######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0022669
#META# 000.BookURI	:: #0748.Dhahabi.SiyarAclamNubala
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 748
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سير أعلام النبلاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 18
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0022669
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-22669
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/22669
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: 1427هـ-2006م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الحديث- القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# المجلد الأول
### | مقدمات
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | تقديم
# بقلم محمد أيمن الشبراوي:
# إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
~~وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}
~~[آل عمران: 102] . {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق
~~منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
~~والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1] ، {يا أيها الذين آمنوا
~~اتقوا الله وقولوا قولا سديدا، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع
~~الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب: 70, 71] .
# فقد قدمت إلي "دار الحديث" بالقاهرة كتاب "سير أعلام النبلاء" لمؤرخ
~~الإسلام الإمام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، المولود
~~سنة ثمان وأربعين وسبعمائة "673ه-748ه". وطلبت مني تحقيقه وخدمته الخدمة
~~العلمية اللائقة بهذا السفر العظيم لتيسير النفع به، وتقريبه إلى جماهير
~~القراء.
# ولما كان دأبي وديدني أن لا أشرع في القيام بأي عمل من الأعمال الدنيوية
~~أو الدينية إلا بعد القيام بأداء صلاة الاستخارة؛ فقد استخرت الله -سبحانه
~~وتعالى- لخدمة هذا الكتاب، وكان أن شرح الله صدري للقيام بهذا العمل، ويسر
~~لي سبل تحقيقه وخدمته حتى أنهيت هذا الكتاب في فترة زمنية ليست بالكبيرة
~~نافت على السنة كنت أواصل فيها الليل بالنهار لإنجاز
# PageV01P005
# هذا العمل على النحو الذي يرضي جماهير العلماء وطلاب العلم بله المثقفين
~~على مختلف مشاربهم وانتماءاتهم العلمية. وكان ذلك كله بتيسير من المولى
~~الكريم المنان سبحانه وتعالى، ثم بتذليل أصحاب "دار الحديث" السبل لتيسير
~~إخراجه للناس.
# وهذا السفر العظيم الذي نقدمه لجماهير القراء يعد من أعظم كتب التراجم
~~التي تناولت كافة العصور إلى عصر المؤلف. وقد ترجم لكثير من الأعلام في
~~مشارق الأرض ومغاربها.
# وشملت تراجم الخلفاء، والملوك، والأمراء، والوزراء, والأطباء، والمحدثين،
~~والفقهاء, والنحاة، والشعراء، ms0001 والزهاد، والفلاسفة، والمتكلمين إلا أنه قد
~~عني بالمحدثين، وآثرهم على غيرهم لأنه كان عظيم الإكبار والإجلال لهم فهم
~~حملة العلم النبوي، وحراسه الذين يميزون بين صحيح الأحاديث من ضعيفها،
~~ومقبولها من مردودها، فضلا عن أن الكثير منهم من رواة الأحاديث، ودراسة
~~أحوالهم، وبيان مواليدهم ووفياتهم، وشيوخهم وتلامذتهم، وآراء العلماء فيهم
~~مما يترتب عليه دراسة أحوال الأسانيد والحكم عليها بالصحة أو بالضعف، ونحو
~~ذلك.
# وقد بلغت عدد التراجم للمترجمين في كتابه "5964" ترجمة. وقد كرر بعض هذه
~~التراجم. وقد ترجم فيه للأعلام منذ بزوغ فجر الإسلام إلى سنة "739ه". وقد
~~قسم كتابه إلى خمس وثلاثين طبقة. ولم يسر فيه على نسق واحد، فقد استوعبت
~~الطبقة الأخيرة الخامسة والثلاثون ستة وثمانين عاما. بينما كان متوسط
~~الطبقات بين خمسة عشر وستة عشر عاما. وبلغت بعض الطبقات تسع سنوات فقط مثل
~~الطبقة السادسة عشرة. وقد ترجم الذهبي لبعض الملوك والأمراء وإخوتهم
~~وأولادهم وذراريهم في موضع واحد وإن لم يكونوا من نفس طبقاتهم ليجعل القارئ
~~متابعا للأحداث التي عادة ما تكون متصلة. وقد اتبع الذهبي أسلوبا خاصا في
~~صياغة الترجمة؛ فبدأ باسم المترجم ولقبه وكنيته ونسبته، ثم يذكر تاريخ
~~مولده.
# ويذكر شيوخه وتلامذته ويذكر مؤلفاته وآثاره العلمية. ثم يذكر مكانته
~~العلمية من خلال أقوال أهل العلم فيه، ثم يذكر تاريخ وفاته. وربا يذكر عدة
~~نقولات في تاريخ الوفاة ويرجح بينها. كما يذكر في آخر الترجمة من مات مع
~~المترجم له في نفس السنة من الأعلام.
# وفي كثير من التراجم يذكر الذهبي -رحمه الله- بعض الأحاديث التي وردت من
~~طريق صاحب الترجمة كما يورد بعض أعمال الملوك والخلفاء والأمراء والولاة من
~~فتوحات وغيرها من أعمال. كما يورد نماذج من أشعار الشعراء، ومختارات نثرية
~~من كلام الأدباء. وقد أطال
# PageV01P006
# الذهبي تراجم بعض هؤلاء الأعلام حسب قيمتهم وشهرتهم بين العلماء أو
~~منزلتهم ومكانتهم بين الناس الذين هم من بابته1.
# وقد أفرد الذهبي الجزأين الأول والثاني للسيرة النبوية، وتراجم الخلفاء
~~الراشدين، ولم يعد صياغتهما بل أحال على كتابه "تاريخ الإسلام" لتؤخذ ms0002 منه،
~~وتجعل مع كتاب سير أعلام النبلاء.
# إن هذا الكتاب العظيم الذي ألفه الحافظ الذهبي وختم به حياته لحقيق
~~بالإكبار والإجلال من كل العلماء المنصفين في مختلف مجالات العلم والمعرفة؛
~~فجزاه الله عن العلم والعلماء أعظم الأجر والثواب.
# وحقيق بأمة فيها هذا الحشد الهائل من العلماء، والمؤرخين، والشعراء أن
~~ينظر إليها بعين الإكبار والإجلال. إنها أمة عظيمة أنجبت علماء أضاءوا
~~بعلمهم الطريق للبشرية، فلا جرم أن يكون هؤلاء العلماء مفخرة للعرب
~~والمسلمين في مختلف العصور والدهور.
# ونظرا لهذه المكانة السامقة التي تبوأها الكتاب في المكتبة الإسلامية،
~~فقد وضعت مقدمة ضافية تكون بين يدي هذا الكتاب العظيم تبين:
# أولا: نشأة الذهبي وبيئته السياسية والدينية والعلمية.
# ثانيا: رحلاته في طلب العلم.
# ثالثا: شيوخه.
# رابعا: تلامذته.
# خامسا: منزلته العلمية، وأقوال العلماء فيه.
# سادسا: من آراء الحافظ في العقيدة والفقه والحديث.
# سابعا: تصانيفه وآثاره العلمية.
# ثامنا: منهجه في كتابه. PageV01P007
# تاسعا: أهمية كتاب السير بين كتب التراجم.
# عاشرا: وفاته.
# حادي عشر: نبذة عن محقق الكتاب.
# ثاني عشر: منهجنا في تحقيق الكتاب.
# الله -عز وجل- أسأل بأني أشهد أنه الله الذي لا إله إلا هو الأحد الصمد
~~الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن يتقبل مني هذا العمل وسائر
~~أعمالي خالصة لوجهه، وألا يجعل لأحد سواه فيها شيئا، وأن يجعلها ثقيلة
~~ثقيلة في ميزان حسناتي. اللهم لا تعذب لسانا يخبر عنك، ولا عينا تنظر إلى
~~علوم تدل عليك، ولا قدما تمشي إلى خدمتك، ولا يدا تكتب حديث رسولك فبعزتك
~~لا تدخلني النار، فقد علم أهلها أني كنت أذب عن دنيك. وصل اللهم على محمد
~~وعلى آله وصحبه وسلم.
# مصر, المنوفية, قويسنا
# في سحر ليلة تاسوعاء من محرم "1427ه"
# الموافق يوم 8 فبراير 2006م
# كتبه
# محمد أيمن الشبراوي
# عفا الله عنه بكرمه ومنه
# PageV01P008
# أولا: نشأة الذهبي وبيئته السياسية والدينية والعلمية:
# بعد سقوط الشام في قبضة هولاكو التتري، وخيانة ملوك الأيوبيين بمعاونتهم
~~للتتار، كان ذلك فصل الختام لدولة الأيوبيين، وإعلانا لتنازلهم عن حقوقهم
~~في الملك ms0003 بعد أن تقاعسوا عن حماية ذلك الملك، وصار منطق الأحداث يحتم أن
~~تزول دولة بني أيوب ليرثهم في ملكهم إما التتار وإما المماليك، حسبما تقرر
~~المعركة المنتظرة بين هاتين القوتين.
# وفي الوقت الذي أثبتت الأحداث ضعف الأيوبيين وعجزهم عن حماية المسلمين في
~~بلاد الشام من خطر التتار؛ إذ بالمماليك يظهرون على المسرح لينزلوا بالتتار
~~ضربة كبرى في موقعة عين جالوت سنة "1260م"، وبذلك ظهر المماليك في صورة
~~القوى الكبرى في الشرق التي استطاعت أن تحمي كيان أهل مصر والشام من ذلك
~~الخطر الوثني الرهيب.
# ولا شك في أن فشل الأيوبيين في صد خطر التتار، ونجاح المماليك في القضاء
~~على ذلك الخطر، جاء بمثابة فصل الخطاب بين المماليك والأيوبيين، وخاتمة
~~لحركة التنافس بين هاتين القوتين على مسرح الشام، بعد أن صار من الواضح أن
~~قوة الأيوبيين المتداعية لن تستطيع بحال الصمود في وجه قوة التتار.
# وكان أن استطاعت جيوش المماليك بعد عين جالوت إجلاء التتار عن دمشق,
~~وحماة، وحلب ومطاردتهم حتى أطراف بلاد الشام. ومعنى ذلك أن نفوذ المماليك
~~امتد إلى بلاد الشام فجأة بعد عين جالوت.
# وبعد أن استقر للماليك الأوضاع في مصر والشام حرصوا على أن يظهروا أمام
~~أهل مصر والشام في صورة حماة المسلمين وزعمائهم في حركة الجهاد ضد
~~الصليبيين. ولم يلبث سلاطين المماليك أن استأنفوا سياسة الأيوبيين بحيث أنه
~~لم يكد يمضي على قيام دولة المماليك نحوا من أربعين سنة حتى تم طرد
~~الصليبيين نهائيا من بلاد الشام، وبذلك أصبحت لا توجد قوة تهيمن على بلاد
~~الشام غير قوة المماليك.
# وقسم بلاد الشام من الناحية الإدارية إلى ستة أقسام تسمى النيابات تخضع
~~للحكومة المركزية في القاهرة. وهذه النيابات هي نيابة دمشق، ونيابة حلب،
~~ونيابة طرابلس، ونيابة حماة، ونيابة صفد، ونيابة الكرك. وقد كان هذا
~~التقسيم ضروريا؛ لأنه يتفق مع طبيعة بلاد الشام الجغرافية.
# PageV01P009
# وكان في كل نيابة من نيابات الشام أربعة قضاة يمثلون المذاهب الأربعة،
~~مثلما كان الحال تماما في مصر منذ أيام الظاهر بيبرس هذا فضلا ms0004 عن الوظائف
~~الأخرى المتعددة التي وجدت في كل نيابة من نيابات الشام والتي كان بعضها
~~يتعلق بأرباب السيوف. والبعض الآخر يتعلق بأرباب القلم، والقسم الثالث يشغل
~~الوظائف الدينية.
# وعلى الرغم مما يتمتع به نواب النيابات الشامية من سلطان ونفوذ كبير إلا
~~أنهم كانوا متابعين لسلطنة المماليك في القاهرة، وظل سلطان المماليك هو
~~القوة الكبرى التي تسيطر على مصر والشام وتشرف إشرافا تاما على سير الأمور
~~في مختلف أرجاء الدولة المماليكية الواسعة.
# ووجدت ببلاد الشام على عصر سلاطين المماليك عصبيات عنصرية مثل الأكراد
~~والتركمان والأرمن كما وجدت ببلاد الشام في ذلك العصر عصبيات عديدة مذهبية
~~ودينية.
# من هذه العصبيات والطوائف: طائفة الكسروانيين، وهم أهل جبال كسروان،
~~وكانوا من النصيرية والعلويين والمتأولة، وكانوا يقفون موقفا عدائيا من
~~المماليك أثناء الصراع بين المماليك والصليبيين بالشام. ومن هذه العصبيات
~~والطوائف: طائفة التنوخيين، وهم عشائر اعتنقت الدرزية وانتشروا في جهات
~~متفرقة في لبنان، وظلوا يتأرجحون بين الولاء للصليبيين حينا وللمسلمين
~~أحيانا كما تأرجحوا بين الولاء للمماليك من ناحية وخصوم المماليك من
~~أيوبيين وتتار من ناحية أخرى. ومنهم طائفة الشهابيين الدروز الذين اشتركوا
~~بنجاح في قتال الصليبيين ثم التتار أثناء إغارتهم على بلاد الشام.
# ومنهم طائفة الإسماعيلية ويعرفون أيضا باسم الباطنية، وقد قاموا بدور
~~مشهور في تاريخ بلاد الشام على عصر الحروب الصليبية، ولم يتورعوا عن اغتيال
~~كثير من الشخصيات الإسلامية والصليبية سواء. ولم يرض المماليك عن الباطنية
~~بسبب شذوذهم المذهبي من ناحية، ثم بسبب موقفهم المائع بين الصليبيين
~~والمسلمين من ناحية أخرى لذلك فرض السلطان الظاهر بيبرس ضرائب باهظة على
~~الهدايا التي اعتاد أن يبعث بها الصليبيون إلى شيخ الباطنية، وذلك إفسادا
~~لنواميس الإسماعيلية، وتعجيزا لمن اكتفى شرهم بالهدية. كما كانت طائفة
~~الإسماعيلية تدفع الجزية للسلطان الظاهر بيبرس، وكانوا يضيقون ذرعا بما
~~يحملونه إلى بيت المال من هذه الجزية. وكانوا يطلبون إنقاص هذا المال الذي
~~يدفعونه. وكانت العلاقة سيئة بين السلطان وطائفة الإسماعيلية، ولكن ما لبث
~~السلطان الظاهر أن استولى على حصون
# PageV01P010
# الإسماعيلية ببلاد الشام ms0005 واحدا بعد آخر حتى انتهى أمرهم ببلاد الشام،
~~وأقطعهم السلطان بدلا من قلاعهم الشامية بعض الجهات في مصر ليعيشوا فيها.
# لم تكن الشام في عصر المماليك مجرد إقليم الدولة، وإنما كان أهم من ذلك
~~بكثير. لقد كانت بلاد الشام الجناح الأيمن الذي بدونه يتعذر على دولة
~~المماليك الاحتفاظ بكيانها وتوازنها والثبات في وجه الأخطار الأسيوية
~~الضخمة التي هددت تلك الدولة حينا من جانب الأيوبيين والتتار والصليبيين،
~~وأحيانا من جانب الأرمن والتركمان ثم العثمانيين.
# وهكذا أدرك سلاطين المماليك منذ أن أقاموا دولتهم في مصر أنه لا بقاء لهم
~~ولا لدولتهم إلا في ظل وحدة تربط بين الشام ومصر تحت حكمهم، وتضمن لهم
~~مراقبة التيارات العديدة التي يمكن أن تؤثر في كيانهم1.
# لقد استطاعت دولة المماليك التي قامت في مصر والشام سنة "1250م" أن تثبت
~~أنها أعظم قوة معاصرة في الوطن العربي من المحيط إلى الخليج، فنظر إليها
~~حكام وشعوب الدول الإسلامية والعربية نظرة إكبار وإجلال، في حين نظرت إليها
~~القوى الأخرى -خارج المحيطين العربي والإسلامي- نظرة خوف واحترام. وحسب
~~دولة المماليك أنها استطاعت أن تواجه الأخطار الخارجية التي هددت الوطن
~~العربي في الشرق في شجاعة وبأس فحمت الشام ومصر من خطر التتار، وطردت
~~الصليبيين كلية من أرض الشام بل لاحقتهم في مراكزهم القريبة مثل أرمينية
~~الصغرى، وقبرص، ورودس هذا فضلا عن أن نجاح سلاطين المماليك في إحياء
~~الخلافة العباسية في مصر بعد سقوطها في بغداد جعل لهم ولدولتهم مكانة
~~مرموقة في العالم الإسلامي أجمع، إذ جعلهم يبدون في صورة الزعماء الحقيقيين
~~للعالم الإسلامي أجمع بوصفهم حماة الخلافة المتمتعين ببيعتها2.
# ذلك هو الواقع السياسي في تلك الحقبة من الزمن في الشام ومصر.
# ولا جرم أن النشاط العلمي في عصر المماليك قد ازدهر، وشجع بعض سلاطين
~~المماليك العلم والعلماء. وقد وصف ابن تغري بردي السلطان الظاهر بيبرس بأنه
~~كان يميل إلى التاريخ وأهله ميلا زائدا ويقول: "سماع التاريخ أعظم من
~~التجارب"3. PageV01P011
# لقد رعى سلاطين المماليك النشاط العلمي، فأنشئوا المدارس، فضلا عن
~~المؤسسات الأخرى التي ms0006 قامت أحيانا بوظيفة المدارس مثل المساجد. والمعروف أن
~~السلطان صلاح الدين عني عناية خاصة بإنشاء المدارس وأنشأ بعض المدارس
~~الشهيرة مثل المدرسة الناصرية والمدرسة الصلاحية والمدرسة القمحية. ولكن
~~إذا كان صلاح الدين وخلفاؤه من بني أيوب قد استهدفوا من إنشاء المدارس أن
~~تكون قبل كل شيء مراكز لنشر المذهب السني ومحاربة العقيدة الشيعية في
~~البلاد؛ فإن سلاطين المماليك أكثروا من إنشاء المدارس إظهارا لشعور التقوى
~~والزلفى من ناحية، وليتخذوا من المدرسة أداة تضمن بقاء الحكم في أيديهم،
~~وتساعدهم على تدعيم مراكزهم في أعين الشعب.
# ومن المدارس العديدة التي أسسها سلاطين الممالك المدرسة الظاهرية نسبة
~~إلى السلطان الظاهر بيبرس الذي وضع أساسها سنة "1261م". وألحق بتلك المدرسة
~~خزانة كتب جليلة تشتمل على مجموعة ضخمة من المراجع في مختلف العلوم. كما
~~أنشأ المماليك مدارس كثيرة في بقاع كثيرة في مصر والشام والحجاز.
# ولقد كان النشاط الديني في عصر المماليك موجها لخدمة المذهب السني
~~ومحاربة المذهب الشيعي. وعلى الرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها صلاح
~~الدين الأيوبي ومن خلفه من سلاطين بني أيوب لمحاربة الشيعة والتشيع في مصر
~~إلا أن الكثير من آثار المذهب الشيعي ظلت قائمة في عصر المماليك.
# وقد لجأ سلاطين المماليك إلى استخدام العنف أحيانا لكبت الشيعة. وأمر
~~السلطان الظاهر بيبرس "1267م-665ه" باتباع المذاهب السنية الأربعة وتحريم
~~ما عداها كما أمر بألا يولى قاض ولا تقبل شهادة أحد، ولا يرشح لإحدى وظائف
~~الخطابة أو الإمامة أو التدريس ما لم يكن مقلدا لأحد هذه المذاهب1.
# وفي عصر سلاطين المماليك انتشر التصوف انتشارا واسعا واتسع نطاقه، فساد
~~الجهل والاعتقاد بالخرافات والترهات، وانتشرت الشركيات فذبحت الذبائح عند
~~القبور، وقدمت النذور لأصحابها. واهتم المماليك بهؤلاء الصوفية، وكان لهم
~~اعتقاد فيهم، فكان للظاهر بيبرس المتوفي سنة "676ه" شيخ اسمه الخضر بن أبي
~~بكر بن موسى العدوى، كان صاحب PageV01P012
# حال، ونفس مؤثرة، وهمة إبليسية، وحال كاهني، وكان الظاهر بيبرس يعظمه،
~~ويزوره أكثر من مرة في الأسبوع، ويطلعه على أسراره، ويستصحبه في أسفاره
~~لاعتقاده التام به1.
# وانتشرت ms0007 الخرافات والخزعبلات والأباطيل، وساد تقديس هؤلاء المخرفين من
~~الأشياخ.
# في هذه البيئة ولد الحافظ ومؤرخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عثمان بن قايماز سنة ثلاث وسبعين وستمائة. وأصله تركماني، من أسرة
~~تركمانية تنتهي بالولاء إلى بني تيم.
# وقد نشأ الذهبي -رحمه الله- في عائلة علمية متدينة؛ فوالده أحمد بن عثمان
~~بن قايماز ابن الشيخ عبد الله التركماني، الفارقي الأصل -وهي من أشهر مدن
~~ديار بكر- ثم الدمشقي، شهاب الدين الذهبي. قال الحافظ في "معجم شيوخه
~~الكبير" "1/ 75-76":
# والدي أحسن الله جزاءه ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة تقريبا "641ه-1243م"
~~وبرع في دق الذهب وحصل منه ما أعتق منه خمس رقاب، وسمع الصحيح في سنة ست
~~وستين وستمائة "666ه-1267م" من المقداد القيسي، وحج في أواخر عمره. وكان
~~يقوم من الليل، وتوفي في آخر جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وستمائة "697ه-15
~~مارس 1298م" ليلة الجمعة وصلى عليه الخلق يؤمهم قاضي القضاة ابن جماعة.
# وكان جده عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الفارقي ثم الدمشقي
~~نجارا. قال الحافظ الذهبي عنه في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 436":
# رجل أمي حسن اليقين بالله -والله يغفر له- سمعت الشيخ أبا الحسن بن
~~العطار يقول لي: كان جدك الفخر يسأل الله أن يتوفاه ليلة الجمعة، فأعطاه
~~الله ذلك. قلت -أي الحافظ الذهبي: شهدت دفنه بسفح قاسيون عقيب الجمعة في
~~سنة ثلاث وثمانين "683ه-1284م". وكان يرحمه الله يدميني في النطق بالراء
~~فيقول: قل "جرة برا جرة جوا" وكثيرا ما كنت أسمعه يقول: يا مدبري ولم أدر.
~~مات في عشر السبعين، ومات أبوه الحاج قايماز في سنة إحدى وستين وستمائة
~~"661ه-1263م" وقد أضر ودخل في الهرم وجاوز المائة بيسير.
# وأما خاله, وقد كان من مشايخه الذي أوردهم في "معجم شيوخه الكبير" "2/
~~27- PageV01P013
# 28" وقال: علي بن سنجر بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي الذهبي، الحاج
~~المبارك أبو إسماعيل خالي. مولده سنة ثمان وخمسين وستمائة "658ه1260م".
# وسمع بإفادة مؤدبه ابن الخباز من أبي بكر الأنماطي، وبهاء الدين أيوب
~~الحنفي، وست العرب الكندية ms0008 وسمع معي ببعلبك من التاج عبد الخالق وجماعة.
~~وكان ذا مروءة وكد على عياله وخوف من الله. توفي في الثالث والعشرين من
~~رمضان سنة ست وثلاثين وسبعمائة "736ه1336م".
# وكان زوج خالته فاطمة، وهو من شيوخه الذين أوردهم في "معجم شيوخه الكبير"
~~"1/ 68" فقال -رحمه الله: أحمد بن عبد الغني بن عبد الكافي بن عبد الوهاب
~~بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الذهبي ابن الحرستاني. مات بمصر سنة سبعمائة
~~"700ه-1300م" في عشر الستين، وهو زوج خالتي فاطمة، وكان حافظا للقرآن كثير
~~التلاوة.
# وكانت عمته وهي من شيوخه التي أوردها في "معجم شيوخه الكبير" "1/
~~284-285": قال الحافظ -رحمه الله: ست الأهل بنت عثمان بن قايماز بن عبد
~~الله، أم محمد، مولدها في ذي القعدة سنة ثلاثة وخمسين وستمائة "653ه-
~~1255م"، وهي أمي من الرضاعة.
# أجاز لها ابن أبي اليسر, وجمال الدين بن مالك، وزهير بن عمر الزرعي،
~~وجماعة.
# وسمعت من عمر بن القواس، وغيره.
# أقعدت مدة وتوفيت سنة تسع وعشرين في شعبان "729ه-1329م".
# وكان شيخه ومؤدبه كما قال في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 52-53":
# علي بن محمد الحلبي علاء الدين البصبص، مؤدبي. كان من أحسن الناس خطا
~~وأخبرهم بتعليم الصبيان. أقمت في مكتبه أعوام، وتعلم عنده خلائق، ولم يكن
~~في دينه بذاك. مات في حدود سنة تسعين وستمائة "690ه-1291م" عن نحو من
~~ثمانين سنة.
# وأنشده مؤدبه علي بن محمد في سنة اثنين وثمانين وستمائة "682ه-1291م"
~~شعرا لأبي محمد القاسم بن علي الحريري.
# ثم اتجه الذهبي بعد ذلك إلى شيخ آخر، قال في "معجم شيوخه الكبير" "2/
~~339-
# PageV01P014
# 340": مسعود بن عبد الله الأغزازي المقرئ الصالح. لقنني جميع القرآن ثم
~~جردت عليه نحوا من أربعين ختمة، وقال لي: إنه قرأ لأبي عمر على الشيخ زين
~~الدين الزواوي. وكان خيرا متواضعا، لقن خلقا. وكان إمام مسجد بالشاغور. مات
~~في سنة عشرين وستمائة [620ه-1223م] وله ست وثمانون سنة.
# ذلكم هي البيئة العلمية التي نشأ الحافظ الذهبي -رحمه الله- في أحضانها
~~وترعرع فيها وشرب منها حتى اشتد عوده.
# لقد بدأ الذهبي -رحمه الله- في ms0009 طلب العلم في سن الثانية عشرة، فتعلم
~~القراءات.
# قال -رحمه الله- في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 135" عن شيخه الذي درس عليه
~~القراءات: إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة، شيخنا جمال الدين أبو إسحاق
~~العسقلاني ثم الدمشقي الفاضلي الشافعي شيخ القراء.
# مولده في صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة "622ه-1125م" وسمع من ابن
~~الزبيدي، وابن اللتي، والإربلي، ومن بعدهم، وصحب الشيخ علم الدين السخاوي
~~مدة وجمع عليه بالسبع سبع ختم وانتفع به وتصدر للإقراء بالتربة الصالحية
~~بعد ابن أبي زهران ثم حصل له فالج فكان يقرئ بمنزله، فقصدته في سنة إحدى
~~وتسعين وستمائة "691ه-1291م" أنا، وابن بضحان، وابن غدير، وشمس الدين
~~الزنجبيلي. وشرع كل منا في الجمع الكبير -وهي القراءة الجامعة للروايات
~~السبع- فانتهيت عليه إلى أواخر القصص، وأجاز لي مروياته، وأنشدنا أشياء
~~منها نونية السخاوي. وسمعت منه بعض شرح الشاطبية بسماعه من السخاوي.
# كما قرأ أيضا الجمع الكبير على شيخه إبراهيم بن غالي بن شاور البدوي
~~الحميري الشافعي المتوفى سنة "708ه" كما ذكر في "معجم شيوخه الكبير" "1/
~~148-149".
# كما قرأ أيضا القراءات السبع على شيخه أبي عبد الله بن جبريل المصري قال
~~الحافظ الحسيني في "ذيل تذكرة الحفاظ" "ص36": وقد جمع القراءات السبع على
~~الشيخ أبي عبد الله بن جبريل المصري نزيل دمشق، فقرأ عليه ختمة جامعة
~~لمذاهب القراء السبعة بما اشتمل عليه كتاب التيسير لأبي عمرو الداني، وكتاب
~~حرز الأماني لأبي القاسم الشاطبي.
# لقد أصبح الحافظ الذهبي وهو لم يتجاوز العشرين من عمره عالما في
~~القراءات، فأجازه
# PageV01P015
# شيخ القراءات محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة، قاضي القضاة شهاب الدين أبو
~~عبد الله الدمشقي الشافعي. فقال في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 144" عنه: هو
~~إمام بارع متفنن مصنف حاو للفضائل. ولد سنة ست وعشرين وستمائة "626ه1229م"
~~وسمع من ابن اللتي، والسخاوي، وابن الصلاح، وغيرهم وأجاز له خلق كثير جلست
~~بين يديه وسألني عن غير ما مسألة من القراءات، فمن الله وأجبته، وشهد في
~~إجازتي من الحاضرين وأجاز لي مروايته. مات في رمضان سنة ثلاث ms0010 وتسعين
~~وستمائة "693ه-1294م".
# واستمر الحافظ -رحمه الله- في دراسة علم القراءات، فتعلم من شيخه محمد بن
~~جوهر ابن محمد بن مالك المقرئ المجود، أبي عبد الله التلعفري الصوفي الملقن
~~المولود سنة خمس عشرة وستمائة "615ه-1218م". وكان قد جود القرآن على أبي
~~إسحاق بن وثيق الأندلسي كما صنف مقدمة في التجويد كتبها الحافظ الذهبي عنه
~~في سنة إحدى وتسعين وستمائة "691ه-1296م" كما درس القراءات السبع على شيخه
~~محمد بن منصور بن موسى الإمام المقرئ النحوي شمس الدين أبي عبد الله الحلبي
~~الحاضري الشافعي، أحد المتصدرين بالعادلية وبالجامع الأموي.
# قال الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 290-291": قرأ بجماعة، كتب
~~على الكمال الضرير، والدهان. ولازم ابن مالك، وأخذ عنه جملة من العربية.
~~قرأت عليه بالسبع أنا وابن غدير. مات في صفر سنة سبعمائة "700ه-1301م" وقد
~~قارب السبعين.
# لقد أصبح الحافظ الذهبي عالما في القراءات، فترى الحافظ الإمام المقرئ
~~محمد بن عبد العزيز الدمياطي ينزل له عن حلقته. قال الحافظ في "معجم شيوخه
~~الكبير" "2/ 218":
# أكملت على شيخنا الإمام المقرئ محمد بن عبد العزيز الدمياطي القراءات
~~أنا، وابن غدير، والشيخ بدر الدين. وكان حسن الأخلاق طويل الروح، نزل لي عن
~~حلقته في مرضه الذي مات فيه سنة "693ه-1293م".
# وطلب الحافظ الذهبي -رحمه الله- الحديث وله ثماني عشرة سنة فسمع بدمشق من
~~عمر ابن القواس، وأحمد بن هبة الله بن عساكر، ويوسف بن أحمد الغسولي،
~~وغيرهم.
# وببعلبك من عبد الخالق بن علوان، وزينب بنت عمر بن كندي، وغيرهما.
# وبمصر من الأبرقوهي، وعيسى بن عبد المنعم بن شهاب، وشيخ الإسلام ابن دقيق
~~العيد، والحافظين أبي محمد الدمياطي، وأبي العباس بن الظاهري، وغيرهم.
# PageV01P016
# ولما دخل إلى شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، وكان المذكور شديد التحري في
~~الإسماع، قال له: من أين جئت؟ قال: من الشام، قال: بم تعرف؟ قال: بالذهبي,
~~قال: من أبو طاهر الذهبي؟ فقال له: المخلص، فقال: أحسنت، فقال: من أبو محمد
~~الهلالي؟ قال: سفيان بن عيينة، قال: أحسنت، اقرأ، ومكنه من القراءة عليه
~~حينئذ إذ رآه ms0011 عارفا بالأسماء.
# وسمع بالإسكندرية من أبي الحسن علي بن أحمد الغرافي، وأبي الحسن يحيى بن
~~أحمد بن الصواف، وغيرهما.
# وبمكة من التوزري وغيره.
# وبحلب من سنقر الزيني وغيره.
# وبنابلس من العماد بن بدران.
# وأجاز له أبو زكريا ابن الصيرفي، وابن أبي الخير، والقطب ابن عصرون،
~~والقاسم بن الإربلي.
# وفي شيوخه كثرة، فلا نطيل بتعدادهم.
# وسمع منه الجمع الكثير، وما زال يخدم هذا الفن إلى أن رسخت فيه قدمه،
~~وتعب الليل والنهار وما تعب لسانه وقلمه، وضربت باسمه الأمثال، وسار اسمه
~~مسير الشمس، إلا أنه لا يتقلص إذا نزل المطر، ولا يدبر إذا أقبلت الليالي.
# وأقام بدمشق يرحل إليه من سائل البلاد، وتناديه السؤالات من كل ناد، وهو
~~بين أكنافها كنف لأهلها، وشرف تفتخر وتزهى به الدنيا وما فيها, طورا تراها
~~ضاحكة عن تبسم أزهارها وقهقهة غدرانها، وتارة تلبس ثوب الوقار والفخار، بما
~~اشتملت عليه من إمامها المعدود في سكانها1.
# وقال الحافظ السيوطي في "ذيله على تذكرة الحفاظ" "ص347-348": طلب الحديث
~~وله ثماني عشرة سنة، فسمع الكثير، ورحل وعنى بهذا الشأن، وتعب فيه، وخدمه
~~إلى أن رسخت فيه قدمه، وتلا بالسبع, وأذعن له الناس حكى عن شيخ الإسلام أبي
~~الفضل ابن حجر أنه قال: شربت ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ ...
~~والذي أقوله: إن PageV01P017
# المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على أربعة: المزي،
~~والذهبي، والعراقي، وابن حجر.
# ثانيا: رحلاته في طلب العلم
# رحل الحافظ الذهبي -رحمه الله- وسمع الكثير من المشايخ كما ذكر في "معجم
~~شيوخه الكبير"، وغيره من كتبه؛ فرحل إلى بعلبك، وطرابلس، والكرك، ومصر،
~~وبلبيس، والإسكندرية، ومكة، وغيرها فرحل إلى بعلبك، وسمع من شيخه سعد بن
~~محمد بن علي بن يحيى بن عبد الصمد، أبي القاسم العلوي الحسيني كما قال في
~~"معجم شيوخه الكبير" "1/ 264".
# كما سمع ببعلبك أيضا من خاله أبي إسماعيل علي بن سنجر بن عبد الله
~~الموصلي ثم الدمشقي الذهبي المتوفى سنة "436ه" كما في "معجم شيوخه الكبير"
~~"2/ 27-28".
# وسمع من عمر بن ms0012 يحيى بن أبي بكر بن طرخان أبي حفص المعري ثم البعلبكي
~~المتوفى سنة "699ه" كما قال في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 81-82".
# كما سمع من عبد القادر بن أبي الحسن علي بن محمد بن الحسين اليونيني
~~البعلي الحنبلي، كما في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 407".
# كما رحل الحافظ إلى طرابلس، وسمع من شيخه علي بن سليم بن ربيعة الأنصاري
~~الأذرعي القاضي ضياء الدين، أبي الحسن الشافعي المتوفى سنة "731ه" كما في
~~"معجم شيوخه الكبير" "2/ 27".
# وسمع من شيخه علي بن محمد بن سليمان بن حمائل المقدسي ثم الدمشقي المتوفى
~~سنة "737ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 41".
# ومن الشيخة فاطمة بنت محمد بن طرخان الصالحية، أم محمد المتوفاة سنة
~~"729ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 113".
# كما سافر -رحمه الله- إلى الكرك، وسمع من شيخه عبد الحميد بن محمد بن عبد
~~الحميد الحنبلي، وقال الحافظ الذهبي: قرأت عليه بالكرك شيئا من صحيح مسلم
~~عن ابن عبد الدائم، وكان شابا فاضلا مات بمصر سنة بضع وسبعمائة. قاله في
~~"معجم شيوخه الكبير "1/ 351".
# PageV01P018
# وسمع أيضا من شيخه عمر بن عبيد الله بن الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر
~~المقدسي الحنبلي، المتوفى سنة "733ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 77"،
~~وسمع من شيوخ آخرين ذكرهم في "معجم شيوخه الكبير"، وتذكرة الحفاظ.
# ورحل إلى مصر، وسمع بالقاهرة من الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف بن
~~أبي الحسن بن شرف الدمياطي، المتوفى سنة "705ه" كما في تذكرة الحفاظ "4/
~~ص1477-1479"، و"معجم شيوخه الكبير" "1/ 424"، ومن أحمد بن إسحاق بن محمد بن
~~المؤيد بن علي الأبرقوهي، المتوفى سنة "701ه" كما في "معجم شيوخه الكبير"
~~"1/ 37-38".
# ومن عبد الرحيم بن عبد المحسن بن ضرغام، وغيره كما في "معجم شيوخه
~~الكبير" "1/ 69". ورحل إلى الإسكندرية، وسمع من كثير مشايخها من أبرزهم تاج
~~الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد المحسن الهاشمي الحسيني الواسطي
~~الغرافي ثم الإسكندراني، شيخ دار الحديث النبيهية بالإسكندرية المتوفى سنة
~~"704ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 12-13".
# وسمع من يحيى بن أحمد بن عبد العزيز ms0013 بن عبيد الله بن علي بن عبد الباقي
~~الصواف الجذامي الإسكندراني المالكي، المتوفى سنة "705ه" كما في "معجم
~~شيوخه الكبير" "2/ 367، 393" ومن عبد الرحمن بن مكي كما في "معجم شيوخه
~~الكبير" "2/ 32".
# ومن عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن جماعة بن رجاء بن أبي القاسم
~~الربعي الإسكندراني المتوفى سنة "722ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "1/
~~382-383".
# ومن عبد الرحمن بن عبد الحليم الدكالي سحنون، المتوفى سنة "695ه" كما في
~~"معجم شيوخه الكبير" "1/ 362-363".
# كما رحل الحافظ -رحمه الله- إلى بلبيس، وسمع من عدد من علمائها. فسمع من
~~سليمان بن داود بن سليمان بن حمد بن كسا، وهو من أهل بلبيس, ويكنى أبا
~~الربيع "618ه-697ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 269".
# وقد حج الحافظ الذهبي -رحمه الله تعالى- سنة "698ه" كما ذكر في كتابه
~~"تاريخ الإسلام". وسمع من جملة من العلماء بمكة، وعرفة، ومنى، وغيرها. فسمع
~~بعرفة وغيرها من شيخه عبد السلام بن عبد الخالق بن علوان، أبي سعيد
~~البعلبكي المتوفى سنة "703ه".
# PageV01P019
# وقال الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 392": قرأت عليه بعرفة
~~وغيرها مجلس البطاقة. وسمع بمكة من عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي بكر
~~التوزري، ثم المصري المالكي المقرئ المحدث المتوفى سنة "713ه" كما في "معجم
~~شيوخه الكبير" "1/ 437".
# ورحل إلى نابلس وسمع من جملة من علمائها من أبرزهم علي بن عبد الرحمن بن
~~عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور أبي الحسن المقدسي, شيخ أهل نابلس،
~~المتوفى سنة "702ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 69"، و"2/ 31-32".
# وسمع من الإمام عماد الدين عبد الحافظ بن بدران بن شبل بن فرخان النابلسي
~~الحنبلي المتوفى سنة "698ه" كما ذكره الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير"
~~"1/ 347"، وكما في "ذيل تذكرة الحفاظ" "ص34".
# وسمع من السيف، وهو أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن الغابر النابلسي
~~الحنبلي المتوفى سنة "699ه" كما في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 281".
# ثالثا: شيوخه
# من الشيوخ الذين عول عليهم الحافظ الذهبي -رحمه الله- وتخرج بهم وعدتهم
~~ستة وثلاثون شيخا كل واحد منهم ms0014 إمام حافظ ثقة مشهود له بالإتقان ذكرهم
~~الحافظ الذهبي في نهاية كتابه القيم "تذكرة الحفاظ" "4/ ص1500-1508" فقال
~~-رحمه الله تعالى:
### | 1- 
# ولقد انتفعت وتخرجت بشيخنا الإمام المحدث الحافظ الشهيد أبي الحسين علي
~~بن الشيخ الفقيه ببعلبك ولزمته نيفا وسبعين يوما وأكثرت عنه، كان عارفا
~~بقوانين الرواية حسن الدراية جيد المشاركة في الألفاظ والرجال، وانتقل إلى
~~الله -تعالى- في رمضان سنة إحدى وسبعمائة عن إحدى وثمانين سنة، روى لنا عن
~~ابن الزبيدي، وابن اللتي، ومكرم، وجعفر، وأبي نصر بن الشيرازي، وخلق، وكان
~~صاحب رحلة وأصول وأجزاء وكتب ومحاسن. تذكرة الحفاظ "4/ ص1500".
### | 2- 
# ولزمت الشيخ الإمام المحدث مفيد الجماعة أبا الحسن علي بن مسعود بن نفيس
~~الموصلي وسمعت منه جملة، وكان دينا خيرا متصوفا متعففا قرأ ما لا يوصف
~~كثرة، وحصل أصولا كثيرة كان يجوع ويبتاعها، وسمع بمصر والشام عاش سبعين
~~سنة، مات سنة أربع وسبعمائة، ظهر له نصف جزء سمعه من أبي القاسم بن رواحة.
~~تذكرة الحفاظ "4/ ص1500".
# PageV01P020
### | 3- 
# وسمعت من مفيد الطلبة المحدث الإمام المتقن اللغوي صفي الدين محمود بن
~~أبي بكر الأرموي ثم القرافي الصوفي، قرأ الكثير على المشايخ وكان فصيحا
~~فاضلا كتب شيئا كثيرا وعني بهذا الشأن وبرع في علم اللسان وصنف، روى لنا عن
~~النجيب الحراني، والكمال بن عبد، ومات في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة عن بضع
~~وسبعين سنة رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1500-1501".
### | 4- 
# وسمعت الصحيح بقراءة الإمام العالم الإمام الخطيب البليغ النحوي محدث
~~الشام شرف الدين أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري الشافعي، وكان فصيحا
~~مفوها عديم اللحن عذب القراءة له أنسة بالأسماء ومعرفة بالألفاظ، ويد في
~~العربية وتواضع وكيس، مات سنة خمس وسبعمائة عن خمس وسبعين سنة رحمه الله
~~تعالى، روى لنا عن السخاوي -وهو أبو الحسن علي بن محمد السخاوي- وجماعة
~~وقرأ الكثير. تذكرة الحفاظ "4/ ص1501".
### | 5- 
# وسمعت الكثير بقراءة الإمام العالم الحافظ مفيد الآفاق مؤرخ العصر علم
~~الدين أبي محمد القاسم بن محمد بن يوسف ابن الأحفظ زكي الدين البرزالي،
~~وبفصاحته وحسن أدائه للحديث يضرب المثل مع الفضيلة ms0015 والإتقان والتواضع، وحسن
~~البشر، وكثرة الأصول، ولد سنة خمس وستين -يعني بعد الستمائة- وأجاز له ابن
~~عبد الدائم وطبقته وسمع من الشيخ شمس الدين وطبقته، وله في الطلب بضع
~~وخمسون سنة، ومعجمه في مجلدات كبار. توفي محرما في رابع ذي الحجة الحرام
~~سنة تسع وثلاثين -يعني بعد السبعمائة- رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/
~~ص1501".
### | 6- 
# وسمعت مع الشيخ الإمام الفقيه المحدث النحوي بقية السلف شمس الدين أبي
~~عبد الله محمد بن أبي الفتح البعلبكي الحنبلي، وكان عالما بالفقه والنحو،
~~وله اعتناء بالمعاني وبالرجال، سمع الكثير وكتب الأجزاء، وخرج وأفاد. روى
~~لنا عن الفقيه اليونيني وابن عبد الدائم وطائفة، توفي سنة تسع وسبعمائة
~~بالقاهرة غريبا، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1501".
### | 7- 
# وسمعت مع الإمام المحدث العابد مفيد الجماعة شمس الدين محمد بن عبد
~~الرحمن بن سامة، وكان معنيا بهذا الشأن، فصيح القراءة، كثير الشيوخ، واسع
~~الرحلة خيرا متواضعا، روى لنا عن ابن عبد الدائم، وسمع من أصحاب ابن طبرزذ
~~وهلم جرا، مات في سنة ثمان وسبعمائة عن ست وأربعين سنة، رحمه الله تعالى.
~~تذكرة الحفاظ "4/ ص1501-1502".
# PageV01P021
### | 8- 
# وسمعت بمصر وعرفة مع الشيخ الإمام العالم المقرئ الحافظ المحدث مفيد
~~الديار المصرية وشيخها قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي
~~ثم المصري أحد من جرد العناية ورحل وتعب وحصل وكتب وأخذ عن أصحاب ابن طبرزذ
~~فمن بعدهم، وصنف التصانيف، وظهرت فضائله مع حسن السمت والتواضع والتدين
~~وملازمة العلم، مولده سنة أربع وتسعين وستمائة. وتوفي في رجب سنة خمس
~~وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1502".
### | 9- 
# وسمعت من الشيخ العلامة الفرضي المحدث الصالح شمس الدين أبي العلاء محمد
~~بن أبي بكر البخاري الحنفي، وكان أحد من عني بهذا الشأن ورحل وكتب وألف،
~~سمعت منه ووقف أجزاءه بالخانقاه. سمع من أبي الدثنة وطبقته ببغداد، ومن
~~الفخر وطبقته بدمشق ومن ابن خطيب المزة بمصر وسمع بالحرمين وبخارى وماردين
~~وخراسان، وكان عالما متقنا أنيق الكتابة، مات بماردين سنة سبعمائة عن ست
~~وخمسين سنة, رحمه الله تعالى. تذكرة ms0016 الحفاظ "4/ 1502".
### | 10- 
# وسمعت مع الإمام المفيد المحدث العدل الكبير شمس الدين محمد بن إبراهيم
~~بن غنائم المهندس الصالحي الحنفي الشروطي ابن المهندس، وقد سمع الكثير من
~~أصحاب ابن طبرزذ، وكتب العالي والنازل، ثم ارتحل بأخرة إلى مصر، ونسخ الكتب
~~الكبار، وانتقى على جماعة، سمعنا منه، مولده في سنة خمس وستين وستمائة،
~~ومات في شوال سنة ثلاث وثلاثين -أي وسبعمائة- رحمه الله تعالى. تذكرة
~~الحفاظ "4/ ص1502".
### | 11- 
# وسمعت من الشيخ الإمام المحدث المفيد المقرئ بقية السلف شيخ الحرم فخر
~~الدين عثمان بن محمد بن عثمان التوزري ثم المصري المالكي، كان قارئ الطلبة
~~بمصر دهرا، قرأ الكتب المطولة، وحصل الأصول، وتلا بالسبع على ابن وثيق،
~~والكمال ابن شجاع، سمع من ابن الجميزي، والسبط، فمن بعدهما حتى أنه أخذ عن
~~ألف شيخ، توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمكة عن ثلاث وثمانين
~~سنة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1502-1503".
### | 12- 
# وسمعت من الشيخ العلامة المحدث الحافظ الأديب البارع فتح الدين أبي الفتح
~~محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري الأندلسي الأصلي المصري، صاحب التصانيف،
~~ولد سنة إحدى وسبعين في آخرها وسمع من العز، وغازي، وخلائق، ولحق بدمشق ابن
# PageV01P022
# المجاور، ومحمد بن مؤمن، وابن الواسطي وكتب بخطه المنسوب كثيرا، وهو على
~~حاله ثبت فيما ينقله بصير بما يحرره لم أسمع منه شيئا، توفي فجاءة في شعبان
~~في حادي عشرة سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ
~~"4/ 1503".
### | 13- 
# وسمعت الكثير مع الشيخ المحدث العالم المفيد شهاب الدين أبي العباس أحمد
~~ابن مظفر ابن النابلسي سبط الحافظ زين الدين خالد، مولده خمس وسبعين، وسمع
~~من زينب بنت مكي، والفخر البعلي، وابن بلبان، وابن الواسطي، والتاج عبد
~~الخالق فمن بعدهم، وأفادني أشياء, وكتبت عنه وشيوخه فوق السبعمائة شيخ، وله
~~حظ من زعارة ونفور من الناس، والله يسامحه فعليه مأخذ لذلك لكنه متثبت
~~متقن، مات في دمشق في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1503".
### | 14- 
# وسمعت من الشيخ الأديب العلامة البليغ المحدث المفيد علاء ms0017 الدين علي بن
~~مظفر بن إبراهيم الكندي الدمشقي كاتب ابن وداعة، ولد على رأس الأربعين وست
~~مائة، وتلا بالسبع على العلم أبي القاسم، وسمع من ابن أبي الحسن، وإبراهيم
~~بن خليل، وابن عبد الدائم، وخلق وكتب الأجزاء، وحصل، ثم تعانى الإنشاء،
~~وخدم، وكان قليل الدين متهاونا بالصلاة، في عقيدته مقال إلا أنه متثبت فيما
~~ينقله علقت عنه، توفي سنة عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ
~~"4/ ص1503-1504".
### | 15- 
# وسمعت من الشيخ المحدث المفيد الفاضل نجم الدين إسماعيل بن إبراهيم بن
~~سالم بن ركاب الأنصاري ابن الخباز المؤدب المفيد أحد من أفنى عمره في
~~الرواية والكتابة، وأخذ عمن دب ودرج, وحصل الأصول, روى لنا عن الشيخ
~~الضياء، وعبد الحق بن خلف، وخطه رديء سقيم، وفهمه بطيء، والله يسامحه مات
~~سنة ثلاث وسبعمائة عن أربع وسبعين سنة. تذكرة الحفاظ "4/ 1504".
### | 16- 
# وسمعت من الشيخ العالم المحدث شهاب الدين أحمد بن النضر بن بناء بن
~~الدقوقي المصري، وكان ممن نسخ الكثير وعنى بالسماع ولم ينجب، حدثنا عن ابن
~~رواح، مات في سنة خمس وتسعين وستمائة وهو في عشر الثمانين، رحمه الله.
~~تذكرة الحفاظ "4/ ص1504".
### | 17- 
# وسمعت من الشيخ الإمام المحدث المفيد بقية المشايخ ضياء الدين عيسى بن
~~يحيى بن أحمد السبتي، مات في سنة ست وتسعين -أي وستمائة- عن ثلاث وثمانين
~~سنة، عني
# PageV01P023
# بهذا الشأن مدة مديدة، وسمع بقراءته من ابن المجتلي وابن الصفراوي، وابن
~~المقير، وطبقتهم. وليس بالمكثر ولا الماهر، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ
~~"4/ ص1504".
### | 18- 
# وسمعت من الشيخ الإمام المحدث المفيد شرف الدين حسن بن علي بن عيسى
~~اللخمي بن الصيرفي, وكان قد طلب وحمل عن ابن رواح، والساوي، وابن قميرة.
~~مات في أواخر سنة تسع وتسعين وستمائة. تذكرة الحفاظ "4/ ص1504".
### | 19- 
# وسمعت من الشيخ العالم المحدث المفتي بقية السلف أبي الحسن علي بن
~~إبراهيم ابن داود بن العطار الدمشقي الشافعي، صاحب الشيخ محيي الدين
~~النواوي، وهو الذي استجاز لي ولأبي من ابن الصيرفي، وابن أبي الخير، وعدة.
~~وكان صاحب معرفة حسنة، وأجزاء وأصول، خرجت له معجما ms0018 في مجلد. مات في سنة
~~أربع وعشرين وسبعمائة عن سبعين سنة مرض بالفالج سنين، رحمه الله تعالى.
~~تذكرة الحفاظ "4/ ص1504-1505".
### | 20- 
# وسمعت من الفقيه البارع المحدث الأديب نجم الدين موسى بن إبراهيم
~~الشعراوي الحنبلي الشاهد، وكان قد قرأ الكتب الكبار، ودار على الشيوخ ونسخ
~~الفوائد، وسمع من الحافظ الضياء، وإسماعيل بن مظفر، وقرأ على ابن عبد
~~الدائم، وابن أبي عمر، وكان صاحب نوادر ودعابة وفضائل إلا أنه كان يدمج
~~الإسناد ويهيمنه، مات سنة اثنتين وسبعمائة، وله ثمان وسبعون سنة. تذكرة
~~الحفاظ "4/ ص1505".
### | 21- 
# وسمعت من المحدث العالم العدلي المفيد كاتب الحكم شرف الدين يعقوب بن
~~أحمد بن الصابوني روى عن أحمد بن علي الدمشقي، والنجيب، وابن علاق، وابن
~~أبي الخير، وخلق. ونسخ الأجزاء، وساد في الشروط. مات بمصر في سنة عشرين
~~وسبعمائة عن ست وسبعين سنة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1505".
### | 22- 
# وسمعت من قاضي القضاة الإمام القدوة الزاهد المحدث شمس الدين محمد بن
~~مسلم بن مالك، وسمعت بقراءة جماعة أجزاء، وكان إماما في الفقه والنحو من
~~قضاة العدل، توفي في سنة ست وعشرين وسبعمائة عن خمس وستين سنة بالمدينة
~~النبوية شرفها الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1505".
### | 23- 
# وسمعت من الفقيه المحدث الزاهد البركة أبي الحسن علي بن محمد التركي
~~الختني الشافعي، وقد تفقه وسمع الكثير وكتب الأجزاء، سمع من الفخر علي،
~~وطبقته. ومات كهلا سنة سبع عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ
~~"4/ ص1505".
# PageV01P024
### | 24- 
# وسمعت من الإمام المحدث الأوحد الأكمل فخر الإسلام صدر الدين إبراهيم بن
~~محمد بن المؤيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية، قدم علينا طالب
~~حديث، وروى لنا عن رجلين من أصحاب المؤيد الطوسي، وكان شديد الاعتناء
~~بالرواية وتحصيل الأجزاء، حسن القراءة مليح الشكل مهيبا دينا صالحا، وعلى
~~يده أسلم غازان الملك. مات سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة وله ثمان وسبعون
~~سنة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/ ص1506".
### | 25- 
# وسمعت من الشيخ العالم المحدث الصادق المرتضى شمس الدين محمد بن محمد بن
~~حسن بن نباتة المصري، وله عناية تامة بهذا الشأن ms0019 ومعرفة كتب الأجزاء وحصل،
~~وروى عن غازي والعز الحراني، وابن خطيب المزة، والطبقة، ومحاسنه كثيرة،
~~وتواضعه حسن، وديانته متينة، ولد سنة ست وستين -أي بعد الستمائة- ومات سنة
~~خمسين وسبعمائة كما في الدرر الكامنة، رحمه الله تعالى. تذكرة الحفاظ "4/
~~ص1506".
### | 26- 
# وسمعت من الإمام المحدث الصادق مفيد الجماعة محب الدين عبد الله بن أحمد
~~ابن المحب المقدسي الحنبلي، ولد سنة اثنتين وثمانين وستمائة، وسمع من ابن
~~البخاري وطبقته، ثم طلب بنفسه، وكتب الكثير، وقرأ العالي والنازل، وأفاد
~~الخاصة والعامة، وقد ألقى له المحبة في النفوس لخيره وإخلاصه وصلاحه وفضله،
~~توفي في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى. تذكرة
~~الحفاظ "4/ ص1506".
### | 27- 
# وسمعت من الشيخ المحدث العالم الرئيس زين الدين عمر بن حسن بن عمر بن
~~حبيب الدمشقي نزيل حلب ومحتسبها، ولد سنة ثلاث وستين وستمائة وسمع من ابن
~~بلبان، وابن شيبان، وابن البخاري وفي الرحلة من ابن حمدان، والأبرقوهي وكان
~~ذكيا كتب وتعب خرجت له معجما عن أزيد من خمسمائة نفس، مات غريبا بمراغة في
~~سنة ست وعشرين وسبعمائة، رحمه الله. تذكرة الحفاظ "4/ ص1506".
### | 28- 
# وسمعت من المحدث العالم فخر الدين عثمان بن بلبان المقاتلي، سمع الكثير
~~ورحل وكتب وتعب، وكان مزجي البضاعة، لكنه له ذكاء وفهم وعناية بالرواية.
~~مات بمصر سنة سبع عشرة وسبعمائة وله اثنتان وأربعون سنة. روى عن عمر بن
~~القواس وجماعة، رحمة الله عليهم. تذكرة الحفاظ "4/ ص1507".
# PageV01P025
### | 29- 
# وسمعت من المحدث المفتي الفاضل فخر الدين عبد الرحمن بن محمد بن الفخر
~~البعلبكي الحنبلي، سمع من ابن البخاري، وابن الواسطي، ثم طلب بنفسه، وجمع
~~وخرج وقرأ الكثير، وقرأ على كراسي عدة. وكان دينا صينا عالما مات سنة
~~اثنتين وثلاثين -أي وسبعمائة- عن بضع وأربعين سنة رحمه الله تعالى. تذكرة
~~الحفاظ "4/ ص1507".
### | 30- 
# وسمعت من العلامة ذي الفنون وفخر الحفاظ قاضي القضاة تقي الدين علي بن
~~عبد الكافي السبكي الشافعي، صاحب التصانيف، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة،
~~وسمع من ابن الصواف، والدمياطي وبدمشق من أبي جعفر ابن الموازيني، والطبقة،
~~"وكان جم الفضائل ms0020 حسن الديانة صادق اللهجة، قوي الذكاء من أوعية العلم. مات
~~سنة ست وخمسين وسبعمائة"1. تذكرة الحفاظ "4/ ص1507".
### | 31- 
# وسمعت من الشيخ الإمام المحدث مفيد الطلبة أمين الدولة محمد بن إبراهيم
~~بن محمد الواني الدمشقي، رئيس المؤذنين وابن رئيسهم سمع من ابن الفراء وأبي
~~الفضل بن عساكر، وله في طلب الحديث رحلة في سنة سبعمائة، مولده سنة أربع
~~وثمانين وستمائة وتوفي سنة خمس وثلاثين وسبعمائة. تذكرة الحفاظ "4/ ص
~~1507".
### | 32- 
# وسمعت من الإمام المفتي المحدث صلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي
~~العلائي، سمع من القاضي تقي الدين سليمان وطبقته فأكثر وحصل وخرج وصنف،
~~مولده سنة أربع وتسعين وستمائة "وتوفي سنة إحدى وستين وسبعمائة"2, وهو عالم
~~بيت المقدس اليوم. تذكرة الحفاظ "4/ ص1507-1508".
### | 33- 
# وسمعت من الإمام الفقيه المحدث الزاهد القدوة بهاء الدين أبي محمد عبد
~~الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي الشافعي قرأ الفقه والقراءات
~~والأصول، والنحو، وعني بالحديث، ورحل إلى دمشق، وحلب، سمع بيبرس العديمي،
~~والدشتي، والقاضي.
# مولده في سنة أربع وتسعين وستمائة. سكن مصر وله جهات، ثم تزهد وتوحد
~~وتعبد بالثغر. تذكرة الحفاظ "4/ ص1508". PageV01P026
### | 34- 
# وسمعت من الفقيه المفتي المحدث ذي الفضائل عماد الدين إسماعيل بن عمر بن
~~كثير البصروي الشافعي. ولد بعد السبعمائة أو فيها وسمع من ابن الشحنة، وابن
~~الزراد، وطائفة وله عناية بالرجال، والمتون، والتفقه، خرج وألف وناظر وصنف
~~وفسر وتقدم.
# "توفي سنة 777"1. تذكرة الحفاظ "4/ ص1508".
### | 35- 
# وسمعت من المحدث العالم المفيد تقي الدين محمد ابن شيخنا سعد الدين بن
~~سعد سمع من القاضي, وأبيه، وأبي بكر بن عبد الدائم، وخلق، وكتب، ورحل، وخرج
~~وتميز "توفي سنة 757"2. تذكرة الحفاظ "4/ ص1508".
### | 36- 
# وسمعت من الإمام الأوحد الحافظ ذي الفنون شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد
~~الهادي، ولد سنة خمس أو ست وسبعمائة، وسمع من القاضي، وابن عبد الدائم،
~~والمطعم، واعتنى بالرجال، والعلل وبرع، وجمع وتصدى للإفادة، والاشتغال في
~~القراءات، والحديث والفقه والأصول والنحو وله توسع في العلوم، وذهن سيال،
~~توفي في شهر جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وسبعمائة، ms0021 رحمة الله عليهم
~~أجمعين. تذكرة الحفاظ "4/ ص1508".
# وقد أفاد الحافظ الذهبي -رحمه الله تعالى- من شيخه جمال الدين أبي الحجاج
~~يوسف بن الزكي بن عبد الرحمن بن يوسف القضاعي المزي في سماع الحديث، وفي
~~النظر، وفي العلم. كما أفاد من شيخه شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد
~~السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحراني، وسمع الحافظ الذهبي
~~منه جملة من مصنفاته، وجزء ابن عرفة، وغير ذلك.
# وقد أفاد الذهبي من شيوخ كثيرين ذكرهم في كتابه "معجم شيوخه الكبير"،
~~وغيره من مؤلفاته ربوا على الألف شيخ. وقد أجازه كثير منهم في الصغر وفي
~~الكبر. وقد كان لرفقته ابن تيمية والحافظ المزي، ولقياه كثير من شيوخ
~~وعلماء الحديث عظيم الأثر في بناء شخصيته العلمية القوية التي ارتبطت
~~بالحديث النبوي والمحدثين ارتباطا وثيقا؛ فكان له الأثر النافع في مؤلفاته
~~خاصة التراجم التي كانت من أكثر مؤلفاته وأعماله التي أثرت المكتبة
~~الإسلامية وكان من بعده من أهل العلم وطلابه عيال عليها. PageV01P027
# رابعا: تلامذته:
# وقد تلقى عن الحافظ الذهبي -رحمه الله- كثير من العلماء الحفاظ المشهود
~~لهم بالفضل في حياة الذهبي، وانتفعوا به كما جاء في أقوالهم:
### | 1- 
# فمنهم قاضي القضاة تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن
~~علي بن تمام السبكي الشافعي. المتوفى سنة "771ه" كان إماما بارعا مفتنا في
~~سائر العلوم، وله تصانيف شتى. قال في كتابه "طبقات الشافعية الكبرى" "1/
~~101": "أستاذنا أبو عبد الله التركماني الذهبي بصر لا نظير له، وكنز هو
~~الملجأ إذا نزلت المعضلة إمام الوجود حفظا، وذهب العصر معنى ولفظا، وشيخ
~~الجرح والتعديل، ورجل الرجال في كل سبيل، كأنما جمعت الأمة في صعيد واحد
~~فنظرها ثم أخذ يخبر عنها إخبار من حضرها وهو الذي خرجنا في هذه الصناعة
~~وأدخلنا في عداد الجماعة جزاه الله عنا أفضل الجزاء وجعل حظه من غرفات
~~الجنان متوفر الأجزاء، وسعده بداره طالعا في سماء العلوم, يذعن له الكبير
~~والصغير من الكتب، والعالي والنازل من الأجزاء".
# وقال العلامة ابن ms0022 العماد الحنبلي في "شذرات الذهب" "6/ 221": "قدم دمشق
~~مع والده في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة وسمع بها من جماعة،
~~وقرأ على الحافظ المزي ولازم الذهبي وتخرج به".
### | 2- 
# ومنهم العلامة قاضي القضاة كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد
~~الزملكاني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة "727ه". كان إماما علامة بصيرا
~~بمذهبه وأصوله، قوي العربية صحيح الذهن فصيحا أديبا ناظما ناثرا، وله
~~مصنفات كثيرة، وقد أفتى وله نيف وعشرون سنة.
# وقد قال -رحمه الله- بعد أن طالع كتاب الحافظ الذهبي "تاريخ الإسلام":
~~هذا كتاب عليم اجتمعت به وأخذت عنه وقرأت عليه كثيرا من تصانيفه، ولم أجد
~~عنده جمود المحدثين، ولا كودنة1 النقلة، بل فقيه النظر، له دربة بأقوال
~~الناس، ومذاهب الأئمة من السلف والخلف وأرباب المقالات. PageV01P028
### | 3- 
# ومنهم الشيخ الحافظ تقي الدين محمد بن جمال الدين رافع بن هجرس بن محمد
~~بن شافع السلامي المصري الشافعي المتوفى سنة "774ه" بدمشق عن ستين سنة،
~~وكان -رحمه الله- إماما في الحديث رحل البلاد وقد سمع من الحافظ الذهبي،
~~رحمه الله.
### | 4- 
# ومنهم الشيخ الإمام البارع الأديب المفتن صلاح الدين أبو الصفاء خليل بن
~~الأمير عز الدين أيبك بن عبد الله الألبكي الصفدي، الشاعر المشهور، المتوفى
~~سنة "764ه" بدمشق، وكان إماما بارعا كاتبا ناثرا شاعرا، وديوان شعره مشهور
~~بأيدي الناس وهو من المكثرين. وله مصنفات كثيرة في التاريخ والأدب والبديع
~~وغير ذلك. قال في تاريخه المسمى "الوافي بالوفيات" "2/ 163": الشيخ الإمام
~~العلامة الحافظ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي: حافظ لا يجارى، ولافظ لا
~~يبارى ... جمع الكثير ونفع الجم الغفير. وقد سمع من الحافظ -رحمه الله-
~~وانتفع به.
### | 5- 
# ومنهم الحافظ الناقد ذو التصانيف شمس الدين أبو المحاسن محمد بن علي بن
~~الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر الحسيني الدمشقي الشافعي، والمولود بدمشق
~~سنة "715ه" والمتوفى بدمشق في يوم الأحد سلخ شعبان سنة "765ه". وقد سمع من
~~الحافظ الذهبي وانتفع به أيما انتفاع، وله مؤلفات وتصانيف كثيرة.
### | 6- 
# ومنهم الإمام العالم الحافظ المؤرخ علم الدين أبي محمد القاسم بن محمد بن ms0023
~~يوسف ابن الحافظ زكي الدين البرزالي، المولود سنة "665ه"، والمتوفى سنة
~~"739ه" وهو محرم كان فصيحا أديبا يضرب به المثل مع فضله وتواضعه. وقد سمع
~~من الحافظ الذهبي -رحمه الله- وانتفع به.
### | 7- 
# ومنهم الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الدمشقي المتوفى
~~سنة "774ه" صاحب المؤلفات الكثيرة أعظمها تفسيره المشهور المعروف، وكتاب
~~البداية والنهاية وقد نشأ بدمشق وسمع من الحافظ الذهبي، وكثير من علمائها
~~وصفه الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" بالفقيه المفتي المحدث ذي
~~الفضائل. وقال: خرج وألف وناظر وصنف وفسر، وكان من شيوخ الحافظ الذهبي،
~~رحمه الله، وقد سمع منه أيضا.
### | 8- 
# ومنهم الإمام المفتي الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي،
~~المولود "694ه"، والمتوفى سنة "761ه" له مصنفات كثيرة من أبرزها كتاب "جامع
~~التحصيل في أحكام المراسيل"، وهو من أجمع وأحسن ما ألف في موضع الحديث
~~المرسل. وهو من
# PageV01P029
# شيوخ الحافظ الذهبي -رحمه الله- الذين ذكرهم في "معجم شيوخه" ومن تلامذته
~~الذين سمعوا منه، وأخذوا عنه، وانتفعوا به. وتولى تدريس الحديث بالناصرية،
~~والأسدية، ودار الحديث الحمصية، كما ولي التدريس في المدرسة الصلاحية
~~بالقدس، ثم أضيف إليه تدريس الحديث بالتنكزية، كما تولى مشيخة دار الحديث
~~السيفية.
### | 9- 
# ومنهم العلامة الحافظ محمد بن عبد الكريم الموصلي الأطرابلسي الشافعي
~~المتوفى سنة "764ه" قال الحافظ ابن ناصر الدين في "الرد الوافر" "ص66": لما
~~قدم الحافظ محمد بن محمد بن عبد الكريم دمشق سنة "734ه" إلى الحج، قال في
~~الحافظ الذهبي -رحمه الله:
# ما زلت بالسمع أهواكم وما ذكرت ... أخباركم قط إلا ملت من طرب
# وليس من عجب أن ملت نحوكم ... فالناس بالطبع قد مالوا إلى الذهب
# وقد تخرج بالحافظ الذهبي -رحمه الله- حفاظ كثيرون، لذا قال تلميذه الحافظ
~~الحسيني في "ذيله على تذكرة الحفاظ" "ص36": وحمل عنه الكتاب والسنة خلائق.
# خامسا: ثناء أهل العلم عليه
# كان الحافظ الذهبي -رحمه الله- أمة وحده في الحديث، والفقه، والعقيدة،
~~وسائر العلوم الشرعية، وأثنى عليه كل من رآه ثناء حسنا نسوق بعضا منه:
# قال الصفدي: في "الوافي ms0024 بالوفيات" "2/ 163":
# الشيخ الإمام العلامة شمس الدين أبو عبد الله الذهبي حافظ لا يجارى،
~~ولافظ لا يبارى أتقن الحديث ورجاله ونظر علله وأحواله، وعرف تراجم الناس،
~~وأزال الإبهام في تواريخهم والإلباس، ذهن يتوقد ذكاؤه، ويصح إلى الذهبي
~~نسبته وانتماؤه، جمع الكثير ونفع الجم الغفير، وأكثر من التصنيف ووفر
~~بالاختصار مؤنة التطويل في التأليف، وقف الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني
~~-رحمه الله- على تاريخه الكبير المسمى ب"تاريخ الإسلام" جزءا بعد جزء إلى
~~أن أنهى مطالعته، وقال: هذا كتاب عليم، اجتمعت به، وأخذت عنه، وقرأت عليه
~~كثيرا من تصانيفه، ولم أجد عنده جمود المحدثين، ولا كودنة1 النقلة، بل هو
~~PageV01P030
# فقيه النظر له دربة بأقوال الناس ومذاهب الأئمة من السلف وأرباب
~~المقالات، وأعجبني منه ما يعاينه في تصانيفه من أنه لا يتعدى حديثا يورده
~~حتى يتبين ما فيه من ضعف متن، أو ظلام إسناد، أو طعن في رواته، وهذا لم أر
~~غيره يراعي هذه الفائدة فيما يورده.
# وقال الحافظ أبو المحاسن الحسيني الدمشقي في "ذيله على تذكرة الحفاظ"
~~"ص35-36":
# مصنفاته ومختصراته وتخريجاته تقارب المائة، وقد سار بجملة منها الركبان
~~في أقطار البلدان، وكان أحد الأذكياء المعدودين والحفاظ المبرزين، ولي
~~مشيخة الظاهرية قديما، ومشيخة النفيسية، والفاضلية، والتنكزية، وأم الملك
~~الصالح، ولم يزل يكتب وينتقي ويصنف حتى أضر في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة
~~بدمشق، ودفن بمقبرة الباب الصغير رحمه الله تعالى، وكان قد جمع القراءات
~~السبع على الشيخ أبي عبد الله بن جبريل المصري نزيل دمشق فقرأ عليه ختمة
~~جامعة لمذاهب القراء السبعة بما اشتمل عليه كتاب التيسير لأبي عمرو الداني،
~~وكتاب حرز الأماني لأبي القاسم الشاطبي، وحمل عنه الكتاب والسنة خلائق
~~والله -تعالى- يغفر له.
# وقال الحافظ ابن حجر: شربت ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ.
# وقال الحافظ السيوطي في "ذيله على تذكرة الحفاظ" "ص347-348":
# الإمام الحافظ محدث العصر وخاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام وفرد الدهر
~~والقائم بأعباء هذه الصناعة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز التركماني ثم الدمشقي المقرئ ms0025 ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة وطلب
~~الحديث وله ثماني عشرة سنة، فسمع الكثير ورحل، وعني بهذا الشأن وتعب فيه
~~وخدمه إلى أن رسخت فيه قدمه، وتلا بالسبع، وأذعن له الناس. والذي أقوله إن
~~المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على أربعة: المزي،
~~والذهبي، والعراقي، وابن حجر.
# وقال تاج الدين السبكي في "الطبقات" "9/ 100-101 و103":
# اشتمل عصرنا على أربعة من الحفاظ بينهم عموم وخصوص: المزي، والبرزالي،
~~والذهبي والشيخ الإمام الوالد، لا خامس لهم في عصرنا فأما أستاذنا أبو عبد
~~الله
# PageV01P031
# التركماني الذهبي بصر لا نظير له، وكنز هو الملجأ إذا نزلت المعضلة، إمام
~~الوجود حفظا، وذهب العصر معنى ولفظا، وشيخ الجرح والتعديل ورجل الرجال في
~~كل سبيل، كأنما جمعت الأمة في صعيد واحد فنظرها ثم أخذ يخبر عنها إخبار من
~~حضرها وكان محط رحال تغيبت، ومنتهى رغبات من تغيبت. تعمل المطي إلى جواره،
~~وتضرب البزل المهاري أكبادها فلا تبرح أو تنبل نحو داره. وهو الذي خرجنا في
~~هذه الصناعة وأدخلنا في عداد الجماعة، جزاه الله عنا أفضل الجزاء، وجعل حظه
~~من غرفات الجنات موفر الأجزاء، وسعده بدرا طالعا في سماء العلوم، يذعن له
~~الكبير والصغير من الكتب، والعالي والنازل من الأجزاء. وسمع منه الجمع
~~الكثير، وما زال يخدم هذا الفن إلى أن رسخت فيه قدمه، وتعب الليل والنهار
~~وما تعب لسانه وقلمه، وضربت باسمه الأمثال، وسار اسمه مسير الشمس، إلا أنه
~~لا يتقلص إذا نزل المطر، ولا يدبر إذا أقبلت الليال.
# وأقام بدمشق يرحل إليه من سائر البلاد، وتناديه السؤالات من كل ناد، وهو
~~بين أكنافها كنف لأهليها، وشرف تفتخر وتزهى به الدنيا وما فيها، طورا تراها
~~ضاحكة عن تبسم أزهارا، وقهقهة غدرانها، وتارة تلبس ثوب الوقار والفخار، بما
~~اشتملت عليه من إمامها المعدود في سكانها.
# وقال الحافظ عماد الدين إسماعيل بن كثير الدمشقي في "البداية والنهاية"
~~"14/ 243":
# الشيخ الحافظ الكبير مؤرخ الإسلام، وشيخ المحدثين شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد بن عثمان الذهبي وقد ختم به شيوخ الحديث ms0026 وحفاظه رحمه الله.
# وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في "الرد الوافر" "ص65" وما بعدها:
# الشيخ الإمام الحافظ الهمام مفيد الشام، ومؤرخ الإسلام، ناقد المحدثين،
~~وإمام المعدلين والمجرحين، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز بن عبد الله التركماني الفارقي الدمشقي ابن الذهبي الشافعي ...
~~كان آية في نقد الرجال، عمدة في الجرح والتعديل، عالما بالتفريع والتأصيل،
~~إماما في القراءات، فقيها في النظريات، له دربة بمذاهب الأئمة وأرباب
~~المقالات، قائما بين الخلف بنشر السنة ومذهب السلف وله المصنفات المفيدة،
~~والمختصرات الحسنة، والمصنفات السديدة، وقال شيخه وتلميذه علم الدين
~~البرزالي المتوفى سنة "739ه":
# PageV01P032
# رجل فاضل، صحيح الذهن، اشتغل ورحل، وكتب الكثير، وله تصانيف واختصارات
~~مفيدة، وله معرفة بشيوخ القراءات.
# سادسا: من آرائه في العقيدة، والفقه، والحديث
# لقد كان الذهبي -رحمه الله تعالى- واسع العلم جدا غزير المعرفة في كل
~~العلوم الشرعية من عقيدة، وفقه، وحديث وقراءات، وأصول، وغيرها؛ يظهر ذلك من
~~خلال مؤلفات الكثيرة المتنوعة التي تتركز على الأخذ بكتاب الله وسنة رسوله
~~صلى الله عليه وسلم الصحيحة، وفهمها على النحو الذي فهمه السلف الصالح،
~~وترك ما يخالفها، وتنقية السنة المشرفة من الزغل الدخيل الذي وضعه الأفاكون
~~وانتحله المبطلون وتجديد ما اندرس من معالم الدين القويم، وتحذير المسلمين
~~من خرافات وترهات الصوفية التي شوهت جمال الدين وبهاءه, ونبذ التقليد
~~الأعمى المقيت الخالي عن الدليل.
# ولقد أبان الحافظ الذهبي -رحمه الله- منهج أهل السنة والجماعة، وأبان
~~الصراط المستقيم الذي يعد وسطا بين المغالين من أهل التنطع والتشدد من
~~الخوارج وبين المفرطين والمضيعين لهدى وسنن خير المرسلين من أهل الإرجاء
~~وغيرهم.
# لقد دعا الحافظ -رحمه الله- إلى إثبات صفات الله تعالى كما جاءت عن الله
~~ورسوله صلى الله عليه وسلم دون تأويل أو تكييف أو تمثيل، يظهر ذلك من ردوده
~~على أصحاب الأقوال الشاذة من الفرق والنحل التي تنكبت طريق خير المرسلين
~~وصحابته الغر الميامين بعدم إمرار صفات الله كما جاءت، وهذا مبثوث في
~~أقواله التي ذكرناها وحرصنا على أن ننقلها كما هي ms0027 ليقف القارئ الكريم على
~~علمه الجم الغزير، ومنافحته عن عقيدة أهل السنة والجماعة برد شبه الزيغ
~~والارتياب لهاتيك الفرق التي تنكبت الطريق.
# لقد كان الحافظ -رحمه الله تعالى- رأسا في معرفة الحلال والحرام، وهذا
~~واضح جلي من بيانه وردوده في كثير من المسائل التي نقلناها من كلامه
~~المبثوث في هذا الكتاب ليعلم القارئ الكريم أن الحافظ -رحمه الله- كان راسخ
~~القدم في علم الفقه، وأنه وصل فيه إلى مرتبة سنية ودرجة علية قل أن يصل
~~إليها عالم من علماء زماننا، وهذا واضح في فتاويه الدقيقة السديدة، والتي
~~لو عرضت على فقهاء زماننا لضلوا عن الحق وأخطئوه.
# لقد كان الحافظ -رحمه الله تعالى- رأسا في علم التراجم والتاريخ سبق فيه
~~من سلف، ولم يستطع اللحاق به من خلف؛ فترجم لكثير من الملوك، والأمراء،
~~والوزراء، والأطباء،
# PageV01P033
# والمحدثين، والفقهاء، والنحاة والشعراء، وأبان -رحمه الله- زيغ وضلال بعض
~~من ترجم لهم وانحرافهم عن سبيل الهدى والرشاد الذي كان عليه سيد الأولين
~~صلى الله عليه وسلم وصحابته المكرمين فترك الحق واضحا جليا يتضح هذا من
~~النقولات التي نقلناها من كلامه المبثوث في كتابه هذا وسائر كتبه؛ ليعلم
~~القارئ الكريم أن الحافظ الذهبي -رحمه الله تعالى- كان أمة وحده في علم
~~الاعتقاد، والحديث, والفقه, والاجتهاد. ولا غرو فقد تخرج من مدرسة شيخه
~~العلامة عماد الدين إسماعيل بن كثير، والحافظ العلامة صلاح الدين أبي سعيد
~~خليل بن كيكلدي العلائي، وغيرهم من أعلام الهدى ومصابيح الدجى الذين ملئوا
~~الدنيا علما وسارت بتآليفهم الركبان في مشارق الأرض ومغاربها.
# ولقد آثرت وأنا أبين آراءه العقدية والفقهية والحديثية أن أنقل كلامه
~~بنصه وردوده على أهل الزيغ والارتياب ليعلم القارئ الكريم المنزلة السامقة
~~التي وصل إليها علم هذا الرجل العظيم، وليكون منهجا تعليميا للعلماء وطلاب
~~العلم في بيان طرق أهل الزيغ والضلال في طرح أفكارهم الزائفة الضالة وطريقة
~~رد هذا الحافظ العلامة لهذا الزيغ والضلال، وإقامته للحق بنيانا لا يندرس
~~على أنقاض أباطيل أهل الضلال مشفوعا بالأدلة الدامغة والبراهين الساطعة من
~~كتاب الله وسنة رسوله صلى الله ms0028 عليه وسلم الحجج التي نسف بها حجج أهل
~~الضلال.
# لقد آثرت أن أنقل كلام أهل الزيغ والضلال بقضه وقضيضه ليقف القارئ الكريم
~~على الأباطيل والأراجيف التي يبثها هؤلاء المنحرفون الذين تنكبوا طريق
~~الهدى ليفيد العلماء وطلاب العلم في معرفة شبههم وزيغهم وضلالهم، فيكونوا
~~على وعي وبصيرة بالمناهج الضالة الفاسدة الآسنة التي تعكر صفو الدين
~~وبهاءه، وليرى العلماء وطلاب العلم علم هذا الحافظ الجليل الذي ينسف به
~~هاتيك الترهات والأباطيل التي يبثها أهل الزيغ والضلال.
# إن قلوب المحبين للحق ستحيا بقراءة آراء هذا الحافظ الجليل في العقيدة،
~~والفقه، والحديث وردوده على أهل الزيغ والضلال التي أرسى بها قواعد الإسلام
~~وأوضح بها مشكلات الأحكام، فصارت نبراسا منيرا يستضيء به كل من يدين بدين
~~الإسلام، فدونك أيها القارئ الكريم أقوال هذا الحافظ النحرير وردوده على
~~أقوال وأفكار أهل الزيغ والضلال.
# قال الذهبي -رحمه الله تعالى- في موضوع الفتنة التي حدثت بين الصحابة
~~الكرام قال في كتابه "السير" "3/ 27":
# PageV01P034
# لما خرج طلحة والزبير وعائشة للطلب بدم عثمان وقال طلحة لعلقمة بن وقاص
~~الليثي: يا علقمة! لا تلمني، كنا أمس يدا واحدة على من سوانا، فأصبحنا
~~اليوم جيلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه، ولكنه كان مني شيء في أمر
~~عثمان، مما لا أرى كفارته إلا سفك دمي، وطلبه دمي" أخرجه الحاكم "3/ 372".
# فكيف عقب الذهبي -رحمه الله تعالى- على قول طلحة؟! لقد أجاب بإجابة عالم
~~بصير يستشفي بها من وساوس الصدور فقال رحمه الله تعالى:
# قلت: الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب، فعله باجتهاد، ثم تغير
~~عندما شاهد مصرع عثمان، فندم على ترك نصرته رضي الله عنهما، وكان طلحة أول
~~من بايع عليا، أرهقه قتلة عثمان، وأحضروه حتى بايع".
# ولما قتل مروان بن الحكم طلحة بن عبيد الله بسهم وقع في ركبته، عقب
~~الذهبي -رحمه الله- "3/ 28" بقوله:
# "قلت: قاتل طلحة في الوزر، بمنزلة قاتل علي".
# ثم قال الذهبي في آخر ترجمة طلحة بن عبيد الله "3/ 31":
# "أعجب ما مر بي قول ابن الجوزي في كلام له على حديث ms0029 قال: وقد خلف طلحة
~~ثلاثمئة حمل من الذهب! ".
# يقول محمد أيمن الشبراوي عفا الله عنه: تعجب الذهبي من قول ابن الجوزي
~~إشارة منه إلى كذب هذا القول، ولكنه كان لطيف العبارة -رحمه الله تعالى-
~~خاصة مع علماء الحديث الذي كان عظيم الإكبار لهم.
# وثمة بصمات قوية تشير إلى براعته الفائقة في علم الحديث فقال -رحمه الله-
~~في "السير" "3/ 54-55" حين علق على حديث دخول عبد الرحمن بن عوف الجنة
~~حبوا؛ قال: وهو حديث منكر، وقال: إسناده واه. ثم عرج على المتن بقوله "3/
~~55": وبكل حال فلو تأخر عبد الرحمن عن رفاقه للحساب، ودخل الجنة حبوا على
~~سبيل الاستعارة، وضرب المثل، فإن منزلته في الجنة ليست بدون منزلة علي
~~والزبير، رضي الله عن الكل.
# ثم عرج على مناقب عبد الرحمن بن عوف "3/ 55" فقال: "ومن مناقبه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم شهد له بالجنة، وأنه من أهل بدر الذين قيل فيهم:
~~$"اعملوا ما شئتم" ومن أهل هذه الآية
# PageV01P035
# {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} [الفتح: 18] ، وقد
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وراءه.
# وتراه أخي القارئ ينافح عن عبد الرحمن بن عوف في اتهامه بأنه حابى عثمان
~~بن عفان في اختياره خليفة للمسلمين؛ فقال -رحمه الله تعالى- في أوجز عبارة
~~وأخصر بيان في كتابه "السير" "3/ 62": "من أفضل أعمال عبد الرحمن بن عوف
~~عزله نفسه من الأمر وقت الشورى، واختياره للأمة من أشار به أهل الحل
~~والعقد، فنهض في ذلك أتم نهوض على جمع الأمة على عثمان، ولو كان محابيا
~~فيها لأخذها لنفسه، أو لولاها ابن عمه، وأقرب الجماعة إليه سعد بن أبي
~~وقاص".
# فالله الله يا ذهبي فلقد كنت ذا عقل راجح، وفكر ناضح، وفقه متين في
~~الدين.
# وتراه ينافح عن سيد الخلق -صلى الله عليه وسلم- فيجيب عن سؤال هام وهو:
~~هل شارك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل الجاهلية في أفعالهم قبل
~~البعثة؟! فيجلى شمائل الرسول قبل البعثة وبعدها فيقول -رحمه الله- في كتابه
~~"السير" "3/ 88":
# ما زال المصطفى محفوظا محروسا قبل الوحي ms0030 وبعده، ولو احتمل جواز أكله مما
~~ذبح على النصب، فبالضرورة ندري أنه كان يأكل من ذبائح قريش قبل الوحي، وكان
~~ذلك على الإباحة، وإنما توصف ذبائحهم بالتحريم بعد نزول الآية، كما أن
~~الخمرة كانت على الإباحة إلى أن نزل تحريمها بالمدينة بعد يوم أحد، والذي
~~لا ريب فيه أنه كان معصوما قبل الوحي وبعده وقبل التشريع من الزنى قطعا،
~~ومن الخيانة، ومن الغدر، والكذب، والسكر. والسجود لوثن، والاستقسام
~~بالأزلام، ومن الرذائل، والسفه، وبذاء اللسان، وكشف العورة، فلم يكن يطوف
~~عريانا، ولا كان يقف يوم عرفة مع قومه بمزدلفة، بل كان يقف بعرفة. وبكل حال
~~لو بدا منه شيء من ذلك، لما كان عليه تبعة، لأنه كان لا يعرف، ولكن رتبة
~~الكمال تأبى وقوع ذلك منه صلى الله عليه وسلم تسليما.
# الله الله يا ذهبي فما أبرع هذا الكلام، وما أحسن هذا الفهم الذي يدل على
~~عقل راجح، وفقه متين في الدين.
# وتراه يبين فضل سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة المبشرين بالجنة،
~~ويبين عدل عمر بن الخطاب ونزاهته فيقول في "السير" "3/ 91": لم يكن سعيد
~~متأخرا عن رتبة أهل
# PageV01P036
# الشورى في السابقة والجلالة، وإنما تركه عمر -رضي الله عنه- لئلا يبقى له
~~فيه شائبة حظ، لأنه ختنه وابن عمه، ولو ذكره في أهل الشورى لقال الرافضي:
~~حابى ابن عمه، فأخرج منها ولده وعصبته، فكذلك فليكن العمل لله.
# وتراه يبين فضل العشرة المبشرين بالجنة، وينعى على الرافضة الذين رفضوا
~~التسعة، واعترفوا بفضل علي حسب، ويبين ذلك في أوضح بيان فيقول في "السير"
~~"3/ 93": فهذا ما تيسر من سيرة العشرة، وهم أفضل قريش، وأفضل السابقين
~~المهاجرين، وأفضل البدريين، وأفضل أصحاب الشجرة، وسادة هذه الأمة في الدنيا
~~والآخرة، فأبعد الله الرافضة ما أغواهم، وأشد هواهم، كيف اعترفوا بفضل واحد
~~منهم، وبخسوا التسعة حقهم! وافتروا عليهم بأنهم كتموا النص علي أنه
~~الخليفة؟ فوالله ما جرى من ذلك شيء، وأنهم زوروا الأمر عنه بزعمهم، وخالفوا
~~نبيهم، وبادروا إلى بيعة رجل من بني تيم، يتجر ويتكسب، ms0031 لا لرغبة في أمواله،
~~ولا لرهبة من عشيرته ورجاله، ويحك أيفعل هذا من له مسكة عقل؟! ولو جاز هذا
~~على واحد لما جاز على جماعة، ولو جاز وقوعه من جماعة، لاستحال وقوعه
~~والحالة هذه من ألوف من سادة المهاجرين والأنصار، وفرسان الأمة، وأبطال
~~الإسلام، لكن لا حيلة في برء الرفض، فإنه داء مزمن، والهدى نور يقذفه الله
~~في قلب من يشاء، فلا قوة إلا بالله.
# وتراه ينافح عن مسطح بن أثاثة بأوجز عبارة وأخصر بيان؛ فقال في "السير"
~~"3/ 120": إياك يا جري أن تنظر إلى مسطح بن أثاثة هذا البدري شذرا لهفوة
~~بدت منه، فإنها قد غفرت، وهو من أهل الجنة، وإياك يا رافضي أن تلوح بقذف أم
~~المؤمنين بعد نزول النص في براءتها، فتجب لك النار.
# ويبين أن ضمة القبر لسعد بن معاذ ليست من عذاب القبر بأوجز بيان، فقال في
~~"السير" "3/ 178":
# إن ضمة القبر لسعد بن معاذ ليست من عذاب القبر في شيء، بل هو أمر يجده
~~المؤمن، كما يجد ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا، وكما يجد من ألم مرضه،
~~وألم خروج نفسه، وألم سؤاله في قبره وامتحانه، وألم تأثره ببكاء أهله عليه،
~~وألم قيامه من قبره، وألم الموقف وهوله، وألم الورود وعلى النار، ونحو ذلك،
~~فهذه الأراجيف كلها قد تنال العبد، وما هي من
# PageV01P037
# عذاب القبر، ولا من عذاب جهنم، ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك
~~أو كله، ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه.
# قال الله تعالى: {وأنذرهم يوم الحسرة} [مريم: 39] .
# وقال: {وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر} [غافر: 18] ، فنسأل
~~الله تعالى العفو واللطف الخفي، ومع هذه الهزات، فسعد ممن نعلم أنه من أهل
~~الجنة، وأنه من أرفع الشهداء -رضي الله عنه- كأنك يا هذا تظن أن الفائز لا
~~يناله هول في الدارين، ولا روع، ولا ألم، ولا خوف، سل ربك العافية، وأن
~~يحشرنا في زمرة سعد.
# ويسرد الأحداث ويبينها حسب ترتيب وقوعها، فقال في "السير" "3/ 430": كان
~~تزويجه -صلى الله عليه وسلم- بعائشة إثر وفاة ms0032 خديجة، فتزوج بها وبسودة في
~~وقت واحد، ثم دخل بسودة، فتفرد بها ثلاثة أعوام حتى بنى بعائشة في شوال،
~~بعد وقعة بدر، فما تزوج بكرا سواها، وأحبها حبا شديدا كان يتظاهر به، بحيث
~~إن عمرو بن العاص -وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة- سأل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: "عائشة". قال: فمن
~~الرجال؟ قال: "أبوها" 1.
# ويتكلم من غيرة عائشة من خديجة دون سائر أزواجه بأسلوب الفقيه الحاذق،
~~فيقول في "السير" "3/ 446": من أعجب شيء أن تغار عائشة -رضي الله عنها- من
~~خديجة وهي امرأة عجوز، توفيت قبل تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بعائشة
~~بمديدة، ثم يحميها الله من الغيرة من عدة نسوة يشاركنها في النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فهذا من ألطاف الله بها وبالنبي -صلى الله عليه وسلم- لئلا
~~يتكدر عيشهما، ولعله إنما خفف أمر الغيرة عليها حب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- لها، وميله إليها، فرضي الله عنها وأرضاها.
# وتراه يبين مسألة رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- لربه في اليقظة
~~والمنام بأخصر عبارة وأوجز بيان؛ فيقول في "السير" "3/ 447": لم يأتنا نص
~~جلي بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى الله تعالى بعينيه، وهذه المسألة
~~مما يسع المرء المسلم في دينه السكوت عنها، فأما رؤية المنام: فجاءت من
~~وجوه متعددة مستفيضة. وأما رؤية الله عيانا في الآخرة: فأمر متيقن تواترت
~~به النصوص، جمع أحاديثها: الدارقطني، والبيهقي، وغيرهما.
# ويبين لفظة يا حميراء الواردة، ويبين أنه حديث موضوع بأنصع بيان، فيقول
~~في "السير" PageV01P038
# "3/ 447-448": قيل: إن كل حديث فيه: يا حميراء، لم يصح، وأوهى ذلك تشميس
~~الماء، وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لها: "لا تفعلي يا حميراء، فإنه
~~يورث البرص". فإنه خبر موضوع. والحمراء في خطاب أهل الحجاز: هي البيضاء
~~بشقرة، وهذا نادر فيهم، ومنه في الحديث: رجل أحمر كأنه من الموالي، يريد
~~القائل: أنه في لون الموالي الذين سبوا من نصارى الشام والروم والعجم.
# ثم إن العرب إذا قالت: فلان أبيض، فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية
~~سوداء، فإن ms0033 كان في لون أهل الهند، قالوا: أسمر، وآدم، وإن كان في سواد
~~التكرور، قالوا: أسود وكذا كل من غلب عليه السواد، قالوا: أسود أو شديد
~~الأدمة، ومن ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم: "بعثت إلى الأحمر والأسود".
~~فمعنى ذلك أن بني آدم لا ينفكون عن أحد الأمرين، وكل لون بهذا الاعتبار
~~يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة.
# ويبين طريقة السلف في الجمع بين التجارة والعبادة فيقول في "السير" "4/
~~15": الأفضل الجمع بين التجارة، أما ترك التجارة، ولزوم العبادة، فهو طريق
~~جماعة من السلف والصوفية، ولا ريب أن أمزجة الناس تختلف في ذلك، فبعضهم
~~يقوى على الجمع كالصديق، وعبد الرحمن بن عوف، وكما كان ابن المبارك، وبعضهم
~~يعجز ويقتصر على العبادة، وبعضهم يقوى في بدايته، ثم يعجز، وبالعكس، وكل
~~سائغ، ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال.
# ويبين بأسلوب الناقد الحاذق بسبب كراهية الشيعة لأبي موسى في أوجز عبارة
~~فيقول في "السير" "4/ 47": لا ريب أن غلاة الشيعة يبغضون أبا موسى -رضي
~~الله عنه- لكونه ما قاتل مع علي، ثم لما حكمه علي على نفسه عزله، وعزل
~~معاوية، وأشار بابن عمر، فما انتظم من ذلك حال.
# ويبين كتابة المصحف من زيد بن ثابت بأمر أبي بكر، ثم بأمر عثمان بعبارة
~~وجيزة وأسلوب حاذق؛ فيقول في "السير" "4/ 73-74": من جلالة زيد بن ثابت أن
~~الصديق اعتمد عليه في كتابة القرآن العظيم في صحف، وجمعه من أفواه الرجال،
~~ومن الأكتاف، والرقاع، واحتفظوا بتلك الصحف مدة، فكانت عند الصديق، ثم
~~تسلمها الفاروق، ثم كانت بعد عند أم المؤمنين حفصة إلى أن ندب عثمان زيد بن
~~ثابت، ونفرا من قريش إلى كتابة هذا
# PageV01P039
# المصحف العثماني الذي به الآن في الأرض أزيد من ألفي ألف نسخة، ولم يبق
~~بأيدي الأمه قرآن سواه، ولله الحمد.
# ويقول في "السير" "4/ 168":
# يجوز كتمان بعض الأحاديث التي تحرك فتنة في الأصول أو الفروع، أو المدح
~~والذم، أما حديث يتعلق بحل أو حرام؛ فلا يحل كتمانه بوجه، فإنه من البينات
~~والهدى.
# وقال في ms0034 "السير" "4/ 170-171":
# كان عمر يقول: أقلوا الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزجر غير
~~واحد من الصحابة عن بث الحديث، وهذا مذهب لعمر وغيره.
# فبالله عليك إذا كان الإكثار من الحديث في دولة عمر كانوا يمنعون منه مع
~~صدقهم وعدالتهم، وعدم الأسانيد، بل هو غض لم يشب، فما ظنك بالإكثار من
~~رواية الغرائب والمناكير في زماننا، مع طول الأسانيد، وكثرة الوهم والغلط،
~~فبالحري أن نزجر القوم عنه. فيا ليتهم يقتصرون على رواية الغريب والضعيف،
~~بل يروون -والله- الموضوعات, والأباطيل، والمستحيل في الأصول، والفروع
~~والملاحم والزهد؛ نسأل الله العافية.
# فمن روى ذلك مع علمه ببطلانه، وغر المؤمنين، فهذا ظالم لنفسه، جان على
~~السنن والآثار، يستتاب من ذلك، فإن أناب وأقصر، وإلا فهو فاسق، كفى به إثما
~~أن يحدث بكل ما سمع، وإن هو لم يعلم فليتورع، وليستعن بمن يعينه على تنقية
~~مروياته -نسأل الله العافية- فلقد عم البلاء، وشملت الغفلة، ودخل الداخل
~~على المحدثين الذين يركن إليهم المسلمون، فلا عتبى على الفقهاء وأهل
~~الكلام.
# ثم تراه ينافح عن الحافظ أبي هريرة -رضي الله عنه- بأوضح حجة وأنصع بيان
~~فيقول في "السير" "4/ 174":
# قيل لابن عمر: هل تنكر مما يحدث به أبو هريرة شيئا؟ فقال: لا، ولكنه
~~اجترأ وجبنا فقال أبو هريرة: فما ذنبي إن كنت حفظت، ونسوا.
# قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس!
# قلت -أي الحافظ الذهبي- تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه، فإن تدليسهم عن
~~صاحب أكبر منهم، والصحابة كلهم عدول.
# PageV01P040
# الثوري، عن منصور، عن إبراهيم قال: ما كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة
~~إلا ما كان حديث جنة أو نار.
# قلت -أي الذهبي: هذا لا شيء، بل احتج المسلمون قديما وحديثا بحديثه
~~لحفظه، وجلالته، وإتقانه، وفقهه، وناهيك أن مثل ابن عباس يتأدب معه، ويقول:
~~أفت يا أبا هريرة. وانظر إلى هذا العلامة البارع كيف يحسب عمر أحد الصحابة
~~الأعلام، فقال "4/ 230":
# كان عمرو بن العاص أكبر من عمر بنحو خمس سنين، كان يقول: أذكر الليلة
~~التي ولد فيها عمر، ms0035 وقد عاش بعد عمر عشرين عاما، فينتج هذا أن مجموع عمره
~~بضع وثمانون سنة، ما بلغ التسعين -رضي الله عنه.
# وتراه يفسر سبب النهي عن كتابة غير القرآن ثم الإذن في الكتابة بأوجز
~~عبارة، وأخصر بيان بأسلوب العالم الحاذق؛ قال -طيب الله ثرى قبره وأظله
~~بسحائب مغفرته- في كتابه العظيم "السير" "4/ 232-233":
# كتب عبد الله بن عمرو بن العاص بإذن النبي -صلى الله عليه وسلم- وترخيصه
~~له في الكتابة بعد كراهيته للصحابة أن يكتبوا عنه سوى القرآن وسوغ ذلك -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم انعقد الإجماع بعد اختلاف الصحابة -رضي الله عنه- على
~~الجواز والاستحباب لتقييد العلم بالكتابة.
# والظاهر أن النهي كان أولا لتتوفر هممهم على القرآن، وحده، وليمتاز
~~القرآن بالكتابة عما سواه من السنن النبوية، فيؤمن اللبس، فلما زال المحذور
~~واللبس، ووضح أن القرآن لا يشتبه بكلام الناس، أذن في كتابة العلم والله
~~أعلم.
# وقال في "السير" "4/ 235-236":
# صح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نازل عبد الله بن عمرو بن العاص في
~~قراءة القرآن إلى ثلاث ليال، ونهاه أن يقرأه في أقل من ثلاث، وهذا كان في
~~الذي نزل من القرآن، ثم بعد هذا القول نزل ما بقي من القرآن. فأقل مراتب
~~النهي أن تكره تلاوة القرآن كله في أقل من ثلاث، فما فقه ولا تدبر من تلا
~~في أقل من ذلك. ولو تلا في أسبوع، ولازم ذلك. لكان عملا فاضلا، فالدين
~~اليسر، فوالله إن ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل مع المحافظة على
~~النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد، مع الأذكار المأثورة الثابتة،
~~والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر، مع النظر في العلم النافع
~~والاشتغال به مخلصا لله، مع الأمر
# PageV01P041
# بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك، مع أداء
~~الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان، مع أداء الواجب، واجتناب
~~الكبائر وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة، وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص
~~في جميع ذلك، لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين،
~~فإن سائر ذلك مطلوب. فمتى تشاغل العابد بختمة ms0036 في كل يوم، فقد خالف الحنيفية
~~السمحة، ولم ينهض بأكثر ما ذكرناه، ولا تدبر ما يتلوه.
# هذا السيد العابد الصاحب كان يقول لما شاخ: ليتني قبلت رخصة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وكذلك قال له -عليه الصلاة والسلام- في الصوم، وما
~~زال يناقصه حتى قال له: "صم يوما، وأفطر يوما، صوم أخي داود -عليه السلام".
~~وثبت أنه قال: "أفضل الصيام صيام داود" ونهى -عليه الصلاة والسلام- عن صيام
~~الدهر. وأمر عليه الصلاة والسلام بنوم قسط من الليل، وقال: "لكني أقوم
~~وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، وآكل اللحم، فمن رغب عن سنتي فليس
~~مني".
# وكل من لم يلزم نفسه في تعبده وأوراده بالسنة النبوية، يندم ويترهب ويسوء
~~مزاجه ويفوته خير كثير من متابعة سنة نبيه الرءوف الرحيم بالمؤمنين،
~~والحريص على نفعهم، وما زال -صلى الله عليه وسلم- معلما للأمة أفضل
~~الأعمال، وآمرا بهجر التبتل والرهبانية التي لم يبعث بها، فنهى عن سرد
~~الصوم، ونهى عن الوصال، وعن قيام أكثر الليل إلا في العشر الأخير، ونهى عن
~~العزبة للمستطيع، ونهى عن ترك اللحم، إلى غير ذلك من الأوامر والنواهي.
~~فالعابد بلا معرفة لكثير من ذلك معذور مأجور، والعابد العالم بالآثار
~~المحمدية، المتجاوز لها مفضول مغرور، وأحب الأعمال إلى الله -تعالى- أدومها
~~وإن قل. ألهمنا الله وإياكم حسن المتابعة وجنبنا الهوى والمخالفة.
# وأورد في "السير" "5/ 391":
# أيوب، عن عكرمة قال: إنما أنزل الله متشابه القرآن ليضل به.
# فتعقبه الحافظ الذهبي بقوله: قلت: هذه عبارة رديئة، بل إنما أنزله الله
~~-تعالى- ليهدي به المؤمنين، وما يضل به إلا الفاسقين، كما أخبرنا -عز وجل-
~~في سورة البقرة.
# PageV01P042
# وقال في "السير" "6/ 587":
# من أصول أهل القدر، فإن عندهم لا نجاة إلا بعمل، فأما أهل السنة، فيحضون
~~على الاجتهاد في العمل، وليس به النجاة وحده دون رحمة الله.
# وقال في "السير" "5/ 392":
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان عكرمة يرى رأي الخوارج، فطلبه متولي
~~المدينة، فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده.
# فعقب الحافظ الذهبي -رحمه الله- بقوله: قلت: ولهذا ينفرد عنه داود بأشياء
~~تستغرب، ms0037 وكثير من الحفاظ عدوا تلك الإفرادات مناكير، ولا سيما إذا انفرد
~~بها مثل ابن إسحاق ونحوه. وقال في "المسير" "5/ 486":
# عمرو بن شعيب ثقة في نفسه، وروايته عن أبيه، عن جده إما منقطعة أو مرسلة،
~~ولا ريب أن بعضها من قبيل المسند المتصل، وبعضها يجوز أن تكون روايته وجادة
~~أو سماعا، فهذا محل نظر واحتمال، ولسنا ممن نعد نسخة عمرو، عن أبيه، عن جده
~~من أقسام الصحيح الذي لا نزاع فيه من أجل الوجادة، ومن أجل أن فيها مناكير،
~~فينبغي أن يتأمل حديثه، ويتحايد ما جاء منه منكرا، ويروى ما عدا ذلك في
~~السنن والأحكام محسنين لإسناده، فقد احتج به أئمة كبار، ووثقوه في الجملة،
~~وتوقف آخرون قليلا، وما علمت أن أحدا تركه.
# وقال في "السير" "4/ 207":
# كان بين الطائفتين من أهل صفين ما هو أبلغ من السب، فإن صح شيء، فسبيلنا
~~الكف والاستغفار للصحابة، ولا نحب ما شجر بينهم، ونعوذ بالله منه، ونتولى
~~أمير المؤمنين عليا.
# وقال "6/ 106":
# كان الناس في الصدر الأول بعد وقعة صفين على أقسام: أهل سنة: وهم أولو
~~العلم، وهم محبون للصحابة، كافون عن الخوض فيما شجر بينهم؛ كسعد، وابن عمر،
~~ومحمد بن مسلمة، وأمم. ثم شيعة: يتوالون، وينالون ممن حاربوا عليا،
~~ويقولون: إنهم مسلمون بغاة ظلمة. ثم نواصب: وهم الذين حاربوا عليا يوم
~~صفين، ويقرون بإسلام علي وسابقيه، ويقولون: خذل الخليفة عثمان. فما علمت في
~~ذلك الزمان شيعيا كفر معاوية وحزبه، ولا ناصبيا كفر عليا وحزبه بل دخلوا في
~~سب وبغض، ثم صار اليوم شيعة زماننا يكفرون
# PageV01P043
# الصحابة، ويبرءون منهم جهلا وعدوانا، ويتعدون إلى الصديق قاتلهم الله.
~~وأما نواصب وقتنا فقليل، وما علمت فيهم من يكفر عليا ولا صحابيا.
# وقال في "السير" "7/ 57-58":
# من سكت عن ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان، فإن فيه شيئا من تشيع،
~~فمن نطق فيه بغض وتنقص، وهو شيعي جلد يؤدب، وإن ترقى إلى الشيخين بذم، فهو
~~رافضي خبيث، وكذا من تعرض للإمام علي بذم، فهو ناصبي يعزر، فإن كفره فهو
~~خارجي ms0038 مارق، بل سبيلنا أن نستغفر للكل، ونحبهم، ونكف عما شجر بينهم.
# ثم قال في "السير" "7/ 252":
# التشيع الذي لا محذوف فيه إن شاء الله إلا من قبيل الكلام فيمن حارب عليا
~~رضي الله عنه من الصحابة فإنه قبيح يؤدب فاعله ولا نذكر أحدا من الصحابة
~~إلا بخير، ونترضى عنهم، ونقول هم طائفة من المؤمنين بغت على الإمام علي،
~~وذلك بنص قول المصطفى صلوات الله عليه لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" 1.
~~فنسأل الله أن يرضى عن الجميع وألا يجعلنا ممن في قلبه غل للمؤمنين ولا
~~نرتاب أن عليا أفضل ممن حاربه، وأنه أولى بالحق رضي الله عنه.
# وقال في "السير" "6/ 210":
# هشام بن عروة حجة مطلقا، ولا عبرة بما قاله الحافظ أبو الحسن بن القطان
~~من أنه هو وسهيل بن أبي صالح اختلطا وتغيرا، فإن الحافظ قد يتغير حفظه إذا
~~كبر، وتنقص حدة ذهنه، فليس هو في شيخوخته كهو في شبيبته، وما ثم أحد بمعصوم
~~من السهو والنسيان، وما هذا التغير بضار أصلا، وإنما الذي يضر الاختلاط،
~~وهشام فلم يختلط قط، هذا أمر مقطوع به، وحديثه محتج به في "الموطأ،
~~و"السنن" فقول ابن القطان: إنه اختلط، قول مردود مرذول فأرني إماما من
~~الكبار سلم من الخطأ والوهم.
# فهذا شعبة، وهو في الذروة، له أوهام، وكذلك معمر، والأوزاعي، ومالك، رحمة
~~الله عليهم. PageV01P044
# وقال الحافظ في "السير" "3/ 226":
# لم يصح الخبر الذي أعلم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس أن
~~الخلافة تئول إلى ولده, ولكن آل العباس كان الناس يحبونهم، ويحبون آل علي،
~~ويودون أن الأمر يئول إليهم، حبا لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبغضا
~~في آل مروان بن الحكم، فبقوا يعملون على ذلك زمانا حتى تهيأت لهم الأسباب،
~~وأقبلت دولتهم، وظهرت من خراسان.
# ثم قال الحافظ -رحمه الله: فرحنا بمصير الأمر إليهم، ولكن -والله- ساءنا
~~ما جرى؛ لما جرى من سيول الدماء، والسبي والنهب فإنا لله وإنا إليه راجعون
~~فالدولة العادلة مع الأمن وحقن الدماء ولا دولة عادلة تنتهك دونها المحارم
~~وأنى لها ms0039 العدل؟ بل أتت دولة أعجمية خراسانية جبارة، ما أشبه الليلة
~~بالبارحة.
# وقال في "السير" "6/ 267":
# لا ريب أن ابن إسحاق في "مغازية" قد كثر وطول بأنساب مستوفاة، اختصارها
~~أملح، وبأشعار غير طائلة، حذفها أرجح، وبآثار لم تصحح، مع أنه فاته شيء
~~كثير من الصحيح، لم يكن عنده، فكتابه محتاج إلى تنقيح وتصحيح ورواية ما
~~فاته. وأما "مغازي موسى بن عقبة"، فهي في مجلد ليس بالكبير، سمعناها،
~~وغالبها صحيح ومرسل جيد، لكنها مختصرة، تحتاج إلى زيادة بيان، وتتمة.
# وقد أحسن في عمل ذلك الحافظ أبو بكر البيهقي في تأليفه المسمى بكتاب
~~"دلائل النبوة".
# وقد لخصت أنا الترجمة النبوية، والمغازي المدنية في أول "تاريخي الكبير"،
~~وهو كامل في معناه إن شاء الله.
# فما أعظم الذهبي هذا الناقد الحاذق.
# وقال في "السير" "6/ 411":
# قال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز, وابن جريج: لمن
~~طلبتم العلم؟ كلهم يقول: لنفسي غير ابن جريج، فإنه قال: طلبته للناس.
# فعقب الذهبي الناقد البصير بقوله: قلت: ما أحسن الصدق واليوم تسأل الفقيه
~~الغبي: لمن طلبت العلم؟ فيبادر، ويقول: طلبته لله، ويكذب، إنما طلبه للدنيا
~~ويا قلة ما عرف منه.
# PageV01P045
# وقال أيضا في "السير" "6/ 570":
# قال عون بن عمارة: سمعت هشاما الدستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول
~~إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث، أريد به وجه الله عز وجل.
# فعقب الذهبي الناقد "6/ 570-571" بقوله:
# قلت: والله ولا أنا، فقد كان السلف يطلبون العلم لله، قنبلوا، وصاروا
~~أئمة يقتدى بهم، وطلبه قوم منهم أولا لا لله، وحصلوه ثم استفاقوا، وحاسبوا
~~أنفسهم، فجرهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطريق، كما قال مجاهد، وغيره:
~~طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية، ثم رزق الله النية بعد. وبعضهم
~~يقول: طلبنا هذا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله، فهذا أيضا حسن, ثم
~~نشروه بنية صالحة.
# وقوم طلبوه بنية لأجل الدنيا، وليثنى عليهم، فلهم ما نووا. قال عليه
~~الصلاة والسلام: "من غزا ينوي عقالا، فله ما نوى". وترى هذا الضرب لم ms0040
~~يستضيئوا بنور العلم، ولا لهم وقع في النفوس، ولا لعلمهم كبير نتيجة من
~~العلم، وإنما العالم من يخشى الله تعالى.
# وقوم نالوا العلم، وولوا به المناصب فظلموا, وتركوا القيد بالعلم، وركبوا
~~الكبائر والفواحش، فتبا لهم، فما هؤلاء بعلماء!
# وبعضهم لم يتق الله في علمه، بل ركب الحيل، وأفتى بالرخص، وروى الشاذ من
~~الأخبار.
# وبعضهم اجترأ على الله ووضع الأحاديث، فهتكه الله وذهب علمه، وصار زاده
~~إلى النار وهؤلاء الأقسام كلهم رووا من العلم شيئا كبيرا، وتضلعوا منه في
~~الجملة فخلف من بعدهم خلف بان نقصهم في العلم والعمل, وتلاهم قوم انتموا
~~إلى العلم في الظاهر، ولم يتقنوا منه سوى نزر يسير، أوهموا به أنهم علماء
~~فضلاء، ولم يدر في أذهانهم قط أنهم يتقربون به إلى الله؛ لأنهم ما رأوا
~~شيخا يقتدى به في العلم فصاروا همجا رعاعا، غاية المدرس منهم أن يحصل كتبا
~~مثمنة، يخزنها، وينظر فيها يوما ما، فيصحف ما يورده، ولا يقرره. فنسأل الله
~~النجاة والعفو، كما قال بعضهم: ما أنا عالم، ولا رأيت عالما.
# PageV01P046
# وقال الحافظ في "السير" "7/ 73":
# علامة المخلص الذي قد يحب شهرة، ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك، لا
~~يحرد ولا يبرئ نفسهن بل يعترف، ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا يكن
~~معجبا بنفسه؛ لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه يشعر، فإن هذا داء مزمن.
# وقال في "السير" "6/ 480":
# قال عبد الرزاق: أنبأنا معمر قال: كان يقال: إن الرجل يطلب العلم لغير
~~الله، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: نعم يطلبه أولا، والحامل له حب العلم، وحب إزالة
~~الجهل عنه، وحب الوظائف، ونحو ذلك، ولم يكن علم وجوب الإخلاص فيه، ولا صدق
~~النية، فإذا علم، حاسب نفسه، وخاف من وبال قصده، فتجيئه النية الصالحة
~~كلها، أو بعضها، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم. وعلامة ذلك: أنه يقصر من
~~الدعاوى وحب المناظرة، ومن قصد التكثر بعلمه، ويزري على نفسه، فإن تكثر
~~بعلمه، أو قال: أنا أعلم من فلان، ms0041 فبعدا له.
# وقال في "السير" "6/ 437-438":
# روى مسعر، عن ابن عون قال: ذكر الناس داء، وذكر الله دواء.
# وتعقبه الذهبي بقوله: إي والله، فالعجب منا، ومن جهلنا، كيف ندع الدواء،
~~ونقتحم الداء؟ قال الله تعالى: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 152] ، {ولذكر
~~الله أكبر} [العنكبوت: 45] ، وقال: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
~~ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد: 28] ، ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق
~~الله، ومن أدمن الدعاء، ولازم قرع الباب، فتح له.
# وقال الحافظ الذهبي عن أبي الفرج بن الجوزي: ما علمت أن أحدا صنف ما صنف
~~هذا الرجل. وقال يوما في مناجاته: إلهي لا تعذب لسانا يخبر عنك، ولا عينا
~~تنظر إلى علوم تدل عليك، ولا قدما تمشي إلى خدمتك، ولا يدا تكتب حديث رسولك
~~فبعزتك لا تدخلني النار، فقد علم أهلها أني كنت أذب عن دينك. نقله عن
~~الذهبي ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب "4/ 331".
# PageV01P047
# وقال الذهبي في "السير" "6/ 412":
# كان ابن جريج يروي الرواية بالإجازة، وبالمناولة، ويتوسع في ذلك، ومن ثم
~~دخل عليه الداخل في رواياته عن الزهري، لأنه حمل عنه مناولة، وهذه الأشياء
~~يدخلها التصحيف، ولا سيما في ذلك العصر، لم يكن حدث في الخط بعد شكل ولا
~~نقط.
# ثم قال: قال أبو غسان زنيج: سمعت جريرا الضبي يقول: كان ابن جريج يرى
~~المتعة، تزوج بستين امرأة! وقيل: إنه عهد إلى أولاده في أسمائهن، لئلا يغلط
~~أحد منهم يتزوج واحدة مما نكح أبوه بالمتعة!
# ثم قال: في "السير" "6/ 413":
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول: استمتع ابن جريج
~~بتسعين امرأة، حتى إنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج، طلبا للجماع.
# وقال -رحمه الله- "6/ 496":
# لسنا ندعي في أئمة الجرح والتعديل العصمة من الغلط النادر، ولا من الكلام
~~بنفس حاد فيمن بينهم وبينه شحناء وإحنة، وقد علم أن كثير من كلام الأقران
~~بعضهم في بعض مهدر، لا عبرة به، ولا سيما إذا وثق الرجل جماعة يلوح على
~~قولهم الإنصاف. ومحمد بن إسحاق ومالك بن أنس كل منهما قد ms0042 نال من صاحبه، لكن
~~أثر كلام مالك في محمد بعض اللين، ولم يؤثر كلام محمد فيه ولا ذرة، وارتفع
~~مالك، وصار كالنجم، والآخر فله ارتفاع بحسبه, ولا سيما في السير، وأما في
~~أحاديث الأحكام، فينحط حديثه فيها عن رتبة الصحة إلى رتبة الحسن إلا فيما
~~شذ فيه، فإنه يعد منكرا هذا الذي عندي في حاله، والله أعلم.
# وقال في "السير" "6/ 518":
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال حجاج ابن
~~أرطاة: لا تتم مروءة الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: لعن الله هذه المروءة، ما هي إلا الحمق والكبر
~~كيلا يزاحمه السوقة وكذلك تجد رؤساء وعلماء يصلون في جماعة في غير صف، أو
~~تبسط له سجادة كبيرة حتى لا يلتصق به مسلم، فإنا لله.
# PageV01P048
# وقال في "السير" "6/ 530":
# كره طائفة من العلماء قراءة حمزة، لما فيها من السكت، وفرط المد واتباع
~~الرسم والإضجاع -أي الإمالة- وأشياء ثم استقر اليوم الاتفاق على قبولها
~~وبعض كان حمزة لا يراه.
# وقال "6/ 562":
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب أقدم لقيا للكبار من مالك ولكن مالكا أوسع
~~دائرة في العلم والفتيا والحديث والإتقان منه بكثير.
# ثم قال "6/ 563": قال أحمد بن حنبل: بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ
~~بحديث: "البيعان بالخيار". فقال: يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه. ثم قال
~~أحمد: هو أورع وأقول بالحق من مالك.
# فتعقبه الذهبي "6/ 564" بقوله:
# قلت: لو كان ورعا كما ينبغي، لما قال هذا الكلام القبيح في حق إمام عظيم،
~~فمالك إنما لم يعمل بظاهر الحديث لأنه رآه منسوخا وقيل: عمل به، وحمل قوله:
~~"حتى يتفرقا" على التلفظ بالإيجاب والقبول، فمالك في هذا الحديث، وفي كل
~~حديث له أجر ولا بد، فإن أصاب، ازداد أجرا آخر، وإنما يرى السيف على من
~~أخطأ في اجتهاده الحرورية -أي الخوارج- وبكل حال: فكلام الأقران بعضهم في
~~بعض لا يعول على كثير منه، فلا نقصت جلالة مالك بقول ابن أبي ذئب فيه، ولا
~~ضعف العلماء ابن أبي ms0043 ذئب بمقالته هذه، بل هما عالما المدينة في زمانهما
~~-رضي الله عنهما- ولم يسندها الإمام أحمد، فلعلها لم تصح.
# وقال في "السير" "8/ 276-278":
# كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفت إليه، بل يطوى ولا
~~يروى, كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة، وقتالهم رضي الله
~~عنهم أجمعين، وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين، والكتب، والأجزاء، ولكن
~~أكثر ذلك منقطع، وضعيف وبعضه كذب وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا, فينبغي
~~طيه وإخفاؤه، بل إعدامه، لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة والترضي عنهم،
~~وكتمان ذلك متعين عن العامة، وآحاد
# PageV01P049
# العلماء، وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف، العري من الهوى،
~~بشرط أن يستغفر لهم، كما علمنا الله -تعالى- حيث يقول: {والذين جاءوا من
~~بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالأيمان ولا تجعل في
~~قلوبنا غلا للذين آمنوا} [الحشر: 10] ، فالقوم لهم سوابق وأعمال مكفرة لما
~~وقع بينهم، وجهاد محاء، وعبادة ممحصة، ولسنا ممن يغلو في أحد منهم، ولا
~~ندعي فيهم العصمة، نقطع بأن بعضهم أفضل من بعض ونقطع بأن أبا بكر وعمر أفضل
~~الأمة، ثم تتمة العشرة المشهود لهم بالجنة، وحمزة، وجعفر ومعاذ وزيد،
~~وأمهات المؤمنين، وبنات نبينا صلى الله عليه وسلم، وأهل بدر مع كونهم على
~~مراتب ثم الأفضل بعدهم مثل أبي الدرداء، وسلمان الفارسي، وابن عمر، وسائر
~~أهل بيعة الرضوان، الذين رضي الله عنهم بنص آية سورة الفتح ثم عموم
~~المهاجرين والأنصار كخالد بن الوليد والعباس، وعبد الله بن عمرو، وهذه
~~الحلبة, ثم سائر من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاهد معه أو حج معه
~~أو سمع منه -رضي الله عنهم أجمعين- وعن جميع صواحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المهاجرات والمدنيات وأم الفضل وأم هانئ الهاشمية, وسائر الصحابيات.
# فأما ما تنقله الرافضة، وأهل البدع في كتبهم من ذلك فلا نعرج عليه ولا
~~كرامة، فأكثره باطل وكذب وافتراء فدأب الروافض رواية الأباطيل، أو رد ما في
~~الصحاح والمسانيد ومتى إفاقة من به ms0044 سكر؟! ثم قد تكلم خلق من التابعين بعضهم
~~في بعض وتحاربوا، وجرت أمور لا يمكن شرحها فلا فائدة في بثها، ووقع في كتب
~~التواريخ، وكتب الجرح والتعديل أمور عجيبة، والعاقل خصم نفسه، ومن حسن
~~إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ولحوم العلماء مسمومة، وما نقل من ذلك
~~لتبيين غلط العالم، وكثرة وهمه، أو نقص حفظه، فليس من هذا النمط، بل لتوضيح
~~الحديث الصحيح من الحسن والحسن من الضعيف.
# وإمامنا الشافعي فبحمد الله ثبت في الحديث، حافظ لما وعى, عديم الغلط،
~~موصوف بالإتقان, متين الديانة فمن نال منه بجهل وهوى, ممن علم أنه منافس
~~له, فقد ظلم نفسه، ومقتته العلماء, ولاح لكل حافظ تخامله, وجر الناس برجله،
~~ومن أثنى عليه، واعترف بإمامته وإتقانه، وهم أهل الحل والعقد, قديما
~~وحديثا, فقد أصابوا، وأجملوا, وهدوا, ووفقوا.
# وأما أئمتنا اليوم، وحكامنا، فإذا أعدموا ما وجد من قدح بهوى فقد يقال:
~~أحسنوا ووفقوا وطاعتهم في ذلك مفترضة، لما قد رأوه من حسم مادة الباطل
~~والشر.
# PageV01P050
# وبكل حال فالجهال والضلال، قد تكلموا في خيار الصحابة، وفي الحديث
~~الثابت: "لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدا، وإنه
~~ليرزقهم ويعافيهم" 1.
# وقد كنت وقفت على بعض كلام المغاربة في الإمام الشافعي -رحمه الله- فكانت
~~فائدتي من ذلك تضعيف حال من تعرض إلى الإمام، ولله الحمد.
# ولا ريب أن الإمام لما سكن مصر، وخالف أقرانه من المالكية، ووهى بعض
~~فروعهم بدلائل السنة، وخالف شيخه في مسائل, تألموا منه، ونالوا منه، وجرت
~~بينهم وحشة، غفر الله للكل. وقد اعترف الإمام سحنون، وقال: لم يكن في
~~الشافعي بدعة فصدق والله، فرحم الله الشافعي وأين مثل الشافعي والله في
~~صدقه, وشرفه, ونبله, وسعة علمه, وفرط ذكائه, ونصره للحق, وكثرة مناقبه رحمه
~~الله تعالى.
# وقال في "السير" "8/ 278-279":
# قال الحافظ أبو بكر الخطيب في مسألة الاحتجاج بالإمام الشافعي, فيما قرأت
~~على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد العزيز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب
~~الزاهد، أخبرنا الخطيب قال: سألني بعض ms0045 إخواننا بيان علة ترك البخاري
~~الرواية عن الشافعي في "الجامع"؟ وذكر أن بعض من يذهب إلى رأي أبي حنيفة
~~ضعف أحاديث الشافعي، واعترض باعتراض البخاري عن روايته، ولولا ما أخذ الله
~~على العلماء فيما يعلمونه ليبيننه للناس، لكان أولى الأشياء الإعراض عن
~~اعتراض الجهال، وتركهم يعمهون. وذكر لي من يشار إليه خلو كتاب مسلم وغيره
~~من حديث الشافعي فأجبته بما فتح الله علي: ومثل الشافعي من حسد، وإلى ستر
~~معالمه قصد ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ويظهر من كل حق مستوره، وكيف لا
~~يغبط من حاز الكمال، بما جمع الله له من الخلال اللواتي لا ينكرها إلا ظاهر
~~الجهل، أو ذاهب العقل. ثم أخذ الخطيب يعدد علوم الإمام ومناقبه، وتعظيم
~~الأئمة له وقال:
# أبى الله إلا رفعه وعلوه ... وليس بما يعليه ذو العرش واضع
# إلى أن قال: والبخاري هذب ما في "جامعه" غير أنه عدل عن كثير من الأصول،
~~إيثارا للإيجاز. PageV01P051
# قال إبراهيم بن معقل: سمعت البخاري يقول: ما أدخلت في كتابي "الجامع" إلا
~~ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول.
# فترك البخاري الاحتجاج بالشافعي، إنما هو لا لمعنى يوجب ضعفه، لكن غني
~~عنه بما هو أعلى منه، إذ أقدم شيوخ الشافعي: مالك، والدراوردي، وداود
~~العطار، وابن عيينة، والبخاري لم يدرك الشافعي بل لقي من هو أسن منه كعبيد
~~الله بن موسى، وأبي عاصم، ممن رووا عن التابعين، وحدثه عن شيوخ الشافعي عدة
~~فلم ير أن يروي عن رجل، عن الشافعي، عن مالك.
# فإن قيل: فقد روى عن المسندي، عن معاوية بن عمرو، عن الفزاري، عن مالك،
~~فلا شك أن البخاري سمع هذا الخبر من أصحاب مالك، وهو في "الموطأ" فهذا ينقض
~~عليك؟!
# قلنا: إنه لم يرو حديثا نازلا وهو عنده عال، إلا لمعنى ما يجده في
~~العالي، فأما أن يورد النازل وهو عنده عال لا لمعنى يختص به، ولا على وجه
~~المتابعة لبعض ما اختلف فيه، فهذا غير موجود في الكتاب، وحديث الفزاري فيه
~~بيان الخبر، وهو معدوم ms0046 في غيره، وجوده الفزاري بتصريح السماع.
# ثم سرد الخطيب ذلك من طرق عدة، قال: والبخاري يتبع الألفاظ بالخبر في بعض
~~الأحاديث ويراعيها وإنا اعتبرنا روايات الشافعي التي ضمنها كتبه، فلم نجد
~~فيها حديثا واحدا على شرط البخاري أغرب به، ولا تفرد بمعنى فيه يشبه ما
~~بيناه. ومثل ذلك القول في ترك مسلم إياه لإدراكه ما أدرك البخاري من ذلك
~~وأما أبو داود، فأخرج في "سننه" للشافعي غير حديث، وأخرج له الترمذي، وابن
~~خزيمة، وابن أبي حاتم.
# ثم سرد الخطيب فضلا في ثناء مشايخه وأقرانه عليه، ثم سرد أشياء في غمز
~~بعض الأئمة فأساء ما شاء -أعني غامزه.
# وقال في "السير" "11/ 300-301":
# قال الشيخ محيي الدين النواوي: لابن المنذر من التحقيق في كتبه ما لا
~~يقاربه فيه أحد، وهو في نهاية من التمكن من معرفة الحديث، وله اختيار فلا
~~يتقيد في الاختيار بمذهب بعينه، بل يدور مع ظهور الدليل.
# PageV01P052
# وعقب الحافظ الذهبي بقوله: قلت: ما يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في
~~التمكن من العلم، كأكثر علماء زماننا، أو من هو متعصب وهذا الإمام من حملة
~~الحجة، جار في مضمار ابن جرير، وابن سريج وتلك الحلبة رحمهم الله.
# وقال في "السير" "7/ 176-178":
# من التزم بتقليد إمام، فإن له مخالفة إمامه إلى إمام آخر، حجته في تلك
~~المسألة أقوى، لا بل عليه اتباع الدليل فيما تبرهن له، ولا كمن تمذهب
~~لإمام، فإذا لاح له ما يوافق هواه، عمل به من أي مذهب كان، ومن تتبع رخص
~~المذاهب، وزلات المجتهدين، قد رق دينه، كما قال الأوزاعي أو غيره: من أخذ
~~بقول المكيين في المتعة، والكوفيين في النبيذ، والمدنيين في الغناء،
~~والشاميين في عصمة الخلفاء، ونكاح التحليل بمن توسع فيه، وشبه ذلك، فقد
~~تعرض للانحلال، فنسأل الله العافية والتوفيق.
# ولكن شأن الطالب أن يدرس أولا مصنفا في الفقه، فإذا حفظه، بحثه وطالع
~~الشروح، فإن كان ذكيا فقيه النفس ورأى حجج الأئمة فليراقب الله وليحتط
~~لدينه، فإن خير الدين الورع، ومن ترك الشبهات فقد ms0047 استبرأ لدينه وعرضه
~~والمعصوم من عصمه الله.
# فالمقلدون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط ثبوت الإسناد إليهم،
~~ثم أئمة التابعين كعلقمة، ومسروق, وعبيدة السلماني, وسعيد بن المسيب, وأبي
~~الشعثاء, وسعيد بن جبير، وعبيد الله بن عبد الله, وعروة, والقاسم, والشعبي,
~~والحسن، وابن سيرين، وإبراهيم النخعي. ثم كالزهري, وأبي الزناد, وأيوب
~~السختياني, وربيعة, وطبقتهم.
# ثم كأبي حنيفة ومالك والأوزارعي وابن جريج ومعمر وابن أبي عروبة وسفيان
~~الثوري والحمادين وشعبة والليثي وابن الماجشون وابن أبي ذئب ثم كابن
~~المبارك، ومسلم الزنجي والقاضي أبي يوسف والهقل بن زياد ووكيع والوليد بن
~~مسلم, وطبقتهم.
# ثم كالشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق وأبي ثور والبويطي وأبي بكر بن أبي
~~شيبة ثم كالمزني وأبي بكر بن الأثرم والبخاري وداود بن علي ومحمد بن نصر
~~المروزي وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي.
# PageV01P053
# ثم كمحمد بن جرير الطبري، وأبي بكر بن خزيمة، وأبي عباس بن سريج، وأبي
~~بكر بن المنذر, وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الخلال.
# ثم من بعد هذا النمط تناقص الاجتهاد، ووضعت المختصرات، وأخذ الفقهاء إلى
~~التقليد من غير نظر في الأعلم، بل بحسب الاتفاق، والتشهي، والتعظيم،
~~والعادة، والبلد. فلو أراد الطالب اليوم أن يتمذهب في المغرب لأبي حنيفة،
~~لعسر عليه، كما لو أراد أن يتمذهب لابن حنبل ببخارى وسمرقند، لصعب عليه،
~~فلا يجيء منه حنبلي، ولا من المغربي حنفي, ولا من الهندي مالكي وبكل حال:
~~فإلى فقه مالك المنتهى، فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة
~~الحيل، ومراعاة المقاصد لكفاه.
# ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس، وكثيرا من بلاد مصر، وبعض الشام، واليمن،
~~والسودان، وبالبصرة وبغداد، والكوفة، وبعض خراسان.
# وكذلك اشتهر مذهب الأوزاعي مدة وتلاشى أصحابه، وتفانوا. وكذلك مذهب سفيان
~~وغيره ممن سمينا ولم يبق اليوم إلا هذه المذاهب الأربعة. وقل من ينهض
~~بمعرفتها كما ينبغي، فضلا عن أن يكون مجتهدا وانقطع أتباع ثور بعد الثلاث
~~مائة، وأصحاب داود إلا القليل، وبقى مذهب جرير إلى ما بعد الأربعمائة.
# وللزيدية مذهب في الفروع بالحجاز وباليمن، ms0048 لكنه معدود في أقوال أهل
~~البدع، كالإمامية، ولا بأس بمذهب داود، وفيه أقوال حسنة، ومتابعة للنصوص،
~~مع أن جماعة من العلماء لا يعتدون بخلافه، وله شذوذ في مسائل شانت مذهبه.
# وأما القاضي عياض، فذكر ما يدل على جواز تقليدهم إجماعا، فإنه سمى
~~المذاهب الأربعة والسفيانية والأوزاعية، والداودية. ثم إنه قال: فهؤلاء
~~الذين وقع إجماع الناس على تقليدهم، مع الاختلاف في أعيانهم، واتفاق
~~العلماء على اتباعهم، والاقتداء بمذاهبهم، ودرس كتبهم، والتفقه على مآخذهم،
~~والتفريع على أصولهم، دون غيرهم ممن تقدمهم أو عاصرهم؛ للعلل التي ذكرناها.
# وصار الناس اليوم في الدنيا إلى خمسة مذاهب، فالخامس: هو مذهب الداودية.
~~حق على طالب العلم أن يعرف أولاهم بالتقليد، ليحصل على مذهبه. وها نحن نبين
~~أن مالكا -رحمه الله- هو ذلك؛ لجمعه أدوات الإمامة، وكونه أعلم القوم.
# PageV01P054
# ثم وجه القاضي دعواه، وحسنها، ونمقها ولكن ما يعجز كل واحد من حنفي،
~~وشافعي، وحنبلي، وداودي عن ادعاء مثل ذلك لمتبوعه، بل ذلك لسان حاله، وإن
~~لم يفه به.
# ثم قال القاضي عياض: وعندنا -ولله الحمد- لكل إمام من المذكورين مناقب
~~تقضي له بالإمامة.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: ولكن مالكا هذا الإمام الذي هو النجم الهادي قد
~~أنصف، وقال قولا فصلا، حيث يقول: كل أحد يؤخذ من قوله، ويترك إلا صاحب هذا
~~القبر صلى الله عليه وسلم.
# ولا ريب أن كل من أنس من نفسه فقها، وسعة علم، وحسن قصد، فلا يسعه التزام
~~بمذهب واحد في كل أقواله، لأنه قد تبرهن له مذهب الغير في مسائل ولاح له
~~الدليل، وقامت عليه الحجة، فلا يقلد فيها إمامه، بل يعمل بما تبرهن ويقل
~~الإمام الآخر بالبرهان، لا بالتشهي والغرض. لكنه لا يفتي العامة إلا بمذهب
~~إمامه، أو ليصمت فيما خفي عليه دليله.
# قال الشافعي: العلم يدور على ثلاثة: مالك، والليث، وابن عيينة.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: بل وعلى سبعة معهم وهم: الأوزاعي، والثوري،
~~ومعمر، وأبو حنيفة، وشعبة، والحمادان.
# وقال في "السير" "10/ 273-274":
# للعلماء قولان في الاعتداد بخلاف داود بن علي الظاهري، فمن ms0049 اعتد بخلافهم
~~قال: ما اعتدادنا بخلافهم لأن مفرداتهم حجة، بل لتحكى في الجملة، وبعضها
~~سائغ، وبعضها قوي، وبعضها ساقط، ثم ما تفردوا به هو شيء من قبيل مخالفة
~~الإجماع الظني، وتندر مخالفتهم لإجماع قطعي، ومن أهدرهم، ولم يعتد بهم، لم
~~يعدهم في مسائلهم المفردة خارجين بها من الدين، ولا كفرهم بها، بل يقول:
~~هؤلاء في خير العوام، أو هم كالشيعة في الفروع، ولا نلتفت إلى أقوالهم، ولا
~~ننصب معهم الخلاف، ولا يعتنى بتحصيل كتبهم، ولا ندل مستفتيا من العامة
~~عليهم، وإذا تظاهروا بمسألة معلومة البطلان، كمسح الرجلين أدبناهم،
~~وعزرناهم، وألزمناهم بالغسل جزما.
# قال الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني: قال الجمهور: إنهم يعني نفاة القياس
~~-لا يبلغون رتبة الاجتهاد، ولا يجوز تقليدهم القضاء.
# PageV01P055
# ونقل الأستاذ أبو منصور البغدادي عن أبي علي بن أبي هريرة، وطائفة من
~~الشافعية: أنه لا اعتبار بخلاف داود، وسائر نفاة القياس في الفروع دون
~~الأصول.
# وقال إمام الحرمين أبو المعالي: الذي ذهب إليه أهل التحقيق: أن منكري
~~القياس لا يعدون من علماء الأمة، ولا من حملة الشريعة، لأنهم معاندون
~~مباهتون فيما ثبت استفاضة وتواترا، لأن معظم الشريعة صادر عن الاجتهاد، ولا
~~تفي النصوص بعشر معشارها، وهؤلاء ملتحقون بالعوام.
# فعقب الذهبي "10/ 274" بقوله:
# قلت: هذا القول من أبي المعالي أداه إليه اجتهاده، وهم فأداهم اجتهادهم
~~إلى نفي القول بالقول بالقياس، فكيف يرد الاجتهاد بمثله، وندري بالضرورة أن
~~داود كان يقرئ مذهبه، ويناظر عليه، ويفتي به في مثل بغداد، وكثرة الأئمة
~~بها وبغيرها، فلم نرهم قاموا عليه، ولا أنكروا فتاويه ولا تدريسه ولا سعوا
~~في منعه من بثه وبالحضرة مثل إسماعيل القاضي شيخ المالكية، وابني الإمام
~~أحمد، وأبي العباس أحمد بن محمد البرتي شيخ الحنفية، وأحمد بن أبي عمران
~~القاضي، ومثل عالم بغداد إبراهيم الحربي، بل سكتوا له، حتى لقد قال قاسم بن
~~أصبغ: ذاكرت الطبري -يعني ابن جرير وابن سريج، فقلت لهما: كتاب ابن قتيبة
~~في الفقه أين هو عندكما؟ قالا: ليس بشيء، ولا كتاب أبي عبيد، فإذا أردت
~~الفقه ms0050 فكتب الشافعي، وداود، ونظرائهما.
# وقال الذهبي "1/ 275" قلت:
# لا ريب أن كل مسألة انفرد بها داود وقطع ببطلان قوله فيها، فإنه هدر،
~~وإنما نحكيها للتعجب، وكل مسألة له عضدها نص وسبقه إليها صاحب أو تابع، فهي
~~من مسائل الخلاف فلا تهدر.
# وقال -رحمه الله- في "السير" "5/ 393":
# اليمين بالطلاق في الغضب من نزغات الشيطان فلا يقع بذلك طلاق.
# وقال في "السير" "11/ 171-172":
# حكى أبو علي التنوخي في "النشوار" له، عن عثمان بن محمد السلمي قال:
~~حدثني ابن منجو القائد قال: حدثني غلام لابن المزوق قال: اشترى مولاي
~~جارية، فزوجنيها،
# PageV01P056
# فأحببتها وأبغضتني حتى ضجرت، فقلت لها: أنت طالق ثلاثا، لا تخاطبيني بشيء
~~إلا قلت لك مثله، فكم أحتملك؟! فقالت في الحال: أنت طالق ثلاثا فأبلست
~~فدللت على محمد بن جرير، فقال لي: أقم معها بعد أن تقول لها: أنت طالق
~~ثلاثا إن طلقتك. فاستحسن هذا الجواب وذكره شيخ الحنابلة ابن عقيل وقال: وله
~~جواب آخر: أن يقول كقولها سواء: أنت طالق ثلاثا -بفتح التاء- فلا يحنث.
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي: وما كان يلزمها أن يقول لها ذلك على الفور،
~~فله التمادي إلى قبل الموت.
# فكيف عقب العلامة الذهبي على هذه الواقعة؟! لقد عقب بجواب ينبئ عن حذقه
~~ورسوخ قدمه في علم الفقه فقال -رحمه الله تعالى- "11/ 172":
# قلت: ولو قال: أنت طالق ثلاثا، وقصد الاستفهام أو عنى أنها طالق من وثاق،
~~أو عنى الطلق لم يقع طلاق في باطن الأمر.
# وله جواب آخر على قاعدة مراعاة سبب اليمين ونية الحالف، فما كان عليه أن
~~يقول لها ما قالته، إذ من المعلوم بقرينة الحال استثناء ذلك قطعا، لأنه ما
~~قصد إلا أنها إذا قالت له ما يؤذيه أن يؤذيها بمثله، ولو جاوبها بالطلاق
~~لسرت هي، ولتأذى هو، كما استثني من عموم قوله تعالى: {وأوتيت من كل شيء}
~~[النمل: 23] ، بقرينة الحال أنها لم تؤت لحية ولا إحليلا. ومن المعلوم
~~استثناؤه بالضرورة التي لم يقصدها الحالف قط لو حلف: لا تقولي لي شيئا إلا
~~قلت لك مثله، أنها لو ms0051 كفرت وسبت الأنبياء فلم يجاوبها بمثل ذلك لأحسن. ثم
~~يقول طائفة من الفقهاء: إنه لم يحنث إلا أن يكون -والعياذ بالله- قصد دخول
~~ذلك في يمينه.
# وأما على مذهب داود بن علي الظاهري، وابن حزم، والشيعة، وغيرهم، فلا شيء
~~عليه، ورأوا الحلف والأيمان بالطلاق من أيمان اللغو، وأن اليمين لا تنعقد
~~إلا بالله.
# وذهب إمام في زماننا إلى من حلف على حض أو منع بالطلاق، أو العتاق، أو
~~الحج، ونحو ذلك فكفارته كفارة يمين، ولا طلاق عليه.
# هكذا أجاب العلامة الحاذق على هذه الواقعة المشكلة فرحم الله إمامنا
~~العلامة الحافظ الذهبي.
# PageV01P057
# وقال في "السير" "12/ 504":
# ربما آل الأمر بالمعروف بصاحبه إلى الغضب والحدة، فيقع في الهجران
~~المحرم، وربما أفضى إلى التكفير والسعي في الدم، وقد كان أبو عبد الله بن
~~مندة وافر الجاه والحرمة إلى الغاية ببلده، وشغب على أحمد بن عبد الله
~~الحافظ، بحيث أن أحمد اختفى.
# وقال في "السير" "15/ 167-168":
# الإمام إذا كان له عقل جيد، ودين متين صلح به أمر الممالك، فإن ضعف عقله،
~~وحسنت ديانته حمله الدين على مشاورة أهل الحزم، فتسددت أموره، ومشت
~~الأحوال، وإن قل دينه، ونبل رأيه، تعبت البلاد والعباد، وقد يحمله نبل رأيه
~~على إصلاح ملكه ورعيته للدنيا، لا للتقوى، فإن نقص رأيه، وقل دينه وعقله،
~~كثر الفساد، وضاعت الرعية، وتعبوا به، إلا أنه يكون فيه شجاعة، وله سطوة
~~وهيبة في النفوس، فينجبر الحال، فإن كان جبانا، قليل الدين، عديم الرأي،
~~كثير العسف، فقد تعرض لبلاء عاجل، وربما عزل وسجن إن لم يقتل، وذهبت عنه
~~الدنيا، وأحاطت به خطاياه، وندم -والله- حيث لا يغني الندم.
# ونحن آيسون اليوم من وجود إمام راشد من سائر الوجوه! فإن يسر الله للأئمة
~~بإمام فيه كثرة محاسن وفيه مساوئ قليلة، فمن لنا به، اللهم فأصلح الراعي
~~والرعية، وارحم عبادك ووفقهم، وأيد سلطانهم وأعنه بتوفيقك. هكذا يرسم
~~العلامة الذهبي سياسة الحاكم الراشد الذي يتقي الله، فينصلح به حال البلاد
~~والعباد.
# وقال في "السير" "6/ 579":
# قال أبو أسامة: سمعت مسعر بن كدام ms0052 يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر
~~الله، وعن الصلاة فهل أنتم منتهون؟
# فعقب الذهبي عليه بقوله: قلت: هذه مسألة مختلف فيها: هل طلب العلم أفضل
~~أو صلاة النافلة والتلاوة والذكر؟ فأما من كان مخلصا لله في طلب العلم،
~~وذهنه جيد، فالعلم أولى، ولكن مع حظ من صلاة وتعبد، فإن رأيته مجدا في طلب
~~لا حظ له في القربات، فهذا كسلان مهين، وليس هو بصادق في حسن نيته، وأما من
~~كان طلب الحديث والفقه غية ومحبة نفسانية، فالعبادة في حقه أفضل، بل ما
~~بينهما أفعل تفضيل، وهذا تقسيم في الجملة، فقل -والله- من رأيته مخلصا في
~~طلب العلم. دعنا من هذا كله، فليس طلب الحديث اليوم على
# PageV01P058
# الوضع المتعارف من حيز طلب العلم، بل اصطلاح وطلب أسانيد عالية، وأخذ عن
~~شيخ لا يعي، وتسميع لطفل يلعب ولا يفهم، أو لرضيع يبكي، أو لفقيه يتحدث مع
~~حدث، أو آخر ينسخ وفاضله مشغول عن الحديث بكتابة الأسماء أو بالنعاس،
~~والقارئ إن كان له مشاركة، فليس عنده من الفضيلة أكثر من قراءة ما في
~~الجزء، سواء تصحف عليه الاسم، أو اختبط المتن، أو كان من الموضوعات. فالعلم
~~عن هؤلاء بمعزل، والعمل لا أكاد أراه، بل أرى أمورا سيئة، نسأل الله العفو.
# وهكذا يرسم الحافظ الذهبي طريق الإخلاص في طلب العلم، ويوضح بأوجز عبارة
~~وأخصر بيان أولوية طلب العلم على صلاة النافلة والتعبد لمن امتلأ قلبه
~~بالإخلاص، وكانت نيته لله سبحانه. في طلب الحديث.
# وقال "7/ 447":
# النبيذ الذي هو نقيع التمر، ونقيع الزبيب، ونحو ذلك والفقاع حلال شربه،
~~وأما نبيذ الكوفيين الذي يسكر كثيره، فحرام الإكثار منه عند الحنفية, وسائر
~~العلماء، وكذلك يحرم يسيره عند الجمهور، ويتخرص فيه الكوفيون، وفي تحريمه
~~عدة أحاديث.
# وقال في "السير" "7/ 258":
# روى أبو عمر الضرير، عن أبي عوانة قال: دخلت على همام بن يحيى، وهو مريض
~~أعوده، فقال لي: يا أبا عوانة ادع الله أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي الصغار.
# فقلت: إن الأجل قد فرغ منه فقال لي: أنت بعد ms0053 في ضلالك.
# فعقب الحافظ الذهبي بقوله: قلت بئس المقال هذا، بل كل شيء بقدر سابق،
~~ولكن وإن كان الأجل قد فرغ منه، فإن الدعاء بطول البقاء قد صح. دعا الرسول
~~صلى الله عليه وسلم لخادمه أنس بطول العمر، والله يمحو ما يشاء ويثبت. فقد
~~يكون طول العمر في علم الله مشروطا بدعاء مجاب، كما أن طيران العمر قد يكون
~~بأسباب جعلها من جور وعسف، و"لا يرد القضاء إلا الدعاء"، والكتاب الأول فلا
~~يتغير.
# وقال في "السير" "10/ 385":
# قال محمد بن إسماعيل الترمذي: من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما
~~وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف به نفسه ولا رسوله تشبيها.
# PageV01P059
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: أراد أن الصفات تابعة للموصوف، فإذا كان الموصوف
~~تعالى: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، وفي ذاته المقدسة، فكذلك صفاته لا
~~مثل لها، إذ فرق بين القول في الذات والقول في الصفات، هذا هو مذهب السلف.
# وقال في "السير" "9/ 27":
# قال نعيم بن حماد: من شبه الله بخلقه، فقد كفر، ومن أنكر ما وصف به نفسه،
~~فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه.
# فعقب الحافظ الذهبي بقوله: قلت: هذا الكلام حق، نعوذ بالله من التشبيه،
~~ومن إنكار أحاديث الصفات، فما ينكر الثابت منها من فقه، وإنما بعد الإيمان
~~بها هنا مقامان مذموم تأويلها وصرفها عن موضوع الخطاب، فما أولها السلف،
~~ولا حرفوا ألفاظها عن مواضعها، بل آمنوا بها، وأمروها كما جاءت.
# المقام الثاني: المبالغة في إثباتها، وتصورها من جنس صفات البشر، وتشكلها
~~في الذهن، فهذا جهل وضلال، إنما الصفة تابعة للموصوف، فإذا كان الموصوف -عز
~~وجل- لم نره، ولا أخبرنا أحد أنه عاينه مع قول لنا في تنزيل: {ليس كمثله
~~شيء} [الشورى: 11] ، فكيف بقي لأذهاننا مجال في إثبات كيفية البارئ -تعالى
~~الله عن ذلك- فكذلك صفاته المقدسة، نقر بها ونعتقد أنها حقن ولا نمثلها
~~أصلا ولا نتشكلها.
# قال محمد بن مخلد العطار، حدثنا الرمادي، سألت نعيم بن حماد عن قوله
~~تعالى: {وهو معكم} ms0054 [الحديد: 4] ، قال معناه: أنه لا يخفى عليه خافية بعلمه،
~~ألا ترى قوله: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} [المجادلة: 7] .
# وقال "7/ 379":
# الجهمية يقولون: إن الباري -تعالى- في كل مكان, والسلف يقولون: إن علم
~~الباري في كل مكان، ويحتجون بقوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد:
~~4] ، يعني بالعلم، ويقولون: إنه على عرشه استوى، كما نطق به القرآن والسنة.
# قال الأوزاعي، وهو إمام وقته: كنا -والتابعون متوافرون- نقول إن الله
~~تعالى فوق عرشه، ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته، ومعلوم عند أهل العلم
~~من الطوائف أن مذهب
# PageV01P060
# السلف إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تأويل ولا تحريف، ولا
~~تشبيه ولا تكييف، فإن الكلام في الصفات فرع على الكلام في الذات المقدسة،
~~وقد علم المسلمون أن ذات الباري موجودة، لا مثل لها، وكذلك صفاته -تعالى-
~~موجودة، لا مثل لها.
# وقال في "السير" "9/ 122":
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: من زعم أن
~~الله لا يتكلم، ولا يسمع، ولا يبصر، ولا يرضى، ولا يغضب، فهو كافر، إن
~~رأيتموه واقفا على بئر، فألقوه فيها، بهذا أدين الله عز وجل.
# وعن أبي معمر القطيعي قال: آخر كلام الجهمية: أنه ليس في السماء إله!
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: بل قولهم: إنه -عز وجل- في السماء وفي الأرض، لا
~~امتياز للسماء وقول عموم أمة محمد صلى الله عليه وسلم: إن الله في السماء،
~~يطلقون ذلك وفق ما جاءت النصوص بإطلاقه ولا يخوضون في تأويلات المتكلمين،
~~مع جزم الكل بأنه تعالى: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] .
# وقال في "السير" "11/ 230" قال الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ، سمعت
~~ابن خزيمة يقول: من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته،
~~فهو كافر حلال الدم، وكان ماله فيئا.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: من أقر بذلك تصديقا لكتاب الله، ولأحاديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وآمن به مفوضا معناه إلى الله ورسوله. ولم يخض في
~~التأويل ولا عمق، فهو المسلم المتبع، ومن ms0055 أنكر ذلك, فلم يدر بثبوت ذلك في
~~الكتاب والسنة، فهو مقصر والله يعفو عنه، إذ لم يوجب الله على كل مسلم حفظ
~~ما ورد في ذلك، ومن أنكر ذلك بعد العلم، وقفا غير سبيل السلف الصالح،
~~وتمعقل على النص، فأمره إلى الله، ونعوذ بالله من الضلال والهوى.
# وكلام ابن خزيمة هذا -وإن كان حقا- فهو فج، لا تحتمله نفوس كثير من
~~متأخري العلماء.
# وقال في "السير" "10/ 399":
# من كلام عثمان بن سعيد الدارمي -رحمه الله- في كتاب "النقض" له: اتفقت
~~الكلمة من المسلمين أن الله -تعالى- فوق عرشه، فوق سماواته.
# PageV01P061
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: أوضح شيء في هذا الباب قوله -عز وجل: {الرحمن
~~على العرش استوى} [طه: 5] ، فليمر كما جاء، كما هو معلوم من مذهب السلف،
~~وينهى الشخص عن المراقبة، والجدال وتأويلات المعتزلة {ربنا آمنا بما أنزلت
~~واتبعنا الرسول} [آل عمران: 53] .
# وقال في "السير" "9/ 313":
# ورد عن إسحاق بن راهويه: أن بعض المتكلمين قال له: كفرت برب ينزل من سماء
~~إلى سماء فقال: آمنت برب يفعل ما يشاء.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت هذه الصفات من الاستواء والإتيان والنزول، قد صحت
~~بها النصوص, ونقلها الخلف عن السلف، ولم يتعرضوا لها برد ولا تأويل، بل
~~أنكروا على من تأولها مع إصفاقهم على أنها لا تشبه نعوت المخلوقين، وأن
~~الله ليس كمثله شيء، ولا تنبغي المناظرة ولا التنازع فيها، فإن في ذلك
~~محاولة للرد على الله ورسوله، أو حوما على التكييف أو التعطيل.
# وقال في "السير" "11/ 243": قال أبو العباس السراج: من لم يقر بأن الله
~~تعالى يعجب، ويضحك، وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، فيقول: "من يسألني
~~فأعطيه"، فهو زنديق، كافر يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه، ولا يصلى عليه،
~~ولا يدفن في مقابر المسلمين.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: لا يكفر إلا إن علم أن الرسول صلى الله عليه
~~وسلم قاله، فإن جحد بعد ذلك، فهذا معاند -نسأل الله الهدى- وإن اعترف إن
~~هذا حق، ولكن لا أخوض في معانيه، فقد أحسن، وإن آمن، وأول ذلك كله، أو تأول ms0056
~~بعضه، فهو طريقه معروفة.
# وقال في "السير" "8/ 508":
# عن العباس الدوري سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام -وذكر الباب يروى فيه
~~الرؤية، والكرسي موضع القدمين1، وضحك ربنا، وأين كان ربنا2 -فقال: هذه
~~أحاديث صحاح، حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض، وهي عندنا حق لا
~~نشك فيها، PageV01P062
# ولكن إذا قيل: كيف يضحك؟ وكيف وضع قدمه؟ قلنا: لا نفسر هذا، ولا سمعنا
~~أحدا يفسره.
# فعقب الذهبي "8/ 508-509" بقوله:
# قلت: قد فسر علماء السلف المهم من الألفاظ وغير المهم، وما أبقوا ممكنا،
~~وآيات الصفات وأحاديثها لم يتعرضوا لتأويلها أصلا، وهي أهم الدين، فلو كان
~~تأويلها سائغا أو حتما، لبادروا إليه، فعلم قطعا أن قراءتها وإمرارها على
~~ما جاءت هو الحق، ولا تفسير لها غير ذلك، فنؤمن بذلك، ونسكت اقتداء بالسلف،
~~معتقدين أنها صفات الله -تعالى- استأثر الله بعلم حقائقها، ولأنها لا تشبه
~~صفات المخلوقين، كما أن ذاته المقدسة لا تماثل ذوات المخلوقين، فالكتاب
~~والسنة نطق بها، والرسول صلى الله عليه وسلم بلغ، وما تعرض لتأويل مع كون
~~الباري قال: {لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل: 44] ، فعلينا الإيمان
~~والتسليم للنصوص، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
# وقال في "السير" "12/ 186":
# قال أبو إسماعيل الأنصاري: سمعت يحيى بن عمار الواعظ، وقد سألته عن ابن
~~حبان، فقال: نحن أخرجناه من سجستان، كان له علم كثير، ولم يكن له كبير دين،
~~قدم علينا، فأنكر الحد لله، فأخرجناه".
# فعقب الذهبي "12/ 186" بقوله:
# قلت: إنكاركم عليه بدعة أيضا، والخوض في ذلك مما لم يأذن به الله، ولا
~~أتى نص بإثبات ذلك ولا نفيه، و "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" 1،
~~وتعالى الله أن يحد أو يوصف إلا بما وصف به نفسه، أو علمه رسله بالمعنى
~~الذي أراد بلا مثل ولا كيف {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11]
~~.
# وقال "7/ 219":
# قال أبو عبيد: ما أدركنا أحدا يفسر أحاديث الصفات، ونحن لا نفسرها.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: قد صنف أبو عبيد كتاب "غريب الحديث" وما تعرض
~~لأخبار الصفات الإلهية بتأويل أبدا، ms0057 ولا فسر منها شيئا، وقد أخبر بأنه ما
~~لحق أحدا يفسرها, PageV01P063
# فلو كان -والله- تفسيرها سائغا، أو حتما، لأوشك أن يكون اهتمامهم بذلك
~~فوق اهتمامهم بأحاديث الفروع والآداب، فلما لم يتعرضوا لها بتأويل وأقروها
~~على ما وردت عليه، علم أن ذلك هو الحق الذي لا حيدة عنه.
# وقال في "السير" "7/ 209":
# كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث، والأوزاعي، والسنن ظاهرة عزيزة،
~~فأما في زمن أحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبي عبيد، فظهرت البدعة، وامتحن أئمة
~~الأثر ورفع أهل الأهواء رءوسهم بدخول الدولة معهم، فاحتاج العلاء إلى
~~مجادلتهم بالكتاب والسنة، ثم كثر ذلك، واحتج عليهم العلماء أيضا بالمعقول،
~~فكان الجدال، واشتد النزاع، وتولدت الشبه، نسأل الله العافية.
# هذه هي عقيدة شيخ الإسلام العلامة الحافظ الذهبي -رحمه الله- في صفات
~~الله -عز وجل، وهي عقيدة أهل السنة والجماعة التي كان عليها سلف الأمة
~~الصحابة- رضي الله عنهم- ومن تابعهم خير القرون. وها هو يرد على من قال أن
~~الإيمان مخلوق والقرآن مخلوق، يرد على هذه الأقوال المنحرفة بأنصع بيان
~~وأشفى حجة:
# قال في "السير" "10/ 215":
# ورد علي كتاب من ناحية شيراز أن فضلك الصائغ قال بناحيتهم: إن الإيمان
~~مخلوق فبلغني أنهم أخرجوه من البلد بأعوان.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: هذه من مسائل الفضول، والسكوت أولى، والذي صح عن
~~السلف وعلماء الأثر أن الإيمان قول وعمل، وبلا ريب أن أعمالنا مخلوقة،
~~لقوله -تعالى: {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96] ، فصح أن بعض
~~الإيمان مخلوق.
# وقولنا: لا إله إلا الله، فمن إيماننا، فتلفظنا بها أيضا من أعمالنا.
~~وأما ماهية الكلمة الملفوظة، فهي غير مخلوقة، لأنها من القرآن، أعاذنا الله
~~من الفتن والهوى.
# وقال "10/ 271-272":
# قال أحمد بن كامل القاضي، أخبرني أبو عبد الله الوراق: أنه كان يورق على
~~داود بن علي، وأنه سمعه يسأل عن القرآن، فقال: أما الذي في اللوح المحفوظ:
~~فغير مخلوق، وأما الذي هو بين الناس فمخلوق.
# PageV01P064
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: هذه التفرقة والتفصيل ما قالها أحد قبله، فيما
~~علمت، وما زال المسلمون على أن القرآن العظيم كلام ms0058 الله ووحيه وتنزيله، حتى
~~أظهر المأمون القول: بأنه مخلوق، وظهرت مقالة المعتزلة، فثبت الإمام أحمد
~~بن حنبل، وأئمة السنة على القول: بأنه غير مخلوق، إلى أن ظهرت مقالة حسين
~~بن علي الكرابيسي، وهي: أن القرآن كلام غير مخلوق، وأن ألفاظنا به مخلوقة،
~~فأنكر الإمام أحمد ذلك، وعده بدعة، وقال: من قال لفظي بالقرآن مخلوق، يريد
~~به القرآن فهو جهمي. وقال أيضا: من قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو
~~مبتدع. فزجر عن الخوض في ذلك من الطرفين.
# وأما داود فقال: القرآن محدث فقام على داود خلق من أئمة الحديث، وأنكروا
~~قوله وبدعوه، وجاء من بعده طائفة من أهل النظر، فقالوا: كلام الله معنى
~~قائم بالنفس، وهذه الكتب المنزلة دالة عليه، ودققوا وعمقوا، فنسأل الله
~~الهدى واتباع الحق، فالقرآن العظيم، حروفه ومعانيه وألفاظه كلام رب
~~العالمين، غير مخلوق، وتلفظنا به وأصواتنا به من أعمالنا المخلوقة، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "زينوا القرآن بأصواتكم".
# ولكن لما كان الملفوظ لا يستقل إلا بتلفظنا، والمكتوب لا ينفك عن كتابة،
~~والمتلو لا يسمع إلا بتلاوة قال، صعب فهم المسألة وعسر إفراز اللفظ الذي هو
~~الملفوظ من اللفظ الذي يعنى به التلفظ، فالذهن يعلم الفرق بين هذا وبين
~~هذا، والخوض في هذا خطر -نسأل الله السلامة في الدين- وفي المسألة بحوث
~~طويلة، الكف عنها أولى، ولا سيما في هذه الأزمنة المزمنة.
# وقال في "السير" "7/ 138":
# نهى عليه الصلاة والسلام أن يبنى على القبور، ولو اندفن الناس في بيوتهم،
~~لصارت المقبرة والبيوت شيئا واحدا، والصلاة في المقبرة فمنهي عنها نهي
~~كراهة أو نهي تحريم، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "أفضل صلاة الرجل في
~~بيته إلا المكتوبة" 1.
# فناسب ذلك ألا تتخذ المساكن قبورا.
# وأما دفنه في بيت عائشة -صلوات الله عليه وسلامه- فمختص به، كما خص ببسط
~~قطيفة تحته في لحده، وكما خص بأن صلوا عليه فرادى بلا إمام، فكان هو إمامهم
~~حيا وميتا في PageV01P065
# الدنيا والآخرة، وكما خص بتأخير دفنه يومين، ويكره تأخير أمته، لأنه هو
~~أمن عليه التغير، بخلافنا، ms0059 ثم إنهم أخروه حتى صلوا كلهم عليه، داخل بيته،
~~فطال لذلك الأمر، ولأنهم ترددوا شطر اليوم الأول في موته، حتى قدم أبو بكر
~~الصديق من السنح، فهذا كان سبب التأخير.
# ويرد الحافظ -رحمه الله- ببيان ناصع وجواب ساطع على ترهات الصوفية
~~وأباطيلهم وعلى أهل الحلول والاتحاد منهم:
# قال في "السير" "9/ 550":
# متى رأيت الصوفي مكبا على الحديث، فثق به، ومتى رأيته نائيا عن الحديث،
~~فلا تفرح به، لا سيما إذا انضاف إلى جهله بالحديث عكوف على ترهات الصوفية،
~~ورموز الباطنية نسأل الله السلامة كما قال ابن المبارك:
# وهل أفسد الدين إلا الملوك ... وأحبار سوء ورهبانها
# وقال في "السير" "11/ 211":
# قال السلمي: وحكي عن الحلاج أنه رؤي واقفا في الموقف، والناس في الدعاء
~~وهو يقول: أنزهك عما قرفك به عبادك، وأبرأ إليك مما وحدك به الموحدون!!
# فعقب الذهبي -رحمه الله- "11/ 211-212" بقوله:
# قلت: هذا عين الزندقة، فإنه تبرأ مما وحد الله به الموحدون الذين هم
~~الصحابة والتابعون وسائر الأمة، فهل وحدوه تعالى إلا بكلمة الإخلاص التي
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قالها من قلبه، فقد حرم ماله ودمه".
~~وهي: شهادة أن لا إله إلا الله، ومحمدا رسول الله، فإذا برئ الصوفي منها،
~~فهو ملعون زنديق، وهو صوفي الزي والظاهر، متستر بالنسب إلى العارفين، وفي
~~الباطن فهو من صوفية الفلاسفة أعداء الرسل، كما كان جماعة في أيام النبي
~~صلى الله عليه وسلم منتسبون إلى صحبته وإلى ملته، وهم في الباطن من مردة
~~المنافقين، قد لا يعرفهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ولا يعلم بهم قال
~~الله -تعالى: {ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم
~~سنعذبهم مرتين} [التوبة: 101] ، فإذا جاز على سيد البشر أن لا يعلم ببعض
~~المنافقين وهم معه في المدينة سنوات، فبالأولى أن يخفى حال جماعة من
~~المنافقين الفارغين عن دين الإسلام بعده -عليه السلام- على العلماء من
~~أمته، فما ينبغي لك يا فقيه أن تبادر إلى
# PageV01P066
# تكفير المسلم. إلا ببرهان قطعي، كا لا يسوغ لك أن تعتقد العرفان ms0060 والولاية
~~فيمن قد تبرهن زغله، وانهتك باطنه وزندقته، فلا هذا ولا هذا، بل العدل أن
~~من رآه المسلمون صالحا محسنا، فهو كذلك، لأنهم شهداء لله في أرضه، إذ الأمة
~~لا تجتمع على ضلالة، وأن من رآه المسلمون فاجرا أو منافقا أو مبطلا، فهو
~~كذلك، وأن من كان طائفة من الأمة تضلله، وأن طائفة من الأمة تثني عليه
~~وتبجله، وطائفة ثالثة تقف فيه وتتورع من الحط عليه، فهو ممن ينبغي أن يعرض
~~عنه، وأن يفوض أمره إلى الله، وأن يستغفر له في الجملة؛ لأن إسلامه أصلي
~~بيقين, وضلاله مشكوك فيه، فبهذا تستريح، ويصفو قلبك من الغل للمؤمنين.
# ثم اعلم أن أهل القبلة كلهم، مؤمنهم وفاسقهم, وسنيهم ومبتدعهم -سوى
~~الصحابة- لم يجمعوا على مسلم بأنه سعيد ناج، ولم يجمعوا على مسلم بأنه شقي
~~هالك, فهذا الصديق فرد الأمة، قد علمت تفرقهم فيه، وكذلك عمر، وكذلك عثمان،
~~وكذلك علي، وكذلك ابن الزبير, وكذلك الحجاج، وكذلك المأمون، وكذلك بشر
~~المريسي، وكذلك أحمد بن حنبل، والشافعي, والبخاري، والنسائي، وهلم جرا من
~~الأعيان في الخير والشر إلى يومك هذا، فما من إمام كامل في الخير، إلا وثم
~~أناس من جهلة المسلمين ومبتدعيهم يذمونه، ويحطون عليه، وما من رأس في
~~البدعة والتجهم والرفض إلا وله أناس ينتصرون له, ويذبون عنه، ويدينون بقوله
~~بهوى وجهل، وإنما العبرة بقول جمهور الأمة الخالين من الهوى والجهل،
~~المتصفين بالورع والعلم.
# فتدبر -يا عبد الله- نحلة الحلاج الذي هو من رءوس القرامطة، ودعاة
~~الزندقة، وأنصف وتورع واتق ذلك، وحاسب نفسك فإن تبرهن لك أن شمائل هذا
~~المرء شمائل عدو للإسلام، محب للرئاسة، حريص على الظهور بباطل وبحق، فتبرأ
~~من نحلته، وإن تبرهن لك -والعياذ بالله- أنه كان والحالة هذه محقا هاديا
~~مهديا فجدد إسلامك، واستغث بربك أن يوفقك للحق، وأن يثبت قلبك على دينه،
~~فإنما الهدى نور الله يقذفه الله في قلب عبده المسلم، ولا قوة إلا بالله،
~~وإن شككت ولم تعرف حقيقته، وتبرأت مما رمي به، أرحت نفسك، ولم يسألك الله
~~عنه أصلا.
# وقال ms0061 في "السير" "12/ 17-18":
# سئل عبد الله بن منازل الزاهد عن شيخ الصوفية أبي إسحاق إبراهيم بن شيبان
~~القرميسيني زاهد الجبل، فقال: هو حجة الله على الفقراء، وأهل المعاملات
~~والآداب.
# PageV01P067
# وعن إبراهيم قال: من أراد أن يتعطل ويتبطل، فليلزم الرخص.
# وقال: علم الفناء والبقاء يدور على إخلاص الوحدانية، وصحة العبودية، وما
~~كان غير هذا فهو من المغالطة والزندقة.
# فعقب الذهبي -رحمه الله تعالى- "12/ 18" بقوله:
# قلت: صدقت والله، فإن الفناء والبقاء من ترهات الصوفية, أطلقه بعضهم،
~~فدخل من بابه كل إلحادي وكل زنديق، وقالوا: ما سوى الله باطل فان، والله
~~تعالى هو الباقي، وهو هذه الكائنات، وما ثم شيء غيره.
# ويقول شاعرهم:
# وما أنت غير الكون ... بل أنت عينه
# ويقول آخر:
# وما ثم إلا الله ليس سواه
# فانظر إلى هذا المروق والضلال، بل كل ما سوى الله محدث موجود، قال الله
~~-تعالى: {خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام} [الفرقان: 59] .
# وإنما أراد قدماء الصوفية الفناء نسيان المخلوقات، وتركها، وفناء النفس
~~عن التشاغل بما سوى الله، ولا يسلم إليهم هذا أيضا، بل أمرنا الله ورسوله
~~بالتشاغل بالمخلوقات ورؤيتها والإقبال عليها، وتعظيم خالقها قال تعالى:
~~{أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء} [الأعراف:
~~185] ، وقال تعالى: {قل انظروا ماذا في السماوات والأرض} [يونس: 101] ،
~~وقال عليه السلام: "حبب إلي النساء والطيب" 1.
# وقال: "كأنك علمت حبنا للحم".
# وكان يحب عائشة ويحب أباها، ويحب أسامة، ويحب سبطيه، ويحب الحلواء
~~PageV01P068
# والعسل، ويحب جبل أحد، ويحب وطنه، ويحب الأنصار، إلى أشياء لا تحصى مما
~~لا يغني المؤمن عنها قط.
# وقال في "السير" "12/ 28":
# قال الحافظ شيخ الإسلام أبو سعيد بن الأعرابي البصري الصوفي: علم المعرفة
~~غير محصور لا نهاية له ولا لوجوده، ولا لذوقه إلى أن قال -ولقد أحسن في
~~المقال: فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع أو الفناء، أو يجيب فيهما، فاعلم
~~أنه فارغ، ليس من أهل ذلك إذ أهلهما لا يسألون عنه لعلمهم أنه لا يدرك
~~بالوصف.
# فعقب الذهبي -رحمه الله- "12/ 28-29":
# قلت: إي والله، دققوا ms0062 وعمقوا، وخاضوا في أسرار عظيمة، ما معهم على دعواهم
~~فيها سوى ظن وخيال، ولا الوجود لتلك الأحوال من الفناء والمحو والصحو
~~والسكر إلا مجرد خطرات ووساوس، وما تفوه بعبارتهم صديق ولا صاحب، ولا إمام
~~من التابعين. فإن طالبتهم بدعاويهم مقتول, وقالوا: محجوب، وإن سلمت لهم
~~قيادك تخبط ما معك من الإيمان، وهبط بك الحال على الحيرة والمحال، ورمقت
~~العباد بعين المقت، وأهل القرآن، والحديث بعين البعد، وقلت: مساكين محجوبون
~~فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# فإنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم من الرضا عن الله، ولزوم تقوى الله، والجهاد في سبيل الله،
~~والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبر والقيام بخشية وخشوع، وصوم
~~وقت، وإفطار وقت، وبذل المعروف، وكثرة الإيثار، وتعليم العوام، والتواضع
~~للمؤمنين, والتعزز على الكافرين، ومع هذا فالله يهدي من يشاء إلى صراط
~~مستقيم.
# والعالم إذا عري من التصوف والتأله، فهو فارغ، كما أن الصوفي إذا عري من
~~علم السنة، زل سواء السبيل.
# وقد كان ابن الأعرابي من علماء الصوفية، فتراه لا يقبل شيئا من اصطلاحات
~~القوم إلا بحجة.
# PageV01P069
# وقال في "السير" "12/ 116":
# قال الخلدي شيخ الصوفية أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير: مضيت إلى عباس
~~الدوري، وأنا حدث، فكتبت عنه مجلسا، وخرجت فلقيني صوفي، فقال: أيش هذا؟
~~فأريته فقال: ويحك، تدع علم الخرق، وتأخذ علم الورق! ثم خرق الأوراق، فدخل
~~كلامه في قلبي, فلم أعد إلى عباس، ووقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة.
# فعقب الذهبي بقوله: ماذا إلا صوفي جاهل يمزق الأحاديث النبوية، ويحض على
~~أمر مجهول، ما أحوجه إلى العلم.
# وقال في "السير" "9/ 336":
# قال أبو زرعة: أملى علي أحمد بن عاصم الحكيم: الناس ثلاث طبقات: مطبوع
~~غالب، وهم المؤمنون فإذا غفلوا، ذكوا، ومطبوع مغلوب، فإذا بصروا، أبصروا
~~ورجعوا بقوة العقل، ومطبوع مغلوب غير ذي طباع، ولا سبيل إلى رد هذا
~~بالمواعظ.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: فما الظن إذا كان واعظ الناس من هذا الضرب عبد
~~بطنه وشهوته، وله ms0063 قلب عري من الحزن والخوف، فإن انضاف إلى ذلك فسق مكين، أو
~~انحلال من الدين، فقد خاب وخسر، ولا بد أن يفضحه الله تعالى.
# وقال في "السير" "9/ 349":
# قال أحمد بن حنبل في هشام بن عمار: أنه طياش لأنه بلغه أنه قال في خطبته:
~~"الحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه".
# فعقب الذهبي بقوله: هذه الكلمة لا ينبغي إطلاقها، وإن كان لها معنى صحيح،
~~لكن يحتج بها الحلولي والاتحادي، وما بلغنا أنه -سبحانه وتعالى- تجلى لشيء
~~إلا بجبل الطور فصيره دكا. وفي تجليه لنبينا صلى الله عليه وسلم اختلاف
~~أنكرته عائشة وأثبته ابن عباس.
# وقال في "السير" "10/ 50":
# قال ابن عيينة: غضب الله داء لا دواء له.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار، والتوبة النصوح.
# ويبين الحافظ الذهبي فساد مذهب الفلاسفة ويحذر من كتبهم بأوجز عبارة
~~وأخصر بيان:
# PageV01P070
# قال في "السير" "14/ 270":
# قد ألف أبو حامد محمد بن محمد الشافعي الغزالي في ذم الفلاسفة كتاب
~~"التهافت" وكشف عوارهم، ووافقهم في مواضع ظنا منه أن ذلك حق, أو موافق
~~للملة، ولم يكن له علم بالآثار ولا خبرة بالسنن النبوية القاضية على العقل،
~~وحبب إليه إدمان النظر في كتاب "رسائل إخوان الصفا" وهو داء عضال، وجرب
~~مرد، وسم قتال، ولولا أن أبا حامد من كبار الأذكياء، وخيار المخلصين، لتلف,
~~فالحذار الحذار من هذه الكتب واهربوا بدينكم من شبه الأوائل، وإلا وقعتم في
~~الحيرة فمن رام النجاة والفوز فليلزم العبودية وليدمن الاستغاثة بالله
~~وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام، وأن يتوفى على إيمان الصحابة,
~~وسادة التابعين، والله الموفق، فبحسن قصد العالم يغفر له وينجو، إن شاء
~~الله.
# وقال في "السير" "12/ 185":
# قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري مؤلف كتاب "ذم الكلام": سمعت
~~عبد الصمد بن محمد, سمعت أبي يقول: أنكروا على أبي حاتم ابن حبان قوله:
~~"النبوة": "العلم والعمل"، فحكموا عليه بالزندقة، وهجر، وكتب فيه إلى
~~الخليفة، فكتب بقتله.
# فعقب الذهبي -رحمه الله- "12/ 185-186" بقوله:
# قلت: هذه حكاية غريبة، وابن حبان فمن كبار الأئمة، ولسنا ms0064 ندعي فيه العصمة
~~من الخطأ، لكن هذه الكلمة التي أطلقها، قد يطلقها المسلم، ويطلقها الزنديق
~~الفيلسوف، فإطلاق المسلم لها لا ينبغي، لكن يعتذر عنه، فتقول: لم يرد حصر
~~المبتدأ في الخبر، ونظير ذلك قوله -عليه الصلاة والسلام: "الحج عرفة".
~~ومعلوم أن الحاج لا يصير بمجرد الوقوف بعرفة حاجا، بل بقي عليه فروض
~~وواجبات، وإنما ذكر مهم الحج. وكذا هذا ذكر مهم النبوة، إذ من أكمل صفات
~~النبي كمال العلم والعمل، فلا يكون أحد نبيا إلا بوجودهما، وليس كل من برز
~~فيهما نبيا، لأن النبوة موهبة من الحق تعالى، لا حيلة للعبد في اكتسابها،
~~بل بها يتولد العلم اللدني والعمل الصالح.
# وأما الفيلسوف فيقول: النبوة مكتسبة ينتجها العلم والعمل، فهذا كفر، ولا
~~يريده أبو حاتم أصلا، وحاشاه، وإن كان في تقاسيمه من الأقوال، والتأويلات
~~البعيدة، والأحاديث المنكرة، وعجائب، وقد اعترف أن "صحيحه" لا يقدر على
~~الكشف منه إلا من حفظه، كمن عنده مصحف لا يقدر على موضع آية يريدها منه إلا
~~من يحفظه.
# PageV01P071
# وقال في "السير" "11/ 321":
# قال واعظ بلخ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن العباس البلخي: ذهاب الإسلام
~~من أربعة لا يعملون بما يعلمون، ويعملون بما لا يعلمون، ولا يتعلمون ما لا
~~يعلمون، ويمنعون الناس من العلم.
# فعقب الذهبي -رحمه الله- بقوله: قلت: هذه نعوت رءوس العرب والترك وخلق من
~~جهلة العامة، فلو عملوا بيسير ما عرفوا، لأفلحوا ولو وقفوا عن العمل
~~بالبدعة، لوفقوا، ولو فتشوا عن دينهم وسألوا أهل الذكر -لا أهل الحيل
~~والمكر- لسعدوا، بل يعرضون عن التعلم تيها وكسلا، فواحدة من هذه الخلال
~~مردية، فكيف بها إذا اجتمعت؟! فما ظنك إذا انضم إليها كبر، وفجور، وإجرام
~~وتجهرم على الله؟! نسأل الله العافية.
# وقال في "السير" "11/ 393":
# قال زاهر بن أحمد السرخسي: لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري
~~ببغداد، دعاني فأتيته، فقال: اشهد علي أني لا أكفر أحدا من أهل القبلة، لأن
~~الكل يشيرون إلى معبود واحد، وإنما هذا كله اختلاف العبادات.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: وبنحو ms0065 هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في
~~أواخر أيامه يقول: أنا لا أكفر أحدا من الأمة، ويقول: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" 1، فمن لازم الصلوات بوضوء فهو
~~مسلم.
# هذه هي عقيدة الحافظ العلامة شمس الدين الذهبي رحمه الله، وهي عقيدة أهل
~~السنة والجماعة التي كان عليها سلف الأمة الصحابة العظماء ومن تابعهم رضي
~~الله عنهم أجمعين. ثم يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلي -وكذا سائر
~~الأنبياء- وأنه عاش أميا ومات أميا.
# قال في "السير" "7/ 570":
# النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلى، ولا تأكل الأرض جسده، ولا يتغير ريحه،
~~بل هو الآن -وما زال- أطيب ريحا من المسك وهو حي في لحده، حياة مثله في
~~البرزخ التي هي أكمل من حياة سائر النبيين، وحياتهم بلا ريب أتم وأشرف من
~~حياة الشهداء الذين هم بنص الكتاب: {أحياء عند PageV01P072
# ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] ، وهؤلاء حياتهم الآن التي في عالم البرزخ
~~حق، ولكن ليست هي حياة الدنيا من كل وجه، ولا حياة أهل الجنة من كل وجه،
~~ولهم شبه بحياة أهل الكهف. ومن ذلك اجتماع آدم وموسى لما احتج عليه موسى،
~~وحجه آدم بالعلم السابق، كان اجتماعهما حقا، وهما في عالم البرزخ، وكذلك
~~نبينا صلى الله عليه وسلم أخبر أنه رأى في السموات آدم، وموسى، وإبراهيم،
~~وإدريس، وعيسى، صلى الله وسلم عليهم، وطالت محاورته مع موسى، هذا كله حق،
~~والذي منهم لم يذق الموت بعد، هو عيسى عليه السلام.
# فما زال نبينا طيبا مطيبا، وإن الأرض محرم عليها أكل أجساد الأنبياء،
~~وهذا شيء سبيله التوقيف، وما عنف النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة -رضي
~~الله عنهم- لما قالوا له بلا علم: وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ يعني:
~~قد بليت. فقال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء".
# وقال في "السير" "11/ 116":
# عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه قال: ما مات النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى قرأ وكتب1.
# فعقب الذهبي "11/ 116-118" ms0066 بقوله:
# قلت: لم يرد أنه صلى الله عليه وسلم كتب شيئا, إلا ما في "صحيح البخاري"
~~من أنه يوم صلح الحديبية كتب اسمه "محمد بن عبد الله"2.
# واحتج بذلك القاضي أبو الوليد الباجي، وقام عليه طائفة من فقهاء الأندلس
~~بالإنكار، وبدعوه حتى كفره بعضهم. والخطب يسير، فما خرج عن كونه أميا
~~بكتابة اسمه الكريم، فجماعة من الملوك ما علموا من الكتابة سوى مجرد
~~العلامة، وما عدهم الناس بذلك كاتبين، بل هم أميون، فلا عبرة بالنادر،
~~وإنما الحكم للغالب, والله -تعالى- فمن حكمته لم يلهم نبيه تعلم الكتابة،
~~ولا قراءة الكتب حسما لمادة المبطلين، كما قال -تعالى: {وما كنت تتلو من
~~قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون} [العنكبوت: 48] ، ومع
~~هذا فقد افتروا وقالوا: {أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه} [الفرقان:
~~5] ، فانظر إلى قحة PageV01P073
# المعاند، فمن الذي كان بمكة وقت المبعث يدري أخبار الرسل والأمم الخالية؟
~~ما كان بمكة أحد بهذه الصفة أصلا. ثم ما المانع من تعلم النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتابة اسمه واسم أبيه مع فرط ذكائه، وقوة فهمه، ودوام مجالسته
~~لمن يكتب بين يديه الوحي والكتب إلى ملوك الطوائف، ثم هذا خاتمه في يده،
~~ونقشه: محمد رسول الله1.
# فلا يظن عاقل أنه -عليه السلام- ما تعقل ذلك، فهذا كله يقتضي أنه عرف
~~كتابة اسمه واسم أبيه، وقد أخبر الله بأنه -صلوات الله عليه- ما كان يدري
~~ما الكتاب ثم علمه الله ما لم يكن يعلم، ثم الكتاب صفة مدح، قال تعالى:
~~{الذي علم بالقلم، علم الأنسان ما لم يعلم} [العلق: 4-5] ، فلما بلغ
~~الرسالة، ودخل الناس في دين الله أفواجا، شاء الله لنبيه أن يتعلم الكتابة
~~النادرة التي لا يخرج بمثلها عن أن يكون أميا، ثم هو القائل: "إنا أمة أمية
~~لا نكتب ولا نحسب" 2. فصدق إخباره بذلك، إذا الحكم للغالب، فنفى عنه وعن
~~أمته الكتابة والحساب لندور ذلك فيهم وقلته، وإلا فقد كان فيهم كتاب الوحي
~~وغير ذلك، وكان فيهم من يحسب، وقال تعالى: {ولتعلموا عدد السنين ms0067 والحساب}
~~[الإسراء: 12] .
# ومن علمهم الفرائض، وهي تحتاج إلى حساب وعول، وهو -عليه السلام- فينفي عن
~~الأمة الحساب، فعلمنا أن المنفي كمال علم ذلك ودقائقه التي يقوم بها القبط
~~والأوائل، فإن ذلك ما لم يحتج إليه دين الإسلام ولله الحمد.
# فإن القبط عمقوا في الحساب والجبر، وأشياء تضيع الزمان وأرباب الهيئة
~~تكلموا في سير النجوم والشمس والقمر، والكسوف والقران3 بأمور طويلة لم يأت
~~الشرع بها، فلما ذكر صلى الله عليه وسلم الشهور ومعرفتها بين أن معرفتها
~~ليست بالطرق التي يفعلها المنجم وأصحاب التقويم، وأن ذلك لا نعبأ به في
~~ديننا، ولا نحسب الشهر بذلك أبدا، ثم بين أن الشهر بالرؤية فقط، فيكون تسعا
~~وعشرين، أو بتكملة ثلاثين، فلا نحتاج مع الثلاثين إلى تكلف رؤية.
~~PageV01P074
# وأما الشعر فنزهه الله تعالى عن الشعر قال -تعالى: {وما علمناه الشعر وما
~~ينبغي له} [يس: 69] ، فما قال الشعر مع كثرته وجودته في قريش، وجريان
~~قرائحهم به، وقد يقع شيء نادر في كلامه -عليه السلام- موزونا، فما صار بذلك
~~شاعرا قط، كقوله:
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب
# وقوله:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# ومثل هذا قد يقع في كتب الفقه والطب وغير ذلك مما يقع اتفاقا، ولا يقصده
~~المؤلف ولا يشعر به، أفيقول مسلم قط: إن قوله تعالى: {وجفان كالجواب وقدور
~~راسيات} [سبأ: 13] ، هو بيت؟! معاذ الله وإنما صادف وزنا في الجملة، والله
~~أعلم.
# وقال في "السير" "13/ 208":
# المشركون والكتابيون وغيرهم عرفوا الله -تعالى- بمعنى أنهم لم يحجدوه،
~~وعرفوا أنه خالقهم، قال -تعالى: {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله}
~~[الزخرف: 87] ، وقال: {قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض}
~~[إبراهيم: 10] فهؤلاء لم ينكروا البارئ، ولا جحدوا الصانع، بل عرفوه، وإنما
~~جهلوا نعوته المقدسة، وقالوا عليه ما لا يعلمون، والمؤمن يعرف ربه بصفات
~~الكمال، ونفى عنه سمات النقص في الجملة، وآمن بربه، وكف عما لا يعلم، فبهذا
~~يتبين لك أن الكافر عرف الله من وجه، وجهله من وجوه، والنبيون عرفوا الله
~~تعالى، وبعضهم أكمل ms0068 معرفة لله، والأولياء فعرفوه معرفة جيدة، ولكنها دون
~~معرفة الأنبياء، ثم المؤمنون العالمون بعدهم، ثم الصالحون دونهم. فالناس في
~~معرفة ربهم متفاوتون، كما أن إيمانهم يزيد وينقص، بل وكذلك الأمة في
~~الإيمان بنبيهم والمعرفة له على مراتب، فأرفعهم في ذلك أبو بكر الصديق
~~مثلا، ثم عدد من السابقين، ثم سائر الصحابة, ثم علماء التابعين، إلى أن
~~تنتهي المعرفة به والإيمان به إلى أعرابي جاهل وامرأة من نساء القرى، ودون
~~كذلك وذلك القول في معرفة الناس لدين الإسلام.
# وقال في "السير" "8/ 145":
# قال هارون بن عبد الله الحمال: ما رأيت أخشع لله من وكيع، وكان عبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أخشع منه.
# PageV01P075
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: خشوع وكيع مع إمامته في السنة، جعله مقدما،
~~بخلاف خشوع هذا المرجئ -عبد المجيد عبد العزيز عفا الله عنه- أعاذنا الله
~~وإياكم من مخالفة السنة، وقد كان على الإرجاء عدد كثير من علماء الأمة،
~~فهلا عد مذهبا، وهو قولهم: أنا مؤمن حقا عند الله الساعة مع اعترافهم بأنهم
~~لا يدرون بما يموت عليهم المسلم من كفر أو إيمان، وهذه قولة خفيفة, وإنما
~~الصعب من قول غلاة المرجئة: إن الإيمان هو الاعتقاد بالأفئدة، وإن تارك
~~الصلاة والزكاة، وشارب الخمر، وقاتل الأنفس، والزاني، وجميع هؤلاء يكونون
~~مؤمنين كاملي الإيمان، ولا يدخلون النار ولا يعذبون أبدا. فردوا أحاديث
~~الشفاعة المتواترة، وجسروا كل فاسق وقاطع طريق على الموبقات نعوذ بالله من
~~الخذلان.
# وقال الذهبي في "السير" "11/ 312":
# كل من أحب الشيخين فليس بغال، بلى من تعرض لهما بشيء من تنقص فإنه رافضي
~~غال، فإن سب، فهو من شرار الرافضة، فإن كفر، فقد باء بالكفر، واستحق الخزي.
# وقال في "السير" "12/ 419":
# ليس تفضيل علي برفض، ولا هو ببدعة، بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة
~~والتابعين، فكل من عثمان وعلي ذي فضل وسابقة وجهاد، وهما متقاربان في العلم
~~والجلالة، ولعلهما في الآخرة متساويان في الدرجة، وهما من سادة الشهداء
~~-رضي الله عنهما- ولكن جمهور الأمة على ترجيح عثمان على الإمام علي، وإليه ms0069
~~نذهب والخطب في ذلك يسير، والأفضل منهما -بلا شك- أبو بكر وعمر، من خالف في
~~ذا فهو شيعي جلد، ومن أبغض الشيخين واعتقد صحة إمامتهما فهو رافضي مقيت،
~~ومن سبهما واعتقد أنهما ليسا بإمامي هدى فهو من غلاة الرافضة، أبعدهم الله.
# وقال في "السير" "13/ 231":
# قال ابن حزم: الإمامية كلهم على أن القرآن مبدل، وفيه زيادة ونقص سوى
~~المرتضى، فإنه كفر من قال ذلك، وكذلك صاحباه أبو يعلى الطوسي، وأبو القاسم
~~الرازي.
# فعقب الذهبي بقوله: وفي تواليف المرتضى -أبي طالب علي بن حسين بن موسى-
~~سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعوذ بالله من علم لا ينفع.
# PageV01P076
# هكذا يتبرأ الحافظ -رحمه الله- من سب الصحابة الكرام، وممن بدل القرآن،
~~وهذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة، وما كان عليه سلف الأمة قد أبانها
~~الحافظ في أقواله المبثوثة في هذا الكتاب العظيم وفي ردوده على أهل الزيغ
~~والضلال بيانا ساطعا يستضيء به كل باحث عن الحق.
# لقد كان الحافظ الذهبي -رحمه الله- رأسا في علوم الحديث، وألف فيها كتبا
~~كثيرة اعتمد عليها كثير من العلماء إلى يومنا هذا، وكانت له آراء حديثية
~~هامة تهم كل عامل ومشتغل بهذا العلم الشريف، هذه الأقوال والآراء مبثوثة في
~~كتابه "السير"، وسائر كتبه، نذكر بعض هذه الأقوال والآراء ليستضيء بها كل
~~مشتغل بهذا العلم الجليل، وليقف القارئ على هذه المكانة السنية التي تبوأها
~~هذا الحافظ الجليل حتى أصبح يشار إليه بالبنان بين أكابر علماء الحديث،
~~فدونك أيها القارئ الكريم هذه الأقوال والآراء:
# قال في "السير" "7/ 115":
# قال جماعة سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول في قوله: {لا ترفعوا
~~أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات: 2] قال: أرى رفع الصوت عليه بعد موته،
~~كرفع الصوت عليه في حياته، إذا قرئ حديثه وجب عليك أن تنصت له، كما تنصت
~~للقرآن يعمر.
# وقال في "السير" "9/ 7":
# ينبغي للمحدث أن لا يشهر الأحاديث التي يتشبث بظاهرها أعداء السنن من
~~الجهمية، وأهل الأهواء، والأحاديث التي فيها صفات لم تثبت، فإنك لن تحدث
~~قوما. بحديث لا تبلغه ms0070 عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم، فلا تكتم العلم الذي هو
~~علم، ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك، أو الذين يفهمون منه ما يضرهم.
# وقال في "السير" "9/ 22":
# قال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون. وقد صح
~~أن أبا هريرة كتم حديثا كثيرا مما لا يحتاجه المسلم في دينه، وكان يقول: لو
~~بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم. وليس هذا من باب كتمان العلم في شيء، فإن
~~العلم الواجب يجب بثه ونشره، ويجب على الأمة حفظه، والعلم الذي في فضائل
~~الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد
# PageV01P077
# نشرهن وينبغي للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه، ولا ينبغي أن يدخل
~~فيه إلا خواص العلماء.
# والعلم الذي يحرم تعلمه ونشره: علم الأوائل، وإلهيات الفلاسفة، وبعض
~~رياضتهم -بل أكثره- وعلم السحر، والسيمياء، والكيمياء، والشعبذة، والحيل،
~~ونشر الأحاديث الموضوعة، وكثير من القصص الباطلة أو المنكرة، وسيرة البطال
~~المختلفة، وأمثال ذلك، ورسائل إخوان الصفا، وشعر يعرض فيه إلى الجناب
~~النبوي، فالعلوم الباطلة كثيرة جدا فلتحذر، ومن ابتلي بالنظر فيها للفرجة
~~والمعرفة من الأذكياء فليقلل من ذلك، وليطالعه وحده وليستغفر الله تعالى
~~وليلتجئ إلى التوحيد، والدعاء بالعافية في الدين، وكذلك أحاديث كثيرة
~~مكذوبة وردت في الصفات، لا يحل بثها إلا للتحذير من اعتقادها، وإن أمكن
~~إعدامها، فحسن، اللهم فاحفظ علينا إيماننا ولا قوة إلا بالله.
# وقال في "السير" "7/ 458":
# أكثر الأئمة على التشديد في أحاديث الأحكام، والترخيص قليلا، لا كل
~~الترخيص في الفضائل والرقاق، فيقبلون في ذلك ما ضعف إسناده لا ما اتهم
~~رواته، فإن الأحاديث الموضوعة والأحاديث الشديدة الوهن، لا يلتفتون إليها،
~~بل يروونها للتحذير منها، والهتك لحالها، فمن دلسها، أو غطى تباينها، فهو
~~جان على السنة، خائن لله ورسوله، فإن كان يجهل ذلك، فقد يعذر بالجهل، ولكن
~~سلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
# وقال في "السير" "12/ 168":
# كان الحفاظ يطلقون لفظة "ثقة" على الشيخ الذي سماعه بقراءة متقن، وإثبات
~~عدل، وترخصوا في تسميته بالثقة، وإنما الثقة في عرف أئمة النقد كانت تقع
~~على ms0071 العدل في نفسه، المتقن لما حمله، الضابط لما نقل، وله فهم ومعرفة
~~بالفن، فتوسع المتأخرون.
# وقال في "السير" "10/ 341":
# قال محمد بن بركة الحلبي: سمعت عثمان بن خرزاذ يقول: يحتاج صاحب الحديث
~~إلى خمس، فإن عدمت واحدة فهي نقص، يحتاج إلى عقل جيد، ودين، وضبط، وحذاقة
~~بالصناعة، مع أمانة تعرف منه.
# PageV01P078
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: الأمانة جزء من الدين، والضبط داخل في الحذق،
~~فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا، نحويا لغويا زكيا حييا، سلفيا،
~~يكفيه أن يكتب بيده مائتي مجلد، ويحصل من الدواوين المعتبرة خمسمائة مجلد،
~~وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات، بنية خالصة وتواضع، وإلا فلا يتعن.
# وقال في "السير" "9/ 129-130":
# نحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل، لكن هم أكثر الناس صوابا،
~~وأندرهم خطأ، وأشدهم إنصافا، وأبعدهم عن التحامل، وإذا اتفقوا على تعديل أو
~~جرح، فتمسك به، واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه، فتندم، ومن شذ منهم، فلا
~~عبرة به، فخل عنك العناء، وأعط القوس باريها، فوالله لولا الحفاظ الأكابر،
~~لخطبت الزنادقة على المنابر، ولئن خطب خاطب من أهل البدع، فإنما هو بسيف
~~الإسلام، وبلسان الشريعة، وبجاه السنة، وبإظهار متابعة ما جاء به الرسول
~~صلى الله عليه وسلم فنعوذ بالله من الخذلان.
# وقال في "السير" "10/ 104":
# من نظر في كلام البخاري في الجرح والتعديل علم ورعه في الكلام في الناس،
~~وإنصافه فيمن يضعفه، فإنه أكثر ما يقول: منكر الحديث، سكتوا عنه، فيه نظر،
~~ونحو هذا. وقل أن يقول: فلان كذاب، أو كان يضع الحديث حتى إنه قال: إذا
~~قلت: فلان في حديثه نظر، فهو منهم واه. وهذا معنى قوله: لا يحاسبني الله
~~أني اغتبت أحدا، وهذا هو والله غاية الورع.
# قال محمد بن أبي حاتم الوراق: سمعته -يعني: البخاري- يقول: لا يكون لي
~~خصم في الآخرة، فقلت: إن بعض الناس ينقمون عليك في كتاب "التاريخ" ويقولون:
~~فيه اغتياب الناس، فقال: إنما روينا ذلك رواية لم نقله من عند أنفسنا، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "بئس مولى ms0072 العشيرة" يعني حديث عائشة1. وسمعته
~~يقول: ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها. وقال الحافظ في
~~"الميزان" "1/ 6": نقل ابن القطان أن البخاري قال: كل من قلت فيه: منكر
~~الحديث فلا تحل الرواية عنه. PageV01P079
# وقال في "السير" "7/ 583":
# كان يحيى بن سعيد القطان متعنتا في نقد الرجال، فإذا رأيته قد وثق شيخا،
~~فاعتمد عليه، أما إذا لين أحدا، فتأن في أمره حتى ترى قول غيره فيه، فقد
~~لين مثل إسرائيل، وهمام، وجماعة احتج بهم الشيخان، وله كتاب في "الضعفاء"
~~لم أقف عليه، ينقل منه ابن حزم وغيره، ويقع كلامه في سؤالات علي، وأبي حفص
~~الصيرفي، وابن معين له.
# وقال في "الميزان" "1/ 61":
# لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح رهقا.
# وقال الذهبي في "الميزان": لم يجتمع اثنان من علماء هذا الشأن قط على
~~توثيق ضعيف، ولا على تضعيف ثقة.
# وقال في "السير" "8/ 365":
# كل تغير يوجد في مرض الموت، فليس بقادح في الثقة، فإن غالب الناس يعتريهم
~~في المرض الحاد نحو ذلك، ويتم لهم وقت السياق وقبله أشد من ذلك، وإنما
~~المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة، فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في
~~إسناده، أو متنه، فيخالف فيه.
# وقال في "السير" "9/ 314":
# كل أحد يتعلل قبل موته غالبا ويمرض، فيبقى أيام مرضه متغير القوة
~~الحافظة، ويموت إلى رحمة الله على تغيره، ثم قبل موته بيسير يختلط ذهنه،
~~ويتلاشى علمه، فإذا قضى زال بالموت حفظه، فكان ماذا؟ أفبمثل هذا يلين عالم
~~قط؟ كلا والله.
# وقال الحافظ في "السير" "7/ 115":
# المدلس داخل في قوله تعالى: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} [آل عمران:
~~188] ، قلت: والمدلس فيه شيء من الغش, وفيه عدم نصح للأمة، لا سيما إذا دلس
~~الخبر الواهي يوهم أنه صحيح، فهذا لا يحل بوجه، بخلاف باقي أقسام التدليس،
~~وما أحسن قول عبد الوارث بن سعيد: التدليس ذل.
# وقال في "السير" "9/ 313":
# قال أبو عبد الله الحاكم: إسحاق، وابن المبارك، ومحمد ابن يحيى هؤلاء
~~دفنوا كتبهم.
# PageV01P080
# فعقب الذهبي "9/ 314" بقوله:
# قلت: هذا فعله ms0073 عدة من الأئمة، وهو دال أنهم لا يرون نقل العلم وجادة فإن
~~الخط قد يتصحف على الناقل، وقد يمكن أن يزاد في الخط حرف، فيغير المعنى،
~~ونحو ذلك. وأما اليوم فقد اتسع الخرق, وقل تحصيل العلم من أفواه الرجال، بل
~~ومن الكتب غير المغلوطة، وبعض النقلة للمسائل قد لا يحسن أن يتهجى.
# وقال في "السير" "9/ 326":
# قال مطين: أوصى أبو كريب محمد بن العلاء بكتبه أن تدفن فدفنت.
# فعقب الذهبي "9/ 327" بقوله:
# قلت: فعل هذا بكتبه من الدفن والغسل والإحراق عدة من الحفاظ خوفا من أن
~~يظفر بها محدث قليل الدين، فيغير فيها، ويزيد فيها, فينسب ذلك إلى الحفاظ،
~~أو أن أصوله كان فيها مقاطيع وواهيات ما حدث بها أبدا، وإنما انتخب من
~~أصوله ما رواه وما بقي، فرغب عنه، وما وجدوا لذلك سوى الإعدام فلهذا ونحوه
~~دفن -رحمه الله- كتبه.
# وقال في "السير" "6/ 594":
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو اليمان قال: دخلنا على شعيب بن أبي حمزة
~~حتى احتضر، فقال: هذه كتبي، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ومن أراد أن يعرض،
~~فليعرض، ومن أراد أن يسمع, فليسمعها من ابني، فإنه سمعها مني.
# فعقب عليه الذهبي "6/ 595" بقوله:
# قلت: فهذا يدلك على أن عامة ما يرويه أبو اليمان عنه بالإجازة، ويعبر عن
~~ذلك: بأخبرنا، وروايات أبي اليمان عنه ثابتة في "الصحيحين"، وذلك بصيغة:
~~أخبرنا ومن روى شيئا من العلم بالإجازة عن مثل شعيب بن أبي حمزة في إتقان
~~كتبه وضبطه، فذلك حجة عند المحققين، مع اشتراط أن يكون الراوي بالإجازة
~~ثقة، ثبتا أيضا، فمتى فقد ضبط الكتاب المجاز، وإتقانه، وتحريره، أو إتقان
~~المجيز أو المجاز له، انحط المروي عن رتبة الاحتجاج به. ومتى فقد الصفات
~~كلها، لم تصح الرواية عند الجمهور.
# وشعيب -رحمه الله- فقد كانت كتبه نهاية في الحسن، والإتقان، والإعراب،
~~وعرف
# PageV01P081
# هو ما يجيز ولمن أجاز، بل رواية كتبه بالوجادة كاف في الحجة، وفي رواية
~~أبي اليمان عنه بذلك دليل على إطلاق: أخبرنا في الإجازة كما يتعاناه فضلاء
~~المحدثين بالمغرب، وهو ضرب من ms0074 التدليس، فإنه يوهم أنه بالسماع. والله أعلم.
# وقال في "السير" "6/ 571":
# القدري، والمعتزلي، والجهمي، والرافضي إذا علم صدقه في الحديث وتقواه،
~~ولم يكن داعيا إلى بدعته، فالذي عليه أكثر العلماء قبول روايته، والعمل
~~بحديثه، وترددوا في الداعية، هل يؤخذ عنه؟ فذهب كثير من الحفاظ إلى تجنب
~~حديثه، وهجرانه. وقال بعضهم: إذا علمنا صدقه، وكان داعية، ووجدنا عنده سنة
~~تفرد بها، فكيف يسوغ لنا ترك تلك السنة؟
# فجميع تصرفات أئمة الحديث تؤذن بأن المبتدع إذا لم تبح بدعته خروجه من
~~دائرة الإسلام، ولم تبح دمه، فإن قبول ما رواه سائغ. وهذه المسألة لم
~~تتبرهن لي كما ينبغي، والذي اتضح لي منها: أن من دخل في بدعة, ولم يعد من
~~رءوسها، ولا أمعن فيها، يقبل حديثه، كما مثل الحافظ أبو زكريا يحيى بن معين
~~بقتادة، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الوارث، وغيرهم، وهم
~~يقولون بالقدر وهم ثقات، وحديثهم في كتب الإسلام لصدقهم وحفظهم.
# وقال في "السير" "12/ 385":
# كان أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي الشافعي يتهم بالاعتزال
~~وكان ربما يختار في الفتوى، فيقال له في ذلك، فيقول: ويحكم! حدث فلان عن
~~فلان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا، والأخذ بالحديث أولى من
~~الأخذ بقول الشافعي وأبي حنيفة.
# فعقب الذهبي -رحمه الله- بقوله: هذا جيد، لكن بشرط أن يكون قد قال بذلك
~~الحديث إمام من نظراء الإمامين مثل مالك، أو سفيان، أو الأوزاعي، وبأن يكون
~~الحديث ثابتا سالما من علة، وبأن لا يكون حجة أبي حنيفة والشافعي حديثا
~~صحيحا معارضا للآخر. أما من أخذ بحديث صحيح وقد تنكبه سائر أئمة الاجتهاد،
~~فلا كخبر: "فإن شرب في الرابعة فاقتلوه"، وكحديث: "لعن الله السارق، يسرق
~~البيضة، فتقطع يده".
# وقال في السير "السير" "11/ 83":
# قال أبو سعيد بن يونس في "تاريخه" كان أبو عبد الرحمن النسائي إماما
~~حافظا ثبتا.
# PageV01P082
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: هذا أصح، فإن ابن يونس حافظ يقظ، وقد أخذ عن
~~النسائي، وهو به عارف. ولم يكن أحد في رأس الثلاثمائة ms0075 أحفظ من النسائي، وهو
~~أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم، ومن أبي داود، ومن أبي عيسى، وهو جار
~~في مضمار البخاري, وأبي زرعة إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام
~~علي كمعاوية، وعمرو، والله يسامحه.
# وقد صنف "مسند علي" وكتابا حافلا في الكنى، وأما كتاب: "خصائص علي" فهو
~~داخل في "سننه الكبير"، وكذلك كتاب "عمل اليوم والليلة"، وهو مجلد، وهو
~~جملة من "السنن الكبير" في بعض النسخ، وله كتاب "التفسير" في مجلد، وكتاب
~~"الضعفاء"، وأشياء والذي وقع لنا من "سننه" هو الكتاب "المجتبى" منه،
~~انتخاب أبي بكر بن السني، سمعته ملفقا من جماعة سمعوه من ابن باقا بروايته
~~عن أبي زرعة المقدسي سماعا لمعظمه، وإجازة لفوت له محدد في الأصل. قال
~~أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني، قال أخبرني القاضي أحمد بن
~~الحسين الكار حدثنا ابن السني، عنه.
# وقال في "السير" "8/ 363-364":
# ما فوق عفان أحد في الثقة، وقد تناكد الحافظ ابن عدي بإيراده في كتاب
~~"الكامل" لكنه أبدى أنه ذكره ليذب عنه، فإن إبراهيم بن أبي داود قال: سمعت
~~سليمان بن حرب يقول: أترى عفان كان يضبط عن شعبة، والله لو جهد جهده أن
~~يضبط عنه حديثا واحدا ما قدر عليه، كان بطيئا رديء الفهم.
# ثم قال ابن عدي: عفان أشهر وأوثق من أن يقال فيه شيء، ولا أعلم له إلا
~~أحاديث مراسيل عن حماد بن سلمة وغيره، وصلها، وأحاديث موقوفة رفعها، وهذا
~~مما لا ينقصه، فإن الثقة قد يهم، وعفان كان قد رحل إليه أحمد بن صالح من
~~مصر كانت رحلته إليه خاصة دون غيره.
# وقال في تذكرة الحافظ "ص979": كلمة المفيد أول ما استعملت لقبا في هذا
~~الوقت قبل الثلاثمائة، والحافظ أعلى من المفيد في العرف، كما أن الحجة فوق
~~الثقة.
# وقال في "السير" "10/ 512":
# ما زلنا نسمع بهذا "التفسير" الكبير لأحمد على ألسنة الطلبة وعمدتهم
~~حكاية ابن المنادي
# PageV01P083
# هذه، وهو كبير قد سمع من جده وعباس الدوري، ومن عبد الله بن أحمد، لكن ms0076 ما
~~رأينا أحدا أخبرنا عن وجود هذا "التفسير"، ولا بعضه أو كراسة منه، ولو كان
~~له وجود، أو لشيء منه لنسخوه، ولاعتنى بذلك طلبة العلم، ولحصلوا ذلك، ولنقل
~~إلينا، ولاشتهر، ولتنافس أعيان البغداديين في تحصيله، ولنقل منه ابن جرير
~~فمن بعده في تفاسيرهم، ولا -والله- يقتضي أن يكون عند الإمام أحمد في
~~التفسير مائة ألف وعشرون ألف حديث، فإن هذا يكون في قدر "مسنده" بل أكثر
~~بالضعف، ثم الإمام أحمد لو جمع شيئا في ذلك، لكان يكون منقحا مهذبا عن
~~المشاهير، فيصغر لذلك حجمه، ولكان يكون نحوا من عشرة آلاف حديث بالجهد، بل
~~أقل.
# ثم الإمام أحمد كان لا يرى التصنيف، وهذا كتاب "المسند" له لم يصنفه هو،
~~ولا رتبه، ولا اعتنى بتهذيبه، بل كان يرويه لولده نسخا وأجزاء ويأمره: أن
~~أضع هذا في مسند فلان، وهذا في مسند فلان، وهذا التفسير لا وجود له، وأنا
~~أعتقد أنه لم يكن، فبغداد لم تزل دار الخلفاء، وقبة الإسلام، ودار الحديث,
~~ومحلة السنن، ولم يزل أحمد فيها معظما في سائر الأعصار، وله تلامذة كبار،
~~وأصحاب أصحاب، وهلم جرا إلى الأمس حين استباحها جيش المغول، وجرت بها من
~~الدماء سيول، وقد اشتهر ببغداد "تفسير" ابن جرير، وتزاحم على تحصيله
~~العلماء، وسارت به الركبان، ولم نعرف مثله في معناه، ولا ألف قبله أكبر
~~منه، وهو في عشرين مجلدة، وما يحتمل أن يكون عشرين ألف حديث، بل لعله خمسة
~~عشر ألف إسناد، فخذه، فعده إن شئت.
# وقال في "السير" "7/ 116":
# لا أعلم بين العلماء نزاعا في أن حماد بن زيد من أئمة السلف، ومن أتقن
~~الحفاظ وأعدمهم غلظا على سعة ما روى رحمه الله.
# وقال في "السير" "7/ 107":
# كان حماد بن سلمة بحرا من بحور العلم، وله أوهام في سعة ما روى، وهو
~~صدوق، حجة -إن شاء الله- وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد، وتحايد البخاري
~~إخراج حديثه، إلا حديثا خرجه في الرقاق، فقال: قال لي أبو الوليد: حدثنا
~~حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي، ms0077 ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن.
~~ومسلم روى له في الأصول، عن ثابت وحميد، لكونه خبيرا بهما.
# PageV01P084
# وقد عقد الحافظ فصلا في غاية الأهمية في التمييز بين الحمادين، حماد بن
~~زيد، وحماد بن سلمة، والسفيانين سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة لن يجده
~~الباحث في مكان غير هذا الكتاب، فقال -رحمه الله- في السير" "7/ 118":
# فصل: اشترك الحمادان في الرواية عن كثير من المشايخ، وروى عنهما جميعا
~~جماعة من المحدثين فربما روى الرجل منهم عن حماد، لم ينسبه، فلا يعرف أي
~~الحمادين هو إلا بقرينة، فإن عرى السند عن القرائن، وذلك قليل لم نقطع بأنه
~~ابن زيد، ولا أنه ابن سلمة، بل نتردد، أو نقدره ابن سلمة، ونقول: هذا
~~الحديث على شرط مسلم، إذ مسلم قد احتج بهما جميعا.
# فمن شيوخهما معا: أنس بن سيرين، وأيوب، والأزرق بن قيس، وإسحاق بن سويد،
~~وبرد بن سنان، وبشر بن حرب، وبهز بن حكيم، وثابت، والجعد أبو عثمان، وحميد
~~الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، والجريري، وشعيب بن الحبحاب،
~~وعاصم بن أبي النجود، وابن عون، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبيد الله
~~بن عمر، وعطاء بن السائب، وعلي بن زيد، وعمرو بن دينار، ومحمد بن زياد،
~~ومحمد بن واسع، ومطر الوراق، وأبو جمرة الضبعي, وهشام بن عروة، وهشام بن
~~حسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عتيق، ويونس بن عبيد.
# وحدث عن الحمادين: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وعفان، وحجاج بن منهال،
~~وسليمان بن حرب وشيبان، والقعنبي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الأعلى
~~بن حماد، وأبو النعمان عارم، وموسى بن إسماعيل -لكن ماله عن حماد بن زيد
~~سوى حديث واحد- ومؤمل بن إسماعيل، وهدبة، ويحيى بن حسان، ويونس بن محمد
~~المؤدب، وغيرهم.
# والحفاظ المختصون بالإكثار، وبالرواية عن حماد بن سلمة: بهز بن أسد،
~~وحبان بن هلال، والحسن الأشيب، وعمر بن عاصم.
# والمختصون بحماد بن زيد، الذين ما لحقوا ابن سلمة، فهم أكثر وأوضح: كعلي
~~بن المديني، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام، وبشر ms0078 بن معاذ العقدي، وخالد
~~بن خداش، وخلف بن هشام، وزكريا بن عدي، وسعيد بن منصور، وأبي الربيع
~~الزهراني، والقواريري، وعمرو بن عوف، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي, ولوين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسدد،
~~ويحيى بن حبيب، ويحيى بن يحيى التميمي، وعدة من أقرانهم
# PageV01P085
# فإذا رأيت الرجل من هؤلاء الطبقة قد روى عن حماد وأبهمه، علمت أنه ابن
~~زيد، وأن هذا لم يدرك حماد بن سلمة، وكذا إذا روى رجل ممن لقيهما، فقال:
~~حدثنا حماد، وسكت، نظرت في شيخ حماد من هو؟ فإن رأيته من شيوخهما على
~~الاشتراك، ترددت، وإن رأيته من شيوخ أحدهما على الاختصاص والتفرد، عرفته
~~بشيوخه المختصين به، ثم عادة عفان لا يروي عن حماد بن زيد إلا وينسبه,
~~وربما روى عن حماد بن سلمة فلا ينسبه، وكذلك يفعل حجاج بن منهال، وهدبة بن
~~خالد، فأما سليمان بن حرب، فعلى العكس من ذلك، وكذلك عارم يفعل، فإذا قالا:
~~حدثنا حماد، فهو ابن زيد, ومتى قال موسى التبوذكي: حدثنا حماد، فهو ابن
~~سلمة، فهو راويته والله أعلم.
# ويقع مثل هذا الاشتراك سواء في السفيانين, فأصحاب سفيان الثوري كبار
~~قدماء، وأصحاب ابن عيينة صغار، لم يدركوا الثوري، وذلك أبين، فمتى رأيت
~~القديم قد روى، فقال حدثنا سفيان، وأبهم، فهو الثوري، هم كوكيع وابن مهدي
~~والفريابي وأبي نعيم. فإن روى واحد منهم عن ابن عيينة بينه، فأما الذي لم
~~يلحق الثوري، وأدرك ابن عيينة، فلا يحتاج أن ينسبه، لعدم الإلباس فعليك
~~بمعرفة طبقات الناس.
# وقال في "السير" "10/ 374":
# عن ابن ماجه قال: عرضت هذه "السنن" على أبي زرعة الرازي، فنظر فيه، وقال:
~~أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع، أو أكثرها، ثم قال: لعل
~~لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا، مما في إسناده ضعف، أو نحو ذا.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: قد كان ابن ماجه حافظا ناقدا صادقا، واسع العلم،
~~وغنما غض من رتبة "سننه" ما في الكتاب من المناكير، ms0079 وقليل من الموضوعات،
~~وقول أبي زرعة -إن صح- فإنما عنى بثلاثين حديثا؛ الأحاديث المطروحة
~~الساقطة، وأما الأحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة، لعلها نحو الألف.
# وقال في "السير" "10/ 179":
# ليس في "صحيح مسلم" من العوالي إلا ما قل، كالقعنبي عن أفلح بن حميد، ثم
~~حديث حماد بن سلمة، وهمام، ومالك، والليث، وليس في الكتاب حديث عال لشعبة،
~~ولا للثوري، ولا لإسرائيل، وهو كتاب نفيس كامل في معناه، فلما رآه الحافظ
~~أعجبوا به، ولم
# PageV01P086
# يسمعوه لنزوله، فعمدوا إلى أحاديث الكتاب، فساقوها من مروياتهم عالية
~~بدرجة وبدرجتين، ونحو ذلك, حتى أتوا على الجميع هكذا، وسموه: "المستخرج على
~~صحيح مسلم". فعل ذلك عدة من فرسان الحديث، منهم: أبو بكر محمد بن محمد بن
~~رجاء، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني -وزاد في كتابه متونا معروفة
~~بعضها لين- والزاهد أبو جعفر أحمد بن حمدون الحيري، وأبو الوليد حسان بن
~~محمد الفقيه، وأبو حامد أحمد بن محمد الشاركي الهروي، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن زكريا الجوزقي، والإمام أبو علي الماسرجسي، وأبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد الأصبهاني، وآخرون لا يحضرني ذكرهم الآن.
# وقال في "السير" "10/ 181":
# مسلم بن الحجاج -لحدة في خلقه- انحرف عن البخاري، ولم يذكر له حديثا، ولا
~~سماه في "صحيحه"، بل افتتح الكتاب بالحط على من اشترط اللقي لمن روى عنه
~~بصيغة: عن، وادعى الإجماع في أن المعاصرة كافية، ولا يتوقف في ذلك على
~~العلم بالتقائهما، ووبخ من اشترط ذلك. وإنما يقول ذلك أبو عبد الله
~~البخاري، وشيخه علي بن المديني، وهو الأصوب الأقوى. وليس هذا موضع بسط هذه
~~المسألة.
# وقال في "السير" "10/ 182":
# قال الحاكم: أراد مسلم أن يخرج "الصحيح" على ثلاثة أقسام، وعلى ثلاث
~~طبقات من الرواة، وقد ذكر هذا في صدر خطبته، فلم يقدر له إلا الفراغ من
~~الطبقة الأولى، ومات ثم ذكر الحاكم مقالة هي مجرد دعوى. فقال: إنه لا يذكر
~~من الأحاديث إلا ما رواه صحابي مشهور له راويان ثقتان فأكثر ثم يرويه عنه
~~أيضا راويان ثقتان فأكثر، ms0080 ثم كذلك من بعدهم.
# فقال أبو علي الجياني: المراد بهذا أن هذا الصحابي أو هذا التابعي قد روى
~~عنه رجلان، خرج بهما عن حد الجهالة.
# قال القاضي عياض: والذي تأوله الحاكم على مسلم من اخترام المنية له قبل
~~استيفاء غرضه إلا من الطبقة الأولى، فأنا أقول: إنك إذا نظرت في تقسيم مسلم
~~في كتابه الحديث على ثلاث طبقات من الناس على غير تكرار، فذكر أن القسم
~~الأول حديث الحفاظ، ثم قال: إذا انقضى هذا، أتبعته بأحاديث من لم يوصف
~~بالحذق والإتقان. وذكر أنهم لاحقون بالطبقة
# PageV01P087
# الأولى، فهؤلاء مذكورون في كتابه لمن تدبر الأبواب. والطبقة الثانية: قوم
~~تكلم فيهم قوم، وزكاهم آخرون، فخرج حديثهم عمن ضعف أو اتهم ببدعة، وكذلك
~~فعل البخاري.
# ثم قال القاضي عياض: فعندي أنه أتى بطبقاته الثلاث في كتابه، وطرح الطبقة
~~الرابعة.
# فعقب الذهبي "10/ 182-183" بقوله:
# قلت: بل خرج حديث الطبقة الأولى، وحديث الثانية إلا النزر القليل مما
~~يستنكره لأهل الطبقة الثانية. ثم خرج لأهل الطبقة الثالثة أحاديث ليست
~~بالكثيرة في الشواهد والاعتبارات والمتابعات، وقل أن خرج لهم في الأصول
~~شيئا، ولو استوعبت أحاديث أهل هذه الطبقة في "الصحيح", لجاء الكتاب في حجم
~~ما هو مرة أخرى، ولنزل كتابه بذلك الاستيعاب عن رتبة الصحة، وهم كعطاء بن
~~السائب، وليث, ويزيد بن أبي زياد, وأبان بن صمعة، ومحمد بن إسحاق ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة وطائفة أمثالهم فلم يخرج لهم إلا الحديث بعد الحديث إذا كان
~~له أصل وإنما يسوق أحاديث هؤلاء ويكثر منها أحمد في "مسنده"، وأبو داود
~~والنسائي وغيرهم فإذا انحطوا إلى إخراج أحاديث الضعفاء الذين هم أهل الطبقة
~~الرابعة، اختاروا منها، لم يستوعبوها على حسب آرائهم واجتهاداتهم في ذلك.
# وأما أهل الطبقة الخامسة، كمن أجمع على اطراحه وتركه لعدم فهمه وضبطه، أو
~~لكونه متهما، فيندر أن يخرج لهم أحمد، والنسائي. ويورد لهم أبو عيسى فيبينه
~~بحسب اجتهاده، لكنه قليل. ويورد لهم ابن ماجه أحاديث قليلة ولا يبين والله
~~أعلم. وقل ما يورد منها أبو داود ms0081 فإن أورد بينه في غالب الأوقات.
# وأما أهل الطبقة السادسة: كغلاة الرافضة، والجهمية الدعاة، وكالكذابين
~~والوضاعين، وكالمتروكين المهتوكين، كعمر بن الصبح, ومحمد بن المصلوب, ونوح
~~بن أبي مريم، وأحمد ابن الجويباري, وأبي حذيفة البخاري، فما لهم في الكتب
~~حرف ما عدا عمر, فإن ابن ماجه خرج له حديثا واحدا1 فلم يصب. وكذا خرج ابن
~~ماجه للواقدي حديث واحدا، فدلس اسمه وأبهمه2. PageV01P088
# وقال في "السير" "9/ 284":
# في الصحيحين أحاديث قليلة في "المسند"، لكن قد يقال: لا ترد على قولهن
~~فإن المسلمين ما اختلفوا فيها ثم ما يلزم من هذا القول: أن ما وجد فيه أن
~~يكون حجة، ففيه جملة من الأحاديث الضعيفة ما يسوغ نقلها، ولا يجب الاحتجاج
~~بها، وفيه أحاديث معدودة شبه موضوعة، ولكنها قطرة في بحر وفي غضون "المسند"
~~زيادات. جمة لعبد الله بن أحمد.
# وقال الحافظ في "السير" "14/ 276":
# كتاب "إحياء علوم الدين" لأبي حامد الغزالي فيه من الأحاديث الباطلة
~~جملة، وفيه خير كثير لولا ما فيه من آداب ورسوم وزهد من طرائف الحكماء
~~ومنحرفي الصوفية، نسأل الله علما نافعا، تدري ما العلم النافع؟ هو ما نزل
~~به القرآن، وفسره الرسول صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا، ولم يأت نهي عنه
~~قال عليه الصلاة والسلام: "من رغب عن سنتي فليس مني" 1 فعليك يا أخي بتدبر
~~كتاب الله، وبإدمان النظر في "الصحيحين" و"سنن النسائي"، و"رياض النواوي"
~~و"أذكاره"، تفلح وتنجح، وإياك وآراء عباد الفلاسفة، ووظائف أهل الرياضات،
~~وجوع الرهبان، وخطاب طيش رءوس أصحاب الخلوات، فكل الخير في متابعة الحنيفية
~~السمحة، فواغوثاه بالله. اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم.
# وقال في "السير" "14/ 277":
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: صنف أبو حامد "الإحياء" وملأه بالأحاديث
~~الباطلة، ولم يعلم بطلانها، وتكلم على الكشف وخرج عن قانون الفقه وقال: إن
~~المراد بالكوكب والقمر والشمس اللواتي رآهن إبراهيم أنوار هي حجب الله عز
~~وجل، ولم يرد هذه المعروفات! وهذا من جنس كلام الباطنية، وقد رد ابن الجوزي
~~على أبي حامد في كتاب "الإحياء" وبين خطأ في مجلدات، سماه ms0082 كتاب "الأحياء".
# وقال في "السير" "12/ 187":
# قرأت بخط الحافظ الضياء في جزء علقه مآخذ على كتاب ابن حبان فقال في حديث
~~أنس PageV01P089
# في "الوصال"1: فيه دليل على أن الأخبار التي فيها وضع الحجر على بطنه من
~~الجوع كلها بواطيل، وإنما معناها الحجر، وهو طرف الرداء، إذ الله يطعم
~~رسوله، وما يغني الحجر من الجوع2.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: فقد ساق في كتابه حديث ابن عباس في خروج أبي بكر
~~وعمر من الجوع، فلقيا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه. فقال: "أخرجني
~~الذي أخرجكما" فدل على أنه كان يطعم ويسقى في الوصال خاصة.
# وقال في حديث عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "أصمت
~~من سرر شعبان شيئا؟ ". قال: لا قال: "إذا أفطرت فصم يومين" 3 فهذه لفظة
~~استخبار، يريد الإعلام ينفي جواز ذلك كالمنكر عليه لو فعله، كقوله لعائشة:
~~"تسترين الجدر" 4، وأمره بصوم يومين من شوال، أراد به انتهاء السرار. وذلك
~~في الشهر الكامل والسرار في الشهر الناقص يوم واحد.
# ثم قال "12/ 188": قلنا لو كان منكرا عليه لما أمره بالقضاء.
# وقال في "السير" "7/ 599":
# وهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة، ومشى على ذلك أبو
~~الفرج ابن الجوزي. ولم أر ذكرا لأبي تميلة في كتاب "الضعفاء" للبخاري، لا
~~في الكبير ولا الصغير. ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة، وقد كان محدث مرو
~~مع الفضل بن موسى السيناني.
# وقال في "السير" "8/ 15":
# قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا حرملة: سمعت ابن وهب يقول: نذرت أني
~~كلما PageV01P090
# اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني، فكنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما
~~اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم تركت الغيبة.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: هكذا -والله- كان العلماء، وهذا هو ثمرة العلم
~~النافع وعبد الله حجة مطلقا، وحديثه كثير في الصحاح، وفي دواوين الإسلام،
~~وحسبك بالنسائي وتعنته في النقد حيث يقول: وابن وهب ثقة، ما أعلمه روى عن
~~الثقات حديثا منكرا.
# ثم قال الذهبي "8/ 15-16":
# قلت: أكثر ms0083 في تواليفه من المقاطيع والمعضلات، وأكثر عن ابن سمعان وبابته،
~~وقد تمعقل بعض الأئمة على ابن وهب في أخذه للحديث، وأنه كان يترخص في
~~الأخذ، وسواء ترخص ورأى ذلك سائغا، أو تشدد، فمن يروي مائة ألف حديث، ويندر
~~المنكر في سعة ما روى فإليه المنتهى في الإتقان.
# وقال في "السير" "13/ 365":
# تصانيف البيهقي عظيمة القدر، غزيرة الفوائد، قل من جود تواليفه مثل
~~الإمام أبي بكر، فينبغي للعالم أن يعتني بهؤلاء سيما "سننه الكبير" وقد قدم
~~قبل موته بسنة أو أكثر إلى نيسابور، وتكاثر عليه الطلبة، وسمعوا منه كتبه،
~~وجلبت إلى العراق والشام والنواحي، واعتنى بها الحافظ أبو القاسم الدمشقي
~~وسمعها من أصحاب البيهقي، ونقلها إلى دمشق هو وأبو الحسن المرادي.
# وبلغنا عن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني قال: ما من فقيه شافعي إلا
~~وللشافعي عليه منة إلا أبا بكر البيهقي، فإن المنة له على الشافعي لتصانيفه
~~في نصرة مذهبه.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: أصاب أبو المعالي، هكذا هو، ولو شاء البيهقي أن
~~يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه, لكان قادرا على ذلك، لسعة علومه، ومعرفته
~~بالاختلاف، ولهذا تراه يلوح بنصر مسائل مما صح فيها الحديث.
# PageV01P091
# سابعا تصانيفه
# صنف -رحمه الله- تصانيف كثيرة في مختلف العلوم، واختصر كثيرا من تآليف
~~المتقدمين والمتأخرين، وكتب علما كثيرا. وقد سار بجملة من هذه المصنفات
~~الركبان في أقطار البلدان، فمن هذه المصنفات:
### | 1- 
# تاريخ الإسلام، وهو مطبوع متداول.
### | 2- 
# سير أعلام النبلاء، وهو هذا الذي بين يديك.
### | 3- 
# دول الإسلام. وهو مطبوع بحيدر أباد.
### | 4- 
# الإشارة إلى وفيات الأعيان، والمنتقى من تاريخ الإسلام.
### | 5- 
# الإعلام بوفيات الأعلام.
### | 6- 
# العباب في التاريخ.
### | 7- 
# العبر في خبر من غبر، وهو مطبوع بالكويت بتحقيق الدكتور صلاح الدين
~~المنجد، والدكتور فؤاد السيد.
### | 8- 
# تجريد أسماء الصحابة، وهو مطبوع بحيدر أباد، وطبقات أخرى.
### | 9- 
# تذكرة الحفاظ.
### | 10- 
# المعين في طبقات المحدثين. وهو مطبوع بتحقيق الدكتور محمد زينهم البدوي
~~وطبعة أخرى بتحقيق الدكتور همام سعيد.
### | 11- 
# الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. وهو مطبوع متداول.
### | 12- 
# الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ms0084 ردهم. وهو مطبوع بالقاهرة.
### | 13- 
# ميزان الاعتدال في نقد الرجال. وهو مطبوع متداول.
### | 14- 
# المغني في الضعفاء. وهو مطبوع متداول.
### | 15- 
# المشتبه في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب والكنى والألقاب
~~مما اتفق وضعا واختلف نطقا، وهو مطبوع متداول.
# PageV01P092
### | 16- 
# أخبار قضاة دمشق.
### | 17- 
# معجم الشيوخ الكبير وهو مطبوع بمكتبة الصديق بالطائف.
### | 18- 
# معجم شيوخه الأوسط.
### | 19- 
# معجم شيوخه الصغير.
### | 20- 
# معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار. وهو مطبوع بالقاهرة.
### | 21- 
# المرتجل في الكنى. أورده كارل بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" "2/ 59".
### | 22- 
# هالة البدر في عدد أهل بدر.
### | 23- 
# ترجمة السلفي -وهو المحدث أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني المتوفى سنة
~~"576ه".
### | 24- 
# ترجمة الشافعي.
### | 25- 
# ترجمة مالك بن أنس.
### | 26- 
# ترجمة الشيخ الموفق. وهو أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي،
~~صاحب كتاب "المغني" المتوفى سنة "620ه".
### | 27- 
# كسر وثن رتن -وهو رتن الهندي، شيخ دجال كذاب ظهر بعد الستمائة فادعى
~~الصحبة ومات سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
### | 28- 
# بيان زغل العلم والطلب. وهو مطبوع متداول.
### | 29- 
# جزء في فضل آية الكرسي.
### | 30- 
# كتاب في أحاديث الصفات.
### | 31- 
# جزء في الشفاعة.
### | 32- 
# كتاب العرش -أورده كارل بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" "1/ 47".
### | 33- 
# العلو للعلي الغفار. وهو مطبوع متداول.
### | 34- 
# الكبائر. وهو مطبوع متداول.
# PageV01P093
### | 35- 
# مسألة دوام النار.
### | 36- 
# مسألة الغيبة.
### | 37- 
# مسألة الوعيد.
### | 38- 
# كتاب اللباس.
### | 39- 
# كتاب الوتر.
### | 40- 
# كتاب تحريم أدبار النساء.
### | 41- 
# جزء في صلاة التسبيح.
### | 42- 
# جزء في دعاء المكروب.
### | 43- 
# التعزية الحسنة بالأعزة.
### | 44- 
# كشف الكربة عند فقد الأحبة.
### | 45- 
# الموقظة في علم مصطلح الحديث. وهو مطبوع متداول.
### | 46- 
# منية الطالب لأعز المطالب.
### | 47- 
# طرق أحاديث النزول.
### | 48- 
# كتاب الزيادة المضطربة.
### | 49- 
# العذب السلسل في الحديث المرسل.
### | 50- 
# كتاب التمسك بالسنة. وهو مما اختصره من كتب المتقدمين.
### | 51- 
# التلخيص من كتاب المستدرك على الصحيحين للحافظ أبي عبد الله الحاكم، رحمه
~~الله وهو مطبوع بهامش مستدرك الحاكم.
### | 52- 
# مختصر سنن البيهقي الكبرى. وهو مطبوع.
### | 53- 
# مختصر المحلى.
### | 54- 
# مختصر الزهد للبيهقي.
### | 55- 
# مختصر جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر.
# PageV01P094
### | 56- 
# مختصر سلاح المؤمن في الأدعية المأثورة لابن الإمام وهو أبو الفتح محمد
~~بن محمد بن علي المصري المتوفى سنة "745ه".
### | 57- 
# مختصر الفاروق في الصفات لشيخ الإسلام ms0085 الأنصاري.
### | 58- 
# مختصر القدر للبيهقي.
### | 59- 
# مختصر المدخل إلى كتاب السنن للبيهقي.
### | 60- 
# مختصر وفيات الأعيان لابن خلكان.
### | 61- 
# مختصر الضعفاء لابن الجوزي.
### | 62- 
# مختصر تاريخ دمشق.
### | 63- 
# كتاب النبلاء في شيوخ السنة وهو مختصر من كتاب "المعجم المشتمل على أسماء
~~شيوخ الأئمة النبل" لابن عساكر.
### | 64- 
# المنتقى من مسند عبد بن حميد.
### | 65- 
# المنتقى من مسند أبي عوانة.
### | 66- 
# منتقى الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر.
# ثامنا منهجه في كتابه
# قسم الحافظ كتاب السير إلى خمس وثلاثين طبقة في أربعة عشر مجلدا، ولم يسر
~~فيه على نسق واحد، فالطبقة الثالثة والثلاثون تمتد من سنة "618ه" وهي سنة
~~وفاة ابن راجح الجماعيلي الحنبلي إلى سنة "635ه" وهي سنة وفاة مكرم بن محمد
~~بن حمزة بن أبي الصقر.
# فاستوعبت هذه الطبقة سبعة عشر عاما.
# وأما الطبقة الرابعة والثلاثون فبدأت من سنة "636ه" وهي سنة وفاة أبي
~~الفضل جعفر ابن علي الهمداني إلى سنة "652ه" وهي سنة وفاة ابن علان القيس
~~الدمشقي. وقد استوعبت ستة عشر عاما.
# أما الطبقة الخامسة والثلاثون فبدأت من سنة "653ه" وهي سنة وفاة إسماعيل
~~بن حامد القوصي إلى سنة "739ه". وهي سنة رؤية الحافظ الذهبي -رحمه الله-
~~لقليج قان ولد المعز عند قاضي القضاة تقي الدين السبكي. فاستوعبت هذه
~~الطبقة ستة وثمانين عاما بينما امتدت
# PageV01P095
# الطبقة التاسعة عشرة من سنة "334ه" وهي سنة وفاة الوزير العادل علي بن
~~عيسى بن داود بن الجراح، وحتى سنة "343ه"، وهي سنة وفاة أبي العباس محمد بن
~~إسحاق الضبعي، فاستوعبت هذه الطبقة تسع سنوات حسب.
# وقد تناولت هذه الطبقات الخمس والثلاثون جميع العصور من أول عصر الصحابة
~~إلى عصر المؤلف.
# وقد بلغت عدد تراجم المترجمين "5964" ترجمة، وقد كرر بعض هذه التراجم،
~~وقد ترجم فيها لجميع الأعلام في مشارق الأرض ومغاربها من ملوك، وخلفاء،
~~وأمراء، ووزراء، وأطباء ومحدثين وفقهاء ونحاة وشعراء وزهاد وفلاسفة
~~ومتكلمين غير أن اهتمامه الأكبر كان بالمحدثين الذي عني بهم أيما عناية فقد
~~كان رحمه الله شديد الإجلال والإكبار لهم، ولا غرو فهم الذين ينافحون عن
~~السنة المشرفة، ms0086 ومعرفة تراجم هؤلاء المحدثين وبيان شيوخهم وتلامذتهم، كلام
~~العلماء عليهم جرحا وتعديلا مما يساعد في دراسة الأسانيد، والحكم عليها بما
~~يليق بها من صحة أو ضعف ونحوه.
# كما جعل الحافظ الصحابة طبقة واحدة، لكنه قسم الصحابة إلى قسمين؛ قسم
~~كبار الصحابة، وقسم لصغار الصحابة، لكنه وضع تراجم العشرة المبشرين بالجنة
~~في مقدمة تراجم الصحابة. ولم يرتب بقية الصحابة تبعا للحوادث الزمنية؛ فجعل
~~الحافظ الذهبي تراجم أمهات المؤمنين وبنات رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مواضع متتالية -ليكون القارئ على علم بسيرهم- لكنه وضع ترجمة أم المؤمنين
~~سودة بنت زمعة التي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة -رضي
~~الله عنها- وضعها بعد ترجمة جويرية، ووضع ترجمة عائشة في إثر ترجمة خديجة
~~-رضي الله عنهما- فلم يرتب التراجم على الأحداث الزمنية، ولم يسر على نسق
~~خاص في ترتيب تراجم الصحابة، رضي الله عنهم.
# وقسم الحافظ رحمه الله تعالى التابعين إلى ست طبقات طبقة كبراء التابعين،
~~وتبدأ من مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية المتوفى سنة "65ه" وتنتهي في
~~سنة "93ه" وهي السنة التي توفي فيها صفوان بن محرز.
# ثم الطبقة الثانية من التابعين؛ وتبدأ بأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف،
~~والمتوفى سنة "94ه" والتي امتدت إلى سنة "107ه"، وهي السنة التي مات فيها
~~الشاعر الفحل كثير عزة.
# PageV01P096
# ثم الطبقة الثالثة من التابعين؛ والتي بدأها بمعاوية بن قرة، المتوفى سنة
~~"113ه"، والتي امتدت إلى سنة "127ه" والتي مات فيها أبو إسحاق عمرو بن عبد
~~الله السبيعي.
# أما الطبقة الرابعة من التابعين؛ والتي بدأها بمنصور بن المعتمر، المتوفى
~~سنة "133ه"، وامتدت إلى سنة "150ه" والتي توفي فيها حبيب المعلم.
# ثم الطبقة الخامسة من التابعين؛ والتي بدأها بجعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي ابن أبي طالب، والمتوفى سنة "128ه", وامتدت إلى سنة "156ه"،
~~والتي توفي فيها عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
# أما الطبقة السادسة من التابعين؛ وهي طبقة صغار التابعين، والتي بدأها
~~بسعيد بن أبي عروبة، ms0087 والمتوفى في سنة "156ه"، وامتدت إلى سنة "161ه"، وهي
~~السنة التي توفي فيها يزيد بن إبراهيم التستري، أبو سعيد البصري.
# والملاحظ أنه لم يرتب التراجم في الطبقات على سنة الوفاة، فتراه مثلا
~~ينهي الطبقة الرابعة بحبيب المعلم المتوفى سنة "150ه", ويبدأ الطبقة
~~الخامسة بجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المتوفى سنة
~~"128ه".
# وقد جمع الحافظ -رحمه الله- بين الإخوة والأقارب في طبقة واحدة، جمع في
~~الطبقة الثانية من التابعين بين أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف المتوفى سنة
~~"104ه"، وأخيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، المتوفى سنة "96ه" لكنه وضع
~~ترجمة أبي سلمة بن عبد الرحمن قبل ترجمة أخيه إبراهيم بن عبد الرحمن، وبين
~~وفاتيهما ثماني سنوات، وكان الأولى أن يقدم إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~الذي توفي قبل أخيه أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والذي تأخر عنه في
~~الوفاة، فلم يراع سنة الوفاة بينهما.
# كما في الطبقة الثامنة والعشرين بين أخوين، وهما الملك شهاب الدين أبي
~~القاسم محمود بن تاج الملوك بوري بن الأتابك طغتكين الذي قتل في سنة
~~"533ه"، وأخيه جمال الدين أبي المظفر محمد الذي توفي بعد أخيه بعشرة أشهر.
# كما يجمع الحافظ بين الآباء والأبناء في طبقة واحدة، وإن تباعدت سني
~~وفاتهم، ففي الطبقة الثلاثين وضع ترجمة قاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد الحديثي البغدادي المتوفى سنة "570ه" وأعقبه بابنه أبي
~~المعالي عبد الملك بن روح، المتوفى
# PageV01P097
# سنة "570ه"، وبين قاضي القضاة كمال الدين أبي الفضل محمد بن عبد الله بن
~~القاسم بن مظفر بن الشهرزوري الموصلي، المتوفى سنة "572ه" وابنه قاضي
~~القضاة أبي حامد محمد، المتوفى سنة "586ه" مع التباعد بين سنتي وفاتيهما.
# وفي الطبقة الثلاثين أيضا جمع بين أبي المحامد حماد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن الصفاري، المتوفى سنة "576ه"، وأبيه العلامة ركن الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم، ولم يذكر له الحافظ سنة وفاة. وقد وضع ترجمتيهما متتاليتين.
# وفي الطبقة ms0088 الثلاثين أيضا جمع بين السلطان صلاح الدين يوسف بن نجم الدين
~~أيوب بن شاذي بن مروان، المتوفى سنة "589ه"، وجمعه مع بنيه في تراجم
~~متتالية، وهم أبو الفتح عماد الدين عثمان بن السلطان صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب، المتوفى سنة "595ه"، وابنه الفاضل أبو الحسن علي بن يوسف، المتوفى
~~سنة "622ه"، وابنه الظاهر سلطان حلب، غياث الدين أبو منصور، غازي ابن
~~السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، المتوفى سنة "613ه". وقد جمع الحافظ
~~بينهم مع تباعد سني وفاتهم ووفاة أبيهم السلطان صلاح الدين.
# ثم ذكر الحافظ أخا السلطان صلاح الدين في نفس الطبقة، وهو صاحب اليمن سيف
~~الإسلام، طغتكين بن أيوب بن شاذي، المتوفى في شوال سنة "593ه".
# لقد كان الذهبي ذا علم ثر في كتابة التراجم، ولا غرو فهو الذي ألف تاريخ
~~الإسلام الذي حوى تراجم كثيرة، وتذكرة الحفاظ، والعبر، وميزان الاعتدال،
~~وغيرها من كتب التراجم، فكان -رحمه الله- موسوعة معرفية في هذا العلم، وكان
~~من بعده من العلماء وطلاب العلم عيال على هذه الكتب التي أثرت المكتبة
~~الإسلامية، وأغنت العلماء في مجال طالما يحتاجون إليه في دراساتهم الحديثية
~~والتاريخية. ولطالما بحثت عن ترجمة لأحد العلماء أو رواة الأحاديث فلم
~~أجدها في كتب متداولة، وأقف على طلبتي في "السير"، فلا ريب أنه كتاب واسع
~~استوعب كثيرا من تراجم الأعلام؛ ملوك وخلفاء وأمراء وولاة ووزراء وأطباء
~~ومحدثين وفقهاء ونحاة، وشعراء، وزهاد، وفلاسفة ومتكلمين في مشارق الأرض
~~ومغاربها لكنه عني أيما عناية بتراجم المحدثين الذين كان عظيم الإجلال
~~والإكبار لهم، فهم الذين يحمون بيضة الإسلام، وينافحون عن حياض السنة
~~المشرفة المصدر الثاني للتشريع، ودراسة تراجم هؤلاء المحدثين، ومعرفة
~~شيوخهم وتلامذتهم وكلام العلماء عليهم جرحا وتعديلا مما يعوزه كل دارس
~~للأسانيد؛ لكي يقف على درجة من صحة أو ضعف وغيره.
# PageV01P098
# وقد اعتنى الحافظ الذهبي -رحمه الله- بنقد المترجمين، والرد على بعض
~~الأخطاء والانحرافات العقدية والفقهية والحديثية يراه القارئ الكريم في
~~ردوده المبثوثة في تراجم الكتاب. وقد ذكرت مبحثا خاصا في هذه التقدمة
~~لآرائه العقدية ms0089 والفقهية والحديثية، وذكرت بعضا من أقوال المترجمين وتعقب
~~الحافظ الذهبي لهم، ورده عليهم بالأدلة النقلية والعقلية التي يقيم بها
~~الحجة ساطعة على مخالفيه مما يدل على رسوخ قدمه في العلوم الشرعية وتمكنه
~~فيها.
# وقد اعتنى الحافظ أيضا بنقد المترجمين من رواة الأحاديث فيورد كلام علماء
~~الجرح والتعديل في الرجل المترجم له، وقد يرجح رأيا على آخر في الرجل ويدلل
~~عليه؛ فيقول الحافظ -رحمه الله- في "السير" "6/ 563": قال أحمد بن حنبل:
~~بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث "البيعان بالخيار" فقال: يستتاب،
~~فإن تاب، وإلا ضربت عنقه، ثم قال أحمد: هو أورع وأقول بالحق من مالك.
# فتعقبه الذهبي "6/ 564" بقوله:
# قلت: لو كان ورعا كما ينبغي، لما قال هذا الكلام القبيح في حق إمام عظيم،
~~فمالك إنما لم يعمل بظاهر الحديث، لأنه رآه منسوخا. وقيل: عمل به، وحمل
~~قوله: "حتى يتفرقا" على التلفظ بالإيجاب والقبول، فمالك في هذا الحديث، وفي
~~كل حديث له أجر ولا بد، فإن أصاب، ازداد أجرا آخر، وإنما يرى السيف على من
~~أخطأ في اجتهاد الحرورية -أي الخوارج- وبكل حال: فكلام الأقران بعضهم في
~~بعض لا يعول على كثير منه، فلا نقصت جلالة مالك بقول ابن أبي ذئب فيه، ولا
~~ضعف العلماء ابن أبي ذئب بمقالته هذه، بل هما عالما المدينة في زمانهما
~~-رضي الله عنهما- ولم يسندها الإمام أحمد، فلعلها لم تصح.
# وقال في "السير" "6/ 567":
# قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: ما حال ابن أبي ذئب في الزهري؟ فقال: ابن
~~أبي ذئب ثقة.
# فعقب الذهبي بقوله: قلت: هو ثقة مرضي، وقد قال محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة: سألت عليا عنه، فقال: كان عندنا ثقة، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها
~~عن الزهري. وسئل عنه أحمد، فوثقه، ولم يرضه في الزهري.
# PageV01P099
# وتراه يرجح بين راو حافظ، وراو آخر من معاصريه، فقال في "السير" "7/
~~107": كان حماد بن سلمة بحرا من بحور العلم، وله أوهام في سعة ما روى، وهو
~~صدوق، حجة -إن شاء الله- وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد، وتحايد ms0090 البخاري
~~إخراج حديثه إلا حديثا خرجه في الرقاق، فقال: قال لي أبو الوليد: حدثنا
~~حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي. ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن.
~~ومسلم روى له في الأصول، عن ثابت وحميد، لكونه خبيرا بهما.
# ثم عقد الحافظ الذهبي -رحمه الله- فصلا في "السير" "7/ 118" وهو في غاية
~~الأهمية لكل علماء الحديث وطلابه في التمييز بين الحمادين: حماد بن زيد،
~~وحماد بن سلمة، وفي التمييز بين السفيانين: سفيان الثوري وسفيان بن عيينة.
~~وهذا يبين سعة علمه -رحمه الله- وعلو كعبه في علوم الحديث.
# كما انتقد الحافظ -رحمه الله- بعض علماء الجرح والتعديل في توثيق الرجال
~~وتجريحهم فقال -رحمه الله- في "السير" "7/ 583": كان يحيى بن سعيد القطان
~~متعنتا في نقد الرجال، فإذا رأيته قد وثق شيخا، فاعتمد عليه، أما إذا لين
~~أحدا فتأن في أمره حتى ترى قول غيره فيه، فقد لين مثل إسرائيل، وهمام
~~وجماعة احتج بهم الشيخان.
# وقال في "الميزان" "1/ 61":
# لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح رهقا.
# وقال في "السير" "7/ 599":
# وهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة، ومشى على ذلك أبو
~~الفرج ابن الجوزي. ولم أر ذكرا لأبي تميلة في كتاب "الضعفاء" للبخاري لا في
~~الكبير ولا الصغير. ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة، وقد كان محدث مرو مع
~~الفضل ابن موسى السيناني.
# ويبين الحافظ -رحمه الله- متن يرد حديث المختلط، فيقول -رحمه الله تعالى-
~~في "السير" "8/ 365": كل تغير يوجد في مرض الموت، فليس بقادح في الثقة، فإن
~~غالب الناس يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك، ويتم لهم وقت السياق وقبله أشد
~~من ذلك، وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة، فيحدث في حال اختلاطه بما
~~يضطرب في إسناده، أو متنه، فيخالف فيه.
# PageV01P100
# وانتقد -رحمه الله- أحاديث في "المسند" لم ترد في "الصحيحين" فقال في
~~"السير" "9/ 284": في الصحيحين أحاديث قليلة ليست في "المسند"، لكن قد
~~يقال: لا ترد على قوله، فإن المسلمين ما اختلفوا فيها، ثم ما يلزم من هذا
~~القول: أن ما وجد ms0091 فيه أن يكون حجة، فيه جملة من الأحاديث الضعيفة مما يسوغ
~~نقلها، ولا يجب الاحتجاج بها، وفيه أحاديث معدودة شبه موضوعة، ولكنها قطرة
~~في بحر. وفي غضون "المسند" زيادات جمة لعبد الله بن أحمد.
# وينتقد الأحاديث التي وردت في كتاب "إحياء علوم الدين" لأبي حامد
~~الغزالي؛ فقال في "السير" "14/ 276": كتاب "إحياء علوم الدين" لأبي حامد
~~الغزالي فيه من الأحاديث الباطلة جملة، وفيه خير كثير لولا ما فيه من آداب،
~~ورسوم، وزهد من طرائق الحكماء، ومنحرفي الصوفية، نسأل الله علما نافعا.
# وتراه ينتقد أحاديث سنن ابن ماجه؛ فقال في "السير" "10/ 374": قد كان ابن
~~ماجه حافظا ناقدا صادقا، واسع العلم، وإنما غض من رتبة "سننه" ما في الكتاب
~~من المناكير، وقليل من الموضوعات. وفيه أحاديث لا تقوم بها حجة نحو الألف.
# وكثيرا ما يورد الحافظ -رحمه الله تعالى- في تراجم علماء الحديث ورواته
~~أحاديث رووها بأسانيد لأنفسهم، فيعقب الحافظ عليها فيقول مثلا: إسناده واه،
~~أو إسناده ضعيف، أو إسناده صحيح، ونحو ذلك. وقد وقع هذا كثيرا في تراجم
~~رواة الأحاديث ولا يترك الحافظ هاتيك الأحاديث دون نقد لها، أو حكم على
~~أسانيدها فكثير ما يقول: هذا حديث صحيح، أو ضعيف، أو موضوع.
# وهذا وفق ما يراه من حال هاتيك الأحاديث التي سبر حالها فقال -رحمه الله-
~~في "السير": في "3/ 447-448": قيل: إن كل حديث فيه يا حميراء, لم يصح،
~~وأوهى ذلك تشميس الماء، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها: "لا تفعلي يا
~~حميراء، فإنه يورث البرص". فإنه خبر موضوع.
# لذا فقد قال الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني -رحمه الله: أعجبني منه ما
~~يعانيه في تصانيف من أنه لا يتعدى حديثا يورده حتى يتبين ما فيه من ضعف
~~متن، أو ظلام إسناد، أو طعن في رواته، وهذا لم أر غيره يراعى هذه الفايدة
~~فيما يورده. وأورد هذا الحافظ صلاح الدين الصفدي، تلميذ الذهبي في كتابه
~~"الوافي بالوفيات" "2/ 163".
# PageV01P101
# ويبين بلسان وقلم الناقد الحاذق أن كلام الأقران بعضهم في بعض غير مقبول،
~~فيقول -رحمه الله- في "السير" ms0092 "6/ 496": لسنا ندعي في أئمة الجرح والتعديل
~~العصمة من الغلط النادر. ولا من الكلام بنفس حاد فيمن بينهم وبينه شحناء
~~وإحنة، وقد علم أن كثيرا من كلام الأقران بعضهم في بعض مهدر، لا عبرة به،
~~ولا سيما إذا وثق الرجل جماعة يلوح على قولهم الإنصاف.
# ومحمد بن إسحاق، ومالك بن أنس كل منهما قد نال من صاحبه، لكنه أثر كلام
~~مالك في محمد بعض اللين، ولم يؤثر كلام محمد فيه ولا ذرة، وارتفع مالك،
~~وصار كالنجم، والآخر فله ارتفاع بحسبه، ولا سيما في السير، وأما في أحاديث
~~الأحكام، فينحط حديثه فيها عن رتبة الصحة إلى رتبة الحسن، إلا فيما شذ فيه،
~~فإنه يعد منكرا.
# هكذا يبين قلمه ولسانه عن موهبة نقدية تنبئ عن علم ثر في الجرح والتعديل،
~~وسائر علوم الحديث، وهي انتقادات منصفة ليس فيها حيف أو انحراف عن الجادة.
# وقد أطال الحافظ -رحمه الله- بعض تراجم الأعلام وقصر بعضا آخر، وذلك حسب
~~حال المترجم ومنزلته العلمية أو الأدبية أو الاجتماعية، وقد اتبع منهجا
~~خاصا في صياغة الترجمة فيذكر لقب المترجم وكنيته واسمه ونسبته، ثم يذكر
~~تاريخ ولادته، وشيوخه، وتلاميذه، كما يذكر مؤلفاته وآثاره العلمية، ثم يذكر
~~مكانته العلمية من خلال أقوال العلماء فيه، ثم يذكر تاريخ الوفاة، وربما
~~يذكر عدة أقوال في تاريخ وفاة المترجم، ويرجح بينها. ويذكر من مات مع هذا
~~المترجم في هذه السنة من الأعلام.
# تاسعا: أهمية كتاب السير بين كتب التراجم:
# لا جرم أن كتاب سير أعلام النبلاء من أعظم كتب التراجم التي حوت قدرا
~~كبيرا من تراجم الأعلام في مشارق الأرض ومغاربا خلفاء، وملوك وأمراء ووزراء
~~وأطباء، ومحدثين وفقهاء ونحاة وشعراء وزهاد وفلاسفة ومتكلمين أوعب فيها
~~الحافظ -رحمه الله تعالى- تراجم حقبة كبيرة من الزمن ربت على السبعمائة عام
~~من عصر الصحابة -رضي الله عنهم- إلى عصره الذي عاش فيه، وهي موسوعة معرفية
~~هامة ينهل منها كل المتخصصين في التاريخ، والحديث، والنحو والشعر والفلسفة
~~وعلم الكلام، وغيرها من المعارف.
# PageV01P102
# وهذا الكتاب الفذ يعد تصويرا صادقا لا كانت ms0093 عليه الأمة الإسلامية من تقدم
~~وازدهار في كافة العلوم المعرفية، فهؤلاء هم علماء الأمة ومؤرخوها وشعراؤها
~~الذين لا يزالون مفخرة للعرب والمسلمين في مختلف العصور، فما وجد هذا الحشد
~~الهائل من العلماء، والمؤرخين، والنحاة والشعراء وغيرهم في أمة من الأمم.
# وهؤلاء هم الملوك والأمراء الذين فتحوا البلاد، ونافحوا عن المقدسات، قد
~~سطر التاريخ بطولاتهم بأحرف من نور يستضيء بسيرتهم أبناء الأمة الإسلامية
~~من ملوك ورؤساء وعلماء فلا جرم أن يكونوا مفخرة للعرب والمسلمين في مختلف
~~الدهور والعصور.
# إن هذا الكتاب الفذ بهذا الحشد الهائل من العلماء، والمؤرخين، والشعراء
~~لخير شاهد على أن أمة أنجبت هذا الحشد الكبير لهي أمة تقدس العلم والمعرفة،
~~وهي حقيقة بأن ينظر إليها بعين الإجلال والإكبار.
# ولا جرم أن هذا الكتاب بهذا الحجم الضخم من التراجم سيكون مقصد كل متعلم
~~وباحث عن المعرفة فإذا أراد التوسع في سيرة أي علم من الأعلام فسيجد طلبته
~~ومقصده في هذا الكتاب، وإذا لم يجد ترجمة في الكتب المتداولة فسيجدها في
~~هذا الكتاب العظيم.
# إن هذا الكتاب العظيم بهذه التراجم الكثيرة، والتي توسع فيها عن تراجم
~~"تاريخ الإسلام" بأخباره الكثيرة، ومادته العلمية الثرة لهو حقيق بإجلال
~~وإكبار كل العلماء على مختلف تخصصاتهم العلمية. فرحم الله عالمنا الحافظ
~~الذهبي الذي ختم حياته بهذا المؤلف العظيم رحمة واسعة، وحشرنا في زمرته إنه
~~سميع مجيب كريم جواد.
# عاشرا وفاته:
# قال تلميذه الأديب العلامة الشيخ صلاح الدين أبو الصفاء الصدفي في كتابه
~~"الوافي بالوفيات" "2/ 165": أخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي
~~الشافعي قال: عدت الحافظ شم الدين الذهبي ليلة مات، فقلت له: كيف تجدك؟
~~قال: في السياق. وكان قد أضر -رحمه الله تعالى- قبل موته بأربع سنين أو
~~أكثر بماء نزل في عينيه، فكان يتأذى ويغضب إذا قيل له: لو قدحت هذه لرجع
~~إليك بصرك. ويقول: ليس هذا بماء، وأنا أعرف بنفسي؛ لأنني ما زال بصري ينقص
~~قليلا قليلا إلى أن تكامل عدمه. ثم سأله: أدخل وقت المغرب؟ فقال له الوالد:
~~ألم تصل العصر؟ فقال: ms0094 بلى ولكن لم أصل المغرب إلى الآن، ثم
# PageV01P103
# سأله الشيخ تقي الدين علي السبكي -رحمه الله- عن الجمع بين المغرب
~~والعشاء تقديما، فأفتاه بذلك، ففعله، ومات بعد العشاء قبل نصف الليل1 ليلة
~~الإثنين ثالث ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بدمشق، بالمدرسة
~~المنسوبة لأم الصالح، في قاعة سكنه، وصلي عليه يوم الإثنين صلاة الظهر في
~~جامع دمشق، ودفن بباب الصغيرة وحضر الصلاة عليه تلميذه تاج الدين أبو نصر
~~عبد الوهاب بن علي السكبي- صاحب "طبقات الشافعية الكبرى"- وقال في
~~"الطبقات" "9/ 106": أنشدنا شيخنا الذهبي، من لفظه لنفسه2:
# تولى شباب كأن لم يكن ... وأقبل شيب علينا تولى
# ومن عاين المنحنى والنقى ... فما بعد هذين إلا المصلى
# ثم قال الشيخ عبد الوهاب بن علي السبكي تاج الدين: وأنشدنا لنفسه،
~~وأرسلها معي إلى الوالد رحمه الله، وهي فيما أراه آخر شعر قاله، لأن ذلك
~~كان في مرض موته، قبل موته بيومين أو ثلاثة.
# قال الحافظ الذهبي -رحمه الله- في آخر شعر قاله- يمدح به تقي الدين علي
~~السبكي، والد تاج الدين عبد الوهاب صاحب الطبقات:
# تقي الدين يا قاضي الممالك ... ومن نحن العبيد وأنت مالك
# بلغت المجد في دين ودنيا ... ونلت من العلوم مدى كمالك
# ففي الأحكام أقضانا علي ... وفي الخدام مع أنس بن مالك
# وكابن معين في حفظ ونقد ... وفي الفتيا كسفيان ومالك
# وفخر الدين في جدل وبحث ... وفي النحو المبرد وابن مالك
# وتسكن عند رضوان قريبا ... كما زحزحت عن نيران مالك
# تشفع في أناس في فراء ... لتكسوهم ولو من رأس مالك
# لتعطى في اليمين كتاب خير ... ولا تعطى كتابك في شمالك
# ورثاه تقي الدين علي السكبي، فقال: PageV01P104
# لما قضى شيخنا وعالمنا ... ومات في التاريخ والنسب
# قلت عجيب وحق ذا عجبا ... كيف تخطى البلى إلى الذهب
# ورثاه صلاح الدين الصفدي، فقال:
# أشمس الدين غبت وكل شمس ... يغيب وزال عنا ظل فضلك
# وكم ورخت أنت وفاة شخص ... وما ورخت قط وفاة مثلك
# ورثاه تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي بقصيدة مطلعها:
# من للحديث وللسارين في الطلب ... من بعد ms0095 موت الإمام الحافظ الذهبي
# من للرواية للأخبار ينشرها ... بين البرية من عجم ومن عرب
# من للدراية والآثار يحفظها ... بالنقد من وضع أهل الغي والكذب
# من للصناعة يدري حل معضلها ... حتى يريك جلاء الشك والريب
# من للجماعة أهل العلم تلبسهم ... أعلامه الغر من أبرادها القشب
# من للتخاريج يبديها ويدخل في ... أبوابها فاتحا للمقفل الأشب
# من في القراءات بين الناس نافعهم ... وعاصم ركنها في الججفل اللجب
# من للخطابة لما لاح يرفل في ... ثوب السواد كبدر لاح في سحب1
# ومن هذه القصيدة:
# وإن تغب ذات شمس الدين لا عجب ... فأي شمس رأيناها ولم تغب
# هو الإمام الذي روت روايته ... وطبق الأرض من طلابه النجب
# مهذب القول لاعي ولجلجة ... مثبت النقل سامي القصد والحسب
# ثبت صدوق خبير حافظ يقظ ... في النقل أصدق أنباء من الكتب
# كالزهر في حسب والزهر في نسب ... والنهر في حدب والدهر في رتب2
~~PageV01P105
# وقد ترك الذهبي أولادا ثلاثة كانوا من العلماء، وهم:
### | 1- 
# ابنته أم سلمة: سمعت مع أبيها من عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد،
~~أبي محمد الصالحي السمسار ومطعم الأشجار، المتوفى سنة "719ه1320م"، قال
~~الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 86": "قلت: وسمعه معي ولداي عبد
~~الله وأم سلمى". وقد أجاز لها ولوالدها شيخ المستنصرية الإمام العالم
~~المحدث الصادق الخير رشيد الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن
~~أبي القاسم البغدادي، المتوفى سنة "707ه-1307م" كما قال الحافظ الذهبي في
~~"معجم شيوخه الكبير" "2/ 204" أجاز لنا مروياته غير مرة أولها في سنة خمس
~~وتسعين وستمائة "695ه-1296م" وأجاز لبنتي أم سلمة وقد كان انفرد بأجزاء
~~عوالي الأول الكبير من المخلصات، وجزء ابن كرامة، وتاسع الجعديات، والأطعمة
~~للدارمي، والأول من عوالي ابن البطر، وجزء ابن محمش، وجزء ابن بالويه،
~~والخامس والسادس من حديث ابن صاعد، وجزء ابن المنذر، ودرجات التائبين، ولمع
~~ابن السراج في التصوف.
### | 2- 
# ابنه أبو هريرة، عبد الرحمن: قرأ هو ووالده على عمة الحافظ الذهبي: ست
~~الأهل بنت عثمان بن قايماز بن عبد الله، أم محمد ms0096 المتوفاة سنة "729ه1329م"
~~كما قال الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 285".
# وسمع هو ووالده الحافظ الذهبي من عبد المحسن بن إبراهيم بن خولان
~~الصالحي، المتوفى سنة "722ه" كما قال في "معجم شيوخه الكبير" "1/ 416".
# وسمع مع أبيه من فاطمة بنت الإمام القدوة عز الدين إبراهيم بن عبد الله
~~بن محمد بن أحمد الصالحية الحنبلية، قال الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه
~~الكبير" "2/ 102": "روت لنا نسخة أبي مسهر، وجزء الفراتي، سمعهما معي ابني
~~عبد الرحمن".
# وسمع مع أبيه من محمد بن أحمد الزراد الحريري الصالحي، المتوفى سنة
~~"726ه-1326م". قال الحافظ في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 170": سمعت منه مع
~~ولدي عبد الرحمن جزء ابن عرفة، وجزء ابن فيل، والبطاقة والجمعة ونسخة
~~إبراهيم بن سعد، وجزء الفراتي، ونسخة أبي مسهر، وجزء الكسائي، ومعه من
~~الذكر لابن فارس، وفضائل معاوية، وفوائد نصر، وجزء ابن الفرات، والعلم لأبي
~~خيثمة.
# PageV01P106
# وأجاز له الشيخ محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف، أبو الفضل القرشي
~~المصري المؤدب، المتوفى سنة "716ه-1316م" كما قال الحافظ الذهبي في "معجم
~~شيوخه الكبير" "2/ 206".
# وسمع مع والده من الشيخ محمد بن علي بن سالم بن رضوان المزي، أبي عبد
~~الله المؤذن النجار، المتوفى سنة "722ه-1322م"، قال الحافظ الذهبي في "معجم
~~شيوخه الكبير" "2/ 238-239":
# سمعت منه مع ابني عبد الرحمن جزء ابن فيل، ونسخة إبراهيم بن سعد،
~~والجمعة، وجزء البطاقة.
# توفي ابنه أبو هريرة عبد الرحمن سنة "799ه" كما قال الحافظ ابن حجر في
~~"الدرر الكامنة" "2/ 449". وعاش نيفا وثمانين سنة كما في "معجم الشيوخ
~~الكبير" "1/ 416".
### | 3- 
# ابنه أبو الدرداء عبد الله: سمع مع أبيه من الشيخ عيسى بن عبد الرحمن بن
~~معالي بن حمد، أبي محمد الصالحي السمسار في العقار ومطعم الأشجار، المتوفى
~~سنة "719ه-1320م" كما قال الحافظ الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" "2/ 86":
# قلت: وسمعه معي ولداي عبد الله وأم سلمى. مات عبد الله بن الحافظ الذهبي
~~في ذي الحجة سنة "754ه" كما قال الحافظ ابن حجر في "الدرر الكامنة" "2/
~~392".
# PageV01P107
# حادي عشر:
# ترجمة موجزة عن محقق الكتاب ms0097 محمد أيمن الشبراوي، عفا الله عنه.
# مولده ونسبه ونشأته:
# هو أبو يعلى القويسني السلفي، محمد أيمن بن عبد الله بن حسن بن محمد
~~الشبراوي.
# ولد سنة "1376ه-1955م" في مدينة الجيزة المصرية التي كان يعمل بها والده
~~موظفا بالبريد. وهو منسوب إلى مدينة قويسنا بمحافظة المنوفية المصرية.
# مشايخه:
### | 1- 
# الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، محدث اليمن وعالمها، المتوفى في جمادى
~~الأولى سنة "1422ه" له مصنفات مشهورة في علم الحديث.
### | 2- 
# العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، رحمه الله تعالى، والمتوفى في
~~رجب "1420ه"، وهو محدث الشام، له مصنفات وتآليف مشهورة كثيرة منها سلسلة
~~الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وسلسلة الأحاديث الصحيحة، وكتاب إرواء الغليل
~~في تخريج أحاديث منار السبيل، وكتب كثيرة.
### | 3- 
# الأديب الشيخ محمد بن إبراهيم شقرة، ومدير المسجد الأقصى بوزارة الأوقاف
~~الأردنية، وإمام مسجد صلاح الدين -عمان الأردن.
# تلامذته:
# تتلمذ على يده كثير من طلبة العلم في علم الحديث الذي شرح أصوله مرات
~~عديدة، كما شرح أصول الفقه لبعض طلاب العلم. وقرأ عليه تلامذة كثيرون في
~~مصر وخارجها. منهم من كان يبحث في الدراسات العليا في كلية الشريعة قسم
~~الحديث، وأفاد كثيرا من طلاب العلم في بحوثهم وفي رسائلهم في الماجستير
~~والدكتوراة خاصة في علم الحديث الذي حاز فيه قصب السبق، ولم ير فيه مثل
~~نفسه تحت أديم سماء مصر.
# PageV01P108
# مصنفاته:
# له مصنفات كثيرة، وتحقيقات، وفهارس علمية لكثير من كتب السنة طبع أغلبها
~~بلبنان ومصر، من هذه الكتب:
### | 1- 
# الأرائك المصنوعة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة، تأليف له في ثلاث
~~مجلدات، كل مجلد يتضمن أربعمائة حديث، والمجلدات الثلاث تتضمن "1200" حديث
~~كلها أحاديث مشهورة تدور على ألسنة الخطباء والوعاظ والمتكلمين في إذاعات
~~القرآن الكريم، وقد استوعب طرق هذه الأحاديث، وتكلم على هذه الطرق جرحا
~~وتعديلا بإسهاب، وحكم على كل حديث بما يليق بحاله، وليس فيها حديث واحد
~~ذكره الشيخ الألباني إلا عدة أحاديث يسيرة انتقدها عليه من مخالفة في حكم،
~~أو زيادة علة أغفل الكلام عليها الشيخ الألباني -رحمه الله- أو زيادة مصادر
~~عزو لم يعز إليها الشيخ ms0098 رحمه الله. وقد طبع المجلد الأول من هذه المجلدات
~~الثلاث بمكتبة الدعوة بالأزهر سنة "1420ه-2000م"، يسر الله طبع بقية هذه
~~المجلدات، وأكثر النفع بها، وجعلها في ميزان حسناته بكرمه ومنه إنه سميع
~~مجيب كريم جواد.
### | 2- 
# أين الله؟ هل هو في كل مكان؟! هي رسالة ألفها في إثبات علو الله تعالى
~~على عرشه فوق سماواته، وضمنه مقدمة، وأربعة فصول وخاتمة ورد فيها على ثمان
~~شبه من شبه القائلين بأن الله في كل مكان تعالى الله عما يقولون علوا
~~كبيرا. وكل هذه الشبه مما تلهج بها ألسنة الخالفين المخالفين. وقد دحض هذه
~~الشبه بالدليل. وهو مطبوع متداول.
### | 3- 
# داء الرياء القاتل وعلاجه الناجع، كتاب ألفه في بيان داء الرياء،
~~وعلاماته، وأنواعه، ودوافعه وعلاجه من اثني عشر طريقة، وهو مطبوع متداول.
### | 4- 
# النفاق وأثره السيئ في الأمة، كتاب ألفه ليقف المسلمون على خطورة هذا
~~الداء العضال وقسمه إلى مقدمة وخمسة مباحث تضمنت: معنى النفاق لغة وشرعا،
~~وصفات المنافقين، وأخطار النفاق والمنافقين، وكيف يعامل المؤمنون
~~المنافقين، والعلاج الناجع للنفاق، وأتبع هذه المباحث الخمسة بخاتمة تعد
~~زبدة البحث وخلاصته. وهو مطبوع متداول.
# PageV01P109
### | 5- 
# أحكام الصيام، أوعب فيه جميع أحكام الصيام، ورد فيه على شبه القائلين
~~بإخراج زكاة الفطر نقودا، ودحض حجتهم من ستة وجوه، وهو مطبوع بدار العقيدة
~~بالإسكندرية.
### | 6- 
# الشقاء والسعادة في ضوء الكتاب والسنة، كتاب ألفه لبيان حقيقة السعادة
~~ومصادرها، والشقاء وأسبابه، وقد قسمه إلى مقدمة، وأربعة مباحث تتضمن: معنى
~~السعادة لغة وشرعا، وأسباب وهمية لحصول السعادة، وأسباب الشقاء وعدم
~~السعادة، وأسباب السعادة وذيله بخاتمة, وهو مطبوع بدار العقيدة
~~بالإسكندرية.
### | 7- 
# بغية المستفيد في تحقيق وتخريج تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد،
~~وهو مطبوع في مجلد كبير ضخم مع كتاب تيسير العزيز الحميد. ط. عالم الكتب
~~بيروت - لبنان سنة "1419ه-1999م".
### | 8- 
# منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية لابن تيمية، ط. دار
~~الحديث، ويقع في ثمانية أجزاء، وفي أربع مجلدات. خرج فيها أحاديثه، وعلق
~~عليه بتعليقات نافعة، وقدم له بمقدمة ضافية، تكلم فيها بإسهاب عن سبعة عشر
~~أصلا ms0099 من أصول الشيعة الإمامية، وتعد هذه المقدمة مرجعا لمن أراد معرفة أصول
~~الشيعة الإمامية.
### | 9- 
# تراجم الخلفاء الراشدين، تأليف محمد رضا. قدم فيه للكتاب وخرج فيه ما ورد
~~فيه من أحاديث تخريجا علميا دقيقا، وصدر كل حديث بما يناسبه من حكم، وضبط
~~نصه، وعلق عليه بما يفيد العامة بله الخاصة من العلماء وطلاب العلم، وهو
~~مطبوع بدار الحديث بالقاهرة سنة "1425ه-2004م".
### | 10- 
# سير أعلام النبلاء، للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، خرج
~~فيه جميع أحاديث الكتاب الذي يقع في ستة عشر مجلدا، غير الفهارس العلمية
~~الدقيقة له، وقد حكم على كل حديث بما يناسبه من صحة، أو ضعف، وغيره. وذكر
~~مصادر كل ترجمة من تراجم الكتاب التي بلغت "5964" ترجمة، ترجم فيها الذهبي
~~لجميع الأعلام في مشارق الأرض ومغاربها من ملوك، وخلفاء، وأمراء، ووزراء،
~~وأطباء، ومحدثين، وفقهاء ونحاة، وشعراء، وزهاد, وفلاسفة، ومتكلمين.
# وقدم للكتاب بمقدمة ضافية تعد مرجعا كبيرا، وترجمة واسعة للحافظ الذهبي
~~رحمه
# PageV01P110
# الله، تضمنت نشأة الذهبي، وبيئته السياسية، والدينية، والعلمية، ورحلاته
~~في طلب العلم، وشيوخه، وتلامذته، ومنزلته العلمية، وأقوال العلماء فيه،
~~وآراءه وأقواله في العقيدة والفقه والحديث، وتصانيفه وآثاره العلمية،
~~ومنهجه في كتابه السير، وأهمية كتاب السير بين كتب التراجم، وبيان تاريخ
~~وفاته، ومن ترك من أولاد. فجاءت ترجمة ضافية لا يستغني عنها كل باحث أو
~~طالب علم. وهو هذا الكتاب الذي بين يديك أخي القارئ غفر الله لمؤلفه،
~~ومحققه، ومن قام على طبعه ونشره وهو مطبوع بدار الحديث بالقاهرة سنة
~~"1427-2006م".
### | 11- 
# تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، تأليف الحافظ السيوطي، حققه وخرج
~~أحاديثه. ط. دار الحديث القاهرة سنة "1423ه-2002م".
### | 12- 
# الجواب الباهر في زوار المقابر، لابن تيمية، خرج أحاديثه، وعلق عليه. ط.
~~دار الجيل, بيروت, لبنان سنة "1417ه-1997م".
### | 13- 
# مكان رأس الحسين، لابن تيمية، خرج أحاديثه وعلق عليه. ط. دار الجيل،
~~بيروت, لبنان سنة "1417ه-1997م".
### | 14- 
# السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، لابن تيمية. ط. دار الكتب
~~العلمية, بيروت, لبنان سنة "1409ه-1998م" خرج أحاديثه وعلق عليه.
### | 15- 
# شرح العقيدة الواسطية، لابن ms0100 تيمية شرح الشيخ خليل هراس، خرج أحاديثه،
~~وعلق عليه، وقدم له بمقدمة هامة، وشرح ما فيه من غريب الألفاظ، وزور له
~~فهارس علمية شاملة أوعبت كل ما في الكتاب.
### | 16- 
# فتح المغيث بترتيب ما في سنن النسائي من الأثر والحديث. ط. دار الجيل
~~بيروت, لبنان سنة "1411ه-1991م". وط. دار الكتب العلمية, بيروت, لبنان سنة
~~"1408ه-1988م".
### | 17- 
# فهرس مسند الحميدي. مطبوع مع مسند الحميدي بدار الكتب العلمية سنة
~~"1408ه-1988م".
### | 18- 
# هداية المحتار إلى ترتيب كشف الأستار عن زوائد البزار، ط. دار الجيل
~~بيروت لبنان سنة "1411ه-1991م". وط. دار الكتب العلمية سنة "1408ه-1988م"
# PageV01P111
### | 19- 
# السرر الموضوعة في ترتيب اللآلئ المصنوعة. ط. دار الجيل, بيروت, لبنان
~~سنة "1417ه-1997م".
### | 20- 
# الروض الباسم في ترتيب السنة لابن أبي عاصم. ط. دار الجيل, بيروت, لبنان
~~سنة "1417ه-1997م".
### | 21- 
# فهارس صحيح ابن خزيمة. ط. دار الكتب العلمية, بيروت, لبنان سنة "1408ه-
~~1988م".
### | 22- 
# فهرس تفسير ابن كثير. دار الجيل بيروت لبنان. وقد أعده بطريقتين فرتبه
~~على أوائل أطراف الأحاديث، ورتبه على مسانيد الرواة، وأحال فيها القارئ إلى
~~رقم الآية، واسم السورة التي يوجد بها الحديث، لينتفع كل من يتملك أي طبعة
~~من تفسير ابن كثير.
# وكتب أخرى كثيرة تخرج له قريبا قريبا تقبل الله منه بأسمائه وصفاته،
~~وجعلها في ميزان حسناته ثقيلة ثقيلة، وأكثر النفع بها بكرمه ومنه وسعة
~~فضله, وجزى الله خيرا كل من ساهم في نشرها بالقول أو الفعل.
# PageV01P112
# ثاني عشر: منهجنا في تحقيق الكتاب:
### | 1- 
# عولت في تحقيق هذا الكتاب على النسخة الخطية الموجودة في دار الكتب
~~المصرية بالقاهرة المحروسة تحت رقم عام "12195" حديث، والمصورة عن الأصل
~~الموجود بمكتبة أحمد الثالث باستنبول رقم "2910-13"، وتقع في إحدى عشر
~~مجلدا, وقد بلغت عدد لوحات كل مجلد من هذه المجلدات الإحدى عشرة على
~~التوالي:
# "252، 285، 293، 293، 292، 292، 288، 289، 290, 288، 319" لوحة عن نسخة
~~مكتبة أحمد الثالث باستانبول. وكل لوحة تحتوي على صفحتين، متقابلتين.
~~ومتوسط سطور كل صفحة "24" أو"25" سطرا، وعدد كلمات السطر "14" كلمة. وكتب
~~على هذه الأجزاء تاريخ نسخها؛ فالجزء الرابع كتب عليه: تم الفراغ من نسخه
~~في سنة تسع وثلاثين ms0101 وسبعمائة. وأما الجزء العاشر فكتب عليه: كان الفراغ
# منه ليلة الأحد لعشر خلون من شهر رجب سنة إحدى وأربعين وسبعمائة. وأما
~~الجزء الحادي عشر فقد كتب عليه: تم الفراغ من نسخه ليلة الاثنين لثنتي عشرة
~~ليلة بقيت من شهر ذي الحجة سنة "741ه", وهي أول نسخة نسخت من خط المصنف.
~~وأما الجزء الثاني عشر فكتب على الصفحة الأخيرة منه: كان الفراغ من كتابته
~~ليلة الجمعة لثلاث بقين من جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة
~~والحمد لله وحده وصلواته وسلامه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.
# أما الجزء الثالث عشر فقد كتب ناسخه على الصفحة الأخيرة: تم الجزء الثالث
~~عشر من سير أعلام النبلاء للشيخ الإمام العالم العامل الحجة الناقد البارع
~~جامع أشتات الفنون مؤرخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~عثمان الذهبي فسح الله في مدته وهي أول نسخة نسخت من خط المصنف وقوبلت على
~~حسب الإمكان وكان الفراغ منه لليلتين خلتا من شهر صفر سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد.
# فالواضح أن هذه النسخة كتبت في حياة المؤلف من نسخة مكتوبة بخطه، والخط
~~في جميع الأجزاء واحد، لكنه لم يبين اسم الناسخ كما هو معتاد في كتابة
~~الناسخ لاسمه حين الفراغ من النسخ. لكن بوجه عام فالنسخة مكتوبة بخط جيد
~~مقروء، وفي بعض صفحاتها تضبيب طولي، وهو نادر فيها مما لا يكاد يخلو منه
~~مخطوط. وقد اعتمدت على بعض النسخ المطبوعة وكان أضبطها طبعة مؤسسة الرسالة.
# PageV01P113
### | 2- 
# رجعت إلى كتب السنن والمسانيد والمعاجم وبعض المصادر التي أخذ عنها
~~المؤلف، وعارضت عليها، ما أورده من أحاديث وآثار وأقوال، وهو شيء كثير،
~~وعدد كبير، وقد أصلحت ما وقع فيه من خطأ.
### | 3- 
# ضبطت النص ونسقته تنسيقا يعين على قراءته، وفهمه، وضبطت ما أشكل من أسماء
~~الرواة والأعلام وكناهم، كما ضبطت المواضع والبلدان والمبهمات والغريب حتى
~~تقرأ على نحو صحيح صائب معتمدا على أوثق وأفضل المصادر التي بينت ذلك أفضل
~~بيان.
### | 4- 
# نبهت على ما ms0102 ظهر لي من تصحيفات وقعت في الطبعة المذكورة التي اعتمدت
~~عليها.
### | 5- 
# قمت بدراسة الأحاديث والآثار التي ذكرها المؤلف، وصدرت كل حديث بما
~~يناسبه من صحة أو ضعف وغيره، وقد أحيل القارئ إلى مراجعة الحديث والكلام
~~عليه بإسهاب في بعض كتبي مثل: الأرائك المصنوعة في الأحاديث الضعيفة
~~والموضوعة، أو بغية المستفيد في تحقيق وتخريج تيسير العزيز الحميد، أو
~~منهاج السنة النبوية لابن تيمية بتخريجنا وتعليقنا، أو الجواب الباهر في
~~زوار المقابر بتخريجنا وتعليقنا، وغيرها من كتبي.
### | 6- 
# ذكرت مصادر ترجمة كل علم من الأعلام ليرجع إليها من رام زيادة، وقد قصدت
~~فيها استيعاب المصادر، وذلك حسب ما تيسر لي منها.
### | 7- 
# شرحت الغوامض من المصطلحات والمبهمات والغريب، وعرفت ببعض الأماكن
~~والبلدان، كما عرفت ببعض الأعلام من أصحاب النحل، أو ممن وردوا بالأسانيد،
~~ليكون الكتاب سهلا ميسورا أمام القارئ.
### | 8- 
# قدمت للكتاب بمقدمة ضافية بينت فيها: نشأة الذهبي وبيئته السياسية
~~والدينية والعلمية، ورحلاته في طلب العلم، وشيوخه، وتلامذته، ومنزلته
~~العلمية وأقوال العلماء فيه، وآراءه في العقيدة والفقه والحديث، وتصانيفه
~~وآثاره العلمية، ومنهجه في كتابه. كما بينت أهمية كتاب السير بين كتب
~~التراجم، وبينت تاريخ وفاته، ومن ترك من أولاد، فجاءت ترجمة ضافية للحافظ
~~الذهبي لا يستغني عنها أي باحث أو طالب علم.
# PageV01P114
### | 9- 
# زورت فهرسا لكل جزء بأسماء المترجمين على ترتيب المؤلف، وفهرسا آخر على
~~نسق حروف المعجم، ثم زورت فهرسا عاما لجميع أجزاء الكتاب يشتمل على فهرس
~~بجميع المترجمين على حروف المعجم، وفهرس للأحاديث والآثار، وفهرس للأشعار
~~الواردة في الكتاب وقد بذلت الجهد والوسع في تحقيق هذا الكتاب العظيم على
~~النحو الذي يرضي جماهير العلماء وطلاب العلم. أسأل الله عز وجل بأسمائه
~~وصفاته أن ينفع بهذا الكتاب مؤلفه، ومحققه، وناشره وكل من ساعد على نشره أو
~~الإفادة منه بالقول أو الفعل. وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة
~~وتسليما ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شيء بعد.
# كتبه: أبو يعلى
# محمد أيمن الشبراوي
# عفا الله عنه بكرمه ومنه
# PageV01P115
### | صور المخطوطة
# PageV01P117
# بسم ms0103 الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
### | من مولده -صلى الله عليه وسلم- إلى هجرته الشريفة:
### | ذكر نسب سيد البشر
# محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم سيد المرسلين وخاتم
~~النبيين.
# هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة, ابن هاشم واسمه
~~عمرو, ابن عبد مناف واسمه المغيرة، ابن قصي واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة،
~~واسمه عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ولد
~~إسماعيل بن إبراهيم -صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس.
# لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء1، فقيل: بينهما تسعة
~~آباء، وقيل: سبعة، وقيل مثل ذلك عن جماعة. لكن اختلفوا في أسماء بعض
~~الآباء، وقيل: بينهما خمسة عشر أبا، وقيل: بينهما أربعون أبا وهو بعيد وقد
~~ورد عن طائفة من العرب ذلك.
# وأما عروة بن الزبير، فقال: ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان
~~إلا تخرصا.
# وعن ابن عباس قال: بين معد بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا، قاله هشام
~~ابن الكلبي النسابة، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، ولكن هشام وأبوه
~~متروكان2.
# وجاء بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى إلى عدنان
~~أمسك ويقول: PageV01P143
# "كذب النسابون" قال الله تعالى: {وقرونا بين ذلك كثيرا} [الفرقان: 38] 1.
# وقال أبو الأسود يتيم عروة: سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وكان من
~~أعلم قريش بأنسابها وأشعارها يقول: ما وجدنا أحدا يعلم ما وراء معد بن
~~عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم2.
# قال هشام ابن الكلبي: سمعت من يقول: إن معدا كان على عهد عيسى ابن مريم،
~~عليه السلام.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: كان قوم من السلف منهم عبد الله بن مسعود،
~~ومحمد بن كعب القرظي، وعمرو بن ميمون الأودي إذا تلوا: {والذين من بعدهم لا
~~يعلمهم إلا ms0104 الله} [إبراهيم: 9] ، قالوا: كذب النسابون. قال أبو عمر: ومعنى
~~هذا عندنا على غير ما ذهبوا إليه، وإنما المعنى فيها والله أعلم: تكذيب من
~~ادعى إحصاء بني آدم. وأما أنساب العرب فإن أهل العلم بأيامها وأنسابها قد
~~وعوا وحفظوا جماهيرها وأمهات قبائلها، واختلفوا في بعض فروع ذلك.
# والذي عليه أئمة هذا الشأن أنه: عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور ابن تيرح
~~بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل ابن آزر، واسمه
~~تارح، ابن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن
~~سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ ابن خنوخ، وهو إدريس عليه السلام
~~بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم أبي البشر عليه السلام قال:
~~وهذا الذي اعتمده محمد بن إسحاق في السيرة3، وقد اختلف أصحاب ابن إسحاق
~~عليه في بعض الأسماء. PageV01P144
# قال ابن سعد: الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى إسماعيل1.
# وروى سلمة الأبرش، عن ابن إسحاق هذا النسب إلى يشجب سواء، ثم خالفه فقال:
~~يشجب بن يانش بن ساروغ بن كعب بن العوام بن قيذار بن نبت بن إسماعيل بن
~~إبراهيم الخليل، عليهم السلام.
# وقال ابن إسحاق: يذكرون أن عمر إسماعيل مائة وثلاثون سنة، وأنه دفن في
~~الحجر مع أمه هاجر.
# وقال عبد الملك بن هشام: حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي، عن شيبان بن
~~زهير، عن قتادة، قال: إبراهيم خليل الله هو ابن تارح بن ناحور بن أشرع بن
~~أرغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ
~~بن هنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قاين بن أنوش بن شيث بن آدم.
# وروى عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه، أنه وجد نسب إبراهيم
~~-عليه السلام- في التوراة: إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شروغ بن أرغو بن
~~فالغ بن عابر شالخ بن أرفخشذ بن سام بن ms0105 نوح بن لمك بن متشالخ بن خنوخ، وهو
~~إدريس بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم2.
# وقال ابن سعد: حدثنا هشام ابن الكلبي، قال: علمني أبي وأنا غلام نسب
~~النبي صلى الله عليه وسلم محمد، الطيب المبارك ولد عبد الله بن عبد المطلب،
~~واسمه شيبة الحمد بن هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف، واسمه المغيرة بن قصي،
~~واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
~~بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان3.
~~PageV01P145
# قال أبي: وبين معد وإسماعيل نيف وثلاثون أبا، وكان لا يسميهم ولا ينفذهم.
# قلت: وسائر هذه الأسماء أعجمية، وبعضها لا يمكن ضبطه بالخط إلا تقريبا.
# وقد قيل في قوله تعالى: {وفصيلته التي تؤويه} [المعارج: 13] ، فصيلة
~~النبي صلى الله عليه وسلم بنو عبد المطلب أعمامه وبنو أعمامه، وأما فخذه
~~فبنو هاشم. قال: وبنو عبد مناف بطنه، وقريش عمارته، وبنو كنانة قبيلته،
~~ومضر شعبته.
# قال الأوزاعي: حدثني شداد أبو عمار، قال: حدثني واثلة بن الأسقع، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل،
~~واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم" رواه
~~مسلم1.
# وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، فهي أقرب نسبا إلى كلاب
~~من زوجها عبد الله برجل. PageV01P146
### | مولده المبارك صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا أحمد بن أبي الفتح،
~~والفتح بن عبد الله، قالا: أخبرنا محمد بن عمر الفقيه، قال: أخبرنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد ابن النقور، قال: أخبرنا علي بن عمر الحربي، قال:
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، قال: حدثنا يحيى ابن معين، قال: حدثنا حجاج بن
~~محمد، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد ms0106 عام الفيل"1. صحيح.
# وقال ابن إسحاق: حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه، عن
~~جده قيس بن مخرمة بن عبد المطلب، قال: "ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الفيل. كنا لدين"2 أخرجه الترمذي، وإسناده حسن.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا سليمان النوفلي، عن أبيه، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، وكانت
~~عكاظ بعد الفيل بخمس عشرة، وبني البيت على رأس خمس وعشرين سنة من الفيل.
~~وتنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة من الفيل.
~~PageV01P147
# وقال شباب العصفري1: حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~عمران، قال: حدثني الزبير بن موسى، عن أبي الحويرث، قال: سمعت قباث بن أشيم
~~يقول: "أنا أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أكبر مني، وقفت بي أمي
~~على روث الفيل محيلا أعقله، وولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل"
~~يحيى هو أبو زكير، وشيخه متروك الحديث.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
~~على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة، وكان بين مبعثه وبين أصحاب الفيل
~~سبعون سنة كذا قال.
# وقد قال إبراهيم بن المنذر وغيره: هذا وهم لا يشك فيه أحد من علمائنا. إن
~~رسول الله ولد عام الفيل وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل.
# وقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، قال: كان بين
~~الفيل وبين مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. وهذا قول منقطع.
# وأضعف منه ما روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وهو ضعيف قال: حدثنا عقبة
~~بن مكرم، قال: حدثنا السيب بن شريك، عن شعيب بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
~~قال: حمل برسول الله صلى الله عليه وسلم في عاشوراء المحرم وولد يوم
~~الإثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين ms0107 من غزوة أصحاب
~~الفيل2. وهذا حديث ساقط كما ترى.
# وأوهى منه ما يروى عن الكلبي -وهو متهم ساقط- عن أبي صالح باذام، عن ابن
~~عباس، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة قد
~~تقدم ما يبين كذب هذا القول عن ابن عباس بإسناد صحيح.
# قال خليفة بن خياط: المجمع عليه أنه ولد عام الفيل.
# وقال الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن حسن عن عبد السلام بن عبد الله عن
~~معروف بن خربوذ، وغيره من أهل العلم، قالوا: ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الفيل، وسميت قريش "آل الله" وعظمت في العرب. ولد لاثنتي عشرة
~~ليلة مضت من ربيع الأول، وقيل: من رمضان يوم الإثنين حين طلع الفجر.
~~PageV01P148
# وقال أبو قتادة الأنصاري: سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~ما تقول في صوم يوم الإثنين؟ قال: "ذاك يوم ولدت فيه وفيه أوحي إلي" 1.
~~أخرجه مسلم.
# وقال عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وغيره،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في ليلة الإثنين من ربيع الأول عند
~~ابهرار النهار2.
# وروى ابن إسحاق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، قال: حدثني من شئت من
~~رجال قومي، عن حسان بن ثابت، قال: إني والله لغلام يفعة، إذ سمعت يهوديا
~~وهو على أطمة3 يثرب يصرخ: يا معشر يهود، فلما اجتمعوا إليه، قالوا: ويلك ما
~~لك؟ قال: طلع نجم أحمد الذي يبعث به الليلة.
# وقال ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران، عن حنش عن ابن عباس قال: ولد نبيكم
~~صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ونبئ يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم
~~الإثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين وفتح مكة يوم الاثنين، ونزلت سورة
~~المائدة يوم الإثنين، وتوفي يوم الإثنين4.
# رواه أحمد في مسنده، وأخرجه الفسوي في تاريخه.
# وقال شيخنا أبو محمد الدمياطي في ms0108 "السيرة" من تأليفه، عن أبي جعفر محمد
~~بن علي، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لعشر ليال خلون
~~من ربيع الأول، وكان قدوم أصحاب الفيل قبل ذلك في النصف من المحرم5.
~~PageV01P149
# وقال أبو معشر نجيح: ولد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول.
# قال الدمياطي: والصحيح قول أبي جعفر، قال: ويقال: إنه ولد في العشرين من
~~نيسان.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ولد بعد الفيل بثلاثين يوما. قاله بعضهم. قال:
~~وقيل: بعده بأربعين يوما.
# قلت: لا أبعد أن الغلط وقع من هنا على من قال ثلاثين عاما أو أربعين عاما
~~فكأنه أراد أن يقول يوما فقال عاما.
# وقال الوليد بن مسلم، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس أن عبد المطلب: ختن النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعه، وصنع
~~له مأدبة وسماه محمدا1.
# وهذا أصح مما رواه ابن سعد: أخبرنا يونس بن عطاء المكي، قال: حدثنا الحكم
~~بن أبان العدني، قال حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه العباس قال: ولد
~~النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحظي عنده
~~وقال: ليكونن لابني هذا شأن2.
# تابعه سليمان بن سلمة الخبائري، عن يونس، لكن أدخل فيه بين يونس والحكم:
~~عثمان ابن ربيعة الصدائي.
# قال شيخنا الدمياطي: ويروى عن أبي بكرة، قال: ختن جبريل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما طهر قلبه3.
# قلت: هذا منكر. PageV01P150
### | أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته:
# الزهري, عن محمد بن جبير بن مطعم, عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "إن لي اسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله
~~بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب" 1. قال
~~الزهري: والعاقب: الذي ليس بعده نبي.
# متفق عليه وقال الزهري: وقد سماه الله رءوفا رحيما.
# وقال حماد بن سلمة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن نافع بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه قال: سمعت ms0109 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أنا محمد، وأنا أحمد،
~~وأنا الحاشر، وأنا الماحي، والخاتم، والعاقب" 2. وهذا إسناد قوي حسن.
# وجاء بلفظ آخر، قال: "أنا أحمد، ومحمد، والمقفى، والحاشر، ونبي الرحمة،
~~ونبي الملحمة" 3.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد
~~بن أبي هلال عن عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم: أنه دخل على عبد
~~الملك بن مروان فقال له: أتحصي أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم التي
~~كان جبير يعدها؟ قال: نعم هي ستة: محمد، وأحمد، وخاتم وحاشر وعاقب وماحي.
# فأما حاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم، وأما عاقب فإنه عقب الأنبياء وأما
~~ماحي فإن الله محا به سيئات من اتبعه. PageV01P151
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى الأشعري، قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: "أنا محمد، وأحمد،
~~والحاشر، والمقفى، ونبي التوبة، والملحمة" رواه مسلم1.
# وقال وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح, عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا،
~~قال: "أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة" 2.
# ورواه زياد بن يحيى الحساني، عن سعير بن الخمس، عن الأعمش، عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة موصولا.
# وقد قال الله تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} [الأنبياء: 107] .
# وقال وكيع، عن إسماعيل الأزرق، عن ابن عمر، عن ابن الحنفية، قال: يس محمد
~~صلى الله عليه وسلم.
# وعن بعضهم، قال: لرسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن خمسة أسماء:
~~محمد، وأحمد، وعبد الله، ويس، وطه.
# وقيل: طه، لغة لعك، أي: يا رجل، فإذا قلت لعكي: يا رجل لم يلتفت، وإذا
~~قلت له: طه التفت إليك نقل هذا الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس والكلبي
~~متروك.
# فعلى هذا القول لا يكون طه من أسمائه.
# وقد وصفه الله تعالى في كتابه فقال: رسولا، ونبيا أميا وشاهدا ومبشرا
~~ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه، وسراجا منيرا، ورءوفا رحيما، ومذكرا،
~~ومدثرا ومزملا وهاديا، إلى غير ذلك. ms0110 PageV01P152
# ومن أسمائه: الضحوك، والقتال. جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: "أنا الضحوك أنا القتال".
# وقال ابن مسعود: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق
~~المصدوق1، وفي التوراة فيما بلغنا أنه حرز للأميين، وأن اسمه المتوكل2.
# ومن أسمائه: الأمين. وكانت قريش تدعوه به قبل نبوته. ومن أسمائه: الفاتح،
~~وقثم.
# وقال علي بن زيد بن جدعان: تذاكروا أحسن بيت قالته العرب، فقالوا: قول
~~أبي طالب في النبي صلى الله عليه وسلم:
# وشق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد
# وقال عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: لقيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة، فقال: "أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا
~~نبي الرحمة، ونبي التوبة، والمقفى، وأنا الحاشر، ونبي الملحمة" 3 قالك
~~المقفى الذي ليس بعده نبي. رواه الترمذي في "الشمائل" وإسناده حسن، وقد
~~رواه حماد بن سلمة، عن عاصم، فقال: عن زر، عن حذيفة نحوه.
# ويروى بإسناد واه عن أبي الطفيل، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لي
~~عشرة أسماء، فذكر منها الفاتح، والخاتم.
# قلت: وأكثر ما سقنا من أسمائه صفات له لا أسماء أعلام، وقد تواتر أن
~~كنيته أبو القاسم. PageV01P153
# قال ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم:
~~"تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي". متفق عليه1.
# وقال محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لا تجمعوا اسمي، وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم"
~~2.
# وقال ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس، قال: لما ولد إبراهيم ابن
~~النبي صلى الله عليه وسلم من مارية كاد يقع في نفسه منه، حتى أتاه جبريل
~~-عليه السلام- فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم. ابن لهيعة ضعيف.
~~PageV01P154
### | ذكر ما ورد في قصة سطيح
# , وخمود النيران ليلة المولد وانشقاق الإيوان:
# قال ابن أبي الدنيا وغيره: حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: أخبرنا أبو ms0111
~~أيوب يعلى بن عمران البجلي، قال: حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي، عن أبيه،
~~وكان قد أتت عليه مائة وخمسون سنة، قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس إيوان كسرى1، وسقطت منه أربع عشرة
~~شرفة, وغاضت بحيرة ساوة2، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، ورأى
~~الموبذان3 إبلا صعابا تقود خيلا عرابا4 قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها،
~~فلما أصبح كسرى أفزعه ما رأى من شأن إيوانه فصبر عليه تشجعا، ثم رأى أن لا
~~يستر ذلك عن وزرائه ومرازبته5، فلبس تاجه وقعد على سريره وجمعهم، فلما
~~اجتمعوا عنده، قال: أتدرون فيم بعثت إليكم؟ قالوا: لا إلا أن يخبرنا الملك،
~~فبينا هم على ذلك أورد عليهم كتاب بخمود النار، فازداد غما إلى غمه، فقال
~~الموبذان: وأنا قد رأيت -أصلح الله الملك- في هذه الليلة رؤيا، ثم قص عليه
~~رؤياه فقال: أي شيء يكون هذا يا موبذان؟ قال: حدث يكون في ناحية العرب،
~~وكان أعلمهم في أنفسهم فكتب كسرى عند ذلك: "من كسرى ملك الملوك إلى النعمان
~~بن المنذر، أما بعد، فوجه إلي برجل عالم بما أريد أن أسأله عنه. فوجه إليه
~~بعبد المسيح بن حيان ابن بقيلة الغساني، فلما قدم، عليه قال له: هل لك علم
~~بما أريد أن أسألك عنه؟ قال: ليسألني الملك فإن كان عندي علم وإلا أخبرته
~~بمن يعلمه فأخبره بما رأى، فقال: علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال
~~له سطيح، قال: فائته فسله عما سألتك وائتني بجوابه، فركب حتى أتى على سطيح
~~وقد أشفى على الموت، فسلم عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا، فأنشأ عبد المسيح
~~يقول: PageV01P155
# أصم أم يسمع غطريف1 اليمن ... أم فاد فازلم2 به شأو العنن
# يا فاصل الخطة أعيت من ومن ... أتاك شيخ الحي من آل سنن
# وأمه من آل ذئب بن حجن ... أزرق بهم الناب صرار الأذن
# أبيض فضفاض الرداء والبدن ... رسول قيل العجم يسرى للوسن
# يجوب في الأرض علنداة3 شجن4 ... ترفعني وجن5 ms0112 وتهوي بي وجن
# لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن ... كأنما حثحث من حضنى ثكن6
# حتى أتى عاري الحآجي والقطن ... تلفه في الريح بوغاء7 الدمن8
# فقال سطيح: عبد المسيح، جاء إلى سطيح، وقد أوفى على الضريح، بعثك ملك بني
~~ساسان، لارتجاس الإيوان، وخمود النيران، ورؤيا الموبذان، رأى إبلا صعابا،
~~تقود خيلا عرابا، قد قطعت دجلة، وانتشرت في بلادها، يا عبد المسيح إذا كثرت
~~التلاوة، وظهر صاحب الهراوة، وفاض وادي السماوة، وخمدت نار فارس, فليس
~~الشام لسطيح شاما، يملك منهم ملوك وملكات، على عدد الشرفات، وكل ما هو آت
~~آت ثم قضى سطيح مكانه، وسار عبد المسيح إلى رحله، وهو يقول:
# شمر فإنك ماضي الهم شمير ... لا يفزعنك تفريق وتغيير
# إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم ... فإن ذا الدهر أطوار دهارير PageV01P156
# فربما ربما أضحضوا بمنزلة ... تهاب صولهم الأسد المهاصير
# منهم أخو الصرح بهرام وإخوته ... والهرمزان وسابور وسابور
# والناس أولاد علات فمن علموا ... أن قد أقل فمحقور ومهجور
# وهم بنو الأم إما إن رأوا نشبا ... فذاك بالغيب محفوظ ومنصور
# والخير والشر مصفودان في قرن ... فالخير متبع والشر محذور
# فلما قدم على كسرى أخبره بقول سطيح، فقال كسرى: إلى متى يملك منا أربعة
~~عشر ملكا تكون أمور، فملك منهم عشرة أربع سنين، وملك الباقون إلى آخر خلافة
~~عثمان -رضي الله عنه- هذا حديث منكر غريب.
# وبإسنادي إلى البكائي، عن ابن إسحاق، قال كان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين
~~أضعاف ملوك التبابعة, فرأى رؤيا هالته وفظع منها، فلم يدع كاهنا ولا ساحرا
~~ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه، فقال لهم: إني قد رأيت
~~رؤيا هالتني فأخبروني بها وبتأويلها.
# قالوا: اقصصها علينا نخبرك بتأويلها. قال: إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن
~~إلى خبركم عن تأويلها، إنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها. فقيل له: إن كان
~~الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما، فبعث إليهما
~~فقدم سطيح قبل شق، فقال له: رأيت حممة خرجت من ظلمة، فوقعت ms0113 بأرض تهمة1،
~~فأكلت منها كل ذات جمجمة. قال: ما أخطأت منها شيئا، فما تأويلها؟
# فقال: أحلف بما بين الحرتين من حنش، ليهبطن أرضكم الحبش، فليملكن ما بين
~~أبين إلى جرش.
# فقال الملك: وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع، فمتى هو كائن أفي
~~زمانه أم بعده؟
# قال: بل بعده بحين، أكثر من ستين أو سبعين يمضين من السنين، قال: أفيدوم
~~ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال: بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين، ثم يقتلون
~~ويخرجون هاربين.
# قال: من يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم؟ قال: يليه إرم ذي يزن، يخرج عليهم من
~~عدن فلا يترك منهم أحدا باليمن. قال: أفيدوم ذلك؟ قال: بل ينقطع بنبي زكي
~~يأتيه الوحي من قبل العلي. قال: وممن هو؟ قال: من ولد فهر بن مالك بن
~~النضر، يكون الملك في قومه إلى آخر PageV01P157
# الدهر. قال: وهل للدهر من آخر؟ قال: نعم، يوم يجمع فيه الأولون والآخرون،
~~يسعد فيه المحسنون، ويشقى فيه المسيئون. قال: أحق ما تخبرني؟ قال: نعم
~~والشفق والغسق، والفلق إذا اتسق، إن ما أنبأتك به لحق.
# ثم قدم عليه شق، فقال له كقوله لسطيح، وكتمه ما قال سطيح لينظر أيتفقان.
~~قال: نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة، فوقعت بين روضة وأكمة، فأكلت منها كل ذات
~~نسمة. فلما قال ذلك عرف أنهما قد اتفقا فوقع في نفسه فجهز أهل بيته إلى
~~العراق، وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ، فأسكنهم
~~الحيرة، فمن بقية ولد ربيعة بن نصر: النعمان بن المنذر، فهو في نسب اليمن:
~~النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر.
# PageV01P158
# باب: منه
# عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "خرجت من لدن آدم من
~~نكاح غير سفاح" 1.
# هذا حديث ضعيف، فيه متروكان: الواقدي، وأبو بكر بن أبي سبرة.
# وورد مثله عن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين, عن أبيه، عن جده،
~~عن علي بن ms0114 الحسين، عن علي، وهو منقطع إن صح عن جعفر بن محمد، ولكن معناه
~~صحيح.
# وقال خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء، قال قلت: يا
~~رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: "وآدم بين الروح والجسد".
# وقال منصور بن سعد، وإبراهيم بن طهمان واللفظ له: قال: حدثنا بديل بن
~~ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر، قال: سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متى كنت نبيا؟ قال: "وآدم بين الروح والجسد" 2.
# وقال الترمذي: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة, عن أبي هريرة: سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال: "بين خلق آدم ونفخ الروح فيه"
~~قال الترمذي: حسن غريب. PageV01P159
# قلت: لولا لين في الوليد بن مسلم لصححه الترمذي.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان،
~~عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول الله،
~~أخبرنا عن نفسك قال: "دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي حين حملت بي
~~كأن نورا خرج منها أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام".
# وروينا بإسناد حسن -إن شاء الله- عن العرباض بن سارية أنه سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "إني عبد الله وخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في
~~طينته، وسأخبركم عن ذلك: دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى لي، ورؤيا أمي التي
~~رأت" 1. وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه
~~قصور الشام.
# ورواه الليث، وابن وهب، عن معاوية بن صالح، سمع سعيد بن سويد يحدث عن عبد
~~الأعلى بن هلال السلمي، عن العرباض، فذكره.
# ورواه أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن سعيد بن سويد، عن العرباض نفسه.
# وقال فرج بن فضالة: حدثنا لقمان بن عامر، قال: سمعت أبا أمامة، قال قلت:
~~يا رسول الله، ما كان بدء أمرك؟ قال: "دعوة ms0115 إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي
~~أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام". رواه أحمد في "مسنده"2 عن أبي
~~النضر، عن فرج.
# قوله: "لمنجدل" أي ملقى، وأما دعوة إبراهيم فقوله: {ربنا وابعث فيهم
~~رسولا منهم} [البقرة: 129] ، وبشارة عيسى قوله: {ومبشرا برسول يأتي من بعدي
~~اسمه أحمد} [الصف: 6] .
# وقال أبو ضمرة: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: "قسم الله الأرض نصفين فجعلني في خيرهما، ثم قسم النصف على
~~ثلاثة فكنت في خير ثلث منها، ثم اختار العرب من الناس، ثم اختار قريشا من
~~العرب، ثم اختار بني هاشم من قريش ثم PageV01P160
# اختار بني عبد المطلب من بني هاشم، ثم اختارني من بني عبد المطلب". هذا
~~حديث مرسل.
# وروى زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب، قال: سمعت جدي خريم بن أوس بن
~~حارثة يقول: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك، فسمعت
~~العباس، يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال: "لا يفضض الله فاك".
~~فقال:
# من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف الورق
# ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق
# بل نطفة تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله الغرق
# تنقل من صالب إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق
# حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق
# وأنت لما ولدت أشرقت ال ... أرض وضاءت بنورك الأفق
# فنحن في ذلك الضياء وفي الن ... نور وسبل الرشاد نخترق
# الظلال: ظلال الجنة قال الله تعالى: {إن المتقين في ظلال وعيون}
~~[المرسلات: 41] ، والمستودع: هو الموضع الذي كان فيه آدم وحواء يخصفان
~~عليهما من الورق، أي: يضمان بعضه إلى بعض يتستران به، ثم هبطت إلى الدنيا
~~في صلب آدم، وأنت لا بشر ولا مضغة.
# وقوله: "تركب السفين" يعني: في صلب نوح. وصالب لغة غريبة في الصلب، ويجوز
~~في الصلب الفتحتان كسقم وسقم.
# والطبق: القرن، أي: كلما مضى عالم وقرن جاء قرن، ولأن القرن يطبق الأرض
~~بسكناه ms0116 بها. ومنه قوله -عليه السلام- في الاستسقاء: "اللهم اسقنا غيثا
~~مغيثا طبقا غدقا" 1، أي: يطبق الأرض. وأما قوله تعالى: {لتركبن طبقا عن
~~طبق} [الانشقاق: 19] ، أي: حالا بعد حال.
# والنطق: جمع نطاق وهو ما يشد به الوسط ومنه المنطقة. أي: أنت أوسط قومك
~~نسبا. وجعله في علياء وجعلهم تحته نطاقا. وضاءت: لغة في أضاءت. PageV01P161
# وأرضعته ثويبة:
# وأرضعته ثويبة جارية أبي لهب عمه، مع عمه حمزة، ومع أبي سلمة بن عبد
~~الأسد المخزومي، رضي الله عنهما.
# قال شعيب، عن الزهري، عن عروة: إن زينب بنت أبي سلمة وأمها أخبرته، أن أم
~~حبيبة أخبرتهما، قالت: قلت: يا رسول الله! انكح أختي بنت أبي سفيان. قال:
~~"أوتحبين ذلك؟ ". قلت: لست لك بمخلية وأحب إلي من شركني في خير أختي. قال:
~~"إن ذلك لا يحل لي". فقلت: يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة
~~بنت أبي سلمة. فقال: "والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة
~~أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا
~~أخواتكن". أخرجه البخاري1.
# وقال عروة في سياق البخاري: ثويبة مولاة أبي لهب، أعتقها، فأرضعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فلما مات أبو لهب رآه بعض أهله في النوم بشر حيبة،
~~يعني: حالة فقال له: ماذا لقيت؟ قال: لم ألق بعدكم رخاء غير أني أسقيت في
~~هذه مني بعتاقتي ثويبة. وأشار إلى النقرة التي بين الإبهام والتي تليها.
# ثم أرضعته حليمة السعدية:
# ثم أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، وأخذته معها إلى أرضها، فأقام
~~معها في بني سعد نحو أربع سنين، ثم ردته إلى أمه.
# قال يحيى بن أبي زائدة: قال محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم، عن عبد
~~الله جعفر، عن حليمة بنت الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدية،
~~قالت: خرجت في نسوة نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء2 قد أذمت
~~بالركب3، وخرجنا في سنة شهباء4 لم تبق شيئا، ومعنا شارف5 لنا، والله إن
~~تبض6 ms0117 علينا بقطرة، ومع صبي لي لن ننام ليلنا PageV01P162
# مع بكائه، فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتأباه، وإنما كنا نرجو كرامة رضاعه من أبيه، وكان يتيما،
~~فلم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا، غيري. فقلت لزوجي: لأرجعن إلى ذلك
~~اليتيم فلآخذنه، فأتيته فأخذته، فقال زوجي: عسى الله أن يجعل فيه خيرا.
~~قالت: فوالله ما هو إلا أن جعلته في حجري فأقبل عليه ثديي بما شاء من
~~اللبن، فشرب وشرب أخوه حتى رويا، وقام زوجي إلى شارفنا من الليل، فإذا بها
~~حافل، فحلب وشربنا حتى روينا، فبتنا شباعا رواء، وقد نام صبياننا، قال
~~أبوه: والله يا حليمة ما أراك إلا قد أصبت نسمة مباركة، ثم خرجنا، فوالله
~~لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعتهن حتى ما يتعلق بها أحد، فقدمنا منازلنا من
~~حاضر بني سعد بن بكر، فقدمنا على أجدب أرض الله، فوالذي نفسي بيده إن كانوا
~~ليسرحون أغنامهم ويسرح راعي غنمي، فتروح غنمي بطانا لبنا حفلا، وتروح
~~أغنامهم جياعا، فيقول لرعاتهم: ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة؟
~~فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه راعينا، فتروح أغنامهم جياعا ما بها من
~~لبن، وتروح غنمي لبنا حفلا.
# شق الصدر:
# فكان صلى الله عليه وسلم يشب في يومه شباب الصبي في الشهر، ويشب في الشهر
~~شباب الصبى في سنة، قالت: فقدمنا على أمه فقلنا لها: ردي علينا ابني فإنا
~~نخشى عليه وباء مكة قالت: ونحن أضن شيء به مما رأينا من بركته، قالت: ارجعا
~~به، فمكث عندنا شهرين فبينا هو يلعب وأخوه خلف البيوت يرعيان بهما لنا، إذ
~~جاء أخوه يشتد، فقال: أدركا أخي قد جاءه رجلان فشقا بطنه، فخرجنا نشتد،
~~فأتيناه وهو قائم منتقع اللون، فاعتنقه أبوه وأنا، ثم قال: ما لك يا بني؟
~~قال: "أتاني رجلان فأضجعاني ثم شقا بطني فوالله ما أدري ما صنعا". فرجعنا
~~به. قالت: يقول أبوه: يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا قد أصيب، فانطلقي ms0118
~~فلنرده إلى أهله. فرجعنا به إليها، فقالت: ما ردكما به؟ فقلت: كفلناه
~~وأدينا الحق، ثم تخوفنا عليه الأحداث.
# فقالت: والله ما ذاك بكما، فأخبراني خبركما، فما زالت بنا حتى أخبرناها.
~~قالت:
# فتخوفتما عليه؟ كلا والله إن لابني هذا شأنا إني حملت به فلم أحمل حملا
~~قط كان أخف منه ولا أعظم بركة، ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج مني حين وضعته
~~أضاءت لي أعناق الإبل ببصرى، ثم وضعته فما وقع كما يقع الصبيان، وقع واضعا
~~يديه بالأرض رافعا رأسه إلى السماء، دعاه، والحقا شأنكما1. هذا حديث جيد
~~الإسناد. PageV01P163
# قال أبو عاصم النبيل: أخبرني جعفر بن يحيى، قال: أخبرنا عمارة بن ثوبان
~~أن أبا الطفيل أخبره، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبلت إليه
~~امرأة حتى دنت منه، فبسط لها رداءه فقلت: من هذه؟ فقالوا: أمه التي أرضعته.
~~أخرجه أبو داود1.
# قال مسلم: حدثنا شيبان، قال: حدثنا، حماد، قال: حدثنا ثابت، عن أنس: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه
~~فشق قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من
~~ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه،
~~يعني مرضعته، فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه منتقع اللون.
# قال أنس: قد كنت أرى أثر المخيط في صدره2.
# وقال بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو
~~السلمي، عن عتبة بن عبد، فذكر نحوا من حديث أنس. وهو صحيح أيضا، وزاد فيه:
~~"فرحلت -يعني ظئره3- بعيرا، فحملتني على الرحل، وركبت خلفي حتى بلغنا إلى
~~أمي فقالت: أديت أمانتي وذمتي، وحدثتها بالذي لقيت، فلم يعرها ذلك، وقالت:
~~إني رأيت خرج مني نور أضاء منه قصور الشام.
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أتيت وأنا في أهلي، فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري، ثم أتيت
~~بطست من ذهب ms0119 ممتلئة حكمة وإيمانا فحشى بها صدري -قال أنس: ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرينا أثره- فعرج بي الملك إلى السماء الدنيا" وذكر حديث
~~المعراج. PageV01P164
# وقد روى نحوه شريك بن أبي نمر، عن أنس، عن أبي ذر وكذلك رواه الزهري، عن
~~أنس، عن أبي ذر أيضا. وأما قتادة فرواه عن أنس، عن مالك بن صعصعة، نحوه.
# وإنما ذكرت هذا ليعرف أن جبريل شرح صدره مرتين: في صغره ووقت الإسراء به.
# وفاة والده:
# وتوفي "عبد الله" أبوه، وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا.
~~وقيل: أقل من ذلك.
# وقيل: وهو حمل توفي بالمدينة غريبا، وكان قدمها ليمتار تمرا، وقيل: بل مر
~~بها مريضا راجعا من الشام، فروى محمد بن كعب القرظي وغيره: أن عبد الله بن
~~عبد المطلب خرج إلى الشام إلى غزة في عير تحمل تجارات، فلما قفلوا مروا
~~بالمدينة وعبد الله مريض، فقال: أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار، فأقام
~~عندهم مريضا مدة شهر، فبلغ ذلك عبد المطلب، فبعث إليه الحارث وهو أكبر
~~ولده؛ فوجده قد مات؛ ودفن في دار النابغة أحد بني النجار؛ والنبي صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ حمل، على الصحيح. وعاش عبد الله خمسا وعشرين سنة، قال
~~الواقدي: وذلك أثبت الأقاويل في سنة وفاته.
# وترك عبد الله من الميراث أم أيمن وخمسة أجمال وغنما، فورث ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وفاة أمه وكفالة جده وعمه:
# وتوفيت أمه "آمنة" بالأبواء وهي راجعة به -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة
~~من زيارة أخوال أبيه بني عدي ابن النجار، وهو يومئذ ابن ست سنين ومائة يوم.
~~وقيل: ابن أربع سنين. فلما مات ودفنت، حملته أم أيمن مولاته إلى مكة إلى
~~جده، فكان في كفالته إلى أن توفي جده، وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمان
~~سنين، فأوصى به إلى عمه أبي طالب.
# قال عمرو بن عون: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عباس
~~بن عبد الرحمن، عن كندير بن سعيد، عن أبيه، قال: حججت ms0120 في الجاهلية، فإذا
~~رجل يطوف بالبيت ويرتجز يقول:
# رب رد إلي راكبي محمدا ... يا رب رده واصطنع عندي يدا
# قلت: من هذا؟ قال: عبد المطلب، ذهبت إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبها، ولم
~~يرسله في حاجة قط إلا جاء بها، وقد احتبس عليه فما برحت حتى جاء محمد صلى
~~الله عليه وسلم وجاء بالإبل. فقال: يا بني لقد حزنت عليك حزنا؛ لا تفارقني
~~أبدا.
# PageV01P165
# وقال خارجة بن مصعب، عن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه، عن جده،
~~أن حيدة بن معاوية اعتمر في الجاهلية1، فذكر نحوا من حديث كندير عن أبيه.
# وقال إبراهيم بن محمد الشافعي، عن أبيه، عن أبان بن الوليد، عن أبان بن
~~تغلب، قال: حدثني جلهمة بن عرفطة، قال: إني لبالقاع من نمرة، إذ أقبلت عير
~~من أعلى نجد، فلما حاذت الكعبة إذا غلام قد رمى بنفسه عن عجز بعير، فجاء
~~حتى تعلق بأستار الكعبة، ثم نادى يا رب البنية أجرني؛ وإذا شيخ وسيم قسيم
~~عليه بهاء الملك ووقار الحكماء، فقال: ما شأنك يا غلام، فأنا من آل الله
~~وأجير من استجار به؟ قال: إن أبي مات وأنا صغير، وإن هذا استعبدني، وقد كنت
~~أسمع أن لله بيتا يمنع من الظلم، فلما رأيته استجرت به. فقال له القرشي: قد
~~أجرتك يا غلام، قال: وحبس الله يد الجندعي إلى عنقه. قال جلهمة: فحدثت بهذا
~~الحديث عمرو بن خارجة وكان قعدد2 الحي، فقال: إن لهذا الشيخ ابنا يعني أبا
~~طالب. قال: فهويت رحلي نحو تهامة، أكسع بها الجدود، وأعلوا بها الكذان3،
~~حتى انتهيت إلى المسجد الحرام، وإذا قريش عزين4، قد ارتفعت لهم ضوضاء
~~يستسقون، فقائل منهم يقول: اعتمدوا اللات والعزى؛ وقائل يقول: اعتمدوا
~~لمناة الثالثة الأخرى. وقال شيخ وسيم قسيم حسن الوجه جيد الرأي: أنى تؤفكون
~~وفيكم باقية إبراهيم -عليه السلام- وسلالة إسماعيل؟ قالوا له: كأنك عنيت
~~أبا طالب. قال: إيها. فقاموا بأجمعهم، وقمت معهم فدققنا عليه بابه، فخرج
~~إلينا رجل حسن الوجه مصفر، عليه إزار ms0121 قد اتشح به، فثاروا إليه فقالوا: يا
~~أبا طالب أقحط الوادي، وأجدب العباد فهلم فاستسق؛ فقال: رويدكم زوال الشمس
~~وهبوب الريح؛ فلما زاغت الشمس أو كادت، خرج أبو طالب معه غلام كأنه شمس دجن
~~تجلت عنه سحابة قتماء، وحوله أغيلمة؛ فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة،
~~ولاذ بأصبعه الغلام، وبصبصت الأغيلمة حوله وما في السماء قزعة، فأقبل
~~السحاب من ههنا وههنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي، وأخصب النادي
~~والبادي، وفي ذلك يقول أبو طالب: PageV01P166
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ربيع اليتامى عصمة للأرامل
# يطيف به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة وفضائل
# وميزان عدل لا يخيس شعيرة ... ووزان صدق وزنه غير عائل
# وقال عبد الله بن شبيب وهو ضعيف: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي، قال: حدثني
~~سعيد بن سالم، قال: حدثنا ابن جريج، قال: كنا مع عطاء، فقال: سمعت ابن عباس
~~يقول: سمعت أبي يقول: كان عبد المطلب أطول الناس قامة، وأحسنهم وجها، ما
~~رآه أحد قط إلا أحبه، وكان له مفرش في الحجر لا يجلس عليه غيره، ولا يجلس
~~عليه معه أحد، وكان الندي من قريش حرب بن أمية فمن دونه يجلسون حوله دون
~~المفرش؛ فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام لم يبلغ فجلس على
~~المفرش، فجبذه رجل فبكى؛ فقال عبد المطلب -وذلك بعدما كف بصره: ما لابني
~~يبكي؟ قالوا له: إنه أراد أن يجلس على المفرش فمنعوه، فقال: دعوا ابني يجلس
~~عليه، فإنه يحس من نفسه شرفا، وأرجو أن يبلغ من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله
~~ولا بعده1. قال: ومات عبد المطلب، والنبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمان
~~سنين، وكان خلف جنازة عبد المطلب يبكي حتى دفن بالحجون2.
# وقد رعى الغنم:
# فروى عمرو بن يحيى بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا وقد رعى الغنم". قالوا: وأنت يا رسول
~~الله؟ قال: "نعم، كنت أرعاها بالقراريط لأهل مكة". رواه البخاري3.
# وقال ms0122 أبو سلمة، عن جابر، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر
~~الظهران نجتني الكباث، فقال: "عليكم بالأسود منه فإنه أطيب". قلنا: وكنت
~~ترعى الغنم يا رسول الله؟ قال: "نعم وهل من نبي إلا قد رعاها". متفق عليه4.
~~PageV01P167
# سفره مع عمه إن صح:
# قال قراد أبو نوح: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى
~~الأشعري، عن أبيه، قال: خرج أبو طالب إلى الشام ومعه محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأشياخ من قريش؛ فلما أشرفوا على الراهب نزلوا فخرج إليهم، وكان قبل
~~ذلك لا يخرج إليهم، فجعل يتخللهم وهم يحلون رحالهم؛ حتى جاء فأخذ بيده صلى
~~الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه
~~الله رحمة للعالمين. فقال أشياخ قريش: وما علمك بهذا؟ قال: إنكم حين أشرفتم
~~من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا، ولا يسجدون إلا لنبي، وإني
~~لأعرفه بخاتم النبوة، أسفل "عرصوف"1 كتفه مثل التفاحة. ثم رجع فصنع لهم
~~طعاما؛ فلما أتاهم به كان صلى الله عليه وسلم في رعية الإبل، قال: فأرسلوا
~~إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه -يعني إلى
~~فيء شجرة- فلما جلس مال فيء الشجرة عليه, فقال: انظروا فيء الشجرة مال
~~عليه, قال: فبينا هو قائم عليه يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم، فإن
~~الروم لو رأوه عرفوه بصفته فقتلوه؛ فالتفت فإذا بسبعة نفر قد أقبلوا من
~~الروم، فاستقبلهم الراهب، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا أن هذا النبي خارج
~~في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا قد بعث إليه ناس، وإنا أخبرنا فبعثنا إلى
~~طريقك هذا؛ قال: أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه، هل يستطيع أحد من الناس
~~رده؟ قالوا: لا. قال: فتابعوه وأقاموا معه، قال: فأتاهم فقال: أنشدكم بالله
~~أيكم وليه؟ قال أبو طالب: أنا؛ فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب، وبعث معه
~~أبو بكر بلالا، وزوده الراهب من الكعك والزيت.
# تفرد به ms0123 قراد، واسمه عبد الرحمن بن غزوان، ثقة، احتج به البخاري
~~والنسائي؛ ورواه الناس عن قراد، وحسنه الترمذي. وهو حديث منكر جدا؛ وأين
~~كان أبو بكر؟ كان ابن عشر سنين، فإنه أصغر من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسنتين ونصف؛ وأين كان بلال في هذا الوقت؟ فإن أبا بكر لم يشتره إلا بعد
~~المبعث، ولم يكن ولد بعد؛ وأيضا، فإذا كان عليه غمامة تظله كيف يتصور أن
~~يميل فيء الشجرة؟ لأن ظل الغمامة يعدم فيء الشجرة التي نزل تحتها، ولم نر
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أبا طالب قط بقول الراهب، ولا تذاكرته قريش،
~~ولا حكته أولئك الأشياخ، مع PageV01P168
# توفر هممهم ودواعيهم على حكاية مثل ذلك، فلو وقع لاشتهر بينهم أيما
~~اشتهار، ولبقي عنده صلى الله عليه وسلم حس من النبوة؛ ولما أنكر مجيء الوحي
~~إليه، أولا بغار حراء وأتى خديجة خائفا على عقله، ولما ذهب إلى شواهق
~~الجبال ليرمي نفسه صلى الله عليه وسلم. وأيضا فلو أثر هذا الخوف في أبي
~~طالب ورده، كيف كنت تطيب نفسه أن يمكنه من السفر إلى الشام تاجرا لخديجة؟
# وفي الحديث ألفاظ منكرة، تشبه ألفاظ الطرقية، مع أن ابن عائذ روى معناه
~~في مغازيه دون قوله: "وبعث معه أبو بكر بلالا" إلى آخره، فقال: حدثنا
~~الوليد بن مسلم، قال: أخبرني أبو داود سليمان بن موسى، فذكره بمعناه.
# وقال ابن إسحاق في "السيرة": إن أبا طالب خرج إلى الشام تاجرا في ركب،
~~ومعه النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام، فلما نزلوا بصرى، وبها بحيرا
~~الراهب في صومعته، وكان أعلم أهل النصرانية؛ ولم يزل في تلك الصومعة قط
~~راهب يصير إليه علمهم عن كتاب فيهم فيما يزعمون، يتوارثونه كابرا؛ عن كابر
~~قال: فنزلوا قريبا من الصومعة، فصنع بحيرا طعاما، وذلك فيما يزعمون عن شيء
~~رآه حين أقبلوا، وغمامة تظله من بين القوم، فنزل بظل شجرة، فنزل بحيرا من
~~صومعته، وقد أمر بذلك الطعام فصنع، ثم أرسل إليهم فجاءوه فقال رجل منهم: يا
~~بحيرا ms0124 ما كنت تصنع هذا، فما شأنك؟ قال: نعم، ولكنكم ضيف، وأحببت أن أكرمكم،
~~فاجتمعوا، وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لصغره في رحالهم. فلما نظر
~~بحيرا فيهم ولم يره، قال: يا معشر قريش لا يتخلف أحد عن طعامي هذا. قالوا:
~~ما تخلف أحد إلا غلام هو أحدث القوم سنا. قال: فلا تفعلوا، ادعوه. فقال
~~رجل: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن
~~الطعام من بيننا، ثم قام واحتضنه، وأقبل به فلما رآه بحيرا جعل يلحظه
~~شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من صفته، حتى إذا شبعوا
~~وتفرقوا قام بحيرا، فقال: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني عما
~~أسألك عنه، فزعموا أنه قال: لا تسألني باللات والعزى، فوالله ما أبغضت
~~بغضهما شيئا قط. فقال له: فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه، فجعل يسأله
~~عن أشياء من حاله، فتوافق ما عنده من الصفة. ثم نظر فيه أثر خاتم النبوة،
~~فأقبل على أبي طالب، فقال: ما هو منك؟ قال: ابني. قال: ما ينبغي أن يكون
~~أبوه حيا. قال: فإنه ابن أخي. قال: ارجع به واحذر عليه اليهود، فوالله لئن
~~رأوه وعرفوا منه ما عرفته ليبغنه شرا، فإنه كائن لابن أخيك شأن. فخرج به
~~أبو طالب سريعا حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته. وذكر الحديث.
# وقال معتمر بن سليمان: حدثني أبي، عن أبي مجلز: أن أبا طالب سافر إلى
~~الشام ومعه
# PageV01P169
# محمد، فنزل منزلا، فأتاه راهب، فقال: فيكم رجل صالح، ثم قال: أين أبو هذا
~~الغلام؟ قال أبو طالب: ها أنذا وليه. قال: احتفظ به ولا تذهب به إلى الشام،
~~إن اليهود قوم حسد، وإني أخشاهم عليه. فرده.
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن جعفر وجماعة،
~~عن داود بن الحصين، أن أبا طالب خرج تاجرا إلى الشام، ومعه محمد، فنزلوا
~~ببحيرا ... الحديث.
# وروى يونس عن ابن شهاب حديثا طويلا فيه: فلما ناهز الاحتلام، ms0125 ارتحل به
~~أبو طالب تاجرا، فنزل تيماء فرآه حبر من يهود تيماء، فقال لأبي طالب: ما
~~هذا الغلام؟ قال: هو ابن أخي، قال: فوالله إن قدمت به الشام لا تصل به إلى
~~أهلك أبدا، لتقتلنه اليهود إنه عدوهم.
# فرجع به أبو طالب من تيماء إلى مكة.
# قال ابن إسحاق: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم -فيما ذكر لي- يحدث عما
~~كان الله تعالى يحفظه به في صغره، قال: "لقد رأيتني في غلمان من قريش ننقل
~~حجارة لبعض ما يلعب الغلمان به، كلنا قد تعرى وجعل إزاره على رقبته يحمل
~~عليه الحجارة، فإني لأقبل معهم كذلك وأدبر، إذ لكمني لاكم ما أراها، لكمة
~~وجيعة، وقال: شد عليك إزارك، فأخذته فشددته، ثم جعلت أحمل الحجارة على
~~رقبتي".
# قال ابن إسحاق: وهاجت حرب الفجار ولرسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون
~~سنة، سميت بذلك لما استحلت كنانة وقيس عيلان في الحرب من المحارم بينهم،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت أنبل على أعمامي". أي أرد عنهم
~~نبل عدوهم إذا رموهم. وكان قائد قريش حرب بن أمية.
# PageV01P170
# شأن خديجة:
# قال ابن إسحاق: ثم إن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي
~~أقرب منه صلى الله عليه وسلم إلى قصي برجل، كانت، امرأة تاجرة ذات شرف
~~ومال، وكانت تستأجر الرجال في مالها، وكانت قريش تجارا، فعرضت على النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يخرج في مال لها إلى الشام، ومعه غلام اسمه ميسرة،
~~فخرج إلى الشام، فنزل تحت شجرة بقرب صومعة، فأطل الراهب إلى ميسرة فقال: من
~~هذا؟ فقال: رجل من قريش، قال: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي. ثم باع النبي
~~صلى الله عليه وسلم تجارته وتعوض ورجع، فكان ميسرة -فيما يزعمون- إذا اشتد
~~الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير.
# روى قصة خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الشام تاجرا، المحاملي، عن عبد
~~الله بن شبيب وهو واه، قال: حدثنا أبو بكر بن شيبة، قال: حدثني ms0126 عمر بن أبي
~~بكر العدوي، قال: حدثني بن شيبة، قال: حدثتني عميرة بنت عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، عن نفيسة بنت منية أخت يعلى، قالت: لما
~~بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة. فذكر الحديث بطوله، وهو
~~حديث منكر. قال: فلما قدم مكة باعت خديجة ما جاء به فأضعف أو قريبا. وحدثها
~~ميسرة عن قول الراهب، وعن الملكين، وكانت لبيبة حازمة، فبعثت إليه تقول:
~~يابن عمي، إني قد رغبت فيك لقرابتك وأمانتك وصدق وحسن خلقك، ثم عرضت عليه
~~نفسها، فقال ذلك لأعمامه، فجاء معه حمزة عمه حتى دخل على خويلد فخطبها منه،
~~وأصدقها النبي صلى الله عليه وسلم عشرين بكرة، فلم يتزوج عليها حتى ماتت،
~~وتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة.
# وقال أحمد في "مسنده": حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن عمار بن أبي
~~عمار، عن ابن عباس -فيما يحسب حماد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
~~خديجة، وكان أبوها يرغب عن أن يزوجه، فصنعت هي طعاما وشرابا، فدعت أبها
~~وزمرا من قريش، فطعموا وشربوا حتى ثملوا، فقالت لأبيها: إن محمدا يخطبني
~~فزوجني إياه، فزوجها إياه، فخلقته وألبسته حلة كعادتهم، فلما صحا نظر، فإذا
~~هو مخلق، فقال: ما شأني؟ فقالت: زوجتني محمدا. فقال: وأنا أزوج يتيم أبي
~~طالب! لا لعمري، فقالت: أما تستحيي؟ تريد أن تسفه نفسك عند قريش بأنك كنت
~~سكران، فلم تزل به حتى رضي1. PageV01P171
# وقد روى طرفا منه الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سمرة أو غيره.
# وأولاده كلهم من خديجة سوى إبراهيم، وهم: القاسم، والطيب, والطاهر،
~~وماتوا صغارا رضعا قبل المبعث، ورقية، وزينب، وأم كلثوم, وفاطمة -رضي الله
~~عنهم- فرقية، وأم كلثوم زوجتا عثمان بن عفان، وزينب زوجة أبي العاص بن
~~الربيع بن عبد شمس، وفاطمة زوجة علي، رضي الله عنهم أجمعين.
# بنيان الكعبة:
# قال ابن إسحاق: فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة اجتمعت
~~قريش لبنيان الكعبة، وكانوا يهمون ms0127 بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها، وإنما كانت
~~رضما فوق القامة، فأرادوا رفعها وتسقيفها, وكان البحر قد رمى بسفينة إلى
~~جدة فتحطمت، فأخذوا خشبها وأعدوه لتسقيفها، وكان بمكة نجار قبطي، فتهيأ لهم
~~في أنفسهم بعض ما يصلحها, وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي كانت يطرح
~~فيها ما يهدى لها كل يوم، فتشرف على جدار الكعبة، فكانت مما يهابون، وذلك
~~أنه كان لا يدنو منها أحد إلا احزألت1 وكشت2 وفتحت فاها، فكانوا يهابونها،
~~فبينا هي يوما تشرف على جدار الكعبة بعث الله إليها طائرا فاختطفها، فذهب
~~بها, PageV01P172
# قال: فاستبشروا بذلك، ثم هابوا هدمها. فقال الوليد بن المغيرة: أنا
~~أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول وهو يقول: اللهم لم ترع، اللهم لا نريد إلا
~~خيرا. ثم هدم من ناحية الركنين، وهدموا حتى بلغوا أساس إبراهيم -عليه
~~السلام- فإذا حجارة خضر آخذ بعضها ببعض. ثم بنوا، فلما بلغ البنيان موضع
~~الركن، يعني الحجر الأسود، اختصموا فيمن يضعه، وحرصت كل قبيلة على ذلك حتى
~~تحاربوا ومكثوا أربع ليال. ثم إنهم اجتمعوا في المسجد وتناصفوا فزعموا أن
~~أبا أمية بن المغيرة, وكان أسن قريش، قال: اجعلوا بينكم فيما تختلفون أول
~~من يدخل من باب المسجد، ففعلوا، فكان أول من دخل عليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما رأوه قالوا: هذا الأمين رضينا به، فلما انتهى إليهم أخبروه
~~الخبر فقال: "هاتوا لي ثوبا". فأتوا به، فأخذ الركن بيده فوضعه في الثوب،
~~ثم قال: "لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه جميعا". ففعلوا، حتى
~~إذا بلغوا به موضعه وضعه هو صلى الله عليه وسلم بيده وبنى عليه.
# وقال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحلم أجمرت امرأة الكعبة فطارت شرارة من مجمرتها في ثياب الكعبة
~~فاحترقت، فهدموها حتى إذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن:
~~أي القبائل تضعه؟ قالوا: تعالوا نحكم أول من يطلع علينا. فطلع عليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح ms0128 نمرة، حكموه، فأمر بالركن فوضع
~~في ثوب, ثم أخذ سيد كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارتقى هو فرفعوا إليه
~~الركن، فكان هو يضعه، ثم طفق لا يزداد على السن إلا رضا حتى دعوه الأمين،
~~قبل أن ينزل عليه وحي، وطفقوا لا ينحرون جزورا إلا التمسوه فيدعو لهم فيها.
# ويروى عن عروة ومجاهد وغيرهما: أن البيت بني قبل المبعث بخمس عشرة سنة.
# وقال داود بن عبد الرحمن العطار: حدثنا ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال:
~~قلت له: يا خال، حدثني عن شأن الكعبة قبل أن تبنيها قريش. قال: كان برضم
~~يابس ليس بمدر تنزوه العناق، وتوضع الكسوة على الجدر ثم تدلى، ثم إن سفينة
~~للروم أقبلت، حتى إذا كانت بالشعيبة انكسرت، فسمعت بها قريش فركبوا إليها
~~وأخذوا خشبها، ورومي يقال له: بلقوم نجار بان، فلما قدموا مكة، قالوا: لو
~~بنينا بيت ربنا -عز وجل- فاجتمعوا لذلك ونقلوا الحجارة من أجياد الضواحي،
~~فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل إذ انكشفت نمرته فنودي: يا محمد
~~عورتك، فذلك أول ما نودي، والله أعلم. فما رؤيت له عورة بعد.
# وقال أبو الأحوص، عن سماك بن حرب: إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بنى
~~البيت -وذكر الحديث- إلى أن قال: فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته العمالقة،
~~فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته جرهم، فمر عليه الدهر فانهدم فبنته قريش.
~~وذكر في الحديث وضع النبي صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود مكانه.
# PageV01P173
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن
~~عائشة, قالت: ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة -رجل وامرأة من جرهم- زنيا في
~~الكعبة فمسخا حجرين.
# وقال موسى بن عقبة: إنما حمل قريشا على بناء الكعبة أن السيل كان يأتي من
~~فوقها من فوق الردم الذي صنعوه فأخربه، فخافوا أن يدخلها الماء، وكان رجل
~~يقال له مليح سرق طيب الكعبة، فأرادوا أن يشيدوا بناءها وأن يرفعوا بابها
~~حتى لا يدخلها إلا من شاءوا، فأعدوا لذلك نفقة وعمالا.
# وقال زكريا ms0129 بن إسحاق: حدثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل الحجارة للكعبة مع قريش وعليه إزار، فقال
~~له عمه العباس: يابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكب دون الحجارة، ففعل
~~ذلك، فسقط مغشيا عليه، فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا. متفق عليه1. وأخرجاه
~~أيضا من حديث ابن جريج.
# وقال معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: لما بنى
~~البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم معهم، فأخذ
~~الثوب فوضعه على عاتقه فنودي: "لا تكشف عورتك" فألقى الحجر ولبس ثوبه. رواه
~~أحمد في "مسنده"2.
# وقال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه، قال: كنت أنا وابن أخي ننقل الحجارة على
~~رقابنا وأزرنا تحت الحجارة، فإذا غشينا الناس اتزرنا فبينا هو أمامي خر على
~~وجهه منبطحا، فجئت أسعى وألقيت حجري، وهو ينظر إلى السماء، فقلت: ما شأنك؟
~~فقام وأخذ إزاره وقال: "نهيت أن أمشي عريانا". فكنت أكتمها الناس مخافة أن
~~يقولوا مجنون. رواه قيس بن الربيع بنحوه، عن سماك.
# وقال حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن خالد بن
~~عرعرة، عن علي -رضي الله عنه- قال: لما تشاجروا في الحجر أن يضعه أول من
~~يدخل من هذا الباب، فكان أول من دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد
~~جاء الأمين. PageV01P174
# مسلم الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، قال: جلس رجال من قريش فتذاكروا
~~بنيان الكعبة، فقالوا: كانت مبنية برضم يابس، وكان بابها بالأرض، ولم يكن
~~لها سقف، وإنما تدلى الكسوة على الجدر، وتربط من أعلى الجدر من بطنها، وكان
~~في بطن الكعبة عن يمين الداخل جب يكون فيه ما يهدي للكعبة منذ زمن جرهم،
~~وذلك أنه عدا على ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا ما به، فبعث الله تلك الحية
~~فحرست الكعبة، وما فيها ms0130 خمسمائة سنة إلى أن بنتها قريش، وكان قرنا الكبش
~~معلقين في بطنها مع معاليق من حلية. إلى أن قال: حتى يطيق الحجر منها
~~ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها، فترتج جوانبها، قد تشبك بعضها ببعض، فأدخل
~~الوليد بن المغيرة عتلة بين إصبعين حجرين فانفلقت منه فلقة، فأخذها رجل
~~فنزت من يده حتى عادت في مكانها، وطارت من تحتها برقة كادت أن تخطف
~~أبصارهم، ورجفت مكة بأسرها، فأمسكوا. إلى أن قال: وقلت النفقة عن عمارة
~~البيت، فأجمعوا على أن يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون ويتركوا بقيته
~~في الحجر، ففعلوا ذلك وتركوا ستة أذرع وشبرا، ورفعوا بابها وكسوها بالحجارة
~~حتى لا يدخلها السيل ولا يدخلها إلا من أرادوا، وبنوها بساف من حجارة وساف
~~من خشب، حتى انتهوا إلى موضع الركن فتنافسوا في وضعه. إلى أن قال: فرفعوها
~~بمدماك حجارة ومدماك خشب، حتى بلغوا السقف، فقال لهم باقوم النجار الرومي:
~~أتحبون أن تجعلوا سقفها مكنسا أو مسطحا؟ قالوا: بل مسطحا. وجعلوا فيه ست
~~دعائم في صفين, وجعلوا ارتفاعها من ظاهرها ثمانية عشر ذراعا وقد كانت قبل
~~تسعة أذرع، وجعلوا درجة من خشب في بطنها يصعد منها إلى ظهرها، وزوقوا سقفها
~~وحيطانها من بطنها ودعائمها، وصوروا فيها الأنبياء والملائكة والشجر،
~~وصوروا إبراهيم يستقسم بالأزلام، وصوروا عيسى وأمه، وكانوا أخرجوا ما في جب
~~الكعبة من حلية ومال وقرني الكبش، وجعلوه عند أبي طلحة العبدري، وأخرجوا
~~منها هبل، فنصب عند المقام حتى فرغوا فأعادوا جميع ذلك ثم ستروها بحبرات
~~يمانية.
# وفي الحديث عن أبي نجيح، عن أبيه، عن حويطب بن عبد العزى وغيره: فلما كان
~~يوم الفتح دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت, فأمر بثوب فبل بماء
~~وأمر بطمس تلك الصور، ووضع كفيه على صورة عيسى وأمه وقال: "امحوا الجميع
~~إلا ما تحت يدي". رواه الأزرقي.
# ابن جريج, قال: سأل سليمان بن موسى الشامي عطاء بن أبي رباح، وأنا أسمع:
~~أدركت في البيت تمثال مريم وعيسى؟ قال: نعم أدركت تمثال مريم مزوقا في ms0131
~~حجرها عيسى قاعد، وكان في البيت ستة أعمدة سواري، وكان تمثال عيسى ومريم في
~~العمود الذي يلي
# PageV01P175
# الباب: فقلت لعطاء: متى هلك؟ قال: في الحريق زمن ابن الزبير، قلت: أعلى
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني كان؟ قال: لا أدري، وإني لأظنه قد
~~كان على عهده.
# قال داود بن عبد الرحمن، عن ابن جريج: ثم عاودت عطاء بعد حين فقال: تمثال
~~عيسى وأمه في الوسطى من السواري.
# قال الأزرقي: حدثنا داود العطار، عن عمرو بن دينار، قال: أدركت في الكعبة
~~قبل أن تهدم تمثال عيسى وأمه، قال داود: فأخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن
~~شيبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا شيبة امح كل صورة إلا ما تحت
~~يدي". قال: فرفع يده عن عيسى ابن مريم وأمه.
# قال الأزرقي، عن سعيد بن سالم: حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة، عن ابن
~~شهاب: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها صورة الملائكة، فرأى
~~صورة إبراهيم فقال: "قاتلهم الله جعلوه شيخا يستقسم بالأزلام". ثم رأى صورة
~~مريم فوضع يده عليها فقال: "امحو ما فيها إلا صورة مريم". ثم ساقه الأزرقي
~~بإسناد آخر بنحوه، وهو مرسل، لكن قول عطاء وعمرو ثابت، وهذا أمر لم نسمع به
~~إلى اليوم.
# أخبرنا سليمان بن حمزة، قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا
~~محمد بن أحمد، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا ابن بريدة،
~~قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: كانت الكعبة في الجاهلية مبنية
~~بالرضم، ليس فيها مدر، وكانت قدر ما نقتحمها، وكانت غير مسقوفة، إنما توضع
~~ثيابها عليها، ثم تسدل عليها سدلا، وكان الركن الأسود موضوعا على سورها
~~باديا، وكانت ذات ركنين كهيئة الحلقة، فأقبلت سفينة من أرض الروم فانكسرت
~~بقرب جدة، فخرجت قريش ليأخذوا خشبها، فوجدوا رجلا روميا عندها، فأخذوا
~~الخشب، وكانت السفينة تريد الحبشة، وكان الرومي الذي في السفينة نجارا، ms0132
~~فقدموا به وبالخشب، فقالت قريش: نبني بهذا الذي في السفينة بيت ربنا، لما
~~أرادوا هدمه إذا هم بحية على سور البيت، مثل قطعة الجائز سوداء الظهر،
~~بيضاء البطن، فجعلت كلما دنا أحد إلى البيت ليهدم أو يأخذ من حجارته، سعت
~~إليه فاتحة فاها، فاجتمعت قريش عند المقام فعجوا إلى الله وقالوا: ربنا لم
~~ترع، أردنا تشريف بيتك وتزيينه، فإن كنت ترضى بذلك، وإلا فما بدا لك فافعل.
~~فسمعوا خوارا في السماء، فإذا هم بطائر أسود الظهر، أبيض البطن، والرجلين،
~~أعظم من النسر، فغرز مخلابه في رأس الحية، حتى انطلق بها يجرها، ذنبها أعظم
~~من كذا وكذا ساقطا، فانطلق بها نحو أجياد، فهدمتها قريش، وجعلوا يبنونها
~~بحجارة الوادي، تحملها قريش على رقابها، فرفعوا في السماء عشرين ذراعا،
~~فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يحمل
# PageV01P176
# حجارة من أجياد، وعليه نمرة، فضاقت عليه النمرة، فذهب يضعها على عاتقه،
~~فبرزت عورته من صغر النمرة، فنودي: يا محمد، خمر عورتك، فلم ير عريانا بعد
~~ذلك. وكان بين بنيان الكعبة، وبين ما أنزل عليه خمس سنين. هذا حديث صحيح.
# وقد روى نحوه داود العطار، عن ابن خثيم.
# ورواه محمد بن كثير المصيصي، عن عبد الله بن واقد، عن عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم، عن نافع بن سرجس، قال: سألت أبا الطفيل، فذكر نحوه.
# وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا ثابت بن يزيد، قال: حدثنا هلال بن
~~خباب، عن مجاهد، عن مولاه، أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية،
~~قال: ولى حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله، فأجيء باللبن الخاثر الذي
~~أنفسه على نفسي فأصبه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر فيبول، فبنينا حتى
~~بلغنا الحجر، وما يرى الحجر منا أحد، فإذا هو وسط حجارتنا، مثل رأس الرجل،
~~يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال آخرون: بل
~~نحن نضعه. فقالوا: اجعلوا بينكم حكما. قالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتاكم ms0133 الأمين، فقالوا له، فوضعه في ثوب،
~~ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو. اسم مولى مجاهد: السائب بن
~~عبد الله.
# وقال إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن جاهد عن عبد الله بن عمرو، قال:
~~كان البيت قبل الأرض بألفي سنة {وإذا الأرض مدت} [الانشقاق: 3] ، قال: من
~~تحته مدا. وروى نحوه عن منصور، عن مجاهد.
# ما عصمه الله به من أمر الجاهلية:
# ومما عصم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من أمر الجاهلية أن قريشا
~~كانوا يسمون الحمس، يعني الأشداء الأقوياء، وكانوا يقفون في الحرم بمزدلفة،
~~ولا يقفون مع الناس بعرفة، يفعلون رياسة وبأوا1، وخالفوا بذلك شعائر
~~إبراهيم عليه السلام في جملة ما خالفوا. فروى البخاري ومسلم من حديث جبير
~~بن مطعم، قال: أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه بعرفة، فرأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: هذا من الحمس، فما شاء
~~ههنا؟ 2. PageV01P177
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن الحسن بن
~~محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن جده، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما
~~هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية إلا مرتين، عصمني الله، قلت ليلة لفتى
~~من قريش: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان. قال:
~~نعم، فخرجت حتى جئت أدنى دار من دور مكة، فسمعت غناء وصوت دفوف ومزامير،
~~فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج، فلهوت بذلك حتى غلبتني عيني، فنمت، فما
~~أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت إلى صاحبي، ثم فعلت ليلة أخرى مثل ذلك فوالله
~~ما هممت بعدها بسوء مما يعمله أهل الجاهلية، حتى أكرمني الله بنبوته"1.
# وروى مسعر، عن العباس بن ذريح، عن زياد النخعي، قال: حدثنا عمار بن ياسر
~~أنهم سألوا رسول الله صلى لله عليه وسلم: هل أتيت في الجاهلية شيئا حراما؟
~~قال: "لا، وقد كنت معه على ميعادين، أما أحدهما فحال بيني وبينه سامر قومي،
~~والآخر غلتني عيني"2 أو كما قال.
# وقال ابن ms0134 سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن
~~حسين PageV01P178
# ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: حدثتني
~~أم أيمن، قالت: كان بوانة صنما تحضره قريش، تعظمه وتنسك له النساك، ويحلقون
~~رءوسهم عنده، ويعكفون عنده يوما في السنة، وكان أبو طالب يكلم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يحضر ذلك العيد، فيأبى، حتى رأيت أبا طالب غضب،
~~ورأيت عماته غضبن يومئذ أشد الغضب، وجعلن يقلن: إنا نخاف عليك مما تصنع من
~~اجتناب آلهتنا، فلم يزالوا به حتى ذهب فغاب عنهم ما شاء الله، ثم رجع إلينا
~~مرعوبا، فقلن: ما دهاك؟ قال: "إني أخشى أن يكون بي لمم". فقلن: ما كان الله
~~ليبتليك بالشيطان، وفيك من خصال الخير ما فيك، فما الذي رأيت؟ قال: "إني
~~كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح: وراءك يا محمد لا
~~تمسه". قالت: فما عاد إلى عيد لهم حتى نبئ1.
# وقال أبو أسامة: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن
~~بن حاطب، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال: كان صنم من نحاس يقال له: إساف أو
~~نائلة يتمسح المشركون به إذا طافوا، فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وطفت معه، فلما مررت مسحت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تمسه" قال زيد: فطفنا، فقلت في نفسي: لأمسنه حتى أنظر ما يكون، فمسحته،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألم تنه؟ ". هذا حديث حسن. وقد زاد
~~فيه بعضهم عن محمد بن عمرو بإسناده: قال زيد: فوالله ما استلم صنما حتى
~~أكرمه الله بالذي أنزل عليه.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل،
~~عن جابر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم شهد مع المشركين مشاهدهم، فسمع
~~ملكين خلفه، وأحدهما يقول لصاحبه: اذهب بنا حتى نقوم خلف رسول الله، فقال:
~~كيف نقوم خلفه، وإنما ms0135 عهده باستلام الأصنام قبيل؟ قال: فلم يعد بعد ذلك أن
~~يشهد مع المشركين مشاهدهم. تفرد به جرير، وما أتى به عنه سوى شيخ البخاري
~~عثمان بن أبي شيبة. وهو منكر.
# وقال إبراهيم بن طهمان: أخبرنا بديل بن ميسرة, عن عبد الكريم، عن عبد
~~الله بن شقيق، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي الحمساء، قال: بايعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيعا قبل أن يبعث، فبقيت له بقية، فوعدته أن آتيه بها
~~في مكانه ذلك. قال: فنسيت يومي والغد, فأتيته PageV01P179
# في اليوم الثالث، فوجدته في مكانه، فقال: "يا فتى لقد شققت علي، أنا ههنا
~~منذ ثلاث أنتظرك" أخرجه أبو داود1.
# وأخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، قال: أخبرنا أبو محمد بن البن، قال:
~~أخبرنا جدي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي العلاء، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، قال: أخبرنا علي بن أبي العقب، قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم, قال: حدثنا محمد بن عائذ, قال: حدثني الوليد، قال: أخبرني معاوية
~~بن سلام، عن جده أبي سلام الأسود، عمن حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "بينا أنا بأعلى مكة، إذا براكب عليه سواد فقال: هل بهذه القرية
~~رجل يقال له: أحمد؟ فقلت: ما بها أحمد ولا محمد غيري, فضرب ذراع راحلته
~~فاستناخت، ثم أقبل حتى كشف عن كتفي حتى نظر إلى الخاتم الذي بين كتفي فقال:
~~أنت نبي الله؟ قلت: ونبي أنا؟ قال: نعم. قلت: بم أبعث؟ قال: بضرب أعناق
~~قومك، قال: فهل من زاد؟ فخرجت حتى أتيت خديجة فأخبرتها، فقالت: حريا أو
~~خليقا أن لا يكون ذلك، فهي أكبر كلمة تكلمت بها في أمري، فأتيته بالزاد
~~فأخذه وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى زودني نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم طعاما، وحمله لي في ثوبه"2. PageV01P180
### | ذكر زيد بن عمرو بن نفيل، رحمه الله
# قال موسى بن عقبة: أخبرني سالم أنه سمع أباه يحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أنه لقي زيد ms0136 بن عمرو بن نفيل أسفل بلدح، وذلك قبل الوحي، فقدم
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل وقال: لا
~~آكل مما يذبحون على أنصابهم، أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه. رواه
~~البخاري؛ وزاد في آخره: فكان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها
~~الله، وأنزل من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم
~~الله؟ إنكارا لذلك وإعظاما له. ثم قال البخاري: قال موسى: حدثني سالم بن
~~عبد الله، ولا أعلم إلا يحدث به عن ابن عمر: أن زيد بن عمرو بن نفيل خرج
~~إلى الشام يسأل عن الدين ويتبعه، فلقي عالما من اليهود، فسأله عن دينهم،
~~فقال: إني لعلي أن أدين دينكم، قال: إنك لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك
~~من غضب الله. قال زيد: ما أفر إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئا
~~أبدا وأنا أستطيعه، فهل تدلني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا.
~~قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد
~~إلا الله. فخرج زيد فلقي عالما من النصارى، فذكر له مثله فقال: لن تكون على
~~ديننا، حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله. قال: ما أفر إلا من لعنة الله، فقال
~~له كما قال اليهودي، فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم خرج، فلما برز رفع يديه
~~فقال: اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم. وهكذا أخرجه البخاري.
# وقال عبد الوهاب الثقفي: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد
~~الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوما حارا وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب، وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها،
~~فلقينا زيد بن عمرو بن نفيل، فحيا كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية،
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا زيد ما لي أرى قومك قد شنفوا لك؟
~~قال: والله يا محمد ms0137 إن ذلك لبغير نائلة ترة لي فيهم, ولكني خرجت أبتغي هذا
~~الدين حتى أقدم على أحبار فدك فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت: ما هذا
~~بالدين الذي أبتغي، فقدمت الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به، فخرجت
~~فقال لي شيخ منهم: إنك تسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخ
~~بالجزيرة، فأتيته، فلما رآني قال: ممن أنت؟ قلت: من أهل بيت الله، قال: من
~~أهل الشوك والقرظ؟ إن الذي تطلب قد ظهر ببلادك، قد بعث نبي قد طلع نجمه،
~~وجميع من رأيتهم في ضلال. قال: فلم أحس بشيء، قال: فقرب إليه السفرة فقال:
~~ما هذا يا محمد؟ قال: شاة ذبحت للنصب قال: ما كنت لآكل مما لم يذكر اسم
~~الله عليه قال: فتفرقا. وذكر باقي الحديث.
# PageV01P181
# وقال الليث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: لقد
~~رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش
~~والله ما منكم أحد على دين إبراهيم غيري. وكان يحيي الموءودة، يقول للرجل
~~إذا أراد أن يقتل ابنته: "مه! لا تقتلها أنا أكفيك مئونتها". فيأخذها، فإذا
~~ترعرعت قال لأبيها: "إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مئونتها". هذا حديث
~~صحيح.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، أن زيد بن
~~عمرو بن نفيل مات، ثم أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده". إسناده حسن.
# أنبئت عن أبي الفخر أسعد، قال: أخبرتنا فاطمة، قالت: أخبرنا ابن ريذة،
~~قال: أخبرنا الطبراني، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: أخبرنا عبد
~~الله بن رجاء، قال: أخبرنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن
~~أبيه، عن جده قال: خرج أبي وورقة بن نوفل يطلبان الدين حتى مرا بالشام،
~~فأما ورقة فتنصر، وأما زيد فقيل له: إن الذي تطلب أمامك، فانطلق حتى
~~الموصل، فإذا هو براهب، ms0138 فقال: من أين أقبل صاحب الراحلة، قال: من بيت
~~إبراهيم، قال: ما تطلب؟ قال: الدين، فعرض عليه النصرانية، فأبى أن يقبل وهو
~~يقول: لبيك حقا، تعبدا ورقا، البر أبغي لا الخال، وما مهجر كمن قال:
# عذت بما عاذ به إبراهيم ... مستقبل القبلة وهو قائم
# أنفي لك اللهم عان راغم ... مهما تجشمني فإني جاشم
# ثم يخر فيسجد للكعبة. قال: فمر زيد بالنبي صلى الله عليه وسلم وبزيد بن
~~حارثة، وهما يأكلان من سفرة لهما، فدعياه فقال: يابن أخي لا آكل مما ذبح
~~على النصب، قال: فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل مما ذبح على النصب
~~من يومه ذاك حتى بعث.
# قال: وجاء سعيد بن زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله
~~إن زيدا كان كما رأيت، أو كما بلغك، فاستغفر له؟ قال: "نعم، فاستغفروا له،
~~فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كانت قريش حين بنوا الكعبة يتوافدون
~~على كسوتها كل عام تعظيما لحقها، وكانوا يطوفون بها، ويستغفرون الله عندها،
~~ويذكرونه مع تعظيم الأوان والشرك في ذبائحهم ودينهم كله.
# PageV01P182
# وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، وعثمان بن
~~الحويرث بن أسد، وهو ابن عم ورقة، وعبيد الله بن جحش بن رئاب، وأمه أميمة
~~بنت عبد المطلب بن هاشم حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من
~~أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك النفر إلى بعض وقالوا: تصادقوا وليكتم
~~بعضكم على بعض، فقال قائلهم: تعلمن والله ما قومكم على شيء, لقد أخطئوا دين
~~إبراهيم وخالفوه، وما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع، فابغوا لأنفسكم، فخرجوا
~~يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون أهل الكتاب من اليهود والنصارى والملل
~~كلها، يتبعون الحنفية دين إبراهيم، فأما ورقة فتنصر، ولم يكن منهم أعدل
~~شأنا من زيد بن عمرو، اعتزل الأوثان وفارق الأديان إلا دين إبراهيم.
# وقال الباغندي: حدثنا أبو سعيد الأشج, قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام، ms0139
~~عن أبيه، عن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة
~~فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني هشام، عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر،
~~قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى الكعبة، وهو
~~يقول: يا معشر قريش، والذي نفسي بيده! ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم
~~غيري، ثم يقول: اللهم لو أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك به، ثم يسجد على
~~راحلته".
# قال ابن إسحاق: فقال زيد في فراق دين قومه:
# أربا واحدا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت الأمور
# عزلت اللات والعزى جميعا ... كذلك يفعل الجلد الصبور
# في أبيات.
# قال ابن إسحاق: وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخوه لأمه يعاتبه ويؤذيه حتى
~~أخرجه إلى أعلى مكة، فنزل حراء مقابل مكة، فإذا دخل مكة سرا آذوه وأخرجوه،
~~كراهية أن يفسد عليهم دينهم، وأن يتابعه أحد. ثم خرج يطلب دين إبراهيم،
~~فجال الشام والجزيرة، إلى أن قال ابن إسحاق: فرد إلى مكة حتى إذا توسط بلاد
~~لخم عدوا عليه فقتلوه.
# PageV01P183
# باب:
# أخبرتنا ست الأهل بنت علوان، قالت: أخبرنا البهاء عبد الرحمن، قال:
~~أخبرنا منوجهر بن محمد، قال: أخبرنا هبة الله بن أحمد، قال: حدثنا الحسين
~~بن علي بن بطحا، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الحراني، قال: أخبرنا محمد بن
~~سعيد الرسعني، قال: أخبرنا المعافى بن سليمان, قال: حدثنا فليح، عن هلال بن
~~علي، عن عطاء بن يسار، قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص, فقلت: أخبرني
~~عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال: أجل، والله إنه
~~لموصوف في التوراة بصفته في القرآن {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا
~~ومبشرا ونذيرا} [الأحزاب: 45] ، وحرزا للاميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك
~~المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالاسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة،
~~ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا
~~إله الا الله، فيفتح به ms0140 أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا. قال عطاء: ثم
~~لقيت كعب الأحبار فسألته، فما اختلفا في حرف، إلا أن كعبا يقول بلغته:
~~أعينا عمومى وآذانا صمومى وقلوبا غلوفى. أخرجه البخاري عن العوقي، عن فليح.
# وقد رواه سعيد بن أبي هلال، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عبد
~~الله بن سلام، فذكره نحوه. ثم قال عطاء: وأخبرني أبو واقد الليثي أنه سمع
~~كعب الأحبار يقول مثل ما قال ابن سلام.
# قلت: وهذا أصح فإن عطاء لم يدرك كعبا.
# وروى نحوه أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم, أن عبد الله بن سلام
~~قال: صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة، وذكر الحديث.
# وروى عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال:
~~إن الله ابتعث نبيه لإدخال رجل الجنة، فدخل الكنيسة، فإذا هو بيهود، وإذا
~~بيهودي يقرأ التوراة، فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا،
~~وفي ناحية الكنيسة رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما لكم
~~أمسكتم؟ " قال المريض: أتوا على صفة نبي فأمسكوا، ثم جاء المريض يحبو حتى
~~أخذ التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته، فقال
~~هذه صفتك وأمتك أشهد أن لا إله
# PageV01P184
# إلا الله، وأنك رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لوا أخاكم".
~~أخرجه أحمد بن حنبل في "مسنده"1.
# أخبرنا جماعة عن ابن اللتي أن أبا الوقت أخبره، قال: أخبرنا الداوودي،
~~قال: أخبرنا ابن حمويه، قال: أخبرنا عيسى السمرقندي، قال: أخبرنا الدارمي،
~~قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا معاوية بن
~~صالح، عن أبي فروة، عن ابن عباس أنه سأل كعبا: كيف تجد نعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في التوراة؟ قال: نجده محمد بن عبد الله، يولد بمكة، ويهاجر
~~إلا طابة، ويكون ملكه بالشام، وليس بفحاش ولا سخاب في الأسواق، ولا يكافئ
~~بالسيئة السيئة, ولكن يعفو ويغفر، أمته ms0141 الحمادون، يحمدون الله في كل سراء،
~~ويكبرون الله على كل نجد، يوضئون أطرافهم، ويأتزرون في أوساطهم، يصفون في
~~صلاتهم كما يصفون في قتالهم، دويهم في مساجدهم كدوي النحل، يسمع مناديهم في
~~جو السماء. قلت: يعني الأذان.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل، عن أم
~~الدرداء، قالت: قلت لكعب الحبر: كيف تجدون صفة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~التوراة. فذكر نحو حديث عطاء. PageV01P185
### | قصة سلمان الفارسي
# قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد, عن ابن عباس، قال:
~~حدثني سلمان الفارسي، قال: كنت رجلا من أهل فارس من أهل أصبهان، من قرية
~~يقال لها: جي، وكان أبي دهقان أرضه, وكان يحبني حبا شديدا، لم يحبه شيئا من
~~ماله ولا ولده، فما زال به حبه إياي حتى حبسني في البيت كما تحبس الجارية،
~~واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها، فلا أتركها تخبو ساعة،
~~فكنت لذلك لا أعلم من أمر الناس شيئا إلا ما أنا فيه، حتى بنى أبي بنيانا
~~له، وكانت له ضيعة فيها بعض العمل، فدعاني فقال: أي بني، إنه قد شغلني ما
~~ترى من بنياني عن ضيعتي هذه، ولا بد لي من اطلاعها، فانطلق إليها فمرهم
~~بكذا وكذا، ولا تحتبس علي فإنك إن احتبست عني شغلني ذلك عن كل شيء. فخرجت
~~أريد ضيعته، فمررت بكنيسة للنصارى، فسمعت أصواتهم فقلت: ما هذا؟ قالوا:
~~النصارى، فدخلت فأعجبني حالهم، فوالله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت الشمس،
~~وبعث أبي في طلبي في كل وجه حتى جئته حين أمسيت، ولم أذهب إلى ضعيفته فقال:
~~أين كنت؟ قلت: مررت بالنصارى، فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم، فجلست أنظر كيف
~~يفعلون. قال: أي بني دينك ودين آبائك خير من دينهم. فقلت: لا والله ما هو
~~بخير من دينهم، هؤلاء قوم يعبدون الله، ويدعونه ويصلون له، ونحن نعبد نارا
~~نوقدها بأيدينا، إذا تركناها ماتت. فخاف فجعل في رجلي حديدا وحبسني، فبعثت
~~إلى النصارى فقلت: أين أصل ms0142 هذا الدين الذي أراكم عليه؟ فقالوا: بالشام
~~فقلت: فإذا قدم عليكم من هناك ناس فآذنوني. قالوا: نفعل فقدم عليهم ناس من
~~تجارهم فآذنوني بهم, فطرحت الحديد من رجلي ولحقت بهم، فقدمت معهم الشام،
~~فقلت: من أفضل أهل هذا الدين؟ قالوا: الأسقف صاحب الكنيسة. فجئته فقلت: إني
~~قد أحببت أن أكون معك في كنيستك، وأبعد الله فيها معك، وأتعلم منك الخير.
~~قال: فكن معي قال: فكنت معه، فكان رجل سوء، يأمر بالصدقة ويرغبهم فيها،
~~فإذا جمعوها له اكتنزها ولم يعطها المساكين، فأبغضته بغضا شديدا، لما رأيت
~~من حاله، فلم ينشب أن مات، فلما جاءوا ليدفنوه قلت لهم: هذا رجل سوء، كان
~~يأمركم بالصدقة ويكتنزها. قالوا: وما علامة ذلك؟ قلت: أنا أخرج إليكم كنزه،
~~فأخرجت لهم سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا، فلما رأوا ذلك قالوا: والله لا
~~يدفن أبدا، فصلبوه ورموه بالحجارة، وجاءوا برجل فجعلوه مكانه، ولا والله يا
~~ابن عباس، ما رأيت رجلا قط لا يصلي الخمس، أرى أنه أفضل منه، وأشد اجتهادا،
~~ولا أزهد في الدنيا، ولا أدأب ليلا ونهارا، وما أعلمني أحببت شيئا قط قبله
~~حبه، فلم أزل معه حتى حضرته الوفاة، فقلت: قد حضرك ما ترى من أمر الله
~~فماذا تأمرني؟ وإلى
# PageV01P186
# من توصيني؟ قال لي: أي بني، والله ما أعلمه إلا بالموصل، فأته فإنك ستجده
~~على مثل حالي.
# فلما مات لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد
~~والزهد، فقلت له: إن فلانا أوصى بي إليك. قال: فأقم أي بني، فأقمت عنده على
~~مثل أمر صاحبه حتى حضرته الوفاة، فقلت: إن فلانا أوصى بي إليك، وقد حضرك من
~~أمر الله ما ترى، فإلى من توصيني؟ قال: والله ما أعلمه إلا رجلا بنصيبين.
~~فلما دفناه لحقت بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره الموت فأوصى
~~بي إلى رجل من عمورية بالروم، فأتيته فوجدته على مثل حالهم، فأقمت عنده
~~واكتسبت حتى كانت لي غنيمة وبقيرات، ثم احتضر فكلمته، فقال: أي بني والله
~~ما أعلمه بقي أحد ms0143 على مثل ما كنا عليه، ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من
~~الحرم، مهاجره بين حرتين؛ أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين
~~كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى
~~تلك البلاد فافعل، فإنه قد أظلك زمانه.
# فلما واريناه أقمت حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب، فقلت لهم:
~~تحملوني إلى أرض العرب، وأنا أعطيكم غنيمتي هذه وبقراتي؟ قالوا: نعم.
~~فأعطيتهم إياها وحملوني، حتى إذا جاءوا بي وادي القرى ظلموني فباعوني عبدا
~~من رجل يهودي بوادي القرى، فوالله لقد رأيت النخل، وطمعت أن يكون البلد
~~الذي نعت لي صاحبي، وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة فابتاعني، فخرج
~~بي حتى قدمنا المدينة، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفت نعتها فأقمت في
~~رقي.
# وبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم بمكة لا يذكر لي شيء من أمره، مع ما
~~أنا فيه من الرق، حتى قدم قباء، وأنا أعمل لصاحبي في نخله، فوالله إني
~~لفيها، إذ جاء ابن عم له فقال: يا فلان، قاتل الله بني قيلة، والله إنهم
~~الآن مجتمعون على رجل جاء من مكة، يزعمون أنه نبي. فوالله ما هو إلا أن
~~سمعتها فأخذتني العرواء -يقول الرعدة- حتى ظننت لأسقطن على صاحبي، ونزلت
~~أقول: ما هذا الخبر؟ فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة، وقال: مالك ولهذا،
~~أقبل على عملك. فقلت: لا شيء، إنما سمعت خبرا فأحببت أن أعلمه، فلما أمسيت
~~وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بقباء فقلت له: بلغني أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي
~~شيء للصدقة، فرأيتكم أحق من بهذه البلاد فهاكها فكل منه، فأمسك وقال
~~لأصحابه: "كلوا". فقلت في نفسي: هذه واحدة، ثم
# PageV01P187
# رجعت وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجمعت شيئا ثم
~~جئته به، فقلت: هذا هدية، فأكل وأكل أصحابه، فقلت: هذه خلتان، ثم جئته وهو ms0144
~~يتبع جنازة وعلي شملتان لي، وهو في أصحابه، فاستدرت لأنظر إلى الخاتم، فلما
~~رآني استدبرته عرف أني أستثبت شيئا وصف لي، فوضع رداءه عن ظهره، فنظرت إلى
~~الخاتم بين كتفيه، كما وصف لي صاحبي، فأكببت عليه أقبله وأبكي، فقال: تحول
~~يا سلمان هكذا. فتحولت، فجلست بين يديه، وأحب أن يسمع أصحابه حديثي عنه،
~~فحدثته يابن عباس كما حدثتك. فلما فرغت قال: "كاتب يا سلمان". فكاتبت صاحبي
~~على ثلاثمائة نخلة أحييها له وأربعين أوقية، فأعانني أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالنخل ثلاثين ودية1 وعشرين ودية وعشر, فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فقر لها 2، فإذا فرغت فآذني حتى أكون أنا الذي أضعها
~~بيدي". ففقرتها وأعانني أصحابي، يقول: حفرت لها حيث توضع حتى فرغنا منها،
~~وخرج معي، فكنا نحمل إليه الودي فيضعه بيده ويسوس عليها، فوالذي بعثه ما
~~مات منها ودية واحدة وبقيت علي الدراهم، فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل
~~البيضة من الذهب فقال: "أين الفارسي؟ " فدعيت له فقال: "خذ هذه فأد بها ما
~~عليك". قلت: يا رسول الله! وأين تقع هذه مما علي؟ قال: "فإن الله سيؤدي بها
~~عنك". فوالذي نفس سلمان بيده، لوزنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم
~~وعتق سلمان. وحبسني الرق حتى فاتتني بدر وأحد، ثم شهدت الخندق، ثم لم يفتني
~~معه مشهد.
# قوله: قطن النار: جمع قاطن، أي: مقيم عندها، أو هو مصدر، كرجل صوم وعدل.
# وقال يونس بن بكير وغيره، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة،
~~قال: حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز، قال: وجهت هذا من حديث سلمان, قال:
~~حدثت عن سلمان: أن صاحب عمورية قال له لما احتضر: ائت غيضتين من أرض الشام،
~~فإن رجلا يخرج من إحداهما إلى الأخرى في كل سنة ليلة، يعترضه ذوو الأسقام،
~~فلا يدعو لأحد به مرض إلا شفي، فسله عن هذا الدين دين إبراهيم، فخرج حتى
~~أقمت بها سنة، حتى خرج تلك الليلة، وإنما كان يخرج مستجيزا، فخرج وغلبني ms0145
~~عليه الناس، حتى دخل في الغيضة، حتى ما بقي إلا منكبه، فأخذت به فقلت: رحمك
~~الله! الحنيفية دين إبراهيم؟ فقال: تسأل عن شيء ما سأل عنه الناس اليوم، قد
~~أظلك نبي يخرج عند أهل هذا البيت بهذا الحرم، PageV01P188
# ويبعث بسفك الدم. فلما ذكر ذلك سلمان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لئن كنت صدقتني يا سلمان لقد رأيت حواري عيسى ابن مريم"1.
# وقال مسلمة بن علقمة المازني: حدثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن
~~سلامة العجلي، قال: جاء ابن أخت لي من البادية يقال له: قدامة، فقال: أحب
~~أن ألقى سلمان الفارسي فأسلم عليه، فخرجنا إليه فوجدناه بالمدائن، وهو
~~يومئذ على عشرين ألفا، ووجدناه على سرير يسف خوصا فسلمنا عليه، فقلت: يا
~~أبا عبد الله هذا ابن أخت لي قدم علي من البادية، فأحب أن يسلم عليك. قال:
~~وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. قلت: يزعم أنه يحبك. قال: أحبه الله.
~~فتحدثنا وقلنا: يا أبا عبد الله، ألا تحدثنا عن أصلك؟ قال: أما أصلي فأنا
~~من أهل رامهرمز، كنا قوما مجوسا، فأتى رجل نصراني من أهل الجزيرة كانت أمه
~~منا، فنزل فينا واتخذ فينا ديرا وكنت من كتاب الفارسية، فكان لا يزال غلام
~~معي في الكتاب يجيء مضروبا يبكي، قد ضربه أبواه، فقلت له يوما: ما يبكيك؟
~~قال: يضربني أبواي. قلت: ولم يضربانك؟ فقال: آتي صاحب هذا الدير، فإذا علما
~~ذلك ضرباني، وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا عجبا. قلت فاذهب بي معك،
~~فأتيناه، فحدثنا عن بدء الخلق وعن الجنة والنار، فحدثنا بأحاديث عجب، فكنت
~~أختلف إليه معه، وفطن لنا غلمان من الكتاب، فجعلوا يجيئون معنا، فلما رأى
~~ذلك أهل القرية أتوه، فقالوا: يا هناة إنك قد جاورتنا فلم تر من جوارنا إلا
~~الحسن، وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك، ونحن نخاف أن تفسدهم علينا، اخرج
~~عنا. قال: نعم فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه: اخرج معي. قال: لا أستطيع
~~ذلك. قلت: أنا أخرج معك، وكنت يتيما لا ms0146 أب لي، فخرجت معه، فأخذنا جبل
~~رامهرمز، فجعلنا نمشي ونتوكل، ونأكل من ثمر الشجر، فقدمنا نصيبين، فقال لي
~~صاحبي: يا سلمان، إن ههنا قوما هم عباد أهل الأرض، فأنا أحب أن ألقاهم.
~~قال: فجئناهم يوم الأحد، وقد اجتمعوا، فسلم عليها صاحبي، فحيوه وبشوا به،
~~وقالوا: أين كانت غيبتك؟ فتحدثنا، ثم قال: قم يا سلمان، فقلت: لا، دعني مع
~~هؤلاء. قال: إنك لا تطيق ما يطيقون، هؤلاء يصومون من الأحد إلى الأحد، ولا
~~ينامون هذا الليل. وإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في
~~العبادة، فكنت فيهم حتى أمسينا، فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي
~~يكون فيه، فلما أمسينا قال ذاك الرجل الذي من أبناء الملوك: هذا الغلام ما
~~تضيعوه ليأخذه رجل منكم. فقالوا: خذه أنت، فقال لي: هلم فذهب بي إلى غاره،
~~وقال لي: هذا PageV01P189
# خبز وهذا أدم فكل إذا غرثت، وصم إذا نشطت، وصل ما بدا لك، ونم إذا كسلت.
~~ثم قام في صلاته فلم يكلمني، فأخذني الغم تلك السبعة الأيام لا يكلمني أحد،
~~حتى كان الأحد، وانصرف إلي، فذهبنا إلى مكانهم الذي يجتمعون فيه في الأحد،
~~فكانوا يفطرون فيه، ويلقى بعضهم بعضا ويسلم بعضهم على بعض، ثم لا يلتقون
~~إلى مثله، قال: فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما قال أول مرة، ثم لم
~~يكلمني إلى الأحد الآخر، فحدثت نفسي بالفرار فقلت: اصبر أحدين أو ثلاثة
~~فلما كان الأحد واجتمعوا، قال لهم: إني أريد بيت المقدس. فقالوا: ما تريد
~~إلى ذلك؟ قال: لا عهد لي به. قالوا: إنا نخاف أن يحدث بك حدث فيليك غيرنا.
~~قال: فلما سمعته يذكر ذاك خرجت، فخرجنا أنا وهو، فكان يصوم من الأحد إلى
~~الأحد، ويصلي الليل كله، ويمشي بالنهار، فإذا نزلنا قام يصلي، فأتينا بيت
~~المقدس، وعلى الباب مقعد يسأل فقال: أعطني. قال: ما معي شيء. فدخلنا بيت
~~المقدس، فلما رأوه بشوا إليه واستبشروا به، فقال لهم: غلامي هذا فاستوصوا
~~به، فانطلقوا بي فأطعموني خبزا ولحما، ودخل في الصلاة، ms0147 فلم ينصرف إلى الأحد
~~الآخر، ثم انصرف. فقال: يا سلمان إني أريد أن أضع رأسي، فإذا بلغ الظل مكان
~~كذا فأيقظني. فبلغ الظل الذي قال، فلم أوقظه مأواة له مما دأب من اجتهاده
~~ونصبه، فاستيقظ مذعورا، فقال: يا سلمان، ألم أكن قلت لك: إذا بلغ الظل مكان
~~كذا فأيقظني؟ قلت: بلى، ولكن إنما منعني مأواة لك من دأبك. قال: ويحك إني
~~أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم أعمل لله فيه خيرا، ثم قال: اعلم أن أفضل
~~دين اليوم النصرانية قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية -كلمة
~~ألقيت على لساني- قال: نعم، يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة،
~~وبين كتفيه خاتم النبوة، فإذا أدركته فاتبعه وصدقه. قلت: وإن أمرني أن أدع
~~النصرانية؟ قال: نعم فإنه نبي لا يأمر إلا بحق ولا يقول إلا حقا، والله لو
~~أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعتها.
# ثم خرجنا من بيت المقدس، فمررنا على ذلك المقعد، فقال له: دخلت فلم
~~تعطني، وهذا تخرج فأعطني، فالتفت فلم ير حوله أحدا، قال: أعطني يدك. فأخذه
~~بيده، فقال: قم بإذن الله، فقام صحيحا سويا، فتوجه نحو أهله فأتبعته بصري
~~تعجبا مما رأيت، وخرج صاحبي مسرعا وتبعته، فتلقاني رفقة من كلب، فسبوني
~~فحملوني على بعير وشدوني وثاقا، فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة،
~~فاشتراني رجل من الأنصار، فجعلني في حائط له ومن ثم تعلمت عمل الخوص، أشتري
~~بدرهم خوصا فأعمله فأبيعه بدرهمين، فأنفق درهما، أحب أن آكل من عمل يدي.
~~وهو يومئذ أمير على عشرين ألفا. قال: فبلغنا ونحن بالمدينة أن
# PageV01P190
# رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله أرسله، فمكثنا ما شاء الله أن نمكث، فهاجر
~~إلينا، فقلت: لأجربنه، فذهبت فاشتريت لحم جزور بدرهم، ثم طبخته، فجعلت قصعة
~~من ثريد، فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه. فقال:
~~"أصدقة أم هدية؟ " قلت: صدقة فقال لأصحابه: "كلوا بسم الله". وأمسك ولم
~~يأكل، فمكثت أياما، ثم اشتريت لحما فأصنعه أيضا وأتيته به، ms0148 فقال: "ما هذه؟
~~" قلت: هدية. فقال لأصحابه: "كلوا بسم الله" وأكل معهم. قال: فنظرت فرأيت
~~بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، فأسلمت، ثم قلت له: يا رسول الله
~~أي قوم النصارى؟ قال: "لا خير فيهم". ثم سألته بعد أيام قال: "لا خير فيهم
~~ولا فيمن يحبهم". قلت في نفسي: فأنا والله أحبهم، قال: وذاك حين بعث
~~السرايا وجرد السيف، فسرية تدخل وسرية تخرج، والسيف يقطر. قلت يحدث بي الآن
~~أني أحبهم، فيبعث فيضرب عنقي، فقعدت في البيت، فجاءني الرسول ذات يوم فقال:
~~يا سلمان أجب.
# قلت: هذا والله الذي كنت أحذر. فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتبسم وقال: "أبشر يا سلمان فقد فرج الله عنك". ثم تلا علي هؤلاء الآيات:
~~{الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون} ، إلى قوله: {أولئك يؤتون
~~أجرهم مرتين} [القصص: 52-54] ، قلت: والذي بعثك بالحق، لقد سمعته يقول: لو
~~أدركته فأمرني أن أقع في النار لوقعتها.
# هذا حديث منكر غريب، والذي قبله أصح، وقد تفرد مسلمة بهذا، وهو ممن احتج
~~به مسلم، ووثقه ابن معين، وأما أحمد بن حنبل فضعفه، رواه قيس بن حفص
~~الدارمي شيخ البخاري عنه.
# وقال عبد الله بن عبد القدوس: حدثنا عبيد المكتب، قال: أخبرنا أبو
~~الطفيل، قال: حدثني سلمان، قال: كنت من أهل جي، وكان أهل قريتي يعبدون
~~الخيل البلق، فكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء، فقيل لي: إن الدين الذي تطلب
~~بالمغرب، فخرجت حتى أتيت الموصل، فسألت عن أفضل رجل بها، فدللت على رجل في
~~صومعة، ثم ذكر نحوه. كما قال الطبراني، قال: وقال في آخره: فقلت لصاحبي:
~~بعني نفسي. قال: على أن تنبت لي مائة نخلة، فإذا نبتن جئني بوزن نواة من
~~ذهب. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: اشتر نفسك بالذي
~~سألك، وائتني بدلو من ماء النهر التي كنت تسقي منها ذلك النخل. قال: فدعا
~~لي، ثم سقيتها، فوالله لقد غرست مائة فما غادرت منها نخلة إلا نبتت، فأتيت
~~رسول ms0149 الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن النخل قد نبتن، فأعطاني قطعة من
~~ذهب، فانطلقت بها فوضعتها في كفة
# PageV01P191
# الميزان، ووضع في الجانب الآخر نواة، قال: فوالله ما استعلت القطعة الذهب
~~من الأرض، قال: وجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأعتقني1.
# علي بن عاصم، قال: أخبرنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن
~~صوحان، أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين ولهما إخاء، وقد أحبا أن يسمعا
~~حديثك كيف كان أول إسلامك؟ قال: فقال سلمان: كنت يتيما من رامهرمز، وكان
~~ابن دهقان2 رامهرمز يختلف إلى معلم يعلمه، فلزمته لأكون في كنفه، وكان لي
~~أخ أكبر مني، وكان مستغنيا في نفسه، وكنت غلاما فقيرا، فكان إذا قام من
~~مجلسه تفرق من يحفظه فإذا تفرقوا خرج فتقنع بثوبه، ثم يصعد الجبل متنكرا،
~~فقلت: لم لا تذهب بي معك؟ فقال: أنت غلام وأخاف أن يظهر منك شيء. قلت: لا
~~تخف. قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيل، لهم عبادة يزعمون أنا عبدة
~~النيران، وأنا على غير دين فأستأذن لك. قال: فاستأذنهم ثم واعدني وقال:
~~اخرج في وقت كذا، ولا يعلم بك أحد، فإن أبي إن علم بهم قتلهم. قال: فصعدنا
~~إليهم. قال علي -وأراه قال- وهم ستة أو سبعة. قال: وكأن الروح قد خرجت منهم
~~من العبادة يصومون النهار، ويقومون الليل، يأكلون الشجر وما وجدوا، فقعدنا
~~إليهم فذكرنا الحديث بطوله، وفيه: أن الملك شعر بهم، فخرجوا، وصحبهم سلمان
~~إلى الموصل، واجتمع بعابد من بقايا أهل الكتاب، فذكر من عبادته وجوعه شيئا
~~مفرطا، وأنه صحبه إلى بيت المقدس، فرأى مقعدا فأقامه، فحملت على المقعد
~~أثاثه ليسرع إلى أهله، فانملس مني صاحبي، فتبعت أثره، فلم أظفر به، فأخذني
~~ناس من كلب وباعوني، فاشترتني امرأة من الأنصار، فجعلتني في حائط لها وقدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشتراني أبو بكر فأعتقني.
# وهذا الحديث يشبه حديث مسلمة المازني، لأن الحديثين يرجعان إلى سماك،
~~ولكن قال PageV01P192
# هنا عن زيد بن ms0150 صوحان، فهو منقطع، فإنه لم يدرك زيد بن صوحان، وعلي بن
~~عاصم ضعيف كثير الوهم، والله أعلم.
# عمرو العنقزي: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي قرة الكندي، عن
~~سلمان، قال: كان أبي من الأساورة فأسلمني الكتاب، فكنت أختلف ومعي غلامان،
~~فإذا رجعا دخلا على راهب أو قس، فدخلت معهما، فقال لهما، ألم أنهكما أن
~~تدخلا علي أحدا. فكنت أختلف حتى كنت أحب إليه منهما، فقال لي: يا سلمان،
~~إني أحب أن أخرج من هذه الأرض. قلت: وأنا معك فأتى قرية فنزلها, وكانت
~~امرأة تختلف إليه، فلما حضر قال: احفر عند رأسي، فحفرت فاستخرجت جرة من
~~دراهم، فقال: ضعها على صدري، فجعل يضرب بيده على صدره ويقول: ويل للقنائين!
~~قال: ومات فاجتمع القسيسون والرهبان، وهممت أن أحتمل المال، ثم إن الله
~~عصمني، فقلت للرهبان، فوثب شباب من أهل القرية، فقالوا: هذا مال أبينا كانت
~~سريته تختلف إليه، فقلت لأولئك: دلوني على عالم أكون معه.
# قالوا: ما نعلم أحدا أعلم من راهب بحمص. فأتيته فقال: ما جاء بك إلا طلب
~~العلم. قلت: نعم. قال: فإني لا أعلم أحدا أعلم من رجل يأتي بيت المقدس كل
~~سنة في هذا الشهر. فانطلقت فوجدت حماره واقفا، فخرج فقصصت عليه، فقال: اجلس
~~ههنا حتى أرجع إليك. فذهب فلم يرجع إلى العام المقبل، فقال: وإنك لههنا
~~بعد؟ قلت: نعم. قال: فإني لا أعلم أحدا في الأرض أعلم من رجل يخرج بأرض
~~تيماء وهو نبي وهذا زمانه، وإن انطلقت الآن وافقته، وفيه ثلاث: خاتم
~~النبوة، ولا يأكل الصدقة، ويأكل الهدية. وذكر الحديث.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، قال: حدثني السلم بن الصلت، عن
~~أبي الطفيل، عن سلمان، قال: كنت رجلا من أهل جي مدينة أصبهان، فأتيت رجلا
~~يتحرج من كلام الناس، فسألته: أي الدين أفضل؟ قال: ما أعلم أحدا غير راهب
~~بالموصل، فذهبت إليه. وذكر الحديث، وفيه: فأتيت حجازيا، فقلت: تحملني إلى
~~المدينة؟ قال: ما تعطيني؟ قلت: أنا لك عبد. فلما قدمت جعلني في ms0151 نخله، فكنت
~~أستقي كما يستقي البعير حتى دبر ظهري وصدري من ذلك، ولا أجد أحدا يفقه
~~كلامي، حتى جاءت عجوز فارسية تستقي، فقلت لها: أين هذا الرجل الذي خرج؟
~~فدلتني عليه، فجمعت تمرا وجئت فقربته إليه. وذكر الحديث.
# PageV01P193
### | ذكر مبعثه صلى الله عليه وسلم:
# قال الزهري، عن عروة عن عائشة، قالت: أول ما بدئ به النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة ثم حبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث
~~فيه، أي: يتعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود
~~لمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال:
~~"فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال:
~~اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني الثانية فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم
~~أرسلني، فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني
~~الجهد، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} ". حتى بلغ إلى قوله: {ما
~~لم يعلم} [العلق: 1-5] ، قالت: فرجع بها ترجف بوادره1 حتى دخل على خديجة
~~فقال: "زملوني" 2. فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: "يا خديجة ما لي! ".
~~وأخبرها الخبر وقال: "قد خشيت [على نفسي] ". فقالت له: كلا أبشر فوالله لا
~~يخزيك الله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث، وتحمل الكل [وتكسب المعدوم، وتقري
~~الضيف] ، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن
~~نوفل بن أسد بن عبد العزى، وكان امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الخط
~~العربي، فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا قد عمي.
~~فقالت: اسمع من ابن أخيك. فقال: يابن أخي ما ترى؟ فأخبره، فقال ورقة: هذا
~~الناموس الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا حين يخرجك قومك، قال:
~~"أومخرجي هم"؟. قال: نعم، إنه لم يأت أحد بما جئت به إلا عودي وأوذي، وإن
~~يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفي3.
# فروى الترمذي، عن أبي ms0152 موسى الأنصاري، عن يونس بن بكير، عن عثمان بن عبد
~~الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن ورقة، فقالت له خديجة: إنه -يا رسول الله- كان صدقك، وإنه مات قبل أن
~~تظهر. فقال: "رأيته في المنام عليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان
~~عليه لباس غير ذلك". PageV01P194
# وجاء من مراسيل عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت لورقة
~~جنة أو جنتين".
# وقال الزهري، عن عروة، عن عائشة: "وفتر الوحي فترة، حتى حزن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا، وغدا مرارا يتردى من شواهق الجبال، وكلما
~~أوفى بذروة ليلقي نفسه، تبدى له جبريل فقال: يا محمد إنك رسول الله حقا،
~~فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل
~~ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال مثل ذلك. رواه أحمد في
~~"مسنده" والبخاري1.
# وقال هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أمر
~~بالهجرة، فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين. رواه البخاري2.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، قال: أنزل على رسول الله
~~صلى الله وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا.
# وقال محمد بن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: نزلت عليه
~~النبوة وهو ابن أربعين سنة، فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين، فكان يعلمه
~~الكلمة والشيء، ولم ينزل القرآن، فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل،
~~فنزل القرآن على لسانه عشرين سنة، ومات وهو ابن ثلاث وستين.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، قال: أخبرنا عبد القوي بن الجباب، قال:
~~أخبرنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن الخلعي، قال: أخبرنا
~~أبو محمد بن النحاس، قال: أخبرنا عبد الله بن الورد، قال: أخبرنا عبد
~~الرحيم بن عبد الله البرقي، ms0153 قال: حدثنا عبد الملك بن هشام، قال: حدثنا زياد
~~بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، قال: كانت الأحبار والرهبان وكهان
~~العرب قد تحدثوا بأمر محمد صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب من
~~زمانه، أما أهل الكتاب فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه، وما كان
~~عهد إليهم أنبياؤهم من شأنه PageV01P195
# وأما الكهان فأتتهم الشياطين بما استرقت من السمع، وأنها قد حجبت عن
~~استراق السمع ورميت بالشهب. قال الله تعالى: {وأنا كنا نقعد منها مقاعد
~~للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا} [الجن: 9] ، فلما سمعت الجن
~~القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم عرفت أنها منعت من السمع قبل ذلك، لئلا
~~يشكل الوحي بشيء من خبر السماء فيلتبس الأمر فآمنوا وصدقوا وولوا إلى قومهم
~~منذرين.
# حدثني يعقوب بن عتبة أنه بلغه أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم ثقيف،
~~فجاءوا إلى عمرو بن أمية وكان أدهى العرب، فقالوا: ألا ترى ما حدث؟ قال:
~~بلى، فانظروا فإن كان معالم النجوم التي يهتدى بها وتعرف بها الأنواء هي
~~التي يرمى بها، فهي والله طي الدنيا وهلاك أهلها، وإن كانت نجوما غيرها،
~~وهي ثابتة على حالها، فهذا أمر أراد الله به هذا الخلق فما هو.
# قلت: روى حديث يعقوب بنحوه حصين، عن الشعبي، لكن قال: فأتوا عبد ياليل بن
~~عمرو الثقفي، وكان قد عمي.
# وقد جاء غير حديث بأسانيد واهية أن غير واحد من الكهان أخبره رئية من
~~الجن بأسجاع ورجز، فيها ذكر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من هواتف
~~الجان من ذلك أشياء.
# وبالإسناد إلى ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من
~~قومه، قالوا: إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله وهداه لنا، أنا كنا
~~نسمع من يهود، وكنا أصحاب أوثان، وهم أهل كتاب، وكان لا يزال بيننا وبينهم
~~شرور، فإذا نلنا منهم قالوا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه
~~قتل عاد وإرم، فكنا كثيرا ما نسمع ms0154 ذلك منهم، فلما بعث الله رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا، وعرفنا ما كان يتوعدونا به، فبادرناهم
~~إليه، فآمنا به وكفروا به، ففي ذلك نزل: {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق
~~لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا} [البقرة: 89] ، الآيات.
# حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد، عن سلمة
~~بن سلامة بن وقش، قال: كان لنا جار يهودي، فخرج يوما حتى وقف على بني عبد
~~الأشهل، وأنا يومئذ أحدثهم سنا، فذكر القيامة والحساب والميزان والجنة
~~والنار، قال ذلك لقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثا بعد الموت، فقالوا له: ويحك
~~يا فلان، أوترى هذا كائنا أن الناس يبعثون! قال: نعم. قالوا: فما آية ذلك؟
~~قال: نبي مبعوث من نحو هذه البلاد، وأشار إلى مكة واليمن. قالوا: ومتى
~~نراه؟ قال: فنظر إلي وأنا حدث فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره
# PageV01P196
# يدركه، قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله محمدا صلى
~~الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا
~~له: ويحك يا فلان، ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت! قال: بلى، ولكن ليس به.
# حدثني عاصم بن عمر، عن شيخ من بني قريظة، قال لي: هل تدري عم كان الإسلام
~~لثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، نفر من إخوة بني قريظة،
~~كانوا معهم في جاهليتهم، ثم كانوا سادتهم في الإسلام؟ قلت: لا والله، قال:
~~إن رجلا من يهود الشام يقال له: ابن التيهان قدم علينا قبل الإسلام بسنين،
~~فحل بين أظهرنا، والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس أفضل منه، فأقام
~~عندنا فكان إذا قحط عنا المطر يأمرنا بالصدقة ويستسقي لنا، فوالله ما يبرح
~~من مجلسه حتى نسقى، قد فعل ذلك غير مرتين ولا ثلاث، ثم حضرته الوفاة، فلما
~~عرف أنه ميت قال: يا معشر يهود ما ترونه أخرجني من أرض الخمر والخمير، إلى
~~أرض البؤس والجوع؟ ms0155 قلنا: أنت أعلم. قال: إنما قدمت أتوكف خروج نبي قد أظل
~~زمانه، وهذه البلدة مهاجره، كنت أرجو أن يبعث فأتبعه، وقد أظلكم زمانه، فلا
~~تسبقن إليه يا معشر يهود، إنه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن
~~خالفه، فلا يمنعكم ذلك منه. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم وحاصر خيبر
~~قال هؤلاء الفتية، وكانوا شبابا أحداثا: يا بني قريظة، والله إنه للنبي
~~الذي كان عهد إليكم فيه ابن التيهان. قالوا: ليس به فنزل هؤلاء وأسلموا
~~وأحرزوا دماءهم وأموالهم وأهاليهم.
# وبه، قال ابن إسحاق: وكانت خديجة قد ذكرت لعمها ورقة بن نوفل، وكان قد
~~قرأ الكتب وتنصر، ما حدثها ميسرة من قول الراهب وإظلال الملكين، فقال: لئن
~~كان هذا حقا يا خديجة إن محمدا لنبي هذه الأمة، وقد عرفت أن لهذه الأمة
~~نبيا ينتظر زمانه، قال: وجعل ورقة يستبطئ الأمر ويقول: حتى متى؟ وقال:
# لججت وكنت في الذكرى لجوجا ... لهم طالما بعث النشيجا
# ووصف من خديجة بعد وصف ... فقد طال انتظاري يا خديجا
# ببطن المكتين على رجائي ... حديثك أن أرى منه خروجا
# بما خبرتا من قول قس ... من الرهبان أكره أن يعوجا
# بأن محمدا سيسود قوما ... ويخصم من يكون له حجيجا
# ويظهر في البلاد ضياء نور ... يقيم به البرية أن تموجا
# PageV01P197
# فيلقى من يحاربه خسارا ... ويلقى من يسالمه فلوجا
# فيا ليتني إذا ما كنت ذاكم ... شهدت فكنت أولهم ولوجا
# فإن يبقوا وأبق تكن أمور ... يضج الكافرون لا ضجيجا
# وقال سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن بمكة لحجرا يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه
~~الآن" 1. رواه أبو داود.
# وقال يحيى بن أبي كثير: حدثنا أبو سلمة، قال: سألت جابرا: أي القرآن أنزل
~~أول {يا أيها المدثر} [المدثر: 1] ، أو {اقرأ باسم ربك} [العلق: 1] ؟ فقال:
~~ألا أحدثكم بما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: "إني جاورت
~~بحراء شهرا، فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي ms0156
~~وخلفي، وعن يميني وشمالي، فلم أر شيئا، ثم نظرت إلى السماء، فإذا هو على
~~عرش في الهواء -يعني الملك- فأخذني رجفة، فأتيت خديجة، فأمرتهم فدثروني، ثم
~~صبوا علي الماء، فأنزل الله {يا أيها المدثر، قم فأنذر} " 2. [المدثر: 1،
~~2] .
# وقال الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يحدث عن فترة الوحي، قال: "بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت
~~رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجئثت
~~منه رعبا، فرجعت، فقلت: زملوني فدثروني، ونزلت: {يا أيها المدثر} إلى قوله:
~~{والرجز فاهجر} ". [المدثر: 1-5] ، وهي الأوثان. متفق عليه3. وهو نص في {يا
~~أيها المدثر} نزلت بعد فترة الوحي الأول، {اقرأ باسم ربك} فكان الوحي الأول
~~للنبوة والثاني للرسالة. PageV01P198
### | فأول من آمن به خديجة رضي الله عنها:
# قال عز الدين أبو الحسن ابن الأثير: خديجة أول خلق الله أسلم بإجماع
~~المسلمين، لم يتقدمها رجل ولا امرأة.
# وقال الزهري، وقتادة، وموسى بن عقبة، وابن إسحاق، والواقدي، وسعيد بن
~~يحيى الأموي، وغيرهم: أول من آمن بالله ورسوله: خديجة، وأبو بكر، وعلي.
# وقال حسان بن ثابت وجماعة: أبو بكر أول من أسلم.
# وقال غير واحد: بل علي.
# وعن ابن عباس: فيهما قولان، لكن أسلم علي وله عشر سنين أو نحوها على
~~الصحيح، وقيل: وله ثمان سنين، وقيل: تسع، وقيل: اثنتا عشرة، وقيل: خمس
~~عشرة، وهو قول شاذ، فإن ابنه محمدا، وأبا جعفر الباقر، وأبا إسحاق السبيعي
~~وغيرهم، قالوا: توفي وله ثلاث وستون سنة. فهذا يقضي بأنه أسلم وله عشر
~~سنين، حتى إن سفيان بن عيينة روى عن جعفر الصادق، عن أبيه، قال: قتل علي
~~وله ثمان وخمسون سنة.
# وقال ابن إسحاق: أول ذكر آمن بالله علي -رضي الله عنه- وهو ابن عشر سنين،
~~ثم أسلم زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أسلم أبو بكر.
# وقال الزهري: كانت خديجة أول من آمن بالله، وقبل الرسول رسالة ربه وانصرف
~~إلى بيته، وجعل لا يمر على شجرة ms0157 ولا صخرة إلا سلمت عليه، فلما دخل على
~~خديجة قال: "أرأيتك الذي كنت أحدثك أني رأيته في المنام، فإنه جبريل استعلن
~~لي، أرسله إلي ربي". وأخبرها بالوحي. فقالت: أبشر، فوالله لا يفعل الله بك
~~إلا خيرا، فاقبل الذي جاءك من الله فإنه حق، ثم انطلقت إلى عداس غلام عتبة
~~بن ربيعة، وكان نصرانيا من أهل نينوى فقالت: أذكرك الله إلا ما أخبرتني، هل
~~عندك علم من جبريل؟ فقال عداس: قدوس قدوس. قالت: أخبرني بعلمك فيه. قال:
~~فإنه أمين الله بينه وبين النبيين، وهو صاحب موسى، وعيسى -عليهما السلام-
~~فرجعت من عنده إلى ورقة. فذكر الحديث.
# وقد رواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير بنحو منه، وزاد:
~~ففتح جبريل عينا من ماء فتوضأ، ومحمد صلى الله عليه وسلم ينظر إليه، فوضأ
~~وجه ويديه إلى المرفقين، ومسح رأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم نضح فرجه، وسجد
~~سجدتين مواجه البيت، ففعل النبي صلى الله عليه وسلم كما رأى جبريل يفعل.
# PageV01P199
### | من معجزاته الأول
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، عن بعض أهل العلم، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين أراد الله كرامته وابتدأه بالنبوة، كان لا يمر بحجر ولا شجر
~~إلا سلم عليه وسمع منه، وكان يخرج إلى حراء في كل عام شهرا من السنة ينسك
~~فيه.
# وقال سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث". أخرجه مسلم1.
# وقال الوليد بن أبي ثورة وغيره، عن إسماعيل السدي، عن عباد بن عبد الله،
~~عن علي -رضي الله عنه- قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة،
~~فخرج في بعض نواحيها، فما استقبله شجر ولا جبل إلا قال: السلام عليك يا
~~رسول الله. أخرجه الترمذي2، وقال: غريب.
# وقال يوسف بن يعقوب القاضي: حدثنا أبو الربيع، قال: أخبرنا أبو معاوية،
~~عن ms0158 الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو خارج من مكة، قد خضبه أهل مكة بالدماء، قال: ما لك؟
~~قال: "خضبني هؤلاء بالدماء وفعلوا وفعلوا". قال: تريد أن أريك آية؟ قال:
~~"نعم". قال: ادع تلك الشجرة. فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت
~~تخط الأرض حتى قامت بين يديه، قال: مرها فلترجع إلى مكانها قال: ارجعي إلى
~~مكانك فرجعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسبي". هذا حديث صحيح3.
# وقال ابن إسحاق: حدثني وهب بن كيسان، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول
~~لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي: حدثنا يا عبيد الله عن كيف كان بدء ما
~~ابتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من PageV01P200
# النبوة حين جاءه جبريل. فقال عبيد بن عمير: كأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا، وكان ذلك مما تتحنث به قريش في
~~الجاهلية. والتحنث التبرر.
# قال ابن إسحاق: فكان يجاور ذلك في كل سنة، يطعم من جاءه من المساكين،
~~فإذا قضى جواره من شهره، كان أول ما يبدأ به الكعبة، فيطوف ثم يرجع إلى
~~بيته، حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله كرامته، وذلك الشهر رمضان، خرج صلى
~~الله عليه وسلم إلى حراء ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله
~~فيها برسالته، جاءه جبريل بأمر الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "جاءني وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب، فقال اقرأ. قلت: ما أقرأ؟
~~قال: فغتني1 به حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: وما أقرأ؟
~~فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: وما أقرأ؟ ما أقول
~~ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي فقال: {اقرأ باسم ربك} إلى
~~قوله: {ما لم يعلم} [العلق: 1-5] ، فقرأتها ثم انتهى عني، وهببت من نومي،
~~فكأنما كتبت في قلبي كتابا". في هذا المكان ms0159 زيادة، زادا يونس بن بكير، عن
~~ابن إسحاق، وهي: "ولم يكن في خلق الله أحد أبغض إلي من شاعر أو مجنون فكنت
~~لا أطيق أنظر إليهما، فقلت: إن الأبعد -يعني نفسه- لشاعر أو مجنون، ثم قلت:
~~لا تحدث عني قريش بهذا أبدا، لأعمدن إلى حالق من الجبل فلأطرحن نفسي
~~فلأستريحن، فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل، سمعت صوتا من السماء يقول:
~~يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل، فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا جبريل في
~~صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء، فقال: يا محمد أنت رسول الله وأنا
~~جبريل. فوقفت أنظر إليه، فما أتقدم ولا أتأخر، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق
~~السماء، فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته كذلك، فما زلت واقفا حتى بعثت
~~خديجة رسلها في طلبي، فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها، وأنا واقف في مكاني
~~ذلك. ثم انصرف عني، فانصرفت إلى أهلي، حتى أتيت خديجة، فجلست إلى فخذها
~~مضيفا إليها فقالت: يا أبا القاسم أين كنت؟ فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك
~~حتى بلغوا أعلى مكة ورجعوا. ثم حدثتها بالذي رأيت، فقالت: أبشر يابن عمي
~~واثبت فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة".
# ثم قامت فجمعت عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل، وهو ابن عمها،
~~وكان قد تنصر وقرأ الكتب، فأخبرته بما رأى وسمع، فقال ورقة: قدوس، والذي
~~نفسي بيده لئن كنت PageV01P201
# صدقت يا خديجة، لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وإنه لنبي
~~هذه الأمة فقولي له فليثبت. فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته بقول ورقة، فلما قضى جواره طاف الكعبة، فلقيه ورقة وهو يطوف فقال:
~~أخبرني بما رأيت وسمعت، فأخبره، فقال: والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة،
~~ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى ولتكذبنه ولتؤذنه ولتخرجنه
~~ولتقاتلنه، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه، ثم أدنى رأسه
~~منه فقبل يافوخه.
# وقال موسى بن عقبة في "مغازيه": كان ms0160 صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أول
~~ما رأى أن الله أراه رؤيا في المنام، فشق ذلك عليه، فذكرها لخديجة، فعصمها
~~الله وشرح صدرها بالتصديق، فقالت: أبشر. ثم أخبرها أنه رأى بطنه شق ثم طهر
~~وغسل ثم أعيد كما كان، قالت: هذا والله خير فأبشر. ثم استعلن له جبريل وهو
~~بأعلى مكة، فأجلسه في مجلس كريم معجب كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~أجلسني على بساط كهيئة الدرنوك1 فيه الياقوت واللؤلؤ، فبشره برسالة الله
~~-عز وجل- حتى اطمأن.
# الذي فيها من شق بطنه يحتمل أن يكون أخبرها بما تم له في صغره ويحتمل أن
~~يكون شق مرة أخرى، ثم شق مرة ثالثة حين عرج به إلى السماء.
# وقال ابن بكير عن ابن إسحاق، فأنشد ورقة:
# إن يك حقا يا خديجة فاعلمي ... حديثك إيانا فأحمد مرسل
# وجبريل يأتيه وميكال معهما ... من الله وحي يشرح الصدر منزل
# يفوز به من فاز فيها بتوبة ... ويشقى به العاني الغوي المظلل
# فسبحان من تهوى الرياح بأمره ... ومن هو في الأيام ما شاء يفعل
# ومن عرشه فوق السماوات كلها ... وأقضاؤه في خلقه لا تبدل
# وقال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم أن خديجة قالت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أي ابن عم، إن استطعت أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا
~~جاءك. قال: "نعم" قال: فلما جاءه قال: "يا خديجة هذا جبريل". قالت: ابن عم
~~قم فاجلس على فخذي اليسرى، فقام فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: "نعم".
~~قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى. فتحول فقعد على فخذها، قالت: هل تراه؟
~~قال: "نعم". قالت: فاجلس في PageV01P202
# حجري. ففعل، قالت: هل تراه؟ قال: "نعم". فتحسرت فألقت خمارها، ثم قالت:
~~هل تراه؟ قال: "لا". قالت: اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان.
~~قال: وحدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال: قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين
~~تحدث هذا الحديث، عن خديجة، إلا أني سمعتها تقول: أدخلت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينها وبين ms0161 درعها فذهب عند ذلك جبريل، فقالت: إن هذا لملك وما هو
~~بشيطان.
# وقال أبو صالح: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمد بن
~~عباد بن جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول ما أنزل الله على
~~نبيه: {اقرأ باسم ربك} إلى قوله: {ما لم يعلم} [العلق: 1-5] ، فقالوا: هذا
~~صدرها الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء، ثم أنزل آخرها
~~بعد بما شاء الله.
# وقال ابن إسحاق: ابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتنزيل في رمضان،
~~قال الله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} [القدر: 1] ، وقال
~~تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة} [الدخان: 3] .
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: همز جبريل بعقبه في ناحية الوادي،
~~فانفجرت عين، فتوضأ جبريل ومحمد عليهما السلام ثم صلى ركعتين ورجع، قد أقر
~~الله عينه، وطابت نفسه، فأخذ بيد خديجة، حتى أتى بها العين فتوضأ كما توضأ
~~جبريل، ثم صلى ركعتين هو وخديجة، ثم كان هو وخديجة يصليان سرا، ثم إن عليا
~~جاء بعد ذلك بيوم فوجدهما يصليان فقال علي: ما هذا يا محمد؟ فقال: "دين
~~اصطفاه الله لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى الله وحده وكفر باللات والعزى".
~~فقال علي: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلست بقاض أمرا حتى أحدث به أبا
~~طالب. وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفشي عليه سره قبل أن يستعلن
~~عليه أمره، فقال له: "يا علي! إن لم تسلم فاكتم". فمكث علي تلك الليلة ثم
~~أوقع الله في قلبه الإسلام، فأصبح فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبقي يأتيه على خوف من أبي طالب، وكتم إسلامه.
# وأسلم زيد بن حارثة فمكثا قريبا من شهر، يختلف علي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان مما أنعم الله على علي أنه كان في حجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل الإسلام.
# وقال سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق: حدثني ms0162 عبد الله بن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قال: أصابت قريشا أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا عيال كثيرة، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم للعباس عمه -وكان موسرا: "إن أخاك أبا طالب كثير
~~العيال، وقد أصاب الناس ما ترى،
# PageV01P203
# فانطلق لنخفف عنه من عياله". فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم عليا، فضمه
~~إليه، فلم يزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله نبيا فاتبعه
~~علي وآمن به.
# وقال الدراوردي، عن عمر بن عبد الله، عن محمد بن كعب القرظي، قال: إن أول
~~من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما أبو بكر وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر
~~الإسلام، وإن عليا كان يكتم الإسلام فرقا من أبيه، حتى لقيه أبوه فقال:
~~أسلمت؟ قال: نعم، قال: وازر ابن عمك وانصره. وقال: أسلم علي قبل أبي بكر.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما دعوت أحدا إلى
~~الإسلام إلا كانت عنده كبوة وتردد ونظر، إلا أبا بكر، ما عتم منه حين ذكرته
~~وما تردد فيه".
# وقال إسرائيل، عن ابن إسحاق، عن أبي ميسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا برز، سمع من يناديه، يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فأسر
~~ذلك إلى أبي بكر، وكان نديما له في الجاهلية.
# PageV01P204
### | إسلام السابقين الأولين
# قال ابن إسحاق: ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا حضرت الصلاة، خرج إلى شعاب مكة ومعه علي فيصليان فإذا أمسيا رجعا، ثم
~~إن أبا طالب عبر عليهما وهما يصليان، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يابن
~~أخي ما هذا؟ قال: "أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ورسله ودين إبراهيم،
~~بعثني الله به رسولا إلى العباد وأنت أي عم أحق من بذلت له النصيحة ودعوته
~~إلى الهدى وأحق من أجابني وأعانني". فقال أبو طالب: أي ابن أخي لا أستطيع
~~أن ms0163 أفارق دين آبائي، ولكن والله لا يخلص إليك بشيء تكرهه ما بقيت، ولم يكلم
~~عليا بشيء يكره، فزعموا أنه قال: أما إنه لم يدعك إلا إلى خير فاتبعه. ثم
~~أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أول ذكر أسلم،
~~وصلى بعد علي، رضي الله عنهما.
# وكان حكيم بن حزام قدم من الشام برقيق، فدخلت عليه خديجة بنت خويلد فقال:
~~اختاري أي هؤلاء الغلماء شئت فهو لك، فاختارت زيدا، فأخذته، فرآه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فاستوهبه، فوهبته له، فأعتقه وتبناه قبل الوحي، ثم قدم أبوه
~~حارثة لموجدته عليه وجزعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن شئت فأقم
~~عندي، وإن شئت فانطلق مع أبيك". قال: بل أقيم عندك، وكان يدعى زيد بن محمد،
~~فلما نزلت {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] ، قال: أنا زيد بن حارثة.
# قال ابن إسحاق: وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا، وكان أنسب
~~قريش لقريش، وكان تاجرا ذا خلق ومعروف، فجعل لما أسلم يدعو إلى الله وإلى
~~الإسلام من وثق به من قومه، ممن يغشاه، ويجلس إليه، فأسلم بدعائه: عثمان،
~~والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، فجاء
~~بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلموا وصلوا، فكان هؤلاء النفر
~~الثمانية أول من سبق بالإسلام وصلوا وصدقوا.
# ثم أسلم أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري، وأبو سلمة عبد
~~الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله المخزومي، والأرقم بن أبي الأرقم بن
~~أسد بن عبد الله المخزومي، وعثمان بن مظعون الجمحي، وأخواه قدامة وعبد
~~الله، وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، وسعيد بن زيد بن
~~عمرو بن نفيل العدوي، وامرأته فاطمة أخت عمر بن الخطاب، وأسماء بنت أبي
~~بكر، وخباب بن الأرت حليف بني زهرة، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبد الله
~~بن مسعود، وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري، وأخوه حاطب، وعياش بن أبي ms0164
~~ربيعة بن المغيرة المخزومي، وامرأته أسماء, وخنيس بن حذافة السهمي، وعامر
# PageV01P205
# ابن ربيعة حليف آل الخطاب، وعبد الله وأبو أحمد ابنا جحش بن رئاب الأسدي،
~~وجعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عميس، وحاطب بن الحارث الجمحي،
~~وامرأته فاطمة بنت المجلل، وأخوه خطاب، وامرأته فكيهة بنت يسار، ومعمر بن
~~الحارث أخوهما، والسائب بن عثمان بن مظعون، والمطلب بن أزهر بن عبد عوف
~~العدوي الزهري، وامرأته رملة بنت أبي عوف، والنحام وهو نعيم بن عبد الله بن
~~أسد العدوي، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، وخالد بن سعيد بن العاص بن أمية،
~~وامرأته أمينة بنت خلف، وحاطب بن عمرو، وأبو حذيفة مهشم ابن عتبة بن ربيعة،
~~وواقد بن عبد الله حليف بني عدي، وخالد، وعامر، وعاقل، وإياس بنو البكير
~~حلفاء بني عدي، وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم، وصهيب بن سنان النمري حليف
~~بني تميم.
# وقال محمد بن عمر الواقدي: حدثني الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان
~~الوالبي، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال: قال طلحة بن عبيد الله: حضرت
~~سوق بصرى، فإذا راهب في صومعته يقول: سلوا أهل الموسم، أفيهم أحد من أهل
~~الحرم؟ قال طلحة: قلت: نعم أنا. فقال: هل ظهر أحمد بعد؟ قلت: ومن أحمد؟
~~قال: ابن عبد الله بن عبد المطلب، هذا شهره الذي يخرج فيه، وهو آخر
~~الأنبياء، مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ، فإياك أن تسبق إليه.
~~قال طلحة: فوقع في قلبي، فأسرعت إلى مكة، فقلت: هل من حدث؟ قالوا: نعم،
~~محمد بن عبد الله الأمين تنبأ، وقد تبعه ابن أبي قحافة، فدخلت عليه فقلت:
~~اتبعت هذا الرجل؟ قال: نعم، فانطلق فاتبعه. فأخبره طلحة بما قال الراهب،
~~فخرج به حتى دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة، وأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن
~~خويلد بن العدوية فشدهما في حبل واحد، ولم تمنعهما بنو تيم، وكان نوفل يدعى
~~"أسد ms0165 قريش"، فلذلك سمي أبو بكر وطلحة: القرينين.
# وقال إسماعيل بن مجالد، عن بيان بن بشر، عن وبرة، عن همام، قال: سمعت
~~عمار بن ياسر يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة
~~أعبد وامرأتان وأبو بكر. أخرجه البخاري1.
# قلت: ولم يذكر عليا لأنه كان صغيرا ابن عشر سنين.
# وقال العباس بن سالم، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة،
~~قال: PageV01P206
# أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة مستخفيا، فقلت: ما أنت؟ قال:
~~"نبي". قلت: وما النبي؟ قال: "رسول الله" قلت: الله أرسلك؟ قال: "نعم".
~~قلت: بم أرسلك؟ قال: "بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام". قلت:
~~نعم ما أرسلك به، فمن تبعك؟ قال: "حر وعبد". يعني أبا بكر وبلال، فكان عمرو
~~يقول: لقد رأيتني وأنا رابع أو ربع، فأسلمت وقلت: أتبعك يا رسول الله، قال:
~~"لا، ولكن الحق بقومك، فإذا أخبرت بأني قد خرجت فاتبعني" أخرجه مسلم1.
# وقال هاشم بن هاشم، عن ابن المسيب، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: لقد
~~مكثت سبعة أيام، وإني لثلث الإسلام. أخرجه البخاري2.
# وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: أول من أظهر إسلامه سبعة:
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه، وصهيب، وبلال، والمقداد.
~~تفرد به يحيى بن أبي بكير.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن سعيد بن زيد، قال: والله لقد
~~رأيتني وإن عمر لموثقي وأخته على الإسلام، قبل أن يسلم عمر, ولو أن أحدا
~~ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان. أخرجه البخاري3.
# وقال الطيالسي في "مسنده": حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد
~~الله بن مسعود، قال: كنت يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط بمكة فأتى علي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وقد فرا من المشركين فقالا: "يا
~~غلام هل عندك لبن تسقينا"؟ قلت: إني مؤتمن ولست بساقيكما. فقالا: "هل عندك
~~من جذعة لم ينز عليها الفحل". ms0166 قلت: نعم، فأتيتهما بها، فاعتقلها أبو بكر،
~~وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الضرع فدعا، فحفل الضرع، وأتاه أبو بكر
~~بصخرة منقعرة، فحلب فيها، ثم شربا وسقياني، ثم قال للضرع: "اقلص". فقلص
~~فلما كان بعد، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: علمني من هذا القول
~~الطيب، يعني القرآن فقال: "إنك غلام معلم". فأخذت من فيه سبعين سورة ما
~~ينازعني فيها أحد4. PageV01P207
### | فصل: في دعوة النبي صلى الله عليه وسله عشيرته إلى الله وما لقى من قومه
# وقال جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال:
~~لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، دعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم قريشا، فاجتمعوا فعم وخص، فقال: "يا بني كعب بن لؤي أنقذوا
~~أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد
~~شمس أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار، يا
~~بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من
~~النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا، غير
~~أن لكم رحما سأبلها ببلالها". أخرجه مسلم1 عن قتيبة وزهير، عن جرير، واتفقا
~~عليه من حديث الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن المخارق، وزهير بن عمرو،
~~قالا: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، انطلق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل، فعلاها ثم نادى: "يا بني عبد مناف،
~~إني نذير، إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله، فخشي أن
~~يسبقوه فهتف: يا صباحاه" 2. أخرجه مسلم.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني من سمع عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل، واستكتمني اسمه، عن ابن عباس، عن علي، قال: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك
~~الأقربين} [الشعراء: 214] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عرفت أني
~~إن بادأت قومي رأيت منهم ms0167 ما أكره، فصمت عليها، فجاءني جبريل فقال: يا محمد
~~إنك إن لم تفعل ما أمرك به ربك عذبك". قال علي: فدعاني فقال: "يا علي إن
~~الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين، فعرفت أني إن بادأتهم بذلك رأيت
~~منهم ما أكره، فصمت، ثم جاءني جبريل فقال: إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك،
~~فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عس لبن، ثم اجمع لي بني
~~عبد المطلب". ففعلت, فاجتمعوا له، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو
~~ينقصون، فيهم أعمامه أبو طالب، وحمزة والعباس، وأبو لهب، فقدمت إليهم تلك
~~الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حذية، فشقها بأسنانه، ثم
~~رمى بها في نواحيها وقال: "كلوا باسم الله". فأكل القوم حتى نهلوا عنه ما
~~نرى إلا آثار أصابعهم، والله إن كان الرجل منهم يأكل PageV01P208
# مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسقهم يا علي". فجئت بذلك
~~القعب، فشربوا منه حتى نهلوا جميعا، وايم الله إن كان الرجل منهم ليشرب
~~مثله، فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتكلم بدره أبو لهب فقال:
~~لهدما سحركم صاحبكم. فتفرقوا ولم يكلمهم، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الغد: "عد لنا يا علي بمثل ما صنعت بالأمس". ففعلت وجمعتهم، فصنع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كما صنع بالأمس، فأكلوا حتى نهلوا، وشربوا من ذلك
~~القعب حتى نهلوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب إني
~~والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم، إني قد جئتكم بأمر
~~الدنيا والآخرة".
# قال أحمد بن عبد الجبار العطاردي: بلغني أن ابن إسحاق إنما سمعه من عبد
~~الغفار بن القاسم أبي مريم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: فكان بين ما أخفى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمره إلى أن أمر بإظهاره ثلاث سنين.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن ms0168 مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما
~~نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، ورهطك منهم المخلصين خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف؛ يا صباحاه. قالوا: من
~~هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد، فاجتمعوا إليه، فقال: "أرأيتكم لو أخبرتكم أن
~~خيلا تخرج بسفح هذا الجبل، أكنتم مصدقي". قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال:
~~"فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد". فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا جمعتنا،
~~ثم قام، فنزلت: "تبت يدا أبي لهب وقد تب". كذا قرأ الأعمش. متفق عليه1 إلا
~~"وقد تب" فعند بعض أصحاب الأعمش، وهي في صحيح مسلم.
# وقال ابن عيينة: حدثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي
~~بكر، قالت: لما نزلت {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1] ، أقبلت العوراء أم جميل
~~بنت حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر وهي تقول:
# مذمما أبينا ... ودينه قلينا
# وأمره عصينا
# والنبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال أبو بكر: يا رسول الله قد
~~أقبلت وأخاف أن تراك. قال: PageV01P209
# إنها لن تراني، وقرأ قرآنا فاعتصم به وقرأ: {وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك
~~وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا} [الإسراء: 45] ، فوقفت على أبي
~~بكر، ولم تر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أخبرت أن صاحبك هجاني,
~~فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت وهي تقول قد علمت قريش أني ابنة
~~سيدها.
# روى نحوه علي بن مسهر، عن سعيد بن كثير، عن أبيه، عن أسماء.
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "انظروا قريشا كيف يصرف الله عني شتمهم ولعنهم، يشتمون مذمما
~~ويلعنون مذمما، وأنا محمد". أخرجه البخاري1.
# وقال ابن إسحاق: وفشا الإسلام بمكة ثم أمر الله رسوله فقال: {فاصدع بما
~~تؤمر وأعرض عن المشركين} [الحجر: 94] ، وقال: {وقل إني أنا النذير المبين}
~~[الحجر: 89] قال: وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلوا ذهبوا
~~في الشعاب واستخفوا بصلاتهم من قومهم، ms0169 فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر بشعب،
~~إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم وقاتلوهم،
~~فضرب سعد رجلا من المشركين بلحي بعير فشجه، فكان أول دم في الإسلام، فلما
~~بادأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وصدع بالإسلام، لم يبعد منه ولم
~~يردوا عليه -فيما بلغني- حتى عاب آلهتهم، فأعظموه وناكروه وأجمعوا خلافه
~~وعداوته، فحدب عليه عمه أبو طالب، ومنعه وقام دونه، فلما رأت قريش أن محمدا
~~صلى الله عليه وسلم لا يعتبهم من شيء أنكروه عليه، ورأوا أن عمه يمنعه مشوا
~~إلى أبي طالب فكلموه، وقالوا: إما أن تكفه عن آلهتنا وعن الكلام في ديننا،
~~وإما أن تخلي بيننا وبينه. فقال لهم قولا رفيقا، وردهم ردا جميلا،
~~فانصرفوا. ثم بعد ذلك تباعد الرجال وتضاغنوا، وأكثرت قريش ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وحض بعضهم بعضا عليه، ومشوا إلى أبي طالب مرة أخرى،
~~فقالوا: إن لك نسبا وشرفا فينا، وإنا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه
~~عنا، وإنا والله ما نصبر على شتم آلهتنا وتسفيه أحلامنا حتى تكفه أو ننازله
~~وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد الفريقين. ثم انصرفوا عنه، فعظم على أبي طالب
~~فراق قومه وعداوته لهم، ولم يطلب نفسا أن يسلم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لهم ولا أن يخذله.
# وقال يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى بن عبيد الله، عن موسى بن طلحة قال:
~~أخبرني عقيل بن أبي طالب، قال: جاءت قريش إلى أبي طالب، فقالوا: إن ابن
~~أخيك هذا PageV01P210
# قد آذانا في نادينا ومسجدنا، فانهه عنا، فقال: يا عقيل انطلق فائتني
~~بمحمد. فانطلقت إليه فاستخرجته من حفش أو كبس -يقول: بيت صغير- فلما أتاهم
~~قال أبو طالب: إن بني عمك هؤلاء قد زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم
~~فانته عن أذاهم. فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء،
~~فقال: "أترون هذه الشمس"؟ قالوا: نعم، قال: "فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك
~~منكم على أن ms0170 تستشعلوا منها شعلة". فقال أبو طالب: والله ما كذبنا ابن أخي
~~قط فارجعوا. رواه البخاري في "التاريخ" عن أبي كريب، عن يونس1.
# وقال ابن إسحاق: وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة أن قريشا حين قالت لأبي
~~طالب ما قالوا، بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يابن أخي إن
~~قومك قد جاءوا إلي فقالوا: كذا وكذا، فأبق علي وعلى نفسك, ولا تحملني من
~~الأمر ما لا أطيق. فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد بدا لعمه بداء
~~وأنه خاذله ومسلمه، فقال: "يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي
~~على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته". ثم استعبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام، فلما ولى ناداه أبو طالب، فقال: أقبل
~~يابن أخي. فأقبل إليه فقال: اذهب فقل ما أحببت فوالله لا أسلمك أبدا2.
# قال ابن إسحاق فيما رواه عنه يونس: ثم قال أبو طالب في ذلك شعرا.
# والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
# فامض لأمرك ما عليك غضاضة ... أبشر وقر بذاك منك عيونا
# ودعوتني وزعمت أنك ناصحي ... فلقد صدقت وكنت قدما أمينا
# وعرضت دينا قد عرفت بأنه ... من خير أديان البرية دينا
# لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا بذاك مبينا
# وقال الحارث بن عبيد: حدثنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة،
~~قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت: {والله يعصمك من
~~الناس} [المائدة: 67] ، فأخرج رأسه من القبة فقال لهم: "أيها الناس انصرفوا
~~فقد عصمني الله".
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن المنكدر، عن ربيعة بن عباد
~~الدؤلي، قال: PageV01P211
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتبع الناس في منازلهم
~~يدعوهم إلى الله، ووراءه رجل أحول تقد وجنتاه، وهو يقول: لا يغرنكم عن
~~دينكم ودين آبائكم. قلت: من هذا؟ قالوا: أبو لهب.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه, ms0171 عن ربيعة بن عباد من بني الديل،
~~وكان جاهليا فأسلم، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بذي المجاز1، وهو
~~يمشي بين ظهراني الناس يقول: "يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله
~~تفلحوا، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا" 2. ووراءه أبو لهب. فذكر الحديث.
~~قال ربيعة: وأنا يومئذ أزفر القربة لأهلي.
# وقال شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن رجل من كنانة، قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز، وهو يقول: "قولوا: لا إله إلا الله
~~تفلحوا". وإذا خلفه رجل يسفي عليه التراب، فإذا هو أبو جهل ويقول: لا
~~يغرنكم هذا عن دينكم، فإنما يريد أن تتركوا عبادة اللات والعزى. إسناده
~~قوي.
# وقال المعتمر بن سليمان، عن أبيه: حدثني نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم،
~~عن أبي هريرة، قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قيل: نعم،
~~فقال: واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه.
~~فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته، فما فجأهم منه
~~إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقيل له: ما لك؟ قال: إن بيني وبينه
~~لخندقا من نار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو دنا مني لاختطفته
~~الملائكة عضوا عضوا". أخرجه مسلم3.
# وقال عكرمة، عن ابن عباس: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة
~~لأطأن عنقه. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لو فعل لأخذته الملائكة
~~عيانا". أخرجه البخاري4.
# وقال محمد بن إسحاق: ثم إن قريشا أتوا أبا طالب فقالوا: يا أبا طالب هذا
~~عمارة بن PageV01P212
# الوليد أنهد فتى في قريش وأجمله، فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو
~~لك، وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك نقتله، فإنما
~~رجل كرجل. فقال: بئس والله ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم
~~ابني تقتلونه! هذا والله ما لا يكون أبدا. فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن
~~عبد مناف: والله ms0172 يا أبا طالب لقد أنصفك قومك وشهدوا على التخلص مما تكره،
~~فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا. فقال: والله ما أنصفوني ولكنك قد أجمعت
~~خذلاني ومظاهرة القوم علي، فاصنع ما بدا لك. فحقب الأمر، وحميت الحرب،
~~وتنابذ القوم، فقال أبو طالب:
# ألا قل لعمرو والوليد ومطعم ... ألا ليت حظي من حياطتكم بكر1
# من الخور حبحاب2 كثير رغاؤه ... يرش على الساقين من بوله قطر
# أرى أخوينا من أبينا وأمنا ... إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر
# أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا ... هما نبذانا مثلما ينبذ الجمر
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني شيخ من أهل مصر، منذ بضع وأربعين
~~سنة، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة طويلة جرت بين المشركين وبين النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما قام عنهم قال أبو جهل: يا معشر قريش إن محمدا قد أبى
~~إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وسب آلهتنا، وإني
~~أعاهد الله لأجلسن له غدا بحجر، فإذا سجد فضخت به رأسه فليصنع بعد ذلك بنو
~~عبد مناف ما بدا لهم. فلما أصبح أبو جهل أخذ حجرا وجلس، وأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقام يصلي بين الركنين الأسود واليماني، وكان يصلي إلى
~~الشام، وجلست قريش في أنديتها ينظرون، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم احتمل أبو جهل الحجر ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع مرعوبا منتقعا
~~لونه، قد يبست يداه على حجره، حتى قذف به من يده، وقامت إليه رجال قريش
~~فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ فقال: قمت إليه لأفعل ما قلت لكم فلما دنوت
~~منه عرض لي دونه فحل من الإبل، والله ما رأيت مثل هامته ولا قصرته3 ولا
~~أنيابه لفحل قط، فهم أن يأكلني. PageV01P213
# قال ابن إسحاق: فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ذاك جبريل
~~-عليه السلام- لو دنا مني لأخذه.
# وقال المحاربي وغيره، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
~~مر ms0173 أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فقال: ألم أنهك عن أن تصلي
~~يا محمد؟ لقد علمت ما بهذا أحد أكثر ناديا مني. فانتهره النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال جبريل: {فليدع ناديه، سندع الزبانية} [العلق: 17، 18] ،
~~والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب.
# وقال البيهقي: أخبرنا الحاكم، قال: أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة،
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقرأ عليه القرآن، فكأن رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عم
~~إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا. قال: لم؟ قال: ليعطوك فإنك أتيت محمدا
~~لتعرض لما قبله. قال: قد علمت أني من أكثرها مالا. قال: فقل فيه قولا يبلغ
~~قومك أنك منكر لها، أو أنك كاره له. قال: وماذا أقول؟ فوالله ما فيكم رجل
~~أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه ولا بقصيدته مني، ولا بأشعار الجن،
~~والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، ووالله إن لقوله الذي يقول حلاوة،
~~وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه
~~ليحطم ما تحته. قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه. قال: فدعني حتى أفكر
~~فيه. فلما فكر قال: هذا سحر يؤثر، يأثره عن غيره، فنزلت: {ذرني ومن خلقت
~~وحيدا} [المدثر: 11] ، يعني الآيات. هكذا رواه الحاكم موصولا. ورواه معمر،
~~عن عباد بن منصور، عن عكرمة مرسلا. ورواه مختصرا حماد بن زيد، عن أيوب، عن
~~عكرمة مرسلا.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد
~~بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة اجتمع ونفر من قريش،
~~وكان ذا سن فيهم، وقد حضر الموسم، فقال: إن وفود العرب ستقدم عليكم فيه،
~~وقد سمعوا بأمر صاحبكم فأجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم
~~بعضا. قالوا: فقل وأقم لنا رأيا. ms0174 قال: بل أنتم فقولوا وأنا أسمع. قالوا:
~~نقول كاهن. فقال: ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان، فما هو بزمزمة الكاهن
~~وسحره. فقالوا: نقول مجنون. فقال: ما هو بمجنون، ولقد رأينا الجنون،
~~وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته. قال: فنقول شاعر. قال: ما هو
~~بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر.
# قالوا: فنقول ساحر. قال: ما هو بساحر، قد رأينا السحار وسحرهم، فما هو
~~بنفثه ولا
# PageV01P214
# عقده. فقالوا: ما تقول يا أبا عبد شمس؟ قال: والله إن لقوله حلاوة وإن
~~أصله لغدق وإن فرعه لجني، فما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل،
~~وإن أقرب القول أن نقول ساحر يفرق بين المرء وبين ابنه وبين المرء وبين
~~أخيه وبين عشيرته. فتفرقوا عنه بذلك، فجعلوا يجلسون للناس حين قدموا
~~الموسم، لا يمر بهم أحد إلا حذروه. فأنزل في الوليد: {ذرني ومن خلقت وحيدا}
~~إلى قوله: {سأصليه سقر} [المدثر: 11-26] ، وأنزل الله في الذين كانوا معه:
~~{الذين جعلوا القرآن عضين} [الحجر: 91] ، أي: أصنافا، {فوربك لنسألنهم
~~أجمعين} [الحجر: 92] .
# وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق، عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قام
~~النضر بن الحارث بن كلدة العبدري، فقال: يا معشر قريش، إنه والله لقد نزل
~~بكم أمر ما ابتليتم بمثله، لقد كان محمد فيكم غلاما حدثا، أرضاكم فيكم،
~~وأصدقكم حديثا، وأعظمكم أمانة، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب، وجاءكم بما
~~جاءكم، قلتم ساحر، لا والله ما هو بساحر، ولا بكاهن، ولا بشاعر، قد رأينا
~~هؤلاء وسمعنا كلامهم، فانظروا في شأنكم. وكان النضر من شياطين قريش، ممن
~~يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينصب له العداوة.
# وقال محمد بن فضيل: حدثنا الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر بن عبد
~~الله، قال: قال أبو جهل والملأ من قريش: لقد انتشر علينا أمر محمد، فلو
~~التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر، فكلمه ثم أتانا ببيان من أمره.
~~فقال عتبة: لقد سمعت بقول السحرة والكهانة ms0175 والشعر، وعلمت من ذلك علماء، وما
~~يخفى علي إن كان كذلك. فأتاه، فلما أتاه قال له عتبة: يا محمد أنت خير أم
~~هاشم؟ أنت خير أم عبد المطلب؟ أنت خير أم عبد الله؟ فلم يجبه، قال: فبم
~~تشتم آلهتنا وتضلل آباءنا؟ فإن كنت إنما بك الرياسة عقدنا لك ألويتنا، فكنت
~~رأسنا ما بقيت, وإن كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من أي أبيات قريش
~~شئت، وإن كان بك المال جمعنا لك من أموالنا ما تستغني به أنت وعقبك من
~~بعدك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت، فلما فرغ قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "بسم الله الرحمن الرحيم {حم، تنزيل من الرحمن الرحيم} ".
~~[فصلت: 2] ، فقرأ حتى بلغ {أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} [فصلت: 13]
~~، فأمسك عتبة على فيه، وناشده الرحم أن يكف عنه، ولم يخرج إلى أهله واحتبس
~~عنهم، فقال أبو جهل: يا معشر قريش والله ما نرى عتبة إلا قد صبأ إلى محمد،
~~وأعجبه طعامه، وما ذاك إلا من حاجة أصابته، انطلقوا بنا إليه. فأتوه، فقال
~~أبو جهل: والله يا عتبة ما حسبنا إلا أنك صبوت، فإن كانت بك حاجة جمعنا لك
~~ما يغنيك
# PageV01P215
# عن طعام محمد. فغضب وأقسم بالله لا يكلم محمدا أبدا، وقال: لقد علمتم أني
~~من أكثر قريش مالا ولكني أتيته، فقص عليهم القصة، فأجابني بشيء والله ما هو
~~بسحر ولا شعر ولا كهانة، قرأ: "بسم الله الرحمن الرحيم {حم، تنزيل من
~~الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون} ". [فصلت: 1-3] ،
~~حتى بلغ {أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} [فصلت: 13] ، فأمسكت بفيه،
~~وناشدته الرحم أن يكف، وقد علمتم أن محمدا إذا قال شيئا لم يكذب، فخفت أن
~~ينزل بكم العذاب. رواه يحيى بن معين عنه.
# وقال داود بن عمرو الضبي: حدثنا المثنى بن زرعة، عن محمد بن إسحاق، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: لما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم على عتبة بن
~~ربيعة {حم، تنزيل من الرحمن الرحيم، كتاب ms0176 فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم
~~يعلمون} أتى أصحابه فقال لهم: يا قوم أطيعوني في هذا اليوم واعصوني فيما
~~بعده، فوالله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت أذناي قط كلاما مثله،
~~وما دريت ما أرد عليه.
# قال ابن إسحاق: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال:
~~حدثت أن عتبة بن ربيعة، لما أسلم حمزة قالوا له: يا أبا الوليد كلم محمدا.
~~فأتاه فقال: يابن أخي إنك منا حيث علمت من البسطة والمكان في النسب، وإنك
~~أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به بينهم، وسفهت أحلامهم، وعبت به آلهتهم، فاسمع
~~مني. قال: قل يا أبا الوليد. قال: إن كنت تريد مالا جمعنا لك، حتى تكون
~~أكثرنا مالا، وإن كنت تريد شرفا سودناك وملكناك، وإن كان الذي يأتيك رئيا
~~طلبنا لك الطب. حتى إذا فرغ قال: فاسمع مني. قال: أفعل. قال:
# {حم، تنزيل من الرحمن الرحيم، كتاب فصلت آياته} [فصلت: 1-3] ، ومضى،
~~فأنصت عتبة، وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه، فلما انتهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة سجد، ثم قال: "قد سمعت يا أبا الوليد
~~فأنت وذاك". فقام إلى أصحابه، فقال بعضهم: نحلف والله لقد جاءكم أبو الوليد
~~بغير الوجه الذي ذهب به. فلما جلس قالوا: ما وراءك؟ قال: ورائي أني سمعت
~~قولا، والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة،
~~يا معشر قريش أطيعوني، واجعلوها بي، خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه
~~فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله نبأ، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم،
~~وإن يظهر على العرب، فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به. قالوا:
~~سحرك والله بلسانه. قال: هذا رأيي فيه فاصنعوا ما بدا لكم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري. قال: حدثت أن أبا جهل، وأبا
~~سفيان, والأخنس بن شريق خرجوا ليلة يلتمسون يتسمعون من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي في جوف بيته، وأخذ كل رجل منهم مجلسا، ms0177 وكلا لا يعلم
~~بمكان صاحبه، فلما أصبحوا تفرقوا
# PageV01P216
# فجمعهم الطريق، فتلاوموا وقالوا: لا نعود فلو رآنا بعض السفهاء لوقع في
~~نفسه شيء، ثم عادوا لمثل ليلتهم، فلما تفرقوا تلاقوا فتلاوموا كذلك، فلما
~~كان في الليلة الثالثة وأصبحوا جمعتهم الطريق فتعاهدوا أن لا يعودوا، ثم إن
~~الأخنس بن شريق أتى أبا سفيان في بيته، فقال: أخبرني عن رأيك فيما سمعت من
~~محمد؟ فقال: يا أبا ثعلبة والله لقد سمعت أشياء أعرفها، وأعرف ما يراد بها.
~~فقال الأخنس: وأنا والذي حلفت به. ثم أتى أبا جهل فقال: ما رأيك؟ فقال:
~~ماذا سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا
~~فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان،
~~قالوا: منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك هذه، والله لا نؤمن به
~~أبدا ولا نصدقه. فقام الأخنس عنه.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن المغيرة بن شعبة،
~~قال: إن أول يوم عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أمشي أنا وأبو جهل،
~~إذ لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي جهل: "يا أبا الحكم هلم
~~إلى الله وإلى رسوله، أدعوك إلى الله". فقال أبو جهل: يا محمد هل أنت منته
~~عن سب آلهتنا، هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت، فوالله لو أني أعلم أن ما
~~تقول حقا ما اتبعتك. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل علي فقال:
~~والله إني لأعلم أن ما يقول حق، ولكن بني قصي قالوا: فينا الحجابة، فقلنا:
~~نعم، فقالوا: ففينا الندوة، قلنا: نعم، ثم قالوا: فينا اللواء، فقلنا: نعم،
~~وقالوا: فينا السقاية، فقلنا: نعم، ثم أطعموا وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب
~~قالوا: منا نبي. والله لا أفعل.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن قريشا وثبت كل قبيلة على من أسلم منهم يعذبونهم
~~ويفتنونهم عن دينهم، فمنع الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعمه أبي طالب،
~~فقام أبو طالب فدعا بني هاشم ms0178 وبني عبد المطلب إلى ما هو عليه من منع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه، إلا ما
~~كان من الخاسر أبي لهب، فجعل أبو طالب يمدحهم ويذكر قديمهم، ويذكر فضل محمد
~~صلى الله عليه وسلم، وقال في ذلك أشعارا، ثم إنه لما خشي دهماء العرب أن
~~يركبوه مع قومه، لما انتشر ذكره قال قصيدته التي منها:
# ولما رأيت القوم لا ود فيهم ... وقد قطعوا كل العرى والوسائل
# وقد صارحونا بالعداوة والأذى ... وقد طاوعوا أمر العدو المزايل
# صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة ... وأبيض عضب من تراث المقاول
# وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي ... وأمسكت من أثوابه بالوصائل
# أعوذ برب الناس من كل طاعن ... علينا بسوء أو ملح بباطل
# PageV01P217
# وفيها يقول:
# كذبتم وبيت الله نبزى محمدا ... ولما نطاعن دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# وينهض قوم نحوكم غير عزل ... ببيض حديث عهدها بالصياقل
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في رحمة وفواضل
# لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد ... وإخوته دأب المحب المواصل
# فمن مثله في الناس أي مؤمل ... إذا قاسه الحكام عند التفاضل
# حليم رشيد عادل غير طائش ... يوالي إلها ليس عنه بغافل
# فوالله لولا أن أجيء بسبة ... تجر على أشياخنا في المحافل
# لكنا اتبعناه على كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل
# لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يعنى بقول الأباطل
# فأصبح فينا أحمد ذو أرومة ... يقصر عنها سورة المتطاول
# حدبت بنفسي دونه وحميته ... ودافعت عنه بالذرى والكلاكل
# جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا ... عقوبة شر عاجلا غير آجل
# فلما انتشر ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العرب ذكر بالمدينة،
~~ولم يكن حي من العرب أعلم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر، وقبل
~~أن يذكر، من الأوس والخزرج, وذلك لما كانوا يسمعون من الأحبار، وكانوا
~~حلفاء يعني اليهود في بلادهم. وكان أبو قيس بن الأسلت ms0179 يحب قريشا, وكان لهم
~~صهرا، وعنده أرنب ابنة أسد بن عبد العزى, وكان يقيم بمكة السنين بزوجته،
~~فقال:
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب
# رسول امرئ قد راعه ذات بينكم ... على النأي محزون بذلك ناصب
# أعيذكم بالله من شر صنعكم ... وشر تباغيكم ودس العقارب
# متى تبعثوها تبعثوها ذميمة ... هي الغول للأقصين أو للأقارب
# PageV01P218
# أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم ... لنا غاية قد نهتدي بالذوائب
# فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا ... بأركان هذا البيت بين الأخاشب
# فعندكم منه بلاء مصدق ... غداة أبي يكسوم هادي الكتائب
# فلما أتاكم نصر ذي العرش ردهم ... جنود المليك بين ساف وحاصب
# فولوا سراعا هاربين ولم يؤب ... إلى أهله ملجيش غير عصائب
# أبو يكسوم: ملك أصحاب الفيل.
# وقال ابن إسحاق: فحدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت أصابت قريش من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما كانوا يظهرون من عداوته؟ قال: حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في
~~الحجر, فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا
~~عليه من أمر هذا الرجل قط، قد سفه أحلامنا، وسب آلهتنا, وفعل وفعل. فطلع
~~عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستلم الركن وطاف بالبيت، فلما مر
~~غمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجهه، فلما مر الثانية غمزوه، فلما مر
~~الثالثة غمزوه، فوقف, فقال: "أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده
~~لقد جئتكم بالذبح". قال: فأخذت القوم كلمته حتى ما فيهم رجل إلا كأن على
~~رأسه طائرا واقع، حتى إن أشدهم فيه وطأة ليرفؤه1 بأحسن ما يجد من القول،
~~حتى إنه ليقول: انصرف يا أبا القاسم، فوالله ما كنت جهولا. فانصرف صلى الله
~~عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر، وأنا معهم، فقال بعضهم
~~لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه، حتى إذا بادأكم بما تكرهون
~~تركتموه. فبينا هم في ذلك، إذ طلع النبي صلى الله ms0180 عليه وسلم فوثبوا إليه
~~وثبة رجل واحد، فأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول كذا وكذا؟ فيقول: "نعم".
~~فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه، فقام أبو بكر دونهم يبكي ويقول:
~~{أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله} [غافر: 28] ، ثم انصرفوا عنه، فحدثني بعض
~~آل أبي بكر، أن أم كلثوم بنت أبي بكر قالت: لقد رجع أبو بكر يومئذ وقد
~~صدعوا فرق رأسه مما جذبوه بلحيته، وكان كثير الشعر. PageV01P219
### | إسلام أبي ذر، رضي الله عنه
# وقال سليمان بن المغيرة: حدثنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت قال:
~~قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار، وكانوا يحلون الشهر الحرام، فخرجت أنا
~~وأخي أنيس وأمنا، فانطلقنا حتى نزلنا على خال لنا ذي مال وهيئة فأكرمنا,
~~فحسدنا قومه، فقالوا: إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس. فجاء خالنا
~~فنثا1 علينا ما قيل له. فقلت له: أما ما مضى من معروفك، فقد كدرته ولا جماع
~~لك فيما بعد، فقربنا صرمتنا2 فاحتملنا عليها، وتغطى خالنا ثوبه، فجعل يبكي،
~~فانطلقنا فنزلنا بحضرة مكة، فنافر3 أنيس عن صرمتنا وعن مثلها، فأتينا
~~الكاهن فخير4 أنيسا، فأتانا بصرمتنا ومثلها معها. قال: وقد صليت يابن أخي
~~قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، فقلت: لمن؟ قال لله.
~~قلت: فأين توجه؟ قال: أتوجه حيث يوجهني الله أصلي عشاء, حتى إذا كان من آخر
~~الليل ألقيت كأني خفاء -يعني الثوب- حتى تعلوني الشمس. فقال أنيس: إن لي
~~حاجة بمكة فاكفني حتى آتيك. فأتى مكة فراث -أي أبطأ- علي، ثم أتاني فقلت ما
~~حبسك؟ قال: لقيت رجلا بمكة يزعم أن الله أرسله على دينك. قلت: ما يقول
~~الناس؟ قال: يقولون: إنه شاعر، وساحر، وكاهن، وكان أنيس أحد الشعراء. فقال:
~~لقد سمعت قول الكهنة، فما هو بقولهم، ولو وضعت قوله على أقوال الشعراء, فما
~~يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر، ووالله إنه لصادق، وإنهم لكاذبون قال:
~~قلت له: هل أنت كافيني حتى أنطلق فأنظر؟ قال: نعم، وكن من أهل مكة ms0181 على حذر،
~~فإنهم قد شنفوا له وتجهموا. فأتيت مكة، فتضعفت رجلا، فقلت: أين هذا الذي
~~تدعونه الصابئ؟ قال: فأشار إلى الصابئ. قال: فمال علي أهل الوادي بكل مدرة
~~وعظم، حتى خررت مغشيا علي، فارتفعت حين ارتفعت، كأني نصب أحمر، فأتيت زمزم
~~فشربت من مائها، وغسلت عني الدم، فدخلت بين الكعبة وأستارها، ولقد لبثت
~~يابن أخي ثلاثين من بين ليلة ويوم، وما لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى
~~تكسرت عكن بطني5، وما PageV01P220
# وجدت على كبدي سخفة جوع1. فبينما أهل مكة، في قمراء إضحيان، قد ضرب الله
~~على أصمخة أهل مكة فما يطوف بالبيت أحد غير امرأتين، فأتتا علي، وهما
~~تدعوان إسافا ونائلة، فأتتا علي في طوافهما، فقلت: أنكحا أحدهما الأخرى.
~~قال: فما تناهتا عن قولهما -وفي لفظ: فما ثناهما ذلك عما قالتا- فأتتا علي
~~فقلت: هن مثل الخشبة، غير أني لا أكنى. فانطلقتا تولولان، وتقولان: لو كان
~~ههنا أحد من أنفارنا. فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر،
~~وهما هابطان من الجبل، فقالا لهما: ما لكما؟ قالتا: الصابئ بين الكعبة
~~وأستارها. قالا: ما قال لكما؟ قالتا: قال لنا كلمة تملأ الفم. فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه، فاستلم الحجر، ثم طافا، فلما قضى صلاته
~~أتيته، فكنت أول من حياه بتحية الإسلام. فقال: "وعليك ورحمة الله". ثم قال:
~~"ممن أنت؟ " قلت: من غفار، فأهوى بيده فوضعها على جبينه فقلت في نفسي: كره
~~أني انتميت إلى غفار، فأهويت لآخذ بيده، فقدعني صاحبه، وكان أعلم به مني,
~~ثم رفع رأسه، فقال: "متى كنت ههنا؟ " قلت: قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة
~~ويوما. قال: "فمن كان يطعمك؟ " قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم. فقال:
~~"إنها مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم". فقال أبو بكر: ائذن لي يا رسول
~~الله في طعامه الليلة. ففعل، فانطلقا، وانطلقت معهما، حتى فتح أبو بكر
~~بابا، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف، فكان ذلك أول طعام أكلته بها. قال:
~~فغبرت ما غبرت ثم ms0182 أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إني قد وجهت
~~إلى أرض ذات نخل لا أحسبها إلا يثرب، فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن
~~ينفعهم بك ويأجرك فيهم؟ ". فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا فقال لي: ما صنعت؟
~~قلت: صنعت أني أسلمت وصدقت. ثم أتينا أمنا فقالت: ما بي رغبة عن دينكما.
~~فأسلمت، ثم احتملا حتى أتينا قومنا غفار، فأسلم نصفهم قبل أن يقدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة
~~الغفاري، وكان سيدهم يومئذ، وقال بقيتهم: إذا قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسلمنا، فقدم المدينة فأسلم بقيتهم. وجاءت أسلم فقالوا: يا رسول الله
~~إخواننا، نسلم على الذي أسلموا عليه، فأسلموا فقال: "غفار غفر الله لها،
~~وأسلم سالمها الله". أخرجه مسلم2 عن هدبة، عن سليمان.
# وفي الصحيحين من حديث مثنى بن سعيد، عن أبي جمرة الضبعي، أن ابن عباس
~~PageV01P221
# حدثهم بإسلام أبي ذر، قال: أرسلت أخي فرجع وقال: رأيت رجلا يأمر بالخير.
~~فلم يشفني, فأتيت مكة، فجعلت لا أعرفه، وأشرب من زمزم، فمر بي علي، فقال:
~~كأنك غريب. قلت: نعم قال: انطلق إلى المنزل فانطلقت معه، فلم أسأله، فلما
~~أصبحنا، جئت المسجد، ثم مر بي علي، فقال: أما آن لك أن تعود؟ قلت: لا. قال:
~~ما أمرك؟ قلت: إن كتمت علي أخبرتك, ثم قلت: بلغنا أنه خرج نبي. قال: قد
~~رشدت فاتبعني. فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: اعرض علي الإسلام.
~~فعرضه علي، فأسلمت، فقال: اكتم إسلامك وارجع إلى قومك. قلت: والله لأصرخن
~~بها بين أظهرهم، فجاء في المسجد, فقال: يا معاشر قريش أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأن محمدا عبده ورسوله. فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا، فضربت
~~لأموت، فأدركني العباس فأكب علي وقال: تقتلون، ويلكم رجلا من بني غفار،
~~ومتجركم وممركم على غفار؟! فأطلقوا عني. ثم فعلت من الغد كذلك، وأدركني
~~العباس أيضا1.
# وقال النضر بن محمد اليمامي: حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل ms0183 سماك بن
~~الوليد، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: كنت ربع الإسلام، أسلم
~~قبل ثلاثة نفر، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام عليك يا رسول
~~الله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فرأيت الاستبشار في
~~وجهه. PageV01P222
### | إسلام حمزة، رضي الله عنه
# وقال ابن إسحاق: حدثني رجل من أسلم، كان واعية، أن أبا جهل مر برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه، فلم يكلمه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ومولاة لعبد الله بن جدعان، تسمع، ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادي قريش
~~عند الكعبة, فجلس معهم، فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحا قوسه،
~~راجعا من قنص له، وكان صاحب قنص، وكان إذا رجع من قنصه بدأ بالطواف
~~بالكعبة، وكان أعز فتى في قريش، وأشده شكيمة، فلما مر بالمولاة قالت له: يا
~~أبا عمارة ما لقي ابن أخيك آنفا من أبي الحكم، وجده ههنا جالسا فآذاه وسبه
~~وبلغ منه، ولم يكلمه محمد. فاحتمل حمزة الغضب، لما أراد الله به من كرامته،
~~فخرج يسعى مغذا لأبي جهل، فلما رآه جالسا في القوم أقبل نحوه، حتى إذا قام
~~على رأسه رفع القوس، فضربه بها، فشجه شجة منكرة، ثم قال: أتشتمه! فأنا على
~~دينه أقول ما يقول، فرد على ذلك إن استطعت، فقامت رجال من بني مخزوم إلى
~~حمزة لينصروا أبا جهل، فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فوالله لقد سببت ابن
~~أخيه سبا قبيحا، وتم حمزة على إسلامه، فلما أسلم، عرفت قريش أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد عز وامتنع، وأن حمزة -رضي الله عنه- سيمنعه، فكفوا
~~بعض الشيء.
# PageV01P223
### | إسلام عمر, رضي الله عنه:
# قال عبد بن حميد وغيره: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا خارجة بن عبد
~~الله بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب، أو بأبي جهل
~~بن ms0184 هشام" 1. وروى نحوه عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
# وقال مبارك بن فضالة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن ابن عباس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أعز الدين بعمر".
# وقال عبد العزيز الأويسي: حدثنا الماجشون بن أبي سلمة، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أعز
~~الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة".
# قال إسماعيل بن أبي خالد: حدثنا قيس، قال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ
~~أسلم عمر.
# أخرجه البخاري2.
# وقال أحمد في "مسنده": حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان, قال: حدثنا
~~شريح بن عبيد قال: قال عمر: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فوجدته قد سبقني إلى المسجد، فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من
~~تأليف القرآن، فقلت: هذا والله شاعر، كما قالت قريش، فقرأ: {إنه لقول رسول
~~كريم، وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون} [الحاقة: 40، 41] الآيات، فوقع في
~~قلبي الإسلام كل موقع3.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن عبد الله بن
~~المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كان أول إسلام عمر أن عمر قال: ضرب
~~أختي المخاض ليلا، PageV01P224
# فخرجت من البيت، فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قرة، فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم فدخل الحجر، وعليه تبان1، فصلى ما شاء الله، ثم انصرف، فسمعت
~~شيئا لم أسمع مثله، فخرج، فاتبعته فقال: "من هذا؟ " قلت: عمر. قال: "يا عمر
~~ما تدعني ليلا ولا نهارا"، فخشيت أن يدعو علي فقلت: أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأنك رسول الله. فقال: "يا عمر أسره". قلت: لا والذي بعثك بالحق
~~لأعلننه، كما أعلنت الشرك.
# وقال محمد بن عبيد الله ابن المنادى: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا
~~القاسم بن عثمان البصري، عن أنس بن مالك، قال: خرج عمر -رضي الله عنه-
~~متقلدا السيف، فلقيه رجل من بني زهرة فقال له: أين تعمد يا عمر؟ قال: ms0185 أريد
~~أن أقتل محمدا. قال: فكيف تأمن في بني هاشم وبني زهرة، وقد قتلت محمدا؟
~~فقال: ما أراك إلا قد صبوت. قال: أفلا أدلك على العجب، إن ختنك وأختك قد
~~صبوا وتركا دينك. فمشى عمر فأتاهما، وعندهما خباب، فلما سمع بحس عمر توارى
~~في البيت، فدخل فقال: ما هذه الهينمة؟ وكانوا يقرءون "طه"، قالا: ما عدا
~~حديثا تحدثناه بيننا. قال: فلعلكما قد صبوتما؟ فقال له ختنه: يا عمر إن كان
~~الحق في غير دينك. فوثب عليه فوطئه وطئا شديدا, فجاءت أخته لتدفعه عن
~~زوجها، فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها، فقالت وهي غضبى: وإن كان الحق في غير
~~دينك إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. فقال عمر:
~~أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرؤه، وكان عمر يقرأ الكتاب، فقالت أخته:
~~إنك رجس، وإنه لا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل أو توضأ، فقام فتوضأ، ثم
~~أخذ الكتاب فقرأ: {طه} حتى انتهى إلى: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا
~~فاعبدني وأقم الصلاة لذكري} [طه: 1-14] ، فقال عمر: دلوا على محمد، فلما
~~سمع خباب قول عمر خرج فقال: أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس: "اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو
~~بعمرو بن هشام". وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصل الدار التي في
~~أصل الصفا. فانطلق عمر حتى أتى الدار وعلى بابها حمزة، وطلحة، وناس، فقال
~~حمزة: هذا عمر، إن يرد الله به خيرا يسلم وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا
~~هينا. قال: والنبي صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه، فخرج حتى أتى عمر،
~~فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال: "ما أنت منته يا عمر حتى ينزل الله بك
~~من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة؟ فهذا عمر! اللهم أعز الإسلام
~~بعمر". فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبد الله ورسوله.
~~PageV01P225
# وقد رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، ms0186 وقال فيه: زوج أخته سعيد بن زيد بن
~~عمرو.
# وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن عمر، قال: إني لعلى سطح، فرأيت الناس
~~مجتمعين على رجل وهم يقولون: صبأ عمر، صبأ عمر. فجاء العاص بن وائل عليه
~~قباء ديباج، فقال: إن كان عمر قد صبأ فمه أنا له جار. قال فتفرق الناس عنه.
~~قال: فعجبت من عزه. أخرجه البخاري1 عن ابن المديني، عنه.
# قال البكائي, عن ابن إسحاق: حدثني نافع، عن ابن عمر، قال: لما أسلم عمر،
~~قال: أي قريش أثقل للحديث؟ قيل: جميل بن معمر الجمحي. فغدا عليه، قال ابن
~~عمر: وغدوت أتبع أثره وأنا غلام أعقل، حتى جاءه، فقال: أعلمت أني أسلمت؟
~~فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه، حتى قام على باب المسجد صرخ بأعلى
~~صوته: يا معشر قريش، ألا إن ابن الخطاب قد صبأ قال: يقول عمر من خلفه: كذب،
~~ولكني أسلمت. وثاروا إليه فما برح يقاتلهم، ويقاتلونه حتى قامت الشمس على
~~رءوسهم. قال: وطلح2 فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول: افعلوا ما بدا لكم،
~~فأحلف بالله أن لو كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا.
~~فبينا هو على ذلك إذ أقبل شيخ عليه حلة حبرة، وقميص موشى، حتى وقف عليهم،
~~فقال: ما شأنكم؟ قالوا: صبأ عمر. قال: فمه! رجل اختار لنفسه أمرا فماذا
~~تريدون! أترون بني كعب بن عدي يسلمون! خلوا عنه. قال: فوالله لكأنما كانوا
~~ثوبا كشط عنه، فقلت لأبي بعد أن هاجر: يا أبة، من الرجل الذي زجر القوم
~~عنك؟ قال: العاص بن وائل.
# أخرجه ابن حبان، من حديث جرير بن حازم، عن ابن إسحاق.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن
~~جده، قال: قال لنا عمر: كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فبينا أنا في يوم حار بالهاجرة، في بعض طريق مكة، إذ لقيني رجل فقال: عجبا
~~لك يابن الخطاب، إنك تزعم أنك وأنك، وقد دخل علينا الأمر في ms0187 بيتك. قلت: وما
~~ذاك؟ قال: أختك قد أسلمت. فرجعت مغضبا حتى قرعت الباب، وقد كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا أسلم الرجل والرجلان ممن لا شيء له ضمهما إلى من في
~~PageV01P226
# يده سعة فينالان من فضل طعامه، وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين, فلما قرعت
~~الباب قيل: من هذا؟ قلت: عمر. فتبادروا فاختفوا مني, وقد كانوا يقرءون
~~صحيفة بين أيديهم وتركوها أو نسوها، فقامت أختي تفتح الباب، فقلت: يا عدوة
~~نفسها، أصبوت. وضربتها بشيء في يدي على رأسها، فسال الدم وبكت، فقالت: يابن
~~الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد صبوت. قال: ودخلت حتى جلست على السرير،
~~فنظرت إلى الصحيفة فقلت: ما هذا؟ ناولنيها. قالت: لست من أهلها، أنت لا
~~تطهر من الجنابة، وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون. فما زلت بها حتى
~~ناولتنيها، ففتحتها، فإذا فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم", فكلما مررت باسم
~~من أسماء الله عز وجل ذعرت منه فألقيت الصحيفة ثم رجعت إلى نفسي فتناولتها،
~~فإذا فيها: {سبح لله ما في السماوات والأرض} فذعرت، فقرأت إلى: {آمنوا
~~بالله ورسوله} [الحديد: 1-7] ، فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله. فخرجوا
~~متبادرين وكبروا، وقالوا: أبشر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم
~~الإثنين فقال: "اللهم أعز دينك بأحب الرجلين إليك إما أبو جهل وإما عمر".
~~ودلوني على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت بأسفل الصفا، فخرجت حتى قرعت
~~الباب، فقالوا: من؟ قلت: ابن الخطاب، وقد علموا شدتي على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فما اجترأ أحد يفتح الباب، حتى قال: "افتحوا له". ففتحوا
~~لي، فأخذ رجلان بعضدي، حتى أتيا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "خلوا
~~عنه". ثم أخذ بمجامع قميصي وجذبني إليه، ثم قال: "أسلم يابن الخطاب, اللهم
~~اهده". فتشهدت، فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بفجاج مكة، وكانوا مستخفين, فلم
~~أشأ أن أرى رجلا يضرب ويضرب إلا رأيته، ولا يصيبني من ذلك شيء، فجئت خالي
~~وكان شريفا، فقرعت عليه الباب، فقال: من ms0188 هذا؟ قلت: ابن الخطاب وقد صبوت.
~~قال: لا تفعل. ثم دخل وأجاف الباب دوني. فقلت: ما هذا شيء. فذهبت إلى رجل
~~من عظماء قريش، فناديته، فخرج إلي، فقلت مثل مقالتي لخالي، وقال لي مثل ما
~~قال خالي، فدخل وأجاف الباب دوني, فقلت: ما هذا شيء، إن المسلمين يضربون
~~وأنا لا أضرب، فقال لي رجل: أتحب أن يعلم بإسلامك؟ قلت: نعم. قال: فإذا جلس
~~الناس في الحجر فأت فلانا -لرجل لم يكن يكتم السر- فقل له فيما بينك وبينه:
~~إني قد صبوت، فإنه قلما يكتم السر. فجئت، وقد اجتمع الناس في الحجر، فقلت
~~فيما بيني وبينه: إني قد صبوت. قال: أوقد فعلت؟ قلت: نعم. فنادى بأعلى
~~صوته: إن ابن الخطاب قد صبأ، فبادروا إلي، فما زلت أضربهم ويضربوني، واجتمع
~~علي الناس، قال خالي: ما هذه الجماعة؟ قيل: عمر قد صبأ، فقام على الحجر،
~~فأشار بكمه: ألا إني قد أجرت ابن أختي،
# PageV01P227
# فتكشفوا عني، فكنت لا أشاء أن أرى رجلا من المسلمين يضرب ويضرب إلا
~~رأيته، فقلت: ما هذا شيء حتى يصيبني, فأتيت خالي فقلت: جوارك رد عليك، فما
~~زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام.
# ويروى عن ابن عباس بإسناد ضعيف، قال: سألت عمر، لأي شيء سميت الفاروق؟
~~قال: أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام، فخرجت إلى المسجد، فأسرع أبو جهل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسبه، فأخبر حمزة، فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد،
~~إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل، فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل، فنظر
~~إليه، فعرف أبو جهل الشر في وجهه، فقال: ما لك يا أبا عمارة, فرفع القوس
~~فضرب بها أخدعيه، فقطعه فسالت الدماء، فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر، قال:
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي،
~~فانطلق حمزة فأسلم. وخرجت بعده بثلاثة أيام، فإذا فلان المخزومي فقلت:
~~أرغبت عن دين آبائك واتبعت دين محمد؟ قال: إن فعلت فقد فعله من هو أعظم
~~عليك حقا مني، قلت: ومن هو؟ قال: ms0189 أختك وختنك. فانطلقت فوجدت همهمة، فدخلت
~~فقلت: ما هذا؟ فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني ضربته وأدميته،
~~فقامت إلي أختي فأخذت برأسه، وقالت: قد كان ذلك على رغم أنفك. فاستحييت حين
~~رأيت الدماء، فجلست وقلت: أروني هذا الكتاب. فقالت: إنه لا يمسه إلا
~~المطهرون. فقمت فاغتسلت، فأخرجوا إلي صحيفة فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم"
~~قلت: أسماء طيبة طاهرة. {طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} إلى قوله: {له
~~الأسماء الحسنى} [ط: 1-8] ، فتعظمت في صدري، وقلت: من هذا فرت قريش.
~~فأسلمت، وقلت: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فإنه في دار
~~الأرقم. فأتيت فضربت الباب، فاستجمع القوم، فقال لهم حمزة: ما لكم؟ قالوا:
~~عمر.
# قال: وعمر! افتحوا له الباب، فإن أقبل قبلنا منه، وإن أدبر قتلناه. فسمع
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج فتشهد عمر، فكبر أهل الدار تكبيرة
~~سمعها أهل المسجد. قلت: يا رسول الله ألسنا على الحق؟ قال: "بلى". قلت:
~~ففيم الاختفاء. فخرجنا صفين أنا في أحدهما، وحمزة في الآخر، حتى دخلنا
~~المسجد، فنظرت قريش إلي وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة شديدة, فسماني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم "الفاروق" يومئذ، وفرق بين الحق والباطل.
# وقال الواقدي: حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال:
~~أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة، فلما أسلم ظهر الإسلام بمكة.
# PageV01P228
# وقال الواقدي: حدثنا معمر، عن الزهري أن عمر أسلم بعد أن دخل النبي صلى
~~الله عليه وسلم دار الأرقم، وبعد أربعين أو نيف وأربعين من رجال ونساء،
~~فلما أسلم نزل جبريل فقال: يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان إسلام عمر بعد خروج من خرج من
~~الصحابة إلى الحبشة. فحدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن عامر ابن ربيعة، عن أمه ليلى، قالت: كان عمر من أشد الناس علينا في
~~إسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى الحبشة، جاءني عمر، وأنا على بعير، ms0190 نريد
~~أن نتوجه، فقال: إلى أين يا أم عبد الله؟ فقلت: قد آذيتمونا في ديننا،
~~فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى في عبادة الله. فقال: صحبكم الله، ثم ذهب،
~~فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر بن الخطاب، فقال:
~~ترجين أن يسلم؟ قلت: نعم. قال: فوالله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب. يعني
~~من شدته على المسلمين.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: والمسلمون يومئذ بضع وأربعون رجلا، وإحدى عشرة
~~امرأة.
# PageV01P229
### | الهجرة الأولى إلى الحبشة ثم الثانية
# قال يعقوب الفسوي في "تاريخه": حدثني العباس بن عبد العظيم، قال: حدثني
~~بشار بن موسى الخفاف، قال: حدثنا الحسن بن زياد البرجمي -إمام مسجد محمد بن
~~واسع- قال: حدثنا قتادة, قال: أول من هاجر إلى الله بأهله عثمان بن عفان.
~~قال: سمعت النضر بن أنس يقول: سمعت أبا حمزة يعني أنس بن مالك، يقول: خرج
~~عثمان برقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة، فأبطأ خبرهم،
~~فقدمت امرأة من قريش, فقالت: يا محمد قد رأيت ختنك ومعه امرأته، فقال: "على
~~أي حال رأيتهما؟ " قالت: رأيته حمل امرأته على حمار من هذه الدبابة، وهو
~~يسوقها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صحبهما الله، إن عثمان أول من
~~هاجر بأهله بعد لوط".
# ورواه يحيى بن أبي طالب، عن بشار.
# عن عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن أبي
~~بكر بن عبد الرحمن، وعروة، وعبد الله بن أبي بكر، وصلت الحديث عن أبي بكر،
~~عن أم سلمة, قالت: لما أمرنا بالخروج إلى الحبشة، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين رأى ما يصيبنا من البلاء: "الحقوا بأرض الحبشة فإن بها ملكا
~~لا يظلم عنده أحد، فأقيموا ببلاده حتى يجعل الله مخرجا مما أنتم فيه".
~~فقدمنا عليه فاطمأننا في بلاده ... الحديث.
# قال البغوي في تاسع "المخلصيات": وروى ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن
~~عمرو بن العاص بعض هذا الحديث.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: ms0191 فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية بمكانة من الله، ومن عمه،
~~وأنه لا يقدر أن يمنعهم من البلاء، قال لهم: "لو خرجتم إلى أرض الحبشة, فإن
~~بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم
~~فيه" فخرج عند ذلك المسلمون مخافة الفتنة، وفرارا بدينهم إلى الله. فخرج
~~عثمان بزوجته، وأبو حذيفة ولد عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بزوجته سهلة بنت
~~سهيل بن عمرو فولدت له بالحبشة محمدا، والزبير بن العوام، ومصعب بن عمير
~~العبدري، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وزوجته أم
~~سلمة أم المؤمنين، وعثمان بن مظعون الجمحي، وعامر بن ربيعة حليف آل الخطاب،
~~وامرأته ليلى بنت
# PageV01P230
# أبي حثمة العدوية، وأبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى العامري، وسهيل بن
~~بيضاء، وهو سهيل بن وهب الحارثين, فكانوا أول من هاجر إلى الحبشة.
# قال: ثم خرج جعفر بن أبي طالب، وتتابع المسلمون إلى الحبشة. ثم سمى ابن
~~إسحاق جماعتهم، وقال: فكان جميع من لحق بأرض الحبشة، أو ولد بها، ثلاثة
~~وثمانين رجلا، فعبدوا الله وحمدوا جوار النجاشي, فقال عبد الله بن الحارث
~~بن قيس السهمي:
# يا راكبا بلغن عني مغلغلة ... من كان يرجو بلاغ الله والدين
# كل امرئ من عباد الله مضطهد ... ببطن مكة مقهور ومفتون
# أنا وجدنا بلاد الله واسعة ... تنجي من الذل والمخزاة والهون
# فلا تقيموا على ذل الحياة وخز ... ي في الممات وعيب غير مأمون
# إنا تبعنا نبي الله واطرحوا ... قول النبي وعالوا في الموازين
# فاجعل عذابك في القوم الذي بغوا ... وعائذ بك أن يعلوا فيطغوني
# وقال عثمان بن مظعون يعاتب أمية بن خلف ابن عمه، وكان يؤذيه:
# أتيم بن عوف والذي جاء بغضة ... ومن دونه الشرمان والبرك أكتع
# أأخرجتني من بطن مكة أيمنا ... وأسكنتني في سرح بيضاء نقذع
# تريش نبالا لا يواتيك ريشها ... وتبري نبالا ريشها لك أجمع
# وحاربت أقواما كراما ms0192 أعزة ... وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع
# ستعلم إن نابتك يوما ملمة ... وأسلمك الأرياش ما كنت تصنع
# وقال موسى بن عقبة: ثم إن قريشا ائتمروا واشتد مكرهم، وهموا بقتل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو إخراجه، فعرضوا على قومه أن يعطوهم ديته
~~ويقتلوه، فأبوا حمية. ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعب بني عبد
~~المطلب، أمر أصحابه بالخروج إلى الحبشة فخرجوا مرتين؛ رجع الذين خرجوا في
~~المرة الأولى حين أنزلت سورة "النجم"، وكان المشركون يقولون: لو كان محمد
~~يذكر آلهتنا بخير قررناه وأصحابه، ولكنه لا يذكر من حالفه من اليهود
~~والنصارى بمثل ما يذكر به آلهتنا من الشتم، والشر. وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتمنى هداهم، فأنزلت: {أفرأيتم اللات والعزى، ومناة الثالثة
~~الأخرى} [النجم: 19، 20] ، فألقى الشيطان عندها كلمات "وإنهن الغرانيق
~~العلا، وإن شفاعتهن ترتجى" فوقعت في قلب كل مشرك بمكة, وذلت بها
# PageV01P231
# ألسنتهم وتباشروا بها. وقالوا: إن محمدا قد رجع إلى ديننا. فلما بلغ آخر
~~النجم سجد صلى الله عليه وسلم وسجد كل من حضر من مسلم أو مشرك، غير أن
~~الوليد بن المغيرة كان شيخا كبيرا رفع ملء كفيه ترابا فسجد عليه، فعجب
~~الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود، بسجود رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، عجب المسلمون بسجود المشركين معهم، ولم يكن المسلمون سمعوا ما ألقى
~~الشيطان، وأما المشركون فاطمأنوا إلى رسول الله صلى الله عله وسلم وأصحابه،
~~لما ألقى في أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وحدثهم الشيطان أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد قرأها في السجدة، فسجدوا تعظيما لآلهتهم.
# وفشت تلك الكلمة في الناس، وأظهرها الشيطان، حتى بلغت أرض الحبشة ومن بها
~~من المسلمين؛ عثمان بن مظعون وأصحابه، وحدثوا أن أهل مكة قد أسلموا كلهم
~~وصلوا، وأن المسلمين قد آمنوا بمكة، فأقبلوا سراعا، وقد نسخ الله ما ألقى
~~الشيطان، وأنزلت: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى
~~الشيطان في أمنيته} [الحج: 52] الآيات، فلما بين ms0193 الله قضاءه وبرأه من سجع
~~الشيطان انقلب المشركون بضلالتهم وعداوتهم1.
# وكان عثمان بن مظعون وأصحابه، فيمن رجع، فلم يستطيعوا أن يدخلوا مكة إلا
~~بجوار، فأجار الوليد بن المغيرة عثمان بن مظعون، فلما رأى عثمان ما يلقى
~~أصحابه من البلاء، وعذب طائفة منهم بالسياط والنار، وعثمان معافى لا يعرض
~~له، استحب البلاء، فقال للوليد: يا عم قد أجرتني، وأحب أن تخرجني إلى
~~عشيرتك فتبرأ مني. فقال: يابن أخي لعل أحدا آذاك أو شتمك؟ قال: لا والله ما
~~اعترض لي أحد ولا آذاني. فلما أبى إلا أن يتبرأ منه أخرجه إلى المسجد،
~~وقريش فيه، كأحفل ما كانوا، ولبيد بن ربيعة الشاعر ينشدهم، فأخذ الوليد بيد
~~عثمان وقال: إن هذا قد حملني على أن أتبرأ من جواره، وإني أشهدكم أني بريء
~~منه، إلا أن يشاء. فقال عثمان: صدق، أنا والله أكرهته على ذلك، وهو مني
~~بريء. ثم جلس مع القوم فنالوا منه. PageV01P232
# قال موسى: وخرج جعفر بن أبي طالب وأصحابه فرارا بدينهم إلى الحبشة، فبعثت
~~قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد ابن المغيرة، وأمروهما أن يسرعا
~~ففعلا، وأهدوا للنجاشي فرسا وجبة ديباج، وأهدوا لعظماء الحبشة هدايا، فقبل
~~النجاشي هديتهم، وأجلس عمرا على سريره، فقال: إن بأرضك رجالا منا سفهاء
~~ليسوا على دينك ولا ديننا، فادفعهم إلينا. فقال: حتى أكلمهم وأعلم على أي
~~شيء هم. فقال عمرو: هم أصحاب الرجل الذي خرج فينا، وإنهم لا يشهدون أن عيسى
~~ابن الله، ولا يسجدون لك إذا دخلوا. فأرسل النجاشي إلى جعفر وأصحابه، فلم
~~يسجد له جعفر ولا أصحابه وحيوه بالسلام، فقال عمرو: ألم نخبرك خبر القوم.
~~فقال النجاشي: حدثوني أيها الرهط، ما لكم لا تحيوني كما يحييني من أتاني من
~~قومكم؟ وأخبروني ما تقولون في عيسى وما دينكم؟ أنصارى أنتم؟ قالوا: لا.
~~قال: أفيهود أنتم؟ قالوا: لا. قال: فعلى دين قومكم؟ قالوا: لا. قال: فما
~~دينكم؟ قالوا: الإسلام. قال: وما الإسلام؟ قالوا: نعبد الله وحده ولا نشرك
~~به شيئا. قال: من جاءكم بهذا؟ قالوا: جاءنا ms0194 به رجل منا قد عرفنا وجهه
~~ونسبه، بعثه الله كما بعث الرسل إلى من كان قبلنا، فأمرنا بالبر والصدقة
~~والوفاء والأمانة، ونهانا أن نعبد الأوثان، وأمرنا أن نعبد الله، فصدقناه،
~~وعرفنا كلام الله، فعادانا قومنا وعادوه وكذبوه، وأرادونا على عبادة
~~الأصنام، ففررنا إليك بديننا ودمائنا من قومنا. فقال النجاشي: والله إن خرج
~~هذا الأمر إلا من المشكاة التي خرج منها أمر عيسى. قال: وأما التحية فإن
~~رسولنا أخبرنا أن تحية أهل الجنة السلام، فحييناك بها، وأما عيسى فهو عبد
~~الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه وابن العذراء البتول. فخفض
~~النجاشي يده إلى الأرض، وأخذ عودا فقال: والله ما زاد ابن مريم على هذا وزن
~~هذا العود. فقال عظماء الحبشة: والله لئن سمعت هذا الحبشة لتخلعنك. فقال:
~~والله لا أقول في عيسى غير هذا أبدا، وما أطاع الله الناس في حين رد إلي
~~ملكي، فأنا أطيع الناس في دين الله! معاذ الله من ذلك. وكان أبو النجاشي
~~ملك الحبشة، فمات والنجاشي صبي، فأوصى إلى أخيه أن إليك ملك قومك حتى يبلغ
~~ابني، فإذا بلغ فله الملك. فرغب أخوه في الملك، فباع النجاشي لتاجر، وبادر
~~بإخراجه إلى السفينة، فأخذ الله عمه قعصا1 فمات، فجاءت الحبشة بالتاجر،
~~وأخذوا النجاشي فملكوه، وزعموا أن التاجر قال: ما لي بد من غلامي أو مالي.
~~قال النجاشي: صدق، ادفعوا إليه ماله. قال: فقال النجاشي حين كلمه جعفر:
~~ردوا إلى هذا هديته -يعني عمرا- والله لو رشوني على هذا دبر PageV01P233
# ذهب -والدبر بلغته الجبل- ما قبلته، وقال لجعفر وأصحابه: امكثوا آمنين،
~~وأمر لهم بما يصلحهم من الرزق. وألقى الله العداوة بين عمرو وعمارة بن
~~الوليد في مسيرهما، فمكر به عمرو وقال: إنك رجل جميل، فاذهب إلى امرأة
~~النجاشي فتحدث عندها إذا خرج زوجها، فإن ذلك عون لنا في حاجتنا. فراسلها
~~عمارة حتى دخل عليها، فلما دخل عليها انطلق عمرو إلى النجاشي، فقال: إن
~~صاحبي هذا صاحب نساء، وإنه يريد أهلك فاعلم علم ذلك. فبعث النجاشي، فإذا
~~عمارة عند ms0195 امرأته، فأمر به فنفخ في إحليله شحوة ثم ألقي في جزيرة من البحر
~~فجن، وصار مع الوحش، ورجع عمرو خائب السعي.
# وقال البكائي قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن
~~أم سلمة، قالت: لما نزلنا أرض الحبشة، جاورنا بها خير جار النجاشي، أمنا
~~على ديننا، وعبدنا الله تعالى، لا نؤذي، ولا نسمع ما نكره، فلما بلغ ذلك
~~قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي رجلين جلدين, وأن يهدوا للنجاشي،
~~فبعثوا بالهدايا مع عبد الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن العاص. وذكر القصة
~~بطولها، وستأتي إن شاء الله، رواها جماعة، عن ابن إسحاق.
# وذكر الواقدي أن الهجرة الثانية كانت سنة خمسة من المبعث.
# وقال حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود،
~~قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، ونحن ثمانون رجلا،
~~ومعنا جعفر، وعثمان بن مظعون، وبعثت قريش عمارة، وعمرو بن العاص، وبعثوا
~~معهما بهدية إلى النجاشي، فلما دخلا عليه سجدا له، وبعثا إليه بالهدية،
~~قالا: إن ناسا من قومنا رغبوا عن ديننا، وقد نزلوا أرضك. فبعث إليهم، فقال
~~لنا جعفر: أنا خطيبكم اليوم. قال: فاتبعوه حتى دخلوا على النجاشي، فلم
~~يسجدوا له، فقال: وما لكم لم تسجدوا للملك؟ فقال: إن الله قد بعث إلينا
~~نبيه, فأمرنا أن لا نسجد إلا لله. فقال النجاشي: وما ذاك؟ قال عمرو: إنهم
~~يخالفونك في عيسى. قال: فما تقولون في عيسى وأمه؟ قال: نقول كما قال الله،
~~هو روح الله وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول1، التي لم يمسها بشر، ولم
~~يفرضها2 ولد. فتناول النجاشي عودا، فقال: يا معشر القسيسين والرهبان، ما
~~تزيدون على ما يقول هؤلاء ما يزن هذا، PageV01P234
# فمرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، وأنا أشهد أنه نبي، ولوددت أني عنده فأحمل
~~نعليه -أو قال أخدمه- فانزلوا حيث شئتم من أرضي. فجاء ابن مسعود فشهد بدرا.
~~رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" عن حديج1.
# وقال عبيد الله بن موسى: أخبرنا إسرائيل، ms0196 عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن
~~أبيه، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر إلى
~~الحبشة. وساق كحديث حديج.
# ويظهر لي أن إسرائيل وهم فيه، دخل عليه حديث في حديث، وإلا أين كان أبو
~~موسى الأشعري ذلك الوقت.
# رجعنا إلى تمام الحديث الذي سقناه عن أم سلمة قالت: فلم يبق بطريق من
~~بطارقة النجاشي إلا دفعا إليه هدية، قبل أن يكلما النجاشي, وأخبرا ذلك
~~البطريق بقصدهما، ليشير على الملك بدفع المسلمين إليهم، ثم قربا هدايا
~~النجاشي فقبلها، ثم كلماه فقالا: أيها الملك إنه قدم إلى بلادك منا غلمان
~~سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، جاءوا بدين ابتدعوه، لا
~~نعرفه نحن، ولا أنت، فقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من أقاربهم لتردهم
~~عليهم، فهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم. قالت: ولم يكن أبغض إلى
~~عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع كلامهم النجاشي، فقالت
~~بطارقته حوله: صدقا أيها الملك، قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا
~~عليهم من دينهم، فأسلمهم إليهما. فغضب ثم قال: لاها الله إذن لا أسلمهم
~~إليهما، ولا يكاد قوم جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني على من سواي، حتى
~~أدعوهم فأسألهم عما تقولان. فأرسل إلى الصحابة فدعاهم، فلما جاءوا وقد دعا
~~النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم، سألهم فقال: ما دينكم؟ فكان الذي كلمه
~~جعفر، فقال: أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة،
~~ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا
~~على ذلك, حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه، وصدقه، وأمانته، وعفافه،
~~فدعانا إلى الله PageV01P235
# لنوحده ونعبده، ونخلع ما كان يعبد آباؤنا من الحجارة، وأمرنا بالصدق
~~والأمانة وصلة الرحم -وعدد عليه أمور الإسلام- فصدقناه واتبعناه، فعدا
~~علينا قومنا فعذبونا، وفتنونا عن ديننا، وضيقوا علينا، فخرجنا إلى بلادك
~~واخترناك على من سواك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك. قالت: فقال: وهل
~~معك مما جاء به عن الله من شيء؟ قال ms0197 جعفر: نعم، وقرأ عليه صدرا من {كهيعص}
~~[مريم: 1] ، فبكى والله النجاشي، حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته، حتى أخضلوا
~~مصاحفهم، ثم قال النجاشي: إن هذا، والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة،
~~انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما ولا يكاد. قالت: فلما خرجا من عنده قال
~~عمرو: والله لآتينهم غدا بما أستأصل به خضراءهم. فقال له ابن أبي ربيعة،
~~وكان أتقى الرجلين فينا: لا تفعل، فإن لهم أرحاما. قال: والله لأخبرنه أنهم
~~يزعمون أن عيسى عبد. ثم غدا عليه، فقال له ذلك، فطلبنا، قالت: ولم ينزل بنا
~~مثلها، فاجتمع القوم، ثم قال بعضهم لبعض: ما تقولون في عيسى ابن مريم إذا
~~سألكم عنه؟ قالوا: نقول, والله، ما قال الله، كائنا في ذلك ما كان، فلما
~~دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي
~~طالب: نقول: هو عبد الله ورسوله، وروحه، وكلمته، ألقاها إلى مريم العذراء
~~البتول. فأخذ النجاشي عودا ثم قال: ما عدا عيسى ما قلت هذا العود. فتناخرت
~~بطارقته حوله، فقال: وإن نخرتم، والله، اذهبوا فأنتم سيوم بأرضى -والسيوم:
~~الآمنون- من سبكم غرم، ما أحب أن لي دبرا من ذهب، وأني آذيت رجلا منكم،
~~ردوا هداياهما فلا حاجة لي فيها، فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي
~~ملكي، فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه. قالت: فخرجا من
~~عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به. قالت: فإنا على ذلك، إذ نزل به رجل
~~من الحبشة ينازعه في ملكه، فوالله ما علمنا حزنا حزنا قط كان أشد علينا من
~~حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر ذلك الرجل على النجاشي، فيأتي رجل لا
~~يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه. فسار إليه النجاشي، وكان بينهما عرض
~~النيل، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رجل يخرج حتى يحضر
~~الوقعة، ثم يأتينا بالخبر؟ فقال الزبير: أنا، فنفخوا له قربة، فجعلها في
~~صدره، ثم سبح عليها حتى خرج إلى ms0198 ناحية النيل التي بها يلتقي القوم، ثم
~~انطلق حتى حضرهم، ودعونا الله تعالى للنجاشي، فإنا لعلى ذلك، إذ طلع الزبير
~~يسعى فلمع بثوبه، وهو يقول: ألا أبشروا، فقد ظهر النجاشي، وقد أهلك الله
~~عدوه، ومكن له في بلاده.
# PageV01P236
# قال الزهري: فحدثت عروة بن الزبير هذا الحديث فقال: هل تدري ما قوله: ما
~~أخذ الله مني الرشوة إلى آخره؟ قلت: لا. قال: فإن عائشة أم المؤمنين حدثتني
~~أن أباه كان ملك قومه، ولم يكن له ولد إلا النجاشي، وكان للنجاشي عم من
~~صلبه اثنا عشر رجلا، فقالت الحبشة: لو أنا قتلنا هذا وملكنا أخاه، فإنه لا
~~ولد له غير هذا الغلام، ولأخيه اثنا عشر ولدا، فتوارثوا ملكه من بعده بقيت
~~الحبشة بعد دهرا، فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه، وملكوا أخاه.
# فمكثوا حينا، ونشأ النجاشي مع عمه، فكان لبيبا حازما فغلب على أمر عمه،
~~ونزل منه بكل منزلة، فلما رأت الحبشة مكانه منه قالت بينها: والله لقد غلب
~~هذا على عمه، وإنا لنتخوف أن يملكه علينا، وإن ملك ليقتلنا بأبيه، فكلموا
~~الملك، فقال: ويلكم، قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم! بل أخرجه من بلادكم.
~~قالت: فخرجوا به فباعوه لتاجر بستمائة درهم، فقذفه في سفينة وانطلق به، حتى
~~إذا كان آخر النهار، هاجت سحابة، فخرج عمه يستمطر تحتها، فأصابته صاعقة
~~فقتلته، ففزعت الحبشة إلى ولده، فإذا هو محمق ليس في ولده خير، فمرج الأمر،
~~فقالوا: تعلموا، والله أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتموه غدوة.
# فخرجوا في طلبه فأدركوه، وأخذوه من التاجر، ثم جاءوا به فعقدوا عليه
~~التاج، وأقعدوه على سرير ملكه، فجاء التاجر فقال: مالي. قالوا: لا نعطيك
~~شيئا، فكلمه، فأمرهم فقال: أعطوه دراهمه أو عبده. قالوا: بل نعطيه دراهمه،
~~فكان ذلك أول ما خبر من عدله، رضي الله عنه.
# وروى يزيد بن رومان، عن عروة، قال: إنما كان يكلم النجاشي عثمان بن عفان،
~~رضي الله عنه.
# أخبرنا إبراهيم بن حمد، وجماعة، قالوا: أخبرنا ابن ملاعب، قال: حدثنا
~~الأرموي، قال: أخبرنا ms0199 جابر بن ياسين، قال: أخبرنا المخلص، قال: حدثنا
~~البغوي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا أسد بن عمرو
~~البجلي، عن مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر, عن أبيه، قال: بعثت
~~قريش عمرا وعمارة بهدية إلى النجاشي ليؤذوا المهاجرين، وذكر الحديث، فقال
~~النجاشي: أعبيد هم لكم؟ قالوا: لا. قال: فلكم عليهم دين؟ قالوا: لا. قال:
~~فخلوهم فقال عمرو: إنهم يقولون في عيسى غير ما تقول فأرسل إلينا، وكانت
~~الدعوة الثانية أشد علينا، فقال: ما يقول صاحبكم في عيسى؟ قال: يقول هو روح
~~الله وكلمته ألقاها إلى عذراء بتول. فقال: ادعوا لي فلانا القس، وفلانا
~~الراهب، فأتاه أناس منهم، فقال: ما تقولون في عيسى؟ قالوا: أنت أعلمنا.
~~قال: وأخذ شيئا من
# PageV01P237
# الأرض، فقال: ما عدا عيسى ما قال هؤلاء مثل هذا. ثم قال: أيؤذيكم أحد؟
~~قالوا: نعم.
# فنادى: من آذى أحدا منهم فأغرمه أربعة دراهم، ثم قال: أيكفيكم؟ قلنا: لا.
~~فأضعفها، قال: فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر أخبرناه، قال
~~فرودنا وحملنا، ثم قال: أخبر صاحبك بما صنعت إليكم، وأنا أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنه رسول الله، وقل له يستغفر لي. فأتينا المدينة، فتلقاني النبي
~~صلى الله عليه وسلم فاعتنقني وقال: "ما أدري أنا بقدوم جعفر أفرح أم بفتح
~~خيبر؟ "، وقال: "اللهم اغفر للنجاشي". ثلاث مرات، وقال المسلمون: آمين1.
~~PageV01P238
### | إسلام ضماد
# داود بن أبي هند، عن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
~~قدم ضماد مكة، وهو من أزد شنوءة، وكان يرقي من هذه الرياح، فسمع سفهاء من
~~سفهاء الناس يقولون: إن محمدا مجنون، فقال: آتي هذا الرجل لعل الله أن
~~يشفيه على يدي. قال: فلقيت محمدا فقلت: إني أرقي من هذه الرياح، وإن الله
~~يشفي على يدي من يشاء، فهلم. فقال محمد: "إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من
~~يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله،
~~وحده لا شريك ms0200 له". "ثلاث مرات"، وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد. فقال:
~~والله لقد سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء، فما سمعت مثل هؤلاء
~~الكلمات ولقد بلغن قاموس البحر، فهلم يدك أبايعك على الإسلام. فبايعه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال له: "وعلى قومك". فقال: وعلى قومي. فبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية، فمروا بقوم ضماد، فقال صاحب الجيش للسرية:
~~هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل منهم: أصبت منهم مطهرة. فقال: ردوها
~~عليهم فإنهم قوم ضماد. أخرجه مسلم1. PageV01P239
### | إسلام الجن
# قال الله تعالى: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن} [الأحقاف:
~~29] ، وقال: {يا معشر الجن والأنس ألم يأتكم رسل منكم} [الأنعام: 130]
~~وأنزل فيهم سورة الجن.
# وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ, وقد حيل بين الشياطين وبين خبر
~~السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟
~~فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب، قالوا: ما حال
~~بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها. قال:
~~فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله وهو بنخلة، عامدا
~~إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له،
~~فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك حين رجعوا إلى
~~قومهم فقالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
~~بربنا أحدا} ، فأنزلت: {قل أوحي إلي} [الجن: 1] ، متفق عليه1.
# ويحمل قول ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم ما قرأ على الجن ولا
~~رآهم، يعني أول ما سمعت الجن القرآن، ثم إن داعي الجن أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم كما في خبر ابن مسعود، وابن مسعود قد حفظ القصتين، فقال سفيان
~~الثوري عن عاصم عن زر، عن عبد ms0201 الله قال: هبطوا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه أنصتوا، قالوا: صه، وكانوا
~~سبعة أحدهم زوبعة، فأنزل الله تعالى: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن}
~~[الأحقاف: 29] .
# وقال مسعر، عن معن، قال: حدثنا أبي، قال: سألت مسروقا: من آذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أبوك، يعني ابن مسعود:
~~أنه آذنته بهم شجرة. متفق عليه2.
# وقال داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، قال: قلت لابن مسعود: هل صحب
~~PageV01P240
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم أحد؟ فقال: ما صحبه منا
~~أحد، ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة، فقلنا اغتيل، استطير، ما فعل؟ فبتنا بشر
~~ليلة بات بها قوم، فلما كان في وجه الصبح -أو قال: في السحر- إذا نحن به
~~يجيء من قبل حراء، فقلنا: يا رسول الله، فذكروا الذي كانوا فيه، فقال: "إنه
~~أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم". فانطلق فأرانا آثارهم وآثار
~~نيرانهم. رواه مسلم1.
# وقد جاء ما يخالف هذا، فقال عبد الله بن صالح: حدثني الليث، قال: حدثني
~~يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو عثمان بن سنة الخزاعي من أهل الشام،
~~أنه سمع ابن مسعود يقول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه، وهو
~~بمكة: "من أحب منكم أن يحضر الليل أمر الجن فليفعل". فلم يحضر منهم أحد
~~غيري حتى إذا كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا، ثم أمرني أن أجلس فيه، ثم
~~انطلق حتى قام، فافتتح القرآن فغشيته أسودة كثيرة، حالت بيني وبينه، حتى
~~سمعت ما أسمع صوته، ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب، ذاهبين، حتى
~~ما بقي منهم رهط، وفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الفجر، فانطلق
~~فتبرز، ثم أتاني فقال: "ما فعل الرهط؟ " فقلت: هم أولئك يا رسول الله، فأخذ
~~عظما وروثا فأعطاهم إياه زادا، ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو بروث. أخرجه
~~النسائي من حديث يونس.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان ms0202 النهدي، أن ابن مسعود أبصر زطا1 في بعض
~~الطريق فقال: ما هؤلاء؟ قالوا: هؤلاء الزط، قال: ما رأيت شبههم إلا الجن
~~ليلة الجن، وكانوا مستثفرين يتبع بعضهم بعضا. صحيح.
# يقال: استثفر الرجل بثوبه، إذا أخذ ذيله من بين فخذيه إلى حجزته فغرزه.
~~وكذا يقال في الكلب، إذا جعل ذنبه بين فخذيه، ومنه قوله للحائض: استثفري.
# وقال عثمان بن عمرو بن فارس، عن مستمر بن الريان، عن أبي الجوزاء، عن ابن
~~مسعود، قال: انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، حتى أتى
~~الحجون فخط علي خطا، ثم تقدم إليهم، فازدحموا عليه، فقال سيد لهم يقال له
~~وردان: إني أنا أرحلهم عنك، فقال: إني لن يجيرني من الله أحد.
# وقال زهير بن محمد التميمي، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سورة PageV01P241
# "الرحمن"، ثم قال: "ما لي أراكم سكوتا؟ للجن كانوا أحسن ردا منكم، ما
~~قرأت عليهم هذه الآية من مرة {فبأي آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: 13] ، إلا
~~قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد". زهير ضعيف.
# وقال عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص، عن جده سعيد، قال: كان أبو
~~هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بإداوة لوضوئه. فذكر الحديث،
~~وفيه: "أتاني جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة،
~~ولا بعظم إلا وجدوا طعاما". أخرجه البخاري1. ويدخل هذا الباب في باب شجاعته
~~صلى الله عليه وسلم وقوة قلبه.
# ومنه حديث محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي، فأمكنني الله منه،
~~فأخذته وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تنظروا إليه كلكم،
~~فذكرت دعوة أخي سليمان: {رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}
~~[ص: 35] ، فرددته خاسئا". وفي لفظ: "فأخذته فذغته". يعني خنقته، متفق
~~عليه2. PageV01P242
# فصل: فيما ورد من هواتف الجان وأقوال الكهان ms0203
# قال ابن وهب: أخبرنا عمر بن محمد، قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه،
~~قال: ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط إني لأظنه كذا، إلا كان كما
~~يظن، فبينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال: لقد أخطأ ظني، أو إن هذا على
~~دينه في الجاهلية، أو لقد كان كاهنهم، على الرجل، فدعي له، فقال له عمر:
~~لقد أخطأ ظني أو أنك على دينك في الجاهلية، أو لقد كنت كاهنهم. فقال: ما
~~رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال: فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني.
~~فقال: كنت كاهنهم في الجاهلية. فقال: ما أعجب ما جاءتك به جنيتك؟ قال: بينا
~~أنا جالس جاءتني أعرف فيها الفزع قالت:
# ألم تر الجن وإبلاسها ... ويأسها بعد وإبلاسها
# ولحوقها بالقلاص وأحلاسها ... وإياسها من أنساكها
# قال عمر: صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه، فصرخ منه
~~صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول: لا إله إلا الله. فوثب القوم،
~~قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى: يا جليح، أمر نجيح، رجل فصيح،
~~يقول: لا إله إلا الله. قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، فأعاد قوله،
~~قال: فقمت فما نشبت أن قيل هذا نبي1. أخرجه البخاري عن رجل عنه هكذا.
~~وظاهره أن عمر بنفسه سمع الصارخ من العجل، وسائر الروايات تدل على أن
~~الكاهن هو الذي سمع.
# فروى يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن سليمان، عن محمد بن عبد
~~الله بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر، قال: بينما رجل مار، فقال عمر: قد كنت
~~مرة ذا فراسة، وليس لي رئي، ألم يكن قد كان هذا الرجل ينظر ويقول في
~~الكهانة، ادعوه لي، فدعوه، فقال عمر: من أين قدمت؟ قال: من الشام. قال:
~~فأين تريد؟ قال: أردت هذا البيت، ولم أكن أخرج حتى آتيك. قال: هل كنت تنظر
~~في الكهانة؟ قال: نعم. قال: فحدثني. قال: إني ذات ms0204 ليلة بواد، إذ سمعت صائحا
~~يقول: يا جليح، خبر نجيح، رجل يصيح، يقول: لا إله إلا الله، الجن وإياسها،
~~والإنس وإبلاسها، والخيل وأحلاسها، فقلت: من هذا؟ إن هذا لخبر يئست منه
~~الجن، وأبلست منه الإنس، وأعلمت فيه الخيل، فما حال الحول حتى بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. PageV01P243
# ورواه الوليد بن مزيد العذري، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابن
~~مسكين الأنصاري، قال: بينا عمر جالس. وهذا منقطع. ورواه حجاج بن أرطاة، عن
~~مجاهد. ويروى عن ابن كثير أحد القراء، عن مجاهد موقوفا.
# ويشبه أن يكون هذا الكاهن هو سواد بن قارب المذكور في حديث أحمد بن موسى
~~الحمار الكوفي، قال: حدثنا زياد بن يزيد القصري، قال: حدثنا محمد بن تراس
~~الكوفي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: بينا
~~عمر يخطب إذ قال: أفيكم سواد بن قارب؟ فلم يجبه أحد تلك السنة، فلما كانت
~~السنة المقبلة قال: أفيكم سواد بن قارب؟ قالوا: وما سواد بن قارب؟ قال: كان
~~بدء إسلامه شيئا عجبا، فبينا نحن كذلك، إذ طلع سواد بن قارب، فقال له:
~~حدثنا ببدء إسلامك يا سواد، قال: كنت نازلا بالهند، وكان لي رئي من الجن،
~~فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ جاءني في منامي ذلك، قال: قم فافهم واعقل إن
~~كنت تعقل، قد بعث رسول من لؤي بن غالب, ثم أنشأ يقول:
# عجبت للجن وأنجاسها ... وشدها العيس بأحلاسا
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمنوها مثل أرجاسها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... وآسم بعينيك إلى راسها
# يا سواد! إن الله قد بعث نبيا فانهض إليه تهتد وترشد، فلما كان من الليلة
~~الثانية أتاني فأنبهني، ثم قال:
# عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس بأقتابها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ليس قداماها كأذنابها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى نابها
# فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فأنبهني، ثم قال:
# عجبت للجن وتخبارها ... وشدها العيس بأكوارها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ليس ذوو ms0205 الشر كأخيارها
# فانهض إلى الصفوة من هاشم ... ما مؤمنو الجن ككفارها
# فوقع في قلبي حب الإسلام، وشددت رحلي، حتى أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فإذا هو بالمدينة، والناس عليه كعرف الفرس، فلما رآني قال: "مرحبا
~~بسواد بن قارب، قد علمنا ما جاء بك". قلت: يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه
~~مني:
# PageV01P244
# أتاني رئي بعد ليل وهجعة ... ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
# ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك نبي من لؤي بن غالب
# فشمرت عن ساقي الإزار ووسطت ... بي الذغلب الوجناء عند السباسب1
# فأشهد أن الله لا شيء غيره ... وأنك مأمون على كل غائب
# وأنك أدنى المرسلين شفاعة ... إلى الله يابن الأكرمين الأطايب
# فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
# فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... سواك بمغن عن سواد بن قارب
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لي: "أفلحت يا سواد! " فقال له
~~عمر: هل يأتيك رئيك الآن؟ قال: منذ قرأت القرآن لم يأتني، ونعم العوض كتاب
~~الله من الجن.
# هذا حديث منكر بالمرة، ومحمد بن تراس وزياد مجهولان لا تقبل روايتهما،
~~وأخاف أن يكون موضوعا على أبي بكر بن عياش، ولكن أصل الحديث مشهور.
# وقد قال أبو يعلى الموصلي، وعلي بن شيبان: حدثنا يحيى بن حجر الشامي،
~~قال: حدثنا علي بن منصور الأبناوي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الوقاصي، عن
~~محمد بن كعب القرظي، قال: بينما عمر جالس إذ مر به رجل، فقال قائل: أتعرف
~~هذا؟ قال: ومن هو؟ قال: سواد بن قارب، فأرسل إليه عمر فقال: أنت سواد بن
~~قارب؟ قال: نعم. قال: أنت الذي أتاه رئيه بظهور النبي صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: نعم. قال: فأنت على كهانتك. فغضب وقال: ما استقبلني بهذا أحد منذ
~~أسلمت. قال عمر: سبحان الله ما كنا عليه من الشرك أعظم، قال: فأخبرني
~~بإتيانك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: بينا أنا ذات ليلة
~~بين النائم واليقظان، ms0206 إذ أتاني فضربني برجله، وقال: قم يا سواد بن قارب
~~اسمع مقالتي واعقل، إن كنت تعقل، إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى
~~عبادة الله، ثم ذكر الشعر قريبا مما تقدم، ثم أنشأ عمر يقول: كنا يوما في
~~حي من قريش يقال لهم: آل ذريح, وقد ذبحوا عجلا، والجزار يعالجه PageV01P245
# إذ سمعنا صوتا من جوف العجل ولا نرى شيئا هو يقول: يا آل ذريح، أمر نجيح،
~~صائح يصيح، بلسان فصيح، يشهد أن لا إله إلا الله.
# أبو عبد الرحمن اسمه عثمان بن عبد الرحمن، متفق على تركه، وعلي بن منصور
~~فيه جهالة، مع أن الحديث منقطع.
# وقد رواه الحسن بن سفيان، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، عن بشر بن حجر أخي
~~يحيى بن حجر، عن علي بن منصور، عن عثمان بن عبد الرحمن، بنحوه.
# وقال ابن عدي في "كامله": حدثنا الوليد بن حماد، بالرملة، قال: حدثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا الحكم بن يعلى المحاربي، قال: حدثنا أبو
~~معمر عباد بن عبد الصمد، قال: سمعت سعيد بن جبير، يقول: أخبرني سواد بن
~~قارب قال: كنت نائما على جبل من جبال الشراة، فأتاني آت فضربني برجله وقال:
~~قم يا سواد أتى رسول من لؤي بن غالب، فذكر الحديث.
# كذا فيه سعيد يقول: أخبرني سواد، وعباد ليس بثقة يأتي بالطامات.
# وقال معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين، قال: أول ما سمع بالمدينة أن
~~امرأة من أهل يثرب تدعى فطيمة، كان لها تابع من الجن، فجاء يوما فوقع على
~~جدارها، فقالت: ما لك لا تدخل؟ فقال: إنه قد بعث نبي يحرم الزنى. فحدثت
~~بذلك المرأة عن تابعها من الجن، فكان أول خبر تحدث به بالمدينة.
# وقال يحيى بن يوسف الزمي: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل، عن جابر، قال: أول خبر قدم عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~أن امرأة كان لها تابع، فجاء في صورة طائر حتى وقع على حائط ms0207 دراهم، فقالت
~~له المرأة: انزل. قال: لا. إنه قد بعث بمكة نبي يحرم الزنى، قد منع منا
~~القرار.
# في الباب عدة أحاديث عامتها واهية الأسانيد.
# PageV01P246
### | انشقاق القمر:
# قال الله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر، وإن يروا آية يعرضوا
~~ويقولوا سحر مستمر، وكذبوا واتبعوا أهواءهم} [القمر: 1-3] ، قال: شيبان، عن
~~قتادة، عن أنس: إن أهل مكة سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم
~~آية، فأراهم انشقاق القمر مرتين. أخرجاه1 من حديث شيبان، لكن لم يقل
~~البخاري مرتين.
# وقال معمر، عن قتادة، عن أنس مثله، وزاد: "فانشق فرقتين". وللبخاري نحو
~~منه، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجاه من حديث شعبة عن قتادة.
# وقال ابن عيينة وغيره: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن
~~مسعود، قال: رأيت القمر منشقا شقتين بمكة، قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم شقة على أبي قبيس، وشقة على السويداء، فقالوا: سحر القمر.
# لفظ عبد الرزاق، عن ابن عيينة، وأراد "قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم" يعني إلى المدينة.
# أخرجاه من حديث ابن عيينة، ولفظه: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شقتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشهدوا" 2.
# وأخرجاه عن عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، قال: حدثنا إبراهيم، عن أبي
~~معمر، عن عبد الله، قال: انفلق القمر، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فصارت فلقة من وراء الجبل، وفلقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "اشهدوا". وأخرجاه من حديث شعبة، عن الأعمش.
# وقال أبو داود الطيالسي في "مسنده": حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي
~~الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة فقالوا: انظروا ما يأتيكم به
~~السفار، فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم، فجاء السفار فقالوا: ذلك
~~صحيح.
# وقال هشيم، عن مغيرة، نحوه.
# وقال بكر بن مضر، عن ms0208 جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن
~~عبد الله PageV01P247
# ابن عتبة، عن ابن عباس أنه قال: إن القمر انشق على زمان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. متفق عليه من حديث بكر1.
# وقال شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، في قوله: {اقتربت الساعة
~~وانشق القمر} [القمر: 1] ، قال: قد كان ذلك على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم انشق فلقتين، فلقة من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "اللهم اشهد". أخرجه مسلم2.
# وقال ابراهيم بن طهمان، وهشيم، عن حصين، عن جبير بن محمد بن جبير بن
~~مطعم، عن أبيه، عن جده، قال: انشق القمر، ونحن بمكة على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وكذا رواه أبو كدينة، والمفضل بن يونس، عن حصين. ورواه
~~محمد بن كثير، عن أخيه سليمان بن كثير، عن حصين، عن محمد بن جبير، عن أبيه.
~~والأول أصح. PageV01P248
### | باب: ويسألونك عن الروح
# قال يحيى بن أبي زائدة, عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
~~قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل. فقالوا: سلوه عن الروح،
~~فنزلت: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم}
~~[الإسراء: 85] ، قالوا: نحن لم نؤت من العلم إلا قليلا؟ وقد أوتينا التوراة
~~فيها حكم الله، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا. قال: فنزلت: {قل لو
~~كان البحر مدادا لكلمات ربي} [الكهف: 109] ، وهذا إسناد صحيح1.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني رجل من أهل مكة، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس أن مشركي قريش، بعثوا النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط إلى
~~أحبار اليهود بالمدينة، وقالوا لهم: سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته،
~~وأخبروهم بقوله، فإنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووصفوا لهم أمره ببعض
~~قوله، فقالت لهم أحبار اليهود: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن
~~فهو نبي مرسل. سلوه عن فتية ذهبوا في ms0209 الدهر الأول، ما كان من أمرهم، فإنه
~~كان لهم حديث عجب. وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها وما كان
~~نبؤه. وسلوه عن الروح ما هو. فقدما مكة، فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم
~~بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فجاءوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، وسألوه، فقال:
~~"أخبركم غدا"، ولم يستثن، فانصرفوا عنه، فمكث خمس عشرة ليلة لا يحدث الله
~~إليه في ذلك وحيا، ولم يأته جبريل، حتى أرجف أهل مكة، وقالوا: وعدنا غدا
~~واليوم خمس عشر. وأحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي، ثم جاءه
~~جبريل بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه، وخبر الفتية والرجل
~~الطواف، وقال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي} [الإسراء: 85] 2.
~~PageV01P249
# وأما حديث ابن مسعود1، فيدل على أن سؤال اليهود عن الروح كان بالمدينة.
# ولعله صلى الله عليه وسلم سئل مرتين.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، قال: سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم
~~الصفا ذهبا، وأن ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فيها. فقال الله: إن شئت آتيناهم
~~ما سألوا، فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من كان قبلهم، وإن شئت أن أستأني بهم.
~~لعلنا نستحيي منهم، وأنزل الله: {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها
~~الأولون} [الإسراء: 59] ، حديث صحيح2. ورواه سلمة بن كهيل، عن عمران، عن
~~ابن عباس، وروي عن أيوب، عن سعيد بن جبير. PageV01P250
### | ذكر أذية المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين:
# الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
~~حدثني عروة، قال: سألت عبد الله بن عمرو قلت: حدثني بأشد شيء صنعه المشركون
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: أقبل عقبة بن أبي معيط والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة، فلوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقا ms0210 شديدا،
~~فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه، فدفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:
~~{أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم} [غافر: 28]
~~أخرجه البخاري1.
# ورواه ابن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله.
# ورواه سليمان بن بلال، وعبدة2، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمرو بن
~~العاص. وهذه علة ظاهرة، لكن رواه محمد بن فليح، عن هشام، عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عمرو، فهذا ترجيح للأول.
# وقال سفيان، وشعبة، واللفظ له، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت عمرو بن
~~ميمون يحدث عن عبد الله، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد
~~وحوله ناس من قريش، وثم سلى بعير، فقالوا: من يأخذ سلى هذا الجزور فيقذفه
~~على ظهره. فجاء عقبة بن أبي معيط فقذفه على ظهره صلى الله عليه وسلم، وجاءت
~~فاطمة فأخذته عن ظهره، ودعت على من صنع ذلك، قال عبد الله: فما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم إلا يومئذ فقال: "اللهم عليك الملأ من
~~قريش، اللهم عليك أبا جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وعقبة
~~بن أبي معيط، وأمية بن خلف" -أو أبي ابن خلف، شك شعبة، ولم يشك سفيان أنه
~~أمية- قال عبد الله: فقد رأيتهم قتلوا يوم بدر وألقوا في القليب، غير أن
~~أمية كان رجلا بادنا، فتقطع قبل أن يبلغ به البئر. أخرجاه3 من حديث شعبة،
~~ومن حديث سفيان. PageV01P251
# وقال مسلم1: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن
~~سليمان، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال:
~~بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له
~~جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال: أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلى2 جزور فيضعه
~~على كتفي محمد إذا سجد؟ فانبعث أشقاهم3، فأخذه فوضعه بين كتفيه، فضحكوا
~~وجعل بعضهم يميل إلى بعض، وأنا قائم أنظر لو كانت ms0211 لي منعة طرحته، والنبي
~~صلى الله عليه وسلم ما يرفع رأسه، فجاءت فاطمة، وهي جويرية فطرحته عنه
~~وسبتهم، فلما قضى صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثا،
~~وإذا سأل سأل ثلاثا، ثم قال: "اللهم عليك بقريش" ثلاثا، فلما سمعوا صوته
~~ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته، ثم قال: "اللهم عليك بأبي جهل، وعتبة بن
~~ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عقبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي
~~معيط". وذكر السابع ولم أحفظه.
# فوالذي بعث محمدا بالحق، لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى
~~القليب، قليب بدر4.
# وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: إن أول من أظهر إسلامه
~~سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب،
~~وبلال، والمقداد. فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي
~~طالب. وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه. وأما سائرهم فأخذهم المشركون
~~فألبسوهم أدراع الحديد، وأوقفوهم في الشم، فما من أحد إلا وقد واتاهم على
~~ما أرادوا غير بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه
~~الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد أحد. حديث صحيح.
# وقال هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر بعمار وأهله، وهم يعذبون، فقال: "أبشروا آل عمار فإن موعدكم
~~الجنة".
# وقال الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان أول شهيد في الإسلام أم عمار
~~سمية، طعنها أبو جهل بحربة في قبلها. PageV01P252
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن أبا بكر أعتق ممن كان
~~يعذب في الله سبعة، فذكر منهم الزنيرة، قال: فذهب بصرها، وكانت ممن يعذب في
~~الله على الإسلام، فتأبى إلا الإسلام، فقال المشركون: ما أصاب بصرها إلا
~~اللات والعزى، فقالت: كلا والله، ما هو كذلك. فرد الله عليها بصرها.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد وغيره: حدثنا قيس، قال: سمعت خبابا يقول: أتيت
~~رسول ms0212 الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة، وقد لقينا من
~~المشركين شدة، فقلت: يا رسول الله ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال:
~~"إن كان من كان قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب
~~ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرفه
~~ذلك عن دينه، وليتمن هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا
~~يخاف إلا الله عز وجل" 1. متفق عليه، وزاد البخاري من حديث بيان بن بشر:
~~"والذئب على غنمه".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير,
~~قلت لابن عباس: أكان المشركون يبلغون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم؟ قال: نعم والله، إن كانوا
~~ليضربون أحدهم، يجيعونه ويعطشونه، حتى ما يقدر على أن يستوي جالسا من شدة
~~الضر الذي نزل به، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة، حتى يقولون له: اللات
~~والعزى إلهك من دون الله؟ فيقول: نعم، حتى إن الجعل ليمر بهم فيقولون له:
~~أهذا الجعل إلهك من دون الله، فيقول: نعم، افتداء منهم مما يبلغون من جهده.
# وحدثني الزبير بن عكاشة، أنه حدث، أن رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام
~~بن الوليد، حين أسلم أخوه الوليد بن الوليد، وكانوا قد أجمعوا أن يأخذوا
~~فتية منهم كانوا قد أسلموا، منهم سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، قال:
~~فقالوا له وخشوا "شرهم"2: إنا قد أردنا أن تعاتب هؤلاء الفتية على هذا
~~الدين الذي قد أحدثوا، فإنا نأمن بذلك في "غيرهم"2. قال: هذا فعليكم به
~~فعاتبوه، يعني أخاه الوليد، ثم إياكم ونفسه، وقال: PageV01P253
# ألا لا تقتلن أخي عييش ... فيبقى بيننا أبدا تلاحي
# احذروا على نفسه، فأقسم بالله لئن قتلتموه لأقتلن أشرفكم رجلا، [قال:
~~فقالوا: اللهم العنه، ومن يغزر بهذا الخبيث، فوالله لو أصيب في أيدينا لقتل
~~أشرفنا رجلا. قال: فتركوه ونزعوا عنه] 1.
# فتركوه، ms0213 فكان ذلك مما دفع الله به عنه.
# وقال عمرو بن دينار، فيما رواه عنه ابن عيينة: لما قدم عمرو بن العاص من
~~الحبشة جلس في بيته فقالوا: ما شأنه، ما له لا يخرج؟ فقال: إن أصحمة يزعم
~~أن صاحبكم نبي.
# ويروى عن ابن إسحاق، من طريق محمد بن حميد الرازي، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتب إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام، وذلك مع عمرو بن أمية
~~الضمري، وأن النجاشي كتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، إلى محمد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من النجاشي أصحمة بن أبجر، سلام عليك يا نبي الله ورحمة
~~الله وبركاته، أشهد أنك رسول الله، وقد بايعتك وبايعت ابن عمك، وأسلمت على
~~يديه لله رب العالمين، وقد بعثت إليك أريحا ابني، فإني لا أملك إلا نفسي،
~~وإن شئت أن آتيك فعلت، يا رسول الله.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: كان اسم النجاشي مصحمة، وهو بالعربية عطية،
~~وإنما النجاشي اسم الملك، كقولك كسرى وهرقل.
# وفي حديث جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي، وأما
~~قوله: "مصحمة" فلفظ غريب. PageV01P254
### | ذكر شعب أبي طالب والصحيفة
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري، قال: ثم إنهم اشتدوا على المسلمين كأشد ما
~~كانوا، حتى بلغ المسلمين الجهد، واشتد عليهم البلاء، واجتمعت قريش في مكرها
~~أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية. فلما رأى أبو طالب عملهم
~~جمع بني أبيه وأمرهم أن يدخلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبهم ويمنعوه
~~ممن أراد قتله، فاجتمعوا على ذلك مسلمهم وكافرهم، فمنهم من فعله حمية،
~~ومنهم من فعله إيمانا، فلما عرفت قريش أن القوم قد منعوه أجمعوا أمرهم أن
~~لا يجالسوهم ولا يبايعوهم، حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل،
~~وكتبوا في مكرهم صحيفة وعهودا ومواثيق، لا يقبلوا من بني هاشم أبدا صلحا،
~~ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل.
# فلبث بنو هاشم في شعبهم، يعني ثلاث سنين، واشتد عليهم البلاء، وقطعوا
~~عنهم الأسواق، وكان ms0214 أبو طالب إذا نام الناس أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاضطجع على فراشه، حتى يرى ذلك من أراد مكرا به واغتياله، فإذا نام
~~الناس أمر أحد بنيه أو إخوته فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فراش ذلك فينام عليه. فلما كان
~~رأس ثلاث سنين، تلاوم رجال من بني عبد مناف، ومن بني قصي، ورجال أمهاتهم من
~~نساء بني هاشم، ورأوا أنهم قد قطعوا الرحم واستخفوا بالحق، واجتمع أمرهم من
~~ليلتهم على نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة منه.
# وبعث الله على صحيفتهم الأرضة، فلحست كل ما كان فيها من عهد وميثاق،
~~ويقال: كانت معلقة في سقف البيت، فلم تترك اسما لله إلا لحسته، وبقي ما كان
~~فيها من شرك أو ظلم، فأطلع الله رسوله على ذلك، فأخبر به أبا طالب، فقال
~~أبو طالب: لا والثواقب ما كذبني. فانطلق يمشي بعصابة من بني عبد المطلب،
~~حتى أتى المسجد وهو حافل من قريش، فأنكروا ذلك، فقال أبو طالب: قد حدثت
~~أمور بينكم لم نذكرها لكم، فائتوا بصحيفتكم التي تعاهدتم عليها، فلعله أن
~~يكون بيننا وبينكم صلح. فأتوا بها وقالوا: قد آن لكم أن تقبلوا وترجعوا إلى
~~أمر يجمع قومكم، فإنما قطع بيننا وبينكم رجل واحد، جعلتموه خطرا للهلكة.
# قال أبو طالب: إنما أتيتكم لأعطيكم أمرا لكم فيه نصف، إن ابن أخي قد
~~أخبرني ولم يكذبني، أن الله برئ من هذه الصحيفة، ومحا كل اسم هو له فيها،
~~وترك فيها غدركم وقطيعتكم، فإن كان كما قال، فأفيقوا، فوالله لا نسلمه أبدا
~~حتى نموت من عند آخرنا، وإن كان الذي قال باطلا، دفعناه إليكم، فرضوا
~~وفتحوا الصحيفة، فلما رأتها قريش كالذي قال
# PageV01P255
# أبو طالب، قالوا: والله إن كان هذا قط إلا سحرا من صاحبكم، فارتكسوا
~~وعادوا لكفرهم، فقال بنو عبد المطلب: إن أولى بالكذب والسحر غيرنا، فكيف
~~ترون، وإنا نعلم أن الذي اجتمعتم عليه قطيعتنا أقرب إلى الجبت والسحر من
~~أمرنا، ms0215 ولولا أنكم اجتمعتم على السحر لم تفسد الصحيفة، وهي في أيديكم،
~~أفنحن السحرة أم أنتم؟ فقال أبو البختري، ومطعم بن عدي، وزهير بن أبي أمية
~~بن المغيرة، وزمعة بن الأسود، وهشام بن عمرو -وكانت الصحيفة عنده، وهو من
~~بني عامر بن لؤي- في رجال من أشرافهم: نحن برآء مما في هذه الصحيفة. فقال
~~أبو جهل: هذا أمر قضي بليل.
# وذكر نحو هذه القصة ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
# وذكر ابن إسحاق نحوا من هذا، وقال: حدثني حسين بن عبد الله أن أبا لهب
~~-يعني حين فارق قومه من الشعب- لقي هندا بنت عتبة بن ربيعة، فقال لها: هل
~~نصرت اللات والعزى وفارقت من فارقها؟ قالت: نعم فجزاك الله خيرا أبا عتبة.
# وأقام بنو هاشم سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا، لا يصل إليهم شيء إلا سرا
~~مستخفى به. وقد كان أبو جهل فيما يذكرون لقي حكيم بن حزام بن خويلد، ومعه
~~غلام يحمل قمحا، يريد به عمته خديجة -رضي الله عنها- وهي في الشعب فتعلق
~~به، وقال: أتذهب بالطعام إلى بني هاشم، والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك
~~بمكة. فجاءه أبو البختري بن هشام، فقال: ما لك وله! قال: يحمل الطعام إلى
~~بني هاشم! قال: طعام كان لعمته عنده أفتمنعه أن يأتيها بطعامها، خل سبيل
~~الرجل. فأبى أبو جهل حتى نال أحدهما من صاحبه، فأخذ له أبو البختري لحي
~~بعير، فضربه فشجه ووطئه وطئا شديدا، وحمزة يرى ذلك، يكرهون أن يبلغ ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فيشمتوا بهم، قال: ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا، سرا وجهرا.
# وقال موسى بن عقبة: فلما أفسد الله الصحيفة، خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورهطه، فعاشوا وخالطوا الناس.
# PageV01P256
### | باب: إنا كفيناك المستهزئين
# قال الثوري، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله
~~-عز وجل: {إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95] ، قال: المستهزئون: الوليد
~~بن المغيرة، والأسود بن عبد يغوث الزهري، ms0216 وأبو زمعة الأسود بن المطلب من
~~بني أسد بن عبد العزى، والحارث بن عيطل السهمي، والعاص بن وائل، فأتاه
~~جبريل فشكاهم النبي صلى الله عليه وسلم إليه، فأراه الوليد، وأومأ جبريل
~~إلى أبجله1 فقال: "ما صنعت"؟ قال: كفيته. ثم أراه الأسود، فأومأ جبريل إلى
~~عينيه، فقال: "ما صنعت"؟ قال: كفيته. ثم أراه أبا زمعة، فأومأ إلى رأسه،
~~فقال: "ما صنعت"؟ قال: كفيته، ثم أراه الحارث، فأومأ إلى رأسه أو بطنه،
~~وقال: كفيته. ومر به العاص فأومأ إلى أخمصه، وقال: كفيته. فأما الوليد، فمر
~~برجل من خزاعة، وهو يريش نبلا له فأصاب أبجله فقطعها، وأما الأسود فعمي،
~~وأما ابن عبد يغوث فخرج في رأسه قروح فمات منها، وأما الحارث فأخذه الماء
~~الأصفر في بطنه، حتى خرج خرؤه من فيه فمات منها، وأما العاص فدخل في رأسله
~~شبرقة2، حتى امتلأت فمات منها، وقال غيره: إن ركب إلى الطائف حمارا فربظ به
~~على شوكة، فدخلت في أخمصه فمات منها. حديث صحيح. PageV01P257
### | دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش بالسنة:
# قال الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: بينما رجل يحدث في المسجد، إذ
~~قال فيما يقول: {يوم تأتي السماء بدخان مبين} ، قال: دخان يكون يوم القيامة
~~فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم، ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكمة، فقمنا
~~فدخلنا على عبد الله بن مسعود فأخبرناه، فقال: أيها الناس من علم منكم علما
~~فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، إن من العلم أن يقول العالم لما
~~لا يعلم الله أعلم، قال الله لرسوله: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من
~~المتكلفين} [ص: 86] . وسأحدثكم عن الدخان: إن قريشا لما استعصت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبطئوا عن الإسلام قال: "اللهم أعني عليهم بسبع
~~كسبع يوسف". فأصابتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الجيف والميتة، حتى إن
~~أحدهم كان يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، ثم دعوا فكشف
~~عنهم، يعني قولهم: {ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون} ms0217 [الدخان: 12] ، ثم
~~قرأ عبد الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} [الدخان: 15] ، قال:
~~فعادوا فكفروا فأخروا إلى يوم بدر {يوم نبطش البطشة الكبرى} [الدخان: 16] ،
~~قال عبد الله: يوم بدر فانتقم منهم. متفق عليه1.
# وقال علي بن ثابت الدهان -وقد توفي سنة تسع عشرة ومائتين: أخبرنا أسباط
~~بن نصر، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال: لما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الناس إدبارا قال: "اللهم سبع كسبع يوسف".
~~فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود والعظام، فجاءه أبو سفيان وغيره،
~~فقال: إنك تزعم أنك بعثت رحمة، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم، فدعا
~~فسقوا الغيث.
# قال ابن مسعود: مضت آية الدخان، وهو الجوع الذي أصابهم، وآية الروم،
~~والبطشة الكبرى، وانشقاق القمر. وأخرجا من حديث الأعمش، عن أبي الضحى، عن
~~مسروق، قال عبد الله: خمس قد مضين: اللزام2، والروم، والدخان، والقمر،
~~والبطشة3. PageV01P258
# وقال أيوب وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: جاء أبو سفيان إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستغيث من الجوع، لأنهم لم يجدوا شيئا، حتى أكلوا
~~العلهز1 بالدم، فنزلت: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما
~~يتضرعون} [المؤمنون: 76] . PageV01P259
### | ذكر الروم
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، قال: كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس، لأنهم
~~أهل كتاب، وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم، لأنهم أهل أوثان،
~~فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أما
~~إنهم سيظهرون". فذكر أبو بكر لهم ذلك، فقالوا: اجعل بيننا وبينكم أجلا،
~~فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: "ألا جعلته -أراه قال- دون العشرة"، قال: فظهرت الروم بعد
~~ذلك. فذلك قوله تعالى: {غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم
~~سيغلبون، في بضع سنين} [الروم: 2-4] .
# قال سفيان الثوري: وسمعت أنهم ظهروا يوم بدر. ms0218
# وقال الحسين بن الحسن بن عطية العوفي: حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس:
~~{غلبت الروم} [الروم: 1، 2] قال: قد مضى ذلك وغلبتهم فارس، ثم غلبتهم الروم
~~بعد ذلك، ولقي نبي الله صلى الله عليه وسلم مشركي العرب، والتقت الروم
~~وفارس، فنصر الله النبي صلى الله عليه وسلم على المشركين، ونصر الروم على
~~مشركي العجم، ففرح المؤمنون بنصر الله إياهم ونصر أهل الكتاب.
# قال عطية: فسألت أبا سعيد الخدري عن ذلك، فقال: التقينا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نحن ومشركو العرب، والتقت الروم وفارس، فنصرنا الله على
~~المشركين، ونصر الله أهل الكتاب على المجوس، ففرحنا بنصرنا ونصرهم1.
# وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة، قال: لما نزلت هاتان الآيتان -يعني أول الروم- ناحب أبو بكر بعض
~~المشركين -يعني راهن قبل أن يحرم القمار- على شيء، إن لم تغلب فارس في سبع
~~سنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم فعلت؟ فكل ما دون العشر
~~بضع". فكان ظهور فارس على الروم في سبع PageV01P260
# سنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم فعلت"؟ فكان ظهور فارس على
~~الروم في تسع سنين، ثم أظهر الله الروم عليهم زمن الحديبية، ففرح بذلك
~~المسلمون.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة {في أدنى الأرض} [الروم: 3] ، قال: غلبهم
~~أهل فارس على أدنى الشام، قال: فصدق المسلمون ربهم، وعرفوا أن الروم
~~سيظهرون بعد، فاقتمروا هم والمشركون على خمس قلائص، وأجلوا بينهم خمس سنين،
~~فولي قمار المسلمين أبو بكر، وولي قمار المشركين أبي بن خلف، وذلك قبل أن
~~ينهى عن القمار، فجاء الأجل، ولم تظهر الروم، فسأل المشركون قمارهم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألم تكونوا أحقاء أن تؤجلوا أجلا دون
~~العشر، فإن البضع ما بين الثلاث إلى العشر, فزايدوهم ومدوهم في الأجل".
~~ففعلوا، فأظهر الله الروم عند رأس السبع من قمارهم الأول، وكان ذلك مرجعهم
~~من الحديبية، وفرح المسلمون بذلك.
# وقال الوليد بن مسلم: حدثنا أسيد ms0219 الكلابي، أنه سمع العلاء بن الزبير
~~الكلابي يحدث عن أبيه، قال: رأيت غلبة فارس الروم، ثم رأيت غلبة الروم
~~فارس، ثم رأيت غلبة المسلمين فارس والروم، وظهورهم على الشام والعراق، كل
~~ذلك في خمس عشرة سنة.
# PageV01P261
### | ثم توفي عمه أبو طالب وزوجته خديجة
# يقال في قوله تعالى: {وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم
~~وما يشعرون} [الأنعام: 26] أنها نزلت في أبي طالب ونزل فيه: {إنك لا تهدي
~~من أحببت} [القصص: 56] .
# قال سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله
~~تعالى: {وهم ينهون عنه} قال: نزلت في أبي طالب، كان ينهى المشركين أن يؤذوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وينأى عنه.
# ورواه حمزة الزيات، عن حبيب، فقال: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# وقال معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا
~~طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل، وعبد
~~الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عم
~~قل: لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله". فقالا: أي أبا طالب! أترغب عن
~~ملة عبد المطلب! قال: فكان آخر كلمة أن قال: على ملة عبد المطلب، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لأستغفرن لك ما لم أنه عنك". فنزلت: {ما كان
~~للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113، 114] الآيتين،
~~ونزلت: {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56] ، أخرجه مسلم1.
# وللبخاري مثله من حديث شعيب بن أبي حمزة.
# وقد حكى عن أبي طالب، واسمه عبد مناف، ابنه علي، وأبو رافع مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# ابن عون، عن عمرو بن سعيد، أن أبا طالب، قال: كنت بذي المجاز مع ابن أخي،
~~فعطشت، فشكوت إليه، فأهوى بعقبه إلى الأرض، فنبع الماء فشربت.
# وعن بعض التابعين، قال: لم يكن أحد يسود في الجاهلية إلا بمال، إلا أبو
~~طالب وعتبة بن ربيعة.
# قلت: ولأبي طالب ms0220 شعر جيد مدون في السيرة وغيرها.
# وفي "مسند أحمد" من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن حبة العرني،
~~قال: رأيت عليا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه، ثم ذكر قول أبي طالب، ظهر
~~علينا أبو PageV01P262
# طالب وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ببطن نخلة فقال: ماذا
~~تصنعان يابن أخي؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقال: ما
~~بالذي تصنعان من بأس، ولكن الله لا تعلوني استى أبدا، فضحكت تعجبا من قول
~~أبي1.
# وروى معتمر بن سليمان، عن أبيه أن قريشا أظهروا لبني عبد المطلب العداوة
~~والشتم، فجمع أبو طالب رهطه، فقاموا بين أستار الكعبة يدعون الله على من
~~ظلمهم، وقال أبو طالب: إن أبى قومنا إلا البغي علينا فعجل نصرنا، وحل
~~بينهم، وبين الذي يريدون من قتل ابن أخي، ثم دخل بآله الشعب.
# ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس،
~~قال: لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب قال: "أي عم، قل: لا إله
~~إلا الله أستحل لك بها الشفاعة". قال: يابن أخي، والله لولا أن تكون سبة
~~على أهل بيتك، يرون أني قلتها جزعا من الموت، لقلتها، لا أقولها إلا لأسرك
~~بها، فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه أخوه العباس ثم رفع عنه
~~فقال: يا رسول الله! قد والله قالها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لم أسمع".
# قلت: هذا لا يصح، ولو كان سمعه العباس يقولها لما سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال: هل نفعت عمك بشيء، ولما قال علي بعد موته، يا رسول الله إن
~~عمك الشيخ الضال قد مات. صح أن عمرو بن دينار روى عن أبي سعيد بن رافع،
~~قال: سألت ابن عمر: {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56] ، نزلت في أبي
~~طالب؟ قال: نعم.
# زيد بن الحباب، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن إسحاق بن عبد الله بن
~~الحارث، عن ms0221 العباس، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترجو لأبي طالب؟
~~قال: "كل الخير من ربي".
# أيوب، عن ابن سيرين، قال: لما اختصر أبو طالب دعا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: يابن أخي إذا أنا مت فأت أخوالك من بني النجار، فإنهم أمنع
~~الناس لما في بيوتهم.
# قال عروة بن الزبير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت قريش كاعة
~~عني حتى مات عمي.
# كاعة: جمع كائع، وهو الجبان، يقال: كع: إذا جبن وانقبض. PageV01P263
# وقال يزيد بن كيسان: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لعمه: "قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة".
~~فقال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله عليه الجزع لأقررت بها عينك.
~~فأنزل الله: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية. أخرجه مسلم1.
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل،
~~عن العباس أنه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه كان يحوطك
~~ويغضب لك؟ قال: "نعم. هو في ضحضاح من النار، ولولا أنا لكان في الدرك
~~الأسفل من النار" 2. أخرجاه وكذلك رواه السفيانان، عن عبد الملك.
# وقال الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول -وذكر عنده عمه أبو طالب فقال:
~~"لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي
~~منه دماغه" 3. أخرجاه.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي عثمان، عن ابن عباس، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذابا أبو طالب منتعل بنعلين يغلي
~~منهما دماغه". مسلم4.
# وقال الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي رضي الله عنه
~~قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن عمك الشيخ
~~الضال قد مات. قال: "اذهب فوار أباك ولا تحدثن ms0222 شيئا حتى تأتيني". فأتيته
~~فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بهن ما على الأرض من
~~شيء5. ورواه الطيالسي في "مسنده" عن شعبة. PageV01P264
# عن أبي إسحاق فزاد بعد اذهب فواره: "فقلت: إنه مات مشركا" قال: "اذهب
~~فواره" وفي حديث تصريح السماع من ناجية قال: شهدت عليا يقول: وهذا حديث حسن
~~متصل.
# وقال عبد الله بن إدريس: حدثنا محمد بن إسحاق، عمن حدثه، عن عروة بن
~~الزبير، عن عبد الله بن جعفر، قال: لما مات أبو طالب عرض لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سفيه من قريش، فألقى عليه ترابا، فرجع إلى بيته، فأتت بنته
~~تمسح عن وجهه التراب وتبكي فجعل يقول: "أي بنية لا تبكين، فإن الله مانع
~~أباك"، ويقول ما بين ذلك: "ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب".
~~غريب مرسل.
# وروي عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~عارض جنازة أبي طالب، فقال: "وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا" تفرد به إبراهيم
~~بن عبد الرحمن الخوارزمي.
# وهو منكر الحديث يروي عنه عيسى غنجار، والفضل السيناني.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن
~~بعض أهله، عن ابن عباس، قال: لما أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~طالب في مرضه قال: "أي عم، قل: لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم
~~القيامة". فقال: يابن أخي والله لولا أن تكون سبة عليك وعلى أهل بيتك من
~~بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها، لا أقولها إلا لأسرك
~~بها، فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه العباس ليستمع قوله،
~~فرفع العباس عنه، فقال: يا رسول الله، قد والله قال الكلمة التي سألته،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لم أسمع".
# إسناده ضعيف لأن فيه مجهولا، وأيضا، فكان العباس ذلك الوقت على جاهليته،
~~ولهذا إن صح الحديث لم يقبل النبي صلى الله عليه ms0223 وسلم روايته وقال له: لم
~~أسمع، وقد تقدم أنه بعد إسلامه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء،
~~فإنه كان يحوطك ويغضب لك، فلو كان العباس عنده علم من إسلام أخيه أبي طالب
~~لما قال هذا، ولما سكت عند قول النبي صلى الله عليه وسلم: "هو في ضحضاح من
~~النار"، ولقال: إني سمعته يقول: لا إله إلا الله، ولكن الرافضة قوم بهت.
~~PageV01P265
# وقال ابن إسحاق: ثم إن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأبا طالب ماتا في
~~عام واحد فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب بهلاكهما.
# وكانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام، كان يسكن إليها.
# وذكر الواقدي أنهم خرجوا من الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين، وأنهما توفيا
~~في ذلك العام، وتوفيت خديجة قبل أبي طالب بخمسة وثلاثين يوما.
# وذكر أبو عبد الله الحاكم أن موتها كان بعد موت أبي طالب بثلاثة أيام،
~~وكذا قال غيره.
# وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية.
# قال الزبير بن بكار: كانت تدعى في الجاهلية الطاهرة، وأمها فاطمة بنت
~~زائدة بن الأصم العامرية. وكانت خديجة تحت أبي هالة بن زرارة التميمي،
~~واختلف في اسم أبي هالة، ثم خلف عليها بعده عتيق بن عائذ بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم، ثم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق: بل تزوجها أبو هالة بعد عتيق. وكانت وزيرة صدق على
~~الإسلام.
# وعن عائشة، قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة، وقيل: كان موتها في
~~رمضان، ودفنت بالحجون، وقيل: إنها عاشت خمسا وستين سنة.
# وقال الزبير: تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولها أربعون سنة، وأقامت
~~معه أربعا وعشرين سنة.
# قال مروان بن معاوية الفزاري، عن وائل بن داود، عن عبد الله البهي، قال:
~~قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان خديجة لم يكد يسأم
~~من ثناء عليها، واستغفار لها، فذكرها يوما، فاحتملتني الغيرة، فقلت: لقد
~~عوضك الله من كبيرة السن، فرأيته غضب ms0224 غضبا أسقطت في خلدي، وقلت في نفسي:
~~اللهم إنك إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد إلى ذكرها بسوء، فلما رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما لقيت قال: "كيف قلت! والله لقد آمنت بي إذ كفر بي
~~الناس، وآوتني إذ رفضني الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، ورزقت منها الولد،
~~وحرمتموه مني". قالت: فغدا وراح علي بها شهرا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما غرت على امرأة ما غرت
~~على خديجة، مما كنت أسمع من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، وما
~~تزوجني إلا بعد موتها بثلاث
# PageV01P266
# سنين، ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا
~~نصب1.
# متفق عليه.
# وقال الزهري: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة2.
# وقال ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، سمع أبا هريرة يقول: أتى جبريل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه خديجة، أتتك معها إناء فيه إدام طعام
~~أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في
~~الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب3. متفق عليه.
# وقال عبد الله بن جعفر: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "خير نسائها خديجة بنت خويلد، وخير نسائها مريم بنت
~~عمران" 4. أخرجه مسلم. PageV01P267
### | ذكر الاسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى:
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بيت المقدس قبل الهجرة بسنة.
# وكذا قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك
~~الزبيدي بن زبريق، قال: حدثا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن
~~الزبيدي محمد بن الوليد، قال: حدثنا الوليد بن عبد الرحمن، أن جبير بن نفير
~~قال: حدثنا شداد بن أوس، قال: قلنا يا رسول الله كيف أسري بك؟ قال: "صليت
~~لأصحابي صلاة العتمة بمكة ms0225 معتما، فأتاني جبريل بدابة بيضاء فوق الحمار ودون
~~البغل، فقال: اركب، فاستصعب علي، فرازها1 بأذنها، ثم حملني عليها، فانطلقت
~~تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، حتى بلغنا أرضا ذات نخل، فأنزلني
~~فقال: صل. فصليت، ثم ركبنا، فقال: أتدري أين صليت؟ قلت: الله أعلم. قال:
~~صليت بيثرب، صليت بطيبة. فانطلقت تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، ثم
~~بلغنا أرضا، فقال: انزل فصل. ففعلت، ثم ركبنا. قال: أتدري أين صليت؟ قلت:
~~الله أعلم. قال صليت بمدين عند شجرة موسى -عليه السلام- ثم انطلقت تهوي
~~بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، ثم بلغنا أرضا بدت لنا قصور، فقال: انزل،
~~فصليت وركبنا. فقال لي: صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى. ثم انطلق بي حتى دخلنا
~~المدينة من بابها اليماني، فأتى قبلة المسجد فربط فيه دابته، ودخلنا المسجد
~~من باب فيه تميل الشمس والقمر، فصليت من المسجد حيث شاء الله، وأخذني من
~~العطش أشد ما أخذني، فأتيت بإناءين لبن وعسل، أرسل إلي بهما جميعا، فعدلت
~~بينهما، ثم هداني الله فأخذت اللبن، فشربت حتى قرعت2 به جبيني، وبين يدي
~~شيخ متكئ على مثراة له، فقال: أخذ صاحبك الفطرة إنه ليهدى. ثم انطلق بي حتى
~~أتينا الوادي الذي في المدينة فإذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابي"3. قلت: يا
~~رسول الله، كيف وجدتها؟ قال: "مثل الحمأة4 السخنة. ثم انصرف بي، فمررنا
~~بعير لقريش، PageV01P268
# بمكان كذا وكذا، قد ضلوا بعيرا لهم، قد جمعه فلان، فسلمت عليهم، فقال
~~بعضهم: هذا صوت محمد. ثم أتيت أصحابي قبل الصبح بمكة، فأتاني أبو بكر فقال:
~~أين كنت الليلة، فقد التمستك في مظانك؟ قلت: علمت أني أتيت بيت المقدس
~~الليلة، فقال: يا رسول الله إنه مسيرة شهر، فصفه لي. قال: ففتح لي صراط
~~كأني أنظر إليه، لا يسألني عن شيء إلا أنبأته عنه. قال: أشهد أنك رسول
~~الله. فقال المشركون: انظروا إلى ابن أبي كبشة، يزعم أنه أتى بيت المقدس
~~الليلة. فقال: إني مررت بعير لكم، بمكان كذا، وقد أضلوا بعيرا لهم، فجمعه ms0226
~~فلان، وإن مسيرهم ينزلون بكذا، ثم كذا، ويأتونكم يوم كذا، يقدمهم جمل آدم،
~~عليه مسح أسود، وغرارتان سوداوان. فلما كان اليوم، أشرف الناس ينظرون حتى
~~كان قريبا من نصف النهار، حين أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل"1.
# قال البيهقي: هذا إسناد صحيح.
# قلت: ابن زبريق تكلم فيه النسائي. وقال أبو حاتم: شيخ.
# قال حماد بن سلمة: حدثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أتيت بالبراق فركبته خلف جبريل،
~~فسار بنا، فكان إذا أتى على جبل ارتفعت رجلاه، وإذا هبط ارتفعت يداه، فسار
~~بنا في أرض فيحاء طيبة، فأتينا على رجل قائم يصلي، فقال: من هذا معك يا
~~جبريل؟ قال: أخوك محمد، فرحب ودعا بالبركة، وقال: سل لأمتك اليسر". ثم سار,
~~فذكر أنه مر على موسى وعيسى، قال: "ثم أتينا على مصابيح فقلت: ما هذا؟ قال:
~~هذه شجرة أبيك إبراهيم، تحب أن تدنو منها؟ قلت: نعم. فدنونا منها، فرحب بي،
~~ثم مضينا حتى أتينا بيت المقدس, ونشر لي الأنبياء من سمى الله ومن لم يسم،
~~وصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة: موسى، وعيسى، وإبراهيم، فربطت الدابة
~~بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت المسجد فقربت لي الأنبياء، من سمى
~~الله منهم، ومن لم يسم، فصليت بهم".
# هذا حديث غريب، وأبو حمزة هو ميمون، ضعف.
# وقال يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: أتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P269
# ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما، فأخذ اللبن، فقال
~~له جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك. متفق
~~عليه1.
# قرأت على القاضي سليمان بن حمزة، أخبركم محمد بن عبد الواحد الحافظ, قال:
~~أخبرنا الفضل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسن الموازيني، قال: أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا يوسف القاضي, قال: أخبرنا أبو يعلى
~~التميمي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي, قال: حدثنا ضمرة، عن يحيى
~~بن أبي عمرو ms0227 الشيباني، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ، قالت: دخل
~~علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلس2 وأنا على فراشي فقال: "شعرت أني
~~نمت الليلة في المسجد الحرام، فأتى جبريل فذهب بي إلى باب المسجد، فإذا
~~دابة أبيض، فوق الحمار، ودون البغل، مضطرب الأذنين, فركبته، وكان يضع حافره
~~مد بصره، إذا أخذ بي في هبوط طالت يداه، وقصرت رجلاه، وإذا أخذ بي في صعود
~~طالت رجلاه وقصرت يداه، وجبريل لا يفوتني، حتى انتهينا إلى بيت المقدس،
~~فأوثقه بالحلقة التي كانت الأنبياء توثق بها، فنشر لي رهط من الأنبياء،
~~فيهم إبراهيم، وموسى، وعيسى، فصليت بهم وكلمتهم، وأتيت بإناءين أحمر وأبيض،
~~فشربت الأبيض فقال لي جبريل: شربت اللبن وتركت الخمر، لو شربت الخمر لارتدت
~~أمتك. ثم ركبته إلى المسجد الحرام، فصليت به الغداة". قالت: فتعلقت بردائه،
~~وقلت: أنشدك الله يابن عم أن تحدث بهذا قريشا فيكذبك من صدقك. فضرب بيده
~~على ردائه فانتزعه من يدي، فارتفع عن بطنه، فنظرت إلى عكنه فوق إزاره وكأنه
~~طي القراطيس، وإذا نور ساطع عند فؤاده، يكاد يختطف بصري، فخررت ساجدة، فلما
~~رفعت رأسي إذا هو قد خرج، فقلت لجاريتي نبعة: ويحك اتبعيه فانظري. فلما
~~رجعت أخبرتني أنه انتهى إلى قريش في الحطيم، فيهم المطعم بن عدي، وعمرو بن
~~هشام، والوليد بن المغيرة، فقص عليهم مسراه، فقال عمرو كالمستهزئ: صفهم لي.
~~قال: "أما عيسى ففوق الربعة، عريض الصدر، ظاهر الدم، جعد الشعر، تعلوه
~~صهبة، كأنه عروة بن مسعود الثقفي، وأما موسى فضخم، آدم، طوال، كأنه من رجال
~~شنوءة كثير الشعر، غائر العينين، متراكب الأسنان، مقلص الشفتين، خارج
~~اللثة، عابس، وأما إبراهيم، فوالله لأشبه الناس بي خلقا وخلقا". فضجوا
~~وأعظموا ذلك، فقال المطعم: كل PageV01P270
# أمرك كان قبل اليوم أمما، غير قولك اليوم، أنا أشهد أنك كاذب! نحن نضرب
~~أكباد الإبل إلى بيت المقدس شهرا، أتيته في ليلة!
# وذكر باقي الحديث، وهو حديث غريب، الوساوسي ضعيف تفرد به.
# وقال مسلم: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ms0228 حجين بن المثنى، قال: حدثنا
~~عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيتني في الحجر،
~~وقريش تسألني عن مسراي، فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها، فكربت
~~كربا ما كربت مثله قط، فرفعه الله لي، أنظر إليه، ما يسألونني عن شيء إلا
~~أنبأتهم به، وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى قائم يصلي فإذا
~~رجل ضرب جعد، كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي, أقرب
~~الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به
~~صاحبكم -يعني نفسه- فحانت الصلاة فأممتهم، فلما فرغت من الصلاة قال لي
~~قائل: يا محمد هذا مالك صاحب النار، فسلم عليه, فالتفت إليه, فبدأني
~~بالسلام" 1.
# وقد رواه أبو سلمة أيضا، عن جابر مختصرا.
# قال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة، قال: سمعت جابر
~~بن عبد الله يحدث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لما كذبتني
~~قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته، وأنا
~~أنظر إليه". أخرجاه2.
# وقال إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب: سمعت ابن المسيب
~~يقول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتهى إلى بيت المقدس لقي فيه
~~إبراهيم وموسى، وعيسى، ثم أخبر أنه أسري به، فافتتن ناس كثير كانوا قد صلوا
~~معه. وذكر الحديث وهذا مرسل.
# وقال محمد بن كثير المصيصي: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة،
~~قالت: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث
~~الناس بذلك، فارتد ناس ممن آمن، وسعوا إلى أبي بكر، فقالوا: هل لك في
~~صاحبك، يزعم أنه أسري به الليلة إلى PageV01P271
# بيت المقدس! قال: أوقال ذلك؟ قالوا: نعم. قال: لئن قال ذلك لقد صدق.
~~قالوا: وتصدقه! قال: نعم إني لأصدقه بما هو أبعد من ذلك، ms0229 أصدقه بخبر السماء
~~في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر الصديق.
# وقال معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه، سمع أنسا يقول: حدثني بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على
~~موسى وهو يصلي في قبره. وذكر الحديث.
# وقال عبد العزيز بن عمران بن مقلاص الفقيه، ويونس، وغيرهما: حدثنا ابن
~~وهب قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن
~~هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن أنس بن مالك، قال: لما جاء جبريل -عليه
~~السلام- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق، كأنها أمرت ذنبها، فقال
~~لها جبريل: مه يا براق! فوالله إن ركبك مثله. وسار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فإذا هو بعجوز على جانب الطريق، فقال: "ما هذه يا جبريل؟ " قال له:
~~سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن يسير فإذا شيء يدعوه متنحيا عن الطريق
~~يقول: هلم يا محمد، فقال جبريل: سر يا محمد. فسار ما شاء الله أن يسير،
~~قال: فلقيه خلق من الخلق فقالوا: السلام عليك يا آخر، السلام عليك يا حاشر
~~فرد السلام، فانتهى إلى بيت المقدس، فعرض عليه الماء، والخمر، واللبن،
~~فتناول اللبن، فقال له جبريل: أصبت الفطرة، ولو شربت الماء لغرقت أمتك
~~وغرقت، ولو شربت الخمر لغويت وغوت أمتك. ثم بعث له آدم فمن دونه من
~~الأنبياء، فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة، ثم قال له
~~جبريل: أما العجوز فلم يبق من الدنيا إلى ما بقي من عمر تلك العجوز، وأما
~~الذي أراد أن تميل إليه، فذاك عدو الله إبليس، أراد أن تميل إليه، وأما
~~الذين سلموا عليك فإبراهيم، وموسى، وعيسى.
# أنبئنا عن ابن كليب، عن ابن بيان، قال: أخبرنا بشر ابن القاضي، قال:
~~حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال:
~~حدثنا أبو عمر ابن النحاس، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثني الأوزاعي، عن
~~يحيى بن أبي ms0230 كثير، عن أبي سلمة قال: رؤي عبادة بن الصامت على حائط بيت
~~المقدس يبكي فقيل: ما يبكيك؟ فقال: من ههنا حدثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه رأى ملكا يقلب جمرا كالقطف. إسناده جيد.
# وقال النضر بن شميل، وروح، وغندر: أخبرنا عوف، قال: حدثنا زرارة بن أوفى،
~~قال: قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما كانت ليلة أسري
~~بي، ثم أصبحت بمكة، فظعت بأمري، وعلمت بأن الناس يكذبوني". قال: فقعد
~~معتزلا حزينا، فمر به أبو جهل، فجاء فجلس فقال كالمستهزئ: هل كان من شيء؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم". قال: ما
# PageV01P272
# هو؟ قال: "إني أسري بي الليلة" قال: إلى أين؟ قال: "إلى بيت المقدس".
~~قال: ثم أصبحت بين أظهرنا! قال: "نعم". قال: فلم ير أنه يكذبه مخافة أن
~~يجحده الحديث، فدعا قومه، فقال: أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما
~~حدثتني؟ قال: "نعم". فدعا قومه فقال: يا معشر بني كعب بن لؤي هلم، فانتقضت
~~المجالس، فجاءوا حتى جلسوا إليهما، فقال: حدثهم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إني أسري بي الليلة". قالوا: إلى أين؟ قال: "إلى بيت المقدس".
~~قالوا: ثم أصبحت بين ظهرينا! قال: "نعم". قال: فمن بين مصفر وواضع يده على
~~رأسه مستعجب للكذب، زعم, قال: وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى
~~المسجد فقال: هل تستطيع أن تنعت لنا المسجد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "فذهبت أنعت، فما زلت حتى التبس علي بعض النعت"، قال: فجيء بالمسجد
~~حتى وضع دون دار عقيل أو عقال قال: فنعته وأنا أنظر إليه. فقالوا: أما
~~النعت فقد والله أصاب ورواه هوذة، عن عوف.
# مسلم بن إبراهيم: قال: حدثنا الحارث بن عبيد، قال: حدثنا أبو عمران، عن
~~أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينما أنا قاعد ذات يوم، إذا
~~دخل جبريل، فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري الطائر، فقعد في
~~واحدة، وقعدت في أخرى، ms0231 فارتفعت حتى سدت الخافقين، فلو شئت أن أمس السماء
~~لمسست، وأنا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل، فإذا هو لاطئ، فعرفت فضل علمه
~~بالله، وفتح لي باب السماء ورأيت النور الأعظم، ثم أوحى الله إلي ما شاء أن
~~يوحى".
# إسناده جيد حسن، والحارث من رجال مسلم.
# سعيد بن منصور: حدثنا أبو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي
~~هريرة، قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به، قال: "يا
~~جبريل إن قومي لا يصدقوني" قال: يصدقك أبو بكر وهو الصديق.
# رواه إسحاق بن سليمان، عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر، عن أبي وهب
~~هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فحدثهم صلى الله عليه وسلم
~~بعلامة بيت المقدس، فارتدوا كفارا، فضرب الله رقابهم مع أبي جهل. وقال أبو
~~جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم، هاتوا تمرا وزبدا، فتزقموا ورأى الدجال في
~~صورته رؤيا عين، ليس برؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم. وذكر الحديث.
# وقال حماد بن سلمة عن عاصم عن زر، عن حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أتي بالبراق، وهو
# PageV01P273
# دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل، فلم يزايلا ظهره هو وجبريل، حتى انتهيا
~~به إلى بيت المقدس، فصعد به جبريل إلى السماء، فاستفتح جبريل، فأراه الجنة
~~والنار، ثم قال لي: هل صلى في بيت المقدس؟ قلت: نعم. قال: اسمك يا أصلع.
~~قلت: زر بن حبيش. قال: فأين تجده صلاها؟ فتأولت الآية: {سبحان الذي أسرى
~~بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} [الإسراء: 1] قال: فإنه لو
~~صلى لصليتم كما تصلون في المسجد الحرام قلت: لحذيفة: أربط الدابة بالحلقة
~~التي كانت تربط بها الأنبياء؟ قال: أكان يخاف أن تذهب منه وقد أتاه الله
~~بها. كأن حذيفة لم يبلغه أنه صلى في المسجد الأقصى, ولا ربط البراق
~~بالحلقة.
# وقال ابن عيينة، عن عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس {وما جعلنا الرؤيا التي
~~أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60] قال: هي رؤيا عين أريها رسول الله ms0232
~~صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به.
# {والشجرة الملعونة في القرآن} [الإسراء: 60] قال: هي شجرة الزقوم. أخرجه
~~البخاري1. PageV01P274
### | ذكر معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء:
# قال الله تعالى: {علمه شديد القوى، ذو مرة فاستوى، وهو بالأفق الأعلى، ثم
~~دنا فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى} [النجم: 5-11] ، وقال: {ولقد رآه نزلة
~~أخرى، عند سدرة المنتهى} [النجم: 13، 14] ، تفسير ذلك: قال زائدة وغيره، عن
~~أبي إسحاق الشيباني، قال: سألت زر بن حبيش عن قوله تعالى: {فكان قاب قوسين
~~أو أدنى} فقال: حدثنا عبد الله بن مسعود، أنه رأى جبريل له ستمائة جناح
~~أخرجاه1.
# وروى شعبة، عن الشيباني هذا، لكن قال: سألته عن قوله تعالى: {لقد رأى من
~~آيات ربه الكبرى} [النجم: 18] ، فذكر أنه رأى جبريل له ستمائة جناح.
# وقال البخاري: قبيصة: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~عبد الله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} قال: رأى رفرفا أخضر قد ملأ الأفق2.
# وقال حماد بن سلمة: حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله {ولقد رآه نزلة أخرى}
~~[النجم: 13] ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت جبريل عند
~~سدرة، عليه ستمائة جناح، ينفض من ريشه التهاويل الدر والياقوت. عاصم بن
~~بهدلة القارئ، ليس بالقوي.
# وقال مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن طلحة بن مصرف، عن مرة الهمداني،
~~عن ابن مسعود، قال: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سدرة
~~المنتهى، وهي في السماء السادسة -كذا قال- وإليها ينتهي ما يصعد به، حتى
~~يقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها، حتى يقبض منها {إذ يغشى
~~السدرة ما يغشى} [النجم: 16] ، قال: غشيها فراش من ذهب، وأعطي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس، وخواتيم سورة البقرة, وغفر لمن لا يشكر
~~بالله من أمته المقحمات3. أخرجه مسلم. PageV01P275
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله {ما كذب
~~الفؤاد ما رأى} [النجم: 11] ، قال: رأى رسول الله صلى الله عليه ms0233 وسلم جبريل
~~عليه حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض.
# وقال عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة {ولقد رآه نزلة
~~أخرى} [النجم: 13] ، قال: رأى جبريل -عليه السلام- أخرجه مسلم1.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن ابن أشوع، عن الشعبي، عن مسروق، قال: قلت
~~لعائشة: فأين قوله تعالى: {دنا فتدلى} ؟ قالت: إنما ذاك جبريل، كان يأتيه
~~في صورة الرجل، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته، فسد أفق
~~السماء. متفق عليه2.
# وقال ابن لهيعة: حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة أن نبي الله -عليه
~~السلام- كان أول شأنه يرى المنام، فكان أول ما رأى جبريل بأجياد، أنه خرج
~~لبعض حاجته، فصرخ به: يا محمد يا محمد فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيئا، ثم
~~نظر، فلم ير شيئا، فرفع بصره، فإذا هو ثانيا إحدى رجليه على الأخرى في
~~الأفق، فقال: يا محمد جبريل جبريل، يسكنه، فهرب حتى دخل في الناس، فنظر فلم
~~ير شيئا، ثم رجع فنظر فرآه، فذلك قوله تعالى: {والنجم إذا هوى، ما ضل
~~صاحبكم وما غوى} [النجم: 1-2] .
# محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن ابن عباس {ولقد رآه نزلة أخرى،
~~عند سدرة المنتهى} قال: دنا ربه منه فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى
~~إلى عبده ما أوحى قال ابن عباس: قد رآه النبي صلى الله عليه وسلم. إسناده
~~حسن.
# أخبرنا التاج عبد الخالق، قال: أخبرنا ابن قدامة، قال: أخبرنا أبو زرعة،
~~قال: أخبرنا المقدمي، قال: أخبرنا القاسم بن أبي المنذر، قال: حدثنا ابن
~~سلمة، قال: أخبرنا ابن ماجة، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا
~~الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي الصلت، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتيت ليلة أسري بي على قوم،
~~بطونهم كالبيوت، فيها الحيات، ترى من خارج بطونهم، فقلت: من هؤلاء
~~PageV01P276
# يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا" رواه أحمد ms0234 في "مسنده"1 عن الحسن،
~~وعفان، عن حماد وزاد فيه: "رأيت ليلة أسري بي لما انتهينا إلى السماء
~~السابعة". أبو الصلت مجهول.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله
~~بن أحمد الفقيه، قال: أخبرنا هبة الله بن الحسن بن هلال، قال: أخبرنا عبد
~~الله بن علي بن زكري سنة أربع وثمانين وأربعمائة, قال: أخبرنا علي بن محمد
~~بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو، قال: حدثنا سعدان بن نصر،
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون، قال: أنبأنا القاسم بن
~~محمد، عن عائشة أنها قالت: من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد
~~أعظم الفرية على الله، ولكنه رأى جبريل مرتين في صورته وخلقه، سادا ما بين
~~الأفق. أخرجه البخاري2 عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، عن الأنصاري.
# قلت: قد اختلف الصحابة -رضي الله عنهم- في رؤية محمد صلى الله عليه وسلم
~~ربه، فأنكرتها عائشة، وأما الروايات عن ابن مسعود، فإنما فيها تفسير ما في
~~النجم، وليس في قوله ما يدل على نفي الرؤية لله. وذكرها في الصحيح وغيره.
# وقال يونس، عن ابن شهاب، عن أنس، قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل -عليه السلام-
~~ففرج صدري, ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا ثم
~~أفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فقال
~~لخازنها: افتح، قال: من هذا؟ قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم محمد.
~~قال: أرسل إليه؟ قال: نعم ففتح، فلما علونا السماء الدنيا، إذا رجل عن
~~يمينه أسودة، وعن يساره أسودة، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله
~~بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح. قلت: يا جبريل من هذا؟
~~[قال هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه، فأهل اليمين أهل
~~الجنة، والأسودة التي ms0235 عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر
~~قبل شماله بكى] 3 PageV01P277
# ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح. فقال له
~~خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا، ففتح".
# قال أنس: فذكر أنه وجد في السموات: آدم، وإدريس، وعيسى، وموسى، وإبراهيم،
~~ولم يثبت -يعني أبا ذر- كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء
~~الدنيا، وإبراهيم في السادسة، فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإدريس، قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح. قال: ثم مر، "قلت: من هذا؟
~~قال: إدريس، قال: ثم مررت بموسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح.
~~قلت: من هذا؟ قال: موسى. ثم مررت بعيسى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ
~~الصالح. قلت: من هذا؟ قال: عيسى. ثم مررت بإبراهيم، فقال: مرحبا بالنبي
~~الصالح، والابن الصالح. قلت: من هذا؟ قال: إبراهيم".
# قال ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا
~~يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى
~~أسمع فيه صريف الأقلام" 1.
# قال ابن شهاب: قال ابن حزم، وأنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ففرض الله -عز وجل- على أمتي خمسين صلاة، قال: فرجعت بذلك حتى أمر
~~بموسى، فقال: ماذا فرض ربك على أمتك؟ قلت: فرض عليهم خمسين صلاة. قال موسى:
~~فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك. قال: فراجعت ربي، فوضع عني شطرها، فرجعت
~~إلى موسى فأخبرته، قال: فراجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك. فراجعت ربي فقال:
~~هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي. فرجعت إلى موسى فقال: ارجع إلى ربك.
~~فقلت: قد استحييت من ربي. قال: ثم انطلق بي حتى أتى سدرة المنتهى، فغشيها
~~ألوان لا أدري ما هي، قال: ثم دخلت الجنة، فإذا فيها جنابذ 2 اللؤلؤ، وإذا
~~ترابها المسك".
# أخبرنا بهذا الحديث يحيى بن أحمد المقرئ بالإسكندرية، ومحمد بن حسين
~~الفوى بمصر، قالا: أخبرنا محمد بن عماد، قال: أخبرنا ms0236 عبد الله بن رفاعة،
~~قال: أخبرنا علي بن الحسن الشافعي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزار،
~~قال: حدثنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو، المديني، قال: حدثنا أبو موسى
~~يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: PageV01P278
# حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، فذكره. رواه مسلم1 عن حرملة، عن ابن
~~وهب. وروى النسائي شطره الثاني من قول ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن
~~عباس، وأبا حبة، إلى آخره، عن يونس، فوافقناه بعلو.
# وقد أخرجه البخاري من حديث الليث، عن يونس وتابعه عقيل، عن الزهري.
# وقال همام: سمعت قادة يحدث، عن أنس، أن مالك بن صعصعة حدثه، أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به، قال: "بينما أنا في الحطيم"
~~وربما قال قتادة: في الحجر "مضطجعا إذ أتاني آت" فجعل يقول لصاحبه الأوسط
~~بين الثلاثة قال: فأتاني وقد سمعت قتادة يقول: "فشق ما بين هذه إلى هذه"،
~~قال قتادة: قلت لجارود، وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثغرة نحره إلى
~~شعرته؟ قال: "فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا، فغسل قلبي،
~~ثم حشي، ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل، وفوق الحمار أبيض" فقال له
~~الجارود: هو البراق يا أبا حمزة؟ قال: نعم. "يضع خطوه عند أقصى طرفه، فحملت
~~عليه، فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال:
~~جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قال: مرحبا
~~به ونعم المجيء جاء. ففتح له، فلما خلصت فإذا آدم فيها، فقال: هذا أبوك آدم
~~فسلم عليه، فسلمت عليه. فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن الصالح، والنبي
~~الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال جبريل:
~~قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ [قال: نعم قيل: مرحبا به،
~~فنعم المجيء جاء. ففتح. فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة. قال: هذا
~~يحيى وعيسى فسلم عليهما، فسلمت فردا ثم قالا: مرحبا ms0237 بالأخ الصالح والنبي
~~الصالح، ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل،
~~قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به
~~فنعم المجيء جاء. ففتح، فلما خلصت إذا يوسف، قال: هذا يوسف فسلم عليه،
~~فسلمت عليه، فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي] 2
~~حتى السماء الرابعة فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال:
~~محمد صلى الله عليه وسلم قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به ونعم
~~المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خلصت فإذا إدريس، قال: هذا إدريس فسلم عليه،
~~فسلمت ورد، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي PageV01P279
# الصالح. ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال:
~~جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا
~~به ونعم المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خلصت فإذا هارون، قال: هذا هارون فسلم
~~عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح.
~~ثم صعد حتى أتى السماء السادسة، فاستفتح, فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبا به ونعم
~~المجيء جاء. قال: ففتح، فلما خلصت فإذا موسى -عليه السلام- فسلمت عليه، فرد
~~السلام، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، قال: فلما جاوزت بكى،
~~فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأنه غلام بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر
~~ممن يدخلها من أمتي. ثم صعد حتى أتى السماء السابعة، فاستفتح، فقيل: من
~~هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم
~~فقال: مرحبا به ونعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم -عليه
~~السلام- قال: هذا [أبوك] 1 فسلم عليه فسلمت عليه، فرد، وقال: مرحبا بالابن
~~الصالح والنبي الصالح. ثم رفعت إلى سدرة المنتهى. فإذا نبقها مثل قلال هجر
~~وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، فقال: هذه سدرة المنتهى. وإذا أربعة أنهار: ms0238
~~نهران باطنان، ونهران ظاهران. فقلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان
~~فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات. ثم رفع البيت المعمور، [ثم
~~أتيت بإناء من خمر، وإناء من لبن، وإناء من عسل] 2، فأخذت اللبن. فقال: هذه
~~الفطرة التي أنت عليها وأمتك. قال: ثم فرضت علي الصلاة، خمسون صلاة في كل
~~يوم، فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمسين صلاة في كل يوم.
~~قال: إن أمتك لا تستطيع ذلك، فإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل
~~أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني
~~عشرا، فرجعت إلى موسى، فقال: بما أمرت؟ قلت: بأربعين صلاة كل يوم. قال: إن
~~أمتك لا تستطيعها فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف. فرجعت فوضع عني عشرا أخر،
~~ثم رجعت إلى موسى". فذكر الحديث إلى أن قال: "إن أمتك لا تستطيع بخمس صلوات
~~كل يوم، وإني خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، ارجع إلى
~~ربك فاسأله التخفيف. قلت: قد سألت ربي حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم. فلما
~~نفرت ناداني مناد: قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي". أخرجه البخاري، عن
~~هدبة عنه3. PageV01P280
# وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا أنس، عن مالك بن
~~صعصعة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر نحوه، وزاد فيه: فأتيت
~~بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، فشق من النحر إلى مراق البطن، فغسل بماء
~~زمزم، ثم ملئ حكمة وإيمانا. أخرجه مسلم بطوله.
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "بينما أنا عند البيت، بين النائم واليقظان، إذ
~~سمعت قائلا يقول: أحد الثلاثة بين الرجلين. قال: فأتيت فانطلق بي، ثم أتيت
~~بسطت من ذهب فيه من ماء زمزم، فشرح صدري إلى كذا وكذا". قال قتادة: قلت
~~لصاحبي: ما يعني؟ قال: إلى أسفل بطني. "فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم، ثم
~~أعيد مكانه، وحشي". أو قال: كنز إيمانا ms0239 وحكمة -شك سعيد- "ثم أتيت بدابة
~~أبيض يقال له البراق، فوق الحمار ودون البغل، يقع خطوه عند أقصى طرفه،
~~فحملت عليه ومعي صاحبي لا يفارقني، فانطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا".
# وساق الحديث كحديث همام، إلى قوله: البيت المعمور فزاد: "يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك، حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم".
# قلت: وهذه زيادة رواها همام في حديثه، وهو أتقن من ابن أبي عروبة، فقال:
~~قال قتادة، فحدثنا الحسن، عن أبي هريرة أنه رأي البيت يدخله كل يوم سبعون
~~ألف ملك، ثم لا يعودون إليه. ثم رجع إلى حديث أنس، وفي حديث ابن أبي عروبة:
~~"في سدرة المنتهى" إن ورقها مثل آذان الفيلة، ولفظه: "ثم أتيت على موسى
~~فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمسين صلاة، قال: إني قد بلوت الناس قبلك، وعالجت بني
~~إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك، فارجع إلى ربك فسله التخفيف
~~لأمتك. فرجعت، فحط عني خمس صلوات، فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما
~~أتيت عليه، قال لي مثل مقالته، حتى رجعت بخمس صلوات، كل يوم، فلما أتيت على
~~موسى قال كمقالته، قلت: لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم.
~~فنوديت أن قد أمضيت، وخففت عن عبادي، وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها". أخرجه
~~مسلم.
# وقد رواه ثابت البناني، وشريك بن أبي نمر، عن أنس، فلم يسنده لهما، لا عن
~~أبي ذر، ولا عن مالك بن صعصعة، ولا بأس بمثل ذلك، فإن مرسل الصحابي حجة.
# قال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض، فركبته حتى أتينا ببيت المقدس، فربطته
~~بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت
# PageV01P281
# فصليت فأتاني بإناءين خمر ولبن، فاخترت اللبن، فقال: أصبت الفطرة. ثم عرج
~~بي إلى السماء الدنيا، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: أنا جبريل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: قد أرسل، ففتح لنا، فإذا
~~بآدم".
# فذكر الحديث ms0240 وفيه: "فإذا بيوسف، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن، فرحب بي ودعا
~~لي بخير". إلى أن قال لما فتح له السماء السابعة: "فإذا بإبراهيم -عليه
~~السلام- وإذا هو مستند إلى البيت المعمور، فرحب بي، ودعا لي بخير، فإذا هو
~~يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى،
~~فإذا ورقها كآذان الفيلة، وإذا ثمرها كالقلال، قال: فلما غشيها من أمر الله
~~ما غشي تغيرت. فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها، قال: فدنا
~~فتدلى وأوحى إلى عبده ما أوحى، وفرض علي في كل يوم خمسون صلاة، فنزلت حتى
~~انتهيت إلى موسى، قال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة في كل يوم
~~وليلة. قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فإن أمتك لا تطيق ذلك؛ فإني قد
~~بلوت بني إسرائيل وجربتهم وخبرتهم. قال: فرجعت فقلت: أي رب خفف عن أمتي.
~~فحط عني خمسا، فرجعت حتى انتهيت إلى موسى، فقال: ما فعلت؟ قلت: قد حط عني
~~خمسا، فقال: إن أمتك لا تطيق ذلك، ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك. فلم
~~أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى قال: هي خمس صلوات في كل يوم وليلة، بكل
~~صلاة عشر، فذلك خمسون صلاة" 1. أخرجه مسلم دون قوله: فدنا فتدلى، وذلك ثابت
~~في رواية حجاج بن منهال، وهو ثبت في حماد بن سلمة.
# وقال سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت أنسا
~~يقول، وذكر حديث الإسراء، وفيه: ثم عرج به إلى السماء السابعة، ثم علا به
~~فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سدرة المنتهى، ودنا الجبار رب
~~العزة، فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى2. أخرجه البخاري، عن عبد
~~العزيز بن عبد الله، عن سليمان.
# وقال شيبان، عن قتادة، عن أبي العالية، قال: حدثنا ابن عباس، قال: قال
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم: "رأيت ليلة أسري بي موسى -عليه السلام- رجلا
~~طوالا جعدا، كأنه من رجال ms0241 شنوءة، ورأيت عيسى مربوع الخلق إلى الحمرة
~~والبياض سبط الرأس". قال: ورأى مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن
~~الله إياه قال: {فلا تكن في مرية من لقائه} [السجدة: 23] ، فكان قتادة
~~يفسرها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى. أخرجه مسلم.
~~PageV01P282
# وفي الصحيحين، من حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين أسري به: "لقيت موسى وعيسى -ثم نعتهما- ورأيت إبراهيم،
~~وأنا أشبه ولده به" 1.
# وقال مروان بن معاوية الفزاري، عن قنان النهمي، قال: حدثنا أبو ظبيان
~~الجنبي، قال: كنا جلوسا عند أبي عبيدة بن عبد الله ومحمد بن سعد بن أبي
~~وقاص، فقال محمد لأبي عبيدة: حدثنا عن أبيك ليلة أسري برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فقال أبو عبيدة: لا، بل حدثنا أنت عن أبيك. قال: لو سألتني قبل
~~أن أسألك لفعلت. فأنشأ أبو عبيدة يحدث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "أتاني جبريل بدابة فوق الحمار ودون البغل، فحملني عليه، فانطلق يهوي
~~بنا، كلما صعد عقبة استوت رجلاه مع يديه، وإذا هبط استوت يداه مع رجليه،
~~حتى مررنا برجل طوال سبط آدم، كأنه من رجال أزد شنوءة، وهو يقول ويرفع صوته
~~ويقول: أكرمته وفضلته، فدفعنا إليه، فسلمنا، فرد السلام، فقال: من هذا معك
~~يا جبريل؟ قال: هذا أحمد. قال: مرحبا بالنبي الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح
~~لأمته. قال: ثم اندفعنا، فقلت: من هذا يا جبريل؟ قال: موسى. قلت: ومن
~~يعاتب؟ قال: يعاتب ربه فيك. قلت: ويرفع صوته على ربه! قال: إن الله قد عرف
~~له حدته. قال: ثم اندفعنا حتى مررنا بشجرة كأن ثمرها السرج وتحتها شيخ
~~وعياله، فقال لي جبريل: اعمد إلى أبيك إبراهيم، فسلمنا عليه فرد السلام
~~وقال: من هذا معك يا جبريل؟ قال: ابنك أحمد. فقال: مرحبا بالنبي الأمي الذي
~~بلغ رسالة ربه ونصح لأمته، يا بني إنك لاق ربك الليلة، فإن استطعت أن تكون
~~حاجتك أو جلها في أمتك فافعل. قال: ms0242 ثم اندفعنا حتى انتهينا إلى المسجد
~~الأقصى، فنزلت فربطت الدابة بالحلقة التي في باب المسجد التي كانت الأنبياء
~~تربط بها، ثم دخلت المسجد فعرفت النبيين ما بين قائم وراكع وساجد، ثم أتيت
~~بكأسين من عسل ولبن، فأخذت اللبن فشربته، فضرب جبريل منكبي، وقال: أصبت
~~الفطرة ورب محمد. ثم أقيمت الصلاة، فأممتهم، ثم انصرفنا فأقبلنا". هذا حديث
~~حسن غريب.
# فإن قيل: فقد صح عن ثابت، وسليمان التيمي، عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "أتيت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر،
~~هو قائم يصلي في قبره"، وقد صح عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى يصلي، وذكر
~~إبراهيم، وعيسى قال: فحانت الصلاة فأممتهم". ومن حديث ابن المسيب أنه لقيهم
~~في بيت المقدس، فكيف الجمع بين هذه الأحاديث وبين ما تقدم، من أن رأى هؤلاء
~~الأنبياء في السموات، وأنه راجع موسى؟ PageV01P283
# فالجواب: أنهم مثلوا له، فرآهم غير مرة، فرأى موسى في مسيرة قائما يصلي
~~في قبره، ثم رآه ببيت المقدس، ثم رآه في السماء السادسة هو وغيره، فعرج
~~بهم، كما عرج بنبينا صلوات الله على الجميع وسلامه، والأنبياء أحياء عند
~~ربهم كحياة الشهداء عند ربهم، وليست حياتهم كحياة أهل الدنيا، ولا حياة أهل
~~الآخرة، بل لون آخر، كما ورد أن حياة الشهداء بأن جعل الله أرواحهم في
~~أجواف طير خضر، تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش، فهم أحياء
~~عند ربهم بهذا الاعتبار كما أخبر سبحانه وتعالى، وأجسادهم في قبورهم. وهذه
~~الأشياء أكبر من عقول البشر، والإيمان بها واجب كما قال تعالى: {الذين
~~يؤمنون بالغيب} [البقرة: 3] .
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، قال: أخبرنا أبو روح عبد المعز بن
~~محمد كتابة، أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم، قال: أخبرنا أبو سعيد
~~محمد بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ms0243 المثنى، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة، فقلت: ما هذه الرائحة يا جبريل؟ قال:
~~هذه ماشطة بنت فرعون، كانت تمشطها، فوقع المشط من يدها، فقالت: باسم الله.
~~قالت بنت فرعون: أبي. قالت: ربي ورب أبيك. قالت: أقول له إذا. قالت: قولي
~~له. قال لها: أولك رب غيري! قالت: ربي وربك الذي في السماء. قال: فأحمى لها
~~بقرة من نحاس، فقالت: إن لي إليك حاجة. قال: وما هي؟ قال: أن تجمع عظامي
~~وعظام ولدي. قال: ذلك لك علينا لما لك علينا من الحق. فألقى ولدها في
~~البقرة، واحدا واحدا واحدا، فكان آخرهم صبي، فقال: يا أمه اصبري فإنك على
~~الحق". قال ابن عباس: فأربعة تكلموا وهم صبيان: ابن ماشطة بنت فرعون، وصبي
~~جريج، وعيسى ابن مريم، والرابع لا أحفظه. هذا حديث حسن.
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، عن أبي بكر بن أبي سبرة وغيره، قالوا:
~~كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يريه الجنة والنار، فلما كان
~~ليلة السبت لسبع عشرة خلت من رمضان، قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا، ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نائم في بيته أتاه جبريل بالمعراج، فإذا هو أحسن
~~شيء منظرا، فعرج به إلى السموات سماء سماء، فلقي فيها الأنبياء، وانتهى إلى
~~سدرة المنتهى.
# قال ابن سعد: وأخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أسامة بن زيد، الليثي، عن
~~عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال محمد بن عمر: وحدثنا موسى بن يعقوب
~~الزمعي، عن
# PageV01P284
# أبيه، عن جده، عن أم سلمة. وحدثنا موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود، عن
~~عروة، عن عائشة. وحدثني إسحاق بن حازم، عن وهب بن كيسان، عن أبي مرة، عن أم
~~هانئ.
# وحدثني عبد الله بن جعفر، عن زكريا بن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن ابن
~~عباس، ms0244 دخل حديث بعضهم في بعض، قالوا: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليلة سبع عشرة من شهر ربيع الأول قبل الهجرة من شعب أبي طالب إلى بيت
~~المقدس، وساق الحديث إلى أن قال: وقال بعضهم في الحديث: فتفرقت بنو عبد
~~المطلب يطلبونه حين فقد يلتمسونه، حتى بلغ العباس ذا طوى، فجعل يصرخ: يا
~~محمد يا محمد، فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لبيك". فقال: يابن
~~أخي عنيت قومك منذ الليلة، فأين كنت؟ قال: "أتيت من بيت المقدس". قال: في
~~ليلتك! قال: "نعم". قال: هل أصابك إلا خير؟ قال: "ما أصابني إلا خير".
# وقالت أم هانئ: ما أسري به إلا من بيتنا: نام عندنا تلك الليلة بعد ما
~~صلى العشاء، فلما كان قبل الفجر أنبهناه للصبح، فقام، فلما صلى الصبح قال:
~~"يا أم هانئ جئت بيت المقدس، فصليت فيه، ثم صليت الغداة معكم". فقالت: لا
~~تحدث الناس فيكذبونك، قال: "والله لأحدثنهم". فأخبرهم فتعجبوا، وساق
~~الحديث.
# فرق الواقدي، كما رأيت، بين الإسراء والمعراج، وجعلهما في تاريخين.
# وقال عبد الوهاب بن عطاء: أخبرنا راشد أبو محمد الحماني، عن أبي هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له
~~أصحابه: يا رسول الله أخبرنا عن ليلة أسري بك فيها، فقرأ أول {سبحان} وقال:
~~"بينا أنا نائم عشاء في المسجد الحرام، إذ أتاني آت فأيقظني، فاستيقظت، فلم
~~أر شيئا، ثم عدت في النوم، ثم أيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، ثم نمت،
~~فأيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، فإذا أنا بهيئة خيال فأتبعته بصري، حتى
~~خرجت من المسجد، فإذا أنا بدابة أدنى شبهه بدوابكم هذه بغالكم، مضطرب
~~الأذنين، يقال له البراق، وكانت الأنبياء تركبه قبلي، يقع حافره مد بصره،
~~فركبته، فبينا أنا أسير عليه إذ دعاني داع عن يميني: يا محمد انظرني أسألك.
~~فلم أجبه، فسرت، ثم دعاني داع عن يساري: يا محمد انظرني أسألك. فلم أجبه،
~~ثم إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها، وعليها من كل زينة، فقالت: ms0245 يا محمد
~~انظرني أسألك. فلم ألتفت إليها، حتى أتيت بيت المقدس، فأوثقت دابتي
~~بالحلقة، فأتاني جبريل بإناءين: خمر ولبن، فشربت اللبن، فقال: أصبت الفطرة.
~~فحدثت جبريل عن الداعي الذي عن يميني، قال: ذاك داعي اليهود، لو أجبته
~~لتهودت أمتك، والآخر داعي النصارى، لو أجبته لتنصرت أمتك، وتلك المرأة
~~الدنيا، لو أجبتها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة. ثم دخلت أنا وجبريل بيت
~~المقدس، فصلينا
# PageV01P285
# ركعتين، ثم أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه أرواح بني آدم، فلم تر الخلائق
~~أحسن من المعراج، أما رأيتم الميت حيث يشق بصره طامحا إلى السماء، فإنما
~~يفعل ذلك عجبه به، فصعدت أنا وجبريل، فإذا أنا بملك يقال له إسماعيل، وهو
~~صاحب سماء الدنيا، وبين يديه سبعون ألف ملك، مع كل ملك جنده مائة ألف ملك،
~~قال تعالى: {وما يعلم جنود ربك إلا هو} [المدثر: 31] ، فاستفتح جبريل، قيل:
~~من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: أو قد بعث إليه؟ قال:
~~نعم. فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلقه الله على صورته، تعرض عليه أرواح ذريته
~~المؤمنين فيقول: روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين، ثم تعرض عليه أرواح
~~ذريته من الفجار، فيقول: روح خبيثة ونفس خبيثة، اجعلوها في سجين.
# ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأخونة - يعني بالخوان المائدة- عليها لحم مشرح،
~~ليس يقربها أحد، وإذا أنا بأخونة أخرى، عليها لحم قد أروح، ونتن، وعندها
~~أناس يأكلون منها: قلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء من أمتك يتركون
~~الحلال ويأتون الحرام. قال: ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال
~~البيوت، كلما نهض أحدهم خر يقول: اللهم لا تقم الساعة، وهم على سابلة آل
~~فرعون، فتجيء السابلة فتطؤهم، فسمتهم يضجون إلى الله، قلت: من هؤلاء؟ قال:
~~هؤلاء من أمتك الذين يأكلون الربا. ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأقوام مشافرهم
~~كمشافر الإبل، فتفتح أفواههم ويلقمون الجمر، ثم يخرج من أسافلهم فيضجون،
~~قلت: من هؤلاء؟ قال: الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما. ثم مضيت هنيهة، فإذا
~~أنا بنساء يعلقن بثديهن، فسمعتهن ms0246 يضججن إلى الله، قلت: يا جبريل من هؤلاء؟
~~قال: الزناة من أمتك. ثم مضيت هنيهة، فإذا أنا بأقوام يقطع من جنوبهم
~~اللحم، فيلقمون، فيقال له: كل ما كنت تأكل من لحم أخيك، قلت: من هؤلاء؟
~~قال: هؤلاء الهمازون من أمتك اللمازون. ثم صعدت إلى السماء الثانية فإذا
~~أنا برجل أحسن ما خلق الله، قد فضل على الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر على
~~سائر الكواكب، قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا أخوك يوسف، ومعه نفر من
~~قومه. فسلمت عليه وسلم علي، ثم صعدت إلى السماء الثالثة، فإذا أنا بيحيى
~~وعيسى ومعهما نفر من قومهما. ثم صعدت إلى الرابعة، فإذا أنا بإدريس، ثم
~~صعدت إلى السماء الخامسة، فإذا أنا بهارون ونصف لحيته بيضاء ونصفها سوداء،
~~تكاد لحيته تصيب سرته من طولها، قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا المحبب في
~~قومه، هذا هارون بن عمران، ومعه نفر من قومه. فسلمت عليه، ثم صعدت إلى
~~السماء السادسة، فإذا أنا بموسى رجل آدم كثير الشعر، لو كان عليه قميصان
~~لنفذ شعره دون القميص، وإذا هو يقول: يزعم الناس أني أكرم على الله من هذا،
~~بل هذا أكرم على الله مني. قلت: من هذا؟ قال: موسى
# PageV01P286
# ثم صعدت السابعة، فإذا أنا بإبراهيم، ساند ظهره إلى البيت المعمور،
~~فدخلته ودخل معي طائفة من أمتي، عليهم ثياب بيض، ثم دفعت إلى سدرة المنتهى،
~~فإذا كل ورقة منها تكاد أن تغطي هذه الأمة، وإذا فيها عين تجري، يقال لها
~~سلسبيل، فيشق منها نهران، أحدهما الكوثر والآخر نهر الرحمة، فاغتسلت فيه،
~~فغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر، ثم إني دفعت إلى الجنة، فاستقبلتني
~~جارية، فقلت: لمن أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة. ثم عرضت علي النار، ثم أغلقت،
~~ثم إني دفعت إلى سدرة المنتهى فتغشى لي، وكان بيني وبينه قاب قوسين أو
~~أدنى، قال: ونزل على كل ورقة ملك من الملائكة، وفرضت علي الصلاة خمسين، ثم
~~دفعت إلى موسى" -فذكر مراجعته في التخفيف. أنا اختصرت ذلك وغيره ms0247 إلى أن
~~قال- فقلت: "رجعت إلى ربي حتى استحييته".
# ثم أصبح بمكة يخبرهم بالعجائب، فقال: إني أتيت البارحة بيت المقدس، وعرج
~~بي إلى السماء، ورأيت كذا، ورأيت كذا، فقال أبو جهل: ألا تعجبون مما يقول
~~محمد، وذكر الحديث.
# هذا حديث غريب عجيب حذفت نحو النصف منه، رواه يحيى بن أبي طالب، عن عبد
~~الوهاب، وهو صدوق، عن راشد الحماني، وهو مشهور، روى عنه حماد بن زيد، وابن
~~المبارك، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، عن أبي هارون عمارة بن جوين العبدي،
~~وهو ضعيف شيعي. وقد رواه عن أبي هارون أيضا هشيم، ونوح بن قيس الحداني
~~بطوله نحوه، حدث به عنهما قتيبة بن سعيد. ورواه سلمة بن الفضل، عن ابن
~~إسحاق، عن روح بن القاسم، عن أبي هارون العبدي بطوله. ورواه أسد بن موسى،
~~عن مبارك بن فضالة. ورواه عبد الرزاق، عن معمر. والحسن بن عرفة، عن عمار بن
~~محمد، كلهم عن أبي هارون، وبسياق مثل هذا الحديث صار أبو هارون متروكا.
# عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك}
~~[الإسراء: 60] ، قال: رأي عين.
# ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: أسري بروح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو نائم على فراشه.
# معمر عن قتادة عن الحسن، قال: أسري بروح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو نائم على فراشه.
# وقال إبراهيم بن حمزة الزبيري: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثني عيسى
~~بن ماهان، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة. "ح". وقال هاشم
~~بن القاسم،
# PageV01P287
# ويونس بن بكير، وحجاج الأعور: حدثنا أبو جعفر الرازي، وهو عيسى بن ماهان،
~~عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة أو غيره، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من
~~المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} [الإسراء: 1] ، قال: أتي بفرس فحمل عليه،
~~خطوه منتهى بصره، فسار وسار معه جبريل، فأتى على قوم يزرعون في ms0248 يوم ويحصدون
~~في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء
~~المهاجرون في سبيل الله، تضاعف لهم الحسنة بسبع مائة ضعف {وما أنفقتم من
~~شيء فهو يخلفه} [سبأ: 39] ، ثم أتى على قوم ترضخ رءوسهم بالصخر، كلما رضخت
~~عادت! قال: يا جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة.
~~ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع، وعلى أدبارهم رقاع، يسرحون كما تسرح
~~الأنعام عن الضريع والزقوم، ورضف جهنم، قال: يا جبريل ما هؤلاء؟ قال: الذين
~~لا يؤدون الزكاة. ثم أتى على خشبة على الطريق لا يمر بها شيء إلا قصعته،
~~يقول الله تعالى: {ولا تقعدوا بكل صراط توعدون} [الأعراف: 86] ، ثم مر على
~~رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها، وهو يريد أن يزيد عليها، قال: يا
~~جبريل ما هذا؟ قال: هذا رجل من أمتك عليه أمانة، لا يستطيع أداءها، وهو
~~يزيد عليها. ثم أتى على قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد، كلما
~~قرضت عادت كما كانت. قال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء الفتنة.
# ثم نعت الجنة والنار، إلى أن قال: ثم سار حتى أتى بيت المقدس، فدخل وصلى،
~~ثم أتى أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم.
# وذكر حديثا طويلا في ثلاث ورقات كبار. تفرد به أبو جعفر الرازي، وليس هو
~~بالقوي، والحديث منكر يشبه كلام القصاص، إنما أوردته للمعرفة لا للحجة.
# وروى في المعراج إسحاق بن بشير، وليس بثقة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس حديثا.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: فرضت الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين، فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا،
~~وأقرت صلاة السفر ركعتين1 أخرجه البخاري. آخر الإسراء. PageV01P288
### | زواجه صلى الله عليه وسلم بعائشة وسودة أمي المؤمنين:
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: تزوجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متوفى خديجة، قبل الهجرة، وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة
~~تسع سنين جاءني ms0249 نسوة وأنا ألعب على أرجوحة، وأنا مجممة1، فهيأنني وصنعنني،
~~ثم أتين بي إليه. قال عروة: ومكثت عنده تسع سنين2. وهذا حديث صحيح.
# وقال أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك، ونكح
~~عائشة وهي بنت ست سنين، ثم بنى بها وهي ابنة تسع. أخرجه البخاري3 هكذا
~~مرسلا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "رأيتك في المنام مرتين، أرى أن رجلا يحملك في سرقة 4 حرير فيقول: هذه
~~امرأتك، فأكشف فأراك فأقول: إن كان هذا من عند الله يمضه". متفق عليه5.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن
~~حاطب، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ألا تزوج؟ قال: "ومن"؟ قالت: إن
~~شئت بكرا وإن شئت ثيبا. قال: "من البكر ومن الثيب"؟ فقالت: أما البكر
~~فعائشة ابنة أحب خلق الله إليك. وأما الثيب فسودة بنت زمعة، قد آمنت بك
~~واتبعتك. قال: "اذكريهما علي". قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا أم رومان
~~ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة! قالت: ماذا؟ قالت: رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يذكر عائشة. قالت: انتظري فإن أبا بكر آت. فجاء أبو بكر
~~فذكرت ذلك له. فقال: أوتصلح له وهي ابنة أخيه؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي". قالت: وقام أبو بكر، فقالت
~~لي أم رومان: إن المطعم بن عدي قد كان ذكرها على ابنه، ووالله ما أخلف وعدا
~~قط، تعني أبا بكر. قالت: فأتى أبو بكر المطعم فقال: ما تقول في أمر هذه
~~الجارية. قالت: PageV01P289
# فأقبل على امرأته فقال لها: ما تقولين؟ فأقبلت على أبي بكر فقالت: لعلنا
~~إن أنكحنا هذا الفتى إليك تصبئه وتدخله في دينك. ms0250 فأقبل عليه أبو بكر فقال:
~~ما تقول أنت؟ فقال: إنها لتقول ما تسمع. فقام أبو بكر وليس في نفسه من
~~الموعد شيء، فقال لها: قولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت. فجاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها، قالت: ثم انطلقت إلى سودة بنت زمعة،
~~وأبوها شيخ كبير قد جلس عن الموسم فحييته بتحية أهل الجاهلية وقلت: أنعم
~~صباحا. قال: من أنت؟ قلت: خولة بنت حكيم. فرحب بي وقال ما شاء الله أن
~~يقول، قلت: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة بنت زمعة. قال: كفؤ
~~كريم، ماذا تقول صاحبتك؟ قلت: تحب ذلك. قال: قولي له فليأت. قالت فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فملكها. قالت: وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو على
~~رأسه التراب، فقال بعد أن أسلم: إني لسفيه يوم أحثو على رأسي التراب أن
~~تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة. إسناده حسن.
# PageV01P290
### | عرض نفسه صلى الله عليه وسلم على القبائل:
# قال إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول: "هل
~~من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي" أخرجه أبو
~~داود1 عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، وهو على شرط البخاري.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في تلك السنين يعرض نفسه على قبائل العرب في كل موسم، ويكلم كل شريف قوم،
~~لا يسألهم مع ذلك إلا أن يؤوه ويمنعوه، ويقول: لا أكره أحدا منكم على شيء،
~~من رضي منكم بالذي أدعوه إليه فذاك، ومن كره لم أكرهه، إنما أريد أن
~~تحرزوني مما يراد بي من الفتك، حتى أبلغ رسالات ربي، وحتى يقضي الله لي
~~ولمن صحبني بما شاء. فلم يقبله أحد ويقولون: قومه أعلم به، أترون أن رجلا
~~يصلحنا وقد أفسد قومه، ولفظوه، فكان ذلك مما ذخر ms0251 الله للأنصار.
# وتوفي أبو طالب، وابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد ما كان، فعمد
~~لثقيف بالطائف، رجاء أن يؤوه، فوجد ثلاثة نفر منهم، هم سادة ثقيف: عبد
~~ياليل، وحبيب، ومسعود بنو عمرو، فعرض عليهم نفسه، وشكا إليهم البلاء، وما
~~انتهك منه قومه. فقال أحدهم: أنا أسرق أستار الكعبة إن كان الله بعثك قط.
~~وقال الآخر: أعجز على الله أن يرسل غيرك. وقال الآخر: والله لا أكلمك بعد
~~مجلسك هذا، والله لئن كنت رسول الله لأنت أعظم شرفا وحقا من أن أكلمك، ولئن
~~كنت تكذب على الله، لأنت أشر من أكلمك. وتهزؤوا به، وأفشوا في قومهم الذي
~~راجعوه به، وقعدوا له صفين على طريقه، فلما مر جعلوا لا يرفع رجليه ولا
~~يضعهما إلا رضخوهما بالحجارة، ودموا رجليه، فخلص منهم وهما تسيلان الدماء،
~~فعمد إلى حائط من حوائطهم، واستظل في ظل سمرة حبلة منه، وهو مكروب موجع،
~~فإذا في الحائط عتبة بن ربيعة، وشيبة أخوه، فلما رآهما كره مكانهما لما
~~يعلم من عدواتهما، فلما رأياه أرسلا إليه غلاما لهما يدعى عداسا، وهو
~~نصراني من أهل نينوى، معه عنب، فلما جاء عداس، قال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من أي أرض أنت يا عداس"؟ قال: من أهل نينوى، فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "من مدينة الرجل الصالح يونس بن متى"؟ فقال: وما يدريك من
~~يونس بن متى؟ قال: "أنا رسول الله، والله أخبرني خبر يونس" فلما أخبره خر
~~عداس ساجدا PageV01P291
# لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل يقبل قدميه وهما تسيلان الدماء،
~~فلما أبصر عتبة، وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا، فلما أتاهما قالا: ما شأنك
~~سجدت لمحمد وقبلت قدميه؟ قال: هذا رجل صالح، أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول
~~بعثه الله إلينا يدعى يونس بن متى، فضحكا به، وقالا: لا يفتنك عن نصرانيتك،
~~فإنه رجل خداع. فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة.
# وقال يونس بن يزيد، عن الزهري: أخبرني عروة، أن عائشة حدثته، أنها ms0252 قالت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم أشد عليك من يوم أحد؟ قال:
~~"ما لقيت من قومك كان أشد منه، يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل
~~بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم
~~أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب1، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني،
~~فنظرت فإذا هو جبريل، فناداني: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك،
~~وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. ثم ناداني ملك الجبال فسلم
~~علي، ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قومك، وأنا ملك الجبال، قد بعثني إليك
~~ربك لتأمرني بما شئت، إن شئت يطبق عليهم الأخشبين"2. فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "بل أرجو أن يخرج الله من أسرارهم -أو قال: من أصلابهم- من
~~يعبد الله لا يشرك به شيئا" 3. أخرجاه.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي
~~قال: لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، عمد إلى نفر من
~~ثقيف، وهم يومئذ سادتهم، وهم إخوة ثلاثة: عبد ياليل بن عمر، وأخواه مسعود،
~~وحبيب، وعند أحدهم امرأة من قريش من جمح، فجلس إليهم ودعاهم إلى الله، فقال
~~أحدهم: هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك، وقال الآخر: أما وجد الله
~~من يرسله غيرك؟ وقال الآخر: والله لا أكلمك.
# وذكره كما في حديث ابن شهاب، وفيه زياد وهي: فلما اطمأن صلى الله عليه
~~وسلم قال فيما ذكر لي: "اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على
~~الناس، أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيد
~~يتجهمني، أو إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن
~~عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور PageV01P292
# وجهك الكريم الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن
~~ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك ms0253 العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك"
~~1.
# وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، قال: سمعت ربيعة بن عباد
~~يحدث أبي، قال: إني لغلام شاب مع أبي بمنى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقف على القبائل من العرب، يقول: "يا بني فلان إني رسول الله إليكم، يأمركم
~~أن تعبدوه لا تشركوا به شيئا، وأن تخلعوا ما تعبدون من دونه، وأن تؤمنوا
~~وتصدقوني وتمنعوني حتى أبين عن الله ما بعثني به". قال: وخلفه رجل أحول
~~وضيء، له غديرتان، عليه حلة عدنية، فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قوله قال: يا بني فلان إن هذا إنما يدعوكم إلى أن تسلخوا اللات والعزى
~~وحلفاءكم من الحي من بني مالك بن أقيش، إلى ما جاء به من البدعة والضلالة،
~~فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه. فقلت لأبي: من هذا؟ قال: هذا عمه عبد العزى أبو
~~لهب.
# وحدثني ابن شهاب أنه صلى الله عليه وسلم أتى كندة في منازلهم، وفيهم سيد
~~لهم يقال له مليح، فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فأبوا عليه.
# وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين، أنه أتى كلبا في
~~منازلهم، إلى PageV01P293
# بطن منهم يقال له: بنو عبد الله، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه، حتى
~~إنه ليقول: يا بني عبد الله إن الله قد أحسن اسم أبيكم، فدعاهم إلى الله
~~فلم يقبلوا.
# وحدثني بعض أصحابنا أنه أتى بني حنيفة في منازلهم، ودعاهم إلى الله، وعرض
~~عليهم نفسه، فلم يكن أحد من العرب أقبح ردا منهم.
# وحدثني الزهري أنه أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم
~~نفسه، فقال رجل منهم يقال له بحيرة بن فراس: والله لو أني أخذت هذا الفتى
~~من قريش لأكلت به العرب، ثم قال له: أرأيت إن بايعناك على أمرك، ثم أظهرك
~~الله على من خالفك، أيكون لنا الأمر من بعدك؟ قال: "الأمر إلى الله يضعه
~~حيث يشاء". قال: أفنهدف نحورنا للعرب دونك؟ ms0254 فإذا أظهرك الله كان الأمر
~~لغيرنا، لا حاجة لنا بأمرك فأبوا عليه.
# وقال يونس بن بكير، عن إسحاق: حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة، عن أشياخ من
~~قومه، قالوا: قدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا أو معتمرا،
~~وكان سويد يسميه قومه فيهم "الكامل" لسنه وجلده وشعره، فتصدى له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ودعاه إلى الله، فقال سويد: فلعل الذي معك مثل الذي
~~معي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما الذي معك"؟ قال: مجلة
~~لقمان، يعني: حكمة لقمان، قال: "اعرضها". فعرضها عليه، فقال: "إن هذا
~~الكلام حسن، والذي معي أفضل منه، قرآن أنزله الله علي". فتلا عليه القرآن،
~~ودعاه إلى الإسلام، فلم يبعد منه، وقال: إن هذا لقول حسن. ثم انصرف فقدم
~~المدينة على قومها، فلم يلبث أن قتلته الخزرج، فكان رجال من قومه يقولون:
~~إنا لنرى أنه قتل وهو مسلم، وكان قتله يوم بعاث.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: وسويد الذي يقول:
# ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى ... مقالته بالغيب ساءك ما يفرى
# مقالته كالشهد ما كان شاهدا ... وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
# يسرك باديه وتحت أديمه ... تميمة غش تبترى عقب الظهر
# تبين لك العينان ما هو كاتم ... من الغل والبغضاء بالنظر الشزر
# فرشني بخير طالما قد بريتني ... وخير الموالي من يريش ولا يبري
# PageV01P294
# حديث يوم بعاث 1:
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ، عن
~~محمود بن لبيد، قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني
~~عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من
~~الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فقال لهم: "هل لكم
~~إلى خير مما جئتم له"؟ قالوا: وما ذاك؟ قال: "أنا رسول الله بعثني الله إلى
~~العباد". ثم ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس، وكان غلاما
~~حدثا: يا قوم هذا والله خير ms0255 مما جئتم له. فيأخذ أبو الحيسر حفنة من
~~الحصباء، فضرب بها وجه إياس، وقال: دعنا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا.
~~فسكت، وقام النبي صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة، وكانت
~~وقعة بعاث بين الأوس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك. قال محمود
~~بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره
~~ويحمده ويسبحه حتى مات، وكانوا لا يشكون أنه مات مسلما. وقد كان استشعر من
~~الإسلام في ذلك المجلس، حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان يوم بعاث يوما قدمه
~~الله لرسوله، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد افترق ملؤهم
~~وقتلت سرواتهم -يعني: وجرحوا- قدمه الله لرسوله في دخولهم في الإسلام.
~~أخرجه البخاري2. PageV01P295
### | ذكر مبدأ خبر الأنصار والعقبة الأولى
# قال أحمد بن المقدام العجلي: حدثنا هشام بن محمد الكلبي، قال: حدثنا عبد
~~الحميد بن أبي عيسى بن خير، عن أبيه، قال: سمعت قريش قائلا يقول في الليل
~~على أبي قبيس:
# فإن يسلم السعدان يصبح محمد ... بمكة لا يخشى خلاف المخالف
# فلما أصبحوا قال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بن بكر، سعد تميم؟ فلما كان
~~في الليلة الثانية سمعوا الهاتف يقول:
# أيا سعد الأوس كن أنت ناصرا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
# أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ... على الله في الفردوس منية عارف
# فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات رفارف
# فقال أبو سفيان: هو والله سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: لما أراد الله إظهار دينه، وإعزاز نبيه، خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه الأنصار، فعرض نفسه
~~على القبائل، كما كان يصنع، فبينا هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج،
~~فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ من قومه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما لقيهم قال: ms0256 "من أنتم"؟ قالوا: نفر من الخزرج. قال: "أمن
~~موالي يهود"؟ قالوا: نعم. قال: "أفلا تجلسون أكلمكم"؟ قالوا: بلى. فجلسوا
~~معه، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، وكان مما صنع
~~الله به في الإسلام أن يهود كانوا معهم في بلادهم، وكانوا أهل كتاب وعلم،
~~وكانوا أهل شرك وأوثان، وكانوا قد غزوهم ببلادهم، فكانوا إذا كان بينهم شيء
~~قالوا: إن نبيا مبعوث الآن، قد أظل زمانه، نتبعه، فنقتلكم معه قتل عاد
~~وإرم. فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر، ودعاهم إلى
~~الله، قال بعضهم لبعض: يا قوم تعلموا والله إنه للنبي الذي تواعدكم به
~~يهود، فلا يسبقنكم إليه. فأجابوه وأسلموا، وقالوا: إنا تركنا قومنا، ولا
~~قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم، وعسى أن يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم
~~فندعوهم إلى أمرك, ونعرض عليهم الذي أجبناك به، إن يجمعهم الله عليك فلا
~~رجل أعز منك. ثم انصرفوا.
# قال ابن إسحاق: وهم فيما ذكر ستة من الخزرج: أسعد بن زرارة، وعوف بن
~~عفراء، ورافع بن مالك الزرقي، وقطبة بن عامر السلمي، وعقبة بن عامر. رواه
~~جرير بن حازم عن
# PageV01P296
# ابن إسحاق، فقال بدل عقبة: معوذ بن عفراء، وجابر بن عبد الله أحد بني عدي
~~بن غنم.
# فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعوهم
~~إلى الإسلام، وفشا فيهم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان العام
~~المقبل، وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا، فلقوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالعقبة، وهي "العقبة الأولى"، فبايعوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بيعة النساء، وذلك قبل أن تفترض عليهم الحرب، وهم أسعد بن زرارة،
~~وعوف، ومعوذ ابنا الحارث وهما ابن عفراء، وذكوان بن عبد قيس، ورافع بن
~~مالك، وعبادة بن الصامت، ويزيد بن ثعلبة البلوي، وعباس بن عبادة بن نضلة،
~~وقطبة بن عامر، وعقبة بن عامر، وهم من الخزرج، وأبو الهيثم ابن التيهان،
~~وعويم بن ساعدة، وهما من الأوس.
# وقال ms0257 يونس وجماعة، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد
~~الله اليزني، عن أبي عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة، قال: حدثني
~~عبادة بن الصامت، قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة
~~الأولى، ونحن اثنا عشر رجلا، فبايعناه بيعة النساء على أن لا نشرك بالله
~~شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين
~~أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، وذلك قبل أن تفترض الحرب، فإن وفيتم
~~بذلك فلكم الجنة، وإن غشيتم شيئا فأمركم إلى الله، إن شاء غفر، وإن شاء
~~عذب.
# أخرجاه عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب. أخبرنا الخضر بن عبد
~~الرحمن، وإسماعيل بن أبي عمرو، قالا: أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن
~~الحسن بن البن، قال: أخبرنا جدي أبو القاسم الحسين، قال: أخبرنا أبو القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء سنة تسع وسبعين وأربعمائة، قال: أخبرنا
~~عبد الرحمن بن عثمان المعدل، قال: أخبرنا علي بن يعقوب، قال: أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم القرشي، قال: أخبرنا محمد بن عائذ، قال: أخبرني إسماعيل بن
~~عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن
~~عبادة بن الصامت، قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع
~~والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله عز وجل، لا تأخذنا فيه
~~لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدم علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع أنفسنا
~~وأزواجنا، ولنا الجنة. رواه زهير بن معاوية، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن
~~عبيد بن رفاعة، عن أبيه، أن عبادة قال نحوه. خالفه داود بن عبد الرحمن
~~العطار ويحيى بن سليم، فرويا عن ابن خثيم هذا المتن بإسناد آخر، وهو عن أبي
~~الزبير عن جابر. وسيأتي.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فلما انصرف القوم, بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms0258 مصعب بن
# PageV01P297
# عمير العبدري يقرئهم ويفقههم في الدين، فنزل على أسعد بن زرارة، فحدثني
~~عاصم ابن عمر أنه كان يصلي بهم، وذلك أن الأوس والخزرج كره بعضهم أن يؤمه
~~بعض.
# قال ابن إسحاق: وكان يسمى مصعب بالمدينة المقرئ.
# وحدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك، قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره، فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة،
~~فسمع الأذان صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة، واستغفر، فقلت: يا أبه مالك
~~إذا سمعت الأذان للجمعة صليت على أبي أمامة! قال: أي بني، كان أول من جمع
~~بنا بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات. قلت: وكم كنتم
~~يومئذ؟ قال: أربعون رجلا.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: فلما حضر الموسم حج نفر من
~~الأنصار، منهم معاذ بن عفراء، وأسعد بن زرارة، ورافع بن مالك، وذكوان،
~~وعبادة بن الصامت، وأبو عبد الرحمن بن تغلب، وأبو الهيثم بن التيهان، وعويم
~~بن ساعدة، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم خبره، وقرأ عليهم
~~القرآن، فأيقنوا به واطمأنوا، وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب،
~~فصدقوه، ثم قالوا: قد علمت الذي كان بين الأوس والخزرج من سفك الدماء، ونحن
~~حراص على ما أرشدك الله به، مجتهدون لك بالنصيحة, وإنا نشير عليك برأينا،
~~فامكث على اسم الله حتى نرجع إلى قومنا فنذكر لهم شأنك, وندعوهم إلى الله،
~~فلعل الله يصلح ذات بينهم، ويجمع لهم أمرهم فنواعدك الموسم من قابل. فرضي
~~بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجعوا إلى قومهم فدعوهم سرا وتلوا
~~عليهم القرآن، حتى قل دار من الأنصار إلا قد أسلم فيها ناس، ثم بعثوا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن عفراء، ورافع بن مالك أن ابعث إلينا
~~رجلا من قبلك يفقهنا. فبعث مصعب بن عمير، فنزل في بني تميم على أسعد يدعو
~~الناس سرا، ويفشو فيهم الإسلام ويكثر، ثم أقبل ms0259 مصعب وأسعد، فجلسا عند بئر
~~بني مرق، وبعثا إلى رهط من الأنصار، فأتوهما مستخفين، فأخبر بذلك سعد بن
~~معاذ -ويقول بعض الناس: بل أسيد بن حضير -فأتاهم في لأمته معه الرمح، حتى
~~وقف عليهم، فقال لأبي أمامة أسعد: علام أتيتنا في دورنا بهذا الوحيد الغريب
~~الطريد، يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم إليه، لا أراك بعدها تسيء من جوارنا.
~~فقاموا، ثم إنهم عادوا مرة أخرى لبئر بني مرق، أو قريبا منها، فذكروا لسعد
~~بن معاذ الثانية فجاءهم، فتواعدهم وعيدا دون وعيده الأول، فقال له أسعد:
~~يابن خالة، اسمع من قوله، فإن سمعت حقا فأجب إليه، وإن سمعت منكرا فاردده
~~بأهدى منه، فقال: ماذا يقول؟ فقرأ عليه مصعب: {حم، والكتاب المبين، إنا
~~جعلناه قرآنا
# PageV01P298
# عربيا لعلكم تعقلون} [الزخرف: 1-3] ، فقال سعد: ما أسمع إلا ما أعرفه.
~~فرجع سعد وقد هداه الله، ولم يظهر لهما إسلامه، حتى رجع إلى قومه فدعا بني
~~عبد الأشهل إلى الإسلام، وأظهر لهم إسلامه وقال: من شك منكم فيه فليأت
~~بأهدى منه، فوالله لقد جاء أمر لتحزن منه الرقاب. فأسلمت بنو عبد الأشهل
~~عند إسلام سعد بن معاذ، إلا من لا يذكر.
# ثم إن بني النجار أخرجوا مصعب بن عمير، واشتدوا على أسعد، فانتقل مصعب
~~إلى سعد بن معاذ يدعو آمنا ويهدي الله به. وأسلم عمرو بن الجموح، وكسرت
~~أصنامهم، وكان المسلمون أعز من بالمدينة، وكان مصعب أول من جمع الجمعة
~~بالمدينة، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا قال ابن شهاب: إن
~~مصعبا أول من جمع بالمدينة.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب، وعبد
~~الله بن أبي بكر بن حزم، أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير، يريد به دار
~~بني عبد الأشهل، ودار بني ظفر، وكان سعد بن معاذ ابن خالة أسعد بن زرارة،
~~فدخل به حائطا من حوائط بني ظفر، وقالا: على بئر مرق، فاجتمع إليهما ناس،
~~وكان سعد وأسيد بن حضير سيدي بني عبد الأشهل، ms0260 فلما سمعا به قال سعد لأسيد:
~~انطلق إلى هذين فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا، فلولا، أسعد بن زرارة
~~ابن خالتي كفيتك ذلك. فأخذ أسيد حربته، ثم أقبل إليهما، فلما رآه أسعد قال:
~~هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه. قال مصعب: إن يجلس أكلمه. قال: فوقف
~~عليهما، فقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا، اعتزلانا إن كان لكما
~~بأنفسكما حاجة، فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن
~~كرهته كف عنك ما تكره. قال: أنصف. ثم ركز حربته وجلس إليهما، فكلمه مصعب
~~بالإسلام، وقرأ عليه القرآن، فقالا فيما بلغنا: والله لعرفنا في وجه
~~الإسلام، قبل أن يتكلم في إشراقه وتسهله، ثم قال: ما أحسن هذا وأجمله! كيف
~~تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟ قالا: تغتسل وتطهر وتطهر ثوبيك،
~~ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصلي. فقام فاغتسل وأسلم وركع ركعتين ثم قال لهما:
~~إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف عنه من قومه أحد، وسأرسله إليكما. ثم
~~انصرف إلى سعد بن معاذ وقومه، وهم جلوس في ناديهم، فلما رآه سعد مقبلا قال:
~~أقسم بالله لقد جاءكم أسيد بغير الوجه الذي ولى به، ثم قال له: ما فعلت؟
~~قال: كلمت الرجلين، فما رأيت بهما بأسا، وقد تهيبتهما فقالا: لا نفعل ما
~~أحببت، وقد حدثت أن بني حارثة قد خرجوا إلى أسعد ليقتلوه، وذلك أنهم عرفوا
~~أنه ابن خالتك ليخفروك. فقام سعد مغضبا مبادرا متخوفا، فأخذ الحربة، وقال:
~~والله ما أراك أغنيت عنا شيئا. ثم خرج إليهما، فلما رآهما سعد مطمئنين عرف
~~أن أسيدا إنما أراد منه أن يسمع منهما،
# PageV01P299
# فوقف عليهما متبسما. ثم قال لأسعد: يا أبا أمامة، والله لولا ما بيني
~~وبينك من القرابة ما رمت مني هذا، أتغشانا في دارينا بما نكره! وقد قال
~~أسعد لمصعب: أي مصعب جاءك والله سيد من وراءه، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم
~~اثنان. فقال: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمرا ورغبت فيه قبلته، وإن كرهت
~~عزلنا ms0261 عنك ما تكره. قال: أنصفت. فعرض عليه الإسلام، وقرأ عليه القرآن،
~~فعرفنا في وجهه، والله، الإسلام قبل أن يتكلم به، لإشراقه وتسهله. ثم فعل
~~كما عمل أسيد، وأسلم، وأخذ حربته، وأقبل عامدا إلى نادي قومه، ومعه أسيد,
~~فلما رآه قومه، قالوا: نحلف بالله لقد رجع سعد إليكم بغير الوجه الذي ذهب
~~به من عندكم، قال: يا بني عبد الأشهل كيف تعرفون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا
~~وأفضلنا رأيا وأيمننا نقيبة. قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى
~~تؤمنوا. فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما
~~ومسلمة، ورجع مصعب وأسعد إلى منزلهما، ولم تبق دار من دور الأنصار إلا
~~وفيها رجال ونساء ومسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد، وخطمة،
~~ووائل، وواقف، وتلك أوس الله وهم من الأوس بن حارثة، وذلك أنه كان فيهم أبو
~~قيس بن الأسلت، وهو صيفي، وكان شاعرا لهم وقائدا، يستمعون منه ويطيعونه
~~فوقف بهم عن الإسلام، فلم يزل على ذلك حتى مضت أحد والخندق.
# PageV01P300
### | العقبة الثانية
# قال يحيى بن سليم الطائفي، وداود العطار, وهذا لفظه: حدثنا ابن خثيم، عن
~~أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم: مجنة وعكاظ، ومنى، يقول:
~~"من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة"؟ فلا يجد، حتى إن الرجل
~~يرحل صاحبه من مضر أو اليمن، فيأتيه قومه أو ذو رحمه يقول: احذر فتى قريش
~~لا يفتنك، يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل، يشيرون إليه بأصابعهم،
~~حتى بعثنا الله له من يثرب، فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن،
~~فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من يثرب إلا وفيها رهط
~~يظهرون الإسلام. ثم ائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف. فرحلنا حتى قدمنا
~~عليه في الموسم، فواعدنا شعب ms0262 العقبة، فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين، حتى
~~توافينا عنده، فقلنا: يا رسول الله علام نبايعك؟ قال: "على السمع والطاعة
~~في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله، لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى
~~أن تنصروني إذا قدمت عليكم يثرب، تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم
~~وأبناءكم، ولكم الجنة". فقمنا نبايعه، فأخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو أصغر
~~السبعين، إلا أنا، فقال: رويدا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المطي
~~إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل
~~خياركم، وأن تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف إذا مستكم،
~~وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وإما
~~أنتم تخافون من أنفسكم خيفة، فذروه فهو أعذر لكم عند الله عز وجل. قلنا:
~~أمط يدك يا أسعد، فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا إليه
~~نبايعه رجلا رجلا، يأخذ علينا شرطه، ويعطينا على ذلك الجنة.
# زاد في وسطه يحيى بن سليم: فقال له عمه العباس: يابن أخي لا أدري ما هذا
~~القوم الذين جاءوك، إني ذو معرفة بأهل يثرب. قال: فاجتمعا عنده من رجل
~~ورجلين، فلما نظر العباس في وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا أعرفهم أحداث،
~~فقلنا: علام نبايعك.
# وقال أبو نعيم: حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: انطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم معه عمه العباس، إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة، قال:
~~ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا. فقال أسعد:
~~سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك، ثم
# PageV01P301
# أخبرنا ما لنا على الله. قال: "أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه
~~أنفسكم". قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: "لكم الجنة". قالوا: فلك ذلك.
# وقال أبو نعيم: حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: انطلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms0263 معه عمه العباس، إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة، قال:
~~ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا. فقال أسعد:
~~سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك، ثم أخبرنا ما لنا على الله. قال:
~~"أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا, وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن
~~تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم". قالوا: فما لنا إذا فعلنا
~~ذلك؟ قال: "لكم الجنة". قالوا: فلك ذلك.
# ورواه أحمد بن حنبل، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرنا مجالد،
~~عن الشعبي، عن أبي مسعود الأنصاري بنحوه، قال: وكان أبو مسعود أصغرهم سنا.
# وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر،
~~أن العباس بن عبادة بن نضلة أخا بني سالم قال: يا معشر الخزرج هل تدرون على
~~ما تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إنكم تبايعونه على حرب الأحمر
~~والأسود، فإن كنتم ترون أنها إذا أنهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتل،
~~تركتموه وأسلمتموه، فمن الآن، فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة، وإن
~~كنتم ترون أنكم مستضلعون به وافون له، فهو والله خير الدنيا والآخرة. قال
~~عاصم: فوالله ما قال العباس هذه المقالة إلا ليشد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بها العقد.
# وقال ابن أبي بكر: ما قالها إلا ليؤخر بها أمر القوم تلك الليلة، ليشهد
~~أمرهم عبد الله بن أبي، فيكون أقوى. قالوا: فما لنا بذلك يا رسول الله؟
~~قال: "الجنة". قالوا: ابسط يدك.
# وبايعوه، فقال عباس بن عبادة: إن شئت لنملين عليهم غدا بأسيافنا، فقال:
~~"لم أؤمر بذلك".
# وقال الزهري -ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة- وقاله موسى بن
~~عقبة، وهذا لفظه: إن العام المقبل حج من الأنصار سبعون رجلا، أربعون من ذوي
~~أسنانهم وثلاثون من شبانهم، أصغرهم أبو مسعود عقبة بن عمرو، وجابر بن عبد
~~الله، فلقوه بالعقبة، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس، فلما
~~أخبرهم بما خصه الله من ms0264 النبوة والكرامة، ودعاهم إلى الإسلام وإلى البيعة
~~أجابوه، وقالوا: اشترط علينا لربك ولنفسك ما شئت. فقال: "أشترط لربي أن لا
~~تشركوا به شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم".
~~فلما طابت بذلك أنفسهم من الشرط أخذ عليهم العباس المواثيق لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالوفاء، وعظم
# PageV01P302
# العباس الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أن أم عبد
~~المطلب سلمى بنت عمرو بن زيد بن عدي بن النجار. وذكر الحديث بطوله.
# قال عروة: فجميع من شهد العقبة من الأنصار سبعون رجلا وامرأة وقال ابن
~~إسحاق: سبعون رجلا وامرأتان، إحداهما أم عمارة وزوجها وابناهما.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: فحدثني معبد بن كعب بن مالك بن القين،
~~عن أخيه عبيد الله، عن أبيه كعب رضي الله عنه قال: خرجنا في الحجة التي
~~بايعنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة مع مشركي قومنا، ومعنا
~~البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا، حتى إذا كنا بظاهر البيداء، قال: يا هؤلاء
~~تعلمون أني قد رأيت رأيا، والله ما أدري توافقوني عليه أم لا؟ فقلنا: وما
~~هو يا أبا بشر؟ قال: إني قد أردت أن أصلي إلى هذه البنية ولا أجعلها مني
~~بظهر. فقلنا: لا والله لا تفعل، والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه
~~وسلم يصلي إلا إلى الشام. قال: فإني والله لمصل إليها. فكان إذا حضرت
~~الصلاة توجه إلى الكعبة، وتوجهنا إلى الشام, حتى قدمنا مكة، فقال لي
~~البراء: يابن أخي انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أسأله
~~عما صنعت، فلقد وجدت في نفسي بخلافكم إياي. قال: فخرجنا نسأل عن رسول الله
~~صلى الله عليبه وسلم فلقينا رجلا بالأبطح، فقلنا: هل تدلنا على محمد؟ قال:
~~وهل تعرفانه إن رأيتماه؟ قلنا: لا والله. قال: فهل تعرفان العباس؟ فقلنا:
~~نعم، وقد كنا نعرفه، كان يختلف إلينا بالتجارة، فقال: إذا دخلتما المسجد
~~فانظرا العباس، فهو الرجل الذي معه. قال: فدخلنا المسجد، فإذا رسول ms0265 الله
~~صلى الله عليه وسلم والعباس ناحية المسجد جالسين، فسلمنا، ثم جلسنا، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تعرف هذين يا أبا الفضل؟ قال: نعم، هذا
~~البراء بن معرور سيد قومه، وهذا كعب بن مالك، فوالله ما أنسى قول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الشاعر"؟ قال: نعم. فقال له البراء: يا رسول الله إني
~~قد كنت رأيت في سفري هذا رأيا، وقد أحببت أن أسألك عنه. قال: وما ذاك؟ قال:
~~رأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت إليها. فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "قد كنت على قبلة لو صبرت عليها". فرجع إلى قبلة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وأهله يقولون: قد مات عليها، ونحن أعلم به، قد رجع إلى
~~قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معنا إلى الشام.
# ثم واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة، أوسط أيام التشريق، ونحن
~~سبعون رجلا للبيعة، ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر، وإنه لعلى
~~شركه، فأخذناه فقلنا: يا أبا جابر والله إنا لنرغب بك أن تموت على ما أنت
~~عليه، فتكون لهذه النار غدا حطبا، وإن الله قد بعث رسولا يأمر بتوحيده
~~وعبادته، وقد أسلم رجال من قومك، وقد واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للبيعة. فأسلم وطهر ثيابه، وحضرها معنا فكان نقيبا، فلما كانت الليلة التي
~~وعدنا فيها رسول
# PageV01P303
# الله صلى الله عليه وسلم بمنى أول الليل مع قومنا، فلما استثقل الناس من
~~النوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا، حتى اجتمعنا بالعقبة، فأتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعمه العباس، ليس معه غيره، أحب أن يحضر أمر ابن أخيه،
~~فكان أول متكلم، فقال: يا معشر الخزرج إن محمدا منا حيث قد علمتم، وهو في
~~منعة من قومه وبلاده، قد منعناه ممن هو على مثل رأينا منه، وقد أبى إلا
~~الانقطاع إليكم، وإلى ما دعوتموه إليه، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما
~~وعدتموه، فأنتم وما ms0266 تحملتم، وإن كنتم تخشون من أنفسكم خذلانا فاتركوه في
~~قومه، فإنه في منعة من عشيرته وقومه. فقلنا: قد سمعنا ما قلت، تكلم يا رسول
~~الله. فتكلم ودعا إلى الله، وتلا القرآن، ورغب في الإسلام، فأجبناه
~~بالإيمان والتصديق له، وقلنا له: خذ لربك ولنفسك. فقال: إني أبايعكم على أن
~~تمنعوني مما منعتم منه أبناءكم ونساءكم. فأجابه البراء بن معرور فقال: نعم
~~والذي بعثك بالحق نمنعك مما نمنع منه أزرنا، فبايعنا يا رسول الله فنحن
~~والله أهل الحروب وأهل الحلقة، ورثناها كابرا عن كابر. فعرض في الحديث أبو
~~الهيثم بن التيهان، فقال: يا رسول الله إن بيننا وبين أقوام حبالا، وإنا
~~قاطعوها، فهل عسيت إن الله أظهرك ترجع إلى قومك وتدعنا؟ فقال: "بل الدم
~~الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أسالم من سالمتم وأحارب من
~~حاربتم". فقال له البراء بن معرور: ابسط يدك يا رسول الله نبايعك. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا". فأخرجوهم
~~له، فكان نقيب بني النجار: أسعد بن زرارة، ونقيب بني سلمة: البراء بن
~~معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، ونقيب بني ساعدة: سعد بن عبادة، والمنذر
~~ابن عمرو، ونقيب بني زريق: رافع بن مالك، ونقيب بني الحارث بن الخزرج: عبد
~~الله بن رواحة، وسعد بن الربيع، ونقيب بني عوف بن الخزرج: عبادة بن الصامت
~~-وبعضهم جعل بدل عبادة بن الصامت خارجة بن زيد- ونقيب بني عمرو بن عوف: سعد
~~بن خيثمة، ونقيب بني عبد الأشهل -وهم من الأوس- أسيد بن حضير، وأبو الهيثم
~~بن التيهان، قال: فأخذ البراء بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب
~~عليها، وكان أول من بايع، وتتابع الناس فبايعوا، فصرخ الشيطان على العقبة
~~بأنفذ -والله- صوت سمعته قط، فقال: يا أهل الجباجب هل لكم من مذمم والصباة
~~معه قد اجتمعوا على حربكم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا أزب
~~العقبة، هذا ابن أزيب، أما والله لأفرغن لك، ارفضوا إلى رحالكم". فقال
~~العباس بن عبادة أخو ms0267 بني سالم: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لئن شئت
~~لنميلن على أهل منى غدا بأسيافنا. فقال: "إنا لم نؤمر بذلك" فرحنا إلى
~~رحالنا فاضطجعنا، فلما أصبحنا، أقبلت جلة من قريش فيهم الحارث بن هشام، فتى
~~شاب وعليه نعلان له جديدتان، فقالوا: يا معشر الخزرج إنه قد بلغنا أنكم
~~جئتم إلى صاحبنا لتستخرجوه من بين أظهرنا، وإنه والله ما من العرب أحد أبغض
# PageV01P304
# إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم. فانبعث من هناك من قومنا من
~~المشركين يحلفون لهم بالله، ما كان من هذا من شيء، وما فعلناه. فلما تثور
~~القوم لينطلقوا قلت كلمة كأني أشركهم في الكلام: يا أبا جابر -يريد عبد
~~الله بن عمرو- أنت سيد من سادتنا وكهل من كهولنا، لا تستطيع أن تتخذ مثل
~~نعلي هذا الفتى من قريش. فسمعه الحارث، فرمى بهما إلي وقال: والله
~~لتلبسنهما. فقال أبو جابر: مهلا أحفظت لعمر الله الرجل -يقول: أخجلته- اردد
~~عليه نعليه. فقلت: لا والله لا أردهما، فأل صالح إني لأرجو أن أسلبه.
# قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: ثم انصرفوا عنهم فأتوا
~~عبد الله بن أبي يعني ابن سلول فسألوه، فقال: إن هذا الأمر جسيم وما كان
~~قومي ليتفوتوا علي بمثله.
# فانصرفوا عنه.
# وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لهم: "ابعثوا منكم اثني عشر نقيبا كفلاء على قومهم،
~~ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم". فقال أسعد بن زرارة: نعم يا رسول الله،
~~قال: فأنت نقيب على قومك، ثم سمى النقباء كرواية معبد بن مالك.
# وقال ابن وهب: حدثني مالك، قال: حدثني شيخ من الأنصار أن جبريل -عليه
~~السلام- كان يشير للنبي صلى الله عليه وسلم إلى من يجعله نقيبا. قال مالك:
~~كنت أعجب كيف جاء من قبيلة رجل، ومن قبيلة رجلان، حتى حدثني هذا الشيخ أن
~~جبريل كان يشير إليهم يوم البيعة، قال مالك: وهم تسعة نقباء من الخزرج،
~~وثلاثة من الأوس.
# وقال: ms0268 ابن إسحاق:
# تسمية من شهد العقبة:
# قلت: تركت النقباء لأنهم قد تقدموا.
# فمن الأوس: سلمة بن سلامة بن وقش.
# مومن بني حارثة: ظهير بن رافع، وأبو بردة بن نيار، وبهير بن الهيثم.
# ومن بني عمرو بن عوف: رفاعة بن عبد المنذر -وعده ابن إسحاق نقيبا عوض أبي
~~الهيثم بن التيهان- وعبد الله بن جبير بن النعمان أمير الرماة يوم أحد
~~ويومئذ استشهد، ومعن بن عدي قتل يوم اليمامة، وعويم بن ساعدة.
# فجميع من شهد العقبة من الأوس أحد عشر رجلا.
# PageV01P305
# ومن الخزرج من بني النجار: أبو أيوب خالد بن زيد, ومعاذ بن عفراء وأخوه
~~عوف، وعمارة بن حزم، وقتل يوم اليمامة.
# ومن بني عمرو بن مبذول: سهل بن عتيك، بدري.
# ومن بني عمرو بن النجار، وهم بنو حديلة: أوس بن ثابت، وأبو طلحة زيد بن
~~سهل.
# ومن بني مازن بن النجار: قيس بن أبي صعصعة، وعمرو بن غزية.
# ومن بلحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد، استشهد يوم أحد، وبشير بن سعد، وعبد
~~الله بن زيد صاحب النداء، وخلاد بن سويد، استشهد يوم قريظة، وأبو مسعود
~~عقبة بن عمرو.
# ومن بني بياضة: زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، وخالد بن قيس.
# ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وكان خرج إلى مكة، فكان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فكان يقال له: مهاجري أنصاري، واستشهد يوم أحد، وعباد
~~بن قيس، والحارث بن قيس.
# ومن بني سلمة: بشر بن البراء بن معرور ابن أحد النقباء، وسنان ابن صيفي,
~~والطفيل ابن النعمان، واستشهد يوم الخندق، ومعقل بن المنذر، ومسعود بن
~~يزيد, والضحاك بن حارثة، ويزيد بن حرام، وجبار بن صخر، والطفيل بن مالك.
# ومن بني غنم بن سواد: سليم بن عمرو، وقطبة بن عامر، ويزيد بن عامر، وأبو
~~اليسر كعب بن عمرو، وصيفي بن سواد.
# ومن بني نابي بن عمرو: ثعلبة بن غنمة، وقتل بالخندق، وأخوه عمرو، وعبس بن
~~عامر، وعبد الله بن أنيس، وخالد بن عدي.
# ومن بني حرام: جابر بن عبد ms0269 الله بن عمرو بن حرام، ومعاذ بن عمرو بن
~~الجموح، وثابت بن الجذع، استشهد بالطائف، وعمير بن الحارث، وخديج بن سلامة,
~~ومعاذ بن جبل.
# ومن بني عوف بن الخزرج: العباس بن عبادة، استشهد يوم أحد، وأبو عبد
~~الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف لهم، وعمرو بن الحارث.
# ومن بني سالم بن غنم بن عوف: رفاعة بن عمرو، وعقبة بن وهب.
# ومن بني ساعدة: النقيبان سعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو الذي كان أميرا
~~يوم بئر معونة فاستشهد.
# PageV01P306
# وأما المرأتان: فأم منيع أسماء بنت عمرو بن عدي، وأم عمارة نسيبة بنت
~~كعب، حضرت ومعها زوجها زيد بن عاصم بن كعب، وابناها حبيب وعبد الله، وحبيب
~~هو الذي مثل به مسيلمة الكذاب وقطعه عضوا عضوا.
# قال ابن إسحاق: فلما تفرق الناس عن البيعة، فتشت قريش من الغد عن الخبر
~~والبيعة، فوجدوه حقا، فانطلقوا في طلب القوم، فأدركوا سعد بن عبادة، وهرب
~~منذر بن عمرو، فشدوا يدي سعد إلى عنقه بنسعة، وكان ذا شعر كثير، فطفقوا
~~يجبذونه بجمته ويصكونه ويلكزونه، إلى أن جاء مطعم بن عدي، والحارث بن أمية،
~~وكان سعد يجبرهما إذا قدما المدينة فأطلقاه من أيديهم وخليا سبيله.
# قال: وكان معاذ بن عمرو بن الجموح قد شهد العقبة، وكان أبوه من سادة بني
~~سلمة، وقد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له مناف، فلما أسلم فتيان بني
~~سلمة: معاذ بن جبل، وابنه معاذ بن عمرو وغيرهما، كانوا يدخلون بالليل على
~~صنمه فيأخذونه ويطرحونه في بعض الحفر، وفيها عذر الناس، منكسا على رأسه،
~~فإذا أصبح عمرو قال: ويلكم من عدا على إلهنا في هذه الليلة! ثم يلتمسه حتى
~~إذا وجده غسله وطهره وطيبه، ثم قال: أما والله لو أعلم من يصنع بك هذا
~~لأخزيته. فإذا أمسى ونام فعلوا به مثل ذلك، وفعل مرات، وفي الآخر علق عليه
~~سيفه، ثم قال: إني والله ما أعلم من يصنع بك ما ترى، فإن كان فيك خير
~~فامتنع، وهذا السيف معك. فلما كان الليل أخذوا ms0270 السيف من عنقه، ثم أخذوا
~~كلبا ميتا فعلقوه وربطوه به وألقوه في جب عذره، فغدا عمرو فلم يجده، فخرج
~~يتبعه حتى وجدوه في البئر منكسا مقرونا بالكلب، فلما رآه أبصر شأنه، وكلمه
~~من أسلم من قومه فأسلم وحسن إسلامه،
# وقال:
# تالله لو كنت إلها لم تكن ... أنت وكلب وسط بئر في قرن
# أف لمصرعك إلا مستدن ... الآن فتشناك عن سوء الغبن
# الحمد لله العلي ذي المنن ... الواهب الرزق وديان الدين
# هو الذي أنقذني من قبل أن ... أكون في ظلمة قبر مرتهن
# PageV01P307
### | ذكر أول من هاجر إلى المدينة
# عقيل وغيره، وعن الزهري عن عروة، عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~للمسلمين بمكة: "قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين". وهما
~~الحرتان. فهاجر من هاجر قبل المدينة عند ذلك، ورجع إلى المدينة بعض من كان
~~هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي". فقال أبو بكر: وترجو
~~ذلك بأبي أنت وأمي؟ قال: "نعم". فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر. أخرجه
~~البخاري1.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: فلما أذن الله لنبيه في الحرب وبايعه
~~هذا الحي من الأنصار على الإسلام والنصرة، أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قومه بالخروج إلى المدينة والهجرة إليها واللحوق بالأنصار، فخرجوا
~~أرسالا، فكان أول من هاجر أبو سلمة بن عبد الأسد إلى المدينة، هاجر إليها
~~قبل العقبة الكبرى بسنة، وقد كان قدم من الحبشة مكة، فآذته قريش، وبلغه أن
~~جماعة من الأنصار قد أسلموا، فهاجر إلى المدينة.
# فعن أم سلمة، قالت: لما أجمع أبو سلمة الخروج رحل لي بعيره، ثم حملني
~~وابني عليه، ثم خرج بي يقودني. فلما رأته رجال بني المغيرة قاموا إليه،
~~فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد!
~~فنزعوا خطام البعير من يده، ms0271 فأخذوني منه، وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة،
~~فقالوا: والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا.
# فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسني بنو
~~المغيرة عندهم، فانطلق زوجي إذ فرقوا بيننا، فكنت أخرج كل غداة فأجلس
~~بالأبطح، فلا أزال أبكي حتى أمسي، سنة أو قريبا منها. حتى مر بي رجل من بني
~~عمي فرحمني، فقال: ألا تحرجون من هذه المسكينة، فرقتم بينها وبين ولدها؟
~~فقالوا لي: الحقي بزوجك. قالت: ورد بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني.
~~فارتحلت بعيري، ثم وضعت سلمة في حجري، وخرجت أريد زوجي بالمدينة، وما معي
~~أحد من خلق الله، قلت: أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على زوجي، حتى إذا كنت
~~بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة العبدري، فقال: إلى أين يا ابنة أبي أمية؟
~~قلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أوما معك أحد؟ قالت: لا والله إلا الله وبني
~~هذا. قال: والله PageV01P308
# ما لك من مترك. فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت
~~رجلا من العرب، أرى أنه أكرم منه، كان أبدا إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم
~~استأخر عني حتى إذا نزلت استأخر ببعيري، فحط عنه، ثم قيده في الشجرة, ثم
~~تنحى إلى الشجرة، فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فرحله، ثم
~~استأخر عني وقال: اركبي، فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه،
~~فقادني حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى
~~قرية بني عمرو بن عوف بقباء، قال: زوجك في هذه القرية، ثم انصرف راجعا.
# ثم كان أول من قدمها بعد أبي سلمة: عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب مع
~~امرأته، ثم عبد الله بن جحش حليف بني أمية، مع امرأته وأخيه أبي أحمد، وكان
~~أبو أحمد ضرير البصر، وكان يمشي بمكة بغير قائد، وكان شاعرا، وكانت عنده
~~الفرعة بنت أبي سفيان بن حرب، وكانت أمه أميمة بنت عبد المطلب، فنزل هؤلاء
~~بقباء على مبشر ms0272 بن عبد المنذر.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: فلما اشتدوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالهجرة،
~~فخرجوا رسلا رسلا، فخرج منهم قبل مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو
~~سلمة وامرأته، وعامر بن ربيعة، وامرأته أم عبد الله بنت أبي حثمة، ومصعب بن
~~عمير، وعثمان بن مظعون، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وعبد الله بن جحش،
~~وعثمان بن الشريد، وعمار بن ياسر, ثم خرج عمر وعياش بن أبي ربيعة وجماعة،
~~فطلب أبو جهل والحارث بن هشام عياشا، وهو أخوهم لأمهم، فقدموا المدينة
~~فذكروا له حزن أمه، وأنها حلفت لا يظلها سقف، وكان بها برا، فرق لها
~~وصدقهم، فلما خرجا به أوثقاه وقدما به مكة، فلم يزل بها إلى قبل الفتح.
# قلت: وهو الذي كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت: "اللهم
~~أنج سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة". الحديث1.
# قال ابن شهاب: وخرج عبد الرحمن بن عوف، فنزل على سعد بن الربيع، وخرج
~~عثمان، والزبير، وطلحة بن عبيد الله، وطائفة ومكث ناس من الصحابة بمكة، حتى
~~قدموا المدينة بعد مقدمه، منهم: سعد بن أبي وقاص، على اختلاف فيه.
~~PageV01P309
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن أبيه عمر بن
~~الخطاب، قال: لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن
~~العاص بن وائل، وقلنا: الميعاد بيننا التناضب من أضاة بني غفار، فمن أصبح
~~منكم لم يأتها فقد حبس. فأصبحت عندها أنا وعياش، وحبس هشام وفتن فافتتن
~~وقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة, قوم عرفوا الله
~~وآمنوا به وصدقوا رسوله، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم في الدنيا فأنزلت:
~~{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} [الزمر: 53] ، فكتبتها بيدي كتابا،
~~ثم بعثت بها إلى هشام، فقال هشام بن العاص: فلما قدمت علي خرجت بها إلى ذي
~~طوى أصعد فيها النظر وأصوبه لأفهمها، ms0273 فقلت: اللهم فهمنيها، فعرفت إنما
~~أنزلت فينا لما كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا، فرجعت فجلست على بعيري،
~~فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقتل هشام بأجنادين.
# وقال عبد العزيز الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
~~قدمنا من مكة فنزلنا العصبة عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة، وسالم مولى أبي
~~حذيفة، فكان يؤمهم سالم، لأنه كان أكثرهم قرآنا.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: أول من قدم علينا مصعب بن
~~عمير، فقلنا له: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو مكانه
~~وأصحابه على أثري ثم أتى بعد عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر، ثم عمار
~~بن ياسر، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وبلال، ثم أتانا عمر بن الخطاب في
~~عشرين راكبا، ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه، فلم
~~يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل1. أخرجه
~~مسلم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود, عن عروة قال: ومكث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وإن مشركي قريش أجمعوا
~~أمرهم ومكرهم، على أن يأخذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما أن يقتلوه
~~أو يحبسوه أو يخرجوه، فأخبره الله بمكرهم في قوله: {وإذ يمكر بك الذين
~~كفروا} [الأنفال: 30] ، الآية, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~تحت الليل قبل الغار بثور، وعمد علي فرقد على فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يواري عنه العيون.
# وكذا قال موسى بن عقبة، وزاد: فباتت قريش يختلفون ويأتمرون أيهم يجثم على
~~صاحب الفراش فيوثقه، إلى أن أصبحوا، فإذا هم بعلي -رضي الله عنه- فسألوه عن
~~PageV01P310
# النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهم أنه لا علم له به، فعلموا عند ذلك أنه
~~قد خرج فارا منهم، فركبوا في كل وجه يطلبونه.
# وكذا قال ابن إسحاق، وقال: لما أيقنت قريش أن محمدا صلى الله عليه وسلم ms0274
~~قد بويع، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بمكة من أصحابه أن
~~يلحقوا بإخوانهم بالمدينة، توامروا فيما بينهم فقالوا: الآن، فأجمعوا في
~~أمر محمد فوالله لكأنه قد كر عليكم بالرجال، فأثبتوه أو اقتلوه أو أخرجوه.
# فاجتمعوا له في دار الندوة ليقتلوه، فلما دخلوا الدار اعترضهم الشيطان في
~~صورة رجل جميل في بت له فقال: أأدخل؟ قالوا: من أنت؟ قال: أنا رجل من أهل
~~نجد، سمع بالذي اجتمعتم له، فأراد أن يحضره معكم فعسى أن لا يعدمكم منه نصح
~~ورأي. قالوا: أجل فادخل. فلما دخل قال بعضهم لبعض: قد كان من الأمر ما قد
~~علمتم، فأجمعوا رأيا في هذا الرجل، فقال قائل: أرى أن تحبسوه. فقال النجدي:
~~ماذا برأي، والله لئن فعلتم ليخرجن رأيه وحديثه إلى من وراءه من أصحابه،
~~فأوشك أن ينتزعوه من أيديكم، ثم يغلبونكم على ما في أيديكم من أمركم. فقال
~~قائل منهم: بل نخرجه فننفيه, فإذا غيب عنا وجهه وحديثه ما نبالي أين وقع؟
~~قال النجدي: ماذا برأي، أما رأيتم حلاوة منطقه، وحسن حديثه، وغلبته على من
~~يلقاه، ولئن فعلتم ذلك ليدخل على قبيلة من قبائل العرب فأصفقت معه على
~~رأيه، ثم سار بهم إليكم حتى يطأكم بهم. فقال أبو جهل: والله إن لي فيه
~~لرأيا، ما أراكم وقعتم عليه، قالوا: وما هو؟ قال: أرى أن تأخذوا من كل
~~قبيلة من قريش غلاما جلدا نهدا نسيبا وسيطا، ثم تعطوهم شفارا صارمة،
~~فيضربوه ضربة رجل واحد، فإذا قتلتموه تفرق دمه في القبائل، فلم تدر عبد
~~مناف بعد ذلك ما تصنع، ولم يقووا على حرب قومهم، وإنما غايتهم عند ذلك أن
~~يأخذوا العقل فتدونه لهم. قال النجدي: لله در هذا الفتى، هذا الرأي وإلا
~~فلا شيء، فتفرقوا على ذلك واجتمعوا له، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخبر وأمر أن لا ينام على فراشه تلك الليلة، فلم يبت موضعه، بل بيت عليا
~~في مضجعه. رواه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، عن أبيه.
# حدثنا ابن ms0275 إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس "ح".
~~قال ابن إسحاق: وحدثني الكلبي عن باذان مولى أم هانئ, عن ابن عباس، فذكر
~~معنى الحديث، وزاد فيه: وأذن الله عند ذلك بالخروج، وأنزل عليه بالمدينة
~~"الأنفال" يذكر نعمته عليه وبلاءه عنده {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك
~~أو يقتلوك} [الأنفال: 30] .
# PageV01P311
### | سياق خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجرا
# قال عقيل: قال ابن شهاب: وأخبرني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا
~~ويأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا, فلما
~~ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة، حتى إذا بلغ برك
~~الغماد، لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة, قال: أين تريد يا أبا بكر؟ قال:
~~أخرجني قومي، فأريد أن أسبح في الأرض وأعبد ربي. قال: إن مثلك لا يخرج، إنك
~~تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق,
~~وأنا لك جار، فارجع فاعبد ربك ببلادك. وارتحل ابن الدغنة مع أبي بكر، فطاف
~~في أشراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج، أتخرجون رجلا
~~يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق!
~~فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة، وقالوا له: مر أبا بكر يعبد ربه في داره,
~~فليصل وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به، فإنا نخشى أن يفتن
~~أبناؤنا ونساؤنا. فقال ذلك لأبي بكر، فلبث يعبد ربه ولا يستعلن بالصلاة ولا
~~القراءة في غير داره، ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز،
~~فيصلي فيه ويقرأ القرآن، فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم، يعجبون
~~وينظرون إليه، وكان أبو بكر لا يكاد يملك دمعه حين يقرأ، فأفزع ذلك أشراف
~~قريش فأرسلوا إلى ابن الدغنة، فقدم عليهم، فقالوا له: إنا كنا أجرنا أبا
~~بكر على أن يعبد ربه في داره، وإنه جاوز ms0276 ذلك، وابتنى مسجدا بفناء داره،
~~وأعلن الصلاة والقراءة، وإنا قد خشينا أن يفتن أبناؤنا ونساؤنا، فأته فإن
~~أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فسله
~~أن يرد عليك جوارك، فإنا قد كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين لأبي بكر
~~الاستعلان. قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال: قد علمت الذي عقدت
~~لك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترد إلي ذمتي، فإني لا أحب أن
~~تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له. قال أبو بكر: أرد إليك جوارك وأرضى
~~بجوار الله. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للمسلمين: "قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين
~~لابتين". وهما الحرتان، فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة وتجهز أبو
~~بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على رسلك، فإني أرجو أن
~~يؤذن لي". قال: هل ترجو بأبي أنت ذلك؟ قال: "نعم". فحبس أبو بكر نفسه على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر
~~أربعة أشهر. فبينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة، قيل لأبي بكر: هذا
~~رسول الله مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا
# PageV01P312
# فيها. فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي، أما والله إن جاء به في هذه
~~الساعة إلا أمر. قالت: فجاء واستأذن، فأذن له فدخل، فقال لأبي بكر: "أخرج
~~من عندك". قال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله. فقال: "اخرج
~~فقد أذن لي في الخروج". قال: فخذ مني إحدى راحلتي. قال: "بالثمن". قالت
~~عائشة: فجهزتهما أحث الجهاز، فصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت
~~أبي بكر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب، فبذلك كانت تسمى "ذات النطاقين"،
~~ثم لحق رسول الله صلى الله عليه ms0277 وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور،
~~فمكثا فيه ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر، وهو غلام شاب لقن
~~ثقف، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح في قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا
~~يكيدون به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما
~~عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة، ويريح عليهما حين تذهب ساعة من الليل،
~~فيبيتان في رسل منحتهما حتى ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك كل
~~ليلة من الليالي الثلاث. واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~رجلا من بني الديل هاديا خريتا، قد غمس يمين حلف في آل العاص بن وائل، وهو
~~على جاهليته، فدفعا إليه راحلتيهما ووعداه غار ثور، فأتاهما براحلتيهما
~~صبيحة ثلاث، فارتحلا، وانطلق عامر بن فهيرة والدليل الديلي، فأخذ بهما في
~~طريق الساحل. أخرجه البخاري1.
# عن عمر -رضي الله عنه- قال: والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر، خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هاربا من أهل مكة ليلا، فتبعه أبو بكر، فجعل
~~يمشي مرة أمامه، ومرة خلفه يحرسه، فمشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلته
~~حتى حفيت رجلاه، فلما رآهما أبو بكر حمله على كاهله، حتى أتى به فم الغار،
~~وكان فيه خرق فيه حيات، فخشي أبو بكر أن يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فألقمه قدمه، فجعلن يضربنه ويلسعنه -الحيات والأفاعي-
~~ودموعه تتحدر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {لا تحزن إن الله معنا}
~~[التوبة: 40] ، وأما يومه، فلما ارتدت العرب قلت: يا خليفة رسول الله تألف
~~الناس وارفق بهم، فقال: جبار في الجاهلية خوار في الإسلام، بم أتألفهم
~~أبشعر مفتعل أم بقول مفترى! وذكر الحديث.
# وهو منكر، سكت عنه البيهقي، وساقه من حديث يحيى بن أبي طالب، قال: أخبرنا
~~عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي، قال: حدثني فرات بن السائب، عن ميمون، عن
~~ضبة بن محصن، عن عمر. وآفته من هذا الراسبي فإنه ليس ms0278 بثقة، مع كونه مجهولا،
~~ذكره الخطيب في تاريخه فغمزه. PageV01P313
# وقال الأسود بن عامر: حدثنا إسرائيل، عن الأسود، عن جندب، قال: كان أبو
~~بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فأصاب يده حجر فقال:
# إن أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# الأسود: هو ابن قيس، سمع من جندب البجلي، واحتجا به في الصحيحين.
# وقال همام: حدثنا ثابت، عن أنس أن أبا بكر حدثه، قال: كنت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الغار، فقلت: يا رسول الله لو أن أحدهم ينظر إلى تحت
~~قدميه لأبصرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر ما ظنك باثنين
~~الله ثالثهما". متفق عليه1.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة أنهم ركبوا في كل وجه يطلبون
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وبعثوا إلى أهل المياه يأمرونهم به، ويجعلون لهم
~~الجعل العظيم إلى أن قال: فأجاز بهما الدليل أسفل مكة، ثم مضى بهما حتى جاء
~~الساحل أسفل من عسفان ثم سلك في أمج، ثم أجاز بهما حتى عارض الطريق بعد أن
~~أجاز قديدا، ثم سلك في الخرار، ثم أجاز على ثنية المرة، ثم سلك نقعا، مدلجة
~~ثقيف، ثم استبطن مدلجة محاج، ثم بطن مرجح ذي العصوين، ثم أجاز القاحة، ثم
~~هبط للعرج، ثم أجاز في ثنية الغابر عن يمين ركوبة، ثم هبط بطن رئم ثم قدم
~~قباء من قبل العالية.
# وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا عون بن عمرو القيسي, قال: سمعت أبا مصعب
~~المكي، قال: أدركت المغيرة بن شعبة وأنس بن مالك وزيد بن أرقم، فسمعتهم
~~يتحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله بشجرة فنبتت في
~~وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته، وأمر الله العنكبوت فنسجت فسترته،
~~وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، وأقبل فتيان قريش بعصيهم
~~وسيوفهم، فجاء رجل ثم رجع إلى الباقين فقال: رأيت حمامتين بفم الغار، فعلمت
~~أنه ليس فيه أحد.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ms0279 البراء، قال: اشترى أبو بكر من عازب رحلا
~~بثلاثة عشر درهما، فقال أبو بكر لعازب: مر البراء فليحمله إلى رحلي، فقال
~~له عازب: لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~خرجتما، والمشركون يطلبونكما.
# قال: أدلجنا من مكة ليلا، فأحيينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا، وقام قائم
~~الظهيرة، فرميت ببصري هل أرى من ظل نأوي إليه، فإذا صخرة فانتهيت إليها،
~~فإذا بقية ظل لها فسويته، ثم PageV01P314
# فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروة، ثم قلت: اضطجع يا رسول الله.
~~فاضطجع, ثم ذهبت أنفض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا، فإذا براعي غنم يسوق
~~غنمه إلى الصخرة, ويريد منها الذي أريد، يعني الظل، فسألته: لمن أنت؟ فقال:
~~لرجل من قريش، فسماه فعرفته، فقلت: هل في غنمك من لبن؟ قال: نعم. قلت: هل
~~أنت حالب لي؟ قال: نعم. فأمرته، فاعتقل شاة من غنمه، وأمرته أن ينفض ضرعها
~~من التراب، ثم أمرته أن ينفض كفيه، فقال هكذا، فضرب إحداهما على الأخرى،
~~فحلب لي كثبة من لبن، وقد رويت معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة،
~~على فمها خرقة، فصببت على اللبن حتى برد أسفله، فأتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فوافيته وقد استيقظ، فقلت: اشرب يا رسول الله. فشرب حتى رضيت،
~~ثم قلت: قد آن الرحيل. قال: فارتحلنا والقوم يطلبوننا، فلم يدركنا أحد منهم
~~غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له، فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول
~~الله. قال: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40] ، فلما أن دنا منا، وكان
~~بيننا وبينه قيد رمحين أو ثلاثة، قلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله.
~~وبكيت، فقال: "ما يبكيك"؟ قلت: أما والله ما على نفسي أبكي، ولكني إنما
~~أبكي عليك. فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم اكفناه
~~بما شئت". فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها، فوثب عنها، ثم قال: يا محمد
~~قد علمت أن هذا عملك، فادع الله ms0280 أن ينجيني مما أنا فيه، فوالله لأعمين على
~~من ورائي من الطلب، وهذه كنانتي فخذ منها سهما، فإنك ستمر بإبلي وغنمي
~~بمكان كذا وكذا، فخذ منها حاجتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~حاجة لنا في إبلك وغنمك". ودعا له، فانطلق راجعا إلى أصحابه، ومضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا1. أخرجاه من حديث
~~زهير بن معاوية، سمعت أبا إسحاق، قال سمعت البراء. وأخرج البخاري حديث
~~إسرائيل، عن عبد الله بن رجاء، عنه.
# وقال عقيل، عن الزهري: أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي أن أباه أخبره،
~~أنه سمع سراقة بن مالك بن جعشم يقول: جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما في قتله أو أسره،
~~فبينا أنا جالس في مجلس قومي بني مدلج، أقبل رجل منهم، حتى قام علينا ونحن
~~جلوس، فقال: يا سراقة إني قد رأيت آنفا أسودة بالساحل، أراها محمدا
~~وأصحابه. قال سراقة: فعرفت أنهم هم، فقلت: إنهم ليسوا بهم، ولكن رأيت فلانا
~~وفلانا، انطلقوا باغين، ثم قل ما لبثت في المجلس حتى قمت فدخلت بيتي، فأمرت
~~جاريتي أن تخرج بفرسي فتهبطها من وراء أكمة فتحبسها علي، فأخذت برمحي
~~PageV01P315
# وخرجت من ظهر البيت، فخططت بزجه الأرض، وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي
~~فركبتها، فرفعتها تقرب بي، حتى إذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت, فقمت
~~فأهويت بيدي إلى كنانتي، فاستخرجت منها الأزلام، فاستقسمت بها أضرهم أو لا
~~أضرهم، فخرج الذي أكره: لا أضرهم، فركبت فرسي وعصيت الأزلام، فرفعتها تقرب
~~بي، حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت، وأبو
~~بكر يكثر التلفت, ساخت يدا فرسي في الأرض، حتى بلغت الركبتين، فخررت عنها،
~~ثم زجرتها فنهضت، فلم تكد تخرج يداها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها
~~غبار ساطع في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام، فخرج الذي أكره "لا
~~أضرهم"، فناديتهما بالأمان، فوقفا لي وركبت فرسي ms0281 حتى جئتهما، ووقع في نفسي
~~حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهما، أنه سيظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيكما الدية، وأخبرتهما أخبار ما يريد الناس
~~بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع، فلم يرزءوني شيئا، ولم يسألني، إلا أن
~~قال: "أخف عنا". فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به، فأمر عامر بن
~~فهيرة، فكتب في رقعة من أدم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه
~~البخاري1.
# وقال موسى بن عقبة: حدثنا ابن شهاب الزهري، قال: حدثني عبد الرحمن بن
~~مالك بن جعشم المدلجي أن أباه أخبره، أن أخاه سراقة بن جعشم أخبره، ثم ساق
~~الحديث، وزاد فيه: وأخرجت سلاحي ثم لبست لأمتي، وفيه: فكتب لي أبو بكر، ثم
~~ألقاه إلي فرجعت فسكت، فلم أذكر شيئا مما كان حتى فتح الله مكة، وفرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت لألقاه ومعي الكتاب، فدخلت بين كتيبة
~~من كتائب الأنصار، فطفقوا يقرعونني بالرماح ويقولون: إليك إليك، حتى دنوت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، أنظر إلى ساقه في غرزه
~~كأنها جمارة، فرفعت يدي بالكتاب فقلت: يا رسول الله هذا كتابك. فقال: "يوم
~~وفاء وبر ادن". قال: فأسلمت، ثم ذكرت شيئا أسأل عنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال ابن شهاب: سأله عن الضالة وشيء آخر، قال: فانصرفت وسقت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقتي.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: لما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، أتى نفر من قريش، فيهم أبو
~~جهل، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك؟ قلت: لا أدري
~~والله أين أبي، فرفع أبو جهل يده -وكان فاحشا خبيثا- فلطمني على خدي لطمة
~~طرح منها قرطي. PageV01P316
# وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء
~~بنت أبي بكر قالت: لما خرج رسول ms0282 الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر،
~~احتمل أبو بكر ماله كله معه، خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم، فانطلق به معه،
~~فدخل علينا جدي أبو قحافة -وقد ذهب بصره- فقال: والله إني لأراه فجعكم
~~بماله مع نفسه. قالت: قلت: كلا يا أبه، قد ترك لنا خيرا كثيرا. قالت: فأخذت
~~أحجارا فوضعتها في كوة من البيت كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها
~~ثوبا، ثم أخذت بيده فقلت: ضع يدك على هذا المال فوضع يده عليه فقال: لا بأس
~~إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن, وفي هذا بلاغ لكم، قالت: ولا والله ما
~~ترك لنا شيئا، ولكني أردت أن أسكن الشيخ.
# وحدثني الزهري، أن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه، عن أبيه، عن عمه
~~سراقة بن مالك بن جعشم، قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة
~~مهاجرا، جعلت قريش فيه مائة ناقة لمن رده، قال: فبينا أنا جالس، أقبل رجل
~~منا فقال: والله لقد رأيت ركبا ثلاثة مروا علي آنفا، إني لأراهم محمدا
~~وأصحابه، فأومأت إليه، يعني أن اسكت، ثم قلت: إنما هم بنو فلان يبتغون ضالة
~~لهم، قال: لعله، فمكثت قليلا، ثم قمت فدخلت بيتي، فذكر نحو ما تقدم.
# قال: وحدثت عن أسماء بنت أبي بكر قالت: فمكثنا ثلاث ليال ما ندري أين وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة يتغنى
~~بأبيات من شعر غناء العرب، وإن الناس ليتبعونه، ويسمعون صوته، حتى خرج من
~~أعلى مكة، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين حلا خيمتي أم معبد
# هما نزلا بالبر ثم تروحا ... فأفلح من أمسى رفيق محمد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# قالت: فعرفنا حيث وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن وجهه إلى
~~المدينة.
# قلت: قد سقت خبر أم معبد بطوله في صفته صلى الله عليه وسلم، كما يأتي إن
~~شاء الله تعالى.
# وقال يحيى ms0283 بن زكريا بن أبي زائدة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~قال: حدثنا عبد الرحمن ابن الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~عن أبي بكر الصديق قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، فانتهينا
~~إلى حي من أحياء العرب، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت متنحيا،
~~فقصد إليه، فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة، فقالت: يا عبدي الله
# PageV01P317
# إنما أنا امرأة وليس معي أحد، فعليكما بعظيم الحي إن أردتم القرى. قال:
~~فلم يجبها، وذلك عند المساء، فجاء ابن لها بأعنز له يسوقها، فقالت له: يا
~~بني انطلق بهذه العنز والشفرة إليهما فقل: اذبحا هذه وكلا وأطعمانا، فلما
~~جاء قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "انطلق بالشفرة وجئني بالقدح" قال:
~~إنها قد عزبت وليس لها لبن. قال: "انطلق". فانطلق فجاء بقدح، فمسح النبي
~~صلى الله عليه وسلم ضرعها، ثم حلب حتى ملأ القدح، ثم قال: "انطلق به إلى
~~أمك". فشربت حتى رويت، ثم جاء به فقال: "انطلق بهذه وجئني بأخرى".
# ففعل بها كذلك، ثم سقى أبا بكر، ثم جاء بأخرى، ففعل بها كذلك، ثم شرب صلى
~~الله عليه وسلم، قال: فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا، فكانت تسميه "المبارك"،
~~وكثر غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة، فمر أبو بكر فرآه ابنها فعرفه فقال:
~~يا أمه إن هذا الرجل الذي كان مع المبارك. فقامت إليه فقالت: يا عبد الله
~~من الرجل الذي كان معك؟ قال: وما تدرين من هو! قالت: لا، قال: هو النبي صلى
~~الله عليه وسلم قالت: فأدخلني عليه، فأدخلها عليه فأطعمها وأعطاها.
# رواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، وأسد بن موسى، عن يحيى، وإسناده نظيف
~~لكن منقطع بين أبي بكر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.
# أوس بن عبد الله بن بريدة: أخبرنا الحسين بن واقد، عن ابن بريدة، عن
~~أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاءل، وكانت قريش قد جعلت مائة من
~~الإبل لمن يرده عليهم، ms0284 فركب بريدة في سبعين من بني سهم، فلقي نبي الله ليلا
~~فقال له: "من أنت"؟ قال: بريدة. فالتفت إلى أبي بكر فقال: "برد أمرنا
~~وصلح". ثم قال: "وممن"؟ قال: من أسلم. قال لأبي بكر: "سلمنا". ثم قال:
~~"ممن"؟ قال: من بني سهم. قال: "خرج سهمك". فأسلم بريدة والذين معه جميعا،
~~فلما أصبحوا قال بريدة للنبي صلى الله عليه وسلم: لا تدخل المدينة إلا ومعك
~~لواء، فحل عمامته ثم شدها في رمح، ثم مشى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال: يا نبي الله تنزل علي. قال: إن ناقتي مأمورة فسار حتى وقفت على باب
~~أبي أيوب فبركت. قلت: أوس متروك.
# وقال الحافظ أبو الوليد الطيالسي: حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال:
~~حدثنا أبي، عن قيس بن النعمان، قال: لما انطلق النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر مستخفيين مروا بعبد يرعى غنما فاستسقياه اللبن، فقال: ما عندي شاة
~~تحلب، غير أن ههنا عناقا حملت أول الشتاء، وقد أخدجت وما بقي لها لبن.
~~فقال: "ادع بها". فدعا بها، فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم ومسح ضرعها
~~ودعا حتى أنزلت، وجاء أبو بكر بمجن فحلب فسقى أبا بكر، ثم حلب فسقى الراعي،
~~ثم حلب فشرب، فقال: الراعي: بالله من أنت، فوالله ما رأيت مثلك قط؟ قال:
~~"أتكتم علي حتى أخبرك"؟. قال: نعم. قال: "فإني محمد رسول الله". فقال: أنت
~~الذي تزعم قريش أنه
# PageV01P318
# صابئ؟ قال: "إنهم ليقولون ذلك". قال: فأشهد أنك نبي، وأشهد أن ما جئت به
~~حق، وأنه لا يفعل ما فعلت إلا نبي، وأنا متبعك. قال: "إنك لن تستطيع ذلك
~~يومك، فإذا بلغك أني قد ظهرت فائتنا".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير،
~~عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن رجال من قومه،
~~قالوا: لما بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة، كنا نخرج كل
~~غداة فنجلس له بظاهر الحرة، نلجأ ms0285 إلى ظل الجدر حتى تغلبنا عليه الشمس, ثم
~~نرجع إلى رحالنا، حتى إذا كان اليوم الذي جاء فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، جلسنا كما كنا نجلس، حتى إذا رجعنا جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فرآه رجل من اليهود، فنادى: يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء، فخرجنا
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أناخ إلى ظل هو وأبو بكر، والله ما ندري
~~أيهما أسن، هما في سن واحدة، حتى رأينا أبا بكر ينحاز له عن الظل، فعرفنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وقد قال قائل منهم: إن أبا بكر قام
~~فأظل رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه، فعرفناه.
# وقال محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة: حدثني عقبة بن وساج، عن أنس
~~بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم، يعني المدينة، وليس في أصحابه
~~أشمط غير أبي بكر، فغفلها بالحناء والكتم1 أخرجه البخاري، من حديث محمد بن
~~حمير.
# وقال شعبة: أنبأنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: أول من قدم علينا
~~من الصحابة مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، وكانا يقرئان القرآن، ثم جاء
~~عمار، وبلال، وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، ثم جاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به، حتى
~~رأيت الولائد والصبيان يسعون في الطرق يقولون: جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فما قدم المدينة حتى تعلمت {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] في
~~مثلها من المفصل. خ2.
# وقال إسرائيل عن أبي إسحاق، عن البراء، في حديث الرحل، قال أبو بكر: ومضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه، حتى قدمنا المدينة ليلا، فتنازعه
~~القوم أيهم ينزل عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني أنزل
~~الليلة على بني النجار أخوال بني عبد المطلب أكرمهم بذلك". وقدم الناس حين
~~قدمنا المدينة، في الطريق وعلى البيوت، والغلمان والخدم يقولون: جاء رسول
~~الله، PageV01P319
# جاء رسول ms0286 الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر جاء محمد صلى الله عليه
~~وسلم، فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمر. متفق عليه.
# وقال هاشم بن القاسم: حدثنا سليمان -هو ابن المغيرة- عن ثابت، عن أنس،
~~قال: إني لأسعى في الغلمان يقولون: "جاء محمد"، وأسعى ولا أرى شيئا، ثم
~~يقولون: "جاء محمد"، فأسعى، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو
~~بكر فكمنا في بعض جدار المدينة، ثم بعثا رجلا من أهل البادية ليؤذن بهما
~~الأنصار، قال: استقبلهما زهاء خمس مائة من الأنصار، حتى انتهوا إليهما،
~~فقالوا: انطلقا آمنين مطاعين. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه
~~بين أظهرهم، فخرج أهل المدينة، حتى إن العواتق لفوق البيوت يتراءينه يقلن:
~~أيهم هو؟ أيهم هو؟ قال: فما رأينا منظرا شبها به يومئذ. صحيح.
# وقال الوليد بن محمد الموقري وغيره، عن الزهري، قال: فأخبرني عروة أن
~~الزبير كان في ركب تجار بالشام، فقفلوا إلى مكة، فعارضوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبا بكر بثياب بياض، وسمع المسلمون بمخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه، حتى يردهم نحر
~~الظهيرة، فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره، فلما أووا إلى بيوتهم، أوفى
~~رجل من يهود أطما من آطامهم لشأنه، فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا
~~معشر العريب هذا جدكم الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح، فلقوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات اليمين، حتى نزل في بني عمرو بن عوف من الأنصار، وذلك يوم الإثنين
~~من شهر ربيع الأول، فقام أبو بكر يذكر الناس، وجلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صامتا، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يحسبه أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل
~~أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، ms0287 فعرفوا رسول الله عند ذلك، فلبث في بني عمرو
~~بن عوف بضع عشرة ليلة.
# وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، فصلى فيه، ثم ركب راحلته فسار، فمشى
~~معه الناس، حتى بركت بالمدينة عند مسجده صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي فيه
~~يومئذ رجال من المسلمين، وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل، غلامين يتيمين أخوين
~~في حجر أسعد بن زرارة من بني النجار، فقال حين بركت به راحلته: "هذا إن شاء
~~الله المنزل". ثم دعا الغلامين فساومهما المربد ليتخذه مسجدا، فقال: بل
~~نهبه لك. فأبى حتى ابتاعه وبناه.
# وقال عبد الوارث بن سعيد وغيره: حدثنا أبو التياح، عن أنس، قال: لما قدم
# PageV01P320
# رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علوم المدينة في بني عمرو
~~بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى ملأ بني النجار، فجاءوا
~~متقلدين سيوفهم، فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~ردفه، وملأ بني النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبي أيوب. متفق عليه.
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مر على عبد الله بن أبي وهو جالس على
~~ظهر الطريق، فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر أن يدعوه إلى
~~المنزل، وهو يومئذ سيد أهل المدينة في أنفسهم، فقال عبد الله: انظر الذين
~~دعوك فأتهم، فعمد إلى سعد بن خيثمة، فنزل عليه في بني عمرو بن عوف ثلاث
~~ليال، واتخذ مكانه مسجدا فكان يصلي فيه، ثم بناه بنو عمرو، فهو الذي أسس
~~على التقوى والرضوان.
# ثم إنه ركب يوم الجمعة، فمر على بني سالم، فجمع فيهم, وكانت أول جمعة
~~صلاها حين قدم المدينة، واستقبل بيت المقدس، فلا أبصرته اليهود صلى قبلتهم
~~طمعوا فيه للذي يجدونه مكتوبا عندهم، ثم ارتحل فاجتمعت له الأنصار يعظمون
~~دين الله بذلك، يمشون حول ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يزال
~~أحدهم ينازع صاحبه زمام الناقة، فقال: ms0288 "خلوا سبيل الناقة، فإنما أنزل حيث
~~أنزلني الله". حتى انتهى إلى دار أبي أيوب في بني غنم، فبركت على الباب،
~~فنزل، ثم دخل دار أبي أيوب، فنزل عليه حتى ابتنى مسجده ومسكنه في بني غنم،
~~وكان المسجد موضعا للتمر لابني أخي أسعد بن زرارة، فأعطاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأعطى ابني أخيه مكانه نخلا له في بني بياضة، فقالوا:
~~نعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نأخذ له ثمنا، وبنى النبي صلى الله
~~عليه وسلم لحمزة ولعلي ولجعفر، وهم بأرض الحبشة، وجعل مسكنهم في مسكنه،
~~وجعل أبوابهم في المسجد مع بابه، ثم إنه بدا له، فصرف باب حمزة وجعفر. كذا
~~قال: وهم بأرض الحبشة، وإنما كان علي بمكة. رواه ابن عائذ، عن محمد بن
~~شعيب، عنه.
# وقال موسى بن عقبة: يقال: لما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~من المدينة، وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام، خرج طلحة عامدا إلى مكة، لما
~~ذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، خرج إما متلقيا لهما، وإما
~~عامدا عمده بمكة، ومعه ثياب أهداها لأبي بكر من ثياب الشام، فلما لقيه
~~أعطاه الثياب، فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر منها.
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي البداح بن عاصم بن
~~عدي، عن أبيه: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين،
~~لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فأقام بالمدينة عشر سنين.
# PageV01P321
# وقال ابن إسحاق: المعروف أنه قدم المدينة يوم الإثنين لثنتي عشرة ليلة
~~مضت من ربيع الأول، قال: ومنهم من يقول لليلتين مضتا منه. رواه يونس وغيره،
~~عن ابن إسحاق.
# وقال عبد الله بن إدريس: حدثنا ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عروة، عن
~~عبد الرحمن بن عويم، قال: أخبرني بعض قومي، قال: قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، فأقام بقباء
~~بقية ms0289 يومه وثلاثة أيام, وخرج يوم الجمعة على ناقته القصواء، وبنو عمرو بن
~~عوف يزعمون أنه لبث فيهم ثماني عشرة ليلة.
# وقال زكريا بن إسحاق: حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: مكث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشرة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين. متفق
~~عليه.
# وقال سفيان بن عيينة: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عجوز لهم، قالت:
~~رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس الأنصاري, كان يروي هذه الأبيات:
# ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو ألفى صديقا مواتبا
# ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا
# فلما أتانا واطمأنت به النوى ... وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
# وأصبح ما يخشى ظلامه ظالم ... بعيد ولا يخشى من الناس راعيا
# بذلنا له الأموال من جل مالنا ... وأنفسنا عند الوغي والتآسيا
# نعادي الذي عادى من الناس كلهم ... جميعا وإن كان الحبيب المواسيا
# ونعلم أن الله لا شيء غيره ... وأن كتاب الله أصبح هاديا
# وقال عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: أقبل نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف،
~~ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف -يريد دخول الشيب في لحيته دونه
~~لا في السن- قال أنس: فيلقى الرجل أبا بكر فيقول: يا أبا بكر من هذا الرجل
~~الذي بين يديك؟ فيقول: هذا رجل يهديني السبيل. فيحسب الحاسب أنه يعني
~~الطريق، وإنما يعني طريق الخير. فإذا هو بفارس قد لحقهم، فقال: يا نبي الله
~~هذا فارس قد لحق، فقال: "اللهم اصرعه" فصرعه فرسه، ثم قامت تحمحم. فقال: يا
~~نبي الله مرني بم شئت. قال: "تقف مكانك لا تتركن أحدا يلحق بنا" قال: فكان
~~أول النهار جاهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآخر النهار مسلحة له،
~~فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب الحرة، وأرسل إلى الأنصار، فجاءوا
~~رسول الله، فسلموا عليهما. فقالوا: اركبا آمنين مطاعين. فركبا وحفوا ms0290
# PageV01P322
# حولهما بالسلاح، فقيل في المدينة: جاء رسول الله، جاء رسول الله وأقبل
~~حتى نزل إلى جانب بيت أبي أيوب، قال: فإنه ليحدث أهله إذ سمع به عبد الله
~~بن سلام وهو في نخل لأهله، يخترف لهم منه، فعجل أن يضع التي يخترف فيها
~~فجاءه وهي معه، فسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي بيوت أهلنا أقرب"؟ فقال أبو أيوب:
~~أنا يا نبي الله هذه داري، قال: "اذهب فهيء لنا مقيلا" فذهب فهيأ لهما
~~مقيلا، ثم جاء فقال: يا نبي الله قد هيأت لكما مقيلا، قوما على بركة الله
~~فقيلا.
# فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم، جاء عبد الله بن سلام، فقال: أشهد
~~أنك رسول الله حقا، وأنك جئت بحق، ولقد علمت يهود أني سيدهم وأعلمهم. وذكر
~~الحديث1 أخرجه البخاري. PageV01P323
### | السنة الأولى من الهجرة
# روى البخاري في صحيحه1 من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة أن المسلمين
~~بالمدينة سمعوا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانوا يغدون إلى الحرة
~~ينتظرونه، حتى يردهم حر الشمس، فانقلبوا يوما، فأوفى يهودي على أطم فبصر
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب، فأخبرني
~~عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا
~~تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير -رضي الله عنه- رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبا بكر ثياب بياض.
# قال: فلم يملك اليهودي أن صاح، يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون.
~~فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوه بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل
~~في بني عمرو بن عوف يوم الإثنين مع ربيع الأول. فقام أبو بكر للناس فطفق من
~~لم يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر حتى أصابت الشمس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل أبو بكر يظله بردائه، فعرف الناس عند ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلبث في ms0291 بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة،
~~وأسس مسجدهم. ثم ركب راحلته وسار حوله الناس يمشون، حتى بركت به مكان
~~المسجد، وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين -وكان مربدا لسهل وسهيل-
~~فدعاهما فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا، فقالا: بل نهبه لك يا رسول الله.
~~ثم بناه مسجدا، وكان ينقل اللبن معهم ويقول:
# هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
# ويقول:
# اللهم إن الأجر أجر الآخره ... فارحم الأنصار والمهاجره
# وخرج البخاري من حديث أبي إسحاق عن البراء حديث الهجرة بطوله.
# وخرج من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: أقبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر. وأبو بكر شيخ يعرف، والنبي صلى الله
~~عليه وسلم شاب لا يعرف، فيلقى الرجل أبا بكر فيقول: من هذا بين يديك؟
~~فيقول: رجل يهديني الطريق، وإنما يعني طريق الخير إلى أن قال: PageV01P324
# فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب الحرة، ثم بعث إلى الأنصار،
~~فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين
~~مطاعين. فركبا، وحفوا دونهما بالسلاح. فقيل في المدينة: جاء نبي الله، جاء
~~نبي الله، فأقبل يسير حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب، وذكر الحديث.
# وروينا بإسناد حسن، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه قال: قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول، فأقام في المدينة عشر سنين.
# وقال محمد بن إسحاق: فقدم ضحى يوم الإثنين لاثنتي عشرة خلت من ربيع
~~الأول، فأقام في بني عمرو بن عوف؛ فيما قيل؛ يوم الإثنين والثلاثاء
~~والأربعاء والخميس، ثم ظعن يوم الجمعة، فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف،
~~فصلاها بمن معه. وكان مكان المسجد؛ مربدا لغلامين يتيمين، وهما سهل وسهيل
~~ابنا رافع بن عمرو من بني النجار فيما قال موسى بن عقبة، وكانا في حجر أسعد
~~بن زرارة.
# وقال ابن إسحاق: كان المربد لسهل وسهيل ابني عمرو، وكانا في حجر معاذ ms0292 بن
~~عفراء.
# وغلط ابن مندة فقال: كان لسهل وسهيل ابني بيضاء، وإنما ابنا بيضاء من
~~المهاجرين.
# وأسس رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته ببني عمرو بن عوف مسجد
~~قباء. وصلى الجمعة في بني سالم في بطن الوادي. فخرج معه رجال منهم، وهم:
~~العباس بن عبادة، وعتبان بن مالك، فسألوه أن ينزل عندهم ويقيم فيهم، فقال:
~~"خلوا الناقة فإنها مأمورة". وسار والأنصار حوله حتى أتى بني بياضة، فتلقاه
~~زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو، فدعوه إلى النزول فيهم، فقال: "دعوها فإنها
~~مأمورة". فأتى دور بني عدي بن النجار؛ وهم أخوال عبد المطلب؛ فتلقاه سليط
~~بن قيس، ورجال من بني عدي، فدعوه إلى النزول والبقاء عندهم، فقال: "دعوها
~~فإنها مأمورة". ومشى حتى أتى دور بني مالك بن النجار، فبركت الناقة في موضع
~~المسجد، وهو مربد تمر لغلامين يتيمين. وكان فيه نخل وخرب، وقبور للمشركين.
~~فلم ينزل عن ظهرها، فقامت ومشت قليلا، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهيجها،
~~ثم التفت فكرت إلى مكانها وبركت فيه، فنزل عنها فأخذ أبو أيوب الأنصاري
~~رحلها فحمله إلى داره. ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت من دار أبي
~~أيوب. فلم يزل ساكنا عند أبي أيوب حتى بنى مسجده وحجره في المربد. وكان قد
~~طلب شراءه فأبت بنو النجار من بيعه، وبذلوه لله وعوضوا اليتيمين. فأمر
~~بالقبور فنبشت، وبالخرب فسويت. وبنى عضادتيه بالحجارة، وجعل سواريه من جذوع
~~النخل، وسقفه بالجريد, وعمل فيه المسلمون حسبة.
# PageV01P325
# فمات أبو أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري تلك الأيام بالذبحة. وكان من سادة
~~الأنصار ومن نقبائهم الأبرار. ووجد النبي صلى الله عليه وسلم وجدا لموته،
~~وكان قد كواه. ولم يجعل على بني النجار بعده نقيبا وقال: أنا نقيبكم.
~~فكانوا يفخرون بذلك.
# وكانت يثرب لم تمصر، وإنما كانت قرى مفرقة: بنو مالك بن النجار في قرية،
~~وهي مثل المحلة، وهي دار بني فلان. كما الحديث: "خير دور الأنصار دار بني
~~النجار" 1.
# وكان بنو عدي بن النجار لهم دار، وبنو مازن ms0293 بن النجار كذلك، وبنو سالم
~~كذلك، وبنو ساعدة كذلك، وبنو الحارث بن الخزرج كذلك، وبنو عمرو بن عوف
~~كذلك، وبنو عبد الأشهل كذلك وسائر بطون الأنصار كذلك. قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "وفي كل دور الأنصار خير" 2.
# وأمر -عليه السلام- بأن تبنى المساجد في الدور. فالدار -كما قلنا- هي
~~القرية. ودار بني عوف هي قباء. فوقع بناء مسجده صلى الله عليه وسلم في بني
~~مالك بن النجار، وكانت قرية صغيرة.
# وخرج البخاري من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في بني عمرو
~~بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة. ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا.
# وآخى في هذه المدة بين المهاجرين والأنصار. ثم فرضت الزكاة. وأسلم الحبر
~~عبد الله بن سلام، وأناس من اليهود، وكفر سائر اليهود. PageV01P326
### | قصة إسلام ابن سلام
# قال عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: جاء عبد الله بن سلام فقال: أشهد
~~أنك رسول الله حقا. ولقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم، وأعلمهم وابن
~~أعلمهم، فادعهم فسلهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت. فأرسل إليهم فأتوا،
~~فقال لهم: "يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم
~~لتعلمون أني رسول الله فأسلموا". قالوا: ما نعلمه، فأعاد ذلك عليهم ثلاثا.
~~ثم قال: "فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام"؟ قالوا: ذلك سيدنا وابن سيدنا،
~~وأعلمنا وابن أعلمنا. قال: "أفرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: حاش لله، ما كان
~~ليسلم. قال: "يابن سلام اخرج عليهم". فخرج عليهم، فقال: ويلكم اتقوا الله،
~~فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله حقا، قالوا: كذبت.
~~فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري بأطول منه1.
# وأخرج من حديث حميد عن أنس، قال: سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وهو في أرض، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني
~~سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام أهل
~~الجنة؟ وما ينزع ms0294 الولد إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: "أخبرني بهن جبريل آنفا".
~~قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. قال: ثم قرأ: {قل من كان عدوا لجبريل
~~فإنه نزله على قلبك} [البقرة: 97] ، "أما أول أشراط الساعة، فنار تخرج على
~~الناس من المشرق إلى المغرب. وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد
~~حوت. وغذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه، وإذا سبق ماء
~~المرأة نزع إلى أمه". فتشهد وقال: إن اليهود قوم بهت، وإنهم إن يعلموا
~~بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني. فجاءوا، فقال: "أي رجل عبد الله بن سلام
~~فيكم" قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا. قال: "أرأيتم إن أسلم"؟
~~قالوا: أعاذه الله من ذلك. فخرج فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا
~~رسول الله. فقالوا: شرنا وابن شرنا، وتنقصوه. قال: هذا الذي كنت أخاف يا
~~رسول الله2.
# وقال عوف الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم
~~رسول PageV01P327
# الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله، قالوا: قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فجئت لأنظر، فلما رأيته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب.
~~فكان أول شيء سمعته منه أن قال: "أيها الناس، أطعموا الطعام، وأفشوا
~~السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام" 1.
~~صحيح.
# وروى أسباط بن نصر، عن السدي عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن
~~مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
~~تعالى: {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون
~~على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} [البقرة: 89] ؛ قال: كانت
~~العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكانوا يجدون محمدا في التوراة، فيسألون الله
~~أن يبعثه فيقاتلون معه العرب. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به حين لم يكن من
~~بني إسرائيل. PageV01P328
### | قصة بناء المسجد
# قال أبو التياح، عن أنس: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملأ ms0295 بني
~~النجار فجاءوا فقال: "يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا". قالوا: لا
~~والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. فكان فيه ما أقول لكم: كان فيه قبور
~~المشركين، وكان فيه خرب ونخل. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور
~~المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع. فصفوا النخل قبلة، وجعلوا
~~عضادتيه حجارة، وجعلوا ينقلون الصخر، وهم يرتجزون، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معهم، ويقولون:
# اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فانصر الأنصار والمهاجره
# متفق عليه1. وفي رواية: فاغفر للأنصار.
# وقال موسى بن عقبة, عن ابن شهاب، في قصة بناء المسجد: فطفق هو وأصحابه
~~ينقلون اللبن، ويقول وهو ينقل اللبن معهم:
# هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
# ويقول:
# اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فارحم الأنصار والمهاجره
# قال ابن شهاب: فتمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعر رجل من المسلمين
~~لم يسم في الحديث. ولم يبلغني في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تمثل ببيت شعر غير هذه الأبيات.
# ذكره البخاري في صحيحه.
# وقال صالح بن كيسان: حدثنا نافع أن عبد الله أخبره أن المسجد كان على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب
~~النخل. فلم يزد فيه أبو بكر شيئا. وزاد فيه عمر، وبناه على بنيانه في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد، وأعاد عمده خشبا. وغيره
~~PageV01P329
# عثمان، فزاد فيه زيادة كبيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة، وجعل
~~عمده من حجارة منقوشة، وسقفه بالساج. أخرجه البخاري1.
# وقال حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن يعلى بن شداد، عن عبادة، أن الأنصار
~~جمعوا مالا، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابن بهذا المسجد
~~وزينه، إلى متى نصلي تحت هذا الجريد؟ فقال: "ما بي رغبة عن أخي موسى، عريش
~~كعريش موسى".
# وروي عن الحسن البصري في قوله: "كعريش موسى"؛ قال: إذا رفع يده بلغ
~~العريش، يعني السقف.
# وقال عبد الله بن بدر، عن قيس ms0296 بن طلق بن علي، عن أبيه قال: بنيت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة، فكان يقول: قربوا اليمامي من الطين، فإنه
~~من أحسنكم له بناء.
# وقال أبو سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسجد الذي
~~أسس على التقوى مسجدي هذا أخرجه مسلم بأطول منه2.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
~~من المساجد إلا مسجد الكعبة". صحيح3.
# وقال أبو سعيد: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار يحمل لبنتين لبنتين؛ يعني في
~~بناء المسجد، PageV01P330
# فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل ينفض عنه التراب ويقول: "ويح عمار،
~~تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار". أخرجه البخاري1
~~دون قوله: "تقتله الفئة الباغية"، وهي زيادة ثابتة الإسناد.
# ونافق طائفة من الأوس والخزرج، فأظهروا الإسلام مداراة لقومهم. فممن ذكر
~~منهم: من أهل قباء: الحارث بن سويد بن الصامت، وكان أخوه خلاد رجلا صالحا،
~~وأخوه الجلاس، دون خلاد في الصلاح.
# ومن المنافقين: نبتل بن الحارث، وبجاد بن عثمان، وأبو حبيبة ابن الأزعر
~~أحد من بنى مسجد الضرار، وجارية بن عامر، وابناه: زيد ومجمع -وقيل: لم يصح
~~عن مجمع النفاق، وإنما ذكر فيهم لأن قومه جعلوه إمام مسجد الضرار- وعباد بن
~~حنيف، وأخواه سهل وعثمان من فضلاء الصحابة.
# ومنهم: بشر، ورافع، ابنا زيد، ومربع، وأوس، ابنا قيظي، وحاطب بن أمية،
~~ورافع بن وديعة، وزيد بن عمرو، وعمرو بن قيس؛ ثلاثتهم من بني النجار، والجد
~~بن قيس الخزرجي؛ من بني جشم، وعبد الله بن أبي بن سلول، من بني عوف بن
~~الخزرج، وكان رئيس القوم.
# وممن أظهر الإيمان من اليهود ونافق بعد: سعد بن حنيف، وزيد بن اللصيت،
~~ورافع بن حرملة، ورفاعة بن زيد بن التابوت، وكنانة بن صوريا.
# ومات فيها: البراء بن معرور السلمي أحد نقباء العقبة -رضي الله عنه- وهو
~~أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وكان كبير الشأن.
# وتلاحق المهاجرون الذين تأخروا بمكة بالنبي صلى الله عليه وسلم ms0297 فلم يبق
~~إلا محبوس أو مفتون، ولم PageV01P331
# يبق دار من دور الأنصار إلا أسلم أهلها، إلا أوس الله، وهم حي من الأوس؛
~~فإنهم أقاموا على شركهم.
# ومات فيها: الوليد بن المغيرة المخزومي والد خالد، والعاص بن وائل السهمي
~~والد عمرو بمكة على الكفر.
# وكذلك: أبو أحيحة سعيد بن العاص الأموي توفي بماله بالطائف.
# وفيها: أري الأذان عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فشرع الأذان على ما
~~رأيا.
# وفي شهر رمضان عقد النبي صلى الله عليه وسلم لواء لحمزة بن عبد المطلب
~~يعترض عيرا لقريش. وهو أول لواء عقد في الإسلام.
# وفيها: بعث النبي صلى الله عليه وسلم حارثة وأبا رافع إلى مكة لينقلا
~~بناته وسودة أم المؤمنين.
# وفي ذي القعدة عقد لواء لسعد بن أبي وقاص، ليغير على حي من بني كنانة أو
~~بني جهينة. ذكره الواقدي.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن
~~عروة قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فكان أول راية عقدها راية
~~عبيدة بن الحارث.
# وفيها: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، على
~~المواساة والحق.
# وقد روى أبو داود الطيالسي، عن سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار،
~~وورث بعضهم من بعض، حتى نزلت: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض} [الأنفال:
~~75] 1.
# والسبب في قلة من توفي في هذا العام وما بعده من السنين، أن المسلمين
~~كانوا قليلين بالنسبة إلى من بعدهم فإن الإسلام لم يكن إلا ببعض الحجاز، أو
~~من هاجر إلى الحبشة. وفي خلافة عمر -رضي الله عنه- بل وقبلها انتشر الإسلام
~~في الأقاليم، فبهذا يظهر لك سبب قلة من توفي في صدر الإسلام، وسبب كثرة من
~~توفي في زمان التابعين فمن بعدهم. PageV01P332
# وكان في هذا القرب أبو قيس بن الأسلت بن جشم بن وائل الأوسي الشاعر، وكان
~~يعدل بقيس بن الخطيم في الشجاعة والشعر، وكان يحض الأوس على ms0298 الإسلام، وكان
~~قبل الهجرة يتأله ويدعي الحنيفية، ويحض قريشا على الإسلام، فقال قصيدته
~~المشهورة التي أولها:
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب
# أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتمو ... لنا قادة قد يقتدى بالذوائب
# روى الواقدي عن رجاله قالوا: خرج ابن الأسلت إلى الشام، فتعرض آل جفنة
~~فوصلوه، وسأل الرهبان فدعوه إلى دينهم فلم يرده، فقال له راهب: أنت تريد
~~دين الحنيفية، وهذا وراءك من حيث خرجت. ثم إنه قدم مكة معتمرا، فلقي زيد بن
~~عمرو بن نفيل، فقص عليه أمره، فكان أبو قيس بعد يقول: ليس أحد على دين
~~إبراهيم إلا أنا وزيد. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة؛ وقد
~~أسلمت الخزرج والأوس، إلا ما كان من أوس الله فإنها وقفت مع ابن الأسلت،
~~وكان فارسها وخطيبها، وشهد يوم بعاث، فقيل له: يا أبا قيس، هذا صاحبك الذي
~~كنت تصف. قال: رجل قد بعث بالحق. ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرض
~~عليه شرائع الإسلام، فقال: ما أحسن هذا وأجمله، أنظر في أمري. وكاد أن
~~يسلم، فلقيه عبد الله ابن أبي، فأخبره بشأنه فقال: كرهت والله حرب الخزرج.
~~فغضب وقال: والله لا أسلم سنة. فمات قبل السنة.
# فروى عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أشياخه أنهم كانوا يقولون:
~~لقد سمع يوحد عند الموت، والله أعلم.
# PageV01P333
### | سنة اثنتين من الهجرة
### | غزوة الأبواء
# في صفرها غزوة الأبواء، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة غازيا،
~~واستعمل على المدينة سعد بن عبادة حتى بلغ ودان يريد قريشا وبني ضمرة،
~~فوادع بني ضمرة بن عبد مناة بن كنانة، وعقد ذلك معه سيدهم مخشي بن عمرو، ثم
~~رجع إلى المدينة. وودان على أربع مراحل.
# بعث حمزة:
# ثم في أحد الربيعين بعث عمه حمزة في ثلاثين راكبا من المهاجرين إلى سيف
~~البحر من ناحية العيص، فلقي أبا جهل في ثلاث مائة. وقال الزهري: في مائة
~~وثلاثين راكبا. وكان مجدي بن عمرو الجهني وقومه حلفاء ms0299 الفريقين جميعا، فحجز
~~بينهم مجدي بن عمرو الجهني.
# بعث عبيدة:
# وبعث في هذه المدة عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، في ستين راكبا
~~أو نحوهم من المهاجرين، فنهض حتى بلغ ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة، فلقي
~~بها جمعا من قريش، عليهم عكرمة بن أبي جهل، وقيل مكرز بن حفص، فلم يكن
~~بينهم قتال. إلا أن سعد بن أبي وقاص كان في ذلك البعث، فرمى بسهم، فكان أول
~~سهم رمي في سبيل الله.
# وفر من الكفار يومئذ إلى المسلمين: المقداد بن عمرو البهراني حليف بني
~~زهرة، وعتبة بن غزوان المازني حليف بني عبد مناف، وكان مسلمين, ولكنهما
~~خرجا ليتوصلا بالمشركين.
# PageV01P334
### | 
### | غزوة بواط
# ، و
### | غزوة العشيرة
# </span>
# غزوة بواط:
# وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول غازيا، فاستعمل على المدينة
~~السائب أخا عثمان بن مظعون، حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع ولم يلق
~~حربا.
# غزوة العشيرة:
# وخرج غازيا في جمادى الأولى, واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد،
~~حتى بلغ العشيرة، فأقام هناك أياما، ووادع بني مدلج. ثم رجع فأقام بالمدينة
~~أياما. والعشيرة من بطن ينبع.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن محمد بن خشيم عن محمد بن كعب
~~القرظي قال: حدثني أبوك محمد بن خثيم المحاربي، عن عمار بن ياسر قال: كنت
~~أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع. فلما نزلها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقام بها شهرا، فصالح بها بني مدلج، فقال لي علي:
~~هل لك يا أبا اليقظان أن نأتي هؤلاء؛ نفرا من بني مدلج يعملون في عين لهم؛
~~ننظر كيف يعملون؟ فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة، ثم غشينا النوم فنمنا،
~~فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدمه، فجلسنا، فيومئذ
~~قال لعلي: "يا أبا تراب". لما عليه من التراب.
# PageV01P334
### | بدر الأولى
# وخرج في جمادى الآخرة في طلب كرز بن جابر الفهري، وكان قد أغار على سرح
~~المدينة، فبلغ صلى الله ms0300 عليه وسلم وادي سفوان من ناحية بدر، فلم يلق حربا،
~~وسميت بدرا الأولى، ولم يدرك كرزا.
# سرية سعد بن أبي وقاص:
# وبعث سعد بن أبي وقاص في ثمانية من المهاجرين، فبلغ الخوار، ثم رجع إلى
~~المدينة.
# بعث عبد الله بن جحش:
# قال عروة: ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم -في رجب- عبد الله بن جحش
~~الأسدي، ومعه ثمانية، وكتب معه كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير
~~يومين. فلما قرأ الكتاب وجده: إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل بين
~~نخلة والطائف، فترصد لنا قريشا، وتعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبد الله
~~في الكتاب قال لأصحابه: قد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمضي إلى
~~نخلة، ونهاني أن أستكره أحدا منكم. فمن كان يريد الشهادة فلينطلق، ومن كره
~~الموت فليرجع، فأما أنا فماض لأمر رسول الله. فمضى ومضى معه الثمانية، وهم:
~~أبو حذيفة بن عتبة، وعكاشة بن محصن، وعتبة بن غزوان، وسعد بن أبي وقاص،
~~وعامر بن ربيعة، وواقد بن عبد الله التميمي، وسهيل بن بيضاء الفهري، وخالد
~~بن البكير.
# فسلك بهم على الحجاز، حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران، أضل
~~سعد بن أبي وقاص، وعتبة بن غزوان بعيرا لهما، فتخلفا في طلبه. ومضى عبد
~~الله بمن بقي حتى نزل بنخلة. فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وأدما، وفيها
~~عمرو بن الحضرمي وجماعة. فلما رآهم القوم هابوهم. فأشرف لهم عكاشة؛ وكان قد
~~حلق رأسه؛ فلما رأوه أمنوا، وقالوا: عمار لا بأس عليكم منهم.
# PageV01P335
# وتشاور القوم فيهم، وذلك في آخر رجب، فقالوا: والله لئن تركتموهم هذه
~~الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر
~~الحرام. وترددوا, ثم أجمعوا على قتلهم وأخذ تجارتهم، فرمى واقد بن عبد الله
~~عمرو بن الحضرمي فقتله، واستأسروا عثمان بن عبد الله، والحكم بن كيسان،
~~وأفلت نوفل بن عبد الله.
# وأقبل ابن جحش وأصحابه بالعير والأسيرين، حتى قدموا المدينة وعزلوا خمس
~~ما غنموا للنبي صلى الله ms0301 عليه وسلم، فنزل القرآن كذلك. وأنكر النبي صلى
~~الله عليه وسلم قتل ابن الحضرمي، فنزلت: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
~~قل قتال فيه كبير} [البقرة: 217] ، وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الفداء
~~في الأسيرين فأما عثمان فمات بمكة كافرا، وأما الحكم فأسلم واستشهد ببئر
~~معونة.
# وصرفت القبلة في رجب، أو قريبا منه، والله أعلم.
# PageV01P336
### | غزوة بدر الكبرى: من السيرة لابن إسحاق، رواية البكائي
# قال ابن إسحاق: سمع النبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان بن حرب قد
~~أقبل من الشام في عير لقريش وتجارة عظيمة، فيها ثلاثون أو أربعون رجلا من
~~قريش، منهم: مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها".
~~فانتدب الناس، فخف بعضهم, وثقل بعض، ظنا منهم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا يلقى حربا. واستشعر أبو سفيان فجهز منذرا إلى قريش يستنفرهم إلى
~~أموالهم. فأسرعوا الخروج، ولم يتخلف من أشرافهم أحد، إلا أن أبا لهب قد بعث
~~مكانه العاص أخا أبي جهل. ولم يخرج أحد من بني عدي بن كعب. وكان أمية بن
~~خلف شيخا جسيما فأجمع القعود. فأتاه عقبة بن أبي معيط -وهو في المسجد-
~~بمجمرة وبخور وضعها بين يديه، وقال: أبا علي، استجمر! فإنما أنت من النساء.
~~قال: قبحك الله، ثم تجهز وخرج معهم. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثامن
~~رمضان، واستعمل على المدينة عمرو بن أم مكتوم على الصلاة. ثم رد أبا لبابة
~~من الروحاء واستعمله على المدينة ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير. وكان أمام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رايتان سوداوان؛ إحداهما مع علي، والأخرى مع
~~رجل أنصاري. وكانت راية الأنصار مع سعد بن معاذ.
# فكان مع المسلمين سبعون بعيرا يعتقبونها، وكانوا يوم بدر ثلاثمائة وتسعة
~~عشر رجلا.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، ومرثد بن أبي مرثد يعتقبون
~~بعيرا. وكان أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف يعتقبون بعيرا. فلما ms0302 قرب
~~النبي صلى الله عليه وسلم من الصفراء بعث اثنين يتجسسان أمر أبي سفيان.
~~وأتاه الخبر بخروج نفير قريش، فاستشار الناس، فقالوا خيرا. وقال المقداد بن
~~عمرو: يا رسول الله، امض لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما
~~قالت بنو
# PageV01P336
# إسرائيل لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} ولكن اذهب أنت
~~وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك
~~الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له
~~خيرا ودعا له.
# وقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، والله لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه
~~معك. فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، وقال: "سيروا وأبشروا، فإن
~~ربي قد وعدني إحدى الطائفتين: إما العير وإما النفير".
# وسار حتى نزل قريبا من بدر. فلما أمسى بعث عليا والزبير وسعدا في نفر إلى
~~بدر يلتمسون الخبر. فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم وأبو يسار من مواليهم،
~~فأتوا بهما النبي صلى الله عليه وسلم. فسألوهما فقالا: نحن سقاة لقريش.
~~فكره الصحابة هذا الخبر ورجوا أن يكونوا سقاة للعير. فجعلوا يضربونهما،
~~فإذا آلمهما الضرب قالا: نحن من عير أبي سفيان. وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يصلي، فلما سلم قال: "إذا صدقا ضربتموهما، وإذا كذبا تركتموهما". ثم
~~قال: "أخبراني أين قريش"؟ قالا: هم وراء هذا الكثيب. فسألهما: "كم ينحرون
~~كل يوم"؟ قالا: عشرا من الإبل أو تسعا: فقال: "القوم ما بين التسعمائة إلى
~~الألف".
# وأما اللذان بعثهما النبي صلى الله عليه وسلم يتجسسان، فأناخا بقرب ماء
~~بدر واستقيا في شنهما، ومجدي بن عمرو بقربهما لم يفطنا به، فسمعا جاريتين
~~من حواري الحي تقول إحداهما للأخرى: إنما تأتي العير غدا أو بعد غد، فأعمل
~~لهم ثم أقضيك. فصرفهما مجدي، وكان عينا لأبي سفيان. فرجعا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبراه. ولما قرب أبو سفيان من بدر تقدم وحده حتى أتى ماء
~~بدر فقال لمجدي: هل أحسست أحدا؟ فذكر له الراكبين، ms0303 فأتى أبو سفيان مناخهما،
~~فأخذ من أبعار بعيريهما ففته، فإذا فيه النوى، فقال: هذه والله علائف يثرب.
~~فرجع سريعا فصرف العير عن طريقها، وأخذ طريق الساحل فنجى، وأرسل يخبر قريشا
~~أنه قد نجا فارجعوا. فأبى أبو جهل، وقال: والله لا نرجع حتى نرد ماء بدر،
~~ونقيم عليه ثلاثا، فتهابنا العرب أبدا.
# ورجع الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ببني زهرة كلهم، وكان فيهم
~~مطاعا.
# ثم نزلت قريش بالعدوة القصوى من الوادي.
# وسبق النبي صلى الله عليه وسلم إلى ماء بدر، ومنع قريشا من السبق إلى
~~الماء مطر عظيم لم يصب المسلمين منه إلا ما لبد لهم الأرض. فنزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة فقال الحباب بن
~~المنذر بن عمرو بن الجموح: يا رسول الله أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلكه
~~الله فليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ فقال:
~~"بل هو الرأي والحرب
# PageV01P337
# بالناس، وتحمل أمر حليفك عمرو بن الحضرمي، قال: قد فعلت، أنت علي بذلك،
~~إنما هو حليفي فعلي عقله وما أصيب من ماله، فأت ابن الحنظلية -والحنظلية أم
~~أبي جهل- فإني لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره. ثم قام عتبة خطيبا فقال: يا
~~معشر قريش، إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا, والله لئن
~~أصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه الرجل يكره النظر إليه، قتل ابن عمه
~~وابن خاله أو رجلا من عشيرته، فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب، فإن
~~أصابوه فذاك، وإن كان غير ذلك ألفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون.
# قال حكيم: فأتيت أبا جهل فوجدته قد شد درعا من جرابها فهو يهيؤها فقلت
~~له: يا أبا الحكم، إن عتبة قد أرسلني بكذا وكذا. فقال: انتفخ والله سحره
~~حين رأى محمدا وأصحابه. كلا، والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد،
~~وما بعتبة ما قال، ولكنه قد رأى محمدا وأصحابه أكلة جزور، وفيهم ابنه قد
~~تخوفكم عليه. ثم ms0304 بعث إلى عامر بن الحضرمي فقال: هذا حليفك يريد أن يرجع
~~بالناس، وقد رأيت ثأرك بعينك، فقم فانشد خفرتك ومقتل أخيك. فقام عامر فكشف
~~رأسه وصرخ: واعمراه، واعمراه. فحميت الحرب وحقب أمر الناس واستوسقوا على ما
~~هم عليه من الشر، وأفسد على الناس رأي عتبة الذي دعاهم إليه.
# فلما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ والله سحره، قال: سيعلم مصفر استه من
~~انتفخ سحره. ثم التمس عتبة بيضة لرأسه، فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم
~~هامته، فاعتجر على رأسه ببرد له.
# وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي -وكان شرسا سيئ الخلق- فقال: أعاهد
~~الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه. وأتاه فخرج إليه حمزة بن
~~عبد المطلب -رضي الله عنه- فالتقيا فضربه حمزة فقطع ساقه، وهو دون الحوض،
~~فوقع على ظهره تشخب رجله دما. ثم جاء إلى الحوض حتى اقتحم فيه ليبر يمينه،
~~واتبعه حمزة فقتله في الحوض.
# ثم إن عتبة بن ربيعة خرج للمبارزة بين أخيه شيبة، وابنه الوليد بن عتبة،
~~ودعوا للمبارزة، فخرج إليه عوف ومعوذ ابنا عفراء وآخر من الأنصار. فقالوا:
~~من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. قالوا: ما لنا بكم من حاجة، ليخرج إلينا
~~أكفاؤنا من قومنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قم يا عبيدة بن
~~الحارث، ويا حمزة، ويا علي". فلما دنوا منهم، قالوا: من أنتم؟ فتسموا لهم.
~~فقال: أكفاء كرام فبارز عبيدة -وكان أسن القوم- عتبة، وبارز حمزة شيبة،
~~وبارز علي الوليد. فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله. وأما علي فلم يمهل
~~الوليد أن قتله. واختلف عتبة
# PageV01P338
# بالناس، وتحمل أمر حليفك عمرو بن الحضرمي، قال: قد فعلت، أنت علي بذلك،
~~إنما هو حليفي فعلي عقله وما أصيب من ماله، فأت ابن الحنظلية -والحنظلية أم
~~أبي جهل- فإني لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره. ثم قام عتبة خطيبا فقال: يا
~~معشر قريش، إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا, والله لئن
~~أصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه الرجل يكره ms0305 النظر إليه، قتل ابن عمه
~~وابن خاله أو رجلا من عشيرته، فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب، فإن
~~أصابوه فذاك، وإن كان غير ذلك ألفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون.
# قال حكيم: فأتيت أبا جهل فوجدته قد شد درعا من جرابها فهو يهيؤها فقلت
~~له: يا أبا الحكم، إن عتبة قد أرسلني بكذا وكذا. فقال: انتفخ والله سحره
~~حين رأى محمدا وأصحابه. كلا، والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد،
~~وما بعتبة ما قال، ولكنه قد رأى محمدا وأصحابه أكلة جزور، وفيهم ابنه قد
~~تخوفكم عليه. ثم بعث إلى عامر بن الحضرمي فقال: هذا حليفك يريد أن يرجع
~~بالناس، وقد رأيت ثأرك بعينك، فقم فانشد خفرتك ومقتل أخيك. فقام عامر فكشف
~~رأسه وصرخ: واعمراه، واعمراه. فحميت الحرب وحقب أمر الناس واستوسقوا على ما
~~هم عليه من الشر، وأفسد على الناس رأي عتبة الذي دعاهم إليه.
# فلما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ والله سحره، قال: سيعلم مصفر استه من
~~انتفخ سحره. ثم التمس عتبة بيضة لرأسه، فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم
~~هامته، فاعتجر على رأسه ببرد له.
# وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي -وكان شرسا سيئ الخلق- فقال: أعاهد
~~الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه. وأتاه فخرج إليه حمزة بن
~~عبد المطلب -رضي الله عنه- فالتقيا فضربه حمزة فقطع ساقه، وهو دون الحوض،
~~فوقع على ظهره تشخب رجله دما. ثم جاء إلى الحوض حتى اقتحم فيه ليبر يمينه،
~~واتبعه حمزة فقتله في الحوض.
# ثم إن عتبة بن ربيعة خرج للمبارزة بين أخيه شيبة، وابنه الوليد بن عتبة،
~~ودعوا للمبارزة، فخرج إليه عوف ومعوذ ابنا عفراء وآخر من الأنصار. فقالوا:
~~من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. قالوا: ما لنا بكم من حاجة، ليخرج إلينا
~~أكفاؤنا من قومنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قم يا عبيدة بن
~~الحارث، ويا حمزة، ويا علي". فلما دنوا منهم، قالوا: من أنتم؟ فتسموا لهم.
~~فقال: أكفاء كرام فبارز ms0306 عبيدة -وكان أسن القوم- عتبة، وبارز حمزة شيبة،
~~وبارز علي الوليد. فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله. وأما علي فلم يمهل
~~الوليد أن قتله. واختلف عتبة
# PageV01P339
# وعبيدة بينهما ضربتين كلاهما أثبت صاحبه. وكر علي وحمزة على عتبة فدففا
~~عليه.
# واحتملا عبيدة إلى أصحابهما.
# والصحيح كما سيأتي إنما بارز حمزة عتبة، وعلي شيبة, والله أعلم. ثم تزاحف
~~الجمعان. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يحملوا حتى يأمرهم
~~وقال: "انضحوهم عنكم بالنبل". وهو صلى الله عليه وسلم في العريش، ومعه أبو
~~بكر، وذلك يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة رمضان.
# قال سفيان، عن قتادة: إن وقعة بدر صبيحة يوم الجمعة سابع عشر رمضان. وقال
~~قرة بن خالد: سألت عبد الرحمن بن القاسم عن ليلة القدر، فقال: كان زيد بن
~~ثابت يعظم سابع عشرة ويقول: هي وقعة بدر. وكذلك قال إسماعيل السدي وغيره في
~~تاريخ يوم بدر، وقاله عروة بن الزبير، ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن
~~عمرو بن يحيى عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عامر بن ربيعة قال:
~~كانت صبيحة بدر سبع عشرة من رمضان؛ لكن روى قتيبة عن جرير عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود في ليلة القدر قال: تحروها لإحدى عشرة
~~بقين، صبيحتها يوم بدر، كذا قال ابن مسعود1 والمشهور ما قبله.
# ثم عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف بنفسه، ورجع إلى العريش ومعه
~~أبو بكر فقط، فجعل يناشد ربه ويقول: "يا رب إن تهلك هذه العصابة اليوم لا
~~تعبد في الأرض". وأبو بكر يقول: يا نبي الله بعض مناشدتك ربك، فإن الله
~~منجز لك ما وعدك. ثم خفق صلى الله عليه وسلم فانتبه وقال: "أبشر يا أبا
~~بكر، أتاك النصر، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده، على ثنايا النقع".
# فرمي مهجع -مولى عمر- بسهم، فكان أول قتيل في سبيل الله. ثم رمي حارثة بن
~~سراقة النجاري بسهم وهو يشرب من الحوض، فقتل.
# ثم خرج رسول الله ms0307 صلى الله عليه وسلم إلى الناس يحرضهم على القتال، فقاتل
~~عمير بن الحمام حتى قتل، ثم قاتل عوف ابن عفراء -وهي أمه- حتى قتل.
# ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى المشركين بحفنة من الحصباء وقال:
~~"شاهت الوجوه". وقال لأصحابه: "شدوا عليهم". فكانت الهزيمة، وقتل الله من
~~قتل من صناديد الكفر: فقتل سبعون وأسر مثلهم. PageV01P340
# ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى العريش، وقام سعد بن معاذ على الباب
~~بالسيف في نفر من الأنصار، يخافون على رسول الله صلى الله عليه وسلم كرة
~~العدو.
# ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "إني قد عرفت أن رجالا من بني
~~هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي أحدا من بني هاشم
~~فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هشام بن الحارث فلا يقتله، ومن لقي
~~العباس فلا يقتله فإنه إنما خرج مستكرها". فقال أبو حذيفة: أنقتل آباءنا
~~وأبناءنا وإخواننا ونترك العباس، والله لئن لقيته لألجمنه بالسيف. فبلغت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر: "يا أبا حفص أيضرب وجه عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالسيف"؟. فقال عمر: دعني فلأضرب عنق هذا المنافق.
~~فكان أبو حذيفة يقول: ما أنا آمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ، ولا أزال
~~منها خائفا، إلا أن تكفرها عني الشهادة. فاستشهد يوم اليمامة.
# وكان أبو البختري أكف القوم عن رسول الله، وقام في نقض الصحيفة، فلقيه
~~المجذر بن ذياد البلوي حليف الأنصار. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد نهانا عن قتلك. فقال: وزميلي جنادة الليثي؟ فقال المجذر: لا والله
~~ما أمرنا إلا بك وحدك. فقال: لأموتن أنا وهو، لا يتحدث عني نساء مكة أني
~~تركت زميلي حرصا على الحياة. فاقتتلا، فقتله المجذر. ثم أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن يستأسر، فآتيك به، فأبى
~~إلا أن يقاتلني.
# وعن عبد الرحمن بن عوف: كان أمية بن خلف صديقا لي بمكة، ms0308 قال: فمررت به
~~ومعي أدراع قد استلبتها، فقال لي: هل لك في، فأنا خير لك من الأدراع؟ قلت:
~~نعم، ها الله إذا.
# وطرحت الأدراع، فأخذت بيده ويد ابنه، وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط. أما
~~لكم حاجة في اللبن؟ يعني: من أسرني افتديت منه بإبل كثيرة اللبن. ثم جئت
~~أمشي بهما، قال لي أمية:
# من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره؟ قلت: حمزة قال: ذاك الذي فعل بنا
~~الأفاعيل.
# فوالله إني لأقودهما، إذ رآه بلال؛ وكان يعذب بلالا بمكة، فلما رآه قال:
~~رأس الكفر أمية بن خلف؟ لا نجوت إن نجا. قلت: أي بلال، أبأسيري؟ قال: لا
~~نجوت إن نجا. قال: أتسمع يابن السوداء ما تقول؟ ثم صرخ بلال بأعلى صوته: يا
~~أنصار الله، رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا. قال: فأحاطوا بنا،
~~وأنا أذب عنه. فأخلف رجل السيف، فضرب رجل ابنه فوقع، فصاح أمية صيحة عظيمة،
~~فقلت: انج بنفسك، ولا نجاء، فوالله ما أغني عنك شيئا.
# فهبروهما بأسيافهم، فكان يقول: رحم الله بلالا، ذهبت أدراعي، وفجعني
~~بأسيري.
# وعن ابن عباس، عن رجل من غفار، قال: أقبلت أنا وابن عم لي حتى أصعدنا في
~~جبل
# PageV01P341
# يشرف بنا على بدر، ونحن مشركان، ننتظر الدائرة على من تكون، فننتهب مع من
~~ينتهب.
# فبينا نحن في الجبل، إذ دنت منا سحابة، فسمعت فيها حمحمة الخيل، فسمعت
~~قائلا يقول: أقدم حيزوم1، فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه، وأما
~~أنا فكدت أهلك ثم تماسكت.
# رواه عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عمن حدثه، عن ابن عباس.
# وروى الذي بعده ابن حزم عمن حدثه من بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة
~~قال:
# لو كان معي بصري وكنت ببدر لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة.
# قال ابن إسحاق: فحدثني أبي، عن رجال، عن أبي داود المازني، قال: إني
~~لأتبع رجلا من المشركين يوم بدر لأضربه بالسيف، إذ وقع رأسه قبل أن يصل
~~إليه سيفي، فعرفت أنه قتله غيري.
# وعن ms0309 ابن عباس قال: لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر.
# وأما أبو جهل بن هشام فاحتمى في مثل الحرجة -وهو الشجر الملتف- وبقي
~~أصحابه يقولون: أبو الحكم لا يوصل إليه. قال معاذ بن عمرو بن الجموح: فلما
~~سمعتها جعلته من شأني، فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه فضربته ضربة
~~أطنت2 قدمه بنصف ساقه. فوالله ما أشبهها حين طاحت إلا بالنواة تطيح من تحت
~~مرضخة النوى حين يضرب بها. فضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي, فتعلقت
~~بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عامة يومي، وإني لأسحبها
~~خلفي. فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تمطيت بها عليها حتى طرحتها. قال: ثم
~~عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان.
# ثم مر بأبي جهل معوذ ابن عفراء، فضربه حتى أثبته, وتركه وبه رمق، وقاتل
~~معوذ حتى قتل، وقتل أخوه عوف قبله، واسم أبيهما: الحارث بن رفاعة بن الحارث
~~الزرقي.
# ثم مر عبد الله بن مسعود بأبي جهل حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالتماسه، وقال فيما بلغنا: "إن خفي عليكم في القتلى فانظروا إلى أثر جرح
~~في ركبته، فإني ازدحمت أنا وهو يوما على مأدبة لعبد الله بن جدعان، ونحن
~~غلامان؛ وكنت أشف 3 منه بيسير، فدفعته فوقع على ركبته PageV01P342
# فجحش 1 فيها". قال ابن مسعود: فوجدته بآخر رمق، فوضعت رجلي على عنقه. وقد
~~كان ضبث2 بي مرة بمكة، فآذاني ولكزني. فقلت له: هل أخزاك الله يا عدو الله؟
~~قال: وبماذا أخزاني، وهل فوق رجل قتلتموه؟ أخبرني لمن الدائرة اليوم؟ قلت:
~~لله ولرسوله، ثم قال: لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقى صعبا. قال: فاحتززت
~~رأسه وجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! هذا رأس
~~عدو الله أبي جهل. قال: "آلله الذي لا إله غيره"؟. قلت: نعم. وألقيت رأسه
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم.
# ثم أمر بالقتلى أن يطرحوا في قليب هناك. فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية
~~بن خلف، فإنه انتفخ في درعه فملأها، فذهبوا ms0310 ليخرجوه فتزايل، فأقروه به،
~~وألقوا عليه التراب فغيبوه.
# فلما ألقوا في القليب، وقف عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أهل
~~القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا". فقالوا:
~~يا رسول الله أتنادي قوما قد جيفوا؟ فقال: "ما أنتم بأسمع لما أقول منهم،
~~ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا".
# وفي رواية: فناداهم في جوف الليل: "يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة،
~~ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام". فعدد من كان في القليب.
# زاد ابن إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: "يا
~~أهل القليب، بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم؛ كذبتموني وصدقني الناس،
~~وأخرجتموني وآواني الناس، وقاتلتموني ونصرني الناس".
# وعن أنس: لما سحب عتبة بن ربيعة إلى القليب نظر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في وجه أبي حذيفة ابنه، فإذا هو كئيب متغير. فقال: "لعلك قد دخلك من
~~شأن أبيك شيء"؟. قال: لا والله ما شككت في أبي ولا في مصرعه، ولكني كنت
~~أعرف منه رأيا وحلما، فكنت أرجو أن يسلم، فلما رأيت ما أصابه وما مات عليه
~~أحزنني ذلك. فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم وقال له خيرا.
# وكان الحارث بن ربيعة بن الأسود، وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة، وأبو
~~قيس بن الوليد بن المغيرة، وعلي بن أمية بن خلف، والعاص بن منبه بن الحجاج
~~قد أسلموا، فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم حبسهم آباؤهم وعشائرهم،
~~وفتنوهم عن الدين فافتتنوا -نعوذ بالله من فتنة الدين- PageV01P343
# ثم ساروا مع قومهم يوم بدر، فقتلوا جميعا. وفيهم نزلت: {إن الذين توفاهم
~~الملائكة ظالمي أنفسهم} [النساء: 97] .
# وعن عبادة بن الصامت قال: فينا أهل بدر نزلت الأنفال حين تنازعنا في
~~الغنيمة وساءت فيها أخلاقنا، فنزعه الله من أيدينا وجعله إلى رسوله، فقسمه
~~بين المسلمين على السواء. ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن
~~رواحة، وزيد بن حارثة، بشيرين إلى المدينة. قال أسامة: أتانا الخبر ms0311 حين
~~سوينا على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرها، كأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خلفني عليها مع عثمان.
# ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الأسارى؛ فيهم: عقبة بن أبي
~~معيط والنضر بن الحارث. فلما خرج من مضيق الصفراء قسم النفل، فلما أتى
~~الروحاء لقيه المسلمون يهنئونه بالفتح، فقال لهم سلمة بن سلامة: ما الذي
~~تهنئونا به؟ فوالله إن لقينا إلا عجائز ضلعا كالبدن المعقلة فنحرناها.
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "أي ابن أخي، أولئك الملأ". يعني
~~الأشراف والرؤساء.
# ثم قتل النضر بن الحارث العبدري بالصفراء، وقتل بعرق الظبية عقبة بن أبي
~~معيط، فقال عقبة حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله: فمن للصبية يا
~~محمد؟ قال: النار. فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، وقيل: علي.
# وقال حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي قال: لما أمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقتل عقبة قال: أتقتلني يا محمد من بين قريش؟ قال: "نعم،
~~أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي
~~وغمزها، فما رفع حتى ظننت أن عيني ستندران، وجاء مرة أخرى بسلى شاة فألقاه
~~على رأسي وأنا ساجد، فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي".
# واستشهد يوم بدر:
# مهجع وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعي، وعاقل بن البكير، وصفوان بن
~~بيضاء، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف
~~المطلبي الذي قطع رجله عتبة، مات بعد يومين بالصفراء. وهؤلاء من المهاجرين.
# وعمير بن الحمام، وابنا عفراء، وحارثة بن سراقة، ويزيد بن الحارث فسحم،
~~ورافع بن المعلى الزرقي، وسعد بن خيثمة الأوسي، ومبشر بن عبد المنذر أخو
~~أبي لبابة.
# فالجملة أربعة عشر رجلا.
# وقتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وهما ابنا أربعين ومائة سنة. وكان شيبة أكبر
~~بثلاث سنين.
# PageV01P344
# قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم مكة بمصاب قريش: الحسمان بن عبد الله
~~الخزاعي.
# فقالوا: ما ms0312 وراءك؟ قال: قتل عتبة، وشيبة, وأبو جهل، وأمية، وزمعة بن
~~الأسود، ونبيه، ومنبه، وأبو البختري بن هشام. فلما جعل يعدد أشراف قريش قال
~~صفوان بن أمية وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا فسلوه عني. فقالوا: ما
~~فعل صفوان؟ قال: ها هو ذاك جالسا، قد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا.
# وعن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت غلاما للعباس وكان
~~الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس وأسلمت، وكان العباس يهاب قومه
~~ويكره الخلاف ويكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه. وكان أبو لهب
~~قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر بمصاب قريش كبته الله وأخزاه، ووجدنا في
~~أنفسنا قوة وعزة, وكنت رجلا ضعيفا، وكنت أنحت الأقداح في حجرة زمزم، فإني
~~لجالس أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل، وقد سرنا الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر
~~رجليه بشر، حتى جلس على طنب1 الحجرة، فكان ظهره إلى ظهري. فبينا هو جالس إذ
~~قال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم. فقال أبو لهب:
~~إلي، فعندك الخبر. قال: فجلس إليه، والناس قيام عليه، فقال: يابن أخي،
~~أخبرني كيف كان أمر الناس؟ قال: والله ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم
~~أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسرونا، وايم الله ما لمت الناس، لقينا
~~"رجالا بيضا"2 على خيل بلق3 بين السماء والأرض، والله ما تليق4 شيئا ولا
~~يقوم لها شيء.
# قال أبو رافع: فرفعت طنب الحجرة بيدي، ثم قلت: تلك والله الملائكة. فرفع
~~أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال: وثاورته، فحملني وضرب بي الأرض، ثم
~~برك علي يضربني، وكنت رجلا ضعيفا. فقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الحجرة،
~~فأخذته فضربته به ضربة, فلقت في رأسه شجة منكرة، وقالت: استضعفته أن غاب
~~عنه سيده؟ فقام موليا ذليلا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال, حتى رماه الله
~~بالعدسة فقتلته. وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما يتقى الطاعون، حتى قال رجل
~~من قريش لابنيه: ms0313 ويحكما؟ ألا تستحيان أن أباكما PageV01P345
# قد أنتن في بيته ألا تدفنانه؟ فقالا: نخشى عدوى هذه القرحة. فقال: انطلقا
~~فأنا أعينكما فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد. ثم احتملوه
~~إلى أعلى مكة، فأسندوه إلى جدار، ثم رضموا عليه الحجارة.
# رواه محمد بن إسحاق من طريق يونس بن بكير عنه بمعناه. قال: حدثني الحسين
~~بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: حدثني أبو
~~رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: ناحت قريش على قتلاها ثم
~~قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمدا وأصحابه فيشمتوا بكم.
# وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده: زمعة، وعقيل، والحارث
~~فكان يحب أن يبكي عليهم.
# قال ابن إسحاق: ثم بعثت قريش في فداء الأسارى، فقدم مكرز بن حفص في فداء
~~سهيل بن عمرو، فقال عمر: دعني يا رسول الله أنزع ثنيتي سهيل يدلع لسانه فلا
~~يقوم عليك خطيبا في موطن أبدا، فقال: "لا أمثل به فيمثل الله بي، وعسى أن
~~يقوم مقاما لا تذمه". فقام في أهل مكة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
~~بنحو من خطبة أبي بكر الصديق، وحسن إسلامه.
# وانسل المطلب بن أبي وداعة، ففدى أباه بأربعة آلاف درهم، وانطلق به.
# وبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء زوجها أبي العاص بن
~~الربيع بن عبد شمس، بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على
~~أبي العاص. فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها, وقال: "إن
~~رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها". قالوا: نعم، يا رسول الله.
~~وأطلقوه.
# فأخذ عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلي سبيل زينب, وكانت من
~~المستضعفين من النساء، واستكتمه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك, وبعث زيد بن
~~حارثة ورجلا من الانصار، فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحبانها
~~حتى تأتياني بها. وذلك بعد بدر ms0314 بشهر.
# فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها، فتجهزت فقدم أخو زوجها
~~كنانة بن الربيع بعيرا، فركبته وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهارا
~~يقودها. فتحدث بذلك رجال، فخرجوا في طلبها، فبرك كنانة ونثر كنانته لما
~~أدركوها لذي طوى، فروعها هبار بن الأسود بالرمح. فقال كنانة: والله لا يدنو
~~مني رجل إلا وضعت فيه سهما. فتكركر الناس عنه وأتى أبو سفيان في جلة من
~~قريش، فقال: أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك. فكف فوقف
# PageV01P346
# عليه أبو سفيان فقال: إنك لم تصب، خرجت بالمرأة على رءوس الناس علانية،
~~وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد، فيظن الناس إذا خرجت
~~بابنته إليه علانية أن ذلك على ذل أصابنا، وأن ذلك منا وهن وضعف، ولعمري ما
~~بنا بحبسها عن أبيها من حاجة، ولكن ارجع بالمرأة، حتى إذا هدأت الأصوات،
~~وتحدث الناس أنا رددناها، فسلها سرا وألحقها بأبيها. قال: ففعل، ثم خرج بها
~~ليلا، بعد ليال، فسلمها إلى زيد وصاحبه، فقدما بها على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأقامت عنده.
# فلما كان قبل الفتح، خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله، وبمال كثير
~~لقريش، فلما رجع لقيته سرية فأصابوا ما معه، وأعجزهم هاربا، فقدموا بما
~~أصابوا. وأقبل أبو العاص في الليل، حتى دخل على زينب، فاستجار بها فأجارته،
~~وجاء في طلب ماله. فلما خرج صلى الله عليه وسلم إلى الصبح وكبر وكبر الناس
~~معه، صرخت زينب من صفة النساء: أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص بن
~~الربيع.
# وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال: "إن
~~هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا، فإن تحسنوا وتردوا عليه
~~الذي له، فإنا نحب ذلك، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، فأنتم أحق
~~به". قالوا: بل نرده فردوه كله. ثم ذهب به إلى مكة، فأدى إلى كل ذي مال
~~ماله. ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم عندي مال؟ قالوا: لا، ms0315 فجزاك
~~الله خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن
~~محمدا عبده ورسوله، والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أني
~~إنما أردت أكل أموالكم.
# ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس قال: رد عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم زينب على النكاح الأول، لم يحدث شيئا.
# ومن الأسارى: الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، أسره عبد الله بن
~~جحش، وقيل: سليط المازني.
# وقدم في فدائه أخواه: خالد بن الوليد، وهشام بن الوليد، فافتكاه بأربعة
~~آلاف درهم، وذهبا به.
# فلما افتدي أسلم، فقيل له في ذلك فقال: كرهت أن يظنوا بي أني جزعت من
~~الأسر، فحبسوه بمكة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له في القنوت،
~~ثم هرب ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، وتوفي قديما؛ لعل
~~في حياة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فبكته أم سلمة، وهي بنت عمه:
# PageV01P347
# يا عين فابكي للولي ... د بن الوليد بن المغيره
# قد كان عيثا في السني ... ن ورحمة فينا وميره1
# ضخم الدسيعة2 ماجدا ... يسمو إلى طلب الوتيره
# مثل الوليد بن الوليد ... أبي الوليد كفى العشيره
# ومن الأسرى: أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي. كان محتاجا ذا بنات، قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم: قد عرفت أني لا مال لي، وأني ذو حاجة وعيال،
~~فامنن علي. فمن عليه، وشرط عليه أن لا يظاهر عليه أحدا.
# وقال عروة بن الزبير: جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية، بعد مصاب
~~أهل بدر بيسير، في الحجر، وكان عمير من شياطين قريش، وممن يؤذي المسلمين،
~~وكان ابنه وهيب في الأسرى، فذكر أصحاب القليب ومصابهم، فقال صفوان: "والله
~~ما في العيش بعدهم خير"3. فقال عمير: صدقت، والله لولا دين علي ليس عندي له
~~قضاء، وعيال أخشى عليهم، لركبت إلى محمد حتى أقتله، فإن لي فيهم علة؛ ابني
~~أسير في أيديهم. فاغتنمها صفوان فقال: علي دينك وعيالك. ms0316 قال: فاكتم علي. ثم
~~شحذ سيفه وسمه، ومضى إلى المدينة.
# فبينا عمر في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر، إذ نظر عمر إلى عمير
~~حين أناخ على باب المسجد متوشحا بالسيف. فقال: هذا الكلب عدو الله عمير،
~~قال: وهو الذي حزرنا يوم بدر. ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~هذا عمير. قال: أدخله علي. فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه، فلببه
~~به، وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله فاجلسوا
~~عنده واحذروا عليه هذا الخبيث. ثم دخل به, فقال عليه السلام: "أرسله يا
~~عمر، ادن يا عمير". فدنا، ثم قال: أنعموا صباحا، قال: "فما جاء بك"؟. قال:
~~جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم. قال: "فما بال السيف في عنقك"؟. قال:
~~قبحها الله من سيوف، وهل أغنت شيئا؟ قال: "اصدقني ما الذي جئت له". قال: ما
~~جئت إلا لذلك. قال: "بلى، قعدت أنت وصفوان في الحجر". وقص له ما قالا.
~~فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما
~~تأتينا به من خبر السماء، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا PageV01P348
# وصفوان فوالله لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني
~~للإسلام. فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: "فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه
~~القرآن وأطلقوا له أسيره". ففعلوا.
# ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهدا على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن
~~كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله ورسوله،
~~لعل الله أن يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم. فأذن له ولحق بمكة. وكان صفوان
~~يعد قريشا يقول: أبشروا بوقعة تأتيكم الآن تنسيكم وقعة بدر. وكان صفوان
~~يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكبا فأخبره عن إسلامه، فحلف لا يكلمه أبدا ولا
~~ينفعه بشيء أبدا. ثم أقام يدعو إلى الإسلام، ويؤذي المشركين، فأسلم على
~~يديه ناس كثير.
# بقية أحديث غزوة بدر:
# وهي كالشرح لما قدمناه، منها:
# قال ms0317 إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود،
~~قال: انطلق سعد بن معاذ معتمرا: فنزل على أمية بن خلف -وكان أمية ينزل عليه
~~إذا سافر إلى الشام- فقال لسعد: انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس فطف
~~قال: فبينما هو يطوف إذ أتاه أبو جهل فقال: من أنت. قال: سعد. قال: أتطوف
~~آمنا وقد آويتم محمدا وأصحابه، وتلاحيا. فقال أمية لسعد: لا ترفع صوتك على
~~أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي. فقال: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت
~~لأقطعن عليك متجرك بالشام. وجعل أمية يقول: لا ترفع صوتك. فغضب وقال: دعنا
~~منكم، فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم أنه قاتلك، قال: إياي؟ قال:
~~نعم. قال: والله ما يكذب محمد فكاد أن يحدث، فرجع فقال لامرأته: أتعلمين ما
~~قال أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أن محمدا يزعم أنه قاتلي. قالت:
~~فوالله ما يكذب. فلما خرجوا لبدر وجاء الصريخ قالت له امرأته: أما علمت ما
~~قال اليثربي! قال: فإني إذن لا أخرج. فقال له أبو جهل: إنك من أشراف أهل
~~الوادي فسر معنا يوما أو يومين. فسار معهم، فقتل. أخرجه البخاري1.
# وأخرجه أيضا من حديث إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن
~~جده، وفيه: فلما استنفر أبو جهل الناس وقال: أدركوا عيركم، كره أمية أن
~~يخرج، فأتاه أبو جهل فقال: يا أبا صفوان إنك متى يراك الناس تخلفت -وأنت
~~سيد أهل الوادي- تخلفوا PageV01P349
# معك فلم يزل به حتى قال: إذ غلبتني فوالله لأشترين أجود بعير مكة. ثم
~~قال: يا أم صفوان جهزيني فما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا. فلما خرج أخذ لا
~~ينزل منزلا إلا عقل بعيره، فلم يزل بذاك حتى قتله الله ببدر. البخاري1.
# وذكر الزهري قال: إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خرج من
~~أصحابه يريدون عير قريش التي قدم بها أبو سفيان من الشام، حتى جمع الله بين
~~الفئتين من غير ميعاد. قال الله تعالى: ms0318 {إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم
~~بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد}
~~[الأنفال: 42] .
# رؤيا عاتكة:
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# "ح" قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، قالا:
# رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري
~~على قريش مكة بثلاث ليال، رؤيا، فأصبحت عاتكة فأعظمتها، فبعثت إلى أخيها
~~العباس فقالت له: يا أخي لقد رأيت الليلة رؤيا ليدخلن منها على قومك شر
~~وبلاء. فقال: وما هي؟ قالت: رأيت فيما يرى النائم أن رجلا أقبل على بعير له
~~فوقف بالأبطح فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، فاجتمعوا إليه، ثم
~~أرى بعيره دخل به المسجد واجتمع الناس إليه. ثم مثل به بعيره فإذا هو على
~~رأس الكعبة، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أرى بعيره مثل به
~~على رأس أبي قبيس، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أخذ صخرة
~~فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي، حتى إذا كانت في أسفله ارفضت2 فما بقيت
~~دار من دور قومك ولا بيت إلا دخل فيه بعضها.
# فقال العباس: والله إن هذه لرؤيا، فاكتميها. فقالت: أنت فاكتمها، لئن
~~بلغت هذه قريشا ليؤذننا. فخرج العباس من عندها، فلقي الوليد بن عتبة -وكان
~~له صديقا- فذكرها له واستكتمه، فذكرها الوليد لأبيه، فتحدث بها، ففشا
~~الحديث، فقال العباس: والله إني لغاد PageV01P350
# إلى الكعبة لأطوف بها، فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن رؤيا عاتكة، فقال
~~أبو جهل: يا أبا الفضل تعال. فجلست إليه فقال: متى حدثت هذه النبية فيكم؟
~~ما رضيتم يا بني عبد المطلب أن ينبأ رجالكم حتى تنبأ نساؤكم، سنتربص بكم
~~هذه الثلاث التي ذكرت عاتكة، فإن كان حقا فسيكون، وإلا كتبنا عليكم كتابا
~~أنكم أكذب أهل بيت في العرب.
# قال: فوالله ما كان إليه مني من كبير، إلا أني أنكرت ms0319 ما قالت، وقلت: ما
~~رأت شيئا ولا سمعت بهذا، فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلى
~~أتتني فقلن: صبرتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم، ثم قد تناول
~~النساء وأنت تسمع، فلم يكن عندك في ذلك غير. فقلت: قد والله صدقتن وما كان
~~عندي في ذلك من غير إلا أني أنكرت، ولا تعرضن له، فإن عاد لأكفينه.
# فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له ليقول شيئا فأشاتمه، فوالله إني لمقبل
~~نحوه، وكان رجلا حديد الوجه، حديد النظر، حديد اللسان، إذ ولى نحو باب
~~المسجد يشتد، فقلت في نفسي: اللهم العنه، كل هذا فرقا أن أشاتمه. وإذا هو
~~قد سمع ما لم أسمع، صوت ضمضم بن عمرو، وهو واقف بعيره بالأبطح؛ قد حول رحله
~~وشق قميصه وجدع بعيره؛ يقول: يا معشر قريش، اللطيمة اللطيمة! أموالكم مع
~~أبي سفيان، قد عرض لها محمد، فالغوث الغوث! فشغله ذلك عني، وشغلني عنه، فلم
~~يكن إلا الجهاز حتى خرجنا، فأصاب قريشا ما أصابهم يوم بدر، فقالت عاتكة:
# ألم تكن الرؤيا بحق وجاءكم ... بتصديقها فل من القوم هارب
# فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما ... يكذبنا بالصدق من هو كاذب
# وقال أبو إسحاق: سمعت البراء يقول: استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر. وكنا
~~-أصحاب محمد- نتحدث أن عدة أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر، كعدة أصحاب طالوت
~~الذين جازوا معه النهر، وما جازه إلا مؤمن. أخرجه البخاري1. PageV01P351
# وقال: سمعت البراء يقول: كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين. أخرجه
~~البخاري1.
# وقال ابن لهيعة: حدثني يزيد بن أبي حبيب، حدثني أسلم أبو عمران أنه سمع
~~أبا أيوب الأنصاري يقول: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~بالمدينة: "هل لكم أن نخرج فنلقى العير لعل الله يغنمنا"؟. قلنا: نعم.
~~فخرجنا، فلما سرنا يوما أو يومين أمرنا أن نتعاد، ففعلنا، فإذا نحن
~~ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، فأخبرناه بعدتنا، فسر بذلك وحمد الله، وقال:
~~"عدة أصحاب طالوت".
# وقال ابن وهب: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، ms0320 عن عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاثمائة وخمسة
~~عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~خرج فقال: "اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم
~~جياع فأشبعهم". ففتح الله لهم، فانقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو
~~جملين، واكتسوا وشبعوا.
# وقال أبو إسحاق، عن البراء، قال: لم يكن يوم بدر فارس غير المقداد.
# وقال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب: إن عليا قال: لقد رأيتنا ليلة بدر وما
~~منا أحد إلا وهو نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه يصلي إلى
~~شجرة ويدعو حتى أصبح، ولقد رأيتنا وما منا أحد فارس يومئذ إلا المقداد.
~~رواه شعبة عنه.
# ومن وجه آخر عن علي، قال: ما كان معنا إلا فرسان. فرس للزبير وفرس
~~للمقداد بن الأسود.
# وعن إسماعيل بن أبي خالد، عن البهي، قال: كان يوم بدر مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فارسان، الزبير على الميمنة، والمقداد على الميسرة.
# وقال عروة: كان على الزبير يوم بدر عمامة صفراء، فنزل جبريل على سيما
~~الزبير. PageV01P352
# وقال حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: كنا يوم بدر
~~نتعاقب ثلاثة على بعير، فكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فكان إذا حانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان له: اركب
~~حتى نمشي فيقول: "إني لست بأغنى عن الأجر منكما، ولا أنتما بأقوى على المشي
~~مني".
# المشهور عند أهل المغازي: مرثد بن أبي مرثد الغنوي بدل أبي لبابة، فإن
~~أبا لبابة رده النبي صلى الله عليه وسلم واستخلفه على المدينة.
# وقال معمر: سمعت الزهري يقول: لم يشهد بدرا إلا قرشي أو أنصاري أو حليف
~~لهما.
# وعن الحسن، قال: كان فيهم اثنا عشر من الموالي.
# وقال عمرو العنقزي: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن
~~علي عنه قال: أخذنا رجلين ms0321 يوم بدر، أحدهما عربي والآخر مولى، فأفلت العربي
~~وأخذنا المولى؛ مولى لعقبة بن أبي معيط؛ فقلنا: كم هم؟ قال: كثير عددهم
~~شديد بأسهم, فجعلنا نضربه، حتى انتهينا به إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأبى أن يخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كم ينحرون من
~~الجزر"؟. فقال: في كل يوم عشرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القوم
~~ألف، لكل جزور مائة".
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، أن سعد بن معاذ قال
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا نبني لك عريشا، فتكون فيه، وننيخ لك
~~ركائبك ونلقى عدونا، فإن أظهرنا الله عليهم فذاك، وإن تكن الأخرى فتجلس على
~~ركائبك وتلحق بمن وراءنا من قومنا، فقد تخلف عنك أقوام ما نحن بأشد لك حبا
~~منهم، ولو علموا أنك تلقى حربا ما تخلفوا عنك، ويوادونك وينصرونك. فأثنى
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ودعا له. فبني لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عريش، فكان فيه وأبو بكر ما معهما غيرهما.
# وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن
~~شهاب، سمع ابن مسعود يقول: شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه كان أحب
~~إلي مما عدل به: أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يدعو على المشركين
~~فقال: لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا
~~هاهنا قاعدون} [المائدة: 24] ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك
~~ومن خلفك، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرق لذلك، وسره1.
~~PageV01P353
# وقال مسلم وأبو داود: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى بدر، فإذا هم بروايا قريش, فيها
~~عبد أسود لبني الحجاج، فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا
~~يسألونه: أين أبو سفيان؟ فيقول: والله ما لي بشيء من أمره علم، ولكن هذه
~~قريش قد جاءت، فيهم ms0322 أبو جهل، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، وأمية بن خلف. قال:
~~فإذا قال لهم ذلك ضربوه، فيقول: دعوني دعوني أخبركم. فإذا تركوه قال كقوله
~~سواء، والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف، قال:
~~"والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم، هذه قريش قد
~~أقبلت لتمنع أبا سفيان".
# قال أنس: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا مصرع فلان غدا". ووضع
~~يده على الأرض, "وهذا مصرع فلان" , ووضع يده على الأرض، "وهذا مصرع فلان"،
~~ووضع يده على الأرض.
# قال: والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يده صلى الله عليه وسلم
~~قال: فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ بأرجلهم، فسحبوا فألقوا
~~في قليب بدر1. صحيح.
# وقال حماد أيضا، عن ثابت، عن أنس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور
~~حين بلغه إقبال أبي سفيان، فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض
~~عنه، فقام سعد بن عبادة -كذا قال، والمعروف ابن معاذ- فقال: إيانا تريد يا
~~رسول الله؟ والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها، ولو
~~أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا. قال: فندب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الناس، فانطلقوا حتى نزلوا بدرا وساق الحديث المذكور قبل
~~هذا. أخرجه مسلم2.
# ورواه أيضا من حديث سليمان بن المغيرة أخصر منه عن ثابت، عن أنس: حدثنا
~~عمر، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبرنا عن مصارع القوم بالأمس:
~~هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا، هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا. فوالذي
~~بعثه بالحق، ما أخطئوا تلك الحدود، وجعلوا يصرعون حولها، ثم ألقوا في
~~القليب. PageV01P354
# وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا فلان بن فلان، ويا فلان بن
~~فلان، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقا". فقلت: يا
~~رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها؟ فقال: "والذي نفسي بيده ما أنتم
~~بأسمع لما أقول منهم، ms0323 ولكنهم لا يستطيعون أن يردوا علي".
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي، قال: ما كان فينا فارس يوم
~~بدر غير المقداد على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة يصلي ويبكي، حتى أصبح.
# وقال أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي: حدثنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن موهب، قال: أخبرني إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي رافع، عن
~~عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي،
~~قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال، ثم جئت لأنظر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما فعل، فجئت فإذا هو ساجد يقول: يا حي يا قيوم، يا حي يا
~~قيوم، لا يزيد عليها. فرجعت إلى القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول أيضا. غريب.
# وقال الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة, عن عبد الله، قال: ما سمعت
~~مناشدا ينشد حقا أشد من مناشدة محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر, جعل يقول:
~~"اللهم أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد". ثم التفت
~~وكأن شق وجهه القمر؛ فقال: "كأنما أنظر إلى مصارع القوم عشية".
# وقال خالد, عن عكرمة، عن ابن عباس, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو
~~في قبته يوم بدر: "اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد
~~اليوم أبدا". فأخذ أبو بكر بيده فقال: حسبك حسبك يا رسول الله فقد ألححت
~~على ربك؛ وهو في الدرع. فخرج وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل
~~الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر} [القمر: 45، 46] ، أخرجه البخاري.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل سماك الحنفي، قال: حدثني ابن عباس،
~~عن عمر، قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المشركين وهم ألف, وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا. فاستقبل القبلة ثم مد
~~يديه فجعل يهتف ms0324 بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر
~~فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه فقال: يا نبي الله كفاك
~~مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب
~~لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين} [الأنفال: 9] ، فأمده الله
~~بالملائكة فحدثني ابن
# PageV01P355
# عباس قال: بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر رجل من المشركين
~~أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس: أقدم حيزوم. إذ نظر إلى
~~المشرك أمامه فخر مستلقيا، فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كضربة
~~السوط، فاخضر ذلك أجمع. فجاء الأنصاري، فحدث ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: "صدقت، ذلك من مدد السماء الثالثة". فقتلوا يومئذ سبعين، وأسروا
~~سبعين. أخرجه مسلم1.
# وقال سلامة بن روح، عن عقيل، حدثني ابن شهاب قال: قال أبو حازم، عن سهل
~~بن سعد، قال: قال أبو أسيد الساعدي بعدما ذهب بصره: يابن أخي، والله لو كنت
~~أنا وأنت ببدر، ثم أطلق الله لي بصري لأريتك الشعب الذي خرجت علينا منه
~~الملائكة، غير شك ولا تمار.
# وقال الواقدي: حدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس. وحدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "يا أبا بكر أبشر هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء آخذ بعنان فرسه
~~بين السماء والأرض. فلما نزل إلى الأرض، تغيب عني ساعة ثم طلع، على ثناياه
~~النقع يقول: أتاك نصر الله إذ دعوته".
# وقال عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: "هذا
~~جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب". أخرجه البخاري2.
# وقال موسى بن يعقوب الزمعي: حدثني أبو الحويرث، قال: حدثني محمد بن جبير
~~بن مطعم أنه سمع عليا -رضي الله عنه- خطب الناس فقال: بينما أنا أمتح3 من
~~قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر مثلها ثم ذهبت، ثم جاءت ريح شديدة كالتي
~~قبلها، ms0325 فكانت الريح الأولى جبريل نزل في ألف من الملائكة, وكانت الثانية
~~ميكائيل نزل في ألف من الملائكة، وجاءت ريح ثالثة كان فيها إسرافيل في ألف.
~~فلما هزم الله أعداءه حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه, فجرت
~~بي، فوقعت على عقبي، فدعوت الله فأمسكت، فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه
~~في القوم حتى اختضب هذا، وأشار إلى إبطه. غريب، وموسى فيه ضعف. PageV01P356
# وقوله: "حملني على فرسه" لا يعرف إلا من هذا الوجه.
# وقال يحيى بن بكير: حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميري، قال: حدثنا
~~العلاء بن كثير، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة،
~~قال: حدثني أبو أمامة بن سهل، قال: قال أبي: يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وإن
~~أحدنا ليشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه
~~السيف.
# وقال ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: كان سيما
~~الملائكة يوم بدر عمائم بيضا قد أرسلوها في ظهورهم ويوم حنين عمائم حمرا،
~~ولم تقاتل الملائكة في يوم سوى يوم بدر، وكانوا يكونون فيما سواه من الأيام
~~عددا ومددا.
# وجاء في قوله تعالى: {إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين
~~آمنوا} [الأنفال: 12] ؛ ذكر الواقدي، عن إبراهيم بن أبي حبيبة؛ حدثه عن
~~داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الملك يتصور في صورة من
~~يعرفون من الناس، يثبتونهم، فيقول: إني قد دنوت منهم فسمعتهم يقولون: لو
~~حملوا علينا ما ثبتنا. إلى غير ذلك من القول.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي، قال: لما قدمنا المدينة،
~~أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها وعك، فكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يتخبر عن بدر. فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا، سار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بدر -وهي بئر- فسبقنا المشركين إليها، فوجدنا فيها
~~رجلين: رجلا من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط. أما القرشي فانفلت، وأما
~~مولى ms0326 عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم
~~شديد بأسهم. فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه، حتى انتهوا به إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال له: "كم القوم"؟ قال: هم كثير عددهم شديد بأسهم، فجهد
~~أن يخبره كم هم فأبى, ثم سأله: "كم ينحرون كل يوم من الجزور"؟ فقال: عشرة.
~~فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "القوم ألف، كل جزور بمائة وتبعها".
# ثم إنه أصابنا من الليل طش1 من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف2 نستظل
~~تحتها. وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويقول: "اللهم إن تهلك
~~هذه العصابة لا تعبد في PageV01P357
# الأرض". فلما طلع الفجر نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلاة
~~جامعة". فجاء الناس من تحت الشجر والحجف والجرف1 فصلى بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وحض على القتال، ثم قال: "إن جمع قريش عند هذه الضلع
~~الحمراء من الجبل". فلما دنا القوم منا وضايقناهم إذا رجل منهم يسير في
~~القوم على جمل أحمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا علي ناد لي
~~حمزة -وكان أقربهم من المشركين- من صاحب الجمل الأحمر؟ وماذا يقول لهم"؟.
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن يك في القوم أحد يأمر بخير فعسى
~~أن يكون صاحب الجمل الأحمر". فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة، وهو ينهى
~~عن القتال ويقول: يا قوم إني أرى أقواما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم
~~خير، يا قوم اعصبوها اليوم برأسي وقولوا: جبن عتبة. وقد تعلمون أني لست
~~بأجبنكم. فسمع بذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا؟ والله لو غيرك يقول هذا
~~لأعضضته. قد ملئت جوفك رعبا، فقال: إياي تعني يا مصفر استه؟ ستعلم اليوم
~~أينا أجبن؟
# فبرز عتبة وابنه الوليد وأخوه حمية، فقال: من يبارز؟ فخرج من الأنصار
~~شببة، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "قم يا علي، قم يا حمزة، قم ms0327 يا عبيدة بن الحارث". فقتل
~~الله عتبة، وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، وجرح عبيدة. فقتلنا منهم
~~سبعين وأسرنا سبعين، فجاء رجل من الأنصار قصير برجل من بني هاشم أسيرا فقال
~~الرجل: إن هذا والله ما أسرني، ولقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجها على
~~فرس أبلق, ما أراه في القوم. فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله فقال:
~~"اسكت، فقد أيدك الله بملك كريم". قال: فأسر من بني عبد المطلب: العباس،
~~وعقيل، ونوفل بن الحارث.
# وقال إسحاق بن منصور السلولي: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~عبيدة، عن عبد الله، قال: لقد قلوا في أعيننا يوم بدر، حتى قلت لرجل إلى
~~جنبي: أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة. فأسرنا رجلا, فقلت: كم كنتم؟ قال:
~~ألفا.
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يوم بدر: "قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض". قال: يقول عمير
~~بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله عرضها السموات والأرض؟ فقال: "نعم". قال:
~~بخ بخ! قال: "ما يحملك على قولك: بخ بخ"؟. قال: لا والله يا رسول الله إلا
~~رجاء أن أكون من أهلها. قال: "فإنك من أهلها". فأخرج PageV01P358
# تميرات من قرنه1 فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي
~~هذه إنها لحياة طويلة فرمى بهن، ثم قاتل حتى قتل. أخرجه مسلم2.
# وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد, عن أبيه؛ قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر: إذا أكثبوهم؛ يعني: إذا
~~غشوكم، فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم. أخرجه البخاري3.
# وروى عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة بن الزبير، قال: جعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر: يا بني عبد الرحمن، وشعار
~~الخزرج: يا بني عبد الله، وشعار الأوس: يا بني عبيد الله. وسمى خيله: خيل
~~الله.
# أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام، وابنة عمه ست الأهل بنت علوان ms0328
~~-سنة ثلاث وتسعين- وآخرون قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه، قال:
~~أنبأتنا شهدة بنت أحمد، قالت: أخبرنا الحسين بن طلحة، قال: أخبرنا أبو عمر
~~بعد الواحد بن مهدي، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا محمود بن
~~خداش، قال: حدثنا هشيم, قال: أخبرنا أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن
~~عباد، قال: سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقسم قسما: {هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم} [الحج: 19] ، أنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة، وعلي، وعبيدة
~~بن الحارث -رضي الله عنهم- وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة4.
# أخرجه البخاري عن يعقوب الدورقي وغيره، ومسلم عن عمرو بن زرارة، عن هشيم،
~~عن أبي هاشم يحيى بن دينار الرماني الواسطي، عن أبي مجلز لاحق بن حميد
~~السدوسي البصري. وهو من الأبدال العوالي.
# وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي، أمه ثقفية, وكان
~~أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، أسلم هو وأبو سلمة بن عبد
~~الأسد وعثمان بن مظعون في وقت. PageV01P359
# وهاجر هو وأخواه الطفيل والحصين. وكان عبيدة كبير المنزلة عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وكان مربوعا مليحا، توفي بالصفراء. وهو الذي بارز عتبة بن
~~ربيعة، فاختلفا ضربتين، كلاهما أثبت صاحبه، كما تقدم. وقد جهزه النبي صلى
~~الله عليه وسلم في ستين راكبا من المهاجرين أمره عليهم؛ فكان أول لواء عقده
~~النبي صلى الله عليه وسلم لواء عبيدة، فالتقى بقريش وعليهم أبو سفيان عند
~~ثنية المرة، فكان أول قتال في الإسلام. قاله محمد بن إسحاق.
# وقال ابن إسحاق وغيره عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن
~~المستفتح يوم بدر أبو جهل، قال لما التقى الجمعان: اللهم أقطعنا للرحم
~~وآتانا بما لا نعرف، فأحنه الغداة.
# فقتل، ففيه أنزلت: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} [الأنفال: 19] .
# وقال معاذ بن معاذ: حدثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، سمع أنسا
~~يقول: قال أبو جهل: {اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
~~من ms0329 السماء أو ائتنا بعذاب أليم} ، [الأنفال: 32] ، فنزلت: {وما كان الله
~~ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} [الأنفال: 32] ،
~~فنزلت: {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} [الأنفال: 33] ، متفق عليه1.
# وعن ابن عباس في قوله: {وما لهم ألا يعذبهم الله} [الأنفال: 34] ، قال:
~~يوم بدر بالسيف قاله عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عنه.
# وبه عنه في قوله: {وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين} [الأنفال: 7] ، قال:
~~أقبلت عير أهل مكة تريد الشام -كذا قال- فبلغ أهل المدينة ذلك, فخرجوا
~~ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون العير. فبلغ ذلك أهل مكة
~~فأسرعوا السير، فسبقت العير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الله وعدهم
~~إحدى الطائفتين. وكانوا أن يلقوا العير أحب إليهم، وأيسر شوكة وأحضر مغنما.
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد القوم، فكره المسلمون مسيرهم
~~لشوكة القوم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، وبينهم وبين
~~الماء رملة دعصة، فأصاب المسلمين ضعف شديد، وألقى الشيطان في قلوبهم القنط
~~يوسوسهم: تزعمون أنكم أولياء الله وفيكم رسوله، وقد غلبكم المشركون على
~~الماء، وأنتم كذا. فأنزل الله عليهم مطرا شديدا، فشرب المسلمون وتطهروا،
~~فأذهب الله عنهم رجز الشيطان، وصار الرمل؛ يعني ملبدا. وأمدهم الله بألف من
~~الملائكة.
# وجاء إبليس في جند من الشياطين، معه رايته في صورة رجال بني مدلج،
~~والشيطان في PageV01P360
# صورة سراقة بن مالك بن جعشم، فقال للمشركين: {لا غالب لكم اليوم من الناس
~~وإني جار لكم} [الأنفال: 48] ، فلما اصطف القوم قال أبو جهل: اللهم أولانا
~~بالحق فانصره.
# ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: "يا رب إنك إن تهلك هذه
~~العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا". فقال له جبريل: خذ قبضة من التراب. فأخذ
~~قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه
~~ومنخريه وفمه، فولوا مدبرين, وأقبل جبريل إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في
~~يد رجل من المشركين نزع يده وولى ms0330 مدبرا وشيعته. فقال الرجل: يا سراقة، أما
~~زعمت أنك لنا جار؟ قال: {إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله} [الأنفال: 48]
~~.
# وقال يوسف بن الماجشون: أخبرنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن
~~أبيه، عن جده، قال: إني لواقف يوم بدر في الصف, فنظرت عن يمين وشمالي، فإذا
~~أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما. فتمنيت أن أكون بين أضلع1
~~منهما. فغمزني أحدهما فقال: يا عم أتعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، وما حاجتك
~~إليه؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده
~~إن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا.
# فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها. فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل
~~وهو يجول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه.
~~فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبراه، فقال: أيكما قتله؟ فقال كل واحد منهما: أنا قتلته. فقال: "هل
~~مسحتما سيفيكما"؟ قالا: لا. قال: فنظر في السيفين، فقال: "كلاهما قتله".
~~وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو، والآخر معاذ بن عفراء. متفق عليه2.
# وقال زهير بن معاوية: حدثنا سليمان التيمي، قال: حدثني أنس، عنه قال: قال
~~رسول PageV01P361
# الله صلى الله عليه وسلم: من ينظر ما صنع أبو جهل؟ فانطلق ابن مسعود
~~فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد. قال: أنت أبو جهل؟ فأخذ بلحيته. فقال:
~~هل فوق رجل قتلتموه، أو قتله قومه؟ أخرجه البخاري ومسلم1.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس, عن عبد الله أنه أتى أبا جهل فقال: قد
~~أخزاك الله. فقال: هل أعمد من رجل قتلتموه؟ أخرجه البخاري2.
# وقال عثام بن علي: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد
~~الله، قال: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع، وعليه بيضة, ومعه سيف جيد، ومعي
~~سيف رث.
# فجعلت أنقف رأسه بسيفين وأذكر نقفا كان ينقف رأسي بمكة، حتى ضعفت يده،
~~فأخذت سيفه, فرفع رأسه فقال: على من ms0331 كانت الدبرة، لنا أو علينا؟ ألست
~~رويعينا بمكة؟ قال: فقتلته. ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم, فقلت: قتلت
~~أبا جهل. فقال: "الله الذي لا إله إلا هو"؟. فاستحلفني ثلاث مرار. ثم قام
~~معي إليهم, فدعا عليهم.
# وروي نحوه عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق وفيه: فاستحلفني وقال: "الله
~~أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده, ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق
~~فأرنيه". فانطلقت فأريته. فقال: "هذا فرعون هذه الأمة".
# وروي عن أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه قتله خر ساجدا.
# وقال الواقدي: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصرع ابني عفراء
~~فقال: "يرحم الله ابني عفراء، فهما شركاء في قتل فرعون هذه الأمة ورأس أئمة
~~الكفر". فقيل: يا رسول الله، ومن قتله معهما؟ قال: "الملائكة، وابن مسعود
~~قد شرك في قتله". PageV01P362
# وقال أبو نعيم: حدثنا سلمة بن رجاء، عن الشعثاء؛ امرأة من بني أسد، قالت:
~~دخلت على عبد الله بن أبي أوفى، فرأيته صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته:
~~إنك صليت ركعتين. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ركعتين
~~حين بشر بالفتح، وحين جيء برأس أبي جهل.
# وقال مجالد، عن الشعبي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني مررت
~~ببدر, فرأيت رجلا يخرج من الأرض، فيضربه رجل بمقمعة حتى يغيب في الأرض، ثم
~~يخرج، فيفعل به مثل ذلك مرارا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذاك
~~أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة".
# وقال البخاري ومسلم من حديث ابن أبي عروبة، عن قتادة قال: ذكر لنا أنس،
~~عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين
~~رجلا من صناديد قريش، فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث. وكان إذا ظهر
~~على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال. فلما كان ببدر اليوم الثالث، أمر براحلته
~~فشد عليها، ثم مشى ما تبعه أصحابه، فقالوا: ما نراه إلا ينطلق لبعض حاجته،
~~حتى قام ms0332 على شفة الركى فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: "يا فلان بن
~~فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ما
~~وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعد ربكم حق ا"؟. فقال عمر: يا رسول الله، ما
~~تكلم من أجساد لا أرواح لها؟ فقال: "والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما
~~أقول منهم".
# قال قتادة: أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة
~~وندامة1. صحيح.
# وقال هشام، عن أبيه، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على
~~قليب بدر فقال: إنهم ليسمعون ما أقول. قال عروة: فبلغ عائشة فقالت: ليس
~~هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما قال: إنهم ليعلمون أن ما كنت
~~أقول لهم حق، إنهم قد تبوءوا مقاعدهم من جهنم، إن الله يقول: {إنك لا تسمع
~~الموتى} [النمل: 80] ، {وما أنت بمسمع من في القبور} [فاطر: 22، 23] ،
~~أخرجه البخاري2.
# ما روت عائشة لا ينافي ما روى ابن عمر وغيره، فإن علمهم لا يمنع من
~~سماعهم قوله -عليه السلام- وأما إنك لا تسمع الموتى، فحق لأن الله أحياهم
~~ذلك الوقت كما يحيي الميت لسؤال منكر ونكير. PageV01P363
# وقال عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: {بدلوا نعمت الله
~~كفرا} [إبراهيم: 28] ، قال: هم كفار من قريش {وأحلوا قومهم دار البوار}
~~[إبراهيم: 28] ؛ قال: النار يوم بدر. أخرجه البخاري1.
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من القتلى قيل له: عليك العير ليس دونها شيء. فناداه
~~العباس وهو في الوثاق: إنه لا يصلح لك. قال: لم؟ قال: لأن الله -عز وجل-
~~وعدك إحدى الطائفتين، وقد أنجز لك ما وعدك. هذا إسناد صحيح، رواه جعفر بن
~~محمد بن شاكر، عن أبي نعيم، عنه.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال: ضرب
~~خبيب بن عدي يوم بدر فمال شقه، فتفل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ولأمه ms0333 ورده، فانطبق.
# أحمد بن الأزهر: حدثنا عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران
~~الجوني، عن أنس أو غيره قال: شهد عمير بن وهب الجمحي بدرا كافرا، وكان في
~~القتلى. فمر به رجل فوضع سيفه في بطنه، فخرج من ظهره. فلما برد عليه الليل
~~لحق بمكة فصح. فاجتمع هو وصفوان بن أمية فقال: لولا عيالي وديني لكنت الذي
~~أقتل محمدا. فقال صفوان: وكيف تقتله؟ قال: أنا رجل جريء الصدر جواد لا
~~ألحق، فأضربه وألحق بالجبل فلا أدرك. قال: عيالك في عيالي ودينك علي.
~~فانطلق فشحذ سيفه وسمه، وأتى المدينة، فرآه عمر فقال للصحابة: احفظوا
~~أنفسكم فإني أخاف عميرا إنه رجل فاتك، ولا أدر ما جاء به. فأطاف المسلمون
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء عمير، متقلدا سيفه، إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أنعم صباحا. قال: "ما جاء بك يا عمير"؟. قال: حاجة.
~~قال: "فما بال السيف"؟. قال: قد حملناها يوم بدر فما أفلحت ولا أنجحت. قال:
~~"فما قولك لصفوان وأنت في الحجر"؟. وأخبره بالقصة فقال عمير: قد كنت تحدثنا
~~عن خبر السماء فنكذبك، وأراك تعلم خبر الأرض. أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
~~رسول الله، بأبي أنت وأمي، أعطني منك علما يعلم أهل مكة أني أسلمت. فأعطاه،
~~فقال عمر: لقد جاء عمير وإنه لأضل من خنزير، ثم رجع وهو أحب إلي من ولدي.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عكاشة الذي قاتل بسيفه يوم بدر حتى
~~انقطع في يده، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذلا من حطب،
~~فقال: "قاتل بهذا". فلما أخذه هزه فعاد سيفا في يده، طويل القامة شديد
~~المتن أبيض الحديدة. فقاتل بها، حتى فتح الله على رسوله، PageV01P364
# ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى
~~قتل في قتال أهل الردة وهو عنده، وكان ذلك السيف يسمى القوي.
# هكذا ذكره ابن إسحاق بلا سند.
# وقد رواه الواقدي، قال: حدثني عمر بن عثمان ms0334 الجحشي، عن أبيه، عن عمته،
~~قالت: قال عكاشة بن محصن: انقطع سيفي يوم بدر، فأعطاني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عودا، فإذا هو سيف أبيض طويل. فقاتلت به.
# وقال الواقدي: حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن داود بن الحصين، عن جماعة،
~~قالوا: انكسر سيف سلمة بن أسلم يوم بدر، فبقي أعزل لا سلاح معه، فأعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين، فقال: اضرب به.
~~فإذا هو سيف جيد. فلم يزل عنده حتى قتل يوم جسر أبي عبيد.
# PageV01P365
### | ذكر غزوة بدر: من مغازي موسى بن عقبة فإنها من أصح المغازي
# قد قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثني مطرف ومعن وغيرهما أن مالكا إذا
~~سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة، فإنه أصح
~~المغازي.
# قال محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: قال ابن شهاب "ح" وقال إسماعيل
~~بن أبي أويس: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة -وهذا لفظه- عن عمه موسى بن
~~عقبة، قال: مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل ابن الحضرمي شهرين،
~~ثم أقبل أبو سفيان في عير لقريش، ومعه سبعون راكبا من بطون قريش؛ منهم:
~~مخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص، وكانوا تجارا بالشام، ومعهم خزائن أهل مكة،
~~ويقال: كانت عيرهم ألف بعير. ولم يكن لقريش أوقية فما فوقها إلا بعثوا بها
~~مع أبي سفيان؛ إلا حويطب بن عبد العزى، فلذلك تخلف عن بدر فلم يشهدها.
~~فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد كانت الحرب بينهم قبل
~~ذاك، فبعث عدي ابن أبي الزغباء الأنصاري، وبسبس بن عمرو، إلى العير، عينا
~~له، فسارا، حتى أتيا حيا من جهينة، قريبا من ساحل البحر، فسألوهم عن العير،
~~فأخبروهما بخبر القوم. فرجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه.
~~فاستنفر المسلمين للعير، في رمضان.
# قدم أبو سفيان على الجهنيين وهو متخوف من المسلمين, فسألهم فأخبروه خبر
~~الراكبين، فقال أبو سفيان: خذوا من بعر بعيريهما. ففته فوجد ms0335 النوى فقال:
~~هذه علائف أهل يثرب.
# فأسرع وبعث رجلا من بني غفار يقال له، ضمضم بن عمرو، إلى قريش أن انفروا
~~فاحموا عيركم من محمد وأصحابه. وكانت عاتكة قد رأت قبل قدوم ضمضم؛ فذكر
~~رؤيا عاتكة،
# PageV01P365
# إلى أن قال: فقدم ضمضم فصاح: يا آل غالب بن فهر انفروا فقد خرج محمد وأهل
~~يثرب يعترضون لأبي سفيان. ففزعوا، وأشفقوا من رؤيا عاتكة، ونفروا على كل
~~صعب وذلول، وقال أبو جهل: أيظن محمد أن يصيب مثل ما أصاب بنخلة؟ سيعلم
~~أنمنع عيرنا أم لا؟
# فخرجوا بخمسين وتسعمائة مقاتل، وساقوا مائة فرس, ولم يتركوا كارها
~~للخروج. فأشخصوا العباس بن عبد المطلب، ونوفل بن الحارث، وطالب بن أبي
~~طالب، وأخاه عقيلا، إلى أن نزلوا الجحفة.
# فوضع جهيم بن الصلت بن مخرمة المطلبي رأسه فأغفى، ثم نزع فقال لأصحابه:
~~هل رأيتم الفارس الذي وقف علي آنفا. قالوا: لا، إنك مجنون فقال: قد وقف علي
~~فارس فقال: قتل أبو جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البختري وأمية بن خلف، فعد
~~جماعة. فقالوا: إنما لعب بك الشيطان. فرفع حديثه إلى أبي جهل، فقال: قد
~~جئتمونا بكذب بني عبد المطلب مع كذب بني هاشم، سترون غدا من يقتل.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب العير، فسلك على نقب بني
~~دينار، ورجع حين رجع من ثنية الوداع، فنفر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا،
~~وأبطأ عنه كثير من أصحابه وتربصوا. وكانت أول وقعة أعز الله فيها الإسلام.
# فخرج في رمضان ومعه المسلمون على النواضح يعتقب النفر منهم على البعير
~~الواحد.
# وكان زميل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أبي طالب، ومرثد بن أبي
~~مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، ليس مع الثلاثة إلا بعير واحد
~~فساروا، حتى إذا كانوا بعرق الظبية لقيهم راكب من قبل تهامة، فسألوه عن أبي
~~سفيان فقال: لا علم لي به. فقالوا: سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال: وفيكم رسول الله؟ قالوا: نعم. وأشاروا إليه فقال له: أنت ms0336 رسول الله؟
~~قال: "نعم". قال: إن كنت رسول الله فحدثني بما في بطن ناقتي هذه فغضب سلمة
~~بن سلامة بن وقش الأنصاري، فقال: وقعت على ناقتك فحملت منك. فكره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما قال سلمة فأعرض عنه.
# ثم سار لا يلقاه خبر ولا يعلم بنفرة قريش، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أشيروا علينا. فقال أبو بكر: أنا أعلم بمسافة الأرض، أخبرنا عدي بن
~~أبي الزغباء: أن العير كانت بوادي كذا.
# وقال عمر: يا رسول الله، إنها قريش وعزها، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت
~~منذ كفرت، والله لتقاتلنك، فتأهب لذلك.
# فقال: "أشيروا علي".
# PageV01P366
# قال المقداد بن عمرو: إنا لا نقول لك كما قال أصحاب موسى: {فاذهب أنت
~~وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} [المائدة: 24] ، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا
~~إنا معكم متبعون.
# فقال: "أشيروا علي".
# فلما رأى سعد بن معاذ كثرة استشارته ظن سعد أنه يستنطق الأنصار شفقا أن
~~لا يستحوذوا معه، أو قال: أن لا يستجلبوا معه على ما يريد، فقال: لعلك يا
~~رسول الله تخشى أن لا تكون الأنصار يريدون مواساتك، ولا يرونها حقا عليهم،
~~إلا بأن يروا عدوا في بيوتهم وأولادهم ونسائهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب
~~عنهم، فاظعن حيث شئت، وصل حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما
~~شئت، وما أخذته منا أحب إلينا مما تركته علينا، فوالله لو سرت حتى تبلغ
~~البرك من غمد ذي يمن لسرنا معك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيروا
~~على اسم الله -عز وجل- فإني قد أريت مصارع القوم. فعمد لبدر.
# وخفض أبو سفيان فلصق بساحل البحر، وأحرز ما معه، فأرسل إلى قريش، فأتاهم
~~الخبر بالجحفة. فقال أبو جهل: والله لا نرجع حتى نقدم بدرا فنقيم بها. فكره
~~ذلك الأخنس بن شريق وأشار بالرجعة، فأبوا وعصوه، فرجع ببني زهرة فلم يحضر
~~أحد منهم بدرا. وأرادت بنو هاشم الرجوع فمنعهم أبو جهل.
# ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أدنى شيء ms0337 من بدر, ثم بعث عليا
~~والزبير وجماعة يكشفون الخبر، فوجدوا وارد قريش عند القليب، فوجدوا غلامين
~~فأخذوهما فسألوهما عن العير، فطفقا يحدثانهم عن قريش، فضربوهما. وذكر
~~الحديث، إلى أن قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشيروا علي
~~في المنزل.
# فقام الحباب بن المنذر السلمي: أنا يا رسول الله عالم بها وبقلبها؛ إن
~~رأيت أن تسير إلى قليب منها قد عرفتها كثيرة الماء عذبة، فتنزل عليها وتسبق
~~القوم إليها ونغور ما سواها.
# فقال: سيروا، فإن الله قد وعدكم إحدى الطائفتين.
# فوقع في قلوب ناس كثير الخوف, فتسارع المسلمون والمشركون إلى الماء،
~~فأنزل الله تلك الليلة مطرا واحدا؛ فكان على المشركين بلاء شديدا منعهم أن
~~يسيروا، وكان على المسلمين ديمة خفيفة لبد لهم الأرض، فسبقوا إلى الماء
~~فنزلوا عليه شطر الليل، فاقتحم القوم في القليب فماحوها1 حتى كثر ماؤها،
~~وصنعوا حوضا عظيما، ثم غوروا ما سواه من المياه. PageV01P367
# ويقال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسان؛ على أحدهما: مصعب بن
~~عمير، وعلى الآخر: سعد بن خيثمة. ومرة الزبير بن العوام، والمقداد.
# ثم صف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحياض، فلما طلع المشركون قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم, فيما زعموا: "اللهم هذه قريش قد جاءت
~~بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك". واستنصر المسلمون الله واستغاثوه،
~~فاستجاب الله لهم.
# فنزل المشركون وتعبئوا للقتال، ومعهم إبليس في صورة سراقة المدلجي يحدثهم
~~أن بني كنانة وراءه قد أقبلوا لنصرهم.
# قال: فسعى حكيم بن حزام إلى عتبة بن ربيعة فقال: هل لك أن تكون سيد قريش
~~ما عشت؟ قال: فأفعل ماذا؟ قال: تجير بين الناس وتحمل دية بن الحضرمي، وبما
~~أصاب محمد في تلك العير، فإنهم لا يطلبون من محمد غير هذا. قال عتبة: نعم
~~قد فعلت، ونعما قلت، فاسع في عشيرتك فأنا أتحمل بها. فسعى حكيم في أشراف
~~قريش بذلك.
# وركب عتبة جملا له، فسار عليه في صفوف المشركين فقال: يا قوم أطيعوني
~~ودعوا هذا الرجل؛ فإن كان ms0338 كاذبا ولى قتله غيركم من العرب فإن فيهم رجالا
~~لكم فيهم قرابة قريبة، وإنكم إن تقتلوهم لا يزال الرجل ينظر إلى قاتل أخيه
~~أو ابنه أو ابن أخيه أو ابن عمه، فيورث ذلك فيكم إحنا وضغائن. وإن كان هذا
~~الرجل ملكا كنتم في ملك أخيكم. وإن كان نبيا لم تقتلوا النبي فتسبوا بهز
~~ولن تخلصوا إليهم حتى يصيبوا أعدادكم، ولا آمن أن تكون لهم الدبرة عليكم.
# فحسده أبو جهل على مقالته: وأبى الله إلا أن ينفذ أمره, وعتبة يومئذ سيد
~~المشركين.
# فعمد أبو جهل إلى ابن الحضرمي -وهو أخو المقتول- فقال: هذا عتبة يخذل بين
~~الناس، وقد تحمل بدية أخيك، يزعم أنك قابلها، أفلا تستحيون من ذلك أن
~~تقبلوا الدية؟ وقال لقريش: إن عتبة قد علم أنكم ظاهرون على هذا الرجل ومن
~~معهن وفيهم ابنه وبنو عمه، وهو يكره صلاحكم وقال لعتبة: انتفخ سحرك1. وأمر
~~النساء أن يعولن عمرا، فقمن يصحن: واعمراه واعمراه؛ تحريضا على القتال.
~~PageV01P368
# وقام رجال فتكشفوا؛ يعيرون بذلك قريشا، فأخذت قريش مصافها للقتال. فذكر
~~الحديث إلى أن قال: فأسر نفر ممن أوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~لا يقتلوهم إلا أبا البختري, فإنه أبى أن يستأسر, فذكروا له أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد أمرهم أن لا يقتلوه إن استأسر، فأبى. ويزعم ناس أن
~~أبا اليسر قتل أبا البختري, ويأبى عظم الناس إلا أن المجذر هو الذي قتله.
~~بل قتله أبو داود المازني.
# قال: ووجد ابن مسعود أبا جهل مصروعا, بينه وبين المعركة غير كثير, مقنعا
~~في الحديد واضعا سيفه على فخذيه ليس به جرح, ولا يستطيع أن يحرك منه عضوا،
~~وهو منكب ينظر إلى الأرض. فلما رآه ابن مسعود أطاف حوله ليقتله وهو خائف أن
~~يثور إليه، وأبو جهل مقنع بالحديد، فلما أبصره لا يتحرك ظن أنه مثبت جراحا،
~~فأراد أن يضربه بسيفه، فخشي أن لا يغني سيفه شيئا, فأتاه من ورائه, فتناول
~~قائم سيفه فاستله وهو منكب، فرفع عبد الله سابغة ms0339 البيضة عن قفاه فضربه،
~~فوقع رأسه بين يديه ثم سلبه. فلما نظر إليه إذا هو ليس به جراح، وأبصر في
~~عنقه خدرا, وفي يديه وفي كتفيه كهيئة آثار السياط، فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك ضرب الملائكة.
# قال: وأذل الله بوقعة بدر رقاب المشركين والمنافقين, فلم يبق بالمدينة
~~منافق ولا يهودي إلا وهو خاضع عنقه لوقعة بدر. وكان ذلك يوم الفرقان؛ يوم
~~فرق الله بين الشرك والإيمان.
# وقالت اليهود: تيقنا أنه النبي الذي نجد نعته في التوراة, والله لا يرفع
~~راية بعد اليوم إلا ظهرت.
# وأقام أهل مكة على قتلاهم النوح بمكة شهرا.
# ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فدخل من ثنية الوداع.
# ونزل القرآن فعرفهم الله نعمته فيما كرهوا من خروج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى بدر، فقال: {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من
~~المؤمنين لكارهون} [الأنفال: 5] ، وثلاث آيات معها.
# ثم ذكر موسى بن عقبة الآيات التي نزلت في سورة الأنفال في هذه الغزوة
~~وآخرها.
# وقال رجال ممن أسر: يا رسول الله، إنا كنا مسلمين، وإنما أخرجنا كرها،
~~فعلام يؤخذ منا الفداء؟ فنزلت: {قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله
~~في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال: 70] .
# PageV01P369
# حذفت من هذه القصة كثيرا مما سلف من الأحاديث الصحيحة استغناء بما تقدم.
# وقد ذكر هذه القصة -بنحو قول موسى بن عقبة- ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن
~~عروة، ولم يذكر أبا داود المازني في قتل أبي البختري، وزاد يسيرا.
# وقال هو وابن عقبة: إن عدد من قتل من المسلمين ستة من قريش، وثمانية من
~~الأنصار.
# وقتل من المشركين تسعة وأربعون رجلا، وأسر تسعة وثلاثون رجلا. كذا قالا.
# وقال ابن إسحاق: استشهد أربعة من قريش وسبعة من الأنصار. وقتل من
~~المشركين بضعة وأربعون، وكانت الأسارى أربعة وأربعين أسيرا.
# وقال الزهري عن عروة: هزم المشركون وقتل منهم زيادة على سبعين، وأسر مثل ms0340
~~ذلك.
# ويشهد لهذا القول حديث البراء الذي في البخاري؛ قال: أصاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه من المشركين يوم بدر أربعين ومائة؛ سبعين أسيرا وسبعين
~~قتيلا، وأصابوا منا يوم أحد سبعين.
# وقال حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خلف عثمان وأسامة بن زيد على بنته رقية أيام بدر. فجاء
~~زيد بن حارثة على العضباء، ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبشارة.
~~قال أسامة: فسمعت الهيعة، فخرجت فإذا أبي قد جاء بالبشارة، فوالله ما صدقت
~~حتى رأينا الأسارى، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان بسهمه.
# وقال عبدان بن عثمان: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، عن عبد الرحمن -رجل من أهل صنعاء- قال: أرسل النجاشي إلى جعفر بن
~~أبي طالب وأصحابه، فدخلوا عليه وهو في بيت، عليه خلقان جالس على التراب.
~~قال جعفر: فأشفقنا منه حين رأيناه على تلك الحال فقال: أبشركم بما يسركم؛
~~إنه جاءني من نحو أرضكم عين لي فأخبرني أن الله قد نصر نبيه صلى الله عليه
~~وسلم وأهلك عدوه، وأسر فلان وفلان، التقوا بواد يقال له بدر، كثير الأراك،
~~كأني أنظر إليه، كنت أرعى به لسيدي -رجل من بني ضمرة- إبله. فقال له جعفر:
~~ما بالك جالس على التراب، ليس تحتك بساط، وعليك هذه الأخلاق؟ قال: إنا نجد
~~فيما أنزل الله على عيسى -عليه السلام- أن حقا على عباد الله أن يحدثوا
~~تواضعا عندما أحدث لهم من نعمته. فلما أحدث الله لي نصر نبيه أحدثت له هذا
~~التواضع.
# ذكر مثل هذه الحكاية الواقدي في مغازيه بلا سند.
# PageV01P370
# في غنائم بدر والأسرى:
# قال خالد الطحان، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم بدر: "من فعل كذا وكذا، فله من النفل كذا وكذا".
~~قال: فتقدم الفتيان، ولزم المشيخة الرايات. فلما فتح الله عليهم قالت
~~المشيخة: كنا ردءا لكم، لو انهزمتم، فئتم ms0341 إلينا، فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى.
~~فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا، فأنزل الله
~~-تعالى: {يسألونك عن الأنفال} إلى قوله: {وإن فريقا من المؤمنين لكارهون}
~~[الأنفال: 1-5] ، يقول: فكان ذلك خيرا لهم. فكذلك أيضا: أطيعوني فإني أعلم
~~بعاقبة هذا منكم. أخرجه أبو داود.
# ثم ساقه من وجه آخر عن داود بإسناده. وقال: فقسمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالسواء.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر.
# وقال عمر بن يونس: حدثني عكرمة بن عمار، قال: حدثني أبو زميل، قال: حدثني
~~ابن عباس، قال: حدثني عمر قال: لما كان يوم بدر، فذكر القصة.
# قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما
~~ترون في هؤلاء"؟. فقال أبو بكر: هم بنو العم والعشيرة، أرى أن تأخذ منهم
~~فدية فتكون لنا قوة على الكفار، فعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "ما ترى يابن الخطاب"؟. قلت: لا والله يا رسول
~~الله لا أرى الذي رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم؛ فتمكن
~~عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكني من فلان؛ نسيب لعمر؛ فأضرب عنقه، فإن
~~هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها. فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو
~~بكر، ولم يهو ما قلت: فلما كان من الغد جئت، فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر يبكيان, قلت: يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكيان، فإن
~~وجدت بكاء بكيت وإلا تباكيت لبكائكما. فقال: "أبكي للذي عرض علي أصحابك من
~~أخذهم الفداء، لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة"؛ شجرة قريبة من نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى
~~حتى يثخن في الأرض} إلى قوله: {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا} [الأنفال: ms0342
~~67-69] ، فأحل الله لهم الغنيمة. أخرجه مسلم1. PageV01P371
# وقال جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن
~~أبيه قال: لما كان يوم بدر قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما
~~تقولون في هؤلاء الأسارى"؟. فقال عبد الله بن رواحة: أنت في واد كثير الحطب
~~فأضرم نارا ثم ألقهم فيها. فقال العباس: قطع الله رحمك. فقال عمر: قادتهم
~~ورءوسهم قاتلوك وكذبوك، فاضرب أعناقهم. فقال أبو بكر: عشيرتك وقومك.
# ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته. فقالت طائفة: القول ما
~~قال عمر. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما تقولون في هؤلاء إن
~~مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم؛ قال نوح: {رب لا تذر على الأرض من
~~الكافرين ديارا} [نوح: 26] ، وقال موسى: {ربنا اطمس على أموالهم واشدد على
~~قلوبهم} [يونس: 88] ، وقال إبراهيم: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك
~~غفور رحيم} [إبراهيم: 36] ، وقال عيسى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك} [المائدة:
~~118] الآية، وأنتم قوم بكم عيلة، فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو بضربة
~~عنق". فقلت: إلا سهيل بن بيضاء فإنه لا يقتل، قد سمعته يتكلم بالإسلام.
~~فسكت, فما كان يوم أخوف عندي أن يلقي الله علي حجارة من السماء
# من يومي ذلك، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إلا سهيل بن بيضاء"
~~1.
# وقال ابن إسحاق، عن البراء أو غيره, قال: جاء رجل من الأنصار بالعباس قد
~~أسره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال العباس: ليس هذا أسرني، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد آزرك الله بملك كريم".
# وقال ابن إسحاق: حدثني من سمع عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الذي أسر
~~العباس أبو اليسر كعب بن عمرو السلمي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كيف
~~أسرته"؟. فقال: لقد أغلق عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد، هيئته كذا وكذا.
~~فقال: "لقد أعانك عليه ملك كريم". وقال للعباس: "افد نفسك وابن أخيك عقيل
~~بن ms0343 أبي طالب، ونوفل بن الحارث". فأبى وقال: إني PageV01P372
# كنت مسلما وإنما استكرهوني. قال: "الله أعلم بشأنك إن يك ما تدعي حقا
~~فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فافد نفسك".
# وكان قد أخذ معه عشرون أوقية ذهبا، فقال: يا رسول الله احسبها لي من
~~فدائي. قال:
# "لا، ذاك شيء أعطانا الله منك".
# وقال عبد العزيز بن عمران الزهري، وهو ضعيف: حدثني محمد بن موسى، عن
~~عمارة بن عمار بن أبي اليسر، عن أبيه, عن جده قال: نظرت إلى العباس يوم
~~بدر، وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان، فقلت: جزاك الله من ذي رحم شرا،
~~تقاتل ابن أخيك مع عدوه؟ قال: ما فعل، أقتل؟ قلت: الله أعز له وأنصر من
~~ذلك. قال: ما تريد إلي؟ قلت: إسار، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن قتلك. قال: ليست بأول صلته. فأسرته.
# وروى ابن إسحاق، عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فبعثت قريش في فداء
~~أسراهم. وقال العباس: إني كنت مسلما. فنزل فيه: {إن يعلم الله في قلوبكم
~~خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال: 70] ، قال العباس:
~~فأعطاني الله مكان العشرين أوقية عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به، مع
~~ما أرجو من المغفرة.
# وقال أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي، وبعضهم يرسله
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر: "إن شئتم قتلتموهم،
~~وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء، واستشهد منكم بعدتهم".
# وكان آخر السبعين ثابت بن قيس، قتل يوم اليمامة.
# هذا الحديث داخل في معجزاته صلى الله عليه وسلم، وإخباره عن حكم الله
~~فيمن يستشهد، فكان كما قال.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني نبيه بن وهب العبدري، قال: لما
~~أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى فرقهم على المسلمين، وقال:
~~"استوصوا بهم خيرا". قال نبيه: فسمعت من يذكر عن أبي عزيز, قال: كنت في
~~الأسارى يوم بدر، فسمعت رسول الله صلى ms0344 الله عليه وسلم يقول: "استوصوا
~~بالأسارى خيرا". فإن كان ليقدم إليهم الطعام فما تقع بيد أحدهم كسرة إلا
~~رمى بها إلى أسيره، ويأكلون التمر. فكنت أستحيي فآخذ الكسرة فأرمي بها إلى
~~الذي رمى بها إلي، فيرمي بها إلي.
# PageV01P373
# أبو عزيز هو أخو مصعب بن عمير، يقال: إنه أسلم. وقال ابن الكلبي وغيره:
~~إنه قتل يوم أحد كافرا.
# وعن ابن عباس، قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم فداء أهل الجاهلية يوم
~~بدر أربعمائة.
# أخرجه أبو داود من حديث شعبة، عن أبي العنبس، عن أبي الشعثاء عنه.
# وقال أسباط، عن إسماعيل السدي: كان فداء أهل بدر: العباس، وعقيل ابن
~~أخيه، ونوفل، كل رجل أربعمائة دينار.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض
~~أهله، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: "إني قد
~~عرفت أن ناسا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها، لا حاجة لهم بقتالنا، فمن
~~لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله، ومن
~~لقي العباس فلا يقتله فإنه إنما أخرج مستكرها". فقال أبو حذيفة بن عتبة:
~~أنقتل آباءنا وإخواننا ونترك العباس؟ والله لئن لقيته لألحمنه بالسيف.
~~فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعمر بن الخطاب: "يا أبا حفص،
~~أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف"؟. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فأضرب
~~عنقه فوالله لقد نافق.
# فكان أبو حذيفة بعد يقول: والله ما آمن من تلك الكلمة التي قلت، ولا أزال
~~منها خائفا، إلا أن يكفرها الله عني بشهادة. فاستشهد يوم اليمامة.
# قال ابن إسحاق: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي
~~البختري لأنه كان أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة.
# وكان العباس أكثر الأسرى فداء لكونه موسرا، فافتدى نفسه بمائة أوقية ذهب.
# وقال ابن شهاب: حدثني أنس أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى
~~الله عليه ms0345 وسلم فقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا فداءه. فقال: "لا والله
~~لا تذرن درهما". أخرجه البخاري.
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالوا: يا رسول الله،
~~بعدما فرغ من بدر، عليك بالعير ليس دونها شيء. فقال العباس وهو في وثاقه:
~~لا يصلح. قال: "ولم"؟. قال: لأن الله وعدك إحدى الطائفتين، وقد أعطاك ما
~~وعدك.
# وقد ذكر إرسال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادتها في فداء
~~أبي العاص زوجها، رضي الله عنهما.
# PageV01P374
# وقال سعيد بن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن الهاد، قال:
~~حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة -أو
~~ابن كنانة- فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود، فلم يزل يطعن بعيرها
~~برمحه حتى صرعها، وألقت ما في بطنها وأهريقت دما. فتحملت فاشتجر فيها بنو
~~هاشم وبنو أمية. فقالت بنو أمية: نحن أحق بها. وكانت تحت أبي العاص، فكانت
~~عند هند بنت عتبة بن ربيعة, وكانت تقول لها هند: ها من سبب أبيك.
# قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: "ألا تنطلق
~~فتأتي بزينب"! فقال: بلى يا رسول الله قال: "فخذ خاتمي فأعطها إياه".
~~فانطلق زيد, فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال له: لمن ترعى؟ قال: لأبي
~~العاص قال: فلمن هذه الغنم؟ قال: لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له:
~~هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه، ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم فأعطاه الخاتم
~~وانطلق الراعي حتى داخل فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم، فعرفته فقالت: من أعطاك
~~هذا؟ قال: رجل قالت: فأين تركته؟ قال: بمكان كذا وكذا. فسكتت، حتى إذا كان
~~الليل خرجت إليه فقال لها: اركبي بين يدي على بعيره. فقالت: لا، ولكن اركب
~~أنت بين يدي. وركبت وراءه حتى أتت المدينة.
# فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هي ms0346 أفضل بناتي، أصيبت في".
# قال: فبلغ ذلك علي بن الحسين، فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك
~~أنك تحدثه تنتقص به فاطمة؟ فقال عروة: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق
~~والمغرب وأني أتنقص فاطمة حقا هو لها، وأما بعد فلك أن لا أحدثه أبدا.
# أسماء من شهد بدرا:
# جمعها الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد في جزء كبير. فذكر من أجمع
~~عليه ومن اختلف فيه من البدريين، ورتبهم على حروف المعجم. فبلغ عددهم
~~ثلاثمائة وبضعة وثلاثين رجلا. وإنما وقعت هذه الزيادة في عددهم من جهة
~~الاختلاف في بعضهم.
# وقد جاء في فضلهم حديث سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي،
~~قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرث الغنوي، والزبير،
~~والمقداد، وكلنا فارس، فقال: "انطلقوا حتى تأتو روضة خاخ". وهو موضع بين
~~مكة والمدينة فذكرت الحديث، ومكاتبة حاطب بن أبي بلتعة قريشا, قال عمر:
~~دعني أضرب عنقه فقد خان الله ورسوله. فقال:
# PageV01P375
# "أليس هو من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا
~~ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة أو قد غفرت لكم". فدمعت عينا عمر وقال: الله
~~ورسوله أعلم. متفق عليه1.
# وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء
~~يشكوه فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال: "كذبت لا يدخلها فإنه
~~شهد بدرا والحديبية". أخرجه مسلم2.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي -وكان أبوه
~~بدريا- أنه كان يقول لابنه: ما أحب أني شهدت بدرا ولم أشهد العقبة قال: سأل
~~جبريل النبي صلى الله عليه وسلم: كيف أهل بدر فيكم؟ قال: "خيارنا". قال:
~~وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هم خيار الملائكة. أخرجه البخاري3.
# ذكر طائفة من أعيان البدريين:
# أبو بكر, وعمر, وعلي, واحتبس عنها عثمان يمرض زوجته رقية بنت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فتوفيت في العشر الأخير من رمضان يوم قدوم المسلمين المدينة ms0347
~~من بدر، وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره.
# ومن البدريين: سعد بن أبي وقاص وأما سعيد بن زيد، وطلحة بن عبيد الله
~~فكانا بالشام فقدما بعد بدر وأسهم لهما النبي صلى الله عليه وسلم.
# الزبير بن العوام، أبو عبيدة بن الجراح، عبد الرحمن بن عوف، حمزة بن عبد
~~المطلب، PageV01P376
# زيد بن حارثة، عبيدة بن الحارث بن المطلب، وأخواه: الطفيل، والحصين، وابن
~~عمه: مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب، وأربعتهم لم يعقبوا، مصعب بن عمير
~~العبدري، المقداد بن الأسود، عبد الله بن مسعود، صهيب بن سنان، أبو سلمة بن
~~عبد الأسد، عمار بن ياسر، زيد بن الخطاب أخو عمر.
# ومن أعيان الأنصار، من الأوس: سعد بن معاذ.
# ومن بني عبد الأشهل: عباد بن بشر، محمد بن مسلمة أبو الهيثم بن التيهان.
# ومن بني ظفر: قتادة بن النعمان.
# ومن بني عمرو بن عوف: مبشر بن عبد المنذر، وأخوه: رفاعة. ولم يحضرها
~~أخوهما أبو لبابة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رده فاستعمله على المدينة،
~~وضرب له بسهمه وأجره.
# ومن بني النجار:
# أبو أيوب خالد بن زيد، عوف، ومعوذ، ومعاذ, بنو الحارث بن رفاعة بن الحارث
~~بن سواد بن مالك بن غنم بن عوف، وهم بنو عفراء، أبي بن كعب، أبو طلحة زيد
~~بن سهل، بلال مولى أبي بكر، عبادة بن الصامت، معاذ بن جبل الخزرجي، عاصم بن
~~ثابت بن أبي الأقلح، عتبان بن مالك الخزرجي، عكاشة بن محصن، كعب بن عمرو
~~أبو اليسر السلمي، معاذ بن عمرو بن الجموح حشرنا الله في زمرتهم وقد ذكرنا
~~من استشهد منهم.
# وقتل من المشركين:
# حنظلة بن أبي سفيان بن حرب، وعبيد بن سعيد بن العاص، وأخوه: العاص،
~~وعتبة، وشيبة، ابنا ربيعة، وولد عتبة: الوليد، وعقبة بن أبي معيط، قتل
~~صبرا، والحارث بن عامر النوفلي، وابن عمه طعيمة بن عدي، وزمعة بن الأسود،
~~وابنه: الحارث, وأخوه: عقيل، وأبو البختري بن هشام بن الحارث بن أسد -واسمه
~~العاص- ونوفل بن خويلد أخو خديجة، والنضر ms0348 بن الحارث, قتل صبرا بعد يومين،
~~وعمير بن عثمان التيمي عم طلحة بن عبيد الله، وأبو جهل، وأخوه: العاص بن
~~هشام، ومسعود بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة، وأبو قيس أخو خالد بن
~~الوليد، والسائب بن أبي السائب المخزوم، وقيل: لم يقتل، بل أسلم بعد ذلك,
~~وقيس بن الفاكه بن المغيرة، ومنبه ونبيه ابنا الحجاج بن عامر السهمي، وولدا
~~منبه: الحارث والعاص، وأمية بن خلف الجمحي، وابنه: علي.
# PageV01P377
# وذكر ابن إسحاق وغيره سائر المقتولين، وكذا سمى الذين أسروا. تركتهم خوفا
~~من التطويل.
# وفي رمضان: فرض الله صوم رمضان, ونسخ فرضية يوم عاشوراء. وفي آخره: فرضت
~~الفطرة.
# وفي شوال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة, وهي بنت تسع سنين.
# وفي صفر: توفي أبو جبير المطعم بن عدي بن نوفل -ونوفل هو أخو هاشم بن عبد
~~مناف بن قصي- توفي مشركا عن سن عالية، وكان من عقلاء قريش وأشرافهم. وهو
~~الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان المطعم بن عدي حيا وكلمني
~~في هؤلاء النتن لأجبته". وكانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد، لأنه
~~قام في نقض الصحيفة.
# وفيها توفي أبو السائب عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- ابن حبيب بن وهب بن
~~حذافة بن جمح الجمحي، بعد بدر بيسير. وقد شهدها هو وأخواه: قدامة، وعبد
~~الله.
# وعثمان هذا أحد السابقين، أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، وهاجر إلى الحبشة
~~الهجرة الأولى، ولما قدم أجاره الوليد بن المغيرة أياما. ثم رد على الوليد
~~جواره. وكان صواما قواما قانتا لله.
# وفيها: توفي أبو سلمة "ت ق" عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم -رضي الله عنه- مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر.
~~وهو ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة، وأمه برة بنت عبد
~~المطلب. من السابقين الأولين, شهد بدرا، وتزوجت أم سلمة بعده بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم، وروت عنه القول عند المصيبة، وقيل: توفي سنة ms0349 ثلاث بعد أحد
~~أو قبلها.
# وفيها: ولد عبد الله بن الزبير، بالمدينة، والمسور بن مخرمة، ومروان بن
~~الحكم: بمكة.
# قصة النجاشي: من السيرة
# ثم إن قريشا قالوا: إن ثأرنا بأرض الحبشة، فانتدب إليها عمرو بن العاص،
~~وابن أبي ربيعة.
# قال الزهري: بلغني أن مخرجهما كان بعد وقعة بدر.
# فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم مخرجهما، بعث عمرو بن أمية الضمري
~~بكتابه إلى النجاشي.
# وقال سعيد بن المسيب وغيره: فبعث الكفار مع عمرو بن العاص، وعبد الله بن
~~أبي
# PageV01P378
# ربيعة للنجاشي، ولعظماء الحبشة هدايا فلما قدما على النجاشي قبل الهدايا،
~~وأجلس عمرو بن العاص على سريره. فكلم النجاشي فقال: إن بأرضكم رجالا منا
~~ليسوا على دينك ولا على ديننا، فادفعهم إلينا. فقال عظماء الحبشة للنجاشي:
~~صدق، فادفعهم إليه فقال: حتى أكلمهم.
# وقال الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، قالت: نزلنا الحبشة،
~~فجاورنا بها خير جار، النجاشي، أمنا على ديننا وعبدنا الله -عز وجل- لا
~~نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه. فلما بلغ ذلك قريش ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى
~~النجاشي مع رجلين بما يستطرف من مكة. وكان من أعجب ما يأتيه منها: الأدم
~~فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا بطريقا عنده إلا أهدوا له. وبعثوا عبد
~~الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن العاص وقالوا: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل
~~أن تكلما النجاشي فقدما، وقالا لكل بطريق: إنه قد ضوى1 إلى بلد الملك منا
~~غلمان سفهاء، خالفوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم. وقد بعثنا أشرافنا
~~إلى الملك ليردهم، فإذا كلمناه فأشيروا عليه أن يسلمهم إلينا. فقالوا: نعم.
# ثم قربا هداياهما إلى النجاشي فقبلها، فكلماه فقالت بطارقته: صدقا أيها
~~الملك، قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم, فغضب النجاشي، ثم قال:
~~لاها الله أبدا، لا أرسلهم إليهم. قوم جاوروني ونزلوا بلادي، واختاروني على
~~سواي، حتى أدعوهم فأسألهم عما يقولون.
# ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما جاء رسوله
~~اجتمعوا، وقال بعضهم لبعض: ما ms0350 تقولون إذا جئتموه؟ قالوا: نقول والله ما
~~علمنا الله، وأمرنا به نبينا، كائن في ذلك ما كان, فلما جاءوه وقد دعا
~~النجاشي أساقفته ونشروا مصاحفهم حوله سألهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه
~~قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين أحد من الملل.
# قالت: فكلمه جعفر بن أبي طالب، فقال: أيها الملك: كنا قوما أهل جاهلية
~~نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء إلى الجار
~~ويأكل القوي منا الضعيف كنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا، نعرف
~~نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعا إلى الله لنعبده وحده، ونخلع ما كنا نعبد
~~نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة
~~الرحم وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول
~~الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله PageV01P379
# ولا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام وعد أمور الإسلام.
~~قال: فصدقناه واتبعناه، فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا،
~~خرجنا إلى بلدك، وآثرناك على من سواك فرغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم
~~عندك.
# قال: فهل معك شيء مما جاء به عن الله؟ قال جعفر: نعم فقرأ: {كهيعص} .
# قالت: فبكى النجاشي وأساقفته حتى أخضلوا لحاهم، حين سمعوا القرآن.
# فقال النجاشي: إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة. انطلقا,
~~فوالله لا أسلمهم إليكما أبدا.
# قالت: فلما خرجنا من عنده، قال عمرو بن العاص: والله لآتينه غدا بما
~~أستأصل به خضراءهم. فقال له ابن أبي ربيعة؛ وكان أتقى الرجلين فينا: لا
~~تفعل، فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا. قال: فوالله لأخبرنه أنهم
~~يزعمون أن عيسى عبد.
# قالت: ثم غدا عليه، فقال: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى قولا عظيما.
~~فأرسل إلينا ليسألنا. قالت: ولم ينزل بنا مثلها.
# فقال: ما تقولون في عيسى؟
# فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا: عبد الله ورسوله وروحه وكلمته
~~ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
# فضرب النجاشي بيده إلى الأرض، وأخذ منها عودا، ms0351 وقال: ما عدا عيسى بن مريم
~~ما قلت هذا المقدار.
# قال: فتناخرت بطارقته1 حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم والله ثم قال
~~لجعفر وأصحابه: اذهوا آمنين. ما أحب أن لي دبر ذهب، وأني آذيت واحدا منكم
~~-والدبر بلسان الحبشة: الجبل- ردوا عليهما هديتهما، فلا حاجة لنا فيها،
~~فوالله ما أخذ الله في الرشوة فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم
~~فيه. فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به.
# قالت: فوالله إنا لعلى ذلك، إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه،
~~فوالله ما علمنا PageV01P380
# حزنا قط أشد من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر عليه من لا يعرف حقنا.
~~فسار إليه النجاشي، وبينهما عرض النيل.
# فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يخرج حتى يحضر الوقعة
~~ويخبرنا؟ فقال الزبير بن العوام: أنا أخرج. وكان من أحدث القوم سنا. فنفخوا
~~له قربة فجعلها في صدره, وسبح عليها إلى الناحية التي فيها الوقعة، ودعونا
~~الله للنجاشي، فوالله إنا لعلى ذلك، متوقعون لما هو كائن، إذ طلع علينا
~~الزبير يسعى ويلوح بثوبه: ألا أبشروا, فقد ظهر النجاشي، وأهلك الله عدوه
~~فوالله ما علمنا فرحة مثلها قط.
# ورجع النجاشي سالما، واستوسق له أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل، حتى
~~قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة1.
# أخرجه أبو داود من حديث ابن إسحاق عن الزهري.
# وهؤلاء قدموا مكة، ثم هاجروا إلى المدينة، وبقي جعفر وطائفة بالحبشة إلى
~~عام خيبر.
# وقد قيل إن إرسال قريش إلى النجاشي كان مرتين، وأن المرة الثانية كان مع
~~عمرو: عمارة بن الوليد المخزومي أخو خالد ذكر ذلك ابن إسحاق أيضا وذكر ما
~~دار لعمرو بن العاص مع عمارة بن الوليد من رميه إياه في البحر، وسعي عمرو
~~به إلى النجاشي في وصوله إلى بعض حرمه أو خدمه، وأنه ظهر ذلك في ظهور طيب
~~الملك عليه، وأن الملك دعا بسحرة فسحروه ونفخوا في إحليله. فتبرر ولزم
~~البرية، وهام، حتى وصل ms0352 إلى موضع رام أهله أخذه فيه، فلما قربوا منه فاضت
~~نفسه فمات.
# وقال ابن إسحاق، قال الزهري: حدثت عروة بن الزبير حديث أبي بكر عن أم
~~سلمة، فقال: هل تدري ما قوله: ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ
~~الرشوة فيه, وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه؟ قلت: لا. قال: فإن عائشة
~~حدثتني أن أباه كان ملك قومه، لم يكن له ولد إلا النجاشي. وكان للنجاشي عم،
~~له من صلبه اثنا عشر رجلا، وكانوا أهل بيت PageV01P381
# مملكة الحبشة. فقالت الحبشة: لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه
~~لتوارث بنوه ملكه بعده، ولبقيت الحبشة دهرا. قالت: فقتلوه وملكوا أخاه.
~~فنشأ النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما، فغلب على أمر عمه. فلما رأت الحبشة
~~ذلك قالت: إنا نتخوف أن يملكه بعده، ولئن ملك ليقتلنا بأبيه فشموا إلى عمه
~~فقالوا: إما أن تقتل هذا الفتى، وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فقال: ويلكم!
~~قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم؟ بل أخرجه قال: فخرجوا به فباعوه من تاجر
~~بستمائة درهم فانطلق به في سفينة فلما كان العشي هاجت سحابة من سحائب
~~الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته. ففزعت الحبشة إلى ولده
~~فإذا هو محمق1 ليس في ولده خير فمرج على الحبشة أمرهم وضاق عليهم ما هم
~~فيه. فقال بعضهم لبعض: تعلموا، والله أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره
~~للذي بعتم قال: فخرجوا في طلبه وطلب الذي باعوه منه، حتى أدركوه فأخذوه
~~منه. ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأجلسوه على سرير الملك فجاء التاجر
~~فقال: إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه في ذلك فقالوا: لا نعطيك شيئا قال:
~~إذن والله أكلمه قالوا: فدونك. فجاءه فجلس بين يديه، فقال: أيها الملك،
~~ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستمائة درهم حتى إذا سرت به أدركوني فأخذوه
~~ومنعوني دراهمي فقال النجاشي: لتعطنه غلامه أو دراهمه. قالوا: بل نعطيه
~~دراهمه.
# قالت: فلذلك يقول: ما أخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي، فآخذ ms0353 الرشوة
~~فيه.
# وكان ذلك أول ما خبر من صلابته في دينه وعدله.
# قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، قالت: لما مات
~~النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال على قبره نور.
# قال: وحدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي:
~~إنك فارقت ديننا، وخرجوا عليه. فأرسل إلى جعفر وأصحابه فهيأ لهم سفنا,
~~وقال: اركبوا فيها، وكونوا كما أنتم، فإن هزمت فامضوا حتى تلحقوا بحيث
~~شئتم, وإن ظفرت فاثبتوا. ثم عمد إلى كتاب فكتب: هو يشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله، ويشهد أن عيسى عبده ورسوله وروحه وكلمته.
# ثم جعله في قبائه وخرج إلى الحبشة، وصفوا له، فقال: يا معشر الحبشة، ألست
~~أحق الناس بكم؟ قالوا: بلى قال: فكيف رأيتم سيرتي فيكم؟ قالوا: خير سيرة.
~~قال: فما PageV01P382
# بالكم؟ قالوا: فارقت ديننا وزعمت أن عيسى عبد. قال: فما تقولون أنتم؟
~~قالوا: هو ابن الله فوضع يده على صدره، على قبائه، وقال: هو يشهد أن عيسى
~~بن مريم لم يزد على هذا شيئا. وإنما يعني على ما كتب. فرضوا وانصرفوا.
# فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات صلى عليه واستغفر له -رضي
~~الله عنه- وإنما ذكرنا بعد بدر استطرادا، والله أعلم.
# سرية عمير بن عدي الخطمي:
# ذكر الواقدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه لخمس بقين من رمضان,
~~إلى عصماء بنت مروان، من بني أمية بن زيد, وكانت تعيب الإسلام، وتحرض على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول الشعر، فجاءها عمير بالليل فقتلها غيلة.
# غزوة بني سليم:
# قال ابن إسحاق: لم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم، منصرفه عن بدر
~~بالمدينة، إلا سبعة أيام. ثم خرج بنفسه يريد بني سليم, واستخلف على المدينة
~~سباع عرفطة الغفاري, وقيل: ابن أم مكتوم. فبلغ ماء يقال له: الكدر، فأقام
~~عليه ثلاثا, ثم انصرف, ولم يلق أحدا.
# سرية سالم بن عمير لقتل أبي عفك:
# وذكر الواقدي أن أبا عفك اليهودي، كان قد ms0354 بلغ مائة وعشرين سنة، وهو من
~~بني عمرو بن عوف، كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول الشعر، ويحرض
~~عليه. فانتدب له سالم بن عمير، فقتله غيلة، في شوال منها.
# PageV01P383
### | غزوة السويق: في ذي الحجة
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: كان أبو سفيان بن حرب، حين بلغه وقعة
~~بدر، نذر أن لا يمس رأسه دهن ولا غسل، ولا يقرب أهله، حتى يغزو محمدا ويحرق
~~في طوائف المدينة فخرج من مكة سرا خائفا، في ثلاثين فارسا, ليحل يمينه. حتى
~~نزل بجبل من جبال المدينة يقال له: نبت فبعث رجلا أو رجلين من أصحابه،
~~وأمرهما أن يحرقا أدنى نخل يأتيانه من نخل المدينة فوجدا صورا من صيران نخل
~~العريض. فأحرقا فيها وانطلقا، وانطلق أبو سفيان مسرعا.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بلغ قرقرة الكدر ففاته أبو
~~سفيان، فرجع.
# وذكر مثل هذا ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة، وقال: وركب المسلمون في
~~آثارهم، فأعجزوهم وتركوا أزوادهم، فسميت غزوة أبي سفيان: غزوة السويق.
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، ويزيد بن رومان، وحدثني
~~من لا أتهم، عن عبيد الله بن كعب بن مالك، قالوا:
# لما رجع أبو سفيان إلى مكة، ورجع فل قريش من يوم بدر، نذر أن لا يمس رأسه
~~ماء من جنابة حتى يغزو محمدا. فخرج في مائتي راكب، إلى أن نزل بحبل يقال
~~له: نبت، على نحو بريد من المدينة. ثم خرج من الليل حتى أتى حيي بن أخطب،
~~فضرب عليه بابه، فلم يفتح له وخافه. فانصرف إلى سلام بن مشكم، وكان سيد بني
~~النضير، فأذن له وقراه، وأبطن له من خير الناس. ثم خرج في عقب ليلته حتى
~~أتى أصحابه، فبعث رجاله، فأتوا ناحية العريض، فوجدوا رجلين من المسلمين،
~~فقتلوهما وردوا ونذر بهم الناس.
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، حتى بلغ قرقرة الكدر، ثم
~~انصرف، وقد فاته أبو سفيان، وأصحابه, قد رموا زادا لهم في جرب, ms0355 وسويقا
~~كثيرا، يتخففون منها للنجاء. فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: يا رسول الله! أنطمع أن تكون لنا غزوة؟ فقال: نعم قال: وذلك بعد
~~بدر بشهرين.
# وفي هذه السنة: تزوج عثمان بأم كلثوم، رضي الله عنهما.
# وفيها تزوج علي -رضي الله عنه- بفاطمة الزهراء، رضي الله عنها.
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~عن علي -رضي الله عنه- قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقالت لي مولاة لي: علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قلت: لا. قالت: فما يمنعك أن تأته فيزوجك؟ فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟ قالت:
~~إنك إن جئته زوجك. قال: فوالله ما زالت ترجيني، حتى دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة, فأفحمت،
~~فوالله ما استطعت أن أتكلم. فقال: "ما حاجتك، ألك حاجة"؟. فسكت. ثم قال:
~~"لعلك جئت تخطب فاطمة"؟. قلت: نعم. قال: "وهل عندك من شيء تستحلها به"؟.
~~فقلت: لا والله فقال: "ما فعلت درع سلحتكها"؟. فوالذي نفس علي بيده إنها
~~لحطيمة ما ثمنها أربعة دراهم, فقلت: عندي. فقال: "قد زوجتكها, فابعث إلي
~~بها". فإن كانت لصداق فاطمة، رضي الله عنها.
# PageV01P384
# وقال أيوب، عن عكرمة, عن ابن عباس، قال: لما تزوج علي فاطمة -رضي الله
~~عنهما- قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطها شيئا". قال: ما عندي شيء.
~~قال: "أين درعك الحطمية"؟. أخرجه أبو داود1.
# وقال عطاء بن السائب عن أبيه, عن علي -رضي الله عنه- قال: جهز رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل وقربة, ووسادة أدم حشوها إذخر2.
# وفيها: توفي سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة الخزرجي الساعدي، والد سهل بن
~~سعد.
# وكان تجهز إلى بدر فمات قبلها في رمضان. فيقال: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ضرب له بسهمه، ورده على ورثته.
# وفيها: بعد بدر، توفي خنيس بن حذاة السهمي، ms0356 أحد المهاجرين، شهد بدرا.
~~وتأيمت منه حفصة بنت عمر بن الخطاب.
# وفي شوال: بنى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة -رضي الله عنها- وعمرها
~~تسع سنين. PageV01P385
### | ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة
### | غزوة ذي أمر
# في المحرم، غزا النبي صلى الله عليه وسلم نجدا، يريد غطفان، واستعمل على
~~المدينة عثمان، فأقام بنجد صفرا كله، ورجع من غير حرب. قاله ابن إسحاق.
# وأما الواقدي فقال: كانت في ربيع الأول، وأن غيبته أحد عشر يوما. ثم روى
~~عن أشياخه، عن التابعين: عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيره، قالوا: بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن جمعا من غطفان، من بني ثعلبة، بذي أمر، قد
~~تجمعوا يريدون أن يصيبوا من أطراف المسلمين، والله أعلم.
### | غزوة بحران
# قال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، ربيع الأول
~~ثم غزا يريد قريشا.
# قال عبد الملك بن هشام: فبلغ بحران، معدنا بالحجاز، فأقام هناك ربيع
~~الآخر كله، وجمادى الأولى.
# وبحران من ناحية الفرع ثم رجع ولم يلق كيدا.
# وقال الواقدي: غزا النبي صلى الله عليه وسلم بني سليم ببحران، لست خلون
~~من جمادى الأولى. وبحران من ناحية الفرع بينها وبين المدينة ثمانية برد.
~~فغاب عشر ليال. وكان بلغه أن بها جمعا من بني سليم، فخرج في ثلاثمائة،
~~واستخلف ابن أم مكتوم. الفرع: بضم الفاء وسكون الراء بين مكة والمدينة.
# PageV01P386
# إنك ترى أنا كقومك؟ لا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب، فأصبت
~~منهم فرصة إنا والله لو حاربتنا لتعلمن أنا نحن الرجال.
# عن ابن عباس، قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم: {قل للذين كفروا
~~ستغلبون وتحشرون إلى جهنم} [آل عمران: 12] .
# وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة: أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا
~~وحاربوا فيما بين بدر وأحد.
# قال: وعن أبي عون، قال: كان أمر بني قينقاع أن امرأة من العرب قدمت بجلب
~~لها فباعته بسوقهم، وجلست إلى صائغ بها، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها،
~~فلم تفعل، فعمد الصائغ إلى ms0357 طف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت
~~سوءتها فضحكوا، فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، فشدت اليهود
~~على المسلم فقتلوه، فأغضب المسلمين ووقع الشر.
# وحدثني عاصم، قال: فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على
~~حكمه فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه الله منهم، فقال: يا
~~محمد، أحسن في موالي. فأعرض عنه، فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرسلني". وغضب،
~~"أرسلني، ويحك". قال: والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي: أربعمائة حاسر،
~~وثلاثمائة دارع، قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة، إني
~~والله امرؤ أخشى الدوائر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هم لك".
# وحدثني أبي إسحاق، عن عبادة بن الوليد، قال: لما حاربت بنو قنيقاع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، تشبث بأمرهم ابن سلول وقام دونهم.
# قال: ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحد
~~بني عوف، لهم من حلفه مثل الذي لابن سلول، فجعلهم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وتبرأ إلى الله ورسوله من حلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله
~~والمؤمنين، فنزلت فيه وفي ابن سلول: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود
~~والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض} إلى قوله: {فترى الذين في قلوبهم مرض
~~يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة} إلى قوله: {إنما وليكم الله
~~ورسوله والذين آمنوا} [المائدة: 51-55] ، وذلك لتولي عبادة الله ورسوله.
# وذكر الواقدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم حاصرهم خمس عشرة ليلة، إلى
~~هلال ذي القعدة. وكانوا أول من غدر من اليهود، وحاربوا حتى قذف الله في
~~قلوبهم الرعب، ونزلوا على حكمه، وأن له أموالهم. فأمر صلى الله عليه وسلم
~~بهم فكتفوا، واستعمل على كتافهم المنذر بن قدامة السلمي، من بني السلم،
~~فكلم عبد الله بن أبي فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وألح عليه فقال:
~~"خذهم". وأمر ms0358 بهم أن يجلوا من المدينة، وولي إخراجهم منها عبادة بن الصامت،
~~فلحقوا بأذرعات، فما كان أقل من بقائهم فيها. وتولى قبض أموالهم محمد بن
~~مسلمة، ثم خمست، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من سلاحهم ثلاثة أسياف،
~~ودرعين، وغير ذلك.
# PageV01P387
### | غزوة بني النضير
# قال معمر، عن الزهري، عن عروة: كانت غزوة بني النضير، وهم طائفة من
~~اليهود، على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية
~~المدينة، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء، وعلى
~~أن لهم ما أقلت الإبل إلا السلاح، فأنزلت: {هو الذي أخرج الذين كفروا من
~~أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر} [الحشر: 2] الآيات.
# فأجلاهم إلى الشام، وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء وكان الله قد كتب عليهم
~~الجلاء، ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي.
# وقوله: {لأول الحشر} ، فكان جلاؤهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى الشام.
# ويرويه عقيل عن الزهري، قوله. وأسنده زيد بن المبارك الصنعاني، قال:
~~حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وذكر عائشة فيه
~~غير محفوظ.
# وقال ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: أن يهود بني
~~النضير، وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلى بني النضير،
~~وأقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربوا بعد ذلك. أخرجه البخاري1.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، أن كفار قريش كتبوا إلى ابن أبي ومن كان يعبد
~~معه الأوثان من الأوس والخزرج قبل وقعة بدر: إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم
~~بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه أو لنسيرن إليكم بجمعنا حتى نقتل مقاتلكم
~~ونستبيح نساءكم. فلما بلغ ذلك عبد الله بن أبي وأصحابه، اجتمعوا لقتال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فبلغه ذلك فلقيهم فقال: "لقد بلغ وعيد قريش منكم
~~المبالغ، ما PageV01P388
# كانت تكيدكم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم, تريدون أن تقاتلوا
~~أبناءكم وإخوانكم؟ فلما ms0359 سمعوا ذلك تفرقوا. فبلغ ذلك كفار قريش فكتبوا، بعد
~~بدر، إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصن وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن
~~كذا وكذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء. وهي الخلاخيل.
# فلما بلغ كتابهم للنبي صلى الله عليه وسلم، أجمعت بنو النضير بالغدر،
~~وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من
~~أصحابك، وليخرج منا ثلاثون حبرا, حتى نلتقي بمكان المنصف، فيسمعوا منك، فإن
~~صدقوا وآمنوا بك آمنا بك. فقص خبرهم.
# فلما كان الغد، غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم،
~~فقال لهم: "إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه فأبوا أن
~~يعطوه عهدا، فقاتلهم يومهم ذلك".
# ثم غدا على بني قريظة بالكتائب، وترك بني النضير، ودعاهم إلى أن يعاهدوه،
~~فعاهدوه، فانصرف عنهم.
# وغدا إلى بني النضير بالكتائب، فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء. فجلت بنو
~~النضير، واحتملوا ما أقلت الإبل من أمتعتهم وأبوابهم وخشبهم فكان نخل بني
~~النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، أعطاه الله إياها، فقال: {وما
~~أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب} [الحشر: 6] ،
~~يقول: بغير قتال. فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها المهاجرين وقسمها
~~بينهم، وقسم منها لرجلين من الأنصار كانوا ذوي حاجة. وبقي منها صدقة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التي في أيدي بني فاطمة، رضي الله عنها.
# وذهب موسى بن عقبة، وابن إسحاق إلى أن غزوة بني النضير كانت بعد أحد،
~~وكذلك قال غيرهما. ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وهذا حديث
~~موسى وحديث عروة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بني النضير
~~يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا -يزعمون- قد دسوا إلى قريش حين نزلوا
~~بأحد لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحضوهم على القتال ودلوهم على
~~العورة. فلما كلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين, قالوا:
~~اجلس يا أبا القاسم حتى تطعم وترجع بحاجتك ونقوم فنتشاور فجلس ms0360 بأصحابه،
~~فلما خلوا والشيطان معهم، ائتمروا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا: لن تجدوه أقرب منه الآن، فاستريحوا منه تأمنوا. فقال رجل: إن شئتم
~~ظهرت فوق البيت الذي هو تحته فدليت عليه حجرا فقتلته. فأوحى الله إليه
~~فأخبره بشأنهم وعصمه، فقام كأنه يقضي حاجة. وانتظره أعداء الله، فراث عليه.
~~فأقبل رجل من المدينة فسألوه عنه فقال: لقيته قد دخل أزقة المدينة. فقالوا
~~لأصحابه: عجل أبو
# PageV01P389
# القاسم أن نقيم أمرنا في حاجته. ثم قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرجعوا ونزلت: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم
~~أن يبسطوا إليكم أيديهم} [المائدة: 11] الآية.
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجلائهم، وأن يسيروا حيث شاءوا. وكان
~~النفاق قد كثر بالمدينة. فقالوا: أين تخرجنا؟ قال: "أخرجكم إلى الحشر".
~~فلما سمع المنافقون ما يراد بأوليائهم أرسلوا إليهم: إنا معكم محيانا
~~ومماتنا، إن قوتلتم فلكم علينا النصر، وإن أخرجتم لم نتخلف عنكم. وسيد
~~اليهود أبو صفية حيي بن أخطب. فلما وثقوا بأماني المنافقين عظمت غرتهم
~~ومناهم الشيطان الظهور، فنادوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: إنا،
~~والله، لا نخرج ولئن قاتلتنا لنقاتلنك.
# فمضى النبي صلى الله عليه وسلم لأمر الله فيهم، وأمر أصحابه فأخذوا
~~السلاح ثم مضى إليهم، وتحصنت اليهود في دورهم وحصونهم فلما انتهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى أزقتهم وحصونهم كره أن يمكنهم من القتال في دورهم
~~وحصونهم، وحفظ الله له أمره وعزم له على رشده، فأمر أن يهدم الأدنى فالأدنى
~~من دورهم، وبالنخل أن تحرق وتقطع، وكف الله أيديهم وأيدي المنافقين فلم
~~ينصروهم، وألقى في قلوب الفريقين الرعب ثم جعلت اليهود كلما خلص رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من هدم ما يلي مدينتهم، ألقى الله في قلوبهم الرعب،
~~فهدموا الدور التي هم فيها من أدبارها، ولم يستطيعوا أن يخرجوا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأصحابه يهدمون شيئا فشيئا. فلما كادت اليهود أن يبلغ
~~آخر دورها، وهم ينتظرون المنافقين وما ms0361 كانوا منوهم، فلما يئسوا مما عندهم،
~~سألوا النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان عرض عليهم قبل ذلك، فقاضاهم على
~~أن يجليهم، ولهم أن يحملوا ما استقلت به الإبل إلا السلاح وطاروا كل مطير،
~~وذهبوا كل مذهب. ولحق بنو أبي الحقيق بخيبر ومعهم آنية كثيرة من فضة، فرآها
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وعمد حيي بن أخطب حتى قدم مكة على قريش،
~~فاستغواهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبين الله لرسوله حديث أهل
~~النفاق، وما بينهم وبين اليهود، وكانوا قد عيروا المسلمين حين قطعوا النخل
~~وهدموا. فقالوا: ما ذنب الشجرة وأنتم تزعمون أنكم مصلحون؟ فأنزل الله {سبح
~~لله} سورة الحشر ثم جعلها نفلا لرسوله، فقسمها فيمن أراه الله من
~~المهاجرين. وأعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة، وسهل بن حنيف، الأنصاريين,
~~وأعطى -زعموا- سعد بن معاذ سيف ابن أبي الحقيق.
# وكان إجلاء بني النضير في المحرم سنة ثلاث.
# وأقامت بنو قريظة في المدينة في مساكنهم، لم يؤمر فيهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقتل ولا إخراج حتى فضحهم الله بحيي بن أخطب وبجموع الأحزاب.
# PageV01P390
# هذا لفظ موسى بن عقبة، وحديث عروة بمعناه، إلى إعطاء سعد السيف.
# وقال موسى بن عقبة وغيره، عن نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق، ولها يقول حسان بن ثابت:
# وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
# وفي ذلك نزلت هذه الآية: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها
~~فبإذن الله} [الحشر: 5] , متفق عليه1.
# وقال عمرو بن دينار، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر، أن أموال بني
~~النضير كانت مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف
~~المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة
~~ينفق منها على أهله نفقة سنة, وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل
~~الله. أخرجاه2.
# سرية زيد بن حارثة إلى القردة:
# قال ابن إسحاق: وسرية ms0362 زيد التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها،
~~حين أصاب عير قريش، وفيها أبو سفيان، على القردة، ماء من مياه نجد.
# وكان من حديثها أن قريشا خافوا طريقهم التي كانوا يسلكون إلى الشام حين
~~جرت وقعة بدر، فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم أبو سفيان،
~~واستأجروا رجلا من بني بكر بن وائل يقال له: فرات بن حيان يدلهم, فبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم على ذلك الماء، فأصاب تلك
~~العير وما فيها، وأعجزهم الرجال، فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. PageV01P391
### | غزوة قرقرة الكدر
# قال الواقدي: إنها في المحرم سنة ثلاث وهي ناحية معدن بني سليم, واستخلف
~~على المدينة ابن أم مكتوم.
# وكان صلى الله عليه وسلم بلغه أن بهذا الموضع جمعا من سليم وغطفان. فلم
~~يجد في المحال أحدا، ووجد رعاء منهم غلام يقال له: يسار، فانصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد ظفر بالنعم، فانحدر به وقال محمد بن يونس الجمال
~~المخرمي -الذي قال فيه ابن عدي: كان عندي ممن يسرق الحديث. قلت: لكن روى
~~عنه مسلم- حدثنا ابن عيينة، قال: حدثنا عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~قدم حيي بن أخطب، وكعب بن الأشرف مكة على قريش فحالفوهم على قتال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا لهم: أنتم أهل العلم القديم وأهل الكتاب،
~~فأخبرونا عنا وعن محمد، قالوا: ما أنتم وما محمد؟ قالوا: نحن ننحر
~~الكوماء1، ونسقي اللبن على الماء، ونفك العناة، ونسقي الحجيج، ونصل الأرحام
~~قالوا: فما محمد؟ قالوا: صنبور2 قطع أرحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار
~~قالوا: لا، بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا. فأنزل الله: {ألم تر إلى الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت} [النساء: 51] الآية.
# قال سفيان: كانت غفار سرقة في الجاهلية.
# وقال إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسلمة، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله،
~~قال: ولحق كعب بن الأشرف بمكة إلى أن قدم المدينة معلنا بمعاداة ms0363 النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهجائه، فكان أول ما خرج منه قوله:
# أذاهب أنت لم تحلل بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم
# صفراء رادعة لو تعصر انعصرت ... من ذي البوارير والحناء والكتم
# إحدى بني عامر هام الفؤاد بها ... ولو تشاء شفت كعبا من السقم
# . . .3 لم أر شمسا قبل طلع ... حتى تبدت لنا في ليلة الظلم
# وقال:
# طحنت رحى بدر لمهلك أهلها
# الأبيات.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم يوما: "من لكعب بن الأشرف؟ فقد آذانا
~~بالشعر وقوى المشركين علينا". فقال محمد بن مسلمة: أنا يا رسول الله. قال:
~~"فأنت". فقام فمشى ثم رجع فقال: إني قائل. فقال: قل فأنت في حل. فخرج محمد،
~~بعد يوم أو يومين، حتى أتى كعبا وهو في حائط فقال: يا كعب، جئت لحاجة،
~~الحديث. PageV01P392
# وقال ابن عيينة: قال عمرو بن دينار: سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله"؟. فقام محمد
~~بن مسلمة فقال: يا رسول الله، أعجب إليك أن أقتله؟ قال: "نعم". قال: فأذن
~~لي أن أقول شيئا. قال: قل. فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد
~~سألنا صدقة، وقد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك. قال: وأيضا لتملنه. قال:
~~إنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه, وقد أردنا أن
~~تسلفنا. قال: ارهنوني نساءكم. قال: نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟ قال:
~~فارهنوني أبناءكم. قال: كيف نرهنك أبناءنا فيقال رهن بوسق أو وسقين؟ قال:
~~فأي شيء؟ قال: نرهنك اللأمة. فواعده أن يأتيه ليلا، فجاءه ليلا ومعه أبو
~~نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة، فدعاه من الحصن فنزل إليهم، فقالت له
~~امرأته: أين تخرج هذه الساعة؟ قال: إنما هو أخي أبو نائلة ومحمد بن مسلمة،
~~إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب. قال محمد: إذا ما جاء فإني قائم
~~بشعره فأشمه ثم أشمكم، فإذا رأيتموني أثبت يدي فدونكم, فنزل إليهم متوشحا،
~~وهو ينفح منه ريح الطيب، ms0364 فقال محمد: ما رأيت كاليوم ريحا، أي: أطيب، أتأذن
~~لي أن أشم رأسك؟ قال: نعم فشمه ثم شم أصحابه، ثم قال: أتأذن لي؟ يعني
~~ثانيا. قال: نعم. فلما استمكن منه قال: دونكم. فضربوه فقتلوه وأتوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبروه. أخرجه البخاري1.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أبيه، أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا، وكان يهجو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره. وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط، منهم المسلمون، ومنهم عبدة الأوثان،
~~ومنهم اليهود، وهم أهل الحلقة والحصون، وهو حلفاء الأوس والخزرج، فأراد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم، وكان الرجل
~~يكون مسلما وأبوه مشرك أو أخوه، وكان المشركون واليهود حين قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة يؤذونه أشد الأذى، فأمر الله رسوله والمسلمين
~~بالصبر والعفول، فقال تعالى: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن
~~الذين أشركوا أذى كثيرا} [آل عمران: 186] ، وقال: {ود كثير من أهل الكتاب
~~لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم
~~الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} [البقرة: 109] .
# فأمر رسول الله سعد بن معاذ أن يبعث رهطا ليقتلوا كعبا، فبعث إليه سعد
~~محمد بن PageV01P394
# مسلمة وأبا عبس، والحارث ابن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط أتوه عشية، وهو
~~في مجلسهم بالعوالي. فلما رآهم كعب أنكرهم وكاد يذعر منهم، فقال لهم: ما
~~جاء بكم؟ قالوا: جاءت بنا إليك حجة. قال: فليدن إلي بعضكم فليحدثني بها.
~~فدنا إليه بعضهم, فقال: جئناك لنبيعك أدراعا لنا لنستنفق أثمانها. فقال:
~~والله لئن فعلتم ذلك لقد جهدتم، قد نزل بكم هذا الرجل. فواعدهم أن يأتوه
~~عشاء حين يهدأ عنهم الناس. فجاءوا فناداه رجل منهم، فقام ليخرج, فقالت
~~امرأته: ما طرقوك ساعتهم هذه لشيء تحب. فقال: بل إنهم قد ms0365 حدثوني حديثهم.
~~فاعتنقه أبو عبس، وضربه محمد بن مسلمة بالسيف، وطعنه بعضهم بالسيف في
~~خاصرته, فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين. فغدوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا: إنه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد
~~من ساداتنا فقتل، فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول في
~~أشعاره، ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم
~~كتابا، فكتب بينهم صحيفة. وكانت تلك الصحيفة بعده عند علي. أخرجه أبو داود.
# وذكر موسى بن عقبة وغيره أن عباد بن بشر كان معهم، فأصيب في وجهه بالسيف
~~أو رجله.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: ومشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم
~~وقال: "انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم".
# وذكر البكائي، عن ابن إسحاق هذه القصة بأطول مما هنا وأحسن عبارة، وفيه:
~~فاجتمع في قتله محمد، وسلكان بن سلامة بن وقش، وهو أبو نائلة الأشهلي،
~~وعباد بن بشر، وأبو عبس بن جبر الحارثي. فقدموا إلى ابن الأشرف سلكان،
~~فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعرا، ثم قال: ويحك يابن الأشرف، إني قد جئت
~~لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني. قال: أفعل. قال: كان قدوم هذا الرجل علينا
~~بلاء من البلاء، عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى
~~ضاع العيال وجهدنا. فقال: أنا ابن الأشرف! أما والله لقد أخبرتك يابن سلامة
~~أن الأمر سيصير إلى ما أقول. فقال: إني أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق
~~لك، وتحسن في ذلك. فقال: أترهنوني أبناءكم؟ قال: لقد أردت أن تفضحنا، إن
~~معي أصحابا لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم، وتحسن في ذلك،
~~ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء. قال: فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم خبره،
~~وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه واجتمعوا، وساق القصة.
# PageV01P395
# قال ابن إسحاق: وأطلق رسول الله ms0366 صلى الله عليه وسلم قتل اليهود، وقال:
~~"من ظفرتم به من اليهود فاقتلوه". وحينئذ أسلم حويصة بن مسعود، وكان قد
~~أسلم قبله أخوه محيصة, فقتل محيصة ابن سنينة اليهودي التاجر، فقال حويصة
~~قبل أن يسلم وجعل يضرب أخاه ويقول: أي عدو الله قتلته؟ أما والله لرب شحم
~~في بطنك من ماله. فقال: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت
~~عنقك. قال: والله إن دينا بلغ بك هذا لعجب فأسلم حويصة.
# وفي رمضان: ولد السيد أبو محمد الحسن بن علي، رضي الله عنهما.
# وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر.
# وفي هذه السنة: تزوج أيضا بزينب بنت خزيمة، من بني عامر بن صعصعة، وهي أم
~~المساكين، فعاشت عنده شهرين أو ثلاثة، وتوفيت وقيل: أقامت عنده ثمانية
~~أشهر، فالله أعلم.
# PageV01P396
### | غزوة أحد: وكانت في شوال
# قال شيبان، عن قتادة: واقع نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام
~~المقبل بعد بدر في شوال، يوم السبت لإحدى عشرة ليلة مضت من شوال وكان
~~أصحابه يومئذ سبعمائة والمشركون ألفين أو ما شاء الله من ذلك.
# وقال ابن إسحاق: للنصف من شوال.
# وقال مالك: كان القتال يومئذ في أول النهار.
# وقال بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "رأيت أني قد هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من
~~المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به
~~من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت في رؤياي بقرا، والله خير، فإذا هم النفر
~~من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي
~~آتانا يوم بدر". أخرجاه1. PageV01P396
# وقال ابن وهب: أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، عن ابن عباس قال: تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار
~~يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد. وذلك أنه لما ms0367 جاءه المشركون يوم
~~أحد كان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها،
~~فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا: تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم
~~بأحد، ورجوا من الفضيلة أن يصيبوا ما أصاب أهل بدر فما زالوا برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى لبس أداته، ثم ندموا وقالوا: يا رسول الله، أقم
~~فالرأي رأيك. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ينبغي لنبي أن
~~يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه". قالوا: وكان ما قال
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يلبس أداته: "إني رأيت أني في درع
~~حصينة فأولتها المدينة، وأني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي
~~ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فبقر والله خير، فبقر
~~والله خير" 1.
# وقال يونس عن الزهري في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، قال: حتى
~~إذا كان بالشوط من الجنانة، انخزل عبد الله بن أبي بقريب من ثل الجيش ومضى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم في سبعمائة وتعبأت قريش وهم ثلاثة
~~آلاف، ومعهم مائتا فرس قد جنبوها، وجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد،
~~وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون وهم ألف، والمشركون ثلاثة آلاف. فنزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحدا، ورجع عنه عبد الله بن أبي في ثلاثمائة، فسقط في أيدي
~~الطائفتين, وهمتا أن تفشلا، والطائفتان: بنو سلمة وبنو حارثة. PageV01P397
# وقال ابن عيينة، عن عمرو عن جابر: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} [آل
~~عمران: 122] ، بنو سلمة وبنو حارثة، ما أحب أنها لم تنزل لقوله: {والله
~~وليهما} 1 [آل عمران: 122] . متفق عليه.
# وقال شعبة، عن عدي بن ثابت، سمع عبد الله بن يزيد يحدث، عن زيد بن ثابت،
~~قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0368 إلى أحد، رجع ناس خرجوا معه
~~فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة تقول: نقاتلهم.
~~وفرقة تقول: لا نقاتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين} [النساء: 88]
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار
~~خبث الفضة2. متفق عليه.
# وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم
~~عليه حتى يميز الخبيث من الطيب} [آل عمران: 179] ، قال: ميزهم يوم أحد.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: كان من حديث أحد، كما حدثني الزهري،
~~ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر، والحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم كل قد
~~حدث بعض الحديث، وقد اجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد،
~~أن كفار قريش لما أصيب منهم أصحاب القليب، ورجع فلهم إلى مكة، ورجع أبو
~~سفيان بن حرب بالعير، مشى عبد الله بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل،
~~وصفوان بن أمية، في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم،
~~فكلموا أبا سفيان ومن كان له في تلك العير تجارة, فقالوا: يا معشر قريش! إن
~~محمدا قد وتركم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا ندرك منه
~~ثأرا بمن أصاب منا فاجتمعوا لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فعل ذلك
~~أبو سفيان وأصحاب العير بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة.
# وكان أبو عزة الجمحي قد من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا
~~عيال وحاجة، فقال: يا رسول الله! إني فقير ذو عيال وحاجة، فامنن علي. فقال
~~له صفوان: يا أبا عزة، إنك امرؤ شاعر فأعنا بلسانك فاخرج معنا. فقال: إن
~~محمدا قد من علي فلا أريد أن أظاهر عليه.
# قالوا: بلى, فأعنا بنفسك، فلك الله علي إن رجعت أن أعينك، وإن أصبت أن
~~أجعل بناتك PageV01P398
# مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر ويسر. فخرج أبو عزة يسير في تهامة
~~ويدعو بني كنانة، ويقول:
# إيها بني عبد ms0369 مناة الرزام1 ... أنتم حماة وأبوكم حام
# لا تعدوني نصركم بعد العام ... لا تسلموني لا يحل إسلام
# وخرج مسافع بن عبد مناف الجمحي إلى بني مالك بن كنانة يدعوهم إلى حرب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول شعرا. ودعا جبير بن مطعم غلاما له
~~حبشيا يقال له: وحشي، يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطئ بها، فقال له:
~~اخرج مع الناس فإن أنت قتلت حمزة بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق. فخرجت قريش
~~بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تابعها، وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة
~~وأن لا يفروا. وخرج أبو سفيان وهو قائد الناس, بهند بنت عتبة، وخرج عكرمة
~~بأم حكيم بنت الحارث بن هشام, حتى نزلوا بعينين بجبل أحد ببطن السبخة من
~~قناة على شفير الوادي مقابل المدينة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا، فإن أقاموا أقاموا بشر
~~مقام، وإن هم دخلوا علينا قتلناهم فيها وكان يكره الخروج إليهم. فقال رجال
~~ممن فاته يوم بدر: يا رسول الله! اخرج بنا إليهم لا يرون أنا جبنا عنهم.
~~فلم يزالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل فلبس لأمته، وذلك يوم
~~الجمعة حين فرغ الناس من الصلاة فذكر خروجه وانخزال ابن أبي بثلث الناس،
~~فاتبعهم عبد الله والد جابر، يقول: أذكركم الله أن تخذلوا قومكم ونبيكم.
~~قالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون لما أسلمناكم، ولكنا لا نرى أنه يكون قتال.
~~وقالت الأنصار: يا رسول الله، ألا نستعين بحلفائنا من يهود؟ قال: "لا حاجة
~~لنا فيهم". ومضى حتى نزل الشعب من أحد في عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره
~~وعسكره إلى أحد وقال: لا يقاتلن أحد حتى نأمره بالقتال. وتعبأ للقتال وهو
~~في سبعمائة، وأمر على الرماة عبد الله بن جبير وهم خمسون رجلا، فقال:
~~"انضحوا عنا الخيل بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا،
~~فاثبت مكانك لا نؤتين من قبلك". وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~درعين، ودفع اللواء ms0370 إلى مصعب بن عمير. وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف معهم
~~مائتا فرس قد جنبوها فجعلوا على الميمنة خالدا، وعلى الميسرة عكرمة.
# وقال سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: كانت راية
~~PageV01P399
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مرطا أسود كان لعائشة، وراية
~~الأنصار يقال لها: العقاب، وعلى ميمنته علي، وعلى ميسرته المنذر بن عمرو
~~الساعدي، والزبير بن العوام كان على الرجال، ويقال: المقداد بن الأسواد،
~~وكان حمزة على القلب، واللواء مع مصعب بن عمير، فقتل، فأعطاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عليا، قال: ويقال: كانت له ثلاثة ألوية، لواء إلى مصعب بن
~~عمير للمهاجرين، ولواء إلى علي، ولواء إلى المنذر.
# وقال ثابت, عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد
~~فقال: "من يأخذ مني هذا السيف بحقه"؟. فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول:
~~أنا، أنا. فقال: "من يأخذه بحقه"؟. فأحجم القوم، فقال له أبو دجانة سماك:
~~أنا آخذه بحقه. قال: فأخذه ففلق به هام المشركين1. أخرجه مسلم.
# وقال ابن إسحاق: حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة، أخو بني ساعدة،
~~فقال: وما حقه؟ قال: "تضرب به في العدو حتى ينحني". قال: فأنا آخذه يا رسول
~~الله. فأعطاه إياه، وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب، وكان إذا قاتل علم
~~بعصابة له حمراء فاعتصب بها على رأسه، ثم جعل يتبختر بين الصفين. فبلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين رآه يبختر: "إنها لمشية يبغضها الله
~~إلا في مثل هذا الموطن".
# وقال عمرو بن عاصم الكلابي: حدثني عبيد الله بن الوازع، قال: حدثني هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام، قال: عرض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سيفا يوم أحد فقال: "من يأخذه بحقه"؟. فقمت فقلت: أنا يا رسول الله!
~~فأعرض عني, ثم قال: "من يأخذ هذا السيف بحقه"؟. فقام أبو دجانة سماك بن
~~خرشة فقال: أنا يا رسول الله! فما حقه؟ قال: "أن لا تقتل ms0371 به مسلما ولا تفر
~~به عن كافر". قال: فدفعه إليه، وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة، فقلت:
~~PageV01P400
# لأنظرن إليه كيف يصنع؟ قال: فجعل لا يرتفع له شيء إلا هتكه وأفراه, حتى
~~انتهى إلى نسوة في سفح جبل معهن دفوف لهن، فيهن امرأة وهي تقول:
# نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق1
# إن تقبلوا نعانق ... أو تدبروا نفارق
# فراق غير وامق2
# قال: فاهوى بالسيف إلى امرأة ليضربها، ثم كف عنها. فلما انكشف القتال قلت
~~له: كل عملك قد رأيت ما خلا رفعك السيف على المرأة ثم لم تضربها. قال أكرمت
~~سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقتل به امرأة.
# وروى جعفر بن عبد الله بن أسلم, مولى عمر، عن معاوية بن معبد بن كعب بن
~~مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين رأى أبا دجانة يتبختر: إنها
~~لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن.
# وقال ابن إسحاق، عن الزهري وغيره: إن رجلا من المشركين خرج يوم أحد، فدعا
~~إلى البراز، فأحجم الناس عنه حتى دعا ثلاثا، وهو على جمل له، فقام إليه
~~الزبير فوثب حتى استوى معه على بعيره, ثم عانقه فاقتتلا فوق البعير جميعا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي يلي حضيض الأرض مقتول". فوقع
~~المشرك ووقع عليه الزبير فذبحه. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قرب الزبير
~~فأجلسه على فخذه وقال: "إن لكل نبي حواريا والزبير حواريي".
# قال ابن إسحاق: واقتتل الناس حتى حميت الحرب، وقاتل أبو دجانة حتى أمعن
~~في الناس، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وآخرون.
# وقال زهير بن معاوية: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء يحدث قال: جعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد, وكانوا خمسين, عبد الله
~~بن جبير, وقال: "إذا رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحا حتى أرسل إليكم، وإن
~~رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم". قال: فهزمهم
~~فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل قد بدت ms0372 خلاخيلهن وسوقهن رافعات
~~ثيابهن. فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة، أي قوم، الغنيمة ظهر
~~أصحابكم فما تنتظرون؟ فقال عبد الله لهم: أنسيتم ما قال لكم PageV01P401
# رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة.
~~فأتوهم فصرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين. فذلك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم.
~~فلم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا, فأصابوا منا
~~سبعين.
# فقال أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ ثلاث مرات. فنهاهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يجيبوه. ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ أفي القوم ابن أبي
~~قحافة؟ ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاثا. ثم رجع إلى أصحابه, فقال: أما
~~هؤلاء فقد قتلوا. فما ملك عمر نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله، إن الذي عددت
~~لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوءك. فقال: يوم بيوم بدر والحرب سجال، إنكم
~~ستجدون مثلة لم آمر بها ولم تسؤني. ثم أخذ يرتجز: اعل هبل، اعل هبل.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إلا تجيبوه"؟. قالوا: ما نقول؟ قال:
~~"قولوا: الله أعلى وأجل".
# ثم قال: لنا العزى ولا عزى لكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا
~~تجيبوه"؟. قالوا: ما نقول؟ قال: "قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم". أخرجه
~~البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: فحدثني الحصين بن عبد الرحمن، عن محمود
~~بن عمرو بن يزيد بن السكن, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد
~~حين غشيه القوم: من رجل يشري لنا نفسه؟ فقام زياد بن السكن في خمسة من
~~الأنصار، وبعض الناس يقول: هو عمارة ابن زياد بن السكن، فقاتلوا دون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، رجل ثم رجل يقتلون دونه، حتى كان آخرهم زيادا أو
~~عمارة فقاتل حتى أثبتته الجراحة. ثم فاءت من المسلمين فئة فأجهضوهم عنه،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أدنوه مني". فأدنوه منه, فوسده قدمه,
~~فمات وخده على قدم رسول الله ms0373 صلى الله عليه وسلم.
# وترس دون رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو دجانة بنفسه، يقع النبل في
~~ظهره, وهو منحن على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كثرت فيه النبل.
# وقال حماد بن سلمة عن ثابت, وغيره, عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما رهقوه قال: "من
~~يردهم عنا وله الجنة -أو- هو رفيقي في الجنة"؟. فتقدم رجل من الأنصار فقاتل
~~حتى قتل، وتقدم آخر فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة، فقال
~~لصاحبيه: "ما أنصفنا أصحابنا". رواه مسلم.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان، قال: لم يبق مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن غير طلحة بن عبيد الله وسعد،
~~عن حديثهما. متفق عليه.
# PageV01P402
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يعني يوم أحد. أخرجه البخاري.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن أبي
~~الزبير مولى حكيم بن حزام، عن جابر قال: انهزم الناس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم أحد، فبقي معه أحد عشر رجلا من الأنصار، وطلحة بن عبيد الله
~~وهو يصعد في الجبل، فلحقهم المشركون فقال: "ألا أحد لهؤلاء"؟. فقال طلحة:
~~أنا يا رسول الله! قال: "كما أنت يا طلحة". فقال رجل من الأنصار: فأنا يا
~~رسول الله! فقاتل عنه، وصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه ثم قتل
~~الأنصار فلحقوه, فقال: "ألا أحد لهؤلاء"؟. فقال طلحة مثل قوله, وقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مثل قوله، فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله!
~~فأذن له فقاتل ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصعدون، ثم قتل,
~~فلحقوه فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل قوله ويقول طلحة:
~~أنا. فيحبسه ويستأذنه رجل من الأنصار فيأذن له، حتى لم ms0374 يبق معه إلا طلحة
~~فغشوهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لهؤلاء"؟. فقال طلحة: أنا.
~~فقاتل مثل قتال جميع من كان قبله وأصيبت أنامله, فقال: حس. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "لو قلت بسم الله أو ذكرت اسم الله لرفعتك الملائكة
~~والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جو السماء". ثم صعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى أصحابه وهم مجتمعون.
# وقال عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز, عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم
~~الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو طلحة بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يجوب عنه بحجفة معه. وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع،
~~كسر يومئذ قوسين أو ثلاثة وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فينثرها لأبي
~~طلحة ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم فينظر إلى القوم, فيقول أبو طلحة:
~~يا نبي الله! بأبي أنت وأمي، لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم، نحري دون
~~نحرك. ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر، وأم سليم وإنهما مشمرتان أرى خدم
~~سوقهما، تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواه القوم.
# ولقد وقع السيف من يد أبي طلحة من النعاس إما مرتين أو ثلاثة. متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى قتل، قتله ابن قميئة الليثي، وهو يظنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فرجع إلى قريش فقال: قتلت محمدا.
# ولما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء علي بن أبي طالب
~~ورجالا من المسلمين.
# وقال موسى بن عقبة: واستجلبت قريش من شاءوا من مشركي العرب، وسار أبو
~~سفيان
# PageV01P403
# في جمع قريش. ثم ذكر نحو ما تقدم، وفيه: فأصابوا وجهه، يعني النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقصموا رباعيته، وخرقوا شفته. يزعمون أن الذي رماه عتبة بن
~~أبي وقاص.
# وعنده -يعني عند ابن عقبة- المنام، وفيه: "فأولت الدرع الحصينة المدينة،
~~فامكثوا واجعلوا الذراري في الآطام، فإن دخلوا ms0375 علينا في الأزقة قاتلناهم
~~ورموا من فوق البيوت". وكانوا قد سكوا أزقة المدينة بالبنيان حتى كانت
~~كالحصن. فأبى كثير من الناس إلا الخروج، وعامتهم لم يشهدوا بدرا. قال: وليس
~~مع المسلمين فرس.
# وكان حامل لواء المشركين طلحة بن عثمان، أخو شيبة العبدري، وحامل لواء
~~المسلمين رجل من المهاجرين، فقال: أنا عاصم إن شاء الله لما معي. فقال له
~~طلحة بن عثمان: هل لك في المبارزة؟ قال: نعم. فبدره ذلك الرجل فضرب بالسيف
~~على رأسه حتى وقع السيف في لحيته.
# فكان قتل صاحب المشركين تصديقا لرؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قوله: "أراني أني مردف كبشا".
# فلما صرع انتشر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وصاروا كتائب متفرقة
~~فجاسوا العدو ضربا حتى أجهضوهم عن أثقالهم. وحملت خيل المشركين على
~~المسلمين ثلاث مرات، كل ذلك تنضح بالنبل فترجع مفلولة وحمل المسلمون
~~فنهكوهم قتلا، فلما أبصر الرماة الخمسون أن الله قد فتح، قالوا: والله ما
~~نجلس ههنا لشيء. فتركوا منازلهم التي عهد إليهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن لا يتركوها، وتنازعوا وفشلوا وعصوا الرسول صلى الله عليه وسلم، فأوجفت
~~الخيل فيهم قتلا، وكان عامتهم في العسكر فلما أبصر ذلك المسلمون اجتمعوا،
~~وصرخ صارخ: أخراكم أخراكم، قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسقط في
~~أيديهم، فقتل منهم من قتل، وأكرمهم الله بالشهادة. وأصعد الناس في الشعب لا
~~يلوون على أحد، وثبت الله نبيه، وأقبل يدعو أصحابه مصعدا في الشعب،
~~والمشركون على طريقه، ومعه عصابة منهم طلحة بن عبيد الله والزبير، وجعلوا
~~يسترونه حتى قتلوا إلا ستة أو سبعة.
# ويقال: كان كعب بن مالك أول من عرف عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~حين فقد، من وراء المغفر فنادى بصوته الأعلى: الله أكبر، هذا رسول الله،
~~فأشار إليه -زعموا- رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن اسكت. وجرح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته.
# وكان أبي بن خلف قال حين افتدى: والله إن عندي لفرسا أعلفها كل ms0376 يوم فرق
~~ذرة، ولأقتلن عليها محمدا. فبلغ قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"بل أنا أقتله إن شاء الله". فأقبل أبي
# PageV01P404
# مقنعا في الحديد على فرسه تلك يقول: لا نجوت إن نجا محمد فحمل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قال موسى: قال سعيد بن المسيب: فاعترض له رجال،
~~فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلوا طريقه، واستقبله مصعب بن عمير
~~يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل مصعبا. وأبصر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة البيضة والدرع، فطعنه فيها بحربته،
~~فوقع أبي عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم.
# قال سعيد: فكسر ضلع من أضلاعه، ففي ذلك نزلت: {وما رميت إذ رميت ولكن
~~الله رمى} [الأنفال: 17] ، فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا: ما
~~جزعك؟ إنما هو خدش. فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنا
~~أقتل أبيا". ثم قال: والذي نفسي بيده، لو كان هذا الذي بي بأهل المجاز
~~لماتوا أجمعون. فمات قبل أن يقدم مكة.
# وقال ان إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن
~~جده، أن الزبير قال: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم سوق هند وصواحباتها
~~مشمرات هوارب، ما دون أخذهن قليل ولا كثير، إذ مالت الرماة إلى العسكر حين
~~كشفنا القوم عنه يريدون النهب، وخلوا ظهورنا للخيل، فأتينا من أدبارنا،
~~وصرخ صارخ: ألا إن محمدا قد قتل، فانكفأنا وانكفأ علينا القوم بعد أن أصبنا
~~أصحاب لوائهم، حتى ما يدنو منه أحد من القوم.
# قال ابن إسحاق: لم يزل لواؤهم صريعا حتى أخذته عمرة بنت علقمة الحارثية،
~~فرفعته لقريش فلاذوا به.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله تعالى: {إذ تحسونهم بإذنه}
~~أي: تقتلونهم, {حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم} يعني: إقبال من
~~أقبل منهم على الغنيمة، {والرسول يدعوكم في أخراكم} ، {من بعد ما أراكم ما
~~تحبون} [آل عمران: 152-153] ، يعني النصر. ثم ms0377 أديل للمشركين عليهم بمعصيتهم
~~الرسول حتى حصبهم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى السدي، عن عبد خير، عن عبد الله، قال: ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الدنيا حتى نزلت فينا: {منكم من يريد
~~الدنيا ومنكم من يريد الآخرة} [آل عمران: 152] .
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: هزم المشركون يوم أحد هزيمة بينة،
~~فصرخ إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم واجتلدوا هم وأخراهم. فنظر
~~حذيفة فإذا هو
# PageV01P405
# بأبيه اليمان، فقال: أبي، أبي. فوالله ما نحجزوا عنه حتى قتلوه. فقال
~~حذيفة: غفر الله لكم. قال عروة: فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لقي
~~الله. أخرجه البخاري.
# وقال ابن عون عن عمير بن إسحاق، عن سعد بن أبي وقاص، قال: كان حمزة يقاتل
~~يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين، ويقول: أنا أسد الله
~~رواه يونس بن بكير، عن ابن عون عن عمير مرسلا وزاد: فعثر فصرع مستلقيا
~~وانكشفت الدرع عن بطنه، فزرقه الحبشي العبد, فبقره.
# وقال عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن سليمان
~~بن يسار، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، قال: خرجت مع عبيد الله بن عدي
~~بن الخيار إلى الشام فلما أن قدمنا حمص قال لي عبيد الله: هل لك في وحشي
~~نسأله عن قتل حمزة؟ قلت: نعم. وكان وحشي يسكن حمص، فسألنا عنه، فقيل لنا:
~~هو ذاك في ظل قصره كأنه حميت. فجئنا حتى وقفنا عليه يسيرا فسلمنا فرد علينا
~~السلام وكان عبيد الله معتجرا بعمامته، ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه. فقال
~~عبيد الله: يا وحشي تعرفني؟ فنظر إليه فقال: لا والله إلا أني أعلم أن عدي
~~بن الخيار تزوج امرأة يقال لها: أم فثال بنت أبي العيص، فولدت غلاما بمكة
~~فاسترضعته، فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه، لكأني نظرت إلى قدميك.
~~قال: فكشف عبيد الله عن وجهه، ثم قال: ألا تخبرنا ms0378 بقتل حمزة؟ قال: نعم, إن
~~حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر. فقال لي مولاي جبير بن مطعم: إن
~~قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عن عينين -وعينون جبل تحت أحد, بينه
~~وبين أحد واد- خرجت مع الناس إلى القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع,
~~فقال: هل من مبارز؟ فخرج إليه حمزة فقال: يا سباع يابن مقطعة البظور، تحاد
~~الله ورسوله؟ ثم شد عليه, فكان كأمس الذاهب. قال فمكنت لحمزة تحت صخرة حتى
~~مر علي، فرميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى خرجت من وركه، فكان ذاك العهد
~~به, فلما رجع الناس رجعت معهم، فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام، ثم خرجت
~~إلى الطائف. قال: وأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا، وقيل:
~~إنه لا يهيج الرسل، فخرجت معهم, فلما رآني قال: "أنت وحشي"؟. قلت: نعم.
~~قال: "الذي قتل حمزة"؟. قلت: نعم, قد كان الأمر الذي بلغك. قال: "ما تستطيع
~~أن تغيب عني وجهك"؟. قال: فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وخرج مسيلمة، قلت: لأخرجن إليه لعلي أقتله فأكافئ به حمزة. فخرجت مع الناس
~~وكان من أمرهم ما كان، فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر
~~رأسه. قال: فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، ووثب
~~إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته.
# PageV01P406
# قال سليمان بن يسار: فسمعت ابن عمر يقول: قالت جارية على ظهر بيت: وا
~~أمير المؤمنين، قتله العبد الأسود. أخرجه البخاري.
# وقال ابن إسحاق: ذكر الزهري، قال: كان أول من عرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد الهزيمة, وقول الناس: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. كعب
~~بن مالك, قال: عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر، فناديت: يا معشر المسلمين!
~~أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي: أن انصت. ومعه جماعة
~~فلما أسند في الشعب أدركه أبي بن خلف وهو يقول: يا محمد! لا نجوت إن نجوت
~~... الحديث. ms0379
# وقال هاشم بن هاشم الزهري: سمعت سعيد بن المسيب، سمع سعدا يقول: نثل لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد، وقال: "ارم، فداك أبي وأمي".
~~أخرجه البخاري.
# وقال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله, عن أبيه، عن جده، عن
~~الزبير، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين يومئذ،
~~فلم يستطع أن ينهض إليها، يعني إلى صخرة في الجبل، فجلس تحته طلحة بن عبيد
~~الله فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أوجب طلحة".
# وقال حميد وغيره، عن أنس، قال: غاب أنس بن النضر، عم أنس بن مالك عن قتال
~~بدر فقال: غبت عن أول قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين، لئن
~~الله أشهدني قتالا ليرين الله ما أصنع, فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون
~~فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما
~~صنع هؤلاء يعني المسلمين من الهزيمة فمشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أي
~~سعد إني لأجد ريح الجنة دون أحد واها لريح الجنة! فقال سعد: يا رسول الله!
~~فما استطعت أن أصنع كما صنع. قال أنس بن مالك: فوجدناه بين القتلى، به بضع
~~وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم، فما عرفناه، حتى عرفته
~~أخته ببنانه، فكنا نتحدث أن هذه الآية: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا
~~الله عليه} [الأحزاب: 23] ، نزلت فيه وفي أصحابه. متفق عليه, لكن مسلم من
~~حديث ثابت البناني، عن أنس.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة, عن أبي هريرة, أن عمرو بن أقيش كان له
~~ربا في الجاهلية، فكره أن يسلم حتى يأخذه. فجاء يوم أحد فقال: أين بنو عمي؟
~~قالوا: بأحد.
# فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون قالوا: إليك عنا.
~~قال: إني قد آمنت. فقاتل حتى جرح، فحمل جريحا, فجاءه سعد بن معاذ, فقال
~~لأخته: سليه، ms0380 حمية
# PageV01P407
# لقومك أو غضبا لله؟ قال: بل غضبا لله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلى
~~صلاة. أخرجه أبو داود.
# وقال حيوة بن شريح المصري: حدثني أبو صخر حميد بن زياد، أن يحيى بن النضر
~~حدثه عن أبي قتادة، قال: أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل، أمشي
~~برجلي هذه صحيحة في الجنة وكان أعرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"نعم". فقتل يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم, فقال: "كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة". وأمر بهما
~~وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد.
# وقال ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال: قال عبد الله بن
~~جحش: اللهم إني أقسم عليك أن ألقى العدو غدا فيقتلوني ثم يبقروا بطني
~~ويجدعوا أنفي وأذني، ثم تسألني: بم ذاك؟ فأقول: فيك. قال سعيد بن المسيب:
~~إني لأرجو أن يبر الله آخر قسمه كما أبر أوله.
# وروى الزبير بن بكار في "الموفقيات", أن عبد الله بن جحش، انقطع سيفه،
~~قال: فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا فصار في يده سيفا. فكان يسمى
~~العرجون، ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا التركي بمائتي دينار. وكان عبد
~~الله من السابقين، أسلم قبل دار الأرقم، وهاجر إلى الحبشة هو وإخوته وشهد
~~بدرا.
# وقال معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي: حدثنا أشياخنا أن عبد الله بن
~~جحش جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وقد ذهب سيفه، فأعطاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم عسيبا من نخل، فرجع في يد عبد الله سيفا. مرسل.
# عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد لطلب سعد بن الربيع، وقال لي: "إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له:
~~يقول لك رسول الله: كيف تجدك"؟. فجعلت أطواف بين القتلى، فأصبته وهو ms0381 في آخر
~~رمق وبه سبعون ضربة, فقلت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك
~~السلام ويقول لك: "خبرني كيف تجدك"؟. قال: على رسول الله السلام وعليك، قل
~~له: يا رسول الله! أجد ريح الجنة، وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند الله
~~إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم شفر يطرف. قال: وفاضت نفسه.
~~أخرجه البيهقي، ثم ساقه فيما بعد من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن المازني، منقطعا، فهو شاهد لما رواه خارجة.
# PageV01P408
# وقال موسى بن عقبة: ثم انكفأ المشركون إلى أثقالهم، لا يدري المسلمون ما
~~يريدون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن رأيتموهم ركبوا وجعلوا الأثقال
~~تتبع آثار الخيل، فهم يريدون أن يدنوا من البيوت والآطام التي فيها
~~الذراري، وأقسم بالله لئن فعلوا لأواقعنهم في جوفها، وإن كانوا ركبوا
~~الأثقال وجنبوا الخيل فهم يريدون الفرار". فلما أدبروا بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص في آثارهم. فلما رجع قال: رأيتهم سائرين
~~على أثقالهم والخيل مجنوبة. قال: فطابت أنفس القوم، وانتشروا يبتغون
~~قتلاهم. فلم يجدوا قتيلا إلا وقد مثلوا به، إلا حنظلة بن أبي عامر، وكان
~~أبوه مع المشركين فترك لأجله. وزعموا أن أباه وقف عليه قتيلا فدفع صدره
~~برجله ثم قال: ذنبان أصبتهما، قد تقدمت إليك في مصرعك هذا يا دبيس، ولعمر
~~الله إن كنت لواصلا للرحم برا بالوالد.
# ووجدوا حمزة بن عبد المطلب قد بقر بطنه وحملت كبده، احتملها وحشي وهو
~~الذي قتله، فذهب بكبده إلى هند بنت عتبة في نذر نذرته حين قتل أباها يوم
~~بدر. فدفن في نمرة كانت عليه، إذا رفعت إلى رأسه بدت قدماه، فغطوا قدميه
~~بشيء من الشجر.
# وقال الزهري: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "زملوهم بدمائهم, فإنه ليس
~~أحد يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم القيامة وجرحه يدمي, لونه لون الدم
~~وريحه ريح المسك".
# وقال: إن المشركين لن يصيبوا منا مثلها. وقد كان ms0382 أبو سفيان ناداهم حين
~~ارتحل المشركون: إن موعدكم الموسم, موسم بدر. وهي سوق كانت تقوم ببدر كل
~~عام, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قولوا له: نعم".
# قال: ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وإذا النوح في الدور. قال:
~~"ما هذا"؟. قالوا: نساء الأنصار يبكين قتلاهم. وأقبلت امرأة تحمل ابنها
~~وزوجها على بعير، قد ربطتهما بحبل ثم ركبت بينهما, وحمل قتلى، فدفنوا في
~~مقابر المدينة، فنهاهم عن ذلك وقال: "واروهم حيث أصيبوا".
# وقال لما سمع البكاء: "لكن حمزة لا بواكي له". واستغفر له، فسمع ذلك سعد
~~بن معاذ وابن رواحة وغيرهما، فجمعوا كل نائحة وباكية بالمدينة، فقالوا:
~~والله لا تبكين قتلى الأنصار حتى تبكين عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلما سمع رسول الله بالبكاء، قال: "ما هذا"؟. قال: فأخبر، فاستغفر لهم وقال
~~لهم خيرا، وقال: "ما هذا أردت وما أحب البكاء". ونهى عنه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن نافع الأنصاري،
~~قال: انتهى أنس بن النضر إلى عمر، وطلحة، ورجال قد ألقوا بأيديهم فقال: ما
~~يجلسكم؟ فقالوا:
# PageV01P409
# قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فما تصنعون بالحياة بعده؟ فقوموا
~~فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استقبل القوم
~~فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: وقد كان حنظلة بن أبي عامر التقي هو وأبو سفيان بن حرب،
~~فلما استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود فضرب حنظلة بالسيف فقتله. وحدثني
~~عاصم بن عمر بن قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن صاحبكم
~~لتغسله الملائكة". يعني حنظلة، فسألوا أهله: ما شأنه؟ فسئلت صاحبته قالت:
~~خرج وهو جنب حين سمع الهيعة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لذلك غسلته
~~الملائكة".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: وخلص العدو إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدث بالحجارة حتى وقع لشقه فأصيبت رباعيته، وشج في وجهه، وكلمت شفته
~~وكان الذي أصابه عتبة بن أبي وقاص. فحدثني حميد الطويل ms0383 عن أنس، قال: كسرت
~~رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وشج في وجهه، فجعل الدم يسيل على
~~وجهه وهو يمسحه ويقول: "كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى
~~ربهم"؟. فنزلت: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم
~~ظالمون} [آل عمران: 128] .
# وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: جرح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه, فكانت
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم، وعلي يسكب الماء عليه
~~بالمجن. فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة حصير
~~أحرقته، حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح، فاستمسك الدم. أخرجاه.
# ورواه مسلم من حديث سعيد بن أبي هلال، عن أبي حازم، عن سهل، قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أصيبت رباعيته وهشمت بيضته. وذكر
~~باقي الحديث.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله"، وهو يشير إلى رباعيته، "اشتد
~~غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله". متفق عليه.
# وللبخاري مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس. لكن فيه: "دموا وجه رسول
~~الله"، بدل ذكر رباعيته.
# وقال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله: أخبرني عيسى
~~بن طلحة، عن عائشة، قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال: ذاك يوم
~~كان كله يوم طلحة. ثم أنشأ يحدث، قال: كنت أول من فاء يوم أحد، فرأيت رجلا
~~يقاتل مع
# PageV01P410
# رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه. وأراه قال: يحميه، فقلت: كن طلحة،
~~حيث فاتني، قلت: يكون رجلا من قومي أحب إلي، وبيني وبين المشرق رجل لا
~~أعرفه، وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، وهو يخطف المشي
~~خطفا لا أخطفه. إذا هو أبو عبيدة. فانتهينا إلى رسول الله ms0384 صلى الله عليه
~~وسلم, وقد كسرت رباعيته, وشج في وجهه، وقد دخل في وجهه حلقتان من حلق
~~المغفر, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "عليكما صاحبكما". يريد طلحة, وقد نزف, فلم نلتفت إلى قوله، وذهبت لأنزع
~~ذلك من وجهه, فقال أبو عبيدة: أقسمت عليك بحقي لما تركتني فكره أن يتناولها
~~بيده فيؤذي النبي، فأزم عليهما بفيه، فاستخرج إحدى الحلقتين. ووقعت ثنيته
~~مع الحلقة وذهبت لأصنع ما صنع، فقال: أقسمت عليك بحقي لما تركتني. ففعل ما
~~فعل في المرة الأولى، فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة فكان أبو عبيدة من أحسن
~~الناس هتما, فأصلحنا من شأن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتينا طلحة في
~~بعض تلك الجفار، فإذا بضع وسبعون، أقل أو أكثر، من بين طعنة ورمية وضربة,
~~وإذا قد قطعت إصبعه. فأصلحنا من شأنه.
# وروى الواقدي عن ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبي
~~الحويرث، عن نافع بن جبير، قال: سمعت رجلا من المهاجرين يقول: شهدت أحدا،
~~فنظرت إلى النبل يأتي من كل ناحية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطها،
~~كل ذلك يصرف عنه. ولقد رأيت عبد الله بن شهاب الزهري يقول يومئذ: دلوني على
~~محمد, فلا نجوت إن نجا, ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ما معه
~~أحد، ثم تجاوزه فعاتبه في ذلك صفوان، فقال: والله ما رأيته، أحلف بالله إنه
~~منا ممنوع، خرجنا أربعة فتعاهدنا على قتله، فلم نخلص إلى ذلك.
# قال الواقدي: الثبت عندنا أن الذي رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~وجنتيه: ابن قمئة، والذي رمى شفتيه وأصاب رباعيته: عتبة بن أبي وقاص.
# وقال ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عمن حدثه، عن سعد بن أبي وقاص،
~~قال: والله ما حرصت على قتل أحد قط ما حرصت على قتل عتبة بن أبي وقاص، وإن
~~كان ما علمته لسيئ الخلق مبغضا في قومه، ولقد كفاني منه قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "اشتد غضب ms0385 الله على من دمى وجه رسول الله".
# وقال معمر، عن الزهري، عن عثمان الجزري، عن مقسم أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم على عتبة حين كسر رباعيته: "اللهم لا تحل عليه الحول حتى يموت كافرا".
~~فما حال عليه الحول حتى مات كافرا إلى النار. مرسل.
# ابن وهب: أخبرنا عمرو بن الحارث قال: حدثني عمر بن السائب، أنه بلغه أن
~~والد
# PageV01P411
# أبي سعيد الخدري، لما جرح النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، مص جرحه حتى
~~أنقاه ولاح أبيض، قيل له: مجه فقال: لا والله لا أمجه أبدا ثم أدبر فقاتل،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة،
~~فلينظر إلى هذا". فاستشهد.
# قال ابن إسحاق قال حسان بن ثابت:
# إذا الله جازى معشرا بفعالهم ... ونصرهم الرحمن رب المشارق
# فأخزاك ربي يا عتيب بن مالك ... ولقاك قبل الموت إحدى الصواعق
# بسطت يمينا للنبي تعمدا ... فأدميت فاه قطعت بالبوارق
# فهلا ذكرت الله والمنزل الذي ... تصير إليه عند إحدى البوائق
# قال ابن إسحاق: وعن أبي سعيد الخدري، أن عتبة كسر رباعية النبي صلى الله
~~عليه وسلم اليمنى السفلى، وجرح شفته السفلى، وأن عبد الله بن شهاب شجه في
~~جبهته، وأن ابن قمئة جرح وجنته، فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته، ووقع
~~صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل أبو عامر ليقع فيها
~~المسلمون، فأخذ علي بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفعه طلحة حتى
~~استوى قائما. ومص مالك بن سنان, أبو أبي سعيد, الدم عن وجهه ثم ازدرده،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مس دمه دمي لم تمسه النار". منقطع.
# قال البكائي: قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر، إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها، فأخذها قتادة بن النعمان، فكانت
~~عنده. وأصيبت يومئذ عين قتادة، حتى وقعت على وجنته فحدثني عاصم بن عمر إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها ms0386 بيده، وكانت أحسن عينيه وأحدهما.
# وقال الواقدي: حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن عمته، عن أمها، عن المقداد
~~بن عمرو قال: فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يوم أحد يرمي
~~عن قوسه، ويرمي بالحجر، حتى تحاجزوا، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما هو في عصابة صبروا معه.
# هذا الحديثان ضعيفان، وفيهما أنه رمى بالقوس.
# وقال سليمان بن أحمد نزيل واسط: حدثنا محمد بن شعيب، قال: سمعت إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة، يحدث عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي
~~سعيد الخدري، عن قتادة بن النعمان، وكان أخا أبي سعيد لأمه، أن عينه ذهبت
~~يوم أحد، فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فردها، فاستقامت.
# PageV01P412
# وقال يحيى الحماني: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن أبيه، عن قتادة بن النعمان، أنه أصيبت عينه يوم بدر، فسالت حدقته
~~على وجنته، فأرادوا أن يقطعوها، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"لا". فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري أي عينيه أصيبت.
# كذا قال ابن الغسيل: يوم بدر.
# وقال موسى بن عقبة: إن أبا حذيفة بن اليمان، واسمه حسيل بن جبير حليف
~~للأنصار، أصابه المسلمون -زعموا- في المعركة لا يدرون من أصابه فتصدق حذيفة
~~بدمه على من أصابه.
# قال موسى: وجميع من استشهد من المسلمين تسعة وأربعون رجلا.
# وقتل من المشركين ستة عشر رجلا.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: حمل أبي بن خلف على النبي
~~صلى الله عليه وسلم يريد قتله، فاستقبله مصعب بن عمير، فقتل مصعبا وأبصر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي فطعنه بحربته فوقع عن فرسه، ولم
~~يخرج منها دم فأتاه أصحابه فاحتملوه وهو يخور.
# وروى نحوه الزهري، عن ابن المسيب.
# وذكره الواقدي، عن يونس بن محمد, عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الله
~~بن كعب بن مالك، عن أبيه.
# قال الواقدي: وكان ابن ms0387 عمر يقول: مات أبي ببطن رابغ، فإني لأسير ببطن
~~رابغ بعد هوى من الليل إذا نار تأجج لي فهبتها، فإذا رجل يخرج منها في
~~سلسلة يجتذبها يصيح: العطش. ورجل يقول: لا تسقه, فإن هذا قتيل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، هذا أبي بن خلف.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، عن ابن عباس، قال: ما نصر النبي صلى الله عليه وسلم في موطن كما نصر
~~يوم أحد فأنكرنا ذلك، فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله, إن
~~الله تعالى يقول في يوم أحد: {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه}
~~والحس: القتل, {حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما
~~تحبون} [آل عمران: 152] الآية، وإنما عني بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أقامهم في موضع وقال: "احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا
~~تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا". فلما غنم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وانكفأ عسكر المشركين، نزلت
# PageV01P413
# الرماة دخلوا في العسكر ينتهبون، وقد التفت صفوف أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فهم هكذا، وشبك أصابعه، والتبسوا. فلما خلى الرماة تلك
~~الخلة التي كانوا فيها، دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار، حتى قتل من أصحاب لواء
~~المشركين سبعة أو تسعة، وجال المسلمون جولة نحو الجبل، وصاح الشيطان: قتل
~~محمد. فلم يشك فيه أنه حق, وساق الحديث.
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: كنت ممن
~~تغشاه النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي مرارا. أخرجه البخاري.
# وقال حماد بن سلمة, عن ثابت, عن أنس, عن أبي طلحة، قال: رفعت رأسي يوم
~~أحد, فجعلت أنظر, وما منهم أحد إلا وهو يميد تحت حجفته ms0388 من النعاس. فذلك
~~قوله: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} [آل عمران: 154] .
# وقال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، عن الزبير،
~~قال: والله لكأني أسمع قول معتب بن قشير, وإن النعاس ليغشاني ما أسمعها منه
~~إلا كالحلم، وهو يقول: {لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا} [آل
~~عمران: 154] .
# وروى الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن أبيه، قال:
~~ألقي علينا النوم يوم أحد.
# وقال ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، والزهري وجماعة، قالوا: كان يوم أحد يوم
~~بلاء وتمحيص اختبر الله به المؤمنين ومحق به المنافقين ممن كان يظهر إسلامه
~~بلسانه، ويوم أكرم الله فيه بالشهادة غير واحد، وكان مما نزل من القرآن في
~~يوم أحد ستون آية من آل عمران.
# وقال المدائني، عن سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال:
~~كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مرطا أسود كان لعائشة،
~~وراية الأنصار يقال لها: العقاب، وعلى الميمنة علي، وعلى الميسرة المنذر بن
~~عمرو الساعدي، والزبير بن العوام على الرجال، ويقال: المقداد بن عمرو،
~~وحمزة بن عبد المطلب على القلب.
# ولواء قريش مع طلحة بن أبي طلحة فقتله علي -رضي الله عنه- فأخذ اللواء
~~سعد بن أبي طلحة فقتله سعد بن مالك، فأخذه عثمان بن أبي طلحة، فقتله عاصم
~~بن ثابت بن أبي الأقلح, فأخذه الجلاس بن طلحة، فقتله ابن أبي الأقلح أيضا،
~~ثم كلاب والحارث ابنا
# PageV01P414
# طلحة، فقتلها قزمان حليف بني ظفر، وأرطاة بن عبد شرحبيل العبدري قتله
~~مصعب بن عمير، وأخذه أبو يزيد بن عمير العبدري، وقيل: عبد حبشي لبني عبد
~~الدار، قتله قزمان.
# قال ابن إسحاق: وبقي اللواء ما يأخذه أحد، وكانت الهزيمة على قريش.
# وقال مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: حدثنا
~~عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه، قال: لما كان يوم أحد انكفأ المشركون، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms0389 "استووا حتى أثني على ربي". فصاروا خلفه
~~صفوفا فقال: "اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما
~~باعدت، ولا مباعد لما قربت، ولا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت, اللهم
~~ابسط علينا من بركاتك، أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول, اللهم
~~عائذا بك من سوء ما أعطيتنا وشر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان
~~وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين،
~~اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا
~~مفتونين, اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، واجعل
~~عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب, إله الحق".
# هذا حديث غريب منكر، رواه البخاري في الأدب، عن علي بن المديني، عن
~~مروان.
# عدد الشهداء:
# قد مر أن البخاري أخرج من حديث البراء، أن المشركين أصابوا منا سبعين.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت, عن أنس، قال: يا رب السبعين من الأنصار،
~~سبعين يوم أحد، وسبعين يوم بئر معونة، وسبعين يوم مؤتة، وسبعين يوم
~~اليمامة.
# وقال عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، قال: قتل من الأنصار في
~~ثلاثة مواطن سبعون سبعون: يوم أحد، ويوم اليمامة، ويوم جسر أبي عبيد.
# وقال ابن جريج: أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله
~~تعالى: {قد أصبتم مثليها} [آل عمران: 165] ، قال: قتل المسلمون من المشركين
~~يوم بدر سبعين وأسروا سبعين, وقتل المشركون يوم أحد من المسلمين سبعين.
# وأما ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فقال: جميع من قتل مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم أحد، من قريش والأنصار: أربعة، أو قال: سبعة
~~وأربعون رجلا. وجميع من قتل يوم أحد، يعني من المشركين تسعة عشر رجلا.
# PageV01P415
# وقال موسى بن عقبة: جميع من استشهد من المسلمين، من قريش والأنصار سبعة
~~وأربعون رجلا.
# وقال ابن إسحاق: جميع من استشهد من المسلمين، من المهاجرين والأنصار، يوم
~~أحد، خمسة وستون رجلا وجميع قتلى المشركين اثنان ms0390 وعشرون.
# قلت: قول من قال سبعين أصح ويحمل قول أصحاب المغازي هذا على عدد من عرف
~~اسمه من الشهداء، فإنهم عدوا أسماء الشهداء بأنسابهم.
# قال ابن إسحاق: استشهد من المهاجرين:
# حمزة، وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، حليف بني عبد شمس، وهو ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دفن مع حمزة في قبر واحد، ومصعب بن
~~عمير، وعثمان بن عثمان، ولقبه شماس، وهو عثمان بن عثمان بن الشريد بن سويد
~~بن هرمي بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي، ابن أخت عتبة بن ربيعة، هاجر
~~إلى الحبشة وشهد بدرا، ولقب شماسا لملاحته.
# ومن الأنصار: عمرو بن معاذ بن النعمان الأوسي، أخو سعد، وابن أخيه الحارث
~~بن أوس بن معاذ، والحارث بن أنيس بن رافع، وعمارة بن زياد بن السكن، وسلمة،
~~وعمرو، ابنا ثابت بن وقش، وعمهما: رفاعة بن وقش، وصيفي بن قيظي، وأخوه:
~~حباب، وعباد بن سهل, وعبيد بن التيهان، وحبيب بن زيد, وإياس بن أوس،
~~الأشهليون، واليمان أبو حذيفة، حليف لهم، ويزيد بن حاطب بن أمية الظفري،
~~وأبو سفيان بن الحارث بن قيس، وغسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر الراهب،
~~ومالك بن أمية؛ وعوف بن عمرو، وأبو حية بن عمرو بن ثابت, وعبد الله بن جبير
~~بن النعمان أمير الرماة، وأنس بن قتادة وخيثمة والد سعد بن خيثمة وحليفه:
~~عبد الله بن سلمة العجلاني، وسبيع بن حاطب بن الحارث، وحليفه: مالك بن أوس،
~~وعمير بن عدي الخطمي. وكلهم من الأوس.
# واستشهد من الخزرج: عمرو بن قيس النجاري، وابنه: قيس، وثابت بن عمرو بن
~~زيد، وعامر بن مخلد، وأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة، وعمرو بن مطرف, وإياس
~~بن عدي، وأوس أخو حسان بن ثابت، وهو والد شداد بن أوس، وأنس بن النضر بن
~~ضمضم، وقيس بن مخلد، وعشرتهم من بني النجار، وعبد لهم اسمه: كيسان، وسليم
~~بن الحارث، ونعمان بن عبد عمرو، وهما من بني دينار بن الحارث.
# PageV01P416
# ومن بني الحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد ms0391 بن أبي زهير، وسعد بن الربيع بن
~~عمرو ابن أبي زهير، وأوس بن أرقم بن زيد، أخو زيد بن أرقم.
# ومن بني خدرة: مالك بن سنان، وسعيد بن سويد، وعتبة بن ربيع.
# ومن بني ساعدة: ثعلبة بن سعد بن مالك، وثقف بن فروة، وعبد الله بن عمرو
~~بن وهب وضمرة، حليف لهم من جهينة.
# ومن بني عوف بن الخزرج، ثم من بني سالم: عمرو بن إياس، ونوفل بن عبد
~~الله، وعبادة بن الحسحاس، والعباس بن عبادة بن نضلة، والنعمان بن مالك،
~~والمجذر ذياد البلوي، حليف لهم.
# ومن بني الحبلى: رفاعة بن عمرو.
# ومن بني سواد بن مالك: مالك بن إياس.
# ومن بني سلمة: عبد الله بن عمرو بن حرام، وعمرو بن الجموح بن زيد بن
~~حرام، وكانا متواخيين وصهرين، فدفنا في قبر واحد، وخلاد بن عمرو بن الجموح،
~~ومولاه أسير، أبو أيمن، مولى عمرو.
# ومن بني سواد بن غنم: سليم بن عمرو بن حديدة، ومولاه عنترة، وسهيل بن
~~قيس.
# ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وعبيد بن المعلى بن لوذان.
# قال ابن إسحاق: وزعم عاصم بن عمر بن قتادة أن ثابت بن وقش قتل يومئذ مع
~~ابنيه.
# وذكر الواقدي جماعة قتلوا سوى من ذكرنا.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق، عن محمود بن لبيد، قال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر -والد حذيفة بن اليمان- وثابت بن
~~وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه -وهما شيخان كبيران:
~~لا أبا لك، ما ننتظر؟ فوالله ما بقي لواحدنا من عمره إلا ظمء حمار، إنما
~~نحن هامة اليوم أو غد، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعل الله يرزقنا الشهادة مع رسوله؟ فخرجا حتى دخلا في الناس، ولم يعلم
~~بهما فأما ثابت فقتله المشركون، وأما حسيل فقتله المسلمون ولا يعرفونه.
# قال: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: كان فينا رجل أتى لا يدرى ممن
~~هو، يقال له قزمان، وكان ms0392 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذكر له:
~~"إنه لمن أهل النار". فلما كان يوم أحد قتل وحده ثمانية أو سبعة من
~~المشركين وكان ذا بأس، فأثبتته الجراحة، فاحتمل إلى دار بني ظفر،
# PageV01P417
# فجعلوا يقولون له: والله لقد أبليت اليوم يا قزمان، فأبشر. قال: بماذا
~~أبشر؟ والله إن قاتلت إلا عن أحساب قومي، ولولا ذلك لما قاتلت. فلما اشتدت
~~عليه جراحته أخذ سهما فقتل به نفسه.
# قال ابن إسحاق: وكان ممن قتل يومئذ مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة بن
~~العيطون، قال لما كان يوم أحد: يا معشر يهود، والله لقد علمتم أن نصر محمد
~~عليكم لحق. قالوا: إن اليوم يوم السبت قال: لا سبت فأخذ سيفه وعدته وقال:
~~إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما شاء ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقاتل معه حتى قتل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا:
~~"مخيريق خير يهود".
# ووقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى؛ يجدعن الآذان
~~والأنف، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنوفهم خدما، وبقرت عن كبد حمزة
~~فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها ثم علت على صخرة مشرفة، فصرخت بأعلى
~~صوتها:
# نحن جزيناكم بيوم بدر ... والحرب بعد الحرب ذات سعر
# ما كان عن عتبة لي من صبر ... ولا أخي وعمه وبكري
# شفيت صدري وقضيت نذري ... شفيت وحشي غليل صدري
# وقتل من المشركين -على ما ذكر ابن إسحاق- أحد عشر رجلا من بني عبد الدار،
~~وهم:
# طلحة وأبو سعيد وعثمان: بنو أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى ومولاهم:
~~صؤاب، وبنو طلحة المذكور: مسافع, والحارث, والجلاس, وكلاب. وأبو زيد بن
~~عمير أخو مصعب بن عمير وابن عمه: أرطاة بن شرحبيل بن هاشم، وابن عمهم: قاسط
~~بن شريح.
# ومن بني أسد: عبد الله بن حميد بن زهير الأسدي، وسباع بن عبد العزى
~~الخزاعي حليف بني أسد.
# وأربعة من بني مخزوم: أخو أم سلمة: هشام بن أبي أمية بن المغيرة، والوليد
~~بن العاص بن ms0393 هشام بن المغيرة وأبو أمية بن أبي حذيفة بن المغيرة، وحليفهم
~~خالد بن الأعلم.
# ومن بني زهرة: أبو الحكم بن الأخنس بن شريق، حليف لهم.
# ومن بني جمح: أبي بن خلف، وأبو عزة عمرو بن عبد الله بن عمير، أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقه صبرا، وذلك أنه أسر يوم بدر، وأطلقه
~~النبي صلى الله عليه وسلم بلا فداء لفقره، وأخذ
# PageV01P418
# عليه أن لا يعين عليه، فنقض العهد وأسر يوم أحد، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول خدعت محمدا مرتين وأمر به
~~فضربت عنقه". وقيل: لم يؤسر سواه.
# ومن بني عامر بن لؤي: عبيد بن جابر، وشيبة بن مالك.
# وقال سليمان بن بلال, عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن بن
~~وهب، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة ورواه حاتم بن إسماعيل، عن عبد الأعلى
~~-فأرسله مرة وأسنده مرة- عن أبي ذر عوض أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول -على طريقه- فوقف
~~عليه ودعا له ثم قرأ: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم
~~من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23] ، ثم قال:
~~"أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي
~~بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام".
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، وحدثنيه بريدة بن سفيان،
~~عن محمد بن كعب، قال: لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بحمزة من
~~المثل -جدع أنف ولعب به- قال: "لولا أن تجزع صفية وتكون سنة من بعدي ما غيب
~~حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير".
# وحدثني بريدة، عن محمد بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم". فلما رأى أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما به ms0394 من الجزع قالوا: لئن ظفرنا بهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها
~~أحد من العرب بأحد فأنزل الله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم}
~~[النحل: 126] ، إلى آخر السورة فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى ابن إسحاق، عن شيوخه الذين روى عنهم قصة أحد، أن صفية أقبلت لتنظر
~~إلى حمزة -وهو أخوها لأبويها- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنها
~~الزبير: "القها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها". فلقيها فقال: أي أمه، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي, قالت: ولم؟ فقد بلغني أنه مثل
~~بأخي، وذلك في الله فما أرضانا بما كان من ذلك، فلأحتسبن ولأصبرن إن شاء
~~الله. فجاء الزبير فأخبره قولها, قال: "فخل سبيلها". فأتته، فنظرت إليه
~~واسترجعت واستغفرت له ثم أمر به فدفن.
# وقال أبو بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال: لما
~~قتل حمزة أقبلت صفية فلقيت عليا والزبير فأرياها أنهما لا يدريان. فجاءت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "فإني أخاف على عقلها". فوضع يده على صدرها
~~ودعا لها، فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام
# PageV01P419
# عليه وقد مثل به فقال: "لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير
~~وبطون السباع". ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم سبع تكبيرات، ويرفعون ويترك
~~حمزة، ثم يجاء بسبعة فيكبر عليهم سبعا، حتى فرغ منهم.
# وحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليهم أصح.
# وفي الصحيحين من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على
~~قتلى أحد صلاته على الميت. فالله أعلم.
# عثمان بن عمر، وروح بن عبادة, بإسناد الحاكم في "المستدرك" إليهما: حدثنا
~~أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال: لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بحمزة وقد جدع ومثل به فقال: "لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره
~~الله من بطون الطير والسباع". فكفنه في نمرة ولم يصل على أحد من الشهداء
~~غيره ... الحديث. ms0395
# وقال يحيى الحماني: حدثنا قيس -هو ابن الربيع- عن ابن أبي ليلى, عن الحكم
~~عن مقسم عن ابن عباس, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل حمزة ومثل
~~به: "لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين منهم". فنزلت: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل
~~ما عوقبتم به} [النحل: 126] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل نصبر
~~يا رب". إسناده ضعيف من قبل قيس.
# وقد روى نحوه حجاج بن منهال وغيره عن صالح المري -وهو ضعيف- عن سليمان
~~التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة، وزاد: فنظر إلى منظر لم ينظر إلى
~~شيء قط أوجع لقلبه منه.
# أخبرنا محمد بن محمد بن صاعد القاضي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد الزاهد
~~ببيت المقدس سنة تسع وعشرين وستمائة قال: أخبرنا أحمد بن محمد السلفي قال:
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم قال:
~~حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي قال: حدثنا يعقوب الفسوي قال: حدثنا عبد
~~الله بن عثمان قال: حدثنا عيسى بن عبيد الكندي، قال: حدثني ربيع بن أنس،
~~قال: حدثني أبو العالية عن أبي بن كعب أنه أصيب من الأنصار يوم أحد أربعة
~~وستون وأصيب من المهاجرين ستة، منهم حمزة فمثلوا بقتلاهم فقالت الأنصار:
~~لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم.
# فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، مرتين فأنزل
~~الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به}
~~[النحل: 126] الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كفوا عن القوم".
# PageV01P420
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: جاءت صفية يوم أحد
~~ومعها ثوبان لحمزة، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن ترى
~~حمزة على حاله، فبعث إليها الزبير يحبسها وأخذ الثوبين. وكان إلى جنب حمزة
~~قتيل من الأنصار، فكرهوا أن يتخيروا لحمزة، فقال: "أسهموا بينهما، فأيهما
~~طار له أجود الثوبين فهو له". فأسهموا بينهما، فكفن حمزة في ثوب ms0396 والأنصاري
~~في ثوب.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير،
~~قال: لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد، قال: "أنا
~~الشهيد على هؤلاء، ما من جريح يجرح في الله إلا بعث يوم القيامة وجرحه يثعب
~~دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك، انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه
~~أمام صاحبه في القبر". فكانوا يدفنون الاثنين والثلاثة في القبر.
# قال ابن إسحاق: وحدثني والدي, عن رجال من بني سلمة, أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حين أصيب عمرو بن الجموح، وعبد الله بن عمرو بن حرام:
~~"اجمعوا بينهما، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا". قال أبي: فحدثني أشياخ
~~من الأنصار قالوا: لما ضرب معاوية عينه التي مرت على قبور الشهداء استصرخنا
~~عليهم وقد انفجرت عليهما في قبرهما, فأخرجناهما وعليهما بردتان قد غطي بهما
~~وجوههما، وعلى أقدامهما شيء من نبات الأرض، فأخرجناهما يتثنيان كأنما دفنا
~~بالأمس.
# وهذا هو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم الأنصاري السلمي,
~~سيد بني سلمة قال ابن سعد وغيره: شهد بدرا. وابنه معاذ بن عمرو بن الجموح
~~هو الذي قطع رجل أبي جهل وقضى النبي صلى الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ. وكان
~~عمرو بن الجموح زوج أخت عبد الله بن عمرو بن حرام.
# ثابت البناني، عن عكرمة قال: كان مناف في بيت عمرو بن الجموح فلما قدم
~~مصعب بن عمير المدينة بعث إليهم عمرو: ما هذا الذي جئتمونا به؟ قالوا: إن
~~شئت جئنا وأسمعناك، فواعدهم فجاءوا فقرأ عليه: {الر تلك آيات الكتاب
~~المبين} [يوسف: 1] فقرأ ما شاء الله أن يقرأ، فقال: إن لنا مؤامرة في قومنا
~~-وكان سيد بني سلمة- فخرجوا، فدخل على مناف، فقال: يا مناف! تعلم والله ما
~~يريد القوم غيرك فهل عندك من نكير؟ قال: فقلده سيفا وخرج فقام أهله فأخذوا
~~السيف فجاء فوجدهم أخذوا السيف، فقال: يا مناف أين السيف ويحك، إن العنز
~~لتمنع استها، والله ما أرى في ms0397 أبي جعار غدا من خير. ثم قال لهم: إني ذاهب
~~إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا فذهب فكسروا مناف وربطوه
# PageV01P421
# مع كلب ميت. فلما جاء رأى مناف, فبعث إلى قومه فجاءوه، فقال: ألستم على
~~ما أنا عليه؟ قالوا: بلى، أنت سيدنا. قال: فإني أشهدكم أني قد آمنت بمحمد
~~فلما كان يوم أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى جنة عرضها
~~السموات والأرض". فقام وهو أعرج، فقاتل حتى قتل.
# أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم
~~الرجل عمرو بن الجموح".
# وروى محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وروى فطر بن خليفة, عن حبيب بن أبي
~~ثابت وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا بني سلمة من سيدكم؟
~~قالوا: الجد بن قيس، وإنا لنبخله، قال: وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم
~~الجعد الأبيض عمرو بن الجموح.
# وقد قال الواقدي: لم يشهد بدرا, ولما أراد الخروج إلى أحد منعه بنوه
~~وقالوا: قد عذرك الله وبك عرج، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال:
~~"أما أنت فقد عذرك الله". وقال لبنيه: "لا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة".
~~فخرج فاستشهد هو وابنه خلاد.
# إسرائيل عن سعيد بن مسروق, عن أبي الضحى, أن عمرو بن الجموح قال لبنيه:
~~منعتموني الجنة يوم بدر والله لئن بقيت لأدخلن الجنة. فكان يوم أحد في
~~الرعيل الأول.
# وقال حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال: استصرخنا إلى
~~قتلانا يوم أحد وذلك حين أجرى معاوية العين فأتيناهم فأخرجناهم تتثنى
~~أطرافهم رطابا، على رأس أربعين سنة. قال حماد: وزادني صاحب لي في الحديث:
~~أصاب قدم حمزة فانثعب دما.
# وقال ابن عيينة عن الأسود، عن نبيح العنزى، عن جابر، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم.
# وقال أبو عوانة: حدثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى المشركين لقتالهم ms0398 فقال لي أبي: ما عليك
~~أن تكون في النظارة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا, فوالله لولا أني أترك بنات
~~لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي
~~وخالي عادلتهما على ناضح، فدخلت بهما المدينة لتدفنهما في مقابرنا، فجاء
~~رجل ينادي: إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى
~~فتدفنوها في مصارعها فبينما أنا في خلافة معاوية، إذ جاءني رجل فقال: يا
~~جابر، قد والله أثار أباك عمال معاوية فبدت طائفة منه قال: فأتيته فوجدته
~~على النحو الذي تركته لم يتغير منه شيء إلا ما لم يدع القتيل، فواريته.
# PageV01P422
# وقال حسين المعلم، عن عطاء عن جابر، قال: لما حضر أحد قال أبي: ما أراني
~~إلا مقتولا، وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل
~~فدفنت معه آخر في قبر، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع آخر، فاستخرجته بعد ستة
~~أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه.
# أخرجه البخاري.
# وقال الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب ثم يقول: أيهما
~~أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال: أنا شهيد
~~على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا.
~~أخرجه البخاري عن قتيبة عن الليث عنه.
# وقال أيوب، عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال: قالوا يوم أحد: يا رسول
~~الله قد أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر؟ قال: "احفروا وأوسعوا وأعمقوا واجعلوا
~~الاثنين والثلاثة في القبر، وقدموا أكثرهم قرآنا".
# ومنهم من يقول: حميد بن هلال، عن سعيد بن هشام بن عامر، عن أبيه.
# وقال شعبة, عن ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: لما قتل أبي جعلت أبكي
~~وأكشف الثوب عنه، وجعل أصحاب النبي ms0399 صلى الله عليه وسلم ينهوني، ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا ينهاني، وقال: "لا تبكيه -أو- ما تبكيه، فما زالت
~~الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه". أخرجاه.
# وأخرج البخاري من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن
~~قتلى أحد في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم. وكان يجمع بين الرجلين في
~~الثوب الواحد, ثم يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما
~~قدمه في اللحد.
# وقال علي بن المديني: حدثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري، سمع طلحة بن خراش،
~~قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال: نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: "ما لي أراك مهتما"؟. قلت: يا رسول الله قتل أبي وترك دينا وعيالا،
~~فقال: "ألا أخبرك؟ ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب، وإنه كلم أباك
~~كفاحا, فقال له: يا عبدي سلني أعطك، فقال: أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل
~~فيك ثانيا، فقال: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال يا رب فأبلغ من
~~ورائي". فأنزل الله -عز وجل: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
~~بل أحياء} [آل عمران: 169] .
# ويروى نحوه عن عروة، عن عائشة.
# PageV01P423
# وكان أبو جابر من سادة الأنصار شهد بدرا، وهو أحد النقباء ليلة العقبة،
~~وهو عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن
~~سلمة وأمه الرباب بنت قيس من بني سلمة شهد معه العقبة ولده جابر.
# وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن جده، قال: أتي ابن عوف بطعام فقال: قتل
~~مصعب بن عمير -وكان خيرا مني- فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها، ما أظننا
~~إلا قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا. أخرجه البخاري.
# وقال الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله فمنا من ذهب لم يأكل من أجره،
~~وكان منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، ms0400 ولم يكن له إلا نمرة، كنا إذا غطينا
~~رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر". ومنا من أينعت له
~~ثمرته فهو يهدبها. متفق عليه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن إسماعيل بن
~~محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال: كانت امرأة من الأنصار من بني دينار قد أصيب
~~زوجها وأخوها يوم أحد فلما نعوا لها قالت: ما فعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قالوا: خيرا، يا أم فلان. فقالت: أرونيه حتى أنظر إليه فأشاروا لها
~~إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل؛ أي: هين. ويكون في غير ذا
~~بمعنى عظيم.
# وعن أبي برزة أن جليبيبا كان من الانصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم لرجل: "زوجني ابنتك" قال: نعم ونعمة عين. قال: "لست أريده لنفسي"
~~قال: فلمن؟ قال: "لجليبيب" قال: حتى أستأمر أمها. فأتاها فأجابت: لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنما يريد ابنتك لجليبيب. قالت: ألجليبيب؟
~~لا لعمر الله لا أزوجه فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~الفتاة من خدرها لأبويها: من خطبني؟ قالا: رسول الله. قالت: أفتردون عليه
~~أمره؟ ادفعوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لن يضيعني. فذهب
~~أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: شأنك بها فزوجها جليبيبا، ودعا
~~لهما. فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغزى له قال: "هل تفقدون من
~~أحد"؟. قالوا: نفقد فلانا ونفقد فلانا قال: "لكني أفقد جليبيبا". فاطلبوه,
~~فنظروا فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "هذا مني وأنا منه قتل سبعة ثم قتلوه". فوضعوه على ساعديه ثم
~~حفروا له، ماله سرير إلا ساعدا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضعه في
~~قبره. قال ثابت البناني: فما في الأنصار أنفق منها.
# PageV01P424
# أخرجه مسلم من حديث ms0401 حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي
~~برزة.
# وقال الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق: سألنا عبد الله بن مسعود عن
~~قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} [آل
~~عمران: 169] ، قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك، فقال: أرواحهم في جوف طير خضر
~~تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش. قال: فبينما هم
~~كذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم. فقالوا: يا ربنا وما
~~نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا؟ فلما رأوا أن لا يتركوا من أن
~~يسألوا. قالوا: نسألك أن ترد أرواحنا إلى أجسادنا في الدنيا فنقتل في
~~سبيلك.
# فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا، تركوا. أخرجه مسلم.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي
~~الزبير عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لما
~~أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة
~~وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا
~~طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في
~~الجنة نرزق، لئلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال الله تعالى:
~~أنا أبلغهم عنكم، فأنزلت: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل
~~عمران: 169] ".
# وقال يونس عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن
~~جابر بن عبد الله، عن أبيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~ذكر أصحاب أحد: "أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحص الجبل". يقول:
~~قتلت معهم.
# وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت،
~~ثم انصرف إلى المنبر فقال: "إني فرطكم وأنا شهيد ms0402 عليكم" 1. الحديث أخرجه
~~البخاري.
# وروى العطاف بن خالد: حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد.
# وروى عبد العزيز بن عمران بن موسى, عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه, عن أبي
~~هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء، فإذا أتى
~~فرضة الشعب يقول: "السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار". وكان يفعله
~~أبو بكر ثم عمر بعده ثم عثمان.
# وذكر نحو هذا الحديث الواقدي في "مغازيه" بلا سند.
# وقال أبو حسان الزيادي: ومات في شوال يوم جمعة عمرو بن مالك الأنصاري أحد
~~بني النجار، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فصلى عليه في موضع
~~الجبان. وكان أول من فعل به ذلك. PageV01P425
### | غزوة حمراء الأسد
# قال ابن إسحاق: فلما كان الغد من يوم الأحد يعني صبيحة وقعة أحد؛ أذن
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لطلب العدو، وأذن مؤذنه: "لا
~~يخرج معنا أحد إلا أحد حضر يومنا بالأمس". وإنما خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرهبا للعدو ليبلغهم أنه قد خرج في أثرهم وليظنوا به قوة.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة قال: قدم رجل فاستخبره النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان فقال: نازلتهم فسمعتهم يتلاومون، يقول
~~بعضهم لبعض: لم تصنعوا شيئا، أصبتم شوكة القوم وحدهم، ثم تركتموهم ولم
~~تبيدوهم، وقد بقي منهم رءوس يجمعون لكم. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه -وبهم أشد القرح- بطلب العدو، ليسمعوا بذلك. وقال: "لا ينطلقن معي
~~إلا من شهد القتال". فقال عبد الله بن أبي: أركب معك؟ قال: لا. فاستجابوا
~~لله والرسول على ما بهم من البلاء. فانطلقوا، فطلبهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى بلغ حمراء الأسد.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبي السائب
~~مولى عائشة بنت عثمان؛ أن رجلا من أصحاب رسول الله ms0403 صلى الله عليه وسلم من
~~بني عبد الأشهل قال: شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخ
~~لي، فرجعنا جريحين, فلما أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج في
~~طلب العدو، قلت لأخي، فقال لي: تفوتنا غزوة مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ ووالله ما لنا من دابة نركبها وما منا إلا جريح. فخرجنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وكنت أيسر جراحة منه، فكان إذا غلب حملته عقبة ومشى
~~عقبة، حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون. فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى انتهى إلى حمراء الأسد، وهي من المدينة على ثمانية أميال،
~~فأقام بها ثلاث ثم رجع.
# PageV01P426
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: يابن أختي كان أبواك تعني
~~-الزبير وأبا بكر- من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
~~قال: لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما
~~أصابهم، خاف أن يرجعوا فقال: "من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا
~~قوة"؟. قال: فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين خرجوا في آثار القوم فسمعوا
~~بهم وانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء قال: لم يلقوا عدوا1.
~~أخرجاه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن معبدا الخزاعي مر
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد وكانت خزاعة مسلمهم
~~ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم، صفوهم معه لا يخفون عليه
~~شيئا كان بها، ومعبد يومئذ مشرك فقال: يا محمد، والله لقد عز علينا ما
~~أصابك في أصحابك ولوددنا أن الله عافاك فيهم ثم خرج حتى لقي أبا سفيان ومن
~~معه بالروحاء، وقد أجمعوا الرجعة وقالوا: أصبنا حد أصحاب محمد وقادتهم, ثم
~~نرجع قبل أن نستأصلهم! لنكون على بقيتهم فلنفرغن منهم فلما رأى أبو سفيان
~~معبدا قال: ما وراءك؟ قال: محمد قد خرج في طلبكم في جمع لم أر مثله قط، ms0404
~~يتحرقون عليكم تحرقا، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم، وندموا على
~~ما صنعوا، فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط. قال: ويلك ما تقول؟ قال:
~~والله ما أرى أن ترتحل حتى ترى نواصي الخيل. قال: فوالله لقد أجمعنا الكرة
~~عليهم لنستأصلهم. قال: فإني أنهاك ذاك، والله لقد حملني ما رأيت على أن قلت
~~فيهم أبياتا. قال: وما قلت؟ قال:
# كادت تهدمن الأصوات راحلتي ... إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل2
# تردي بأسد كرام لا تنابلة ... عند اللقاء ولا ميل معازيل3
# فظلت عدوا أظن الأرض مائلة ... لما سموا برئيس غير مخذول
# فقلت ويل ابن حرب من لقائكم ... إذا تغطمطت4 البطحاء بالجيل5 PageV01P427
# إني نذرت لأهل البسل ضاحية ... لكل ذي إربة منهم ومعقول1
# من جيش أحد لا وخش تنابلة ... وليس يوصف ما أنذرت بالقيل2
# قال: فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه. ومر ركب من عبد القيس، فقال أبو سفيان:
~~أين تريدون؟ قالوا: المدينة لنمتار. فقال: أما أنتم مبلغون عني محمدا
~~رسالة، وأحمل لكم على إبلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا إذا وافيتموه؟ قالوا: نعم.
~~قال: إذا جئتم محمدا فأخبروه أنا قد أجمعنا الرجعة إلى أصحابه لنستأصلهم.
~~فلما مر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد أخبروه,
~~فقال هو والمسلمون: "حسبنا الله ونعم الوكيل". فأنزلت: {الذين قال لهم
~~الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم} [آل عمران: 173] الآيات.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: وكان عبد الله بن أبي بن سلول، كما حدثني
~~الزهري، له مقام يقومه كل جمعة لا يتركه شرفا له في نفسه وفي قومه. فكان
~~إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب قام فقال: أيها
~~الناس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم أكرمكم الله به وأعزكم
~~به، فعزروه وانصروه واسمعوا له وأطيعوا. ثم يجلس حتى إذا صنع يوم أحد ما
~~صنع ورجع الناس، قام يفعل كفعله، فأخذ المسلمون ثيابه من نواحيه، وقالوا:
~~اجلس أي عدو الله، لست لذلك بأهل، وقد ms0405 صنعت ما صنعت، فخرج يتخطى رقاب الناس
~~ويقول: والله لكأني قلت هجرا أن قمت أشد أمره. فلقيه رجال من الأنصار بباب
~~المسجد فقالوا: ما لك؟ ويلك! قال: قمت أشد أمره فوثب علي رجال من أصحابه
~~يجبذونني ويعنفونني، لكأنما قلت هجرا. قال: ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. قال: والله ما أبغي أن يستغفر لي.
# فائدة: قال الواقدي: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه وحدثنا سعيد بن محمد
~~بن أبي زيد، قال: حدثنا يحيى بن عبد العزيز بن سعيد، قالوا: كان سويد بن
~~الصامت قد قتل ذيادا، فقتله به المجذر بن ذياد, فهيج بقتله وقعة بعاث. فلما
~~قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أسلم المجذر، والحارث بن سويد بن
~~الصامت، فشهدا بدرا. فجعل الحارث يطلب مجذرا ليقتله بأبيه. فلما كان يوم
~~أحد أتاه من خلفه فقتله. PageV01P428
# فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حمراء الأسد أتاه جبريل فأخبره
~~بأنه قتل مجذرا. فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء، فأتاه الحارث
~~بن سويد في ملحفة مورسة. فلما رآه دعا عويم بن ساعدة وقال: "اضرب عنق
~~الحارث بمجذر بن ذياد". فقال: والله ما قتلته رجوعا عن الإسلام ولكن حمية،
~~وإني أتوب إلى الله وأخرج ديته وأصوم وأعتق وجعل يتمسك بركاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى أن فرغ من كلامه, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قدمه
~~يا عويم فاضرب عنقه". فضرب عنقه على باب المسجد، والله أعلم.
# PageV01P429
### | السنة الرابعة من الهجرة
# سرية أبي سلمة إلى قطن في أولها:
# قال الواقدي: حدثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد اليربوعي، عن
~~سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وغيره، قالوا: شهد أبو
~~سلمة أحدا، وكان نازلا في بني أمية بن زيد بالعالية، حين تحول من قباء فجرح
~~بأحد، وأقام شهرا يداوي جرحه. فلما كان هلال المحرم دعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال: "اخرج في هذه السرية فقد ms0406 استعملتك عليها". وعقد له
~~لواء وقال: "سر حتى تأتي أرض بني أسد فأغر عليهم". وكان معه خمسون ومائة،
~~فساروا حتى انتهوا إلى أدنى قطن -ماء من مياههم- فيجدون سرحا لبني أسد،
~~فأغاروا عليه وأخذوا مماليك ثلاثة، وأفلت سائرهم. ثم رجع إلى المدينة فغاب
~~بضع عشرة ليلة.
# قال عمر بن عثمان: فحدثني عبد الملك بن عبيد، قال: لما دخل أبو سلمة
~~المدينة انتقض جرحه، فمات لثلاث بقين من جمادى الآخرة.
### | غزوة الرجيع
# وهي في صفر من السنة الرابعة، فيما ورخه الواقدي، وقال: هي على سبعة
~~أميال من عسفان. فحدثني موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود، قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أصحاب الرجيع عيونا إلى مكة ليخبروه.
# قال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب: أخبرني عمر بن أسيد بن جارية الثقفي،
~~أن أبا هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا، وأمر
~~عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري, فانطلقوا حتى إذا كانوا
~~بالهدأة؛ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فنفروا
~~لهم بقريب من مائة رجل رام. فاقتصوا آثارهم, حتى وجدوا مأكلهم التمر،
~~فقالوا: نوى يثرب، فاتبعوا آثارهم. فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى
~~قردد، أي: فدفد من الأرض فأحاط بهم القوم، فقالوا لهم: انزلوا -فأعطوا
~~بأيديكم، ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا. فقال عاصم: أما أنا
~~فوالله لا أنزل في ذمة مشرك, اللهم أخبر عنا نبيك. فرموهم بالنبل فقتلوا
~~عاصما في سبعة من أصحابه، ونزل إليهم ثلاثة على العهد والميثاق: خبيب، وزيد
~~بن الدثنة، وآخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها, فقال
~~الرجل الثالث: هذا أول الغدر، والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة. يريد
~~القتلى فجروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم فقتلوه، وانطلقوا بخبيب، وزيد، حتى
# PageV01P430
# باعوهما بمكة بعد وقعة بدر. فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا.
~~وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر.
# وفائدة:
# قال الدمياطي: هذا وهم، ما شهد خبيب ms0407 بن عدي الأوسي بدرا ولا قتل الحارث
~~بن عامر، إنما الذي شهدها وقتله هو خبيب بن أساف الخزرجي.
# رجع, قال: فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا على قتله، فاستعار من بعض
~~بنات الحارث موسى يستحد بها للقتل فأعارته. فدرج بني لها وهي غافلة حتى
~~أتاه، فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال:
~~أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك، فقالت: والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من
~~خبيب، والله لقد رأيته، أو وجدته، يأكل قطفا من عنب وإنه لموثق بالحديد وما
~~بمكة من ثمرة، وكانت تقول: إنه لرزق رزقه الله خبيبا. فلما خرجوا به من
~~الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم: دعوني أركع ركعتين. فتركوه فركع ركعتين، ثم
~~قال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع من القتل لزدت، اللهم أحصهم عددا،
~~واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا، وقال:
# فلست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
# وذلك في ذات الاله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
# ثم قال إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله.
# وكان خبيب هو سن لكل مسلم، قتل صبرا، الصلاة.
# واستجاب الله لعاصم يوم أصيب، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~يوم أصيبوا خبرهم.
# وبعث ناس من قريش إلى عاصم بن ثابت ليؤتوا منه بشيء يعرف، وكان قتل رجلا
~~من عظمائهم يوم بدر، فبعث الله على عاصم مثل الظلة من الدبر، فحمته من
~~رسلهم فلم يقدروا على أن يقطعوا منه شيئا.
# أخرجه البخاري1. PageV01P431
# وقال موسى بن عقبة، وغير واحد: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصم بن
~~ثابت وأصحابه عينا له، فسلكوا النجدية، حتى إذا كانوا بالرجيع فذكروا
~~القصة.
# قال موسى: ويقال: كان أصحاب الرجيع ستة منهم: عاصم وخبيب وزيد بن الدثنة
~~وعبد الله بن طارق -حليف لبني ظفر- وخالد بن البكير الليثي، ومرثد بن أبي
~~مرثد الغنوي؛ حليف حمزة. وساق حديثهم.
# وقال يونس عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة: ms0408 أن نفرا من عضل
~~والقارة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد أحد، فقالوا:
~~إن فينا إسلاما، فابعث معنا نفرا من أصحابك ليفقهونا في الدين ويقرئونا
~~القرآن، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم خبيب بن عدي.
# قال ابن إسحاق: بعث معهم ستة، أمر عليهم مرثد بن أبي مرثد الغنوي. وسماهم
~~كما قال موسى.
# قال ابن إسحاق: فخرجوا مع القوم، حتى إذا كانوا على الرجيع -ماء لهذيل
~~بناحية الحجاز على صدور الهدء- غدروا بهم، فاستصرخوا عليهم هذيلا، فلم يرع
~~القوم وهم في رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف، فأخذوا أسيافهم ليقاتلوهم.
~~فقالوا لهم: والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئا من أهل مكة،
~~ولكم عهد الله وميثاقه أن لا نقتلكم. أما مرثد، وعاصم، وابن البكير فقالوا:
~~والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا. وأرادت هذيل أخذ رأس عاصم
~~ليبيعوه من سلافة بنت سعد وكانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم أحد، لئن قدرت
~~على عاصم لتشربن في قفحه الخمر، فمنعته الدبر، فانتظروا ذهابها عنه، فأرسل
~~الله الوادي فحمل عاصما فذهب به.
# وقد كان عاصم أعطى الله عهدا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا تنجسا.
~~وأسروا خبيبا وابن الدثنة وعبد الله بن طارق ثم مضوا بهم إلى مكة ليبيعوهم،
~~حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله يده من القران ثم أخذ سيفه واستأخر
~~عن القوم، فرموه بالحجارة حتى قتلوه فقبره بالظهران.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى, عن أبيه عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، عن عقبة بن الحارث سمعته يقول: ما أنا والله قتلت خبيبا، لأنا كنت
~~أصغر من ذلك، ولكن أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ الحربة فجعلها في يدي،
~~ثم أخذ بيدي وبالحربة، ثم طعنه بها حتى قتله.
# PageV01P432
# ثم ذكر ابن إسحاق أن خبيبا قال:
# لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا ... قبائلهم واستجمعوا كل مجمع
# وكلهم مبدي العداوة جاهد ... علي لأني في وثاق مضيع
# وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم ms0409 ... وقربت من جذع طويل ممنع
# إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي ... وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي
# فذا العرش صبرني على ما يراد بي ... فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي
# وذلك في ذات الاله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
# وقد خيروني الكفر والموت دونه ... وقد هملت عيناي من غير مجزع
# وما بي حذار الموت إني لميت ... ولكن حذاري جحم نار ببلقع
# ووالله لم أحفل إذا مت مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
# فلست بمبد للعدو تخشعا ... ولاجزعا إني إلى الله مرجعي
# وقال يونس بن بكير، وجعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل: حدثني جعفر بن
~~عمرو بن أمية أن أباه حدثه عن جده، وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه
~~عينا؛ قال: فجئت إلى خشبة خبيب فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون، فأطلقته فوقع
~~بالأرض، ثم اقتحمت فانتبذت قليلا، ثم التفت فلم أر خبيبا، فكأنما ابتلعته
~~الأرض.
# زاد جعفر بن عون: فلم تذكر لخبيب رمة حتى الساعة.
# PageV01P433
### | غزوة بئر معونة
# قال ابن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب بئر معونة في
~~صفر، على رأس أربعة أشهر من أحد.
# وقال موسى بن عقبة قال الزهري: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، ورجال من أهل العلم، أن عامر بن مالك الذي يدعى ملاعب الأسنة، قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك، فعرض عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الإسلام، فأبى أن يسلم، وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هدية فقال: "إني لا أقبل هدية مشرك". فقال: ابعث معي من شئت من رسلك، فأنا
~~لهم جار، فبعث رهطا، فيهم المنذر بن عمرو الساعدي؛ وهو الذي يقال له: أعنق
~~ليموت، بعثه عينا له في أهل نجد، فسمع بهم عامر بن الطفيل، فاستنفر بني
~~عامر، فأبوا أن يطيعوه، فاستنفر بني سليم فنفروا معه، فقتلوهم ببئر معونة،
~~غير عمرو بن أمية الضمري، فإنه أطلقه عامر بن الطفيل، فقدم على رسول الله ms0410
~~صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني والدي، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيرهما، قالوا: قدم أبو البراء عامر
~~بن مالك بن جعفر، ملاعب الأسنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة،
~~فلم يسلم ولم يبعد من الإسلام، وقال: يا محمد لو بعثت معي رجالا من أصحابك
~~إلى أهل نجد يدعونهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك.
# قال: أخشى عليهم أهل نجد قال أبو البراء: أنا لهم جار فبعث المنذر بن
~~عمرو في أربعين رجلا، فيهم الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان؛ أخو بني عدي
~~بن النجار، وعروة بن أسماء بن الصلت السلمي، ورافع بن ورقاء الخزاعي، وعامر
~~بن فهيرة مولى أبي بكر، في رجال من خيار المسلمين، فساروا حتى نزلوا بئر
~~معونة، بين أرض بني عامر وحرة بني سليم.
# ثم بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن
~~الطفيل، فلم ينظر في الكتاب حتى قتل الرجل ثم استصرخ بني سليم فأجابوه
~~وأحاطوا بالقوم فقاتلوهم حتى استشهدوا كلهم إلا كعب بن زيد، من بني النجار
~~تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق.
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار، فلم يخبرهما بمصاب
~~القوم إلا الطير تحوم على العسكر، فقالا: والله إن لهذه الطير لشأنا،
~~فأقبلا فنظرا، فإذا القوم في دمائهم وإذا الخيل التي أصابتهم واقفة. فقال
~~الأنصاري لعمرو: ماذا ترى؟ قال: أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنخبره الخبر فقال الأنصاري: لكني لم أكن لأرغب بنفسي عن موطن قتل فيه
~~المنذر بن عمرو، وما كنت لأخبر عنه الرجال. وقاتل حتى قتل وأسروا عمرا.
~~فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته وأعتقه. فلما كان
~~بالقرقرة أقبل رجلان من بني عامر حتى نزلا في ظل هو فيه، وكان معهما عهد من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوار ms0411 لم يعلم به عمرو. حتى إذا ناما عدا
~~عليهما فقتلهما. فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره، فقال:
~~"قد قتلت قتيلين، لأدينهما". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا
~~عمل أبي براء، قد كنت لهذا كارها متخوفا". فبلغ ذلك أبا براء فشق عليه
~~إخفار عامر أبا براء، فحمل ربيعة ولد أبي براء على عامر بن الطفيل فطعنه في
~~فخذه فأشواه، فوقع من فرسه, وقال: هذا عمل أبي براء؛ إن مت فدمي لعمي فلا
~~يتبعن به، وإن أعش فسأرى رأيي.
# وقال موسى بن عقبة: ارتث في القتلى كعب بن زيد، فقتل يوم الخندق.
# PageV01P434
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت، عن أنس أن ناسا جاءوا إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجالا يعلموننا القرآن، والسنة فبعث
~~إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء، وفيهم خالي حرام بن ملحان،
~~يقرءون القرآن ويتدارسون بالليل ويتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء
~~فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعون ويشترون به الطعام لأهل الصفة، فبعثهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم, فتعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا
~~المكان قالوا: اللهم بلغ عنا نبيك أن قد لقيناك فرضيت عنا ورضينا عنك قال:
~~وأتى رجل خالي من خلفه فطعنه بالرمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت ورب الكعبة،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "إن إخوانكم قد قتلوا وقالوا:
~~اللهم بلغ عنا نبينا أن قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا". رواه مسلم1.
# وقال همام وغيره، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدثني أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما في سبعين رجلا فقتلوا يوم بئر
~~معونة وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: أخيرك بين ثلاث خصال: أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر، أو
~~أكون خليفتك من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء، قال: فطعن في
~~بيت امرأة من بني فلان فقال: غدة ms0412 كغدة البكر في بيت امرأة من بني فلان
~~ائتوني بفرسي، فركبه فمات على ظهر فرسه وانطلق حرام ورجلان معه أحدهما أعرج
~~فقال: كونا قريبا مني حتى آتيهم فإن آمنوني كنت كفوا، وإن قتلوني أتيتم
~~أصحابكم. فأتاهم حرام فقال: أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ فجعل يحدثهم، وأومئوا إلى رجل فأتاه من خلفه فطعنه, قال همام وأحسبه
~~قال: فزت ورب الكعبة قال: وقتل كلهم إلا الأعرج، كان في رأس الجبل.
# قال أنس: أنزل علنيا، ثم كان من المنسوخ، "إنا قد لقينا ربنا فرضي عنا
~~وأرضيناه" فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا على رعل وذكوان
~~وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله.
# أخرجه البخاري، وقال: ثلاثين صباحا، وهو الصحيح2.
# وروى نحوه قتادة, وثابت وغيرهما، عن أنس. وبعضهم يختصر الحديث، وفي بعض
~~طرقه: سبعين صباحا.
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، قال: كتب أنس في أهله كتابا فقال:
~~اشهدوا معاشر PageV01P435
# القراء فكأني كرهت ذلك فقلت: لو سميتم بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال: وما
~~بأس أن أقول لكم معاشر القراء, أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا ندعوهم
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء؟ قال: فذكر أنس سبعين من
~~الأنصار كانوا إذا جهم الليل أووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون، فإذا
~~أصبحوا فمن كانت عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء ومن كانت عنده
~~سعة أصابوا الشاة فأصلحوها، فكان معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيهم خالي حرام
~~فأتوا على حي من بني سليم فقال حرام لأميرهم: دعني فلأخبر هؤلاء أنا ليس
~~إياهم نريد فيخلون وجوهنا. فأتاهم فقال ذلك، فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذه
~~به. قال: فلما وجد حرام مس الرمح قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة. قال:
~~فانطووا عليهم فما بقي منهم مخبر. قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجد على شيء وجده عليهم. فقال أنس: لقد رأيت رسول الله ms0413 صلى الله عليه
~~وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم, فلما كان بعد ذلك، إذا أبو طلحة
~~يقول: هل لك في قاتل حرام؟ قلت: ما له، فعل الله به وفعل. فقال: لا تفعل،
~~فقد أسلم.
# وقال أبو أسامة: حدثنا هشام عن أبيه، عن عائشة قالت: كان عامر بن فهيرة
~~غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة، أخي عائشة لأمها؛ وكانت لأبي بكر
~~منحة، فكان يروح بها ويغدو، ويصبح فيدلج إليهما ثم يسرح فلا يفطن به أحد من
~~الرعاء، ثم خرج بهما يعقبانه حتى قدم المدينة معهما. فقتل عامر بن فهيرة
~~يوم بئر معونة، وأسر عمرو بن أمية. فقال له عامر بن الطفيل: من هذا؟ وأشار
~~إلى قتيل قال: هذا عامر بن فهيرة فقال: لقد رأيته بعدما قتل رفع إلى السماء
~~حتى إني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض. وذكر الحديث. أخرجه البخاري1.
# قال ابن إسحاق: فقال حسان بن ثابت يحرض بني أبي البراء على عامر بن
~~الطفيل:
# بني أم البنين ألم يرعكم ... وأنتم من ذوائب أهل نجد
# تهكم عامر بأبي براء ... ليخفره وما خطأ كعمد
# ألا أبلغ ربيعة ذا المساعي ... فما أجدثت في الحدثان بعدي
# أبوك أبو الحروب أبو براء ... وخالك ماجد حكم بن سعد PageV01P436
# ذكر الخلاف في غزوة بني النضير, وقد تقدمت في سنة ثلاث:
# ذهب الزهري إلى أنها كانت قبل أحد وقال غير واحد: كانت بعد أحد، وبعد بئر
~~معونة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن
~~البن، قال: أخبرنا جدي، قال: أخبرنا أبو القاسم المصيصي، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، قال: أخبرنا علي بن أبي العقب، قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم, قال: حدثنا محمد بن عائذ، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله
~~بن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في نفر من أصحابه إلى بني النضير يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا
~~-زعموا- قد دسوا إلى قريش حين نزلوا بأحد ms0414 لقتال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه يحضونهم على القتال ودلوهم على العورة فلما كلمهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين، قالوا: اجلس أبا القاسم، حتى تطعم
~~وترجع بحاجتك. ثم ساق الحديث كله، وتقدم ذكره.
# وقال الواقدي: حدثني إبراهيم بن جعفر، عن أبيه قال: لما خرجت بنو النضير
~~أقبل عمرو بن سعدى فأطاف بمنازلهم، فرأى خرابها وفكر ثم رجع إلى بني قريظة
~~فيجدهم في الكنيسة فينفخ في بوقهم، فاجتمعوا فقال الزبير بن باطا: يا أبا
~~سعيد أين كنت منذ اليوم؟ وكان لا يفارق الكنيسة وكان يتأله في اليهودية,
~~قال: رأيت اليوم عبرا قد عبرنا بها، رأيت منازل إخواننا خالية بعد ذلك العز
~~والجلد والشرف الفاضل والعقل البارع، قد تركوا أموالهم وملكها غيرهم،
~~وخرجوا خروج ذل. ولا والتوراة ما سلط هذا على قوم قط لله بهم حاجة. فقد
~~أوقع قبل ذلك بابن الأشرف ذي عزهم، بيته في بيته آمنا، وأوقع بابن سنينة
~~سيدهم، وأوقع ببني قينقاع فأجلاهم وهم جد يهود، وكانوا أهل عدة وسلاح
~~ونجدة، فحصرهم فلم يخرج منهم إنسان رأسه حتى سباهم، وكلم فيهم فتركهم على
~~أن أجلاهم من يثرب، يا قوم قد رأيتم ما رأيت فأطيعوني وتعالوا نتبع محمدا،
~~فوالله إنكم لتعلمون أنه نبي، وقد بشرنا به وبأمره ابن الهيبان وابن جواس،
~~وهما أعلم يهود، جاءانا من بيت المقدس يتوكفان قدومه، أمرا باتباعه،
~~وأمرانا أن نقرئه منهما السلام، ثم ماتا على دينهما، فأسكت القوم، فأعاد
~~هذا القول ونحوه، وتخوفهم بالحرب والسباء والجلاء. فقال ابن باطا: قد
~~والتوراة قرأت صفته التي أنزلت على موسى، ليس في المثاني التي أحدثنا. فقال
~~له كعب بن أسد: ما يمنعك يا أبا عبد الرحمن من اتباعه؟ قال: أنت. قال كعب:
~~ولم -والتوراة- ما حلت بينك وبينه قط. قال الزبير: أنت صاحب عهدنا وعقدنا
~~فإن اتبعته اتبعناه وإن أبيت أبينا. فأقبل عمرو بن سعدى على كعب فذكر ما
~~تقاولا في ذلك، إلى أن قال كعب: ما عندي في أمره إلا ما قلت، ms0415 ما تطيب نفسي
~~أن أصبر تابعا.
# وقال ابن إسحاق: كانت غزوة بني النضير في ربيع الأول سنة أربع وحاصرهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم ست ليال، ونزل تحريم الخمر، والله أعلم.
# PageV01P437
### | غزوة بني لحيان
# قال ابن إسحاق: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جمادى الأول، على
~~رأس ستة أشهر من صلح بني قريظة إلى بني لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب
~~وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن حزم، وغيره،
~~قالوا: لما أصيب خبيب وأصحابه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم طالبا
~~لدمائهم ليصيب من بني لحيان غرة، فسلك طريق الشام وورى على الناس أنه لا
~~يريد بني لحيان، حتى نزل أرضهم -وهم من هذيل- فوجدهم قد حذروا فتمنعوا في
~~رءوس الجبال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أنا هبطنا عسفان لرأت
~~قريش أنا قد جئنا مكة". فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب
~~حتى نزل عسفان، ثم بعث فارسين حتى جاءا كراع الغميم ثم انصرفا إليه. فذكر
~~أبو عياش الزرقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعسفان صلاة الخوف.
# وقال بعض أهل المغازي: إن غزوة بني لحيان كانت بعد قريظة، فالله أعلم.
# PageV01P438
### | غزوة ذات الرقاع
# قال ابن إسحاق: إنها في جمادى الأولى سنة أربع، وهي غزوة خصفة من بني
~~ثعلبة من غطفان.
# وقال محمد بن إسماعيل رحمه الله: كانت بعد خيبر، لأن أبا موسى جاء بعد
~~خيبر، يعني وشهدها قال: وإنما جاء أبو هريرة فأسلم أيام خيبر.
# وقال ابن إسحاق: في هذه الغزوة سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~نخلا، فلقي بها جمعا من غطفان، فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب. وقد خاف
~~الناس بعضهم بعضا، حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة
~~الخوف ثم انصرف بالناس.
# وقال الواقدي: إنما سميت ذات الرقاع لأنه جبل كان فيه بقع حمرة ms0416 وسواد
~~وبياض، فسمي ذات الرقاع. قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون
~~من المحرم، على رأس سبعة وأربعين شهرا، قدم صرارا لخمس بقين من المحرم.
# وذات الرقاع قريبة من النخيل بين السعد والشقرة.
# PageV01P438
# قال الواقدي: فحدثني الضحاك بن عثمان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر،
~~وحدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن جابر، قال: وعن مالك، وغيره، عن
~~وهب بن كيسان، عن جابر، قال: قدم قادم بجلب له، فاشترى بسوق النبط، وقالوا:
~~من أين جلبك؟ قال: جئت به من نجد، وقد رأيت أنمارا وثعلبة قد جمعوا لكم
~~جموعا، وأراكم هادين عنهم. فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، فخرج
~~في أربعمائة من أصحابه -وقيل سبعمائة- وسلك على المضيق ثم أفضى إلى وادي
~~الشقرة، فأقام بها يوما، وبث السرايا، فرجعوا إليه مع الليل وأخبروه أنهم
~~لم يروا أحدا، وقد وطئوا آثارا حديثة. ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم في
~~أصحابه، حتى أتى محالهم، فإذا ليس فيها أحد، وهربوا إلى الجبال، فهم مطلون
~~على النبي صلى الله عليه وسلم. وخاف الناس بعضهم بعضا. وفيها صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الخوف.
# وقال عبد الملك بن هشام: وإنما قيل لها ذات الرقاع لأنهم رقعوا فيها
~~راياتهم. قال: ويقال ذات الرقاع شجرة هناك والظاهر أنهما غزوتان.
# وقال شعيب، عن الزهري: حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي، وأبو سلمة, عن
~~جابر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد، فلما قفل قفل معه،
~~فأدركته القائلة في واد كثير العضاه، فنزل وتفرق الناس في العضاه يستظلون
~~بالشجر، وقال هو تحت شجرة فعلق بها سيفه، فنمنا نومة، فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتا،
~~فقال: من يمنعك مني؟ قلت: الله. فشام السيف وجلس". فلم يعاقبه رسول الله
~~صلى الله عليه ms0417 وسلم، وقد فعل ذلك. متفق عليه. وشام: أغمد.
# قال أبو عوانة، عن أبي بشر: اسم الأعرابي "غورث بن الحارث".
# ثم روى أبو بشر، عن سليمان بن قيس، عن جابر، قال: قاتل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محارب بن خصفة بنخل، فرأوا من المسلمين غرة، فجاء رجل منهم
~~يقال له: غورث بن الحارث، حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالسيف فقال: من يمنعك مني؟ قال: "الله". قال: فسقط السيف من يده فأخذه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من يمنعك مني"؟. قال: كن خير آخذ.
~~قال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله"؟. قال: لا، ولكن أعاهدك على
~~أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله فأتى أصحابه وقال:
~~جئتكم من عند خير الناس ثم ذكر صلاة الخوف، وأنه صلى بكل طائفة ركعتين وهذا
~~حديث صحيح إن شاء الله.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله،
~~قال:
# خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة ذات الرقاع من نخل على
~~جمل لي ضعيف، فلما قف رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الرفاق تمضي،
~~وجعلت أتخلف، حتى أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما لك يا
~~جابر؟ قلت: يا رسول الله أبطأ بي جملي هذا. قال: أنخه وساق قصة الجمل.
# PageV01P439
### | غزوة بدر الموعد
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، وروى عن عروة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم استنفر المسلمين لموعد أبي سفيان بدرا. وكان أهلا للصدق والوفاء
~~صلى الله عليه وسلم، فاحتمل الشيطان أولياءه من الناس، فمشوا في الناس
~~يخوفونهم، وقالوا: قد أخبرنا أن قد جمعوا لكم مثل الليل من الناس، يرجون أن
~~يوافقوكم فيتنهبوكم، فالحذر الحذر لا تغدوا. فعصم الله المسلمين من تخويف
~~الشيطان فاستجابوا لله ولرسوله وخرجوا ببضائع لهم، وقالوا: إن لقينا أبا
~~سفيان فهو الذي خرجنا له، وإن لم نلقه ابتعنا ببضائعنا. وكان بدر ms0418 متجرا
~~يوافى في كل عام. فانطلقوا حتى أتوا موسم بدر، فقضوا منه حاجتهم، وأخلف أبو
~~سفيان الموعد، فلم يخرج هو ولا أصحابه.
# وأقبل رجل من بني ضمرة، بينه وبين المسلمين حلف، فقال: والله إن كنا لقد
~~أخبرنا أنه لم يبق منكم أحد، فما أعملكم إلى أهل هذا الموسم؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهو يريد أن يبلغ ذلك عدوه من قريش: "أعملنا إليه
~~موعد أبي سفيان وأصحابه وقتالهم، وإن شئت مع ذلك نبذنا إليك وإلى قومك
~~حلفهم ثم جالدناكم". فقال الضمري: معاذ الله.
# قال: وذكروا أن ابن الحمام قدم على قريش، فقال: هذا محمد وأصحابه
~~ينتظرونكم لموعدكم فقال أبو سفيان: قد والله صدق فنفروا وجمعوا الأموال فمن
~~نشط منهم قووه، ولم يقبل من أحد منهم دون أوقية ثم سار حتى أقام بمجنة من
~~عسفان ما شاء الله أن يقيم، ثم ائتمر هو وأصحابه، فقال أبو سفيان: ما
~~يصلحكم إلا عام خصب ترعون فيه السمر وتشربون من اللبن، ثم رجع إلى مكة،
~~وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بنعمة من الله وفضل،
~~وكانت تلك الغزوة تدعى غزوة جيش السويق. وكانت في شعبان سنة أربع.
# وقال الواقدي: كانت بدر الموعد، وتسمى بدر الصغرى, لهلال ذي القعدة على
~~رأس خمسة وأربعين شهرا من مهاجره -عليه الصلاة والسلام- وأنه خرج في ألف
~~وخمسمائة من أصحابه، واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة، وكان موسم بدر
~~يجتمع فيه العرب لهلال ذي القعدة إلى ثامنه. فأقام بها المسلمون ثمانية
~~أيام وباعوا بضائع، فربح الدرهم درهما، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل.
# PageV01P440
### | غزوة الخندق
# قال موسى بن عقبة: كانت في شوال سنة أربع. وقال ابن إسحاق: كانت في شوال
~~سنة خمس. فالله أعلم.
# ويقوي الأول قول ابن عمر: إنه عرض يوم أحد وهو ابن أربع عشرة، فلم يجزه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فأجازه
~~لكن هذه التقوية مردودة بما سنذكره في سنة خمس، إن شاء الله ms0419 تعالى.
# وفيها: توفي عبد الله ابن رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~عثمان -رضي الله عنه- عن ست سنين ونزل أبوه في حفرته.
# وفيها: في شعبان ولد الحسين بن علي -رضي الله عنهما.
# وفيها قتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح وأصحابه. وقد ذكروا. وكنية عاصم:
~~أبو سليمان، واسم جده أبي الأقلح: قيس بن عصمة من بني عمرو بن عوف، ومن
~~ذريته الأحوص الشاعر ابن عبد لله بن محمد بن عاصم بن ثابت.
# وكان عاصم من الرماة المذكورين، ثبت يوم أحد وقتل غير واحد، وشهد بدرا.
# وقتل يوم بئر معونة من الصحابة:
# عامر بن فهيرة مولى الصديق -رضي الله عنه- وكان من سادة المهاجرين.
# ومن قريش: الحكم بن كيسان المخزومي، ونافع بن بديل بن ورقاء السهمي.
# وقتل يومئذ من الأنصار: الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن
~~مبذول أبو سعد. فعن محمد بن إبراهيم التيمي، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~آخى بين الحارث بن الصمة وصهيب. وقال الواقدي: شهد الحارث أحدا، وثبت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت، وقتل عثمان بن عبد الله بن
~~المغيرة. وعن المسور بن رفاعة أن الحارث خرج مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى بدر، فكسر بالروحاء، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة وضرب له بسهمه وأجره قال ابن سعد: وله ذرية بالمدينة وبغداد.
# حرام بن ملحان، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر
~~بن غنم بن عدي بن النجار، شهد بدرا، وهو أخو أم سليم, قال لما طعن يوم بئر
~~معونة: فزت ورب الكعبة، رحمه الله ورضي عنه.
# عطية بن عمرو، من بني دينار. وهذا لم أره في الصحابة لابن الأثير.
# PageV01P441
# المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود الساعدي، أحد
~~النقباء ليلة العقبة. شهد بدرا وأحدا. وخنيس هو المعروف بالمعنق ليموت.
# أنس بن معاوية بن أنس، أحد بني النجار.
# أبو ms0420 شيخ بن ثابت بن المنذر، وسهل بن سعد، من بني النجار كلاهما.
# معاذ بن ناعض الزرقي، بدري. عروة بن الصلت السلمي حليف الأنصار.
# مالك بن ثابت، وأخوه: سفيان كلاهما من بني النبيت.
# فهؤلاء الذين حفظت أسماؤهم من الشهداء السبعين الذين صح أنه نزل فيهم:
~~"بلغو عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا" ثم نسخت.
# وقيل: بل كانوا اثنين وعشرين راكبا. ولعل الراوي عد الركاب دون الرجالة.
# أخبرنا إسماعيل بن أبي عمرو، أخبرنا ابن البن، قال: أخبرنا جدي، قال:
~~أخبرنا ابن أبي العلاء، قال: أخبرنا ابن أبي نصر، قال: أخبرنا ابن أبي
~~العقب، قال: أخبرنا أحمد بن البسري، قال: حدثنا محمد بن عائذ، قال: أخبرني
~~حجوة بن مدرك الغساني، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس
~~-رضي الله عنهما- قال: بعث عامر بن مالك ملاعب الأسنة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابعث إلي رهطا ممن معك يبلغوني عنك وهم في جواري. فأرسل
~~إليه المنذر بن عمرو -رضي الله عنه- في اثنين وعشرين راكبا، فلما أتوا
~~أداني أرض بني عامر بعث أربعة ممن معه إلى بعض مياههم، أو قال إلى بعضهم
~~قال: وسمع عامر بن الطفيل فأتاهم فقاتلهم فقتلهم قال: ورجع الأربعة رهط
~~الذين كان وجه بهم المنذر، فلما دنوا إذا هم بنسور تحوم، قالوا: إنا لنرى
~~نسورا تحوم، وإنا نرى أصحابنا قد قتلوا. فلما أتوهم قال رجلان منهم: لا
~~نطلب الشهادة بعد اليوم، فقاتلا حتى قتلا. ورجع الرجلان إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فلقيا رجلين من بني عامر فسألاهما ممن هما فأخبراهما
~~فقتلاهما وأخذا ما معهما, وأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه خبر
~~أصحابهم وخبر الرجلين العامريين، وأتياه بما أصاب لهما. فعرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حلتين كان كساهما، فقال: "قد كانا منا في عهد". فوداهما إلى
~~قومهما دية الحرين المسلمين.
# وقال حسان بعد موت عامر بن مالك يحرض ابنه ربيعة:
# بني أم البنين ألم يرعكم
# فذكر الأبيات.
# PageV01P442
# فقال ربيعة: ms0421 هل يرضى مني حسان طعنة أطعنها عامرا؟ قيل: نعم, فشد عليه
~~فطعنه فعاش منها.
# وفيها توفيت أم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو
~~بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة القيسية الهوازنية العامرية الهلالية
~~-رضي الله عنها- وكانت تسمى أم المساكين لإحسانها إليهم، تزوجت أولا
~~بالطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف -رضي الله عنه- ثم طلقها فتزوجها
~~أخوه عبيدة بن الحارث -رضي الله عنه- فاستشهد يوم بدر، ثم تزوجها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في رمضان سنة ثلاثة، ومكثت عنده على الصحيح ثمانية
~~أشهر، وقيل: كانت وفاتها في آخر ربيع الآخر، وصلى عليها النبي صلى الله
~~عليه وسلم ودفنها بالبقيع، ولها نحو ثلاثين سنة.
# وفيها تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة أم المؤمنين هند بنت أبي
~~أمية واسمه حذيفة، وقيل: سهيل، ويدعى زاد الراكب؛ ابن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية، وكانت قبله عند ابن عمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، وأمه برة بنت عبد المطلب، وهاجر بها إلى الحبشة فولدت له هناك زينب،
~~وولدت له سلمة وعمر ودرة، وكان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة،
~~أرضعتهما وحمزة ثويبة مولاة أبي لهب، ويقال: إنه كان أسلم بعد عشرة أنفس،
~~وكان أول من هاجر إلى الحبشة، ثم كان أول من هاجر إلى المدينة، ولما عبر
~~إلى الله كان الذي أغمضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا له، وكان قد
~~جرح بأحد جرحا، ثم انتقض عليه، فمات منه في جمادى الآخرة سنة أربع. فلما
~~توفي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، حين حلت في شوال، وكانت من أجمل
~~النساء؛ وهي آخر نسائه وفاة.
# ثم تزوج بعدها بأيام يسيرة، بنت عمته أم الحكم؛ زينب بنت جحش بن رئاب
~~الأسدي، وكان اسمها برة فسماها زينب. وكانت هي وإخوتها من المهاجرين، وأمهم ms0422
~~أميمة بنت عبد المطلب، وهي التي نزلت هذه الآية فيها: {فلما قضى زيد منها
~~وطرا زوجناكها} [الأحزاب: 37] ، وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم وتقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من السماء. وفيها نزلت آية الحجاب،
~~وتزوجها وهي بنت خمس وثلاثين سنة.
# وفي هذه السنة رجم النبي صلى الله عليه وسلم اليهودي واليهودية اللذين
~~زنيا.
# وفيها توفيت أم سعد بن عبادة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب في بعض
~~مغازيه, ومعه ابنها سعد، قال قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى على قبر أم سعد بعد أشهر، والله أعلم.
# PageV01P443
### | السنة الخامسة من الهجرة
### | غزوات ذات الرقاع، وغزوة دومة الجندل بضم الدال
### | غزوة ذات الرقاع
# خرج لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم. قاله الواقدي
~~كما تقدم. وقال ابن إسحاق: إنها في جمادى الأولى سنة أربع.
### | غزوة دومة الجندل: 
# وهي بضم الدال:
# قيل سميت بدومى بن إسماعيل -عليه السلام- لكونها كانت منزله. ودومة
~~بالفتح موضع آخر. وهذه الغزوة كانت في ربيع الأول. ورجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم قبل أن يصل إليها، ولم يلق كيدا.
# وقال المدائني: خرج صلى الله عليه وسلم في المحرم، يريد أكيدر دومة، فهرب
~~أكيدر، وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن. وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز, عن عبد الله بن أبي بكر
~~وغيرهما، قالوا: أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرب إلى أدنى الشام
~~ليرهب قيصر, وذكر له أن بدومة الجندل جمعا عظيما يظلمون من مر بهم وكان بها
~~سوق وتجار، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف يسير الليل ويكمن
~~النهار، ودليله مذكور العذري، فنكب عن طريقهم، فلما كان بينه وبين دومة يوم
~~قوي، قال له: يا رسول الله إن سوائمهم ترعى عندك، فأقم حتى أنظر. وسار
~~مذكور حتى وجد آثار النعم، فرجع ms0423 وقد عرف مواضعهم، فهجم بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم على ماشيتهم ورعائهم فأصاب من أصاب، وجاء الخبر إلى دومة
~~فتفرقوا، ورجع النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهي تبعد عن المدينة ستة عشر يوما، وبينها وبين دمشق خمس ليال للمجد،
~~وبينها وبين الكوفة سبع ليال، وهي أرض ذات نخل، يزرعون الشعير وغيره،
~~ويسقون على النواضح وبها عين ماء.
# PageV01P444
### | غزوة المريسيع
# وتسمى غزوة بني المصطلق، كانت في شعبان سنة خمس على الصحيح, بل المجزوم
~~به.
# قال الواقدي: استخلف النبي صلى الله عليه وسلم فيها على المدينة زيد بن
~~حارثة. فحدثني شعيب بن عباد عن المسور بن رفاعة، قال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سبعمائة.
# وقال يونس بن بكير: قال ابن إسحاق: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن
~~عمر، وعبد الله بن أبي بكر، قالوا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبلغه أن بني المصطلق يجمعون له، وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية أم
~~المؤمنين، فسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل بالمريسيع، ماء من
~~مياههم؛ فأعدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتزاحف الناس فاقتتلوا، فهزم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل نساءهم
~~وأبناءهم وأموالهم، وأقام عليهم من ناحية قديد والساحل.
# وقال الواقدي، عن معمر وغيره: أن بني المصطلق من خزاعة كانوا ينزلون
~~ناحية الفرع، وهم حلفاء بني مدلج، وكان رأسهم الحارث بن أبي ضرار، وكان قد
~~سار في قومه ومن قدر عليه، وابتاعوا خيلا وسلاحا، وتهيئوا للمسير إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الواقدي: وحدثني سعيد بن عبد الله بن أبي الأبيض، عن أبيه, عن جدته،
~~وهي مولاة جويرية, سمعت جويرية تقول: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن على المريسيع، فأسمع أبي يقول: أتانا ما لا قبل لنا به. قالت: وكنت
~~أرى من الناس والخيل والعدة ما لا أصف من الكثرة، فلما أن أسلمت وتزوجني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعنا ms0424 جعلت أنظر إلى المسلمين فليسوا كما
~~كنت أرى، فعرفت أنه رعب من الله، وكان رجل منهم قد أسلم يقول: لقد كنا نرى
~~رجالا بيضا على خيل بلق، ما كنا نراهم قبل ولا بعد.
# قال الواقدي: ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء، وضربت له قبة من
~~أدم، ومعه عائشة وأم سلمة، وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه، ثم
~~أمر عمر فنادى فيهم، قولوا: لا إله إلا الله، تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم،
~~ففعل عمر، فأبوا. فكان أول من رمى رجل منهم بسهم، فرمى المسلمون ساعة
~~بالنبل، ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحملوا، فحملوا،
~~فما أفلت منهم إنسان، فقتل منهم عشرة وأسر سائرهم، وقتل من المسلمين رجل
~~واحد.
# وقال ابن عون: كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال، فكتب: إنما كان
~~ذلك في أول الإسلام، قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق
~~وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم، فأصاب
~~يومئذ -أحسبه قال: جويرية- وحدثني ابن عمر بذلك، وكان في ذلك الجيش. متفق
~~عليه.
# وقال إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة الرأي، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن
~~محيريز، سمع أبا سعيد يقول: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~المصطلق فسبينا كرائم العرب، وطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء فأردنا
~~أن نستمتع ونعزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# PageV01P445
# "لا عليكم أن لا تفعلوا، ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة
~~إلا ستكون". متفق عليه، عن قتيبة عن إسماعيل.
# تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بجويرية:
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن
~~عائشة، قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت
~~جويرية في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له فكاتبته على نفسها،
~~وكانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد ms0425 إلا أخذت بنفسه, فأتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فكرهتها،
~~وقلت: سيري منها مثل ما رأيت. فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت: أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف
~~عليك، وقد كاتبت فأعني فقال: "أو خير من ذلك أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك".
~~فقالت: نعم. ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ الناس أنه قد تزوجها،
~~فقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأرسلوا ما كان في أيديهم من
~~بني المصطلق فلقد أعتق بها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة
~~كانت أعظم بركة على قومها منها وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جويرية.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، وعبد الله بن أبي
~~بكر، وعاصم بن عمر بن قتادة، في قصة بني المصطلق: فبينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم مقيم هناك، إذ اقتتل على الماء جهجاه بن سعيد الغفاري أجير عمر،
~~وسنان بن زيد. قال: فحدثني محمد بن يحيى أنهما ازدحما على الماء فاقتتلا،
~~فقال سنان: يا معشر الأنصار وقال جهجاه: يا معشر المهاجرين وكان زيد بن
~~أرقم ونفر من الأنصار عند عبد الله بن أبي، يعني: ابن سلول، فلما سمعها
~~قال: قد ثاورونا في بلادنا والله ما أعدنا وجلابيب قريش هذه إلا كما قال
~~القائل: سمن كلبك يأكلك، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
~~الأذل. ثم أقبل على من عنده من قومه، فقال: هذا ما صنعتم بأنفسكم،
~~أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم أما والله لو كففتم عنهم لتحولوا عنكم
~~من بلادكم فسمعها زيد، فذهب بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~غليم، وعنده عمر فأخبره الخبر فقال عمر: يا رسول الله مر عباد بن بشر
~~فليضرب عنقه فقال: "كيف إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه؟ لا ولكن ناد
~~يا عمر في الرحيل". ms0426 فلما بلغ ذلك ابن أبي أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعتذر، وحلف له بالله ما قال ذلك، وكان عند قومه بمكان. فقالوا: يا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عسى أن يكون هذا الغلام أوهم وراح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مهجرا في ساعة كان لا يروح فيها فلقيه أسيد بن حضير فسلم
~~عليه بتحية النبوة ثم قال:
# PageV01P446
# والله لقد رحت في ساعة منكرة فقال: "أما بلغك ما قال صاحبك ابن أبي"؟.
~~فقال: يا رسول الله فأنت والله العزيز وهو الذليل. ثم قال: يا رسول الله
~~ارفق به، فوالله لقد جاء الله بك وإنا لننظم له الخرز لنتوجه فإنه ليرى أن
~~قد استلبته ملكا فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس بقية يومه
~~وليلته، حتى أصبحوا وحتى اشتد الضحى. ثم نزل بالناس بقية يومه وليلته، حتى
~~أصبحوا وحتى اشتد الضحى. ثم نزل بالناس ليشغلهم عما كان من الحديث، فلم
~~يأمن الناس أن وجدوا مس الأرض فناموا. ونزلت سورة المنافقين.
# وقال ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابرا يقول: كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار. فقال
~~الأنصاري: يا للأنصار. وقال المهاجري: يا للمهاجرين. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "ما بال دعوى الجاهلية؟ دعوها فإنها منتنة". فقال عبد الله
~~بن أبي بن سلول: أو قد فعلوها؟ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل. قال: وكانت الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد ذلك, فقال عمر: دعني أضرب عنق هذا
~~المنافق, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دعه لا يتحدث الناس أن محمدا
~~يقتل أصحابه". متفق عليه1.
# وقال عبيد الله بن موسى: أخبرنا إسرائيل، عن السدي عن أبي سعيد الأزدي،
~~قال: حدثنا زيد بن أرقم قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~معنا ناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكانت الأعراب يسبقوننا, ms0427 فيسبق
~~الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء
~~أصحابه، فأتى أنصاري فأرخى زمام ناقته لتشرب فمنعه فانتزع حجرا فغاض الماء,
~~فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه، فأتى عبد الله بن أبي
~~فأخبره فغضب, وقال: لا تنفقوا على من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى ينفضوا من حوله؛ يعني الأعراب وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
~~الأعز منه الأذل. قال زيد: فسمعته فأخبرت عمي، فانطلق فأخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فحلف وجحد، فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني
~~فجاء إلي عمي فقال: ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك
~~المسلمون. فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أن أسير مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد خفقت برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد أو
~~الدنيا. ثم إن أبا بكر لحقني فقال: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ PageV01P447
# قلت: ما قال لي شيئا. فقال أبشر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سورة المنافقين حتى بلغ منها: {الأذل} [المنافقون: 8] .
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: سمعت عبد الله بن أبي
~~يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله. وقال:
~~لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك لعمي فذكره
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلفوا ما قالوا، فصدقهم وكذبني، فأصابني
~~هم، فأنزل الله تعالى: {إذا جاءك المنافقون} [المنافقون: 1] ، فأرسل إلي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي، وقال: "إن الله صدقك يا زيد".
~~أخرجه البخاري1.
# وقال أنس بن مالك: زيد بن أرقم هو الذي يقول له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هذا الذي أوفى الله له بأذنه". أخرجه البخاري، من حديث عبد الله بن
~~الفضل ms0428 عن أنس2.
# وقال الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من
~~سفر، فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد أن تدفن الراكب، فزعم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "بعثت هذه الريح لموت منافق". قال: فقدم
~~المدينة فإذا منافق عظيم قد مات. أخرجه مسلم3.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود عن عروة قال: فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من طريق عمان سرحوا ظهرهم، وأخذتهم ريح شديدة، حتى أشفق الناس
~~منها، وقيل: يا رسول الله ما شأن هذه الريح؟ فقال: "مات اليوم منافق عظيم
~~النفاق، ولذلك عصفت الريح وليس عليكم منها بأس إن شاء الله". وذلك في قصة
~~بني المصطلق.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن شيوخه الذين روى عنهم قصة بني المصطلق،
~~قالوا:
# فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان ببقعاء من أرض الحجاز
~~دون البقيع هبت ريح شديدة فخافها الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تخافوا فإنها هبت لموت عظيم من عظماء الكفر". فوجدوا رفاعة بن زيد بن
~~التابوت قد مات يومئذ، وكان من بني قينقاع، وكان قد أظهر الإسلام وكان كهفا
~~للمنافقين.
# وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة من بني المصطلق، أتاه PageV01P448
# عبد الله بن عبد الله بن أبي، فقال: يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل
~~أبي، فإن كنت فاعلا فمرني به فأنا أحمل إليك رأسه فوالله لقد علمت الخزرج
~~ما كان بها رجل أبر بوالده مني، ولكني أخشى أن تأمر به رجلا مسلما فيقتله،
~~فلا تدعني نفسي أن أنظر إلى قاتل عبد الله يمشي في الأرض حيا حتى أقتله،
~~فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "بل نحسن
~~صحبته ونترفق به ما صحبنا". والله أعلم.
# حديث الإفك: وكان في هذه الغزوة
# قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، والنعمان بن راشد، عن
~~الزهري، ms0429 عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا
~~أقرع بين نسائه. قالت: فأقرع بيننا في غزاة المريسيع، فخرج سهمي، فهلك في
~~من هلك.
# وكذلك قال ابن إسحاق، والوقاد وغيرهما: أن حديث الإفك في غزوة المريسيع.
# وروي عن عباد بن عبد الله، قال: قلت يا أماه حدثيني حديثك في غزوة
~~المريسيع.
# قرأت على أبي محمد عبد الخالق بن عبد السلام، ببعلبك، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق اليوسفي، قال: أخبرنا
~~أبو سعد بن خشيش، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد، قال: أخبرنا ميمون بن
~~إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لقد تحدث بأمري في الإفك واستفيض فيه
~~وما أشعر وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أناس من أصحابه، فسألوا
~~جارية لي سوداء كانت تخدمني، فقالوا: أخبرينا ما علمك بعائشة؟ فقالت: والله
~~ما أعلم منها شيئا أعيب من أنها ترقد ضحى حتى إن الداجن داجن أهل البيت
~~تأكل خميرها. فأداروها وسألوها حتى فطنت، فقالت: سبحان الله، والذي نفسي
~~بيده ما أعلم على عائشة إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر. قالت:
~~فكان هذا وما شعرت.
# ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه بما هو
~~أهله، ثم قال: "أما بعد، أشيروا علي في أناس أبنوا 1 أهلي، وايم الله إن
~~علمت على أهلي من سوء قط، وأبنوهم بمن والله إن علمت عليه سوء قط، ولا دخل
~~على أهلي إلا وأنا شاهد، ولا غبت في سفر إلا غاب معي". فقال سعد بن معاذ:
~~أرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم. فقال رجل من PageV01P449
# الخزرج, وكانت أم حسان من رهطه، وكان حسان من رهطه: والله ما صدقت، ولو
~~كان من الأوس ما أشرت بهذا. فكاد يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد، ولا
~~علمت بشيء منه، ولا ذكره ms0430 لي ذاكر، حتى أمسيت من ذلك اليوم فخرجت في نسوة
~~لحاجتنا، وخرجت معنا أم مسطح -بنت خالة أبي بكر- فإنا لنمشي ونحن عامدون
~~لحاجتنا، عثرت أم مسطح فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم، أتسبين ابنك؟ فلم
~~تراجعني. فعادت ثم عثرت، فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم, أتسبين ابنك صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلم تراجعني. ثم عثرت الثالثة، فقالت: تعس
~~مسطح. فقلت: أي أم, أتسبين ابنك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
~~والله ما أسبه إلا من أجلك وفيك. فقلت: وفي أي شأني؟ قالت: وما علمت بما
~~كان؟ فقلت: لا، وما الذي كان؟ قالت: أشهد أنك مبرأة مما قيل فيك ثم بقرت لي
~~الحديث، فلأكر راجعة إلى البيت ما أجد مما خرجت له قليلا ولا كثيرا.
~~وركبتني الحمى فحممت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم, فسألني عن
~~شأني، فقلت: أجدني موعوكة، ائذن لي أذهب إلى أبوي. فأذن لي، وأرسل معي
~~الغلام، فقال: "امش معها". فجئت فوجدت أمي في البيت الأسفل ووجدت أبي يصلي
~~في العلو فقلت لها: أي أمه، ما الذي سمعت؟ فإذا هي لم ينزل بها من حيث نزل
~~مني, فقالت: أي بنية وما عليك، فما من امرأة لها ضرائر تكون جميلة يحبها
~~زوجها إلا وهي يقال لها بعض ذلك. فقلت: وقد سمعه أبي؟ فقالت: نعم. فقلت:
~~وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فبكيت، فسمع أبي البكاء، فقال: ما شأنها؟ فقالت: سمعت الذي تحدث به.
~~ففاضت عيناه يبكي, فقال: أي بنية، ارجعي إلى بيتك، فرجعت وأصبح أبواي عندي
~~حتى إذا صليت العصر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بين أبوي،
~~أحدهما عن يميني والآخر عن شمالي، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم
~~قال: "أما بعد يا عائشة إن كنت ظلمت أو أخطأت أو أسأت فتوبي وراجعي أمر
~~الله واستغفري". فوعظني، وبالباب امرأة من الأنصار قد سلمت, فهي جالسة بباب
~~البيت في الحجرة ms0431 وأنا أقول: ألا تستحيي أن تذكر هذا, والمرأة تسمع, حتى إذا
~~قضى كلامه قلت لأبي, وغمزته: ألا تكلمه؟ فقال: وما أقول له؟ والتفت إلى أمي
~~فقلت: ألا تكلمينه؟ فقالت: وماذا أقول له؟ فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو
~~أهله ثم قلت: أما بعد فوالله لئن قلت لكم: أن قد فعلت والله يشهد أني
~~لبريئة ما فعلت لتقولن: قد باءت به على نفسها واعترفت به، ولئن قلت: لم
~~أفعل والله يعلم أني لصادقة ما أنتم بمصدقي لقد دخل هذا في أنفسكم واستفاض
~~فيكم، وما أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف العبد الصالح؛ وما أعرف يومئذ
~~اسمه: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} [يوسف: 18] .
# PageV01P450
# ونزل الوحي ساعة قضيت كلامي، فعرفت والله البشر في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يتكلم فمسح جبهته وجبينه ثم قال: أبشري يا عائشة،
~~فقد أنزل الله عذرك. وتلا القرآن. فكنت أشد ما كنت غضبا، فقال لي أبواي:
~~قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقلت: والله لا أقوم إليه ولا
~~أحمده ولا إياكما ولكني أحمد الله الذي برأني. لقد سمعتم فما أنكرتم ولا
~~جادلتم ولا خاصمتم.
# فقال الرجل الذي قيل له ما قيل، حين بلغه نزول العذر: سبحان الله، فوالذي
~~نفسي بيده ما كشفت قط كنف أنثى. وكان مسطح يتيما في حجر أبي بكر ينفق عليه,
~~فحلف لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا. فأنزل الله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم
~~والسعة أن يؤتوا أولي القربى} إلى قوله: {ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
~~[النور: 22] ، فقال أبو بكر: بلى والله يا رب، إني أحب أن تغفر لي وفاضت
~~عيناه فبكى رضي الله عنه1. وهذا عال حسن الإسناد، أخرجه البخاري تعليقا؛
~~فقال: وقال أبو أسامة، عن هشام بن عروة فذكره.
# وقال الليث -واللفظ له- وابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب:
~~أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث
~~عائشة، حين قال لها أهل الإفك ما ms0432 قالوا، فبرأها الله؛ وكل حدثني بطائفة من
~~الحديث، وبعض حديثهم يصدق بعضا، وإن كان بعضهم أوعى له من بعض. قالت: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن خرج
~~سهمها خرج بها معه. فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج سهمي فخرجت معه بعدما
~~نزل الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة, آذن ليلة بالرحيل
~~فقمت حين آذنوا بالرحيل, فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى
~~رحلي، فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمسته، وحبسني ابتغاؤه وأقبل
~~الرهط الذين كانوا يرحلون بي واحتملوا هودجي، فرحلوه على بعيري الذي كنت
~~ركبت وهم يحسبون أني فيه. وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم، إنما
~~يأكلن العلقة2 من الطعام، فلم يستنكروا خفة الهودج حين رفعوه، وكنت جارية
~~حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش، فجئت
~~منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أنهم
~~سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت. وكان صفوان بن
~~PageV01P451
# المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش. فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى
~~سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت
~~باسترجاعه حين عرفت، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه
~~كلمة غير استرجاعه. فأناخ راحلته فوطئ على يديها فركبتها، فانطلق يقود بي
~~الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة, فهلك من هلك.
~~وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول. فقدمنا المدينة، فاشتكيت
~~حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك، ولا أشعر بشيء من ذلك وهو
~~يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي
~~كنت أرى منه حين أشتكي. إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول: "كيف تيكم"؟. ثم
~~ينصرف. فذلك الذي ms0433 يريبني ولا أشعر بالشر، حتى خرجت يوما بعدما نقهت. فخرجت
~~مع أم مسطح قبل المناصع؛ وهو متبرزنا؛ وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك
~~قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل
~~الغائط، وكنا نتأذى بالكنف نتخذها عند بيوتنا. فانطلقت أنا وأم مسطح وهي
~~ابنة أبي رهم بن عبد مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق
~~وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب، فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي، قد فرغنا
~~من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح فقلت لها: بئس ما قلت،
~~أتسبين رجلا شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه، أو لم تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا؟
~~فأخبرتني بقول أهل الإفك. فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل
~~علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال: "كيف تيكم"؟. فقلت: أتأذن
~~لي أن آتي أبوي؟ وأنا أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما، فأذن لي، فجئت أبوي
~~فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية هوني عليك، فوالله
~~لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر، إلا كثرن عليها. فقلت:
~~سبحان الله، ولقد تحدث الناس بهذا؟ فبكيت الليلة حتى لا يرقأ لي دمع ولا
~~أكتحل بنوم, ثم أصبحت أبكي.
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين
~~استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله. فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم لهم في نفسه من
~~الود، فقال أسامة: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا. وأما علي فقال: يا
~~رسول الله لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، واسأل الجارية تصدقك.
~~قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: "أي بريرة هل رأيت من
~~شيء يريبك"؟. قالت: لا, والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه عليها
~~أكثر من أنها جارية حديثة السن ms0434 تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله.
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول،
~~فقال
# PageV01P452
# وهو على المنبر: "يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغنا أذاه في
~~أهل بيتي؟ فوالله ما علمت في أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه
~~إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي". فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول
~~الله أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا الخزرج
~~أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج -وكان قبل ذلك رجلا
~~صالحا- ولكن احتملته الحمية، فقال: كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على
~~قتله فقام أسيد بن حضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ، فقال كذبت لعمر الله
~~لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين، فتثاور الحيان: الأوس والخزرج،
~~حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر، فلم
~~يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت.
# قالت: فبكيت يومي ذلك وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح أبواي
~~عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع، حتى يظنان أن
~~البكاء فالق كبدي. فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي، استأذنت علي امرأة من
~~الأنصار فجلست تبكي معي.
# فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس،
~~ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء.
~~قالت: فتشهد حين جلس ثم قال: "أما بعد يا عائشة! فإنه قد بلغني عنك كذا
~~وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي
~~إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه". قالت: فلما قضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته، قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة, فقلت
~~لأبي: أجب رسول الله فيما قال. قال: والله ما أدري ما أقول ms0435 له؟ فقلت لأمي:
~~أجيبي رسول الله. قالت: ما أدري ما أقول له؟ فقلت وأنا يومئذ حديثة السن لا
~~أقرأ كثيرا من القرآن: إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر
~~في أنفسكم وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني بريئة، والله يعلم أني بريئة، لا
~~تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقني، والله ما
~~أجد لكم مثلا إلا قول أبي يوسف: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}
~~[يوسف: 18] ، ثم تحولت فاضطجعت على فراشي، وأنا أعلم أني بريئة وأن الله
~~يبرئني ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى،
~~ولشأني كان في نفسي أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن
~~يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت:
~~فوالله ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى
~~أنزل عليه، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان
~~من العرق، وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه. فلما سري عنه وهو
~~يضحك كان أول كلمة تكلم
# PageV01P453
# بها: يا عائشة أما والله لقد برأك الله. فقالت أمي: قومي إليه. فقلت:
~~والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله. وأنزل الله تعالى: {إن الذين جاءوا
~~بالأفك عصبة منكم} [النور: 11] ، العشر الآيات كلها.
# فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر، وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزل الله
~~تعالى: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين
~~والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
~~[النور: 22] ، قال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي. فرجع إلى
~~مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا. قالت:
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0436 يسأل زينب بنت جحش عن أمري، فقالت: أحمي
~~سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا، وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت
~~فيمن هلك من أصحاب الإفك. متفق عليه من حديث يونس الأيلي.
# وقال أبو معشر: حدثني أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهري، قال: كنت
~~عند الوليد بن عبد الملك فذكر الحديث بطوله عن الأربعة عن عائشة، فقال
~~الوليد: وما ذاك؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة بني
~~المصطلق فساهم بين نسائه، فخرج سهمي وسهم أم سلمة.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: كنت عند الوليد بن عبد
~~الملك فقال: الذي تولى كبره منهم علي. فقلت: لا, حدثني سعيد، وعروة,
~~وعلقمة، وعبيد الله كلهم سمع عائشة تقول: الذي تولى كبره عبد الله بن أبي.
~~فقال لي: فما كان جرمه؟ قلت: سبحان الله, أخبرني رجلان من قومك: أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنهما سمعا عائشة
~~تقول: كان مسيئا في أمري. أخرجه البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن
~~عمرة، عن عائشة، قالت: لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة التي
~~نزل بها عذري على الناس، نزل, فأمر برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في
~~عائشة, فجلدوا الحد. قال: وكان رماها ابن أبي، ومسطح، وحسان, وحمنة بنت
~~جحش.
# وقال شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحى, عن مسروق، قال: دخل حسان بن ثابت
~~على عائشة -رضي الله عنها- فشبب بأبيات له:
# PageV01P454
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# قالت: لست كذلك. قلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد أنزل الله -عز وجل:
~~{والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} [النور: 11] ، قالت: وأي عذاب أشد من
~~العمى؟ وقالت: كان يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم1. متفق عليه.
# وقال يونس، عن ms0437 ابن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: وكان صفوان
~~بن المعطل قد كثر عليه حسان في شأن عائشة, وقال يعرض به:
# أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى بيضة البلد
# فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه بالسيف على
~~رأسه، فيعدو عليه ثابت بن قيس، فجمع يديه إلى عنقه بحبل أسود, وقاده إلى
~~دار بني حارثة، فلقيه عبد الله بن رواحة، فقال: ما هذا؟ فقال: ما أعجبك!
~~عدا على حسان بالسيف فوالله ما أراه إلا قد قتله. فقال: هل علم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بما صنعت به؟ فقال: لا. فقال: والله لقد اجترأت، خل
~~سبيله فسنغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعلمه أمره فخل سبيله.
~~فلما أصبحوا غدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال: "أين
~~ابن المعطل"؟. فقام إليه، فقال: ها أنذا يا رسول الله، فقال: "ما دعاك إلى
~~ما صنعت"؟. قال: آذاني وكثر علي ولم يرض حتى عرض بي في الهجاء، فاحتملني
~~الغضب، وها أنذا، فما كان علي من حق فخذني به. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ادعوا لي حسان". فأتي به؛ فقال: "يا حسان! أتشوهت على قومي أن
~~هداهم الله للإسلام". يقول: تنفست عليهم يا حسان! "أحسن فيما أصابك". فقال:
~~هي لك يا رسول الله! فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين القبطية.
~~فولدت له عبد الرحمن، وأعطاه أرضا كانت لأبي طلحة تصدق بها على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وحدثني يعقوب بن عتبة، أن صفوان بن المعطل قال حين ضرب حسان:
# تلق ذباب السيف عنك فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر
# وقال حسان لعائشة -رضي الله عنها: PageV01P455
# رأيتك وليغفر لك الله حرة ... من المحصنات غير ذات غوائل
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# وإن الذي قد قيل ليس بلائق ... بك الدهر بل قيل امرئ متماحل
# فإن كنت أهجوكم كما بلغوكم ... فلا رفعت سوطي إلي ms0438 أناملي
# فكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل
# وإن لهم عزا يرى الناس دونه ... قصارا وطال العز كل التطاول
# منها:
# عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدهم غير زائل
# مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل سوء وباطل
# استشهد صفوان في وقعة أرمينية سنة تسع عشرة. قاله ابن إسحاق.
# وعن عائشة قالت: لقد سألوا عن ابن المعطل فوجدوه حصورا ما يأتي النساء.
~~ثم قتل بعد ذلك شهيدا.
# PageV01P456
### | غزوة الخندق
# قال الواقدي: وهي غزوة الأحزاب، وكانت في ذي القعدة.
# قالوا: لما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى
~~خيبر، وخرج نفر من وجوههم إلى مكة فألبوا قريشا ودعوهم إلى حرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعاهدوهم على قتاله، وواعدوهم لذلك وقتا. ثم أتوا غطفان
~~وسليما, فدعوهم إلى ذلك, فوافقوهم.
# وتجهزت قريش وجمعوا عبيدهم وأتباعهم، فكانوا في أربعة آلاف، وقادوا معهم
~~نحو ثلاثمائة فرس من سوى الإبل. وخرجوا وعليهم أبو سفيان بن حرب، فوافتهم
~~بنو سليم بمر الظهران، وهم سبعمائة وتلقتهم بنو أسد يقودهم طليحة بن خويلد
~~الأسدي، وخرجت فزارة وهم في ألف بعير يقودهم عيينة بن حصن، وخرجت أشجع وهم
~~أربعمائة يقودهم الحارث بن عوف, وقيل: إنه رجع ببني مرة، والأول أثبت، فكان
~~جميع الأحزاب عشرة آلاف وأمر الكل إلى أبي سفيان وكان المسلمون في ثلاثة
~~آلاف. هذا كلام الواقدي.
# وأما ابن إسحاق فقال: كانت غزوة الخندق في شوال.
# قال: وكان من حديثها أن سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب، وكنانة بن
~~الربيع، وهوذة في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل، وهم الذين حزبوا
~~الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم, قدموا مكة فدعوا قريشا إلى
~~القتال، وقالوا: إنا نكون معكم حتى نستأصل محمدا. فقالت قريش: يا معشر
~~يهود، إنكم أهل كتاب وعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد, أفديننا خير أم
~~دينه؟ قالوا: بل دينكم خير من دينه وأنتم أولى بالحق. وفيهم نزل: {ألم تر ms0439
~~إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين
~~كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا} [النساء: 51] الآيات، فلما قالوا
~~ذلك لقريش سرهم ونشطوا إلى الحرب واتعدوا لهم. ثم خرج أولئك النفر اليهود
~~حتى جاءوا غطفان، فدعوهم فوافقوهم.
# فخرجت قريش، وخرجت غطفان وقائدهم عيينة في بني فزارة، والحارث بن عوف
~~المري في قومه، ومسعود بن زحلية فين تابعه من قومه أشجع. فلما سمع بهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم حفر الخندق على المدينة وعمل فيه بيده، وأبطأ عن
~~المسلمين في عمله رجال منافقون، وعمل المسلمون فيه حتى أحكموه. وكان في
~~حفره أحاديث بلغتني، منها: بلغني أن جابرا كان يحدث أنهم اشتدت عليهم كدية
~~فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناء من ماء فتفل فيه، ثم
~~دعا بما شاء الله، ثم نضح الماء على الكدية حتى عادت كثيبا.
# وحدثني سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله قال: عملنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الخندق فكانت عندي شويهة، فقلت: والله لو صنعناها لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت امرأتي فطحنت لنا شيئا من شعير، فصنعت لنا
~~منه خبزا، وذبحت تلك الشاة فشويناها، فلما أمسينا وأراد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الانصراف، وكنا نعمل في الخندق نهارا فإذا أمسينا رجعنا إلى
~~أهالينا، فقلت: يا رسول الله إني قد صنعت كذا وكذا، وأحب أن تنصرف معي،
~~وإنما أريد أن ينصرف معي وحده فلما قلت له ذلك قال: "نعم". ثم أمر صارخا
~~فصرخ أن انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت جابر. فقلت: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، فأقبل وأقبل الناس معه، فجلس وأخرجناها إليه، فبرك
~~وسمى، ثم أكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس، حتى صدر أهل
~~الخندق عنها.
# وحدثني سعيد بن ميناء, أنه حدث أن ابنة لبشير بن سعد قالت: دعتني أمي
~~عمرة بنت رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي، ثم قالت: أي بنية اذهبي إلى ms0440
~~أبيك وخالك عبد الله بغدائهما. فانطلقت بها فمررت برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ألتمس أبي وخالي، فقال: ما هذا معك؟ قلت: تمر بعثت به أمي إلى
~~أبي وخالي، قال: هاتيه فصببته في كفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فملأتهما، ثم أمر بثوب فبسط، ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب، ثم قال
~~لإنسان عنده:
# PageV01P457
# "اصرخ في أهل الخندق أن هلموا إلى الغداء". فاجتمعوا فجعلوا يأكلون منه
~~وجعل يزيد، حتى صدر أهل الخندق عنه وإنه ليسقط من أطراف الثوب.
# وحدثني من لا أتهم، عن أبي هريرة، أنه كان يقول حين فتحت هذه الأمصار في
~~زمان عمر وعثمان وما بعده: افتحوا ما بدا لكم، والذي نفسي بيده، أو نفس أبي
~~هريرة بيده، ما افتتحتم من مدينة ولا تفتحونها إلى يوم القيامة إلا وقد
~~أعطى الله محمدا صلى الله عليه وسلم مفاتيحها قبل ذلك.
# وقال: وحدثت عن سلمان الفارسي، قال: ضربت في ناحية من الخندق فغلظت علي،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم قريب مني، فلما رآني أضرب, نزل وأخذ المعول
~~فضرب به ضربة فلمعت تحت المعول برقة، ثم ضرب أخرى فلمعت تحته أخرى, ثم ضرب
~~الثالثة فلمعت أخرى. قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! ما هذا؟ قال: "أو قد
~~رأيت"؟. قلت: نعم. قال: أما الأولى، فإن الله فتح علي بها اليمن، وأما
~~الثانية، فإن الله فتح علي بها الشام والمغرب، وأما الثالثة, فإن الله فتح
~~علي بها المشرق".
# قال ابن إسحاق: ولما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق أقبلت قريش
~~حتى نزلت بمجتمع السيول من دومة بين الجرف وزغابة في عشر آلاف من أحابيشهم
~~ومن تبعهم من بني كنانة وأهل تهامة وغطفان، فنزلت غطفان ومن تبعهم من أهل
~~نجد بذنب تعمر إلى جانب أحد. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون
~~حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع في ثلاثة آلاف، فعسكروا هنالك، والخندق بينه وبين
~~القوم, فذهب حيي بن أخطب إلى كعب بن أسد القرظي صاحب ms0441 عقد بني قريظة وعهدهم
~~وقد كان وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه، فلما سمع كعب بحيي
~~أغلق دونه الحصن فأبى أن يفتح له, فناداه: يا كعب افتح لي. قال: إنك امرؤ
~~مشئوم، وإني قد عاهدت محمدا, فلست بناقض ما بيني وبينه، ولم أر منه إلا
~~وفاء وصدقا. قال: ويحك افتح لي أكلمك. قال: ما أنا بفاعل. قال: والله إن
~~أغلقت دوني إلا عن جشيشتك أن آكل معك منها. فأحفظه, ففتح له, فقال: ويحك يا
~~كعب، جئتك بعز الدهر وببحر طام، جئتك بقريش على قادتها وسادتها حتى أنزلتهم
~~بمجتمع الأسيال من دومة، وبغطفان على قادتها وسادتها فأنزلتهم بذنب تعمر
~~إلى جانب أحد، قد عاهدوني وعاقدوني على أن لا يبرحوا حتى نستأصل محمدا ومن
~~معه. قال له كعب: جئتني والله بذل الدهر وبجهام1 قد هراق ماءه PageV01P458
# برعد وبرق ليس فيه شيء، يا حيي فدعني وما أنا عليه فإني لم أر من محمد
~~إلا صدقا ووفاء.
# فلم يزل حيي بكعب حتى سمح له بأن أعطاه عهدا لئن رجعت قريش وغطفان ولم
~~يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك. فنقض كعب عهده وبرئ
~~مما كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم.
# ولما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن معاذ، وسعد بن
~~عبادة، سيدا الأنصار، ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير، فقال:
~~"انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء؟ فإن كان حقا فالحنوا لي لحنا
~~أعرفه، ولا تفتوا في أعضاد الناس، وإن كانوا على الوفاء فيما بيننا وبينهم
~~فاجهروا به للناس". فخرجوا حتى أتوهم فوجدوهم على أخبث ما بلغهم، فشاتمهم
~~سعد بن معاذ وشاتموه، وكان فيه حدة، فقال له ابن عبادة: دع عنك مشاتمتهم،
~~فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسلموا عليه، وقالوا: عضل والقارة، أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب
~~وأصحابه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله ms0442 أكبر! أبشروا يا معشر
~~المسلمين". فعظم عند ذلك الخوف.
# قال الله تعالى: {إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار
~~وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا، هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا
~~زلزالا شديدا} [الأحزاب: 10، 11] .
# وتكلم المنافقون حتى قال معتب بن قشير أحد بني عمرو بن عوف: كان محمد
~~يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى
~~الغائط. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام عليه المشركون بضعا
~~وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار.
# ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عيينة بن حصن وإلى الحارث بن
~~عوف، فأعطاهما ثلث ثمار المدينة على أن يرجعا بمن معهما، فجرى بينه وبينهما
~~صلح، حتى كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح، إلا المراوضة في
~~ذلك.
# فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل، بعث إلى السعدين
~~فاستشارهما، فقالا: يا رسول الله أمرا تحبه فنصنعه، أم شيئا أمرك الله به
~~لا بد لنا منه، أم شيئا تصنعه لنا؟ قال: بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع
~~ذلك إلا لأني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، فأردت أن أكسر عنكم من
~~شوكتهم. فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنا نحن وهؤلاء القوم على
~~الشرك ولا يطمعون أن يأكلوا منا تمرة إلا قرى أو بيعا، أفحين أكرمنا الله
~~بالإسلام وأعزنا
# PageV01P459
# بك نعطيهم أموالنا؟ ما لنا بهذا من حاجة، والله لا نعطيهم إلا السيف حتى
~~يحكم الله بيننا وبينهم. قال: فأنت وذاك. فأخذ سعد الصحيفة فمحاها، ثم قال:
~~ليجهدوا علينا.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحزاب، فلم يكن بينهم قتال إلا
~~فوارس من قريش، منهم عمرو بن عبد ود، وعكرمة بن أبي جهل، وهبيرة بن أبي
~~وهب، وضرار بن الخطاب، تلبسوا للقتال ثم خرجوا على خيلهم، حتى مروا بمنازل
~~بني كنانة، فقالوا: تهيئوا للقتال يا بني كنانة فستعلمون من الفرسان اليوم،
~~ثم أقبلوا تعنق ms0443 بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق، فلما رأوه قالوا: والله إن
~~هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها، قال: فتيمموا مكانا من الخندق ضيقا
~~فضربوا خيلهم، فاقتحمت منه بهم في السبخة بين الخندق وسلع.
# وخرج علي -رضي الله عنه- في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة،
~~فأقبلت الفرسان تعنق نحوهم، وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتى
~~أثبتته الجراحة فلم يشهد يوم أحد، فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليرى
~~مكانه، فلما وقف هو وخيله، قال: من يبارزني؟ فبرز له علي -رضي الله عنه-
~~فقال: يا عمرو إنك كنت عاهدت الله لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا
~~أخذتهما منه. قال له: أجل. قال: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى
~~الإسلام. قال: لا حاجة لي بذلك. قال: فإني أدعوك إلى النزال. قال له: لم يا
~~ابن أخي؟ فوالله ما أحب أن أقتلك. قال علي -كرم الله وجهه: لكني والله أحب
~~أن أقتلك. فحمي عمرو واقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على علي
~~فتنازلا وتجاولا، فقتله علي -رضي الله عنه- وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقتحمت
~~من الخندق.
# وألقى عكرمة يومئذ رمحه وانهزم وقال علي -رضي الله عنه- في ذلك:
# نصر الحجارة من سفاهة رأيه ... ونصرت دين محمد بضراب
# نازلته فتركته متجدلا ... كالجذع بين دكادك وروابي
# لا تحسبن الله خاذل دينه ... ونبيه يا معشر الأحزاب
# وحدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل، أن عائشة -رضي الله عنها- كانت في حصن
~~بني حارثة يوم الخندق، وكانت أم سعد بن معاذ معها في الحصن، فمر سعد وعليه
~~درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها، وفي يده حربة يرفل با ويقول:
# لبث قليلا يشهد الهيجا حمل ... لا بأس بالموت إذا حان الأجل
# فقالت له أمه: الحق أي بني فقد أخرت. قالت عائشة: فقلت لها: يا أم سعد
~~لوددت أن
# PageV01P460
# درع سعد كانت أسبغ مما هي. فرمي سعد بسهم قطع منه الأكحل، ورماه ابن
~~العرقة فلما أصابه قال: خذها مني وأنا ابن العرقة. ms0444 فقال له سعد: عرق الله
~~وجهك في النار، اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها فإنه لا
~~قوم أحب إلي من أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه، اللهم إن
~~كنت وضعت الحرب بينهم وبيننا فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من
~~بني قريظة.
# وكانت صفية بنت عبد المطلب في فارع -حصن حسان بن ثابت- وكان معها فيه مع
~~النساء والولدان، قالت: فمر بنا يهودي فجعل يطيف بالحصن، وقد حاربت بنو
~~قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم إلينا. فقالت: يا
~~حسان! إن هذا اليهودي كما ترى يطيف بالحصن, وإني والله ما آمنه أن يدل على
~~عورتنا من وراءنا من يهود، وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، فانزل إليه فاقتله. فقال: غفر الله لك يا ابنة عبد المطلب، والله
~~لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا. فلما قال لي ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت ثم
~~أخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته. فلما فرغت رجعت
~~إلى الحصن فقلت: يا حسان انزل إليه فاسلبه، فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه
~~رجل قال: ما لي بسلبه من حاجة.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما وصف الله تعالى من
~~الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم وإتيانهم من فوقهم ومن أسفل منهم.
# وروى نحوه يونس بن بكير، عن هشام بن عروة عن أبيه.
# ثم إن نعيم بن مسعود الغطفاني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم،
~~وقال: إن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت يا رسول الله. قال: "إنما
~~أنت فينا رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فإن الحرب خدعة".
# فأتى قريظة -وكان نديما لهم في الجاهلية- فقال لهم: قد عرفتم ودي إياكم.
~~قالوا: صدقت. قال: إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم، البلد بلدكم وبه أموالكم
~~وأولادكم ونساؤكم، لا تقدروا أن تتحولوا عنه ms0445 إلى غيره، وإن قريشا وغطفان
~~جاءوا لحرب محمد وأصحابه, وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم وأموالهم ونساؤهم
~~بغيره، فليسوا كأنتم، فإن رأوا نهزة أصابوها، وإن كان غير ذلك لحقوا
~~ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم، ولا طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا
~~تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم يكونون بأيديكم ثقة لكم
~~على أن يقاتلوا معكم محمدا حتى تناجزوه. فقالوا: لقد أشرت بالرأي.
# PageV01P461
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي لكم وفراقي
~~محمدا، وإنه قد بلغني أمر قد رأيت علي حقا أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموه
~~علي. قالوا: نفعل. قال: تعلموا أن معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما
~~بينهم وبين محمد، وقد أرسلوا إليه أنا قد ندمنا على ما فعلنا، فهل يرضيك أن
~~نأخذ لك من القبيلتين، قريش وغطفان، رجالا من أشرافهم، فنعطيكهم فتضرب
~~أعناقهم، ثم نكون معك على من بقي منهم حتى نستأصلهم فأرسل إليهم: نعم. فإن
~~بعثت إليكم يهود يلتمسون رهنا منكم من رجالكم فلا تفعلوا.
# ثم خرج فأتى غطفان، فقال: يا معشر غطفان أنتم أصلي وعشيرتي وأحب الناس
~~إلي، ولا أراكم تتهموني. قالوا: صدقت، ما أنت عندنا بمتهم. قال: فاكتموا
~~عني. قالوا: نفعل.
# ثم قال لهم مثل ما قال لقريش، وحذرهم ما حذرهم.
# فلما كانت ليلة السبت من شوال، وكان من صنع الله لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن أرسل أبو سفيان ورءوس غطفان، إلى بني قريظة، عكرمة بن أبي جهل
~~في نفر من قريش وغطفان, فقالوا: إنا لسنا بدار مقام، قد هلك الخف والحافر،
~~فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا. فأرسلوا إليهم الجواب أن اليوم يوم السبت
~~وهو يوم لا نعمل فيه شيئا، وقد كان بعضنا أحدث فيه حدثا فأصابه ما لم يخف
~~عليكم، ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من رجالكم
~~يكونون بأيدينا ثقة لنا حتى نناجز محمدا، فإنا نخشى إن ضرستكم الحرب أن
~~تنشمروا إلى بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا، ms0446 ولا طاقة لنا بذلك.
# فلما رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة، قالت قريش وغطفان: والله لقد
~~حدثكم نعيم بن مسعود بحق. فأرسلوا إلى بني قريظة: إنا والله ما ندفع إليكم
~~رجلا من رجالنا, فإن كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا.
# فقالت بنو قريظة حين انتهت إليهم الرسل بهذا: إن الذي ذكر لكم نعيم لحق،
~~ما يريد القوم إلا أن يقاتلون، فإن رأوا فرصة انتهزوها، وإن كان غير ذلك
~~انشمروا إلى بلادهم. فأرسلوا إلى قريش وغطفان: إنا والله لا نقاتل معكم حتى
~~تعطونا رهنا. فأبوا عليهم. وخذل الله بينهم.
# فلما أنهي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا حذيفة بن اليمان
~~فبعثه ليلا لينظر ما فعل القوم.
# قال: فحدثني يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رجل من
~~أهل الكوفة لحذيفة: يا أبا عبد الله! رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصحبتموه؟ قال: نعم يابن أخي.
# PageV01P462
# قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا نجهد. فقال: والله لو أدركناه
~~ما تركناه يمشي على الأرض ولحملناه على أعناقنا. فقال: يابن أخي والله لقد
~~رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق، وصلى هويا من الليل، ثم
~~التفت إلينا, فقال: "من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع" -يشرط له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة- "أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة".
~~فما قام أحد من شدة الخوف وشدة الجوع والبرد فلما لم يقم أحد دعاني فلم يكن
~~لي من القيام بد حين دعاني. فقال: "يا حذيفة اذهب فادخل في القوم، فانظر
~~ماذا يفعلون ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا". فذهبت فدخلت في القوم، والريح
~~وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا يقر لهم قرار ولا نار ولا بناء. فقام أبو
~~سفيان فقال: يا معشر قريش! لينظر امرؤ من جليسه. قال حذيفة -رضي الله عنه:
~~فأخذت بيد الرجل الذي كان إلى جنبي فقلت: من أنت، فقال: فلا بن فلان، ثم
~~قال أبو سفيان: ms0447 يا معشر قريش! إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك
~~الكراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من شدة
~~الريح ما ترون، ما تطمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء،
~~فارتحلوا فإني مرتحل. ثم قام إلى جملة وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به
~~على ثلاث، فوالله ما أطلق عقاله إلا وهو قائم. ولولا عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن لا تحدث شيئا حتى تأتيني، ثم شئت لقتلته بسهم.
# قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض
~~نسائه مراحل -وهو ضرب من وشي اليمن فسره ابن هشام- فلما رآني أدخلني إلى
~~رجليه وطرح علي طرف المرط، ثم ركع وسجد وإني لفيه، فلما سلم أخبرته الخبر.
# وسمعت غطفان بما فعلت قريش، فانشمروا راجعين إلى بلادهم.
# قال الله تعالى: {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله
~~المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا} [الأحزاب: 25] .
# وهذا كله من رواية البكائي عن محمد بن إسحاق.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، أن رجلا قال لحذيفة:
~~صحبتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركتموه. فذكر الحديث نحو حديث محمد
~~بن كعب، وفي آخره:
# فجعلت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان، فجعل يضحك حتى
~~جعلت أنظر إلى أنيابه.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل
~~يوم بدر في رمضان سنة اثنين، ثم قاتل يوم أحد في شوال سنة ثلاث، ثم قاتل
~~يوم الخندق، وهو يوم الأحزاب وبني
# PageV01P463
# قريظة، في شوال سنة أربع. وكذا قال عروة في حديث ابن لهيعة عن أبي الأسود
~~عنه. كذا قالا: سنة أربع, وقالا: في قصة الخندق إنها كانت بعد أحد بسنتين.
# وقال قتادة من رواية شيبان عنه: كان يوم الأحزاب بعد أحد بسنتين، فهذا هو
~~المقطوع به وقول موسى وعروة إنها في سنة أربع ms0448 وهم بين، ويشبهه قول عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر: "عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد،
~~وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني. فلما كان يوم الخندق عرضت عليه وأنا ابن خمس
~~عشرة فأجازني". فيحمل قوله على أنه كان قد شرع في أربع عشرة سنة، وأنه يوم
~~الخندق كان قد استكمل خمس عشرة سنة، وزاد عليها فلم يعد تلك الزيادة.
~~والعرب تفعل هذا في عددها وتواريخها وأعمارها كثيرا، فتارة يعتدون بالكسر
~~ويعدونه سنة، وتارة يسقطونه. وذهب بعض العلماء إلى ظاهر هذا الحديث وعضدوه
~~بقول موسى بن عقبة وعروة أن الأحزاب في شوال سنة أربع، وذلك مخالف لقول
~~الجماعة, ولما اعترف به موسى وعروة من أن بين أحد والخندق سنتين، والله
~~أعلم.
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن حميد، عن أنس، قال: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غداة باردة إلى الخندق، والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق
~~بأيديهم، ولم يكن لهم عبيد: فلما رأى ما بهم من الجوع والنصب قال:
# اللهم إن العيش عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره
# فقالوا مجيبين له:
# نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا
# أخرجه البخاري1. ولمسلم نحوه من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت.
# وقال عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس نحوه، وزاد, قال:
~~ويؤتون بمثل حفنتين شعيرا يصنع لهم بإهالة سنخة وهي بشعة في الحلق، ولها
~~ريح منكرة فتوضع بين يدي القوم. أخرجه البخاري2.
# وقال شعبة وغيره: حدثنا أبو إسحاق، سمع البراء يقول: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب، وقد وارى التراب بياض إبطه
~~وهو يقول: PageV01P464
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# إن الألي قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
# رفع بها صوته. أخرجه البخاري1.
# وعنده أيضا من وجه آخر: ويمد بها صوته.
# وقال عبد الواحد بن أيمن المخزومي، عن أبيه، سمع جابرا يقول: كنا يوم
~~الخندق نحفر الخندق فعرضت ms0449 فيه كدانة -وهي الجبل- فقلنا: يا رسول الله: إن
~~كدانة قد عرضت. فقال: "رشوا عليها". ثم قام فأتاها وبطنه معصوب بحجر من
~~الجوع، فأخذ المعول أو المسحاة فسمى ثلاثا ثم ضرب، فعادت كثيبا أهيل، فقلت
~~له: ائذن لي يا رسول الله إلى المنزل، ففعل، فقلت للمرأة: هل عندك من شيء؟
~~وذكر نحو ما تقدم وما سقناه من مغازي ابن إسحاق. أخرجه البخاري2.
# وقال هوذة بن خليفة: حدثنا عوف الاعرابي، عن ميمون بن أستاذ الزهراني،
~~قال: حدثني البراء بن عازب، قال: لما كان حين أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بحفر الخندق، عرض لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تأخذ
~~فيها المعاول، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها أخذ
~~المعول وقال: "بسم الله". وضرب ضربة فكسر ثلثها. فقال: "الله أكبر أعطيت
~~مفاتيح الشام, والله إني لأبصر قصورها الحمر إن شاء الله". ثم ضرب الثانية
~~وقطع ثلثا آخر فقال: "الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر
~~المدائن الأبيض". ثم ضرب الثالثة فقال: "بسم الله"، فقطع بقية الحجر فقال:
~~"الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني
~~الساعة".
# وقال الثوري: حدثنا ابن المنكدر، سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الأحزاب: "من يأتينا بخبر القوم"؟. فقال الزبير: أنا.
~~فقال: "من يأتينا بخبر القوم"؟. فقال الزبير: أنا. فقال: "إن لكل نبي
~~حواريا وحواريي الزبير". أخرجه البخاري3. PageV01P465
# وقال الحسن بن الحسن بن عطية العوفي: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:
# {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا
~~عليهم ريحا وجنودا لم تروها} [الأحزاب: 9] ، قال: كان ذلك يوم أبي سفيان؛
~~يوم الأحزاب.
# {ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة} [الأحزاب: 13] ، قال:
~~هم بنو حارثة، قالوا: بيوتنا مخلية نخشى عليها السرق.
# قوله: {ولما رأى المؤمنون الأحزاب} [الأحزاب: 22] ، قال: لأن الله قال
~~لهم في سورة البقرة: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل ms0450 الذين خلوا
~~من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه
~~متى نصر الله} [البقرة: 214] ، فلما مسهم البلاء حيث رابطوا الأحزاب في
~~الخندق، تأول المؤمنون ذلك، ولم يزدهم إلا إيمانا وتسليما.
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن
~~رجلا من المشركين قتل يوم الأحزاب، فبعث المشركون إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن ابعث إلينا بجسده ونعطيهم اثني عشر ألفا. فقال: "لا خير في
~~جسده ولا في ثمنه".
# وقال الأصمعي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: ضرب الزبير بن
~~العوام يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف على مغفره فقده إلى
~~القربوس1, فقالوا: ما أجود سيفك، فغضب, يريد أن العمل ليده لا لسيفه.
# قال شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض الخندق، فقال صلى الله
~~عليه وسلم: "شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس، ملأ الله قبورهم
~~وبيوتهم نارا -أو- بطونهم". أخرجه مسلم2. PageV01P466
# وقال يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، أن عمر يوم الخندق بعدما
~~غربت الشمس جعل يسب كفار قريش، وقال: يا رسول الله! ما كدت أن أصلي حتى
~~كادت الشمس أن تغرب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأنا والله ما
~~صليتها بعد". فنزلت مع رسول الله -أحسبه قال: إلى بطحان- فتوضأ للصلاة
~~وتوضأنا، فصلى العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلى المغرب. متفق عليه.
# وقال جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: كنا عند حذيفة
~~بن اليمان، فقال رجل: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت معه
~~وأبليت. فقال: أنت كنت تفعل ذاك؟ لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ألا رجل يأتي بخبر القوم يكون معي يوم القيامة"؟. فلم يجبه منا
~~أحد، ثم ms0451 الثانية، ثم الثالثة مثله. ثم قال: "يا حذيفة قم فأتنا بخبر
~~القوم". فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم. فقال: "ائتني بخبر القوم ولا
~~تذعرهم علي". قال: فمضيت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم, فإذا أبو سفيان
~~يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه، ثم ذكرت قول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لا تذعرهم علي". ولو رميته لأصبته قال: فرجعت
~~كأنما أمشي في حمام فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابني البرد
~~حين فرغت وقررت، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فألبسني من فضل
~~عباءة كانت عليه يصلي فيها، فلم أزل نائما حتى الصبح، فلما أن أصبحت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قم يا نومان". أخرجه مسلم1.
# وقال أبو نعيم: حدثنا يوسف بن عبد الله بن أبي بردة عن موسى بن أبي
~~المختار، عن بلال العبسي، عن حذيفة: أن الناس تفرقوا عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة الأحزاب، فلم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأتاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا جاث من البرد، فقال: "انطلق إلى عسكر الأحزاب".
~~فقلت: والذي بعثك بالحق ما قمت إليك من البرد إلا حياء منك. قال: "فانطلق
~~يابن اليمان فلا بأس عليك من حر ولا برد حتى ترجع إلي". فانطلقت إلى
~~عسكرهم، فوجدت أبا سفيان يوقد النار في عصبة حوله، قد تفرق الأحزاب عنه،
~~حتى إذا جلست فيهم، حس PageV01P467
# أبو سفيان أنه دخل فيهم من غيرهم، فقال: يأخذ كل رجل منكم بيد جليسه.
~~قال: فضربت بيدي على الذي عن يميني فأخذت بيده، ثم ضربت بيدي إلى الذي عن
~~يساري فأخذت بيده. فكنت فيهم هنية ثم قمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو قائم يصلي، فأومأ إلي بيده أن: ادن. فدنوت ثم أومأ إلي فدنوت حتى
~~أسبل علي من الثوب الذي عليه وهو يصلي فلما فرغ قال: ما الخبر؟ قلت: تفرق
~~الناس عن أبي سفيان، فلم يبق إلا ms0452 في عصبة يوقد النار، قد صب الله عليه من
~~البرد مثل الذي صب علينا, ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو.
# وقال عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبيد الحنفي، عن عبد العزيز ابن أخي
~~حذيفة، قال: ذكر حذيفة مشاهدهم، فقال جلساؤه: أما والله لو كنا شهدنا ذلك
~~لفعلنا وفعلنا. فقال حذيفة: لا تمنوا ذلك، فلقد رأيتنا ليلة الأحزاب. وساق
~~الحديث مطولا.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: حدثنا ابن أبي أوفى، قال: دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الأحزاب فقال: "اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم
~~الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم" 1. متفق عليه.
# وقال الليث: حدثني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يقول: "لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب
~~الأحزاب وحده لا شيء بعده". متفق عليه2.
# وقال إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين أجلى عنه الأحزاب: "الآن نغزوهم ولا يغزونا؛ نسير
~~إليهم". أخرجه البخاري3. PageV01P468
# وقال خارجة بن مصعب، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: {عسى الله أن
~~يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة} [الممتحنة: 7] ، قال: تزويج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان، فصارت أم المؤمنين، وصار
~~معاوية خال المؤمنين. كذا روى الكلبي وهو متروك.
# وذهب العلماء في أمهات المؤمنين أن هذا حكم مختص بهن ولا يتعدى التحريم
~~إلى بناتهن ولا إلى إخوتهن ولا أخواتهن.
# واستشهد يوم الأحزاب:
# عبد الله بن سهل بن رافع الأشهلي، تفرد ابن هشام بأنه شهد بدرا.
# وأنس بن أوس بن عتيك الأشهلي، والطفيل بن النعمان بن خنساء، وثعلبة بن
~~عنمة؛ كلاهما من بني جشم بن الخزرج.
# وكعب بن زيد أحد بني النجار، أصابه سهم غرب، وقد شهد هؤلاء الثلاثة بدرا.
# ذكر ابن إسحاق أن هؤلاء الخمسة قتلوا يوم الأحزاب.
# وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: قتل من المشركين يوم الخندق:
~~نوفل ms0453 بن عبد الله بن المغيرة المخزومي؛ أقبل على فرس له ليوثبه الخندق،
~~فوقع في الخندق فقتله الله، وكبر ذلك على المشركين وأرسلوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إنا نعطيكم الدية على أن تدفعوه إلينا فندفنه. فرد
~~إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنه خبيث الدية لعنه الله ولعن ديته
~~ولا نمنعكم أن تدفنوه، ولا أرب لنا في ديته".
# PageV01P469
### | غزوة بني قريظة
# وكانوا قد ظاهروا قريشا وأعانوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وفيهم نزلت: {وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم} [الأحزاب: 26،
~~27] .
# قال هشام, عن أبيه، عن عاشة, قالت: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل وقال: وضعت السلاح؟ والله ما
~~وضعناه، اخرج إليهم. قال: "فأين"؟. قال: ههنا. وأشار إلى بني قريظة. فخرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه1.
# وقال حميد بن هلال، عن أنس: كأني أنظر إلى الغبار ساطعا من سكة بني غنم،
~~موكب جبريل حين سار إلى بني قريظة. البخاري2.
# وقال جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نادى فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم انصرف من الأحزاب أن: "لا يصلين أحد العصر إلا في بني
~~قريظة". فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قريظة. وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت. فما عنف واحدا من
~~الفريقين. متفق عليه3.
# وعند مسلم في بعض طرقه: الظهر بدل العصر, وكأنه وهم.
# وقال بشر بن شعيب، عن أبيه قال: حدثنا الزهري قال: أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن كعب بن مالك، أن عمه عبيد الله بن كعب أخبره أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب وضع عنه اللأمة واغتسل واستجمر،
~~فتبدى له جبريل -عليه السلام- فقال: عذيرك من محارب، ألا أراك قد وضعت
~~اللأمة وما وضعناها بعد, فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فعزم على
~~الناس أن لا يصلوا ms0454 العصر حتى يأتوا بني قريظة. فلبسوا السلاح، فلم يأتوا
~~بني قريظة حتى غربت الشمس، فاختصم الناس عند غروبها، فقال بعضهم: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عزم علينا أن لا نصلي حتى نأتي بني قريظة، وإنما
~~نحن في عزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس علينا إثم. وصلى طائفة من
~~الناس احتسابا، وتركت طائفة حتى غربت الشمس فصلوا حين جاءوا بني قريظة. فلم
~~يعنف رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا من الفريقين.
# وروى نحوه عبد الله بن عمر، عن أخيه عبد الله، عن القاسم عن عائشة, وفيه
~~أن رجلا سلم علينا ونحن في البيت, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا،
~~فقمت في إثره فإذا بدحية الكلبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا
~~جبريل يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة". وقال: وضعتم السلاح لكنا لم نضع
~~السلاح طلبنا المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد وفيه: فمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمجالس بينه وبين بني قريظة، فقال: "هل مر بكم من أحد"؟. قالوا:
~~مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج قال: "ليس ذاك بدحية
~~الكلبي ولكنه جبريل أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب".
~~فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر أصحابه أن يستروه بالحجف حتى
~~يسمعهم كلامه فناداهم: "يا إخوة القردة والخنازير". فقالوا: يا أبا
~~PageV01P470
# القاسم لم تك فحاشا. فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ وكانوا
~~حلفاءه، فحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ونساؤهم.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده علقمة، عن عائشة قالت: جاء جبريل
~~وعلى ثناياه النقع، فقال: أوضعت السلاح؟ والله ما وضعته الملائكة، اخرج إلى
~~بني قريظة. فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، وأذن بالرحيل، ثم مر
~~على بني عمرو فقال: "من مر بكم"؟. قالوا: دحية. وكان دحية يشبه لحيته ووجهه
~~جبريل فأتاهم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة، ثم نزلوا على حكم سعد، وذكر الحديث
~~بطوله في مسند أحمد. ms0455
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: قدم رسول الله عليا معه رايته وابتدر الناس.
# وقال موسى بن عقبة: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثر جبريل، فمر
~~على مجلس بني غنم وهم ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألهم: "مر
~~عليكم فارس آنفا"؟. فقالوا: مر علينا دحية على فرس أبيض تحته نمط أو قطيفة
~~من ديباج عليه اللأمة. قال: "ذاك جبريل". وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يشبه دحية بجبريل قال: ولما رأى علي بن أبي طالب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقبلا تلقاه وقال: ارجع يا رسول الله، فإن الله كافيك اليهود
~~وكان علي سمع منهم قولا سيئا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه. فكره
~~علي أن يسمع ذلك, فقال: لم تأمرني بالرجوع؟ فكتمه ما سمع منهم. قال: "أظنك
~~سمعت لي منهم أذى؟ فامض فإن أعداء الله لو قد رأوني لم يقولوا شيئا مما
~~سمعت".
# فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصنهم، وكانوا في أعلاه، نادى
~~بأعلى صوته نفرا من أشرافها حتى أسمعهم فقال: "أجيبونا يا معشر يهود يا
~~إخوة القردة، لقد نزل بكم خزي الله". فحاصرهم صلى الله عليه وسلم بكتائب
~~المسلمين بضع عشرة ليلة، ورد الله حيي بن أخطب حتى دخل حصنهم، وقذف الله في
~~قلوبهم الرعب، واشتد عليهم الحصار، صرخوا بأبي لبابة بن عبد المنذر وكانوا
~~حلفاء الأنصار فقال: لا آتيهم حتى يأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقال: "قد أذنت لك فأتاهم". فبكوا إليه وقالوا: يا أبا لبابة ماذا ترى
~~فأشار بيده إلى حلقه يريهم أن ما يراد بكم القتل, فلما انصرف سقط في يده
~~ورأى أنه قد أصابته فتنة عظيمة, فقال: والله لا أنظر في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى أحدث لله توبة نصوحا يعلمها الله من نفسي فرجع إلى
~~المدينة فربط يديه إلى جذع من جذوع المسجد فزعموا أنه ارتبط قريبا من عشرين
~~ليلة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ms0456 كما ذكر، حين راث عليه1 أبو لبابة:
~~"أما فرغ أبو لبابة من PageV01P471
# حلفائه"؟. قالوا: يا رسول الله! قد والله انصرف من عند الحصن وما ندري
~~أين سلك؟ فقال:
# "قد حدث له أمر". فأقبل رجل فقال: يا رسول الله! رأيت أبا لبابة ارتبط
~~بحبل إلى جذع من جذوع المسجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد
~~أصابته بعدي فتنة". ولو جاءني لاستغفرت له, فإذ فعل هذا فلن أحركه من مكانه
~~حتى يقضي الله فيه ما شاء".
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فذكر نحو ما قص موسى بن عقبة،
~~وعنده: فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن بالخروج، وأمرهم أن
~~يأخذوا السلاح ففزع الناس للحرب وبعث عليا على المقدمة ودفع إليه اللواء ثم
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على آثارهم.
# ولم يقل بضع عشرة ليلة.
# وقال يونس بن بكير والبكائي -واللفظ له- عن ابن إسحاق قال: حاصرهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة، حتى جهدهم الحصار وقذف الله في
~~قلوبهم الرعب وكان حيي بن أخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم
~~قريش وغطفان، وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه، فلما أيقنوا بأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتى يناجزهم، قال كعب بن أسد: يا
~~معشر يهود، قد نزل بكم من الأمر ما ترون، وإني عارض عليكم خلالا ثلاثا،
~~فخذوا أيها شئتم قالوا: وما هي؟ قال: نبايع هذا الرجل ونصدقه، فوالله لقد
~~تبين لكم أنه لنبي مرسل, وأنه للذي تجدونه في كتابكم فتأمنون على دمائكم
~~وأموالكم. قالوا: لا نفارق حكم التوراة أبدا ولا نستبدل به غيره. قال: فإذ
~~أبيتم علي هذه، فهلم فلنقتل أبناءنا ونساءنا، ثم نخرج إلى محمد وأصحابه
~~مصلتين السيوف لم نترك وراءنا ثقلا، حتى يحكم الله بيننا وبين محمد، فإن
~~نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشى عليه، وإن نظهر فلعمري لنتخذن النساء
~~والأبناء. قالوا: نقتل هؤلاء المساكين فما خير العيش ms0457 بعدهم؟ قال: فإن أبيتم
~~هذه فإن الليلة ليلة السبت وإنه عسى أن يكون محمد وأصحابه قد أمنوا فيها
~~فانزلوا لعلنا نصيب من محمد وأصحابه غرة. قالوا: نفسد سبتنا ونحدث فيه ما
~~لم يحدث من كان قبلنا، إلا من قد علمت فأصابه ما لم يخف عليك من المسخ؟
~~قال: ما بات رجل منكم منذ ولدته أمه ليلة واحدة من الدهر حازما.
# رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، لكنه قال عن أبيه، عن معبد بن كعب بن
~~مالك، فذكره وزاد فيه: ثم بعثوا يطلبون أبا لبابة، وذكر ربطه نفسه.
# وزعم سعيد بن المسيب: أن ارتباطه بسارية التوبة كان بعد تخلفه عن غزوة
~~تبوك حين أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتب، بما فعل
~~يوم قريظة، ثم تخلف عن غزوة تبوك فيمن تخلف. والله أعلم.
# PageV01P472
# وفي رواية علي بن أبي طلحة، وعطية العوفي، عن ابن عباس في ارتباطه حين
~~تخلف عن تبوك ما يؤكد قول ابن المسيب وقيل: نزلت هذه الآية في أبي لبابة:
~~{يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول} [الأنفال: 27] .
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن توبة
~~أبي لبابة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة، قالت
~~أم سلمة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك، فقلت: مم
~~تضحك؟ قال: "تيب على أبي لبابة". قلت: أفلا أبشره؟ قال: "إن شئت". قال:
~~فقامت على باب حجرتها، وذلك قبل أن يضرب عليهم الحجاب، فقالت: يا أبا
~~لبابة! أبشر فقد تاب الله عليك. قالت: فثار إليه الناس ليطلقوه. فقال: لا
~~والله حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده. فلما مر
~~عليه خارجا إلى صلاة الصبح أطلقه.
# قال عبد الملك بن هشام: أقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال؛ تأته
~~امرأته في وقت كل صلاة تحله للصلاة، ثم يعود فيرتبط بالجذع، فيما حدثني بعض
~~أهل العلم الآية ms0458 التي نزلت في توبته: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
~~صالحا وآخر سيئا} [التوبة: 102] .
# قال ابن إسحاق: ثم إن ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، وهم
~~نفر من هدل، أسلموا تلك الليلة التي نزل فيها بنو قريظة على حكم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# شعبة: أخبرني سعد بن إبراهيم قال: أبا أمامة بن سهل يحدث عن أبي سعيد
~~قال: نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأتاه على حمار فلما دنا قريبا من المجد قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم -أو- إلى خيركم". فقال: "إن هؤلاء قد نزلوا
~~على حكمك". فقال: تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لقد حكمت عليهم بحكم الله". وربما قال: "بحكم الملك". متفق
~~عليه1.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: قاموا إليه فقالوا: يا أبا عمرو!
~~قد ولاك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مواليك لتحكم فيهم. فقال سعد:
~~عليكم بذلك عهد الله وميثاقه؟ قالوا: PageV01P473
# نعم. قال: وعلى من ههنا من الناحية التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن معه، وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالا له؛ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "نعم". فقال سعد: أحكم أن تقتل الرجال وتقسم
~~الأموال وتسبى الذراري.
# شعبة وغيره: عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي، قال: كنت في سبي
~~قريظة، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن أنبت أن يقتل، فكنت فيمن لم
~~ينبت.
# موسى بن عقبة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألوه أن يحكم فيهم
~~رجلا: "اختاروا من شئتم من أصحابي"؟. فاختاروا سعد بن معاذ، فرضي بذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فنزلوا على حكمه. فأمر -عليه السلام- بسلاحهم
~~فجعل في قبته، وأمر بهم فكتفوا وأوثقوا وجعلوا في دار أسامة وبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى سعد، فأقبل على حمار أعرابي ms0459 يزعمون أن وطاءه برذعة
~~من ليف، واتبعه رجل من بني عبد الأشهل، فجعل يمشي معه ويعظم حق بني قريظة
~~ويذكر حلفهم والذي أبلوه يوم بعاث، ويقول: اختاروك على من سواك رجاء رحمتك
~~وتحننك عليهم, فاستبقهم فإنهم لك جمال وعدد فأكثر ذلك الرجل، وسعد لا يرجع
~~إليه شيئا، حتى دنوا، فقال الرجل: ألا ترجع إلي فيما أكلمك فيه؟ فقال سعد:
~~قد آن لي أن لا تأخذني في الله لومة لائم. ففارقه الرجل، فأتى قومه فقالوا:
~~ما وراءك؟ فأخبرهم أنه غير مستبقيهم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل
~~مقاتلتهم، وكانوا فيما زعموا ستمائة مقاتل قتلوا عند دار أبي جهم بالبلاط،
~~فزعموا أن دماءهم بلغت أحجار الزيت التي كانت بالسوق، وسبى نساءهم
~~وذراريهم، وقسم أموالهم بين من حضر من المسلمين. وكانت خيل المسلمين ستة
~~وثلاثين فرسا. وأخرج حيي بن أخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"هل أخزاك الله"؟. قال له: لقد ظهرت علي وما ألوم إلا نفسي في جهادك والشدة
~~عليك. فأمر به فضربت عنقه كل ذلك بعين سعد.
# وكان عمرو بن سعدى اليهودي في الأسرى، فلما قدموه ليقتلوه فقدوه, فقيل:
~~أين عمرو؟ قالوا: والله ما نراه، وإن هذه لرمته التي كان فيها، فما ندري
~~كيف انفلت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلتنا بما علم الله في
~~نفسه". وأقبل ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~هب لي الزبير. يعني ابن باطا وامرأته فوهبهما له، فرجع ثابت إلى الزبير،
~~فقال: يا أبا عبد الرحمن هل تعرفني -وكان الزبير يومئذ أعمى كبيرا- قال: هل
~~ينكر الرجل أخاه؟ قال ثابت: أردت أن أجزيك اليوم بيدك، قال: افعل فإن
~~الكريم يجزى الكريم. فأطلقه فقال: ليس لي قائد، وقد أخذتم امرأتي وبني،
~~فرجع ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله
# PageV01P474
# ذرية الزبير وامرأته، فوهبهم له، فرجع إليه فقال: قد رد إليك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم امرأتك وبنيك قال الزبير: فحائط لي ms0460 فيه أعذق ليس لي
~~ولأهلي عيش إلا به. فوهبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ثابت:
~~أسلم. قال: ما فعل المجلسان؟ فذكر رجالا من قومه بأسمائهم, فقال ثابت: قد
~~قتلوا وفرغ منهم، ولعل الله أن يهديك. فقال الزبير: أسألك بالله وبيدي عندك
~~إلا ما ألحقتني بهم، فما في العيش خير بعدهم. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأمر بالزبير فقتل.
# وقال الله تعالى في بني قريظة في سياق أمر الأحزاب: {وأنزل الذين
~~ظاهروهم} يعني: الذين ظاهروا قريشا: {من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في
~~قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا} [الأحزاب: 26] .
# وقال عروة في قوله: {وأرضا لم تطأوها} [الأحزاب: 27] ، هي خيبر.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن
~~بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن وقاص الليثي، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لسعد: "لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحبسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار
~~بنت الحارث النجارية، وخرج إلى سوق المدينة، فخندق بها خنادق، ثم بعث إليهم
~~فضرب أعناقهم في تلك الخنادق وفيهم حيي بن أخطب وكعب بن أسد رأس القوم وهم
~~ستمائة أو سبعمائة، والمكثر يقول: كانوا بين الثمان والتسعمائة. وقد قالوا
~~لكعب وهو يذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالا: يا كعب ما
~~تراه يصنع بنا؟ قال: أفي كل موطن لا تعقلون أما ترون الداعي لا ينزع وأنه
~~من ذهب منكم لا يرجع؟ هو والله القتل وأتي بحيي بن أخطب وعليه حلة فقاحية
~~قد شقها من كل ناحية قدر أنملة لئلا يسلبها، مجموعة يداه إلى عنقه بحبل
~~فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما والله ما لمت نفسي في
~~عداوتك، ولكنه من يخذل الله يخذل. ثم أقبل على الناس فقال: أيها الناس إنه
~~لا بأس بأمر الله. كتاب وقدر وملحمة كتبت على ms0461 بني إسرائيل. ثم جلس فضربت
~~عنقه.
# وقال ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عمه عروة، عن عائشة،
~~قالت: لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة، قالت: إنها والله لعندي تحدث معي
~~وتضحك ظهرا وبطنا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسوق إذ
~~هتف هاتف: يا بنت فلانة! قالت: أنا والله. قلت: ويلك ما لك؟ قالت: أقتل.
~~قلت: ولم؟ قالت: حدث أحدثته فانطلق بها فضربت عنقها.
# PageV01P475
# قال عكرمة وغيره: صياصيهم: حصونهم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد،
~~أخا بني عبد الأشهل بسبايا بني قريظة إلى نجد، فابتاع له بهم خيلا وسلاحا.
~~وكان صلى الله عليه وسلم قد اصطفى لنفسه ريحانة بنت عمرو بن خنافة، وكانت
~~عنده حتى توفي وهي في ملكه، وعرض عليها أن يتزوجها، ويضرب عليها الحجاب،
~~فقالت: يا رسول الله بل تتركني في مالك فهو أخف عليك وعلي. فتركها وقد كانت
~~أولا توقفت عن الإسلام ثم أسلمت، فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، والله
~~أعلم.
# وفي ذي الحجة: وفاة سعد بن معاذ من سنة خمس
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أصيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من
~~قريش يقال له: حبان بن العرقة، رماه في الأكحل، فضرب عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب, فلما رجع من الخندق؛ وذكر
~~الحديث، وفيه قالت عائشة: ثم إن كلمه تحجر للبرء فقال: اللهم إنك تعلم أنه
~~ليس أحد أحب إلي أن أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه، اللهم فإني أظن
~~أنك وضعت الحرب بيننا وبينهم، فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني لهم حتى
~~أجاهدهم فيك، وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها.
~~قال: فانفجر من لبته، فلم يرعهم -ومعهم في المسجد أهل خيمة من بني غفار-
~~إلا والدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، هذا الذي يأتينا من قبلكم؟
~~فإذا سعد جرحه يغذو ms0462 فمات منها. متفق عليه1.
# وقال الليث: حدثني أبو الزبير، عن جابر، قال: رمي سعد يوم الأحزاب,
~~فقطعوا أكحله، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار، فانتفخت يده،
~~فتركه, فنزفه الدم فحسمه أخرى. فانتفخت يده، فلما رأى ذلك قال: اللهم لا
~~تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة. فاستمسك عرقه فما قطرت منه قطرة، حتى
~~نزلوا على حكم سعد، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحكم أن تقتل
~~رجالهم وتسبى نساؤهم وذراريهم، قال: وكانوا أربعمائة. فلما فرغ من قتلهم،
~~انفتق عرقه فمات. حديث صحيح2.
# وقال ابن راهويه: حدثنا عمرو بن محمد القرشي، قال: حدثنا عبد الله بن
~~إدريس، عن PageV01P476
# عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن هذا الذي تحرك له العرش -يعني سعد بن معاذ- وشيع جناته سبعون ألف ملك،
~~لقد ضم ضمة ثم فرج عنه".
# وقال سليمان التيمي، عن الحسن: اهتز عرش الرحمن فرحا بروحه.
# وقال يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر، قال: جاء
~~جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا العبد الصالح الذي
~~مات؛ فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش؟ قال: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإذا سعد بن معاذ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره
~~وهو يدفن، فبينما هو جالس قال: "سبحان الله". مرتين, فسبح القوم. ثم قال:
~~"الله أكبر الله أكبر". فكبر القوم فقال: "عجبت لهذا العبد الصالح شدد عليه
~~في قبره حتى كان هذا حين فرج له".
# روى بعضه محمد بن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة، قال: أخبرني محمود بن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن الجموح، عن جابر.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي، قال: أخبرني من
~~شئت من رجال قومي أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل
~~معتجرا بعمامة من إستبرق، فقال: يا محمد من هذا الميت الذي فتحت ms0463 له أبواب
~~السماء واهتز له العرش؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه مبادرا
~~إلى سعد بن معاذ فوجده قد قبض.
# وقال البكائي عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم عن الحسن البصري قال: كان
~~سعد رجلا بادنا فلما حمله الناس وجدوا له خفة فقال رجال من المنافقين:
~~والله إن كان لبادنا وما حملنا من جنازة أخف منه, فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "إن له حملة غيركم، والذي نفسي بيده لقد استبشرت
~~الملائكة بروح سعد واهتز له العرش".
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني أمية بن عبد الله أنه سأل بعض أهل سعد:
~~ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا؟ فقالوا: ذكر لنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال: "كان يقصر في بعض الطهور من
~~البول".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن
~~عائشة، قالت: خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس، فسمعت وئيد الأرض، تعني حس
~~الأرض، ورائي, فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس
~~يحمل مجنه. فجلست، فمر سعد وهو يقول:
# PageV01P477
# لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل
# قالت: وعليه درع قد خرجت منها أطرافه، فتخوفت على أطرافه، وكان من أطول
~~الناس وأعظمهم. قالت: فاقتحمت حديقة، فإذا فيها نفر فيهم عمر، وفيهم رجل
~~عليه مغفر فقال لي عمر: ما جاء بك؟ والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن يكون
~~تحوزا وبلاء. فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت ساعتئذ, فدخلت فيها.
~~قالت: فرفع الرجل المغفر عن وجهه، فإذا طلحة بن عبيد الله, فقال: ويحك، قد
~~أكثرت وأين التحوز والفرار إلا إلى الله؟ قالت: ويرمي سعدا رجل من قريش،
~~يقال له: ابن العرقة بسهم، قال: خذها، وأنا ابن العرقه، فأصاب أكحله. فدعا
~~الله سعد فقال: اللهم لا تمتني حتى تشفيني من قريظة. وكانوا مواليه وحلفاءه
~~في الجاهلية ms0464 فرقأ كلمه وبعث الله الريح على المشركين. وساق الحديث بطوله,
~~وفيه قالت: فانفجر كلمه وقد كان برئ حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص1. ورجع
~~إلى قبته. قالت: وحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فإني
~~لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر، وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال الله
~~تعالى: {رحماء بينهم} [الفتح: 29] ، قال: فقلت: ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عيناه لا تدمع على أحد ولكنه إذا وجد فإنما هو
~~آخذ بلحيته.
# وقال حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد, عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن
~~معاذ، أن بني قريظة نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى
~~سعد بن معاذ فأتى به محمولا على حمار وهو مضنى من جرحه، فقال له: "أشر علي
~~في هؤلاء". فقال: إني أعلم أن الله قد أمرك فيهم بأمر أنت فاعله. قال:
~~"أجل، ولكن أشر علي فيهم". فقال: لو وليت أمرهم قتلت مقاتلتهم وسبيت
~~ذراريهم وقسمت أموالهم. فقال: "والذي نفسي بيده لقد أشرت علي فيهم بالذي
~~أمرني الله به" 2.
# وقال محمد بن سعد: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثني محمد بن صالح التمار،
~~عن سعد بن إبراهيم، سمع عامر بن سعد، عن أبيه، قال: لما حكم سعد بن معاذ في
~~قريظة أن PageV01P478
# يقتل من جرت عليه الموسى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد حكم
~~فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات".
# وقال ابن سعد: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل من
~~الأنصار قال: لما قضى سعد في قريظة ثم رجع انفجر جرحه، فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأتاه فأخذ رأسه فوضعه في حجره، وسجي بثوب أبيض إذا مد على
~~وجهه بدت رجلاه، وكان رجلا أبيض جسيما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبل روحه
~~بخير ms0465 ما تقبلت روح رجل". فلما سمع سعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتح عينيه، فقال: السلام عليك يا رسول الله! أشهد أنك رسول الله. قال: وأمه
~~تبكي وتقول:
# ويل ام سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقيل لها: أتقولين الشعر على سعد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"دعوها فغيرها من الشعراء أكذب".
# وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد،
~~قال: لما أصيب أكحل سعد حولوه عند امرأة يقال لها: رفيدة، وكانت تداوي
~~الجرحي، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر به يقول: "كيف أمسيت"؟.
~~وإذا أصبح قال: "كيف أصبحت"؟. فيخبره، فذكر القصة. وقال: فأسرع النبي صلى
~~الله عليه وسلم المشي إلى سعد, فشكا ذلك إليه أصحابه, فقال: "إني أخاف أن
~~تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة". فانتهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى البيت وهو يغسل، وأمه تبكيه وتقول:
# ويل أم سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل نائحة تكذب إلا أم سعد". ثم خرج
~~به فقالوا: ما حملنا ميتا أخف منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما
~~يمنعكم أن يخف عليكم وقد هبط من الملائكة كذا وكذا لم يهبطوا قط، قد حملوه
~~معكم".
# وقال شعبة: أخبرني سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الله بن شداد يقول: دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه1 فقال: "جزاك
~~الله خيرا من سيد قوم، فقد أنجزت الله ما وعدته ولينجزنك الله ما وعدك".
~~PageV01P479
# وقال ابن نمير: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: بلغني أنه شهد
~~سعدا سبعون ألف ملك لم ينزلوا إلى الأرض.
# رواه غيره: عن عبيد الله، عن نافع، فقال: عن ابن عمر.
# وقال شبابة: أخبرنا أبو معشر، عن المقبري، قال: لما دفن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سعدا قال: "لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة
~~اختلفت ms0466 منها أضلاعه من أثر البول".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عمرو، عن محمد بن المنكدر، عن محمد
~~بن شرحبيل، أن رجلا أخذ قبضة من تراب قبر سعد يوم دفن، فتحها بعد فإذا هي
~~مسك.
# وقال محمد بن موسى الفطري: أخبرنا معاذ بن رفاعة الزرقي، قال: دفن سعد بن
~~معاذ إلى أس دار عقيل بن أبي طالب.
# قال محمد بن عمرو بن علقمة: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استيقظ فجاءه جبريل، أو قال: ملك. فقال: من رجل من أمتك مات
~~الليلة استبشر بموته أهل السماء؟ قال: "لا أعلمه إلا أن سعد بن معاذ أمسى
~~قريبا، ما فعل سعد"؟. قالوا: يا رسول الله قبض وجاء قومه فاحتملوه إلى
~~دارهم. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الصبح, ثم خرج وخرج الناس
~~مشيا حتى إن شسوع نعالهم تقطع من أرجلهم وإن أرديتم لتسقط من عوائقهم، فقال
~~قائل: يا رسول الله قد بتت الناس مشيا، قال: "أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة
~~كما سبقتنا إلى حنظلة".
# شعبة: حدثنا سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: "إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ".
# شعبة: حدثني أبو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، قال: لما انفجر جرح سعد بن
~~معاذ التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت الدماء تسيل على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو بكر فقال: واكسر ظهرناه. فقال: "مه يا أبا
~~بكر". ثم جاء عمر فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
# روى عقبة بن مكرم: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة, عن سعد بن إبراهيم عن
~~نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة مرفوعا: "لو نجا أحد من ضمة القبر
~~لنجا منها سعد". وقد تقدم هذا, وما فيه صفية.
# وليس هذا الضغط من عذاب القبر في شيء، بل هو من روعات المؤمن كنزع روحه،
~~وكألمه من بكاء حميمه ms0467 عليه، وكروعته من هجوم ملكي الامتحان عليه، وكروعته
~~يوم الموقف وساعة ورود جهنم، ونحو ذلك نسأل الله أن يؤمن روعاتنا.
# PageV01P480
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا حمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة،
~~قالت: ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصاحبيه أو أحدهما من سعد بن معاذ.
# وقال الواقدي: أخبرنا عتبة بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ، قال: كان سعد بن معاذ أبيض طوالا، جميلا، حسن الوجه، أعين,
~~حسن اللحية.
# فرمي يوم الخندق سنة خمس فمات منها، وهو ابن سبع وثلاثين سنة. ودفن
~~بالبقيع.
# وقال أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "اهتز عرش الله لموت سعد بن معاذ".
# وقال عوف، عن أبي نضرة, عن أبي سعيد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اهتز العرش لموت سعد بن معاذ".
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إسحاق بن راشد، عن
~~امرأة من الأنصار يقال لها: أسماء بنت يزيد بن السكن، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لأم سعد بن معاذ: "ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك بأن ابنك
~~أول من ضحك الله له واهتز له العرش"؟.
# وقال يوسف بن الماجشون عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة
~~أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم -ولو أشاء أن أقبل الخاتم
~~الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت- يقول لسعد بن معاذ يوم مات: "اهتز له
~~عرش الرحمن".
# وقال محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: اهتز
~~العرش لحب لقاء الله سعدا قال: إنما يعني السرير قال: {ورفع أبويه على
~~العرش} [يوسف: 100] ، قال: تفسخت أعواده. قال: ودخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبره فاحتبس، فلما خرج قيل له: يا رسول الله! ما حبسك؟ قال: "ضم
~~سعد في القبر ضمة فدعوت ms0468 الله يكشف عنه".
# وقال الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أتي بثوب حرير، فجعل أصحابه يتعجبون من لينه فقال: "إن مناديل سعد بن معاذ
~~في الجنة ألين من هذا". متفق على صحته.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عمرو، عن واقد بن عمرو بن سعد بن
~~معاذ، قال: دخلت على أنس بن مالك؛ وكان واقد من أعظم الناس وأطولهم؛ فقال
~~لي: من أنت؟
# PageV01P481
# قلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ. فقال: إنك بسعد لشبيه, ثم بكى
~~فأكثر البكاء. ثم قال: يرحم الله سعدا، كان من أعظم الناس وأطولهم. ثم قال:
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أكيدر دومة، فبعث إلى رسول الله
~~بجبة من ديباج منسوج فيها الذهب، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فجعل الناس يمسحونها وينظرون إليها, فقال: "أتعجبون من هذه الجبة"؟. قالوا:
~~يا رسول الله ما رأينا ثوبا قط أحسن منه. قال: "فوالله لمناديل سعد بن معاذ
~~في الجنة أحسن مما ترون".
# قلت: هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن
~~جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، ولقبه النبيت، ابن مالك بن الأوس؛ أخي
~~الخزرج وهما ابنا حارثة بن عمرو؛ ويدعى حارثة العنقاء؛ وإليه جماع الأوس
~~والخزرج أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويكنى سعد أبا عمرو، وأمه
~~كبشة بنت رافع الأنصاري، من المبايعات أسلم هو وأسيد بن الحضير على يد مصعب
~~بن عمير، وكان مصعب قدم المدينة قبل العقبة الآخرة يدعو إلى الإسلام ويقرئ
~~القرآن. فلما أسلم سعد لم يبق من بني عبد الأشهل -عشيرة سعد- أحد إلا أسلم
~~يومئذ ثم كان مصعب في دار سعد هو وأسعد بن زرارة، يدعوان إلى الله. وكان
~~سعد وأسعد ابني خالة. وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد بن معاذ وأبي
~~عبيدة بن الجراح. قاله ابن إسحاق.
# وقال الواقدي، عن عبد الله بن جعفر، عن سعد ms0469 بن إبراهيم، وغيره: آخى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن أبي وقاص.
# شهد سعد بدرا، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى
~~الناس.
# وقال أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي: حدثنا أبو المتوكل، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الحمى، فقال: من كانت به فهي حظه من النار
~~فسألها سعد بن معاذ ربه، فلزمته فلم تفارقه حتى فارق الدنيا.
# وكان لسعد من الولد: عمرو، وعبد الله، وأمهما: عمة أسيد بن الحضير هند
~~بنت سماك من بني عبد الأشهل، صحابية. وكان تزوجها أوس بن معاذ أخو سعد
~~-وقتل عبد الله بن عمرو بن سعد- يوم الحرة.
# وكان لعمرو من الولد: واقد بن عمرو، وجماعة قيل إنهم تسعة.
# وقتل عمرو أخو سعد بن معاذ يوم أحد، وقتل ابن أخيهما الحارث بن أوس يومئذ
~~شابا،
# PageV01P482
# وقد شهدوا بدرا، والحارث أصابه السيف ليلة قتلوا كعب بن الأشرف، واحتمله
~~أصحابه.
# وشهد بعد ذلك أحدا.
# روى عن سعد بن معاذ: عبد الله بن مسعود قصته بمكة مع أمية بن خلف، وذلك
~~في صحيح البخاري.
# وحصن بني قريظة على أميال من المدينة، حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمسا وعشرين ليلة.
# واستشهد من المسلمين: خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي، طرحت عليه رحى،
~~فشدخته.
# ومات في مدة الحصار أبو سنان بن محصن، بدري مهاجري، وهو أخو عكاشة بن
~~محصن الأسدي. شهد هو وابنه سنان بدرا. ودفن بمقبرة بني قريظة التي يتدافن
~~بها من نزل دورهم من المسلمين، وعاش أربعين سنة، ومنهم من قال: بقي إلى أن
~~بايع تحت الشجرة.
# PageV01P483
# إسلام ابني سعية وأسد بن عبيد:
# قال يونس بن بكير، وجرير بن حازم، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن شيخ من بني قريظة، أنه قال: هل تدري عم كان إسلام ثعلبة وأسد
~~ابني سعية، وأسد بن عبيد، نفر من هدل، لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير،
~~كانوا فوق ذلك؟ قلت: لا. قال: إنه قدم علينا ms0470 رجل من الشام يهودي، يقال له:
~~ابن الهيبان، ما رأينا خيرا منه. فكنا نقول إذا احتبس المطر: استسق لنا.
~~فيقول: لا والله، حتى تخرجوا صدقة صاعا من تمر أو مدا من شعير. فنفعل فيخرج
~~بنا إلى ظاهر حرتنا فوالله ما يبرح مجلسه حتى تمر بنا الشعاب تسيل. قد فعل
~~ذلك غير مرة ولا مرتين فلما حضرته الوفاة، قال: يا معشر يهود! ما ترونه
~~أخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض البؤس والجوع؟ قلنا: أنت أعلم. قال:
~~أخرجني نبي أتوقعه يبعث الآن فهذه البلدة مهاجره، وإنه يبعث بسفك الدماء
~~وسبي الذرية، فلا يمنعنكم ذلك منه ولا تسبقن إليه. ثم مات.
# زاد يونس بن بكير في حديثه: فلما كانت الليلة التي افتتحت فيها قريظة,
~~قال أولئك الثلاثة، وكانوا شبابا أحداثا: يا معشر يهود! هذا الذي كان ذكر
~~لكم ابن الهيبان. قالوا: ما هو؟ فقالوا: بلى والله إنه لهو بصفته. ثم نزلوا
~~فأسلموا وخلوا أموالهم وأهلهم، وكانت في الحصن، فلما فتح رد ذلك عليهم.
# تم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني
# وأوله: سنة ست من الهجرة.
# PageV01P484
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 5 مقدمة المحقق
# 115 مخطوطة الكتاب
# 143 ذكر نسب سيد البشر
# 147 مولده المبارك صلى الله عليه وسلم
# 151 أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
# 155 ذكر ما ورد في قصة سطيح وخمود النيران ليلة المولد وانشقاق الإيوان
# 159 باب: منه
# 162 وأرضعته ثويبة
# 162 ثم أرضعته حليمة السعدية
# 163 شق الصدر
# 165 وفاة والده
# 165 وفاة أمه وكفالة جده وعمه
# 167 وقد رعى الغنم
# 168 سفره مع عمه إن صح
# 171 شأن خديجة رضي الله عنها
# 172 بنيان الكعبة
# 177 ما عصمه الله به من أمر الجاهلية
# 181 ذكر زيد بن عمرو بن نفيل
# 184 باب: صفته صلى الله عليه وسلم في التوراة
# 186 قصة سلمان الفارسي رضي الله عنه
# 194 ذكر مبعثه صلى الله عليه وسلم
# 199 فأول من آمن به خديجة رضي الله عنها
# 200 من معجزاته الأول
# 205 إسلام ms0471 السابقين الأولين
# 208 فصل: في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم عشيرته إلى الله وما لقى من
~~قومه
# 220 إسلام أبي ذر رضي الله عنه
# 223 إسلام حمزة رضي الله عنه
# 224 إسلام عمر رضي الله عنه
# 230 الهجرة الأولى إلى الحبشة ثم الثانية
# PageV01P485
# الصفحة الموضوع
# 239 إسلام ضماد
# 240 إسلام الجن
# 243 فصل: فيما ورد من هواتف الجان وأقوال الكهان
# 247 انشقاق القمر
# 249 باب: ويسألونك عن الروح
# 251 ذكر أذية المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين
# 255 ذكر شعب أبي طالب والصحيفة
# 257 باب: إنا كفيناك المستهزئين
# 258 دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش بالسنة
# 260 ذكر الروم
# 262 ثم توفي عمه أبو طالب وزوجته خديجة
# 268 ذكر الاسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى
# 275 ذكر معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء
# 289 زواجه صلى الله عليه وسلم بعائشة وسودة أمي المؤمنين
# 291 عرض نفسه صلى الله عليه وسلم على القبائل
# 295 حديث يوم بعاث
# 296 ذكر مبدأ خبر الأنصار والعقبة الأولى
# 301 العقبة الثانية
# 305 تسمية من شهد العقبة
# 308 ذكر أول من هاجر إلى المدينة
# 312 سياق خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
# 324 السنة الأولى من الهجرة
# 327 قصة إسلام ابن سلام
# 329 قصة بناء المسجد
# 334 سنة اثنتين من الهجرة
# 334 غزوة الأبواء
# 334 بعث عبيدة
# 334 غزوة بواط
# 334 غزوة العشيرة
# 335 بدر الأولى
# 335 سرية سعد بن أبي وقاص
# 335 بعث عبد الله بن جحش
# 336 غزوة بدر الكبرى من السيرة لابن إسحاق رواية البكائي
# 344 واستشهد يوم بدر
# 349 بقية أحاديث غزوة بدر
# 350 رؤيا عاتكة
# 365 ذكر غزوة بدر: من مغازي موسى بن عقبة
# PageV01P486
# الصفحة الموضوع
# 371 غنائم بدر والأسرى
# 375 أسماء من شهد بدرا
# 376 ذكر طائفة من أعيان البدريين
# 378 قصة النجاشي، من السيرة
# 383 سرية عمير بن عدي الخطمي
# 383 غزوة بني سليم
# 383 سرية ms0472 سالم بن عمير لقتل أبي عفك
# 383 غزوة السويق، في ذي الحجة
# 386 ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة
# 386 غزوة ذي أمر
# 386 غزوة بحران
# 386 غزوة بني قينقاع
# 388 غزوة بني النضير
# 391 سرية زيد بن حارثة إلى القردة
# 391 غزوة قرقرة الكدر
# 392 مقتل كعب بن الأشرف
# 396 غزوة أحد
# 415 عدد الشهداء
# 426 غزوة حمراء الأسد
# 430 السنة الرابعة من الهجرة
# 430 سرية أبي سلمة إلى قطن في أولها
# 430 غزوة الرجيع
# 433 غزوة بئر معونة
# 437 ذكر الخلاف في غزوة بني النضير "وقد تقدمت في سنة ثلاث"
# 438 غزوة بني لحيان
# 438 غزوة ذات الرقاع
# 440 غزوة بدر الموعد
# 441 غزوة الخندق
# 441 وقتل يوم بئر معونة
# 444 السنة الخامسة من الهجرة
# 444 غزوة ذات الرقاع
# 444 غزوة دومة الجندل
# 444 غزوة المريسيع "غزوة بني المصطلق"
# 446 تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بجويرية
# 449 حديث الإفك
# 456 غزوة الخندق "الأحزاب"
# 469 واستشهد يوم الأحزاب
# 469 غزوة بني قريظة
# 476 وفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه
# 484 إسلام ابني سعية وأسد بن عبيد
# 485 فهرس الموضوعات
# PageV01P487
# المجلد الثاني
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سنة ست من الهجرة
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ثم أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع، وخرج في جمادى الأولى إلى بني
~~لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب بن عدي وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام
~~ليصيب من القوم غرة، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال، فقال: لو أنا
~~هبطنا عسفان لرأى أهل مكة أنا قد جئنا مكة. فهبط في مائتي راكب من أصحابه
~~حتى نزل عسفان. ثم بعث فارسين من أصحابه حتى بلغا كراع الغميم، ثم كرا.
~~وراح قافلا.
### | غزوة ذي قرد
# ثم قدم المدينة فأقام بها ليالي، فأغار عيينة بن حصن في خيل من غطفان على
~~لقاح النبي -صلى الله عليه وسلم- بالغابة، وفيها رجل من بني غفار وامرأة،
~~فقتلوا الرجل واحتملوا المرأة في ms0473 اللقاح.
# وكان أول من نذر بهم سلمة بن الأكوع، غدا يريد الغابة ومعه غلام لطلحة بن
~~عبيد الله معه فرسه، حتى إذا علا ثنية الوداع نظر إلى بعض خيولهم فأشرف في
~~ناحية من سلع، ثم صرخ: واصباحاه، ثم خرج يشتد في آثار القوم، وكان مثل
~~السبع، حتى لحق بالقوم. وجعل يردهم بنبله، فإذا وجهت الخيل نحوه هرب ثم
~~عارضهم فإذا أمكنه الرمي رمى. وبلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك
~~فصرخ بالمدينة: "الفزع الفزع". فترامت الخيول إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: المقداد، وعباد بن بشر، وأسيد بن ظهير، وعكاشة بن محصن وغيرهم. فأمر
~~عليهم سعد بن زيد، ثم قال: اخرج في طلب القوم حتى ألحقك بالناس، وقد قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما بلغني -لأبي عياش: "لو أعطيت فرسك
~~رجلا أفرس منك"؟ فقلت: يا رسول الله أنا أفرس الناس. وضربت الفرس فوالله ما
~~مشى بي إلا خمسين ذراعا حتى طرحني فعجبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "لو أعطيته أفرس منك وجوابي له".
# ولم يكن سلمة بن الأكوع يومئذ فارسا، وكان أول من لحق القوم على رجليه.
~~وتلاحق الفرسان في طلب القوم، فأول من أدركهم محرز بن نضلة الأسدي، فأدركهم
~~ووقف لهم بين أيديهم ثم قال: قفوا يا معشر بني اللكيعة حتى يلحق بكم من
~~وراءكم من المسلمين. فحمل عليه رجل منهم فقتله، ولم يقتل من المسلمين سواه.
# PageV02P005
# قال عبد الملك بن هشام: وقتل يومئذ من المسلمين وقاص بن مجزز المدلجي.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، أن مجززا إنما كان على فرس عكاشة يقال له: الجناح، فقتل مجزز واستلب
~~الجناح. ولما تلاحقت الخيل قتل أبو قتادة بن ربعي. حبيب بن عيينة بن حصن،
~~وغشاه ببرده، ثم لحق بالناس. وأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالمسلمين، فاسترجعوا وقالوا: قتل أبو قتادة. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: "ليس بأبي قتادة ولكنه قتيل لأبي قتادة وضع ms0474 عليه برده لتعرفوا
~~أنه صاحبه".
# وأدرك عكاشة بن محصن أوبارا وابنه عمرو بن أوبار، كلاهما على بعير،
~~فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا، واستنقذوا بعض اللقاح.
# وسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نزل بالجبل من ذي قرد، وتلاحق
~~الناس، فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- به، وأقام عليه يوما وليلة.
~~وقال سلمة: يا رسول الله لو سرحتني في مائة رجل لاستنقذت بقية السرح، وأخذت
~~بأعناق القوم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فيما بلغني: إنهم الآن
~~ليغبقون1 في غطفان. فقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أصحابه، في كل
~~مائة رجل، جزورا. وأقاموا عليها ثم رجعوا إلى المدينة.
# قال: وانفلتت امرأة الغفارى على ناقة من إبل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى قدمت عليه، وقالت: إني نذرت لله أن أنحرها إن نجاني الله عليها.
~~قال: فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: "بئس ما جزيتها أن حملك
~~الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها، إنه لا نذر فيما لا يملك ابن آدم إنما
~~هي ناقة من إبلي، ارجعي على بركة الله".
# قلت: هذه الغزوة تسمى غزوة الغابة، وتسمى غزوة ذي قرد. وذكر ابن إسحاق
~~وغيره: أنها كانت في سنة ست. وأخرج مسلم2 أنها كانت زمن الحديبية.
# قال أبو النضر هاشم بن القاسم: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنى إياس بن
~~سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: قدمنا المدينة زمن الحديبية مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فخرجت أنا ورباح -غلام النبي- بظهر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم، وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد الله كنت أريد أن أنديه3
~~PageV02P006
# مع الإبل. فلما كان بغلس، أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-، فقتل راعيها وخرج يطردها هو وأناس معه في خيل. فقلت:
~~يا رباح اقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول الله الخبر. وقمت على
~~تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات: يا صباحاه. ثم اتبعت
~~القوم معي سيفي ونبلي، فجعلت أرميهم وأعقر ms0475 بهم وذلك حين يكثر الشجر، فإذا
~~رجع إلي فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميت، فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به.
~~فجعلت أرميهم وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فألحق برجل منهم فأرميه وهو على راحلة رحله، فيقع سهمي في الرحل حتى
~~انتظمت كتفه، فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع.
# وكنت إذا تضايقت الثنايا علوت الجبل فردأتهم بالحجارة، فما زال ذلك شأني
~~وشأنهم أتبعهم فأرتجز، حتى ما خلق الله شيئا من سرح النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا خلفته ورائي واستنقذته من أيديهم. ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا
~~أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها، ولا يلقون من ذلك
~~شيئا إلا جعلت عليه حجارة وجمعته على طريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى إذا مد الضحاء أتاهم عيينة بن بدر الفزاري مددا لهم، وهم في ثنية ضيقة.
~~ثم علوت الجبل، فقال عيينة: ما هذا الذي أرى؟ قالوا: لقينا من هذا البرح،
~~ما فارقنا بسحر حتى الآن، وأخذ كل شيء كان في أيدينا وجعله وراء ظهره. فقال
~~عيينة: لولا أن هذا يرى أن وراءه مددا لقد ترككم، ليقم إليه نفر منكم. فقام
~~إلي أربعة فصعدوا في الجبل. فلما أسمعتهم الصوت قلت: أتعرفوني؟ قالوا: ومن
~~أنت؟ قلت: أنا ابن الأكوع، والذي كرم وجه محمد -صلى الله عليه وسلم- لا
~~يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني.
# قال رجل منهم: إني أظن؛ يعني كما قال. فما برحت مقعدي ذلك حتى نظرت إلى
~~فوارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم
~~الأسدي وعلى إثره أبو قتادة، وعلى إثره المقداد، فولى المشركون. فأنزل من
~~الجبل فأعترض الأخرم فآخذ عنان فرسه، فقلت: يا أخرم انذر القوم يعني احذرهم
~~فإني لا آمن أن يقطعوك، فاتئد حتى يلحق النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه. فقال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين الشهادة،
~~قال: فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة، وطعنه عبد الرحمن فقتله.
~~وتحول عبد الرحمن ms0476 على فرس الأخرم فيلحق أبو قتادة به، فاختلفا طعنتين، فعقر
~~بأبي قتادة، وقتله أبو قتادة، وتحول على فرس الأخرم. ثم إني خرجت أعدو في
~~أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحابي
# PageV02P007
# شيئا ويعرضون قبل المغيب إلى شعب فيه ماء يقال له: ذو قرد، فأرادوا أن
~~يشربوا منه، فأبصروني أعدو وراءهم، فعطفوا عنه وأسندوا في الثنية، ثنية ذي
~~تير، وغربت الشمس، فألحق رجلا فأرميه فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع. قال:
~~فقال: يا ثكل أمي، أكوعي بكرة؟ قلت: نعم يا عدو نفسه، وكان الذي رميته
~~بكرة، فأتبعته سهما آخر فعلق به سهمان. ويخلفون فرسين فجبذتهما أسوقهما إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد؛
~~فإذا نبي الله -صلى الله عليه وسلم- في خمس مائة، وإذا بلال قد نحر جزورا
~~مما خلفت، فهو يشوي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله
~~خلني فأنتخب من أصحابك مائة واحدة فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم
~~مخبر. قال: أكنت فاعلا يا سلمة؟ قلت: نعم، والذي أكرمك. فضحك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه في ضوء النار. ثم قال: إنهم يقرون
~~الآن بأرض غطفان. فجاء رجل من غطفان فقال: مروا على فلان الغطفاني فنحر لهم
~~جزورا، فلما أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة، فتركوها وخرجوا هرابا.
# فلما أصبحنا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "خير فرساننا اليوم أبو
~~قتادة، وخير رجالتنا سلمة". وأعطاني سهم الراجل والفارس جميعا. ثم أردفني
~~وراءه على العضباء1 راجعين إلى المدينة.
# فلما كان بيننا وبينها قريبا من ضحوة، وفي القوم رجل من الأنصار كان لا
~~يسبق، فجعل ينادي: هل من مسابق؟ وكرر ذلك. فقلت له: أما تكرم كريما ولا
~~تهاب شريفا؟ قال: لا، إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قلت: يا رسول
~~الله بأبي أنت وأمي خلني فلأسابقه. قال: "إن شئت". قلت: أذهب إليك. فطفر عن
~~راحلته، وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة. ثم إني ربطت عليه شرفا أو شرفين؛ يعني ms0477
~~استبقيت نفسي2، ثم إني عدوت حتى ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي. قلت: سبقتك
~~والله. فضحك وقال: إن أظن حتى قدمنا إلى المدينة.
# أخرجه مسلم عن شيخ، عن هاشم3.
# قرأت على أبي الحسن علي بن عبد الغني الحراني بمصر، وعلي أبي الحسن علي
~~بن أحمد PageV02P008
# الهاشمي بالإسكندرية، وعلى أبي سعيد سنقر بن عبد الله بحلب، وعلي أحمد بن
~~سليمان المقدس بقاسيون وأخبرنا محمد بن عبد السلام الفقيه، وأبو الغنائم بن
~~محاسن، وعمر بن إبراهيم الأديب، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن
~~روزبة.
# "ح" وقرأت على أبي الحسين اليونيني، ومحمد بن هاشم العباسي، وإسماعيل بن
~~عثمان الفقيه، ومحمد بن حازم، وعلي بن بقاء، وأحمد بن عبد الله بن عزيز،
~~وخلق سواهم: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر بن الزبيدي؛ قالا:
~~أخبرنا أبو الوقت السجزي، قال: أخبرنا أبو الحسن الدراوردي، قال: أخبرنا
~~أبو محمد بن حمويه، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة
~~أنه أخبره، قال: خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة، حتى إذا كنت بثنية
~~الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف، قلت: ويحك ما بك؟ قال: أخذت لقاح
~~النبي -صلى الله عليه وسلم. قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة. فصرخت ثلاث
~~صرخات أسمعت ما بين لابتيها: يا صباحاه، يا صباحاه. ثم اندفعت حتى ألقاهم
~~وقد أخذوها، فجعلت أرميهم وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا. فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي -صلى
~~الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم أن
~~يشربوا سقيهم، فابعث في أثرهم. فقال: يا ابن الأكوع ملكت فأسجح، إن القوم
~~يقرون في قومهم.
# PageV02P009
### | مقتل أبي رافع
# وهو سلام بن أبي الحقيق؛ وقيل: عبد الله بن أبي الحقيق اليهودي، لعنه
~~الله.
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ولما انقضى شأن الخندق وأمر بني قريظة، وكان
~~سلام بن أبي الحقيق ms0478 أبو رافع فيمن حزب الأحزاب على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. وكانت الأوس قبل أحد قد قتلت كعب بن الأشرف. فاستأذنت الخزرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قتل ابن أبي الحقيق وهو كبير، فأذن لهم.
# وحدثني الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: كان مما صنع الله
~~لرسوله -صلى الله عليه وسلم: أن هذين الحيين من الأنصار كانا يتصاولان مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصاول الفحلين لا تصنع الأوس شيئا فيه غناء
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا قالت الخزرج: والله لا يذهبون بهذه
~~فضلا علينا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي الإسلام. فلا ينتهون
~~حتى يوقعوا مثلها. وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك.
# ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-، قالت الخزرج: والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا. فتذاكروا من رجل
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كابن الأشرف، فذكروا ابن أبي الحقيق وهو
~~بخيبر. فاستأذنوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأذن لهم. فخرج إليه من
~~الخزرج خمسة من بني سلمة: عبد الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن
~~أنيس، وأبو قتادة بن ربعي، وآخر حليف لهم. فأمر عليهم ابن عتيك، فخرجوا حتى
~~قدموا خيبر، فأتوا دار ابن أبي الحقيق ليلا، فلم يدعوا بيتا في الدار إلا
~~أغلقوه على أهله، ثم قاموا على بابه فاستأذنوا، فخرجت إليهم امرأته فقالت:
~~من أنتم؟ قالوا: نلتمس الميرة. قال: ذاكم صاحبكم، فادخلوا عليه.
# قال: فلما دخلنا أغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا أن تكون دونه مجاولة
~~تحول بينا وبينه. قال: فصاحت امرأته فنوهت بنا، وابتدرناه وهو على فراشه،
~~والله ما يدلنا عليه في سواد البيت إلا بياضه، كأنه قبطية ملقاة. فلما صاحت
~~علينا جعل الرجل منا يرفع سيفه عليها ثم يذكر نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن قتل النساء، فيكف يده. فلما ضربناها بأسيافنا تحامل عليه عبد الله
~~بن أنيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه، وهو ms0479 يقول: قطني قطني؛ أي: حسبي. قال:
~~وخرجنا، وكان ابن عتيك سيئ البصر فوقع من الدرجة، فوثئت يده وثأ1 شديدا
~~وحملناه حتى نأتي منهرا2 من عيونهم فندخل فيه. فأوقدوا النيران واشتدوا في
~~كل وجه يطلبون، حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه. فقلنا: كيف لنا
~~بأن نعلم أنه هلك؟ فقال رجل منا: أنا أذهب فأنظر لكم. فانطلق حتى دخل في
~~الناس. قال: فوجدتها وفي يدها المصباح وحوله رجال وهي تنظر في وجهه وتحدثهم
~~وتقول: أما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم أكذبت نفسي فقلت: أنى ابن عتيك
~~بهذه البلاد؟ ثم أقبلت عليه تنظر في وجهه، ثم قالت: فاض، وإله يهود. فما
~~سمعت من كلمة كانت ألذ إلي منها. قال: ثم جاء فأخبرنا الخبر، فاحتملنا
~~صاحبنا فقدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرناه واختلفنا في
~~قتله، فكلنا يدعيه. فقال: هاتوا أسيافكم، فجئنا بها فنظر إليها فقال لسيف
~~عبد الله بن أنيس: هذا قتله، أرى فيه أثر الطعام والشراب. PageV02P010
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رهطا من الأنصار إلى أبي رافع، فدخل عليه عبد الله بن
~~عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم. أخرجه البخاري1.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء: بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى أبي رافع رجالا من الأنصار، عليهم عبد الله -يعني ابن عتيك. وكان
~~أبو رافع يؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويعين عليه، وكان في حصن له
~~بأرض الحجاز. فلما دنوا وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم؛ قال: عبد الله
~~لأصحابه: اجلسوا مكانكم فإني منطلق فمتلطف للبواب لعلي أدخل. فأقبل حتى دنا
~~من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته. وقد دخل الناس، فهتف به البواب:
~~يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل لأغلق. فدخلت فكمنت، فأغلق الباب
~~وعلق الأقاليد على ود، فقمت ففتحت الباب.
# وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في علالي. فلما أن ذهب عنه أهل سمره صعدت
~~إليه، ms0480 وجعلت كلما فتحت بابا أغلقته علي من داخل، وقلت: إن القوم نذروا بي
~~لم يخلصوا إلي حتى أقتله. فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله، لا
~~أدري أين هو من البيت. قلت: يا أبا رافع، قال: من هذا؟ فأهويت نحو الصوت
~~فأضربه ضربة بالسيف، وأنا دهش، فما أغنى شيئا، فصاح، فخرجت من البيت فأمكث
~~غير بعيد، ثم دخلت إليه فقلت: ما هذا الضرب أبا رافع؟ قال: لأمك الويل، إن
~~رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف. قال: فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله، ثم
~~وضعت صدر السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره فعلمت أني قد قتلته، فجعلت أفتح
~~الأبواب بابا فبابا حتى انتهيت إلى درجة، فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد
~~انتهيت إلى الأرض، فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي، فعصبتها بعمامتي، ثم
~~انطلقت حتى جلست عند الباب. فقلت: لا أبرح الليلة حتى أعلم أقتلته أم لا.
~~فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال: أنعي أبا رافع. فانطلقت إلى
~~أصحابي، فقلت: النجاء النجاء، فقد قتل الله أبا رافع، فانتهينا إلى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وحدثناه فقال: "ابسط رجلك"، فبسطتها، فمسحها، فكأنما
~~لم أشكها قط. أخرجه البخاري2. PageV02P011
# وأخرجه أيضا من حديث إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، عن
~~البراء بنحوه. وفيه: ثم انطلقت إلى أبواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر.
~~وفيه: ثم جئت كأني أغيثه وغيرت صوتي، وقلت: ما لك يا أبا رافع. قال: ألا
~~أعجبك، دخل علي رجل فضربني بالسيف. قال: فعمدت له أيضا فأضربه أخرى فلم تغن
~~شيئا. فصاح وقام أهله، ثم جئت وغيرت صوتي كهيئة المغيث، وإذا هو مستلق على
~~ظهره، فأضع السيف في بطه ثم أتكئ عليه حتى سمعت صوت العظم. ثم خرجت دهشا
~~إلى السلم، فسقطت فاختلعت رجلي فعصبتها. ثم أتيت أصحابي أحجل فقلت: انطلقوا
~~فبشروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإني لا أبرح حتى أسمع الناعية.
~~فلما كان وجه الصبح صعد الناعية، فقال: أنعي أبا رافع. فقمت أمشي، ما ms0481 بي
~~قلبة، فأدركت أصحابي قبل أن يأتوا النبي -صلى الله عليه وسلم- فبشرته1.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، قال: كان سلام بن أبي الحقيق
~~قد أجلب في غطفان ومن حوله من مشركي العرب يدعوهم إلى قتال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ويجعل لهم الجعل العظيم. فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~إليه جماعة فبيتوه ليلا.
# وقال موسى بن عقبة في مغازيه: فطرقوا أبا رافع اليهودي بخيبر فقتلوه في
~~بيته. PageV02P012
### | قتل ابن نبيح الهذلي
# ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود: عن عروة، قال: بعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عبد الله بن أنيس السلمي إلى سفيان بن نبيح الهذلي ثم اللحياني
~~ليقتله وهو بعرنة وادي مكة.
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد
~~الله بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، قال: دعاني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: "إنه بلغني أن ابن نبيح الهذلي يجمع الناس ليغزوني وهو بنخلة
~~أو بعرنة، فأته فاقتله". قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه. قال: "آية
~~ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة". فخرجت متوشحا سيفي، حتى
~~دفعت إليه في ظعن يرتاد لهن منزلا وقت العصر. فلما رأيته وجدت له ما وصف لي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من القشعريرة. فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون
~~بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي
~~إيماء. فلما انتهت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك
~~لهذا الرجل، فجاء لذلك. قال: أجل نحن في ذلك. فمشيت معه حتى إذا أمكنني
~~حملت عليه بالسيف فقتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنه مكبات عليه.
# فلما قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أفلح الوجه". قلت:
~~قد قتلته يا رسول الله. قال: "صدقت". ثم قام بي فدخل بي بيته فأعطاني عصا،
~~فقال: "أمسك هذه عندك". فخرجت بها على الناس. فقالوا: ما هذه العصا؟ فقلت:
~~أعطانيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وأمرني ms0482 أن أمسكها عندي. قالوا:
~~أفلا ترجع فتسأله فرجعت فسألته: لم أعطيتنيها يا رسول الله؟ قال: "آية بيني
~~وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرن يومئذ". قال: فقرنها عبد الله
~~بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر بها فضمت معه في كفنه، فدفنا جميعا1.
# رواه عبد الوارث بن سعيد، عن ابن إسحاق، فقال: إلى خالد بن سفيان الهذلي.
# وقال موسى بن عقبة: بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى سفيان بن
~~عبد الله بن أبي نبيح الهذلي، والله أعلم. PageV02P012
### | غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع
# قال ابن إسحاق: غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني المصطلق من
~~خزاعة، في شعبان سنة ست. كذا قال ابن إسحاق.
# وقال ابن شهاب وعروة: هي في شعبان سنة خمس.
# وكذلك يروى عن قتادة.
# وقاله أيضا الواقدي، فقال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الاثنين لليلتين خلتا من شعبان سنة خمس، وقدم المدينة لهلال رمضان.
# قلت: وفيها حديث الإفك، وقد تقدم ذلك في سنة خمس. وهو الصحيح.
# PageV02P013
### | سرية نجد: قيل إنها كانت في المحرم سنة ست:
# قال الليث بن سعد: حدثني سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول: بعث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له
~~ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما عندك"؟ قال: عندي يا محمد خير،
~~إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط
~~منه ما شئت. فتركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم، حتى كان من الغد، فقال:
~~"ما عندك يا ثمامة"؟ قال: عندي ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل
~~تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فقال: "أطلقوه".
~~فانطلق إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله. يا محمد، ms0483 والله ما كان على وجه الأرض أبغض
~~إلي من وجهك، وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي. والله ما كان دين أبغض
~~إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين كله إلي. والله ما كان من بلد أبغض إلي
~~من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي، وإن خيلك أخذتني وأنا أريد
~~العمرة، فماذا ترى؟ فبشره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأمره أن يعتمر.
~~فلما قدم مكة قال له قائل: صبوت يا ثمامة. قال: لا، ولكني أسلمت، فوالله لا
~~يأتيكم من اليمامة حبة حتى يأذن فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. متفق
~~عليه1، "وأخرجه" مسلم أيضا من حديث عبد الحميد بن جعفر عن المقبري، به2.
# خالفهما محمد بن إسحاق، فيما روى يونس بن بكير عنه: حدثني سعيد المقبري،
~~عن أبي هريرة، قال: كان إسلام ثمامة بن أثال أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- دعا الله حين عرض لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما عرض له وهو
~~مشرك، فأراد قتله، فأقبل معتمرا حتى دخل المدينة، فتحير فيها حتى أخذ، فأتى
~~به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأمر به فربط إلى عمود من عمد المسجد.
~~وفيه: وإن تسأل مالا تعطه.
# قال أبو هريرة: فجعلنا المساكين نقول: ما نصنع بدم ثمامة؟ والله لأكله من
~~جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دمه. PageV02P014
# قلت: وهذا يدل على أن إسلام ثمامة كان بعد إسلام أبي هريرة، وهو في سنة
~~سبع فذكر الحديث، وفيه: فانصرف من مكة إلى اليمامة، ومنع الحمل إلى مكة حتى
~~جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونه بأرحامهم أن
~~يكتب إلى ثمامة يخلي لهم حمل الطعام. وكانت اليمامة ريف مكة. قال: فأذن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: كان من السرايا، على ما زعم الواقدي: قال: بعث رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في ربيع الأول أو الآخر عكاشة بن محصن في أربعين رجلا إلى
~~الغمر، وفيهم ثابت بن أقرم وشجاع بن وهب. فأسرعوا، ونذر بهم القوم وهربوا. ms0484
~~فنزل عكاشة على مياههم وبعث الطلائع فأصابوا من دلهم على بعض ماشيتهم،
~~فوجدوا مائتي بعير، فساقوها إلى المدينة.
# وقال: وفيها بعث سرية أبي عبيدة إلى القصة، في أربعين رجلا، فساروا ليلهم
~~مشاة ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح، فأغار عليهم وأعجزهم هربا في الجبال.
~~وأصابوا رجلا فأسلم، وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محمد بن مسلمة،
~~في عشرة، فكمن القوم لهم حتى نام هو وأصحابه، فما شعروا إلا بالقوم، فقتل
~~أصحاب محمد، وأفلت هو جريحا.
# قال: وفيها كانت سرية زيد بن حارثة بالجموم. فأصاب امرأة من مزينة، يقال
~~لها: حليمة، فدلتهم على مكان فأصابوا مواشي, أسراء، منهم زوجها، فوهبها
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- نفسها وزوجها.
# وفيها سرية زيد بن حارثة إلى الطرف؛ إلى بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا.
~~فهربت الأعراب وخافوا، فأصاب من نعمهم عشرين بعيرا. وغاب أربع ليال.
# وفيها كانت سرية زيد بن حارثة إلى العيص؛ في جمادى الأولى؛ وأخذت الأموال
~~التي كانت مع أبي العاص، فاستجار بزينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأجارته.
# وحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، قال: أقبل دحية الكلبي من عند
~~قيصر، قد أجازه بمال. فأقبل حتى كان بحسمي، فلقيه ناس من جذام، فقطعوا عليه
~~الطريق وسلبوه، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يدخل بيته
~~فأخبره. فبعث زيد بن حارثة إلى حسمى؛ وهي وراء وادي القرى وكانت في جمادى
~~الآخرة.
# ثم سرية زيد إلى وادي القرى في رجب.
# ثم قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن عتبة، قال: خرج علي -رضي
~~الله عنه- في مائة إلى فدك إلى حي من بني سعد بن بكر. وذلك أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بلغه عنهم أن
# PageV02P015
# لهم جمعا يريدون أن يمدوا يهود خيبر. فسار إليهم الليل وكمن النهار،
~~وأصاب عينا فأقر له أنه بعث إلى خيبر يعرض عليهم نصرهم على أن يجعلوا لهم
~~تمر خيبر.
# قال الواقدي: وذلك في شعبان.
# وكانت غزوة أم قرفة في رمضان سار إليها زيد ms0485 بن حارثة؛ لأنها كانت تؤذي
~~النبي -صلى الله عليه وسلم، ذكره الواقدي.
# قال: وفيها سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل في شعبان، فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن أطاعوا فتزوج ابنة ملكهم". فأسلم القم،
~~وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ؛ والدة أبي سلمة، وكان أبوها ملكهم.
# وفي شوال كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين الذي قتلوا راعي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واستاقوا الإبل. فبعثه في عشرين فارسا
~~وراءهم.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: إنا أناس من أهل ضرع، ولم نكن أهل ريف،
~~فاستوخمنا المدينة. فأمر لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذود وزاد،
~~وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها. فانطلقوا حتى إذا
~~كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واستاقوا
~~الذود، وكفروا بعد إسلامهم. فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم،
~~فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم، وتركهم في ناحية الحرة حتى
~~ماتوا وهم كذلك.
# قال قتادة: فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم: {إنما جزاء الذين يحاربون
~~الله ورسوله} [المائدة: 33] ، قال قتادة: بلغنا أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة. متفق
~~عليه1.
# وفي بعض طرقه: من عكل، أو عرينة. PageV02P016
# ورواه شعبة، وهمام، وغيرهما، عن قتادة فقال: من عرينة؛ من غير شك.
# وكذلك قال حميد، وثابت، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
# وقال زهير: حدثنا سماك بن حرب، عن معاوية بن قرة، عن أنس: أن نفرا من
~~عرينة أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبايعوه، وقد وقع في المدينة
~~الموم -وهو البرسام- فقالوا: هذا الوجع قد وقع يا رسول الله، فلو أذنت لنا
~~فرحنا لي الإبل. قال: "نعم، فاخرجوا وكونوا فيها". أخرجوا، فقتلوا أحد
~~الراعيين وذهبوا بالإبل، وجاء الآخر وقد جرح، قال: قد قتلوا صاحبي ذهبوا
~~بالإبل. وعنده شباب من الأنصار ms0486 قريب من عشرين، فأرسلهم إليهم وبعث معهم
~~قائفا يقتص أثرهم. فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم. أخرجه مسلم1.
# وقال أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: قدم رهط من عكل فأسلموا فاجتووا
~~الأرض، فذكره، وفيه: فلم ترتفع الشمس حتى أتى بهم، فأمر بمسامير فأحميت
~~لهم، فكواهم وقطع أيديهم وأرجلهم، ولم يحسمهم2 وألقاهم في الحرة يستسقون
~~فلا يسقون حتى ماتوا. أخرجه البخاري3. PageV02P017
### | إسلام أبي العاص مبسوطا:
# أسلم أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
~~العبشمي، ختن1 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ابنته زينب، أم أمامة،
~~في وسط سنة ست. واسمه لقيط، قاله ابن معين والفلاس. وقال ابن سعد: اسمه
~~مقسم، وأمه هالة بنت خويلد خالة زوجته، فهما أبناء خالة. تزوج بها قبل
~~المبعث، فولدت له عليا فمات طفلا، وأمامة التي صلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو حاملها وهي التي تزوجها علي -رضي الله عنه- بعد موت خالتها فاطمة
~~-رضي الله عنها- وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء، وأسر يوم بدر، وكانت
~~زينب مكة.
# قال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قالت: فبعثت
~~في فدائه بمال منه قلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها. فلما رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- القلادة رق لها وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها
~~وتردوا عليها الذي لها فافعلوا". ففعلوا. فأخذ عليه عهدا أن يخلي زينب إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرا.
# وقال ابن إسحاق: فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة
~~ورجلا، فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب. وذلك بعد بدر بشهر. قال:
~~وكان أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالا وأمانة وتجارة. وكان الإسلام
~~قد فرق بينه وبين زينب، إلا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقدر أن
~~يفرق بينهما.
# قال يونس: عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، قال: خرج أبو
~~العاص تاجرا إلى الشام، وكان رجلا مأمونا. وكانت ms0487 معه بضائع لقريش. فأقبل
~~قافلا فلقيته سرية للنبي -صلى الله عليه وسلم، فاستقوا عيره وهرب. وقدموا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما أصابوا فقسمه بيهم، وأتى أبو العاص
~~حتى دخل على زينب فاستجار بها، وسألها أن تطلب له من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رد ماله عليه. فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السرية فقال
~~لهم: "إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا ولغيره مما كان
~~معه، وهو فيء، فإن رأيتم أن تردوا عليه فافعلوا، وإن كرهتم فأنتم وحقكم".
~~قالوا: بل نرده عليه. فردوا والله عليه ما أصابوا، حتى إن الرجل ليأتي
~~بالشنة، والرجل بالإداوة وبالحبل. ثم خرج حتى قدم مكة، فأدى إلى الناس
~~بضائعهم، حتى إذا فرغ قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم معي مال؟ قالوا:
~~لا، فجزاك الله خيرا. فقال: أما والله ما منعني أن أسلم قبل أن أقدم عليكم
~~إلا تخوفت أن تظنوا أني إنما أسلمت لأذهب بأموالكم، فإني أشهد أن لا إله
~~إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
# وأما موسى بن عقبة فذكر أن أموال أبي العاص إنما أخذها أبو بصير في
~~الهدنة بعد هذا التاريخ.
# وقال ابن نمير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: قدم أبو العاص
~~من الشام ومعه أموال المشركين، وقد أسلمت امرأته زينب وهاجرت، فقيل له: هل
~~لك أن تسلم وتأخذ هذه الأموال التي معك؟ فقال: بئس ما أبدأ به إسلامي أن
~~أخون أمانتي، فكفلت عنه امرأته أن يرجع فيؤدي إلى كل ذي حق حقه؛ فيرجع
~~ويسلم. ففعل. وما فرق بينهما، يعني النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري، عن عراك بن مالك، عن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن، عن أم سلمة أن زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أرسل إليها زوجها أبو العاص أن خذي لي أمانا من أبيك. فأطلعت رأسها من باب
~~حجرتها، والنبي -صلى الله عليه وسلم- في الصبح، فقالت: أيها الناس إني زينب ms0488
~~بنت رسول الله، وإني قد أجرت أبا العاص. فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من الصلاة قال: "أيها الناس إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا
~~وإنه يجير على الناس أدناهم".
# وقال ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ابنته على أبي العاص على النكاح الأول بعد ست سنين.
# وقال حجاج بن أرطاة، عن محمد بن عبيد الله العرزمي -وهو ضعيف- عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ردها بمهر جديد
~~ونكاح جديد.
# قال الإمام أحمد: هذا حديث ضعيف، والصحيح أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أقرهما على النكاح الأول.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن أبا العاص رجع إلى مكة مسلما، فلم يشهد مع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- مشهدا. ثم قدم المدينة بعد ذلك، فتوفي في آخر سنة
~~اثنتي عشرة، والله أعلم. PageV02P018
### | سرية عبد الله بن رواحة إلى أسير بن زارم في شوال
# قيل: إن سلام بن أبي الحقيق لما قتل أمرت يهود عليهم أسير بن زارم فسار
~~في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فوجه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ابن رواحة في ثلاثة نفر سرا، فسأل عن خبره وغرته
~~فأخبر بذلك. فقدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره. فندب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم الناس فانتدب له ثلاثون رجلا، فبعث عليهم ابن
~~رواحة. فقدموا على أسير فقالوا: نحن آمنون نعرض عليك ما جئنا له؟ قال: نعم،
~~ولي منكم مثل ذلك. فقالوا: نعم. فقالوا: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعثنا إليك لتخرج إليك فيستعملك على خيبر ويحسن إليك. فطمع في ذلك فخرج،
~~وخرج معه ثلاثون من اليهود، مع كل رجل رديف من المسلمين. حتى إذا كانوا
~~بقرقرة ثبار ندم أسير فقال عبد الله بن أنيس -وكان في السرية: وأهوى بيده
~~إلى سيفي ففطنت له ودفعت بعيري وقلت: غدرا، أي عدو الله. فعل ذلك مرتين. ms0489
~~فنزلت فسقت بالقوم حتى انفردت إلى أسير فضربته بالسيف فأندرت1 عامة فخذه،
~~فسقط وبيده مخرش2، فضربني فشجني مأمومة3، وملنا إلى أصحابه فقتلناهم، وهرب
~~منهم رجل. فقدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "لقد نجاكم
~~الله من القوم الظالمين".
# وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة، "ح" وموسى بن عقبة عن ابن شهاب،
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكبا
~~فيهم عبد الله بن أنيس إلى بشير بن رزام اليهودي حتى أتوه بخيبر، فذكر نحو
~~ما تقدم، والله أعلم. PageV02P019
### | قصة غزوة الحديبية وهي على تسعة أميال من مكة
# خرج إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذي القعدة سنة ست. قاله
~~نافع، وقتادة، والزهري، وابن إسحاق، وغيرهم، وعروة في "مغازيه"، رواية أبي
~~الأسود.
# وتفرد علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خرج إلى الحديبية في رمضان وكانت الحديبية في شوال.
# وفي الصحيحين عن هدبة، عن همام، قال: حدثنا قتادة، أن أنسا أخبره أن نبي
~~الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة، إلا العمرة
~~التي مع حجته: عمرة الحديبية زمن الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام
~~المقبل، وعمرة من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع
~~حجته1.
# وقال الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه، فلما كان بذي الحليفة
~~قلد الهدي وأشعره، وأحرم منها. أخرجه البخاري2.
# وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، سمع ابن أبي أوفى -وكان قد شهد بيعة الرضوان-
~~قال: كنا يومئذ ألفا وثلاث مائة. وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين. أخرجه
~~مسلم. وعلقه البخاري في صحيحه3. PageV02P020
# وقال حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: لو كنا
~~مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. متفق عليه1.
# وخالفه الأعمش، عن سالم، عن جابر، فقال: كنا أربع عشرة مائة، أصحاب
~~الشجرة، ms0490 اتفقا عليه أيضا.
# وكأن جابرا قال ذلك على التقريب. ولعلهم كانوا أربع عشرة مائة كاملة تزيد
~~عددا لم يعتبره، أو خمس عشرة مائة تنقص عددا لم يعتبره والعرب تفعل هذا
~~كثيرا، كما تراهم قد اختلفوا في سن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
~~فاعتبروا تارة السنة التي ولد فيها والتي توفي فيها فأدخلوهما في العدد.
~~واعتبروا تارة السنين الكاملة وسكتوا عن الشهور الفاضلة.
# ويبين هذا أن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: كم كان الذين شهدوا بيعة
~~الرضوان؟ قال: خمس عشرة مائة. قلت: إن جابرا قال: كانوا أربع عشرة مائة،
~~قال: يرحمك الله، وهم. هو حدثني أنهم كانوا خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري2.
# وقال عمرو بن دينار: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا يوم الحديبية ألفا
~~وأربع مائة. فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنتم خير أهل
~~الأرض". اتفقا عليه من حديث ابن عيينة.
# وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر: كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة.
~~صحيح.
# وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: نحرنا عام الحديبية سبعين بدنة،
~~البدنة عن سبعة. قلنا لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفا وأربع مائة بخيلنا
~~ورجلنا.
# وكذلك قاله البراء بن عازب، ومعقل بن يسار، وسلمة بن الأكوع، في أصح
~~الروايتين عنه، والمسيب بن حزم، من رواية قتادة، عن سعيد، عن أبيه.
# قال البخاري3: معمر، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان بن الحكم،
~~يصدق كل واحد منهم حديث صاحبه، قالا: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~زمن الحديبية في بضع PageV02P021
# عشرة مائة من أصحابه. حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الهدي وأشعره، وأحرم بالعمرة. وبعث بين يديه عينا له من خزاعة
~~يخبره عن قريش. وسار حتى إذا كان بعذبة الأشطاط قريبا من عسفان أتاه عينه
~~الخزاعي فقال: إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد جمعوا لك جموعا، وهم
~~مقاتلوك وصادوك عن البيت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أشيروا علي،
~~أترون ms0491 أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم؟ فإن قعدوا قعدوا
~~موتورين وإن لجوا تكن عنقا قطعها الله، أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه
~~قاتلناه "؟ قال أبو بكر: الله ورسوله أعلم إنما جئنا معتمرين ولم نجئ لقتال
~~أحد، ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه. قال: "فروحوا إذا".
# قال الزهري في الحديث: فراحوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات
~~اليمين". فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بقترة الجيش، فانطلق يركض
~~نذيرا لقريش. وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التى يهبط
~~عليهم منها بركت راحلته، فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت القصواء
~~خلأت القصواء. قال: فروحوا إذا.
# قال الزهري: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا كان أكثر مشاورة لأصحابه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال المسور ومروان في حديثهما1: فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش" -رجع
~~الحديث إلى موضعه- قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما خلأت القصواء وما ذلك
~~لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل". ثم قال: "والذي نفسى بيده لا يسألوني
~~خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها". ثم زجرها فوثبت به. قال:
~~فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء، إنما يتبرضه PageV02P022
# الناس تبرضا1، فلم يلبثه الناس أن نزحوه، فشكو إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العطش. فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، قال:
~~فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه.
# فبينا هم كذلك إذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة، وكانوا
~~عيبة نصح2 لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة. فقال: إني تركت كعب
~~بن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبية، معهم العوذ، المطافيل3،
~~وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت. قال رسول الله ms0492 صلى الله عليه وسلم: "إنا لم
~~نجئ لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم،
~~فإن شاؤوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس، وإن شاؤوا أن يدخلوا فيما
~~دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جموا 4، وإن هم أبوا فوالذي نفسي بيده
~~لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي 5 أو لينفذن الله أمره". فقال
~~بديل: سأبلغهم ما تقول. فانطلق حتى أتى قريشا، فقال: إنا قد جئناكم من عند
~~هذا الرجل وسمعناه يقول قولا، فإن شئتم نعرضه عليكم فعلنا؛ فقال سفهاؤهم:
~~لا حاجة لنا في أن تحدثنا عنه بشيء، وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته.
~~قال: سمعته يقول كذا كذا. فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
# فقال عروة بن مسعود الثقفي، فقال: أي قوم ألستم بالوالد؟ قالوا: بلى.
~~قال: ألست بالولد؟ قالوا: بلى. قال: هل تتهموني؟ قالوا: لا. قال: ألستم
~~تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما بلحوا6 عليه جئتكم بأهلي وولدي ومن
~~أطاعني؟ قالوا: بلي. قال: فإن هذا قد عرض عليكم خطة رشد، فاقبلوها ودعوني
~~آته. قالوا: ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال نحوا من
~~قوله لبديل. فقال: أي محمد أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب
~~اجتاح أصله قبلك؟ وإن تكن الأخرى فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا7 من
~~PageV02P023
# الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك. فقال له أبو بكر -رضي الله عنه- امصص بظر
~~اللات، أنحن نفر عنه وندعه؟ قال: من ذا؟ قال: أبو بكر. قال: والذي نفسي
~~بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك. قال: وجعل يكلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلما كلمه أخذ بلحيته، والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة إلى
~~لحية النبي صلى الله عليه وسلم، ضرب يده بنعل السيف وقال: أخر يدك. فرفع
~~رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة. فقال: أي غدر، أولست أسعى في
~~غدرتك؟ ms0493 قال: وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم
~~جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما الإسلام فأقبل، وأما المال
~~فلست منه في شيء".
# ثم إن عروة جعل يرمق صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم؛ فوالله ما تنخم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم يدلك بها
~~وجهه وجلده، وإذا أمرهم بأمر ابتدروه، وإذا توضأ ثاروا يقتتلون على وضوئه،
~~وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون إليه النظر تعظيما له. فرجع عروة
~~إلى أصحابه، فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك؛ وفدت على قيصر وكسرى
~~والنجاشي، والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا.
~~والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا
~~أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا
~~أصواتهم عنده، ولا يحدون إليه النظر تعظيما له، وإنه قد عرض عليكم خطة رشد
~~فاقبلوها. فقال رجل من بني كنانة: دعونى آته. فقالوا: ائته. فلما أشرف على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: هذا
~~فلان وهو من قوم يعظمون البدن، فابعثوها له. فبعثت له. واستقبله القوم
~~يلبون. فلما رأى ذلك قال: سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت،
~~فرجع إلى أصحابه فقال: رأيت البدن قد قلدت وأشعرت، فما أرى أن يصدوا عن
~~البيت. فقام رجل منهم يقال له: مكرز بن حفص فقال: دعوني آته. فقالوا: ائته.
~~فلما أشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا مكرز وهو رجل فاجر".
~~فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم. فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو.
# قال معمر: وأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه قال: لما جاء سهيل قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "قد سهل لكم من أمركم".
# قال الزهري في حديثه: فجاء سهيل بن عمرو، فقال: هات اكتب بيننا وبينك
~~كتابا.
# PageV02P024
# فدعا الكاتب فقال رسول الله ms0494 صلى الله عليه وسلم: "اكتب بسم الله الرحمن
~~الرحيم". فقال سهيل: أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب باسمك
~~اللهم كما كنت تكتب. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن
~~الرحيم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكتب باسمك اللهم" ثم قال-: "هذا
~~ما قاضى عليه محمد رسول الله". فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله
~~ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن اكتب محمد بن عبد الله. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "إني لرسول الله وإن كذبتموني، اكتب محمد بن عبد
~~الله".
# قال الزهري: وذلك لقوله: لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا
~~أعطيتهم إياها.
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "على أن تخلوا بيننا وبين البيت
~~فنطوف". فقال: والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة، ولكن لك من العام
~~المقبل. فكتب. فقال سهيل: على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا
~~رددته إلينا. فقال: المسلمون: سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء
~~مسلما؟ فبينا هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده1 قد
~~خرج من أسفل مكة حتى رمى نفسه بين أظهر المسلمين. فقال سهيل: وهذا أول ما
~~أقاضيك عليه أن ترده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنا لم نقض الكتاب
~~بعد". قال: فوالله إذا لا نصالحك علي شيء أبدا. قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "فأجره لي" 2. قال: ما أنا بمجيره لك. قال: "بلى، فافعل" قال: ما أنا
~~بفاعل. قال مكرز: بلى قد أجرناه. قال أبو جندل: معاشر المسلمين أأرد إلى
~~المشركين وقد جئت مسلما، ألا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في
~~الله.
# فقال عمر: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت: يا رسول الله، ألست نبي الله؟ قال: "بلى"، قلت: ألسنا على الحق
~~وعدونا على الباطل؟ قال: "بلى"، قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: ms0495
~~"إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري". قلت: أولست كنت تحدثنا أنا سنأتي
~~البيت فنطوف حقا؟ قال: "بلي"، أنا أخبرتك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال:
~~"فإنك آتيه ومطوف به". قال: فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر أليس هذا نبي
~~الله حقا؟ قال: بلى. قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلى.
# قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: أيها الرجل إنه رسول وليس يعصي
~~ربه وهو ناصره، فاستمسك بغرزه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق. قلت: أوليس
~~كان يحدثنا أنه PageV02P025
# سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: بلى، أفأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال:
~~فإنك آتيه ومطوف به.
# قال: الزهري. قال عمر: فعلمت لذلك أعمالا.
# فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "قوموا
~~فانحروا ثم احلقوا". قال: فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ثلاث مرات. فلما
~~لم يقم منهم أحد، قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس. فقالت:
~~يا نبي الله أتحب ذلك؟ اخرج ثم لا تكلم أحدا كلمة حتى تنحر بدنك، ثم تدعو
~~بحالقك فيحلقك. فقام فخرج فلم يكلم أحدا حتى فعل ذلك. فلما رأوا ذلك قاموا
~~فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما، ثم جاءه نسوة
~~مؤمنات، وأنزل الله: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن} حتى بلغ {ولا
~~تمسكوا بعصم الكوافر} [الممتحنة: 10] ، فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في
~~الشرك، فتزوج إحداهما معاوية، والأخرى صفوان بن أمية.
# ثم رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، فجاءه أبو بصير، رجل
~~من قريش، وهو مسلم، فأرسلوه في طلبه رجلين فقالوا: العهد الذي جعلت لنا.
~~فدفعه إلى الرجلين، فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر
~~لهم. فقال أبو بصير لأحد الرجلين: والله إني لأرى سيفك هذا جيدا جدا.
~~فاستله الآخر فقال: أجل، والله إنه لجيد، لقد جربت به ثم جربت.
# فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه. فأمكنه منه فضربه حتى ms0496 برد. وفر الآخر حتى
~~بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو، فقال للنبي -صلى الله عليه وسلم: قتل والله
~~صاحبي وإني لمقتول. قال: فجاء أبو بصير فقال: يا نبي الله قد أوفي الله
~~ذمتك، والله قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم. فقال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "ويل أمه 1 مسعر حرب 2 لو كان له أحد". فلما سمع ذلك عرف أنه
~~سيرده إليهم. PageV02P026
# فخرج حتى أتى سيف البحر. وينفلت منهم أبو جندل ابن سهيل فلحق بأبي بصير،
~~فلا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عصابة.
# قال: فوالله لا يسمعون بعير لقريش خرجت إلى الشام إلا اعترضوا لها
~~فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده
~~الله والرحم لما أرسل إليهم، فمن أتاه منهم فهو آمن. فأرسل النبي صلى الله
~~عليه وسلم إليهم فأنزل: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} حتى بلغ
~~{حمية الجاهلية} [الفتح: 24- 26] ، وكانت حميتهم أنهم لم يقروا بنبي الله
~~ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم، وحالوا بينهم وبين البيت. أخرجه
~~البخاري، عن المسندي، عن عبد الرزاق، عن معمر، بطوله1.
# وقال قرة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من
~~يصعد الثنية، ثنية المرار، فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل. فكان أول من
~~صعد خيل بني الخزرج. ثم تبادر الناس بعد، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر". فقلنا: تعال يستغفر لك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم. قال: والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر
~~لي صاحبكم. وإذا هو رجل ينشد ضالة. أخرجه مسلم2.
# وقال البخاري: عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء،
~~قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحا،
~~ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية. كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم أربع عشرة مائة، والحديبية ms0497 بئر، فنزحناها فما تركنا فيها قطرة، فبلغ
~~ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها فجلس على شفيرها، ثم دعا بإناء من ماء
~~منها فتوضأ ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركها غير بعيد، ثم إنها أصدرتنا
~~نحن وركابنا. أخرجه البخاري3.
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: قدمنا مع
~~رسول PageV02P027
# الله صلى الله عليه وسلم الحديبية، ونحن أربع عشرة مائة، وعليها خمسون
~~شاة ما ترويها، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جباها، فإما دعا
~~وإما بزق فيها فجاشت فسقينا واستقينا. أخرجه مسلم1.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن مسور، ومروان بن
~~الحكم أنهما حدثاه، قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية
~~يريد زيارة البيت، لا يريد قتالا.
# وساق معه الهدي سبعين بدنة، وكان الناس سبع مائة رجل، فكانت كل بدنة عن
~~عشرة نفر.
# قال ابن إسحاق: وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول: كنا أصحاب
~~الحديبية أربع عشرة مائة.
# قلت: قد ذكرنا عن جماعة من الصحابة كقول جابر.
# ثم ساق ابن إسحاق حديث الزهري بطوله، وفيه ألفاظ غريبة، منها: وجعل عروة
~~بن مسعود يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، والمغيرة واقف على رأس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الحديد. قال: فجعل يقرع يد عروة إذا تناول لحية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويقول: اكفف يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن لا تصل إليك. فيقول عروة: ويحك ما أفظك وأغلظك. قال: فتبسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فقال له عروة: من هذا يا محمد؟ قال: "هذا ابن
~~أخيك المغيرة بن شعبة". قال: أي غدر، وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس؟
# قال ابن هشام: أراد عروة بقوله هذا أن المغيرة قبل إسلامه قتل ثلاثة عشر
~~رجلا من بني مالك بن ثقيف، فتهايج الحيان من ثقيف رهط المقتولين، والاحلاف
~~رهط المغيرة، فودى عروة المقتولين ثلاثة عشر دية، وأصلح الأمر.
# وقال ms0498 ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، قال عروة: وخرجت قريش من مكة، فسبقوا
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى بلدح وإلى الماء، فنزلوا عليه، فلما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنه قد سبق نزل على الحديبية، وذلك في حر شديد
~~وليس بها إلا بئر واحدة، فأشفق القوم من الظمأ وهم كثير، فنزل فيها رجال
~~يميحونها، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فتوضأ في الدلو
~~ومضمض فاه ثم مج فيه، وأمر أن يصب في البئر، ونزع سهما من كنانته فألقاه في
~~البئر ودعا الله تعالى، ففارت بالماء حتى جعلوا يغترفون بأيديهم منها، وهم
~~جلوس على شفتها. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم سلك على غير الطريق التي
~~بلغه أن قريشا بها. PageV02P028
# قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر، أن رجلا من أسلم قال: أتانا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فسلك بهم طريقا وعرا أخزل من شعاب، فلما
~~خرجوا منه وقد شق ذلك على المسلمين، وأفضوا إلى أرض سهلة عند منقطع الوادي،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قولوا: نستغفر الله ونتوب إليه" فقالوا
~~ذلك. فقال: "والله إنها للحطة التى عرضت على بني إسرائيل فلم يقولوها".
# قال عبد الملك بن هشام: فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال:
~~"اسلكوا ذات اليمين بين ظهري المحمص في طريق تخرجه على ثنية المرار، مهبط
~~الحديبية من أسفل مكة" فلما رأت قريش قترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم ركضوا
~~راجعين إلى قريش.
# وقال شعبة، وغيره، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قلت لجابر: كم
~~كنتم يوم الشجرة؟ قال: كنا ألفا وخمس ومائة: وذكر عطشا أصابهم، فأتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بماء في تور فوضع يده فيه، فجعل الماء يخرج من بين
~~أصابعه كأنه العيون، فشربنا ووسعنا وكفانا، ولو كنا مائة ألف لكفانا.
# وقد أخرجه البخاري من أوجه أخر عن حصين.
# وقال أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح ms0499 العنزي، قال: جابر بن عبد
~~الله: غزونا أو سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن يومئذ أربع
~~عشرة مائة، فحضرت الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل في القوم
~~من طهور"؟ فجاء رجل يسعى بإداوة فيها شيء من ماء ليس في القوم ماء غيره،
~~فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ، ثم انصرف وترك القدح.
~~قال: فركب الناس ذلك القدح وقالوا: تمسحوا تمسحوا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "على رسلكم"، حين سمعهم يقولون ذلك. قال: فوضع كفه في الماء
~~والقدح وقال: "سبحان الله". ثم قال: "أسبغوا الوضوء". فوالذي ابتلاني ببصري
~~لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولم يرفعها حتى توضؤوا أجمعون1. رواه مسدد، عنه.
# وقال عكرمة بن عمار العجلي: حدثنا إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فأصابنا جهد، حتى هممنا أن ننحر بعض
~~ظهرنا. فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا،
~~فاجتمع زاد القوم على النطع. فتطاولت لأحزركم هو؟
# فحزرته كربضة العنز ونحن أربع عشرة مائة. قال: فأكلنا حتى شعبنا جميعا ثم
~~حشونا PageV02P029
# جرباننا. ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "هل من وضوء"؟ فجاء رجل
~~بإداوة له، فيها نطفة فأفرغها في قدح. فتوضأنا كلنا، ندغفقه دغفقة، أربع
~~عشرة مائة. قال: ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا: هل من طهور؟ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فرغ الوضوء". أخرجه مسلم1.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: قال ابن عباس: لما رجع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الحديبية كلمه بعض أصحابه فقالوا: جهدنا وفي الناس
~~ظهر فانحره. فقال عمر: لا تفعل يا رسول الله فإن الناس إن يكن معهم بقية
~~ظهر أمثل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابسطوا أنطاعكم وعباءكم".
~~ففعلوا. ثم قال: "من كان عنده بقية من زاد ms0500 وطعام فلينثره". ودعا لهم ثم
~~قال: "قربوا أوعيتكم". فأخذوا ما شاء الله. يحدثه نافع بن جبير.
# وقال يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي
~~الطفيل، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران
~~في صلح قريش قال أصحابه: لو انتحرنا يا رسول الله من ظهورنا فأكلنا من
~~لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا عدونا عليهم وبنا جمام.
~~قال: "لا، ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم". فبسطوا أنطاعا ثم صبوا عليها
~~فضول أزوادهم. فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، فأكلوا حتى
~~تضلعوا شبعا، ثم لففوا فضول ما فضل من أزوادهم في جربهم.
# مالك، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحانت صلاة العصر والتمسوا الوضوء، فلم يجدوه. فأتى بوضوء، فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضؤوا منه.
~~قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه. فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند
~~آخرهم. متفق عليه2. PageV02P030
# وقال حماد بن زيد: حدثنا ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا
~~بماء فأتي بقدح رحراح فجعل القوم يتوضؤون. فحزرت ما بين السبعين إلى
~~الثمانين من توضأ منه، فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه. متفق
~~عليه1.
# وقال عبد الله بن بكر: حدثنا حميد، عن أنس، قال: حضرت الصلاة، فقام من
~~كان قريب الدار إلى أهله يتوضأ وبقي قوم. فأتي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمخضب من حجارة فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ القوم. قلنا:
~~كم هم؟ قال: ثمانون وزيادة. أخرجه البخاري2.
# وجاء: أنهم كانوا بقباء.
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~بالزوراء يتوضؤون.
# فوضع كفه في الماء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه حتى توضؤوا. فقلنا
~~لأنس: كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاث مائة.
# أخرجه مسلم، والبخاري أيضا ms0501 بمعناه3. والزوراء بالمدينة عند السوق والمسج.
# وقال أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: حدثني زياد
~~بن نعيم الحضرمي، قال: سمعت زياد بن الحارث الصدائي، قال: بايعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فذكر حديثا طويلا منه: فوضع كفه صلى الله عليه وسلم في
~~الماء فرأيت بين إصبعين من أصابعه عينا تفور. فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لولا أن أستحيي من ربي لسقينا واستقينا". عبد الرحمن ضعيف.
# وهذه الأحاديث تدل على البركة في الماء غير مرة.
# وقال إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنا
~~نأكل مع PageV02P031
# النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام. وأتي بإناء فجعل الماء
~~ينبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم. فقال: "حي على الطهور المبارك
~~والبركة من السماء". حتى توضأنا كلنا. أخرجه البخاري1.
# وقال أبو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: أتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من ماء، فجعل أصابعه في فم الإناء وفتح
~~أصابعه، فرأيت العيون تنبع من بين أصابعه. وذكر الحديث. إسناده جيد.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، قال: قال عروة في نزوله صلى الله عليه
~~وسلم بالحديبية: ففزعت قريش لنزوله عليهم، فأحب أن يبعث إليهم رجلا. فدعا
~~عمر ليبعثه فقال: إني لا آمنهم، وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب لي، فأرسل
~~عثمان فإن عشيرته بها. فدعا عثمان فأرسله وقال: أخبرهم أنا لم نأت لقتال،
~~وادعهم إلى الإسلام. وأمره أن يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل
~~عليهم ويبشرهم بالفتح. فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح. فقالت قريش: إلى
~~أين؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم لأدعوكم إلى الإسلام،
~~ويخبركم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا. فدعاهم عثمان كما أمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: قد سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك. وقام إليه
~~أبان بن سعيد بن العاص فرحب به وأسرج فرسه، فحمل ms0502 عليه عثمان فأجاره، وردفه
~~أبان حتى جاء مكة. ثم إن قريشا بعثوا بديل بن ورقاء؛ فذكر الحديث والصلح.
~~وذكر أنهم أمن بعضهم بعضا وتزاوروا. فبيناهم كذلك، وطوائف من المسلمين في
~~المشركين، إذ رمى رجل رجلا من الفريق الآخر. فكانت معاركة، وتراموا بالنبل
~~والحجارة، وصاح الفريقان وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم، فارتهن
~~المسلمون سهيل بن عمرو وغيره، وارتهن المشركون عثمان وغيره.
# ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة. ونادى منادي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إلا إن روح القدس قد نزل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأمر بالبيعة، فاخرجوا على اسم الله فبايعوا. فثار المسلمون إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو تحت الشجرة، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا.
~~فذكر القصة بطولها، وفيها: فقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان
~~بن عفان: خلص عثمان من بيننا إلى البيت فطاف به. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون". قالوا: وما يمنعه يا رسول
~~الله وقد خلص؟ قال: "ذلك ظني به أن لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا". فرجع
~~إليهم عثمان، فقال المسلمون: اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت؟
~~PageV02P032
# فقال: عثمان: بئس ما ظننتم بي، فوالذي نفسى بيده لو مكثت بها مقيما سنة
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى بها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت.
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرح حتى نناجز
~~القوم". فدعا الناس إلى البيعة. فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة. فكان الناس
~~يقولون: بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، وكان جابر يقول:
~~لم يبايعنا على الموت ولكن بايعنا على أن لا نفر.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني بعض آل عثمان أن رسول الله ms0503 صلى الله عليه
~~وسلم ضرب بإحدى يديه على الأخرى، وقال: هذه لي وهذه لعثمان إن كان حيا: ثم
~~بلغهم أن ذلك باطل، ورجع عثمان. ولم يتخلف عن بيعة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحد إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة. قال جابر: والله لكأني أنظر إليه
~~لاصقا بإبط ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ضبأ إليهايستتر بها من
~~الناس.
# قال الحسن بن بشر البجلي: حدثنا الحكم بن عبد الملك -وليس بالقوي قال
~~النسائي- عن قتادة، عن أنس، قال: لما أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ببيعة الرضوان كان عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة. فبايع
~~الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن عثمان في حاجة الله
~~ورسوله". فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم.
# وقال ابن عيينة: حدثنا أبو الزبير، سمع جابرا يقول: لما دعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة وجدنا رجلا منا يقال له: الجد بن قيس
~~مختبئا تحت إبط بعير. أخرجه مسلم من حديث ابن جريج، عن أبي الزبير، وبه
~~قال: لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت، ولكن بايعناه على أن لا
~~نفر.
# أخرجه مسلم عن ابن أبي شيبة، عن ابن عيينة، وأخرجه من حديث الليث، عن أبي
~~الزبير، وقال: فبايعناه وعمر -رضي الله عنه- آخذ بيده تحت الشجرة، وهي
~~سمرة.
# وقال خالد الحذاء، عن الحكم بن عبد الله الأعرج، عن معقل بن يسار، قال:
~~لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع
~~غصنا من أغصانها عن رأسه، ونحن أربع عشرة مائة. ولم نبايعه على الموت ولكن
~~بايعناه على أن لا نفر. أخرجه مسلم1. PageV02P033
# وقال ابن عيينة: حدثنا ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: لم دعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم الناس إلى البيعة كان أول من انتهى إليه أبو سنان الأسدي،
~~فقال: ابسط يدك أبايعك. فقال النبي ms0504 صلى الله عليه وسلم: "علام تبايعني"
~~قال: على ما في نفسك.
# وقال مكي بن إبراهيم، وأبو عاصم -واللفظ له- عن يزيد بن أبي عبيد، عن
~~سلمة بن الأكوع، قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ثم
~~عدلت إلى ظل شجرة. فلما خف الناس قال: "يا ابن الأكوع ألا تبايع" قلت: قد
~~بايعت يا رسول الله. قال: "وأيضا". فبايعته الثانية فقلت لسلمة: يا أبا
~~مسلم على أى شي كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت. متفق عليه1.
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، فذكر الحديث، وقال: ثم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا البيعة في أصل الشجرة، فبايعته أول الناس
~~ويايع، حتى إذا كان في وسط الناس، قال: "بايعني يا سلمة". فقلت: يا رسول
~~الله قد بايعتك. قال: "وأيضا".
# قال: ورآني عزلا فأعطاني حجفة أو درقة. ثم بايع، حتى إذا كان في آخر
~~الناس قال: "ألا تبايع"؟ قلت: يا رسول الله قد بايعتك في أول الناس
~~وأوسطهم. قال: "وأيضا". فبايعت الثالثة. فقال: "يا سلمة أين حجفتك أو درقتك
~~التي أعطيتك"؟ قلت: لقيني عامر فأعطيتها إياه. فضحك ثم قال: "إنك كالذي قال
~~الأول: اللهم ابغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي". ثم إن مشركي مكة راسلونا
~~بالصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض فاصطلحنا. وكنت خادما لطلحة بن عبيد الله
~~أسقي فرسه وأحسه2 وآكل من طعامه. وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله.
~~فلما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض أتيت شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت في ظلها.
~~فأتاني أربعة من أهل مكة، فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأبغضتهم، فتحولت إلى شجرة أخرى، فعلقوا سلاحهم واضطجعوا. فبينا هم كذلك إذ
~~ناد مناد من أسفل الوادي: يا للمهاجرين، قتل ابن زنيم. فاخترطت سيفي فشددت
~~على أولئك الأربعة وهم رقد، فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي، ثم قلت:
~~والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يرفع أحد منكم إلا ضربت الذي فيه
~~عيناه، ثم جئت ms0505 بهم أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجاء عمي عامر
~~برجل من العبلات يقال له: مكرز يقوده حتى وقفنا بهم على PageV02P034
# رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين من المشركين، فنظر إليهم. وقال:
~~"دعوهم، يكون لهم بدء الفجور وثناؤه". فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأنزلت: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} [الفتح: 24] ، أخرجه
~~مسلم1.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رجالا من أهل مكة هبطوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم من قبل جبل التنعيم ليقاتلوه. قال: فأخذهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخذا، فأعتقهم. فأنزل الله: {وهو الذي كف أيديهم
~~عنكم وأيديكم عنهم} الآية، أخرجه مسلم2.
# وقال الوليد بن مسلم: حدثنا عمر بن محمد العمري، قال: أخبرني نافع، عن
~~ابن عمر، أن الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، قد
~~تفرقوا في ظلال الشجر، فإذا الناس محدقون برسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال -يعني عمر: يا عبد الله انظر ما شأن الناس؟ فوجدهم يبايعون، فبايع ثم
~~رجع إلى عمر، فخرج فبايع.
# أخرجه البخاري3 فقال: وقال هشام بن عمار، حدثنا الوليد. قلت: ورواه دحيم،
~~عن الوليد.
# قلت: وسميت بيعة الرضوان من قوله -تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
~~يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا
~~قريبا} [الفتح: 18] .
# قال أبو عوانة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، قال: كان أبي
~~ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة، قال: فانطلقنا في قابل
~~حاجين، فخفي علينا مكانها، فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم. متفق عليه4.
# وقال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير المكي أنه سمع جابرا يقول: أخبرتني أم
~~مبشر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: "لا يدخل
~~النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة PageV02P035
# "الذين بايعوا تحتها أحد". قلت: بلى يا رسول الله، فانتهرها، فقال: {وإن
~~منكم إلا واردها} [مريم: 71] ، فقال: ms0506 قد قال -تعالى: {ثم ننجي الذين اتقوا
~~ونذر الظالمين فيها جثيا} [مريم: 72] ، أخرجه مسلم1.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم موسى بن عبد القادر، والحسين بن
~~أبي بكر، قالا: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا محمد بن أبي مسعود،
~~قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، قال: حدثنا أبو القاسم البغوي، قال:
~~حدثنا العلاء بن موسى إملاء، سنة سبع وعشرين ومائتين، قال: أخبرنا الليث بن
~~سعد، عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار". أخرجه النسائي2.
# وقال قتيبة: حدثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، أن عبدا لحاطب بن أبي
~~بلتعة جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكو حاطبا؛ قال: يا رسول الله
~~ليدخلن حاطب النار. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كذبت لا يدخلها،
~~فإنه شهد بدرا والحديبية" 3.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن المسور بن
~~مخرمة، ومروان في قصة الحديبية؛ قالا: فدعت قريش سهيل بن عمرو؛ قالوا: اذهب
~~إلى هذا الرجل فصالحه ولا تكونن في صلحه إلا أن يرجع عنا عامه هذا، لا تحدث
~~العرب أنه دخلها علينا عنوة. فخرج سهيل من عندهم، فلما رآه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مقبلا، قال: "قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل".
~~فوقع الصلح على أن توضع الحرب بينهما عشر PageV02P036
# سنين، وأن يخلوا بينه وبين مكة من العام المقبل، فيقيم بها ثلاثا، وأنه
~~لا يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف في القرب، وأنه من أتانا من أصحابك
~~بغير إذن وليه لم نرده عليك، ومن أتاك منا بغير إذن وليه رددته علينا، وأن
~~بينا وبينك عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال.
# وذكر الحديث.
# الإسلال: الخفية، وقيل: الغارة، وقيل: سل السيوف والإغلال: الغارة.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: لما صالح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مشركي مكة كتب بينهم كتابا: "هذا ما صالح ms0507 عليه محمد رسول الله".
~~قالوا: لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك. قال لعلي: "امحه". فأبى، فمحاه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده، وكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد
~~الله. واشتراطوا عليه أن يقيموا ثلاثا، وأن لا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان
~~السلاح، يعني السيف بقرابه. متفق عليه1.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس نحوه أو قريبا منه. أخرجه مسلم2.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب
~~أن كاتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصلح كان عليا -رضي الله عنه-
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد
~~الله سهيل بن عمرو". فجعل علي يتلكأ ويأبى أن يكتب إلا: محمد رسول الله.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب، فإن لك مثلها تعطيها وأنت
~~مضطهد"، فكتب: "هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله".
# وقال عبد العزيز بن سياه: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، قال: قام
~~سهل بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية، ولو نرى قتالا لقاتلنا. فأتي عمر
~~فقال: ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ قال: بلى. قال: أليس قتلانا في الجنة
~~وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: ففيم نعطي الدنية في أنفسنا ونرجع ولما
~~يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: "يا ابن الخطاب، إني رسول الله ولن يضيعني
~~الله"، فانطلق متغيظا إلى أبي بكر، فقال له كما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-، ونزل القرآن، فأرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عمر فأقرأه
~~إياه. فقال: يا رسول الله، أوفتح هو؟ قال: "نعم"، فطابت نفسه ورجع. متفق
~~عليه3. PageV02P037
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان، قالا:
~~خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عند أم سلمة فلم يكلم أحدا حتى أتى
~~هديه فنحر وحلق. فلما رأى الناس ذلك قاموا ms0508 فنحروا وحلق بعض وقصر بعض. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اللهم اغفر للمحلقين". فقيل: يا رسول الله
~~والمقصرين؟ فقال: "اغفر للمحلقين"، ثلاثا. قيل: يا رسول الله وللمقصرين؟
~~قال: "وللمقصرين".
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس، قال: قيل له: لم ظاهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين واحدة؟ فقال: إنهم لم يشكوا.
# وقال يونس -هو ابن بكير- عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
~~إبراهيم، عن أبي سعيد، قال: حلق أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الحديبية كلهم غير رجلين؛ قصرا ولم يحلقا.
# أبو إبراهيم مجهول.
# وقال ابن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن وهب بن عبد الله بن قارب، قال:
~~كنت مع أبي، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يرحم الله
~~المحلقين". قال رجل: والمقصرين يا رسول الله؟ فلما كانت الثالثة، قال:
~~"والمقصرين".
# وقال يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: نحر يوم الحديبية سبعون بدنة
~~فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها.
# ويروى عن ابن عباس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدي في عمرة الحديبية
~~جملا كان لأبي جهل، في أنفه برة من ذهب أهداه ليغيظ به قريشا.
# وقال فليح بن سليمان، [عن نافع] عن ابن عمر إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فنحر هديه وحلق رأسه
~~بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا عليها إلا
~~سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا، فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما
~~صالحهم. فلما أن أقام بها ثلاثا، أمروه أن يخرج فخرج. أخرجه البخاري1.
# وقال مالك عن أبي الزبير، عن جابر، نحرنا بالحديبية البدنة عن سبعة،
~~والبقرة عن سبعة. رواه مسلم2. PageV02P038
### | نزول سورة الفتح
# قال مالك، عن زيد بن أسلم، عن ms0509 أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يسير في بعض أسفاره، وعمر معه ليلا. فسأله عمر عن شيء فلم يجبه، ثم
~~سأله فلم يجيه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمر: ثكلتك أمك، نزرت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، قال: فحركت بعيري حتى تقدمت أمام الناس وخشيت أن ينزل
~~في قرآن، فلم أنشب أن سمعت صارخا يصرخ، قال: قلت: لقد خشيت أن يكون نزل في
~~قرآن، فجئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلمت عليه، فقال: "لقد أنزلت
~~علي الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"، ثم قرأ: {إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا، ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح] ، أخرجه
~~البخاري1.
# وقال يونس بن بكير، عن عبد الرحمن المسعودي، عن جامع بن شداد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي علقمة، عن ابن مسعود؛ قال: لما أقبل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من الحديبية، جعلت ناقته تثقل، فتقدمنا، فأنزل عليه: {إنا فتحنا
~~لك فتحا مبينا} .
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} قال: فتح
~~الحديبية، فقال رجل: هنيئا مريئا يا رسول الله هذا لك، فما لنا؟ فأنزلت:
~~{ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات} [الفتح: 5] .
# قال شعبة: فقدمت الكوفة فحدثتهم عن قتادة، عن أنس، ثم قدمت البصرة فذكرت
~~ذلك لقتادة، فقال: أما الأول فعن أنس، وأما الثاني: {ليدخل المؤمنين
~~والمؤمنات جنات} ، فعن عكرمة، أخرجه البخاري2.
# وقال همام: حدثنا قتادة، عن أنس، قال: لما نزلت: {إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا} إلى آخر الآية على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرجعه من
~~الحديبية، وأصحابه مخالطو الحزن والكآبة، فقال: PageV02P039
# "نزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا". فلما تلاها قال رجل: قد بين الله
~~ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنزلت التي بعدها: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات
~~جنات} . أخرجه مسلم1.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان قالا في
~~قصة الحديبية: ثم انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راجعا، فلما أن كان
~~بين مكة ms0510 والمدينة نزلت عليه سورة الفتح. فكانت القصة في سورة الفتح وما ذكر
~~الله من بيعة الرضوان تحت الشجرة. فلما أمن الناس وتفاوضوا، لم يكلم أحد
~~بالإسلام إلا دخل فيه. فلقد دخل في تينك السنتين في الإسلام أكثر مما كان
~~فيه قبل ذلك. وكان صلح الحديبية فتحا عظيما.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة؛ قالوا: وأقبل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من الحديبية راجعا. فقال رجال من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: والله ما هذا بفتح؛ لقد صددنا عن البيت وصد هدينا، وعكف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحديبية ورد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلين من المسلمين خرجا. فبلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قول
~~رجال من أصحابه: إن هذا ليس بفتح، فقال: "بئس الكلام، هذا أعظم الفتح، لقد
~~رضي المشركون أن يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسألونكم القضية ويرغبون إليكم
~~في الأمان، وقد رأوا منكم ما كرهوا، وقد أظفركم الله عليهم وردكم سالمين
~~غانمين مأجورين، فهذا أعظم الفتوح. أنسيتم يوم أحد، إذ تصعدون ولا تلوون
~~على أحد وأنا أدعوكم في أخراكم؟ أنسيتم يوم الأحزاب، إذ جاؤوكم من فوقكم
~~ومن أسفل منكم"؟، فقال المسلمون: صدق الله ورسوله، هذا أعظم الفتوح والله
~~يا نبي الله.
# قال ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال: ظهرت الروم على فارس عند مرجع
~~المسلمين من الحديبية، وقال مثل ذلك عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود.
# وكانت بين الروم وبين فارس ملحمة مشهودة نصر الله -تعالى- فيها الروم،
~~ففرح المسلمون بذلك، لكون أهل الكتاب في الجملة نصروا على المجوس.
# وقال مغيرة، عن الشعبي في قوله: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} ؛ قال: فتح
~~الحديبية، وبايعوا بيعة الرضوان، وأطعموا نخيل خيبر، وظهرت الروم على فارس.
~~ففرح المؤمنون بتصديق كتاب الله ونصر أهل الكتاب على المجوس. PageV02P040
# وقال شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: {وأثابهم فتحا قريبا}
~~[الفتح: 18] ، قال: خيبر. {وأخرى لم تقدروا عليها} [الفتح: 21] ، قال: فارس
~~والروم. ms0511
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: أرى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو بالحديبية أنه يدخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم
~~ومقصرين، فقالوا له حين نحر بالحديبية: أين رؤياك يا رسول الله؟ فأنزل
~~الله: {لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق} إلى قوله: {فجعل من دون ذلك فتحا
~~قريبا} [الفتح: 27] ، يعني النحر بالحديبية، ثم رجعوا ففتحوا خيبر، فكان
~~تصديق رؤياه في السنة المقبلة.
# وقال هشيم: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد، وعكرمة: {ستدعون إلى قوم أولي بأس
~~شديد} [الفتح: 16] ، قالا: هوازن يوم حنين. رواه سعيد بن منصور في سننه.
# وقال بندار: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن هشيم، فذكره، وزاد: هوازن
~~وبنو حنيفة.
# وقال عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس، في قوله: {أولي بأس شديد} ، قال: فارس. وقال: {السكينة} هي الرحمة.
# وقال أبو حذيفة النهدي: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن
~~علي {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين} [الفتح: 4] ، قال: السكينة
~~لها وجه كوجه الإنسان، ثم هي بعد ريح هفافة.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: السكينة كهيئة الريح، لها
~~رأس كرأس الهرة وجناحان.
# وقال المسعودي، عن قتادة عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {تصيبهم بما
~~صنعوا قارعة} ، قال السرية، {أو تحل قريبا من دارهم} ، قال: هو محمد -صلى
~~الله عليه وسلم. {حتى يأتي وعد الله} [الرعد: 31] ، قال: فتح مكة.
# وعن مجاهد: {أو تحل قريبا من دارهم} ، قال: الحديبية ونحوها. رواه شريك،
~~عن منصور، عنه.
# PageV02P041
# وقال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عروة أنه سمع مروان بن الحكم،
~~والمسور، يخبران عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لما كاتب سهيل بن عمرو، فذكر الحديث، وفيه: وكانت أم
~~كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يومئذ وهي عاتق، فجاء أهلها يسألون رسول الله -صلى الله عليه ms0512 وسلم- يرجعها
~~إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار}
~~[الممتحنة: 10] .
# قال عروة: فأخبرتني عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يمتحنهن
~~بهذه الآية: {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} الآية [الممتحنة: 12] ، قالت: فمن
~~أقر بهذا الشرط منهن قال لها: $"قد بايعتك"، كلاما يكلمها به، والله ما مست
~~يده يد امرأة قط في المبايعة، ما بايعهن إلا بقوله. أخرجه البخاري1.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: ولما رجع رسول الله إلى المدينة
~~انفلت من ثقيف أبو بصير بن أسيد بن جارية الثقفي من المشركين، فذكر من أمره
~~نحوا مما قدمناه. وفيه زيادة وهي: فخرج أبو بصير معه خمسة كانوا قدموا من
~~مكة، ولم ترسل قريش في طلبهم كما أرسلوا في أبي بصير، حتى كانوا بين العيص
~~وذي المروة من أرض جهينة على طريق عير قريش مما يلي سيف البحر، لا يمر بهم
~~عير لقريش إلا أخذوها وقتلوا أصحابها.
# وانفلت أبو جندل في سبعين راكبا أسلموا وهاجروا، فلحقوا بأبي بصير،
~~وقطعوا مادة قريش من الشام، وكان أبو بصير يصلي بأصحابه، فلما قدم عليه أبو
~~جندل كان يؤمهم.
# واجتمع إلى أبي جندل حين سمعوا بقدومه ناس من بني غفار وأسلم وجهينة
~~وطوائف، حتى بلغوا ثلاث مائة مقاتل وهم مسلمون، فأرسلت قريش إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يسألونه أن يبعث إلى أبي بصير ومن معه فيقدموا عليه،
~~وقالوا: من خرج منا إليك فأمسكه، قال: ومر بأبي بصير أبو العاص بن الربيع
~~من الشام فأخذوه، فقدم على امرأته زينب سرا. وقد تقدم شأنه.
# وأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتابه إلى أبي بصير أن لا يعترضوا
~~لأحد. فقدم الكتاب على أبي جندل وأبي بصير، وأبو بصير يموت، فمات وكتاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في يده يقرؤه، فدفنه أبو جندل مكانه، وجعل
~~عند قبره مسجدا.
# وقال يحيى بن أبي كثير: حدثني أبو سلمة، أن أبا هريرة حدثه، إن النبي ms0513
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا
# صلى العشاء الآخرة نصب في الركعة الآخرة بعدما يقول: "سمع الله لمن
~~حمده"، ويقول: "اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم
~~نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم أشدد وطأتك
~~على مضر، اللهم اجعلها سنين مثل سني يوسف" 2. ثم لم يزل يدعو حتى نجاهم
~~الله -تعالى- ثم ترك الدعاء لهم بعد ذلك. PageV02P042
### | وفي سنة ست
# مات سعد بن خولة -رضي الله عنه- في الأسر بمكة. ورثى له النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- لكونه مات بمكة.
# وفيها قتل هشام بن صبابة أخو مقيس، قتله رجل من المسلمين وهو يظن أنه
~~كافر، فأعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- مقيسا ديته. ثم إن مقيسا قتل قاتل
~~أخيه، وكفر وهرب إلى مكة.
# وفي ذي الحجة: ماتت أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية، أم عائشة -رضي
~~الله عنهما- أخرج البخاري من رواية مسروق عنها حديثا وهو منقطع؛ لأنه لم
~~يدركها، أو قد أدركها فيكون تاريخ موتها هذا خطأ. والله أعلم.
# PageV02P043
### | السنة السابعة
### | غزوة خيبر
# قال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال:
~~كان افتتاح خيبر في عقب المحرم، وقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~آخر صفر.
# قلت: وكذا رواه ابن إسحاق عن غير عبد الله بن أبي بكر.
# وذكر الواقدي، عن شيوخه، في خروج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر:
~~في أول سنة سبع.
# وشذ الزهري فقال، فيما رواه عنه موسى بن عقبة في مغازيه، قال: ثم قاتل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر من سنة ست. وهذا لا يصح إلا إذا
~~جعلنا ذلك في السنة السادسة من ساعة قدومه المدينة. والله أعلم.
# وخيبر: بليدة على ثمانية برد من المدينة.
# قال وهيب: حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن نفر من بني غفار، قالوا: إن
~~أبا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر،
~~واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري.
# قال أبو هريرة: ms0514 فوجدناه في صلاة الصبح، فقرأ في الركعة الأولى {كهيعص}
~~[مريم: 1] ، وقرأ في الثانية {ويل للمطففين} [المطففين: 1] ، قال أبو
~~هريرة: فأقول في صلاتي: ويل لأبي فلان له مكيالان، إذا اكتال بالوافي، وإذا
~~كال كال بالناقص. قال: فلما فرغنا من صلاتنا أتينا سباع ابن عرفطة فزودنا
~~شيئا حتى قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد فتح خيبر، فكلم
~~المسلمين فأشركونا في سهمانهم.
# وقال مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار: أخبرني سويد بن النعمان،
~~أنه خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام خيبر، حتى إذا كانوا
~~بالصهباء -وهي أدنى خيبر- صلى العصر، ثم دعا بأزواد فلم يؤت إلا بالسويق،
~~فأمر به فثري، فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكلنا. ثم قام إلى
~~المغرب فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ. أخرجه البخاري1.
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة، قال: خرجنا مع
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر فسرنا ليلا. فقال رجل من القوم لعامر
~~بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنيهاتك؟. وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم
~~ويقول: PageV02P044
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فاغفر فداء لك ما اقتفينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# وألقين سكينة علينا ... إنا إذا صيح بنا أتينا
# وبالصياح عولوا علينا
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من هذا السائق"؟ قالوا: عامر. قال:
~~"يرحمه الله". قال رجل من القوم: وجبت يا رسول الله، لولا أمتعتنا به.
~~فأتينا خيبر فحاصرهم، حتى أصابتنا مخمصة شديدة. فلما أمسى الناس مساء اليوم
~~الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"ما هذه النيران على أي شي توقد"؟ قالوا: على لحم حمر إنسية. فقال:
~~"أهريقوها واكسروها". فقال رجل: أو يهريقوها ويغسلوها. قال: "أو ذاك".
# قال: فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر، فتناول به ساق يهودي ليضربه،
~~فيرجع ذباب سيفه فأصاب عين ركبة عامر، فمات منه. فلما قفلوا قال سلمة، وهو
~~آخذ بيدي لما رآني رسول الله ms0515 -صلى الله عليه وسلم- ساكتا، قال: "مالك"؟
~~قلت: فداك أبي وأمي، زعموا أن عامرا حبط عمله. قال: "من قاله"؟ قلت: فلان
~~وأسيد بن حضير. فقال: "كذب من قاله، له أجران، وجمع بين أصبعيه، إنه لجاهد
~~مجاهد قل عربي مشى بها مثله". متفق عليه1.
# وقال مالك: عن حميد، أنس، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خرج إلى
~~خيبر أتاها ليلا.
# وكان إذا أتى قوما بليل لم يغر حتى يصبح. فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم
~~ومكاتلهم، فلما رأوه قالوا: محمد والله، محمد والخميس. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح
~~المنذرين". أخرجه البخاري2. وأخرجاه من حديث ابن صهيب، عن أنس3.
# وقال غير واحد: شعبة، وابن فضيل، عن مسلم الملائي، عن أنس، قال: كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعود المريض، ويتبع الجنازة، ويجيب دعوة الملوك،
~~ويركب الحمار، ولقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه ليف. PageV02P045
# وقال يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم: أخبرني سهل بن سعد، أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على
~~يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله". قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم
~~أيهم يعطاها؟ فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
~~كلهم يرجوا أن يعطاها. فقال: "أين علي بن أبي طالب"؟ قيل: هو يا رسول الله
~~يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأتي به فبصق رسول الله في عينيه ودعا له،
~~فبرأ حتى كان لم يكن به وجع. فأعطاه الراية، فقال علي: يا رسول الله
~~أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم
~~إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله
~~بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم". أخرجه عن قتيبة، عن
~~يعقوب1.
# وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: ms0516 "لأعطين الراية غدا رجلا يجب الله ورسوله، يفتح الله على يديه".
~~فقال عمر: أحببت الإمارة قط حتى يؤمئذ. فدعا عليا فبعثه، ثم قال: "اذهب
~~فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت"، قال علي: علام أقاتل الناس؟ قال:
~~"قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فإذا فعلوا
~~ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله". أخرجه مسلم2،
~~وأخرجا نحوه من حديث سلمة بن الأكوع.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: حدثني أبي أن
~~عمه عامرا حدا بهم، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم: "غفر لك ربك". قال:
~~وما خص بها أحد إلا استشهد. فقال عمر: هلا متعتنا بعامر؟ فقدمنا خبير، فخرج
~~مرحب وهو يخطر بسيفه، ويقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب
# فبرز له عامر، وهو يقول: PageV02P046
# قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مغامر
# قال: فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مرحب في ترس عامر، فذهب عامر يسفل له،
~~فرجع بسيفه على نفسه فقطع أكحله، وكانت نفسه. قال سلمة: فخرجت فإذا نفر من
~~أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يقولون: بطل عمل عامر، قتل نفسه. فأتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أبكي، قال: "ما لك"؟ فقلت: قالوا إن
~~عامرا بطل عمله. قال: "من قال ذلك "؟ قلت: نفر من أصحابك. فقال: "كذب أولئك
~~بل له من الأجر مرتين" قال: فأرسل إلى علي يدعوه وهو أرمد فقال: لأعطين
~~الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال: فجئت به أقوده.
~~قال: فبصق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في عينيه فبرأ، فأعطاه الراية.
~~قال: فبرز مرحب وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح1 بطل مجرب
# إذا الحروب أقبلت تلهب
# قال: فبرز له علي -رضي الله عنه- وهو يقول:
# أنا الذي سمتني أمي حيدره ... كليث غابات كريه المنظره
# أوفيهم بالصاع كيل السندره2
# فضرب مرحبا ففلق رأسه فقتله، وكان الفتح. أخرجه مسلم3.
# وقال البكائي: ms0517 قال ابن إسحاق، فحدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي
~~الهيثم بن نصر الأسلمي أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول -في مسيره لخيبر- لعامر بن الأكوع: خذ لنا من هناتك فنزل يرتجز،
~~فقال:
# والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا PageV02P047
# إنا إذا قوم بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يرحمك الله". فقال عمر: وجب والله
~~يا رسول الله، لو أمتعتنا به. فقتل يوم خيبر شهيدا.
# وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي،
~~عن أبيه، عن سلمة بن الأكوع، قال: فخرج علي -رضي الله عنه- بالراية يهرول
~~وإنا نخلفه حتى ركزها في رضم من حجارة تحت الحصن. فاطلع إليه يهودي من رأس
~~الحصن فقال: من أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب: فقال اليهودي: غلبتم -وعند
~~البكائي: علوتم -وما أنزل على موسى. فما رجع حتى فتح الله عليه.
# وقال يونس بن بكير، عن المسيب بن مسلم الأزدي: حدثنا عبد الله بن بريدة،
~~عن أبيه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ربما أخذته الشقيقة1
~~فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، ولما نزل خيبر أخذته الشقيقة فلم يخرج إلى
~~الناس، وأن أبا بكر أخذ راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم نهض فقاتل
~~قتالا شديدا، ثم رجع. فأخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو أشد من القتال
~~الأول، ثم رجع فأخبر بذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "لأعطينها
~~غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يأخذها عنوة"، وليس ثم علي.
~~فتطاولت لها قريش، رجاكل رجل منهم أن يكون صاحب ذلك. فأصبح وجاء علي على
~~بعير حتى أناخ قريبا، وهو أرمد قد عصب عينه بشق برد قطري. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "ما لك"؟ قال: رمدت بعدك، قال: "ادن مني"، فتفل في
~~عينه، فما وجعها حتى مضى لسبيله، ثم أعطاه الراية فنهض بها، ms0518 وعليه جبة
~~أرجوان حمراء قد أخرج خملها، فأتى مدينة خيبر.
# وخرج مرحب صاحب الحصن وعليه مغفر مظهر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة على
~~رأسه، وهو يرتجز، فارتجز علي واختلفا ضربتين، فبدر علي بضربة، فقد الحجر
~~والمغفر ورأسه ووقع في الأضراس، وأخذ المدينة.
# وقال عوف الأعرابي، عن ميمون أبي عبد الله الأزدي، عن ابن بريدة، عن
~~أبيه، قال: فاختلف مرحب وعلي ضربتين، فضربه علي على هامته حتى عض السيف
~~بأضراسه. وسمع أهل العسكر صوت ضربته. وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح
~~الله له ولهم. PageV02P048
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض أهله، عن أبي
~~رافع مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم، قال: خرجنا مع علي حين بعثه
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- برايته. فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله
~~فقاتلهم، فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يده، فتناول علي باب الحصن فترس
~~به عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه. ثم ألقاه من يده،
~~فلقد رأيتني مع نفر سبعة أنا ثامنهم، نجهد أن نقلب ذلك الباب فما استطعنا
~~أن نقلبه.
# رواه البكائي، عن ابن إسحاق، عن أبي رافع منقطعا، وفيه: فتناول على بابا
~~كان عند الحصن. والباقى بمعناه.
# وقال إسماعيل بن موسى السدي: حدثنا مطلب بن زياد، عن ليث بن أبي سليم، عن
~~أبي جعفر محمد بن علي، قال: دخلت عليه، فقال: حدثني جابر بن عبد الله أن
~~عليا حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه، فافتتحوها، وأنه خرب بعد
~~ذلك فلم يحمله أربعون رجلا.
# تابعه فضيل بن عبد الوهاب، عن مطلب.
# وقال يونس بن بكير، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم،
~~والمنهال بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كان علي يلبس في الحر
~~والشتاء القباء المحشو الثخين وما يبالي الحر، فأتاني أصحابي فقالوا: إنا
~~قد رأينا من أمير المؤمنين شيئا فهل رأيته؟ فقتلت: وهو؟ قالوا: رأيناه يخرج ms0519
~~علينا في الحر الشديد في القباء المحشو وما يبالي الحر، ويخرج علينا في
~~البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وما يبالي البرد، فهل سمعت في ذلك شيئا؟
~~فقلت: لا. فقالوا: سل لنا أباك فإنه يسمر معه. فسألته فقال: ما سمعت في ذلك
~~شيئا. فدخل عليه فسمر معه فسأله فقال علي: أو ما شهدت معنا خيبر؟ قال: بلي.
~~قال: فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين دعا أبا بكر فعقد له
~~وبعثه إلى القوم، فانطلق فلقي القوم، ثم جاء بالناس وقد هزموا؟ فقال: بلي.
~~قال: ثم بعث إلى عمر فعقد له وبعثه إلى القوم، فانطلق فلقي القوم فقاتهلم
~~ثم رجع وقد هزم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك: "لأعطين
~~الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله عليه غير فرار"،
~~فدعاني فأعطاني الراية، ثم قال: "اللهم اكفه الحر والبرد"، فما وجدت بعد
~~ذلك حرا ولا بردا.
# وقال أبو عوانة، عن مغيرة الضبي، عن أم موسى، قالت: سمعت عليا يقول: ما
~~رمدت ولا صدعت مذ دفع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الراية يوم خيبر.
# رواه أبو داود الطيالسي في مسنده.
# PageV02P049
### | فصل فيمن ذكر أن مرحبا قتله محمد بن مسلمة
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام
~~يوم خيبر فوعظهم. وفيه: فخرج اليهود بعاديتها، فقتل صاحب عادية اليهود
~~فانقطعوا. وقتل محمد بن مسلمة الأشهلي مرحبا اليهودي.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، نحوه.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن سهل الحارثي، عن جابر بن عبد
~~الله، قال: خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر، قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول:
~~من يبارز؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من لهذا"؟ فقال محمد بن
~~مسلمة: أنا له، أنا والله الموتور الثاثر، قتلوا أخي بالأمس. قال: "قم
~~إليه، اللهم أعنه عليه". فلما تقاربا دخلت بينهما شجرة عمرية، فجعل كل واحد
~~منها يلوذ بها من صاحبه، كلما لاذ بها ms0520 أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه، حتى برز
~~كل واحد منهما، وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن، ثم حمل على محمد
~~فضربه فاتقاه بالدرقة، فعضت بسيفه فأمسكته، وضربه محمد حتى قتله، فقيل: إنه
~~ارتجز فقال:
# قد علمت خيبر أني ماضي ... حلو إذا شئت وسم قاضي
# وكان ارتجاز مرحب:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الليوث أقبلت تلهب ... وأحجمت عن صولة المغلب
# أطعن أحيانا وحينا أضرب ... إن حماي للحمى لا يقرب
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج، عن
~~أبيه، عن جابر، قال: وحدثني زكريا بن زيد، عن عبد الله بن أبي سفيان، عن
~~أبيه، عن سلمة بن سلامة، قال: وعن مجمع بن يعقوب، عن أبيه، عن مجمع بن
~~جارية، قالوا جميعا: إن محمد بن مسلمة قتل مرحبا.
# وذكر الواقدي، عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة، عن أبيه،
~~أن عليا حمل على مرحب فقطره على الباب، وفتح على الباب الآخر، وكان للحصن
~~بابان.
# PageV02P050
# قال الواقدي: وقيل: إن محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما، فقال: أجهز
~~علي يا محمد. فقال: ذق الموت كما ذاقه أخي محمود، وجاوزه، ومر به علي فضرب
~~عنقه وأخذ سلبه. فاختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سلبه،
~~فأعطاه محمدا. وكان عند آل محمد بن مسلمة فيه كتاب لا يدرى ما هو، حتى قرأه
~~يهودي من يهود تيماء فإذا فيه: هذا سيف مرحب من يذقه يعطب.
# قال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل بن عبيد الله بن رافع، عن أبيه، عن
~~جابر بن عبد الله، قال: برز مرحب وكان طوالا جسيما، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين برز وطلع: "أترونه خمسة أذرع"؟ وهو يدعو إلى البراز؛
~~فبرز له علي فضربه ضربات، كل ذلك لا يصنع شيئا، حتى ضرب ساقيه فبرك، ثم دفف
~~عليه وأخذ سلاحه.
# قال ابن إسحاق: ثم خرج بعد مرحب أخوه ياسر، فبرز له الزبير فقتله.
# وقال ابن لهيعة، عن ms0521 أبي الأسود، عن عروة. ورواه موسى بن عقبة -واللفظ له-
~~قال: ثم دخلوا حصنا لهم منيعا يدعى القموص، فحاصرهم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قريبا من عشرين ليلة.
# وكانت أرضا وخمة شديدة الحر، فجهد المسلمون جهدا شديدا، فوجدوا أحمرة
~~ليهود، فذكر قصتها، ونهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أكلها. ثم قال:
~~وجاء عبد حبشي من أهل خيبر كان في غنم لسيده، فلما رأى أهل خيبر قد أخذوا
~~السلاح، سألهم ما تريدون؟ قالوا: نقاتل هذا الذي يزعم أنه نبي. فوقع في
~~نفسه، فأقبل بغنمه حتى عمد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلم، وقال:
~~ماذا لي؟ قال: "الجنة" فقال: يا رسول الله إن هذه الغنم عندي أمانة. قال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أخرجها من عسكرنا وارمها بالحصباء فإن
~~الله سيؤدي عنك أمانتك"، ففعل؛ فرجعت الغنم إلى سيدها. ووعظ النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- الناس، إلى أن قال: "وقتل من المسلمين العبد الأسود،
~~فاحتملوه فأدخل في فسطاط،" فزعموا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اطلع
~~في الفسطاط، ثم أقبل على أصحابه فقال: "لقد أكرم الله هذا العبد، وقد رأيت
~~عند رأسه اثنتين من الحور العين".
# وقال ابن وهب: أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن
~~جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة
~~خيبر، فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها، فجاؤوا به إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فكلمه، فقال له الرجل: إني قد آمنت بك فكيف بالغنم
~~فإنها أمانة، وهي للناس الشاة والشاتان، قال: "احصب وجوهها ترجع إلى
~~أهلها". فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها، فخرجت تشتد حتى دخلت
~~كل
# PageV02P051
# شاة إلى أهلها. ثم تقدم إلى الصف، فأصابه سهم فقتله. ولم يصل لله سجدة
~~قط، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أدخلوه الخباء" فأدخل خباء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليه ثم خرج فقال: "لقد حسن إسلام صاحبكم،
~~لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له ms0522 من الحور العين".
# وهذا حديث حسن أو صحيح.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد، قال: حدثنا ثابت، عن أنس، أن رجلا أتى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إني رجل أسود اللون، قبيح
~~الوجه، منتن الريح، لا مال لي، فإن قاتلت هؤلاء حتى أقتل أدخل الجنة؟ قال:
~~"نعم". فتقدم فقاتل حتى قتل. فأتى عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~مقتول، فقال: "لقد أحسن الله وجهك وطيب روحك وكثر مالك". قال: وقال -لهذا
~~أو لغيره: "لقد رأيت زوجتيه من الحور العين ينازعانه جبته عنه، يدخلان فيما
~~بين جلده وجبته". وهذا حديث صحيح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض أسلم، أن
~~بعض بنى سهم من أسلم أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر، فقالوا:
~~يا رسول الله، والله لقد جهدنا وما بأيدينا شيء، فلم يجدوا عند رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- شيئا، فقال: "اللهم إنك قد علمت حالهم وأنهم ليست لهم
~~قوة وليس بيدي ما أعطيهم إياه، فافتح عليهم أعظم حصن بها غني، أكثره طعاما
~~وودكا". فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ، وما بخبير حصن أكثر
~~طعاما وودكا منه. فلما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حصونهم ما
~~افتتح، وحاز من الأموال ما حاز انتهوا إلى حصنيهم الوطيح والسلالم، وكانا
~~آخر حصون خيبر افتتاحا، فحاصرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضع عشرة
~~ليلة.
# PageV02P052
### | ذكر صفية
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق، قال: وتدنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الأموال، يأخذها مالا مالا، ويفتحها حصنا حصنا. فكان أول حصونهم افتتح حصن
~~ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة الأنصاري أخو محمد، ألقيت عليه رحى فقتلته.
~~ثم القموص؛ حصن ابن أبي الحقيق. وأصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منهم
~~سبايا، منهن صفية بنت حيي بن أخطب، وبنتا عم لها، فأعطاهما دحية الكلبي.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني ابن لمحمد بن مسلمة الأنصاري عمن أدرك من
~~أهله، وحدثنيه مكنف، قالا: حاصر رسول الله ms0523 -صلى الله عليه وسلم- أهل خيبر
~~في حصنيهم الوطيح والسلالم، حتى إذا أيقنوا بالهلكة، سألوا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يسيرهم ويحقن دماءهم، ففعل. وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قد حاز الأموال كلها: الشق والنطاة والكتيبة وجميع حصونهم، إلا
~~ما كان في ذينك الحصنين. فلما سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا، بعثوا
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونه أن يسيرهم ويحقن دماءهم،
~~ويخلون بينه وبين الأموال، ففعل. فكان ممن مشى بين يدي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وبينهم، في ذلك، محيصة بن مسعود. فلما نزلوا على ذلك سألوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعاملهم على الأموال على النصف، وقال: "نحن
~~أعلم بها منكم وأعمر لها". فصالحهم على النصف على أنا شئنا أن نخرجكم
~~أخرجناكم. وصالحه أهل فدك على مثل ذلك. فكانت أموال خيبر فيئا بين
~~المسلمين، وكانت فدك خالصة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن المسلمين
~~لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على أهل خيبر قتل المقاتلة وسبى الذراري،
~~فصارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم
~~تزوجها وجعل صداقها عتقها. متفق عليه.
# وقال يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس، قال: ذكر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- جمال صفية، وكانت عروسا وقتل زوجها، فاصطفاها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لنفسه، فلما كنا بسد الصهباء حلت، فبنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: واتخذ حيسا في نطع صغير، وكانت وليمته.
# فرأيته يحوي لها بعباءة خلفه، ويجلس عند ناقته، فيضع ركبته فتجيء صفية
~~فتضع رجلها على ركبته ثم تركب. فلما بدا لنا أحد قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "هذا جبل يحبنا ونحبه".
# أخرجه البخاري، بأطول من هذا، ومسلم.
# وقال محمد بن جعفر بن أبي كثير: أخبرني حميد، سمع أنسا، قال: أقام رسول
~~الله -صلى الله ms0524 عليه وسلم- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية،
~~فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ما كان فيها من
~~خبز ولا لحم، وما كان إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت، وألقي عليها التمر والأقط
~~والسمن. فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين هي أو مما ملكت يمينه؟ قالوا:
~~إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه. فلما
~~ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب بينها وبين الناس. أخرجه البخاري.
# وقال حماد بن سلمة: حدثنا عبيد الله بن عمر- فيما أحسب- عن نافع عن ابن
~~عمر، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى
~~قصرهم، فغلب على الأرض والزرع والنخل، فصالحوه على أن يجلوا منها، ولهم ما
~~حملت ركابهم، ولرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصفراء
# PageV02P053
# والبيضاء، ويخرجون منها، واشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا، فإن
~~فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد. فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن أخطب، كان
~~احتمله معه إلى خيبر حين أجليت النضير. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لعم حيي: "ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير"؟ قال: أذهبته
~~النفقات والحروب. فقال: " العهد قريب والمال أكثر من ذلك". فدفعه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى الزبير، فمسه بعذاب، وقد كان حيي قبل ذلك دخل
~~خربة، فقال عمه: قد رأيت حييا يطوف في خربة ههنا. فذهبوا فطافوا، فوجدوا
~~المسك في الخربة. فقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابني حقيق، وأحدهما
~~زوج صفية. وسبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساءهم وذراريهم، وقسم
~~أموالهم بالنكث الذي نكثوا. وأراد أن يجليهم منها، فقالوا: يا محمد، دعنا
~~نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها. ولم يكن لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها، فأعطاهم على النصف ما بدا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل عام فيخرصها
~~عليهم ثم يضمنهم الشطر. فشكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شدة
~~خرصه، وأرادوا ms0525 أن يرشوه فقال: يا أعداء الله تطمعوني السحت؟ والله لقد
~~جئتكم من عند أحب الناس إلي، ولأنتم أبغض إلي من عدتكم من القردة
~~والخنازير، ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل عليكم. فقالوا:
~~بهذا قامت السموات والأرض.
# قال: ورأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعين صفية خضرة، فقال: "ما
~~هذه"؟ قالت: كان رأسي في حجر ابن أبي الحقيق وأنا نائمة، فرأيت كأن قمرا
~~وقع في حجري فأخبرته بذلك، فلطمني وقال: تمنين ملك يثرب؟ قالت: وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من أبغض الناس إلي، قتل أبي وزوجي. فما زال
~~يعتذر إلي ويقول: "إن أباك ألب العرب علي وفعل وفعل"، حتى ذهب ذلك من نفسي.
# وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطي كل امرأة من نسائه ثمانين وسقا
~~من تمر كل عام، وعشرين وسقا من شعير.
# فلما كان زمن عمر غشوا المسلمين، وألقوا ابن عمر من فوق بيت، ففدعوا
~~يديه، فقال عمر: من كان له سهم بخيبر فليحضر، حتى قسمها بينهم. وقال
~~رئيسهم: لا تخرجنا، دعنا نكون فيها كما أقرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبو بكر. فقال له: أتراه سقط عني قول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كيف بك إذا رقصت بك1 راحلتك تخوم الشام يوما ثم يوما ثم يوما. وقسمها
~~عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية. PageV02P054
# استشهد به البخاري في كتابه، فقال: ورواه حماد بن سلمة.
# وقال أبو أحمد المرار بن حمويه: حدثنا محمد بن يحيى الكناني، عن مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: لما فدعت1 بخيبر قام عمر خطيبا، فقال: إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عامل يهود خيبر على أموالها، وقال: "نقركم ما أقركم
~~الله"، وان عبد الله بن عمر خرج إلى خيبر، ما له هناك، فعدي عليه من الليل
~~ففدعت يداه، وليس لنا هناك عدو غيرهم، وهم تهمتنا2، وقد رأيت إجلاءهم. فلما
~~أجمع على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق3 فقال: يا أمير المؤمنين، تخرجنا وقد
~~أقرنا محمد وعاملنا؟ ms0526 فقال: أظننت أني نسيت قول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك4 ليلة بعد ليلة. فأجلاهم
~~وأعطاهم قيمة مالهم من الثمر مالا وإبلا وعروضا من أقتاب وحبال وغير ذلك.
~~أخرجه البخاري عن أبي أحمد5.
# وقال ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن رجال من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على
~~خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فكان لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وللمسلمين النصف من ذلك. وعزل النصف الباقي لمن نزل
~~به من الوفود والأمور ونوائب الناس. أخرجه أبو داود.
# وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قسم خيبر ستة وثلاثين سهما، فعزل للمسلمين ثمانية عشر
~~سهما، يجمع كل سهم مائة، PageV02P055
# والنبي -صلى الله عليه وسلم- معهم وله سهم كسهم أحدهم. وعزل النصف
~~لنوائبه وما ينزل به من أمور المسلمين، فكان ذلك الوطيح والسلالم والكتيبة
~~وتوابعها، فلما صارت الأموال بيد النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين، لم
~~يكن لهم عمال يكفونهم عملها، فدعا اليهود فعاملهم.
# قال البيهقي -رحمه الله: وهذا لأن بعض خيبر فتح عنوة، وبعضها صلحا. فقسم
~~ما فتح عنوة بين أهل الخمس والغانمين، وعزل ما فتح لنوائبه وما يحتاج إليه
~~في مصالح المسلمين.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن
~~عمر، أن خيبر يوم أشركها النبي -صلى الله عليه وسلم- كان فيها زرع، ونخل
~~فكان يقسم لنسائه كل سنة لكل واحدة منهن مائة وسق تمر، وعشرين وسق شعير لكل
~~امرأة.
# رواه الذهلي، عن عبد الرزاق، فأسقط منه: ابن عمر.
# وقال ابن وهب: قال يحيى بن أيوب: حدثني إبراهيم بن سعد، عن كثير مولى بني
~~مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قسم لمائتي
~~فرس يوم خيبر سهمين سهمين.
# قال ابن وهب: وقال ms0527 لي يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، وصالح بن كيسان مثل
~~ذلك.
# وقال ابن عيينة، حدثنا يحيى بن سعد، عن صالح بن كيسان، قال: كانوا يوم
~~خيبر ألفا وأربع مائة، وكانت الخيل مائتي فرس.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: أخبرني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن
~~مطعم، قال: لم قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سهم ذوي القربى من خيبر
~~على بني هاشم وبني المطلب، مشيت أنا وعثمان فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء
~~إخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم، أرأيت إخوتنا
~~من بني المطلب أعطيتهم وتركتنا، وإنما نحن وهم بمنزل واحد منك. فقال: "إنهم
~~لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد"، ثم
~~شبك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه إحداهما في الأخرى.
# استشهد به البخاري.
# وقال شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل، قال: دلى جراب من شحم
~~يوم خيبر فالتزمته، وقلت: هذا لا أعطي أحدا منه شيئا. فالتفت فإذا النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يتبسم فاستحييت منه. متفق عليه.
# وقال أبو معاوية: حدثنا أبو إسحاق الشيباني، عن محمد بن أبي مجالد، عن
~~عبد الله بن أبي أوفى، قال: قلت: أكنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ
~~منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف. أخرجه أبو داود.
# وقال أبو معاوية، عن عاصم الأحوال، عن أبي عثمان النهدي -أو عن أبي
~~قلابة- قال: لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر قدم والتمرة
~~خضرة، فأشرع الناس فيها فحموا، فشكوا ذلك إليه فأمرهم أن يقرسوا الماء في
~~الشنان، ثم يحدرون عليهم بين أذاني الفجر، ويذكرون اسم الله عليه، قال:
~~ففعلوا فكأنما نشطوا من عقل.
# وقال بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد: حدثني عمير مولى آبي اللحم، قال:
~~شهدت خيبر، مع سادتي، فكلموا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأمر به
~~فقلدت سيفا، ms0528 فإذا أنا أجره، فأخبر أني مملوك، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع.
~~أخرجه أبو داود.
# PageV02P056
### | ذكر من استشهد على خيبر
# على ما ذكر ابن إسحاق، قال: من حلفاء بني أمية: ربيعة بن أكثم، وثقف بن
~~عمرو، ورفاعة بن مسروح.
# ومن بني أسد بن عبد العزى: عبد الله بن الهبيب.
# ومن الأنصار: فضيل بن النعمان السلمي، ومسعود بن سعد الزرقي، وأبو الضياح
~~بن ثابت، أحد بني عمرو بن عوف، والحارث بن حاطب، وعروة بن مرة، وأوس بن
~~القائف، وأنيف بن حبيب، وثابت بن أثلة، وطلحة، وعمارة بن عقبة الغفاري.
# وقد تقدم: عامر بن الأكوع، ومحمود بن مسلمة، والأسود الراعي.
# وزاد عبد الملك بن هشام، فقال: مسعود بن ربيعة، حليف بني زهرة، وأوس بن
~~قتادة الأنصاري.
# وزاد بعضهم، فقال: ومبشر بن عبد المنذر، وأبو سفيان بن الحارث، وليس
~~بالهاشمي، والله أعلم.
# PageV02P057
### | قدوم جعفر بن أبي طالب ومن معه
# البخاري ومسلم قالا: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثني
~~بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال: بلغنا مخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي أنا
~~أصغرهم، أحدهما أبو رهم، والآخر أبو بردة، إما قال: بضع، وإما قال: في
~~ثلاثة، أو اثنين وخمسين رجلا من قومي، فركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى
~~النجاشي بالحبشة، فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده. فقال جعفر: أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثنا وأمرنا؛ يعني بالإقامة؛ فأقيموا
~~معنا، فأقمنا معه، حتى قدمنا جميعا، فوافقنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين فتح خيبر. فأسهم لنا، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن
~~شهد معه، إلا أصحاب سفينتنا، مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم.
# قال: فكان أناس من الناس يقولون لنا: سبقناكم بالهجرة.
# قال: ودخلت أسماء بنت عميس؛ وهي ممن قدمت معنا؛ على حفصة زوج النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاشي. فدخل عمر على حفصة
~~وأسماء عندها، فقال عمر حين رأي أسماء: ms0529 من هذه؟ فقال: أسماء بنت عميس، قال:
~~عمر: الحبشية هذه؟ البحرية هذه؟ فقالت أسماء: نعم. فقال عمر: سبقناكم
~~بالهجرة، نحن أحق برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فغضبت، فقالت كلمة: يا
~~عمر! كلا والله، كنتم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطعم جائعكم ويعظ
~~جاهلكم، وكنا في دار -أو أرض- البعداء، أو البغضاء، بالحبشة، وذلك في الله
~~وفي رسوله، وايم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-، ونحن كنا نؤذي ونخاف، وسأذكر له ذلك وأسأله.
~~فلما جاء قالت: يا نبي الله، إن عمر قال كذا وكذا. قال: "ليس بأحق بي منكم،
~~له ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم -أهل السفينة- هجرتان". قلت: فلقد رأيت
~~أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا، يسألونني عن هذا الحديث، ما من
~~الدنيا شيء هم به أفراج ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. قال أبو بردة: قالت: أسماء: فلقد رأيت أبا موسى وإنه
~~ليستعيد هذا الحديث مني. وقال: "لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي
~~وهاجرتم إلي".
# وقال أجلح بن عبد الله، عن الشعبي، قال: لما قدم جعفر من الحبشة تلقاه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبل جبهته، ثم قال: "والله ما أدري بأيهما
~~أفرح، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر". وبعضهم يقول: عن أجلح، عن الشعبي، عن
~~جابر.
# وقال ابن عيينة: حدثنا الزهري، أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن أبي
~~هريرة، قال: قدمت المدينة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر حين
~~افتتحها، فسألته أن يسهم لي. فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال: لا تسهم له
~~يا رسول الله. فقلت: هذا قاتل ابن قوقل.
# PageV02P058
# فقال: أظنه ابن سعيد بن العاص: يا عجبي لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال
~~يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يدي، ولم يهني على يديه.
# هذا لفظ أبي داود، وأخرجه البخاري، لكن قال: من قدوم ضأن.
# وقال إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزهري: أخبرني عنبسة ms0530 بن سعيد، أنه
~~سمع أبا هريرة يخبر سعيد بن العاص، قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أبان على سرية قبل نجد، فقدم أبان وأصحابه على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بخيبر بعد فتحها، وإن حزم خيلهم لليف، فقلت: يا رسول الله لا
~~تقسم لهم. فقال أبان: وأنت بهذا يا وبر تحدر من رأس ضال. فقال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: يا أبان، اجلس. فلم يقسم لهم. علقه البخاري في صحيحه،
~~فقال: ويذكر عن الزبيدي.
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: كانت بنو فزارة ممن قدم على أهل
~~خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا يعينوهم،
~~وسألهم أن يخرجوا عنهم، ولكم من خبير كذا وكذا. فأبوا عليه. فلما فتح الله
~~خيبر، أتاه من كان هنالك من بني فزارة، قالوا: حظنا والذي وعدتنا. فقال:
~~"حظكم"؛ أو قال: لكم ذو الرقيبة -لجبل من جبال خيبر- قالوا: إذا نقاتلك.
~~فقال: "موعدكم جنفاء". فلما سمعوا ذلك هربوا. جنفاء: ماء من مياه بني
~~فزارة.
# وقال البخاري: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، قال:
~~رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه
~~ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة.
# قال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التقى هو والمشركون في بعض مغازيه، فاقتتلوا. فمال كل قوم إلى
~~عسكرهم، وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها
~~بسيفه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أما إنه من أهل النار".
~~فقالوا: أينا من أهل الجنة إن كان هذا من أهل النار؟ فقال رجل: والله لا
~~يموت على هذه الحال أبدا، فاتبعه حتى جرح، فاشتدت جراحته واستعجل الموت،
~~فوضع سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فجاء الرجل
~~إلى رسول الله -صلى الله ms0531 عليه وسلم- فقال: أشهد أنك لرسول الله، قال: "وما
~~ذاك"؟ فأخبره, فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليعمل بعمل أهل
~~الجنة فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار، وإنه ليعمل بعمل أهل النار فيما
~~يبدو للناس، وإنه لمن أهل الجنة". متفق عليه.
# وأخرج البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن
~~أبي هريرة، قال: شهدنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر، فقال لرجل؛
~~يعني النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن هذا من أهل النار"، فلما حضر القتال
~~قاتل الرجل. فذكر نحو حديث سهل بن سعد.
# وقال يحيى القطان وغيره، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن
~~أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا توفي يوم خيبر، فذكر لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-، فقال: "صلوا على صاحبكم"، فتغيرت وجوههم، فقال: إن
~~صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوي
~~درهمين.
# PageV02P059
### | شان الشاة المسمومة:
# وقال ليث بن سعد، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: لما فتحت خيبر أهديت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- شاة فيها سم، فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "اجمعوا من كان ههنا من اليهود". فجمعوا له، فقال لهم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه"؟ قالوا: نعم، يا
~~أبا القاسم. فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أبوكم"؟ قالوا:
~~أبونا فلان. قال: "كذبتم، بل أبوكم فلان". قالوا: صدقت وبررت. قال لهم: "هل
~~أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه"؟ قالوا: نعم، يا أبا القاسم، وإن كذبناك
~~عرفت كذبنا كما عرفته في آبائنا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من
~~أهل النار"؟ قالوا: نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها. فقال لهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "اخسؤوا فيها فوالله لا نخلفكم"، ثم قال: "هل أنتم
~~صادقي"؟، قالوا: نعم قال: "أجعلتم في هذه الشاة سما"؟ قالوا: نعم. قال: ms0532
~~"فما حملكم على ذلك"؟ قالوا: أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك، وإن كنت
~~نبيا لم يضرك. أخرجه البخاري1.
# وقال خالد بن الحارث: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس أن يهودية أتت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-، فسألها عن ذلك، قالت: أردت لأقتلك. فقال: "ما
~~كان الله ليسلطك على ذلك". أو قال: "علي"، قالوا: ألا نقتلها. قال: "لا"
~~فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. متفق عليه من
~~حديث خالد2.
# وقال عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي سلمة وابن
~~المسيب، PageV02P060
# عن أبي هريرة؛ أن امرأة من اليهود أهدت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شاة مسمومة، فقال: $"أمسكوا فإنها مسمومة"، وقال: $"ما حملك على ما
~~صنعت"؟ قالت: أردت أن أعلم إن كنت نبيا فسيطلعك الله، وإن كنت كاذبا أريح
~~الناس منك. قال: عرض لها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن جابر نحوه.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، أن يهودية أهدت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم شاة مصلية1 بخيبر، فأكل وأكلوا، ثم قال: "امسكوا". وقال
~~لها: "هل سميت هذه الشاة"؟ قالت: من أخبرك؟ قال: $"هذا العظم". قالت: نعم.
~~فاحتجم على الكاهل، وأمر أصحابه فاحتجموا، فمات بعضهم.
# قال الزهري: فأسلمت، فتركها.
# وقال أبو داود في سننه: حدثنا سليمان المهري، قال: حدثنا ابن وهب، قال:
~~أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: كان جابر يحدث أن يهودية سمت شاة أهدتها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ...
# الحديث.
# وقال خالد الطحان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة، نحو حديث جابر، قال: فمات بشر بن البراء بن
~~معرور، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقتلت.
# ويحتمل أنه لم يقتلها أولا، ثم لما مات بشر قتلها.
# وبشر شهد العقبة وبدرا، وأبوه فأحد النقباء ليلة العقبة. ms0533 وهو الذي قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بني سلمة، من سيدكم"؟ قالوا: الجد بن
~~قيس، على بخل فيه. فقال: "وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم الأبيض الجعد
~~بشر بن البراء".
# وقال موسى بن عقبة، وابن شهاب، وعروة، واللفظ لموسى، قالوا: لها فتحت
~~خيبر أهدت زينب بنت الحارث اليهودية -وهي ابنة أخي مرحب- لصفية شاة مصلية
~~وسمتها وأكثرت في الذراع؛ لأنه بلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب
~~الذراع. وذكر الحديث.
# وعن عروة، وموسى بن عقبة، قالا: كان بين قريش حين سمعوا بخروج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى خيبر تراهن وتبايع، منهم من يقول: يظهر محمد، ومنهم
~~من يقول: يظهر الحليفان ويهود خيبر. وكان الحجاج بن علاط السلمي البهزي قد
~~أسلم وشهد فتح خيبر، وكانت تحته PageV02P061
# أم شيبة العبدرية، وكان الحجاج ذا مال، وله معادن من أرض بني سليم. فلما
~~ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر، قال الحجاج: يا رسول الله، إن لي
~~ذهبا عند امرأتي، وإن تعلم هي وأهلها بإسلامي فلا مال لي، فائذن لي فأسرع
~~السير ولا يسبق الخبر.
# وقال محمد بن ثور -واللفظ له- وعبد الرزاق، عن معمر: سمعت ثابتا البناني،
~~عن أنس، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، قال الحجاج بن
~~علاط: يا رسول الله، إن لي بمكة مالا، وإن لي بها أهلا أريد إتيانهم، فأنا
~~في حل إن أنا نلت منك فقلت شيئا؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقال لامرأته، وقال لها: أخفي علي واجمعى ما كان عندك لي، فإني أريد أن
~~أشتري من غنائم محمد وأصحابه، فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم. ففشا ذلك
~~بمكة، واشتد على المسلمين وبلغ منهم، وأظهر المشركون فرحا وسرورا، فبلغ
~~العباس الخبر فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم.
# قال معمر: فأخبرني عثمان الجريري، عن مقسم، قال: فأخذ العباس ابنا له
~~يقال له: قثم واستلقى ووضعه على صدره وهو يقول:
# حي قثم ... شبيه ذي الأنف الأشم
# فتى ذي ms0534 النعم ... برغم من رغم
# قال معمر في حديث أنس: فأرسل العباس غلاما له إلى الحجاج، أن ويلك، ما
~~جئت به وما تقول؟ والذي وعد الله خير مما جئت به. قال الحجاج: يا غلام،
~~أقرئ أبا الفضل السلام، وقل له: فليخل لي في بعض بيوته فآتيه، فإن الأمر
~~على ما يسره. فلما بلغ العبد باب الدار، قال: أبشر يا أبا الفضل. فوثب
~~العباس فرحا حتى قبل ما بين عينيه وأعتقه، ثم جاء الحجاج فأخبره بافتتاح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وغنم أموالهم، وإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اصطفى صفية، ولكن جئت لمالي، وأني استأذنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأذن لي، فأخف علي يا أبا الفضل ثلاثا، ثم اذكر ما شئت. قال: وجمعت له
~~امرأته متاعه، ثم انشمر، فلما كان بعد ثلاث، أتى العباس امرأة الحجاج فقال:
~~ما فعل زوجك؟ قالت: ذهب، لا يحزنك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي
~~بلغك. فقال: أجل، لا يحزنني الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما أحب؛ فتح الله
~~على رسوله، وجرت سهام الله في خيبر، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صفية لنفسه، فإن كان لك في زوجك حاجة فالحقي به. قالت: أظنك والله صادقا.
~~ثم أتى مجالس قريش وحدثهم. فرد الله ما كان بالمسلمين من كآبة وجزع على
~~المشركين
# PageV02P062
### | غزوة وادي القرى
# مالك، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، فلم نغنم ذهبا ولا ورقا، إلا الثياب
~~والمتاع. فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو وادي القرى، وقد أهدي
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبد أسود يقال له: مدعم. حتى إذا كانوا
~~بوادي القرى، بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء سهم
~~فقتله فقال الناس: هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"كلا، والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر ms0535 من الغنائم لم تصبها
~~المقاسم لتشتعل عليه نارا". فلما سمعوا بذلك، جاء رجل بشراك أو شراكين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال -عليه السلام: "شراك من نارا أو قال:
~~شراكان من نار". متفق عليه1.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى
~~وادي القرى، وكان رفاعة بن زيد الجذامي قد وهب لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عبدا يقال له: مدعم، نزلنا بوادي القرى، انتهينا إلى يهود وقد ثوى
~~إليها ناس من العرب، فينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد
~~استقبلنا يهود بالرمي حيث نزلنا، ولم نكن على تعبئة، وهم يصيحون في آطامهم،
~~فيقبل سهم عائر، فأصاب مدعما فقتله. فقال الناس: هنيئا له الجنة. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "كلا والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم
~~خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا". فلما سمع بذلك الناس،
~~جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين، فقال: "شراك
~~أو شراكان، من نار". فعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للقتال
~~وصفهم، ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، ودفع راية إلى الحباب بن المنذر،
~~وراية إلى سهل بن حنيف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى الإسلام
~~وأخبرهم أنهم إن أسلموا أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم، فبرز رجل، فبرز له
~~الزبير فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه علي فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه أبو
~~دجانة فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا ثم أعطوا من الغد بأيديهم. وفتحها
~~الله عنوة.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام، فلما بلغ
~~ذلك أهل تيماء صالحوا على الجزية. فلما كان عمر، أخرج يهود خيبر وفدك، ولم
~~يخرج أهل تيماء ووادي القرى؛ لأنهما داخلتان في أرض الشام؛ ويرى أن ما دون
~~وادي القرى إلى المدينة ms0536 حجاز، وما وراء ذلك من الشام. PageV02P063
# وقال ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر، فسار ليله حتى إذا
~~أدركنا الكرى عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لبلال: اكلأ لنا
~~الليل. فغلبت بلالا عيناه فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال
~~إلا بحر الشمس ... الحديث. أخرجه مسلم1.
# وروى أن ذلك كان في طريق الحديبية. رواه شعبة، عن جامع بن شداد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي علقمة، عن ابن مسعود، ويحتمل أن يكون نومهم مرتين.
# وقد رواه زافر بن سليمان، عن شعبة، فذكر أن ذلك كان في غزة تبوك.
# وقد روي النوم عن الصلاة: عمران بن حصين، وأبو قتادة الأنصاري. والحديثان
~~صحيحان رواهما مسلم، وفيهما طول.
# وقال عمارة بن عكرمة، عن عائشة: لما افتتحنا خيبر، قلنا: الآن نشبع من
~~التمر.
# وقال ابن وهب: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن أنس، قال: لما قدم المهاجرون
~~المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء، وكان الأنصار أهل أرض، فقاسموا المهاجرين
~~على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام، ويكفونهم العمل والمؤونة. وكانت
~~أم أنس، وهي أم سليم، أعطت رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا لها،
~~فأعطاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مولاته أم أسامة بن زيد.
~~فأخبرني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من قتال أهل خيبر،
~~وانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الأنصار متاعهم، ورد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أمي عذاقها، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه.
# قال ابن شهاب: وكان من شأن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد الله بن
~~عبد المطلب، وكانت من الحبشة، فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت أم أيمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها، ثم
~~أنكحها زيد بن حارثة، ثم توفيت بعدما توفي رسول الله صلى الله ms0537 عليه وسلم
~~بخمسة أشهر. أخرجه مسلم2؟. PageV02P064
# وقال معتمر: حدثنا أبي، عن أنس، أن الرجل كان يعطي من ماله النخلات أو ما
~~شاء الله من ماله، النبي صلى الله عليه وسلم، حتى فتحت عليه قريظة والنضير،
~~فجعل يرد بعد ذلك، فأمرني أهلي أن آتيه فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه،
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه أم أيمن، أو كما شاء الله. قال:
~~فسألته، فأعطانيهن. فجاءت أم أيمن فلوت الثوب في عنقي، وجعلت تقول: كلا
~~والله الذي لا إله إلا هو، لا يعطيكهن وقد أعطانيهن. فقال نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم: "يا أم أيمن اتركي ولك كذا وكذا". وهي تقول: كلا والله.
~~حتى أعطاها عشرة أمثال ذلك، أو نحوه.
# وفي لفظ في الصحيح: وهي تقول: كلا والله حتى أعطي عشرة أمثاله. أخرجاه1.
# وفي سنة سبع: قدم حاطب به أبي بلتعة من الرسلية إلى المقوقس ملك ديار
~~مصر، ومعه منه هدية للنبي صلى الله عليه وسلم، وهي مارية القبطية، أم
~~إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وأختها شيرين التي وهبها لحسان بن
~~ثابت، وبغلة النبي صلى الله عليه وسلم دلدل، وحماره يعفور.
# وفيها: توفيت ثويبة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم بلبن ابنها مسروح،
~~وكانت مولاة لأبي لهب أعتقها عام الهجرة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يبعث إليها إلى مكة بصلة وكسوة. حتى جاءه موتها سنة سبع مرجعة من خيبر،
~~فقال: "ما فعل ابنها مسروح"؟ قالوا: مات قبلها. وكانت خديجة تكرمها، وطلبت
~~شراءها من أبي لهب فامتنع. رواه الواقدي، عن غير واحد. أرضعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم قبل حليمة أياما، وأرضعت أيضا حمزة بن عبد المطلب، وأبا
~~سلمة بن عبد الأسد، رضي الله عنهما. PageV02P065
### | سرية أبي بكر -رضي الله عنه- إلى نجد
# وكانت بعد خيبر سنة سبع.
# قال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر -رضي الله عنه- إلى بني فزارة، وخرجت
~~معه حتى إذا ms0538 دنونا من الماء عرس بنا أبو بكر، حتى إذا ما صلينا الصبح،
~~أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء. فقتل أبو بكر من قتل، ونحن معه، فرأيت
~~عنقا من الناس فيهم الذراري، فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل، فأدركتهم، فرميت
~~بسهمي، فلما رأوه قاموا، فإذا امرأة عليها قشع من أدم، معها ابنتها من أحسن
~~العرب فجئت أسوقهم. فلما رأوه قاموا، فإذا امرأة عليها قشع من أدم، معها
~~ابنتها من أحسن العرب فجئت أسوقهم إلى أبي بكر فنفلني أبو بكر ابنتها فلم
~~أكشف لها ثوبا حتى قدمت المدينة، ثم باتت عندي فلم أكشف لها ثوبا، حتى
~~لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال: $"يا سلمة، هب لي
~~المرأة"، قلت: يا نبي الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا.
# فسكت حتى كان من الغد، فقال: "يا سلمة، هب لي المرأة لله أبوك". قلت: هي
~~لك يا رسول الله. قال: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة،
~~ففدى بها أسرى من المسلمين أخرجه مسلم1.
# وقيل: كان ذلك في شعبان. PageV02P065
### | سرية عمر -رضي الله عنه- إلى عجز هوازن
# قال الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبي بكر عمر بن عبد الرحمن،
~~قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر إلى تربة عجز هوازن، في ثلاثين
~~راكبا، فخرج ومعه دليل.
# فكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار. فأتى الخبر هوازن، فهربوا. وجاء عمر
~~محالهم، فلم يلق منهم أحدا، فانصرف إلى المدينة، حتى سلك النجدية. فلما
~~كانوا بالجدد، قال الدليل لعمر: هل لك في جمع آخر تركته من خثعم جاؤوا
~~سائرين، قد أجدبت بلادهم؟ فقال عمر: ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بهم. ورجع إلى المدينة. وذلك في شعبان.
# PageV02P066
### | سرية بشير بن سعد
# قال الواقدي: حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضل، عن أبيه، قال: بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد في ثلاثين رجالا إلى بني مرة بفدك.
~~فخرج فلقي رعاء الشاء، فاستاق الشاء والنعم منحدرا إلى ms0539 المدينة. فأدركه
~~الطلب عند الليل، فباتوا يرامونهم بالنبل حتى فني نبل أصحاب بشير، فأصابوا
~~أصحابه وولى منهم من ولى، وقاتل بشير قتالا شديدا حتى ضربت كعباه، وقيل: قد
~~مات، ورجعوا بنعمهم وشائهم، وتحامل بشير حتى انتهى إلى فدك، فأقام عند
~~يهودى حتى ارتفع من الجراح، ثم رجع إلى المدينة.
# PageV02P066
### | سرية غالب بن عبد الله الليثي
# قال الواقدي: حدثني أفلح بن سعيد، عن بشير بن محمد ابن الذي أري الأذان
~~عبد الله بن زيد، قال: كان مع غالب بن عبد الله: أبو مسعود عقبة بن عمرو
~~الأنصاري، وكعب بن عجرة، وعلبة بن زيد. فلما دنا غالب منهم بعث الطلائع ثم
~~رجعوا فأخبروه فأقبل يسير حتى إذا كان بمنظر العين منهم ليلا وقد احتلبوا
~~وهدأوا، قام فحمد الله وأثنى عليه وأمر بالطاعة، قال: وإذا كبرت فكبروا،
~~وجردوا السيوف. فذكر الحديث في إحاطتهم بهم. قال: ووضعنا السيوف حيث شئنا
~~منهم، ونحن نصيح بشعارنا: أمت أمت. وخرج أسامة فحمل على رجل فقال: لا إله
~~إلا الله. وذكر الحديث.
# وقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: حدثني شيخ من أسلم، عن رجال من
~~قومه، قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي،
~~كلب ليث، إلى أرض بني مرة، فأصاب بها مرداس بن نهيك، حليف لهم من الحرقة
~~فقتله أسامة. فحدثني محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة، عن أبيه، عن جده
~~أسامة بن زيد، قال: أدركته، يعني مرداسا، أنا ورجل من الأنصار، فلما شهرنا
~~عليه السيف قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فلم ننزع عنه حتى قتلناه. فلما
~~قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه خبره، فقال: "يا أسامة من
~~لك بلا إله إلا الله"؟ فقلت: يا رسول الله، إنما قالها تعوذا من القتل.
~~قال: "فمن لك بلا إله إلا الله".
# فالذي بعثه بالحق، ما زال يرددها علي حتى لوددت أن ما مضى من إسلامي لم
~~يكن. وأني أسلمت يومئذ ولم أقتله.
# وقال هشيم: أخبرنا حصين ms0540 بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو ظبيان، قال: سمعت
~~أسامة بن زيد يحدث، قال: أتينا الحرقة من جهينة، قال: فصبحنا القوم
~~فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله
~~إلا الله. قال: فكف عنه الأنصاري، وطعنته أنا برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا
~~بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال: "أقتلته بعدما قال: لا إله إلا
~~الله، ثلاث مرات". قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوذا، قال: فما زال
~~يكررها حتى تمنيت أني لم أن أسلمت قبل يومئذ. متفق عليه.
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد
~~الله الجهني، عن جندب بن مكيث الجهني، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غالب بن عبد الله إلى بني الملوح بالكديد، وأمره أن يغير عليهم، وكنت
~~في سريته، فمضينا حتى إذا كنا بقديد، لقينا به الحارث بن مالك بن البرصاء
~~الليثي، فأخذناه، فقال: إني إنما جئت لأسلم. فقال له غالب:
# PageV02P067
# إن كنت إنما جئت لتسلم فلا يضرك رباط يوم وليلة، وإن كنت على غير ذلك
~~استوثقنا منك. قال: فأوثقه رباطا وخلف عليه رويجلا أسود، قال: امكث عليه
~~حتى نمر عليك، فإن نازعك فاحتز رأسه، وأتينا بطن الكديد فنزلناه بعد العصر.
~~فبعثني أصحابي إليه، فعمدت إلى تل يطلعني على الحاضر، فانبطحت عليه، وذلك
~~قبل الغروب. فخرج رجل فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته: إني لأرى
~~سوادا على هذا التل ما رأيته في أول النهار، فانظري لا تكون الكلاب اجترت
~~بعض أوعيتك. فنظرت فقالت: والله ما أفقد شيئا. قال: فناوليني قوسي وسهمين
~~من نبلي. فناولته فرماني بسهم فوضعه في جبيني، أو قال: في جنبي، فنزعته
~~فوضعته ولم أتحرك، ثم رماني بالآخر، فوضعه في رأس منكبي، فنزعته فوضعته ولم
~~أتحرك. فقال لامرأته: أما والله لقد خالطه سهماي، ولو كان زائلا لتحرك،
~~فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما، لا تمضغهما علي الكلاب.
# قال: ومهلنا حتى راحت روائحهم، وحتى إذا احتلبوا وعطنوا وذهب ms0541 عتمة من
~~الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم فوجهنا قافلين به،
~~وخرج صريخ القوم إلى قومهم، قال: وخرجنا سراعا حتى نمر بالحارث بن مالك بن
~~البرصاء وصاحبه، فانطلقنا به معنا. وأتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا
~~به، حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي من قديد، بعث الله من حيث
~~شاء ماء ما رأينا قبل ذلك مطرا ولا خالا، فجاء بما لا يقدر أحد يقدم عليه،
~~لقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يقدم عليه، ونحن نحدوها
~~فذهبنا سراعا حتى أسندناها في المشلل، ثم حدرنا عنه وأعجزناهم.
# PageV02P068
### | سرية حنان
# قال الواقدي في مغازيه: حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن
~~عبادة، عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد، قال: قدم رجل من أشجع يقال له:
~~حسيل بن نويرة، وكان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فقال له: "من
~~أين يا حسيل" قال: من يمن وحنان، قال: "وما وراءك"؟ قال: تركت جمعا من يمن
~~وغطفان وحنان وقد بعث إليهم عيينة: إما أن تسيروا إلينا وإما أن نسير
~~إليكم، فأرسلوا إليه أن سر إلينا، وهم يريدونك أو بعض أطرافك. فدعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فذكر لهما ذلك فقالا جميعا: ابعث
~~بشير بن سعد، فعقد له لواء وبعث معه ثلاث مائه رجل، وأمرهم أن يسيروا الليل
~~ويكمنوا النهار، ففعلوا، حتى أتوا أسفل خيبر، فأغاروا وقتلوا فأغاروا
~~وقتلوا عينا لعيينة. ثم لقوا جمع عيينة فناوشوهم، ثم انكشف جمع عيينة وأسر
~~منهم رجلان، وقدموا بهما على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما.
# PageV02P068
### | سرية أبي حدرد إلى الغابة
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان من حديث أبي حدرد الأسلمي ما حدثني
~~جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد، قال: تزوجت امرأة من قومي،
~~فأصدقتها مائتي درهم. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على
~~نكاحي، فقال: "كم أصدقت"؟ قلت: ms0542 مائتي درهم. فقال: "سبحان الله، والله لو
~~كنتم تأخذونها من واد ما زاد، لا والله ما عندي ما أعينك به". فلبث أياما،
~~ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له: رفاعة بن قيس أو قيس بن رفاعة، في
~~بطن عظيم من جشم، حتى نزل بقومه ومن معه بالغابة، يريد أن يجمع قيسا على
~~حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ذا شرف، فدعاني النبي صلى الله
~~عليه وسلم ورجلين من المسلمين، فقال: "اخرجوا إليه، حتى تأتوا منه بخبر
~~وعلم". وقدم لنا شارفا عجفاء، فحمل عليها أحدنا، فوالله ما قامت به ضعفا،
~~حتى دعمها الرجال من خلفها بأيديهم، حتى استقلت وما كادت، وقال: تبلغوا على
~~هذه. فخرجنا، حتى إذا جئنا قريبا من الحاضر مع غروب الشمس، فمكنت في ناحية،
~~وأمرت صاحبي فكمنا في ناحية، وقلت: إذا سمعتماني قد كبرت وشددت في العسكر،
~~فكبروا وشدوا معي، فوالله إنا لكذلك نتنظر أن نرى غرة وقد ذهبت فحمة
~~العشاء، وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فأبطأ عليهم، فقام زعيمهم
~~رفاعة فأخذ سيفه وقال: لأتبعن أثر راعينا. فقالوا: نحن نكفيك. قال: لا
~~والله لا يتبعني أحد منكم. وخرج حتى يمر بي، فلما أمكنني نفحته بسهم فوضعته
~~في فؤاده، فوالله ما نطق، فوثبت إليه، فاحتززت رأسه، ثم شددت في ناحية
~~العسكر وكبرت وكبر صاحباي، فوالله ما كان إلا النجاء ممن كان فيه: عندك!
~~بكل ما قدروا عليه من نسائهم وأبنائهم وما خف معهم، واستقنا إبلا عظيمة
~~وغنما كثيرة، فجئنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئت برأسه
~~أحمله معي، فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرا في صداقي، فجمعت إلي
~~أهلي.
# PageV02P069
### | سرية محلم بن جثامة
# قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن
~~عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى إضم في نفر من المسلمين منهم أبو قتادة، ومحلم بن جثامة بن ms0543 قيس. حتى
~~إذا كنا ببطن إضم، مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي على قعود له، معه متيع
~~له، ووطب من لبن، فسلم علينا بتحية الإسلام. فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم
~~فقتله لشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره ومتاعه، فلما قدمنا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أخبرناه الخبر. فنزل فينا القرآن: {يا أيها الذين آمنوا
~~إذا ضربتم في سبيل الله
# PageV02P069
# فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا} [النساء: 94] ، إلى
~~آخر الآية. ورواه حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق.
# وقال حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، سمعت
~~زياد بن ضميرة بن سعد الضمري يحدث عن أبيه وجده، وقد شهدا حنينا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فصلى الظهر وجلس في ظل شجرة، فقام إليه عيينة بن
~~بدر يطلب بدم عامر بن الأضبط، سيد قيس، وجاء الأقرع بن حابس يرد عن محلم بن
~~جثامة، وهو سيد خندف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم عامر: "هل
~~لكم أن تأخذوا منا الآن خمسين بعيرا، وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة"؟
# فقال عيينة بن بدر: والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر مثل ما أذاق
~~نسائي. فقام رجل من بني ليث يقال له: ابن مكيتيل، وهو قصد من الرجال، فقال:
~~يا رسول الله، ما أجد لهذا القتيل مثلا في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت
~~أولاها ففرت أخراها، اسنن اليوم وغير غدا. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هل لكم أن تأخذوا خمسين بعيرا الآن وخمسين إذا رجعنا" فلم يزل بهم
~~حتى رضوا بالدية. قال قوم محلم: ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: فجاء رجل طوال ضرب اللحم في حلة قد تهيأ فيها للقتل، فقام
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اللهم لا تغفر لمحلم". قالها ثلاثا. فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه.
# قال ابن إسحاق: وزعم قوم ms0544 أنه استغفر له بعد.
# وقال أبو داود في سننه: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن جعفر، سمعت زياد بن ضميرة. "ح"
~~قال: وحدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ووهب بن بيان، قالا: حدثنا ابن وهب،
~~قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد
~~بن جعفر، أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي. وهذا حديث وهب وهو أتم،
~~يحدث عروة بن الزبير، عن أبيه، قال موسى: وجده، وكانا شهدا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حنينا، يعني أباه وجده. ثم رجعنا إلى حديث وهب: أن محلم
~~بن جثامة قتل رجلا من أشجع في الإسلام. وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فتكلم عيينة في قتل الأشجعي؛ لأنه من غطفان، وتكلم الأقرع
~~بن حابس، فذكر القصة إلى أن قال: ومحلم رجل طويل آدم، وهو طرف الناس، فلم
~~يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعيناه
~~تدمعان. فقال: يا رسول الله، إني قد فعلت الذي بلغك، وإني أتوب إلى الله،
~~فاستغفر لي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقتلته
~~بسلاحك في غرة الإسلام؟ اللهم لا تغفر لمحلم". بصوت عال.
# زاد أبو سلمة: فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ردائه. والله -تعالى- أعلم.
# PageV02P070
### | سرية عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي
# قال ابن جريج: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الأمر منكم} [النساء: 59] ، نزلت في عبد الله بن حذافة السهمي، بعثه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سرية. أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس. أخرجاه في الصحيح.
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي
~~طالب: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار على سرية، وأمرهم
~~أن يطيعوه، فأغضبوه في شيء فقال: اجمعوا لي حطبا. فجمعوا، ms0545 وأمرهم فأوقدوه،
~~ثم قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟
~~قالوا: بلى. قال: فادخلوها. فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: إنما فررنا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار. فسكن غضبه، وطفئت النار. فلما
~~قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك. فقال: "لو دخلوها ما
~~خرجوا منها، إنما الطاعة في المعروف". أخرجاه.
# وفيها كانت غزوة ذات الرقاع، وقد تقدمت سنة أربع، وأوردنا الخلاف فيها،
~~فلعلهما غزوتان. والله أعلم.
# PageV02P071
### | عمرة القضية
# روى نافع بن أبي نعيم، عن نافع مولى ابن عمر، قال: كانت عمرة القضية في
~~ذي القعدة سنة سبع.
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من خيبر، بعث سرايا وأقام بالمدينة حتى استهل ذو القعدة. ثم نادى في
~~الناس أن تجهزوا إلى العمرة، فتجهزوا، وخرجوا معه إلى مكة.
# وقال ابن شهاب: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة حتى
~~بلغ يأجج وضع الأداة كلها: الحجف والمجان والرماح والنبل، ودخلوا بسلاح
~~الراكب: السيوف. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا بين يديه إلى
~~ميمونة بنت الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه، فجعلت أمرها إلى العباس؛
~~وكانت أختها تحته، وهي أم الفضل فزوجها العباس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# فلما قدم أمر أصحابه، فقال: اكشفوا عن المناكب واسعوا في الطواف، ليرى
~~المشركون جلدهم وقوتهم، وكان يكايدهم بكل ما استطاع. فاستلف أهل مكة
~~-الرجال والنساء والصبيان- ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه وهم يطوفون بالبيت، وعبد الله بن رواحة يرتجز بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متوشحا بالسيف يقول:
# PageV02P071
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... أنا الشهيد أنه رسوله
# قد أنزل الرحمن في تنزيله ... في صحف تتلى على رسوله
# فاليوم نضربكم على تأويله ... كما ضربناكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله
# وتغيب رجال من أشرافهم أن ينظروا إلى رسول ms0546 الله صلى الله عليه وسلم غيظا
~~وحنقا، ونفاسة وحسدا، خرجوا إلى الخندمة. فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة، وأقام ثلاث ليال، وكان ذلك آخر الشرط، فلما أصبح من اليوم
~~الرابع أتاه سهيل بن عمرو وغيره، فصاح حويطب بن عبد العزى: نناشدك الله
~~والعقد لما خرجت من أرضنا فقد مضت الثلاث. فقال سعد بن عبادة: كذبت لا أم
~~لك ليس بأرضك ولا بأرض آبائك، والله لا نخرج. ثم نادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سهيلا وحويطبا، فقال: "إني قد نكحت فيكم امرأة فما يضركم أن أمكث
~~حتى أدخل بها، ونصنع الطعام فنأكل وتأكلون معنا". قالوا: نناشدك الله
~~والعقد إلا خرجت عنا. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع فأذن
~~بالرحيل. وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بطن سرف وأقام
~~المسلمون، وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع ليحمل ميمونة إليه
~~حين يمسي. فأقام بسرف حتى قدمت عليه، وقد لقيت عناء وأذى من سفهاء قريش،
~~فبنى بها. ثم أدلج فسار حتى قدم المدينة. وقدر الله -تعالى- أن يكون موت
~~ميمونة بسرف بعد حين.
# وقال فليح، عن نافع، عن ابن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت. فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية،
~~وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا إلا سيوفا، ولا يقيم
~~بها إلا ما أحبوا. فاعتمر من العام فدخلها كما صالحهم، فلما أن أقام بها
~~ثلاثا أمروه أن يخرج، فخرج. أخرجه البخاري.
# وقال الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: لم تكن
~~هذه العمرة قضاء ولكن شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في الشهر الذي
~~صدهم المشركون.
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، سمعت أبا حاضر
~~الحضرمي يحدث أبي: ميمون بن مهران، قال: خرجت معتمرا سنة حوصر ابن الزبير،
~~وبعث معي رجال من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا ms0547 أن ندخل
~~الحرم، فنحرت الهدي مكاني، ثم أحللت ثم رجعت. فلما كان من العام المقبل
~~خرجت لأقضي عمرتي، فأتيت ابن عباس فسألته، فقال: أبدل الهدي فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن
# PageV02P072
# يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء. زاد فيه يونس عن
~~ابن إسحاق، قال: فعزت الإبل عليهم، فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في البقر.
# وقال الواقدي: حدثني غانم بن أبي غانم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر، قال: قد ساق النبي صلى الله عليه وسلم، في القضية ستين بدنة. قال:
~~ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران، وقدم السلاح إلى بطن يأجج،
~~حيث ينظر إلى أنصاب الحرم. وتخوفت قريش، فذهب في رؤوس الجبال وخلوا مكة.
# وقال معمر، عن الزهري، عن أنس، قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم
~~مكة في عمرة القضاء، مشى ابن رواحة بين يديه وهو يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد نزل الرحمن في تنزيله
# بأن خير القتل في سبيله ... نحن قتلناكم على تأويله
# كما قتلناكم على تنزيله ... يا رب إني مؤمن بقيله
# وقال أيوب، عن سعيد بن جبير، حدثه، عن ابن عباس: قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب. فقال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم قد
~~وهنتهم الحمى، ولقوا منها شرا. فأطلع الله نبيه على ما قالوه، فأمرهم أن
~~يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا بين الركنين. فلما رأوهم رملوا، قالوا:
~~هؤلاء الذين ذكرتم أن الحمى وهنتهم؟ هؤلاء أجلد منا.
# قال ابن عباس: ولم يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا للإبقاء عليهم.
~~أخرجاه.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا الجريري، عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس:
~~إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وأنها سنة. قال:
~~صدقوا وكذبوا؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة والمشركون على
~~قعيقعان، وكان أهل مكة قوما حسدا، فجعلوا يتحدثون بينهم أن أصحاب محمد ms0548
~~ضعفاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أروهم ما يكرهون منكم". فرمل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريهم قوته وقوة أصحابه، وليست بسنة. أخرجه
~~مسلم.
# وقد بقي الرمل سنة في طواف القدوم؛ وإن كان قد زالت علته فإن جابرا قد
~~حكى في حجة النبي صلى الله عليه وسلم رمله، ورملوا في عمرة الجعرانة.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى سمعه يقول: اعتمرنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فكنا نستره -حين طاف- من صبيان مكة لا يؤذونه.
~~وأرانا ابن أبي أوفى ضربة أصابته مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر.
~~البخاري.
# PageV02P073
### | تزويجه -عليه السلام- بميمونة
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني أبان بن صالح، وعبد الله بن أبي
~~نجيح عن مجاهد وعطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~ميمونة، وكان الذي زوجه العباس. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~ثلاثا. فأتاه حويطب بن عبد العزى، في نفر من قريش، فقالوا: قد انقضى أجلك
~~فاخرج عنا. قال: "لو تركتموني فعرست بين أظهركم، وصنعنا طعاما فحضرتموه".
~~قالوا لا حاجة لنا به. فخرج، وخلف أبا رافع مولاه على ميمونة، حتى أتاه بها
~~بسرف، فبنى عليها.
# وقال وهيب: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم تزوج ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف. رواه البخاري1.
# وقال عبد الرزاق: قال لي الثوري: لا تلتفت إلى قول أهل المدينة. أخبرني
~~عمرو، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~وهو محرم. وقد رواه الثوري أيضا عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس. وهما في الصحيح.
# وقال الأوزاعي: حدثنا عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج ميمونة وهو محرم فقال سعيد بن المسيب: وهل وإن كانت خالته. وما تزوجها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما أحل.
# أخرجه البخاري، عن ms0549 أبي المغيرة، عنه.
# وقال حماد بن سلمة، عن حبيب الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن
~~الأصم، عن ميمونة، قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان
~~بسرف. رواه أبو داود. وقد أخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن الأصم.
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا مطر الوراق، عن ربيعة
~~بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع، قال: تزوج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال. وكنت الرسول
~~بينهما.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: اعتمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ذي القعدة. فذكر الحديث بطوله. وفيه: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعني من مكة، فتبعتهم ابنة PageV02P074
# حمزة، فنادت: يا عم يا عم. فتناولها علي -رضي الله عنه- وقال لفاطمة:
~~دونك، فحملتها. قال: فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر، فقال علي: أنا
~~أخذتها وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمى، وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة
~~أخي، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها لخالتها، وقال: "الخالة بمنزلة
~~الأم"، وقال لعلي: "أنت مني وأنا منك"، وقال لجعفر: "أشبهت خلقي وخلقي"،
~~وقال لزيد: "أنت أخونا ومولانا"، أخرجه البخاري1 عن عبيد الله، عنه.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، أن عمارة بنت حمزة، وأمها سلمى بنت عميس كانتا بمكة. فلما قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، كلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علام نترك
~~بنت عمنا يتيمة بين ظهراني المشركين؟ فلم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~إخراجها، فخرج بها، فتكلم زيد بن حارثة، وكان وصي حمزة، وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قد آخى بينهما. وذكر الحديث؛ وفيه: فقضى بها لجعفر وقال:
~~"تحتك خالتها، ولا تنكح المرأة على خالتها ولا عمتها".
# وعن ابن شهاب، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من عمرته ms0550 في ذي الحجة
~~سنة سبع بعث ابن أبي العوجاء في خمسين إلى بني سليم، كما سيأتي.
~~PageV02P075
### | ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة
# قال الواقدي: حدثني محمد بن عبد الله، عن عمه ابن شهاب، قال: سار ابن أبي
~~العوجاء السلمي في خمسين رجلا إلى بني سليم، وكان عين لبني سليم معه، فلما
~~فصل من المدينة، خرج العين إلى قومه فحذرهم. فجمعوا كثيرا. وجاءهم ابن أبي
~~العوجاء وهم معدون. فلما رآهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأوا
~~جمعهم، دعوهم إلى الإسلام، فرشقوهم بالنبل، ولم يسمعوا قولهم، فرمهم ساعة،
~~وجعلت الأمداد تأتي، وأحدقوا بهم، فقاتلوا حتى قتل عامتهم، وأصيب ابن أبي
~~العوجاء جريحا في القتلى، ثم تحامل حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقدم المدينة في أول صفر.
# PageV02P076
### | إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
# وفيها: أسلم عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد.
# قال الواقدي: أخبرنا عبد الحميد، بن جعفر، عن أبيه، قال: قال عمرو بن
~~العاص كنت للإسلام مجانبا معاندا، حضرت بدرا مع المشركين فنجوت، ثم حضرت
~~أحدا والخندق فنجوت، فقلت في نفسي: كم أوضع، والله ليظهرن محمد على قريش.
~~فلحقت بمالي بالوهط. فلما كان صلح الحديبية، جعلت أقول: يدخل محمد قابلا
~~مكة بأصحابه، ما مكة بمنزل ولا الطائف، وما شيء خير من الخروج. فقدمت مكة
~~فجمعت رجالا من قريش كانوا يرون رأيي ويسمعون مني، فقلت: تعلمون -والله-
~~إني لأرى أمر محمد يعلو علوا منكرا، وإني قد رأيت رأيا. قالوا: وما هو؟
~~قلت: نلحق بالنجاشي فنكون معه، فإن يظهر محمد كنا عند النجاشي، أحب إلينا
~~من أن نكون تحت يد محمد. وإن تظهر قريش فنحن من قد عرفوا.
# قالوا: هذا الرأى. قلت: فاجمعوا ما تهدونه له، وكان أحب ما يهدى إليه من
~~أرضنا الأدم.
# فجمعنا له أدما كثيرا، ثم خرجنا حتى أتيناه، فإنا لعنده؛ إذ جاء عمرو بن
~~أمية الضمري بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ليزوجه بأم حبيبة
~~بنت أبي سفيان فدخل عليه ثم خرج من ms0551 عنده، فقلت لأصحابي: لو دخلت على
~~النجاشي، فسألته هذا فأعطانيه لقتلته لأسر بذلك قريشا. فدخلت عليه فسجدت له
~~فقال: مرحبا بصديقي، أهديت لي من بلادك شيئا؟ قلت:
# نعم أيها الملك أهديت لك أدما، وقربته إليه، فأعجبه، ففرق منه أشياء بين
~~بطارقته، ثم قلت: إني رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول عدو لنا قد وترنا
~~وقتل أشرافنا، فأعطنيه فأقتله، فغضبب ورفع يده فضرب بها أنفي ضربة ظننت أنه
~~كسره، فابتدر منخراي فجعلت أتلقى الدم
# PageV02P076
# بثيابي، فأصابني من ذلك الذل ما لو انشقت لي الأرض دخلت فيها فرقا منه.
~~ثم قلت: أيها الملك: لو ظننت أنك تكره ما قلت ما سألتكه. قال: فاستحيا،
~~وقال: يا عمرو، تسألني أن أعطيك رسول من يأتيه الناموس الأكبر الذي كان
~~يأتي موسى وعيسى -عليهما السلام- لتقتله؟ قال عمرو: وغير الله قلبي عما كنت
~~عليه، وقلت في نفسي: عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف أنت؟ قلت: أتشهد
~~أيها الملك بهذا؟ قال: نعم، أشهد به عند الله يا عمرو، فأطعني واتبعه،
~~فوالله إنه لعلى الحق، وليظهرن على من خالفه، كما ظهر موسى على فرعون. قلت:
~~أفتبايعني له على الإسلام؟ قال: نعم، فبسط يده فبايعني على الإسلام، ثم دعا
~~بطست، فغسل عني الدم، وكسانى ثيابا، وكانت ثيابي قد امتلأت بالدم فألقيتها.
# وخرجت على أصحابي فلما رأوا كسوة النجاشي سروا بذلك، وقالوا: هل أدركت من
~~صاحبك ما أردت؟ فقلت: كرهت أن أكلمه في أول مرة، وقلت: أعود إليه-
~~ففارقتهم، وكأني أعمد لحاجة- فعمدت إلى موضع السفن فأجد سفينة قد شحنت
~~تدفع. فركبت معهم، ودفعوها حتى انتهوا إلى الشعبية، وخرجت من الشعيبة ومعي
~~نفقة، فابتعت بعيرا، فإذا رجلان قد سبقاني بغير كثير، يريدان منزلا،
~~وأحدهما داخل في خيمة، والآخر قائم يمسك الراحلتين.
# فنظرت فإذا خالد بن الوليد. فقلت: أبا سليمان؟ قال: نعم. قلت: أين تريد؟
~~قال: محمدا، دخل الناس في الإسلام فلم يبق أحد به طعم، والله لو أقمت لأخذ
~~برقابنا كما يؤخذ برقبة الضبع في مغارتها. قلت: وأنا والله قد أردت محمدا ms0552
~~وأردت الإسلام. فخرج عثمان بن طلحة، فرحب بي، فنزلنا جميعا ثم ترافقنا إلى
~~المدينة، فما أنسى قول رجل لقينا بدير أبي عنبة يصيح: يا رباح، يا رباح.
~~فتفاءلنا بقوله، وسرنا ثم نظر إلينا، فأسمعه يقول: قد أعطت مكة المقادة بعد
~~هذين. فظننت أنه يعنيني خالد بن الوليد. وولى مدبرا إلى المسجد سريعا فظننت
~~أنه بشر النبي صلى الله عليه وسلم بقدومنا، فكان كما ظننت. وأنخنا بالحرة
~~فلبسنا من صالح ثيابنا، ونودي بالعصر، فانطلقنا حتى اطلعنا عليه، وإن لوجهه
~~تهللا، والمسلمون حوله قد سروا بإسلامنا. وتقدم خالد فبايع، ثم تقدم عثمان
~~بن طلحة فبايع، ثم تقدمت فوالله ما هو إلا أن جلست بين يديه، فما استطعت أن
~~أرفع طرفي إليه حياء منه، فبايعته على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي، ولم
~~يحضرني ما تأخر. فقال: "إن الإسلام يجب ما كان قبله، والهجرة تجب ما كان
~~قبلها". فوالله ما عدل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبخالد أحدا في أمر
~~حزبه منذ أسملنا، ولقد كنا عند أبي بكر بتلك المنزلة، ولقد كنت عند عمر
~~بتلك الحال، وكان عمر على خالد كالعاتب.
# PageV02P077
# قال عبد الحميد بن جعفر: فذكرت هذا الحديث ليزيد بن أبي حبيب، فقال:
~~أخبرني راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي، عن حبيب، عن عمرو؛ نحو ذلك. فقلت
~~ليزيد: ألم يوقت لك متى قدم عمرو خالد؟ قال: لا، إلا أنه قال: قبل الفتح.
~~قلت: فإن أبي أخبرني أن عمرا وخالدا وعثمان قدموا المدينة لهلال صفر سنة
~~ثمان.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن راشد مولى
~~حبيب، عن حبيب بن أبي أوس، قال: حدثني عمرو بن العاص، قال: لما انصرفنا من
~~الخندق، جمعت رجالا من قريش، فقلت: والله إني لأرى أمر محمد يعلو علوا
~~منكرا، والله ما يقوم له شيء، وقد رأيت رأيا ما أدري كيف رأيكم فيه؟ قالوا:
~~وما هو؟ قلت: أن نحلق بالنجاشي. فذكر الحديث، لكن فيه: فضرب بيده أنف نفسه
~~حتى ms0553 ظننت أنه قد كسره. والباقي بمعناه مختصرا.
# وقال الواقدي: حدثني يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
~~قال: سمعت أبي يحدث عن خالد بن الوليد، قال: لما أراد الله بي ما أراد من
~~الخير قذف في قلبي الإسلام، وحضرني رشدي، وقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها
~~على محمد فليس موطن أشهده إلا أنصرف وأنا أرى في نفسي أني موضع في غير شي،
~~وأن محمدا يسظهر. فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية،
~~خرجت في خيل المشركين، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه
~~بعسفان، فأقمت بإزائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر أمامنا، فهممنا أن
~~نغير عليه، ثم لم يعزم لنا، وكانت فيه خيرة، فأطلع على ما أنفسنا من
~~الهموم، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف. فوقع ذلك منا موقعا، وقلت:
~~الرجل ممنوع. فافترقا، وعدل عن سنن خيلنا، وأخذت ذات اليمين.
# فلما صالح قريشا قلت: أي شيء بقي؟ أين المذهب؟ إلى النجاشي؟ فقد اتبع
~~محمدا، وأصحابه عنده آمنون. فأخرج إلى هرقل؟ فأخرج من ديني إلى النصرانية
~~أو اليهودية فأقيم مع عجم تابعا مع عيب ذلك؟ أو أقيم في داري فيمن بقي؟
~~فأنا على ذلك، إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية،
~~فتغيبت.
# وكان أخي الوليد بن الوليد قد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة
~~القضية، فطلبني فلم يجدني، فكتب إلى كتابا فإذا فيه: أما بعد؛ فإني لم أر
~~أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام.
# وعقلك عقلك، ومثل الإسلام يجهله أحد؟ قد سألني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنك فقال: أين خالد؟ فقلت: يأتي الله به. فقال: ما مثله جهل الإسلام،
~~ولو كان جعل نكايته وجده مع
# PageV02P078
# المسلمين على المشركين كان خيرا له ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخي ما
~~قد فاتك. فلما جاءني كتابه، نشطت للخروج، وزادني رغبة في الإسلام، وأرى في
~~النوم كأني في بلاد ضيقة جدبة، فخرجت إلى بلاد خضراء واسعة، قلت: إن ms0554 هذه
~~لرؤيا.
# فلما قدمنا المدينة، قلت: لأذكرنها لأبي بكر، فذكرتها، فقال: هو مخرجك
~~الذي هداك الله للإسلام، والضيق هو الشرك. قال: فلما أجمعت الخروج إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قلت: من أصحاب إلى محمد؟ فلقيت صفوان بن أمية،
~~فقلت: يا أبا وهب، أما ترى ما نحن فيه، إنما كنا كأضراس، وقد ظهر محمد على
~~العرب والعجم، فلو قدمنا على محمد فاتبعناه فإن شرفه لنا شرف. فأبى أشد
~~الإباء، وقال: لو لم يبق غيري ما اتبعته أبدا. فافترقنا وقلت: هذا رجل قتل
~~أخوه وأبوه ببدر. فلقيت عكرمة بن أبي جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان، فقال
~~لي مثل ما قال صفوان. قلت: فاكتم ذكر ما قلت لك. وخرجت إلى منزلي، فأمرت
~~براحلتي أن تخرج إلى أن ألقى عثمان بن طلحة. فقلت: إن هذا لي صديق، فذكرت
~~له، فقال: نعم، إني عمدت اليوم، وأنا أزيد أن أغدو، وهذه راحلتي بفخ مناخة.
~~قال: فاتعدت أنا وهو بيأجج، وأدلجنا سحرا، فلم يطلع الفجر حتى التقينا
~~بيأجج، فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة، فنجد عمرو بن العاص بها، فقال: مرحبا
~~بالقوم. فقلنا: وبك. فذكر الحديث. وقال: كان قدومنا في صفر سنة ثمان،
~~فوالله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من يوم أسلمت يعدل بي أحدا من
~~أصحابه فيما حزبه.
# PageV02P079
### | سرية شجاع بن وهب الأسدي
# قال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن
~~عمر بن الحكم، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب في أربعة
~~وعشرين رجلا، إلى جمع من هوازن، وأمره أن يغير عليهم. فخرج يسير الليل
~~ويكمن النهار، حتى صبحهم غارين، فأصابوا نعما وشاء، فاستاقوا ذلك إلى
~~المدينة. فكانت سهمانهم خمسة عشر بعيرا لكل رجل منهم، وعدلوا البعير من
~~الغنم. وغابت السرية خمس عشرة ليلة.
# قال ابن أبي سبرة: فحدثت بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، فقال:
~~كذبوا، قد أصابوا في ذلك الحاضر نسوة فاستاقوهن، فكانت ms0555 فيهن جارية وضيئة،
~~فقدموا بها المدينة، ثم قدم وفدهم مسلمين، فكلموا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في السبي. فكلم النبي صلى الله عليه وسلم شجاعا وأصحابه في ردهن،
~~فردوهن. قال ابن أبي سبرة: فأخبرت شيخا من الأنصار بذلك، فقال: أما الجارية
~~الوضيئة فأخذها شجاع بثمن فأصابها، فلما قدم الوفد، خيرها فاختارت شجاعا،
~~فقتل يوم اليمامة وهي عنده.
# PageV02P079
### | سرية نجد
# قال نافع، عن ابن عمر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد
~~وأنا فيهم. فغنموا إبلا كثيرة، فبلغت سهمانهم لكل واحد اثني عشر بعيرا، ثم
~~نفلوا بعيرا بعيرا، فلم يغير رسول الله صلى الله عليه وسلم1. متفق عليه.
~~PageV02P080
### | سرية كعب بن عمير
# قال الواقدي: حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري، قال: بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري، في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات
~~أطلاح من الشام، فوجدوا جمعا من جمعهم كثيرا، فدعوهم إلى الإسلام، فلم
~~يستجيبوا لهم، ورشقوهم بالنبل، فلما رأى ذلك المسلمون قاتلوهم أشد القتال،
~~حتى قتلوا، فأفلت منهم رجل جريح في القتلى، فلما برد عليه الليل، تحامل حتى
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فهم بالبعثة إليهم، فبلغه أنهم ساروا إلى
~~موضع آخر، فتركهم. والله أعلم.
# PageV02P080
### | غزوة مؤتة
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر
~~بن الحكم، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدي
~~إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة عرض للحارث شرحبيل بن عمرو الغساني،
~~فقال: أين تريد؟ قال: الشام. قال: لعلك من رسل محمد؟ قال: نعم، فأمر به
~~فضربت عنقه. ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره.
# وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فاشتد عليه، وندب الناس
~~فأسرعوا. وكان ذلك سبب خروجهم إلى غزوة مؤتة.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن
~~عروة، قال: قدم رسول الله صلى ms0556 الله عليه وسلم من عمرة القضاء في ذي الحجة،
~~فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة في جمادى من سنة ثمان، وأمر على الناس زيد
~~بن حارثة. وقال إن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة، فإن أصبت
~~فليرتض المسلمون رجلا. فتهيؤوا للخروج، وودع الناس أمراء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فبكى ابن رواحة، فقالوا: ما يبكيك؟ فقال: أما والله ما
# PageV02P080
# بي حب للدنيا، ولا صبابة إليها، ولكني سمعت الله يقول: {وإن منكم إلا
~~واردها} [مريم: 71] ، فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود؟ فقال المسلمون:
~~صحبكم الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم. فقال عبد الله بن رواحة:
# لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرع تقذف الزبدا
# أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربه تنفذ الأحشاء والكبدا
# حتى يقولوا إذا مروا على جدثي ... يا أرشد الله من غاز وقد رشدا
# ثم إنه ودع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال:
# ثبت الله ما آتاك من حسن ... تثبيت موسى، ونصرا كالذي نصروا
# إني تفرست فيك الخير نافلة ... والله يعلم أني ثابت بصر
# أنت الرسول فمن يحرم نوافله ... والوجه منه فقد أزرى به القدر
# ثم خرج القوم حتى نزلوا معان، فبلغهم أن هرقل قد نزل مآرب في مائة ألف من
~~الروم، ومائة ألف من المستعربة، فأقاموا بمعان يومين، وقالوا: نبعث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبره.
# فشجع الناس عبد الله بن رواحة، فقال: يا قوم، والله إن التي تكرهون للتي
~~خرجتم لها تطلبون، الشهادة. وما نقاتل الناس بعدد ولا كثرة، وإنما نقاتلهم
~~بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فإن يظهرنا الله به فربما فعل، وإن تكن
~~الأخرى فهي الشهادة، وليست بشر المنزلتين. فقال الناس: والله لقد صدق
~~فانشمر الناس، وهم ثلاثة آلاف، حتى لقوا جموع الروم بقرية من قرى البلقاء
~~يقال له: مشارف، ثم انحاز المسلمون إلى مؤتة، قرية فوق أحساء. وكانوا ثلاثة
~~آلاف.
# وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال:
~~شهدت مؤتة، فلما رآنا المشركون ms0557 رأينا ما لا قبل لأحد به من العدة والسلاح
~~والكراع والديباج والذهب. فبرق بصري، فقال لي ثابت بن أقرم: مالك يا أبا
~~هريرة، كأنك ترى جموعا كثيرة؟ قلت: نعم. قال: لم تشهد معنا بدرا، إنا لم
~~ننصر بالكثرة.
# وقال المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع،
~~عن ابن عمر، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن
~~حارثة، فإن قتل زيد فجعفر، وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة. قال ابن عمر:
~~كنت معهم، ففتشناه -يعني ابن رواحة- فوجدنا فيما أقبل من جسده بضعا وسبعين،
~~بين طعنة ورمية.
# PageV02P081
# وقال مصعب الزبيري وغيره، عن مغيرة: بضعا وتسعين. أخرجه البخاري.
# وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر بن الحكم، عن أبيه، قال: جاء
~~النعمان بن مهص اليهودي، فوقف مع الناس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"زيد بن حارثة أمير الناس، فإن قتل زيد فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد
~~الله بن رواحة، فإن قتل عبد الله فليرتض المسلمون رجلا فليجعلوه عليهم".
~~فقال النعمان: أبا القاسم، إن كنت نبيا، فسميت من سميت قليلا أو كثيرا
~~أصيبوا جميعا. إن الأنبياء في بني إسرائيل كانوا إذا استعملوا الرجل على
~~القوم، فقالوا: إن أصيب فلان ففلان، فلو سموا مائة أصيبوا جميعا. ثم جعل
~~اليهودي يقول لزيد: اعهد، فلا ترجع إن كان محمد نبيا. قال زيد: أشهد أنه
~~نبي بار صادق.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: كان على ميمنة المسلمين قطبة بن قتادة العذري،
~~وعلى الميسرة عباية بن مالك الأنصاري. والتقى الناس، فحدثني يحيى بن عباد
~~بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: حدثني أبي من الرضاعة، وكان أحد بني
~~مرة بن عوف، قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة حين
~~اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: فهو أول من عقر في الإسلام، وقال جعفر:
# يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة ms0558 باردة شرابها
# والروم روم قد دنا عذابها ... علي إن لاقيتها ضرابها
# فلما قتل أخذ الراية عبد الله بن رواحة.
# حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، قال: أخذها عبد الله بن رواحة
~~فالتوى بها بعض الالتواء، ثم تقدم بها على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد.
# حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن ابن رواحة قال عند ذلك:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو سوف تكرهنه
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه ... ما لي أراك تكرهين الجنة
# يا طالما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه1 PageV02P082
# ثم نزل فقاتل حتى قتل.
# قال ابن إسحاق: وقال أيضا:
# يا نفس إن لا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت
# وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
# وإن تأخرت فقد شقيت
# فلما نزل أتاه ابن عم له بعرق لحم، فقال: شد بها صلبك، فنهس منه نهسة، ثم
~~سمع الحطمة1 في ناحية، فقال: وأنت في الدنيا؟ فألقاه من يده. ثم قاتل حتى
~~قتل.
# فحدثني محمد بن جعفر، عن عروة، قال: ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم، فقال:
~~اصطلحوا يا معشر المسلمين على رجل. قالوا: أنت لها. فقال: لا، فاصطلحوا على
~~خالد بن الوليد. فحاش بالناس، فدافع وانحاز وانحيز عنه، ثم انصرف بالناس.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس، قال: نعى النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة، وابن رواحة، نعاهم قبل أن يجيء خبرهم،
~~وعيناه تذرفان.
# أخرجه البخاري، وزاد فيه: فنعاهم، وقال: أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها
~~جعفر فأصيب، ثم أخذها ابن رواحة. ثم أخذ الراية بعدهم سيف من سيوف الله:
~~خالد بن الوليد.
# قال: فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان2.
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، قال: قدم
~~علينا عبد الله بن رباح الأنصاري، وكانت الأنصار تفقهه، فغشيه الناس،
~~فغشيته فيمن غشيه من الناس، فقال: حدثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: بعث ms0559 رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء، وقال:
~~"عليكم زيد بن حارثة، فإن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة"،
~~فوثب جعفر فقال: يا رسول الله، ما كنت أرهب أن تستعمل زيدا علي. قال:
~~"فامض. فإنك لا تدري أي ذلك خير". فانطلقوا، فلبثوا ما شاء الله. فصعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV02P083
# المنبر، وأمر فنودي: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: "أخبركم عن جيشكم هذا: إنهم انطلقوا فلقوا العدو، فقتل زيد
~~شهيدا"، فاستغفر له. ثم قال: "أخذ اللواء جعفر فشد على القوم حتى قتل
~~شهيدا"، شهد له بالشهادة واستغفر له. "ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة،
~~فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا"، فاستغفر له، "ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد،
~~ولم يكن من الأمراء وهو أمر نفسه"، ثم قال: "اللهم إنه سيف من سيوفك، فأنت
~~تنصره". فمن يومئذ سمي خالد "سيف الله".
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"أخذ الراية زيد فقاتل بها حتى قتل شهيدا، ثم أخذها جعفر فقاتل حتى قتل
~~شهيدا"، ثم صمت، حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا أنه قد كان في عبد الله بعض
~~ما يكرهون. فقال: "ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا"،
~~ثم قال: "لقد رفعوا إلى الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب. فرأيت في
~~سرير عبد الله ازورارا عن سريري صاحبيه. فقلت: عم هذا؟ فقيل لي: مضيا وتردد
~~عبد الله بعض التردد ثم مضى".
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل، عن أبيه، قال: لما أخذ
~~خالد الراية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآن حمي الوطيس".
# قال: فحدثني العطاف بن خالد، قال: لما قتل ابن رواحة مساء، بات خالد،
~~فلما أصبح غدا وقد جعل مقدمته ساقة، وساقته مقدمة، وميمنته ميسرة، وميسرته
~~ميمنة. فأنكروا ما كانوا يعرفون من راياتهم وهيئتهم، وقالوا: قد جاءهم مدد،
~~فرعبوا فانكشفوا منهزمين، ms0560 فقتلوا مقتلة ثم يقتلها قوم.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس: سمعت خالد بن الوليد يقول: لقد اندق
~~في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية. أخرجه
~~البخاري1.
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن صالح التمار، عن عاصم بن عمر بن قتادة، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما قتل زيد أخذ الراية جعفر فجاءه الشيطان
~~فحبب إليه الحياة وكره إليه الموت ومناه الدنيا، فقال: الآن حين استحكم
~~الإيمان في قلوب المؤمنين، تمنيني الدنيا؟ ثم مضى قدما حتى استشهد"، فصلى
~~عليه ودعا له، وقال: "استغفروا له، فإنه دخل الجنة وهو يطير في الجنة
~~بجناحين من ياقوت حيث يشاء من الجنة". PageV02P084
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي إن ابن عمر كان إذا سلم على عبد
~~الله بن جعفر، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين. رواه البخاري1.
# وقال عبد الوهاب الثقفي: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أخبرتني عمرة، قالت:
~~سمعت عائشة تقول: لماء جاء قتل جعفر وابن حارثة وابن رواحة، جلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد يعرف فيه الحزن, وأنا أطلع من شق الباب،
~~فأتاه رجل فقال: يا رسول الله، إن نساء جعفر؛ وذكر بكاءهن، فأمره أن
~~ينهاهن. فذهب الرجل ثم أتى فقال: قد نهيتهن. وذكر أنهن لم يطعنه، فأمره
~~الثانية أن ينهاهن، فذهب ثم أتى فقال: والله قد غلبننا. فزعمت أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "فاحث في أفواههن التراب". فقلت: أرغم الله أنفك،
~~ما أنت تفعل، وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء. أخرجاه عن
~~محمد بن المثنى، عنه2.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن أم عيسى
~~الجزار، عن أم جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس، قالت: لما أصيب جعفر
~~وأصحابه، دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عجنت وغسلت بني ودهنتهم
~~ونظفتهم. فقال: "ائتيني ببني جعفر". فأتيته بهم، فشمهم، فدمعت عيناه. فقلت:
~~يا ms0561 رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه؟ فقال: "نعم.
~~أصيبوا هذا اليوم". فقمت أصيح، واجتمع الناس. فرجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أهله، فقال: "لا تغفلوا آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاما، فإنهم قد
~~شغلوا بأمر صاحبهم".
# قال ابن إسحاق: فسمعت عبد الله بن أبي بكر، يقول: لقد أدركت الناس
~~بالمدينة إذا مات لهم ميت؛ تكلف جيرانهم يومهم ذلك طعامهم؛ فلكأني أنظر
~~إليهم قد خبزوا خبزا صغارا، وصنعوا لحما، فيجعل في جفنة، ثم يأتون به أهل
~~الميت، وهم يبكون على ميتهم مشتغلين فيأكلونه. ثم إن الناس تركوا ذلك.
# فائدة: أخرج مسلم في صحيحه، من حديث عوف بن مالك، قال: خرجت في غزوة
~~مؤته، فرافقني مددي من أهل اليمن، ليس معه غير سيفه. فنحر رجل جزورا فسأله
~~المددي طائفة من جلده، فأعطاه فاتخذه كهيئة الدرقة. ومضينا فلقينا جموع
~~الروم، وفيهم رجل على فرس له أشقر وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب، فجعل يفري
~~بالمسلمين. وقعدوا له المددي خلف صخرة، فمر به الرومي فعرقب فرسه، فخر
~~وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه. فأخذه PageV02P085
# منه خالد بن الوليد، فأتيته فقلت: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، ولكني استكثرته. قلت: لتردنه أو
~~لاعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فاجتمعنا، فقصصت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة، فقال لخالد: "ما حملك على ما صنعت"؟
~~قال: استكثرته. قال: "رد عليه ذلك". فقلت: دونك يا خالد، ألم أقل لك؟ فقال
~~رسول الله: "ما ذاك"؟ فأخبرته. قال: فغضب وقال: "يا خالد لا ترده عليه. هل
~~أنتم تاركوا لي أمرائي، لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره" 1.
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن مسلم، عن يحيى بن أبي يعلى، قال: سمعت عبد
~~الله بن جعفر يقول: أنا أحفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أمي، فنعى لها أبي، فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي، وعيناه تهراقان
~~الدموع، ثم قال: "اللهم ms0562 إن جعفرا قد قدم إليك إلى أحسن ثواب، فاخلفه في
~~ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته". ثم قال: "يا أسماء، ألا
~~أبشرك"؟ قالت: بلي، بأبي أنت وأمي. قال: "إن الله جعل لجعفر جناحين يطير
~~بهما في الجنة". قالت: فأعلم الناس ذلك. وذكر الحديث.
# وقال الواقدي: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: أصيب بها ناس من المسلمين، وغنم المسلمون
~~بعض أمتعة المشركين.
# فكان مما غنموا خاتم جاء به رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~قتلت صاحبه يومئذ، فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه.
# وقال عوف بن مالك الأشجعي: لقيناهم في جماعة من قضاعة وغيرهم من نصارى
~~العرب، فصافوا، فجعل رجل من الروم يشتد على المسلمين، فجعلت أقول في نفسي:
~~من لهذا؟ وقد رافقني رجل من أمداد حمير، ليس معه إلا السيف، إذ نحر رجل
~~جزورا فسأله PageV02P086
# المددي طائفة من جلده، فوهبه منه، فجعله في الشمس وأوتد في أطرافه
~~أوتادا، فلما جف اتخذ منه مقبضا وجعله درقة. قال: فلما رأى ذلك المددي فعل
~~الرومي، كمن له خلف صخرة، فلما مر به خرج عليه فعرقب فرسه، فقعد الفرس على
~~رجليه وخر عنه العلج، فشد عليه فعلاه بالسيف فقتله.
# قال: وحدثني بكير بن مسمار، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال:
~~حضرت مؤتة فبارزني رجل منهم، فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة، فأخذتها،
~~فلما انكشفنا فانهزمنا رجعت إلى المدينة، فأتيت بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنفلنيها، فبعتها زمن عثمان بمائة دينار، فاشتريت بها حديقة نخل.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر، عن عروة، قال: لما
~~أقبل أصحاب مؤتة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه.
~~فجعلوا يحثون عليهم التراب ويقولون: يا فرار فررتم في سبيل الله؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "ليسوا بالفرار، ولكنهم الكرار إن شاء الله".
# فحدثني عبد الله بن ms0563 أبي بكر، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، أن أم سلمة
~~قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة: ما لي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ والله ما يستطيع أن يخرج، كلما خرج صاح به
~~الناس: يا فرار، فررتم في سبيل الله، وكان في غزوة مؤتة.
# وعن زيد بن أرقم، قال: كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره، فخرج بي في
~~سفره ذلك، مردفي على حقيبة رحله، فوالله إنه ليسير إذ سمعته ينشد أبياته
~~هذه:
# إذا أدنيتني وحملت رحلي ... مسيرة أربع بعد الحساء
# فشأنك فانعمى وخلاك ذم ... ولا أرجع إلى أهلي ورائي
# وآب المسلمون وغادروني ... بأرض الشام مشهور الثواء
# وردك كل ذي نسب قريب ... إلى الرحمن منقطع الإخاء
# هنالك لا أبالي طلع بعل ... ولا نخل، أسافلها رواء
# فلما سمعتهن بكيت، فخفقني بالدرة، وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني الله
~~الشهادة، وترجع بين شعبتي الرحل!
# وقال عبد الملك بن هشام: حدثني من أثق به أن جعفرا أخذ اللواء بيمينه
~~فقطعت، فأخذه بشماله فقطعت، فاحتضنه بعضديه حتى قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين
~~سنة. فأثابه الله -تعالى- بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء. وروى
~~أنهم قتلوه بالرماح.
# PageV02P087
### | ترجمة جعفر بن أبي طالب
# قلت: وكان جعفر من السابقين الأولين، هاجر الهجرتين. قال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "أشبهت خلقي وخلقي" 1.
# وقال عكرمة، عن أبي هريرة، قال: ما احتذى النعال ولا ركب المطايا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر. وكنا نسميه أبا المساكين.
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، قال: ما سألت عليا -رضي
~~الله عنه- شيئا بحق جعفر إلا أعطانيه.
# وعن ابن عمر، قال: وجدت في مقدم جسد جعفر يوم مؤتة بضعا وأربعين ضربة.
~~ولما قدم جعفر من الحبشة عند فتح خيبر، روي أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~اعتنقه وقال: "ما أدري أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر"؟.
# وقال مهدي بن ميمون، عن محمد بن ms0564 عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد،
~~عن عبد الله بن جعفر، قال: لما نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا
~~أتانا فقال: "أخرجوا إلي بني أخي". فأخرجتنا أمنا أغيلمة ثلاثة كأنهم أفرخ:
~~عبد الله، وعون، ومحمد. PageV02P088
### | ترجمة زيد بن حارثة
# وأما أبو أسامة زيد بن حارثة شراحيل الكلبي حب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأول من آمن به من الموالي؛ فإنه من كبار السابقين الأولين وكان من
~~الرماة المذكورين. آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة بن عبد
~~المطلب، وعاش خمسا وخمسين سنة، وهو الذي سمى الله في كتابه في قوله: {تخشاه
~~فلما قضى زيد منها وطرا} يعني من زينب بنت جحش: {زوجناكها} [الأحزاب: 37] ،
~~وكان المسلمون يدعونه زيد ابن النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت: {ما كان
~~محمد أبا أحد من رجالكم} [الأحزاب: 40] ، وقال -تعالى: {وما جعل أدعياءكم
~~أبناءكم} [الأحزاب: 4] ، وقال: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم
~~تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
~~ولكن ما تعمدت قلوبكم} [الأحزاب: 5] .
# روى عن زيد ابنه أسامة وأخوه جبلة.
# واختلف في سنه، فروى الواقدي أن محمد بن الحسن بن أسامة بن زيد حدثه، عن
~~أبيه، قال: كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين زيد بن حارثة عشر
~~سنين؛ رسول الله أكبر منه، وكان قصيرا شديد الأدمة أفطس.
# قال محمد بن سعد: كذا صفته في هذه الرواية، وجاءت من وجه آخر أنه كان
~~أبيض وكان ابنه أسود. ولذلك أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بقول مجزز
~~المدلجي القائف: "إن هذه الأقدام بعضها من بعض".
# قلت: وعلى هذه الرواية أيضا يكون عمره خمسين سنة أو نحوها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: إن زيد بن حارثة أغارت عليه خيل من تهامة، فوقع
~~إلى خديجة فاشترته، ثم وهبته للنبي صلى الله عليه وسلم. ويروى أنها اشترته
~~بسبع مائه درهم.
# وقال الزهري: ما علمنا أحد أسلم قبله.
# وقال موسى بن عقبة: ms0565 حدثنا سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، قال: ما كنا
~~ندعوا زيدا إلا زيد بن محمد. فنزلت {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] 1.
# وقال يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال: غزوت مع زيد بن حارثة سبع
~~غزوات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمره علينا. كذا رواه الفسوي عن أبي
~~عاصم عن يزيد.
# وقال ابن عيينة: أخبرنا عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على قوم، فطعن الناس في إمارته. فقال:
~~"إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه، وايم الله إن كان لخليقا
~~للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي بعده" 2.
~~PageV02P089
# وقال ابن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن
~~أبيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: "يا زيد أنت مولاي ومني وإلي
~~وأحب القوم إلي".
# وقال محمد بن عبيد: حدثنا إسماعيل، عن مجالد، عن عامر، عن عائشة أنها
~~كانت تقول: "لو أن زيدا كان حيا لاستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم"1.
# ورواه محمد بن عبيد مرة أخرى، فقال: حدثنا وائل بن داود، عن البهي، عن
~~عائشة، قالت: ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط
~~إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده استخلفه.
# وقال حسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال: "دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة، فقلت: لمن أنت؟
~~قالت: لزيد بن حارثة".
# إسناده حسن، رواه الروياني في مسنده، ورواه حماد بن سلمة عن أبي هارون
~~العبدي، عن أبي سعيد، يرفعه.
# وقال حماد بن يزيد، عن خالد بن سلمة المخزومي، قال: أصيب زيد فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم منزله، فجهشت بنت زيد زيد في وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فبكى حتى انتحب. فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟ ms0566
~~قال: "شوق الحبيب إلى حبيبه".
# له PageV02P090
### | ترجمة ابن رواحة
# وأما عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري أبو عمرو، أحد النقباء
~~ليلة العقبة، شهد بدرا والمشاهد، وكان شاعر النبي صلى الله عليه وسلم، وأخا
~~أبي الدرداء لأمه.
# روى عنه أبو هريرة، وابن أخته النعمان بن بشير، وزيد بن أرقم، وأنس قوله،
~~وأرسل عنه جماعة من التابعين. وقال الواقدي: كنيته أبو محمد. وقيل: أبو
~~رواحة.
# وروت أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في السفر في يوم شديد الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعبد الله بن رواحة.
# وقال معمر: عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: تزوج رجل امرأة عبد
~~الله بن رواحة فقال لها: هل تدرين لم تزوجتك؟ قالت: لا، قال: لتخبريني عن
~~صنيع عبد الله
# PageV02P090
# في بيته. فذكرت له شيئا لا أحفظه، غير أنها قالت: كان إذا أراد أن يخرج
~~من بيته صلى ركعتين، وإذا دخل بيته صلى ركعتين، لا يدع ذلك أبدا.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، قال: لما نزلت: {والشعراء يتبعهم الغاوون}
~~[الشعراء] ، قال: ابن رواحة: قد علم الله أني منهم. فأنزلت: {إلا الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات} الآية [الشعراء: 227] وقيل: هذا البيت بن رواحة
~~يخاطب زيد بن أرقم:
# يا زيد زيد اليعملات الذبل ... تطاول الليل هديت فانزل
# يعني: انزل فسق بالقوم.
# وعن مصعب بن شيبة، قال: لما نزل ابن رواحة للقتال طعن فاستقبل الدم بيده،
~~فدلك به وجهه، ثم صرع بين الصفين فجعل يقول: يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم
~~أخيكم. فكانوا يحملون حتى يجوزونه. فلم يزالوا كذلك حتى مات مكانه.
# وقال ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد الليثي، قال: حدثني نافع، قال: كانت
~~لابن رواحة امرأة وكان يتقيها. وكانت له جارية فوقع عليها، فقالت له وفرقت
~~أن يكون قد فعل فقال: سبحان الله. قالت: اقرأ علي إذا، فإنك جنب. فقال:
# شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من ms0567 عل
# وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ربه متقبل
# وقد رويا لحسان.
# وقال ابن وهب، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد، أن امرأة عبد الله
~~بن رواحة رأته على جارية له فجحدها. فقالت له: فاقرأ، فقال:
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العريش رب العالمينا
# وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله مقربينا
# فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر. فحدث ابن رواحة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فضحك1.
# وقال موسى بن جعفر بن أبي كثير: حدثنا عبد العزيز الماجشون، عن الثقة أن
~~ابن رواحة اتهمته امرأته. فذكر القصة.
# وقال ابن إسحاق: لم يعقب ابن رواحة. PageV02P091
### | واستشهد بمؤته
# عباد بن قيس الخزرجي؛ أحد من شهد بدرا، والحارث بن النعمان بن أساف
~~النجاري، ومسعود بن سويد بن حارثة الأنصاري، ووهب بن سعد بن أبي سرح
~~العامري، وزيد بن عبيد بن المعلى الخزرجي؛ الذي قتل أبوه يوم أحد، وعبد
~~الله بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، وقيل: قتل هذا يوم اليمامة، وأبو
~~كلاب، وجابر ابنا أبي صعصعة الخزرجي، رضي الله عنهم.
# PageV02P092
### | ذكر رسل النبي صلى الله عليه وسلم
# وفي هذا السنة كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك النواحى يدعوهم إلى
~~الله تعالى.
# قال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كتب قبل موته إلى كسرى، وإلى قيصر، وكتب إلى النجاشي، يعني الذي ملك
~~الحبشة بعد النجاشي المسلم، وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله، عز وجل. رواه
~~مسلم1.
# وليس في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: كتب إلى النجاشي الثاني
~~يدعوه إلى الله في هذه السنة. بل ذلك مسكوت عنه، وإنما كان ذلك بعد النجاشي
~~الأول المسلم وموته، كما سيأتي في سنة تسع. والله أعلم.
# وقال إبراهيم بن سعد، صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، عن ابن عباس أنه أخبره أن رسول الله صلى الله ms0568 عليه وسلم كتب إلى قيصر
~~يدعوه إلى الإسلام. وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي، وأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر. فدفعه عظيم بصرى
~~إلى قيصر، وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس، مشى من حمص إلى إيلياء
~~شكرا لما أبلاه الله -تعالى- فلما أن جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال حين قرأه: التمسوا لي ههنا أحدا من قومه لنسألهم.
# قال ابن عباس: فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا
~~للتجارة، في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار
~~قريش.
# قال أبو سفيان: فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام، فانطلق بنا حتى قدمنا
~~إيلياء، فأدخلنا عليه، فإذا هو جالس في مجلسه وعليه التاج، وحوله عظماء
~~الروم، فقال لترجمانه: سلهم أيهم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه
~~نبي؟ قلت: أنا أقربهم إليه نسبا. قال: ما قرابة ما بينك وبينه؟ قلت: هو ابن
~~عمي. قال: وليس في الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري، قال: أدنوه مني.
~~ثم أمر بأصحابي فجعلهم خلف ظهري، عند كتفي، ثم قال لترجمانه: قل لأصحابه
~~إني سائله عن هذا الذي يزعم أنه نبي، فإن كذب فكذبوه.
# قال أبو سفيان: والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر عني أصحابي الكذب لكذبته
~~عنه. ثم قال لترجمانه: قل له: كيف نسب هذا الرجل فيكم؟ قلت: هو فينا ذو
~~نسب. قال: فهل قال هذا القول أحد منكم قبله؟ قلت: لا. قال: فهل كنتم
~~تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا. قال: فهل من آبائه من ملك؟
~~قلت: لا. قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم. قال:
~~فيزيدون أو ينقصون؟ قلت: بل يزيدون. قال: فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن
~~يدخل فيه؟ قلت: لا. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا. ونحن الآن منه في مدة ونحن
~~نخاف منه أن يغدر؛ ولم يمكنى كلمة أدخل فيها شيئا ms0569 أنتقصه بها، لا أخاف أن
~~تؤثر عني غيرها. قال: فهل قاتلتموه وقاتلكم؟ قلت: نعم. قال: فكيف حربكم
~~وحربه؟ قلت: كانت دولا وسجالا، يدال عينا المرة ويدال عليه الأخرى، قال:
~~فماذا يأمركم به؟ قلت: يأمرنا أن نعبد الله وحده، ولا نشرك به شيئا،
~~وينهانا عما كان يعيد آباؤنا، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء
~~بالعهد وأداء الأمانة. PageV02P093
# قال فقال لترجمانه قل له: إني سألتك عن نسبه فيكم، فزعمت أنه ذو نسب،
~~وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها، وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله، فزعمت
~~أن لا، فقلت: لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله لقلت: رجل يأتم قد قيل
~~قبله. وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فزعمت أن لا،
~~فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله. وسألتك: هل كان من
~~آبائه من ملك، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان من آبائه ملك قلت: رجل يطلب ملك
~~آبائه. وسالتك: أشراف الناس يتبعونه أو ضعفاؤهم، فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه،
~~وهم أتباع الرسل. وسألتك: هل يزيدون أو ينقصون، فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك
~~الإيمان حتى يتم. وسألتك: هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن
~~لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد. وسألتك: هل يغدر،
~~فزعمت أن لا، وكذلك الرسل لا يغدرون. وسألتك: هل قاتلتموه وقاتلكم، فزعمت
~~أن قد فعل، وأن حربكم وحربه يكون دولا، وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها
~~العاقبة. وسألتك ماذا يأمركم به، فزعمت أن يأمركم أن تعبدوا الله ولا
~~تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم، ويأمركم بالصلاة والصدق
~~والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة، وهذه صفة نبي، قد كنت أعلم أنه
~~خارج، ولكن لم أظن أنه منكم؛ وإن يكن ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي
~~هاتين، ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه، ولو كنت عنده لغسلت قدميه. قال:
~~ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فقرئ فإذا فيه:
# "بسم ms0570 الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم
~~الروم:
# سلام على من اتبع الهدى. أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم،
~~وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين. وإن توليت فعليك إثم الأريسيين. و: {قل يا أهل
~~الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به
~~شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا
~~مسلمون} [آل عمران: 64] .
# قال أبو سفيان: فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم
~~وكثر لغطهم، فلا أدري ما قالوا، وأمر بنا فأخرجنا. فلما أن خرجت مع أصحابي
~~وخلوت بهم قلت لهم: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة؛ هذا ملك بني الأصفر يخافه.
# قال أبو سفيان: ووالله ما زلت ذليلا، مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل
~~الله قلبي الإسلام وأنا كاره. أخرجاه من حديث إبراهيم.
# وأخرجاه من حديث معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن أبا
~~سفيان
# PageV02P094
# حدثه، قال: انطلقت في المدة التى كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؛ فبينا أنا بالشام. فذكر حديث إبراهيم.
# ورواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن الزهري بسنده. وفيه قال أبو سفيان:
~~فلما كانت هدنة الحديبية بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم خرجت تاجرا
~~إلى الشام. فوالله ما علمت بمكة امرأة ولا رجلا إلا قد حملني بضاعة. فقدمت
~~غزة، وذلك حين ظهر قيصر على من كان ببلاده من الفرس، فأخرجهم منها. ورد
~~عليه صليبه الأعظم، وكان منزله بحمص فخرج منها متشكرا إلى بيت المقدس، تبسط
~~له البسط وتطرح له عليها الرياحين. حتى انتهى إلى إيلياء، فصلى بها. فأصبح
~~ذات غداة مهموما يقلب طرفه إلى السماء، فقالت له بطارقته: أيها الملك، لقد
~~أصبحت مهموما. فقال: أجل. قالوا: وما ذاك؟ قال: أريت في هذه الليلة أن ملك
~~الختان ظاهر. فقالوا: والله ما نعلم أمة من الأمم تختتن إلا يهود، وهم تحت
~~يدك وفي سلطانك، فإن كان قد ms0571 وقع هذا في نفسك منهم، فابعث في مملكتك كلها
~~فلا يبقى يهودي إلا ضربت عنقه فتستريح من هذا الهم.
# فبينما هم في ذلك؛ إذ أتاهم رسول صاحب بصرى برجل من العرب قد وقع إليهم.
# فقال: أيها الملك هذا رجل من العرب من أهل الشاء والإبل، يحدثك عن حدث
~~كان ببلاده، فسله عنه. فلما انتهى إليه قال لترجمانه: سله ما هذا الخبر
~~الذي كان في بلاده؟ فسأله فقال: هو رجل من قريش خرج يزعم أنه نبي، وقد تبه
~~أقوام وخالفه آخرون، فكانت بينهم ملاحم، فقال: جردوه. فإذا هو مختون فقال:
~~هذا والله الذي أريت، لا ما تقولون. ثم دعا صاحب شرطته فقال له: قلب لي
~~الشام ظهرا وبطنا حتى تأتي برجل من قوم هذا أسأله عن شأنه. فوالله إني
~~وأصحابي لبغزة إذ هجم علينا فسألنا: ممن أنتم؟ أخبرناه. فساقنا إليه جميعا.
~~فلما انتهينا إليه -قال أبو سفيان: فوالله ما رأيت من رجل قط أزعم أنه كان
~~أدهى من ذلك الأغلف1 -يعني هرقل- فلما انتهينا إليه قال: أيكم أمس به رحما؟
~~فقلت: أنا. قال: أدنوه. وساق الحديث، ولم يذكر فيه كتابا وفيه كما ترى
~~أشياء عجيبة ينفرد بها ابن إسحاق دون معمر وصالح.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، قال: حدثني أسقف من النصارى قد
~~أدرك ذلك الزمان، قال: لما قدم دحية بن خليفة على هرقل بالكتاب، وفيه:
# "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم: سلام
~~على من PageV02P095
# "اتبع الهدى. أما بعد؛ فأسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن أبيت
~~فإن إثم الأكارين1 عليك".
# فلما قرأه وضعه بين فخذه، وخاصرته، ثم كتب إلى رجل من أهل رومية، كان
~~يقرأ من العبرانية ما يقرأ، يخبره عما جاءه من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكتب إليه أنه النبي الذي ينتظر لا شك فيه فاتبعه. فأمر بعظماء الروم
~~فجمعوا له في دسكره2 ملكه، ثم أمر بها فأشرجت3 عليهم، واطلع عليهم من علية
~~له، وهو منهم خائف فقال: يا ms0572 معشر الروم إنه قد جاءني كتاب أحمد، وإنه والله
~~للنبي الذي كنا ننتظر ونجد ذكره في كتابنا، نعرفه بعلاماته. فأسلموا
~~واتبعوه تسلم لكم دنياكم وآخرتكم. فنخروا نخرة رجل واحد، وابتدروا أبواب
~~الدسكرة، فوجدوها مغلقة دونهم. فخافهم، فقال: ردوهم علي. فكروهم عليه،
~~فقال: إنما قلت لكم هذه المقالة أغمزكم بها لأنظر كيف صلابتكم في دينكم،
~~فقد رأيت منكم ما سرني. فوقعوا له سجدا، ثم فتحت لهم الأبواب فخرجوا4.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، قال: خرج أبو سفيان تاجرا
~~وبلغ هرقل شأن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فأدخل عليه أبو سفيان في
~~ثلاثين رجلا، وهو في كنيسة إيلياء. فسألهم فقالوا: ساحر كذاب. فقال أخبروني
~~بأعلمكم به وأقربكم منه. قالوا: هذا ابن عمه. وذكر شبيها بحديث الزهري.
# وقال البخاري: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن
~~ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث بكتابه إلى كسرى، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين ليدفعه إلى
~~كسرى. قال: فلما قرأه كسرى مزقه. فحسبت ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق5.
# وقال الذهلي محمد بن يحيى: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال:
~~أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد القاري، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قام ذات يوم على المنبر خطيبا، فحمد الله وأثنى
~~عليه وتشهد، ثم قال: "أما بعد، PageV02P096
# "فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك الأعاجم، فلا تختلفوا علي كما اختلفت
~~بنو إسرائيل على عيسى". فقال المهاجرون: والله لا نختلف عليك في شيء، فمرنا
~~وابعثنا. فبعث شجاع بن وهب إلى كسرى، فخرج حتى قدم على كسرى، وهو بالمدائن،
~~واستأذن عليه.
# فأمر كسرى بإيوانه أن يزين، ثم أذن لعظماء فارس، ثم أذن لشجاع بن وهب،
~~فلما دخل عليه أمر بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبض منه. قال ms0573
~~شجاع: لا، حتى أدفعه أنا كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال
~~كسرى: ادنه، فدنا فناوله الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الحيرة فقرأه، فإذا
~~فيه: "من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس".
# فأغضبه حين بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وصاح غضب ومزق
~~الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج، فركب راحلته وذهب، فلما سكن
~~غضب كسرى، طلب شجاعا فلم يجده. وأتى شجاع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال: "اللهم مزق ملكه".
# وقال أبو عوانة، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لتفتحن عصابة من المسلمين كنوز كسرى التي في القصر الأبيض" 1.
# أخرجه مسلم. رواه أسباط بن نصر، عن سماك، عن جابر فزاد، قال: فكنت أنا
~~وأبي فيهم، فأصابنا من ذلك ألف درهم.
# وقال أحمد بن الوليد الفحام: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا حماد بن
~~سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أبي بكرة، أن رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربي قد قتل ربك، يعني
~~كسري".
# قال: وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه قد استخلف بنته، فقال: "لا يفلح
~~قوم تملكهم امرأة" 2.
# ويروى أن كسرى كتب إلى باذام عامله باليمن يتوعده ويقول: ألا تكفيني رجلا
~~خرج بأرضك يدعوني إلى دينه؟ لتكفنيه أو لأفعلن بك. فبعث العامل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رسلا وكتابا، فتركهم النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
~~ليلة، ثم قال: "اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا: إن ربي قد قتل ربك الليلة".
~~PageV02P097
# وروى أبو بكر بن عياش، عن داود بن أبي هند، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
~~أقبل سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلك -أو قال: قتل- كسرى.
~~فقال: "لعن الله كسرى، أول الناس هلاكا فارس ثم العرب".
# وقال محمد بن يحيى: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، قال: قال:
~~ابن شهاب. ms0574 وقد رواه الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، كلاهما يقول عن أبي سلمة،
~~واللفظ لصالح قال: بلغني أن كسرى بينما هو في دسكرة ملكه، بعث له -أو قيض
~~له- عارض فعرض عليه الحق، فلم يفجأ كسرى إلا الرجل يمشي وفي يده عصا فقال:
~~يا كسرى هل لك في الإسلام قبل أن أكسر هذه العصا؟ قال: كسرى: نعم؟ فلا
~~تكسرها. فولى الرجل. فلما ذهب أرسل كسرى إلى حجابه فقال: من أذن لهذا؟
~~قالوا: ما دخل عليك أحد. قال: كذبتم. وغضب عليهم وعنفهم، ثم تركهم. فلما
~~كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل بالعصا فقال كمقالته. فدعا كسرى الحجاب
~~وعنفهم. فلما كان الحول المستقبل، أتاه ومعه العصا فقال: هل لك يا كسرى في
~~الإسلام قبل أن أكسر العصا؟ قال: لا تكسرها، فكسرها فأهلك الله كسرى عند
~~ذلك.
# وقال الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده. وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. والذي
~~نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله". أخرجه مسلم1.
# وروى يونس بن بكير، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر. فأما قيصر فوضعه، وأما كسرى فمزقه،
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أما هؤلاء فيمزقون، وأما هؤلاء
~~فسيكون لهم بقية".
# وقال الربيع: أخبرنا الشافعي، قال: حفظنا أن قيصر أكرم كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ووضعه في مسك2. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثبت
~~ملكه".
# قال الشافعي: وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس، وقطع قيصر ومن قام
~~بالأمر بعده PageV02P098
# عن الشام. وقال في كسرى: "مزق ملكه"، فلم يبق للأكاسرة ملك، وقال في
~~قيصر: "ثبت ملكه" فثبت له ملك بلاد الروم إلى اليوم.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثنا الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب
~~الإسكندرية، فمضى بكتاب رسول الله صلى ms0575 الله عليه وسلم فقبل الكتاب وأكرم
~~حاطبا وأحسن نزله، وأهدى معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة وكسوة
~~وجاريتين؛ إحدهما أم إبراهيم، والأخرى وهبها النبي صلى الله عليه وسلم لجهم
~~بن قيس العبدي، فهي أم زكريا بن جهم، خليفة عمرو بن العاص على مصر.
# وقال أبو بشر الدولابي: حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري، قال:
~~حدثنا هارون بن يحيى الحاطبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن، قال:
~~حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن
~~بن حاطب، عن أبيه، عن جده حاطب بن أبي بلتعة، قال: بعثني النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية، فجئته بكتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأنزلني في منزله، وأقمت عنده. ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته
~~فقال: إني سأكلمك بكلام وأحب أن تفهمه مني. قلت: نعم، هلم. قال: أخبرني عن
~~صاحبك، أليس هو نبي؟ قلت: بلى، هو رسول الله. قال: فما له حيث كان هكذا لم
~~يدع على قومه حيث أخرجوه. قلت: عيسى؛ أليس تشهد أنه رسول الله، فما له حديث
~~أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكم الله حتى رفعه
~~الله إليه إلى السماء الدنيا. قال: أنت حكيم جاء من عند حكيم. هذه هدايا
~~أبعث بها معك إليه. فأهدى ثلاث جوار، منهن أم إبراهيم، وواحدة وهبها رسول
~~الله لأبي جهم بن حذيفة العدوي، وواحدة وهبها لحسان بن ثابت. وأرسل بطرف من
~~طرفهم.
# PageV02P099
### | غزوة ذات السلاسل
# 1:
# قيل: إنه ماء بأرض جذام.
# قال ابن لهيعة: حدثنا أبو الأسود، عن عروة، ورواه موسى بن عقبة، واللفظ
~~له، قالا: غزوة ذات السلاسل من مشارف الشام في بلى وسعد الله ومن يليهم من
~~قضاعة.
# وفي رواية عروة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في بلي،
~~وهو أخوال العاص بن وائل، وبعثه فيمن يليهم من قضاعة وأمره عليهم.
# قال ابن عقبة: فخاف عمرو من جانبه الذي هو به، ms0576 فبعث إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستمده. فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين،
~~فانتدب فيهم أبو بكر وعمر وجماعة، أمر عليهم أبا عبيدة، فأمد بهم عمرا،
~~فلما قدموا عليه، قال: أنا أميركم، وأنا أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أستمده بكم. فقال المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأبو عبيدة أمير
~~المهاجرين. قال: إنما أنتم مدد أمددته. فلما رأى أبو عبيدة، وكان رجلا حسن
~~الخلق لين الشيمة، سعى لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده، قال: تعلم
~~يا عمرو أن آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قال: إذا قدمت
~~على صاحبك فتطاوعا، وإنك عصيتني لأطيعنك. فسلم أبو عبيدة الإمارة لعمرو.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحصين التميمي، عن غزوة ذات السلاسل من أرض بلى وعذرة، قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص لستنفر العرب إلى الإسلام. وذلك أن أم
~~العاص بن وائل كانت من بلى، فبعثه إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يتألفهم بذلك. حتى إذا كان بأرض جذام، على ماء يقال له: السلاسل، خاف فبعث
~~يستمد النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال علي بن عاصم: أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعت
~~عمرو بن العاص يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذي
~~السلاسل، وفي القوم أبو بكر وعمر.
# فحدثت نفسي أنه لم يبعثني عليهما إلا لمنزلة لي عنده، فأتيته حتى قعدت
~~بين يديه فقلت: يا رسول الله، من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة"، قلت: إني
~~لم أسألك عن أهلك. قال: "فأبوها" قلت: ثم من؟ قال: "عمر". قلت: ثم من؟ حتى
~~عد رهطا، قال: قلت في نفسى: لا أعود أسأل عن هذا2. رواه غيره عن خالد، وهو
~~في الصحيحين مختصرا.
# وكيع، وغيره: حدثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، سمع عمرو بن العاص:
~~قال لي النبي صلى الله ms0577 عليه وسلم: "يا عمرو اشدد عليك سلاحك وائتني".
~~ففعلت، فجئته وهو يتوضأ، فصعد في البصر وصوبه وقال: "يا عمرو إني أريد أن
~~أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك، وأرغب لك رغبة من المال صالحة". قلت: إني
~~لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك. قال: "يا
~~عمرو نعما بالمال الصالح للمرء الصالح" 3. PageV02P100
# ابن عون وغيره، عن محمد، استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا على
~~جيش ذات السلاسل وفيهم أبوبكر وعمر. رواه إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم
~~النخعى بنحوه.
# وكيع، عن المنذر بن ثعلبة، عن ابن بريدة: قال أبو بكر: إنما ولاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم، يعني عمرا، علينا لعلمه بالحرب.
# قلت: ولهذا استعمل أبو بكر عمرا على غزو الشام.
# وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن يزيد بن رومان، أن أبا عبيدة لما
~~أتى عمرا صاروا خمس مائة، وسار الليل والنهار حتى وطئ بلاد بلي ودوخها،
~~وكلما انتهى إلى موضع بلغه أنه كان بذلك الموضع جمع، فلما سمعوا به تفرقوا
~~حتى انتهى إلى أقصى بلاد بلي وعذرة وبلقين، ولقي في آخر ذلك جمعا، فاقتتلوا
~~ساعة وتراموا بالنبل. ورمي يومئذ عامر بن ربيعة، فأصيب ذراعه. وحمل
~~المسلمون عليهم فهربوا وأعجزوا هربا في البلاد. ودوخ عمرو ما هناك. وأقام
~~أياما يغير أصحابه على المواشي.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل، فأصابهم برد فقال لهم عمرو: لا
~~يوقدون أحد نارا. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوه، فقال:
~~يا نبي الله، كان في أصحابي قلة فخشيت أن يرى العدو قلتهم، ونهيتم أن
~~يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمين. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال جرير بن حازم: حدثنا يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران
~~بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص، قال: احتلمت في ليلة ms0578
~~باردة في غزوة ذات السلاسل، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت ثم صليت
~~بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا عمرو صليت
~~بأصحابك وأنت جنب". فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إني سمعت الله
~~يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} [النساء: 29] ، فضحك
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئا1.
# وقال عمرو بن الحارث، وغيره، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس،
~~عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرا كان على
~~سرية، فذكر نحوه. قال: فغسل مغابنه، وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم. لم
~~يذكر التيمم. أخرجهما أبو داود. PageV02P101
### | غزوة سيف البحر
# قال ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاث مائة راكب، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرا لقريش، فأصابنا
~~جوع شديد، حتى أكلنا الخبط1فسمي جيش الخبط.
# قال: ونحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر. ثم إن
~~أبا عبيدة نهاه. قال: فألقى لنا البحر دابة يقال لها: العنبر، فأكلنا منه
~~نصف شهر وادهنا منه، حتى ثابت منه أجسامنا وصلحت، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من
~~أضلاعه، فنظر إلى أطول رجل في الجيش وأطول جمل فحمله عليه ومر تحته. متفق
~~عليه2.
# زاد البخاري في حديث عمرو، عن جابر: قال جابر: وكان رجل في القوم نحر
~~ثلاث جزائر، ثم ثلاثا، ثم ثلاثا، ثم إن أبا عبيدة نهاه. قال: وكان عمرو
~~يقول: أخبرنا أبو صالح أن قيس بن سعد قال لأبيه: كنت في الجيش فجاعوا، قال
~~أبوه: انحر. قال: نحرت، قال: ثم جاعوا. قال: انحر، قال: نحرت، ثم جاعوا.
~~قال: انحر. قال: نهيت3.
# وقال مالك: عن وهب بن كيسان، عن جابر، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثا قبل الساحل، وأمر عليهم أبا عبيدة وهم ثلاث مائة وأنا فيهم، حتى
~~إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد، فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش، ms0579 فجمع ذلك
~~كله، فكان مزودي تمر، فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا، حتى فني. ولم يكن
~~يصيبا إلا تمرة تمرة. قال: فقلت: وما تغني تمرة؟ قال: لقد وجدنا فقدها حين
~~فنيت. ثم انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظرب وهو الجبل، فأكل منه ذلك
~~الجيش ثماني عشرة ليلة. ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر
~~براحلة فرحلت، ثم مر تحتهما فلم تصبهما. أخرجاه.
# وقال زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: بعثنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جرابا من تمر. فكان أبو عبيدة
~~يعطينا تمرة تمرة. وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم
# نبله بالماء فنأكله. فانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا كهيئة الكثيب
~~فأتيناه فإذا دابة تدعى العنبر. فقال أبو عبيدة: ميتة، ثم قال: لا، بل نحن
~~رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا.
~~فأقمنا عليها شهرا ونحن ثلاث مائة حتى سمعنا. ولقد كنا نغترف من وقب عينه
~~بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور. ولقد أخذ أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا
~~فأقعدهم في عينه، وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير منها فمر
~~تحتها.
# وتزودنا من لحمه وشائق، فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه
~~شيء تطعموننا"؟ قال: فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأكل.
~~أخرجه مسلم4.
# قلت: زعم بعض الناس أن هذه السرية كانت في رجب سنة ثمان. PageV02P102
### | سرية أبي قتادة إلى خضرة
# قال الواقدي في مغازيه: قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~قتادة بن ربعي الأنصاري إلى غطفان في خمسة عشر رجلا، وأمره أن يشن عليهم
~~الغارة. فسار وهجم على حاضر منهم عظيم فأحاط به، فصرخ رجل منهم: يا خضرة!
~~وقاتل منهم رجال فقتلوا من أشرف لهم، وأستاقوا النعم، فكانت بعير وألفي
~~شاة. وسبوا سبيا كثيرا. وغابوا خمس عشرة ms0580 ليلة وذلك في شعبان من السنة.
# ثم كانت سريته إلى إضم على إثر ذلك في رمضان.
# PageV02P103
### | وفاة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
# وكانت أكبر بناته. توفيت في هذه السنة وغسلتها أم عطية الأنصارية وغيرها.
~~وأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم حقوه1، فقال: "أشعرنها إياه" 2.
# وبنتها أمامة بنت أبي العاص، هى التي كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يحملها في الصلاة PageV02P103
### | فتح مكة شرفها الله وعظمها
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ثم إن بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت على
~~خزاعة، وهم على ماء بأسفل مكة يقال له: الوتير. وكان الذي هاج ما بين بكر
~~وخزاعة أن رجلا من بني الحضرمي خرج تاجرا، فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه
~~فقتلوه وأخذوا ماله. فعدت بنو بكر على رجل من خزاعة فقتلوه، فعدت خزاعة
~~قبيل الإسلام على سلمى وكلثوم وذؤيب بني الأسود بن رزن الديلي، وهو مفخر
~~بني كنانة وأشرافهم، فقتلوهم بعرفة.
# فبينا بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإسلام، وتشاغل الناس به. فلما
~~كان صلح الحديبية بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش، كان فيما
~~شرطوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشرط لهم أنه من أحب أن يدخل في عقد
~~رسول الله وعهده فليدخل معه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل
~~فيه. فدخلت بنو بكر في عقد قريش، ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مؤمنها وكافرها.
# فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل، أحد بني بكر من خزاعة، وأرادوا أن
~~يصيبوا منهم ثارا بأولئك الإخوة. فخرج نوفل بن معاوية الديلي في قومه حتى
~~بيت خزاعة على الوتير فاقتتلوا. وردفت قريش بني الدليل بالسلاح، وقوم من
~~قريش أعانت خزاعة بأنفسهم، مستخفين بذلك، حتى حازوا خزاعة إلى الحرم. فقال
~~قوم نوفل له: اتق إلهك ولا تستحل الحرم. فقال: لا إله لي اليوم، والله يا
~~بني كنانة إنكم لتسرقون في الحرم، أفلا تصيبون فيه ثأركم؟ فقتلوا رجلا من
~~خزاعة. ولجأت خزاعة ms0581 إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي، ودار رافع مولى خزاعة.
# فلما تظاهر بنو بكر وقريش على خزاعة، كان ذلك نقضا للهدنة التي بينهم
~~وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخرج عمرو بن سالم الخزاعي فقدم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة مستغيثين به، فوقف عمرو عليه، وهو جالس
~~في المسجد بين ظهري الناس، فقال:
# يا رب إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيه الأتلدا
# قد كنتم ولدا وكنا والدا ... ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
# فانصر هداك الله نصرا أعتدا ... وادع عباد الله يأتوا مدا
# فيهم رسول الله قد تجردا ... إن سيم خسفا وجهه تربدا
# في فيلق كالبحر يجري مزبدا ... إن قريشا أخلفوك الموعدا
# PageV02P104
# ونقضوا ميثاقك المؤكدا ... وجعلوا لي في كداء رصدا
# وزعموا أن لست أدعو أحدا ... وهم أذل وأقل عددا
# هم بيتونا بالوتير هجدا ... وقتلونا ركعا وسجدا
# فانصر، هداك الله، نصرا أيدا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نصرت يا عمرو بن سالم".
# ثم عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنان من السماء، فقال: إن هذه
~~السحابة لتستهل بنصر بني كعب؛ يعني خزاعة. رواه أطول من هذا يونس بن بكير،
~~عن ابن إسحاق، عن الزهري سماعا، عن المسور بن مخرمة، ومروان بن الحكم.
# وقال ابن إسحاق: ثم قدم بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبروه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كأنكم بأبي
~~سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة". ومضى بديل وأصحابه فلقوا أبا
~~سفيان بن حرب بعسفان، قد جاء ليشد العقد ويزيد في المدة، وقد رهبوا الذي
~~صنعوا. فلما لقي بديل بن ورقاء، قال: من أين أقبلت يا بديل؟ وظن إنه أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سرت في خزاعة على الساحل. فقال: أوما
~~جئت محمدا؟ قال: لا. فلما راح بديل إلى مكة قال: أبو سفيان: لئن كان جاء
~~إلى المدينة لقد علف بها النوى. فأتى مبرك راحلته ففته فرأى فيه النوى،
~~فقال: ms0582 أحلف بالله لقد أتى محمدا.
# ثم قدم أبو سفيان المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة أم المؤمنين. فلما ذهب
~~ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه، فقال: ما أدري
~~أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأنت رجل مشرك، نجس. قال: والله لقد أصابك يا بنية بعدي
~~شر.
# ثم خرج حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا. فذهب إلى
~~أبي بكر فكلمه أن يكلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أنا
~~بفاعل. ثم أتى عمر فكلمه فقال: أأنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم! فوالله لو لم أجد إلا الذر لجالدتكم عليه. ثم خرج حتى أتى عليا -رضي
~~الله عنه- وعنده فاطمة وابنها الحسن وهو غلام يدب، فقال: يا علي إنك أمس
~~القوم بي رحما، وإني قد جئت في حاجة فلا أرجعن كما جئت خائبا، فاشفع لي إلى
~~رسول الله. فقال: ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه. فالتفت إلى فاطمة فقال: يا ابنة محمد، هل
~~لك أن تأمري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟
~~قالت: والله ما بلغ بني ذلك، وما يجبر أحد على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# PageV02P105
# قال: يا أبا حسن، إني أري الأمور قد اشتدت على فانصحني. قال: والله ما
~~أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين الناس ثم الحق
~~بأرضك. قال: أوترى ذلك مغنيا عني شيئا؟ قال: لا والله ما أظنه، ولكن لا أجد
~~لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: أيها الناس إني قد أجرت بين
~~الناس، ثم ركب بعيره وانطلق، فلما قدم على قريش قالوا: ما وراءك؟ فقص شأنه،
~~وأنه جار بين الناس، قالوا: فهل أجاز ذلك محمد؟ قال: لا. قالوا: والله إن
~~زاد ms0583 الرجل على أن لعب بك.
# ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز، وأمر أهله أن يجهزوه. ثم
~~أعلم الناس بأنه يريد مكة، وقال: "اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى
~~نبغتهم في بلادهم".
# فعن عروة وغيره، قالوا: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير إلى
~~مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش بذلك مع امرأة، فجعلته في رأسها ثم
~~قتلت عليه قرونها ثم خرجت به. وأتى النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بفعله،
~~فأرسل في طلبها عليا والزبير. وذكر الحديث.
# أخبرنا محمد بن أبي الحرم القرشي، وجماعة، قالوا: حدثنا الحسن بن يحيى
~~المخزومي قال: حدثنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن الشافعي،
~~قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، قال: أخبرنا عثمان بن محمد
~~السمرقندي، قال: حدثنا أحمد بن شعبان، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار،
~~عن حسن بن محمد، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي رافع -وهو كاتب علي- قال:
~~سمعت عليا -رضي الله عنه- يقول: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا
~~والزبير والمقداد، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها
~~كتاب فخذوه منها.
# فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة. قلنا: أخرجي الكتاب،
~~قالت: ما معي كتاب، قلنا: لتخرجن الكتاب أو لتقلعن الثياب. فأخرجته من
~~عقاصها، فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب بن أبي
~~بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا حاطب ما هذا"؟ قال: يا رسول الله لا
~~تعجل، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها، وكان من كان من
~~المهاجرين معك لهم قرابات يحمون بها أهليهم بمكة، ولم يكن لي قرابة، فأحببت
~~أن أتخذ فيهم يدا -إذ فاتني ذلك- يحمون بها قرابتي، وما فعلته كفرا ولا
~~ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إنه قد صدقكم". ms0584 فقال عمر -رضي الله عنه: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا
~~المنافق. قال:
# PageV02P106
# "إنه شهد بدرا، وما يدريك لعل الله -تعالى- اطلع على أهل بدر فقال:
~~اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" 1.
# أخرجه البخاري عن قتيبة، ومسلم عن ابن أبي شيبة، وأبو داود عن مسدد، كلهم
~~عن سفيان.
# أبو حذيفة النهدي: حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس، قال:
~~قال عمر: كتب حاطب إلى المشركين بكتاب فجيء به إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: "يا حاطب ما دعاك إلى هذا"؟ قال: كان أهلي فيهم وخشيت أن يصرموا
~~عليهم، فقلت: أكتب كتابا لا يضر الله ورسوله. فاخترطت السيف فقلت: يا رسول
~~الله، أضرب عنقه فقد كفر. فقال: "وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر
~~فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". هذا حديث حسن.
# وعن ابن إسحاق نحوه، وزاد: فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي
~~وعدوكم أولياء} [الممتحنة: 1] .
# وعن ابن إسحاق، قال: وعن ابن عباس، قال: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لسفره، واستعمل على المدينة أبا رهم الغفاري. وخرج لعشر مضين من
~~رمضان. فصام وصام الناس معه، حتى إذا كان بالكديد، بين عسفان وأمج أفطر.
# اسم أبي رهم: كلثوم بن حصين.
# وقال سعيد بن بشير، عن قتادة: أن خزاعة أسلمت في دراهم، فقبل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إسلامها، وجعل إسلامها في دارها.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، وغيره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل
~~في عهده يوم الحديبية خزاعة. PageV02P107
# وقال الوليد بن مسلم: أخبرني من سمع عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال:
~~كانت خزاعة حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفاثة حلف أبي سفيان. فعدت
~~نفاثة على خزاعة، فأمدتها قريش. فلم يغز رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قريشا حتى بعث إليهم ضمرة، فخيرهم بين إحدى ثلاث: أن يدوا قتلى خزاعة، وبين
~~أن يبرأ من حلف نفاثة، أو ينبذ إليهم على سواء. قالوا: ننبذ على ms0585 سواء. فلما
~~سار ندمت قريش، وأرسلت أبا سفيان يسأل تجديد العهد.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: كانت بين نفاثة من بني
~~الديل، وبين كعب، حرب. فأعانت قريش وبنو كنانة بني نفاثة على بني كعب.
~~فنكثوا العهد إلا بنو مدلج، فإنهم وفوا بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلن.
~~فذكر القصة، وشعر عمرو بن سالم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفسي". فأنشأت سحابة، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب، أبصروا أبا سفيان
~~فإنه قادم عليكم يلتمس تجديد العهد والزيادة في المدة".
# فأقبل أبو سفيان، فقال: يا محمد جدد العهد وزدنا في المدة. فقال: رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أو لذلك قدمت؟ هل كان من حدث قبلكم"؟ قال: معاذ
~~الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فنحن على عهدنا وصلحنا". ثم ذكر
~~ذهابه إلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وأنه قال له: أنت أكبر قريش فأجر
~~بينها. قال: صدفت إني كذلك فصاح: ألا إني قد أجرت بين الناس، وما أظن أن
~~يرد جواري ولا يخفر بي، قال: أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة؟ ثم خرج، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين أدبر: "اللهم سد على أبصارهم وأسماعهم فلا
~~يروني إلا بغتة". فانطلق أبو سفيان حتى قدم مكة فحدث قومه، فقالوا: رضيت
~~بالباطل وجئتنا بما لا يغني عنا شيئا، وإنما لعب بك علي.
# وأغبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاز، مخفيا لذلك. فدخل أبو بكر
~~على ابنته، فرأى شيئا من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر وقال:
~~أين يريد رسول الله؟ فقالت عائشة: تجهز، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غاز قومك، قد غضب لبني كعب. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشفقت
~~عائشة أن يسقط أبوها بما أخبرته قبل أن يذكره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأشارت إلى ms0586 أبيها بعينها، فسكت. فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ساعة يتحدث مع أبي بكر، ثم قال: "تجهزت يا أبا بكر"؟ قال: لماذا يا رسول
~~الله؟ قال: "لغزو قريش، فإنهم قد غدروا ونقضوا العهد، وإنا قوم غازون إن
~~شاء الله".
# وأذن في الناس بالغزو، فكتب حاطب إلى قريش فذكر حديثه، وقال: ثم خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا من المهاجرين، والأنصار، وأسلم،
~~وغفار، ومزينة، وجهينة،
# PageV02P108
# وبني سليم، وقادوا الخيول حتى نزلوا بمر الظهران، ولم تعلم بهم قريش،
~~قال: فبعثوا حكيم بن حزام وأبا سفيان وقالوا: خذوا لنا جوارا أو آذنونا
~~بالحرب. فخرجا فلقيا بديل بن ورقاء فاستصحباه، فخرج معهما حتى إذا كانوا
~~بالأراك بمكة، وذلك عشاء، رأوا الفساطيط والعسكر، وسمعوا صهيل الخيل
~~ففزعوا: هؤلاء بنو كعب جاشت بهم الحرب. قال بديل: هؤلاء أكثر من بني كعب،
~~ما بلغ تأليبها هذا.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث بين يديه خيلا لا يتركون أحدا
~~يمضي. فلما دخل أبو سفيان وأصحابه عسكر المسلمين أخذتهم الخيل تحت الليل
~~وأتوا بهم. فقام عمر إلى سفيان فوجأ عنقه، والتزمه القوم وخرجوا به ليدخلوا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم به، فحبسه الحرس أن يخلص إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وخاف القتل، وكان العباس بن عبد المطلب خالصة له في
~~الجاهلية، فنادى بأعلى صوته: ألا تأمر بي إلى عباس؟ فأتاه عباس فدفع عنه،
~~وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبضه إليه.
# فركب به تحت الليل، فسار به في عسكر القوم حتى أبصره أجمع. وكان عمر قال
~~له حين وجأه: لا تدن من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تموت. فاستغاث
~~بالعباس وقال: إني مقتول. فمنعه من الناس. فلما رأى كثرة الجيش، قال: لم أر
~~كالليلة جمعا لقوم. فخلصه عباس من أيديهم، وقال: إنك مقتول إن لم تسلم
~~وتشهد أن محمدا رسول الله، فجعل يريد أن يقول الذي يأمره به عباس، ولا
~~ينطلق به لسانه وبات معه. ms0587
# وأما حكيم وبديل فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما. وجعل
~~يستخبرهما عن أهل مكة.
# فلما نودي بالفجر تحسس القوم، ففزع أبو سفيان وقال: يا عباس، ما يريدون؟
~~قال: سمعوا النداء بالصلاة فتيسروا لحضور النبي صلى الله عليه وسلم فلما
~~أبصرهم أبو سفيان يمرون إلى الصلاة، وأبصرهم يركعون ويسجدون إذا سجد النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال: يا عباس، ما يأمرهم بشيء إلا فعلوه؟! فقال: لو
~~نهاهم عن الطعام والشراب لأطاعوه. فقال: يا عباس، فكلمه في قومك، هل عنده
~~من عفو عنهم؟ فانطلق عباس بأبي سفيان حتى أدخله على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: يا رسول الله هذا أبو سفيان، فقال أبو سفيان: يا محمد إني قد
~~استنصرت بإلهي واستنصرت إلهك، فوالله ما لقيتك من مرة إلا ظهرت علي، فلو
~~كان إلهي محقا وإلهك باطلا ظهرت عليك، فأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله.
# وقال عباس: يا رسول الله إني أحب أن تأذن لي إلى قومك فأنذرهم ما نزل
~~بهم، وأدعوهم إلى الله ورسوله. فأذن له. قال: كيف أقول لهم؟ قال: "من قال:
~~لا إله إلا الله
# PageV02P109
# "وحده لا شريك له، وشهد أن محمدا عبده ورسوله، وكف يده، فهو آمن، ومن جلس
~~عند الكعبة ووضع سلاحه فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن". قال: يا رسول
~~الله، أبو سفيان ابن عمنا، فأحب أن يرجع معي، فلو خصصته بمعروف. فقال: "من
~~دخل دار أبي سفيان فهو آمن". فجعل أبو سفيان يستفهمه. ودار أبي سفيان بأعلى
~~مكة. وقال: من دخل دارك يا حكيم فهو آمن. ودار حكيم في أسفل مكة.
# وحمل النبي صلى الله عليه وسلم العباس على بغلته البيضاء التى أهداها
~~إليه دحية الكلبي، فانطلق العباس وأبو سفيان قد أردفه. ثم بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم في إثره، فقال: "أدركوا العباس فردوه علي".
# وحدثهم بالذي خاف عليه، فأدركه الرسول، فكره عباس الرجوع، وقال: أترهب يا
~~رسول الله أن يرجع أبو سفيان راغبا في ms0588 قلة الناس فيكفر بعد إسلامه؟ فقال:
~~"احبسه" فحبسه. فقال أبو سفيان: غدرا يا بني هاشم؟ فقال عباس: إنا لسنا
~~بغدر، ولكن لي إليك بعض الحاجة.
# قال: وما هي، فأقضيها لك؟ قال: إنما نفاذها حين تقدم عليك خالد بن الوليد
~~والزبير بن العوام. فوقف عباس بالمضيق دون الأراك، وقد وعى منه أبو سفيان
~~حديثه.
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل بعضها على إثر بعض، وقسم
~~الخيل شطرين، فبعث الزبير في خيل عظيمة. فلما مروا بأبي سفيان قال للعباس:
~~من هذا؟ قال: الزبير. وردفه خالد بن الوليد بالجيش من أسلم وغفار وقضاعة،
~~فقال أبو سفيان: أهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس؟ قال: لا، ولكن
~~هذا خالد بن الوليد. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة بين
~~يديه في كتيبة الأنصار، فقال: اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة. ثم
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة الإيمان من المهاجرين والأنصار.
# فلما رأى أبو سفيان وجوها كثيرة لا يعرفها قال: يا رسول الله، اخترت هذه
~~الوجوه على قومك؟ قال: "أنت فعلت ذلك وقومك. إن هؤلاء صدقوني إذ كذبتموني،
~~ونصروني، إذ أخرجتموني"، ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ الأقرع بن
~~حابس، وعباس بن مرداس، وعيينة بن بدر، فلما أبصرهم حول النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: من هؤلاء يا عباس؟ قال: هذه كتيبة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع
~~هذه الموت الأحمر، هؤلاء المهاجرون والأنصار. قال: امض يا عباس، فلما أر
~~كاليوم جنود قط ولا جماعة، وسار الزبير بالناس حتى إذا وقف بالحجون، واندفع
~~خالد حتى دخل من أسفل مكة. فلقيته بنو بكر فقاتلهم فهزمهم، وقتل منهم قريبا
~~من عشرين، ومن هذيل ثلاثة أو أربعة، وهزموا وقتلوا بالحزورة، حتى دخلوا
~~الدور، وارتفعت طائفة منهم على الجبل على الخندمة، واتبعهم المسلمون
~~بالسيوف.
# PageV02P110
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس، ونادى مناد: من أغلق
~~عليه داره وكف يده فإنه آمن. وكان النبي ms0589 صلى الله عليه وسلم نازلا بذي طوى،
~~فقال: "كيف قال حسان"؟ فقال رجل من أصحابه: قال:
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
# فأمرهم فأدخلوا الخيل من حيث قال حسان. فأدخلت من ذي طوى من أسفل مكة.
# واستحر القتل ببني بكر. فأحل الله له مكة ساعة من نهار، وذلك قوله
~~-تعالى: {لا أقسم بهذا البلد، وأنت حل بهذا البلد} [البلد: 1، 2] ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أحلت الحرمة لأحد قبلي ولا بعدي، ولا
~~أحلت لي إلا ساعة من نهار".
# ونادى أبو سفيان بمكة: أسلموا تسلموا فكفهم الله عن عباس.
# فأقبلت هند فأخذت بلحية أبي سفيان، ثم نادت: يا آل غالب اقتلوا الشيخ
~~الأحمق.
# قال: أرسلي لحيتى، فأقسم لئن أنت لم تسلمى لتضربن عنقك ويلك جاءنا بالحق
~~ادخلي بيتك واسكتي.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف سبعا على راحلته.
# وفر صفوان بن أمية عامدا للبحر، وفر عكرمة عامدا لليمن، وأقبل عمير بن
~~وهب إلى رسل الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله آمن صفوان فقد هرب،
~~وقد خشيت أن يهلك نفسه، فأرسلني إليه بأمان فإنك قد آمنت الأحمر والأسود،
~~فقال: "أدركه فهو آمن". فطلبه عمير فأدركه ودعاه فقال: قد آمنك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال صفوان: والله لا أوقن لك حتى أرى علامة بأماني
~~أعرفها. فرجع فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم برد حبرة كان معتجرا به حين
~~دخل مكة، فأقبل به عمير، فقال صفوان: يا رسول الله، أعطيتني ما يقول هذا من
~~الأمان؟ قال: "نعم". قال: اجعل لي شهرا، قال: "لك شهران، لعل الله أن
~~يهديك".
# واستأذنت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة، وهي تحت عكرمة بن
~~أبي جهل، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها، فأذن لها
~~وآمنه، فخرجت بعبد لها رومي فأرادها عن نفسها، فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى
~~قدمت على ناس من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه، فأدركت زوجها ببعض ms0590 تهامة وقد
~~ركب في السفينة، فلما جلس فيها نادى باللات والعزى. فقال أصحاب السفينة: لا
~~يجوز ههنا من دعاء بشيء إلا الله وحده مخلصا، فقال عكرمة: والله لئن كان في
~~البحر، إنه لفي البر وحده، أقسم بالله لأرجعن إلى محمد، فرجع عكرمة مع
~~امرأته، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه، وقبل منه.
# PageV02P111
# ودخل رجل من هذيل على امرأته، فلامته وعيرته بالفرار، فقال:
# وأنت لو رأيتنا بالخندمه ... إذ فر صفوان وفر عكرمه
# قد لحقتهم بالسيوف المسلمه ... يقطعن كل ساعد وجمجمه
# لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه
# وكان دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة في رمضان، واستعار النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صفوان فأعطاه فيما زعموا مائة درع وأداتها، وكان أكثر
~~شيء سلاحا.
# وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بضع عشرة ليلة.
# وقال ابن إسحاق: مضى النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل مر الظهران في
~~عشرة آلاف، فسبعت سليم، وبعهضم يقول: ألفت، وألفت مزينة. ولم يتخلف أحد من
~~المهاجرين والأنصار.
# وقد كان العباس لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق. قال عبد
~~الملك بن هشام: لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله.
# قال ابن إسحاق: وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله بن
~~أبي أمية بن المغيرة؛ قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنيق العقاب
~~-فيما بين مكة والمدينة- فالتسما الدخول عليه، فكلمته أم سليم فيهما،
~~فقالت: يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك. قال: "لا حاجة لي بهما، أما
~~ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة ما قال".
# فلما بلغهما قوله قال أبو سفيان: والله ليأذنن لي أو لآخذن بيد بني هذا
~~ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا. فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رق لهما، وأذن لهما، فدخلا وأسلما، وقال أبو سفيان:
# لعمرك إني يوم أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد
# لكالمدلج الحيران أظلم ليله ... فهذا أواني ms0591 حين أهدى وأهتدي
# هداني هاد غير نفسي ونالني ... مع الله من طردت كل مطرد
# أصد وأنأى جاهدا عن محمد ... وأدعى وإن لم أنتسب من محمد
# فذكروا أنه حين أنشد النبي صلى الله عليه وسلم هذه ضرب في صدره، وقال:
~~"أنت طردتنى كل مطرد"!
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن أبي سعيد الخدري، قال:
~~خرجنا
# PageV02P112
# لغزوة فتح مكة لليلتين خلتا من شهر رمضان صواما، فلما كنا بالكديد، أمرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر.
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صام في مخرجه ذلك حتى بلغ الكديد فأفطر وأفطر الناس. أخرجه البخاري.
# وقال الأوزاعي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، قال: دخل
~~أبو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، وهو يتغدى
~~فقال: "الغداء" فقالا: إنا صائمان، فقال: "اعملوا لصاحبيكم، ارحلوا
~~لصاحبيكم، كلا، كلا". مرسل. وقوله هذا مقدر بالقول يعني: يقال هذا لكونكما
~~صائمين.
# وقال معمر: سمعت الزهري يقول: أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف، وذلك على رأس
~~ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة، فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة، يصوم
~~ويصومون، حتى بلغ الكديد؛ وهو بين عسفان وقديد؛ فأفطر، وأفطر الناس.
# قال الزهري: وكان الفطر آخر الأمرين. وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الزهري: فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت
~~من رمضان. أخرجه البخاري، ومسلم دون قول الزهري. وكذا ورخه يونس عن الزهري.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، عن ابن شهاب، ومحمد بن علي بن
~~الحسين، وعمرو بن شعيب، وعاصم بن عمر وغيرهم، قالوا: كان فتح مكة في عشر
~~بقين من رمضان.
# وقال الواقدي: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لعشر خلون
~~من رمضان بعد ms0592 العصر، فما حل عقدة حتى انتهى إلى الصلصل. وخرج المسلمون
~~وقادوا الخيل وامتطوا الإبل. وكانوا عشرة آلاف.
# وذكر عروة وموسى بن عقبة أنه صلى الله عليه وسلم خرج في اثني عشر ألفا.
# وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه العباس بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران.
~~فقال: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل يحب الفخر، فلو جعلت له شيئا؟ قال:
~~"نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن".
# PageV02P113
# زاد فيه الثقة، عن ابن إسحاق قال: ناده، فقال أبو سفيان: وما تسع داري؟
~~قال: "من دخل الكعبة فهو آمن"، قال: وما تسع الكعبة؟ قال: "من دخل المسجد
~~فهو آمن". قال: وما يسع المسجد؟ قال: "من أغلق بابه فهو آمن". فقال: هذه
~~واسعة.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال: فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمر الظهران، قال العباس وقد خرج مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من المدينة: يا صباح قريش، والله لئن بغتها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم البيضاء، وقال: أخرج إلى الأراك لعلي أرى حطابا أو صاحب لبن، أو داخلا
~~يدخل مكة، فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتوه فيستأمنوه،
~~فخرجت فوالله إني لأطوف بالأراك إذ سمعت صوت أبي سفيان وحكيم بن حزام وبديل
~~بن ورقاء وقد خرجوا يتجسسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعت
~~صوت أبي سفيان وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط نيرانا، فقال بديل: هذه نيران
~~خزاعة حمشتها الحرب، فقال أبو سفيان: خزاعة ألأم من ذلك وأذل.
# فعرفت صوته، فقلت: يا أبا حنظلة، فقال: أبو الفضل؟ قلت: نعم. فقال: لبيك،
~~فداك أبي وأمي، ما وراءك؟ قلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس
~~قد دلف إليكم بما لا قبل لكم به في عشرة آلاف من المسلمين. قال: فكيف
~~الحيلة، فداك أبي وأمي؟ ms0593 فقلت: تركب في عجز هذه البغلة، فأستأمن لك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فإنه والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك. فردفني فخرجت
~~أركض به نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلما مررت بنار من نيران
~~المسلمين نظروا إلي وقالوا: عم رسول الله على بغلة رسول الله. حتى مررت
~~بنار عمر فقال: أبو سفيان؟! الحمد لله الذي أمكن منك بغير عهد ولا عقد. ثم
~~اشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركضت البغلة حتى اقتحمت باب القبة
~~وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيئة الرجل البطيء.
# ودخل عمر، فقال: يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله، قد أمكن الله منه
~~بغير عهد ولا عقد، فدعني أضرب عنقه. فقلت: يا رسول الله، إني قد آمنته. ثم
~~جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه وقلت: والله لا يناجيه
~~الليلة أحد دوني. فلما أكثر فيه عمر، قلت: مهلا يا عمر، فوالله ما تصنع هذا
~~إلا؛ لأنه رجل من بني عبد مناف، ولو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا.
~~مهلا يا عباس، فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو
~~أسلم، وما ذاك إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"اذهب به فقد آمناه، حتى تغدو به علي الغداة"، فرجع به العباس إلى منزله.
# فلما أصبح غدا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "ويحك يا أبا
# PageV02P114
# "سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إلا الله"؟ فقال: بأبي وأمي ما أوصلك
~~وأكرمك، والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى شيئا بعد. فقال:
~~"ويحك أولم يأن لك أن تعلم أني رسول الله"؟ قال: بأبي أنت وأمي ما أوصلك
~~وأحلمك وأكرمك، أما هذه فإن في النفس منها شيئا. قال ms0594 العباس: فقلت: ويلك
~~تشهد شهادة الحق قبل، والله، أن تضرب عنقك. فتشهد.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تشهد: "انصرف به يا عباس فاحبسه
~~عند حطم الجبل بمضيق الوادي، حتى تمر عليه جنود الله".
# فقلت له: إن أبا سفيان يا رسول الله رجل يحب الفخر، فاجعل له شيئا يكون
~~له في قومك. فقال: " نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل المسجد
~~فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن". فخرجت به حتى حبسته عند حطم الجبل بمضيق
~~الوادي، فمرت عليه القبائل، فيقول: من هؤلاء يا عباس؟ فأقول: سليم. فيقول:
~~ما لي ولسليم. وتمر به القبيلة فيقول: من هذه؟ فأقول: أسلم. فيقول ما لي
~~ولأسلم. وتمر جهينة. حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته
~~الخضراء من المهاجرين والأنصار، في الحديد، لا يرى منهم إلا الحدق. فقال يا
~~أبا الفضل من هؤلاء؟ فقلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين
~~والأنصار، فقال: يا أبا الفضل، لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما. فقلت: ويحك،
~~إنها النبوة. قال: فنعم إذن.
# قلت: الحق الآن بقومك فحذرهم. فخرج سريعا حتى جاء مكة، فصرخ في المسجد:
~~يا معشر قريش؛ هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به. فقالوا: فمه؟ قال: "من
~~دخل داري فهو آمن". قالوا: وما دارك، وما تغني عنا؟ قال: "من دخل المسجد
~~فهو آمن، ومن أغلق داره عليه فهو آمن".
# هكذا رواه بهذا اللفظ ابن إسحاق، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولا، وأما أيوب السختياني فأرسله. وقد رواه
~~ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس بمعناه.
# وقال عروة: أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير:
~~يا أبا عبد الله، ههنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية.
~~قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل ms0595 مكة
~~من كداء. ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كداء، فقتل من خيل خالد يومئذ
~~رجلان: جيش بن الأشعر، وكرز بن جابر الفهري.
# وقال الزهري، وغيره: أخفى الله مسير النبي صلى الله عليه وسلم على أهل
~~مكة، حتى نزل بمر الظهران.
# وفي مغازيه موسى بن عقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن
~~الوليد: "لم قاتلت، وقد نهيتك
# PageV02P115
# "عن القتال"؟ قال: هم بدؤونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح وأشعرونا
~~بالنبل، وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قضاء
~~الله خير".
# ويقال: قال أبو بكر يومئذ: يا رسول الله أراني في المنام وأراك دنونا من
~~مكة، فخرجت إلينا كلبة تهر، فلما دنونا منه استلقت على ظهرها، فإذا هي تشخب
~~لبنا. فقال: "ذهب كلبهم وأقبل درهم، وهم سائلوكم بأرحامكم وإنكم لاقون
~~بعضهم، فإن لقيتم أبا سفيان فلا تقتلوه". فلقوا أبا سفيان وحكيما بمر.
# وقال حسان:
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء
# ينازعن الأعنة مصحبات ... تلطمهن بالخمر النساء
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
# وإلا فاصبروا لجلاد يوم ... يعز الله فيه من يشاء
# وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
# فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
# لساني صارم لا عيب فيه ... وبحري ما تكدره الدلاء
# فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم إلى أبي بكر حين رأى النساء
~~يلطمن الخيل بالخمر؛ أي: ينفضن الغبار عن الخيل.
# وقال الليث: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية،
~~عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل". وأرسل إلى ابن رواحة
~~فقال: "اهجهم". فلما فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى
~~حسان بن ثابت. فلما دخل قال: "قد آن لكم أن ترسلوا إلى ms0596 هذا الأسد الضارب
~~بذنبه". ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم فري
~~الأديم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعجل فإن أبا بكر أعلم
~~قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا، حتى يخلق لك نسبي". فأتاه حسان ثم رجع
~~فقال: يا رسول الله قد أخلص لي نسبك، فوالذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما
~~تسل الشعرة من العجين.
# PageV02P116
# قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول لحسان: "إن روح
~~القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله". وقالت: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "هجاهم حسان فشفى وأشفى". وذكر الأبيات، وزاد فيها:
# هجوت محمدا برا حنيفا ... رسول الله شيمته الوفاء
# فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
# فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
# وقال الله: قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به خفاء
# وقال الله: قد سيرت جندا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء
# لنا في كل يوم من معد ... سباب أو قتال أو هجاء
# أخرجه مسلم1.
# وقال سليمان بن المغيرة وغيره: حدثنا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح
~~قال: وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة، وكان بعضنا يصنع لبعض الطعام. وكان
~~أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر، فيدعو إلى رحله. قلت: لو أمرت بطعام فصنع
~~ودعوتهم إلى رحلي، ففلعت.
# ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت: الدعوة عندي الليلة. فقال: سبقتني يا أخا
~~الأنصار. قال: فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم
~~يا معشر الأنصار؟ فذكر فتح مكة. وقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين، وبعث الزبير على المجنبة الأخرى، وبعث
~~أبا عبيدة على الحسر؟ ثم رآني فقال: "يا أبا هريرة". قلت: لبيك وسعديك يا
~~رسول الله. قال: "اهتف لي بالأنصار ولا تأتني إلا بأنصاري". قال: ففعلته.
~~ثم قال: "انظروا قريشا وأوباشهم فاحصدوهم حصدا".
# فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا، وما منا أحد يريد أحدا منهم إلا
~~أخذه. وجاء ms0597 أبو سفيان، فقال: يا رسول الله: أبيدت خضراء قريش لا قريش بعد
~~اليوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن،
~~ومن ألقى السلاح فهو آمن". فألقوا سلاحهم. PageV02P117
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه، ثم طاف سبعا
~~وصلى خلف المقام ركعتين.
# ثم جاء ومعه القوس آخذ بسيتها، فجعل يطعن بها في عين صنم من أصنامهم، وهو
~~يقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81] ، ثم
~~انطلق حتى أتى الصفا، فعلا منه حتى يرى البيت، وجعل يحمد الله ويدعوه،
~~والأنصار عنده يقولون: أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته.
~~وجاء الوحي، وكان الوحي، إذا جاء لم يخف علينا. فلما أن رفع الوحي، قال:
~~"يا معشر الأنصار قلتم كذا وكذا، فما اسمي إذا؟ كلا، إني عبد الله ورسوله.
~~المحيا محياكم والممات مماتكم". فأقبلوا يبكون وقالوا: يا رسول الله ما قلت
~~إلا الضن بالله وبرسوله. فقال: "إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم".
# أخرجه مسلم1، وعنده: "كلا إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم".
# وفي الحديث دلالة على الإذن بالقتل قبل عقد الأمان.
# وقال سلام بن مسكين: حدثني ثابت البناني، عن عبد الله بن بارح، عن أبي
~~هريرة، قال: ما قتل يوم الفتح إلا أربعة. ثم دخل صناديد قريش الكعبة وهم
~~يظنون أن السيف لا يرفع عنهم. ثم طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ثم
~~أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب، فقال: "ما تقولون وما تظنون"؟ قالوا: نقول:
~~ابن أخ وابن عم حليم رحيم". فقال: "أقول كما قال يوسف: {لا تثريب عليكم
~~اليوم يغفر الله لكم} [يوسف: 92] ". قال: فخرجوا كما نشروا من القبور،
~~فدخلوا في الإسلام.
# وقال عروة، عن عائشة: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح من
~~كداء من أعلى مكة2.
# وقال عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لما دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخيل ms0598 بالخمر، فتبسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر، وقال: "كيف قال حسان"؟ فأنشده أبو
~~بكر:
# عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
# ينازعن الأعنة مسرجات ... يلطمهن بالخمر النساء PageV02P118
# فقال: "ادخلوا من حيث قال حسان".
# وقال الزهري: عن أنس، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح مكة
~~وعلى رأسه، المغفر، فلما وضعه جاء رجل فقال: هذا ابن خطل متعلق بأستار
~~الكعبة. فقال: "اقتلوه". متفق عليه1.
# وكان صلى الله عليه وسلم قد أهدر دم ابن خطل وثلاثة غيره.
# وقال منصور بن أبي مزاحم: حدثنا أبو معشر، عن يوسف بن يعقوب، عن السائب
~~بن يزيد، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم
~~أخرجوه من تحت الأستار، فضرب عنقه بين زمزم والمقام، ثم قال: "لا يقتل قرشي
~~بعدها صبرا".
# وقال معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام، أخرجه
~~مسلم.
# وفي مسند الطيالسي: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء.
# وقال مساور الوراق: سمعت جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال: كأني أنظر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء حرقانية،
~~قد أرخى طرفها بين كتفيه. أخرجه مسلم 2.
# وقال ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، أن عائشة قالت: كان لواء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح أبيض، ورايته سوداء؛ قطعه مرط لي مرحل،
~~وكانت الراية تسمى العقاب.
# قال عبد الله بن أبي بكر، لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى
~~ورأى ما أكرمه الله به من الفتح جعل يتواضع لله حتى إنك لتقول: قد كاد
~~عثنونه أن يصيب واسطة الرحل.
# وقال ثابت، عن أنس: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وذقنه ms0599
~~على رحله متخشعا.
# حديث صحيح.
# وقال شعبة، عن معاوية بن قرة، سمع عبد الله بن مغفل، قال: قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح وهوعلى بعير، فرجع فيها. ثم قرأ
~~معاوية يحكي قراءة ابن مغفل عن PageV02P119
# النبي صلى الله عليه وسلم فرجع وقال: لولا أن يجتمع الناس لرجعت كما رجع
~~ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه، ولفظه للبخاري1.
# وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال:
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحول الكعبة ثلاثة مائة وستون
~~نصبا، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما
~~يعيد} [سبأ: 49] ، {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء:
~~81] 2، متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن عباس،
~~عن أبيه، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى الكعبة
~~ثلاث مائة صنم، فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى صنم صنم، وهو يهوي حتى مر
~~عليها كلها. حديث حسن.
# وقال القاسم بن عبد الله العمري -وهو ضعيف- عن عبد الله دينار، عن ابن
~~عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وجد بها ثلاث مائة وستين
~~صنما. فأشار إلى كل صنم بعصا من غير أن يسمها، وقال: {جاء الحق وزهق الباطل
~~إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81] ، فكان لا يشير إلى صنم إلا سقط.
# وقال عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما قدم مكة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأخرجت،
~~فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الأزلام، فقال: "قاتلهم الله، أما
~~والله قد علموا أنهما لم يستقسما بها قط".
# ودخل البيت وكبر في نواحيه. أخرجه البخاري 3.
# وقال معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لما رأى الصور في البيت ms0600 لم يدخله حتى أمر بها فمحيت. ورأى إبراهيم وإسماعيل
~~بأيديهما الأزلام، فقال: "قاتلهم الله، والله ما استقسما بها قط" 4. صحيح.
~~PageV02P120
# وروى أبو الزبير، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل
~~البيت حتى محيت الصور. صحيح.
# وقال هوذة: حدثنا عوف الأعرابي، عن رجل، قال: دعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام الفتح، شيبة بن عثمان فأعطاه المفتاح، وقال له: "دونك هذا،
~~فأنت أمين الله على بيته".
# قال الواقدي: هذا غلط، إنما أعطى المفتاح عثمان بن طلحة؛ ابن عم شيبة؛
~~يوم الفتح، وشيبة يومئذ كافر. ولم يزل عثمان على البيت حتى مات ثم ولي
~~شيبة.
# قلت: قول الواقدي: لم يزل عثمان على البيت حتى مات، فيه نظر، فإن أراد لم
~~يزل منفردا بالحجابة، فلا نسلم، وإن أراد مشاركا لشيبة، فقريب، فإن شيبة
~~كان حاجبا في خلافة عمر. ويحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم ولى الحجابة
~~لشيبة لم أسلم، وكان إسلامه عام الفتح، لا يوم الفتح.
# وقال محمد بن حمران: حدثنا أبو بشر، عن مسافع بن شيبة، عن أبيه، قال: دخل
~~النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة يصلي، فإذا فيها تصاوير، فقال: "يا شيبة،
~~اكفني هذه". فاشتد ذلك عليه.
# فقال له رجل: طينها ثم الطخها بزعفران. ففعل.
# تفرد بن محمد، وهو مقارب الأمر.
# وقال يونس، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
~~يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفا أسامة، ومعه بلال وعثمان بن طلحة،
~~من الحجبة، حتى أناخ في المسجد، فأمر عثمان أن يأتي بمفتاح البيت، ففتح
~~ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أسامة وبلال وعثمان، فمكث فيها نهارا
~~طويلا، ثم خرج فاستبق الناس، وكان عبد الله بن عمر أول من دخل، فوجد بلالا
~~وراء الباب، فسأله: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار إلى
~~المكان الذي صلى فيه.
# قال ابن عمر: فنسيت أن أسأله: كم صلى من سجدة؟. صحيح. علقه البخاري محتجا
~~به.
# وقال ms0601 ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة، قالت: لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة، طاف على بعيره، يستلم "الحجر" بالمحجن. ثم دخل الكعبة فوجد
~~حمامة عيدان فاكتسرها، ثم قال بها على باب الكعبة -وأنا أنظر- فرمى بها.
# وذكر أسباط، عن السدي، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: لما كان يوم فتح
~~مكة، آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، إلا أربعة نفر وامرأتين،
~~وقال: "اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة: عكرمة بن أبي جهل،
~~وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح". فأما ابن
~~خطل فأدرك وهو متعلق بالأستار، فاستبق إليه سعيد بن
# PageV02P121
# حريث وعمار بن ياسر، فسبق سعيد عمارا، فقتله. وأما مقيس فقتلوه في السوق.
~~وأما عكرمة فركب البحر، وذكر قصته، ثم أسلم، وأما ابن أبي سرح فاختبأ عند
~~عثمان، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، جاء به
~~عثمان حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، بايع
~~عبد الله. فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا، كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث. ثم
~~أقبل على أصحابه فقال: "أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا، حيث رآني
~~كففت، فيقتله"؟. قالوا: ما يدرينا يا رسول الله، ما في نفسك، هلا أومأت
~~إلينا بعينك؟ قال: "إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة الأعين".
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: قدم مقيس بن صبابة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد أظهر الإسلام، يطلب بدم أخيه
~~هشام، وكان قتله رجل من المسلمين يوم بني المصطلق ولا يحسبه إلا مشركا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما قتل أخوك خطأ". وأمر له بديته،
~~فأخذها، فمكث مع المسلمين شيئا، ثم عدا على قاتل أخيه فقتله، ولحق بمكة
~~كافرا.
# فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0602 -عام الفتح- بقتله، فقتله رجل من قومه
~~يقال له: نميلة بن عبد الله؛ بين الصفا والمروة.
# وحدثني عبد الله بن أبي بكر، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنما أمر بقتل ابن أبي سرح؛ لأنه كان قد أسلم، وكتب
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فرجع مشركا ولحق بمكة.
# قال ابن إسحاق: وإنما أمر بقتل عبد الله بن خطل؛ أحد بني تميم بن غالب؛
~~لأنه كان مسلما، فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا، وبعث معه رجلا
~~من الأنصار، وكان معه مولى يخدمه وكان مسلما. فنزلا منزلا، فأمر المولى أن
~~يذبح تيسا ويصنع له طعاما، ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فقتله وارتد.
~~وكان له قينة وصاحبتها تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر
~~بقتلهما معه، وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال يعقوب القمي: حدثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، قال: لما
~~افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، جاءت عجوز حبشية شمطاء تخمش وجهها
~~وتدعو بالويل. فقيل: يا رسول الله، رأينا كذا وكذا. فقال: "تلك نائلة أيست
~~أن تعبد ببلدكم هذا أبدا". كأنه منقطع.
# وقال يونس بن بكير، عن زكريا، عن الشعبي، عن الحارث بن ملك؛ هو ابن
~~برصاء؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يقول: "لا تغزى
~~مكة بعد اليوم أبدا إلى يوم القيامة".
# PageV02P122
# وقال محمد بن فضيل: حدثنا الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما فتح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت بها
~~العزى، فأتاها خالد وكانت على ثلاث سمرات، فقطع السمرات وهدم البيت الذي
~~كان عليها. ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: "ارجع، فإنك لم
~~تصنع شيئا". فرجع خالد، فلما نظرت إليه السدنة؛ وهم حجابها؛ أمعنوا في
~~الجبل وهم يقولون: يا عزى خبليه، يا عزى عوريه، وإلا فموتي برغم. فأتاها
~~خالد، فإذا امرأة ms0603 عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها، فعممها بالسيف
~~حتى قتلها.
# ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: "تلك العزى". أبو
~~الطفيل له رؤية.
# وقال ابن إسحاق: حدثني أبي، قال: حدثني بعض آل جبير بن مطعم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة، أمر بلالا فعلا على ظهر الكعبة، فأذن
~~عليها، فقال بعض بني سعيد بن العاص: لقد أكرم الله سعيدا قبل أن يرى هذا
~~الأسود على ظهر الكعبة.
# وقال عروة: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا يوم الفتح فأذن على
~~الكعبة.
# وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي هند: أن أبا مرة مولى
~~عقيل حدثه، أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته؛ أنه لما كان عام الفتح فر إليها
~~رجلان من بني مخزوم، فأجارتهما. قالت: فدخل علي علي، فقال: أقتلهما. فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بأعلى مكة، فلما رآني رحب بي، فقال: "ما
~~جاء بك يا أم هانئ"؟ قالت: يا نبي الله، كنت قد أمنت رجلين من أحمائي فأراد
~~علي قلتهما. فقال: "قد أجرنا من أجرت". ثم قام إلى غسله، فسترت عليه فاطمة.
~~ثم أخذ ثوبا فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات؛ سبحة الضحى.
# أخرجه مسلم.
# وقال الليث، عن المقبري، عن أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو
~~يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير، أحدث قولا قام به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح؟ سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي
~~حين تكلم به؛ أنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "إن الله حرم مكة ولم
~~يحرمها الناس، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا
~~يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها،
~~فقولوا له: إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من
~~نهار. وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس. فليبلغ ms0604 الشاهد الغائب". فقيل
~~لأبي شريح: ماذا قال لك عمرو؟ قال: قال: أنا أعلم بذاك منك يا أبا شريح، إن
~~الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة. متفق عليه.
# PageV02P123
# وقال ابن عيينة، عن علي بن زيد، عمن حدثه عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم فتح مكة وهو على درجة الكعبة: "الحمد لله الذي صدق وعده،
~~ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا
~~فيه مائة من الإبل، منها أربعون خلفة في بطونها أولادها. ألا إن كل مأثرة
~~في الجاهلية ودم مال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية
~~الحاج، فقد أنضيتها لأهلها". ضعيف الإسناد.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: خطب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الناس عام الفتح، ثم قال: "أيها الناس؛ ألا إنه لا
~~حلف في الإسلام، وما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لا يزيده إلا شدة.
~~والمؤمنون يد على من سواهم، يجير عليهم أدناهم، ويرد عليهم أقصاهم، ترد
~~سراياهم على قعيدتهم. لا يقتل مؤمن بكافر. 8 دية الكافر نصف دية المسلم. لا
~~جلب ولا جنب. ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم".
# وقال أبوالزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"منزلنا، إن شاء الله إذا فتح الله، الخيف؛ حيث تقاسموا على الكفر". أخرجه
~~البخاري.
# وقال أبو الأزهر النيسابوري: حدثنا محمد بن شرحبيل الأبناوي، قال: أخبرنا
~~ابن جريج، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، أن محمد بن الأسود بن خلف، أخبره
~~أن أباه الأسود حضر النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، وجلس
~~عند قرن مستقلة، فجاءه الصغار والكبار والرجال والنساء فبايعوه على الإسلام
~~والشهادة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن
~~أسماء بنت أبي بكر، قالت: لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذا طوى، قال ms0605 أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده: أي بنية: أشرفي بي
~~على أبي قبيس، وقد كف بصره. فأشرفت به عليه. فقال: ماذا ترين؟ قالت: أرى
~~سوادا مجتمعا، وأرى رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا. فقال: تلك
~~الخيل يا بنية، وذلك الرجل الوازع. ثم قال: ماذا ترين؟ قالت: أرى السواد
~~انتشر. فقال: فقد والله إذن دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي. فخرجت سريعا،
~~حتى إذا هبطت به إلى الأبطح، لقيتها الخيل، وفي عنقها طول لها من روق،
~~فاقتطعه إنسان من عنقها. فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد،
~~خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه"؟ فقال: يمشي هو إليك يا رسول الله
~~أحق من أن تمشي إليه. فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره وقال: "أسلم تسلم".
# فأسلم. ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال: أنشد بالله والإسلام طوق
~~أختي. فوالله ما أجابه
# PageV02P124
# أحد، ثم قال الثانية، فما أجابه أحد، فقال: يا أخيه، احتسبي طوقك، فوالله
~~إن الأمانة اليوم في الناس لقليل.
# وقال أبو الزبير، عن جابر: أن عمر أخذ بيد أبي قحافة فأتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: "غيروا هذا الشيب ولا تقربوه سوادا" 1.
# وقال زيد بن أسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هنأ أبا بكر بإسلام
~~أبيه. مرسل.
# وقال مالك: عن ابن شهاب: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~على عهده نساء يسلمن بأرضهن، منهن ابنة الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان
~~بن أمية، فأسلمت يوم الفتح وهرب صفوان، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابن عمه عمير بن وهب برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا
~~لصفوان، ودعاه إلى الإسلام، وأن يقدم عليه، فإن رضي أمرا قبله، وإلا سيره
~~شهرين. فقدم فنادى على رؤوس الناس: يا محمد، هذا عمير بن وهب جاءني بردائك
~~وزعم أنك دعوتني إلى ms0606 القدوم عليك، فإن رضيت أمرا قبلته، وإلا سيرتني شهرين.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انزل أبا وهب". فقال: لا والله، لا
~~أنزل حتى تبين لي. فقال: لك تسيير أربعة أشهر. فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل هوازن، فأرسل إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا. فقال صفوان:
~~أطوعا أو كرها؟ فقال: بل طوعا. فأعاره الأداة والسلاح. وخرج مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو كافر، فشهد حنينا والطائف، وهو كافر وامرأته مسلمة،
~~فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما حتى أسلم، واستقرت عنده بذلك
~~النكاح، وكان بين إسلامهما نحو من شهر.
# وكانت أم حكيم بنت الحارث بن هشام تحت عكرمة بن أبي جهل، فأسلمت يوم
~~الفتح، وهرب عكرمة حتى قدم اليمن، فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه باليمن
~~ودعته إلى الإسلام فأسلم. وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه
~~وثب فرحا به، ورمى عليه رداءه حتى بايعه، فثبتا على نكاحهما ذلك.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي حصين الهذلي، قال:
~~استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية خمسين ألف درهم، ومن
~~عبد الله بن أبي ربيعة أربعين ألفا، ومن حويطب بن عبد العزى أربعين ألفا،
~~فقسمها بين أصحابه من أهل الضعف. ومن ذلك المال بعث إلى جذيمة. PageV02P125
# وقال يونس: عن ابن شهاب، حدثني عروة، قال: قالت عائشة: إن هند بنت عتبة
~~بن ربيعة، قالت: يا رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض أخباء أو خباء أحب
~~إلي أن يذلوا من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب
~~إلي أن يعزوا من أهل خبائك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأيضا،
~~والذي نفس محمد بيده". قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل ممسك -أبو
~~قالت: مسيك- فهل على من خرج أن أطعم من الذي له؟ قال: "لا، إلا بالمعروف".
~~أخرجه البخاري.
# وأخرجاه، من حديث شعيب بن أبي حمزة، ms0607 عن الزهري. وعنده: فهل علي حرج أن
~~أطعم من الذي له عيالنا. قال: "لا عليك أن تطعميهم بالمعروف".
# وقال الفريابي: حدثنا يونس، عن ابن إسحاق، عن أبي السفر، عن ابن عباس،
~~قال: رأى أبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي والناس يطأون عقبه.
~~فقال في نفسه: لو عاودت هذا الرجل القتال. فجاءه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى ضرب في صدره، فقال: "إذا يخزيك الله". قال: أتوب إلى الله وأستغفر
~~الله.
# وروى نحوه، مرسلا، أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم.
# وقال موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال:
~~لما كان ليلة دخل الناس مكة، لم يزالوا في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى
~~أصبحوا. فقال أبو سفيان لهند: أترى هذا من الله؟ ثم أصبح فغدا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: "قلت لهند أترين هذا من الله، نعم هذا
~~من الله". فقال: أشهد أنك عبد الله ورسوله، والذي يحلف به أبو سفيان، ما
~~سمع قولي هذا أحد من الناس إلا الله وهند.
# وقال ابن المبارك: أخبرنا عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس: أقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما، يصلي ركعتين. أخرجه البخاري.
# وقال حفص بن غياث، بن عاصم الأحول: سبعة عشر يوما. صحيح.
# وقال ابن علية: أخبرنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين: غزوت
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا
~~ركعتين، يقول: يا أهل البلد صلوا أربعا، فإنا سفر. أخرجه أبو داود، علي
~~ضعيف.
# وقال ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: أقام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة.
# PageV02P126
# ثم روى ابن إسحاق، عن جماعة، مثل هذا.
# قال البيهقي: الأصح رواية ابن المبارك التى اعتمدها البخاري.
# وقال الواقدي: وفي رمضان بعثة خالد بن الوليد إلى العزى، فهدمها. وبعث ms0608
~~عمرو بن العاص إلى سواع في رمضان، وهو صنم هذيل، فهدمه، وقال: قلت للسادن:
~~كيف رأيت؟ قال: أسلمت لله.
# قال: وفي رمضان بعث سعد بن زيد الأشهلي إلى مناة، وكانت بالمشلل، للأوس
~~والخزرج وغسان. فلما كان يوم الفتح بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد
~~بن زيد الأشهلى في عشرين فارسا حتى انتهى إليها، وتخرج إلى سعد امرأة سوداء
~~عريانة ثائرة الرأس تدعو بالوبل، فقال لها السادن: مناة، دونك بعض غضباتك.
~~وسعد يضربها، فقتلها، وأقبل إلى الصنم، فهدموه لست بقين من رمضان.
# وقال منصور، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإن استنفرتم
~~فانفروا". قاله يوم الفتح. متفق عليه1.
# وقال عمرو بن مرة: سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري، قال: لما
~~نزلت {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] ، قرأها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال: "إني وأصحابي حيز والناس حيز، لا هجرة بعد الفتح". فحدثت
~~به مروان بن الحكم -وكان على المدينة- فقال: كذبت. وعنده زيد بن ثابت،
~~ورافع بن خديج، وكانا معه على السرير. فقلت: إن هذين لو شاءا لحدثاك، ولكن
~~هذا؛ يعني زيدا؛ يخاف أن تنزعه عن الصدقة، والآخر يخاف أن تنزعه عن عرافة
~~فومه. قال: فشد عليه بالدرة، فلما رأيا ذلك قالا: صدق.
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب: حدثني أبو قلابة، عن عمرو بن سلمة، ثم قال:
~~هو حي، ألا تلقاه فتسمع منه؟ فلقيت عمرا فحدثني بالحديث، قال: كنا بممر
~~الناس، فتمر بنا الركبان فنسألهم: ما هذا الأمر؟ وما للناس؟ فيقولون: نبي
~~يزعم أن الله قد أرسله، وأن الله أوحى إليه كذا وكذا. وكانت العرب تلوم
~~بإسلامها الفتح، ويقولون: أنظروه، فإن ظهر فهو نبي فصدقوه، فلما كان وقعة
~~الفتح نادى كل قوم بإسلامهم، فانطلق أبي بإسلام حوائنا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقدم فأقام عنده كذا وكذا. ثم جاء فتلقيناه، فقال: جئتكم
~~من عند رسول ms0609 الله حقا، وإنه يأمركم بكذا، وصلاة كذا وكذا، وإذا حضرت الصلاة
~~فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثرك قرآنا. فنظروا في أهل حوائنا فلم يجدوا أكثر
~~قرآنا مني فقدموني، وأنا ابن سبع سنين، أو ست سنين. فكنت أصلي بهم، فإذا
~~سجدت تقلصت بردة علي. تقول امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم هذا. قال:
~~فكسيت معقدة من معقد البحرين بستة دراهم أو بسبعة، فما فرحت بشيء كفرحي
~~بذلك.
# أخرجه البخاري2، عن سليمان بن حرب، عنه، والله أعلم. PageV02P127
### | غزوة بني جذيمة
# قال ابن إسحاق: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم السرايا فيما حول مكة
~~يدعوم إلى الله -تعالى- ولم يأمرهم بقتال. فكان ممن بعث، خالد بن الوليد،
~~وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيا، ولم يبعثه مقاتلا، فوطئ بني جذيمة بن
~~عامر بن عبد مناة بن كنانة، فأصاب منهم.
# وقال معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم خالد بن الوليد إلى -أحسبه قال:- بني جذيمة، فدعاهم إلى الإسلام. فلم
~~يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، صبأنا. وجعل خالد بهم
~~قتلا وأسرا، ودفع إلى كل رجل منا أسيره. حتى إذا أصبح يوما أمر خالد أن
~~يقتل كل رجل منا أسيره. فقال ابن عمر: فقلت: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل
~~رجل من أصحابي أسيره. قال: فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
~~له صنيع خالد. فقال؛ ورفع يديه صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أبرأ إليك
~~مما صنع خالد". مرتين. أخرجه البخاري1.
# وقال ابن إسحاق: حدثني حكيم بن حكيم بن عباد، بن حنيف، عن أبي جعفر محمد
~~بن علي، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن
~~الوليد، فخرج حتى نزل ببني جذيمة، وهم على مائهم، وكانوا قد أصابوا في
~~الجاهلية عمه الفاكه بن المغيرة، ووالد عبد PageV02P128
# الرحمن بن عوف؛ فذكر الحديث، وفيه: فأمر خالد برجال منهم فأسروا وضربت
~~أعناقهم.
# فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم إني أبرأ ms0610 إليك مما
~~عمل خالد بن الوليد". ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فقال:
~~"اخرج إلى هؤلاء القوم، فأد دماءهم وأموالهم، واجعل أمر الجاهلية تحت
~~قدميك". فخرج علي، وقد أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا، فودى لهم
~~دماءهم وأموالهم، حتى إنه ليعطيهم ثمن ميلغة1 الكلب، فبقي مع علي بقية من
~~مال، فقال: أعطيكم هذا احتياطا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لا يعلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما لا تعلمون.
# فأعطاهم إياه، ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر،
~~فقال: "أحسنت وأصبت".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة، عن
~~الزهري، قال: حدثني ابن أبي حدرد، عن أبيه، قال: كنت في الخيل التي أصاب
~~فيها خالد بني جذيمة، إذا فتى منهم مجموعة يده إلى عنقة برمة -يقول: بحبل-
~~فقال: يا فتى، هل أنت آخذ بهذه الرمة فمقدمي إلى هذه النسوة، حتى أقضي
~~إليهن حاجة، ثم تصنعون ما بدا لكم؟
# فقلت: ليسير ما سألت. ثم أخذت برمته فقدمته إليهن، قال: أسلم حبيش، على
~~نفاد العيش، ثم قال:
# أرأيت إن طالبتكم فوجدتكم ... بحلية أو أدركتكم بالخوانق
# ألم يك حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق
# فلا ذنب لي، قد قلت، إذ أهلنا معا ... أثيبي بود قبل إحدى الصفائق
# أثيبي بود قبل أن تشحط النوى ... وينأى الأمير بالحبيب المفارق
# فإني لا سر لدي أضعته ... ولا راق عيني بعد وجهك رائق
# على أن ما ناب العشيرة شاغل ... عن اللهو إلا أن تكون بوائق
# فقالت: وأنت حييت عشرا، وسبعا وترا، وثمانيا تترى. ثم قدمناه فضربنا
~~عنقه.
# قال ابن إسحاق: فحدثنا أبو فراس الأسلمي، عن أشياخ من قومه قد شهدوا هذا
~~مع خالد؛ قالوا: فلما قتل قامت إليه، فما زالت ترشفه حتى ماتت عليه.
~~PageV02P129
### | غزوة حنين
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن
~~عبد الله، عن أبيه، وحدثني عمرو بن شعيب، ms0611 والزهري، وعبد الله بن أبي بكر،
~~عن حديث حنين، حين سار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساروا إليه.
~~فبعضهم يحدث بما لا يحدث به بعض، وقد اجتمع حديثهم: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما فرغ من فتح مكة، جمع عوف بن مالك النصري بني نصر وبني جشم
~~وبني سعد بن بكر، وأوزاعا من بني هلال؛ وهم قليل؛ وناسا من بني عمرو بن
~~عامر، وعوف بن عامر، وأوعبت معه ثقيف الأحلاف، وبنو مالك.
# ثم شار بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساق معه الأموال والنساء
~~والأبناء، فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أبي
~~حدرد الأسلمي، فقال: "اذهب فادخل في القوم، حتى تعلم لنا من علمهم". فدخل
~~فيهم، فمكث فيهم يوما أو اثنين. ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره خبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: "ألا
~~تسمع ما يقول ابن أبي حدرد"؟ فقال عمر: كذب. فقال ابن أبي حدرد: والله لئن
~~كذبتني يا عمر لربما كذبت بالحق.
# فقال عمر: ألا تسمع يا رسول الله ما يقول ابن أبي حدرد؟ فقال: "قد كنت يا
~~عمر ضالا فهداك الله".
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية؛ فسأله أدراعا
~~عنده؛ مائة درع، وما يصلحها من عدتها. فقال: أغصبا يا محمد؟ قال: بل عارية
~~مضمونة. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا.
# قال ابن إسحاق: حدثنا الزهري، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~حنين في ألفين من مكة، وعشرة آلاف كانوا معه، فسار بهم.
# وقال ابن إسحاق: واستعمل على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية.
# وبالإسناد الأول: أن عوف بن مالك أقبل فيمن معه ممن جمع من قبائل قيس
~~وثقيف، ومعه دريد بن الصمة؛ شيخ كبير في شجار له يقاد به، حتى نزل الناس
~~بأوطاس. فقال دريد حين نزلوها فسمع رغاء البعير ms0612 ونهيق الحمير ويعار الشاء
~~وبكاء الصغير: بأي واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس. فقال: نعم مجال الخيل، لا حزن
~~ضرس، ولا سهل دهس، ما لي أسمع رغاء البعير وبكاء الصغير ويعار الشاء؟
~~قالوا: ساق مالك مع الناس أموالهم وذراريهم. قال: فأين هو؟ فدعي، فقال: يا
~~مالك، إنك أصبحت رئيس قومك، وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام، فما
~~دعاك إلى أن تسوق مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم؟ قال: أردت أن أجعل
# PageV02P130
# خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم. فأنفض به دريد وقال: يا راعي ضأن
~~والله؛ وهل يرد وجه المنهزم شيء؟ إنها إن كانت لك لا ينفعك إلا رجل بسيفه
~~ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك، فارفع الأموال والنساء والذراري
~~إلى عليا قومهم وممتنع بلادهم.
# ثم قال دريد: وما فعلت كعب وكلاب؟ فقالوا: لم يحضرها منهم أحد. فقال
~~فعلها: غاب الحد والجد، لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت
~~لو فعلتم فعلها، فمن حضرها؟ قالوا: عمرو بن عامر، وعوف بن عامر، فقال: ذانك
~~الجذعان لا يضران ولا ينفعان. فكره مالك أن يكون لدريد فيها رأى، فقال: إنك
~~قد كبرت وكبر علمك، والله لتطيعن يا معشر هوازن، أو لأتكئن على هذا السيف
~~حتى يخرج من ظهري فقالوا: أطعناك.
# ثم قال مالك للناس: إذا رأيتموهم فاكسروا جفون سيوفكم، ثم شدوا شدة رجل
~~واحد.
# وقال الواقدي: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة لست خلون من
~~شوال، في اثني عشر ألفا، فقال أبو بكر: لا نغلب اليوم من قلة. فانتهوا إلى
~~حنين، لعشر خلون من شوال، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتعبئة،
~~ووضع الألوية والرايات في أهلها، وركب بغلته ولبس درعين والمغفر والبيضة.
~~فاستقبلهم من هوازن شيء لم يروا مثله من السواد والكثرة، وذلك في غبش
~~الصبح. وخرجت الكتائب من مضيق الوادي وشعبه، فحملوا حملة واحدة، فانكشفت
~~خيل بني سليم مولية، وتبعهم أهل مكة، وتبعهم الناس. فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms0613 يقول: "يا أنصار الله، وأنصار رسوله، أنا عبد الله ورسوله".
~~وثبت معه يومئذ: عمه العباس وابنه الفضل، وعلي بن أبي طالب، وأبو سفيان بن
~~الحارث بن عبد المطلب، وأخوه ربيعة، وأبو بكر، وعمر، وأسامة بن زيد،
~~وجماعة.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أنه
~~حدث أن مالك بن عوف بعث عيونا، فأتوه وقد تقطعت أوصالهم، فقال: ويلكم، ما
~~شأنكم؟ فقالوا: أتانا رجال بيض على خيل بلق، فوالله ما تماسكنا أن أصابنا
~~ما ترى. فلما رده ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد. منقطع.
# وعن الربيع بن أنس، أن رجلا قال: لن نغلب من قلة. فشق ذلك على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ونزلت {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم} الآية [التوبة: 25] .
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، سمع أبا سلام يقول: حدثني السلولي،
~~أنه حدثه سهل الحنظلية، أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين، فأطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فجاء فارس، فقال: يا رسول الله إني
# PageV02P131
# انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا، فإذا أنا بهوازن على بكرة
~~أبيهم، بظعنهم ونعمهم وشائهم، اجتمعوا إلى حنين. فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال: "تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله"، ثم قال: من يحرسنا
~~الليلة؟ قال أنس بن أبي مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله. قال: فاركب فرسا
~~له، رجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: "استقبل هذا الشعب حتى
~~تكون في أعلاه، ولا نغرن من قبلك الليلة".
# فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاة فركع ركعتين، ثم
~~قال: "هل أحسستم فارسكم"؟ قالوا: يا رسول الله، لا. فثوب بالصلاة فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب، حتى إذا قضى صلاته وسلم
~~قال: "أبشروا، فقد جاء فارسكم". فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب، فإذا ms0614
~~هو قد جاء، حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني انطلقت حتى
~~كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبحت
~~اطلعت الشعبين، فنظرت فلم أر أحدا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"هل نزلت الليلة"؟ قال: لا، إلا مصليا أو قاضي حاجة. فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "قد أوجبت، فلا عليك أن لا تعمل بعدها". أخرجه أبو داود.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن
~~عبد الله، عن أبيه، قال: خرج مالك بن عوف بمن معه إلى حنين، فسبق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إليها، فأعدوا وتهيأوا في مضايق الوادي وأحنائه، وأقبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فانحط بهم في الوادي في عماية
~~الصبح. فلما انحط الناس ثارت في وجوههم الخيل فشدت عليهم، وانكفأ الناس
~~منهزمين لا يقبل أحد على أحد، وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~اليمين يقول: "أيها الناس، هلموا، إني أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد
~~الله". فلا ينثني أحد، وركبت الإبل بعضها بعضا. فلما رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر الناس، ومعه رهط من أهل بيته ورهط من المهاجرين،
~~والعباس آخذ بحكمة بغلته البيضاء، وثبت معه علي، وأبو سفيان، وربيعة؛ ابنا
~~الحارث، والفضل بن عباس، وأيمن بن أم أيمن، وأسامة، ومن المهاجرين أبو بكر
~~وعمر. قال: ورجل من هوازن على جمل له أحمر بيده راية سوداء أمام هوازن، إذا
~~أدرك الناس طعن برمحه، وإذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فيتبعوه. فلما
~~انهزم من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من جفاة أهل مكة، تكلم رجال
~~منهم بما في أنفسهم من الضغن، فقال أبو سفيان بن حرب: لا تنتهي هزيمتهم دون
~~البحور. وإن الأزلام لمعه في كنانته.
# قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر، قال: سار أبو سفيان إلى
~~حنين، ms0615 وإنه ليظهر الإسلام، وإن الأزلام التي يستقسم بها في كنانته.
# PageV02P132
# قال شيبة بن عثمان العبدري: اليوم أدرك ثأري -وكان أبوه قتل يوم أحد-
~~اليوم أقتل محمدا. قال: فأدرت برسول الله لأقتله، فأقبل شيء حتى تغشى
~~فؤادي، فلم أطلق، فعرفت أنه ممنوع.
# وحدثني عاصم، عن عبد الرحمن، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين رأى من الناس ما رأى قال: "يا عباس، اصرخ: يا معشر الأنصار، يا أصحاب
~~السمرة". فأجابوا: لبيك لبيك. فجعل الرجل منهم يذهب ليعطف بعيره، فلا يقدر
~~على ذلك، فيقذف درعه من عنقه، ويؤم الصوت، حتى اجتمع إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منهم مائة. فاستعرضوا الناس، فاقتتلوا. وكانت الدعوة أول ما
~~كانت للأنصار، ثم جعلت آخرا بالخزرج، وكانوا صبرا عند الحرب، وأشرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ركائبه؛ فنظر إلى مجتلد القوم فقال: "الآن حمي
~~الوطيس". قال: فوالله ما رجعت راجعة الناس إلا والأسارى عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فقتل الله من قتل منهم، وانهزم من انهزم منهم، وأفاء الله
~~على رسوله أموالهم ونساءهم وأبناءهم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، وقاله موسى بن عقبة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى حنين، فخرج معه أهل مكة، لم يتغادر منهم
~~أحد، ركبانا ومشاة؛ حتى خرج النساء مشاة؛ ينظرون ويرجون الغنائم، ولا
~~يكرهون الصدمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
# وقال ابن عقبة: جعل أبو سفيان كلما سقط ترس أو سيف من الصحابة، نادى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أعطونيه أحمله، حتى أوقر جمله".
# قالا: فلما أصبح القوم، اعتزل أبو سفيان، وابنه معاوية، وصفوان بن أمية،
~~وحكيم بن حزام، وراء تل، ينظرون لمن تكون الدبرة. وركب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستقبل الصفوف؛ فأمرهم، وحضهم على القتال. فبينا هم على ذلك حمل
~~المشركون عليهم حملة رجل واحد، فولوا مدبرين. فقال حارثة بن النعمان: لقد
~~حزرت من بقي مع رسول الله حين أدبر الناس فقلت ms0616 مائة رجل. ومر رجل من قريش
~~على صفوان، فقال: أبشر بهزيمة محمد وأصحابه، فوالله لا يجتبرونها أبدا.
~~فقال: أتبشرني بظهور الأعراب؟ فوالله لرب من قريش أحب إلي من رب الأعراب.
~~ثم بعث غلاما له فقال: اسمع لمن الشعار؟ فجاءه الغلام فقال: سمعتهم يقولون:
~~يا بني عبد الرحمن، يا بني عبد الله، يا بني عبيد الله. فقال: ظهر محمد.
# وكان ذلك شعارهم في الحرب. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غشيه
~~القتال قام في الركابين، ويقولون رفع يديه إلى الله -تعالى- يدعوه يقول:
~~"اللهم إني أنشدك ما وعدتني، اللهم لا ينبغي لهم أن يظهروا علينا". ونادى
~~أصحابه: "يا أصحاب البيعة يوم الحديبية، الله الله،
# PageV02P133
# الكرة على نبيكم". ويقال: قال: "يا أنصار الله وأنصار رسوله، يا بني
~~الخزرج"، وأمر من يناديهم بذلك. وقبض قبضة من الحصباء فحصب بها وجوه
~~المشركين، ونواحيهم كلها، وقال: "شاهت الوجوه". وأقبل إليه أصحابه سراعا،
~~وهزم الله المشركين، وفر مالك بن عوف حتى دخل حصن الطائف في ناس من قومه.
# وأسلم حينئذ ناس كثير من أهل مكة، حين رأوا نصر الله رسوله.
# مختصر من حديث ابن عقبة. وليس عند عروة قيام النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الركابين، ولا قوله: $"يا أنصار الله".
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء، وقال له رجل: يا أبا عمارة، أفررتم
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ فقال: لكن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم يفر، إن هوازن كانوا رماة، فلما لقيناهم وحملنا عليهم
~~انهزموا، فأقبل الناس على الغنائم، فاستقبلونا بالسهام، فانهزم الناس فلقد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام بغلته،
~~والنبي صلى الله عليه سلم يقول:
# "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب" متفق عليه.
# وأخرجه البخاري ومسلم، من حديث زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، وفيه: ولكن
~~خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم كبير سلاح، فلقوا قوما رماة لا
~~يكاد يسقط لهم سهم. وزاد فيه مسلم، ms0617 من حديث زكريا بن أبي زائدة، عن أبي
~~إسحاق: "اللهم نزل نصرك". قال: وكنا إذا حمي البأس نتقي به صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال هشيم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: أخبرني
~~سيابة بن عاصم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: "أنا ابن
~~العواتك".
# وقال أبو عوانة، عن قتادة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بعض
~~مغازيه: "أنا ابن العواتك".
# وقال يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب، قال:
~~قال العباس: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمته أنا
~~وأبو سفيان بن الحارث، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء،
~~أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي، فلما التقى المسلمون والكفار، ولى
~~المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل
~~الكفار، وأنا آخذ بلجامها أكفها إرادة أن لا تسرع، وأبو سفيان آخذ بركابه.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أي عباس، ناد أصحاب
# PageV02P134
# السمرة. فقال عباس -وكان رجلا صيتا- فقلت بأعلى صوتى: أي أصحاب السمرة.
~~قال: فوالله، لكأنما عطفتهم حين سمعوا صوتي، عطفة البقر على أولادها،
~~فقالوا: يا لبيكاه، يا لبيكاه. فاقتتلوا هم والكفار، والدعوة في الأنصار
~~يقولون: يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار. ثم قصرت الدعوة على بني الحارث
~~بن الخزرج، فقالوا: يا بني الحارث بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج.
~~فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته، كالمتطاول عليها إلى
~~قتالهم، فقال: "هذا حين حمي الوطيس". ثم أخذ حصيات فرمى بهن في وجوه
~~الكفار، ثم قال: "انهزموا ورب محمد". فذهبت أنظر، فإذا القتال على هيئته
~~فيما أرى، فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحصياته، فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا. أخرجه مسلم.
# وروى معمر، عن الزهري، عن كثير، نحوه، لكن قال: فروة بن نعامة الجذامي،
~~وقال: "انهزموا ورب الكعبة".
# وقال عكرمة بن ms0618 عمار: حدثني إياس بن سلمة، قال: حدثني أبي، قال: غزونا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، فلما واجهنا العدو، تقدمت فأعلوا ثنية
~~فأستقبل رجلا من العدو فأرميه بسهم، وتوارى عني، فما دريت ما صنع. ثم نظرت
~~إلى القوم، فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى، فالتقوا هم والمسلمون فولى
~~المسلمون، فأرجع منهزما، وعلي بردتان متزر بإحداهما، مرتد بالأخرى. ومررت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء، فقال: لقد
~~رأى ابن الأكوع فزعا. فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل من
~~البغلة، ثم قبض قبضة من تراب، ثم استقبل به وجوههم، فقال: "شاهت الوجوه".
~~فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا من تلك القبضة فولوا مدبرين.
~~وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين. أخرجه مسلم.
# وقال أبو داود في مسنده: حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن عبد
~~الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري، قال: كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حنين، فذكر الحديث، وفيه: فحدثني من كان أقرب إليه مني أنه
~~أخذ حفنة من تراب، فحثا بها في وجوه القوم، وقال: "شاهدت الوجوه". قال يعلى
~~بن عطاء: فأخبرنا أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا: ما بقي منا أحد إلا امتلأت
~~عيناه وفمه من التراب، وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست،
~~فهزمهم الله.
# وقال عبد الواحد بن زياد: حدثنا الحارث بن حصيرة، قال: حدثنا القاسم بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال ابن مسعود: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم حنين، فولى عنه الناس، وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين
~~والأنصار، وهم الذين أنزل الله عليهم
# PageV02P135
# السكينة. قال: ورسوله الله صلى الله عليه وسلم على بغلته يمضي قدما،
~~فحادت بغلته، فمال عن السرج، فشد نحوه، فقلت: ارتفع، رفعك الله. قال:
~~"ناولني كفا من تراب". فناولته، فضرب به وجوههم، فامتلأت أعينهم ترابا.
~~قال: "أين المهاجرون والأنصار"؟ ms0619 فقلت: هم ههنا قال: "اهتف بهم". فهتفت بهم،
~~فجاؤوا وسيوفهم بأيمانهم كأنهم الشهب، وولى المشركون أدبارهم.
# وقال البخاري في تاريخه: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن الطائفي، قال: أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث، عن أبيه؛ أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا، فقتل من أهل الطائف
~~يوم حنين مثل من قتل يوم بدر، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من
~~حصباء فرمى به وجوهنا، فانهزمنا.
# وقال جعفر بن سليمان: حدثنا عوف، قال: حدثنا عبد الرحمن مولى أم برثن،
~~عمر شهد حنينا كافرا، قال: لما التقينا والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة،
~~فجئنا نهش سيوفنا بين يدي رسول الله، حتى إذا غشيناه إذا بيننا وبينه رجال
~~حسان الوجوه، فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا. فهزمنا من ذلك الكلام. إسناده
~~جيد.
# وقال الوليد بن مسلم، وغيره: حدثني ابن المبارك، عن أبي بكر الهذلي، عن
~~عكرمة، عن شيبة بن عثمان، قال: لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين قد عري، ذكرت أبي وعمي وقتل علي وحمزة إياهما. فقلت: اليوم أدرك ثأري
~~من محمد. فذهبت لأجيئه عن يمينه، فإذا أنا بالعباس قائم، عليه درع بيضاء
~~كأنها فضة يكشف عنها العجاج، فقلت: عمه ولن يخذله. قال: ثم جئته عن يساره،
~~فإذا أنا بأبي سفيان بن الحارث، فقلت: ابن عمه ولن يخذله. قال: ثم جئته من
~~خلفه فلم يبق إلا أن أسوره سورة بالسيف، إذ رفع لي شواظ من نار بيني وبينه
~~كأنه برق، فخفت يمحشني، فوضعت يدي على بصري ومشيت القهقرى. والتفت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال: "يا شيب يا شيب، ادن مني. اللهم أذهب عنه
~~الشيطان". فرفعت إليه بصري، فلهو أحب إلي من سمعي وبصري. وقال: "يا شيب،
~~قاتل الكفار". غريب جدا.
# وقال أيوب بن جابر، عن صدقة بن سعيد، عن مصعب بن شيبة، عن أبيه، قال:
~~خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما ms0620 أخرجني إسلام، ولكن أنفت
~~أن تظهر هوازن على قريش. فقلت وأنا واقف معه: يا رسول الله، إني أرى خيلا
~~بلقا. قال: "يا شيبة، إنه لا يراها إلا كافر". فضرب يده على صدري، ثم قال:
~~"اللهم اهد شيبة"؛ فعل ذلك ثلاثا، حتى ما كان أحد من خلق الله أحب إلي منه.
~~وذكر الحديث.
# PageV02P136
# وقال ابن إسحاق: وقال مالك بن عوف، يذكر مسيرهم بعد إسلامه:
# اذكر مسيرهم للناس إذ جمعوا ... ومالك فوقه الرايات تختفق
# ومالك مالك ما فوقه أحد ... يومي حنين عليه التاج يأتلق
# حتى لقوا الناس خير الناس يقدمهم ... عليهم البيض والأبدان والدرق
# فضاربوا الناس حتى لم يروا أحدا ... حول النبي وحتى جنه الغسق
# حتى تنزل جبريل بنصرهم ... فالقوم منهزم منهم ومعتنق
# منا ولو غير جبريل يقاتلنا ... لمنعتنا إذا أسيافنا الغلق
# وقد وفى عمر الفاروق إذ هزموا ... بطعنة بل منها سرجه العلق
# وقال مالك، في الموطأ، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي
~~محمد مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في عام حنين، فلما التقينا كان للمسلمين جولة. قال: فرأيت رجلا من
~~المشركين قد علا رجلا من المسلمين، فاستدرت له فضربته بالسيف على حبل
~~عاتقه، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت، ثم أدركه الموت فأرسلني.
~~فأدركت عمر فقلت: ما بال الناس؟ قال: أمر الله. ثم إن الناس رجعوا، وجلس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه".
~~فقمت ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست. ثم قال: "من قتل قتيلا له عليه بينة فله
~~سلبه". فقمت ثم قلت: من يشهد لي. ثم الثالثة، فقمت، فقال: "ما لك يا أبا
~~قتادة"؟ فاقتصصت عليه القصة. فقال رجل من القوم: صدق يا رسول الله، وسلب
~~ذلك القتيل عندي، فأرضه منه.
# فقال أبو بكر الصديق، لاها الله إذا، يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن
~~الله وعن رسوله، فيعطيك سلبه؟ فقال ms0621 رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدق
~~فأعطه إياه". فأعطانيه. فبعت الدرع، فابتعت به مخرفا في بني سلمة. فإنه
~~لأول مال تأثلته في الإسلام. أخرجه البخاري، وأبو داود عن القعنبي، ومسلم1.
# وقال حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم حنين: "من قتل قتيلا فله سلبه". فقتل يومئذ أبو طلحة
~~عشرين رجلا وأخذ أسلابهم صحيح.
# وبه، عن أنس، قال: لقي أبو طلحة أم سليم يوم حنين ومعها خنجر، فقال: يا
~~أم سليم، ما هذا؟ قالت: أردت إن دنا مني بعضهم أن أبعج به بطنه. فأخبر بذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم2. PageV02P137
### | غزوة أوطاس
# وقال شيخنا الدمياطي في "السيرة" له: كان سيما الملائكة يوم حنين عمائم
~~حمرا قد أرخوها بين أكتافهم.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قتل قتيلا له عليه بينة فله
~~سلبه". وأمر بطلب العدو، فانتهى بعضهم إلى الطائف، وبعضهم نحو نخلة، ووجه
~~قوم منهم إلى أوطاس. فعقد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عامر الأشعري لواء
~~ووجهه في طلبهم، وكان معه سلمة بن الأكوع، فانتهى إلى عسكرهم، فإذا هم
~~ممتنعون، فقتل أبو عامر منهم تسعة مبارزة، ثم برز له العاشر معلما بعمامة
~~صفراء فضرب أبا عامر فقتله. واستخلف أبو عامر أبا موسى الأشعري، فقاتلهم.
~~حتى فتح الله عليه.
# وقال أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: لما فرغ النبي
~~صلى الله عليه وسلم من حنين، بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس، فلقي دريد بن
~~الصمة، فقتل دريد، وهزم الله أصحابه، ورمي أبو عامر في ركبته، رماه رجل من
~~بني جشم، فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه، فقلت: يا عم، من رماك؟ فأشار إلي
~~أن ذاك قاتلي تراه. فقصدت له، فاعتمدته، فلحقته.
# فلما رآني ولى عني ذاهبا، فاتبعته، وجعلت أقول له: ألا تستحي؟ ألست
~~عربيا، ألا تثبت؟ فكف، فالتقينا، فاختلفنا ضربتين، أنا وهو، فقتلته. ثم
~~رجعت إلى أبي عامر فقلت: قد ms0622 قتل
# PageV02P138
# الله صاحبك. قال: فنتزع هذا السهم. فنزعته، فنزا منه الماء. فقال: يا ابن
~~أخي، انطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقره مني السلام، ثم قل
~~له: يستغفر لي. قال: واستخلفني أبو عامر على الناس، فمكث يسيرا ومات. وذكر
~~الحديث. متفق عليه.
# وقال ابن إسحاق: وقتل يوم حنين من ثقيف سبعون رجلا تحت رايتهم. وانهزم
~~المشركون، فأتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف، وعسكر بعضهم بأوطاس، وتوجه
~~بعضهم نحو نخلة. وتبعت خيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القوم، فأدرك
~~ربيعة بن رفيع؛ ويقال له: ابن لدغة؛ دريد بن الصمة؛ فأخذ بخطام جمله، وهو
~~يظن أنه امرأة، فإذا شيخ كبير ولم يعرفه الغلام.
# فقال له دريد: ماذا تريد بي؟ قال: أقتلك. قال: ومن أنت؟ قال: ربيعة بن
~~رفيع السلمي. ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا. فقال: بئس ما سلحتك أمك، خذ سيفي
~~هذا من مؤخر الرحل، ثم أضرب به، وارفع عن الطعام، واخفض عن الدماغ، فإني
~~كذلك كنت أضرب الرجال، ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة،
~~فرب يوم والله قد منعت فيه نساءك.
# فقتله. فقيل: لما ضربه ووقع تكشف، فإذا عجانه وبطون فخذيه أبيض كالقرطاس
~~من ركوب الخيل أعراء. فلما رجع إلى أمه أخبرها بقتله، فقالت: أما والله لقد
~~أعتق أمهات لك.
# وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في آثار من توجه إلى أوطاس، أبا
~~عامر الأشعري فرمي بسهم فقتل، فأخذ الراية أبو موسى فهزمهم. وزعموا أن سلمة
~~بن دريد هو الذي رمى أبا عامر بسهم.
# واستشهد يوم حنين: أيمن بن عبيد، ولد أم أيمن؛ مولى بني هاشم، ويزيد بن
~~زمعة بن الأسود الأسدي القرشي، وسراقة بن حباب بن عدي العجلاني الأنصاري،
~~وأبو عامر عبيد الأشعري.
# ثم جمعت الغنائم، فكان عليها مسعود بن عمرو، وإنما تقسم بعد الطائف.
# PageV02P139
### | غزوة الطائف
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين يريد الطائف في شوال، وقدم
~~خالد بن الوليد على مقدمته. وقد كانت ثقيف رموا حصنهم وأدخلوا فيه ما ms0623
~~يكفيهم لسنة، فلما انهزموا من أوطاس دخلو الحصن وتهيأوا للقتال.
# قال محمد بن شعيب، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، قال: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الطائف
~~فحاصرهم، ونادى مناديه: من خرج منهم من عبيدهم فهو حر. فاقتحم إليه من
~~حصنهم نفر، منهم أبو بكرة بن مسروح أخو زياد من أبيه، فأعتقهم، ودفع كل رجل
~~منهم إلى رجل من أصحابه ليحمله. ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى
~~على الجعرانة. فقال: "إني معتمر".
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، وقال إسماعيل بن إبراهيم بن
~~عقبة، عن عمه موسى، قالا: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف،
~~وترك السبي بالجعرانة، وملئت عرش مكة منهم. ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلة، يقاتلهم، وثقيف ترمي بالنبل،
~~وكثرت الجراح، وقطعوا طائفة من أعنابهم ليغيظوهم بها، فقالت ثقيف: لا
~~تفسدوا الأموال فإنها لنا أو لكم. واستأذنه المسلمون في مناهضة الحصن،
~~فقال: ما أرى أن نفتحه، وما أذن لنا فيه.
# وزاد عروة، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يقطع كل
~~رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من كرومهم. فأتاه عمر فقال: يا رسول
~~الله، إنها عفاء لم تؤكل ثمارها.
# فأمرهم أن يقطعوا ما أكلت ثمرته، الأول فالأول. وبعث مناديا ينادي: من
~~خرج إلينا فهو حر.
# وقال ابن إسحاق: لم يشهد حنينا ولا حصار الطائف عروة بن مسعود ولا غيلان
~~بن سلمة، كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق.
# ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم على نخلة إلى الطائف، وابتنى بها
~~مسجدا وصلى فيه. وقتل ناس من أصحابه بالنبل، ولم يقدر المسلمون أن يدخلوا
~~حائطهم، أغلقوه دونهم. وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وعشرين ليلة،
~~ومعه امرأتان من نسائه؛ إحداهما أم سلمة بنت أبي أمية. فلما أسلمت ثقيف بنى
~~علي مصلى رسول الله صلى ms0624 الله عليه وسلم أبو أمية بن عمرو بن وهب مسجدا.
~~وكان في ذلك المسجد سارية لا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر؛ فيما يذكرون،
~~إلا سمع لها نقيض.
# والنقيض: صوت المحامل.
# وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سنبر، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن
~~معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي، قال: حاصرنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قصر الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من بلغ
~~بسهم فله درجة في الجنة". فبلغت يومئذ ستة عشر سهما. وسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر".
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها، قالت: كان
~~عندي مخنث، فقال لأخي عبد الله: إن فتح الله عليكم الطائف غدا، فإني أدلك
~~على ابنة غيلان،
# PageV02P140
# فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله
~~فقال: "لا يدخلن هذا عليكم".
# متفق عليه بمعناه.
# وقال الواقدى عن شيوخه، أن سلمان قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى
~~أن تنصب المنجنيق على حصنهم -يعني الطائف- فإنا كنا بأرض فارس ننصبه على
~~الحصون، فإن لم يكن منجنيق طال الثواء. فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعمل منجنيقا بيده، فنصبه على حصن الطائف. ويقال: قدم بالمنجنيق يزيد بن
~~زمعة، ودابتين. ويقال: الطفيل بن عمرو قدم بذلك. قال: فأرسلت عليهم ثقيف
~~سكك الحديد محماة بالنار، فحرقت الدبابة. فامر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بقطع أعنابهم وتحريقها. فنادى سفيان بن عبد الله الثقفي: لم تقطع
~~أموالنا؟ فإنما هي لنا أو لكم. فتركها.
# وقال أبو الأسود، عن عروة، من طريق ابن لهيعة: أقبل عيينة بن بدر حتى جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ائذن لي أن أكلمهم، لعل الله أن
~~يديهم. فأذن له، فانطلق حتى دخل الحصن، فقال: بأبي أنتم، تمسكوا بمكانكم،
~~والله لنحن أذل من العبيد، وأقسم بالله لئن ms0625 حدث به حدث لتملكن العرب عزا
~~ومنعة، فتمسكوا بحصنكم. ثم خرج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ماذا
~~قلت لهم"؟. قال: دعوتهم إلى الإسلام، وحذرتهم النار وفعلت. فقال: $"كذبت،
~~بل قلت: كذا وكذا". قال: صدقت يا رسول الله، أتوب إلى الله وإليك.
# أخبرنا محمد بن عبد العزيز المقرئ سنة اثنين وتسعين وستة مائة، ومحمد بن
~~أبي الحزم، وحسن بن علي، ومحمد بن أبي الفتح الشيباني، ومحمد بن أحمد
~~العقيلي، ومحمد بن يوسف الذهبي، وآخرون، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~محمد السخاوي.
# "ح" وأخبرنا عبد المعطي بن عبد الرحمن؛ بالإسكندرية، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مكي.
# "ح" وأخبرنا لؤلؤ المحسني؛ بمصر، وعلي بن أحمد، وعلي بن محمد الحنبليان،
~~وآخرون، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله الفقيه، قالوا: أخبرنا
~~أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الحافظ، قال: أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور
~~الكرجي.
# وقرأت على سنقر القضائي بحلب: أخبرك عبد اللطيف بن يوسف. وسمعته سنة
~~اثنتين وتسعين على عائشة بنت عيسى بن الموفق، قالت: أخبرنا جدي أبو محمد بن
~~قدامة سنة أربع عشرة وست مائة حضورا، قالا: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد
~~المقدسي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد الساوي سنة سبع وثمانين وأربع مائة،
~~قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن
# PageV02P141
# القاضي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا زكريا بن يحيى
~~المروزي ببغداد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي
~~العباس، عن عبد الله بن عمر، قال: حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل
~~الطائف، فلم ينل منهم شيئا. قال: إنا قافلون غدا إن شاء الله. فقال
~~المسلمون: أترجع ولم نفتحه؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغدوا
~~على القتال غدا". فأصابهم جراح. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أنا قافلون غدا إن شاء الله". فأعجبهم ذلك. فضحك النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان هكذا. ms0626 وعنده: عبد الله بن
~~عمرو، في بعض النسخ بمسلم.
# وأخرجه البخاري، عن ابن المديني، عن سفيان، فقال: عبد الله بن عمرو. قال
~~البخاري: قال الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، قال: سمعت أبا
~~العباس الأعمى، يقول: عبد الله بن عمر بن الخطاب.
# وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن
~~عيينة، فذكره، وقال فيه: عبد الله بن عمرو.
# ثم قال أبو بكر: وسمعت ابن عيينة يحدث به مرة أخرى، عن ابن عمر.
# وقال المفضل بن غسان الغلابي، أظنه عن ابن معين. قال أبو العباس الشاعر،
~~عن عبد الله بن عمرو، وابن عمر؛ في فتح الطائف: الصحيح ابن عمر.
# قال: واسم أبي العباس: السائب بن فروخ مولى بني كنانة.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ارتحل عن الطائف بأصحابه ودعا حين ركب قافلا: "اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم".
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، وعبد الله بن المكدم، عمن
~~أدركوا، قالوا: حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف ثلاثين ليلة
~~أو قريبا من ذلك. ثم انصرف عنهم، فقدم المدينة، فجاءه وفدهم في رمضان
~~فأسلموا.
# قال ابن إسحاق: واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف: سعيد
~~بن سعيد بن العاص بن أمية، وعرفطة بن حباب، وعبد الله بن أبي بكر الصديق،
~~رمي بسهم فمات بالمدينة في خلافة أبيه، وعبد الله بن أمية بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي؛ أخو أم سلمة، وأمه عاتكة بنت عبد
~~المطلب، وكان يقال لأبي أمية؛ واسمه حذيفة: زاد الراكب، وكان عبد الله
~~شديدا على المسلمين، قيل: هو الذي قال: {لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض
~~ينبوعا} [الإسراء: 90] ، وما بعدها، ثم أسلم قبل فتح مكة بيسير، وحسن
~~إسلامه، وهو الذي قال له هيت المخنث: يا عبد الله، إن فتح الله عليكم
~~الطائف، فإني أدلك على ابنة غيلان ... الحديث -وعبد الله بن عامر ms0627 بن ربيعة،
~~والسائب بن الحارث، وأخوه: عبد الله، وجليحة بن عبد الله.
# ومن الأنصار: ثابت بن الجذع، والحارث بن سهل بن أبي صعصعة، والمنذر بن
~~عبد الله، ورقيم بن ثابت.
# فذلك اثنا عشر رجلا، رضي الله عنهم.
# ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار نوفل بن معاوية الديلي في أهل
~~الطائف، فقال: ثعلب في جحر، إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك.
# PageV02P142
### | قسم غنائم حنين وغير ذلك
# قال ابن إسحاق: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رحيل، حتى نزل
~~بالناس بالجعرانة، وكان معه من سبي هوازن ستة آلاف من الذرية، ومن الإبل
~~والشاء ما لا يدرى عدته.
# وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه: حدثنا السميط، عن أنس، قال: افتتحنا مكة،
~~ثم إنا غزونا حنينا، فجاء المشركون بأحسن صفوت رأيت. قال: فصف الخيل، ثم
~~صفت المقاتلة، ثم صف النساء من وراء ذلك، ثم صف الغنم، ثم صف النعم. قال:
~~ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف؛ أظنه يريد الأنصار. قال: وعلي مجنبة
~~خيلنا خالد بن الوليد، فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا، فلم نلبث أن انكشفت
~~خيلنا وفرت الأعراب، فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا للمهاجرين يا
~~للمهاجرين، يا للأنصار يا للأنصار". قال أنس: هذا حديث عمية. قلنا: لبيك،
~~يا رسول الله. فتقدم، فايم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله. وقال: فقبضنا
~~ذلك المال، ثم انطلقنا إلى الطائف. قال فحاصرناهم أربعين ليلة، ثم رجعنا
~~إلى مكة ونزلنا. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة،
~~ويعطي الرجل المائة. فتحدثت الأنصار بينهم: أما من قاتله فيعطيه، وأما من
~~لم يقاتله فلا يعطيه. قال: ثم أمر بسراة المهاجرين والأنصار -لما بلغه
~~الحديث- أن يدخلوا عليه. فدخلنا القبة حتى ملأناها. فقال: "يا معشر
~~الأنصار؛ -ثلاث مرات، أو كما قال- ما حديث أتاني"؟ قالوا: ما أتاك يا رسول
~~الله؟ قال: "أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبوا برسول الله حتى
~~تدخلوه بيوتكم"؟ قالوا: رضينا. فقال:
# PageV02P143
# "لو أخذ الناس شعبا ms0628 وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار". قالوا: رضينا
~~يا رسول الله. قال: "فارضوا". أخرجه مسلم1.
# وقال ابن عون، عن هشام بن زيد، عن أنس، قال: لما كان يوم حنين؛ فذكر
~~القصة، إلى أن قال: وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ غنائم كثيرة،
~~فقسم في المهاجرين والطلقاء، ولم يعط الأنصار شيئا. فقالت الأنصار: إذا
~~كانت الشدة فنحن ندعى، ويعطى الغنيمة غيرنا. قال: فبلغه ذلك، فجمعهم في قبة
~~وقال: "أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبوا برسول الله تحوزونه إلى
~~بيوتكم"؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، رضينا. فقال: "لو سلك الناس واديا،
~~وسلكت الأنصار شعبا، لأخذت شعب الأنصار". متفق عليه2.
# وقال شعب، وغيره، عن الزهري: حدثني أنس، أن ناسا من الأنصار، قالوا:
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حين أفاء الله عليهم من أموال هوازن ما
~~أفاءه، فطفق يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل؛ فقالوا: يغفر الله لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، يعطي قريشا ويدعنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم. فبلغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم
~~أحدا غيرهم، فلما اجتمعوا، قال: ما حديث بلغني عنكم؟ فقال له فقهاؤهم: أما
~~ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا.
# فقال: "فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم، أفلا ترضون أن يذهب
~~الناس بالأموال، وترجعون إلى رحالكم برسول الله؟ فوالله ما تنقلبون به خير
~~ما ينقلبون به".
# قالوا: قد رضينا. فقال: "إنكم ستجدون بعدي أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا
~~الله ورسوله على الحوض". قال أنس: فلم نصبر. متفق عليه3.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي
~~سعيد، قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتألفين من قريش، وفي
~~سائر العرب، ولم يكن في الأنصار منها قليل ولا كثير، وجدوا في أنفسهم. وذكر
~~نحو حديث أنس. PageV02P144
# وقال ابن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن
~~رافع بن خديج، عن ms0629 جده؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم من
~~سبي حنين، كل رجل منهم مائة من الإبل. فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة، وأعطى
~~صفوان بن أمية مائة، وأعطى عيينة بن حصن مائة، وأعطى الأقرع بن حابس مائة،
~~وأعطى علقمة بن علاثة مائة، وأعطى مالك بن عوف النصري مائة، وأعطى العباس
~~بن مرداس دون المائة.
# فأنشأ العباس يقول:
# أتجعل نهبي ونهب العبي ... د بين عيينة والأقرع
# وما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع
# وقد كنت في الحرب ذا تدرأ ... فلم أعط شيئا ولم أمنع
# وما كنت دون امرئ منهما ... ومن تضع اليوم لا يرفع
# فأتم له مائة. أخرجه مسلم1، دون ذكر مالك بن عوف، وعلقمة، ودون البيت
~~الثالث.
# وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قوبلهم: أبا سفيان، وحكيم بن حزام،
~~والحارث بن هشام المخزومي، وصفوان بن أمية الجمحي، وحويطب بن عبد العزى
~~العامري؛ أعطى كل واحد مائة ناقة.
# وأعطى قيس بن عدي السهمي خمسين ناقة، وأعطى سعيد بن يربوع خمسين. فهؤلاء
~~من أعطى من قريش. وأعطى العلاء بن جارية مائة ناقة، وأعطى مالك بن عوف مائة
~~ناقة، ورد إليه أهله، وأعطى عيينة بن بدر الفزاري مائة ناقة، وأعطى عباس بن
~~مرداس كسوة. فقال عبد الله بن أبي بن سلول للأنصار: قد كنت أخبركم أنكم
~~ستلون حرها ويلي بردها غيركم. فتكلمت الأنصار، فقالوا: يا رسول الله، عم
~~هذه الأثرة؟ فقال: "يا معشر الأنصار، ألم أجدكم مفترقين فجمعكم الله،
~~وضلالا فهداكم الله، ومخذولين فنصركم الله". ثم قال: "والذي نفسي بيده، لو
~~تشاؤون لقلتم ثم لصدقتم ولصدقتم: ألم نجدك مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك،
~~وطريدا فآويناك، ومحتاجا فواسيناك". قالوا: لا نقول ذلك، إنما الفضل من
~~الله ورسوله والنصر من الله ورسوله، ولكنا أحببنا أن نعلم فيم هذه الأثر؟
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوم حديثو عهد بعز وملك، فأصابتهم نكبة
~~فضعضعتهم ولم يفقهوا ms0630 PageV02P145
# كيف الإيمان، فأتألفهم، حتى إذا علموا كيف الإيمان، وفقهوا فيه علمتهم
~~كيف القسم وأين موضعه". وساق باقي الحديث.
# وقال جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي وائل، عبد الله، قال: لما كان
~~يوم حنين أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة، فأعطى الأقرع
~~مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم
~~يومئذ، فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله.
~~فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته فأخبرته، فتغير
~~وجهه حتى صار كالصرف، وقال: "فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله"؟، ثم قال:
~~"يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر". فقلت: لا جرم لا أرفع إليه
~~بعد هذا حديثا. متفق عليه1.
# وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: أتى رجل
~~بالجعرانة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم منصرفه من حنين، وفي
~~ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس. فقال:
~~يا محمد، اعدل. فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن
~~لم أكن أعدل". فقال عمر: دعني أقتل هذا المنافق. قال: "معاذ الله، أن يتحدث
~~الناس أني أقتل أصحابى، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم،
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية". أخرجه مسلم2.
# وقال شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينا نحن
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما، إذ أتاه ذو الخويصرة
~~التميمى فقال: يا رسول الله اعدل. فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد
~~خبت وخسرت إن لم أعدل". فقال عمر: إيذن لي فيه يا رسول الله أضرب عنقه.
~~قال: "دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم،
~~يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية". وذكر الحديث. أخرجه البخاري3. ms0631 PageV02P146
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، قال عروة: أخبرني مروان، والمسور بن مخرمة: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوا أن يرد
~~إليهم أموالهم ونساءهم. فقال: "معي من ترون، وأحب الحديث إلي أصدقه.
~~فاختاروا إما السبي، وإما المال، وقد كنت استأنيت بكم". وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطائف. فلما تبين لهم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا:
~~إنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فأثنى
~~على الله بما هو أهله، ثم قال: "أما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا
~~تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم. فمن أحب أن يطيب ذلك فليفعل، ومن
~~أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا
~~فليفعل". فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم. فقال: "إنا لا ندري
~~من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم".
~~فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم. ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأخبروه الخبر بأنهم قد طيبوا وأذنوا. أخرجه البخاري1.
# وقال موسى بن عقبة: ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف إلى
~~الجعرانة؛ وبها السبي، وقدمت عليه وفود هوازن مسلمين، فيهم تسعة من أشرافهم
~~فأسلموا وبايعوا، ثم كلموه فيمن أصيب، فقالوا: يا رسول الله. إن فيمن أصبتم
~~الأمهات والأخوات والعمات والخالات، وهن مخازي الأقوام، ونرغب إلى الله
~~وإليك. وكان صلى الله عليه وسلم رحيما جوادا كريما. فقال: سأطلب لكم ذلك.
# قال في القصة: وقال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب، وعروة: أن سبي هوازن
~~كانوا ستة آلاف.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين، فلما أصاب من هوازن ما
~~أصاب من أموالهم وسباياهم، ms0632 أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا، فقالوا:
~~يا رسول الله، لنا أصل وعشيرة، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك، فامنن
~~علينا، من الله عليك. وقام خطيبهم زهير بن صرد، فقال: يا رسول الله: إنما
~~في الحظائر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللائي كن يكلفنك، فلو أنا
~~ملحنا ابن أبي شمر، أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا منهما مثل الذي أصابنا
~~منك، رجونا عائدتهما وعطفهما، وأنت خير المكفولين. ثم أنشده أبياتا قالها:
~~PageV02P147
# أمنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وندخر
# أمنن على بيضة اعتاقها حزز ... ممزق شملها في دهرها غير
# أبقت لها الحرب هتافا على حرن ... على قلوبهم الغماء والغمر
# إن لم تداركهم نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلما حين يختبر
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك يملؤه من محضها درر
# امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
# لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا، فإنا معشر زهر
# إنا لنشكر آلاء وإن كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نساؤكم أحب إليكم أم أموالكم"؟
~~فقالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا. فقال:
~~"أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا
~~وقولوا: إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله، في
~~أبنائنا ونسائنا، سأعينكم عند ذلك وأسأل لكم". فلما صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالناس الظهر، قاموا فقاموا ما أمرهم به، فقال: "أما ما كان لي
~~ولبني عبد المطلب فهو لكم". فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله.
~~وقالت الأنصار كذلك. فقال الأقرع بن حابس: أما أنا وبنو تميم فلا. فقال
~~العباس بن مرداس السلمي: أما أنا وبنو سليم فلا. فقالت بنو سليم: بل ما كان
~~لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عيينة بن بدر: أما أنا وبنو
~~فزارة فلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أمسك ms0633 منكم بحقه فله بكل
~~إنسان ست فرائض من أول فيء نصيبه". فردوا إلى الناس نساءهم وأبناءهم.
# ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون: يا رسول الله،
~~اقسم علينا فيئنا، حتى اضطروه إلى شجرة فانتزعت منه رداءه، فقال: "ردوا علي
~~ردائي، فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم، ثم ما
~~لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا". ثم قال إلى جنب بعير وأخذ من سنامه
~~وبرة فجعلها بين إصبعيه، وقال: "أيها الناس، والله ما لي من فيئكم ولا هذه
~~الوبرة إلا الخمس، والخمس مردود عليكم. فأدوا الخياط والمخيط، فإن الغلول
~~عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة". فجاء رجل من الأنصار بكبة من خيوط
~~شعر فقال: أخذت هذه لأخيط بها برذعة بعير لي دبر. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أما حقي منها فلك". فقال الرجل: أما إذ بلغ الأمر هذا فلا حاجة
~~لي بها. فرمى بها.
# PageV02P148
# وقال أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو بالجعرانة، فقال: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد
~~الحرام. قال: "اذهب فاعتكف". وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه
~~جارية من الخمس. فلما أن أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس،
~~قال عمر: يا عبد الله، اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها. أخرجه مسلم1.
# وقال ابن إسحاق: حدثني أبو وجزة السعدي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعطى من سبي هوازن علي بن أبي طالب جارية، وأعطى عثمان وعمر، فوهبها عمر
~~لابنه.
# قال ابن إسحاق: فحدثني نافع، عن ابن عمر، قال: بعثت بجاريتي إلى أخوالي
~~من بني جمح ليصلحوا لي منها حتى أطوف بالبيت ثم آتيهم. فخرجت من المسجد
~~فإذا الناس يشتدون، فقلت: ما شأنكم؟ فقالوا: رد علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نساءنا. فقلت: دونكم صاحبتكم فهي في بني جمح، فانطلقوا فأخذوها.
# قال ابن إسحاق: وحدثني أبو وجزة يزيد ms0634 بن عبيد: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لوفد هوازن: "ما فعل مالك بن عوف". قالوا: هو بالطائف. فقال:
~~"أخبروه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله، وأعطيته مائة من الإبل".
~~فأتى مالك بذلك، فخرج إليه من الطائف. وقد كان مالك خاف من ثقيف على نفسه
~~من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأمر براحلة فهيئت، وأمر بفرس له
~~فأتى به، فخرج ليلا ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأدركه بالجعرانة
~~أو بمكة، فرد عليه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل، فقال:
# ما إن رأيت ولا سمعت بمثله ... في الناس كلهم بمثل محمد
# أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي ... وإذا تشا يخبرك عما في غد
# وإذا الكتيبة عردت أنيابها2 ... أم العدى فيها بكل مهند3
# فكأنه ليث لدى أشباله ... وسط المباءة خادر4 في مرصد
# فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه، وتلك القبائل من
~~ثمالة وسلمة وفهم، كان يقاتل بهم ثقيفا، لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه حتى
~~يصيبه.
# قال ابن عساكر: شهد مالك بن عوف فتح دمشق، وله بها دار.
# وقال أبو عاصم: حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: أخبرني عمي عمارة بن
~~ثوبان، أن أبا الطفيل أخبره، قال: كنت غلاما أحمل عضو البعير، ورأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة، فجاءته امرأة فبسط لها
~~رداءه. فقلت: من هذه؟ قالوا: أمه التي أرضعته.
# وروى الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، قال: لما كان يوم فتح هوازن جاءت
~~امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أنا أختك شيماء بنت الحارث.
~~فقال: "إن تكوني صادقة فإن بك مني أثرا لن يبلى". قال: فكشفت عن عضدها. ثم
~~قالت: نعم يا رسول الله، حملتك وأنت صغير فعضضتنى هذه العضة. فبسط لها
~~رداءه ثم قال: "سلي تعطي، واشفعي تشفعي".
# الحكم ضعفه ابن معين. PageV02P149
### | عمرة الجعرانة
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع
~~عمر ms0635 كلهن في ذي القعدة إلا التي في حجته: عمرة زمن الحديبية -أو من
~~الحديبية- في ذي القعدة، وعمرة؛ أظنه قال: العام المقبل، وعمرة من
~~الجعرانة؛ حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته.
# متفق عليه1.
# وقال موسى بن عقبة، وهو في "مغازي عروة": أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أهل بالعمرة من الجعرانة في ذي القعدة، فقدم مكة فقضى عمرته. وكان حين
~~خرج إلى حنين استخلف معاذا على مكة وأمره أن يعلمهم القرآن ويفقههم في
~~الدين. ثم صدر إلى المدينة وخلف معاذا على أهل مكة.
# وقال ابن إسحاق: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة
~~معتمرا، وأمر ببقايا الفيء فحبس بمجنة، فلما فرغ من عمرته انصرف إلى
~~المدينة واستخلف عتاب بن أسيد على مكة، وخلف معه معاذا يفقه الناس.
# قلت: ولم يزل عتاب على مكة إلى أن مات بها يوم وفاة أبي بكر. وهو عتاب بن
~~أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي. فبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له: يا عتاب، تدري على من استعملتك استعملتك على أهل الله، ولو أعلم لهم
~~خيرا منك استعملته عليهم. وكان عمره إذ ذاك نيفا وعشرين سنة، وكان رجلا
~~صالحا. روي عنه أنه قال: أصبت في عملي هذا بردين معقدين كسوتهما غلامي، فلا
~~يقولن أحدكم أخذ مني عتاب كذا، فقد رزقني رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~يوم درهمين، فلا أشبع الله بطنا لا يشبعه كل يوم درهمان.
# وحج الناس تلك السنة على ما كانت العرب تحج عليه. والله أعلم.
~~PageV02P150
### | قصة كعب بن زهير
# ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم: من منصرفه، كتب بجير بن زهير؛
~~يعني إلى أخيه كعب بن زهير، يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل
~~رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه، وأن من بقي من شعراء قريش؛ ابن الزبعري،
~~وهبيرة بن أبي وهب، قد ذهبوا في كل وجه، فإن كانت لك في نفسك حاجة فطر إلى
~~رسول ms0636 الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا، وإن أنت لم
~~تفعل فانج إلى نجائك من الأرض.
# وكان كعب قد قال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا
# فبين لنا إن كنت لست بفاعل ... على أي شيء غير ذلك دلكا
# على خلق لم ألف يوما أبا له ... عليه وما تلفي عليه أخا لكا
# فإن أنت لم تفعل فلست بآسف ... ولا قاتل إما عثرت: لعا لكا
# سقاك بها المأمون كأسا روية ... فأنهلك المأمون منها وعلكا
# فلما أتت بجيرا كره أن يكتمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشده
~~إياها. فقال لما سمع "سقاك بها المأمون": "صدق وإنه لكذوب". ولما سمع: "على
~~خلق لم تلف أما ولا أبا عليه". قال: "أجل لم يلف عليه أباه ولا أمه".
# ثم قال بجير لكعب:
# من مبلغ كعبا فهل لك في التي ... تلوم عليها باطلا وهي أحزم
# PageV02P151
# إلى الله -لا العزى ولا اللات- وحده ... فتنجو إذا كان النجاء وتسلم
# لدى يوم لا تنجو ولست بمفلت ... من الناس إلا طاهر القلب مسلم
# فدين زهير وهو لا شيء دينه ... ودين أبي سلمى علي محرم
# فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأشفق على نفسه، وأرجف
~~به من كان في حاضره من عدوه، فقالوا: هو مقتول. فلما لم يجد من شيء بدا قال
~~قصيدته، وقدم المدينة.
# وقال إبراهيم بن ديزيل، وغيره: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال:
~~حدثنا الحجاج ابن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى
~~المزني، عن أبيه، عن جده، قال: خرج كعب وبجير أخوه ابنا زهير حتى أتيا أبرق
~~العزاف، فقال بجير لكعب: اثبت هنا حتى آتي هذا الرجل فأسمع ما يقول. قال:
~~فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فأسلم، فبلغ ذلك
~~كعبا، فقال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا
# سقاك بها المأمون كاسا روية ... وأنهلك المأمور منها وعلكا
# ويروى: سقاك أبو ms0637 بكر بكأس روية.
# ففارقت أسباب الهدى وتبعته ... على أي شيء ويب1 غيرك دلكا
# على مذهب لم تلف أما ولا أبا ... عليه، ولم تعرف عليه أخا لكا
# فاتصل الشعر بالنبي صلى الله عليه وسلم فأهدر دمه. فكتب بجير إليه بذلك،
~~ويقول له: النجاء وما أراك تنفلت. ثم كتب إليه: اعلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا
~~قبل ذلك منه، وأسقط ما كان قبل ذلك. فأسلم كعب، وقال قصيدته التي يمدح فيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع
~~أصحابه مكان المائدة من القوم، والقوم متحلقون معه حلقة دون حلقة، يلتفت
~~إلى هؤلاء مرة فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم.
# قال كعب: فأنخت راحلتي، ودخلت، فعرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصفة، فتخطيت حتى PageV02P152
# جلست إليه فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، الأمان يا
~~رسول الله. قال: "ومن أنت"؟ قلت: أنا كعب بن زهير. قال: "الذي يقول": ثم
~~التفت إلى أبي بكر، فقال: "كيف يا أبا بكر". فأنشده:
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمور منها وعلكا
# قلت: يا رسول الله، ما قلت هكذا. قال: "فكيف قلت"؟. قلت: إنما قلت:
# وأنهلك المأمون منها وعلكا
# فقال: "مأمون، والله".
# قال: ثم أنشده:
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول1 ... متيم إثرها لم يلف مكبول
# وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول
# تجلوا عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ... كأنه منهل بالراح معلول
# شجت بذي شبم من ماء محنية ... صاف بأبطح أضحى وهو مشمول2
# تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه ... من صوب سارية بيض يعاليل3
# أكرم بها خلة لو أنها صدقت ... موعودها، أو لو أن النصح مقبول
# لكنها خلة قد سيط من دمها ... فجع وولع وإخلاف وتبديل4
# فما تدوم على حال تكون بها ... كما ms0638 تلون في أثوابها الغول5 PageV02P153
# ولا تمسك بالعهد الذي زعمت ... إلا كما يمسك الماء الغرابيل
# فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل
# كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وما مواعيدها إلا الأباطيل
# أرجو وآمل أن تدنو مودتها ... وما إخال لدينا منك تنويل
# أمست سعاد بأرض لا يبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل
# ولن يبلغها إلا عذافرة1 ... فيها على الأين إرقال وتبغيل2
# من كل نضاخة الذفرى3 إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول
# ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق4 ... إذا توقدت الحزان والميل5
# ضخم مقلدها، فعم6 مقيدها ... في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
# غلباء وجناء علكوم مذكرة7 ... في دفها سعة قدامها ميل
# وجلدها من أطوم ما يؤيسه ... طلح بضاحية المتنين مهزول8
# حرف أبوها أخوها من مهجنة ... وعمها خالها قوداء شمليل9 PageV02P154
# تسعى الوشاة بدفيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول
# وقال كل صديق كنت آمله: ... لا ألهينك، إني عنك مشغول
# خلوا طريق يديها لا أبا لكم ... فكل ما قدر الرحمن مفعول
# كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آله حدباء محمول
# أنبئت أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول
# مهلا رسول الله الذي أعطاك نافلة ال ... قرآن، فيه مواعيظ وتفصيل
# لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم ... أذنب، ولو كثرت عني الأقاويل
# لقد أقوم مقاما لو يقوم به ... أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل
# لظل يرعد إلا أن يكون له ... من الرسول بإذن الله تنويل
# حتى وضعت يميني لا أنازعه ... في كف ذي نقمات قيله القيل
# لذلك أخوف عندي إذ أكلمه ... وقيل: إنك منسوب ومسؤول
# من ضيغم من ليوث الأسد مسكنه ... من بطن عثر غيل دونه غيل
# إن الرسول لنور يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول
# في فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا: زولوا
# زالوا، فما زال أنكاس ولا كشف1 ... عند اللقاء، ولا خيل معازيل2
# شم العرانين أبطال لبوسهم ... من نسج داود في الهيجا سرابيل
# يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ... ضرب إذا عرد السود التنابيل
# لا يفرحون إذا ms0639 نالت سيوفهم ... قوما، وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
# لا يقع الطعن إلا في نحورهم ... وما لهم عن حياض الموت تهليل PageV02P155
# وفي سنة ثمان توفيت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وأكبر بناته، وهي
~~التي غسلتها أم عطية الأنصارية، وأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم حقوه،
~~وقال: أشعرنها إياه. فجعلته شعارها تحت كفنها. وقد ولدت زينب من أبي العاص
~~بن الربيع بن عبد شمس أمامة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملها في
~~الصلاة.
# وفيها: عمل منبر النبي صلى الله عليه وسلم، فخطب عليه، وحن إليه الجذع
~~الذي كان يخطب عنده.
# وفيها: ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: وهبت سودة أم المؤمنين يومها لعائشة، رضي الله عنها.
# وفيها: توفي مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني؛ والد عبد الله؛ وله صحبة.
# وفيها: مات ملك العرب بالشام؛ الحارث بن أبي شمر الغساني، كافرا. وولي
~~بعده جبلة بن الأيهم.
# فروى أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، عن ابن عائذ، عن الواقدي، عن عمر بن
~~عثمان الجحشي، عن أبيه، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب
~~إلى الحارث بن أبي شمر وهو بالغوطة، فسار من المدينة في ذي الحجة سنة ست.
~~قال: فأتيته فوجدته يهيئ الإنزال لقيصر، وهو جاء من حمص إلى إيلياء؛ إذ كشف
~~الله عنه جنود فارس؛ تشكر الله.
# فلما قرأ الكتاب رمي به؛ وقال: ومن ينزع مني ملكي؟ أنا سائر إليه بالناس.
~~ثم عرض إلى الليل، وأمر بالخيل تنعل، وقال: أخبر صاحبك بما ترى. فصادف قيصر
~~بإيلياء وعنده دحية الكلبي بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكتب قيصر
~~إليه: أن لا يسير إليه، واله عنه، وواف إيلياه.
# قال شجاع: فقدمت، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "باد
~~ملكه". ويقال: حج بالناس عتاب بن أسيد أمير مكة. وقيل: حج الناس أوزاعا1.
# حكاهما الواقدي. والله أعلم. PageV02P156
### | السنة التاسعة
# قيل: وفي ربيع الأول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى ms0640 القرطاء،
~~عليهم الضحاك بن سفيان الكلابي، ومعه الأصيد بن سلمة بن قرط، فلقوهم بالزج،
~~زج لاوة، فدعوهم إلى الإسلام، فأبوا، فقاتلوهم فهزموهم، فلحق الأصيد أباه
~~سلمة، فدعاه إلى الإسلام وأعطاه الأمان، فسبه وسب دينه، فعرقب الأصيد
~~عرقوبي فرسه. ثم جاء رجل من المسلمين فقتل سلمة، ولم يقتله ابنه.
# وفي ربيع الآخر، قيل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن ناسا من
~~الحبشة تراآهم أهل جدة.
# فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز المدلجي في ثلاث مائة،
~~فانتهى إلى جزيرة في البحر، فهربوا منه.
# وفي ربيع الآخر سرية علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأرضاه إلى الفلس؛
~~صنم طيئ، ليهدمه، في خمسين ومائة رجل من الأنصار، على مائة بعير وخمسين
~~فرسا، ومعه راية سوداء، ولواء أبيض. فشنوا الغارة على محلة آل حاتم مع
~~الفجر، فهدموا الفلس وخربوه، وملأوا أيديهم من السبي والنعم والشاء، وفي
~~السبي أخت عدي بن حاتم، وهرب عدي إلى الشام.
# وفي هذه الأيام كانت سرية عكاشة بن محصن إلى أرض عذرة.
# ذكر هذه السرايا شيخنا الدمياطي في "مختصر السيرة"، وأظنه أخذه من كلام
~~الواقدي.
# وفي رجب: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل مسيره إلى تبوك على
~~أصحمة النجاشي، صاحب الحبشة -رضي الله عنه- وأصحمة بالعربي: عطية. وكان قد
~~آمن بالله ورسوله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد مات أخ لكم بالحبشة".
~~فخرج بهم إلى المصلى، وصفهم، وصلى عليه.
# قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، قالت: لم مات
~~النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور.
# "ويكتب هنا الخبر الذي في السيرة قبل إسلام عمر".
# PageV02P157
### | وفي رجب غزوة تبوك
# قال ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قلما كان يخرج في غزوة إلا أظهر أنه يريد غيرها،
~~إلا غزوة تبوك فإنه قال: أيها الناس، إني أريد الروم. فأعلمهم. وذلك في شدة
~~الحر وجدب ms0641 من البلاد، وحين طابت الثمار؛ والناس يحبون المقام في ثمارهم.
# فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في جهازه، إذ قال للجد بن
~~قيس: "يا جد، هل لك في بنات بني الأصفر"؟. فقال: يا رسول الله، لقد علم
~~قومي أنه ليس أحد أشد عجبا بالنساء مني، وإني أخاف إن رأيت نساء بني الأصفر
~~أن يفتنني، فائذن لي يا رسول الله. فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقال: "قد أذنت لك". فنزلت: {ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في
~~الفتنة سقطوا} [التوبة: 49] ، قال: وقال رجل من المنافقين: {لا تنفروا في
~~الحر} ، فنزلت {قل نار جهنم أشد حرا} [التوبة: 81] .
# ولم ينفق أحد أعظم من نفقة عثمان، وحمل على مائتي بعير.
# قال عمرو بن مرزوق: حدثنا السكن بن أبي كريمة، عن الوليد بن أبي هشام، عن
~~فرقد أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن خباب، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحث على جيش العسرة، قال: فقام عثمان -رضي الله عنه- فقال: يا رسول
~~الله، علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. قال: ثم حث ثانية،
~~فقام عثمان فقال: يا رسول الله، علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل
~~الله. ثم حض، أو قال: حث، الثالثة، فقام عثمان فقال: يا رسول الله، علي
~~ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. قال عبد الرحمن: أنا شهدت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر: "ما على عثمان ما عمل
~~بعد اليوم". أو قال: "بعدها". رواه أبو داود الطيالسي وغيره، عن السكن بن
~~المغيرة.
# وقال ضمرة، عن ابن شوذب، عن عبد الله بن القاسم، عن كثير مولى عبد الرحمن
~~بن سمرة، عن مولاه، قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف
~~دينارحين جهز جيش العسرة، ففرغها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل
~~يقلبها ويقول: "ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم". قالها مرارا.
# وقال بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، ms0642 قال: أرسلني أصحابي إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسأله لهم الحملان، إذ هم معه في جيش العسرة؛ وهي غزوة
~~تبوك. وذكر الحديث. متفق عليه.
# PageV02P158
# وقال: وروى عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، في
~~غزوة تبوك، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالصدقة والنفقة في
~~سبيل الله، فأنفقوا احتسابا، وأنفق رجال غير محتسبين. وحمل رجال من فقراء
~~المسلمين، وبقي أناس. وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف؛ تصدق
~~بمائتي أوقية، وتصدق عمر بمائة أوقية، وتصدق عاصم الأنصاري بتسعين وسقا من
~~تمر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن: "هل تركت لأهلك شيئا"؟
~~قال: نعم، أكثر مما أنفقت وأطيب. قال: كم؟ ما وعد الله ورسوله من الرزق
~~والخير، رضي الله عنه.
# وقال ابن إسحاق: ثم إن رجالا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم
~~البكاؤون، وهم سبعة منهم من الأنصار، سالم بن عمير، وعلبة بن زيد، وأبو
~~ليلى عبد الرحمن بن كعب، وعمرو بن الحمام بن الجموح، وعبد الله بن المغفل؛
~~وبعضهم يقول: عبد الله بن عمرو المزني؛ وهرم بن عبد الله، والعرباض بن
~~سارية الفزاري. فاستحملوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا أهل حاجة
~~فقال: {لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا
~~ما ينفقون} [التوبة: 92] ، فبلغني أن يامين بن عمرو، لقي أبا ليلى وعبد
~~الله بن مغفل وهما يبكيان، فقال: ما يبكيكما؟ فقالا: جئنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليحملنا، فلم نجد عنده ما يحملنا، وليس عندنا ما نتقوى به
~~على الخروج، فأعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما شيئا من لبن.
# وأما علبة بن زيد فخرج من الليل فصلى ما شاء الله، ثم بكى، وقال: اللهم
~~إنك قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به، ولم تجعل في
~~يد رسولك ما يحملني عليه، وإني أتصدق على كل مسلم بكل مظلمة أصابني بها في
~~مال أو جسد ms0643 أو عرض. ثم أصبح مع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أين المتصدق هذه الليلة"؟ فلم يقم أحد.
# ثم قال: "أين المتصدق؟ فليقم". فقام إليه فأخبره. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "أبشر، فوالذي نفس محمد بيده لقد كتبت في الزكاة
~~المتقبلة". {وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم} [التوبة: 90] ، فاعتذروا
~~فلم يعذرهم الله. فذكر أنهم نفر من بني غفار.
# قال: وقد كان نفر من المسلمين أبطأت بهم النية عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، حتى تخلفوا عن غير شك ولا ارتياب، منهم كعب بن مالك أخو بني
~~سلمة، ومرارة بن الربيع أحد بني عمرو بن عوف، وهلال بن أمية أخو بني واقف،
~~وأبو خيثمة أخو بني سالم بن عوف. وكانوا رهط صدق.
# PageV02P159
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخميس، واستخلف على المدينة
~~محمد بن مسلمة الأنصاري. فلما خرج ضرب عسكره على ثنية الوداع، ومعه زيادة
~~على ثلاثين ألفا من الناس. وضرب عبد الله بن أبي بن سلول عسكره على ذي حدة،
~~عسكره أسفل منه، وما كان فيما يزعمون بأقل العسكرين. فلما سار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، تخلف عنه ابن سلول فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب.
~~وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أبي طالب على أهله، وأمره
~~بالإقامة فيهم، فأرجف به المنافقون وقالوا: ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا
~~منه. فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي سلاحه ثم خرج حتى
# أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو نازل بالجرف، فقال: يا رسول الله،
~~زعم المنافقون أنك إنما خلفتني تستثقلني وتخفف مني، قال: "كذبوا، ولكن
~~خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، ألا ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي" فرجع إلى المدينة.
# وأخرجا في الصحيحين من حديث الحكم بن عتيبة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه،
~~قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة تبوك، فقال: ms0644 يا رسول
~~الله، أتخلفني في النساء والصبيان؟ قال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي".
# ورواه عامر، وإبراهيم، ابنا سعد بن أبي وقاص، عن أبيهما.
# قال ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد
~~الله بن مسعود، قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، جعل
~~لا يزال يتخلف الرجل فيقولون: يا رسول الله، تخلف فلان. فيقول: "دعوه، إن
~~يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه". حتى
~~قيل: يا رسول الله، تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره. فقال: "دعوه، إن يك فيه
~~خير فسيلحقه الله بكم، وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله منه"، فتلوم أبو ذر
~~بعيره فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره، ثم خرج يتبع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ماشيا. ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض منازله،
~~ونظر ناظر من المسلمين، فقال: يا رسول الله، إن هذا لرجل يمشي على الطريق.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن أبا ذر" فلما تأمله القوم قالوا:
~~هو والله أبو ذر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرحم الله أبا ذر،
~~يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده". فضرب الدهر من ضربه، وسير أبو ذر إلى
~~الربذة، فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامه: إذا مت فاغسلاني وكفناني
~~وضعاني على قارعة الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولوا: هذا أبو ذر. فلما مات
~~فعلوا به ذلك. فاطلع ركب، فما علموا به حتى كادت ركائبهم توطأ سريره، فإذا
~~ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة. فقال:
# PageV02P160
# ما هذا؟ فقيل: جنازة أبي ذر. فاستهل ابن مسعود يبكي، فقال: صدق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث
~~وحده" فنزل، فوليه بنفسه حتى أجنه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن أبا خيثمة، أحد بني سالم، ms0645
~~رجع -بعد مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما- إلى أهله في يوم حار،
~~فوجد امرأتين له في حائط قد رشت كل واحدة منهما عريشها، وبردت له فيه ماء،
~~وهيأت له فيه طعاما، فلما دخل قام على باب العريش، فقال: رسول الله في الضح
~~والريح والحر، وأنا في ظل بارد وما بارد وطعام مهيأ وامرأة حسناء، في مالي
~~مقيم؟ ما هذا بالنصف. ثم قال: لا، والله، لا أدخل عريش واحدة منكما حتى
~~ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فهيئا لي زادا. ففعلتا. ثم قد ناضحه
~~فارتحله. ثم خرج في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أدركه بتبوك حين
~~نزلها. وقد كان أدركه عمير بن وهب في الطريق فترافقا، حتى إذا دنوا من
~~تبوك، قال أبو خيثمة لعمير: إن لي ذنبا، تخلف عني حتى أتي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. ففعل. فسار حتى دنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن أبا خيثمة". فقالوا: هو والله أبو
~~خيثمة، فأقبل وسلم، فقال له: "أولى لك أبا خيثمة". ثم أخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخبر، فقال له خيرا.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وقاله موسى بن عقبة فذكرا نحوا
~~من سياق ابن إسحاق.
# وقال معمر، عبد الله بن محمد بن عقيل: في قوله -تعالى: {اتبعوه في ساعة
~~العسرة} [التوبة: 117] قال: خرجوا في غزوة تبوك، الرجلان والثلاثة على
~~بعير، وخرجوا في حر شديد، فأصابهم يوما عطش حتى جعلوا ينحرون إبلهم ليعصروا
~~أكراشها ويشربوا ماءها.
# وقال مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير، فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم
~~بنحر بعض حمائلهم ...
# الحديث. رواه مسلم.
# وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد؛ شك الأعمش؛
~~قال: لما كان يوم غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة، فقالوا: يا رسول الله، ms0646 لو
~~أذنت لنا فننحر نواضحنا، فأكلنا وادهنا. فقال: "أفعل". فجاء عمر فقال: يا
~~رسول الله، إن فعلت قل الظهر، ولكن ادع بفضل أزوادهم، وادع الله لهم فيها
~~بالبركة. فقال: نعم. فدعا بنطع
# PageV02P161
# فبسطه، ثم دعا بفضل أزوادهم. فجعل الرجل يأتي بكف ذرة، ويجيء الآخر بكف
~~تمر، ويجيء الآخر بكسرة، حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير. فدعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، ثم قال لهم: "خذوا في أوعيتكم". حتى ما
~~تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه، وأكلوا حتى شبعوا، وفضلت فضلة، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؛ لا
~~يلقى الله بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة". أخرجه مسلم.
# وقال عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عتبة بن أبي عتبة، عن نافع
~~بن جبير، عن ابن عباس، أنه قيل لعمر -رضي الله عنه: حدثنا من شأن العسرة.
~~فقال: خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد، فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش، حتى ظننا
~~أن رقابنا ستنقطع، حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل، فلا يرجع حتى يظن
~~أن رقبته ستنقطع، حتى إن كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما
~~بقي على كبده. فقال أبو بكر: يا رسول الله، إن الله قد عودك في الدعاء خيرا
~~فادع الله لنا. قال: "أتحب ذلك"؟ قال: نعم. فرفع يديه، فلم يرجعهما حتى
~~قالت السماء فأظلت ثم سكبت، فملأوا ما معهم. ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت
~~العسكر. حديث حسن قوي.
# وقال مالك، وغيره، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لأصحابه: "لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين، إلا أن
~~تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم مثل ما
~~أصابهم"؛ يعني أصحاب الحجر.
# وقال سليمان بن بلال: حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: لما نزل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر، أمرهم ms0647 أن لا يشربوا من بئرها، ولا
~~يسقوا منها. فقالوا: قد عجنا منها واستقينا. فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين
~~ويريقوا ذلك الماء. أخرجهما البخاري, ولمسلم مثل الأول منهما.
# وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله: أن الناس نزلوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الحجر، فاستقوا من آبارها وعجنوا به. فأمرهم أن
~~يهريقوا الماء، ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت
~~الناقة ترده. أخرجه مسلم.
# وقال مالك، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، أن معاذ بن جبل أخبره أنهم
~~خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك، فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. قال: فأخر الصلاة
~~يوما، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا، ثم دخل، ثم خرج فصلى المغرب والعشاء
~~جميعا، ثم قال: "إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن
# PageV02P162
# تأتوها حتى يضحي النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي. قال:
~~فجئناها وقد سبق إليها رجلان، والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء. فسألهما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل مسستما من مائها شيئا"؟ قالا: نعم.
~~فسبهما، وقال لهما ما شاء الله أن يقول. ثم غرفوا من العين قليلا قليلا،
~~حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه، ثم أعاده
~~فيها. فجرت العين بماء كثير، فاستقى الناس. ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "يوشك يا معاذ، إن طالت بك حياة، أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا".
~~أخرجه مسلم.
# وقال سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل، عن أبي حميد،
~~قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتينا وادي
~~القرى، على حديقة لامرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخرصوها".
~~فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق، وقال: "احصيها
~~حتى نرجع إليك إن شاء الله". فانطلقنا ms0648 حتى قدمنا تبوك، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "ستهب عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقم فيها أحد منكم فمن
~~كان له بعير فليشد عقاله". فهبت ريح شديدة، فقام رجل فحملته الريح حتى
~~ألقته بجبلي طيئ، وجاء ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأهدى له بردا. ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى، فسأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المرآة عن حديقتها كم بلغ ثمرها، فقالت: بلغ عشرة أوسق. فقال:
~~"إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع". فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة. فقال:
~~"هذه طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه" أخرجه مسلم أطول منه؛ وللبخاري
~~نحوه.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عباس بن سهل: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين مر بالحجر استقوا من بئرها. فلما راحوا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا من مائها، ولا توضأوا منه، وما
~~كان من عجين عجنتموه منه فاعلفوه الإبل، ولا يخرجن أحد منكم الليلة إلا
~~ومعه صاحب له". ففعل الناس ما أمرهم، إلا رجلين من بني ساعدة؛ خرج أحدهما
~~لحاجته والآخر لطلب بعير له. فأما الذي ذهب لحاجته فإنه خنق على مذهبه،
~~وأما الآخر فاحتملته الريح حتى طرحته بجبلي طيئ. فأخبر بذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "ألم أنهكم"؟ ثم دعا للذي أصيب على مذهبه فشفي. وأما
~~الآخر فإنه وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من تبوك. هذا
~~مرسل منكر.
# وقال ابن وهب: أخبرني معاوية، عن سعيد بن غزوان، عن أبيه: أنه نزل بتبوك
~~وهو حاج، فإذا رجل مقعد، فسألته عن أمره، فقال: سأحدثك حديثا فلا تحدث به
~~ما سمعت أني
# PageV02P163
# حي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة، فقال: "هذه
~~قبلتنا". ثم صلى إليها. فأقبلت، وأنا غلام، أسعى حتى مررت بينه وبينها،
~~فقال: ms0649 "قطع صلاتنا، قطع الله أثره". قال: فما قمت عليها إلى يومي هذا.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن مولى ليزيد بن نمران، عن يزيد بن نمران،
~~قال: رأيت مقعدا بتبوك. فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~على حمار وهو يصلي. فقال: "اللهم اقطع أثره". فما مشيت عليهما بعد. أخرجهما
~~أبو داود.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا العلاء أبو محمد الثقفي، قال: سمعت أنس بن
~~مالك، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، فطلعت الشمس، بضياء
~~وشعاع ونور لم أرها طلعت فيما مضى، فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: "يا جبريل، ما لي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم
~~أرها طلعت فيما مضى"؟ فقال: ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة
~~اليوم، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه. قال: "وفيم ذاك"؟ قال:
~~كان يكثر قراءة {قل هو الله أحد} [الإخلاص:1] ، بالليل والنهار، وفي ممشاه
~~وقيامه وقعوده، فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه؟ قال:
~~"نعم"، قال: فصلى عليه، ثم رجع. العلاء منكر الحديث واه. ورواه الحسن
~~الزعفراني، عن يزيد.
# وقال يونس بن محمد: حدثنا صدقة بن أبي سهل، عن يونس بن عبيد، عن الحسن،
~~أن معاوية بن معاوية المزني توفي والنبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~فأتاه جبريل، فقال: هل لك في جنازة معاوية المزني؟ قال: "نعم". فقال: هكذا؛
~~ففرج له عن الجبال والآكام. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ومعه
~~جبريل في سبعين ألف ملك، فصلى عليه. فقال: "يا جبريل، بم بلغ هذا؟ " قال:
~~بكثرة قراءة {قل هو الله أحد} [الأخلاص: 1] ، كان يقرؤها قائما وقاعدا
~~وراكبا وماشيا. مرسل.
# وقال ابن جوصا، وعلي بن سعيد الرازي، وأبو الدحداح أحمد بن محمد -واللفظ
~~له- قالوا: حدثنا نوح بن عمرو بن حوى السكسكي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا
~~محمد بن زياد الألهاني، نا أبي أمامة، قال: نزل جبريل على رسول الله ms0650 صلى
~~الله عليه وسلم وهو بتبوك، فقال: احضر جنازة معاوية بن معاوية المزني. فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهبط جبريل في سبعين ألفا من الملائكة، فوضع
~~جناحة على الجبال فتواضعت حتى نظروا إلى مكة والمدينة. فصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجبريل والملائكة. فلما قضى صلاته، قال: "يا جبريل، بم أدرك
~~معاوية بن معاوية هذه المنزلة من الله؟ " قال: بقراءة: {قل هو الله أحد}
~~قائما وقاعدا وراكبا وماشيا.
# PageV02P164
# قلت: ما عملت في نوح جرحا، ولكن الحديث منكر جدا، ما أعلم أحدا تابعه
~~عليه أصلا عن بقية. وقد أورد ابن حبان حديث العلاء، وقال: حديث منكر لا
~~يتابع عليه. قال: ولا أحفظ في الصحابة من يقال له: معاوية بن معاوية. وقد
~~سرق هذا الحديث شيخ من أهل الشام، ورواه عن بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~أمامة الباهلي.
# وقال عثمان بن الهيثم المؤذن: حدثنا محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي
~~ميمونة، عن أنس، قال: جاء جبريل فقال: يا محمد، مات معاوية بن معاوية
~~المزني، أفتحب أن تصلي عليه؟ قال: نعم. فضرب بجناحه فلم يبق من شجرة ولا
~~أكمة إلا تضعضت له. فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة، في كل صف سبعون ألف
~~ملك. قلت: "يا جبريل، بم نال هذا؟ " قال: بحبه {قل هو الله أحد} يقرؤها
~~قائما وقاعدا وذاهبا وجائيا، وعلى كل حال.
# محبوب مجهول، لا يتابع على هذا.
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: فلما أصبح الناس، يعني من يوم الحجر، ولا
~~ماء معهم، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله سحابة فأمطرت حتى
~~ارتوى الناس. فحدثني عاصم، قال: قلت لمحمود بن لبيد: هل كان الناس يعرفون
~~النفاق فيهم؟ قال: نعم والله، لقد أخبرني رجال من قومي، عن رجل من
~~المنافقين؛ لما كان من أمر الحجر ما كان؛ ودعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين دعا فأرسل الله السحابة، فأمطرت. قالوا: أقبلنا عليه نقول: ويحك،
~~هل بعد هذا شيء؟ قال: سحابة سائرة.
# قال ms0651 ابن إسحاق: ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضلت ناقته، فخرج
~~أصحابه في طلبها، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه يقال
~~له: عمارة بن حزم، وكان عقبيا بدريا، وكان في رحله زيد بن اللصيت القينقاعي
~~كان منافقا، فقال زيد، وهو في رحل عمارة: أليس يزعم محمد أنه نبي، ويخبركم
~~عن خبر السماء، وهو لا يدري أين ناقته؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وعمارة عنده: "إن رجلا قال كذا وكذا. وإني والله ما أعلم إلا ما علمني
~~الله. وقد دلني الله عليها، وهي في هذا الوادي في شعب كذا، وقد حبستها شجرة
~~بزمامها". فذهبوا فجاؤوا بها. فذهب عمارة إلى رحلة، فقال: والله عجب من شيئ
~~حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا، من مقالة قائل أخبره الله عنه
~~بكذا وكذا، فقال رجل ممن كان في رحل عمارة، ولم يحضر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، زيد والله، قال هذه المقالة قبل أن تأتي. فأقبل عمارة على زيد
~~يجأ في عنقه، ويقول: أي عباد الله، إن في رحلي لداهية وما أشعر. اخرج أي
~~عدو الله من رحلي. فزعم بعضهم أن زيدا تاب بعد ذلك.
# PageV02P165
# قال ابن إسحاق: وقد كان رهط، منهم وديعة بن ثابت، ومخشن بن حمير؛ يشيرون
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو منطلق إلى تبوك، فقال بعضهم لبعض:
~~أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا؟ والله لكأنا بكم غدا
~~مقرنين في الحبال؛ إرجافا وترهيبا للمؤمنين. فقال مخشن بن حمير: والله
~~لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل منا مائة جلدة، وأنا ننفلت أن ينزل فينا
~~قرآن لمقالتكم هذه.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني، لعمار بن ياسر: "أدرك
~~القوم، فإنهم قد احترقوا، فسلهم عما قالوا، فإن أنكروا فقل: بلى، قلتم كذا
~~وكذا". فانطلق إليهم عمار، فقال ذلك لهم. فأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعتذرون. فقال وديعة بن ثابت: يا رسول الله، إنما كنا ms0652 نخوض ونلعب.
~~فنزلت: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله
~~كنتم تستهزئون} [التوبة: 65] ، فقال مخشن بن حمير: يا رسول الله، قعد بي
~~اسمي واسم أبي. فكان الذى عفي عنه في هذه الآية مخشن؛ يعني {إن نعف عن
~~طائفة منكم} [التوبة: 66] ، فتسمى عبد الرحمن، فسأل الله أن يقتله شهيدا لا
~~يعلم بمكانه. فقتل يوم اليمامة ولم يوجد له أثر.
# ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، أتاه يحنة بن رؤبة
~~صاحب أيلة، فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه الجزية. وأتاه أهل
~~جرباء وأذرح فأعطوه الجزية. وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا،
~~فهو عندهم.
# وقال موسى بن عقبة: قال ابن شهاب: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوته تلك تبوكا ولم يتجاوزها. وأقام بضع عشرة ليلة؛ يعني بتبوك.
# وقال يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر، قال:
~~أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة. أخرجه
~~أبو داود. وإسناده صحيح.
# فائدة: قال ابن إسحاق: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل أيلة بردة
~~مع كتابه، فاشتراها منهم أبو العباس عبد الله بن محمد -يعني السفاح- بثلاث
~~مائة دينار.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، ويزيد بن رومان: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك؛
~~رجل من كندة، وكان ملكا على دومة وكان نصرانيا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لخالد: "إنك ستجده يصيد البقر". فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه
~~منظر العين في ليلة مقمرة صافية، وهو على سطح ومعه امرأته، فأتت البقر تحك
~~بقرونها باب القصر. فقالت له امرأته: هل رأيت مثل هذا قط؟ قال: لا والله.
~~قالت:
# PageV02P166
# فمن يترك مثل هذا؟ قال: لا أحد. فنزل فأمر بفرسه فأسرج، وركب معه نفر من
~~أهل بيته، فيهم أخوه حسان. فتلقتهم خيل رسول ms0653 الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخذته وقتلوا أخاه، وقدموا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحقن دمه
~~وصالحه على الجزية، وأطلقه.
# فائدة: قال عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن قيس بن النعمان
~~السكوني، قال: خرجت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر، فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بلغنا أن خيلك انطلقت فخفت على أرضي،
~~فاكتب لي كتابا فإني مقر بالذي علي. فكتب له. فأخرج قباء من ديباج مما كان
~~كسرى يكسوهم، فقال: يا محمد اقبل عني هذا هدية. قال: "ارجع بقبائك فإنه ليس
~~يلبس هذا أحد إلا حرمه في الآخرة". فشق عليه أن رده. قال: "فادفعه إلى
~~عمر". فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أحدث في أمر؟
~~فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده، أو ثوبه، على فيه ثم قال: "ما
~~بعثت به إليك لتلبسه، ولكن تبيعه وتستعين بثمنه".
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: ولما توجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة، بعث خالدا في أربع مائة وعشرين فارسا
~~إلى أكيدر دومة الجندل، فلما عهد إليه عهده، قال خالد: يا رسول الله، كيف
~~بدومة الجندل وفيها أكيدر، وإنما نأتيها في عصابة من المسلمين؟ فقال: "لعل
~~الله يكفيكه". فسار خالد، حتى إذا دنا من دومة نزل في أدبارها.
# فبينما هو وأصحابه في منزلهم ليلا، إذ أقبلت البقر حتى جعلت تحتك بباب
~~الحصن، وأكيدر يشرب ويتغنى بين امرأتيه. فاطلعت إحداهما فرأت البقر، فقالت:
~~لم أر كالليلة في اللحم.
# فثار وركب فرسه، وركب غلمته وأهله، فطلبها. حتى مر بخالد وأصحابه فأخذوه
~~ومن معه فأوثقوهم. ثم قال خالد لأكيدر: أرأيت إن أجرتك تفتح لي دومة؟ قال:
~~نعم. فانطلق حتى دنا منها، فثار أهلها وأرادوا أن يفتحوا له، فأبى عليهم
~~أخوه. فلما رأى ذلك قال لخالد: أيها الرجل، حلني، فلك الله لأفتحنها لك، إن
~~أخي لا يفتحها ما علم أني في ms0654 وثاقك. فأطلقه خالد، فلما دخل أوثق أخاه
~~وفتحها لخالد، ثم قال: اصنع ما شئت. فدخل خالد وأصحابه.
# ثم قال: يا خالد، إن شئت حكمتك، وإن شئت حكمتني. فقال خالد: بل نقبل منك
~~ما أعطيت. فأعطاهم ثمان مائة من السبي وألف بعير وأربع مائة درع وأربع مائة
~~رمح.
# وأقبل خالد بأكيدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل معه يحنة بن
~~رؤبة عظيم أيلة. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشفق أن يبعث إليه
~~كما بعث إلى أكيدر، فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاضاهما على
~~قضيته؛ على دومة وعلى تبوك وعلى أيلة وعلى تيماء، وكتب لهم به كتابا، ورجع
~~قافلا إلى المدينة.
# PageV02P167
# ثم ذكر عروة قصة في شأن جماعة من المنافقين هموا بأذية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأطلعه الله على كيدهم. وذكر بناء مسجد الضرار.
# وذكر ابن إسحاق، عن ثقة من بني عمرو بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أقبل من تبوك حتى نزل بذي أوان؛ بينه وبين المدينة ساعة من نهار. وكان
~~مسجد الضرار قد أتوه، وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: قد بنينا مسجدا لذي
~~العلة والحاجة والليلة المطيرة، وإنا نحب أن تأتي فتصلي لنا فيه. فقال: إني
~~على جناح سفر، فلو رجعنا -إن شاء الله- أتيناكم. فلما نزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذي أوان، أتاه خبر السماء، فدعا مالك بن الدخشم ومعن بن
~~عدي، فقال: "انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وأحرقاه". فخرجنا
~~سريعين حتى دخلاه وفيه أهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه. ونزل فيه من القرآن
~~ما نزل.
# وقال أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني: حدثنا بن سلمة، عن ابن
~~إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن حذيفة، قال: كنت
~~آخذا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقود به، وعمار يسوقه؛ أو
~~قال: عمار يقوده وأنا أسوقه؛ حتى إذا كنا بالعقبة، فإذا أنا باثني عشر
~~راكبا قد اعترضوه فيها، ms0655 فأنبهت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فصرخ بهم
~~فولوا مدبرين. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل عرفتم القوم"؟
~~قلنا: لا، قد كانوا ملثمين. قال: "هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة، أرادوا
~~أن يزحموني في العقبة لأقع". قلنا: يا رسول الله، أولا تبعث عشائرهم حتى
~~يبعث إليك كل قوم برأس صاحبهم؟ قال: "لا، أكره أن يتحدث العرب أن محمدا
~~قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله بهم أقبل عليهم يقتلهم". ثم قال: "اللهم
~~ارمهم بالدبيلة". قلنا: يا رسول الله، وما الدبيلة؟ قال: "شهاب من نار يقع
~~على نياط قلب أحدهم فيهلك".
# وقال قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عباد، في حديث ذكره عن عمار بن ياسر،
~~أن حذيفة حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "في أصحابي اثنا عشر
~~منافقا، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط". أخرجه
~~مسلم.
# وقال عبد الله بن صالح المصري: حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا} [التوبة: 107] ، قال: أناس
~~بنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر: ابنوا مسجدكم واستمدوا ما استطعتم من قوة
~~وسلاح، فإني ذاهب إلى قيصر فآتي بجند من الروم، فأخرج محمدا وأصحابه. فلما
~~فرغوا من مسجدهم أموا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نحب أن تصلي فيه.
~~فنزلت: {لا تقم فيه أبدا} [التوبة] .
# وقال ابن عيينة، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: أذكر أنا حين قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك، خرجنا مع الصبيان نتلقاه إلى
~~ثنية الوداع. أخرجه البخاري1.
# وقال غير واحد، عن حميد، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة، قال: "إن بالمدينة لأقواما ما سرتم من
~~مسير ولا قطعتم من واد، إلا كانوا معكم فيه". قالوا: يا رسول الله، وهم
~~بالمدينة؟ قال: "نعم، حبسهم العذر". أخرجه البخاري2. PageV02P168
### | أمر الذين خلفوا
# قال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري: ms0656 أخبرني سعيد بن المسيب، أن بني قريظة
~~كانوا حلفاء لأبي لبابة، فاطلعوا إليه، وهو يدعوهم إلى حكم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: يا أبا لبابة، أتأمرنا أن ننزل؟ فأشار بيده إلى حلقه أنه
~~الذبح. فأخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: لم تر عيني؟
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحسبت أن الله غفل عن يدك حين تشير
~~إليهم بها إلى حلقك"؟ فلبث حينا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عاتب عليه.
# ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا، فتخلف عنه أبو لبابة فيمن
~~تخلف. فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أبو لبابة يسلم عليه،
~~فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففزع أبو لبابة، فارتبط بسارية
~~التوبة، التي عند باب أم سلمة، سبعا بين يوم وليلة، في حر شديد، لا يأكل
~~فيهن ولا يشرب قطرة. وقال: لا يزال هذا مكانى حتى أفارق الدنيا أو يتوب
~~الله علي. فلم يزل كذلك حتى ما يسمع الصوت من الجهد، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينظر إليه بكرة وعشية. ثم تاب الله عليه فنودي: إن الله قد تاب
~~عليك. فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطلق عنه رباطه، فأبى أن
~~يطلقه عند أحد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءه فأطلق عنه بيده.
~~فقال أبو لبابة حين أفاق: يا رسول الله، إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها
~~الذنب، وأنتقل إليك فأساكنك، وإني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله.
~~فقال: "يجزئ عنك الثلث". فهجر دار قومه وتصدق بثلث ماله، ثم تاب فلم ير منه
~~بعد ذلك في الإسلام إلا خير، حتى فارق الدنيا. مرسل.
# وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {اعترفوا بذنوبهم}
~~[التوبة: 102] ، قال: هو أبو لبابة، إذ قال لقريظة ما قال، وأشار إلى حلقه
~~بأن محمدا
# PageV02P169
# يذبحكم إن نزلتم على حكمه. وزعم محمد بن إسحاق أن ارتباطه كان حينئذ.
~~ولعله ms0657 ارتبط مرتين.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم} [التوبة: 102] ، قال: كانوا عشرة رهط
~~تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم، في غزوة تبوك. فلما حضر رجوع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد، وكان ممر
~~النبي صلى الله عليه وسلم عليهم. فلما رآهم قال: "من هؤلاء"؟ قالوا: هذا
~~أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عنك يا رسول حتى تطلقهم وتعذرهم. قال: "وأنا
~~أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم، حتى يكون الله هو الذي يطلقهم، رغبوا عني
~~وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين". فلما بلغهم ذلك قالوا: ونحن لا نطلق أنفسنا
~~حتى يكون الله هو الذي يطلقنا فأنزلت: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
~~صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم} [التوبة: 102] ، و"عسى" من الله
~~واجب.
# فلما نزلت، أرسل إليهم فأطلقهم وعذرهم. ونزلت؛ إذ بذلوا أموالهم: {خذ من
~~أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} [التوبة: 103] ، وروى نحوه عطية العوفي،
~~عن ابن عباس.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن
~~أباه، قال: سمعت كعبا يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك.
# قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط،
~~إلا في غزوة تبوك، غير أني تخلفت عن غزوة بدر، ولم يعاتب الله أحدا تخلف
~~عنها، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش، حتى جمع الله
~~بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة العقبة، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر، يعني أذكر في
~~الناس منها.
# وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة. والله ما
~~اجتمعت ms0658 عندي قبلها راحلتان حتى جمعتهما تلك الغزوة. ولم يكن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها. حتى كانت تلك الغزوة غزاها في حر
~~شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا، فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا
~~أهبة عدوهم، وأخبرهم بوجهه الذي يريد، والمسلمون مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ؛ يريد الديوان. قال كعب: فمل رجل يريد
~~أن يتغيب إلا ظن سيخفي له
# PageV02P170
# ما لم ينزل فيه وحي. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين
~~طابت الثمار والظلال، فأنا إليها أصعر. فتجهز والمسلمون معه.
# وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم ولم أقض شيئا، وأقول في نفسي: أنا قادر على
~~ذلك إذا أردته. فلم يزل يتمادى بي حتى أستمر بالناس الجد. فأصبح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، ولم أقض من جهازي شيئا. فقلت: أتجهز
~~بعده يوما أو يومين ثم ألحقهم. فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض
~~شيئا، ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا. فلم يزل ذلك يتمادي بي حتى أسرعوا
~~وتفارط الغزو، وهممت أن أرتحل فأدركهم، وليتني فعلت، فلم يقدر لي ذلك. فكنت
~~إذا خرجت في الناس أحزنني أني لا أرى إلا رجلا مغموصا من النفاق1؛ أو رجلا
~~ممن عذر الله من الضعفاء. فلم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ
~~تبوك، قال وهو جالس في القوم: "ما فعل كعب"؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول
~~الله، حبسه براده ينظر في عطفه. فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت، والله يا
~~رسول الله ما علمنا إلا خيرا.
# فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك،
~~حضرني همي فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بماذا أخرج من سخطه غدا؟ وأستعين على
~~ذلك بكل ذي رأي من أهلي. فلما قيل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل
~~قادما زاح عني بالباطل، وعرفت أني لا أخرج منه أبدا بشيء ms0659 فيه كذب، فأجمعت
~~صدقه. وأصبح قادما، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم
~~جلس للناس. فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له،
~~وكانوا بضعة وثمانين رجلا. فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~علانيتهم، وبايعهم، واستغفر لهم، ووكل سرائرهم إلى الله. فجئته فلما سلمت
~~عليه تبسم تبسم المغضب، ثم قال: تعال. فجئت أمشي حتى جلست بين يديه. فقال:
~~" ما خلفك؟ ألم تكن ابتعت ظهرك" فقلت: بلى، يا رسول الله، إني والله لو
~~جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، ولقد أعطيت
~~جدلا، ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضى به عني ليوشكن
~~الله أن يسخط علي، ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه، إني لأرجو عفو الله.
~~لا، والله ما كان لي من عذر، ووالله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت
~~عنك.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله
~~فيك". فقمت، وثار رجال من بني سلمة فقالوا: لا والله ما علمناك كنت أذنبت
~~ذنبا قبل هذا، أعجزت أن لا تكون PageV02P171
# أعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أعتذر إليه المخلفون، قد
~~كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك. فوالله ما زالوا
~~يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي. ثم قلت: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا:
~~نعم، رجلان قالا مثل ما قلت. وقيل لهما مثل ما قيل لك. فقلت: من هما؟
~~فقالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال بن أمية الواقفي. فذكروا رجلين
~~صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة، فمضيت حين ذكروهما لي.
# ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من
~~تخلف عنه، واجتنبنا الناس وتغيروا لنا، حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي
~~التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في
~~بيتهما، وأما أنا فكنت أشب القوم ms0660 وأجلدهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع
~~المسلمين وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد. وآتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأسلم عليه فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد
~~السلام علي أم لا؟ ثم أصلي فأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي،
~~فإذا التفت نحوه أعرض عني، حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت
~~جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إلي؛ فسلمت عليه، فوالله ما
~~رد. فقلت: يا أبا قتادة، أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله؟ قال:
~~فسكت، فعدت له فسكت، فناشدته الثالثة، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت
~~عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار.
# قال: فبينا أنا أمشي بسوق المدينة، إذا نبطي من أنباط الشام ممن قدم
~~بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون
~~له إلي. حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان؛ وكنت كاتبا؛ فإذا فيه:
~~أما بعد، فقد بلغني أن صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة،
~~فالحق بنا نواسك. وهذا أيضا من البلاء، فتيممت به التنور فسجرته به، حتى
~~إذا مضى لنا أربعون ليلة من الخميس إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تعتزل امرأتك. فقلت: أطلقها
~~أم ماذا أفعل بها؟ فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها. وأرسل إلي صاحبي بمثل
~~ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا الأمر.
# قال كعب: فجاءت امرأة هلال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن
~~هلالا شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ فقال: لا، ولكن لا يقربنك.
~~قالت: إنه والله ما به حركة إلى شيء، والله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما
~~كان إلى يومي هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنت رسول الله في امرأتك؟
~~فقلت: لا والله، وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلى ms0661 الله عليه وسلم أن
~~استأذنته فيها، وأنا رجل شاب. فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون
~~ليلة. فلما
# PageV02P172
# أن صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا
~~أنا جالس على الحال التى ذكر الله منا؛ قد ضاقت علي نفسي، وضاقت علي الأرض
~~بما رحبت؛ سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع: يا كعب بن مالك، أبشر. فخررت
~~ساجدا، وعرفت أن قد جاء الفرج.
# وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا، حين صلى صلاة
~~الفجر. فذهب الناس يبشروننا، وذهب قبل صاحبي مبشرون. وركض رجل إلي فرسا،
~~وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل، وكان الصوت أسرع إلي من الفرس. فلما
~~جاءني الذي سمعت صوته يبشرني، نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه، ووالله ما
~~أملك غيرهما يومئذ. واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة؛ يقولون: ليهنك توبة
~~الله عليك. حتى دخلت المسجد، فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني
~~وهنأني، والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره، ولا أنساها لطلحة. وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه بالسرور: "أبشر بخير يوم مر
~~عليك منذ ولدتك أمك". قلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال:
~~"لا، بل من عند الله".
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بشر ببشارة يبرق وجهه كأنه قطعة
~~قمر، وكنا نعرف ذلك منه. فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله: إن من
~~توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى الرسول. قال: "أمسك بعض مالك
~~فهو خير لك". فقلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن
~~الله إنما نجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت. فوالله
~~ما أعلم أحدا من المسلمين ابتلاه الله -تعالى- في صدق الحديث أحسن مما
~~ابتلاني، ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه ms0662 وسلم كذبا، وإني
~~لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي. وأنزل الله -تعالى- على رسوله: {لقد تاب
~~الله على النبي والمهاجرين والأنصار} إلى قوله: {اتقوا الله وكونوا مع
~~الصادقين} [التوبة: 117- 119] ، فوالله ما أنعم الله علي من نعمة، بعد أن
~~هداني للإسلام، أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ،
~~أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك الذين كذبوه، فإن الله -تعالى- قال للذين
~~كذبوه، حين نزل الوحي، شر ما قال لأحد قال: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم
~~إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا
~~يكسبون، يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم
~~الفاسقين} [التوبة: 95، 96] .
# قال كعب: وكنا خلفنا -أيها الثلاثة- عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له، وأرجأ أمرنا حتى قضى الله فيه.
~~فبذلك قال -تعالى: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [التوبة: 118] ، وليس الذي
~~ذكر الله تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن تخلف
~~واعتذر، فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
# PageV02P173
### | موت عبد الله بن أبي
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن أسامة بن
~~زيد، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي يعوده في
~~مرضه الذي مات فيه، فلما عرف فيه الموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أما والله إن كنت لأنهاك عن حب يهود". فقال: قد أبغضهم أسعد بن زرارة،
~~فمه؟
# وقال الواقدي: مرض عبد الله بن أبي بن سلول في أواخر شوال، ومات في ذي
~~القعدة، وكان مرضه عشرين ليلة. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده
~~فيها. فلما كان اليوم الذي مات فيه، دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يجود بنفسه، فقال: "قد نهيتك عن حب يهود".
# فقال: قد أبغضهم أسعد فما نفعه؟ ثم قال: يا رسول الله، ليس هذا بحين
~~عتاب، هو الموت، ms0663 فإن مت فاحضر غسلي، وأعطني قميصك أكفن فيه، وصل علي
~~واستغفر لي.
# هذا حديث معضل واه، لو أسنده الواقدي لما نفع، فكيف وهو بلا إسناد؟
# وقال ابن عيينة، عن ابن عمرو، عن جابر، قال: أتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبر عبد الله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج، فوضع على
~~ركبتيه، أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصه. والله أعلم. متفق عليه.
# وقال أبو أسامة، وغيره: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،
~~قال: لما توفي عبد الله بن أبي، أتى ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه، فأعطاه. ثم سأله
~~أن يصلي عليه؛ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقام عمر فأخذ
~~ثوبه، فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد نهاك الله عنه؟ قال: إن ربي
~~خيرني، فقال: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن
~~يغفر الله لهم} [التوبة: 80] ، وسأزيد على السبعين. فقال: إنه منافق. قال:
~~فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله: {ولا تصل على أحد منهم
~~مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله} [التوبة: 84] ، متفق
~~عليه.
# PageV02P174
# وفيها: قتل عروة بن مسعود الثقفي، وكان سيدا شريفا من عقلاء العرب
~~ودهاتهم، دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه. فيروى أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: "مثله مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه".
# وفيها: توفيت السيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، زوجة
~~عثمان، رضي الله عنهما.
# وفيها: توفي عبد الله ذو البجادين -رضي الله عنه- ودفن بتبوك، وصلى عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأثنى عليه ونزل في حفرته، وأسنده في لحده.
~~وقال: "اللهم إني أمسيت عنه راضيا، فارض عنه".
# وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: كان عبد الله ذو
~~البجادين من مزينة. وكان يتيما في حجر عمه، ms0664 وكان يحسن إليه. فلما بلغه أنه
~~قد أسلم، قال: لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك. قال: فإني مسلم. فنزع
~~كل شيء أعطاه، حتى جرده ثوبه، فأتى أمه، فقطعت بجادا لها باثنين، فاتزر
~~نصفا وارتدى نصفا، ولزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان يرفع صوته
~~بالقرآن والذكر. وتوفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: قدم وفد ثقيف من الطائف، فأسلموا بعد تبوك، وكتب لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتابا.
# وفيها بعد مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك، مات سهيل، أخو سهل بن
~~بيضاء، وهي أمهما، وأسمها دعد بنت جحدم، وأما أبوه فوهب بن ربيعة الفهري.
~~ولسهيل صحبة ورواية حديث، وهو حديث يحيى بن أيوب المصري، عن ابن الهاد، عن
~~محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن الصلت، عن سهيل بن بيضاء، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة". وليحيى بن
~~سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم، نحوه.
# وأما الدراوردي، فقال: عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن
~~الصلت، عن عبد الله بن أنيس. وهذا متصل عن سهيل، إذ سعيد بن الصلت تابعي
~~كبير لا يمكنه أن يسمع من سهيل، ولو سمع منه لسمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولكان صحابيا، لكن المرسل أشهر.
# وكان سهيل بن بيضاء من السابقين الأولين، شهد بدرا وغيرها. وكذلك أخوه
~~سهل، وقد توفي أيضا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال عبد الوهاب بن عطاء: أخبرنا حميد، عن أنس، قال: كان أبو عبيدة، وأبي
~~بن كعب، وسهيل بن بيضاء، عند أبي طلحة، وأنا أسقيهم، حتى كاد الشراب أن
~~يأخذ فيهم.
# PageV02P175
# ثم ذكر تحريم الخمر بطوله.
# وقال ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن
~~عائشة، قالت لما توفي سعد: أدخلوه المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها،
~~فقالت: والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0665 على ابني بيضاء في
~~المسجد سهيل وسهل.
# وقال فيه غير الضحاك: ما أسرع ما نسوا؛ لقد صلى على سهيل بن بيضاء في
~~المسجد.
# وفيها: توفي زيد بن سعية؛ بالياء، وبالنون أشهر؛ وهو أحد الأحبار الذين
~~أسلموا.
# وكان كثير العلم والمال. وخبر إسلامه رواه الوليد بن مسلم، عن محمد بن
~~حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده عبد الله، قال: لما
~~أراد الله هدى زيد بن سعنة، قال: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها
~~في وجه محمد حين نظرت إليه، إلا شيئين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله ولا
~~يزيده شدة الجهل إلا حلما. وذكر الحديث بطوله. وهو في الطوالات للطبراني،
~~وآخره: فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. وآمن به
~~وبايعه، وشهد معه مشاهد، وتوفي في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر.
# والحديث غريب، من الأفراد.
# قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: وفيها قتلت فارس ملكهم شهرابرز بن شيرويه،
~~وملكوا عليهم بوران بنت كسرى، وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لن
~~يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".
# وفيها: توفي عبد الله بن سعد بن سفيان الأنصاري، من بني سالم بن عوف،
~~كنيته أبو سعد. شهد أحدا والمشاهد. وتوفي منصرف النبي صلى الله عليه وسلم
~~من تبوك، فيقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كفنه في قميصه.
# وفي هذه المدة: توفي زيد بن مهلهل بن زيد أبو مكنف الطائي، فارس طيئ. وهو
~~أحد المؤلفة قلوبهم، أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل، وكتب
~~له بإقطاع. وكان يدعى زيد الخيل.
# فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير. ثم إنه رجع إلى قومه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ينج زيد من حمى المدينة". فلما انتهى إلى
~~نجد أصابته الحمى ومات.
# وفيها: حج بالناس أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بعثه النبي صلى الله
~~عليه وسلم على الموسم في أواخر ذي القعدة ليقيم للمسلمين حجهم. فنزلت:
~~{براءة} ms0666 [التوبة: 1] ، إثر خروجه.
# وفي أولها نقض ما بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد
~~الذي كانوا عليه.
# PageV02P176
# قال ابن إسحاق: فخرج علي -رضي الله عنه- على ناقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العضباء، حتى أدرك أبا بكر -رضي الله عنه- بالطريق. فلما رآه أبو
~~بكر، قال: أميرا أو مأمور؟ قال: لا، بل مأمور. ثم مضيا. فأقام أبو بكر
~~للناس حجهم، حتى إذا كان يوم النحر، قام علي عند الجمرة فأذن في الناس
~~بالذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أيها الناس، إنه لا يدخل
~~الجنة إلا نفس مسلمة، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن
~~كان له عهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له إلى مدته. وأجل الناس
~~أربعة أشهر من يوم أذن فيهم، ليرجع كل قوم إلى مأمنهم من بلادهم، ثم لا عهد
~~لمشرك".
# وقال عقيل، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: بعثني
~~أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد
~~هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
# قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي
~~طالب فأمره أن يؤذن ببراءة. قال: فأذن معنا على في أهل منى يوم النحر
~~ببراءة، أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. أخرجه البخاري.
~~وأخرجاه من حديث يونس، عن الزهري.
# وقال سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث أبا بكر وأتبعه عليا. فذكر الحديث. وفيه: فكان علي
~~ينادي بها، فإذا بح قام أبو هريرة فنادى بها.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن يثيع، قال: سألنا عليا -رضي الله عنه:
~~بأي شيء بعثت في ذي الحجة؟ قال: بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة،
~~ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامه
~~هذا، ms0667 ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد، فعهده إلى مدته، ومن
~~لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر. والله أعلم.
# PageV02P177
### | ذكر قدوم وفود العرب
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: فلما صدر أبو بكر
~~وعلي -رضي الله عنهما- وأقاما للناس الحج، قدم عروة بن مسعود الثقفي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما. وكذا قال موسى بن عقبة، وأما ابن
~~إسحاق فذكر أن قدوم عروة بن مسعود كان في إثر رحيل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أهل الطائف وعن مكة، وأنه لقيه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم،
~~وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أنهم قاتلوك".
# PageV02P177
### | ثم بعد أشهر، قدم وفد ثقيف
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الكريم، عن
~~علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبيه، قال: كنا في الوفد الذين
~~وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فضرب لنا قبتين عند دار
~~المغيرة بن شعبة. قال: وكان بلال يأتينا بفطرنا فنقول: أفطر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ فيقول: نعم، ما جئتكم حتى أفطر، فيضع يده فيأكل ونأكل.
# وقال حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة في المسجد، ليكون أرق لقلوبهم.
~~واشترطوا عليه حين أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير في دين ليس فيه ركوع، ولكن أن لا تحشروا
~~ولا تعشروا".
# وقال أبو داود في "السنن": حدثنا الحسن بن الصباح، وقال: حدثنا إسماعيل
~~بن عبد الكريم، قال: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن وهب، قال: سألت جابرا عن
~~شأن ثقيف إذ بايعت، قال: اشترطت على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا صدقة
~~عليها ولا جهاد، وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ms0668 يقول:
~~"سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا".
# وقال موسى بن عقبة، عن عروة بمعناه، قال: فأسلم عروة بن مسعود، واستأذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع إلى قومه. فقال: إني أخاف أن يقتلوك.
~~قال: لو وجدوني نائما ما أيقظوني.
# فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرجع إلى الطائف، وقدم الطائف
~~عشيا فجاءته ثقيف فحيوه، ودعاهم إلى الإسلام ونصح لهم، فاتهموه وعصوه،
~~وأسمعوه من الأذى ما لم يكن يخشاهم عليه. فخرجوا من عنده، حتى إذا أسحر
~~وطلع الفجر، قام على غرفة له في داره فأذن بالصلاة وتشهد، فرماه رجل من
~~ثقيف بسهم فقتله.
# فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه قتله: "مثل عروة
~~مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه".
# وأقبل -بعد قتله- من وفد ثقيف بضعة عشر رجلا هم أشراف ثقيف، فيهم كنانة
~~بن عبد ياليل وهو رأسهم يومئذ، وفيه عثمان بن أبي العاص بن بشر، وهو
~~أصغرهم. حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يريدون الصلح،
~~حين رأوا أن قد فتحت مكة وأسلمت عامة العرب.
# PageV02P178
# فقال المغيرة بن شعبة: يا رسول الله، أنزل علي قومي فأكرمهم، فإني حديث
~~الجرم فيهم. فقال: لا أمنعك أن تكرم قومك، ولكن منزلهم حيث يسمعون القرآن.
~~وكان جرم المغيرة في قومه أنه كان أجيرا لثقيف، وأنهم أقبلوا من مصر، حتى
~~إذا كانوا ببصاق، عدا عليهم وهم نيام فقتلهم، ثم أقبل بأموالهم حتى أتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: يا رسول الله، خمس مالي هذا. فقال:
~~"وما نبأه"؟ فأخبره، فقال: "إنا لسنا نغدر". وأبى أن يخمسه.
# وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف في المسجد، وبنى لهم خياما
~~لكي يسمعوا القرآن ويروا الناس إذا صلوا. وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا خطب لم يذكر نفسه. فلما سمعه وفد ثقيف قالوا: يأمرنا أن نشهد أنه
~~رسول الله، ولا يشهد به في خطبته. فلما بلغه ذلك قال: فإني أول من شهد أني
~~رسول ms0669 الله.
# وكانوا يغدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم، ويخلفون عثمان بن
~~أبي العاص على رحالهم. فكان عثمان، كلما رجعوا وقالوا بالهاجرة، عمد إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الدين واستقرأه القرآن، حتى فقه في
~~الدين وعلم. وكان إذا وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما عمد إلى أبي
~~بكر. وكان يكتم ذلك من أصحابه. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعجب منه وأحبه.
# فمكث الوفد يختلفون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعوهم إلى
~~الإسلام، فأسلموا، فقال كنانة بن عبد ياليل: هل أنت مقاضينا حتى نرجع إلى
~~قومنا؟ قال: "نعم، إن أنتم أقررتم بالإسلام قاضيتكم، وإلا فلا قضية ولا صلح
~~بيني وبينكم". قالوا: أفرأيت الزنى، فإنا قوم نغترب لا بد لنا منه؟ قال:
~~"هو عليكم حرام". قالوا: فالربا؟ قال: "لكم رؤوس أموالكم".
# قالوا: فالخمر؟ قال: "حرام". وتلا عليهم الآيات في تحريم هذه الأشياء.
~~فارتفع القوم وخلا بعضهم ببعض، فقالوا: ويحكم، إنا نخاف -إن خالفناه- يوما
~~كيوم مكة. انطلقوا نكاتبه على ما سألنا. فأتوه فقالوا: نعم، لك ما سألت.
~~أرأيت الربة ماذا نصنع فيها؟ قال: "اهدموها". قالوا: هيهات، لو تعلم الربة
~~ماذا تصنع فيها أو أنك تريد هدمها قتلت أهلها. فقال عمر: ويحك يا ابن عبد
~~ياليل، ما أحمقك، إنما الربة حجر. قال: إنا لم نأتك يا ابن الخطاب.
# وقالوا: يا رسول الله، تول أنت هدمها، فأما نحن فإنا لن نهدمها أبدا.
~~قال: "فسأبعث إليكم من يهدمها". فكاتبوه وقالوا: يا رسول الله، أمر علينا
~~رجلا يؤمنا. فأمر عليهم عثمان لما رأى من حرصه على الإسلام. وكان قد تعلم
~~سورا من القرآن.
# PageV02P179
# وقال ابن عبد ياليل: أنا أعلم الناس بثقيف، فاكتموهم الإسلام وخوفوهم
~~الحرب، وأخبروا أن محمدا سألنا أمورا أبيناها.
# قال: فخرجت ثقيف يتلقون الوفد. فلما رأوهم قد ساروا العنق، وقطروا الإبل،
~~وتغشوا ثيابهم، كهيئة القوم قد حزنوا وكربوا ولم يرجعوا بخير. فلما رأت
~~ثقيف ما في وجوههم، قالوا: ما وفدكم ms0670 بخير ولا رجعوا به. فدخل الوفد فعمدوا
~~اللات فنزلوا عندها. واللات بيت بين ظهري الطائف يستر ويهدى له الهدي، كما
~~يهدى للكعبة.
# فقال ناس من ثقيف حين نزل الوفد إليها: إنه لا عهد لهم برؤيتها. ثم رجع
~~كل واحد إلى أهله، وجاء كل رجل منهم خاصته فسألوهم فقالوا: أتينا رجلا فظا
~~غليظا يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف وأداخ العرب ودانت له الناس.
~~فعرض علينا أمورا شدادا: هدم اللات، وترك الأموال في الربا إلا في رؤوس
~~أموالكم، وحرم الخمر والزنى، فقالت ثقيف: والله لا نقبل هذا أبدا. فقال
~~الوفد: أصلحوا السلاح وتهيأوا للقتال ورموا حصنكم. فمكثت ثقيف بذلك يومين
~~أو ثلاثة يريدون القتال. ثم ألقى الله في قلوبهم الرعب، فقالوا: والله ما
~~لنا به طاقة، وقد أداخ العرب كلها، فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل. فلما رأى
~~ذلك الوفد أنهم قد رعبوا قالوا: فإنا قد قاضيناه وفعلنا ووجدناه أتقى الناس
~~وأرحمهم وأصدقهم. قالوا: لم كتمتمونا وغممتمونا أشد الغم؟ قالوا: أردنا أن
~~ينزع الله من قلوبكم نخوة الشيطان. فأسلموا مكانهم.
# ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أمر عليهم خالد بن
~~الوليد، وفيهم المغيرة. فلما قدموا عمدوا للات ليهدموها، واستكفت ثقيف
~~كلها، حتى خرج العواتق، لا ترى عامة ثقيف أنها مهدومة. فقام المغيرة فأخذ
~~الكرزين وقال لأصحابه: والله لأضحكنكم منهم.
# فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض. فارتج أهل الطائف بصيحة واحدة، وقالوا: أبعد
~~الله المغيرة، قد قتلته الربة. وفرحوا، وقالوا: من شاء منكم فليقترب
~~وليجتهد على هدمها، فوالله لا يستطاع أبدا. فوثب المغيرة بن شعبة فقال:
~~قبحكم الله؛ إنما هي لكاع حجارة ومدر، فاقبلوا عافية الله واعبدوه. ثم ضرب
~~الباب فكسره، ثم علا على سورها، وعلا الرجال معه، فهدموها. وجعل صاحب
~~المفتح يقول: ليغضبن الأساس، فليخسفن بهم، فقال المغيرة لخالد: دعني أحفر
~~أساسها. فحفره حتى أخرجوا ترابها، وانتزعوا حليتها، وأخذوا ثيابها.
# فبهتت ثقيف، فقالت عجوز منهم: أسلمها الرضاع وتركوا المصاع، وأقبل الوفد
~~حتى أتوا النبي صلى الله ms0671 عليه وسلم بحليتها وكسوتها، فقسمه.
# PageV02P180
# وقال ابن إسحاق: أقامت ثقيف، بعد قتل عروة بن مسعود، أشهرا. ثم ذكر
~~قدومهم على النبي صلى الله عليه وسلم، وإسلامهم. وذكر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة يهدمان الطاغية.
# وقال سعيد بن السائب، عن محمد بن عبد الله بن عياض، عن عثمان بن أبي
~~العاص؛ إن النبي صلى الله عليه وسلم، أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت
~~طاغيتهم.
# رواه أبو همام محمد بن محبب الدلال، عن سعيد، والله أعلم.
# ولما فرغ ابن إسحاق من شأن ثقيف، ذكر بعد ذلك حجة أبي بكر الصديق بالناس.
# PageV02P181
### | السنة العاشرة
# ثم قال ابن إسحاق: ولما فتح الله على نبيه مكة، وفرغ من تبوك، وأسلمت
~~ثقيف، ضربت إليه وفود العرب من كل وجه. وإنما كان العرب تربص بالإسلام أمر
~~هذا الحي من قريش، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أن قريشا كانوا
~~إمام الناس.
# قال: فقدم عطارد بن حاجب في وفد عظيم من بني تميم، منهم الأقرع بن حابس،
~~والزبرقان بن بدر، ومعهم عيينة بن حصن. فلما دخلوا المسجد، نادوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من وراء حجرات: اخرج إلينا يا محمد. وآذى ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من صياحهم فخرج إليهم فقالوا: يا محمد جئناك نفاخرك،
~~فائذن لشاعرنا وخطيبنا. قال: "قد أذنت لخطيبكم، فليقم". فقام عطارد، فقال:
# الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن، وهو أهله، الذي جعلنا ملوكا، ووهب
~~لنا أموالا عظاما نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثره عددا،
~~وأيسره عدة. فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا برؤوس الناس وأولي فضلهم؟ فمن
~~فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا، وإن لو نشأ لأكثرنا الكلام، ولكن نستحيي من
~~الإكثار. أقول هذا لأن تأتوا بمثل قولنا، وأمر أفضل من أمرنا.
# ثم جلس: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس
~~الخزرجي: "قم فأجبه". فقام، فقال:
# الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ms0672 ووسع كرسيه علمه،
~~ولم يكن شيء قط إلا من فضله. ثم كان من فضله أن جعلنا ملوكا، واصطفى من خير
~~خلقه رسولا؛ أكرمه نسبا، وأصدقه حديثا، وأفضله حسبا، فأنزل عليه كتابه،
~~وائتمنه على خلقه، فكان خيرة الله من العالمين، ثم دعا الناس إلى الإيمان
~~فآمن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه، أكرم الناس أحسابا، وأحسن الناس
~~وجوها، وخير العالمين فعالا، ثم كان أول الخلق استجابة إذ دعاه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نحن، فنحن الأنصار، أنصار الله ووزراء رسوله، نقاتل
~~الناس حتى يؤمنوا بالله ورسوله. فمن آمن منع ماله ودمه، ومن كفر جاهدناه في
~~الله أبدا، وكان قتله علينا يسيرا. أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين
~~والمؤمنات، والسلام عليكم.
# فقام الزبرقان بن بدر، فقال:
# PageV02P182
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... منا الملوك وفينا تنصب البيع
# وكم قسرنا من الأحياء كلهم ... عند النهاب، وفضل العز يتبع
# ونحن نطعم عند القحط مطعمنا ... من الشواء إذا لم يؤنس القزع1
# بما ترى الناس تأتينا سراتهم ... من كل أرض هويا ثم نصطنع
# في أبيات.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قم يا حسان، فأجبه". فقال حسان:
# إن الذوائب من فهر وإخواتهم ... قد بينوا سنة للناس تتبع
# يرضى بها كل من كانت سريرته ... تقوى الإله وكل الخير يصطنع
# قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم ... أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
# سجية تلك منهم غير محدثة ... إن الخلائق فاعلم، شرها البدع
# في أبيات.
# فقال الأقرع بن حابس: وأبي، إن هذا الرجل لمؤتى له. إن خطيبه أفصح من
~~خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا.
# قال: فلما فرغ القوم أسلموا، وأحسن النبي صلى الله عليه وسلم جوائزهم.
~~وفيهم نزلت: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}
~~[الحجرات: 4] .
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظلي، قال:
~~قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، الزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم، وعمر بن
~~الأهتم. فقال لعمرو بن الأهتم: أخبرني عن هذا الزبرقان، فأما هذا فلست
~~أسألك ms0673 عنه. قال: وأراه قال قد عرف قيسا. فقال: مطاع في أدنيه، شديد
~~العارضة، مانع لما وراء ظهره. فقال الزبرقان: قد قال ما قال وهو يعلم أني
~~أفضل مما قال. فقال عمرو: ما علمتك إلا زمر المروءة، ضيق العطن، أحمق الأب،
~~لئيم الخال. ثم قال: يا رسول الله، قد صدقت فيهما جميعا؛ أرضاني فقلت بأحسن
~~ما أعلم، وأسخطني فقلت بأسوأ ما فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن من البيان سحرا". PageV02P183
# وقد روى نحوه علي بن حرب الطائي، عن أبي سعد الهيثم بن محفوظ، عن أبي
~~المقوم الأنصاري يحيى بن يزيد، عن الحكم بن عتيبتة، عن مقسم، عن ابن عباس؛
~~متصلا.
# وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا الأسود بن شيبان، قال: حدثنا أبو بكر بن
~~ثمامة بن النعمان الراسبي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: وفد أبي في
~~وفد بني عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت سيدنا وذو الطول
~~علينا. فقال: "مه مه، قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان، السيد الله،
~~السيد الله".
# وقال الزبير بن بكار: حدثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مؤملة، عن أبيها،
~~عن جدها مؤملة بن جميل، قال: أتى عامر بن الطفيل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا عامر، أسلم. قال: أسلم على أن الوبر لي ولك المدر. قال: يا
~~عمر أسلم. فأعاد قوله. قال: لا. فولى وهو يقول: يا محمد، لأملأنها عليك
~~خيلا جردا ورجالا مردا، ولأربطن بكل نخلة فرسا. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "اللهم اكفني عامرا واهد قومه". فخرج حتى إذا كان بظهر المدينة صادف
~~امرأة يقال لها: سلولية، فنزل عن فرسه ونام في بيتها، فأخذته غدة في حلقه،
~~فوثب على فرسه، وأخذ رمحه، وجعل يجول، ويقول: غدة كغدة البكر، وموت في بيت
~~سلولية. فلم تزل تلك حاله حتى سقط ميتا.
# وقال ابن إسحاق: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عامر،
~~فيهم: عامر بن الطفيل، وأربد بن قيس، وخالد بن جعفر، وحيان ms0674 بن أسلم، وكانوا
~~رؤساء القوم وشياطينهم. فقدم عامر عدو الله على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يريد أن يغدر به. فقال له قومه: إن الناس قد أسلموا. فقال: قد كنت
~~آليت أن لا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي، فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش؟
~~ثم قال لأربد: إذا قدمنا عليه فإني شاغل عنك وجهه، فإذا فعلت ذلك فاعله
~~بالسيف.
# فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر: يا محمد، خلني.
~~فقال: "لا والله، حتى تؤمن بالله وحده"، فقال: "والله لأملأنها عليك خيلا
~~ورجالا". فلما ولى قال: "اللهم اكفني عامرا". ثم قال لأربد: أين ما أمرتك
~~به؟ قال: لا أبا لك، والله ما هممت بالذي أمرتني به من مرة إلا دخلت بيني
~~وبينه، أفأضربك بالسيف؟ فبعث الله ببعض الطريق على عامر الطاعون في عنقه،
~~فقتله الله في بيت امرأة من سلول. وأما الآخر فأرسل الله عليه وعلى جمله
~~صاعقة أحرقتهما.
# وقال همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدثني أنس، قال: كان رئيس
~~المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~أخيرك بين ثلاث خصال؛ يكون لك أهل السهل ويكون لي أهل المدر، أو أكون
~~خليفتك من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء.
# قال: فطعن في بيت امرأة، فقال: غدوة كغدة البكر في بيت امرأة من بني
~~فلان، ائتوني بفرسي, فركب فمات على ظهر فرسه. أخرجه البخاري1. PageV02P184
### | وافد بني سعد
# قال ابن إسحاق، عن محمد بن الوليد، عن كريب، عن ابن عباس: بعثت بنو سعد
~~بن بكر، ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان جلدا
~~أشعر ذا غديرتين، فأقبل حتى وقف فقال: أيكن ابن عبد المطلب؟ فقال: أنا.
~~فقال: أنت محمد؟ قال: "نعم". قال: إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة، فلا
~~تجدن في نفسك. أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك، آلله
~~أمرك أن تأمرنا أن نعبده ms0675 وحده ولا نشرك به شيئا، وأن نخلع هذه الأنداد؟
~~قال: "اللهم نعم". قال: فأنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن
~~بعدك، آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟ قال: "نعم". ثم جعل يذكر فرائض
~~الإسلام ينشده عنده كل فريضة. ثم قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن
~~محمدا رسول الله، وسأؤدي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم لا أزيد
~~ولا أنقص.
# ثم انصرف إلى بعيره راجعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن صدق
~~ذو العقيصتين دخل الجنة". فقدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به
~~أن قال: باست اللات والعزى. قالوا: مه يا ضمام، اتق البرص، اتق الجنون.
~~قال: ويلكم، إنهما والله لا يضران ولا ينفعان. إن الله قد بعث رسولا وأنزل
~~عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن
~~محمدا عبده ورسوله، وقد جئتكم من عنده بما أمركم به وما نهاكم عنه.
# قال: فوالله ما أمسى ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما.
# قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام.
# وقال إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي: حدثني حمزة بن الحارث بن عمير، قال:
~~حدثنا أبي، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل من
~~أهل البادية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدك برب من قبلك ورب من
~~بعدك، آلله أرسلك؟ وذكر الحديث، وفيه:
# PageV02P185
# فإني قد آمنت وصدقت، وأنا ضمام بن ثعلبة، فلما ولى قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: $"فقه الرجل". قال: فكان عمر يقول: ما رأيت أحدا أحسن
~~مسألة ولا أوجز من ضمام بن ثعلبة. الحارث بن عمير ضعيف، وقصة ضمام في
~~الصحيحين من حديث أنس.
# قال ابن إسحاق: وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارود بن عمرو
~~أخو بني عبد القيس -قال عبد الملك بن هشام: وكان نصرانيا- فدعاه رسول الله
~~صلى الله عليه ms0676 وسلم إلى الإسلام. فقال: يا محمد، تضمن لي ديني؟ قال: "نعم،
~~قد هداك الله إلى ما هو خير منه". قال: فأسلم، وأسلم أصحابه.
# قال ابن إسحاق: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني حنيفة،
~~فيهم مسيلمة بن حبيب الكذاب، فكان منزلتهم في دار بنت الحارث الأنصارية.
~~فحدثني بعض علمائنا أن بني حنيفة أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تستره بالثياب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه معه عسيب نخل
~~في رأسه خوصات. فلما كلم النبي صلى الله عليه وسلم وسأله قال: "لو سألتني
~~هذا العسيب ما أعطيتكه".
# قال ابن إسحاق: وحدثني شيخ من أهل اليمامة أن حديثه كان على غير هذا؛ زعم
~~أن وفد بني حنيفة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في
~~رحالهم، فلما أسلموا ذكروا له مكانه فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمثل ما أمر به لهم، وقال: "أما إنه ليس بأشركم مكانا"؛ يعني حفظه ضيعة
~~أصحابه. ثم انصرفوا وجاؤوه بالذي أعطاه. فلما قدموا اليمامة ارتد عدو الله
~~وتنبأ، وقال: إني أشركت في الأمر مع محمد، ألم يقل لكم حين ذكرتموني له أما
~~إنه ليس بأشركم مكانا؟ وما ذاك إلا لما يعلم أني قد أشركت معه. ثم جعل يسجع
~~السجعات فيقول لهم فيما يقول مضاهاة للقرآن: لقد أنعم الله على الحبلى،
~~أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق1 وحشى. ووضع عنهم الصلاة وأحل لهم الزنى
~~والخمر، وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نبي. فأصفقت2
~~معه بنو حنيفة على ذلك.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، قال:
~~حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد الله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من
~~بعده اتبعته. وقدمها في بشر كثير من قومه. فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ومعه ثابت ms0677 بن قيس بن شماس، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريد، حتى
~~وقف على مسيلمة في أصحابه، فقال: "إن سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها، ولن
~~تعدو أمر الله فيك، PageV02P186
# ولئن أدبرت ليعقرنك الله، وإني أراك الذي أريت فيه ما رأيت، وهذا ثابت بن
~~قيس يجيبك عني" ثم انصرف.
# قال ابن عباس: فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك الذي أريت
~~فيه ما رأيت"، فأخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بينا
~~أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن
~~أنفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي".
# قال: فهذا أحدهما العنسي صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة.
~~أخرجاه1.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران من ذهب. فكبرا
~~علي وأهماني، فأوحي إلي أن أنفخهما، فنفختهما، فذهبا، فأولتهما الكذابين
~~اللذين أنا بينهما؛ صاحب صنعاء وصاحب اليمامة". متفق عليه2.
# وقال البخاري: حدثنا الصلت بن محمد، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: سمع
~~أبا رجاء؛ هو العطاردي؛ يقول: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا به،
~~لحقنا بمسيلمة الكذاب؛ لحقنا بالنار؛ وكنا نعبد الحجر في الجاهلية، وإذا لم
~~نجد حجرا جمعنا حثية من تراب ثم حلبنا عليها اللبن، ثم نطوف به.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: جاء رجل إلى ابن
~~مسعود، فقال: إني مررت ببعض مساجد بني حنيفة وهم يقرأون قراءة ما أنزلها
~~الله: الطاحنات طحنا، والعاجنات عجنا، والخابزات خيزا، والثاردات ثردا،
~~واللاقمات لقما، فأرسل إليهم عبد الله فأتى بهم، وهم سبعون رجلا ورأسهم عبد
~~الله بن النواحة. قال: فأمر به عبد الله فقتل. ثم قال: ما كنا بمحرزين
~~الشيطان من هؤلاء، ولكنا نحدرهم إلى الشام لعل الله أن يكفيناهم.
# وقال المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: جاء ابن النواحة ms0678
~~وابن أثال رسولين لمسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "تشهدان أني رسول الله"؟ فقالا: نشهد أن مسيلمة
~~رسول الله. فقال: "آمنت بالله ورسله، ولو كانت قاتلا رسولا لقتلتكما".
~~PageV02P187
# قال عبد الله: فمضت السنة بأن الرسل لا تقتل.
# قال عبد الله: أما ابن أثال فقد كفانا الله، وأما ابن النواحة فلم يزل في
~~نفسي حتى أمكن الله منه. رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده"، عن المسعودي.
~~وله شاهد.
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني سعد بن طارق، عن سلمة بن نعيم، بن مسعود،
~~عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب
~~بكتابه يقول لهما: "وأنتما تقولان بمثل ما يقول"؟ قالا: نعم. فقال: "أما
~~والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما".
# قال ابن إسحاق: وقد كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~آخر سنة عشر:
# من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله. سلام عليك، أما بعد، فإني قد
~~أشركت في الأمر معك، وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون.
# فكتب إليه: "من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع
~~الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة
~~للمتقين".
# ثم قد وفد طيئ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم زيد الخيل
~~سيدهم، فأسلموا، وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير، وقطع له
~~فيد وأرضين، وخرج راجعا إلى قومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~ينج زيد من حمى المدينة". فإنه يقال قد سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~باسم غير الحمى، فلم نثبته. فلما انتهى من بلد نجد إلى ماء من مياهه، يقال
~~له: قردة، أصابته الحمى فمات بها. قال: فعمدت امرأته إلى ما معه من كتب
~~فحرقتها.
# وقال شعبة: حدثنا سمك بن حرب، قال سمعت عباد بن حبيش، يحدث عن عدي بن
~~حاتم، قال: جاءت خيل رسول ms0679 الله صلى الله عليه وسلم وأنا بعقرب، فأخذوا عمتي
~~وناسا. فلما أتوا بهم رسول الله، قالت: يا رسول الله، غاب الوافد، وانقطع
~~الولد، وأنا عجوز كبيرة، فمن علي من الله عليك. قال: "من وافدك"؟ قالت: عدي
~~بن حاتم. قال: "الذي فر من الله ورسوله"؟ قالت: فمن علي، ورجل إلى جنبه
~~تراه عليا، فقال: "سليه حملانا"، فأمر لها به.
# قال: فأتتني، فقالت: لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها. إيته راغبا أو
~~راهبا، فقد أتاه فلان فأصاب منه، وأتاه فلان فأصاب منه.
# قال عدي: فأتيته، فإذا عند امرأة وصبيان؛ أو صبي، فذكر قربهم من النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV02P188
# فعرفت أنه ليس ملك كسرى ولا قيصر، فأسلمت. فرأيت وجهه قد استبشر، وقال:
~~"إن المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى". وذكر باقي الحديث.
# وقال حماد زيد، عن أيوب، عن محمد، قال: قال أبو عبيدة بن حذيفة، قال رجل:
# كنت أسأل عن حديث عدي وهو إلى جنبي لا أسأله، فأتيته، فقال: بعث الله
~~محمدا صلى الله عليه وسلم فكرهته أشد ما كرهت شيئا قط. فخرجت حتى أقصى أرض
~~العرب مما يلي الروم. ثم كرهت مكاني فقلت: لو أتيته وسمعت منه. فأتيت إلى
~~المدينة، فاستشرفني الناس؛ وقالوا: جاء عدي بن حاتم، جاء عدي بن حاتم.
~~فقال: "يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم". فقلت: إني على دين: قال: "أنا أعلم
~~بدينك منك، ألست ركوسيا"؟ 1 قلت: بلى. قال: "ألست ترأس قومك"؟ قلت: بلى.
~~قال: "ألست تأخذ المرباع" قلت: بلى. قال: "فإن ذلك لا يحل في دينك". قال:
~~فوجدت بها علي غضاضة. ثم قال: "إنه لعله أن يمنعك أن تسلم أن ترى بمن عندنا
~~خصاصة، وترى الناس علينا إلبا واحدا. هل رأيت الحيرة"؟ قلت: لم أرها، وقد
~~علمت مكانها. قال: "فإن الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير
~~جوار، ولتفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز". قلت: كنوز كسرى بن هرمز؟ قال:
~~"نعم، وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل ماله منه صدقة". قال: فلقد رأيت ms0680
~~الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار، وكنت في أول خيل أغارت على المدائن.
~~ووالله لتكونن الثالثة، إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى نحوه
~~هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة.
# وقال ابن إسحاق: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن مسيك
~~المرادي، مفارقا لملوك كندة، فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مراد
~~وزبيد ومذحج كلها، وبعث معه على الصدقة خالد بن سعيد بن العاص، فكان معه
~~حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد كندة، ثمانون راكبا فيهم
~~الأشعث بن قيس. فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألم
~~تسلموا"؟ قالوا: بلى. قال: فما بال هذا الحرير في أعناقكم؟ قال: فشقوه
~~وألقوه.
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الأزدي
~~فأسلم، في وفد من الأزد.
# فأمره على من أسلم من قومه، ليجاهد من يليه. PageV02P189
### | إسلام ملوك اليمن
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير؛ مقدمه من
~~تبوك، ورسولهم إليه بإسلامهم: الحارث بن عبد كلال، ونعيم بن عبد كلال،
~~والنعمان قيل ذي رعين، ومعافر، وهمدان. وبعث إليه ذو يزن، مالك بن مرة
~~الرهاوي بإسلامهم. فكتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا يذكر فيه
~~فريضة الصدقة، وأرسل إليهم معاذ بن جبل في جماعة، وقال لهم: إني قد أرسلت
~~إليكم من صالحي أهلي، وأولي دينهم وأولي علمهم، وآمركم بهم خيرا، والسلام
~~عليكم ورحمة الله وبركاته.
# وقال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده، عن البراء،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أهل اليمن، يدعوهم إلى
~~الإسلام. قال البراء: فكنت فيمن خرج مع خالد، فأقمنا ستة أشهر يدعوهم إلى
~~الإسلام فلم يجيبوه. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا -رضي الله
~~عنه- فأمره أن يقفل خالدا، إلا رجل كان ms0681 يمم مع خالد أحب أن يعقب مع علي
~~فليعقب معه. فكنت فيمن عقب مع علي. فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا، فصلى
~~بنا علي، ثم صفنا صفا واحدا، ثم تقدم بين أيدينا وقرأ عليهم كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأسلمت همدان جمعا. فكتب علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما قرأ الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان،
~~السلام على همدان". هذا حديث صحيح أخرج البخاري بعضه بهذا الإسناد.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي: بعثني النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم
~~ولا علم لي بالقضاء؟ فضرب بيده في صدري، وقال: "اللهم اهد قلبه وثبت
~~لسانه". فما شككت في قضاء بين اثنين أخرجه ابن ماجه.
# وقال محمد بن علي، وعطاء، عن جابر، أن عليا قدم من اليمن على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في
### | حجة الوداع
# . متفق عليه. من حديث عطاء.
# وقال شعبة، وغيره، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى؛ أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فقال: "يسرا ولا
~~تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا". متفق عليه، ومن أوجه أخر بأطول من هذا.
# وفي "الصحيح" للبخاري، من حديث طارق بن شهاب، عن أبي موسى، قال: بعثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي. قال: فجئته وهو منيخ بالأبطح.
~~قال: فسلمت عليه.
# PageV02P190
# فقال: "أحججت يا عبد الله بن قيس"؟ قلت: نعم. قال: "كيف قلت"، قال: قلت:
~~لبيك إهلالا كإهلالك. فقال: "أسقت هديا"؟ قلت: لم أسق هديا. قال: "فطف
~~بالبيت واسع ثم حل". ففعلت. وذكر الحديث.
# أما معاذ فالأشبه أنه لم يرجع من اليمن حتى توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
~~أبيه، قال: هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه ms0682 وسلم عندنا، الذي كتبه لعمرو
~~بن حزم، حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب
~~له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره: "بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله
~~ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن. أمره بتقوى الله في أمره كله.
~~فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. وأمره أن يأخذ الحق كما أمره،
~~وأن يبشر الناس بالخير، ويأمرهم به، ويعلم الناس القرآن، ويفقههم فيه، ولا
~~يمس القرآن أحد، إلا وهو طاهر، ويخبر الناس بالذي لهم، والذي عليهم، ويلين
~~في الحق، ويشتد عليهم في الظلم، فإن الله كره الظلم ونهى عنه، وقال: {ألا
~~لعنة الله على الظالمين} [هود: 18] ، ويبشر الناس بالجنة وبعملها، وينذر
~~الناس من النار وعملها، ويستألف الناس حتى يفقهوا في الدين، ويعلم الناس
~~معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر الله به، والحج الأكبر والحج الأصغر،
~~فالحج الأصغر العمرة. وينهى الناس أن يصلي الرجل في ثوب واحد صغير، إلا أن
~~يكون واسعا فيخالف بين طرفيه على عاتقيه، وينهى أن يحتبي الرجل في ثوب واحد
~~ويفضي إلى السماء بفرجه. ولا يعقد شعر رأسه إذا عفي في قفاه. وينهى الناس
~~إن كان بينهم هيج أن يدعوا إلى القبال والعشائر، وليكن دعاؤهم إلى الله
~~وحده لا شريك له. فمن لم يدع إلى الله -عز وجل- ودعا إلى العشائر والقبائل
~~فليعطفوا بالسيف حتى يكون دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك له، ويأمر بإسباغ
~~الوضوء؛ وجوهم وأيديهم إلى المرافق، وأرجلهم، إلى الكعبين، وأن يمسحوا
~~رؤوسهم كما أمر الله، وأمروا بالصلاة لوقتها، وإتمام الركوع والخشوع، وأن
~~يغلس بالصبح، ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس، وصلاة العصر والشمس في الأرض
~~مدبرة، والمغرب حين يقبل الليل، لا تؤخر حتى تبدو النجوم في السماء،
~~والعشاء أول الليل. وأمره بالسعي إلى الجمعة إذا نودي بها، والغسل عند
~~الرواح إليها. وأمره أن يأخذ من المغانم خمس الله -عز وجل- وما كتب على
~~المؤمنين ms0683 في الصدقة من العقار فيما سقى الغيل وفيما سقت السماء العشر،
~~وفيما سقت الغرب فنصف العشر. ثم ذكر زكاة الإبل والبقر"، مختصرا.
# PageV02P191
# قال: وعلى كل حالم، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، من اليهود والنصاري، دينار
~~واف أو عرضه من الثياب. فمن أدى ذلك كان له ذمة الله ذمة رسوله، ومن منع
~~ذلك فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين.
# وقد روى سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~عن أبيه، عن جده، نحو هذا الحديث موصولا؛ بزيادات كثيرة في الزكاة، ونقص
~~عما ذكرنا في السنن.
# وقال أبو اليمان: حدثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن راشد بن حميد
~~السكوني: أن معاذا لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فخرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوصيه، ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: "يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي
~~هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري". فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: "لا تبك يا معاذ، البكاء من الشيطان".
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال: لما قدم وقد نجران
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، دخلوا عليه مسجده بعد العصر فحانت
~~صلاتهم، فقاموا يصلون في مسجده، فأراد الناس منعهم. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "دعوهم". فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن ابن البيلماني، عن كرز بن
~~علقمة، قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران؛ ستون
~~راكبا، منهم أربعة وعشرون من أشرافهم، منهم: العاقب أمير القوم وذو رأيهم،
~~صاحب مشورتهم، والذين لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره؛ واسمه عبد المسيح.
~~والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم؛ واسمه الأيهم. وأبو حارثة بن علقمة،
~~أحد بكر بن وائل؛ أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم.
# وكان أبو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه ms0684 في دينهم. وكانت
~~ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس. فلما
~~توجهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران، جلس أبو حارثة على بغلة
~~له موجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى جنبه أخ له، يقال له: كرز
~~بن علقمة؛ يسايره، إذ عثرت بغلة أبي حارثة، فقال له كرز: تعس الأبعد؛ يريد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست. فقال له:
~~لم يا أخي؟ فقال: والله إنه للنبي الذي كنا ننتظره. قال له كرز: فما يمنعك
~~وأنت تعلم هذا؟ قال: ما صنع بنا هؤلاء
# PageV02P192
# القوم؛ شرفونا ومولونا، وقد أبوا إلا خلافة، ولو فعلت نزعوا منا كل ما
~~ترى. فأضمر عليها أخوه كرز بن علقمة حتى أسلم بعد ذلك.
# قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، وقال: حدثني
~~سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس، قال: اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا، فقالت الأحبار: ما كان إبراهيم
~~إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إلا نصرانيا. فأنزل الله فيهم: {يا أهل
~~الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والأنجيل إلا من بعده} [آل
~~عمران: 65] .
# فقال أبو رافع القرظي: أتريد منا يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى
~~بن مريم؟ فقال رجل من نجران يقال له الربيس: وذلك تريد يا محمد وإليه تدعو؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "معاذ الله أن آمر بعبادة غير الله".
~~فنزلت: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم} [آل عمران: 79] ، إلى
~~قوله: {من الشاهدين} [آل عمران: 81] .
# وقال إسرائيل وغيره، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن ابن مسعود؛ ورواه شعبة،
~~وسفيان، عن أبي إسحاق فقالا حذيفة بدل ابن مسعود: إن السيد والعاقب أتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يلاعنهما، فقال أحدهما لصاحبه: لا
~~تلاعنه، فوالله لئن كان نبيا فلاعنته لا نفلح نحن ولا عقبنا ms0685 من بعدنا.
~~قالوا له: نعطيك ما سألت، فابعث معنا رجلا أمينا، ولا تبعث معنا إلا أمينا.
~~فقال: "لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين". فاستشرف لها أصحابه: فقال: "قم يا
~~أبا عبيدة بن الجراح". فلما قام قال: "هذا أمين هذه الأمة". أخرجه البخاري
~~من حديث حذيفة.
# وقال إدريس الأودي، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن
~~شعبة، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران، فقالوا فيما
~~قالوا: أرأيت ما تقرأون {يا أخت هارون} [مريم: 28] ، وقد كان بين عيسى
~~وموسى ما قد علمتم؟ قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال:
~~"أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم". أخرجه
~~مسلم.
# وقال ابن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر
~~ربيع الآخر، أو جمادى الأولى، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره
~~أن يدعوهم إلى الإسلام، قبل أن يقاتلهم، ثلاثا. فخرج خالد حتى قدم عليهم،
~~فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون
# PageV02P193
# إلى الإسلام، ويقولون: أيها الناس، أسلموا تسلموا. فأسلم الناس، فأقام
~~خالد يعلمهم الإسلام، وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ثم قدم
~~وفدهم مع خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أعيانهم: قيس بن
~~الحصين ذو الغصة، ويزيد بن عبد المدان، ويزيد بن المحجل. قال: فأمر عليهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم قيسا.
# وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليهم، بعد أن ولى وفدهم، عمرو بن
~~حزم ليفقههم ويعلمهم السنة، ويأخذ منهم صدقاتهم.
# وفي عاشر ربيع الأول: توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو
~~ابن سنة ونصف، وغسه الفضل بن العباس، ونزل قبره الفضل وأسامة بن زيد فيما
~~قيل، وكان أبيض مسمنا، كثير الشبه بوالده صلى الله عليه وسلم.
# وقال ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ولد لي الليلة
~~غلام فسميته بأبي إبراهيم"، ففيه دليل على تسمية الولد ليلة مولده. ثم ms0686 دفعه
~~إلى أم سيف؛ يعني امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف. قال أنس: فانطلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنه وانطلقت معه، فدخل فدعا بالصبي فضمه
~~إليه، وقال ما شاء الله أن يقول.
# قال أنس: فلقد رأيت إبراهيم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يكيد بنفسه، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "تدمع العين
~~ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب. والله يا إبراهيم إنا بك
~~لمحزونون". أخرجه مسلم والبخاري تعليقا مجزوما به.
# وقال شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لما توفي إبراهيم ابن رسول
~~الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة".
~~أخرجه البخاري.
# وقال جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على
~~ابنه إبراهيم حين مات.
# وفيها: مات أبو عامر الراهب، الذي كان عند هرقل عظيم الروم.
# وفيها: ماتت بوران بنت كسرى ملكة الفرس، وملكوا بعدها أختها آزرمن. قاله
~~أبو عبيدة.
# وفي أواخر ذي القعدة: ولد محمد بن أبي بكر الصديق، ولدته أسماء بن عميس،
~~بذي الحليفة، وهي مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال جابر بن عبد الله: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا
~~الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إليه: كيف أصنع؟
~~فقال: "اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي".
# وفيها: ولد محمد بن عمرو بن حزم، بنجران، وأبوه بها.
# PageV02P194
### | حجة الوداع
# قال جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جابر، قال: أذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الناس بالحج، فاجتمع في المدينة بشر كثير. فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، أو لأربع، فلما كان بذي الحليفة
~~ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق، فأرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: كيف أصنع؟ فقال: "اغتسلي واستثفري بثوب". وصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد، ms0687 وركب القصواء حتى استوت به على البيداء،
~~فنظرت إلى مد بصري، بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، من راكب وماش،
~~وعن يمينه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل ذلك. فأهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالتوحيد، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به، فلم يرد
~~عليهم شيئا منه. ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. ولسنا ننوي إلا
~~الحج، لسنا نعرف العمرة، حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى
~~أربعا، ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}
~~[البقرة: 125] ، فجعل المقام بينه وبين البيت.
# قال جعفر: فكان أبي يقول: -لا أعلمه ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم-: كان يقرأ في الركعتين {قل هو الله أحد} [الأخلاص] ، و: {قل يا أيها
~~الكافرون} [الكافرون] ، ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن، ثم خرج من الباب
~~إلى الصفا، حتى إذا دنا من الصفا قرأ: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}
~~[البقرة: 158] ، أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه، حتى إذا رأى
~~البيت فكبر وهلل وقال: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله
~~الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده،
~~ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ثم دعا بين ذلك، فقال مثل ذلك ثلاث مرات. ثم
~~نزل إلى المروة، حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي، حتى إذا صعد مشى
~~حتى أتى المروة، فعلا عليها وفعل كما فعل على الصفا. فلما كان آخر الطواف
~~على المروة، قال: "إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها
~~عمرة. فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة". فحل الناس كلهم
~~وقصروا، إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي.
# PageV02P195
# فقام سراقة بن مالك بن جعشم، فقال: يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد؟
~~قال: فشبك أصابعه وقال: "دخلت العمرة في الحج هكذا؛ مرتين، لا؛ ms0688 بل لأبد
~~الأبد".
# وقدم علي، رضي الله عنه، من اليمن ببدن إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت، فأنكر عليها. فقالت: أبي
~~أمرني بهذا. فكان علي يقول بالعراق: فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محرشا بالذي صنعته، مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~"صدقت، صدقت. فماذا قلت حين فرضت الحج"؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل
~~به رسولك. قال: "فإن معي الهدي فلا تحلل". قال: فكان الهدي الذي جاء معه،
~~والهدي الذي أتي به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة. ثم حل الناس
~~وقصروا، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن معه هدي.
# فلما كان يوم التروية وجهوا إلى منى، أهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح. ثم مكث
~~قليلا حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة، فسار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام، كما كانت
~~قريش تصنع في الجاهلية، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة،
~~فوجد القبة فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له، فركب حتى
~~أتى بطن الوادي، فخطب الناس فقال: "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة
~~يومكم هذا، في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية
~~موضوع تحت قدمي، ودماء الجاهلية موضوعة، وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة
~~بن الحارث؛ كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل. وربا الجاهلية موضوع كله.
~~فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن
~~بكلمة الله، وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهونه، فإن فعلن ذلك
~~فاضربوهن ضربا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت فيكم
~~ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به؛ كتاب الله تعالى، وأنتم مسؤولون عني، فما
~~أنتم قائلون"؟ قالوا: نشهد أن قد بلغت ms0689 وأديت ونصحت. فقال: بإصبعه السبابة،
~~يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس: "اللهم اشهد"؛ ثلاث مرات. ثم أذن
~~بلال، ثم أقام، فصلى الظهر، ثم أقام، فصلى العصر، لم يصل بينهما شيئا. ثم
~~ركب حتى أتى الموقف، فجعل بطن ناقته إلى الصخرات، وجعل حبل المشاة بين
~~يديه، واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس، وذهبت الصفرة قليلا
~~حين غاب القرص، وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام، حتى
~~إن رأسها ليصيب مورك رحله، ويقول بيده: "أيها الناس، السكينة السكينة"،
~~كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد. حتى أتى المزدلفة، فصلى
~~بها
# PageV02P196
# المغرب والعشاء بأذان وإقامتين، ولم يصل بينهما شيئا. ثم اضطجع حتى طلع
~~الفجر، فصلى الفجر حتى تبين له الصبح وبأذان وإقامه. ثم ركب القصواء حتى
~~أتى المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله. فلم يزل واقفا حتى
~~أسفر جدا، ثم دفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن عباس، وكان رجلا حسن
~~الشعر وسيما. فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين، فطفق
~~الفضل ينظر إليهن، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل،
~~فصرف الفضل وجهه من الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على
~~وجه الفضل، حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا، ثم سلك الطريق الوسطى التى تخرجك
~~على الجمرة الكبرى، حتى أتى الجمرة التي عند المسجد، فرمى بسبع حصيات، يكبر
~~مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف رمى من بطن الوادي. ثم انصرف إلى المنحر،
~~فنحر ثلاثا وستين بدنة، وأعطى عليا - رضي الله عنه- فنحر ما غبر وأشركه في
~~هديه. ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر، وطبخت، فأكلا من لحمها وشربا
~~من مرقها.
# ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت، فصلى بمكة الظهر، فأتى
~~على بني عبد المطلب يسقون من بئر زمزم، فقال: "انزعوا بني عبد المطلب،
~~فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم". فناولوه ms0690 دلوا فشرب منه.
~~أخرجه مسلم1، دون قوله: يحيي ويميت.
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنة من جانب سنامها الأيمن، ثم
~~سلت عنها الدم، وأهل بالحج. أخرجه مسلم2.
# وقال أيمن بن نابل: حدثني قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة على ناقة حمراء؛ وفي رواية؛ صهباء؛ لا ضرب
~~ولا طرد ولا إليك إليك. حديث حسن3. PageV02P197
# وقال ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن لحي، عن عبد الله بن
~~قرط، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الأيام عند الله يوم
~~النحر، ثم يوم القر، يستقر فيه الناس، وهو الذي يلي يوم النحر". قدم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات، خمس أو ست، فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن
~~يبدأ، فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفية لم
~~أفهمها، فقلت للذي إلى جنبي: ما قال؟ قال: قال: "من شاء اقتطع". حديث حسن1.
# وقال هشام، عن ابن سيرين، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى
~~الجمرة، ثم رجع إلى المنزلة بمنى، فذبح، ثم دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه
~~الأيمن، فحلقه، فجعل يقسمه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق رأسه الأيسر
~~فحلقه، ثم قال: ههنا أبو طلحة؟ فدفعه إلى أبي طلحة. رواه مسلم2.
# وقال أبان العطار: حدثنا يحيى، قال: حدثني أبو سلمة، أن محمد بن عبد الله
~~بن زيد حدثه، أن أباه شهد المنحر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم
~~بين أصحابه ضحايا، فلم يصبه ولا رفيقه. قال: فحلق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره فأعطى صاحبه،
~~فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم3.
# وقال علي بن الجعد: حدثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال:
~~حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0691 على رحل رث وقطيفة تساوي، أو لا تساوي،
~~أربعة دراهم، وقال: "اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة"4. يزيد ضعيف.
# وقال أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاء رجل من اليهود
~~إلى عمر -رضي الله عنه- فقال: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها
~~لوعلينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: أي آية؟ قال:
~~{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت PageV02P198
# عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا} [المائدة: 3] ، فقال: إني لأعلم
~~اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه: نزلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة. متفق عليه1.
# وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، قال: كنت عند ابن عباس وعنده
~~يهودي، فقرأ: {اليوم أكملت لكم دينكم} الآية [المائدة: 3] ، فقال اليهودي:
~~لو أنزلت علينا لاتخذنا يومها عيدا. فقال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيد،
~~يوم جمعة، يوم عرفة.
# صحيح على شرط مسلم.
# وقال ابن جريج، عن أبي الزبير، أخبره، أنه سمع جابرا، يقول: رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر، ويقول: "خذوا
~~مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه". أخرجه مسلم2.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع، فقال: "إن
~~الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم، ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما
~~تحاقرون من أعمالكم، فاحذروه. أيها الناس: إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم
~~به لن تضلوا أبدا؛ كتاب الله وسنه نبيه. إن كل مسلم أخو المسلم، المسلمون
~~إخوة، ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس، ولا تظلموا، ولا
~~ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، عن أبيه، قال: وكان ربيعة بن أمية بن خلف ms0692 الجمحي هو الذي يصرخ يوم
~~عرفة تحت لبة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال له: "اصرخ: أيها
~~الناس" -وكان صيتا- "هل تدرون أي شهر هذا"؟ فصرخ، فقالوا: نعم، الشهر
~~الحرام. قال: "فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة
~~شهركم هذا". وذكر الحديث.
# وقال الزهري، من حديث الأوزاعي، عنه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر من منى قال: "إنا نازلون غدا إن
~~شاء بالمحصب بخيف بني PageV02P199
# "كنانة، حيث تقاسموا على الكفر". وذلك أن قريشا تقاسموا على بني هاشم
~~وعلى بني عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. اتفقا عليه1.
# وقال أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليالي الحج. قالت: فلما تفرقنا من منى نزلنا المحصب. وذكر
~~الحديث. متفق عليه2.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وحج بعد ما هاجر حجة الوداع، لم يحج بعدها.
# قال أبو إسحاق من قبله: وواحدة بمكة. اتفقا عليه3.
# ويروى عن ابن عباس أنه كان يكره أن يقال: حجة الوداع، ويقول: حجة
~~الإسلام.
# وقال زيد بن الحباب: حدثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج قبل أن يهاجر، وحجة بعدما هاجر معها
~~عمرة، وساق ستا وثلاثين بدنة، وجاء علي بتمامها من اليمن، فيها جمل لأبي
~~جهل في أنفه برة من فضة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# تفرد به زيد، وقيل: إنه أخطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~مجاهد؛ مرسلا.
# قال أبو بكر البيهقي: قوله: "وحجة معها عمرة" فإنما يقول ذلك أنس -رضي
~~الله عنه- ومن ذهب من الصحابة إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن.
~~فأما من ذهب إلى أنه أفرد، فإنه ms0693 لا يكاد تصح عنده هذه اللفظة لما في إسناده
~~من الاختلاف وغيره.
# وقال وكيع: عن سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: حج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثلاث حجج؛ حجتين وهو بمكة قبل الهجرة، وحجة الوداع، والله أعلم.
# وفي آخر السنة: كان ظهور الأسود العنسي، وسيأتي ذكره. PageV02P200
### | سنة إحدى عشرة
### | سرية أسامة
# في يوم الاثنين لأربع بقين من صفر.
# ذكر الواقدي أنهم قالوا: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتهيؤ لغزو
~~الروم، ودعا أسامة بن زيد، فقال: سر إلى موضع مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل،
~~فقد وليتك هذا الجيش، فأغر صباحا على أهل أبنى، وأسرع السير، تسبق الأخبار.
~~فإن ظفرت فأقلل اللبث فيهم، وقدم العيون والطلائع أمامك.
# فلما كان يوم الأربعاء، بدئ برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فحم
~~وصدع. فلما أصبح يوم الخميس، عقد لأسامة لواء بيده، فخرج بلوائه معقودا؛
~~يعني أسامة. فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر بالجرف. فلم يبق أحد
~~من وجوه المهاجرين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة؛ فيهم أبو بكر، وعمر،
~~وأبو عبيدة.
# فتكلم قوم، وقالوا: يستعمل هذا الغلام على هؤلاء؟ فقال ابن عيينة، وغيره،
~~عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أسامة، فطعن الناس في إمارته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه، وايم الله إن كان لخليقا
~~للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي، وإن ابنه هذا لمن أحب الناس إلي بعده".
~~متفق على صحته.
# قال شيبان، عن قتادة: جميع غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه: ثلاث
~~وأربعون.
# ثم دخل شهر ربيع الأول، وبدخوله تكملت عشر سنين من التاريخ للهجرة
~~النبوية.
# والحمد لله وحده.
# PageV02P201
### | فصل في معجزاته صلى الله عليه وسلم
# سوى ما مضى في غضون المغازي:
# قال حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم ms0694 في هذا الحي من الأنصار،
~~قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعه غلام له. فذكر الحديث، ثم قال: حتى أتينا جابر بن عبد الله في
~~مسجده فقال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح،
~~فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته بإداوة من ماء، فنظر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير شيئا يستتر به، وإذا شجرتان بشاطئ
~~الوادي، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من
~~أغصانها، فقال: "انقادي علي بإذن الله". فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي
~~يصانع قائدة، حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: "انقادي
~~علي بإذان الله". فانقادت معه كذلك، حتى إذا كان بالمنصف1، فيما بينهما،
~~لأم بينهما، فقال: "التئما علي بإذان الله". فالتأمتا، قال جابر: فخرجت
~~أحضر مخافة أن يحس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقربي -يعني فيتبعد- فجلست
~~أحدث نفسي، فحانت مني لفتة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا،
~~وإذا الشجرتان قد افترقتا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة
~~فقال برأسه هكذا، يمينا وشمالا، ثم أقبل، فلما انتهى إلي قال: "يا جابر هل
~~رأيت مقامي"؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل
~~واحدة غصنا فأقبل بهما، حتى إذا قمت مقامي فأرسل غصنا عن يمينك وغصنا عن
~~يسارك، قال: فقمت فأخذت حجرا فكسرته وجشرته، فانذلق2 لي، فأتيت الشجرتين
~~فقطعت من كل واحدة منهما غصنا، ثم أقبلت أجرهما، حتى إذا قمت مقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أرسلت غصنا عن يميني وغصنا عن يساري، ثم لحقت،
~~فقلت: قد فعلت يا رسول الله فعم ذاك. قال: "إني مررت بقبرين يعذبان، فأحببت
~~بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دام الغصنان رطبين". PageV02P202
# ثم ذكر حديثا طويلا، وفيه إعواز الناس الماء، وأنه أتاه بيسير ماء فوضع
~~يده فيه في قصة، قال: فرأيت الماء يتفور ms0695 من بين أصابعه، فاستقى منه الناس
~~حتى رووا. أخرجه مسلم1.
# وقال الأعمش وغيره، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بينما نحن
~~في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ حضرت الصلاة، وليس معنا ماء إلا
~~يسير، فدعا بماء، فصبه في صحفة، ووضع كفه فيه، فجعل الماء يتفجر من بين
~~أصابعه، فأقبل الناس فتوضئوا وشربوا.
# قال الأعمش: فحدثت به سالم بن أبي الجعد فقال: حدثنيه جابر، فقلت لجابر:
~~كم كنتم يومئذ؟ قال: خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري2.
# وقال عمرو بن مرة، وحصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصابنا عطش، فجهشنا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده في تور من ماء، فجعل الماء ينبع من
~~بين أصابعه كأنه العيون، فقال: "خذوا باسم الله"، فشربنا فوسعنا وكفانا،
~~ولو كنا مائة ألف لكفانا. قلت: كم كنتم؟ قال: ألفا وخمس مائة3. صحيح.
# وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن عمر بن الخطاب، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان على الحجون لما آذاه المشركون، فقال: "اللهم
~~أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها". قال: فأمر فنادى شجرة فأقبلت تخد
~~الأرض، حتى انتهت إليه، ثم أمرها فرجعت.
# وروى الأعمش نحوه، عن أبي سفيان، عن أنس.
# وروى المبارك بن فضالة نحوا منه، عن الحسن مرسلا. PageV02P203
# وقال عبد الله بن عمر بن أبان: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن
~~عطاء، عن ابن عمر، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأقبل
~~أعرابي، فلما دنا منه قال: "أين تريد"؟ قال الأعرابي: إلى أهلي. قال: "هل
~~لك إلى خير"؟ قال: ما هو؟ قال: "تسلم". قال: هل من شاهد؟ قال: هذه الشجرة،
~~فدعاها فأقبلت تخد الأرض خدا، فقامت بين يديه، فاستشهد ثلاثا، فشهدت له كما
~~قال، ثم رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه، فقال: إن يتبعوني ms0696 آتك
~~بهم، وإلا رجعت إليك فكنت معك. غريب جدا، وإسناده جيد. أخرجه الدارمي في
~~"مسنده" عن محمد بن طريف، عن ابن فضيل.
# وقال شريك، عن سماك، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس: جاء أعرابي إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: بم أعرف أنك رسول الله؟ قال: "أرأيت لو دعوت هذا
~~العذق من هذه النخلة، أتشهد أني رسول الله"؟ قال: نعم. فدعاه، فجعل ينزل من
~~النخلة حتى سقط في الأرض. فجعل ينقز، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم
~~قال له: "ارجع". فرجع حتى عاد إلى مكانه. فقال: أشهد أنك رسول الله، وآمن.
~~رواه البخاري في "تاريخه" عن محمد بن سعيد ابن الأصبهاني عنه.
# وقال يونس بن بكير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر،
~~قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، وتبعته بالإداوة، فإذا
~~شجرتان بينهما أذرع فقال: "انطلق فقل لهذه الشجرة: الحقى بصاحبتك حتى أجلس
~~خلفهما". ففعلت، فرجعت حتى لحقت بصاحبتها، فجلس خلفهما حتى قضى حاجته، ثم
~~رجعتا.
# وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال: أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجل من بني عامر، فقال: إنى أطب الناس، فإن كان بك جنون
~~داويتك. فقال: "أتحب أن أريك آية"؟ قال: نعم. قال: "فادع ذاك العذق".
~~فدعاه، فجاءه ينقز على ذنبه، حتى قام بين يديه، ثم قال: "ارجع" فرجع، فقال:
~~يا لعامر، ما رأيت رجلا أسحر من هذا.
# أخبرنا عمر بن محمد وغيره، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، قال: أخبرنا
~~عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداودي، قال أخبرنا
~~عبد الله بن حمويه، قال: أخبرنا عيسى بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن بسمرقند، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن عبد الملك،
~~عن أبي الزبير، عن جابر، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر، وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى، فنزلنا بفلاة ms0697 من الأرض ليس
~~فيها شجر ولا علم، فقال: "يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا". قال:
~~فانطلقنا حتى لا
# PageV02P204
# نرى، فإذا هو بشجرتين بينهما أربعة أذرع، فقال: "انطلق إلى هذه الشجرة
~~فقل: يقول لك: الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما". فرجعت إليها، فجلس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خلفهما، ثم رجعتا إلى مكانهما.
# فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بيننا كأنما علينا الطير
~~تظلنا، فعرض له امرأة معها صبي، فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه
~~الشيطان كل يوم ثلاث مرات. فتناوله فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال:
~~"اخس عدو الله، أنا رسول الله، اخس عدو الله، أن رسول الله"، ثلاثا، ثم
~~دفعه إليها. فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان، فعرضت لنا المرأة معها
~~صبيها ومعها كبشان تسوقهما، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوالذي
~~بعثك بالحق ما عاد إليه بعد، فقال: "خدوا منها واحدا وردوا عليها الآخر".
~~قال: ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير
~~تظلنا، فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين السماطين خر ساجدا، فجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال على الناس: "من صاحب الجمل"؟ فإذا فتية من الأنصار
~~قالوا: هو لنا يا رسول الله. قال: "فما شأنه"؟ قالوا: استنينا عليه منذ
~~عشرين سنة، وكانت له شحيمة، فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت
~~منا. قال: "بيعونيه". قالوا: هو لك يا رسول الله. قال: "أما لي فأحسنوا
~~إليه حتى يأتيه أجله". فقال المسلمون عند ذلك: يا رسول الله نحن أحق
~~بالسجود لك من البهائم، قال: "لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء، ولو كان ذلك كان
~~النساء لأزواجهن".
# رواه يونس بن بكير، عن إسماعيل، وعنده: "لا ينبغي لبشر أن يسجد لبشر" وهو
~~أصح.
# وقد رواه بمعناه يونس بن بكير، ووكيع، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن
~~يعلى بن مرة، عن أبيه، قال: سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت
~~منه ms0698 أشياء: نزلنا منزلا فقال: "انطلق إلى هاتين الأشاءتين فقل: إن رسول
~~الله يقول لكما أن تجتمعا". وذكر الحديث.
# مرة: هو ابن أبي مرة الثقفي. وقد رواه وكيع مرة، فقال فيه: عن يعلى بن
~~مرة، قال: رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم عجبا ... الحديث. قال البخاري:
~~إنما هو عن يعلى نفسه.
# قلت: ورواه البيهقي من وجهين، من حديث عطاء بن السائب، عن عبد الله بن
~~حفص، ومن حديث عمر بن عبد الله بن يعلى، عن أبيه، كلاهما عن يعلى نفسه.
# وقال مهدي بن ميمون: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن
~~سعد مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال: أردفني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم خلفه،
# PageV02P205
# فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا، وكان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو
~~حائش نخل، فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم حن إليه وذرفت عيناه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فسمح
~~ذفريه فسكن، فقال: "ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكت الله إياها،
~~فإنه شكا لي أنك تجيعه وتدئبه". أخرج مسلم1 منه إلى قوله: "حائش نخل".
# وباقيه على شرط مسلم.
# وقال إسماعيل بن جعفر: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن رجل من بني سلمة -ثقة-
~~عن جابر بن عبد الله أن ناضحا لبعض بني سلمة اغتلم، فصال عليهم وامتنع حتى
~~عطشت نخله، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاشتكى ذلك إليه، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: انطلق. وذهب النبي صلى الله عليه وسلم معه، فلما
~~بلغ باب النخل قال: يا رسول الله لا تدخل. قال: "اخلوا لا بأس عليكم". فلما
~~رآه الجمل أقبل يمشي واضعا رأسه حتى قام بين يديه، فسجد، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "ائتوا جملكم فاخطموه وارتحلوه"، ففعلوا، وقالوا: سجد لك
~~يا رسول الله حين رآك، قال: "لا تقولوا ذلك لي، لا تقولوا ما لم أبلغ، ms0699
~~فلعمري ما سجد لي ولكن الله سخره لي".
# وقال عفان: حدثنا حماد بن سلمة، قال: سمعت شيخا من قيس يحدث عن أبيه قال:
~~جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا بكرة صعبة لا نقدر عليها، فدنا منها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها فحفل فاحتلب وشرب.
# وفي الباب حديث عبد الله بن أبي أوفى، تفرد بن فائد بو الورقاء، وهو
~~ضعيف، وحديث لجابر آخر تفرد به الأجلح، عن الذيال بن حرملة عنه. أخرجه
~~الدارمي وغيره.
# وقال يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: كان لأهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحش فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب وذهب
~~وجاء. فإذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم2، ما دام رسول
~~الله في البيت. صحيح.
# وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن
~~بن عبد PageV02P206
# الله بن مسعود، عن أبيه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فدخل رجل غيضة فأخرج بيضة حمرة، فجاءت الحمرة ترفرف على رأس النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه، فقال: "أيكم فجمع هذه".
# فقال رجل: أنا أخذت بيضتها. فقال: "رده رده رحمة لها".
# عبد الرحمن لم يسمع من أبيه.
# وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري: حدثنا علي بن قادم، قال: حدثنا
~~أبو العلاء خالد بن طهمان، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: مر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بظبية مربوطة إلى خباء، فقالت: يا رسول الله حلني حتى أذهب
~~فأرضع خشفي، ثم أرجع، فتربطني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صيد
~~قوم وربيطة قوم". قال: فأخذ عليها فحلفت له. فحلها، فما مكثت إلا قليلا حتى
~~جاءت وقد نفضت ما في ضرعها، فربطها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
~~استوهبها منهم، فوهبوها له، فحلها، ثم قال: "لو تعلم البهائم من الموت ما
~~تعلمون ما أكلتم منها سمينا أبدا".
# علي، وأبو العلاء صدوقان، وعطية ms0700 فيه ضعف. وقد روي نحوه عن زيد بن أرقم.
# وقال القاسم بن الفضل الحداني، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال:
~~بينما راع يرعى بالحرة، إذا عرض ذئب لشاة، فحال الراعي بين الذئب والشاة،
~~فأقعى الذئب على ذنبه، ثم قال للراعي: ألا تتقى الله تحول بيني وبين رزق
~~ساقه الله إلي؟ فقال الراعي: العجب من ذئب مقع على ذنبه يتكلم بكلام الإنس!
~~فقال الذئب: ألا أحدثك بأعجب مني: رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق. فساق الراعي شاءه حتى أتى المدينة
~~فزواها زاوية، ثم دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثه بحديث الذئب،
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فقال الراعي: "قم فأخبرهم".
~~قال: فأخبر الناس بما قال الذئب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدق
~~الراعي، ألا أنه من أشراط الساعة كلام السباع للإنس، والذي نفسي بيده لا
~~تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه،
~~ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده". أخرجه الترمذي، وقال: صحيح غريب.
# وقال عبد الحميد بن بهرام، ومعقل بن عبيد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي
~~هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري نحوه. وهو حديث حسن صحيح الإسناد.
# وقال سفيان بن حمزة: حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ربيعة بن أوس،
~~عن أنس
# PageV02P207
# ابن عمرو، عن أهبان بن أوس، أنه كان في غنم له، فكلمه الذئب، فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأسلم.
# قال البخاري: ليس إسناده بالقوي.
# وقال يوسف بن عدي: حدثنا جعفر بن جسر، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا عبد
~~الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، قال: قال ابن عمر: كان راع على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم له، إذ جاء الذئب فأخذ شاة، ووثب
~~الراعي حتى انتزعها من فيه فقال له الذئب: أما تتقي الله أن تمنعني طعمة
~~أطعمنيها الله تنزعها مني! وذكر الحديث.
# وقال منصور، عن ms0701 إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. البخاري1.
# وقال قريش بن أنس: حدثنا صالح بن أبي الاخضر، عن الزهري، عن رجل، قال:
~~سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقول: لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رأيته:
~~كنت رجلا أتتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته وحده، فجلست،
~~فجاء أبو بكر فسلم وجلس، ثم جاء عمر، ثم عثمان، وبين يدي النبي صلى الله
~~عليه وسلم سبع حصيات، فأخذهن فوضعهن في كفه، فسبحن حتى سمعت لهن حنينا
~~كحنين النحل، ثم وضعهن فخرسن، ثم أخذهن فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن، ثم
~~وضعهن فخرسن، ثم وضعهن في يد عمر فخرسن، ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن، ثم
~~وضعهن فخرسن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذه خلافة النبوة".
# صالح لم يكن حافظا، والمحفوظ رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال:
~~ذكر الوليد بن سويد إن رجلا من بني سليم كبير السن، كان ممن أدرك أبا ذر
~~بالربذة ذكر له، فذكر هذا الحديث عن أبي ذر.
# ويروى مثله عن جبير بن نفير، وعن عاصم بن حميد، عن أبي ذر. وجاء مثله عن
~~أنس من وجهين منكرين. PageV02P208
# وقال عبد الواحد بن أيمن: حدثني أبي، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو إلى نخلة، فقيل: ألا نجعل لك منبرا؟
~~قال: "إن شئتم". فجعلوا له منبرا، فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر،
~~فصاحت النخلة صياح الصبي، فنزل فضمها إليه. كانت تئن أنين الصبي الذي يسكت
~~قال: "كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها". البخاري. ورواه جماعة
~~عن جابر.
# وقال أبو حفص بن العلاء المازني -واسمه عمر- عن نافع، عن عبد الله أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما وضع له المنبر حن
~~إليه حتى أتاه فمسحه، فسكن.
# أخرجه البخاري1 عن ابن مثنى، عن يحيى ms0702 بن كثير، عنه، وهو من غرائب الصحيح.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه، فصنع لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المنبر، فلما جاوز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجذع خار
~~حتى تصدع وانشق، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع، فمسحه
~~بيده، ثم رجع إلى المنبر، فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي فكان عنده في
~~بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا. روى من وجهين عن ابن عقيل2.
# مالك بن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "هل ترون قبلتي ههنا، فوالله ما يخفى علي ركوعكم ولا سجودكم، إني
~~لأراكم وراء ظهري". متفق عليه3.
# قال الشافعي: هذه كرامة من الله أبانه بها من خلفه.
# وقال المختار بن فلفل، عن أنس نحوه، وفيه: "فإني أراكم من أمامي ومن
~~خلفي، وايم PageV02P209
# الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا". قالوا: يا
~~رسول الله وما رأيت؟ قال: "رأيت الجنة والنار". أخرجه مسلم1.
# وقال بشر بن بكر: حدثنا الأوزاعي، عن ابن شهاب، قال: أخبرني القاسم بن
~~محمد، عن عائشة، قالت: دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام
~~فيه صورة، فهتكه، ثم قال: "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون
~~بخلق الله" 2.
# قال الأوزاعي: قالت عائشة: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرنس فيه
~~تمثال عقاب، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فأذهبه الله -عز
~~وجل- وهذه الزيادة منقطعة.
# وقال عاصم، عن زر، عبد الله، قال: كنت غلاما يافعا في غنم لعقبة بن أبي
~~معيط أرعاها، فأتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر، فقال:
~~"يا غلام هل عندك لبن"؟ قلت: نعم ولكن مؤتمن. قال: "فائتني بشاة لم ينز
~~عليها الفحل". فأتيته بعناق جذعة، فاعتقلها رسول الله صلى الله ms0703 عليه وسلم،
~~ثم دعا ومسح ضرعها حتى أنزلت، فاحتلب في صحفة، وسقى أبا بكر، وشرب بعده، ثم
~~قال للضرع: "اقلص"، فقلص فعاد كما كان، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت: "علمني من هذا القول"، فمسح رأسي، وقال: "إنك غلام معلم"، فأخذت
~~عنه سبعين سورة ما نازعنيها بشر. إسناده حسن قوي.
# مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: قال أبو طلحة لأم
~~سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع،
~~فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم. فأخرجت أقراصا من شعير، ثم أخذت خمارا لها
~~فلفته فيه، ودسته تحت ثوبي، وأرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فوجدته جالسا في المسجد ومعه الناس، فقمت عليهم، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أرسلك أبو طلحة"؟ قلت: نعم. فقال لمن معه: "قوموا". قال:
~~فانطلق وانطلقت بين أيديهم، حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال: يا أم سليم قد
~~جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P210
# وليس عندنا ما نطعمهم. فقالت: الله ورسوله أعلم. قال: فانطلق أبو طلحة
~~حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل معه حتى دخل، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "هلمي ما عندك يا أم سليم". فأتت بذلك الخبز، فأمر به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت، وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته، ثم
~~قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول، ثم قال: "ائذن
~~لعشرة"، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، فأكل القوم وشبعوا، وهم سبعون أو
~~ثمانون رجلا. متفق عليه1. وقد مر مثل هذا في غزوة الخندق من حديث جابر.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتي بقصعة، فيها طعام، فتعاقبوها إلى الظهر منذ غدوه، يقوم
~~قوم ويقعد آخرون، فقال رجل لسمرة: هل كانت تمد؟ قال: فمن أيش تعجب؟ ما كانت
~~تمد إلا من ms0704 ههنا، وأشار إلى السماء، وأشار يزيد بن هارون إلى السماء. هذا
~~حديث صحيح2.
# وقال زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن
~~أبيه، أن سلمان أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية، فقال: "لمن أنت"؟ قال
~~لقوم. قال: "فاطلب إليهم أن يكاتبوك". قال: فكاتبوني على كذا وكذا نخلة
~~أغرسها لهم، ويقوم عليها سلمان حتى تطعم، قال فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم فغرس النخل كله، إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فأطعم نخله من سنته إلا
~~تلك النخلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من غرسها"؟ قالوا: عمر،
~~فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فحملت من عامها3. رواته ثقات.
# أخبرنا ابن أبي عمر، وابن أبي الخير كتابة، عن محمد بن أحمد وجماعة، أن
~~فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا ابن ريذة، قال: أخبرنا الطبراني،
~~قال: حدثنا الوليد بن حماد الرملي، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل، قال:
~~حدثني أبي، عن أبيه عاصم بن عمر، PageV02P211
# عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قوس، فدفعها إلي يوم أحد، فرميت بها بين يديه حتى اندقت عن
~~سيتها، ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى السهام
~~بوجهي، كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي
~~لأقي وجهه، فكان آخر سهم ندرت منه حدقتي على خدي، وافترق الجمع، فأخذت
~~حدقتي بكفي، فسعيت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها في كفي
~~دمعت عيناه فقال: "اللهم إن قتادة فدى وجه نبيك بوجهه، فاجعلها أحسن عينيه
~~وأحدهما نظرا" فكانت أحد عينيه نظرا. غريب وروي من وجه آخر ذكرناه.
# وقال حماد بن زيد: حدثنا المهاجر مولى آل أبي بكرة، عن أبي العالية، عن
~~أبي هريرة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات، فقلت: ادع لي
~~فيهن بالبركة. قال: فقبضهن ثم دعا فيهن بالبركة، ثم قال: ms0705 "خذهن فاجعلهن في
~~مزود، فإذا أردت أن تأخذ منهن، فأدخل يدك، فخذ ولا تنثرهن نثرا". قال:
~~فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله، وكنا نأكل ونطعم، وكان
~~المزود معلقا بحقوي لا يفارق حقوي، فلما قتل عثمان انقطع، أخرجه الترمذي،
~~وقال: حسن غريب.
# وروي في "جزء الحفار" من حديث أبي هريرة، وفيه: فأخذت منه خمسين وسقا في
~~سبيل الله، وكان معلقا خلف رحلي، فوقع في زمان عثمان فذهب. وله طريق أخرى
~~غريبة.
# وقال معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رجلا أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يستطعمه، فأطعمه شطر وسق شعير، فما زال الرجل يأكل منه
~~وامرأته ومن ضيفاه حتى كاله، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: "لو
~~لم تكله لأكلتم منه وأقام لكم" 1.
# وكانت أم مالك تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم في عكة لها سمنا، فيأتيها
~~بنوها فيسألون الأدم، وليس عندهم شيء، فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فتجد فيه سمنا، فما زال يقيم لها أدم بنيها حتى
~~عصرته، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أعصرتيها"؟ قالت: نعم، قال:
~~"لو تركتيها مازال قائما". أخرجه مسلم2. PageV02P212
# وقال طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في مسير. فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم بنحر بعض
~~حمائلهم، فقال عمر: يا رسول الله لو جمعت ما بقي من الأزواد فدعوت الله
~~عليها. ففعل، فجاء ذو البر ببره، وذو التمر بتمره، فدعا حتى إنهم ملأوا
~~أزوادهم، فقال عند ذلك: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى
~~الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة". أخرجه مسلم1.
# وروى نحوه وأطول منه المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الرحمن بن أبي
~~عمرة الأنصاري، عن أبيه -رضي الله عنه- وزاد: فما بقي في الجيش وعاء إلا
~~ملؤوه وبقي مثله، فضحك النبي صلى الله عليه ms0706 وسلم حتى بدت نواجذه، وقال:
~~"أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله عبد مؤمن بها إلا
~~حجب عن النار"، رواه الأوزاعي عنه2.
# وقال سلم بن زرير: سمعت أبا رجاء العطاردي يقول: حدثنا عمران بن حصين أنه
~~كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم، حتى إذا كان
~~في وجه الصبح عرس رسول الله فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس، فكان أول من
~~استيقظ أبو بكر، فاستيقظ عمر بعده، فقعد عند رأس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته، حتى يستقيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
~~استيقظ والشمس قد بزغت، قال: "ارتحلوا". فسار بنا حتى ابيضت الشمس، فنزل
~~فصلى بنا واعتزل رجل فلم يصل، فلما انصرف قال: "يا فلان ما منعك أن تصلي
~~معنا"؟ قال: يا رسول الله أصابتني جنابة. فأمره أن يتيمم بالصعيد، ثم صلى،
~~وعجلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوب بين يديه أطلب الماء، وكنا قد
~~عطشنا عطشا شديدا، فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين
~~مزادتين، قلنا لها: أين الماء؟ قالت: أي هاة فقلنا: كم بين أهلك وبين
~~الماء؟ قالت: يوم وليلة. فقلنا: انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت: ما رسول الله؟ فلم نملكها من أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فحدثته أنها موتمة3، فأمر بمزادتيها فمج في PageV02P213
# العزلاوين العلياوين، فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة
~~معنا وكل إداوة. وغسلنا صاحبنا، وهي تكاد تضرج من الماء، ثم قال لنا:
~~"هاتوا ما عندكم". فجمعنا لها من الكسر والتمر، حتى صر لها صرة فقال:
~~"اذهبي فأطعمي عيالك، واعلمي أنا لم نرزأ من مائك شيئا". فلما أتت أهلها
~~قالت: لقد أتيت أسحر الناس، أو هو نبي كما زعموا، فهدى الله ذلك الصرم1
~~بتلك المرأة، فأسلمت وأسلموا. اتفقا عليه2.
# وقال حماد بن سلمة وغيره، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي ms0707 قتادة،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: "إن لا تدركوا
~~الماء تعطشوا". فانطلق سرعان الناس تريد الماء، ولزمت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تلك الليلة، فمالت به راحلته فنعس، فمال فدعمته فادعم ومال،
~~فدعمته فادعم، ثم مال حتى كاد أن ينقلب، فدعمته فانتبه، فقال: "من الرجل"؟
~~قلت: أبو قتادة. فقال: "حفظك الله بما حفظت به رسول الله"، ثم قال: "لو
~~عرسنا"، فمال إلى شجرة، فنزل فقال: "انظر هل ترى أحدا"؟. فقلت: هذا راكب،
~~هذان راكبان، حتى بلغ سبعة. فقال: "احفظوا علينا صلاتنا"، قال: فنمنا فما
~~أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار
~~وسرنا هنية، ثم نزلنا، فقال: "أمعكم ماء"؟ قلت: نعم ميضأة فيها شيء من ماء.
~~قال: فأتني بها، فتوضئوا وبقي في الميضأة جرعة، فقال: "ازدهر 3 بها يا أبا
~~قتادة، فإنه سيكون لها شأن"، ثم أذن بلال فصلى الركعتين قبل الفجر، ثم صلى
~~الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال بعض لبعض: فرطنا في صلاتنا. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم
~~فإلي". قلنا: فرطنا في صلاتنا. قال: "لا تفريط في النوم إنما التفريط في
~~اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها من الغد لوقتها". ثم قال: "ظنوا بالقوم".
~~فقلنا: إنك قلت بالأمس: "إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا"، فأتى الناس
~~الماء. فقال: "أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم"، فقال بعض القوم: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالماء، وفي القوم أبو بكر وعمر، قالا: أيها الناس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم سقط، وإن
~~يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا قالها ثلاثا. فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله هلكنا، عطشنا، انقطعت
~~الأعناق. قال: "لا هلك عليكم"، ثم قال: "يا أبا قتادة ائتني بالميضأة".
~~فأتيته بها فقال: "حل لي غمري" -يعني قدحه- فحللته، فجعل ms0708 يصب فيه ويسقي
~~PageV02P214
# الناس، فقال: "أحسنوا الملء، فكلكم سيصدر عن ري". فشرب القوم حتى لم يبق
~~غيري ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فصب لي فقال: "اشرب"، قلت: اشرب أنت
~~يا رسول الله، قال: "إن ساقي القوم آخرهم شربا". فشربت ثم شرب بعدي، وبقي
~~من الميضأة نحو مما كان فيها، وهو يومئذ ثلاثة مائة.
# قال عبد الله: فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد،
~~فقال: من الرجل؟ فقلت: أنا عبد الله بن رباح الأنصاري. فقال: القوم أعلم
~~حديثهم، انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة، فلما فرغت قال: ما كنت
~~أحب أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري. ورواه بكر بن عبد الله المزني أيضا
~~عن عبد الله بن رباح. رواه مسلم1.
# وقال الأوزاعي: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثني أنس،
~~قال: أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب الناس، فأتاه أعرابي،
~~فقال: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال، فادع الله لنا.
# فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة، فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتى ثارت
~~سحابة أمثال الجبال، ثم ينزل عن المنبر حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته،
~~فمطرنا يومنا ذلك، ومن الغد، ومن بعد الغد، حتى الجمعة الأخرى، فقام ذلك
~~الأعرابي أو غيره، فقال: يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله
~~لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال: "اللهم حوالينا ولا
~~علينا". فما يشير بيديه إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت، حتى صارت المدينة
~~مثل الجوبة، وسال الوادي، وادي قناة شهرا، ولم يجئ أحد من ناحية من النواحي
~~إلا حدث بالجود. اتفقا عليه2.
# ورواه ثابت وعبد العزيز بن صهيب وغيرهما عن أنس.
# وقال عثمان بن عمر: وروح بن عبادة: حدثنا شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، سمع
~~عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث، عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ms0709 ضريرا أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. قال: "فإن شئت أخرت ذلك فهو
~~خير لك، وإن شئت دعوت PageV02P215
# الله". قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين
~~ويدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه،
~~فتقضيها لي، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي".
# ففعل الرجل فبرأ 1.
# قال البيهقي: وكذلك رواه حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي.
# وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي: حدثني أبي، عن روح بن القاسم، عن أبي
~~جعفر المديني الخطمي، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاءه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب
~~بصره، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ، ثم صل ركعتين ثم قل: "اللهم إني أسألك
~~وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيجلي لي
~~عن بصري، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي". قال عثمان: فوالله ما تفرقنا ولا
~~طال الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضرر قط. رواه يعقوب الفسوي
~~وغيره، عن أحمد بن شبيب.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن قتادة، قال: حاب يهودي النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم جمله"، قال: فاسود شعره
~~حتى صار أشد سوادا من كذا وكذا2.
# ويروى نحوه عن ثمامة، عن أنس، وفيه: "فاسودت لحيته بعد ما كانت بيضاء".
# وقال سعيد بن أبي مريم: أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال: أخبرني
~~سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدة قتادة بن
~~النعمان، قال: كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت: لو أني اغتنمت العتمة
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعلت، فلما انصرف أبصرني ومعه عرجون يمشي
~~عليه، فقال: "يا قتادة هذه الساعة"؟ قلت: اغتنمت شهود الصلاة معك. فأعطاني ms0710
~~العرجون فقال: "إن الشيطان في خلفك في أهلك فاذهب بهذا العرجون فاستعن به
~~حتى تأتي بيتك، فتجده في زاوية البيت فاضربه في أهلك بالعرجون".
# فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل الشمعة نورا، فاستضأت به فأتيت أهلي
~~فوجدتهم رقودا، فنظرت في الزاوية فإذا فيها قنفذ، فلم أزل أضربه به، حتى
~~خرج. PageV02P216
# عاصم عن جده ليس بمتصل، لكنه قد روي من وجهين آخرين عن أبي سعيد الخدري،
~~وأبي هريرة، وحديث أبي سعيد حديث قوي.
# وقال حرمي بن عمارة: حدثنا عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، قال: حدثني
~~أبو زيد الأنصاري، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادن مني".
~~قال: فمسح بيده على رأسي ولحيتي، ثم قال: "اللهم جمله وأدم جماله". قال:
~~فبلغ بضعا ومائة سنة وما في لحيته بياض إلا نبذ يسير، ولقد كان منبسط الوجه
~~لم يتقبض وجهه حتى مات. قال البيهقي: هذا إسناد صحيح موصول، وأبوزيد هو
~~عمرو بن أخطب.
# وقال علي بن الحسن بن شقيق: حدثنا الحسين بن واقد، قال: حدثنا أبو نهيك
~~الأزدي عن عمرو بن أخطب -وهو أبو زيد- قال: استسقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأتيته بإناء فيه ماء، وفيه شعرة فرفعتها ثم ناولته، فقال: "اللهم
~~جمله"، قال: فرأيته ابن ثلاث وتسعين سنة، وما في رأسه ولحيته طاقة بيضاء.
# وقال معتمر بن سليمان: حدثنا أبي، عن أبي العلاء، قال: كنت عند قتادة بن
~~ملحان في مرضه، فمر رجل في مؤخر الدار، قال: فرأيته في وجهه، قال: وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه، قال: وكنت قلما رأيته إلا رأيته
~~كأن على وجهه الدهان رواه عارم، ويحيى بن معين، عن معتمر.
# وقال عكرمة بن عمار: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: حدثني أبي أن
~~رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال: "كل بيمينك". قال:
~~لا أستطيع. قال: "لا استطعت، ما منعه إلا الكبر". قال: فما رفعها إلى فيه
~~بعد. أخرجه مسلم1.
# وقال حميد: عن أنس، قال: ms0711 جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقدمه المدينة، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما
~~أول أشراط الساعة، وما أول طعام يأكله أهل الجنة، والولد ينزع إلى أبيه
~~وينزع إلى أمه. قال: "أخبرني بهن جبريل آنفا" -قال عبد الله: ذاك عدو
~~اليهود من الملائكة- "أما أول أشراط الساعة، فنار تحشرهم من المشرق إلى
~~المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت، وأما الولد، فإذا
~~سبق ماء الرجل PageV02P217
# نزعه إلى أبيه، وإذا سبق ماء المرأة نزعة إلى أمه". فأسلم ابن سلام. وذكر
~~الحديث1.
# أخرجه البخاري.
# وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر المدني، عن المقبري مرسلا، فذكر نحوا
~~منه، وفيه: "فأما الشبه فأي النطفتين سبقت إلى الرحم فالولد به أشبه".
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام: أخبرني أبو أسماء
~~الرحبي أن ثوبان حدثه، قال: كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فجاء حبر، فقال: السلام عليك يا محمد. فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم
~~تدفعني؟ قلت: ألا تقول: يا رسول الله!
# قال: إنما سميته باسمه الذي سماه به أهله. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن اسمى الذي سماني به أهلى محمد". فقال اليهودي: أين الناس يوم
~~تبدل الأرض غير الأرض؟ قال: "في الظلمة دون الجسر"، فمن أول الناس إجازة؟
~~قال: "فقراء المهاجرين". قال: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: "زيادة
~~كبد نون". قال: فما غذاؤهم على أثره؟ قال: "ينحر لهم ثور الجنة الذي كان
~~يأكل من أطرافها". قال: فما شرابهم عليه؟ قال: "من عين فيها تسمى سلسبيلا"،
~~قال: صدقت. قال: وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو
~~رجل أو رجلان. قال: "ينفعك إن حدثتك"؟. قال: أسمع بأذني. فقال: "سل". قال:
~~جئت اسألك عن الولد، قال: "ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا
~~فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة ms0712 مني الرجل
~~آنثا بإذن الله". فقال اليهودي: صدقت وإنك لنبي. ثم انصرف، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "إنه سألني هذا الذي سألني عنه، وما أعلم شيئا منه حتى
~~أتاني الله به". رواه مسلم2.
# وقال عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، قال: حدثني ابن عباس، قال: حضرت عصابة
~~من اليهود يوما النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: حدثنا عن خلال نسألك عنها
~~لا يعلمها إلا نبي. قال:
# "سلوا عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه، إن أنا
~~حدثتكم بشيء تعرفونه لتبايعني على الإسلام" قالوا: لك ذلك، قال: "فسلوني
~~عما شئتم". قالوا: أخبرنا عن أربع خلال نسألك: أخبرنا عن الطعام الذي حرم
~~إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة، وأخبرنا عن ماء الرجل كيف يكون
~~الذكر منه، حتى يكون ذكرا، وكيف تكون PageV02P218
# الأنثى منه حتى تكون أنثى، ومن وليك من الملائكة، قال: "فعليكم عهد الله
~~لئن أنا حدثتكم لتبايعني"، فأعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق، قال: "أنشدكم
~~بالله الذي أنزل التورة على موسى، هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضا
~~شديدا طال سقمه منه، فنذر لله لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب
~~إليه: ألبان الإبل، وأحب الطعام إليه لحمانها"؟ قالوا: اللهم نعم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اشهد عليهم"، قال: "أنشدكم بالله
~~الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماء الرجل
~~غليظ أبيض، وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن
~~الله، فإن علا ماء الرجل ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء
~~المرأة ماء الرجل كانت أنثى بإذن ال له "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: "اللهم
~~اشهد"، قال: "أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا
~~النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه"؟ قالوا: اللهم نعم. قال: "اللهم اشهد
~~عليهم". قالوا: أنت الآن حدثنا من وليك من الملائكة، فعندها نجامعك أو
~~نفارقك، قال: "وليي جبريل، ولم ms0713 يبعث الله نبيا قط إلا وهو وليه"، قالوا:
~~فعندها نفارقك، لو كان وليك غيره من الملائكة لبايعناك وصدقناك، قال:
~~"ولم"؟ قالوا: إنه عدونا من الملائكة. فأنزل الله -عز وجل: {قل من كان عدوا
~~لجبريل فإنه نزله على قلبك} الآية [البقرة: 97] ، ونزلت: {فباءوا بغضب على
~~غضب} [البقرة: 90] 1. PageV02P219
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة،
~~عن صفوان بن عسال، قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي فنسأله،
~~فقال الآخر: لا تقل نبي، فإنه إن سمعك تقول: نبي كانت له أربعة أعين.
~~فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسألاه عن قول تسع آيات بينات. قال:
~~"لا تشركوا بالله شيئا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله، ولا تسرقوا، ولا
~~تزنوا، ولا تسحروا، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان فيقتله، ولا تأكلوا
~~الربا، ولا تفروا من الزحف، ولا تقذفوا محصنة -شك شعبة- وعليكم خاصة معشر
~~اليهود أن لا تعدوا في السبت". فقبلا يديه ورجليه، وقالا: نشهد أنك نبي
~~قال: "فما يمنعكما أن تسلما"؟ قالا: إن داود سأل ربه أنه لا يزال في ذريته
~~نبي، ونحن نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود1.
# وقال عفان: أخبرنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة بن عبد
~~الله، عن أبيه، قال: إن الله ابتعث نبيه لإدخال الرجال الجنة، فدخل النبي
~~صلى الله عليه وسلم كنيسة فإذا هو بيهود، وإذا يهودي يقرأ التوراة، فلما
~~أتى على صفته أمسك، وفي ناحيتها رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"ما لكم أمسكتم"؟ فقال المريض: إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا. ثم جاء
~~المريض يحبو حتى أخذ التوراة، وقال: ارفع يدك، فقرأ، حتى أتى على صفته،
~~فقال: هذه صفتك وصفة أمتك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، ثم
~~مات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لوا أخاكم" 2.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن
~~أيوب بن عبد الله بن ms0714 مكرز، عن وابصة -هو الأسدي- قال: أتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع PageV02P220
# شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، فجعلت أتخطى الناس، فقالوا: إليك يا
~~وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: دعوني أدنو منه، فإنه من أحب
~~الناس إلي أن أدنو منه. فقال: "ادن وابصة". فدنوت حتى مست ركبتي ركبته،
~~فقال: "يا وابصة أخبرك بما جئت تسألني عنه، أو تسألني "؟ فقلت: أخبرني يا
~~رسول الله. قال: "جئت تسأل عن البر والإثم"؟ قلت: نعم. قال: فجمع أصابعه
~~فجعل ينكت بها في صدري ويقول: "يا وابصة استفت قلبلك، استفت نفسك، البر: ما
~~اطمأن إليه القلب، وأطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في
~~الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك".
# وقال ابن وهب: حدثني معاوية، عن أبي عبد الله محمد الأسدي، سمع وابصة
~~الأسدي، قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن البر والإثم، فقال
~~من قبل أن أسأله: "جئت تسألني عن البر والإثم"؟ قلت: إي والذي بعثك بالحق،
~~إنه للذي جئت أسألك عنه. فقال: "البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في
~~نفسك، وإن أفتاك عنه الناس".
# وقال محمد بن إسحاق، وروح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي
~~بجير، سمع عبد الله بن عمرو أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين خرجنا إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال: "هذا قبر أبي رغال، وهو أبو
~~ثقيف، وكان من قوم ثمود، فلما أهلك الله قومه منعه مكانه من الحرم، فلما
~~خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه، وآية ذلك
~~أنه دفن معه غصن من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه".
# قال: فابتدرناه فاستخرجنا الغصن1. PageV02P221
# باب من إخباره بالكوائن بعده فوقعت كما أخبر:
# شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة، قال: لقد حدثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يكون حتى تقوم الساعة، غير أني لم أسأله ms0715
~~ما يخرج أهل المدينة منها، رواه مسلم1.
# وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: قام فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه،
~~وجهله من جهله -وفي لفظ: حفظه من حفظه -وإنه ليكون منه الشيء فأذكره كما
~~يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه2 رواه الشيخان بمعناه.
# وقال عزرة بن ثابت: حدثنا علباء بن أحمر، قال: حدثنا أبو زيد، قال: صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت
~~الظهر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى أظنه قال: حضرت العصر، ثم
~~نزل فصلى، ثم صعد فخطبنا حتى غربت الشمس، قال: فأخبرنا بما كان وبما هو
~~كائن، فأحفظنا أعلمنا رواه مسلم3.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن خباب، قال: شكونا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة فقلنا: ألا تدعو الله لنا،
~~ألا تستنصر الله لنا؟ فجلس محمارا وجهه، ثم قال: "والله إن من كان قبلكم
~~ليؤخذ الرجل فتحفر له الحفرة، فيوضع المنشار على رأسه فيشق باثنين، ما
~~يصرفه ذلك عن دينه، أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه، ما يصرف عن
~~دينه وليتمن الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضرموت لا
~~يخشى إلا الله -عز وجل- أو الذئب على غنمه، ولكنكم تعجلون". متفق عليه4.
~~PageV02P222
# وقال الثوري، عن ابن المندكر، عن جابر قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "هل لك من أنماط". قلت: يا رسول الله وأنى يكون لي أنماط؟ قال: أما
~~إنها ستكون. قال: فأنا أقول اليوم لامرأتي: نحي عني أنماطك، فتقول: ألم يقل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون لكم أنماط بعدي، فأتركها. متفق
~~عليه1.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي
~~زهير النميري، قال: سمعت رسول الله صلى الله ms0716 عليه وسلم يقول: "تفتح اليمن
~~فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا
~~يعلمون، ثم تفتح الشام، فيأتي قوم فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم،
~~والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ثم تفتح العراق، فيأتي قوم فيبسون
~~فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون".
# أخرجاه2.
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر: حدثنا بسر بن عبيد
~~الله، أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول: سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول:
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة من أدم، فقال
~~لي: "يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان،
~~يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال فيكم، حتى يعطي الرجل مائة دينار
~~فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم
~~وبين بني الاصفر، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر
~~ألفا". أخرجه البخاري3.
# وقال ابن وهب: أخبرني حرملة بن عمران، عن عبد الرحمن بن شماسة، سمع أبا
~~ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها
~~القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما" رواه مسلم4.
# قال الليث وغيره، عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة
~~ورحما". مرسل مليح الإسناد. PageV02P223
# وقد رواه موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك، عن أبيه متصلا.
# قال ابن عيينة، من الناس من يقول: هاجر أم إسماعيل كانت قبطية، ومن الناس
~~من يقول: مارية أم إبراهيم قبطية.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "يهلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن، ثم لا يكون قيصر
~~بعده، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله". ms0717 متفق عليه1.
# أما كسرى وقيصر الموجودان عند مقالته صلى الله عليه وسلم فإنهما هلكا،
~~ولم يكن بعد كسرى كسرى آخر، ولا بعد قيصر بالشام قيصر آخر ونفقت كنوزهما في
~~سبيل الله في إمرة عمر -رضي الله عنه- وبقي للقياصرة ملك بالروم
~~وقسطنطينية، بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثبت ملكه" حين أكرم كتاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يقضي الله -تعالى- فتح القسطنطينية، ولم
~~يبق للأكاسرة ملك لقوله -عليه السلام: "يمزق ملكه" حين مزق كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وروى حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، أن عمر -رضي الله عنه- أتى بفروة
~~كسرى فوضعت بين يديه، وفي القوم سرافة بن مالك بن جعشم، قال: فألقى إليه
~~سواري كسرى بن هرمز، فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه، فلما رآهما عمر في يدي
~~سراقة قال: الحمد لله سوارا كسرى في يد سراقة، أعرابي من بني مدلج.
# وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عدي بن حاتم، قال:
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم
~~ستفتحونها". فقام رجل فقال: يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة، قال: "هي لك".
~~فأعطوه إياها، فجاء أبوها فقال: أتبيعها؟ قال: نعم. قال: بكم؟ احكم ما شئت.
~~قال: ألف درهم. قال: أخذتها، قالوا له: لو قلت: ثلاثين ألفا لأخذها. قال:
~~وهل عدد أكثر من ألف.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، ومكحول، عن أبي إدريس
~~الخولاني، عن عبيد الله بن حوالة الأزدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إنكم ستجندون أجنادا، جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا باليمن".
~~فقلت: يا رسول الله خر لي. قال: "عليك PageV02P224
# بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه ويسق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام
~~وأهله"، قال أبو إدريس: من تكفل الله به فلا ضيعة عليه. صحيح.
# وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان -قوما ms0718 من الأعاجم- حمر الوجوه، فطس
~~الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة". وقال: "لا تقوم الساعة
~~حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر". البخاري1.
# وقال هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة، قال:
~~وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن أدركتها أنفق فيها
~~مالي ونفسي، فإن استشهدت كنت من أفض الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة
~~المحرر. غريب.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"رأيت ذات ليلة كأنا في دار عقبة بن رافع، وأتينا برطب من رطب ابن طاب،
~~فأولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب". رواه
~~مسلم2.
# وقال شعبة، عن فرات القزاز، سمع أبا حازم، يقول: قاعدت أبا هريرة خمس
~~سنين، فسمعته يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "كانت بنو إسرائيل
~~تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلف نبي، وإنه لا نبي بعدي، وستكون خلفاء
~~فتكثر". قالوا: فما تأمرنا؟ قال: "فوا ببيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم،
~~فإن الله سائلهم عما استرعاهم". اتفقا عليه3. PageV02P225
# وقال جرير بن حازم، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني،
~~عن أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة، وكائنا خلافة ورحمة، وكائنا ملكا
~~عضوضا، وكائنا عتوة وجبرية وفسادا في الأمة، يستحلون الفروج والخمور
~~والحرير وينصرون على ذلك، ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله".
# وقال عبد الوارث وغيره، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من
~~يشاء". قال لي سفينة: أمسك أبو بكر سنتين، وعمر عشرا، وعثمان اثنتي عشرة،
~~وعلي ستا، قلت لسفينة: إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن خليفة؟ قال: كذبت
~~أستاه بني الزرقاء، يعني بني مروان. كذا قال في على "ستا"، وإنما كانت
~~خلافة علي خمس سنين إلا شهرين، وإنما تكمل الثلاثون ms0719 سنة بعشرة أشهر زائدة
~~عما ذكر لأبي بكر وعمر1. أخرجه أبو داود.
# وقال صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: دخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه، فقلت: وارأساه. فقال:
~~"وددت أن ذاك كان وأنا حي، فهيأتك ودفنتك". فقلت غيرى: كأني بك في ذلك
~~اليوم عروسا ببعض نسائك.
# فقال: "بل أنا وارأساه، ادع لي أباك وأخاك، حتى أكتب لأبي بكر كتابا،
~~فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى متمن: إنا، ولا، ويأبى الله والمؤمنون إلا
~~أبا بكر". رواه مسلم2، وعنده: "فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: إنا،
~~ولا". PageV02P226
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، قال: صعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فضربه النبي صلى الله عليه
~~وسلم برجله، وقال: "اثبت عليك نبي وصديق وشهيدان". أخرجه البخاري1.
# وقال أبو حازم، عن سهل بن سعد نحوه، لكنه قال "حراء" بدل "أحد"، وإسناده
~~صحيح.
# وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان على حراء، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير،
~~فتحركت الصخرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اهدأ فما عليك إلا نبي أو
~~صديق، أو شهيد". رواه مسلم2.
# أبو بكر صديق، والباقون قد استشهدوا.
# وقال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب: أخبرني إسماعيل بن محمد بن ثابت
~~الأنصاري، عن أبيه، أن ثابت بن قيس، قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون قد
~~هلكت.
# قال: "ولم؟ " قال: نهانا الله أن نحب أن نحمد بما لم نفعل، وأجدني أحب
~~الحمد، ونهانا عن الخيلاء، وأجدني أحب الجمال، ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق
~~صوتك، وأنا جهير الصوت.
# فقال: "يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، وتدخل الجنة"؟ قال:
~~بلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فعاش حميدا، وقتل شهيدا يوم
~~مسيلمة الكذاب. مرسل، وثبت أنه قتل يوم اليمامة.
# وقال ms0720 الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن التحريش".
~~رواه مسلم3.
# وقال الشعبي، عن مسروق، عن عائشة: حدثني فاطمة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسر إلي أنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك4. متفق
~~عليه. PageV02P227
# وقال سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إنه كان في الأمم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة فهو عمر
~~بن الخطاب". رواه مسلم1.
# وقال شعبة بن عن قيس، عن طارق بن شهاب، قال: كنا نتحدث أن عمر ينطق على
~~لسان ملك.
# ومن وجوه، عن علي: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.
# وقال يحيى بن أيوب المصري، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر
~~بعث جيشا، وأمر عليهم رجلا يدعى سارية، فبينما عمر يخطب، فجعل يصيح: يا
~~ساري الجبل، فقدم رسول من ذلك الجيش فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا
~~فهزمونا، فإذا صائح يصيح: يا ساري الجبل، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم
~~الله، فقلنا لعمر: كنت تصيح بذلك.
# وقال ابن عجلان: وحدثنا إياس بن معاوية بذلك.
# وقال الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر، فذكر حديث أويس القرني
~~بطوله، وفيه: فوفد أهل الكوفة إلى عمر، وفيهم رجل يدعى أويسا فقال عمر: أما
~~هنا من القرنيين أحد؟. قال: فدعي ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حدثنا أن رجلا من أهل اليمن يقدم عليكم، ولا يدع بها إلا
~~أما له، قد كان به بياض فدعا الله أن يذهبه عنه، فأذهبه عنه إلا مثل موضع
~~الدرهم، يقال له: أويس، فمن لقيه منكم فليأمره فليستغفر لكم2.
# أخرجه مسلم مختصرا عن رجاله عن الجريري، وأخرجه أيضا مختصرا من وجه آخر3.
# وقال حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير، قال: لما أقبل أهل
~~اليمن جعل ms0721 عمر يستقرئ الرفاق، فيقول: هل فيكم أحد من قرن؟ حتى على قرن،
~~قال: فوقع PageV02P228
# زمام عمر أو زمام أويس، فناوله عمر، فعرفه بالنعت، فقال عمر: ما اسمك؟
~~قال: أويس.
# قال: هل كانت لك والدة؟ قال: نعم. قال: هل كان بك من البياض شيء؟ قال:
~~نعم، دعوت الله فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي. فقال له
~~عمر: استغفر لي. قال: أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن خير
~~التابعين رجل يقال له: أويس القرني، وله والدة، وكان به بياض" 1. الحديث.
# وقال هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أسير بن جابر، قال:
~~كان عمر إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى
~~أويس، فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم. قال: من مراد ثم من قرن؟ قال:
~~نعم. قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: ألك والدة؟
~~قا: نعم. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس
~~بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع
~~درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر
~~لك فافعل". فاستغفر لي. فاستغفر له، ثم قال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة.
# قال: ألا أكتب إلى عاملها فيستوصوا بك خيرا؟ فقال: لأن أكون في غبراء
~~الناس أحب إلي.
# فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فسأله عمر عن أويس، كيف
~~تركته؟ قال: رث البيت قليل المتاع، قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس مع أمداد اليمن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع
~~درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر
~~لك فافعل"، فلما قدم الرجل أتى أويسا فقال: ms0722 استغفر لي.
# قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي. وقال: لقيت عمر بن الخطاب؟
~~قال: نعم.
# قال: فاستغفر له. قال: ففطن له الناس، فانطلق على وجهه. قال أسير بن
~~جابر: فكسوته بردا، فكان إذا رآه إنسان، قال: من أين لأويس هذا. رواه مسلم
~~بطوله2.
# وقال شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: لما
~~كان يوم صفين، نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب علي: "أفيكم أويس القرني"؟
~~قالوا: نعم.
# فضرب دابته حتى دخل معهم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "خير التابعين أويس القرني". PageV02P229
# وقال الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال: كنا جلوسا عند عمر -رضي الله عنه-
~~فقال: أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت: أنا.
~~قال: هات إنك لجريء.
# فقلت: ذكر فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكفرها الصلاة والصدقة
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال: ليس هذا أعني، إنما أعني التى تموج
~~موج البحر. قلت: يا أمير المؤمنين ليس ينالك من تلك شيء، إن بينك وبينها
~~بابا مغلقا. قال: أرأيت الباب يفتح أو يكسر؟ قال: لا، بل يكسر. قال: إذا لا
~~يغلق أبدا. قلت: أجل. فقلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟ قال: نعم، كما
~~يعلم أن غدا دونه الليلة، وذلك إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط. فسأله
~~مسروق: من الباب؟ قال: عمر. أخرجاه1.
# وقال شريك بن أبي نمر، عن ابن المسيب، عن أبي موسى الأشعري في حديث القف:
~~فجاء عثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائذن له وبشره بالجنة، على
~~بلوى -أبو بلاء- يصيبه". متفق عليه2.
# وقال القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي سهلة مولى عثمان،
~~عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ادعي لي -أو ليت عندي-
~~رجلا من أصحابي". قالت: قلت: أبو بكر؟ قال: "لا"، قلت: عمر؟ قال: "لا"،
~~قلت: ابن عمك علي؟ قال: "لا"، قلت فعثمان؟ قال: "نعم". قالت: فجاء عثمان،
~~فقال: $"قومي". ms0723 قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلى عثمان، ولون
~~عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار قلنا: ألا تقاتل؟ قال: لا، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عهد إلي أمرا، فأنا صابر نفسي عليه.
# وقال إسرائيل وغيره، عن منصور، عن ربعي، عن البراء بن ناجية الكاهلي -فيه
~~جهالة- عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تدور رحى
~~الإسلام عند رأس خمس أو ست وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإلا
~~تروخي عنهم سبعين سنة". فقال عمر: يا رسول الله من هذا أو من مستقبله؟ قال:
~~"من مستقبله" 3.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: لما بلغت عائشة بعض ديار بني
~~عامر، نبحث عليها كلاب الحوأب، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: الحوأب. قالت: ما
~~أظنني إلا PageV02P230
# راجعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: "كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب
~~الحوأب". فقال الزبير: تقدمي لعل الله أن يصلح بك بين الناس.
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فائتان عظيمتان، تكون بينهما مقتلة عظيمة،
~~دعواهما واحدة" رواه البخاري1. وأخرجا من حديث همام، عن أبي هريرة نحوه.
# وقال صفوان بن عمرو: كان أهل الشام ستين ألفا، فقتل منهم عشرون ألفا،
~~وكان أهل العراق مائة ألف وعشرين ألفا، فقتل منهم أربعون ألفا، وذلك يوم
~~صفين.
# وقال شعبة: حدثنا أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: حدثني من هو
~~خير مني -يعني أبا قتادة- أن النبي صلى الله عليه قال لعمار: "تقتلك الفئة
~~الباغية".
# وقال الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
~~رواهما مسلم.
# وقال عبد الرزاق: أخبرنا ابن عيينة، قال: أخبرني عمر بن دينار، عن ابن
~~أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال: قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: أما علمت
~~أنا كنا نقرأ: جاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله!
~~قال: ms0724 فقال عبد الرحمن: ومتى ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: إذا كانت بنو أمية
~~الأمراء وبنو المغيرة الوزراء. رواه الرمادي عنه.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تمرق
~~مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق" رواه مسلم2.
# وقال سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، أن عليا
~~-رضي الله عنه- بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم -يعني وهو باليمن-
~~بذهب في تربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة: بين عيينة
~~بن بدر الفزاري، وعلقمة بن علاثة الكلابي، والأقرع بن حابس الحنظلي، وزيد
~~الخيل الطائي، فغضبت قريش والأنصار، وقالوا: يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما أعطيهم أتألفهم"، فقام رجل غائر
~~العينين، محلوق الرأس، مشرف الوجنتين، ناتئ الجبين، فقال: اتق الله فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمن يطع الله إن عصيته أيأمنني أهل السماء
~~ولا تأمنوني"؟ فاستأذنه رجل في قتله، فأبى ثم قال: PageV02P231
# يخرج من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من
~~الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل
~~الأوثان، والله لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد". رواه مسلم1 وللبخاري
~~بمعناه2.
# الأوزاعي، عن الزهري: حدثني أبو سلمة، والضحاك، يعني المشرقي، عن أبي
~~سعيد، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما، فقال ذو
~~الخويصرة من بني تميم: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدل! فقال: "ويحك
~~ومن يعدل إذا لم أعدل" فقام عمر قال: يا رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه قال:
~~"لا، إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم يمرقون من
~~الدين مروق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد في شيء ثم ينظر إلى
~~رصافة فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى
~~قذذه فلا يوجد فيه شيء آيتهم رجل أدعج إحدى ms0725 يديه مثل ثدي المرأة، أو مثل
~~البضعة تدردر". قال أبو سعيد: أشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأشهد أني كنت مع علي -رضي الله عنه- حين قتلهم فالتمس في القتلى
~~وأتى به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري3.
# وقال أيوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة قال: ذكر علي -رضي الله عنه- أهل
~~النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد، لولا أن
~~تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه
~~وسلم قلت: أنت سمعت هذا؟ قال: إي ورب الكعبة. رواه مسلم4. PageV02P232
# وقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة، عن أبي الوضي السحيمي قال: كنا مع علي
~~بالنهروان، فقال لنا: التمسوا المخدج. فالتمسوه فلم يجدوه، فأتوه فقال:
~~ارجعوا فالتمسوا المخدج، فوالله ما كذبت ولا كذبت، حتى قال ذلك مرارا.
~~فرجعوا فقالوا: قد وجدناه تحت القتلى في الطين فكأني أنظر إليه حبشيا، له
~~ثدي كثدي المرأة، عليه شعيرات كشعيرات التي على ذنب اليربوع، فسر بذلك علي.
~~رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده".
# وقال شريك، عن عثمان بن المغيرة، عن زيد بن وهب، قال: جاء رأس الخوارج
~~إلى علي، فقال له: اتق الله فإنك ميت. فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ
~~النسمة، ولكني مقتول من ضربة على هذه تخضب هذه -وأشار بيده إلى لحيته- عهد
~~معهود وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى.
# وقال أبو النضر: حدثنا محمد بن راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن
~~فضالة بن أبي فضالة الأنصاري -وكان أبوه بدريا- قال: خرجت مع أبي عائدا
~~لعلي -رضي الله عنه- من مرض أصابه ثقل منه، فقال له أبي: ما يقيمك بمنزلك
~~هذا، لو أصابك أجلك لم يلك إلا أعراب جهينة! حمل إلى المدينة، فإن أصابك
~~أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد
~~إلي أني لا أموت حتى أؤمر، ثم تخضب هذه من دم هذه -يعني لحيته من ms0726 دم هامته
~~فقتل، وقتل أبو فضالة مع علي يوم صفين.
# وقال الحسن عن أبي بكرة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر،
~~والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقول: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به
~~بين فئتين من المسلمين عظيمتين" 1 أخرجه البخاري دون "عظيمتين".
# وقال ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، حدثه أنه أتى
~~عبادة بن الصامت، وهو بساحل حمص، وهو في بناء له، ومعه امرأته أم حرام،
~~قال: فحدثتنا أم حرام أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أول
~~جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا" قالت أم حرام: يا رسول الله أنا فيهم؟
~~قال: "أنت فيهم" قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول جيش من
~~أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم" قالت أم حرام: أنا فيهم يا رسول الله؟
~~قال: "لا" أخرجه البخاري2 فيه إخباره -عليه السلام- أن أمته يغزون البحر،
~~ويغزون مدينة PageV02P233
# قيصر.
# وقال شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا كلهم يزعم أنه نبي" رواه
~~مسلم1، واتفقا عليه من حديث أبي هريرة2.
# وقال الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أسماء بنت أبي بكر،
~~أنها قالت للحجاج: أما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف
~~كذابا ومبيرا، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه.
~~أخرجه مسلم3 تعني بالكذاب المختار بن أبي عبيد.
# وقال الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم الجزري: حدثنا الأحوص بن حكيم،
~~وعن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"يكون في أمتي رجل يقال له: وهب، يهب الله له الحكمة، ورجل يقال له: غيلان،
~~هو أضر على أمتي من إبليس" مروان ضعيف.
# وقال ابن جريج: أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: ms0727 سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر يقول: "تسألون عن الساعة، إنما
~~علمها عند اله فأقسم بالله، ما على ظهر الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي
~~عليها مائة سنة" 4. رواه مسلم.
# وقال شعيب، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، وأبي بكر بن سليمان بن أبي
~~حثمة، PageV02P234
# أن ابن عمر، قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة
~~في آخر حياته، فلما سلم قام فقال: "أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن على رأس مائة
~~سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد". متفق عليه1.
# فقال الجريري: كنت أطوف مع أبي الطفيل، فقال: لم يبق أحد ممن لقي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غيري، قلت: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: كان أبيض مليحا مقصدا. أخرجه مسلم2.
# وأصح الأقوال أن أبا الطفيل توفي سنة عشر ومائة.
# وقال إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه، عن عبد الله بن بسر، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "يعيش هذا الغلام قرنا"، قال: فعاش مائة
~~سنة.
# وقال بشر بن بكر، والوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزهري،
~~قال: حدثني سعيد بن المسيب، قال: ولد لأخي أم سلمة غلام، فسموه الوليد،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تسمون بأسماء فراعنتكم، غيروا اسمه
~~-فسموه عبد الله- فإنه سيكون في هذه الأمة رجل يقال له: الوليد، هو شر
~~لأمتي من فرعون لقومه" 3. PageV02P235
# هذا ثابت عن ابن المسيب، ومراسيله حجة على الصحيح.
# وقال سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا بلغ بنو أبي العاص أربعين رجلا،
~~اتخذوا دين الله دغلا، وعباد الله خولا، ومال الله دولا". غريب، ورواته
~~ثقات.
# وقد روى الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا مثله، لكنه قال: "ثلاثين
~~رجلا".
# وقال سليمان بن حيان الأحمر: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي
~~الأسود ms0728 الديلي، عن طلحة النصري قال: قدمت المدينة مهاجرا، وكان الرجل إذا
~~قدم المدينة، فإن كان له عريف نزل عليه، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة،
~~فنزلت الصفة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين، ويقسم
~~بينهما مدا من تمر، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في صلاته،
~~إذ ناداه رجل قال: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف. قال:
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه، وذكر ما لقي من
~~قومه ثم قال: "لقد رأيتني وصاحبي، مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام غير
~~البرير -وهو ثمر الأراك- حتى أتينا إخواننا من الأنصار فآسونا من طعامهم،
~~وكان جل طعامهم التمر، والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم
~~لأطعمتكموه، وسيأتي عليكم زمان أو من أدركه منكم، تلبسون أمثال أستار
~~الكعبة، ويغدى ويراح عليكم بالجفان". قالوا: يا رسول الله أنحن يومئذ خير
~~أم اليوم؟ قال: "بل أنتم اليوم خير، أنت اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب
~~بعضكم رقاب بعض".
# وقال محمد بن يوسف الفريابي: ذكر سيان عن يحيى بن سعيد، عن أبي موسى
~~يحنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مشت أمتي المطيطاء
~~وخدمتهم فارس والروم، سلط بعضهم على ربعض". حديث مرسل.
# وقال عثمان بن حكيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: أقبلنا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى
~~ركعتين، وصلينا معه، فناجى ربه طويلا، ثم قال: "سألت ربي ثلاثة: سألته أن
~~لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها،
~~وسألته أن لا يجعل بأسم بينهم فمنعنيها".
# رواه مسلم1. PageV02P236
# وقال أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء ثوبان قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك
~~أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الاحمر والابيض، وإني ms0729 سألت ربي
~~لامتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم
~~فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال لي: يا محمد إني إذا قضيت قضاء لا يرد، وإني
~~أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى
~~أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم
~~يسبي بعضا وبعضهم يقتل بعضا". وقال: "إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين.
~~وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى
~~تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى يعبدوا الأوثان، وإنه سيكون في أمتي
~~كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي. ولا
~~تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله
~~عز وجل". رواه مسلم1.
# وقال يونس وغيره، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن أبي موسى، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "بين يدي الساعة الهرج". قيل: وما الهرج؟
~~قال: "القتل" قالوا: أكثر مما نقتل؟ قال: "إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن
~~قتل بعضكم بعضا". قالوا: ومعنا يومئذ عقولنا؟ قال: "إنه تنزع عقول أكثر أهل
~~ذلك الزمان، ويخلف لهم هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا
~~على شيء" 2. PageV02P237
# قال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر،
~~يضربون الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت
~~المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا
~~وكذا". رواه مسلم1.
# وقال أبو عبد السلام، عن ثوبان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك
~~أن تداعى عليكم الأمم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها". فقال قائل: من قلة
~~نحن يومئذ؟ قال: "بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن
~~الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن". فقال ms0730 قائل: يا
~~رسول الله وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت". أخرجه أبو داود2 من
~~حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا أبو عبد السلام.
# وقال معمر، عن همام: حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "والذي نفسي بيده، ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني، ثم لأن يراني،
~~أحب إليه من مثل أهله وماله معهم". رواه مسلم3.
# وللبخاري مثله من حديث أبي هريرة4.
# وقال صفوان بن عمرو: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، عن أبي عامر
~~الهوزني، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على PageV02P238
# اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في
~~النار إلا واحدة وهي الجماعة".أخرجه أبو داود1.
# وقال عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر
~~الزنى". متفق عليه2.
# وقال هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض
~~العلم بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا
~~فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا". متفق عليه3.
# وقال كثير النواء، عن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في أمتي قوم
~~يسمون الرافضة هم براء من الإسلام". كثير ضعيف تفرد به.
# وقال شعبة: أخبرني أبو جمرة، قال: أخبرنا زهدم أنه سمع عمران بن حصين
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم
~~الذين يلونهم، ثم يكون قوم بعدهم يخونون، ولا يؤتمنون ويشهدون ولا
~~يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن". رواه مسلم4.
# والأحاديث الصحيحة والضعيفة في إخباره بما يكون بعده كثيرة إلى الغاية،
~~اقتصرنا على هذا القدر ms0731 منها، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور، نسأل
~~الله -تعالى- أن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يؤيدنا بروح منه. PageV02P239
### | باب جامع من دلائل النبوة
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: كان منا رجل من بني النجار
~~قد قرأ البقرة، وآل عمران، كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق
~~هاربا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فرفعوه، قالوا: هذا كان يكتب لمحمد
~~فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت
~~الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد
~~نبذته على وجهها، فتركوه منبوذا. رواه مسلم1.
# وقال عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس، قال: كان رجل نصراني فأسلم،
~~وقرأ البقرة وآل عمران، فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فعاد نصرانيا،
~~وكان يقول: ما أرى يحسن محمد إلى ما كنت أكتب له، فأماته الله، فأقبروه،
~~فأصبح وقد لفظته الأرض، قالوا: هذا عمل محمد وأصحابه. قال: فحفروا له
~~فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض. فقالوا: عمل محمد وأصحابه قال: فحفروا
~~وأعمقوا ما استطاعوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فعلموا أنه من الله عز وجل
~~أخرجه البخاري2.
# وقال الليث عن سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: "وما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله
~~آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون
~~أكثرهم تابعا يوم القيامة". متفق عليه3.
# قلت: هذه هي المعجزة العظمى، وهي القرآن فإن النبي من الأنبياء -عليهم
~~السلام- كان يأتي بالآية وتنقضي بموته، فقل لذلك من يتبعه، وكثر أتباع
~~نبينا صلى الله عليه وسلم لكون معجزته الكبرى باقية بعده، فيؤمن بالله
~~ورسوله كثير ممن يسمع القرآن على ممر الأزمان، ولهذا قال: فأرجو أن أكون
~~أكثرهم تابعا يوم القيامة.
# وقال زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ما صدق نبي ms0732 ما صدقت، إن من الأنبياء من لا يصدقه من أمته إلا
~~الرجل الواحد". رواه مسلم4. PageV02P240
# وقال جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله -عز وجل:
~~{إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر: 1] ، قال: أنزل القرآن في ليلة القدر
~~جملة واحدة إلى سماء الدنيا، وكان بموقع النجوم فكان الله -عز وجل- ينزل
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعضه في إثر بعض. قال تعالى: {وقال
~~الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه
~~ترتيلا} [الفرقان: 32] .
# PageV02P241
### | باب آخر سور نزلت
# قال أبو العميس، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، قا: قال لي ابن عباس: تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا؟ قلت: نعم
~~{إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] ، قال: صدقت. رواه مسلم1.
# وقال أبو بشر عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {إذا جاء نصر الله
~~والفتح} [النصر: 1] قال: أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه، إذا فتح
~~الله عليك فذاك علامة أجلك. قال ذلك لعمر -رضي الله عنه- فقال: ما أعلم
~~منها إلا مثل ما تعلم يا ابن عباس.
# أخرجه البخاري بمعناه2.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء يقول: آخر سورة نزلت "براءة" وآخر
~~آية أنزلت "يستفتونك". متفق عليه3.
# وقال الثوري، عن عاصم الأحول، عن الشعبي عن ابن عباس، قال: آخر آية
~~أنزلها الله آية الربا.
# وقال الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة عن ابن عباس قال: آخر شيء
~~نزل من القرآن: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} [البقرة: 281] .
# وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة عن سعيد بن المسيب، قال: قال عمر: آخر ما
~~أنزل الله -عز وجل- آية الربا فدعوا الربا والريبة4. صحيح. PageV02P242
# وقال أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي، قال: آخر آية
~~أنزلت {فإن تولوا فقل حسبي الله} [التوبة: 129] .
# فحاصله أن كلا منهم أخبر بمقتضى ما عنده من العلم.
# وقال الحسين بن واقد: ms0733 حدثني يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن بن أبي الحسن،
~~قالا: نزل من القرآن بالمدينة: ويل للمطففين، والبقرة، وآل عمران،
~~والأنفال، والأحزاب، والمائدة، والممتحنة والنساء وإذا زلزلت والحديد،
~~ومحمد، والرعد، والرحمن، وهل أتى، والطلاق، ولم يكن، والحشر، وإذا جاء نصر
~~الله، والنور، والحج، والمنافقون، والمجادلة، والحجرات، والتحريم، والصف،
~~والجمعة، والتغابن، والفتح، وبراءة. قالا: ونزل بمكة فذكرا ما بقي من سور
~~القرآن.
# PageV02P243
### | باب في النسخ والمحو من الصدور
# وقال أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: كنا نقرأ سورة
~~نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني حفظت منها: لو كان لابن
~~آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
~~وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها، غير أني حفظت منها: يا
~~أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون
~~عنها يوم القيامة. أخرجه مسلم1.
# وقال شعيب بن أبي حمزة وغيره، عن الزهري: أخبرني أبو أمامة بن سهل، أن
~~رهطا من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه، أن رجلا
~~قام في جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها، فلم يقدر منها على شيء
~~إلا: بسم الله الرحمن الرحيم، فأتى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~أصبح ليسأله عن ذلك، ثم جاء آخر حتى اجتمعوا، فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم؟
~~فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة ثم أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبروه خبرهم، وسألوه عن السورة فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال:
~~"نسخت البارحة"، فنسخت من صدورهم، ومن كل شيء كانت فيه. رواه عقيل، عن ابن
~~شهاب، قال فيه: وابن المسيب جالس لا ينكر ذلك.
# نسخ هذه السورة ومحوها من صدورهم من براهين النبوة، والحديث صحيح.
~~PageV02P244
### | ذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم:
# قال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، سمع البراء يقول:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0734 أحسن الناس وجها، وأحسنه خلقا، ليس
~~بالطويل الذاهب، ولا بالقصير.
# اتفقا عليه من حديث إبراهيم1.
# وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال رجل
~~للبراء: أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، مثل
~~القمر2.
# وقال إسرائيل، عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة قال له رجل: أكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجهه مثل السيف؟ قال: لا بل مثل الشمس والقمر مستديرا.
~~رواه مسلم3.
# وقال المحاربي وغيره، عن أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر
~~إليه وإلى القمر، فلهو كان أحسن في عيني من القمر4.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك،
~~عن أبيه، عن جده، قال: لا أن سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
~~يبرق وجهه، وكان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر. أخرجه البخاري5.
# وقال ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوما مسرورا وأسارير وجهه تبرق، وذكر الحديث. متفق عليه6.
~~PageV02P245
# وقال يعقوب الفسوي: حدثا سعيد، قال: حدثنا يونس بن أبي يعفور العبدي، عن
~~أبي إسحاق الهمداني، عن امرأة من همدان سماها قالت: حججت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فرأيته على بعير له يطوف بالكعبة، بيده محجن، فقلت لها: شبهيه.
~~قالت: كالقمر ليلة البدر، لم أر قبله ولا بعده مثله.
# وقال يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا عبد الله بن موسى التيمي، قال: حدثنا
~~أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، قال: قلنا للربيع بنت
~~معوذ: صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لو رأيته، لقلت: الشمس
~~طالعة1.
# وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: سمعت أنسا وهو يصف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: كان ربعة من القوم، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، ms0735 أزهر
~~اللون، ليس بأبيض أمهق، ولا آدم، ليس بجعد قطط، ولا بالسبط، بعث على رأس
~~أربعين سنة، وتوفي وهو ابن ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة
~~بيضاء. متفق عليه2.
# وقال خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسمر اللون.
# وقال ثابت، عن أنس: كان أزهر اللون.
# وقال علي بن عاصم: أخبرنا حميد، قال: سمعت أنسا يقول: كان صلى الله عليه
~~وسلم أبيض، بياضه إلى السمرة.
# وقال سعيد الجريري: كنت أنا وأبو الطفيل نطوف بالبيت، فقال: ما بقي أحد
~~رأى PageV02P246
# رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري. قلت: صفه لي. قال: كان أبيض مليحا
~~مقصدا. أخرجه مسلم1، ولفظه: كان أبيض مليح الوجه.
# وقال ابن فضيل، عن إسماعيل، عن أبي جحيفة، قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه. متفق عليه2.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه، قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون. رواه عنه حماد بن سلمة.
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي:
~~كان صلى الله عليه وسلم مشربا وجهه حمرة. رواه شريك عن عبد الملك بن عمير،
~~عن نافع مثله.
# وقال عبد الله بن إدريس وغيره: حدثنا ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبد
~~الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه، أن سراقة بن جعشم قال: أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما دنوت منه، وهو على ناقته، أنظر إلى ساقه كأنها
~~جمارة3.
# وقال ابن عيينة: أخبرنا إسماعيل بن أمية، عن مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد
~~العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن محرش الكعبي، قال: اعتمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة4.
# وقال يعقوب الفسوي: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، قال: حدثني عمرو
~~بن الحارث قال: حدثني عبد الله بن ms0736 سالم، عن الزبيدي، قال: أخبرني محمد بن
~~مسلم، عن سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: كان شديد البياض.
# وقال رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن
~~أبي PageV02P247
# هريرة، قال: ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس
~~تجري في وجهه، وما رأيت أحدا أسرع في مشيته منه صلى الله عليه وسلم، كأن
~~الأرض تطوى له، إنا لنجتهد، وإنه غير مكترث1.
# رواه ابن لهيعة، عن أبي يونس.
# وقال شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس الكعبين. أخرجه مسلم2.
# ورواه أبو داود، عن شعبة فقال: أشهل العينين، منهوس العقب.
# وقال أبو عبيد: الشكلة: كهيئة الحمرة تكون في بياض العين، والشهلة: حمرة
~~في سواد العين قلت: ومنهوس الكعب: قليل لحم العقب. كذا فسره سماك بن حرب
~~لشعبة.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عباد عن حجاج عن سماك عن جابر بن سمرة
~~عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل
~~العينين، وليس بأكحل، وكان في ساقيه حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسما.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه -رضي الله عنه-
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرب
~~العين بحمرة، كث اللحية. PageV02P248
# وقد خالد بن عبد الله الطحان، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قيل لعلي -رضي الله عنه: انعت لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال: كان أبيض مشربا بياضه حمرة، وكان أسود الحدقة،
~~أهدب الأشفار.
# وقال عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أنه
~~سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان مفاض الجبين،
~~زهدب الأشفار، أسود ms0737 اللحية، حسن الثغر، بعيد ما بين المنكبين، يطأ بقدميه
~~جميعا، ليس له أخمص.
# وقال عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة،
~~عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رؤي كالنور بين ثناياه. عبد العزيز متروك.
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي:
~~كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس واللحية، شثن الكفين والقدمين،
~~ضخم الكراديس، طويل المسربة1.
# روى مثله شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي،
~~ولفظه: كان ضخم الهامة، عظيم اللحية.
# وقال سعيد بن منصور: حدثنا نوح بن قيس، قال: حدثنا خالد بن خالد التميمي،
~~عن يوسف بن مازن الراسبي أن رجلا قال لعلي: انعت لنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: كان أبيض مشربا حمرة، ضخم الهامة، أغر أبلج أهدب الأشفار2.
# وقال جرير بن حازم: حدثنا قتادة، قال: سئل أنس عن شعره صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: كان لا سبط ولا جعد بين أذنيه وعاتقه. متفق عليه3. PageV02P249
# وقال همام، عن قتادة، عن أنس: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب
~~منكبيه. البخاري1.
# وقال حميد، عن أنس، كان إلى أنصاف أذنيه. مسلم2.
# قلت: والجمع بينهما ممكن.
# وقال معمر، عن ثابت، عن أنس: كان إلى شحمة أذنيه. أبو داود في "السنن"3.
# وقال شعبة: أخبرنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، يبلغ شعره شحمة أذنيه، عليه
~~حلة حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه. متفق عليه4.
# وأخرجه البخاري من حديث إسرائيل، ولفظه: ما رأيت أحدا من خلق الله في حلة
~~حمراء، أحسن منه، وإن جمته تضرب قريبا من منكبيه5.
# وأخرجه مسلم من حديث الثوري، ولفظه: له شعر يضرب منكبيه، وفيه: ليس
~~بالطويل ولا بالقصير6.
# وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن ms0738 نافع بن جبير، قال: وصف لنا علي
~~-رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان كثير شعر الرأس رجله.
~~إسناده حسن.
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان
~~شعر النبي صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة، ودون الجمة. أخرجه أبو داود7،
~~وإسناده حسن. PageV02P250
# وقال ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قالت أم هانئ: قدم
~~النبي صلى الله علبه السلام مكة قدمة، وله أربع غدائر، تعني ضفائر. لم يدرك
~~مجاهد أم هانئ، وقيل: سمع منها، وذلك ممكن.
# وقال إبراهيم بن سعد: حدثنا ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر يه.
~~وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، فسدل ناصيته
~~ثم فرق بعد. البخاري ومسلم1.
# وقال ربيعة الرأي: رأيت شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~هو أحمر، فسألت، فقيل: من الطيب. أخرجه البخاري ومسلم2.
# وقال أيوب، عن ابن سيرين: سألت أنسا: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقال: لم ير من الشيب إلا قليلا. أخرجاه3، وله طرق في الصحيح بمعناه عن
~~أنس.
# وقال المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يختضب، إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا، وفي الصدغين يسيرا، وفي الرأس
~~يسيرا. أخرجه مسلم4.
# وقال زهير بن معاوية وغيره، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم هذه PageV02P251
# منه بيضاء، ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته1. أخرجه مسلم. وأخرجه مسلم
~~من حديث إسرائيل2.
# وقال البخاري: حدثنا عاصم بن خالد قال: حدثنا حريز بن عثمان، قلت: لعبد
~~الله بن بسر: أكان النبي صلى الله عليه وسلم شيخا؟ قال: كان في عنفقته
~~شعرات بيض3.
# وقال شعبة وغيره، عن سماك، عن جابر بن سمرة، وذكر شمط النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: كان إذا ادهن لم ير، وإذا لم ms0739 يدهن تبين. أخرجه مسلم4.
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: كان قد شمط مقدم رأسه
~~ولحيته، وإذا ادهن ومشطه لم يستبن. أخرجه مسلم5.
# وقال أبو حمزة السكري، عن عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي، قال: دخلنا
~~على أم سلمة، فأخرجت إلينا من شعر رسول اله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو
~~أحمر مصبوغ بالحناء والكتم.
# صحيح أخرجه البخاري6، ولم يقل: "بالحناء والكتم"، من حديث سلام بن أبي
~~مطيع، عن عثمان.
# وقال إسرائيل، عن عثمان بن موهب قال: كان عند أم سلمة جلجل من فضة ضخم،
~~فيه من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أصاب إنسانا الحمى، بعث
~~إليها فخضخضته فيه، ثم ينضحه الرجل على وجهه، قال: بعثني أهلي إليها
~~فأخرجته، فإذا هو هكذا -وأشار إسرائيل بثلاث أصابع- وكان فيه شعرات حمر.
~~البخاري7.
# محمد بن أبان المستملي: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا أبان العطار، عن
~~يحيى بن PageV02P252
# أبي كثير، عن أبي سلمة، أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنحر، هو ورجل من الأنصار، فقسم ضحايا بين
~~أصحابه، فلم يصبه شيء هو وصاحبه، فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~في ثوبه، وأعطاه إياه، فقسم منه على رجال وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه قال:
~~فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم، يعني: الشعر. هذا خبر مرسل.
# وقال شريك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان شيب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة، رواه يحيى بن آدم، عنه.
# وقال جعفر بن برقان: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: قدم أنس بن
~~مالك المدينة، وعمر بن عبد العزيز وال عليها، فبعث إليه عمر، وقال للرسول:
~~سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني قد رأيت شعرا من شعره قد
~~لون؟ فقال أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد، ولو
~~عددت ما ms0740 أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته، ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة
~~شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وهو الذي غير لونه.
# وقال أبو حمزة السكري، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي
~~رمثة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران، وله شعر قد
~~علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: حدثني أبي، عن أبي
~~رمثة، قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته
~~قال لي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا.
# قال: إن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقشعررت حين قال ذلك، كنت أظن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس، فإذا هو بشر ذو وفرة بها
~~ردع من حناء، وعليه بردان أخضران.
# وقال عمرو بن محمد العنقزي: أخبرنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس
~~والزعفران.
# وقال النضر بن شميل: حدثنا صالح بن أبي الاخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما صيغ من فضة،
~~رجل الشعر، مفاض البطن، عظيم مشاش المنكبين، يطأ بقدميه جميعا، إذا أقبل
~~أقبل جميعا، وإذا أدبر أدبر جميعا.
# وقال جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم ضخم
~~اليدين، لم أر بعده مثله، وفي لفظ: كان ضخم الكفين والقدمين، سائل العرق.
~~أخرج البخاري بعضه.
# وقال معمر وغير، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم شثن الكفين
~~والقدمين.
# PageV02P253
# وقال أبو هلال، عن قتادة، عن أنس -أو عن جابر بن عبد الله، شك موسى بن
~~إسماعيل فيه- عن أبي هلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم القدمين
~~والكفين، لم أر بعده شبيها به صلى ms0741 الله عليه وسلم. أخرجهما البخاري تعليقا،
~~وهما صحيحان.
# وقال شعبة، عن سماك عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقبين. قلت لسماك: ما ضليع الفم؟
~~قال: عظيم الفم، قلت: ما أشكل العينين؟ قال: طويل شق العين قلت: ما منهوس
~~العقب؟ قال: قليل لحم العقب.
# أخرجه مسلم.
# وقال يزيد بن هارون: حدثنا عبد الله بن يزيد بن مقسم بن ضبة، قال: حدثتني
~~عمتي سارة، عن ميمونة بنت كردم، قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة، وهو على ناقة له، وأنا مع أبي، وبيد النبي صلى الله عليه وسلم درة
~~كدرة الكباث، فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه، فأقر له رسول الله صلى الله صلى
~~عليه وسلم.
# قالت: فما نسيت طول إصبعه السبابة على سائر أصابعه.
# وقال عثمان بن عمر بن فارس: حدثنا حرب بن سريج الخلقاني، قال: حدثني رجل
~~من بلعدوية، قال: حدثني جدي، قال: انطلقت إلى المدينة، فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فإذا رجل حسن الجسم، عظيم الجبهة، دقيق الأنف، دقيق
~~الحاجبين، وإذا من لدن نحره إلى سرته كالخيط الممدود شعره، ورأيته بين
~~طمرين فدنا مني فقال: "السلام عليك".
# وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، وقاله شريك، عن عبد الملك
~~بن عمير، كلاهما عن نافع بن جبير، واللفظ لشريك قال: وصف لنا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: كان لا قصير ولا طويل وكان يتكفأ في مشيته كأنما يشمي
~~في صبب -ولفظ المسعودي: كأنما ينحط من صبب- لم أر قبله ولا بعده مثله.
~~أخرجه النسائي.
# عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: صلى الله عليه وسلم بالبطحاء، وقام
~~الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم، فأخذت يده فوضعتها على
~~وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك. أخرجه البخاري تعليقا.
# وقال خالد بن عبد الله، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،
~~عن أبيه، عن جده، قال: قيل ms0742 لعلي: انعت لنا النبي صلى الله عليه وسلم. فقال:
~~كان لا قصير ولا طويل، وهو إلى الطول أقرب، وكان شثن الكف والقدم، في صدره
~~مسربة، كأن عرقة لؤلؤ، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد ورؤي نحوه من وجه
~~آخر عن علي.
# PageV02P254
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا،
~~ولا شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت رائحة قط أطيب
~~من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه البخاري.
# وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ثابت.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكر مثله وزاد: كأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذ مشى تكفأ. أخرجه مسلم.
# وقال شعبة، عن يعلى بن عطاء: سمعت جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه قال:
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى فقلت: ناولني يدك، فناولنيها، فإذا
~~هي من الثلج وأطيب ريحا من المسك.
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: دخل علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق،
~~فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين"؟
~~قالت: هذا عرق نجعله لطيبنا، وهو أطيب الطيب. أخرجه مسلم.
# وقال وهيب: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره، وفيه: وكان صلى الله
~~عليه وسلم كثير العرق. رواه مسلم.
# PageV02P255
# خاتم النبوة:
# قال حاتم بن إسماعيل: حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، قال: سمعت السائب بن
~~يزيد قال: ذهبت بي خالتي فقالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي
~~ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى
~~خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة. أخرجاه1، ووهم من قال: رز الحجلة، وهو
~~بيضها.
# وقال إسرائيل، عن سماك، سمع جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجهه مستديرا مثل ms0743 الشمس والقمر، ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه مثل
~~بيضة الحمامة، يشبه جسده2. أخرجه مسلم.
# وقال حماد بن زيد وغيره: حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس قال:
~~درت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند
~~نغض كتفه اليسرى، جمعا، عليه خيلان كأمثال الثآليل3. أخرجه مسلم أطول من
~~هذا.
# وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا معاوية بن قرة،
~~عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أرني
~~الخاتم: قال أدخل يدك، فأدخلت يدي في جربانة4، فجعلت ألمس أنظر إلى الخاتم،
~~فإذا هو على نغض كتفه مثل البيضة، فما منعه PageV02P256
# ذاك أن جعل يدعو لي، وإن يدي لفي جربانه. رواه يحيى بن أبي طالب، عن أبي
~~داود، لكن قال: "مثل السلعة".
# قال عبيد الله بن إياد بن لقيط: حدثني أبي، عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع
~~أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال:
~~يا رسول الله إني كأطب الرجال، أفأعالجها لك؟ قال: "لا، طببها الذي خلقها"
~~رواه الثوري، عن إياد بن لقيط، وقال: "مثل التفاحة". وإسناده صحيح.
# وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا عبد الله بن ميسرة، قال: حدثنا عتاب، قال:
~~سمعت أبا سعيد يقول: الخاتم الذي بين كتفي النفي صلى الله عليه وسلم لحمة
~~نابتة.
# وقال قيس بن حفص الدارمي: حدثنا مسلمة بن علقمة، قال: حدثنا داود بن أبي
~~هند، عن سماك بن حرب، عن سلامة العجلي، عن سلمان الفارسي، قال: أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فألقى إلي رداءه، وقال: انظر إلى ما أمرت به.
~~قال: فرأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمام. إسناده حسن.
# وقال الحميدي: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن سعيد بن أبي
~~راشد، قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص،
~~وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند1 أو قريبا، فقلت: ألا تخبرني؟ قال: ms0744
~~بلى، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك، فانطلقت بكتاب هرقل، حتى جئت
~~تبوك، فإذا هو جالس بين ظهري أصحابه محتب على الماء فقال: "يا أخا تنوخ"،
~~فأقبلت أهوي حتى قمت بين يديه، فحل حبوته عن ظهره، ثم قال: "ههنا امض لما
~~أمرت به" فجلت في ظهره، فإذا أنا بخاتم في موضع غضروف الكتف مثل المحجمة
~~الضخمة. PageV02P257
# باب جامع من صفاته صلى الله عليه وسلم:
# قال عيسى بن يونس: حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، قال: حدثني إبراهيم
~~بن محمد من ولد علي، قال: كان علي -رضي الله عنه- إذا نعت رسول صلى الله
~~عليه وسلم قال: لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد، كان ربعة من
~~القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم
~~ولا المكلثم، وكان في وجهه تدوير، أبيض مشرب، أدعج العينين، أهدب الأشفار،
~~جليل المشاش والكتف -أو قال الكتد- أجرد ذا مسربة، شثن الكفين والقدمين،
~~إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم
~~النبوة، أجود الناس كفا وأجرى الناس صدرا، وأصدقهم لهجة، وأوفاهم بذمة،
~~وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه،
~~يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو عبيد في "الغريب": حدثنيه أبو إسماعيل المؤدب، عن عمر مولى
~~غفرة، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية قال: كان علي إذا نعت، فذكره.
# قوله: ليس بالطويل الممغط: يقول: ليس بالبائن الطول ولا القصير المتردد:
~~يعني الذي تردد خلقه بعضه على بعض، فهو مجتمع ليس بسبط الخلق، يقول: ليس هو
~~كذلك ولكنه ربعة.
# والمطهم: قال الأصمعي: التام كل شيء منه على حدته، فهو بارع الجمال، وقال
~~غيره، المكلثم: المدور الوجه، يقول: ليس هو كذلك ولكنه مسنون.
# والدعج: شدة سواد العين.
# والجليل: المشاش: العظيم رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين.
# والكتد: الكاهل وما يليه من الجسد.
# وشثن الكفين: يعني أنها إلى الغلظ.
# والصبب: الانحدار.
# والقطط: مثل شعر ms0745 الحبشة.
# والأزهر: الذي يخالط بياضه شيء من الحمرة.
# PageV02P258
# والأمهق: الشديد البياض.
# وشبح الذراعين: يعني عبل الذراعين عريضهما.
# والمسربة: الشعر المستدق ما بين اللبة إلى السرة.
# وقال الأصمعي: التقلع: المشي بقوة.
# وقال يعلى بن عبيد، عن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بن عمران، عن
~~رجل من الأنصار، أنه سأل عليا، عن نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~كان أبيض مشرب حمرة، أدعج، سبط الشعر، ذو وفرة، دقيق المسربة، كأن عنقه
~~إبريق فضة، من لبته إلى سرته شعر، يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا صدره شعر
~~غيره، شثن الكف والقدم، إذا مشى كأنا ينحدر من صبب، وإذا مشى كأنما يتقلع
~~من صخر، وإذا التفت التفت جميعا، كأن عرقه اللؤلؤ، ولريح عرقة أطيب من
~~المسك، ليس بالطويل ولا بالقصير، ولا العاجز ولا اللئيم، لم أر قبله ولا
~~بعده مثله.
# قال البيهقي: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر بن
~~شوذب، قال: أخبرنا شعيب بن أيوب الصريفيني عنه. وقال حفص بن عبد الله
~~النيسابوري: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن حميد، عن أنس، قال: لم يكن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بالآدم، ولا الأبيض الشديد البياض، فوق الربعة ودون
~~الطويل، كان من أحسن من رأيت من خلق الله، وأطيبه ريحا وألينه كفا، كان
~~يرسل شعره إلى أنصاف أذنيه، وكان يتوكأ إذا مشى.
# وقال معمر، عن الزهري، قال: سئل أبو هريرة عن صفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو، بعيد ما
~~بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب، إذا وطئ
~~بقدمه وطئ لكلها، ليس أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبه فكأنه سبيكة فضة، وإذا
~~ضحك يتلألأ، لم أرق قبله ولا بعده مثله، رواه عبد الرزاق عنه.
# وقال أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان الكعبي
~~الخزاعي: حدثني عمي أيوب بن الحكم، عن حزام بن هشام، عن أبيه، عن جده حبيش
~~بن ms0746 خالد -رضي الله عنه- الذي قتل بالبطحاء يوم الفتح، وهو أخو عاتكة -أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة هو وأبو بكر، ومولى لأبي بكر عامر بن
~~فهيرة، ودليلهم عبد الله بن الأريقط الليثي، فمروا على خيمتي أم معبد
~~الخزاعية، وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة، ثم تسقي وتطعم، فسألوها تمرا
~~ولحما يشترونه منها، فلم يصيبوا شيئا، وكان القوم مرملين مسنتين، فنظر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى
# PageV02P259
# شاة في كسر الخيمة، فقال: "ما هذه الشاة يا أم معبد"؟ قالت: شاة خلفها
~~الجد عن الغنم.
# فقال: "هل بها من لبن"؟ قالت: هي أجهد من ذلك قال: "أتأذنين أن أحلبها"؟
~~قالت: نعم بأبي وأمي، إن رأيت بها حلبا فاحلبها. فدعا بها، فمسح بيده
~~ضرعها، وسمى الله، ودعا لها في شاتها، فتفاجت عليه، ودرت واجترت، ودعا
~~بإناء يربض الرهط، فحلب ثجا حتى علاه البهاء، ثم سقاها حتى رويت، ثم سقى
~~أصحابه حتى رووا، ثم شرب آخرهم. ثم حلب ثانيا بعد بدء، حتى ملأ الإناء، ثم
~~غادر عندها وبايعها، وارتحلوا عنها.
# فقل ما لبثت، حتى جاء زوجها أبو معبد، يسوق أعنزا عجافا تساوكن هزلا مخهن
~~قليل. فلما رأي أبو معبد اللبن عجب، وقال: من أين لك هذا يا أم معبد؟
~~والشاء عازب حيال، ولا حلوب في البيت؟ قالت: لا والله، إلا أنه مر بنا رجل
~~مبارك من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي، قالت: رجل ظاهر الوضاءة، أبلج
~~الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه
~~دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، أزج
~~أقرن، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه
~~من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر، كأن
~~منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة لا يائس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن
~~بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن ms0747
~~قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا
~~مفند.
# قال أبو معبد: هذا والله صاح قريش، الذي ذكر لنا من أمه، ولقد هممت أن
~~أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
# وأصبح صوت بمكة عال، يسمعون الصوت، ولا يدرون من صاحبه، وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيتمي أم معبد
# هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... فقد فاز من أمسى رفيق محمد
# فيال قصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا تجاري وسؤدد
# ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
# فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد
# PageV02P260
# فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف، فقال:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
# وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... عمايتهم هاد به كل مهتد
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
# نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلوا كتاب الله في كل مسجد
# وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
# ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد
# قوله: إذا مشى تكفأ: يريد أنه يميد في مشيته، ويمشي في رفق غير مختال.
# وقوله: فخما مفخما: قال أبو عبيد: الفخامة في الوجه نبله وامتلاؤه، مع
~~الجمال والمهابة وقال ابن الأنباري: معناه أنه كان عظيما معظما في الصدور
~~والعيونن ولم يكن خلقه في جسمه ضخما.
# وأقنى العرنين: مرتفع الأنف قليلا مع تحدب، وهو قريب من الشمم.
# والشنب: ماء ورقة في الثغر.
# والفلج: تباعد ما بين الأسنان.
# والدمية: الصورة المصورة.
# وقد روى حديث أم معبد أبو بكر البيهقي فقال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة،
~~قال: ms0748 أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن موسى بن عيسى
~~الحلواني، قال: حدثنا مكرم بن محرز بن مهدي، قال: حدثنا أبي، عن حزام بن
~~هشام. فذكر نحوه.
# ورواه أبو زيد عبد الواحد بن يوسف بن أيوب بن الحكم الخزاعي بقديد، إملاء
~~على أبي عمرو بن مطر، قال: حدثنا عمي سليمان بن الحكم.
# وسمعه ابن مطر بقديد أيضا، من محمد بن محمد بن سليمان بن الحكم، عن أبيه.
# PageV02P261
# ورواه عن مكرم بن محرز الخزاعي -وكنيته أبو القاسم- يعقوب بن سفيان
~~الفسوي، مع تقدمه، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وجماعة
~~آخرهم القطيعي.
# وقال الحاكم: سمعت الشيخ الصالح أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي يقول:
~~حدثنا مكرم بن محرز عن آبائه، فذكر الحديث، فقلت له: سمعته من مكرم؟ قال:
~~إي والله، حج بي أبي، وأنا ابن سبع سنين، فأدخلني على مكرم.
# ورواه البيهقي أيضا في اجتياز النبي صلى الله عليه وسلم بخيمتي أم معبد،
~~من حديث الحسن بن مكرم، وعبد الله بن محمد بن الحسن القيسي، قالا: حدثنا
~~أبو أحمد بشر بن محمد المروزي السكري، قال: حدثنا عبد الملك بن وهب
~~المذحجي، قال: حدثنا الحر بن الصياح، عن أبي معبد الخزاعي، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما خرج هو، وأبو بكر، وعامر بن فهيرة، ودليلهم عبد
~~الله بن أريقط الليثي -كذا قال: الليثي، وهو الديلي- مروا بخيمتي أم معبد،
~~فذكر الحديث بطوله.
# وقولها ظاهر الوضاءة: أي ظاهر الجمال.
# ومرملين: أي: قد نفد زادهم. ومسنتين: أي: داخلين في السنة والجدب.
# وكسر الخيمة: جانبها.
# وتفاجت: فتحت ما بين رجليها.
# ويربض الرهط: يرويهم حتى يثقلوا فيربضوا، والرهط من الثلاثة إلى العشرة.
# والثج: السيل.
# والبهاء: وبيض رغوة اللبن، فشربوا حتى أرضوا، أي: رووا كذا جاء في بعض
~~طرقه.
# وتساوكن: تمايلن من الضعيف، ويروى: تشاركن، أي: عمهن الهزال.
# والشاء عازب: بعيد في المرعى.
# وأبلج الوجه: مشرق الوجه مضيئه.
# والثجلة: عظم البطن مع استرخاء أسفله.
# والصعلة: صغر الرأس، ويروى صقلة وهي ms0749 الدقة والمضرة، والصقل: منقطع
~~الأضلاع من الخاصرة.
# PageV02P262
# والوسيم: المشهور بالحسن، كأنه صار الحسن له سمة.
# والقسيم: الحسن قسمة الوجه.
# والوطف: الطول.
# والصحل: شبه البحة.
# والسطع: طول العنق.
# لا تقتحمه عين من قصر: أي: لا تزدريه لقصره فتجاوزه إلى غيره، بل تهابه
~~وتقبله.
# والمحفود: المخدوم.
# والمحشود: الذي يجتمع الناس حوله.
# والمفند: المنسوب إلى الجهل وقلة العقل.
# والضرة: أصل الضرع.
# ومزبد: خفض على المجاورة.
# وقوله: فغادرها رهنا لديها لحالب: أي: خلف الشاة عندها مرتهنة بأن تدر.
# قال سفيان بن وكيع بن الجراح: حدثنا جميع بن عمر العجلي إملاء، قال:
~~حدثنا رجل من بني تميم -من ولد أبي هالة زوج خديجة، يكنى أبا عبد الله- عن
~~ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: سألت خالي هند بن
~~أبي هالة -وكان وصافا- عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أشتهي أن
~~يصف لي منها شيئا أتعلق به، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما
~~مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب، عظيم
~~الهامة، رجل الشعر، إذا انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه
~~إذا هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين. أزج الحواجب: سوابغ في غير قرن،
~~بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله
~~أشم، كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب مفلج الأسنان، دقيق المسربة،
~~كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادن، متماسك، سواء البطن
~~والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد،
~~موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن، وما سوى
~~ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، شثن
~~الكفين والقدمين، سائل -أو سائر- الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح
# PageV02P263
# القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو تكفيا، ويمشي هونا،
~~ذريع المشية، إذا مشى كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت جميعا، خافض الطرف،
~~نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق ms0750 أصحابه،
~~ويبدر من لقبه بالسلام.
# قال: قلت: صف لي منطقه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل
~~الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت، لا يتكلم في غير حاجة،
~~يفتتح الكلام، بأشداقه، ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فصل لا فضول
~~ولا تقصير، دمث ليس بالجافي ولا المهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئا،
~~غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا
~~تعدي الحق، لم يعرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه
~~ولا ينتصر لها، إذا أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها،
~~يضرب براحته اليمنى باطن راحته اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض
~~طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام.
# قال الحسن: فكتمتها الحسين زمانا، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه، يعني
~~إلى هند بن أبي هالة، فسأله عما سألته عنه، ووجدته قد سأل أباه عن مدخله
~~ومخرجه وشكله، فلم يدع منه شيئا.
# قال الحسين: فسألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان
~~دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك، وكان إذا آوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة
~~أجزاء: جزءا لله، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزء جزأه بينه وبين الناس،
~~ورد ذلك بالخاصة على العامة، ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته في جزء
~~الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقسمه على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو
~~الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما
~~أصلحهم والأمة من مسألته عنهم، وإخبارهم بالذي ينبغي لهم، يقول: ليبلغ
~~الشاهد الغائب، وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغها، فغنه من أبلغ سلطانا
~~حاجة من لا يستطيع إبلاغها، ثبت الله قدميه يوم القيامة، ولا يذكر عنده إلى
~~ذلك ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون روادا، ولا يفترقون إلا عن ذواق ويخرجون
~~أدلة يعني على الخير.
# فسألته عن مخرجه، كيف كان يصنع فيه؟ قال: كان يخزن ms0751 لسانه إلا مما يعنيه،
~~ويؤلفهم ولا ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس
~~منهم، من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه، ويتفقد أصحابه، ويسأل الناس
~~عما في الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير
~~مختلف، لا يغفلوا مخافة أن يغفلوا أو
# PageV02P264
# يملوا، لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق، ولا يجاوزه، الذين يلونه من
~~الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده أحسنهم مواساة.
# فسألته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها،
~~وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك، يعطي كل جلسائه
~~نصيبه، ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه.
# من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف. ومن سأله حاجة لم
~~يرده إلا بها، أو بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه، فصار لهم
~~أبا، وصاروا عنده في الحق سواء. مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع
~~فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم، ولا تنثي فلتاته، متعادلين يتفاضلون فيه
~~بالتقوى، متواضعين يوقرون فيه الكبير، ويرحمون فيه الصغير، ويؤثرون ذا
~~الحاجة، ويحفظون الغريب. أخرج الترمذي أكثره مقطعا في "كتاب الشمائل".
# ورواه زكريا بن يحيى السجزي، وغيره، عن سفيان بن وكيع.
# ورواه إسحاق بن راهوية، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، عن عمرو بن محمد
~~العنقزي، قال: حدثنا جميع بن عمر العجلي، عن رجل يقال له: يزيد بن عمر
~~التميمي -من ولد أبي هالة- عن أبيه، عن الحسن بن علي، وفيه زائد من هذا
~~الوجه وهو: فسألته عن سيرته في جلسائه، فقال: كان دائم البشر، سهل الخلق،
~~لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب، ولا فحاش، ولا عياب، ولا مزاح،
~~يتغافل عما لا يشتهيه، ولا يؤيس منه، ولا يحبب في، قد ترك نفسه من ثلاث: من
~~المراء، والإكثار وما لا يعنيه، وترك ms0752 الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا
~~يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه. إذا تكلم أطرق
~~جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده
~~الحديث، من تكلم أنصتوا له، وكان يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون،
~~ويصبر للغريب على الجفوة في منطقة ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليتسجلبونهم،
~~ويقول: "إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه"، ولا يقبل الثناء إلا عن
~~مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه بنهي أو قيام.
# فسألته: كيف كان سكوته؟ قال: على أربع: على الحلم، والحذر، والتدبر،
~~والتفكر، فأما تدبره، ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس، وأما تفكره
~~ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم في الصبر، فكان لا يغضبه شيء ولا يستفزه.
~~وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالخير
# PageV02P265
# ليقتدى به، وتركه القبيح لينتهى عنه، واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته
~~والقيام بهم، والقيام فيما جمع لهم أمر الدنيا والآخرة صلى الله عليه وسلم.
# ورواه بطوله كله يعقوب الفسوي: حدثنا أبو غسان النهدي، وسعيد بن حماد
~~الأنصاري المصري، قالا: حدثنا جميع بن عمر، قال: حدثني رجل بمكة، عن ابن
~~لأبي هالة، فذكره.
# ورواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي غسان النهدي.
# قرأت على أبي الهدى عيسى بن يحيى السبتي، أخبركم عبد الرحيم بن يوسف
~~الدمشقي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، قال: أخبرنا أبو سعد
~~الحسين بن الحسين الفانيذي، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، وأبو
~~سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، قالوا: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم التاجر، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~المعروف بابن أخي أبي طاهر، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر
~~بن محمد بن علي، قال: حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي، عن أخيه موسى، عن
~~جعفر بن محمد، ms0753 عن أبيه، عن علي بن الحسين، قال: قال الحسن بن علي -رضي الله
~~عنهما: سألت خالي هند بن أبي هالة، عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان وصافا، وأنا أرجو أن يصف لي منه شيئا أتعلق به، فقال: كان فخما مفخما.
~~فذكر مثل حديث جميع بن عمر بطوله، إلا في ألفاظ: قال في عريض الصدر: فسيح
~~الصدر، وقال: رحب الجبهة بدل رحب الراحة، وقال: يبدأ بدل يبدر من لقيه
~~بالسلام، وقال: طويل السكوت بدل السكت، وقال: لم يكن ذواقا ولا مدحة بدل لا
~~يذم ذواقا ولا يمدحه، وأشياء سوى هذا بالمعنى.
# قوله متماسك: أي ممتلئ البدن غير مسترخ ولا رهل، والمتجرد: المتعري،
~~واللبة: النحر، والسائر والسائل: هو الطويل السابغ، والأخمص: ما يلصق من
~~القدم بالأرض، والممسوح: الأملس الذي ليس فيه شقوق، ولا وسخ، ولا تكسر،
~~فالماء ينبو عنهما لذلك إذا أصابهما.
# وقوله: زال قلعا، المعنى أنه كان يرفع رجليه من الأرض رفعا بقوة لا كمن
~~يمشي اختيالا ويشحط مداسه دلكا بالأرض، ويروى: زال قلعا. ومعناه: التثبت،
~~والذريع: السريع.
# يسوق أصحابه: أي يقدمهم أمامه، والجافي: المتكبر، والمهين: الوضيع،
~~والذوق: الطعام،
# PageV02P266
# وأشاح: أي اجتنب ذاك وأعرض عنه. وحب الغمام: البرد، والشكل: النحو
~~والمذهب، والعتاد: ما يعد للأمر مثل السلاح وغيره.
# وقوله: لا تؤبن فيه الحرم: أي: لا تذكر بقبيح، ولا تنثى فلتاته: أي: لا
~~تذاع، أي: لم يكن لمجلسه فلتات فتذاع، والنثا في الكلام: القبيح والحسن.
# وقد مر في حديث الإسراء أنه قال: رأيت إبراهيم وهو قائم يصلي، فإذا أشبه
~~الناس به صاحبكم، يعني نفسه صلى الله عليهما.
# وقال إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن قريشا أتوا كاهنة
~~فقالوا لها:
# أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام، قالت: إن جررتم كساء على هذه
~~السهلة، ثم مشيتم عليها أنبأتكم ففعلوا، فأبصرت أثر قدم محمد صلى عليه وسلم
~~قالت: هذا أقربكم شبها به، فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو نحوها، ثم بعث عليه
~~السلام1.
# وقال أبو عاصم، عن عمرو بن ms0754 سعيد بن أبي حسن، عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن
~~الحارث، قال: صلى بنا أبو بكر -رضي الله عنه- العصر، ثم خرج هو وعلي
~~يمشيان، فرأى الحسن يلعب مع الغلماء، فأخذه فحمله على عاتقه ثم قال:
# بأبي شبيه النبي ... ليس شبيها بعلي
# وعلي يتبسم. أخرجه البخاري2 عن أبي عاصم.
# وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ عن علي -رضي الله عنه- قال: الحسن
~~أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك3. PageV02P267
# باب قوله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم} :
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" 1.
# وقال البخاري ومسلم: مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: ما خير
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثما،
~~فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم
~~الله، فينتقم لله بها2.
# وقال هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيده شيئا قط، لا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله،
~~ولا نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله،
~~فينتقم لله. رواه مسلم3.
# وقال أنس: خدمته صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فوالله ما قال لي: أف قط،
~~ولا قال لشيء فعلته: لم فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا؟.
# وقال عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحسن الناس خلقا. أخرجه مسلم4.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس: كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس،
~~وأجمل الناس، وأشجع الناس. متفق عليه5. PageV02P268
# وقال فليح، عن هلال بن علي، عن أنس: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبابا ولا فاحشا، ولا لعانا، كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له ms0755 ترب
~~جبينه. أخرجه البخاري1.
# وقال الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم
~~أخلاقا. متفق عليه2.
# وقال أبو داود: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع أبا عبد الله الجدلي يقول:
~~سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن فاحشا، ولا
~~متفحشا، ولا سخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح3.
# وقال شعبة، عن قتادة: سمعت عبد الله بن أبي عتبة، قال: سمعت أبا سعيد
~~الخدري يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في
~~خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. متفق عليه4.
# وقال ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحياء من الإيمان" 5.
# وقال مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: كنت أمشي مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية، فأدركها أعرابي فجبذ
~~بردائه جبذا شديدا، حتى نظرت إلى صفحة عاتقه قد أثرت بها حاشية البرد، ثم
~~قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فضحك، ثم أمر له بعطاء. متفق عليه6.
# وقال عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن ثمامة بن عقبة، عن زيد
~~بن أرقم، قال: كان رجل من الأنصار يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويأمنه، وأنه عقد للنبي صلى الله عليه وسلم عقدا، فألقاه في بئر فصرع ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ملكان يعودانه، فأخبراه أن فلانا عقد له
~~عقدا، وهي PageV02P269
# في بئر فلان، ولقد اصفر الماء من شدة عقده، فأرسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فاستخرج العقد، فوجد الماء قد اصفر، فحل العقد، ونام النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلقد رأيت الرجل بعد ذلك يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فما
~~رأيته في وجه النبي صلى الله عليه ms0756 وسلم حتى مات.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عمران بن زيد أبو يحيى الملائي، قال: حدثني زيد
~~العمى، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافحه الرجل لا ينزع
~~يده من يده، حتى يكون الرجل ينزع، وإن استقبله بوجهه، لا يصرفه عنه، حتى
~~يكون الرجل ينصرف، ولم ير مقدما ركبته بين يدي جليس له. أخرجهما الفسوي
~~عنهما في تاريخه.
# وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس: ما رأيت رجلا التقم أذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فينحي رأسه، حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما رأيت
~~رسول الله أخذ بيد رجل فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده. أخرجه
~~أبو داود1.
# وقال سليمان بن يسار، عن عائشة، قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مستجمعا ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم. متفق عليه2.
# وقال سماك بن حرب: قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس النبي صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس، وكانوا
~~يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم. رواه مسلم3.
# وقال الليث بن سعد، عن الوليد بن أبي الوليد، أن سليمان بن خارجة أخبره،
~~عن أبيه أن نفرا دخلوا على زيد بن ثابت أبيه، فقالوا: حدثنا عن بعض أخلاق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث إلي
~~فآتيه، فأكتب الوحي وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة
~~ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا. PageV02P270
# وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي قال: لما كان يوم
~~بدر، اتقينا المشركين برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أشد الناس بأسا،
~~وما كان أحد أقرب إلى المشركين منه.
# وقال الثوري، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابرا يقول: لم يسأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: لا. متفق عليه1.
# وقال يونس، عن الزهري، عن عبد الله عن ابن عباس: ms0757 كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان. متفق عليه2.
# وقال حميد الطويل، عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: أتى رجل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسأله، فأمر له بغنم بين جبلين، فأتى قومه فقال: أسلموا فإن
~~محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة. أخرجه مسلم3.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: كأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا كان في بيته يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم
~~في بيته.
# وقال أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، قيل
~~لعائشة: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرا
~~من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاتهن ويخدم نفسه.
# وقال شعبة: حدثني مسلم الأعور أبو عبد الله، سمع أنسا يقول: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار، ويلبس الصوف، ويجيب دعوة المملوك،
~~ولقد رأيته يوم خيبر على حمار، خطامه من ليف.
# وقال مروان بن محمد الطاطري: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني عمار بن غزية،
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أفكه الناس مع صبي4. PageV02P271
# وفي "الصحيح" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أبا عمير ما فعل
~~النغير"؟ 1.
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت، عن أنس، أن امرأة كان في عقلها شيء،
~~فقالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقال: "يا أم فلان، انظري، أي طريق
~~شئت قومي فيه، حتى أقوم معك"، فخلا معها يناجيها، حتى قضت حاجتها. أخرجه
~~مسلم2. PageV02P272
# باب هيبته وجلاله وحبه وشجاعته وقوته وفصاحته:
# قال جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي
~~مسعود، قال: إني لأضرب غلاما لي، إذ سمعت صوتا من خلفي: "اعلم أبا مسعود"،
~~قال: فجعلت لا ألتفت إليه من الغضب، حتى غشيني، فإذا هو رسول الله صلى الله
~~عليه ms0758 وسلم، فلما رأيته وقع السوط من يدي من هيبته، فقال لي: "والله، لله
~~أقدر عليك منك من هذا"، فقلت: والله يا رسول الله لا أضرب غلاما لي أبدا1.
~~هذا حديث صحيح.
# وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن
~~أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين". أخرجه مسلم2.
# وقال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
~~ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض} [الحجرات: 2] ، فقال أبو بكر وغيره:
~~لا نكلمك يا رسول الله إلا كأخي السرار.
# وقال تعالى: {لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله
~~الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو
~~يصيبهم عذاب أليم} [النور: 63] .
# وقال تعالى: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم}
~~[التوبة: 73] .
# وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة
~~شهر".
# وقال زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي -رضي الله
~~عنه- قال: كنا إذا احمر البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه، وقد ثبت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم أحد ويوم حنين، كما يأتي في غزواته.
# قال زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن يوم حنين، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقي على PageV02P273
# بغلته البيضاء، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود بلجامها، فنزل
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستنصر، ثم قال:
# "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب".
# ثم تراجع الناس1.
# وسيأتي هذا مطولا.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أجمل الناس وجها، وأجودهم كفا، وأشجعهم قلبا، خرج وقد فزع أهل
~~المدينة، فركب فرسا لأبي طلحة عربا، ثم رجع وهو يقول: "لن تراعوا، لن
~~تراعوا". متفق عليه2.
# وقال حاتم بن الليث الجوهري: ms0759 حدثنا حماد بن أبي حمزة السكري، قال: حدثنا
~~علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن
~~عمر بن الخطاب، قال: يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا؟
~~قال: "كانت لغة إسماعيل قد درست، فجاء بها جبريل فحفظنيها". هذا من "جزء
~~الغطريف".
# وقال عباد بن العوام: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه،
~~قال رجل: يا رسول الله ما أفصحك، ما رأيت الذي هو أعرب منك. قال: "حق لي،
~~وإنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين" 3.
# وقال هشيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن أبي بردة، عن أبي موسى:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه".
~~قلنا: علمنا مما علمك الله، فعلمنا التشهد في الصلاة4. PageV02P274
# باب زهده صلى الله عليه وسلم:
# وبذلك يوزن الزهد وبه يحد:
# قال الله تعالى: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة
~~الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} [طه: 131] .
# وقال بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن
~~عباس، قال: كان ابن عباس يحدث أن الله -تعالى- أرسل إلى نبيه صلى الله عليه
~~وسلم ملكا من الملائكة معه جبريل -عليه السلام- فقال الملك: إن الله يخيرك
~~بين أن تكون عبدا نبيا، وبين أن تكون ملكا نبيا، فالتفت النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير له، فأشار جبريل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن تواضع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أكون عبدا
~~نبيا". قال: فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا حتى لقي ربه تعالى.
# وقال عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، قال: حدثني ابن عباس، أن عمر -رضي الله
~~عنهم- قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خزانته، فإذا هو
~~مضطجع على حصير، فأدنى عليه إزاره وجلس، وإذا الحصير قد أثر بجنبه، فقلبت
~~عيني في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ms0760 فإذا ليس فيها شيء من الدنيا
~~غير قبضتين -أو قال قبضة- من شعير، وقبضة من قرظ، نحو الصاعين، وإذا أفيق
~~معلق أو أفيقان، قال: فابتدرت عيناي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ما يبكيك يا ابن الخطاب"؟ قلت: يا رسول الله وما لي لا أبكي وأنت صفوة
~~الله -عز وجل- ورسوله وخيرته، وهذه خزانتك! وكسرى وقيصر في الثمار
~~والأنهار، وأنت هكذا. فقال: PageV02P275
# "يا ابن الخطاب أما ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا"؟ قلت: بلى يا
~~رسول الله، قال: "فاحمد الله عز وجل". أخرجه مسلم1.
# وقال معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن
~~عباس، عن عمر في هذه القصة، قال: فما رأيت في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب
~~ثلاثة، فقلت: ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس
~~والروم، وهم لا يعبدون الله، فاستوى جالسا وقال: "أفي شك أنت يا ابن
~~الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا". فقلت: أستغفر الله،
~~وكان أقسم أن لا يدخل على نسائه شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله
~~تعالى. اتفقا عليه من حديث الزهري2.
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، سنة أربع وتسعين، أخبركم العلامة
~~أبو محمد بن قدامة، أن شهدة بنت أبي نصر أخبرتهم، قالت: أخبرنا أبو غالب
~~الباقلاني، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا أبو سهل بن زياد،
~~قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا
~~مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو على سرير مرمول3 بشريط، وتحت رأسه مرفقة حشوها ليف، فدخل عليه ناس من
~~أصحابه فيهم عمر -رضي الله عنه- فاعوج النبي صلى الله عليه وسلم اعوجاجة،
~~فرأيى عمر أثر الشريط في جنب النبي صلى الله عليه وسلم فبكى، فقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "ما يبكيك"؟ قال: كسرى وقيصر يعيثان فيما يعيثان فيه،
~~وأنت على هذا السرير! ms0761 فقال: "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة"؟
~~قال: بلى، فقال: "فهو والله كذلك". إسناده حسن.
# وقال المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال:
~~PageV02P276
# اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير، فأثر بجلده، فجعلت أمسحه عنه
~~وأقول: بأبي وأمي ألا آذنتنا فنبسط لك؟ قال: "ما لي وللدنيا، إنما أنا
~~والدنيا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها" 1. هذا حديث حسن قريب من
~~الصحة.
# وقال يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "لو أن لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن تأتي علي ثلاث
~~ليال، وعندي منه شيء، إلا شيء أرصده لديني". أخرجه البخاري2.
# وقال الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" 3. أخرجه
~~مسلم والبخاري من وجه آخر.
# وقال إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عائشة، قالت: ما شبع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى توفي. أخرجه مسلم4.
# وقال الثوري: حدثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، عن أبيه، أن عائشة
~~قالت: كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله، فقلت: ولم تفعلون؟ فضحكت
~~وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم حتى لحق بالله.
~~أخرجه البخاري5.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كنا يمر بنا الهلال والهلال
~~والهلال، ما نوقد PageV02P277
# بنار لطعام، إلا أنه التمر والماء، إلا أن حولنا أهل دور من الأنصار،
~~فيبعثون بغزيرة الشاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكان للنبي صلى الله
~~عليه وسلم من ذلك اللبن. متفق عليه1.
# وقال همام: حدثنا قتادة: كنا نأتي أنس بن مالك، وخبازه قائم، فقال: كلوا،
~~فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا، حتى لحق بالله،
~~ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. أخرجه البخاري2.
# وقال هشام الدستوائي، عن يونس، ms0762 عن قتادة، عن أنس قال: ما أكل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق فقلت لأنس: على ما
~~كانوا يأكلون؟ قال: على السفر. أخرجه البخاري3.
# وقال شعبة عن أبي إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن يزد يحدث، عن الأسود، عن
~~عائشة قالت: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين
~~متتابعين، حتى قبض. أخرجه مسلم4.
# وقال هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أنه مشى إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة سنخة ولقد رهن درعه عند يهودي، فأخذ لأهله
~~شعيرا، ولقد سمعته ذات يوم يقول: ما أمسى عند آل محمد صاع تمر ولا صاع حب،
~~وإنهم يومئذ تسعة أبيات. أخرجه البخاري5.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كان فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أدم حشوه ليف. متفق عليه6. PageV02P278
# أخبرنا الخضر بن عبد الله بن عمر، وأحمد بن عبد السلام، وأحمد بن أبي
~~الخير، كتابة أن عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب أجاز لهم، قال: أخبرنا
~~علي بن بنان، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو علي الصفار سنة
~~تسع وثلاثين وثلاث مائة، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عباد بن
~~عباد المهلبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: دخلت علي
~~امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة مثنية،
~~فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه الصوف فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: "ما هذا يا عائشة"؟ قلت: فلانة رأت فراشك، فبعثت إلي بهذا. فقال:
~~"رديه يا عائشة".
# قالت: فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذلك ثلاث مرار، قال:
~~فقال: "رديه فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة" 1.
# أخرجه الإمام أحمد في "الزهد"، عن إسماعيل بن محمد، عن عباد بن عباد -وهو
~~ثقة- عن مجالد، وليس بالقوي.
# وأخرجه محمد بن سعد الكاتب، عن سعيد بن ms0763 سليمان الواسطي، عن عباد بن عباد.
# وقال زائدة: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن أم سلمة،
~~قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ساهم الوجه، فحسبت ذلك من
~~وجع، فقلت: يا رسول الله ما لي أراك ساهم الوجه؟ قال: من أجل الدنانير
~~السبعة التي أتتنا أمس، وأمسينا ولم ننفقهن، فكن في خمل الفراش. هذا حديث
~~صحيح الإسناد.
# وقال بكر بن مضر، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل، قال: دخلت علي
~~عائشة أنا وعروة، فقالت: لو رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض
~~له، وكانت عندي ستة دنانير زو سبعة، فأمرني أن أفرقها، فشغلني وجعه حتى
~~عافاه الله، ثم سألني عنها، ثم دعا بها فوضعها في كفه فقال: "ما ظن نبي
~~الله لو لقي الله وهذه عنده".
# وقال جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~لا يدخر شيئا لغد.
# وقال بكار بن محمد السيريني: حدثنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال، فوجد عنده صبرا من تمر،
~~فقال: "ما هذا يا بلال"؟ قال: PageV02P279
# تمرا أدخره. قال: "ويحك يا بلال، أو ما تخاف أن يكون لك بخار في النار،
~~أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا". بكار ضعيف.
# وقال معاوية بن سلام عن زيد، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني عبد الله أبو
~~عامر الهوزني، قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلب،
~~فقلت: حدثني كيف كانت نفقة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما كان له شيء
~~من ذلك إلا أنا الذي كنت ألي ذلك منه، منذ بعثه الله إلى أن توفي، فكان إذا
~~أتاه الإنسان المسلم، فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة
~~والشيء فأكسوه وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين، فقال: يا بلال إن عندي
~~سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني، ففعلت، فلما كان ms0764 ذات يوم، توضأت، ثم قمت
~~لأوذن بالصلاة، فإذا المشرك في عصابة من التجار، فلما رآني قال: يا حبشي!
~~قلت: يا لبيه، فتجهمني، وقال قولا غليظا، فقال: أتدري كم بينك وبين الشهر؟
~~قلت: قريب قال: إنما بينك وبينه أربع ليال، فآخذك بالذي لي عليك، فإني لم
~~أعطك الذي أعطيتك من كرامتك، ولا من كرامة صاحبك، ولكن أعطيتك لتجب لي
~~عبدا، فأردك ترعى الغنم، كما كنت قبل ذلك. فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس
~~الناس، فانطلقت ثم أذنت بالصلاة، حتى إذا صليت العتمة رجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى أهله، فاستأذنت عليه، فاذن لي، فقلت: يا رسول الله بأبي أنت
~~وأمي إن المشرك قال لي: كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي عني، ولا عندي، وهو
~~فاضحي، فأذن لي أن آتي بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا، حتى يرزق الله
~~رسوله ما يقضي عني.
# فخرجت، حتى أتيت منزلي، فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند رأسي،
~~واستقبلت بوجهي الأفق، فكلما نمت انتبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت، حتى انشق
~~عمود الصبح الأول، فأردت أن أنطلق، فإذا إنسان يسعى، يدعو: يا بلال أجب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت حتى أتيته، فغذا أربع ركائب عليهن
~~أحمالهن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنت، فقال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم: "أبشر، فقد جاءك الله بقضائك". فحمدت الله قال: "ألم تمر
~~على الركائب المناخات الأربع "؟ قلت: بلى قال: "فإن لك رقابهن وما عليهن".
~~فإذا عليهن كسوة وطعام أهداهن له عظيم فدك، فحططت عنهن، ثم عقلتهن، ثم عمدت
~~إلى تأذين صلاة الصبح، حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى
~~البقيع، فجعلت إصبعي في أذني، فناديت وقلت: من كان يطلب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دينا فليحضر، فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دين في الأرض، حتى فضل عندي أوقيتان، أو أوقية ونصف، ثم
~~انطلقت إلى المسجد، وقد ذهب عامة النهار، فإذا ms0765 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قاعد في المسجد وحده، فسلمت عليه فقال لي: "ما فعل ما قبلك"؟ قلت: قضى
~~الله كل شيء كان على رسول
# PageV02P280
# الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء فقال: "فضل شيء"؟ قلت: نعم ديناران.
~~قال: "انظر أن تريحني منهما فلست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما".
~~فلم يأتنا أحد، فبات في المسجد حتى أصبح، وظل في المسجد اليوم الثاني، حتى
~~كان في آخر النهار جاء راكبان، فانطلقت بهما، فكسوتهما وأطعمتهما، حتى إذا
~~صلى العتمة دعاني فقال: "ما فعل الذي قبلك"؟ قلت: قد أراحك الله منه فكبر
~~وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت، وعنده ذلك، ثم اتبعته، حتى جاء أزواجه،
~~فسلم على امرأة امرأة، حتى أتى مبيته. أخرجه أبو داود1 عن أبي توبة الحلبي،
~~عن معاوية.
# وقال أبو الوليد الطيالسي: حدثنا أبو هاشم الزعفراني، قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الله، أن أنس بن مالك حدثه أن فاطمة -رضي الله عنهما- جاءت بكسرة خبز
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما هذه"؟ قالت: قرص خبزته فلم تطب
~~نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة، فقال: "أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ
~~ثلاثة أيام".
# وقال أبو عاصم، عن زينب بنت أبي طليق، قالت: حدثني حبان بن جزء -أو بحر-
~~عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشد صلبه بالحجر من
~~الغرث2.
# وقال أبو غسان النهدي: حدثنا إسرائيل، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق،
~~قال: بينما عائشة ذات يوم إذ بكت، فقلت: ما يبكيك؟ قالت: ما ملأت بطني من
~~طعام فشئت أن أبكي إلا بكيت أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان فيه
~~من الجهد.
# وقال خالد بن خداش: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني جرير بن حازم، عن يونس، عن
~~الحسن، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "والله ما أمسى في آل
~~محمد صاع من طعام، وإنها لتسعة أبيات". والله ما قالها استقلال لرزق الله،
~~ولكن أراد ms0766 أن تتأسى به أمته. روى الأربعة "ابن سعد" عن هؤلاء.
# وقال أبان، عن قتادة، عن أنس، أن يهوديا دعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه.
# وقال أنس: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم تمر، فرأيته يأكل منه مقعيا من
~~الجوع.
# وقالت أسماء بنت يزيد: توفي النبي صلى الله عليه وسلم، ودرعه مرهونة عند
~~يهودي على شعير. PageV02P281
# فصل من شمائله وأفعاله:
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه يقول: "اللهم إني أعوذ بك من
~~الجوع، فإنه بئس الضجيع".
# وكان صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل واللحم، ولا سيما الذراع.
~~وكان يأتي النساء، ويأكل اللحم، ويصوم، ويفطر، وينام، ويتطيب إذا أحرم وإذا
~~حل، وإذا أتى الجمعة، وغير ذلك، ويقبل الهدية، ويثيب عليها ويأمر بها،
~~ويجيب دعوة من دعاه، ويأكل ما وجد، ويلبس ما وجد من غير تكلف لقصد ذا ولا
~~ذا، ويأكل القثاء بالرطب، والبطيخ بالرطب، وإذا ركب أردف بين يديه الصغير
~~أو يردف وراءه عبده أو من اتفق، ويلبس الصوف ويلبس البرود الحبرة، وكانت
~~أحب اللباس إليه، وهي برود يمنية فيها حمرة وبياض، ويتختم في يمينه بخاتم
~~فضة نقشه "محمد رسول الله" وربما تختم في يساره.
# وكان يواصل في صومه، ويبقى أياما لا يأكل، وينهى عن الوصال، ويقول: "إني
~~لست مثلكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني".
# وكان يعصب على بطنه الحجر من الجوع، وقد أتى بمفاتيح خزائن الأرض كلها،
~~فأبى أن يقبلها، واختار الآخرة عليها، وكان كثير التبسم، يحب الروائح
~~الطيبة وكان خلقه القرآن، يرضى لرضاه، ويغضب لغضبه.
# وكان لا يكتب ولا يقرأ ولا معلم له من البشر، نشأ في بلاد جاهلية، وعبادة
~~وثن، ليسوا بأصحاب علم ولا كتب، فآتاه الله من العلم ما لم يؤت أحدا من
~~العالمين، قال الله في حقه:
# {وما ينطق عن الهوى} [النجم: 3، 4] .
# وكل هذه الأطراف من الأحاديث فصحاح مشهورة.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي النساء والطيب، وجعل قرة عيني في
~~الصلاة".
# وقال أنس: طاف ms0767 النبي صلى الله عليه وسلم على نسائه في ضحوة بغسل واحد.
# وكان يحب من النساء عائشة -رضي الله عنها- ومن الرجال أباها أبا بكر -رضي
~~الله عنه- وزيد بن حارثة، وابنه أسامة، ويقول: "آية الإيمان حب الأنصار،
~~وآية النفاق بغض الأنصار".
# PageV02P282
# ويحب الحسن والحسين سبطيه، ويقول: "هما ريحانتاي من الدنيا".
# ويحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه.
# ويحب التيمن في ترجله وتنعله، وفي شأنه كله.
# وكان يقول: "إني أخشاكم الله وأعلمكم بما اتقى".
# وقال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا".
# وقال: "شيبتني هود وأخواتها".
# وكل هذا في الصحاح.
# PageV02P283
# باب من اجتهاده وعبادته صلى الله عليه وسلم:
# قال ابن عيينة، عن زياد بن علاقة: عن المغيرة بن شعبة، قال: قام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر
~~الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟، قال: "أفلا أكون عبدا شكورا". متفق
~~عليه1.
# وقال منصور، عن إبراهيم، عن علقمة: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة،
~~وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع؟ متفق عليه2.
# وقال معمر، عن همام، حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إياكم والوصال". قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: "إني لست
~~مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة".
# وفي الصحيح مثله من حديث ابن عمر، وعائشة، وأنس، بمعناه.
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إني لأستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة". هذا حديث
~~حسن.
# وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه
~~قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من
~~البكاء.
# وقال أبو كريب: حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان، عن ms0768 أبي إسحاق، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، قال: قال ابو بكر: يا رسول الله أراك شبت قال: "شيبتني هود،
~~والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت".
# وأما تهجده، وتلاوته، وتسبيحه، وذكره وصومه، وحجه، وجهاده، وخوفه،
~~وبكاؤه، وتواضعه، ورقته، ورحمته لليتيم والمسكين، وصلته للرحم، وتبليغه
~~الرسالة، ونصحه الأمة، فمسطور في السنن على أبواب العلم. PageV02P284
# باب في مزاحه ودماثة أخلاقه الزكية:
# قال مبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأمزح، ولا أقول إلا حقا" 1. إسناده
~~قريب من الحسن.
# وقال أبو حفص بن شاهين: حدثنا عثمان بن جعفر الكوفي قال: حدثنا عبد الله
~~بن الحسين، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان،
~~عن المقبري، عن أبي هريرة، قيل: يا رسول الله إنك تداعبنا قال: "إني لا
~~أقول إلا حقا" 2.
# تابعه أبو معشر، عن المقبري، وهو صحيح.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني حمزة بن عتبة، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي
~~مليكة، عن عائشة أنها مزحت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنه
~~بعض دعابات هذا الحي من بني كنانة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل بعض مزحنا هذا الحي من قريش".
~~حمزة لا أعرفه، والمتن منكر.
# وقال زيد بن أبي الزرقاء، عن ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه
~~الناس. تفرد به ابن لهيعة، وضعفه معروف.
# وجاء من طريق ابن لهيعة: كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع
~~صبي.
# وقال أبو تميلة يحيى بن واضح، عن أبي طيبة عبد الله بن مسلم، عن ابن
~~بريدة، عن أبيه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فثقل على
~~القوم بعض متاعهم، فجعلوا يطرحونه علي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: "أنت زاملة". PageV02P285
# وقال حشرج بن ms0769 نباتة، عن سعيد بن جمهان: سمعت سفينة يقول: ثقل على القوم
~~متاعهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابسط كساءك". فجعلوا فيه
~~متاعهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احمل فإنما أنت سفينة". قال:
~~فلو حملت من يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة، حتى بلغ سبعة ما ثقل علي.
~~وهذا يدخل في معجزاته.
# وقال علي بن عاصم، وخالد بن عبد الله: حدثنا حميد، عن أنس قال: استحمل
~~أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنا أحملك على ولد الناقة".
~~فقال: وما أصنع بولد ناقة يا رسول الله؟ فقال: "وهل تلد الإبل إلا النوق
~~"؟. صحيح غريب.
# وقال الأنصاري: حدثنا حميد، عن أنس قال: كان ابن لأم سليم، يقال له: أبو
~~عمير، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمازحه ... الحديث.
# وقال شريك، عن عاصم، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "يا ذا
~~الأذنين"1.
# وقال محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، أن عائشة قالت: أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم بخزيرة2 طبختها، فقلت لسودة والنبي صلى الله عليه
~~وسلم بيني وبينها: كلي فأبت، فقلت: لتأكلي أو لألطخن وجهك فأبت، فوضعت يدي
~~فيها فلطختها وطليت وجهها، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فمر عمر فقال:
~~يا عبد الله يا عبد الله، فظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيدخل، فقال:
~~"قوما فاغسلا وجوهكما". فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منه.
# وقال عبد الله بن إدريس، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسان بن ثابت، وقد رش فناء أطمه3،
~~ومعه أصحابه سماطين، وجارية يقال لها: سيرين، معها مزهرها تختلف بين
~~السماطين تغنيهم، فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم ولم
~~ينههم، وهي تقول في غنائها:
# هل على ويحكم ... إن لهوت من حرج PageV02P286
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "لا حرج إن ms0770 شاء الله"1.
# حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب هذا مدني، تركه
~~ابن المديني وغيره.
# وقال بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن أبي سلمة، عن عائشة قالت:
~~دخلت الحبشة المسجد يلعبون، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "أتحبين أن
~~تنظري إليهم"؟ قلت: نعم فقالت: "تعالي"، فقام بالباب، وجئت فوضعت ذقني على
~~عاتقه، وأسندت وجهي إلى خده، قالت: ومن قولهم يومئذ: "وأبو القاسم طيب"،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسبك". قلت: لا تعجل يا رسول الله،
~~قالت: وما بي حب النظر إليهم، ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني
~~منه2.
# وفي بعض طرقه: فلا ينصرف حتى أكون أنا الذي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية
~~الحديثة السن، الحريصة على اللهو3.
# وفي رواية: والحبشة في المسجد يلعبون بحرابهم ويزفنون4.
# وقال زيد بن الحباب: أخبرني خارجة بن عبد الله قال: حدثنا يزيد بن رومان،
~~عن عروة، عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعنا لغطا
~~وصوت الصبيان، فقام، فإذا حبشية ترقص والصبيان حولها فقال: "يا عائشة تعالي
~~فانظري" فجئت فوضعت ذقني على منكبه صلى الله عليه وسلم، فجعلت أنظر، فقال:
~~"ما شبعت"؟ فجعلت أقول: لا لأنظر منزلتي عنده إذ طلع عمر -رضي الله عنه
~~فارفض الناس عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأنظر إلى
~~شياطين الجن والإنس قد فرقوا من عمر".
# خارجة بن عبد الله، قال ابن عدي: لا بأس به. PageV02P287
# وقال النسائي: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سابقني النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فسبقته ما شاء الله، حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني،
~~فقال: "هذه بتلك". صحيح. وأخرجه أبو داود1 من حديث عروة، عن أبي سلمة عنها
~~وقيل في إسناده غير ذلك.
# وقال خالد بن عبد الله الطحان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة -وغير خالد يسقط منه أبا هريرة- قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدلع ms0771 لسانه للحسين، فيرى الصبي حمرة لسانه فيهش إليه، فقال له عيينة
~~بن بدر: ألا أراك تصنع هذا، فوالله إني ليكون لي الولد قد خرج وجهه ما
~~قبلته قط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يرحم لا يرحم".
# وقال جعفر بن عون، عن معاوية بن أبي مزرد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
~~أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد الحسن أو الحسين، وهو يقول: "ترق عين
~~بقه". فيضع الغلام قدمه على قدم النبي يرفعه إلى صدره، ثم قبل فاه وقال:
~~"اللهم إني أحبه فأحبه".
# وقال خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن، عن أنس، قال: دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق، والحسن بن علي على ظهره.
# وقال محمد بن عمران بن أبي ليلى: حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن عيسى
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فجاءه الحسن فأقبل يتمرغ عليه، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم
~~قميصه فقبل زبيبته.
# وقال أبو أحمد الزبيري: حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري، عن عبد الله بن
~~وهب بن زمعة، عن أم سلمة، أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى قبل موت النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعام أو عامين، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة، وهما بدريان،
~~وكان سويبط على زادهم، فجاء نعيمان فقال: أطعمني، فقال: لا، حتى يأتي أبو
~~بكر وكان نعيمان مزاحا، فقال: لأبيعنك ثم قال لأناس: ابتاعوا مني غلاما،
~~وهو رجل ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن كنتم تاركيه إذا قال ذلك فدعوني
~~ولاتفسدوا علي غلامي قالوا: لا بل نبتاعه فباعه بعشر قلائص، ثم جاءهم فقال:
~~هو هذا فقال سويبط: هو كاذب، وأنا رجل حر. قالوا: قد أخبرنا بخبرك وطرحوا
~~الحبل والعمامة في رقبته، وذهبوا به، فجاء أبو بكر فأخبروه، فذهب وأصحاب له
~~فردوا القلائص، وأخذوه، فضحك منها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا2.
~~هذا حديث حسن. PageV02P288
# وقال الأسود ms0772 بن عامر: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، أن رجلا
~~كان يكنى أبا عمرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أم عمرة". فضرب
~~الرجل بيده إلى مذاكيره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "مه". قال:
~~والله ما ظننت إلا أني امرأة لما قلت لي: يا أم عمرة. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "إنما أنا بشر مثلكم أمازحكم"1. حديث مرسل.
# وقال عبد الرزاق: حدثنا معمر، عن ثابت، عن أنس، أن رجلا من أهل البادية
~~كان اسمه زاهر، فكان يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية من
~~البادية، فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: "إن زاهرا باديتنا، ونحن
~~حاضرته". وكان دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما، وهو يبيع متاعه،
~~فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال: أرسلني، من هذا؟ والتفت فعرف النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يشتري
~~مني العبد". فقال: يا رسول الله، إذا والله تجدني كاسدا. فقال: "لكن أنت
~~عند الله غال" 2. صحيح غريب.
# وقال خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى،
~~عن أسيد بن الحضير، قال: بينا رجل من الأنصار عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتحدث، وكان فيه مزاح يحدث القوم ويضحكون، فطعنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في خاصرته، فقال: "اصبر لي". قال: "أصطبر". قال: لأن عليك قميص،
~~ولم يكن علي قميص. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه.
# فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله. رواته ثقات3.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، قال: ما حجبني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم. PageV02P289
# باب في ملابسه صلى الله عليه وسلم:
# قال خالد بن يزيد: حدثنا عاصم بن سليمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبس ms0773 القلانس البيض،
~~والمزرورات، وذوات الآذان. عاصم هذا بصري متهم بالكذب.
# وعن جابر: كان للنبي صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء يلبسها في العيدين
~~ويرخيها خلفه. تفرد به حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن
~~أبي الزبير، عن جابر.
# وقال وكيع، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء1. حديث صحيح.
# وعن ركانة أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن فرق ما بيننا
~~وبين المشركين العمائم على القلانس". أخرجه أبو داود2.
# وعن عروة، عن عائشة: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم كمة3 بيضاء.
# وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح
~~وعليه عمامة سوداء. رواته ثقات.
# قلت: كانت -لعل- تحت الخوذة، فإنه دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر.
~~PageV02P290
# وعن بعضهم بإسناد واه: كانت له صلى الله عليه وسلم عمامة تسمى السحاب،
~~يلبس تحتها القلانس اللاطئة، ويرتدي.
# قال مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر، وعليه، عمامة سوداء، قد أرخى طرفها بين كتفيه.
# وعلى الحسن: كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء، تسمى العقاب،
~~وعمامته سوداء، وكان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه. مرسل.
# وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه. وكان ابن عمر يفعله. وقال عبيد
~~الله بن عمر: رأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك.
# وقال عروة: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة معلمة، فقطع علمها
~~ولبسها. مرسل.
# وقال المغيرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على ناصيته
~~وعمامته، وقال: لبس جبة ضيقة الكمين.
# ويروى عن أنس: كان قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم قطنا، قصير الطول
~~قصير الكمين.
# وعن ms0774 بديل بن ميسرة عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت: كان كمه صلى الله عليه
~~وسلم إلى الرسغ.
# وعن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين
~~والطول.
# وعن عرورة -وهو مرسل- قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طول ردائه
~~أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة،
~~قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعله مرط من شعر أسود. أخرجه أبو
~~داود.
# وذكر الواقدي أن بردة النبي صلى الله عليه وسلم كانت طول ستة أذرع في
~~ثلاثة وشبر، وإزاره من نسج عمان، طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر، كان
~~يلبسهما يوم الجمعة والعيدين ثم يطويان. حديث معضل.
# وقال عروة: إن ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه إلى
~~الوفد رداء حضرمي طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر، فهو عند الخلفاء قد
~~خلق، فطروه بثوب، يلبسونه يوم الأضحى والفطر. رواه ابن المبارك، عن ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
# PageV02P291
# وقال معن بن عيسى: حدثنا محمد بن هلال، قال: رأيت على هشام بن عبد الملك
~~برد النبي صلى الله عليه وسلم من حبرة له حاشيتان.
# قلت: هذا البرد غير برد النبي صلى الله عليه وسلم الذي يتداوله الخلفاء
~~من بني العباس، ذاك البرد اشتراه أبو العباس السفاح بثلاث مائة دينار من
~~صاحب أيلة.
# وذكر ابن إسحاق أنه برد كساه النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب أيلة. فالله
~~أعلم.
# وقال حميد الطويل: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن حمزة بن المغيرة بن
~~شعبة، عن أبيه، قال: تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى
~~حاجته أتيته بمطهرة، فغسل كفيه ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم
~~الجبة، فأخرج يديه من تحتها، وألقى الجبة على منكبيه، فغسل ذراعيه ومسح
~~ناصيته، وعلى العمامة، ثم ركب وركبنا، وفي لفظ: وعليه جبة شامية ضيقة
~~الكمين، وفي لفظ: ms0775 وعليه جبة من صوف.
# وقال أيوب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر: دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعليه إزار يتقعقع1.
# وعن عكرمة: رأيت ابن عباس إذا ائتزر أرخى مقدم إزاره حتى تقع حاشيتاه على
~~ظهر قدميه، ويرفع الإزار مما وراءه، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأتزر هذه الإزرة2.
# وعن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتزر تحت سرته، وتبدو
~~سرته، ورأيت عمر يأتزر فوق سرته، وقال صلى الله عليه وسلم: "إزرة المؤمن
~~إلى أنصاف ساقية" 3.
# وعن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~اشترى حلة بسبع وعشرين أوقية.
# وعن محمد بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة بتسع وعشرين
~~ناقة. وهذان ضعيفان لإرسالهما.
# وقال أبو داود: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا عمارة بن زاذان، عن ثابت،
~~عن PageV02P292
# أنس، أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أخذها
~~بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها1.
# وقال الحمادان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم،
~~وكفنوا فيها موتاكم". زاد حماد بن زيد في حديثه: "فإنها من خير ثيابكم" 2.
# وروى مثله الثوري، والمسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي
~~شبيب، عن سمرة بن جندب نحوه.
# ورواه المسعودي مرة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعد بن جبير، عن
~~ابن عباس رفعه: "البسوا الثياب البيض، وكفنوا فيها موتاكم" 3.
# ورواه أبو بكر الهذلي، عن أبي قلابة، فأرسله.
# وقال عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: حدثنا ابن سالم، قال: حدثنا
~~صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن أبي الدرداء، قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "إن خير ما زرتم الله به في مصلاكم وقبوركم البياض". رواه ابن
~~ماجه4.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن البراء: ما رأيت أحدا أحسن في ms0776 حلة حمراء من
~~رسول الله5 صلى الله عليه وسلم. وفي لفظ: لقد رأيت عليه حلة حمراء -فذكره.
~~PageV02P293
# عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، قال: حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن
~~عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل
~~إلي، فلما نبئ وخرج إلى المدينة، شهد حكيم الموسم، فوجد حلة لذي يزن
~~فاشتراها، ثم قدم بها ليهديها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لا نقبل
~~من المشركين شيئا، ولكن بالثمن". قال: فأعطيته إياها حين أبى الهدية،
~~فلبسها، فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئا أحسن منه يومئذ فيها، ثم
~~أعطاها أسامة، فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة أتلبس حلة ذي يزن؟
~~قال: نعم والله لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه. فانطلقت إلى مكة
~~فأعجبتهم بقول أسامة1.
# وقال عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالأبطح وهو في قبة له حمراء، فخرج وعليه حلة حمراء، فكأني أنظر إلى بريق
~~ساقيه. صحيح الإسناد.
# وقال حفص بن غياث، عن حجاج، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة. رواه
~~هشيم، عن حجاج، عن أبي جعفر محمد بن علي فأرسله.
# وقال عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة، قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعليه بردان أخضران2. إسناده صحيح. PageV02P294
# باب منه:
# وقال وكيع: حدثنا ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
~~عن محمد بن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد، قال: أتانا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فوضعنا له غسلا فاغتسل، ثم أتيته بملحفة ورسية، فاشتمل بها، فكأني
~~أنظر أثر الورس على عكنه.
# وقال هشام بن سعد، عن يحيى بن عبد الله بن مالك، قال: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصبغ ثيابه بالزعفران: قميصه ورداءه وعمامته. مرسل.
# وقال مصعب بن عبد ms0777 الله بن مصعب الزبيري: سمعت أبي يخبر عن إسماعيل بن عبد
~~الله بن جعفر، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه رداء
~~وعمامة مصبوغين بالعبير. قال مصعب: العبير عندنا: الزعفران. مصعب فيه لين.
# وعن أم سلمة، قالت: ربما صبغ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ورداؤه
~~بزعفران وورس.
# أخرجه محمد بن سعد، عن ابن أبي فديك، عن زكريا بن إبراهيم، عن ركيح بن
~~أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، عن أمه، عن أم سلمة. وهذا إسناد
~~عجيب مدني.
# وعن زيد بن أسلم: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه حتى
~~العمامة بالزعفران.
# وهذه المراسيل لا تقاوم ما في الصحيح من نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~التزعفر، وفي لفظ: "نهى أن يتزعفر الرجل" 1 ولعل ذلك كان جائزا، ثم نهى
~~عنه.
# وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان -وهو ضعيف- عن أنس بن مالك،
~~قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس،
~~فلبسها، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما، فجعل القوم يقولون: يا
~~رسول الله أنزلت عليك من السماء؟ فقال: "وما تعجبون منها، فوالذي نفسي بيده
~~إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها". ثم بعث بها إلى جعفر
~~بن أبي طالب فلبسها، فقال صلى الله عليه وسلم: "إني لم أعطكها لتلبسها".
# قال: فما أصنع بها؟ قال: "ابعث بها إلى أخيك النجاشي".
# وقال الليث بن سعد: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن
~~عامر أنه PageV02P295
# أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج -يعني قباء حرير- فلبسه، ثم
~~صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال: "لا ينبغي هذا
~~للمتقين" 1.
# وقال مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة: أهدى أبو الجهم بن
~~حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لا علم، فشهد فيها
~~الصلاة، فلما ms0778 انصرف قال: "ردوا هذه الخميصة على أبي جهم، فإني نظرت إلى
~~علمها في الصلاة فكاد يفتنني".
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة: رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد2.
# وصح مثله عن أنس رفعه.
# وعن ابن عباس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
~~يتقي بفضوله حر الأرض وبردها.
# وقال جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في إزار واحد مؤتزرا به،
~~ليس عليه غيره.
# وقال يونس بن الحارث الثقفي، عن أبي عون محمد بن عبيد الله بن سعيد
~~الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي على الحصير والفروة المدبوغة. أخرجه أبو داود3.
# وقال شعبة عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يلبس الصوف.
# وقال حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال: دخلت على عائشة، فأخرجت إلينا
~~إزارا غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من هذه الملبدة، فأقسمت أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبض فيهما.
# أخرجه مسلم4. PageV02P296
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان ضجاع النبي صلى الله
~~عليه وسلم من أدم محشوا ليفا1.
# وقد تقدم أحاديث في هذا المعنى في زهده عليه السلام.
# وقال غير واحد، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء". أخرجه البخاري2.
# وعند مسلم "على عاتقيه".
# وقال عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء بنت أبي بكر،
~~أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج،
~~فقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم
~~يلبسها، فنحن نغسلها للمريض يستشفي بها3. أخرجه مسلم.
# ورواه أحمد في "مسنده" وفيه: جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج
~~كسرواني. PageV02P297
# باب خواتيم النبي صلى ms0779 الله عليه وسلم:
# قال عبيد الله وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، قال: اتخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خاتما من ذهب، فكان يجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه في يده اليمنى،
~~فصنع الناس خواتيم من ذهب، فجلس على المنبر، ونزعه ورمى به وقال: "والله لا
~~ألبسه أبدا". فنبذ الناس خواتيمهم1.
# وروي نحوه عن مجاهد، وعن محمد بن علي مرسلين. وكان هذا قبل تحريم الذهب.
# وفي "الصحيح" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب2.
# وصح عن أنس، قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر ولم يختمه،
~~فقيل له: إن كتابك لا يقرأ إلا أن يكون مختوما. فاتخذ النبي صلى الله عليه
~~وسلم خاتما من فضة فنقشه "محمد رسول الله"، فكأني أنظر إلى بياضه في يد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم3، وكان من فضة، ونهى أن ينقش الناس على
~~خواتيمهم نقشته4، وقال: "كان من فضة، فصه منه" 5.
# وصح عنه، قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق، فصه
~~حبشي، ونقشه "محمد رسول الله"6.
# وصح عن ابن عمر، قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق،
~~فكان في يده، ثم كان PageV02P298
# في يد أبي بكر، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع بئر أريس،
~~نقشه "محمد رسول الله"1.
# وفي رواية عن ابن عمر: فجعل فصه في بطن كفه2.
# وعن مكحول، وإبراهيم النخعي من وجهين عنهما أن خاتم النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان حديدا ملوي عليه فضة.
# وروى مثله أبو نعيم، عن إسحاق، عن سعيد، عن خالد بن سعيد، ولم يدرك سعيد
~~خالدا، وقال أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي، عن
~~جده، قال: دخل عمرو بن سعيد بن العاص، حين قدم من الحبشة على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو"؟ قال: هذه حلقة. قال:
~~"فما نقشها"؟ قال: "محمد رسول ms0780 الله" فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتختمه، فكان في يده حتى قبض، ثم في يد أبي بكر، ثم في يد عمر، ثم عثمان،
~~فبينا هو يحفر بئرا لأهل المدينة، يقال له: بئر أريس، وهوجالس على شفتها،
~~يأمر بحفرها، سقط الخاتم في البئر، وكان عثمان يخرج خاتمه من يده كثيرا،
~~فالتمسوه فلم يقدروا عليه.
# وقال أنس: كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر: "محمد"
~~سطر، و"رسول" سطر، و"الله" سطر3.
# وقال: فكان في يد عثمان ست سنين، فكنا معه على بئر أريس، وهو يحول الخاتم
~~في يده، فوقع في البئر فطلبناه مع عثمان ثلاثة أيام، فلم نقدر عليه.
# وعن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه.
# وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يساره. وعن
~~ابن عمر مثله.
# وصح أن ابن عمر كان يتختم في يساره. PageV02P299
# باب نعل النبي صلى الله عليه وسلم وخفه:
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان.
~~صحيح.
# وعن عبد الله بن الحارث، قال: كانت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لها
~~زمامان شراكهما مثني في العقد.
# وقال هشام بن عروة: رأيت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرة معقبة
~~ملسنة لها قبالان.
# وقال أبو عوانة، عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد، سألت أنسا: أكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم1. وروى مثله من غير وجه.
# وقال حماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
~~الخدري، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ وضع نعله على
~~يساره، فألقى الناس نعالهم، فلما قضى صلاته قال: "ما حملكم على إلقاء
~~نعالكم"؟ قالوا: رأيناك ألقيت فألقينا. فقال: "إن جبريل أخبرني أن فيهما
~~قذرا -أو أذى- فمن رأى ذلك فليمسحهما، ثم ليصل فيهما" 2.
# وعن عبيد بن جريج، قلت لابن عمر: أراك تستحب هذه النعال ms0781 السبتية، قال:
~~إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويتوضأ فيها3.
# السبت: بالكسر، جلود البقر المدبوغة بالقرظ.
# وعن عبد الله بن بريدة أن النجاشي أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خفين أسودين ساذجين، فلبسهما ومسح عليهما. PageV02P300
# باب مشطه ومكحلته صلى الله عليه وسلم مرآته وقدحه وغير ذلك:
# قال أبو نعيم: حدثنا مندل، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسافر بالمشط، والمرآة، والمدهن، والسواك،
~~والكحل. مرسل.
# وعن ابن عباس، قال: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها
~~عند النوم ثلاثا في كل عين1.
# وقال حبان بن علي، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم2. إسناده لين.
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن المقوقس أهدى إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدح زجاج كان يشرب فيه.
# وقال حميد: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس، فيه فضه قد شده
~~بها. حديث صحيح.
# وقال عاصم الأحول: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس، وكان قد
~~انصدع فسلسله بفضة.
# قال عاصم: وهو قدح جيد عريض من نضار، فقال أنس: قد سقيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا. قال: وقال ابن سيرين: إنه
~~كان فيه حلقة من حديد، فأراد أن يجعل مكانها أنس حلقة من فضة أو ذهب، فقال
~~له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتركه.
~~أخرجه البخاري3.
# يروى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر تسريح
~~لحيته. إسناده واه. PageV02P301
# باب سلاح النبي صلى الله عليه وسلم ودوابه وعدته:
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم قراءة، عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد
~~القاضي، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، قال: أخبرنا سليمان بن
~~إبراهيم ms0782 الحافظ، وعبد الله بن محمد النيلي، قالا: أخبرنا علي بن القاسم
~~المقرئ، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي، قال: كان سلاح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ذا الفقار، وكان سيفا أصابه يوم بدر. وكان له سيف
~~ورثه من أبيه، وأعطاه سعد بن عبادة سيفا يقال له: العضب وأصاب من سلاح بني
~~قينقاع سيفا قلعيا، وفي رواية كان يقال له: البتار واللخيف1، وكان له
~~المخذم2، والرسوب، وكانت ثمانية أسياف.
# وقال شيخنا شرف الدين الدمياطي: أول سيف ملكه سيف يقال له: المأثور، وهو
~~الذي يقال: إنه من عمل الجن، ورثه من أبيه، فقدم به في هجرته إلى المدينة
~~وأرسل إليه سعد بن عبادة بسيف يدعى "القضب" حين سار إلى بدر وكان له ذو
~~الفقار؛ لأنه كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم بدر، وكان للعاص
~~بن منبه أخي نبيه ابني الحجاج بن عامر السهمي -قتل العاص، وأبوه، وعمه
~~كفارا يوم بدر- وكانت قبيعته، وقائمته وحلقته، وذؤابته، وبكراته، ونعله، من
~~فضة والقائمة هي الخشبة التي يمسك بها، وهي القبضة.
# وروى الترمذي من حديث هود بن عبد الله بن سعد بن مزيدة، عن جده مزيدة،
~~قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة.
# وهو -بالكسر جمع فقرة، وبالفتح جمع فقارة- سمى بذلك لفقرات كانت فيه، وهي
~~حفر كانت في متنه حسنة، ويقال: كان أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة
~~من دفن جرهم، فصنع منها ذو الفقار وصمصامة عمرو بن معدي كرب الزبيدي، التي
~~وهبا لخالد بن سعيد بن العاص.
# وأخذ من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف: سيفا قلعيا، منسوب إلى مرج القلعة
~~-بالفتح- موضع بالبادية، والبار، والحنف، وكان عنده بعد ذلك الرسوب -من رسب
~~في الماء إذا PageV02P302
# سفل -والمخذم وهو القاطع، أصابهما من الفلس: صنم كان لطيئ، وسيف يقال له
~~القضيب، وهو فعيل بمعنى فاعل، والقضب: القطع.
# وذكر الترمذي، عن ابن سيرين قال: صنعت سيفي على سيف سمرة، وزعم سمرة أنه
~~صنعه على سيف رسول الله ms0783 صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا1.
# رواه عثمان بن سعد، عن ابن سيرين، وليس بالقوي، وهو الذي روى عن أنس أن
~~قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم كانت من فضة.
# والحنف: الاعوجاج.
# قال شيخنا: وكانت له صلى الله عليه وسلم درع يقال لها: ذات الفضول،
~~لطولها، أرسل بها إليه سعد بن عبادة حين سار إلى بدر. وذات الوشاح وهي
~~الموشحة، وذات الحواشي، ودرعان من بني قينقاع، وهما السغدية وفضة، وكانت
~~السغدية درع عكير القينقاعي، وهي درع داود -عليه الصلاة والسلام- التي
~~لبسها حين قتل جالوت.
# ودرع يقال لها: البتراء، ودرع يقال لها: الخرنق، والخرنق ولد الأرنب.
~~ولبس يوم أحد درعين ذرات الفضول وفضة. وكان عليه يوم خيبر: ذات الفضول
~~والسغدية.
# وقد توفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير، أخذها
~~قوتا لأهله.
# وقال عبيس بن مرحوم العطار: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، قال: كان في درع رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقتان من فضة في موضع
~~الصدر، وحلقتان من خلف ظهره، قال محمد بن علي: فلبستها فجعلت أخطها في
~~الأرض.
# قال شيخنا: وكان له خمسة أقواس: ثلاث من سلاح بني قينقاع، وقوس تدعى
~~الزوراء، وقوس تدعى الكتوم، وكانت جعبته تدعى الكافور.
# وكانت له منطقة من أديم مبشور، فيها ثلاث حلق من فضة، وترس يقال له:
~~الزلوق، PageV02P303
# يزلق عنه السلاح، وترس يقال له: العنق، وأهدى له ترس فيه تمثال عقاب أو
~~كبش، فوضع يده عليه فأذهب الله ذلك التمثال.
# وأصاب ثلاثة أرماح من سلاح بني قينقاع. وكان له رمح يقال له: المثوى،
~~وآخر يقال له: المتثنى، وحربة اسمها البيضاء، وأخرى صغيرة كالعكاز.
# وكان له مغفر من سلاح بني قينقاع، وآخر يقال له: السبوغ.
# وكانت له راية سوداء مربعة من نمرة مخملة، تدعى: العقاب.
# وأخرج أبو داود، من حديث سماك بن حرب، عن رجل من قومه عن آخر قال: رأيت
~~راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء1، وكانت ألويته بيضا2. وربما جعل ms0784
~~فيها الأسود، وربما كانت من خمر بعض أزواجه.
# وكان فسطاطه يسمى الكن.
# وكان له محجن قدر ذراع أو أكثر، يمشي ويركب به، ويعلقه بين يديه على
~~بعيره.
# وكانت له مخصرة تسمى: العرجون، وقيب يسمى: الممشوق.
# واسم قدحه: الريان. وكان له قدح مضبب غير الريان، يقدر أكثر من نصف المد.
# وقال ابن سيرين، عن أنس: إن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، واتخذ
~~مكان الشعب سلسلة من فضة. أخرجه البخاري3. PageV02P304
# وكان له قدح من زجاج، وتور من حجارة، يتوضأ منه كثيرا، ومخضب من شبه.
# وركوة تسمى: الصادرة، ومغسل من صفر، وربعة أهداها له المقوقس، يجعل فيها
~~المرآة ومطا من عاج، والمكحلة، والمقص، والسواك.
# وكانت له نعلان سبتيتان، وقصعة، وسرير، قطيفة. وكان يتبخر بالعود
~~والكافور.
# وقال ابن فارس بإسنادي الماضي إليه: يقال: ترك يوم توفي صلى الله عليه
~~وسلم ثوبي حبرة، وإزارا عمانيا، وثوبين صحاريين، وقميصا صحاريا وقميصا
~~سحوليا، وجبة يمنية، وخميصة، وكساء أبيض، وقلانس صغارا ثلاثا أو أربعا،
~~وإزارا طوله خمسة أشبار، وملحفة يمنية مورسة.
# وأكثر هذا الباب كما ترى بلا إسناد، نقله هكذا ابن فارس، وشيخنا
~~الدمياطي، فالله أعلم هل هو صحيح أم لا؟
# وأما دوابه فروى البخاري من حديث عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، كان للنبي
~~صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له: اللحيف.
# وروى عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد -وهو ضعيف- عن أبيه، عن جده قال:
~~كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أفراس يعلفهن عند أبي سعد بن سعد
~~الساعدي، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسميهن: اللزاز، والظرب، واللحيف.
~~رواه الواقدي عنه، وزاد في الحديث بالسند: فأما لزاز فأهداه له المقوقس،
~~وأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء، فأثابه عليه فرائض من نعم بني
~~كلاب، وأما الظرب فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي.
# واللزاز من قولهم: لازرته أي: لاصقته، والملزز: المجتمع الخلق.
# والظرب: واحد الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي به لكبره وسمنه، وقيل:
~~لقوته، وقاله الواقدي بطاء ms0785 مهملة، وقال: سمي الطرب لتشوفه وحسن صهيله.
# واللحيف: بمعنى لاحف، كأنه يلحف الأرض بذنبه لطوله، وقيل: اللحيف، مصغرا.
# وأول فرس ملكه: السكب، وكان اسمه عند الأعرابي: الضرس، فاشتراه منه بعشر
~~أواقي، أول ما غزا عليه أحدا، ليس مع المسلمين غيره، وفرس لأبي بردة بن
~~نيار. وكان له فرس يدعى: المرتجز، سمي به لحسن صهيله، وكان أبيض. والفرس
~~وإذا كان خفيف الجري فهو سكب وفيض كانسكاب الماء.
# وأهدى له تميم الداري فرسا يدعى الورد، فأعطاه عمر.
# PageV02P305
# والورد: بين الكميت والأشقر.
# وكانت له فرس تدعى سبحة، من قولهم: طرف سابح، إذا كان حسن مد اليدين في
~~الجري.
# قال الدمياطي: فهذه سبعة أفراس متفق عليها، وذكر بعدها خمسة عشر فرسا
~~مختلف فيها، وقال: قد شرحناها في "كتاب الخيل".
# قال: وكان سرجه دفتاه من ليف.
# وكانت له بغلة أهداها له المقوقس، شهباء يقال لها: دلدل، مع حمار يقال
~~له: عفير، وبغلة يقال لها: فضة، أهداها له فروة الجذامى، مع حمار يقال له:
~~يعفور، فوهب البغلة لأبي بكر، وبغلة أخرى.
# قال أبو حميد الساعدي: غزونا تبوك، فجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له بردة، وكتب له ببحرهم. والحديث في
~~الصحاح.
# وقال ابن سعد: وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببغلة وجبة سندس.
# وفي إسناد عبد الله بن ميمون القداح، وهو ضعيف
# ويقال: إن كسرى أهدى له بغلة، وهذا بعيد؛ لأنه -لعنه الله- مزق كتاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكانت له الناقة التي هاجر عليها من مكة، تسمى القصواء، والعضباء،
~~والجدعاء، وكانت شهباء.
# وقال أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمرة، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك. حديث
~~حسن.
# الصهباء: الشقراء.
# وكانت له صلى الله عليه وسلم لقاح أغارت عليها غطفان وفزارة، فاستنقذها
~~سلمة ابن الأكوع ms0786 وجاء بها يسوقها. أخرجه البخاري1. وهو من الثلاثيات.
~~PageV02P306
# وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي يوم الحديبية جملا في أنفه برة من
~~فضة، كان غنمه من أبي جهل يوم بدر، أهداه ليغيظ بذلك المشركين إذا رأوه،
~~وكان مهريا يغزو عليه ويضرب في لقاحه.
# وقيل: كان له صلى الله عليه وسلم عشرون لقحة بالغابة، يراح إليه منها كل
~~ليلة بقربتين من لبن.
# وكانت له خمس عشرة لقحة، يرعاها يسار مولاه الذي قتله العرنيون واستاقوا
~~اللقاح، فجيء بهم فسملهم.
# وكان له من الغنم مائة شاة، لا يريد أن تزيد، كلما ولد الراعي بهمة ذبح
~~مكانها شاة.
# PageV02P307
# وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء:
# قال وهيب، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سحر، حتى كان يخيل إليه أنه يصنع الشيء ولم يصنعه، حتى إذا كان
~~ذات يوم رأيته يدعو، فقال: "أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته: أتاني
~~رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما: ما وجع الرجل؟
~~قال الآخر: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: فبم؟ قال: في
~~مشط ومشاطة وجف طلعه ذكر، قال: فأين هو؟ قال: في ذي أروان". فانطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع أخبر عائشة، فقال: كأن نخلها رؤوس
~~الشياطين، وكأن ماءوها نقاعة الحناء فقلت: يا رسول الله أخرجه للناس. قال:
~~أما أنا فقد شفاني الله، وخشيت أن أثور على الناس منه شرا1. في لفظ: في بئر
~~ذي أروان2.
# روى عمر مولى غفرة -وهو تابعي- أن لبيد بن أعصم سحر النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى التبس بصره وعاده أصحابه، ثم إن جبريل وميكائيل أخبراه، فأخذه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف، فاستخرج السحر من الجب، ثم نزعه فحله،
~~فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعفا عنه.
# وروى يونس، عن الزهري قال في ساحر أهل العهد: لا يقتل، قد سحر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms0787 يهودي، فلم يقتله. وعن عكرمة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عفا عنه.
# قال الواقدي: هذا أثبت عندنا ممن روى أنه قتله.
# وقال أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: إن اليهود
~~سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمت أبا بكر. وفي الصحيح عن ابن عباس أن
~~امرأة من يهود خيبر أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة3.
# وعن جابر، وأبي هريرة، وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~افتتح خيبر واطمأن جعلت PageV02P308
# زينب بنت الحارث -وهي بنت أخي مرحب وامرأة سلام بن مشكم- سما قاتلا في
~~عنز لها ذبحتها وصلتها، وأكثرت السم في الذراعين والكتف، فلما صلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم المغرب انصرف وهي جالسة عند رحلة، فقالت: يا أبا القاسم
~~هدية أهديتها لك. فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت منها، ثم وضعت
~~بين يديه وأصحابه حضور، منهم بشر بن البراء بن معرور، وتناول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فانتهش من الذراع، وتناول بشر عظما آخر، فانتهش منه، وأكل
~~القوم منها فلما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة قال: "ارفعوا
~~أيديكم فإن هذه الذراع تخبرني أنها مسمومة".
# فقال بشر: والذي أكرمك، لقد وجدت ذلك من أكلتي، فما منعني أن ألفظها إلا
~~أني كرهت أن أبغض إليك طعامك، فلما أكلت ما في فيك لم أرغب بنفسي عن نفسك،
~~ورجوت أن لا تكون ادردتها وفيها بغي فلم يقم بشر حتى تغير لونه، وما طله
~~وجعه سنة ومات1.
# وقال بعضهم: لم يرم بشر من مكانه حتى توفي، فدعاها فقال: ما حملك؟ قالت:
~~نلت من قومي، وقتلت أبي وعمي وزوجي، فقلت: غن كان نبيا فستخبره الذراع، وإن
~~كان ملكا استرحنا منه، فدفعها إلى أولياء بشر يقتلونها. وهو الثبت.
# وقال أبو هريرة: لم يعرض لها واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله.
~~حجمه أبو هند بقرن وشفرة، وأمر أصحابه فاحتجموا أوساط رؤوسهم، وعاش بعد ذلك
~~ثلاث سنين.
# وكان في مرض ms0788 موته يقول: "ما زلت أجد من الأكلة التي أكلتها بخيبر، وهذا
~~أوان انقطاع أبهري"، وفي لفظ: "ما زالت أكلة خيبر يعاودني ألم سمها"
~~-والأبهري عرق في الظهر- وهذا سياق غريب. وأصل الحديث في "الصحيح".
# وروى أبو الأحوص، عن أبي مسعود، قال: لأن أحلف بالله تسعا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة، يعني أنه مات موتا،
~~وذلك بأن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا. PageV02P309
# باب ما وجد من صورة نبينا:
# وصور الأنبياء عند أهل الكتاب بالشام:
# قال عبد الله بن شبيب الربعي وهو ضعيف بمرة: حدثنا محمد بن عمر بن سعيد
~~بن محمد بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني أم عثمان عمتي، عن أبيها سعيد، عن
~~أبيه، أنه سمع أباه جبير بن مطعم يقول: لما بعث الله نبيه صلى الله عليه
~~وسلم، وظهر أمره بمكة، خرجت إلى الشام، فلما كنت ببصرى أتتني جماعة من
~~النصارى فقالوا لي: أمن الحرم أنت؟ قلت: نعم قالوا: فتعرف هذا الذي تنبأ
~~فيكم؟ قلت: نعم. فأدخلوني ديرا لهم فيه صور فقالوا: انظر هل ترى صورته؟
~~فنظرت فلم أر صورته، قلت: لا أرى صورته، فأدخلوني ديرا أكبر من ذاك فنظرت،
~~وإذا بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصورته وبصفة أبي بكر وصورته، وهو
~~آخذ بعقب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا لي: هل ترى صفته؟ قلت: نعم
~~قالوا: أهو هذا؟ قلت: اللهم نعم، أشهد أنه هو. قالوا: أتعرف هذا الذي أخذ
~~بعقبه؟ قلت: نعم قالوا: نشهد أن هذا صاحبكم وأن هذا الخليفة من بعده.
# رواه البخاري في "تاريخه" عن محمد، غير منسوب عن محمد بن عمر بن سعيد،
~~أخصر من هذا.
# وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن إدريس، قال:
~~حدثنا عبد الله بن إدريس، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، عن
~~هشام بن العاص الأموي، قال: بعثت أنا ورجل من قريش إلى هرقل ندعوه إلى
~~الإسلام، فنزلنا على جبلة بن الأيهم ms0789 الغساني، فدخلنا عليه، وإذا هو على
~~سرير له، فأرسل إلينا برسول نكلمه، فقلنا: والله لا نكلم رسولا، إنما بعثنا
~~إلى الملك، فأذن لنا وقال: تكلموا فكلمته ودعوته إلى الإسلام وإذا عليه
~~ثياب سواد قلنا: ما هذه؟ قال: لبستها وحلفت أن لا أنزعها حتى أخرجكم من
~~الشام قلنا: ومجلسك هذا، فوالله لنأخذنه منك، ولنأخذن ملك الملك الأعظم إن
~~شاء الله، أخبرنا بذلك نبينا قال: لستم بهم، بل هم قوم يصومون بالنهار فكيف
~~صومكم؟ فأخبرناه، فملأ وجهه سوادا وقال: قوموا، وبعث معنا رسولا إلى الملك،
~~فخرجنا حتى إذا كنا قريبا من المدينة، قال الذي معنا: إن دوابكم هذه لا
~~تدخل مدينة الملك، فإن شئتم
# PageV02P310
# حلمناكم على براذين وبغال؟ قلنا: والله لا ندخل إلا عليها، فأرسلوا إلى
~~الملك أنهم يأبون، فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا، حتى انتهينا إلى
~~غرفة له، فأنخنا في أصلها، وهو ينظر إلينا، فقلنا: لا إله إلا الله والله
~~أكبر، والله يعلم لقد تنقضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق تصفقه الرياح، فأرسل
~~إلينا: ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم، وأرسل إلينا أن أدخلوا، فدخلنا
~~عليه، وهو على فراش له، عنده بطارقته من الروم، وكل شيء في مجلسه أحمد، وما
~~حوله حمرة، وعليه ثياب من الحمرة، فدنوا منه، فضحك وقال: ما كان عليكم لو
~~حييتموني بتحيتكم. فإذا عنده رجل فصيح بالعربية، كثير الكلام، فقلنا: إن
~~تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك، وتحيتك التي تحيا بها لا يحل لنا أن نحييك
~~بها قال: كيف تحيتكم فيما بينكم؟ قلنا: السلام عليكم قال: فبم تحيون ملككم؟
~~قلنا: بها قال: وكيف يرد عليكم؟ قلنا: بها قال: فما أعظم كلامكم؟ قلنا: لا
~~إله إلا الله والله أكبر. فلما تكلمنا با قال: والله يعلم لقد تنقضت
~~الغرفة، حتى رفع رأسه إلينا فقال: هذه الكلمة التي قلتموها حيث تنقضت
~~الغرفة كلما قلتموها في بيوتكم تنقض بيوتكم عليكم؟ قلنا: لا، ما رأيناها
~~فعلت هذه قط إلا عندك قال: لوددت أنكم كلما قلتم تنقض كل شيء عليكم، وأني
~~خرجت من ms0790 نصف ملكي قلنا: لم؟ قال: لأنه كان أيسر لشأنها، وأجدر ألا يكون من
~~أمر النبوة، وأن يكون من حيل الناس ثم سألنا عما أراد، فأخبرناه، ثم قال:
~~كيف صلاتكم وصومكم؟ فأخبرناه، فقال: قوموا، فقما، فأمر لنا بمنزل حسن ونزل
~~كثير، فأقمنا ثلاثا، فأرسل إلينا ليلا فدخلنا عليه، فاستعاد قولنا، ثم دعا
~~بشيء كهيئة الربعة العظيمة، مذهبة فيها بيوت صغار، عليها أبواب، ففتح بيتا
~~وقفلا، واستخرج حريرة سوداء فنشرها فإذا فيها صورة حمراء، وإذا فيها رجل
~~ضخم العينين عظيم الأليتين، لم أر مثل طول عنقه، وإذا ليست له لحية، وإذا
~~ضفيرتان أحسن ما خلق الله، قال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال هذا آدم عليه
~~السلام ثم فتح لنا بابا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها صورة
~~بيضاء، وإذا له شعر كشعر القطط، أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية، فقال:
~~هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا نوح عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج
~~منه حريرة سوداء، وإذا فيها رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين طويل
~~الخد أبيض اللحية كأنه يتبسم، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا
~~إبراهيم عليه السلام، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء، فإذا فيها
~~صورة بيضاء وإذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أتعرفون هذا؟
~~قلنا: نعم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبكينا قال: والله يعلم أنه
~~قام قائما ثم جلس وقال: والله إنه لهو؟ قلنا: نعم إنه لهو، كأنما تنظر
~~إليه، فأمسك ساعة ينظر إليها، ثم قال: أما إنه كان آخر البيوت، ولكني
# PageV02P311
# عجلته لكم لأنظر ما عندكم، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء،
~~فإذا فيها صورة أدماء سحماء وإذا رجل جعد قطط، غائر العينين، حديد النظر،
~~عابس، متراكب الأسنان، مقلص الشفة، كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا:
~~لا قال: هذا موسى عليه السلام وإلى جنبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس،
~~عريض الجبين، في عينه قبل، فقال: هل عرفون هذا؟ قلنا: ms0791 لا قال: هذا هارون بن
~~عمران، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل آدم سبط
~~ربعة كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا لوط عليه السلام
~~ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل أبيض مشرب
~~حمرة، أقنى، خفيف العارضين، حسن الوجه، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال
~~هذا إسحاق عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا
~~فيها صورة تشبه إسحاق إلا أنه على شفته السفلى خال، فقال: هل تعرفون هذا؟
~~قلنا: لا قال: هذا يعقوب عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة
~~سوداء، فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه أقنى الأنف حسن القامة يعلو وجهه نور
~~يعرف في وجه الخشوع يضرب إلى الحمرة فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال:
~~هذا إسماعيل جد نبيكم، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء فيها صورة
~~كأنها صورة آدم، كأنه وجهه الشمس، فقال: هل تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا
~~يوسف عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة رجل
~~أحمر، حمش الساقين، أخفش العينين، ضخم البطن، ربعة متقلد سيفا، فقال: هل
~~تعرفون هذا؟ قلنا: لا قال: هذا داود عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج
~~حريرة بيضاء، فيها صورة رجل ضخم الأليتين، طويل الرجلين، راكب فرس، فقال:
~~هذا سليمان عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج صورة، وإذا شاب أبيض،
~~شديد سواد اللحية، كثير الشعر، حسن العينين، حسن الوجه فقال: هذا عيسى عليه
~~السلام فقلنا: من أين لك هذه الصور؟ لأنا نعلم أنها على ما صورت؛ لأنا
~~رأينا نبينا صلى الله عليه وسلم وصورته مثله، فقال: إن آدم سأل ربه تعالى
~~أن يريه الأنبياء من ولده، فأنزل عليه صورهم وكانت في خزانة آدم عند مغرب
~~الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمسن فدفعها إلى دانيال عليه السلام،
~~يعني فصورها دانيال في خرق من حرير، فهذه بأعيانها التي صورها دانيال، ثم ms0792
~~قال: أما والله لوددت أن نفسي طابت بالخروج من ملكي، وأني كنت عبدا لشركم
~~ملكة حتى أموت، ثم أجازنا بأحسن جائزة وسرحنا.
# فلما قدمنا على أبي بكر رضي الله عنه، حدثناه بما رأيناه، وما قال لنا،
~~فبكى أبو بكر
# PageV02P312
# وقال: مسكين، لو أراد الله بن خيرا لفعل، ثم قال: أخبرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنهم واليهود يجدون نعت محمد صلى الله عليه وسلم عندهم.
# روى هذه القصة أبو عبد الله بن مندة، عن إسماعيل بن يعقوب. ورواها أبو
~~عبد الله الحاكم، عن عبد الله بن إسحاق الخراساني، كلاهما عن البلدي، عن
~~عبد العزيز، ففي رواية الحاكم كما ذكرت من السند وعند ابن مندة، قال: حدثنا
~~عبيد الله عن شرحبيل، وهو سند غريب.
# وهذه القصة قد رواها الزبير بن بكار، عن عمه مصعب بن عبد الله، عن أبيه،
~~عن جده، عن أبيه مصعب، عن عبادة بن الصامت: بعثني أبو بكر الصديق في نفر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم لندعوه إلى
~~الإسلام، فخرجنا نسير على رواحلنا حتى قدمنا دمشق، فذكره بمعناه.
# وقد رواه بطوله: علي بن حرب الطائي فقال: حدثنا دلهم بن يزيد، قال: حدثنا
~~القاسم ان سويد، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري، عن أيوب بن موسى
~~قال: كان عبادة بن الصامت يحدث، فذكر نحوه.
# أنبأنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر وجماعة، عن عبد الوهاب بن
~~علي الصوفي، قال: أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم الخبري، قال: أخبرنا علي بن
~~الحسن بن الفضل الكاتب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد الكاتب من لفظه
~~سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن العباس بن
~~المغيرة الجوهري، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي، قال: حدثنا
~~الزبير بن بكار، قال: حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن
~~مصعب، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال: بعثني أبو بكر في ms0793 نفر من
~~الصحابة إلى ملك الروم لأدعوه إلى الإسلام، فخرجنا نسير على رواحلنا حتى
~~قدمنا دمشق، فإذا على الشام لهرقل جبلة، فاستأذنا عليه، فأذن لنا، فلما نظر
~~إلينا كره مكاننا وأمر بنا فأجلسنا ناحية، وإذا هو جالس على فرش له مع
~~السقف، وأرسل إلينا رسولا يكلمنا ويبلغه عنها، فقلنا: والله لا نكلمه برسول
~~أبدا. فانطلق الرسول فأعلمه ذلك، فنزل عن تلك الفرش إلى فرش دونها، فأذن
~~لنا فدنونا منه، فدعوناه إلى الله وإلى الإسلام، فلم يجب إلى خير، وإذا
~~عليه ثياب سود، فقلنا: ما هذه المسوح؟ قال: لبستها نذرا لا أنزعها حتى
~~أخرجكم من بلادي. قال: قلنا له: تيدك لا تعجل، أتمنع منا مجلسك هذا! فوالله
~~لنأخذنه وملك الملك الأعظم، خبرنا بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم قال: أنتم
~~إذا السمراء قلنا: وما السمراء؟ قال: لستم بهم.
# PageV02P313
# قلنا: ومن هم؟ قال: قوم يقومون الليل ويصومون النهار. قلنا: فنحن والله
~~نصوم النهار ونقوم الليل، قال: فكيف صلاتكم؟ فوصفناها له، قال: فكيف صومكم؟
~~فأخبرناه به.
# وسألنا عن أشياء فأخبرناه، فيعلم الله لعلا وجهه سواد حتى كأنه مسح أسود،
~~فانتهرنا وقال لنا: قوموا فخرجنا وبعث معنا أدلاء إلى ملك الروم، فسرنا
~~فلما دنونا من القسطنطينية قالت الرسل الذين معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل
~~مدينة الملك، فأقيموا حتى نأتيكم ببغال وبراذين. قلنا: والله لا ندخل إلا
~~على دوابنا، فأرسلوا إليه يعلمونه، فأرسل: أن خلوا عنهم فتقلدنا سيوفنا
~~وركبنا رواحلنا، فاستشرف أهل القسطنطينية لنا، وتعجبوا، فلما دنونا إذا
~~الملك في غرفة له، ومعه بطارقة الروم، فلما انتهينا إلى أصل الغرفة أنخنا
~~ونزلنا وقلنا: "لا إله إلا الله" فيعلم الله لنقضت الغرفة حتى كأنها عذق
~~نخلة تصفقها الرياح، فإذا رسول يسعى إلينا يقول: ليس لكم أن تجهروا بدينكم
~~على بابي. فصعدنا فإذا رجل شاب قد وخطه الشيب، وإذا هو فصيح بالعربية،
~~وعليه ثياب حمر، وكل شيء في البيت أحمر، فدخلنا ولم نسلم، فتبسم وقال: ما
~~منعكم أن تحيوني بتحيتكم؟ قلنا: إنها لا تحل لكم قال: ms0794 فكيف هي؟ قلنا:
~~السلام عليكم، قال: فما تحيون به ملككم؟ قلنا: بها.
# قال: فما كنتم تحيون به نبيكم؟ قلنا: با قال: فماذا كان يحييكم به؟ قلنا:
~~كذالك قال: فهل كان نبيكم يرث منكم شيئا؟ قلنا: لا، يموت الرجل فيدع وارثا
~~أو قريبا فيرثه القريب، وأما نبينا فلم يكن يرث منها شيئا قال: فكذلك
~~ملككم؟ قلنا: نعم قال: فما أعظم كلامكم عندكم؟ قلنا: لا إله إلا الله
~~فانتفض وفتح عينيه، فنظر إلينا وقال: هذه الكلمة التي قلتموها فنقضت لها
~~الغرفة؟ قلنا: نعم قال: وكذلك إذا قلتموها في بلادكم نقضت لها سقوفكم؟
~~قلنا: لا وما رأيناها صنعت هذا قط، وما هو إلا شيء وعظت به. قال: فالتفت
~~إلى جلسائه فقال: ما أحسن الصدق، ثم أقبل علينا فقال: والله لوددت أني خرجت
~~من نصف ملكي وأنكم لا تقولونها على شيء إلا نقض لها قلنا: ولم ذاك؟ قال:
~~ذلك أيسر لشأنها وأحرى أن لا تكون من النبوة، وأن تكون من حيلة الناس ثم
~~قال لنا: فما كلامكم الذي تقولونه حين تفتتحون المدائن؟ قلنا: "لا إله إلا
~~الله والله أكبر". قال: تقولون: "لا إله إلا الله" ليس معه شريك؟ قلنا: نعم
~~قال: وتقولون: "الله أكبر" أي: ليس شيء أعظم منه ليس في العرض والطول؟
~~قلنا: نعم وسألنا عن أشياء فأخبرناه، فأمر لنا بنزل كثير ومنزل، فقمنا، ثم
~~أرسل إلينا بعد ثلاث في جوف الليل فأتيناه، وهو جالس وحده ليس معه أحد،
~~فأمرنا فجلسنا، فاستعادنا كلامنا، فأعدناه عليه، فدعا بشيء كهيئة الربعة
~~العظيمة مذهبة، ففتحها فإذا فيها بيوت مقفلة، ففتح بيتا منها، ثم استخرج
~~خرقة حرير سوداء.
# PageV02P314
# فذكر الحديث نحو ما تقدم وفيه: فاستخرج صورة بيضاء، وإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كأنما ننظر إليه حيا، فقال: أتدرون من هذا؟ قلنا: هذه صوة
~~نبينا عليه السلام فقال: آلله بدينكم إنه لهو هو؟ قلنا: نعم، آلله بديننا
~~إنه لهو هو، فوثب قائما، فلبث مليا قائما، ثم جلس مطرقا طويلا، ثم أقبل
~~علينا فقال: أما إنه في ms0795 آخر البيوت، ولكني عجلته لأخبركم وأنظر ما عندكم،
~~ثم فتح بيتا، فاستخرج خرقة من حرير سوداء فنشرها، فإذا فيها صورة سوداء
~~شديدة السواد، وإذا رجل جعد قطط، كث اللحية، غائر العينين، مقلص الشفتين،
~~مختلف الأسنان، حديد النظر كالغضبان، فقال: أتدرون من هذا؟ قلنا: لا. قال:
~~هذه صورة موسى عليه السلام.
# وذكر الصور إلى أن قال: قلنا: أخبرنا عن هذه الصور، قال: إن آدم سأل ربه
~~أن يريه أنبياء ولده، فأنزل الله صورهم، فاستخرجها ذو القرنين من خزانة آدم
~~من مغرب الشمس، فصورها دانيال في خرق الحرير، فلم يزل يتوارثها ملك بعد
~~ملك، حتى وصلت إلي، فهذه هي بعينها. فدعوناه إلى الإسلام فقال: أما والله
~~لوددت أن نفسي سخنت بالخروج من ملكي واتباعكم، وأني مملوك لأسوإ رجل منكم
~~خلقا وأشده ملكة، ولكن نفسي لا تسخو بذلك.
# فوصلنا وأجازنا، وانصرفنا.
# PageV02P315
### | باب: في خصائصه صلى الله عليه وسلم وتحديثه أمته بها امتثالا لأمر الله تعالى، بقوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث}
# قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الهاشمي بالإسكندرية، أخبركم محمد بن
~~أحمد بن عمر ببغداد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد الهاشمي سنة إحدى وخمسين
~~وخمس مائة، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، قال: أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم العبقسي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي سنة إحدى وعشرين
~~وثلاث مائة، قال: حدثنا محمد بن أبي الأزهر قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر،
~~قال: أخبرنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانا
~~فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل من مر من الناس
~~ينظرون إليه ويتعجبون منه ويقولون: هلا وضع هذه اللبنة؟ قال: أنا اللبنة،
~~وأنا خاتم النبيين". صلى الله عليه وسلم.
# البخاري1 البخاري عن قتيبة، عن إسماعيل.
# قال الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم، ms0796 وبينا أنا نائم أتيت
~~بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت بين يدي". أخرجه مسلم والبخاري2.
# وقال العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "فضلت على الأنبياء بستك أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب،
~~وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة،
~~وختم بي النبيون". أخرجه مسلم3. PageV02P316
# وقال مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله قال:
~~لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى أعطي
~~ثلاثا: أعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن كان من
~~أمته لا يشرك بالله المقحمات. تقحم: أي: تلقى في النار1. والحديث صحيح.
# وقال أبو عوانة: حدثنا أبو مالك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فضلت على الناس بثلاث: جعلت الأرض كلها لنا مسجدا،
~~وجعلت تربتها لنا طهورا، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وأوتيت هؤلاء
~~الآيات، من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش" 2. صحيح.
# وقال بشر بن بكر، عن الأوزاعي: قال: حدثني أبوعمار، عن عبد الله بن فروخ،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد بني آدم
~~يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع وأول مشفع" 3.
# اسم أبي عمار: شداد. أخرجه مسلم.
# وقال أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: أتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بلحم، فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها، فقال:
~~"أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون بم ذاك؟ يجمع الله الأولين والآخرين
~~في صعيد واحد، يسمعهم الداني وينفذهم البصر". -فذكر حديث الشفاعة بطوله.
~~متفق عليه4.
# وقال ليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس: سمعت
~~PageV02P317
# النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة،
~~ولا فخر، وأعطيت لواء الحمد، ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا
~~فخر". -وساق الحديث ms0797 بطوله في الشفاعة1.
# وفي الباب حديث ابن عباس.
# والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وفي القرآن آيات متعددة في شرف المصطفى
~~عليه السلام.
# وعن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: ما خلق الله خلقا أحب إليه من محمد
~~صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد إلا بحياته فقال: {لعمرك
~~إنهم لفي سكرتهم يعمهون} [الحجر: 72] .
# وفي "الصحيح" من حديث قتادة، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"بينا أنا نائم أريت أني أسير في الجنة، فإذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ
~~المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله، قال:
~~فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر".
# وقال الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حوضي كما بين
~~صنعاء وأيلة، وفيه من الأباريق عدد نجوم السماء" 2.
# وقال يزيد بن أبي حبيب: حدثنا أبو الخير، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول:
~~آخر ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى على شهداء أحد، ثم رقي
~~المنبر وقال: "إني لكم فرط وأنا شهيد عليكم، وأنا أنظر إلى حوضي الآن، وأنا
~~في مقامي هذا، وإني والله ما أخاف أن تشركوا PageV02P318
# بعدي، ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، فأخاف عليكم أن تنافسوا
~~فيها" 1.
# وروى "مسلم" من حديث جابر بن سمرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"إني فرطكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة، كأن
~~الأباريق فيه النجوم" 2.
# وقال معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "إن الله يدخل من أمتي يوم القيامة سبعين ألفا بغير حساب".
~~فقال رجل: يا رسول الله فما سعة حوضك؟ قال: ما بين عدن وعمان وأوسع، وفيه
~~مثعبان من ذهب وفضة، شرابه أبيض من اللبن، وأحلى من العسل، وأطيب ريحا من
~~المسك، من شرب منه لا يظمأ بعدها أبدا، ولن يسود وجهه أبدا". هذا حديث حسن.
# وروى ابن ماجه من ms0798 حديث عطية -وهو ضعيف- عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "لي حوض طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أشد بياضا من
~~اللبن، آنيته عدد النجوم، وإني أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة".
# وقال عطاء بن السائب عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب، ومجراه على الدر
~~والياقوت، تربته أطيب من المسك وأشد بياضا من الثلج".
# وثبت أن ابن عباس قال: الكوثر: الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه رواه
~~سعيد بن جبير، وقال: النهر: الذي في الجنة من الخير الكثير.
# وصح من حديث عائشة قالت: الكوثر نهر في الجنة أعطيه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، شاطئه در مجوف.
# وروي عن عائشة قالت: من أحب أن يسمع خرير الكوثر فليضع إصبعيه في أذنيه.
# وصح عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء
~~تبعا يوم القيامة، وأول من يشفع". PageV02P319
# وصح عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا وقد
~~أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وكان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله
~~إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة".
# وقال سليمان التيمي، عن سيار، عن أبي أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إن الله فضلني على الأنبياء، أو قال: أمتي على الأمم -بأربع: أرسلني
~~إلى الناس كافة، وجعل الأرض كلها لي لأمتي مسجدا وطهورا فأينما أدرك الرجل
~~من أمتي الصلاة فعنده مسجده وطهوره، ونصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة شهر
~~يقذف في قلوب أعدائي، وأحلت لنا الغنائم". إسناده حسن، وسيار صدوق. أخرجه
~~أحمد في "مسنده".
# وقال سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "فضلت على الناس بأربع: بالشجاعة، والسماحة، وكثرة الجماع، وشدة
~~البطش".
# PageV02P320
### | باب: مرض النبي صلى الله عليه وسلم
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن عمر ms0799 بن ربيعة، عن
~~عبيد مولى الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: أنبهني رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الليل فقال: "يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع".
# فخرجت معه حتى أتينا البقيع، فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال: "ليهن
~~لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع
~~آخرها أولا، للآخرة شر من الأولى، يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح خزائن
~~الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة". فقلت:
~~يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم
~~الجنة، فقال: "والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة". ثم انصرف،
~~فلا أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه".
# رواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، وعبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي
~~العاص.
# وقال معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "خيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل، فاخترت
~~التعجيل".
# وقال الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: اجتمع نساء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم تغادر منهن امرأة، فجاءت
~~فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~"مرحبا بابنتي"، فأجلسها عن يمينه أو شماله، فسارها بشيء، فبكت، ثم سارها
~~فضحكت، فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرار وتبكين! فلما
~~أن قام قلت لها: أخبريني بما سارك؟ قالت: ما كنت لأفشي سره. فلما توفي قلت
~~لها: أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني قالت: أما الآن فنعم، سارني
~~فقال: "إن جبريل -عليه السلام- كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة، وإنه
~~عارضني العام مرتين، ولا أرى ذلك إلا لاقتراب أجلي، فاتقي الله واصبري فنعم
~~السلف أنا لك". فبكيت، ms0800 ثم سارني فقال: "أما ترضين أن تكوني سيدة نساء
~~المؤمنين -أو سيدة نساء هذه الأمة- ". يعني فضحكت. متفق عليه.
# وروى نحو عروة، عن عائشة، وفيه أنها ضحكت؛ لأنه أخبرها أنها أول أهله
~~يتبعه. رواه مسلم.
# وقال عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما
~~نزلت
# PageV02P321
# {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] ، دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاطمة فقال: "إنه قد نعيت إلي نفسي". فبكت ثم ضحكت، قالت: "أخبرني أنه
~~نعي إليه نفسه فبكيت"، فقال لي: "اصبري فإنك أول أهلي لاحقا بي"، فضحكت.
# وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، قال: قالت
~~عائشة: وارأساه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذاك لو كان وأنا حي
~~فأستغفر لك وأدعو لك". فقالت: واثكلاه والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان
~~ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك. فقال: "بل أنا وارأساه لقد هممت -أو
~~أردت- أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى
~~المتمنون، ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع الله ويأبى
~~المؤمنون". رواه البخاري هكذا.
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة، عن الزهري، عن
~~عبيد الله، عن عائشة، قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصدع
~~وأنا أشتكي رأسي، فقلت: وارأساه. فقال: "بل أنا والله وارأساه، وما عليك لو
~~مت قبلي فوليت أمرك وصليت عليك وواريتك". فقلت: والله إني لأحسب أن لو كان
~~ذلك، لقد خلوت ببعض نسائك في بيتي في آخر النهار فأعرست بها، فضحك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ثم تمادى به وجعه، فاستعز برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يدور على نسائه في بيت ميمونة، فاجتمع إليه أهله، فقال
~~العباس: إنا لنرى برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات الجنب فهلموا فلنلده،
~~قلدوه، وأفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من فعل هذا"؟ قالوا: عمك
~~العباس، تخوف أن يكون بك ms0801 ذات الجنب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إنها من الشيطان، وما كان الله تعالى ليسلطه علي، لا يبقى في البيت أحد
~~إلا لددتموه إلا عمي العباس"، فلد أهل البيت كلهم، حتى ميمونة، وإنها
~~لصائمة يومئذ، وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استأذن نساءه أن
~~يمرض في بيتي، فخرج صلى الله عليه وسلم إلى بيتي، وهو بين العباس وبين رجل
~~آخر، تخط قدماه الأرض إلى بيت عائشة، قال عبيد الله: فحدثت بهذا الحديث ابن
~~عباس فقال: تدري من الرجل الآخر الذي لم تسمه عائشة؟ قلت: لا قال: هو علي
~~رضي الله عنه.
# وقال البخاري: قال يونس، عن ابن شهاب، قال عروة: كانت عائشة تقول: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه: "يا عائشة لم أزل
~~أجد ألم الأكلة التي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم".
# وقال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن
~~عائشة
# PageV02P322
# قالت: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به الوجع استأذن أزواجه أن
~~يمرض في بيت عائشة، فأذن له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض، قالت: لما
~~أدخل بيتي اشتد وجعه فقال: "أهرقن علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي
~~أعهد إلى الناس". فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسم، ثم
~~طفقنا نصب عليه، حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، فخرج إلى الناس فصلى بهم
~~ثم خطبهم. متفق عليه.
# وقال سالم أبو النضر، عن بسر بن سعيد وعبيد بن حنين، عن أبي سعيد قال:
~~خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال: "إن عبدا خيره الله بين
~~الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله". فبكى أبو بكر، فعجبنا
~~لبكائه، فكان المخير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر أعلمنا
~~به، فقال: "لا تبك يا أبا بكر، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر،
~~ولو ms0802 كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقى في
~~المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر". متفق عليه.
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه أحد
~~الأنصار، فذكر قريبا من حديث أبي سعيد الذي قبله.
# وقال جرير بن حازم: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة، فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه
~~وماله من أبي بكر، ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا،
~~ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر".
~~أخرجه البخاري.
# وقال زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث: حدثني
~~جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى بخمس يقول: "قد كان لي
~~منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، وإن
~~قوما ممن كانوا قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد، فلا تتخذوا
~~القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك". رواه مسلم.
# مؤمل بن إسماعيل، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: لما
~~مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه أغمي عليه، فلما أفاق
~~قال: "ادعي لي أبا بكر فلأكتب له لا يطمع طامع في أمر أبي بكر ولا يتمنى
~~متمن"، ثم قال: "يأبى الله ذلك والمؤمنون" -ثلاثا- قالت: فأبى الله إلا أن
~~يكون أبي.
# PageV02P323
# قال أبو حاتم الرازي: حدثناه يسرة بن صفوان، عن نافع، عن ابن أبي مليكة
~~مرسلا، وهو أشبه.
# وقال عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مرضه
~~الذي مات فيه عاصبا رأسه بعصابة دسماء ملتحفا بملحفة على ms0803 منكبيه، فجلس على
~~المنبر وأوصى بالأنصار، فكان آخر مجلس جلسه. رواه البخاري. ودسماء: سوداء.
# وقال ابن عيينة: سمعت سليمان يذكر عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس:
~~يوم الخميس، وما يوم الخميس، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت: يا أبا عباس:
~~وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال:
~~"ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا". قال: فتنازعوا ولا ينبغي عند
~~نبي تنازع فقالوا: ما شأنه، أهجر؟! استفهموه، قال: فذهبوا يعيدون عليه،
~~قال: "دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه" قال: وأوصاهم عند موته
~~بثلاث فقال: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت
~~أجيزهم، قال: وسكت عن الثالثة، أو قالها فنسيتها. متفق عليه.
# وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: لما حضر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال فيهم عمر، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا". فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله.
# فاختلف أهل البيت فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قوموا".
~~فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم. متفق عليه.
# وإنما أراد عمر -رضي الله عنه- التخفيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~حين رآه شديد الوجع، لعلمه أن الله قد أكمل ديننا، ولو كان ذلك الكتاب
~~واجبا لكتبه النبي صلى الله عليه وسلم لهم، ولما أخل به.
# وقال يونس، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، قال: لما اشتد
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال: "مروا أبا بكر ms0804 فليصل بالناس".
~~فقالت له عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يسمع
~~الناس من البكاء. فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فعاودته مثل مقالتها
~~فقال: "أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس". أخرجه البخاري.
# وقال محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس،
~~عن
# PageV02P324
# أمه أم الفضل قالت: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب
~~رأسه في مرضه، فصلى بنا المغرب، فقرأ بالمرسلات، فما صلى بعدها حتى لقي
~~الله، يعني فما صلى بعدها بالناس. وإسناده حسن.
# ورواه عقيل، عن الزهري، ولفظه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقرأ في المغرب بالمرسلات، ما صلى لنا بعدها. البخاري.
# وقال موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله، حدثتني عائشة قالت:
~~ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أصلي الناس"؟ فقلنا: لا، هم
~~ينتظرونك. قال: "ضعوا لي ماء في المخضب". ففعلنا، فاغتسل، ثم ذهب لينوء،
~~فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: "أصلى الناس"؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول
~~الله فقال: "ضعوا لي ماء في المخضب". قالت: ففعلنا، ثم ذهب لينوء فأغمي
~~عليه، ثم أفاق فقال: "أصلى الناس"؟ فقلنا: لا، وهم ينتظرونك، والناس عكوف
~~في المجسد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء. قالت: فأرسل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر يصلي بالناس، فأتاه الرسول بذلك،
~~فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا: يا عمر صل بالناس فقال له عمر: أنت أحق بذلك
~~مني قالت: فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام، ثم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر، وأبو بكر
~~يصلي بالناس، قالت: فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن لا يتأخر، وقال لهما: أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب
~~أبي بكر، فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول ms0805 الله صلى الله عليه وسلم،
~~والناس يصلون بصلاة أبي بكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد.
# قال عبيد الله: فعرضته على ابن عباس ما أنكر منه حرفا. متفق عليه.
# وكذلك رواه الأسود بن يزيد، وعروة، أن أبا بكر علق صلاته بصلاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وكذلك روى الأرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس. وكذلك روى غيرهم.
# وأما صلاته خلف أبي بكر فقال شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن
~~مسروق، عن عائشة، قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات
~~فيه خلف أبي بكر قاعدا.
# وروى شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر.
# وروى هشيم، ومحمد بن جعفر بن أبي كثر، واللفظ لهشيم، عن حميد، عن أنس، أن
# PageV02P325
# النبي صلى الله عليه وسلم خرج وأبو بكر يصلي بالناس، فجلس إلى جنبه وهو
~~في بردة قد خالف بين طرفيها، فصلى بصلاته.
# وروى سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني حميد الطويلن عن
~~ثابت، حدثه عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب
~~واحد برد، مخالفا بين طرفيه، فلما أراد أن يقوم قال: "ادعوا لي أسامة بن
~~زيد"، فجاء فأسند ظهره إلى نحره، فكانت آخر صلاة صلاها. وكذلك رواه سليمان
~~بن بلال بزيادة ثابت البناني فيه.
# وفي هذا دلالة على أن هذه الصلاة كانت الصبح، فإنها آخر صلاة صلاها، وهي
~~التي دعا أسامة عند فراغه منها، فأوصاه في مسيره بما ذكر أهل المغازي. وهذه
~~الصلاة غير تلك الصلاة التي ائتم فيها أبو بكر به، وتلك كانت صلاة الظهر من
~~يوم السبت أو يوم الأحد.
# وعلى هذا يجمع بين الأحاديث، وقد استوفاها الحافظ الإمام الحبر أبو بكر
~~البيهقي. رحمه الله.
# وقال موسى بن عقبة: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم في صفر، فوعك أشد
~~الوعك؛ واجتمع إليه نساؤه يمرضنه أياما، وهو في ذلك ينحاز ms0806 إلى الصلوات حتى
~~غلب، فجاءه المؤذن فآذنه بالصلاة، فنهض فلم يستطع من الضعف فقال للمؤذن:
~~"اذهب إلى أبي بكر فمره فليصل". فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه إن
~~قام مقامك بكى، فأمر عمر فليصل بالناس فقال: "مروا أبا بكر"، فأعادت عليه،
~~فقال: "إنكن صواحب يوسف". فلم يزل أبو بكر يصلي بالناس حتى كان ليلة
~~الاثنين من ربيع الأول، فأقلع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الوعك وأصبح مفيقا، فغدا إلى صلاة الصبح يتوكأ على الفضل وغلام له يدعى
~~نوبا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، وقد سجد الناس مع أبي بكر من
~~صلاة الصبح، وهو قائم في الأخرى، فتخلص رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصفوف يفرجون له، حتى قام إلى جنب أبي بكر فاستأخر أبو بكر، فأخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصفا جميعا، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جالس، وأبو بكر قائم يقرأ، فلما قضى قراءته قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فركع معه الركعة الآخرة، ثم جلس أبو بكر يتشهد والناس
~~معه، فلما سلم أتم رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعة الآخرة، ثم انصرف
~~إلى جذع من جذوع المسجد، والمسجد يومئذ سقفه من جريد وخوص، ليس على السقف
~~كبير طين، إذا كان المطر امتلأ المسجد طينا، إنما هو كهيئة العريش، وكان
~~أسامة قد تجهز للغزو.
# PageV02P326
# باب: حال النبي صلى الله عليه وسلم لما احتضر
# قال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة، وابن عباس قالا:
~~لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا
~~اغتم كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك: "لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا
~~قبور أنبيائهم مساجد". يحذر ما صنعوا. متفق عليه1.
# حدثنا أحمد بن إسحاق بمصر قال: أخبرنا عمر بن كرم ببغداد، قال: أخبرنا
~~عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد الثقفي من لفظه سنة
~~سبعين وأربع مائة، قال: حدثنا ms0807 أبو عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي إملاء،
~~قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول: "أحسنوا الظن
~~بالله عز وجل" 2. هذا حديث صحيح من العوالي.
# وقال سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس، قال: كانت عامة وصية النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين حضره الموت: "الصلاة وما ملكت أيمانكم"، حتى جعل يغرغر
~~بها في صدره، وما يفيض بها لسانه3. كذا قال سليمان.
# وقال همام: حدثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن أم سلمة، قالت: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه: "الله الله، الصلاة وما ملكت
~~أيمانكم". قالت: فجعل يتكلم به وما يكاد يفيض. وهذا أصح. PageV02P327
# وقال الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة،
~~قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء، يدخل يده
~~في القدح ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: "اللهم أعني على سكرة الموت".
# وقال سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنا نتحدث أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة، فلما مرض عرضت له
~~بحة، فسمعته يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا} [النساء: 69] ، فظننا أنه كان يخير.
~~متفق عليه1.
# وقال نحوه الزهري، عن ابن المسيب وغيره، عن عائشة. وفيه زيادة: قالت
~~عائشة: كانت تلك الكلمة آخر كلمة تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"الرفيق الأعلى". البخاري2.
# وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس قال: لما قالت فاطمة عليهما
~~السلام: "واكرباه" قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنه قد حضر من
~~أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة" 3. وبعضهم يقول: مبارك،
~~عن الحسن، ويرسله.
# وقال حماد بن زيد بن ثابت، ms0808 عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~ثقل جعل يتغشاه -يعني الكرب- فقالت فاطمة: "واكرب أبتاه". فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "لا كرب على أبيك بعد اليوم". أخرجه البخاري4.
~~PageV02P328
# باب: وفاته صلى الله عليه وسلم
# قال أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري، وكان جبريل يعوذه بدعاء إذا مرض،
~~فذهبت أدعو به، فرفع بصره إلى السماء وقال: "في الرفيق الأعلى، في الرفيق
~~الأعلى". ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده جريدة رطبة، فنظر إليها، فظننت
~~أن له بها حاجة، فأخذتها فنفضتها ودفعتها إليه، فاستن بها أحسن ما كان
~~مستنا، ثم ذهب يناولنيها، فسقطت من يده، فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر
~~يوم من الدنيا. رواه البخاري1 هكذا. لم يسمعه ابن أبي مليكة، من عائشة؛ لأن
~~عيسى بن يونس قال: عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: أخبرني ابن أبي مليكة،
~~أن ذكوان مولى عائشة أخبره، أن عائشة كانت تقول: إن من نعمة الله علي أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن
~~الله جمع بين ريقي وريقه عند الموت، دخل علي أخي بسواك وأنا مسندة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى صدري، فرأيته ينظر إليه، وقد عرفت أنه يحب
~~السواك ويألفه، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته له، فأمره على
~~فيه، وبين يديه ركوة -أو علبة- فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح
~~وجهه، ثم يقول: "لا إله إلا الله، إن للموت سكرات"، ثم نصب إصبعه اليسرى
~~فجعل يقول: "في الرفيق الأعلى، في الرفيق الأعلى". حتى قبض، ومالت يده.
~~رواه البخاري2.
# وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: قالت فاطمة: لما مات النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهي تبكي: يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس
~~مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أباه أجاب ms0809 ربا دعاه. قال: وقالت: يا
~~أنس، كيف طابت أنفسكم أن تحسوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟
~~البخاري3.
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
~~مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري، في بيتي وفي يومي،
~~لم أظلم فيه أحدا، فمن سفاهة رأيي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مات في حجري، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ووضعته من حجري، ثم قمت مع
~~النساء أبكي وألتدم. الالتدام: اللطم. PageV02P329
# وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار: حدثنا أبو عمران الجوني، عن يزيد بن
~~بابنوس1 أنه أتى عائشة، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر
~~بحجرتي ألقى إلي الكلمة تقر بها عيني، فمر ولم يتكلم، فعصبت رأسي ونمت على
~~فراشي، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما لك"؟ قلت: رأسي فقال:
~~"بل أنا وارأساه، أنا الذي أشتكي رأسي". وذلك حين أخبره جبريل أنه مقبوض،
~~فلبثت أياما، ثم جيء به يحمل في كساء بين أربعة، فأدخل علي، فقال: يا عائشة
~~أرسلي إلى النسوة، فلما جئن قال: "إني لا أستطيع أن أختلف بينكن، فأذن لي
~~فأكون في بيت عائشة". قلن: نعم، فرأيته يحمر وجهه يعرق، ولم أكن رأيت ميتا
~~قط، فقال: "أقعديني"، فأسندته إلي، ووضعت يدي عليه، فقلب رأسه فرفعت يدي
~~وظننت أنه يريد أن يصيب من رأسي، فوقعت من فيه نقطة باردة على ترقوتي أو
~~صدري، ثم مال فسقط على الفراش، فسجيته بثوب، ولم أكن رأيت ميتا قط، فأعرف
~~الموت بغيره، فجاء عمر يستأذن ومعه المغيرة بن شعبة، فأذنت لهما، ومددت
~~الحجاب، فقال عمر: يا عائشة ما لنبي الله؟ قلت: غشي عليه منذ ساعة، فكشف عن
~~وجهه فقال: واغماه، إن هذا لهو الغم، ثم غطاه، ولم يتكلم المغيرة، فلما بلغ
~~عتبة الباب، قال المغيرة: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر، فقال:
~~كذبت، ما مات رسول الله، ولا يموت حتى يأمر بقتال ms0810 المنافقين، بل أنت تحوسك
~~فتنة2.
# فجاء أبو بكر فقال: ما لرسول الله؟ قلت: غشي عليه، فكشف عن وجهه، فوضع
~~فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه ثم قال: وانبياه واصفياه واخليلاه، صدق
~~الله ورسوله {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] ، {وما جعلنا لبشر من قبلك
~~الخلد أفإن مت فهم الخالدون} [الأنبياء: 34] ، {كل نفس ذائقة الموت} [آل
~~عمران: 185] ، ثم غطاه وخرج إلى الناس فقال: أيها الناس، هل مع أحد منكم
~~عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: لا.
# قال: من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ومن كان يعبد محمد فإن محمدا
~~قد مات، وقال: {إنك ميت وإنهم ميتون} والآيات.
# فقال عمر: أفي كتاب الله هذا يا أبا بكر؟ قال: نعم قال عمر: هذا أبو بكر
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، وثاني اثنين فبايعوه، فحينئذ
~~بايعوه. PageV02P330
# رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عنه. ورواه أحمد في "مسنده" بطوله عن بهز
~~بن أسد، عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أبو عمران الجوني، فذكره بمعناه.
# وقال عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة قال: أخبرتني عائشة أن أبا بكر أقبل
~~على فرس من مسكنه بالسنح1 حتى نزل، فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل
~~على، فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مغشي ببرد حبرة، فكشف عن
~~وجهه، ثم أكب عليه يقبله، ثم بكى، ثم قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله،
~~والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا، أما الموتة التي كتبت عليك فقد
~~متها2.
# وحدثني أبو سلمة عن ابن عباس، أن أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال: اجلس
~~يا عمر، فأبى، فقال: اجلس فأبى فتشهد أبو بكر، فأقبل الناس إليه، وتركوا
~~عمر فقال أبو بكر: أما بعد، فمن كان منكم يعبد محمدا فإنه قد مات، ومن كان
~~يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت
~~من قبله الرسل} [آل عمران: 144] ، فكأن الناس لم يعلموا أن ms0811 الله أنزل هذه
~~الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس كلهم، فما أسمع بشرا من الناس
~~إلا يتلوها.
# وأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر قال: والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر
~~تلاها ففرقت، أو قال: فعقرت حتى ما تقلني رجلاي، وحتى أهويت إلى الأرض،
~~وعرفت حين تلاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات3. أخرجه البخاري.
# وقال يزيد بن الهاد: أخبرني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
~~قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي4، فلا أكره
~~شدة الموت لأحد أبدا، بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث
~~صحيح.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود عن عروة قال: كان أسامة بن زيد قد تجهز
~~للغزو وخرج ثقلة إلى الجرف فأقام تلك الأيام لوجع النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وكان قد أمره على جيش عامتهم المهاجرون، وفيهم عمر، وأمره أن يغير
~~على أهل مؤتة، وعلى جانب فلسطين، حيث أصيب PageV02P331
# أبوه زيد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جذع في المسجد، يعني
~~صبيحة الاثنين، واجتمع المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية، فدعا
~~أسامة فقال: "اغد على بركة الله والنصر والعافية". قال: بأبي أنت يا رسول
~~الله، قد أصبحت مفيقا، وأرجو أن يكون الله قد شفاك، فأذن لي أن أمكث حتى
~~يشفيك الله، فإن أنا خرجت على هذا الحال خرجت في قلبي قرحة من شأنك، وأكره
~~أن أسأل عنك الناس، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يراجعه، وقام
~~فدخل بيت عائشة، وهو يومها، فدخل أبو بكر على ابنته عائشة، فقال: قد أصبح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مفيقا، وأرجو أن يكون الله قد شفاه، ثم ركب
~~أبو بكر فلحق بأهله بالسنح، هنالك امرأته حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصاري،
~~وانقلبت كل امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيتها، وذلك يوم
~~الاثنين.
# ولما استقر صلى الله عليه وسلم ببيت عائشة وعك أشد ms0812 الوعك، واجتمع إليه
~~نساؤه، واشتد وجعه، فلم يزل بذلك حتى زاغت الشمس، وزعموا أنه كان يغشى
~~عليه، ثم شخص بصره إلى السماء فيقول: "نعم في الرفيق الأعلى"، وذكر الحديث
~~إلى أن قال: فأرسلت عائشة إلى أبي بكر، وأرسلت حفصة إلى عمر، وارسلت فاطمة
~~إلى علي، فلم يجتمعوا حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدر
~~عائشة، وفي يومها يوم الاثنين، وجزع الناس، وظن عامتهم أنه غير ميت، منهم
~~من يقول: كيف يكون شهيدا علينا ونحن شهداء على الناس، فيموت، ولم يظهر على
~~الناس، ولكنه رفع كما فعل بعيسى بن مريم، فأوعدوا من سمعوا يقول: إنه قد
~~مات، ونادوا على الباب "لا تدفنوه فإنه حي". وقام عمر يخطب الناس ويوعد
~~بالقتل والقطع ويقول: إنه لم يمت وتواعد المنافقين والناس قد ملأوا المسجد
~~يبكون ويموجون، حتى أقبل أبو بكر من السنح.
# وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس، عن أم سلمة قالت: وضعت
~~يدي على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات، فمر بي جمع آكل وأتوضأ،
~~ما يذهب ريح المسك من يدي.
# وقال ابن عون، عن إبراهيم بن يزيد -هو التيمي- عن الأسود، قال: قيل
~~لعائشة: إنهم يقولون: إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي وقد رأيته
~~دعا بطست ليبول فيها، وأنا مسندته إلى صدري، فانحنث فمات، ولم أشعر فيم
~~يقول هؤلاء: إنه أوصى إلى علي. متفق عليه1. PageV02P332
# تاريخ وفاته صلى الله عليه وسلم:
# قال الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال لي أبو بكر:
~~أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: يوم الاثنين، قال: إني
~~أرجو أن أموت فيه، فمات فيه1.
# وقال ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش، عن ابن عباس، قال: ولد
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، ونبئ يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم
~~الاثنين، وفتح مكة يوم الاثنين، ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين {اليوم
~~أكملت لكم دينكم} ms0813 [المائدة: 3] ، وتوفي يوم الاثنين.
# قد خولف في بعضه، فإن عمر -رضي الله عنه- قال: نزلت {اليوم أكملت لكم
~~دينكم} يوم عرفة يوم جمعة2.
# وكذلك قال عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس.
# وقال موسى بن عقبة: توفي يوم الاثنين حين زاغت الشمس لهلال شهر ربيع
~~الأول.
# وقال سليمان التيمي: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم العاشر من
~~مرضه، وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول. رواه معتمر، عن أبيه.
# وقال الواقدي: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: اشتكى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثلاثة عشر يوما وتوفي يوم الاثنين لليلتين خلا من ربيع الأول سنة
~~إحدى عشرة.
# وذكر الطبري، عن ابن الكلبي، وأبي مخنف وفاته في ثاني ربيع الأول.
# وقال محمد بن إسحاق: توفي لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، في اليوم
~~الذي قدم المدينة مهاجرا، فاستكمل في هجرته عشر سنين كوامل.
# وقال الواقدي، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده قال:
~~اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر، وتوفي
~~يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول. PageV02P333
# ويروى نحو هذا في وفاته، عن عائشة، وابن عباس إن صح، وعليه اعتمد سعيد بن
~~عفير، ومحمد بن سعد الكاتب، وغيرهما.
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، قال: أخبرنا أبو محمد بن البن، قال:
~~أخبرنا جدي، قال: أخبرنا علي بن محمد الفقيه، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، قال: أخبرنا علي بن أبي العقب قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال:
~~حدثنا محمد بن عائذ، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: أخبرني النعمان، عن
~~مكحول، قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وأوحى إليه يوم
~~الاثنين، وهاجر يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين لاثنتين وستين سنة وأشهر،
~~وكان له قبل أن يوحى إليه اثنتان وأربعون سنة، واستخفى عشر سنين وهو يوحى
~~إليه، ثم هاجر إلى المدينة، فمكث يقاتل عشر سنين ونصفا، وكان الوحي ms0814 إليه
~~عشرين سنة ونصفا، وتوفي، فمكث ثلاثة أيام لا يدفن، يدخل الناس عليه رسلا
~~رسلا يصلون عليه، والنساء مثل ذلك.
# وطهره الفضل بن العباس، وعلي بن أبي طالب، وكان يناولهم العباس الماء،
~~وكفن في ثلاثة رياط1 بيض يمانية، فلما طهر وكفن دخل عليه الناس في تلك
~~الأيام الثلاثة يصلون عليه عصبا عصبا، تدخل العصبة فتصلي عليه ويسلمون، ولا
~~يصفون ولا يصلي بين أيديهم مصل، حتى فرغ من يريد ذلك، ثم دفن، فأنزله في
~~القبر العباس وعلي والفضل، وقال عند ذلك رجل من الأنصار: أشركونا في موت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد أشركنا في حياته، فنزل عهم في القبر
~~وولى ذلك معهم.
# ورواه محمد بن شعيب بن شابور، عن النعمان.
# وعن عثمان بن محمد الأخنسي قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الاثنين حين زاغت الشمس، ودفن يوم الأربعاء.
# وعن عروة أنه توفي يوم الاثنين، ودفن من آخر ليلة الأربعاء.
# وعن الحسن قال: كان موته في شهر أيلول.
# قلت: إذا تقرر أن كل دور في ثلاث وثلاثين سنة كان في ست مائة وستين عاما
~~عشرون دورا، فإلى سنة ثلاث وسبع مائة من وقت موته أحد وعشرون دورا في ربيع
~~الأول منها كان PageV02P334
# وقوع تشرين الأول وبعض أيلول في صفر، وكان آب في المحرم، وكان أكثر تموز
~~في ذي الحجة فحجة الوداع كانت في تموز.
# قال أبو اليمن ابن عساكر وغيره: لا يمكن أن يكون موته يوم الاثنين من
~~ربيع الأول إلا يوم ثاني الشهر أو نحو ذلك، فلا يتهيأ أن يكون ثاني عشر
~~الشهر للإجماع أن عرفة في حجة الوداع كان يوم الجمعة، فالمحرم بيقين أوله
~~الجمعة أو السبت، وصفر أوله على هذا السبت أو الأحد أو الاثنين، فدخل ربع
~~الأول الأحد، وهو بعيد، إذ يندر وقوع ثلاثة أشهر نواقص، فترجح أن يكون أوله
~~الاثنين، وجاز أن يكون الثلاثاء، فإن كان استهل الاثنين فهو ما قال موسى بن
~~عقبة من وفاته يوم الاثنين لهلال ربيع الأول، ms0815 فعلى هذا يكون الاثنين الثاني
~~منه ثامنه، وإن جوزنا أن أوله الثلاثاء فيوم الاثنين سابعه أو رابع عشره،
~~ولكن بقي بحث آخر:
# كان يوم عرفة الجمعة بمكة، فيحتمل أن يكون كان يوم عرفة بالمدينة يوم
~~الخميس مثلا أو يوم السبت، فيبنى على حساب ذلك.
# وعن مالك: قال بلغني أنه توفي يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء.
# PageV02P335
# باب: عمر النبي صلى الله عليه وسلم والخلف فيه
# قال ربيعة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الله على رأس
~~أربعين سنة، فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا، وتوفي على رأس ستين سنة.
~~البخاري ومسلم1.
# وقال عثمان بن زائدة، عن الزبير بن عدي، عن أنس قال: قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض
~~عمر وهو ابن ثلاث وستين. رواه مسلم2.
# قوله في الأول على رأس ستين سنة، على سبيل حذف الكسور القليلة، لا على
~~سبيل التحرير، ومثل ذلك موجود في كثير من كلام العرب.
# وقال عقيل، عن ابن شهاب عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة. قال ابن شهاب: وأخبرني ابن المسيب بذلك. متفق
~~عليه3.
# وقال زكريا بن إسحاق: عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: توفي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة. متفق عليه4. ولمسلم مثله من
~~حديث أبي جمرة عن ابن عباس.
# وللبخاري مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس.
# وأما ما رواه هشيم، قال: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن
~~عباس، قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة فعلي ضعيف
~~الحديث ولا سيما وقد خالفه غيره.
# وقد قال شبابة، حدثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، عن عمار مولى بن هاشم، سمع
~~ابن عباس يقول: توفي وهو ابن خمس وستين. PageV02P336
# وهذا حديث غريب لكن تقويه رواية هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل بن
~~حنظلة ms0816 أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين.
# وهو غسناد صحيح مع أن الحسن لم يعتمد على ما روى عن دغفل بل قال: توفي
~~وهو ابن ثلاث وستين. قاله أشعث عنه.
# وقال هشام بن حسان عنه: توفي وهو ابن ستين سنة.
# وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد الله، عن
~~معاوية، قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وكذلك أبو
~~بكر وعمر. أخرجه مسلم1.
# وكذلك قال سعيد بن المسيب، والشعبي، وأبو جعفر الباقر، وغيرهم. وهو
~~الصحيح الذي قطع به المحققون، وقال قتادة: توفي وهو ابن اثنتين وستين سنة.
~~PageV02P337
# باب: غسله وكفنه ودفنه صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، سمع عائشة
~~تقول: لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: والله ما ندري أنجرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم نغسله وعليه ثيابه، فلما اختلفوا ألقى
~~الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صده، ثم كلمهم مكلم من
~~ناحية البيت لا يدرون من هو: أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه
~~ثيابه، فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص، يصبون
~~الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم، فكانت عائشة تقول: لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه. صحيح أخرجه أبو داود.
# وقال أبو معاوية: حدثنا بريد بن عبد الله أبو بردة، عن علقمة بن مرثد، عن
~~سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ناداهم مناد من الداخل: "لا تخرجوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قميصه".
# وقال ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال: غسل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على، وعليه قميصه وعلى يد علي -رضي الله عنه-
~~خرقة يغسله بها، فأدخل يده تحت القميص وغسله والقميص عليه ms0817 فيه ضعف.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم غسله
~~علي، وأسامة، والفضل بن العباس، وأدخلوه قبره، وكان علي يقول وهو يغسله:
~~بأبي وأمي، طبت حيا وميتا.
# مرسل جيد.
# وقال عبد الواحد بن زياد: حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب:
~~قال: قال علي: غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت أنظر ما يكون من
~~الميت فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا.
# وولى دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا،
~~ونصب عليه اللبن نصبا.
# وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا أبو عمر كيسان، عن مولاه يزيد بن بلال
~~قال:
# PageV02P338
# سمعت عليا -رضي الله عنه- يقول: أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يغسله أحد غيري، فإنه "لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه". قال علي: فكان
~~العباس، وأسامة، يناولاني الماء، وراء الستر، وما تناولت عضوا إلا كأنما
~~يقلبه معي ثلاثون رجلا، حتى فرغت من غسله.
# كيسان القصار يروى عنه أيضا القاسم بن مالك، وأسباط، ومولاه كأنه مجهول،
~~وهو ضعيف.
# وقال أبو معشر: عن محمد بن قيس، قال: كان الذي غسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على، والفضل بن عباس يصب عليه، قال: فما كنا نريد أن نرفع منه
~~عضوا لنغسله إلا رفع لنا، حتى انتهينا إلى عورته فسمعنا من جانب البيت صوت:
~~"لا تكشفوا عن عورة نبيكم". مرسل ضعيف.
# وقال ابن جريج: سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقول: غسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثا بالسدر، وغسل من بئر بقباء كان يشرب منها.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة. متفق عليه1.
# ولمسلم فيه زيادة وهي: سحولية من كرسف.
# فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها،
~~فتركت الحلة، ms0818 فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: لأحبسنها لنفسي حتى أكفن
~~فيها، ثم قال: لو رضيها الله لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها. رواه
~~مسلم2.
# وروى علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: أدرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم في حلة يمانية، ثم نزعت عنه، وكفن في ثلاثة أثواب.
# وروى نحوه القاسم عن عائشة.
# واما ما روى شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة، وروى نحو ذا عن مقسم، عن ابن
~~عباس، فلعله قد اشتبه على من قال ذلك، بكونه صلى الله عليه وسلم أدرج في
~~حلة يمانية، ثم نزعت عنه. PageV02P339
# وقال زكريا عن الشعبي، قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة
~~أثواب سحولية برود يمنية غلاظ: إزار ورداء ولفافة.
# وقال الحسن بن صالح بن حي، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان عند
~~علي -رضي الله عنه- مسك فأوصى أن يحنط به. وقال علي: هو فضل حنوط رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل الرجال
~~فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا، ثم أدخل النساء فصلين عليه، ثم
~~أدخل الصبيان فصلوا عليه ثم أدخل العبيد، لم يؤمهم أحد.
# وقال الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: وجدت بخط أبي،
~~قال: لما كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع على سريره، دخل أبو بكر،
~~وعمر، ونفر من المهاجرين والأنصار فقالا: السلام عليك أيها النبي ورحمة
~~الله وبركاته، وسلم المهاجرون والأنصار كذلك، ثم صفوا صفوفا لا يؤمهم أحد،
~~فقال أبو بكر وعمر وهما في الصف الأول: اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل
~~إليه، ونصح لأمته، وجاهد في سبيل الله، حتى أعز الله دينه، وتمت كلمته
~~وأومن ms0819 به وحده لا شريك له، فاجعلنا إلهنا ممن يتبع القول الذي أنزل معه،
~~واجمع بيننا وبينه حتى تعرفه بنا وتعرفنا به، فإنه كان بالمؤمنين رؤوفا
~~رحيما، لا نبغي بالإيمان بدلا، ولا نشتري به ثمنا أبدا، فيقول الناس: آمين
~~آمين، فيخرجون ويدخل آخرون، حتى صلى عليه الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان.
~~مرسل ضعيف لكنه حسن المتن.
# وقال سلمة بن نبيط بن شريط، عن أبيه، عن سالم بن عبيد -وكان من أصحاب
~~الصفة- قال: قالوا: هل ندفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأين يدفن؟ فقال
~~أبو بكر: حيث قبضه الله، فإنه لم يقبض روح إلا في مكان طيب، فعلموا أنه كما
~~قال.
# زاد بعضهم بعد سلمة "نعيم بن أبي هند".
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~أبوعبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة، وكان أبو طلحة يلحد لأهل المدينة، فأرسل
~~العباس خلفهما رجلين، وقال: اللهم خر لرسولك، أيهما جاء حفر له، فجاء أبو
~~طالحة فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV02P340
# وقال الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن
~~عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، قال: لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم
~~اختلفوا في موضع قبره، فقال قائل: في البقيع، فقد كان يكثر الاستغفار لهم.
~~وقال قائل: عند منبره، وقال قائل: في مصلاه، فجاء أبو بكر فقال: إن عندي من
~~هذا خبرا وعلما، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما قبض نبي إلا دفن
~~حيث توفي".
# وقال ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: عرضت عائشة
~~على أبيها رؤيا -وكان من أعبر الناس- قالت: رأيت ثلاثة أقمار وقعن في
~~حجرتي، فقال: إن صدقت رؤياك دفن في بيتك من خير أهل الأرض ثلاثة، فلما قبض
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة هذا خير أقمارك.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي ms0820 سبرة، عن عباس بن عبد الله بن معبد، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوعا على
~~سريره من حين زاغت الشمس يوم الثلاثاء يصلون الناس عليه، وسريره على شفير
~~قبره، فلما أرادوا أن يقبروه، نحوا السرير قبل رجليه، فأدخل من هناك، ونزل
~~حفرته العباس وعلي، وقثم بن العباس، والفضل بن العباس، وشقران.
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
~~كان الذين نزلوا القبر، فذكرهم سوى العباس، وقد كان شقران حين وضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة حمراء قد كأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها، فدفنها معه في القبر، وقال: والله لا
~~يلبسها أحد بعدك، فدفنت معه.
# وقال أبو جمرة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي ألقى
~~في قبره قطيفة حمراء.
# أخرجه مسلم.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: حدثني أبو مرحب قال: كأني أنظر
~~إليهم في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف.
# وقال سليمان التيمي: لما فرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتكفينه، صلى الناس عليه يوم الاثنين والثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء.
# وقال أبو جعفر محمد بن علي: لبث يوم الاثنين ويوم الثلاثاء إلى آخر
~~النهار.
# PageV02P341
# وقال ابن جريج: مات في الضحى يوم الاثنين. ودفن من الغد في الضحى. هذا
~~قول شاذ، وإسناده صحيح.
# وقال ابن إسحاق: حدثتني فاطمة بنت محمد، عن عمرة، عن عائشة أنها قالت: ما
~~علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف
~~ليلة الأربعاء.
# قال ابن إسحاق: وكان المغيرة بن شعبة يدعى قال: أخذت خاتمي فألقيته في
~~قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقلت حين خرج القوم: إن خاتمي قد سقط في
~~القبر، وإنما طرحته عمدا لأمس رسول الله، فأكون آخر الناس عهدا به. هذا
~~حديث منقطع.
# وقال الشافعي في "مسنده": ms0821 أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، قال: لما توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جاءت التعزية، وسمعوا قائلا يقول: "إن في الله عزاء من كل
~~مصيبة وخلفا من كل هالك، ودركا من كل فائت، فثقوا، وإياه فارجوا، فإن
~~المصاب من حرم الثواب".
# وأخرج الحاكم في "مستدركه" لأبي ضمرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر
~~قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عزتهم الملائكة يسمعون الحس،
~~ولا يرون الشخص، فذكر نحوه.
# وقد تقدم صلاتهم عليه من غير أن يؤمهم أحد، فالله أعلم.
# PageV02P342
# صفة قبره صلى الله عليه وسلم:
# قال عمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم، قال: قلت لعائشة: اكشفي لي عن قبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور، لا مشرفة
~~ولا لاطئة، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء. أخرجه أبو داود هكذا1.
# وقال أبو بكر بن عياش، عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم مسنما. أخرجه البخاري2.
# وقال الواقدي: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال:
~~جعل قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسطوحا. هذا ضعيف.
# وقال عروة عن عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه
~~الذي لم يقم منه: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
# قالت: ولال ذلك لأبرز قبره، غير أنه خاف أو خيف أن يتخذ مسجدا. أخرجه
~~البخاري3. PageV02P343
# باب: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخلف ولم يوص إلى أحد بعينه بل
~~نبه على الخلافة بأمر الصلاة
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: حضرت أبي حين أصيب فأثنوا
~~عليه، وقالوا: جزاك الله خيرا، فقال: راغب، راهب. قالوا: استخلف. فقال:
~~أتحمل أمركم حيا وميتا؟ لوددت أن حظي منكم الكفاف لا علي ولا لي، إن أستخلف
~~فقد استخلف من هو خير مني -يعني أبا بكر- وإن أترككم فقد ms0822 ترككم من هو خير
~~مني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عبد الله: فعرفت أنه غير مستخلف حين
~~ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه1. واتفقا عليه من حديث سالم
~~بن عبد الله، عن أبيه.
# وقال الثوري، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، قال: لما ظهر علي يوم
~~الجمل قال: أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في
~~هذه الإمارة شيئا حتى رأينا من الرأي أن تستخلف أبا بكر، فأقام واستقام حتى
~~مضى لسبيله، ثم إن أبا بكر رأى من الرأي أن يستخلف عمر، فأقام واستقام حتى
~~ضرب الدين بجرانه، ثم إن أقواما طلبوا الدنيا فكانت أمور يقضي الله فيها.
~~إسناده حسن.
# وقال أحمد في "مسنده": حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي
~~بكر القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي
~~بكر كتابا لا يختلف عليه. فلما ذه عبد الرحمن ليقوم قال: أبي الله
~~والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر.
# ويروى عن أنس نحوه.
# وقال شعيب بن ميمون، عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي، عن أبي وائل، قال:
~~قيل لعلي: ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأستخلف. تفرد به شعيب، وله مناكير.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن ابن
~~عباس أخبره، أن عليا خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي
~~توفى فيه، فقال الناس: يا أبا PageV02P344
# حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا.
~~فأخذ بيده العباس فقال: أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، وإني والله لأرى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفاه الله من وجعه هذا، إني أعرف وجوه
~~بني عبد المطلب عند الموت، فاذهب ms0823 بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلنسأله فيمن هذا الأمر، فإن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا كلمناه
~~فاوصى بنا، قال علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده أبدا، وإني والله لا أسألها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. رواه البخاري1 ورواه معمر وغيره.
# وقال أبو حمزة السكري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: قال
~~العباس لعلي -رضي الله عنهما-: إني أكاد أعرف في وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الموت، فانطلق بنا نسأله، فإن يستخلف منا فذاك، وإلا أوصى بنا
~~فقال علي للعباس كلمة فيها جفاء، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~العباس لعلي: ابسط يدك فلنبايعك قال: فقبض يده قال الشعبي: لو أن عليا أطاع
~~العباس -في أحد الرأيين- كان خيرا من حمر النعم. وقال: لو أن العباس شهد
~~بدرا ما فضله أحد من الناس رأيا ولا عقلا.
# وقال أبو إسحاق عن أرقم بن شرحبيل: سمعت ابن عباس يقول: مات رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يوص.
# وقال طلحة بن مصرف: سألت عبد الله بن أبي أوفى: هل أوصى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟
# قال: لا. قلت: فلم أمر بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله. قال طلحة: قال
~~هزيل بن شرحبيل: أبو بكر يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ود
~~أبو بكر أنه وجد عهدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخزم أنفه بخزام.
~~متفق عليه2.
# وقال همام عن قتادة عن أبي حسان أن عليا قال: ما عهد إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيئا خاصة دون الناس إلا ما في هذه الصحيفة ... الحديث.
# وأما الحديث الذي فيه وصية النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي إن للمؤمن
~~ثلاث علامات: الصلاة، والصيام، والزكاة"، فذكر حديثا طويلا موضوعا، تفرد به
~~حماد بن عمرو -وكان يكذب- عن السري بن خالد عن جعفر الصادق عن آبائه. وعند
~~الرافضة أباطيل ms0824 في أن عليا عهد إليه. PageV02P345
# وقال ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله قال: لم يوص رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته إلا بثلاث: أوصى
~~للرهاويين بجاد مائة وسق، وللداريين بجاد مائة وسق، وللشنيين بجاد مائة
~~وسق، للأشعريين بجاد مائة وسق من خيبر، وأوصى بتنفيذ بعث أسامة، وأوصى أن
~~لا يترك بجزيرة العرب دينان. مرسل.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير بن عبد الله قال: كنت باليمن
~~فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالا لي: إن كان ما تقول حقا مضى صاحبك على أجله منذ ثلاث.
~~قال: فأقبلت وأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل
~~المدينة، فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو
~~بكر والناس صالحون، فقالا لي: أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا إن شاء الله
~~سنعود، ورجعا إلى اليمن، وذكر الحديث. أخرجه البخاري1. PageV02P346
### | باب: تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية، قال: والله ما ترك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة،
~~ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة. أخرجه البخاري1.
# وقال الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء. مسلم2.
# وقال مسعر، عن عاصم، عن زر، قالت عائشة: تسألوني عن ميراث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟
# ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا
~~وليدة.
# وقال عروة عن عائشة قالت: لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في
~~بيتي إلا شطر شعير، فأكلت منه حتى ضجرت، فكلته ففني، وليتني لم أكله. متفق
~~عليه3.
# وقال الأسود، ms0825 عن عائشة: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة
~~بثلاثين صاعا من شعير. أخرجه البخاري4.
# وأما البرد الذي عند الخلفاء آل العباس، فقد قال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق في قصة غزوة تبوك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أهل أيلة برده مع
~~كتابه الذي كتب لهم أمانا لهم، فاشتراه أبو العباس عبد الله بن محمد -يعني
~~السفاح- بثلاث مائة دينار. PageV02P347
# وقال ابن عيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن بن حسين عن فاطمة بنت الحسين،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وله بردان في الحف يعملان. هذا مرسل،
~~والحف هي الخشبة التي يلف عليها الحائك وتسمى المطواة.
# وقال زمعة بن صالح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله جبة صوف في الحياكة. إسناده صالح.
# وقال الزهري: حدثني عروة، أن عائشة أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله، وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبي صلى الله
~~عليه وسلم التي بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد
~~من هذا المال -يعني مال الله- ليس لهم أن يزيدوا على المأكل"، وإني والله
~~لا أغير صدقات النبي صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولأعملن فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيها، وأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على أبي
~~بكر من ذلك، وذكر الحديث. رواه البخاري1.
# وقال أبو بردة: دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع
~~باليمن، وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة، فأقسمت بالله لقد قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين.
# متفق عليه2.
# وقال الزهري: حدثني ms0826 علي بن الحسين أنهم حين قدموا المدينة مقتل الحسين
~~لقيه المسور بن مخرمة، فقال له: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها؟ قلت: لا.
~~قال: هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يغلبك
~~القوم عليه، وايم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أحد حتى يبلغ نفسي. اتفقا
~~عليه3. PageV02P348
# وقال عيسى بن طهمان: أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين لهما قبالان، فحدثني
~~ثابت بعد عن أنس أنهما نعلا النبي صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري1.
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~خمس عشرة امرأة، ودخل بثلاث عشرة، واجتمع عنده منهن إحدى عشرة، وقبض عن
~~تسع.
# فأما اللتان لم يدخل بهن فأفسدهما النساء فطلقهما، وذلك أن النساء قلن
~~لإحداهما: إذا دنا منك فتمنعي، فتمنعت، فطلقها، وأما الأخرى فلما مات ابنه
~~إبراهيم قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه، فطلقها.
# وخمس منهن من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وسودة بنت زمعة.
# وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث الخزاعية، وزينب بنت
~~جحش الأسدية، وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية.
# قبض صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء رضي الله عنهن2.
# روى داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخبرها فبرأها الله منه.
# وقال إبراهيم بن الفضل: حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند، عن
~~الشعبي أن عكرمة بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس، فأراد أبو بكر أن يضرب
~~عنقه، فقال له عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعرض لها ولم يدخل
~~بها، وارتدت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله، فلم يزل به حتى كف عنه.
# وأما الواقدي فروى عن ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، أن الوليد بن
~~عبد الملك كتب إليه يسأله: هل تزوج النبي قتيلة أخت الأشعث؟ فقال: ما
~~تزوجها قط، ولا ms0827 تزوج كندية إلا أخت بني الجون، فلما أتي بها وقدمت المدينة
~~نظر إليها فطلقها ولم يبن بها3.
# ويقال: إنها فاطمة بنت الضحاك: فحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري قال:
~~هي PageV02P349
# فاطمة بنت الضحاك، استعاذت منه فطلقها، فكانت تلقط البعر وتقول: أنا
~~الشقية. تزوجها في سنة ثمان وتوفيت سنة ستين.
# وقال ابن إسحاق: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت كعب
~~الجونية، فلم يدخل بها حتى طلقها.
# وتزوج عمرة بنت يزيد، وكانت قبله عند الفضل بن العباس بن عبد المطلب.
# كذا قال، وهذا شيء منكر. فإن الفضل يصغر عن ذلك.
# وعن قتادة قال: تزوج
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن أسماء بنت النعمان الجونية، فلما
~~دخل بها دعاها، فقالت: تعال أنت، فطلقها1.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمرو بن صالح، عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى، قال: استعاذت الجونية منه، وقيل لها: "هو أحظى لك عنده"،
~~وإنما خدعت لما روي من جمالها وهيئتها، ولقد ذكر له من حملها على ما قالت
~~له، فقال: "إنهن صواحب يوسف". وذلك سنة تسع.
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: لما
~~استعاذت أسماء بنت النعمان من النبي صلى الله عليه وسلم خرج مغضبا، فقال له
~~الأشعث بن قيس: لا يسوؤك الله يا رسول الله، ألا أزوجك من ليس دونها في
~~الجمال والحسب؟ فقال: "من"؟ قال: أختي قتيلة قال: "قد تزوجتها" فانصرف
~~الأشعث إلى حضرموت ثم حملها، فبلغه وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فردها وارتدت معه.
# ويروى عن قتادة وغيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج سناء بنت
~~الصلت السلمية، فماتت قبل أن يصل إليها.
# وعن ابن عمر من وجه لا يصح قال: كان في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
~~سناء بنت سفيان الكلابية، وبعث أبا أسيد الساعدي يخطب عليه امرأة من بني
~~عامر، يقال لها: عمرة بنت يزيد، فتزوجها، ثم بلغه أن بها بياضا فطلقها. ms0828
# قال الواقدي: وحدثني أبو معشر أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج مليكة
~~بنت كعب، وكانت تذكر بجمال بارع، فدخلت عليها عائشة فقالت: أما تستحين أن
~~تنكحي قاتل أبيك؟ فاستعاذت PageV02P350
# منه، فطلقها فجاء قومها فقالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها
~~صغيرة، ولا رأى لها، وإنها خدعت فارتجعها. فأبى عليهم، فاستأذنوه أن
~~يزوجوها، فأذن لهم. وأبوها قتله خالد يوم الفتح1.
# وهذا حديث ساقط كالذي قبله.
# وأوهى منهما ما روى الواقدي، عن عبد العزيز الجندعي، عن أبيه، عن عطاء
~~الجندعي، قال: تزوج رسول اله صلى الله عليه وسلم مليكة بنت كعب الليثي في
~~رمضان سنة ثمان، ودخل بها، فماتت عنده. قال الواقدي: وأصحابنا ينكرون ذلك.
# وقال عقيل، عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني
~~كلاب، ثم فارقها. قال أحمد ابن أبي خيثمة: هي العالية بنت ظبيان فيما
~~بلغني.
# وقال هشام بن الكلبي: تزوج بالعالية بنت ظبيان، فمكثت عنده دهرا، ثم
~~طلقها، حدثني ذلك رجل من بني كلاب.
# وروى المفضل الغلابي، عن علي بن صالح، عن علي بن مجاهد، قال: نكح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خولة بنت هذيل الثعلبية، فحملت إليه من الشام،
~~فماتت في الطريق، فنكح خالتها شراف بنت فضالة، فماتت في الطريق أيضا.
# ويروى عن سهل بن زيد الأنصاري قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~امرأة من بني غفار، فدخل بها، فرأى بها بياضا من برص، فقال: الحقي بأهلك،
~~وأكمل لها صداقها.
# هذا ونحوه إنما أوردته للتعجب لا للتقرير.
# ومن سراريه: مارية أم إبراهيم.
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي ذئب، عن الزهرين قال: كانت ريحانة أمة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها، فكانت تحتجب في أهلها، وتقول: لا
~~يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم2.
# قال الواقدي: وهذا أثبت عندنا، وكان زوج ريحانة قبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم الحكم، وهي من بني النضير، فحدثنا عاصم بن عبد الله بن الحكم، عن عمر
~~بن الحكم ms0829 قال: أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P351
# ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة، وكانت ذات جمال، قالت: فتزوجني وأصدقني
~~اثنتي عشرة أوقية ونشا1 وأعرس بي وقسم لي. وكان معجبا بها، توفيت مرجعه من
~~حجة الوداع، وكان تزويجه بها في المحرم سنة ست.
# وأخبرني عبد الله بن جعفر، عن ابن الهاد، عن ثعلبة بن أبي مالك، قال:
~~كانت ريحانة من بني النضير، فسباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقها
~~وتزوجها وماتت عنده.
# وقال ابن وهب: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استسر ريحانة، ثم أعتقها فلحقت بأهلها قلت: هذا أشبه وأصح.
# قال أبو عبيدة: كان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ولائد: مارية، وريحانة
~~من بني قريظة، وجميلة فكادها نساؤه، وكانت له جارية نفيسة وهبتها له زينب
~~بنت جحش.
# وقال زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي {ترجي من تشاء منهن} [الأحزاب: 51] ،
~~قال: كان نساء وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فدخل ببعضهن وأرجى
~~بعضهن، فلم ينكحن بعده، منهن أم شريك، يعني الدوسية.
# وقال هشام بن عروة عن أبيه قال: كنا نتحدث أن أمر شريك كانت وهبت نفسها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم، وكانت امرأة صالحة.
# وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أقبلت ليلى بنت
~~الخطيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض نفسها عليه، قال: قد فعلت فرجعت
~~إلى قومها، فقالت: قد تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: أنت
~~امرأة غيري تغارين من نسائه فيدعو عليك. فرجعت، فقالت: أقلني. قال: "قد
~~أقلتك" 2.
# وقد خطب صلى الله عليه وسلم أم هانئ بنت أبي طالب، وضباعة بنت عامر،
~~وصفية بنت بشامة ولم يقض له أن يتزوج بهن.
# آخر الترجمة النبوية. PageV02P352
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | سير الخلفاء الراشدين
### $ 2- أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# اسمه عبد الله -ويقال: عتيق- بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم ms0830 بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي رضي الله عنه.
# روى عنه خلق من الصحابة وقدماء التابعين، من آخرهم: أنس بن مالك، وطارق
~~بن شهاب، وقيس بن أبي حازم، ومرة الطيب.
# قال ابن أبي مليكة وغيره: إنما كان عتيق لقبا له.
# وعن عائشة، قالت: اسمه الذي سماه أهله به "عبد الله" ولكن غلب عليه
~~"عتيق"1.
# وقال ابن معين: لقبه عتيق لأن وجهه كان جميلا، وكذا قال الليث بن سعد.
~~PageV02P355
# وقال غيره: كان أعلم قريش بأنسابها.
# وقيل: كان أبيض نحيفا خفيف العارضين، معروق الوجه، غائر العينين، ناتئ
~~الجبهة، يخضب شيبه بالحناء والكتم.
# وكان أول من آمن من الرجال.
# وقال ابن الأعرابي: العرب تقول للشيء قد بلغ النهاية في الجودة: عتيق.
# وعن عائشة، قالت: ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو بكر.
# وعن الزهري، قال: كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفا جعدا مسترق الوركين، لا
~~يثبت إزاره على وركيه.
# وجاء أنه اتجر إلى بصرى غير مرة، وأنه أنفق أمواله على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفي سبيل الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال
~~ما نفعني مال أبي بكر" 1.
# وقال عروة بن الزبير: أسلم أبو بكر يوم أسلم وله أربعون ألف دينار.
# وقال عمرو بن العاص: يا رسول الله أي الرجال أحب إليك؟ قال: "أبو بكر" 2.
# وقال أبو سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق"3.
# وقال الشعبي، عن الحارث، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى
~~أبي بكر وعمر، فقال: PageV02P356
# "هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين،
~~لا تخبرهما يا علي" 1. وروى نحوه من وجوه مقاربة عن زر بن حبيش، وعن عاصم
~~بن ضمرة، وهرم، عن علي وقال طلحة بن عمرو عن عطاء، عن ابن عباس مثله.
# وقال محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس مثله. أخرجه الترمذي2،
~~قال: حديث حسن غريب. ثم رواه ms0831 من حديث الموقري، عن الزهري3، ولم يصح.
# قال ابن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا" 4. PageV02P357
# روى مثله ابن عباس، فزاد: "ولكن أخي وصاحبي في الله، سدوا كل خوخة في
~~المسجد غير خوخة أبي بكر" 1.
# هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، عن عمر أنه قال: أبو بكر سيدنا وخيرنا
~~وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم2. صححه الترمذي.
# وصحح من حديث الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أي أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
~~أبو بكر، قلت: ثم من؟ قالت: عمر، قلت: ثم من؟ قالت: أبو عبيدة، قلت: ثم من؟
~~فسكتت3.
# مالك في "الموطأ عن أبي النضر، عن عبيد بن حنين، عن أبي سعيد الخدري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر، فقال: "عبدا خيره الله بين
~~أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده"، فقال أبو
~~بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا، قال: فعجبنا فقال الناس:
~~انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله،
~~وهو يقول: فديناك بآبائنا وأمهاتنا، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت
~~أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام، لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي
~~بكر". متفق على صحته4.
# وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه5، والأول أصح. PageV02P358
# وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما لأحد عندنا
~~يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر، فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم
~~القيامة، وما ms0832 نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر، ولو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله". قال الترمذي1: حديث حسن
~~غريب.
# وكذا قال في حديث كثير النواء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لأبي بكر: "أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار" 2.
# وروي عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره". تفرد به عيسى بن ميمون، عن
~~القاسم، وهو متروك الحديث.
# وقال محمد بن جبير بن مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكلمته في شيء، فأمرها بأمر فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم
~~أجدك؟ قال: "إن لم تجديني فأتى أبا بكر". متفق على صحته3.
# وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن علي، قال: لقد أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا PageV02P359
# بكر أن يصلي بالناس، وإني لشاهد وما بي مرض، فرضينا لدنيانا من رضي به
~~النبي صلى الله عليه وسلم لديننا1.
# وقال صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في مرضه: "ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا،
~~فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل، ويأبي الله والمؤمنون إلا أبا بكر".
~~هذا حديث صحيح2.
# وقال نافع بن عمر: حدثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال في مرضه: "ادعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر
~~أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن"، ثم قال: "يأبى الله ذلك والمسلمون". تابعه
~~غير واحد، منهم عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، ولفظه: "معاذ الله
~~أن يختلف المؤمنون في أبي بكر" 3.
# وقال زائدة، عن عاصم عن زر، عن عبد الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، فأتاهم عمر فقال: ألستم ms0833
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر فأم الناس، فأيكم
~~تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر رضي الله
~~عنه4.
# وأخرج البخاري من حديث أبي إدريس الخولاني، قال: سمعت أبا الدرداء يقول:
~~كان بين أبي بكر وعمر محاورة، فأغضب أبو بكر عمر، فانصرف عنه عمر مغضبا
~~فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل حتى أغلق بابه في وجهه، فأقبل
~~أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدرداء: ونحن عنده،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما صاحبكم هذا فقد غامر". قال: وندم
~~عمر على ما كان منه، فأقبل حتى سلم وجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقص
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، قال أبو الدرداء: وغضب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجعل أبو بكر يقول: والله يا رسول الله لأنا
~~PageV02P360
# كنت أظلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل أنتم تاركو لي صاحبي؟
~~إني قلت: يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، فقلتم: كذبت وقال أبو
~~بكر: صدقت" 1.
# وأخرج أبو داود من حديث عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني قال:
~~حدثني أبو خالد مولى جعدة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~سلم: "أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي الجنة"، فقال
~~أبو بكر: وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه قال: "أما إنك أول من يدخل الجنة
~~من أمتي" 2. أبو خالد مولى جعدة لا يعرف إلا بهذا الحديث.
# وقال إسماعيل بن سميع، عن مسلم البطين، عن أبي البختري، قال: قال عمر
~~لأبي عبيدة: ابسط يدك حتى أبايعك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "أنت أمين هذه الأمة"، فقال: ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا، فأمنا حتى مات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم3.
# وقال ms0834 أبو بكر بن عياش: أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~القرآن؛ لأن في القرآن في المهاجرين: {أولئك هم الصادقون} [الحجرات: 15] ،
~~فمن سماه الله صادقا لم يكذب، هم سموه وقالوا: يا خليفة رسول الله.
# وقال إبراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء، عن حميد بن هلال، قال: لما بويع
~~أبو بكر أصبح وعلى ساعده أبراد، فقال عمر: ما هذا؟ قال: يعني لي عيال،
~~فقال: انطلق يفرض لك أبو عبيدة. فانطلقنا إلى أبي عبيدة، فقال: أفرض لك قوت
~~رجل من المهاجرين وكسوته، ولك ظهرك إلى البيت.
# وقالت عائشة: لما استخلف أبو بكر ألقى كل دينار ودرهم عنده في بيت المال،
~~وقال: قد كنت أتجر فيه وألتمس به، فلما وليتهم شغلوني.
# وقال عطاء بن السائب: لما استخلف أبو بكر أصبح وعلى رقبته أثواب يتجر
~~فيها، فلقيه PageV02P361
# عمر وأبو عبيدة فكلماه فقال: فمن أين أطعم عيالي؟ قالا: انطلق حتى نفرض
~~لك. قال: ففرضوا له كل يوم شطر شاة، وماكسوه1 في الرأس والبطن، وقال عمر:
~~إلي القضاء، وقال أبو عبيدة: إلي الفيء. فقال عمر: لقد كان يأتي علي الشهر
~~ما يختصم إلي فيه اثنان.
# وعن ميمون بن مهران، قال: جعلوا له ألفين وخمس مائة.
# وقال محمد بن سيرين: كان أبو بكر أعبر هذه الأمة لرؤيا بعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وقال الزبير بن بكار، عن بعض أشياخه، قال: خطباء الصحابة: أبو بكر، وعلي.
# وقال عنبسة بن عبد الواحد: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة
~~أنها كانت تدعو على من زعم أن أبا بكر قال هذه الأبيات، وقالت: والله ما
~~قال أبو بكر شعرا في جاهلية ولا في إسلام، ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في
~~الجاهلية.
# وقال كثير النواء: عن أبي جعفر الباقر: إن هذه الآية نزلت في أبي بكر
~~وعمر وعلي: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا} [الحجر: 47] .
# وقال حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر صعد المنبر، ثم قال: ألا إن
~~أفضل هذه ms0835 الأمة بعد نبيها أبو بكر، فمن قال غير ذلك بعد مقامي هذا فهو
~~مفتر، عليه ما على المفتري.
# وقال أبو معاوية وجماعة: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن ابن عمر
~~قال: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ذهب أبو بكر
~~وعمر، وعثمان استوى الناس، فيبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
~~ينكره.
# وقال علي -رضي الله عنه: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر. هذا
~~والله العظيم قاله علي وهو متواتر عنه؛ لأنه قاله على منبر الكوفة فلعن
~~الله الرافضة ما أجهلهم؟
# وقال السدي، عن عبد خير، عن علي، قال: أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو
~~بكر، كان أول من جمع القرآن بين اللوحين. إسناده حسن.
# وقال عقيل: عن الزهري أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة2
~~أهديت PageV02P362
# لأبي بكر، فقال الحارث: ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها لسم
~~سنة، وأنا وأنت نموت في يوم واحد، قال: فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم
~~واحد عند انقضاء السنة.
# وعن عائشة قالت: أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل، وكان يوما باردا فحم
~~خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة، وكان يأمر عمر بالصلاة، وكانوا يعودونه،
~~وكان عثمان ألزمهم له في مرضه. وتوفي مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة، وكانت خلافته سنتين ومائة يوم.
# وقال أبو معشر: سنتين وأربعة أشهر إلا أربع ليال، عن ثلاث وستين سنة.
# وقال الواقدي: أخبرني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن أبي سلمة.
~~قال: وأخبرنا بردان بن أبي النضر عن محمد بن إبراهيم التيمي. وأخبرنا عمرو
~~بن عبد الله، عن أبي النضر، عن عبد الله النخعي، دخل حديث بعضهم في بعض: أن
~~أبا بكر لما ثقل دعا عبد الرحمن بن عوف، فقال: أخبرني عن عمر، فقال: ما
~~تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني، قال: وإن، فقال: هو والله أفضل من
~~رأيك فيه. ثم ms0836 دعا عثمان فسأله عن عمر، فقال: علمي فيه أن سريرته خير من
~~علانيته وأنه ليس فينا مثله فقال: يرحمك الله، والله لو تركته ما عدوتك،
~~وشاور معهما سعيد بن زيد، وأسيد بن الحضير وغيرهما، فقال قائل: ما تقول
~~لربك إذا سألك عن استخلافك عمر وقد ترى غلظته؟ فقال: أجلسوني، أبالله
~~تخوفوني! أقول: استخلفت عليهم خير أهلك.
# ثم دعا عثمان، فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر
~~بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها، وعند أول عهده بالآخرة داخلا
~~فيها، حيث يؤمن الكافر، ويوقن الفاجر، ويصدق الكاذب إني استخلفت عليكم بعدي
~~عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا، وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي
~~وإياكم خيرا، فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فه، وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب،
~~والخير أردت ولا أعلم الغيب {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
~~[الشعراء: 227] .
# وقال بعضهم في الحديث: لما أن كتب عثمان الكتاب أغمي على أبي بكر، فكتب
~~عثمان من عنده اسم عمر، فلما أفاق أبو بكر قال: اقرأ ما كتبت، فقرأ، فلما
~~ذكر "عمر" كبر أبو بكر وقال: أراك خفت إن افتلتت نفسي الاختلاف، فجزاك الله
~~عن الإسلام خيرا، والله إن كنت لها أهلا.
# وقال علوان بن داود البجلي، عن حميد بن عبد الرحمن، عن صالح بن كيسان، عن
# PageV02P363
# حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه. وقد رواه الليث بن سعد، عن علوان،
~~عن صالح نفسه، قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فسلمت عليه وسألته: كيف
~~أصبحت؟ فقال: بحمد الله بارئا، أما إني على ما ترى وجع، وجعلتم لي شغلا مع
~~وجعي؛ جعلت لكم عهدا بعدي، واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه
~~رجاء أن يكون الأمر له.
# ثم قال: أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم أفعلهن،
~~وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني لم أكن
~~كشفت بيت فاطمة وتركته ms0837 وإن أغلق على الخرب، وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة
~~كنت قذفت الأمر في عنق عمر أو أبي عبيدة، ووددت أني كنت وجهت خالد بن
~~الوليد إلى أهل الردة، وأقمت بذي القصة، فإن ظفر المسلمون وإلا كنت لهم
~~مددا وردءا، وودت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه، فإنه يخيل إلي أنه
~~لا يكون شر إلا طار إليه، ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته
~~وقتلته أو أطلقته، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر
~~بن الخطاب إلى العراق، فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله، وودت أني
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في من هذا الأمر ولا ينازعه أهله، وأني
~~سألته هل للأنصار في هذا الأمر شيء؟ وأني كنت سألته عن العمة وبنت الأخ،
~~فإن في نفسي منها حاجة. رواه هكذا وأطول من هذا ابن وهب، عن الليث بن سعد،
~~عن صالح بن كيسان، أخرجه كذلك ابن عائذ.
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، عن جده، أن عائشة قالت:
~~حضرت أبي وهو يموت فأخذته غشية فتمثلت:
# من لا يزال دمعه مقنعا1 ... فإنه لا بد مرة مدفوق
# فرفع راسه وقال: يا بنية ليس كذاك، ولكن كما قال الله تعالى: {وجاءت سكرة
~~الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد} [ق: 19] .
# وقال موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص بن عمر أن عائشة تمثلت لا احتضر أبو
~~بكر:
# لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
# فقال: ليس كذاك ولكن: {وجاءت سكرة الموت بالحق} ، إني قد نحلك حائطا، وإن
~~في نفسي منه شيئا فرديه على الميراث، قالت: نعم، قال: أما إنا منذ ولينا
~~أمر المسلمين لم PageV02P364
# أنأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا،
~~ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وليس عندنا من فيء المسلمين شيء إلا هذا
~~العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة، فإذا مت فابعثي بهن إلى ms0838
~~عمر، ففعلت.
# وقال القاسم عن عائشة، أن أبا بكر حين حضره الموت قال: إني لا أعلم عند
~~آل أبي بكر غير هذه اللقحة وغير هذا الغلام الصيقل، كان يعمل سيوف المسلمين
~~ويخدمنا، فإذا مت فادفعيه إل عمر، فلما دفعته إلى عمر قال: رحم الله أبا
~~بكر لقد أتعب من بعده.
# وقال الزهري: أوصى أبو بكر أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس، فإن لم تستطع
~~استعانت بابنه عبد الرحمن.
# وقال عبد الواحد بن أيمن وغيرهم، عن أبي جعفر الباقر، قال: دخل علي على
~~أبي بكر بعد ما سجي، فقال: ما أحد ألقى الله بصحيفته أحب إلي من هذا
~~المسجي.
# وعن القاسم، قال: أوصى أبو بكر أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحفر له، وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: رأس أبي بكر عند كتفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ورأس عمر عند حقوي أبي بكر.
# وقالت عائشة: مات ليلة الثلاثاء، ودفن قبل أن يصبح.
# وعن مجاهد قال: كلم أبو قحافة في ميراثه من ابنه، فقال: قد رددت ذلك على
~~ولده، ثم لم يعش بعده إلا ستة أشهر وأياما.
# وجاء أنه ورثه أبوه وزوجاه أسماء بنت عميس، وحبيبة بنت خارجة والدة أم
~~كلثوم، وعبد الرحمن، ومحمد، وعائشة، وأسماء، وأم كلثوم.
# ويقال: إن اليهود سمته في أرزة فمات بعد سنة، وله ثلاث وستون سنة رضي
~~الله عنه وأرضاه.
# ذكر عمال أبي بكر:
# قال موسى بن أنس بن مالك: إن أبا بكر استعمل أباه أنسا على البحرين.
# وقال خليفة: وجه أبو بكر زياد بن لبيد على اليمن أو المهاجر بن أبي أمية،
~~واستعمل الآخر على كدام، وأقر على الطائف عثمان بن أبي العاص. ولما حج
~~استخلف على المدينة
# PageV02P365
# قتادة بن النعمان. وكان كاتبه عثمان بن عفان، وحاج به سديد مولاه. ويقال:
~~كتب له زيد بن ثابت، وكان وزيره عمر بن الخطاب، وكان أيضا على قضائه، وكان
~~مؤذنه ms0839 سعد القرظ مولى عمار بن ياسر.
# خلافة الصديق -رضي الله عنه- وأرضاه:
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي
~~وأبو بكر بالسنح1، فقال عمر: والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال عمر: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثنه الله فيقطع أيدي رجال
~~وأرجلهم. فجاء أبو بكر الصديق فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله،
~~وقال: بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده لا يذيقك الله موتتين
~~أبدا. ثم خرج فقال: أيها الحالف على رسلك. فلما تكلم أبو بكر جلس عمر، فقال
~~بعد أن حمد الله وأثنى عليه: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان
~~يعبد الله فإن الله حي لا يموت، وقال: {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: 30] ،
~~وقال: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم
~~على أعقابكم} [آل عمران: 144] ، فنشج الناس يبكون، واجتمعت الأنصار إلى سعد
~~بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا: منا أمير ومنكم أمير. فذهب إليهم أبو
~~بكر وعمر وأبو عبيدة، فذهب عمر يتكلم فسكته أبو بكر، فكان عمر يقول: والله
~~ما أردت بذلك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر،
~~فتكلم فأبلغ، فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء. فقال الحباب بن
~~المنذر: لا والله لا نفعل أبدا، منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو بكر: لا،
~~ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء، قريش أوسط العرب دارا وأعزهم أحسابا، فبايعوا
~~عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة. فقال عمر: بل نبايعك، أنت خيرنا وسيدنا وأحبنا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخذ عمر بيده فبايعه، وبايعه الناس
~~فقال قائل: قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر: قتله الله2. رواه سليمان بن بلال
~~عنه، وهو صحيح السند.
# وقال مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن عمر خطب الناس فقال
~~في خطبته: وقد بلغني أن قائلا ms0840 يقول: "لو مات عمر بايعت فلانا". فلا يغترن
~~امرؤ أن يقول: كانت PageV02P366
# بيعة أبي بكر فلته، وليس منكم من تقطع العناق إليه مثل أبي بكر، وإنه كان
~~خيرنا، حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع المهاجرون، وتخلف علي
~~والزبير في بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتخلفت الأنصار في
~~سقيفة بني ساعدة، فقلت: يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار.
~~فانطلقنا نؤمهم، فلقينا رجلان صالحان من الأنصار. فقالا: لا عليكم أن لا
~~تأتوهم وأبرموا أمركم. فقلت: والله لنأتينهم، فأتيناهم في سقيفة بني ساعدة،
~~فإذا هم مجتمعون على رجل مزمل بالثياب، فقلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة
~~مريض فجلسنا، وقام خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد
~~فنحن الأنصار وكتيبة الإيمان، وأنتم معشر المهاجرين رهط منا، وقد دفت إليكم
~~دافة1 يريدون أن يختزلونا2 من أصلنا ويحضنونا3 من الأمر.
# قال عمر: فلما سكت أردت أن أتكلم بمقالة قد كانت أعجبتني بين يدي أبي
~~بكر، فقال أبو بكر: على رسلك. وكنت أعرف منه الحد، فكرهت أن أغضبه وهو كان
~~خيرا مني وأوفق وأوقر، ثم تكلم فوالله ما ترك كلمة أعجبتني إلا قد قالها
~~وأفضل منها حتى سكت، ثم قال: أما بعد: ما ذكرتم من خير فهو فيكم معشر
~~الأنصار، وأنتم أهله وأفضل منه، ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من
~~قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين، فبايعوا
~~أيهما شئتم، وأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح قال: فما كرهت شيئا مما قال
~~غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي من أن
~~أتأمر على قوم فيهم أبو بكر إلا أن تتغير نفسي عند الموت. فقال رجل من
~~الأنصار: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب4، منا أمير ومنكم أمير معشر
~~المهاجرين قال: وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى خشيت الاختلاف، فقلت: ابسط
~~يدك يا أبا بكر. فبسط يده فبايعته وبايعه ms0841 المهاجرون وبايعته الأنصار،
~~ونزوا5 على سعد بن عبادة، فقال قائل: قتلتم PageV02P367
# سعدا. فقلت: قتل الله سعدا قال عمر: فوالله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا
~~أوفق من مبايعة أبي بكر، خشينا إن نحن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا
~~بعدنا بيعة، فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما خالفناهم فيكون فساد.
# رواه يونس بن يزيد، عن الزهري بطوله، فزاد فيه: قال عمر: "فلا يغترن امرؤ
~~أن يقول: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت، فإنها قد كانت كذلك إلا أن الله
~~وقى شرها، فمن بايع رجلا عن غير مشورة، فإنه لا يتابع هو ولا الذي بايعه
~~تغرة أن يقتلا"1. متفق على صحته2.
# وقال عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير فأتاهم عمر، فقال: يا معشر
~~الأنصار ألستم تعلمون أن أبا بكرقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤم
~~الناس؟ قالوا: بلى، قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ -يعني في
~~الصلاة- فقال الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. رواه الناس، عن زائدة
~~عنه.
# وقال يزيد بن هارون: أخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، قال: لما
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة، فقال: ابسط يدك
~~لأبايعك، فإنك أمين هذه الأمة على PageV02P368
# لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال أبو عبيدة لعمر: ما رأيت لك
~~فهة1 قبلها منذ أسلمت، أتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين؟
# وروى نحوه عن مسلم البطين، عن أبي البختري.
# وقال ابن عون، عن ابن سيرين، قال أبو بكر لعمر: ابسط يدك نبايع لك. فقال
~~عمر: أنت أفضل مني فقال أبو بكر: أنت أقوى مني. قال: إن قوتي لك مع فضلك.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما
~~توفي اجتمعت الأنصار إلى سعد، فأتاهم أبو بكر وجماعة، فقام الحباب بن
~~المنذر، وكان بدريا، فقال: منا أمير ومنكم أمير. ms0842
# وقال وهيب: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار، فجعل منهم من يقول:
~~يا معشر المهاجرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا
~~منكم قرن معه رجلا منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان منا ومنكم. قال:
~~وتتابعت خطباء الأنصار على ذلك، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنما يكون الإمام من المهاجرين، ونحن
~~أنصاره، كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقام أبو بكر، فقال:
~~جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الأنصار وثبت قائلكم، أم والله لو فعلتم غير
~~ذلك لما صالحناكم. ثم أخذ زيد بيد أبي بكر فقال: هذا صاحبكم فبايعوه. قال:
~~فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا، فسأل عنه،
~~فقام ناس من الأنصار فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب2 يا خليفة رسول
~~الله، فبايعه، ثم لم ير الزبير، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب
~~يا خليفة رسول الله، فبايعاه.
# روى منه أحمد في "مسنده" إلى قوله: "لما صالحناكم" عن عفان، عن وهيب.
~~ورواه بتمامه ثقة، عن عفان.
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس: قال عمر في خطبته: وإن عليا
~~والزبير PageV02P369
# ومن معهما تخلفوا عنا، وتخلفت الأنصار عنا بأسرها، فاجتمعوا في سقيفة بني
~~ساعدة، واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر، فبينا نحن في منزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا رجل ينادي من وراء الجدار: اخرج يا ابن الخطاب، فخرجت،
~~فقال: إن الأنصار قد اجتمعوا فأدركوهم قبل أن يحدثوا أمرا يكون بيننا
~~وبينهم فيه حرب، وقال في الحديث: وتابعه المهاجرون والأنصار فنزونا على سعد ms0843
~~بن عبادة، فقال قائل: قتلتم سعدا. قال عمر: فقلت وأنا مغضب: قتل الله سعدا
~~فإنه صاحب فتنة شر.
# وهذا من حديث جويرية بن أسماء، عن مالك. وروى مثله الزبير بن بكار، عن
~~ابن عيينة، عن الزهري.
# وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن قيس بن عباد، وابن الكواء، أن عليا
~~-رضي الله عنه- ذكر مسيره وبيعة المهاجرين أبا بكر، فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يمت فجاءة، مرض ليالي، يأتيه بلال فيؤذيه بالصلاة فيقول:
~~"مروا أبا بكر بالصلاة"، فأرادت امرأة من نسائه أن تصرفه إلى غيره فغضب،
~~وقال: "إنكن صواحب يوسف"، فملا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترنا
~~واختار المهاجرون والمسلمون لدنياهم من اختاره رسول الله لدينهم، وكانت
~~الصلاة عظم الأمر وقوام الدين.
# وقال الوليد بن مسلم: فحدثني محمد بن حرب، قال: حدثنا الزبيدي، قال:
~~حدثني الزهري، عن أنس أنه سمع خطبة عمر الآخرة، قال: حين جلس أبو بكر على
~~منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا من متوفى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتشهد عمر، ثم قال: أما بعد، فإني قلت لكم أمس مقالة، وإنها لم تكن
~~كما قلت، وما وجدت في المقالة التي قلت لكم في كتاب الله ولا في عهد عهده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن رجوت أنه يعيش حتى يدبرنا -يقول حتى
~~يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم آخرنا -فاختار الله لرسوله ما عنده على
~~الذي عندكم، فإن يكن رسول الله قد مات، فإن الله قد جعل بين أظهركم كتابه
~~الذي هدى به محمدا، فاعتصموا به تهتدوا بما هدى به محمدا صلى الله عليه
~~وسلم. ثم ذكر أبا بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين وأنه
~~أحق الناس بأمرهم، فقوموا فبايعوه، وكان طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في
~~سقيفة بني ساعدة، وكانت البيعة على المنبر بيعة العامة. صحيح غريب.
# وقال موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم: حدثني أبي أن أباه عبد الرحمن ms0844 بن
~~عوف كان مع عمر، وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير، ثم خطب أبو بكر واعتذر
~~إلى الناس، وقال: والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة ولا سألتها
~~الله في سر ولا علانية.
# فقبل المهاجرون مقالته. وقال علي والزبير: ما غضبنا إلا؛ لأنا أخرنا عن
~~المشاورة، وإنا نرى أبا
# PageV02P370
# بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه لصاحب الغار،
~~وإنا لنعرف شرفه وخيره، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة
~~بالناس وهو حي.
# وقد قيل: إن عليا -رضي الله عنه- تمادى عن المبايعة مدة، فقال يونس بن
~~بكير، عن ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة قالت: لما
~~توفيت فاطمة بعد وفاة أبيها بستة أشهر اجتمع إلى علي أهل بيته، فبعثوا إلى
~~أبي بكر: ائتنا. فقال عمر: لا والله لا تأتهم فقال أبو بكر: والله لآتينهم
~~وما تخاف علي منهم! فجاءهم حتى دخل عليهم فحمد الله، ثم قال: إني قد عرفت
~~رأيكم، قد وجدتم علي في أنفسكم من هذه الصدقات التي وليت عليكم، والله ما
~~صنعت ذاك إلا أني لم أكن أريد أن أكل شيئا من أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كنت أرى أثره فيه وعمله إلى غيري حتى أسلك به سبيله وأنفذه فيما جعله
~~الله، ووالله؛ لأن أصلكم أحب إلي من أن أصل أهل قرابتي لقرابتكم من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولعظيم حقه. ثم تشهد علي، وقال: يا أبا بكر والله
~~ما نفسنا عليك خيرا جعله الله لك أن لا تكون أهلا لما أسند إليك، ولكنا كنا
~~من الأمر حيث قد علمت فتفوت به علينا، فوجدنا في أنفسنا، وقد رايت أن أبايع
~~وأدخل فيمادخل فيه الناس، وإذا كانت العشية1 فصل بالناس الظهر، واجلس على
~~المنبر حتى آتيك فأبايعك. فلما صلى أبو بكر الظهر ركب المنبر، فحمد الله
~~وأثنى عليه، وذكر الذي كان من أمر علي، وما دخل فيه من أمر الجماعة
~~والبيعة، وها هو ms0845 ذا فاسمعوا منه، فقام علي فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذك أبا
~~بكر وفضله وسنه، وأنه أهل لما ساق الله إليه من الخير، ثم قام إلى أبي بكر
~~فبايعه.
# أخرجه البخاري2 من حديث عقيل عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وفيه: وكان
~~لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلا توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس
~~مصالحة أبي بكر ومبايعته.
# قصة الأسود العنسي:
# قال سيف بن عمر التميمي: حدثنا المستنير بن يزيد النخعي، عن عروة بن
~~غزية، عن الضحاك بن فيروز الديلمي، عن أبيه قال: أول ردة كانت في الإسلام
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يد عبهلة بن كعب، وهو الأسود، في
~~عامة مذحج: خرج بعد حجة الوداع، PageV02P371
# وكان شعباذا يريهم الأعاجيب، ويسبي قلوب من يسمع منطقه، فوثب هو ومذحج
~~بنجران إلى أن سار إلى صنعاء فأخذها، ولحق بفروة من تم على إسلامه، ولم
~~يكاتب الأسود رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لم يكن معه أحد يشاغبه،
~~وصفا له ملك اليمن.
# فروى سيف، عن سهل بن يوسف، عن أبيه، عن عبيد بن صخر، قال: بينما نحن
~~بالجند قد أقمناهم على ما ينبغي، وكتبنا بيننا وبينهم الكتب، إذا جاءنا
~~كتاب من الأسود أن أمسكوا علينا ما أخذتم من أرضنا، ووفروا ما جمعتم فنحن
~~أولى به، وأنتم على ما أنتم عليه، فبينا نحن ننظر في أمرنا إذ قيل: هذا
~~الأسود بشعوب، وقد خرج إليه شهر بن باذام، ثم أتانا الخبر أنه قتل شهرا
~~وهزم الأبناء، وغلب على صنعاء بعد نيف وعشرين ليلة، وخرج معاذ هاربا حتى مر
~~بأبي موسى الأشعري بمأرب، فاقتحما حضرموت.
# وغلب الأسود على ما بين أعمال الطائف إلى البحرين وغير ذلك، وجعل يستطير
~~استطارة الحريق، وكان معه سبع مائة فارس يوم لقي شهرا، وكان قواده: قيس بن
~~عبد يغوث، ويزيد بن مخزوم، وفلان، وفلان واستغلظ أمره وغلب على أكثر اليمن،
~~وارتد معه خلق، وعامله المسلمون بالتقية. وكان خليفته في مذحج عمرو بن معد
~~يكرب، وأسند ms0846 أمر جنده إلى قيس بن عبد يغوث، وأمر الأبناء إلى فيروز
~~الديلمي، وذادويه. فلما أثخن في الأرض استخف بهؤلاء، وتزوج امرأة شهر، وهي
~~بنت عم فيروز، قال: فبينا نحن كذلك بحضرموت ولا نأمن أن يسير إلينا الأسود،
~~وقد تزوج معاذ في السكون، إذ جاءتنا كتب النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا
~~فيها أن نبعث الرجال لمجاولته ومصاولته، فقام معاذ في ذلك، فعرفنا القوة
~~ووثقنا بالنصر.
# وقال سيف: حدثنا المستنير، عن عروة، عن الضحاك بن فيروز، عن جشنس بن
~~الديلمي، قال: قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأمرنا فيه بالنهوض في أمر الأسود فرأينا أمر كثيفا، ورأينا الأسود قد تغير
~~لقيس بن عبد يغوث، فأخبرنا قيسا وأبلغناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فكأنا وقعنا عليه، فأجابنا، وجاء وبر وكاتبنا الناس ودعوناهم، فأخبر الأسود
~~شيطانه فأرسل إلى قيس، فقال: ما يقول الملك؟ قال: يقول: عمدت إلى قيس
~~فأكرمته، حتى إذا دخل منك كل مدخل مال ميل عدوك. فحلف له وتنصل، فقال:
~~أتكذب الملك؟ قد صدق وعرفت أنك تائب. قال: فأتانا قيس وأخبرنا فقلنا: كن
~~على حذر، وأرسل إلينا الأسود: ألم أشرفكم على قومكم، ألم يبلغني عنكم؟
~~فقلنا: أقلنا مرتنا هذه، فقال: فلا يبلغني عنكم فاقتلكم. فنجونا ولم نكد،
~~وهو في ارتياب من أمرنا. قال: فكاتبنا عامر بن شهر، وذو الكلاع، وذو ظليم،
~~فأمرناهم أن لا يتحركوا بشيء، قال: فدخلت على امرأته آزا
# PageV02P372
# فقلت: يا ابنة عم قد عرفت بلاء هذا الرجل، وقتل زوجك وقومك وفضح النساء،
~~فهل من ممالأة عليه؟ قالت: ما خلق الله أبغض إلي منه، ما يقوم لله على حق
~~ولا ينتهي عن حرمة.
# فخرجت فإذا فيروز وزادويه ينتظراني، وجاء قيس ونحن نريد أن نناهضه، فقال
~~له رجل قبل أن يجلس: الملك يدعوك. فدخل في عشرة فلم يقدر على قتله معهم،
~~وقال: أنا عبهلة أمني تتحصن بالرجال؟ ألم أخبرك الحق وتخبرني الكذب، تريد
~~قتلي! فقال: كيف وأنت رسول الله فمرني بما أحببت، ms0847 فأما الخوف والفزع فأنا
~~فيهما فاقتلني وأرحني فرق له وأخرجه، فخرج علينا، وقال: اعملوا عملكم، وخرج
~~علينا الأسود في جمع، فقمنا له، وبالباب مائة بقرة وبعير فنحرها، ثم قال:
~~أحق ما بلغني عنك يا فيروز؟ لقد هممت بقتلك فقال: اخترتنا لصهرك وفضلتنا
~~على الأبناء، وقد جمع لنا أمر آخرة ودنيا، فلا تقبلن علينا أمثال ما يبلغك.
# فقال: اقسم هذه، فجعلت آمر للرهط بالجزور ولأهل البيت بالبقرة. ثم اجتمع
~~بالمرأة، فقالت: هو متحرز، والحرس محيطون بالقصر سوى هذا الباب فانقلبوا
~~عليه، وهيأت لنا سراجا. وخرجت فتلقاني الأسود خارجا من القصر، فقال: ما
~~أدخلك؟ ووجأ رأسي فسقطت، فصاحت المرأة وقالت: ابن عمي زارني. فقال: اسكتي
~~لا أبا لك قد وهبته لك.
# فأتيت أصحابي وقلت: النجاء، وأخبرتهم الخبر، فأنا على ذلك إذ جاءني
~~رسولها: لا تدعن ما فارقتك عليه، فقلنا لفيروز: ائتها وأتقن أمرنا، وجئنا
~~بالليل دخلنا، فإذا سراج تحت جفنة، فاتقينا بفيروز، وكان أنجدنا، فلما دنا
~~من البيت سمع غطيطا شديدا، وإذا المرأة جالسة. فلما قام فيروز على الباب
~~أجلس الأسود شيطانه وكلمه فقال: وأيضا فما لي ولك يا فيروز! فخشي إن رجع أن
~~يهلك هو والمرأة، فعاجله وخالطه وهو مثل الجمل، فأخذ برأسه فدق عنقه وقتله،
~~ثم قام ليخرج فأخذت المرأة بثوبه تناشده، فقال: أخبر أصحابي بقتله. فأتانا
~~فقمنا معه، فأردنا حز رأسه فحركه الشيطان واضطرب، فلم نضبطه، فقال: اجلسوا
~~على صدره.
# فجلس اثنان وأخذت المرأة بشعره، وسمعنا بربرة1 فألجمته بملاءة. وأمر
~~الشفرة على حلقه، فخار كأشد خوار ثور، فابتدر الحرس الباب: ما هذا؟ ما هذا؟
~~قالت: النبي يوحى إليه قال: وسمرنا ليلتنا كيف نخبر أشياعنا، فأجمعنا على
~~النداء بشعارنا ثم بالأذان، فلما طلع الفجر نادى داذويه بالشعار، ففزع
~~المسلمون والكافرون، واجتمع الحرس فأحاطوا بنا، ثم ناديت بالأذان، وتوافت
~~خيولهم إلى الحرس، فنادينهم: أشهد أن محمدا رسول الله، وأن عبهلة كذاب،
~~وألقينا إليهم الرأس، وأقام وبر الصلاة، وشنها القوم غارة، ونادينا: يا أهل
~~صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به، فكثر ms0848 النهب والسبي، وخلصت صنعاء
~~والجند، وأعز PageV02P373
# الله الإسلام، وتنافسنا الإمارة، وتراجع أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فاصطلحنا على معاذ بن جبل، فكان يصلي بنا، وكتبنا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم الخير فقدمت رسلنا، وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم صبيحتئذ
~~فأجابنا أبو بكر رضي الله عنه.
# وروى الواقدي عن رجاله، قال: بعث أبو بكر قيس بن مكشوح إلى اليمن، فقتل
~~الأسود العنسي، هو وفيروز الديلمي ولقيس هذا أخبار، وقد ارتد، ثم أسره
~~المسلمون فعفا عنه أبو بكر، وقتل مع علي بصفين.
# جيش أسامة بن زيد رضي الله عنهما:
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في مرضه: "أنفذوا جيش أسامة"، فسار حتى بلغ الجرف، فأرسلت إليه امرأته
~~فاطمة بنت قيس تقول: لا تعجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيل، فلم
~~يبرح حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قبض رجع إلى أبي بكر
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني وأنا على غير حالكم هذه، وأنا
~~أتخوف أن تكفر العرب، وإن كفرت كانوا أول من نقاتل، وإن لم تكفر مضيت، فإن
~~معي سروات الناس وخيارهم، قال: فخطب أبو بكر الناس، ثم قال: والله لأن
~~تخطفني الطير أحب إلي من أن أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: فبعثه أبو بكر، واستأذن لعمر أن يتركه عنده، وأمر أن يجزر في
~~القوم، أن يقطع الأيدي، والأرجل والأوساط في القتال، قال: فمضى حتى أغار،
~~ثم رجعوا وقد غنموا وسلموا.
# فكان عمر يقول: ما كنت لأحيي أحدا بالإمارة غير أسامة؛ لان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبض وهو أمير، قال: فسار فلما دنوا من الشام أصابتهم ضبابة
~~شديدة فسترتهم، حتى أغاروا وأصابوا حاجتهم، قال: فقدم بنعي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على هرقل وإغارة أسامة في ناحية أرضه خبرا واحدا، فقالت
~~الروم: ما بال هؤلاء يموت صاحبهم وأغاروا على أرضنا؟ ms0849
# وعن الزهري، قال: سار أسامة في ربيع الأول حتى بلغ أرض الشام وانصرف،
~~فكان مسيره ذاهبا وقافلا أربعين يوما.
# وقيل: كان ابن عشرين سنة.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: فلما فرغوا من البيعة،
~~واطمأن الناس قال أبو بكر لأسامة بن زيد: امض لوجهك. فكلمه رجال من
~~المهاجرين والأنصار وقالوا: أمسك أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا
~~العرب إذا سمعوا بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV02P374
# فقال: أنا أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم! لقد اجترأت على
~~أمر عظيم، والذي نفسي بيده لأن تميل علي العرب أحب إلي من أن أحبس جيشا
~~بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، امض يا أسامة في جيشك للوجه الذي أمرت
~~به، ثم اغز حيث أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحية فلسطين، وعلى
~~أهل مؤتة، فإن الله سيكفي ما تركت، ولكن إن رأيت أن تاذن لعمر فأستشيره
~~وأستعين به فافعل، ففعل أسامة ورجع عامة العرب عن دينهم وعامة أهل المشرق
~~وغطفان، وأسد عامة أشجع، وتمسكت طيئ بالإسلام.
# شأن أبي بكر وفاطمة رضي الله عنهما:
# قال الزهري عن عروة، عن عائشة أن فاطمة سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مما أفاء الله عليه، فقال لها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لا نورث ما تركنا صدقة". فغضبت وهجرت أبا بكر حتى توفيت1.
# وأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه
~~ميراثهن مما أفاء الله على رسوله، حتى كنت أنا رددتهن فقلت لهن: ألا تتقين
~~الله؟ ألم تسمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا نورث، ما تركنا
~~صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال" 2.
# وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا يقتسم ورثتي دينارا، ما تركت ms0850 بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي
~~فهو صدقة" 3.
# وقال محمد بن السائب -وهو متروك- عن أبي صالح مولى أم هانئ، أن فاطمة
~~دخلت على أبي بكر، فقالت: يا أبا بكر أرأيت لو مت اليوم من كان يرثك؟ قال:
~~أهلي وولدي.
# فقالت: مالك ترث رسول الله صلى الله عليه وسلم من دون أهله وولده! فقال:
~~ما فعلت يا ابنة رسول الله.
# قالتك بلى قد عمدت إلى فدك وكانت صافية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخذتها، وعمدت إلى ما أنزل الله من المساء فرفعته منا، فقال: لم أفعل،
~~حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يطعم النبي الطعمة PageV02P375
# ما كان حيا فإذا قبضه رفعها. قالت: أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعلم، ما أنا بسائلتك بعد مجلسي هذا.
# ابن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما قبض النبي صلى
~~الله عليه وسلم أرسلت فاطمة إلى أبي بكر: أنت وريث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أم أهله؟ فقال: لا بل أهله. قالت: فأين سهمه؟ قال: إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه جعلها للذي
~~يقوم من بعده"، فرأيت أن أرده على المسلمين. قالت: أنت وما سمعت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعلم.
# رواه أحمد في "مسنده"1، وهو منكر، وأنكر ما فيه قوله: "لا، بل أهله".
# وقال الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد: حدثنا صدقة أبو معاوية، عن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن يزيد
~~الرقاشي، عن أنس أن فاطمة أتت أبا بكر فقالت: قد علمت الذي خلفنا عنه من
~~الصدقات أهل البيت. ثم قرأت عليه {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
~~وللرسول} [الأنفال: 41] ، إلى آخر الآية، فقال لها: بأبي وأمي أنت ووالدك
~~وولدك، وعلي السمع والصبر، كتاب الله وحق رسول وحق قرابته، أنا أقرأ من
~~كتاب الله مثل الذي تقرئين، ولا يبلغ علمي فيه ms0851 أن أرى لقرابة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا السهم كله من الخمس يجري بجماعته عليهم. قالت: أفلك هو
~~ولقرابتك؟ قال: لا، وأنت عندي أمينة مصدقة، فإن كأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عهد إليك في ذلك عهدا، ووعدك موعدا أوجبه لك حقا صدقتك وسلمته
~~إليك. قالت: لا، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه في ذلك
~~قال: أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى. فقال أبو بكر: صدقت فلك الغنى، ولم
~~يبلغ علمي فيه ولا بهذه الآية أن يسلم هذا السهم كله كاملا، ولكن لكم الغنى
~~الذي يغنيكم، ويفضل عنكم، فانظري هل يوافقك على ذلك أحد منهم، فانصرفت إلى
~~عمر فذكرت له كما ذكرت لأبي بكر، فقال لها مثل الذي راجعها به أبو بكر،
~~فعجبت وظنت أنهما قد تذاكر ذلك واجتمعا عليه2.
# وبالإسناد إلى محمد بن عبد الله -من دون ذكر الوليد بن مسلم- قال: حدثني
~~الزهري، قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: كان عمر عرض علينا أن يعطينا من
~~الفيء بحق ما يرى أنه لنا من الحق، فرغبنا عن ذلك وقلنا: لنا ما سمى الله
~~من حق ذي القربى، وهو خمس PageV02P376
# الخمس، فقال عمر: ليس لكم ما تدعون لكم حق، إنما جعل الله الخمس لأصناف
~~سماهم، فأسعدهم فيه حظا أشدهم فاقة وأكثرهم عيالا. قال: فكان عمر يعطي من
~~قبل منا من الخمس والفيء نحو ما يرى أنه لنا، فأخذ ذلك منا ناس وتركه ناس1.
# وذكر الزهري أن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال: كنت عند عمر -رضي
~~الله عنه- فقال لي: يا مالك إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم
~~برضخ فاقسمه بينهم، قلت: لو أمرت به غيري، قال: اقبضه أيها المرء، قال:
~~وأتاه حاجبه يرفأ فقال: هل لك في عثمان، والزبير، وعبد الرحمن وسعد
~~يستأذنون؟ قال: نعم، فدخلوا وسلموا وجلسوا، ثم لبث يرفأ قليلا، ثم قال
~~لعمر: هل لك في علي والعباس؟ قال: نعم فلما دخلا سلما فجلسا، فقال ms0852 عباس: يا
~~أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الظالم الفاجر الغادر الخائن، فاستبا،
~~فقال عثمان وغيره: يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر.
~~فقال: أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا
~~نورث ما تركنا صدقة"؟ قالا: قد قال ذلك قال: فإني أحدثكم عن هذا الأمر: إن
~~الله كان قد خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه غيره، فقال تعالى: {وما
~~أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط
~~رسله على من يشاء} [الحشر: 6] ، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم، لقد أعطاكموها
~~وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله.
~~أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم توفى الله نبيه، فقال أبو بكر: أنا
~~ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم، فقبضها وعمل فيها
~~بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، وأنتما تزعمان أن أبا بكر
~~فيها كاذب فاجر غادر، والله يعلم أنه فيها لصادق بار راشد، ثم توفاه الله
~~فقلت: أنا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر، فقبضتها سنتين
~~من إمارتي، أعمل فيها بعمله، وأنتم حينئذ، وأقبل علي علي، وعباس يزعمون أني
~~فيها كاذب فاجر غادر، والله يعلم أني فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم
~~جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع، فجئتني تسألني عن نصيبك من ابن أخيك،
~~وجاءني هذا يسألني عن نصيب امرأته من أبيها فقلت: لكما: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "لا نورث ما تركنا صدقة" فلما بدا لي أن أدفعها إليكما
~~قلت: إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه فتعملان فيها
~~بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما ms0853 عمل فيها أبو بكر وإلا فلا
~~تكلماني فقلتما: ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما؛ PageV02P377
# أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك؟ قال الرهط: نعم، فأقبل على علي
~~وعباس فقال: أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم قال:
~~أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك!
# فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها غير ذلك حتى تقوم الساعة،
~~فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي أكفيكماها1.
# قال الزهري: وحدثني الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتني شيئا مما تركت، ما
~~تركنا صدقة" 2. فكانت هذه الصدقة بيد علي غلب عليها العباس، وكانت فيها
~~خصومتهما، فأبى عمر أن يقسمها بينهما حتى أعرض عنها عباس غلبه عليها علي،
~~ثم كانت على يدي الحسن، ثم كانت بيد الحسين، ثم بيد علي بن الحسين والحسن
~~بن الحسن، كلاهما يتداولانها، ثم بيد زيد، وهي صدقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حقا.
# خبر الردة:
# لما اشتهرت وفة النبي صلى الله عليه وسلم بالنواحي، ارتد طوائف كثيرة من
~~العرب عن الإسلام ومنعوا الزكاة، فنهض أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-
~~لقتالهم، فأشار عليه عمر وغيره أن يفتر عن قتالهم. فقال: والله لو منعوني
~~عقالا أو عناقا3 كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم
~~على منعها فقال عمر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لاإله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه إلا بحقها وحسابه على الله"؟ فقال أبو
~~بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال وقد
~~قال: "إلا بحقها" قال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر
~~للقتال، فعرفت أنه الحق4.
# فعن عروة وغيره قال: فخرج أبو بكر في المهاجرين والأنصار حتى بلغ نقعا
~~حذاء PageV02P378
# نجد، وهربت الأعراب بذراريهم، فكلم الناس أبا بكر، وقالوا: ارجع إلى
~~المدينة وإلى الذرية والنساء وأمر رجلا ms0854 على الجيش، ولم يزالوا به حتى رجع
~~وأمر خالد بن الوليد، وقال له: إذا أسلموا وأعطوا الصدقة فمن شاء منكم
~~فليرجع، ورجع أبو بكر إلى المدينة.
# وقال غيره: كان مسيره في جمادى الآخر فبلغ ذا القصة، وهي على بريدين
~~وأميال من ناحية طريق العراق، واستخلف عن المدينة سنانا الضمري، وعلى حفظ
~~أنقاب المدينة عبد الله بن مسعود.
# وقال ابن لهيعة: أخبرنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن حنظلة بن علي
~~الليثي، أن أبا بكر بعث خالدا، وأمره أن يقاتل الناس على خمس، من ترك واحدة
~~منهن قاتله كما يقاتل من ترك الخمس جميعا: على شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان.
# وقال عروة، عن عائشة: لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضمها1،
~~اشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب، فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار
~~أبي بحظها من الإسلام.
# وعن يزيد بن رومان أن الناس قالوا له: إنك لا تصنع بالمسير بنفسك شيئا،
~~ولا تدري لمن تقصد، فأمر من تثق به وارجع إلى المدينة، فإنك تركت بها
~~النفاق يغلي، فعقد لخالد على الناس، وأمر على الأنصار خاصة ثابت بن قيس بن
~~شماس، وأمر خالدا أن يصمد لطليحة الأسدي.
# وعن الزهري، قال: سار خالد بن الوليد من ذي القصة في ألفين وسبع مائة إلى
~~ثلاثة آلاف، يريد طليحة، ووجه عكاشة بن محصن الأسدي حليف بني عبد شمس،
~~وثابت بن أقرم الأنصاري -رضي الله عنهما- فانتهوا إلى قطن2 فصادفوا فيها
~~حبالا3 متوجها إلى طليحة بثقله، فقتلوه وأخذوا ما معه، فساق وراءهم طليحة
~~وأخوه سلمة فقتلا عكاشة وثابتا.
# وقال الوليد الموقري، عن الزهري، قال: فسار خالد فقاتل طليحة الكذاب
~~فهزمه الله، وكان قد بايع عيينة بن حصن، فلما رأى طليحة كثرة انهزام أصحابه
~~قال: ما يهزمكم؟ فقال PageV02P379
# رجل: أنا أحدثك، ليس منا رجل إلا وهو يحب أن يموت صاحبه قبله، وإنا نلقى
~~قوما كلهم يحب أن يموت قبل صاحبه، وكان طليحة رجلا شديد البأس في ms0855 القتال،
~~فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن محن وثابت بن أقرم، وقال طليحة:
# عشية غادرت ابن أقرم ثاويا ... وعكاشة الغنمي تحت مجالي
# أقمت لهم صدر الحمالة إنها ... معاودة قتل الكماة نزالي
# فيوما تراها في الجلال مصونة ... ويوما تراها في ظلال عوال
# فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم ... أليسوا وإن لم يسلموا برجال
# فإن يك ذا ود أصبن ونسوة ... فلم ترهبوا فرغا بقتل حبال
# فلما غلب الحق طليحة ترجل. ثم أسلم وأهل بعمرة، فركب يسير في الناس آمنا،
~~حتى مر بأبي بكر بالمدينة، ثم سار إلى مكة فقضى عمرته، ثم حسن إسلام.
# وفي غير هذه الرواية أن خالدا لقي طليحة ببزاخة، ومع طليحة عيينة بن حصن،
~~وقرة بن هبيرة القشيري، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم رب طليحة وأسر عيينة
~~وقرة، وبعث بهما إلى أبي بكر فحقن دماءهما.
# وذكر أن قيس بن مكشوح أحد من قتل الأسود العنسي ارتد، وتابعه جماعة من
~~أصحاب الأسود، وخافه أهل صنعاء، وأتى قيس إلى فيروز الديلمي وذادويه
~~يستشيرهما في شأن أصحاب الأسود خديعة منه، فاطمأنا إليه، وصنع لهما من الغد
~~طعاما، فأتاه ذادويه فقتله. ثم أتاه فيروز ففطن بالأمر فهرب، ولقيه جشيش بن
~~شهر ومضى معه إلى جبال خولان، وملك قيس صنعاء، فكتب فيروز إلى أبي بكر
~~يستمده. فأمده، فلقوا قيسا فهزمواه ثم أسروه وحملوه إلى أبي بكر -رضي الله
~~عنه- فوبخه، فأنكر الردة فعفا عنه أبو بكر.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: فسار خالد -وكان سيفا من
~~سيوف الله- فأسرع السير حتى نزل ببزاخة، وبعثت إليه طيء إن شئت أن تقدم
~~علينا فإنا سامعون مطيعون، وإن شئت نسير إليك؟ قال خالد: بل أنا ظاعن إليكم
~~إن شاء الله، فلم يزل ببزاخة، وجمع له هناك العدو بنو أسد وغطفان فاقتتلوا،
~~حتى قتل من العدو خلق وأسر منهم أسارى، فأمر خالد بالحظر أن تبنى، ثم أوقد
~~فيها النيران وألقى الأسارى فيها، ثم ظعن يريد طيئا، فأقبلت بنو عامر
~~وغطفان والناس مسلمين مقرين بأداء الحق، فقبل منهم خالد.
# PageV02P380
# وقتل ms0856 في ذلك الوجه مالك بن نويرة التميمي في رجال معه من تميم، فقالت
~~الأنصار: نحن راجعون، قد أقرت العرب بالذي كان عليها، فقال خالد ومن معه من
~~المهاجرين: قد لعمري آذن لكم وقد أجمع أميركم بالمسير إلى مسيلمة بن ثمامة
~~الكذاب، ولا نرى أن تفرقوا على هذه الحال، فإن ذلك غير حسن، وإنه لا حجة
~~لأحد منكم فارق أميره وهو أشد ما كان إليه حاجة، فأبت الأنصار إلا الرجوع،
~~وعزم خالد ومن معه، وتخلفت الأنصار يوما أو يومين ينظرون في أمرهم، وندموا
~~وقالوا: ما لكم والله عذر عند الله، ولا عند أبي بكر إن أصيب هذا الطرف وقد
~~خذلناهم، فأسرعوا نحو خالد ولحقوا بهن فسار إلى اليمامة، وكان مجاعة بن
~~مرارة سيد بني حنيفة خرج في ثلاثة وعشرين فارسا يطلب دما في بني عامر،
~~فأحاط بهم المسلمون، فقتل أصحاب مجاعة وأوثقه.
# وقال العطاف بن خالد: حدثني أخي عبد الله عن بعض آل عدي، عن وحشي، قال:
~~خرجنا حتى أتينا طليحة فهزمهم الله، فقال خالد: لا أرجع حتى آتي مسيلمة حتى
~~يحكم الله بيننا وبينهم، فقال له ثابت بن قيس: إنما بعثنا إلى هؤلاء وقد
~~كفى اللهم مؤونتهم، فلم يقبل منه، وسار، ثم تبعه ثابت بعد يوم في الأنصار.
# مقتل مالك بن نويرة التميمي الحنظلي اليربوعي:
# قال ابن إسحاق: أتى خالد بن الوليد بمالك بن نويرة في رهط من قومه بني
~~حنظلة، فضرب أعناقهم، وسار في أرض تميم، فلما غشوا قوما منهم أخذوا السلاح،
~~وقالوا: نحن مسلمون، فقيل لهم: ضعوا السلاح فوضعوه، ثم صلى المسلمون وصلوا.
# فروى سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قدم أبو قتادة الأنصاري على أبي
~~بكر فأخبره بقتل مالك بن نويرة وأصحابه، فجزع لذلك، ثم ودى مالك ورد السبي
~~والمال.
# وروي أن مالكا كان فارسا شجاعا مطاعا في قومه وفيه خيلاء، كان يقال له:
~~الجفول. قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم فولاه صدقة قومه، ثم ارتد،
~~فلما نازله خالد قال: أنا آتي بالصلاة دون ms0857 الزكاة. فقال: أما علمت أن
~~الصلاة والزكاة معا؟ لا تقبل واحدة دون الأخرى! فقال: قد كان صاحبك يقول
~~ذلك. قال خالد: وما تراه لك صاحبا! والله لقد هممت أن أضرب عنقك، ثم تحاورا
~~طويلا فصمم على قتله: فكلمه أبو قتادة الأنصاري وابن عمر، فكره كلامهما،
~~وقال لضرار بن الأزور: اضرب عنقه، فالتفت مالك إلى زوجته وقال: هذه التي
~~قتلتني، وكانت في غاية الجمال، قال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام
~~فقال: أنا على الإسلام.
# PageV02P381
# فقال: اضرب عنقه، فضرب عنقه، وجعل رأسه أحد أثافي قدر طبخ فيها طعام، ثم
~~تزوج خالد بالمرأة1، فقال أبو زهير السعدي من أبيات:
# قضى خالد بغيا عليه لعرسه ... وكان له فيها هوى قبل ذلكا
# وذكر ابن الأثير في "كامله"2 وفي "معرفة الصحابة"3، قال: لما توفي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب، وظهرت سجاح وادعت النبوة صالحها مالك،
~~ولم تظهر منه ردة، وأقام بالبطاح، فلما فرغ خالد من أسد وغطفان سار إلى
~~مالك وبث سرايا، فأتى بمالك. فذكر الحديث وفيه: فلما قدم خالد قال عمر: يا
~~عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته، لأرجمنك وفيه أن أبا قتادة
~~شهد أنهم أذنوا وصلوا4.
# وقال الموقري5، عن الزهري قال: وبعث خالد إلى مالك بن نويرة سرية فيهم
~~أبو قتادة، فساروا يومهم سراعا حتى انتهوا إلى محلة الحي، فخرج مالك في
~~رهطة فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن المسلمون، فزعم أبو قتادة أنه قال: وأنا
~~عبد الله المسلم، قال: فضع السلاح، فوضعه في اثني عشر رجلا، فلما وضعوا
~~السلاح ربطهم أمير تلك السرية وانطلق بهم أسارى، وسار معهم السبي حتى أتوا
~~بهم خالدا، حدث أبو قتادة خالدا أن لهم أمانا وأنهم قد ادعوا إسلاما، وخالف
~~أبا قتادة جماعة السرية، فأخبروا خالدا أنه لم يكن لهم أمان، PageV02P382
# وإنما أسروا قسرا، فأمر بهم خالد فقتلوا وقبض سبيهم، فركب أبو قتادة فرسه
~~وسار قبل أبي بكر فلما قدم عليه قال: تعلم أنه كان لمالك بن نويرة عهد وأنه
~~ادعى إسلاما، ms0858 وإني نهيت خالدا فترك قولي، وأخذ بشهادات الأعراب الذين
~~يريدون الغنائم فقام عمر فقال: يا أبا بكر إن في سيف خالد رهقا، وإن هذا لم
~~يكن حقا فإن حقا عليك أن تقيده1، فسكت أبو بكر.
# ومضى خالد قبل اليمامة، وقدم متمم بن نويرة فأنشد أبا بكر مندبة ندب بها
~~أخاه، وناشده في دم أخيه وفي سبيهم، فرد إليه أبو بكر السبي، وقال لعمر وهو
~~يناشد في القود: ليس على خالد ما تقول، هبه تأول فأخطأ.
# قلت: ومن المندبة:
# وكنا كندماني جديمة حقبة ... من الدهر حتى قيل: لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# وقال الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: لما قدم وفد بزاخة
~~أسد وغطفان على أبي بكر يسألونه الصلح خيرهم أبو بكر بين حرب مجلية أو خطة
~~مخزية، فقالوا: يا خليفة رسول الله أما الحرب فقد عرفناها، فما الخطة
~~المخزية؟ قال: يؤخذ منكم الحلقة والكراع2، وتتركون أقواما تتبعون أذناب
~~الإبل حتى يري الله خليفة نبيه والمؤمنين أمرا يعذرونكم به، وتؤدون ما
~~أصبتم منا ولا نؤدي ما أصبنا منكم، وتشهدون أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم
~~في النار، وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم. فقال عمر: أما قولك: "تدون قتلانا"
~~فإن قتلانا قتلوا على أمر الله لا ديات لهم. فاتبع عمر، وقال عمر في
~~الباقي: نعم ما رأيت.
# قتال مسيلمة الكذاب:
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: سار خالد إلى اليمامة إلى
~~مسيلمة، وخرج مسيلمة بجموعه فنزلوا بعفرا فحل بها خالد عليهم، وهي طرف
~~اليمامة، وجعلوا الأموال خلفها كلها وريف اليمامة وراء ظهورهم، وقال شرحبيل
~~بن سلمة: يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم ستردف النساء
~~سبيات وينكحن غير حظيات، فقاتلوا عن أحسابكم.
# فاقتتلوا بعفرا قتالا شديدا، فجال المسلمون جولة، ودخل ناس من بني حنيفة
~~فسطاط خالد، PageV02P383
# وفيه مجاعة أسير وأم تميم امرأة خالد، فأرادوا أن يقتلوها فقال مجاعة:
~~أنا لها جار، ودفع عنها، وقال ثابت بن ms0859 قيس حين رأى المسلمين مدبرين: أف لكم
~~ولما تعملون، وكر المسلمون فهزم الله العدو، ودخل نفر من المسلمين فسطاط
~~خالد فأرادوا قتل مجاعة، فقالت أم تميم: والله لا يقتل، وأجارته. وانهزم
~~أعداء الله حتى إذا كانا عند حديقة الموت اقتتلوا عندها، أشد القتال وقال
~~محكم بن الطفيل: يا بني حنيفة ادخلوا الحديقة فإني سأمنع أدباركم، فقاتل
~~دونهم ساعة وقتل، وقال مسيلمة: يا قوم قاتلوا عن أحسابكم، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وقتل مسيلمة وحشي مولى بني نوفل.
# وقال الموقري، عن الزهري: قاتل خالد مسيلمة ومن معه من بني حنيفة، وهم
~~يومئذ أكثر العرب عددا وأشده شوكة، فاستشهد خلق كثير، وهزم الله بني حنيفة،
~~وقتل مسيلمة، قتله وحشي بحربة.
# وكان يقال: قتل وحشي خير أهل الأرض بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشر
~~أهل الأرض.
# وعن وحشي، قال: لم أر قط أصبر على الموت من أصحاب مسيلمة، ثم ذكر أنه
~~شارك في قتل مسيلمة.
# وقال ابن عون عن موسى بن أنس، عن أبيه، قال: لما كان يوم اليمامة دخل
~~ثابت بن قيس فتحنط، ثم قام فأتى الصف والناس منهزمون، فقال هكذا عن وجوهنا،
~~فضارب القوم ثم قال: بئسما عودتم أقرانكم، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاستشهد رضي الله عنه.
# وقال الموقري، عن الزهري، قال: ثم تحصن من بني حنيفة من أهل اليمامة ستة
~~آلا مقاتل في حصنهم، فنزلوا على حكم خالد فاستحياهم.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: وعمدت بنو حنيفة حين
~~انهزموا إلى الحصون فدخلوها، فأراد خالد أن ينهد إليهم الكتائب، فلم يزل
~~مجاعة حتى صالحه على الصفراء والبيضاء والحلقة والكراع، وعلى نصف الرقيق،
~~وعلى حائط من كل قرية، فتقاضوا على ذلك.
# وقال سلامة بن عمير الحنفي: يا بني حنيفة قاتلوا ولا تقاضوا خالدا على
~~شيء، فإن الحصن حصين، والطعام كثير، وقد حضر الشتاء فقال مجاعة: لا تطيعوه
~~فإنه مشؤوم.
# فأطاعوا مجاعة، وقاضاهم، ثم إن خالدا دعاهم إلى الإسلام والبراءة مما
~~كانوا ms0860 عليه، فأسلم سائرهم.
# PageV02P384
# وقال ابن إسحاق: إن خالدا قال: يا بني حنيفة ما تقولون؟ قالوا: منا نبي
~~ومنكم نبي، فعرضهم على السيف، يعني العشرين الذي كانوا مع مجاعة بن مرارة،
~~وأوثقه هو في الحديد، ثم التقى الجمعان فقال زيد بن الخطاب حين كشف الناس:
~~لا نجوت بعد الرحال، ثم قاتل حتى قتل.
# وقال ابن سيرين: كانوا يرون أن أبا مريم الحنفي قتل زيدا.
# وقال ابن إسحاق: رمي عبد الرحمن بن أبي بكر محكم اليمامة بن طفيل بسهم
~~فقتله.
# قلت: واختلفوا في وقعة اليمامة متى كانت: فقال خليفة بن خياطن ومحمد بن
~~جرير الطبري: كانت في سنة إحدى عشرة.
# قال عبد الباقي بن قانع: كانت في آخر سنة إحدى عشرة.
# وقال أبو معشر: كانت اليمامة في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة. فجميع من قتل
~~يومئذ أربع مائة وخمسون رجلا.
# وقال الواقدي: كانت سنة اثنتي عشرة، وكذلك قال أبو نعيم، ومعن بن عيسى،
~~ومحمد بن سعد، كاتب الواقدي وغيرهم.
# قلت: ولعل مبدأ وقعة اليمامة كان في آخر سنة إحدى عشرة كما قال ابن قانع،
~~ومنتهاها في أوائل سنة اثنتي عشرة، فإنها بقيت أياما لمكان الحصار، وسأعيد
~~ذكرها والشهداء بها في أول سنة اثنتي عشرة.
# وفاة فاطمة رضي الله عنهما:
# وهي سيدة نساء هذه الأمة كنيتها فيما بلغنا أم أبيها دخل بها علي -رضي
~~الله عنه- بعد وقعة بدر، وقد استكملت خمس عشرة سنة أو أكثر.
# روى عنها: ابنها الحسين، وعائشة، وأم سلمة، وأنس، وغيرهم.
# وقد ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أسر إليها في مرضه وقالت لأنس:
~~كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولها
~~مناقب مشهورة، وقد جمعها أبو عبد الله الحاكم.
# وكانت أصغر من زينب، ورقية، وانقطع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~منها؛ لأن أمامة بنت بنته زينب تزوجت بعلي، ثم بعده المغيرة بن نوفل،
~~وجاءها منهما أولاد قال الزبير بن بكار: انقرض عقب زينب.
# PageV02P385
# وصح عن المسور أن رسول الله ms0861 صلى الله عليه وسلم قال: "إنما فاطمة بضعة
~~مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها" 1.
# وفي فاطمة وزوجها وبنيها نزلت: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
~~البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] ، فجللهم رسول الله بكساء، وقال:
~~"اللهم هؤلاء أهل بيتي" 2. وأخرج الترمذي، من حديث عائشة أنها قيل لها: أي
~~الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة من قبل
~~النساء، ومن الرجال زوجها، وإن كان ما علمت صواما قواما3.
# وفي الترمذي، عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي
~~وفاطمة وابنيهما: "أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم" 4. PageV02P386
# وقد أخبرها أنها سيدة نساء الأمة في مرضه كما تقدم.
# وخلفت من الأولاد: الحسن، والحسين، وزينب، وأم كلثوم. فأما زينب فتزوجها
~~عبد الله بن جعفر، فتوفيت عنده وولدت له عونا وعليا. وأما أم كلثوم فتزوجها
~~عمر، فولدت له زيدا، ثم تزوجها بعد قتل عمر عون بن جعفر فمات، ثم تزوجها
~~أخوه محمد بن جعفر، فولدت له بنته، ثم تزوج بها أخوهما عبد الله بن جعفر،
~~فماتت عنده. قاله الزهري.
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: قال علي لأمه: اكفي
~~فاطمة الخدمة خارجا، وتكفيك العمل في البيت والعجن والخبز والطحن.
# أبو العباس السراج، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا علي بن هاشم،
~~عن كثير النواء، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة
~~وهي مريضة فقال لها: "كيف تجدينك"؟ قالتك إني وجعة وإنه ليزيدني أني ما لي
~~طعام آكله، قال: "يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين". قالت:
~~فأين مريم؟ قال: "تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، أما والله
~~لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة". هذا حديث ضعيف، وأيضا فقد سقط بين كثير
~~وعمران رجل.
# وقال علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت ms0862 محمد، ومريم،
~~وآسية" 1. رواه أبو داود.
# وقال أبو جعفر الرازي عن ثابت، عن أنس مثله مرفوعا ولفظه: "خير نساء
~~العالمين أربع".
# وقال معمر، عن قتادة، عن أنس، يرفعه: حسبك من نساء العالمين أربع،
~~فذكرهن.
# ويروى نحوه من حديث أبي هريرة، وغيره.
# وقال ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة،
~~PageV02P387
# قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها كما كانت هي تصنع
~~به، وقد شبهت عائشة مشيتها بمشية النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقد كانت وجدت على أبي بكر حين طلبت سهمها من فدك، فقال: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "ما تركنا صدقة".
# وقال أبو حمزة السكري، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: لما مرضت فاطمة
~~-رضي الله عنها- أتاها أبو بكر فاستأذن، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر
~~يستأذن عليك، فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له، فدخل عليها
~~يترضاها وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشير إلا ابتغاء مرضاة
~~الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت.
# وقال الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ستة أشهر، ودفنت ليلا.
# وقال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل عندنا. قال: وصلى عليها العباس، ونزل في
~~حفرتها هو وعلي، والفضل بن العباس.
# وقال سعيد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان، وهي بنت سبع
~~وعشرين أو نحوها، ودفنت ليلا.
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: مكثت فاطمة بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وهي تذوب.
# وقال أبو جعفر الباقر: ماتت بعد أبيها بثلاثة أشهر.
# وروى عن الزهري أنه توفيت بعده بثلاثة أشهر.
# وروي عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: كان بينها وبين أبيها شهران.
~~وهذا غريب.
# قلت: والصحيح أن عمرها أربع وعشرون سنة رضي الله ms0863 عنها وأرضاها.
# وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنها توفيت بنت ثمان وعرين سنة، كان
~~مولدها وقريش تبني الكعبة، وغسلها علي.
# PageV02P388
# قال قتيبة: حدثنا محمد بن موسى، عن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن
~~أمه أم جعفر، وعن عمارة بن مهاجر، عن أم جعفر، أن فاطمة قالت لأسماء بنت
~~عميس: إني أستقبح ما يصنع بالنساء: يطرح على المرأة الثوب فيصفها فقالت: يا
~~ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم
~~طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، إذا أنا مت فغسليني أنت
~~وعلي، ولا يدخل أحد علي. فلما توفيت جاءت عائشة تدخل، فقالت أسماء: لا
~~تدخلي، فشكت إلى أبي بكر، فجاء فوقف على الباب فكلم أسماء، فقالت: هي
~~أمرتني، قال: فاصنعي ما أمرتك، ثم انصرف قال ابن عبد البر: فهي أول من غطي
~~نعشها في الإسلام على تلك الصفة.
# وفاة عبد الله بن أبي بكر الصديق:
# قيل: إنه أسلم قديما، لكن لم يسمع له بمشهد، جرح يوم الطائف، رماه يومئذ
~~بسهم أبو محجن الثقفي، فلم يزل يتألم منه، ثم اندمل الجرح، ثم إنه انتقض
~~عليه، وتوفي في شوال سنة إحدى عشرة، ونزل في حفرته عمر، وطلحة، وعبد الرحمن
~~بن أبي بكر أخوه. ذكره محمد بن جرير وغيره.
# وقيل: هو الذي كان يأتي بالطعام وبأخبار قريش إلى الغار تلك الليالي
~~الثلاث.
# سنة اثنتي عشرة: وقعة اليمامة:
# في أوائلها -على الأشهر- وقعة اليمامة، وأمير المسلمين خالد بن الوليد،
~~ورأس الكفر مسيلمة الكذابن فقتله الله. واستشهد خلق من الصحابة.
# أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، قيل: اسمه
~~مهشم.
# سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة، قال الواقدي بإسناده، عن محمد بن ثابت بن
~~قيس بن شماس، قال: لما انكشف المسلمون يوم اليمامة قال سالم مولى أبي
~~حذيفة: ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحفر لنفسه
~~حفرة، فقام فيها ومعه راية ms0864 المهاجرين يومئذ، ثم قاتل حتى قتل شهيدا سنة
~~اثنتي عشرة رضي الله عنه.
# شجاع بن وهب بن ربيعة الأسدي، أبو وهب، مهاجري بدري، استشهد عن بضع
~~وأربعين سنة.
# زبد بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي، أبو عبد الرحمن، وكان أسن من عمر،
~~وأسلم قبله. وجاء أن راية المسلمين يوم اليمامة كانت مع زيد، فلم يزل يتقدم
~~بها في نحر
# PageV02P389
# العدو، ثم قاتل حتى قتل، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة. وكان زيد يقول
~~ويصيح: اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة
~~ومحكم بن الطفيل.
# حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي، جد سعيد بن
~~المسيب، قتل يوم اليمامة، وقيل: يوم بزاخة.
# عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود القرشي العامري، أبو
~~سهيل.
# استشهد يومئذ وله ثمان وثلاثون سنة.
# مالك بن عمرو، حليف بني غنم، مهاجري بدري، استشهد يومئذ رضي الله عنه.
# الطفيل بن عمرو الدوسي الأزدي، كان يسمى ذا الطفيتين.
# يزيد بن رقيش بن رئاب الأسدي، شهد بدرا، وقتل يوم اليمامة.
# وممن استشهد يومئذ:
# الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي.
# والسائب بن عثمان بن مظعون -وهو شاب- أصابه سهم.
# ويزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري، أخو زيد بن ثابت.
# ومخرمة بن شريح الحضرمي، حليف بني عبد شمس.
# وجبير بن مالك، وأمه بحينة، وهو أخو عبد الله بن مالك من الأزد، وهم
~~حلفاء بني المطلب بن عبد مناف.
# والسائب بن العوام بن خويلد الأسدي، أخو الزبير.
# ووهب بن حزن بن أبي وهب المخزومي عم سعيد بن المسيب، وأخوه حكيم، وأخوهما
~~عبد الرحمن بن حزن، وأبوهم وقد ذكر.
# وعامر بن البكير الليثي حليف بني عدي، وهو أحد من شهد بدرا.
# ومالك بن ربيعة، حليف بني عبد شمس.
# وأبو أمية صفوان بن أمية بن عمرو، وأخوه مالك المتقدم.
# ويزيد بن أوس، حليف بني عبد الدار.
# وحيي -وقيل: معلى- بن جارية الثقفي.
# PageV02P390
# وحبيب بن أسيد بن ms0865 جارية الثقفي.
# والوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي.
# وعبد الله بن عمرو بن بجرة العدوي.
# وأبو قيس بن الحارث بن قيس السهمي، وعبد الله بن الحارث بن قيس السهمي
~~أخوه، وهما من مهاجرة الحبشة.
# وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر العامري.
~~من المهاجرين الأولين، شهد بدرا والمشاهد، كنيته أبو محمد، وعاش إحدى
~~وأربعين سنة، ومن ذريته نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة.
# وعمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح العامري، وسليط بن سليط بن عمرو
~~العامري، وربيعة بن أبي خرشة العامري، وعبد الله بن الحارث بن رحضة؛ من بني
~~عامر.
# والسائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وأمه خولة
~~بنت حكيم السلمية بنت ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس، أصابه يوم
~~اليمامة سهم فمات منه.
# واستشهد من الأنصار:
# عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأوسي البدري، أبو
~~الربيع، من فضلاء الصحابة، عاش خمسا وأربعين سنة فلما أسلم سماه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله.
# معن بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري، أحد حلفاء بني مالك بن عوف.
# عبد الله بن عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم-
~~الذي يقال له: الحبلى لعظم بطنه- بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري المعروف
~~بابن سلول، وهي أم أبي بن مالك وكانت خزاعية، وأبوه المنافق المشهور. كان
~~عبد الله من فضلاء الصحابة، وكان اسمه الحباب، وبه كان يكنى أبوه، فلما
~~أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله.
# ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري، من بني الحارث بن الخزرج. لم يشهد بدرا
~~وكان أمير الأنصار في قتال أهل الردة كما ذكرنا، قال ابن إسحاق: قال ثابت
~~بن قيس: بئسما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين، ثم قاتل حتى قتل، وزحف
~~المسلمون حتى ألجؤوهم إلى الحديقة وفيها مسيلمة عدو الله، ms0866 فقال البراء بن
~~مالك: يا معشر المسلمين ألقوني عليهم، فاحتمل حتى إذا أشرف على الجدار
~~اقتحم إليهم فقاتلهم حتى فتح الحديقة للمسلمين.
# PageV02P391
# أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد الساعدي، وهو ممن شرك
~~في قتل مسيلمة، وقال ثابت عن أنس، أن أبا دجانة رمى بنفسه إلى داخل الحديقة
~~فانكسرت رجله، فقاتل وهو مكسور الرجل حتى قتل.
# عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان، من بني مالك بن النجار، وهو أخو عمرو بن
~~حزم.
# شهد عمارة العقبة وبدرا، وكانت معه راية بني مالك بن النجار يوم الفتح
~~ولم يعقب.
# عقبة بن عامر بن نابئ بن زيد بن حرام السلمي شهد العقبة الأولى، ويجعل في
~~الستة النفر الذ أسلموا بمكة أول الأنصار، وشهد بدرا والمشاهد، وليس له
~~عقب.
# ثابت بن هزال من بني سالم بن عوف شهد بدرا في قول جماعة، وقتل يومئذ.
# أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة، من بني جحجبا، اسمه: عبد الرحمن. شهد
~~بدرا والمشاهد كلها، وكان من سادة الأنصار، أصابه سهم يوم اليمامة فنزعه،
~~وتحزم وأخذ السيف وقاتل حتى قتل، فوجد به جراحات كثيرة.
# وممن استشهد يومئذ من الأنصار:
# عبد الله بن عتيك، ورافع بن سهل، وحاجب بن يزيد الأشهلي، وسهل بن عدي،
~~ومالك بن أو بن عتيك، وعمير بن أوس أخوه، وطلحة بن عتبة من بني جحجبا،
~~ورباح مولى الحارث، ومعبد بن عدي العجلاني بخلف، وجرو بن مالك بن عامر
~~الأنصاري من بني جحجبا -وقيل: جزء بالزاي- وودقة بن إياس بن عمرو الخزرجي
~~الأنصاري أحد من شهد بدرا، وجرول بن العباس، وعامر بن ثابت، وبشر بن عبد
~~الله الخزرجين وكليب بن تميم، وعبد الله بن عتبان، وإياس بن وديعة، وأسيد
~~بن يربوع، وسعد بن حارثة، وسهل بن حمان، ومخاشن من حمير، وسلمة بن مسعود
~~-وقيل: مسعود بن سنان- وضمرة بن عياض، وعبد الله بن أنيس، وأبو حبة بن غزية
~~المازني، وحبيب بن زيد، وحبيب بن عمرو بن محصن، وثابت بن خالد، وفروة بن ms0867
~~النعمان، وعائذ بن ماعص.
# قال خليفة: فجميع من استشهد من المهاجرين والأنصار ثمانية وخمسون رجلا،
~~يعني يوم اليمامة.
# وقيل: إن مسيلمة -لعنه الله- قتل عن مائة وخمسين سنة، وكان قد ادعى
~~النبوة، وتسمى برحمان اليمامة فيما قيل: قبل أن يولد عبد الله أبو النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وقرآن مسيلمة ضحكة للسامعين.
# PageV02P392
# وقعة جواثا:
# بعث الصديق -رضي الله عنه- العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وكانوا قد
~~ارتدوا -إلا نفرا ثبتوا مع الجارود- فالتقوا بجواثا فهزمهم الله.
# قال ابن إسحاق: حاصرهم العلاء بجواثا حتى كاد المسلمون يهلكون من الجهد،
~~ثم إنهم سكروا ليلة في حصنهم، فبيتهم العلاء، فقيل: إن عبد الله بن عبد
~~الله بن أبي استشهد يوم جاثا لا يوم اليمامة، شهد بدرا.
# وفيها بعث الصديق عكرمة بن أبي جهل إلى عمان وكانوا ارتدوا. وبعث المهاجر
~~بن أبي أمية المخزومي إلى أهل النجير، وكانوا ارتدوا، وبعث زياد بن لبيد
~~الأنصاري إلى طائفة من المرتدة، فقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر
~~أن زيادا بيتهم فقتل ملوكا أربعة: جمدا، ومخوصا ومشرحا، وأبضعة.
# وفيها أقام الحج أبو بكر للناس.
# وفيها: بعد فراغ قتال أهل الردة بعث أبو بكر الصديق خالد بن الوليد إلى
~~أرض البصرة، وكانت تسمى أرض الهند، فسار خالد بمن معه من اليمامة إلى أرض
~~البصرة، فغزا الأبلة فافتتحها، ودخل ميسان فغنم وسبى من القرى، ثم سار نحو
~~السواد، فأخذ على أرض كسكر وزندورد بعد أن استخلف على البصرة قطبة بن قتادة
~~السدوسي، وصالح خالد أهل أليس على ألف دينار في شهر رجب من السنة، ثم افتتح
~~نهر الملك، وصالحه ابن بقيلة صاحب الحيرة على تسعين ألفا، ثم سار نحو أهل
~~الأنبار فصالحوه.
# ثم حاصر عين التمر ونزلوا على حكمه، فقتل وسبى. وقتل من المسلمين بعين
~~التمر:
# بشير بن سعد بن ثعلبة أبو النعمان الأنصاري الخزرجي، وكان من كبار
~~الأنصار، شهد بدرا والعقبة. وقيل: إنه أول من أسلم من الأنصار رضي الله
~~عنه.
# وفيها لما استحر القتل بقراء القرآن يوم اليمامة ms0868 أمر أبو بكر بكتابة
~~القرآن زيد بن ثابت، فأخذ يتتبعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، حتى جمعه
~~زيد في صحف.
# قال محمد بن جرير الطبري: ولما فرغ خالد من فتوح مدائن كسرى التي بالعراق
~~صلحا، وحربا خرج لخمس بقين من ذي القعدة مكتتما بحجته، ومعه جماعة يعتسف
~~البلاد حتى أتى مكة، فتأتي له من ذلك ما لم يتأت لدليل، فسار طريقا من طرق
~~الحيرة لم ير قط أعجب منه ولا أصعب، فكانت غيبته عن الجند يسيرة، فلم يعلم
~~بحجه أحد إلا من أفضى إليه بذلك.
# PageV02P393
# فلما علم أبو بكر بحجة عتبة وعنفه وعاقبه بأن صرفه إلى الشام، فلما وافاه
~~كتاب أبي بكر عند منصرفه من حجه بالحيرة يأمره بانصرافه إلى الشام حتى يأتي
~~من بها من جموع المسلمين باليرموك، ويقول له: إياك أن تعود لمثلها.
# قلت: وإنما جاء الكتاب بأن يسير إلى الشام في أوائل سنة ثلاث عشرة.
# قلت: سار خالد بجيشه من العراق إلى الشام في البرية، وكادوا يهلكون عطشا.
# قال الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: أشار
~~عمر بن الخطاب على أبي بكر أن اكتب إلى خالد بن الوليد يسير بمن معه إلى
~~عمرو بن العاص مددا له، فلما أتى كتاب أبي بكر خالدا، قال: هذا عمل عمر
~~حسدني على فتح العراق وأن يكون على يدي، فأحب أن يجعلني مددا لعمرو، فإن
~~كان فتح كان ذكره له دوني.
# سنة ثلاث عشرة:
# قال ابن إسحاق: لا قفل أبو بكر -رضي الله عنه- عن الحج بعث عمرو بن العاص
~~قبل فلسطين، ويزيد بن أبي سفيان وأبا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة،
~~وأمرهم أن يسلكوا على البلقاء.
# وروى ابن جرير، قال: قالوا: لما وجه أبو بكر الجنود إلى الشام أول سنة
~~ثلاث عشرة، فأول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاص، ثم عزله قبل أن
~~يسير خالد، وقيل: بل عزله بعد أشهر من مسيره، وكتب إلى خالد فسار إلى
~~الشام، فأغار على غسان بمرج راهط، ms0869 ثم سار فنزل على قناة بصرى، وقدم أبو
~~عبيدة وصاحباه فصالحوا أهل بصرى، فكانت أول ما فتح من مدائن الشام، وصالح
~~خالد في وجه ذلك أهل تدمر.
# قال ابن إسحاق: ثم ساروا جميعا قبل فلسطين، فالتقوا بأجنادين بين الرملة،
~~وبيت جبرين، والأمراء كل على جنده، وقيل: إن عمرا كان عليهم جميعا، وعلى
~~الروم القيقلان فقتل، وانهزم المشركون يوم السبت لثلاث من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث عشرة. فاستشهد نعيم بن عبد الله بن النحام، وهشام بن العاص، والفضل بن
~~العباس، وأبان بن سعيد.
# وقال الواقدي: الثبت عندنا أن أجنادين كانت في جمادى الأولى، وبشر بها
~~أبو بكر وهو بآخر رمق.
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: قتل من المسلمين يوم
~~أجنادين عمرو، وأبان، وخالد: بنو سعيد بن العاص بن أمية، والطفيل بن عمرو،
~~وعبد الله بن عمرو
# PageV02P394
# الدوسيان، وضرار بن الأزور، وعكرمة بن أبي جهل بن هشام، وسلمة بن هشام بن
~~المغيرة عم عكرمة، وهبار بن سفيان المخزومي، ونعيم بن النحام، وصخر بن نصر
~~العدويان، وهشام بن العاص السهمي، وتميم وسعيد ابنا الحارث بن قيس.
# وقال محمد بن سعد: قتل يومئذ طليب بن عمير، وأمه أروى هي عمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وعن أبي الحويرث، قال: برز يوم أجنادين بطريق، فبرز إليه عبد الله بن
~~الزبير بن عبد المطلب بن هاشم -رضي الله عنه، فقتله عبد الله، ثم برز بطريق
~~آخر فقتله عبد الله بعد محاربة طويلة، فعزم عليه عمرو بن العاص أن لا
~~يبارز، فقال: والله ما أجدني أصبر، فلما اختلطت السيوف وجد مقتولا.
# قال الواقدي: عاش ثلاثين سنة، ولا نعلمه روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وقيل: إنه كان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين.
# قال ابن جرير: قتل يوم أجنادين: الحارث بن أوس بن عتيك، وعثمان بن طلحة
~~بن أبي طلحة العبدري. كذا قال ابن جرير.
# وقعة مرج الصفر:
# قال خليفة: كانت لاثنتي عشرة بقيت من جماى ms0870 الأولى، والأمير خالد بن
~~الوليد قال ابن إسحاق: وعلى المشري يومئذ قلقط، وقتلمن المشركين مقتلة
~~عظيمة وانهزموا.
# وروى خليفة عن الوليد بن هشام عن أبيه قال: استشهد يوم مرج الصفر خالد بن
~~سعيد بن العاص، ويقال: أخوه عمرو قتل أيضا، والفضل بن العباس، وعكرمة بن
~~أبي جهل، وأبان بن سعيد يومئذ بخلف.
# وقال غيره: قتل يومئذ نميلة بن عثمان الليثي، وسعد بن سلامة الأشهلي،
~~وسلم بن أسلم الأشهلي.
# وقيل: إن وقعة مرج الصفر كانت في أول سنة أربع عشرة، والأول أصح.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: التقوا على النهر عند الطاحونة، فقتلت الروم
~~يومئذ حتى جرى النهر وطحنت طاحونتها بدمائهم فأنزل النصر. وقتلت يومئذ أم
~~حكيم سبعة من الروم بعمود فسطاطها، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل، ثم تزوجها
~~خالد بن سعيد بن العاص.
# قال محمد بن شعيب: فلم يقم معها إلا سبعة أيام عند قنطرة أم حكيم بالصفر،
~~وهي بنت الحارث بن هشام المخزومي، ثم تزوجها فيما قيل عمر.
# PageV02P395
# وقعة فحل:
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال: كانت وقعة فحل في ذي القعدة
~~سنة ثلاث عشرة.
# وعن عبد الله بن عمرو، قال: شهدنا أجنادين ونحن يومئذ عشرون ألفا، وعلينا
~~عمرو بن العاص، فهزمهم الله، ففاءت فئة إلى فحل في خلافة عمر، سار إليهم
~~عمرو في الجيش فنفاهم عن فحل.
# وفيها توفي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق لثمان
~~بقين من جمادى الآخرة، وعهد بالأمر بعده إلى عمر، وكتب له بذلك كتابا.
# فأول ما فعل عمر عزل خالد بن الوليد عن إمرة أمراء الشام، وأمر عليهم أبا
~~عبيدة بن الجراح، وكتب إليه بعهده، ثم بعث جيشا من المدينة إلى العراق أمر
~~عليهم أبا عبيد بن مسعود الثقفي والد المختار الكذاب، وكان أبو عبيد من
~~فضلاء الصحابة، فالتقى مع أهل العراق كما سيأتي.
# PageV02P396
### $ 3- سيرة عمر الفاروق رضي الله عنه:
# عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن ms0871 عدي بن
~~كعب بن لؤي، أمير المؤمنين، أبو حفص القرشي العدوي، الفاروق رضي الله عنه.
# استشهد في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين. وأمه حنتمة بنت هشام
~~المخزومية أخت أبي جهل. أسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع وعشرون
~~سنة.
# روى عنه: علي، وابن مسعود، وابن عباس وأبو هريرة، وعدة من الصحابة،
~~وعلقمة بن وقاص، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب، ومولاه أسلم، وزر بن
~~حبيش، وخلق سواهم.
# وعن عبد الله بن عمر، قال: كان أبي أبيض تعلوه حمرة، طوالا، أصلع، أشيب.
# وقال غيره: كان أمهق1 طوالا، أصلع آدم، أعسر يسر2.
# وقال أبو رجاء العطاردي: كان طويلا جسيما، شديد الصلع، شديد الحمرة3، وفي
~~عارضيه خفة وسبلته4 كبيرة وفي أطرافها صهبة5، إذا حزبه أمر فتلها.
# وقال سماك بن حرب: كان عمر أروح كأنه راكب والناس يمشون، كأنه من رجال
~~بني سدوس. والأروح: الذي يتدانى قدماه إذا مشى.
# وقال أنس: كان يخضب بالحناء. PageV02P397
# وقال سماك: كان عمر يسرع في مشيته.
# ويروى عن عبد الله بن كعب بن مالك، قال: كان عمر يأخذ بيده اليمني أذنه
~~اليسرى، ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره.
# وعن ابن عمر وغيره -من وجوه جيدة- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب" 1. وقد ذكرنا إسلامه في "الترجمة
~~النبوية".
# وقال عكرمة: لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر.
# وقال سعيد بن جبير: {وصالح المؤمنين} [التحريم: 4] ، نزلت في عمر خاصة.
# وقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر2.
# وقال شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال له أبو بكر وعمر: إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك
~~زيا حسنا من الدنيا فقال: "أفعل، وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر
~~واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا"3.
# وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن لي وزيرين من ms0872 أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض، فوزيراي من
~~أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر"4. وروى
~~نحوه من وجهين عن أبي سعيد الخدري. PageV02P398
# قال الترمذي في حديث أبي سعيد: حديث حسن.
# قلت: وكذلك حديث ان عباس حسن.
# وعن محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس نحوه.
# وفي "مسند أبي يعلى" من حديث أبي ذر يرفعه: "إن لكل نبي وزيرين، ووزيراي
~~أبو بكر وعمر".
# وعن أبي سلمة، عن أبي أروى الدوسي، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فطلع أبو بكر وعمر، فقال: "الحمد لله الذي أيدني بكما". تفرد به عاصم
~~بن عمر، وهو ضعيف.
# وقد مر في ترجمة الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر
~~وعمر مقبلين، فقال: "هذان سيدا كهول أهل الجنة" ... الحديث1.
# وروى الترمذي من حديث ابن عمر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات
~~يوم فدخل المسجد، وأبو بكر وعمر معه وهو آخذ بأيديهما فقال: "هكذا نبعث يوم
~~القيامة". إسناده ضعيف2.
# وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر" 3. PageV02P399
# ورواه سالم أبو العلاء -وهو ضعيف- عن عمرو بن هرم، عن ربعي1. وحديث زائدة
~~حسن. وروى عبد العزيز بن المطلب بن حنطب، عن أبيه، عن جده، قال: كنت جالسا
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر، فقال: "هذان السمع
~~والبصر"2. ويروى نحوه من حديث ابن عمر وغيره.
# وقال يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال: جاء
~~جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه
~~عز ورضاه حكم". المرسل أصح، وبعضهم يصله عن ابن عباس.
# وقال محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا ms0873 إلا
~~سلك فجا غير فجك" 3.
# وعن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان يفرق من عمر".
~~رواه مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة4.
# وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زفن الحبشة لما أتى عمر: "إن
~~لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر". صححه الترمذي5. PageV02P400
# وقال حسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن أمه سوداء أتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رجع من غزاة، فقالت: إني نذرت إن ردك
~~الله صالحا أن أضرب عندك بالدف، قال: "إن كنت نذرت فافعلي". فضربت، فدخل
~~أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقعية. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان ليفرق منك يا عمر" 1.
# وقال يحيى بن يمان، عن الثوري، عن عمر بن محمد، عن سالم بن عبد الله،
~~قال: أبطأ خبر عمر على أبي موسى الأشعري، فأتى امرأة في بطنها شيطان فسألها
~~عنه، فقالت: حتى يجيء شيطاني، فجاء فسألته عنه، فقال: تركته مؤتزرا وذاك
~~رجل لا يراه شيطان إلا خر لمنخريه، الملك بين عينيه وروح القدس ينطق
~~بلسانه.
# وقال زر: كان ابن مسعود يخطب ويقول: إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن
~~يحدث حدثا فيرده، وإني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه.
# وقال عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد كان في الأمم محدثون
~~فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب". رواه مسلم"2.
# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع الحق
~~على لسان عمر وقلبه".
# رواه جماعة عن نافع عنه3. وروى نحوه عن جماعة من الصحابة.
# وقال الشعبي: قال علي -رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على
~~لسان عمر. PageV02P401
# وقال أنس: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي الحجاب، وفي
~~قوله: {عسى ربه إن طلقكن} [التحريم: 5] 1.
# وقال حيوة بن شريح، ms0874 عن بكر بن عمرو، عن مشرح، عن عقبة بن عامر، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان بعدي نبي لكان عمر" 2.
# وجاء من وجهين مختلفين عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله باهى بأهل عرفة عامة وباهى بعمر خاصة"3.
~~PageV02P402
# ويروى مثله عن ابن عمر، وعقبة بن عامر. PageV02P403
# وقال معن القزاز: حدثنا الحارث بن عبد الملك الليثي، عن القاسم بن يزيد
~~بن عبد الله بن قسيط، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباسن عن أخيه الفضل، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحق بعدي مع عمر حيث كان"1.
# وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينا أنا نائم
~~أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري، ثم أعطيت
~~فضلي عمر". قالوا: فما أولت ذلك؟ قال: "العلم" 2. PageV02P404
# وقال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم رأيت
~~الناس يعرضون علي وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك،
~~ومر علي عمر عليه قميص يجره".
# قالوا: ما أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: "الدين" 1.
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها
~~في دين الله عمر" 2.
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فرأيت قصرا من
~~ذهب فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لشاب من قريش فظننت أني أنا هو، فقيل: لعمر بن
~~الخطاب" 3.
# وفي الصحيح أيضا من حديث جابر مثله4.
# وقال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم رأيتني في
~~الجنة، فإذا امرأة توضأ إلى PageV02P405
# "جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر، فذكرت غيرة عمر، فوليت
~~مدبرا".
# قال: فبكى عمر، وقال: بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار؟ 1.
# وقا الشعبي وغيره: قال علي -رضي الله عنه-: بينما أنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ طلع ms0875 أبو بكر وعمر، فقال: "هذان سيدا كهول أهل الجنة من
~~الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي" 2.
# هذا الحديث سمعه الشعبي من الحارث الأعور، وله طرق حسنة عن علي، منها:
~~عاصم، عن زر، وأبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، قال الحافظ ابن عساكر: والحديث
~~محفوظ عن علي رضي الله عنه.
# قلت: وروى نحوه من حديث أبي هريرة، وابن عمر، وأنس، وجابر.
# وقال مجالد عن أبي الوداك، وقاله جماعة عن عطية، كلاهما عن أبي سعيد، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أهل الدرجات العلا ليرون من فوقهم كما ترون
~~الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما" 3.
# وعن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل المسجد وعن يمينه أبو PageV02P406
# بكر وعن يساره عمر، فقال: "هكذا نبعث يوم القيامة". تفرد به سعيد بن
~~مسلمة الأموي وهو ضعيف عن إسماعيل1.
# وقال علي -رضي الله عنه- بالكوفة على منبرها في ملأ من الناس أيام
~~خلافته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وخيرها بعد ابي بكر عمر، ولو شئت
~~أن أسمي الثالث لسميته2.
# وهذا متواتر عن علي -رضي الله عنه، فقبح الله الرافضة.
# وقال الثوري، عن أبي هاشم القاسم بن كثير، عن قيس الخارفي، قال: سمعت
~~عليا يقول: سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم
~~خبطتنا فتنة فكان ما شاء الله.
# ورواه شريك، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، عن علي مثله.
# وقال ابن عيينة، عن زائدة، عن عبد الملك بن عميرة، عن ربعي، عن حذيفة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
~~وعمر" 3.
# وكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن عبد الملك. وكان سفيان ربما دلسه
~~وأسقط منه زائدة. ورواه سفيان الثوري، عن عبد الملك، عن هلال مولى ربعي، عن
~~ربعي.
# وقالت عائشة: قال أبو بكر: ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من عمر. ms0876
# وقالت عائشة: دخل ناس على أبي بكر في مرضه، فقالوا: يسعك أن تولي علينا
~~عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول له؟ قال: أقول: وليت عليهم خيرهم.
# وقال الزهري: أول من حيا عمر بأمير المؤمنين المغيرة بن شعبة.
# وقال القاسم بن محمد: قال عمر: ليعلم من ولي هذا الأمر من بعدي أن سيريده
~~عنه القريب والبعيد، أني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا، ولو علمت أن أحدا
~~أقوى عليه مني لكنت أن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أليه. PageV02P407
# وعن ابن عباس، قال: لما ولي عمر قيل له: لقد كاد بعض الناس أن يحيد هذا
~~الأمر عنك. قال: وما ذاك؟ قال: يزعمون أنك فظ غليظ. قال: الحمد لله الذي
~~ملأ قلبي لهم رحما وملأ قلوبهم لي رعبا.
# وقال الأحنف بن قيس: سمعت عمر يقول: لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين:
~~حلة للشتاء وحلة للصيف، وما حج به واعتمر، وقوت أهلي كرجل من قريش ليس
~~بأغناهم، ثم أنا رجل من المسلمين.
# وقال عروة: حج عمر بالناس إمارته كلها.
# وقال ابن عمر: ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين
~~قبض أجد ولا أجود من عمر1.
# وقال الزهري: فتح الله الشام كله على عمر، والجزيرة ومصر والعراق كله،
~~ودون الدواوين قبل أن يموت بعام، وقسم على الناس فيئهم.
# وقال عاصم بن أبي النجود، عن رجل من الأنصار، عن خزيمة بن ثابت: أن عمر
~~كان إذا استعمل عاملا كتب له، واشترط عليه أن لا يركب برذونا، ولا يأكل
~~نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون ذوي الحاجات، فإن فعل فقد حلت
~~عليه العقوبة.
# وقال طارق بن شهاب: إن كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكذبه الكذبة فيقول:
~~احبس هذه، ثم يحدثه بالحديث فيقول: احبس هذه، فيقول له: كل ما حدثتك حق إلا
~~ما أمرتني أن أحبسه.
# وقال ابن مسعود: إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر؛ إن عمر كان أعلمنا بكتاب
~~الله وأفقهنا في دين الله.
# وقال ابن ms0877 مسعودك لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء الأرض في
~~كفة لرجح علم عمر بعلمهم.
# وقال شمر، عن حذيفة، قال: كأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع عمر.
# وقال ابن عمر: تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة، فلما تعلمها نحر
~~جزورا. PageV02P408
# وقال العوام بن حوشب: قال معاوية: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده،
~~وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن.
# وقال عكرمة بن خالد، وغيره: إن حفصة وعبد الله وغيرهما كلموا عمر،
~~فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق. قال: أكلكم على هذا
~~الرأي؟ قالوا: نعم قال: قد علمت نصحكم ولكني تركت صاحبي على جادة، فإن تركت
~~جادتهما لم أدركهما في المنزل.
# قال: وأصاب الناس سنة فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا.
# وقال ابن أبي مليكة: كلم عتبة بن فرقد عمر في طعامه، فقال: ويحك آكل
~~طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها؟!
# وقال مبارك، عن الحسن: دخل عمر على ابنه عاصم وهو يأكل لحما فقال: ما
~~هذا؟ قال: قرمنا إليه. قال: أوكلما قرمت إلى شيء أكلته! كفى بالمرء سرفا أن
~~يأكل كل ما اشتهى.
# وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، قال عمر: لقد خطر على
~~قلبي شهوة السمك الطري، قال: ورحل يرفأ راحلته وسار أربعا مقبلا ومدبرا،
~~واشترى مكتلا فجاء به، وعمد إلى راحلته فغسلها فأتى عمر فقال: انطلق حتى
~~أنظر إلى الراحلة، فنظر وقال: نسيت أن تغسل هذا العرق الذي تحت أذنها، عذبت
~~بهيمة في شهوة عمر، لا والله لا يذوق عمر مكتلك.
# وقال قتادة: كان عمر يلبس، وهو خليفة، جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم،
~~ويطوف في الأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس بها، ويمر بالنكث والنوى
~~فيلقطه في منازل الناس لينتفعوا به.
# قال أنس: رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في قميصه.
# وقال أبو عثمان النهدي: رأيت على عمر إزارا مرقوعا بأدم.
# وقال عبد الله بن ms0878 عامر بن ربيعة: حججت مع عمر، فما ضرب فسطاطا ولا خباء،
~~كان يلقي الكساء والنطع على الشجرة ويستظل تحته.
# وقال عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبي الغادية الشامي، قال: قدم عمر
~~الجابية على جمل أورق تلوح صلعته بالشمس، ليس عليه قلنسوة ولا عمامة، قد
~~طبق رجليه بين شعبتي الرحل بلا ركاب، ووطاؤه كساء أنبجاني من صوف، وهو
~~فراشه إذا نزل، وحقيبته محشوة
# PageV02P409
# ليفا، وهي إذا نزل وساده، وعليه قميص من كرابيس قد دسم وتخرق جيبه، فقال:
~~ادعوا لي رأس القرية، فدعوه له فقال: اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني قميصا،
~~فأتى بقميص كتان، فقال: ما هذا؟ قيل: كتان قال: وما الكتان؟ فأخبروه فنزع
~~قميصه فغسلوه ورقعوه ولبسه، فقال له رأس القرية: أنت ملك العرب وهذ بلاد لا
~~تصلح فيها الإبل. فأتى ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل، فلما سار
~~هنيهة قال: احبسوا، ما كانت أظن الناس يركبون الشيطان، هاتوا جملي.
# وقال المطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى: كان في وجه عمر بن الخطاب
~~خطان أسودان من البكاء.
# وعن الحسن، قال: كان عمر يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد منها أياما.
# وقال أنس: خرجت مع عمر فدخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار: عمر بن
~~الخطاب أمير المؤمنين بخ، والله لتتقين الله بني الخطاب أو ليعذبنك.
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر أخذ تبنة من الأرض، فقال: يا
~~ليتني هذه التبنة، ليتني لم أك شيئا، ليت أمي لم تلدني.
# وقال عبيد الله بن عمر بن حفص: إن عمر بن الخطاب حمل قربة على عنقه، فقيل
~~له في ذلك فقال: إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها.
# وقال الصلت بن بهرام، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر، قال: شهدت
~~جلولاء فابتعت من المغنم بأربعين ألفا، فلما قدمت على عمر، قال: أرأيت لو
~~عرضت على النار فقيل لك: افتده، أكنت مفتدي به؟ قلت: والله ما من شيء يؤذيك
~~إلا كنت مفتديك منه، قال: كأني ms0879 شاهد الناس حين تبايعوا فقالوا: عبد الله بن
~~عمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين وأحب الناس
~~إليه، وأنت كذلك فكان أن يرخصوا عليك أحب إليهم من أن يغلوا عليك، وإني
~~قاسم مسئول وأنا معطيك أكثر ما ربح تاجر من قريش، لك ربح الدرهم درهم. قال:
~~ثم دعا التجار فابتاعوه منه بأربع مائة ألف درهم، فدفع إلى ثمانين ألفا
~~وبعث بالباقي إلى سعد بن أبي وقاص ليقسمه.
# وقال الحسن: رأى عمر جارية تطيش هزالا، فقال: من هذه؟ فقال عبد الله: هذه
~~إحدى بناتك قال: وأي بناتي هذه؟ قال: بنتي قال: ما بلغ بها ما أرى؟ قال:
~~عملك! لا تنفق عليها قال: إني والله ما أعول ولدك فاسع علهم أيها الرجل.
# PageV02P410
# وقال محمد بن سيرين: قدم صهر لعمر عليه، فطلب أن يعطيه عمر من بيت المال
~~فانتهره عمر، وقال: أردت أن ألقى الله ملكا خائنا!؟ فلما كان بعد ذلك أعطاه
~~من صلب ماله عشرة آلاف درهم.
# قال حذيفة: والله ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر.
# وقال حذيفة: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الفتنة؟
# قلت: أنا قال: إنك لجريء، قلت: فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها
~~الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال: ليس عنها
~~أسألك، ولكن الفتنة التي تموج موج البحر. قلت: ليس عليك منها بأس، إن بينك
~~وبينها بابا مغلقا قال: أيكسر أم يفتح؟ قلت: بل يكسر قال: إذا لا يغلق أبدا
~~قلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟
# قال: نعم، كما يعلم أن دون غد الليلة، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط
~~فسأله مسروق: من الباب؟ قال: الباب عمر. أخرجه البخاري1.
# وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: أتى عمر بكنوز كسرى، فقال عبد الله
~~بن الأرقم: أتجعلها في بيت المال حتى تقسمها؟ فقال عمر: لا والله لا آويها
~~إلى سقف حتى أمضيها، فوضعها في وسط المسجد وباتوا ms0880 يحرسونها، فلما أصبح كشف
~~عنها فرأى من الحمراء والبيضاء ما يكاد يتلألأ، فبكى فقال له أبي: ما يبكيك
~~يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا ليوم شكر ويوم سرور! فقال: ويحك إن هذا لم
~~يعطه قوم إلا ألقيت بينهم العداوة والبغضاء.
# وقال أسلم مولى عمر: استعمل عمر مولى له على الحمى، فقال: يا هني اضمم
~~جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة، وأدخل رب الصريمة
~~والغنيمة، وإياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فإنهما إن تهلك ما شيتهما
~~يرجعان إلى زرع ونخل، وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتيني
~~ببنيه فيقول: يا أمير المؤمنين! أفتاركهم أنا لا أبا لك! فالماء والكلأ
~~أيسر علي من الذهب والفضة، وايم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم، إنها
~~لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي نفسي
~~بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم
~~شبرا. أخرجه البخاري2. PageV02P411
# وقال أبو هريرة: دون عمر الديوان، وفرض للمهاجرين الأولين خمسة آلاف خمسة
~~آلاف، وللأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف، وأمهات المؤمنين اثني عشر ألفا اثني
~~عشر ألفا.
# وقال إبراهيم النخعي: كان عمر يتجر وهو خليفة.
# وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار، قال: أصاب الناس قحط في زمان
~~عمر فجاء رجل إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
~~استسق الله لأمتك، فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام، وقال: ائت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له: عليك
~~الكيس الكيس، فأتى الرجل فأخبر عمر فبكى، وقال: يا رب ما آلو ما عجزت عنه.
# وقال أنس: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة؛ كان قد حرم نفسه
~~السمن، قال: فنقر بطنه بإصبعه، وقال: إنه ليس عندنا غيره حتى يحيا الناس.
# وقال الواقدي: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: لما كان
~~عام الرمادة جاءت العرب من كل ناحية فقدموا المدينة، فكان ms0881 عمر قد أمر رجالا
~~يقومون بمصالحهم، فسمعته يقول ليلة: "احصوا من يتعشى عندنا". فأحصوهم من
~~القابلة فوجدوهم سبعة آلاف رجل، وأحصوا الرجال المرضى والعيالات فكانوا
~~أربعين ألفا، ثم بعد أيام بلغ الرجال والعيال ستين ألفا، فما برحوا حتى
~~أرسل الله السماء، فلما مطرت رأيت عمر قد وكل بهم يخرجونهم إلى البادية
~~ويعطونهم قوتا وحملانا إلى باديتهم، وكان قد وقع فيهم الموت فأراه مات
~~ثلثاهم، وكانت قدور عمر يقوم إليها المال من السحر يعملون الكركور ويعملون
~~العصائد.
# وعن أسلم، قال: كنا نقول: لو لم يرفع الله المحل عام الرمادة لظننا أن
~~عمر يموت.
# وقال سفيان الثوري: من زعم أن عليا كان أحق بالولاية من أبي بكر وعمر فقد
~~خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار.
# وقال شريك: ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير.
# وقال أبو أسامة: تدرون من أبو بكر وعمر؟ هما أبوا الإسلام وأمه.
# وقال الحسن بن صالح بن حيي: سمعت جعفر بن محمد الصادق يقول: أنا بريء ممن
~~ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير.
# PageV02P412
# ذكر نسائه وأولاده:
# تزوج زينب بنت مظعون، فولدت له عبد الله وحفصة، وعبد الرحمن.
# وتزوج مليكة الخزاعية، فولدت له عبيد الله، وقيل: أمه وأم زيد الأصغر أم
~~كلثوم بنت جرول.
# وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومية، فولدت له فاطمة.
# وتزوج جميلة بنت عاصم بن ثابت فولدت له عاصما.
# وتزوج أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء وأصدقها أربعين ألفا، فولدت له زيدا
~~ورقية.
# وتزوج لهية امرأة من المن فولدت له عبد الرحمن الأصغر.
# وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمر بن نفيل التي تزوجها بعد موته الزبير.
# الفتوح في عهده:
# وقال الليث بن سعد: استخلف عمر فكان فتح دمشق، ثم كان اليرموك سنة خمس
~~عشرة، ثم كانت الجابية سنة ست عشرة، ثم كانت إيلياء وسرغ لسنة سبع عشرة، ثم
~~كانت الرمادة وطاعون عمواس سنة ثماني عشرة، ثم كانت جلولاء سنة تسع عشرة،
~~ثم كان فتح باب ليون وقيسارية بالشام، وموت هرقل سنة عشرين؛ ms0882 وفيها فتحت
~~مصر، وسنة إحدى وعشرين فتحت نهاوند، وفتحت الإسكندرية سنة اثنتين وعشرين؛
~~وفيها فتحت إصطخر وهمذان؛ ثم غزا عمرو بن العاص أطرابلس المغرب؛ وغزوة
~~عمورية، وأمير مصر وهب بن عمير الجمحي، وأمير أهل الشام أبو الأعور سنة
~~ثلاث وعشرين. ثم قتل عمر مصدر الحاج في آخر السنة.
# قال خليفة: وقعة جلولاء سنة سبع عشرة.
# استشهاده:
# وقال سعيد بن المسيب: إن عمر لما نفر من منى أناخ بالأبطح، ثم كوم كومة
~~من بطحاء واستلقى ورفع يديه إلى السماء، ثم قال: "اللهم كبرت سني وضعفت
~~قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط". فما انسلخ ذو الحجة
~~حتى طعن فمات.
# وقال أبو صالح السمان: قال كعب لعمر: أجدك في التوراة تقتل شهيدا، قال:
~~وأنى لي بالشهادة وأنا بجزيرة العرب؟.
# PageV02P413
# وقال أسلم، عن عمر أنه قال: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في
~~بلد رسولك1. أخرجه البخاري.
# وقال معدان بن أبي طلحة اليعمري: خطب عمر يوم جمعة وذكر نبي الله وأبا
~~بكر، ثم قال: رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين، وإني لا أراه إلا لحضور
~~أجلي، وإن قوما يأمروني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته،
~~فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو عنهم راض.
# وقال الزهري: كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب
~~المغيرة بن شعبة، وهو على الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستأذنه أن يدخل
~~المدينة ويقول: إن عنده أعمالا كثيرا فيها منافع للناس: إنه حداد نقاش
~~نجار، فأذن له أن يرسل به، وضرب عليه المغيرة مائة درهم في الشهر، فجاء إلى
~~عمر يشتكي شدة الخراج، قال: ما خراجك بكثير، فانصرف ساخطا يتذمر، فلبث عمر
~~ليالي، ثم دعاه فقال: ألم أخبر أنك تقول: لو أشاء لصنعت رحى تطحن بالريح؟
~~فالتفت إلى عمر عابسا، وقال: لأصنعن لك رحى يتحدث الناس بها. فلما ولى قال
~~عمر لأصحابه: أوعدني العبد ms0883 آنفا. ثم اشتمل أبو لؤلؤة على خنجر ذي رأسين
~~نصابه في وسطه، فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس.
# وقال عمرو بن ميمون الأودي: إن أبا لؤلؤ عبد المغيرة طعن عمر بخنجر له
~~رأسان طعن معه اثنا عشر رجلا، مات منهم ستة، فألقى عليه رجل من أهل العراق
~~ثوبا، فلما اغتم فيه قتل نفسه.
# وقال عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: جئت من السوق وعمر يتوكأ علي، فمر
~~بنا أبو لؤلؤة، فنظر إلى عمر نظرة ظننت أنه لولا مكاني بطش به، فجئت بعد
~~ذلك إلى المسجد الفجر فإني لبين النائم واليقظان، إذ سمعت عمر يقول: قتلني
~~الكلب، فماج الناس ساعة، ثم إذا قراءة عبد الرحمن بن عوف.
# وقال ثابت البناني، عن أبي رافع: كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة يصنع
~~الأرحاء، وكان المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم، فلقي عمر، فقال: يا أمير
~~المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي فكلمه، فقال: أحسن إلى مولاك، ومن نية عمر
~~أن يكلم المغيرة فيه، فغضب وقال: يسع الناس كلهم عدله غيري، وأضمر قتله
~~واتخذ خنجرا وشحذه وسمه، وكان عمر يقول: PageV02P414
# "أقيموا صفوفكم" قبل أن يكبر، فجاء فقام حذاءه في الصف وضربه في كتفه وفي
~~خاصرته، فسقط عمر، وطعن ثلاث عشر رجلا معه، فمات منهم ستة، وحمل عمر إلى
~~أهله، وكادت الشمس أن تطلع، فصلى ابن عوف بالناس بأقصر سورتين، وأتى عمر
~~بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يتبين، فسقوه لبنا فخرج من جرحه، فقالوا: لا
~~بأس عليك، فقال: إن يكن بالقتل بأس فقد قتلت. فجعل الناس يثنون عليه
~~ويقولون: كنت وكنت، فقال: أما والله وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا
~~لي وأن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت لي.
# وأثنى عليه ابن عباس، فقال: لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من هول
~~المطلع، وقد جعلتها شورى في عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد.
~~وأمر صهيبا أن يصلي بالناس، وأجل الستة ثلاثا.
# وعن عمرو بن ميمون ms0884 أن عمر قال: "الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل
~~يدعي الإسلام". ثم قال لابن عباس: كنت أنت وأبوك تحبان أن يكثر العلوج
~~بالمدينة. وكان العباس أكثرهم رقيقا.
# ثم قال: يا عبد الله! انظر ما علي من الدين، فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين
~~ألفا أو نحوها، فقال: إن وفى مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فاسأل في بني
~~عدي، فإن لم تف أموالهم فسل في قريش؛ اذهب إلى أم المؤمنين عائشة فقل:
~~يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه. فذهب إليها فقالت: كنت أريده -تعني المكان-
~~لنفسي ولأؤثرنه اليوم على نفسي.
# قال: فأتى عبد الله، فقال: قد أذنت لك، فحمد الله.
# ثم جاءت أم المؤمنين حفصة والنساء يسترنها، فلما رأيناها قمنا، فمكثت
~~عنده ساعة، ثم استأذن الرجال فولجت داخلا ثم سمعنا بكاءها. وقيل له: أوص يا
~~أمير المؤمنين واستخلف.
# قال: ما أرى أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، فسمى الستة، وقال: يشهد عبد الله بن عمر
~~معهم وليس لهم من الأمر شيء -كهيئة التعزية له- فإن أصابت الإمرة سعدا فهو
~~ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أمر، فإني لم أعزله من عجز ولا خيانة، ثم قال:
~~أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله، وأوصيه بالمهاجرين والأنصار، وأوصيه بأهل
~~الأمصار خيرا، في مثل ذلك من الوصية.
# فلما توفي خرجنا به نمشي، فسلم عبد الله بن عمر، وقال: عمر يستأذن، فقالت
~~عائشة: أدخلوه فأدخل فوضع هناك مع صاحبيه.
# PageV02P415
# فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط، فقال عبد الرحمن بن عوف:
~~اجعلوا أمركم إلا ثلاثة منكم. فقال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي، وقال
~~سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن وقال طلحة: قد أمري إلى عثمان. قال: فخلا
~~هؤلاء الثلاثة فقال عبد الرحمن: أنا لا أريدها فأيكما يبرأ من هذا الأمر
~~ونجعله إليه، والله عليه والإسلام، لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح
~~الأمة. قال: فسكت الشيخان علي وعثمان، فقال عبد الرحمن: ms0885 اجعلوه إلي والله
~~علي لا آلو عن أفضلكم. قالا: نعم، فخلا بعلي وقال: لك من القدم في الإسلام
~~والقرابة ما قد علمت، الله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عليك لتسمعن
~~ولتطيعن، قال: ثم خلا بالآخر فقال له كذلك، فلما أخذ ميثاقهما بايع عثمان
~~وبايعه علي.
# وقال المسور بن مخرمة: لما أصبح عمر بالصلاة من الغد، وهو مطعون، فزعوه
~~فقالوا: الصلاة ففزع وقال: نعم ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. فصلى
~~وجرحه يثعب دما.
# وقال النضر بن شميل: حدثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن
~~عباس، قال: لما طعن عمر جاء كعب فقال: والله لئن دعا أمير المؤمنين ليبعثنه
~~الله وليرفعنه لهذه الأمة حتى يفعل كذا وكذا. حتى ذكر المنافقين فيمن ذكر،
~~قال: قلت: أبلغه ما تقول؟ قال: ما قلت إلا وأنا أريد أن تبلغه، فقمت وتخطيت
~~الناس حتى جلست عند رأسه فقلت: يا أمير المؤمنين، فرفع رأسه فقلت: إن كعبا
~~يحلف بالله لئن دعا أمير المؤمنين ليبقينه الله وليرفعنه لهذه الأمة.
# قال: ادعوا كعبا فدعوه، فقال: ما تقول؟ قال: أقول كذا وكذا، فقال: لا
~~والله لا أدعو الله ولكن شقي عمر إن لم يغفر الله له. قال: وجاء صهيب،
~~فقال: وا صفياه وا خليلاه وا عمراه.
# فقال: مهلا يا صهيب أو ما بلغك أن المعول عليه يعذب ببعض بكاء أهله عليه.
# وعن ابن عباس قال: كان أبو لؤلؤة مجوسيا.
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: قال ابن عمر: يا أمير المؤمنين ما عليك
~~لو أجهدت نفسك ثم أمرت عليهم رجلا؟ فقال عم: أقعدوني. قال عبد الله: فتمنيت
~~أن بيني وبينه عرض المدينة فرقا منه حين قال: أقعدوني، ثم قال: من أمرتم
~~بأفواهكم؟ قلت: فلانا قال: إن تؤمروه فإنه ذو شيبتكم، ثم أقبل على عبد
~~الله، فقال: ثكلتك أمك أرأيت الوليد ينشأ مع الوليد وليدا وينشأ معه كهلا،
~~أتراه يعرف من خلقه؟ فقال: نعم يا أمير المؤمنين قال: فما أنا قائل لله إذا
~~سألني عمن ms0886 أمرت عليهم فقلت: فلانا، وأنا أعلم منه ما أعلم! فلا والذي نفسي
# PageV02P416
# بيده لأرددنها إلى الذي دفعها إلي أول مرة، ولوددت أن عليها من هو خير
~~مني لا ينقضي ذلك مما أعطاني الله شيئا.
# وقال سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: دخل على عمر عثمان، وعلى والزبير
~~وابن عوف، وسعد -وكان طلحة غائبا- فنظر إليهم ثم قال: إني قد نظرت لكم في
~~أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم، ثم قال: إن قومكم
~~إنما يؤمرون أحدكم أيها الثلاثة، فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد
~~الرحمن فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس، وإن كنت على شيء من أمر
~~الناس يا عثمان فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس، وإن كنت على شيء من أمر
~~الناس يا علي فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس، قوموا فتشاوروا وأمروا
~~أحدكم، فقاموا يتشاورون.
# قال ابن عمر: فدعاني عثمان مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر ولم يسمني عمر،
~~ولا والله ما أحب أني كنت معهم علما منه بأنه سيكون من أمرهم ما قال أبي،
~~والله لقل ما سمعته حول شفتيه بشيء قط إلا كان حقا، فلما أكثر عثمان دعائي
~~قلت: ألا تعقلون! تؤمرون وأمير المؤمنين حي! فوالله لكأنما أيقظتهم فقال
~~عمر: أمهلوا فإن حدث بي حدث فليصل للناس صهيب ثلاثا ثم أجمعوا في اليوم
~~الثالث أشراف الناس، وأمراء الأجناد فأمروا أحدكم، فمن تأمر عن غير مشورة
~~فاضربوا عنقه.
# وقال ابن عمر: كان رأس عمر في حجري، فقال: ضع خدي على الأرض، فوضعته،
~~فقال: ويل لي وويل أمي إن لم يرحمني ربي.
# وعن أبي الحويرث، قال: لما مات عمر ووضع ليصلى عليه أقبل علي وعثمان
~~أيهما يصلي عليه، فقال عبد الرحمن: إن هذا لهو الحرص على الإمارة، لقد
~~علمتما ما هذا إليكما ولقد أمر به غيركما، تقدم يا صهيب فصل عليه. فصلى
~~عليه.
# وقال أبو معشر، عن نافع عن ابن عمر قال: وضع عمر بين القبر والمنبر، فجاء ms0887
~~علي حتى قام بين الصفوف، فقال: رحمة الله عليك ما من خلق أحب إلي من أن
~~ألقى الله بصحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسجى عليه
~~ثوبه. وقد روي نحوه من عدة وجوه عن علي.
# وقال معدان بن أبي طلحة: أصيب عمر يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة.
~~وكذا قال زيد بن أسلم وغير واحد.
# PageV02P417
# وقال إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص: إنه دفن يوم الأحد مستهل
~~المحرم.
# وقال سعيد بن المسيب: توفي عمر وهو ابن أربع أو خمس وخمسين سنة، كذا رواه
~~الزهري عنه.
# وقال أيوب، وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: مات عمر وهو ابن خمس
~~وخمسين سنة. وكذا قال سالم بن عبد الله، وأبو الأسود يتيم عروة، وابن شهاب.
# وروى أبو عاصم، عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه: سمعت عمر قبل أن يموت بعامين
~~أو نحوهما يقول: أنا ابن سبع أو ثمان وخمسين. تفرد به أبو عاصم.
# وقال الواقدي: أخبرنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: توفي عمر
~~وله ستون سنة. قال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل، وكذا قال مالك.
# وقال قتادة: قتل عمر وهو ابن إحدى وستين سنة.
# وقال عامر بن سعد البجلي، عن جرير بن عبد الله أنه سمع معاوية يخطب
~~ويقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر
~~وعمر وهما ابنا ثلاث وستين.
# وقال يحى بن سعيد: سمعت سعيد بن المسيب، قال: قبض عمر وقد استكمل ثلاثا
~~وستين. قد تقدم لابن المسيب قول آخر.
# وقال الشعبي مثل قول معاوية.
# وأكثر ما قيل قول ابن جريج، عن أبي الحويرث، عن ابن عباس: قبض عمر وهو
~~ابن ست وستين سنة، والله أعلم.
# PageV02P418
# الحوادث في خلافة عمر الفاروق:
# سنة أربع عشرة:
# فيها فتحت دمشق، وحمص، وبعلبك، والبصرة، والأبلة، ووقعة جسر أبي عبيد
~~بأرض نجران، ووقعة فحل بالشام، في قول ابن الكلبي.
# فأما دمشق فقال الوليد بن هشام، عن أبيه، عن ms0888 جده، قال: كان خالد على
~~الناس فصالح أهل دمشق، فلم يفرغ من الصلح حتى عزل وولي أبو عبيدة، فأمضى
~~صلح خالد ولم يغير الكتاب.
# وهذا غلظ؛ لأن عمر عزل خالدا حين ولي. قاله خليفة بن خياط، وقال: حدثني
~~عبد الله بن المغيرة، عن أبيه، قال: صالحهم أبو عبيدة على أنصاف كنائسهم
~~ومنازلهم وعلى رؤوسهم، وأن لا يمنعوا من أعيادهم.
# وقال ابن الكلبي: كان الصلح يوم الأحد للنصف من رجب سنة أربع عشرة،
~~صالحهم أبو عبيدة.
# وقال ابن إسحاق: صالحهم أبو عبيدة في رجب.
# وقال ابن جرير: سار أبو عبيدة إلى دمشق، وخالد على مقدمة الناس، وقد
~~اجتمعت الروم على رجل يقال له: باهان بدمشق، وكان عمر عزل خالدا واستعمل
~~أبا عبيدة على الجميع، والتقى المسلمون والروم فيما حول دمشق، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، ثم هزم الله الروم، ودخلوا دمشق وغلقوا أبوابها، ونازلها
~~المسلمون حتى فتحت، وأعطوا الجزية. وكان قدم الكتاب على أبي عبيدة بإمارته
~~وعزل خالد، فاستحيا أبو عبيدة أن يقرئ خالدا الكتاب حتى فتحت دمشق وجرى
~~الصلح على يدي خالد، وكتب الكتاب باسمه فلما صالحت دمشق لحق باهان بصاحب
~~الروم هرقل. وقيل: كان حصار دمشق أربعة أشهر.
# وقال محمد بن إسحاق: إن عمر كان واجدا على خالد بن الوليد لقتله ابن
~~نويرة، فكتب إلى أبي عبيدة أن انزع عمامته وقاسمه ماله، فلما أخبره، قال:
~~ما أنا بالذي أعصي أمير المؤمنين، فاصنع ما بدا لك، فقاسمه حتى أخذ نعله
~~الواحدة.
# وقال ابن جرير: كان أول محصور بالشام أهل فحل ثم أهل دمشق، وبعث أبو
~~عبيدة ذا الكلاع حتى كان بين دمشق وحمص ردءا، وحصروا دمشق، فكان أبو عبيدة
~~على ناحية، ويزيد بن أبي سفيان على ناحية، وعمرو بن العاص على ناحية، وهرقل
~~يومئذ على حمص،
# PageV02P419
# فحاصروا أهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا بالمجانيق، وجاءت جنود
~~هرقل نجدة لدمشق، فشغلتها الجنود التي مع ذي الكلاع، فلما أيقن أهل دمشق أن
~~الأمداد لا تصل إليهم فشلوا ووهنوا.
# وكان صاحب دمشق قد ms0889 جاءه مولود فصنع طعاما واشتغل يومئذ، وخالد بن الوليد
~~لا ينام ولا ينيم قد هيأ حبالا كهيئة السلالم، فلما أمسى هيأ أصحابه، وتقدم
~~هو والقعقاع بن عمرو، ومذعور بن عدي وأمثالهم وقالوا: إذا سمعتم تكبيرنا
~~على السور فارقوا إلينا وانهدوا الباب قال: فلما انتهى خالد ورفقاؤه إلى
~~الخندق رموا بالحبال إلى الشرف، وعلى ظهورهم القرب التي سبحوا بها في
~~الخندق، وتسلق القعقاع ومذعور فلم يدعا أحبولة إلا أثبتاها في الشرف، وكان
~~ذلك المكان أحصن مكان بدمشق فاستوى على السور خلق من أصحابه ثم كبروا
~~وانحدر خالد إلى الباب فقتل البوابين، وثار أهل البلد إلى مواقفهم لا يدرون
~~ما الشأن فتشاغل أهل كل جهة بما يليهم، وفتح خالد الباب ودخل أصحابه عنوة،
~~وقد كان المسلمون دعوهم إلى الصلح والمشاطرة فأبوا، فلما رأوا البلاء بذلوا
~~الصلح، فأجابهم من يليهم، وقبلوا فقالوا: ادخلوا وامنعونا من أهل ذاك
~~الباب، فدخل أهل كل باب بصلح ما يليهم، فالتقى خالد والأمراء في وسط البلد،
~~هذا استعراضا ونهبا، وهؤلاء صلحا، فأجروا ناحية خالد على الصلح بالمقاسمة.
~~وكتب إلى عمر بالفتح.
# وكتب عمر إلى أبي عبيدة أن يجهز جيشا إلى العراق نجدة لسعد بن أبي وقاص،
~~فجهز له عشرة آلاف عليهم هاشم بن عتبة، وبقي بدمشق يزيد بن أبي سفيان في
~~طائفة من أمداد اليمن، فبعث يزيد دحية بن خليفة الكلبي في خيل إلى تدمر،
~~وأبا الأزهر إلى البثنية وحوران.
# فصالحهم، وسار طائفة إلى بيسان فصالحوا.
# وفيها كان سعد بن أبي قاص فيما ورد إلينا على صدقات هوازن، فكتب إليه عمر
~~بانتخاب ذي الرأي والنجدة ممن له سلاح أو فرس، فجاءه كتاب سعد: إني قد
~~انتخبت لك ألف فارس، ثم قدم عليه فأمره على حرب العراق، وجهزه في أربعة
~~آلاف مقاتل، فأبى عليه بعضهم إلا المسير إلى الشام، فجهزهم عمر إلى الشام.
# ثم إن عمر أمد سعدا بعد مسيره بألف نجدي وألفي يماني، فشتا سعد بزرود،
~~وكان المثنى بن حارثة على المسلمين بما فتح الله من العراق، فمات ms0890 من جراحته
~~التي جرحها يوم جسر أبي عبيدة، فاستخلف المثنى على الناس بشير بن الخصاصية،
~~وسعد يومئذ بزرود، ومع بشير وفود أهل العراق، ثم سار سعد إلى العراق، وقدم
~~عليه الأشعث بن قيس في ألف وسبع مائة من اليمانيين.
# PageV02P420
# وقعة الجسر:
# كان عمر قد بعث في سنة ثلاث عشرة جيشا، عليهم أبو عبيد الثقفي -رضي الله
~~عنه- فلقي جابان في سنة ثلاث عشرة وقيل: في أول سنة أربع عشرة بين الحيرة
~~والقادسية.
# فهزم الله المجوس، وأسر جابان، وقتل مردانشاه، ثم إن جابان فدى نفسه
~~بغلامين وهو لا يعرف أنه المقدم، ثم سار أبو عبيد إلى كسكر فالتقى هو ونرسى
~~فهزمه، ثم لقي جالينوس فهزمه.
# ثم إن كسرى بعث ذا الحاجب، وعقد له على اثني عشر ألفا، ودفع إليه سلاحا
~~عظيما، والفيل الأبيض، فبلغ أبا عبيد مسيرهم، فعبر الفرات إليهم وقطع
~~الجسر، فنزل ذو الحاجب قس الناطف، وبينه وبين أبي عبيد الفرات، فأرسل إلى
~~أبي عبيد: إما أن تعبر إلينا وإما أن نعبر إليك. فقال أبو عبيد: نعبر
~~إليكم، فعقد له ابن صلوبا الجسر، وعبر فالتقوا في مضيق في شوال. وقدم ذو
~~الحاجب جالينوس معه الفيل فاقتتلوا أشد قتال، وضرب أبو عبيد مشفر الفيل،
~~وضرب أبو محجن عرقوبه.
# ويقال: إن أبا عبيد لما رأى الفيل قال:
# يا لك من ذي أربع ما أكبرك ... لأضربن بالحسام مشفرك
# وقال: إن قتلت فعليكم ابني جبر، فإن قتل فعليكم حبيب بن ربيعة أخو أبي
~~محجن، فإن قتل فعليكم أخي عبد الله، فقتل جميع الأمراء، واستحر القتل في
~~المسلمين فطلبوا الجسر، وأخذ الراية المثنى بن حارثة فحماهم في جماعة ثبتوا
~~معه. وسبقهم إلى الجسر عبد الله بن يزيد فقطعه، وقال: قاتلوا عن دينكم،
~~فاقتحم الناس الفرات، فغرق ناس كثير، ثم عقد المثنى الجسر وعبره الناس.
# واستشهد يومئذ فيما قال خليفة: ألف وثمان مائة، وقال سيف: أربعة آلاف ما
~~بين قتيل وغريق.
# وعن الشعبي، قال: قتل أبو عبيد في ثمان مائة من المسلمين.
# وقال غيره: بقي المثنى بن ms0891 حارثة الشيباني على الناس وهو جريح إلى أن
~~توفي، واستخلف على الناس ابن الخصاصية كما ذكرنا.
# PageV02P421
# حمص:
# وقال أبو مسهر: حدثني عبد الله بن سالم، قال: سار أبو عبيدة إلى حمص في
~~اثني عشر ألفا، منهم من السكون ستة آلاف فافتتحها.
# وعن أبي عثمان الصنعاني، قال: لما فتحنا دمشق خرجنا مع أبي الدرداء في
~~مسلحة برزة، ثم تقدمنا مع أبي عبيدة ففتح الله بنا حمص.
# وورد أن حمص وبعلبك فتحتا صلحا في أواخر سنة أربع عشرة، وهرب هرقل عظيم
~~الروم من أنطاكية إلى قسطنطينية.
# وقيل: إن حمص فتحت سنة خمس عشرة.
# البصرة:
# وقال علي المدائني عن أشياخه: بعث عمر في سنة أربع عشرة شريح بن عامر أحد
~~بني سعد بن بكر إلى البصرة، وكان ردءا للمسلمين، فسار إلى الأهواز فقتل
~~بدارس، فبعث عمر عتبة بن غزوان المازني في السنة، فمكث أشهرا لا يغزو.
# وقال خالد بن عمير العدوي: غزونا مع عتبة الأبلة فافتتحناها ثم عبرنا إلى
~~الفرات، ثم مر عتبة بموضع المربد، فوجد الكذان الغليظ، فقال: هذه البصرة
~~انزلوها باسم الله.
# وقال الحسن: افتتح عتبة الأبلة فقتل من المسلمين سبعون رجلا في موضع مسجد
~~الأبلة، ثم عبر إلى الفرات فأخذها عنوة.
# وقال شعبة عن عقيل بن طلحة، عن قبيصة، قال: كنا مع عتبة بالخريبة.
# وفيها: أمر عتبة بن غزوان محجن بن الأدرع فخط مسجد البصرة الأعظم وبناه
~~بالقصب، ثم خرج عتبة حاجا وخلف مجاشع بن مسعود وأمره بالغزو، وأمر المغيرة
~~بن شعبة أن يصلي بالناس حتى يقدم مجاشع، فمات عتبة في طريق.
# وأمر عمر المغيرة على البصرة، وبعث جرير بن عبد الله على السواد، فلقي
~~جرير مهران، فقتل مهران، ثم بعث عمر سعدا فأمر جريرا أن يطيعه.
# وفيها: ولد عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو أول من ولد بالبصرة.
# PageV02P422
# وفيها استشهد جماعة عظيمة، ومات طائفة "منهم":
# أوس بن أوس بن عتيك، استشهد يوم جسر أبي عبيد، على يومين من الكوفة بينها
~~وبين نجران.
# بشير بن عنبس بن يزد الظفري، شهد ms0892 أحدا وهو ابن عم قتادة بن النعمان، وكان
~~يعرف بفارس الحواء وهم اسم فرسه، قتل يومئذ.
# ثابت بن عتيك من بني عمرو بن مبذول، أنصاري له صحبة، قتل يومئذ.
# ثعلبة بن عمرو بن محصن، قتل يوم الجسر، وهو أحد بني مالك بن النجار، وكان
~~بدريا رضي الله عنه.
# الحارث بن عتيك بن النعمان، أبو أخزم، قتل يومئذ، وهو من بني النجار،
~~شهدا أحدا، وهو أخو سهل الذي شهد بدرا.
# الحارث بن مسعود بن عبدة، له صحبة، وقتل يومئذ.
# الحارث بن عدي بن مالك، قتل يومئذ، وقد شهد أحدا، وكلاهما من الأنصار.
# خالد بن سعيد بن العاص الأموي، قيل: استشهد يوم مرج الصفر، وأن يوم مرج
~~الصفر كان في المحرم سنة أربع عشرة، وقد ذكر.
# خزيمة بن أوس بن خزيمة الأشهلي، يوم الجسر.
# ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ورخه ابن قانع.
# زيد بن سراقة، يوم الجسر.
# سعد بن سلامة بن وقش الأشهلي.
# سعد بن عبادة الأنصاري، يقال: مات فيها.
# سلمة بن أسلم بن حريش، يوم الجسر.
# سلمة بن هشام، يوم مرج الصفر، وقد تقدم.
# سليط بن قيس بن عمرو الأنصاري، يوم الجسر.
# ضمرة بن غزية، يوم الجسر.
# عبد الله، وعبد الرحمن، وعباد، بنو مربع بن قيظي بن عمرو، قتلوا يومئذ.
# PageV02P423
# عقبة، وعبد الله، ابنا قيظي بن قيس. حضرا مع أبيهما يوم جسر أبي عبيد،
~~وقتلا يومئذ.
# عمر بن أبي اليسر، يوم الحسر.
# قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار، أبو زيد الأنصاري النجاري، مشهور بكنيته. شهد بدرا، واستشهد يوم
~~جسر أبي عبيد فيما ذكر موسى بن عقبة.
# قال الواقدي وابن الكلبي: هو أحد من جع القرآن على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ودليله قول أنس؛ لأنه قال: أحد عمومتي، وكلاهما يجتمعان في
~~حرام. وكذا ساق الكلبي نسب أبي زيد، لكنه جعل عوض زعوراء زيدا، ولا عبرة
~~بقول من قال: إن الذي جمع القرآن أبو زيد سعد ms0893 بن عبيد الأوسي، فإن قول أنس
~~بن مالك: أحد عمومتي، ينفي قول من قال: هو سعد بن عبيد، لكونه أوسيا.
~~ويؤيده أيضا ما روى قتادة عن أنس، قال: افتخر الحيان الأوس والخزرج، فقالت
~~الأوس: منا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر، ومنا الذي حمته الدبر: عاصم
~~بن ثابت، ومنا الذي اهتز لموته العرش سعد بن معاذ، ومنا من أجيزت شهادته
~~بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، فقالت الخزرج: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبي، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.
# المثنى بن حارثة الشيباني، الذي أخذ الراية وتحيز بالمسلمين يوم الجسر.
# نافع بن غيلان، يومئذ.
# نوفل بن الحارث يقال: توفي فيها، وكان أسن من عمه العباس.
# واقد بن عبد الله، يوم1.
# هند بنت عتبة بنت ربيعة بن عبد شمس، أم معاوية بن أبي سفيان، توفيت في
~~أول العام.
# يزيد بن قيس بن الخطيم -بفتح الخاء المعجمة- الأنصاري الظفري. صحابي شهدا
~~أحدا والمشاهد وجرح يوم أحد عدة جراحات، وأبوه من الشعراء الكبار، قتل يزيد
~~يوم الجسر.
# أبو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي، والد المختار وصفية زوجة ابن عمر.
# أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعمله عمر وسيره على جيش
~~كثيف إلى العراق، PageV02P424
# وإليه ينسب جسر أبي عبيد، وكانت الواقعة عند هذا الجسر كما ذكرنا، وقتل
~~يومئذ أبو عبيد -رحمه الله، والجسر بين القادسية والحيرة، ولم يذكره أحد في
~~الصحابة إلا ابن عبد البر، ولا يبعد أن يكون له رؤية وإسلام.
# أبو قحافة عثمان بن عامر التيمي، في المحرم عن بضع وتسعين سنة، وقد أسلم
~~يوم الفتح فأتى به ابنه أبو بكر الصديق يقوده لكبره وضرره ورأسه كالثغامة
~~فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هلا تركت الشيخ حتى نأتيه"، إكراما
~~لأبي بكر، وقال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد".
# عبد الله بن صعصعة بن وهب الأنصاري، أحد بني عدي بن النجار، شهد أحدا وما
~~بعدها، وقتل يوم جسر أبي عبيد، قاله ms0894 ابن الأثير.
# سنة خمس عشرة:
# في أولها افتتح شرحبيل بن حسنة الأردن كلها عنوة إلا طبرية فإنهم صالحوه،
~~وذلك بأمر أبي عبيدة.
# يوم اليرموك:
# كانت وقعة مشهودة، نزلت الروم اليرموك في رجب سنة خمس عشرة، وقيل: سنة
~~ثلاث عشرة وأراه وهما، فكانوا في أكثر من مائة ألف، وكان المسلمون ثلاثين
~~ألفا، وأمراء الإسلام أبو عبيدة، ومعه أمراء الأجناد، وكانت الروم قد
~~سلسلوا أنفسهم الخمسة والستة في السلسلة لئلا يفروا، فلما هزمهم الله جعل
~~الواحد يقع في وادي اليرموك، فيجذب من معه في السلسلة حتى ردموا الوادي،
~~واستووا فيما قيل بحافتيه، فداستهم الخيل، وهلك خلق لا يحصون. واستشد يومئذ
~~جماعة من أمراء المسلمين.
# وقال محمد بن إسحاق: نزلت الروم اليرموك وهم مائة ألف، عليهم السقلاب،
~~خصي لهرقل.
# وقال ابن الكلبي: كانت الروم ثلاث مائة ألف، عليهم ماهان، رجل من أبناء
~~فراس تنصر ولحق بالروم، قال: وضم أبو عبيدة إليه أطرافه، وأمده عمر بسعيد
~~بن عامر بن حذيم، فهزم الله المشركين بعد قتال شديد في خامس رجب سنة خمس
~~عشرة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن المسلمين -يعني يوم اليرموك- كانوا أربعة
~~وعشرين ألفا، وعليهم أبو عبيدة، والروم عشرون ومائة ألف، عليهم باهان
~~وسقلاب.
# PageV02P425
# إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن المسيب، عن أبيه، قال: خمدت الأصوات يوم
~~اليرموك، والمسلمون يقاتلون الروم إلا صوت رجل يقول: "يا نصر الله اقترب،
~~يا نصر الله اقترب"، فرفعت رأسي فإذا هو أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه
~~يزيد بن أبي سفيان.
# الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه عن ابن المسيب عن جبير بن
~~الحويرث، قال: حضرت اليرموك فلا أسمع إلا نقف الحديد إلا أني سمعت صائحا
~~يقول: يا معشر المسلمين يوم من أيام الله أبلوا الله فيه بلاء حسنا، فإذا
~~هو أبو سفيان تحت راية ابنه.
# قال سويد بن عبد العزيز، عن حصين، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: لما
~~هزمنا العدو يوم اليرموك أصبنا يلامق ديباج فلبسناها فقدمنا على عمر ونحن ms0895
~~نرى أنه يعجبه ذلك، فاستقبلناه وسلمنا عليه، فشتمنا ورجمنا بالحجارة حتى
~~سبقناه نعدو، فقال بعضنا: لقد بلغه عنكم شر، وقال بعض القوم: لعله في زيكم
~~هذا، فضعوه، فوضعنا تلك الثياب وسلمنا عليه، فرحب وساءلنا وقال: إنكم جئتم
~~في زي أهل الكفر، وإنكم الآن في زي أهل الإيمان وإنه لا يصلح من الديباج
~~والحرير إلا هكذا، وأشار بأربع أصابعه.
# وعن مالك بن عبد الله، قال: ما رأيت أشرف من رجل رأيته يوم اليرموك إنه
~~خرج إليه علج فقتله، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم انهزموا وتبعهم
~~وتبعته، ثم انصرف إلى خباء عظيم له فنزل، فدعا بالجفان ودعا من حوله، قلت:
~~من هذا؟ قالوا: عمرو بن معدي كرب.
# وعن عروة: قتل يومئذ النضر بن الحارث بن علقمة العبدري، وعبد الله بن
~~سفيان بن عبد الأسد المخزومي.
# وقال ابن سعد: قتل يومئذ نعيم بن عبد الله النحام العدوي قلت: وقد ذكر.
# وقيل: كان على مجنبة أبي عبيدة يومئذ قباث بن أشيم الكناني الليثي.
# ويقال: قتل يومئذ عكرمة بن أبي جهل، وعبد الرحمن بن العوام، وعياش بن أبي
~~ربيعة، وعامر بن أبي وقاص الزهري.
# وقعة القادسية:
# كانت وقعة القادسية بالعراق في آخر السنة فيما بلغنا، وكان على الناس سعد
~~بن أبي وقاص، وعلى المشركين رستم ومعه الجالينوي، وذو الحاجب.
# قال أبو وائل: كان المسلمون ما بين السبعة إلى الثمانية آلاف. ورستم في
~~ستين ألفا، وقيل: كانوا أربعين ألفا، وكان معهم سبعون فيلا.
# PageV02P426
# وذكر المدائني أنهم اقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة أيام في آخر شوال، وقيل:
~~في رمضان، فقتل رستم وانهزموا، وقيل: إن رستم مات عطشا، وتبعهم المسلمون
~~فقتل جالينوس وذو الحاجب، وقتلوهم ما بين الخرار إلى السيلحين إلى النجف،
~~حتى ألجؤوهم إلى المدائن، فحصروهم بها حتى أكلو الكلاب، ثم خرجوا على حامية
~~بعيال فساروا حتى نزلوا جلولاء.
# قال أبو وائل: اتبعناهم إلى الفرات فهزمهم الله، واتبعناهم إلى الصراة
~~فهزمهم الله، فألجأناهم إلى المدائن.
# وعن أبي وائل قال: رأيتني أعبر الخندق مشيا على الرجال، قتل ms0896 بعضهم بعضا.
# وعن حبيب بن صهبان، قال: أصبنا يومئذ من آنية الذهب حتى جعل الرجل يقول:
~~صفراء ببيضاء، يعني ذهبا بفضة.
# وقال المدائني: ثم سار سعد من القادسية يتبعهم. فأتاه أهل الحيرة فقالوا:
~~نحن على عهدنا. وأتاه بسطام فصالحه. وقطع سعد الفرات، فلقي جمعا عليهم
~~بصبهرا؛ فقتله زهرة بن حوية، ثم لقوا جمعا بكوثا عليهم الفيرزان فهزموهم،
~~ثم لقوا جمعا كثيرا بدير كعب عليهم الفرخان فهزموهم، ثم سار سعد بالناس حتى
~~نزل المدائن فافتتحها.
# وأما محمد بن جرير فإنه ذكر القادسية في سنة أربع عشرة، وذكر أن في سنة
~~خمس عشرة مصر سعد الكوفة؛ وأن فيها فرض عمر الفروض ودون الدواوين، وأعطى
~~العطاء على السابقة.
# قال: ولما فتح الله على المسلمين غنائم رستم، وقدمت على عمر الفتوح من
~~الشام والعراق جمع المسلمين، فقال: ما يحل للوالي من هذا المال؟ قالوا: أما
~~لخاصته ففوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط، وكسوته وكسوتهم، ودابتان لجهاده
~~وحوائجه، وحمالته إلى حجة وعمرته، والقسم بالسوية أن يعطي أهل البلاء على
~~قدر بلائهم، ويرم أمور المسلمين ويتعاهدهم. وفي القوم علي -رضي الله عنه-
~~ساكت، فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟ فقال: ما أصلحك وأصلح عيالك بالمعروف.
# وقيل: إن عمر قعد على رزق أبي بكر حتى اشتدت حاجته، فأرادوا أن يزيدوه
~~فأبى عليهم.
# وكان عماله في هذه السنة: عتاب بن أسيد، كذا قال ابن جرير، وقد قدمنا موت
~~عتاب،
# PageV02P427
# قال: وعلى الطائف يعلى بن منية، وعلى الكوفة سعد، وعلى قضائها أبو قرة،
~~وعلى البصرة المغيرة بن شعبة، وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن أبي العاص،
~~وعلى عمان حذيفة بن محصن، وعلى ثغور الشام أبو عبيدة بن الجراح.
# المتوفون فيها:
# سعد بن عبيد بن النعمان، أبو زيد الأنصاري الأوسي.
# أحد القراء الذين حفظوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~استشهد بوقعة القادسية، وقيل: إنه ولد عمير بن سعد الزاهد أمير حمص لعمر.
~~شهد سعد بدرا وغيرها، وكان يقال له: سعد القارئ.
# وذكر محمد بن سعد أن القادسية ms0897 سنة ست عشرة، وأنه قتل بها وله أربع وستون
~~سنة.
# وقال قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سعد بن عبيد أنه خطبهم،
~~فقال: إنا لاقو العدو غدا وإنا مستشهدون غدا، فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن
~~إلا في ثوب كان علينا.
# سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي القرشي السهمي، هو وإخوته: الحجاج، ومعبد،
~~وتميم، وأبو قيس، وعبد الله، والسائب، كلهم من مهاجرة الحبشة، ذكرهم ابن
~~سعد.
# استشهد أكثرهم يوم اليرموك، ويوم أجنادين رضي الله عنه.
# عبد الله بن سفيان.
# هذا ابن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. له صحبة وهجرة إلى الحبشة
~~ورواية، روى عنه: عمرو بن دينار منقطعا، واستشهد باليرموك.
# عمرو بن أم مكتوم الضرير.
# كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلفه على المدينة في غير
~~غزوة، قيل: كان اللواء معه يوم القادسية، واستشهد يومئذ.
# وقال ابن سعد: رجع إلى المدينة بعد القادسية، ولم نسمع له بذكر بعد عمر.
# قلت: روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو رزين الأسدي، وله ترجمة طويلة
~~في كتاب ابن سعد.
# عمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف، قتل باليرموك.
# PageV02P428
# عياش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عياش المخزومي، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الذي سماه في القنوت ودعا له بالنجاة.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه عبد الله وغيره. وهو أخو أبي
~~جهل لأمه، كنيته: أبو عبد الله. استشهد يوم اليرموك.
# فراس بن النضر بن الحارث، يقال: استشهد باليرموك.
# قيس بن عدي بن سعد بن سهم، من مهاجرة الحبشة، قتل باليرموك.
# قيس بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف الأنصاري المازني.
# شهد العقبة وبدرا، وورد له حديث من طريق ابن لهيعة عن حبان بن واسع بن
~~حبان، عن أبيه، عنه، قلت: في كم أقرأ القرآن يا رسول الله؟ قال: "في خمس
~~عشرة"، قلت: أجدني أقوى من ذلك. وفيه دليل على أنه جمع القرآن. وكان أحد
~~أمراء الكراديس ms0898 يوم اليرموك.
# نضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
~~العبدري القرشي.
# من مسلمة الفتح ومن حلماء قريش، وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه
~~مائة من الإبل من غنائم حنين، تألفه بذلك. فتوقف في أخذها وقال: لا أرتشي
~~على الإسلام ثم قال: والله ما طلبتها ولا سألتها وهي عطية من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأخذها، وحسن إسلامه، واستشهد يوم اليرموك، وأخوه النضر
~~قتل كافرا في نوبة بدر.
# سنة ست عشرة:
# قيل: كانت وقعة القادسية في أولها، واستشهد يومئذ مائتان، وقيل: عشرون
~~ومائة رجل.
# قال خليفة: فيها فتحت الأهواز ثم كفروا، فحدثني الوليد بن هشام، عن أبيه،
~~عن جده، قال: سار المغيرة بن شعبة إلى الأهواز فصالحه البيروان على الفي
~~ألف درهم وثماني مائة ألف درهم، ثم غزاهم الأشعري بعده.
# وقال الطبري: فيها دخل المسلمون مدينة بهرشير وافتتحوا المدائن، فهرب
~~منها يزدجرد ابن شهريار.
# فلما نزل سعد بن أبي وقاص بهرشير- وهي المدينة التي فيها نزل كسرى- طلب
~~السفن
# PageV02P429
# ليعبر بالناس إلى المدينة القصوى، فلم يقدر على شيء منها، وجدهم قد ضموا
~~السفن، فبقي أياما حتى أتاه أعلاج فدلوه على مخاضة، فأبى، ثم إنه عزم له أن
~~يقتحم دجلة، فاقتحمها المسلمون وهي زائدة ترمي بالزبد، ففجئ أهل فارس أمر
~~لم يكن لهم في حساب، فقاتلوا ساعة ثم انهزموا وتركوا جمهور أموالهم،
~~واستولى المسلمون على ذلك كله، ثم أتوا إلى القصر الأبيض، وبه قوم قد
~~تحصنوا ثم صالحوا.
# وقيل: إن الفرس لما رأوا اقتحام المسلمين الماء تحيروا، وقالوا: والله ما
~~نقاتل الإنس ولا نقاتل إلا الجن، فانهزموا.
# ونزل سعد القصر الأبيض، واتخذ الإيوان مصلى، وإن فيه لتماثيل جص فما
~~حركها.
# ولما انتهى إلى مكان كسرى أخذ يقرأ: {كم تركوا من جنات وعيون، وزروع}
~~[الدخان: 25، 26] .
# قالوا: وأتم سعد الصلاة يوم دخلها، وذلك أنه أراد المقام بها، وكانت أول
~~جمعة جمعت بالعراق، وذلك في صفر سنة ست عشرة.
# قال الطبري: قسم سعد الفيء بعدما خمسه، ms0899 فأصاب الفارس اثنا عشر ألفا، وكل
~~الجيش كانوا فرسانا.
# وقسم سعد دور المدائن بين الناس وأوطنوها، وجمع سعد الخمس وأدخل فيه كل
~~شيء من ثياب كسرى وحليه وسيفه، وقال للمسلمين: هل لكم أن تطيب أنفسكم عن
~~أربعة أخماس هذا القطف فنبعث به إلى عمر، فيضعه حيث يرى ويقع من أهل
~~المدينة موقعا؟ قالوا: نعم، فبعثه على هيئته. وكان ستين ذراعا في ستين
~~ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب، فيه طرق كالصور، وفصوص كالنهار، وخلال ذلك
~~كالدر، في حافاته كالأرض المزروعة، والأرض كالمبقلة بالنبات في الربيع من
~~الحرير على قصبات الذهب. ونواره بالذهب والفضة ونحوه. فقطعه عمر وقسمه بين
~~الناس، فأصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين ألفا.
# واستولى المسلمون في ثلاثة أعوام علي كرسي مملكة كسرى، وعلى كرسي مملكة
~~قيصر، وعلى أمي بلادهما. وغنم المسلمون غنائم لم يسمع بمثلها قط من الذهب
~~والجوهر والحرير والرقيق والمدائن، والقصور. فسبحان الله العظيم الفتاح.
# وكان لكسرى وقيصر ومن قبلهما من الملوك في دولتهم دهر طويل؛ فأما
~~الأكاسرة والفرس وهم المجوس فملكوا العراق والعجم نحوا من خمس مائة سنة،
~~فأول ملوكهم دارا، وطال عمره فيقال: إنه بقي في الملك مائتي سنة، وعدة
~~ملوكهم خمسة وعشرون نفسا، منهم
# PageV02P430
# امرأتان، وكان آخر القوم يزدجر الذي هلك في زم عثمان، وممن ملك منهم ذو
~~الأكتاف سابور، عقد له بالأمر وهو في بطن أمه؛ لأن أباه مات وهذا حمل، فقال
~~الكهان: هذا يملك الأرض، فوضع التاج على بطن الأم، وكتب منه إلى الآفاق وهو
~~بعد جنين، وهذا شيء لم يسمع بمثله قط، وإنما لقب بذي الأكتاف؛ لأنه كان
~~ينتزع أكتاف من غضب عليه، وهو الذي بنى الإيوان الأعظم، وبنى نيسابور وبنى
~~سجستان.
# ومن متأخري ملوكهم أنوشروان، كان حازما عاقلا، كان له اثنتا عشرة ألف
~~امرأة وسرية، وخمسون ألف دابة، وألف فيل إلا واحدا، وولد نبينا صلى الله
~~عليه وسلم في زمان، ثم مات أنوشروان وقت موت عبد المطلب، ولما استولى
~~الصحابة على الإيوان أحرقوا ستره، فطلع منه ألف ألف مثقال ms0900 ذهبا.
# وقعة جلولاء:
# في هذه السنة قال ابن جرير الطبري: فقتل الله من الفرس مائة ألف، جللت
~~القتلى المجال وما بين يديه وما خلفه، فسميت جلولاء. وقال غيره: كانت في
~~سنة سبع عشرة. وعن أبي وائل قال: سميت جلولاء لما تجللها من الشر قال سيف:
~~كانت سنة سبع عشرة.
# وقال خليفة بن خياط: هرب يزدجرد بن كسرى من المدائن إلى حلوان، فكتب إلى
~~الجبال، وجمع العساكر ووجههم إلى جلولاء، فاجتمع له جمع عظيم، عليهم خرزاد
~~بن جرمهر، فكتب سعد إلى عمر يخبره، فكتب إليه: أقم مكانك ووجه إليهم جيشا،
~~فإن الله ناصرك ومتمم وعده، فعقد لابن أخيه هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
~~فالتقوا، فجال المسلمون جولة، ثم هزم الله المشركين، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، وحوى المسلمون عسكرهم وأصابوا أموالا عظيمة وسبايا، فبلغت الغنائم
~~ثمانية عشر ألف ألف. وجاء عن الشعبي أن فيء جلولاء قسم على ثلاثين ألف ألف.
~~وقال أبو وائل: سميت جلولاء "فتح الفتوح".
# وقال ابن جرير: أقام هاشم بن عتبة بجلولاء، وخرج القعقاع بن عمرو في آثار
~~القوم إلى خانقين، فقتل من أدرك منهم، وقتل مهران، وأفلت الفيرزان، فلما
~~بلغ ذلك يزدجرد تقهقر إلى الري.
# وفيها: جهز سعد جندا فاتتحوا تكريت واقتسموها، وخمسوا الغنائم، فأصاب
~~الفارس منها ثلاثة آلاف درهم.
# وفيها: سار عمر -رضي الله عنهم- إلى الشام وافتتح البيت المقدس، وقدم إلى
~~الجابية -
# PageV02P431
# وهي قصبة حوران- فخطب بهاخطبة مشهورة متواترة عنه. قال زهير بن محمد
~~المروزي: حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز أنه سمع أبا الغادية المزني، قال:
~~قدم علينا عمر الجابية، وهو على جمل أورق، تلوح صلعته للشمس، ليس عليه
~~عمامة ولا قلنسوة، بين عودين، وطاؤه فرو كبش نجدي، وهو فراشه إذا نزل،
~~وحقيبته شملة أو نمرة محشوة ليفا وهي وسادته، عليه قميص قد انخرق بعضه ودسم
~~جيبه. رواه إسماعيل المؤدب. عن ابن هرمز، فقال: عن أبي العالية الشامي.
# قنسرين:
# وفيها: بعث أبو عبيدة عمرو بن العاص -بعد فراغه من اليرموك- إلى قنسرين،
~~فصالح أهل حلب ومنبج ms0901 وأنطاكية على الجزية، وفتح سائر بلاد قنسرين عنوة.
# وفيها: افتتحت سروج والرها على يدي عياض بن غنم.
# وفيا قاله ابن الكلبي: سار أبو عبيدة وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فحاصر
~~أهل إيلياء فسألوه الصلح على أن يكون عمر هو الذي يعطيهم ذلك ويكتب لهم
~~أمانا، فكتب أبو عبيدة إلى عمر، فقدم عمر إلى الأرض المقدسة فصالحهم وأقام
~~أياما ثم شخص إلى المدينة.
# وفيها: كانت وقعة قرقيسياء، وحاصرها الحارث بن يزيد العامري، وفتحت صلحا.
# وفيها: كتب التاريخ في شهر ربيع الأول، فعن ابن المسيب، قال: أول من كتب
~~التاريخ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لسنتين ونصف من خلافته، فكتب لست
~~عشرة من الهجرة بمشورة علي رضي الله عنه.
# وفيها ندب لحرب أهل الموصل ربعي بن الأفكل.
# سنة سبع عشرة:
# يقال: كانت فيها وقعة جلولاء المذكورة.
# وفيا: خرج عمر -رضي الله عنه- إلى سرغ، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت،
~~فوجد الطاعون بالشام، فرجع لما حدثه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في أمر الطاعون.
# وفيها: زاد عمر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وعمله كما كان في زمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفيها: كان القحط بالحجاز، وسمي عام المرادة، واستسقى عمر للناس بالعباس
~~عم النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV02P432
# وفيها: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري بإمرة البصرة، وبأن يسير إلى كور
~~الأهواز، فسار واستخلف على البصرة عمران بن حصين، فافتتح أبو موسى الأهواز
~~صلحا وعنوة، فوظف عمر عليها عشرة آلاف ألف درهم وأربع مائة وجهد زياد في
~~إمرته أن يخلص العنوة من الصلح فما قدر.
# قال خليفة: وفيها شهد أبو بكرة، ونافع ابنا الحارث، وشبل بن معبد، وزياد
~~على المغيرة بالزنى ثم نكل بعضهم، فعزله عمر عن البصرة وولاها أبا موسى.
# وقال خليفة: حدثنا ريحان بن عصمة، قال: حدثنا عمر بن مرزوق، عن أبي فرقد،
~~قال: كنا مع أبي موسى الأشعري بالأهواز، وعلى خيله تجافيف الديباج.
# وفيها: تزوج عمر بأم كلثوم بنت فاطمة الزهراء، وأصدقها ms0902 أربعين ألف درهم
~~فيما قيل.
# سنة ثماني عشرة:
# فيها قال ابن إسحاق: استسقى عمر للناس وخرج ومعه العباس، فقال: "اللهم
~~إنا نستسقيك بعم نبيك".
# وفيها: افتتح أبو موسى جنديسابور والسوس صلحا، ثم رجع إلى الأهواز.
# وفيا: وجه سعد بن أبي وقاص جرير بن عبد الله البجلي إلى حلوان بعد
~~جلولاء، فافتتحها عنوة. ويقال: بل وجه هاشم بن عتبة، ثم انتقضوا حتى ساروا
~~إلى نهاوند، ثم سار هاشم إلى ماه فأجلاهم إلى أذربيجان، ثم صالحوا.
# ويقال: فيها افتتح أبو موسى رامهرمز، ثم سار إلى تستر فنازلها.
# وقال أبو عبيدة بن المثنى: فيها حاصر هرم بن حيان أهل دست هر، فرأى ملكهم
~~امرأة تأكل ولدها من الجوع، فقال: الآن أصالح العرب، فصالح هرما على أن خلى
~~لهم المدينة.
# وفيها: نزل الناس الكوفة، وبناها سعد باللبن، وكانوا بنوها بالقصب فوقع
~~بها حريق هائل.
# وفيها: كان طاعون عمواس بناحية الأردن، فاستشهد فيه خلق من المسلمين.
~~ويقال: إنه لم يقع بمكة ولا بالمدينة طاعون.
# وفيها: افتتح أبو موسى الأشعري الرها وسميساط عنوة.
# وفي أوئلها: وجه أبو عبيدة بن الجراح عياض بن غنم الفهري إلى الجزيرة،
~~فوافق أبا
# PageV02P433
# موسى قد قدم من البصرة، فمضيا فافتتحا حران ونصيبين وطائفة من الجزيرة
~~عنوة، وقيل: صلحا.
# وفيها: سار عياض بن غنم إلى الموصل فافتتحها ونواحيها عنوة.
# وفيها: بني سعد جامع الكوفة.
# سنة تسع عشرة:
# قال خليفة: فيها فتحت قيسارية، وأمير العسكر معاوية بن أبي سفيان وسعد بن
~~عامر بن حذيم، كل أمير على جنده، فهزم الله المشركين، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، ورخها ابن الكلبي.
# وأما ابن إسحاق فقال: سنة عشرين.
# وفيها: كانت وقعة صهاب -بأرض فارس- في ذي الحجة، وعلى المسلمين الحكم بن
~~أبي العاص، فقتل سهرك مقدم المشركين.
# قال خليفة: وفيها أسرت الروم عبد الله بن حذافة السهمي.
# وقيل: فيها فتحت تكريت.
# ويقال: فيها كانت جلولاء، وهي وقعة أخرى كانت بالعجم أو بفارس.
# وفيها: وجه عمر عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية الرابعة، فكان عندها شيء
~~من قتال، أصيب ms0903 فيه: صفوان بن المعطل بن رحضة السلمي الذكواني.
# وفيها: توفي يزيد بن أبي سفيان في قول، وقد تقدم.
# سنة عشرين: فتح مصر:
# فيها: فتحت مصر.
# روى خليفة -عن غير واحد- وغيره أن فيها كتب عمر إلى عمرو بن العاص أن
~~يسير إلى مصر، فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مددا له، ومعه بسر بن أرطأة،
~~وعمير بن وهب الجمحي، وخارجة بن حذافة العدوي، حتى أتى باب أليون فتحصنوا،
~~فافتتحها عنوة وصالحه أهل الحصن، وكان الزبير أول من ارتقى سور المدينة ثم
~~تبعه الناس، فكلم الزبير عمرا أن يقسمها بين من افتتحها، فكتب عمرو إلى
~~عمر، فكتب عمر: أكلة، وأكلات خير من أكلة، أقروها.
# PageV02P434
# وعن عمرو بن العاص أنه قال على المنبر: لقد قعدت مقعدي هذا وما لأحد من
~~قبط مصر علي عهد ولا عقد، إن شئت قتلت، وإن شئت بعت، وإن شئت خمست إلا أهل
~~أنطابلس، فإن لهم عهدا نفي به.
# وعن علي بن رباح، قال: المغرب كله عنوة.
# وعن ابن عمر قال: افتتحت مصر بغير عهد وكذا قال جماعة.
# وقال يزيد بن أبي حبيب: مصر كلها صلح إلا الإسكندرية.
# غزوة تستر:
# قال الوليد بن هشام القحذمي، عن أبيه وعمه أن أبا موسى لما فرغ من
~~الأهواز، ونهر تيرى، وجنديسابور، ورامهرمز، توجه إلى تستر، فنزل باب
~~الشرقي، وكتب يستمد عمر، فكتب إلى عمار بن ياسر أن أمده، فكتب إلى جرير وهو
~~بحلوان أن سر إلى أبي موسى، فسار في ألف فأقاموا شهرا، ثم كتب أبو موسى إلى
~~عمر: إنهم لم يغنوا شيئا فكتب عمر إلى عمار أن سر بنفسك، وأمده عمر من
~~المدينة.
# وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: أقاموا سنة أو نحوها، فجاء رجل من تستر
~~فقال لأبي موسى: أسألك أن تحقن دمي وأهل بيتي ومالي، على أن أدلك على
~~المدخل، فأعطاه، قال: فابغني إنسانا سابحا ذا عقل يأتيك بأمر بين، فأرسل
~~معه مجزأة بن ثور السدوسي، فأدخل من مدخل الماء ينبطح على بطنه أحيانا
~~ويحبو حتى دخل المدينة ms0904 وعرف طرقها، وأراه العلج الهرمزان صاحبها، فهم بقتله
~~ثم ذكر قول أبي موسى: "لا تسبقني بأمر". ورجع إلى أبي موسى، ثم إنه دخل
~~بخمسة وثلاثين رجلا كأنهم البط يسبحون، وطلعوا إلى السور وكبروا، واقتتلوا
~~هم ومن عندهم على السور، فقتل مجزأة وفتح أولئك البلد، فتحصن الهرمزان في
~~برج.
# وقال قتادة، عن أنس: لم نصل يومئذ الغداة حتى انتصف النهار فما يسرني
~~بتلك الصلاة الدنيا كلها.
# وقال ابن سيرين: قتل يومئذ البراء بن مالك.
# وقيل: أول من دخل تستر عبد الله بن مغفل المزني.
# وعن الحسن، قال: حوصرت تستر سنتين.
# PageV02P435
# وعن الشعبي قال: حاصرهم أبو موسى ثمانية عشر شهرا، ثم نزل الهرمزان على
~~حكم عمر.
# فقال حميد، عن أنس: نزل الهرمزان على حكم عمر. فلما انتهينا إليه -يعني
~~إلى عمر- بالهرمزان قال: تكلم قال: كلام حي أو كلام ميت؟ قال: تكلم فلا
~~بأس، قال: إنا وإياكم معشر العرب ما خلى الله بيننا وبينكم، كنا نغصبكم
~~ونقتلكم ونفعل، فلما كان الله معم لم تكن لنا بكم يدان. قال: يا أنس ما
~~تقول؟ قلت: يا أمير المؤمنين تركت بعدي عددا كثيرا وشوكة شديدة، فإن تقتله
~~ييأس القوم من الحياة ويكون أشد لشوكتهم، قال: فأنا أستحيي قاتل البراء
~~ومجزأة بن ثور!؟ فلما أحسست بقتله قلت: ليس إلى قتله سبيل، قد قلت له: تكلم
~~فلا بأس، قال: لتأتيني بمن يشهد به غيرك، فلقيت الزبير فشهد معي، فأمسك عنه
~~عمر، وأسلم الهرمزان، وفرض له عمر، وأقام بالمدينة.
# وفيها هلك هرقل عظيم الروم، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~يدعوه إلى الإسلام، وقام بعده ابنه قسطنطين.
# وفيها قسم عمر خيبر وأجلى عنها اليهود، وقسم وادي القرى، وأجلى يهود
~~نجران إلى الكوفة. قاله محمد بن جرير الطبري.
# سنة إحدى وعشرين:
# قيل: فيها فتح عمرو بن العاص الإسكندرية. وقد مرت.
# وفيها شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص وتعنتوه، فصرفه عمر وولى عمار بن
~~ياسر على الصلاة، وابن مسعود على بيت المال، وعثمان بن حنيف على مساحة ms0905 أرض
~~السواد.
# وفيها: سار عثمان بن أبي العاص فنزل توج ومصرها.
# وبعث سوار بن المثنى العبدي إلى سابور، فاستشهد، فأغار عثمان بن أبي
~~العاص على سيف البحر والسواحل، وبعث الجارود بن المعلى فقتل الجارود أيضا.
# عن المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القتباني، وعن غير واحد أن عمرا سار
~~من فلسطين بالجيش من غير أمر عمر إلى مصر فافتتحها، فعتب عمر عليه إذ لم
~~يعلمه، فكتب يستأذن عمر بمناهضة أهل الإسكندرية، فسار عمرو في سنة إحدى
~~وعشرين، وخلف على الفسطاط خارجة بن حذافة العدوي، فالتقى القبط فهزمهم بعد
~~قتال شديد، ثم التقاهم عند الكريون فقاتلوا قتالا شديدا، ثم انتهى إلى
~~الإسكندرية، فأرسل إليه المقوقس يطلب الصلح
# PageV02P436
# والهدنة منه، فأبى عليه، ثم جد في القتال حتى دخلها بالسيف، وغنم ما فيها
~~من الروم، وجعل فيها عسكرا عليهم عبد الله بن حذافة السهمي، وبعث إلى عمر
~~بالفتح، وبلغ الخبر قسنطين بن هرقل فبعث خصيا له يقال له: منويل في ثلاث
~~مائة مركب حتى دخلوا الإسكندرية، فقتلوا بها المسلمين ونجا من هرب، ونقض
~~أهلها، فزحف إليها عمرو في خمسة عشر ألفا، ونصب عليها المجانيق، وجد في
~~القتال حتى فتحها عنوة، وخرب جدرها. رؤي عمرو يخرب بيده. رواه حماد بن سلمة
~~عن أبي عمران، عن علقمة.
# نهاوند:
# وقال النهاس بن قهم، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن السائب بن الأقرع،
~~قال: زحف للمسلمين زحف لم ير مثله قط، زحف لهم أهل ماه وأهل أصبهان وأهل
~~همذان والري وقومس ونهاوند وأذربيجان، قال: فبلغ ذلك عمر -رضي الله عنه-
~~فشاور المسلمين، فقال علي -رضي الله عنه-: أنت أفضلنا رأيا وأعلمنا بأهلك.
~~فقال: لأستعملن على الناس رجلا يكون لأول أسنة يلقاها، يا سائب اذهب بكتابي
~~هذا إلى النعمان بن مقرن، فليسر بثلثي أهل الكوفة، وليبعث إلى أهل البصرة،
~~وأنت على ما أصابوا من غنيمة، فإن قتل النعمان فحذيفة الأمير، فإن قتل
~~حذيفة فجرير بن عبد الله، إن قتل ذلك الجيش فلا أراك.
# وروى علقمة بن عبد الله ms0906 المزني، عن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في
~~أصبهان، وفارس وأذربيجان فأيتهن يبدأ، فقال: يا أمير المؤمنين أصبهان
~~الرأس، وفارس وأذربيجان الجناحان، إن قطعت أحد الجناحين مال الرأس بالجناح
~~الآخر، وإن قطعت الرأس وقع الجناحان، فدخل عمر المسجد فوجد النعمان بن مقرن
~~يصلي فسرحه وسرح مع الزبير بن العوام، وحذيفة بن اليمان، والمغيرة بن شعبة،
~~وعمرو بن معد يكرب، والأشعث بن قيس، وعبد الله بن عمر، فسار حتى أتى
~~نهاوند، فذكر الحديث إلى أن قال النعمان لما التقى الجمعان: إن قتلت فلا
~~يلوي علي أحد، وإني داعي الله بدعوة فأمنوا ثم دعا: اللهم ارزقني الشهادة
~~بنصر المسلمين والفتح عليهم، فأمن القوم وحملوا فكان النعمان أول صريع.
# وروى خليفة بإسناد، قال: التقوا بنهاوند يوم الأربعاء فانكشفت مجنبة
~~المسلمين اليمنى شيئا، ثم التقوا يوم الخميس فثبتت الميمنة وانكشف أهل
~~الميسرة، ثم التقوا يوم الجمعة فأقبل النعمان يخطبهم ويحضهم على الحملة،
~~ففتح الله عليهم.
# وقال زياد الأعجم: قدم علينا أبو موسى بكتاب عمر إلى عثمان بن أبي العاص:
~~أما
# PageV02P437
# بعد، فإني قد أمددتك بأبي موسى، وأنت الأمير فتطاوعا والسلام، فلما طال
~~حصار إصطخر بعث عثمان بن أبي العاص عدة أمراء فأغاروا على الرساتيق.
# وقال ابن جرير في وقعة نهاوند: لما انتهى النعمان إلى نهاوند في جيشه
~~طرحوا له حسك الحديد، فبعث عيونا فساروا لا يعلمون، فزجر بعضهم فرسه وقد
~~دخل في حافره حسكة، فلم يبرح فنزل فإذا الحسك فأقبل بها، وأخبر النعمان
~~فقال النعمان: ما ترون؟ فقالوا: تقهقر حتى يروا أنك هارب فيخرجوا في طلبك
~~فتأخ النعمان وكنست الأعاجم الحسك، وخرجوا فعطف عليهم النعمان وعبأ كتائبه
~~وخطب الناس، وقال: إن أصبت فعليكم حذيفة، فإن أصيب فعليكم جرير البجلي، وإن
~~أصيب فعليكم قيس بن مكشوح، فوجد المغيرة في نفسه إذ لم يستخلفه، قال: وخرجت
~~الأعاجم وقد شدوا أنفسهم في السلاسل لئلا يفروا، وحمل عليهم المسلمون، فرمي
~~النعمان بسهم فقتل، ولفه أخوه سويد بن مقرن ف ثوبه وكتم قتله حتى فتح الله
~~عليهم، ms0907 ودفع الراية إلى حذيفة.
# وقتل الله ذا الحاجب، يعني مقدمهم، وافتتحت نهاوند، ولم يكن للأعاجم بعد
~~ذلك جماعة.
# وبعث عمر السائب بن الأقرع مولى ثقيف -وكان كاتبا حاسبا- فقال: إن فتح
~~الله على الناس فاقسم عليهم فيئهم واعزل الخمس. قال السائب: فإني لأقسم بين
~~الناس إذ جاءني أعجمي، فقال: أتؤمنني على نفسي وأهلي على أن أدلك على كنز
~~يكون لك ولصاحبك؟
# قلت: نعم، وبعثت معه رجلا، فأتى بسفطين عظيمين ليس فيهما إلا الدر
~~والزبرجد واليواقيت، قال: فاحتملتهما معي، وقدمت على عمر بهما فقال:
~~أدخلهما بيت المال، ففعلت ورجعت إلى الكوفة سريعا، فما أدركني رسول عمر إلا
~~بالكوفة، أناخ بعيره على عرقوب بعيري، فقال: الحق بأمير المؤمنين، فرجعت
~~حتى أتيته، فقال: ما لي ولابن أم السائب، وما لابن أم السائب ولي، قلت: وما
~~ذاك؟ قال: والله ما هو إلا أن نمت، فباتت ملائكة تسحبني إلى ذينك السفطين
~~يشتعلان نارا يقول: "لنكوينك بهما"، فأقول: "إني سأقسمهما بين المسلمين"،
~~فخذهم عني لا أبا لك فالحق بهما فبعهما في أعطية المسلمين وأرزاقهم، قال:
~~فخرجت بهما حتى وضعتهما في مسجد الكوفة، وغشيني التجار، فابتاعهما مني عمرو
~~بن حريث بألف ألف درهم، ثم خرج بهما إلى أرض العجم فباعهما بأربعة آلاف
~~ألف، فما زال أكثر أهل الكوفة مالا.
# وفيها: سار عمرو بن العاص إلى برقة فافتتحها، وصالحهم على ثلاث عشر ألف
~~دينار.
# PageV02P438
# وفيها صالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس على أنطاكية وملقية،
~~وغير ذلك.
# وأبو هاشم من مسلمة الفتح، حسن إسلامه، وله حديث في سنن النسائي وغيرها.
~~روى عنه: أبو هريرة، وسمرة بن سهم وهو خال معاوية. شهد فتوح الشام.
# سنة اثنتين وعشرين:
# فيها: فتحت أذربيجان على يد المغيرة بن شعبة، قاله ابن إسحاق فيقال: إنه
~~صالحهم على ثمان مائة ألف درهم.
# وقال أبو عبيدة: افتتحها حبيب بن مسلمة الفهري بأهل الشام عنوة ومعه أهل
~~الكوفة، وفيهم حذيفة فافتتحها بعد قتال شديد. فالله أعلم.
# وفيها: غزا حذيفة مدينة الدينور فافتتحها عنوة، وقد كانت ms0908 فتحت لسعد ثم
~~انتقضت.
# ثم غزا حذيفة ماه سندان فافتتحها عنوة، على خلف في ماه وقيل: افتتحها
~~سعد، فانتقضوا.
# وقال طارق بن شهاب: غزا أهل البصرة ماه فأمدهم أهل الكوفة، عليهم عمار بن
~~ياسر، فأرادوا أن يشركوا في الغنائم، فأبى أهل البصرة، ثم كتب إليهم عمر:
~~الغنيمة لمن شهد الوقعة.
# وقال أبو عبيدة: ثم غزا حذيفة همذان، فافتتحها عنوة ولم تكن فتحت. وإليها
~~انتهى فتوح حذيفة. وكل هذا في سنة اثنتين.
# قال: ويقال: همذان افتتحها المغيرة بن شعبة سنة أربع وعشرين، ويقال:
~~افتتحها جرير بن عبد الله بأمر المغيرة.
# وقال خليفة بن خياط: فيها افتتح عمرو بن العاص أطرابلس المغرب ويقال: في
~~السنة التي بعدها.
# وفيها: عزل عمار عن الكوفة.
# وفيها: افتتحت جرجان.
# وفيها: فتح سويد بن مقرن الري، ثم عسكر وسار إلى قومس فافتتحها.
# وولد فيها يزيد بن معاوية.
# وقال محمد بن جرير: إن عمر أقر على فرج الباب عبد الرحمن بن ربيعة
~~الباهلي وأمره
# PageV02P439
# بغزو الترك، فسار بالناس حتى قطع الباب، فقال له شهريران: ما تريد أن
~~تصنع؟ قال: أناجزهم في ديارهم، وبالله إن معي لأقواما لو يأذن لنا أميرنا
~~في الإمعان لبلغت بهم السد.
# ولما دخل عبد الرحمن على الترك حال الله بينهم وبين الخروج عليه، وقالوا:
~~ما اجترأ على هذا الأمر إلا ومعهم الملائكة تمنعهم من الموت، ثم هربوا
~~وتحصنوا، فرجع بالظفر والغنيمة. ثم إنه غزاهم مرتين في خلافة عثمان فيسلم
~~ويغنم، ثم قاتلهم فاستشهد -أعني عبد الرحمن بن ربيعة -رحمه الله تعالى-
~~فأخذ أخوه سلمان بن ربيعة الراية، وتحيز بالناس، قال: فهم -يعني الترك-
~~يستسقون بجسد عبد الرحمن حتى الآن.
# خبر السد:
# الوليد: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة قال: أخبرني رجلان، عن أبي بكرة
~~الثقفي، أن رجلا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد رأيت السد،
~~قال: كيف رأيته؟ قال: رأيته كالبرد المحبر. رواه سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة مرسلا، وزاد: طريقة سوداء وطريقة حمراء، قال: قد رأيته، قلت: يريد
~~حمرة النحاس ms0909 وسواد الحديد.
# سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، يروى ذلك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن يأجوج ومأجوج يحفرونه كل يوم، حتى إذا
~~كادوا أن يروا شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفروه غدا، فيعيده
~~الله كأشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم حفروا، حتى إذا كادوا أن يروا الشمس
~~قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه إن شاء الله غدا، فيعودن إليه كهيئته حين
~~تركوه فيحفرونه، فيخرجون على الناس، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون
~~بسهامهم إلى السماء فترجع فيها كهيئة الدماء، فيقولون: قهرنا أهل الأرض
~~وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا فيقتلهم بها".
# ذكر ابن جرير في "تاريخه" من حديث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن بلج
~~التميمي، قال: دخلت على عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهريران عنده، فأقبل
~~رجل عليه شحوبة حتى دخل على عبد الرحمن فجلس إلى شهريران، وكان على مطر
~~قباء برد يمنى أرضه حمراء ووشيه أسود. فتساءلا، ثم إن شهريران، قال: أيها
~~الأمير أتدري من أين جاء هذا الرجل؟ هذا رجل بعثته نحو السد منذ سنتين ينظر
~~ما حاله ومن دونه، وزودته مالا عظيما، وكتبت له إلى من يليني وأهديت له،
~~وسألته أن يكتب له إلى من وراء، وزودته لكل ملك هدية، ففعل ذلك بكل ملك
~~بينه وبينه، حتى انتهى إلى ذلك السد في ظهره، فكتب له إلى عامله على ذلك
~~البلد فأتاه، فبعث معه بأزياره ومعه عقابه وأعطاه حريرة، فلما انتهينا إذا
# PageV02P440
# جبلان، بينهما سد مسدود حتى ارتفع على الجبلين، وإن دون السد خندقا أشد
~~سوادا من الليل لبعده، فنظرت إلى ذلك كله وتفرست فيه، ثم ذهبت لأنصرف، فقال
~~لي البازيار: على رسلك أكافك؛ لأنه لا يلي ملك بعد ملك إلا تقرب إلى الله
~~بأفضل ما عنده من الدنيا فيرمي به هذا اللهب، قال: فشرح بضعة لحم معه
~~وألقاها في ذلك الهواء، وانقضت عليها العقاب، وقال: إن أدركتها قبل أن تقع
~~فلا شيء، فخرج عليه العقاب ms0910 باللحم في مخاليبه، فإذا قد لصق فيه ياقوتة
~~فأعطانيا وها هي ذه، فتناولها شهريران فرآها حمراء، فتناولها عبد الرحمن ثم
~~ردها، فقال شهريران: إن هذا لخير من هذا -يعني الباب- وأيم الله لأنتم أحب
~~إلي ملكة من آل كسرى، ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني،
~~وأيم الله لا يقوم لكم شيء ما وفيتم أو وفى ملككم الأكبر.
# فأقبل عبد الرحمن على الرسول وقال: ما حال السد وما شبهه؟ فقال: مثل هذا
~~الثوب الذي على مطر، فقال مطر: صدق والله الرجل لقد بعد ورأى ووصف صفة
~~الحديد والصفر.
# فقال عبد الرحمن لشهريران: كم كانت قيمة هاتيك؟ قال: مائة ألف في بلادي
~~هذه، وثلاثة آلا ألف في تلك البلدان.
# وحدث سلام الترجمان قال: لما رأى الواثق بالله كأن السد الذي بناه ذو
~~القرنين قد فتح وجهني وقال لي: عاينه وجئني بخبره، وضم إلي خمسين رجلان،
~~وزودنا، وأعطانا مائتي بغل تحمل الزاد، فشخصنا من سامراء بكتابه إلى إسحاق
~~وهو بتفليس، فكتب لا إسحاق إلى صاحب السرير، وكتب لنا صاحب السرير إلى ملك
~~اللان، وكتب لنا ملك اللان إلى فيلانشاه، وكتب لنا إلى ملك الخزر، فوجه
~~معنا خمسة أدلاء، فسرنا من عنده ستة وعشرين يوما، ثم صرنا إلى أرض سوداء
~~منتنة، فكنا نشتم الخل، فسرنا فيها عشرة أيام، ثم صرنا إلى مدائن خراب ليس
~~فيها أحد، فسرنا فيها سبعة وعشرين يوما فسألنا الأدلاء عن تلك المدن،
~~فقالوا: هي التي كان يأجوج ومأجوج يطرقونها فأخربوها. ثم صرنا إلى حصون عند
~~السد بها قوم يتكلمون بالعربية والفارسية، مسلمون يقرؤون القرآن، لهم مساجد
~~وكتاتيب فسألونا، فقلنا: نحن رسل أمير المؤمنين، فأقبلوا يتعجبون ويقولون:
~~أمير المؤمنين! فنقول: نعم، فقالوا: أشيخ هو أم شاب؟ قلنا: شاب، قالوا: أين
~~يكون؟ فقلنا: بالعراق بمدينة يقال لها سر من رأى، فقالوا: ما سمعنا بهذا
~~قط.
# ثم صرنا إلى جبل أملس ليس عليه خضراء، وإذا جبل مقطوع بواد عرضه مائة
~~ذراع، فرأينا عضادتين مبنيتين مما يلي الجبل من جنبتي الوادي عرض ms0911 كل عضادة
~~خمسة وعشرون ذراعا، الظاهر من تحتها عشرة أذرع خارج الباب، وكله بناء بلبن
~~من حديد مغيب في نحاس،
# PageV02P441
# في سمك خمسين ذراعا، قد ركب على العضادتين على كل واحد بمقدار عشرة أذرع
~~في عرض خمسة، وفوق الدروند بناء بذلك اللبن الحديد إلى رأس الجبل، وارتفاعه
~~مدى البصر، وفوق ذلك شرف حديد لها قرنان يلج كل واحد منهما إلى صاحبه، وإذا
~~باب حديد له مصراعان مغلقان عرضهما مائة ذراع في طول مائة ضراع في ثخانة
~~خمسة أذرع وعليه قفل طول سبعة أذرع في غلظ باع، وفوقه بنحو قامتين غلق طوله
~~أكثر من طول القفل، وقفيزاه كل واحد منهما ذراعان، وعلى الغلق مفتاح معلق
~~طوله ذراع ونصف، في سلسلة طولها ثمانية أذرع، وهي في حلقة كحلقة المنجنيق.
# ورئيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس، مع كل فارس مرزبة من
~~حديد فيضربون القفل بتلك المرازب ثلاث ضربات، يسمع من وراء الباب الضرب
~~فيعلمون أن هناك حفظة، ويعلم هؤلاء أن أولئك لم يحدثوا في الباب حدثا، وإذا
~~ضربوا القفل وضعوا آذانهم يتسمعون، فيسمعون دويا كالرعد.
# وبالقرب من هذا الموضع حصن كبير، ومع الباب حصنان يكون مقدار كل واحد
~~منهما مائتا ذراع، في مائتي ذراع، وعلى باب كل حصن شجرة، وبين الحصنين عين
~~عذبة، وفي أحد الحصنين آلة بناء السد من قدور ومغارف وفضلة اللبن قد التصق
~~بعضه ببعض من الصدإ، وطول اللبنة ذراع ونصف في مثله في سمك شبر. فسألنا أهل
~~الموضع هل رأوا أحدا من يأجوج ومأجوج، فذكروا أنهم رأوا مرة أعدادا منهم
~~فوق الشرف، فهبت ريح سوداء فألقتهم إلى جانبهم، وكان مقدار الرجل منهم شبرا
~~ونصفا، فلما انصرفنا أخذ بنا الأدلاء، إلى ناحية خراسان، فسرنا إليها حتى
~~خرجنا خلف سمرقند بتسعة فراسخ، وكان أصحاب الحصون زودونا ما كفانا.
# ثم صرنا إلى عبد الله بن طاهر، قال سلام الترجمان: فأخبرته خبرنا، فوصلني
~~بمائة ألف درهم، ووصل كل رجل معي بخمس مائة درهم، ووصلنا إلى سر من رأى بعد ms0912
~~خروجنا منها بثمانية وعشرين شهرا. قال مصنف كتاب "المسالك والممالك": هكذا
~~أملى علي سلام الترجمان.
# سنة ثلاث وعشرين:
# فيها: بينما عمر -رضي الله عنه- يخطب إذ قال: "يا سارية الجبل"، وكان عمر
~~قد بعث سارية بن زنيم الدئلي إلى فسا ودارابجرد فحاصرهم، ثم إنهم تداعوا
~~وجاؤوه من كل ناحية والتقوا بمكان، وكان إلى جهة المسلمين جبل لو استندوا
~~إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد،
# PageV02P442
# فلجؤوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم فهزموهم. وأصاب سارية الغنائم فكان منها
~~سفط جوهر، فبعث به إلى عمر فرده وأمره أن يقسمه بين المسلمين، وسأل النجاب
~~أهل المدنة عن الفتح وهل سمعوا شيئا، فقال: نعم "يا سارية الجبل الجبل" وقد
~~كدنا نهلك، فلجأنا إلى الجبل، فكان النصر. ويروى أن عمر -رضي الله عنه- سئل
~~فيما بعد عن كلامه "يا سارية الجبل" فلم يذكره.
# وفيها: كان فتح كرمان، وكان أميرها سهيل بن عدي.
# وفيها: فتحت سجستان، وأميرها عاصم بن عمرو.
# وفيا: فتحت مكران، وأميرها الحكم بن عثمان، وهي من بلاد الجبل.
# وفيها: رجع أبو موسى الأشعري من أصبهان، وقد افتتح بلادها.
# وفيها: غزا معاوية الصائفة حتى بلغ عمورية.
# ذكر من توفي في خلافة عمر -رضي الله عنه- مجملا:
# الأقرع بن حابس التميمي المجاشعي.
# أحد المؤلفة قلوبهم وأحد الأشراف أقطعه أبو بكر، له ولعيينة بن بدر، فعطل
~~عليهما عمر ومحا الكتاب الذي كتب لهما أبو بكر، وكانا من كبار قومهما، وشهد
~~الأقرع مع خالد حرب أهل العراق وكان على المقدمة.
# وقيل: إن عبد الله بن عامر استعمله على جيش سيره إلى خراسان فأصيب هو
~~والجيش بالجوزجان وذلك في خلافة عثمان.
# وقال ابن دريد: اسمه فراس بن حابس بن عقال، ولقب الأقرع لقرع برأسه.
# الحباب بن المنذر بن الجموح، أبو عمرو الأنصاري، أحد بني سلمة بن سعد،
~~وقيل: كنيته أبو عمر، وكان يقال له: ذو الرأي.
# أشار يوم بدر على النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل على آخر ماء ببدر
~~ليبقى المشركون على غير ماء، وهو الذي قال يوم سقيفة بني ms0913 ساعدة: أنا جذيلها
~~المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير. والجذل: هو عود ينصب للإبل
~~الجربى لتحتك به. والعذق: النخلة، والمرجب: أن تدعم النخلة الكريمة ببناء
~~من حجارة أو خشب إذا خيف عليها لكثرة حملها أن تقع، يقال: رجبتها فهي
~~مرجبة. روى عنه: أبو الطفيل، وتوفي بالمدينة في خلافة عمر.
# PageV02P443
# علقمة بن علاثة بن عوف العامري، الكلابي، من المؤلفة قلوبهم.
# أسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشراف قومه، وكان يكون
~~بتهامة، وقد قدم دمشق قبل فتحها في طلب ميراث له، ووفد على عمر في خلافته.
~~روى عنه: أنس.
# علقمة بن مجزز بن الأعور المدلجي.
# استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض جيوشه، وولاه الصديق حرب
~~فلسطين، وحضر الجابية مع عمر، ثم سيره عمر في جيش إلى الحبشة في ثلاثة
~~مائة، فغرقوا كلهم، وقيل: كان ذلك في أيام عثمان بن عفان. وأبوه مجزز هو
~~المعروف بالقيافة.
# عمرو بن عوف، حليف بني عامر من لؤي من مولدي مكة، سماه ابن إسحاق عمرا،
~~وسماه موسى بن عقبة عميرا. شهد بدرا وأحدا. وروى عنه المسور بن مخرمة حديث
~~قدوم أبي عبيدة بمال من البحرين. أخرجه البخاري، وصلى عليه عمر رضي الله
~~عنه.
# عمارة بن الوليد، أخو خالد بن الوليد، المخزومي.
# قال الوقادي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون، قال: لما كان من
~~أمر عمرو بن العاص ما كان بالحبشة، وصنع النجاشي، بعمارة بن الوليد ما صنع،
~~وأمر السواحر فنفخن في إحليله، فهام مع الوحش، فخرج إليه في خلافة عمر عبد
~~الله بن أبي ربيعة ابن عمه فرصده على ماء بأرض الحبشة كان يرده فأقبل في
~~حمر الوحش، فلما وجد ريح الإنس هرب حتى إذا جهده العطش ورد فشرب، قال عبد
~~الله: فالتزمته فجعل يقول: يا بحير أرسلني إني أموت إن أمسكوني. وكان عبد
~~الله يسمى بحيرا، قال: فضبطته فمات في يدي مكانه، فواريته ثم انصرفت، وكان
~~شعره قد غطى كل شيء منه.
# غيلان بن سلمة الثقفي: ms0914 له صحبة ورواية، وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة،
~~وكان شاعرا محسنا وفد قبل الإسلام على كسرى فسأله أن يبني له حصنا في
~~الطائف. أسلم زمن الفتح. روى عنه: ابنه عروة، وبشر بن عاصم.
# معمر بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب الجمحي، أخو حاطب وخطاب، وأمهم
~~قيلة أخت عثمان بن مظعون.
# أسلم معمر قبل دخول دار الأرقم، وهاجر، وآخى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين معاذ بن عفراء وشهد بدرا.
# PageV02P444
# ميسرة بن مسروق العنسي: شيخ صالح يقال: له صحبة شهد اليرموك، وروى عن أبي
~~عبيدة. وعنه أسلم مولى عمر، ودخل الروم أميرا على ستة آلاف، فوغل فيها وقتل
~~وسبى وغنم فجمعت له الروم، وذلك في سنة عشرين، فواقعهم ونصره الله عليهم،
~~وكانت وقعة عظيمة.
# الهرمزان صاحب تستر: قد مر من شأنه في سنة عشرين، وهو من جملة الملوك
~~الذين تحت يد يزدجرد.
# قال ابن سعد: بعثه أبو موسى الأشعري إلى عمر ومعه اثنا عشر نفسا من
~~العجم، عليهم ثياب الديباج، ومناطق الذه وأساورة الذهب، فقدموا بهم
~~المدينة، فعجب الناس من هيئتهم، فدخلوا فوجدو عمر في المسجد نائما متوسدا
~~رداءه، فقال الهرمزان: هذا ملككم؟
# قالوا: نعم قال: أما له حاجب ولا حارس؟ قالوا: الله حارسه حتى يأتيه
~~أجله، قال: هذا الملك الهني.
# فقال عمر: الحمد لله الذي أذل هذا وشيعته بالإسلام، ثم قال للوفد:
~~تكلموا. فقال أنس بن مالك: الحمد لله الذي أنجز وعده وأعز دينه وخذل من
~~حاده، وأورثنا أرضهم وديارهم، وأفاء علينا أبناءهم وأموالهم. فبكى عمر ثم
~~قال للهرمزان: كيف رأيت صنيع الله بكم؟ فلم يجبه، قال: مالك لا تتكلم؟ قال:
~~أكلام حي أم كلام ميت؟ قال: أولست حيا! فاستسقى الهرمزان، فقال عمر: لا
~~يجمع عليك القتل والعطش، فأتوه بماء فأمسكه، فقال عمر: اشرب لا بأس عليك،
~~فرمى بالإناء وقال: يا معشر العرب كنتم وأنتم على غير دين نتعبدكم ونقتلكم
~~وكنتم أسوأ الأمم عندنا حالا، فلما كان الله معكم لم يكن لأحد بالله طاقة.
# فأمر ms0915 عمر بقتله، فقال: أولم تؤمني! قال: كيف؟ قال: قلت لي: تكلم لا بأس
~~عليك، وقلت: اشرب لا أقتلك حتى تشربه، فقال الزبير وأنس: صدق قال عمر:
~~قاتله الله أخذ أمانا وأنا لا أشعر، فنزع ما كان عليه، فقال عمر لسراقة بن
~~مالك بن جعشم وكان أسود نحيفا: ألبس سواري الهرمزان، فلبسهما ولبس كسوته.
# فقال عمر: الحمد لله الذي سلب كسرى وقومه حليهم وكسوتهم وألبسها سراقة،
~~ثم دعا الهرمزان إلى الإسلام فأبى، فقال علي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين
~~فرق بين هؤلاء. فحمل عمر الهرمزان وجفينة وغيرهما في البحر، وقال: اللهم
~~اكسر بهم، وأراد أن يسير بهم إلى الشام فكسر بهم ولم يغرقوا فرجعوا
~~فأسلموا، وفرض لهم عمر في ألفين ألفين، وسمى الهرمزان عرفطة.
# PageV02P445
# قال المسور بن مخرمة: رأيت الهرمزان بالروحاء مهلا بالحج مع عمر.
# وروى إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت الهرمزان مهلا بالحج مع
~~عمر، وعليه حلة حبرة.
# وقال علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال: ما رأيت رجلا أخمص بطنا ولا أبعد
~~ما بين المنكبين من الهرمزان.
# عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب أن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر -ولم تجرب عليه كذبة قط- قال: انتهيت إلى الهرمزان وجفينة وأبي
~~لؤلؤة وهم نجى فتبعتهم، وسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فقال
~~عبد الرحمن: فانظروا بما قتل عمر، فنظروا بما قتل عمر، فنظروا فوجدوه خنجرا
~~على تلك الصفة، فخرج عبيد الله بن عمر بن الخطاب مشتملا على السيف حتى أتى
~~الهرمزان، فقال: اصحبني ننظر فرسا لي -وكان بصيرا بالخيل- فخرج يمشي بين
~~يديه فعلاه عبيد الله بالسيف، فلما وجد حد السيف قال: لا إله إلا الله
~~فقتله. ثم أتى جفينة وكان نصرانيا، فلما أشرف له علاه بالسيف فصلب بين
~~عينيه. ثم أتى بنت أبي لؤلؤة جارية صغيرة تدعي الإسلام فقتلها، وأظلمت
~~الأرض يومئذ على أهلها، ثم أقبل بالسيف صلتا في يده وهو يقول: والله لا
~~أترك المدينة سبيا إلا ms0916 قتلته وغيرهم، كأنه يعرض بناس من المهاجرين، فجعلوا
~~يقولون له: ألق السيف فأبى ويهابونه أن يقربوا منه حتى أتاه عمرو بن العاص
~~فقال: أعطني السيف يا ابن أخي. فأعطاه إياه، ثم ثار إليه عثمان فأخذ برأسه
~~فتناصيا حتى حجز الناس بينهما، فملا ولي عثمان، قال: أشيروا علي في هذا
~~الذي فتق في الإسلام ما فتق، فأشار المهاجرون بقتله، وقال جماعة الناس: قتل
~~عمر بالأمس ويتبعونه ابنه اليوم! أبعد الله الهرمزان وجفينة، فقال عمرو: إن
~~الله قد أعفاك أن يكون هذا الأمر في ولايتك فاصفح عنه، فتفرق الناس على
~~قولم عمرو، وودى عثمان الرجلين والجارية.
# رواه ابن سعد عن الواقدي عن معمر، وزاد فيه: كان جفينة من نصارى الحيرة
~~وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص يعلم الناس الخط بالمدينة، وقال فيه: وما أحسب
~~عمرا كان يومئذ بالمدينة بل بمصر إلا أن يكون قد حج، قال: وأظلمت الأرض
~~فعظم ذلك في النفوس وأشفقوا أن تكون عقوبة.
# وعن أبي وجزة، عن أبيه قال: رأيت عبيد الله يومئذ وإنه ليناصي عثمان،
~~وعثمان يقول له: قاتلك الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة وآخر له ذمة، ما في
~~الحق تركك. وبقى عبيد الله بن عمر وقتل يوم صفين مع معاوية.
# PageV02P446
# معمر، عن الزهري: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أن أباه قال: يرحم الله
~~حفصة إن كانت لمن شيع عبيد الله على قتل الهرمزان وجفينة.
# قال معمر: بلغنا أن عثمان قال: أنا ولي الهرمزان وجفينة والجارية، وإني
~~قد جعلتها دية.
# وذكر محمد بن جرير الطبري بإسناد له أن عثمان أقاد ولد الهرمزان من عبيد
~~الله، فعفا ولد الهرمزان عنه.
# هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية، أم معاوية بن أبي سفيان.
# أسلمت زمن الفتح وشهدت اليرموك، وهي القائلة للنبي صلى الله عليه وسلم:
~~إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطي ما يكفيني وولدي، قال: "خذي ما يكفيك وولدك
~~بالمعروف".
# وكان زوجها قبل أبي سفيان حفص بن المغيرة عم خالد بن الوليد، وكان من ms0917
~~الجاهلية.
# وكانت هند من أحسن نساء قريش وأعقلهن، ثم إن أبا سفيان طلقا في آخر
~~الأمر، فاستقرضت من عمر من بيت المال أربعة آلاف درهم، فخرجت إلى بلاد كلب
~~فاشترت وباعت. وأتت ابنها معاوية وهو أمير على الشام لعمر، فقالت: أي بني
~~إنه عمر وإنما يعمل لله ولها شعر جيد.
# واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عزيز الحنظلي اليربوعي، حليف بني عدي.
# من السابقين الأولين، أسلم قبل دار الأرقم، وشهد بدرا والمشاهد كلها،
~~وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين بشر بن البراء بن معرور، وكان
~~واقد في سرية عبد الله بن جحش إلى نخلة، فقتل واقد عمرو بن الحضرمي، فكانا
~~أول قاتل ومقتول في الإسلام. وتوفي واقد في خلافة عمر.
# أبو خراش الهذلي الشاعر، اسمه خويلد بن مرة، من بني قرد بن عمرو الهذلي.
# وكان أبو خراش ممن يعدو على قدميه فيسبق الخيل، وكان في الجاهلية من فتاك
~~العرب ثم أسلم.
# قال ابن عبد البر: لم يبق عربي بعد حنين والطائف إلا أسلم، فمنهم من قدم
~~ومنهم من لم يقدم، وأسلم أبو خراش وحسن إسلامه. وتوفي زمن عمر، أتاه حجاج
~~فمشى إلى الماء ليملأ لهم فنهشته حية، أقبل مسرعا فأعطاهم الماء وشاة وقدرا
~~ولم يعلمهم بما تم له، ثم أصبح وهو في الموت، فلم يبرحوا حتى دفنوه.
# PageV02P447
# أبو ليلى المازني، واسمه عبد الرحمن بن كعب بن عمرو.
# شهد أحدا وما بعدها، وكان أحد البكائين الذين نزل فيهم: {تولوا وأعينهم
~~تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} [التوبة: 92] .
# أبو محجن الثقفي: في اسمه أقوال قدم مع وفد ثقيف فأسلم، ولا رواية له،
~~وكان فارس ثقيف في زمانه إلا أنه كان يدمن الخمر زمان وكان أبو بكر -رضي
~~الله عنه- يستعين به وقد جلد مرارا، وحتى إن عمر نفاه إلى جزيرة، فهرب ولحق
~~بسعد بن أبي وقاص بالقادسية، فكتب عمر إلى سعد فحبسه. فلما كان يوم قس
~~الناطف، والتحم القتال سأل أبو محجن من امرأة سعد أن ms0918 تحل قيده وتعطيه فرسا
~~لسعد، وعاهدها إن سلم أن يعود إلى القيد، فحلته وأعطته فرسا فقاتل وأبلى
~~بلاء جميلا ثم عاد إلى قيده.
# قال ابن جرير: بلغني أنه حد في الخمر سبع مرات.
# وقال أيوب، عن ابن سيرين، قال: كان أبو محجن لا يزال يجلد في الخمر، فلما
~~أكثر سجنوه، فلماكان يوم القادسية رآهم فكلم أم ولد سعد فأطلقته وأعطته
~~فرسا وسلاحا، فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ويدق صلبه، فنظر إليه سعد
~~فبقي يتعجب ويقول: من الفارس؟ فلم يلبثوا أن هزمهم ورجع أبو محجن وتقيد،
~~فجاء سعد وجعل يخبر المرأة ويقول: لقينا ولقينا، حتى بعث الله رجلا على فرس
~~أبلق لولا أني تركت أبا محجن في القيود لظننت أنها بعض شمائله قالت: والله
~~إنه لأبو محجن، وحكت له، فدعا به وحل قيوده، وقال: لا نجلدك على خمر أبدا
~~فقال: وأنا والله لا أشربها أبدا، كنت آنف أن أدعها لجلدكم، فلم يشربها
~~بعد.
# روى نحوه أبو معاوية الضرير، عن عمرو بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن
~~سعد، عن أبيه قال: لما كان يوم القادسية أتى بأبي محجن سكران فقيده سعد،
~~وذكر الحديث.
# ونقل أهل الأخبار أن أبا محجن هو القائل:
# إذا مت فادفني إلى جنب كرمة ... تروي عظامي بعد موتي عروقها
# ولا تدفنني بالفلاة فإنني ... أخاف إذا ما مت ألا أذوقها
# فزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي محجن بأذربيجان -أو قال: في
~~نواحي جرجان- وقد نبتت عليه كرمة وظللت وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره.
# PageV02P448
### $ 4- سيرة ذي النورين عثمان رضي الله عنه:
# عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، أمير المؤمنين، أبو
~~عمرو، وأبو عبد الله، القرشي الأموي.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الشيخين.
# قال الداني: عرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم. وعرض عليه أبو عبد
~~الرحمن السلمي، والمغيرة بن أبي شهاب، وأبو الأسود، وزر بن جيش.
# روى عنه بنوه: أبان وسعيد وعمرو، ومولاه حمران، وأنس، وأبو ms0919 أمامة بن سهل،
~~والأحنف بن قيسن وسعيد بن المسيب، وأبو وائل، وطارق بن شهاب، وعلقمة، وأبو
~~عبد الرحمن السلمي، ومالك بن أوس بن الحدثان، وخلق سواهم.
# أحد السابقين الأولين، وذو النورين، وصاحب الهجرتين، وزوج الابنتين. قدم
~~الجابية مع عمر. وتزوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل المبعث،
~~فولدت له عبد الله، وبه كان يكنى، وبابنه عمرو.
# وأمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن
~~هاشم فهاجر برقية إلى الحبشة، وخلفه النبي صلى الله عليها في غزوة بدر
~~ليداويها في مرضها، فتوفيت بعد بدر بليال، وضرب له النبي صلى الله عليه
~~وسلم بسهمه من بدر وأجره، ثم زوجه بالبنت الأخرى أم كلثوم.
# ومات ابنه عبد الله، وله ست سنين، سنة أربع من الهجرة.
# وكان عثمان فيما بلغنا لا بالطويل، ولا بالقصير، حسن الوجه كبير اللحية
~~أسمر اللون عظيم الكراديس1 بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة، وكان قد شد
~~أسنانه بالذهب. PageV02P449
# وعن أبي عبد الله مولى شداد، قال: رأيت عثمان يخطب، وعليه إزار غليظ ثمنه
~~أربعة دراهم، وريطة1 كوفية ممشقة، ضرب اللحم -أي خفيفه- طويل اللحية، حسن
~~الوجه.
# وعن عبد الله بن حزم، قال: رأيت عثمان فما رأيت ذكرا ولا أنثى أحسن وجها
~~منه.
# عن الحسن قال: رأيته وبوجهه نكتات جدرى، وإذا شعره قد كسا ذراعيه.
# وعن السائب، قال: رأيته يصفر لحيته، فما رأيت شيخا أجمل منه.
# وعن أبي ثور الفهمي قال: قدمت على عثمان فقال: لقد اختبأت عند ربي عشرا:
# إني لرابع أربعة في الإسلام، وما تعتيت ولا تمنيت، ولا وضعت يميني على
~~فرجي منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا مرتب بي جمعة منذ
~~أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة، إلا أن لا يكون عندي فأعتقها بعد ذلك، ولا
~~زنيت في جاهلية ولا إسلام قط.
# وعن ابن عمر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنا نشبه عثمان
~~بأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم"2.
# وعن عائشة نحوه ms0920 إن صحا.
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عثمان عند باب
~~المسجد، فقال: "يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق
~~رقية، وعلى مثل صحبتها". أخرجه ابن ماجه3.
# ويروى عن أنس أو غيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إلا أبو
~~أيم، ألا أخو أيم يزوج PageV02P450
# عثمان، فإني قد زوجته ابنتين، ولو كان عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا
~~بوحي من السماء"1.
# وعن الحسن قال: إنما سمي عثمان "ذا النورين"؛ لأنا لا نعلم أحدا أغلق
~~بابه على ابنتي نبي غيره.
# وروى عطية، عن أبي سعيد، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا
~~يديه يدعو لعثمان2.
# وعن عبد الرحمن بن سمرة قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بألف دينار في ثوبه، حين جهز جيش العسرة، فصبها في حجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فجعل يقلبها بيده ويقول: "ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم". رواه أحمد
~~في "مسنده" وغيره3.
# وفي "مسند أبي يعلى"، من حديث عبد الرحمن بن عوف أنه جهز جيش العسرة بسبع
~~مائة أوقية من ذهب.
# وقال خليد، عن الحسن قال: جهز عثمان بسبع مائة وخمسين ناقة، وخمسين فرسا،
~~يعني في غزوة تبوك4. PageV02P451
# وعن حبة العرني، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم
~~الله عثمان تستحييه الملائكة"1.
# وقال المحاربي، عن أبي مسعود، عن بشر بن بشير الأسلمي، عن أبيه، قال: لما
~~قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال
~~لها: رومة، وكان يبيع منها القرية بمد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"تبيعها بعين في الجنة"؟ فقال: ليس لي يا رسول الله عين غيرها، لا أستطيع
~~ذلك. فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنة إن
~~اشتريتها؟ قال: "نعم".
# قال: قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين.
# وعن أبي هريرة ms0921 قال: اشترى عثمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة
~~مرتين: يوم رومة، ويوم جيش العسرة.
# وقالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن
~~فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر، ثم عمر، وهو على تلك الحال فتحدثا، ثم
~~استأذن عثمان، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه، فدخل فتحدث،
~~فلما خرج قلت: يا سول الله دخل أبو بكر، فلم تجلس له، ثم دخل عمر، فلم تهش
~~له، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك، قال: "ألا أستحيي من رجل تستحيي منه
~~الملائكة"؟. رواه مسلم2.
# وروي نحوه من حديث علي وأبي هريرة وابن عباس.
# وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر،
~~وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان" 3. PageV02P452
# وعن طلحة بن عبيد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكل نبي
~~رفيق، ورفيقي عثمان". أخرجه الترمذي1.
# وفي حديث القف: ثم جاء عثمان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائذن له
~~وبشره بالجنة على بلوى تصيبه" 2.
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: قال الوليد بن سويد: إن رجلا من
~~بني سليم، قال: كنت في مجلس فيه أبو ذر، وأنا أظن في نفسي أن في نفس أبي ذر
~~على عثمان معتبة لإنزاله إياه بالربذة، فلا ذكر له عثمان عرض له بعض أهل
~~المجلس بذلكن فقال أبو ذر: لا تقل في عثمان إلا خيرا، فإني أشهد لقد رأيت
~~منظرا، وشهدت مشهدا لا أنساه، كنت التمست خلوات النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأسمع منه، فجاء أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، قال: فقبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على حصيات، فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النحل، ثم
~~ناولهن أبا بكر، فسبحن في كفه، ثم وضعهن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عمر،
~~فسبحن في كفه، ثم أخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعن في الأرض
~~فخرسن، ثم ناولهن عثمان فسبحن في ms0922 كفه ثم أخذهن منه، فوضعهن فخرسن3.
# وقال سليمان بن يسار: أخذ جهجاه الغفاري عصا عثمان التي كان يتخصر بها،
~~فكسرها على ركبته، فوقعت في ركبته الأكلة. PageV02P453
# وقال ابن عمر: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر
~~ثم عمر، ثم عثمان. رواه جماعة عن ابن عمر.
# وقال الشعبي: لم يجمع القرآن أحد من الخلفاء من الصحابة غير عثمان، ولقد
~~فارق علي الدنيا وما جمعه.
# وقال ابن سيرين: كان أعلمهم بالمناسك عثمان، وبعده ابن عمر.
# وقال ربعي عن حذيفة: قال لي عمر بمنى: من ترى الناس يولون بعدي؟ قلت: قد
~~نظروا إلى عثمان.
# وقال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: حججت مع عمر، فكان الحادي يحدو:
# إن الأمير بعده ابن عفان
# وحججت مع عثمان فكان الحادي يحدو:
# إن الأمير بعده علي
# وقال الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن الاقرع مؤذن عمر، أن عمر دعا
~~الاسقف فقال: هل تجدونا في كتبكم؟ قال: نجد صفتكم وأعمالكم، ولا نجد
~~أسماءكم. قال: كيف تجدني؟ قال: قرن من حديد، قال: ما قرن من حديد؟ قال:
~~أمير شديد قال عمر: الله أكبر، قال: فالذي بعدي؟ قال: رجل صالح يؤثر
~~أقرباءه. قال عمر: يرحم الله ابن عفان. قال: فالذي من بعده؟ قال: صدع -وكان
~~حماد بن سلمة يقول: صدأ- من حديد فقال عمر: وادفراه وادفراه. قال: مهلا يا
~~أمير المؤمنين، إنه رجل صالح، ولكن تكون خلافته في هراقة من الدماء.
# وقال حماد بن زيد: لئن قلت: إن عليا أفضل من عثمان لقد قلت إن أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خانوا.
# وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، قال: كان نقش خاتم
~~عثمان "آمنت بالذي خلق فسوى".
# وقال ابن مسعود حين استخلف عثمان: أمرنا خير من بقى ولم نأل.
# وقال مبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: رأيت عثمان نائما في المجد ورداؤه
~~تحت
# PageV02P454
# رأسه، فيجيء الرجل فيجلس إليه، ويجيء الرجل فيجلس إليه، كأنه أحدهم،
~~وشهدته يأمر في خطبته بقتل ms0923 الكلاب، وذبح الحمام.
# وعن حيم بن عباد قال: أول منكر ظهر بالمدينة طيران الحمام، والرمي -يعني
~~بالبندق- فأمر عثمان رجلا فقصها وكسر الجلاهقات1.
# وصح من وجوه، أن عثمان قرأ القرآن كله في ركعة.
# وقال عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن عبد الله، عن جدته، أن عثمان كان
~~يصوم الدهر.
# وقال أنس: إن حذيفة قدم على عثمان، وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية،
~~فاجتمع في ذلك الغزو أهل الشام وأهل العراق، فتنازعوا في القرآن حتى سمع
~~حذيفة من اختلافهم ما يكره، فركب حتى أتى عثمان فقال: يا أمير المؤمنين
~~أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب.
~~ففزع لذلك عثمان فأرسل إلى حفصة أم المؤمنين: أن أرسلي بالصحف التي جمع
~~فيها القرآن، فأرسلت إليه بها فأمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص وعبد الله
~~بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن ينسخوها في المصاحف وقال:
~~إذا اختلفتم أنتم وزيد في عربية فاكتبوها بلسان قريش، فإن القرآن إنما نزل
~~بلسانهم. ففعلوا حتى كتبت المصاحف، ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى
~~كل جند من أجناد المسلمين بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف
~~الذي أرسل إليهم به، فذلك زمان حرقت فيه المصاحف بالنار.
# وقال مصعب بن سعد بن أبي وقاص: خطب عثمان الناس، فقال: أيها الناس، عهدكم
~~بنبيكم بضع عشرة، وأنتم تمترون في القرآن، وتقولون: قراءة أبي، وقراءة عبد
~~الله، يقول الرجل: والله ما تقيم قراءتك، فأعزم على كل رجل منكم كان معه من
~~كتاب الله شيء لما جاء به. فكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن،
~~حتى جمع من ذلك كثيرا ثم دخل عثمان، فدعاهم رجلا رجلا، فناشدهم: أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أمله عليك؟ فيقول: نعم، فلما فرغ من ذلك
~~قال: من أكتب الناس؟ قالوا: كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
~~ثابت، قال: فأي الناس أعرب؟ قالوا: سعيد بن العاص، قال عثمان: فليمل ms0924 سعيد
~~وليكتب زيد، فكتب مصاحف ففرقها في الناس. PageV02P455
# وروى رجل، عن سويد بن غفلة، قال: قال علي في المصاحف: لو لم يصنعه عثمان
~~لصنعته.
# وقال أبو هلال: سمعت الحسن يقول: عمل عثمان اثنتي عشرة سنة، ما ينكرون من
~~إمارته شيئا.
# وقال سعيد بن جمهان، عن سفينة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يكون ملكا" 1.
# وقال قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن مرة البهزي، قال: كنت عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق". قال:
~~فذهبت وأخذت بمجامع ثوبه فإذا هو عثمان2.
# ورواه الأشعث الصنعاني، عن مرة. ورواه محمد بن سيرين، عن كعب بن عجرة.
# وروى نحو عن ابن عمر.
# وقال قيس بن أبي حازم، عن أبي سهلة مولى عثمان، عن عائشة، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم جعل يسار عثمان، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار وحصر
~~فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين ألا تقاتل؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عهد إلي عهدا، وإني صابر نفسي عليه.
# أبو سهلة وثقه أحمد العجلي.
# وقال الجريري: حدثني أبو بكر العدوي، قال: سألت عائشة: هل عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى أحد من أصحابه عند موته؟ قالت: معاذ الله إلا أنه
~~سار عثمان، أخبره أنه مقتول، وأمره أن يكف يده. PageV02P456
# وقال شعبة: أخبرني أبو حمزة: سمعت أبي يقول: سمعت عليا يقول: الله قتل
~~عثمان وأنا معه، قال أبو حمزة: فذكرته لابن عباس، فقال: صدق يقول: الله قتل
~~عثمان ويقتلني معه.
# قلت: قد كان علي يقول: عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم: "لتخضبن هذه من
~~هذه".
# وقد روى شعبة، عن حبيب بن الزبير، عن عبد الرحمن بن الشرود، أن عليا قال:
~~إني لارجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من
~~غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] .
# ورواه عبد الله بن الحارث عن علي.
# وقال مطرف بن الشخير: ms0925 لقيت عليا، فقال: يا أبا عبد الله ما بطأ بك، أحب
~~عثمان؟ ثم قال: لئن قلت ذاك، لقد كان أوصلنا للرحم وأتقانا للرب.
# وقال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: لو انقض أحد لما صنعتم بابن عفان لكان
~~حقيقا.
# وقال هشام: حدثنا محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو،
~~قال: يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، أصبتم اسمه،
~~وعمر الفاروق قرن من حديد، أصبتم اسمه، وعثمان ذو النورين، أوتي كفلين من
~~الرحمة، قتل مظلوما، أصبتم اسمه. رواه غير واحد عن محمد.
# وقال عبد الله بن شوذب: حدثني زهدم الجرمي، قال: كنت في سمر عند ابن
~~عباس، فقال: لأحدثنكم حديثا: إنه لما كان من أمر هذا الرجل -يعني عثمان- ما
~~كان قلت لعلي: اعتزل هذا الأمر، فوالله لو كنت في حجر لأتاك الناس حتى
~~يبايعوك، فعصاني، وايم الله ليتأمرن عليه معاوية، ذلك بأن الله يقول: {ومن
~~قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا}
~~[الإسراء: 33] .
# وقال أبو قلابة الجرمي: لما بلغ ثمامة بن عدي قتل عثمان -وكان أميرا على
~~صنعاء- بكى فأطال البكاء، ثم قال: هذا حين انتزعت خلافة النبوة من أمة
~~محمد، فصار ملكا وجبرية، من غلب على شيء أكله.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: قال أبو حميد الساعدي -وكان بدريا- لما قتل
~~عثمان: اللهم إن لك علي أن لا أضحك حتى ألقاك.
# PageV02P457
# قال قتادة: ولي عثمان اثنتي عشرة سنة، غير اثني عشر يوما وكذا قال خليفة
~~بن خياط، وغيره.
# وقال أبو معشر السندي: قتل لثماني عشرة خلت من ذي الحجة، يوم الجمعة. زاد
~~غيره فقال: بعد العصر، ودفن بالبقيع بين العشاءين، وهو ابن اثنتين وثمانين
~~سنة وهو الصحيح.
# وقيل: عاش ستا وثمانين سنة.
# وعن عبد الله بن فروخ، قال: شهدته ودفن في ثيابه بدمائه، ولم يغسل. رواه
~~عبد الله بن أحمد في "زيادات المسند". وقيل: صلى عليه مروان، ولم يغسل.
# وجاء من رواية الواقدي: أن نائلة ms0926 خرجت وقد شقت جيبها وهي تصرخ، ومعها
~~سراج، فقال جبير بن مطعم: اطفئي السراج لا يفطن بنا، فقد رأيت الغوغاء. ثم
~~انتهوا إلى البقيع، فصلى عليه جبير بن مطعم، وخلفه أبو جهم بن حذيفة، ونيار
~~بن مكرم، وزوجتا عثمان نائلة، وأم البنين، وهما دلتاه في حفرته على الرجال
~~الذين نزلوا في قبره ولحدوا له وغيبوا قبره وتفرقوا.
# ويروى أن جبير بن مطعم صلى عليه في ستة عشرة رجلا والأول أثبت.
# وروي أن نائلة بنت الفرافصة كانت مليحة الثغر، فكسرت ثناياها بحجر،
~~وقالت: والله لا يجتليكن أحد بعد عثمان، فلما قدمت على معاوية الشام، خطبها
~~فأبت.
# وقال فيها حسان بن ثابت:
# قتلتم ولي الله في جوف داره ... وجئتم بأمر جائز غير مهتدي
# فلا ظفرت ايمان قوم تعاونوا ... على قتل عثمان الرشيد المسدد
# وقال كعب بن مالك:
# يا للرجال لأمر هاج لي حزنا ... لقد عجبت لمن يبكي على الدمن
# إني رأيت قتيل الدار مضطهدا ... عثمان يهدى إلى الأجداث في كفن
# وقال بعضهم:
# لعمر أبيك فلا تكذبن ... لقد ذهب الخير إلا قليلا
# لقد سفه الناس في دينهم ... وخلى ابن عفان شرا طويلا
# PageV02P458
# الحوادث في خلافة ذي النورين عثمان:
# سنة أربع وعشرين: بيعة عثمان:
# دفن عمر -رضي الله عنه- في أول المحرم، ثم جلسوا للشورى، فروي عن عبد
~~الله بن أبي ربيعة أن رجلا قال قبل الشورى: إن بايعتم لعثمان أطعنا، وإن
~~بايعتم لعلي سمعنا وعصينا.
# وقال المسور بن مخرمة: جاءني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل فقال:
~~ما ذاقت عيناي كثير نوم منذ ثلاث ليال فادع لي عثمان وعليا والزبير وسعدا،
~~فدعوتهم، فجعل يخلو بهم واحدا واحدا يأخذ عليه، فلما أصبح صلى صهيب بالناس،
~~ثم جلس عبد الرحمن فحمد الله وأثنى عليه، وقال في كلامه، إني رأيت الناس
~~يأبون إلا عثمان.
# وقال حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أخبرني المسور أن النفر الذين ولاهم عمر
~~اجتمعوا فتشاوروا فقال عبد الرحمن: لست بالذي أنافسكم هذا الأمر ولكن إن
~~شئتم اخترت لكم منكم، فجعلوا ms0927 ذلك إلى عبد الرحمن، قال: فوالله ما رأيت رجلا
~~بذ قوما أشد ما بذهم حين ولوه أمرهم، حتى ما من رجل من الناس يبتغي عند أحد
~~من أولئك الرهط رأيا ولا يطؤون عقبه، ومال الناس على عبد الرحمن يشاورونه
~~ويناجونه تلك الليالي، لا يخلو به رجل ذو رأي فيعدل بعثمان أحدا، وذكر
~~الحديث إلى أن قال: فتشهد وقال: أما بعد يا على فإني قد نظرت في الناس فلم
~~أرهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلا، ثم أخذ بيد عثمان فقال:
~~نبايعك على سنة رسوله وسنة الخليفتين بعده. فبايعه عبد الرحمن بن عوف
~~وبايعه المهاجرون والأنصار.
# وعن أنس قال: أرسل عمر إلى أبي طلحة الأنصاري، فقال: كن في خمسين من
~~الأنصار مع هؤلاء النفر أصحاب الشورى، فإنهم فيما أحسب سيجتمعون في بيت،
~~فقم على ذلك الباب بأصحابك فلا تترك أحدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم
~~الثالث حتى يؤمروا أحدهم، اللهم أنت خليفتي عليهم.
# وفي زيادات "مسند أحمد" من حديث أبي وائل، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف:
~~كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا! قال: ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت: أبايعك على
~~كتاب الله
# PageV02P459
# وسنة رسوله وسيرة أبي بكر وعمر، فقال: فيما استطعت. ثم عرضت ذلك على
~~عثمان، فقال: نعم1.
# وقال الواقدي: اجتمعوا على عثمان لليلة بقيت من ذي الحجة.
# ويروى أن عبد الرحمن قال لعثمان خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ فقال:
~~علي، وقال لعلي خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ قال: عثمان، ثم دعا
~~الزبير، فقال: إن لم أبايعك فمن تشير علي؟ قال: علي أو عثمان، ثم دعا سعدا،
~~فقال: من تشير علي؟ فأما أنا وأنت فلا نريدها. فقال: عثمان، ثم استشار عبد
~~الرحمن الأعيان فرأى هوى أكثرهم في عثمان، ثم نودي "الصلاة جامعة" وخرج عبد
~~الرحمن عليه عمامته التي عممه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدا
~~سيفه، فصعد المنبر ووقف طويلا يدعو سرا، ثم تكلم فقال: أيها الناس إني قد
~~سأتلكم سرا وجهرا ms0928 على أمانتكم فلم أجدكم تعدلون عن أحد هذين الرجلين: إما
~~علي وإما عثمان، قم إلي يا علي، فقام فوقف بجنب المنبر فأخذ بيده، وقال: هل
~~أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر؟ قال: اللهم لا.
~~ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي. فقال: قم يا عثمان فأخذ بيده في موقف علي،
~~فقال: هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر؟ قال:
~~اللهم نعم قال: فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يده، ثم قال: اللهم اشهد،
~~اللهم إني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان.
# فازدحم الناس يبايعون عثمان حتى غشوه عند المنبر وأقعدوه على الدرجة
~~الثانية، وقعد عبد الرحمن مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر،
~~قال: وتلكأ علي، فقال عبد الرحمن: {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى
~~بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما} [الفتح] .
# فرجع علي يشق الناس حتى بايع عثمان وهو يقول: خدعة وأيما خدعة.
# ثم جلس عثمان في جانب المسجد ودعا بعبيد الله بن عمر بن الخطاب، وكان
~~محبوسا في دار سعد، وسعد الذي نزع السيف من يد عبيد الله بعد أن قتل جفينة
~~والهرمزان وبنت أبي لؤلؤة، وجعل عبيد الله يقول: والله لأقتلن رجالا ممن
~~شرك في دم أبي، يعرض بالمهاجرين والأنصار، فقام إليه سعد فنزع السيف من يده
~~وجبذه بشعره حتى أضجعه وحبسه، فقال PageV02P460
# عثمان لجماعة من المهاجرين: أشيروا علي في هذا الذي فتق في الإسلام ما
~~فتق، فقال علي: أرى أن تقتله، فقال بعضهم: قتل أبوه بالأمس ويقتل هو
~~اليوم؟! فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين إن الله قد أعفاك أن يكون
~~هذا الحدث ولك على المسلمين سلطان، إنما تم هذا ولا سلطان لك، قال عثمان:
~~أنا وليهم وقد جعلتها دية واحتملتها من مالي.
# قلت: والهرمزان هو ملك تستر، وقد تقدم إسلامه، قتله عبيد الله بن عمر لما
~~أصيب عمر، فجاء عمار بن ياسر فدخل على عمر، ms0929 فقال: حدث اليوم حدث في
~~الإسلامن قال: وما ذاك؟ قال: قتل عبيد الله الهرمزان، قال: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون علي به، وسجنه.
# قال سعيد بن المسيب: اجتمع أبو لؤلؤة وجفينة، رجل من الحيرة، والهرمزان،
~~معهم خنجر له طرفان مملكة في وسطه، فجلسوا مجلسا فأثارهم دابة فوقع الخنجر،
~~فأبصرهم عبد الرحمن بن أبي بكر، فلما طعن عمر حكى عبد الرحمن شأن الخنجر
~~واجتماعهم وكيفية الخنجر، فنظروا فوجدوا الأمر كذلك، فوثب عبيد الله فقتل
~~الهرمزان، وجفينة، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما استخلف عثمان قال له علي:
~~أقد عبيد الله من الهرمزان، فقال عثمان: ما له ولي غيري، وإني قد عفوت ولكن
~~أديه.
# ويروى أن الهرمزان لما عضه السيف قال: لا إله إلا الله. وأما جفينة فكان
~~نصرانيا، وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص أقدمه إلى المدينة للصلح الذي بينه
~~وبينهم، وليعلم الناس الكتابة.
# وفيها: افتتح أبو موسى الأشعري الري، وكانت قد فتحت على يد حذيفة، وسويد
~~بن مقرن، فانتقضوا.
# وفيها: أصاب الناس رعاف كثير، فقيل لها: سنة الرعاف، وأصاب عثمان رعاف
~~حتى تخلف عن الحج وأوصى. وحج بالناس عبد الرحمن بن عوف.
# وفيها: عزل عثمان عن الكوفة المغيرة بن شعبة وولاها سعد بن أبي وقاص.
# وفيها: غزا الوليد بن عقبة أذربيجان وأرمينية لمنع أهلها ما كانوا صالحوا
~~عليه، فسبى وغنم ورجع.
# وفيها: جاشت الروم حتى استمدت أمراء الشام من عثمان مددا فأمدهم بثمانية
~~آلاف من العراق، فمضوا حتى دخلوا إلى ارض الروم مع أهل الشام. وعلى أهل
~~العراق سلمان بن ربيعة الباهلي، وعلى أهل الشام حبيب بن مسلمة الفهري،
~~فشنوا الغارات وسبوا وافتتحوا حصونا كثيرة.
# وفيها: ولد عبد الملك بن مروان الخليفة.
# PageV02P461
# سنة خمس وعشرين:
# فيها: عزل عثمان سعدا عن الكوفة واستعمل عليها الوليد بن عقبة بن أبي
~~معيط بن أبي عمرو بن أمية الأموي، أخو عثمان لأمه، كنيته أبو وهب، وله صحبة
~~ورواية. روى عنه: أبو موسى الهمداني، والشعبي.
# قال طارق بن شهاب: لما قدم الوليد أميرا أتاه سعد، فقال: ms0930 أكست بعدي أو
~~استحمقت بعدك؟ قال: ما كسنا ولا حمقت ولكن القوم استأثروا عليك بسلطانهم.
~~وهذا مما نقموا على عثمان كونه عزل سعدا وولى الوليد بن عقبة، فذكر حضين بن
~~المنذر أن الوليد صلى بهم الفجر أربعا وهو سكران، ثم التفت وقال: أزيدكم!
# ويقال: فيها سار الجيش من الكوفة عليهم سلمان بن ربيعة إلى بردغة، فقتل
~~وسبى.
# وفيها: انتقص أهل الإسكندرية، فغزاهم عمرو بن العاص أمير مصر وسباهم، فرد
~~عثمان السبي إلى ذمتهم، وكان ملك الروم بعث إليها منويل الخصي في مراكب
~~فانتقض أهلها -غير المقوقس- فغزاهم عمرو في ربيع الأول، فافتتحها عنوة غير
~~المدينة، فإنها صلح.
# وفيها: عزل عثمان عمرا عن مصر، واستعمل عليها عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح.
# والصحيح أن ذلك في سنة سبع وعشرين، واستأذن ابن أبي سرح عثمان في غزو
~~إفريقية فأذن له.
# ويقال: فيها ولد يزيد بن معاوية.
# وحج بالناس عثمان رضي الله عنه.
# سنة ست وعشرين:
# فيها: زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه، واشترى الزيادة من قوم، وأبى
~~آخرون، فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال، فصاحوا بعثمان فأمر بهم إلى
~~الحبس، وقال: ما جرأكم علي إلا حلمي، وقد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا عليه،
~~ثم كلموه فيهم فأطلقهم.
# وفيها: فتحت سابور، أميرها عثمان بن أبي العاص الثقفي، فصالحهم على ثلاثة
~~آلاف ألف وثلاث مائة ألف.
# وقيل: عزل عثمان سعدا عن الكوفة؛ لأنه كان تحت دين لابن مسعود فتقاضاه
~~واختصما، فغضب عثمان من سعد وعزله، وقد كان الوليد عاملا لعمر على بعض
~~الجزيرة، وكان فيه رفق برعيته.
# PageV02P462
# سنة سبع وعشرين:
# فيها: غزا معاوية قبرس فركب البحر بالجيوش، وكان معه عبادة بن الصامت،
~~وزوجة عبادة أم حرام "سوى ت" بنت ملحان الأنصارية خالة أنس، فصرعت عن
~~بغلتها فماتت شهيدة -رحمها الله، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغشاها
~~ويقيل عندها، وبشرها بالشهادة، فقبرها بقبرس يقولون: هذا قبر المرأة
~~الصالحة.
# روت عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنها: أنس بن مالك وعمير بن ms0931 الأسود
~~العنسي، ويعلى بن شداد بن أوس وغيرهم.
# وقال داود بن أبي هند: صالح عثمان بن أبي العاص وأبو موسى سنة سبع وعشرين
~~أهل أرجان على ألفي ألف ومائتي ألف، وصالح أهل دارابجرد على ألف ألف
~~وثمانين ألفا.
# وقال خليفة: فيها عزل عثمان عن مصر عمرا وولى عليها عبد الله بن سعد،
~~فغزا إفريقية ومعه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص،
~~وعبد الله بن الزبير، فالتقى هو وجرجير بسبيلطة على يومين من القيروان،
~~وكان جرجير في مائتي ألف مقاتل، وقيل: في مائة وعشرين ألفا، وكان المسلمون
~~في عشرين ألفا.
# قال مصعب بن عبد الله: حدثنا أبي والزبير بن خبيب، قالا: قال ابن الزبير:
~~هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين ومائة ألفن فأحاطوا بنا ونحن في عشرين
~~ألفا. واختلفت الناس على عبد الله بن أبي سرح، فدخل فسطاطا له فخلا فيه،
~~ورأيت أنا غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب معه جاريتان
~~تظللان عليه بريش الطواويس، وبينه وبين جنده أرض بيضاء ليس بها أحد، فخرجت
~~إلى ابن أبي سرح فندب لي الناس، فاخترت منهم ثلاثين فارسا وقلت لسائرهم:
~~البثوا على مصافكم، وحملت في الوجه الذي رأيت فيه جرجير وقلت لأصحابي:
~~احموا لي ظهري، فوالله ما نشبت أن خرقت الصف إليه فخرجت صامدا له، وما يحسب
~~هو ولا أصحابه إلا أني رسول إليه، حتى دنوت منه فعرف الشر، فوثب على برذونه
~~وولى مبادرا، فأدركته ثم طعنته، فسقط، ثم دففت عليه بالسيف، ونصبت رأسه على
~~رمح وكبرت وحمل المسلمون، فارفض أصحابه من كل وجه، وركبنا أكتافهم.
# وقال خليفة: حدثنا من سمع ابن لهيعة يقول: حدثنا أبو الأسود، قثال: حدثني
~~أبو إدريس أنه غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية فافتتحها، فأصاب كل إنسان
~~ألف دينار.
# PageV02P463
# وقال غيره: سبوا وغنموا، فبلغ سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار، وفتح الله
~~إفريقية سهلها وجبلها، ثم اجتمعوا على الإسلام حسنت طاعتهم.
# وقسم ابن أبي سرح ما أفاء الله ms0932 علهم وأخذ خمس الخمس بأمر عثمان، وبعث
~~إليه بأربعة أخماسه، وضر فسطاطا في موضع القيروان ووفدوا وفدا، فشكوا عبد
~~الله فيما أخذ فقال: أنا نفلته، وذلك إليكم الآن، فإن رضيتم فقد جاز، وإن
~~سخطتم فهو رد، قالوا: إنا نسخطه قال: فهو رد وكتب إلى عبد الله برد ذلك
~~واستصلاحهم. قالوا: فاعزله عنا.
# فكتب إليه أن استخلف على إفريقية رجلا ترضاه واقسم ما نفلتك فإنهم قد
~~سخطوا. فرجع عبد الله بن أبي سرح إلى مصر، وقد فتح الله إفريقية، فما زال
~~أهلها اسمع الناس وأطوعهم إلى زمان هشام بن عبد الملك.
# وروى سيف بن عمر، عن أشياخه، أن عثمان أرسل عبد الله بن نافع بن الحصين،
~~وعبد الله بن نافع الفهري من فورهما ذلك إلى الأندلس، فأتياها من قبل
~~البحر، وكتب عثمان إلى من انتدب إلى الأندلس: أما بعد فإن القسطنطينية إنما
~~تفتح من قبل الأندلس، وإنكم إن افتتحتموها كنتم شركاء في فتحها في الأجر،
~~وسلام فعن كعب، قال: يعبر البحر إلى الأندلس أقوام يفتحونها يعرفون بنورهم
~~يوم القيامة قال: فخرجوا إليها فأتوها من برها وبحرها، ففتحها الله على
~~المسلمين، وزاد في سلطان المسلمين مثل إفريقية. ولم يزل أمر الأندلس كأمر
~~إفريقية، حتى أمر هشام فمنع البربر أرضهم.
# ولما نزع عثمان عمرا عن مصر غضب وحقد على عثمان، فوجه عبد الله بن سعد
~~فأمره أن يمضي إلى إفريقية، وندب عثمان الناس معه إلى إفريقية، فخرج إليها
~~في عشرة آلاف، وصالح ابن سعد أهل إفريقية على ألفي ألف دينار وخمس مائة ألف
~~دينار وبعث ملك الروم من قسطنطينية أن يؤخذ من أهل إفريقية ثلاث مائة قنطار
~~ذهبا، كما أخذ منهم عبد الله بن سعد فقالوا: ما عندنا مال نعطيه، وما كان
~~بأيدينا فقد افتدينا به، فأما الملك فإنه سيدنا فليأخذ ما كان له عندنا من
~~جائزة كما كنا نعطيه كل عام، فلما رأى ذلك منهم الرسول أمر بحبسهم، فبعثوا
~~إلى قوم من أصحابهم فقدموا عليهم فكسروا السجن وخرجوا.
# وعن يزيد بن أبي ms0933 حبيب، قال: كتب عبد الله بن سعد إلى عثمان يقولك إن عمرو
~~بن العاص كسر الخراج، وكتب عمرو: إن عبد الله بن سعد أفسد علي مكيدة الحرب
~~فكتب عثمان إلى عمرو: انصرف وولي عبد الله الخراج والجند، فقدم عمرو مغضبا،
~~فدخل على عثمان وعليه جبة له يمانية محشوة قطنا، فقال له عثمان: ما حشو
~~جبتك؟ قال: عمرو قال: قد علمت أن حشوها عمرو، ولم أرد هذا، إنما سألتك أقطن
~~هو أم غيره؟
# PageV02P464
# وبعث عبد الله بن سعد إلى عثمان مالا من مصر وحشد فيه فدخل عمرو، فقال
~~عثمان: هل تعلم أن تلك اللقاح درت بعدك؟ قال عمرو: إن فصالها هلكت.
# وفيها: حج عثمان بالناس.
# سنة ثمان وعشرين:
# قيل: في أولها غزوة قبرس، وقد مرت فروى سيف، عن رجاله، قالوا: ألح معاوية
~~في إمارة عمر عليه في غزو البحر وقرب الروم من حمص، فقال عمر: إن قرية من
~~قرى حمص يسمع أهلها نباح كلابهم وصياح ديوكهم أحب إلي من كل ما في البحر،
~~فلم يزل بعمر حتى كاد أن يأخذ بقلبه، فكتب عمر إلى عمرو بن العاص أن صف لي
~~البحر وراكبه، فكتب إليه: إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير، إن ركد حرق
~~القلوب، وإن تحرك أراع العقول، يزداد فيه اليقين قلة، والشك كثرة، وهم فيه
~~كدود على عود، إن مال غرق، وإن نجا برق.
# فلما قرأ عمر الكتاب كتب إلى معاوية: والله لا أحمل فيه مسلما أبدا.
# وقال أبو جعفر الطبري: غزا معاوية قبرس فصالح أهلها على الجزية.
# وقال الواقدي: في هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم.
# وفيها: تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة فأسلمت قبل أن يدخل بها.
# وفيها: غزا الوليد بن عقبة أذربيجان فصالحهم مثل صلح حذيفة.
# وقل من مات وضبط موته في هذه السنوات كما ترى.
# سنة تسع وعشرين:
# فيها: عزل عثمان أبا موسى عن البصرة بعبد الله بن عامر بن كريز، وأضاف
~~إليه فارس.
# وفيها: افتتح عبد الله بن عامر إصطخر عنوة ms0934 فقتل وسبى، وكان على مقدمته
~~عبيد الله بن معمر بن عثمان التيمي أحد الأجواد؛ وكل منهما رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وكان على إصطخر قتال عظيم قتل فيه عبيد الله بن معمر، وكان من كبار
~~الأمراء، افتتح سابور عنوة وقلعة شيراز، وقتل وهو شاب، فأقسم ابن عامر لئن
~~ظفر بالبلد ليقتلن حتى يسيل الدم من باب المدينة، وكان بها يزدجرد بن
~~شهريار بن كسرى فخرج منها في مائة ألف وسار فنزل مرو، وخلف على إصطخر أميرا
~~من أمرائه في جيش يحفظونها. فتقب المسلمون المدينة فما دروا إلا والمسلمون
~~معهم في المدينة، فأسرف ابن عامر في قتلهم، وجعل الدم لا يجري من
# PageV02P465
# الباب، فقيل له: أفنيت الخلق، فأمر بالماء فصب على الدم حتى خرج الدم من
~~الباب، ورجع إلى حلوان فافتتحها ثانيا فأكثر فيهم القتل لكونهم نقضوا
~~الصلح.
# وفيها: انتقضت أذربيجان فغزاهم سعيد بن العاص فافتتحها.
# وفيها: غزا ابن عامر وعلى مقدمته عبد الله بن بديل الخزاعي فأتى أصبهان،
~~ويقال: افتتح أصبهان سارية بن زنيم عنوة وصلحا.
# وقال أبو عبيدة: لما قدم ابن عامر البصرة قدم عبيد الله بن معمر إلى
~~فارس، فأتى أرجان فأغلقوا في وجهه، وكان عن يمين البلد وشماله الجبال
~~والأسياف وكانت الجبال لا تسلكها الخيل ولا تحمل الأسياف -يعني السواحل-
~~الجيش، فصالحهم أن يفتحوا له باب المدينة، فيمر فيها مارا ففعلوا، ومضى حتى
~~انتهى إلى النوبندجان فافتتحها، ثم نقضوا الصلح، ثم سار فافتتح قلعة شيراز،
~~ثم سار إلى جور فصالحهم وخلف فيهم رجلا من تميم، ثم انصرف إلى إصطخر
~~فحاصرها مدة، فبينما هم في الحصار إذ قتل أهل جور عاملهم، فساق ابن عامر
~~إلى جور فناهضهم فافتتحها عنوة فقتل منها أربعين ألفا يعدون بالقصب، ثم خلف
~~عليهم مروان بن الحكم أو غيره، ورد إلى إصطخر وقد قتلوا عبيد الله بن معمر
~~فافتتحها عنوة ثم مضى إلى فسا فافتتحها. وافتتح رساتيق من كرمان. ثم إنه
~~توجه نحو خراسان على المفازة فأصابهم الرمق فأهلك خلقا.
# وقال ابن جرير: كتب ms0935 ابن عامر إلى عثمان بفتح فارس، فكتب عثمان يأمره أن
~~يولي هرم بن حيان اليشكري، وهرم بن حيان العبدي، والخريت بن راشد على كور
~~فارس، وفرق خراسان بين ستة نفر: الأحنف بن قيس على المروين، وحبيب بن قرة
~~اليربوعي على بلخ، وخالد بن زهير على هراة، وأمير بن أحمد اليشكري على طوس،
~~وقيس بن هبيرة السلمي على نيسابور.
# وفيهاك زاد عثمان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعه وبناه
~~بالحجارة المنقوشة وجعل عده من حجارة وسقفه بالساج، وجعل طوله ستين ومائة
~~ذراع، وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه كما كانت زمن عمر ستة أبواب.
# وحج عثمان بالناس وضرب له بمنى فسطاط، وأتم الصلاة بها وبعرفة، فعابوا
~~عليه ذلك فجاءه علي، فقال: والله ما حدث أمر ولا قدم عهد، ولقد عهدت نبيك
~~صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين، ثم أبا بكر، ثم عمر، ثم أنت صدرا من
~~ولايتك فقال: رأي رأيته.
# PageV02P466
# وكلمه عبد الرحمن بن عوف، فقال: إني أخبرت عن جفاة الناس قد قالوا: إن
~~الصلاة للمقيم ركعتان وقالوا: هذا عثمان يصلي ركعتين فصليت أربعا لهذا،
~~وإني قد اتخذت بمكة زوجة. فقال عبد الرحمن: ليس هذا بعذر. قال: هذا رأي
~~رأيته.
# سنة ثلاثين:
# فيها: عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة بسعيد بن العاص، فغزا سعيد طبرستان،
~~فحاصرهم فسألوه الأمان، على ألا يقتل منهم رجلا واحدا، فقتلهم كلهم إلا
~~رجلا واحدا، يفتي نفسه بذلك.
# وفيها: فتحت جور من أرض فارس على يد ابن عامر فغنم شيئا كثيرا، وافتتح
~~ابن عامر في هذا القرب بلادا كثيرة من أرض خراسان.
# قال داود بن أبي هند: لما افتتح ابن عامر أرض فارس سنة ثلاثين، هرب
~~يزدجرد بن كسرى فأتبعه ابن عامر، مجاشع بن مسعود السلمي، ووجه ابن عامر،
~~فيا ذكر خليفة، زياد بن الربيع الحارثي إلى سجستان فافتتح زالق وناشروذ، ثم
~~صالح أهل مدينة زرنج على ألف وصيف مع كل وصيف جام من ذهب، ثم توجه ابن عامر
~~إلى خراسان وعلى مقدمته الأحنف ms0936 بن قيس، فلقي أهل هراة فهزمهم.
# ثم افتتح ابن عامر أبرشهر -وهي نيسابور- صلحا، ويقال: عنوة. وكان بها
~~فيما ذكر غير خليفة ابنتا كسرى بن هرمز. وبعث جيشا فتحوا طوس وأعمالها
~~صلحا. ثم صالح من جاءه من أهل سرخس على مائة خمسين ألفا وبعث الأسود بن
~~كلثوم العدوي إلى بيهق.
# وبعث أهل مرو يطلبون الصلح، فصالحهم ابن عامر على ألفي ألف ومائتي ألف.
# وسار الأحنف بن قيس في أربعة آلاف، فجمع له أهل طخارستان وأهل الجوزجان
~~والفارياب، وعليهم طوقانشاه، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هزم الله المشركين،
~~وكان النصر.
# ثم سار الأحنف على بلخ، فصالحوه على أربع مائة ألف ثم أتى خوارزم فلم
~~يطقها ورجع. وفتحت هراة ثم نكثوا.
# وقال ابن إسحاق: بعث ابن عامر جيشا إلى مرو فصالحوا وفتحت صلحا.
# ثم خرج ابن عامر من نيسابور معتمرا وقد أحرم منها، وساتخلف على خراسان
~~الأحنف بن قيسن فلما قضى عمرته أتى عثمان -رضي الله عنه- واجتمع به، ثم إن
~~أهل خراسان نقضوا وجمعوا جمعا كثيرا وعسكروا بمرو، فنهض لقتالهم الأحنف
~~وقاتلهم فهزمهم، وكانت وقعة مشهورة.
# PageV02P467
# ثم قدم ابن عامر من المدينة إلى البصرة، فلم يزل عليها إلى أن قتل عثمان،
~~وكذا معاوية على الشام.
# ولما فتح ابن عامر هذه البلاد الواسعة كثر الخراج على عثمان وأتاه المال
~~من كل وجه حتى اتخذ له الخزائن وأدر الأرزاق، وكان يأمر للرجل بمائة ألف
~~بدرة في كل بدرة أربعة آلاف وافية.
# وقال أبو يوسف القاضي: أخرجوا من خزائن كسرى مائتي ألف بدرة في كل بدرة
~~أربعة آلاف.
# ذكر من توفي في سنة ثلاثين:
# جبار بن صخر بن أمية بن خنساء، أبو عبد الرحمن الأنصار السلمي.
# شهد بدرا والعقبة، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم خارصا إلى خيبر،
~~توفي بالمدينة وله ستون سنة.
# الطفيل بن الحارث بن المطلب المطلبي -فيما قاله سعيد بن عفير- وهو أخو
~~عبيدة بن الحارث والحصين بن الحارث. كان من السابقين الأولين. شهد بدرا.
# عبد الله بن كعب بن عمرو المازني الأنصاري البدري. ms0937
# كان على الخمس يوم بدر، يكنى أبا الحارث، وقيل: أبا يحيى، وصلى عليه
~~عثمان، وهو أخو أبي ليلى المازني.
# معمر بن أبي سرح بن ربيعة بن هلال القرشي، أبو سعد الفهري، وقيل: اسمه
~~عمرو، كذا سماه ابن إسحاق وغيره، وهو بدري قدم الصحبة.
# مسعود بن ربيعة، وقيل: ابن الربيع أبو عمير القاري، والقرارة حلفاء بني
~~زهرة. شهد بدرا وغيرها، وعاش نيفا وستين سنة تقدم.
# سنة إحدى وثلاثين:
# قال أبو عبد الله الحاكم: أجمع مشايخنا على أن نيسابور فتحت صلحا، وكان
~~فتحها في سنة إحدى وثلاثين. ثم روى بإسناده إلى مصعب بن أبي الزهراء أن
~~كنار صاحب نيسابور كتب إلى سعيد بن العاص والي الكوفة، وإلى عبد الله بن
~~عامر والي البصرة يدعوهما إلى خراسان، ويخبرهما أن مرو قد قتل أهلها
~~يزدجرد. فندب سعيد بن العاص الحسن بن علي
# PageV02P468
# وعبد الله بن الزبير لها، فأتى ابن عامر دهقان، فقال: ما تجعل لي إن سبقت
~~بك؟ قال: لك خراجك وخراج أهل بيتك إلى يوم القيامة. فأخذ به على قومس،
~~واسرع إلى أن نزل على نيسابور، فقاتل أهلها سبعة أشهر ثم فتحها، فاستعمله
~~عثمان عليها أيضا، وكان ابن خالة عثمان. ويقال: تفل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في فيه وهو صغير.
# وفيا قال خليفة: أحرم عبد الله بن عامر من نيسابور، واستخلف قيس بن
~~الهيثم وغيره على خراسان، وقيل: إن ذلك كان في السنة الماضية.
# وفيها: غزوة الأساود، فغزا عبد الله بن سعد بن أبي سرح من مصر في البحر،
~~وسار فيه إلى ناحية مصيصة.
# سنة اثنتين وثلاثين:
# فيها: كانت وقعة المضيق بالقرب من قسطنطينية، وأميرها معاوية.
# وتوفي فيها: سنان بن أبي سنان بن محصن الأسدي، حليف بني عبد شمس.
# وكان أسن من عمه عكاشة، هاجر هو وأبوه وشهدا بدرا، توفي أبوه والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يحاصر بني قريظة، وكان سنان من سادة الصحابة، قال الواقدي:
~~هو أول من بايع تحت الشجرة.
# الطفيل بن الحارث بن المطلب، فيها في قول، وقد ذكر. ms0938
# وأخوه الحصين توفي بعده بأربعة أشهر، وقد شهدا بدرا قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد لم يفارقونا في
~~جاهلية ولا إسلام".
# سنة ثلاث وثلاثين:
# وفيها: كانت غزوة قبرس -قاله ابن إسحاق وغيره- وغزوة إفريقية، وأمير
~~الناس عبد الله بن سعد بن أبي سرح. قاله الليث.
# وفيها قال خليفة: جمع قارن جمعا عظيما بباذغيس وهراة، وأقبل في أربعين
~~ألفا فترك قيس بن الهيثم البلاد وهرب، فقام بأمر المسلمين عبد الله بن خازم
~~السلمي، وجمع أربعة آلاف مقاتل، والتقى هو وقارن، ونصره الله وقتل وسبى،
~~وكتب إلى ابن عامر بالفتح، فاستعمله ابن عامر على خراسان. ثم وجه ابن عامر
~~عبد الرحمن بن سمرة على سجستان، فصالحه صاحب زرنج وبقي بها حتى حوصر عثمان.
# قال خليفة: وفيها غزا معاوية ملطية وحصن المرأة من أرض الروم.
# PageV02P469
# قال: وفيها غزا عبد الله بن أبي سرح الحبشة، فأصيبت فيها عين معاوية بن
~~حديج.
# سنة أربع وثلاثين:
# فيها: وثب أهل الكوفة على أميرهم سعيد بن العاص فأخرجوه، ورضوا بأبي موسى
~~الأشعري، وكتبوا فيه إلى عثمان فولاه عليهم، ثم إنه بعد قليل رد إليهم على
~~الإمرة سعيد بن العاص فخرجوا ومنعوه.
# وفيها: كانت غزوة ذات الصواري في البحر من ناحية الإسكندرية، وأميرها ابن
~~أبي سرح.
# سنة خمس وثلاثين:
# فيها: غزوة ذي خشب، وأمير المسلمين عليها معاوية.
# وفيها: حج بالناس وأقام الموسم عبد الله بن عباس.
# مقتل عثمان:
# وفيها: مقتل عثمان -رضي الله عنه: خرج المصريون وغيرهم على عثمان وصاروا
~~إليه ليخلعوه من الخلافة.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: لما نزل أهل مصر الجحفة، وأتوا يعاتبون عثمان
~~صعد عثمان المنبر فقال: جزاكم الله يا أصحاب محمد عني شرا: أذعتم السيئة
~~وكتمتم الحسنة، وأغريتم بي سفهاء الناس، أيكم يذهب غلى هؤلاء القوم فيسألهم
~~ما نقموا وما يريدون؟ قال ذلك ثلاثا ولا يجيبه أحد. فقام علي فقال: أنا.
~~فقال عثمان: أنت أقربهم رحما فأتاهم فرحبوا به، فقال: ما الذي نقمتم عليه؟
~~قالوا: نقمنا أنه ms0939 محا كتاب الله -يعني كونه جمع الأمة على مصحف- وحمى
~~الحمى، واستعمل أقرباءه، وأعطى مروان مائة الفن وتناول أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: فرد عليهم عثمان: أما القرآن فمن عند الله، إنما
~~نهيتكم عن الاختلاف فاقرؤوا على أي حرف شئتم، وأما الحمى فوالله ما حميته
~~لإبلي ولا لغنمي، وإنما حميته لإبل الصدقة. وأما قولكم: إني أعطيت مروان
~~مائة ألف، فهذا بيت مالهم فليستعملوا عليه من أحبوا وأما قولكم: تناول
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فإنما أنا بشر أغضب وأرضى، فمن ادعى
~~قبلي حقا أو مظلمة فها أنا ذا، فإن شاء قودا وإن شاء عفوا. فرضي الناس
~~واصطلحوا ودخلوا المدينة.
# PageV02P470
# وقال محمد بن سعد: قالوا: رحل من الكوفة إلى المدينة: الأشتر النخعي
~~-واسمه مالك بن الحارث- ويزيد بن مكنف، وثابت بن قيسن وكميل بن زياد، وزيد،
~~وصعصعة ابنا صوحان، والحارث الأعور، وجندب بن زهير، وأصفر بن قيس، يسألون
~~عثمان عزل سعيد بن العاص عنهم فرحل سعيد أيضا إلى عثمان فوافقهم عنده، فأبى
~~عثمان أن يعزله. فخرج الأشتر من ليلته في نفرن فسرى عشرا إلى الكوفة
~~واستولى عليها وصعد المنبر فقال: هذا سعيد بن العاص قد أتاكم يزعم أن
~~السواد بستان الأغيلمة من قريش، والسواد مساقط رؤوسكم ومراكز رماحكم، فمن
~~كان يرى لله عليه حقا فلينهض إلى الجرعة. فخرج الناس فعسكروا بالجرعة،
~~فأقبل سعيد حتى نزل العذيب، فجهز الأشتر غليه ألف فارس مع يزيد بن قيس
~~الأرحبي، وعبد الله بن كنانة العبدي، فقال: سيروا وأزعجاه وألحقاه بصاحبه،
~~فإن أبى فاضربا عنقه. فأتياه، فلما رأى منهما الجد رجع. وصعد الأشتر منبر
~~الكوفة، وقال: يا أهل الكوفة ما غضبت إلا لله ولكم، وقد وليت أبا موسى
~~الأشعري صلاتكم، وحذيفة بن اليمان فيئكم، ثم نزل وقال: يا أبا موسى اصعد.
~~فقال: ما كنت لأفعل، ولكن هلموا فبايعوا لأمير المؤمنين وجددوا البيعة في
~~رقابكم فأجابه الناس وكتب إلى عثمان بما صنع، فأعجب عثمان، فقال عتبة بن
~~الوعل شاعر أهل الكوفة:
# تصدق علينا يا ms0940 ابن عفان واحتسب ... وأمر علينا الأشعري لياليا
# فقال عثمان: نعم وشهورا وسنين إن عشت، وكان الذي صنع أهل الكوفة بسعيد
~~أول وهن دخل على عثمان حين اجترئ عليه.
# وعن الزهري قال: ولي عثمان، فعمل ست سنين لا ينقم عليه الناس شيئا، وإنه
~~لأحب إليهم من عمر؛ لأن عمر كان شديدا عليهم، فلما وليهم عثمان لان لهم
~~ووصلهم، ثم إنه توانى في أمرهم، واستعمل أقرباءه وأهل بيته في الست
~~الأواخر، وكتب لمروان بخمس مصر أو بخمس إفريقية، وآثر أقرباءه بالمال،
~~وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها، واتخذ الأموال، واستسلف من بيت
~~المال، وقال: إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما، وإني أخذته فقسمته
~~في أقربائي، فأنكر الناس عليه ذلك.
# قلت: ومما نقموا عليه أنه عزل عمير بن سعد عن حمص، وكان صالحا زاهدا،
~~وجمع الشام لمعاوية، ونزع عمرو بن العاص عن مصر، وأمر ابن أبي سرح عليها،
~~ونزع أبا موسى الأشعري عن البصرة، وأمر عليها عبد الله بن عامر، نزع
~~المغيرة بن شعبة عن الكوفة وأمر عليها سعيد بن العاص.
# PageV02P471
# وقال القاسم بن الفضل: حدثنا عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال:
~~دعا عثمان ناسا من الصحابة فيهم عمار فقال: إني سائلكم وأحب أن تصدقوني:
~~نشدتكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤثر قريشا على
~~سائر الناس، ويؤثر بني هاشم على سائر قريش؟
# فسكتوا، فقال: "لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتا بني أمية حتى يدخلوها".
# وعن أبي وائل أن عبد الرحمن بن عوف كان بينه وبين عثمان كلام، فأرسل
~~إليه: لم فررت يوم أحد وتخلفت عن بدر وخالفت سنة عمر؟ فأرسل إليه: تخلفت عن
~~بدر؛ لأن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلتني بمرضها، وأما يوم أحد
~~فقد عفا الله عني، وأما سنة عمر فوالله ما استطعتها أنا ولا أنت.
# وقد كان بين علي وعثمان شيء فمشى بينهما العباس، فقال علي: والله لو
~~أمرني أن أخرج من داري لفعلت، ms0941 فأما أداهن أن لا يقام بكتاب الله فلم أكن
~~لأفعل.
# وقال سيف بن عمر، عن عطية، عن يزيد الفقعسي، قال: لما خرج ابن السوداء
~~إلى مصر نزل على كنانة بن بشر مرة، وعلى سودان بن حمران مرة، وانقطع إلى
~~الغافقي فشجعه الغافقي فتكلم، وأطاف به خالد بن ملجم، وعبد الله بن رزين،
~~وأشباه لهم، فصرف لهم القول، فلم يجدهم يجيبون إلى شيء ما يجيبون إلى
~~الوصية، فقال: عليكم بناب العرب وحجرهم، ولسنا من رجاله، فأروه أنكم
~~تزرعون، ولا تزرعوا العام شيئا حتى تنكسر مصر، فتشكوه إلى عثمان فيعزله
~~عنكم، ونسأل من هو أضعف منه ونخلوا بما نريد، ونظر الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر. وكان أسرعهم إلى ذلك محمد بن أبي حذيفة، وهو ابن خال معاوية،
~~وكان يتيما في حجر عثمان، فكبر، وسأل عثمان الهجرة إلى بعض الأمصار، فخرج
~~إلى مصر، وكان الذي دعاه إلى ذلك أنه سأل عثمان العمل، فقال: لست هناك.
# قال: ففعلوا ما أمرهم به ابن السوداء، ثم إنهم خرجوا ومن شاء الله مهم،
~~وشكوا عمرا واستعفوا منه، وكلما نهنه عثمان عن عمرو قوما وسكتهم انبعث
~~آخرون بشيء آخر، وكلهم يطلب عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فقال لهم عثمان:
~~أما عمرو فسننزعه عنكم ونقره على الحرب ثم ولى ابن أبي سرح خراجهم، وترك
~~عمرا على الصلاة. فمشى في ذلك سودان، وكنانة بن بشر، وخارجة، فيما بين عبد
~~الله بن سعد، وعمرو بن العاص، وأغروا بينهما حتى تكاتبا على قدر ما أبلغوا
~~كل واحد، وكتبا إلى عثمان، فكتب ابن أبي سرح: إن خراجي لا يستقيم ما دام
~~عمرو على الصلاة. وخرجوا فصدقوه واستعفوا من عمرو، وسألوا ابن أبي
# PageV02P472
# سرح، فكتب عثمان إلى عمرو: إنه لا خير لك في صحبة من يكرهك فأقبل. ثم جمع
~~مصر لابن أبي سرح.
# وقد روي أنه كان بين عمار بن ياسر، وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام،
~~فضربهما عثمان.
# وقال سيف، عن مبشر، وسهل بن يوسف، عن محمد بن سعد ms0942 بن أبي وقاص، قال: قدم
~~عمار بن ياسر من مصر وأبي شاك، فبلغه، فبعثني إليه أدعوه، فقام معي وعليه
~~عمامة وسخة وجبة فراء. فلما دخل على سعد قال له: ويحك يا أبا اليقظان إن
~~كنت فينا لمن أهل الخير، فما الذي بلغني عنك من سعيك في فساد بين المسلمين،
~~والتاليب على أمير المؤمنين، أمعك عقلك أم لا؟! فأهوى عمار إلى عمامته وغضب
~~فنزعها، وقال: خلعت عثمان كما خلعت عمامتي هذه. فقال سعد: "إنا لله وإنا
~~إليه راجعون" ويحك حين كثرت شيبتك ورق عظمك ونفد عمرك خلعت ربقة الإسلام من
~~عنقك وخرجت من الدين عريانا. فقام عمار مغضبا موليا وهو يقول: أعوذ بربي من
~~فتنة سعد. فقال سعد: ألا في الفتنة سقطوا، اللهم زد عثمان بعفوه وحلمه عندك
~~درجات. حتى خرج عمار من الباب، فأقبل علي سعد يبكي حتى أخضل لحيته وقال: من
~~يأمن الفتنة يا بني لا يخرجن منك ما سمعت منه، فإنه من الأمانة، وإني أكره
~~أن يتعلق به الناس عليه يتناولونه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"الحق مع عمار ما لم تغلب عليه دلهة الكبر". فقد دله وخرف.
# وممن قام على عثمان محمد بن أبي بكر الصديق، فسئل سالم بن عبد الله فيما
~~قيل عن سبب خروج محمد قال: الغضب والطمع، وكان من الإسلام بمكان، وغره
~~أقوام فطمع، وكانت له دالة، ولزمه حق، فأخذه عثمان من ظهره.
# وحج معاوية، فقيل: إنه لما رأى لين عثمان واضطراب أمره، قال: انطلق معي
~~إلى الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك به، فأهل الشام على الطاعة فقال:
~~أنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وإن كان فيه قطع خيط
~~عنقي. قال: فأبعث إليك جندا. قال: أنا أقتر على جيران رسول الله الأرزاق
~~بجند تساكنهم! قال: يا أمير المؤمنين والله لتغتالن ولتغزين قال: حسبي الله
~~ونعم الوكيل.
# وقد كان أهل مصر بايعوا أشياعهم من أهل الكوفة والبصرة وجميع من أجابهم،
~~واتعدوا يوما حيث ms0943 شخص أمراؤهم، فلم يستقم لهم ذلك، لكن أهل الكوفة ثار فيهم
~~يزيد بن قيس الأرحبي واجتمع عليه ناس، وعلى الحرب يومئذ القعاع بن عمرو،
~~فأتاه وأحاط الناس بهم
# PageV02P473
# فناشدوهم، وقال يزيد للقعقاع: ما سبيلك علي وعلى هؤلاء، فوالله إني لسامع
~~مطيع، وإني لازم لجماعتي إلا أني أستعفي من إمارة سعيد. ولم يظهروا سوى
~~ذلك، واستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة، واجتمع الناس على أبي موسى، فأقره
~~عثمان.
# ولما رجع الأمراء لم يكن للسبئية سبيل إلى الخروج من الأمصار، فكاتبوا
~~أشياعهم أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون، وأظهروا أنهم يأمرون
~~بالمعروف، وأنهم يسألون عثمان عن أشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه. فتوفوا
~~بالمدينة، فأرسل عثمان رجلين من بني مخزوم ومن بني زهرة، فقال: انظرا ما
~~يريدون، وكانا ممن ناله من عثمان أدب، فاصطبرا للحق ولم يضطغنا، فلما
~~رأوهما باثوهما وأخبروهما، فقالا: من معكم على هذا من أهل المدينة؟ قالوا:
~~ثلاثة قالا: فكيف تصنعون؟ قالوا: نريد أن نذكر له أشياء قد زرعناها في قلوب
~~الناس، ثم نرجع إليهم ونزعم لهم أنا قد قررناه بها، فلم يخرج منها ولم يتب،
~~ثم نخرج كأننا حجاج حتى نقدم فنحيط به فنخلعه، فإن أبى قتلناه.
# فرجعا إلى عثمان بالخبر، فضحك، وقال: اللهم سلم هؤلاء فإنك إن لم تسلمهم
~~شقوا، فأما عمار فحمل علي ذنب ابن أبي لهب وعركة بي، وأما محمد بن أبي بكر
~~فإنه أعجب حتى رأى أن الحقوق لا تلزمه، وأما ابن سارة فغنه يتعرض للبلاء.
# وأرسل إلى المصريين والكوفيين ونادى: الصلاة جامعة -وهم عنده في أصل
~~المنبر- فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه،
~~وأخبرهم بالأمر، وقام الرجلان، فقال الناس: اقتل هؤلاء فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى نفسه أو إلى أحد، وعلى الناس إمام فعليه
~~لعنة الله، فاقتلوه".
# وقال عثمان: بل نعفو ونقبل، ونبصرهم بجهدنا، إن هؤلاء قالوا: أتم الصلاة
~~في السفر، وكانت لا تتم، ألا وإني قدمت بلدا فيه أهلي فأتممت لهذا.
# قالوا: ms0944 وحميت الحمى، وإني والله ما حميت إلا ما حمي قبلي، وإني قد وليت
~~وإني لأكثر العرب بعيرا وشاء، فمالي اليوم غير بعيرين لحجتي، أكذاك؟ قالوا:
~~نعم.
# قال: وقالوا: كان القرآن كتبا فتركتها إلا واحدا ألا وإن القرآن واحد جاء
~~من عند واحد، وإنما أنا في ذلك تابع هؤلاء، أفكذاك؟ قالوا: نعم.
# وقالا: إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
~~ثم رده، فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره وهو رده، أفكذاك؟ قالوا: نعم
# PageV02P474
# وقالوا: استعملت لأحداث. ولم استعمل إلا مجتمعا مرضيا، وهؤلاء أهل عملي
~~فسلوهم، وقد ولي من قبلي أحدث منه، وقيل في ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أشد مما قيل لي في استعماله أسامة، أكذاك؟ قالوا: نعم.
# وقالوا: إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه. وإني إنما نفلته خمس
~~الخمس، فكان مائة ألف، وقد نفل مثل ذلك أبو بكر وعمر، وزعم الجند أنهم
~~يكرهون ذلك فرددته عليهم، وليس ذلك لهم، أكذاك؟ قالوا: نعم.
# وقالوا: إني أحب أهل بيتي وأعطيهم. فأما حبهم فلم يوجب جورا، وأما
~~إعطاؤهم، فإنما أعطيهم من مالي، ولا استحل أموال المسلمين لنفسي ولا لأحد.
~~وكان قد قسم ماله وأرضه في بني أمية، وجعل ولده كبعض من يعطى.
# قال: ورجع أولئك إلى بلادهم وعفا عنهم قال: فتكاتبوا وتواعدوا إلى شوال،
~~فلما كان شوال خرجوا كالحجاج حتى نزلوا بقرب المدينة، فخرج أهل مصر في أربع
~~مائة، وأمراؤهم عبد الرحمن بن عديس البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان
~~بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني، ومقدمهم الغافقي بن حرب العكي، ومعهم
~~ابن السوداء.
# وخرج أهل الكوفة في نحو عدد أهل مصر، فيهم زيد بن صوحان العبدي، والأشتر
~~النخعي، وزياد بن النضر الحارثي، وعبد الله بن الأصم، ومقدمهم عمرو بن
~~الأصم.
# وخرج أهل البصرة وفيهم حكيم بن جبلة، وذريح بن عباد العبديان، وبشر بن
~~شريح القيسي، وابن محرش الحنفي، وعليهم حرقوص بن زهير السعدي.
# فأما أهل مصر فكانوا يشتهون عليا، وأما أهل ms0945 البصرة فكانوا يشتهون طلحة،
~~وأما أهل الكوفة فكانوا يشتهون الزبير، وخرجوا ولا تشك كل فرقة أن أمرها
~~سيتم دون الأخرى، حتى كانوا من المدينة على ثلاث، فتقدم ناس من أهل البصرة
~~فنزلوا ذا خشب. وتقدم ناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص، وجاءهم ناس من أهل
~~مصر، ونزل عمتهم بذي المروة، ومشى فيما بين أهل البصرة وأهل مصر زياد بن
~~النضر، وعبد الله بن الأصم ليكشفوا خبر المدينة، فدخلا فلقيا أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وطلحة، والزبير، وعليا، فقالا: إنما نؤم هذا البيت،
~~ونستعفي من بعض عمالنا، واستأذنوهم للناس بالدخول، فكلهم أبى ونهى، فرجعا.
~~فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا، ومن أهل البصرة نفر فأتوا طلحة، ومن أهل
~~الكوفة نفر فأتوا الزبير، وقال كل فريق منهم: إن بايعنا صاحبنا وإلا كدناهم
~~وفرقنا جماعتهم، ثم كررنا حتى نبغتهم.
# PageV02P475
# فأتى المصريون عليا وهو عسكر عند أحجار الزيت، وقد سرح ابنه الحسن إلى
~~عثمان فيمن اجتمع إليه، فسلم على علي المصريون، وعرضوا له، فصاح بهم
~~وطردهم، وقال: لقد علم الصالحون أنكم ملعونون، فارجعوا لا صحبكم الله،
~~فانصرفوا، وفعل طلحة والزبير نحو ذلك.
# فذه القوم وأظهروا أنهم راجعون إلى بلادهم، فذهب أهل المدينة إلى
~~منازلهم، فلما ذهب القوم إلى عساكرهم كروا بم، وبغتوا أهل المدينة ودخلوها،
~~وضجوا بالتكبير، ونزلوا في مواضع عساكرهم، وأحاطوا، بعثمان وقالوا: من كف
~~يده فهو آمن.
# ولزم الناس بيوتهم، فأتى علي -رضي الله عنه- فقال: ما ردكم بعد ذهابكم؟
~~قالوا: وجدنا مع بريد كتابا بقتلنا. وقال الكوفيون والبصريون: نحن نمنع
~~إخواننا وننصرهم فعلم الناس أن ذلك مكر منهم.
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم، فساروا إليه على الصعب والذلول،
~~وبعث معاوية إليه حبيب بن مسلمة، وبعث ابن أبي سرح معاوية بن حديج، وسار
~~إليه من الكوفة القعقاع بن عمرو.
# فلما كان يوم الجمعة صلى عثمان بالناس وخطب قال: يا هؤلاء الغزاء الله
~~الله، فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم، فامحوا الخطأ بالصواب، ms0946 فإن الله لا يمحو السيئ إلا بالحسن. فقام
~~محمد بن مسلمة، فقال: أنا أشهد بذلك، فاقعده حكيم بن جبلة فقام زيد بن ثابت
~~فقال: ابغني الكتاب. فثار إليه من ناحية أخرى محمد بن أبي قتيرة فأقعده
~~وتكلم فأفظع، وثار القوم بأجمعهم، فحصبوا الناس حتى أخرجوهم، وحصبوا عثمان
~~حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه، فاحتمل وأدخل الدار.
# وكان المصريون لا يطمعون في أحد من أهل المدينة أن ينصرهم إلا ثلاثة،
~~فإنهم كانوا يراسلونهم، وهم: محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد بن جعفر، وعمار
~~بن ياسر.
# قال: واستقتل أناس: منهم زيد بن ثابت، وأبو هريرة، وسعد بن مالك، والحسن
~~بن علي، ونهضوا لنصرة عثمان، فبعث إليهم يعزم عليهم لما انصرفوا، فانصرفوا
~~وأقبل علي حتى دخل على عثمان هو وطلحة والزبير يعودونه من صرعته، ثم رجعوا
~~إلى منازلهم.
# وقال عمرو بن دينار عن جابر قال: بعثنا عثمان خمسين راكبا، وعلنيا محمد
~~بن مسلمة حتى أتينا ذا خشب، فإذا رجل معلق المصحف في عنقه، وعيناه تذرفان،
~~والسيف بيده وهو يقول: ألا إن هذا -يعني المصحف- يأمرنا أن نضرب بهذا، يعني
~~السيف، على ما في
# PageV02P476
# هذا، يعني المصحف، فقال: محمد بن مسلمة: اجلس فقد ضربنا بهذا على ما في
~~هذا قبلك، فجلس فلم يزل يكلمهم حتى رجعوا.
# وقال الواقدي: حدثني ابن جريج، وغيره عن عمرو عن جابر أن المصريين لما
~~أقبلوا يريدون عثمان دعا عثمان محمد بن مسلمة فقال: اخرج إليهم فارددهم
~~وأعطهم الرضا، وكان رؤساؤهم أربعة: عبد الرحمن بن عديس، وسودان بن حمران،
~~وعمرو بن الحمق الخزاعي، وابن البياع، فأتاهم ابن مسلمة، فلم يزل بهم حتى
~~رجعوا، فلما كانوا بالبويب رأوا جملا عليه ميسم الصدقة، فأخذوه، فإذا غلام
~~لعثمان، ففتشوا متاعه، فوجدوا قصبة من رصاص، فيها كتاب في جوف الإداوة في
~~الماء. إلى عبد الله بن سعد بن أبي سرح أن أفعل بفلان كذا وبفلان كذا من
~~القوم الذين شرعوا في قتل عثمان، فرجع القوم ثانية، ونازلوا عثمان وحصروه.
# قال الواقدي: فحدثني عبد الله بن ms0947 الحارث، عن أبيه قال: أنكر عثمان أن
~~يكون كتب ذلك الكتاب وقال: فعل ذلك بلا أمري.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد فذكر طرفا من الحديث، إلى أن
~~قال: ثم رجعوا راضين، فبينما هم بالطريق ظفروا برسول إلى عامل مصر أن
~~يصلبهم ويفعل ويفعل، فردوا إلى المدينة، فأتوا عليا فقالوا: ألم تر إلى عدو
~~الله، فقم معنا قال: والله لا أقوم معكم قالوا: فلم كتبت إلينا؟ قال: والله
~~ما كتبت إليكم. فنظر بعضهم إلى بعض، وخرج علي من المدينة، فانطلقوا إلى
~~عثمان، فقالوا: أكتبت فينا بكذا؟ فقال: إنما هما اثنان، تقيمون رجلين من
~~المسلمين -يعني شاهدين- أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا
~~علمت، وقد يكتب الكتاب على لسان الرجل وينقش الخاتم على الخاتم. فقالوا: قد
~~أحل الله دمك، ونقض العهد والميثاق. وحصروه في القصر.
# وقال ابن سيرين: إن عثمان بعث إليهم عليا فقال: تعطون كتاب الله وتعتبون
~~من كل ما سخطتم. فأقبل معه ناس من وجوههم، فاصطلحوا على خمس: على أن المنفي
~~يقلب، والمحروم يعطى، ويوفر الفيء، ويعدل في القسم، ويستعمل ذو الأمانة
~~والقوة، كتبوا ذلك في كتاب، وأن يردوا ابن عامر إلى البصرة وأبا موسى إلى
~~الكوفة.
# وقال أبو الأشهب، عن الحسن قال: لقد رأيتهم تحاصبوا في المسجد حتى ما
~~أبصر السماء، وإن رجلا رفع مصحفا من حجرات النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~نادى: ألم تعلموا أن محمدا قد برئ ممن فرقوا دينهم وكانوا شيعا.
# PageV02P477
# وقال سلام: سمعت الحسن، قال: خرج عثمان يوم الجمعة، فقام إليه رجل، فقال:
~~أسألك كتاب الله. فقال: ويحك أليس معك كتاب الله! قام: ثم جاء رجل آخر
~~فنهاه، وقام آخر، وآخر، حتى كثروا، ثم تحاصبوا حتى لم أر أديم السماء.
# وروى بشر بن شغاف، عن عبد الله بن سلام، قال: بينما عثمان يخطب، فقام رجل
~~فنال نه، فوذأته فاتذأ، فقال رجل: لا يمنعك مكان ابن سلام أن تسب نعثلا،
~~فإنه من شيعته، فقلت له: لقد قلت ms0948 القول العظيم في الخليفة من بعد نوح.
# وذأته: زجرته وقمعته. وقالوا لعثمان "نعثلا" تشبيها له برجل مصري اسمه
~~نعثل كان طويل اللحية، والنعثل: الذكر من الضباع، وكان عمر يشبه بنوح في
~~الشدة.
# وقال ابن عمر: بينما عثمان يخطب إذ قام إليه جهجاه الغفاري، فأخذ من يده
~~العصا فكسرها على ركبته، فدخلت منها شظية في ركبته، فوقعت فيها الأكلة.
# وقال غيره: ثم إنهم أحاطوا بالدار وحصروه، فقال سعد بن إبراهيم، عن أبيه:
~~سمعت عثمان يقول: إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجلي في القيود فضعوهما.
# وقال ثمامة بن حزن القشيري: شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان، فقال: ائتوني
~~بصاحبيكم اللذين ألباكم. فدعيا له، كأنهما جملان أو حماران، فقال: أنشدكما
~~الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس يها ماء
~~عذب غير بئر رومة، قال: "من يشتريها فيكون دلوه كدلاء المسلمين، وله في
~~الجنة خير منها". فاشتريتها، وأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من
~~الماء المالح؟ قالا: اللهم نعم قال: أنشدكم الله والإسلام، هل تعلمون أن
~~المسجد ضاق بأهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يشتري بقعة بخير
~~له منها في الجنة"، فاشتريتها وزدتها في المسجد، وأنت تمنعوني اليوم أن
~~أصلي فيها؟ قالا: اللهم نعم قال: أنشدكما الله هل تعلمون أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان على ثبير مكة، فتحرك وعليه أبو بكر وعم وأنا فقال:
~~"اسكن فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان". قالا: اللهم نعم فقال: الله أكبر
~~شهدا ورب الكعبة أني شهيد.
# ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن بنحوه، وزاد فيه أنه جهز جيش العسرة. ثم
~~قال: ولكن طال عليكم أمري فاستعجلتم، وأردتم خلع سربال سربلنيه الله، وإني
~~لا أخلعه حتى أموت أو أقتل.
# وعن ابن عمر، قال: فأشرف عليهم وقال: علام تقتلونني؟ فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# PageV02P478
# "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إسلام، أو رجل زنى بعد
~~إحصان، أو رجل قتل نفسا". ms0949 فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام، ولا قتلت
~~رجلا ولا كفرت.
# قال أبو أمامة بن سهل بن حنيف: إني لمع عثمان وهو محصور، فكنا ندخل إليه
~~مدخلا -إذا دخل إليه الرجل- سمع كلام من على البلاط، فدخل يوما فيه وخرج
~~إلينا وهو متغير اللون فقال: إنهم يتوعدوني بالقتل، فقلنا: يكفيكهم الله.
# وقال سهل السراج، عن الحسن قال عثمان: لئن قتلوني لا يقاتلون عدوا جميعا
~~أبدا، ولا يقتسمون فيئا جميعا أبدا، ولا يصلون جميعا أبدا.
# وقال مثله عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي ليلى الكندي، وزاد فيه: ثم
~~أرسل إلى عبد الله بن سلام فقال: ما ترى؟ فقال: الكف الكف، فإنه أبلغ لك في
~~الحجة. فدخلوا عليه فقتلوه وهو صائم رضي الله عنه وأرضاه.
# وقال الحسن: حدثني وثاب، قال: بعثني عثمان، فدعوت له الأشتر، فقال: ما
~~يريد الناس؟ قالك إحدى ثلاث: يخيرونك بين الخلع، وبين أن تقتص من نفسك، فإن
~~أبيت فإنهم قاتلوك. فقال: ما كت لخلع سربالا سربلنيه الله، وبدني ما يقوم
~~لقصاص.
# وقال حميد بن هلال: حدثنا عبد الله بن مغفل، قال: كان عبد الله بن سلام
~~يجيء من أرض له على حمار يوم الجمعة، فلما هاجوا بعثمان قال: يا أيها الناس
~~لا تقتلوا عثمان، واستعتبوه، فوالذي نفسي بيده ما قتلت أمة نبيها فصلح ذات
~~بينهم حتى يهريقوا دم سبعين ألفا، وما قتلت أمة خليفتها فيصلح الله بينهم
~~حتى يهريقوا دم أربعين ألفان وما هلكت أمة حتى يرفعوا القرآن على السلطان:
~~قال: فلم ينظرو فيما قال، وقتلوه، فجلس على طريق علي بن أبي طالب، فقال له:
~~لا تأت العراق والزم منبر رسول الله، فوالذي نفسي بيده لئن تركته لا تراه
~~أبدا. فقال من حول علي: دعنا نقتله. قال: دعوا عبد الله بن سلام، فإنه رجل
~~صالح.
# قال عبد الله بن مغفل: كنت استأمرت عبد الله بن سلام في أرض أشتريها،
~~فقال بعد ذلك: هذه رأس أربعين سنة، وسيكون بعدها صلح فاشترها. قيل لحميد بن
~~هلال: كيف ترفعون القرآن ms0950 على السلطان؟ قال: ألم تر إلى الخوراج كيف يتأولون
~~القرآن على السلطان؟
# ودخل ابن عمر على عثمان وهو محصور، فقال: ما ترى؟ قال: أرى أن تعطيهم ما
~~سألوك من وراء عتبة بابك غير أن لا تخلع نفسك. فقال: دونك عطاءك -وكان
~~واجدا عليه- فقال: ليس هذا يوم ذاك. ثم خرج ابن عمر إليهم فقال: إياكم وقتل
~~هذا الشيخ، والله لئن
# PageV02P479
# قتلتموه لم تحجوا البيت جميعا أبدا، ولم تجاهدوا عدوكم جميعا أبدا، ولم
~~تقتسموا فيئكم جميعا أبدا إلا أن تجتمع الأجساد والأهواء مختلفة، ولقد
~~رأيتنا وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون نقول: أبو بكر، ثم
~~عمر، ثم عثمان. رواه عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، عن ابن عمر.
# وعن أبي جعفر القارئ، قال: كان المصريون الذين حصروا عثمان ستة مائة:
~~رأسهم كنانة بن بشر، وابن عديس البلوي، وعمرو بن الحمق، والذين قدموا من
~~الكوفة مائتين، رأسهم الأشتر النخعي، والذين قدموا من البصرة مائة، رأسهم
~~حكيم بن جبلة، وكانوا يدا واحدة في الشر، وكانت حثالة من الناس قد ضووا
~~إليهم، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين خذلوه كرهوا الفتنة
~~وظنوا أن الأمر لا يبلغ قتله، فلا قتل ندموا على ما ضيعوا في أمره، ولعمري
~~لو قاموا أو قام بعضهم فحثا في وجوه أولئك التراب لانصرفوا خاسئين.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الحسن، قال: لما كثر الطعن على عثمان
~~تنحى علي إلى ماله بينبع، فكتب إليه عثمان: أما بعد فقد بلغ الحزام
~~الطبيين، وخلف السيل الزبى، وبلغ الأمر فوق قدره، وطمع في الأمر من لا يدفع
~~عن نفسه:
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... وإلا فأدركني ولما أمزق
# والبيت لشاعر من عبد القيس.
# الطبي: موضع الثدي من الخيل.
# وقال محمد بن جبير بن مطعم: لما حصر عثمان أرسل إلى علي: إن ابن عمك
~~مقتول، وإنك مسلوب.
# وعن أبان بن عثمان قال: لما ألحوا على عثمان بالرمي، خرجت حتى أتيت عليا
~~فقلت: يا عم أهلكتنا الحجارة فقام معي، فلم ms0951 يزل يرمى حتى فتر منكبه، ثم
~~قال: يا ابن أخي، اجمع حشمك، ثم يكون هذا شأنك.
# وقال حبيب بن أبي ثابت، عن أبي جعفر محمد بن علي: إن عثان بعث إلى علي
~~يدعوه وهو محصور، فأراد أن يأتيه، فتعلقوا به ومنعوه، فحسر عمامة سوداء عن
~~رأسه وقال: اللهم لا أرضى قتله ولا آمر به.
# وعن أبي إدريس الخولاني، قال: أرسل عثمان إلى سعد، فأتاه، فكلمه فقال له
~~سعد:
# أرسل إلى علي، فإن أتاك ورضى صلح الأمر قال: فأنت رسولي إليه فأتاه فقام
~~معه
# PageV02P480
# علي، فمر بمالك الأشتر، فقال الأشترلأصحابه: أين يريد هذا؟ قالوا: يريد
~~عثمان، فقال: والله لئن دخل عليه لتقتلن عن آخركم، فقام إليه في أصحابه حتى
~~اختلجه عن سعد وأجلسه في أصحابه، وأرسل إلى أهل مصر: إن كنتم تريدون قتله
~~فأسرعوا. فدخلوا عليه فقتلوه.
# وعن أبي حبيبة قال: لما اشتد الأمر قالوا لعثمان -يعني الذين عنده في
~~الدار- ائذن لنا في القتال، فقال: أعزم على من كانت لي عليه طاعة أن لا
~~يقاتل.
# أبو حبيبة هو مولى الزبير، روى عنه موسى بن عقبة.
# وقال محمد بن سعد: حدثنا محمد بن عمر، قال: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن
~~أبيه. وحدثني عبد الحميد بن عمران، عن أبي، عن مسور بن مخرمة "ح" وحدثني
~~موسى بن يعقوب، عن عمه، عن ابن الزبير. "ح" وحدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود
~~بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالوا: بعث عثمان المسور بن مخرمة إلى
~~معاوية يعلمه أنه محصور، ويأمره أن يجهز إليه جيشا سريعا. فلما قدم على
~~معاوية ركب معاوية لوقته هو ومسلم بن عقبة، ومعاوية بن حديج، فساروا من
~~دمشق إلى عثمان عشرا. فدخل معاوية نصف الليل، وقبل رأس عثمان، فقال: أين
~~الجيش؟ قال: ما جئت إلا في ثلاثة رهط فقال: عثمان: لا وصل الله رحمك، ولا
~~أعز نصرك، ولا جزاك خيرا، فوالله لا أقتل إلا فيك، ولا ينقم علي إلا من
~~أجلك. فقال: بأبي أنت وأمي، لو بعثت إليك جيشا ms0952 فسمعوا به عاجلوك فقتلوك،
~~ولكن معي نجائب، فاخرج معي، فما شعر بي أحد، فوالله ما هي إلا ثلاث حتى نرى
~~معالم الشام. فقال: بئس ما أشرت به، وأبى أن يجيبه. فأسرع معاوية راجعا.
~~ورد المسور يريد المدينة فلقي معاوية بذي المروة راجعا، وقدم على عثمان وهو
~~ذام لمعاوية غير عاذر له.
# فلما كان في حصره الآخر، بعث المسور ثانيا إلى معاوية لينجده، فقال: إن
~~عثمان أحسن فأحسن الله به، ثم غير فغير الله به، فشددت عليه، فقال: تركتم
~~عثمان حتى إذا كانت نفسه في حنجرته قلتم: اذهب فادفع عنه الموت، وليس ذلك
~~بيدي، ثم أنزلني في مشربة على رأسه، فما دخل علي داخل حتى قتل عثمان.
# وأما سيف بن عمر، فروى عن أبي حارثة وأبي عثمان، قالا: لما أتى معاوية
~~الخبر أرسل إلى حبيب بن مسلمة الفهري فقال: أشر علي برجل منفذ لأمري، ولا
~~يقصر، قال: ما أعرف لذاك غيري قال: أنت لها وجعل على مقدمته يزيد بن شجعة
~~الحميري في ألف وقال: إن قدمت يا حبيب وقد قتل، فلا تدعن أحدا أشار إليه
~~ولا أعان عليه إلا قتلته، وإن أتاك الخبر قبل أن تصل، فأقم حتى أنظر. وبعث
~~يزيد بن شجعة في ألف على البغال، يقودون
# PageV02P481
# الخيل، معهم الإبل عليها الروايا فأغذ السير، فأتاه قتله بقرب خيبر. ثم
~~أتاه النعمان بن بشير، معه القميص الذي قتلوه فيه، فيه الدماء وأصابع
~~امرأته نائلة، قد قطعوها بضربة سيف، فرجعوا، فنصب معاوية القميص على منبر
~~دمشق، والأصابع معلقة فيه، وآلى رجال من أهل الشام لا يأتون النساء ولا
~~يمسون الغسل إلا من حلم، ولا ينامون على فراش حتى يقتلوا قتلة عثمان، أو
~~تفنى أرواحهم، وبكوه سنة.
# وقال الأوزاعي: حدثني محمد بن عبد الملك بن مروان، أن المغيرة بن شعبة،
~~دخل على عثمان وهو محصور، فقال: إنك إمام العامة، وقد نزل بك ما ترى، وإني
~~أعرض عليك خصالا: إما أن تخرج فتقاتلهم، فإن معك عددا وقوة، وإما أن تخرق
~~لك بابا سوى الباب ms0953 الذي هم عليه، فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة، فإنهم لن
~~يستحلوك وأنت بها، وإما أن تلحق بالشام، فإنهم أهل الشام، وفيهم معاوية
~~فقال: إني لن أفارق دار هجرتي، ولن أكون أول من خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أمته بسفك الدماء.
# وقال نافع عن ابن عمر: أصبح عثمان حدث الناس قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الليلة في المنام، فقال: "أفطر عندنا غدا"، فأصبح صائما،
~~وقتل من يومه.
# وقال محمد بن سيرين: ما أعلم أحدا يتهم عليا في قتل عثمان، وقتل وإن
~~الدار غاصة، فيهم ابن عمر، والحسن بن علي، ولكن عثمان عزم عليهم أن لا
~~يقاتلوا.
# ومن وجه آخر، عن ابن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر، ومروان،
~~وابن الزبير، كلهم شاك السلاح، حتى دخلوا على عثمان، فقال: أعزم عليكم لما
~~رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فقال ابن الزبير ومروان: نحن نعزم على
~~أنفسنا أن لا نبرح.
# وخرج الآخرون.
# وقال ابن سيرين: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبع مائة، لو يدعهم لضربوهم
~~حتى يخرجوهم من أقطارها.
# وروي أن الحسن بن علي ما راح حتى جرح.
# وقال عبد الله بن الزبير: قلت لعثمان: قاتلهم، فوالله لقد أحل الله لك
~~قتالهم، فقال: لا أقاتلهم أبدا، فدخلوا عليه وهو صائم وقد كان عثمان أمر
~~ابن الزبير على الدار، وقال: أطيعوا عبد الله بن الزبير.
# وقال ابن سيرين: جاء زيد بن ثابت في ثلاث مائة من الأنصار، فدخل على
~~عثمان، فقال: هذه الأنصار بالباب. فقال: أما القتال فلا.
# PageV02P482
# وقال أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت: طاب
~~الضرب. فقال: أيسرك أن يقتل الناس جميعا وأنا معهم؟ قلت: لا، قال: فإنك إن
~~قتلت رجلا واحدا، فكأنما قتلت الناس جميعا. فانصرفت ولم أقاتل.
# وعن أبي عون مولى المسور قال: ما زال المصريون كافين عن القتال، حتى قدمت
~~أمداد العراق من عند ابن عامر، وأمداد ابن أبي سرح من مصر، فقالاك نعالجه
~~قبل أن تقدم ms0954 الأمداد.
# وعن مسلم أبي سعيد قال: أعتق عثمان عشرين مملكا ثم دعا بسراويل، فشدها
~~عليه ولم يلبسها في جاهلية ولا إسلام، وقال: أني رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم البارحة، وأبا بكر، وعمر، فقال: "اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة".
~~ثم نشر المصحف بين يديه، فقتل وهو بين يديه.
# وقال ابن عون، عن الحسن: أنبأني وثاب مولى عثمان قال: جاء رويحل كأنه
~~ذئب، فاطلع من باب، ثم رجع، فجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا، فدخل
~~حتى انتهى إلى عثمان، فأخذ بلحيته، فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه، فقال: ما
~~أغنى عنك معاوية، ما أغنى عنك ابن عامر، ما أغنت عنك كتبك. فقال: أرسل
~~لحيتي يا ابن أخي. قال: فأا رأيته استعدى رجلا من القوم عليه يعينه، فقام
~~إلى عثمان بمشقص، حتى وجأ به في رأسه ثم تعاوروا عليه حتى قتلوه.
# وعن ريطة مولاة أسامة قالت: كنت في الدار، إذ دخلوا، فجاء محمد فأخذ
~~بلحية عثمان فهزها، فقال: يا ابن أخي دع لحيتي فإنك لتجذب ما يعز على أبيك
~~أن تؤذيها. فرأيته كأنه استحيى، فقام، فجعل بطرف ثوبه هكذا: ألا ارجعوا ألا
~~ارجعوا. قالت: وجاء رجل من خلف عثمان بسعفة رطبة، فضرب بها جبهته فرأيت
~~الدم يسيل، وهو يمسحه ويقول: "اللهم لا يطلب بدمي غيرك"، وجاء آخر فضربه
~~بالسيف على صدره فأقعصه، وتعاوروه بأسيافهم، فرأيتهم ينتهبون بيته.
# وقال مجالد، عن الشعبي قال: جاء رجل من تجيب من المصريين، والناس حول
~~عثمان، فاستل سيفه، ثم قال: أفرجوا، ففرجوا له، فوضع ذباب سيفه في بطن
~~عثمان، فأمسكت نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان السيف لتمنع عنه، فحز السيف
~~أصابعها.
# PageV02P483
# وقيل: الذي قتله رجل يقال له: حمار.
# وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد، أن محمد بن أبي بكر تسور من دار عمرو بن حزم على عثمان، ومعه كنانة بن
~~بشر، وسودان، وعمرو بن الحمق، فوجدوه عند نائلة يقرأ في المصحف، فتقدمهم
~~محمد، فأخذ ms0955 بلحيته، وقال: يا نعثل قد أخزاك الله فقال: لست بنعثل ولكنني
~~عبد الله، وأمير المؤمنين. فقال محمد: ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان قال:
~~يا ابن أخي دع لحيتي، فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت. فقال: ما يراد بك
~~أشد من قبضتي، وطعن جنبه بمشقص، ورفع كنانة مشاقص فوجأ بها في أذن عثمان،
~~فمضت حتى دخلت في حلقه، ثم علاه بالسيف قال عبد الرحمن بن عبد العزيز:
~~فسمعت ابن أبي عون يقول: ضرب كنانة بن بشر جبينه بعمود حديد، وضربه سودان
~~المرادي فقتله، ووثب عليه عمرو بن الحمق، وبه رمق، وطعنه تسع طعنات، وقال:
~~ثلاث لله، وست لما في نفسي عليه.
# وعن المغيرة قال: حروه اثنين وعشرين يوما، ثم أحرقوا الباب، فخرج من في
~~الدار.
# وقال سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد، قال: فتح
~~عثمان الباب ووضع المصحف بين يديه، فدخل عليه رجل، فقال: بيني وبينك كتاب
~~الله، فخرج وتركه ثم دخل عليه آخر، فقال: بيني وبينك كتاب الله، فأهوى إليه
~~بالسيف، فاتقاه بيده فقطعها، فقال: أما والله إنها لأول كف خطت المفصل ودخل
~~عليه رجل يقال له: الموت الأسود، فخنقه قبل أن يضرب بالسيف، قال: فوالله ما
~~رأيت شيئا ألين من حلقه، لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل الجان تردد في جسده.
# وعن الزهري قال: قتل عند صلاة العصر، وشد عبد لعثمان على كنانة بن بشر
~~فقتله، وشد سودان على العبد فقتله.
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد، قال: ضربوه فجرى الدم على المصحف على:
~~{فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} [البقرة: 137] .
# وقال عمران بن حدير، إلا يكن عبد الله بن شقيق حدثني: أن أول قطرة قطرت
~~من دمه على: {فسيكفيكهم الله} فإن أبا حريث ذكر أنه ذهب وهو وسهيل المرى،
~~فأخرجوا إليه المصحف، فإذا قطرة الدم على {فسيكفيكهم الله} قال: فإنها في
~~المصحف ما حكت.
# PageV02P484
# وقال محمد بن عيسى بن سميع، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري: قلت لسعيد بن
~~المسيب: هل أنت ms0956 مخبري كيف كان قتل عثمان؟ قال: قتل مظلوما، ومن خذله كان
~~معذورا، ومن قتله كان ظالما، وإنه لما استخلف كره ذلك نفر من الصحابة؛ لأنه
~~كان يحب قومه ويوليهم، فكان يكون منهم ما تنكره الصحابة فيستعتب فيهم، فلا
~~يعزلهم، فلما كان في الست الحجيج الأواخر استأثر ببني عمه فولاهم وما أشرك
~~معهم، فولى عبد الله بن أبي سرح مصر، فمكث عليها، فجاء أهل مصر يشكونه
~~ويتظلمون منه. وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات إلى ابن مسعود وأبي ذر وعمار
~~فحنق عليه قومهم، وجاء المصريون يشكون ابن أبي سرح، فكتب إليه يتهدده فأبى
~~أن يقبل، وضرب بعض من أتاه ممن شكاه فقتله.
# فخرج من أهل مصر سبع مائة رجل، فنزلوا المسجد، وشكوا إلى الصحابة ما صنع
~~ابن أبي سرح بهم، فقام طلحة فكلم عثمان بكلام شديد، وأرسلت إليه عائشة تقول
~~له: أنصفهم من عاملك، ودخل عليه علي، وكان متكلم القوم، فقال: إنما يسألونك
~~رجلا مكان رجل، وقد ادعوا قبله دما، فاعزله، واقض بينهم فقال: اختاروا رجلا
~~أوله فأشاروا عليه بمحمد بن أبي بكر، فكتب عهده، وخرج معهم عدد من
~~المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين أهل مصر وابن أبي سرح. فلما كان محمد
~~على مسيرة ثلاث من المدينة، إذا هم بغلام أسود على بعير مسرعا فسألوه فقال:
~~وجهني أمير المؤمنين إلى عامل مصر، فقالوا له: هذا عامل أهل مصر، وجاؤوا به
~~إلى محمد، وفتشوه فوجدوا إداوته تتقلقل، فشقوها، فإذا فيها كتاب من عثمان
~~إلى ابن أبي سرح، فجمع محمد من عنده من الصحابة، ثم فك الكتاب، فإذا فيه:
~~إذا أتاك محمد، وفلان، وفلان فاستحل قتلهم، وأبطل كتابه، واثبت على عملك.
~~فلما قرأوا الكتاب رجعوا إلى المدينة، وجمعوا طلحة، وعليا، والزبير، وسعدا،
~~وفضوا الكتاب، فلم يبق أحد إلا حنق على عثمان، وزاد ذلك غضبا وحنقا أعوان
~~أبي ذر، وابن مسعود، وعمار.
# وحاصر أولئك عثمان وأجلب عليه محمد بن أبي بكر ببني تيم، فلما رأى ذلك
~~علي بعث إلى طلحة، والزبير، وعمار، ثم ms0957 دخل على عثمان، ومعه الكتاب والغلام
~~والبعير فقال: هذا الغلام والبعير لك؟ قال: نعم، قال: فهذا كتابك؟ فحلف أنه
~~ما كتبه ولا أمر به، قال: فالخاتم خاتمك؟ قال: نعم فقال: كيف يخرج غلامك
~~ببعيرك بكتاب عليه خاتمك ولا تعلم به! وعرفوا أنه خط مروان وسألوه أن يدفع
~~إليهم مروان، فأبى وكان عنده في الدار، فخرجوا من عنده غضابا، وشكوا في
~~أمره، وعلموا أنه لا يحلف بباطل ولزموا بيوتهم.
# PageV02P485
# وحاصره أولئك حتى منعوه الماء، فأشرف يوما، فقال: أفيكم علي؟ قالوا: لا
~~قال: أفيكم سعد؟ قالوا: لا فسكت، ثم قال: ألا أحد يسقينا ماء. فبلغ ذلك
~~عليا، فبعث إليه بثلاث قرب فجرح في سببها جماعة حتى وصلت إليه، وبلغ عليا
~~أن عثمان يراد قتله فقال: إنما أردنا منه مروان، فأما عثمان، فلا ندع أحدا
~~يصل إليه.
# وبعث إليه الزبير ابنه، وبعث طلحة ابنه، وبعث عدة من الصحابة أبناءهم،
~~يمنعون الناس منه، ويسألونه إخراج مروان، فلما راى ذلك محمد بن أبي بكر،
~~ورمى الناس عثمان بالسهام، حتى خضب الحسن بالدماء على بابه، وأصاب مروان
~~سهم، وخضب محمد بن طلحة، وشج قنبر مولى علي، فخشي محمد أن يغضب بنو هاشم
~~لحال الحسن، فاتفق هو وصاحباه، وتسوروا من دار، حتى دخلوا عليه، ولا يعلم
~~أحد من أحل الدار؛ لأنهم كانوا فوق البيوت، ولم يكن مع عثمان إلا امرأته.
~~فدخل محمد فأخذ بلحيته، قال: والله لو رآك أبوك لساءه مكانك مني فتراخت
~~يده، ووثب الرجلان عليه فقتلاه، وهربوا من حيث دخلوا، ثم صرخت المرأة، فلم
~~يسمع صراخها لما في الدار من الجلبة، فصعدت إلى الناس وأخبرتهم، فدخل الحسن
~~والحسين وغيرهما فوجوده مذبوحا.
# وبلغ عليا وطلحة والزبير الخبر، فخرجوا -وقد ذهبت عقولهم- ودخلوا فرأوه
~~مذبوحا، وقال علي: كيف قتل وأنتم على الباب؟ ولطم الحسن وضرب صدر الحسين،
~~وشتم ابن الزبير، وابن طلحة، وخرج غضبان إلى منزله. فجاء الناس يهرعون إليه
~~ليبايعوه، قال: ليس ذاك إليكم، إنما ذاك إلى أهل بدر، فمن رضوه فهو خليفة.
~~فلم يبق أحد من ms0958 البدريين إلا أتى عليا، فكان أول من بايعه طلحة بلسانه،
~~وسعد بيده، ثم خرج إلى المسجد فصعد المنبر، فكان أول من صعد إليه طلحة،
~~فبايعه بيده، ثم بايعه الزبير وسعد والصحابة جميعا، ثم نزل فدعا الناس،
~~وطلب مروان، فهرب منه هو وأقاربه.
# وخرجت عائشة اكية تقول: قتل عثمان، وجاء علي إلى امرأة عثمان، فقال: من
~~قتله؟ قالت: لا أدري، وأخبرته بما صنع محمد بن أبي بكر فسأله علي، فقال:
~~تكذب، قد والله دخلت عليه، وأنا أريد قتله، فذكر لي أبي، فقمت وأنا تائب
~~إلى الله والله ما قتلته ولا أمسكته، فقالت: صدق، ولكنه أدخل اللذين قتلاه.
# وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، عن جده، قال: اجتمعنا في
~~دار مخرمة للبيعة بعد قتل عثمان، فقال أبو جهم بن حذيفة: أما من بايعنا
~~منكم فلا يحول بيننا
# PageV02P486
# وبين قصاص. فقال عمار: أما دم عثمان فلا فقال: يا ابن سمية، أتقتص من
~~جلدات جلدتهن، ولا تقتص من دم عثمان! فتفرقوا يومئذ عن غير بيعة.
# وروى عمر بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: قال مروان: ما كان في القوم
~~أدفع عن صاحبنا من صاحبكم -يعني عليا عن عثمان- قال: فقلت: ما بالكم تسبونه
~~على المنابر! قال: لا يستقيم الأمر إلا بذلك. رواه ابن أبي خيثمة. بإسناد
~~قوي، عن عمر.
# وقال الواقدي، عن ابن أبي سبرة، عن سعيد بن أبي زيد، عن الزهري، عن عبيد
~~الله بن عبد الله، قال: كان لعثمان عند خازنه يوم قتل ثلاثون ألف ألف درهم،
~~وخمسون ومائة ألف دينار، فانتهيت وذهبت، وترك ألف بعير بالربذة، وترك صدقات
~~بقيمة مائتي ألف دينار.
# وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: بلغني أن الركب الذين ساروا
~~إلى عثمان عامتهم جنوا.
# وقال ليث بن أبي سليم، عن طاووس، عن ابن عباس سمع عليا يقول: والله ما
~~قتلت -يعني عثمان- ولا أمرت، ولكن غلبت، يقول ذلك ثلاثا. وجاء نحوه عن علي
~~من طرق، وجاء عنه أنه لعن قتلة عثمان.
# وعن ms0959 الشعبي قال: ما سمعت من مراثي عثمان أحسن من قول كعب بن مالك:
# فكف يديه ثم أغلق بابه ... وأيقن أن الله ليس بغافل
# وقال لأهل الدار: لا تقتلوهم ... عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل
# فكيف رأيت الله صب عليهم ال ... عداوة والبغضاء بعد التواصل
# وكيف رأيت الخير أدبر بعده ... عن الناس إدبار النعام الجوافل
# ورثاه حسان بن ثابت بقوله:
# من سره الموت صرفا لا مزاج له ... فليأت مأدبة في دار عثمانا
# ضحوا بأشمط عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# صبرا فدى لكم أمي وما ولدت ... قد ينفع الصبر في المكروه أحيانا
# ليسمعن وشيكا في دياهم: ... الله أكبر يا ثارات عثمانا
# PageV02P487
# فصل: فيه ذكر من توفي في خلافة عثمان تقريبا
# أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري، أخو عبادة، وكلاهما قد شهد بدرا.
# وأوس هو زوج المجادلة في زوجها خولة -ويقال لها: خويلة- بنت ثعلبة، وقد
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين مرثد بن أبي مرثد الغنوي.
# أنس بن معاذ بن أنس بن قيس الأنصاري النجاري، ويقال: اسمه أنيس، فربما
~~صغر.
# شهد بدرا والمشاهد. توفي في خلافة عثمان أوس بن خولى من بني الحبلى.
# أنصاري شهد بدرا. وهو الذي حضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل في
~~قبره. توفي قبل مقتل عثمان.
# الجد بن قيس. يقال: إنه تاب من النفاق وحسن أمره.
# الحطيئة الشاعر، أبو مليكة العبسي، قيل: اسمه جرول.
# عاش دهرا في الجاهلية وصدرا في الإسلام، ودخل على عمر وأنشده:
# من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
# وكان جوالا في الآفاق يمتدح الكبار ويستجديهم، وكان سؤولا بخيلا، ركب مرة
~~ليفد على الملوك، فقال لأهله:
# عدي السنين إذا خرجت لغيبة ... ودعي الشهور فإنهم قصار
# زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصاري الخزرجي المتكلم بعد الموت. له
~~صحبة ورواية، قتل أبوه يوم أحد.
# قال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أن زيد بن ms0960
~~خارجة توفي زمن عثمان، فسجي بثوب ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم،
~~فقال: أحمد أحمد في الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الضعيف في نفسه القوي في
~~أمر الله في الكتاب الأول صدق صدق عمر القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق
~~صدق عثمان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت سنتان، أتت الفتن وأكل الشديد
~~الضعيف، وقامت الساعة وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس.
# قال ابن المسيب: ثم هلك رجل من بني خطمة، فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في
~~صدره، ثم تكلم، فقال: إن أخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق.
# PageV02P488
# قال ابن عبد البر: هذا هو الذي تكلم بعد الموت لا يختلفون في ذلك، وذلك
~~أنه غشي عليه وأسري بروحه، ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام في أبي بكر، وعمر،
~~وعثمان، ثم مات لوقته. رواه ثقات الشاميين عن النعمان بن بشير.
# سلمان بن ربيعة الباهلي، يقال: له صحبة.
# وقد سمع من عمر، روى عنه: أبو وائل، والصبي بن معبد، وعمرو بن ميمون.
~~وكان بطلا شجاعا فاضلا عابدا، ولاه عمر قضاء الكوفة، ثم ولي زمن عثمان غزو
~~أرمينية فقتل ببلنجر، وقيل: بل الذي قتل بها أخوه عبد الرحمن، وقيل: إن
~~الترك إذا قحطوا يستسقون بقبر سلمان، وهو مدفون عندهم، وقد جعلوا عظامه في
~~تابوت. روى له مسلم.
# عبد الله بن سراقة بن المعتمر العدوي.
# له صحبة ورواية. شهد أحدا وغيرها وقال الزهري: إنه شهد بدرا. روى عنه عبد
~~الله بن شقيق وعقبة بن وساج وغيرهما. وروى أيضا عن أبي عبيدة، وهو أخو
~~عمرو.
# وقيل: إن الذي روى عن أبي عبيدة وروى عنه عبد الله بن شقيق في الدجال
~~أزدي شريف من أهل دمشق. قاله الغلابي وغيره.
# عبد الله بن قيس بن خالد الأنصاري النجاري المالكي، شهد بدرا.
# قال الواقدي: لم يبق له عقب، وتوفي في زمن عثمان.
# عبد الرحمن بن سهل بن زيد الأنصاري الحارثي.
# قال ابن عبد البر: شهد بدرا.
# وقال أبو نعيم: شهد أحدا، والخندق، وهو الذي نهش ms0961 فرقاه عمارة بن حزم.
~~استعمله عمر على البصرة بعد موت عتبة بن غزوان.
# وعن القاسم بن محمد قال: جاءت جدتان إلى أبي بكر فأعطى السدس أم الأم دون
~~أم الأب، فقال له عبد الرحمن بن سهل رجل من بني حارثة قد شهد بدرا: أعطيت
~~التي لو ماتت لم يرثها، وتركت التي لو ماتت لورثها، فجعله أبو بكر بينهما.
# وقد ورد أن هذا غزا في خلافة عثمان.
# عمرو بن سراقة بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي، بدري كبير، وهو أخو عبد
~~الله.
# روى عامر بن ربيعة قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية
~~ومعنا عمرو بن سراقة -وكان
# PageV02P489
# لطيف البطن طويلا -فجاع، فانثنى صلبه، أخذنا صفيحة من حجارة فربطناها على
~~بطنه، فمشى يوما، فجئنا قوما فضيفونا، فقال عمرو: كنت أحسب الرجلين تحمل
~~البطن فإذا البطن يحمل الرجلين!
# عروة بن حزام، أبو سعيد.
# شاب عذري قتله الغرام، وهو الذي كان يشبب بابنة عمه عفراء بنت مهاصر. خرج
~~أهلها من الحجاز إلى الشام فتبعهم عروة وامتنع عمه من تزويجه بها لفقرة،
~~وزوجها بابن عم آخر غني فهلك في محبتها عروة.
# ومن قوله فيها:
# وما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى ما أكاد أجيب
# وأصرف عن رأي الذي كنت أرتئي ... وأنسى الذي أعددت حين تغيب
# عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي
~~بن فزارة الفزاري، من قيس غيلان، واسم عيينة حذيفة، فأصابته لقوة فجحظت
~~عيناه فسمي عيينة.
# ويكنى أبا مالك، وهو سيد بني فزارة وفارسهم.
# قال الواقدي: حدثني إبراهيم بن جعفر، عن أبيه قال: أجدبت بلاد آل بدر،
~~فسارعيينة في نحو مائة بيت من آله حتى أشرف على بطن نخل فهاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فورد المدينة ولم يسلم ولم يبعد، وقال: أريد أدنو من جوارك
~~فوادعني فوادعه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر، فلما فرغت انصرف
~~عيينة إلى بلادهم فأغار على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم ms0962 بالغابة، قال له
~~الحارث بن عوف: ما جزيت محمدا سمنت في بلاده ثم غزوته!؟
# وقال الواقدي: حدثني عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، عن عمه إياس بن سلمة،
~~عن أبيه، قال: أغار عيينة في أربعين رجلا على لقاح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت عشرين لقحة فساقها وقتل ابنا لأبي ذر كان فيها، فخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم في طلبهم إلى ذي قرد فاستنقذ عشر لقاح وأفلت القوم بالباقي،
~~وقتلوا حبيب بن عيينة، وابن عمه مسعدة، وجماعة.
# الواقدي عن محمد بن عبد الله عن الزهري، عن ابن المسيب قال: كان عيينة بن
~~حصن أحد رؤوس الأحزاب فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليه وإلى الحارث بن
~~عوف: أرأيتما إن جعلت لكم ثلث تمر المدينة، أترجعان بمن معكما؟ فرضيا بذلك،
~~فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يكتب لهم الصلح جاء أسيد بن حضير،
~~وعيينة ماد رجليه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
# PageV02P490
# عين الهجرس اقبض رجليك، والله لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم خضبتك
~~بالرمح، ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إن كان أمر من السماء
~~فامض له، وإن كان غير ذلك فوالله لا نعطيهم إلا السيف، متى طعمتم هذا منا
~~وقال السعدان كذلك.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "شق الكتاب". فشقه فقال عيينة: أما والله
~~للتي تركتم خير لكم من الخطة التي أخذتم، وما لكم بالقوم طاقة، فقال عاد بن
~~بشر: يا عيينة، أبالسيف تخوفنا! ستعلم أينا أجزع، والله لولا مكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما وصلتم إلى قومكم. فرجعا وهما يقولان: والله ما
~~نرى أنا ندرك منهم شيئا.
# قال الواقدي: فلما انكشف الأحزاب رد عيينة إلى بلاده، ثم أسلم قبل الفتح
~~بيسير.
# ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن علي بن سليم، عن الزبير بن خبيب، قال:
~~أقبل عيينة بن حصن، فتلقاه ركب خارجين من المدينة، فسألهم فقالوا: الناس
~~ثلاثة: رجل أسلم فهو مع ms0963 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل العرب، ورجل لم
~~يسلم فهو يقاتله، ورجل يظهر الإسلام ويظهر لقريش أنه معهم، قال: ما يسمي
~~هؤلاء؟ قال: يسمون المنافقين. قال: ما في من وصفتم أحزى من هؤلاء، اشهدوا
~~أنني منهم.
# ثم ساق ابن سعد قصة طويلة بلا إسناد في نافق عيينة يوم الطائف، وفي أسره
~~عجوزا يوم هوازن يلتمس بها الفداء، فجاء ابنها فبذل فيها مائة من الإبل،
~~فتقاعد عيينة، ثم غاب عنه، ونزله إلى خمسين، فامتنع ثم لم يزل به إلى أن
~~بذل فيها عشرة من الإبل، فغضب وامتنع، ثم جاءه فقال: يا عم أطلقها وأشكرك،
~~قال: لا حاجة لي بمدحك، ثم قال: ما رأيت كاليوم أمرا أنكد، وأقبل يلوم نفسه
~~فقال الفتى: أنت صنعت هذا: عمدت إلى عجوز والله ما ثديها بناهد ولا بطنها
~~بوالد، ولا فوها ببارد، ولا صاحبها بواجد، فأخذتها من بين من ترى، فقال:
~~خذها لا بارك الله لك فيها. قال الفتى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~كسا السبي فأخطأها من بينهم الكسوة، فهلا كسوتها؟ قال: لا والله. فما فارقه
~~حتى أخذ منه سمل ثوب، ثم ولى الفتى وهو يقول: إنك لغير بصير بالفرص.
# وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم عيينة من الغنائم مائة من الإبل.
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سلمة،
~~عن عائشة -رضي الله عنها، قالت: دخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا عنده، فقال: من هذه الحميراء؟ قال: "هذه عائشة بنت أبي بكر".
~~فقال: ألا أنزل لك عن أحسن الناس: ابنة جمرة؟ قال: "لا"، فلما خرج قلت: يا
~~رسول الله من هذا؟ قال: "هذا الحمق المطاع".
# PageV02P491
# قال ابن سعد: قالوا: وارتد عيينة حين ارتدت العرب، ولحق بطليحة الأسدي
~~حين تنبأ فآمن به، فلما هزم طليحة أخذ خالد بن الوليد عيينة فأوثقه وبعث به
~~إلى الصديق قال ابن عباس: فنظرت إليه والغلمان ينخسونه بالجريد ويضربونه
~~ويقولون: أي عدو الله كفرت بعد ms0964 إيمانك! فيقول: والله ما كنت آمنت، فلما
~~كلمه أبو بكر رجع إلى الإسلام فأمنه.
# المدائني عن عامر بن أبي محمد قال: قال عيينة لعمر: احترس أو أخرج العجم
~~من المدينة، فإني لا آمن أن يطعنك رجل منهم.
# المدائني عن عبد الله بن فائد، قال: كانت أم البنين بنت عيينة عند عثمان
~~فدخل عيينة على عثمان بلا إذن، فعتبه عثمان فقال: ما كنت أرى أنني أحجب عن
~~رجل من مضر، فقال عثمان: ادن فأصب من العشاء قال: إني صائم، قال: تصوم
~~الليل! قال: إني وجدت صوم الليل أيسر علي!
# قال المدائني: ثم عمي عيينة في إمرة عثمان.
# أبو الأشهب، عن الحسن قال: عاتب عثمان عيينة، فقال: ألم أفعل ألم أفعل
~~وكنت تأتي عمر ولا تأتينا؟! فقال: كان عمر خيرا لنا منك، أعطانا فأغنانا،
~~وأخشانا فأتقانا.
# قطبة بن عامر، أبو زيد الأنصاري السلمي، شهد بدرا والعقبتين.
# قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري، أحد بني مالك بن النجار.
# قال مصعب الزبيري: هو جد يحيى بن سعيد الأنصاري، وخالفه الأكثر وقيل: هو
~~جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الكوفي.
# وقال ابن ماكولا: إنه شهد بدرا، روى عنه ابنه سليم، وقيس بن أبي حازم.
# وله حديث في الركعتين بعد الفجر.
# لبيد بن ربيعة العامري، الشاعر المشهور الذي قال فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل".
# قال مالك: بلغني أن لبيدا عمر مائة وأربعين سنة، ويكنى أبا عقيل.
# قال ابن أبي حاتم: بعث الوليد بن عقبة إلى منزل لبيد عشرين جزورا فنحرت.
# وقيل: إنه توفي سنة إحدى وأربعين.
# PageV02P492
# المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي، ممن بايع تحت الشجرة. روى عنه: ابنه
~~سعيد بن المسيب.
# محمد بن جعفر بن أبي طالب، أبو القاسم الهاشمي.
# ولدته أسماء بنت عميس بالحبشة في أيام هجرة أبويه إليها وتوفي شابا.
# قال أبو أحمد الحاكم: إنه تزوج بأم كلثوم بنت علي بعد عمر بن الخطاب.
# وقال ms0965 ابن عبد البر: إنه استشهد بتستر، فالله أعلم.
# قال جرير بن حازم: حدثنا محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد
~~الله بن جعفر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نعى أباه جعفرا أمهل ثلاثا
~~لا يأتيهم، ثم أتاهم فقال: "لا تبكوا على أخي بعد اليوم". ثم قال: "ادعوا
~~لي بني أخي"، فجيء بنا كأننا أفرح فأمر بحلاق فحلق رؤوسنا، ثم قال: "أما
~~محمد فيشبه عمنا أبا طالب، وأما عبد الله فيشبه خلقي وخلقي"، ثم أخذ بيدي
~~فأشالها، وقال: "اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في صفقة
~~يمينه". ثلاثا، ثم جاءت أمنا أسماء، فذكرت يتمنا، فقال: "العيلة تخافين
~~عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة"!
# منقذ بن عمرو الأنصاري، أحد بني مازن بن النجار.
# كان قد أصابته آمة1 في رأسه فكسرت لسانه ونازعت عقله. وهو الذي كان يغبن
~~في البيوع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا بعت فقل: لا خلابة".
# نعيم بن مسعود، أبو سلمة الغطفاني الأشجعي.
# أسلم زمن الخندق، وهو الذي خذل بين الأحزاب، وكان يسكن المدينة. وله عقب
~~روى عنه ابنه سلمة.
# أبو خزيمة بن أوس بن زيد، أحد بني النجار.
# شهد بدرا والمشاهد، وهو الذي وجد زيد بن ثابت معه الآيتين من آخر سورة
~~براءة. توفي زمن عثمان.
# أبو ذؤيب الهذلي، خويلد بن خالد، الشاعر المشهور. PageV02P493
# أدرك الجاهلية وأسلم في خلافة الصديق، وكان أشعر هذيل، وكانت هذيل أشعر
~~العرب. ومن شعره:
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع
# توفي غازيا بإفريقية في خلافة عثمان، وقد شهد سقيفة بني ساعدة وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# أبو زبيد الطائي الشاعر، اسمه حرملة بن المنذر النصراني.
# أنشد عثمان قصيدة في الأسد بديعة فقال له: تفتأ تذكر الأسد ما حييت إني
~~لأحسبك جبانا، وكان أبو زبيد يجالس الوليد بن عقبة.
# أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ms0966 ود القرشي العامري.
# قديم الإسلام يقال: إنه هاجر إلى الحبشة وقد شهد بدرا والمشاهد بعدها.
~~وهو أخو أبي سلمة بن عبد الأسد، وأمهما برة بنت عبدا لمطلب عمة النبي صلى
~~الله عليه وسلم آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي سبرة، وبين سلمة
~~بن سلامة بن وقش.
# قال الزبير بن بكار: لا نعلم أحدا من أهل بدر رجع إلى مكة فنزلها، غير
~~أبي سبرة فإنه سكنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وولده ينكرون ذلك.
~~وتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه.
# أبو لبابة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية الأنصاري، اسمه بشير،
~~وقيل: رفاعة.
# رده النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر من الروحاء، فاستعمله على
~~المدينة وضرب له بسهمه وأجره وكان من سادة الصحابة. توفي في خلافة عثمان
~~وقيل: في خلافة علي، وقيل: في خلافة معاوية، هو أحد النقباء ليلة العقبة.
# روى عنه: ابناه السائب، وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر، وسالم بن عبد
~~الله، ونافع مولى ابن عمر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعبد الله بن كعب بن
~~مالك، وسلمان الأغر، ورواية بعض هؤلاء عنه مرسلة لعدم إدراكهم إياه.
# أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة، تقدم في سنة إحدى وعشرين، وتوفي في خلافة
~~عثمان.
# اسمه خالد، وقيل: شيبة وقيل: هشيم، وقيل: مهشم وهو أخو أبي حذيفة.
# كان صالحا زاهدا، وهو أخو مصعب بن عمير لأمه أسلم يوم الفتح، وذهبت عينه
~~يوم اليرموك.
# PageV02P494
### $ 5- سيرة أبي الحسنين علي رضي الله عنه:
# علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أمير
~~المؤمنين، أبو الحسن القرشي الهاشمي.
# وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية، وهي بنت عم أبي طالب.
~~كانت من المهاجرات، توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة.
# قال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي: قلت لأمي اكفي فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في ms0967 الحاجة، وتكفيك هي الطحن
~~والعجن. وهذا يدل على أنها توفيت بالمدينة.
# روى الكثير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه القرآن وأقرأه.
# عرض عليه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الأسود الدؤلي، وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى.
# وروى عن علي: أبو بكر، وعمر، وبنوه: الحسن، والحسين، ومحمد، وعمر، وابن
~~عمه ابن عباس، وابن الزبير، وطائفة من الصحابة، وقيس بن أبي حازم، وعلقمة
~~بن قيس، وعبيدة السلماني، ومسروق، وأبو رجاء العطاردي، وخلق كثير.
# وكان من السابقين الأولين، شهد بدرا وما بعدها، وكان يكنى أبا تراب أيضا.
# قال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، أن رجلا من آل مروان
~~استعمل على المدينة، فدعاني وأمرني أن أشتم عليا فأبيت، فقال: أما إذا أبيت
~~فالعن أبا تراب، فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه منه، إن كان ليفرح إذا
~~دعي به، فقال له: أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب؟ فقال: جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيت فاطمة، فلم يجد عليا في البيت، فقال: "أين ابن عمك"؟
~~قالت: قد كان بيني وبينه شيء فغاظني، فخرج ولم يقل عندي، فقال لإنسان:
~~"اذهب انظر أين هو". فجاء فقال: يا رسول الله هو راقد في المسجد، فجاءه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه، فأصابه
~~تراب، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه التراب ويقول: "قم أبا
~~تراب قم أبا تراب". أخرجه مسلم1. PageV02P495
# قال أبو رجاء العطاردي: رأيت عليا شيخا أصلع كثير الشعر، كأنما اجتاب1
~~إهاب شاة، ربعة عظيم البطن، عظيم اللحية.
# وقال سوادة بن حنظلة: رأيت عليا أصفر اللحية.
# وعن محمد ابن الحنفية، قال: اختضب علي بالحناء مرة ثم تركه.
# وعن الشعبي قال: رأيت عليا ورأسه ولحيته بيضاء، كأنهما قطن.
# وقال الشعبي: رأيت عليا أبيض اللحية، ما رأيت أعظم لحية منه، وفي رأسه
~~زغيبات2.
# وقال أبو إسحاق: رأيته يخطب، وعليه إزار ورداء، أنزع، ضخم البطن، أبيض
~~الرأس واللحية.
# وعن أبي جعفر الباقر ms0968 قال: كان علي آدم شديد الأدمة ثقيل العينين،
~~عظيمهما، وهو إلى القصر أقرب.
# قال عروة: أسلم علي وهو ابن ثمان.
# وقال الحسن بن زيد بن الحسن: أسلم وهو ابن تسع.
# وقال المغيرة: أسلم وله أربع عشرة سنة رواه جرير عنه.
# وثبت عن ابن عباس، قال: أول من أسلم علي.
# وعن محمد القرظي، قال: أول من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما أبو بكر
~~وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر الإسلام، وكان علي يكتم الإسلام فرقا من
~~أبيه، حتى لقيه أبو طالب، فقال: أسلمت؟ قال: نعم، قال: وازر ابن عمك وانصره
~~وأسلم علي قبل أبي بكر.
# وقال قتادة: إن عليا كان صاحب لواء رسول الله صلى الله يوم بدر، وفي كل
~~مشهد.
# وقال أبو هريرة وغيره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر:
~~"لأعطين الراية رجلا يحب PageV02P496
# الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، ويفتح الله على يديه". قال عمر: فما
~~أحببت الإمارة قبل يومئذ قال: فدعا عليا فدفعها إليه، وذكر الحديث1، كما
~~تقدم في غزوة خيبر بطرقه.
# وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن المنهال، عن عبد الله بن أبي
~~ليلى، قال: كان أبي يسمر مع علي، وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء،
~~وثياب الشتاء في الصيف، فقلت لأبي: لو سألته فسأله فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر، فقلت: يا رسول الله إني
~~أرمد، فتفل في عيني، وقال: "اللهم أذهب عنه الحر والبرد". فما وجدت حرا ولا
~~بردا منذ يومئذ2.
# وقال جرير، عن مغيرة عن أم موسى: سمعت عليا يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ
~~مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل في عيني3.
# وقال المطلب بن زياد، عن ليث، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله، أن عليا
~~حمل PageV02P497
# الباب على ظهره يوم خيبر، حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها يعني خيبر،
~~وأنهم جروه بعد ذلك، فلم يحمله أربعون رجلا1. تفرد به إسماعيل ابن ms0969 بنت
~~السدي، عن المطلب.
# وقال ابن إسحاق في "المغازي": حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض أهله، عن
~~أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: خرجنا مع علي حين بعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن، خرج إليه أهله،
~~فقاتلهم، فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه من يده، فتناول علي بابا عند
~~الحصن، فتترس به عن نفسه، فلم يزل في يده، وهو يقاتل، حتى فتح الله علينا،
~~ثم ألقاه، فلقد رأيتنا ثمانية نفر، نجهد أن نقلب ذلك الباب، فما استطعنا أن
~~نقلبه.
# وقال غندر: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن البراء، وزيد بن أرقم،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "انت مني كهارون من موسى غير
~~أنك لست بنبي" 2.
# ميمون صدوق.
# وقال بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد عن أبيه قال: أمر معاوية سعدا فقال:
~~ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ قال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلن أسبه؛ لأن تكون لي واحدا منهن أحب إلي من حمر النعم،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وخلف عليا في بعض مغازيه، فقال:
~~يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان!؟ قال: "أما ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" 3. أخرجه الترمذي وقال: صحيح
~~غريب.
# وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فدفعها إليه ففتح الله عليه4.
# ولما نزلت هذه الآية: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} [آل عمران: 61]
~~، دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفاطمة، وحسنا وحسينا، فقال: "اللهم
~~هؤلاء أهلي". بكير احتج به مسلم5. PageV02P498
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن
~~أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أما والله أشهد لقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعلي يوم غدير خم، وأخذ بضبعيه: ms0970 "أيها الناس من مولاكم"؟
~~قالوا: الله ورسوله. قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه" ... الحديث إبراهيم هذا قال النسائي: ضعيف.
# ويروى عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة: "قد زوجتك
~~أعظمهم حلما، وأقدمهم سلما وأكثرهم علما". وروى نحوه جابر الجعفي -وهو
~~متروك- عن ابن بريدة عن أبيه.
# وقال الأجلح الكندي، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "يا بريدة لا تقعن في علي فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم
~~بعدي".
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كنت وليه فعلي وليه" 1.
# وقال غندر: حدثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه". هذا حديث صحيح2.
# وقال أبو الجواب: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء، قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنبتين على إحداهما علي، وعلى الآخرة خالد
~~بن الوليد، وقال: "إذا كان قتال فعلي على الناس". فافتتح علي حصنا، فأخذ
~~جارية لنفسه، فكتب خالد في ذلك، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكتاب، قال: "ما تقول في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"؟.
# قلت: أعوذ بالله من غضب الله.
# أبو الجواب ثقة، أخرجه الترمذي3 وقال: حديث حسن. PageV02P499
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أخبركم الفتح بن عبد الله بن محمد.
# "ح" وأخبرنا يحيى بن أبي منصور، وجماعة إجازة، قالوا: أخبرنا أبو الفتوح
~~محمد بن علي بن الجلاجلي؛ قالا: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين
~~الحاسب، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، قال: حدثنا عيسى
~~بن علي بن الجراح إملاء سنة تسع وثمانين وثلاث مائة، قال: حدثنا أبوالقاسم
~~عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق ms0971
~~عن حبشي بن جنادة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "علي مني
~~وأنا من علي، لا يؤدي عني إلا أنا أو هو"1. رواه ابن ماجه عن سويد ورواه
~~الترمذي، عن إسماعيل بن موسى عن شريك وقال: صحيح غريب.
# ورواه يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن جده، أخرجه النسائي في الخصائص.
# وقال جعفر بن سليمان الضبعي: حدثنا يزيد الرشك، عن مطرف بن عبد الله، عن
~~عمران بن حصين، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، واستعمل عليهم
~~عليا، وكان المسلمون إذ قدموا من سفر أو غزو أتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبل أن يأتو رحالهم، فأخبروه بمسيرهم، فأصاب علي جارية، فتعاقد أربعة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنخبرنه، قال: فقدمت السرية فأتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بمسيرهم، فقام إليه أحد الأربعة،
~~فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أصاب علي جارية، فأعرض عنه، ثم
~~قام الثاني، فقال: صنع كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم الثالث كذلك، ثم الرابع،
~~فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم مغضبا، فقال: "ما تريدون من علي،
~~علي مني وأنامنه، هو ولي كل مؤمن بعدي" 2. أخرجه أحمد في "المسند" والترمذي
~~وحسنه والنسائي.
# وقالت زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد قال: اشتكى الناس عليا، فقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال: "لا تشكوا عليا فوالله إنه
~~لأخشن في ذات الله -أو في PageV02P500
# سبيل الله" 1. رواه سعد بن إسحاق، وابن عمه سليمان بن محمد بنا كعب، عن
~~عمتهما.
# ويروى عن عمرو بن شاس الأسلمي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"من آذى عليا فقد آذاني"2.
# وقال فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل قال: جمع علي -رضي الله عنه- الناس في
~~الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام. فقام ناس كثير فشهدوا حين ms0972 أخذه بيده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال للناس: "أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم"؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: "من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم
~~وال من والاه، وعاد من عاداه"، ثم قال لي زيد بن أرقم: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ذلك له3. PageV02P501
# قال شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة -أو
~~زيد بن أرقم، شك شعبة- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كنت مولاه
~~فعلي مولاه". حسنه الترمذي1، ولم يصححه؛ لأن شعبة رواه عن ميمون أبي عبد
~~الله، عن زيد بن أرقم نحوه، والظاهر أنه عند شعبة من طريقين، والأول رواه
~~بندار، عن غندر، عنه2.
# وقال كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن زيد بن
~~أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم: "من كنت
~~مولاه فعلي مولاه" 3.
# وروى نحوه يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه سمع عليا
~~ينشد الناس في الرحبة4. وروى نحوه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه، من حديث
~~سماك بن عبيد، عن ابن أبي ليلى. وله طرق أخرى ساقها الحافظ ابن عساكر في
~~ترجمة علي يصدق بعضها بعضا.
# وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون، عن عدي بن ثابت، عن
~~البراء، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فلما
~~أتينا على غدير خم كسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين، ونودي في
~~الناس: "الصلاة جامعة"، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فأخذ بيده،
~~وأقامه عن يمينه، فقال: "ألست أولى بكل مؤمن من نفسه"؟. قالوا: بلى فقال:
~~"فإن هذا PageV02P502
# مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه". فلقيه عمر بن
~~الخطاب، فقال: هنيئا لك يا علي، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة1.
# ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن علي بن ms0973 زيد.
# وقال عبيد الله بن موسى، وغيره، عن عيسى بن عمر القارئ عن السدي قال:
~~حدثنا أنس بن مالك قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار،
~~فقسمها، وترك طيرا فقال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك"، فجاء علي، وذكر
~~حديث الطير2. وله طرق كثيرة عن أنس PageV02P503
# متكلم فيها، وبعضها على شرط السنن، من أجودها حديث قطن بن نسير شيخ مسلم،
~~قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى، عن عبد الله بن
~~أنس بن مالك، عن أنس، قال: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل
~~مشوي، فقال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي". وذكر الحديث1.
# وقال جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: كان
~~أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي، أخرجه
~~الترمذي2 وقال: حسن غريب. PageV02P504
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الله الجدلي، قال: دخلت على أم سلمة،
~~فقالت لي: أيسب فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم! قلت: معاذ الله قالت:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سب عليا فقد سبني". رواه أحمد
~~في "مسنده"1.
# وقال الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي، قال: إنه لعهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلي إنه: "لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق". أخرجه
~~مسلم، والترمذي2 وصححه.
# وقال أبو صالح السمان، وغيره، عن أبي سعيد، قال: إن كنا لنعرف المنافقين
~~ببغضهم عليا3.
# وقال أبو الزبير، عن جابر، قال: ما كنا نعرف منافقي هذه الأمة إلا ببغضهم
~~عليا4.
# قال المختار بن نافع -أحد الضعفاء-: حدثنا أبو حيان التيمي، عن أبيه، عن
~~علي، قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته،
~~وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول الحق، وإن كان
~~مرا، تركه الحق وماله من صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة، رحم الله
~~عليا اللهم أدر الحق ms0974 معه حيث دار". أخرجه الترمذي5، وقال: غريب لا نعرفه
~~إلا من هذا الوجه. PageV02P505
# وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن الحارث، عن علي، قال: يهلك في رجلان،
~~مبغض مفتر، ومحب مطر1.
# وقال يحيى الحماني: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن
~~عائشة، قالت: كنت قاعدة مع النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أقبل علي فقال:
~~"يا عائشة هذا سيد العرب". قلت: يا رسول الله، ألست سيد العرب؟ قال: "أنا
~~سيد ولد آدم، وهذا سيد العرب"2. وروي من وجهين مثله عن عائشة. وهو غريب.
# وقال أبو الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي، قال: دخلت مع عمتي على عائشة،
~~فسئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة،
~~فقيل: من الرجال، فقالت: زوجها، وإن كان ما علمت صواما قواما. أخرجه
~~الترمذي3، وقال: حسن غريب.
# قلت: جميع كذبه غير واحد.
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى نخيل PageV02P506
# امرأة من الأنصار، فقال: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة". فطلع أبو بكر،
~~فبشرناه، ثم قال: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة". فطلع عمر فبشرناه، ثم
~~قال: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة"، وجعل ينظر من النخل ويقول: "اللهم إن
~~شئت جعلته عليا". فطلع علي رضي الله عنه. حديث حسن1.
# وعن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اثبت حراء فما
~~عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد"، وعليه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. وذكر
~~بقية العشرة2.
# وقال محمد بن كعب القرظي: قال علي: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقة مالي لتبلغ اليوم
~~أربعين ألفا رواه شريك، عن عاصم بن كليب، عنه. أخرجه أحمد في "مسنده"3.
# وعن الشعبي: قال: قال علي: ما كان لنا إلا إهاب كبش ننام على ناحية،
~~وتعجن فاطمة على ناحية. يعني: ننام على وجه، ms0975 وتعجن على وجه.
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي، قال: بعثني النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى اليمن، وأنا حديث السن، ليس لي علم بالقضاء، فضرب صدري،
~~وقال: "اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك". قال: فما شككت في قضاء بين
~~اثنين بعد4. PageV02P507
# وقال الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبي، قال: خطبنا علي، فقال: من زعم
~~أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة، وفيها أسنان الإبل وشيء
~~من الجراحات، فقد كذب.
# وعن سليمان الأحمسي، عن أبيه، قال: قال علي: والله ما نزلت آية إلا وقد
~~علمت فيما نزلت وأين نزلت، وعلى من نزلت، وإن ربي وهب لي قلبا عقولا،
~~ولسانا ناطقا.
# وقال محمد بن سيرين: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبطأ علي عن
~~بيعة أبي بكر، فلقيه أبو بكر، فقال: أكهت إمارتي؟! فقال: لا، ولكن آليت لا
~~أرتدي بردائي إلا إلى الصلاة، حتى أجمع القرآن، فزعموا أنه كتبه على
~~تنزيله. قال محمد: لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم.
# وقال سعيد بن المسيب: لم يكن أحد من الصحابة يقول: "سلوني" إلا علي.
# وقال ابن عباس: قال عمر: علي أقضانا، وأبى أقرؤنا.
# وقال ابن مسعود: كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي.
# وقال ابن المسيب، عن عمر، قال: أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.
# وقال ابن عباس: إذا حدثنا ثقة بفتيا عن علي لم نتجاوزها.
# وقال سفيان، عن كليب، عن جسرة، قالت: ذكر عند عائشة صوم عاشوراء، فقالت:
~~من يأمركم بصومه؟ قالوا: علي قالت: أما إنه أعلم من بقي بالسنة.
# وقال مسروق: انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر،
~~وعلي، وعبد الله.
# وقال محمد بن منصور الطوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما ورد لأحد من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما ورد لعلي رضي الله عنه.
# وقال أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: شهدت عمر يوم طعن، فذكر قصة
~~الشورى، فلما ms0976 خرجوا من عنده قال عمر: إن يولوها الأجيلح يسلك بهم الطريق
~~المستقيم.
# فقال له ابنه عبد الله: فما يمنعك؟! -يعني أن توليه- قال: أكره أن
~~أتحملها حيا وميتا.
# وقال سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، قال: خطبنا علي
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في الإمارة شيئا،
~~ولكن رأي رأيناه، فاستخلف أبو بكر، فقام واستقام، ثم استخلف عمر، فقام
~~واستقام، ثم ضرب الدين بجرانه، وإن أقواما طلبوا الدنيا، فمن شاء الله أن
~~يعذب منهم عذب، ومن شاء أن يرحم رحم.
# PageV02P508
# وقال علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن قيس بن عباد، قال: سمعت عليا
~~يقول: والله ما عهد إلي رسول الله عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس، ولكن
~~الناس وقعوا في عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعلا مني، ثم إني
~~رأيت أني أحقهم بهذا الأمر، فوثبت عليه، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا1.
# قرأ على أبي الفهم بن أحمد السلمي: أخبركم أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الفقيه سنة سبع عشرة وست مائة، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي،
~~قال: أخبرنا مالك بن أحمد سنة أربع وثمانين وأربع مائة، قال: حدثنا علي بن
~~محمد بن عبد الله المعدل إملاء سنة ست وأربع مائة، قال: حدثنا أبو علي أحمد
~~بن الفضل بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن روح قال: حدثنا شبابة قال:
~~حدثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن، قال: لما قدم علي رضي الله عنه- البصرة
~~قام إليه ابن الكواء، وقيس بن عباد، فقالا له: ألا تخبرنا عن مسيرك هذا
~~الذي سرت فيه، تتولى على الأمة، تضرب بعضهم ببعض، أعهد من رسول الله عهده
~~إليك، فحدثنا فأنت الموثوق المأمون على ما سمعت. فقال: أما أن يكون عندي
~~عهد من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فلا، والله إن كنت أول من صدق به،
~~فلا أكون أول من كذب عليه، ولو كان عندي من النبي صلى الله عليه وسلم ms0977 عهد
~~في ذلك، ما تركت أخا بني تيم بن مرة، وعمر بن الخطاب يقومان على منبره،
~~ولقاتلتهما بيدي، ولو لم أجد إلا بردي هذا. ولكن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يقتل قتلا، ولم يمت فجاءة، مكث في مرضه أياما وليالي، يأتيه المؤذن
~~فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس، هو يرى مكاني، ثم يأتيه
~~المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس، وهو يرى مكاني، ولقد
~~أرادت امرأة من نسائه أن تصرفه عن أبي بكر فأبى وغضب، وقال: "أنتن صواحب
~~يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس" 2.
# فلما قبض الله نبيه، نظرنا في أمورنا، فاخترنا لدنيانا من رضيه نبي الله
~~لديننا، وكانت الصلاة أصل الإسلام، وهي عظم الأمر، قوام الدين. فبايعنا أبا
~~بكر، وكان لذلك أهلا، لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض،
~~ولم نقطع منه البراءة، فأديت إلى أبي بكر حقه، وعرفت له طاعته، وغزوت معه
~~في جنوده، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزوا إذا PageV02P509
# أغزاني، وأضرب بين يديه بسوطي، فلما قبض، ولاها عمر، فأخذ بسنة صاحبه،
~~وما يعرف من أمره، فبايعنا عمر، ولم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا
~~على بعض، ولم نقطع منه البراءة. فأديت إلى عمر حقه، وعرفت طاعته، وغزوت معه
~~في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود
~~بسوطي.
# فلا قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدل بي، ولكن خشي أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره، فأخرج
~~منها نفسه وولده، ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من
~~قريش ستة، أنا أحدهم.
# فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثيقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله
~~أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده، فنظرت في أمري، فإذا طاعتي
~~قد سبقت بيعتي، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا ms0978 عثمان فأديت له حقه،
~~وعرفت له طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزاني، وأضرب
~~بين يديه الحدود بسوطي.
# فلما أصيب نظرت في أمري، فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا1، وهذا الذي قد أخذ له الميثاق،
~~قد أصيب، فبايعني أهل الحرمين، وأهل هذين المصرين.
# روى إسحاق بن راهويه نحوه، عن عبده سليمان، قال: حدثنا أبو العلاء سالم
~~المرادي2، سمعت الحسن، روى نحوه وزاد في آخره: فوثب فيها من ليس مثلي، ولا
~~قرابته كقرابتي، ولا علمه كعلمي، ولا سابقته كسابقتي، وكنت أحق بها منه.
# قالا: فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين -يعنيان: طلحة والزبير- قال:
~~بايعاني بالمدينة، وخلعاني بالبصرة، ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر وعمر
~~خلعه لقاتلناه.
# وروى نحوه الجريري، عن أبي نضرة.
# وقال أبو عتاب الدلال: حدثنا مختار بن نافع التيمي، قال: حدثنا أبو حيان
~~التيمي، عن أبيه عن علي -رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "رحم الله أبا بكر، زوجني PageV02P510
# ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول الحق،
~~وإن كان مرا، تركه الحق وماله من صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة.
~~رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار"1.
# وقال إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: "إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على
~~تنزيله". فقال أبو بكر: أنا هو؟ قال: "لا". قال عمر: أنا هو؟ قال: "لا،
~~ولكنه خاصف النعل"، وكان أعطى عليا نعله يخصفها2.
# قلت: فقاتل الخوارج الذين أولوا القرآن برأيهم وجهلهم.
# وقال خارجة بن مصعب، عن سلام بن أبي القاسم، عن عثمان بن أبي عثمان، قال:
~~جاء أناس إلى علي، فقالوا: أنت هو، قال: من أنا! قالوا: أنت هو، قال: ويلكم
~~من أنا؟ قالوا: أنت ربنا، قال: ارجعوا فأبوا، فضرب أعناقهم، ثم خد لهم في
~~الأرض، ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب، ms0979 فحرقهم بالنار، وقال:
# لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أوقدت ناري ودعوت قنبرا
# وقال أبو حيان التيمي: حدثني مجمع، أن عليا -رضي الله عنه- كان يكنس بيت
~~المال ثم يصلي فيه، رجاء أن يشهد له أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين.
# وقال أبو عمرو بن العلاء، عن أبيه، قال: خطب علي -رضي الله عنه- فقال:
~~أيها الناس، والله الذي لا إله إلا هو، ما رزأت من مالكم قليلا ولا كثيرا،
~~إلا هذه القارورة، وأخرج قارورة فيها طيب، ثم قال: أهداها إلي دهقان.
# وقال ابن لهيعة: حدثنا عبد الله بن هبيرة، عن عبد الله بن زرير الغافقي،
~~قال: دخلت على علي يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة، فقلت: لو قربت إلينا من
~~هذا الوز، فإن الله قد أكثر الخير قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "لا يحل للخيفة من مال الله إلا قصعتان، قصعة يأكلها هو وأهله،
~~وقصعة يضعها بين يدي الناس". PageV02P511
# وقال سفيان الثوري: إذا جاءك عن علي شيء فخذ به، ما بنى لبنة على لبنة،
~~ولا قصبة على قصبة، ولقد كان يجاء بجيوبه في جراب.
# وقال عباد بن العوام، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، قال: دخلت على علي
~~بالخورنق، وعليه سمل قطيفة، فقلت: يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك
~~ولأهل بيتك في هذا المال نصيبا، وأنت تفعل هذا بنفسك! فقال: إني والله ما
~~أرزؤكم شيئا، وما هي إلا قطيفتي التي أخرجتها من بيتي.
# وعن علي أنه اشترى قميصا بأربعة دراهم فلبسه، وقطع ما فضل عن أصابعه من
~~الكم.
# عن جرموز، قال: رأيت عليا وهو يخرج من القصر، وعليه إزار إلى نصف الساق،
~~ورداء مشمر، ومعه درة له يمشي بها في الأسواق، وأمرهم بتقوى الله وحسن
~~البيع، ويقول: أوفوا الكيل والميزان، ولا تنفخوا اللحم.
# وقال الحسن بن صالح بن حي: تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز رحمه
~~الله، فقال: أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب.
# وعن رجل أنه رأى عليا قد ركب حمارا ms0980 ودلى جليه إلى موضع واحد، ثم قال: أنا
~~الذي أهنت الدنيا.
# وقال هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن عمار الحضرمي، عن أبي عمر زاذان، أن
~~رجلا حدث عليا بحديث، فقال: ما أراك إلا قد كذبتني. قال: لم أفعل. قال: إن
~~كنت كذبت أدعو عليك. قال: ادع. فدعا، فما برح حتى عمي.
# وقال عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن علي، قال: وأبردها على الكبد
~~إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول: الله أعلم.
# وقال خيثمة بن عبد الرحمن: قال علي: من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب
~~لهم ما يحب لنفسه.
# وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: جاء رجل إلى علي فأثنى عليه،
~~وكان قد بلغه عنه أمر، فقال: إني لست كما تقول، وأنا فوق ما في نفسك.
# وقال محمد بن بشر الأسدي -وهو صدوق-: حدثنا موسى بن مطير -وهو واه- عن
# PageV02P512
# أبيه، عن صعصعة بن صوحان، قال: لا ضرب علي أتيناه، فقلنا: استخلف، قال:
~~إن يرد الله بكم خيرا استعمل عليكم خيركم، كما أراد بنا خيرا واستعمل علينا
~~أبا بكر.
# وروى الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن أبي وائل، قال: قيل لعلي: ألا توصي؟
~~قال: ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوصي، ولكن إن يرد الله بالناس
~~خيرا سيجمعهم على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.
# وروي بإسناد آخر، عن الشعبي، عن أبي وائل.
# وروى عبد الملك بن سلع الهمداني، عن عبد خير، عن علي، قال: استخلف أبو
~~بكر، فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته ... الحديث.
# وقال الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبع، سمع عليا يقول:
~~لتخضبن هذه من هذه، فما ينتظرني إلا شقي. قالوا: يا أمير المؤمنين، فأخبرنا
~~عنه لنبيرن عترته، قال: أنشدكم بالله أن يقتل غير قاتلي. قالوا: فاستخلف
~~علينا قال: لا، ولكني أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. قالوا: فما تقول لربك إذا أتيته؟ قال: أقول: اللهم تركتني ms0981 فيهم ما
~~بدا لك، ثم قبضتني إليك، وأنت فيهم، إن شئت أصلحتهم، وإن شئت أفسدتهم.
# وقال الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد الحماني، قال: سمعت
~~عليا يقول: أشهد أنه كان يسر إلي النبي صلى الله عليه وسلم: "لتخضبن هذه من
~~هذه -يعني لحيته من رأسه- فما يحبس أشقاها".
# وقال شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب، قال: قدم على علي قوم
~~من البصرة من الخوارج، فقال منهم الجعد بن بعجة: اتق الله يا علي فإنك ميت،
~~فقال علي: بل مقتول؛ ضربة على هذه تخضب هذه، عهد معهود وقضاء مقضي، وقد خاب
~~من افترى.
# قال: وعاتبه في لباسه، فقال: ما لكم ولباسي، هو أبعد من الكثير، وأجدر أن
~~يقتدى بي المسلم.
# وقال فطر، عن أبي الطفيل؛ أن عليا -رضي الله عنه- تمثل:
# اشدد حيازيمك للموت ... فإن الموت لاقيكا
# ولا تجزع من القتل ... إذا حل بواديكا
# PageV02P513
# وقال ابن عيينة، عن عبد الملك بن أعين، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي،
~~عن أبيه، عن علي، قال: أتاني عبد الله بن سلام، وقد وضعت قدمي في الغرز،
~~فقال لي، لا تقدم العراق فإني أخشى أن يصيبك بها ذباب السيف. قلت: وايم
~~الله لقد أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو الأسود: فما
~~رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن نفسه.
# قال ابن عيينة: كان عبد الملك رافضيا.
# وقال يونس بن بكير: حدثني علي بن أبي فاطمة قال: حدثني الأصبغ الحنظلي،
~~قال: لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي -رضي الله عنه- أتاه ابن النباح
~~حين طلع الفجر، يؤذنه بالصلاة، فقام يشمي، فلما بلغ الباب الصغير، شد عليه
~~عبد الرحمن بن ملجم، فضربه، فخرجت أم كلثوم فجعلت تقول: ما لي ولصلاة
~~الصبح، قتل زوجي عمر صلاة الغداة، وقتل أبي صلاة الغداة.
# وقال أبو جناب الكلبي: حدثني أبو عون الثقفي، عن ليلة قتل علي، قال: قال
~~الحسن بن علي: خرجت البارحة أمير المؤمنين يصلي، فقال لي: يا بني ms0982 إني بت
~~البارحة أوقظ أهلي؛ لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر، لسبع عشرة من رمضان،
~~فملكتني عيناي، فسنح لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله،
~~ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد؟ ! فقال: "ادع عليهم". فقلت: اللهم
~~أبدلني بهم من هو خير منهم، وأبدلهم بي من هو شر مني. فجاء ابن النباح
~~فآذنه بالصلاة، فخرج، وخرجت خلفه، فاعتوره رجلان: أما أحدها فوقعت ضربته في
~~السدة، وأما الآخر فأثبتها في رأسه.
# وقال جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عليا -رضي الله عنه- كان يخرج إلى
~~الصلاة، وفي يده درة يوقظ الناس بها، فضربه ابن ملجم، فقال علي: أطعموه
~~واسقوه فإن عشت فأنا ولي دمي.
# رواه غيره، وزاد: فإن بقيت قتلت أو عفوت، وإن مت فاقتلوه قتلتي، ولا
~~تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.
# وقال محمد بن سعد: لقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه بما عزم
~~عليه من قتل علي، فوافقه، قال: وجلسا مقابل السدة التي يخرج منها علي. قال
~~الحسن: وأتيته سحرا فجلست إليه، فقال: إني ملكتني عيناي وأنا جالس، فسنح لي
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر المنام المذكور قال: وخرج وأنا خلفه، وابن
~~النباح بن يديه، فلما خرج من الباب نادى: أيها الناس
# PageV02P514
# الصلاة الصلاة، وكذلك كان يصنع في كل يوم، ومعه درته يوقظ الناس، فاعترضه
~~الرجلان، فضربه ابن ملجم على دماغه، وأما سيف شبيب فوقع في الطاق، وسمع
~~الناس عليا يقول: لا يفوتنكم الرجل. فشد الناس عليهما من كل ناحية، فهرب
~~شبيب، وأخذ عبد الرحمن، وكان سم سيفه.
# ومكث علي يوم الجمعة والسبت، وتوفي ليلة الأحد، لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~رمضان. فلما دفن أحضروا ابن ملجم، فاجتمع الناس، وجاؤوا بالنفط والبواري،
~~فقال محمد ابن الحنفية والحسين وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب: دعونا نشتف
~~منه، فقطع عبد الله يديه ورجليه، فلم يجزع ولم يتكلم، فكحل عينيه، فلم
~~يجزع، وجعل يقول: إنك لتكحل عيني عمك، وجعل يقرأ: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}
~~[العلق: ms0983 1] ، حتى ختمها، وإن عينيه لتسيلان، ثم أمر به فعولج عن لسانه
~~ليقطع، فجزع، فقيل له في ذلك.
# فقال: ما ذاك بجزع، ولكني أكره أن أبقى في الدنيا فواقا لا أذكر الله،
~~فقطعوا لسانه، ثم أحرقوه في قوصرة. وكان أسمر، حسن الوجه، أفلج، شعره مع
~~شحمة أذنيه، وفي جبهته أثر السجود.
# ويروى أن عليا -رضي الله عنه- أمرهم أن يحرقوه بعد القتل.
# وقال جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: صلى الحسن على علي، ودفن بالكوفة، عند
~~قصر الإمارة، وعمي قبره.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: عموه لئلا تنبشه الخوارج.
# وقال شريك، وغيره: نقله الحسن بن علي إلى المدينة.
# وذكر المبرد، عن محمد بن حبيب، قال: أول من حول من قبر إلى قبر علي.
# وقال صالح بن أحد النحوي: حدثنا صالح بن شعيب، عن الحسن بن شعيب الفروي،
~~أن عليا -رضي الله عنه- صير في صندوق، وكثروا عليه الكافور، وحمل على بعير،
~~يريدون به المدينة، فلما كان ببلاد طيئ، أضلوا البعير ليلا، فأخذته طيئ وهم
~~يظنون أن في الصندوق مالا، فلما رأوه خافوا أن يطلبوا، فدفنوه ونحروا
~~البعير فأكلوه.
# وقال مطين: لو علمت الرافضة قبر من هذا الذي يزار بظاهر الكوفة لرجمته،
~~هذا قبر المغيرة بن شعبة.
# PageV02P515
# قال أبو جعفر الباقر: قتل علي -رضي الله عنه- هو ابن ثمان وخمسين.
# وعنه رواية أخرى أنه عاش ثلاثا وستين سنة، وكذا روي عن ابن الحنفية،
~~وقاله أبو إسحاق السبيعي، وأبو بكر بن عياش، وينصر ذلك ما رواه ابن جريج،
~~عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أنه أخبره أن عليا توفي لثلاث أو أربع
~~وستين سنة.
# وعن جعفر الصادق، عن أبيه، قال: كان لعلي سبع عشرة سرية.
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن هبيرة بن يريم، قال: خطبنا الحسن بن علي،
~~فقال: لقد فارقكم بالأمس رجل ما سبقه إلا الأولون بعلم، ولا يدركه الآخرون،
~~كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية، فلا ينصرف حتى يفتح له، ما
~~ترك بيضاء ولا صفراء، إلا سبع ms0984 مائة درهم فضلت من عطائه، كان أرصدها، لا
~~خادم لأهله.
# وقال أبو إسحاق، عن عمرو الأصم، قال: قلت للحسن بن علي: إن الشيعة يزعمون
~~أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة. فقال: كذبوا والله ما هؤلاء بشيعة، لو
~~علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه، ولا قسمنا ميراثه. ورواه شريك عن أبي
~~إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، بدل عمرو.
# ولو استوعبنا أخبار أمير المؤمنين -رضي الله عنه- لطال الكتاب.
# PageV02P516
# الحوادث في خلافة علي رضي الله عنه:
# سنة ست وثلاثين وقعة الجمل:
# لما قتل عثمان صبرا، سقط في أيدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوا
~~عليا، ثم إن طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وأم المؤمنين عائشة،
~~ومن تبعهم رأوا أنهم لا يخلصهم مما وقعوا فيه من توانيهم في نصرة عثمان،
~~إلا أن يقوموا في الطلب بدمه، والأخذ بثأره من قتلته، فساروا من المدينة
~~بغير مشورة من أمير المؤمنين علي، وطلبوا البصرة.
# قال خليفة: قدم طلحة، والزبر، وعائشة البصرة، وبها عثمان بن حنيف
~~الأنصاري واليا لعلي، فخاف وخرج عنها. ثم سار علي من المدينة، بعد أن
~~استعمل عليها سهل بن حنيف أخا عثمان، وبعث ابنه الحسن، وعمار بن ياسر إلى
~~الكوفة بين يديه يستنفران الناس، ثم إنه وصل إلى البصرة.
# وكان قد خرج منها قبل قدومه إليها حكيم بن جبلة العبدي في سبع مائة، وهو
~~أحد الرؤوس الذن خرجوا على عثمان كما سلف، فالتقى هو وجيش طلحة والزبير،
~~فقتل الله حكيما في طائفة من قومه، وقتل مقدم جيش الآخرين أيضا مجاشع بن
~~مسعود السلمي.
# ثم اصطلحت الفئتان، وكفوا عن القتال، على أن يكون لعثمان بن حنيف دار
~~الإمارة والصلاة، وأن ينزل طلحة والزبير حيث شاءا من البصرة، حتى يقدم علي
~~رضي الله عنه.
# وقال عمار لأهل الكوفة: أما والله إني لأعمل أنها -يعني عائشة- زوجة
~~نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم بها لينظر أتتبعونه أو إياها.
# قال سعد بن إبراهيم الزهري: حدثني رجل من أسلم، قال: كنا مع علي أربعة
~~آلاف من ms0985 أهل المدينة.
# وقال سعيد بن جبير: كان مع علي يوم وقعة الجمل ثمان مائة من الأنصار،
~~وأربع مائة ممن شهد بيعة الرضوان. رواه جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد.
# وقال المطلب بن زياد، عن السدي: شهد مع علي يوم الجمل مائة وثلاثون بدرا
~~وسبع مائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل بينهما ثلاثون ألفا، لم
~~تكن مقتلة أعظم منها.
# وكان الشعبي يبالغ ويقول: لم يشهدها إلى علي، وعمار، وطلحة، والزبير من
~~الصحابة.
# PageV02P517
# وقال سلمة بن كهيل: فخرج من الكوفة ستة آلاف، فقدموا على علي بذي قار،
~~فسار في نحو عشرة آلاف، حتى أتى البصرة.
# وقال أبو عبيدة: كان على خيل علي يوم الجمل عمار، وعلى الرجالة محمد بن
~~أبي بكر الصديق، وعلى الميمنة علباء بن الهيثم السدوسي، ويقال: عبد الله بن
~~جعفر، ويقال: الحسن بن علي، وعلى الميسرة الحسين بن علي، وعلى المقدمة عبد
~~الله بن عباس، ودفع اللواء إلى ابنه محمد ابن الحنفية. وكان لواء طلحة
~~والزبير مع عبد الله بن حكيم بن حزام، وعلى الخيل طلحة، وعلى الرجالة عبد
~~الله بن الزبير، وعلى الميمنة عبد الله بن عامر بن كريز، وعلى الميسرة
~~مروان بن الحكم. وكانت الوقعة يوم الجمعة، خارج البصرة، عند قصر عبيد الله
~~بن زياد.
# قال الليث بن سعد، وغيره: كانت وقعة الجمل في جمادى الأولى.
# وقال أبو اليقظان: خرج يومئذ كعب بن سور الأزدي في عنقه المصحف، ومعه
~~ترس، فأخذ بخطام جمل عائشة، فجاءه سهم غرب فقتله.
# قال محمد بن سعد: وكان كعب قد طين عليه بيتا، وجعل فيه كوة يتناول منها
~~طعامه وشرابه اعتزالا للفتنة، فقيل لعائشة: إن خرج معك لم يتخلف من الأزد
~~أحد، فركبت إليه فنادته وكلمته فلم يجبها، فقالت: ألست أمك؟ ولي عليك حق،
~~فكلمها، فقالت: إنما أريد أن اصلح بين الناس، ذلك حين خرج ونشر المصحف،
~~ومشى بين الصفين يدعوهم إلى ما فيه، فجاءه سهم فقتله.
# وقال حصين بن عبد الرحمن: قام كعب بن سور فنشر مصحفا بين ms0986 الفريقين،
~~ونشدهم الله والإسلام في دمائهم فما زال حتى قتل.
# وقال غيره: اصطف الفريقان، وليس لطلحة ولا لعلي رأسي الفريقين قصد في
~~القتال، بل ليتكلموا في اجتماع الكلمة، فترامى أوباش الطائفتين بالنبل،
~~وشبت نار الحرب، وثارت النفوس، وبقي طلحة يقول: "أيها الناس أنصتوا"،
~~والفتنة تغلي، فقال: أف فراش النار، وذئاب طمع، وقال: اللهم خذ لعثمان مني
~~اليوم حتى ترضى، إنا داهنا في أمر عثمان، كنا أمس يدا على من سوانا،
~~وأصبحنا اليوم جبلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه، ولكنه كان مني في أمر
~~عثمان ما لا أرى كفارته، إلا بسفك دمي، وبطلب دمه.
# فروى قتادة، عن الجارود بن أبي سبرة الهذلي، قال: نظر مروان بن الحكم إلى
~~طلحة يوم الجمل، فقال: لا أطلب ثأري بعد اليوم، فرمى طلحة بسهم فقتله.
# PageV02P518
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم،
~~فوقع في ركبته، فما زال يسح1 حتى مات. وفي بعض طرقه: رماه بسهم، وقال: هذا
~~ممن أعان على عثمان.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمه، أن مروان رمى طلحة، والتفت إلى أبان
~~بن عثمان وقال: قد كفيناك بعض قتلة أبيك.
# وروى زيد بن أبي أنيسة، عن رجل، أن عليا قال: بشروا قاتل طلحة بالنار.
# وعن عكرمة، عن ابن عباس، قال: خرجنا مع علي إلى الجمل في ست مائة رجل،
~~فسلكنا على طريق الربذة، فقام إليه ابنه الحسن، فبكى بين يديه وقال: ائذ لي
~~فأتكلم، فقال: تكلم، ودع عنك أن تحن حنين الجارية قال: لقد كنت أشرت عليك
~~بالمقام، وأنا أشيره عليك الآن، إن للعرب جولة، ولو قد رجعت إليها غوازب
~~أحلامها، لضربوا إليك آباط الإبل، حتى يستخرجوك، ولو كنت في مثل جحر الضب.
~~فقال علي: أتراني لا أبا لك كنت منتظر كما ينتظر الضبع اللدم. وروى نحوه من
~~وجهين آخرين.
# روح بن عبادة، قال: حدثنا أبو نعامة العدوي، قال: حدثنا حميد بن هلال، عن
~~حجيز بن الربيع أن عمران بن حصين أرسله إلى بني ms0987 عدي أن ائتهم، فأتاه فقال:
~~يقرأ عليكم السلام، ويقول: إني لكم ناصح، ويحلف بالله لأن يكون بعدا مجدعا
~~يرعى في رأس جبل حتى يموت أحب إليه من أن يرمى في واحد من الفريقين بسهم،
~~فأمسكوا فداكم أبي وأمي.
# فقالوا: دعنا منك، فإنا والله لا ندع ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فغزوا يوم الجمل، فقتل خلق حول عائشة يومئذ سبعون كلهم قد جمعوا القرآن،
~~ومن لم يجمع القرآن أكثر.
# روى الواقدي عن رجاله، قال: كان يعلى بن منية التميمي حليف بني نوفل بن
~~عبد مناف عاملا لعثمان على الجند، فوافى الموسم عام قتل عثمان.
# وعن ابن أبي مليكة، قال: جاء يعلى بن أمية إلى عائشة وهي في الحج، فقال:
~~قد قتل خليفتك الذي كنت تحرضين عليه. قالت: برئت إلى الله من قاتله.
# وعن الواقدي، عن الوليد بن عبد الله، قال: قال يعلى بن أمية: أيها الناس،
~~من خرج يطلب بدم عثمان فعلي جهازه. PageV02P519
# وعن علي بن أبي سارة، قال: قدم يعلى بأربع مائة ألف فأنفقها في جهازهم
~~إلى البصرة.
# وعن غيره، قال: حمل يعلى بن أمية عائشة على جملة عسكر، وقال: هذه عشرة
~~آلاف دينار من غر مالي أقوي بها من طلب بدم عثمان. فبلغ عليا، فقال: من أين
~~له؟ سرق اليمن ثم جاء! والله لئن قدرت عليه لآخذن ما أقر به.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عم له، قال: لما كان يوم الجمل نادى علي في
~~الناس: لا ترموا أحدا بسهم، وكلموا القوم، فإن هذا مقام من فلح فيه، فلح
~~يوم القيامة، قال: فتوافينا حتى أتانا حر الحديد، ثم إن القوم نادوا
~~بأجعهم: "يا لثارات عثمان"، قال: وابن الحنفية أمامنا رتوة1 معه اللواء،
~~فمد علي يديه، وقال: اللهم أكب قتلة عثمان على وجوههم. ثم إن الزبير قال
~~لأساورة معه: ارموهم ولا تبلغوا، وكأنه إنما أراد أن ينشب القتال. فلما نظر
~~أصحابنا إلى النشاب لم ينتظروا أن يقع إلى الأرض، وحملوا عليهم فهزمهم
~~الله. ورمى مروان طلحة بسهم ms0988 فشك ساقه بجنب فرسه.
# وعن أبي جرو المازني، قال: شهدت عليا والزبير حين تواقفا، فقال له علي:
~~يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك تقاتلني
~~وأنت ظالم لي"؟ قال: نعم ولم أذك إلا في موقفي هذا، ثم انصرف.
# وقال الحسن البصري، عن قيس بن عباد قال: قال علي يوم الجمل: يا حسن، ليت
~~أباك مات منذ عشرين سنة. فقال له: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا. قال: يا بني
~~لم أر أن الأمر يبلغ هذا.
# وقال ابن سعد: إن محمد بن طلحة تقدم فأخذ بخطام الجمل، فحمل عليه رجل،
~~فقال محمد: أذكركم "حم" فطعنه فقتله، ثم قال في محمد:
# وأشعت قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# هتكت له بالرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم
# يذكرني "حم" والرمح شاجر ... فهلا تلا "حم" قبل التقدم
# على غير شيء غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يندم
~~PageV02P520
# فسار علي ليلته في القتلى، معه النيران، فمر بمحمد بن طلحة قتيلا، فقال:
~~يا حسن، محمد السجاد ورب الكعبة، ثم قال: أبوه صرعه هذا المصرع، ولولا بره
~~بأبيه ما خرج. فقال الحسن: ما كان أغناك عن هذا! فقال: ما لي وما لك يا
~~حسن.
# وقال شريك، عن الأسود بن قيس: حدثني من رأى الزبير يوم الجمل، وناداه
~~علي: يا أبا عبد الله، فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما، فقال: أنشدك بالله،
~~أتذكر يوم كنت أناجيك، فأتانا الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "تناجيه
~~فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم"1. قال: فلم يعد أن سمع الحديث، فضرب وجه
~~دابته وانصرف.
# وقال هلال بن خباب، فيما رواه عنه أبو شهاب الحناط، وغيره، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس أنه قال يوم الجمل للزبير: يا ابن صفية، هذه عائشة تملك طلحة،
~~فأنت على ماذا تقاتل قريبك عليا؟ فرجع الزبير، فلقيه ابن جرموز فقتله.
# وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: انصرف الزبير
~~يوم الجمل ms0989 عن علي، وهم في المصاف، فقال له ابنه عبد الله: جبنا جبنا، فقال:
~~قد علم الناس أني لست بجبان، ولكن ذكرني علي شيئا سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فحلفت أن لا أقاتله، ثم قال:
# ترك الأمور التي أخشى عواقبها ... في الله أحسن في الدنيا وفي الدين
# وكيع، عن عصام بن قدامة -وهو ثقة- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، يقتل حواليها قتلى
~~كثيرون، وتنجوا بعد ما كادت" 2.
# وقيل: إن أول قتيل كان يومئذ مسلم الجهني، أمره علي فحمل مصحفا، فطاف به
~~على القوم يدعوهم إلى كتاب الله، فقتل. وقطعت يومئذ سبعون يدا من بني ضبة
~~بالسيوف، صار كلما أخذ رجل بخطام الجمل الذي لعائشة، قطعت يده، فيقوم آخر
~~مكانه ويرتجز، إلى أن صرخ صارخ اعقروا الجمل، فعقره رجل مختلف في اسمه،
~~وبقي الجمل والهودج الذي عليه، كأنه قنفذ من النبل، وكان الهودج ملبسا
~~بالدروع، وداخله أم المؤمنين، وهي تشجع الذين حول الجمل، فما شاء الله كان
~~وما لم يشأ لم يكن. PageV02P521
# ثم إنها -رضي الله عنها- ندمت، وندم علي -رضي الله عنه- لأجل ما وقع.
# سنة سبع وثلاثين وقعة صفين:
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: لما قتل عثمان -رضي الله عنه،
~~كتبت نائلة زوجته إلى الشام إلى معاوية كتابا تصف فيه كيف دخل على عثمان
~~-رضي الله عنه- وقتل، وبعثت إليه بقميصه بالدماء، فقرأ معاوية الكتاب على
~~أهل الشام، وطيف بالقميص في أجناد الشام، وحرضهم على الطلب بدمه، فبايعوا
~~معاوية على الطلب بدمه.
# ولما بويع علي بالخلافة قال له ابنه الحسن وابن عباس: اكتب إلى معاوية
~~فأقره على الشام، وأطمعه فإنه سيطمع ويكفيك نفسه وناحيته، فإذا بايع لك
~~الناس أقررته أو عزلته، قال: فإنه لا يرضى حتى أعطيه عهد الله تعالى
~~وميثاقه أن لا أعزله قالا: لا تعطه ذلك وبلغ ذلك معاوية. فقال: والله لا
~~ألي له شيئا ولا أبايعه، وأظهر بالشام أن الزبير بن العوام ms0990 قادم عليهم،
~~وأنه مبايع له، فلما بلغه أمر الجمل أمسك، فلما بلغه قتل الزبير ترحم عليه،
~~وقال: لو قدم علينا لبايعناه وكان أهلا.
# فلما انصرف علي من البصرة، أرسل جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية،
~~فكلم معاوية، وعظم أمر علي ومبايعته واجتماع الناس عليه، فأبى أن يبايعه،
~~وجرى بينه وبين جرير كلام كثير، فانصرف جرير إلى علي فأخبره، فأجمع على
~~المسير إلى الشام، وبعث معاوية أبا مسلم الخولاني إلى علي بأشياء يطلبها
~~منه، منها أن يدفع إليه قتلة عثمان، فأبى علي، وجرت بينهما رسائل.
# ثم سار كل منهما يريد الآخر، فالتقوا بصفين لسبع بقين من المحرم، وشبت
~~الحرب بينهم في أول صفر، فاقتتلوا أياما.
# فحدثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله،
~~عن ابن عباس، قال: استعملني عثمان على الحج، فأقمت للناس الحج، ثم قدمت وقد
~~قتل وبويع لعلي، فقال: سر إلى الشام فقد وليتكها. قلت: ما هذا برأي، معاوية
~~ابن عم عثمان وعامله على الشام، ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان، وأدنى ما هو
~~صانع أن يحبسني. قال علي: ولم؟ قلت: لقرابتي منك، وأن كل من حمل عليك حمل
~~علي، ولكن اكتب إلى معاوية فمنه وعده. فأبى علي وقال: لا والله لا كان هذا
~~أبدا.
# روى أبو عبيد القاسم بن سلام، عمن حدثه، عن أبي سنان العجلي، قال: قال
~~ابن
# PageV02P522
# عباس لعلي: ابعثني إلى معاوية، فوالله لأفتلن له حبلا لا ينقطع وسطه،
~~قال: لست من مكرك ومكره في شيء، ولا أعطيه إلا السيف، حتى يغلب الحق
~~الباطل، فقال ابن عباس: أو غير هذا؟ قال: كيف؟ قال: لأنه يطاع ولا يعصى،
~~وأنت عن قليل تعصى ولا تطاع. قال: فلما جعل أهل العراق يختلفون على علي
~~-رضي الله عنه- قال: لله در ابن عباس، إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق.
# وقال مجالد، عن الشعبي، قال: لما قتل عثمان، أرسلت أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان إلى أهل عثمان: أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل ms0991 فيها، فبعثوا إليها
~~بقميصه مضرجا بالدم، وخصلة الشعر التي نتفت من لحيته، ثم دعت النعمان بن
~~بشير، فبعثته إلى معاوية، فمضى بذلك وبكتابها، فصعد معاوية المنبر، وجمع
~~الناس، ونشر القميص عليهم، وذكر ما صنع بعثمان، ودعا إلى الطلب بدمه. فقام
~~أهل الشام فقالوا: هو ابن عمك وأنت وليه، ونحن الطالبون معك بدمه، وبايعوا
~~له.
# وقال يونس، عن الزهري قال: لما بلغ معاوية قتل طلحة والزبير، وظهور علي،
~~دعا أهل الشام للقتال معه على الشورى والطلب بدم عثمان، فبايعوه على ذلك
~~أميرا غير خليفة.
# وذكر يحيى الجعفي في "كتاب صفين" بإسناد أن معاوية قال لجرير بن عبد
~~الله: اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له، قال: وبعث الوليد بن
~~عقبة إليه يقول:
# معاوي إن الشام شامك فاعتصم ... بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا
# وحام عليها بالقنابل والقنا ... ولا تك مخشوش الذراعين وانيا
# فإن عليا ناظر ما تجيبه ... فأهد له حربا تشيب النواصيا
# وحدثني يعلى بن عبيد، قال: حدثنا أبي، قال: قال أبو مسلم الخولاني وجماعة
~~لمعاوية: أنت تنازع عليا! أم أنت مثله؟ فقال: لا والله إني لأعلم أن عليا
~~أفضل مني وأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما، وأنا
~~ابن عمه، وإنما أطلب بدمه، فأتوا عليا فقولوا له، فليدفع إلي قتلة عثمان
~~وأسلم له. فأتوا عليا فكلموه بذلك، فلم يدفعهم إليه.
# وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن
~~الشعبي -أو أبي جعفر الباقر شك خلاد- قال: لما ظهر أمر معاوية دعا علي -رضي
~~الله عنه- رجلا، أمره أن يسير إلى دمشق، فيعقل راحلته على باب المسجد،
~~ويدخل بهيئة السفر، ففعل الرجل، وكان قد وصاه بما يقول، فسألوه: من أين
~~جئت؟ قال: من العراق، قالوا: ما
# PageV02P523
# وراءك؟ قال: تركت عليا قد حشد إليكم، ونهد في أهل العراق. فبلغ معاوية،
~~فأرسل أبا الأعور السلمي يحقق أمره، فأتاه فسأله، فأخبره بالأمر الذي شاع،
~~فنودي: الصلاة جامعة.
# وامتلأ الناس في المسجد، فصعد معاوية المنبر وتشهد، ms0992 ثم قال: إن عليا قد
~~نهد إليكم في أهل العراق، فما الرأي؟ فضرب الناس بأذقانهم على صدورهم، ولم
~~يرفع إليه أحد طرفه، فقام ذو الكلاع الحميري، فقال: عليك الرأي وعلينا أم
~~فعال -يعني الفعال- فنزل معاوية ونودي في الناس: اخرجوا إلى معسكركم، ومن
~~تخلف بعد ثلاث أحل بنفسه. فخرج رسول علي حتى وافاه، فأخبره بذلك، فأمر علي
~~فنودي: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس، وصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~قال: إن رسولي الذي أرسلته إلى الشام قد قدم علي، وأخبرني أن معاوية قد نهد
~~إليكم في أهل الشام، فما الرأي؟ قال: فأضب أهل المسجد يقولون: يا أمير
~~المؤمنين الرأي كذا، الرأي كذا، فلم يفهم علي كلامهم من كثرة من تكلم، وكثر
~~اللغط، فنزل وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب بها ابن أكالة
~~الأكباد، يعني معاوية.
# وقال الأعمش: حدثني من رأى عليا يوم صفين يصفق بيديه، ويعض عليها، ويقول:
~~واعجبا! أعصى ويطاع معاوية.
# وقال الواقدي: اقتتلوا أياما حتى قتل خلق وضجروا، فرفع أهل الشام
~~المصاحف، وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله والحكم بما فيه. وكان ذلك مكيدة من
~~عمرو بن العاص، يعني لما رأى ظهور جيش علي، فاصطلحوا كما يأتي.
# وقال الزهري: اقتتلوا قتالا لم تقتتل هذه الأمة مثله قط، وغلب أهل العراق
~~على قتلى أهل حمص، وغلب أهل الشام على قتلى أهل العالية، وكان على ميمنة
~~علي الأشعث بن قيس الكندي، وعلى الميسرة عبد الله بن عباس، وعلى الرجالة
~~عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فقتل يومئذ. ومن أمراء علي يومئذ:
~~الأحنف بن قيس التميمي، وعمار بن ياسر العنسي، وسليمان بن صرد الخزاعي،
~~وعدي بن حاتم الطائي، والأشتر النخعي، وعمرو بن الحمق الخزاعي، وشبث بن
~~ربعي الرياحي، وسعيد بن قيس الهمداني، وكان رئيس همدان المهاجر بن خالد بن
~~الوليد المخزومي، وقيس بن مكشوح المرادي، وخزيمة بن ثابت الأنصاري، وغيرهم.
# وكان علي في خمسين ألفا، وقيل: في تسعين ألفا، وقيل: كانوا مائة ألف.
# وكان معاوية في سبعين ألفا، وكان لواؤه ms0993 مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~المخزومي، وعلى ميمنته عمرو بن العاص، وقيل: ابنه عبد الله بن عمرو، وعلى
~~الميسرة حبيب بن مسلمة
# PageV02P524
# الفهري، وعلى الخيل عبيد الله بن عمر بن الخطاب، ومن أمرائه يومئذ: أبو
~~الأعور السلمي، وزفر بن الحارث، وذو الكلاع الحميري، ومسلمة بن مخلد، وبسر
~~بن أرطأة العامري، وحابس بن سعد الطائي، ويزيد بن هبيرة السكوي، وغيرهم.
# قال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: رأيت عمار بن ياسر بصفين،
~~ورأى راية معاوية، فقال: إن هذه راية قاتلتها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربع مرات ثم قاتل حتى قتل.
# وقال غيره: برز الأشعث بن قيس في ألفين، فبرز لهم أبو الأعور في خمسة
~~آلاف، فاقتتلوا: ثم غلب الأشعث على الماء وأزالهم عنه.
# ثم التقوا يوم الأربعاء سابع صفر، ثم يوم الخميس والجمعة وليلة السبت، ثم
~~رفع أهل الشام لما رأوا الكسرة المصاحف بإشارة عمرو، ودعوا إلى الصلح
~~والتحكيم، فأجاب علي إلى تحكيم الحكمين، فاختلف عليه حينئذ جيشه وقالت
~~طائفة، لا حكم إلا لله. وخرجوا عليه فهم "الخوارج".
# وقال ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، قال: قتل مع علي بصفين خمسة وعشرون
~~بدريا.
# ثوير متروك.
# قال الشعبي: كان عبد الله بن بديل يوم صفين عليه درعان ومعه سيفان، فكان
~~يضرب أهل الشام ويقول:
# لم يبق إلا الصبر والتوكل ... ثم التمشي في الرعيل الأول
# مشي الجمال في حياض المنهل ... والله يقضي ما يشا ويفعل
# فلم يزل يضرب بسيفه حتى انتهى إلى معاوية فأزاله عن موقفه، وأقبل أصحاب
~~معاوية يرمونه بالحجارة حتى أثخنوه وقتل، فأقبل إليه معاوية، وألقى عبد
~~الله بن عامر عليه عمامته غطاه بها وترحم عليه، فقال معاوية لعبد الله: قد
~~وهبناه لك، هذا كبش القوم ورب الكعبة، اللهم أظفر بالأشتر والأشعث، والله
~~ما مثل هذا إلا كما قال الشاعر:
# أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت يوما به الحرب شمرا
# كليث هزبر كان يحمي ذماره ... رمته المنايا قصدها فتقصرا
# ثم ms0994 قال: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني فضلا عن رجالها لفعلت.
# وفي "الطبقات" لابن سعد، من حديث عمرو بن شراحيل، عن حنش بن عبد الله
# PageV02P525
# الصنعاني، عن عبد الله بن زرير الغافقي، قال: لقد رأيتنا يوم صفين،
~~فاقتتلنا نحن وأهل الشام، حتى ظننت أنه لا يبقى أحد، فأسمع صائحا يصيح:
~~معشر الناس، الله الله في النساء والولدان، من للروم ومن للترك، الله الله،
~~والتقينا، فأسمع حركة من خلفي، فإذا علي يعدو بالراية حتى أقامها، ولحقه
~~ابنه محمد ابن الحنفية، فسمعته يقول: يا بني الزم رايتك، فإني متقدم في
~~القوم، فأنظر إليه يضرب بالسيف حتى يفرج له، ثم يرجع فيهم.
# وقال خليفة: شهد مع علي من البدريين: عمار بن ياسر، وسهل بن حنيف، وخوات
~~بن جبير، وأبو سعد الساعدي، وأبو اليسر، ورفاعة بن رافع الأنصاري، وأبو
~~أيوب الأنصاري بخلف فيه. قال: وشهد معه من الصحابة ممن لم يشهد بدرا، خزيمة
~~بن ثابت ذو الشهادتين، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبو قتادة، وسهل بن سعد
~~الساعدي، وقرظة بن كعب، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، والحسن، والحسين،
~~وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو مسعود عقبة بن عمرو، وأبو عياش
~~الزرقي، وعدي بن حاتم، والأشعث بن قيس، وسليمان بن صرد، وجندب بن عبد الله،
~~وجارية بن قدامة السعدي.
# وعن ابن سيرين، قال: قتل يوم صفين سبعون ألفا يعدون بالقصب.
# وقال خليفة وغيره: افترقوا عن ستين ألف قتيل، وقيل: عن سبعين ألفا، منهم
~~خمسة وأربعون ألفا من أهل الشام.
# وقال عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن جعفر -أظنه ابن أبي
~~المغيرة- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: شهدنا مع علي
~~ثمان مائة ممن بايع بيعة الرضوان، قتل منهم ثلاثة وستون رجلا، منهم عمار.
# وقال أبو عبيدة وغيره: كانت راية علي مع هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وكان
~~على الخيل عمار بن ياسر.
# وقال غيره: حيل بين علي وبين الفرات؛ لأن معاوية سبق إلى ms0995 الماء، فأزالهم
~~الأشعث عن الماء.
# قلت: ثم افترقوا وتواعدوا ليوم الحكمين.
# وقتل مع علي: خزيمة بن ثابت، وعمار بن ياسر، وهاشم بن عتبة، وعبد الله بن
~~بديل، وعبد الله بن كعب المرادي، وعبد الرحمن بن كلدة الجمحي، وقيس بن
~~مكشوح المرادي، وأبي بن قيس النخعي أخو علقمة، وسعد بن الحارث بن الصمة
~~الأنصاري، وجندب بن زهير الغامدي، وأبو ليلى الأنصاري.
# PageV02P526
# وقتل مع معاوية: ذو الكلاع، وحوشب ذو ظليم، وحابس بن سعد الطائي قاضي
~~حمص، وعمرو بن الحضرمي، وعبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، وعروة بن
~~داود، وكريب بن الصباح الحميري أحد الأبطال، قتل يومئذ جماعة، ثم بارزه علي
~~فقتله.
# قال نصر بن مزاحم الكوفي الرافضي: حدثنا عمر بن سعد، عن الحارث بن حصيرة،
~~أن ولد ذي الكلاع أرسل إلى الأشعث بن قيس يقول: إن ذا الكلاع قد أصيب، وهو
~~في الميسرة، أفتأذن لنا في دفنه؟ فقال: الأشعث لرسوله أقرئه السلام، وقل
~~إني أخاف أن يتهمني أمير المؤمنين، فاطلبوا ذلك إلى سعيد بن قيس الهمداني
~~فإنه في الميمنة، فذهب إلى معاوية فأخبره، فقال: ما عسيت أن أصنع، وقد
~~كانوا منعوا أهل الشام أن يدخلوا عسكر علي، خافوا أن يفسدوا أهل العسكر،
~~فقال معاوية لأصحابه: لأنا أشد فرحا بقتل ذي الكلاع مني بفتح مصر لو
~~افتتحتها؛ لأن ذا الكلاع كان يعرض لمعاوية في أشياء كان يأمر بها، فخرج ابن
~~ذي الكلاع إلى سعيد بن قيس، فاستأذنه في أبيه فأذن له، فحملوه على بغل وقد
~~انتفخ.
# وشهد صفين مع معاوية من الصحابة: عمرو بن العاص السهمي، وابنه عبد الله،
~~وفضالة بن عبيد الأنصاري، ومسلمة بن مخلد، والنعمان بن بشير، ومعاوية بن
~~حديج الكندي، وأبو غادية الجهني قاتل عمار، وحبيب بن مسلمة الفهري، وأبو
~~الأعور السلمي، وبسر بن أرطأة العامري.
# تحكيم الحكمين:
# عن عكرمة قال: حكم معاوية عمرو بن العاص، فقال الأحنف بن قيس لعلي: حكم
~~أنت ابن عباس، فإنه رجل مجرب. قال: أفعل. فأبت اليمانية، وقالوا: لا، حتى
~~يكون منا رجل. فجاء ms0996 ابن عباس إلى علي لما رآه قد هم أن يحكم أبا موسى
~~الأشعري، فقال له: علام تحكم أبا موسى، فوالله لقد عرفت رأيه فينا، فوالله
~~ما نصرنا، وهو يرجو ما نحن فيه، فتدخله الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس
~~بصاحب ذاك، فإذ أبيت أن تجعلني مع عمرو، فاجعل الأحنف بن قيس، فإنه مجرب من
~~العرب، وهو، قرن لعمرو. فقال علي: أفعل. فأبت اليمانية أيضا. فلما غلب جعل
~~أبا موسى، فسمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم أبا موسى،
~~فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا، فلزني إلى جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا
~~عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها. قال: يا ابن عباس ما أصنع؟ إنما أوتى من
~~أصحابي، قد ضعفت نيتهم وكلوا في الحرب، هذا الاشعث بن قيس يقول: لا يكون
~~فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان، قال: فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن
~~أصحابه لا نية لهم.
# PageV02P527
# وقال أبو صالح السمان: قال علي لأبي موسى: احكم ولو على حز عنقي.
# وقال غيره: حكم معاوية عمرا، وحكم علي أبا موسى، على أن من ولياه الخلافة
~~فهو الخليفة، ومن اتفقا على خلعه خلع. وتواعدا أن يأتيا في رمضان، وأن يأتي
~~مع كل واحد جمع من وجوه العرب. فلما كان الموعد سار هذا من الشام، وسار هذا
~~من العراق، إلى أن التقى الطائفتان بدومة الجندل، وهي طرف الشام من جهة
~~زاوية الجنوب والشرق.
# فعن عمر بن الحكم، قال: قال ابن عباس لأبي موسى الأشعري: احذر عمرا،
~~فإنما يريد أن يقدمك ويقول: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسن
~~مني فتكلم حتى أتكلم، وإنما يريد أن يقدمك في الكلام لتخلع عليا. قال:
~~فاجتمعا على إمرة، فأدار عمرو أبا موسى، وذكر له معاوية فأبى، وقال أبو
~~موسى: بل عبد الله بن عمر، فقال عمرو: أخبرني عن رأيك؟ فقال أبو موسى: أرى
~~أن نخلع هذين الرجلين، ونجعل هذا الأمر شورى بين المسلمين، فيختاروا
~~لأنفسهم من أحبوا قال عمرو: الرأي ms0997 ما رأيت.
# قال: فأقبلا على الناس وهم مجتمعون بدومة الجندل، فقال عمرو: يا أبا موسى
~~أعلمهم أن رأينا قد اجتمع، فقال: نعم، إن رأينا قد اجتمع على أمر نرجو أن
~~يصلح الله به أمر الأمة.
# فقال عمرو: صدق وبر، ونعم الناظر للإسلام وأهله، فتكلم يا أبا موسى.
~~فأتاه ابن عباس، فخلا به، فقال: أنت في خدعة، ألم أقل لك لا تبدأه وتعقبه،
~~فإني أخشى أن يكون أعطاك أمرا خاليا، ثم ينزع عنه على ملأ من الناس، فقال:
~~لا تخش ذلك فقد اجتمعنا واصطلحنا.
# ثم قام أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، قد نظرنا في
~~هذا الأمر وأمر هذه الأمة، فلم نر شيئا هو أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من
~~أن لا نثير أمرها ولا بعضه، حتى يكون ذلك عن رضا منها وتشاور، وقد اجتمعت
~~أنا وصاحبي على أمر واحد: على خلع علي ومعاوية، وتستقيل الأمة هذا الأمر
~~فيكون شورى بينهم يولون من أحبوا، وإني قد خلعت عليا ومعاوية، فولوا أمركم
~~من رأيتم. ثم تأخر.
# وأقبل عمرو فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا قد قال ما سمعتم، وخلع
~~صاحبه، وإني خلعت صاحبه وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولي عثمان، والطالب بدمه،
~~وأحق الناس بمقامه، فقال سعد بن أبي وقاص: ويحك يا أبا موسى ما أضعفك عن
~~عمرو ومكايده، قال: ما أصنع به، جامعني على أمر، ثم نزع عنه. فقال ابن
~~عباس: لا ذنب لك، الذنب للذي قدمك، فقال: رحمك الله غدر بي، فما أصنع؟ وقال
~~أبو موسى: يا عمرو إنما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث. أو تتركه يلهث.
~~فقال عمرو: إنما مثلك كمثل الحمار يحمل
# PageV02P528
# أسفارا. فقال ابن عمر: إلى ما صير أمر هذه الأمة! إلى رجل لا يبالي ما
~~صنع، وآخر ضعيف.
# قال المسعودي في "المروج": كان لقاء الحكمين بدومة الجندل في رمضان، سنة
~~ثمان وثلاثين، فقال عمرو لأبي موسى: تكلم. فقال: بل تكلم أنت فقال: ما كنت
~~لأفعل، ولك حقوق كلها واجبة. ms0998 فحمد الله أبو موسى وأثنى عليه، ثم قال: هلم
~~يا عمرو إلى أمر يجمع الله به الأمة، ودعا عمرو بصحيفة، وقال للكاتب: اكتب
~~وهو غلام لعمرو، وقال: إن للكلام أولا وآخرا، ومتى تنازعنا الكلام لم نبلغ
~~آخره حتى ينسى أوله، فاكتب ما نقول.
# قال: لا تكتب شيئا يأمرك به أحدنا حتى تستأمر الآخر، فإذا أمرك فاكتب،
~~فكتب: هذا ما تقاضي عليه فلان وفلان. إلى أن قال عمرو: وإن عثمان كان
~~مؤمنا، فقال أبو موسى: ليس لهذا قعدنا. قال عمرو: لا بد أن يكون مؤمنا أو
~~كافرا. قال: بل كان مؤمنا. قال: فمر أن يكتب، فكتب. قال عمرو: ظالما قتل أو
~~مظلوما؟ قال أبو موسى: بل قتل مظلوما. قال عمرو: أفليس قد جعل الله لوليه
~~سلطانا يطلب بدمه؟ قال أبو موسى: نعم قال عمرو: فعلى قاتله القتل، قال: بلى
~~قال: أفليس لمعاوية أن يطلب بدمه حتى يعجز؟ قال: بلى قال عمرو: فإنا نقيم
~~البينة على أن عليا قتله.
# قال أبو موسى: إنما اجتمعنا لله، فهلم إلى ما يصلح الله به أمر الأمة.
~~قال: وما هو؟ قال: قد علمت أن أهل العراق لا يحبون معاوية أبدا، وأهل الشام
~~لا يحبون عليا أبدا، فهلم نخلعهما معا، ونستخلف ابن عمر -وكان ابن عمر على
~~بنت أبي موسى- قال عمرو: أيفعل ذلك عبد الله؟ قال: نعم إذا حمله الناس على
~~ذلك. فصوبه عمرو، وقال: فهل لك في سعد؟ وعدد له جماعة، وأبو موسى يأبى إلا
~~ابن عمر، ثم قال: قم حتى نخلع صاحبينا جميعا، واذكر اسم من تستخلف، فقام
~~أبو موسى وخطب وقال: إنا نظرنا في أمرنا، فرأينا أقرب ما نحقن به الدماء،
~~ونلم به الشعث خلعنا معاوية وعليا، فقد خلعتهما كما خلعت عمامتي هذه،
~~واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وله سابقة: عبد
~~الله بن عمر، فأطراه ورغب الناس فيه.
# ثم قام عمرو فقال: أيها الناس، إن أبا موسى قد خلع عليا، وهو أعلم، وقد
~~خلعته معه، وأثبت معاوية علي ms0999 وعليكم، وإن أبا موسى كتب في هذه الصحيفة أن
~~عثمان قتل مظلوما، وأن لوليه أن يطلب بدمه، فقام أبو موسى، فقال: كذب عمرو،
~~ولم نستخلف معاوية، ولكنا خلعنا معاوية وعليا معا.
# PageV02P529
# قال المسعودي: ووجدت في رواية أنهما اتفقا وخلعا عليا ومعاوية، وجعلا
~~الأمر شورى، فقام عمرو بعده، فوافقه على خلع علي، وعلى إثبات معاوية، فقال
~~له: لا وفقك الله، غدرت وقنع شريح بن هانئ الهمداني عمرا بالسوط. وانخذل
~~أبو موسى، فلحق بمكة، ولم يعد إلى الكوفة، وحلف لا ينظر في وجه علي ما بقي.
~~ولحق سعد بن أبي وقاص وابن عمر ببيت المقدس فأحرما، وانصرف عمرو، فلم يأت
~~معاوية، فأتاه وهيأ طعاما كثيرا، وجرى بينهما كلام كثير، وطلب الأطعمة،
~~فأكل عبيد عمرو، ثم قاموا ليأكل عبيد معاوية، وأمر من أغلق الباب وقت أكل
~~عبيده، فقال عمرو: فعلتها؟ قال: إي والله بايع وإلا قتلتك.
# قال: فمصر، قال: هي لك ما عشت.
# وقال الواقدي: رفع أهل الشام المصاحف وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله
~~والحكم بما فيه فاصطلحوا، وكتبوا بينهما كتابا على أن يوافوا رأس الحول
~~أذرح ويحكموا حكمين، ففعلوا ذلك فلم يقع اتفاق، ورجع علي بالاختلاف والدغل
~~من أصحابه، فخرج منهم الخوارج، وأنكروا تحكيمه، وقالوا: لا حكم إلا لله،
~~ورجع معاوية بالألفة واجتماع الكلمة عليه. ثم بايع أهل الشام معاوية
~~بالخلافة في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين. كذا قال.
# وقال خليفة وغيره: إنهم بايعوه في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وهو أشبه؛
~~لأن ذلك كان إثر رجوع عمرو بن العاص من التحكيم.
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه، قال: قام علي على منبر الكوفة،
~~فقال، حين اختلف الحكمان: لقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فعصيتموني. فقام
~~إليه شاب آدم، فقال: إنك والله ما نهيتنا ولكن أمرتا ودمرتنا، فلما كان
~~منها ما تكره برأت نفسك ونحلتنا ذنبك. فقال علي: ما أنت وهذا الكلام قبحك
~~الله، والله لقد كانت الجماعة فكنت فيها خاملا، فلما ظهرت الفتنة نجمت فيها
~~نجوم الماغرة. ثم قال: لله ms1000 منزل نزله سعد بن مالك وعبد الله بن عمر، والله
~~لئن كان ذنبا إنه لصغير مغفور، وإن كان حسنا إنه لعظيم مشكور.
# قلت: ما أحسنها لولا أنها منقطعة السند.
# وقال الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: دخلت على حفصة، فقلت: قد كان بين
~~الناس ما ترين، ولم يجعل لي من الأمر شيء. قالت: فالحق بهم، فإنهم
~~ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة، فذهب.
# فلما تفرق الحكمان خطب معاوية، فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر
~~فليطلع إلي قرنه فلنحن أحق بهذا الأمر منه ومن أبيه -يعرض بابن عمر- قال
~~ابن عمر: فحللت
# PageV02P530
# حبوتي وهممت أن أقول: أحق به من قاتلك وأباك على الإسلام. فخشيت أن أقول
~~كلمة تفرق الجمع وتسفك الدم، فذكرت ما أعد الله في الجنان.
# قال جرير بن حازم، عن يعلى، عن نافع، قال: قال أبو موسى: لا أرى لها غير
~~ابن عمر، فقال عمرو لابن عمر: أما تريد أن نبايعك؟ فهل لك أن تعطى مالا
~~عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك. فغضب ابن عمر وقام. رواه
~~معمر. عن الزهري.
# وفيها أخرج علي سهل بن حنيف على أهل فارس، فمانعوه، فوجه علي زيادا،
~~فصالحوه وأدوا الخراج.
# وفيها قال أبو عبيدة: خرج أهل حروراء في عشرين ألفا، عليهم شبث بن ربعي،
~~فكلمهم علي فحاجهم، فرجعوا.
# وقال سليمان التيمي، عن أنس، قال: قال شبث بن ربعي: أنا أول من حرر
~~الحرورية، فقال رجل: ما في هذا ما تمتدح به.
# وعن مغيرة قال: أول من حكم ابن الكواء، وشبث.
# قلت: معنى قوله: "حكم" هذه كلمة قد صارت سمة للخوارج، يقال: "حكم" إذا
~~خرج وقال: لا حكم إلا الله.
# وتوفي فيها:
# جهجاه بن قيس -وقيل بن سعيد- الغفاري، مدني، له صحبة شهد بيعة الرضوان،
~~وكان في غزوة المريسع أجيرا لعمر، ووقع بينه وبين سنان الجهني، فنادى: يا
~~للمهاجرين: ونادى سنا: يا للأنصار.
# وعن عطاء بن يسار، عن جهجاه أنه هو الذي شرب حلاب سبع ms1001 شياه قبل أن يسلم،
~~فلما أسلم لم يتم حلاب شاة.
# وقال ابن عبد البر: هو الذي تناول العصا من يد عثمان -رضي الله عنه- وهو
~~يخطب، فكسرها على ركبته، فوقعت فيها الآكلة، وكانت عصا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. توفي بعد عثمان بسنة.
# حابس بن سعد الطائي: ولي قضاء حمص زمن عمر، وكان أبو بكر قد وجهه إلى
~~الشام، وكان من العباد. روى عنه: جبير بن نفير. قتل يوم صفين مع معاوية.
# PageV02P531
# ذو الكلاع الحميري، اسمه السميفع، ويقال: سميفع بن ناكور. وقيل: اسمه
~~أيفح، كنيته أبو شرحبيل.
# أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: له صحبة، فروى ابن لهيعة،
~~عن كعب بن علقمة، عن حسان بن كليب، سمع ذا الكلاع، يقول: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: "اتركوا الترك ما تركوكم".
# كان ذو الكلاع سيد قومه، شهد يوم اليرموك، وفتح دمشق، وكان على ميمنة
~~معاوية يوم صفين. روى عن: عمر، وغير واحد روى عنه: أبو أزهر بن سعيد، وزامل
~~بن عمرو، وأبو نوح الحميري.
# والدليل على أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم ما روى إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس، عن جرير، قال: كنت باليمن، فلقيت رجلين من أهل اليمن: ذا
~~الكلاع، وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبلا
~~معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم،
~~فقالوا: قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر. الحديث رواه مسلم.
# وروى علوان بن داود، عن رجل، قال: بعثني أهلي بهدية إلى ذي الكلاع، فلبثت
~~على بابه حولا لا أصل إليه، ثم إنه أشرف من القصر، فلم يبق حوله أحد إلا
~~سجد له، فأمر بهديتي فقبلت، ثم رأيته بعد في الإسلام، وقد اشترى لحما بدرهم
~~فسمطه على فرسه.
# وروى أن ذا الكلاع لما قدم مكة كان يتلثم خشية أن يفتتن أحد بحسنه. وكان
~~عظيم الخطر عند معاوية، وربما كان يعارض معاوية، فيطيعه معاوية.
# عبد ms1002 الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي، كنيته أبو عمرو.
# روى البخاري في "تاريخه" أنه ممن دخل على عثمان، فطعن عثمان في ودجه،
~~وعلا التنوخي عثمان بالسيف.
# أسلم مع أبيه قبل الفتح، وشهد الفتح وما بعدها، وكان شريفا وجليلا. قتل
~~هو وأخوه عبد الرحمن يوم صفين مع علي، وكان على الرجالة.
# قال الشعبي: كان على عبد الله يومئذ درعان وسيفان، فأقبل يضرب أهل الشام
~~حتى انتهى إلى معاوية، فتكاثروا عليه فقتلوه، فلما رآه معاوية صريعا قال:
~~والله لو استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا عن رجالها.
# عبد الله بن كعب المرادي، من كبار عسكر علي. قتل يوم صفين، ويقال: إن له
~~صحبة.
# PageV02P532
# عبيد الله ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني.
# ولد في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع أباه، وعثمان، وأرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. كنيته أبو عيسى، غزا في أيام أبيه. وأمه أم
~~كلثوم الخزاعية.
# وعن أسلم، أن عمر ضرب ابنه عبيد الله بالدرة، وقال: أتكتني بأبي عيسى، أو
~~كان لعيسى أب!
# وقد ذكرنا أن عبيد الله لما قتل عمر أخذ سيفه وشد على الهرمزان فقتله،
~~وقتل جفينة، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما بويع عثمان هم بقتله، ثم عفا عنه.
~~وكان قد أشار علي على عثمان بقتله، فلما بويع ذهب عبيد الله هاربا منه إلى
~~الشام. وكان مقدم جيش معاوية يوم صفين، فقتل يومئذ. ويقال: قتله عمار بن
~~ياسر، وقيل: رجل من همدان، ورثاه بعضهم بقصيدة مليحة.
# أبو فضالة الأنصاري، بدري، قتل مع علي يوم صفين انفرد بهذا القول محمد بن
~~راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وليسا بحجة.
# أبو عمرة الأنصاري، بشير بن عمرو بن محصن الخزرجي النجاري، وقيل اسم أبي
~~عمرة: بشير، وقيل: ثعلبة، وقيل: عمرو.
# بدري كبير، له رواية في النسائي، روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن أبي عمرة،
~~ومحمد ابن الحنفية، وقتل يوم صفين مع علي، قاله ابن سعد.
# سنة ثمان وثلاثين:
# فيها: وجه معاوية من ms1003 الشام عبد الله بن الحضرمي في جيش إلى البصرة
~~ليأخذها، وبها زياد بن أبيه من جهة علي، فنزل ابن الحضرمي في بني تميم،
~~وتحول زياد إلى الأزد، فنزل على صبرة بن شيمان الحداني، وكتب إلى علي فوجه
~~علي أعين بن ضبيعة المجاشعي، فقتل أعين غيلة على فراشه. فندب علي جارية بن
~~قدامة السعدي، فحاصر ابن الحضرمي في الدار التي هو فيها، ثم حرق عليه.
# PageV02P533
# أمر الخوارج:
# وفي شعبان: ثارت الخوارج وخرجوا على علي رضي الله عنه، وأنكروا عليه كونه
~~حكم الحكمين، وقالوا: حكمت في دين الله الرجال، والله يقول: {إن الحكم إلا
~~لله} [الأنعام: 57] ، وكفروه، واحتجوا بقوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله
~~فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] ، فناظرهم، ثم أرسل إليهم عبد الله بن
~~عباس، فبين لهم فساد شبههم، وفسر لهم، واحتج بقوله تعالى: {يحكم به ذوا عدل
~~منكم} [المائدة: 95] ، وبقوله: {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها}
~~[النساء: 35] ، فرجع إلى الصواب منهم خلق، وسار الآخرون، فلقوا عبد الله بن
~~خباب بن الأرت، ومعه امرأته، فقالوا: من أنت؟ فانتسب لهم، فسألوه عن أبي
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فأثنى عليهم كلهم، فذبحوه وقتلوا امرأته، وكانت
~~حبلى، فبقروا بطنها، وكان من سادات أبناء الصحابة.
# وفيها: سارت الخوارج لحرب علي، فكانت بينهم "وقعة النهروان"، وكان على
~~الخوارج عبد الله بن وهب السبئي، فهزمهم علي وقتل أكثرهم، وقتل ابن وهب.
~~وقتل من أصحاب علي اثنا عشر رجلا.
# وقيل في تسميتهم "الحرورية"؛ لأنهم خرجوا على علي من الكوفة، وعسكروا
~~بقرية قريب من الكوفة يقال لها: "حروراء"، واستحل علي قتلهم لما فعلوا بابن
~~خباب وزوجته.
# وكانت الوقعة في شعبان سنة ثمان، وقيل: في صفر.
# قال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل أن ابن عباس قال: لما اجتمعت الخوارج
~~في دارها، وهم ستة آلاف أو نحوها، قلت لعلي: يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة
~~لعلي ألقى هؤلاء، فإني أخافهم عليك، قال: كلا. قال: فلبس ابن عباس حلتين من
~~أحسن الحلل، وكان جهيرا جميلا، قال: فأتيت القوم، فلما رأوني، ms1004 قالوا: مرحبا
~~بابن عباس وما هذه الحلة؟ قلت: وما تنكرون من ذلك؟ لقد رأيت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حلة من أحسن الحلل، قال: ثم تلوت عليهم: {قل من حرم
~~زينة الله التي أخرج لعباده} [الأعراف: 32] .
# قالوا: فما جاء بك؟ قلت: جئتكم من عند أمير المؤمنين، ومن عند أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا أرى فيكم أحدا منهم، ولأبلغنكم ما قالوا،
~~ولأبلغنهم ما تقولون، فما تنقمون من ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصهره؟ فأقبل بعضهم على بعض، فقالوا: لا تكلموه فإن الله يقول: {بل هم قوم
~~خصمون} [الزخرف: 58] ، وقال بعضهم: ما يمنعنا من كلامه،
# PageV02P534
# ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدعونا إلى كتاب الله. قال:
~~فقالوا: ننقم عليه ثلاث خلال: إحداهن أنه حكم الرجال في دين الله، وما
~~للرجال ولحكم الله، والثانية: أنه قاتل فلم يسب ولم يغنم، فإن كان قد حل
~~قتالهم فقد حل سبيهم، وإلا فلا، والثالثة: محا نفسه من "أمير المؤمنين"،
~~فإن لم يكن أمير المؤمنين، فهو أمير المشركين. قلت: هل غير هذا؟ قالوا:
~~حسبنا هذا.
# قلت: أرأيتم إن خرجت لكم من كتاب الله وسنة رسوله أراجعون أنتم؟ قالوا:
~~وما يمنعنا، قلت: أما قولكم أما قولكم إنه حكم الرجال في أمر الله، فإني
~~سمعت الله تعالى يقول في كتابه: {يحكم به ذوا عدل منكم} [المائدة: 95] ،
~~وذلك في ثمن صيد أرنب أو نحوه قيمته ربع درهم فوض الله الحكم فيه إلى
~~الرجال، ولو شاء أن يحكم لحكم، وقال: {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما
~~من أهله} [النساء: 35] ، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
# قلت: وأما قولكم: قاتل فلم يسب، فغنه قاتل أمكم؛ لأن الله يقول: {وأزواجه
~~أمهاتهم} [الأحزاب: 6] ، فإن زعمتم أنها ليست بأمكم فقد كفرتم، وإن زعمتم
~~أنها أمكم فما حل سباؤها، فأنتم بين ضلالتين، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
# قلت: وأما قولكم: إنه محا اسمه من أمير المؤمنين، فإني أنبئكم عن ذلك:
~~أما تعلمون أن رسول الله صلى الله ms1005 عليه وسلم يوم الحديبية جرى الكتاب بينه
~~وبين سهيل بن عمرو، فقال: "يا علي اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الل ه
~~-صلى الله عليه وسلم "، فقالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك، ولكن
~~اكتب اسمك واسم أبيك، فقال: "اللهم إنك تعلم أني رسولك"، ثم أخذ الصحيفة
~~فمحاها بيده، ثم قال: "يا علي اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله"،
~~فوالله ما أخرجه ذلك من النبوة، أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم.
# قال: فرجع ثلثهم، وانصرف ثلثهم، وقتل سائرهم على ضلالة.
# قال عوف: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "تفترق أمتي فرقتين، تمرق بينهما مارقة تقتلهم أولى الطائفتين بالحق"
~~1. وكذا رواه قتادة، وسليمان التيمي، عن أبي نضرة. PageV02P535
# وقال ابن وهب: أخبرنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد،
~~عن عبيد الله بن أبي رافع، أن الحرورية لما خرجت على علي، قالوا: لا حكم
~~إلا لله، فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين يقولون الحق بألسنتهم لا
~~يجوز هذا منهم -وأشار إلى حلقه- من أبغ خلق الله إليه، منهم أسود إحدى يديه
~~طبي شاة أو حلمة ثدي، فلما قاتلهم علي، قال: انظروا فلم يجدوا شيئا، قال:
~~ارجعوا، فوالله ما كذبت ولا كذبت، ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه
~~بين يديه. قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم.
# وقال يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض، أن عبد الله بن
~~شداد بن الهاد دخل على عائشة ونحن عندها ليالي قتل علي، فقالت: حدثني عن
~~هؤلاء الذين قاتلهم علي، قال: إن عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج
~~عليه ثمانية آلاف من قراء الناس -يعني عبادهم- فنزلوا بأرض حروراء من جانب
~~الكوفة، وقالوا: انسلخت من قميص ألبسك الله وحكمت في دين الله الرجال، ولا
~~حكم ms1006 إلا لله. فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه، جمع أهل القرآن، ثم دعا بالمصحف
~~إماما عظيما، فوضع بين يديه، فطفق يحركه بيده ويقول: أيها المصحف حدث
~~الناس. فناداه الناس ما تسأل؟ إنما هو مداد وورق، ونحن نتكلم با روينا منه،
~~فماذا تريد؟ فقال: أصحابكم الذين خرجوا، بيني وبينهم كتاب الله تعالى، يقول
~~في كتابه: {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها} [النساء: 35] ، فأمة محمد
~~أعظم حقا وحرمة من رجل وامرأة، وذكر الحديث شبه ما تقدم، قال: فرجع منهم
~~أربعة آلاف، فيهم ابن الكواء، ومضى الآخرون. قالت عائشة: فلم قتلهم؟ قال
~~قطعوا السبيل، واستحلوا أهل الذمة، وسفكوا الدم.
# سنة تسع وثلاثين:
# فيها: كانت وقعة الخوارج بحروراء بالنخيلة، قاتلهم علي -رضي الله عنه-
~~فكسرهم، وقتل رؤوسهم، وسجد شكرا لله تعالى لما أتى بالمخدج إليه مقتولا.
~~وكان رؤوس الخوارج زيد بن حصن الطائي، وشريح بن أوفى العبسي، وكانا على
~~المجنبتين، وكان رأسهم عبد الله بن وهب السبئي، وكان على رجالتهم حرقوص بن
~~زهير.
# وفيها: بعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج، فنازعه قثم بن
~~العباس ومانعه،
# PageV02P536
# وكان من جهة علي، فتوسط بينهما أبو سعيد الخدري وغيره، فاصطلحا، على أن
~~يقيم الموسم شيبة بن عثمان العبدري حاجب الكعبة.
# وقيل: توفي فيها أم المؤمنين ميمونة، وحسان بن ثابت الأنصاري، وسيأتيان.
# وكان علي قد تجهز يريد معاوية، فرد من عانات، واشتغل بحرب الخوارج
~~الحرورية، وهم العباد والقراء من أصحاب علي الذين مرقوا من الإسلام،
~~وأوقعهم الغلو في الدين إلى تكفير العصاة بالذنوب، وإلى قتل النساء
~~والرجال، إلا من اعترف لهم بالكفر وجدد إسلامه.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع محمد ابن الحنفية يقول: كان أبي يريد الشام،
~~فجعل يعقد لواءه، ثم يحلف لا يحله حتى يسير فيأبى عليه الناس، وينتشر عليه
~~رأيهم، ويجبنون فيحله ويكفر عن يمينه، فعل ذلك أربع مرات، وكنت أرى حالهم
~~فأرى ما لا يسرني، فكلمت المسور بن ms1007 مخرمة يومئذ، وقلت: ألا تكلمه أين يسير
~~بقوم لا والله ما أرى عندهم طائلا. قال: يا أبا القاسم يسير لأمر قد حم، قد
~~كلمته فرأيته يأبى إلا المسير. قال ابن الحنفية: فلما رأى منهم ما رأى،
~~قال: اللهم إني قد مللتهم وملوني، وأبغضتهم وأبغضوني، فأبدلني بهم خيرا
~~منهم، وأبدلهم بي شرا مني.
# سنة أربعين:
# فيهاك بعث معاوية إلى اليمن بسر بن أبي أرطاة القرشي العامري في جنود،
~~فتنحى عنها عامل علي عبيد الله بن عباس، وبلغ عليا فجهز إلى اليمن جارية بن
~~قدامة السعدي فوثب بسر على ولدي عبيد الله بن عباس صبيين، فذبحهما بالسكين
~~وهرب، ثم رجع عبيد الله على اليمن.
# قال ابن سعد: قالوا: انتدب ثلاثة من الخوارج، وهم: عبد الرحمن بن ملجم
~~المرادي، والبرك بن عبد الله التميمي، وعمرو بن بكير التميمي، فاجتمعوا
~~بمكة، فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هؤلاء الثلاثة علي بن أبي طالب -رضي الله
~~عنه، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، ويريحوا العباد منهم فقال ابن
~~ملجم: أنا لعلي، وقال البرك: أنا لكم لمعاوية، وقال الآخر: أنا أكفيكم
~~عمرا. فتواثقوا أن لا ينكصوا، واتعدوا بينهم أن يقع ذلك ليلة سبع عشرة من
~~رمضان، ثم توجه كل رجل منهم إلى بلد بها صاحبه، فقدم ابن ملجم الكوفة،
# PageV02P537
# فاجتمع بأصحابه من الخوارج، فأسر إليهم، وكان يزورهم ويزورونه. فرأى قطام
~~بنت شجنة من بني تيم الرباب، وكان علي قتل أباها وأخاها يوم النهروان،
~~فأعجبته، فقالت: لا أتزوجك حتى تعطيني ثلاثة آلاف درهم، وتقتل عليا، فقال:
~~لك ذلك. ولقي شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه ودعاه إلى أن يكون معه، فأجابه.
# وبقي ابن ملجم في الليلة التي عزم فيها على قتل علي يناجي الأشعث بن قيس
~~في مسجده حتى كاد يطلع الفجر، فقال له الأشعث: فضحك الصبح، فقام هو وشبيب،
~~فأخذوا أسيافهما، ثم جاءا حتى جلسا مقابل السدة التي يخرج منها علي، فذكر
~~مقتل علي رضي الله عنه، فلما قتل أخذوا عبد الرحمن بن ملجم، وعذبوه وقتلوه.
# وقال حجاج بن ms1008 أبي منيع: حدثنا جدي، عن الزهري، عن أنس قال: تعاهد ثلاثة
~~من أهل العراق على قتل معاوية، وعمرو بن العاص، وحبيب بن مسلمة، وأقبلوا
~~بعد ما بويع معاوية.
# من توفي فيها: الحارث بن خزمة بن عدي، أبو بشير الأنصاري الأشهلي.
# شهد بدرا والمشاهد كلها، وهو من حلفاء بني عبد الأشهل. توفي بالمدينة سنة
~~أربعين وله سبع وستون سنة. وخزمة: بفتحتين، قيده ابن ماكولا.
# خارجة بن حذافة بن غانم.
# قال ابن ماكولا: له صحبة، وشهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد الذين أمد
~~بهم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص، وكان على شرطة مصر في خلافة عمر، وفي
~~خلافة معاوية، قتله عمرو بن بكير الخارجي بمصر، وهو يعتقد أنه عمر بن
~~العاص.
# روى عنه عبد الله بن أبي مرة حديثا.
# شرحبيل بن السمط بن الأسود الكندي، أبو يزيد، ويقال: أبو السمط.
# له صحبة ورواية. وروى أيضا عن عمر، وسلمان الفارسي. وعنه: جبير بن نفير،
~~وكثير بن مرة، وجماعة.
# قال البخاري: كان على حمص، وهو الذي افتتحها وكان فارسا بطلا شجاعا، قيل:
~~إنه شهد القادسية. وكان قد غلب الأشعث بن قيس على شرف كندة، واستقدمه
~~معاوية قبل صفين يستشيره.
# PageV02P538
# وقد قال الشعبي: إن عمر استعمل شرحبيل بن السمط على المدائن، واستعمل
~~أباه بالشام، فكتب إلى عمر: إنك تأمر أن لا يفرق بين السبايا وأولادهن،
~~فإنك قد فرقت بيني وبين ابني، قال: فألحقه بابنه.
# قال يزيد بن عبد ربه الحمصي: توفي شرحبيل سنة أربعين.
# عبد الرحمن بن ملجم المرادي، قاتل علي رضي الله عنه.
# خارجي مفتر، ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر" فقال: شهد فتح مصر، واختط بها
~~مع الأشراف، وكان ممن قرأ القرآن، والفقه، وهوأحد بني تدول وكان فارسهم
~~بمصر. قرأ القرآن على معاذ بن جبل، وكان من العباد، ويقال: هو الذي أرسل
~~صبيغا التميمي إلى عمر، فسأله عما سأله من مستعجم القرآن.
# وقيل: إن عمر كتب إلى عمرو بن العاص: أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من
~~المسجد ليعلم الناس ms1009 القرآن والفقه، فوسع له مكان داره، وكانت إلى جانب دار
~~عبد الرحمن بن عديس البلوي، يعني أحد من أعان على قتل عثمان. ثم كان ابن
~~ملجم من شيعة علي بالكوفة سار إليه إلى الكوفة، وشهد معه صفين.
# قلت: ثم أدركه الكتاب، وفعل ما فعل، وهو عند الخوارج من أفضل الأمة،
~~وكذلك تعظمه النصيرية.
# قال الفقيه أبو محمد بن حزم: يقولون: إن ابن ملجم أفضل أهل الأرض، خلص
~~روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره.
# فاعجبوا يا مسلمون لهذا الجنون.
# وفي ابن ملجم يقول عمران بن حطان الخارجي.
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
# وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عندنا أهل السنة ممن
~~نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض
~~فيه، وحكمه حكم قاتل عثمان، وقاتل الزبير، وقاتل طلحة، وقاتل سعيد بن جبير،
~~وقاتل عمار، وقاتل خارجة، وقاتل الحسين، فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في
~~الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل.
# PageV02P539
# المتوفون في خلافة علي تحديدا وتقريبا على الحروف:
# رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، أبو معاذ الأنصاري الزرقي، أخو مالك
~~وخلاد.
# شهد بدرا هو وأخوه خلاد، وكان أبوه من نقباء الأنصار، له أحاديث. روى عنه
~~ابناه: عبيد ومعاذ، وابن أخيه يحيى بن خلاد، وغيرهم. وله عقب كثير
~~بالمدينة، وبغداد.
# توفي في حدود سنة أربعين.
# وقال ابن سعد: توفي في أول خلافة معاوية.
# صفوان بن عسال المرادي: غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة
~~غزوة، وله أحاديث. روى عنه: زر بن حبيش، وعبد الله بن مسلمة المرادي، وأبو
~~الغريف عبيد الله بن خليفة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. وسكن الكوفة.
# قرظة بن كعب الأنصاري الخزرجي: أحد فقهاء الصحابة، وهو أحد العشرة الذين
~~وجههم عمر إلى الكوفة ليعلموا الناس، ثم شهد فتح الري زمن عمر، وولاه علي
~~على الكوفة، ثم سار إلى ms1010 الجمل مع علي، ثم شهد صفين.
# توفي بالكوفة، وصلى عليه علي على الصحيح، وهو أول من نيح عليه بالكوفة،
~~وقيل: توفي بعد علي.
# القعقاع بن عمرو التميمي: قيل: إنه شهد وفاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وله أثر عظيم في قتال الفرس في القادسية وغيرها، وكان أحد الأبطال
~~المذكورين، يقال: إن أبا بكر قال: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل.
~~وشهد الجمل مع علي وكان الرسول في الصلح يومئذ بين الفريقين، وسكن الكوفة.
# سحيم عبد بني الحسحاس: شاعر مفلق، بديع القول، لا صحبة له.
# روى معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن السائب، قال: قيل لعمر -رضي الله
~~عنه: هذا عبد بني الحسحاس يقول الشعر، دعاه فقال: كيف قلت؟ فقال:
# ودع سليمى إن تجهزت غاديا ... كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
# قال: حسبك، صدقت صدقت. هذا حديث صحيح.
# وهذه قصيدة طنانة يقول بها:
# PageV02P540
# جنونا بها فيما اعتلقنا علاقة ... علاقة حب ما استسر وباديا
# ليالي تصطاد الرجال بفاحم ... تراه أثيثا ناعم النبت عافيا
# وجيد كجيد الريم ليس بعاطل ... من الدر والياقوت أصبح حاليا
# كأن الثريا علقت فوق نحرها ... وجمر غضى هبت له الريح زاكيا
# إذا اندفعت في ريطة وخميصة ... وألقت بأعلى الرأس سبا يمانيا
# تريك غداة البين كفا ومعصما ... ووجها كدينار الأعزة صافيا
# فلو كنت وردا لونه لعشقتني ... ولكن ربي شانني بسواديا
# أتكتم حييتم على الناي تكتما ... تحية من أمسى بحبك مغرما
# وماشية مشي القطاة اتبعتها ... من السر تخشى أهلها أن تكلما
# فقالت له: يا ويح غيرك إنني ... سمعت كلاما بينهم يقطر الدما
# وله من قصيدة:
# وإن لا تلاقي الموت في اليوم فاعلمن ... بأنك رهن أن تلاقيه غدا
# رأيت المنايا لم يدعن محمدا ... ولا أحدا إلا له الموت أرصدا
# وقيل: إن سحيما لما أكثر التشبيب بنساء الحي عزموا على قتله، فبكت امرأة
~~كان يرمى بها فقال:
# أمن سمية دمع العين مذروف ... لو أن ذا منك قبل اليوم معروف
# المال مالكم والعبد عبدكم ... فهل عذابك عني اليوم مصروف
# كأنها يوم ms1011 صدت ما تكلمنا ... ظبي بعسفان ساجي الطرف مطروف
# ثم قتل عفا الله عنه.
# تم الجزء الثاني ويليه: الجزء الثالث
# وأوله: أبو عبيدة بن الجراح
# PageV02P541
# فهرس الموضوعات
# الصفحة الموضوع
# 5 سنة ست من الهجرة
# 5 غزوة ذي قرد
# 9 مقتل أبي رافع اليهودي
# 12 قتل ابن نبيح الهذلي
# 13 غزوة بني المصطلق كما أرخها ابن إسحاق، وتقدمت سنة خمس
# 14 سرية نجد
# 15 سرية عكاشة بن محصن
# 15 سرية أبي عبيدة إلى ذي القصة
# 15 سرية زيد بن حارثة بالجموم
# 15 سريد زيد بن حارثة إلى الطرف
# 15 سرية زيد بن حارثة إلى العيص
# 15 سرية زيد بن حارثة إلى وادي القرى
# 16 سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل
# 16 سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين
# 17 إسلام أبي العاص بن الربيع
# 19 سرية عبد الله بن رواحة إلى أسير بن زارم.
# 20 قصة غزوة الحديبية
# 39 نزول سورة الفتح
# 43 بعض الحودث في سنة ست
# 44 السنة السابعة
# 44 غزوة خيبر
# 46 حديث الراية
# 50 فصل: فيمن ذكر أن مرحبا قتله محمد بن مسلمة
# 52 ذكر صفية رضي الله عنها
# 57 ذكر من استشهد على خيبر
# 57 قدوم جعفر بن أبي طالب ومن معه
# 60 شأن الشاة المسمومة
# 63 غزوة وادي القرى
# 65 قدوم حاطب بن أبي بلتعة من الرسلية إلى المقوقس
# 65 وفاة ثوبية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV02P545
# 65 سرية أبي بكر -رضي الله عنه- إلى نجد
# 66 سرية عمر -رضي الله عنه- إلى عجز هوازن
# 66 سرية بشير بن سعد
# 67 سرية غالب بن عبد الله الليثي
# 68 سرية حنان
# 69 سرية أبي حدرد إلى الغابة
# 69 سرية محلم بن جثامة
# 71 سرية عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي
# 71 عمرة القضية
# 74 تزويجه صلى الله عليه وسلم بميمونة
# 76 سنة ثمان من الهجرة
# 76 إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
# 79 سرية شجاع بن وهب الأسدي
# 80 سرية نجد
# 80 ms1012 سرية كعب بن عمير
# 80 غزوة مؤتة
# 88 ترجمة جعفر بن أبي طالب
# 88 ترجمة زيد بن حارثة
# 90 ترجمة عبد الله بن رواحة
# 92 شهداء مؤنة
# 92 ذكر رسل النبي صلى الله عليه وسلم
# 99 غزوة ذات السلاسل
# 102 غزوة سيف البحر
# 103 سرية أبي قتادة إلى خضرة
# 103 وفاة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
# 104 فتح مكة شرفها الله وعظمها
# 128 غزوة بني جذيمة
# 130 غزوة حنين
# 138 غزوة أوطاس
# 139 غزوة الطائف
# 143 قسم غنائم حنين وغير ذلك
# 150 عمرة الجعرانة
# 151 قصة كعب بن زهير
# 157 السنة التاسعة
# 157 ذكر بعض أحداثها
# 158 غزوة تبوك في رجب
# 169 أمر الذين خلفوا
# 174 موت عبد الله بن أبي
# 177 ذكر قدوم وفود العرب
# 178 وفد ثقيف
# 182 السنة العاشرة
# 182 وفد بني تميم
# 184 وفد بني عامر
# 185 وافد بني سعد
# 186 وفد بني حنيفة
# 188 وفد طيئ
# PageV02P546
# 189 قدوم فروة بن مسيك المرادي
# 189 وفد كندة
# 190 إسلام ملوك اليمن
# 190 بعث خالد بن الوليد إلى أهل اليمن
# 194 وفاة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
# 195 حجة الوداع
# 201 سنة إحدى عشرة
# 201 سرية أسامة
# 202 فصل: في معجزاته صلى الله عليه وسلم
# 222 باب: من إخباره بالكوائن بعده، فوقعت كما أخبر.
# 240 باب: جامع من دلائل النبوة
# 242 باب: آخر سورة نزلت
# 244 باب: في النسخ والمحو من الصدور
# 245 ذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم
# 256 خاتم النبوة
# 258 باب: جامع من صفاته صلى الله عليه وسلم
# 268 باب: قوله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم}
# 273 باب: هيبته وجلاله وحبه وشجاعته وقوته وفصاحته
# 275 باب: زهده صلى الله عليه وسلم
# 282 فصل: من شمائله وأفعاله صلى الله عليه وسلم
# 282 باب: من اجتهاده وعبادته صلى الله عليه وسلم
# 285 باب: في مزاحه ودماثة أخلاقه الزكية
# 290 باب: في ملابسه صلى الله عليه وسلم
# 295 باب: منه
# 298 باب: خواتيم ms1013 النبي صلى الله عليه وسلم
# 300 باب: نعل النبي صلى الله عليه وسلم وخفه
# 301 باب: مشطه ومكحلته صلى الله عليه وسلم ومرآته وقدحه وغير ذلك
# 302 باب: سلاح النبي صلى الله عليه وسلم ودوابه وعدته
# 308 وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء
# 310 باب: ما وجد من صورة نبينا وصور الأنبياء عند أهل الكتاب بالشام
# 316 باب: في خصائصه صلى الله عليه وسلم وتحديثه أمته بها
# 321 باب: مرض النبي صلى الله عليه وسلم
# 327 باب: حال النبي صلى الله عليه وسلم لما احتضر
# 329 باب: وفاته صلى الله عليه وسلم
# 333 تاريخ وفاته صلى الله عليه وسلم
# 336 باب: عمر النبي صلى الله عليه وسلم والخلف فيه
# 338 باب: غسله وكفنه ودفنه صلى الله عليه وسلم
# 343 صفة قبره صلى الله عليه وسلم
# 344 باب: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخلف ولم يوص إلى أحد بعينه
~~بل نبه على الخلافة بأمر الصلاة
# 347 باب: تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 355 ترجمة أبي بكر الصديق ومناقبه
# 365 ذكر عمال أبي بكر
# PageV02P547
# 366 خلافة الصديق
# 371 قصة الأسود العنسي
# 374 جيش أسامة بن زيد رضي الله عنها
# 375 شأن أبي بكر وفاطمة رضي الله عنهما
# 381 خبر الردة
# 378 مقتل مالك بن نويرة التميمي الحنظلي اليربوعي
# 381 قتال مسيلمة الكذاب
# 383 وفاة فاطمة رضي الله عنها
# 385 وفاة عبد الله بن أبي بكر الصديق
# 389 سنة اثنتي عشرة وقعة اليمامة
# 389 من استشهد من الصحابة يوم اليمامة وقعة جواثا
# 393 أبو بكر يبعث خالد بن الوليد إلى أرض البصرة
# 393 أبو بكر يأمر بكتابة القرآن
# 394 مسير خالد إلى الشام
# 394 سنة ثلاث عشرة أبو بكر يوجه الجنود إلى الشام
# 395 وقعة مرج الصفر
# 396 وقعة فحل
# 396 وفاة أبي بكر رضي الله عنه
# 397 سيرة عمر الفاروق رضي الله عنه
# 397 ترجمة عمر الفاروق ومناقبه
# 713 ذكر نسائه وأولاده
# 713 الفتح ms1014 في عهده
# 713 استشهاده رضي الله عنه
# 419 الحوادث في خلافة عمر الفاروق
# 419 سنة أربع عشرة
# 419 فتح دمشق
# 419 توجيه الجيوش إلى العراق
# 420 وقعة الجسر
# 421 حمص
# 422 البصرة
# 423 شهداء موقعة الجسر وغيرها
# 425 بعض حوادث السنة
# 425 سنة خمس عشرة
# 425 فتح الأردن
# 425 يوم اليرموك
# 426 وقعة القادسية
# 428 بعض من توفي في هذه السنة
# 429 سنة ست عشرة
# 429 فتح الأهواز
# 430 دخول المسلمين مدينة بهرشير
# 431 وقعة جلولاء
# 432 قنسرين
# 432 بعض حوادث النسة
# 432 سنة سبع عشرة
# 433 عام الرمادة
# PageV02P548
# 433 عمر يولي أبا موسى إمرة البصرة
# 433 تزويج عمر بأم كلثوم بنت فاطمة الزهراء رضي الله عنهم
# 433 سنة ثمان عشرة
# 433 فتح حلوان
# 433 طاعون عمواس
# 434 فتح حران ونصيبين وغيرها
# 434 سنة تسع عشرة
# 434 فتح قيسارية
# 434 بعض حوادث السنة
# 434 سنة عشرين
# 434 فتح مصر
# 435 غزوة تستر
# 436 عمر يجلي اليهود من جزيرة العرب
# 436 سنة إحدى وعشرين
# 437 نهاوند
# 438 فتح برقة وأنطاكية وملقية وغيرها
# 439 سنة اثنتين وعشرين
# 439 فتح أذربيجان والدينور وهمذان وغيرها
# 439 فتح جرجان والري وغيرهما
# 440 خبر السد
# 442 سنة ثلاث وعشرين
# 442 عمر ينادي: يا سارية الجبل
# 443 فتح كرمان وسجستان ومكران وأصبهان وغيرها
# 433 ذكر بعض من توفي في خلافة عمر -رضي الله عنه- مجملا
# 449 سيرة ذي النورين عثمان رضي الله عنه
# 449 ترجمة ذي النورين عثمان ومناقبه
# 459 الحودث في خلافة ذي النورين عثمان
# 459 سنة أربع وعشرين
# 459 بيعة عثمان
# 461 بعض حوادث السنة
# 462 سنة خمس وعشرين
# 462 عزل سعد بن أبي وقاص عن الكوفة
# 462 انتقاض أهل الإسكندرية
# 462 بعض حوادث السنة
# 462 سنة ست وعشرين
# 462 عثمان يوسع المسجد الحرام
# 462 فتح سابور
# 463 سنة سبع وعشرين
# 463 معاوية يغزو قبرس
# 463 عزل عمرو بن العاص عن مصر
# 463 عبد الله بن سعد يفتح إفريقية
# 465 سنة ثمان وعشرين وبعض حوادثها
# 465 ms1015 سنة تسع وعشرين
# 465 عثان يعزل أبا موسى الأشعري عن البصرة بعبد الله بن عامر
# 465 فتح إصطخر
# PageV02P549
# 465 فتح فارس
# 466 عثمان يوسع المسجد النبوي
# 466 بعض حوادث السنة
# 467 سنة ثلاثين
# 467 عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة
# 467 غزوة طبرستان وفتح جور من بلاد الفرس
# 467 فتح نيسابور
# 467 فتوح الأحنف بن قيس على عهد عثمان
# 468 كثرة الخراج على عهد عثمان
# 468 بعض من توفي في سنة ثلاثين
# 468 سنة إحدى وثلاثين
# 469 فتح نيسابور على قول الحاكم
# 469 عبد الله بن سعد يغزو في البحر
# 469 سنة اثنتين وثلاثين بعض حوادثها ومن توفي فيها
# 469 سنة ثلاث وثلاثين
# 470 سنة أربع وثلاثين
# 470 سنة خمس وثلاثين
# 470 مقتل عثمان رضي الله عنه
# 470 رد عثمان على منتقديه
# 471 أهل الكوفة تطلب إمرة أبي موسى
# 742 أهل مصر يطلبو عزل عمرو
# 473 عمار ين ياسر غاضب على عثمان
# 473 معاوية يطلب من عثمان الخروج إلى الشام
# 474 دور السبئية
# 476 عثمان يستمد أهل الأمصار
# 477 غلام عثمان في رسالة لوالي مصر.
# 478 حصار عثمان في داره
# 480 عثمان يرسل إلى علي
# 481 عثمان ينهى عن القتال الخارجين عليه
# 482 رؤيا عثمان
# 484 اقتحام دار عثمان
# 487 من مراثي عثمان
# 488 ذكر من توفي في خلافة عثمان تقريبا
# 495 سيرة أبي الحسنين رضي الله عنه
# 495 ترجمة أبي الحسنين علي ومناقبه
# 496 وصف علي رضي الله عنه
# 496 علي يوم خيبر
# 499 ولاية علي
# 502 حديث غدير خم
# 507 حديث أثبت حراء
# 507 بعث علي على القضاء
# 510 البيعة لعلي -رضي الله عنه- بعد مقتل عثمان
# 517 الحوادث في خلافة علي
# 517 سنة ست وثلاثين
# PageV02P550
# 517 وقعة الجمل
# 522 سنة سبع وثلاثين
# 522 وقعة صفين
# 527 تحكيم الحكمين
# 531 بعض من توفي فيها
# 533 سنة ثمان وثلاثين
# 534 أمر الخوارج
# 536 سنة تسع وثلاثين
# 537 سنة أربعين
# 537 معاوية يبعث بسر بن أبي أرطأة إلى اليمن
# 537 انتداب ms1016 ثلاثة من الخوارج لقتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص
# 537 بعض من توفي هذه السنة
# 539 ترجمة المفتري عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي رضي الله عنه
# 540 المتوفون في خلافة علي تحديدا وتقريبا
# 543 فهرس الموضوعات
# PageV02P551
# المجلد الثالث
### | أبو عبيدة بن الجراح
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
### | 6- 
# أبو عبيدة بن الجراح 1 "م، ق":
# عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن
~~مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد
~~بن عدنان القرشي الفهري المكي.
# أحد السابقين الأولين، ومن عزم الصديق على توليته الخلافة، وأشار به يوم
~~السقيفة2 لكمال أهليته عند أبي بكر. يجتمع في النسب هو والنبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في فهر. شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة، وسماه أمين
~~الأمة، ومناقبه شهيرة جمة.
# روى أحاديث معدودة3، وغزا غزوات مشهودة.
# حدث عنه العرباض بن سارية وجابر بن عبد الله، وأبو أمامة الباهلي، وسمرة
~~بن جندب، وأسلم مولى عمر، وعبد الرحمن بن غنم، وآخرون.
# له في "صحيح مسلم" حديث واحد، وله في "جامع أبي عيسى" حديث، وفي "مسند
~~بقي" له خمسة عشر حديثا.
# الرواية عنه: أخبرنا أبو المعالي محمد بن عبد السلام التميمي، قراءة عليه
~~في سنة أربع وتسعين وستمائة، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد البزاز،
~~أنبأنا تميم بن أبي سعيد أبو PageV03P005
# القاسم المعري، في رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة بهراة، أنبأنا أبو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن
~~علي، حدثنا عبد الله بن معاوية القرشي، حدثنا حماد بن سلمة، عن خالد
~~الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن
~~الجراح: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول: "إنه لم يكن نبي
~~بعد نوح إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه". فوصفه لنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقال: "لعله ms1017 سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي".
~~قالوا: يا رسول الله صلى الله عليك وسلم كيف قلوبنا يومئذ? أمثلها اليوم?
~~قال: "أو خير"1.
# أخرجه الترمذي، عن عبد الله الجمحي، فوافقناه بعلو، وقال: وفي الباب عن
~~عبد الله بن بسر وغيره. وهذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة رضي الله
~~عنه.
# قال ابن سعد في "الطبقات" أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ثور بن يزيد، عن
~~خالد بن معدان، عن مالك بن يخامر أنه وصف أبا عبيدة، فقال: كان رجلا نحيفا
~~معروق الوجه خفيف اللحية طوالا أحنى2، أثرم3 الثنيتين4.
# وأخبرنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن صالح، عن يزيد بن رومان قال: انطلق
~~ابن مظعون وعبيدة بن الحارث، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد،
~~وأبو عبيدة بن الجراح حتى أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعرض عليهم
~~الإسلام، وأنبأهم بشرائعه، فأسلموا في ساعة واحدة، وذلك قبل دخول رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم.
# وقد شهد أبو عبيدة بدرا فقتل يومئذ أباه، وأبلى يوم أحد بلاء حسنا ونزع
~~يومئذ PageV03P006
# الحلقتين اللتين دخلتا من المغفر في وجنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من ضربة أصابته فانقلعت ثنيتاه، فحسن ثغره بذهابهما حتى قيل ما رؤي هتم قط
~~أحسن من هتم أبي عبيدة1.
# وقال أبو بكر الصديق وقت وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسقيفة بني
~~ساعدة: قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين: عمر، وأبا عبيدة.
# قال الزبير بن بكار: قد انقرض نسل أبي عبيدة، وولد إخوته جميعا، وكان ممن
~~هاجر إلى أرض الحبشة. قاله ابن إسحاق، والواقدي2
# قلت: إن كان هاجر إليها فإنه لم يطل بها اللبث.
# وكان أبو عبيدة معدودا فيمن جمع القرآن العظيم.
# قال موسى بن عقبة في "مغازيه": غزوة عمرو بن العاص هي غزوة ذات السلاسل3
~~من مشارف الشام، فخاف عمرو من جانبه ذلك، فاستمد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فانتدب أبا بكر وعمر في سراة من المهاجرين فأمر نبي الله عليهم أبا
~~عبيدة، فلما قدموا على ms1018 عمرو بن العاص قال: أنا أميركم، فقال المهاجرون: بل
~~أنت أمير أصحابك، وأميرنا أبو عبيدة، فقال عمرو: إنما أنتم مدد أمددت بكم.
~~فلما رأى ذلك أبو عبيدة بن الجراح، وكان رجلا حسن الخلق، لين الشيمة، متبعا
~~لأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعهده فسلم الإمارة لعمرو.
# وثبت من وجوه، عن أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لكل
~~أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" 4. PageV03P007
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وغيره إجازة قالوا: أخبرنا حنبل بن
~~عبد الله، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا أبو علي بن المذهب، أخبرنا أبو
~~بكر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا
~~صفوان، عن شريح بن عبيد، وراشد بن سعد وغيرهما قالوا: لما بلغ عمر بن
~~الخطاب سرغ1، حدث أن بالشام وباء شديدا، فقال: إن أدركني أجلي، وأبو عبيدة
~~حي، استخلفته، فإن سألني الله -عز وجل: لم استخلفته على أمة محمد? قلت: إني
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن لكل أمة أمينا وأمين هذه
~~الأمة أبو عبيدة بن الجراح" قال: فأنكر القوم ذلك وقالوا: ما بال علياء
~~قريش? يعنون بني فهر. ثم قال: وإن أدركني أجلي، وقد توفي أبو عبيدة، أستخلف
~~معاذ بن جبل، فإن سألني ربي قلت: إني سمعت نبيك يقول: "إنه يحشر يوم
~~القيامة بين يدي العلماء برتوة" 2. PageV03P008
# وروى حماد بن سلمة، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عمرو بن العاص
~~قال: قيل يا رسول الله! أي الناس أحب إليك? قال: "عائشة" قيل من الرجال?
~~قال: "أبو بكر" قيل: ثم من? قال: "ثم أبو عبيدة بن الجراح" 1.
# كذا يرويه حماد، وخالفه جماعة فرووه، عن الجريري، عن عبد الله قال: سألت
~~عائشة أي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان أحب إليه? قالت: أبو
~~بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح2.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أنبأنا محمد بن عبد الباقي، ms1019 أنبأنا أبو الفضل بن خيرون، أنبأنا أحمد بن
~~محمد بن غالب بقراءته على أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن أيوب، أنبأنا
~~أبو الوليد، أنبأنا شعبة، عن أبي إسحاق سمعت صلة بن زفر، عن حذيفة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إني أبعث إليكم رجلا أمينا" فاستشرف لها
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث أبا عبيدة بن الجراح.
# اتفقا عليه من حديث شعبة.
# واتفقا من حديث خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس: أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" 3.
# أخبرنا أحمد بن محمد المعلم، أنبأنا أبو القاسم بن رواحة، أنبأنا أبو
~~طاهر الحافظ، أنبأنا PageV03P009
# أحمد بن علي الصوفي، وأبو غالب الباقلاني، وجماعة قالوا، أنبأنا أبو
~~القاسم بن بشران، أنبأنا أبو محمد الفاكهي بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي
~~ميسرة، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، أنبأنا يحيى بن أبي زكريا، حدثنا
~~عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال كنت في الجيش الذين
~~مع خالد الذين أمد بهم أبا عبيدة وهو محاصر دمشق فلما قدمنا عليهم قال
~~لخالد تقدم فصل فأنت أحق بالإمامة لأنك جئت تمدني فقال خالد ما كنت لأتقدم
~~رجلا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لكل أمة أمين وأمين هذه
~~الأمة أبو عبيدة بن الجراح" 1.
# أبو بكر بن أبي شيبة، أنبأنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن أبي
~~زائدة، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة قال: أتى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أسقفا نجران العاقب والسيد فقالا ابعث معنا أمينا حق أمين فقال:
~~"لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين" فاستشرف لها الناس فقال: "قم يا أبا
~~عبيدة" فأرسله معهم.
# قال وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق نحوه2.
# الترقفي3 في جزئه حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو حدثنا أبو حسبة4
~~مسلم بن أكيس مولى بن كريز، عن أبي عبيدة قال: ذكر لي من دخل عليه فوجده
~~يبكي فقال: ms1020 ما يبكيك يا أبا عبيدة? قال: يبكيني أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذكر يوما ما يفتح الله على المسلمين حتى ذكر الشام فقال: "إن
~~نسأ الله في أجلك فحسبك من الخدم PageV03P010
# ثلاثة: خادم يخدمك، وخادم يسافر معك، وخادم يخدم أهلك. وحسبك من الدواب
~~ثلاثة: دابة لرحلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك". ثم هأنذا أنظر إلى بيتي قد
~~امتلأ رقيقا وإلى مربطي قد قد امتلأ خيلا فكيف ألقى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعدها? وقد أوصانا: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل
~~الحال التي فارقتكم عليها"1.
# حديث غريب رواه أيضا: أحمد في مسنده، عن أبي المغيرة.
# وكيع بن الجراح حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "ما منكم من أحد إلا لو شئت لأخذت عليه بعض خلقه إلا أبا
~~عبيدة"2 هذا مرسل.
# وكان أبو عبيدة موصوفا بحسن الخلق، وبالحلم الزائد، والتواضع.
# قال محمد بن سعد: حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا بن عيينة، عن بن أبي
~~نجيح قال عمر لجلسائه: تمنوا، فتمنوا، فقال عمر: لكني أتمنى بيتا ممتلئا
~~رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح3. PageV03P011
# وقال ابن أبي شيبة: قال ابن علية، عن يونس، عن الحسن قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "ما من أصحابي أحد إلا لو شئت أخذت عليه إلا أبا عبيدة"1.
# وسفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة قال: قال بن مسعود: أخلائي من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة2.
# خالفه غيره، ففي "الجعديات"، أنبأنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص،
~~عن عبد الله فذكره3.
# قال خليفة بن خياط: وقد كان أبو بكر ولى أبا عبيدة بيت المال4.
# قلت يعني: أموال المسلمين، فلم يكن بعد عمل بيت مال، فأول من اتخذه عمر.
# قال خليفة: ثم وجهه أبو بكر إلى الشام سنة ثلاث عشرة أميرا، وفيها استخلف
~~عمر، فعزل خالد بن الوليد، وولى أبا عبيدة5.
# قال القاسم بن يزيد: حدثنا سفيان، عن ms1021 زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة أن
~~عمر لقي أبا عبيدة فصافحه وقبل يده وتنحيا يبكيان6.
# وقال بن المبارك في "الجهاد" له، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن
~~أبيه قال: بلغ عمر أن أبا عبيدة حصر بالشام، ونال منه العدو فكتب إليه عمر
~~أما بعد فإنه ما نزل بعبد مؤمن شدة، إلا جعل الله بعدها فرجا، وإنه لا يغلب
~~عسر يسرين: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا} [آل عمران: 200]
~~الآية. PageV03P012
# قال: فكتب إليه أبو عبيدة أما بعد فإن الله يقول {إنما الحياة الدنيا لعب
~~ولهو} إلى قوله: {متاع الغرور} [الحديد: 20] ، قال فخرج عمر بكتابه فقرأه
~~على المنبر فقال يا أهل المدينة! إنما يعرض بكم أبو عبيدة أو بي ارغبوا في
~~الجهاد1.
# ابن أبي فديك؛، عن هشام بن سعد، عن زيد، عن أبيه قال بلغني أن معاذا سمع
~~رجلا يقول لو كان خالد بن الوليد ما كان بالناس دوك2، وذلك في حصر أبي
~~عبيدة فقال معاذ فإلى أبي عبيدة تضطر المعجزة لا أبا لك! والله إنه لخير من
~~بقي على الأرض.
# رواه البخاري في "تاريخه" وابن سعد3.
# وفي "الزهد" لابن المبارك: حدثنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال قدم
~~عمر الشام فتلقاه الأمراء والعظماء فقال أين أخي أبو عبيدة? قالوا: يأتيك
~~الآن، قال: فجاء على ناقة مخطومة بحبل فسلم عليه ثم قال للناس انصرفوا عنا
~~فسار معه حتى أتى منزله فنزل فيه فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه ورحله فقال
~~له عمر: لو اتخذت متاعا أو قال شيئا فقال يا أمير المؤمنين! إن هذا سيبلغنا
~~المقيل4.
# ابن وهب، حدثني عبد الله بن عمر، عن نافع، عن بن عمر أن عمر حين قدم
~~الشام قال لأبي عبيدة اذهب بنا إلى منزلك قال وما تصنع عندي? ما تريد إلا
~~أن تعصر عينيك علي قال فدخل فلم ير شيئا قال أين متاعك? لا أرى إلا لبدا
~~وصحفة وشنا وأنت أمير أعندك طعام? فقام أبو عبيدة إلى ms1022 جونة فأخذ منها
~~كسيرات فبكى عمر فقال له أبو عبيدة: قد قلت لك: إنك ستعصر عينيك علي يا
~~أمير المؤمنين يكفيك ما يبلغك المقيل قال عمر غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا
~~أبا عبيدة 5. PageV03P013
# أخرجه أبو داود في "سننه" من طريق ابن الأعرابي.
# وهذا والله هو الزهد الخالص، لا زهد من كان فقيرا معدما.
# معن بن عيسى، عن مالك أن عمر أرسل إلى أبي عبيدة بأربعة آلاف أو بأربع
~~مئة دينار وقال للرسول انظر ما يصنع بها قال فقسمها أبو عبيدة ثم أرسل إلى
~~معاذ بمثلها قال فقسمها إلا شيئا قالت له امرأته نحتاج إليه فلما أخبر
~~الرسول عمر قال الحمد لله الذي جعل في الإسلام من يصنع هذا1.
# الفسوي: حدثنا أبو اليمان، عن جرير بن عثمان، عن أبي الحسن عمران بن
~~نمران أن أبا عبيدة كان يسير في العسكر فيقول" إلا رب مبيض لثيابه مدنس
~~لدينه! إلا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين! بادروا السيئات القديمات بالحسنات
~~الحديثات2.
# وقال ثابت البناني قال أبو عبيدة يا أيها الناس إني امرؤ من قريش وما
~~منكم من أحمر ولا أسود يفضلني بتقوى إلا وددت أني في مسلاخه3.
# معمر، عن قتادة قال أبو عبيدة بن الجراح وددت أني كنت كبشا فيذبحني أهلي
~~فيأكلون لحمي ويحسون مرقي.
# وقال عمران بن حصين: وددت أني رماد تسفيني الريح.
# شعبة:، عن قيس بن مسلم، عن طارق أن عمر كتب إلى أبي عبيدة في الطاعون إنه
~~قد عرضت لي حاجة ولا غنى بي عنك فيها فعجل إلي فلما قرأ الكتاب قال: عرفت
~~حاجة أمير المؤمنين إنه يريد أن يستبقي من ليس بباق فكتب إني قد عرفت حاجتك
~~فحللني من عزيمتك فإني في جند من أجناد المسلمين لا أرغب بنفسي عنهم فلما
~~قرأ عمر الكتاب بكى فقيل له مات أبو عبيدة? قال لا وكأن قد4. PageV03P014
# قال: فتوفي أبو عبيدة وانكشف الطاعون.
# قال أبو الموجه محمد بن عمرو المروزي: زعموا أن أبا عبيدة كان في ستة
~~وثلاثين ألفا من الجند فلم ms1023 يبق منهم إلا ستة آلاف رجل.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، عن أبي روح، أنبأنا أبو سعد، أنبأنا بن
~~حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا مهدي بن
~~ميمون، حدثنا واصل مولى أبي عيينة، عن بن أبي سيف المخزومي، عن الوليد بن
~~عبد الرحمن شامي فقيه، عن عياض بن غطيف قال: دخلت على أبي عبيدة بن الجراح
~~في مرضه وامرأته تحيفة جالسة عند رأسه وهو مقبل بوجهه على الجدار فقلت: كيف
~~بات أبو عبيدة? قالت بات بأجر فقال: إني والله ما بت! بأجر فكأن القوم
~~ساءهم فقال إلا تسألوني عما قلت? قالوا: إنا لم يعجبنا ما قلت فكيف نسألك?
~~قال إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من أنفق نفقة فاضلة في
~~سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على عياله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة
~~بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو
~~له حطة" 1.
# أنبأنا جماعة قالوا، أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن
~~غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثنا محمد بن
~~أبان الواسطي، حدثني جرير بن حازم، حدثني بشار بن أبي سيف، حدثني الوليد بن
~~عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف قال: PageV03P015
# مرض أبو عبيدة، فدخلنا عليه نعوده، فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "الصيام جنة ما لم يخرقها" 1.
# وقد استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا عبيدة غير مرة، منها المرة
~~التي جاع فيها عسكره وكانوا ثلاث مئة فألقى لهم البحر الحوت الذي يقال له:
~~العنبر، فقال أبو عبيدة ميتة، ثم قال: لا نحن رسل رسول الله وفي سبيل الله
~~فكلوا ... وذكر الحديث وهو في "الصحيحين"2.
# ولما تفرغ الصديق من حرب أهل الردة، وحرب مسيلمة الكذاب، جهز أمراء
~~الأجناد لفتح الشام فبعث أبا عبيدة، ويزيد بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص،
~~وشرحبيل بن حسنة، فتمت وقعة أجنادين3 بقرب الرملة، ونصر الله المؤمنين،
~~فجاءت البشرى، والصديق في ms1024 مرض الموت، ثم كانت وقعة فحل4، ووقعة مرج الصفر5،
~~وكان قد سير PageV03P016
# أبو بكر خالدا لغزو العراق ثم بعث إليه لينجد من بالشام فقطع المفاوز على
~~برية السماوة فأمره الصديق على الأمراء كلهم وحاصروا دمشق وتوفي أبو بكر
~~فبادر عمر بعزل خالد واستعمل على الكل أبا عبيدة فجاءه التقليد فكتمه مدة
~~وكل هذا من دينه ولينه وحلمه فكان فتح دمشق على يده فعند ذلك أظهر التقليد
~~ليعقد الصلح للروم ففتحوا له باب الجابية صلحا وإذا بخالد قد افتتح البلد
~~عنوة من الباب الشرقي فأمضى لهم أبو عبيدة الصلح.
# فعن المغيرة أن أبا عبيدة صالحهم على أنصاف كنائسهم ومنازلهم ثم كان أبو
~~عبيدة رأس الإسلام يوم وقعة اليرموك التي استأصل الله فيها جيوش الروم وقتل
~~منهم خلق عظيم.
# روى بن المبارك في الزهد له قال، أنبأنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن
~~حوشب قال، حدثني عبد الرحمن بن غنم، عن حديث الحارث بن عميرة قال أخذ بيدي
~~معاذ بن جبل فأرسله إلى أبي عبيدة فسأله كيف هو! وقد طعنا فأراه أبو عبيدة
~~طعنة خرجت في كفه فتكاثر شأنها في نفس الحارث وفرق منها حين رآها فأقسم أبو
~~عبيدة بالله ما يحب أن له مكانها حمر النعم1.
# وعن الأسود، عن عروة أن وجع عمواس كان معافى منه أبو عبيدة وأهله فقال
~~اللهم نصيبك في آل أبي عبيدة! قال فخرجت بأبي عبيدة في خنصره بثرة فجعل
~~ينظر PageV03P017
# إليها فقيل له إنها ليست بشيء. فقال: أرجو أن يبارك الله فيها فإنه إذا
~~بارك في القليل، كان كثيرا1.
# الوليد بن مسلم: حدثني أبو بكر بن أبي مريم، عن صالح بن أبي المخارق قال
~~انطلق أبو عبيدة من الجابية إلى بيت المقدس للصلاة فاستخلف على الناس معاذ
~~بن جبل2.
# قال الوليد فحدثني من سمع عروة بن رويم، قال: فأدركه أجله بفحل فتوفي بها
~~بقرب بيسان3.
# طاعون عمواس: منسوب إلى قرية عمواس وهي بين الرملة وبين بيت المقدس، وأما
~~الأصمعي فقال هو من قولهم زمن الطاعون: ms1025 عم، وآسى.
# قال أبو حفص الفلاس: توفي أبو عبيدة في سنة ثمان عشرة، وله ثمان وخمسون
~~سنة، وكان يخضب بالحناء، والكتم4 وكان له عقيصتان وقال كذلك في وفاته جماعة
~~وانفرد بن عائذ، عن أبي مسهر أنه قرأ في كتاب يزيد بن عبيدة أن أبا عبيدة
~~توفي سنة سبع عشرة. PageV03P018
### $ 7- طلحة بن عبيد الله 1: "ع"
# بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
~~فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي، التيمي، المكي، أبو محمد،
# أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، له عدة أحاديث، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وله في "مسند بقي بن مخلد" بالمكرر ثمانية وثلاثون حديثا.
~~PageV03P018
# له حديثان متفق عليهما، وانفرد له البخاري بحديثين، ومسلم بثلاثة أحاديث.
# حدث عنه بنوه: يحيى وموسى وعيسى والسائب بن يزيد ومالك بن أوس بن الحدثان
~~وأبو عثمان النهدي وقيس بن أبي حازم ومالك بن أبي عامر الأصبحي، والأحنف بن
~~قيس التميمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وآخرون.
# قال أبو عبد الله بن مندة: كان رجلا آدم، كثير الشعر، ليس بالجعد القطط،
~~ولا بالسبط، حسن الوجه، إذا مشى أسرع، ولا يغير شعره1.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد العزيز بن عمران، حدثني إسحاق بن
~~يحيى، حدثني موسى بن طلحة قال كان أبي أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا إلى
~~القصر هو أقرب، رحب الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم القدمين إذا التفت
~~التفت جميعا2.
# قلت: كان ممن سبق إلى الإسلام وأوذي في الله ثم هاجر فاتفق أنه غاب، عن
~~وقعة بدر في تجارة له بالشام وتألم لغيبته، فضرب له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بسهمه، وأجره3. PageV03P019
# قال أبو القاسم بن عساكر الحافظ في ترجمته: كان مع عمر لما قدم الجابية
~~وجعله على المهاجرين وقال غيره: كانت يده شلاء مما وقى بها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم أحد1.
# الصلت بن دينار:، عن أبي نضرة، عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه ms1026
~~وسلم: "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد
~~الله" 2.
# أخبرنيه الأبرقوهي، أنبأنا ابن أبي الجود، أنبأنا ابن الطلابة، أنبأنا
~~عبد العزيز الأنماطي، أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا البغوي حدثنا داود بن
~~رشيد حدثنا مكي حدثنا الصلت. PageV03P020
# وفي "جامع أبي عيسى بإسناد حسن أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~يوم أحد: "أوجب طلحة" 1.
# قال بن أبي خالد: عن قيس قال: رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم أحد شلاء أخرجه البخاري2.
# وأخرج النسائي من حديث يحيى بن أيوب وآخر، عن عمارة بن غزية، عن أبي
~~الزبير، عن جابر قال لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في ناحية في اثني عشر رجلا منهم طلحة فأدركهم المشركون فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "من للقوم?" قال طلحة أنا قال كما أنت فقال رجل
~~أنا قال أنت فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا المشركون فقال من لهم قال طلحة
~~أنا قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا قال أنت فقاتل حتى قتل فلم يزل
~~كذلك حتى بقي مع نبي الله طلحة فقال من للقوم? قال طلحة أنا فقاتل طلحة
~~قتال الأحد عشر حتى قطعت أصابعه فقال حس فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- "لو قلت باسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون" ثم رد الله
~~المشركين3. رواته ثقات.
# أخبرنا أبو المعالي بن أبي عصرون الشافعي، أنبأنا عبد المعز بن محمد في
~~كتابه، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا محمد
~~بن أحمد، أنبأنا أحمد بن علي PageV03P021
# التميمي، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الأعلى، قالا: حدثنا
~~المعتمر سمعت أبي حدثنا أبو عثمان قال لم يبق مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في تلك الأيام التي كان يقاتل بها رسول الله غير طلحة وسعد، عن
~~حديثهما.
# أخرجه الشيخان، عن المقدمي1.
# وبه إلى التميمي: حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير، عن طلحة ms1027 بن يحيى،
~~عن موسى وعيسى ابني طلحة، عن أبيهما إن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قالوا لأعرابي جاء يسأله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترؤون على
~~مسألته -صلى الله عليه وسلم- يوقرونه ويهابونه فسأله الأعرابي فأعرض عنه ثم
~~سأله فأعرض عنه ثم إني اطلعت من باب المسجد - وعلي ثياب خضر - فلما رآني
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أين السائل عمن قضى نحبه"؟ قال
~~الأعرابي أنا قال: "هذا ممن قضى نحبه" 2.
# وأخرجه الطيالسي في مسنده من حديث معاوية قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول "طلحة ممن قضى نحبه" 2.
# وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال
~~رسول الله "اهدأ! فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد" 3.
# سويد بن سعيد: حدثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت
~~طلحة، عن عائشة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من سره أن ينظر إلى
~~رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة" 4. PageV03P022
# قال الترمذي: حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو عبد الرحمن نضر بن منصور
~~حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري سمعت عليا يوم الجمل يقول سمعت من في رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "طلحة والزبير جاراي في الجنة"1.
# وهكذا رواه: بن زيدان البجلي وأبو بكر الجارودي، عن الأشج وشذ أبو يعلى
~~الموصلي فقال، عن نضر، عن أبيه، عن عقبة.
# دحيم: حدثنا محمد بن طلحة، عن موسى بن محمد، عن أبيه، عن سلمة بن الأكوع
~~قال: ابتاع طلحة بئرا بناحية الجبل ونحر جزورا فأطعم الناس فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "أنت طلحة الفياض" 2.
# سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة: حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن
~~طلحة، عن أبيه قال: لما كان يوم أحد سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- طلحة
~~الخير. وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم ms1028 خيبر طلحة الجود3.
# إسناده لين. PageV03P023
# قال مجالد، عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر قال صحبت طلحة فما رأيت أعطى
~~لجزيل مال من غير مسألة منه1.
# أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى،
~~حدثني أبي، عن جدي، عن موسى، عن أبيه أنه أتاه مال من حضرموت سبع مائة ألف
~~فبات ليلته يتململ فقالت له زوجته مالك? قال تفكرت منذ الليلة فقلت ما ظن
~~رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته? قالت فأين أنت، عن بعض أخلائك فإذا
~~أصبحت فادع بجفان وقصاع فقسمه فقال لها رحمك الله إنك موفقة بنت موفق وهي
~~أم كلثوم بنت الصديق فلما أصبح دعا بجفان فقسمها بين المهاجرين والأنصار
~~فبعث إلى علي منها بجفنة فقالت له زوجته أبا محمد أما كان لنا في هذا المال
~~من نصيب? قال فأين كنت منذ اليوم? فشأنك بما بقي قالت فكانت صرة فيها نحو
~~ألف درهم2.
# أخبرنا المسلم بن علان، وجماعة كتابة قالوا، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~هبة الله بن الحصين، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا
~~إبراهيم الحربي حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا محمد بن يعلى حدثنا الحسن بن
~~دينار، عن علي بن زيد قال جاء أعرابي إلى طلحة يسأله فتقرب إليه برحم فقال
~~إن هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك إن لي أرضا قد أعطاني بها عثمان ثلاث
~~مائة ألف فاقبضها وإن شئت بعتها من عثمان ودفعت إليك الثمن فقال الثمن
~~فأعطاه.
# الكديمي: حدثنا الأصمعي، حدثنا بن عمران قاضي المدينة أن طلحة فدى عشرة
~~من أسارى بدر بماله وسئل مرة برحم فقال قد بعت لي حائطا بسبع مئة ألف وأنا
~~فيه بالخيار فإن شئت خذه وإن شئت ثمنه. PageV03P024
# إسناده منقطع مع ضعف الكديمي1.
# قال ابن سعد: أنبأنا سعيد بن منصور حدثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن
~~إسحاق، عن عائشة وأم إسحاق بنتي طلحة قالتا: جرح أبونا يوم أحد أربعا
~~وعشرين جراحة وقع منها في رأسه شجة مربعة ms1029 وقطع نساه- يعني العرق - وشلت
~~أصبعه وكان سائر الجراح في جسده وغلبه الغشي ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مكسورة رباعيته مشجوج في وجهه قد علاه الغشي وطلحة محتمله يرجع به
~~القهقرى كلما أدركه أحد من المشركين قاتل دونه حتى أسنده إلى الشعب2.
# ابن عيينة، عن طلحة بن يحيى، حدثتني جدتي سعدى بنت عوف المرية، قالت:
~~دخلت على طلحة يوما وهو خاثر3 فقلت: ما لك? لعل رابك من أهلك شيء? قال: لا
~~والله ونعم حليلة المسلم أنت، ولكن مال عندي قد غمني. فقلت: ما يغمك? عليك
~~بقومك. قال: يا غلام! ادع لي قومي فقسمه فيهم فسألت الخازن: كم أعطى? قال:
~~أربعمائة ألف.
# هشام وعوف، عن الحسن البصري أن طلحة بن عبد الله باع أرضا له بسبع مائة
~~ألف فبات أرقا من مخافة ذلك المال حتى أصبح ففرقه.
# محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
~~أبيه قال: كان طلحة يغل بالعراق أربع مئة ألف ويغل بالسراة4 عشرة آلاف
~~دينار، أو أقل أو أكثر،وبالأعراض5 له غلات وكان لا يدع أحدا من بني تيم
~~عائلا إلا كفاه، وقضى PageV03P025
# دينه ولقد كان يرسل إلى عائشة إذا جاءت غلته كل سنة بعشرة آلاف ولقد قضى،
~~عن فلان التيمي ثلاثين ألفا1.
# قال الزبير بن بكار: حدثني عثمان بن عبد الرحمن أن طلحة بن عبيد الله
~~قضى، عن عبيد الله بن معمر وعبد الله بن عامر بن كريز ثمانين ألف درهم.
# قال الحميدي: حدثنا بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار أخبرني مولى لطلحة قال
~~كانت غلة طلحة كل يوم ألف واف2.
# قال الواقدي: حدثنا إسحاق بن يحيى، عن موسى بن طلحة أن معاوية سأله كم
~~ترك أبو محمد من العين قال ترك ألفي ألف درهم ومائتي ألف درهم ومن الذهب
~~مائتي ألف دينار فقال معاوية عاش حميدا سخيا شريفا وقتل فقيدا رحمه الله3.
# وأنشد الرياشي لرجل من قريش:
# أيا سائلي، عن خيار العباد ... صادفت ذا العلم والخبره
# خيار العباد جميعا قريش ms1030 ... وخير قريش ذوو الهجره
# وخير ذوي الهجرة السابقون ... ثمانية وحدهم نصره PageV03P026
# علي وعثمان ثم الزبير ... طلحة واثنان من زهره
# وبران قد جاورا أحمدا ... وجاور قبرههما قبره
# فمن كان بعدهم فاخرا ... فلا يذكرن بعدهم فخره
# يحيى بن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب أخبرني موسى بن
~~عقبة سمعت علقمة بن وقاص الليثي قال: لما خرج طلحة والزبير وعائشة للطلب
~~بدم عثمان عرجوا، عن منصرفهم بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبير وأبا بكر
~~بن عبد الرحمن فردوهما قال ورأيت طلحة وأحب المجالس إليه أخلاها وهو ضارب
~~بلحيته على زوره فقلت يا أبا محمد! إني أراك وأحب المجالس إليك أخلاها إن
~~كنت تكره هذا الأمر فدعه فقال يا علقمة! لا تلمني كنا أمس يدا واحدة على من
~~سوانا فأصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف أحدنا إلى صاحبه ولكنه كان مني شيء
~~في أمر عثمان مما لا أرى كفارته إلا سفك دمي وطلب دمه1.
# قلت: الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب فعله باجتهاد ثم تغير عندما
~~شاهد مصرع عثمان فندم على ترك نصرته -رضي الله عنهما- وكان طلحة أول من
~~بايع عليا أرهقه قتلة عثمان وأحضروه حتى بايع.
# قال البخاري: حدثنا موسى بن أعين حدثنا أبو عوانة، عن حصين في حديث عمرو
~~بن جاوان قال التقى القوم يوم الجمل فقام كعب بن سور معه المصحف فنشره بين
~~الفريقين وناشدهم الله والإسلام في دمائهم فما زال حتى قتل وكان طلحة من
~~أول قتيل وذهب الزبير ليلحق ببنيه فقتل.
# يحيى القطان، عن عوف، حدثني أبو رجاء قال رأيت طلحة على دابته وهو يقول:
~~أيها الناس أنصتوا فجعلوا يركبونه ولا ينصتون فقال أف! فراش النار وذباب
~~طمع.
# قال بن سعد: أخبرني من سمع إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر قال:
~~قال PageV03P027
# طلحة: إنا داهنا في أمر عثمان فلا نجد اليوم أمثل من أن نبذل دماءنا فيه
~~اللهم خذ لعثمان مني اليوم حتى ترضى1.
# وكيع: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن ms1031 قيس قال رأيت مروان بن الحكم حين
~~رمى طلحة يومئذ بسهم فوقع في ركبته فما زال ينسح حتى مات2.
# رواه جماعة عنه، ولفظ عبد الحميد بن صالح عنه هذا أعان على عثمان ولا
~~أطلب بثأري بعد اليوم3.
# قلت: قاتل طلحة في الوزر، بمنزلة قاتل علي.
# قال خليفة بن خياط: حدثنا من سمع جويرية بن أسماء، عن يحيى بن سعيد، عن
~~عمه أن مروان رمى طلحة بسهم فقتله ثم التفت إلى أبان فقال قد كفيناك بعض
~~قتلة أبيك4.
# هشيم، عن مجالد، عن الشعبي قال: رأى علي طلحة في واد ملقى، فنزل فمسح
~~التراب، عن وجهه وقال عزيز علي أبا محمد بأن أراك مجدلا في الأودية تحت
~~نجوم السماء إلى الله أشكو عجري وبجري قال الأصمعي معناه سرائري وأحزاني
~~التي تموج في جوفي5.
# عبد الله بن إدريس: عن ليث، عن طلحة بن مصرف أن عليا انتهى إلى طلحة وقد
~~مات، PageV03P028
# فنزل، عن دابته وأجلسه ومسح الغبار، عن وجهه ولحيته وهو يترحم عليه وقال
~~ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة. مرسل1.
# وروى زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن عبد الله من الأنصار، عن أبيه أن عليا
~~قال بشروا قاتل طلحة بالنار.
# أخبرنا ابن أبي عصرون، عن أبي روح، أنبأنا تميم حدثنا أبو سعد، أنبأنا
~~ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى حدثنا عمرو الناقد حدثنا الخضر بن محمد الحراني
~~حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن مالك بن
~~أبي عامر قال جاء رجل إلى طلحة فقال أرأيتك هذا اليماني هو أعلم بحديث رسول
~~الله منكم -يعني أبا هريرة- نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم قال أما أن قد
~~سمع من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم نسمع فلا أشك وسأخبرك إنا كنا
~~أهل بيوت وكنا إنما نأتي رسول الله غدوة وعشية وكان مسكينا لا مال له إنما
~~هو على باب رسول الله فلا أشك أنه قد سمع ما لم نسمع وهل تجد أحدا فيه خير
~~يقول على ms1032 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يقل؟ 2.
# وروى مجالد، عن الشعبي، عن جابر أنه سمع عمر يقول لطلحة ما لي أراك شعثت
~~واغبررت مذ توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم? لعله أن ما بك إمارة بن
~~عمك -يعني أبا بكر- قال معاذ الله إني سمعته يقول: "إني لأعلم كلمة لا
~~يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له
~~نورا يوم القيامة" فلم أسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنها ولم
~~يخبرني بها فذاك الذي دخلني قال عمر فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي?
# قال: الكلمة التي قالها لعمه قال صدقت3. PageV03P029
# أبو معاوية، وغيره: حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي حبيبة، مولى لطلحة،
~~قال: دخلت على علي مع عمران بن طلحة بعد وقعة الجمل فرحب به وأدناه ثم قال
~~إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك ممن قال فيهم {ونزعنا ما في صدورهم من غل
~~إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر 47] فقال رجلان جالسان أحدهما الحارث
~~الأعور الله أعدل من ذلك أن يقبلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد
~~أرض وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة! يابن أخي إذا كانت لك حاجة
~~فائتنا.
# وعن أبي هريرة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "لقد رأيتني يوم أحد
~~وما قربي أحد غير جبريل، عن يميني وطلحة، عن يساري" فقيل في ذلك:
# وطلحة يوم الشعب آسى محمدا ... لدى ساعة ضاقت عليه وسدت
# وقاه بكفيه الرماح فقطعت ... أصابعه تحت الرماح فشلت
# وكان إمام الناس بعد محمد ... أقر رحا الإسلام حتى استقرت1
# وعن طلحة قال: عقرت يوم أحد في جميع جسدي، حتى في ذكري.
# قال ابن سعد حدثنا محمد بن عمر، حدثني إسحاق بن يحيى، عن جدته سعدى بنت
~~عوف قالت قتل طلحة وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومائتا ألف درهم وقومت أصوله
~~وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم2. PageV03P030
# أعجب ما مر بي قول ابن الجوزي في كلام له على حديث قال: وقد خلف طلحة
~~ثلاث ms1033 مائة حمل من الذهب.
# وروى سعيد بن عامر الضبعي، عن المثنى بن سعيد قال: أتى رجل عائشة بنت
~~طلحة فقال رأيت طلحة في المنام فقال قل لعائشة تحولني من هذا المكان! فإن
~~النز قد آذاني فركبت في حشمها فضربوا عليه بناء واستثاروه قال فلم يتغير
~~منه إلا شعيرات في إحدى شقي لحيته أو قال رأسه وكان بينهما بضع وثلاثون
~~سنة.
# وحكى المسعودي أن عائشة بنته هي التي رأت المنام.
# وكان قتله في سنة ست وثلاثين في جمادى الآخرة، وقيل: في رجب، وهو ابن
~~اثنتين وستين سنة أو نحوها وقبره بظاهر البصرة1.
# قال يحيى بن بكير، وخليفة بن خياط، وأبو نصر الكلاباذي: إن الذي قتل
~~طلحة، مروان بن الحكم.
# ولطلحة أولاد نجباء، أفضلهم محمد السجاد كان شابا، خيرا، عابدا، قانتا
~~لله. ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- قتل يوم الجمل أيضا، فحزن
~~عليه علي وقال: صرعه بره بأبيه. PageV03P031
### $ 8- الزبير بن العوام 2: "ع"
# ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب.
# حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابن عمته صفية بنت عد المطلب وأحد
~~العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أهل الشورى وأول من سل سيفه في سبيل
~~الله أبو عبد الله -رضي الله عنه- أسلم وهو حدث له ست عشرة سنة.
~~PageV03P031
# وروى الليث، عن أبي الأسود، عن عروة قال أسلم الزبير ابن ثمان سنين ونفحت
~~نفحة من الشيطان أن رسول الله أخذ بأعلى مكة فخرج الزبير وهو غلام ابن
~~اثنتي عشرة سنة بيده السيف فمن رآه عجب وقال: الغلام معه السيف حتى أتى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما لك يا زبير"؟ فأخبره وقال أتيت أضرب
~~بسيفي من أخذك1.
# وقد ورد أن الزبير كان رجلا طويلا2 إذا ركب خطت رجلاه الأرض وكان خفيف
~~اللحية والعارضين2. روى أحاديث يسيرة.
# حدث عنه بنوه: عبد الله ومصعب، وعروة، وجعفر، ومالك بن أوس بن الحدثان،
~~والأحنف بن قيس وعبد الله بن عامر بن كريز ms1034 ومسلم بن جندب وأبو حكيم مولاه
~~وآخرون.
# اتفقا له على حديثين وانفرد له البخاري بأربعة أحاديث ومسلم بحديث3.
# أخبرنا المسلم بن محمد وجماعة -إذنا- قالوا: أنبأنا حنبل، أنبأنا ابن
~~الحصين، حدثنا PageV03P032
# ابن المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي
~~وأنبأنا محمد بن عبد السلام، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم،
~~أنبأنا أبو سعد الطبيب، أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى حدثنا
~~زهير قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر ولفظ أبي
~~يعلى سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال قلت لأبي مالك لا تحدث
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يحدث عنه فلان وفلان قال ما فارقته
~~منذ أسلمت ولكن سمعت منه كلمة سمعته يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار" لم يقل أبو يعلى متعمدا1.
# أخبرنا أبو سعيد سنقر بن عبد الله الحلبي، أنبأنا عبد اللطيف بن يوسف،
~~أنبأنا عبد الحق اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا علي بن أحمد المقرئ
~~حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو الوليد
~~وحدثنا بشر حدثنا عمرو بن حكام قالا حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر
~~بن عبد الله، عن أبيه قال قلت لأبي ما لك لا تحدث، عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كما يحدث بن مسعود? قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكن سمعته
~~يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
# رواه خالد بن عبد الله الطحان، عن بيان بن بشر، عن وبرة، عن عامر بن عبد
~~الله نحوه أخرج طريق شعبة البخاري وأبو داود والنسائي والقزويني2.
# قال إسحاق بن يحيى: عن موسى بن طلحة قال كان علي والزبير وطلحة وسعد عذار
~~عام واحد يعني ولدوا في سنة.
# وقال المدائني كان طلحة والزبير وعلي أترابا. PageV03P033
# وقال يتيم عروة1 هاجر الزبير وهو ابن ثمان عشرة سنة وكان عمه يعلقه ويدخن
~~عليه وهو يقول لا ms1035 أرجع إلى الكفر أبدا2.
# قال عروة: جاء الزبير بسيفه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- "ما لك"؟
~~قال أخبرت أنك أخذت قال: "فكنت صانعا ماذا"؟ قال كنت أضرب به من أخذك فدعا
~~له ولسيفه.
# وروى: هشام، عن أبيه عروة أن الزبير كان طويلا تخط رجلاه الأرض إذا ركب
~~الدابة أشعر وكانت أمه صفية تضربه ضربا شديدا وهو يتيم فقيل لها قتلته
~~أهلكته قالت:
# إنما أضربه لكي يدب ... ويجر الجيش ذا الجلب3
# قال: وكسر يد غلام ذات يوم فجيء بالغلام إلى صفية فقيل لها ذلك فقالت:
# كيف وجدت زبرا4 ... أأقطا5 أم تمرا
# أم مشمعلا6 صقرا#
# قال ابن إسحاق وأسلم على ما بلغني على يد أبي بكر الزبير وعثمان وطلحة
~~وعبد الرحمن وسعد.
# وعن عمر بن مصعب بن الزبير قال قاتل الزبير مع نبي الله وله سبع عشرة.
~~PageV03P034
# أسد بن موسى، حدثنا جامع أبو سلمة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن البهي قال
~~كان يوم بدر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فارسان الزبير على فرس على
~~الميمنة والمقداد بن الأسود على فرس على الميسرة1.
# وقال هشام بن عروة: عن أبيه قال كانت على الزبير يوم بدر عمامة صفراء
~~فنزل جبريل على سيماء الزبير2.
# الزبير بن بكار، عن عقبة بن مكرم حدثنا مصعب بن سلام، عن سعد بن طريف، عن
~~أبي جعفر الباقر قال كانت على الزبير يوم بدر عمامة صفراء فنزلت الملائكة
~~كذلك3.
# وفيه يقول عامر بن صالح بن عبد الله بن الزبير:
# جدي ابن عمة أحمد ووزيره ... عند البلاء وفارس الشقراء
# وغداة بدر كان أول فارس ... شهد الوغى في اللامة الصفراء
# نزلت بسيماه الملائك نصرة ... بالحوض يوم تألب الأعداء
# وهو ممن هاجر إلى الحبشة فيما نقله موسى بن عقبة وابن إسحاق ولم يطل
~~الإقامة بها. PageV03P035
# أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه قالت عائشة يابن أختي كان أبواك -يعني
~~الزبير وأبا بكر- من {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
~~للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم} [آل عمران 172] .
# لما انصرف المشركون ms1036 من أحد وأصاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه ما
~~أصابهم خاف أن يرجعوا فقال: "من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا
~~قوة"؟ فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في آثار المشركين فسمعوا بهم
~~فانصرفوا قال تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} [آل
~~عمران 174] لم يلقوا عدوا1.
# وقال البخاري ومسلم: جابر: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الخندق: "من يأتينا بخبر بني قريظة"؟ فقال الزبير: أنا فذهب على فرس فجاء
~~بخبرهم ثم قال الثانية فقال الزبير أنا فذهب ثم الثالثة فقال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "لكل نبي حواري وحواري الزبير" رواه جماعة، عن ابن المنكدر
~~عنه2.
# وروى جماعة، عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير" 3.
# أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابن المنكدر، عن جابر قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي" 4. PageV03P036
# يونس بن بكير، عن هشام، عن أبيه، عن الزبير قال أخذ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بيدي فقال: "لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي" 1.
# وبإسنادي في المسند إلى أحمد بن حنبل حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة،
~~عن عاصم، عن زر قال: استأذن بن جرموز على علي وأنا عنده فقال علي: بشر قاتل
~~بن صفية بالنار سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لكل نبي حواري
~~وحواري الزبير" تابعه شيبان وحماد بن سلمة2.
# وروى جرير الضبي، عن مغيرة، عن أم موسى قالت: استأذن قاتل الزبير فذكره.
# وروى يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد اليزني أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "وحواري من الرجال الزبير ومن النساء عائشة" 3.
# ابن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه سمع رجلا يقول: يابن
~~حواري رسول الله! فقال ابن عمر: إن كنت من آل الزبير وإلا فلا4.
# رواه ثقتان عنه والحواري: الناصر، وقال مصعب الزبيري: الحواري: الخالص من
~~كل ms1037 شيء وقال الكلبي الحواري الخليل.
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن أبيه قال: جمع لي رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أبويه5. PageV03P037
# أخبرنا ابن أبي عصرون، أنبأنا أبو روح، أنبأنا تميم المقرئ، أنبأنا أبو
~~سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا حوثرة
~~بن أشرس، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن ابن الزبير قال
~~له: يا أبة! قد رأيتك تحمل على فرسك الأشقر يوم الخندق قال يا بني رأيتني?
~~قال نعم قال فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ ليجمع لأبيك أبويه
~~يقول: "ارم فداك أبي وأمي" 1.
# أحمد في "مسنده": حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~الزبير قال لما كان يوم الخندق كنت أنا وعمر بن أبي سلمة في الأطم الذي فيه
~~نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- أطم حسان فكان عمر يرفعني وأرفعه فإذا
~~رفعني عرفت أبي حين يمر إلى بني قريظة فيقاتلهم2.
# الرياشي حدثنا الأصمعي حدثنا بن أبي الزناد قال ضرب الزبير يوم الخندق
~~عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف على مغفره فقطعه إلى القربوس3 فقالوا
~~ما أجود سيفك! فغضب الزبير يريد أن العمل ليده لا للسيف.
# أبو خيثمة: حدثنا محمد بن الحسن المديني حدثتني أم عروة بنت جعفر، عن
~~أختها عائشة، عن أبيها، عن جدها الزبير أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أعطاه يوم فتح مكة لواء سعد بن عبادة فدخل الزبير مكة بلواءين4.
~~PageV03P038
# وعن أسماء قالت: عندي للزبير ساعدان من ديباج، كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم، أعطاهما إياه، فقاتل فيهما. رواه أحمد في "مسند" من طريق ابن لهيعة1.
# علي بن حرب: حدثنا بن وهب، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه
~~أعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزبير يلمق2 حرير محشو بالقز يقاتل
~~فيه.
# وروى يحيى بن يحيى الغساني، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال قال الزبير ما
~~تخلفت، عن غزوة غزاها المسلمون إلا أن أقبل ms1038 فألقى ناسا يعقبون.
# وعن الثوري قال: هؤلاء الثلاثة نجدة الصحابة: حمزة وعلي والزبير.
# حماد بن سلمة، عن علي بن زيد أخبرني من رأى الزبير وفي صدره أمثال العيون
~~من الطعن والرمي.
# معمر، عن هشام، عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف إحداهن في
~~عاتقه إن كنت لأدخل أصابعي فيها ضرب اثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك.
# قال عروة قال عبد الملك بن مروان حين قتل ابن الزبير يا عروة! هل تعرف
~~سيف الزبير? قلت نعم قال فما فيه? قلت فلة فلها يوم بدر فاستله فرآها فيه
~~فقال:
# بهن فلول من قراع الكتائب3 PageV03P039
# ثم أغمده ورده علي فأقمناه بيننا بثلاثة آلاف فأخذه بعضنا ولوددت أني كنت
~~أخذته1.
# يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان على حراء فتحرك فقال: "اسكن حراء! فما عليك إلا
~~نبي أو صديق أو شهيد" وكان عليه أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير2.
~~الحديث رواه معاوية بن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا
~~وذكر منهم عليا.
# وقد مر في تراجم الراشدين أن العشرة في الجنة ومر في ترجمة طلحة، عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "طلحة والزبير جاراي في الجنة"3.
# أبو جعفر الرازي، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر: إنهم يقولون
~~استخلف علينا فإن حدث بي حدث فالأمر في هؤلاء الستة الذين فارقهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض ثم سماهم.
# أحمد في مسنده حدثنا زكريا بن عدي حدثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه،
~~عن مروان ولا إخاله متهما علينا قال: أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف حتى تخلف،
~~عن الحج وأوصى فدخل عليه رجل من قريش فقال: استخلف قال: وقالوه? قال: نعم
~~قال: من هو? فسكت قال: ثم دخل عليه رجل آخر فقال له مثل ذلك ورد عليه نحو
~~ذلك. قال: فقال عثمان قالوا الزبير? قالوا: نعم قال: أما والذي نفسي بيده
~~إن كان ms1039 لأخيرهم ما علمت وأحبهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم4.
# رواه أبو مروان الغساني5، عن هشام نحوه. PageV03P040
# وقال هشام، عن أبيه قال عمر: لو عهدت أو تركت تركة كان أحبهم إلي الزبير
~~إنه ركن من أركان الدين1.
# ابن عيينة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه قال أوصى إلى الزبير سبعة من
~~الصحابة منهم عثمان وابن مسعود وعبد الرحمن فكان ينفق على الورثة من ماله
~~ويحفظ أموالهم.
# ابن وهب: حدثنا عمرو بن الحارث، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه أن الزبير
~~خرج غازيا نحو مصر فكتب إليه أمير مصر: إن الأرض قد وقع بها الطاعون فلا
~~تدخلها فقال إنما خرجت للطعن والطاعون فدخلها فلقي طعنة في جبهته فأفرق2.
# عوف: عن أبي رجاء العطاردي قال شهدت الزبير يوما وأتاه رجل فقال: ما
~~شأنكم أصحاب رسول الله? أراكم أخف الناس صلاة؟ قال: نبادر الوسواس.
# الأوزاعي: حدثني نهيك بن مريم، حدثنا مغيث بن سمي قال: كان للزبير بن
~~العوام ألف مملوك يؤدون إليه الخراج فلا يدخل بيته من خراجهم شيئا.
# رواه: سعيد بن عبد العزيز نحوه وزاد بل يتصدق بها كلها.
# وقال الزبير بن بكار: حدثني أبو غزية محمد بن موسى، حدثنا عبد الله بن
~~مصعب، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء بنت أبي بكر
~~قالت: مر الزبير بمجلس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحسان
~~ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس معهم الزبير ثم قال: ما
~~لي أراكم غير أذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة! فلقد كان يعرض به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشتغل عنه
~~فقال حسان يمدح الزبير: PageV03P041
# أقام على عهد النبي وهديه ... حواريه والقول بالفعل يعدل
# أقام على منهاجه وطريقه ... يوالي ولي الحق والحق أعدل
# هو الفارس المشهور والبطل الذي ... يصول إذا ما كان يوم محجل
# إذا كشفت، عن ساقها الحرب حشها ... بأبيض سباق إلى الموت يرقل1
# وإن امرأ كانت صفية أمه ms1040 ... ومن أسد في بيتها لمؤثل
# له من رسول الله قربى قريبة ... ومن نصرة الإسلام مجد مؤثل2
# فكم كربة ذب الزبير بسيفه ... عن المصطفى والله يعطي فيجزل
# ثناؤك خير من فعال معاشر ... وفعلك يابن الهاشمية أفضل3
# قال جويرية بن أسماء: باع الزبير دارا له بست مائة ألف فقيل له يا أبا
~~عبد الله غبنت! قال: كلا هي في سبيل الله.
# الليث، عن هشام بن عروة أن الزبير لما قتل عمر محا نفسه من الديوان وأن
~~ابنه عبد الله لما قتل عثمان محا نفسه من الديوان.
# أحمد في "المسند": حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا شداد بن سعيد،
~~حدثنا غيلان بن جرير، عن مطرف قلت للزبير ما جاء بكم? ضيعتم الخليفة حتى
~~قتل ثم جئتم تطلبون بدمه? قال إنا قرأنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان: PageV03P042
# {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] ، لم نكن
~~نحسب أنا أهلها حتى وقعت منا حيث وقعت1.
# مبارك بن فضالة، عن الحسن أن رجلا أتى الزبير وهو بالبصرة فقال: ألا أقتل
~~عليا? قال: كيف تقتله ومعه الجنود? قال: ألحق به فأكون معك ثم أفتك به قال:
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن"
~~2 هذا في "المسند" وفي "الجعديات".
# الدولابي في "الذرية الطاهرة" حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد سمعت شريكا، عن
~~الأسود بن قيس، حدثني من رأى الزبير يقتفي آثار الخيل قعصا بالرمح فناداه
~~علي يا أبا عبد الله! فأقبل عليه حتى التقت أعناق دوابهما فقال: أنشدك
~~بالله أتذكر يوم كنت أناجيك فأتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:
~~"تناجيه! فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم"؟ قال: فلم يعد أن سمع الحديث فضرب
~~وجه دابته وذهب3. PageV03P043
# قال أبو شهاب الحناط وغيره، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه
~~قال للزبير يوم الجمل يابن صفية! هذه عائشة تملك الملك طلحة فأنت علام
~~تقاتل قريبك عليا? زاد فيه غير أبي شهاب: فرجع الزبير ms1041 فلقيه ابن جرموز
~~فقتله.
# قتيبة: حدثنا الليث، عن ابن أبي فروة أخي إسحاق قال: قال علي: حاربني
~~خمسة: أطوع الناس في الناس: عائشة وأشجع الناس: الزبير وأمكر الناس: طلحة
~~لم يدركه مكر قط وأعطى الناس: يعلى بن منية1 وأعبد الناس: محمد بن طلحة كان
~~محمودا حتى استزله أبوه وكان يعلى يعطي الرجل الواحد ثلاثين دينارا والسلاح
~~والفرس على أن يحاربني.
# قال عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي، عن جده، عن أبي جرو المازني
~~قال شهدت عليا والزبير حين تواقفا فقال علي يا زبير! أنشدك الله أسمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول إنك تقاتلني وأنت لي ظالم? قال: نعم ولم
~~أذكره إلا في موقفي هذا ثم انصرف.
# رواه أبو يعلى في مسنده وقد روى نحوه من وجوه سقنا كثيرا منها في كتاب
~~"فتح المطال".
# قال يزيد بن أبي زياد: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: انصرف الزبير يوم
~~الجمل، عن علي فلقيه ابنه عبد الله فقال جبنا جبنا! قال قد علم الناس أني
~~لست بجبان ولكن ذكرني علي شيئا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فحلفت أن لا أقاتله ثم قال:
# ترك الأمور التي أخشى عواقبها ... في الله أحسن في الدنيا وفي الدين2
~~PageV03P044
# وقيل إنه أنشد:
# ولقد علمت لو ان علمي نافعي ... أن الحياة من الممات قريب
# فلم ينشب أن قتله بن جرموز.
# وروى حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن جاوان قال قتل طلحة وانهزموا فأتى
~~الزبير سفوان فلقيه النعر المجاشعي فقال يا حواري رسول الله! أين تذهب?
~~تعال فأنت في ذمتي فسار معه وجاء رجل إلى الأحنف فقال إن الزبير بسفوان فما
~~تأمر إن كان جاء فحمل بين المسلمين حتى إذا ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيف
~~أراد أن يلحق ببنيه? قال فسمعها عمير بن جرموز وفضالة بن حابس ورجل يقال له
~~نفيع فانطلقوا حتى لقوه مقبلا مع النعر وهم في طلبه فأتاه عمير من خلفه
~~وطعنه طعنة ضعيفة فحمل عليه الزبير فلما استلحمه وظن ms1042 أنه قاتله قال: يا
~~فضالة! يا نفيع! قال فحملوا على الزبير حتى قتلوه.
# عبيد الله بن موسى، حدثنا فضيل بن مرزوق، حدثني شقيق بن عقبة، عن قرة بن
~~الحارث، عن جون بن قتادة قال: كنت مع الزبير يوم الجمل وكانوا يسلمون عليه
~~بالإمارة إلى أن قال: فطعنه بن جرموز ثانيا فأثبته فوقع ودفن بوادي السباع
~~وجلس علي -رضي الله عنه- يبكي عليه هو وأصحابه.
# قرة بن حبيب: حدثنا الفضل بن أبي الحكم، عن أبي نضرة قال جيء برأس الزبير
~~إلى علي فقال علي تبوأ يا أعرابي مقعدك من النار، حدثني رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن قاتل الزبير في النار.
# شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن: سمعت الشعبي يقول أدركت خمس مئة أو أكثر
~~من الصحابة يقولون علي وعثمان وطلحة والزبير في الجنة.
# قلت لأنهم من العشرة المشهود لهم بالجنة ومن البدريين ومن أهل بيعة
~~الرضوان ومن السابقين الأولين الذين أخبر تعالى أنه رضي عنهم ورضوا عنه
~~ولأن الأربعة قتلوا ورزقوا الشهادة فنحن محبون لهم باغضون للأربعة الذين
~~قتلوا الأربعة.
# أبو أسامة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير قال لقيت يوم بدر
~~عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى إلا عيناه وكان يكنى أبا ذات الكرش
~~فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات فأخبرت أن الزبير قال: لقد وضعت
~~رجلي عليه ثم تمطيت فكان الجهد أن نزعتها -يعني الحربة- فلقد انثنى طرفها.
# PageV03P045
# قال عروة: فسأله إياها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطاه إياها فلما
~~قبض أخذها ثم طلبها أبو بكر فأعطاه إياها فلما قبض أبو بكر سألها عمر
~~فأعطاه إياها فلما قبض عمر أخذها ثم طلبها عثمان منه فأعطاه إياها فلما قبض
~~وقعت عند آل علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتى قتل1.
# غريب، تفرد به: البخاري.
# ابن المبارك: أنبأنا هشام، عن أبيه أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قالوا للزبير إلا تشد فنشد معك? قال إني إن شددت كذبتم فقالوا لا
~~نفعل فحمل عليهم ms1043 حتى شق صفوفهم فجاوزهم وما معه أحد ثم رجع مقبلا فأخذوا
~~بلجامه فضربوه ضربتين ضربة على عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة
~~فكنت أدخل أصابعي في تلك الضربات ألعب وأنا صغير قال وكان معه عبد الله بن
~~الزبير وهو بن عشر سنين فحمله على فرس ووكل به رجلا2.
# قلت: هذه الوقعة هي يوم اليمامة إن شاء الله فإن عبد الله كان إذ ذاك بن
~~عشر سنين.
# أبو بكر بن عياش، حدثنا سليمان، عن الحسن قال لما ظفر علي بالجمل دخل
~~الدار والناس معه فقال علي: إني لأعلم قائد فتنة دخل الجنة وأتباعه إلى
~~النار فقال الأحنف من هو? قال الزبير.
# في إسناده إرسال وفي لفظه نكارة فمعاذ الله أن نشهد على أتباع الزبير أو
~~جند معاوية أو علي بأنهم في النار بل نفوض أمرهم إلى الله ونستغفر لهم بلى:
~~الخوارج كلاب النار وشر قتلى تحت أديم السماء لأنهم مرقوا من الإسلام ثم لا
~~ندري مصيرهم إلى ماذا ولا نحكم عليهم بخلود النار بل نقف.
# ولبعضهم:
# إن الرزية من تضمن قبره ... وادي السباع لكل جنب مصرع
# لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع
# قال البخاري وغيره قتل في رجب سنة ست وثلاثين.
# وادي السباع على سبعة فراسخ من البصرة. PageV03P046
# قال الواقدي وابن نمير: قتل وله أربع وستون سنة وقال غيرهما قيل وله بضع
~~وخمسون سنة وهو أشبه.
# قال القحذمي: كانت تحته أسماء بنت أبي بكر وعاتكة أخت سعيد بن زيد وأم
~~خالد بنت خالد بن سعيد وأم مصعب الكلبية.
# قال بن المديني: سمعت سفيان يقول جاء بن جرموز إلى مصعب بن الزبير - يعني
~~لما ولي إمرة العراق لأخيه الخليفة عبد الله بن الزبير- فقال: أقدني
~~بالزبير فكتب في ذلك يشاور بن الزبير فجاءه الخبر أنا أقتل بن جرموز
~~بالزبير? ولا بشسع نعله.
# قلت: أكل المعثر يديه ندما على قتله واستغفر لا كقاتل طلحة وقاتل عثمان
~~وقاتل علي.
# الزبير: حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن مسالم ms1044 بن عبد الله بن
~~عروة، عن أبيه أن عمير بن جرموز أتى حتى وضع يده في يد مصعب فسجنه وكتب إلى
~~أخيه في أمره فكتب إليه أن بئس ما صنعت أظننت أني قاتل أعرابيا بالزبير? خل
~~سبيله فخلاه فلحق بقصر بالسواد عليه أزج ثم أمر إنسانا أن يطرحه عليه فطرحه
~~عليه فقتله وكان قد كره الحياة لما كان يهول عليه ويرى في منامه.
# قال ابن قتيبة: حدثنا محمد بن عتبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه
~~أن الزبير ترك من العروض بخمسين ألف ألف درهم ومن العين خمسين ألف ألف درهم
~~كذا هذه الرواية وقال ابن عيينة، عن هشام، عن أبيه قال اقتسم مال الزبير
~~على أربعين ألف ألف.
# أبو أسامة: أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير قال لما وقف
~~الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال: يا بني! إنه لا يقتل اليوم إلا
~~ظالم أو مظلوم وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما وإن من أكبر همي لديني
~~أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? يا بني! بع ما لنا فاقض ديني فأوصي بالثلث
~~وثلث الثلث إلى عبد الله فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلث لولدك.
# قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد وله
~~يومئذ تسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني! إن عجزت، عن
~~شيء منه فاستعن بمولاي قال فوالله ما دريت ما عنى حتى قلت يا أبة! من
~~مولاك? قال الله -عز وجل- قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا
~~مولى الزبير اقض عنه فيقضيه.
# PageV03P047
# قال: وقتل الزبير، ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين بالغابة ودارا
~~بالمدينة، ودارا بالبصرة، ودارا بالكوفة، ودارا بمصر. قال: وإنما كان الذي
~~عليه أن الرجل يجيء بالمال فيستودعه فيقول الزبير: لا ولكن هو سلف، إني
~~أخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط، ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن ms1045
~~يكون في غزو مع النبي -صلى الله عليه وسلم- أو مع أبي بكر وعمر وعثمان
~~فحسبت دينه فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف فلقي حكيم بن حزام الأسدي عبد الله
~~فقال: يابن أخي! كم على أخي من الدين? فكتمه وقال: مائة ألف فقال حكيم: ما
~~أرى أموالكم تتسع لهذه! فقال عبد الله أفرأيت إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف؟
~~قال: ما أراكم تطيقون هذا، فإن عجزتم، عن شيء فاستعينوا بي وكان الزبير قد
~~اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف فباعها عبد الله بألف ألف وست مائة ألف وقال
~~من كان له على الزبير دين فليأتنا بالغابة فأتاه عبد الله بن جعفر وكان له
~~على الزبير أربع مائة ألف فقال لابن الزبير: إن شئت تركتها لكم قال: لا
~~قال: فاقطعوا لي قطعة قال: لك من ههنا إلى ههنا قال: فباعه بقضاء دينه قال:
~~وبقي منها أربعة أسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت سهما بمائة ألف
~~وقال عمرو بن عثمان: قد أخذت سهما بمائة ألف وقال ابن ربيعة: قد أخذت سهما
~~بمائة ألف فقال معاوية: كم بقي? قال: سهم ونصف قال: قد أخذت بمائة وخمسين
~~ألفا قال: وباع ابن جعفر نصيبه من معاوية بست مائة ألف فلما فرغ ابن الزبير
~~من قضاء دينه قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا قال: لا والله حتى أنادي
~~بالموسم أربع سنين إلا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه فجعل كل
~~سنة ينادي بالموسم فلما مضت أربع سنين قسم بينهم فكان للزبير أربع نسوة
~~قال: فرفع الثلث فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائة ألف فجميع ماله خمسون ألف
~~ألف ومائتا ألف1.
# للزبير في مسند بقي بن مخلد ثمانية وثلاثون حديثا، منها في الصحيحين
~~حديثان وانفرد البخاري بسبعة أحاديث.
# قال هشام: عن أبيه، قال: بلغ حصة عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل زوجة
~~الزبير من ميراثه ثمانين ألف درهم.
# وقالت ترثيه: PageV03P048
# غدر بن جرموز بفارس بهمة1 ... يوم اللقاء وكان غير معرد2
# يا عمرو لو نبهته لوجدته ms1046 ... لا طائشا رعش البنان ولا اليد
# ثكلتك أمك إن ظفرت بمثله ... فيما مضى مما تروح وتغتدي
# كم غمرة3 قد خاضها لم يثنه ... عنها طرادك يابن فقع الفدفد4
# والله ربك إن قتلت لمسلما ... حلت عليك عقوبة المتعمد5# PageV03P049
### $ 9- عبد الرحمن بن عوف 1: "ع"
# ابن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي أبو
~~محمد.
# أحد العشرة وأحد الستة أهل الشورى وأحد السابقين البدريين القرشي الزهري
~~وهو أحد الثمانية الذين بادروا إلى الإسلام. له عدة أحاديث.
# روى عنه: ابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، وبنوه إبراهيم، وحميد، وأبو
~~سلمة، وعمرو، ومصعب بنو عبد الرحمن، ومالك بن أوس وطائفة سواهم له في
~~PageV03P049
# "الصحيحين" حديثان، وانفرد له البخاري بخمسة أحاديث ومجموع ما له في مسند
~~بقي خمسة وستون حديثا.
# وكان اسمه في الجاهلية: عبد عمرو وقيل عبد الكعبة فسماه النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- عبد الرحمن.
# وحدث عنه أيضا من الصحابة: جبير بن مطعم وجابر بن عبد الله والمسور بن
~~مخرمة وعبد الله بن عامر بن ربيعة.
# وقدم الجابية مع عمر فكان على الميمنة وكان في نوبة سرغ على الميسرة.
# أخبرنا محمد بن حازم بن حامد ومحمد بن علي بن فضل قالا، أنبأنا أبو
~~القاسم بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم بن البن الأسدي وأنبأنا محمد بن علي
~~السلمي وأحمد بن عبد الرحمن الصوري قالا، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن هبة
~~الله التغلبي، أنبأنا أبو القاسم بن البن ونصر بن أحمد السوسي قالا، أنبأنا
~~علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا أبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد،
~~أنبأنا الحسين بن سهل بن الصباح ببلد1 في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وأربع
~~مائة قالا، حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام، حدثنا علي بن
~~حرب الطائي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار سمع بجالة يقول كنت
~~كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة أن
~~اقتلوا كل ساحر ms1047 وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم، عن
~~الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمته في كتاب الله
~~وصنع لهم طعاما كثيرا ودعا المجوس وعرض السيف على فخذه وألقى وقر بغل أو
~~بغلين من ورق وأكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد
~~عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذها من مجوس هجر2.
~~PageV03P050
# هذا حديث غريب مخرج في صحيح البخاري وسنن أبي داود والنسائي والترمذي من
~~طريق سفيان فوقع لنا بدلا1. ورواه حجاج بن أرطاة، عن عمرو مختصرا وروى منه
~~أخذ الجزية من المجوس أبو داود، عن الثقة، عن يحيى بن حسان، عن هشيم، عن
~~داود بن أبي هند، عن قشير بن عمرو، عن بجالة بن عبدة، عن ابن عباس، عن ابن
~~عوف.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد العلوي، أنبأنا محمد بن أحمد القطيعي،
~~أنبأنا محمد بن عبيد الله المجلد وأنبأنا أحمد بن إسحاق الزاهد، أنبأنا أبو
~~نصر عمر بن محمد التيمي، أنبأنا هبة الله بن أحمد الشبلي قالا، أنبأنا محمد
~~بن محمد الهاشمي، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا
~~أبو نصر التمار، حدثنا القاسم بن فضل الحداني، عن النضر بن شيبان قال قلت
~~لأبي سلمة، حدثني بشيء سمعته من أبيك يحدث به، عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال، حدثني أبي في شهر رمضان قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "فرض الله عليكم شهر رمضان وسننت لكم
~~قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه"2.
# هذا حديث حسن غريب أخرجه النسائي، عن ابن راهويه، عن النضر بن شميل وابن
~~ماجه، عن يحيى بن حكيم، عن أبي داود الطيالسي جميعا، عن الحداني قال
~~النسائي: الصواب حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. PageV03P051
# أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني، أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي،
~~أنبأنا تميم الجرجاني، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن النيسابوري، أنبأنا محمد
~~بن أحمد ms1048 الحيري، أنبأنا ابن علي الموصلي، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم، حدثنا أبي، عن بن إسحاق، حدثني مكحول، عن كريب، عن ابن عباس قال
~~جلسنا مع عمر فقال هل سمعت، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا أمر به
~~المرء المسلم إذا سها في صلاته كيف يصنع? فقلت لا والله أو ما سمعت أنت يا
~~أمير المؤمنين من رسول الله في ذلك شيئا? فقال لا والله فبينا نحن في ذلك
~~أتى عبد الرحمن بن عوف فقال فيم أنتما? فقال عمر سألته فأخبره فقال له عبد
~~الرحمن لكني قد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر في ذلك فقال له
~~عمر فأنت عندنا عدل فماذا سمعت? قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "إذا سها أحدكم في صلاته حتى لا يدري أزاد أم نقص فإن كان شك في
~~الواحدة والاثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين أو الثلاث فليجعلها
~~اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في
~~الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم" 1.
# هذا حديث حسن صححه الترمذي ورواه، عن بندار، عن محمد بن خالد بن عثمة، عن
~~إبراهيم بن سعد فطريقنا أعلى بدرجة ورواه الحافظ ابن عساكر في صدر ترجمة بن
~~عوف وفيه فقال فحدثنا فأنت عندنا العدل الرضا فأصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وإن كانوا عدولا فبعضهم أعدل من بعض وأثبت فهنا عمر قنع بخبر
~~عبد الرحمن وفي قصة الاستئذان يقول: ائت بمن يشهد معك2 وعلي PageV03P052
# ابن أبي طالب يقول: كان إذا حدثني رجل، عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- استحلفته وحدثني أبو بكر1 وصدق أبو بكر فلم يحتج علي أن يستحلف
~~الصديق والله أعلم.
# قال المدائني: ولد عبد الرحمن بعد عام الفيل بعشر سنين.
# وقال الزبير: ولد الحارث بن زهرة عبدا وعبد الله وأمهما قيلة ومن ولد عبد
~~الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد.
# وكذا نسبه بن إسحاق، وابن سعد وأسقط البخاري والفسوي عبدا ms1049 من نسبه وقاله
~~قبلهما عروة والزهري.
# وقال الهيثم الشاشي، وأبو نصر الكلاباذي وغيرهما عبد عوف بن عبد الحارث
~~بن زهرة.
# وأم عبد الرحمن: هي الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة قاله جماعة
~~وقال أبو أحمد الحاكم أمه صفية بنت عبد مناف بن زهرة بن كلاب ويقال الشفاء
~~بنت عوف.
# إبراهيم بن سعد: حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي
~~عبد عمرو فلما أسلمت سماني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن.
# إبراهيم بن المنذر: حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، عن سعيد بن زياد، عن
~~حسن بن عمر، عن سهلة بنت عاصم قالت كان عبد الرحمن بن عوف أبيض أعين أهدب
~~الأشفار أقنى طويل النابين الأعليين ربما أدمى نابه شفته له جمة أسفل من
~~أذنيه أعنق ضخم الكتفين. PageV03P053
# وروى زياد البكائي، عن بن إسحاق قال كان ساقط الثنيتين أهتم أعسر أعرج
~~كان أصيب يوم أحد فهتم وجرح عشرين جراحة بعضها في رجله فعرج.
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن يعقوب بن عتبة قال وكان عبد الرحمن
~~رجلا طوالا حسن الوجه رقيق البشرة فيه جنأ أبيض مشربا حمرة لا يغير شيبه.
# وقال بن إسحاق: حدثنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه قال
~~كنا نسير مع عثمان في طريق مكة إذ رأى عبد الرحمن بن عوف فقال عثمان ما
~~يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلا في الهجرتين جميعا.
# روى نحوه: العقدي، عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد
~~وجماعة قالوا، أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا أبو الحسن
~~الداوودي، أنبأنا أبو محمد بن حموية، أنبأنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن
~~حميد، أنبأنا يحيى بن إسحاق، حدثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس أن عبد
~~الرحمن بن عوف لما هاجر رسول الله -صلى الله عليه ms1050 وسلم- آخى بينه وبين
~~عثمان كذا هذا فقال: إن لي حائطين فاختر أيهما شئت قال بل دلني على السوق
~~إلى أن قال: فكثر ماله حتى قدمت له سبع مئة راحلة تحمل البر والدقيق
~~والطعام فلما دخلت سمع لأهل المدينة رجة فبلغ عائشة فقالت سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "عبد الرحمن لا يدخل الجنة إلا حبوا" فلما بلغه
~~قال يا أمه! إني أشهدك أنها بأحمالها وأحلاسها في سبيل الله1.
# أخرجه: أحمد في "مسنده"، عن عبد الصمد بن حسان، عن عمارة وقال: حديث
~~منكر. PageV03P054
# قلت: وفي لفظ أحمد فقالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قد
~~رأيت عبد الرحمن يدخل الجنة حبوا" فقال: إن استطعت لأدخلنها قائما فجعلها
~~بأقتابها1 وأحمالها في سبيل الله.
# أخبرنا جماعة -كتابة- عن أبي الفرج بن الجوزي وأجاز لنا ابن علان وغيره،
~~أنبأنا الكندي قالا، أنبأنا أبو منصور القزاز، أنبأنا أبو بكر الخطيب،
~~أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي،
~~حدثنا هذيل بن ميمون، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن
~~يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذا? قيل: بلال إلى أن قال: فاستبطأت عبد
~~الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الإياس فقلت عبد الرحمن? فقال: بأبي وأمي يا رسول
~~الله! ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك أبدا. قال: وما ذاك? قال: من
~~كثرة مالي أحاسب وأمحص"2.
# إسناده واه وأما الذي قبله فتفرد به: عمارة، وفيه لين قال أبو حاتم: يكتب
~~حديثه وقال ابن معين: صالح، وقال ابن عدي: عندي لا بأس به قلت: لم يحتج به
~~النسائي.
# وبكل حال، فلو تأخر عبد الرحمن، عن رفاقه للحساب ودخل الجنة حبوا على
~~سبيل الاستعارة وضرب المثل فإن منزلته في الجنة ليست بدون منزلة علي
~~والزبير رضي الله، عن الكل.
# ومن مناقبه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- شهد له بالجنة وأنه من ms1051 أهل
~~بدر الذين قيل لهم "اعملوا ما شئتم" 3. ومن أهل هذه الآية {لقد رضي الله عن
~~المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} [الفتح: 18] ، وقد صلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وراءه. PageV03P055
# أحمد في "المسند"، حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن محمد، عن عمرو بن، وهب
~~الثقفي قال: كنا مع المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أحد من هذه الأمة غير أبي بكر? فقال: نعم فذكر أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- توضأ ومسح على خفيه وعمامته وأنه صلى خلف عبد الرحمن بن عوف وأنا معه
~~ركعة من الصبح وقضينا الركعة التي سبقنا1.
# ولحميد الطويل نحوه، عن بكر بن عبد الله، عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه2.
# إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي بالناس فأراد عبد الرحمن أن يتأخر
~~فأومأ إليه أن مكانك فصلى وصلى رسول الله بصلاة عبد الرحمن3.
# وروى الإمام أحمد في "المسند"، عن الهيثم بن خارجة، عن رشدين، عن عبد
~~الله بن الوليد سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه بنحوه4. PageV03P056
# هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن المغيرة بن شعبة بمثل هذا ورواه زرارة بن
~~أوفى، عن المغيرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى خلف عبد الرحمن بن
~~عوف وجاء عن خليد بن دعلج، عن الحسن، عن المغيرة والحسن مدلس لم يسمع من
~~المغيرة.
# عيسى بن يونس، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عمر إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بعث عبد الرحمن بن عوف في سرية وعقد له اللواء بيده1.
# عثمان ضعيف لكن روى نحوه أبو ضمرة، عن نافع بن عبد الله، عن فروة بن قيس،
~~عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر.
# معمر، عن قتادة: {الذين يلمزون المطوعين} [التوبة: 79] ، قال: تصدق عبد
~~الرحمن بن عوف بشطر ماله أربعة آلاف دينار فقال أناس من المنافقين: إن عبد
~~الرحمن لعظيم الرياء.
# وقال ابن المبارك، أنبأنا معمر، عن ms1052 الزهري قال: تصدق ابن عوف على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشطر ماله أربعة آلاف ثم تصدق بأربعين ألف
~~دينار وحمل على خمس مائة فرس في سبيل الله ثم حمل على خمس مائة راحلة في
~~سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة2 أخرجه في الزهد له.
# سليمان بن بنت شرحبيل، أنبأنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن
~~عطاء بن أبي رباح، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "يابن عوف! إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا
~~زحفا فأقرض الله تعالى يطلق لك قدميك قال فما أقرض يا رسول الله? فأرسل
~~إليه أتاني جبريل فقال مره فليضف الضيف وليعط في النائبة وليطعم المسكين"3.
~~PageV03P057
# خالد بن الحارث، وغيره قالا، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبيه
~~قال رأيت الجنة وأني دخلتها حبوا ورأيت أنه لا يدخلها إلا الفقراء.
# قلت إسناده حسن1 فهو وغيره منام، والمنام له تأويل وقد انتفع بن عوف -رضي
~~الله عنه- بما رأى وبما بلغه حتى تصدق بأموال عظيمة أطلقت له - ولله الحمد
~~- قدميه وصار من ورثة الفردوس، فلا ضير.
# أنبأنا بن أبي عمر، أنبأنا حنبل، أنبأنا بن الحصين، حدثنا بن المذهب،
~~حدثنا أبو بكر، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا
~~الأعمش، عن شقيق قال دخل عبد الرحمن على أم سلمة فقال يا أم المؤمنين! إني
~~أخشى أن أكون قد هلكت إني من أكثر قريش مالا بعت أرضا لي بأربعين ألف دينار
~~قالت يا بني! أنفق فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن من
~~أصحابي من لن يراني بعد أن أفارقه" فأتيت عمر فأخبرته فأتاها فقال بالله
~~أنا منهم? قالت اللهم لا ولن أبرئ أحدا بعدك.
# رواه أيضا أحمد، عن أبي معاوية، عن الأعمش فقال، عن شقيق، عن أم سلمة2.
# زائدة: عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كان بين خالد وعبد
~~الرحمن بن عوف شيء ms1053 فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "دعوا لي أصحابي أو
~~أصيحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه" 3.
~~PageV03P058
# وأما الأعمش فرواه، عن: أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري1 وفي الباب حديث
~~زهير بن معاوية، عن حميد، عن أنس2.
# أبو إسماعيل المؤدب، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن أبي أوفى
~~قال: شكا عبد الرحمن بن عوف خالدا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: "يا خالد! لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك
~~عمله قال يقعون في فأرد عليهم فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لا تؤذوا
~~خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار" 3.
# لم يروه، عن المؤدب سوى الربيع بن ثعلب4 وقد روى نحوه جرير بن حازم، عن
~~الحسن مرسلا. PageV03P059
# شعبة: أنبأنا حصين سمعت هلال بن يساف يحدث، عن عبد الله بن ظالم المازني،
~~عن سعيد بن زيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان على حراء ومعه أبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال: "اثبت
~~حراء! فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد" 1.
# وذكر سعيد أنه كان معهم. وكذا رواه جرير وهشيم وأبو الأحوص والأبار، عن
~~حصين.
# وأخرجه أرباب السنن الأربعة من طريق شعبة، وجماعة كذلك ورواه بن إدريس
~~ووكيع، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف قال أبو داود ورواه الأشجعي،
~~عن سفيان، عن منصور فقال، عن هلال، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن
~~سعيد تابعه قاسم الجرمي، عن سفيان وصححه الترمذي وجاء، عن سفيان، عن منصور
~~وحصين، عن هلال، عن سعيد نفسه.
# أبو قلابة الرقاشي: حدثنا عمر بن أيوب، حدثنا محمد بن معن الغفاري، حدثنا
~~مجمع بن يعقوب، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع أن عمر قال لأم
~~كلثوم بنت PageV03P060
# عقبة، امرأة عبد الرحمن بن عوف أقال لك رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ms1054
~~$"انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف" قالت: نعم1.
# علي بن المدني، حدثني سفيان، عن ابن أبي نجيح أن عمر سأل أم كلثوم بنحوه
~~ويروى من وجهين، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أمه أم
~~كلثوم نحوه.
# معمر: عن الزهري، حدثني عبيد الله بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أعطى رهطا فيهم عبد الرحمن بن عوف فلم يعطه فخرج يبكي فلقيه عمر
~~فقال: ما يبكيك? فذكر له وقال: أخشى أن يكون منعه موجدة وجدها علي فأبلغ
~~عمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "لكني وكلته إلى إيمانه"2.
# قريش بن أنس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "خياركم خياركم لنسائي" فأوصى لهن عبد الرحمن
~~بحديقة قومت بأربع مائة ألف3.
# قال عبد الله بن جعفر الزهري: حدثتنا أم بكر بنت المسور أن عبد الرحمن
~~باع أرضا له PageV03P061
# من عثمان بأربعين ألف دينار فقسمه في فقراء بني زهرة وفي المهاجرين
~~وأمهات المؤمنين.
# قال المسور فأتيت عائشة بنصيبها فقالت: من أرسل بهذا? قلت عبد الرحمن
~~قالت أما إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يحنو عليكن
~~بعدي إلا الصابرون" سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة.
# أخرجه أحمد في "مسنده"1.
# علي بن ثابت الجزري، عن الوازع، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: جمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نساءه في مرضه فقال: "سيحفظني فيكن الصابرون
~~الصادقون"2.
# ومن أفضل أعمال عبد الرحمن عزله نفسه من الأمر وقت الشورى واختياره للأمة
~~من أشار به أهل الحل والعقد فنهض في ذلك أتم نهوض على جمع الأمة على عثمان
~~ولو كان محابيا فيها لأخذها لنفسه أو لولاها ابن عمه وأقرب الجماعة إليه
~~سعد بن أبي وقاص.
# ويروى، عن عبد الله بن نيار الأسلمي، عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف
~~ممن يفتي في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر بما سمع من
~~رسول ms1055 الله -صلى الله عليه وسلم.
# قال يزيد بن هارون: حدثنا أبو المعلى الجزري، عن ميمون بن مهران، عن بن
~~عمر: أن PageV03P062
# عبد الرحمن قال لأهل الشورى هل لكم أن أختار لكم وأنفصل منها? قال علي:
~~نعم أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنك
~~أمين في أهل السماء أمين في أهل الأرض"1.
# أخرجه الشاشي2 في "مسنده" وأبو المعلى ضعيف.
# ذكر مجالد، عن الشعبي: أن عبد الرحمن بن عوف حج بالمسلمين في سنة ثلاث
~~عشرة.
# جويرية بن أسماء:، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد أن سعد بن أبي وقاص أرسل
~~إلى عبد الرحمن رجلا وهو قائم يخطب أن ارفع رأسك إلى أمر الناس أي ادع إلى
~~نفسك فقال عبد الرحمن ثكلتك أمك! إنه لن يلي هذا الأمر أحد بعد عمر إلا
~~لامه الناس.
# تابعه أبو أويس عبد الله، عن الزهري.
# بن سعد، أنبأنا عبد العزيز الأويسي، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أم بكر،
~~عن أبيها المسور قال لما ولي عبد الرحمن بن عوف الشورى كان أحب الناس إلي
~~أن يليه فإن ترك فسعد فلحقني عمرو بن العاص فقال ما ظن خالك عبد الرحمن
~~بالله إن ولى هذا الأمر أحدا وهو يعلم أنه خير منه فأتيت عبد الرحمن فذكرت
~~ذلك له فقال والله لأن تؤخذ مدية فتوضع في حلقي ثم ينفذ بها إلى الجانب
~~الآخر أحب إلي من ذلك.
# ابن وهب: حدثنا بن لهيعة، عن يحيى بن سعيد، عن أبي عبيد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أزهر، عن أبيه، عن جده أن عثمان اشتكى رعافا فدعا حمران فقال
~~اكتب لعبد الرحمن العهد من بعدي فكتب له وانطلق حمران إلى عبد الرحمن فقال
~~البشرى! قال وما ذاك? قال إن عثمان قد كتب لك العهد من بعده فقام بين القبر
~~والمنبر فدعا، PageV03P063
# فقال: اللهم إن كان من تولية عثمان إياي هذا الأمر فأمتني قبله، فلم يمكث
~~إلا ستة أشهر حتى قبضه الله.
# يعقوب بن محمد الزهري: ms1056 حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن رجل، عن
~~طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: كان أهل المدينة عيالا على عبد الرحمن بن
~~عوف: ثلث يقرضهم ماله، وثلث يقضي دينهم، ويصل ثلثا.
# مبارك بن فضالة: عن علي بن زيد، عن ابن المسيب قال: كان بين طلحة وابن
~~عوف تباعد، فمرض طلحة، فجاء عبد الرحمن يعوده. فقال طلحة: أنت والله يا أخي
~~خير مني قال: لا تفعل يا أخي! قال: بلى والله لأنك لو مرضت ما عدتك.
# ضمرة بن ربيعة: ضمرة بن ربيعة، عن سعد بن الحسن قال كان عبد الرحمن بن
~~عوف لا يعرف من بين عبيده.
# شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن قال غشي على
~~عبد الرحمن بن عوف في وجعه حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه حتى قاموا من عنده
~~وجللوه فأفاق يكبر فكبر أهل البيت ثم قال لهم غشي علي آنفا? قالوا نعم قال
~~صدقتم! انطلق بي في غشيتي رجلان أجد فيهما شدة وفظاظة فقالا انطلق نحاكمك
~~إلى العزيز الأمين فانطلقا بي حتى لقيا رجلا قال أين تذهبان بهذا? قالا
~~نحاكمه إلى العزيز الأمين فقال ارجعا فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة
~~والمغفرة وهم في بطون أمهاتهم وإنه سيمتع به بنوه إلى ما شاء الله، فعاش
~~بعد ذلك شهرا.
# رواه الزبيدي، وجماعة، عن الزهري. ورواه سعد بن إبراهيم، عن أبيه.
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة أن عبد الرحمن بن عوف أوصى بخمسين ألف
~~دينار في سبيل الله فكان الرجل يعطى منها ألف دينار.
# وعن الزهري: أن عبد الرحمن أوصى للبدريين فوجدوا مئة فأعطى كل واحد منهم
~~أربع مئة دينار فكان منهم عثمان فأخذها.
# وبإسناد آخر، عن الزهري أن عبد الرحمن أوصى بألف فرس في سبيل الله.
# قال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده سمع عليا يقول يوم مات عبد الرحمن
~~بن عوف اذهب يابن عوف! فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها.
# الرنق: الكدر.
# PageV03P064
# قال سعد بن إبراهيم، ms1057 عن أبيه قال: رأيت سعدا في جنازة عبد الرحمن بن عوف
~~وهو بين يدي السرير وهو يقول: واجبلاه!
# رواه جماعة، عن سعد.
# معمر، عن ثابت، عن أنس قال: رأيت عبد الرحمن بن عوف قسم لكل امرأة من
~~نسائه بعد موته مائة ألف.
# وروى هشام، عن ابن سيرين، قال: اقتسمن ثمنهن ثلاث مائة ألف وعشرين ألفا.
# وروى نحوه ليث بن أبي مسلم، عن مجاهد وقد استوفى صاحب تاريخ دمشق أخبار
~~عبد الرحمن في أربعة كراريس.
# ولما هاجر إلى المدينة كان فقيرا لا شيء له فآخى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بينه وبين سعد بن الربيع أحد النقباء فعرض عليه أن يشاطره نعمته
~~وأن يطلق له أحسن زوجتيه فقال له: بارك الله لك في أهلك ومالك، ولكن دلني
~~على السوق فذهب فباع واشترى وربح، ثم لم ينشب أن صار معه دراهم فتزوج امرأة
~~على زنة نواة من ذهب فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد رأى عليه أثرا
~~من صفرة: "أولم ولو بشاة" ثم آل أمره في التجارة إلى ما آل1. PageV03P065
# أرخ المدائني، والهيثم بن عدي، وجماعة وفاته في سنة اثنتين وثلاثين. وقال
~~المدائني ودفن بالبقيع وقال يعقوب بن المغيرة عاش خمسا وسبعين سنة.
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان مجدودا في التجارة خلف ألف بعير وثلاثة
~~آلاف شاة ومئة فرس وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحا.
# قلت: هذا هو الغني الشاكر وأويس فقير صابر وأبو ذر أو أبو عبيدة زاهد
~~عفيف.
# حسين الجعفي، عن جعفر بن برقان قال بلغني أن عبد الرحمن بن عوف أعتق
~~ثلاثين ألف بيت.
# PageV03P066
### $ 10- سعد بن أبي وقاص 1: "ع"
# واسم أبي وقاص: مالك بن أهيب عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن
~~لؤي.
# الأمير أبو إسحاق القرشي الزهري المكي أحد العشرة وأحد السابقين الأولين
~~وأحد من شهد بدرا والحديبية وأحد الستة أهل الشورى.
# روى جملة صالحة من الحديث، وله في "الصحيحين" خمسة عشر حديثا وانفرد له
~~البخاري بخمسة أحاديث ومسلم بثمانية عشر ms1058 حديثا.
# حدث عنه بن عمر وعائشة وابن عباس والسائب بن يزيد وبنوه عامر وعمر ومحمد
~~ومصعب وإبراهيم وعائشة وقيس بن أبي حازم وسعيد بن المسيب وأبو عثمان النهدي
~~وعمر بن ميمون والأحنف بن قيس وعلقمة بن قيس وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~ومجاهد وشريح بن عبيد الحمصي وأيمن المكي وبشر بن سعيد وأبو عبد الرحمن
~~السلمي وأبو صالح ذكوان وعروة بن الزبير، وخلق سواهم. PageV03P066
# أخبرنا محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد
~~في كتابه، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو
~~عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة،
~~عن أبي عون سمعت جابر بن سمرة قال: قال عمر لسعد: قد شكوك في كل شيء حتى في
~~الصلاة قال أما أنا فإني أمد في الأولين وأحذف في الأخريين وما آلوا ما
~~اقتديت به من صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذاك الظن بك أو كذاك
~~الظن بك1.
# أبو عون الثقفي: هو محمد بن عبيد الله متفق عليه.
# وبه إلى أبي يعلى، حدثنا زهير، حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا يونس بن أبي
~~إسحاق، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد، حدثني والدي، عن أبيه قال مررت
~~بعثمان في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام فأتيت
~~عمر فقلت يا أمير المؤمنين! هل حدث في الإسلام شيء? قال وما ذاك? قلت إني
~~مررت بعثمان آنفا فسلمت فلم يرد علي فأرسل عمر إلى عثمان فأتاه فقال ما
~~يمنعك أن تكون رددت على أخيك السلام? قال ما فعلت قلت بلى حتى حلف وحلفت ثم
~~إنه ذكر فقال بلى فأستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي
~~بكلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا والله ما ذكرتها قط إلا
~~يغشى بصري وقلبي غشاوة فقال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله ذكر لنا أول
~~دعوة ثم جاءه أعرابي فشغله ثم ms1059 قام رسول الله فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني
~~إلى منزله ضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي فالتفت فقال: "أبو إسحاق"؟ قلت: نعم
~~يا رسول الله قال: "فمه"؟ قلت: لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء
~~هذا الأعرابي فقال: "نعم دعوة ذي النون: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
~~الظالمين} [الأنبياء: 87] ، فإنها لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا
~~استجاب له". PageV03P067
# أخرجه الترمذي من طريق الفريابي، عن يونس1.
# بن وهب، حدثني أسامة بن زيد الليثي، حدثني بن شهاب أن عبد الرحمن بن
~~المسور قال خرجت مع أبي وسعد وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عام أذرح
~~فوقع الوجع بالشام فأقمنا بسرغ خمسين ليلة ودخل علينا رمضان فصام المسور
~~وعبد الرحمن وأفطر سعد وأبى أن يصوم فقلت له يا أبا إسحاق! أنت صاحب رسول
~~الله صلى الله عيه وسلم وشهدت بدرا وأنت تفطر وهما صائمان? قال: أنا أفقه
~~منهما.
# بن جريح، حدثني زكريا بن عمرو أن سعد بن أبي وقاص وفد على معاوية فأقام
~~عنده شهرا يقصر الصلاة وجاء شهر رمضان فأفطره منقطع.
# شعبة وغيره، عن حبيب بن أبي ثابت سمعت عبد الرحمن بن المسور قال كنا في
~~قرية من قرى الشام يقال لها عمان ويصلي سعد ركعتين فسألناه فقال أنا نحن
~~أعلم.
# بن عيينة، عن عمرو قال شهد سعد وابن عمر الحكمين.
# بن عيينة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد قلت يا رسول الله من
~~أنا? قال سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه
~~لعنة الله2.
# قال ابن سعد وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
# قال ابن مندة أسلم سعد بن سبع عشرة سنة وكان قصيرا دحداحا شثن الأصابع
~~غليظا ذا هامة توفي بالعقيق في قصره على سبعة أميال من المدينة وحمل إليها
~~سنة خمس وخمسين. PageV03P068
# الواقدي، عن بكير بن مسمار، عن عائشة بنت سعد قالت ms1060 كان أبي رجلا قصيرا
~~دحداحا غليظا ذا هامة شثن الأصابع أشعر يخضب بالسواد.
# وعن إسماعيل بن محمد بن سعد قال كان سعد جعد الشعر أشعر الجسد آدم أفطس
~~طويلا1.
# يعقوب بن محمد الزهري، أنبأنا إسحاق بن جعفر وعبد العزيز بن عمران، عن
~~عبد الله بن جعفر بن المسور، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد،
~~عن أبيه قال رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمير بن أبي وقاص، عن بدر
~~استصغره فبكى عمير فأجازه فعقدت عليه حمالة سيفه ولقد شهدت بدرا وما في
~~وجهي شعرة واحدة أمسحها بيدي2.
# جماعة، عن هاشم بن هاشم، عن سعيد بن المسيب سمعت سعدا يقول ما أسلم أحدا
~~في اليوم الذي أسلمت ولقد مكثت سبع ليال وإني لثلث الإسلام3.
# وقال يوسف بن الماجشون سمعت عائشة بنت سعد تقول مكث أبي يوما إلى الليل
~~وإنه لثلث الإسلام.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال قال سعد بن مالك ما جمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أبويه لأحد قبلي ولقد رأيته ليقول لي يا سعد ارم فذاك أبي
~~وأمي! وإني لأول المسلمين رمى المشركين بسهم ولقد رأيتني مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سابع سبعة ما لنا طعام إلا ورق السمر حتى إن أحدنا ليضع
~~كما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام لقد خبت إذن وضل سعيي4.
# متفق عليه رواه جماعة، عن إسماعيل. PageV03P069
# وروى المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن أول من رمى بسهم في سبيل الله
~~سعد وإنه من أحوال النبي -صلى الله عليه وسلم.
# حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- جمع له أبويه قال كان رجل من المشركين قد أحرق
~~المسلمين فقال رسول الله: "ارم فداك أبي وأمي" فنزعت بسهم ليس فيه نصل
~~فأصبت جبهته فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~بدت نواجذه1.
# عبد الله بن مصعب: حدثنا موسى بن عقبة، عن ms1061 بن شهاب قال قتل سعد يوم أحد
~~بسهم رمي به فقتل فرد عليهم فرموا به فأخذه سعد فرمى به الثانية فقتل فرد
~~عليهم فرمى به الثالثة فقتل فعجب الناس مما فعل. إسناده منقطع.
# ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن بعض آل سعد، عن سعد أنه رمى يوم أحد
~~قال: فلقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يناولني النبل ويقول: "ارم
~~فداك أبي وأمي" حتى إنه ليناولني السهم ما له من نصل فأرمي به.
# قال ابن المسيب: كان جيد الرمي سمعته يقول: جمع لي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أبويه يوم أحد2.
# أخرجه البخاري، وقد ساقه الحافظ ابن عساكر من بضعة عشر وجها. وساق حديث
~~ابن أبي خالد، عن قيس من سبعة عشر طريقا بألفاظها وبمثل هذا كبر تاريخه
~~وساق حديث عبد الله بن شداد، عن علي ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جمع أبويه لأحد غير سعد من ستة عشر وجها رواه: مسعر، وشعبة، وسفيان،
~~عن سعد بن إبراهيم عنه.
# ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن بن المسيب قال: قال علي: ما سمعت النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يجمع أبويه لأحد غير سعد. تفرد به بن عيينة.
~~PageV03P070
# وقد رواه: شعبة وزائدة وغيرهما، عن يحيى بن سعيد، عن سعد وهو أصح.
# ابن زنجويه: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن عائشة بنت سعد
~~سمعتها تقول أنا ابنة المهاجر الذي فداه رسول الله يوم أحد بالأبوين.
# الأعمش، عن إبراهيم قال عبد الله بن مسعود لقد رأيت سعدا يقاتل يوم بدر
~~قتال الفارس في الرجال رواه بعضهم، عن الأعمش فقال، عن إبراهيم، عن علقمة.
# يونس بن بكير، عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن الزهري قال: بعث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سرية فيها سعد بن أبي وقاص إلى جانب من الحجاز
~~يدعى: رابغ، وهو من جانب الجحفة، فانكفأ المشركون على المسلمين، فحماهم سعد
~~يومئذ بسهامه، فكان هذا أول قتال في الإسلام فقال سعد:
# ألا هل أتى رسول الله أني ms1062 ... حميت صحابتي بصدور نبلي
# فما يعتد رام في عدو ... بسهم يا رسول الله قبلي
# وفي البخاري لمروان بن معاوية: أخبرني هاشم بن هاشم سمعت سعيد بن المسيب
~~سمعت سعدا يقول نثل لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنانته يوم أحد
~~وقال: "ارم! فداك أبي وأمي"1.
# أنبأنا به أحمد بن سلامة، عن بن كليب، أنبأنا بن بيان، أنبأنا بن مخلد،
~~أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مروان فذكره.
# القعنبي، وخالد بن مخلد قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن
~~عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عائشة قالت أرق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات ليلة فقال: "ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة" قالت:
~~فسمعنا صوت السلاح فقال رسول الله من هذا? قال سعد بن أبي وقاص أنا يا رسول
~~الله جئت أحرسك فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى سمعت غطيطه2.
# أبو بكر الحنفي عبد الكبير: حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد أن أباه
~~سعدا كان في غنم له فجاء ابنه عمر فلما رآه قال أعوذ بالله من شر هذا
~~الراكب فلما انتهى إليه قال يا أبة أرضيت أن تكون أعرابيا في غنمك والناس
~~يتنازعون في الملك بالمدينة فضرب PageV03P071
# صدر عمر وقال: اسكت فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن
~~الله -عز وجل- يحب العبد التقي، الغني، الخفي" 1.
# روح والأنصاري واللفظ له، أنبأنا ابن عون، عن محمد بن محمد بن الأسود، عن
~~عامر بن سعد قال: قال سعد: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحك
~~يوم الخندق حتى بدت نواجذه كان رجل معه ترس وكان سعد راميا فجعل يقول كذا
~~يحوي بالترس ويغطي جبهته فنزع له سعد بسهم فلما رفع رأسه رماه فلم يخط هذه
~~منه يعني جبهته فانقلب وأشال برجله فضحك رسول الله من فعله حتى بدت
~~نواجذه2.
# يحيى القطان وجماعة، عن صدقة بن المثنى، حدثني جدي رياح بن الحارث أن
~~المغيرة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهل الكوفة، ms1063 فجاء رجل من أهل الكوفة،
~~فاستقبل المغيرة فسب وسب. فقال سعيد بن زيد: من يسب هذا يا مغيرة? قال يسب
~~علي بن أبي طالب قال يا مغير بن شعيب يا مغير بن شعيب? إلا تسمع أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يسبون عندك ولا تنكر ولا تغير فأنا أشهد على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فإني لم أكن أروي عنه كذبا إنه قال: "أبو بكر في
~~الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير
~~في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة" وتاسع المؤمنين في
~~الجنة ولو شئت أن أسميه لسميته فضج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله
~~من التاسع? قال ناشدتموني بالله والله عظيم أنا هو والعاشر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أفضل من عمل أحدكم ولو عمر ما عمر نوح3.
# أخرجه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، من طريق صدقة. PageV03P072
# شعبة، عن الحر: سمعت رجلا يقال له عبد الرحمن بن الأخنس قال: خطب المغيرة
~~بن شعبة فنال من علي فقام سعيد بن زيد فقال: ما تريد إلى هذا؟ أشهد على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "عشرة في الجنة رسول الله في الجنة
~~وأبو بكر في الجنة ... " الحديث1.
# الحر: هو ابن الصياح.
# عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله، حدثنا الحر بنحوه.
# بن أبي فديك: حدثنا موسى بن يعقوب، عن عمر بن سعيد بن سريج أن عبد الرحمن
~~بن حميد حدثه، عن أبيه حميد بن عبد الرحمن، حدثني سعيد بن زيد في نفر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة ...
~~" وسمى فيهم أبا عبيدة2.
# ابن عيينة، عن سعير بن الخمس، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال رسول
~~الله: "عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر ... " ثم ms1064 سمى العشرة3.
# أخبرنا ابن أبي عمر وجماعة إذنا قالوا، أنبأنا حنبل، أنبأنا هبة الله،
~~أنبأنا ابن المذهب، حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني
~~أبي، حدثنا محمد بن PageV03P073
# جعفر، حدثنا شعبة، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم قال:
~~خطب المغيرة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال: إلا تعجب من هذا يسب عليا
~~أشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا كنا على حراء أو أحد فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اثبت حراء أو أحد! فإنما عليك نبي أو صديق
~~أو شهيد" فسمى النبي وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وسعدا وعبد
~~الرحمن وسمى سعيدا نفسه رضوان الله عليهم1 وله طرق.
# ومنها: عاصم بن علي، حدثنا محمد بن طلحة، عن أبيه، عن هلال بن يساف، عن
~~سعيد نفسه وقال: "اسكن حراء".
# أخبرنا ابن أبي الخير، أنبأنا عبد الغني الحافظ في كتابه إلينا، أنبأنا
~~المبارك بن المبارك السمسار، أنبأنا النعالي، أنبأنا أبو القاسم بن المنذر،
~~أنبأنا إسماعيل الصفار، حدثنا الدقيقي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا الليث،
~~عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم قال: جاءت أروى بنت أويس إلى محمد بن
~~عمرو بن حزم فقالت: إن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قد بنى ضفيرة في حقي
~~فائته فكلمه فوالله لئن لم يفعل لأصيحن به في مسجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال لها لا تؤذي صاحب رسول الله! ما كان ليظلمك ما كان ليأخذ
~~لك حقا. فخرجت فجاءت عمارة بن عمرو وعبد الله بن سلمة فقالت لهما ائتيا
~~سعيد بن زيد فإنه قد ظلمني وبنى ضفيرة في حقي فوالله لئن لم ينزع لأصيحن به
~~في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرجا حتى أتياه في أرضه بالعقيق
~~فقال لهما ما أتى بكما? قالا جاء بنا أروى زعمت أنك بنيت ضفيرة في حقها
~~وحلفت بالله لئن لم تنزع لتصيحن بك في مسجد رسول الله -صلى الله ms1065 عليه وسلم-
~~فأحببنا أن نأتيك ونذكرك بذلك. فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوقه يوم القيامة من سبع أرضين"
~~لتأتين فلتأخذ ما كان لها من حق اللهم إن كانت كذبت علي فلا تمتها حتى تعمي
~~بصرها وتجعل منيتها فيها. ارجعوا فأخبروها بذلك فجاءت فهدمت الضفيرة وبنت
~~بيتا فلم تمكث إلا قليلا حتى عميت وكانت تقوم من الليل ومعها جارية تقودها
~~فقامت ليلة ولم توقظ الجارية فسقطت في البئر فماتت2.
# هذا يؤخر إلى ترجمة سعيد بن زيد. PageV03P074
# أحمد في مسنده، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن
~~أبيه، عن جده، عن سعد قال: رأيت رجلين، عن يمين رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ويساره يوم أحد عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كأشد القتال، ما رأيتهما
~~قبل ولا بعد1.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود قال: اشتركت أنا وسعد
~~وعمار يوم بدر فيما أصبنا من الغنيمة فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أنا وعمار
~~بشيء.
# شريك: عن أبي إسحاق قال أشد الصحابة أربعة عمر وعلي والزبير وسعد.
# أبو يعلى في "مسنده": حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن قيس
~~الرقاشي، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة" فطلع سعد
~~بن أبي وقاص.
# رشدين بن سعد، عن الحجاج بن شداد، عن أبي صالح الغفاري، عن عبد الله بن
~~عمرو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أول من يدخل من هذا الباب رجل من
~~أهل الجنة" فدخل سعد بن أبي وقاص.
# ابن وهب: أخبرني حيوة، أخبرنا عقيل، عن ابن شهاب، حدثني من لا أتهم، عن
~~أنس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يطلع
~~عليكم الآن رجل من أهل الجنة" فاطلع سعد.
# الثوري، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد {ولا تطرد الذين يدعون
~~ربهم} [الأنعام: 52] ، قال ms1066 نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم2.
# مسلمة بن علقمة: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي عثمان أن سعدا قال نزلت
~~هذه الآية في {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما}
~~[العنكبوت: 8] ، قال كنت برا بأمي فلما أسلمت قالت: يا سعد ما هذا الدين
~~الذي قد أحدثت? لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فتعير بي
~~فيقال: يا قاتل أمه قلت: لا تفعلي يا أمه إني لا أدع ديني هذا لشيء. فمكثت
~~يوما لا تأكل ولا تشرب وليلة، وأصبحت وقد PageV03P075
# جهدت فلما رأيت ذلك قلت يا أمه! تعلمين -والله- لو كان لك مائة نفس فخرجت
~~نفسا نفسا ما تركت ديني إن شئت فكلي أو لا تأكلي.
# فلما رأت ذلك أكلت1.
# رواه أبو يعلى في مسنده.
# مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذ أقبل سعد بن مالك فقال رسول الله: "هذا خالي فليرني امرؤ خاله" 2.
# قلت لأن أم النبي -صلى الله عليه وسلم- زهرية وهي آمنة بنت وهب بن عبد
~~مناف ابنة عم أبي وقاص.
# يحيى القطان، عن الجعد بن أوس حدثتني عائشة بنت سعد قالت: قال سعد:
~~اشتكيت بمكة فدخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعودني فمسح وجهي
~~وصدري وبطني وقال: "اللهم اشف سعدا" فما زلت يخيل إلي أني أجد برد يده -صلى
~~الله عليه وسلم- على كبدي حتى الساعة3.
# أخرجه البخاري والنسائي. PageV03P076
# أحمد في "مسنده"، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثني علي بن
~~يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: جلسنا إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرنا ورققنا فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء فقال: يا ليتني مت
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا سعد أتتمنى الموت عندي"? فردد ذلك
~~ثلاث مرات ثم قال: "يا سعد! إن كنت خلقت للجنة فما طال عمرك أو حسن من عملك
~~فهو خير لك"1.
# محمد بن الوليد البسري: حدثنا يحيى بن سعيد، ms1067 عن إسماعيل، عن قيس أخبرني
~~سعد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم استجب لسعد إذا دعاك"
~~2.
# رواه جعفر بن عون، عن إسماعيل، عن قيس أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قاله.
# عبد الرحمن بن مغراء، عن سعيد بن المرزبان، عن عكرمة، عن ابن عباس أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم أحد: "اللهم استجب لسعد" ثلاث
~~مرات3.
# ابن وهب: حدثني أبو صخر، عن يزيد بن قسيط، عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص،
~~حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد إلا تأتي ندعو الله تعالى فخلوا
~~في ناحية فدعا سعد فقال يا رب! إذا لقينا العدو غدا، فلقني رجلا شديدا
~~بأسه، شديدا PageV03P077
# حرده، أقاتله ويقاتلني، ثم ارزقني الظفر عليه حتى أقتله، وآخذ سلبه، فأمن
~~عبد الله. ثم قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا بأسه، شديدا حرده، فأقاتله
~~ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدا قلت لي: يا عبد
~~الله! فبم جدع أنفك وأذناك؟ فأقول: فيك وفي رسولك. فتقول: صدقت.
# قال سعد: كانت دعوته خيرا من دعوتي، فلقد رأيته آخر النهار، وإن أنفه
~~وأذنه لمعلق في خيط.
# أبو عوانة، وجماعة: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: شكا
~~أهل الكوفة سعدا إلى عمر، فقالوا: إنه لا يحسن أن يصلي. فقال سعد: أما أنا
~~فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلاتي العشي، لا أخرم منها، أركد في
~~الأوليين، وأحذف في الأخريين. فقال عمر: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق. فبعث
~~رجالا يسألون عنه بالكوفة، فكانوا لا يأتون مسجدا من مساجد الكوفة إلا
~~قالوا خيرا، حتى أتوا مسجدا لبني عيسى، فقال رجل يقال له: أبو سعدة: أما إذ
~~نشدتمونا بالله، فإنه كان لا يعدل في القضية، ولا يقسم بالسوبة، ولا يسير
~~بالسرية. فقال سعد: اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره، وأطل عمره، وعرضه للفتن.
~~قال عبد الملك: فأنا رأيته بعد يتعرض للإماء في السكك، فإذا سئل كيف أنت؟
~~يقول: كبير مفتون، أصابتني ms1068 دعوة سعد. متفق عليه1.
# محمد بن جحادة: حدثنا الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد: أن سعدا خطبهم
~~بالكوفة، فقال: يا أهل الكوفة! أي أمير كنت لكم؟ فقام رجل، فقال: اللهم إن
~~كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية، ولا تقسم بالسوية، ولا تغزو في السرية،
~~فقال سعد: "اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره"، وعجل فقره، وأطل عمره، وعرضه
~~للفتن.
# قال: فما مات حتى عمي، فكان يلتمس الجدرات، وافتقر حتى سأل، وأدرك فتنة
~~المختار، فقتل فيها.
# عمروبن مرزوق: حدثنا شعبة، عن سعيد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، قال:
~~خرجت جارية لسعد، عليها قميص جديد، فكشفتها الريح، فشد عمر عليها بالدرة،
~~وجاء PageV03P078
# سعد ليمنعه، فتناوله بالدرة، فذهب سعد يدعو على عمر، فناوله الدرة، وقال:
~~اقتص. فعفا عن عمر.
# أسد بن موسى: حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا إسماعيل، عن قيس، قال: كان لابن
~~مسعود على سعد مال، قال له ابن مسعود: أد المال. قال: ويحك ما لي ولك؟ قال:
~~أد المال الذي قبلك. فقال سعد: والله إني لأراك لاق مني شرا، هل أنت إلا
~~ابن مسعود، وعبد بني هذيل. قال: أجل والله! وإنك لابن حمة. فقال لهما هاشم
~~بن عتبة: إنكما صاحبا رسول اله صلى الله عليه وسلم ينظر إليكما الناس. فطرح
~~سعد عودا كان في يده، ثم رفع يده، فقال: اللهم رب السماوات! فقال له عبد
~~الله: قل قولا ولا تعلن. فسكت، ثم قال سعد: أما والله لولا اتقاء الله
~~لدعوت عليك دعوة لا تخطئك.
# رواه ابن المديني، عن سفيان، عن إسماعيل، وكان قد أقرضه شيئا من بيت
~~المال.
# ومن مناقب سعد أن فتح العراق كان على يد سعد، وهو كان مقدم الجيوش يوم
~~وقعة القادسية، ونصر الله دينه. ونزل سعد بالمدائن، ثم كان أمير الناس يوم
~~جلولاء، فكان النصر على يده، واستأصل الله الأكاسرة.
# فروى زياد البكائي، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر، قال: قال
~~ابن عم لنا يوم القادسية:
# ألم تر أن الله أنزل نصره ms1069 ... وسعد بباب القادسية معصم
# فأبنا وقد أمت نساء كثيرة ... وسنوه سعد ليس فيهم أيم
# فلما بلغ سعدا قال اللهم اقطع عني لسانه ويده فجاءت نشابة أصابت فاه فخرس
~~ثم قطعت يده في القتال وكان في جسد سعد قروح فأخبر الناس بعذره، عن شهود
~~القتال.
# وروى نحوه سيف بن عمر، عن عبد الملك.
# هشيم، عن أبي مسلم، عن مصعب بن سعد أن رجلا نال من علي فنهاه سعد فلم
~~ينته فدعا عليه فما برح حتى جاء بعير ناد فخبطه حتى مات.
# ولهذه الواقعة طرق جمة، رواها ابن أبي الدنيا في "مجابي الدعوة". وروى
~~نحوها الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن حمزة، عن أبي أسامة، عن ابن عون، عن
~~محمد بن محمد الزهري، عن عامر بن سعد وحدث بها أبو كريب، عن أبي أسامة
~~ورواها ابن حميد، عن ابن المبارك، عن ابن عون، عن محمد بن محمد بن الأسود.
# PageV03P079
# وقرأتها على عمر بن القواس، عن الكندي، أنبأنا أبو بكر القاضي، أنبأنا
~~أبو إسحاق البرمكي حضورا، أنبأنا ابن ماسي، أنبأنا أبو مسلم، حدثنا
~~الأنصاري، حدثنا بن عون وحدث بها ابن علية، عن محمد بن محمد.
# ورواها ابن جدعان، عن ابن المسيب: أن رجلا كان يقع في علي وطلحة والزبير
~~فجعل سعد ينهاه ويقول لا تقع في إخواني فأبى فقام سعد وصلى ركعتين ودعا
~~فجاء بختي يشق الناس فأخذه بالبلاط فوضعه بين كركرته والبلاط حتى سحقه فأنا
~~رأيت الناس يتبعون سعدا يقولون هنيئا لك يا أبا إسحاق! استجيبت دعوتك.
# قلت: في هذا كرامة مشتركة بين الداعي والذين نيل منهم.
# جرير الضبي، عن مغيرة، عن أمه قالت زرنا آل سعد فرأينا جارية كأن طولها
~~شبر قلت من هذه? قالوا ما تعرفينها? هذه بنت سعد غمست يدها في طهوره فقال
~~قطع الله قرنك فما شبت بعد.
# وروى عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف أن امرأة كانت
~~تطلع على سعد فينهاها فلم تنته فاطلعت يوما وهو يتوضأ فقال شاه وجهك فعاد
~~وجهها ms1070 في قفاها.
# مينا: متروك1.
# حاتم بن إسماعيل:، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن جده قال
~~دعا سعد بن أبي وقاص فقال يا رب! بني صغار فأخر عني الموت حتى يبلغوا فأخر
~~عنه الموت عشرين سنة.
# قال خليفة بن خياط: وفي سنة خمس عشرة وقعة القادسية وعلى المسلمين سعد
~~وفي سنة إحدى وعشرين شكا أهل الكوفة سعدا أميرهم إلى عمر، فعزله.
# وقال الليث بن سعد: كان فتح جلولاء سنة تسع عشرة افتتحها سعد بن أبي
~~وقاص.
# قلت: قتل المجوس يوم جلولاء قتلا ذريعا فيقال بلغت الغنيمة ثلاثين ألف
~~ألف درهم.
# وعن أبي وائل، قال: سميت جلولاء فتح الفتوح. PageV03P080
# قال الزهري: لما استخلف عثمان عزل، عن الكوفة المغيرة وأمر عليها سعدا.
# وروى: حصين، عن عمرو بن ميمون، عن عمر أنه لما أصيب جعل الأمر شورى في
~~الستة وقال من استخلفوه فهو الخليفة بعدي وإن أصابت سعدا وإلا فليستعن به
~~الخليفة بعدي فإنني لم أنزعه يعني، عن الكوفة من ضعف ولا خيانة.
# ابن علية: حدثنا أيوب، عن محمد قال: نبئت أن سعدا قال ما أزعم أني بقميصي
~~هذا أحق مني بالخلافة جاهدت وأنا أعرف بالجهاد ولا أبخع نفسي إن كان رجلا
~~خيرا مني لا أقاتل حتى يأتوني بسيف له عينان ولسان فيقول هذا مؤمن وهذا
~~كافر.
# وتابعه معمر، عن أيوب.
# أخبرنا أبو الغنائم القيسي وجماعة كتابة قالوا، أنبأنا حنبل، أنبأنا هبة
~~الله، أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله، حدثني أبي،
~~حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب، عن عمر بن سعد، عن
~~أبيه أنه جاءه ابنه عامر فقال: أي بني! أفي الفتنة تأمرني أن أكون رأسا؟ لا
~~والله حتى أعطى سيفا إن ضربت به مسلما نبا عنه وإن ضربت كافرا قتله سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله يحب الغني الخفي التقي" 1.
# الزبير: حدثنا محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال قام علي على منبر
~~الكوفة فقال حين اختلف الحكمان لقد كنت ms1071 نهيتكم، عن هذه الحكومة فعصيتموني
~~فقام إليه فتى آدم فقال: إنك والله ما نهيتنا بل أمرتنا وذمرتنا2، فلما كان
~~منها ما تكره برأت نفسك ونحلتنا ذنبك فقال علي -رضي الله عنه- ما أنت وهذا
~~الكلام قبحك الله! والله لقد كانت الجماعة فكنت فيها خاملا فلما ظهرت
~~الفتنة نجمت فيها نجوم قرن الماعز ثم التفت إلى الناس فقال: لله منزل نزله
~~سعد بن مالك وعبد الله بن عمر والله لئن كان ذنبا إنه لصغير مغفور ولئن كان
~~حسنا إنه لعظيم مشكور.
# أبو نعيم: حدثنا أبو أحمد الحاكم، حدثنا ابن خزيمة، حدثنا عمران بن موسى،
~~حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن جحادة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم،
~~عن حسين بن خارجة الأشجعي قال: لما قتل عثمان أشكلت علي الفتنة فقلت:
~~"اللهم أرني من الحق PageV03P081
# أمرا أتمسك به. فرأيت في النوم الدنيا والآخرة بينهما حائط فهبطت الحائط
~~فإذا بنفر فقالوا نحن الملائكة قلت فأين الشهداء? قالوا اصعد الدرجات فصعدت
~~درجة ثم أخرى فإذا محمد وإبراهيم صلى الله عليهما وإذا محمد يقول لإبراهيم:
~~استغفر لأمتي قال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم اهراقوا دماءهم وقتلوا
~~إمامهم إلا فعلوا كما فعل خليلي سعد?
# قال: قلت: لقد رأيت رؤيا فأتيت سعدا فقصصتها عليه فما أكثر فرحا وقال: قد
~~خاب من لم يكن إبراهيم عليه السلام خليله قلت: مع أي الطائفتين أنت? قال:
~~ما أنا مع واحد منهما قلت: فما تأمرني? قال: هل لك من غنم? قلت: لا قال:
~~فاشتر غنما فكن فيها حتى تنجلي.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أنبأنا هبة
~~الله بن الحسن، أنبأنا عبد الله بن علي الدقاق، أخبرنا علي بن محمد، أنبأنا
~~محمد بن عمرو، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عامر بن
~~سعد، عن أبيه قال: "مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعودني فقلت يا رسول الله! إن لي مالا كثيرا وليس يرثني
~~إلا ابنة ms1072 أفأوصي بمالي كله? قال: "لا" قلت: فالشطر قال: "لا" قلت: فالثلث
~~قال: "والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون
~~الناس لعلك تؤخر على جميع أصحابك وإنك لن تنفق نفقة تريد بها وجه الله إلا
~~أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" قلت: يا رسول الله إني أرهب أن
~~أموت بأرض هاجرت منها قال: "لعلك أن تبقى حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون
~~اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة"
~~يرثي له أنه مات بمكة1.
# متفق عليه من طرق، عن الزهري. PageV03P082
# وعن علي بن زيد، عن الحسن قال لما كان الهيج في الناس جعل رجل يسأل، عن
~~أفاضل الصحابة فكان لا يسأل أحدا إلا دله على سعد بن مالك.
# وروى: عمر بن الحكم، عن عوانة قال دخل سعد على معاوية فلم يسلم عليه
~~بالإمرة فقال معاوية لو شئت أن تقول غيرها لقلت قال فنحن المؤمنون ولم
~~نؤمرك فإنك معجب بما أنت فيه والله ما يسرني أني على الذي أنت عليه وأني
~~هرقت محجمة دم.
# قلت: اعتزل سعد الفتنة فلا حضر الجمل ولا صفين ولا التحكيم ولقد كان أهلا
~~للإمامة كبير الشأن -رضي الله عنه.
# روى نعيم بن حماد، حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين: أن سعد بن
~~أبي وقاص طاف على تسع جوار في ليلة، ثم استيقظت العاشرة لما أيقظها، فنام
~~هو، فاستحيت أن توقظه.
# حماد بن سلمة، عن سماك، عن مصعب بن سعد أنه قال: كان رأس أبي في حجري وهو
~~يقضي فبكيت فرفع رأسه إلي فقال: أي بني ما يبكيك? قلت: لمكانك وما أرى بك
~~قال: لا تبك فإن الله لا يعذبني أبدا وإني من أهل الجنة.
# قلت: صدق والله فهنيئا له.
# الليث: عن عقيل، عن الزهري: أن سعد بن أبي وقاص لما احتضر، دعا بخلق جبة
~~صوف فقال: كفنوني فيها فإني لقيت المشركين فيها يوم بدر وإنما خبأتها لهذا
~~اليوم.
# ابن سعد: ms1073 أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا فروة بن زييد، عن عائشة بنت سعد
~~قالت: أرسل أبي إلى مروان بزكاته خمسة آلاف، وترك يوم مات مائتي ألف وخمسين
~~ألفا.
# قال الزبير بن بكار: كان سعد قد اعتزل في آخر عمره في قصر بناه بطرف
~~حمراء الأسد.
# وعن أم سلمة أنها قالت: لما مات سعد، وجيء بسريره فأدخل عليها جعلت تبكي
~~وتقول: بقية أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# النعمان بن راشد: عن الزهري، عن عامر بن سعد قال: كان سعد آخر المهاجرين
~~وفاة.
# قال المدائني وأبو عبيدة وجماعة: توفي سنة خمس وخمسين.
# وروى نوح بن يزيد، عن إبراهيم بن سعد: أن سعدا مات وهو ابن اثنتين
~~وثمانين سنة في سنة ست وخمسين وقيل: سنة سبع.
# قال أبو نعيم الملائي: سنة ثمان وخمسين وتبعه قعنب بن المحرز والأول هو
~~الصحيح.
# وقع له في "مسند بقي بن مخلد": مئتان وسبعون حديثا فمن ذاك في الصحيح
~~ثمانية وثلاثون حديثا.
# PageV03P083
### $ 11- سعيد بن زيد 1: "ع"
# ابن عمرو بن نفيل العدوي، ابن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي
~~بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو الأعور، القرشي، العدوي.
# أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن السابقين الأولين البدريين، ومن
~~الذين -رضي الله عنهم- رضوا عنه.
# شهد المشاهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشهد حصار دمشق، وفتحها
~~فولاه عليها أبو عبيدة بن الجراح، فهو أول من عمل نيابة دمشق من هذه الأمة.
# وله أحاديث يسيرة: فله حديثان في "الصحيحين" وانفرد البخاري له بحديث2.
# روى عنه: ابن عمر وأبو الطفيل وعمرو بن حريث وزر بن حبيش وأبو عثمان
~~النهدي وعروة بن الزبير وعبد الله بن ظالم وأبو سلمة بن عبد الرحمن وطائفة.
# قرأت على أحمد بن عبد الحميد، أخبركم الإمام أبو محمد بن قدامة سنة ثمان
~~عشرة وست مائة أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة بقراءتي، أنبأنا طراد بن محمد
~~الزينبي، أنبأنا ابن رزقويه، أنبأنا أبو جعفر محمد بن يحيى الطائي سنة تسع
~~وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا ms1074 علي بن حرب، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد بن عمرو، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين".
~~PageV03P084
# أخرجه البخاري1 من طريق بن عيينة، فوقع لنا بدلا عاليا.
# قرأت على علي بن عيسى التغلبي، أخبركم محمد بن إبراهيم الصوفي سنة عشرين
~~وست مائة، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا عبد الله الثقفي، أنبأنا أحمد بن
~~الحسن، أنبأنا حاجب بن أحمد، حدثنا عبد الرحيم هو ابن منيب، حدثنا سفيان،
~~عن الزهري، عن طلحة، عن سعيد بن زيد يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد"
~~2.
# هذا حديث صالح الإسناد، لكنه فيه انقطاع؛ لأن طلحة بن عبد الله بن عوف لم
~~يسمعه من سعيد رواه مالك ويونس وجماعة، عن الزهري فأدخلوا بين طلحة وسعيد
~~عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري أخرجه البخاري، عن أبي اليمان، عن
~~شعيب، عن الزهري.
# كان والده زيد بن عمرو ممن فر إلى الله من عبادة الأصنام، وساح في أرض
~~الشام يتطلب الدين القيم فرأى النصارى واليهود فكره دينهم وقال: اللهم إني
~~على دين إبراهيم ولكن لم يظفر بشريعة إبراهيم عليه السلام كما ينبغي ولا
~~رأى من يوقفه عليها، وهو من PageV03P085
# أهل النجاة فقد شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه "يبعث أمة
~~وحده"1. وهو ابن عم الإمام عمر بن الخطاب، رأى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~ولم يعش حتى بعث.
# فنقل يونس بن بكير، وهو من أوعية العلم بالسير، عن محمد بن إسحاق قال قد
~~كان نفر من قريش زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل وعثمان بن الحارث بن
~~أسد وعبيد الله بن جحش وأميمة ابنة عبد المطلب حضروا قريشا عند وثن لهم
~~كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم فلما اجتمعوا خلا أولئك النفر بعضهم إلى
~~بعض وقالوا: تصادقوا وتكاتموا فقال قائلهم ms1075 تعلمن والله ما قومكم على شيء
~~لقد أخطئوا دين إبراهيم وخالفوه فما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع فابتغوا
~~لأنفسكم قال: فخرجوا يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون أهل كتاب من اليهود
~~والنصارى والملل كلها يتطلبون الحنيفية فأما ورقة فتنصر واستحكم في
~~النصرانية وحصل الكتب وعلم علما كثيرا ولم يكن فيهم أعدل شأنا من زيد اعتزل
~~الأوثان والملل إلا دين إبراهيم يوحد الله تعالى ولا يأكل من ذبائح قومه
~~وكان الخطاب عمه قد آذاه فنزح عنه إلى أعلى مكة فنزل حراء فوكل به الخطاب
~~شبابا سفهاء لا يدعونه يدخل مكة فكان لا يدخلها إلا سرا وكان الخطاب أخاه
~~أيضا من أمه فكان يلومه على فراق دينه فسار زيد إلى الشام والجزيرة والموصل
~~يسأل، عن الدين.
# أخبرنا يوسف بن أحمد بن أبي بكر الحجار، أنبأنا موسى بن عبد القادر،
~~أنبأنا سعيد بن أحمد بن البنا، وأنبأنا أحمد بن المؤيد، أنبأنا الحسن بن
~~إسحاق، أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني وقرأت على عمر بن عبد المنعم
~~في سنة ثلاث وتسعين، عن أبي اليمن الكندي إجازة في سنة ثمان وست مائة،
~~أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله قالوا، أنبأنا محمد بن
~~محمد الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا
~~عيسى بن حماد، أنبأنا الليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء
~~بنت أبي بكر قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى
~~الكعبة يقول: يا معشر قريش! والله ما فيكم أحد على دين إبراهيم غيري وكان
~~يحيي المؤودة يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مه! لا تقتلها أنا أكفيك
~~مؤنتها فيأخذها فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك
~~مؤنتها.
# هذا حديث صحيح غريب تفرد به الليث وإنما يرويه، عن هشام كتابة وقد علقه
~~PageV03P086
# البخاري في "صحيحه" فقال: وقال الليث: كتب إلي هشام فذكره وقد سمعه ابن
~~إسحاق من هشام.
# وعندي بالإسناد المذكور ms1076 إلى الليث، عن هشام نسخة، فمن أنكر ما فيها، عن
~~أبيه عروة أنه قال: مر ورقة بن نوفل على بلال وهو يعذب يلصق ظهره بالرمضاء
~~وهو يقول: أحد أحد فقال ورقة: أحد أحد يا بلال صبرا يا بلال لم تعذبونه
~~فوالذي نفسي بيده لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا يقول: لأتمسحن به هذا مرسل
~~وورقة لو أدرك هذا لعد من الصحابة وإنما مات الرجل في فترة الوحي بعد
~~النبوة وقبل الرسالة كما في الصحيح.
# يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني هشام، عن أبيه، عن أسماء أن ورقة كان
~~يقول: اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به ولكني لا أعلم ثم يسجد
~~على راحته.
# يونس بن بكير وعدة، عن المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن
~~أبيه، عن جده قال: مر زيد بن عمرو على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزيد
~~بن حارثة فدعواه إلى سفرة لهما فقال: يابن أخي إني لا آكل مما ذبح على
~~النصب فما رؤي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك اليوم يأكل مما ذبح
~~على النصب المسعودي ليس بحجة.
# أخرجه الإمام أحمد في "مسنده"، عن يزيد، عن المسعودي، ثم زاد في آخره قال
~~سعيد: فقلت: يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك
~~واتبعك فاستغفر له قال: "نعم فأستغفر له فإنه يبعث أمة وحده"1.
# وقد رواه إبراهيم الحربي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو قطن، عن
~~المسعودي، عن نفيل، عن أبيه، عن جده قال: مر زيد برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وبابن حارثة وهما يأكلان في سفرة فدعواه فقال: إني لا آكل مما ذبح
~~على النصب قال: وما رؤي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آكلا مما ذبح على
~~النصب2. PageV03P087
# فهذا اللفظ مليح يفسر ما قبله، وما زال المصطفى محفوظا محروسا قبل الوحي
~~وبعده ولو احتمل جواز ذلك فبالضرورة ندري أنه كان يأكل من ذبائح قريش قبل
~~الوحي وكان ذلك على الإباحة وإنما توصف ذبائحهم ms1077 بالتحريم بعد نزول الآية
~~كما أن الخمرة كانت على الإباحة إلى أن نزل تحريمها بالمدينة بعد يوم أحد
~~والذي لا ريب فيه أنه كان معصوما قبل الوحي وبعده وقبل التشريع من الزنى
~~قطعا ومن الخيانة والغدر والكذب والسكر والسجود لوثن والاستقسام بالأزلام
~~ومن الرذائل والسفه وبذاء اللسان وكشف العورة فلم يكن يطوف عريانا ولا كان
~~يقف يوم عرفة مع قومه بمزدلفة بل كان يقف بعرفة وبكل حال لو بدا منه شيء من
~~ذلك لما كان عليه تبعة لأنه كان لا يعرف ولكن رتبة الكمال تأبى وقوع ذلك
~~منه -صلى الله عليه وسلم- تسليما.
# أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قال: رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين".
# غريب رواه الباغندي، عن الأشج عنه1.
# عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء قالت:
~~رأيت زيد بن عمرو شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى الكعبة وهو يقول: ويحكم يا
~~معشر قريش إياكم والزنى فإنه يورث الفقر.
# أبو الحسن المدائني، عن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي، عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: قال زيد بن عمرو: شاممت النصرانية واليهودية
~~فكرهتهما فكنت بالشام فأتيت راهبا فقصصت عليه أمري فقال: أراك تريد دين
~~إبراهيم عليه السلام يا أخا أهل مكة! إنك لتطلب دينا ما يوجد اليوم فالحق
~~ببلدك فإن الله يبعث من قومك من يأتي بدين إبراهيم بالحنيفية وهو أكرم
~~الخلق على الله2.
# وبإسناد ضعيف، عن حجير بن أبي إهاب قال: رأيت زيد بن عمرو يراقب الشمس
~~PageV03P088
# فإذا زالت استقبل الكعبة فصلى ركعة وسجد سجدتين وأنشد الضحاك بن عثمان
~~الحزامي لزيد:
# وأسلمت وجهي لمن أسلمت ... له المزن تحمل عذبا زلالا
# إذا سقيت بلدة من بلاد ... سيقت إليها فسحت سجالا
# وأسلمت نفسي لمن أسلمت ... له الأرض تحمل صخرا ثقالا
# دحاها فلما استوت شدها ... سواء وأرسى عليها الجبالا
# وروى: هشام بن عروة، فيما نقله عنه بن أبي الزناد أنه بلغه ms1078 أن زيد بن
~~عمرو كان بالشام، فلما بلغه خبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقبل يريده
~~فقتله أهل ميفعة بالشام.
# وروى الواقدي: أنه مات فدفن بأصل حراء، وقال ابن إسحاق: قتل ببلاد لخم.
# عبد العزيز بن المختار: أنبأنا موسى بن عقبة، أخبرني سالم: سمع بن عمر
~~يحدث، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه لقي زيد بن عمرو أسفل بلدح
~~قبل الوحي فقدم إلى زيد سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل وقال: لا آكل مما
~~تذبحون على أنصابكم أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه.
# أخرجه: البخاري، وزاد في آخره: وكان يعيب على قريش ويقول: الشاة خلقها
~~الله وأنزل لها من السماء وأنبت لها من الأرض ثم تذبحونها على غير اسم
~~الله?1
# أبو أسامة وغيره قالا: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ويحيى بن عبد
~~الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب فذبحنا له ضمير "له" راجع
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاة ووضعناها في التنور، حتى إذا نضجت
~~جعلناها في سفرتنا ثم أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسير وهو مردفي
~~في أيام الحر حتى إذا كنا بأعلى الوادي لقي زيد بن عمرو فحيى أحدهما الآخر
~~فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- "ما لي أرى قومك قد شنفوا لك" أي:
~~أبغضوك? قال: أما والله إن ذلك مني لغير نائرة كانت مني إليهم ولكني أراهم
~~على ضلالة فخرجت أبتغي الدين حتى قدمت على أحبار أيلة فوجدتهم يعبدون الله
~~ويشركون به فدللت على شيخ بالجزيرة فقدمت عليه فأخبرته فقال: إن كل من رأيت
~~في ضلالة إنك لتسأل، عن دين هو دين الله وملائكته وقد خرج في أرضك نبي أو
~~هو خارج ارجع إليه واتبعه فرجعت فلم أحس شيئا فأناخ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- البعير، ثم قدمنا إليه السفرة. فقال: ما هذه? قلنا: شاة
~~PageV03P089
# ذبحناها للنصب، كذا قال. فقال: إني لا ms1079 آكل مما ذبح لغير الله ثم تفرقا
~~ومات زيد قبل المبعث فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "يأتي أمة وحده".
# رواه إبراهيم الحربي في "الغريب"، عن شيخين له، عن أبي أسامة ثم قال: في
~~ذبحها على النصب وجهان إما أن زيدا فعله، عن غير أمر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا أنه كان معه فنسب ذلك إليه لأن زيدا لم يكن معه من العصمة
~~والتوفيق ما أعطاه الله لنبيه وكيف يجوز ذلك وهو عليه السلام قد منع زيدا
~~أن يمس صنما وما مسه هو قبل نبوته فكيف يرضى أن يذبح للصنم هذا محال.
# الثاني: أن يكون ذبح لله واتفق ذلك عند صنم كانوا يذبحون عنده.
# قلت: هذا حسن فإنما الأعمال بالنية. أما زيد فأخذ بالظاهر وكان الباطن
~~لله وربما سكت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الإفصاح خوف الشر فإنا مع
~~علمنا بكراهيته للأوثان نعلم أيضا أنه ما كان قبل النبوة مجاهرا بذمها بين
~~قريش ولا معلنا بمقتها قبل المبعث والظاهر أن زيدا رحمه الله توفي قبل
~~المبعث فقد نقل ابن إسحاق أن ورقة بن نوفل رثاه بأبيات وهي:
# رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما ... تجنبت تنورا من النار حاميا
# بدينك ربا ليس رب كمثله ... وتركك أوثان الطواغي كما هيا
# وإدراكك الدين الذي قد طلبته ... ولم تك، عن توحيد ربك ساهيا
# فأصبحت في دار كريم مقامها ... تعلل فيها بالكرامة لاهيا
# وقد تدرك الإنسان رحمة ربه ... كان تحت الأرض سبعين واديا
# نعم، وعد عروة سعيد بن زيد في البدريين فقال: قدم من الشام بعد بدر فكلم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضرب له بسهمه وأجره وكذلك قال موسى بن
~~عقبة وابن إسحاق.
# وامرأته: هي ابنة عمه فاطمة أخت عمر بن الخطاب. أسلم سعيد قبل دخول النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم.
# وأخرج البخاري من ثلاثة أوجه، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم قال: قال
~~سعيد بن زيد: لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام وأخته ولو أن أحدا
~~انقض بما صنعتم بعثمان لكان ms1080 حقيقا1. PageV03P090
# وقد ذكرنا في إسلام عمر فصلا في المعنى.
# وذكر بن سعد في "طبقاته"، عن الواقدي، عن رجاله قالوا: لما تحين رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وصول عير قريش من الشام بعث طلحة وسعيد بن زيد
~~قبل خروجه من المدينة بعشر يتحسسان خبر العير، فبلغا الحوراء فلم يزالا
~~مقيمين هناك حتى مرت بهم العير فتساحلت فبلغ نبي الله الخبر قبل مجيئهما
~~فندب أصحابه وخرج يطلب العير فتساحلت وساروا الليل والنهار ورجع طلحة وسعيد
~~ليخبرا فوصلا المدينة يوم الوقعة فخرجا يؤمانه وضرب لهما رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بسهمهما وأجورهما وشهد سعيد أحدا والخندق والحديبية
~~والمشاهد.
# وقد تقدمت عدة أحاديث في أنه من أهل الجنة وأنه من الشهداء.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن الشهادة لأبي بكر وعمر أنهما في
~~الجنة فقال: نعم اذهب إلى حديث سعيد بن زيد.
# هشام بن عروة: عن أبيه أن أروى بنت أويس ادعت أن سعيد بن زيد أخذ شيئا من
~~أرضها فخاصمته إلى مروان فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي
~~سمعت من رسول الله سمعته يقول: $"من أخذ شيئا من الأرض طوقه إلى سبع أرضين"
~~قال مروان: لا أسألك بينة بعد هذا فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم
~~بصرها وقتلها في أرضها فما ماتت حتى عميت وبينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت
~~في حفرة فماتت.
# أخرجه مسلم1 وروى عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن نحوه،
~~عن أبيه. وروى المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن
~~عمر نحوه.
# وقال ابن أبي حازم في حديثه: سألت أروى سعيدا أن يدعو لها، وقالت: قد
~~ظلمتك. فقال: لا أرد على الله شيئا أعطانيه.
# قلت: لم يكن سعيدا متأخرا، عن رتبة أهل الشورى في السابقة والجلالة وإنما
~~تركه عمر -رضي الله عنه- لئلا يبقى له فيه شائبة حظ لأنه ختنه وابن عمه ولو
~~ذكره في أهل الشورى لقال الرافضي: حابى ابن عمه فأخرج ms1081 منها ولده وعصبته
~~فكذلك فليكن العمل لله. PageV03P091
# خالد الطحان، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار قال: كتب معاوية إلى
~~مروان والي المدينة ليبايع لابنه يزيد فقال رجل من جند الشام: ما يحبسك?
~~قال: حتى يجيء سعيد بن زيد فيبايع فإنه سيد أهل البلد وإذا بايع بايع الناس
~~قال: أفلا أذهب فآتيك به? ... وذكر الحديث.
# أنبئنا وأخبرنا، عن حنبل -سماعا- أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن المذهب،
~~أنبأنا القطيعي حدثنا عبد الله، حدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا سفيان، عن حصين
~~ومنصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد -وقال حصين: عن ابن ظالم، عن سعيد
~~بن زيد: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اسكن حراء فما عليك إلا نبي
~~أو صديق أو شهيد" وعليه النبي وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير
~~وسعد وعبد الرحمن وسعيد بن زيد1.
# ابن سعد: أنبأنا أبو ضمرة، عن يحيى بن سعيد أخبرني نافع، عن ابن عمر أنه
~~استصرخ على سعيد بن زيد يوم الجمعة، بعد ما ارتفع النهار، فأتاه بن عمر
~~بالعقيق، وترك الجمعة. أخرجه البخاري2.
# وقال إسماعيل بن أمية: عن نافع قال: مات سعيد بن زيد وكان يذرب3.
# فقالت أم سعيد لعبد الله بن عمر: أتحنطه بالمسك? فقال: وأي طيب أطيب من
~~المسك! فناولته مسكا.
# سليمان بن بلال: حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد قالت: مات
~~سعيد بن زيد بالعقيق فغسله سعد بن أبي وقاص وكفنه وخرج معه.
# وروى غير واحد، عن مالك قال: مات سعيد بن زيد وسعد بن أبي وقاص بالعقيق.
~~قال الواقدي: توفي سعيد بن زيد سنة إحدى وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة
~~وقبر بالمدينة نزل في قبره سعد وابن عمر وكذا قال أبو عبيد ويحيى بن بكير
~~وشهاب قال الواقدي: كان سعيد رجلا آدم طويلا أشعر وقد شذ الهيثم بن عدي
~~فقال: مات بالكوفة وقال عبيد الله بن سعد الزهري: مات سنة اثنتين وخمسين
~~-رضي الله عنه. PageV03P092
# فهذا ما تيسر من سيرة العشرة وهم أفضل ms1082 قريش وأفضل السابقين المهاجرين
~~وأفضل البدريين وأفضل أصحاب الشجرة وسادة هذه الأمة في الدنيا والآخرة
~~فأبعد الله الرافضة ما أغواهم وأشد هواهم كيف اعترفوا بفضل واحد منهم
~~وبخسوا التسعة حقهم وافتروا عليهم بأنهم كتموا النص في علي أنه الخليفة
~~فوالله ما جرى من ذلك شيء وأنهم زوروا الأمر عنه بزعمهم وخالفوا نبيهم
~~وبادروا إلى بيعة رجل من بني تيم يتجر ويتكسب لا لرغبة في أمواله ولا لرهبة
~~من عشيرته ورجاله ويحك! أيفعل هذا من له مسكة عقل? ولو جاز هذا على واحد
~~لما جاز على جماعة ولو جاز وقوعه من جماعة لاستحال وقوعه والحالة هذه من
~~ألوف من سادة المهاجرين والأنصار وفرسان الأمة وأبطال الإسلام لكن لا حيلة
~~في برء الرفض فإنه داء مزمن والهدى نور يقذفه الله في قلب من يشاء فلا قوة
~~إلا بالله.
# حديث مشترك، وهو منكر جدا. رواه الطبراني في "المعجم الكبير": حدثنا
~~الحسين بن إسحاق التستري، وقال أبو عمرو بن حمدان: حدثنا الحسن بن سفيان في
~~"مسنده" قالا: حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي، حدثنا
~~يزيد بن معن، حدثني عبد الله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبي
~~أوفى -رضي الله عنه- قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسجد
~~المدينة فجعل يقول: "أين فلان أين فلان?" فلم يزل يتفقدهم ويبعث إليهم حتى
~~اجتمعوا فقال: "إني محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه إن الله اصطفى من خلقه خلقا
~~يدخلهم الجنة وإني مصطف منكم ومؤاخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة قم يا
~~أبا بكر! " فقام فقال: "إن لك عندي يدا إن الله يجزيك بها فلو كنت متخذا
~~خليلا لاتخذتك فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي ادن يا عمر! " فدنا فقال: "قد
~~كنت شديد الشغب علينا فدعوت الله أن يعز بك الدين أو بأبي جهل ففعل الله بك
~~ذلك وأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة" ثم آخى بينه وبين أبي بكر ثم دعا عثمان
~~فلم يزل يدنيه حتى ألصق ركبته بركبته ms1083 ثم نظر إلى السماء فسبح ثلاثا ثم قال:
~~"إن لك شأنا في أهل السماء أنت ممن يرد علي الحوض وأوداجه تشخب فأقول: من
~~فعل بك هذا? فتقول فلان" ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: "ادن يا أمين الله
~~والأمين في السماء يسلطك الله على مالك بالحق أما إن لك عندي دعوة قد
~~أخرتها" قال: خر لي يا رسول الله! قال: "حملتني أمانة أكثر الله مالك" وآخى
~~بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير فدنوا منه فقال: "أنتما حواري كحواري
~~عيسى" وآخى بينهما ثم دعا سعدا وعمارا فقال: "يا عمار! تقتلك الفئة
~~الباغية" ثم آخى بينهما. ثم دعا أبا الدرداء وسلمان،
# PageV03P093
# فقال: يا سلمان! أنت منا أهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والعلم
~~الآخر يا أبا الدرداء! إن تنقدهم ينقدوك وإن تتركهم يتركوك وإن تهرب منهم
~~يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك ثم آخى بينهما ثم نظر إلى ابن عمر فقال:
~~الحمد لله الذي يهدي من الضلالة فقال علي: يا رسول الله! ذهب روحي وانقطع
~~ظهري حين تركتني قال ما أخرتك إلا لنفسي وأنت عندي بمنزلة هارون من موسى
~~ووارثي قال: ما أرث منك? قال: كتاب الله وسنة نبيه وأنت معي في قصري في
~~الجنة مع فاطمة. وتلا {إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] .
# زيد: لا يعرف إلا في هذا الحديث الموضوع. وقد رواه محمد بن جرير الطبري،
~~عن حسين الدارع، عن عبد المؤمن فأسقط منه، عن رجل.
# وقال محمد بن الجهم السمري: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا شعيب بن
~~يونس، حدثنا موسى بن صهيب، عن يحيى بن زكريا، عن عبد الله بن شرحبيل، عن
~~رجل، عن زيد.
# ورواه مطين مختصرا، حدثنا ثابت بن يعقوب، حدثنا ثابت بن حماد النصري، عن
~~موسى بن صهيب، عن عبادة بن نسي، عن عبد الله بن أبي أوفى.
# وقال الحسن بن علي الحلواني، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا أبو عبد الله
~~الباهلي يقال -اسمه جعفر بن مرزوق- عن غياث بن شقير، عن عبد الرحمن بن ms1084
~~سابط، عن سعيد بن عامر الجمحي قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم:
~~"يا أبا بكر! تعال ويا عمر! تعال" وذكر حديث المؤاخاة إلا أنه خالف في
~~أسماء الإخوان وزاد ونقص منهم.
# تفرد به شبابة، ولا يصح.
# والمحفوظ أنه آخى بين المهاجرين والأنصار، ليحصل بذلك مؤازرة ومعاونة
~~لهؤلاء بهؤلاء.
# لسعيد بن زيد ثمانية وأربعون حديثا اتفقا له على حديثين، وانفرد البخاري
~~بثالث.
# PageV03P094
### | السابقون الأولون:
# هم: خديجة بنت خويلد، وعلي بن أبي طالب، وأبو بكر الصديق، وزيد بن حارثة
~~النبوي، ثم عثمان، والزبير وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد
~~الرحمن بن عوف، ثم أبو عبيدة بن الجراح وأبو سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن
~~أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن عمر المخزوميان وعثمان بن مظعون الجمحي
~~وعبيدة بن الحارث بن المطلب المطلبي وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي
~~وأسماء بنت الصديق وخباب بن الأرت الخزاعي حليف بني زهرة وعمير بن أبي وقاص
~~أخو سعد وعبد الله بن مسعود الهذلي من حلفاء بني زهرة ومسعود بن ربيعة
~~القارئ من البدريين وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري وعياش بن أبي ربيعة
~~بن المغيرة المخزومي وامرأته أسماء بنت سلامة التميمية وخنيس بن حذافة
~~السهمي وعامر بن ربيعة العنزي حليف آل الخطاب وعبد الله بن جحش بن رئاب
~~الأسدي حليف بني أمية وجعفر بن أبي طالب الهاشمي وامرأته أسماء بنت عميس
~~وحاطب بن الحارث الجمحي وامرأته فاطمة بنت المجلل العامرية وأخوه خطاب
~~وامرأته فكيهة بنت يسار وأخوهما معمر بن الحارث والسائب ولد عثمان بن مظعون
~~والمطلب بن أزهر بن عبد عوف الزهري وامرأته رملة بنت أبي عوف السهمية
~~والنحام نعيم بن عبد الله العدوي وعامر بن فهيرة مولى الصديق وخالد بن سعيد
~~بن العاص بن أمية وامرأته أميمة بنت خلف الخزاعية وحاطب بن عمرو العامري
~~وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة العبشمي وواقد بن عبد الله بن عبد مناف
~~التميمي اليربوعي حليف بني عدي وخالد وعامر ms1085 وعاقل وإياس بنو البكير بن عبد
~~يا ليل الليثي حلفاء بني عدي وعمار بن ياسر بن عامر العنسي بنون حليف بني
~~مخزوم، وصهيب بن سنان بن مالك النمري الرومي المنشأ وولاؤه لعبد الله بن
~~جدعان، وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري وأبو نجيح عمرو بن عبسة السلمي
~~البجلي لكنهما رجعا إلى بلادهما.
# فهؤلاء الخمسون من السابقين الأولين. وبعدهم أسلم: أسد الله حمزة بن عبد
~~المطلب، والفاروق عمر بن الخطاب عز الدين، -رضي الله عنهم- أجمعين.
# PageV03P095
### $ 12- مصعب بن عمير 1:
# ابن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب.
# السيد، الشهيد، السابق، البدري، القرشي، العبدري.
# قال البراء بن عازب: أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير فقلنا
~~له ما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-? فقال هو مكانه وأصحابه على أثري
~~ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم أخو بني فهر، الأعمى
### | ..... 
# وذكر الحديث2.
# الأعمش:، عن أبي وائل، عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ونحن نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لسبيله لم يأكل
~~من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يترك إلا نمرة كنا إذا
~~غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "غطوا رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر" ومنا من أينعت له
~~ثمرته فهو يهدبها3.
# شعبة، عن سعد بن إبراهيم سمع أباه يقول: أتي عبد الرحمن بن عوف بطعام
~~فجعل يبكي فقال قتل حمزة فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوبا واحدا وقتل مصعب بن
~~عمير فلم يوجد ما يكفن فيه إلا ثوبا واحدا لقد خشيت أن يكون عجلت لنا
~~طيباتنا في حياتنا الدنيا وجعل يبكي4.
# ابن إسحاق: حدثني يزيد بن زياد، عن القرظي، عمن سمع علي بن أبي طالب
~~يقول: PageV03P096
### | ومن شهداء يوم أحد:
# حمزة، وعبد الله بن جحش الأسدي بن أخت حمزة فدفنا في قبر وعثمان بن عثمان
~~المخزومي، لقبه شماس لملاحته. ms1086
# ومن الأنصار: عمرو بن معاذ الأوسي، أخو سعد، وابن أخيه الحارث بن أوس،
~~والحارث بن أنيس، وعمارة بن زياد بن السكن، ورفاعة بن وقش، وابنا أخيه عمرو
~~وسلمة ابنا ثابت بن وقش وصيفي بن قيظي وأخوه جناب وعباد بن سهل وعبيد بن
~~التيهان وحبيب بن زيد وإياس بن أوس الأشهليون واليمان والد حذيفة وزيد بن
~~حاطب الظفري وأبو سفيان بن حارث بن قيس وغسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر
~~ومالك بن أمية وعوف بن عمرو وأبو حية بن عمرو وعبد الله بن جبير بن النعمان
~~وخيثمة والد سعد وحليفه عبد الله وسبيع بن حاطب وحليفه مالك وعمير بن عدي
~~فهؤلاء من الأوس.
# ومن الخزرج: عمرو بن قيس، وولده قيس، وثابت بن عمرو، وعامر بن مخلد، وأبو
~~هبيرة بن الحارث وعمرو بن مطرف وإياس بن عدي وأوس بن ثابت والد شداد وأنس
~~بن النضر وقيس بن مخلد النجاريون وكيسان مولى بني النجار وسليم بن الحارث
~~ونعمان بن عبد عمرو.
# ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن أبي زهير وأوس بن أرقم ومالك
~~والد أبي سعيد الخدري وسعيد بن سويد وعتبه بن ربيع وثعلبة بن سعد وثقف بن
~~فروة وعبد الله بن عمرو وضمرة الجهني وعمرو بن إياس ونوفل بن عبد الله
~~وعبادة بن الحسحاس وعباس بن عبادة ونعمان بن مالك والمجذر بن زياد البلوي
~~ورفاعة بن عمرو ومالك بن إياس وعبد الله والد جابر وعمرو بن الجموح وابنه
~~خلاد ومولاه أسير وتسليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنترة وسهيل بن قيس
~~وذكوان، وعبيد بن المعلى بن لوذان.
# PageV03P098
### $ 13- أبو سلمة 1: "ت، ق"
# ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن
~~كعب.
# السيد الكبير، أخو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الرضاعة وابن عمته
~~برة بنت عبد المطلب وأحد السابقين الأولين هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى
~~المدينة وشهد بدرا ومات بعدها بأشهر وله أولاد صحابة كعمر وزينب وغيرهما
~~ولما انقضت عدة ms1087 زوجته أم سلمة تزوج بها النبي -صلى الله عليه وسلم- وروت،
~~عن زوجها أبي سلمة القول عند المصيبة وكانت تقول من خير من أبي سلمة وما
~~ظنت أن الله يخلفها في مصابها به بنظيره فلما فتح عليها بسيد البشر اغتبطت
~~أيما اغتباط.
# مات كهلا، في سنة ثلاث من الهجرة -رضي الله عنه.
# قال بن إسحاق هو أول من هاجر إلى الحبشة ثم قدم مع
### | عثمان بن مظعون 
# حين قدم من الحبشة فأجاره أبو طالب.
# قلت: رجعوا حين سمعوا بإسلام أهل مكة عند نزول سورة والنجم.
# قال مصعب بن عبد الله: ولدت له أم سلمة بالحبشة: سلمة وعمر ودرة وزينب.
# قلت: هؤلاء ما ولدوا بالحبشة إلا قبل عام الهجرة.
# الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون".
# قالت: فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله! كيف أقول? قال: "قولي اللهم
~~اغفر له وأعقبنا منه عقبى صالحة"، فأعقبني الله خيرا منه، رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم2. PageV03P099
# حماد بن سلمة، أنبأنا ثابت، عن عمر بن أبي سلمة، عن أم سلمة قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا
~~إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني خيرا منها".
# فلما احتضر أبو سلمة، قلت ذلك وأردت أن أقول وأبدلني خيرا منها فقلت ومن
~~خير من أبي سلمة? فلم أزل حتى قلتها فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته
~~وخطبها عمر فردته فبعث إليها النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت مرحبا برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وبرسوله وذكر الحديث1.
# قال الواقدي: حدثنا عمر بن عثمان اليربوعي، عن سلمة بن عبد الله بن عمر
~~بن أبي سلمة وغيره قالوا: شهد أبو سلمة أحدا وكان نازلا بالعالية في بني
~~أمية بن زيد فجرح بأحد وأقام شهرا يداوي جرحه فلما هل المحرم دعاه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وقال: "اخرج في هذه السرية" ms1088 وعقد له لواء وقال: $"سر
~~حتى تأتي أرض بني أسد فأغر عليهم" وكان معه خمسون ومئة فساروا حتى انتهوا
~~إلى أدنى قطن من مياههم فأخذوا سرحا لهم ثم رجع إلى المدينة بعد بضع عشرة
~~ليلة.
# قال عمر بن عثمان: فحدثني عبد الملك بن عبيد قال لما دخل أبو سلمة
~~المدينة انتقض جرحه فمات لثلاث بقين من جمادى الآخرة يعني سنة أربع وقيل:
~~مات أبو سلمة سنة ثلاث. PageV03P100
### $ 14- عثمان بن مظعون 1:
# بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب الجمحي أبو
~~السائب.
# من سادة المهاجرين، ومن أولياء الله المتقين الذين فازوا بوفاتهم في حياة
~~نبيهم فصلى عليهم وكان أبو السائب -رضي الله عنه- أول من دفن بالبقيع.
~~PageV03P100
# روى كثير بن زيد المدني:، عن المطلب بن عبد الله قال: لما دفن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عثمان بن مظعون قال لرجل: "هلم تلك الصخرة فاجعلها عند قبر
~~أخي أعرفه بها أدفن إليه من دفنت من أهلي" فقام الرجل فلم يطقها فقال -يعني
~~الذي حدثه: فلكأني أنظر إلى بياض ساعدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين
~~احتملها حتى وضعها عند قبره1. هذا مرسل.
# قال سعيد بن المسيب: سمعت سعدا يقول رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا2.
# قال أبو عمر النمري: أسلم أبو السائب بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين
~~وتوفي بعد بدر وكان عابدا مجتهدا وكان هو وعلي وأبو ذر هموا أن يختصوا.
# وروي من مراسيل عبيد الله بن أبي رافع قال: أول من دفن ببقيع الغرقد
~~عثمان بن مظعون فوضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند رأسه حجرا وقال:
~~"هذا قبر فرطنا"3.
# وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية.
# ابن المبارك: عن عمر بن سعيد، عن ابن سابط: قال عثمان بن مظعون لا أشرب
~~شرابا يذهب عقلي ويضحك بي من هو أدنى مني ويحملني على أن أنكح كريمتي فلما
~~حرمت الخمر قال: تبا لها قد كان بصري فيها ثاقبا.
# هذا ms1089 خبر منقطع لا يثبت وإنما حرمت الخمر بعد موته.
# سفيان بن وكيع، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، حدثني أبو النضر، عن
~~زياد، PageV03P101
# عن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على عثمان بن مظعون حين
~~مات فأكب عليه فرفع رأسه فكأنهم رأوا أثر البكاء ثم جثا الثانية ثم رفع
~~رأسه فرأوه يبكي ثم جثا الثالثة فرفع رأسه وله شهيق فعرفوا أنه يبكي فبكى
~~القوم فقال: "مه هذا من الشيطان" ثم قال: "أستغفر الله أبا السائب! لقد
~~خرجت منها ولم تلبس منها بشيء"1.
# حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال لما مات
~~ابن مظعون قالت امرأته: هنيئا لك الجنة فنظر إليها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نظر غضب وقال ما يدريك? قالت فارسك وصاحبك. قال: "إني رسول الله
~~وما أدري ما يفعل بي ولا به" فأشفق الناس على عثمان بن مظعون فبكى النساء
~~فجعل عمر يسكتهن فقال: مهلا يا عمر! ثم قال: "إياكن ونعيق الشيطان مهما كان
~~من العين فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان"2.
# يعلى بن عبيد، حدثنا الإفريقي، عن سعد بن مسعود أن عثمان بن مظعون قال:
~~يا رسول الله! لا أحب أن ترى امرأتي عورتي. قال: ولم? قال: أستحيي من ذلك.
~~قال: "إن الله قد جعلها لك لباسا وجعلك لباسا لها"3. هذا منقطع.
# ابن أبي ذئب، عن الزهري أن عثمان بن مظعون أراد أن يختصي ويسيح في الأرض.
~~PageV03P102
# فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم: "أليس لك في أسوة حسنة وليس من أمتي
~~من اختصى أو خصى"1.
# أبو إسحاق السبيعي، عن أبي بردة: دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فرأينها سيئة الهيئة فقلن لها: مالك? فما في
~~قريش أغنى من بعلك! قالت أما ليله فقائم وأما نهاره فصائم فلقيه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: "أما لك بي أسوة ... " الحديث2.
# قال: فأتتهن بعد ذلك عطرة كأنها عروس.
# حماد ms1090 بن زيد، حدثنا معاوية بن عياش، عن أبي قلابة أن عثمان بن مظعون قعد
~~يتعبد فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا عثمان إن الله لم يبعثني
~~بالرهبانية وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة" 3.
# عن عائشة بنت قدامة قالت: نزل عثمان وقدامة وعبد الله بنو مظعون ومعمر بن
~~الحارث حين هاجروا على عبد الله بن سلمة العجلاني قال الواقدي: آل مظعون
~~ممن أوعب في الخروج إلى الهجرة وغلقت بيوتهم بمكة4.
# وعن عبيد الله بن عتبة قال: خط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لآل مظعون
~~موضع دارهم اليوم بالمدينة5. ومات في شعبان سنة ثلاث. PageV03P103
# الثوري، عن عاصم بن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قبل عثمان بن مظعون1 وهو ميت ودموعه تسيل على خد
~~عثمان بن مظعون. صححه الترمذي.
# مالك، عن أبي النضر قال: لما مر بجنازة عثمان بن مظعون قال رسول الله
~~"ذهبت ولم تلبس منها بشيء" 2.
# إبراهيم بن سعد:، عن بن شهاب، عن خارجة بن زيد، عن أم العلاء من
~~المبايعات فذكرت أن عثمان بن مظعون اشتكى عندهم فمرضناه حتى توفي فأتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: شهادتي عليك أبا السائب لقد أكرمك الله!
~~فقال رسول الله "وما يدريك?" قلت: لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله فمن?
~~قال: "أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير وإني لرسول الله
~~وما أدري ما يفعل بي". قالت: فوالله لا أزكي بعده أحدا. قالت: فأحزنني ذلك
~~فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري فأخبرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:
~~"ذاك عمله" 3.
# حماد بن سلمة: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس بنحوه
~~PageV03P104
# وزاد: فلما ماتت بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحقي بسلفنا
~~الخير عثمان بن مظعون"1.
# الواقدي: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله أن عمر قال: لما توفي
~~عثمان بن مظعون ولم يقتل هبط من نفسي حتى توفي رسول الله -صلى الله ms1091 عليه
~~وسلم- فقلت: ويك إن خيارنا يموتون ثم توفي أبو بكر قال فرجع عثمان في نفسي
~~إلى المنزلة2.
# وعن عائشة بنت قدامة قالت: كان بنو مظعون متقاربين في الشبه. كان عثمان
~~شديد الأدمة كبير اللحية. -رضي الله عنه3. PageV03P105
### $ 15- قدامة بن مظعون 1:
# أبو عمرو الجمحي.
# من السابقين البدريين ولي إمرة البحرين لعمر وهو من أخوال أم المؤمنين
~~حفصة وابن عمر وزوج عمتها صفية بنت الخطاب، إحدى المهاجرات.
# ولقدامة هجرة إلى الحبشة، وقد شرب مرة الخمرة متأولا مستدلا بقوله تعالى
~~{ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93]
~~الآية، فحده عمر، وعزله من البحرين.
# قال أيوب السختياني: لم يحد بدري في الخمر سواه.
# قلت: بلى، ونعيمان بن عمرو الأنصاري النجاري، صاحب المزاح.
# قال بن سعد لقدامة من الولد: عمر وفاطمة وعائشة وهاجر الهجرة الثانية إلى
~~الحبشة وشهد بدرا وأحدا.
# وعن عائشة بنت قدامة: أن أباها توفي سنة ست وثلاثين وله ثمان وستون سنة
~~وكان لا يغير شيبه وكان طويلا أسمر -رضي الله عنه. PageV03P105
### $ 16- عبد الله بن مظعون الجمحي 1:
# أبو محمد من السابقين شهد بدرا هو وإخوته: عثمان وقدامة والسائب ولد أخيه
~~وهاجر عبد الله إلى الحبشة الهجرة الثانية.
# قال بن سعد شهد بدرا وأحدا والخندق وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بينه وبين سهل بن عبيد بن المعلى الأنصاري قال: ومات في خلافة عثمان سنة
~~ثلاثين وهو بن ستين سنة. PageV03P106
### $ 17- السائب بن عثمان 1:
# ابن مظعون الجمحي وأمه خولة بنت حكيم السلمية وأمها ضعيفة بنت العاص بن
~~أمية بن عبد شمس.
# هاجر إلى الحبشة وكان من الرماة المذكورين وآخى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بينه وبين حارثة بن سراقة الأنصاري المقتول ببدر الذي أصاب الفردوس2.
# قال ابن سعد: وشهد السائب بن عثمان بدرا في رواية ابن إسحاق وأبي معشر
~~والواقدي. ولم يذكره ابن عقبة وكان هشام بن الكلبي يقول: الذي شهدها هو
~~السائب بن مظعون أخو عثمان لأبويه.
# قال ابن سعد: هذا وهم إلى أن قال: وأصابه سهم يوم اليمامة سنة اثنتي ms1092 عشرة
~~قال: ومات منه. PageV03P106
### $ 18- أبو حذيفة 1:
# السيد الكبير الشهيد أبو حذيفة بن شيخ الجاهلية عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
~~بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي، البدري.
# أحد السابقين واسمه مهشم فيما قيل: أسلم قبل دخولهم دار الأرقم وهاجر إلى
~~الحبشة مرتين. وولد له بها محمد بن أبي حذيفة ذاك الثائر على عثمان بن عفان
~~ولدته له سهلة بنت سهيل بن عمرو وهي المستحاضة وقد تزوج بها عبد الرحمن بن
~~عوف وهي التي أرضعت سالما وهو كبير لتظهر عليه وخصا بذاك الحكم عند جمهور
~~العلماء.
# وعن أبي الزناد أن أبا حذيفة بن عتبة دعا يوم بدر أباه إلى البراز فقالت
~~أخته أم معاوية هند بنت عتبة:
# الأحول الأثعل المذموم طائره ... أبو حذيفة شر الناس في الدين
# أما شكرت أبا رباك من صغر ... حتى شببت شبابا غير محجون2
# قال: وكان أبو حذيفة طويلا، حسن الوجه، مرادف الأسنان، وهو الأثعل.
# استشهد أبو حذيفة -رضي الله عنه- يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة هو ومولاه
~~سالم.
# وتأخر إسلام أخيه أبي هاشم بن عتبة فأسلم يوم الفتح وحسن إسلامه وجاهد
~~وسكن الشام وكان صالحا دينا له رواية، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~"الترمذي" "والنسائي" "وابن ماجه". مات في خلافة عثمان وهو أخو الشهيد مصعب
~~بن عمير لأمه وخال الخليفة معاوية.
# روى منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، حدثنا سمرة بن سهم قال: قدمت على أبي
~~هاشم بن عتبة وهو طعين فدخل عليه معاوية يعوده فبكى فقال: ما يبكيك يا خال?
~~أوجع أو حرص على الدنيا? قال: كلا لا ولكن عهد إلي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عهدا لم آخذ به. قال لي: "يا أبا هاشم لعلك أن تدرك أموالا تقسم
~~بين أقوام وإنما يكفيك من جمع الدنيا خادم ومركب في سبيل الله" وقد وجدت
~~وجمعت3.
# وفي رواية مرسلة: "فيا ليتها بعرا محيلا".
# قيل عاش أبو حذيفة ثلاثا وخمسين سنة. PageV03P107
### $ 19- سالم مولى أبي حذيفة 1:
# من السابقين الأولين، البدريين، المقربين، العالمين.
# قال موسى بن ms1093 عقبة: هو سالم بن معقل أصله من إصطخر. والى أبا حذيفة وإنما
~~الذي أعتقه هي ثبيتة بنت يعار الأنصارية زوجة أبي حذيفة بن عتبة وتبناه أبو
~~حذيفة كذا قال. بن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد أن سهلة بنت سهيل أتت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهي امرأة أبي حذيفة فقالت: يا رسول الله إن
~~سالما معي وقد أدرك ما يدرك الرجال فقال: "أرضعيه فإذا أرضعته فقد حرم عليك
~~ما يحرم من ذي المحرم". قالت أم سلمة: أبى أزواج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يدخل أحد عليهن بهذا الرضاع وقلن: إنما هي رخصة لسالم خاصة2.
# وعن بن عمر قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الذين قدموا من
~~مكة حين قدم المدينة لأنه كان أقرأهم.
# الواقدي: حدثنا أفلح بن سعيد، عن محمد بن كعب القرظي قال: كان سالم يؤم
~~المهاجرين بقباء فيهم عمر قبل أن يقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم3.
# حنظلة بن أبي سفيان: عن عبد الرحمن بن سابط، عن عائشة قالت: استبطأني
~~رسول الله ذات ليلة فقال: "ما حبسك?" قلت إن في المسجد لأحسن من سمعت صوتا
~~PageV03P108
# بالقرآن فأخذ رداءه وخرج يسمعه فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال: "الحمد
~~لله الذي جعل في أمتي مثلك" إسناده جيد1.
# عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن بن عمر أن المهاجرين نزلوا
~~بالعصبة إلى جنب قباء فأمهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا
~~فيهم عمر وأبو سلمة بن عبد الأسد2.
# ورواه أسامة بن حفص، عن عبيد الله ولفظه: لما قدم المهاجرين الأولون
~~العصبة قبل مقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان سالم يؤمهم.
# وروي، عن محمد بن إبراهيم التيمي قال: وآخى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بين سالم مولى أبي حذيفة وبين أبي عبيدة بن الجراح. هذا منقطع.
# وجاء من رواية الواقدي: أن محمد بن ثابت بن قيس قال: لما انكشف المسلمون
~~يوم اليمامة قال سالم مولى أبي حذيفة: ما هكذا كنا نفعل ms1094 مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فحفر لنفسه حفرة فقام فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ ثم
~~قاتل حتى قتل3.
# وروى عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن الهاد أن سالما باع ميراثه عمر
~~بن الخطاب فبلغ مائتي درهم فأعطاها أمه فقال: كليها.
# وقيل: إن سالما وجد هو ومولاه أبو حذيفة رأس أحدهما عند رجلي الآخر
~~صريعين -رضي الله عنهما. PageV03P109
# ومن مناقب سالم:
# أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن محمد في كتابه وجماعة قالوا:،
~~أخبرنا حنبل بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا أبو علي بن
~~المذهب، أنبأنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا
~~عفان، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي رافع أن عمر بن الخطاب قال: من
~~أدرك وفاتي من سبي العرب فهو من مال الله. فقال سعيد بن زيد: أما إنك لو
~~أشرت برجل من المسلمين لائتمنك الناس وقد فعل ذلك أبو بكر الصديق وائتمنه
~~الناس فقال: قد رأيت من أصحابي حرصا سيئا وإني جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء
~~النفر الستة. ثم قال: لو أدركني أحد رجلين ثم جعلت إليه الأمر لوثقت به:
~~سالم مولى أبي حذيفة وأبو عبيدة بن الجراح1.
# علي بن زيد لين فإن صح هذا فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر وذلك على
~~أنه يجوز الإمامة في غير القرشي والله أعلم. PageV03P110
### | شهداء بدر:
# عبيدة بن الحارث المطلبي، وعمير بن أبي وقاص الزهري أخو سعد وصفوان بن
~~بيضاء واسم أبيه وهب بن ربيعة الفهري وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو
~~الخزاعي وعمير بن الحمام بن الجموح الأنصاري الذي رمى التمرات وقاتل حتى
~~قتل ومعاذ بن عمرو بن الجموح السلمي ومعاذ بن عفراء وأخوه عوف واسم أبيهما
~~الحارث بن رفاعة من بني غنم بن عوف وحارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي
~~الأنصاري جاءه سهم غرب وهو غلام حدث وهو الذي قال فيه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "يا أم حارثة! إن ابنك أصاب ms1095 الفردوس الأعلى" ويزيد بن الحارث بن
~~قيس الخزرجي وأمه هي فسحم ويقال له هو فسحم ورافع بن المعلى الزرقي وسعد بن
~~خيثمة الأوسي ومبشر بن عبد المنذر أخو أبي لبابة وعاقل بن البكير بن عبد
~~ياليل الكناني الليثي أحد الإخوة الأربعة البدريين فعدتهم أربعة عشر شهيدا.
# وقتل من المشركين: عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، وأخوه شيبة،
~~ولهما مئة وأربعون سنة. وأبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي، وأمية
~~بن خلف الجمحي، وابنه علي. وعقبة بن أبي معيط ذبح صبرا وأبو البختري العاص
~~بن هشام الأسدي، والعاص أخو أبي جهل وحنظلة بن أبي سفيان أخو معاوية، وعبيد
~~والعاص ابنا أبي أحيحة والحارث بن عامر النوفلي وطعيمة عم جبير بن مطعم
~~وحارث بن زمعة بن الأسود وأبوه وعمه عقيل ونوفل بن خويلد الأسدي أخو خديجة
~~والنضر بن الحارث قتل صبرا وعمير بن عثمان عم طلحة بن عبيد الله ومسعود
~~المخزومي أخو أم سلمة وأبو قيس أخو خالد بن الوليد وقيس بن العاد بن
~~المغيرة المخزومي ونبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر السهمي وولدا منبه حارثة
~~والعاص.
# PageV03P110
### $ 20- حمزة بن عبد المطلب 1:
# ابن هاشم بن عبد مناف، ابن قصي بن كلاب ...
# الإمام، البطل، الضرغام، أسد الله أبو عمارة، وأبو يعلى القرشي الهاشمي
~~المكي ثم المدني البدري الشهيد عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخوه من
~~الرضاعة.
# قال بن إسحاق: لما أسلم حمزة علمت قريش أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد امتنع وأن حمزة سيمنعه فكفوا، عن بعض ما كانوا ينالون منه.
# قال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي قال لي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "ناد حمزة" فقلت من هو صاحب الجمل الأحمر? فقال حمزة هو عتبة بن
~~ربيعة فبارز يومئذ حمزة عتبة فقتله.
# وروى أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر قال سمع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نساء الأنصار يبكين على هلكاهن، فقال: "لكن حمزة لا بواكي له"
~~فجئن فبكين على حمزة ms1096 عنده، إلى أن قال: "مروهن لا يبكين على هالك بعد
~~اليوم" 2. PageV03P111
# وفي كتاب "المستدرك" للحاكم: عن جابر مرفوعا: "سيد الشهداء: حمزة، ورجل
~~قام إلى إمام جائر، فأمره، ونهاه، فقتله" 1.
# قلت: سنده ضعيف.
# الدغولي2، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا رافع بن أشرس، حدثنا خليد الصفار،
~~عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب" 3. هذا غريب.
# أسامة بن زيد، عن نافع، عن بن عمر قال رجع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم أحد فسمع نساء بني عبد الأشهل يبكين على هلكاهن فقال: "لكن حمزة
~~لا بواكي له" فجئن نساء الأنصار فبكين على حمزة عنده فرقد فاستيقظ وهن
~~يبكين فقال: "يا ويحهن! أهن ههنا حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على
~~هالك بعد اليوم" 4.
# ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة، عن سليمان بن
~~يسار، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن
~~الخيار في زمن معاوية غازيين فمررنا بحمص وكان وحشي بها فقال بن عدي هل لك
~~أن نسأل وحشيا كيف قتل حمزة. فخرجنا نريده فسألنا عنه، فقيل لنا: إنكما
~~ستجدانه بفناء داره، على PageV03P112
# طنفسة له وهو رجل قد غلب عليه الخمر فإن تجداه صاحيا تجدا رجلا عربيا
~~فأتيناه فإذا نحن بشيخ كبير أسود مثل البغاث1 على طنفسة له وهو صاح فسلمنا
~~عليه فرفع رأسه إلى عبيد الله بن عدي فقال: بن لعدي والله ابن الخيار أنت?
~~قال: نعم ...
# فقال: والله ما رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية التي أرضعتك بذي طوى وهي
~~على بعيرها فلمعت لي قدماك قلنا إنا أتينا لتحدثنا كيف قتلت حمزة؟ قال
~~سأحدثكما بما حدثت به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنت عبد جبير بن مطعم
~~وكان عمه طعيمة بن عدي قتل يوم بدر فقال لي إن قتلت حمزة فأنت حر وكنت صاحب
~~حربة أرمي قلما أخطئ بها فخرجت مع الناس فلما التقوا أخذت حربتي وخرجت أنظر ms1097
~~حمزة حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق2 يهد الناس بسيفه هدا ما
~~يليق شيئا فوالله إني لأتهيأ له إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى الخزاعي
~~فلما رآه حمزة قال هلم إلي يابن مقطعة البظور3 ثم ضربه حمزة فوالله لكأن ما
~~أخطأ رأسه ما رأيت شيئا قط كان أسرع من سقوط رأسه فهززت حربتي حتى إذا رضيت
~~عنها دفعتها عليه فوقعت في ثنته4 حتى خرجت بين رجليه فوقع فذهب لينوء5 فغلب
~~فتركته وإياها حتى إذا مات قمت إليه فأخذت حربتي ثم رجعت إلى العسكر فقعدت
~~فيه ولم يكن لي حاجة بغيره فلما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة
~~هربت إلى الطائف فلما خرج وفد الطائف ليسلموا ضاقت علي الأرض بما رحبت وقلت
~~ألحق بالشام أو اليمن أو بعض البلاد فوالله إني لفي ذلك من همي إذ قال رجل
~~والله إن يقتل محمد أحدا دخل في دينه فخرجت حتى قدمت المدينة على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: "وحشي"؟ قلت: نعم قال: "اجلس فحدثني كيف قتلت
~~حمزة" فحدثته كما أحدثكما فقال: "ويحك! غيب عني وجهك فلا أرينك" فكنت
~~أتنكب6 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كان حتى قبض. PageV03P113
# فلما خرج المسلمون إلى مسيلمة، خرجت معهم بحربتي التي قتلت بها حمزة فلما
~~التقى الناس نظرت إلى مسيلمة وفي يده السيف فوالله ما أعرفه وإذا رجل من
~~الأنصار يريده من ناحية أخرى فكلانا يتهيأ له حتى إذا أمكنني دفعت عليه
~~حربتي فوقعت فيه وشد الأنصاري عليه فضربه بالسيف فربك أعلم أينا قتله فإن
~~أنا قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقتلت شر
~~الناس1.
# وبه، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رجلا يقول قتله
~~العبد الأسود يعني مسيلمة2.
# أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أنس قال: لما كان يوم أحد وقف رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على حمزة وقد جدع ومثل به فقال: "لولا أن تجد صفية في
~~نفسها لتركته حتى ms1098 يحشره الله من بطون السباع والطير". وكفن في نمرة إذا خمر
~~رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء وقال:
~~"أنا شهيد عليكم" وكان يجمع الثلاثة في قبر والاثنين فيسأل أيهما أكثر
~~قرآنا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في ثوب3.
# ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن سعد بن أبي وقاص قال كان حمزة يقاتل يوم
~~أحد بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسيفين ويقول أنا أسد الله4.
# رواه يونس بن بكير، عن بن عون، عن عمير مرسلا وزاد فعثر فصرع مستلقيا
~~وانكشفت الدرع، عن بطنه فزرقه5 العبد الحبشي فبقره. PageV03P114
# عبد العزيز بن الماجشون: عن عبد الله بن الفضل، عن سليمان بن يسار، عن
~~جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع ابن الخيار إلى الشام فسألنا، عن وحشي
~~فقيل هو ذاك في ظل قصره كأنه حميت1 فجئنا فسلمنا ووقفنا يسيرا وكان ابن
~~الخيار معتجرا بعمامته ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه فقال يا وحشي! تعرفني?
~~قال لا والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة يقال لها أم قتال
~~بنت أبي العيص فولدت غلاما بمكة فاسترضعته فحملته مع أمه فناولتها إياه
~~لكأني أنظر إلى قدميك قال فكشف عبيد الله، عن وجهه ثم قال إلا تخبرنا، عن
~~قتل حمزة قال نعم إنه قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير
~~إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس، عن عينين - وعينون جبل تحت أحد
~~بينه وبين أحد واد - قال سباع هل من مبارز? فقال حمزة يابن مقطعة البظور!
~~تحاد الله ورسوله? ثم شد عليه فكان كأمس الذاهب. فكمنت لحمزة تحت صخرة حتى
~~مر علي فرميته في ثنته حتى خرجت الحربة من وركه.
# إلى أن قال: فكنت بالطائف فبعثوا رسلا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وقيل إنه لا يهيج الرسل. فخرجت معهم فلما رآني قال: "أنت وحشي"؟ قلت: نعم.
~~قال: "الذي قتل حمزة"؟ قلت: نعم. قد كان الأمر ms1099 الذي بلغك. قال: "ما تستطيع
~~أن تغيب عني وجهك" قال فرجعت.
# فلما توفي، وخرج مسيلمة قلت: لأخرجن إليه لعلي أقتله فأكافي به حمزة
~~فخرجت مع الناس وكان من أمرهم ما كان فإذا رجل قائم في ثملة جدار كأنه جمل
~~أورق ثائر رأسه فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه ووثب
~~إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته.
# قال سليمان بن يسار: فسمعت بن عمر يقول: قالت جارية على ظهر بيت: أمير
~~المؤمنين قتله العبد الأسود2.
# قال موسى بن عقبة: ثم انتشر المسلمون يبتغون قتلاهم فلم يجدوا قتيلا إلا
~~وقد مثلوا به إلا حنظلة بن أبي عامر وكان أبوه أبو عامر مع المشركين فترك
~~لأجله وزعموا أن أباه وقف عليه قتيلا فدفع صدره برجله ثم قال دينان قد
~~أصبتهما قد تقدمت إليك في مصرعك هذا يا دنيس ولعمر الله إن كنت لواصلا
~~للرحم برا بالوالد.
# ووجدوا حمزة قد بقر بطنه واحتمل وحشي كبده إلى هند في نذر نذرته حين قتل
~~أباها PageV03P115
# يوم بدر فدفن في نمرة كانت عليه إذا رفعت إلى رأسه بدت قدماه فغطوا قدميه
~~بشيء من الشجر.
# ابن إسحاق: حدثني بريدة، عن محمد بن كعب القرظي قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم فلما رأى أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ما به من الجزع قالوا لئن ظفرنا بهم لنمثلن بهم مثلة
~~لم يمثلها أحد من العرب بأحد فأنزل الله: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما
~~عوقبتم به} [النحل: 126] ، إلى آخر السورة فعفا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم1.
# أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن بن عباس قال لما قتل
~~حمزة أقبلت صفية أخته فلقيت عليا والزبير فأرياها أنهما لا يدريان فجاءت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "فإني أخاف على عقلها" فوضع يده على
~~صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال: "لولا جزع
~~النساء لتركته حتى يحشر من ms1100 حواصل الطير وبطون السباع" ثم أمر بالقتلى فجعل
~~يصلي عليهم بسبع تكبيرات ويرفعون ويترك حمزة ثم يجاء بسبعة فيكبر عليهم
~~سبعا حتى فرغ منهم2.
# يزيد ليس بحجة وقول جابر لم يصل عليهم أصح. PageV03P116
# وفي الصحيحين من حديث عقبة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على قتلى
~~أحد صلاته على الميت فهذا كان قبل موته بأيام1.
# ويروى من حديث بن عباس وأبي هريرة قوله عليه السلام: "لئن ظفرت بقريش
~~لأمثلن بسبعين منهم" فنزلت {وإن عاقبتم} [النحل: 126] الآية2.
# عبدان، أخبرنا عيسى بن عبيد الكندي، حدثني ربيع بن أنس، حدثني أبو
~~العالية، عن أبي بن كعب أنه أصيب من الأنصار يوم أحد سبعون. قال فمثلوا
~~بقتلاهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم فلما كان
~~يوم فتح مكة نادى رجل لا يعرف لا قريش بعد اليوم! مرتين فأنزل الله على
~~نبيه {وإن عاقبتم} [النحل: 126] الآية. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم:
~~"كفوا، عن القوم" 3.
# يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال جاءت صفية يوم أحد معها
~~ثوبان لحمزة فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كره أن ترى حمزة على
~~حاله فبعث إليها الزبير يحبسها وأخذ الثوبين وكان إلى جنب حمزة قتيل من
~~الأنصار فكرهوا أن يتخيروا لحمزة فقال: "أسهموا بينهما فأيهما طار له أجود
~~الثوبين فهو له" فأسهموا بينهما فكفن حمزة في ثوب والأنصاري في ثوب4.
~~PageV03P117
# ابن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن بن
~~عباس قال قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله
~~أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى
~~قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم
~~قالوا من يبلغ إخواننا عنا أننا أحياء في الجنة نرزق لئلا ينكلوا عند الحرب
~~ولا يزهدوا في الجهاد قال الله: أنا أبلغهم عنكم". فأنزلت {ولا تحسبن الذين
~~قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل عمران: 169] 1.
# ابن ms1101 إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن
~~أبيه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول إذا ذكر أصحاب أحد: "أما
~~والله لوددت أني غودرت مع أصحاب فحص الجبل" 2. يقول قتلت معهم.
# وجاء بإسناد فيه ضعف، عن جابر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما رأى
~~حمزة قتيلا بكى فلما رأى ما مثل به شهق3. PageV03P118
### $ 21- عاقل بن البكير 1:
# وقيل: عاقل بن أبي البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن
~~بكير بن عبد مناة بن كنانة الليثي.
# نسبه محمد بن سعد، وقال: كان اسمه غافلا فسماه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عاقلا. وكان أبو البكير حالف نفيل بن عبد العزى جد عمر وكان أبو معشر
~~والواقدي يقولان: ابن أبي البكير قال: وكان موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن
~~الكلبي يقولون: ابن بكير.
# أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن صالح، عن يزيد بن رومان قال: أسلم
~~غافل وعامر وإياس وخالد بنو أبي البكير جميعا وهم أول من بايع في دار
~~الأرقم.
# وأنبأنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الجبار بن عمارة، عن عبد الله بن أبي بكر
~~قال: خرج بنو أبي البكير مهاجرين فأوعبوا رجالهم ونساؤهم حتى غلقت أبوابهم
~~فنزلوا على رفاعة بن عبد المنذر بالمدينة ثم قال: وقالوا وآخى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بين عاقل وبين مبشر بن عبد المنذر فقتلا معا ببدر
~~وقيل: آخى بين عاقل وبين مجذر بن زياد.
# استشهد عاقل يوم بدر شهيدا وهو بن أربع وثلاثين سنة قتله مالك بن زهير
~~الجشمي. PageV03P119
### $ 22 - أخوه خالد بن البكير 1:
# أو بن أبي البكير.
# قال ابن سعد: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين زيد بن
~~الدثنة.
# شهد خالد بدرا، وأحدا، وقتل يوم الرجيع في صفر سنة أربع وله أربع وثلاثون
~~سنة.
# أخوهما PageV03P119
### | أخوهما إياس بن أبي البكير
### | 23- 
# إياس بن أبي البكير 1:
# قال ابن سعد: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين الحارث بن
~~خزمة وشهد ms1102 بدرا والمشاهد كلها وشهد فتح مصر توفي سنة أربع وثلاثين.
~~PageV03P119
### $ 24- أخوهم الرابع عامر بن أبي البكير 1:
# قال ابن سعد: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين ثابت بن قيس
~~بن شماس شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قلت: ما شهد بدرا إخوة أربعة سواهم واستشهد عامر يوم اليمامة.
~~PageV03P120
### $ 25- مسطح بن أثاثة 1:
# ابن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي المهاجري البدري المذكور
~~في قصة الإفك.
# كان فقيرا ينفق عليه أبو بكر2.
# ذكره ابن سعد فقال: كان قصيرا غائر العينين شثن الأصابع عاش ستا وخمسين
~~سنة.
# قال: وتوفي سنة أربع وثلاثين -رضي الله عنه.
# إياك يا جري أن تنظر إلى هذا البدري شزرا لهفوة بدت منه فإنها قد غفرت
~~وهو من أهل الجنة وإياك يا رافضي أن تلوح بقذف أم المؤمنين بعد نزول النص
~~في براءتها فتجب لك النار. PageV03P120
### $ 26- أبو عبس 1: "خ، ت، س"
# ابن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث الأوسي واسمه عبد
~~الرحمن.
# بدري كبير، له ذرية بالمدينة وببغداد وكان يكتب بالعربية وكان هو وأبو
~~بردة بن نيار يكسران أصنام بني حارثة.
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين خنيس بن حذافة السهمي شهد
~~بدرا والمشاهد وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف2 وكان عمر وعثمان يبعثانه
~~مصدقا3.
# حدث عنه: ابنه زيد وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وعباية بن رفاعة
~~مات بالمدينة سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان وعاش سبعين سنة وقبره
~~بالبقيع. PageV03P120
### $ 27- ابن التيهان 1:
# أبو الهيثم مالك بن التيهان بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة الأنصاري
~~حليف بني عبد الأشهل. قاله جماعة.
# وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: هو من الأوس، من أنفسهم.
# ثم قال: هو ابن التيهان بن مالك بن عمرو بن زيد بن عمرو بن جشم بن الحارث
~~بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. وأمه من بني جشم المذكور.
# قال الواقدي: كان أبو الهيثم ms1103 يكره الأصنام في الجاهلية ويؤفف بها ويقول
~~بالتوحيد هو وأسعد بن زرارة وكانا من أول من أسلم من الأنصار بمكة ويجعل في
~~الثمانية الذين لقوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة ويجعل في الستة
~~وفي أهل العقبة الأولى الاثني عشر، وفي السبعين.
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عثمان بن مظعون شهد بدرا
~~والمشاهد وبعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر خارصا2 بعد ابن
~~رواحة.
# وعن محمد بن يحيى بن حبان: أن أبا الهيثم بعثه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خارصا ثم بعثه أبو بكر فأبى وقال إني كنت إذا خرصت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فرجعت دعا لي.
# وعن صالح بن كيسان، قال: توفي أبو الهيثم في خلافة عمر. PageV03P121
# وقال غيره: توفي سنة عشرين.
# قال الواقدي: هذا أثبت عندنا ممن روى أنه قتل بصفين مع علي.
# أخبرنا سنقر، أخبرنا عبد اللطيف، أنبأنا عبد الحق، أنبأنا أبو الحسن
~~الحاجب، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، أنبأنا بن قانع، حدثنا محمد بن بشر،
~~حدثنا محمد بن جامع العطار، حدثنا عبد الحكيم بن منصور، حدثنا عبد الملك بن
~~عمير، عن أبي سلمة، عن أبي الهيثم بن التيهان أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "المستشار مؤتمن" 1. PageV03P122
### $ 38- أبو جندل 1:
# بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس، بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن
~~غالب بن فهر العامري القرشي واسمه العاص.
# كان من خيار الصحابة، وقد أسلم وحبسه أبوه وقيده فلما كان يوم صلح
~~الحديبية هرب يحجل في قيوده وأبوه حاضر بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~لكتاب الصلح فقال هذا أول من أقاضيك عليه يا محمد فقال هبه لي فأبى فرده
~~وهو يصيح ويقول يا مسلمون! أرد إلى الكفر? ثم إنه هرب2. وله قصة مشهورة
~~مذكورة في "الصحيح"، وفي المغازي ثم خلص وهاجر وجاهد ثم انتقل إلى جهاد
~~الشام فتوفي شهيدا في طاعون عمواس بالأردن سنة ثماني عشرة. PageV03P122
### $ 29- وأخوه عبد الله بن سهيل 1:
# خرج مع أبيه إلى ms1104 بدر يكتم إيمانه، فلما التقى الجمعان، تحول إلى
~~المسلمين، وقاتل، وعد بدريا، رضي الله عنه.
# وله غزوات ومواقف، واستشهد يوم اليمامة، وله ثمان وثمانون سنة.
# وقيل: بل هو من السابقين الأولين، وإنه هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى،
~~رضي الله عنه.
# وذكر الواقدي، قال: لما حج أبو بكر بالناس قيل حجة الوداع، لقيه سهيل بن
~~عمرو -رضي الله عنه- فقال: بلغني يا أبا بكر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم "قال: "يشفع الشهيد لسبعين من أهله" 2. فأرجو أن يبدأ عبد الله بي.
# فهذا لا يستقيم، لكن قاله -إن كان قاله- لما استشهد سنة اثنتي عشرة
~~باليمامة. PageV03P123
### $ 30- وسهيل بن عمرو أبوهما 1:
# يكنى أبا يزيد. وكان خطيب قريش وفصيحهم ومن أشرافهم لما أقبل في شأن
~~الصلح قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "سهل أمركم" 2.
# تأخر إسلامه إلى يوم الفتح ثم حسن إسلامه وكان قد أسر يوم بدر وتخلص قام
~~بمكة وحض على النفير وقال يا آل غالب! أتاركون أنتم محمدا والصباة3 يأخذون
~~عيركم? من أراد مالا فهذا مال ومن أراد قوة فهذه قوة وكان سمحا جوادا مفوها
~~وقد قام بمكة خطيبا عند وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنحو من خطبة
~~الصديق بالمدينة فسكنهم وعظم الإسلام.
# قال الزبير بن بكار: كان سهيل بعد كثير الصلاة والصوم والصدقة خرج
~~بجماعته إلى الشام مجاهدا ويقال إنه صام وتهجد حتى شحب لونه وتغير وكان
~~كثير البكاء إذا سمع القرآن وكان أميرا على كردوس4 يوم اليرموك.
# قال المدائني وغيره: استشهد يوم اليرموك وقال الشافعي والواقدي مات في
~~طاعون عمواس.
# حدث عنه يزيد بن عميرة الزبيدي وغيره. PageV03P124
### $ 31- البراء بن مالك 1:
# ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار الأنصاري النجاري المدني.
# البطل الكرار صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخو خادم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أنس بن مالك شهد أحدا، وبايع تحت الشجرة.
# قيل: كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الجيش لا تستعملوا البراء على جيش فإنه
~~مهلكة من ms1105 المهالك يقدم بهم.
# وبلغنا أن البراء يوم حرب مسيلمة الكذاب أمر أصحابه أن يحملوه على ترس
~~على أسنة رماحهم ويلقوه في الحديقة فاقتحم إليهم وشد عليهم وقاتل حتى افتتح
~~باب الحديقة. فجرح يومئذ بضعة وثمانين جرحا ولذلك أقام خالد بن الوليد عليه
~~شهرا يداوي جراحه.
# وقد اشتهر أن البراء قتل في حروبه مائة نفس من الشجعان مبارزة.
# معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: قال الأشعري -يعني في حصار تستر-2
~~للبراء بن مالك: إن قد دللنا على سرب يخرج إلى وسط المدينة فانظر نفرا
~~يدخلون معك فيه فقال البراء لمجزأة بن ثور انظر رجلا من قومك طريفا جلدا
~~فسمه لي. قال: ولم? قال: لحاجة. قال: فإني أنا ذلك الرجل.
# قال: دللنا على سرب وأردنا أن ندخله قال: فأنا معك فدخل مجزأة أول من دخل
~~فلما خرج من السرب شدخوه بصخرة ثم خرج الناس من السرب فخرج البراء فقاتلهم
~~في جوف المدينة وقتل -رضي الله عنه- وفتح الله عليهم.
# سلامة، عن عمه عقيل، عن الزهري، عن أنس مرفوعا قال: "كم من ضعيف متضعف ذي
~~طمرين لو أقسم على الله لأبره" منهم البراء بن مالك وإن البراء لقي
~~المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء! أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إنك لو أقسمت على الله لأبرك فأقسم على ربك"
~~قال: أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم. وذكر الحديث3. PageV03P125
# عبد السلام بن مطهر: حدثنا أبو سهل البصري، عن محمد بن سيرين، عن أنس أنه
~~دخل على أخيه البراء وهو يتغنى فقال: تتغنى? قال: أتخشى علي أن أموت على
~~فراشي وقد قتلت تسعة وتسعين نفسا من المشركين مبارزة سوى ما شاركت فيه
~~المسلمين?.
# وفي رواية: يا أخي! تتغنى بالشعر وقد أبدلك الله به القرآن؟
# وقال حماد بن سلمة: زعم ثابت، عن أنس قال: دخلت على البراء وهو يتغنى
~~ويرنم قوسه فقلت: إلى متى هذا? قال: أتراني أموت على فراشي? والله لقد قتلت
~~بضعا وتسعين.
# بن عون، عن محمد قال: ms1106 بارز البراء مرزبان الزارة1 فطعنه فصرعه وأخذ سلبه.
# استشهد يوم فتح تستر سنة عشرين. PageV03P126
### $ 32- نوفل 1:
# ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحارث بن عبد المطلب الهاشمي أبو
~~الحارث أخو أبي سفيان بن الحارث.
# كان نوفل أسن من عمه العباس. حضر بدرا مع المشركين فأسر ففداه عمه العباس
~~ثم أسلم وهاجر عام الخندق.
# وقيل: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين العباس وقد كانا شريكين
~~في الجاهلية متصافيين شهد نوفل بيعة الرضوان وأعان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم حنين بثلاثة آلاف رمح وثبت معه يومئذ وما علمت له رواية ولا
~~ذكرا بأكثر مما أوردت.
# قيل: مات سنة عشرين وقيل: مات سنة خمس عشرة وكان أسن بني هاشم في زمانه.
~~PageV03P126
### $ 33- وابنه الحارث بن نوفل 1:
# أسلم مع أبيه وولي مكة لعمر وعثمان وقد استعمله النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- على بعض العمل وقيل إنه نزل البصرة وبنى بها دارا.
# مات في خلافة عثمان، عن نحو من سبعين سنة. PageV03P127
### $ 34- وابنه عبد الله بن الحارث 1: "ع"
# ابن نوفل الهاشمي ولقبه ببة ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~اجتمع أهل البصرة عند موت يزيد على تأميره عليهم.
# قال الزبير بن بكار: هو ابن أخت معاوية بن أبي سفيان واسمها هند. هي كانت
~~تنقزه وتقول:
# يا ببة يا ببه ... لأنكحن ببه
# جارية خدبه ... تسود أهل الكعبه
# اصطلح أهل البصرة فأمروه عند هروب عبيد الله بن زياد وكتبوا إلى ابن
~~الزبير بالبيعة له قال فأقره عليهم.
# حدث، عن عمر وعثمان وأبي بن كعب وعلي والعباس وكعب الأحبار وطائفة وأرسل
~~حديثا. شهد الجابية مع عمر حدث عنه ابناه إسحاق وعبد الله وأبو التياح يزيد
~~بن حميد وابن شهاب وعبد الملك بن عمير ومولاه يزيد بن أبي زياد وأبو إسحاق
~~السبيعي وعمر بن عبد العزيز وآخرون.
# قال ابن سعد: هو ثقة تابعي أتت به أمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ
~~دخل عليها فتفل في فيه ودعا له.
# قال: وخرج هاربا من البصرة إلى عمان خوفا من الحجاج ms1107 عند فتنة عبد الرحمن
~~بن محمد بن الأشعث فمات بعمان في سنة أربع وثمانين
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وثمانين
# قلت: كان من أبناء الثمانين وحديثه في الكتب الستة وكان كثير الحديث يحدث
~~أيضا، عن صفوان بن أمية وأم هانئ بنت أبي طالب، وحكيم بن حزام. PageV03P127
### $ 35- وابنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث 1: "خ، م"
# ابن نوفل أبو يحيى الهاشمي، أخو إسحاق ومحمد.
# حدث، عن أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن
~~شداد.
# حدث عنه: أخوه عون والزهري وعاصم بن عبيد الله وعبد الحميد الخطابي وكان
~~من صحابة سليمان الخليفة.
# قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث قتلته السموم بالأبواء في سنة سبع وتسعين
~~وهو مع الخليفة سليمان فصلى عليه. PageV03P128
### $ 36- سعيد بن الحارث 1:
# ابن عبد المطلب بن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# له حديث واحد فيمن لقي الله مؤمنا دخل الجنة2 رواه عنه سلمان الأغر لكن
~~في إسناده ابن لهيعة.
# ذكره الحاكم في الصحابة من صحيحه وما رأيت من ذكره غيره. PageV03P128
### $ 37- أبو سفيان بن الحارث 1:
# هو ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب
~~بن هاشم الهاشمي أخو نوفل وربيعة.
# تلقى النبي -صلى الله عليه وسلم- في الطريق قبل أن يدخل مكة مسلما فانزعج
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- وأعرض عنه PageV03P128
# لأنه بدت منه أمور في أذية النبي -صلى الله عليه وسلم- فتذلل للنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- حتى رق له ثم حسن إسلامه ولزم هو والعباس رسول الله يوم
~~حنين إذ فر الناس وأخذ بلجام البغلة وثبت معه.
# وقد روى عنه ولده عبد الملك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا بني
~~هاشم! إياكم والصدقة".
# وكان أخا النبي -صلى الله عليه وسلم- من الرضاعة أرضعتهما حليمة.
# سماه هشام بن الكلبي، والزبير: مغيرة وقال طائفة اسمه كنيته وإنما
~~المغيرة أخوهم.
# وقيل: كان الذين يشبهون بالنبي -صلى الله عليه وسلم- جعفر والحسن بن علي
~~وقثم بن العباس وأبو سفيان بن الحارث.
# وكان أبو سفيان من ms1108 الشعراء وفيه يقول حسان:
# ألا أبلغ أبا سفيان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
# ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر عمن حدثه قال: تراجع الناس يوم حنين. ثم إن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أحب أبا سفيان هذا وشهد له بالجنة وقال: "أرجو
~~أن يكون خلفا من حمزة"1.
# قيل: إن أبا سفيان حج، فحلقه الحلاق فقطع ثؤلولا في رأسه فمرض منه ومات
~~بعد قدومه بالمدينة وصلى عليه عمر. ويقال: مات بعد أخيه نوفل بن الحارث
~~بأربعة أشهر.
# قال أبو إسحاق السبيعي: لما احتضر أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
~~قال: لا تبكوا علي فإني لم أتنطف بخطيئة منذ أسلمت.
# قال ابن إسحاق: ولأبي سفيان يرثي النبي -صلى الله عليه وسلم:
# أرقت فبات ليلي لا يزول ... وليل أخي المصيبة فيه طول
# وأسعدني البكاء وذاك فيما ... أصيب المسلمون به قليل
# فقد عظمت مصيبتنا وجلت ... عشية قيل قد قبض الرسول
# فقدنا الوحي والتنزيل فينا ... يروح به ويغدو جبرئيل PageV03P129
# وذاك أحق ما سالت عليه ... نفوس الخلق أو كادت تسيل
# نبي كان يجلو الشك عنا ... بما يوحى إليه وما يقول
# ويهدينا فلا نخشى ضلالا ... علينا والرسول لنا دليل
# فلم نر مثله في الناس حيا ... وليس له من الموتى عديل
# أفاطم إن جزعت فذاك عذر ... وإن لم تجزعي فهو السبيل
# فعودي بالعزاء فإن فيه ... ثواب الله والفضل الجزيل
# وقولي في أبيك ولا تملي ... وهل يجزي بفضل أبيك قيل
# فقبر أبيك سيد كل قبر ... وفيه سيد الناس الرسول
# وقد انقرض نسل أبي سفيان. قاله ابن سعد.
# حماد بن سلمة:، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب أن أبا سفيان بن الحارث
~~كان يصلي في الصيف نصف النهار حتى تكره الصلاة ثم يصلي من الظهر إلى العصر.
# حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة" فحج فحلقه الحلاق وفي
~~رأسه ثؤلول فقطعه فمات. ms1109 فيرونه شهيدا1.
# ويقال مات سنة عشرين بالمدينة. PageV03P130
### $ 38- جعفر بن أبي سفيان 1:
# صحبة وثبت معه هو وأبوه يوم حنين وعاش إلى وسط خلافة معاوية. قاله ابن
~~سعد. PageV03P130
### $ 39- جعفر بن أبي طالب 1:
# السيد الشهيد الكبير الشأن علم المجاهدين أبو عبد الله ابن عم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
~~الهاشمي أخو علي بن أبي طالب وهو أسن من علي بعشر سنين. PageV03P130
# هاجر الهجرتين وهاجر من الحبشة إلى المدينة فوافى المسلمين وهم على خيبر
~~إثر أخذها فأقام بالمدينة أشهرا ثم أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على جيش غزوة مؤتة بناحية الكرك فاستشهد. وقد سر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كثيرا بقدومه وحزن والله لوفاته.
# روى شيئا يسيرا وروى عنه ابن مسعود وعمرو بن العاص وأم سلمة وابنه عبد
~~الله.
# حديج بن معاوية:، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود قال:
~~بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى النجاشي ثمانين رجلا: أنا وجعفر
~~وأبو موسى وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وبعثت قريش عمرو بن العاص
~~وعمارة بن الوليد بهدية. فقدما على النجاشي فلما دخلا سجدا له وابتدراه
~~فقعد واحدا، عن يمينه والآخر، عن شماله فقالا: إن نفرا من قومنا نزلوا
~~بأرضك فرغبوا، عن ملتنا. قال: وأين هم؟ قالوا: بأرضك فأرسل في طلبهم فقال
~~جعفر: أنا خطيبكم فاتبعوه. فدخل فسلم فقالوا: مالك لا تسجد للملك? قال: إنا
~~لا نسجد إلا لله. قالوا: ولم ذاك? قال: إن الله أرسل فينا رسولا وأمرنا أن
~~لا نسجد إلا لله وأمرنا بالصلاة والزكاة. فقال عمرو: إنهم يخالفونك في ابن
~~مريم وأمه. قال: ما تقولون في ابن مريم وأمه? قال جعفر: نقول كما قال الله:
~~روح الله وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر. قال: فرفع
~~النجاشي عودا من الأرض وقال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان ما تريدون
~~ما يسوؤني هذا! أشهد أنه رسول الله وأنه الذي بشر به عيسى ms1110 في الإنجيل والله
~~لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته فأكون أنا الذي أحمل نعليه وأوضئه.
# وقال: انزلوا حيث شئتم وأمر بهدية الآخرين فردت عليهما. قال: وتعجل ابن
~~مسعود فشهد بدرا1. PageV03P131
# وروى نحوا منه: مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه1 وروى
~~نحوه بن عون، عن عمير بن إسحاق، عن عمرو بن العاص2.
# محمد بن إسحاق:، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة قالت:
~~لما ضاقت علينا مكة وأوذي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفتنوا
~~ورأوا ما يصيبهم من البلاء وأن رسول الله لا يستطيع دفع ذلك عنهم وكان هو
~~في منعة من قومه وعمه لا يصل إليه شيء مما يكره مما ينال أصحابه. فقال لهم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحدا عنده
~~فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا " فخرجنا إليه أرسالا حتى
~~اجتمعنا فنزلنا بخير دار إلى خير جار أمنا على ديننا3.
# قال الشعبي: تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر ابناها محمد بن جعفر ومحمد
~~بن أبي بكر. فقال كل منهما: أبي خير من أبيك. فقال علي: يا أسماء! اقضي
~~بينهما. فقالت: ما رأيت شابا كان خيرا من جعفر ولا كهلا خيرا من أبي بكر.
~~فقال علي: ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير هذا لمقتك. فقالت: والله إن ثلاثة
~~أنت أخسهم لخيار.
# مجالد:، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر قال: ما سألت عليا شيئا بحق جعفر
~~إلا أعطانيه. PageV03P132
# ابن مهدي، حدثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن شمير قال: قدم علينا عبد
~~الله بن رباح فاجتمع إليه ناس فقال: حدثنا أبو قتادة قال: بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- جيش الأمراء وقال: "عليكم زيد فإن أصيب فجعفر فإن
~~أصيب جعفر فابن رواحة" فوثب جعفر وقال: بأبي أنت وأمي! ما كنت أرهب أن
~~تستعمل زيدا علي. قال: "امضوا فإنك لا تدري أي ذلك خير" فانطلق الجيش
~~فلبثوا ما شاء الله. ثم ms1111 إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صعد المنبر وأمر
~~أن ينادى: الصلاة جامعة. قال -صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم عن جيشكم
~~إنهم لقوا العدو فأصيب زيد شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر فشد على
~~الناس حتى قتل ثم أخذه بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا ثم أخذ اللواء
~~خالد" ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أصبعيه وقال: "اللهم هو سيف من سيوفك فانصره" - فيومئذ سمي سيف الله. ثم
~~قال: "انفروا فامددوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد" فنفر الناس في حر شديد1.
# بن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد، عن أبيه قال: حدثني أبي الذي أرضعني وكان
~~من بني مرة بن عوف قال: لكأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة حين اقتحم، عن فرس له
~~شقراء فعقرها ثم قاتل حتى قتل2.
# قال ابن إسحاق: وهو أول من عقر في الإسلام وقال:
# يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة وبارد شرابها
# والروم روم قد دنا عذابها ... علي إن لاقيتها ضرابها
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال: ضربه رومي
~~فقطعه بنصفين. فوجد في نصفه بضعة وثلاثون جرحا. PageV03P133
# أبو أويس1:، عن عبد الله، عن نافع، عن بن عمر قال: فقدنا جعفرا يوم مؤتة
~~فوجدنا بين طعنة ورمية بضعا وتسعين. وجدنا ذلك فيما أقبل من جسده2.
# أسامة بن زيد الليثي، عن نافع أن بن عمر قال: جمعت جعفرا على صدري يوم
~~مؤتة فوجدت في مقدم جسده بضعا وأربعين من بين ضربة وطعنة3. أبو أحمد
~~الزبيري، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه: سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~جعفر فقال رجل: رأيته حين طعنه رجل فمشى إليه في الرمح فضربه فماتا جميعا4.
# سعدان بن الوليد: عن عطاء، عن ابن عباس بينما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جالس وأسماء بنت عميس قريبة إذ قال: "يا أسماء! هذا جعفر مع جبريل
~~وميكائيل مر فأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا فسلم فردي عليه
~~السلام". وقال: ms1112 "إنه لقي المشركين فأصابه في مقاديمه ثلاث وسبعون فأخذ
~~اللواء بيده اليمنى فقطعت ثم أخذ باليسرى فقطعت. قال: فعوضني الله من يدي
~~جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل في الجنة آكل من ثمارها"5.
# وعن أسماء، قالت: دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بني جعفر
~~فرأيته شمهم، وذرفت PageV03P134
# عيناه. فقلت: يا رسول الله أبلغك، عن جعفر شيء? قال: "نعم قتل اليوم"
~~فقمنا نبكي ورجع فقال: "اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد شغلوا، عن أنفسهم" 1.
# وعن عائشة قالت: لما جاءت وفاة جعفر عرفنا في وجه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- الحزن2.
# أبو شيبة العبسي:، حدثنا الحكم، عن مقسم، عن بن عباس قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا في الجنة مضرجة قوادمه
~~بالدماء يطير في الجنة"3. PageV03P135
# عبد الله بن جعفر المدنيي: عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا:
~~"رأيت جعفرا له جناحان في الجنة" 1.
# وجاء نحوه، عن بن عباس والبراء، عن النبي -صلى الله عليه وسلم.
# ويقال عاش بضعا وثلاثين سنة -رضي الله عنه.
# عبد الله بن نمير:، عن الأجلح، عن الشعبي قال: لما رجع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من خيبر تلقاه جعفر فالتزمه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقبل بين عينيه وقال: "ما أدري بأيهما أنا أفرح: بقدوم جعفر أم بفتح
~~خيبر"2.
# وفي رواية محمد بن ربيعة، عن أجلح: فقبل ما بين عينيه وضمه واعتنقه.
# قال ابن إسحاق: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين جعفر بن أبي طالب
~~ومعاذ بن جبل فأنكر هذا الواقدي وقال: إنما كانت المؤاخاة قبل بدر فنزلت
~~آية الميراث وانقطعت المؤخاة وجعفر يومئذ بالحبشة. PageV03P136
# حفص بن غياث: عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن ابنة حمزة لتطوف بين الرجال إذ
~~أخذ علي بيدها فألقاها إلى فاطمة في هودجها فاختصم فيها هو وجعفر وزيد فقال
~~علي: ابنة عمي وأنا أخرجتها وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي. فقضى بها
~~لجعفر وقال: الخالة والدة. فقام جعفر فحجل حول النبي -صلى الله ms1113 عليه وسلم-
~~دار عليه فقال: ما هذا? قال" شيء رأيت الحبشة يصنعونه بملوكهم1.
# أمها سلمى بنت عميس وخالتها أسماء.
# بن إسحاق، عن بن قسيط2، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه: سمع النبي
~~يقول لجعفر: "أشبه خلقك خلقي وأشبه خلقك خلقي فأنت مني ومن شجرتي"3.
# إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن البراء وعن هبيرة بن مريم وهانئ بن هانئ، عن
~~علي قالا: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لجعفر: "أشبهت خلقي
~~وخلقي" 4.
# حماد بن سلمة، عن ثابت وعوف، عن محمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال
~~ذلك لجعفر.
# قال الشعبي: كان ابن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال: السلام عليك
~~يابن ذي الجناحين5. PageV03P137
# ابن إسحاق:، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة في شأن
~~هجرتهم إلى بلاد النجاشي وقد مر بعض ذلك قالت: فلما رأت قريش ذلك اجتمعوا
~~على أن يرسلوا إليه فبعثوا عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة فجمعوا
~~هدايا له ولبطارقته فقدموا على الملك وقالوا: إن فتية منا سفهاء فارقوا
~~ديننا ولم يدخلوا في دينك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه ولجؤوا إلى بلادك
~~فبعثنا إليك لتردهم فقالت بطارقته: صدقوا أيها الملك فغضب. ثم قال: لا لعمر
~~الله لا أردهم إليهم حتى أكلمهم. قوم لجئوا إلى بلادي واختاروا جواري. فلم
~~يكن شيء أبغض إلى عمرو وابن أبي ربيعة من أن يسمع الملك كلامهم فلما جاءهم
~~رسول النجاشي اجتمع القوم وكان الذي يكلمه جعفر بن أبي طالب فقال النجاشي:
~~ما هذا الدين? قالوا: أيها الملك! كنا قوما على الشرك نعبد الأوثان ونأكل
~~الميتة ونسيء الجوار ونستحل المحارم والدماء فبعث الله إلينا نبيا من
~~أنفسنا نعرف وفاءه وصدقه وأمانته فدعانا إلى أن نعبد الله وحده ونصل الرحم
~~ونحسن الجوار ونصلي ونصوم. قال: فهل معكم شيء مما جاء به? -وقد دعا أساقفته
~~فأمرهم فنشروا المصاحف حوله- فقال لهم جعفر: نعم فقرأ عليهم صدرا من سورة
~~{كهيعص} [مريم: 1] . فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت ms1114 أساقفته حتى
~~أخضلوا مصاحفهم ثم قال: إن هذا الكلام ليخرج من المشكاة التي جاء بها موسى
~~انطلقوا راشدين لا والله لا أردهم عليكم ولا أنعمكم عينا فخرجا من عنده
~~فقال عمرو لآتينه غدا بما أستأصل به خضراءهم فذكر له ما يقولون في عيسى1.
# قال شباب: علي وجعفر وعقيل أمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.
# قال الواقدي: هاجر جعفر إلى الحبشة بزوجته أسماء بنت عميس فولدت هناك عبد
~~الله وعونا ومحمدا.
# وقال ابن إسحاق أسلم جعفر بعد أحد وثلاثين نفسا.
# إسماعيل بن أويس: حدثنا أبي، عن الحسن بن زيد أن عليا أول ذكر أسلم ثم
~~أسلم زيد ثم جعفر وكان أبو بكر الرابع أو الخامس.
# قال أبو جعفر الباقر: ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر لجعفر
~~بن أبي طالب بسهمه وأجره. PageV03P138
# وروي من وجوه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم جعفر قال: "لأنا
~~بقدوم جعفر أسر مني بفتح خيبر"1.
# في رواية: تلقاه واعتنقه وقبله.
# وفي الصحيح من حديث البراء وغيره: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لجعفر: "أشبهت خلقي وخلقي" 2.
# أحمد: حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال:
~~ما احتذى النعال ولا ركب المطايا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من
~~جعفر بن أبي طالب3 -يعني في الجود والكرم.
# رواه جماعة، عن خالد وله علة يرويه عبيد الله بن عمرو، عن خالد، عن أبي
~~قلابة، عن أبي هريرة.
# ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: كنا نسمي جعفرا أبا المساكين
~~كان يذهب بنا إلى بيته فإذا لم يجد لنا شيئا أخرج إلينا عكة أثرها عسل
~~فنشقها ونلعقها4. PageV03P139
### $ 40- عقيل بن أبي طالب الهاشمي 1:
# هو أكبر إخوته وآخرهم موتا وهو جد عبد الله بن محمد بن عقيل المحدث وله
~~أولاد: مسلم ويزيد وبه كان يكنى وسعيد وجعفر وأبو سعيد الأحول ومحمد وعبد
~~الرحمن وعبد الله. PageV03P139
# شهد بدرا مشركا، وأخرج إليها مكرها فأسر ولم يكن له مال ففداه عمه
~~العباس. ms1115
# وروي أن عقيلا قال للنبي صلىالله عليه وسلم يوم أسر: من قتلت من أشرافهم?
~~قال "قتل أبو جهل" قال: الآن صفا لك الوادي.
# قال بن سعد: خرج عقيل: مهاجرا في أول سنة ثمان وشهد مؤتة ثم رجع فتمرض
~~مدة فلم يسمع له بذكر في فتح مكة ولا حنين ولا الطائف. وقد أطعمه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بخيبر مئة وأربعين وسقا كل سنة.
# وعن عبد الله بن محمد بن عقيل: أن جده أصاب يوم مؤتة خاتما فيه تماثيل
~~فنفله أباه.
# معمر:، عن زيد بن أسلم قال: جاء عقيل بمخيط فقال لامرأته: خيطي بهذا
~~ثيابك. فسمع المنادي إلا لا يغلن1 رجل إبرة فما فوقها فقال عقيل لها: ما
~~أرى إبرتك إلا قد فاتتك.
# عيسى بن عبد الرحمن:، عن أبي إسحاق أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لعقيل: $"يا أبا يزيد! إني أحبك حبين: لقرابتك ولحب عمي لك".
# ابن جريح:، عن عطاء رأيت عقيل بن أبي طالب شيخا كبيرا يقل الغرب.
# قالوا: توفي زمن معاوية وسيأتي من أخباره بعد. PageV03P140
### $ 41- زيد بن حارثة 1:
# بن شراحيل أو شرحبيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس بن عامر
~~بن النعمان.
# الأمير الشهيد النبوي المسمى في سورة الأحزاب أبو أسامة الكلبي ثم
~~المحمدي سيد الموالي وأسبقهم إلى الإسلام وحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبو حبه وما أحب -صلى الله عليه وسلم- إلا PageV03P140
# إلا طيبا ولم يسم الله تعالى في كتابه صحابيا باسمه إلا زيد بن حارثة
~~وعيسى بن مريم عليه السلام الذي ينزل حكما مقسطا ويلتحق بهذه الأمة
~~المرحومة في صلاته وصيامه وحجه ونكاحه وأحكام الدين الحنيف جميعها فكما أن
~~أبا القاسم سيد الأنبياء وأفضلهم وخاتمهم فكذلك عيسى بعد نزوله أفضل هذه
~~الأمة مطلقا ويكون ختامهم ولا يجيء بعده من فيه خير بل تطلع الشمس من
~~مغربها ويأذن الله بدنو الساعة.
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم،
~~أنبأنا أبو سعد، أنبأنا ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى ms1116 الموصلي، حدثنا بندار،
~~حدثنا
# عبد الوهاب الثقفي، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ويحيى بن عبد
~~الرحمن، عن أسامة بن زيد، عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوما حارا من أيام مكة وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب وقد ذبحنا له
~~شاة فأنضجناها. فلقينا زيد بن عمرو بن نفيل فقال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "يا زيد ما لي أرى قومك قد شنفوا لك"؟ قال: والله يا محمد إن ذلك
~~لغير نائلة لي فيهم ولكني خرجت أبتغي هذا الدين حتى قدمت على أحبار فدك
~~فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به. فقدمت على أحبار خيبر فوجدتهم كذلك فقدمت
~~على أحبار الشام فوجدت كذلك فقلت: ما هذا بالدين الذي أبتغي. فقال شيخ
~~منهم: إنك لتسأل، عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخ بالحيرة. فخرجت
~~حتى أقدم عليه فلما رآني قال: ممن أنت? قلت من أهل بيت الله. قال: إن الذي
~~تطلب قد ظهر ببلادك قد بعث نبي طلع نجمه وجميع من رأيتهم في ضلال. قال: فلم
~~أحس بشيء. قال: فقرب إليه السفرة فقال: ما هذا يا محمد? قال: شاة ذبحناها
~~لنصب. قال: فإني لا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه. وتفرقنا فأتى رسول الله
~~البيت فطاف به وأنا معه وبالصفا والمروة وكان عندهما صنمان من نحاس: إساف
~~ونائلة. وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما فقال النبي: "لا تمسحهما
~~فإنهما رجس" فقلت في نفسي: لأمسنهما حتى أنظر ما يقول. فمسستهما فقال: "يا
~~زيد ألم تنه".
# قال ومات زيد بن عمرو وأنزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- لزيد: "إنه يبعث أمة وحده".
# في إسناده محمد لا يحتج به وفي بعضه نكارة بينة.
# عن الحسن بن أسامة بن زيد، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أكبر من
~~زيد بعشر سنين. قال: وكان قصيرا شديد الأدمة أفطس.
# رواه ابن سعد، عن الواقدي، حدثنا محمد بن الحسن بن أسامة، عن أبيه، ثم
~~قال ابن ms1117
# PageV03P141
# سعد: كذا صفته في هذه الرواية وجاءت من وجه آخر أنه كان شديد البياض.
~~وكان ابنه أسامة أسود ولذلك أعجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقول مجزز
~~القائف حيث يقول: "إن هذه الأقدام بعضها من بعض" 1.
# لوين: حدثنا حديج، عن أبي إسحاق قال: كان جبلة بن حارثة في الحي. فقالوا
~~له: أنت أكبر أم زيد? قال: زيد أكبر مني وأنا ولدت قبله. وسأخبركم: إن أمنا
~~كانت من طيئ فماتت فبقينا في حجر جدنا فقال عماي لجدنا: نحن أحق بابني
~~أخينا. فقال: خذا جبلة ودعا زيدا فأخذاني فانطلقا بي فجاءت خيل من تهامة
~~فأخذت زيدا فوقع إلى خديجة فوهبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# عبد الملك بن أبي سليمان:، حدثنا أبو فزارة قال: أبصر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- زيد بن حارثة غلاما ذا ذؤابة قد أوقفه قومه بالبطحاء للبيع
~~فأتى خديجة فقالت: كم ثمنه? قال: "سبع مائة" قالت: خذ سبع مائة. فاشتراه
~~وجاء به إليها فقال: "أما إنه لو كان لي لأعتقته" قالت: فهو لك. فأعتقه.
# وعن سليمان بن يسار وغيره قالوا: أول من أسلم زيد بن حارثة.
# موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه قال: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد
~~بن محمد. فنزلت {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله} [الأحزاب:5] 2.
# إسماعيل بن أبي خالد:، عن أبي عمرو الشيباني قال أخبرني جبلة بن حارثة
~~قال: قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله! ابعث
~~معي أخي زيدا قال: "هو ذا فإن انطلق لم أمنعه" فقال زيد: لا والله لا أختار
~~عليك أحدا أبدا. قال: فرأيت رأي أخي أفضل من رأيي. سمعه علي بن مسهر منه.
# ذكره ابن إسحاق وغيره فيمن شهد بدرا.
# وقال سلمة بن الأكوع: غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغزوت مع
~~زيد بن حارثة - كان يؤمره علينا3 PageV03P142
# الواقدي: حدثنا محمد بن الحسن بن أسامة، عن أبي الحويرث قال: خرج زيد بن
~~حارثة أميرا سبع سرايا.
# الواقدي، حدثنا ابن أخي ms1118 الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: وقدم
~~زيد بن حارثة من وجهه ذلك -تعني من سرية أم قرفة- ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في بيتي فقرع زيد الباب فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يجر ثوبه عريانا ما رأيته عريانا قبلها -صلى الله عليه وسلم- حتى اعتنقه
~~وقبله ثم ساءله فأخبره بما ظفره الله1.
# ابن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن أبيه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد بن حارثة: "يا زيد! أنت مولاي
~~ومني وإلي وأحب القوم إلي".
# رواه أحمد في "المسند"2.
# إسماعيل بن جعفر، وابن عيينة، عن عبد الله بن دينار سمع ابن عمر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أسامة على قوم فطعن الناس في إمارته فقال:
~~"إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه وايم الله إن كان لخليقا
~~للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي بعده" 3.
# لفظ إسماعيل "وإن ابنه لمن أحب".
# إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه فذكر نحوه.
# وفيه: "وإن كان أبوه لخليقا للإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم إلي".
~~PageV03P143
# قال سالم: ما سمعت أبي يحدث بهذا الحديث قط إلا قال: والله ما حاشا
~~فاطمة.
# إبراهيم بن يحيى بن هانئ الشجري: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: أتانا زيد ابن حارثة فقام إليه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يجر ثوبه فقبل وجهه وكانت أم قرفة جهزت أربعين راكبا من ولدها
~~وولد ولدها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليقاتلوه فأرسل إليهم زيدا
~~فقتلهم وقتلها وأرسل بدرعها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فنصبه بالمدينة
~~بين رمحين1.
# رواه المحامي، عن عبد الله بن شبيب عنه وروى منه الترمذي، عن البخاري، عن
~~إبراهيم هذا وحسنه.
# مجالد، عن الشعبي، عن عائشة قالت: لو أن زيدا كان حيا لاستخلفه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم.
# وائل بن داود، عن البهي، ms1119 عن عائشة ما بعث رسول الله زيدا في جيش قط إلا
~~أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه. أخرجه النسائي.
# قال ابن عمر: فرض عمر لأسامة بن زيد أكثر مما فرض لي فكلمته في ذلك فقال:
~~إنه كان أحب إلى رسول الله منك وإن أباه كان أحب إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من أبيك.
# قال الواقدي: عقد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد على الناس في غزوة
~~مؤتة وقدمه على الأمراء فلما التقى الجمعان كان الأمراء يقاتلون على أرجلهم
~~فأخذ زيد اللواء فقاتل وقاتل معه الناس حتى قتل طعنا بالرماح -رضي الله
~~عنه.
# قال: فصلى عليه رسول الله أي دعا له وقال: استغفروا لأخيكم قد دخل الجنة
~~وهو يسعى.
# وكانت مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين سنة.
# جماعة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال لما بلغ
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قتل زيد وجعفر وابن رواحة قام -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر شأنهم فبدأ بزيد فقال: "اللهم اغفر لزيد اللهم اغفر لزيد
~~ثلاثا اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة"2.
# حماد بن زيد، عن خالد بن سلمة المخزومي قال: لما جاء مصاب زيد وأصحابه،
~~أتى PageV03P144
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزله بعد ذلك فلقيته بنت زيد فأجهشت
~~بالبكاء في وجهه فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكى حتى انتحب
~~فقيل ما هذا يا رسول الله? قال: "شوق الحبيب إلى الحبيب"1 رواه مسدد
~~وسليمان بن حرب عنه.
# حسين بن واقد، عن ابن بريدة، عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة فقلت: لمن أنت? قالت: أنا لزيد بن
~~حارثة" إسناد حسن. PageV03P145
### $ 42- عبد الله بن رواحة 1:
# ابن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة.
# الأمير السعيد الشهيد أبو عمرو الأنصاري الخزرجي البدري النقيب الشاعر.
# له، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن بلال.
# حدث عنه: أنس بن مالك والنعمان بن بشير وأرسل عنه قيس بن أبي حازم وأبو ms1120
~~سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار وعكرمة وغيرهم.
# شهد بدرا والعقبة ويكنى أبا محمد وأبا رواحة وليس له عقب وهو خال النعمان
~~بن بشير وكان من كتاب الأنصار استخلفه النبي -صلى الله عليه وسلم- على
~~المدينة في غزوة بدر الموعد وبعثه النبي عليه السلام سرية في ثلاثين راكبا
~~إلى أسير بن رزام اليهودي بخيبر فقتله.
# قال الواقدي وبعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- خارصا على خيبر.
# قلت جرى ذلك مرة واحدة ويحتمل على بعد مرتين.
# قال قتيبة: ابن رواحة وأبو الدرداء أخوان لأم.
# أحمد في "مسنده"، حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمارة، عن زياد النميري، عن أنس
~~قال: كان ابن رواحة إذا لقي الرجل من أحابه يقول: تعال نؤمن ساعة فقاله
~~يوما لرجل، PageV03P145
# فغضب فجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله! إلا ترى
~~ابن رواحة يرغب، عن إيمانك إلى إيمان ساعة فقال: "رحم الله ابن رواحة إنه
~~يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة"1.
# حماد بن زيد، حدثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن
~~رواحة أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب فسمعه وهو يقول: "اجلسوا"
~~فجلس مكانه خارج المسجد حتى فرغ من خطبته فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: "زادك الله حرصا على طواعية الله ورسوله"2.
# وروي بعضه، عن عروة، عن عائشة.
# حماد بن سلمة، أنبأنا أبو عمران الجوني أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه
~~فأتاه النبي فقال: "اللهم إن كان حضر أجله فيسر عليه وإلا فاشفه" فوجد خفة
~~فقال: يا رسول الله! أمي قالت: واجبلاه واظهراه! وملك رفع مرزبة من حديد
~~يقول أنت كذا فلو قلت: نعم لقمعني بها.
# قال أبو الدرداء: إن كنا لنكون مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~السفر في اليوم الحار ما في القوم أحد صائم إلا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وعبد الله بن رواحة3.
# رواه غير واحد، عن أم الدرداء عنه.
# معمر، عن ثابت، عن ابن أبي ليلى قال: تزوج رجل امرأة ابن رواحة ms1121 فقال لها:
~~تدرين لم تزوجتك لتخبريني، عن صنيع عبد الله في بيته فذكرت له شيئا لا
~~أحفظه غير أنها قالت كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين وإذا دخل صلى
~~ركعتين لا يدع ذلك أبدا.
# قال عروة لما نزلت {والشعراء يتبعهم الغاوون} [الشعراء: 224] قال ابن
~~رواحة: أنا منهم فأنزل الله {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [الشعراء:
~~227] . PageV03P146
# قال ابن سيرين: كان شعراء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن
~~رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك.
# قيل: لما جهز النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى مؤتة الأمراء الثلاثة فقال:
~~"الأمير زيد فإن أصيب فجعفر فإن أصيب فابن رواحة" فلما قتلا كره ابن رواحة
~~الإقدام فقال:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو لا لتكرهنه
# فطالما قد كنت مطمئنه ... ما لي أراك تكرهين الجنه
# فقاتل حتى قتل.
# قال مدرك بن عمارة: قال ابن رواحة: مررت بمسجد النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فجلست بين يديه فقال: "كيف تقول الشعر إذا أردت أن تقول"؟ قلت: أنظر
~~في ذاك ثم أقول قال: "فعليك بالمشركين" ولم أكن هيأت شيئا ثم قلت:
# فخبروني أثمان العباء متى ... كنتم بطارق أو دانت لكم مضر
# فرأيته قد كره هذا أن جعلت قومه أثمان العباء فقلت:
# يا هاشم الخير إن الله فضلكم ... على البرية فضلا ما له غير
# إني تفرست فيك الخير أعرفه ... فراسة خالفتهم في الذي نظروا
# ولو سألت إن استنصرت بعضهم ... في حل أمرك ما آووا ولا نصروا
# فثبت الله ما آتاك من حسن ... تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا
# فأقبل -صلى الله عليه وسلم- بوجهه مستبشرا وقال: "وإياك فثبت الله".
# وقال ابن سيرين: كان حسان وكعب يعارضان المشركين بمثل قولهم بالوقائع
~~والأيام والمآثر وكان ابن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم إليه فلما أسلموا
~~وفقهوا كان أشد عليهم.
# ثابت، عن أنس قال دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة في عمرة القضاء
~~وابن رواحة بين يديه يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله ... اليوم نضربكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل ms1122 عن خليله
# فقال عمر: يابن رواحة! في حرم الله وبين يدي رسول الله له تقول الشعر
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "خل يا عمر فهو أسرع فيهم من نضح النبل".
# PageV03P147
# وفي لفظ "فوالذي نفسي بيده لكلامه عليهم أشد من وقع النبل" 1.
# ورواه معمر، عن الزهري، عن أنس.
# قال الترمذي: وجاء في غير هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل
~~مكة في عمرة القضاء وكعب يقول ذلك.
# قال: وهذا أصح عند بعض أهل العلم لأن ابن رواحة قتل يوم مؤتة وإنما كانت
~~عمرة القضاء بعد ذلك.
# قلت: كلا بل مؤتة بعدها بستة أشهر جزما.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: فحديث أنس دخل النبي عليه
~~السلام مكة وابن رواحة آخذ بغرزه فقال ليس له أصل.
# وعن قيس بن أبي حازم: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لابن رواحة:
~~"انزل فحرك الركاب". قال يا رسول الله! لقد تركت قولي فقال له عمر اسمع
~~وأطع فنزل وقال:
# تالله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# وساق باقيها.
# إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس قال: بكى ابن رواحة وبكت امرأته فقال: ما
~~لك? قالت: بكيت لبكائك فقال: إني قد علمت أني وارد النار وما أدري أناج
~~منها أم لا.
# الزهري، عن سليمان بن يسار أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبعث ابن
~~رواحة إلى خيبر فيخرص بينه وبين يهود فجمعوا حليا من نسائهم فقالوا: هذا لك
~~وخفف عنا قال يا معشر يهود! والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلي وما ذاك
~~بحاملي على أن أحيف عليكم والرشوة سحت. فقالوا: بهذا قامت السماء والأرض.
# وحماد بن سلمة، عن عبد الله -فيما نحسب- عن نافع، عن ابن عمر نحوه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا محمد بن المسند بالمزة، أنبأنا
~~عبدان بن رزين، PageV03P148
# حدثنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبأنا عبد الوهاب بن الحسين، حدثنا الحسين
~~بن محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن العباس الزيدي، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا
~~محمد بن ms1123 عياذ، حدثنا عبد العزيز بن أخي الماجشون بلغنا أنه كانت لعبد الله
~~بن رواحة جارية يستسرها، عن أهله فبصرت به امرأته يوما قد خلا بها فقالت:
~~لقد اخترت أمتك على حرتك? فجاحدها ذلك قالت: فإن كنت صادقا فاقرأ آية من
~~القرآن قال:
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
# قالت: فزدني آية فقال:
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا
# وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله مقربينا
# فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فحدثه فضحك ولم يغير عليه.
# ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد أن نافعا حدثه قال: كانت لابن رواحة امرأة
~~وكان يتقيها وكانت له جارية فوقع عليها فقالت له، فقال: سبحان الله! قالت:
~~اقرأ علي إذا فإنك جنب فقال:
# شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من عل
# وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ربه متقبل
# وقد رويا لحسان.
# شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة كان يتمثل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- بشعر عبد الله بن رواحة وربما قال:
# ويأتيك بالأخبار من لم تزود
# ابن إسحاق، حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة قال: ثم أخذ الراية
~~-يعني بعد قتل صاحبه- قال: فالتوى بعض الالتواء ثم تقدم بها على فرسه فجعل
~~يستنزل نفسه ويتردد بها بعض التردد.
# قال: وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أنه قال عند ذلك:
# PageV03P149
# أقسمت بالله لتنزلنه ... طائعة أو لا لتكرهنه
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه ... مالي أراك تكرهين الجنه
# قد طال ما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه
# ثم نزل فقاتل حتى قتل.
# وقال أيضا:
# يا نفس إن لا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد لقيت
# وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت
# وإن تأخرت فقد شقيت
# قال الوليد بن مسلم: فسمعت أنهم ساروا بناحية معان فأخبروا أن الروم قد
~~جمعوا لهم جموعا كثيرة فاستشار زيد أصحابه فقالوا: قد وطئت البلاد وأخفت
~~أهلها ms1124 فانصرف وابن رواحة ساكت فسأله فقال: إنا لم نسر لغنائم ولكنا خرجنا
~~للقاء ولسنا نقاتلهم بعدد ولا عدة والرأي المسير إليهم.
# قال عروة بن الزبير: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "فإن أصيب ابن رواحة
~~فليرتض المسلمون رجلا" ثم ساروا حتى نزلوا بمعان فبلغهم أن هرقل قد نزل
~~بمآب في مائة ألف من الروم ومائة ألف من المستعربة فشجع الناس ابن رواحة
~~وقال: يا قوم! والله إن الذي تكرهون للتي خرجتم لها الشهادة وكانوا ثلاثة
~~آلاف.
# PageV03P150
### | فصل: شهداء يوم الرجيع
# في سنة أربع بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- عشرة رهط عينا عليهم عاصم بن
~~ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري. فأحاط بهم بقرب عسفان حي من هذيل هم نحو
~~المائة. فقتلوا ثمانية وأسروا خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فباعوهما بمكة.
# ومن الثمانية: عبد الله بن طارق -حليف بني ظفر- وخالد بن البكير الليثي
~~ومرثد بن أبي مرثد الغنوي. وتحرير ذلك ذكرته في مغازي النبي -صلى الله عليه
~~وسلم.
# PageV03P150
### | شهداء بئر معونة:
# بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- أربعين رجلا سنة أربع أمر عليهم المنذر
~~بن عمرو الساعدي -أحد البدريين- ومنهم حرام بن ملحان النجاري والحارث بن
~~الصمة وعروة بن أسماء، ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولى
~~الصديق. فساروا حتى نزلوا بئر معونة فبعثوا حراما بكتاب النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى عامر بن الطفيل. فلم ينظر في الكتاب حتى قتل الرجل. ثم
~~استصرخ بني سليم وأحاط بالقوم فقاتلوا حتى استشهدوا كلهم ما نجا سوى كعب بن
~~زيد النجاري ترك وبه رمق فعاش ثم استشهد يوم الخندق وأعتق [عامر بن] الطفيل
~~عمرو بن أمية الضمري لأنه أخبره أنه من مضر.
# PageV03P151
### $ 43- كلثوم بن الهدم 1:
# ابن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو
~~بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري العوفي شيخ الأنصار ومن نزل عليه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أول ما قدم المدينة بقباء. وكان قد شاخ.
# قال صاحب "الطبقات": أنبأنا محمد بن ms1125 عمر، حدثنا مجمع بن يعقوب، عن سعيد
~~بن عبد الرحمن بن رقيش، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن عمه مجمع "ح"
~~وأنبأنا محمد بن عمر، حدثنا بن أبي سبرة، عن عثمان بن وثاب، عن أبي غطفان،
~~عن ابن عباس قالا: كان كلثوم بن الهدم رجلا شريفا وكان مسنا أسلم قبل مقدم
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- المدنية فلما هاجر نزل عليه وكان يتحدث في منزل
~~سعد بن خيثمة وكان يسمى منزل العزاب.
# فلذلك قال الواقدي: قيل: نزل النبي -صلى الله عليه وسلم- على سعد بن
~~خيثمة ونزل على كلثوم بن الهدم جماعة من المهاجرين ثم لم يلبث أن توفي -رضي
~~الله عنه- وذلك قبل بدر. وكان رجلا صالحا. PageV03P151
### $ 44- أبو دجانة الأنصاري 1:
# سماك بن خرشة، بن لوذان بن عبد ود بن زيد الساعدي.
# كان يوم أحد عليه عصابة حمراء. يقال: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بينه وبين عتبة بن غزوان.
# قال الواقدي: ثبت أبو دجانة يوم أحد مع النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وبايعه على الموت وهو ممن شارك في قتل مسيلمة الكذاب ثم استشهد يومئذ.
# قال محمد بن سعد: لأبي دجانة عقب بالمدينة وببغداد إلى اليوم.
~~PageV03P151
# وقال زيد بن أسلم: دخل على أبي دجانة وهو مريض وكان وجهه يتهلل. فقيل له:
~~ما لوجهك يتهلل? فقال: ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم
~~فيما لا يعنيني والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما.
# وعن أنس بن مالك قال: رمى أبو دجانة بنفسه يوم اليمامة إلى داخل الحديقة
~~فانكسرت رجله فقاتل وهو مكسور الرجل حتى قتل -رضي الله عنه.
# وقيل: هو سماك بن أوس بن خرشة.
# صالح بن موسى، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لما وضعت
~~الحرب أوزارها افتخر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأيامهم وطلحة
~~ساكت لا ينطق وسماك بن خرشة أبو دجانة ساكت لا ينطق فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين رأى سكوتهما: "لقد رأيتني يوم أحد وما في الأرض قربي
~~مخلوق ms1126 غير جبريل، عن يميني وطلحة، عن يساري"1.
# وكان سيف أبي دحانة غير ذميم. وذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عرض
~~ذلك السيف حتى قال: "من يأخذ هذا السيف بحقه"؟ فأحجم الناس عنه. فقال أبو
~~دجانة: وما حقه يا رسول الله قال: "تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله
~~عليك أو تقتل" فأخذه بذلك الشرط. فلما كان قبل الهزيمة يوم أحد خرج بسيفه
~~مصلتا وهو يتبختر ما عليه إلا قميص وعمامة حمراء قد عصب بها رأسه وأنه
~~ليرتجز ويقول:
# إني امرؤ عاهدني خليلي ... إذ نحن بالسفح لدى النخيل
# أن لا أقيم الدهر في الكبول ... أضرب بسيف الله والرسول
# قال: يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إنها لمشية يبغضها الله
~~ورسوله إلا في مثل هذا الموطن"2.
# وحرز أبي دجانة شيء لم يصح ما أدري من وضعه. PageV03P152
### | .................................. 
# PageV03P153
### $ 45- خبيب بن عدي 1:
# ابن عامر بن مجدعة بن جحجبا الأنصاري الشهيد.
# ذكره بن سعد فقال: شهد أحدا وكان فيمن بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~مع بني لحيان فلما صاروا بالرجيع غدروا بهم واستصرخوا عليهم وقتلوا فيهم
~~وأسروا خبيبا وزيد بن الدثنة فباعوهما بمكة فقتلوهما بمن قتل النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- من قومهم وصلبوهما بالتنعيم2.
# قال مسلمة بن جندب: عن الحارث بن البرصاء قال: أتي بخبيب فبيع بمكة
~~فخرجوا به إلى الحل ليقتلوه فقال: دعوني أصلي ركعتين. ثم قال: لولا أن
~~تظنوا أن ذلك جزع لزدت اللهم أحصهم عددا. قال الحارث: وأنا حاضر فوالله ما
~~كنت أظن أن سيبقى منا أحد.
# ابن إسحاق: عن عاصم بن عمر قال: لما كان من غدر عضل والقارة بخبيب
~~وأصحابه بالرجيع قدموا به ويزيد بن الدثنة فأما خبيب فابتاعه حجير بن أبي
~~إهاب لعقبة بن الحارث بن عامر وكان أخا حجير لأمه ليقتله بأبيه. فلما خرجوا
~~به ليقتلوه وقد نصبوا خشبته PageV03P153
# ليصلبوه فانتهى إلى التنعيم فقال: إن رأيتم أن تدعوني أركع ركعتين
~~فقالوا: دونك. فصلى ثم قال: والله لولا أن تظنوا طولت جزعا من القتل
~~لاستكثرت من الصلاة. فكان ms1127 أول من سن الصلاة عند القتل. ثم رفعوه على خشبته
~~فقال: اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا اللهم إنا قد
~~بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ما أتى إلينا.
# قال: وقال معاوية كنت فيمن حضره فلقد رأيت أبا سفيان يلقيني إلى الأرض
~~فرقا من دعوة خبيب وكانوا يقولون: إن الرجل إذا دعي عليه فاضطجع زلت عنه
~~الدعوة.
# قال ابن إسحاق: فحدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عقبة بن الحارث قال:
~~والله ما أنا قتلته لأنا كنت أصغر من ذلك ولكن أخذ بيدي أبو ميسرة العبدري
~~فوضع الحربة على يدي ثم وضع يده على يدي فأخذها بها ثم قتله.
# عبد الله بن إدريس: حدثني عمرو بن عثمان بن موهب مولى الحارث بن عامر
~~قال: قال موهب: قال لي خبيب وكانوا جعلوه عندي: أطلب إليك ثلاثا: أن تسقيني
~~العذب وأن تجنبني ما ذبح على النصب وأن تؤذني إذا أرادوا قتلي.
# ابن إسحاق: حدثنا بن أبي نجيح، عن ماوية مولاة حجير وكان خبيب حبس في
~~بيتها فكانت تحدث بعد ما أسلمت قالت: والله إنه لمحبوس إذ اطلعت من صير
~~الباب إليه وفي يده قطف عنب مثل رأس الرجل يأكل منه وما أعلم في الأرض حبة
~~عنب ثم طلب مني موسى يستحدها.
# PageV03P154
### $ 46- معاذ بن عمرو بن الجموح 1:
# ابن كعب الأنصاري الخزرجي السلمي المدني البدري العقبي قاتل أبي جهل.
# قال جرير بن حازم: عن ابن إسحاق معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام
~~بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا.
# روى عنه ابن عباس. وعاش إلى أواخر خلافة عمر.
# وفي "الصحيحين" من طريق يوسف بن الماجشون، أنبأنا صالح بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده قال: إني لواقف يوم بدر في الصف فنظرت فإذا
~~PageV03P154
# أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما فتمنيت أن أكون بين أضلع
~~منهما. فغمزني أحدهما فقال: يا عم! أتعرف أبا جهل? قلت: نعم. وما حاجتك?
~~قال: أخبرت أنه يسب ms1128 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذي نفسي بيده إن
~~رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا. فتعجبت لذلك فغمزني الآخر
~~فقال مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في الناس. فقلت: ألا
~~تريان? هذا صاحبكما. قال: فابتدراه بسيفيهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى النبي
~~فأخبراه فقال: "أيكما قتله"؟ فقال كل منهما: أنا قتلته فقال: "هل مسحتما
~~سيفيكما"؟ قالا: لا. فنظر في السيفين فقال: "كلاكما قتله" وقضى بسلبه لمعاذ
~~بن عمرو. والآخر هو معاذ بن عفراء1.
# وعن معاذ بن عمرو قال: جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني. فلما أمكنني حملت
~~عليه فضربته فقطعت قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه عكرمة بن أبي جهل على عاتقي
~~فطرح يدي وبقيت معلقة بجلدة بجنبي وأجهضني عنها القتال فقاتلت عامة يومي
~~وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها2.
# هذه والله الشجاعة لا كآخر من خدش بسهم ينقطع قلبه وتخور قواه.
# نقل هذه القصة ابن إسحاق وقال: ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان.
# قال: ومر بأبي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق. ثم قاتل
~~معوذ حتى قتل وقتل أخوه عوف قبله وهما ابنا الحارث بن رفاعة الزرقي.
# ثم مر ابن مسعود بأبي جهل فوبخه وبه رمق ثم احتز رأسه.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، عن ابن مسعود الجمال، أنبأنا أبو علي أنا أبو
~~نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد الأبار، حدثنا الهيثم بن خارجة،
~~حدثنا رشدين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد التجيبي، عن أبي منصور مولى
~~الأنصار أنه سمع عمرو بن الجموح يقول: PageV03P155
# أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قال الله -عز وجل- إن
~~أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم"1.
# تفرد به رشدين وهو ضعيف. وليس هذا الحديث لصاحب الترجمة بل لأبيه وقد
~~قالوا: إن عمرا قتل يوم أحد فكيف يسمع منه أبو منصور?! PageV03P156
### $ 47- معوذ بن عمرو 1:
# ابن الجموح الأنصاري السلمي.
# شهد ms1129 مع أخويه معاذ وخلاد بدرا لكن لم يذكره ابن إسحاق فالله أعلم.
~~PageV03P156
### $ 48- أخوهما خلاد بن عمرو 1:
# شهد بدرا واستشهد يوم أحد. PageV03P156
### $ 49- وأبوهم عمرو بن الجموح 1:
# بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن
~~ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري السلمي الغنمي. والد معاذ ومعوذ
~~وخلاد المذكورين وعبد الرحمن وهند.
# روى ثابت البناني، عن عكرمة قال: قدم مصعب بن عمير المدينة يعلم الناس
~~فبعث إليه عمرو بن الجموح: ما هذا الذي جئتمونا? قالوا: إن شئت جئناك
~~فأسمعناك القرآن. قال: نعم. فقرأ صدرا من سورة يوسف فقال عمرو: إن لنا
~~مآمرة في قومنا وكان سيد بني سلمة فخرجوا ودخل على مناف فقال: يا مناف!
~~تعلم والله ما يريد القوم غيرك فهل عندك من نكير? قال: فقلده السيف وخرج
~~فقام أهله فأخذوا السيف فلما رجع قال: أين السيف يا مناف? ويحك! إن العنز
~~لتمنع استها. والله ما أرى في أبي جعار غدا من خير. ثم قال لهم: إني ذاهب
~~إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا فذهب فأخذوه فكسروه PageV03P156
# وربطوه مع كلب ميت وألقوه في بئر فلما جاء قال: كيف أنتم? قالوا: بخير يا
~~سيدنا طهر الله بيوتنا من الرجس قال: والله إني أراكم قد أسأتم خلافتي في
~~مناف. قالوا: هو ذاك انظر إليه في ذلك البئر. فأشرف فرآه فبعث إلى قومه
~~فجاؤوا فقال: ألستم على ما أنا عليه? قالوا: بلى أنت سيدنا. قال: فأشهدكم
~~أني قد آمنت بما أنزل على محمد.
# قال: فلما كان يوم أحد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى
~~جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين" فقام وهو أعرج فقال: والله
~~لأقحزن1 عليها في الجنة. فقاتل حتى قتل.
# وعن عاصم بن عمر: أن إسلام عمرو بن الجموح تأخر وكان له صنم يقال له:
~~مناف وكان فتيان بني سلمة قد آمنوا فكانوا يمهلون حتى إذا ذهب الليل دخلوا
~~بيت صنمه فيطرحونه في أنتن حفرة منكسا فإذا أصبح ms1130 عمرو غمه ذلك فيأخذه
~~فيغسله ويطيبه. ثم يعودون لمثل فعلهم. فأبصر عمرو شأنه وأسلم وقال أبياتا
~~منها:
# والله لو كنت إلها لم تكن ... أنت وكلب وسط بئر في قرن2
# أف لمثواك إلها مستدن3 ... فالآن فتشناك عن شر الغبن
# روى محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار "ح" وفطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي
~~ثابت وبن عيينة، عن ابن المنكدر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"يا بني سلمة! من سيدكم"؟ قالوا: الجد بن قيس وإنا لنبخله. قال: "وأي داء
~~أدوى من البخل? بل سيدكم الجعد الأبيض عمرو بن الجموح" 4.
# قال الواقدي: لم يشهد بدرا. كان أعرج. ولما خرجوا يوم أحد منعه بنوه
~~وقالوا: PageV03P157
# عذرك الله. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكوهم. فقال: "لا عليكم
~~أن لا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة"1.
# قالت امرأته هند أخت عبد الله بن عمرو بن حرام: كأني أنظر إليه قد أخذ
~~درقته وهو يقول: اللهم لا تردني. فقتل هو وابنه خلاد.
# إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى: أن عمرو بن الجموح قال لبنيه:
~~أنتم منعتموني الجنة يوم بدر. والله لئن بقيت لأدخلن الجنة. فلما كان يوم
~~أحد قال عمر: لم يكن لي هم غيره فطلبته فإذا هو في الرعيل الأول.
# قال مالك: كفن هو وعبد الله بن عمرو بن حرام في كفن واحد.
# مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه أن عمرو بن
~~الجموح وابن حرام كان السيل قد خرب قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما
~~فوجدا لم يتغيرا كأنما ماتا بالأمس وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه
~~فدفن كذلك. فأميطت يده، عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت. وكان بين يوم أحد
~~ويوم حفر عنهما ست وأربعون سنة. PageV03P158
### $ 50- عبيدة بن الحارث 1:
# ابن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي. وأمه من ثقيف.
# وكان أحد السابقين الأولين: وهو أسن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعشر سنين. هاجر هو وأخوه الطفيل ms1131 وحصين. وكان ربعة من الرجال مليحا كبير
~~المنزلة عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو الذي بارز رأس المشركين
~~يوم بدر فاختلفا ضربتين فأثبت كل منهما الآخر. وشد علي وحمزة على عتبة
~~فقتلاه واحتملا عبيدة وبه رمق ثم توفي بالصفراء في العشر الأخير من رمضان
~~سنة اثنتين -رضي الله عنه.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أمره على ستين راكبا من المهاجرين
~~وعقد له لواء. فكان أول لواء عقد في الإسلام. فالتقى قريشا وعليهم أبو
~~سفيان عند ثنية المرة وكان ذاك أول قتال جرى في الإسلام. قاله ابن إسحاق.
~~PageV03P158
### | أعيان البدريين
# أبو بكر، وعمر، وعلي، وسعد، والزبير، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن بن عوف،
~~وزيد بن حارثة، ومسطح بن أثاثة، ومصعب بن عمير، وابن مسعود، والمقداد،
~~وصهيب، وعمار، وأبو سلمة، وزيد بن الخطاب، وسعد بن معاذ، وعباد بن بشر،
~~وأبو الهيثم بن التيهان، وقتادة بن النعمان، ورفاعة، ومبشر ابنا عبد المنذر
~~ولم يحضرها أخوهما أبو لبابة لأنه استخلف على المدينة وأبو أيوب وأبي بن
~~كعب وبنو عفراء وأبو طلحة وبلال وعبادة ومعاذ وعتبان بن مالك وعكاشة بن
~~محصن وعاصم بن ثابت وأبو اليسر -رضي الله عنهم.
### $ 51- ربيعة بن الحارث 1:
# ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. أبو أروى.
# وله من الولد: محمد وعبد الله والحارث والعباس وأمية وعبد شمس وعبد
~~المطلب وأروى الكبرى وهند وأروى وآدم. وآدم: هو المسترضع له في هذيل فقتله
~~بنو ليث بن بكر في حرب كانت بينهم. وكان صغيرا يحبو أمام البيوت فأصابه حجر
~~قتله. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "وأول دم أضعه دم ابن ربيعة بن
~~الحارث" 2 ويروى أن قال فيه: "آدم" رأى في الكتاب دم ابن ربيعة فزاد ألفا
~~والظاهر أنه لصغره ما حفظ اسمه وقيل: كان اسمه تمام بن ربيعة.
# قالوا: وكان ربيعة أسن من عمه العباس بسنتين. ونوبة بدر كان ربيعة غائبا
~~بالشام. PageV03P159
# قال ابن سعد: فلما خرج العباس ونوفل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مهاجرين أيام الخندق شيعهما ربيعة إلى ms1132 الأبواء ثم أراد الرجوع فقالا له:
~~أين ترجع? إلى دار الشرك تقاتلون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتكذبونه
~~وقد عز وكثف أصحابه ارجع فسار معهما حتى قدموا جميعا مسلمين. وأطعم رسول
~~الله صلى الله عيه وسلم ربيعة بخيبر مئة وسق كل سنة وشهد معه الفتح وحنينا
~~وابتنى دارا بالمدينة وتوفي في خلافة عمر.
# ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نعم العبد ربيعة بن الحارث لو
~~قصر من شعره وشمر من ثوبه".
# وكان ربيعة شريكا لعثمان في التجارة وقد جاء في حديث جابر الذي في
~~المناسك "وإن أول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث" أراد الذي يستحق ربيعة به
~~الدية من أجل ولده. وقيل إنه توفي سنة ثلاث عشرة.
# وأمه: هي غزية بنت قيس بن طريف.
# PageV03P160
### $ 52- عبد الله بن الحارث 1:
# بن عبد المطلب الهاشمي. أخو ربيعة ونوفل. وكان اسمه عبد شمس فغير. فرووا
~~أنه هاجر قبيل الفتح فسماه النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله. وخرج مع
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض مغازيه فمات بالصفراء فكفنه في قميصه -
~~يعني قميص النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وقد قيل: إنه قال فيه: "هو سعيد أدركته السعادة". كذا أورد ابن سعد هذا
~~بلا إسناد. ولا نسل لهذا. PageV03P160
### $ 53- خالد بن سعيد 1:
# ابن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
# السيد الكبير أبو سعيد القرشي الأموي أحد السابقين الأولين.
# روي، عن أم خالد بنت خالد قالت: كان أبي خامسا في الإسلام وهاجر إلى أرض
~~الحبشة وأقام بها بضع عشرة سنة وولدت أنا بها. PageV03P160
# وروى إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد قالت: أبي أول من كتب: بسم الله الرحمن
~~الرحيم.
# وروي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمله على صنعاء وأن أبا بكر
~~أمره على بعض الجيش في غزو الشام.
# قال موسى بن عقبة: أخبرنا أشياخنا أن خالدا قتل مشركا ثم لبس سلبه ديباجا
~~أو حريرا فنظر الناس إليه وهو مع عمرو. فقال: ما لكم تنظرون? من شاء فليفعل
~~مثل ms1133 عمل خالد ثم يلبس لباسه.
# ويروى أن خالدا -رضي الله عنه- استشهد فقال الذي قتله بعد أن أسلم: من
~~هذا الرجل? فإني رأيت نورا له ساطعا إلى السماء.
# وقيل: كان خالد بن سعيد وسيما جميلا قتل يوم أجنادين وهاجر مع جعفر بن
~~أبي طالب إلى المدينة زمن خيبر. وبنته المذكورة عمرت! وتأخرت إلى قريب عام
~~تسعين.
# وكان أبوه أبو أحيحة من كبراء الجاهلية مات قبل غزوة بدر مشركا. وله عدة
~~أولاد منهم:
# PageV03P161
### $ 54- أبان بن سعيد 1:
# أبو الوليد الأموي. تأخر إسلامه وكان تاجرا موسرا سافر إلى الشام. وهو
~~الذي أجار ابن عمه عثمان بن عفان يوم الحديبية حين بعثه النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- رسولا إلى مكة فتلقاه أبان وهو يقول:
# أقبل وأنسل ولا تخف أحدا ... بنو سعيد أعزة البلد
# ثم أسلم يوم الفتح لا بل قبل الفتح وهاجر. وذلك أن أخويه خالدا المذكور
~~وعمرا لما قدما من هجرة الحبشة إلى المدينة بعثا إليه يدعوانه إلى الله
~~تعالى فبادر وقدم المدينة مسلما. وقد استعمله رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سنة تسع على البحرين ثم إنه استشهد هو وأخوه خالد يوم أجنادين على
~~الصحيح. وأبان هو ابن عمة أبي جهل. PageV03P161
### $ 55- وأخوهما عمرو بن سعيد الأموي 1:
# له هجرتان: إلى الحبشة ثم إلى المدينة. وله حديث في "مسند الإمام أحمد"
~~استشهد يوم اليرموك ويقال: يوم أجنادين مع أخويه -رضي الله عنهم.
# وروى عمر بن سعيد الأشدق: أن أعمامه خالدا وأبانا وعمرا رجعوا، عن
~~أعمالهم حين بلغهم موت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أبو بكر: ما
~~أحد أحق بالعمل من عمال رسول الله -صلى الله عليه وسلم. ارجعوا إلى أعمالكم
~~فأبوا وخرجوا إلى الشام فقتلوا. -رضي الله عنهم. PageV03P162
### $ 56- العلاء بن الحضرمي 1: "ع"
# واسمه: العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع بن حضرموت.
# كان من حلفاء بني أمية ومن سادة المهاجرين. وأخوه ميمون بن الحضرمي هو
~~المنسوب إليه بئر ميمون التي بأعلى مكة احتفرها قبل المبعث. وأخواهما: عمرو
~~وعامر.
# ولاه رسول الله ms1134 -صلى الله عليه وسلم- البحرين ثم وليها لأبي بكر وعمر.
# وقيل: إن عمر بعثه على إمرة البصرة فمات قبل أن يصل إليها.
# وولي بعده البحرين لعمر: أبو هريرة.
# له حديث: "مكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا" 2. رواه عنه السائب بن
~~يزيد وروى عنه أيضا حيان الأعرج وزياد بن حدير. PageV03P162
# روى منصور بن زاذان، عن محمد بن سيرين، عن ابن العلاء أن العلاء بن
~~الحضرمي كتب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فبدأ بنفسه1.
# قال ابن إسحاق: كان والدهم الحضرمي حلف حرب بن أمية وهو من بلاد حضرموت
~~واسمه عبد الله بن عباد بن الصدف.
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال بعثه - يعني العلاء - أبو بكر
~~الصديق في جيش قبل البحرين وكانوا قد ارتدوا فسار إليهم وبينه وبينهم البحر
~~-يعني الرقراق- حتى مشوا فيه بأرجلهم فقطعوا كذلك مكانا كانت تجري فيه
~~السفن وهي اليوم تجري فيه أيضا فقاتلهم وأظهره الله عليهم وبذلوا الزكاة.
# توفي سنة إحدى وعشرين.
# وروي، عن أبي هريرة: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع العلاء بن
~~الحضرمي ووصاه بي فكنت أؤذن له2.
# وقال المسور بن مخرمة: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- العلاء إلى
~~البحرين ثم عزله بأبان بن سعيد.
# قال محمد بن سعد: بعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي فخرج من المدينة في ستة
~~عشر راكبا وكتب له كتابا أن ينفر معه كل من مر به من المسلمين إلى عدوهم.
~~فسار العلاء فيمن تبعه حتى لحق بحصن جواثى فقاتلهم فلم يفلت منهم أحد ثم
~~أتى القطيف وبها جمع فقاتلهم فانهزموا فانضمت الأعاجم إلى الزارة فأتاهم
~~العلاء فنزل الخط على ساحل البحر فقاتلهم وحاصرهم إلى أن توفي الصديق فطلب
~~أهل الزارة الصلح فصالحهم، PageV03P163
# ثم قاتل أهل دارين فقتل المقاتلة وحوى الذراري وبعث عرفجة إلى ساحل فارس
~~فقطع السفن وافتتح جزيرة بأرض فارس واتخذ بها مسجدا.
# مجالد، عن الشعبي: أن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر
~~إلى عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله وظننت أنك ms1135 أغنى منه فاعرف له حقه فخرج
~~العلاء في رهط منهم أبو هريرة وأبو بكرة فلما كانوا بنياس مات العلاء.
# وكان أبو هريرة يقول: رأيت من العلاء ثلاثة أشياء لا أزال أحبه أبدا: قطع
~~البحر على فرسه يوم دارين وقدم يريد البحرين فدعا الله بالدهناء فنبع لهم
~~ماء فارتووا ونسي رجل منهم بعض متاعه فرد فلقيه ولم يجد الماء. ومات ونحن
~~على غير ماء فأبدى الله لنا سحابة فمطرنا فغسلناه وحفرنا له بسيوفنا ودفناه
~~ولم نلحد له.
# PageV03P164
### $ 57- سعد بن خيثمة 1:
# ابن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم
~~أبو عبد الله الأنصاري الأوسي البدري النقيب أخو أبي ضياح النعمان بن ثابت
~~لأمه.
# انقرض عقبه سنة مائتين.
# وكان ابن الكلبي يخالف في النحاط، ويجعله الحناط بن كعب.
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي سلمة بن عبد الأسد.
# قالوا: وكان أحد النقباء الاثني عشر.
# ولما ندب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين يوم بدر، فأسرعوا، قال خيثمة
~~لابنه سعد آثرني بالخروج، وأقم مع نسائك. فأبى، وقال: لو كان غير الجنة
~~آثرتك به فاقترعا فخرج سهم، سعد فخرج، واستشهد ببدر، واستشهد أبوه خيثمة
~~يوم أحد. PageV03P164
### $ 58- البراء بن معرور 1:
# ابن صخر بن خنساء بن سنان.
# السيد النقيب، أبو بشر الأنصاري الخزرجي أحد النقباء ليلة العقبة وهو ابن
~~عمة سعد بن معاذ وكان نقيب قومه بني سلمة وكان أول من بايع ليلة العقبة
~~الأولى وكان فاضلا تقيا فقيه النفس مات في صفر قبل قدوم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المدينة بشهر.
# محمد بن إسحاق: حدثني معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله، عن أبيه قال: خرجنا
~~من المدينة نريد النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة وخرج معنا حجاج قومنا من
~~أهل الشرك حتى إذا كنا بذي الحليفة قال لنا البراء بن معرور -وكان سيدنا
~~وذا سننا: تعلمن -والله- لقد رأيت أن لا أجعل هذه البينة مني بظهر وأن أصلي
~~إليها فقلنا والله لا نفعل ما بلغنا أن ms1136 نبينا يصلي إلا إلى الشام فما كنا
~~لنخالف قبلته. فلقد رأيته إذا حضرت الصلاة يصلي إلى الكعبة قال: فعبنا عليه
~~وأبى إلا الإقامة عليه حتى قدمنا مكة فقال لي: يابن أخي لقد صنعت في سفري
~~شيئا ما أدري ما هو فانطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلنسأله عما
~~صنعت وكنا لا نعرف رسول الله فخرجنا نسأل عنه فلقينا بالأبطح رجلا فسألناه
~~عنه فقال: هل تعرفانه? قلنا: لا قال: فهل تعرفان العباس? قلنا: نعم. فكان
~~العباس يختلف إلينا بالتجارة فعرفناه، فقال: هو الرجل الجالس معه الآن في
~~المسجد فأتيناهما فسلمنا وجلسنا فسألنا العباس فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "من هذان يا عم"؟ قال هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن
~~مالك فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الشاعر"؟ فقال البراء يا رسول
~~الله! والله لقد صنعت كذا وكذا فقال: "قد كنت على قبلة لو صبرت عليها" فرجع
~~إلى قبلته ثم واعدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة العقبة الأوسط
~~وذكر القصة بطولها.
# وروى يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أمه، عن أبيه أن البراء بن معرور
~~أوصى بثلثه للنبي -صلى الله عليه وسلم- وكان أوصى بثلث في سبيل الله وأوصى
~~بثلث لولده فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم فرده على الورثة فقدم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وقد مات فسأل، عن قبره فأتاه فصف عليه وكبر وقال: "اللهم
~~اغفر له وارحمه وأدخله الجنة وقد فعلت"2.
# وكان البراء ليلة العقبة هو أجل السبعين وهو أولهم مبايعة لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وكان ابنه: PageV03P165
### $ 59- بشر بن البراء 1:
# من أشراف قومه وقد روي من حديث أبي هريرة وجابر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "من سيدكم يا بني سلمة". قالوا الجد بن قيس على أن فيه
~~بخلا فقال: "وأي داء أدوى من البخل? بل سيدكم الأبيض الجعد بشر بن
~~البراء"2.
# قلت هو الذي أكل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- من الشاة المسمومة يوم
~~خيبر فأصيب وهو من ms1137 كبار البدريين. PageV03P166
### $ 60- سعد بن عبادة 1:
# ابن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن
~~كعب بن الخزرج.
# السيد الكبير، الشريف، أبو قيس الأنصاري، الخزرجي، الساعدي المدني النقيب
~~سيد الخزرج.
# له أحاديث يسيرة، وهي عشرون بالمكرر. PageV03P166
# مات قبل أوان الرواية. روى عنه: سعيد بن المسيب والحسن البصري مرسل له
~~عند أبي داود والنسائي حديثان.
# قال أبو الأسود: عن عروة إنه شهد بدرا وقال جماعة ما شهدها.
# قال ابن سعد: كان يتهيأ للخروج إلى بدر ويأتي دور الأنصار يحضهم على
~~الخروج فنهش فأقام فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لئن كان سعد ما شهد
~~بدرا لقد كان حريصا عليها".
# قال وكان عقبيا نقيبا سيدا جوادا.
# ولما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة كان يبعث إليه كل يوم جفنة
~~من ثريد اللحم أو ثريد بلبن أو غيره فكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في بيوت أزواجه.
# وقال البخاري في "تاريخه" إنه شهد بدرا وتبعه ابن مندة.
# وممن روى عنه أولاده قيس وسعيد وإسحاق وابن عباس وسكن دمشق فيما نقل ابن
~~عساكر قال: ومات بحوران وقيل قبره بالمنيحة.
# روى ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن سعد بن عبادة أن أمه ماتت
~~وعليها نذر فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمرني أن أقضيه عنها1.
# والأكثر جعلوه من "مسند ابن عباس"2.
# أحمد في مسنده: حدثنا يونس، حدثنا حماد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة،
~~عن رجل رده إلى سعيد الصراف، عن إسحاق بن سعد بن عبادة، عن أبيه قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إن هذا الحي من الأنصار مجنة حبهم إيمان وبغضهم
~~نفاق" 3. PageV03P167
# قال موسى بن عقبة، والجماعة: إنه أحد النقباء، ليلة العقبة.
# وعن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، قال: جاء سعد بن عبادة، والمنذر بن
~~عمرو يمتاران لأهل العقبة، وقد خرج القوم، فنذر بهما أهل مكة، فأخذ سعد
~~وأفلت المنذر قال سعد: فضربوني حتى تركوني كأني نصب أحمر -يحمر ms1138 النصب من دم
~~الذبائح عليه- قال: فخلا رجل كأنه رحمني فقال: ويحك! أما لك بمكة من تستجير
~~به? قلت: لا إلا أن العاص بن وائل قد كان يقدم علينا بالمدينة فنكرمه فقال
~~رجل من القوم ذكر ابن عمي والله لا يصل إليه أحد منكم فكفوا عني وإذا هو
~~عدي بن قيس السهمي.
# حجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: كان لواء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مع علي ولواء الأنصار مع سعد بن عبادة.
# رواه أبو غسان النهدي، عن إبراهيم بن الزبرقان، عنه.
# معمر، عن عثمان الجزري، عن مقسم لا أعلمه إلا، عن ابن عباس إن راية رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كانت تكون مع علي وراية الأنصار مع سعد بن
~~عبادة.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: لما بلغ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إقفال أبي سفيان قال: "أشيروا علي" فقام أبو بكر فقال: "اجلس" فقام
~~سعد بن عبادة فقال: لو أمرتنا يا رسول الله أن نخيضها البحرلأخضناها ولو
~~أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا1.
# أبو حذيفة: حدثنا سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال رسول
~~PageV03P168
# الله -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر: "من جاء بأسير فله سلبه" فجاء أبو
~~اليسر بأسيرين فقال سعد بن عبادة: يا رسول! الله حرسناك مخافة عليك فنزلت
~~{يسألونك عن الأنفال} [الأنفال: 1] 1.
# ورواه عبد الرزاق، عن سفيان.
# علي بن بحر، حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل، حدثنا أبي، عن جدي أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب المرأة ويصدقها ويشرط لها صحفة سعد
~~تدور معي إذا درت إليك. فكان يرسل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بصحفة كل ليلة2.
# محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه مرسلا نحوه.
# الأوزاعي: عن يحيى بن أبي كثير كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- من سعد كل
~~يوم جفنة تدور معه حيث دار وكان سعد يقول: اللهم ارزقني مالا فلا تصلح
~~الفعال إلا بالمال3.
# أحمد، حدثنا يزيد، حدثنا عباد ms1139 بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما
~~نزلت: {والذين يرمون المحصنات} [النور: 14] ، قال سعد سيد الأنصار: هكذا
~~أنزلت يا رسول الله? فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الأنصار إلا
~~تسمعون إلى ما يقول سيدكم"؟ قالوا: لا تلمه! فإنه غيور والله ما تزوج امرأة
~~قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاجترأ أحد يتزوجها فقال سعد: يا رسول الله!
~~والله لأعلم أنها حق وأنها من الله ولكني قد تعجبت أن لو وجدت لكاع قد
~~تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فلا آتي بهم
~~حتى يقضي حاجته
### | .... 
# الحديث4.
# وفي حديث الإفك: قالت عائشة: فقام سعد بن عبادة، وهو سيد الخزرج، وكان
~~قبل PageV03P169
# ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كلا والله لا تقتله ولا تقدر
~~على ذلك1.
# يعني: يرد على سعد بن معاذ سيد الأوس. وهذا مشكل فإن بن معاذ كان قد مات.
# جرير بن حازم، عن ابن سيرين: كان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله
~~بثمانين من أهل الصفة يعشيهم.
# قال عروة: كان سعد بن عبادة يقول: اللهم هب لي حمدا ومجدا اللهم لا
~~يصلحني القليل، ولا أصلح عليه.
# قلت: كان ملكا شريفا، مطاعا، وقد التفت عليه الأنصار يوم وفاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ليبايعوه وكان موعوكا، حتى أقبل أبو بكر والجماعة
~~فردوهم، عن رأيهم فما طاب لسعد.
# الواقدي: حدثنا محمد بن صالح، عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي
~~أن الصديق بعث إلى سعد بن عبادة: أقبل فبايع فقد بايع الناس فقال: لا
~~والله! لا أبايعكم حتى أقاتلكم بمن معي فقال بشير بن سعد: يا خليفة رسول
~~الله! إنه قد أبى ولج فليس يبايعكم حتى يقتل ولن يقتل حتى يقتل معه ولده
~~وعشيرته فلا تحركوه ما استقام لكم الأمر وإنما هو رجل وحده ما ترك فتركه
~~أبو بكر فلما ولي عمر لقيه فقال: إيه يا سعد! فقال: إيه يا عمر! فقال عمر:
~~أنت صاحب ما ms1140 أنت صاحبه? قال: نعم وقد أفضى إليك هذا الأمر وكان صاحبك والله
~~أحب إلينا منك وقد أصبحت كارها لجوارك قال: من كره ذلك تحول عنه فلم يلبث
~~إلا قليلا حتى انتقل إلى الشام فمات بحوران.
# إسنادها كما ترى2.
# ابن عون، عن ابن سيرين: أن سعدا بال قائما فمات فسمع قائل يقول:
# قد قتلنا سيد الخز ... رج سعد بن عباده
# ورميناه بسهمي ... ن فلم نخط فؤاده
# وقال سعد بن عبد العزيز: أول ما فتحت بصرى، وفيها مات سعد بن عبادة.
~~PageV03P170
# وقال أبو عبيد: مات سنة أربع عشرة بحوران.
# وروى ابن أبي عروبة، عن ابن سيرين: أن سعد به عبادة بال قائما فمات وقال
~~إني أجد دبيبا.
# الأصمعي: حدثنا سلمة بن بلال، عن أبي رجاء قال: قتل سعد بن عبادة بالشام
~~رمته الجن بحوران.
# الواقدي: حدثنا يحيى بن عبد العزيز من ولد سعد، عن أبيه قال: توفي سعد
~~بحوران لسنتين ونصف من خلافة عمر فما علم بموته بالمدينة حتى سمع غلمان
~~قائلا من بئر يقول:
# قد قتلنا سيد الخز ... رج سعد بن عباده
# ورميناه بسهمي ... ن فلم نخط فؤاده
# فذعر الغلمان، فحفظ ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه.
# وإنما جلس يبول في نفق فمات من ساعته ووجدوه قد اخضر جلده.
# وقال يحيى بن بكير، وابن عائشة، وغيرهما: مات بحوران سنة ست عشرة.
# وروى المدائني، عن يحيى بن عبد العزيز، عن أبيه قال: مات في خلافة أبي
~~بكر.
# قال ابن سعد: كان سعد يكتب في الجاهلية ويحسن العوم والرمي، وكان من أحسن
~~ذلك سمي الكامل وكان سعد وعدة آباء له قبله ينادى على أطمهم من أحب الشحم
~~واللحم فليأت أطم دليم بن حارثة.
# PageV03P171
### $ 61- سعد بن معاذ 1:
# ابن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل.
# السيد الكبير، الشهيد، أبو عمرو الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، البدري الذي
~~اهتز العرش لموته. ومناقبه مشهورة في الصحاح وفي السيرة وغير ذلك وقد أوردت
~~جملة من ذلك في "تاريخ الإسلام" في سنة وفاته. PageV03P171
# نقل ابن الكلبي، عن ms1141 عبد الحميد بن أبي عيسى بن جبر، عن أبيه أن قريشا
~~سمعت هاتفا على أبي قبيس يقول:
# فإن يسلم السعدان يصبح محمد ... بمكة لا يخشى خلاف المخالف
# فقال أبو سفيان: من السعدان? سعد بكر سعد تميم? فسمعوا في الليل الهاتف
~~يقول:
# أيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
# أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ... على الله في الفردوس منية عارف
# فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات رفارف
# فقال أبو سفيان: هو -والله- سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة.
# أسلم سعد بن معاذ على يد مصعب بن عمير فقال ابن إسحاق: لما أسلم وقف على
~~قومه فقال: يا بني عبد الأشهل! كيف تعلمون أمري فيكم? قالوا: سيدنا فضلا
~~وأيمننا نقيبة قال: فإن كلامكم علي حرام رجالكم ونساؤكم حتى تؤمنوا بالله
~~ورسوله. قال فوالله ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا
~~وأسلموا.
# أبو إسحاق: عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود قال: انطلق سعد بن معاذ
~~معتمرا فنزل على أمية بن خلف وكان أمية إذا انطلق إلى الشام يمر بالمدينة
~~فينزل عليه فقال أمية له: انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس طفت.
~~فبينا سعد يطوف إذ أتاه أبو جهل فقال: من الذي يطوف آمنا? قال: أنا سعد.
~~فقال: أتطوف آمنا وقد آويتم محمدا وأصحابه? قال: نعم. فتلاحيا. فقال أمية:
~~لا ترفع صوتك على أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي. فقال سعد: والله لو
~~منعتني لقطعت عليك متجرك بالشام. قال: فجعل أمية يقول: لا ترفع صوتك. فغضب
~~وقال: دعنا منك فإني سمعت محمدا -صلى الله عليه وسلم- يقول: يزعم أنه
~~قاتلك. قال: إياي? قال: نعم. قال: والله ما يكذب محمد فكاد يحدث فرجع إلى
~~امرأته فقال: أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي? زعم أنه سمع محمدا يزعم
~~أنه قاتلي. قالت: والله ما يكذب محمد فلما خرجوا لبدر قالت امرأته: ما ذكرت
~~ما قال لك أخوك اليثربي? فأراد أن لا يخرج. فقال له ms1142 أبو جهل: إنك من أشراف
~~أهل الوادي فسر معنا يوما أو يومين. فسار معهم فقتله الله1. PageV03P172
# قال ابن شهاب: وشهد بدرا سعد بن معاذ. ورمي يوم الخندق فعاش شهرا ثم
~~انتقض جرحه فمات.
# بن إسحاق: حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل أن عائشة كانت في حصن بني
~~حارثة يوم الخندق وأم سعد معها فعبر سعد عليه درع مقلصة قد خرجت منه ذراعه
~~كلها وفي يده حربة يرفل بها ويقول:
# لبث قليلا يشهد الهيجا حمل ... لا بأس بالموت إذا حان الأجل
# يعني: حمل بن بدر. فقالت له أمه: أي بني! قد أخرت. فقلت لها: يا أم سعد
~~لوددت أن درع سعد كانت أسبغ مما هي. فرمي سعد بسهم قطع منه الأكحل رماه ابن
~~العرقة فلما أصابه قال: خذها مني وأنا ابن العرقة فقال: عرق الله وجهك في
~~النار. اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها فإنه لا قوم أحب
~~إلي من أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه. اللهم إن كنت وضعت
~~الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة.
# هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: رمى سعدا رجل من قريش يقال له: حبان بن
~~العرقة. فرماه في الأكحل فضرب عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيمة في
~~المسجد ليعوده من قريب. قالت: ثم إن كلمه تحجر للبرء. قالت: فدعا سعد فقال
~~في ذلك: وإن كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتتي فيها.
~~فانفجر من لبته فلم يرعهم إلا والدم يسيل. فقالوا: يا أهل الخيمة! ما هذا?
~~فإذا جرحه يغذو. فمات منها.
# متفق عليه بأطول من هذا.
# الليث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: رمي سعد يوم الأحزاب فقطعوا أكحله
~~فحسمه النبي -صلى الله عليه وسلم- بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم
~~فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني
~~من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطرت منه قطرة. حتى نزلوا ms1143 على حكم سعد.
~~فأرسل إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحكم أن يقتل رجالهم وتسبى
~~نساؤهم وذراريهم قال: وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه.
# يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر قال: جلس النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- على قبر سعد وهو يدفن فقال: "سبحان الله" مرتين فسبح
~~القوم. ثم قال: "الله أكبر، الله
# PageV03P173
# أكبر" فكبروا فقال: "عجبت لهذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتى كان
~~هذا حين فرج له".
# ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن الحسن البصري قال: كان سعد بادنا فلما
~~حملوه وجدوا له خفة. فقال رجال من المنافقين: والله إن كان لبادنا وما
~~حملنا أخف منه. فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فقال: "إن له حملة
~~غيركم. والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملائكة بروح سعد واهتز له العرش".
# يزيد بن هارون: أنبأنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة
~~قالت: خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس فسمعت وئيد الأرض ورائي فإذا سعد
~~ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنة. فجلست فمر سعد وعليه درع قد خرجت
~~منه أطرافه. وكان من أطول الناس وأعظمهم فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر فيهم
~~عمر فقال: ما جاء بك? والله إنك لجريئة! ما يؤمنك أن يكون بلاء? فما زال
~~يلومني حتى تمنيت أن الأرض اشتقت ساعتئذ فدخلت فيها وإذا رجل عليه مغفر
~~فيرفعه، عن وجهه فإذا هو طلحة. فقال: ويحك! قد أكثرت وأين التحوز والفرار
~~إلا إلى الله؟.
# محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم، حدثني علقمة بن وقاص، عن عائشة قالت:
~~أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قافلين من مكة حتى إذا كنا بذي
~~الحليفة وأسيد بن حضير بيني وبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيلقى
~~غلمان بني عبد الأشهل من الأنصار. فسألهم أسيد فنعوا له امرأته فتقنع يبكي
~~قلت له: غفر الله لك أتبكي على امرأة وأنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه ms1144
~~وسلم- وقد قدم الله لك من السابقة ما قدم? فقال: ليحق لي أن لا أبكي على
~~أحد بعد سعد بن معاذ. وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ما
~~يقول قال: قلت: وما سمعت? قال: قال: "لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ" 1.
# إسماعيل بن مسلم العبدي: حدثنا أبو المتوكل أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ذكر الحمى فقال: "من كانت به فهو حظه من النار" فسألها سعد بن معاذ
~~ربه فلزمته فلم تفارقه حتى مات2. PageV03P174
# أبو الزبير: عن جابر قال: رمي سعد بن معاذ يوم الأحزاب فقطعوا أكحله
~~فحسمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنار. فانتفخت يده فنزفه فحسمه
~~أخرى1.
# أبو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل قال: لما انفجر جرح سعد عجل إليه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأسنده إلى صدره والدماء تسيل عليه. فجاء أبو بكر
~~فقال: وانكسار ظهراه على سعد! فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "مهلا
~~أبا بكر" فجاء عمر فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون2. رواه شعبة عنه.
# محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة قالت: حضر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبو بكر وعمر سعد بن معاذ وهو يموت في القبة التي ضربها عليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد. قالت: والذي نفس محمد بيده إني
~~لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وإني لفي حجرتي فكانا كما قال الله: {رحماء
~~بينهم} [الفتح: 39] قال علقمة: فقلت: أي أمه! كيف كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصنع? قالت: كان لا تدمع عينه على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما
~~هو آخذ بلحيته3.
# يزيد بن هارون: أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل من الأنصار قال: لما
~~قضى سعد في بني قريظة ثم رجع انفجر جرحه فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأتاه فوضع رأسه في حجره وسجي بثوب أبيض وكان رجلا أبيض جسيما. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق
~~رسولك وقضى الذي ms1145 عليه فتقبل روحه بخير ما تقبلت به روحا" فلما سمع سعد كلام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتح عينيه ثم قال: السلام عليك يا رسول
~~الله إني أشهد أنك رسول الله وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل البيت:
~~"استأذن الله من ملائكته عددكم في البيت ليشهدوا وفاة سعد". قال: وأمه تبكي
~~وتقول:
# ويل أمك سعدا ... حزامة وجدا
# فقيل لها: أتقولين الشعر على سعد? فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"دعوها فغيرها من الشعراء أكذب" هذا مرسل.
# والواقدي: أنبأنا معاذ بن محمد، عن عطاء بن أبي مسلم، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس PageV03P175
# قال: لما انفجرت يد سعد بالدم قام إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاعتنقه والدم ينفح من وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولحيته حتى
~~قضى1.
# عاصم بن عمر: عن محمود بن لبيد قال: لما أصيب أكحل سعد فثقل حولوه عند
~~امرأة يقال لها: رفيدة تداوي الجرحى. فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~مر به يقول: "كيف أمسيت وكيف أصبحت"؟ فيخبره حتى كانت الليلة التي نقله
~~قومه فيها وثقل فاحتملوه إلى بني عبد الأشهل إلى منازلهم وجاء رسول الله
~~فقيل: انطلقوا به. فخرج وخرجنا معه وأسرع حتى تقطعت شسوع نعالنا وسقطت
~~أرديتنا فشكا ذلك إليه أصحابه فقال: "إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة
~~فتغسله كما غسلت حنظلة" فانتهى إلى البيت وهو يغسل وأمه تبكيه وتقول:
# ويل ام سعد سعدا ... حزامة وجدا
# فقال: "كل باكية تكذب إلا أم سعد" ثم خرج به. قال: يقول له القوم: ما
~~حملنا يا رسول الله ميتا أخف علينا منه. قال: "ما يمنعه أن يخف وقد هبط من
~~الملائكة كذا وكذا لم يهبطوا قط قبل يومهم قد حملوه معكم" 2.
# شعبة:، عن سماك سمع عبد الله بن شداد يقول: دخل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على سعد وهو يكيد نفسه فقال: "جزاك الله خيرا من سيد قوم فقد أنجزت
~~ما وعدته ولينجزنك الله ما وعدك"3.
# حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن عبد الرحمن ms1146 بن سعد به معاذ أن بني
~~قريظة نزلوا على حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إلى سعد فجيء به
~~محمولا على حمار وهو مضنى من جرحه فقال له: "أشر علي في هؤلاء" قال: إني
~~أعلم أن الله قد أمرك فيهم بأمر أنت PageV03P176
# فاعله. قال: "أجل ولكن أشر" قال: لو وليت أمرهم لقتلت مقاتلتهم وسبيت
~~ذراريهم. فقال: "والذي نفسي بيده لقد أشرت علي فيهم بالذي أمرني الله به"
~~1.
# محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال:
~~لما حكم سعد في بني قريظة أن يقتل من جرت عليه المواسي قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "لقد حكم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات"
~~2.
# إسرائيل:، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: لم يرق دم سعد حتى أخذ النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بساعده فارتفع الدم إلى عضده. فكان سعد يقول: اللهم
~~لا تمتني حتى تشفيني من بني قريظة3.
# الواقدي: حدثني سعيد بن محمد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن
~~أبيه، عن جده قال: كنت ممن حفر لسعد قبره بالبقيع فكان يفوح علينا المسك
~~كلما حفرنا حتى انتهينا إلى اللحد4.
# ثم قال ربيح: وأخبرني محمد بن المنكدر، عن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال:
~~أخذ إنسان قبضة من تراب قبر سعد فذهب بها ثم نظر فإذا هي مسك ورواها محمد
~~بن عمرو بن علقمة، عن ابن المنكدر.
# الواقدي: أنبأنا عبيد بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد
~~بن معاذ PageV03P177
# قال: كان سعد بن معاذ رجلا أبيض طوالا جميلا حسن الوجه أعين حسن اللحية
~~فرمي يوم الخندق سنة خمس من الهجرة فمات من رميته تلك وهو يومئذ ابن سبع
~~وثلاثين سنة. فصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودفن بالبقيع1.
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن الحصين، عن داود بن
~~الحصين، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه قال: لما انتهوا إلى ms1147 قبر سعد نزل
~~فيه أربعة: الحارث بن أوس وأسيد بن الحضير وأبو نائلة سلكان وسلمة بن سلامة
~~بن وقش ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- واقف. فلما وضع في قبره تغير وجه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسبح ثلاثا فسبح المسلمون حتى ارتج البقيع
~~ثم كبر ثلاثا وكبر المسلمون فسئل، عن ذلك فقال: "تضايق على صاحبكم القبر
~~وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا هو ثم فرج الله عنه".
# قلت: هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شيء بل هو أمر يجده المؤمن كما يجد
~~ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا وكما يجد من ألم مرضه وألم خروج نفسه وألم
~~سؤاله في قبره وامتحانه وألم تأثره ببكاء أهله عليه وألم قيامه من قبره
~~وألم الموقف وهوله وألم الورود على النار ونحو ذلك. فهذه الأراجيف كلها قد
~~تنال العبد وما هي من عذاب القبر ولا من عذاب جهنم قط ولكن العبد التقي
~~يرفق الله به في بعض ذلك أو كله ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه. قال الله
~~تعالى: {وأنذرهم يوم الحسرة} [مريم: 39] وقال: {وأنذرهم يوم الآزفة إذ
~~القلوب لدى الحناجر} [غافر: 18] فنسأل الله تعالى العفو واللطف الخفي. ومع
~~هذه الهزات فسعد ممن نعلم أنه من أهل الجنة وأنه من أرفع الشهداء -رضي الله
~~عنه. كأنك يا هذا تظن أن الفائز لا يناله هول في الدارين ولا روع ولا ألم
~~ولا خوف. سل ربك العافية وأن يحشرنا في زمرة سعد.
# شعبة: حدثنا سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "إن للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ"
~~2. إسناده قوي.
# عقبة بن مكرم: حدثنا بن أبي عدي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع،
~~عن PageV03P178
# صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "لو نجا أحد
~~من ضمة القبر لنجا منها سعد" 1.
# يزيد بن هارون: أنبأنا محمد بن عمرو، عن واقد بن عمرو بن سعد قال: دخلت ms1148
~~على أنس بن مالك -وكان واقد من أعظم الناس وأطولهم- فقال لي: من أنت? قلت:
~~أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، قال: إنك بسعد لشبيه ثم بكى فأكثر البكاء
~~ثم قال: يرحم الله سعدا كان من أعظم الناس وأطولهم. بعث رسول الله جيشا إلى
~~أكيدر دومة فبعث إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجبة من ديباج منسوج
~~فيها الذهب. فلبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلوا يمسحونها
~~وينظرون إليها فقال: "أتعجبون من هذه الجبة"؟ قالوا: يا رسول الله! مارأينا
~~ثوبا قط أحسن منه قال: "فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما
~~ترون" 2.
# قيل: كان سعد بن معاذ وأسعد بن زرارة ابني خالة.
# وقال ابن إسحاق: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين سعد بن معاذ
~~وأبي عبيدة بن الجراح وقيل آخى بينه وبين سعد بن أبي وقاص. PageV03P179
# وقد تواتر1 قول النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن العرش اهتز لموت سعد فرحا
~~به" 2 وثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في حلة تعجبوا من حسنها:
~~"لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه" 3.
# وقال النضر بن شميل: حدثنا عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ" 4.
# ثم قال النضر -وهو إمام أهل اللغة: اهتز: فرح.
# الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر مرفوعا: "اهتز عرش الرحمن لموت سعد" 5.
# يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة
~~قالت: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول -ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي
~~بين كتفيه من قربي منه لفعلت- وهو يقول: "اهتز عرش الرحمن له" أي لسعد بن
~~معاذ6. إسناد صالح. PageV03P180
# وخرج النسائي من طريق معاذ بن رفاعة، عن جابر قال: جاء جبريل إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: من هذا العبد الصالح الذي مات? فتحت له
~~أبواب السماء وتحرك له العرش فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا سعد
~~قال: فجلس على ms1149 قبره ... الحديث1.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن إسحاق بن راشد، عن أسماء بنت يزيد قالت: لما
~~توفي سعد بن معاذ صاحت أمه فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "ألا يرقأ دمعك
~~ويذهب حزنك? فإن ابنك أول من ضحك الله إليه واهتز له العرش"2.
# هذا مرسل.
# ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول وجنازة سعد بين أيديهم: "اهتز لها عرش الرحمن" 3.
# ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وجنازة سعد موضوعة: "اهتز لها عرش الرحمن" 4.
# جماعة، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر يرفعه: "اهتز العرش لحب
~~لقاء الله سعدا" 5. PageV03P181
# يونس، عن ابن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة قال: حدثني من شئت من رجال قومي أن
~~جبريل أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قبض سعد معتجرا بعمامة من
~~إستبرق فقال يا محمد! من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له
~~العرش? فقام سريعا يجر ثوبه إلى سعد فوجده قد مات1.
# قال ابن إسحاق، عن أمية بن عبد الله، عن بعض آل سعد أن رجلا قال:
# وما اهتز عرش الله من موت هالك ... سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
# عبد الله بن إدريس: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ومنهم من أرسله
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "هذا العبد الصالح الذي تحرك له
~~العرش وفتحت أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لم ينزلوا إلى
~~الأرض قبل ذلك لقد ضم ضمة ثم أفرج عنه" يعني سعدا2.
# رواه محمد بن سعد، عن إسماعيل بن مسعود عنه.
# أبو معشر، عن سعيد المقبري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو
~~نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضلاعه من أثر
~~البول"3. هذا منقطع.
# ويروى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حمل جنازة سعد خطوات ولم يصح.
~~PageV03P182
# الواقدي: حدثني سعيد بن محمد، عن ربيح بن عبد الرحمن، ms1150 عن أبيه، عن جده
~~أبي سعيد قال: كنت ممن حفر لسعد قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما
~~حفرنا1.
# قال ربيح: فأخبرني محمد بن المنكدر، عن رجل قال: أخذ إنسان قبضة من تراب
~~قبر سعد فذهب بها ثم نظر إليها بعد فإذا هي مسك.
# وروى نحوه محمد بن عمرو بن علقمة، عن ابن المنكدر، عن محمد بن شرحبيل بن
~~حسنة.
# محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة قالت: ما كان أحد أشد
~~فقدا على المسلمين بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه أو أحدهما من
~~سعد بن معاذ.
# الواقدي: أنبأنا عبيد بن جبيرة، عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد
~~بن معاذ قال: كان سعد أبيض طوالا جميلا حسن الوجه أعين حسن اللحية عاش سبعا
~~وثلاثين سنة.
# أبو إسحاق السبيعي، عن رجل، عن حذيفة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"اهتز العرش لروح سعد بن معاذ".
# وروى سليمان التيمي، عن الحسن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اهتز
~~عرش الرحمن لوفاة سعد".
# ابن سعد، أنبأنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر
~~قال: اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا. قال: إنما يعني السرير. وقرأ {ورفع
~~أبويه على العرش} [يوسف: 100] ، قال: إنما تفسحت أعواده.
# قال: ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبره فاحتبس فلما خرج قيل: يا
~~رسول الله! ما حبسك? قال: "ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه" 2.
# قلت: تفسيره بالسرير ما أدري أهو من قول ابن عمر أو من قول مجاهد؟ وهذا
~~تأويل لا يفيد فقد جاء ثابتا عرش الرحمن وعرش الله والعرش خلق لله مسخر إذا
~~شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله وجعل فيه شعورا لحب سعد كما جعل تعالى شعورا
~~في جبل أحد بحبه النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال تعالى: {يا جبال أوبي
~~معه} [سبأ: 10] ، وقال: {تسبح له السماوات السبع PageV03P183
# والأرض} [الإسراء: 44] ، ثم عمم فقال: {وإن من شيء إلا يسبح بحمده}
~~[الإسراء: ms1151 44] . وهذا حق. وفي صحيح البخاري قول ابن مسعود: كنا نسمع تسبيح
~~الطعام وهو يؤكل1 وهذا باب واسع سبيله الإيمان.
# أبو نعيم، حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- ذكر الحمى فقال: "من كانت به فهي حظه من النار" فسألها سعد
~~بن معاذ ربه فلزمته حتى فارق الدنيا2.
# كان لسعد من الولد عبد الله وعمرو فكان لعمرو تسعة أولاد. PageV03P184
### $ 62- زيد بن الخطاب 1:
# ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح.
# السيد الشهيد المجاهد التقي أبو عبد الرحمن القرشي العدوي أخو أمير
~~المؤمنين عمر وكان أسن من عمر وأسلم قبله وكان أسمر طويلا جدا شهد بدرا
~~والمشاهد وكان قد آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين معن بن عدي
~~العجلاني ولقد قال له عمر يوم بدر: البس درعي. قال: إني أريد من الشهادة ما
~~تريد قال: فتركاها جميعا وكانت راية المسلمين معه يوم اليمامة فلم يزل يقدم
~~بها في نحر العدو ثم قاتل حتى قتل فوقعت الراية فأخذها سالم مولى أبي حذيفة
~~وحزن عليه عمر وكان يقول: أسلم قبلي واستشهد قبلي وكان يقول: ما هبت الصبا
~~إلا وأنا أجد ريح زيد.
# حدث عنه ابن أخيه عبد الله بن عمر خبر النهي، عن قتل عوامر البيوت2 وروى
~~عنه ولده عبد الرحمن بن زيد حديثين.
# استشهد في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة. PageV03P184
### | من شهداء اليمامة:
# واستشهد يومئذ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيرهم نحو من ست
~~مائة منهم أبو حذيفة بن عتبة العبشمي ومولاه سالم أحد القراء وأبو مرثد
~~كناز بن الحصين الغنوي وثابت بن قيس بن شماس وعبد الله بن سهيل بن عمرو
~~القرشي العامري وعباد بن بشر الأشهلي الذي أضائت له عصاه1 ومعن بن عدي بن
~~الجد بن العجلان الأنصاري أخو عاصم وأبو النعمان بشير بن سعد بن ثعلبة
~~الخزرجي وأبو دجانة سماك بن خرشة الساعدي الأنصاري وعبد الله بن عبد الله
~~بن أبي بن سلول الأنصاري وعشرتهم بدريون ويقال: إن أبا دجانة هو الذي ms1152 قتل
~~يومئذ مسيلمة الكذاب.
### $ 63- أسعد بن زرارة 2:
# ابن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.
# السيد نقيب بني النجار أبو أمامة الأنصاري الخزرجي من كبراء الصحابة.
# توفي شهيدا بالذبحة فلم يجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- بعده نقيبا على
~~بني النجار وقال: "أنا نقيبكم" فكانوا يفخرون بذلك.
# قال ابن إسحاق: توفي والنبي -صلى الله عليه وسلم- يبني مسجده قبل بدر.
# قال أبو العباس الدغولي: قيل: إنه لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة
~~قبل العقبة الأولى بسنة مع خمسة نفر من الخزرج فآمنوا به فلما قدموا
~~المدينة تكلموا بالإسلام في قومهم فلما كان العام المقبل خرج مهم اثنا عشر
~~رجلا فهي العقبة الأولى فانصرفوا معهم وبعث النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~مصعب بن عمير يقرئهم ويفقههم.
# قال ابن إسحاق: حدثنا محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن عبد الرحمن بن كعب بن
~~مالك قال: كنت قائد أبي حين عمي فإذا خرجت به إلى الجمعة، فسمع الأذان، صلى
~~على أبي أمامة، واستغفر له، فقلت: يا أبة! أرأيت استغفارك لأبي أمامة كلما
~~سمعت أذان PageV03P185
# الجمعة ما هو? قال: أي بني! كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم1 النبيت2
~~من حرة بني بياضة يقال له: نقيع الخضمات3 قلت: فكم كنتم يومئذ? قال أربعون
~~رجلا. فكان أسعد مقدم النقباء الاثني عشر فهو نقيب بني النجار وأسيد بن
~~الحضير نقيب بني عبد الأشهل وأبو الهيثم بن التيهان البلوي من حلفاء بني
~~عبد الأشهل، وسعد بن خيثمة الأوسي أحد بني غنم بن سلم وسعد بن الربيع
~~الخزرجي الحارثي قتل يوم أحد وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي الحارثي
~~قتل يوم مؤتة وعبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر السلمي نقيب بني سلمة
~~وسعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الساعدي رئيس نقيب والمنذر بن عمرو الساعدي
~~النقيب قتل يوم بئر معونة والبراء بن معرور الخزرجي السلمي وعبادة بن
~~الصامت الخزرجي من القواقلة4 ورافع بن مالك الخزرجي الزرقي -رضي الله عنهم.
# وروى شعبة، عن محمد ms1153 بن عبد الرحمن: أن جده أسعد بن زرارة أصابه وجع الذبح
~~في حلقه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لأبلغن أو لأبلين في أبي
~~أمامة عذرا" فكواه بيده فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ميتة
~~سوء لليهود. يقولون هلا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا لنفسي من الله شيئا"
~~5.
# وقيل: إنه مات في السنة الأولى من الهجرة -رضي الله عنه- وقد مات فيها
~~ثلاثة أنفس من كبراء الجاهلية ومشيخة قريش العاص بن وائل والسهمي والد عمرو
~~والوليد بن المغيرة المخزومي والد خالد وأبو أحيحة سعيد بن العاص الأموي.
# الواقدي، حدثني معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل قال: هم اثنا عشر
~~نقيبا، رأسهم أسعد بن زرارة6. PageV03P186
# وعن عمر، عن عائشة قالت: نقب النبي -صلى الله عليه وسلم- أسعد على
~~النقباء.
# وعن خبيب بن عبد الرحمن، قال: خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس إلى
~~مكة إلى عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله فأتياه فعرض عليهما الإسلام وقرأ
~~عليهما القرآن فأسلما فكانا أول من قدم المدينة بالإسلام.
# وعن أم خارجة: أخبرتني النوار أم زيد بن ثابت أنها رأت أسعد بن زرارة قبل
~~مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي بالناس الصلوات الخمس يجمع بهم في
~~مسجد بناه قالت: فأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه سلم لما قدم صلى في ذلك
~~المسجد وبناه فهو مسجده اليوم.
# إسرائيل، عن منصور، عن محمد بن عبد الرحمن قال أخذت أسعد بن زرارة الذبحة
~~فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "اكتو فإني لا ألوم نفسي عليك".
# زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن بعض الصحابة قال:
~~كوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسعد مرتين في حلقه من الذبحة وقال:
~~"لا أدع في نفسي منه حرجا".
# الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كواه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في أكحله مرتين.
# وقيل: كواه فحجر به حلقه يعني بالكي.
# وقيل: أوصى أسعد ببناته إلى رسول الله -صلى الله عليه ms1154 وسلم- وكن ثلاثا
~~فكن في عيال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدرن معه في بيوت نسائه وهن
~~فريعة وكبشة وحبيبة فقدم عليه حلي فيه ذهب ولؤلؤ فحلاهن منه.
# وعن ابن أبي الرجال قال: جاءت بنو النجار فقالوا: مات نقيبنا أسعد فنقب
~~علينا يا رسول الله قال: "أنا نقيبكم".
# قال الواقدي: الأنصار يقولون: أول مدفون في البقيع أسعد والمهاجرون
~~يقولون: أول من دفن به عثمان بن مظعون.
# وعن أبي أمامة بن سهل: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عاد أسعد وأخذته
~~الشوكة فأمر به فطوق عنقه بالكي طوقا فلم يلبث إلا يسيرا حتى توفي -رضي
~~الله عنه1. PageV03P187
### $ 64 - عتبة بن غزوان 1:
# ابن جابر بن وهيب.
# السيد، الأمير، المجاهد أبو غزوان المازني حليف بني عبد شمس.
# أسلم سابع سبعة في الإسلام وهاجر إلى الحبشة ثم شهد بدرا والمشاهد وكان
~~أحد الرماة المذكورين ومن أمراء الغزاة وهو الذي اختط البصرة وأنشأها.
# حدث عنه: خالد بن عمير العدوي وقبيصة بن جابر وهارون بن رئاب والحسن
~~البصري ولم يلقاه وغنيم بن قيس المازني.
# وقيل: كنيته أبو عبد الله.
# ابن سعد، أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا جبير بن عبد الله وإبراهيم بن عبد
~~الله من ولد عتبة بن غزوان.
# قالا: استعمل عمر عتبة بن غزوان على البصرة فهو الذي مصر البصرة واختطها
~~وكانت قبلها الأبلة وبنى المسجد بقصب ولم يبن بها دارا.
# وقيل: كانت البصرة قبل تسمى أرض الهند فأول ما نزلها عتبة كان في ثمان
~~مئة وسميت البصرة بحجارة سود كانت هناك فلما كثروا بنوا سبع دساكر من لبن
~~اثنتين منها في الخريبة فكان أهلها يغزون جبال فارس.
# قال ابن سعد: كان سعد يكتب إلى عتبة وهو عامله فوجد من ذلك واستأذن عمر
~~أن يقدم عليه فأذن له فاستخلف على البصرة المغيرة فشكا إلى عمر تسلط سعد
~~عليه فسكت عمر فأعاد عليه عتبة وأكثر قال: وما عليك يا عتبة أن تقر بالأمر
~~لرجل من قريش? قال: أولست من قريش? قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"حليف ms1155 القوم منهم" 2 ولي صحبة قديمة قال: لا ننكر ذلك من فضلك قال: أما إذ
~~صار الأمر إلى هذا فوالله لا أرجع إلى البصرة أبدا. فأبى عمر ورده فمات
~~بالطريق أصابه البطن وقدم سويد غلامه PageV03P188
# بتركته على عمر وذلك سنة سبع عشرة -رضي الله عنه- توفي بطريق البصرة
~~وافدا إلى المدينة سنة سبع عشرة وقيل مات سنة خمس عشرة وعاش سبعا وخمسين
~~سنة -رضي الله عنه. له حديث في "صحيح مسلم".
# أبو نعامة السعدي: عن خالد بن عمير وشويس قالا: خطبنا عتبة بن غزوان
~~فقال: إلا إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة
~~الإناء وإنكم في دار تنتقلون عنها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم.
### | ..... 
# ، وذكر الحديث1. PageV03P189
### $ 65- عكاشة بن محصن 1:
# السعيد الشهيد، أبو محصن الأسدي، حليف قريش من السابقين الأولين البدريين
~~أهل الجنة استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على سرية الغمر فلم يلقوا
~~كيدا.
# وروي عن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وعكاشة بن أربع وأربعين سنة قال: وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي
~~بكر الصديق سنة اثنتي عشرة وكان من أجمل الرجال -رضي الله عنه.
# كذا هذا القول والصحيح أن مقتله كان في سنة إحدى عشرة قتله طليحة الأسدي
~~الذي ارتد ثم أسلم بعد وحسن إسلامه.
# وقد أبلى عكاشة يوم بدر بلاء حسنا وانكسر سيفه في يده فأعطاه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عرجونا من نخل أو عودا فعاد بإذن الله في يده سيفا فقاتل
~~به وشهد به المشاهد.
# حدث عنه أبو هريرة وابن عباس وغيرهما.
# وكان خالد بن الوليد قد جهزه مع ثابت بن أقرم الأنصاري العجلاني طليعة له
~~على فرسين فظفر بهما طليحة فقتلهما وكان ثابت بدريا كبير القدر ولم يرو
~~شيئا.
# وقيل: إن ابن رواحة الأمير يوم مؤتة لما أصيب دفع الراية إلى ثابت بن
~~أقرم فلم يطق فدفعها إلى خالد وقال: أنت أعلم بالحرب مني. PageV03P189
### $ 66- ثابت بن قيس 1:
# ابن شماس بن زهير بن مالك بن امرئ ms1156 القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب
~~بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج أبو محمد وقيل: أبو عبد الرحمن.
# خطيب الأنصار كان من نجباء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ولم يشهد
~~بدرا شهد أحدا وبيعة الرضوان.
# وأمه: هند الطائية وقيل: بل كبشة بنت واقد بن الإطنابة وإخوته لأمه عبد
~~الله بن رواحة وعمرة بنت رواحة وكان زوج جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
~~فولدت له محمدا.
# قال ابن إسحاق: قيل: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عمار
~~وقيل: بل المؤاخاة بين عمار وحذيفة وكان جهير الصوت خطيبا بليغا.
# الأنصاري: حدثني حميد، عن أنس قال: خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المدينة فقال: نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما
~~لنا? قال: "الجنة". قالوا: رضينا.
# مالك وغيره: عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس أن ثابت بن
~~قيس قال: يا رسول الله! إني أخشى أن أكون قد هلكت ينهانا الله أن نحب أن
~~نحمد بما لا نفعل وأجدني أحب الحمد. وينهانا الله، عن الخيلاء وإني امرؤ
~~أحب الجمال وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا رجل رفيع الصوت
~~فقال: "يا ثابت! أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة".
# أيوب، عن عكرمة قال: لما نزلت: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي}
~~[الحجرات: 2] الآية، قال ثابت بن قيس: أنا كنت أرفع صوتي فوق صوته فأنا من
~~أهل النار فقعد في بيته فتفقده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر ما
~~أقعده فقال: "بل هو من أهل الجنة" فلما كان يوم اليمامة انهزم الناس فقال
~~ثابت: أف لهؤلاء ولما يعبدون! وأف لهؤلاء ولما يصنعون! يا معشر الأنصار!
~~خلوا سنني لعلي أصلى بحرها ساعة ورجل قائم على ثلمة فقتله وقتل.
~~PageV03P190
# أيوب، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس قال: أتيت على ثابت بن قيس يوم
~~اليمامة وهو يتحنط فقلت: أي عم! إلا ترى ما لقي الناس? فقال: الآن يابن
~~أخي. ms1157
# ابن عون، حدثنا موسى بن أنس، عن أنس قال: جئته وهو يتحنط فقلت: إلا ترى?
~~فقال: الآن يابن أخي ثم أقبل فقال هكذا، عن وجوهنا نقارع القوم بئس ما
~~عودتم أقرانكم ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقاتل
~~حتى قتل.
# حماد بن سلمة: أنبأنا ثابت، عن أنس أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد
~~تحنط ولبس ثوبين أبيضين فكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال: اللهم إني أبرأ
~~إليك مما جاء به هؤلاء وأعتذر من صنيع هؤلاء بئس ما عودتم أقرانكم خلوا
~~بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتى قتل وكانت درعه قد سرقت فرآه رجل في
~~النوم فقال له: إنها في قدر تحت إكاف بمكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا فنظروا
~~فوجدوا الدرع كما قال وأنفذوا وصاياه.
# سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "نعم
~~الرجل ثابت بن قيس بن شماس".
# وعن الزهري أن وفد تميم قدموا وافتخر خطيبهم بأمور فقال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- لثابت بن قيس: "قم فأجب خطيبهم" فقام فحمد الله وأبلغ وسر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون بمقامه.
# وهو الذي أتت زوجته جميلة تشكوه وتقول: يا رسول الله لا أنا ولا ثابت بن
~~قيس قال: "أتردين عليه حديقته"؟ قالت نعم. فاختلعت منه.
# وقيل: ولدت محمدا بعد فجعلته في لفيف وأرسلت به إلى ثابت فأتى به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فحنكه وسماه محمدا فاتخذ له مرضعا.
# قال الحاكم: كان ثابت على الأنصار يوم اليمامة ثم روى في ترجمته أحاديث
~~منها لعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني عطاء الخراساني قال: قدمت
~~المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قصة فذكرت قصة أبيها قالت: لما نزلت {لا ترفعوا
~~أصواتكم} [الحجرات: 2] جلس أبي يبكي،
### | ..... 
# فذكرت الحديث.
# وفيه: فلما استشهد رآه رجل فقال: إني لما قتلت انتزع درعي رجل من
~~المسلمين وخبأه فأكب عليه برمة وجعل عليها رحلا فأتت الأمير فأخبره وإياك
~~أن تقول: هذا.
# PageV03P191
# حلم فتضيعه وإذا أتيت المدينة ms1158 فقل لخليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~أن علي من الدين كذا وكذا وغلامي فلان عتيق وإياك أن تقول: هذا حلم فتضيعه
~~فأتاه فأخبره الخبر فنفذ وصيته فلا نعلم أحدا بعد ما مات أنفذت وصيته غير
~~ثابت بن قيس -رضي الله عنه.
# وقد قتل محمد ويحيى وعبد الله بنو ثابت بن قيس يوم الحرة.
# ومن الاتفاق أن بني ثابت بن قيس بن الخطيم الأوسي الظفري وهم عمر ومحمد
~~ويزيد قتلوا أيضا يوم الحرة وله أيضا صحبة ورواية في "السنن" وأبوه من فحول
~~شعراء الأوس مات قبل فشوا الإسلام بالمدينة ومن ذريته عدي بن ثابت محدث
~~الكوفة وإنما هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم بن عمرو بن يزيد بن
~~سواد بن ظفر الظفري نسب إلى جده.
# PageV03P192
### | شهداء أجنادين واليرموك:
# وقعة أجنادين كانت بين الرملة وبيت جبرين في جمادى سنة ثلاث عشرة
~~فاستشهد:
# نعيم بن النحام القرشي العدوي من المهاجرين.
# وأبان بن سعيد بن العاص الأموي وقيل: قتل يوم اليرموك وهو الذي أجار
~~عثمان لما نفذه النبي -صلى الله عليه وسلم- رسولا إلى قريش يوم الحديبية.
# وهشام بن العاص بن وائل السهمي أخو عمرو يكنى أبا مطيع اللذان قال فيهما
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "ابنا العاص مؤمنان" وقيل: قتل يوم اليرموك.
# وكان أسلم وهاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة سنة خمس وكان بطلا شجاعا
~~يتمنى الشهادة فرزقها.
# وضرار بن الأزور الأسدي أحد الأبطال له صحبة وحديث واحد وكان على ميسرة
~~خالد يوم بصرى وله مواقف مشهودة وقيل: مات بالجزيرة بعد.
# وطليب بن عمير بن وهب بن كثير بن عبد الدار بن قصي بن كلاب العبدري أخو
~~مصعب وهو ابن عمة النبي -صلى الله عليه وسلم- أروى بدري من السابقين هاجر
~~أيضا إلى الحبشة الهجرة الثانية قال الزبير بن بكار: قيل: كان أبو جهل يشتم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذ طليب لحي جمل فشجه به قال غير الزبير:
~~فأوثقوه فخلصه أبو لهب خاله.
# PageV03P192
# وعبد الله بن الزبير ms1159 بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- برز بطريق فضربه عبد الله بعد منازلة طويلة على عاتقه فأثبته
~~وقطع الدرع وأشرع في منكبه ولما التحم الحرب وجد مقتولا -رضي الله عنه-
~~قيل: عاش ثلاثين سنة ويقال: ثبت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين.
# وهبار بن الأسود القرشي الأسدي له صحبة روى عنه ابناه عبد الملك وأبو عبد
~~الله وعروة وسليمان بن يسار واستشهد بأجنادين، من الطلقاء.
# وهبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي، من مهاجرة الحبشة قتل يومئذ وقيل:
~~يوم اليرموك.
# وخالد بن سعيد بن العاص الأموي، من مهاجرة الحبشة كبير القدر يقال: أصيب
~~يوم أجنادين.
# وسلمة بن هشام، هو أخو أبي جهل من السابقين هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى
~~مكة فحبسه أخوه وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو له ولعياش بن أبي
~~ربيعة في القنوت ثم هرب مهاجرا بعد الخندق.
# وعكرمة بن أبي جهل استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة.
# وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عياش المخزومي المدعو له في القنوت
~~وروى عنه ابنه عبد الله وكان أخا أبي جهل لأمه.
# وعبد الرحمن بن العوام بن خويلد الأسدي، أخو الزبير حضر بدرا على الشرك
~~ثم أسلم وجاهد وحسن إسلامه.
# وعامر بن أبي وقاص مالك بن أهيب، أخو سعد بن أبي وقاص الزهري أحد
~~السابقين ومن مهاجرة الحبشة قدم دمشق وهم محاصروها بولاية أبي عبيدة استشهد
~~باليرموك وقيل: بأجنادين.
# ونضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة العبدري من مسلمة الفتح كان أحد
~~الحلماء وهو ممن تألفه النبي -صلى الله عليه وسلم- بمئة بعير، قتل يومئذ.
# PageV03P193
### $ 67- طليحة بن خويلد 1:
# ابن نوفل الأسدي.
# البطل الكرار صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن يضرب بشجاعته
~~المثل أسلم سنة تسع ثم ارتد وظلم نفسه وتنبأ بنجد وتمت له حروب مع المسلمين
~~ثم انهزم وخذل ولحق بآل جفنة الغسانيين بالشام ثم ارعوى وأسلم وحسن إسلامه
~~لما توفي الصديق وأحرم بالحج فلما رآه عمر قال: يا طليحة! لا أحبك ms1160 بعد قتلك
~~عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وكانا طليعة لخالد يوم بزاخة فقتلهما طليحة
~~وأخوه ثم شهد القادسية ونهاوند وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص أن شاور طليحة
~~في أمر الحرب ولا توله شيئا.
# قال محمد بن سعد: كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته.
# قلت: أبلى يوم نهاوند ثم استشهد -رضي الله عنه- وسامحه. PageV03P194
### $ 68- سعد بن الربيع 1:
# ابن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن
~~الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
# الأنصاري الخزرجي الحارثي البدري النقيب الشهيد الذي آخى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- بينه وبين عبد الرحمن بن عوف فعزم على أن يعطي عبد الرحمن شطر
~~ماله ويطلق إحدى زوجتيه ليتزوج بها فامتنع عبد الرحمن من ذلك ودعا له وكان
~~أحد النقباء ليلة العقبة.
# بن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع"؟ فقال رجل من
~~الأنصار أنا فخرج يطوف في القتلى حتى وجد سعدا جريحا مثبتا بآخر رمق.
# فقال يا سعد! إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرني أن أنظر في
~~الأحياء أنت أم في الأموات قال فإني في الأموات فأبلغ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- السلام وقل إن سعدا يقول جزاك الله عني خير ما جزى نبيا، عن
~~أمته وأبلغ قومك مني السلام.
# وقل لهم إن سعدا يقول لكم إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم
~~ومنكم عين تطرف". PageV03P194
# عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة سعد بن
~~الربيع بابنتيها من سعد فقالت: يا رسول الله! هاتان بنتا سعد قتل أبوهما
~~معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان إلا
~~ولهما مال قال: "يقضي الله في ذلك" فأنزلت آية المواريث فبعث إلى عمهما
~~فقال: "أعط بنتي سعد الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فهو لك". ms1161
# عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه قال: بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم أحد أطلب سعد بن الربيع فقال لي: "إن رأيته فأقره مني السلام وقل له:
~~يقول لك رسول الله كيف تجدك"؟ فطفت بين القتلى فأصبته وهو في آخر رمق وبه
~~سبعون ضربة فأخبرته فقال على رسول الله السلام وعليك قل له يا رسول الله!
~~أجد ريح الجنة وقل لقومي الأنصار لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وفيكم شفر يطرف قال: وفاضت نفسه -رضي الله عنه.
# أخرجه البيهقي، ثم ساقه بنحوه من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي صعصعة نحو ما مر.
# ونقل ابن عبد البر، عن مالك بن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"من يأتينا بخبر سعد"؟ فقال رجل: أنا فذهب يطوف بين القتلى فوجده وبه رمق
~~فقال بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لآتيه بخبرك قال فاذهب فأقره
~~مني السلام وأخبره أنني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة وقد أنفذت مقاتلي.
# PageV03P195
### $ 69- معن بن عدي 1:
# بن الجد بن العجلان الأنصاري العجلاني العقبي البدري من حلفاء بني مالك
~~بن عوف من سادة الأنصار كان يكتب العربية قبل الإسلام.
# قال ابن سعد وله عقب اليوم.
# وروى الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن معن بن عدي أحد
~~الرجلين اللذين لقيا أبا بكر وعمر وهما يريدان سقيفة بني ساعدة فقالا لأبي
~~بكر وعمر لا عليكم أن لا تقربوهم واقضوا أمركم. PageV03P195
# قال عروة: بلغنا أن الناس بكوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وقالوا ليتنا متنا قبله نخشى أن نفتن بعده فقال معن: لكني والله ما أحب أني
~~مت قبله حتى أصدقه ميتا كما صدقته حيا1.
# قال ابن الأثير: معن بن عدي بن العجلان البلوي حليف بني عمرو بن عوف عقبي
~~بدري مشهور.
# قلت: هو أخو عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي حليف بني عمرو بن عوف
~~وكان عاصم ms1162 سيد بني العجلان وهو والد أبي البداح بن عاصم شهد عاصم بدرا أيضا
~~وحديثه في السنن الأربعة وكان معن ممن استشهد يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة.
~~PageV03P196
### $ 70- عبد الله بن عبد الله بن أبي 1:
# ابن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم - وسالم هو الذي يقال له
~~الحبلى لعظم بطنه - بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي المعروف
~~والده بابن سلول المنافق المشهور وسلول الخزاعية هي والدة أبي المذكور وقد
~~كان عبد الله بن عبد الله من سادة الصحابة وأخيارهم وكان اسمه الحباب وبه
~~كان أبوه يكنى فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم- وسماه عبد الله.
# شهد بدرا وما بعدها. وذكر أبو عبد الله بن مندة أن أنفه أصيب يوم أحد
~~فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتخذ أنفا من ذهب.
# والأشبه في ذلك ما روي، عن عائشة، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أنه
~~قال ندرت ثنيتي فأمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتخذ ثنية من
~~ذهب.
# استشهد عبد الله يوم اليمامة وقد مات أبوه سنة تسع فألبسه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قميصه وصلى عليه واستغفر له إكراما لولده حتى نزلت: {ولا
~~تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} الآية [التوبة: 89] .
# وقد كان رئيسا مطاعا، عزم أهل المدينة قبل أن يهاجر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- على أن يملكوه عليهم فانحل أمره ولا حصل دنيا ولا آخرة- نسأل الله
~~العافية. PageV03P196
### $ 71- عكرمة بن أبي جهل 1 "ع":
# عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن
~~كعب بن لؤي الشريف الرئيس الشهيد أبو عثمان القرشي المخزومي المكي.
# لما قتل أبوه، تحولت رئاسة بني مخزوم إلى عكرمة ثم إنه أسلم وحسن إسلامه
~~بالمرة.
# قال ابن أبي مليكة: كان عكرمة إذا اجتهد في اليمين قال: لا والذي نجاني
~~يوم بدر.
# ولما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هرب منها عكرمة وصفوان بن أمية
~~بن خلف فبعث النبي -صلى الله ms1163 عليه وسلم- يؤمنهما وصفح عنهما فأقبلا إليه.
# استوعب أخباره أبو القاسم بن عساكر.
# أخرجه الترمذي من طريق مصعب بن سعد، عن عكرمة ولم يدركه أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال له: "مرحبا بالراكب المهاجر" قال فقلت يا رسول الله!
~~والله لا أدع نفقة أنفقها عليك إلا أنفقت مثلها في سبيل الله.
# ولم يعقب عكرمة.
# قال الشافعي: كان محمود البلاء في الإسلام -رضي الله عنه.
# قال أبو إسحاق السبيعي: نزل عكرمة يوم اليرموك فقاتل قتالا شديدا ثم
~~استشهد فوجدوا به بضعا وسبعين من طعنة ورمية وضربة.
# وقال عروة، وابن سعد وطائفة: قتل يوم أجنادين. PageV03P197
### $ 72- عبد الله بن عمرو بن حرام 1:
# ابن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن
~~ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري السلمي أبو جابر أحد النقباء ليلة
~~العقبة شهد بدرا واستشهد يوم أحد. PageV03P197
# شعبة، عن ابن المنكدر، عن جابر لما قتل أبي يوم أحد جعلت أكشف، عن وجهه
~~وأبكي وجعل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهوني وهو لا ينهاني
~~وجعلت عمتي تبكيه فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "تبكيه أو لا تبكيه ما
~~زالت الملائكة تظلله بأجنحتها حتى رفعتموه" 1.
# شريك، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر قال: أصيب أبي وخالي
~~يوم أحد فجاءت أمي بهما قد عرضتهما على ناقة فأقبلت بهما إلى المدينة فنادى
~~مناد ادفنوا القتلى في مصارعهم فردا حتى دفنا في مصارعهما.
# قال مالك: كفن هو وعمرو بن الجموح في كفن واحد.
# وقال الأوزاعي: عن الزهري، عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لما خرج لدفن شهداء أحد قال: "زملوهم بجراحهم فأنا شهيد عليهم" وكفن أبي في
~~نمرة.
# قال ابن سعد: قالوا: وكان عبد الله أول من قتل يوم أحد وكان أحمر أصلع
~~ليس بالطويل وكان عمرو بن الجموح طويلا فدفنا معا عند السيل فحفر السيل
~~عنهما وعليهما نمرة وقد أصاب عبد الله جرح في وجهه فيده على جرحه ms1164 فأميطت
~~يده فانبعث الدم فردت فسكن الدم.
# قال جابر: فرأيت أبي في حفرته كأنه نائم وما تغير من حاله شيء وبين ذلك
~~ست وأربعون سنة فحولا إلى مكان آخر وأخرجوا رطابا يتثنون.
# أبو الزبير: عن جابر قال صرخ بنا إلى قتلانا حين أجرى معاوية العين
~~فأخرجناهم لينة أجسادهم تتثنى أطرافهم.
# بن أبي نجيح، عن عطاء، عن جابر قال: دفن رجل مع أبي فلم تطب نفسي حتى
~~أخرجته ودفنته وحده.
# سعيد بن يزيد أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن جابر قال أبي: أرجو أن أكون في
~~أول من يصاب غدا فأوصيك ببناتي خيرا فأصيب فدفنته مع آخر فلم تدعني نفسي
~~حتى استخرجته ودفنته وحده بعد ستة أشهر فإذا الأرض لم تأكل منه شيئا إلا
~~بعض شحمة أذنه. PageV03P198
# الشعبي، حدثني جابر، أن أباه توفي وعليه دين قال: فأتيت رسول الله فقلت:
~~إن أبي ترك عليه دينا وليس عندنا إلا ما يخرج من نخله فانطلق معي لئلا يفحش
~~علي الغرماء قال: فمشى حول بيدر من بيادر التمر ودعا ثم جلس عليه فأوفاهم
~~الذي لهم وبقي مثل الذي أعطاهم.
# وفي الصحيح أحاديث في ذلك.
# وقال ابن المديني: حدثنا موسى بن إبراهيم، حدثنا طلحة بن خراش سمع جابرا
~~يقول قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك أن الله كلم أباك
~~كفاحا فقال: يا عبدي! سلني أعطك قال: أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل فيك
~~ثانيا فقال: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال: يا رب! فأبلغ من
~~ورائي فأنزل الله {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند
~~ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] ".
# وروي نحوه من حديث عائشة.
# ابن إسحاق: حدثنا عاصم بن عمر، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول إذا ذكر أصحاب أحد: "والله لوددت أني غودرت
~~مع أصحاب فحص الجبل".
# يقول: قتلت معهم -صلى الله عليه وسلم.
# PageV03P199
### $ 73- يزيد بن أبي سفيان 1 "ق":
# ابن حرب بن أمية بن ms1165 عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي.
# أخو معاوية من أبيه ويقال له يزيد الخير وأمه هي زينب بنت نوفل الكنانية
~~وهو أخو أم المؤمنين أم حبيبة.
# كان من العقلاء الألباء، والشجعان المذكورين أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه
~~وشهد حنينا فقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطاه من غنائم حنين مائة
~~من الإبل وأربعين أوقية فضة وهو أحد الأمراء الأربعة الذين ندبهم أبو بكر
~~لغزو الروم عقد له أبو بكر ومشى معه PageV03P199
# تحت ركابه يسايره، ويودعه، ويوصيه، وما ذاك إلا لشرفه وكمال دينه ولما
~~فتحت دمشق أمره عمر عليها.
# له حديث في الوضوء رواه ابن ماجه وله، عن أبي بكر.
# حدث عنه أبو عبد الله الأشعري وجنادة بن أبي أمية.
# وله ترجمة طويلة في "تاريخ الحافظ أبي القاسم".
# وعلى يده كان فتح قيسارية التي بالشام.
# روى عوف الأعرابي، عن مهاجر أبي مخلد قال: حدثني أبو العالية قال: غزا
~~يزيد بن أبي سفيان بالناس فوقعت جارية نفيسة في سهم رجل فاغتصبها يزيد
~~فأتاه أبو ذر فقال: رد على الرجل جاريته فتلكأ فقال: لئن فعلت ذلك لقد سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية
~~يقال له: يزيد". فقال: نشدتك الله أنا منهم? قال لا فرد على الرجل جاريته.
~~أخرجه الروياني في "مسنده".
# قال إبراهيم بن سعد: كان يزيد بن أبي سفيان على ربع وأبو عبيدة على ربع
~~وعمرو بن العاص على ربع وشرحبيل بن حسنة على ربع يعني يوم اليرموك ولم يكن
~~يومئذ عليهم أمير.
# توفي يزيد في الطاعون، سنة ثماني عشرة، ولما احتضر استعمل أخاه معاوية
~~على عمله فأقره عمر على ذلك احتراما ليزيد وتنفيذا لتوليته.
# ومات هذه السنة في الطاعون: أبو عبيدة أمين الأمة ومعاذ بن جبل سيد
~~العلماء والأمير المجاهد شرحبيل بن حسنة حليف بني زهرة وابن عم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- الفضل بن العباس وله بضع وعشرون سنة والحارث بن هشام بن
~~المغيرة المخزومي أبو عبد الرحمن من الصحابة ms1166 الأشراف وهو أخو أبي جهل وأبو
~~جندل بن سهيل بن عمرو العامري -رضي الله عنهم.
# PageV03P200
### $ 74- أبو العاص بن الربيع 1:
# ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي.
# صهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوج بنته زينب وهو والد أمامة التي
~~كان يحملها النبي -صلى الله عليه وسلم- في صلاته2.
# واسمه: لقيط وقيل: اسم أبيه ربيعة وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة أمه هي
~~هالة بنت خويلد وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء.
# أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر.
# قال المسور بن مخرمة: أثنى النبي -صلى الله عليه وسلم- على أبي العاص في
~~مصاهرته خيرا وقال: "حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي" 3 وكان قد وعد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يرجع إلى مكة بعد وقعة بدر فيبعث إليه بزينب ابنته
~~فوفى بوعده وفارقها مع شدة حبه لها وكان من تجار قريش وأمنائهم وما علمت له
~~رواية.
# ولما هاجر، رد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- زوجته زينب بعد ستة أعوام
~~على النكاح الأول وجاء في رواية أنه ردها إليه بعقد جديد وقد كانت زوجته
~~لما أسر نوبة بدر بعثت قلادتها لتفتكه بها فقال النبي -صلى الله عليه وسلم:
~~"إن رأيتم أن تطلقوا لهذه أسيرها". فبادر الصحابة إلى ذلك4.
# ومن السيرة: أنها بعثت في فدائه قلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها فلما
~~رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رق لها وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها
~~أسيرها وتردوا عليها" قالوا: نعم وأطلقوه فأخذ عليه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يخلي سبيل زينب وكانت من المستضعفين من النساء واستكتمه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ذلك وبعث زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال: "كونا
~~ببطن يأجج حتى تمر بكما
### | زينب
# فتصحبانها". وذلك بعد بدر بشهر فلما قدم أبو العاص PageV03P201
# مكة، أمرها باللحوق بأبيها، فتجهزت. فقدم أخو زوجها كنانة -قلت: وهو ابن
~~خالتها- بعيرا فركبت وأخذ قوسه وكنانته نهارا فخرجوا في طلبها فبرك كنانة
~~ونثر كنانته بذي طوى فروعها هبار بن الأسود بالرمح ms1167 فقال كنانة: والله لا
~~يدنو أحد إلا وضعت فيه سهما فقال أبو سفيان: كف أيها الرجل عنا نبلك حتى
~~نكلمك فكف فوقف عليه فقال: إنك لم تصب خرجت بالمرأة على رءوس الناس علانية
~~وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس أن ذلك، عن ذل
~~أصابنا ولعمري ما بنا بحبسها، عن أبيها من حاجة ارجع بها حتى إذا هدت
~~الأصوات وتحدث الناس أنا رددناها فسلها سرا وألحقها بأبيها. قال: ففعل وخرج
~~بها بعد ليال فسلمها إلى زيد وصاحبه فقدما بها فلما كان قبل الفتح خرج أبو
~~العاص تاجرا إلى الشام بماله ومال كثير لقريش فلما رجع لقيته سرية فأصابوا
~~ما معه وأعجزهم هربا فقدموا بما أصابوا وأقبل هو في الليل حتى دخل على زينب
~~فاستجار بها فأجارته فلما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- والناس في صلاة
~~الصبح صرخت زينب من صفة النساء أيها الناس قد أجرت أبا العاص بن الربيع
~~وبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال: "إن
~~هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد أصبتم له مالا فإن تحسنوا وتردوه فإنا نحب
~~ذلك وإن أبيتم فهو فيء الله فأنتم أحق به" قالوا: بل نرده فردوه كله ثم ذهب
~~به إلى مكة فأدى إلى كل ذي مال ماله ثم قال: يا معشر قريش! هل بقي لأحد
~~منكم عندي شيء? قالوا: لا فجزاك الله خيرا قال: فإني أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الإسلام عنده إلا خوف أن
~~تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم.
# ثم قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعن ابن عباس قال: رد عليه
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- زينب على النكاح الأول لم يحدث شيئا1.
~~PageV03P202
### $ 75- زينب 1:
# زينب هذه كانت -رضي الله عنها- أكبر بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وتوفيت سنة ثمان من الهجرة وغسلتها أم عطية فأعطاهن حقوه وقال: "أشعرنها
~~إياه" 2.
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحبها ويثني عليها -رضي الله عنها- عاشت ms1168
~~نحو ثلاثين سنة ومات أبو العاص في شهر ذي الحجة سنة اثنتي عشرة في خلافة
~~الصديق. PageV03P203
### $ 76- أمامة بنت أبي العاص 1: م
# التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحملها في صلاته2 هي بنت بنته
~~تزوج بها علي بن أبي طالب في خلافة عمر وبقيت عنده مدة وجاءته الأولاد منها
~~وعاشت بعده حتى تزوج بها المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
~~فتوفيت عنده بعد أن ولدت له يحيى بن المغيرة ماتت في دولة معاوية بن أبي
~~سفيان ولم ترو شيئا. PageV03P203
### $ 77- أبو زيد 1:
# هو من كبار الصحابة وممن حفظ القرآن كله في زمن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال ابن سعد: هو ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة
~~بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
# حدثنا أبو زيد النحوي سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد الأنصاري
~~ثابت بن PageV03P203
# زيد، قال النحوي: هو جدي. شهد أحدا وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن نزل
~~البصرة واختط بها ثم قدم المدينة فمات بها فوقف عمر على قبره فقال: رحمك
~~الله أبا زيد! لقد دفن اليوم أعظم أهل الأرض أمانة. وقتل ابنه بشير يوم
~~الحرة1.
# العقدي: حدثنا علي بن المبارك، عن الحسن أبي محمد قال: دخلنا على أبي زيد
~~وكانت رجله أصيبت يوم أحد فأذن، وأقام قاعدا.
# وقيل: اسم أبي زيد أوس.
# وقيل: معاذ والأول أصح. PageV03P204
### $ 78- عباد بن بشر 1:
# ابن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل.
# الإمام أبو الربيع الأنصاري الأشهلي أحد البدريين كان من سادة الأوس عاش
~~خمسا وأربعين سنة وهو الذي أضاءت له عصاته ليلة انقلب إلى منزله من عند
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسلم2 على يد مصعب بن عمير وكان أحد من قتل
~~كعب بن الأشرف اليهودي3 واستعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على صدقات
~~PageV03P204
# مزينة، وبني سليم وجعله على حرسه في غزوة تبوك وكان كبير القدر -رضي الله
~~عنه- أبلى يوم اليمامة بلاء حسنا وكان أحد ms1169 الشجعان الموصوفين.
# ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه قال: قالت عائشة: ثلاثة
~~من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا كلهم من بني عبد الأشهل: سعد بن
~~معاذ وعباد بن بشر وأسيد بن حضير.
# آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.
# وروي بإسناد ضعيف، عن أبي سعيد الخدري سمع عباد بن بشر يقول: رأيت الليلة
~~كأن السماء فرجت لي ثم أطبقت علي فهي إن شاء الله الشهادة.
# نظر يوم اليمامة وهو يصيح احطموا جفون السيوف وقاتل حتى قتل بضربات في
~~وجهه -رضي الله عنه.
# ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير،
~~عن عائشة قالت: تهجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي فسمع صوت عباد
~~بن بشر فقال: " يا عائشة! هذا صوت عباد بن بشر" قلت: نعم. قال: "اللهم اغفر
~~له" 1.
# حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن الخطمي، عن عبد
~~الرحمن بن ثابت الأنصاري، عن عباد بن بشر أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "يا معشر الأنصار! أنتم الشعار والناس الدثار" 2.
# قال علي بن المديني: لا أحفظ لعباد سواه.
# عباد بن بشر بن قيظي الأشهلي! قال ابن الأثير: وقع تخبيط في اسم جده قال:
~~وإنما هو عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن
~~الحارث بن الخزرج بن الأوس الأوسي. استشهد -رضي الله عنه- يوم اليمامة.
~~PageV03P205
# أما عباد بن بشر بن قيظي فهو أنصاري من بني حارثة أم قومه في عهد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- له حديث في الاستدارة في الصلاة إلى الكعبة والله
~~أعلم.
# قال عباد بن عبد الله بن الزبير: ما سماني أبي عبادا إلا به يعني
~~بالأشهلي ومن شعره:
# صرخت له فلم يعرض لصوتي ... ووافى طالعا من رأس جذر
# فعدت له فقال من المنادي ... فقلت أخوك عباد بن بشر
# وهذي درعنا رهنا فخذها ... لشهر إن وفى ms1170 أو نصف شهر
# فقال معاشر سغبوا وجاعوا ... وما عدموا الغنى من غير فقر
# فأقبل نحونا يهوي سريعا ... وقال لنا لقد جئتم لأمر
# وفي أيماننا بيض حداد ... مجربة بها الكفار نفري
# فعانقه ابن مسلمة المردي ... به الكفار كالليث الهزبر
# وشد بسيفه صلتا عليه ... فقطره أبو عبس بن جبر
# وكان الله سادسنا فأبنا ... بأنعم نعمة وأعز نصر
# لعباد حديث واحد مر وهو لابن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن الأنصاري، عن
~~عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن عباد بن بشر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "يا معشر الأنصار! أنتم الشعار والناس الدثار فلا أوتين من
~~قبلكم" 1. PageV03P206
### $ 79- أسيد بن الحضير 1:
# ابن سماك بن عتيك بن نافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل.
# الإمام أبو يحيى -وقيل: أبو عتيك- الأنصاري الأوسي الأشهلي.
# أحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة أسلم قديما وقال: ما شهد بدرا وكان
~~أبوه شريفا PageV03P206
# مطاعا، يدعى: حضير الكتائب، وكان رئيس الأوس يوم بعاث1 فقتل يومئذ قبل
~~عام الهجرة بست سنين وكان أسيد يعد من عقلاء الأشراف وذوي الرأي.
# قال محمد بن سعد: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين زيد بن حارثة
~~وله رواية أحاديث روت عنه عائشة وكعب بن مالك وعبد الرحمن بن أبي ليلى ولم
~~يلقه.
# وذكر الواقدي: أنه قدم الجابية مع عمر وكان مقدما على ربع الأنصار وأنه
~~ممن أسلم على يد مصعب بن عمير هو وسعد بن معاذ.
# قال أبو هريرة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "نعم الرجل أبو بكر،
~~نعم الرجل عمر نعم الرجل أسيد بن حضير" أخرجه الترمذي وإسناده جيد.
# وروي: أن أسيدا كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن.
# ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن عائشة قالت: ثلاثة من
~~الأنصار من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا بعد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر -رضي الله عنهم.
# قال ابن إسحاق: أسيد بن حضير ms1171 نقيب لم يشهد بدرا يكنى أبا يحيى ويقال: كان
~~في أسيد مزاح وطيب أخلاق.
# روى حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير وكان فيه مزاح أنه
~~كان عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فطعنه النبي -صلى الله عليه وسلم- بعود
~~كان معه فقال: أصبرني فقال: "اصطبر" قال: إن عليك قميصا وليس علي قميص قال:
~~فكشف النبي -صلى الله عليه وسلم- قميصه قال: فجعل يقبل كشحه ويقول: إنما
~~أردت هذا يا رسول الله.
# أبو صالح كاتب الليث: حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: لما هلك أسيد بن الحضير وقام غرماؤه بمالهم سأل عمر في كم يؤدى
~~ثمرها ليوفى ما عليه من الدين؟ فقيل له: في أربع سنين فقال لغرمائه: ما
~~عليكم أن لا تباع، قالوا: احتكم وإنما نقتص في أربع سنين فرضوا بذلك فأقر
~~المال لهم قال: ولم يكن باع نخل أسيد أربع سنين من عبد الرحمن بن عوف ولكنه
~~وضعه على يدي عبد الرحمن للغرماء2. PageV03P207
# عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: هلك أسيد وترك عليه أربعة
~~آلاف وكانت أرضه تغل في العام ألفا فأرادوا بيعها فبعث عمر إلى غرمائه هل
~~لكم أن تقبضوا كل عام ألفا? قالوا: نعم1.
# قال يحيى بن بكير: مات أسيد سنة عشرين وحمله عمر بين العمودين عمودي
~~السرير حتى وضعه بالبقيع2 ثم صلى عليه وفيها أرخ موته الواقدي وأبو عبيد
~~وجماعة.
# وندم على تخلفه، عن بدر وقال: ظننت أنها العير ولو ظننت أنه غزو ما
~~تخلفت3 وقد جرح يوم أحد سبع جراحات. PageV03P208
### $ 80- الطفيل بن عمرو الدوسي 1:
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- كان سيدا مطاعا من أشراف العرب ودوس بطن
~~من الأزد وكان الطفيل يلقب ذا النور أسلم قبل الهجرة بمكة.
# قال هشام بن الكلبي: سمي الطفيل بن عمرو بن طريف ذا النور؛ لأنه قال: يا
~~رسول الله إن دوسا قد غلب عليهم الزنى فادع الله عليهم قال: "اللهم اهد
~~دوسا" ثم قال: يا رسول ms1172 الله ابعث بي إليهم واجعل لي آية فقال: "اللهم نور
~~له" 2 وذكر الحديث. PageV03P208
# وفي "مغازي يحيى بن سعيد الأموي": حدثنا الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن
~~عباس، عن الطفيل الدوسي1.
# وذكره ابن إسحاق، عن عثمان بن الحويرث، عن صالح بن كيسان أن الطفيل بن
~~عمرو قال: كنت رجلا شاعرا سيدا في قومي فقدمت مكة فمشيت إلى رجالات قريش
~~فقالوا: إنك امرؤ شاعر سيد وإنا قد خشينا أن يلقاك هذا الرجل فيصيبك ببعض
~~حديثه فإنما حديثه كالسحر فاحذره أن يدخل عليك وعلى قومك ما أدخل علينا
~~فإنه فرق بين المرء وأخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وابنه فوالله ما
~~زالوا يحدثوني شأنه وينهوني أن أسمع منه حتى قلت: والله لا أدخل المسجد إلا
~~وأنا ساد أذني قال: فعمدت إلى أذني فحشوتها كرسفا ثم غدوت إلى المسجد فإذا
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما في المسجد فقمت قريبا منه وأبى الله
~~إلا أن يسمعني بعض قوله فقلت في نفسي: والله إن هذا للعجز وإني امرؤ ثبت ما
~~تخفى علي الأمور حسنها وقبيحها والله لأتسمعن منه فإن كان أمره رشدا أخذت
~~منه وإلا اجتنبته فنزعت الكرسفة فلم أسمع قط كلاما أحسن من كلام يتكلم به
~~فقلت: يا سبحان الله! ما سمعت كاليوم لفظا أحسن ولا أجمل منه فلما انصرف
~~تبعته فدخلت معه بيته فقلت: يا محمد! إن قومك جاؤوني فقالوا لي كذا وكذا
~~فأخبرته بما قالوا وقد أبى الله إلا أن أسمعني منك ما تقول وقد وقع في نفسي
~~أنه حق فاعرض علي دينك، فعرض علي الإسلام فأسلمت ثم قلت: إني أرجع إلى دوس
~~وأنا فيهم مطاع وأدعوهم إلى الإسلام لعل الله أن يهديهم فادع الله أن يجعل
~~لي آية. قال: $"اللهم اجعل له آية تعينه" فخرجت حتى أشرفت على ثنية قومي
~~وأبي هناك شيخ كبير وامرأتي وولدي فلما علوت الثنية وضع الله بين عيني نورا
~~كالشهاب يتراءاه الحاضر في ظلمة الليل وأنا منهبط من الثنية فقلت: اللهم في
~~غير وجهي فإني ms1173 أخشى أن يظنوا أنها مثلة لفراق دينهم فتحول فوقع في رأس سوطي
~~فلقد رأيتني أسير على بعيري إليهم وإنه على رأس سوطي كأنه قنديل معلق قال:
~~فأتاني أبي فقلت إليك عني فلست منك ولست مني قال: وما ذاك? قلت: إني أسلمت
~~واتبعت دين محمد فقال: أي بني! ديني دينك وكذلك أمي فأسلما ثم دعوت دوسا
~~إلى الإسلام فأبت علي وتعاصت ثم قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقلت: غلب على دوس الزنى والربا فادع عليهم فقال: "اللهم اهد دوسا" ثم رجعت
~~إليهم، وهاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقمت بين ظهرانيهم أدعوهم
~~إلى الإسلام، حتى PageV03P209
# استجاب منهم من استجاب وسبقتني بدر وأحد والخندق ثم قدمت بثمانين أو
~~تسعين أهل بيت من دوس فكنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى فتح مكة
~~فقلت: يا رسول! الله ابعثني إلى ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتى أحرقه قال:
~~"أجل فاخرج إليه" فأتيت فجعلت أوقد عليه النار ثم قدمت على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأقمت معه حتى قبض ثم خرجت إلى بعث مسيلمة ومعي ابني عمرو
~~حتى إذا كنت ببعض الطريق رأيت رؤيا رأيت كأن رأسي حلق وخرج من فمي طائر
~~وكأن امرأة أدخلتني في فرجها وكأن ابني يطلبني طلبا حثيثا فحيل بيني وبينه
~~فحدثت بها قومي فقالوا خيرا فقلت: أما أنا فقد أولتها أما حلق رأسي فقطعه
~~وأما الطائر فروحي والمرأة الأرض أدفن فيها فقد روعت أن أقتل شهيدا وأما
~~طلب ابني إياي فما أراه إلا سيعذر في طلب الشهادة ولا أراه يلحق في سفره
~~هذا. قال: فقتل الطفيل يوم اليمامة وجرح ابنه ثم قتل يوم اليرموك بعد.
# قلت: وقد عد ولده عمرو في الصحابة وكذا أبوه ينبغي أن يعد في الصحابة فقد
~~أسلم فيما ذكرنا لكن ما بلغنا أنه هاجر ولا رأى النبي -صلى الله عليه وسلم.
# PageV03P210
### $ 81- بلال بن رباح 1 "ع":
# مولى أبي بكر الصديق. وأمه: حمامة. وهو مؤذن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من السابقين الأولين الذين ms1174 عذبوا في الله شهد بدرا وشهد له النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- على التعيين بالجنة وحديثه في الكتب.
# حدث عنه: ابن عمر وأبو عثمان النهدي والأسود وعبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وجماعة ومناقبه جمة استوفاها الحافظ ابن عساكر وعاش بضعا وستين سنة يقال:
~~إنه حبشي وقيل: من مولدي الحجاز.
# وفي وفاته أقوال: أحدها بداريا في سنة عشرين.
# عاصم، عن زر، عن عبد الله أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبو بكر وعمار وأمه سمية وبلال وصهيب والمقداد. فأما النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر فمنعهما الله بقومهما وأما سائرهم فأخذهم
~~المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في PageV03P210
# الشمس، فما منهم أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه
~~نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة
~~وهو يقول: أحد أحد1. وله إسناد آخر صحيح.
# أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لبلال عند صلاة الصبح: "حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني
~~قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة" قال: ما عملت عملا أرجى من
~~أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي ما كتب لي
~~أن أصلي2.
# حسين بن واقد، حدثنا ابن بريدة سمعت أبي يقول: أصبح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فدعا بلالا فقال: "بم سبقتني إلى الجنة? ما دخلت الجنة قط إلا
~~سمعت خشخشتك أمامي إني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك أمامي وأتيت على
~~قصر من ذهب فقلت لمن هذا? قالوا: لعمر" فقال بلال ما أذنت قط إلا صليت
~~ركعتين وما أصابني حدث إلا توضأت ورأيت أن لله علي ركعتين أركعهما، فقال:
~~"بها" 3.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس مرفوعا: "دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما
~~هذه? قيل: بلال" 4. PageV03P211
# عمارة بن زاذان: عن ثابت، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"السباق أربعة: أنا سابق العرب وسلمان ms1175 سابق الفرس وبلال سابق الحبشة وصهيب
~~سابق الروم"1.
# المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: أول من أذن بلال2 بن المنكدر، عن
~~جبر قال عمر: أبو بكر سيدنا أعتق بلالا سيدنا3.
# عمر بن حمزة، عن سالم أن شاعرا مدح بلال بن عبد الله بن عمر فقال:
# وبلال عبد الله خير بلال
# فقال ابن عمر: كذبت بل وبلال رسول الله خير بلال.
# وفي حديث عمرو بن عبسة، فقلت: من اتبعك قال: "حر وعبد" فإذا معه أبو بكر
~~وبلال4.
# وفي كنية بلال ثلاثة أقوال: أبو عبد الكريم وأبو عبد الله وأبو عمرو
~~نقلها الحافظ أبو القاسم.
# وقال: حدث عنه أبو بكر وعمر وأسامة بن زيد وابن عمر وكعب بن عجرة
~~والصنابحي والأسود وأبو إدريس الخولاني وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى
~~والحكم بن مينا وأبو عثمان النهدي.
# قال أيوب بن سيار أحد التلفى: عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر،
~~عن بلال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أصبحوا بالصبح، فإنه أعظم
~~للأجر" 5. PageV03P212
# وقال محمد بن سعد: بلال بن عبد الله من مولدي السراة كانت أمه حمامة لبني
~~جمح.
# وقال البخاري: بلال أخو خالد وغفرة مؤذن النبي -صلى الله عليه وسلم- مات
~~بالشام وذكر الكنى الثلاثة.
# قال عطاء الخراساني: كنت عند ابن المسيب فذكر بلالا فقال: كان شحيحا على
~~دينه وكان يعذب في الله فلقي النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "لو كان
~~عندنا شيء ابتعنا بلالا" فلقي أبو بكر العباس فقال اشتر لي بلالا فاشتراه
~~العباس وبعث به إلى أبي بكر فأعتقه.
# محمد بن خالد الطحان: أنبأنا أبي، عن داود، عن الشعبي قال: كان موالي
~~بلال يضجعونه على بطنه ويعصرونه ويقولون: دينك اللات والعزى فيقول: ربي
~~الله أحد أحد ولو أعلم كلمة أحفظ لكم منها لقلتها! فمر أبو بكر بهم فقالوا:
~~اشتر أخاك في دينك فاشتراه بأربعين أوقية فأعتقه فقالوا: لو أبى إلا أوقية
~~لبعناه فقال: وأقسم بالله لو أبيتم إلا بكذا وكذا -لشيء كثير- لاشتريته.
# وفي السيرة: أن أبا بكر ms1176 اشتراه بعبد أسود مشرك من أمية بن خلف.
# هشام بن عروة، عن أبيه قال: مر ورقة بن نوفل ببلال وهو يعذب على الإسلام
~~يلصق ظهره بالرمضاء وهو يقول: أحد أحد فقال: يا بلال صبرا والذي نفسي بيده
~~لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا.
# هذا مرسل ولم يعش ورقة إلى ذلك الوقت.
# هشام، عن ابن سيرين أن بلالا لما ظهر مواليه على إسلامه مطوه في الشمس
~~وعذبوه وجعلوا يقولون: إلهك اللات والعزى وهو يقول: أحد أحد فبلغ أبا بكر
~~فأتاهم فقال: علام تقتلونه? فإنه غير مطيعكم قالوا: اشتره فاشتراه بسبع
~~أواق فأعتقه.
# وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "الشركة يا أبا بكر" قال: قد
~~أعتقته. PageV03P213
# ابن عيينة:، عن إسماعيل، عن قيس قال: اشترى أبو بكر بلالا وهو مدفون في
~~الحجارة بخمس أواق ذهبا فقالوا: لو أبيت إلا أوقية لبعناكه قال: لو أبيتم
~~إلا مئة أوقية لأخذته. إسناده قوي.
# إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد قال: كنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ستة نفر فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك فلا يجترؤون
~~علينا وكنت أنا وابن مسعود وبلال ورجل من هذيل وآخران فأنزل الله {ولا تطرد
~~الذين يدعون ربهم} [الأنعام: 52] الآية1.
# ابن علية: عن يونس، عن الحسن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "بلال
~~سابق الحبشة"2.
# قالت عائشة: لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة وعك أبو بكر
~~وبلال فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول:
# كل امرئ مصبح في أهله ... والموت أدنى من شراك نعله
# وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته ويقول:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مياه مجنة ... وهل يبدون لي شامة وطفيل
# اللهم العن عتبة وشيبة وأمية بن خلف كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض
~~الوباء3.
# الحسن بن صالح: عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "اشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي وعمار وبلال"4. PageV03P214
# أبو ربيعة عمر بن ربيعة الإيادي ضعيف. ms1177
# حسام بن مصك، عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن زيد بن أرقم يرفعه: "نعم
~~المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم
~~القيامة"1.
# وله طرق أخر ضعيفة. ويروى بإسناد واه من مراسيل كثير بن مرة: "يؤتى بلال
~~بناقة من نوق الجنة فيركبها".
# بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "سادة السودان: لقمان والنجاشي وبلال ومهجع"2. PageV03P215
# رواه معاوية بن صالح، عن الأوزاعي معضلا1.
# هشام بن عروة، عن أبيه قال: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلالا
~~وقت الفتح فأذن فوق الكعبة2.
# وقال ابن سعد: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن
~~عمار المؤذن، حدثني ابن عمي عبد الله بن محمد وعمار بن حفص وأخوه عمر، عن
~~آبائهم، عن أجدادهم أن النجاشي بعث بثلاث عنزات إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأعطى عليا واحدة وعمر واحدة وأمسك واحدة فكان بلال يمشي بها
~~بين يديه في العيدين حتى يأتي المصلى فيركزها بين يديه فيصلي إليها ثم كان
~~يمشي بها بين يدي أبي بكر ثم كان سعد القرظ يمشي بها بين يدي عمر وعثمان.
# قالوا: ولما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء بلال يريد الجهاد
~~إلى أبي بكر الصديق فقال له: يا خليفة رسول الله! إني سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو يقول: "أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله" فقال أبو
~~بكر: فما تشاء يا بلال? قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت.
~~PageV03P216
# قال أبو بكر: أنشدك بالله يا بلال! وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب
~~أجلي فأقام معه حتى توفي ثم أتى عمر فرد عليه فأبى بلال فقال: إلى من ترى
~~أن أجعل النداء? قال: إلى سعد فقد أذن لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فجعله عمر إلى سعد وعقبه1.
# حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر لما قعد على
~~المنبر يوم الجمعة قال له ms1178 بلال: أعتقتني لله أو لنفسك? قال: لله قال: فائذن
~~لي في الغزو. فأذن له فذهب إلى الشام فمات ثم2.
# محمد بن نصر المروزي: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن القرشي، حدثنا الوليد بن
~~مسلم أخبرني سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما أن بلالا لم يؤذن لأحد
~~بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأراد الجهاد فأراد أبو بكر منعه فقال:
~~إن كنت أعتقتني لله فخل سبيلي. قال: فكان بالشام حتى قدم عمر الجابية فسأل
~~المسلمون عمر أن يسأل لهم بلالا يؤذن لهم فسأله فأذن يوما فلم ير يوما كان
~~أكثر باكيا من يومئذ ذكرا منهم للنبي -صلى الله عليه وسلم. قال الوليد:
~~فنحن نرى أن أذان أهل الشام، عن أذانه يومئذ.
# هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قدمنا الشام مع عمر فأذن بلال
~~فذكر الناس النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم أر يوما أكثر باكيا منه.
# أبو أحمد الحاكم3: أنبأنا محمد بن الفيض بدمشق، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن PageV03P217
# محمد بن سليمان بن أبي الدرداء، حدثني أبي، عن جدي سليمان، عن أم
~~الدرداء، عن أبي الدرداء قال: لما دخل عمر الشام سأل بلال أن يقره به ففعل
~~قال: وأخي أبو رويحة الذي آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيني وبينه
~~فنزل بداريا في خولان فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان فقالوا: إنا قد
~~أتيناكم خاطبين وقد كنا كافرين فهدانا الله ومملوكين فأعتقنا الله وفقيرين
~~فأغنانا الله فإن تزوجونا فالحمد لله وإن تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله
~~فزوجوهما.
# ثم إن بلالا رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: "ما هذه
~~الجفوة يا بلال? أما آن لك أن تزورني"؟ فانتبه حزينا وركب راحلته وقصد
~~المدينة فأتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه
~~عليه فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له: يا بلال! نشتهي
~~أن نسمع أذانك. ففعل وعلا السطح ووقف فلما أن قال: الله أكبر الله أكبر
~~ارتجت المدينة فلما ms1179 أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله ازداد رجتها فلما قال:
~~أشهد أن محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا: بعث رسول الله فما
~~رؤي يوم أكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من ذلك اليوم.
# إسناده لين وهو منكر.
# قتيبة: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد قال: ذكر عمر فضل أبي بكر فجعل يصف
~~مناقبه ثم قال: وهذا سيدنا بلال حسنة من حسناته.
# أبو هشام الرفاعي: حدثنا ابن فضيل، حدثنا إسماعيل، عن قيس قال: بلغ بلالا
~~أن ناسا يفضلونه على أبي بكر فقال: كيف يفضلوني عليه وإنما أنا حسنة من
~~حسناته.
# الواقدي: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول قال: حدثني من رأى بلالا
~~رجلا آدم شديد الأدمة نحيفا طوالا أجنأ له شعر كثير وخفيف العارضين به شمط
~~كثير وكان لا يغير1.
# وقيل: كان بلال ترب أبي بكر.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لما احتضر بلال قال:
# غدا نلقي الأحبة ... محمدا وحزبه PageV03P218
# قال: تقول امرأته: واويلاه! فقال: وافرحاه!.
# قال محمد بن إبراهيم التيمي، وبن إسحاق وأبو عمر الضرير وجماعة: توفي
~~بلال سنة عشرين بدمشق.
# قال الواقدي: ودفن بباب الصغير وهو ابن بضع وستين سنة.
# وقال علي بن عبد الله التميمي: دفن بباب كيسان.
# وقال ابن زيد: حمل من داريا فدفن بباب كيسان وقيل مات سنة إحدى وعشرين.
# وقال مروان بن محمد الطاطري: مات بلال في داريا وحمل فقبر في باب الصغير.
# وقال عبد الجبار بن محمد في "تاريخ داريا": سمعت جماعة من خولان يقولون:
~~إن قبره بداريا بمقبرة خولان.
# وأما عثمان بن خرزاذ1 فقال: حدثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي، حدثنا أبو
~~سعد الأنصاري، عن علي بن عبد الرحمن: قال: مات بلال بحلب ودفن بباب
~~الأربعين.
# جاء عنه أربعة وأربعون حديثا منها في "الصحيحين" أربعة المتفق عليها
~~واحد.
# وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديث موقوف. PageV03P219
### $ 82- ابن أم مكتوم 1:
# مختلف في اسمه فأهل المدينة يقولون: عبد الله بن قيس بن زائدة بن الأصم
~~بن رواحة ms1180 القرشي العامري.
# وأما أهل العراق فسموه عمرا وأمه أم مكتوم: هي عاتكة بنت عبد الله بن
~~عنكثة بن عامر بن مخزوم بن يقظة المخزومية. من السابقين المهاجرين.
# وكان ضريرا، مؤذنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع بلال وسعد القرظ،
~~وأبي محذورة مؤذن PageV03P219
# مكة. هاجر بعد وقعة بدر بيسير قاله ابن سعد وقد كان النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- يحترمه ويستخلفه على المدينة فيصلي ببقايا الناس.
# قال الشعبي: استخلف النبي -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن أم مكتوم يؤم
~~الناس وكان ضريرا وذلك في غزوة تبوك. كذا قال والمحفوظ أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إنما استعمل على المدينة عامئذ علي بن أبي طالب.
# وقال قتادة: استخلف النبي -صلى الله عليه وسلم- ابن أم مكتوم مرتين على
~~المدينة وكان أعمى.
# وروى: مجالد عن الشعبي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استخلف ابن أم
~~مكتوم على المدينة في غزوة بدر فهذا يبطل ما تقدم ويبطله أيضا حديث أبي
~~إسحاق، عن البراء قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير ثم أتانا بعده عمرو
~~بن أم مكتوم فقالوا له: ما فعل من وراءك? قال: هم أولاء على أثري.
# شعبة: عن أبي إسحاق سمع البراء يقول: أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن
~~أم مكتوم فجعلا يقرئان الناس القرآن.
# حماد بن سلمة: حدثنا أبو ظلال قال كنت عند أنس فقال: متى ذهبت عينك? قلت:
~~وأنا صغير. فقال: إن جبريل أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده ابن
~~أم مكتوم فقال: "متى ذهب بصرك"؟ قال: وأنا غلام فقال: "قال الله تعالى:
~~"إذا أخذت كريمة عبدي لم أجد له جزاء إلا الجنة" 1. PageV03P220
# قالت عائشة: كان ابن أم مكتوم مؤذنا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~أعمى.
# وروى حجاج بن أرطاة، عن شيخ، عن بعض مؤذني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: كان بلال يؤذن ويقيم ابن أم مكتوم وربما أذن ابن أم مكتوم وأقام
~~بلال. إسناده واه.
# وقال ابن عمر: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن بلالا يؤذن ms1181 بليل
~~فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم" وكان أعمى لا ينادي حتى يقال له:
~~أصبحت أصبحت1.
# قال عروة: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- مع رجال من قريش منهم عتبة بن
~~ربيعة فجاء ابن أم مكتوم يسأل، عن شيء فأعرض عنه فأنزلت {عبس وتولى، أن
~~جاءه الأعمى} [عبس: 1، 2] 2.
# الواقدي: حدثني عبيد الله بن نوح، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة قال:
~~استخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابن أم مكتوم على المدينة فكان يجمع
~~بهم ويخطب إلى جنب المنبر يجعله على يساره3.
# يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبد الله بن معقل قال: نزل ابن أم مكتوم
~~على يهودية بالمدينة كانت ترفقه وتؤذيه في النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فتناولها فضربها فقتلها فرفع ذلك إلى PageV03P221
# النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال هو: أما والله إن كانت لترفقني ولكن
~~آذتني في الله ورسوله. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "أبعدها الله قد
~~أبطلت دمها" 1.
# أبو إسحاق:، عن البراء قال: لما نزلت: {لا يستوي القاعدون} دعا النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- زيدا وأمره فجاء بكتف وكتبها فجاء بن أم مكتوم فشكا
~~ضرارته فنزلت {غير أولي الضرر} [النساء: 95] 2.
# ثابت البناني:، عن بن أبي ليلى أن بن أم مكتوم قال: أي رب! أنزل عذري.
~~فأنزلت "غير أولي الضرر" فكان بعد يغزو ويقول: ادفعو إلي اللواء فإني أعمى
~~لا أستطيع أن أفر وأقيموني بين الصفين3.
# عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه قال: كنت
~~إلى جانب النبي -صلى الله عليه وسلم- فغشيته السكينة فوقعت فخذه على فخذي
~~فما وجدت شيئا أثقل منها ثم سري عنه فقال لي: "اكتب" فكتبت في كتف "لا
~~يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون". فقام عمرو بن أم مكتوم فقال: فكيف
~~بمن لا يستطيع فما انقضى كلامه حتى غشيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~السكينة ثم سري عنه فقال: "اكتب {غير أولي الضرر} ".
# قال زيد: أنزلها الله وحدها، فكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع الكتف4.
~~PageV03P222
# ابن أبي عروبة، ms1182 عن قتادة، عن أنس أن عبد الله بن أم مكتوم يوم القادسية
~~كانت معه راية سوداء عليه درع له.
# أبو هلال: عن قتادة، عن أنس: أن عبد الله بن زائدة وهو ابن أم مكتوم كان
~~يقاتل يوم القادسية وعليه درع له حصينة سابغة.
# قال الواقدي: شهد القادسية معه الراية ثم رجع إلى المدينة فمات بها ولم
~~نسمع له بذكر بعد عمر.
# قلت: ويقال: استشهد يوم القادسية.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسل وأبو رزين الأسدي وغيرهما.
# والقادسية: ملحمة كبرى تمت بالعراق وعلى المسلمين سعد بن أبي وقاص وعلى
~~المشركين رستم وذو الحاجب والجالينوس.
# قال أبو وائل: كان المسلمون أزيد من سبعة آلاف وكان العدو أربعين وقيل:
~~ستين ألفا معهم سبعون فيلا.
# قال المدائني: اقتتلوا ثلاثة أيام في آخر شوال سنة خمس عشرة فقتل رستم
~~وانهزموا.
# PageV03P223
### $ 83- خالد بن الوليد 1 "خ، م، د، س، ق":
# ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كعب: سيف الله تعالى
~~وفارس الإسلام وليث المشاهد السيد الإمام الأمير الكبير قائد المجاهدين أبو
~~سليمان القرشي المخزومي المكي وابن أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث.
# هاجر مسلما في صفر، سنة ثمان، ثم سار غازيا، فشهد غزوة مؤتة واستشهد
~~أمراء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الثلاثة: مولاه زيد وابن عمه جعفر ذو
~~الجناحين وابن رواحة وبقي الجيش بلا أمير فتأمر عليهم في الحال خالد وأخذ
~~الراية وحمل على العدو فكان النصر وسماه النبي -صلى الله عليه وسلم- سيف
~~الله فقال: "إن خالدا سيف سله الله على المشركين". وشهد الفتح، PageV03P223
# وحنينا وتأمر في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتبس أدراعه ولامته
~~في سبيل الله وحارب أهل الردة ومسيلمة وغزا العراق واستظهر ثم اخترق البرية
~~السماوية بحيث إنه قطع المفازة من حد العراق إلى أول الشام في خمس ليال في
~~عسكر معه وشهد حروب الشام ولم يبق في جسده قيد شبر إلا وعليه طابع الشهداء.
# ومناقبه غزيرة، أمره الصديق على سائر أمراء الأجناد وحاصر دمشق ms1183 فافتتحها
~~هو وأبو عبيدة.
# عاش ستين سنة، وقتل جماعة من الأبطال، ومات على فراشه، فلا قرت أعين
~~الجبناء.
# توفي بحمص سنة إحدى وعشرين ومشهده على باب حمص، عليه جلالة.
# حدث عنه: ابن خالته عبد الله بن عباس وقيس بن أبي حازم والمقدام بن معدي
~~كرب وجبير بن نفير وشقيق بن سلمة وآخرون: له أحاديث قليلة.
# مسلم: من طريق ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل أن ابن عباس أخبره أن خالد
~~بن الوليد الذي كان يقال له: سيف الله أخبره أنه دخل على خالته ميمونة مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة
~~بنت الحارث من نجد فقدمته لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- فرفع يده فقال
~~خالد: أحرام هو يا رسول الله? قال: "لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني
~~أعافه" فاجتررته فأكلته ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر ولم ينه1.
# هشام بن حسان: عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية: أن خالد بن الوليد
~~قال: يا رسول الله إن كائدا من الجن يكيدني قال: "قل: أعوذ بكلمات الله
~~التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها
~~ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق
~~بخير يا رحمن" ففعلت فأذهبه الله عني.
# وعن حيان بن أبي جبلة، عن عمرو بن العاص قال: ما عدل بي رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وبخالد أحدا في حربه منذ أسلمنا.
# يونس بن أبي إسحاق: عن العيزار بن حريث أن خالد بن الوليد أتى على اللات
~~والعزى فقال: PageV03P224
# يا عز كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك
# وروى زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن السلمي أن
~~خالدا قال مثله.
# قال قتادة: مشى خالد إلى العزى فكسر أنفها بالفأس.
# وروى سفيان بن حسين، عن قتادة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث خالدا
~~إلى العزى وكانت لهوازن وسدنتها بنو سليم ms1184 فقال: "انطلق فإنه يخرج عليك
~~امرأة شديدة السواد لويلة الشعر عظيمة الثديين قصيرة". فقالوا يحرضونها:
# يا عز شدي شدة لا سواكها ... على خالد ألقي الخمار وشمري
# فإنك إن لا تقتلي المرء خالدا ... تبوئي بذنب عاجل وتقصري
# فشد عليها خالد فقتلها وقال: ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم.
# الزهري: عن عبد الرحمن بن أزهر: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~حنين يتخلل الناس يسأل عن رحل خالد فدل عليه فنظر إلى جرحه وحسبت أنه نفث
~~فيه1.
# وقال ابن عمر: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- خالدا إلى بني جذيمة فقتل
~~وأسر فرفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه وقال: "اللهم إني أبرأ إليك مما
~~صنع خالد" 2 مرتين.
# الواقدي، عن رجل، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: لما قدم خالد بعد صنيعه
~~ببني جذيمة عاب عليه ابن عوف ما صنع وقال: أخذت بأمر الجاهلية قتلتهم بعمك
~~الفاكه قاتلك الله.
# قال: وأعابه عمر فقال خالد: أخذتهم بقتل أبيك فقال عبد الرحمن: كذبت لقد
~~قتلت قاتل أبي بيدي ولو لم أقتله لكنت تقتل قوما مسلمين بأبي في الجاهلية
~~قال: ومن أخبرك أنهم أسلموا? فقال: أهل السرية كلهم. قال: جائني رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن أغير PageV03P225
# عليهم فأغرت قال: كذبت على رسول الله وأعرض رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن خالد وغضب وقال: "يا خالد ذروا لي أصحابي متى ينكأ إلف المرء ينكأ
~~المرء"1.
# الوقدي: حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أهله، عن أبي قتادة
~~قال: لما نادى خالد في السحر: من كان معه أسير فليدافه أرسلت أسيري وقلت
~~لخالد: اتق الله فإنك ميت وإن هؤلاء قوم مسلمون قال: إنه لا علم لك بهؤلاء.
# إسناده فيه الواقدي ولخالد اجتهاده ولذلك ما طالبه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بدياتهم.
# الواقدي: حدثنا يوسف بن يعقوب بن عتبة، عن عثمان الأخنسي، عن عبد الملك
~~بن أبي بكر قال: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- خالدا إلى الحارث بن كعب
~~أميرا وداعيا وخرج مع رسول الله ms1185 -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع فلما
~~حلق رأسه أعطاه ناصيته فعملت في مقدمة قلنسوة خالد فكان لا يلقى عدوا إلا
~~هزمه.
# وأخبرني من غسله بحمص، ونظر إلى ما تحت ثيابه قال: ما فيه مصح ما بين
~~ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم.
# الوليد بن مسلم: حدثنا وحشي بن حرب، عن أبيه، عن جده وحشي: أن أبا بكر
~~عقد لخالد على قتال أهل الردة وقال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على الكفار
~~والمنافقين" 2.
# رواه أحمد في "مسنده". PageV03P226
# هشام بن عروة: عن أبيه قال: كان في بني سليم ردة فبعث أبو بكر إليهم خالد
~~بن الوليد فجمع رجالا منهم في الحظائر ثم أحرقهم فقال عمر لأبي بكر: أتدع
~~رجلا يعذب بعذاب الله? قال: والله لا أشيم1 سيفا سله الله على عدوه ثم أمره
~~فمضى إلى مسيلمة2.
# ضمرة بن ربيعة: أخبرني السيباني3، عن أبي العجماء -وإنما هو أبو العجفاء-
~~السلمي قال: قيل لعمر: لو عهدت يا أمير المؤمنين قال: لو أدركت أبا عبيدة
~~ثم وليته ثم قدمت على ربي فقال لي: لم استخلفته? لقلت: سمعت عبدك وخليلك
~~يقول: "لكل أمة أمين وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة" ولو أدركت خالد بن
~~الوليد ثم وليته فقدمت على PageV03P227
# ربي، لقلت: سمعت عبدك وخليلك يقول: "خالد سيف من سيوف الله سله الله على
~~المشركين" 1. ورواه الشاشي2 في مسنده.
# أحمد في "المسند": حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير
~~قال: استعمل عمر أبا عبيدة على الشام وعزل خالدا فقال أبو عبيدة: سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "خالد سيف من سيوف الله نعم فتى العشيرة"
~~3.
# حميد بن هلال، عن أنس: نعى النبي -صلى الله عليه وسلم- أمراء يوم مؤتة
~~فقال: "أصيبوا جميعا ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد" وجعل يحدث
~~الناس وعيناه تذرفان4.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إنما ms1186
~~خالد سيف من سيوف الله صبه على الكفار" 5.
# أبو إسماعيل المؤدب: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن أبي أوفى
~~مرفوعا بمعناه6. وجاء من طرق، عن أبي هريرة نحوه.
# أبو المسكين الطائي: حدثنا عمران بن زحر، حدثني حميد بن منيب قال: جدي
~~أوس لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة أتينا ناحية
~~البصرة فلقينا هرمز PageV03P228
# بكاظمة فبارزه خالد فقتله فنفله الصديق سلبه فبلغت قلنسوته مئة ألف درهم
~~وكانت الفرس من عظم فيهم جعلت قلنسوته بمئة ألف.
# قال أبو وائل: كتب خالد إلى الفرس: إن معي جندا يحبون القتل كما تحب فارس
~~الخمر.
# هشيم: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة
~~له يوم اليرموك فقال: اطلبوها. فلم يجدوها. ثم وجدت فإذا هي قلنسوة خلقة.
~~فقال خالد: اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحلق رأسه فابتدر الناس
~~شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالا وهي معي
~~إلا رزقت النصر.
# ابن وهب، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث: أخبرني
~~الثقة أن الناس يوم حلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابتدروا شعره
~~فبدرهم خالد إلى ناصيته فجعلها في قلنسوته.
# ابن أبي خالد، عن قيس سمعت خالدا يقول: لقد رأيتني يوم مؤتة اندق في يدي
~~تسعة أسياف فصبرت في يدي صفيحة يمانية.
# ابن عيينة، عن ابن أبي خالد، عن مولى لآل خالد بن الوليد أن خالدا قال:
~~ما من ليلة يهدى إلي فيها عروس أنا لها محب أحب إلي من ليلة شديدة البرد
~~كثيرة الجليد في سرية أصبح فيها العدو.
# يونس بن أبي إسحاق: عن العيزار بن حريث قال: قال خالد: ما أدري من أي
~~يومي أفر: يوم أراد الله أن يهدي لي فيه شهادة أو يوم أراد الله أن يهدي لي
~~فيه كرامة.
# قال قيس بن أبي حازم: سمعت خالدا يقول منعني الجهاد كثيرا من القراءة
~~ورأيته أتي بسم فقالوا: ما هذا? قالوا: ms1187 سم قال: باسم الله وشربه. قلت: هذه
~~والله الكرامة وهذه الشجاعة.
# يونس بن أبي إسحاق: عن أبي السفر قال: نزل خالد بن الوليد الحيرة على أم
~~بني المرازبة فقالوا: احذر السم لا تسقك الأعاجم فقال: ائتوني به فأتي به
~~فاقتحمه وقال: باسم الله فلم يضره.
# أبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن خيثمة قال أتي خالد بن الوليد برجل معه
~~زق خمر فقال: اللهم اجعله عسلا فصار عسلا.
# PageV03P229
# رواه يحيى بن آدم، عن أبي بكر وقال: خلا بدل العسل وهذا أشبه ويرويه عطاء
~~بن السائب، عن محارب بن دثار مرسلا.
# ابن أبي خالد: عن قيس قال: طلق خالد بن الوليد امرأة فكلموه فقال: لم
~~يصبها عندي مصيبة ولا بلاء ولا مرض فرابني ذلك منها.
# المدائني: عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: قدم أبو
~~قتادة على أبي بكر فأخبره بقتل مالك بن نويرة وأصحابه فجزع وكتب إلى خالد
~~فقدم عليه فقال أبو بكر: هل تزيدون على أن يكون تأول فأخطأ? ثم رده وودى
~~مالكا ورد السبي والمال.
# وعن ابن إسحاق قال: دخل خالد على أبي بكر فأخبره واعتذر فعذره.
# قال سيف في "الردة": عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: شهد قوم من السرية
~~أنهم أذنوا وأقاموا وصلوا ففعلوا مثل ذلك وشهد آخرون بنفي ذلك فقتلوا. وقدم
~~أخوه متمم بن نويرة ينشد الصديق دمه ويطلب السبي فكتب إليه برد السبي وألح
~~عليه عمر في أن يعزل خالدا وقال: إن في سيفه رهقا فقال: لا يا عمر لم أكن
~~لأشيم سيفا سله الله على الكافرين.
# سيف، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير وغيره أن خالدا بث السرايا
~~فأتي بمالك. فاختلف قول الناس فيهم وفي إسلامهم وجاءت أم تميم كاشفة وجهها
~~فأكبت على مالك وكانت أجمل الناس فقال لها: إليك عني فقد والله قتلتني.
~~فأمر بهم خالد فضربت أعناقهم. فقام أبو قتادة فناشده فيهم فلم يلتفت إليه
~~فركب أبو قتادة فرسه ولحق بأبي بكر وحلف: ms1188 لا أسير في جيش وهو تحت لواء
~~خالد. وقال: ترك قولي وأخذ بشهادة الأعراب الذين فتنتهم الغنائم.
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثني عتبة بن جبيرة، عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة. قال: وحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري، وحدثنا أسامة بن زيد، عن
~~الزهري، عن حنظلة بن علي الأسلمي في حديث الردة: فأوقع بهم خالد وقتل مالكا
~~ثم أوقع بأهل بزاخة وحرقهم لكونه بلغه عنهم مقالة سيئة شتموا النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- ومضى إلى اليمامة فقتل مسيلمة إلى أن قال: وقدم خالد
~~المدينة بالسبي ومعه سبعة عشر من وفد بني حنيفة فدخل المسجد وعليه قباء
~~عليه صدأ الحديد متقلدا السيف في عمامته أسهم. فمر بعمر فلم يكلمه ودخل على
~~أبي بكر فرأى منه كل ما يحب وعلم عمر فأمسك. وإنما وجد عمر عليه لقتله مالك
~~بن نويرة وتزوج بامرأته.
# PageV03P230
# جويرية بنت أسماء: قال: كان خالد بن الوليد من أمد الناس بصرا فرأى راكبا
~~وإذا هو قد قدم بموت الصديق وبعزل خالد.
# قال ابن عون: ولي عمر فقال: لأنزعن خالدا حتى يعلم أن الله إنما ينصر
~~دينه يعني بغير خالد.
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه قال: لما استخلف عمر كتب إلى أبي عبيدة إني
~~قد استعملتك وعزلت خالدا.
# وقال خليفة: ولى عمر أبا عبيدة على الشام فاستعمل يزيد على فلسطين
~~وشرحبيل بن حسنة على الأردن وخالد بن الوليد على دمشق وحبيب بن مسلمة على
~~حمص.
# الزبير بن بكار: حدثني محمد بن مسلمة، عن مالك قال: قال عمر لأبي بكر:
~~اكتب إلى خالد: إلا يعطي شاة ولا بعيرا إلا بأمرك فكتب أبو بكر بذلك قال:
~~فكتب إليه خالد إما أن تدعني وعملي وإلا فشأنك بعملك فأشار عمر بعزله فقال:
~~ومن يجزئ عنه? قال عمر: أنا، قال: فأنت.
# قال مالك: قال زيد بن أسلم: فتجهز عمر حتى أنيخت الظهر في الدار. وحضر
~~الخروج فمشى جماعة إلى أبي بكر فقالوا: ما شأنك تخرج عمر من المدينة وأنت
~~إليه محتاج وعزلت ms1189 خالدا وقد كفاك? قال: فما أصنع قالوا: تعزم على عمر ليجلس
~~وتكتب إلى خالد فيقيم على عمله ففعل.
# هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال عمر لأبي بكر: تدع خالدا
~~بالشام ينفق مال الله? قال: فلما توفي أبو بكر قال أسلم: سمعت عمر يقول:
~~كذبت الله إن كنت أمرت أبا بكر بشيء لا أفعله فكتب إلى خالد فكتب خالد
~~إليه: لا حاجة لي بعملك. فولى أبا عبيدة.
# الحارث بن يزيد: عن علي بن رباح، عن ناشرة اليزني: سمعت عمر بالجابية
~~واعتذر من عزل خالد قال: وأمرت أبا عبيدة فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة:
~~والله ما أعذرت نزعت عاملا استعمله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووضعت
~~لواء رفعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إنك قريب القرابة حديث السن
~~مغضب في ابن عمك.
# ومن كتاب سيف، عن رجاله قال: كان عمر لا يخفى عليه شيء من عمله وإن خالدا
~~أجاز الأشعث بعشرة آلاف فدعا البريد وكتب إلى أبي عبيدة أن تقيم خالدا
~~وتعقله
# PageV03P231
# بعمامته وتنزع قلنسوته حتى يعلمكم من أين أجاز الأشعث? أمن مال الله أم
~~من ماله? فإن زعم أنه من إصابة أصابها فقد أقر بخيانة وإن زعم أنها من ماله
~~فقد أسرف واعزله على كل حال واضمم إليك عمله. ففعل ذلك فقدم خالد على عمر
~~فشكاه وقال: لقد شكوتك إلى المسلمين وبالله يا عمر إنك في أمري غير مجمل
~~فقال عمر: من أين هذا الثراء? قال: من الأنفال والسهمان ما زاد على الستين
~~ألفا فلك تقوم عروضه قال: فخرجت عليه عشرون ألفا فأدخلها بيت المال. ثم
~~قال: يا خالد والله إنك لكريم علي وإنك لحبيب إلي ولن تعاتبني بعد اليوم
~~على شيء.
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه: عزل عمر خالدا فلم يعلمه أبو عبيدة حتى علم من
~~الغير. فقال: يرحمك الله ما دعاك إلى أن لا تعلمني? قال: كرهت أن أروعك.
# جويرية بن أسماء: عن نافع قال: قدم خالد من الشام وفي عمامته ms1190 أسهم ملطخة
~~بالدم فنهاه عمر.
# الأصمعي: عن ابن عون، عن ابن سيرين أن خالد بن الوليد دخل وعليه قميص
~~حرير فقال عمر: ما هذا? قال: وما بأسه! قد لبسه ابن عوف.
# قال: وأنت مثله?! عزمت على من في البيت إلا أخذ كل واحد منه قطعة فمزقوه.
# روى عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل أظن قال: لما حضرت خالدا الوفاة قال: لقد
~~طلبت القتل مظانه فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي. وما من عملي شيء أرجى
~~عندي بعد التوحيد من ليلة بتها وأنا متترس والسماء تهلني ننتظر الصبح حتى
~~نغير على الكفار. ثم قال: إذا مت فانظروا إلى سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في
~~سبيل الله. فلما توفي خرج عمر على جنازته فذكر قوله: ما على آل الوليد أن
~~يسفحن على خالد من دموعهن ما لم يكن نقعا أو لقلقة.
# النقع: التراب على الرءوس واللقلقة: الصراخ.
# ويروى بإسناد ساقط أن عمر خرج في جنازة خالد بالمدينة وإذا أمه تندبه
~~وتقول:
# أنت خير من ألف ألف من القو ... م إذا ما كبت وجوه الرجال
# فقال عمر: صدقت إن كان لكذلك.
# الواقدي: حدثنا عمرو بن عبد الله بن عنبسة سمعت محمد بن عبد الله الديباج
~~يقول: لم يزل خالد مع أبي عبيدة حتى توفي أبو عبيدة واستخلف عياض بن غنم.
~~فلم يزل خالد
# PageV03P232
# مع عياض حتى مات. فانعزل خالد إلى حمص فكان ثم وحبس خيلا وسلاحا فلم يزل
~~مرابطا بحمص حتى نزل به فعاده أبو الدرداء فذكر له أن خيله التي حبست
~~بالثغر تعلف من مالي وداري بالمدينة صدقة وقد كنت أشهدت عليها عمر. والله
~~يا أبا الدرداء لئن مات عمر لترين أمورا تنكرها.
# وروى إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه موسى قال: خرجت مع أبي طلحة إلى مكة
~~مع عمر فبينا نحن نحط، عن رواحلنا إذ أتى الخبر بوفاة خالد فصاح عمر: يا
~~أبا محمد يا طلحة هلك أبو سليمان هلك خالد بن الوليد. فقال طلحة:
# لا أعرفنك بعد الموت ms1191 تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادا
# وعن أبي الزناد: أن خالد بن الوليد لما احتضر بكى وقال: لقيت كذا وكذا
~~زحفا وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم وها أنا أموت على
~~فراشي حتف أنفي كما يموت العير فلا نامت أعين الجبناء.
# قال مصعب بن عبد الله: لم يزل خالد بالشام حتى عزله عمر. وهلك بالشام
~~وولي عمر وصيته.
# وقال ابن أبي الزناد: مات بحمص سنة إحدى وعشرين وكان قدم قبل ذلك معتمرا
~~ورجع.
# الواقدي: حدثنا عمر بن عبد الله بن رياح، عن خالد بن رياح سمع ثعلبة بن
~~أبي مالك يقول: رأيت عمر بقباء وإذا حجاج من الشام قال: من القوم قالوا: من
~~اليمن ممن نزل حمص ويوم رحلنا منها مات خالد بن الوليد فاسترجع عمر مرارا
~~ونكس وأكثر الترحم عليه وقال: كان والله سدادا لنحر العدو ميمون النقيبة.
~~فقال له علي: فلم عزلته قال: عزلته لبذله المال لأهل الشرف وذوي اللسان
~~قال: فكنت عزلته، عن المال وتتركه على الجند قال: لم يكن ليرضى قال: فهلا
~~بلوته.
# وروى جويرية:، عن نافع قال: لما مات خالد لم يدع إلا فرسه وسلاحه وغلامه
~~فقال عمر: رحم الله أبا سليمان كان على ما ظنناه به.
# الأعمش، عن أبي وائل قال: اجتمع نسوة بني المغيرة في دار خالد يبكينه
~~فقال عمر: ما عليهن أن يرقن من دموعهن ما لم يكن نقعا أو لقلقة.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير وإبراهيم بن المنذر وأبو عبيد:
# مات خالد بحمص سنة إحدى وعشرين.
# وقال دحيم: مات بالمدينة.
# قلت: الصحيح موته بحمص وله مشهد يزار. وله في الصحيحين حديثان وفي مسند
~~بقي واحد وسبعون.
# PageV03P233
### $ 84- صفوان بن بيضاء 1:
# وهي أمه اسمها دعد بنت جحدم الفهرية وأبوه هو وهب بن ربيعة بن هلال بن
~~مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك.
# أبو عمرو القرشي من المهاجرين شهد بدرا.
# فروى الواقدي، عن محرز بن جعفر، عن جعفر بن عمرو قال: قتل صفوان بن ms1192 بيضاء
~~طعيمة بن عدي ثم قال الواقدي: هذه رواية وقد روي لنا أن صفوان بن بيضاء لم
~~يقتل يوم بدر وأنه شهد المشاهد وتوفي في رمضان سنة ثمان وثلاثين ولم يعقب.
~~PageV03P234
### $ 85- أخوه سهيل بن بيضاء الفهري 1:
# من المهاجرين يكنى: أبا موسى هاجر الهجرتين إلى الحبشة في رواية ابن
~~إسحاق والواقدي.
# وعن عاصم بن عمر بن قتادة، قال: لما هاجر سهيل وصفوان ابنا بيضاء من مكة
~~نزلا على كلثوم بن الهدم.
# قال ابن سعد: قالوا وشهد سهيل بدرا وهو ابن أربع وثلاثين سنة وشهد أحدا
~~إلى أن قال ومات بعد رجوع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من تبوك بالمدينة
~~سنة تسع ولم يعقب.
# قلت: وهو الذي صلى عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد ولهما أخ
~~اسمه سهل بن بيضاء الفهري، وشهد بدرا، وشهد أحدا. PageV03P234
### $ 86- المقداد بن عمرو 1:
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأحد السابقين الأولين. وهو المقداد
~~بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة القضاعي الكندي البهراني.
# ويقال له: المقداد بن الأسود؛ لأنه ربي في حجر الأسود بن عبد يغوث الزهري
~~فتبناه وقيل بل كان عبدا له أسود اللون فتبناه ويقال: بل أصاب دما في كندة
~~فهرب إلى مكة وحالف الأسود.
# شهد بدرا والمشاهد، وثبت أنه كان يوم بدر فارسا واختلف يومئذ في الزبير.
# له جماعة أحاديث.
# حدث عنه: علي، وابن مسعود وابن عباس وجبير بن نفير وابن أبي ليلى وهمام
~~بن الحارث وعبيد الله بن عدي بن الخيار وجماعة.
# وقيل: كان آدم طوالا ذا بطن أشعر الرأس أعين مقرون الحاجبين مهيبا عاش
~~نحوا من سبعين سنة مات في سنة ثلاث وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان وقبره
~~بالبقيع -رضي الله عنه.
# حديثه في "الستة" له حديث في الصحيحين وانفرد له مسلم بأربعة أحاديث.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا أحمد بن المسندي، حدثنا موسى بن هارون،
~~حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا بن عون، ms1193 عن عمير بن
~~إسحاق، عن المقداد بن الأسود قال استعملني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على عمل فلما رجعت قال: "كيف وجدت الإمارة"؟ قلت: يا رسول الله! ما ظننت
~~إلا أن الناس كلهم خول لي والله لا ألي على عمل ما دمت حيا.
# بقية: حدثنا حريز بن عثمان، حدثني عبد الرحمن بن ميسرة، حدثني أبو راشد
~~الحبراني قال: وافيت المقداد فارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحمص على
~~تابوت من توابيت الصيارفة قد أفضل عليها من عظمه يريد الغزو فقلت له: قد
~~أعذر الله إليك. فقال: أبت علينا سورة البحوث {انفروا خفافا وثقالا}
~~[التوبة: 41] . PageV03P235
# يحيى الحماني: حدثنا ابن المبارك، عن صفوان بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير، عن أبيه قال: جلسنا إلى المقداد يوما فمر به رجل فقال: طوبى
~~لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والله لوددنا
~~أنا رأينا ما رأيت فاستمعت فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ثم أقبل عليه فقال:
~~ما يحمل أحدكم على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان
~~يكون فيه والله لقد حضر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقوام كبهم الله
~~على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أولا تحمدون الله لا تعرفون إلا
~~ربكم مصدقين بما جاء به نبيكم وقد كفيتم البلاء بغيركم? والله لقد بعث
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- على أشد حال بعث عليه نبي في فترة وجاهلية ما
~~يرون دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان حتى إن الرجل ليرى والده أو
~~ولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قبله للإيمان ليعلم أنه قد هلك من دخل
~~النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار وأنها للتي قال الله تعالى:
~~{ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} [الفرقان: 74] .
# وفي "مسند أحمد" لبريدة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "عليكم بحب
~~أربعة: علي وأبي ذر وسلمان والمقداد".
# وعن كريمة بنت المقداد أن المقداد أوصى للحسن والحسين ms1194 بستة وثلاثين ألفا
~~ولأمهات المؤمنين لكل واحدة بسبعة آلاف درهم وقيل: إنه شرب دهن الخروع
~~فمات.
# PageV03P236
### $ 87- أبي بن كعب 1: "ع"
# ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.
# سيد القراء أبو منذر الأنصاري النجاري المدني المقرئ البدري ويكنى أيضا
~~أبا الطفيل.
# شهد العقبة وبدرا وجمع القرآن في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعرض
~~على النبي عليه السلام وحفظ عنه علما مباركا وكان رأسا في العلم والعمل
~~-رضي الله عنه.
# حدث عنه: بنوه محمد، والطفيل، وعبد الله، وأنس بن مالك، وابن عباس، وسويد
~~بن غفلة، وزر بن حبيش، وأبو العالية الرياحي، وأبو عثمان النهدي، وسليمان
~~بن صرد، PageV03P236
# وسهل بن سعد، وأبو إدريس الخولاني وعبد الله بن الحارث بن نوفل وعبد
~~الرحمن بن أبزى وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبيد بن عمير وعتي السعدي وابن
~~الحوتكية وسعيد بن المسيب وكأنه مرسل وآخرون.
# فعن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، قال: كان أبي رجلا دحداحا يعني ربعة ليس
~~بالطويل ولا بالقصير.
# وعن بن عباس بن سهل، قال: كان أبي أبيض الرأس واللحية وقال أنس قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- لأبي بن كعب: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن"
~~وفي لفظ: "أمرني أن أقرئك القرآن". قال: الله سماني لك? قال: "نعم". قال
~~وذكرت عند رب العالمين? قال: "نعم" فذرفت عيناه1.
# ولما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- أبيا عن: "أي آية في القرآن أعظم"؟
~~فقال أبي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] . ضرب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- في صدره وقال: "ليهنك العلم أبا المنذر" 2.
# قال أنس بن مالك: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد أحد
~~عمومتي3.
# وقال ابن عباس: قال أبي لعمر بن الخطاب: إني تلقيت القرآن ممن تلقاه من
~~جبريل -عليه السلام- وهو رطب.
# وقال ابن عباس: قال عمر: أقضانا علي وأقرأنا أبي وإنا لندع من قراءة أبي ms1195
~~وهو يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد قال
~~الله تعالى {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} [البقرة:
~~106] 4. PageV03P237
# وروى أبو قلابة، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أقرأ
~~أمتي أبي".
# وعن أبي سعيد قال: قال أبي: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما جزاء
~~الحمى? قال: "تجري الحسنات على صاحبها". فقال: اللهم إني أسألك حمى لا
~~تمنعني خروجا في سبيلك فلم يمس أبي قط إلا وبه الحمى.
# قلت: ملازمة الحمى له حرفت خلقه يسيرا ومن ثم يقول زر بن حبيش كان أبي
~~فيه شراسة.
# قال أبو نضرة العبدي: قال رجل منا يقال له جابر أو جويبر: طلبت حاجة إلى
~~عمر وإلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر فقال: إن الدنيا فيها بلاغنا وزادنا
~~إلى الآخرة وفيها أعمالنا التي نجزى بها في الآخرة فقلت: من هذا يا أمير
~~المؤمنين? قال: هذا سيد المسلمين أبي بن كعب.
# قال مغيرة بن مسلم: عن الربيع، عن أنس، عن أبي العالية قال: قال رجل لأبي
~~بن كعب: أوصني قال: اتخذ كتاب الله إماما وارض به قاضيا وحكما فإنه الذي
~~استخلف فيكم رسولكم شفيع مطاع وشاهد لا يتهم فيه ذكركم وذكر من قبلكم وحكم
~~ما بينكم وخبركم وخبر ما بعدكم.
# الثوري: وأبو جعفر الرازي واللفظ له، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية،
~~عن أبي {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65]
~~قال: هن أربع كلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بخمس وعشرين سنة فألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض
~~وبقي اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا يوسف الحافظ، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، حدثنا
~~إبراهيم بن سعدان، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني
~~أبي، عن سليمان بن يسار، عن عبد ms1196 الله بن الحارث بن نوفل قال: كنت واقفا مع
~~أبي بن كعب في ظل أطم حسان والسوق سوق الفاكهة اليوم فقال أبي: إلا ترى
~~الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا? قلت: بلى قال: سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "يوشك أن يحسر الفرات، عن جبل من ذهب، فإذا سمع به
# PageV03P238
# الناس ساروا إليه فيقول من عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه لا يدعون منه
~~شيئا فيقتل الناس من كل مئة تسعة وتسعون" 1.
# أخرجه مسلم من طريق عبد الحميد وله إسناد آخر وهو الزبيدي، عن الزهري، عن
~~إسحاق مولى المغيرة، عن أبي.
# أبو صالح الكاتب: حدثنا موسى بن علي، عن أبيه أن عمر خطب بالجابية فقال:
~~من أراد أن يسأل، عن القرآن فليأت أبي بن كعب ومن أراد أن يسأل، عن الفرائض
~~فليأت زيدا ومن أراد أن يسأل، عن الفقه فليأت معاذا ومن أراد أن يسأل، عن
~~المال فليأتني فإن الله جعلني خازنا وقاسما.
# ورواه الواقدي، عن موسى أيضا.
# أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر قال: أتيت المدينة فأتيت أبيا فقلت:
~~يرحمك الله اخفض لي جناحك -وكان امرأ فيه شراسة- فسألته، عن ليلة القدر
~~فقال: ليلة سبع وعشرين.
# سفيان الثوري: عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن
~~أبيه قال: قال أبي بن كعب: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن
~~أقرأ عليك القرآن" قلت: يا رسول الله! وسميت لك? قال: "نعم" قلت لأبي: فرحت
~~بذلك? قال: وما يمنعني وهو تعالى يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك
~~فليفرحوا} [يونس: 58] .
# تابعه: الأجلح، عن عبد الله، عن أبيه.
# محمد بن عيسى بن الطباع: حدثنا معاذ بن محمد بن محمد بن أبي بن كعب، عن
~~أبيه، عن جده، عن أبي قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا أبا المنذر
~~إني أمرت أن أعرض عليك القرآن" فقلت: بالله آمنت وعلى يدك أسلمت ومنك تعلمت
~~فرد القول فقلت: يا رسول الله! وذكرت هناك? قال: "نعم باسمك ms1197 ونسبك في الملأ
~~الأعلى" قلت: اقرأ إذن يا رسول الله.
# وقد رواه أبو حاتم الرازي، عن بن الطباع فقال، حدثنا معاذ بن محمد بن
~~معاذ بن أبي. PageV03P239
# سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا:
~~"استقرئوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود وأبي ومعاذ وسالم مولى أبي حذيفة"
~~1.
# وأخرج أبو داود من حديث ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة
~~فلبس عليه فلما انصرف قال لأبي: "أصليت معنا"؟ قال: نعم قال: "فما منعك"؟.
# شعبة: عن أبي جمرة2، حدثنا إياس بن قتادة، عن قيس بن عباد قال: أتيت
~~المدينة للقاء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن فيهم رجل ألقاه أحب
~~إلي من أبي فأقيمت الصلاة وخرج فقمت في الصف الأول فجاء رجل فنظر في وجوه
~~القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مقامي فما عقلت صلاتي فلما صلى قال: يا
~~بني! لا يسوءك الله فإني لم آت الذي أتيت بجهالة ولكن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لنا: "كونوا في الصف الذي يليني" وإني نظرت في وجوه القوم
~~فعرفتهم غيرك وإذا هو أبي -رضي الله عنه.
# الدارمي: حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا عكرمة بن إبراهيم، أخبرنا يزيد بن
~~شداد، حدثني معاوية بن قرة، حدثني عتبة بن عبد الله بن عمرو بن العاص،
~~حدثني أبي، عن جدي قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في يوم عيد
~~فقال: "ادعوا لي سيد الأنصار" فدعوا أبي بن كعب فقال: "يا أبي! ائت بقيع
~~المصلى فأمر بكنسه" الحديث.
# الوليد بن مسلم: حدثنا عبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أبي إدريس
~~الخولاني أن أبا الدرداء ركب إلى المدينة في نفر من أهل دمشق فقرؤوا يوما
~~على عمر {إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية} [الفتح: 26]
~~، ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فقال عمر: من أقرأكم هذا? قالوا:
~~أبي بن كعب فدعا به فلما أتى قال: اقرءوا فقرءوا كذلك فقال أبي: والله ms1198 يا
~~عمر إنك لتعلم أني كنت أحضر ويغيبون وأدنى ويحجبون ويصنع بي ويصنع بي
~~ووالله لئن أحببت لألزمن بيتي فلا أحدث شيئا ولا أقرئ أحدا حتى أموت. فقال
~~عمر: اللهم غفرا! إنا لنعلم أن الله قد جعل عندك علما فعلم الناس ما علمت.
# ابن عيينة: عن عمرو، عن بجالة -أو غيره- قال: مر عمر بن الخطاب بغلام
~~يقرأ في PageV03P240
# المصحف {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم} [الأحزاب: 6] ،
~~"وهو أب لهم" فقال: يا غلام حكها، قال: هذا مصحف أبي فذهب إليه فسأله فقال:
~~إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق.
# عوف: عن الحسن، حدثني عتى بن ضمرة قال: رأيت أهل المدينة يموجون في سككهم
~~فقلت: ما شأن هؤلاء? فقال بعضهم: ما أنت من أهل البلد? قلت: لا، قال: فإنه
~~قد مات اليوم سيد المسلمين أبي بن كعب.
# أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن أبي قال: إنا لنقرؤه في ثمان ليال
~~-يعني القرآن.
# سلام بن مسكين، حدثنا عمران بن عبد الله قال أبي بن كعب لعمر بن الخطاب:
~~ما لك لا تستعملني? قال: أكره أن يدنس دينك.
# الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال عمر:
~~اخرجوا بنا إلى أرض قومنا فكنت في مؤخر الناس مع أبي بن كعب فهاجت سحابة
~~فقال: اللهم اصرف عنا أذاها، قال: فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم فقال عمر: ما
~~أصابكم الذي أصابنا؟ قلت: إن أبا المنذر قال: اللهم اصرف عنا أذاها، قال:
~~فهلا دعوتم لنا معكم.
# قال معمر: عامة علم ابن عباس من ثلاثة عمر، وعلي، وأبي.
# قال مسروق: سألت أبيا، عن شيء فقال: أكان بعد? قلت: لا، قال: فاحمنا حتى
~~يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا.
# الجريري: عن أبي نضرة قال: قال رجل منا يقال له: جابر أو جويبر قال: أتيت
~~عمر وقد أعطيت منطقا فأخذت في الدنيا فصغرتها فتركتها لا تسوى شيئا وإلى
~~جنبه رجل أبيض الرأس واللحية والثياب فقال: كل قولك مقارب إلا وقوعك في
~~الدنيا ms1199 هل تدري ما الدنيا? فيها بلاغنا -أو قال زادنا- إلى الآخرة وفيها
~~أعمالنا التي نجزى بها قلت: من هذا يا أمير المؤمنين? قال: هذا سيد
~~المسلمين أبي بن كعب.
# أصرم بن حوشب1، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية
~~قال: كان أبي صاحب عبادة فلما احتاج الناس إليه ترك العبادة وجلس للقوم.
~~PageV03P241
# عوف، عن الحسن، عن عتي بن ضمرة قلت لأبي بن كعب: ما شأنكم يا أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نأتيكم من الغربة نرجو عندكم الخير فتهاونون
~~بنا? قال: والله لئن عشت إلى هذه الجمعة لأقولن قولا لا أبالي استحييتموني
~~أو قتلتموني فلما كان يوم الجمعة خرجت فإذا أهل المدينة يموجون في سككها
~~فقلت: ما الخبر? قالوا: مات سيد المسلمين أبي بن كعب.
# قد ذكرت أخبار أبي بن كعب في "طبقات القراء" وأن ابن عباس وأبا العالية
~~وعبد الله بن السائب قرءوا عليه وأن عبد الله بن عياش المخزومي قرأ عليه
~~أيضا وكان عمر يجل أبيا ويتأدب معه ويتحاكم إليه.
# قال محمد بن عمر الواقدي: تدل أحاديث على وفاة أبي بن كعب في خلافة عمر
~~ورأيت أهله وغيرهم يقولون: مات في سنة اثنتين وعشرين بالمدينة وأن عمر قال:
~~اليوم مات سيد المسلمين.
# قال: وقد سمعنا من يقول مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين، قال: وهو أثبت
~~الأقاويل عندنا وذلك أن عثمان أمره أن يجمع القرآن.
# وقال محمد بن سعد: حدثنا عارم، حدثنا حماد، عن أيوب، عن ابن سيرين أن
~~عثمان جمع اثني عشر رجلا من قريش والأنصار فيهم أبي بن كعب وزيد بن ثابت في
~~جمع القرآن.
# قلت: هذا إسناد قوي لكنه مرسل وما أحسب أن عثمان ندب للمصحف أبيا ولو كان
~~كذلك لاشتهر ولكان الذكر لأبي لا لزيد والظاهر وفاة أبي في زمن عمر حتى إن
~~الهيثم بن عدي وغيره ذكرا موته سنة تسع عشرة.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو عبيد، وأبو عمر الضرير مات سنة
~~اثنتين وعشرين فالنفس إلى هذا ms1200 أميل وأما خليفة بن خياط وأبو حفص الفلاس
~~فقالا: مات في خلافة عثمان وقال خليفة مرة مات سنة اثنتين وثلاثين.
# وفي "سنن أبي داود" يونس بن عبيد، عن الحسن أن عمر بن الخطاب جمع الناس
~~على أبي بن كعب في قيام رمضان فكان يصلي بهم عشرين ركعة.
# PageV03P242
# وقد كان أبي التقط صرة فيها مئة دينار فعرفها حولا وتملكها وذلك في
~~"الصحيحين"1.
# وروى عنه ابن عباس قصة موسى والخضر وذلك في "الصحيحين"2 أيضا.
# ولأبي في الكتب الستة نيف وستون حديثا.
# وأنبأني بنسبه الحافظ أبو محمد النوني، وقال: مالك بن النجار: هو أخو
~~عدي، ودينار، ومازن، واسم النجار والدهم تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن
~~الخزرج. قال: وأبي بن كعب هو ابن عمة أبي طلحة الأنصاري.
# وكان أبي نحيفا، قصيرا، أبيض الرأس واللحية.
# قال والواقدي: رأيت أهله وغير واحد يقولون مات في سنة اثنتين وعشرين
~~بالمدينة وقد سمعت من يقول مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهو أثبت
~~الأقاويل عندنا. قال لأن عثمان أمره أن يجمع القرآن.
# روى حماد بن زيد، عن أيوب وهشام، عن ابن سيرين أن عثمان جمع اثني عشر
~~رجلا من قريش والأنصار فيهم أبي وزيد بن ثابت في جمع القرآن.
# له عند بقي بن مخلد مئة وأربعة وستون حديثا منها في البخاري ومسلم ثلاثة
~~أحاديث وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بسبعة. PageV03P243
### $ 18- النعمان بن مقرن 1:
# هو النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن
~~كعب بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة. PageV03P243
# أبو عمرو المزني، الأمير. أول مشاهده الأحزاب وشهد بيعة الرضوان ونزل
~~الكوفة ولي كسكر لعمر ثم صرفه وبعثه على المسلمين يوم وقعة نهاوند فكان
~~يومئذ أول شهيد.
# أخبرنا سنقر الحلبي بها، أنبأنا عبد اللطيف اللغوي، أنبأنا عبد الحق
~~اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، أنبأنا ابن قانع،
~~حدثنا الحسن بن علي بن كامل، حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني،
~~عن علقمة ms1201 بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، عن النعمان بن مقرن أنه
~~قال: شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا لم يقاتل أول النهار انتظر
~~حتى تزول الشمس صححه الترمذي وروي نحوه، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن
~~النعمان.
# شعبة: أخبرني إياس بن معاوية قال لي ابن المسيب: ممن أنت? قلت: من مزينة
~~قال: إني لأذكر يوم نعى عمر النعمان بن مقرن على المنبر.
# قال الواقدي: وكانت نهاوند في سنة إحدى وعشرين.
# قلت: حفظ سعيد ذلك وله سبع سنين.
# وللنعمان إخوة: سويد أبو عدي وسنان ممن شهد الخندق ومعقل والد عبد الله
~~المحدث وعقيل أبو حكيم وعبد الرحمن.
# وروي، عن مجاهد، قال: البكاءون بنو مقرن سبعة.
# قال الواقدي: سمعت أنهم شهدوا الخندق.
# وقيل: كنية النعمان أبو حكيم وكان إليه لواء مزينة يوم الفتح.
# يروي عنه ولده معاوية ومسلم بن هيصم وجماعة.
# قال ابن إسحاق: قتل وهو أمير الناس سنة إحدى وعشرين.
# شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، قال: أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن
~~فوضع يده على وجهه يبكي.
# أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن عمر
~~شاور الهرمزان في أصفهان وفارس وأذربيجان فقال: أصبهان الرأس وفارس
~~وأذربيجان الجناحان فإذا قطعت جناحا فاء الرأس وجناح وإن قطعت الرأس وقع
~~الجناحان فقال عمر للنعمان بن مقرن: إني مستعملك فقال: أما جابيا فلا وأما
~~غازيا فنعم قال: فإنك غاز
# PageV03P244
# فسرحه، وبعث إلى أهل الكوفة ليمدوه، وفيهم: حذيفة، والزبير، والمغيرة،
~~والأشعث، وعمرو بن معدي كرب فذكر الحديث بطوله وهو في "مستدرك الحاكم"1
~~وفيه: فقال: اللهم ارزق النعمان الشهادة بنصر المسلمين وافتح عليهم فأمنوا
~~وهز لواءه ثلاثا ثم حمل فكان أول صريع -رضي الله عنه. ووقع ذو الحاجبين من
~~بغلته الشهباء فانشق بطنه وفتح الله ثم أتيت النعمان وبه رمق فأتيته بماء
~~فصببت على وجهه أغسل التراب فقال: من ذا? قلت: معقل قال: ما فعل الناس? قلت
~~فتح الله. فقال: الحمد لله. اكتبوا ms1202 إلى عمر بذلك وفاضت نفسه -رضي الله عنه.
~~PageV03P245
### $ 89- عمار بن ياسر 1"ع":
# ابن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الوذيم وقيل: بين قيس والوذيم حصين
~~بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس وعنس هو
~~زيد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب
~~بن يعرب بن قحطان وبنو مالك بن أدد من مذحج.
# قرأت هذا النسب على شيخنا الدمياطي ونقلته من خطه قال: قرأته على يحيى بن
~~قميرة، عن شهدة، عن ابن طلحة، عن أبي عمر بن مهدي، عن محمد بن أحمد بن
~~يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي فذكره وفيه قيس بن الحصين بن الوذيم ولم يشك وعنس
~~نقطه بنون.
# الإمام الكبير، أبو اليقظان العنسي المكي مولى بني مخزوم أحد السابقين
~~الأولين والأعيان البدريين وأمه هي سمية مولاة بني مخزوم من كبار الصحابيات
~~أيضا.
# له عدة أحاديث ففي "مسند بقي" له اثنان وستون حديثا ومنها في "الصحيحين"
~~خمسة.
# روى عنه علي وابن عباس وأبو موسى الأشعري وأبو أمامة الباهلي وجابر بن
~~عبد الله ومحمد بن الحنفية وعلقمة بن وزر وأبو وائل وهمام بن الحارث ونعيم
~~بن حنظلة، PageV03P245
# وعبد الرحمن بن أبزى وناجية بن كعب وأبو لاس الخزاعي وعبد الله بن سلمة
~~المرادي وابن الحوتكية وثروان بن ملحان ويحيى بن جعدة والسائب والد عطاء
~~وقيس بن عباد وصلة بن زفر ومخارق بن سليم وعامر بن سعد بن أبي وقاص وأبو
~~البختري وعدة.
# قال ابن سعد: قدم والد عمار ياسر بن عامر وأخواه الحارث ومالك من اليمن
~~إلى مكة يطلبون أخا لهم فرجع أخواه وأقام ياسر وحالف أبا حذيفة بن المغيرة
~~بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه أمة له اسمها سمية بنت خباط فولدت له
~~عمارا فأعتقه أبو حذيفة ثم مات أبو حذيفة فلما جاء الله بالإسلام أسلم عمار
~~وأبواه وأخوه عبد الله وتزوج بسمية بعد ياسر الأزرق الرومي غلام ms1203 الحارث بن
~~كلدة الثقفي وله صحبة وهو والد سلمة بن الأزرق.
# ويقال: إن لعمار من الرواية بضعة وعشرين حديثا.
# ويروى، عن عمار، قال: كنت تربا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسنه.
# وروى عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: رأيت عمارا يوم صفين شيخا
~~آدم طوالا وإن الحربة في يده لترعد فقال: والذي نفسي بيده! لقد قاتلت بها
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث مرات وهذه الرابعة ولو قاتلونا حتى
~~يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أننا على الحق وأنهم على الباطل.
# وعن الواقدي: عن عبد الله بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن لؤلؤة مولاة أم
~~الحكم بنت عمار أنها وصفت لهم عمارا آدم طوالا مضطربا أشهل العين بعيد ما
~~بين المنكبين لا يغير شيبه.
# وعن كليب بن منفعة، عن أبيه قال: رأيت عمارا بالكناسة أسود جعدا وهو
~~يقرأ.
# رواه الحكم في المستدرك.
# وقال عروة: عمار من حلفاء بني مخزوم.
# وروى الواقدي، عن بعض بني عمار أن عمارا وصهيبا أسلما معا بعد بضعة
~~وثلاثين رجلا وهذا منقطع.
# زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد
~~فأما رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
# PageV03P246
# فمنعه الله بعمه وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فألبسهم
~~المشركون أدراع الحديد وصفدوهم في الشمس وما فيهم أحد إلا وقد واتاهم على
~~ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه
~~الولدان يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد1.
# وروى منصور، عن مجاهد: أول من أظهر إسلامه سبعة فذكرهم زاد فجاء أبو جهل
~~يشتم سمية وجعل يطعن بحربته في قبلها حتى قتلها فكانت أول شهيدة في
~~الإسلام.
# وعن عمر بن الحكم، قال: كان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول وكذا صهيب،
~~وفيهم نزلت {والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا} [النحل: 41] .
# منصور بن أبي الأسود، ms1204 عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد،
~~عن عثمان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "صبرا آل ياسر فإن موعدكم
~~الجنة".
# قيل: لم يسلم أبوا أحد من السابقين المهاجرين سوى عمار وأبي بكر.
# مسلم بن إبراهيم والتبوذكي، عن القاسم بن الفضل، حدثنا عمرو بن مرة، عن
~~سالم بن أبي الجعد قال: دعا عثمان نفرا منهم عمار فقال عثمان: أما إني
~~سأحدثكم حديثا، عن عمار أقبلت أنا والنبي -صلى الله عليه وسلم- في البطحاء
~~حتى أتينا على عمار وأمه وأبيه وهم يعذبون فقال ياسر للنبي -صلى الله عليه
~~وسلم: الدهر هكذا فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم: "اصبر" ثم قال:
~~"اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت".
# هذا مرسل. ورواه: جعثم بن سليمان، عن القاسم الحداني، عن عمرو بن مرة
~~فقال، عن أبي البختري بدل سالم، عن سلمان بدل عثمان وله إسناد آخر لين وآخر
~~غريب.
# وروى أبو بلج، عن عمرو بن ميمون قال: عذب المشركون عمارا بالنار فكان
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- يمر به فيمر يده على رأسه ويقول: "يا نار كوني
~~بردا وسلاما على عمار كما كنت على إبراهيم، تقتلك الفئة الباغية" 2.
~~PageV03P247
# ابن عون، عن محمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقي عمارا وهو يبكي فجعل
~~يمسح، عن عينيه ويقول: "أخذك الكفار فغطوك في النار فقلت كذا وكذا، فإن
~~عادوا فقل لهم ذلك".
# روى عبد الكريم الجزري، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: أخذ
~~المشركون عمارا فلم يتركوه حتى نال من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر
~~آلهتهم بخير فلما أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما وراءك"؟ قال: شر
~~يا رسول الله! والله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال: "فكيف تجد
~~قلبك"؟ قال: مطمئن بالإيمان قال: "فإن عادوا فعد".
# ورواه الجزري مرة، عن أبي عبيدة فقال، عن أبيه.
# وعن قتادة {إلا من أكره} [النحل: 106] نزلت في عمار.
# المسعودي: عن القاسم بن عبد الرحمن أول من بنى مسجدا ms1205 يصلى فيه عمار.
# أبو إسحاق: عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: اشتركت أنا وعمار وسعد يوم
~~بدر فيما نأتي به فلم أجيئ أنا ولا عمار بشيء وجاء سعد برجلين.
# جرير بن حازم: عن الحسن، عن عمار، قال: قاتلت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الجن والإنس قيل: وكيف? قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فنزلنا منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أما إنه سيأتيك على الماء آت يمنعك منه". فلما كنت على رأس البئر
~~إذا برجل أسود كأنه مرس فقال: والله لا تستقي اليوم منها فأخذني وأخذته
~~فصرعته ثم أخذت حجرا فكسرت وجهه وأنفه ثم ملأت قربتي وأتيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: "هل أتاك على الماء أحد"؟ قلت: نعم فقصصت عليه القصة
~~فقال: "أتدري من هو"؟ قلت: لا، قال: "ذاك الشيطان".
# فطر بن خليفة، عن كثير النواء سمعت عبد الله بن مليل سمعت عليا يقول: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لم يكن نبي قط إلا وقد أعطي سبعة رفقاء
~~نجباء وزراء وإني أعطيت PageV03P248
# أربعة عشر: حمزة وأبو بكر وعمر وعلي وجعفر وحسن وحسين وابن مسعود وأبو ذر
~~والمقداد وحذيفة وعمار وبلال وسلمان".
# تابعه جعفر الأحمر، عن كثير.
# الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس مرفوعا قال: "ثلاثة تشتاق
~~إليهم الجنة علي وسلمان وعمار"1.
# أبو إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: استأذن عمار على النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: "من هذا"؟ قال: عمار، قال: "مرحبا بالطيب المطيب"
~~أخرجه الترمذي2.
# وروى عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ قال: كنا
~~جلوسا عند علي فدخل عمار فقال: مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه" 3.
# سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمار الهمداني، عن عمرو بن شرحبيل قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه" 4. PageV03P249
# عمرو بن مرة، عن أبي ms1206 البختري سئل علي، عن عمار فقال: نسي وإن ذكرته ذكر
~~قد دخل الإيمان في سمعه وبصره وذكر ما شاء الله من جسده.
# جماعة، عن الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن
~~حذيفة مرفوعا: "اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار
~~وتمسكوا بعهد ابن أم عبد" 1.
# رواه طائفة، عن الثوري بإسقاط مولى ربعي وكذا رواه زائدة وغيره، عن عبد
~~الملك وروي، عن عمرو بن هرم، عن ربعي، عن حذيفة.
# بن عون، عن الحسن قال عمرو بن العاص إني لأرجو أن لا يكون رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مات يوم مات وهو يحب رجلا فيدخله الله النار قالوا قد كنا
~~نراه يحبك ويستعملك فقال الله أعلم أحبني أو تألفني ولكنا كنا نراه يحب
~~رجلا عمار بن ياسر قالوا: فذلك قتيلكم يوم صفين قال: قد -والله- قتلناه.
~~PageV03P250
# العوام بن حوشب، عن سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد، قال: كان
~~بيني وبين عمار كلام، فأغلظت له. فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: "من عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله". فخرجت. فما
~~شيء أحب إلي من رضى عمار، فلقيته، فرضي1.
# أخرجه أحمد، والنسائي.
# شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن
~~الأسود قال: كان بين خالد وعمار كلام فشكاه خالد إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال رسول الله: "من يعاد عمارا يعاده الله ومن يبغض عمارا يبغضه
~~الله" 2.
# عطاء بن مسلم الخفاف، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أوس بن أوس قال: كنت
~~عند علي فسمعته يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "دم عمار
~~ولحمه حرام على النار" هذا غريب3.
# سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "ما
~~لهم ومالعمار! يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك دأب الأشقياء
~~الفجار"4.
# عمار بن رزيق، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد جاء رجل إلى ms1207 ابن
~~مسعود فقال: إن الله قد أمننا من أن يظلمنا ولم يؤمنا من أن يفتننا أرأيت
~~إن أدركت فتنة? قال: عليك بكتاب الله قال: أرأيت إن كان كلهم يدعو إلى كتاب
~~الله قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا اختلف الناس كان
~~ابن سمية مع الحق". إسناده منقطع. PageV03P251
# قال عمار الدهني: عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن مسعود سمعت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "ما خير ابن سمية بين أمرين إلا اختار أيسرهما" 1.
# رواه الثوري وغيره عنه وبعضهم رواه، عن الدهني، عن سالم، عن علي بن
~~علقمة، عن ابن مسعود.
# عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة
~~سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار
~~الأرشد منهما" 2.
# رواه عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه قال: قالت عائشة.
~~PageV03P252
# وقد كان عمار ينكر على عثمان أمورا لو كف عنها لأحسن فرضي الله عنهما.
# أبو نعيم، حدثنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى أن حذيفة أتي وهو ثقيل
~~بالموت فقيل له: قتل عثمان فما تأمرنا فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "أبو اليقظان على الفطرة" ثلاث مرات "لن يدعها حتى يموت أو
~~يلبسه الهرم" 1.
# البغوي، حدثنا ابن حميد، حدثنا هارون بن المغيرة، حدثنا عمرو بن أبي قيس،
~~عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن عائشة قالت: انظروا
~~عمارا فإنه يموت على الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر2.
# فيه من تضعف ويروى، عن سعد بن أبي وقاص مرفوعا نحوه.
# قال علقمة: قال لي أبو الدرداء: أليس فيكم الذي أعاذه الله على لسان نبيه
~~من الشيطان? -يعني عمارا ... الحديث3.
# حماد بن سلمة، أنبأنا أبو جمرة، عن إبراهيم، عن خيثمة بن عبد الرحمن قلت
~~لأبي هريرة: حدثني فقال: تسألني وفيكم علماء أصحاب محمد والمجار من الشيطان
~~عمار بن ياسر?.
# داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد ms1208 قال: أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ببناء المسجد فجعلنا ننقل لبنة لبنة وعمار ينقل لبنتين
~~لبنتين فترب رأسه فحدثني أصحابي ولم أسمعه من رسول الله أنه جعل ينفض رأسه
~~ويقول: "ويحك يابن سمية! تقتلك الفئة الباغية".
# خالد الحذاء، عن عكرمة سمع أبا سعيد بهذا ولفظه "ويح ابن سمية، تقتله
~~الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار" فجعل يقول: أعوذ بالله
~~من الفتن4. PageV03P253
# ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن زياد مولى عمرو بن العاص، عن عمرو سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "تقتل عمارا الفئة الباغية" 1.
# رواه شعبة، عن عمرو فقال: عن رجل من أهل مصر، عن عمرو.
# بن عون، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة مرفوعا: "تقتل عمارا الفئة
~~الباغية" 2.
# معمر، عن ابن طاوس، عن أبي بكر بن حزم، عن أبيه قال: لما قتل عمار دخل
~~عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال: قتل عمار وقد قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "تقتله الفئة الباغية" فدخل عمرو على معاوية فقال: قتل عمار
~~فقال: قتل عمار فماذا? قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~"تقتله الفئة الباغية" قال دحضت في بولك أو نحن قتلناه? إنما قتله علي
~~وأصحابه الذين ألقوه بين رماحنا أو قال: بين سيوفنا3.
# شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن أبي قتادة أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" 4.
# أبو عوانة في مسنده وأبو يعلى من حديث أحمد بن محمد الباهلي، حدثنا يحيى
~~بن PageV03P254
# عيسى، حدثنا الأعمش، حدثنا زيد بن وهب أن عمارا قال لعثمان: حملت قريشا
~~على رقاب الناس عدوا علي فضربوني فغضب عثمان ثم قال: ما لي ولقريش? عدوا
~~على رجل من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فضربوه سمعت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول لعمار: "تقتلك الفئة الباغية وقاتله في النار" 1.
# وأخرج أبو عوانة أيضا مثله من حديث القاسم الحداني، عن قتادة، عن سالم بن
~~أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد ms1209 بن الحنفية، عن أبيه، عن عثمان.
# وأخرج أبو عوانة من طريق حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن عبد الله بن
~~أبي الهذيل، عن عمار قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "تقتلك الفئة
~~الباغية" 1.
# وفي الباب، عن عدة من الصحابة فهو متواتر.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل سئل، عن هذا فقال: فيه غير حديث
~~صحيح، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا.
# الثوري: عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب إلى عمر فقال:
~~ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار.
# الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: قرئ علينا كتاب عمر أما بعد
~~فإني بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وإنهما لمن
~~النجباء من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- من أهل بدر فاسمعوا لهما
~~وأطيعوا واقتدوا بهما وقد آثرتكم بابن أم عبد على نفسي رواه شريك فقال:
~~آثرتكم بهما على نفسي.
# ويروى: أن عمر جعل عطاء عمار ستة آلاف.
# مغيرة، عن إبراهيم أن عمارا كان يقرأ يوم الجمعة على المنبر بياسين.
# وقال زر: رأيت عمارا قرأ {إذا السماء انشقت} [الإنشقاق: 1] وهو على
~~المنبر فنزل فسجد.
# شعبة، عن قيس سمع طارق بن شهاب يقول: إن أهل البصرة غزوا نهاوند فأمدهم
~~PageV03P255
# أهل الكوفة وعليهم عمار فظفروا فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل
~~الكوفة شيئا فقال رجل تميمي: أيها الأجدع! تريد أن تشاركنا في غنائمنا?
~~فقال عمار: خير أذني سببت فإنها أصيبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال فكتب في ذلك إلى عمر فكتب عمر إن الغنيمة لمن شهد الوقعة.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: رأيت
~~عمارا يوم اليمامة على صخرة وقد أشرف يصيح يا معشر المسلمين أمن الجنة
~~تفرون? أنا عمار بن ياسر هلموا إلي وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تذبذب
~~وهو يقاتل أشد القتال.
# قال الشعبي: سئل ms1210 عمار، عن مسألة فقال: هل كان هذا بعد? قالوا: لا، قال
~~فدعونا حتى يكون فإذا كان تجشمناه لكم.
# قال عبد الله بن أبي الهذيل: رأيت عمارا اشترى قتا بدرهم وحمله على ظهره
~~وهو أمير الكوفة.
# الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد أن رجلا من الكوفة وشى
~~بعمار إلى عمر فقال له عمار: إن كنت كاذبا فأكثر الله مالك وولدك وجعلك
~~موطأ العقبين.
# ويقال: سعوا بعمار إلى عمر في أشياء كرهها له فعزله ولم يؤنبه.
# وقيل: إن جريرا سأله عمر، عن عمار فقال: هو غير كاف ولا عالم بالسياسة.
# الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت قال: سألهم عمر، عن عمار فأثنوا عليه
~~وقالوا: والله ما أنت أمرته علينا ولكن الله أمره فقال عمر: اتقوا الله
~~وقولوا كما يقال فوالله لأنا أمرته عليكم فإن كان صوابا فمن قبل الله وإن
~~كان خطأ إنه من قبلي.
# داود بن أبي هند، عن الشعبي قال عمر لعمار: أساءك عزلنا إياك? قال: لئن
~~قلت ذاك لقد ساءني حين استعملتني وساءني حين عزلتني.
# روى البهي، عن ابن عمر قال: ما أعلم أحدا خرج في الفتنة يريد الله إلا
~~عمارا وما أدري ما صنع.
# الأسود بن شيبان: حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال: كان عمار بن ياسر قليل
~~الكلام طويل السكوت وكان عامة قوله عائذ بالرحمن من فتنة عائذ بالرحمن من
~~فتنة فعرضت له فتنة عظيمة.
# PageV03P256
# الأعمش، عن عبد الله بن زياد قال عمار: إن أمنا يعني عائشة قد مضت
~~لسبيلها وإنها لزوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلانا بها ليعلم إياه
~~نطيع أو إياها1.
# وأخرج نحوه: البخاري من حديث أبي وائل.
# قال أبو إسحاق السبيعي: قال عمار لعلي: ما تقول في أبناء من قتلنا? قال:
~~لا سبيل عليهم قال: لو قلت غير ذا خالفناك.
# الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن حميد قال عمار لعلي يوم الجمل: ما تريد
~~أن تصنع بهؤلاء? فقال له علي: حتى ننظر لمن تصير عائشة فقال عمار: ونقسم
~~عائشة? ms1211 قال: فكيف نقسم هؤلاء? قال: لو قلت غير ذا ما بايعناك.
# الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري قال: قال عمار يوم صفين:
~~ائتوني بشربة لبن، قال: فشرب ثم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن" ثم تقدم فقتل2.
# سعد بن إبراهيم الزهري، عن أبيه عمن حدثه سمع عمارا بصفين يقول: أزفت
~~الجنان وزوجت الحور العين اليوم نلقى حبيبنا محمدا -صلى الله عليه وسلم3.
~~PageV03P257
# مسلم بن إبراهيم: حدثنا ربيعة بن كلثوم، حدثنا أبي قال: كنت بواسط فجاء
~~أبو الغادية عليه مقطعات وهو طوال فلما قعد قال: كنا نعد عمارا من خيارنا
~~فإني لفي مسجد قباء إذ هو يقول -وذكر كلمة: لو وجدت عليه أعوانا لوطئته
~~فلما كان يوم صفين أقبل يمشي أول الكتيبة فطعنه رجل فانكشف المغفر عنه
~~فأضربه فإذا رأس عمار قال يقول مولى لنا لم أر أبين ضلالة منه.
# عفان، حدثنا حماد، حدثنا كلثوم بن جبر، عن أبي الغادية قال: سمعت عمارا
~~يقع في عثمان يشتمه فتوعدته بالقتل فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على
~~الناس فقيل هذا عمار فطعنته في ركبته فوقع فقتلته فقيل: قتل عمار وأخبر
~~عمرو بن العاص فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن قاتله
~~وسالبه في النار" 1.
# ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا "قاتل عمار
~~وسالبه في النار" 2.
# قال ابن أبي خالد: عن قيس أو غيره قال عمار: ادفنوني في ثيابي فإني رجل
~~مخاصم.
# وعن عاصم بن ضمرة: أن عليا صلى على عمار، ولم يغسله.
# قال أبو عاصم: عاش عمار ثلاثا وتسعين سنة وكان لا يركب على سرج ويركب
~~راحلته.
# عبد الله بن طاووس، عن أبي بكر بن حزم قال: لما قتل عمار دخل عمرو بن حزم
~~على عمرو بن العاص فقال: قتل عمار وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "تقتله الفئة الباغية" فقام عمرو فزعا إلى معاوية فقال: ما شأنك? ms1212
~~قال: قتل عمار. قال: قتل عمار، PageV03P258
# فكان ماذا? قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "تقتله الفئة
~~الباغية" قال: أنحن قتلناه? وإنما قتله علي وأصحابه جاؤوا به حتى ألقوه بين
~~رماحنا أو قال: بين سيوفنا.
# قلت: كانت صفين في صفر وبعض ربيع الأول سنة سبع وثلاثين.
# قرأت على الحافظ عبد المؤمن بن خلف: أخبركم يحيى بن أبي السعود أخبرتنا
~~شهدة، أنبأنا ابن طلحة، أخبرنا أبو عمر الفارسي، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~يعقوب، حدثنا جدي، حدثنا خلف بن سالم، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا جويرية،
~~حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمه قال: لما كان اليوم الذي أصيب فيه عمار إذا رجل
~~قد برز بين الصفين جسيم على فرس جسيم ضخم على ضخم ينادي يا عباد الله بصوت
~~موجع روحوا إلى الجنة ثلاث مرار الجنة تحت ظلال الأسل فثار الناس فإذا هو
~~عمار فلم يلبث أن قتل.
# وبه، حدثنا جدي يعقوب، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي
~~البختري الطائي قال: قاول عمار رجلا فاستطال الرجل عليه فقال عمار: أنا إذا
~~كمن لا يغتسل يوم الجمعة فعاد الرجل فاستطال عليه فقال له عمار: إن كنت
~~كاذبا فأكثر الله مالك وولدك وجعلك يوطأ عقبك.
# وبه، حدثنا جدي، حدثنا وهيب بن جرير، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة
~~بن زفر، عن عمار أنه قال: ثلاثة من كن فيه فقد استكمل الإيمان أو قال: من
~~كمال الإيمان الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم1.
~~PageV03P259
# قرأت على أحمد بن إسحاق، أنبأنا أحمد بن أبي الفتح والفتح بن عبد الله
~~قالا: أنبأنا محمد بن عمر الأرموي، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا علي بن عمر
~~السكري، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا إسماعيل بن
~~مجالد، عن بيان، عن وبرة، عن همام قال: قال عمار: رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر1.
# أخرجه البخاري، عن عبد الله شيخ له يقال: ms1213 هو ابن حماد الآملي وقيل: عبد
~~الله بن أبي الخوارزمي، عن يحيى بن معين وهو فرد غريب ما أعلم رواه، عن
~~بيان بن بشر سوى إسماعيل ولم يخرجه سوى البخاري.
# الأعمش، وغيره: عن أبي وائل قال: رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ذا الكلاع
~~وعمارا في قباب بيض بفناء الجنة فقال: ألم يقتل بعضكم بعضا? قال: بلى ولكن
~~وجدنا الله واسع المغفرة آخر الترجمة والحمد لله. PageV03P260
### $ 90- أخبار النجاشي 1:
# واسمه أصحمة ملك الحبشة معدود في الصحابة -رضي الله عنهم- وكان ممن حسن
~~إسلامه ولم يهاجر ولا له رؤية فهو تابعي من وجه صاحب من وجه وقد توفي في
~~حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- فصلى عليه بالناس صلاة الغائب2، ولم يثبت
~~أنه صلى -صلى الله عليه وسلم- على غائب PageV03P260
# سواه وسبب ذلك: أنه مات بين قوم نصارى ولم يكن عنده من يصلي عليه لأن
~~الصحابة الذين كانوا مهاجرين عنده خرجوا من عنده مهاجرين إلى المدينة عام
~~خيبر.
# ابن إسحاق، عن الزهري، قال: حدثت عروة بن الزبير بحديث أبي بكر بن عبد
~~الرحمن، عن أم سلمة بقصة النجاشي وقوله لعمرو بن العاص: فوالله ما أخذ الله
~~مني الرشوة حين رد علي ملكي وما أطاع الناس في فأطيع الناس فيه فقال عروة:
~~أتدري ما معناه? قلت: لا قال: إن عائشة حدثتني أن أباه كان ملك قومه ولم
~~يكن له ولد إلا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا
~~أهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينها: لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا
~~أخاه فإنه لا ولد له غير هذا الغلام وإن لأخيه اثني عشرة ولدا فتوارثوا
~~ملكه من بعده فبقيت الحبشة بعده دهرا. فعدوا على أبي النجاشي فقتلوه وملكوا
~~أخاه فمكثوا على ذلك ونشأ النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما من الرجال فغلب
~~على أمر عمه ونزل منه بكل منزلة فلما رأت الحبشة مكانه منه قالت بينها:
~~والله إنا لنتخوف أن يملكه ولئن ملكه علينا ليقتلنا أجمعين لقد عرف أنا نحن
~~قتلنا أباه ms1214 فمشوا إلى عمه فقالوا له: إما أن تقتل هذا الفتى وإما أن تخرجه
~~من بين أظهرنا فإنا قد خفنا على أنفسنا منه قال: ويلكم! قتلتم أباه بالأمس
~~وأقتله اليوم بل أخرجوه من بلادكم فخرجوا به فباعوه من رجل تاجر بست مئة
~~درهم ثم قذفه في سفينة فانطلق به حتى إذا المساء من ذلك اليوم هاجت سحابة
~~من سحاب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته.
# ففزعت الحبشة إلى ولده فإذا هم حمقى ليس في ولده خير فمرج على الحبشة
~~أمرهم فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض: تعلمون والله أن
~~ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره الذي بعتموه غدوة فإن كان لكم بأمر الحبشة
~~حاجة فأدركوه قال: فخرجوا في طلبه حتى أدركوه فأخذوه من التاجر ثم جاءوا به
~~فعقدوا عليه التاج وأقعدوه على سرير الملك وملكوه فجائهم التاجر فقال: إما
~~أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه في ذلك فقالوا لا نعطيك شيئا قال: إذن والله
~~لأكلمنه قالوا: فدونك فجاءه فجلس بين يديه فقال: أيها الملك ابتعت غلاما من
~~قوم بالسوق بست مائة درهم فأسلموه إلي وأخذوا دراهمي حتى إذا سرت بغلامي
~~أدركوني فأخذوا غلامي ومنعوني دراهمي فقال لهم النجاشي: لتعطنه دراهمه أو
~~ليسلمن غلامه في يديه فليذهبن به حيث يشاء قالوا: بل نعطيه دراهمه قالت:
~~فلذلك يقول: ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه. وكان
~~ذلك أول ما خبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه ثم قالت: لما مات النجاشي
~~كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور.
# PageV03P261
# "المسند" لأحمد بن حنبل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن
~~إسحاق، حدثني ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أم
~~سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا
~~بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع
~~شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ms1215 ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين
~~جلدين وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما
~~يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا
~~إلا أهدوا إليه هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة
~~المخزومي وعمرو بن العاص السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما: ادفعوا إلى كل
~~بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا له هداياه ثم سلوه أن
~~يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت: فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير
~~دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته وقالا له
~~إنه قد ضوى إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في
~~دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم
~~أشراف قومهم ليردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم
~~إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا
~~لهم: نعم ثم إنهما قربا هدايا النجاشي فقبلها منهم ثم كلماه فقالا له: أيها
~~الملك إنه ضوى إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في
~~دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك أشراف قومهم
~~من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليه فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما
~~عابوا عليهم فيه. قالت: ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله وعمرو من أن تسمع
~~النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك فأسلمهم إليهما فغضب
~~النجاشي ثم قال لا ها الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد1 قوما جاوروني
~~ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ثم أرسل إلى أصحاب
~~رسول الله فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض: ما تقولون
~~للرجل إذا جئتموه? قالوا: نقول -والله- ما علمنا وما أمرنا به نبينا -صلى
~~الله عليه وسلم- كائنا في ذلك ما كان فلما جاءوه وقد دعا النجاشي ms1216 أساقفته
~~فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم
~~تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم? PageV03P262
# قالت: وكان الذي يكلمه جعفر بن أبي طالب، فقال له: أيها الملك! إنا كنا
~~قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام
~~ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا
~~رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده
~~ونخلع ما كنا نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث
~~وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف، عن المحارم والدماء ونهانا،
~~عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله
~~لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت: فعدد له أمور
~~الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا، عن
~~ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان وأن نستحيل ما كنا نستحل من الخبائث فلما
~~قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك
~~واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك.
# قالت: فقال: هل معك مما جاء به، عن الله من شيء? قال نعم قال فاقرأه علي
~~فقرأ عليه صدرا من {كهيعص} ، فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت
~~أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي إن هذا
~~والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم
~~أبدا ولا أكاد.
# فلما خرجا قال عمرو: والله لأنبئنه غدا عيبهم ثم أستأصل خضراءهم.
# فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان أتقى الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم
~~أرحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى عبد.
# ثم غدا عليه فقال أيها الملك! إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما
~~فأرسل إليهم فسلهم عما يقولون فيه. فأرسل يسألهم.
# قالت: ولم ينزل بنا مثلها، فاجتمع القوم ثم قالوا: ms1217 نقول والله فيه ما قال
~~الله تعالى كائنا ما كان فلما دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى? فقال
~~له جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته
~~ألقاها إلى مريم العذراء البتول. فضرب النجاشي يده إلى الأرض فأخذ عودا ثم
~~قال: ما عدا عيسى ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله فقال وإن نخرتم
~~والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي -والسيوم: الآمنون- من سبكم غرم ثم من سبكم
~~غرم ما أحب أن لي دبرى ذهبا وأني آذيت رجلا منكم - والدبر بلسانهم الجبل -
~~ردوا عليهما هداياهما فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ
~~الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه. فخرجا
# PageV03P263
# مقبوحين، مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار
~~فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه فوالله ما علمنا حربا
~~قط كان أشد من حرب حربناه تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف
~~من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه وسار النجاشي وبينهما عرض النيل. فقال
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم: من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم
~~يأتينا بالخبر? فقال الزبير: أنا وكان من أحدث القوم سنا. فنفخوا له قربة
~~فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى مكان الملتقى وحضر فدعونا الله
~~للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق له أمر الحبشة فكنا
~~عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بمكة1.
# سليمان بن بنت شرحبيل، عن عبد الرحمن بن بشير وعبد الملك بن هشام، عن
~~زياد البكالي وأحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد جميعا، عن ابن
~~إسحاق، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، عن جعفر بن أبي
~~طالب أن النجاشي سأله ما دينكم? قال: بعث الله فينا رسولا وذكر بعض ما
~~تقدم.
# تفرد بوصله ابن إسحاق ms1218 وأما عقيل ويونس وغيرهما فأرسلوه.
# ورواه ابن إدريس، عن ابن إسحاق فقال: عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن وعروة وعبيد الله، عن أم سلمة.
# ويروى هذا الخبر، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه.
# وعن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه.
# ورواه ابن شابور، عن عثمان بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس بطوله.
# أعلى بهم عينا أبصر بهم لاها الله قسم وأهل العربية يقولون: لاها الله
~~ذا. والهاء بدل من واو القسم أي لا والله لا يكون ذا وقيل: بل حذفت واو
~~القسم وفصلت ها من هذا فتوسطت الجلالة ونصبت لأجل حذف واو القسم.
# وتناخرت: فالنخير: صوت من الأنف. وقيل: النخير ضرب من الكلام وجاء في
~~رواية من حزن حزناه. PageV03P264
# وقولها: حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة: عنت نفسها
~~وزوجها.
# وكذا قدم الزبير، وابن مسعود، وطائفة من مهاجرة الحبشة مكة وملوا من سكنى
~~الحبشة ثم قدم طائفة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما عرفوا بأنه
~~هاجر إلى المدينة ثم قدم جعفر بمن بقي ليالي خيبر.
# قال أبو موسى الأصبهاني الحافظ اسم النجاشي أصحمة وقيل: أصحم بن بجرى كان
~~له ولد يسمى أرمى فبعثه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمات في
~~الطريق.
# وقيل: إن الذي كان رفيق عمرو بن العاص عمارة بن الوليد بن المغيرة
~~المخزومي.
# فقال أبو كريب ومحمد بن آدم المصيصي، حدثنا أسد بن عمرو، حدثنا مجالد، عن
~~الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: بعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة
~~بن الوليد بهدية من أبي سفيان إلى النجاشي فقالوا له ونحن عنده قد جاء إليك
~~ناس من سفلتنا وسفهائنا فادفعهم إلينا قال: لا حتى أسمع كلامهم وذكر نحوه
~~إلى أن قال: فأمر مناديا فنادى من آذى أحدا منهم فأغرموه أربعة دراهم ثم
~~قال: يكفيكم? قلنا: لا فأضعفها فلما هاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى المدينة وظهر بها قلنا له: إن صاحبنا قد ms1219 خرج إلى المدينة وهاجر وقتل
~~الذي كنا حدثناك عنهم وقد أردنا الرحيل إليه فزودنا قال: نعم فحملنا وزودنا
~~وأعطانا ثم قال: أخبر صاحبك بما صنعت إليكم وهذا رسولي معك وأنا أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأنه رسول الله فقل له يستغفر لي.
# قال جعفر: فخرجنا حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فاعتنقني فقال: "ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أو بقدوم جعفر" ثم جلس
~~فقام رسول النجاشي فقال: هو ذا جعفر فسله ما صنع به صاحبنا فقلت نعم يعني
~~ذكرته له فقام رسول الله فتوضأ ثم دعا ثلاث مرات "اللهم اغفر للنجاشي" فقال
~~المسلمون آمين فقلت للرسول انطلق فأخبر صاحبك ما رأيت1.
# ابن أبي عدي ومعاذ، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق أن جعفرا قال: يا رسول
~~الله ائذن لي حتى أصير إلى أرض أعبد الله فيها. فأذن له، فأتى النجاشي.
~~حدثنا عمرو بن العاص قال: لما رأيت جعفرا آمنا بها هو وأصحابه حسدته فأتيت
~~النجاشي فقلت: إن بأرضك رجلا ابن عمه بأرضنا يزعم أنه ليس للناس إلا إله
~~واحد وإنك إن لم تقتله وأصحابه PageV03P265
# لا أقطع إليك هذه النطفة أبدا ولا أحد من أصحابي قال: اذهب إليه فادعه
~~قلت: إنه لا يجيء معي فأرسل معي رسولا فأتيناه وهو بين ظهري أصحابه يحدثهم
~~قال له: أجب فلما أتينا الباب ناديت ائذن لعمرو بن العاص ونادى جعفر ائذن
~~لحزب الله فسمع صوته فأذن له قبلي ... الحديث.
# إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه قال: أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن ننطلق مع جعفر إلى أرض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا
~~عمرا وعمارة بن الوليد وجمعوا للنجاشي هدية فقدما عليه وأتياه بالهدية
~~فقبلها وسجدا له ثم قال عمرو: إن ناسا من أرضنا رغبوا، عن ديننا وهم في
~~أرضك قال: في أرضي? قال: نعم.
# فبعث إلينا فقال لنا جعفر: لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فانتهينا
~~إلى النجاشي وهو جالس في مجلس عظيم وعمرو، ms1220 عن يمينه وعمارة، عن يساره
~~والقسيسون والرهبان جلوس سماطين وقد قال له عمرو إنهم لا يسجدون لك فلما
~~انتهينا بدرنا من عنده أن اسجدوا قلنا: لا نسجد إلا لله -عز وجل- فلما
~~انتهينا إلى النجاشي قال: ما منعك أن تسجد? قال: لا نسجد إلا لله. قال: وما
~~ذاك? قال: إن الله بعث فينا رسولا وهو الذي بشر به عيسى فقال: {يأتي من
~~بعدي اسمه أحمد} [الصف: 6] فأمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا ونقيم
~~الصلاة ونؤتي الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا، عن المنكر.
# فأعجب النجاشي قوله. فلما رأى ذلك عمرو، قال: أصلح الله الملك إنهم
~~يخالفونك في ابن مريم.
# فقال النجاشي لجعفر: ما يقول صاحبكم في ابن مريم?
# قال: يقول فيه قول الله: هو روح الله وكلمته أخرجه من البتول العذراء
~~التي لم يقربها بشر ولم يفرضها ولد.
# فتناول عودا، فرفعه فقال: يا معشر القسيسين والرهبان! ما يزيد على ما
~~تقولون في ابن مريم ما تزن هذه. مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه
~~رسول الله وأنه الذي بشر به عيسى ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى
~~أقبل نعله امكثوا في أرضي ما شئتم وأمر لنا بطعام وكسوة وقال: ردوا على
~~هذين هديتهما.
# وكان عمرو رجلا قصيرا، وكان عمارة رجلا جميلا وكانا أقبلا في البحر إلى
~~النجاشي فشرب مع عمرو وامرأته فلما شربوا من الخمر قال عمارة لعمرو: مر
~~امرأتك فلتقبلني. قال: إلا تستحيي? فأخذ عمارة عمرا يرمي به في البحر فجعل
~~عمرو يناشده حتى
# PageV03P266
# تركه. فحقد عليه عمرو، فقال للنجاشي: إنك إذا خرجت خلفك عمارة في أهلك.
~~فدعا بعمارة، فنفخ في إحليله، فطار مع الوحش.
# وعن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: مكر عمرو بعمارة فقال: يا عمارة إنك
~~رجل جميل فاذهب إلى امرأة النجاشي فتحدث عندها إذا خرج زوجها فإن ذلك عون
~~لنا في حاجتنا فراسلها عمارة حتى دخل عليها فانطلق عمرو إلى النجاشي فقال:
~~إن صاحبي صاحب نساء وإنه يريد أهلك فبعث النجاشي ms1221 إلى بيته فإذا هو عند أهله
~~فأمر به فنفخ في إحليله سحره ثم ألقاه في جزيرة من جزائر البحر فجن واستوحش
~~مع الوحش.
# ابن إسحاق: عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة قالت: لما مات النجاشي
~~كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور.
# فأما عمارة فإنه بقي إلى خلافة عمر مع الوحوش، فدل عليه أخوه فسار إليه
~~وتحين وقت وروده الماء فلما رأى أخاه فر فوثب وأمسكه فبقي يصيح أرسلني يا
~~أخي! فلم يرسله فخارت قوته من الخوف ومات في الحال فعداده في المجانين
~~الذين يبعثون على ما كانوا عليه قبل ذهاب العقل فيبعث هذا المعثر على الكفر
~~والعداوة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- نسأل الله المغفرة.
# وحدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي: فارقت
~~ديننا وخرجوا عليه فأرسل إلى جعفر وأصحابه فهيأ لهم سفنا وقال: اركبوا فإن
~~هزمت فامضوا وإن ظفرت فاثبتوا ثم عمد إلى كتاب فكتب فيه هو يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ويشهد أن عيسى عبده ورسوله وروحه وكلمته
~~ألقاها إلى مريم ثم جعله في قبائه وخرج إلى الحبشة وصفوا له فقال: يا معشر
~~الحبشة ألست أحق الناس بكم? قالوا: بلى قال: فكيف رأيتم سيرتي فيكم? قالوا:
~~خير سيرة قال: فما بالكم? قالوا: فارقت ديننا وزعمت أن عيسى عبد، قال: فما
~~تقولون فيه قالوا: هو ابن الله فقال -ووضع يده على صدره على قبائه: هو يشهد
~~أن عيسى لم يزد على هذا شيئا وإنما عنى على ما كتب فرضوا وانصرفوا.
# فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما مات النجاشي صلى عليه واستغفر
~~له.
# ومن محاسن النجاشي: أن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أم
~~المؤمنين أسلمت مع زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي قديما فهاجر بها زوجها
~~فانملس بها إلى أرض الحبشة، فولدت له حبيبة ربيبة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم إنه أدركه الشقاء فأعجبه دين النصرانية،
# PageV03P267
# فتنصر فلم ينشب أن مات ms1222 بالحبشة فلما وفت العدة بعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يخطبها فأجابت فنهض في ذلك النجاشي وشهد زواجها بالنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وأعطاها الصداق، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من عنده
~~أربع مئة دينار فحصل لها شيء لم يحصل لغيرها من أمهات المؤمنين ثم جهزها
~~النجاشي.
# وكان الذي وفد على النجاشي بخطبتها: عمرو بن أمية الضمري فيما نقله
~~الواقدي بإسناد مرسل ثم قال: وحدثني محمد بن صالح، عن عاصم بن عمر بن قتادة
~~وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر قالا: كان الذي
~~زوجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص الأموي وكان عمرها لما قدمت
~~المدينة بضعا وثلاثين سنة.
# معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش
~~وكان رحل إلى النجاشي وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها بالحبشة
~~زوجه إياها النجاشي ومهرها أربعة آلاف درهم من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن
~~حسنة وجهازها كله من عند النجاشي1.
# وأما ابن لهيعة: فنقل عن أبي الأسود، عن عروة قال: أنكحه إياها بالحبشة
~~عثمان -رضي الله عنه- وهذا خطأ فإن عثمان كان بالمدينة مع النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يغب عنه إلا يوم بدر أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يقيم فيمرض زوجته بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، أنبأنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن
~~إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص قال: قالت أم حبيبة: رأيت في النوم كأن
~~عبيد الله بن جحش بأسوأ صورة وأشوهه ففزعت فإذا هو يقول حين أصبح: يا أم
~~حبيبة إني نظرت في الدين فلم أر دينا خيرا من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم
~~دخلت في دين محمد فقد رجعت إليها فأخبرته بالرؤيا فلم يحفل بها وأكب على
~~الخمر حتى مات فأرى في النوم كأن آتيا يقول لي: يا أم المؤمنين! ففزعت
~~فأولتها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتزوجني فما ms1223 هو إلا أن انقضت
~~عدتي فما شعرت إلا ورسول النجاشي على بابي يستأذن! فإذا جارية له يقال لها:
~~أبرهة كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت: إن الملك يقول لك: إن
~~رسول الله كتب إلي أن أزوجكه فقلت: بشرك الله بخير، قالت: يقول الملك وكلي
~~من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد فوكلته وأعطت أبرهة سوارين من فضة
~~وخواتيم كانت في PageV03P268
# أصابع رجليها، وخدمتين كانتا في رجليها فلما كان العشي أمر النجاشي جعفر
~~بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال: الحمد لله
~~الملك القدوس السلام أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنه
~~الذي بشر به عيسى -صلى الله عليه وسلم- ثم خطب خالد بن سعيد وزوجها وقبض
~~أربع مائة دينار ثم دعا بطعام فأكلوا. قالت: فلما وصل إلي المال عزلت خمسين
~~دينارا لأبرهة فأبت وأخرجت حقا فيه كل ما أعطيتها فردته، وقالت: عزم علي
~~الملك أن لا أرزأك شيئا وقد أسلمت لله وحاجتي إليك أن تقرئي رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مني السلام ثم جاءتني من عند نساء الملك بعود وعنبر وزباد
~~كثير1.
# فقيل: بنى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة ست وقال خليفة: دخل
~~بها سنة سبع من الهجرة.
# وأصحمة بالعربي: عطية ولما توفي قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للناس:
~~"إن أخا لكم قد مات بأرض الحبشة" فخرج بهم إلى الصحراء وصفهم صفوفا ثم صلى
~~عليه2 فنقل بعض العلماء أن ذلك كان في شهر رجب سنة تسع من الهجرة.
~~PageV03P269
### $ 91- معاذ بن جبل 1:
# ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن
~~أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج.
# السيد الإمام، أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي المدني البدري شهد العقبة
~~شابا أمرد وله عدة أحاديث.
# روى عنه ابن عمر وابن عباس وجابر وأنس وأبو أمامة وأبو ثعلبة الخشني
~~ومالك بن يخامر وأبو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم وجنادة ms1224 بن أبي أمية
~~وأبو بحرية عبد الله بن قيس ويزيد بن عميرة وأبو الأسود الديلي وكثير بن
~~مرة وأبو وائل، PageV03P269
# وابن أبي ليلى وعمرو بن ميمون الأودي والأسود بن هلال ومسروق وأبو ظبية
~~الكلاعي وآخرون.
# روى أبو إسحاق السبعي، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ بن جبل قال: كنت رديف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار يقال له: عفير1.
# قال شباب: أمه هي هند بنت سهل من بني رفاعة ثم من جهينة ولأمه ولد من
~~الجد ابن قيس.
# وروى الواقدي، عن رجاله أن معاذا شهد بدرا وله عشرون سنة أو إحدى وعشرون
~~قال ابن سعد: شهد العقبة في روايتهم جميعا مع السبعين.
# وقال عبد الصمد بن سعيد: نزل حمص وكان طويلا حسنا جميلا.
# وقال الجماعة: كنيته أبو عبد الرحمن إلا أبا أحمد الحاكم فقال: كنيته أبو
~~عبد الله.
# قال علي بن محمد المدائني: معاذ لم يولد له قط طوال حسن الثغر عظيم
~~العينين أبيض جعد قطط.
# وأما ابن سعد فقال: له ابنان عبد الرحمن وآخر.
# قال عطاء: أسلم معاذ وله ثمان عشرة سنة.
# وقال ابن إسحاق: ومن السبعين من بني جشم بن الخزرج: معاذ بن جبل.
# وروى قتادة، عن أنس قال: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب وزيد ومعاذ بن جبل وأبو زيد أحد
~~عمومتي.
# قال أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عبد
~~الله بن عمرو قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "خذوا القرآن من
~~أربعة: من ابن مسعود، وأبي، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة" 2.
# تابعه إبراهيم النخعي، عن مسروق. PageV03P270
# الثوري، عن خالد وعاصم، عن أبي قلابة، عن أنس مرفوعا "أرحم أمتي بأمتي
~~أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ وأفرضهم زيد ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة" 1.
# ورواه وهيب، عن خالد الحداء.
# وفي "فوائد سمويه": حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ms1225 سلام بن سليمان، حدثنا زيد
~~العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "معاذ بن جبل أعلم الناس بحرام الله وحلاله" 2 إسناده واه.
# روى ضمرة، عن يحيى السيباني، عن أبي العجفاء قال: قال عمر: لو أدركت
~~معاذا ثم وليته ثم لقيت ربي فقال: من استخلفت على أمة محمد? لقلت: سمعت
~~نبيك وعبدك يقول: "يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء برتوة" 3.
# وروى ابن أبي عروبة، عن شهر بن حوشب قال: قال عمر: فذكر نحوه وذكر معه
~~أبا عبيدة وسالما مولى أبي حذيفة.
# وروى أبو إسحاق الشيباني، عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "يجيء معاذ يوم القيامة أمام العلماء بين يدي
~~العلماء" 4. وله إسناد آخر ضعيف. PageV03P271
# هشام: عن الحسن مرفوعا معاذ له نبذة بين يدي العلماء يوم القيامة".
# تابعه: ثابت، عن الحسن.
# ابن سعد، أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا إسحاق بن يحيى، عن مجاهد قال: لما
~~فتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة استخلف عليها عتاب بن أسيد يصلي
~~بهم وخلف معاذا يقرئهم ويفقههم1.
# أبو أسامة: عن داود بن يزيد، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن
~~معاذ بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فلما سرت أرسل في
~~إثري فرددت فقال: "أتدري لم بعثت إليك? لا تصيبن شيئا بغير علم فإنه غلول
~~{ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [آل عمران: 161] ، لقد أذعرت فامض
~~لعملك"2. رواه الروياني في "مسنده".
# شعبة، عن محمد بن عبيد الله، عن الحارث بن عمرو الثقفي قال: أخبرنا
~~أصحابنا، عن معاذ قال: لما بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن قال
~~لي: "كيف تقضي إن عرض قضاء?" قال: قلت: أقضي بما في كتاب الله فإن لم يكن
~~فبما قضى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "فإن لم يكن فيما قضى به
~~الرسول" قال: أجتهد رأيي ولا آلو فضرب صدري وقال: الحمد لله الذي وفق رسول
~~رسول ms1226 الله -صلى الله عليه وسلم- لما يرضي رسول الله3. PageV03P272
# أبو اليمان: حدثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن عاصم بن حميد
~~السكوني أن معاذ بن جبل لما بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن خرج
~~يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشي تحت راحلته فلما
~~فرغ قال: "يا معاذ! إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي
~~وقبري". فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله قال: " لا تبك يا معاذ أو إن
~~البكاء من الشيطان" 1.
# قال سيف بن عمر: حدثنا سهل بن يوسف، عن أبيه، عن عبيد بن صخر أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- حين ودعه معاذ قال: "حفظك الله من بين يديك ومن خلفك
~~ودرأ عنك شر الإنس والجن" فسار فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يبعث
~~له رتوة فوق العلماء"2.
# وقال سيف: حدثنا جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي بردة، عن أبي موسى بعثني
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- خامس خمسة على أصناف اليمن أنا ومعاذ وخالد بن
~~سعيد وطاهر بن أبي هالة وعكاشة بن ثور وأمرنا أن نيسر ولا نعسر3.
# شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- لما بعثه ومعاذا إلى اليمن قال لهما: "يسرا ولا تعسرا وتطاوعا
~~ولا تنفرا" فقال له أبو موسى: إن لنا بأرضنا شرابا يصنع من العسل يقال له:
~~البتع ومن الشعير يقال له: المزر قال: "كل مسكر حرام" فقال لي معاذ: كيف
~~تقرأ القرآن قلت: أقره في صلاتي وعلى راحلتي وقائما وقاعدا أتفوقه تفوقا
~~يعني شيئا بعد شيء قال: فقال معاذ: لكني أنام ثم أقوم فأحتسب نومتي كما
~~أحتسب قومتي قال: وكأن معاذا فضل عليه4.
# سيف: حدثنا جابر الجعفي، عن أم جهيش خالته قالت: بينا نحن بدثينة بين
~~الجند وعدن إذ قيل: هذا رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوافينا
~~القرية فإذا رجل متوكئ على رمحه متقلد السيف متعلق حجفة متنكب قوسا وجعبة
~~فتكلم، وقال: إني رسول ms1227 رسول PageV03P273
# الله -صلى الله عليه وسلم- إليكم اتقوا الله واعملوا فإنما هي الجنة
~~والنار خلود فلا موت وإقامة فلا ظعن كل امرئ عمل به عامل فعليه ولا له إلا
~~ما ابتغي به وجه الله وكل صاحب استصحبه أحد خاذله وخائنه إلا العمل الصالح
~~انظروا لأنفسكم واصبروا لها بكل شيء فإذا رجل موفر الرأس أدعج أبيض براق
~~وضاح1.
# قال الواقدي: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعامله على الجند
~~معاذ.
# وروى سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل معاذ بن جبل" 2.
# وروى نحوه: ابن عيينة، عن ابن المنكدر مرسلا.
# حيوة بن شريح: عن عقبة بن مسلم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن الصنابحي،
~~عن معاذ قال: لقيني النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا معاذ! إني لأحبك
~~في الله" قلت: وأنا والله يا رسول الله! أحبك في الله قال: "أفلا أعلمك
~~كلمات تقولهن دبر كل صلاة: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" 3.
# مروان بن معاوية، عن عطاء، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد أن معاذا دخل المسجد
~~ورسول الله ساجد فسجد معه فلما سلم قضى معاذ ما سبقه فقال له رجل: كيف
~~صنعت? سجدت ولم تعتد بالركعة قال: لم أكن لأرى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على حال إلا أحببت أن أكون معه فيها فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فسره وقال: "هذه سنة لكم"4. PageV03P274
# ابن عيينة، عن زكريا، عن الشعبي قال: قرأ عبد الله إن معاذا كان أمة
~~قانتا لله حنيفا فقال له فروة بن نوفل: إن إبراهيم فأعادها ثم قال: إن
~~الأمة معلم الخير والقانت المطيع وإن معاذا -رضي الله عنه- كان كذلك.
# وروى: حيان، عن الشعبي نحوها فقيل له: يا أبا عبد الرحمن نسيتها قال: لا
~~ولكنا كنا نشبهه بإبراهيم ورواه ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن، عن
~~الشعبي، حدثني فروة بن نوفل الأشجعي بنحوه ورواه فراس ومجالد وغيرهما، عن
~~الشعبي، عن مسروق، عن ms1228 عبد الله ورواه عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص
~~قال: بينما عبد الله يحدثهم إذ قال إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم
~~يك من المشركين.
# وعن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن أبيه قال: كان الذين يفتون على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة من المهاجرين عمر وعثمان وعلي وثلاثة من
~~الأنصار أبي بن كعب ومعاذ وزيد.
# وعن نيار الأسلمي أن عمر كان يستشير هؤلاء فذكر منهم معاذا.
# وروى موسى بن علي بن رباح، عن أبيه قال: خطب عمر الناس بالجابية فقال: من
~~أراد الفقه فليأت معاذ بن جبل.
# وروى الأعمش، عن أبي سفيان قال: حدثني أشياخ منا أن رجلا غاب، عن امرأته
~~سنتين فجاء وهي حبلى فأتى عمر فهم برجمها فقال له معاذ إن يك لك عليها سبيل
~~فليس لك على ما في بطنها سبيل فتركها فوضعت غلاما بان أنه يشبه أباه قد
~~خرجت ثنيتاه فقال الرجل: هذا ابني فقال عمر: عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ
~~لولا معاذ لهلك عمر.
# الواقدي، حدثنا أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن
~~جده قال: كان عمر يقول حين خرج معاذ إلى الشام لقد أخل خروجه بالمدينة
~~وأهلها في الفقه وفيما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت أبا بكر أن يحبسه لحاجة
~~الناس إليه فأبى علي وقال: رجل أراد وجها يعني الشهادة فلا أحبسه.
# قلت: إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه.
# الأعمش: عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب قال: كان أصحاب محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا تحدثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبة له.
# PageV03P275
# جعفر بن برقان: حدثنا حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي
~~سلمة الخولاني قال: دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من الصحابة
~~فإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت فإذا امترى القوم أقبلوا
~~عليه فسألوه فقلت: من هذا? قيل: معاذ بن جبل فوقعت محبته في قلبي.
# معمر، ms1229 عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب قال: كان معاذ شابا جميلا سمحا من
~~خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى كان عليه دين أغلق ماله كله فسأل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا
~~فلو ترك أحد لكلام أحد لترك لمعاذ لكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يبرح حتى باع ماله وقسمه بينهم فقام
~~معاذ ولا مال له ثم بعثه على اليمن ليجبره فكان أول من تجر في هذا المال
~~فقدم على أبي بكر فقال له عمر: هل لك يا معاذ أن تطيعني? تدفع هذا المال
~~إلى أبي بكر فإن أعطاكه فاقبله فقال: لا أدفعه إليه وإنما بعثني نبي الله
~~ليجبرني فانطلق عمر إلى أبي بكر فقال: خذ منه ودع له قال: ما كنت لأفعل
~~وإنما بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليجبره فلما أصبح معاذ انطلق
~~إلى عمر فقال: ما أراني إلا فاعل الذي قلت لقد رأيتني البارحة أظنه قال أجر
~~إلى النار وأنت آخذ بحجزتي فانطلق إلى أبي بكر بكل ما جاء به حتى جاءه
~~بسوطه قال أبو بكر: هو لك لا آخذ منه شيئا وفي لفظ قد وهبته لك، فقال عمر:
~~هذا حين حل وطاب وخرج معاذ عند ذلك إلى الشام.
# ورواه الذهلي، عن عبد الرزاق، عن معمر فقال بدل أجر إلى النار كأني في
~~ماء قد خشيت الغرق فخلصتني.
# الواقدي: حدثنا عيسى بن النعمان، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر بن عبد الله
~~قال: كان معاذ من أحسن الناس وجها وأحسنه خلقا وأسمحه كفا فادان فلزمه
~~غرماؤه حتى تغيب أياما ... وذكر الحديث وقال فيه: فقدم بغلمان.
# الأعمش، عن شقيق قدم معاذ من اليمن برقيق فلقي عمر بمكة فقال: ما هؤلاء?
~~قال: أهدوا لي، قال: ادفعهم إلى أبي بكر فأبى فبات فرأى كأنه يجر إلى النار
~~وأن عمر يجذبه فلما أصبح قال: يابن الخطاب ما أراني إلا مطيعك إلى أن قال: ms1230
~~فدفعهم أبو بكر إليه ثم أصبح فرآهم يصلون، قال: لمن تصلون? قالوا: لله،
~~قال: فأنتم لله.
# ابن جريج: أنبأنا ابن أبي الأبيض، عن أبي حازم، عن سعيد بن المسيب: أن
~~عمر بعث معاذا ساعيا على بني كلاب أو غيرهم فقسم فيهم فيئهم حتى لم يدع
~~شيئا حتى جاء بحلسه
# PageV03P276
# الذي خرج به على رقبته. وعن نافع قال كتب عمر إلى أبي عبيدة ومعاذ انظروا
~~رجالا صالحين فاستعملوهم على القضاء وارزقوهم.
# روى أيوب، عن أبي قلابة، وغيره: أن فلانا مر به أصحاب النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: أوصوني فجعلوا يوصونه وكان معاذ بن جبل في آخر القوم
~~فقال: أوصني يرحمك الله قال: قد أوصوك فلم يألوا وإني سأجمع لك أمرك اعلم
~~أنه لا غنى بك، عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك إلى الآخرة أفقر فابدأ
~~بنصيبك من الآخرة فإنه سيمر بك على نصيبك من الدنيا فينتظمه ثم يزول معك
~~أينما زلت.
# روى حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن معاذ قال: ما بزقت على
~~يميني منذ أسلمت.
# قال أيوب بن سيار: عن يعقوب بن زيد، عن أبي بحرية قال: دخلت مسجد حمص
~~فإذا بفتى حوله الناس جعد قطط إذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ فقلت:
~~من هذا? قالوا: معاذ بن جبل.
# حريز بن عثمان: عن المشيخة، عن أبي بحرية، عن معاذ قال: ما عمل آدمي عملا
~~أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا: يا أبا عبد الرحمن ولا الجهاد في
~~سبيل الله? قال: ولا إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع لأن الله تعالى يقول في
~~كتابه: {ولذكر الله أكبر} [العنكبوت: 45] .
# نعيم بن حماد: حدثنا ابن المبارك، حدثنا محمد بن مطرف، حدثنا أبو حازم،
~~عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن مالك الدار أن عمر -رضي الله عنه- أخذ
~~أربع مائة دينار فقال لغلام: اذهب بها إلى أبي عبيدة ثم تله ساعة في البيت
~~حتى تنظر ما يصنع قال: فذهب بها الغلام فقال: يقول لك ms1231 أمير المؤمنين خذ هذه
~~فقال: وصله الله ورحمه ثم قال: تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان
~~وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها فرجع الغلام إلى عمر وأخبره فوجده قد أعد
~~مثلها لمعاذ بن جبل فأرسله بها إليه فقال معاذ: وصله الله يا جارية اذهبي
~~إلى بيت فلان بكذا ولبيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت: ونحن والله
~~مساكين فأعطنا ولم يبق في الخرقة إلا ديناران فدحا بهما إليها ورجع الغلام
~~فأخبر عمر فسر بذلك وقال: إنهم إخوة بعضهم من بعض.
# قرأت على إسحاق بن أبي بكر، أخبرك يوسف الحافظ، أنبأنا أبو المكارم
~~اللبان، أخبرنا
# PageV03P277
# أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن علي، حدثنا ابن قتيبة
~~وأنبأنا أبو المعالي الغرافي، أنبأنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا الأرموي
~~وابن الداية والطرائفي قالوا: أنبأنا محمد بن أحمد، أنبأنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن، حدثنا جعفر بن محمد قالا: حدثنا يزيد بن موهب، حدثنا الليث، عن
~~عقيل، عن ابن شهاب أن أبا إدريس الخولاني أخبره أن يزيد بن عميرة وكان من
~~أصحاب معاذ بن جبل قال كان لا يجلس مجلسا إلا قال: الله حكم قسط تبارك اسمه
~~هلك المرتابون ... فذكر الحديث وفيه فقلت لمعاذ: ما يدريني أن الحكيم يقول
~~كلمة الضلالة? قال: بلى اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال: ما هذه
~~ولا يثنيك ذلك عنه فإنه لعله يرجع ويتبع الحق إذا سمعه فإن على الحق نورا.
# اللفظ لابن قتيبة.
# سليمان بن بلال: عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن
~~رافع، عن أم سلمة أن أبا عبيدة لما أصيب استخلف معاذ بن جبل يعني في طاعون
~~عمواس اشتد الوجع فصرخ الناس إلى معاذ ادع الله أن يرفع عنا هذا الرجز قال:
~~إنه ليس برجز ولكن دعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وشهادة يخص الله بها من
~~يشاء منكم أيها الناس أربع خلال من استطاع أن لا تدركه قالوا: ما هي? قال:
~~يأتي زمان يظهر فيه الباطل ms1232 ويأتي زمان يقول الرجل: والله ما أدري ما أنا لا
~~يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة.
# أحمد بن حنبل في "مسنده"، حدثنا أبو أحمد الزبيري،حدثنا مسرة بن معبد، عن
~~إسماعيل بن عبيد الله قال: قال معاذ بن جبل: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون فيه داء كالدمل أو
~~كالوخزة يأخذ بمراق الرجل فيشهد أو فيستشهد الله بكم أنفسكم ويزكي بها
~~أعمالكم" اللهم إن كنت تعلم أن معاذا سمعه من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأعطه هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه فأصابهم الطاعون فلم يبق منهم
~~أحد فطعن في أصبعه السبابة فكان يقول: ما يسرني أن لي بها حمر النعم.
# همام، حدثنا قتادة ومطر، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم قال: وقع الطاعون
~~بالشام فخطب الناس عمرو بن العاص فقال: هذا الطاعون رجز ففروا منه في
~~الأودية والشعاب فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة فغضب وجاء يجر ثوبه ونعلاه في يده
~~فقال: صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنه رحمة ربكم ودعوة نبيكم
~~ووفاة الصالحين قبلكم فبلغ ذلك معاذا فقال: اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر
~~فماتت ابنتاه فدفنهما في قبر واحد،
# PageV03P278
# وطعن ابنه عبد الرحمن فقال يعني لابنه لما سأله كيف تجدك? قال: {الحق من
~~ربك فلا تكن من الممترين} [آل عمران: 60] ، قال: {ستجدني إن شاء الله من
~~الصابرين} [الصافات: 102] ، قال: وطعن معاذ في كفه فجعل يقلبها ويقول: هي
~~أحب إلي من حمر النعم فإذا سري عنه قال: رب! غم غمك فإنك تعلم أني أحبك.
# ورأى رجلا يبكي قال: ما يبكيك? قال: ما أبكي على دنيا كنت أصبتها منك
~~ولكن أبكي على العلم الذي كنت أصيبه منك قال ولا تبكه فإن إبراهيم صلوات
~~الله عليه كان في الأرض وليس بها علم فآتاه الله علما فإن أنا مت فاطلب
~~العلم عند أربعة عبد الله بن مسعود وسلمان الفارسي وعبد الله بن سلام
~~وعويمر أبي الدرداء.
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة ms1233 قال: كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- استخلف معاذا على مكة حين خرج إلى حنين وأمره أن يعلمهم القرآن
~~والدين.
# أبو قحذم النضر بن معبد، عن أبي قلابة وعن ابن عمر قال: مر عمر بمعاذ وهو
~~يبكي فقال: ما يبكيك? قال: حديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "إن أدنى الرياء شرك وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين
~~إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك مصابيح العلم وأئمة
~~الهدى"1.
# أخرجه الحاكم وصححه وخولف، فإن النسائي قال: أبو قحذم ليس بثقة.
# يوسف بن مسلم: حدثنا عبيد بن تميم، حدثنا الأوزاعي، عن عبادة بن نسي، عن
~~ابن غنم قال: سمعت أبا عبيدة وعبادة بن الصامت يقولان: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين
~~وإن الله يباهي به الملائكة".
# قد أخرجه الحاكم "في صحيحه" فأخطأ وعبيد لا يعرف فلعله افتعله.
# الأعمش: عن شهر بن حوشب، عن الحارث بن عميرة قال: إني لجالس عند معاذ وهو
~~يموت وهو يغمى عليه ويفيق فقال: اخنق خنقك فوعزتك إني لأحبك.
# قال يحيى بن بكير: سمعت مالكا يقول: هو أمام العلماء رتوة. PageV03P279
# هلك بن ثمان وعشرين وقيل: ابن اثنتين وثلاثين.
# هشيم: أنبأنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قبض معاذ وهو بن ثلاث
~~أو أربع وثلاثين سنة.
# المدائني، عن أبي سفيان الغداني، عن ثور، عن خالد بن معدان أن عبد الله
~~بن قرط قال: حضرت وفاة معاذ بن جبل فقال: روحوني ألقى الله مثل سن عيسى بن
~~مريم بن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة.
# قلت: يعني عندما رفع عيسى إلى السماء قال ضمرة بن ربيعة: توفي معاذ بقصير
~~خالد من الأردن قال: يزيد بن عبيدة توفي معاذ سنة سبع عشرة وقال المدائني
~~وجماعة: سنة سبع أو ثمان عشرة وقال ابن إسحاق والفلاس: سنة ثمان عشرة وقال
~~أبو عمر الضرير: وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وكذا قال الواقدي في سنه وقال:
~~توفي سنة ms1234 ثمان عشرة -رضي الله عنه.
# PageV03P280
### $ 92- عبد الله بن مسعود 1 "ع":
# عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.
# الإمام الحبر فقيه الأمة أبو عبد الرحمن الهذلي المكي المهاجري البدري
~~حليف بني زهرة.
# كان من السابقين الأولين ومن النجباء العالمين شهد بدرا وهاجر الهجرتين
~~وكان يوم اليرموك على النفل ومناقبه غزيرة روى علما كثيرا.
# حدث عنه أبو موسى، وأبو هريرة، وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين وجابر
~~وأنس وأبو أمامة في طائفة من الصحابة وعلقمة والأسود ومسروق وعبيدة وأبو
~~وائلة وقيس بن أبي حازم وزر بن حبيش والربيع بن خثيم وطارق بن PageV03P280
# شهاب وزيد بن وهب وولداه أبو عبيدة وعبد الرحمن وأبو الأحوص عوف بن مالك
~~وأبو عمرو الشيباني وخلق كثير.
# وروى عنه القراءة: أبو عبد الرحمن السلمي وعبيد بن نضيلة وطائفة.
# اتفقا له في "الصحيحين" على أربعة وستين وانفرد له البخاري بإخراج أحد
~~وعشرين حديثا.
# ومسلم بإخراج خمسة وثلاثين حديثا وله عند بقي بالمكرر ثماني مئة وأربعون
~~حديثا.
# قال قيس بن أبي حازم: رأيته آدم خفيف اللحم وعن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال: كان عبد الله رجلا نحيفا قصيرا شديد الأدمة وكان لا يغير شيبه.
# وروى الأعمش، عن إبراهيم قال: كان عبد الله لطيفا فطنا.
# قلت: كان معدودا في أذكياء العلماء.
# وعن ابن المسيب، قال: رأيت بن مسعود عظيم البطن أحمش الساقين.
# قلت: رآه سعيد لما قدم المدينة عام توفي سنة اثنتين وثلاثين وكان يعرف
~~أيضا بأمه فيقال له: ابن أم عبد.
# قال محمد بن سعد: أمه هي أم عبد بنت عبد ود بن سوي من بني زهرة.
# وروي عن علقمة، عن عبد الله قال: كناني النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا
~~عبد الرحمن قبل أن يولد لي.
# وروى المسعودي1، عن سليمان بن مينا، عن نويفع مولى ابن مسعود قال: ms1235 كان
~~عبد الله من أجود الناس ثوبا أبيض وأطيب الناس ريحا.
# يعقوب بن شيبة: حدثني بشر بن مهران، حدثنا شريك، عن عثمان بن المغيرة، عن
~~زيد بن وهب قال: قال عبد الله: إن أول شيء علمته من أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قدمت مكة مع عمومة لي أو أناس من قومي نبتاع منها متاعا
~~وكان في بغيتنا شراء عطر فأرشدونا على العباس فانتهينا إليه وهو جالس إلى
~~زمزم فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض تعلوه حمرة
~~له وفرة جعدة إلى أنصاف أذنيه أشم أقنى أذلف أدعج العينين براق الثنايا
~~دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين كث اللحية عليه ثوبان PageV03P281
# أبيضان، كأنه القمر ليلة البدر يمشي على يمينه غلام حسن الوجه، مراهق، أو
~~محتلم، تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلم ثم استلم
~~الغلام واستلمت المرأة ثم طاف بالبيت سبعا وهما يطوفان معه ثم استقبل الركن
~~فرفع يده وكبر وقام ثم ركع ثم سجد ثم قام فرأينا شيئا أنكرناه لم نكن نعرفه
~~بمكة فأقبلنا على العباس فقلنا: يا أبا الفضل إن هذا الدين حدث فيكم أو أمر
~~لم نكن نعرفه قال: أجل والله ما تعرفون هذا هذا ابن أخي محمد بن عبد الله
~~والغلام علي بن أبي طالب والمرأة خديجة بنت خويلد امرأته أما والله ما على
~~وجه الأرض أحد نعلمه يعبد الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة1.
# قال ابن شيبة: لا نعلم روى هذا إلا بشر الخصاف وهو رجل صالح.
# محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي، عن أبيه، عن الأعمش، عن القاسم بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عبد الله: لقد رأيتني سادس ستة وما على ظهر
~~الأرض مسلم غيرنا.
# وقال ابن إسحاق: أسلم بن مسعود بعد اثنين وعشرين نفسا وعن يزيد بن رومان
~~قال: أسلم عبد الله قبل دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم2.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، وأحمد بن عبد السلام إجازة، عن عبد المنعم بن ms1236
~~كليب، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~"ح" وقرأت على أحمد بن إسحاق وعبد الحافظ بن بدران أخبركما أبو البركات
~~الحسن بن محمد، أنبأنا محمد بن الخليل بن فارس في سنة ثمان وأربعين وخمس
~~مائة وأنا في الخامسة "ح" وأنبأنا علي بن محمد وعمر بن عبد المنعم وعبد
~~المنعم بن عساكر وأبو علي بن الجلال وابن مؤمن قالوا: أنبأنا محمد بن هبة
~~الله القاضي، أنبأنا حمزة بن علي الثعلبي "ح" وأنبأنا أبو جعفر محمد بن علي
~~وأحمد بن عبد الرحمن قالا: أنبأنا أبو القاسم بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم
~~الحسين بن الحسن الأسدي وأبو يعلى بن الحبوبي "ح" وأنبأنا إبراهيم بن أحمد
~~PageV03P282
# الطائي، ومحمد بن الحسن الأرموي والحسن بن علي الدمشقي وإسماعيل بن عبد
~~الرحمن المرداوي وأحمد بن مؤمن وست الفخر بنت عبد الرحمن قالوا: أخبرتنا
~~كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، أنبأنا أبو يعلى حمزة بن الحبوبي قالوا:
~~أنبأنا علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي،
~~أنبأنا إبراهيم بن أبي ثابت قالا: أنبأنا الحسن بن عرفة العبدي "ح"،
~~وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد والمسلم بن محمد وعلي بن أحمد قالوا: أنبأنا
~~حنبل، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي،
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد الشيباني، حدثني أبي قالا: أنبأنا أبو بكر بن
~~عياش، حدثني عاصم، عن زر، عن ابن مسعود قال: كنت أرعى غنما لعقبة بن أبي
~~معيط فمر بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر فقال: "يا غلام هل من
~~لبن"؟ قلت: نعم ولكني مؤتمن قال: فهل من شاة لم ينز عليها الفحل? فأتيته
~~بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلب في إناء فشرب وسقى أبا بكر ثم قال للضرع:
~~"اقلص" فقلص" زاد أحمد قال: ثم أتيته بعد هذا ثم اتفقا فقلت: يا رسول الله
~~علمني من هذا القوم فمسح رأسي وقال: "يرحمك الله إنك غليم معلم" 1.
# هذا حديث صحيح الإسناد ورواه أبو عوانة، عن ms1237 عاصم بن بهدلة وفيه زيادة
~~منها فلقد أخذت من فيه -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة ما نازعني فيها بشر
~~ورواه إبراهيم بن الحجاج السامي، عن سلام أبي المنذر، عن عاصم وفيه قال:
~~فأتيته بصخرة منقعرة فحلب فيها قال: فأسلمت وأتيته. PageV03P283
# عبيد الله بن موسى وغيره: حدثنا إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه،
~~عن سعد قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن ستة فقال المشركون
~~اطرد هؤلاء عنك فلا يجترئون علينا وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل ورجلان
~~نسيت اسمهما فوقع في نفس النبي -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله وحدث به
~~نفسه فأنزل الله تعالى {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}
~~[الأنعام: 52] 1.
# رواه قبيصة، عن الثوري، عن المقدام.
# بن إسحاق، حدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه قال: أول من جهر
~~بالقرآن بمكة بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود.
# أبو بكر، عن عاصم، عن زر قال: أول من قرأ آية، عن ظهر قلبه عبد الله بن
~~مسعود.
# قلت: هذا مؤول فقد صلى قبل عبد الله جماعة بالقرآن.
# أبو داود في "سننه"، حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن
~~أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- آخى بين الزبير وابن مسعود2.
# وروى مثله سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس
~~رواه الحاكم في "مستدركه"3.
# وفيه لمجاهد، عن عبد الله بن سخبرة قال: رأيت ابن مسعود آدم لطيف الجسم
~~ضعيف اللحم. PageV03P284
# قلت أكثر من آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينهم مهاجري وأنصاري.
# قال موسى بن عقبة: وممن قدم من مهاجرة الحبشة الهجرة الأولى إلى مكة على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود ثم هاجر إلى المدينة.
# يحيى الحماني، حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن عكرمة قال ابن
~~عباس: ما بقي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد إلا أربعة أحدهم
~~ابن مسعود1.
# شعبة، عن أبي إسحاق، عن ms1238 أبي الأحوص سمعت أبا مسعود وأبا موسى حين مات عبد
~~الله بن مسعود وأحدهما يقول لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله? قال: لئن قلت ذاك
~~لقد كان يؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا2.
# يحيى، عن قطبة، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص بنحوه3.
# وأخرج البخاري والنسائي من حديث أبي موسى قال: قدمت أنا وأخي من اليمن
~~فمكثنا حينا وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- لكثرة دخولهم وخروجهم عليه4.
# الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي موسى قال: والله لقد رأيت عبد الله
~~وما أراه إلا عبد آل محمد -صلى الله عليه وسلم. PageV03P285
# حدثنا السلفي، حدثنا الثقفي، أنبأنا ابن بشران، أنبأنا محمد بن عمرو،
~~حدثنا محمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غياث، عن الحسن بن عبيد الله، عن
~~إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله إذنك علي أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي
~~حتى أنهاك" 1.
# رواه الثوري، وزائدة، عن الحسن بن عبيد الله وفي لفظ "أن ترفع الستر وأن
~~تستمع سوادي".
# ورواه سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن رجل سماه، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد
~~الله وهذا منقطع وكذا رواه ابن مهدي، عن سفيان، عن الحسن والسواد السرار
~~وقيل المحادثة.
# وفي "مسند أحمد" من طريق ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد
~~الرحمن قال: قال ابن مسعود: كنت لا أحبس، عن النجوى وعن كذا وعن كذا2.
# وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان ابن مسعود صاحب سواد رسول
~~الله -يعني سره- ووساده -يعني فراشه- وسواكه ونعليه وطهوره وهذا يكون في
~~السفر3.
# ابن سعد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن قال:
~~كان عبد الله يلبس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نعليه ثم يمشي أمامه
~~بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعه وأعطاه العصا وكان
~~يدخل ms1239 الحجرة أمامه بالعصا4. PageV03P286
# المسعودي، عن عياش العامري، عن عبد الله بن شداد قال: كان عبد الله صاحب
~~الوساد والسواك والنعلين1.
# الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت: {ليس على
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح} [المائدة: 93] الآية، قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "قيل لي أنت منهم" رواه مسلم2.
# منصور والأعمش، عن أبي وائل قال: كنت مع حذيفة فجاء ابن مسعود فقال
~~حذيفة: إن أشبه الناس هديا ودلا وقضاء وخطبة برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع لا أدري ما يصنع في أهله لعبد الله
~~بن مسعود ولقد علم المتهجدون من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أن عبد
~~الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة3.
# لفظ منصور: كذا قال المتهجدون، ولعله المجتهدون.
# الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا عند عبد الله فجاء خباب بن الأرت
~~حتى قام علينا في يده خاتم من ذهب فقال: أكل هؤلاء يقرءون كما تقرأ? فقال
~~عبد الله: إن شئت أمرت بعضهم يقرأ قال: أجل فقال: اقرأ يا علقمة فقال فلان:
~~أتأمره أن يقرأ وليس بأقرئنا? قال عبد الله إن شئت حدثتك بما قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في قومه وقومك قال علقمة: فقرأت خمسين آية من سورة
~~مريم فقال عبد الله: ما قرأ إلا كما أقرأ ثم قال عبد الله: ألم يأن لهذا
~~الخاتم أن يطرح? فنزعه ورمى به وقال: والله لا تراه علي أبدا.
# شيبان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص قال: أتيت أبا موسى
~~وعنده عبد الله وأبو مسعود الأنصاري وهم ينظرون إلى مصحف فت، حدثنا ساعة،
~~ثم PageV03P287
# خرج عبد الله وذهب فقال أبو مسعود: والله ما أعلم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم1.
# الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال عبد الله: والذي لا إله غيره لقد
~~قرأت من في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضعا وسبعين سورة ولو أعلم ms1240 أحدا
~~أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لأتيته2.
# جامع بن شداد: حدثنا عبد الله بن مرداس كان عبد الله يخطبنا كل خمس على
~~رجليه فنشتهي أن يزيد.
# الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال ابن مسعود: لو تعلمون ذنوبي ما
~~وطئ عقبي رجلان.
# جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: ما
~~نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت وفيما نزلت الحديث.
# الثوري، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك قال: قال عبد الله: لقد قرأت من
~~في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة وزيد له ذؤابة يلعب مع
~~الغلمان3. PageV03P288
# عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن شقيق قال عبد الله: {ومن يغلل يأت بما غل
~~يوم القيامة} [آل عمران: 161] ، على قراءة من تأمروني أن أقرأ? لقد قرأت
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة ولقد علم أصحاب محمد أني
~~أعلمهم بكتاب الله ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني لرحلت إليه قال شقيق:
~~فجلست في حلق من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما سمعت أحدا منهم يعيب
~~عليه شيئا مما قال ولا يرد عليه1.
# شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله أنهم ذكروا قراءته فكأنهم
~~عابوه فقال: لقد علم أصحاب رسول الله أني أقرؤهم لكتاب الله ثم كأنه ندم
~~فقال: ولست بخيرهم2.
# سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: لما أمر
~~عثمان بتشقيق المصاحف قام عبد الله خطيبا فقال: لقد علم أصحاب محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- أني أعلمهم بكتاب الله ثم قال: وما أنا بخيرهم3.
~~PageV03P289
# زائدة وأبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مر بين أبي بكر وعمر وعبد الله قائم يصلي فافتتح سورة
~~النساء يسجلها فقال -صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما
~~أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد" فأخذ عبد الله في الدعاء فجعل رسول ms1241 الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "سل تعط" فكان فيما سأل اللهم إني أسألك إيمانا
~~لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم- في أعلى
~~جنان الخلد فأتى عمر عبد الله يبشره فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال: إنك
~~لسباق بالخير1.
# رواه يزيد بن هارون، عن عبيدة، عن أبي وائل، عن عبد الله.
# أبو معاوية، وغيره، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: جاء رجل إلى
~~عمر وهو بعرفة "ح" والأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال:
~~جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف، عن ظهر قلب
~~فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل فقال: ومن هو ويحك? فقال
~~ابن مسعود فما زال يطفئ غضبه ويتسرى عنه حتى عاد إلى حاله ثم قال: ويحك!
~~والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه وسأحدثك كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من
~~أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله يسمع
~~قراءته فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من سره أن
~~يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد" قال: ثم جلس يدعو
~~فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول له: "سل تعطه" فقلت: والله
~~لأغدون إليه فلأبشره قال: فغدوت فوجدت أبا بكر قد سبقني2.
# رواه أحمد في "مسنده"، عن أبي معاوية وروى نحوه يحيى بن سعيد الأموي، عن
~~مالك بن مغول، عن حبيب بن أبي ثابت، عن خيثمة ... فذكر القصة.
# محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن إسماعيل بن صخر الأيلي، عن أبي عبيدة بن
~~محمد PageV03P290
# بن عمار، عن أبيه، عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بابن
~~مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال: "من سره ms1242 أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل
~~فليسمعه من ابن مسعود".
# أحمد بن حنبل في "المسند"، حدثنا وكيع، عن عيسى بن دينار، عن أبيه، عن
~~عمرو بن الحارث المصطلقي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحو ما قبله وروى
~~جرير بن أيوب البجلي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بنحوه1.
# زهير بن معاوية، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "لو كنت مؤمرا أحدا، عن غير مشورة لأمرت عليهم
~~ابن أم عبد"2.
# رواه وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق3 ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم، عن
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق4 وقد رواه القاسم بن معن، عن منصور فقال: عاصم بن
~~ضمرة بدل الحارث5 ولفظ وكيع: "لو كنت مستخلفا من غير مشورة لاستخلفت ابن أم
~~عبد". PageV03P291
# ابن فضيل، حدثنا مغيرة، عن أم موسى سمعت عليا يقول: أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ابن مسعود فصعد شجرة يأتيه منها بشيء فنظر أصحابه إلى ساق
~~عبد الله فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما
~~تضحكون? لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد" 1.
# ورواه جرير، عن مغيرة وروى حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله
~~نحوه ورواه أبو عتاب الدلال، عن شعبة، عن معاوية بن قرة بن إياس المزني، عن
~~أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
# الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة قال:
~~قال PageV03P292
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
~~واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد" 1.
# رواه جماعة هكذا عنه ورواه أسباط، عن الثوري فأإسقط منه مولى ربعي ورواه
~~مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي ورواه سالم المرادي، عن عمرو بن هرم،
~~عن ربعي، عن حذيفة وقال وكيع: عن سالم المرادي فقال: عن عمرو بن مرة والأول
~~أشبه ورواه يحيى بن سلمة ms1243 بن كهيل، عن أبيه، عن أبي الزعراء، عن ابن مسعود
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ... فذكره.
# وقال يحيى بن يعلى: حدثنا زائدة، عن منصور، عن زيد بن وهب، عن عبد الله
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم
~~عبد" 2.
# رواه الثوري وإسرائيل، عن منصور فقال: عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا
~~وكذا قال ابن عيينة: عن أبي العميس، عن القاسم مرسلا3.
# وقال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا جعفر بن عون، عن
~~المسعودي، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "قد رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد" 4.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن أحمد الفقيه، حدثنا هبة
~~الله بن الحسن الدقاق، حدثنا أبو الفضل عبد الله بن علي سنة أربع وثمانين
~~وأربع مائة، أنبأنا أبو PageV03P293
# الحسين بن بشران، أنبأنا محمد بن عمرو، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو
~~عتاب سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: صعد ابن
~~مسعود شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال النبي -صلى الله عليه وسلم:
~~"لهما في الميزان أثقل من أحد" 1.
# حاتم بن الليث، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا ابن أبي فديك، عن موسى بن
~~يعقوب، عن ابن أبي حرملة حدثتني سارة بنت عبد الله بن مسعود أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "والذي نفسي بيده إن عبد الله أثقل في الميزان
~~يوم القيامة من أحد" 2.
# علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله قال: قال لي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله أقرأ
~~عليك وعليك أنزل? قال: "إني أشتهي أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة
~~النساء حتى بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء
~~شهيدا} [النساء:41] ، فغمزني برجله فإذا عيناه تذرفان"3.
# رواه أبو الأحوص، ms1244 عن الأعمش فقال: علقمة بدل عبيدة ورواه شعبة والثوري،
~~عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله منقطعا.
# البزار صاحب "المسند"، حدثنا أحمد بن مالك، حدثنا مفضل بن محمد الكوفي،
~~حدثنا الأعمش ومغيرة وابن مهاجر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال
~~استقرأني النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو قائم على المنبر سورة النساء
~~فقرأت حتى بلغت {فكيف إذا جئنا من كل أمة PageV03P294
# بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} . فاغرورقت عينا النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال: "من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم
~~عبد".
# مفضل تركه أبو حاتم ومشاه غيره.
# الحميدي في "مسنده"، حدثنا سفيان، حدثنا المسعودي، عن القاسم قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- لابن مسعود: "اقرأ" فقال: أقرأ وعليك أنزل?
### | ....... 
# الحديث1.
# أخبرنا سنقر القضائي، حدثنا عبد اللطيف بن يوسف وعبد اللطيف بن محمد
~~القبيطي وجماعة قالوا: حدثنا محمد بن عبد الباقي، حدثنا مالك بن أحمد،
~~حدثنا أحمد بن محمد بن الصلت، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا عبيد بن
~~أسباط، حدثني أبي، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
~~وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد" 2.
# عفان: حدثنا الأسود بن شيبان، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال: قال عمرو
~~بن العاص في مرضه وقد جزع فقيل له: قد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يدنيك ويستعملك قال: والله ما أدري ما كان ذاك منه أحب أو كان يتألفني ولكن
~~أشهد على رجلين أنه مات وهو يحبهما بن أم عبد وابن سمية3.
# أبو نعيم: حدثنا فطر بن خليفة، عن كثير النواء سمعت عبد الله بن مليل
~~سمعت عليا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إنه لم يكن نبي إلا
~~وقد أعطي سبعة نجباء رفقاء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وأبو بكر وعمر
~~وعلي وجعفر وحسن وحسين وابن مسعود وأبو ذر والمقداد ms1245 وحذيفة وعمار وسلمان"4.
~~PageV03P295
# رواه علي بن هاشم بن البريد، عن كثير فوقفه على علي -رضي الله عنه- وهو
~~أشبه.
# أنبئت، عن الخشوعي وغيره أن مرشد بن يحيى أنبأهم قال: أنبأنا أبو الحسن
~~الطفال، أنبأنا أبو الطاهر الذهلي، أنبأنا أبو أحمد محمد بن عبدوس، حدثنا
~~عبد الله بن عمر، حدثنا وكيع، عن أبيه وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~عبيدة قال: قال عبد الله: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع وهو يذب الناس بسيفه
~~فقلت: الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله! قال: هل هو إلا رجل قتله قومه
~~فجعلت أتناوله بسيف لي فأصبت يده فندر سيفه فأخذته فضربته به حتى برد ثم
~~خرجت حتى أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وكأنما أقل من الأرض فأخبرته
~~فقال: "الله الذي لا إله إلا هو" قال: فقام معي حتى خرج يمشي معي حتى قام
~~عليه فقال: "الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة"1.
# قال وكيع: وزاد فيه أبي، عن أبي عبيدة قال عبد الله: فنفلني رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سيفه.
# أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب الحناط، عن محتسب البصري، عن محمد بن واسع،
~~عن ابن خثيم، عن أبي الدرداء قال: خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة
~~خفيفة فلما فرغ من خطبته قال: "يا أبا بكر! قم فاخطب" فقام أبو بكر فخطب
~~فقصر دون النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: "يا عمر قم فاخطب" فقام عمر
~~فقصر دون أبي بكر ثم قال: "يا فلان قم فاخطب" فشقق القول فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "اسكت أو اجلس فإن التشقيق من الشيطان وإن البيان من
~~السحر" وقال: "يابن أم عبد قم فاخطب" فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
~~أيها الناس إن الله -عز وجل- ربنا وإن الإسلام ديننا وإن القرآن إمامنا وإن
~~البيت قبلتنا وإن هذا نبينا وأومأ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- رضينا ما
~~رضي الله لنا ورسوله وكرهنا ما كره الله لنا ورسوله والسلام عليكم. ms1246
~~PageV03P296
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أصاب ابن أم عبد وصدق رضيت بما رضي
~~الله لأمتي وابن أم عبد وكرهت ما كره الله لأمتي وابن أم عبد"1.
# إسناده منقطع رواه الطبراني في معجمه ونقلته من خط الحافظ عبد الغني هكذا
~~ابن خثيم وإنما هو سعيد بن جبير، عن أبي الدرداء هكذا هو في تاريخ دمشق
~~ورواه محمد بن جعفر الوركاني، عن أبي شهاب نحوه وسعيد لم يدرك أبا الدرداء
~~ولا أدري من هو محتسب.
# إسرائيل، عن أبي إسحاق سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لحذيفة: أخبرنا
~~برجل قريب السمت والدل برسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نلزمه قال: ما
~~أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ولا دلا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن
~~ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة2.
# قوله: ولقد علم ... الخ رواه غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق قال: حدثني
~~الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة.
# نعيم: حدثنا ابن المبارك، عن الأعمش، عن أبي وائل أن عبد الله ذكر عثمان
~~فقال: أهلكه الشح وبطانة السوء3.
# الفسوي: حدثنا ابن نمير، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة قال: كان عبد الله يشبه النبي -صلى الله عليه وسلم- في هديه ودله
~~وسمته وكان علقمة يشبه بعبد الله4.
# الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل
~~الكوفة إنني قد بعثت إليكم عمارا أميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وهما من
~~النجباء من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- من أهل بدر فاسمعوا لهما
~~واقتدوا بهما وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي. PageV03P297
# الأعمش، عن خيثمة قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فذكر ابن مسعود
~~فقال: لا أزال أحبه بعد إذ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~"استقرءوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وأبي بن كعب ومعاذ
~~بن جبل وسالم ms1247 مولى أبي حذيفة" 1.
# أخرجه النسائي وقد رواه شعبة ووكيع وسفيان وأبو معاوية ويعلى، عن الأعمش،
~~عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو فلعله عند الأعمش بالإسنادين
~~وقد رواه شعبة أيضا، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق ورواه زيد بن
~~أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق.
# أخبرنا ابن علان وغيره كتابة أن حنبل بن عبد الله أخبرهم قال: أنبأنا ابن
~~الحصين، حدثنا ابن المذهب، أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني
~~أبي، حدثنا الأسود بن عامر، أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك
~~قال: أمر بالمصاحف أن تغير فقال ابن مسعود: من استطاع منكم أن يغل مصحفه
~~فليغله فإنه من غل شيئا جاء به يوم القيامة ثم قال: لقد قرأت من فم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة أفأترك ما أخذت من في رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم?! 2.
# أخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده"، عن عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن
~~خمير سمعت ابن مسعود إني غال مصحفي، ... وذكر الحديث3.
# الواقدي: أنبأنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن وهب قال: قدم علينا عبد
~~الله فدخلنا إليه فقلنا: اقرأ علينا سورة البقرة قال: لا أحفظها تفرد به
~~الواقدي وهو متروك.
# إبراهيم بن سعد، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن ابن
~~مسعود كره PageV03P298
# لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال: يا معشر المسلمين أعزل، عن نسخ المصاحف
~~ويولاها رجل والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب أبيه كافر يريد زيد بن ثابت
~~ولذاك يقول عبد الله: يا أهل الكوفة اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها فإن
~~الله قال {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} [آل عمران: 161] فالقوا الله
~~بالمصاحف.
# قال الزهري: فبلغني أن ذلك كره من مقالة ابن مسعود كرهه رجال من الصحابة.
# أبو يعلى الموصلي: حدثنا سعيد بن أشعث، حدثنا الهيصم بن شداخ سمعت
~~الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة، عن عبد الله قال: عجب ms1248 للناس وتركهم
~~قراءتي وأخذهم قراءة زيد وقد أخذت من في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سبعين سورة وزيد صاحب ذؤابة يجيء ويذهب في المدينة1.
# سعدويه: حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: خطب ابن مسعود على
~~المنبر فقال: غلوا مصاحفكم كيف تأمروني أن أقرأ على قراءة زيد وقد قرأت من
~~في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضعا وسبعين سورة وإن زيدا ليأتي مع
~~الغلمان له ذؤابتان2.
# قلت: إنما شق على ابن مسعود لكون عثمان ما قدمه على كتابة المصحف وقدم في
~~ذلك من يصلح أن يكون ولده وإنما عدل عنه عثمان لغيبته عنه بالكوفة ولأن
~~زيدا كان يكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو إمام في الرسم
~~وابن مسعود فإمام في الأداء ثم إن زيدا هو الذي ندبه الصديق لكتابة المصحف
~~وجمع القرآن فهلا عتب على أبي بكر? وقد ورد أن ابن مسعود رضي وتابع عثمان
~~ولله الحمد وفي مصحف ابن مسعود أشياء أظنها نسخت وأما زيد فكان أحدث القوم
~~بالعرضة الأخيرة التي عرضها النبي -صلى الله عليه وسلم- عام توفي على
~~جبريل.
# قال عبد السلام بن حرب: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قدمت الشام
~~فلقيت أبا الدرداء فقال: كنا نعد عبد الله حنانا فما باله يواثب الأمراء?
~~رواه ابن أبي داود في "المصاحف".
# وبإسنادين في "مسند أحمد"، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد
~~الرحمن بن عابس قال: حدثنا رجل من همدان من أصحاب عبد الله قال: لما أراد
~~عبد الله أن يأتي PageV03P299
# المدينة جمع أصحابه فقال: والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح اليوم فيكم من
~~أفضل ما أصبح في أجناد المسلمين من الدين والعلم بالقرآن والفقه إن هذا
~~القرآن أنزل على حروف والله إن كان الرجلان ليختصمان أشد ما اختصما في شيء
~~قط فإذا قال القارئ: هذا أقرأني قال: أحسنت وإنما هو كقول أحدكم لصاحبه:
~~أعجل وحي هلا1.
# أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: لما بعث عثمان إلى ابن ms1249 مسعود
~~يأمره بالمجيء إلى المدينة اجتمع إليه الناس فقالوا: أقم فلا تخرج ونحن
~~نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه فقال: إن له علي طاعة وإنها ستكون أمور وفتن
~~لا أحب أن أكون أول من فتحها فرد الناس وخرج إليه.
# محمد بن سنجر2 في "مسنده"، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد، عن سفيان
~~بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: آخى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بين الزبير وابن مسعود قد مر مثل هذا من وجه آخر
~~قوي3.
# شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله قال:
~~كنا إذا تعلمنا من النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر آيات لم نتعلم من العشر
~~التي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيها يعني من العلم4.
# مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال سئل علي، عن ابن مسعود فقال:
~~قرأ القرآن ثم وقف عنده وكفي به.
# وروي نحوه من وجه آخر، عن علي وزاد وعلم السنة.
# وأخرج مسلم من حديث الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص قال: أتينا
~~أبا موسى فوجدت عنده عبد الله وأبا مسعود وهم ينظرون في مصحف فتحدثنا
~~PageV03P300
# ساعة ثم راح عبد الله فقال أبو مسعود: لا والله لا أعلم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم1.
# الأعمش، عن زيد بن وهب قال: إني لجالس مع عمر بن الخطاب إذ جاء ابن مسعود
~~فكاد الجلوس يوارونه من قصره فضحك عمر حين رآه فجعل عمر يكلمه ويتهلل وجهه
~~ويضاحكه وهو قائم عليه ثم ولى فأتبعه عمر بصره حتى توارى فقال: كنيف ملئ
~~علما2.
# معن بن عيسى: حدثنا معاوية بن صالح، عن أسد بن وداعة أن عمر ذكر ابن
~~مسعود فقال: كنيف ملئ علما آثرت به أهل القادسية.
# عفان: حدثنا وهيب، عن داود، عن عامر أن مهاجر عبد الله كان بحمص فجلاه
~~عمر إلى الكوفة وكتب إليهم: إني -والله الذي لا إله إلا هو- آثرتكم ms1250 به على
~~نفسي فخذوا منه.
# عبيد الله بن موسى، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة قال: سافر عبد
~~الله سفرا يذكرون أن العطش قتله وأصحابه فذكر ذلك لعمر فقال: لهو أن يفجر
~~الله له عينا يسقيه منها وأصحابه أظن عندي من أن يقتله عطشا3.
# هشيم: حدثنا سيار، عن أبي وائل أن ابن مسعود رأى رجلا قد أسبل فقال: ارفع
~~إزارك فقال: وأنت يابن مسعود فارفع إزارك قال: إن بساقي حموشة وأنا أؤم
~~الناس فبلغ ذلك عمر فجعل يضرب الرجل ويقول: أترد على ابن مسعود?.
~~PageV03P301
# معمر، عن زيد بن رفيع، عن أبي عبيدة قال: أرسل عثمان إلى أبي عبد الله بن
~~مسعود يسأله، عن رجل طلق امرأته ثم راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة فقال
~~أبي: وكيف يفتي منافق? فقال عثمان: نعيذك بالله أن تكون هكذا قال: هو أحق
~~بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
# قبيصة: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حبة بن جوين قال: لما قدم علي
~~الكوفة أتاه نفر من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتى رأوا أنه يمتحنهم فقال:
~~وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا وأفضل قرأ القرآن وأحل حلاله وحرم حرامه فقيه
~~في الدين عالم بالسنة.
# وفي "مستدرك الحاكم" من رواية الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري،
~~عن علي وقيل له: أخبرنا، عن عبد الله فقال: علم الكتاب والسنة ثم انتهى.
# وقال الأعمش: عن أبي عمرو الشيباني إن أبا موسى استفتي في شيء من الفرائض
~~فغلط وخالفه ابن مسعود فقال أبو موسى لا تسألوني، عن شيء ما دام هذا الحبر
~~بين أظهركم1.
# وروى نحوه أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي عطية وروى غندر، عن
~~شعبة، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل بنحو ذلك.
# يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة قال: سمعت أبا موسى
~~يقول مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة2.
# الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن ms1251 عمير، عن حريث بن ظهير قال: جاء نعي عبد
~~الله إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله3 سمعها يحيى القطان من سفيان.
~~PageV03P302
# أبو حفص الأبار، عن منصور، عن مسلم، عن مسروق قال: شاممت أصحاب محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- فوجدت علمهم انتهى إلى ستة علي وعمر وعبد الله وزيد وأبي
~~الدرداء وأبي ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله.
# وبعضهم يرويه، عن منصور فقال: عن الشعبي، عن مسروق وقيل غير ذلك وقال أبو
~~وائل: ما أعدل بابن مسعود أحدا.
# عبد الله بن إدريس، عن مالك بن مغول قال: قال الشعبي: ما دخل الكوفة أحد
~~من الصحابة أنفع علما ولا أفقه صاحبا من عبد الله.
# وبإسناد "مسند أحمد"، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن أبي
~~حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق قال: حدثنا عبد الله يوما فقال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فرعد حتى رعدت ثيابه ثم قال نحو ذا أو شبيها
~~بذا1.
# رواه عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل فأبدل ابن وثاب بالشعبي.
# وروى نحوه مسلم البطين وغيره، عن عمرو بن ميمون فقال القعنبي: حدثنا
~~سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم، عن عمرو بن ميمون قال: صحبت عبد الله
~~ثمانية عشر شهرا فما سمعته يحدث، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~حديثا واحدا فرأيته يفرق ثم غشيه بهر ثم قال نحوه أو شبهه.
# مسعر، عن معن بن عبد الرحمن، عن عون بن عبد الله، عن أخيه عبيد الله قال
~~كان عبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل.
# ابن إسحاق قال: حدثني زياد مولى ابن عياش قال: كان ابن مسعود حسن الصوت
~~بالقرآن. PageV03P303
# حميد بن الربيع، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن
~~زيد بن وهب قال: رأيت بعيني عبد الله أثرين أسودين من البكاء1.
# الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد قال: أكثروا على عبد الله
~~يوما فقال: والله الذي لا إله غيره ms1252 لو تعلمون علمي لحثيتم التراب على رأسي.
~~روي من غير وجه.
# وفي "مستدرك الحاكم" للثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال:
~~قال عبد الله: لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي اثنان ولحثيتم التراب على رأسي
~~ولوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي وأني دعيت عبد الله بن روثة.
# قال علقمة: جلست إلى أبي الدرداء فقال: ممن أنت? قلت: من الكوفة فقال:
~~أوليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم صاحب السر
~~وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه2.
# عن القاسم بن عبد الرحمن: أن ابن مسعود كان يقول في دعائه: خائف مستجير
~~تائب مستغفر راغب راهب.
# الأعمش: عمن حدثه قال: قال عبد الله بن مسعود: لو سخرت من كلب لخشيت أن
~~أكون كلبا وإني لأكره أن أرى الرجل فارغا ليس في عمل آخرة ولا دنيا.
# وكيع: حدثنا المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن قيس بن حبتر قال: قال عبد
~~الله بن مسعود حبذا المكروهان الموت والفقر وايم الله ما هو إلا الغنى
~~والفقر ما أبالي بأيهما ابتدئت إن كان الفقر إن فيه للصبر وإن كان الغنى إن
~~فيه للعطف لأن حق الله في كل واحد منهما واجب.
# الثوري، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله قال: من أراد الآخرة
~~أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفاني للباقي.
~~PageV03P304
# أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا ابن أبي أيوب سعيد، حدثني عبد الله بن
~~الوليد سمعت عبد الرحمن بن حجيرة يحدث، عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا قعد:
~~إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة
~~من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع
~~مثل زرع لا يسبق بطيء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا
~~فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم
~~زيادة.
# العلاء بن خالد، ms1253 عن أبي وائل، عن عبد الله قال: ارض بما قسم الله تكن من
~~أغنى الناس واجتنب المحارم تكن من أروع الناس وأد ما افترض عليك تكن من
~~أعبد الناس.
# علي بن الأقمر، عن عمرو بن جندب، عن ابن مسعود قال: جاهدوا المنافقين
~~بأيديكم فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهروا في
~~وجوههم فافعلوا.
# سيف بن عمر، عن عطية، عن أبي سيف أن ابن مسعود ترك عطاءه حين مات عمر
~~وفعل ذلك رجال من أهل الكوفة أغنياء واتخذ لنفسه ضيعة براذان فمات، عن
~~تسعين ألف مثقال سوى رقيق وعروض وماشية -رضي الله عنه.
# وكيع، عن أبي عميس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: أوصى ابن مسعود
~~وكتب إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن
~~الزبير وإنهما في حل وبل مما قضيا في تركتي وإنه لا تزوج امرأة من نسائي
~~إلا بإذنهما.
# قلت: كان قد قدم على عثمان وشهد في طريقه بالربذة أبا ذر، وصلى عليه.
# السري بن يحيى، عن أبي شجاع، عن أبي ظبية قال: مرض عبد الله فعاده عثمان
~~وقال: ما تشتكي? قال: ذنوبي قال: فما تشتهي? قال: رحمة ربي قال: إلا آمر لك
~~بطبيب? قال: الطبيب أمرضني قال: إلا آمر لك بعطاء? قال: لا حاجة لي فيه.
# كذا رواه سعيد بن مريم، وعمرو بن الربيع. ورواه: ابن وهب فقال: عن شجاع
~~ورواه عثمان بن يمان وحجاج بن نصير، عن السري، عن شجاع، عن أبي فاطمة.
# الفسوي: حدثنا ابن نمير، حدثنا يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس
~~قال: دخل الزبير على عثمان -رضي الله عنه- بعد وفاة عبد الله فقال: أعطني
~~عطاء عبد الله فعيال عبد الله أحق به من بيت المال فأعطاه خمسة عشر ألفا.
# PageV03P305
# حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: وكان عثمان حرمه عطاءه
~~سنتين.
# يحيى الحماني، عن شريك، عن أبي إسحاق أن ابن مسعود أوصى إلى الزبير أن
~~يصلي عليه.
# وعن ms1254 عبيد الله بن عبد الله، قال: مات ابن مسعود بالمدينة ودفن بالبقيع
~~سنة اثنتين وثلاثين وكان نحيفا قصير شديد الأدمة وكذا أرخه فيها جماعة.
# وعن عون بن عبد الله وغيره: أنه عاش بضعا وستين سنة وقال يحيى بن أبي
~~عتبة: عاش ثلاثا وستين سنة وقال هو ويحيى بن بكير مات سنة ثلاث وثلاثين
~~قلت: لعله مات في أولها وقال بعضهم: مات قبل عثمان بثلاث سنين.
# أنبأنا أحمد بن سلامة وجماعة، عن أبي جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة بنت
~~عبد الله، أنبأنا ابن ريذة، أنبأنا الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز وبشر
~~قالا: حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: جاء رجل
~~إلى عمر فقال: إني جئتك من عند رجل يملي المصاحف، عن ظهر قلب ففزع عمر
~~فقال: ويحك انظر ما تقول وغضب فقال: ما جئتك إلا بالحق قال من هو? قال: عبد
~~الله بن مسعود فقال: ما أعلم أحدا أحق بذلك منه وسأحدثك، عن عبد الله إنا
~~سمرنا ليلة في بيت أبي بكر في بعض ما يكون من حاجة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم خرجنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيني وبين أبي بكر فلما
~~انتهينا إلى المسجد إذا رجل يقرأ فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- يستمع
~~إليه فقلت: يا رسول الله! أعتمت فغمزني بيده اسكت قال: فقرأ وركع وسجد وجلس
~~يدعو ويستغفر فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "سل تعطه" ثم قال: "من سره
~~أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد" فعلمت أنا وصاحبي
~~أنه عبد الله.
# فلما أصبحت غدوت إليه لأبشره فقال: سبقك بها أبو بكر وما سابقته إلى خير
~~قط إلا سبقني إليه1.
# وكذلك رواه زائدة وغيره، عن الأعمش، عن إبراهيم. PageV03P306
### | 93- 
# عتبة بن مسعود الهذلي 1:
# هاجر إلى الحبشة قال ابنه عبد الله: لما مات أبي بكى بن مسعود وقال: أخي
~~وصاحبي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأحب الناس إلي إلا ما كان من
~~عمر.
# وقيل: لما توفي انتظر عمر أم ms1255 عبد فجاءت فصلت عليه.
# قال الزهري: ما ابن مسعود بأعلى عندنا من أخيه عتبة.
# قلت: ولولده عبد الله بن عتبة إدراك وصحبة ورواية حديث وهو والد أحد
~~الفقهاء السبعة عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. PageV03P307
### $ 93- عتبة بن مسعود الهذلي 1:
# هاجر إلى الحبشة قال ابنه عبد الله: لما مات أبي بكى بن مسعود وقال: أخي
~~وصاحبي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأحب الناس إلي إلا ما كان من
~~عمر.
# وقيل: لما توفي انتظر عمر أم عبد فجاءت فصلت عليه.
# قال الزهري: ما ابن مسعود بأعلى عندنا من أخيه عتبة.
# قلت: ولولده عبد الله بن عتبة إدراك وصحبة ورواية حديث وهو والد أحد
~~الفقهاء السبعة عبيد الله بن عبد الله بن عتبة. PageV03P307
### $ 94- خبيب بن يساف 1:
# ابن عنبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري
~~الخزرجي.
# وكان له أولاد: أبو كثير عبد الله وعبد الرحمن وأنيسة وكانت تحته جميلة
~~ابنة عبد الله بن أبي بن سلول وقد انقرض عقبه.
# ابن سعد: أنبأنا يزيد بن هارون، أنبأنا مستلم بن سعيد، حدثنا خبيب بن عبد
~~الرحمن بن خبيب بن يساف، عن أبيه، عن جده قال: أتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو يريد غزوا أنا ورجل من قومي لم نسلم فقلنا: إنا نستحيي أن
~~يشهد قومنا مشهدا لا نشهده قال: "أسلمتما"؟ قلنا: لا قال: "إنا لا نستعين
~~بالمشركين على المشركين" قال: فأسلمنا وشهدنا معه فقتلت رجلا وضربني ضربة
~~وتزوجت ابنته بعد ذلك فكانت تقول لي لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول
~~لها: لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار.
# معن: حدثنا مالك، عن الفضيل بن أبي عبد الله، عن عبد الله بن نيار، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بدر فلما كان
~~بحرة الوبرة أدركه رجل كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرحوا به قالت: فقال: جئت
~~لأتبعك وأصيب معك فقال له PageV03P307
# النبي -صلى الله عليه وسلم: "أتؤمن بالله ورسوله"؟ قال: ms1256 لا، قال: "فارجع
~~فلن نستعين بمشرك" ثم أدركه بالشجرة فقال مثل مقالته ثم أدركه بالبيداء
~~فقال: "أتؤمن بالله ورسوله"؟ قال: نعم، قال: "انطلق" 1.
# قال الواقدي: هو خبيب بن يساف تأخر إسلامه حتى خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى بدر فلحقه فأسلم وشهد بدرا وأحدا قال: وتوفي في خلافة عثمان
~~وقد انقرض ولده.
# ويقال في أبيه: إساف بن عدي كذا سماه ابن أبي حاتم وقال شيخنا الدمياطي:
~~هو الذي قتل أبا عقبة الحارث بن عامر كذا قال شيخنا وخطأ ما في صحيح
~~البخاري في مصرع خبيب بن عدي الشهيد من أنه قتل الحارث يوم بدر فقتله آل
~~الحارث لما أسروه به وهو خبيب بن عدي بن مالك من الأوس ولم أجده مذكورا في
~~البدريين -رضي الله عنه. PageV03P308
### $ 95- عويم بن ساعدة 1:
# ابن عائش بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية أبو عبد الرحمن الأنصاري من
~~بني عمرو بن عوف.
# بدري كبير شهد العقبتين في قول الواقدي وشهد الثانية بلا نزاع وآخى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عمر بن الخطاب وقال ابن إسحاق: بل
~~بينه وبين حاطب بن أبي بلتعة.
# موسى بن يعقوب الزمعي، عن السري بن عبد الرحمن، عن عباد بن حمزة سمع
~~جابرا سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "نعم العبد من عباد الله
~~والرجل من أهل الجنة عويم بن ساعدة"2.
# وقيل: كان أول من استنجى بالماء. PageV03P308
# صالح بن كيسان، عن بن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس إن
~~الرجلين الصالحين اللذين لقيا أبا بكر وعمر وهما يريدان سقيفة بني ساعدة
~~فذكرا ما تمالأ عليه القوم وقالا: أين تريدان? قالا: نريد إخواننا من
~~الأنصار فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم اقضوا أمركم قال ابن شهاب: فأخبرني
~~عروة أنهما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي1.
# وقيل: عويم ممن نزلت فيه {فيه رجال يحبون أن يتطهروا} [التوبة: 108] .
# قال ابن سعد: توفي عويم بن ساعدة في خلافة عمر وهو ابن خمس وستين سنة.
~~قلت: وقيل: أصله ms1257 بلوي. PageV03P309
### $ 96- قصة سلمان الفارسي 1 "ع":
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: هو سلمان ابن الإسلام أبو عبد الله
~~الفارسي سابق الفرس إلى الإسلام صحب النبي -صلى الله عليه وسلم- وخدمه وحدث
~~عنه.
# وروى عنه ابن عباس وأنس بن مالك، وأبو الطفيل، وأبو عثمان النهدي،
~~وشرحبيل بن السمط، وأبو قرة سلمة بن معاوية الكندي، وعبد الرحمن بن يزيد
~~النخعي، وأبو عمر زاذان وأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي، وقرثع الضبي
~~الكوفيون.
# له في "مسند بقي" ستون حديثا وأخرج له البخاري أربعة أحاديث ومسلم ثلاثة
~~أحاديث.
# وكان لبيبا حازما، من عقلاء الرجال، وعبادهم ونبلائهم.
# قال يحيى بن حمزة القاضي: عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن
~~حدثه قال زارنا سلمان الفارسي فصلى الإمام الظهر ثم خرج وخرج الناس يتلقونه
~~كما يتلقى الخليفة فلقيناه وقد صلى بأصحابه العصر وهو يمشي فوقفنا نسلم
~~عليه فلم يبق فينا شريف إلا عرض عليه أن ينزل به فقال: جعلت على نفسي مرتي
~~هذه أن أنزل على بشير بن PageV03P309
# سعد. فلما قدم سأل، عن أبي الدرداء فقالوا: هو مرابط فقال: أين مرابطكم?
~~قالوا: بيروت فتوجه قبله قال: فقال سلمان: يا أهل بيروت! إلا أحدثكم حديثا
~~يذهب الله به عنكم عرض الرباط سمعت رسول الله صلى الله عله وسلم يقول:
~~"رباط يوم وليلة كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا أجير من فتنة القبر وجرى
~~له صالح عمله إلى يوم القيامة" 1.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أنبأنا عبد القوي بن عبد العزيز
~~الأغلبي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا أبو
~~محمد بن النحاس، أنبأنا أبو محمد بن الورد، أنبأنا أبو سعيد بن عبد الرحيم،
~~أنبأنا عبد الملك بن هشام، حدثنا زياد بن عبد الله، عن ابن إسحاق "ح"
~~وأنبأنا أبو محمد بن قدامة وأبو الغنائم بن علان إجازة أن حنبل بن عبد الله
~~أخبرهم، أنبأنا أبو القاسم الشيباني، أنبأنا أبو علي الواعظ، أنبأنا أبو
~~بكر المالكي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي ms1258 "ح"، حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم، حدثنا أبي ومحمد بن عبد الله بن نمير وغيره، عن يونس بن بكير "ح"
~~وسهل بن عثمان، حدثنا يحيى بن أبي زائدة "ح" وعن يحيى بن آدم، عن عبد الله
~~بن إدريس "ح" وحجاج بن قتيبة، حدثنا زفر بن قرة جميعهم، عن ابن إسحاق، عن
~~عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس قال: حدثني سلمان
~~الفارسي قال: كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها: جي
~~وكان أبي دهقانها وكنت أحب خلق الله إليه فلم يزل بي حبه إياي حتى حبسني في
~~بيته كما تحبس الجارية فاجتهدت في المجوسية حتى كنت قاطن النار الذي يوقدها
~~لا يتركها تخبو ساعة وكانت لأبي ضيعة عظيمة فشغل في بنيان له يوما فقال لي:
~~يا بني! إني قد شغلت في بنياني هذا اليوم، عن ضيعتي فاذهب فاطلعها وأمرني
~~ببعض ما يريد فخرجت ثم قال: لا تحتبس علي فإنك إن احتبست علي كنت أهم إلي
~~من ضيعتي وشغلتني، عن كل شيء من أمري فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة من
~~كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا أدري ما أمر الناس
~~بحبس أبي إياي في بيته فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت إليهم أنظر ما
~~يصنعون فلما رأيتهم أعجبتني صلواتهم ورغبت في أمرهم وقلت: هذا والله خير من
~~الدين الذي نحن عليه فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ولم
~~آتها فقلت لهم: أين PageV03P310
# أصل هذا الدين? قالوا: بالشام قال: ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي
~~وشغلته، عن عمله كله فلما جئته قال: أي بني! أين كنت? ألم أكن عهدت إليك ما
~~عهدت قلت: يا أبة! مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم
~~فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس قال: أي بني! ليس في ذلك الدين خير
~~دينك ودين آبائك خير منه قلت: كلا والله إنه لخير من ديننا قال: فخافني ms1259
~~فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته قال: وبعثت إلى النصارى فقلت: إذا قدم
~~عليكم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم فقدم عليهم ركب من الشام
~~قال: فأخبروني بهم فقلت إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة فأخبروني قال:
~~ففعلوا. فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها
~~قلت: من أفضل أهل هذا الدين? قالوا: الأسقف في الكنيسة فجئته فقلت: إني قد
~~رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلي
~~معك قال: فادخل فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا
~~جمعوا إليه منها شيئا اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتى جمع سبع قلال من
~~ذهب وورق فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع.
# ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم إن هذا رجل سوء يأمركم
~~بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتم بها كنزها لنفسه ولم يعط المساكين وأريتهم
~~موضع كنزه سبع قلال مملوءة فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبدا.
# فصلبوه ثم رموه بالحجارة ثم جاؤوا برجل جعلوه مكانه فما رأيت رجلا -يعني
~~لا يصلي الخمس- أرى أنه أفضل منه أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا
~~أدأب ليلا ونهارا ما أعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه فلم أزل معه حتى حضرته
~~الوفاة فقلت: يا فلان! قد حضرك ما ترى من أمر الله وإني والله ما أحببت
~~شيئا قط حبك فماذا تأمرني وإلى من توصيني?
# قال لي: يا بني والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل فائته فإنك ستجده على
~~مثل حالي.
# فلما مات وغيب لحقت بالموصل فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من
~~الاجتهاد والزهد فقلت له: إن فلانا أوصاني إليك أن آتيك وأكون معك.
# قال: فأقم أي بني فأقمت عنده على مثل أمر صاحبه حتى حضرته الوفاة فقلت
~~له: إن فلانا أوصى بي إليك وقد حضرك من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي?
~~وما تأمرني به? قال والله ما أعلم -أي بني- إلا رجلا بنصيبين. ms1260
# PageV03P311
# فلما دفناه، لحقت بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم حتى حضره الموت فأوصى
~~بي إلى رجل من أهل عمورية بالروم فأتيته فوجدته على مثل حالهم واكتسبت حتى
~~كان لي غنيمة وبقيرات.
# ثم احتضر، فكلمته إلى من يوصي بي? قال: أي بني والله ما أعلمه بقي أحد
~~على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم
~~مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل وإن فيه علامات لا تخفى بين كتفيه
~~خاتم النبوة يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فإن استطعت أن تخلص إلى تلك
~~البلاد فافعل فإنه قد أظلك زمانه.
# فلما واريناه، أقمت حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب فقلت لهم:
~~تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم غنيمتي وبقراتي هذه? قالوا: نعم فأعطيتهم
~~إياها وحملوني حتى إذا جاءوا بي وادي القرى ظلموني فباعوني عبدا من رجل
~~يهودي بوادي القرى فوالله لقد رأيت النخل وطمعت أن يكون البلد الذي نعت لي
~~صاحبي.
# وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة وادي القرى فابتاعني من صاحبي
~~فخرج بي حتى قدمنا المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفت نعتها.
# فأقمت في رقي وبعث الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- بمكة لا يذكر لي شيء
~~من أمره مع ما أنا فيه من الرق حتى قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قباء وأنا أعمل لصاحبي في نخلة له فوالله إني لفيها إذ جاءه ابن عم له
~~فقال: يا فلان قاتل الله بني قيلة والله إنهم الآن لفي قباء مجتمعون على
~~رجل جاء من مكة يزعمون أنه نبي.
# فوالله ما هو إلا أن سمعتها فأخذتني العرواء -يقول: الرعدة- حتى ظننت
~~لأسقطن على صاحبي ونزلت أقول ما هذا الخبر?
# فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة وقال: مالك ولهذا أقبل على عملك فقلت:
~~لا شيء إنما سمعت خبرا فأحببت أن أعلمه.
# فلما أمسيت وكان عندي شيء من طعام فحملته وذهبت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو بقباء فقلت له: ms1261 بلغني أنك رجل صالح وأن معك أصحابا لك غرباء
~~وقد كان عندي شيء من الصدقة فرأيتكم أحق من بهذه البلاد فهاك هذا فكل منه.
# قال: فأمسك، وقال لأصحابه: "كلوا" فقلت في نفسي: هذه خلة مما وصف لي
~~صاحبي.
# PageV03P312
# ثم رجعت وتحول رسول الله إلى المدينة فجمعت شيئا كان عندي ثم جئته به
~~فقلت: إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية فأكل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأكل أصحابه فقلت: هذه خلتان.
# ثم جئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتبع جنازة وعلي شملتان لي
~~وهو في أصحابه فاستدرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف.
# فلما رآني استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه، عن ظهره
~~فنظرت إلى الخاتم فعرفته فانكببت عليه أقبله وأبكي.
# فقال لي: تحول فتحولت فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يابن عباس فأعجب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسمع ذلك أصحابه.
# ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدر وأحد.
# ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كاتب يا سلمان" فكاتبت صاحبي على
~~ثلاث مائة نخلة أحييها له بالفقير وبأربعين أوقية فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لأصحابه: "أعينوا أخاكم" فأعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية
~~والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة حتى اجتمعت ثلاث مائة ودية فقال: "اذهب يا
~~سلمان ففقر لها فإذا فرغت فائتني أكون أنا أضعها بيدي" ففقرت لها وأعانني
~~أصحابي حتى إذا فرغت منها جئته وأخبرته فخرج معي إليها نقرب له الودي ويضعه
~~بيده فوالذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة فأديت النخل وبقي علي
~~المال فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض
~~المغازي فقال: "ما فعل الفارسي المكاتب"؟ فدعيت له فقال: "خذها فأد بها ما
~~عليك" قلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي? قال: "خذها فإن الله سيؤدي
~~بها عنك" فأخذتها فوزنت لهم منها أربعين أوقية وأوفيتهم حقهم وعتقت فشهدت
~~مع رسول ms1262 الله -صلى الله عليه وسلم- الخندق حرا ثم لم يفتني معه مشهد.
# زاد إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق فقال: عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل من
~~عبد القيس، عن سلمان قال: لما قلت له: وأين تقع هذه من الذي علي? أخذها
~~فقلبها على لسانه ثم قال: "خذها".
# وفي رواية ابن إدريس: عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن رجل من عبد القيس
~~أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: حدثني من حدثه سلمان أنه كان في حديثه حين
~~ساقه
# PageV03P313
# لرسول الله أن صاحب عمورية قال له: إذا رأيت رجلا كذا وكذا من أرض الشام
~~بين غيضتين يخرج من هذه الغيضة إلى هذه الغيضة في كل سنة مرة يتعرضه الناس
~~ويداوي الأسقام يدعو لهم فيشفون فائته فسله، عن الدين الذي يلتمس فجئت حتى
~~أقمت مع الناس بين تينك الغيضتين.
# فلما كان الليلة التي يخرج فيها من الغيضة، خرج وغلبني الناس عليه حتى
~~دخل الغيضة الأخرى وتوارى مني إلا منكبيه فتناولته فأخذت بمنكبيه فلم يلتفت
~~إلي وقال: ما لك? قلت: أسأل، عن دين إبراهيم الحنيفية قال: إنك لتسأل، عن
~~شيء ما يسأل الناس عنه اليوم وقد أظلك نبي يخرج من عند هذا البيت الذي بمكة
~~يأتي بهذا الدين الذي تسأل عنه فالحق به ثم انصرف فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "لئن كنت صدقتني لقد لقيت وصي عيسى بن مريم".
# تفرد به: ابن إسحاق.
# وقاطن النار: ملازمها. وبنو قيلة: الأنصار. والفقير: الحفرة. والودي:
~~النصبة.
# وقال يونس: عن ابن إسحاق، حدثني عاصم، حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز
~~بنحو مما مر وفيه وقد أظلك نبي يخرج عند أهل هذا البيت ويبعث بسفك الدم
~~فلما ذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لئن كنت صدقتني يا
~~سلمان لقد رأيت حواري عيسى".
# عبيد الله بن موسى وعمرو العنقزي قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي قرة الكندي، عن سلمان قال: كان أبي من الأساورة فأسلمني في الكتاب فكنت
~~أختلف ms1263 وكان معي غلامان فكانا إذا رجعا دخلا على قس أو راهب فأدخل معهما
~~فقال لهما: ألم أنهكما أن تدخلا علي أحدا أو تعلما بي أحدا? فكنت أختلف حتى
~~كنت أحب إليه منهما فقال لي: يا سلمان! إني أحب أن أخرج من هذه الأرض قلت:
~~فأنا معك فأتى قرية فنزلها وكانت امرأة تختلف إليه فلما حضر قال: احفر عند
~~رأسي فاستخرجت جرة من دراهم فقال: ضعها على صدري قال: فجعل يضرب بيده على
~~صدره ويقول: ويل للقنائين قال: ومات فاجتمع القسيسون والرهبان وهممت أن
~~أحتمل المال ثم إن الله عصمني فقلت لهم: إنه قد ترك مالا فوثب شبان من أهل
~~القرية فقالوا: هذا مال أبينا كانت سريته تختلف إليه.
# فقلت: يا معشر القسيسين والرهبان دلوني على عالم أكون معه قالوا: ما نعلم
~~أحدا أعلم من راهب بحمص فأتيته فقصصت عليه فقال: ما جاء بك إلا طلب العلم?
~~قلت:
# PageV03P314
# نعم قال: فإني لا أعلم أحدا في الأرض أعلم من رجل يأتي بيت المقدس كل سنة
~~في هذا الشهر وإن انطلقت وجدت حماره واقفا فانطلقت فوجدت حماره واقفا على
~~باب بيت المقدس فجلست حتى خرج فقصصت عليه فقال: اجلس حتى أرجع إليك. فذهب
~~فلم يرجع إلى العام المقبل فقلت: ما صنعت? قال: وإنك لها هنا بعد? قلت:
~~نعم، قال: فإني لا أعلم أحد في الأرض أعلم من رجل يخرج بأرض تيماء وهو نبي
~~وهذا زمانه وإن انطلقت الآن وافقته وفيه ثلاث: خاتم النبوة ولا يأكل الصدقة
~~ويأكل الهدية خاتم النبوة عند غرضوف كتفه كأنها بيضة حمامة لونها لون جلده.
# فانطلقت فأصابني قوم من الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى وقعت إلى المدينة
~~فسمعتهم يذكرون النبي -صلى الله عليه وسلم- فسألت أهلي أن يهبوا لي يوما
~~ففعلوا فخرجت فاحتطبت فبعته بشيء يسير ثم جئت بطعام اشتريته فوضعته بين يدي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما هذا"؟ فقلت: صدقة فأبى أن يأكل
~~وأمر أصحابه فأكلوا وكان العيش يومئذ عزيزا فقلت: هذه واحدة ثم أمكث ما شاء
~~الله ms1264 أن أمكث ثم قلت لأهلي: هبوا لي يوما فوهبوا لي يوما فخرجت فاحتطبت
~~فبعته بأفضل مما كنت بعت به يعني الأول فاشتريت به طعاما ثم جئت فوضعته بين
~~يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما هذا"؟ قلت: هدية قال: "كلوا"
~~وأكل قلت: هذه أخرى ثم قمت خلفه فوضع رداءه فرأيت عند غرضوف كتفه خاتم
~~النبوة فقلت: أشهد أنك رسول الله فقال: "ما هذا"؟ فحدثته وقلت: يا رسول
~~الله هذا الراهب أفي الجنة هو وهو يزعم أنك نبي الله؟ قال: "إنه لن يدخل
~~الجنة إلا نفس مسلمة". فقلت: إنه أخبرني أنك نبي فقال: "إنه لن يدخل الجنة
~~إلا نفس مسلمة".
# رواه الإمام أحمد في "مسنده"، عن أبي كامل ورواه أبو قلابة الرقاشي، عن
~~عبد الله بن رجاء كلاهما، عن إسرائيل.
# سعيد بن أبي مريم، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، حدثني السلم
~~بن الصلت العبدي، عن أبي الطفيل البكري أن سلمان الخير حدثه قال: كنت رجلا
~~من أهل جي مدينة أصبهان فأتيت رجلا يتحرج من كلام الناس فسألته: أي الدين
~~أفضل? قال: ما أعلم أحدا غير راهب بالموصل.
# فذهبت إليه فكنت عنده إلى أن قال: فأتيت حجازيا فقلت: تحملني إلى المدينة
~~وأنا لك عبد? فلما قدمت جعلني في نخله فكنت أستقي كما يستقي البعير حتى دبر
~~ظهري ولا أجد من يفقه كلامي حتى جاءت عجوز فارسية
# PageV03P315
# تستقي فكلمتها فقلت: أين هذا الذي خرج? قالت: سيمر عليك بكرة فجمعت تمرا
~~ثم جئته وقربت إليه التمر فقال: "أصدقة أم هدية"؟.
# أبو إسماعيل الترمذي وإسحاق بن إبراهيم بن جميل وغيرهما قالوا: أنبأنا
~~عبد الله بن أبي زياد القطواني، حدثنا سيار بن حاتم، حدثنا موسى بن سعيد
~~الراسبي، حدثنا أبو معاذ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمان الفارسي
~~قال: كنت ممن ولد برا مهرمز وبها نشأت وأما أبي فمن أصبهان.
# وكانت أمي لها غنى فأسلمتني إلى الكتاب وكنت أنطلق مع غلمان من أهل
~~قريتنا إلى أن دنا مني فراغ من ms1265 الكتابة ولم يكن في الغلمان أكبر مني ولا
~~أطول وكان ثم جبل فيه كهف في طريقنا فمررت ذات يوم وحدي فإذا أنا فيه برجل
~~عليه ثياب شعر ونعلاه شعر فأشار إلي فدنوت منه فقال: يا غلام أتعرف عيسى بن
~~مريم? قلت: لا قال: هو رسول الله آمن بعيسى وبرسول يأتي من بعده اسمه أحمد
~~أخرجه الله من غم الدنيا إلى روح الآخرة ونعيمها قلت ما نعيم الآخرة? قال:
~~نعيم لا يفنى فرأيت الحلاوة والنور يخرج من شفتيه فعلقه فؤادي وفارقت
~~أصحابي وجعلت لا أذهب ولا أجيء إلا وحدي وكانت أمي ترسلني إلى الكتاب
~~فأنقطع دونه فعلمني شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن عيسى
~~رسول الله ومحمدا بعده رسول الله والإيمان بالبعث وعلمني القيام في الصلاة
~~وكان يقول لي: إذا قمت في الصلاة فاستقبلت القبلة فاحتوشتك النار فلا تلتفت
~~وإن دعتك أمك وأبوك فلا تلتفت إلا أن يدعوك رسول من رسل الله وإن دعاك وأنت
~~في فريضة فاقطعها فإنه لا يدعوك إلا بوحي وأمرني بطول القنوت وزعم أن عيسى
~~-عليه السلام- قال: طول القنوت أمان على الصراط وطول السجود أمان من عذاب
~~القبر وقال: لا تكذبن مازحا ولا جادا حتى يسلم عليك ملائكة الله ولا تعصين
~~الله في طمع ولا غضب ولا تحجب، عن الجنة طرفة عين.
# ثم قال لي: إن أدركت محمد بن عبد الله الذي يخرج من جبال تهامة فآمن به
~~واقرأ عليه السلام مني فإنه بلغني أن عيسى بن مريم عليه السلام قال: من سلم
~~على محمد رآه أو لم يره كان له محمد شافعا ومصافحا فدخل حلاوة الإنجيل في
~~صدري.
# قال: فأقام في مقامه حولا ثم قال: أي بني إنك قد أحببتني وأحببتك وإنما
~~قدمت بلادكم هذه إنه كان لي قريب فمات فأحببت أن أكون قريبا من قبره أصلي
~~عليه وأسلم عليه لما عظم الله علينا في الإنجيل من حق القرابة يقول الله:
~~من وصل قرابته وصلني ومن قطع قرابته فقد قطعني وإنه ms1266 قد بدا لي الشخوص من
~~هذا المكان فإن كنت تريد
# PageV03P316
# صحبتي فأنا طوع يديك قلت: عظمت حق القرابة وهنا أمي وقرابتي قال: إن كنت
~~تريد أن تهاجر مهاجر إبراهيم -عليه السلام- فدع الوالدة والقرابة ثم قال:
~~إن الله يصلح بينك وبينهم حتى لا تدعو عليك الوالدة.
# فخرجت معه، فأتينا نصيبين فاستقبله اثنا عشر من الرهبان يبتدرونه ويبسطون
~~له أرديتهم وقالوا: مرحبا بسيدنا وواعي كتاب ربنا فحمد الله ودمعت عيناه
~~وقال: إن كنتم تعظموني لتعظيم جلال الله فأبشروا بالنظر إلى الله ثم قال:
~~إني أريد أن أتعبد في محرابكم هذا شهرا فاستوصوا بهذا الغلام فإني رأيته
~~رقيقا سريع الإجابة فمكث شهرا لا يلتفت إلي ويجتمع الرهبان خلفه يرجون أن
~~ينصرف ولا ينصرف فقالوا: لو تعرضت له فقلت: أنتم أعظم عليه حقا مني قالوا:
~~أنت ضعيف غريب بن سبيل وهو نازل علينا فلا نقطع عليه صلاته مخافة أن يرى
~~أنا نستثقله فعرضت له فارتعد ثم جثا على ركبتيه ثم قال: ما لك يا بني? جائع
~~أنت? عطشان أنت? مقرور أنت? اشتقت إلى أهلك? قلت: بل أطعت هؤلاء العلماء
~~قال: أتدري ما يقول الإنجيل? قلت: لا قال: يقول من أطاع العلماء فاسدا كان
~~أو مصلحا فمات فهو صديق وقد بدا لي أن أتوجه إلى بيت المقدس فجاء العلماء
~~فقالوا: يا سيدنا امكث يومك تحدثنا وتكلمنا قال: إن الإنجيل، حدثني أنه من
~~هم بخير فلا يؤخره.
# فقام فجعل العلماء يقبلون كفيه وثيابه كل ذلك يقول: أوصيكم إلا تحتقروا
~~معصية الله ولا تعجبوا بحسنة تعملونها فمشى ما بين نصيبين والأرض المقدسة
~~شهرا يمشي نهاره ويقوم ليله حتى دخل بيت المقدس فقام شهرا يصلي الليل
~~والنهار فاجتمع إليه علماء بيت المقدس فطلبوا إلي أن أتعرض له ففعلت فانصرف
~~إلي فقال لي كما قال في المرة الأولى.
# فلما تكلم اجتمع حوله علماء بيت المقدس فحالوا بيني وبينه يومهم وليلتهم
~~حتى أصبحوا فملوا وتفرقوا فقال لي: أي بني إني أريد أن أضع رأسي قليلا فإذا
~~بلغت الشمس قدمي فأيقظني ms1267 قال: وبينه وبين الشمس ذراعان فبلغته الشمس فرحمته
~~لطول عنائه وتعبه في العبادة فلما بلغت الشمس سرته استيقظ بحرها.
# فقال: ما لك لم توقظني? قلت: رحمتك لطول عنائك قال: إني لا أحب أن تأتي
~~علي ساعة لا أذكر الله فيها ولا أعبده أفلا رحمتني من طول الموقف? أي بني
~~إني أريد الشخوص إلى جبل فيه خمسون ومائة رجل أشرهم خير مني أتصحبني? قلت:
~~نعم فقام فتعلق به أعمى على الباب فقال: يا أبا الفضل تخرج ولم أصب منك
~~خيرا؟ فمسح
# PageV03P317
# يده على وجهه فصار بصيرا فوثب مقعد إلى جنب الأعمى فتعلق به فقال: من علي
~~من الله عليك بالجنة فمسح يده عليه فقام فمضى -يعني الراهب- فقمت أنظر
~~يمينا وشمالا لا أرى أحدا فدخلت بيت المقدس فإذا أنا برجل في زاوية عليه
~~المسوح فجلست حتى انصرف فقلت: يا عبد الله ما اسمك? قال: فذكر اسمه فقلت:
~~أتعرف أبا الفضل? قال: نعم وودت أني لا أموت حتى أراه أما إنه هو الذي من
~~علي بهذا الدين فأنا أنتظر نبي الرحمة الذي وصفه لي يخرج من جبال تهامة
~~يقال له: محمد بن عبد الله يركب الجمل والحمار والفرس والبغلة ويكون الحر
~~والمملوك عنده سواء وتكون الرحمة في قلبه وجوارحه لو قسمت بين الدنيا كلها
~~لم يكن لها مكان بين كتفيه كبيضة الحمامة عليها مكتوب باطنها الله وحده لا
~~شريك له محمد رسول الله وظاهرها توجه حيث شئت فإنك المنصور يأكل الهدية ولا
~~يأكل الصدقة ليس بحقود ولا حسود ولا يظلم معاهدا ولا مسلما فقمت من عنده
~~فقلت لعلي أقدر على صاحبي فمشيت غير بعيد فالتفت يمينا وشمالا لا أرى شيئا.
# فمر بي أعراب من كلب، فاحتملوني حتى أتوا بي يثرب وسموني ميسرة فجعلت
~~أناشدهم فلا يفقهون كلامي فاشترتني امرأة يقال لها خليسة بثلاث مائة درهم
~~فقالت: ما تحسن? قلت: أصلي لربي وأعبده وأسف الخوص قالت: ومن ربك? قلت: رب
~~محمد قالت: ويحك ذاك بمكة ولكن عليك بهذه النخلة وصل لربك لا أمنعك وسف ms1268
~~الخوص واسع على بناتي فإن ربك يعني إن تناصحه في العبادة يعطك سؤلك.
# فمكثت عندها ستة عشر شهرا حتى قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة فبلغني ذلك وأنا في أقصى المدينة في زمن الخلال فانتقيت شيئا من
~~الخلال فجعلته في ثوبي وأقبلت أسأل عنه حتى دخلت عليه وهو في منزل أبي أيوب
~~وقد وقع حب لهم فانكسر وانصب الماء فقام أبو أيوب وامرأته يلتقطان الماء
~~بقطيفة لهما لا يكف على النبي -صلى الله عليه وسلم.
# فخرج رسول الله فقال: "ما تصنع يا أبا أيوب"؟ فأخبره، فقال: "لك ولزوجتك
~~الجنة". فقلت: هذا والله محمد رسول الرحمة فسلمت عليه ثم أخذت الخلال
~~فوضعته بين يديه فقال: "ما هذا يا بني"؟ قلت: صدقة، قال: "إنا لا نأكل
~~الصدقة" فأخذته وتناولت إزاري وفيه شيء آخر فقلت هذه هدية فأكل وأطعم من
~~حوله ثم نظر إلي فقال: "أحر أنت أم مملوك"؟ قلت: مملوك قال: "ولم وصلتني
~~بهذه الهدية"؟.
# قلت: كان لي صاحب من أمره كذا وصاحب من أمره كذا فأخبرته بأمرهما. قال:
# PageV03P318
# "أما إن صاحبيك من الذين قال الله: {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به
~~يؤمنون، وإذا يتلى عليهم} " [القصص: 52، 53] الآية، ما رأيت في ما خبرك?
~~قلت: نعم إلا شيئا بين كتفيك فألقى ثوبه فإذا الخاتم فقبلته وقلت: أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأنك رسول الله.
# فقال: "يا بني أنت سلمان" ودعا عليا فقال: "اذهب إلى خليسة فقل لها يقول
~~لك محمد إما أن تعتقي هذا وإما أن أعتقه فإن الحكمة تحرم عليك خدمته". قلت:
~~يا رسول الله أشهد أنها لم تسلم قال: "يا سلمان أولا تدري ما حدث بعدك? دخل
~~عليها ابن عمها فعرض عليها الإسلام فأسلمت" فانطلق علي وإذا هي تذكر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرها علي فقالت: انطلق إلى أخي تعني النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقل له: إن شئت فأعتقه وإن شئت فهو لك قال: فكنت أغدو
~~وأروح إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعولني خليسة.
# فقال لي ms1269 النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم: "انطلق بنا نكافئ خليسة".
~~فكنت معه خمسة عشرة يوما في حائطها يعلمني وأعينه حتى غرسنا لها ثلاث مئة
~~فسيلة فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اشتد عليه حر الشمس وضع على
~~رأسه مظلة لي من صوف فعرق فيها مرارا فما وضعتها بعد على رأسي إعظاما له
~~وإبقاء على ريحه وما زلت أخبأها وينجاب منها حتى بقي منها أربع أصابع فغزوت
~~مرة فسقطت مني.
# هذا الحديث شبه موضوع، وأبو معاذ مجهول، وموسى.
# إسماعيل بن عيسى العطار: حدثنا إسحاق بن بشر، حدثني أبو عبيد الله
~~التيمي، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل قال: قيل لسلمان: أخبرنا، عن إسلامك
~~قال: كنت مجوسيا فرأيت كأن القيامة قد قامت وحشر الناس على صورهم وحشر
~~المجوس على صور الكلاب ففزعت فرأيت من القابلة أيضا أن الناس حشروا على
~~صورهم وأن المجوس حشروا على صور الخنازير فتركت ديني وهربت وأتيت الشام
~~فوجدت يهودا فدخلت في دينهم وقرأت كتبهم ورضيت بدينهم وكنت عندهم حججا
~~فرأيت فيما يرى النائم أن الناس حشروا وأن اليهود أتي بهم فسلخوا ثم ألقوا
~~في النار فشووا ثم أخرجوا فبدلت جلودهم ثم أعيدوا في النار فانتبهت وهربت
~~من اليهودية فأتيت قوما نصارى فدخلت في دينهم وكنت معهم في شركهم فكنت
~~عندهم حججا فرأيت كأن ملكا أخذني فجاء بي على الصراط على النار فقال: اعبر
~~هذا، فقال صاحب الصراط: انظروا فإن كان دينه النصرانية فألقوه في النار
~~فانتبهت وفزعت ثم استعبرت راهبا كان صديقا لي فقال إن الذي أنت عليه دين
~~الملك ولكن عليك باليعقوبية فرفضت ذلك ولحقت بالجزيرة فلزمت راهبا بنصيبين
~~يرى رأي اليعقوبية فكنت عندهم حججا، فرأيت فيما يرى
# PageV03P319
# النائم أن إبراهيم خليل الرحمن قائم عند العرش يميز من كان على ملته
~~فيدخله الجنة ومن كان على غير ملته ذهبوا به إلى النار فهربت من ذلك الراهب
~~وأتيت راهبا له خمسون ومئة سنة وأخبرته بقصتي فقال: إن الذي تطلبه ليس هو
~~اليوم على ظهر الأرض ذاك ms1270 دين الحنفية وهو دين أهل الجنة وقد اقترب وأظلك
~~زمانه نبي يثرب يدعو إلى هذا الدين قلت: ما اسم هذا الرجل? قال: له خمسة
~~أسماء مكتوب في العرش محمد وفي الإنجيل أحمد ويوم القيامة محمود وعلى
~~الصراط حماد وعلى باب الجنة حامد وهو من ولد إسماعيل وهو قرشي فسرد كثيرا
~~من صفته -صلى الله عليه وسلم.
# قال: فسرت في البرية فسبتني العرب واستخدمتني سنين فهربت منهم إلى أن
~~قال: فلما أسلمت قبل علي رأسي وكساني أبو بكر ما كان عليه إلى أن قال: "يا
~~سلمان أنت مولى الله ورسوله".
# وهو منكر في إسناده كذاب وهو إسحاق مع إرساله ووهن ابن لهيعة والتيمي.
# سمويه، حدثنا عمرو بن حماد القناد، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي
~~مالك وعن أبي صالح، عن ابن عباس وعن مرة، عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {إن الذين آمنوا والذين هادوا}
~~[البقرة: 62] الآية في أصحاب سلمان نزلت وكان من أهل جند سابور وكان من
~~أشرافهم وكان ابن الملك صديقا له ومواخيا وكانا يركبان إلى الصيد فبينما
~~هما في الصيد إذ رفع لهما بيت من عباء فأتياه فإذا هما برجل بين يديه مصحف
~~يقرأ فيه ويبكي فسألاه: ما هذا? قال: الذي يريد أن يعلم هذا لا يقف موقفكما
~~فانزلا فنزلا إليه فقال: هذا كتاب جاء من عند الله أمر فيه بطاعته ونهى عن
~~معصيته فيه أن لا تزني ولا تسرق ولا تأخذ أموال الناس بالباطل فقص عليهما
~~ما فيه وهو الإنجيل فتابعاه فأسلما وقال: إن ذبيحة قومكما عليكما حرام ولم
~~يزل معهما يتعلمان منه حتى كان عيد للملك فجعل طعاما ثم جمع الناس والأشراف
~~وأرسل إلى ابن الملك فدعاه ليأكل فأبى وقال: إني عنك مشغول فلما أكثر عليه
~~أخبر أنه لا يأكل من طعامهم فقال له الملك: من أخبرك بهذا? فذكر له الراهب
~~فطلب الراهب وسأله فقال: صدق ابنك فقال: لولا أن الدم عظيم لقتلتك اخرج من
~~أرضنا ms1271 فأجله أجلا فقمنا نبكي عليه فقال: إن كنتما صادقين فأنا في بيعة في
~~الموصل مع ستين رجلا نعبد الله فائتونا فخرج وبقي سلمان وابن الملك فجعل
~~سلمان يقول لابن الملك: انطلق بنا وابن الملك يقول: نعم فجعل يبيع متاعه
~~يريد الجهاز وأبطأ فخرج سلمان حتى أتاهم فنزل على صاحبه وهو رب البيعة.
# PageV03P320
# فكان سلمان معه يجتهد في العبادة فقال له الشيخ: إنك غلام حدث وأنا خائف
~~أن تفتر فارفق بنفسك قال: خل عني.
# ثم إن صاحب البيعة دعاه فقال: تعلم أن هذه البيعة لي ولو شئت أن أخرج
~~هؤلاء لفعلت ولكني رجل أضعف، عن عبادة هؤلاء وأنا أريد أن أتحول إلى بيعة
~~أهلها أهون عبادة فإن شئت أن تقيم ها هنا فأقم.
# فأقام بها يتعبد معهم ثم إن شيخه أراد أن يأتي بيت المقدس فدعا سلمان
~~وأعلمه فانطلق معه فمروا بمقعد على الطريق فنادى يا سيد الرهبان ارحمني فلم
~~يكلمه حتى أتى بيت المقدس فقال لسلمان: اخرج فاطلب العلم فإنه يحضر المسجد
~~علماء أهل الأرض.
# فخرج سلمان يسمع منهم فخرج يوما حزينا فقال له الشيخ: ما لك? قال: أرى
~~الخير كله قد ذهب به من كان قبلنا من الأنبياء وأتباعهم.
# قال: أجل لا تحزن فإنه قد بقي نبي ليس من نبي بأفضل تبعا منه وهذا زمانه
~~ولا أراني أدركه ولعلك تدركه وهو يخرج في أرض العرب فإن أدركته فآمن به
~~قال: فأخبرني، عن علامته قال: مختوم في ظهره بخاتم النبوة يأكل الهدية ولا
~~يأكل الصدقة.
# ثم رجعا حتى بلغا مكان المقعد، فناداهما: يا سيد الرهبان ارحمني يرحمك
~~الله فعطف إليه حماره فأخذ بيده ثم رفعه فضرب به الأرض ودعا له فقال: قم
~~بإذن الله فقام صحيحا يشتد وسار الراهب فتغيب، عن سلمان وتطلبه سلمان فلقيه
~~رجلان من كلب فقال: هل رأيتما الراهب? فأناخ أحدهما راحلته وقال: نعم راعي
~~الصرمة1 هذا فانطلق به إلى المدينة.
# قال سلمان: فأصابني من الحزن شيء لم يصبني قط.
# فاشترته امرأة من جهينة فكان يرعى عليها ms1272 هو وغلام لها يتراوحان الغنم
~~وكان سلمان يجمع الدراهم ينتظر خروج محمد -صلى الله عليه وسلم.
# فبينما هو يرعى إذ أتاه صاحبه فقال أشعرت أنه قدم المدينة رجل يزعم أنه
~~نبي?
# فقال: أقم في الغنم حتى آتي فهبط إلى المدينة فنظر إلى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ورأى خاتم النبوة، PageV03P321
# ثم انطلق فاشترى بدينار بنصفه شاة فشواها وبنصفه خبزا وأتى به فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "ما هذا"؟ قال صدقة قال: "لا حاجة لي بها أخرجها
~~يأكلها المسلمون".
# ثم انطلق فاشترى بدينار آخر خبزا ولحما فأتى به فقال: هذا هدية فأكلا
~~جميعا وأخبره سلمان خبر أصحابه فقال كانوا يصومون ويصلون ويشهدون أنك ستبعث
~~فقال: "يا سلمان هم من أهل النار" فاشتد ذلك على سلمان وقد كان قال لو
~~أدركوك صدقوك واتبعوك.
# فأنزل الله {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين} [البقرة:
~~62] الآية.
# الحسن بن يعقوب البخاري، والأصم قالا: حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا علي بن
~~عاصم، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن صوحان أن رجلين
~~من أهل الكوفة كانا له صديقين فأتياه ليكلم لهما سلمان ليحدثهما حديثه
~~فأقبلا معه فلقوا سلمان بالمدائن أميرا وإذا هو على كرسي وإذا خوص بين يديه
~~وهو يرتقه قالا: فسلمنا عليه وقعدنا فقال له زيد: يا أبا عبد الله كيف كان
~~بدء إسلامك? قال: كنت يتيما من رامهرمز وكان ابن دهقانها يختلف إلى معلم
~~يعلمه فلزمته لأكون في كنفه وكان لي أخ أكبر مني وكان مستغنيا بنفسه وكنت
~~غلاما وكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظهم فإذا تفرقوا خرج فقنع رأسه
~~بثوبه ثم صعد الجبل كان يفعل ذلك غير مرة متنكرا فقلت له: إنك تفعل كذا
~~وكذا فلم لا تذهب بي معك? قال: أنت غلام وأخاف أن يظهر منك شيء قلت: لا تخف
~~قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيل لهم عبادة وصلاح يزعمون أنا عبدة
~~النيران وعبدة الأوثان وأنا على غير دينهم قلت: فاذهب بي معك ms1273 إليهم قال: لا
~~أقدر على ذلك حتى أستأمرهم أخاف أن يظهر منك شيء فيعلم أو فيقتل القوم
~~فيكون هلاكهم على يدي قلت: لن يظهر مني ذلك فاستأمرهم فقال: غلام عندي يتيم
~~أحب أن يأتيكم ويسمع كلامكم قالوا: إن كنت تثق به قال: أرجو قال: فقال لي:
~~ائتني في الساعة التي رأيتني أخرج فيها ولا يعلم بك أحد فلما كانت الساعة
~~تبعته فصعد الجبل فانتهينا إليهم قال علي بن عاصم: أراه قال: وهم ستة أو
~~سبعة قال: وكأن الروح قد خرج منهم من العبادة يصومون النهار ويقومون الليل
~~ويأكلون عند السحر ما وجدوا فقعدنا إليهم فتكلموا فحمدوا الله وذكروا من
~~مضى من الأنبياء والرسل حتى خلصوا إلى ذكر عيسى فقالوا: بعث الله عيسى
~~رسولا وسخر له ما كان يفعل من إحياء الموتى وخلق الطير وإبراء الأكمه
~~والأبرص وكفر به قوم وتبعه قوم وإنما كان عبد الله ورسوله ابتلى به خلقه
~~وقالوا قبل ذلك: يا غلام إن لك لربا وإن لك
# PageV03P322
# لمعادا وإن بين يديك جنة ونار إليها تصير وإن هؤلاء الذين يعبدون النيران
~~أهل كفر وضلالة ليسوا على دين.
# فلما حضرت الساعة التي ينصرف فيها الغلام، انصرفت معه، ثم غدونا إليهم
~~فقالوا مثل ذلك وأحسن ولزمتهم فقالوا لي: يا سلمان إنك غلام وإنك لا تستطيع
~~أن تصنع كما نصنع فصل ونم وكل واشرب فاطلع الملك على صنيع ابنه فركب في
~~الخيل حتى أتاهم في برطيلهم فقال: يا هؤلاء قد جاورتموني فأحسنت جواركم ولم
~~تروا مني سوءا فعمدتم إلى ابني فأفسدتموه علي قد أجلتكم ثلاثا فإن قدرت
~~بعدها عليكم أحرقت عليكم برطيلكم قالوا: نعم وكف ابنه، عن إتيانهم فقلت له:
~~اتق الله فإنك تعرف أن هذا الدين دين الله وأن أباك على غير دين فلا تبع
~~آخرتك بدنيا غيرك قال: هو كما تقول وإنما أتخلف، عن القوم بقيا عليهم قال:
~~فأتيتهم في اليوم الذي أرادوا أن يرتحلوا فقالوا: يا سلمان قد كنا نحذر ما
~~رأيت فاتق الله واعلم أن الدين ما أوصيناك ms1274 به فلا يخدعنك أحد، عن دينك قلت
~~ما أنا بمفارقكم قالوا: فخذ شيئا تأكله فإنك لا تستطيع ما نستطيع نحن ففعلت
~~ولقيت أخي فعرضت عليه بأني أمشي معهم فرزق الله السلامة حتى قدمنا الموصل
~~فأتينا بيعة فلما دخلوا أحفوا بهم وقالوا: أين كنتم? قالوا: كنا في بلاد لا
~~يذكرون الله تعالى بها عبدة النيران فطردنا فقدمنا عليكم.
# فلما كان بعد قالوا: يا سلمان إن ههنا قوما في هذه الجبال هم أهل دين
~~وإنا نريد لقائهم فكن أنت ههنا قلت: ما أنا بمفارقكم فخرجوا وأنا معهم
~~فأصبحوا بين جبال وإذا ماء كثير وخبز كثير وإذا صخرة فقعدنا عندها فلما
~~طلعت الشمس خرجوا من بين تلك الجبال يخرج رجل رجل من مكانه كأن الأرواح قد
~~انتزعت منهم حتى كثروا فرحبوا بهم وحفوا وقالوا: أين كنتم? قالوا: كنا في
~~بلاد فيها عبدة نيران فقالوا: ما هذا الغلام? وطفقوا يثنون علي وقالوا:
~~صحبنا من تلك البلاد فوالله إنهم لكذلك إذ طلع عليهم رجل من كهف فجاء فسلم
~~فحفوا به وعظمه أصحابي وقال: أين كنتم? فأخبروه فقال: ما هذا الغلام?
~~فأثنوا علي فحمد الله وأثنى عليه وذكر رسله وذكر مولد عيسى بن مريم وأنه
~~ولد بغير ذكر فبعثه الله رسولا وأجرى على يديه إحياء الموتى وأنه يخلق من
~~الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأنزل عليه الإنجيل
~~وعلمه التوارة وبعثه رسولا إلى بني إسرائيل فكفر به قوم وآمن به قوم إلى أن
~~قال: فالزموا ما جاء به عيسى ولا تخالفوا فيخالف بكم ثم قال: من أراد أن
~~يأخذ من هذا شيئا فليأخذ فجعل الرجل يقوم فيأخذ الجرة من الماء والطعام
~~والشيء فقام إليه أصحابي الذين جئت معهم فسلموا عليه،
# PageV03P323
# وعظموه، وقال لهم: الزموا هذا الدين وإياكم أن تفرقوا واستوصوا بهذا
~~الغلام خيرا، وقال لي: يا غلام هذا دين الله الذي تسمعني أقوله وما سواه
~~الكفر، قلت: ما أنا بمفارقك. قال: إنك لا تستطيع أن تكون معي، إني ما أخرج
~~من كهفي هذا ms1275 إلا كل يوم أحد. قلت: ما أنا بمفارقك. قال له أصحابه: يا أبا
~~فلان! إن هذا لغلام، ويخاف عليه. قال لي: أنت أعلم. قلت: فإني لا أفارقك.
~~فبكى أصحابي لفراقي. فقال: يا غلام خذ من هذا الطعام ما يكفيك للأحد الآخر،
~~وخذ من الماء ما تكتفي به. ففعلته، فما رأيته نائما ولا طاعما إلا راكعا
~~وساجدا إلى الأحد الآخر. فلما أصبحنا قال: خذ جرتك هذه وانطلق فخرجت أتبعه
~~حتى انتهينا إلى الصخرة وإذا هم قد خرجوا من تلك الجبال ينتظرون خروجه،
~~فعدوا وعاد في حديثه، وقال: الزموا هذا الدين ولا تفرقوا واذكروا الله،
~~واعلموا أن عيسى كان عبدا لله أنعم عليه. فقالوا: كيف وجدت هذا الغلام?
~~فأثنى علي وإذا خبز كثير وماء كثير، فأخذوا ما يكفيهم وفعلت، فتفرقوا في
~~تلك الجبال، ورجعنا إلى الكهف فلبثنا ما شاء الله، يخرج كل أحد ويحفون به.
~~فخرج يوما فحمد الله تعالى ووعظهم، ثم قال: يا هؤلاء إنه قد كبر سني ورق
~~عظمي واقترب أجلي وإنه لا عهد لي بهذا البيت مذ كذا وكذا ولا بد من إتيانه
~~فاستوصوا بهذا الغلام خيرا فإني رأيته لا بأس به.
# فجزع القوم، وقالوا: أنت كبير وأنت وحدك فلا نأمن أن يصيبك الشيء ولسنا
~~عندك، ما أحوج ما كنا إليك. قال: لا تراجعوني. فقلت: ما أنا بمفارقك. قال:
~~يا سلمان قد رأيت حالي وما كنت عليه وليس هذا كذلك، أنا أمشي، أصوم النهار
~~وأقوم الليل، ولا أستطيع أن أحمل معي زادا ولا غيره وأنت لا تقدر على هذا.
~~قلت: ما أنا بمفارقك. قال: أنت أعلم.
# وبكوا، وودعوه، واتبعته يذكر الله، ولا يلتفت، ولا يقف على شيء حتى إذا
~~أمسينا قال: صل أنت، ونم وقم، وكل واشرب، ثم قام يصلي حتى إذا انتهينا إلى
~~بيت المقدس وكان لا يرفع طرفه إلى السماء، فإذا على باب المسجد مقعد، فقال:
~~يا عبد الله قد ترى حالي فتصدق علي بشيء. فلم يلتفت إليه ودخل المسجد، فجعل
~~يتبع أمكنة يصلي فيها. ثم قال: ms1276 يا سلمان! لم أنم مذ كذا وكذا، فإن أنت جعلت
~~أن توقظني إذا بلغ الظل مكان كذا وكذا نمت، فإني أحب أن أنام في هذا
~~المسجد، وإلا لم أنم. قلت: فإني أفعل. فنام فقلت في نفسي: هذا لم ينم منذ
~~كذا وكذا لأدعنه ينام. وكان لما يمشي وأنا معه يقبل علي فيعظني ويخبرني أن
~~لي ربا، وأن بين يدي جنة ونارا وحسابا، ويذكرني نحو ما كان يذكر
# PageV03P324
# القوم يوم الأحد. حتى قال: يا سلمان إن الله سوف يبعث رسولا اسمه أحمد
~~يخرج بتهامة وكان رجلا أعجميا لا يحسن أن يقول محمد علامته أنه يأكل الهدية
~~ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة وهذا زمانه الذي يخرج فيه قد تقارب
~~فأما أنا فإني شيخ كبير ولا أحسبني أدركه فإن أنت أدركته فصدقه واتبعه قلت:
~~وإن أمرني بترك دينك وما أنت عليه؟ قال: نعم فإن رضى الرحمن فيما قال.
# فلم يمض إلا يسير حتى استيقظ فزعا يذكر الله تعالى فقال: يا سلمان مضى
~~الفيء من هذا المكان ولم أذكر الله أين ما كنت جعلت على نفسك? قلت: لأنك لم
~~تنم منذ كذا وكذا فأحببت أن تستوفي من النوم فحمد الله وقام.
# وخرج فتبعته فمر بالمقعد، فقال: يا عبد الله دخلت وسألتك فلم تعطني وخرجت
~~فسألتك فلم تعطني فقام ينظر هل يرى أحدا فلم ير فدنا منه وقال له: ناولني
~~يدك فناوله فقال: باسم الله فقام كأنه نشط من عقال صحيحا لا عيب فيه فانطلق
~~ذاهبا فكان لا يلوي على أحد ولا يقوم عليه.
# فقال لي المقعد: يا غلام احمل علي ثيابي حتى أنطلق وأبشر أهلي فحملت عليه
~~ثيابه وانطلق لا يلوي علي فخرجت في أثره أطلبه فكلما سألت عنه قالوا: أمامك
~~حتى لقيني ركب من كلب فسألتهم فلما سمعوا لغتي أناخ رجل منهم بعيره فجعلني
~~خلفه حتى أتوا بي بلادهم فباعوني واشترتني امرأة من الأنصار فجعلتني في
~~حائط لها.
# وقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرت به فأخذت شيئا من تمر حائطي ms1277
~~وأتيته فوجدت عنده ناسا وإذا أبو بكر أقرب الناس إليه فوضعته بين يديه
~~فقال: "ما هذا"؟ قلت: صدقة فقال: "كلوا" ولم يأكل ثم لبثت ما شاء الله ثم
~~أخذت مثل ذلك وأتيته به فوجدت عنده ناسا فوضعته بين يديه فقال: "ما هذا"؟
~~قلت: هدية فقال: "باسم الله" وأكل وأكل القوم فقلت في نفسي هذه من آياته.
# كان صاحبي رجلا أعجميا، لم يحسن أن يقول تهامة فقال: تهمة.
# قال: فدرت من خلفه ففطن لي فأرخى ثوبه فإذا الخاتم في ناحية كتفه الأيسر
~~فتبينته ثم درت حتى جلست بين يديه فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول
~~الله قال: "من أنت"؟ قلت: مملوك وحدثته حديثي وحديث الذي كنت معه وما أمرني
~~به قال: "لمن أنت"؟ قلت: لامرأة من الأنصار جعلتني في حائط لها قال: "يا
~~أبا بكر" قال: لبيك قال: "اشتره" فاشتراني أبو بكر فأعتقني فلبثت ما شاء
~~الله ثم أتيته،
# PageV03P325
# فسلمت عليه وقعدت بين يديه فقلت: يا رسول الله ما تقول في دين النصارى?
~~قال: "لا خير فيهم ولا في دينهم" فدخلني أمر عظيم وقلت في نفسي: الذي أقام
~~المقعد لا خير في هؤلاء ولا في دينهم فانصرفت وفي نفسي ما شاء الله وأنزل
~~الله على نبيه {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون} [المائدة:
~~82] ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "علي بسلمان" فأتاني الرسول وأنا
~~خائف فجئته فقرأ "بسم الله الرحمن الرحيم {ذلك بأن منهم قسيسين} ثم قال:
~~"يا سلمان إن الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا نصارى إنما كانوا مسلمين"
~~فقلت: والذي بعثك بالحق لهو الذي أمرني باتباعك فقلت له: وإن أمرني بترك
~~دينك وما أنت عليه? قال: نعم فاتركه فإنه الحق.
# هذا حديث جيد الإسناد حكم الحاكم بصحته.
# سعدويه الواسطي وأحمد بن حاتم الطويل وجماعة قالوا: حدثنا عبد الله بن
~~عبد القدوس الرازي، حدثنا عبيد المكتب، حدثني أبو الطفيل عامر بن واثلة،
~~حدثني سلمان الفارسي قال: كنت رجلا من أهل جي وكان أهل قريتي يعبدون ms1278 الخيل
~~البلق وكنت أعرف أنهم ليسوا على شيء فقيل لي: إن الذي ترومه إنما هو
~~بالمغرب فأتيت الموصل فسألت، عن أفضل رجل فيها فدللت على رجل في صومعة
~~فأتيته فقلت له: إني رجل من أهل جي وإني جئت أطلب العلم فضمني إليك أخدمك
~~وأصحبك وتعلمني مما علمك الله قال: نعم فأجرى علي مثل ما كان يجرى عليه
~~وكان يجرى عليه الخل والزيت والحبوب فلم أزل معه حتى نزل به الموت فجلست
~~عند رأسه أبكيه فقال: ما يبكيك? قلت: يبكيني أني خرجت من بلادي أطلب الخير
~~فرزقني الله فصحبتك فعلمتني وأحسنت صحبتي فنزل بك الموت فلا أدري أين أذهب
~~قال: لي أخ بالجزيرة مكان كذا وكذا فهو على الحق فائته فأقرئه مني السلام
~~وأخبره أني أوصيت إليه وأوصيتك بصحبته فلما قبض أتيت الرجل الذي وصف لي
~~فأخبرته فضمني إليه فصحبته ما شاء الله ثم نزل به الموت فأوصى بي إلى رجل
~~بقرب الروم فلما قبض أتيته فضمني إليه فلما احتضر بكيت فقال: ما بقي أحد
~~على دين عيسى أعلمه ولكن هذا أوان يخرج نبي أو قد خرج بتهامة وأنت على
~~الطريق لا يمر بك أحد إلا سألته عنه وإذا بلغك أنه قد خرج فائته فإنه النبي
~~الذي بشر به عيسى وآية ذلك فذكر الخاتم والهدية والصدقة قال: فمات ومر بي
~~ناس من أهل مكة فسألتهم فقالوا: نعم قد ظهر فينا رجل يزعم أنه نبي فقلت
~~لبعضهم: هل لكم أن أكون لكم عبدا على أن تحملوني عقبة وتطعموني من الكسر?
~~فقال رجل: أنا فصرت له عبدا حتى قدم بي مكة فجعلني في بستان له مع حبشان
# PageV03P326
# كانوا فيه فخرجت وسألت فلقيت امرأة من أهل بلادي فسألتها فإذا أهل بيتها
~~قد أسلموا فقالت لي: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- يجلس في الحجر هو
~~وأصحابه إذا صاح عصفور مكة حتى إذا أضاء لهم الفجر تفرقوا فانطلقت إلى
~~البستان وكنت أختلف ليلتي فقال لي الحبشان: ما لك? قلت: أشتكي بطني وإنما
~~صنعت ذلك لئلا يفقدوني ms1279 فلما كانت الساعة التي أخبرتني خرجت أمشي حتى رأيت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو محتب وأصحابه حوله فأتيته من ورائه
~~فأرسل حبوته فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه فقلت: الله أكبر هذه واحدة ثم
~~انصرفت فلما كانت الليلة المقبلة لقطت تمرا جيدا فأتيت به النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فوضعته بين يديه فقال: "ما هذا?" فقلت: صدقة إلى أن قال: "فاذهب
~~فاشتر نفسك" فانطلقت إلى صاحبي فقلت: بعني نفسي قال: نعم على أن تنبت لي
~~مئة نخلة فإذا أنبتت جئني بوزن نواة من ذهب فأتيت رسول الله فأخبرته فقال:
~~"اشتر نفسك بذلك وائتني بدلو من ماء البئر الذي كنت تسقي منها ذلك النخل"
~~فدعا لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها ثم سقيتها فوالله لقد غرست
~~مئة نخلة فما غادرت منها نخلة إلا نبتت فأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فأعطاني قطعة من ذهب فانطلقت بها فوضعتها في كفة الميزان ووضع في الجانب
~~الآخر نواة فوالله ما استقلت القطعة الذهب من الأرض وجئت رسول الله وأخبرته
~~فأعتقني.
# هذا حديث منكر، غير صحيح، وعبد الله بن عبد القدوس متروك وقد تابعه في
~~بعض الحديث الثوري وشريك وأما هو فسمن الحديث فأفسده وذكر مكة والحجر وأن
~~هناك بساتين وخبط في مواضع وروى منه أبو أحمد الزبيري، عن سفيان، عن
~~العلاء، عن أبي الطفيل.
# ورواه المبارك أخو الثوري، عن أبيه، عن عبيد المكتب فقال: عن أبي
~~البختري، عن سلمان وفي هذه الروايات كلها كنت من أهل جي وقال الفريابي
~~وغيره: عن سفيان، عن عوف، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: كنت رجلا من رامهرمز
~~والفارسية سماها ابن مندة: أمة الله.
# الطبراني في "معجمه الكبير"، حدثنا أحمد بن داود المكي، حدثنا قيس بن حفص
~~الدارمي، حدثنا مسلمة بن علقمة، حدثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن
~~سلامة العجلي قال: جاء ابن أخت لي من البادية يقال له: قدامة فقال: أحب أن
~~ألقى سلمان فخرجنا إليه فسلمنا عليه وجدناه بالمدائن وهو يومئذ على ms1280 عشرين
~~ألفا ووجدناه على سرير ليف يسف خوصا فقلت: يا أبا عبد الله هذا ابن أخت لي
~~قدم فأحب أن يسلم عليك قال: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته قلت: يزعم أنه
~~يحبك قال: أحبه الله.
# PageV03P327
# فتحدثنا، وقلنا: إلا تحدثنا، عن أصلك? قال: أنا من أهل رامهرمز كنا قوما
~~مجوسا فأتاني نصراني من الجزيرة كانت أمه منا فنزل فينا واتخذ ديرا وكنت في
~~مكتب الفارسية فكان لا يزال غلام معي في الكتاب يجيء مضروبا يبكي فقلت له
~~يوما: ما يبكيك? قال: يضربني أبواي قلت: ولم? قال: آتي هذا الدير فإذا علما
~~ذلك ضرباني وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا عجبا قلت: فاذهب بي معك فأتيناه
~~فحدثنا، عن بدء الخلق وعن الجنة والنار وكنت أختلف إليه معه ففطن لنا غلمان
~~من الكتاب فجعلوا يجيئون معنا فلما رأى ذلك أهل القرية قالوا له: يا هناة!
~~إنك قد جاورتنا فلم تر منا إلا الحسن وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك ونحن
~~نخاف أن تفسدهم اخرج عنا قال: نعم فقال لذلك الغلام: اخرج معي قال: لا
~~أستطيع قد علمت شدة أبوي علي قلت: أنا أخرج معك وكنت يتيما لا أب لي فخرجت
~~فأخذنا جبل رامهرمز نمشي ونتوكل ونأكل من ثمر الشجر حتى قدمنا الجزيرة
~~فقدمنا نصيبين فقال: هنا قوم عباد أهل الأرض فجئنا إليهم يوم الأحد وقد
~~اجتمعوا فسلم عليهم فحيوه وبشوا به وقالوا: أين كانت غيبتك? قال: كنت في
~~إخوان لي من قبل فارس ثم قال صاحبي: قم يا سلمان قال: قلت: لا دعني مع
~~هؤلاء قال: إنك لا تطيق ما يطيق هؤلاء يصومون الأحد إلى الأحد ولا ينامون
~~هذا الليل وإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في العبادة فكنت
~~فيهم حتى أمسينا فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي يكون فيه فقال
~~لي: يا سلمان هذا خبز وهذا أدم كل إذا غرثت وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ثم
~~قام في صلاته فلم يكلمني ولم ينظر إلي فأخذني الغم تلك ms1281 الأيام السبعة حتى
~~كان يوم الأحد فذهبنا إلى مجمعهم إلى أن قال صاحبي: إني أريد الخروج إلى
~~بيت المقدس ففرحت وقلت نسافر ونلقى الناس فخرجنا فكان يصوم من الأحد إلى
~~الأحد ويصلي الليل كله ويمشي بالنهار فلم يزل ذاك دأبه حتى انتهينا إلى بيت
~~المقدس وعلى بابه مقعد يسأل الناس فقال: أعطني قال: ما معي شيء فدخلنا بيت
~~المقدس فبشوا به واستبشروا فقال لهم: غلامي هذا استوصوا به فأطعموني خبزا
~~ولحما ودخل في الصلاة فلم ينصرف حتى كان يوم الأحد فقال لي: يا سلمان إني
~~أريد أن أنام فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني فنام فلم أوقظه ماوية له
~~مما دأب فاستيقظ مذعورا فقال: ألم أكن قلت لك? ثم قال لي: اعلم أن أفضل
~~الدين اليوم النصرانية قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل منه كلمة ألقيت على
~~لساني? قال: نعم يوشك أن يبعث نبي
### | ..... 
# ، إلى أن قال: فطلقاني
# PageV03P328
# رفقة من كلب فسبوني فاشتراني بالمدينة رجل من الأنصار فجعلني في نخل ومن
~~ثم تعلمت عمل الخوص أشتري خوصا بدرهم فأعمله فأبيعه بدرهمين فأرد درهما في
~~الخوص وأستنفق درهما أحب أن كان من عمل يدي.
# قال: فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله أرسله قال: فهاجر إلينا
~~إلى أن قال: فقلت: يا رسول الله أي قوم النصارى? قال: "لا خير فيهم ولا
~~فيمن يحبهم". قلت في نفسي: أنا والله أحبهم قال: وذاك حين بعث السرايا وجرد
~~السيف فسرية تدخل وسرية تخرج والسيف يقطر قلت يحدث بي أني أحبهم فيبعث إلي
~~فيضرب عنقي فقعدت في البيت فجاءني الرسول أجب رسول الله فخفت وقلت: اذهب
~~حتى ألحقك قال: لا والله حتى تجيء فانطلقت فلما رآني تبسم وقال: "يا سلمان
~~أبشر فقد فرج الله عنك" ثم تلا علي: {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به
~~يؤمنون، وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به} [القصص: 52، 53] إلى قوله: {لا
~~نبتغي الجاهلين} [القصص: 55] قلت: والذي بعثك بالحق لقد سمعته يقول -يعني
~~صاحبه: لو أدركته فأمرني أن ms1282 أقع في النار لوقعت فيها إنه نبي لا يقول إلا
~~حقا ولا يأمر إلا بحق.
# غريب جدا وسلامة لا يعرف.
# قال بقي بن مخلد في "مسنده": حدثنا يحيى الحماني، حدثنا شريك، عن عبيد
~~المكتب، عن أبي الطفيل، عن سلمان قال: خرجت في طلب العلم إلى الشام فقالوا
~~لي: إن نبيا قد ظهر بتهامة فخرجت إلى المدينة فبعثت إليه بقباع من تمر
~~فقال: "أهدية أم صدقة"؟ قلت: صدقة فقبض يده وأشار إلى أصحابه أن يأكلوا ثم
~~أتبعته بقباع من تمر وقلت: هذا هدية فأكل وأكلوا فقمت على رأسه ففطن فقال
~~بردائه، عن ظهره فإذا في ظهره خاتم النبوة فأكببت عليه وتشهدت. إسناده
~~صالح.
# أخرج البخاري من حديث سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان
~~الفارسي قال: تداولني بضعة عشر من رب إلى رب1. PageV03P329
# يحيى الحماني، حدثنا شريك، عن عبيد المكتب، عن أبي الطفيل، عن سلمان قال
~~كاتبت فأعانني النبي -صلى الله عليه وسلم- ببيضة من ذهب فلو وزنت بأحد كانت
~~أثقل منه1.
# حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن سلمان قال كاتبت أهلي
~~على أن أغرس لهم خمس مئة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فقال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- "إذا أردت أن تغرس فآذني" فآذنته فغرس بيده إلا واحدة غرستها
~~فيعلق الجميع إلا الواحدة التي غرست2.
# قيس بن الربيع، حدثنا أبو هاشم، عن زاذان، عن سلمان قال قرأت في التوراة
~~أن البركة تنزل في الوضوء قبل الطعام فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال "تنزل قبل الطعام في الوضوء وفي الوضوء بعده"3.
# أبو بدر السكوني، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن سلمان قال لي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك" قلت بأبي وأمي
~~كيف أبغضك وبك هداني الله قال: "تبغض العرب فتبغضني"4.
# قابوس بن حسنة قال الترمذي يحيى بن عقبة بن أبي العيزار من الضعفاء، عن
~~محمد PageV03P330
# بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ms1283 "أنا سابق ولد
~~آدم وسلمان سابق الفرس"1.
# ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن الحسن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"سلمان سابق الفرس"2. هذا مرسل ومعناه صحيح.
# ابن أبي فديك، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- خط الخندق عام الأحزاب فاحتج المهاجرون
~~والأنصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون: منا سلمان وقالت
~~الأنصار: سلمان منا فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "سلمان منا أهل
~~البيت"3.
# كثير متروك. PageV03P331
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان
~~مر على سلمان وبلال وصهيب في نفر فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عنق عدو
~~الله مأخذها فقال أبو بكر: تقولون هذا لشيخ قريش وسيدها ثم أتى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبره فقال: "يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم
~~لقد أغضبت ربك" فأتاهم أبو بكر فقال: يا إخوتاه أغضبتكم? قالوا: لا يا أبا
~~بكر يغفر الله لك1.
# قال الواقدي: أول مغازي سلمان الفارسي الخندق.
# أحمد في "مسنده"، حدثنا ابن نمير، حدثنا شريك، حدثنا أبو ربيعة، عن ابن
~~بريدة، عن أبيه مرفوعا: "إن الله يحب من أصحابي أربعة وأمرني أن أحبهم علي
~~وأبو ذر وسلمان والمقداد"2. تفرد به أبو ربيعة.
# الحسن بن صالح بن حي، عن أبي ربيعة البصري، عن الحسن، عن أنس قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الجنة تشتاق إلى ثلاثة علي وعمار
~~وسلمان"3.
# يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قيل
~~لعلي: أخبرنا عن أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- قال: عن أيهم تسألون?
~~قيل: عن عبد الله قال: علم القرآن والسنة ثم انتهى وكفى به علما قالوا:
~~عمار? قال: مؤمن نسي فإن ذكرته ذكر قالوا: أبو ذر? قال: وعى علما عجز عنه
~~قالوا: أبو موسى? قال: صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه قالوا: حذيفة? قال:
~~أعلم أصحاب محمد ms1284 بالمنافقين قالوا: سلمان? قال: أدرك العلم الأول والعلم
~~الآخر بحر لا يدرك قعره وهو منا أهل البيت قالوا: فأنت يا أمير المؤمنين?
~~قال: كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت. PageV03P332
# مسلم بن خالد الزنجي وغيره، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تلا هذه الآية: {وإن تتولوا يستبدل
~~قوما غيركم} [محمد: 38] قالوا: يا رسول الله من هؤلاء? قال: فضرب على فخذ
~~سلمان الفارسي ثم قال: "هذا وقومه لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من
~~الفرس".
# إسناده وسط.
# وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح قال: بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- قول
~~سلمان لأبي الدرداء: إن لأهلك عليك حقا فقال: "ثكلت سلمان أمه لقد اتسع من
~~العلم"1.
# شيبان، عن قتادة في قوله {ومن عنده علم الكتاب} [الرعد: 43] قال سلمان
~~وعبد الله بن سلام.
# إسحاق الأزرق، عن ابن عون، عن ابن سيرين أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لأبي الدرداء: "يا عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بقيام ولا
~~يومها بصيام"2.
# مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي قال: سلمان تابع العلم
~~الأول والعلم الآخر ولا يدرك ما عنده.
# حبان بن علي: حدثنا ابن جريج، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه وعن
~~رجل، عن زاذان قالا: كنا عند علي، قلنا: حدثنا عن سلمان قال: من لكم بمثل
~~لقمان الحكيم؟ ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت أدرك العلم الأول والعلم
~~الآخر بحر لا ينزف.
# معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن
~~عميرة قال: لما حضر معاذا الموت قلنا: أوصنا قال: أجلسوني ثم قال: إن
~~الإيمان والعلم مكانهما من ابتغاهما وجدهما -قالها ثلاثا- فالتمسوا العلم
~~عند أربعة أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان
~~يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنه عاشر
~~عشرة في الجنة" رواه الليث وكاتبه عنه.
# وعن المدائني: أن سلمان الفارسي، قال: ms1285 لو حدثتهم بكل ما أعلم لقالوا: رحم
~~الله قاتل سلمان. PageV03P333
# معمر، عن قتادة كان بين سعد بن أبي وقاص وبين سلمان شيء فقال: انتسب يا
~~سلمان قال: ما أعرف لي أبا في الإسلام ولكني سلمان ابن الإسلام فنمي ذلك
~~إلى عمر فلقي سعدا فقال: انتسب يا سعد فقال: أنشدك بالله يا أمير المؤمنين
~~قال: وكأنه عرف فأبى أن يدعه حتى انتسب ثم قال: لقد علمت قريش أن الخطاب
~~كان أعزهم في الجاهلية وأنا عمر ابن الإسلام أخو سلمان ابن الإسلام أما
~~والله لولا شيء لعاقبتك أو ما علمت أن رجلا انتمى إلى تسعة آباء في
~~الجاهلية فكان عاشرهم في النار?.
# عفان: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت قال: كتب عمر إلى سلمان أن زرني
~~فخرج سلمان إليه فلما بلغ عمر قدومه قال: انطلقوا بنا نتلقاه فلقيه عمر
~~فالتزمه وساءله ورجعا ثم قال له عمر: يا أخي أبلغك عني شيء تكرهه? قال:
~~بلغني أنك تجمع على مائدتك السمن واللحم وبلغني أن لك حلتين حلة تلبسها في
~~أهلك وأخرى تخرج فيها قال: هل غير هذا? قال: لا قال: كفيت هذا.
# الحسن بن سفيان في "مسنده": حدثنا محمد بن بكار الصيرفي، حدثنا حجاج بن
~~فروخ، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قدم سلمان من غيبة له
~~فتلقاه عمر فقال: أرضاك لله عبدا قال: فزوجني فسكت عنه قال: ترضاني لله
~~عبدا ولا ترضاني لنفسك؟ فلما أصبح أتاه قوم عمر ليضرب، عن خطبة عمر فقال:
~~والله ما حملني على هذا أمره ولا سلطانه ولكن قلت: رجل صالح عسى الله أن
~~يخرج من بيننا نسمة صالحة. حجاج: واه.
# سعيد بن سليمان الواسطي: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، حدثنا ابن سيرين،
~~حدثنا عبيدة السلماني أن سلمان مر بحجر المدائن غازيا وهو أمير الجيش وهو
~~ردف رجل من كندة على بغل موكوف فقال أصحابه أعطنا اللواء أيها الأمير نحمله
~~فيأبى حتى قضى غزاته ورجع وهو ردف الرجل.
# أبو المليح الرقي، عن حبيب، عن هزيم -أو ms1286 هذيم- قال: رأيت سلمان الفارسي
~~على حمار عري وعليه قميص سنبلاني ضيق الأسفل وكان طويل الساقين يتبعه
~~الصبيان فقلت لهم: تنحوا، عن الأمير فقال: دعهم فإن الخير والشر فيما بعد
~~اليوم.
# حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة: أن سلمان كان إذا سجدت له
~~العجم طأطأ رأسه وقال: خشعت لله خشعت لله.
# PageV03P334
# أبو نعيم: حدثنا يزيد بن مردانبة، عن خليفة بن سعيد المرادي، عن عمه قال:
~~رأيت سلمان في بعض طرق المدائن زحمته حملة قصب فأوجعته فأخذ بعضد صاحبها
~~فحركه ثم قال: لا مت حتى تدرك إمارة الشباب.
# جرير بن حازم: سمعت شيخا من بني عبس يذكر، عن أبيه قال: أتيت السوق
~~فاشتريت علفا بدرهم فرأيت سلمان ولا أعرفه فسخرته فحملت عليه العلف فمر
~~بقوم فقالوا: نحمل عنك يا أبا عبد الله فقلت: من ذا? قالوا: هذا سلمان صاحب
~~رسول الله فقلت له: لم أعرفك ضعه فأبى حتى أتى المنزل.
# وروى ثابت البناني نحوها وفيها فحسبته علجا وفيها قال له: فلا تسخر بعدي
~~أحدا.
# جعفر بن سليمان، عن هشام بن حسان، عن الحسن قال: كان عطاء سلمان خمسة
~~آلاف وكان على ثلاثين ألفا من الناس يخطب في عباءة يفرش نصفها ويلبس نصفها
~~وكان إذا خرج عطاؤه أمضاه ويأكل من سفيف يده -رضي الله عنه.
# شعبة، عن سماك بن حرب سمع النعمان بن حميد يقول: دخلت مع خالي على سلمان
~~بالمدائن وهو يعمل الخوص فسمعته يقول: أشتري خوصا بدرهم فأعمله فأبيعه
~~بثلاثة دراهم فأعيد درهما فيه وأنفق درهما على عيالي وأتصدق بدرهم ولو أن
~~عمر نهاني عنه ما انتهيت.
# وروى نحوها، عن سماك، عن عمه وفيها فقلت له: فلم تعمل? قال: إن عمر
~~أكرهني فكتبت إليه فأبى علي مرتين وكتبت إليه فأوعدني.
# معن، عن مالك: أن سلمان كان يستظل بالفيء حيث ما دار ولم يكن له بيت
~~فقيل: إلا نبني لك بيتا تستكن به? قال: نعم فلما أدبر القائل سأله سلمان
~~كيف تبنيه? قال: إن قمت فيه أصاب رأسك وإن ms1287 نمت أصاب رجلك.
# زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله قال:
~~نزلت بالصفاح في يوم شديد الحر فإذا رجل نائم في حر الشمس يستظل بشجرة معه
~~شيء من الطعام ومزوده تحت رأسه ملتف بعباءة فأمرته أن يظلل عليه ونزلنا
~~فانتبه فإذا هو سلمان فقلت له: ظللنا عليك وما عرفناك قال: يا جرير! تواضع
~~في الدنيا فإنه من تواضع يرفعه الله يوم القيامة ومن يتعظم في الدنيا يضعه
~~الله يوم القيامة لو حرصت على أن تجد عودا يابسا في الجنة لم تجده قلت:
~~وكيف? قال: أصول الشجر ذهب وفضة
# PageV03P335
# وأعلاها الثمار يا جرير تدري ما ظلمة النار? قلت: لا قال: ظلم الناس.
# شعبة: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن بريدة أن سلمان كان يعمل
~~بيده فإذا أصاب شيئا اشترى به لحما أو سمكا ثم يدعو المجذمين فيأكلون معه.
# سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: أوخي بين سلمان وأبي الدرداء
~~فسكن أبو الدرداء الشام وسكن سلمان الكوفة وكتب أبو الدرداء إليه سلام عليك
~~أما بعد فإن الله رزقني بعدك مالا وولدا ونزلت الأرض المقدسة فكتب إليه
~~سلمان اعلم أن الخير ليس بكثرة المال والولد ولكن الخير أن يعظم حلمك وأن
~~ينفعك علمك وإن الأرض لا تعمل لأحد اعمل كأنك ترى واعدد نفسك من الموتى.
# مالك في "الموطأ"، عن يحيى بن سعيد أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان هلم إلى
~~الأرض المقدسة فكتب إليه إن الأرض لا تقدس أحدا وإنما يقدس المرء عمله وقد
~~بلغني أنك جعلت طبيبا فإن كنت تبرئ فنعما لك وإن كنت متطببا فاحذر أن تقتل
~~إنسانا فتدخل النار فكان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين ثم أدبرا عنه نظر
~~إليهما وقال: متطبب والله ارجعا أعيدا علي قصتكما.
# أبو عبيدة بن معن، عن الأعمش، عن أبي البختري قال: جاء الأشعث بن قيس
~~وجرير بن عبد الله فدخلا على سلمان في خص فسلما وحيياه ثم قالا: أنت صاحب
~~رسول الله ms1288 -صلى الله عليه وسلم? قال: لا أدري فارتابا قال: إنما صاحبه من
~~دخل معه الجنة قالا: جئنا من عند أبي الدرداء قال: فأين هديته? قالا: ما
~~معنا هدية قال: اتقيا الله وأديا الأمانة ما أتاني أحد من عنده إلا بهدية
~~قالا: لا ترفع علينا هذا إن لنا أموالا فاحتكم قال: ما أريد إلا الهدية
~~قالا: والله ما بعث معنا بشيء إلا أنه قال: إن فيكم رجلا كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا خلا به لم يبغ غيره فإذا أتيتماه فأقرئاه مني
~~السلام قال: فأي هدية كنت أريد منكما غير هذه وأي هدية أفضل منها?
# وكيع، عن الأعمش، عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن شبل، عن طارق بن شهاب،
~~عن سلمان قال: إذا كان الليل كان الناس منه على ثلاث منازل فمنهم من له ولا
~~عليه ومنهم من عليه ولا له ومنهم من لا عليه ولا له فقلت: وكيف ذاك? قال:
~~أما من له ولا عليه فرجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فتوضأ وصلى فذاك له
~~ولا عليه ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فمشى في معاصي الله فذاك عليه
~~ولا له ورجل نام حتى أصبح فذاك لا له ولا عليه.
# PageV03P336
# قال طارق: فقلت: لأصحبن هذا فضرب على الناس بعث فخرج فيهم فصحبته وكنت لا
~~أفضله في عمل إن أنا عجنت خبز وإن خبزت طبخ فنزلنا منزلا فبتنا فيه وكانت
~~لطارق ساعة من الليل يقومها فكنت أتيقظ لها فأجده نائما فأقول: صاحب رسول
~~الله خير مني نائم فأنام ثم أقوم فأجده نائما فأنام إلا أنه كان إذا تعار
~~من الليل قال وهو مضطجع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~~حتى إذا كان قبيل الصبح قام فتوضأ ثم ركع أربع ركعات فلما صلينا الفجر قلت:
~~يا أبا عبد الله كانت لي ساعة من الليل أقومها وكنت أتيقظ لها فأجدك نائما ms1289
~~قال: يابن أخي فإيش كنت تسمعني أقول? فأخبرته فقال: يابن أخي تلك الصلاة إن
~~الصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت المقتلة يابن أخي عليك بالقصد
~~فإنه أبلغ.
# شعبة: عن عمرو بن مرة سمعت أبا البختري يحدث أن سلمان دعا رجلا إلى طعامه
~~قال: فجاء مسكين فأخذ الرجل كسرة فناوله فقال سلمان ضعها فإنما دعوناك
~~لتأكل فما رغبتك أن يكون الأجر لغيرك والوزر عليك.
# سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى سلمان
~~فقال: لولا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا، عن التكلف لتكلفت لكم
~~فجاءنا بخبز وملح فقال صاحبي: لو كان في ملحنا صعتر فبعث سلمان بمطهرته
~~فرهنها فجاء بصعتر فلما أكلنا قال صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا
~~فقال سلمان: لو قنعت لم تكن مطهرتي مرهونة.
# الأعمش، عن عبيد بن أبي الجعد، عن رجل أشجعي قال: سمعوا بالمدائن أن
~~سلمان بالمسجد فأتوه يثوبون إليه حتى اجتمع نحو من ألف فقام فافتتح سورة
~~يوسف فجعلوا يتصدعون ويذهبون حتى بقي نحو مائة فغضب وقال: الزخرف يريدون?
~~آية من سورة كذا وآية من سورة كذا.
# وروى حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير أن سلمان التمس مكانا يصلي فيه
~~فقالت له علجة: التمس قلبا طاهرا وصل حيث شئت فقال: فقهت.
# سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: كانت امرأة فرعون تعذب فإذا
~~انصرفوا أظلتها الملائكة بأجنحتها وترى بيتها في الجنة وهي تعذب قال: وجوع
~~لإبراهيم أسدان ثم أرسلا عليه فجعلا يلحسانه ويسجدان له.
# PageV03P337
# معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان النهدي أن سلمان كان لا يفقه
~~كلامه من شدة عجمته قال: وكان يسمي الخشب خشبان.
# تفرد به الثقة يعقوب الدورقي عنه.
# وأنكره أبو محمد بن قتيبة -أعني عجمته- ولم يصنع شيئا فقال: له كلام
~~يضارع كلام فصحاء العرب.
# قلت: وجود الفصاحة لا ينافي وجود العجمة في النطق كما أن وجود فصاحة
~~النطق من كثير العلماء غير محصل للإعراب.
# قال: وأما خشبان: ms1290 فجمع الجمع أو هو خشب زيد فيه الألف والنون كسود
~~وسودان.
# عبد الرزاق: عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: دخل سعد وابن مسعود
~~على سلمان عند الموت فبكى فقيل له: ما يبكيك? قال: عهد عهده إلينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لم نحفظه قال: "ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد
~~الراكب" وأما أنت يا سعد فاتق الله في حكمك إذا حكمت وفي قسمك إذا قسمت
~~وعند همك إذا هممت.
# قال ثابت: فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما نفيقة كانت عنده.
# شيبان، عن فراس، عن الشعبي، عن الحارث، عن بقيرة امرأة سلمان أنها قالت:
~~لما حضره الموت دعاني وهو في علية له لها أربعة أبواب فقال: افتحي هذه
~~الأبواب فإن لي اليوم زوارا لا أدري من أي هذه الأبواب يدخلون علي? ثم دعا
~~بمسك فقال: أديفيه في تور ثم انضحيه حول فراشي فاطلعت عليه فإذا هو قد أخذ
~~روحه فكأنه نائم على فراشه.
# بقي بن مخلد، حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن أبي
~~عثمان، عن سلمان قال: يأتون محمدا -صلى الله عليه وسلم- فيقولون: يا نبي
~~الله! أنت الذي فتح الله بك وختم بك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وجئت
~~في هذا اليوم آمنا فقد ترى ما نحن فيه فقم فاشفع لنا إلى ربنا فيقول: "أنا
~~صاحبكم" فيقوم فيخرج يحوش الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ بحلقة في
~~الباب من ذهب فيقرع الباب فيقال: من هذا? فيقول: "محمد" فيفتح له فيجيء حتى
~~يقوم بين يدي الله فيستأذن في السجود فيؤذن له فينادى: يا محمد ارفع رأسك
~~سل تعطه واشفع تشفع وادع تجب فيفتح الله له من الثناء عليه والتحميد
~~والتمجيد ما لم يفتح لأحد من الخلائق فيقول: "رب أمتي أمتي" ثم يستأذن في
~~السجود.
# PageV03P338
# قال سلمان: فيشفع في كل ما كان في قلبه مثقال حنطة من إيمان أو قال:
~~مثقال شعيرة أو قال: مثقال حبة من خردل من إيمان1. ms1291
# أبو عوانة، عن عاصم، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان قال: فترة ما بين
~~عيسى ومحمد -صلى الله عليه وسلم- ست مائة سنة2.
# قال الواقدي: مات سلمان في خلافة عثمان بالمدائن وكذا قال ابن زنجويه.
# وقال أبو عبيدة: وشباب في رواية عنه وغيرهما توفي سنة ست وثلاثين
~~بالمدائن وقال شباب في رواية أخرى سنة سبع وهو وهم فما أدرك سلمان الجمل
~~ولا صفين.
# قال العباس بن يزيد البحراني: يقول أهل العلم عاش سلمان ثلاث مائة وخمسين
~~سنة فأما مائتان وخمسون فلا يشكون فيه.
# قال أبو نعيم الأصبهاني: يقال: اسم سلمان ماهويه وقيل: ماية وقيل: بهبود
~~بن بذخشان بن آذر جشيش من ولد منوجهر الملك وقيل: من ولد آب الملك يقال:
~~توفي سنة ثلاث وثلاثين بالمدائن.
# قال: وتاريخ كتاب عتقه يوم الاثنين في جمادى الأولى مهاجر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ومولاه الذي باعه عثمان بن أشهل القرظي اليهودي وقيل: إنه
~~عاد إلى أصبهان زمن عمر وقيل: كان له أخ اسمه بشير وبنت بأصبهان لها نسل
~~وبنتان بمصر وقيل كان له ابن اسمه كثير فمن قول البحراني إلى هنا منقول من
~~كتاب "الطوالات" لأبي موسى الحافظ.
# وقد فتشت فما ظفرت في سنه بشيء سوى قول البحراني وذلك منقطع لا إسناد له.
# ومجموع أمره وأحواله وغزوه وهمته وتصرفه وسفه للجريد وأشياء مما تقدم
~~ينبئ بأنه ليس بمعمر ولا هرم فقد فارق وطنه وهو حدث ولعله قدم الحجاز وله
~~أربعون PageV03P339
# سنة أو أقل فلم ينشب أن سمع بمبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم هاجر
~~فلعله عاش بضعا وسبعين سنة وما أراه بلغ المئة فمن كان عنده علم فليفدنا.
# وقد نقل طول عمره: أبو الفرج بن الجوزي وغيره وما علمت في ذلك شيئا يركن
~~إليه.
# روى جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني وذلك في "العلل" لابن أبي حاتم قال:
~~لما مرض سلمان خرج سعد من الكوفة يعوده فقدم فوافقه وهو في الموت يبكي فسلم
~~وجلس وقال: ما يبكيك يا أخي? إلا تذكر صحبة رسول الله? ms1292 إلا تذكر المشاهد
~~الصالحة?
# قال: والله ما يبكيني واحدة من اثنتين ما أبكي حبا بالدنيا ولا كراهية
~~للقاء الله قال سعد: فما يبكيك بعد ثمانين? قال: يبكيني أن خليلي عهد إلي
~~عهدا قال: "ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب" وإنا قد خشينا أنا قد
~~تعدينا.
# رواه بعضهم، عن ثابت فقال: عن أبي عثمان وإرساله أشبه قاله أبو حاتم وهذا
~~يوضح لك أنه من أبناء الثمانين.
# وقد ذكرت في تاريخي الكبير أنه عاش مائتين وخمسين سنة وأنا الساعة لا
~~أرتضي ذلك ولا أصححه.
# أبو صالح، حدثنا الليث، حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال:
~~التقى سلمان وعبد الله بن سلام فقال أحدهما لصاحبه: إن لقيت ربك قبلي
~~فأخبرني ماذا لقيت منه? فتوفي أحدهما فلقي الحي في المنام فكأنه سأله فقال:
~~توكل وأبشر فلم أر مثل التوكل قط.
# قلت: سلمان مات قبل عبد الله بسنوات.
# أخبرنا سنقر الزينبي، أنبأنا علي بن محمد الجزري ويعيش بن علي قالا:
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد الخطيب "ح" وقد أنبئت عن عبد المؤمن بن خلف
~~الحافظ، أنبأنا الأعز بن فضائل أخبرتنا شهدة قالا: أنبأنا جعفر بن أحمد
~~السراج، أنبأنا الحسن بن عيسى بن المقتدر، أنبأنا أحمد بن منصور اليشكري،
~~حدثنا أبو عبد الله بن عرفة، حدثني محمد بن موسى السامي، أنبأنا روح بن
~~أسلم، أنبأنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن سلمان
~~قال: كان في بني إسرائيل امرأة ذات جمال وكانت عند رجل يعمل
# PageV03P340
# بالمسحاة فكانت إذا جاء الليل قدمت له طعامه وفرشت له فراشه فبلغ خبرها
~~ملك ذلك العصر فبعث إليها عجوزا من بني إسرائيل.
# فقالت لها: تصنعين بهذا الذي يعمل بالمسحاة! لو كنت عند الملك لكساك
~~الحرير وفرش لك الديباج.
# فلما وقع الكلام في مسامعها جاء زوجها بالليل فلم تقدم له طعامه ولم تفرش
~~له فراشه فقال لها: ما هذا الخلق يا هنتاه? قالت: هو ما ترى أطلقك? قالت:
~~نعم فطلقها فتزوجها ذلك الملك فلما زفت ms1293 إليه نظر إليها فعمي ومد يده إليها
~~فجفت فرفع نبي ذلك العصر خبرها إلى الله فأوحى الله إليه أعلمهما أني غير
~~غافر لهما أما علما أن بعيني ما عملا بصاحب المسحاة1. PageV03P341
### $ 97- عبادة بن الصامت 1:
# ابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن "عمرو بن عوف" بن
~~الخزرج الإمام القدوة أبو الوليد الأنصاري أحد النقباء ليلة العقبة ومن
~~أعيان البدريين سكن بيت المقدس.
# حدث عنه: أبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك وأبو مسلم الخولاني الزاهد
~~وجبير بن نفير وجنادة بن أبي أمية وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ومحمود بن
~~الربيع وأبو إدريس الخولاني وأبو الأشعث الصنعاني وابنه الوليد بن عبادة
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن وخالد بن معدان -ولم يلحقاه فهو مرسل- وابن زوجته
~~أبو أبي وكثير بن مرة وحطان بن عبد الله الرقاشي وآخرون.
# قال ابن إسحاق في تسمية من شهد العقبة الأولى: عبادة بن الصامت. شهد
~~المشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم. PageV03P341
# محمد بن سابق، حدثنا حشرج بن نباتة، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي
~~سمع أبا قلابة يقول: حدثني الصنابحي أن عبادة بن الصامت حدثه قال: خلوت
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: أي أصحابك أحب إليك حتى أحبه? قال:
~~"اكتم علي حياتي أبو بكر الصديق ثم عمر ثم علي" ثم سكت فقلت: ثم من يا رسول
~~الله? قال: "من عسى أن يكون إلا الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو
~~طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبي بن كعب وأبو الدرداء وابن مسعود وابن
~~عوف وابن عفان ثم هؤلاء الرهط من الموالي: سلمان وصهيب وبلال وعمار"1.
# قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~خمسة من الأنصار: معاذ وعبادة وأبي وأبو أيوب وأبو الدرداء فلما كان عمر
~~كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: إن أهل الشام كثير وقد احتاجوا إلى من يعلمهم
~~القرآن ويفقههم فقال: أعينوني بثلاثة فقالوا: هذا شيخ كبير لأبي أيوب وهذا ms1294
~~سقيم لأبي فخرج الثلاثة إلى الشام فقال: ابدؤوا بحمص فإذا رضيتم منهم
~~فليخرج واحد إلى دمشق وآخر إلى فلسطين2.
# برد بن سنان، عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه: أن عبادة أنكر على
~~معاوية شيئا فقال: لا أساكنك بأرض فرحل إلى المدينة قال له عمر: ما أقدمك
~~فأخبره بفعل معاوية. فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضا لست فيها
~~وأمثالك فلا إمرة له عليك.
# ابن أبي أويس، عن أبيه، عن الوليد بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت،
~~عن ابن عمه عبادة بن الوليد قال: كان عبادة بن الصامت مع معاوية فأذن يوما
~~فقام خطيب يمدح معاوية ويثني عليه فقام عبادة بتراب في يده فحشاه في فم
~~الخطيب فغضب معاوية. PageV03P342
# فقال له عبادة: إنك لم تكن معنا حين بايعنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالعقبة على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ومكسلنا وأثرة علينا
~~وألا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم.
~~وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في
~~أفواههم التراب" 1.
# يحيى القطان: حدثنا ثور بن يزيد، حدثنا مالك بن شرحبيل قال: قال عبادة بن
~~الصامت: إلا تروني لا أقوم إلا رفدا2 ولا آكل إلا مالوق -يعني: لين وسخن-
~~وقد مات صاحبي منذ زمان يعني ذكره وما يسرني أني خلوت بامرأة لا تحل لي وإن
~~لي ما تطلع عليه الشمس مخافة أن يأتي الشيطان فيحركه على أنه لا سمع له ولا
~~بصر3.
# إسماعيل بن عياش، عن ابن خثيم، حدثنا إسماعيل بن عبيد بن رفاعة قال: كتب
~~معاوية إلى عثمان: إن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله فإما أن
~~تكفه إليك وإما أن أخلي بينه وبين الشام.
# فكتب إليه: أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة.
# قال: فدخل على عثمان فلم يفجأه إلا به وهو معه في الدار فالتفت إليه
~~فقال: يا عبادة ما لنا ولك فقام عبادة بين ظهراني الناس فقال: سمعت رسول ms1295
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: PageV03P343
# "سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا
~~طاعة لمن عصى ولا تضلوا بربكم" 1.
# يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه: أن
~~عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة2 وهو بالشام تحمل الخمر فقال: ما هذه أزيت
~~قيل: لا بل خمر يباع لفلان. فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها
~~راوية إلا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام فأرسل فلان إلى أبي هريرة فقال:
~~إلا تمسك عنا أخاك عبادة أما بالغدوات فيغدو إلى السوق يفسد على أهل الذمة
~~متاجرهم وأما بالعشي فيقعد في المسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا وعيبنا!
# قال: فأتاه أبو هريرة فقال: يا عبادة مالك ولمعاوية? ذره وما حمل فقال:
~~لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع والطاعة والأمر بالمعروف والنهي، عن
~~المنكر وألا يأخذنا في الله لومة لائم. فسكت أبو هريرة وكتب فلان إلى
~~عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام. PageV03P344
# الوليد بن مسلم، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة: أن عبادة بن الصامت مر
~~بقرية دمر1 فأمر غلامه أن يقطع له سواكا من صفصاف على نهر بردى فمضى ليفعل.
~~ثم قال له: ارجع فإنه إن لا يكن بثمن فإنه ييبس فيعود حطبا بثمن.
# وعن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه قال:
~~كان عبادة رجلا طوالا جسيما جميلا مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وهو ابن
~~اثنتين وسبعين سنة.
# قال ابن سعد: وسمعت من يقول إنه بقي حتى توفي زمن معاوية في خلافته.
# وقال يحيى بن بكير وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين. وقال ضمرة، عن رجاء بن
~~أبي سلمة قال: قبر عبادة ببيت المقدس وقال الهيثم بن عدي: مات سنة خمس
~~وأربعين -رضي الله عنه.
# قلت: ساق له بقي في مسنده مئة وأحدا وثمانين حديثا وله في البخاري ومسلم
~~ستة وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين. PageV03P345
### | 98- 
# عبد الله بن حذافة 1 "س":
# ابن قيس ms1296 بن عدي أبو حذافة السهمي أحد السابقين. هاجر إلى الحبشة ونفذه
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- رسولا إلى كسرى2. وله رواية يسيرة.
# خرج إلى الشام مجاهدا فأسر على قيسارية وحملوه إلى طاغيتهم فراوده، عن
~~دينه فلم يفتتن. PageV03P345
# حدث عنه سليمان بن يسار وأبو وائل ومسعود بن الحكم وأبو سلمة بن عبد
~~الرحمن.
# قال البخاري: حديثه مرسل وقال أبو بكر بن البرقي: الذي حفظ عنه ثلاثة
~~أحاديث ليست بمتصلة.
# وقال أبو سعيد بن يونس وابن مندة: شهد بدرا.
# يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة: أن عبد الله بن حذافة قام يصلي فجهر فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "يابن حذافة لا تسمعني وسمع الله"1.
# محمد بن عمرو، عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد قال: بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سرية عليهم علقمة بن مجزز وأنا فيهم فخرجنا حتى إذا
~~كنا ببعض الطريق استأذنه طائفة فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة وكان
~~من أهل بدر وكانت فيه دعابة فبينا نحن في الطريق فأوقد القوم نارا يصطلون
~~بها ويصنعون عليها صنيعا لهم إذ قال أليس لي عليكم السمع والطاعة? قالوا:
~~بلى قال فإني: أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار فقام ناس
~~فتحجزوا2 حتى إذا ظن أنهم واقعون فيها قال: أمسكوا إنما كنت أضحك معكم.
~~فلما قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكروا ذلك له. فقال: "من
~~أمركم بمعصية فلا تطيعوه" 3.
# أخرجه أبو يعلى في "مسنده".
# ورواه ابن المنكدر، عن عمر بن الحكم فأرسله. PageV03P346
# ثابت البناني، عن أنس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "سلوني". فقال
~~رجل من أبي يا رسول الله قال: "أبوك حذافة" 1.
# عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا عبد العزيز القسملي، حدثنا ضرار بن
~~عمرو، عن أبي رافع قال: وجه عمر جيشا إلى الروم فأسروا عبد الله بن حذافة
~~فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا: إن هذا من أصحاب محمد فقال: هل لك أن تتنصر
~~وأعطيك نصف ملكي? قال: لو أعطيتني جميع ما ms1297 تملك وجميع ما تملك وجميع ملك
~~العرب ما رجعت، عن دين محمد طرفة عين. قال: إذا أقتلك قال: أنت وذاك. فأمر
~~به فصلب وقال للرماة: ارموه قريبا من بدنه وهو يعرض عليه ويأبى فأنزله ودعا
~~بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت ودعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقي
~~فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى. ثم بكى. فقيل للملك: إنه بكى. فظن
~~أنه قد جزع فقال: ردوه. ما أبكاك? قال: قلت هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب
~~فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله.
# فقال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك?
# فقال له عبد الله: وعن جميع الأسارى? قال: نعم فقبل رأسه.
# وقدم بالأسارى على عمر، فأخبره خبره. فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل
~~رأس ابن حذافة وأنا أبدأ. فقبل رأسه.
# الوليد بن مسلم: حدثنا أبو عمرو، ومالك بن أنس: أن أهل قيسارية أسروا ابن
~~حذافة فأمر به ملكهم فجرب بأشياء صبر عليها ثم جعلوا له في بيت معه الخمر
~~ولحم PageV03P347
# الخنزير ثلاثا لا يأكل فاطلعوا عليه فقالوا للملك: قد انثنى عنقه فإن
~~أخرجته وإلا مات. فأخرجه وقال: ما منعك أن تأكل وتشرب?
# قال: أما إن الضرورة كانت قد أحلتها لي ولكن كرهت أن أشمتك بالإسلام.
~~قال: فقبل رأسي وأخلي لك مئة أسير. قال: أما هذا فنعم. فقبل رأسه فخلى له
~~مئة وخلى سبيله.
# وقد روى ابن عائذ قصة ابن حذافة فقال:، حدثنا الوليد بن محمد أن ابن
~~حذافة أسر. فذكر القصة مطولة وفيها: أطلق له ثلاث مئة أسير وأجازه بثلاثين
~~ألف دينار وثلاثين وصيفة وثلاثين وصيفا.
# ولعل هذا الملك قد أسلم سرا. ويدل على ذلك مبالغته في إكرام ابن حذافة.
# وكذا القول في هرقل إذ عرض على قومه الدخول في الدين فلما خافهم قال:
~~إنما كنت أختبر شدتكم في دينكم.
# فمن أسلم في باطنه هكذا فيرجى له الخلاص من خلود النار إذ قد حصل في
~~باطنه إيمانا ما وإنما ms1298 يخاف أن يكون قد خضع للإسلام وللرسول واعتقد أنهما
~~حق مع كون أنه على دين صحيح فتراه يعظم للدينين كما قد فعله كثير من
~~المسلمانية الدواوين فهذا لا ينفعه الإسلام حتى يتبرأ من الشرك.
# مات ابن حذافة: في خلافة عثمان -رضي الله عنهم.
# PageV03P348
### $ 99- أبو رافع 1 "ع":
# مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم. من قبط مصر يقال: اسمه إبراهيم
~~وقيل: أسلم.
# كان عبدا للعباس فوهبه للنبي -صلى الله عليه وسلم. فلما أن بشر النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بإسلام العباس أعتقه. روى عدة أحاديث.
# روى عنه: ولده، عبيد الله بن أبي رافع وحفيده الفضل بن عبيد الله وأبو
~~سعيد المقبري وعمرو بن الشريد وجماعة كثيرة وروى عنه: علي بن الحسين وما
~~كأنه شافهه.
# شهد غزوة أحد والخندق وكان ذا علم وفضل. PageV03P348
# توفي: في خلافة علي. وقيل: توفي بالكوفة سنة أربعين. -رضي الله عنه.
# وقيل: إنه أوصى إلى علي فكان علي يزكي أموال بني أبي رافع وهم أيتام. قال
~~بكير بن الأشج: أخبرت أنه كان قبطيا.
# شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبيه: أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث رجلا على الصدقة فقال لأبي رافع: انطلق معي فنصيب منها. قلت: حتى
~~أستأذن رسول الله فاستأذنته فقال: "يا أبا رافع إن مولى القوم من أنفسهم
~~وإنا لا تحل لنا الصدقة" 1.
# قال سليمان بن يسار: قال أبو رافع: لم يأمرني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن أنزل الأبطح حين خرج من منى ولكني جئت فنزلت فجاء فنزل2.
~~PageV03P349
### $ 100- صهيب بن سنان 1 "ع":
# أبو يحيى النمري. من النمر بن قاسط. ويعرف بالرومي لأنه أقام في الروم
~~مدة. وهو من أهل الجزيرة سبي من قرية نينوى من أعمال الموصل وقد كان أبوه
~~أو عمه عاملا لكسرى ثم إنه جلب إلى مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان القرشي
~~التيمي. ويقال: بل هرب فأتى مكة وحالف ابن جدعان. كان من كبار السابقين
~~البدريين. PageV03P349
# حدث عنه بنوه: حبيب وزياد وحمزة وسعيد بن المسيب وكعب الحبر وعبد ms1299 الرحمن
~~بن أبي ليلى وآخرون.
# روى أحاديث معدودة. خرجوا له في الكتب وكان فاضلا وافر الحرمة له عدة
~~أولاد.
# ولما طعن عمر استنابه على الصلاة بالمسلمين إلى أن يتفق أهل الشورى على
~~إمام وكان موصوفا بالكرم والسماحة -رضي الله عنه.
# مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وكان ممن اعتزل الفتنة وأقبل على
~~شأنه. -رضي الله عنه. قال الحافظ ابن عساكر: صهيب بن سنان بن مالك بن عبد
~~عمرو ابن عقيل بن عامر أبو يحيى ويقال: أبو غسان النمري الرومي البدري
~~المهاجري.
# روى عنه بنوه وابن عمر وجابر وابن المسيب وعبيد بن عمير وابن أبي ليلى
~~وبنوه الثمانية: عثمان وصيفي وحمزة وسعد وعباد وحبيب وصالح ومحمد.
# وذكره ابن سعد، فسرد نسبه إلى أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط من
~~ربيعة. حليف عبد الله بن جدعان التيمي القرشي. وأمه: سلمى بنت قعيد. وكان
~~رجلا أحمر شديد الحمرة ليس بالطويل.
# وذكر شباب نسبه إلى النمر بزيادة آباء وحذف آخرين. وكذا فعل أحمد بن
~~البرقي.
# عن حمزة بن صهيب، عن أبيه قال: كناني النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا
~~يحيى.
# عن صيفي بن صهيب، عن أبيه قال: صحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن
~~يوحى إليه.
# وعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن أبيه: قال عمار لقيت صهيبا على باب
~~دار الأرقم وفيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخلنا فعرض علينا
~~الإسلام فأسلمنا ثم مكثنا يوما على ذلك حتى أمسينا فخرجنا ونحن مستخفون1.
# روى يونس، عن الحسن: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "صهيب سابق
~~الروم"2. PageV03P350
# وجاء هذا بإسناد جيد من حديث أبي أمامة وجاء من حديث أنس وأم هانئ.
# قال مجاهد: أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب ... مختصر.
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان أبو صهيب أو عمه: عاملا لكسرى على الأبلة
~~وكانت منازلهم بأرض الموصل فأغارت الروم عليهم فسبت صهيبا وهو غلام فنشأ
~~بالروم. ثم اشترته كلب وباعوه ms1300 بمكة لعبد الله بن جدعان فأعتقه. وأما أهله
~~فيزعمون أنه هرب من الروم وقدم مكة.
# مصعب بن عبد الله، عن أبيه، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه
~~قال: خرجت مع عمر حتى دخل حائطا لصهيب فلما رآه صهيب قال: يا ناس يا أناس
~~فقال عمر: ما له يدعو الناس قلت: بل هو غلام له يدعى يحنس. فقال له عمر:
~~لولا ثلاث خصال فيك يا صهيب ... الحديث.
# الواقدي: حدثنا عثمان بن محمد، عن عبد الحكم بن صهيب، عن عمر بن الحكم
~~قال: كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان صهيب يعذب حتى لا
~~يدري ما يقول في قوم من المسلمين حتى نزلت: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد
~~ما فتنوا} [النحل: 110] .
# قال مجاهد: فأما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمنعه عمه وأما أبو بكر
~~فمنعه قومه وأخذ الآخرون سمى منهم صهيبا فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في
~~الشمس حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ فأعطوهم ما سألوا يعني التلفظ بالكفر
~~فجاء كل رجل قومه بأنطاع فيها الماء فألقوهم فيها إلا بلالا. الكلبي، عن
~~أبي صالح، عن ابن عباس: {ومن الناس من يشري نفسه} [البقرة: 207] . نزلت في
~~صهيب ونفر من أصحابه أخذهم أهل مكة يعذبونهم ليردوهم إلى الشرك1.
# أحمد في "مسنده": حدثنا أسباط، حدثنا أشعث، عن كردوس، عن ابن مسعود،
~~PageV03P351
# قال: مر الملأ من قريش على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده خباب
~~وصهيب وبلال وعمار فقالوا: أرضيت بهؤلاء فنزل فيهم القرآن: {أنذر به الذين
~~يخافون} إلى قوله: {والله أعلم بالظالمين} [الأنعام 51-58] 1.
# عوف الأعرابي، عن أبي عثمان: أن صهيبا حين أراد الهجرة قال له أهل مكة:
~~أتيتنا صعلوكا حقيرا فتغير حالك قال: أرأيتم إن تركت مالي أمخلون أنتم
~~سبيلي قالوا: نعم فخلع لهم ماله فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:
~~"ربح صهيب ربح صهيب" 2.
# يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا حصين بن حذيفة بن صيفي، حدثنا أبي وعمومتي،
~~عن سعيد بن المسيب، عن ms1301 صهيب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أريت
~~دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة فإما أن تكون هجر أو يثرب" 3. PageV03P352
# قال: وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة وقد كنت هممت
~~بالخروج معه فصدني فتيان من قريش فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد فقالوا: قد
~~شغله الله عنكم ببطنه ولم أكن شاكيا فناموا فذهبت فلحقني ناس منهم على
~~بريد. فقلت لهم: أعطيكم أواقي من ذهب وتخلوني? ففعلوا فقلت: احفروا تحت
~~أسكفة1 الباب تجدوها وخذوا من فلانة الحلتين. وخرجت حتى قدمت على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قباء فلما رآني قال: "يا أبا يحيى ربح البيع" ثلاثا
~~فقلت: ما أخبرك إلا جبريل.
# حماد بن سلمة: حدثنا علي بن زيد، عن ابن المسيب قال: أقبل صهيب مهاجرا
~~واتبعه نفر فنزل، عن راحلته ونثل كنانته وقال: لقد علمتم أني من أرماكم
~~وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي ثم أضربكم بسيفي فإن شئتم
~~دللتكم على مالي وخليتم سبيلي? قالوا: نفعل. فلما قدم على النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "ربح البيع أبا يحيى" ونزلت: {ومن الناس من يشري نفسه
~~ابتغاء مرضاة الله} [البقرة: 207] 2.
# وقال مصعب الزبيري: هرب صهيب من الروم بمال فنزل مكة فعاقد ابن جدعان.
~~وإنما أخذته الروم من نينوى.
# عبد الحكيم بن صهيب، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن صهيب قال: قدمت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء وقد رمدت في الطريق وجعت وبين يديه
~~رطب فوقعت فيه فقال عمر: يا رسول الله: إلا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد?
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لي ذلك قلت: إنما آكل على شق عيني
~~الصحيحة. فتبسم3. PageV03P353
# ذكر عروة وموسى بن عقبة وغيرهما: صهيبا فيمن شهد بدرا.
# أبو زرعة: حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي، عن
~~أبيه، عن جده، عن أبي جده، عن صهيب قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب ms1302 الوالدة لولدها"1.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو أن سلمان
~~وصهيبا وبلالا كانوا قعودا فمر بهم أبو سفيان فقالوا: ما أخذت سيوف الله من
~~عنق عدو الله مأخذها بعد. فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها?
~~قال: فأخبر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا أبا بكر لعلك
~~أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك". فرجع إليهم فقال: أي إخواننا
~~لعلكم غضبتم? قالوا: لا يا أبا بكر يغفر الله لك2.
# عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه قال: قال عمر لصهيب:
~~أي رجل أنت لولا خصال ثلاث فيك قال: وما هن? قال: اكتنيت وليس لك ولد
~~وانتميت إلى العرب وأنت من الروم وفيك سرف في الطعام. قال: فإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كناني أبا يحيى وأنا من النمر بن قاسط سبتني الروم من
~~الموصل بعد إذ أنا غلام قد عرفت نسبي وأما قولك في سرف الطعام فإني سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "خيركم من أطعم الطعام"3.
~~PageV03P354
# وروى محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه: أن
~~عمر قال لصهيب: لولا ثلاث فيك? وبعضهم يرويه بحذف "عن أبيه" وزاد: ولو
~~انفلقت عني روثة لا نتسبت إليها.
# وحماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم: أن عمر قال لصهيب: لولا ثلاث خصال قال:
~~وما هن فوالله ما تزال تعيب شيئا. قال: اكتناؤك وليس لك ولد وادعاؤك إلى
~~النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن1 وأنك لا تمسك المال
### | .... 
# الحديث وفيه: واسترضع لي بالأبلة2 فهذه من ذاك. وأما المال فهل تزانى
~~أنفق إلا في حق.
# وروى سالم، عن أبيه أن عمر قال: إن حدث بي حدث فليصل بالناس صهيب ثلاثا
~~ثم أجمعوا أمركم في اليوم الثالث.
# قال الواقدي: مات صهيب بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين، عن سبعين سنة
~~وكذلك قال المدائني وغيره في وفاته. وقال المدائني: عاش ثلاثا وسبعين سنة.
# وقال الفسوي: ms1303 عاش أربعا وثمانين سنة -رضي الله عنه. له نحو من ثلاثين
~~حديثا روى له مسلم منها ثلاثة أحاديث3. PageV03P355
### $ 101- أبو طلحة الأنصاري 1 "ع":
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن بني أخواله وأحد أعيان البدريين
~~وأحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة.
# واسمه: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن
~~عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي النجاري. له أحاديث.
# روى عنه ربيبه: أنس بن مالك وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وابنه أبو
~~إسحاق عبد الله بن أبي طلحة.
# وكان قد سرد الصوم بعد النبي -صلى الله عليه وسلم2.
# وهو الذي كان لا يرى بابتلاع البرد للصائم بأسا ويقول: ليس بطعام ولا
~~شراب3. PageV03P356
# وهو الذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "صوت أبي طلحة في الجيش
~~خير من فئة" 1. ومناقبه كثيرة.
# قيل: إنه غزا بحر الروم فتوفي في السفينة والأشهر أنه مات بالمدينة وصلى
~~عليه عثمان في سنة أربع وثلاثين. -رضي الله عنه.
# ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: كان أبو طلحة ومعاذ وأبو عبيدة يشربون
~~بالشام الطلاء: ما طبخ على الثلث وذهب ثلثاه. قلت: هو الدبس.
# وذكر عروة وموسى بن عقبة، وابن إسحاق: أن أبا طلحة ممن شهد العقبة وبدرا.
# قال أبو زرعة الدمشقي: إن أبا طلحة عاش بعد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أربعين سنة يسرد الصوم2.
# قلت: بل عاش بعده نيفا وعشرين سنة.
# قال أحمد بن البرقي: أبو طلحة بدري نقيب صلى عليه عثمان جاء له نحو عشرين
~~حديثا.
# حماد بن سلمة، عن ثابت وعلي بن زيد، عن أنس: أن أبا طلحة قال له بنوه: قد
~~غزوت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر فنحن نغزو عنك.
~~فأبى فغزا في البحر فمات.
# جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: خطب أبو طلحة أم سليم فقالت: أما
~~إني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك كافر فإن تسلم فذلك مهري لا أسألك غيره.
~~فأسلم وتزوجها. ms1304 PageV03P357
# قال ثابت: فما سمعنا بمهر كان قط أكرم من مهر أم سليم: الإسلام.
# الطيالسي: حدثنا سليمان بن المغيرة وحماد وجعفر بن سليمان، عن ثابت، عن
~~أنس. قال أبو داود: وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن أنس قال مالك والد أنس
~~لامرأته: أرى هذا الرجل يحرم الخمر. فانطلق حتى أتى الشام فهلك هناك. فجاء
~~أبو طلحة يخطب أم سليم فقالت: ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر ولا أريد مهرا
~~إلا الإسلام قال فمن لي بذلك? قالت: النبي -صلى الله عليه وسلم- فانطلق
~~يريده. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "جاءكم أبو طلحة وغرة الإسلام بين
~~عينيه".
# قال: فتزوجها على ذلك الحديث بطوله وكيف مات ابنه منها وكتمته وتصنعت له
~~حتى أصابها ثم أخبرته وقالت: إن الله كان أعارك عارية فقبضها فاحتسب ابنك1.
# قال أنس: قال أبو طلحة: لقد سقط السيف مني يوم بدر لما غشينا من النعاس2.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن أبا طلحة صام بعد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أربعين سنة لا يفطر لا يوم فطر أو أضحى.
# غريب على شرط مسلم3.
# وبه: أن أبا طلحة قال: لا أتأمرن على اثنين ولا أذمهما.
# ثابت، عن أنس: أن أبا طلحة وكان يرمي بين يدي رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم أحد وكان رجلا راميا وكان رسول الله إذا رمى أبو طلحة رفع بصره
~~ينظر أين يقع سهمه كان يدفع صدر رسول الله بيده ويقول: يا رسول الله هكذا
~~لا يصيبك سهم4. PageV03P358
# عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم ناس، عن رسول
~~الله وأبو طلحة بين يديه مجوبا عليه بحجفة وكان راميا شديد النزع كسر يومئذ
~~قوسين أو ثلاثة وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول -صلى الله عليه
~~وسلم: "انثرها لأبي طلحة" ثم يشرف إلى القوم فيقول أبو طلحة: يا نبي الله
~~بأبي أنت لا تشرف لا يصيبك سهم نحري دون نحرك.
# قال: فلقد رأيت عائشة وأم سليم وإنهما لمشمرات أرى خدم ms1305 سوقهما تنقزان
~~القرب على متونهما وتفرغانها في أفواه القوم وترجعان فتملآنها. فلقد وقع
~~السيف من يد أبي طلحة مرتين أو ثلاثا من النعاس1.
# ابن عيينة: حدثنا علي بن زيد، عن أنس كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة" 2.
# وكان إذا بقي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- جثا بين يديه وقال: نفسي
~~لنفسك الفداء ووجهي لوجهك الوقاء.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله: "لصوت أبي طلحة أشد
~~على المشركين من فئة". الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر أو
~~أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لصوت أبي طلحة في الجيش خير
~~من ألف رجل" 3.
# حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال يوم حنين: "من قتل قتيلا فله سلبه". فقتل أبو
~~طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم4.
# هشام، عن ابن سيرين، عن أنس: نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحلق
~~فناول الحلاق شقه PageV03P359
# الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة فأعطاه إياه ثم ناوله شقه الأيسر وقال:
~~"احلق" وأعطاه أبا طلحة فقسمه بين الناس1.
# ورواه ابن عون، عن محمد فأرسله.
# قال أنس: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل فقال: يا رسول
~~الله إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها فضعها يا
~~رسول الله حيث أراك الله فقال: "بخ! ذلك مال رابح وإني أرى أن تجعلها في
~~الأقربين" 2.
# حميد، عن أنس قال: كان أبو طلحة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يفطر
~~إلا في سفر أو مرض3.
# قتادة وحميد، عن أنس: كان أبو طلحة يأكل البرد وهو صائم ويقول ليس بطعام
~~ولا بشراب وإنما هو بركة. تفرد به فيه علي بن جدعان، عن أنس فأخبرت رسول
~~الله فقال: "خذ عن عمك" 4.
# حماد بن سلمة، عن ثابت وعلي بن زيد، عن أنس: أن أبا طلحة قرأ: ms1306 {انفروا
~~خفافا وثقالا} [التوبة: 41] . فقال استنفرنا الله وأمرنا شيوخنا وشبابنا
~~جهزوني فقال بنوه: يرحمك الله! إنك قد غزوت على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبي بكر وعمر ونحن نغزو عنك الآن.
# قال: فغزا البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام
~~فلم يتغير5. PageV03P360
# مات سنة أربع وثلاثين. وقال خليفة وحده: سنة اثنتين وثلاثين.
# قال لنا الحافظ أبو محمد: حلق النبي -صلى الله عليه وسلم- شق رأسه فوزعه
~~على الناس ثم حلق شقه الآخر فأعطاه أبا طلحة1.
# قال: وكان جلدا صيتا آدم مربوعا لا يغير شيبه.
# صلى عليه عثمان وقيل: مات سنة إحدى وخمسين.
# روى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- نيفا وعشرين حديثا منها في الصحيحين
~~حديثان وتفرد البخاري بحديث ومسلم بحديث. PageV03P361
### $ 102- أبو بردة بن نيار 1 "ع":
# ابن عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان البلوي القضاعي الأنصاري من
~~حلفاء الأوس.
# واسمه: هانيء وهو خال البراء بن عازب.
# شهد العقبة وبدرا والمشاهد النبوية وبقي إلى دولة معاوية. وحديثه في
~~الكتب الستة.
# حدث عنه: ابن أخته البراء وجابر بن عبد الله وبشير بن يسار غيرهم.
# وكان أحد الرماة الموصوفين. وقيل: توفي سنة اثنتين وأربعين. PageV03P361
### $ 103- جبر بن عتيك 1:
# ابن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن
~~عوف الأنصاري أبو عبد الله.
# بدري كبير: وقيل: اسمه جابر.
# وله أولاد عتيك وعبد الله وأم ثابت.
# آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين خباب بن الأرت.
# شهد بدرا والمشاهد وكانت إليه راية بني معاوية بن مالك يوم الفتح.
# قال الواقدي وابن سعد وخليفة وابن زبر وابن مندة: توفي سنة إحدى وستين.
# قيل: عاش إحدى وتسعين سنة. وفي الموطأ، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر
~~بن عتيك، عن جده لأمه عتيك بن الحارث قال: أخبرني جابر بن عتيك: أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فاسترجع
~~وقال: غلبنا عليك2.
# قلت: ms1307 الصحيح أن جابر بن عتيك هو صاحب هذا الخبر. وصاحب تاريخ الوفاة وأن
~~جبرا قديم الوفاة وأن جابرا من بني غنم بن سلمة والله أعلم.
# وعمهما الحارث بن قيس بن هيشة الأوسي. بدري جليل عده الواقدي وعبد الله
~~بن محمد بن عمارة. ولم يذكره ابن عقبة ولا ابن إسحاق ولا أبو معشر. بل قال
~~ابن إسحاق وأبو معشر: جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة. PageV03P362
### $ 104- الأشعث بن قيس 1 "ع":
# ابن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن
~~الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة.
# واسم كندة: ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب
~~بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. PageV03P362
# ساقه ابن سعد، قال: وقيل له كندة لأنه كند أباه النعمة أي: كفره.
# وكان اسم الأشعث: معديكرب وكان أبدا أشعث الرأس فغلب عليه.
# له صحبة ورواية.
# حدث عنه الشعبي وقيس بن أبي حازم وأبو وائل. وأرسل عنه إبراهيم النخعي.
# وأصيبت عينه يوم اليرموك وكان أكبر أمراء علي يوم صفين.
# منصور والأعمش، عن أبي وائل قال لنا الأشعث: في نزلت: {إن الذين يشترون
~~بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] . خاصمت رجلا إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: "ألك بينة"؟ قلت: لا. قال: "فيحلف"؟ قلت: إذا
~~يحلف، فقال: "من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه
~~غضبان" 1.
# قال ابن الكلبي: وفد الأشعث في سبعين من كندة على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم.
# مجالد، عن الشعبي، عن الأشعث قال: قدمت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في وفد كندة فقال لي: هل لك من ولد قلت صغير ولد مخرجي إليك،
### | .... 
# الحديث2.
# وعن إبراهيم النخعي قال: ارتد الأشعث في ناس من كندة فحوصر وأخذ بالأمان
~~فأخذ الأمان لسبعين. ولم يأخذ لنفسه فأتي به الصديق فقال: إنا قاتلوك لا
~~أمان لك فقال: ms1308 تمن علي وأسلم? قال ففعل. وزوجه أخته.
# زاد غيره: فقال لأبي بكر: زوجني أختك فزوجه فروة بنت أبي قحافة.
# رواه أبو عبيد في الأموال فلعل أباها فوض النكاح إلى أبي بكر.
# ابن أبي خالد، عن قيس قال: لما قدم بالأشعث بن قيس أسيرا على أبي بكر:
~~أطلق وثاقه وزوجه أخته. فاخترط سيفه ودخل سوق الإبل فجعل لا يرى ناقة ولا
~~جملا إلا عرقبه. وصاح الناس كفر الأشعث ثم طرح سيفه وقال: والله ما كفرت
~~ولكن هذا PageV03P363
# الرجل زوجني أخته ولو كنا في بلادنا لكانت لنا وليمة غير هذه. يا أهل
~~المدينة انحروا وكلوا! ويا أهل الإبل تعالوا خذوا شرواها.
# رواه عبد المؤمن بن علي، عن عبد السلام بن حرب عنه.
# إسماعيل، عن قيس قال: شهدت جنازة فيها الأشعث وجرير فقدم الأشعث جريرا
~~وقال: إن هذا لم يرتد وإني ارتددت. قال أبو عبيدة: كان على ميمنة علي يوم
~~صفين الأشعث.
# مسلمة بن محارب، عن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية قال: حصل معاوية في
~~تسعين ألفا فسبق فنزل الفرات وجاء علي فمنعهم معاوية الماء فبعث علي الأشعث
~~في ألفين وعلى الماء لمعاوية أبو الأعور في خمسة آلاف فاقتتلوا قتالا شديدا
~~وغلب الأشعث على الماء.
# الأعمش، عن حيان أبي سعيد التيمي قال: حذر الأشعث من الفتن فقيل له خرجت
~~مع علي! فقال: ومن لك إمام مثل علي.
# وعن قيس بن أبي حازم قال: دخل الأشعث على علي في شيء فتهدده بالموت فقال
~~علي: بالموت تهددني ما أباليه هاتوا لي جامعة وقيدا ثم أومأ إلى أصحابه
~~قال: فطلبوا إليه فيه فتركه.
# أبو المغيرة الخولاني: حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني أبو الصلت الحضرمي
~~قال: حلنا بين أهل العراق وبين الماء فأتانا فارس ثم حسر فإذا هو الأشعث بن
~~قيس فقال: الله الله يا معاوية في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-! هبوا
~~أنكم قتلتم أهل العراق فمن للبعوث والذراري? أم هبوا أنا قتلناكم فمن
~~للبعوث والذراري? إن الله يقول: {وإن طائفتان من المؤمنين ms1309 اقتتلوا فأصلحوا
~~بينهما} [الحجرات: 9] . قال معاوية: فما تريد? قال: خلوا بيننا وبين الماء.
~~فقال لأبي الأعور: خل بين إخواننا وبين الماء.
# روى الشيباني، عن قيس بن محمد بن الأشعث: أن الأشعث كان عاملا لعثمان على
~~أذربيجان فحلف مرة على شيء فكفر، عن يمينه بخمسة عشر ألفا.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: كان الأشعث حلف على يمين ثم قال:
~~قبحك الله من مال أما والله ما حلفت إلا على حق ولكنه رد على صاحبه وكان
~~ثلاثين ألفا.
# PageV03P364
# شريك: حدثنا أبو إسحاق قال: صليت الفجر بمسجد الأشعث فلما سلم الإمام إذا
~~بين يدي كيس ونعل فنظرت فإذا بين يدي كل رجل كيس ونعل. فقلت: ما هذا?
~~قالوا: قدم الأشعث الليلة فقال: انظروا فكل من صلى الغداة في مسجدنا
~~فاجعلوا بين يديه كيسا وحذاء.
# رواه أبو إسرائيل، عن أبي إسحاق إلا أنه قال: حلة ونعلين.
# أحمد بن حنبل: حدثنا علي بن ثابت، حدثنا أبو المهاجر، عن ميمون بن مهران
~~قال: أول من مشت معه الرجال وهو راكب: الأشعث بن قيس. روى نحوه أبو المليح،
~~عن ميمون.
# قال إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر قال: لما توفي الأشعث بن قيس
~~أتاهم الحسن بن علي فأمرهم أن يوضئوه بالكافور وضوءا. وكانت بنته تحت
~~الحسن.
# قالوا: توفي سنة أربعين وزاد بعضهم بعد علي -رضي الله عنه- بأربعين ليلة
~~ودفن في داره. وقيل: عاش ثلاثا وستين سنة.
# وقال محمد بن سعد: مات بالكوفة والحسن بها حين صالح معاوية. وهو الذي صلى
~~عليه.
# قلت: وكان ابنه محمد بن الأشعث بعده من كبار الأمراء وأشرافهم وهو والد
~~الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الذي خرج معه الناس وعمل مع الحجاج
~~تلك الحروب المشهورة التي لم يسمع بمثلها. بحيث يقال: إنه عمل معه أحدا
~~وثمانين مصافا معظمها على الحجاج. ثم في الآخر خذل ابن الأشعث وانهزم ثم
~~ظفروا به وهلك.
# PageV03P365
### $ 105- حاطب بن أبي بلتعة 1:
# عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي المكي حليف بني أسد بن عبد ms1310 العزى بن قصي.
# من مشاهير المهاجرين شهد بدرا والمشاهد.
# وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المقوقس صاحب مصر.
# وكان تاجرا في الطعام له عبيد وكان من الرماة الموصوفين. PageV03P365
# ذكره الحاكم في "مستدركه" فقال: كان حسن الجسم خفيف اللحية أجنى1 إلى
~~القصر ما هو شئن الأصابع2 قاله الواقدي.
# روى هارون بن يحيى الحاطبي قال، حدثني أبو ربيعة، عن عبد الحميد بن أبي
~~أنس، عن صفوان بن سليم، عن أنس سمع حاطبا يقول: إنه اطلع على النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- بأحد قال: وفي يد علي الترس والنبي -صلى الله عليه وسلم-
~~يغسل وجهه من الماء فقال حاطب: من فعل هذا? قال: عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي
~~ودق رباعيتي بحجر فقلت: إني سمعت صائحا على الجبل قتل محمد فأتيت إليك وكأن
~~قد ذهبت روحي فأين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه. فمضيت حتى ظفرت به فضربته
~~بالسيف فطرحت رأسه فنزلت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فسلم ذلك إلي ودعا لي. فقال: رضي الله عنك مرتين. إسناد
~~مظلم3.
# الليث، عن أبي الزبير، عن جابر: أن عبدا لحاطب شكا حاطبا فقال: يا نبي
~~الله ليدخلن النار! قال: كذبت لا يدخلها أبدا وقد شهد بدرا والحديبية
~~صحيح4.
# إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن حاطب: أن أباه كتب
~~إلى كفار قريش كتابا فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليا والزبير
~~فقال: "انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به". فلقياها وطلبا
~~الكتاب وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها. قالت: ألستما
~~مسلمين قالا: بلى ولكن رسول الله، حدثنا أن معك كتابا. فحلته من رأسها قال:
~~فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاطبا حتى قرئ عليه الكتاب فاعترف.
~~فقال: "ما حملك"؟ قال: كان بمكة قرابتي وولدي وكنت غريبا فيكم معشر قريش.
# فقال عمر: ائذن لي يا رسول الله في قتله. قال: "لا، إنه قد شهد بدرا وإنك
~~لا تدري لعل الله قد اطلع عل ms1311 أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فإني غافر لكم".
~~PageV03P366
# إسناده صالح وأصله في "الصحيحين"1.
# وقد أتى بعض مواليه إلى عمر بن الخطاب يشكون منه من أجل النفقة عليهم
~~فلامه في ذلك.
# وعبد الرحمن ولده ممن ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وله رؤية.
# يروي عنه ولده الفقيه يحيى وعروة بن الزبير وغيرهما توفي سنة ثمان وستين.
# ومات حاطب سنة ثلاثين. PageV03P367
### $ 106- أبو ذر 1 "ع":
# جندب بن جنادة الغفاري، وقيل: جندب بن سكن، وقيل: برير بن جنادة، وقيل:
~~برير بن عبد الله.
# ونبأني الدمياطي: أنه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار
~~أخي ثعلبة ابني مليل بن ضمرة أخي ليث والديل أولاد بكر أخي مرة والد مدلج
~~بن مرة ابني عبد مناة بن كنانة.
# قلت: أحد السابقين الأولين من نجباء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم.
# قيل: كان خامس خمسة في الإسلام. ثم إنه رد إلى بلاد قومه فأقام بها بأمر
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- له بذلك فلما أن هاجر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- هاجر إليه أبو ذر -رضي الله عنه- ولازمه وجاهد معه. وكان يفتي في
~~خلافة أبي بكر عمر وعثمان.
# روى عنه: حذيفة بن أسيد الغفاري وابن عباس وأنس بن مالك وابن عمر وجبير
~~بن نفير وأبو مسلم الخولاني وزيد بن وهب وأبو الأسود الدئلي وربعي بن حراش،
~~PageV03P367
# والمعرور بن سويد وزر بن حبيش وأبو سالم الجيشاني سفيان بن هانيء وعبد
~~الرحمن بن غنم والأحنف بن قيس وقيس بن عباد وعبد الله بن الصامت وأبو عثمان
~~النهدي وسويد بن غفلة وأبو مراوح وأبو إدريس الخولاني وسعيد بن المسيب
~~وخرشة بن الحر وزيد ين ظبيان وصعصعة بن معاوية وأبو السليل ضريب بن نفير
~~وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبيد بن عمير وغضيف بن الحارث
~~وعاصم بن سفيان وعبيد بن الخشخاش وأبو مسلم الجذمي وعطاء بن يسار وموسى بن
~~طلحة وأبو الشعثاء المحاربي ومورق العجلي ويزيد بن شريك التيمي وأبو الأحوص
~~المدني شيخ ms1312 للزهري وأبو أسماء الرحبي وأبو بصرة الغفاري وأبو العالية
~~الرياحي وابن الحوتكية وجسرة بنت دجاجة.
# فاتته بدر، قاله: أبو داود.
# وقيل: كان آدم ضخما جسيما كث اللحية.
# وكان رأسا في الزهد والصدق والعلم والعمل قوالا بالحق لا تأخذه في الله
~~لومة لائم على حدة فيه.
# وقد شهد فتح بيت المقدس مع عمر.
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي1 وأحمد بن هبة الله قالا: أخبرنا زين
~~الأمناء حسن بن محمد، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، حدثنا علي بن إبراهيم
~~الحسيني، أخبرنا محمد بن علي بن سلوان، أخبرنا الفضل بن جعفر التميمي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي، حدثنا أبو مسهر، حدثنا سعيد بن عبد
~~العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي بن إدريس الخولاني، عن أبي ذر الغفاري،
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جبريل، عن الله تبارك وتعالى أنه
~~قال: $"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
~~يا عبادي إنكم الذين تخطؤون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا
~~أبالي فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني
~~أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي لو أن
~~أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من
~~ملكي PageV03P368
# شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل
~~منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم
~~كانوا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منهم ما سأل لم ينقص ذلك من
~~ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر أن يغمس المحيط غمسة واحدة. يا عبادي إنما هي
~~أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
~~إلا نفسه".
# قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. أخرجه
~~مسلم1.
# نقل الواقدي، عن خالد بن حيان قال: كان أبو ذر وأبو الدرداء في مظلتين من ms1313
~~شعر بدمشق.
# وقال أحمد بن البرقي: أبو ذر اسمه: يزيد بن جنادة. وقال سعيد بن عبد
~~العزيز: اسمه برير.
# قال أبو قلابة، عن رجل عامري قال: كنت أعزب، عن الماء ومعي أهلي فتصيبني
~~الجنابة فوقع ذلك في نفسي فنعت لي أبو ذر فحججت فدخلت مسجد منى فعرفته فإذا
~~شيخ معروق آدم عليه حلة قطري. PageV03P369
# وقال حميد بن هلال:، حدثني الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فدخلت مسجدها
~~فبينما أنا أصلي إذ دخل رجل طوال آدم أبيض الرأس واللحية محلوق يشبه بعضه
~~بعضا. فاتبعته فقلت: من هذا قالوا: أبو ذر.
# سليمان بن المغيرة وابن عون، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت
~~قال: قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت أنا
~~وأخي أنيس وأمنا فنزلنا على خال لنا فأكرمنا وأحسن. فحسدنا قومه فقالوا:
~~إنك إذا خرجت، عن أهلك يخالفك إليهم أنيس فجاء خالنا فذكر لنا ما قيل له.
~~فقلت أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا جماع لك فيما بعد فقدمنا صرمتنا1
~~فاحتملنا عليها وجعل خالنا يبكي فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة فنافر2 أنيس،
~~عن صرمتنا وعن مثلها فأتيا الكاهن فخير أنيسا فأتانا أنيس بصرمتنا ومثلها
~~معها.
# قال: وقد صليت يا ابن أخي قبل أن ألقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بثلاث سنين. قلت: لمن قال: لله. قلت: أين توجه? قال: حيث وجهني الله أصلي
~~عشاء حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء حتى تعلوني الشمس.
# فقال أنيس: إن لي حاجة بمكة فاكفني. فانطلق أنيس حتى أتى مكة فراث علي3
~~ثم جاء. فقلت: ما صنعت قال: لقيت رجلا بمكة على دينك يزعم أنه مرسل. قلت:
~~فما يقول الناس? قال: يقولون: شاعر كاهن ساحر. قال: وكان أنيس أحد الشعراء
~~فقال: لقد سمعت قول الكهنة وما هو بقولهم ولقد وضعت قوله على أقوال الشعراء
~~فما يلتئم على لسان أحد أنه شعر والله إنه لصادق وإنهم لكاذبون! قلت:
~~فاكفني حتى أذهب فأنظر.
# فأتيت مكة ms1314 فتضعفت رجلا منهم فقلت: من هذا الذي تدعونه الصابئ? فأشار إلي
~~فقال: الصابئ. قال: فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم حتى خررت مغشيا علي
~~فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب4 أحمر فأتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من
~~مائها. PageV03P370
# وقد لبثت يابن أخي ثلاثين بين ليلة ويوم ما لي طعام إلا ماء زمزم. فسمنت
~~حتى تكسرت عكني وما وجدت على كبدي سخفة1 جوع.
# فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان2 جاءت امرأتان تطوفان وتدعوان إسافا
~~ونائلة3 فأتتا علي في طوافهما. فقلت: أنكحا أحدهما الآخر فما تناهتا، عن
~~قولهما فأتتا علي. فقلت: هن4مثل الخشبة غير أني لا أكني. فانطلقتا تولولان
~~تقولان: لو كان ههنا أحد من أنفارنا فاستقبلهما رسول الله وأبو بكر وهما
~~هابطتان فقال: "ما لكما"؟ قالتا: الصابئ بين الكعبة وأستارها. قال: "فما
~~قال لكما"؟ قالتا: إنه قال كلمة تملأ الفم.
# قال: وجاء رسول الله حتى استلم الحجر ثم طاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى.
~~وكنت أول من حياه بتحية الإسلام. قال: "عليك ورحمة الله من أين أنت"؟ قلت:
~~من غفار فأهوى بيده ووضع أصابعه على جبهته.
# فقلت في نفسي: كره أني انتميت إلى غفار فذهبت آخذ بيده فدفعني صاحبه وكان
~~أعلم به مني.
# قال: ثم رفع رأسه فقال: "متى كنت ههنا"؟ قلت: منذ ثلاثين من بين ليلة
~~ويوم قال: "فمن كان يطعمك"؟ قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فسمنت وما
~~أجد على بطني سخفة جوع. قال: "إنها مباركة إنها طعام طعم"5.
# فقال أبو بكر: يا رسول الله ائذن لي في طعامه الليلة فانطلقنا ففتح أبو
~~بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف. فكان أول طعام أكلته بها.
# وأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل
~~لا أراها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك
~~فيهم"؟. PageV03P371
# قال: فانطلقت فلقيت أنيسا فقال: ما صنعت قلت: صنعت أني أسلمت وصدقت. قال:
~~ما بي رغبة، عن دينك فإني ms1315 قد أسلمت وصدقت. فأسلمت أمنا فاحتملنا حتى أتينا
~~قومنا غفار فأسلم نصفهم وكان يؤمهم إيماء بن رخصه وكان سيدهم. وقال نصفهم:
~~إذا قدم رسول الله المدينة أسلمنا. فقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة فأسلم نصفهم الباقي.
# وجاءت أسلم فقالوا: يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه
~~فأسلموا.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "غفار غفر الله لها وأسلم سالمها
~~الله".
# أخرجه مسلم1.
# قال أبو جمرة: قال لنا ابن عباس: إلا أخبركم بإسلام أبي ذر قلنا: بلى
~~قال: قال أبو ذر: بلغني أن رجلا بمكة قد خرج يزعم أنه نبي فأرسلت أخي
~~ليكلمه فقلت: انطلق إلى هذا الرجل فكلمه. فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت: ما
~~عندك قال: والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى، عن الشر. قلت: لم تشفني.
~~فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب
~~من ماء زمزم وأكون في المسجد فمر علي بن أبي طالب فقال: هذا رجل غريب قلت:
~~نعم. قال: انطلق إلى المنزل. فانطلقت معه لا أسأله، عن شيء ولا يخبرني!
# فلما أصبح الغد جئت إلى المسجد لا أسأل عنه وليس أحد يخبرني عنه بشيء فمر
~~بي علي فقال: أما آن للرجل أن يعود قلت: لا. قال: ما أمرك وما أقدمك قلت:
~~إن كتمت علي أخبرتك قال: أفعل. قلت: قد بلغنا أنه قد خرج نبي. قال: أما قد
~~رشدت هذا وجهي إليه فاتبعني وادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك
~~قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت.
# فمضى ومضيت معه فدخلنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول
~~الله اعرض علي الإسلام. فعرض علي فأسلمت مكاني فقال لي: "يا أبا ذر اكتم
~~هذا الأمر وارجع إلى قومك فإذا بلغك ظهورنا فأقبل". فقلت: والذي بعثك بالحق
~~لأصرخن بها بين أظهرهم. PageV03P372
# فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال: يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمد عبده ورسوله. فقالوا: قوموا ms1316 إلى هذا الصابئ فقاموا فضربت
~~لأموت فأدركني العباس فأكب علي وقال: ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم
~~وممركم على غفار فأطلقوا عني. فلما أصبحت رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس.
~~فقالوا: قوموا إلى هذا الصابىء فصنع بي كذلك وأدركني العباس فأكب علي.
# فهذا أول إسلام أبي ذر.
# أخرجه: البخاري ومسلم من طريق المثنى بن سعيد، عن أبي جمرة1.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن أبي سبرة، عن يحيى بن شبل، عن
~~خفاف بن إيماء قال: كان أبو ذر رجلا يصيب وكان شجاعا ينفرد وحده يقطع
~~الطريق ويغير على الصرم في عماية الصبح على ظهر فرسه أو قدميه كأنه السبع
~~فيطرق الحي ويأخذ ما أخذ ثم إن الله قذف في قلبه الإسلام وسمع مقالة النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يومئذ يدعو مختفيا فأقبل يسأل عنه2.
# وعن أبي معشر السندي: كان أبو ذر يتأله في الجاهلية ويوحد ولا يعبد
~~الأصنام3.
# النضر بن محمد، أخبرنا عكرمة بن عمار: أخبرنا أبو زميل، عن مالك ابن
~~مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: كنت رابع الإسلام أسلم قبلي ثلاثة فأتيت نبي
~~الله فقلت: سلام عليك يا نبي الله. وأسلمت فرأيت الاستبشار في وجهه فقال:
~~"من أنت"؟ قلت: جندب رجل من غفار.
# قال: فرأيتها في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم. وكان فيهم من يسرق
~~الحاج.
# وعن محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير قال: كان أبو ذر وعمرو
~~بن عبسة كل منهما يقول: أنا ربع الإسلام4. PageV03P373
# قال الواقدي: كان حامل راية غفار يوم حنين أبو ذر.
# وكان يقول: أبطأت في غزوة تبوك من عجف1 بعيري.
# ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن مسعود
~~قال: لما سار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك جعل لا يزال يتخلف
~~الرجل فيقولون: يا رسول الله تخلف فلان فيقول: "دعوه إن يكن فيه خير
~~فسيلحقكم وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله منه". حتى قيل: يا رسول ms1317 الله
~~تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره.
# قال: وتلوم2 بعير أبي ذر فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره وخرج
~~يتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم. ونظر ناظر فقال: إن هذا لرجل يمشي على
~~الطريق فقال رسول الله: "كن أبا ذر". فلما تأمله القوم قالوا: هو والله أبو
~~ذر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت
~~وحده ويبعث وحده".
# فضرب الدهر من ضربه وسير أبو ذر إلى الربذة. فلما حضرته الوفاة أوصى
~~امرأته وغلامه فقال: إذا مت فاغسلاني وكفناني وضعاني على الطريق فأول ركب
~~يمرون بكم فقولا: هذا أبو ذر.
# فلما مات فعلا به ذلك. فاطلع ركب فما علموا به حتى كادت ركائبهم توطأ
~~السرير. فإذا عبد الله بن مسعود في رهط من أهل الكوفة فقال: ما هذا قيل:
~~جنازة أبي ذر. فاستهل ابن مسعود يبكي وقال: صدق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده".
# فنزل فوليه بنفسه حتى أجنه3.
# شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن كليب بن شهاب: سمعت أبا ذر يقول: ما
~~تؤيسني رقة عظمي ولا بياض شعري أن ألقى عيسى ابن مريم.
# وعن ابن سيرين: سألت ابن أخت لأبي ذر: ما ترك أبو ذر? قال: ترك أتانين
~~وحمارا وأعنزا وركائب. PageV03P374
# يحيى بن سعيد الأنصاري، أخبرنا الحارث بن يزيد الحضرمي: أن أبا ذر سأل
~~رسول الله الإمرة فقال: "إنك ضعيف وإنها خزي وندامة إلا من أخذها بحقها
~~وأدى الذي عليه فيها" 1.
# أبو بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف بن الحارث، عن أبي
~~الدرداء قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبتدئ أبا ذر إذا حضر
~~ويتفقده إذا غاب2.
# فضيل بن مرزوق حدثنني جبلة بنت مصفح، عن حاطب: قال أبو ذر: ما ترك رسول
~~الله شيئا مما صبه جبريل وميكائيل في صدره إلا قد صبه في صدري ولا تركت
~~شيئا مما صبه في صدري إلا قد صببته ms1318 في صدر مالك ابن ضمرة3. هذا منكر.
# عبد الرحمن بن أبي الرجال:، أخبرنا عمر مولى غفرة، عن ابن كعب، عن أبي
~~ذر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أوصاني بخمس: أرحم المساكين
~~وأجالسهم وأنظر إلى من تحتي ولا أنظر إلى من فوقي وأن أصل الرحم وإن أدبرت
~~وأن أقول الحق وإن كان مرا وأن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله" 4.
~~PageV03P375
# الأعمش، عن عثمان بن عمير، عن أبي حرب بن أبي الأسود: سمعت عبد الله بن
~~عمرو: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما أقلت الغبراء ولا
~~أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر" 1. PageV03P376
# حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم. مثله: وجاء نحوه لجابر وأبي هريرة1.
# أبو أمية بن يعلى وهو واه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن مريم
~~فلينظر إلى أبي ذر"2.
# سلام بن مسكين:، أخبرنا مالك بن دينار أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "أيكم يلقاني على الحال الذي أفارقه عليه". فقال أبو ذر: أنا. فقال له
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة
~~أصدق من أبي ذر من سره أن ينظر إلى زهد عيسى فلينظر إلى أبي ذر"3.
# حجاج بن محمد، عن ابن جريج أخبرني أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه. ثم
~~قال ابن جريج ورجل، عن زاذان قالا: سئل علي، عن أبي ذر فقال: وعى علما عجز
~~عنه وكان شحيحا على دينه حريصا على العلم يكثر السؤال وعجز، عن كشف ما عنده
~~من العلم.
# سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، أخبرنا عبد الله بن الصامت قال:
~~دخلت مع أبي ذر في رهط من غفار على عثمان من باب لا يدخل عليه منه قال:
~~وتخوفنا عثمان عليه فانتهى إليه فسلم ثم ما بدأه بشيء ms1319 إلا أن قال: أحسبتني
~~منهم يا أمير المؤمنين والله ما أنا منهم ولا أدركهم. ثم استأذنه إلى
~~الربذة. PageV03P377
# يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نجبة، عن علي
~~أنه قيل له: حدثنا عن أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- حدثنا عن أبي ذر
~~قال: علم العلم ثم أوكى فربط عليه رباطا شديدا?1 أبو إسحاق، عن هانئ بن
~~هانئ، سمع عليا يقول: أبو ذر وعاء ملئ علما أوكى عليه فلم يخرج منه شيء حتى
~~قبض.
# عن أبي سلمة مرسلا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم اغفر لأبي
~~ذر وتب عليه".
# ويروى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "إنه لم يكن نبي إلا وقد أعطي سبعة
~~رفقاء ووزراء وإني أعطيت أربعة عشر". فسمى فيهم أبا ذر2.
# شريك، عن أبي ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "أمرت بحب أربعة وأخبرني الله تعالى أنه يحبهم". قلت:
~~من هم يا رسول الله قال: "علي وأبو ذر وسلمان والمقداد بن الأسود"3.
# قال شهر بن حوشب: حدثتني أسماء: أن أبا ذر كان يخدم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فإذا فرغ من خدمته أوى إلى المسجد وكان هو بيته. فدخل النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فوجده منجدلا في المسجد. فنكته رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- برجله حتى استوى جالسا فقال: "ألا أراك نائما?" قال: فأين أنام هل لي
~~من بيت غيره? فجلس إليه ثم قال: "كيف أنت إذا أخرجوك منه?" قال: ألحق
~~بالشام فإن الشام أرض الهجرة وأرض المحشر وأرض الأنبياء فأكون رجلا من
~~أهلها. قال له: "كيف أنت إذا أخرجوك من الشام?" قال: أرجع إليه فيكون بيتي
~~ومنزلي. قال: "فكيف أنت إذا أخرجوك منه الثانية?" قال: آخذ إذا سيفي فأقاتل
~~حتى أموت. PageV03P378
# قال: فكشر إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: "أدلك على خير من
~~ذلك?" قال: بلى بأبي وأمي يا رسول الله. قال: "تنقاد لهم حيث قادوك حتى
~~تلقاني وأنت على ذلك".
# أخرجه ms1320 أحمد في "مسنده"1.
# وفي المسند، أخبرنا أبو المغيرة، أخبرنا صفوان بن عمرو، عن أبي اليمان
~~وأبي المثنى أن أبا ذر قال: بايعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسا
~~وواثقني سبعا وأشهد الله علي سبعا إلا أخاف في الله لومة لائم.
# أبو اليمان هو الهوزني.
# الدغولي:، أخبرنا أبو جعفر الصائغ بمكة، أخبرنا المقري:، أخبرنا
~~المسعودي، أخبرنا أبو عمر الشامي، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر -رضي الله
~~عنه- قال: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد فجلست إليه فقال:
~~"أصليت?" قلت: لا قال: "قم فصل" فقمت فصليت ثم أتيته فقال: "يا أبا ذر
~~استعذ بالله من شياطين الإنس والجن" قلت: وهل للإنس من شياطين قال: "نعم"
~~ثم قال: "يا أبا ذر إلا أدلك على كنز من كنوز الجنة? قل: لا حول ولا قوة
~~إلا بالله". قلت: فما الصلاة? قال: "خير موضوع فمن شاء أكثر ومن شاء أقل".
~~قلت: فما الصيام قال: "فرض مجزئ" قلت: فما الصدقة قال: "أضعاف مضاعفة وعند
~~الله مزيد". قلت: فأيها أفضل قال: "جهد من مقل أو سر إلى فقير" قلت: فأي ما
~~أنزل الله عليك أعظم قال: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" قلت: فأي
~~الأنبياء كان أول قال: "آدم: قلت نبيا كان? قال: "نعم مكلم" قلت: فكم
~~المرسلون يا رسول الله قال: ثلاث مائة وخمسة عشر جما غفيرا"2.
# هشام، عن ابن سيرين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي ذر: "إذا
~~بلغ البناء سلعا فاخرج منها -ونحا بيده نحو الشام- ولا أرى أمراءك يدعونك".
~~قال: أولا أقاتل من يحول بيني وبين أمرك قال: "لا" قال: فما تأمرني قال:
~~"اسمع وأطع ولو لعبد حبشي". PageV03P379
# فلما كان ذلك خرج إلى الشام فكتب معاوية إنه قد أفسد الشام. فطلبه عثمان
~~ثم بعثوا أهله من بعده فوجدوا عندهم كيسا أو شيئا فظنوه دراهم فقالوا: ما
~~شاء الله فإذا هي فلوس.
# فقال عثمان: كن عندي قال: لا حاجة لي في دنياكم ائذن لي حتى أخرج إلى
~~الربذة فأذن له ms1321 فخرج إليها وعليها عبد حبشي لعثمان فتأخر وقت الصلاة لما
~~رأى أبا ذر فقال أبو ذر: تقدم فصل1.
# سفيان بن حسين، عن الحكم، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال:
~~كنت ردف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار وعليه برذعة أو قطيفة2.
# عفان: أخبرنا سلام أبو المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت،
~~عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بسبع: أمرني بحب
~~المساكين والدنو منهم وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني وأن لا أسأل أحدا شيئا
~~وأن أصل الرحم وإن أدبرت وأن أقول الحق وإن كان مرا وألا أخاف في الله لومة
~~لائم وأن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش3.
# الأوزاعي: حدثني أبو كثير، عن أبيه قال: أتيت أبا ذر وهو جالس عند الجمرة
~~الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه فأتاه رجل فوقف عليه فقال: ألم ينهك
~~أمير المؤمنين، عن الفتيا فرفع رأسه ثم قال: أرقيب أنت علي لو وضعتم
~~الصمصامة على هذه PageV03P380
# وأشار بيده إلى قفاه ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها.
# اسم أبي كثير: مرثد.
# وعن ثعلبة بن الحكم، عن علي قال: لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم
~~غير أبي ذر ولا نفسي. ثم ضرب بيده على صدره.
# الجريري، عن يزيد بن الشخير، عن الأحنف قال: قدمت المدينة فبينا أنا في
~~حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام
~~عليهم فقال: بشر الكنازين برضف يحمى عليه في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي
~~أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثديه
~~يتجلجل.
# قال: فوضع القوم رءوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا.
# فأدبر فتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت: ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت
~~لهم. قال: إن هؤلاء لا ms1322 يعقلون شيئا إن خليلي أبا القاسم -صلى الله عليه
~~وسلم- دعاني فقال: يا أبا ذر فأجبته فقال: "ترى أحدا"؟ فنظرت ما علي من
~~الشمس وأنا أظنه يبعثني في حاجة فقلت: أراه فقال: "ما يسرني أن لي مثله
~~ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير". ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا.
# فقلت: مالك ولإخوانك من قريش لا تعتريهم ولا تصيب منهم? قال: لا وربك ما
~~أسألهم دنيا ولا أستفتيهم، عن دين حتى ألحق بالله ورسوله1.
# الأسود بن شيبان، عن يزيد بن الشخير، عن أخيه مطرف، عن أبي ذر فذكر
~~بعضه2.
# موسى بن عبيدة: حدثنا عمران بن أبي أنس، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال:
~~قدم أبو ذر من الشام فدخل المسجد وأنا جالس فسلم علينا وأتى سارية فصلى
~~ركعتين تجوز فيهما ثم قرأ: {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1] . واجتمع الناس
~~عليه فقالوا: حدثنا ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# فقال: سمعت حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "في الإبل صدقتها
~~وفي البقر صدقتها PageV03P381
# وفي البر صدقته، من جمع دينارا أو تبرا أو فضة لا يعده لغريم ولا ينفقه
~~في سبيل الله كوي به".
# قلت: يا أبا ذر انظر ما تخبر، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن هذه
~~الأموال قد فشت. قال: من أنت ابن أخي فانتسبت له.
# فقال: قد عرفت نسبك الأكبر ما تقرأ: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا
~~ينفقونها في سبيل الله} [التوبة: 35] .
# موسى ضعف رواه عنه الثقات.
# ابن لهيعة: حدثنا أبو قبيل: سمعت مالك بن عبد الله الزيادي يحدث، عن أبي
~~ذر أنه جاء يستأذن على عثمان فأذن له وبيده عصا. فقال عثمان: يا كعب إن عبد
~~الرحمن توفي وترك مالا فما ترى قال: إن كان فضل فيه حق الله فلا بأس عليه.
~~فرفع أبو ذر عصاه وضرب كعبا وقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني أذر خلفي منه ستة
~~أواق". أنشدك الله يا عثمان: ms1323 أسمعته قال مرارا قال: نعم1.
# قلت: هذا دال على فضل إنفاقه وكراهية جمعه لا يدل على تحريم.
# حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت قال: دخلت مع أبي ذر على عثمان فلما
~~دخل حسر، عن رأسه وقال: والله ما أنا منهم يا أمير المؤمنين يريد الخوارج.
~~قال ابن شوذب: سيماهم الحلق قال له عثمان: صدقت يا أبا ذر إنما أرسلنا إليك
~~لتجاورنا بالمدينة. قال: لا حاجة لي في ذلك ائذن لي إلى الربذة. قال: نعم
~~ونأمر لك بنعم من نعم الصدقة تغدو عليك وتروح قال لا حاجة لي في ذلك يكفي
~~أبا ذر صريمته2.
# فلما خرج قال: دونكم معاشر قريش دنياكم فاعذموها3 ودعونا وربنا.
# قال: ودخل عليه وهو يقسم وعبد الرحمن بن عوف بين يديه وعنده كعب فأقبل
~~PageV03P382
# عثمان على كعب فقال: يا أبا إسحاق ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق
~~منه ويصل الرحم قال كعب: إني لأرجو له. فغضب ورفع عليه العصا وقال وما تدري
~~يا ابن اليهودية ليودن صاحب هذا المال لو كان عقارب في الدنيا تلسع
~~السويداء من قلبه1.
# السري بن يحيى: حدثنا غزوان أبو حاتم قال: بينا أبو ذر عند باب عثمان
~~ليؤذن له إذ مر به رجل من قريش فقال: يا أبا ذر ما يجلسك ههنا قال: يأبى
~~هؤلاء أن يأذنوا لنا فدخل الرجل فقال: يا أمير المؤمنين ما بال أبي ذر على
~~الباب.
# فأذن له فجاء حتى جلس ناحية وميراث عبد الرحمن يقسم فقال عثمان لكعب:
~~أرأيت المال إذا أدي زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعة قال: لا. فقام أبو
~~ذر فضربه بعصا بين أذنيه ثم قال: يا ابن اليهودية تزعم أن ليس عليه حق في
~~ماله إذا آتى زكاته والله يقول: {ويؤثرون على أنفسهم} [الحشر: 9] الآية،
~~ويقول: {ويطعمون الطعام على حبه} [الإنسان: 8] .
# فجعل يذكر نحو هذا من القرآن. فقال عثمان للقرشي: إنما نكره أن نأذن لأبي
~~ذر من أجل ما ترى.
# وروي، عن ابن عباس قال: كان أبو ذر ms1324 يختلف من الربذة إلى المدينة مخافة
~~الأعرابية فكان يحب الوحدة فدخل على عثمان وعنده كعب
### | .... 
# الحديث.
# وفيه: فشج كعبا فاستوهبه عثمان فوهبه له وقال: يا أبا ذر اتق الله واكفف
~~يدك ولسانك.
# موسى بن عبيدة: أخبرنا ابن نفيع، عن ابن عباس قال: استأذن أبو ذر على
~~عثمان فتغافلوا عنه ساعة. فقلت: يا أمير المؤمنين هذا أبو ذر بالباب قال:
~~ائذن له إن شئت أن تؤذينا وتبرح بنا. فأذنت له فجلس على سرير مرمول2 فرجف
~~به السرير وكان عظيما طويلا فقال عثمان: أما إنك الزاعم أنك خير من أبي بكر
~~وعمر قال: ما قلت. قال: إني أنزع عليك بالبينة قال: والله ما أدري ما بينتك
~~وما تأتي به?! وقد علمت ما قلت. قال: فكيف إذا قلت قال: سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني الذي PageV03P383
# يلحق بي على العهد الذي عاهدته عليه". وكلكم قد أصاب من الدنيا وأنا على
~~ما عاهدته عليه وعلى الله تمام النعمة.
# وسأله عن أشياء، فأخبره بالذي يعلمه فأمره أن يرتحل إلى الشام فيلحق
~~بمعاوية. فكان يحدث بالشام فاستهوى قلوب الرجال. فكان معاوية ينكر بعض شأن
~~رعيته وكان يقول: لا يبيتن عند أحدكم دينار ولا درهم ولا تبر ولا فضة إلا
~~شيء ينفقه في سبيل الله أو يعده لغريم.
# وإن معاوية بعث إليه بألف دينار في جنح الليل فأنفقها.
# فلما صلى معاوية الصبح، دعا رسوله فقال: اذهب إلى أبي ذر فقل: أنقذ جسدي
~~من عذاب معاوية فإني أخطأت قال: يا بني قل له: يقول لك أبو ذر والله ما
~~أصبح عندنا منه دينار ولكن أنظرنا ثلاثا حتى نجمع لك دنانيرك.
# فلما رأى معاوية أن قوله صدق فعله كتب إلى عثمان أما بعد فإن كان لك
~~بالشام حاجة أو بأهله فابعث إلى أبي ذر فإنه قد وغل صدور الناس.
# فكتب إليه عثمان: اقدم علي فقدم1.
# ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، عن يعلى بن شداد قال: قال شداد بن
~~أوس: كان أبو ms1325 ذر يسمع الحديث من رسول الله فيه الشدة ثم يخرج إلى قومه
~~فيسلم عليهم ثم إن رسول الله يرخص فيه بعد فلم يسمعه أبو ذر فتعلق أبو ذر
~~بالأمر الشديد2.
# عاصم بن كليب، عن أبي الجويرية، عن زيد بن خالد الجهني قال: كنت عند
~~عثمان إذ جاء أبو ذر فلما رآه عثمان قال: مرحبا وأهلا بأخي فقال أبو ذر:
~~مرحبا وأهلا بأخي لقد أغلظت علينا في العزيمة والله لو عزمت علي أن أحبو
~~لحبوت ما استطعت. إني خرجت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- نحو حائط بني
~~فلان فقال لي: "ويحك بعدي" فبكيت فقلت: يا رسول الله وإني لباق بعدك قال:
~~"نعم فإذا رأيت البناء على سلع فالحق بالمغرب أرض قضاعة".
# قال عثمان: أحببت أن أجعلك مع أصحابك وخفت عليك جهال الناس.
# وعن أبي ذر: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اسمع وأطع لمن كان
~~عليك". PageV03P384
# جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن عبد الله بن سيدان السلمي قال:
~~تناجى أبو ذر وعثمان حتى ارتفعت أصواتهما ثم انصرف أبو ذر متبسما فقالوا:
~~مالك ولأمير المؤمنين? قال: سامع مطيع ولو أمرني أن آتي صنعاء أو عدن ثم
~~استطعت أن أفعل لفعلت وأمره أن يخرج إلى الربذة.
# ميمون بن مهران، عن عبد الله بن سيدان، عن أبي ذر قال: لو أمرني عثمان أن
~~أمشي على رأسي لمشيت.
# وقال أبو عمران الجوني: عن عبد الله بن الصامت قال: قال أبو ذر لعثمان:
~~يا أمير المؤمنين افتح الباب لا تحسبني من قوم يمرقون من الدين كما يمرق
~~السهم من الرمية.
# يزيد، أخبرنا العوام بن حوشب، حدثني رجل، عن شيخين من بني ثعلبة قالا:
~~نزلنا الربذة فمر بنا شيخ أشعث أبيض الرأس واللحية فقالوا: هذا من أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فاستأذناه بأن نغسل رأسه. فأذن لنا واستأنس
~~بنا. فبينما نحن كذلك إذ أتاه نفر من أهل العراق حسبته قال: من أهل الكوفة
~~فقالوا: يا أبا ذر فعل بك هذا الرجل ms1326 وفعل فهل أنت ناصب لك راية فنكملك
~~برجال ما شئت? فقال: يا أهل الإسلام لا تعرضوا علي ذاكم ولا تذلوا السلطان
~~فإنه من أذل السلطان فلا توبة له والله لو صلبني على أطول خشبة أو حبل
~~لسمعت وصبرت ورأيت أن ذلك خير لي1.
# حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت قالت أم ذر: والله ما سير عثمان أبا
~~ذر تعني إلى الربذة ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا بلغ
~~البناء سلعا فاخرج منها".
# قال غالب القطان للحسن: يا أبا سعيد أكان عثمان أخرج أبا ذر? قال: معاذ
~~الله.
# محمد بن عمرو، عن عراك بن مالك قال أبو ذر: إني لأقربكم مجلسا من رسول
~~الله يوم القيامة إني سمعته يقول: "إن أقربكم مني مجلسا من خرج من الدنيا
~~كهيئته بما تركته عليه". وإنه -والله- ما منكم إلا من تشبث منها بشيء2.
~~PageV03P385
# قال المعرور بن سويد: نزلنا الربذة، فإذا برجل عليه برد، وعلى غلامه
~~مثله، فقلنا: لو عملتهما حلة لك، واشتريت لغلامك غيره! فقال: سأحدثكم: كان
~~بيني وبين صاحب لي كلام، وكانت أمه أعجمية، فنلت منها، فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "ساببت فلانا"؟ قلت: نعم. قال: "ذكرت أمه" قلت: من ساب
~~الرجال ذكره أبوه وأمه. فقال: "إنك امرؤ فيه جاهلية" ... ، وذكر الحديث.
~~إلى أن قال: "إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده،
~~فليطعمه من طعامه، وليلبسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه" 1.
# قتادة: عن أبي قلابة، عن أبي أسماء: أنه دخل على أبي ذر بالربذة، وعنده
~~امرأة له سوداء مشعثة، ليس عليها أثر المجاسد والخلوق. فقال: ألا تنظرون ما
~~تأمرني به؟ تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيتها مالوا علي بدنياهم، وإن
~~خليلي عهد إلي: "إن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة"، وإنا أن نأتي عليه
~~وفي أحمالنا اقتدار أحرى أن ننجو، من أن نأتي عليه نحن مواقير2.
# أبو هلال، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا ذر كان عطاؤه أربعة
~~آلاف ms1327 فكان إذا أخذ عطاءه دعا خادمه فسأله عما يكفيه للسنة فاشتراه ثم اشترى
~~فلوسا بما بقي. وقال: إنه ليس من وعاء ذهب ولا فضة يوكى عليه إلا وهو يتلظى
~~على صاحبه.
# قال يحيى بن أبي كثير: كان لأبي ذر ثلاثون فرسا يحمل عليها فكان يحمل على
~~خمسة عشر منها يغزو عليها ويصلح آلة بقيتها فإذا رجعت أخذها فأصلح آلتها
~~وحمل على الأخرى.
# قال ثابت البناني: بنى أبو الدرداء مسكنا فمر عليه أبو ذر فقال: ما هذا
~~تعمر دارا أذن الله بخرابها لأن تكون رأيتك تتمرغ في عذرة أحب إلي من أن
~~أكون رأيتك فيما رأيتك فيه.
# حسين المعلم، عن ابن بريدة قال: لما قدم أبو موسى لقي أبا ذر فجعل أبو
~~موسى يكرمه وكان أبو موسى قصيرا خفيف اللحم وكان أبو ذر رجلا أسود كث الشعر
~~فيقول PageV03P386
# أبو ذر: إليك عني ويقول أبو موسى: مرحبا بأخي فيقول: لست بأخيك إنما كنت
~~أخاك قبل أن تلي.
# وعن أم طلق قالت: دخلت على أبي ذر فرأيته شعثا شاحبا بيده صوف قد جعل
~~عودين وهو يغزل بهما فلم أر في بيته شيئا فناولته شيئا من دقيق وسويق فقال
~~لي: أما ثوابك فعلى الله.
# وقيل: إن أبا ذر خلف بنتا له فضمها عثمان إلى عياله.
# قال الفلاس والهيثم بن عدي وغيرهما: مات سنة اثنتين وثلاثين. ويقال مات
~~في ذي الحجة.
# ويقال: إن ابن مسعود الذي دفنه عاش بعده نحوا من عشرة أيام -رضي الله
~~عنهما.
# وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر مع قوة أبي ذر في بدنه
~~وشجاعته: "يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على
~~اثنين ولا تولين مال يتيم" 1.
# فهذا محمول على ضعف الرأي فإنه لو ولي مال يتيم لأنفقه كله في سبيل الخير
~~ولترك اليتيم فقيرا. فقد ذكرنا أنه كان لا يستجيز ادخار النقدين. والذي
~~يتأمر على الناس يريد أن يكون فيه حلم ومداراة وأبو ذر -رضي الله عنه- كانت
~~فيه حدة كما ms1328 ذكرناه فنصحه النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وله مائتا حديث وأحد وثمانون حديثا، اتفقا منها على اثني عشر حديثا
~~وانفرد البخاري بحديثين. ومسلم بتسعة عشر.
# ابن سعد: أخبرنا عفان، أخبرنا وهيب، أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم،
~~عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر أن أبا ذر حضره الموت بالربذة فبكت امرأته
~~فقال: وما يبكيك قالت: أبكي أنه لا بد من تغييبك. وليس عندي ثوب يسعك كفنا.
# قال: لا تبكي فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم وأنا
~~عنده في نفر يقول: "ليموتن رجل منكم بفلاة تشهده عصابة من المؤمنين". فكلهم
~~مات في جماعة وقرية فلم يبق PageV03P387
# غيري وقد أصبحت بالفلاة أموت فراقبي الطريق فإنك سوف ترين ما أقول ما
~~كذبت ولا كذبت. قالت: وأنى ذلك وقد انقطع الحاج؟!
# قال: راقبي الطريق فبينا هي كذلك إذ هي بالقوم تخب بهم رواحلهم كأنهم
~~الرخم1 فأقبلوا حتى وقفوا عليها قالوا: مالك قالت: رجل من المسلمين تكفنونه
~~وتؤجرون فيه قالوا: ومن هو قالت: أبو ذر. ففدوه بآبائهم وأمهاتهم ووضعوا
~~سياطهم في نحورها يبتدرونه.
# فقال: أبشروا أنتم النفر الذين قال فيكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ما قال. سمعته يقول: "ما من امرئين من المسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة
~~فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا".
# ثم قال: وقد أصبحت اليوم حيث ترون ولو أن ثوبا من ثيابي يسعني لم أكفن
~~إلا فيه. أنشدكم الله: أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو بريدا.
# فكل القوم كان نال من ذلك شيئا إلا فتى من الأنصار قال أنا صاحبك ثوبان
~~في عيبتي2 من غزل أمي وأحد ثوبي هذين اللذين علي.
# قال: أنت صاحبي فكفني3.
# ثم قال ابن سعد: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن
~~خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه أنه لما حضر أبا ذر الموت
~~بكت امرأته فذكره وزاد فكفنه الأنصاري في النفر الذين شهدوه منهم: حجر بن
~~الأدبر ومالك بن الأشتر.
# ابن ms1329 إسحاق: حدثنا بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن مسعود
~~قال: لما نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة وأصابه بها قدره لم يكن معه إلا
~~امرأته وغلامه فأوصاهما: أن اغسلاني وكفناني وضعاني على قارعة الطريق فأول
~~ركب يمر بكم قولوا: هذا أبو ذر فأعينونا عليه.
# فوضعاه وأقبل ابن مسعود في رهط من العراق عمارا فلم PageV03P388
# يرعهم إلا به قد كادت الإبل أن تطأه فقام الغلام فقال: هذا أبو ذر صاحب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# فاستهل عبد الله يبكي ويقول: صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "تمشي
~~وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك".
# ثم نزلوا فواروه ثم حدثهم عبد الله حديثه وما قال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في مسيره وحده إلى تبوك1.
# وعن عيسى بن عميلة: أخبرني من رأى أبا ذر يحلب غنيمة له فيبدأ بجيرانه
~~وأضيافه قبل نفسه.
# عاصم الأحول: عن أبي عصمان النهدي قال: رأيت أبا ذر يميد على راحلته وهو
~~مستقبل مطلع الشمس فظننته نائما فدنوت وقلت: أنائم أنت يا أبا ذر? قال: لا
~~بل كنت أصلي. PageV03P389
### $ 107- العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 "ع":
# قيل: إنه أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه وخرج مع قومه إلى بدر فأسر يومئذ
~~فادعى أنه مسلم. فالله أعلم.
# وليس هو في عداد الطلقاء فإنه كان قد قدم إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قبل الفتح إلا تراه أجار أبا سفيان بن حرب.
# وله عدة أحاديث منها خمسة وثلاثون في مسند بقي وفي "البخاري ومسلم" حديث
~~وفي "البخاري" حديث وفي "مسلم" ثلاثة أحاديث.
# روى عنه ابناه: عبد الله وكثير والأحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث بن
~~نوفل وجابر بن عبد الله وأم كلثوم بنت العباس وعبد الله بن عميرة وعامر بن
~~سعد وإسحاق بن عبد الله بن نوفل ومالك بن أوس بن الحدثان ونافع بن جبير بن
~~مطعم وابنه عبيد الله بن العباس وآخرون. PageV03P389
# وقدم الشام مع عمر.
# فعن أسلم مولى عمر: أن عمر ms1330 لما دنا من الشام تنحى ومعه غلامه فعمد إلى
~~مركب غلامه فركبه وعليه فرو مقلوب وحول غلامه على رحل نفسه.
# وإن العباس لبين يديه على فرس عتيق وكان رجلا جميلا فجعلت البطارقة
~~يسلمون عليه فيشير لست به وإنه ذاك.
# قال الكلبي: كان العباس شريفا مهيبا عاقلا جميلا أبيض بضا له ضفيرتان
~~معتدل القامة.
# ولد قبل عام الفيل بثلاث سنين.
# قلت: بل كان من أطول الرجال وأحسنهم صورة وأبهاهم وأجهرهم صوتا مع الحلم
~~الوافر والسؤدد.
# روى مغيرة، عن أبي رزين قال: قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: هو أكبر وأنا ولدت قبله.
# قال الزبير بن بكار: كان للعباس ثوب لعاري بني هاشم وجفنة لجائعهم
~~ومنظرة1 لجاهلهم. وكان يمنع الجار ويبذل المال ويعطي في النوائب.
# ونديمه في الجاهلية أبو سفيان بن حرب.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان العباس قد أسلم قبل أن يهاجر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة.
# إسناده واه. عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر السلمي، عن أبيه، عن جده قال:
~~نظرت إلى العباس يوم بدر وهو واقف كأنه صنم وعيناه تذرفان.
# فقلت: جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل ابن أخيك مع عدوه? PageV03P390
# قال: ما فعل، أقتل؟ قلت: الله أعز له وأنصر من ذلك. قال: ما تريد إلي?
~~قلت: الأسر فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى، عن قتلك قال: ليست
~~بأول صلته فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء أو غيره قال: جاء رجل من الأنصار
~~بالعباس قد أسره فقال: ليس هذا أسرني فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لقد
~~آزرك الله بملك كريم".
# ابن إسحاق عمن سمع عكرمة، عن ابن عباس قال: أسر العباس أبو اليسر فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "كيف أسرته"؟ قال: لقد أعانني عليه رجل ما
~~رأيته قبل ولا بعد هيئته ms1331 كذا. قال: "لقد أعانك عليه ملك كريم".
# ثم قال للعباس: افد نفسك وابن أخيك عقيلا ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن
~~جحدم. فأبى وقال: إني كنت مسلما قبل ذلك وإنما استكرهوني. قال: "الله أعلم
~~بشأنك إن يك ما تدعي حقا فالله يجزيك بذلك وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا
~~فافد نفسك".
# وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد عرف أن العباس أخذ معه عشرين
~~أوقية ذهبا فقلت: يا رسول الله احسبها لي من فدائي. قال: "لا، ذاك شيء
~~أعطانا الله منك" قال: فإنه ليس لي مال قال: "فأين المال الذي وضعته بمكة
~~عند أم الفضل وليس معكما أحد غيركما فقلت: إن أصبت في سفري فللفضل كذا لقثم
~~كذا ولعبد الله كذا".
# قال: فوالذي بعثك بالحق ما علم بهذا أحد من الناس غيرها وإني لأعلم أنك
~~رسول الله.
# يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله ابن
~~العباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بعثت قريش إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في فداء أسراهم. ففدى كل قوم أسيرهم بما تراضوا. وقال العباس:
~~يا رسول الله إني كنت مسلما.
# إلى أن قال: وأنزلت {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم
~~الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} 1 [الأنفال: 70] .
~~PageV03P391
# قال: فأعطاني الله مكان العشرين أوقية في الإسلام عشرين عبدا كلهم في يده
~~مال يضرب به مع ما أرجو من مغفرة الله تعالى.
# قال ابن إسحاق: وكان أكثر الأسارى فداء يوم بدر العباس افتدى نفسه بمئة
~~أوقية من ذهب.
# وعن ابن عباس قال: أمسى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والأسارى في
~~الوثاق فبات ساهرا أول الليل فقيل: يا رسول الله مالك لا تنام قال: "سمعت
~~أنين عمي في وثاقه". فأطلقوه فسكت فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: أسر العباس رجل ووعدوه أن يقتلوه فقال
~~رسول الله: "إني لم أنم الليلة من ms1332 أجل العباس زعمت الأنصار أنهم قاتلوه".
~~فقال عمر: أآتيهم يا رسول الله? فأتى الأنصار فقال: أرسلوا العباس قالوا:
~~إن كان لرسول الله رضا فخذه.
# سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قيل: يا رسول الله بعد ما فرغ من بدر عليك
~~بالعير ليس دونها شيء. فقال العباس وهو في وثاقه: لا يصلح. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "لم"؟ قال: لأن الله وعدك إحدى الطائفتين فقد أعطاك
~~ما وعدك.
# هكذا رواه إسرائيل. ورواه عمرو بن ثابت، عن سماك، عن عكرمة مرسلا.
# إسماعيل بن قيس، عن أبي حازم، عن سهل قال: لما قدم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- من بدر استأذنه العباس أن يأذن له أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها.
~~فقال: "اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين"1.
~~PageV03P392
# إسناده واه رواه أبو يعلى والشاشي1 في "مسنديهما". ويروى نحوه من مراسيل
~~الزهري.
# قال ابن سعد: الطبقة الثانية من المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد بدرا:
~~فبدأ بالعباس قال: وأمه نتيلة بنت جناب بن كليب. وسرد نسبها إلى ربيعة بن
~~نزار بن معد.
# وعن ابن عباس: ولد أبي قبل أصحاب الفيل بثلاث سنين.
# وبنوه: الفضل وهو أكبرهم وعبد الله البحر وعبيد الله وقثم ولم يعقب وعبد
~~الرحمن توفي بالشام ولم يعقب ومعبد استشهد بإفريقية وأم حبيب وأمهم أم
~~الفضل لبابة الهلالية وفيها يقول ابن يزيد الهلالي:
# ما ولدت نجيبة من فحل ... بجبل نعلمه أو سهل
# كستة من بطن أم الفضل ... أكرم بها من كهلة وكهل
# قال الكلبي: ما رأينا ولد أم قط أبعد قبورا من بني العباس.
# ومن أولاد العباس: كثير وكان فقيها وتمام وكان من أشد قريش وأميمة وأمهم
~~أم ولد والحارث بن العباس وأمه حجيلة بنت جندب التميمية.
# فعدتهم عشرة.
# الواقدي: أخبرنا عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي البداح بن عاصم، عن عبد
~~الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن أبيه قال: أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقيل هو في منزل العباس فدخلنا عليه فسلمنا وقلنا: متى نلتقي ms1333 فقال العباس:
~~إن معكم من قومكم من هو مخالف لكم فأخفوا أمركم حتى ينصدع هذا الحاج ونلتقي
~~نحن وأنتم فنوضح لكم الأمر فتدخلون على أمر بين. فوعدهم النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ليلة النفر الآخر بأسفل العقبة وأمرهم إلا ينبهوا نائما ولا
~~ينتظروا غائبا. PageV03P393
# وعن معاذ بن رفاعة، قال: فخرجوا بعد هدأة يتسللون وقد سبقهم إلى ذلك
~~المكان معه عمه العباس وحده.
# قال: فأول من تكلم هو، فقال: يا معشر الخزرج قد دعوتم محمدا إلى ما
~~دعوتموه وهو من أعز الناس في عشيرته يمنعه والله من كان منا على قوله ومن
~~لم يكن وقد أبى محمدا الناس كلهم غيركم فإن كنتم أهل قوة وجلد وبصر بالحرب
~~واستقلال بعداوة العرب قاطبة فإنها سترميكم، عن قوس واحدة فارتئوا رأيكم
~~وائتمروا أمركم فإن أحسن الحديث أصدقه فأسكتوا. وتكلم عبد الله بن عمرو بن
~~حرام فقال: نحن أهل الحرب ورثناها كابرا، عن كابر. نرمي بالنبل حتى تفنى ثم
~~نطاعن بالرماح حتى تكسر ثم نمشي بالسيوف حتى يموت الأعجل منا.
# قال: أنتم أصحاب حرب هل فيكم دروع قالوا: نعم شاملة.
# وقال البراء بن معرور: قد سمعنا ما قلت إنا والله لو كان في أنفسنا غير
~~ما نقول لقلنا ولكنا نريد الوفاء والصدق وبذل المهج دون رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم.
# فبايعهم النبي -صلى الله عليه وسلم- والعباس آخذ بيده يؤكد له البيعة.
# زكريا، عن الشعبي قال: انطلق النبي -صلى الله عليه وسلم- بالعباس وكان
~~العباس ذا رأي فقال العباس للسبعين: ليتكلم متكلمكم ولا يطل الخطبة فإن
~~عليكم عينا.
# فقال أسعد بن زرارة: سل لربك ما شئت وسل لنفسك ولأصحابك ثم، أخبرنا بما
~~لنا على الله وعليكم.
# قال: "أسألكم لربي أن تعبدوه لا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي وأصحابي أن
~~تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم".
# قالوا: فمالنا إذا فعلنا ذلك قال: "الجنة". قال: فلك ذلك.
# ابن إسحاق: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة قال: قال أبو رافع: كنت
~~غلاما للعباس وكان الإسلام قد دخلنا فأسلم ms1334 العباس وكان يهاب قومه فكان يكتم
~~إسلامه فخرج إلى بدر وهو كذلك.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا أبي، عن ابن عباس بن عبد الله بن معبد بن
~~عباس أن جده عباسا قدم هو وأبو هريرة فقسم لهما النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في خيبر.
# PageV03P394
# قال ابن سعد: فقال لي محمد بن عمر: هذا وهم بل كان العباس بمكة إذ قدم
~~الحجاج بن علاط فأخبر قريشا، عن نبي الله بما أحبوا وساء العباس حتى أتاه
~~الحجاج فأخبره بفتح خيبر ففرح. ثم خرج العباس بعد ذلك فلحق بالنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأطعمه بخيبر مئتي وسق كل سنة ثم خرج معه إلى فتح مكة.
# يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما بال رجال يؤذونني في العباس وإن عم
~~الرجل صنو أبيه من آذى العباس فقد آذاني" 1.
# ورواه خالد الطحان، عن يزيد فأسقط المطلب. PageV03P395
# وثبت أن العباس كان يوم حنين وقت الهزيمة آخذا بلجام بغلة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وثبت معه حتى نزل النصر1.
# الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس قال: كنا
~~نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: "والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله
~~ولقرابتي" 2.
# إسناده منقطع.
# إسرائيل، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رجلا
~~من الأنصار وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه
~~فقالوا: والله لنلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح.
# فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصعد المنبر فقال: "أيها الناس
~~أي أهل الأرض أكرم على الله? قالوا: أنت. قال: "فإن العباس مني وأنا منه لا
~~تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا".
# فجاء القوم فقالوا: نعوذ بالله من غضبك يا رسول الله.
# رواه أحمد في "مسنده"3.
# ثور، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل
~~على ms1335 العباس وولده PageV03P396
# كساء ثم قال: "اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا
~~اللهم اخلفه في ولده"1.
# إسناده جيد. رواه أبو يعلى في مسنده.
# إسماعيل بن قيس بن سعد، عن أبي حازم، عن سهل قال: خرجنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في القيظ فقام لبعض حاجته فقام العباس يستره بكساء من
~~صوف فقال: "اللهم استر العباس وولده من النار". له طرق وإسماعيل ضعف2.
# سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: بعث ابن الحضرمي إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بمال ثمانين ألفا من البحرين فنثرت على حصير فجاء
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فوقف وجاء الناس فما كان يومئذ عدد ولا وزن ما
~~كان إلا قبضا.
# فجاء العباس بخميصة عليه فأخذ فذهب يقوم فلم يستطع فرفع رأسه إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ارفع علي فتبسم رسول الله حتى خرج ضاحكه
~~أو نابه فقال: "أعد في المال طائفة وقم بما تطيق". ففعل.
# قال: فجعل العباس يقول وهو منطلق أما إحدى اللتين وعدنا الله فقد أنجزها
~~يعني قوله: {قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم
~~خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم} [الأنفال: 70] . فهذا خير مما أخذ مني. ولا
~~أدري ما يصنع في الآخرة. PageV03P397
# أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عمر على الصدقة ساعيا فمنع ابن جميل وخالد والعباس. فقال رسول الله:
~~"ما ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون
~~خالدا إنه قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله وأما العباس فهي علي
~~ومثلها".
# ثم قال: "أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه".
# الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي قال: قلت لعمر: أما تذكر
~~إذ شكوت العباس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أما علمت أن عم
~~الرجل صنو أبيه" 1.
# حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي أن ms1336 رسول الله قال:
~~"استوصوا بالعباس خيرا فإنه عمي وصنو أبي". إسناده واه2.
# محمد بن طلحة التيمي: عن أبي سهيل بن مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد:
~~كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في نقيع الخيل3 فأقبل العباس فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "هذا العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها". رواه
~~عدة عنه.
# وثبت من حديث أنس: أن عمر استسقى فقال: اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد
~~نبيك توسلنا به وإنا نستسقي إليك بعم نبيك العباس4. PageV03P398
# الزبير بن بكار: حدثنا ساعدة بن عبيد الله، عن داود بن عطاء، عن زيد بن
~~أسلم، عن ابن عمر قال: استسقى عمر عام الرمادة بالعباس فقال: اللهم هذا عم
~~نبيك نتوجه إليك به فاسقنا. فما برحوا حتى سقاهم الله. فخطب عمر الناس
~~فقال:
# إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده
~~فيعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله فيما نزل بكم.
# وقع لنا عاليا في "جزء البانياسي". وداود ضعيف.
# ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يجل أحد ما يجل العباس أو يكرم العباس. إسناده صالح.
# ويروى عن عبد الله بن عمرو: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله
~~اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة في
~~الجنة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين".
# أخرجه ابن ماجة وهو موضوع وفي إسناده: عبد الوهاب العرضي الكذاب.
# ابن أبي فديك: حدثنا محمد بن عبد الرحمن العامري، عن سهيل، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للعباس: "فيكم النبوة
~~والمملكة".
# هذا في جزء ابن ديزيل وهو منكر.
# ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الثقة قال: كان العباس إذا مر بعمر أو
~~بعثمان وهما راكبان نزلا حتى يجاوزهما إجلالا لعم رسول الله.
# وروى ثمامة، عن أنس: قال عمر ms1337 اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبيك محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- فاسقنا. صحيح1.
# وفي ذلك يقول عباس بن عتبة بن أبي لهب:
# بعمي سقى الله الحجاز وأهله ... عشية يستسقي بشيبته عمر
# توجه بالعباس في الجدب راغبا ... إليه فما إن رام حتى أتى المطر
# ومنا رسول الله فينا تراثه ... فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر PageV03P399
# أبو معشر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه وعن عمر مولى غفرة وعن محمد بن نفيع.
~~قالوا: لما استخلف عمر وفتح عليه الفتوح جاءه مال ففضل المهاجرين والأنصار
~~ففرض لمن شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف ولمن لم يشهدها وله سابقة أربعة
~~آلاف أربعة آلاف وفرض للعباس اثني عشر ألفا.
# سفيان بن حبيب: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي صالح ذكوان، عن صهيب
~~مولى العباس قال: رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله ويقول: يا عم ارض عني.
# إسناده حسن وصهيب لا أعرفه.
# عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب أنه قال:
~~العباس خير هذه الأمة وارث النبي -صلى الله عليه وسلم- وعمه.
# سمعه منه: يحيى بن أبي طالب. وهو قول منكر.
# قال الضحاك بن عثمان الحزامي: كان يكون للعباس الحاجة إلى غلمانه وهم
~~بالغابة فيقف على سلع وذلك في آخر الليل فيناديهم فيسمعهم. والغابة نحو من
~~تسعة أميال.
# قلت: كان تام الشكل جهوري الصوت جدا وهو الذي أمره النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يهتف يوم حنين: يا أصحاب الشجرة.
# قال القاضي أبو محمد بن زبر: حدثنا إسماعيل القاضي، أخبرنا نصر ابن علي:،
~~أخبرنا الأصمعي قال: كان للعباس راع يرعى له على مسيرة ثلاثة أميال فإذا
~~أراد منه شيئا صاح به فأسمعه حاجته.
# ليث: حدثني مجاهد، عن علي بن عبد الله قال: أعتق العباس عند موته سبعين
~~مملوكا.
# علي بن زيد، عن الحسن قال: وبقي في بيت المال بقية فقال العباس لعمر
~~وللناس: أرأيتم لو كان فيكم عم موسى أكنتم تكرمونه وتعرفون حقه قالوا: نعم.
~~قال: فأنا عم نبيكم أحق أن تكرموني. فكلم ms1338 عمر الناس فأعطوه.
# قلت: لم يزل العباس مشفقا على النبي -صلى الله عليه وسلم- محبا له صابرا
~~على الأذى ولما يسلم بعد بحيث أنه ليلة العقبة عرف وقام مع ابن أخيه في
~~الليل وتوثق له من السبعين ثم خرج إلى بدر مع قومه مكرها فأسر فأبدى لهم
~~أنه كان أسلم ثم رجع إلى مكة. فما أدري لماذا أقام بها؟!
# PageV03P400
# ثم لا ذكر له يوم أحد ولا يوم الخندق ولا خرج مع أبي سفيان ولا قالت له
~~قريش في ذلك شيئا فيما علمت. ثم جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- مهاجرا
~~قبيل فتح مكة فلم يتحرر لنا قدومه.
# وقد كان عمر أراد أن يأخذ له دارا بالثمن ليدخلها في مسجد النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فامتنع حتى تحاكما إلى أبي بن كعب والقصة مشهورة ثم بذلها
~~بلا ثمن.
# وورد أن عمر عمد إلى ميزاب للعباس على ممر الناس فقلعه. فقال له: أشهد أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو الذي وضعه في مكانه. فأقسم عمر: لتصعدن
~~على ظهري ولتضعنه موضعه.
# ويروى في خبر منكر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نظر إلى الثريا ثم
~~قال: "يا عم ليملكن من ذريتك عدد نجومها".
# وقد عمل الحافظ أبو القاسم بن عساكر ترجمة العباس في بضع وخمسين ورقة.
# وقد عاش ثمانيا وثمانين سنة ومات سنة اثنتين وثلاثين فصلى عليه عثمان
~~ودفن بالبقيع. وعلى قبره اليوم قبة عظيمة من بناء خلفاء آل العباس.
# وقال خليفة وغيره: بل مات سنة أربع وثلاثين وقال المدائني: سنة ثلاث
~~وثلاثين.
# أخبرنا المقداد بن أبي القاسم، أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر، أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي حضورا، أخبرنا عبد الله بن ماسي،
~~أخبرنا أبو مسلم الكجي، أخبرنا الأنصاري محمد بن عبد الله، أخبرنا أبي، عن
~~ثمامة، عن أنس أن عمر خرج يستسقي وخرج العباس معه يستسقي ويقول: اللهم إنا
~~كنا إذا قحطنا على عهد نبينا -صلى الله عليه وسلم- توسلنا إليك بنبينا -صلى
~~الله عليه وسلم- اللهم إنا نتوسل إليك بعم ms1339 نبيك1.
# قال الزبير بن بكار: سئل العباس أنت أكبر أم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: هو أكبر مني وأنا أسن منه مولده بعد عقلي أتي إلى أمي فقيل
~~لها: ولدت آمنة غلاما فخرجت بي حين أصبحت آخذة بيدي حتى دخلنا عليها فكأني
~~أنظر إليه يمصع برجليه في عرصته وجعل النساء يجبذنني عليه ويقلن: قبل أخاك.
~~كذا ذكره بلا إسناد.
# أنبأنا طائفة، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن بشر بن مطر، حدثنا شيبان، حدثنا
~~مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس سمعت العباس يقول: الذي أمر
~~بذبحه إبراهيم: هو إسحاق. PageV03P401
# وقال الواقدي، عن ابن أبي سبرة، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: أسلم العباس بمكة قبل بدر وأسلمت أم الفضل معه حينئذ وكان مقامه
~~بمكة. إنه كان لا يغبى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة خبر يكون
~~إلا كتب به إليه. وكان من هناك من المؤمنين يتقوون به ويصيرون إليه وكان
~~لهم عونا على إسلامهم ولقد كان يطلب أن يقدم فكتب إليه رسول الله: إن مقامك
~~مجاهد حسن فأقام بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم1.
# إسناده ضعيف. ولو جرى هذا لما طلب من العباس فداء يوم بدر والظاهر أن
~~إسلامه كان بعد بدر.
# قال إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل قال:
~~استأذن العباس النبي -صلى الله عليه وسلم- في الهجرة فكتب إليه: "يا عم أقم
~~مكانك فإن الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة"2.
# إسماعيل واه.
# وروى عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "العباس مني وأنا منه" إسناده ليس بقوي3.
# وقد اعتنى الحفاظ بجمع فضائل العباس رعاية للخلفاء.
# وبكل حال لو كان نبينا -صلى الله عليه وسلم- ممن يورث لما ورثه أحد بعد
~~بنته وزوجاته إلا العباس.
# وقد صار الملك في ذرية العباس ms1340 واستمر ذلك وتداوله تسعة وثلاثون خليفة إلى
~~وقتنا هذا وذلك ست مئة عام أولهم السفاح وخليفة زماننا المستكفي له الاسم
~~المنبري والعقد والحل بيد السلطان الملك الناصر أيدهما الله.
# وإذا اقتصرنا من مناقب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على هذه النبذة
~~فلنذكر وفاته: PageV03P402
# كانت في سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة وله ست وثمانون سنة ولم يبلغ أحد
~~هذه السن من أولاده ولا أولادهم ولا ذريته الخلفاء وله قبة عظيمة شاهقة على
~~قبره بالبقيع.
# وسنذكر ولده عبد الله بن العباس الفقيه مفردا.
# جنازة العباس:
# عن نملة بن أبي نملة، عن أبيه قال:
# لما مات العباس بعثت بنو هاشم من يؤذن أهل العوالي: رحم الله من شهد
~~العباس بن عبد المطلب. فحشد الناس.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جارية قال: جاء مؤذن بموت العباس بقباء على حمار ثم
~~جاءنا آخر على حمار فاستقبل قرى الأنصار حتى انتهى إلى السافلة فحشد الناس.
# فلما أتي به إلى موضع الجنائز تضايق فقدموا به إلى البقيع. فما رأيت مثل
~~ذلك الخروج قط وما يقدر أحد يدنو إلى سريره. وازدحموا عند اللحد فبعث عثمان
~~الشرطة يضربون الناس، عن بني هاشم حتى خلص بنو هاشم فنزلوا في حفرته.
# ورأيت على سريره برد حبرة قد تقطع من زحامهم.
# الواقدي: حدثتني عبيدة بنت نابل، عن عائشة بنت سعد قالت: جاءنا رسول
~~عثمان ونحن بقصرنا على عشرة أميال من المدينة أن العباس قد توفي فنزل أبي
~~وسعيد بن زيد ونزل أبو هريرة من السمرة فجاءنا أبي بعد يوم فقال: ما قدرنا
~~أن ندنو من سريره من كثرة الناس غلبنا عليه ولقد كنت أحب حمله.
# وعن عباس بن عبد الله بن معبد قال: حضر غسله عثمان وغسله علي وابن عباس
~~وأخواه: قثم وعبيد الله. وحدت نساء بني هاشم سنة.
# زهير بن معاوية، عن ليث، عن مجاهد، عن علي بن عبد الله ابن عباس أن
~~العباس أعتق سبعين مملوكا ms1341 عند موته.
# وفي "مستدرك" الحاكم، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس: كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يجل العباس إجلال الوالد.
# PageV03P403
# ولعبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعا: "العباس مني وأنا
~~منه"1 عبد الأعلى الثعلبي لين.
# يحيى بن معين: حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا الليث، عن أبي قبيل، عن أبي
~~ميسرة مولى العباس سمع العباس يقول: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: انظر في السماء فنظرت. فقال: "ما ترى"? قلت: الثريا. فقال: "أما إنه
~~يملك هذه الأمة بعددها من صلبك"2. رواه الحاكم. وعبيد غير ثقة.
# وروى الحاكم: أن زحر بن حصن، عن جده: حميد بن منهب: سمع جده: خريم بن أوس
~~يقول: هاجرت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منصرفه من تبوك فسمعت
~~العباس يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك قال: "قل لا يفضض الله فاك"
~~قال:
# من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف3 الورق
# ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق
# بل نطفة تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله الغرق
# تنقل من صالب إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق
# حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق
# وأنت لما ولدت أشرقت ال ... أرض وضاءت بنورك الأفق
# فنحن في ذلك الضياء وفي ... النور وسبل الرشاد نخترق
# قال الحاكم: رواته أعراب ومثلهم لا يضعفون. قلت: ولكنهم لا يعرفون.
~~PageV03P404
### $ 108- عمير بن سعد الأنصاري الأوسي الزاهد 1:
# نسيج وحده. له حديث واحد.
# روى عنه: أبو طلحة الخولاني وراشد بن سعد وحبيب بن عبيد.
# شهد فتح الشام وولي دمشق وحمص لعمر.
# جماعة، عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن أبي طلحة قال: أتينا عمير بن
~~سعد وكان يقال له: نسيج وحده فقعدنا في داره فقال: يا غلام أورد الخيل
~~فأوردها فقال: أين الفلانة قال: جربة تقطر دما. قال: أوردها سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة" 2.
# قال عبد الله بن محمد ms1342 القداح: صحب عمير بن سعد بن شهيد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يشهد شيئا من المشاهد.
# وهو الذي رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كلام الجلاس بن سويد وكان
~~يتيما في حجره.
# استعمله عمر على حمص وكان من الزهاد.
# وقال عبد الصمد بن سعيد: كانت ولايته حمص بعد ابن حذيم.
# ابن لهيعة، عن يونس، عن الزهري قال: توفي سعيد بن عامر وقام مكانه عمير
~~بن سعد فكان على الشام هو ومعاوية حتى قتل عمر.
# وعن ابن شهاب قال: ثم جمع عثمان الشام لمعاوية ونزع عميرا.
# وروى عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمير بن سعد: قال لي ابن
~~عمر: ما كان من المسلمين رجل من الصحابة أفضل من أبيك3.
# وروى هشام بن حسان، عن ابن سيرين قال: كان عمر من عجبه بعمير بن سعد
~~يسميه نسيج وحده وبعثه مرة على جيش.
# قال المفضل الغلابي: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء وشداد بن أوس وعمير
~~بن سعد. استوفى ابن عساكر أخباره -رضي الله عنه. PageV03P405
### $ 109- أبو سفيان 1:
# صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. رأس قريش
~~وقائدهم يوم أحد ويوم الخندق. وله هنات وأمور صعبة لكن تداركه الله
~~بالإسلام يوم الفتح فأسلم شبه مكره خائف. ثم بعد أيام صلح إسلامه.
# وكان من دهاة العرب ومن أهل الرأي والشرف فيهم فشهد حنينا وأعطاه صهره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الغنائم مائة من الإبل وأربعين أوقية من
~~الدراهم يتألفه بذلك ففرغ، عن عبادة هبل ومال إلى الإسلام.
# وشهد قتال الطائف فقلعت عينه حينئذ ثم قلعت الأخرى يوم اليرموك. وكان
~~يومئذ قد حسن إن شاء الله إيمانه فإنه كان يومئذ يحرض على الجهاد وكان تمت
~~راية ولده يزيد فكان يصيح: يا نصر الله اقترب. وكان يقف على الكراديس2 يذكر
~~ويقول: الله الله إنكم أنصار الإسلام ودارة العرب وهؤلاء أنصار الشرك ودارة
~~الروم اللهم هذا يوم من أيامك اللهم أنزل نصرك.
# فإن صح هذا عنه ms1343 فإنه يغبط بذلك. ولا ريب أن حديثه، عن هرقل3 وكتاب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يدل على إيمانه ولله الحمد. PageV03P406
# وكان أسن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعشر سنين وعاش بعده عشرين
~~سنة.
# وكان عمر يحترمه وذلك لأنه كان كبير بني أمية.
# وكان حمو النبي -صلى الله عليه وسلم. وما مات حتى رأى ولديه: يزيد ثم
~~معاوية أميرين على دمشق. وكان يحب الرياسة والذكر وكان له سورة1 كبيرة في
~~خلافة ابن عمه عثمان.
# توفي بالمدينة سنة إحدى وثلاثين. وقيل: سنة اثنتين وقيل: سنة ثلاث أو
~~أربع وثلاثين وله نحو التسعين. PageV03P407
### $ 110- الحكم بن أبي العاص 1:
# ابن أمية الأموي ابن عم أبي سفيان. يكنى أبا مروان. من مسلمة الفتح. وله
~~أدنى نصيب من الصحبة. قيل: نفاه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف
~~لكونه حكاه في مشيته وفي بعض حركاته فسبه وطرده. فنزل بوادي وج2. ونقم
~~جماعة على أمير المؤمنين عثمان كونه عطف على عمه الحكم وآواه وأقدمه
~~المدينة ووصله بمئة ألف.
# ويروى في سبه أحاديث لم تصح.
# وعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما لي أريت بني الحكم ينزون على
~~منبري نزو القردة".
# رواه العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفي الباب أحاديث.
# قال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذه الكعبة إن الحكم ابن أبي
~~العاص وولده ملعونون على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم. وقد كان للحكم
~~عشرون ابنا وثمانية بنات.
# وقيل: كان يفشي سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأبعده لذلك.
# مات سنة إحدى وثلاثين. PageV03P407
### $ 111- كسرى 1:
# آخر الأكاسرة مطلقا. واسمه: يزدجرد بن شهريار بن برويز المجوسي الفارسي.
# انهزم من جيش عمر فاستولوا على العراق وانهزم هو إلى مرو وولت أيامه ثم
~~ثار عليه أمراء دولته وقتلوه سنة ثلاثين. وقيل بل بيته الترك وقتلوا خواصه
~~وهرب هو واختفى في بيت فغدر به صاحب البيت فقتله ثم قتلوه به. PageV03P408
### $ 112- خديجة أم المؤمنين 1:
# وسيدة نساء العالمين في زمانها. أم القاسم ابنة خويلد بن أسد بن عبد
~~العزى بن قصي ms1344 بن كلاب القرشية الأسدية. أم أولاد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأول من آمن به وصدقه قبل كل أحد وثبتت جأشه ومضت به إلى ابن عمها
~~ورقة2.
# ومناقبها جمة. وهي ممن كمل من النساء. كانت عاقلة جليلة دينة مصونة كريمة
~~من أهل الجنة وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يثني عليها ويفضلها على سائر
~~أمهات المؤمنين ويبالغ في تعظيمها بحيث إن عائشة كانت تقول: ما غرت من
~~امرأة ما غرت من خديجة من كثرة ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- لها3.
~~PageV03P408
# ومن كرامتها عليه -صلى الله عليه وسلم- أنها لم يتزوج امرأة قبلها وجاءه
~~منها عدة أولاد ولم يتزوج عليها قط ولا تسرى إلى أن قضت نحبها فوجد لفقدها
~~فإنها كانت نعم القرين. وكانت تنفق عليه من مالها ويتجر هو -صلى الله عليه
~~وسلم- لها.
# وقد أمره الله أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب1.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~وابن أبي الزناد، عن هشام وروي، عن جبير بن مطعم أن عم خديجة عمرو بن أسد
~~زوجها بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأن أباها مات قبل الفجار2. ثم قال
~~الواقدي هذا المجتمع عليه عند أصحابنا ليس بينهم اختلاف. الكلبي، عن أبي
~~صالح، عن ابن عباس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها بنت ثمان وعشرين
~~سنة3. قال الزبير بن بكار: كانت خديجة تدعى في الجاهلية الطاهرة وأمها هي
~~فاطمة بنت زائدة العامرية.
# كانت خديجة أولا تحت أبي هالة بن زرارة التميمي ثم خلف عليها بعده عتيق
~~بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم بعده النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فبنى بها وله خمس وعشرون سنة. وكانت أسن منه بخمس عشرة سنة. PageV03P409
# عن عائشة: أن خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة وقيل: توفيت في رمضان ودفنت
~~بالحجون1، عن خمس وستين سنة.
# وقال مروان بن معاوية، عن وائل بن داود، عن عبد الله البهي قال: قالت
~~عائشة: كان رسول الله -صلى الله ms1345 عليه وسلم- إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من
~~ثناء عليها واستغفار لها فذكرها يوما فحملتني الغيرة فقلت: لقد عوضك الله
~~من كبيرة السن قال: فرأيته غضب غضبا أسقطت في خلدي2 وقلت في نفسي: اللهم إن
~~أذهبت غضب رسولك عني لم أعد أذكرها بسوء. فلما رأى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ما لقيت قال: "كيف قلت? والله لقد آمنت بي إذ كذبني الناس وآوتني إذ
~~رفضني الناس ورزقت منها الولد وحرمتموه مني" قالت: فغدا وراح علي بها
~~شهرا3.
# قال الواقدي: خرجوا من شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين فتوفي أبو
~~طالب وقبله خديجة بشهر وخمسة أيام. وقال الحاكم: ماتت بعد أبي طالب بثلاثة
~~أيام.
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة مما
~~كنت أسمع من ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لها وما تزوجني إلا بعد
~~موتها بثلاث سنين. ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب4.
~~PageV03P410
# أبو يعلى في "مسنده" سماعنا: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا سهل بن
~~زياد ثقة:، حدثني الأزرق بن قيس، عن عبد الله بن نوفل أو ابن بريدة، عن
~~خديجة بنت خويلد قالت: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم: أين أطفالي
~~منك? قال: "في الجنة" قالت: فأين أطفالي من أزواجي من المشركين? قال: "في
~~النار". فقلت: بغير عمل قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" فيه انقطاع.
# محمد بن فضيل: عن عمارة، عن أبي زرعة سمع أبا هريرة يقول: أتى جبريل
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه خديجة أتتك معها إناء فيه إدام أو
~~طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في
~~الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. متفق على صحته1.
# عبد الله بن جعفر: سمعت عليا: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~"خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم بنت عمران" 2.
# أحمد: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا أبو سلمة ms1346 ويحيى بن
~~عبد الرحمن قالا: لما هلكت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون
~~فقالت: يا رسول الله إلا تزوج? قال: "ومن" قالت: سودة بنت زمعة قد آمنت بك
~~واتبعتك ... ، الحديث بطوله وهو مرسل.
# قال ابن إسحاق: تتابعت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المصائب بهلاك
~~أبي طالب وخديجة. وكانت خديجة وزيرة صدق. وهي أقرب إلى قصي من النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- برجل. وكانت متمولة فعرضت على النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يخرج في مالها إلى الشام فخرج مع مولاها ميسرة. فلما قدم باعت خديجة ما
~~جاء به فأضعف فرغبت فيه فعرضت نفسها عليه فتزوجها وأصدقها عشرين بكرة.
# فأولادها منه: القاسم والطيب والطاهر ماتوا رضعا ورقية وزينب وأم كلثوم
~~وفاطمة. PageV03P411
# قالت عائشة: أول ما بدى به النبي -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرؤيا
~~الصالحة
### | ...... 
# إلى أن قالت: فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] قالت: فرجع بها
~~ترجف بوادره1، حتى دخل على خديجة فقال: "زملوني"
### | .... 
# فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال: "ما لي يا خديجة"؟. وأخبرها الخبر وقال:
~~"قد خشيت على نفسي". فقالت له: كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك
~~لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتعين على نوائب الحق. وانطلقت به إلى
~~ابن عمها ورقة بن نوفل بن أسد وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الخط
~~العربي وكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا قد عمي.
~~فقالت: اسمع من ابن أخيك ما يقول. فقال: يابن أخي ما ترى فأخبره. فقال: هذا
~~الناموس الذي أنزل على موسى
### | ..... 
# الحديث2.
# قال الشيخ عز الدين بن الأثير: خديجة أول خلق الله أسلم لإجماع المسلمين.
# وقال الزهري، وقتادة وموسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي وسعيد ين يحيى:
~~أول من آمن بالله ورسوله خديجة وأبو بكر وعلي -رضي الله عنهم.
# قال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم أنه بلغه، عن خديجة أنها قالت:
~~يابن PageV03P412
# عم، أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا جاءك فلما جاءه قال: يا ms1347 خديجة هذا
~~جبريل فقالت: اقعد على فخذي ففعل فقالت: هل تراه قال: نعم قالت: فتحول إلى
~~الفخذ اليسرى ففعل: قالت: هل تراه قال: نعم فألقت خمارها وحسرت، عن صدرها.
~~فقالت: هل تراه قال: لا قالت: أبشر فإنه والله ملك وليس بشيطان1.
# قال ابن عبد البر: روي من وجوه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا
~~خديجة جبريل يقرئك السلام" وفي بعضها: يا محمد اقرأ على خديجة من ربها
~~السلام2.
# عن حذيفة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "خديجة سابقة نساء
~~العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد -صلى الله عليه وسلم". في إسناده لين.
# حماد بن سلمة، عن حميد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: وجد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خديجة حتى خشي عليه حتى تزوج عائشة3.
# معمر، عن قتادة. وأبو جعفر الرازي، عن ثابت واللفظ لقتادة، عن أنس
~~مرفوعا: "حسبك من نساء العالمين أربع" 4.
# وقال ثابت، عن أنس: "خير نساء العالمين مريم وآسية وخديجة بنت خويلد
~~وفاطمة" 5. PageV03P413
# الدراوردي، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة وامرأة
~~فرعون آسية" 1.
# مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: ذكر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خديجة فتناولتها فقلت: عجوز كذا وكذا قد أبدلك الله بها خيرا
~~منها. قال: "ما أبدلني الله خيرا منها لقد آمنت بي حين كفر الناس وأشركتني
~~في مالها حين حرمني الناس ورزقني الله ولدها وحرمني ولد غيرها". قلت: والله
~~لا أعاتبك فيها بعد اليوم2.
# وروى عروة، عن عائشة قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.
# قال الواقدي: توفيت في رمضان ودفنت بالحجون.
# وقال قتادة: ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين وكذا قال عروة. PageV03P414
### $ 113- فاطمة بنت أسد 1:
# ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمية والدة علي بن أبي طالب. هي حماة
~~فاطمة.
# كانت من المهاجرات الأول. وهي أول هاشمية ولدت هاشميا. قاله الزبير.
# قال ابن عبد البر: روى سعدان بن ms1348 الوليد السابري، عن عطاء، عن ابن عباس
~~قال: لما ماتت فاطمة أم علي ألبسها النبي -صلى الله عليه وسلم- قميصه
~~واضطجع معها في قبرها فقالوا: ما رأيناك يا رسول الله صنعت هذا فقال: "إنه
~~لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل
~~الجنة واضطجعت معها ليهون عليها". هذا غريب. PageV03P414
### $ 114- فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1 "ع":
# سيدة نساء العالمين في زمانها البضعة النبوية والجهة المصطفوية أم أبيها
~~بنت سيد الخلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي القاسم محمد بن عبد الله
~~بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية وأم الحسنين.
# مولدها قبل المبعث بقليل وتزوجها الإمام علي بن أبي طالب في ذي القعدة أو
~~قبيله من سنة اثنتين بعد وقعة بدر.
# وقال ابن عبد البر: دخل بها بعد وقعة أحد فولدت له الحسن والحسين ومحسنا
~~وأم كلثوم وزينب.
# وروت عن أبيها.
# وروى عنها ابنها الحسين وعائشة وأم سلمة وأنس بن مالك وغيرهم وروايتها في
~~الكتب الستة.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحبها ويكرمها ويسر إليها. ومناقبها
~~غزيرة. وكانت صابرة دينة خيرة صينة قانعة شاكرة لله وقد غضب لها النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- لما بلغه أن أبا الحسن هم بما رآه سائغا من خطبة بنت أبي
~~جهل فقال: "والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله وإنما فاطمة بضعة
~~مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها" 2 فترك علي الخطبة رعاية لها. فما
~~تزوج عليها ولا تسرى. فلما توفيت تزوج وتسرى -رضي الله عنهما.
# ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- حزنت عليه وبكته وقالت: يا أبتاه!
~~إلى جبريل ننعاه! يا أبتاه أجاب ربا دعاه! يا أبتاه جنة الفردوس مأواه!
~~PageV03P415
# وقالت بعد دفنه: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم1.
# وقد قال لها في مرضه: إني مقبوض في مرضي هذا. فبكت. وأخبرها أنها أول
~~أهله لحوقا به وأنها سيدة نساء ms1349 هذه الأمة فضحكت وكتمت ذلك فلما توفي -صلى
~~الله عليه وسلم- سألتها عائشة. فحدثتها بما أسر إليها2.
# قالت عائشة -رضي الله عنها: جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم. فقام إليها وقال: "مرحبا يا بنتي".
# ولما توفي أبوها تعلقت آمالها بميراثه وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر الصديق
~~فحدثها أنه سمع من النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا نورث ما تركنا
~~صدقة" 3. فوجدت عليه ثم تعللت4.
# روى إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر،
~~PageV03P416
# فاستأذن فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك. فقالت: أتحب أن آذن
~~له. قال: نعم.
# قلت: عملت السنة -رضي الله عنها- فلم تأذن في بيت زوجها إلا بأمره.
# قال: فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال: والله ما تركت الدار والمال
~~والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت. قال: ثم
~~ترضاها حتى رضيت.
# توفيت بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- بخمسة أشهر أو نحوها. وعاشت أربعا
~~أو خمسا وعشرين سنة. وأكثر ما قيل: إنها عاشت تسعا وعشرين سنة. والأول أصح.
~~وكانت أصغر من زينب زوجة أبي العاص بن الربيع ومن رقية زوجة عثمان بن عفان.
~~وقد انقطع نسب النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من قبل فاطمة لأن أمامة بنت
~~زينب التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحملها في صلاته1 تزوجت بعلي ابن
~~أبي طالب ثم من بعده بالمغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي وله
~~رؤية فجاءها منه أولاد.
# قال الزبير بن بكار: انقرض عقب زينب.
# وصح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء
~~وقال: $"اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"2.
~~PageV03P417
# أحمد بن حنبل: حدثنا تليد بن سليمان، حدثنا أبو الجحاف، عن أبي حازم، عن
~~أبي هريرة: نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى علي وفاطمة والحسن والحسين
~~فقال: "أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم"1.
# رواه الحاكم في المستدرك. وفيه من طريق أبان بن ms1350 تغلب، عن أبي بشر، عن أبي
~~نضرة، عن أبي سعيد: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يبغضنا أهل
~~البيت أحد إلا أدخله الله النار" 2.
# إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة: قال:
~~PageV03P418
# النبي -صلى الله عليه وسلم: "نزل ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل
~~الجنة" وروي من وجه آخر، عن المنهال رواهما الحاكم1.
# يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: دخل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من
~~ذهب فقالت: هذه أهداها لي أبو حسن. فقال: "يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس:
~~هذه فاطمة بنت محمد وفي يدها سلسلة من نار"! ثم خرج. فاشترت بالسلسلة غلاما
~~فأعتقته فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي نجى فاطمة من
~~النار" رواه أبو داود2.
# داود بن أبي الفرات، عن علباء، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: "أفضل نساء
~~أهل الجنة خديجة وفاطمة" 3. PageV03P419
# أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن أبي زائدة أخبرني أبي، عن الشعبي، عن سويد
~~بن غفلة قال: خطب علي بنت أبي جهل إلى عمها الحارث بن هشام فاستشار النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: "أعن حسبها تسألني"? قال علي: قد أعلم ما حسبها
~~ولكن أتأمرني بها? فقال: "لا فاطمة مضغة مني ولا أحسب إلا أنها تحزن أو
~~تجزع" قال: لا آتي شيئا تكرهه1.
# وقد روى الترمذي في جامعه من حديث عائشة أنها قيل لها أي الناس كان أحب
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: فاطمة من قبل النساء ومن الرجال
~~زوجها وإن كان ما علمت صواما قواما2.
# قلت: ليس إسناده بذاك.
# وفي الجامع لزيد بن أرقم: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لهما
~~ولا بينهما: "أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم"3. PageV03P420
# وكان لها من البنات: أم كلثوم زوجة عمر بن الخطاب وزينب زوجة عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب.
# الأعمش، عن عمرو بن ms1351 مرة، عن أبي البختري قال: قال علي لأمه: اكفي فاطمة
~~الخدمة خارجا وتكفيك هي العمل في البيت والعجن والخبز والطحن.
# عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم:
~~"فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران" 1.
# علي بن هاشم بن البريد، عن كثير النواء، عن عمران بن حصين: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عاد فاطمة وهي مريضة فقال لها: "كيف تجدينك" قالت: إني
~~وجعة وإنه ليزيدني مالي طعام آكله. قال: "يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة
~~نساء العالمين" قالت: فأين مريم قال: "تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء
~~عالمك أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة"2.
# رواه أبو العباس السراج، عن محمد بن الصباح، عن علي. وكثير واه. وسقط من
~~بينه وبين عمران.
# علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم وآسية"
~~3.
# وروى أبو جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~نحوه ولفظه: "خير نساء العالمين أربع".
# معمر، عن قتادة، عن أنس مرفوعا: "حسبك من نساء العالمين أربع" ... الحديث
~~PageV03P421
# وصحح الترمذي هذا وهو: "حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وآسية بنت
~~مزاحم وفاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وسلم" 1.
# أبو نعيم: حدثنا محمد بن مروان الذهلي، حدثنا أبو حازم، حدثني أبو هريرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن ملكا استأذن الله في زيارتي
~~فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" 2.
# غريب جدا والذهلي مقل ويروى نحو ذلك من حديث أبي هريرة أيضا.
# ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم
~~المؤمنين قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من فاطمة وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها وكذلك
~~كانت هي تصنع به3. ميسرة: ms1352 صدوق.
# الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: عاشت فاطمة بعد النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- ستة أشهر ودفنت ليلا.
# قال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل عندنا. قال: وصلى عليها العباس ونزل في
~~حفرتها هو وعلي والفضل.
# وقال سعيد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى
~~عشرة. وهي بنت سبع وعشرين سنة أو نحوها ودفنت ليلا. PageV03P422
# وروى يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: مكثت فاطمة بعد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ستة أشهر وهي تذوب.
# وقال أبو جعفر الباقر: ماتت بعد أبيها بثلاثة أشهر.
# وعن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: كان بين فاطمة وبين أبيها شهران.
# وعن أبي جعفر الباقر: أنها توفيت بنت ثمان وعشرين سنة. ولدت وقريش تبني
~~الكعبة.
# قال: وغسلها علي.
# وذكر المسبحي: أن فاطمة تزوج بها علي بعد عرس عائشة بأربعة أشهر ونصف
~~ولفاطمة يومئذ خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصف.
# قتيبة بن سعيد: حدثنا محمد بن موسى، عن عون بن محمد بن علي، عن أمه أم
~~جعفر وعن عمارة بن مهاجر، عن أم جعفر: أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس: إني
~~أستقبح ما يصنع بالنساء يطرح على المرأة الثوب فيصفها.
# قالت: يا ابنة رسول الله إلا أريك شيئا رأيته بالحبشة فدعت بجرائد رطبة
~~فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا.
# فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله إذا مت فغسليني أنت وعلي ولا يدخلن أحد
~~علي.
# فلما توفيت جاءت عائشة لتدخل فقالت أسماء: لا تدخلي. فشكت إلى أبي بكر.
~~فجاء فوقف على الباب فكلم أسماء. فقالت: هي أمرتني. قال: فاصنعي ما أمرتك
~~ثم انصرف.
# قال ابن عبد البر: هي أول من غطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: جاء أبو بكر إلى فاطمة حين مرضت
~~فاستأذن. فأذنت له. فاعتذر إليها وكلمها. فرضيت عنه.
# روى إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن علي بن فلان بن أبي رافع، عن أبيه،
~~عن سلمى قالت: مرضت فاطمة
### | ..... 
# إلى أن ms1353 قالت: اضطجعت على فراشها واستقبلت القبلة ثم قالت: والله إني
~~مقبوضة الساعة وقد اغتسلت فلا يكشفن لي أحد كنفا فماتت وجاء علي فأخبرته
~~فدفنها بغسلها ذلك.
# هذا منكر.
# PageV03P423
# أبو عوانة، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق: حدثتني عائشة قالت: كنا أزواج
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- اجتمعنا عنده لم يغادر منهن واحدة. فجاءت فاطمة
~~تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فلما رآها رحب
~~بها قال: "مرحبا بابنتي" ثم أقعدها، عن يمينه أو، عن يساره. ثم سارها فبكت
~~ثم سارها الثانية فضحكت. فلما قام قلت لها: خصك رسول الله بالسر وأنت تبكين
~~عزمت عليك بمالي عليك من حق لما أخبرتني مم ضحكت ومم بكيت? قالت: ما كنت
~~لأفشي سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فلما توفي قلت لها: عزمت عليك
~~بمالي عليك من حق لما أخبرتني. قالت: أما الآن فنعم في المرة الأولى، حدثني
~~"أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وأنه عارضني العام في هذه السنة
~~مرتين وأني لا أحسب ذلك إلا عند اقتراب أجلي فاتقي الله واصبري فنعم السلف
~~لك أنا". فبكيت فلما رأى جزعي قال: "أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين
~~أو سيدة نساء هذه الأمة". قالت: فضحكت أخرجه البخاري، عن أبي نعيم، عن
~~زكريا، عن فراس1 وهو فرد غريب.
# محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة أنها قالت لفاطمة: أرأيت حين أكببت
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبكيت ثم أكببت عليه فضحكت? قالت:
~~أخبرني أنه ميت من وجعه فبكيت ثم أخبرني أنني أسرع أهله به لحوقا وقال:
~~"أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران". فضحكت.
# ابن حميد: حدثنا سلمة، حدثنا ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها.
# جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كان أحب
~~النساء إلى رسول الله -صلى الله عليه ms1354 وسلم- فاطمة ومن الرجال علي.
# إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة حدثته: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دعا فاطمة فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقلت لها فقالت:
~~أخبرني بموته فبكيت ثم أخبرني أني أول من يتبعه من أهله فضحكت. PageV03P424
# وروى كهمس، عن ابن بريدة قال: كمدت فاطمة على أبيها سبعين من يوم وليلة.
~~فقالت لأسماء: إني لأستحيي أن أخرج غدا على الرجال من خلاله جسمي. قالت:
~~أولا نصنع لك شيئا رأيته بالحبشة? فصنعت النعش. فقالت: سترك الله كما
~~سترتني.
# هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزلت {إذا جاء نصر الله
~~والفتح} [النصر: 1] دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمة فقال لها: إنه قد
~~نعيت إليه نفسه. فبكت. فقال: "لا تبكين فإنك أول أهلي لاحقا بي". فضحكت.
# إسماعيل القاضي: حدثنا إسحاق الفروي: حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري، عن
~~جعفر بن محمد، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إنما فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني
~~ما يقبضها".
# غريب: ورواه عبد العزيز الأويسي فخالف الفروي. وروى الحاكم في مستدركه
~~ومحمد بن زهير النسوي هذا، عن أبي سهل بن زياد، عن إسماعيل القاضي.
# شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين أن المسور أخبره: أن عليا -رضي الله
~~عنه- خطب بنت أبي جهل فلما سمعت فاطمة أتت فقالت: إن قومك يتحدثون أنك لا
~~تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل. فقام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسمعته حين تشهد فقال: "أما بعد: فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع
~~فحدثني فصدقني وإن فاطمة بضعة مني وأنا أكره أن يفتنوها وإنها والله لا
~~تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد". فترك علي الخطبة.
# ورواه الوليد بن كثير: حدثنا محمد بن عمرو بن حلحلة، عن الزهري بنحوه.
~~وفيه: "وأنا أتخوف أن تفتن في دينها".
# ابن إسحاق، عن ابن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن أبيه: ms1355 سئل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: أي الناس أحب إليك? قال: "فاطمة".
# ويروى، عن أسامة بإسناد آخر ولفظه: أي أهل بيتك أحب إليك?
# حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يمر ببيت فاطمة
# PageV03P425
# ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول: "الصلاة يا أهل بيت محمد {إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] 1.
# يونس بن أبي إسحاق ومنصور بن أبي الأسود وهذا لفظه: سمعت أبا داود سمعت
~~أبا الحمراء يقول: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتي باب علي
~~وفاطمة ستة أشهر فيقول: {إنما يريد الله} [الأحزاب: 33] الآية.
# ومما ينسب إلى فاطمة ولا يصح:
# ماذا على من شم تربة أحمد ... ألا يشم مدى الزمان غواليا
# صبت علي مصائب لو أنها ... صبت على الأيام عدن لياليا
# ولها في "مسند بقي" ثمانية عشر حديثا منها حديث واحد متفق عليه.
~~PageV03P426
### $ 115- عائشة أم المؤمنين "ع"1:
# بنت الإمام الصديق الأكبر خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر
~~عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
~~بن كعب بن لؤي القرشية التيمية المكية النبوية أم المؤمنين زوجة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أفقه نساء الأمة على الإطلاق.
# وأمها هي أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب ابن أذينة
~~الكنانية.
# هاجر بعائشة أبواها وتزوجها نبي الله قبل مهاجره بعد وفاة الصديقة خديجة
~~بنت خويلد وذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرا وقيل: بعامين ودخل بها في شوال
~~سنة اثنتين منصرفه عليه الصلاة والسلام من غزوة بدر وهي ابنة تسع.
# فروت عنه: علما كثيرا طيبا مباركا فيه. وعن أبيها وعن عمر وفاطمة وسعد
~~وحمزة بن عمرو الأسلمي وجدامة بنت وهب.
# حدث عنها: إبراهيم بن يزيد النخعي مرسلا وإبراهيم بن يزيد التيمي كذلك
~~وإسحاق بن طلحة وإسحاق بن عمر والأسود بن يزيد وأيمن المكي وثمامة بن حزن
~~وجبير بن PageV03P426
# نفير وجميع بن عمير. والحارث ms1356 بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي والحارث
~~بن نوفل والحسن وحمزة بن عبد الله بن عمر وخالد بن سعد وخالد بن معدان
~~وقيل: لم يسمع منها وخباب صاحب المقصورة وخبيب بن عبد الله بن الزبير وخلاس
~~الهجري وخيار بن سلمة وخيثمة بن عبد الرحمن وذكوان السمان ومولاها ذكوان
~~وربيعة الجرشي وله صحبة وزاذان أبو عمر الكندي وزرارة بن أوفى وزر بن حبيش
~~وزيد بن أسلم وسالم بن أبي الجعد ولم يسمعا منها وزيد بن خالد الجهني وسالم
~~بن عبد الله وسالم سبلان والسائب بن يزيد وسعد بن هشام وسعيد المقبري وسعيد
~~بن العاص وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وسليمان بن بريدة وشريح بن أرطاة
~~وشريح بن هاني وشريق الهوزني وشقيق أبو وائل وشهر بن حوشب وصالح بن ربيعة
~~بن الهدير وصعصعة عم الأحنف وطاوس وطلحة بن عبد الله التيمي وعابس بن ربيعة
~~وعاصم بن حميد السكوني وعامر بن سعد والشعبي وعباد بن عبد الله بن الزبير
~~وعبادة بن الوليد وعبد الله بن بريدة وأبو الوليد عبد الله بن الحارث
~~البصري وابن الزبير ابن أختها وأخوه عروة وعبد الله بن شداد الليثي وعبد
~~الله بن شقيق وعبد الله بن شهاب الخولاني وعبد الله بن عامر بن ربيعة وابن
~~عمر وابن عباس وعبد الله بن فروخ وعبد الله بن أبي مليكة وعبد الله بن عبيد
~~ابن عمير وأبوه وعبد الله بن عكيم وعبد الله بن أبي قيس وابنا أخيها عبد
~~الله والقاسم ابنا محمد وعبد الله بن أبي عتيق محمد ابن أخيها عبد الرحمن
~~وعبد الله بن واقد العمري ورضيعها عبد الله بن يزيد وعبد الله البهي وعبد
~~الرحمن بن الأسود وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن سعيد بن
~~وهب الهمداني وعبد الرحمن بن شماسة وعبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي
~~وعبد العزيز والد ابن جريج وعبيد الله بن عبد الله وعبيد الله بن عياض
~~وعراك ولم يلقها وعروة المزني وعطاء بن أبي رباح وعطاء ms1357 بن يسار وعكرمة
~~وعلقمة وعلقمة بن وقاص وعلي بن الحسين وعمرو بن سعيد الأشدق وعمرو بن
~~شرحبيل وعمرو بن غالب وعمرو بن ميمون وعمران بن حطان وعوف بن الحارث رضيعها
~~وعياض بن عروة وعيسى بن طلحة وغضيف بن الحارث وفروة بن نوفل والقعقاع بن
~~حكيم وقيس بن أبي حازم وكثير بن عبيد الكوفي رضيعها وكريب ومالك بن أبي
~~عامر ومجاهد ومحمد بن إبراهيم التيمي إن كان لقيها ومحمد بن الأشعث ومحمد
~~بن زياد الجمحي وابن سيرين ومحمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو
~~جعفر الباقر ولم يلقها ومحمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن المنتشر ومحمد بن
# PageV03P427
# المنكدر وكأنه مرسل ومروان العقيلي أبو لبابة ومسروق ومصدع أبو يحيى
~~ومطرف بن الشخير ومقسم مولى ابن عباس والمطلب بن عبد الله بن حنطب ومكحول
~~ولم يلحقها وموسى بن طلحة وميمون بن أبي شبيب وميمون بن مهران ونافع بن
~~جبير ونافع بن عطاء ونافع العمري والنعمان بن بشير وهمام بن الحارث وهلال
~~ابن يساف ويحيى بن الجزار ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ويحيى بن يعمر ويزيد
~~بن بابنوس ويزيد بن الشخير ويعلى بن عقبة ويوسف بن ماهك وأبو أمامة بن سهل
~~وأبو بردة بن أبي موسى وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأبو الجوزاء
~~الربعي وأبو حذيفة الأرحبي وأبو حفصة مولاها وأبو الزبير المكي وكأنه مرسل
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو الشعثاء المحاربي وأبو الصديق الناجي وأبو
~~ظبيان الجنبي وأبو العالية رفيع الرياحي وأبو عبد الله الجدلي وأبو عبيدة
~~بن عبد الله بن مسعود وأبو عثمان النهدي وأبو عطية الوادعي وأبو قلابة
~~الجرمي ولم يلقها وأبو المليح الهذلي وأبو موسى وأبو هريرة وأبو نوفل بن
~~أبي عقرب وأبو يونس مولاها وبهية مولاة الصديق وجسرة بنت دجاجة وحفصة بنت
~~أخيها عبد الرحمن وخيرة والدة الحسن البصري وذفرة بنت غالب وزينب بنت أبي
~~سلمة وزينب بنت نصر وزينب السهمية وسمية البصرية وشميسة العتكية وصفية بنت
~~شيبة وصفية بنت أبي عبيدة ms1358 وعائشة بنت طلحة وعمرة بنت عبد الرحمن ومرجانة
~~والدة علقمة بن أبي علقمة ومعاذة العدوية وأم كلثوم التيمية أختها وأم محمد
~~امرأة والد علي بن زيد ين جدعان وطائفة سوى هؤلاء.
# "مسند عائشة": يبلغ ألفين ومئتين وعشرة أحاديث. اتفق لها البخاري ومسلم
~~على مئة وأربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري بأربعة وخمسين وانفرد مسلم
~~بتسعة وستين.
# وعائشة ممن ولد في الإسلام وهي أصغر من فاطمة بثماني سنين. وكانت تقول لم
~~أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين.
# وذكرت أنها لحقت بمكة سائس الفيل شيخا أعمى يستعطي.
# وكانت امرأة بيضاء جميلة. ومن ثم يقال لها: الحميراء ولم يتزوج النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بكرا غيرها ولا أحب امرأة حبها. ولا أعلم في أمة محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- بل ولا في النساء مطلقا امرأة أعلم منها. وذهب بعض
~~العلماء إلى أنها أفضل من أبيها. وهذا مردود وقد جعل الله لكل شيء قدرا بل
~~نشهد أنها زوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة فهل فوق ذلك
~~مفخر وإن كان للصديقة خديجة شأو لا يلحق وأنا واقف في أيتهما أفضل. نعم
~~جزمت بأفضلية خديجة عليها لأمور ليس هذا موضعها.
# PageV03P428
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أريتك في المنام ثلاث ليال جاء بك الملك في سرقة من حرير فيقول: هذه
~~امرأتك فأكشف، عن وجهك فإذا أنت فيه. فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه"
~~1.
# وأخرج الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، عن ابن أبي
~~حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة: أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير
~~خضراء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "هذه زوجتك في الدنيا
~~والآخرة"2.
# حسنه الترمذي وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله ورواه عبد الرحمن بن
~~مهدي عنه مرسلا.
# بشر بن الوليد القاضي: حدثنا عمر بن عبد الرحمن، عن سليمان الشيباني، عن
~~علي بن زيد بن جدعان، عن جدته، عن عائشة أنها قالت: لقد أعطيت ms1359 تسعا ما
~~أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران: لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا
~~غيري ولقد قبض ورأسه في حجري ولقد قبرته في بيتي ولقد حفت الملائكة ببيتي
~~وإن كان الوحي لينزل عليه وإني لمعه في لحافه وإني لابنة خليفته وصديقه
~~ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا
~~كريما3.
# رواه أبو بكر الآجري، عن أحمد بن يحيى الحلواني عنه. وإسناده جيد وله
~~طريق آخر سيأتي. PageV03P429
# وكان تزويجه -صلى الله عليه وسلم- بها إثر وفاة خديجة فتزوج بها وبسودة
~~في وقت واحد ثم دخل بسودة فتفرد بها ثلاثة أعوام حتى بنى بعائشة في شوال
~~بعد وقعة بدر. فما تزوج بكرا سواها وأحبها حبا شديدا كان يتظاهر به بحيث إن
~~عمرو بن العاص وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة سأل النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: أي الناس أحب إليك يا رسول الله: قال: "عائشة" قال: فمن الرجال؟ قال:
~~"أبوها" 1.
# وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض وما كان عليه السلام ليحب إلا طيبا.
~~وقد قال: "لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة
~~الإسلام أفضل" 2. فأحب أفضل رجل من أمته وأفضل امرأة من أمته فمن أبغض
~~حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو حري أن يكون بغيضا إلى الله
~~ورسوله.
# وحبه عليه السلام لعائشة كان أمرا مستفيضا إلا تراهم كيف كانوا يتحرون
~~بهداياهم يومها تقربا إلى مرضاته.
# قال حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان الناس
~~يتحرون بهداياهم يوم عائشة. قالت: فاجتمعن صواحبي إلى أم سلمة فقلن لها: إن
~~الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فقولي
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان. فذكرت
~~أم سلمة له ذلك. فسكت فلم يرد عليها. فعادت الثانية. فلم يرد عليها. فلما
~~كانت ms1360 الثالثة قال: "يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي
~~الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها" 3. متفق على صحته. PageV03P430
# وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي
~~وراء حبه لها وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها.
# إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة: أن نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كن حزبين فحزب فيه
~~عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر أزواجه. وكانوا
~~المسلمون قد علموا حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عائشة فإذا كانت عند
~~أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخرها حتى
~~إذا كان في بيت عائشة بعث بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيت
~~عائشة. فتكلم حزب أم سلمة فقلن لها: كلمي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يكلم الناس فيقول: من أراد أن يهدي إلى رسول الله هدية فليهد إليه حيث كان
~~من نسائه. فكلمته أم سلمة بما قلن. فلم يقل لها شيئا. فسألنها. فقالت: ما
~~قال لي شيئا. فقلن: كلميه. قالت: فكلمته حين دار إليها. فلم يقل لها شيئا.
~~فسألنها. فقالت: ما قال لي شيئا. فقلن لها: كلميه. فدار إليها فكلمته. فقال
~~لها: "لا تؤذيني في عائشة. فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا
~~عائشة". فقالت: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله. ثم إنهن دعون فاطمة
~~بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسلت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- تقول: إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر. فكلمته فقال: "يا بنية
~~إلا تحبين ما أحب" قالت: بلى. فرجعت إليهن وأخبرتهن. فقلن: ارجعي إليه فأبت
~~أن ترجع. فأرسلن زينب بنت جحش. فأتته فأغلظت وقالت: إن نساءك ينشدنك الله
~~العدل في ابنة أبي قحافة. فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها
~~حتى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لينظر إلى ms1361 عائشة هل تتكلم. قال:
~~فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها. فنظر النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى عائشة وقال: "إنها ابنة أبي بكر" 1.
# فضيلة:
# إسماعيل بن جعفر:، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن سمع أنسا يقول: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: $"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على
~~سائر الطعام"2. PageV03P431
# متفق عليه من طرق، عن أبي طوالة.
# شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران
~~وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" 1.
# فضيلة أخرى:
# روى الحاكم في مستدركه من طريق يوسف بن الماجشون قال:، حدثني أبي، عن عبد
~~الرحمن بن كعب بن مالك، عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله من من أزواجك في
~~الجنة? قال: "أما إنك منهن" قالت: فخيل إلي أن ذاك لأنه لم يتزوج بكرا
~~غيري2.
# موسى وهو الجهني، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة: أنها جاءت هي وأبواها
~~فقالا: إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة ظاهرة
~~باطنة". فعجب أبواها. فقال: "أتعجبان هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله
~~وأني رسول الله"3. PageV03P432
# أخرجه الحاكم في مستدركه من طريق سفيان بن عيينة، عن موسى وهو غريب جدا.
# فضيلة أخرى:
# شعيب، عن الزهري:، حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام" قالت: وعليه
~~السلام ورحمة الله ترى ما لا نرى يا رسول الله1.
# زكريا بن أبي زائدة، عن عامر، عن أبي سلمة أن عائشة حدثته أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال لها: "إن جبريل يقرئك السلام". فقالت: وعليه السلام
~~ورحمة الله2.
# وأخرج النسائي من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة نحو الأول3.
# وفي "مسند أحمد"، عن ms1362 سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن أبي سلمة، عن عائشة
~~قالت: رأيتك يا رسول الله وأنت قائم تكلم دحية الكلبي. فقال: "وقد رأيته"
~~قالت: نعم. قال: "فإنه جبريل وهو يقرئك السلام" قالت: وعليه السلام ورحمة
~~الله جزاه الله من زائر ودخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل4.
# قال: والدخيل: الضيف. مجالد ليس بقوي.
# كثير بن هشام: حدثنا الحكم بن هشام، عن عبد الملك بن عمير قال: قالت
~~عائشة لنساء النبي -صلى الله عليه وسلم: فضلت عليكن بعشر ولا فخر: كنت أحب
~~نسائه إليه وكان أبي أحب رجاله إليه وابتكرني ولم يبتكر غيري وتزوجني لسبع
~~وبنى بي لتسع ونزل عذري من PageV03P433
# السماء واستأذن النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه في مرضه فقال: "إنه
~~ليشق علي الاختلاف بينكن فائذن لي أن أكون عند بعضكن". فقالت أم سلمة: قد
~~عرفنا من تريد تريد عائشة. قد أذنا لك وكان آخر زاده من الدنيا ريقي أتي
~~بسواك فقال: "انكثيه يا عائشة" فنكثته وقبض بين حجري ونحري ودفن في بيتي.
# هذا حديث صالح الإسناد ولكن فيه انقطاع.
# فضيلة باهرة لها:
# خالد الحذاء، عن أبي عثمان النهدي، عن عمرو بن العاص: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- استعمله على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت: يا رسول
~~الله أي الناس أحب إليك? قال: "عائشة" قال: من الرجال قال: "أبوها" 1.
# قال الترمذي: هذا حديث حسن.
# قلت: قد أخرجه البخاري ومسلم.
# ابن المبارك، ويحيى بن سعيد الأموي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن
~~أبي حازم، عن عمرو بن العاص أنه قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم: من
~~أحب الناس إليك? قال: "عائشة" قال: من الرجال? قال: "أبوها" 2.
# هذا حديث صحيح أخرجه النسائي والترمذي وحسنه وغربه.
# الترمذي: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس
~~قال: قيل: يا رسول الله من أحب الناس إليك? قال: "عائشة" قيل من الرجال
~~قال: "أبوها" 3.
# قال: هذا حديث حسن غريب.
# تزويجها بالنبي -صلى الله عليه وسلم:
# روى هشام، عن أبيه، ms1363 عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- متوفى خديجة وأنا PageV03P434
# ابنة ست وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا
~~مجممة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي إليه -صلى الله عليه وسلم1.
# قال عروة: فمكثت عنده تسع سنين.
# وأخرج البخاري من قول عروة: أن خديجة توفيت قبل الهجرة بثلاث سنين فلبث
~~-صلى الله عليه وسلم- سنتين أو قريبا من ذلك ونكح عائشة وهي بنت ست سنين2.
# ابن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قالت
~~عائشة: لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم فقالت: يا رسول الله إلا تزوج?
~~قال: "ومن"؟ قالت: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا? قال: "من البكر ومن الثيب"؟
~~قالت: أما البكر فعائشة ابنة أحب خلق الله إليك وأما الثيب فسودة بنت زمعة
~~قد آمنت بك واتبعتك. قال: "اذكريهما علي". قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا
~~أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت: ماذا? قالت: رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر عائشة. قالت: انتظري فإن أبا بكر آت. فجاء
~~أبو بكر فذكرت ذلك له. فقال: أو تصلح له وهي ابنة أخيه فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي". فقام أبو بكر: فقالت
~~لي أم رومان: إن المطعم بن عدي كان قد ذكرها على ابنه ووالله ما أخلف وعدا
~~قط. قالت: فأتى أبو بكر المطعم. فقال: ما تقول في أمر هذه الجارية? قال:
~~فأقبل على امرأته فقال: ما تقولين? فأقبلت على أبي بكر فقالت: لعلنا إن
~~أنكحنا هذا الفتى إليك تدخله في دينك فأقبل عليه أبو بكر فقال: ما تقول
~~أنت? قال: إنها لتقول ما تسمع. فقام أبو بكر وليس في نفسه من الموعد شيء
~~فقال لها: قولي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فليأت. فجاء فملكها. قالت:
~~ثم انطلقت إلى سودة وأبوها شيخ كبير ... وذكرت الحديث3. PageV03P435
# هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أدخلت على نبي الله وأنا ms1364 بنت تسع جاءني
~~نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي إليه1.
# هشام، عن أبيه عنها أنها قالت: كنت ألعب بالبنات تعني اللعب فيجيء صواحبي
~~فينقمعن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيخرج رسول الله فيدخلن علي
~~وكان يسربهن إلي فيلعبن معي.
# وفي لفظ: فكن جوار يأتين يلعبن معي بها فإذا رأين رسول الله تقمعن فكان
~~يسربهن إلي2.
# وعن عائشة قالت: دخل علي رسول الله وأنا ألعب بالبنات فقال: "ما هذا يا
~~عائشة"؟ قلت: خيل سليمان ولها أجنحة. فضحك3.
# الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد وإنه ليسترني
~~بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقف من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف.
~~فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو.
# وفي لفظ معمر، عن الزهري: فما زلت أنظر حتى كنت أنا أنصرف فاقدروا قدر
~~الجارية الحديثة السن التي تسمع اللهو. PageV03P436
# ولفظ الأوزاعي، عن الزهري في هذا الحديث قالت: قدم وفد الحبشة على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقاموا يلعبون في المسجد فرأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يسترني بردائه وأنا أنظر إليهم حتى أكون أنا التي أسام1.
# وفي حديث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن عمر وجدهم يلعبون فزجرهم.
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "دعهم فإنهم بنو أرفدة" 2.
# الواقدي قال:، حدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن ريطة، عن عمرة، عن
~~عائشة قالت: لما هاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة خلفنا
~~وخلف بناته فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن حارثة وأبا رافع وأعطاهما
~~بعيرين وخمس مئة درهم أخذها من أبي بكر يشتريان بها ما نحتاج إليه من
~~الظهر. وبعث أبو بكر معهما عبد الله بن أريقط الليثي ببعيرين أو ثلاثة وكتب
~~إلى ابنه عبد الله يأمره أن يحمل أهله أم رومان وأنا وأختي أسماء. فخرجوا
~~فلما انتهوا إلى قديد اشترى زيد بتلك الدراهم ثلاثة أبعرة ms1365 ثم دخلوا مكة
~~وصادفوا طلحة يريد الهجرة بآل أبي بكر. فخرجنا جميعا وخرج زيد وأبو رافع
~~بفاطمة وأم كلثوم وسودة وأم أيمن وأسامة فاصطحبنا جميعا حتى إذا كنا
~~بالبيض3 نفر بعيري وقدامي محفة فيها أمي فجعلت أمي تقول وابنتاه واعروساه
~~حتى أدرك بعيرنا. فقدمنا والمسجد يبنى ... وذكر الحديث4. PageV03P437
# شأن الإفك:
# كان في غزوة المريسيع1 سنة خمس من الهجرة وعمرها -رضي الله عنها- يومئذ
~~اثنتا عشرة سنة.
# فروى حماد بن زيد، عن معمر والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه.
~~فأقرع بيننا في غزوة المريسيع. فخرج سهمي. فهلك في من هلك2.
# وكذلك ذكر ابن إسحاق والواقدي وغير واحد: أن الإفك كان في غزوة المريسيع.
# يونس، عن ابن شهاب: أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله
~~بن عبد الله، عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله
~~تعالى. وكل، حدثني بطائفة من حديثها وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم
~~أوعى له من بعض قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد سفرا
~~أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. فأقرع بيننا في غزوة غزاها
~~فخرج سهمي فخرجت معه بعدما نزل الحجاب وأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا
~~حتى إذا فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوته تلك وقفل ودنونا من
~~المدينة آذن ليلة بالرحيل. فقمت حينئذ فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت
~~حاجتي أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع ظفار3 قد انقطع فالتمسته وحبسني
~~التماسه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي4 فرحلوه على
~~بعيري وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم إنما
~~يأكلن PageV03P438
# العلقة1 من الطعام. فلم يستنكروا خفة المحمل حين رفعوه وكنت جارية حديثة
~~السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش. فجئت منازلهم
~~وليس بها داع ولا مجيب. فأممت2 منزلي الذي كنت فيه وظننت ms1366 أنهم سيفقدوني
~~فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة غلبتني عيني فنمت.
# وكان صفوان بن المعطل السلمي، ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند
~~منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب
~~فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفت فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني
~~كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه فأناخ راحلته فوطىء على يديها
~~فركبتها. فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في
~~نحر الظهيرة3 فهلك من هلك في وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي ابن
~~سلول.
# فقدمنا المدينة فاشتكيت شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر
~~بشيء من ذلك ويريبني4 في وجعي أني لا أعرف من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول: "كيف
~~تيكم" ثم ينصرف فذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت فخرجت
~~مع أم مسطح قبل المناصع5 وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك
~~قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول من التبرز قبل
~~الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح بنت
~~أبي رهم بن عبد مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها
~~مسطح بن أثاثة بن المطلب. فأقبلت أنا وهي قبل بيتي قد فرغنا من شأننا فعثرت
~~أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح! فقلت لها: بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد
~~بدرا? قالت: أي هنتاه6 أو لم تسمعي ما قال? قلت: وما ذاك فأخبرتني الخبر
~~فازددت مرضا على مرضي. PageV03P439
# فلما رجعت إلى بيتي، ودخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلم ثم
~~قال: "كيف تيكم"؟ فقلت: أتأذن لي أن آتي أبوي? وأنا حينئذ أريد أن أستيقن
~~الخبر من قبلها فأذن لي. فجئت أبوي فقلت: يا أمتاه ما يتحدث الناس? قالت:
~~يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة وضيئة عند رجل ms1367 يحبها لها ضرائر
~~إلا كثرن عليها. فقلت: سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا?! فبكيت الليلة حتى
~~لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم. ثم أصبحت أبكي. فدعا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستأمرهما في
~~فراق أهله. فأما أسامة فأشار على رسول الله بالذي يعلم من براءة أهله
~~وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا
~~خيرا. وأما علي فقال: لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير واسأل الجارية
~~تصدقك. فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بريرة فقال: "أي بريرة هل رأيت
~~من شيء يريبك"؟ قالت: لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه1 عليها
~~أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام، عن عجين أهلها فيأتي الداجن فيأكله.
# فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن
~~سلول فقال وهو على المنبر: "يا معشر المسلمين من يعذرني 2 من رجل قد بلغني
~~أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما
~~علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي". فقام سعد بن معاذ
~~فقال: يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من
~~إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك. فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج
~~وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته3 الحمية فقال لسعد: كذبت لعمر الله
~~لا تقتله ولا تقدر على قتله. فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ
~~فقال: كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل، عن المنافقين. فتثاور4
~~الحيان: الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قائم على المنبر: فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت. PageV03P440
# قالت: فبكيت يومي ذلك وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح أبواي
~~عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع حتى ms1368 ظننت أن
~~البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من
~~الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فسلم ثم جلس ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل ولقد
~~لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء. قالت: فتشهد ثم قال: "أما بعد يا عائشة
~~فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب
~~فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله
~~عليه". فلما قضى مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي: أجب رسول
~~الله فيما قال قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم.
~~فقلت لأمي: أجيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: ما أدري ما أقول
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت وأنا يومئذ حديثة السن لا أقرأ كثيرا
~~من القرآن: إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم
~~وصدقتم به فلئن قلت لكم: إني بريئة والله يعلم أني برئية لا تصدقوني بذلك
~~ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقني". والله ما أجد لي ولكم
~~مثلا إلا قول أبي يوسف: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} [يوسف:
~~18] ، ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا أعلم أني بريئة وأن الله تعالى
~~يبرئني ببراءتي ولكن والله ما ظننت أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني
~~كان في نفسي أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت: فوالله ما
~~قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا خرج أحد من أهل البيت حتى نزل عليه
~~الوحي فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من
~~العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه فلما سري عنه1 وهو يضحك ms1369
~~كان أول كلمة تكلم بها: "يا عائشة أما والله لقد برأك الله". فقالت أمي:
~~قومي إليه. فقلت: والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله. وأنزل الله تعالى:
~~{إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} [النور: 11] . العشر الآيات كلها.
# فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر -وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزلت:
~~{ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين
~~والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون PageV03P441
# أن يغفر الله لكم} [النور: 22] . قال: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله
~~لي. فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال: والله لا أنزعها منه
~~أبدا. قالت: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسأل زينب بنت جحش، عن
~~أمري. فقالت: أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا وهي التي كانت تساميني1 من
~~أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- فعصمها الله بالورع2 وطفقت أختها حمنة
~~تحارب لها3 فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك4.
# وهذا الحديث له طرق، عن الزهري ورواه هشام بن عروة، عن أبيه.
# قال أبو معشر السندي5: حدثني أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهري
~~قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك فذكر حديث الإفك بطوله وفيه: أن ذاك في
~~غزوة بني المصطلق وأن سهمها وسهم أم سلمة خرج.
# وروى معمر، عن الزهري قال: كنت عند الوليد فقال: الذي تولى كبره علي
~~فقلت: لا، حدثني سعيد وعروة وعلقمة وعبيد الله كلهم سمع عائشة تقول: إن
~~الذي تولى كبره عبد الله بن أبي. فقال لي: فما كان جرمه قلت: سبحان الله،
~~حدثني من قومك أبو سلمة وأبو بكر بن عبد الرحمن أنهما سمعا عائشة تقول: كان
~~مسيئا في أمري.
# يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق:، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن
~~PageV03P442
# عمرة، عن عائشة قالت: لما تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القصة التي
~~نزل بها عذري على الناس نزل ms1370 فأمر برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في
~~عائشة فجلدوا الحد1.
# قال: وكان رماها ابن أبي ومسطح وحسان وحمنة.
# الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة يشبب
~~بأبيات2 له فيها فقال:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل3
# قالت: لست كذاك. فقلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد أنزل الله تعالى:
~~{والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} [النور: 11] . قالت: وأي عذاب أشد من
~~العمى. ثم قالت: كان يرد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم4.
# ابن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي قال: كان صفوان بن المعطل قد
~~كثر عليه حسان في شأن عائشة وقال يعرض به:
# أمسى الجلابيب5 قد عزوا وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى بيضة البلد
~~PageV03P443
# فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه بالسيف على
~~رأسه فاستعدوا عليه ثابت بن قيس فجمع يديه إلى عنقه بحبل وقاده إلى دار بني
~~حارثة فلقيه ابن رواحة فقال: ما هذا? فقال: ما أعجبك إنه عدا على حسان
~~بالسيف فوالله ما أراه إلا قد قتله فقال هل علم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بما صنعت به? فقال: لا. فقال: والله لقد اجترأت خل سبيله. فسنغدوا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنعلمه أمره فخلى سبيله فلما أصبحوا
~~غدوا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكروا له ذلك. فقال: "أين ابن
~~المعطل"؟ فقام إليه فقال: ها أناذا يا رسول الله فقال: " ما دعاك إلى ما
~~صنعت"؟ قال: آذاني يا رسول الله وكثر علي ولم يرض حتى عرض بي في الهجاء
~~فاحتملني الغضب وها أناذا فما كان علي من حق فخذني به. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "ادعوا لي حسان بن ثابت" فأتي به. فقال: "يا حسان أتشوهت
~~على قومي أن هداهم الله للإسلام يقول: تنفست عليهم يا حسان أحسن فيما
~~أصابك". قال: هي لك يا رسول الله. فأعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- سيرين
~~القبطية. فولدت له عبد الرحمن وأعطاه ms1371 أرضا كانت لأبي طلحة تصدق بها أبو
~~طلحة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن إسحاق وقال حسان في عائشة:
# رأيتك وليغفر لك الله حرة ... من المحصنات غير ذات غوائل
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# وإن الذي قد قيل ليس بلائق ... بك الدهر بل قيل امرىء متماحل1
# فإن كنت أهجوكم كما بلغوكم ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي
# وكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل
# وإن لهم عزا يرى الناس دونه ... قصارا وطال العز كل التطاول
# عقيلة حي من لؤي بن غلب ... كرام المساعي مجدهم غير زائل
# مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل سوء وباطل PageV03P444
# ابن أبي أويس:، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة: قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت لو أنك نزلت واديا فيه شجرة قد
~~أكل منها ووجدت شجرة لم يؤكل منها فأيهما كنت ترتع بعيرك? قال: "الشجرة
~~التي لم يؤكل منها" قالت: فأنا هي تعني. أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لم يتزوج بكرا غيرها1.
# سفيان بن عيينة، عن أبي سعد، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه قال: قالت
~~عائشة -رضي الله عنها: ما تزوجني النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى أتاه
~~جبريل بصورتي وقال: هذه زوجتك. فتزوجني وإني لجارية علي حوف. ولما تزوجني
~~وقع علي الحياء وإني لصغيرة2.
# تفرد به أبو سعد وهو سعيد بن المرزبان البقال لين الحديث. والحوف: شيء
~~يشد في وسط الصبي من سيور.
# يحيى بن يمان، عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شوال وأعرس
~~بي في شوال. فأي نسائه كان أحظى عنده مني؟ 3. PageV03P445
# وكانت العرب تستحب لنسائها أن يدخلن على أزواجهن في شوال.
# وقالت عائشة: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ما كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكرها1.
# قلت: وهذا من ms1372 أعجب شيء أن تغار -رضي الله عنها- من امرأة عجوز توفيت قبل
~~تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بعائشة بمديدة ثم يحميها الله من الغيرة
~~من عدة نسوة يشاركنها في النبي -صلى الله عليه وسلم- فهذا من ألطاف الله
~~بها وبالنبي -صلى الله عليه وسلم- لئلا يتكدر عيشهما. ولعله إنما خفف أمر
~~الغيرة عليها حب النبي -صلى الله عليه وسلم- لها وميله إليها ف-رضي الله
~~عنها- وأرضاها.
# معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: دخلت امرأة سوداء على النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأقبل عليها. قالت: فقلت: يا رسول الله أقبلت على هذه
~~السوداء هذا الإقبال فقال: "إنها كانت تدخل على خديجة وإن حسن العهد من
~~الإيمان"2.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا الإمام أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد المقدسي سنة ست عشرة وست مائة، أخبرنا هبة الله بن الحسن
~~الدقاق، أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن علي بن زكري، حدثنا علي بن محمد
~~المعدل قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا سعدان بن نصر،
~~حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون، حدثنا القاسم بن محمد، عن
~~عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: من زعم أن PageV03P446
# محمدا -صلى الله عليه وسلم- رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله تعالى
~~ولكنه رأى جبريل مرتين في صورته وخلقه سادا ما بين الأفق1.
# هذا حديث صحيح الإسناد.
# ولم يأتنا نص جلي بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى الله تعالى بعينيه.
~~وهذه المسألة مما يسع المرء المسلم في دينه السكوت عنها فأما رؤية المنام
~~فجاءت من وجوه متعددة مستفيضة وأما رؤية الله عيانا في الآخرة فأمر متيقن
~~تواترت به النصوص. جمع أحاديثها الدارقطني والبيهقي وغيرهما.
# وأبو الحسن المدائني، عن يزيد بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال:
~~دخل عيينة بن حصن على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده عائشة وذلك قبل
~~أن يضرب الحجاب فقال: من هذه الحميراء يا رسول الله? قال: "هذه عائشة بنت
~~أبي بكر" قال: أفلا أنزل لك، عن أجمل ms1373 النساء? قال: "لا" فلما خرج قالت
~~عائشة: من هذا يا رسول الله قال: "هذا الأحمق المطاع في قومه".
# هذا حديث مرسل ويزيد متروك وما أسلم عيينة إلا بعد نزول الحجاب.
# وقد قيل: إن كل حديث فيه: يا حميراء لم يصح. وأوهى ذلك تشميس الماء وقول
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- لها: "لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص".
~~فإنه خبر موضوع2. والحمراء في خطاب أهل الحجاز: هي البيضاء بشقرة وهذا نادر
~~فيهم ومنه في الحديث: " رجل أحمر كأنه من الموالي" يريد القائل أنه في لون
~~الموالي الذين سبوا من نصارى الشام والروم والعجم. PageV03P447
# ثم إن العرب إذا قالت: فلان أبيض فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء
~~فإن كان في لون أهل الهند قالوا: أسمر وآدم وإن كان في سواد التكرور قالوا:
~~أسود وكذا كل من غلب عليه السواد قالوا: أسود أو شديد الأدمة. ومن ذلك قوله
~~-صلى الله عليه وسلم: "بعثت إلى الأحمر والأسود" 1.
# فمعنى ذلك: أن بني آدم لا ينفكون، عن أحد الأمرين. وكل لون بهذا الاعتبار
~~يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة.
# أحمد في "مسنده"، حدثنا عباد بن عباد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول لها: "إني أعرف غضبك إذا غضبت
~~ورضاك إذا رضيت" قالت: وكيف تعرف? قال: "إذا غضبت قلت: يا محمد وإذا رضيت
~~قلت: يا رسول الله".
# هذا حديث غريب والمحفوظ ما أخرجا في الصحيحين لأبي أسامة، عن هشام بلفظ:
~~"إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى". قالت: وكيف يا رسول
~~الله? قال: "إذا كنت عني راضية قلت: لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت: لا
~~ورب إبراهيم". قلت: أجل والله ما أهجر إلا اسمك2.
# تابعه علي بن مسهر وأخرج النسائي حديث علي.
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنها استعارت قلادة في سفر مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فانسلت منها. وكان ذلك المكان يقال له: الصلصل.
~~فذكر ذلك لرسول الله -صلى ms1374 الله عليه وسلم. فطلبوها حتى وجدوها وحضرت الصلاة
~~ولم يكن معهم ماء فصلوا بغير وضوء. فأنزل الله آية التيمم. فقال لها أسيد
~~ابن الحضير: جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط تكرهينه إلا جعل الله
~~لك فيه خيرا3. PageV03P448
# رواه ابن نمير وعلي بن مسهر عنه1.
# مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات
~~الجيش انقطع عقدي فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التماسه وأقام
~~الناس معه وليسوا على ماء. فأتى الناس أبا بكر -رضي الله عنه. فقالوا: ما
~~ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء
~~قالت: فعاتبني أبو بكر فقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرني
~~فلا يمنعني من التحرك إلا مكان النبي -صلى الله عليه وسلم- على فخذي. فنام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح على غير ماء. فأنزل الله آية
~~التيمم فتيمموا. فقال أسيد بن حضير وهو أحد النقباء: ما هذا بأول بركتكم يا
~~آل أبي بكر قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته. متفق
~~عليه2.
# وفي مسند أحمد من طريق محمد بن إسحاق:، حدثنا يحيى بن عباد ابن عبد الله
~~بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة: قالت: أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى إذا كنا بتربان بلد بينه وبين المدينة بريد وأميال وهو بلد لا
~~ماء به وذلك من السحر انسلت قلادة من عنقي فوقعت فحبس علي رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لالتماسها حتى طلع الفجر وليس مع القوم ماء. فلقيت من أبي
~~ما الله به عليم من التعنيف والتأفيف. وقال في كل سفر للمسلمين منك عناء
~~وبلاء. فأنزل الله الرخصة في التيمم فتيمم القوم وصلوا.
# قالت: يقول أبي حين جاء من الله من الرخصة للمسلمين: والله ما علمت يا
~~بنية إنك لمباركة ماذا جعل الله للمسلمين في حبسك إياهم ms1375 من البركة واليسر3.
# أبو نعيم: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن النعمان بن
~~بشير قال: استأذن أبو بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا عائشة ترفع
~~صوتها عليه فقال: يا بنت فلانة ترفعين صوتك على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فحال النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبينها. ثم خرج أبو بكر فجعل
~~PageV03P449
# النبي -صلى الله عليه وسلم- يترضاها وقال: "ألم تريني حلت بين الرجل
~~وبينك". ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى فسمع تضاحكهما فقال: أشركاني في سلمكما
~~كما أشركتماني في حربكما.
# أخرجه أبو داود والنسائي1 من طريق حجاج بن محمد، عن يونس نحوه. لكنه
~~قال:، عن أبيه، عن أبي إسحاق2، عن العيزار، عن النعمان.
# ورواه عمرو العنقزي3، عن يونس، عن أبيه فأسقط العيزار.
# وروى نحوه أحمد في مسنده، عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن العيزار
~~بن حريث، عن النعمان4.
# موسى بن علي بن رباح: سمعت أبي يقول: أخبرني أبو قيس مولى عمرو قال:
~~بعثني عبد الله بن عمرو إلى أم سلمة: سلها أكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقبل وهو صائم? فإن قالت: لا. فقل: إن عائشة تخبر الناس أنه كان يقبل
~~وهو صائم. فقالت: لعله أنه لم يكن يتمالك عنها حبا أما إياي فلا5.
# أحمد في "مسنده"، حدثنا عثمان بن عمر: حدثنا يونس الأيلي:، حدثنا أبو
~~شداد، عن مجاهد، عن أسماء بنت عميس قالت: كنت صاحبة عائشة التي هيأتها
~~وأدخلتها على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعي نسوة فما وجدنا عنده قرى
~~إلا قدحا من لبن فشرب منه ثم ناوله عائشة. فاستحيت الجارية فقلنا: لا تردي
~~يد رسول الله خذي منه. فأخذت منه على حياء فشربت. ثم قال: "ناولي صواحبك"
~~فقلنا: لا نشتهيه. فقال: "لا تجمعن جوعا PageV03P450
# وكذبا". فقلت: يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه: لا تشتهيه أيعد
~~كذبا قال: "إن الكذب يكتب حتى تكتب الكذيبة كذيبة".
# هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من طريق أبي شداد وليس بالمشهور. قد روى عنه ms1376
~~ابن جريح أيضا. ثم هو خطأ فإن أسماء كانت وقت عرس عائشة بالحبشة مع جعفر بن
~~أبي طالب ولا نعلم لمجاهد سماعا، عن أسماء أو لعلها أسماء بنت يزيد فإنها
~~روت عجز هذا الحديث.
# زكريا بن أبي زائدة، عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة قال: قالت
~~عائشة: ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: أحسبك إذا قلبت لك بنية أبي بكر ذريعتيها?1 ثم أقبلت
~~علي فأعرضت عنها. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "دونك فانتصري" فأقبلت
~~عليها حتى رأيت قد يبس ريقها في فمها فما ترد علي شيئا فرأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يتهلل وجهه.
# أحمد بن عبيد الله النرسي: حدثنا يحيى الخواص، حدثنا محاضر، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~غير يومي يطلب مني ضجعا. فدق فسمعت الدق ثم خرجت ففتحت له. فقال: "ما كنت
~~تسمعين الدق"؟!. قلت: بلى ولكنني أحببت أن يعلم النساء أنك أتيتني في غير
~~يومي.
# هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سابقني النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فسبقته ما شاء حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني. فقال: "يا عائشة
~~هذه بتلك" 2.
# ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن هشام فقال:، عن أبيه وعن أبي سلمة عنها.
~~أخرجه هكذا أبو داود.
# أبو سعد البقال3: عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه: قالت عائشة: تزوجني
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أتاه جبريل بصورتي وإني لجارية علي
~~حوف. فلما تزوجني ألقى الله علي حياء وأنا صغيرة. PageV03P451
# الحوف: سيور في الوسط.
# مسعر، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعطيني العظم فأتعرقه ثم يأخذه فيديره حتى يضع فاه على
~~موضع فمي.
# رواه شعبة والناس، عن المقدام أخرجه مسلم1.
# أخبرنا علي بن محمد ومحمد بن علي وعلي بن بقاء وأهله فاطمة الآمدية وأحمد
~~بن إبراهيم الدباغ وعبد الدائم الوزان ms1377 وعبد الصمد الزاهد ومحمد بن هاشم
~~العباسي ونصر بن أبي الضوء وزينب بنت سليمان وعدة قالوا: أخبرنا الحسين بن
~~المبارك، أخبرنا عبد الأول ابن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو
~~نعيم، حدثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن
~~عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت
~~القرعة لعائشة وحفصة وكان إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. فقالت حفصة:
~~إلا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر. فقالت: بلى. فركبت فجاء
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار
~~حتى نزلوا وافتقدته عائشة. فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر وتقول: يا رب
~~سلط علي عقربا أو حية تلدغني رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئا2.
# أخرجه مسلم، عن إسحاق، عن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عاليا.
# زياد بن أيوب: حدثنا مصعب بن سلام: حدثنا محمد بن سوقة، عن عاصم بن كليب،
~~عن أبيه: قال: انتهينا إلى علي -رضي الله عنه- فذكر عائشة فقال: خليلة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم.
# هذا حديث حسن. ومصعب فصالح لا بأس به. وهذا يقوله أمير المؤمنين في حق
~~عائشة مع ما وقع بينهما فرضي الله عنهما. ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية
~~على مسيرها إلى البصرة وحضورها يوم الجمل وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ.
~~فعن عمارة بن عمير عمن سمع عائشة: إذا قرأت {وقرن في بيوتكن} [الأحزاب: 33]
~~. بكت حتى تبل خمارها3. PageV03P452
# قال أحمد في "مسنده": حدثنا يحيى القطان، عن إسماعيل: حدثنا قيس قال: لما
~~أقبلت عائشة فلما بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب فقالت: أي ماء هذا?
~~قالوا: ماء الحوأب. قالت: ما أظنني إلا أنني راجعة. قال بعض من كان معها:
~~بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم. قالت: إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال ذات يوم: "كيف بإحداكن ms1378 تنبح عليها كلاب الحوأب" 1.
# هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجوه.
# عن صالح بن كيسان وغيره: أن عائشة جعلت تقول: إن عثمان قتل مظلوما وأنا
~~أدعوكم إلى الطلب بدمه وإعادة الأمر شورى.
# هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال للزبير يوم الجمل: هذه
~~عائشة تملك الملك لقرابتها طلحة فأنت غلام تقاتل قريبك عليا فرجع الزبير
~~فلقيه ابن جرموز فقتله.
# قلت: قد سقت وقعة الجمل ملخصة في مناقب علي وإن عليا وقف على خباء عائشة
~~يلومها على مسيرها. فقالت: يابن أبي طالب ملكت فأسجح2. فجهزها إلى المدينة
~~وأعطاها اثني عشر ألفا ف-رضي الله عنه- وعنها.
# وفي صحيح البخاري من طريق أبي حصين، عن عبد الله بن زياد، عن عمار بن
~~ياسر سمعه على المنبر يقول: إنها لزوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في
~~الدنيا والآخرة. يعني عائشة3. PageV03P453
# وفي لفظ ثابت: أشهد بالله إنها لزوجته.
# شعبة، عن الحكم، عن أبي وائل: سمع عمارا يقول حين بعثه علي إلى الكوفة
~~ليستنفر الناس: إنا لنعلم إنها لزوجة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا
~~والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها لتتبعوه أو إياها1.
# أبو إسحاق السبيعي، عن عمرو بن غالب: أن رجلا نال من عائشة عند عمار
~~فقال: اغرب مقبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟! 2.
# صححه الترمذي في بعض النسخ وفي بعض النسخ: هذا حديث حسن.
# وقال الترمذي: حدثنا حميد بن مسعدة: حدثنا زياد بن الربيع: حدثنا خالد بن
~~سلمة المخزومي، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: ما أشكل علينا أصحاب محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما3.
# هذا حديث حسن غريب.
# عبد الرحمن بن المبارك: حدثنا زياد بن الربيع حدثنا خالد بن أبي سلمة
~~المخزومي، عن أبي بردة، عن أبيه قال: ما أشكل علينا
### | .... 
# فذكره.
# فأما زياد فثقة. وخالد صوابه: ابن سلمة احتج به مسلم.
# بشر بن المفضل: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبي مليكة أن
~~ذكوان: أبا PageV03P454
# عمرو حدثه قال: ms1379 جاء ابن عباس -رضي الله عنهما- يستأذن على عائشة وهي في
~~الموت. قال: فجئت وعند رأسها عبد الله ابن أخيها عبد الرحمن فقلت: هذا ابن
~~عباس يستأذن. قالت: دعني من ابن عباس لا حاجة لي به ولا بتزكيته. فقال عبد
~~الله: يا أمه إن ابن عباس من صالحي بنيك يودعك ويسلم عليك.
# قالت: فائذن له إن شئت. قال: فجاء ابن عباس فلما قعد قال: أبشري فوالله
~~ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب وتلقي محمدا -صلى الله عليه وسلم- والأحبة
~~إلا أن تفارق روحك جسدك.
# قالت: إيها يابن عباس قال: كنت أحب نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعني إليه ولم يكن يحب إلا طيبا سقطت قلادتك ليلة الأبواء وأصبح رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ليلقطها فأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله:
~~{فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: 42] . فكان ذلك من سببك وما أنزل الله بهذه
~~الأمة من الرخصة. ثم أنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سماوات فأصبح ليس
~~مسجد من مساجد يذكر فيها الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار.
~~قالت: دعني عنك يابن عباس فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا1.
# يحيى القطان، عن عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة: أن ابن عباس استأذن على
~~عائشة وهي مغلوبة فقالت: أخشى أن يثني علي. فقيل: ابن عم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ومن وجوه المسلمين. قالت: ائذنوا له. فقال: كيف تجدينك؟
~~فقالت: بخير إن اتقيت. قال: فأنت بخير إن شاء الله، زوجة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولم يتزوج بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء.
# فلما جاء ابن الزبير قالت له: جاء ابن عباس وأثنى علي ووددت أني كنت نسيا
~~منسيا.
# وقال القاسم بن محمد: اشتكت عائشة فجاء ابن عباس فقال: يا أم المؤمنين
~~تقدمين على فرط صدق، على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى أبي بكر -رضي
~~الله عنه2.
# أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن علوان، أخبرنا ابن قدامة سنة إحدى عشرة
~~وست مائة، أخبرنا محمد بن البطي، أخبرنا ms1380 أحمد بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم
~~بن بشران، أخبرنا أبو PageV03P455
# الفضل بن خزيمة: حدثنا محمد بن أبي العوام: حدثنا موسى بن داود: حدثنا
~~أبو مسعود الجرار، عن علي بن الأقمر قال: كان مسروق إذا حدث، عن عائشة قال:
~~حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة من فوق سبع سماوات فلم
~~أكذبها.
# الأعمش: عن أبي الضحى، عن مسروق قال: قلنا له: هل كانت عائشة تحسن
~~الفرائض. قال: والله لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- الأكابر
~~يسألونها، عن الفرائض.
# أنبأنا ابن قدامة وابن علان قالا: أخبرنا حنبل، أخبرنا ابن الحصين،
~~أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني
~~أبي، حدثنا أبو معاوية عبد الله بن معاوية الزبيري قدم علينا مكة قال:
~~حدثنا هشام بن عروة قال كان عروة يقول لعائشة: يا أمتاه لا أعجب من فقهك
~~أقول: زوجة نبي الله وابنة أبي بكر. ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس
~~أقول: ابنة أبي بكر وكان أعلم الناس ولكن أعجب من علمك بالطب كيف هو ومن
~~أين هو أو ما هو؟!
# قال: فضربت على منكبه وقالت: أي عرية إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره وكانت تقدم عليه وفود العرب من كل
~~وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له فمن ثم1.
# قرأت على محمد بن قايماز، أخبركم محمد بن قوام، أخبرنا أبو سعيد
~~الراراني، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر، أخبرنا أحمد بن الفرات، أخبرنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه
~~قال: ما رأيت أحدا أعلم بالطب من عائشة -رضي الله عنها. فقلت: يا خالة ممن
~~تعلمت الطب قالت: كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه.
# سعيد بن سليمان، عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: لقد صحبت عائشة فما
~~رأيت أحدا قط كان أعلم بآية أنزلت ولا بفريضة ولا بسنة ولا بشعر ولا أروى
~~له ولا بيوم من ms1381 أيام العرب ولا بنسب ولا بكذا ولا بكذا ولا بقضاء ولا طب
~~منها. فقلت لها: يا خالة الطب من أين علمته? فقالت: كنت أمرض فينعت لي
~~الشيء ويمرض المريض فينعت له وأسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه.
~~PageV03P456
# قال عروة: فلقد ذهب عامة علمها لم أسأل عنه.
# إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا عمر بن عثمان، عن ابن شهاب: حدثنا
~~القاسم بن محمد: أن معاوية دخل على عائشة فكلمها. قال: فلما قام معاوية
~~اتكأ على يد مولاها ذكوان فقال: والله ما سمعت قط أبلغ من عائشة ليس رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم.
# عمر بن عثمان التيمي: ليس بالثبت.
# الزهري من رواية معمر والأوزاعي عنه وهذا لفظ الأوزاعي عنه قال: أخبرني
~~عوف بن الطفيل بن الحارث الأزدي وهو ابن أخي عائشة لامها: أن عائشة بلغها
~~أن عبد الله بن الزبير كان في دار لها باعتها فتسخط عبد الله بيع تلك الدار
~~فقال: أما والله لتنتهين عائشة، عن بيع رباعها أو لأحجرن عليها.
# قالت عائشة: أو قال ذلك قالوا: قد كان ذلك. قالت: لله علي إلا أكلمه حتى
~~يفرق بيني وبينه الموت.
# فطالت هجرتها إياه فنقصه الله بذلك في أمره كله. فاستشفع بكل أحد يرى أنه
~~يثقل عليها فأبت أن تكلمه.
# فلما طال ذلك كلم المسور بن مخرمة عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أن
~~يشملاه بأرديتهما ثم يستأذنا فإذا أذنت لهما قالا: كلنا حتى يدخلاه على
~~عائشة ففعلا ذلك. فقالت: نعم كلكم فليدخل. ولا تشعر. فدخل معهما ابن الزبير
~~فكشف الستر فاعتنقها وبكى وبكت عائشة بكاء كثيرا وناشدها ابن الزبير الله
~~والرحم ونشدها مسور وعبد الرحمن بالله والرحم وذكرا لها قول رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". فلما أكثروا عليها
~~كلمته بعدما خشي إلا تكلمه. ثم بعثت إلى اليمن بمال فابتيع لها أربعون رقبة
~~فأعتقتها.
# قال عوف: ثم سمعتها بعد تذكر نذرها ذلك فتبكي حتى تبل خمارها.
# قال ابن المديني: كذا قال: والصواب ms1382 عندي: عوف بن الحارث بن الطفيل بن
~~سخبرة. وكذلك رواه صالح بن كيسان، عن الزهري وتابعه معمر.
# قال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأيا في
~~العامة.
# وقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل.
# قال حفص بن غياث: حدثنا إسماعيل، عن أبي إسحاق قال: قال مسروق: لولا بعض
~~الأمر لأقمت المناحة على أم المؤمنين -يعني عائشة.
# PageV03P457
# وعن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: أما إنه لا يحزن عليها إلا من كانت
~~أمه.
# القاسم بن عبد الواحد بن أيمن: حدثنا عمر بن عبد الله بن عروة، عن جده
~~عروة، عن عائشة قالت: فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان ألف ألف أوقية فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع" 1.
# هكذا في هذه الرواية: ألف ألف أوقية. وإسنادها فيه لين. وأعتقد لفظة:
~~"ألف" الواحدة باطلة فإنه يكون: أربعين ألف درهم وفي ذلك مفخر لرجل تاجر
~~وقد أنفق ماله في ذات الله.
# ولما هاجر كان قد بقي معه ستة آلاف درهم فأخذها صحبته أما ألف ألف أوقية
~~فلا تجتمع إلا لسلطان كبير.
# قال الزهري: عن القاسم بن محمد إن معاوية لما حج قدم فدخل على عائشة فلم
~~يشهد كلامها إلا ذكوان مولى عائشة. فقالت لمعاوية: أمنت أن أخبأ لك رجلا
~~يقتلك بأخي محمد قال: صدقت. وفي رواية أخرى: قال لها: ما كنت لتفعلي ثم
~~إنها وعظته وحضته على الاتباع.
# وقال سعيد بن عبد العزيز التنوخي: قضى معاوية، عن عائشة ثمانية عشر ألف
~~دينار هذه رواية منقطعة. والصحيح رواية عروة بن الزبير: أن معاوية بعث مرة
~~إلى عائشة بمئة ألف درهم فوالله ما أمست حتى فرقتها. فقالت لها مولاتها: لو
~~اشتريت لنا منها بدرهم لحما? فقالت: إلا قلت لي.
# يحيى بن أبي زائدة، عن حجاج، عن عطاء: أن معاوية بعث إلى عائشة بقلادة
~~بمئة ألف فقسمتها بين أمهات المؤمنين.
# الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، ms1383 عن عائشة: أنها تصدقت بسبعين ألفا
~~وإنها لترقع جانب درعها -رضي الله عنها. PageV03P458
# أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابن المنكدر، عن أم ذرة قالت: بعث ابن
~~الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين يكون مائة ألف فدعت بطبق فجعلت تقسم في
~~الناس فلما أمست قالت: هاتي يا جارية فطوري. فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين
~~أما استطعت أم تشتري لنا لحما بدرهم? قالت: لا تعنفيني لو أذكرتيني لفعلت.
# مطرف بن طريف: عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر لأمهات
~~المؤمنين عشرة آلاف عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين وقال: إنها حبيبة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم. شعبة: أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أن
~~عائشة كانت تصوم الدهر.
# ابن جريج، عن عطاء قال: كنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في
~~جوف ثبير في قبة لها تركية عليها غشاؤها وقد رأيت عليها وأنا صبي درعا
~~معصفرا.
# وروى سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو: سمع القاسم يقول: كانت عائشة
~~تلبس الأحمرين الذهب والمعصفر وهي محرمة.
# وقال ابن أبي مليكة: رأيت عليها درعا مضرجا.
# وقال معلى بن أسد: حدثنا المعلى بن زياد قال: حدثتنا بكرة بنت عقبة أنها
~~دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة فسألتها، عن الحناء؟
# فقالت: شجرة طيبة وماء طهور وسألتها، عن الحفاف فقالت لها: إن كان لك زوج
~~فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتصنعينهما أحسن مما هما فافعلي.
# المعليان ثقتان.
# وعن معاذة العدوية قالت: رأيت على عائشة ملحفة صفراء.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه قال: ربما روت عائشة
~~القصيدة ستين بيتا وأكثر.
# مسعر، عن حماد، عن إبراهيم النخعي قال: قالت عائشة: يا ليتني كنت ورقة من
~~هذه الشجرة.
# ابن علية، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة قال: قالت عائشة: توفي رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في بيتي وفي يومي وليلتي وبين سحري ونحري. ودخل عبد
~~الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه حتى ظننت ms1384 أنه يريده فأخذته
~~فمضغته ونفضته وطيبته ثم
# PageV03P459
# دفعته إليه فاستن به كأحسن ما رأيته مستنا قط ثم ذهب يرفعه إلي فسقطت يده
~~فأخذت أدعو له بدعاء كان يدعو به له جبريل وكان هو يدعو به إذا مرض فلم يدع
~~به في مرضه ذاك فرفع بصره إلى السماء وقال: "الرفيق الأعلى" وفاضت نفسه.
~~فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا1.
# هذا حديث صحيح.
# عمر بن سعيد بن أبي حسين: حدثنا ابن أبي مليكة: حدثني أبو عمرو ذكوان
~~مولى عائشة قال: قدم درج من العراق فيه جوهر إلى عمر فقال لأصحابه: تدرون
~~ما ثمنه? قالوا: لا. ولم يدروا كيف يقسمونه فقال: أتأذنون أن أرسل به إلى
~~عائشة. لحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إياها قالوا: نعم. فبعث به
~~إليها. فقالت: ماذا فتح على ابن الخطاب بعد رسول الله? اللهم لا تبقني
~~لعطيته لقابل2.
# هذا مرسل.
# وأخرج الحاكم في مستدركه من طريق يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبو العنبس
~~سعيد بن كثير، عن أبيه قال: حدثتنا عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذكر فاطمة. قالت: فتكلمت أنا فقال: "أما ترضين أن تكوني زوجتي في
~~الدنيا والآخرة". قلت: بلى والله قال: "فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة"3.
~~PageV03P460
# إسماعيل بن أبي خالد:، أخبرنا عبد الرحمن بن الضحاك: أن عبد الله ابن
~~صفوان أتى عائشة فقالت: لي خلال تسع لم تكن لأحد إلا ما آتى الله مريم
~~عليها السلام. والله ما أقول هذا فخرا على صواحباتي.
# فقال ابن صفوان: وما هن? قالت: جاء الملك بصورتي إلى رسول الله فتزوجني
~~وتزوجني بكرا وكان يأتيه الوحي وأنا وهو في لحاف وكنت من أحب الناس إليه
~~ونزل في آيات كادت الأمة تهلك فيها ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري
~~وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك إلا أنا. صححه الحاكم.
# العوام بن حوشب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {إن الذين يرمون
~~المحصنات} [النور: 23] الآية. قال: نزلت في عائشة خاصة. ms1385
# علي بن عاصم وفيه لين: حدثنا خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن الأحنف قال:
~~سمعت خطبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء بعدهم فما سمعت الكلام من فم
~~مخلوق أفخم ولا أحسن منه من في عائشة.
# وقال موسى بن طلحة: ما رأيت أحدا أفصح من عائشة.
# وفي "المستدرك" بإسناد صالح، عن أم سلمة: أنها لما سمعت الصرخة على عائشة
~~قالت: والله لقد كانت أحب الناس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~أباها.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي سبرة، عن عثمان بن أبي
~~عتيق، عن أبيه قال: رأيت ليلة ماتت عائشة حمل معها جريد بالخرق والزيت
~~وأوقد ورأيت النساء بالبقيع كأنه عيد.
# قال محمد بن عمر: حدثنا ابن جريج، عن نافع قال: شهدت أبا هريرة صلى على
~~عائشة بالبقيع وكان خليفة مروان على المدينة وقد اعتمر تلك الأيام.
# قال عروة بن الزبير: دفنت عائشة ليلا.
# PageV03P461
# قال هشام بن عروة وأحمد بن حنبل وشباب وغيرهم: توفيت سنة سبع وخمسين.
# وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى والواقدي وغيرهما: سنة ثمان وخمسين.
# قال الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن موسى بن ميسرة، عن سالم سبلان: أنها
~~ماتت في الليلة السابعة عشرة من شهر رمضان بعد الوتر. فأمرت أن تدفن من
~~ليلتها فاجتمع الأنصار وحضروا فلم ير ليلة أكثر ناسا منها. نزل أهل العوالي
~~فدفنت بالبقيع.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: قالت عائشة وكانت تحدث نفسها أن تدفن
~~في بيتها فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثا
~~ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع -رضي الله عنها.
# قلت: تعني بالحدث مسيرها يوم الجمل فإنها ندمت ندامة كلية وتابت من ذلك:
~~على أنها ما فعلت ذلك إلا متأولة قاصدة للخير كما اجتهد طلحة بن عبيد الله
~~والزبير بن العوام وجماعة من الكبار رضي الله، عن الجميع.
# روى إسماعيل بن علية، عن أبي سفيان بن العلاء المازني، عن ابن أبي عتيق
~~قال: قالت عائشة: إذا مر ابن عمر ms1386 فأرونيه. فلما مر بها قيل لها: هذا ابن
~~عمر. فقالت: يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني، عن مسيري? قال: رأيت
~~رجلا قد غلب عليك يعني ابن الزبير.
# وقد قيل: إنها مدفونة بغربي جامع دمشق. وهذا غلط فاحش لم تقدم -رضي الله
~~عنها- إلى دمشق أصلا وإنما هي مدفونة بالبقيع.
# ومدة عمرها: ثلاث وستون سنة وأشهر.
# ذكر شيء من عالي حديثها:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي غير مرة، أخبرنا محمد بن هبة
~~الله بن أبي حامد الدينوري سنة عشرين وست مائة ببغداد، أخبرنا عمي أبو بكر
~~محمد بن أبي حامد: سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن
~~العاصمي، أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة
~~دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها1. PageV03P462
# أخرجه الأئمة الستة سوى ابن ماجه، عن ابن مثنى: فوافقناهم بعلو ولله
~~الحمد.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله في شعبان سنة اثنتين وتسعين وست مائة،
~~أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعد الجرجاني، أخبرنا
~~أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي،
~~حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، عن سعيد، عن عائشة قالت: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: $"يا عائشة لو شئت لسارت معي جبال الذهب جاءني
~~ملك إن حجزته1 لتساوي الكعبة فقال: إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك: إن
~~شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل فأشار إلي: أن ضع نفسك.
~~فقلت: نبيا عبدا" فكان -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك لا يأكل متكئا يقول:
~~"آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد".
# هذا حديث حسن غريب. ولا يمكن أن يقع لنا حديث أم المؤمنين أقرب إسنادا من
~~هذا.
# قرأت على ابن عساكر، عن أبي روح: أخبرنا ms1387 تميم، حدثنا أبو سعد، أخبرنا ابن
~~حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن
~~هاشم، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
~~قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط ولا ضرب خادما له قط
~~ولا ضرب بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء فانتقمه من
~~صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم2.
# أخرجه النسائي، عن أحمد بن علي القاضي، عن أبي معمر. فوقع لنا بدلا
~~عاليا.
# يحيى بن سعيد القطان: حدثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي
~~مليكة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة -رضي الله عنها: أنها قتلت جانا فأتيت
~~في منامها: والله لقد قتلت مسلما. قالت: لو كان مسلما لم يدخل على أزواج
~~النبي -صلى الله عليه وسلم.
# فقيل: أو كان يدخل عليك إلا وعليك ثيابك؟ PageV03P463
# فأصبحت فزعة، فأمرت باثني عشر ألف درهم فجعلتها في سبيل الله.
# عفيف بن سالم: عن عبد الله بن المؤمل، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن
~~عائشة بنت طلحة قالت: كان جان يطلع على عائشة فحرجت عليه مرة بعد مرة. فأبى
~~إلا أن يظهر فعدت عليه بحديدة فقتلته. فأتيت في منامها فقيل لها: أقتلت
~~فلانا وقد شهد بدرا وكان لا يطلع عليك لا حاسرا ولا متجردة إلا أنه كان
~~يسمع حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فأخذها ما تقدم وما تأخر فذكرت
~~ذلك لأبيها فقال: تصدقي باثني عشر ألفا ديته.
# رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن عفيف وهو ثقة. وابن المؤمل فيه ضعف
~~والإسناد الأول أصح. وما أعلم أحدا اليوم يقول بوجوب دية في مثل هذا.
# قال أبو إسحاق: عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف
~~وزاد عائشة ألفين وقال: إنها حبيبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# عن الشعبي: أن عائشة قالت: رويت للبيد نحوا من ألف بيت وكان الشعبي
~~يذكرها ms1388 فيتعجب من فقهها وعلمها. ثم يقول ما ظنكم بأدب النبوة.
# وعن الشعبي، قال: قيل لعائشة يا أم المؤمنين هذا القرآن تلقيته، عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكذلك الحلال والحرام وهذا الشعر والنسب
~~والأخبار سمعتها من أبيك وغيره فما بال الطب? قالت: كانت الوفود تأتي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلا يزال الرجل يشكو علة فيسأله، عن دوائها.
~~فيخبره بذلك. فحفظت ما كان يصفه لهم، وفهمته.
# هشام بن عروة، عن أبيه: أنها أنشدت بيت لبيد:
# ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
# فقالت: رحم الله لبيدا، فكيف لو رأى زماننا هذا!
# قال عروة: رحم الله أم المؤمنين فكيف لو أدركت زماننا هذا.
# قال هشام: رحم الله أبي فكيف لو رأى زماننا هذا!
# قال كاتبه: سمعناه مسلسلا بهذا القول بإسناد مقارب.
# محمد بن وضاح: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا وكيع، عن عصام بن قدامة،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أيتكن
~~صاحبة الجمل الأدبب يقتل حولها قتلى كثير وتنجو بعد ما كادت".
# PageV03P464
# قال ابن عبد البر: هذا الحديث من أعلام النبوة وعصام ثقة.
# وقال أبو حسان الزيادي، عن أبي عاصم العباداني، عن علي بن زيد قال: باعت
~~عائشة دارا لها بمئة ألف ثم قسمت الثمن فبلغ ذلك ابن الزبير? فقال: قسمت
~~مئة ألف والله لتنتهين، عن بيع رباعها أو لأحجرن عليها. فقالت: أهو يحجر
~~علي? لله علي نذر إن كلمته أبدا.
# فضاقت به الدنيا حتى كلمته فأعتقت مائة رقبة1.
# قلت: كانت أم المؤمنين من أكرم أهل زمانها ولها في السخاء أخبار وكان ابن
~~الزبير بخلاف ذلك.
# حماد بن سلمة: حدثنا هشام بن عروة، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أم
~~سلمة قالت: كلمني صواحبي أن أكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأمر
~~الناس فيهدون له حيث كان فإن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نحب
~~الخير.
# فقلت: يا رسول الله إن صواحبي كلمنني وذكرت له فسكت فلم ms1389 يراجعني. فكلمته
~~فيما بعد مرتين أو ثلاثا كل ذلك يسكت ثم قال: "لا تؤذيني في عائشة فإني
~~والله ما نزل الوحي علي وأنا في ثوب امرأة من نسائي غير عائشة". قلت: أعوذ
~~بالله أن أسوءك في عائشة.
# أخرجه النسائي2.
# يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبو العنبس سعيد بن كثير، عن أبيه قال:
~~حدثتنا عائشة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر فاطمة. فتكلمت أنا:
~~فقال: "أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة". قلت: بلى والله3.
# وقال الزهري: لو جمع علم الناس كلهم وأمهات المؤمنين لكانت عائشة أوسعهم
~~علما. PageV03P465
# ابن عيينة، عن موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة: أن أبويها قالا
~~للنبي -صلى الله عليه وسلم: إنا نحب أن تدعو لعائشة ونحن نسمع. فقال:
~~"اللهم اغفر لعائشة مغفرة واجبة ظاهرة باطنة". فعجب أبواها لحسن دعائه لها
~~فقال: "أتعجبان? هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله".
# أخرجه الحاكم1.
# الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق: قالت لي عائشة: رأيتني على تل وحولي بقر
~~تنحر. قلت: لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت: أعوذ بالله من شرك بئس
~~ما قلت. فقلت لها: فلعله إن كان أمر. قالت: لأن أخر من السماء أحب إلي من
~~أن أفعل ذلك. فلما كان بعد ذكر عندها: أن عليا -رضي الله عنه- قتل ذا
~~الثدية. فقالت لي: إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك. فقدمت
~~فوجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيعة عشرة فأتيتها بشهادتهم فقالت: لعن
~~الله عمرا فإنه زعم أنه قتله بمصر.
# قال الحاكم: هذا على شرط البخاري ومسلم.
# روى مغيرة بن زياد، عن عطاء قال: كانت عائشة أفقه الناس وأعلمهم وأحسن
~~الناس رأيا في العامة.
# قال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن أبي
~~وائل، حدثني مسروق حدثتني أم رومان: قالت: بينما أنا قاعدة ولجت علي امرأة
~~من الأنصار فقالت: فعل الله بفلان وفعل.
# فقالت أم رومان: وما ذاك? قالت: ms1390 ابني فيمن حدث الحديث. قالت: وما ذاك
~~قالت: كذا وكذا. قالت عائشة: سمع رسول الله? قالت: نعم. قالت: وأبو بكر?
~~قالت: نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض فطرحت عليها
~~ثيابها. فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما شأن هذه"؟. قلت: يا
~~رسول الله أخذتها الحمى بنافض. قال: "فلعل في حديث تحدث به"؟ قلت: نعم.
# فقعدت فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم
~~كيعقوب وبنيه: والله المستعان على ما تصفون.
# قالت: وانصرف ولم يقل شيئا فأنزل الله عذرها. قالت: بحمد الله لا بحمد
~~أحد ولا بحمدك2.
# صحيح غريب. PageV03P466
### $ 116- أم سلمة أم المؤمنين 1: "ع"
# السيدة المحجبة الطاهرة هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر
~~بن مخزوم بن يقظة بن مرة المخزومية بنت عم خالد بن الوليد سيف الله وبنت عم
~~أبي جهل بن هشام.
# من المهاجرات الأول. كانت قبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عند أخيه من
~~الرضاعة: أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي الرجل الصالح.
# دخل بها النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنة أربع من الهجرة وكانت من أجمل
~~النساء وأشرفهن نسبا.
# وكانت آخر من مات من أمهات المؤمنين. عمرت حتى بلغها مقتل الحسين الشهيد
~~فوجمت لذلك وغشي عليها وحزنت عليه كثيرا لم تلبث بعده إلا يسيرا وانتقلت
~~إلى الله.
# ولها أولاد صحابيون: عمر وسلمة وزينب ولها جملة أحاديث.
# روى عنها: سعيد بن المسيب وشقيق بن سلمة والأسود بن يزيد والشعبي وأبو
~~صالح السمان ومجاهد ونافع بن جبير بن مطعم ونافع مولاها ونافع مولى ابن عمر
~~وعطاء بن أبي رباح وشهر ابن حوشب وابن أبي مليكة وخلق كثير.
# عاشت نحوا من تسعين سنة.
# وأبوها: هو زاد الراكب أحد الأجواد قيل اسمه حذيفة.
# وقد وهم من سماها: رملة تلك أم حبيبة.
# وكانت تعد من فقهاء الصحابيات. PageV03P467
# الواقدي: حدثنا عمر بن عثمان، عن عبد الملك بن عبيد، عن سعيد بن يربوع،
~~عن عمر بن أبي سلمة قال: بعث رسول الله -صلى ms1391 الله عليه وسلم- أبي إلى أبي
~~قطن في المحرم سنة أربع، فغاب تسعا وعشرين ليلة، ثم رجع في صفر، وجرحه الذي
~~أصابه يوم أحد منتقض، فمات منه لثمان خلون من جمادى الآخرة، وحلت أمي في
~~شوال وتزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# إلى أن قال: وتوفيت سنة تسع وخمسين في ذي القعدة.
# ابن سعد: أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمي: حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~عاصم الأحول، عن زياد بن أبي مريم قالت أم سلمة لأبي سلمة: بلغني أنه ليس
~~امرأة يموت زوجها وهو من أهل الجنة ثم لم تزوج إلا جمع الله بينهما في
~~الجنة. فتعال أعاهدك إلا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك. قال: أتطيعينني? قالت:
~~نعم. قال: إذا مت تزوجي. اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني، لا يحزنها
~~ولا يؤذيها. فلما مات قلت: من خير من أبي سلمة فما لبثت وجاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقام على الباب فذكر الخطبة إلى ابن أخيها أو ابنها.
~~فقالت: أرد على رسول الله أو أتقدم عليه بعيالي. ثم جاء الغد فخطب1.
# عفان: حدثنا حماد حدثنا ثابت، حدثني ابن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه أن أم
~~سلمة لما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته ثم عمر فردته فبعث إليها رسول
~~الله فقالت: مرحبا أخبر رسول الله أني غيرى، وأني مصبية، وليس أحد من
~~أوليائي شاهدا.
# فبعث إليها: "أما قولك: إني مصبية 2 فإن الله سيكفيك صبيانك. وأما قولك:
~~إني غيرى فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء فليس أحد منهم إلا
~~سيرضى بي".
# قالت: يا عمر قم فزوج رسول الله.
# وقال رسول الله: "أما إني لا أنقصك مما أعطيت فلانة
### | .... 
# ". الحديث3. PageV03P468
# عبد الله بن نمير: حدثنا أبو حيان التيمي، عن حبيب بن أبي ثابت قال: قالت
~~أم سلمة: أتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلمني وبيننا حجاب فخطبني
~~فقلت: وما تريد إلي? ما أقول هذا إلا رغبة لك، عن نفسي إني امرأة قد أدبر
~~من سني وإني أم ms1392 أيتام وأنا شديدة الغيرة وأنت يا رسول الله تجمع النساء.
# قال: "أما الغيرة فيذهبها الله. وأما السن فأنا أكبر منك. وأما أيتامك
~~فعلى الله وعلى رسوله". فأذنت فتزوجني1.
# أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن ابن
~~الحارث: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب أم سلمة. فقالت: في خصال
~~ثلاث: كبيرة ومطفل وغيور ... ، الحديث2.
# وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: دخلت أيم العرب على سيد المسلمين
~~أول العشاء عروسا وقامت آخر الليل تطحن يعني: أم سلمة3.
# مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن،
~~عن أبيه قال: لما بنى رسول الله بأم سلمة قال: "ليس بك على أهلك هوان إن
~~شئت سبعت لك وسبعت عندهن -يعني نساءه- وإن شئت ثلاثا ودرت"؟.
# قالت: ثلاثا4.
# روح بن عبادة: حدثنا ابن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الحميد بن
~~عبد الله والقاسم بن محمد حدثاه: أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن يخبر أن
~~أم سلمة أخبرته: أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم: أنها بنت أبي أمية فكذبوها
~~حتى أنشأ ناس منهم الحج فقالوا: أتكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا
~~فصدقوها وازدادت عليهم كرامة. PageV03P469
# قالت: فلما وضعت زينب جاءني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخطبني فقلت:
~~ما مثلي ينكح!
# قال: فتزوجها فجعل يأتيها فيقول: "أين زناب" حتى جاء عمار فاختلجها1
~~وقال: هذه تمنع رسول الله. وكانت ترضعها.
# فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أين زناب" فقيل: أخذها عمار.
~~فقال: "إني آتيكم الليلة".
# قالت: فوضعت ثفالي2 وأخرجت حبات من شعير كانت في جرتي وأخرجت شحما فعصدته
~~له ثم بات ثم أصبح فقال: "إن بك على أهلك كرامة إن شئت سبعت لك? وإن أسبع
~~لك أسبع لنسائي" 3.
# قال مصعب الزبيري: هي أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة فشهد أبو سلمة بدرا
~~وولدت له عمر وسلمة وزينب ودرة.
# أبو أسامة، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة قالت: لما توفي أبو ms1393 سلمة أتيت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: كيف أقول? قال: "قولي اللهم اغفر لنا
~~ذنوبنا وأعقبني منه عقبى صالحة". فقلتها فأعقبني الله محمدا -صلى الله عليه
~~وسلم4.
# وروى مسلم في "صحيحه"5. أن عبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة في خلافة
~~يزيد.
# وروى إسماعيل بن نشيط، عن شهر قال: أتيت أم سلمة أعزيها بالحسين.
# ومن فضل أمهات المؤمنين قوله تعالى: {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء
~~إن اتقيتن} إلى قوله: {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم PageV03P470
# الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا، واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله
~~والحكمة} [الأحزاب: 32-34] .
# فهذه آيات شريفة في زوجات نبينا -صلى الله عليه وسلم.
# قال زيد بن الحباب: حدثنا حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} . قال: نزلت في
~~نساء النبي -صلى الله عليه وسلم. ثم قال عكرمة: من شاء باهلته1 أنها نزلت
~~في نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة.
# إسحاق السلولي: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي إسحاق، عن صلة،
~~عن حذيفة: أنه قال لامرأته: إن سرك أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي
~~فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم على أزواج النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة.
# روى عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار: أن أم سلمة أوصت أن يصلي عليها
~~سعيد بن زيد أحد العشرة.
# وهذا منقطع. وقد كان سعيد توفي قبلها بأعوام فلعلها أوصت في وقت ثم عوفيت
~~وتقدمها وهو.
# وروي أن أبا هريرة صلى عليها ولم يثبت وقد مات قبلها. ودفنت بالبقيع.
# قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أم
~~سلمة حزنت حزنا شديدا لما ذكروا لنا من جمالها فتلطفت حتى رأيتها فرأيتها
~~والله ms1394 أضعاف ما وصفت لي في الحسن فذكرت ذلك لحفصة وكانتا يدا واحدة فقالت:
~~لا والله إن هذه إلا الغيرة ما هي كما تقولين وإنها لجميلة فرأيتها بعد
~~فكانت كما قالت حفصة ولكني كنت غيرى2.
# مسلم الزنجي، عن موسى بن عقبة، عن أمه، عن أم كلثوم قالت: لما تزوج النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- PageV03P471
# أم سلمة قال لها: "إني قد أهديت إلى النجاشي أواقي من مسك وحلة وإني أراه
~~قد مات ولا أرى الهدية إلا سترد فإن ردت فهي لك. قالت: فكان كما قال فأعطى
~~كل امرأة من نسائه أوقية وأعطى سائره أم سلمة والحلة"1.
# القعنبي: حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري، عن هشام به عروة، عن أبيه: أن
~~رسول الله أمر أم سلمة أن تصلي الصبح بمكة يوم النحر وكان يومها فأحب أن
~~توافيه.
# الواقدي، عن ابن جريج، عن نافع قال: صلى أبو هريرة على أم سلمة.
# قلت: الواقدي ليس بمعتمد والله أعلم ولا سيما وقد خولف.
# وفي صحيح مسلم: أن عبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة في خلافة يزيد2.
# وبعضهم أرخ موتها في سنة تسع وخمسين فوهم أيضا والظاهر وفاتها في سنة
~~إحدى وستين -رضي الله عنها.
# وقد تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين حلت في شوال سنة أربع.
# ويبلغ مسندها ثلاث مائة وثمانية وسبعين حديثا.
# واتفق البخاري ومسلم لها على ثلاثة عشر. وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم
~~بثلاثة عشر. PageV03P472
### $ 17- زينب أم المؤمنين بنت جحش 1 "ع":
# بنت جحش بن رياب وابنة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# أمها: أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم وهي أخت حمنة وأبي أحمد. من
~~المهاجرات الأول.
# وكانت عند زيد مولى النبي -صلى الله عليه وسلم. وهي التي يقول الله فيها:
~~{وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي
~~في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها
~~وطرا زوجناكها} [الأحزاب: 37] .
# فزوجها الله تعالى بنبيه بنص كتابه بلا ولي ولا ms1395 شاهد. فكانت تفخر بذلك
~~على أمهات المؤمنين وتقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق عرشه.
# وفي رواية البخاري: كانت تقول: إن الله أنكحني في السماء1.
# وكانت من سادة النساء دينا وورعا وجودا ومعروفا -رضي الله عنها.
# وحديثها في الكتب الستة.
# روى عنها: ابن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش وأم المؤمنين أم حبيبة
~~وزينب أبي سلمة وأرسل عنها القاسم بن محمد.
# توفيت في سنة عشرين وصلى عليها عمر.
# محمد بن عمرو: حدثنا يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن رافع، عن برزة بنت
~~رافع قالت: أرسل عمر إلى زينب بعطائها فقالت: غفر الله لعمر غيري كان أقوى
~~على قسم هذا. قالوا: كله لك. قالت: سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت:
~~صبوه واطرحوا عليه ثوبا وأخذت تفرقه في رحمها وأيتامها وأعطتني ما بقي
~~فوجدناه خمسة وثمانين درهما ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت: اللهم لا
~~يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا.
# أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: لما ماتت بنت جحش أمر عمر مناديا إلا يخرج
~~معها إلا ذو محرم. فقالت بنت عميس: يا أمير المؤمنين إلا أريك شيئا رأيت
~~الحبشة تصنعه بنسائهم فجعلت نعشا وغشته ثوبا. فقال: ما أحسن هذا وأستره.
# فأمر مناديا فنادى: أن اخرجوا على أمكم.
# رواه عارم: حدثنا حماد، حدثنا أيوب2. PageV03P473
# وهي التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أسرعكن لحوقا بي أطولكن
~~يدا". وإنما عنى طول يدها بالمعروف.
# قالت عائشة: فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا. وكانت زينب تعمل وتتصدق والحديث
~~مخرج في مسلم1.
# وروي، عن عائشة قالت: كانت زينب بنت جحش تساميني في المنزلة عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ما رأيت امرأة خيرا في الدين من زينب أتقى لله
~~وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة -رضي الله عنها2.
# وعن عمر: أنه قسم لأمهات المؤمنين في العام اثني عشر ألف درهم لكل واحدة
~~إلا جويرية وصفية فقرر لكل واحدة نصف ذلك. قاله الزهري.
# ابن جريج، عن عطاء سمع عبيد بن عمير يقول: سمعت عائشة تزعم ms1396 أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا
~~وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير
~~فدخل على إحداهما فقالت له ذلك. قال: بل شربت عسلا عند زينب ولن أعود له.
~~فنزل: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: 1] . إلى قوله:
~~{إن تتوبا} يعني: حفصة وعائشة {وإذ أسر النبي} [التحريم: 1-4] قوله: بل
~~شربت عسلا3.
# وعن الأعرج قال: أطعم رسول الله زينب بنت جحش بخيبر مائة وسق.
# ويروى، عن عمرة، عن عائشة قالت: يرحم الله زينب لقد نالت في الدنيا الشرف
~~الذي لا يبلغه شرف إن الله زوجها ونطق به القرآن وإن رسول الله قال لنا:
~~"أسرعكن بي لحوقا أطولكن باعا". فبشرها بسرعة لحوقها به وهي زوجته في
~~الجنة.
# قلت: وأختها هي حمنة بنت جحش التي نالت من عائشة في قصة الإفك فطفقت
~~تحامي، عن أختها زينب. وأما زينب فعصمها الله بورعها. PageV03P474
# وكانت حمنة زوجة عبد الرحمن بن عوف ولها هجرة.
# وقيل: بل كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها فتزوجها طلحة فولدت له محمدا
~~وعمران.
# وهي التي كانت تستحاض وكانت أختها أم حبيبة تستحاض أيضا1.
# وأمهن عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم: أميمة. قال السهيلي فيها: أم
~~حبيب والأول أكثر وقال شيخنا الدمياطي أم حبيب واسمها حبيبة.
# وأما ابن عساكر فعنده: أن أم حبيبة هي حمنة المستحاضة.
# وقال ابن عبد البر: بنات جحش: زينب وحمنة وأم حبيبة كن يستحضن.
# وقال السهيلي: كانت حمنة تحت مصعب وكانت أم حبيب تحت عبد الرحمن بن عوف.
~~وفي الموطأ وهم وهو أن زينب كانت تحت عبد الرحمن فقيل: هما زينبان.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة:
~~قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأزواجه: "يتبعني أطولكن يدا" فكنا إذا
~~اجتمعنا بعده نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعله حتى توفيت زينب
~~وكانت امرأة قصيرة لم تكن رحمها الله ms1397 أطولنا فعرفنا أنما أراد الصدقة.
# وكانت صناع اليد فكانت تدبغ وتخرز وتصدق2.
# الواقدي: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم: قالت زينب
~~بنت جحش حين حضرتها الوفاة: إني قد أعددت كفني فإن بعث لي عمر بكفن فتصدقوا
~~بأحدهما وإن استطعتم إذ أدليتموني أن تصدقوا بحقوتي فافعلوا3. PageV03P475
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج بزينب في ذي القعدة سنة خمس
~~وهي يومئذ بنت خمس وعشرين سنة. وكانت صالحة صوامة قوامة بارة ويقال لها: أم
~~المساكين.
# سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس: أن رسول الله قال لزيد: "اذكرها
~~علي" قال: فانطلقت فقلت لها: يا زينب أبشري فإن رسول الله أرسل يذكرك.
~~قالت: ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربي. فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن
~~وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخل عليها بغير إذن1.
# عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، عن عبد الله بن شداد أن رسول الله قال
~~لعمر: "إن زينب بنت جحش أواهة". قيل: يا رسول الله ما الأواهة? قال:
~~"الخاشعة المتضرعة". و {إن إبراهيم لحليم أواه منيب} 2 [هود: 75] .
# ولزينب أحد عشر حديثا اتفقا لها على حديثين.
# وعن عثمان بن عبد الله الجحشي قال: باعوا منزل زينب بنت جحش من الوليد
~~بخمسين ألف درهم حين هدم المسجد. PageV03P476
### $ 118- زينب أم المؤمنين بنت خزيمة 1:
# بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله الهلالية.
# فتدعى أيضا: أم المساكين لكثرة معروفها أيضا.
# قتل زوجها عبد الله بن جحش يوم أحد فتزوجها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولكن لم تمكث عنده إلا شهرين أو أكثر وتوفيت -رضي الله عنها.
# وقيل: كانت أولا عند الطفيل بن الحارث وما روت شيئا.
# وقال النسابة علي بن عبد العزيز الجرجاني: كانت عند الطفيل ثم خلف عليها
~~أخوه الشهيد: عبيدة بن الحارث المطلبي.
# وهي أخت أم المؤمنين ميمونة لأمها. PageV03P476
### $ 119- أم حبيبة أم المؤمنين 1 "ع":
# السيدة المحجبة: رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن
~~عبد مناف بن قصي.
# مسندها ms1398 خمسة وستون حديثا. واتفق لها البخاري ومسلم على حديثين وتفرد مسلم
~~بحديثين.
# وهي من بنات عم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليس في أزواجه من هي أقرب
~~نسبا إليه منها ولا في نسائه من هي أكثر صداقا منها ولا من تزوج بها وهي
~~نائبه الدار أبعد منها.
# عقد له -صلى الله عليه وسلم- بالحبشة وأصدقها عنه صاحب الحبشة أربع مائة
~~دينار وجهزها بأشياء.
# روت عدة أحاديث.
# حدث عنها أخواها: الخليفة معاوية وعنبسة وابن أخيها عبد الله ابن عتبة بن
~~أبي سفيان وعروة بن الزبير وأبو صالح السمان وصفية بنت شيبة وزينب بنت أبي
~~سلمة وشتير بن شكل وأبو المليح عامر الهذلي. وآخرون.
# وقدمت دمشق زائرة أخاها.
# ويقال: قبرها بدمشق وهذا لا شيء بل قبرها بالمدينة. وإنما التي بمقبرة
~~باب الصغير: أم سلمة أسماء بنت يزيد الأنصارية.
# قال ابن سعد: ولد أبو سفيان: حنظلة المقتول يوم بدر وأم حبيبة توفي عنها
~~زوجها الذي هاجر بها إلى الحبشة: عبيد الله بن جحش بن رياب الأسدي مرتدا
~~متنصرا.
# عقد عليها للنبي -صلى الله عليه وسلم- بالحبشة سنة ست وكان الولي عثمان
~~بن عفان. كذا قال.
# وعن عثمان الأخنسي: أن أم حبيبة ولدت حبيبة بمكة قبل هجرة الحبشة2.
~~PageV03P477
# وعن أبي جعفر الباقر: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن أمية
~~إلى النجاشي يخطب عليه أم حبيبة فأصدقها من عنده أربع مائة دينار1.
# وعن عبد الله بن أبي بكر بن حزم وآخر قالا: كان الذي زوجها وخطب إليه
~~النجاشي: خالد بن سعيد بن العاص بن أمية. فكان لها يوم قدم بها المدينة بضع
~~وثلاثون سنة2.
# معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة: أنها كانت تحت عبيد الله وأن
~~رسول الله تزوجها بالحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف درهم وبعث
~~بها مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي3.
# ابن لهيعة: عن الأسود، عن عروة قال: أنكحه إياها بالحبشة عثمان.
# ابن سعد: أخبرنا الواقدي، أخبرنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن إسماعيل
~~بن عمرو ms1399 بن سعيد قال: قالت أم حبيبة: رأيت في النوم عبيد الله زوجي بأسوأ
~~صورة وأشوهها ففزعت وقلت: تغيرت والله حاله فإذا هو يقول حيث أصبح: إني
~~نظرت في الدين فلم أر دينا خيرا من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت في
~~دين محمد وقد رجعت فأخبرته بالرؤيا فلم يحفل بها وأكب على الخمر قالت:
~~فأريت قائلا يقول: يا أم المؤمنين ففزعت فأولتها أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتزوجني. وذكرت القصة بطولها وهي منكرة4.
# حسين بن واقد: عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس: {إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33] . قال: نزلت في أزواج النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- خاصة5.
# إسناده صالح وسياق الآيات دال عليه. PageV03P478
# وقيل: إن أم حبيبة لما جاء أبوها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليؤكد
~~عقد الهدنة دخل عليها فمنعته أن يجلس على فراش رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لمكان الشرك1.
# وأما ما ورد من طلب أبي سفيان من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يزوجه
~~بأم حبيبة فما صح. ولكن الحديث في مسلم2. وحمله الشارحون على التماس تجديد
~~العقد.
# وقيل: بل طلب منه أن يزوجه بابنته الأخرى واسمها عزة فوهم راوي الحديث
~~وقال: أم حبيبة.
# وقد كان لأم حبيبة حرمة وجلالة ولا سيما في دولة أخيها ولمكانه منها قيل
~~له: خال المؤمنين.
# قال الواقدي وأبو عبيد والفسوي: ماتت أم حبيبة سنة أربع وأربعين. وقال
~~المفضل الغلابي: سنة اثنتين وأربعين.
# وشذ أحمد بن زهير. فقال: توفيت قبل معاوية بسنة.
# الواقدي: أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد بن أبي عون قال: لما
~~بلغ أبا سفيان نكاح النبي -صلى الله عليه وسلم- ابنته قال: ذاك الفحل لا
~~يقرع أنفه3.
# الواقدي: حدثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري قال: لما قدم أبو سفيان
~~المدينة والنبي -صلى الله عليه وسلم- يريد غزو مكة فكلمه في أن يزيد في
~~الهدنة. فلم يقبل عليه. فقام فدخل على ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس على
~~فراش النبي -صلى الله عليه ms1400 وسلم- طوته دونه. فقال: يا بنية أرغبت بهذا
~~الفراش عني أم بي عنه? قالت: بل هو فراش رسول الله وأنت امرؤ نجس مشرك.
~~فقال: يا بنية لقد أصابك بعدي شر4.
# قال عطاء: أخبرني ابن شوال أن أم حبيبة أخبرته: أن رسول الله أمرها أن
~~تنفر من جمع بليل5. PageV03P479
# الواقدي: حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عوف بن
~~الحارث: سمعت عائشة تقول: دعتني أم حبيبة عند موتها فقالت: قد كان يكون
~~بيننا ما يكون بين الضرائر فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك. فقلت: غفر الله
~~لك ذلك كله وحللك من ذلك فقالت: سررتني سرك الله وأرسلت إلى أم سلمة فقالت
~~لها مثل ذلك1. PageV03P480
### $ 120- أم أيمن 1 "ق":
# الحبشية مولاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحاضنته. ورثها من أبيه ثم
~~أعتقها عندما تزوج بخديجة.
# وكانت من المهاجرات الأول.
# اسمها: بركة. وقد تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي فولدت له: أيمن ولأيمن
~~هجرة وجهاد استشهد يوم حنين. ثم تزوجها زيد بن حارثة ليالي بعث النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فولدت له أسامة بن زيد حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# روي بإسناد واه مرسل: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول لأم أيمن:
~~"يا أمه" ويقول: "هذه بقية أهل بيتي".
# جرير بن حازم: حدثنا عثمان بن القاسم قال: لما هاجرت أم أيمن أمست
~~بالمنصرف دون الروحاء فعطشت وليس معها ماء وهي صائمة وجهدت فدلي عليها من
~~السماء دلو من ماء برشاء أبيض فشربت وكانت تقول: ما أصابني بعد ذلك عطش
~~ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر فما عطشت.
# قال فضيل بن مرزوق، عن سفيان بن عقبة قال: كانت أم أيمن تلطف النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وتقوم عليه. فقال: "من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة
~~فليتزوج أم أيمن"2.
# قال: فتزوجها زيد. PageV03P480
# أبو نعيم: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس: جاءت أم أيمن فقالت: يا رسول
~~الله احملني قال: "أحملك على ولد الناقة". قالت: إنه لا ms1401 يطيقني ولا أريده
~~قال: "لا أحملك إلا عليه". يعني: يمازحها1.
# الواقدي، عن عائذ بن يحيى، عن أبي الحويرث: أن أم أيمن قالت يوم حنين:
~~سبت الله أقدامكم. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "اسكتي فإنك عسراء
~~اللسان"2.
# وقال أبو جعفر الباقر: دخلت أم أيمن على النبي -صلى الله عليه وسلم.
~~فقالت: سلام لا عليكم. فرخص لها أن تقول: السلام.
# معتمر بن سليمان، عن أبيه: حدثنا أنس: إن الرجل كان يجعل للنبي -صلى الله
~~عليه وسلم- من ماله النخلات حتى فتحت قريظة والنضير فجعل يرد. وإن أهلي
~~أمرتني أن أسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي كان أهله أعطوه. أو بعضه
~~وكان النبي أعطى ذاك أم أيمن فسألته فأعطانيهن. فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب
~~في عنقي وجعلت تقول: كلا والله لا يعطيكهن وقد أعطانيهن. فقال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "لك كذا" وتقول: كلا والله ... وذكر الحديث3.
# الوليد: حدثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، حدثني حرملة مولى أسامة بن
~~زيد: أنه بينا هو جالس مع ابن عمر إذ دخل الحجاج بن أيمن فصلى صلاة لم يتم
~~ركوعها ولا سجودها فدعاه ابن عمر وقال: أتحسب أنك قد صليت? إنك لم تصل فعد
~~لصلاتك فلما ولى قال ابن عمر: من هذا فقلت: الحجاج بن أيمن بن أم أيمن.
~~فقال: لو رآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحبه4.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن أم أيمن بكت حين مات النبي -صلى الله
~~عليه وسلم. قيل لها: أتبكين قالت: والله لقد علمت أنه سيموت ولكني إنما
~~أبكي على الوحي إذ انقطع عنا من السماء5. PageV03P481
# وروى: قيس بن مسلم، عن طارق قال: لما قتل عمر بكت أم أيمن وقالت: اليوم
~~وهى الإسلام. وبكت حين قبض النبي -صلى الله عليه وسلم1.
# قال الواقدي: ماتت في خلافة عثمان.
# ولها في "مسند بقي": خمسة أحاديث. PageV03P482
### $ 121- حفصة أم المؤمنين 1"ع":
# الستر الرفيع بنت أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب. تزوجها النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بعد انقضاء عدتها من ms1402 خنيس بن حذافة السهمي أحد
~~المهاجرين في سنة ثلاث من الهجرة.
# قالت عائشة: هي التي كانت تساميني من أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وروي أن مولدها كان قبل المبعث بخمس سنين. فعلى هذا يكون دخول النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- بها ولها نحو من عشرين سنة.
# روت عنه عدة أحاديث.
# روى عنها: أخوها ابن عمر وهي أسن منه بست سنين وحارثة بن وهب وشتير بن
~~شكل2 والمطلب بن أبي وداعة وعبد الله بن صفوان الجمحي وطائفة.
# وكانت لما تأيمت عرضها أبوها على أبي بكر فلم يجبه بشيء وعرضها على عثمان
~~فقال: بدا لي إلا أتزوج اليوم. فوجد عليهما وانكسر وشكا حاله إلى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم. فقال: "يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان
~~من هي خير من حفصة". ثم خطبها فزوجه عمر3.
# وزوج رسول الله عثمان بابنته رقية بعد وفاة أختها. PageV03P482
# ولما أن زوجها عمر لقيه أبو بكر فاعتذر وقال: لا تجد علي فإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان قد ذكر حفصة فلم أكن لأفشي سره ولو تركها
~~لتزوجتها1.
# وروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة تطليقة ثم راجعها بأمر
~~جبريل عليه السلام له بذلك وقال: "إنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة" 2.
# إسناده صالح. يرويه موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة ابن عامر
~~الجهني.
# وحفصة وعائشة هما اللتان تظاهرتا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأنزل
~~الله فيهما: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله
~~هو مولاه وجبريل} [التحريم: 4] الآية3.
# موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة قال: طلق رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حفصة فبلغ ذلك عمر فحثا على رأسه التراب وقال: ما يعبأ الله
~~بعمر وابنته فنزل جبريل من الغد وقال للنبي -صلى الله عليه وسلم: إن الله
~~يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر4 -رضي الله عنهما.
# توفيت حفصة: سنة إحدى وأربعين عام الجماعة.
# وقيل: توفيت سنة خمس وأربعين بالمدينة وصلى عليها ms1403 والي المدينة مروان.
~~قاله الواقدي، عن معمر، عن الزهري، عن سالم.
# ومسندها في كتاب بقي بن مخلد ستون حديثا.
# اتفق لها الشيخان على أربعة أحاديث وانفرد مسلم بستة أحاديث. PageV03P483
# ويروى، عن عمر أن حفصة ولدت إذ قريش تبني البيت1.
# وقيل: بنى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شعبان سنة ثلاث.
# قال الواقدي: حدثني علي بن مسلم، عن أبيه: رأيت مروان فيمن حمل سرير حفصة
~~وحملها أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها2.
# حماد بن سلمة: أخبرنا أبو عمران الجوني، عن قيس بن زيد: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- طلق حفصة فدخل عليها خالاها: قدامة وعثمان فبكت وقالت:
~~والله ما طلقني، عن شبع. وجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "قال لي
~~جبريل: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة" 3.
# وروى نحوه من كلام جبريل الحسن بن أبي جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعا4.
~~PageV03P484
### $ 122- صفية أم المؤمنين 1"ع":
# بنت حيي بن أخطب بن سعية من سبط اللاوي بن نبي الله إسرائيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم عليهم السلام. ثم من ذرية رسول الله هارون عليه السلام.
# تزوجها قبل إسلامها: سلام بن أبي الحقيق ثم خلف عليها كنانة بن أبي
~~الحقيق وكانا من شعراء اليهود فقتل كنانة يوم خيبر عنها وسبيت وصارت في سهم
~~دحية الكلبي فقيل للنبي -صلى الله عليه وسلم- عندها وأنها لا ينبغي أن تكون
~~إلا لك فأخذها من دحية وعوضه عنها سبعة أرؤس2. PageV03P484
# ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما طهرت تزوجها وجعل عتقها صداقها1.
# حدث عنها: علي بن الحسين وإسحاق بن عبد الله بن الحارث وكنانة مولاها
~~وآخرون.
# وكانت شريفة عاقلة ذات حسب وجمال ودين -رضي الله عنها.
# قال أبو عمر بن عبد البر: روينا أن جارية لصفية أتت عمر بن الخطاب فقالت:
~~إن صفية تحب السبت وتصل اليهود. فبعث عمر يسألها. فقالت: أما السبت فلم
~~أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة وأما اليهود فإن لي فيهم رحما فأنا أصلها
~~ثم قالت للجارية: ما حملك على ما ms1404 صنعت? قالت: الشيطان قالت: فاذهبي فأنت
~~حرة.
# وقد مر في المغازي: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل بها وصنعتها له أم
~~سليم وركبها وراءه على البعير وحجبها وأولم عليها وأن البعير تعس بهما
~~فوقعا وسلمهما الله تعالى2.
# وفي "جامع أبي عيسى": من طريق هاشم بن سعيد الكوفي: حدثنا كنانة: حدثتنا
~~صفية بنت حيي قالت: دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد بلغني، عن
~~عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك فقال: "ألا قلت: وكيف تكونان خيرا مني وزوجي
~~محمد وأبي هارون وعمي موسى". وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- منها نحن أزواجه وبنات عمه3. PageV03P485
# قال ثابت البناني: حدثتني سمية أو شميسة، عن صفية بنت حيي: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- حج بنسائه فبرك بصفية جملها فبكت وجاء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لما أخبروه فجعل يمسح دموعها بيده وهي تبكي وهو ينهاها فنزل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت
~~جحش: "أفقري أختك جملا". وكانت من أكثرهن ظهرا فقالت أنا أفقر يهوديتك!.
# فغضب -صلى الله عليه وسلم- فلم يكلمها حتى رجع إلى المدينة ومحرم وصفر
~~فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه.
# فلما كان ربيع الأول دخل عليها فلما رأته قالت: يا رسول الله ما أصنع
~~قال: وكانت لها جارية تخبؤها من رسول الله فقالت: هي لك. قال: فمشى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى سريرها وكان قد رفع فوضعه بيده ورضي، عن أهله1.
# الحسين بن الحسن: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مالك بن مالك، عن صفية
~~بنت حيي قالت: قلت: يا رسول الله ليس من نسائك أحد إلا ولها عشيرة فإن حدث
~~بك حدث فإلى من ألجأ? قال: "إلى علي"2 -رضي الله عنه.
# هذا غريب.
# قيل: توفيت سنة ست وثلاثين وقيل توفيت سنة خمسين. PageV03P486
# وكانت صفية ذات حلم ووقار.
# معن، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم: أن نبي الله في وجعه الذي توفي فيه
~~قالت صفية ms1405 بنت حيي: والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي فغمزها أزواجه
~~فأبصرهن فقال: "مضمضن" قلن: من أي شيء? قال: "من تغامزكن بها والله إنها
~~لصادقة"1.
# سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: قالت صفية رأيت كأني وهذا الذي
~~يزعم أن الله أرسله وملك يسترنا بجناحيه. قال: فردوا عليها رؤياها وقالوا
~~لها في ذلك قولا شديدا2.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- صفية
~~من دحية بسبعة أرؤس ودفعها إلى أم سليم حتى تهيئها وتصنعها وتعتد عندها
~~فكانت وليمته: السمن والأقط والتمر وفحصت الأرض أفاحيص فجعل فيها الأنطاع
~~ثم جعل ذلك فيها3.
# عبد العزيز بن المختار، عن يحيى بن أبي إسحاق قال لي أنس: أقبلنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنا وأبو طلحة وصفية رديفته فعثرت الناقة فصرع
~~وصرعت فاقتحم أبو طلحة، عن راحلته فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:
~~يا نبي الله هل ضرك شيء? قال: "لا عليك بالمرأة". فألقى أبو طلحة ثوبه على
~~وجهه وقصد نحوها فنبذ الثوب عليها فقامت فشدها على راحلته فركبت وركب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم4.
# ابن جريج، عن زياد بن إسماعيل، عن سليمان بن عتيق، عن جابر أن صفية لما
~~أدخلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- فسطاطه حضرنا فقال: "قوموا، عن أمكم"
~~فلما كان العشي PageV03P487
# حضرنا ونحن نرى أن ثم قسما. فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي طرف
~~ردائه نحو من مد ونصف من تمر عجوة فقال: "كلوا من وليمة أمكم" 1.
# زياد ضعيف.
# أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن ابن عمر قال:
~~لما اجتلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية رأى عائشة متنقبة في وسط
~~النساء فعرفها فأدركها فأخذ بثوبها فقال: "يا شقيراء كيف رأيت"? قالت: رأيت
~~يهودية بين يهوديات2.
# وعن عطاء بن يسار قال: لما قدم رسول الله من خيبر ومعه صفية أنزلها. فسمع
~~بجمالها نساء الأنصار فجئن ينظرن إليها وكانت عائشة متنقبة حتى دخلت فعرفها
~~فلما ms1406 خرجت خرج فقال: "كيف رأيت؟ " قالت: رأيت يهودية قال: "لا تقولي هذا
~~فقد أسلمت"3.
# مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن ابن المسيب قال: قدمت صفية وفي أذنيها خرصة
~~من ذهب فوهبت لفاطمة منه ولنساء معها.
# الحسن بن موسى الأشيب: حدثنا زهير، حدثنا كنانة قال: كنت أقود بصفية
~~لترد، عن عثمان فلقيها الأشتر فضرب وجه بغلتها حتى مالت فقالت: ذروني لا
~~يفضحني هذا ثم وضعت خشبا من منزلها إلى منزل عثمان تنقل عليه الماء
~~والطعام.
# الواقدي: حدثنا محمد بن موسى، عن عمارة بن المهاجر، عن آمنة بنت قيس
~~الغفارية قالت: أنا إحدى النساء اللائي زففن صفية يوم دخلت على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فسمعتها تقول: ما بلغت سبع عشرة سنة يوم دخلت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وقبرها بالبقيع.
# وقد أوصت بثلثها لأخ لها يهودي وكان ثلاثين ألفا.
# ورد لها من الحديث عشرة أحاديث منها واحد متفق عليه. PageV03P488
### $ 123- ميمونة أم المؤمنين 1 "ع":
# بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ابن
~~عامر بن صعصعة الهلالية.
# زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخت أم الفضل زوجة العباس وخالة خالد بن
~~الوليد وخالة أن عباس.
# تزوجها أولا: مسعود بن عمرو الثقفي قبيل الإسلام ففارقها وتزوجها أبو رهم
~~بن عبد العزى فمات. فتزوج بها النبي -صلى الله عليه وسلم- في وقت فراغه من
~~عمرة القضاء سنة سبع في ذي القعدة. وبنى بها بسرف أظنه المكان المعروف بأبي
~~عروة.
# وكانت من سادات النساء. روت عدة أحاديث.
# حدث عنها ابن عباس وابن أختها الآخر: عبد الله بن شداد بن الهاد وعبيد بن
~~السباق وعبد الرحمن بن السائب الهلالي وابن أختها الرابع يزيد بن الأصم
~~وكريب مولى ابن عباس ومولاها سليمان بن يسار وأخوه عطاء بن يسار وآخرون.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن محمد بن موسى، عن
~~الفضيل بن أبي عبد الله، عن علي بن عبد الله بن عباس قال: لما أراد رسول ms1407
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الخروج إلى مكة عام القضية بعث أوس بن خولي وأبا
~~رافع إلى العباس فزوجه بميمونة فأضلا بعيريهما فأقاما أياما ببطن رابغ حتى
~~أدركهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقديد وقد ضما بعيريهما فسارا معه
~~حتى قدم مكة. فأرسل إلى العباس فذكر ذلك له وجعلت ميمونة أمرها إلى النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- كذا قال. وصوابه: إلى العباس فخطبها إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فزوجها إياه.
# وروي، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنها جعلت أمرها لما خطبها النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى العباس فزوجها. PageV03P489
# مالك، عن ربيعة، عن سليمان بن يسار أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث
~~أبا رافع ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة قبل أن يخرج من المدينة1.
# قال عبد الكريم الجزري، عن ميمون بن مهران: دخلت على صفية بنت شيبة عجوز
~~كبيرة فسألتها: أتزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- ميمونة وهو محرم قالت: لا
~~والله لقد تزوجها وإنهما لحلالان.
# أيوب، عن يزيد بن الأصم قال: خطبها وهو حلال وبنى بها وهو حلال2.
# جرير بن حازم: حدثنا أبو فزارة، عن يزيد بن الأصم، عن أبي رافع أن رسول
~~الله تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا بسرف3.
# حماد بن زيد، عن مطر الوراق، عن ربيعة، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع:
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة حلالا وكنت الرسول بينهما4.
# الواقدي: حدثنا معمر، عن الزهري، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال:
~~تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو حلال.
# هذا منكر. والواقدي متروك.
# والثابت، عن ابن عباس خلافه. PageV03P490
# فقال ابن جريج، عن عطاء عنه: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهو
~~محرم1.
# وقال أيوب وهشام، عن عكرمة عنه كذلك.
# وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير عنه مثله.
# وعمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء عنه نحوه.
# فهذا متواتر عنه.
# والأنصاري، عن حبيب بن الشهيد سمع ميمون بن مهران عنه مثله.
# وروى زكريا بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر، ms1408 عن الشعبي أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة وهو محرم.
# جرير، عن منصور، عن مجاهد -مرسلا- مثله.
# رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا مثله وفيه وكان ابن عباس
~~لا يرى بذلك بأسا2. PageV03P491
# وبعض من رأى صحة خبر ابن عباس عد الجواز خاصا بالنبي -صلى الله عليه
~~وسلم.
# وجود هذا الباب ابن سعد ثم قال: أخبرنا أبو نعيم حدثنا جعفر بن برقان، عن
~~ميمون قال: كنت جالسا عند عطاء فجاءه رجل فقال: هل يتزوج المحرم قال: ما
~~حرم الله النكاح منذ أحله. فقلت: إن عمر بن عبد العزيز كتب إلي وميمون
~~يومئذ على الجزيرة: أن سل يزيد بن الأصم أكان تزوج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم تزوج ميمونة حلالا أو حراما.
# فقال يزيد: تزوجها وهو حلال.
# وكانت ميمونة خالة يزيد.
# الواقدي: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عكرمة أن ميمونة وهبت نفسها
~~للنبي -صلى الله عليه وسلم1.
# قال مجاهد: كان اسمها برة فسماها رسول الله ميمونة2.
# وروى بكير بن الأشج، عن عبيد الله الخولاني: أنه رأى ميمونة تصلي في درع
~~سابغ لا إزار عليها3.
# حماد بن زيد، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم: أن ميمونة حلقت رأسها في
~~إحرامها فماتت ورأسها محمم4. PageV03P492
# كثير بن هشام: حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا يزيد بن الأصم قال: تلقيت
~~عائشة وهي مقبلة من مكة أنا وابن أختها ولد لطلحة وقد كنا وقعنا في حائط
~~بالمدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه ثم وعظتني
~~موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه ذهبت
~~والله ميمونة ورمي بحبلك على غاربك أما إنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا
~~للرحم1!
# وبه، أنبأنا يزيد: أن ذا قرابة لميمونة دخل عليها فوجدت منه ريح شراب
~~فقالت: لئن لم تخرج إلى المسلمين فيجلدوك لا تدخل علي أبدا2.
# إبراهيم بن عقبة، عن كريب: بعثني ابن عباس أقود بعير ميمونة فلم أزل
~~أسمعها تهل حتى رمت الجمرة3.
# أبو ms1409 نعيم: حدثنا عقبة بن وهب، أخبرنا يزيد بن الأصم: رأيت ميمونة تحلق
~~رأسها.
# جرير بن حازم، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم قال: دفنا ميمونة بسرف في
~~الظلة التي بنى بها فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد كانت حلقت في
~~الحج. نزلت في قبرها أنا وابن عباس4.
# وعن عطاء: توفيت ميمونة بسرف فخرجت مع ابن عباس إليها فقال: إذا رفعتم
~~نعشها فلا تزلزلوها ولا تزعزعوها.
# وقيل: توفيت بمكة فحملت على الأعناق بأمر ابن عباس إلى سرف وقال: ارفقوا
~~بها فإنها أمكم.
# قال الواقدي: ماتت في خلافة يزيد سنة إحدى وستين ولها ثمانون سنة.
# قلت: لم تبق إلى هذا الوقت فقد ماتت قبل عائشة. وقد مر قول عائشة: ذهبت
~~ميمونة ...
# وقال خليفة: توفيت سنة إحدى وخمسين -رضي الله عنها.
# روي لها سبعة أحاديث في الصحيحين وانفرد لها البخاري بحديث ومسلم بخمسة.
~~وجميع ما روت ثلاثة عشر حديثا. PageV03P493
### $ 124- زينب بنت رسول الله-صلى الله عليه وسلم 1:
# وأكبر أخواتها من المهاجرات السيدات.
# تزوجها في حياة أمها ابن خالتها أبو العاص فولدت له أمامة التي تزوج بها
~~علي بن أبي طالب بعد فاطمة وولدت له علي بن أبي العاص الذي يقال: إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أردفه وراءه يوم الفتح وأظنه مات صبيا.
# وذكر ابن سعد: أن أبا العاص تزوج بزينب قبل النبوة وهذا بعيد.
# أسلمت زينب وهاجرت قبل إسلام زوجها بست سنين.
# فروي عن عائشة بإسناد واه أن أبا العاص شهد بدرا مشركا فأسره عبد الله بن
~~جبير الأنصاري فلما بعث أهل مكة في فداء أساراهم جاء في فداء أبي العاص
~~أخوه عمرو وبعثت معه زينب بقلادة لها من جزع ظفار -أدخلتها بها خديجة- في
~~فداء زوجها فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القلادة عرفها ورق لها
~~وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها فعلتم". قالوا: نعم فأخذ عليه العهد
~~أن يخلي سبيلها إليه ففعل2.
# وقيل: هاجرت مع أبيها ولم يصح.
# البزار: حدثنا سهل بن بحر، حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا ms1410 ابن المبارك، عن
~~ابن لهيعة، أخبرنا بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة: بعث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، PageV03P494
# وكنت فيهم فقال: "إن لقيتم هبار بن الأسود ونافع بن عبد عمرو فأحرقوهما".
~~وكانا نخسا بزينب بنت رسول الله حين خرجت فلم تزل ضبنة1 حتى ماتت.
# ثم قال: "إن لقيتموهما فاقتلوهما فإنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله"
~~2.
# ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان قال: صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالناس الصبح فلما قام في الصلاة نادت زينب: إني قد أجرت أبا العاص بن
~~الربيع فلما سلم النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما علمت بهذا وإنه يجير
~~على الناس أدناهم".
# قال الشعبي: أسلمت زينب وهاجرت ثم أسلم بعد ذلك وما فرق بينهما.
# وكذا قال قتادة وقال: ثم أنزلت براءة بعد. فإذا أسلمت امرأة قبل زوجها
~~فلا سبيل له عليها إلا بخطبة.
# وروى حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- رد ابنته على أبي العاص بنكاح جديد ومهر جديد3.
# وقال ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رد ابنته إلى أبي العاص بعد سنين بنكاحها الأول ولم
~~يحدث صداقا4.
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي قال: خرج أبو العاص إلى الشام في عير لقريش
~~فانتدب لها زيد في سبعين ومائة راكب فلقوا العير في سنة ست فأخذوها وأسروا
~~أناسا، PageV03P495
# منهم أبو العاص فدخل على زينب سحرا فأجارته ثم سألت أباها أن يرد عليه
~~متاعه. ففعل وأمرها إلا يقربها ما دام مشركا. فرجع إلى مكة فأدى إلى كل ذي
~~حق حقه ثم رجع مسلما مهاجرا في المحرم سنة سبع فرد عليه زينب بذاك النكاح
~~الأول1.
# الزهري، عن أنس: رأيت على زينب بنت رسول الله برد سيراء من حرير2.
# توفيت في أول سنة ثمان.
# عاصم الأحول، عن حفصة، عن أم عطية قالت: لما ماتت زينب بنت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: ms1411 "اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الآخرة
~~كافورا أو شيئا من كافور فإذا غسلتنها فأعلمنني". فلما غسلناها أعطانا حقوه
~~فقال: "أشعرنها إياه" 3. PageV03P496
### $ 125- رقية بنت رسول الله 1:
# -صلى الله عليه وسلم- وأمها خديجة.
# قال ابن سعد: تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل النبوة.
# كذا قال وصوابه: قبل الهجرة.
# فلما أنزلت {تبت يدا أبي لهب وتب} [المسد: 1] قال أبوه: رأسي من رأسك
~~حرام إن لم تطلق بنته. ففارقها قبل الدخول.
# وأسلمت مع أمها وأخواتها. ثم تزوجها عثمان.
# قال ابن سعد: هاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين جميعا.
# قال عليه السلام: "إنهما لأول من هاجر إلى الله بعد لوط".
# وولدت من عثمان عبد الله وبه كان يكنى وبلغ ست سنين فنقره ديك في وجهه
~~فطمر وجهه فمات.
# ثم هاجرت إلى المدينة بعد عثمان ومرضت قبيل بدر فخلف النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- عليها عثمان فتوفيت والمسلمون ببدر.
# فأما رواية ابن سعد: أخبرنا عفان حدثنا حماد، أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف
~~بن مهران، عن ابن عباس قال: لما ماتت رقية بنت رسول الله قال: "الحقي
~~بسلفنا عثمان بن مظعون" فبكت النساء عليها فجعل عمر يضربهن بسوطه. فأخذ
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بيده وقال: "دعهن يبكين" ثم قال: "ابكين وإياكن
~~ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من القلب العين فمن الله والرحمة ومهما يكن من
~~اليد واللسان فمن الشيطان" فقعدت فاطمة على شفير القبر إلى جنب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فجعلت تبكي فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح
~~الدمع، عن عينها بطرف ثوبه.
# قلت: هذا منكر.
# وقال ابن سعد: ذكرته لمحمد بن عمر فقال: الثبت عندنا من جميع الرواية: أن
~~رقية توفيت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببدر. فلعل هذا في غير رقية أو
~~لعله أتى قبرها بعد بدر زائرا. PageV03P497
### $ 126- أم كلثوم بنت رسول الله 1:
# -صلى الله عليه وسلم- البضعة الرابعة النبوية.
# يقال تزوجها عتيبة بن أبي لهب ثم فارقها.
# وأسلمت وهاجرت بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما توفيت أختها رقية
~~تزوج بها عثمان وهي بكر ms1412 في ربيع الأول سنة ثلاث فلم تلد له.
# وتوفيت في شعبان سنة تسع. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لو كن عشرا
~~لزوجتهن عثمان" حكاه ابن سعد2. PageV03P498
# وروى صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس: أنه رأى على أم كلثوم بنت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلة سيراء1.
# الواقدي: حدثنا فليح، عن هلال بن أسامة، عن أنس: رأيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- جالسا على قبرها يعني أم كلثوم وعيناه تدمعان فقال: "فيكم أحد
~~لم يقارف الليلة"؟. فقال أبو طلحة: أنا قال: "انزل" 2.
# زوجاته -صلى الله عليه وسلم-:
# قال الزهري: تزوج نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ثنتي عشرة عربية محصنات.
# وعن قتادة قال: تزوج خمس عشرة امرأة: ست من قريش وواحدة من حلفاء قريش
~~وسبعة من نساء العرب. وواحدة من بني إسرائيل.
# قال أبو عبيد: ثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ثماني عشرة
~~امرأة: سبع من قريش وواحدة من حلفائهم. وتسع من سائر العرب. وواحدة من نساء
~~بني إسرائيل.
# فأولهن: خديجة ثم سودة ثم عائشة ثم أم سلمة ثم حفصة ثم زينب بنت جحش ثم
~~جويرية ثم أم حبيبة ثم صفية ثم ميمونة ثم فاطمة بنت شريح. ثم تزوج:
# زينب بنت خزيمة، ثم هند بنت يزيد، ثم أسماء بنت النعمان، ثم قتيلة أخت
~~الأشعث، ثم سنا بنت أسماء السلمية. PageV03P499
### $ 127- العالية 1:
# قال الزهري: تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة من بني بكر بن
~~كلاب.
# ولأبي معاوية، عن جميل بن زيد واه، عن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال:
~~تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العالية من بني غفار فأدخلت فرأى
~~بكشحها بياضا فقال: "البسي ثيابك والحقي بأهلك" وأمر لها بالصداق2.
~~PageV03P500
### $ 128- أسماء 1:
# قيل: هي أسماء بنت كعب الجونية. كذا سماها ابن إسحاق وقال: لم يدخل بها
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى طلقها.
# وقال الزهري: تزوج أخت بني الجون الكندي فاستعاذت منه. فقال: "لقد عذت
~~معاذا الحقي بأهلك" 2.
# وقيل: بل هي أسماء بنت النعمان الغفارية.
# وعن قتادة قال: ms1413 وتزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- من أهل اليمن: أسماء
~~بنت النعمان الغفارية فلما دخل بها دعاها. فقالت: تعال أنت فطلقها وتزوج
### | أم شريك.
# PageV03P500
### $ 129- أم شريك 1:
# امرأة أنصارية، النجارية.
# عن قتادة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إني أحب أن أتزوج في
~~الأنصار ثم إني أكره غيرتهن". قال: فلم يدخل بها.
# نعم وروى عروة بن الزبير، عن أم شريك: أنها كانت فيمن وهبت نفسها للنبي
~~-صلى الله عليه وسلم. PageV03P501
### $ 130- سناء 1:
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: وزعم حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن
~~السري: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج سناء بنت أسماء بن الصلت
~~السلمية فماتت قبل أن يدخل بها.
# وقيل: سناء بنت سفيان
### | الكلابية
# . PageV03P501
### $ 131- الكلابية 1:
# قال الواقدي: قال بعضهم: هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان.
# وقيل: عمرة بنت زيد.
# وقيل: هي العالية بنت ظبيان.
# وقيل: سناء بنت سفيان. PageV03P501
# وقال بعضهم: هي كلابية واحدة وإنما اختلف في اسمها.
# وقال بعضهم: بل كن جماعة.
# نقل ذلك الحاكم في أمهات المؤمنين من "مستدركه".
# ابن أخي الزهري، عن عمه، عن عروة، عن عائشة قالت: تزوج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الكلابية فلما دخلت عليه ودنا منها قالت: إني أعوذ بالله
~~منك. قال: "لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك" 1.
# وقال ابن إسحاق: تزوج عمرة بنت زيد الكلابية وما دخل بها.
# وقال ابن شهاب: طلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العالية بنت ظبيان
~~فنكحها ابن عم لها فولدت له.
# وقيل: الكلابية: عمرة بنت حزن التي تعوذت. PageV03P502
### $ 132- الكندية:
# قال عبد الله بن محمد بن عقيل: نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة
~~من كندة، وهي الشقية التي سألته أن يفارقها، ويردها إلى قومها، ففعل.
# رواه عنه: عبيد الله بن عمرو.
# وروى الواقدي: حدثنا محمد بن يعقوب بن عتبة، عن عبد الواحد بن أبي عون:
~~أن النعمان بن أبي الجون الكندي قدم مسلما، فقال: يا رسول الله، ألا أزوجك
~~أجمل أيم في العرب، وقد رغبت فيك? فتزوجها على اثنتي عشرة أوقية ونش1.
~~فقال: لا تقصر بها ms1414 في المهر. قال: "ما أصدقت أحدا فوق هذا"2.
# فبعث معه أبا أسيد. فلما قدما عليها جلست وأذنت له فقال أبو أسيد: إن
~~نساء رسول PageV03P502
# الله -صلى الله عليه وسلم- لا يراهن الرجال فتحملت مع الظعينة1 على جمل
~~في محفة2 فأقبلت بها حتى أنزلتها في بني ساعدة. فدخل عليها النساء فرحبن
~~بها ثم خرجن فذكرن جمالها وشاع ذلك. فدخل عليها داخل من النساء فقيل لها:
~~إنك ملكة فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقولي: أعوذ بالله منك فإنه يرغب فيك3.
# وعن ابن أبي عون قال: فتزوج الكندية في سنة تسع من ربيع الأول.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن الوليد كتب
~~إليه يسأله: هل تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخت الأشعث? فقال: ما
~~تزوجها قط ولا تزوج كندية إلا بنت الجون فملكها. فلما أتي بها نظر إليها
~~فطلقها ولم يبن بها.
# عن أبي أسيد الساعدي قال: تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسماء بنت
~~النعمان الجونية فأرسلني فجئت بها. فقالت حفصة لعائشة: اخضبيها أنت وأنا
~~أمشطها. ففعلتا ثم قالت لها إحداهما: إنه يعجبه أن تقول المرأة: أعوذ بالله
~~منك فلما دخلت عليه وأرخى الستر مد يده إليها. فقالت: أعوذ بالله منك فقال
~~بكمه على وجهه فاستتر. وقال: "عذت بمعاذ" وخرج فقال: "يا أبا أسيد ألحقها
~~بأهلها ومتعها برازقيين". يعني: كرباسين.
# فكانت تقول: ادعوني الشقية.
# إسناده واه. وقد ذكره الحاكم في "مستدركه"4. PageV03P503
# وعن زهير بن معاوية: قال فماتت كمدا1.
# وعن الكلبي قال: خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية فهم عمر
~~أن يعاقبها. فقالت: والله ما ضرب علي حجابا ولا سميت بأم المؤمنين فكف
~~عنها2. PageV03P504
### $ 133- قتيلة 1:
# يقال: هي أخت الأشعث بن قيس.
# قال أبو عبيدة: تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قدم عليه وفد كندة
~~سنة عشر فتوفي قبل أن يقدم عليه.
# ويقال: إنها ارتدت2 فالله أعلم. PageV03P504
### $ 134- خولة 1:
# عمارة بن راشد: حدثنا علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن ms1415 خولة بنت حكيم.
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ من نسائه.
~~PageV03P504
### $ 135- جويرية أم المؤمنين 1"ع":
# بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية.
# سبيت يوم غزوة المريسيع في السنة الخامسة وكان اسمها: برة فغير2
# وكانت من أجمل النساء.
# أتت النبي تطلب منه إعانة في فكاك نفسها فقال: "أوخير من ذلك? أتزوجك".
~~فأسلمت وتزوج بها وأطلق لها الأسارى من قومها3.
# وكان أبوها سيدا مطاعا.
# حدث عنها: ابن عباس وعبيد بن السباق وكريب ومجاهد. وأبو أيوب يحيى بن
~~مالك الأزدي وآخرون.
# عن عائشة قالت: كانت جويرية امرأة حلوة4 ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت
~~بنفسه الحديث بطوله5.
# زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي قال: أعتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~جويرية واستنكحها، PageV03P505
# وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق وكانت من ملك اليمين فأعتقها
~~وتزوجها1.
# قال ابن سعد وغيره: بنو المصطلق من خزاعة. وكان زوجها قبل أن يسلم ابن
~~عمها مسافع بن صفوان ابن أبي الشفر.
# وقد قدم أبوها الحارث على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلم.
# وعن جويرية قالت: تزوجني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا بنت عشرين
~~سنة.
# توفيت أم المؤمنين جويرية في سنة خمسين. وقيل توفيت سنة ست وخمسين -رضي
~~الله عنها.
# جاء لها سبعة أحاديث: منها عند البخاري حديث وعند مسلم حديثان.
# أيوب، عن أبي قلابة قال: أتى والد جويرية فقال: إن بنتي لا يسبى مثلها
~~فأنا أكرم من ذلك فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "أرأيت إن خيرناها".
~~فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا فقالت: فإني قد
~~اخترته قال: قد والله فضحتنا2.
# زكريا، عن الشعبي قال: أعتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جويرية
~~واستنكحها وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق3.
# همام وغيره، عن قتادة، عن أبي أيوب الهجري، عن جويرية بنت الحارث: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها: "أصمت
~~أمس" قالت: لا قال: "أتريدين أن تصومي غدا". قالت: لا قال: "فأفطري" 4.
~~PageV03P506
# رواه شعبة ms1416 وله علة غير مؤثرة رواه سعيد، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن عبد
~~الله بن عمرو.
# شعبة وجماعة، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة: سمعت كريبا، عن ابن
~~عباس، عن جويرية قالت: أتى علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غدوة وأنا
~~أسبح ثم انطلق لحاجته ثم رجع قريبا من نصف النهار فقال: "أما زلت قاعدة".
~~قلت: نعم. قال: "ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلتهن أو وزن بهن وزنتهن
~~-يعني جميع ما سبحت- سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه
~~ثلاث مرات سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله مداد كلماته -ثلاث
~~مرات- " 1.
# يونس، عن ابن إسحاق: حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة
~~قالت: لما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبايا بني المصطلق وقعت
~~جويرية في سهم رجل فكاتبته وكانت حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه.
~~فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تستعينه فكرهتها يعني لحسنها. فقالت:
~~يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم
~~يخف عليك وقد كاتبت فأعني.
# فقال: "أوخير من ذلك: أؤدي عنك وأتزوجك". فقالت: نعم. ففعل فبلغ الناس
~~فقالوا: أصهار رسول الله فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المصطلق فلقد
~~أعتق بها مئة أهل بيت. فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها2.
~~PageV03P507
### $ 136- سودة أم المؤمنين 1 "خ، د، س":
# بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية.
# وهي أول من تزوج بها النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد خديجة وانفردت به
~~نحوا من ثلاث سنين أو أكثر حتى دخل بعائشة.
# وكانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة وكانت أولا عند السكران بن عمرو أخي سهيل بن
~~عمرو العامري. PageV03P507
# وهي التي وهبت يومها لعائشة رعاية لقلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكانت قد فركت -رضي الله عنها.
# لها أحاديث: وخرج لها البخاري.
# حدث عنها: ابن عباس ويحيى بن عبد الله الأنصاري.
# توفيت في آخر خلافة عمر بالمدينة.
# هشام بن عروة، عن ms1417 أبيه، عن عائشة قالت: ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في
~~مسلاخها من سودة من امرأة فيها حدة فلما كبرت جعلت يومها من النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- لعائشة1.
# وروى الواقدي، عن ابن أخي الزهري، عن أبيه قال: تزوج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بسودة في رمضان سنة عشر من النبوة وهاجر بها وماتت بالمدينة في
~~شوال سنة أربع وخمسين2.
# وقال الواقدي: وهذا الثبت عندنا.
# وروى عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال أن سودة -رضي الله عنها- توفيت
~~زمن عمر.
# قال ابن سعد: أسلمت سودة وزوجها فهاجرا إلى الحبشة.
# وعن بكير بن الأشج: أن السكران قدم من الحبشة بسودة فتوفي عنها. فخطبها
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: أمري إليك قال: "مري رجلا من قومك
~~يزوجك" فأمرت حاطب بن عمرو العامري فزوجها وهو مهاجري بدري3. PageV03P508
# هشام الدستوائي: حدثنا القاسم بن أبي بزة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بعث إلى سودة بطلاقها. فجلست على طريقه فقالت: أنشدك بالذي أنزل عليك كتابه
~~لم طلقتني? ألموجدة? قال: "لا" قالت: فأنشدك الله لما راجعتني فلا حاجة لي
~~في الرجال ولكني أحب أن أبعث في نسائك. فراجعها قالت: فإني قد جعلت يومي
~~لعائشة1.
# الأعمش، عن إبراهيم قالت سودة: يا رسول الله صليت خلفك البارحة فركعت بي
~~حتى أمسكت بأنفي مخافة أن يقطر الدم فضحك. وكانت تضحكه الأحيان بالشيء.
# صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~حجة الوداع: "هذه ثم ظهور الحصر".
# قال صالح: فكانت سودة تقول: لا أحج بعدها.
# وقالت عائشة: استأذنت سودة ليلة المزدلفة أن تدفع قبل حطمة الناس وكانت
~~امرأة ثبطة أي ثقيلة فأذن لها2.
# حماد بن زيد، عن هشام، عن ابن سيرين: أن عمر بعث إلى سودة بغرارة دراهم.
~~فقالت: ما هذه قالوا: دراهم قالت: في الغرارة مثل التمر يا جارية: بلغيني
~~القنع ففرقتها3.
# يروى لسودة خمسة أحاديث: منها في الصحيحين حديث واحد، عن البخاري.
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن ريطة، عن ms1418 عمرة، عن عائشة
~~قالت: لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة بعث زيدا وبعث معه أبا
~~رافع مولاه وأعطاهما بعيرين وخمس مائة درهم فخرجنا جميعا وخرج زيد وأبو
~~رافع بفاطمة وبأم كلثوم وبسودة بنت زمعة وبأم أيمن وأسامة ابنه4.
~~PageV03P509
### $ 137- صفية عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1:
# بنت عبد المطلب الهاشمية. وهي شقيقة حمزة. وأم حواري النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- الزبير. وأمها من بني زهرة.
# تزوجها الحارث أخو أبي سفيان بن حرب فتوفي عنها.
# وتزوجها العوام أخو سيدة النساء خديجة بنت خويلد فولدت له الزبير والسائب
~~وعبد الكعبة.
# والصحيح أنه ما أسلم من عمات النبي -صلى الله عليه وسلم- سواها.
# ولقد وجدت على مصرع أخيها حمزة وصبرت واحتسبت.
# وهي من المهاجرات الأول وما أعلم هل أسلمت مع حمزة أخيها أو مع الزبير
~~ولدها.
# وقد كانت يوم الخندق في حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا في الذرية.
~~فمر بالحصن يهودي فجعل يطيف بالحصن والمسلمون في نحور عدوهم.
# ثم ساقت الحديث وأنها نزلت وقتلت اليهودي بعمود.
# فروى هشام، عن أبيه عنها قالت: أنا أول امرأة قتلت رجلا: كان حسان معنا
~~فمر بنا يهودي فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان: إن هذا لا آمنه أن يدل على
~~عورتنا فقم فاقتله.
# قال: يغفر الله لك لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا. فاحتجزت وأخذت عمودا ونزلت
~~فضربته حتى قتلته.
# توفيت صفية في سنة عشرين ودفنت بالبقيع. ولها بضع وسبعون سنة.
# وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك
~~الأقربين} [الشعراء: 214] . قام النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا
~~فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من
~~الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم" 2. PageV03P510
# ذكر أولاد صفية -رضي الله عنها:
# ولدت صفية: الزبير والسائب وعبد الكعبة بني العوام.
# وهي القائلة تندب رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
# عين جودي بدمعة وسهود ... واندبي خير هالك مفقود
# واندبي المصطفى بحزن شديد ... خالط القلب فهو كالمعمود ms1419
# كدت أقضي الحياة لما أتاه ... قدر خط في كتاب مجيد
# فلقد كان بالعباد رؤوفا ... ولهم رحمة وخير رشيد
# -رضي الله عنه- حيا وميتا ... وجزاه الجنان يوم الخلود#
# فهذا مما أورد لصفية. فالله أعلم بصحته.
# أختها:
# PageV03P511
### $ 138- أروى عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1:
# تزوجها عمير بن وهب فولدت له طليبا ثم خلف عليها أرطاة فولدت له فاطمة.
~~ثم أسلمت أروى وهاجرت. وأسلم ولدها طليب في دار الأرقم.
# روى هذا ابن سعد. ولم يسمع لها بذكر بعد ولا وجدنا لها رواية.
# وأختها: PageV03P511
### $ 139- عاتكة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1:
# بنت عبد المطلب. أسلمت وهاجرت.
# وهي صاحبة تلك الرؤيا في مهلك أهل بدر. وتلك الرؤيا ثبطت أخاها أبا لهب،
~~عن شهود بدر.
# ولم نسمع لها بذكر في غير الرؤيا. PageV03P511
### $ 140- البيضاء عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1:
# أم حكيم بنت عبد المطلب ما أظنها أدركت نبوة المصطفى.
# تزوجها كريز بن ربيعة العبشمي فولدت له عامرا والد الأمير عبد الله وأروى
~~والدة الشهيد عثمان.
# ثم خلف عليها: عقبة بن أبي معيط فولدت له الوليد وخالدا وأم كلثوم
~~وللثلاثة صحبة. PageV03P512
### $ 141- برة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1:
# بنت عبد المطلب، والدة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي البدري.
# ثم خلف عليها أبو رهم بن عبد العزى العامري فولدت له: أبا سبرة أحد
~~البدريين.
# لم تدرك المبعث وإنما ذكرتها استطرادا. PageV03P512
### $ 142- أميمة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم 1:
# بنت عبد المطلب والدة عبد الله وأم المؤمنين زينب، وعبيد الله، وأبي أحمد
~~عبد وحمنة أولاد جحش بن رياب الأسدي حليف قريش.
# أسلمت وهاجرت.
# قال ابن سعد: أطعمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين وسقا من تمر
~~خيبر.
# وقيل: إنها أميمة بنت ربيعة ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الحارث بن عبد المطلب الهاشمية أعني التي أسلمت وأطعمت من تمر خيبر.
# والظاهر أن أميمة الكبرى العمة ما هاجرت ولا أدركت الإسلام. فالله أعلم.
# لم يهتم بذكر إسلامها إلا الواقدي وروى في ذلك قصة. فالله أعلم. ms1420
~~PageV03P512
### $ 143- ضباعة 1 "د، س، ق":
# بنت عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف الهاشمية.
# من المهاجرات.
# وكانت تحت المقداد بن الأسود فولدت له عبد الله وكريمة.
# لها أحاديث يسيرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم.
# روى عنها: ابنتها كريمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عبد الرحمن
~~الأعرج وأنس بن مالك.
# وحدث عنها من القدماء: ابن عباس وجابر.
# وقتل ولدها عبد الله بن المقداد يوم الجمل مع أم المؤمنين عائشة.
# معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- على ضباعة بنت الزبير فقالت: إني أريد الحج وأنا شاكية. فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني" 2.
# بقيت ضباعة إلى بعد عام أربعين فيما أرى -رضي الله عنها. PageV03P513
### $ 144- درة 1:
# بنت عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية.
# من المهاجرات.
# لها حديث واحد في "المسند" من رواية ابن ابن عمها الحارث بن نوفل.
# وقيل: تزوج بها دحية الكلبي. PageV03P513
### $ 145- أم كلثوم 1 "خ، م، د، ت، س":
# بنت عقبة بن أبي معيط: أبان بن ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
~~قصي الأموي.
# من المهاجرات.
# أسلمت بمكة وبايعت. ولم يتهيأ لها هجرة إلى سنة سبع. وكان خروجها زمن صلح
~~الحديبية فخرج في إثرها أخواها: الوليد وعمارة. فما زالا حتى قدما المدينة
~~فقالا: يا محمد ف لنا بشرطنا. فقالت: أتردني يا رسول الله إلى الكفار
~~يفتنوني، عن ديني ولا صبر لي وحال النساء في الضعف ما قد علمت? فأنزل الله
~~تعالى: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن} الآيتين [الممتحنة: 10] .
# فكان يقول: "آلله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام ما خرجتن لزوج
~~ولا مال". فإذا قلن ذلك لم يرجعهن إلى الكفار.
# ولم يكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها زيد بن حارثة ثم طلقها فتزوجها عبد
~~الرحمن بن عوف فولدت له: إبراهيم وحميدا فلما توفي عنها تزوجها عمرو بن
~~العاص فتوفيت ms1421 عنده.
# روت عشرة أحاديث في مسند بقي بن مخلد.
# لها في الصحيحين حديث واحد.
# روى عنها ابناها: حميد وإبراهيم وبسرة بنت صفوان.
# توفيت في خلافة علي -رضي الله عنه.
# روى لها الجماعة سوى ابن ماجه. وساق أخبارها ابن سعد وغيره. PageV03P514
### $ 146- أم عمارة 1 "ع":
# نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول.
# الفاضلة المجاهدة الأنصارية الخزرجية النجارية المازنية المدنية.
# كان أخوها عبد الله بن كعب المازني من البدريين. وكان أخوها عبد الرحمن
~~من البكائين.
# شهدت أم عمارة ليلة العقبة وشهدت أحدا والحديبية ويوم حنين ويوم اليمامة.
~~وجاهدت وفعلت الأفاعيل.
# روي لها أحاديث. وقطعت يدها في الجهاد.
# وقال الواقدي: شهدت أحدا مع زوجها غزية بن عمرو ومع ولديها.
# خرجت تسقي ومعها شن وقاتلت وأبلت بلاء حسنا وجرحت اثني عشر جرحا.
# وكان ضمرة بن سعيد المازني يحدث، عن جدته وكانت قد شهدت أحدا قالت: سمعت
~~رسول الله صلى عليه وسلم يقول: "لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام
~~فلان وفلان".
# وكانت تراها يومئذ تقاتل أشد القتال وإنها لحاجزة ثوبها على وسطها حتى
~~جرحت ثلاثة عشر جرحا وكانت تقول: إني لأنظر إلى ابن قمئة وهو يضربها على
~~عاتقها. وكان أعظم جراحها فداوته سنة. ثم نادى منادي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم. إلى حمراء الأسد2. فشدت عليها ثيابها فما استطاعت من نزف الدم
~~-رضي الله عنها ورحمها.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عبد الجبار بن عمارة، عن عمارة بن
~~غزية قال: قالت أم عمارة: رأيتني انكشف الناس، عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فما بقي إلا في نفير ما يتمون عشرة وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذب
~~عنه والناس يمرون به منهزمين ورآني ولا ترس معي فرأى رجلا موليا ومعه ترس
~~فقال: "ألق ترسك إلى من يقاتل" فألقاه فأخذته فجعلت أترس به، عن رسول الله.
~~وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل لو كانوا رجالة مثلنا أصبناهم إن شاء
~~الله. PageV03P515
# فيقبل رجل على فرس فيضربني وترست له فلم يصنع شيئا ms1422 وولى فأضرب عرقوب فرسه
~~فوقع على ظهره. فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يصيح: "يابن أم عمارة أمك
~~أمك" قالت: فعاونني عليه حتى أوردته شعوب1.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي سبرة، عن عمرو بن يحيى، عن أمه،
~~عن عبد الله بن زيد قال: جرحت يومئذ جرحا وجعل الدم لا يرقأ. فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "اعصب جرحك".
# فتقبل أمي إلي ومعها عصائب في حقوها2 فربطت جرحي والنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- واقف فقال: "انهض بني فضارب القوم" وجعل يقول: "من يطيق ما تطيقين يا
~~أم عمارة"؟!.
# فأقبل الذي ضرب ابني فقال رسول الله: "هذا ضارب ابنك". قالت: فأعترض له
~~فأضرب ساقه فبرك.
# فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبتسم حتى رأيت نواجذه وقال:
~~"استقدت 3 يا أم عمارة"!
# ثم أقبلنا نعله4 بالسلاح حتى أتينا على نفسه فقال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "الحمد لله الذي ظفرك".
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~أبي صعصعة، عن الحارث بن عبد الله: سمعت عبد الله بن زيد بن عاصم يقول:
~~شهدت أحدا فلما تفرقوا، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دنوت منه أنا
~~وأمي نذب عنه. فقال: "ابن أم عمارة"؟ قلت: نعم قال: "ارم" فرميت بين يديه
~~رجلا بحجر وهو على فرس فأصبت عين الفرس فاضطرب الفرس. فوقع هو وصاحبه وجعلت
~~أعلوه بالحجارة والنبي -صلى الله عليه وسلم- يبتسم.
# ونظر إلى جرح أمي على عاتقها فقال: "أمك أمك! اعصب جرحها! اللهم اجعلهم
~~رفقائي في الجنة". PageV03P516
# قلت: ما أبالي ما أصابني من الدنيا.
# وعن موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه قال: أتي عمر بن الخطاب بمروط فيها
~~مرط جيد فبعث به إلى أم عمارة.
# شعبة، عن حبيب بن زيد الأنصاري، عن امرأة، عن أم عمارة قالت: أتانا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقربنا إليه طعاما وكان بعض من عنده صائما فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه ms1423
~~الملائكة".
# وعن محمد بن يحيى بن حبان قال: جرحت أم عمارة بأحد اثني عشر جرحا وقطعت
~~يدها يوم اليمامة وجرحت يوم اليمامة سوى يدها أحد عشر جرحا. فقدمت المدينة
~~وبها الجراحة فلقد رئي أبي بكر -رضي الله عنه- وهو خليفة يأتيها يسأل عنها.
# وابنها حبيب بن زيد بن عاصم هو الذي قطعه مسيلمة.
# وابنها الآخر عبد الله بن زيد المازني الذي حكى وضوء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قتل يوم الحرة1 وهو الذي قتل مسيلمة الكذاب بسيفه.
# انفرد أبو أحمد الحاكم وابن مندة بأنه شهد بدرا.
# قال ابن عبد البر: بل شهد أحدا.
# قلت: نعم الصحيح أنه لم يشهد بدرا. والله أعلم. PageV03P517
### $ 147- أسماء بنت عميس 1 "ع":
# ابن معبد بن الحارث الخثعمية. أم عبد الله.
# من المهاجرات الأول.
# قيل: أسلمت قبل دخول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم وهاجر
~~بها زوجها جعفر الطيار إلى الحبشة فولدت له هناك: عبد الله ومحمدا وعونا.
# فلما هاجرت معه إلى المدينة سنة سبع واستشهد يوم مؤتة تزوج بها أبو بكر
~~الصديق فولدت له محمدا وقت الإحرام فحجت حجة الوداع ثم توفي الصديق فغسلته.
~~PageV03P517
# وتزوج بها علي بن أبي طالب.
# سفيان بن عيينة، عن إسماعيل، عن الشعبي قال: قدمت أسماء من الحبشة فقال
~~لها عمر: يا حبشية سبقناكم بالهجرة.
# فقالت: لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطعم
~~جائعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء. أما والله لأذكرن ذلك لرسول
~~الله. فأتته. فقال: "للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان" 1.
# عبد الله بن نمير، عن الأجلح، عن عامر قال: قالت أسماء بنت عميس: يا رسول
~~الله إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين. قال: "كذب من يقول ذلك لكم
~~الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي".
# قال الشعبي: أول من أشار بنعش المرأة يعني المكبة أسماء رأت النصارى
~~يصنعونه بالحبشة.
# الحكم بن عتيبة، عن عبد الله بن شداد، عن أسماء بنت عميس قالت: لما أصيب
~~جعفر قال: تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شئت.
# قال ابن ms1424 المسيب: نفست أسماء بنت عميس بمحمد بذي الحليفة وهم يريدون حجة
~~الوداع فأمرها أبو بكر أن تغتسل ثم تهل بالحج2.
# الثوري، عن عبد الكريم، عن سعيد بن المسيب قال: نفست بذي الحليفة فهم أبو
~~بكر بردها فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "مرها فلتغتسل ثم تهل
~~بالحج".
# وروى القاسم بن محمد، عن أسماء نحوا منه.
# ابن سعد: أخبرنا يزيد، أخبرنا ابن أبي خالد، عن قيس قال: دخلت مع أبي بكر
~~-رضي الله عنه- وكان أبيض خفيف اللحم فرأيت يدي أسماء موشومة. PageV03P518
# زاد خالد الطحان، عن إسماعيل، عن قيس: تذب عن أبي بكر.
# قال سعد بن إبراهيم قاضي المدينة: أوصى أبو بكر أن تغسله أسماء.
# قال قتادة: فغسلته بنت عميس امرأته.
# وقيل: عزم عليها لما أفطرت وقال: هو أقوى لك. فذكرت يمينه في آخر النهار
~~فدعت بماء فشربت وقالت: والله لا أتبعه اليوم حنثا.
# مالك، عن عبد الله بن أبي بكر: أن أسماء غسلت أبا بكر فسألت من حضر من
~~المهاجرين وقالت: إني صائمة وهذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل? فقالوا:
~~لا.
# روى أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد: أن عمر فرض الأعطية ففرض لأسماء بنت عميس
~~ألف درهم.
# قال الواقدي: ثم تزوجت عليا فولدت له يحيى وعونا.
# زكريا بن أبي زائدة: سمعت عامرا يقول: تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر
~~ابناها: محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقال كل منهما: أنا أكرم منك وأبي
~~خير من أبيك.
# قال: فقال لها علي: اقضي بينهما قالت: ما رأيت شابا من العرب خيرا من
~~جعفر ولا رأيت كهلا خيرا من أبي بكر.
# فقال علي: ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير الذي قلت لمقتك.
# قالت: إن ثلاثة أنت أخسهم خيار.
# ابن عيينة، عن إسماعيل، عن قيس قال: قال علي -رضي الله عنه: كذبتكم من
~~النساء الحارقة1 فما ثبتت منهن امرأة إلا أسماء بنت عميس.
# قلت: لأسماء حديث في "سنن الأربعة".
# حدث عنها: ابنها عبد الله بن جعفر وابن أختها عبد الله ms1425 بن شداد. وسعيد بن
~~المسيب وعروة والشعبي والقاسم بن محمد. وآخرون.
# عاشت بعد علي. PageV03P519
### $ 148- أسماء بنت أبي بكر 1 "ع":
# عبد الله بن أبي قحافة عثمان.
# أم عبد الله القرشية، التيمية، المكية، ثم المدنية.
# والدة الخليفة عبد الله بن الزبير، وأخت أم المؤمنين عائشة، وآخر
~~المهاجرات وفاة.
# روت عدة أحاديث. وعمرت دهرا وتعرف بذات النطاقين.
# وأمها: هي قتيلة بنت عبد العزى العامرية.
# حدث عنها ابناها: عبد الله وعروة وحفيدها عبد الله بن عروة وحفيده عباد
~~بن عبد الله وابن عباس وأبو واقد الليثي وصفية بنت شيبة ومحمد بن المنكدر
~~ووهب بن كيسان وأبو نوفل معاوية بن أبي عقرب والمطلب بن عبد الله بن حنطب
~~وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ومولاها عبد الله بن كيسان وابن أبي مليكة
~~ونافلتها2 عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وعدة.
# وكانت أسن من عائشة ببضع عشرة سنة، هاجرت حاملا بعبد الله، وقيل: لم يسقط
~~لها سن، وشهدت اليرموك مع زوجها الزبير، وهي وأبوها وجدها وابنها ابن
~~الزبير أربعتهم صحابيون، أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا المؤيد الطوسي،
~~أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أخبرنا عبد الغافر الفارسي، أخبرنا ابن
~~عمرويه، أخبرنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا
~~نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: قالت أسماء بنت أبي بكر: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إني على الحوض أنظر من يرد علي منكم" 3.
~~PageV03P520
# شعبة، عن مسلم القري قال: دخلنا على أم ابن الزبير فإذا هي امرأة ضخمة
~~عمياء نسألها، عن متعة الحج. فقالت: قد رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيها1.
# قال عبد الرحمن بن أبي الزناد: كانت أسماء أكبر من عائشة بعشر.
# هشام بن عروة، عن أبيه وفاطمة بنت المنذر، عن أسماء قالت: صنعت سفرة
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيت أبي حين أراد أن يهاجر فلم أجد لسفرته
~~ولا لسقائه ما أربطهما فقلت لأبي: ما أجد إلا نطاقي قال: شقيه باثنين
~~فاربطي بهما قال: فلذلك سميت ms1426 ذات النطاقين2.
# ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن أسماء قالت: لما توجه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- من مكة حمل أبو بكر معه جميع ماله خمسة آلاف أو ستة
~~آلاف فأتاني جدي أبو قحافة وقد عمي فقال: إن هذا قد فجعكم بماله ونفسه.
~~فقلت: كلا قد ترك لنا خيرا كثيرا.
# فعمدت إلى أحجار فجعلتهن في كوة البيت وغطيت عليها بثوب ثم أخذت بيده
~~ووضعتها على الثوب فقلت: هذا تركه لنا فقال: أما إذ ترك لكم هذا فنعم.
# ابن إسحاق: حدثت، عن أسماء قالت: أتى أبو جهل في نفر فخرجت إليهم فقالوا:
~~أين أبوك? قلت: لا أدري والله أين هو.
# فرفع أبو جهل يده ولطم خدي لطمة خر منها قرطي. ثم انصرفوا. فمضت ثلاث لا
~~ندري أين توجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل رجل من الجن يسمعون
~~صوته بأعلى مكة يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أم معبد
# قال ابن أبي مليكة: كانت أسماء تصدع فتضع يدها على رأسها وتقول: بذنبي
~~وما يغفره الله أكثر.
# وروى عروة عنها قالت: تزوجني الزبير وما له شيء غير فرسه فكنت أسوسه
~~وأعلفه وأدق لناضجه النوى3 وأستقي وأعجن وكنت أنقل النوى من أرض الزبير
~~PageV03P521
# التي أقطعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رأسي وهي على ثلثي فرسخ
~~فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه نفر
~~فدعاني فقال: "إخ إخ" ليحملني خلفه فاستحييت وذكرت الزبير وغيرته.
# قالت: فمضى.
# فلما أتيت أخبرت الزبير فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك
~~معه قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما
~~أعتقني1.
# وعن ابن الزبير قال: نزلت هذه الآية في أسماء وكانت أمها يقال لها: قتيلة
~~جاءتها بهدايا فلم تقبلها حتى سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- فنزلت: {لا
~~ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين} [الممتحنة: 8] .
# وفي الصحيح: قالت أسماء: يا رسول الله إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها? ms1427
~~قال: "نعم، صلي أمك" 2.
# عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام أن عروة قال: ضرب الزبير
~~أسماء فصاحت بعبد الله ابنها فأقبل. فلما رآه قال: أمك طالق إن دخلت. فقال:
~~أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم وخلصها. قال: فبانت منه3.
# حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة: أن الزبير طلق أسماء فأخذ عروة وهو يومئذ
~~صغير4.
# أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر قال: كانت أسماء بنت أبي بكر سخية
~~النفس. PageV03P522
# هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد: سمعت ابن الزبير يقول: ما رأيت امرأة
~~قط أجود من عائشة وأسماء وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى
~~الشيء حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه وأما أسماء فكانت لا تدخر شيئا
~~لغد.
# قال مصعب بن سعد: فرض عمر للمهاجرات ألفا ألفا منهن أم عبد وأسماء.
# هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر: أن أسماء كانت تمرض المرضة فتعتق كل
~~مملوك لها.
# قال الواقدي: كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا أخذ ذلك، عن أسماء
~~بنت أبي بكر وأخذت، عن أبيها.
# معن بن عيسى: حدثنا شعيب بن طلحة، عن أبيه: قالت أسماء لابنها: يا بني عش
~~كريما ومت كريما لا يأخذك القوم أسيرا.
# قال هشام بن عروة: كثر اللصوص بالمدينة فاتخذت أسماء خنجرا زمن سعيد بن
~~العاص: كانت تجعله تحت رأسها.
# قال عروة: دخلت أنا وأخي قبل أن يقتل على أمنا بعشر ليال وهي وجعة فقال
~~عبد الله: كيف تجدينك? قالت: وجعة. قال: إن في الموت لعافية. قالت: لعلك
~~تشتهي موتي فلا تفعل وضحكت وقالت: والله ما أشتهي أن أموت حتى تأتي على أحد
~~طرفيك: إما أن تقتل فأحتسبك وإما أن تظفر فتقر عيني. إياك أن تعرض على خطة
~~فلا توافق فتقبلها كراهية الموت.
# قال: وإنما عنى أخي أن يقتل فيحزنها ذلك.
# وكانت بنت مائة سنة.
# ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه قال: لما قتل الحجاج ابن الزبير
~~دخل على أسماء وقال لها: يا أمه إن أمير ms1428 المؤمنين وصاني بك فهل لك من حاجة?
~~قالت: لست لك بأم ولكني أم المصلوب على رأس الثنية وما لي من حاجة ولكن
~~أحدثك: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يخرج في ثفيف كذاب
~~ومبير". فأما الكذاب فقد رأيناه -تعني المختار- وأما المبير فأنت1.
~~PageV03P523
# فقال لها: مبير المنافقين.
# أحمد بن يونس: حدثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي، عن أبيه قال: دخلت
~~مكة بعد قتل ابن الزبير بثلاث وهو مصلوب فجاءت أمه عجوز طويلة عمياء فقالت
~~للحجاج: أما آن للراكب أن ينزل فقال: المنافق? قالت: والله ما كان منافقا
~~كان صواما قواما برا قال: انصرفي يا عجوز فقد خرفت. قالت: لا والله ما خرفت
~~منذ سمعت رسول الله يقول: "في ثقيف كذاب ومبير
### | ..... 
# " الحديث.
# ابن عيينة، عن منصور بن صفية، عن أمه قالت: قيل لابن عمر: إن أسماء في
~~ناحية المسجد وذلك حين صلب ابن الزبير فمال إليها فقال: إن هذه الجثث ليست
~~بشيء وإنما الأرواح عند الله فاتقي الله واصبري.
# فقالت: وما يمنعني وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني
~~إسرائيل.
# أيوب، عن ابن أبي مليكة قال: دخلت على أسماء بعد ما أصيب ابن الزبير
~~فقالت: بلغني أن هذا صلب عبد الله اللهم لا تمتني حتى أوتى به فأحنطه
~~وأكفنه.
# فأتيت به بعد فجعلت تحنطه بيدها وتكفنه بعد ما ذهب بصرها.
# ومن وجه آخر، عن ابن أبي مليكة: وصلت عليه وما أتت عليه جمعة إلا ماتت.
# شريك، عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر وقد كبرت وهي
~~تصلي وامرأة تقول لها: قومي اقعدي افعلي من الكبر.
# قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها بليال. وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وسبعين.
# قلت: كانت خاتمة المهاجرين والمهاجرات.
# إسحاق الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي: أن الحجاج دخل على
~~أسماء فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت وإن الله أذاقه من عذاب أليم. قالت:
~~كذبت، كان برا بوالدته صواما ms1429 قواما ولكن قد أخبرنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "أنه سيخرج من ثقيف كذابان: الآخر منهما شر من الأول وهو مبير"
~~1.
# مسندها: ثمانية وخمسون حديثا.
# اتفق لها البخاري ومسلم على ثلاثة عشر حديثا. وانفرد البخاري بخمسة
~~أحاديث ومسلم بأربعة. PageV03P524
### $ 149- أسماء بنت يزيد بن السكن 1:
# أم عامر وأم سلمة. الأنصارية الأشهلية، بنت عمة معاذ بن جبل.
# من المبايعات المجاهدات.
# روت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- جملة أحاديث.
# وقتلت بعمود خبائها يوم اليرموك تسعة من الروم.
# سكنت دمشق وقبر أم سلمة الذي بمقبرة الباب الصغير هو قبرها إن شاء الله.
# حدث عنها: مولاها مهاجر وشهر بن حوشب ومجاهد وإسحاق ابن راشد وابن أختها
~~محمود بن عمرو وآخرون.
# قال عبد بن حميد: أسماء بنت يزيد هي أم سلمة الأنصارية.
# قلت: وقيل: إنها حضرت بيعة الرضوان وبايعت يومئذ.
# روى محمد بن مهاجر وأخوه عمرو، عن أبيهما، عن أسماء بنت يزيد بنت عم معاذ
~~بن جبل كذا قال ولا يستقيم ذلك لأن أسماء من بني عبد الأشهل ومعاذا من بني
~~سلمة قالت: قتلت يوم اليرموك تسعة.
# قلت: عاشت إلى دولة يزيد بن معاوية. PageV03P525
### $ 2- بريرة مولاة أم المؤمنين عائشة 1 "س":
# لها حديث عند النسائي.
# روى عنها: عبد الملك بن مروان وغيره.
# قد تكلم على حديثها ابن خزيمة وغيره بفوائد جمة.
# روى عبد الواحد بن أيمن، حدثنا أبي قال: دخلت على عائشة فقلت: يا أم
~~المؤمنين إني كنت لعتبة بن أبي لهب وإن بنيه وامرأته باعوني واشترطوا
~~الولاء فمولى من أنا? فقالت: يا بني دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت:
~~اشتريني قلت: نعم فقالت: إنهم لا يبيعونني حتى يشترطوا ولائي فقلت: لا حاجة
~~لي فيك.
# فسمع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو بلغه فقال: "ما بال بريرة"؟
~~فأخبرته. فقال: "اشتريها فأعتقيها ودعيهم فيشترطون ما شاءوا". فاشتريتها
~~فأعتقتها فقال: "الولاء لمن أعتق ولو اشترطوا مائة مرة" 2.
# معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في شأن بريرة حين أعتقها ms1430 واشترط أهلها الولاء فقال: "ما بال أقوام
~~يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل
~~وإن اشترط مائة مرة فشرط الله أحق وأوثق" 3.
# وروى نحوه القاسم بن محمد والأسود بن يزيد وعمرة ومجاهد، عن عائشة4.
# ويرويه نافع، عن ابن عمر5.
# عروة، عن عائشة قالت: جاءتني بريرة تستعين في كتابتها ولم تكن قضت شيئا.
~~فقلت: ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت
~~PageV03P526
# فذكرت بريرة ذلك لهم. فأبوا وقالوا: إن شاءت أن تحتسب فلتفعل فذكرت ذلك
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم. فقال: "ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن
~~أعتق". ثم قام فقال: "ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله! من
~~اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مئة شرط شرط الله أحق وأوثق"
~~1.
# وفي لفظ في "الصحيح". قالت: كاتبت أهلي على تسع أواق كل عام أوقية
~~فأعينيني.
# وفي لفظ: "قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه" وفيه: "قضاء الله أحق وشرط
~~الله وأوثق وإنما الولاء لمن أعتق".
# وفي لفظ: "ما بال أقوام يقول أحدهم: أعتق يا فلان ولي الولاء".
# وفي رواية: دخلت وعليها خمس أواق في خمس سنين فقالت لها عائشة ونفست
~~فيها: أرأيت إن عددت لهم عدة واحدة أيبيعك أهلك فأعتقك? وفي لفظ أنه قال
~~لعائشة: "لا يمنعك ذلك" وفيه قال: "أما بعد".
# وفي رواية: عتقت وهي عند مغيث بن جحش فخيرها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال: "إن قربك فلا خيار لك".
# وفي رواية: جعل عدتها عدة المطلقة الحرة.
# وفي لفظ: جاءتني ورسول الله جالس فقالت لي ما رد أهلها. فقلت: لاها الله
~~ورفعت صوتي. فقال: "خذيها واشترطي".
# وفي لفظ: "إذا أعتقت فأنت أولى بأمرك ما لم يطأك وما أحب أن تفعلي" قالت:
~~لا حاجة لي به.
# وفي حديث القاسم، عن عائشة: كان في بريرة ثلاث سنن: عتقت فخيرت في زوجها
~~وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- والبرمة على النار تفور بلحم فقرب ms1431 إليه من
~~أدم البيت فقال: "ألم أر البرمة"؟ قالوا: بلى ذلك لحم تصدق به على بريرة
~~وأنت لا تأكل الصدقة. قال: "هو عليها صدقة ولنا هدية". PageV03P527
# وفي رواية: وخيرت في زوجها وهو حر ثم قال: لا أدري1.
# وفي لفظ: كانت تحت عبد. فقال: "أنت أملك لنفسك إن شئت أقمت معه".
# حديث الأسود، عن عائشة: أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق: وفيه: فخيرها
~~من زوجها. فقالت: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده. فاختارت نفسها.
# وفي لفظ الحكم: وكان حرا2.
# فقال البخاري: قول الأسود منقطع3.
# وفي رواية: بلحم بقر. قلنا: تصدق به على بريرة.
# حديث عمرة، عن عائشة: إن بريرة جاءت تستعين فقالت لها: إن أحب أهلك أن
~~أصب لهم ثمنك صبة واحدة فأعتقك PageV03P528
# حديث نافع، عن ابن عمر: أن عائشة ساومت بريرة فخرج النبي إلى الصلاة فلما
~~جاء قالت: إنهم لا يبيعونها إلا أن يشترطوا الولاء. قال: "إنما الولاء لمن
~~أعتق" 1.
# همام: حدثنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود
~~يسمى: مغيثا فقضى النبي -صلى الله عليه وسلم- فيها أربع قضيات: أن مواليها
~~اشترطوا الولاء فقضى أن الولاء لمن أعتق وخيرت فاختارت نفسها فأمر النبي أن
~~تعتد. فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها.
# قال: وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة فذكر ذلك للنبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: "هو عليها صدقة ولنا هدية" 2.
# روى نحوا منه: ربيعة الرأي، عن القاسم، عن عائشة3.
# داود بن أبي هند، عن الشعبي: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لبريرة:
~~"قد أعتق بضعك معك فاختاري".
# أيوب السختياني، عن ابن سيرين: أن رسول الله خير بريرة. فكلمها فيه.
~~فقالت: يا رسول الله أشيء واجب? قال: "لا، إنما أشفع له".
# شعبة، عن قتادة، عن أنس قال: أتي رسول الله بلحم فقيل: تصدق به على بريرة
~~قال: "هو لها صدقة وهو لنا هدية" 4.
# أيوب، عن عكرمة قال: ذكر زوج بريرة عند ابن عباس فقال: ذاك مغيث عبد بني
~~فلان قد رأيته ms1432 يبكي خلفها يتبعها في الطريق5. PageV03P529
# وروى حماد بن زيد، عن أيوب قال: لا أعلم أهل المدينة ومكة يختلفون أنه
~~عبد.
# ابن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان
~~زوج بريرة يوم خيرت حرا.
# عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد: أن زوج بريرة كان
~~عبدا.
# قلت: بريرة لما أعتقتها عائشة وقت باعوها وكان ذلك وابن عباس بالمدينة
~~وإنما قدمها بعد عام الفتح.
# فأما الجارية التي في حديث الإفك التي سئلت عما تعلم من عائشة فأخرى غير
~~بريرة.
# وجاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال للعباس: "يا عم ألا تعجب من
~~بغض بريرة مغيثا وحبه لها".
# PageV03P530
### $ 151- أم سليم الغميصاء 1 "خ، م، د، ت، س":
# ويقال: الرميصاء. ويقال: سهلة، ويقال: أنيفة، ويقال: رميثة.
# بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار الأنصارية الخزرجية.
# أم خادم النبي -صلى الله عليه وسلم: أنس بن مالك.
# فمات زوجها مالك بن النضر ثم تزوجها أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري فولدت
~~له: أبا عمير وعبد الله.
# شهدت: حنينا وأحدا من أفاضل النساء.
# قال محمد بن سيرين: كانت أم سليم مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد
~~ومعها خنجر.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن أم سليم اتخذت خنجرا يوم حنين فقال
~~أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر فقالت: يا رسول الله إن دنا
~~مني مشرك بقرت به بطنه2. PageV03P530
# همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم سليم: أنها آمنت برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: فجاء أبو أنس وكان غائبا فقال: أصبوت
~~فقالت: ما صبوت ولكني آمنت! وجعلت تلقن أنسا: قل لا إله إلا الله قل: أشهد
~~أن محمدا رسول الله ففعل. فيقول لها أبوه: لا تفسدي علي ابني. فتقول: إني
~~لا أفسده! فخرج مالك فلقيه عدو له فقتله: فقالت: لا جرم لا أفطم أنسا ms1433 حتى
~~يدع الثدي ولا أتزوج حتى يأمرني أنس.
# فخطبها أبو طلحة وهو يومئذ مشرك فأبت.
# خالد بن مخلد: حدثنا محمد بن موسى، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~عن أنس قال: خطب أبو طلحة أم سليم فقالت: إني قد آمنت فإن تابعتني تزوجتك
~~قال: فأنا على مثل ما أنت عليه. فتزوجته أم سليم وكان صداقها الإسلام.
# سليمان بن المغيرة: حدثنا ثابت، عن أنس قال: خطب أبو طلحة أم سليم فقالت:
~~إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها عبد آل
~~فلان وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت قال: فانصرف وفي قلبه ذلك ثم أتاها
~~وقال: الذي عرضت علي قد قبلت. قال: فما كان لها مهر إلا الإسلام1.
# مسلم بن إبراهيم:، أخبرنا ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي:، حدثني
~~الجارود: حدثنا أنس بن مالك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يزور أم
~~سليم فتتحفه بالشيء تصنعه له وأخ لي أصغر مني يكنى أبا عمير فزارنا يوما
~~فقال: "ما لي أرى أبا عمير خاثر النفس"؟ قالت: ماتت صعوة له كان يلعب بها
~~فجعل النبي يمسح رأسه ويقول: "يا أبا عمير ما فعل النغير"؟ 2. PageV03P531
# همام: حدثنا إسحاق بن عبد الله، عن أنس قال: لم يكن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يدخل بيتا غير بيت أم سليم. فقيل له. فقال: "إني أرحمها قتل
~~أخوها معي" 1.
# قلت: أخوها هو حرام بن ملحان الشهيد الذي قال يوم بئر معونة: فزت ورب
~~الكعبة لما طعن من ورائه فطلعت الحربة من صدره. -رضي الله عنه.
# أيوب، عن ابن سيرين، عن أم سليم قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقيل في بيتي وكنت أبسط له نطعا فيقيل عليه فيعرق فكنت آخذ سكا
~~فأعجنه بعرقه.
# قال ابن سيرين: فاستوهبت من أم سليم من ذلك السك فوهبت لي منه.
# قال أيوب: فاستوهبت من محمد من ذلك السك فوهب لي منه فإنه عندي الآن.
# قال: ولما مات محمد حنط بذلك السك2. ms1434
# رواه ابن سعد، عن عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو عنه.
# ابن سعد: أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن
~~البراء بن زيد: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في بيت أم سليم على نطع
~~فعرق فاستيقظ وهي تمسح العرق فقال: "ما تصنعين"؟ قالت: آخذ هذه البركة التي
~~تخرج منك.
# ابن جريج، عن عبد الكريم بن مالك: أخبرني البراء بن بنت أنس، عن أنس: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم سليم وقربة معلقة فشرب منها قائما
~~فقامت إلى في السقاء فقطعته. PageV03P532
# رواه عبيد الله بن عمرو فزاد: وأمسكته عندها.
# عفان: حدثنا حماد:، أخبرنا ثابت، عن أنس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~لما أراد أن يحلق رأسه بمنى أخذ أبو طلحة شق شعره فجاء به إلى أم سليم
~~فكانت تجعله في سكها.
# قالت: وكان يقبل عندي على نطع وكان معراقا -صلى الله عليه وسلم- فجعلت
~~أسلت العرق في قارورة فاستيقظ فقال: "ما تجعلين"؟ فلت: أريد أن أدوف بعرقك
~~طيبي1.
# حميد الطويل، عن أنس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم سليم
~~فأتته بسمن وتمر. فقال: "إني صائم" ثم قام فصلى ودعا لأم سليم ولأهل بيتها
~~فقالت: إن لي خويصة قال: "ما هي"؟ قالت: خادمك أنس فما ترك خير آخرة ولا
~~دنيا إلا دعا لي به وبعثت معي بمكتل من رطب إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم2.
# وروى ثابت، عن أنس قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة
~~فسمعت خشفة بين يدي فإذا أنا بالغميصاء بنت ملحان" 3.
# وروى عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: ولدت أمي فبعثت
~~بالولد معي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: هذا أخي فأخذه فمضغ له
~~تمرة فحنكه بها4.
# قال حميد: قال أنس: ثقل ابن لأم سليم فخرج أبو طلحة إلى المسجد فتوفي
~~الغلام. فهيأت أم سليم أمره وقالت: لا تخبروه فرجع وقد سيرت له عشاءه فتعشى
~~ثم أصاب ms1435 من أهله. فلما كان من آخر الليل قالت: يا أبا طلحة ألم تر إلى آل
~~أبي فلان استعاروا PageV03P533
# عارية فمنعوها وطلبت منهم فشق عليهم. فقال: ما أنصفوا قالت: فإن ابنك كان
~~عارية من الله فقبضه فاسترجع وحمد الله.
# فلما أصبح غدا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رآه قال: "بارك
~~الله لكما في ليلتكما".
# فحملت بعبد الله بن أبي طلحة فولدت ليلا فأرسلت به معي وأخذت تمرات عجوة
~~فانتهيت به إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يهنأ أباعر له ويسمها فقلت:
~~يا رسول الله ولدت أم سليم الليلة.
# فمضغ بعض التمرات بريقه فأوجره إياه فتلمظ الصبي فقال: "حب الأنصار
~~التمر" فقلت: سمه يا رسول الله. قال: " هو عبد الله" 1
# سمعه الأنصاري وعبد الله بن بكر منه.
# وروى سعيد بن مسروق الثوري، عن عباية بن رفاعة قال: كانت أم أنس تحت أبي
~~طلحة ... ، فذكر نحوه. وفيه فقال رسول الله: "اللهم بارك لهما في ليلتهما"
~~2.
# قال عباية: فلقد رأيت لذلك الغلام سبع بنين كلهم قد ختم القرآن. رواه أبو
~~الأحوص عنه.
# روت: أربعة عشر حديثا اتفقا لها على حديث وانفرد البخاري بحديث ومسلم
~~بحديثين. PageV03P534
### $ 152- أم هانئ 1:
# السيدة الفاضلة أم هانئ بنت عم النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي طالب عبد
~~مناف بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية المكية.
# أخت: علي وجعفر.
# اسمها: فاختة وقيل: هند تأخر إسلامها.
# دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى منزلها يوم الفتح فصلى عندها ثمان
~~ركعات ضحى2.
# روت أحاديث.
# حدث عنها: حفيدها جعدة ومولاها أبو صالح باذام وكريب مولى ابن عباس وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وعروة بن الزبير
~~وآخرون.
# كانت تحت هبيرة بن عمرو بن عائذ المخزومي فهرب يوم الفتح إلى نجران.
~~أولدها: عمرو بن هبيرة وجعدة وهانئا ويوسف.
# وأسلمت يوم الفتح.
# قال ابن إسحاق: لما بلغ هبيرة إسلامها قال أبياتا منها:
# وعاذلة هبت بليل تلومني ... وتعذلني بالليل ضل ضلالها
# وتزعم أني إن أطعت عشيرتي ... سأوذى وهل يؤذيني إلا ms1436 زوالها
# فإن كنت قد تابعت دين محمد ... وقطعت الأرحام منك حبالها
# فكوني على أعلى سحيق بهضبة ... ململمة غبراء يبس بلالها#
# قلت: لم يذكر أحد أن هبيرة أسلم.
# عاشت أم هانئ إلى بعد سنة خمسين. PageV03P535
# القعنبي، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله: أن أبا مرة مولى
~~أم هانىء أخبره: أنه سمع أم هانىء تقول: ذهبت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال: "من هذه"؟
~~قلت: أنا أم هانىء بنت أبي طالب. فقال: "مرحبا بأم هانئ".
# فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد. فقلت: يا رسول
~~الله زعم ابن أمي تعني عليا أنه قاتل رجلا قد أجرته. فلان ابن هبيرة. فقال:
~~"قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ" وذلك ضحى1.
# قال الدغولي: كان ابنها جعدة بن هبيرة قد ولاه علي بن أبي طالب خراسان
~~وهو ابن أخته.
# وقيل: إن أم هانئ لما بانت، عن هبيرة بإسلامها خطبها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت: إني امرأة مصبية. فسكت عنها.
# بلغ مسندها: ستة وأربعين حديثا لها من ذلك حديث واحد أخرجاه. PageV03P536
### $ 153- أم الفضل 1 "ع":
# بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية الحرة الجليلة. زوجة العباس عم النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وأم أولاده الرجال الستة النجباء.
# اسمها: لبابة. وهي أخت أم المؤمنين ميمونة وخالة خالد بن الوليد وأخت
~~أسماء بنت عميس لأمها.
# قديمة الإسلام فكان ابنها عبد الله يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين من
~~النساء والولدان. أخرجه البخاري.
# فهذا يؤذن بأنهما أسلما قبل العباس وعجزا، عن الهجرة.
# وكانت أم الفضل من علية النساء تحول بها العباس بعد الفتح إلى المدينة.
# وروت أحاديث.
# حدث عنها: ولداها عبد الله وتمام وأنس بن مالك وعبد الله ابن الحارث
~~وغيرهم.
# خرجوا لها في الكتب الستة.
# أحسبها توفيت في خلافة عثمان.
# ولها في "مسند بقي بن مخلد": ثلاثون حديثا. أعني بالمكرر واتفق البخاري
~~ومسلم لها على حديث واحد وآخر عند البخاري ms1437 وثالث عند مسلم.
# وقيل: لم يسلم من النساء أحد قبلها -يعني: بعد خديجة. PageV03P536
### $ 154- أم حرام 1 "خ، م، د، س، ق":
# بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار الأنصارية النجارية المدنية.
# أخت أم سليم. وخالة أنس بن مالك. وزوجة عبادة بن الصامت.
# حديثها في جميع الدواوين سوى جامع أبي عيسى. كانت من علية النساء.
# حدث عنها: أنس بن مالك وغيره.
# سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: دخل علينا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام فقال: "قوموا فلأصل بكم".
~~فصلى بنا في غير وقت الصلاة2.
# يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس قال: حدثتني أم
~~حرام بنت ملحان: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في بيتها يوما
~~فاستيقظ وهو يضحك. فقلت: يا رسول الله: ما أضحكك? قال: "عرض علي ناس من
~~أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة" قلت: يا رسول الله ادع الله
~~أن يجعلني منهم. قال: "أنت من الأولين". PageV03P537
# فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا بها في البحر فحملها معه. فلما رجعوا قربت
~~لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت -رضي الله عنها1.
# قلت: يقال هذه غزوة قبرس2 في خلافة عثمان.
# وحديثها له طرق في الصحيحين.
# وبلغني أن قبرها تزوره الفرنج. PageV03P538
### $ 155- أم عطية الأنصارية 1 "ع":
# اسمها: نسيبة بنت الحارث وقيل: نسيبة بنت كعب.
# من فقهاء الصحابة لها عدة أحاديث.
# وهي التي غسلت بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- زينب2.
# حدث عنها: محمد بن سيرين وأخته حفصة بنت سيرين وأم شراحيل وعلي بن الأقمر
~~وعبد الملك بن عمير وإسماعيل بن عبد الرحمن وعدة. عاشت إلى حدود سنة سبعين.
# وهي القائلة: نهينا، عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا3.
# حديثها مخرج في الكتب الستة. PageV03P538
### $ 156- فاطمة بنت قيس الفهرية 1 "ع":
# إحدى المهاجرات، وأخت الضحاك.
# كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي فطلقها فخطبها معاوية ms1438 بن
~~أبي سفيان وأبو جهم فنصحها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأشار عليها
~~بأسامة بن زيد فتزوجت به2.
# وهي التي روت حديث السكنى والنفقة للمطلقة بتة3.
# وهي التي روت قصة الجساسة4.
# حدث عنها: الشعبي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام وآخرون.
# توفيت في خلافة معاوية. وحديثها في الدواوين كلها.
# تم الجزء الثالث ويليه: الجزء الرابع
# وأوله: فصل: في بقية كبراء الصحابة PageV03P539
# الفهرس:
# فهرس الموضوعات الجزء الثالث:
# الصفحة الموضوع
### | 5 6- 
# أبو عبيدة بن الجراح.
### | 18 7- 
# طلحة بن عبيد الله.
### | 31 8- 
# الزبير بن العوام.
### | 49 9- 
# عبد الرحمن بن عوف.
### | 66 10- 
# سعد بن أبي وقاص.
### | 84 11- 
# سعيد بن زيد.
# 95 السابقون الأولون.
### | 96 12- 
# مصعب بن عمير.
# 98 ومن شهداء يوم أحد.
### | 99 13- 
# أبو سلمة.
# 100 14 عثمان بن مظعون.
### | 105 15- 
# قدامة بن مظعون.
### | 106 16- 
# عبد الله بن مظعون الجمحي.
### | 106 17- 
# السائب بن عثمان.
### | 107 18- 
# أبو حذيفة.
### | 108 19- 
# سالم مولى أبي حذيفة.
# 110 شهداء بدر.
# 110 وقتل من المشركين.
### | 111 20- 
# حمزة بن عبد المطلب.
### | 119 21- 
# عاقل بن البكير.
### | 119 23- 
# إياس بن أبي البكير.
### | 120 24- 
# عامر بن أبي البكير.
### | 120 25- 
# مسطح بن أثاثة.
### | 120 26- 
# أبو عبس.
### | 121 27- 
# ابن التيهان.
### | 122 28- 
# أبو جندل.
### | 123 29- 
# عبد الله بن سهيل.
### | 124 30- 
# سهيل بن عمرو.
### | 124 31- 
# البراء بن مالك.
### | 126 32 - 
# نوفل بن الحارث.
### | 127 33 - 
# الحارث بن نوفل.
# PageV03P543
# الصفحة الموضوع
# 127 34 عبد الله بن الحارث بن نوفل.
# 128 35 عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
# 128 36 سعيد بن الحارث.
### | 128 37- 
# أبو سفيان بن الحارث.
### | 130 38- 
# جعفر بن أبي سفيان.
### | 130 39- 
# جعفر بن أبي طالب.
### | 139 40- 
# عقيل بن أبي طالب.
### | 140 41- 
# زيد بن حارثة.
### | 145 42- 
# عبد الله بن رواحة.
# 150 شهداء يوم الرجيع.
# 150 شهداء بئر معونة.
### | 151 43- 
# كلثوم بن الهدم.
### | 151 44- 
# أبو دجانة الأنصاري.
### | 153 45 - 
# خبيب بن عدي
### | 154- 46- 
# معاذ بن عمرو بن الجموح.
### | 156 47 - 
# معوذ بن عمرو.
### | 156 48 - 
# خلاد بن عمرو.
### | 156 49- 
# عمرو بن ms1439 الجموح.
### | 158 50- 
# عبيدة بن الحارث.
# 159 أعيان البدريين.
### | 159 51- 
# ربيعة بن الحارث.
### | 160 52- 
# عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب
### | 160 53 - 
# خالد بن سعيد.
### | 161 54- 
# أبان بن سعيد.
### | 162 55- 
# عمرو بن سعيد.
### | 162 56- 
# العلاء بن الحضرمي.
### | 164 57- 
# سعد بن خيثمة.
### | 165 58- 
# البراء بن معرور.
### | 166 60- 
# سعد بن عبادة.
### | 171 61- 
# سعد بن معاذ.
### | 184 62- 
# زيد بن الخطاب.
# 185 من شهداء اليمامة.
### | 185 63- 
# أسعد بن زرارة.
### | 188 64- 
# عتبة بن غزوان.
### | 189 65- 
# عكاشة بن محصن.
### | 190 66- 
# ثابت بن قيس.
# 192 شهداء أجنادين واليرموك.
### | 194 67- 
# طليحة بن خويلد.
### | 194 68- 
# سعد بن الربيع.
### | 195 69- 
# معن بن عدي.
### | 196 70- 
# عبد الله بن عبد الله بن أبي.
### | 197 71- 
# عكرمة بن أبي جهل.
### | 197 72- 
# عبد الله بن عمرو بن حرام.
### | 199 73- 
# يزيد بن أبي سفيان.
# PageV03P544
# الصفحة الموضوع
### | 200 74- 
# أبو العاص بن الربيع.
### | 203 75- 
# زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 203 76- 
# أمامة بنت أبي العاص.
### | 203 77- 
# أبو زيد.
### | 204 78- 
# عباد بن بشر.
### | 206 79- 
# أسيد بن الحضير.
### | 208 80- 
# الطفيل بن عمرو الدوسي.
### | 210 81- 
# بلال بن رباح.
### | 219 82- 
# ابن أم مكتوم.
### | 223 83- 
# خالد بن الوليد.
### | 234 84- 
# صفوان بن بيضاء
### | 234 85- 
# سهيل بن بيضاء.
### | 235 86- 
# المقداد بن عمرو
### | 236 87- 
# أبي بن كعب.
### | 243- 88- 
# النعمان بن مقرن.
### | 245 89- 
# عمار بن ياسر.
### | 260 90- 
# أخبار النجاشي.
### | 269 91- 
# معاذ بن جبل.
### | 280 92- 
# عبد الله بن مسعود.
### | 307 93- 
# عتبة بن مسعود الهذلي.
### | 307 94- 
# خبيب بن يساف.
### | 308 95- 
# عويم بن ساعدة.
### | 309 96- 
# قصة سلمان الفارسي.
### | 341 97- 
# عباد بن الصامت.
### | 345 98- 
# عبد الله بن حذافة.
### | 348 99- 
# أبو رافع.
### | 349 100- 
# صهيب بن سنان.
### | 356 101- 
# أبو طلحة الأنصاري.
### | 361 102- 
# أبو بردة بن نيار.
### | 361 103- 
# جبر بن عتيك.
### | 362 104- 
# الأشعث بن قيس.
### | 365 105- 
# حاطب بن أبي بلتعة.
### | 367 106- 
# أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري.
### | 389 107- 
# العباس "عم رسول الله صلى الله عليه وسلم".
### | 405 108- 
# عمير بن سعد الأنصاري الأوسي الزاهد.
### | 406 109- 
# أبو سفيان.
### | 407 110- 
# الحكم بن أبي العاص.
### | 408 111- 
# كسرى.
### | 408 112- 
# خديجة أم المؤمنين.
### | 414 113- 
# فاطمة بنت أسد.
### | 415 114- 
# فاطمة ms1440 بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 426 115- 
# عائشة أم المؤمنين.
### | 467 116- 
# أم سلمة أم المؤمنين.
### | 472 117- 
# زينب أم المؤمنين بنت جحش.
### | 476 118- 
# زينب أم المؤمنين بنت خزيمة.
# PageV03P545
# الصفحة الموضوع
### | 477 119- 
# أم حبيبة أم المؤمنين
### | 480 120- 
# أم أيمن
### | 482 121- 
# حفصة أم المؤمنين.
### | 484 122- 
# صفية أم المؤمنين.
### | 489 123- 
# ميمونة أم المؤمنين.
### | 494 124- 
# زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 497 125- 
# رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 498 126- 
# أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 500 127- 
# العالية
### | 500 128- 
# أسماء الكندية.
### | 501 129- 
# أم شريك.
### | 501 130- 
# سناء.
### | 501 131- 
# الكلابية
### | 502 132- 
# الكندية.
### | 504 133- 
# قتيلة.
### | 504 134- 
# خولة بنت حكيم.
### | 504 135- 
# جويرية أم المؤمنين.
### | 507 136- 
# سودة أم المؤمنين.
### | 510 137- 
# صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 511 139- 
# عاتكة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 512 140- 
# البيضاء عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 512 141- 
# برة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 512 142- 
# أميمة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 513 143- 
# ضباعة بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 513 144- 
# درة بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 514 145- 
# أم كلثوم.
### | 515 146- 
# أم عمارة.
### | 517 147- 
# أسماء بنت عميس.
### | 520 148- 
# أسماء بنت أبي بكر.
### | 525 149- 
# أسماء بنت يزيد بن السكن
### | 525 150- 
# بريرة مولاة أم المؤمنين.
### | 530 151- 
# أم سليم الغميصاء.
### | 535 152- 
# أم هانئ.
### | 536 153- 
# أم الفضل.
### | 537 154- 
# أم حرام.
### | 538 155- 
# أم عطية الأنصارية.
### | 539 156- 
# فاطمة بنت قيس الفهرية.
# 541 فهرس الموضوعات.
# 547 فهرس التراجم.
# PageV03P546
# فهرس التراجم على حروف المعجم الجزء الثالث:
# الصفحة التراجم
### | 161 54- 
# أبان بن سعيد.
### | 236 87- 
# أبي بن كعب.
### | 511 138- 
# أروى بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم
### | 185 63- 
# أسعد بن زرارة.
### | 520 148- 
# أسماء بنت أبي بكر.
### | 517 147- 
# أسماء بنت عميس.
### | 500 128- 
# أسماء بنت كعب أو بنت النعمان.
### | 525 149- 
# أسماء بنت يزيد بن السكن.
### | 206 79- 
# أسيد بن الحضير.
### | 362 104- 
# الأشعث بن قيس.
### | 260 90- 
# أصحمة= النجاشي.
### | 203 76- 
# أمامة بنت أبي العاص.
### | 512 142- 
# أميمة بنت عبد المطلب ms1441 عمة النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 119 23- 
# إياس بن أبي البكير.
### | 480 120- 
# أم أيمن.
### | 361- 102- 
# أبو بردة بن نيار.
### | 124 31- 
# البراء بن مالك.
### | 165 58- 
# البراء بن معرور
### | 512 141- 
# برة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم
### | 525 150- 
# بريرة مولاة عائشة.
### | 166 59- 
# بشر بن البراء.
### | 210 81- 
# بلال بن رباح.
### | 512 140- 
# البيضاء بن عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 121 27- 
# ابن التيهان.
# ثابت بن زيد= أبو زيد.
### | 190 66- 
# ثابت بن قيس.
### | 361 103- 
# جبر بن عتيك.
### | 130 38- 
# جعفر بن أبي طالب.
### | 122 28- 
# أبو جندل.
### | 504 135- 
# جويرية أم المؤمنين.
### | 127 33- 
# الحارث بن نوفل.
### | 365 105- 
# حاطب بن أبي بلتعة.
# PageV03P549
# الصفحة التراجم
### | 477 119- 
# أم حبيبة أم المؤمنين.
### | 107 18- 
# أبو حذيفة.
### | 537 154- 
# أم حرام بنت ملحان.
### | 482 121- 
# حفصة أم المؤمنين.
### | 407 110- 
# الحكم بن أبي العاص
### | 111 20- 
# حمزة بن عبد المطلب.
### | 119 22- 
# خالد بن البكير.
### | 160 53- 
# خالد بن سعيد.
### | 223 83- 
# خالد بن الوليد.
### | 153 45- 
# خبيب بن عدي.
### | 307 94- 
# خبيب بن يساف.
### | 408 112- 
# خديجة أم المؤمنين.
### | 156 48- 
# خلاد بن عمرو.
### | 504 134- 
# خولة بنت حكيم.
### | 151 44- 
# أبو دجانة الأنصاري.
### | 513 144- 
# درة بنت أبي لهب بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 367 106- 
# أبو ذر الغفاري.
### | 348 99- 
# أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 159 51- 
# ربيعة بن الحارث.
### | 497 125- 
# رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 31 8- 
# الزبير بن العوام.
### | 203 77- 
# أبو زيد.
### | 140 41- 
# زيد بن حارثة.
### | 184 62- 
# زيد بن الخطاب.
### | 472 117- 
# زينب -أم المؤمنين- بنت جحش بن رئاب.
### | 476 118- 
# زينب -أم المؤمنين- بنت خزيمة العامرية.
### | 203 57- 
# زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 494 124- 
# زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 106 17- 
# السائب بن عثمان.
### | 108 19- 
# سالم مولى أبي حذيفة= سالم بن معقل.
### | 164 57- 
# سعد بن خيثمة.
### | 66 10- 
# سعد بن أبي وقاص.
### | 194 68- 
# سعد بن الربيع.
### | 166 60- 
# سعد بن عبادة.
### | 171 61- 
# سعد بن معاذ.
### | 128 36- 
# سعيد بن الحارث.
### | 84 11- 
# سعيد بن زيد.
### | 128 37- 
# أبو سفيان بن الحارث.
### | 406 109- 
# أبو سفيان بن حرب.
### | 309 96- 
# سلمان ms1442 الفارسي.
### | 99 13- 
# أبو سلمة.
### | 467 116- 
# أم سلمة -أم المؤمنين.
### | 530 151- 
# أم سليم بنت ملحان.
# سماك بن خرشة= أبو دجانة الأنصاري.
### | 501 130 - 
# سناء بنت أسماء بن الصلت.
# PageV03P550
### | 234 85- 
# سهيل ابن بيضاء.
### | 124 30- 
# سهيل بن عمرو.
### | 507 136- 
# سودة أم المؤمنين.
### | 501 129 - 
# أم شريك.
### | 406 109- 
# صخر بن حرب بن أمية= أبو سفيان.
### | 234 84- 
# صفوان ابن بيضاء.
### | 484 122- 
# صفية أم المؤمنين.
### | 510 137- 
# صفية بنت عبد المطلب عمة صلى الله عليه وسلم.
### | 349 100- 
# صهيب بن سنان.
### | 513 143- 
# ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب.
### | 208 80- 
# الطفيل بن عمرو الدوسي.
### | 356 101- 
# أبو طلحة الأنصاري.
### | 18 7- 
# طلحة بن عبيد الله.
### | 194 67- 
# طليحة بن خويلد.
### | 426 115- 
# عائشة أم المؤمنين.
### | 511 139- 
# عاتكة بنت عبد المطلب.
### | 200 74- 
# أبو العاص بن الربيع.
# العاص بن سهيل بن عمرو= أبو جندل.
### | 119 21- 
# عاقل بن البكير.
### | 500 127- 
# العالية بنت ظبيان بن عمرو.
### | 120 24- 
# عامر بن أبي البكير.
### | 5 6- 
# عامر بن عبد الله بن الجراح= أبو عبيدة بن الجراح.
### | 204 78- 
# عباد بن بشر.
### | 341 97- 
# عبادة بن الصامت.
### | 389 107- 
# العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 120 26- 
# عبد الرحمن بن جبر= أبو عبس.
### | 49 9- 
# عبد الرحمن بن عوف.
### | 160 52- 
# عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب.
### | 127 34- 
# عبد الله بن الحارث بن نوفل.
### | 345 98- 
# عبد الله بن حذافة.
### | 145 42- 
# عبد الله بن رواحة.
### | 123 29- 
# عبد الله بن سهيل بن عمرو.
### | 196 70- 
# عبد الله بن عبد الله بن أبي.
### | 128 35- 
# عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
### | 197 72- 
# عبد الله بن عمرو بن حرام.
# عبد الله بن قيس بن زائدة= ابن أم مكتوم
### | 280 92- 
# عبد الله بن مسعود.
### | 106 16- 
# عبد الله بن مظعون الجمحي.
### | 120 26 - 
# أبو عبس= عبد الرحمن بن جبر
### | 5 6- 
# أبو عبيدة بن الجراح= عامر بن عبد الله بن الجراح
# PageV03P551
### | 158 50- 
# عبيدة بن الحارث.
### | 188 64- 
# عتبة بن غزوان.
### | 307 93- 
# عتبة بن مسعود الهذلي.
### | 100 14- 
# عثمان بن مظعون.
### | 538 155- 
# أم عطية الأنصارية.
### | 139 40- 
# عقيل بن أبي طالب.
### | 189 65- 
# عكاشة بن محصن.
### | 197 71- 
# عكرمة بن ms1443 أبي جهل.
### | 162 56- 
# العلاء بن الحضرمي.
### | 245 89- 
# عمار بن ياسر.
### | 515 146- 
# أم عمارة المازنية.
### | 156 49- 
# عمرو بن الجموح.
### | 162 55- 
# عمرو بن سعيد.
# عمرو بن قيس بن زائدة= ابن أم مكتوم.
### | 308 95- 
# عويم بن ساعدة.
### | 414 113- 
# فاطمة بنت أسد.
### | 415 114- 
# فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 539 156- 
# فاطمة بنت قيس الفهرية.
### | 536 153- 
# أم الفضل.
### | 504 133- 
# قتيلة بنت قيس.
### | 105 15- 
# قدامة بن مظعون.
### | 408 111- 
# كسرى.
### | 501 131- 
# الكلابية.
### | 498 126- 
# أم كلثوم بنت رسول الله.
### | 514 145- 
# أم كلثوم بنت عقبة بن أبان.
### | 151 43- 
# كلثوم بن الهدم.
### | 502 132- 
# الكندية.
### | 121 27- 
# مالك بن التيهان= ابن التيهان.
### | 120 25- 
# مسطح بن أثاثة.
### | 96 12- 
# مصعب بن عمير.
### | 269 91- 
# معاذ بن جبل.
### | 154 46- 
# معاذ بن عمرو بن الجموح.
### | 195 69- 
# معن بن عدي.
### | 156 47- 
# معوذ بن عمرو.
### | 128 37- 
# المغيرة بن الحارث= أبو سفيان بن الحارث.
### | 235 86- 
# المقداد بن عمرو.
### | 219 82- 
# ابن أم مكتوم.
### | 489 123- 
# ميمونة أم المؤمنين.
### | 260- 90- 
# النجاشي.
### | 538 155- 
# نسيبة بنت الحارث= أم عطية الأنصارية.
### | 515 146- 
# نسيبة بنت كعب بن عمرو= أم عمارة المازنية.
### | 243 88- 
# النعمان بن مقرن.
### | 126 32- 
# نوفل بن الحارث
### | 535 152- 
# أم هانئ.
### | 199 73- 
# يزيد بن أبي سفيان.
# PageV03P552
# المجلد الرابع
# تابع: شهداء أجنادين واليرموك
# بسم الله الرحمن الرحيم
# فصل: في بقية كبراء الصحابة
### $ 157- عثمان بن حنيف1: "ت، س، ق"
# ابن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن
~~عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي القبائي.
# أخو سهل بن حنيف، ووالد عبد الله, وحارثة, والبراء، ومحمد، وعبد الله.
# وأم سهل من جلة الأنصار.
# ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز: أن عمر وجه عثمان بن حنيف على خراج
~~السواد, ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم, وأمره أن يمسح السواد عامره
~~وغامره2، ولا يمسح سبخة ولا تلا ولا أجمة، ولا مستنقع ماء.
# فمسح كل شيء دون جبل حلوان، إلى أرض العرب, وهو أسفل الفرات, وكتب إلى
~~عمر: إني وجدت كل شيء بلغه الماء غامرا وعامرا ستة وثلاثين ألف جريب3، وكان ms1444
~~ذراع عمر الذي ذرع به السواد ذراعا وقبضة, والإبهام مضجعة.
# وكتب إليه: أن افرض الخراج على كل جريب عامر أو غامر درهما وقفيزا4،
~~وافرض على الكرم على كل جريب عشرة دراهم, وأطعمهم النخل والشجر, وقال: هذا
~~قوة لهم على عمارة بلادهم. PageV04P005
# وفرض على الموسر ثمانية وأربعين درهما، وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين
~~درهما, وعلى من لم يجد شيئا اثني عشر درهما, ورفع عنهم الرق بالخراج الذي
~~وضعه في رقابهم.
# فحمل من خراج سواد الكوفة إلى عمر في أول سنة ثمانون ألف ألف درهم، ثم
~~حمل من قابل مئة وعشرون ألف ألف درهم, فلم يزل على ذلك.
# حصين بن عبد الرحمن, عن عمرو بن ميمون قال: جئت فإذا عمر واقف على حذيفة
~~وعثمان بن حنيف, وهو يقول: تخافان أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق. قال
~~عثمان: لو شئت لأضعفت على أرضي. وقال حذيفة: لقد حملت الأرض شيئا هي له
~~مطيقة. فجعل يقول: انظرا ما لديكما, والله لئن سلمني الله لأدعن أرامل
~~العراق لا يحتجن. فما أتت عليه رابعة حتى أصيب1.
# قال ابن سعد: قتل عثمان وفارق ابن كريز2 البصرة, فبعث علي عليها عثمان بن
~~حنيف واليا, فلم يزل حتى قدم عليه طلحة والزبير, فقاتلهما ومعه حكيم بن
~~جبلة العبدي, ثم توادعوا حتى يقدم علي.
# ثم كانت ليلة ذات ريح وظلمة، فأقبل أصحاب طلحة, فقتلوا حرس عثمان بن
~~حنيف، ودخلوا عليه فنتفوا لحيته وجفون عينيه, وقالوا: لولا العهد لقتلناك.
~~فقال: إن أخي وال لعلي على المدينة, ولو قتلتموني لقتل من بالمدينة من
~~أقارب طلحة والزبير.
# ثم سجن. وأخذوا بيت المال.
# وكان يكنى أبا عبد الله, توفي في خلافة معاوية, وله عقب.
# ولعثمان حديث لين في "مسند أحمد". PageV04P006
### $ 158- خباب بن الأرت 1: "ع"
# ابن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة, من تميم، أبو يحيى
~~التميمي.
# من نجباء السابقين. له عدة أحاديث. وقيل: كنيته أبو عبد الله. شهد بدرا
~~والمشاهد.
# حدث عنه: مسروق, وأبو وائل, وأبو معمر, ms1445 وقيس بن أبي حازم، وعلقمة بن قيس،
~~وعدة.
# قيل: مات في خلافة عمر, وصلى عليه عمر, وليس هذا بشيء, بل مات بالكوفة
~~سنة سبع وثلاثين, وصلى عليه علي.
# وقيل: عاش ثلاثا وسبعين سنة.
# نعم، الذي مات سنة تسع عشرة, وصلى عليه عمر, هو: خباب مولى عتبة بن
~~غزوان, صحابي مهاجري أيضا.
# قال منصور عن مجاهد: أول من أظهر إسلامه رسول الله -صلى الله عليه وسلم,
~~وأبو بكر, وخباب, وبلال, وصهيب, وعمار.
# وأما ابن إسحاق فذكر إسلام خباب بعد تسعة عشر إنسانا، وأنه كمل العشرين.
# الثوري, عن أبي إسحاق, عن أبي ليلى الكندي قال: قال عمر لخباب: ادنه, فما
~~أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار. قال: فجعل يريه بظهره شيئا -يعني: من
~~آثار تعذيب قريش له2.
# أبو الضحى, عن مسروق, عن خباب قال: كنت قينا بمكة، فعملت للعاص بن وائل
~~سيفا, فجئت أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد. فقلت: لا أكفر بمحمد
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى تموت ثم تبعث, فقال: إذا بعثت كان لي مال, فسوف
~~أقضيك. فقلت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم, فأنزلت: {أفرأيت الذي كفر
~~بآياتنا} [مريم: 78] 3.
# لخباب -بالمكرر: اثنان وثلاثون حديثا, ومنها: ثلاثة في "الصحيحين",
~~وانفرد له البخاري بحديثين, ومسلم بحديث. PageV04P007
### $ 159- سهل بن حنيف 1: "ع"
# أبو ثابت الأنصاري الأوسي العوفي.
# والد أبي أمامة بن سهل, وأخو عثمان بن حنيف, شهد بدرا والمشاهد.
# حدث عنه ابناه؛ أبو أمامة وعبد الله, وعبيد بن السباق, وأبو وائل، وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى, ويسير بن عمرو, وآخرون.
# وكان من أمراء علي -رضي الله عنه.
# مات بالكوفة في سنة ثمان وثلاثين, وصلى عليه علي.
# وحديثه في الكتب الستة.
# الحاكم في "مستدركه"، من طريق عبد الواحد بن زياد: حدثنا عثمان بن حكيم,
~~حدثتنا الرباب جدتي, عن سهل بن حنيف: اغتسلت في سيل, فخرجت محموما, فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "مروا أبا ثابت فليتصدق" 2.
# مالك, عن ابن شهاب, عن أبي أمامة بن سهل قال: رأى عامر بن ربيعة سهل بن ms1446
~~حنيف، فقال: والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة! فلبط بسهل، فأتي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم, فقيل: يا رسول الله! هل لك في سهل, والله ما
~~يرفع رأسه, قال: "هل تتهمون به أحدا" ? قالوا: نتهم عامر بن ربيعة, فدعاه
~~فتغيظ عليه, وقال: "علام يقتل أحدكم أخاه, ألا بركت؟ اغتسل له".
~~PageV04P008
# فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم
~~صب عليه, فراح سهل مع الناس ما به بأس1.
# أبو صالح: حدثني أبو شريح، أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل يحدث عن
~~أبيه، عن جده: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تشددوا على
~~أنفسكم, فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم، وستجدون بقاياهم في
~~الصوامع والديارات" 2.
# إسماعيل بن أبي خالد, عن عامر, عن عبد الله بن معقل قال: صلى علي على سهل
~~بن حنيف, فكبر ستا3.
# رواه الأعمش، عن يزيد، عن ابن معقل، فقال: كبر خمسا, ثم التفت إلينا،
~~فقال: إنه بدري.
# قال ابن سعد: سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن عمرو بن الحارث بن
~~مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف، أبو سعد وأبو عبد الله.
# وله من الولد: أبو أمامة أسعد، وعثمان، وسعد، وعقبه اليوم بالمدينة
~~وببغداد.
# قال: وقالوا: آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بين سهل وبين علي.
# شهد بدرا, وثبت يوم أحد، وبايع على الموت, وجعل ينضح بالنبل عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم, فقال رسول الله: "نبلوا سهلا فإنه سهل". PageV04P009
# قال الزهري: لم يعط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أموال بني النضير
~~أحدا من الأنصار إلا سهل بن حنيف، وأبا دجانة, كانا فقيرين.
# الأعمش, عن يزيد بن زياد -مدني, عن عبد الله بن معقل قال: كبر علي -رضي
~~الله عنه- في سلطانه كله أربعا أربعا على الجنازة, إلا على سهل بن حنيف،
~~فإنه كبر عليه خمسا، ثم التفت إليهم فقال: إنه بدري.
# أبو نعيم: حدثنا أبو جناب، سمعت ms1447 عمير بن سعيد يقول: صلى علي على سهل فكبر
~~خمسا, فقالوا: ما هذا? فقال: لأهل بدر فضل على غيرهم, فأردت أن أعلمكم
~~فضله.
# عمرو بن دينار, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: دخل علي بسيفه على فاطمة وهي
~~تغسل الدم عن وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فقال: خذيه, فلقد أحسنت
~~به القتال! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن كنت أحسنت، فلقد أحسن سهل
~~بن حنيف".
# وروي نحوه مرسلا.
# PageV04P010
### | 160- 
# خوات بن جبير 1: "بخ"
# ابن النعمان بن أمية بن البرك, وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف
~~الأنصاري الأوسي.
# أخو
### | عبد الله بن جبير 
# العقبي البدري، الذي كان أمير الرماة يوم أحد.
# ويكنى خوات: أبا صالح.
# قال قيس بن أبي حذيفة: كنيته: أبو عبد الله.
# قال ابن سعد: قالوا: وكان خوات بن جبير صاحب ذات النحيين2 في الجاهلية،
~~ثم أسلم فحسن إسلامه. PageV04P010
# الواقدي: أخبرني عبد الملك بن أبي سليمان، عن خوات بن صالح، عن أبيه.
~~وأخبرنا ابن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة, عن عبد الله بن مكنف, أن خوات بن
~~جبير خرج إلى بدر, فلما كان بالروحاء أصابه نصيل1 حجر، فكسر, فرده رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، وضرب له بسهمه وأجره، فكان كمن
~~شهدها.
# قالوا: مات خوات بالمدينة سنة أربعين، وهو ابن أربع وسبعين سنة، وكان
~~يخضب، وكان ربعة2 من الرجال.
# أخوه: PageV04P011
### $ 161- عبد الله بن جبير 1:
# شهد العقبة مع السبعين, وبدرا، وأحدا.
# واستعمله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ على الرماة, وهم خمسون
~~رجلا، وأمرهم فوقفوا على عينين, فاستشهد يومئذ ومثل به. قتله عكرمة بن أبي
~~جهل. PageV04P011
### $ 162- قتادة بن النعمان 1: "ع"
# ابن زيد بن عامر الأمير، المجاهد، أبو عمر الأنصاري، الظفري، البدري.
# من نجباء الصحابة, وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه.
# وهو الذي وقعت عينه على خده يوم أحد، فأتى بها إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, فغمزها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده الشريفة، فردها، فكانت
~~أصح عينيه2.
# له أحاديث. PageV04P011
# روى عنه: أخوه؛ ms1448 أبو سعيد، وابنه؛ عمر، ومحمود بن لبيد، وغيرهم.
# وكان على مقدمة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لما سار إلى الشام، وكان من
~~الرماة المعدودين.
# عاش خمسا وستين سنة.
# توفي في سنة ثلاث وعشرين بالمدينة، ونزل عمر يومئذ في قبره.
# عبد الرحمن بن الغسيل: حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة, عن أبيه، عن جده: أنه
~~أصيبت عينه يوم بدر, فسالت حدقته على وجنته, فأراد القوم أن يقطعوها,
~~فقالوا: نأتي نبي الله نستشيره, فجاء فأخبره الخبر, فأدناه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- منه, فرفع حدقته حتى وضعها موضعها, ثم غمزها براحته وقال:
~~"اللهم اكسه جمالا". فمات وما يدري من لقيه أي عينيه أصيبت؟! 1.
# قال ابن سعد: بنو ظفر من الأوس. وقيل يكنى: أبا عبد الله.
# وقال الواقدي: شهد العقبة مع السبعين. وكذا قال: ابن عقبة، وأبو معشر.
# ولم يذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة -رضي الله عنه. PageV04P012
### $ 163- عامر بن ربيعة 1: "ع"
# ابن كعب بن مالك، أبو عبد الله العنزي, عنز بن وائل. من حلفاء آل عمر بن
~~الخطاب؛ العدوي.
# من السابقين الأولين, أسلم قبل عمر, وهاجر الهجرتين, وشهد بدرا.
# قال ابن إسحاق: أول من قدم المدينة مهاجرا أبو سلمة بن عبد الأسد، وبعده:
~~عامر بن ربيعة. له أحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم, وعن أبي بكر وعمر.
# حدث عنه: ولده عبد الله، وابن عمر، وابن الزبير، وأبو أمامة بن سهل,
~~وغيرهم.
# وكان الخطاب قد تبناه. وكان معه لواء عمر لما قدم الجابية.
# قال الواقدي: كان موت عامر بن ربيعة بعد قتل عثمان بأيام, وكان لزم بيته،
~~فلم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت.
# روى يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن أباه رئي
~~في المنام حين طعنوا على عثمان، فقيل له: قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة.
# توفي عامر: سنة خمس وثلاثين قبل مقتل عثمان بيسير.
# جعفر بن عون: أخبرنا يحيى بن سعيد, عن عبد الله بن عامر بن ربيعة, قال:
~~لما طعنوا على عثمان, ms1449 صلى أبي في الليل ودعا فقال: اللهم قني من الفتنة بما
~~وقيت به الصالحين من عبادك, فما أخرج ولا أصبح إلا بجنازته. PageV04P013
### $ 164- أبو الدرداء 1: "ع"
# الإمام القدوة, قاضي دمشق، وصاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم, أبو
~~الدرداء, عويمر بن زيد بن قيس, ويقال: عويمر بن عامر, ويقال: ابن عبد الله,
~~وقيل: ابن ثعلبة بن عبد الله الأنصاري الخزرجي.
# حكيم هذه الأمة, وسيد القراء بدمشق.
# وقال ابن أبي حاتم: هو عويمر بن قيس بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن
~~عدي بن كعب بن الخزرج.
# قال: ويقال: اسمه عامر بن مالك.
# روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدة أحاديث.
# وهو معدود فيمن تلا على النبي -صلى الله عليه وسلم, ولم يبلغنا أبدا أنه
~~أقرأ على غيره.
# وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وتصدر للإقراء بدمشق في خلافة عثمان, وقبل ذلك.
# روى عنه: أنس بن مالك, وفضالة بن عبيد, وابن عباس, وأبو أمامة, وعبد الله
~~بن عمرو بن العاص, وغيرهم من جلة الصحابة، وجبير ابن نفير, وزيد بن وهب,
~~وأبو إدريس الخولاني, وعلقمة بن قيس, وقبيصة بن ذؤيب, وزوجته أم الدرداء
~~العالمة، وابنه بلال بن أبي الدرداء, وسعيد ين المسيب, وعطاء بن يسار,
~~ومعدان بن أبي طلحة, وأبو عبد الرحمن السلمي, وخالد بن معدان, وعبد الله بن
~~عامر اليحصبي.
# وقيل: إنه قرأ عليه القرآن ولحقه, فإن صح فلعله قرأ عليه بعض القرآن وهو
~~صبي.
# وقرأ عليه عطية بن قيس, وأم الدرداء.
# وقال أبو عمرو الداني: عرض عليه القرآن: خليد بن سعد, وراشد بن سعد,
~~وخالد بن معدان, وابن عامر. كذا قال الداني. وولي القضاء بدمشق في دولة
~~عثمان, فهو أول من ذكر لنا من قضاتها. وداره بباب البريد, ثم صارت في دولة
~~السلطان صلاح الدين تعرف بدار الغزي.
# ويروى له مئة وتسعة وسبعون حديثا.
# واتفقا له على حديثين, وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بثمانية.
# روى سعيد بن عبد العزى، عن مغيث بن سمي: ms1450 أن أبا الدرداء عويمر بن عامر من
~~بني الحارث بن الخزرج.
# وقال ابن إسحاق مرة: هو عويمر بن ثعلبة.
# مات قبل عثمان بثلاث سنين. PageV04P014
# وقال البخاري: سألت رجلا من ولد أبي الدرداء فقال: اسمه عامر بن مالك,
~~ولقبه: عويمر.
# وقال أبو مسهر: هو عويمر بن ثعلبة. وقال أحمد وابن أبي شيبة، وعدة: عويمر
~~بن عامر.
# وآخر من زعم أنه رأى أبا الدرداء شيخ عاش إلى دولة الرشيد, فقال أبو
~~إبراهيم الترجماني: حدثنا إسحاق أبو الحارث قال: رأيت أبا الدرداء أقنى
~~أشهل يخضب بالصفرة.
# روى الأعمش، عن خيثمة, قال أبو الدرداء: كنت تاجرا قبل المبعث, فلما جاء
~~الإسلام جمعت التجارة والعبادة, فلم يجتمعا, فتركت التجارة ولزمت العبادة.
# قلت: الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد، وهذا الذي قاله هو طريق جماعة من
~~السلف والصوفية, ولا ريب أن أمزجة الناس تختلف في ذلك، فبعضهم يقوى على
~~الجمع؛ كالصديق وعبد الرحمن بن عوف، وكما كان ابن المبارك, وبعضهم يعجز
~~ويقتصر على العبادة، وبعضهم يقوى في بدايته، ثم يعجز, وبالعكس, وكل سائغ,
~~ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال.
# قال سعيد بن عبد العزيز: أسلم أبو الدرداء يوم بدر, ثم شهد أحدا, وأمره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ أن يرد من على الجبل, فردهم وحده،
~~وكان قد تأخر إسلامه قليلا.
# قال شريح بن عبيد الحمصي: لما هزم أصحاب رسول الله يوم أحد, كان أبو
~~الدرداء يومئذ فيمن فاء إلى رسول الله في الناس، فلما أظلهم المشركون من
~~فوقهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اللهم ليس لهم أن يعلونا" فثاب
~~إليه ناس وانتدبوا, وفيهم عويمر أبو الدرداء, حتى أدحضوهم عن مكانهم, وكان
~~أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء, فقال رسول الله: "نعم الفارس عويمر"1.
# وقال: "حكيم أمتي عويمر".
# هذا رواه يحيى البابلتي، حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح2. PageV04P015
# ثابت البناني، وثمامة، عن أنس: مات النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يجمع
~~القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد1.
# وقال زكريا وابن ms1451 أبي خالد, عن الشعبي: جمع القرآن على عهد رسول الله ستة،
~~وهم من الأنصار: معاذ وأبو الدرداء، وزيد، وأبو زيد، وأبي, وسعد بن عبيد2.
# وكان بقي على مجمع بن جارية سورة أو سورتان حين توفي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم.
# إسماعيل, عن الشعبي قال: كان ابن مسعود قد أخذ بضعا وسبعين سورة -يعني من
~~النبي -صلى الله عليه وسلم, وتعلم بقيته من مجمع, ولم يجمع أحد من الخلفاء
~~من الصحابة القرآن غير عثمان3.
# قال أبو الزاهرية: كان أبو الدرداء من آخر الأنصار إسلاما، وكان يعبد
~~صنما، فدخل ابن رواحة ومحمد بن مسلمة بيته، فكسرا صنمه, فرجع فجعل يجمع
~~الصنم ويقول: ويحك! هلا امتنعت، ألا دفعت عن نفسك؟ فقالت أم الدرداء: لو
~~كان ينفع أو يدفع عن أحد دفع عن نفسه ونفعها.
# فقال أبو الدرداء: أعدي لي ماء في المغتسل, فاغتسل ولبس حلته، ثم ذهب إلى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم, فنظر إليه ابن رواحة مقبلا, فقال: يا رسول
~~الله, هذا أبو الدرداء, وما أراه إلا جاء في طلبنا, فقال: "إنما جاء ليسلم,
~~إن ربي وعدني بأبي الدرداء أن يسلم"4.
# روى من قوله: "وكان يعبد
### | ..... 
# إلى آخره" معاوية بن صالح, عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير.
# وروى منه: أبو صالح، عن معاوية، عن أبي الزاهرية، عن جبير، عن أبي
~~الدرداء: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن الله وعدني إسلام أبي الدرداء
~~فأسلم"5. PageV04P016
# وروى أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر،
~~وشهد أحدا، وفرض له عمر في أربع مائة -يعني في الشهر- ألحقه في البدريين.
# وقال الواقدي: قيل: لم يشهد أحدا.
# سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول: كانت الصحابة يقولون: أرحمنا بنا أبو بكر،
~~وأنطقنا بالحق عمر، وأميننا أبو عبيدة، وأعلمنا بالحرام والحلال معاذ,
~~وأقرأنا أبي, ورجل عنده علم ابن مسعود، وتبعهم عويمر أبو الدرداء بالعقل1.
# وقال ابن إسحاق: كان الصحابة يقولون: أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء2.
# وروى عون بن أبي جحيفة, عن أبيه: ms1452 أن رسول الله آخى بين سلمان وأبي
~~الدرداء، فجاءه سلمان يزوره، فإذا أم الدرداء متبذلة. فقال: ما شأنك? قالت:
~~إن أخاك لا حاجة له في الدنيا، يقوم الليل، ويصوم النهار. فجاء أبو الدرداء
~~فرحب به وقرب إليه طعاما, فقال له سلمان: كل. قال: إني صائم. قال: أقسمت
~~عليك لتفطرن, فأكل معه, ثم بات عنده, فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء
~~أن يقوم, فمنعه سلمان، وقال: إن لجسدك عليك حقا, ولربك عليك حقا, ولأهلك
~~عليك حقا، صم وأفطر وصل وائت أهلك, وأعط كل ذي حق حقه.
# فلما كان وجه الصبح قال: قم الآن إن شئت, فقاما فتوضآ, ثم ركعا, ثم خرجا
~~إلى الصلاة, فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله بالذي أمره سلمان, فقال له:
~~"يا أبا الدرداء, إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان" 3. PageV04P017
# البابلتي: حدثنا الأوزاعي، حدثنا حسان بن عطية قال: قال أبو الدرداء: لو
~~أنسيت آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلا رجلا ببرك الغماد، رحلت إليه.
# الأعمش, عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء، قال: سلوني، فوالله لئن
~~فقدتموني لتفقدن رجلا عظيما من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم.
# ربيعة القصير, عن أبي إدريس, عن يزيد بن عميرة قال: لما حضرت معاذا
~~الوفاة قالوا: أوصنا, فقال: العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما
~~-قالها ثلاثا, فالتمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي الدرداء, وسلمان،
~~وابن مسعود، وعبد الله بن سلام, الذي كان يهوديا فأسلم.
# وعن ابن مسعود: علماء الناس ثلاثة: واحد بالعراق وآخر بالشام -يعني: أبا
~~الدرداء, وهو يحتاج إلى الذي بالعراق -يعني نفسه, وهما يحتاجان إلى الذي
~~بالمدينة -يعني: عليا -رضي الله عنه.
# إسناده ضعيف.
# ابن وهب: أخبرني يحيى بن عبد الله, عن عبد الرحمن الحجري, قال: قال أبو
~~ذر لأبي الدرداء: ما حملت ورقاء، ولا أظلت خضراء, أعلم منك يا أبا الدرداء.
# منصور, عن رجل، عن مسروق، قال: وجدت علم الصحابة انتهى إلى ستة: عمر،
~~وعلي وأبي, وزيد, وأبي الدرداء, وابن مسعود, ثم انتهى ms1453 علمهم إلى علي وعبد
~~الله.
# وقال خالد بن معدان: كان ابن عمر يقول: حدثونا عن العاقلين, فيقال: من
~~العاقلان? فيقول: معاذ وأبو الدرداء.
# وروى سعد بن إسحاق، عن محمد بن كعب قال: جمع القرآن خمسة: معاذ، وعبادة
~~بن الصامت، وأبو الدرداء، وأبي، وأبو أيوب، فلما كان زمن عمر، كتب إليه
~~يزيد بن أبي سفيان: إن أهل الشام قد كثروا وملئوا المدائن, واحتاجوا إلى من
~~يعلمهم القرآن ويفقههم, فأعني برجال يعلمونهم, فدعا عمر الخمسة فقال: إن
~~إخوانكم قد استعانوني من يعلمهم القرآن ويفقههم في الدين, فأعينوني يرحمكم
~~الله بثلاثة منكم إن أحببتم, وإن انتدب ثلاثة منكم فليخرجوا.
# فقالوا: ما كنا لنتساهم، هذا شيخ كبير -لأبي أيوب, وأما هذا فسقيم -لأبي,
~~فخرج معاذ، وعبادة، وأبو الدرداء.
# PageV04P018
# فقال عمر: ابدءوا بحمص, فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة، منهم من
~~يلقن, فإذا رأيتم ذلك فوجهوا إليه طائفة من الناس, فإذا رضيتم منهم فليقم
~~بها واحد, وليخرج واحد إلى دمشق, والآخر إلى فلسطين. قال: فقدموا حمص,
~~فكانوا بها حتى إذا رضوا من الناس أقام بها عبادة بن الصامت, وخرج أبو
~~الدرداء إلى دمشق, ومعاذ إلى فلسطين, فمات في طاعون عمواس1, ثم صار عبادة
~~بعد إلى فلسطين وبها مات, ولم يزل أبو الدرداء بدمشق حتى مات.
# الأحوص بن حكيم, عن راشد بن سعد, قال: بلغ عمر أن أبا الدرداء ابتنى
~~كنيفا بحمص, فكتب إليه: يا عويمر, أما كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن
~~تزيين الدنيا, وقد أذن الله بخرابها, فإذا أتاك كتابي فانتقل إلى دمشق.
# مالك, عن يحيى بن سعيد, قال: كان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين ثم أدبرا
~~عنه نظر إليهما, فقال: ارجعا إلي, أعيدا علي قضيتكما.
# معمر, عن الأعمش, عن عمرو بن مرة, عن ابن أبي ليلى، قال: كتب أبو الدرداء
~~إلى مسلمة بن مخلد: سلام عليك, أما بعد, فإن العبد إذا عمل بمعصية الله
~~أبغضه الله, فإذا أبغضه الله بغضه إلى عباده.
# وقال أبو وائل, عن أبي الدرداء: إني لآمركم بالأمر ms1454 وما أفعله, ولكن لعل
~~الله يأجرني فيه.
# شعبة, عن سعد بن إبراهيم, عن أبيه: أن عمر قال لابن مسعود وأبي ذر وأبي
~~الدرداء: ما هذا الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وأحسبه حبسهم
~~بالمدينة حتى أصيب.
# سعيد بن عبد العزيز, عن مسلم بن مشكم: قال لي أبو الدرداء: اعدد من في
~~مجلسنا. قال: فجاءوا ألفا وست مائة ونيفا, فكانوا يقرءون ويتسابقون عشرة
~~عشرة, فإذا صلى الصبح انفتل وقرأ جزءا, فيحدقون به يسمعون ألفاظه, وكان ابن
~~عامر مقدما فيهم.
# وقال هشام بن عمار: حدثنا يزيد بن أبي مالك عن أبيه قال: كان أبو الدرداء
~~يصلي ثم يقرئ ويقرأ, حتى إذا أراد القيام قال لأصحابه: هل من وليمة أو
~~عقيقة نشهدها? فإن قالوا: نعم, وإلا قال: اللهم إني أشهدك أني صائم. وهو
~~الذي سن هذه الحلق للقراءة. PageV04P019
# قال القاسم بن عبد الرحمن: كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم.
# أبو الضحى، عن مسروق، قال: شاممت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم, فوجدت
~~علمهم انتهى إلى عمر، وعلي، وعبد الله، ومعاذ، وأبي الدرداء، وزيد بن
~~ثابت1.
# وعن يزيد بن معاوية، قال: إن أبا الدرداء من العلماء والفقهاء الذين
~~يشفون من الداء.
# وقال الليث، عن رجل، عن آخر: رأيت أبا الدرداء دخل مسجد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ومعه من الأتباع مثل السلطان, فمن سائل عن فريضة, ومن سائل عن
~~حساب, وسائل عن حديث, وسائل عن معضلة, وسائل عن شعر.
# قال ربيعة بن يزيد القصير: كان أبو الدرداء إذا حدث عن رسول الله قال:
~~اللهم إن لا هكذا وإلا فكشكله.
# منصور, عن سالم بن أبي الجعد, قال أبو الدرداء: ما لي أرى علماءكم
~~يذهبون, وجهالكم لا يتعلمون, تعلموا فإن العالم والمتعلم شريكان في الأجر.
# وعن أبي الدرداء من وجه مرسل: لن تكون عالما حتى تكون متعلما, ولا تكون
~~متعلما حتى تكون بما علمت عاملا, إن أخوف ما أخاف إذا وقفت للحساب أن يقال
~~لي: ما عملت فيما علمت?.
# جعفر بن برقان، عن ميمون ms1455 بن مهران, قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم
~~مرة، وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات.
# ابن عجلان، عن عون بن عبد الله: قلت لأم الدرداء: أي عبادة أبي الدرداء
~~كانت أكثر? قالت: التفكر والاعتبار.
# وعن أبي الدرداء: تفكر ساعة خير من قيام ليلة.
# عمرو بن واقد عن ابن حلبس: قيل لأبي الدرداء -وكان لا يفتر من الذكر: كم
~~تسبح في كل يوم? قال: مائة ألف, إلا أن تخطئ الأصابع.
# الأعمش, عن عمرو بن مرة, عن أبي البختري قال: بينا أبو الدرداء يوقد تحت
~~قدر له؛ إذ سمعت في القدر صوتا ينشج كهيئة صوت الصبي, ثم انكفأت القدر, ثم
~~رجعت إلى PageV04P020
# مكانها، لم ينصب منها شيء, فجعل أبو الدرداء ينادي: يا سلمان, انظر إلى
~~ما لم تنظر إلى مثله أنت ولا أبوك, فقال له سلمان: أما إنك لو سكت لسمعت من
~~آيات ربك الكبرى.
# الأوزاعي, عن بلال بن سعد: أن أبا الدرداء قال: أعوذ بالله من تفرقة
~~القلب, قيل: وما تفرقة القلب? قال: أن يجعل لي في كل واد مال.
# روي عن أبي الدرداء، قال: لولا ثلاث ما أحببت البقاء: ساعة ظمأ الهواجر,
~~والسجود في الليل, ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى أطايب الثمر.
# الأعمش، عن غيلان، عن يعلى بن الوليد قال: لقيت أبا الدرداء، فقلت: ما
~~تحب لمن تحب? قال: الموت. قلت: فإن لم يمت? قال: يقل ماله وولده.
# قال معاوية بن قرة: قال أبو الدرداء: ثلاثة أحبهن ويكرههن الناس: الفقر،
~~والمرض، والموت. أحب الفقر تواضعا لربي, والموت اشتياقا لربي, والمرض
~~تكفيرا لخطيئتي.
# الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه: أن أبا الدرداء أوجعت عينه حتى
~~ذهبت, فقيل له: لو دعوت الله? فقال: ما فرغت بعد من دعائه لذنوبي, فكيف
~~أدعو لعيني?!
# حريز بن عثمان: حدثنا راشد بن سعد قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال:
~~أوصني. قال: اذكر الله في السراء يذكرك في الضراء، وإذا ذكرت الموتى فاجعل
~~نفسك كأحدهم, وإذا أشرفت نفسك على شيء ms1456 من الدنيا فانظر إلى ما يصير.
# إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث: كان أبو الدرداء يقرئ رجلا أعجميا:
~~{إن شجرة الزقوم، طعام الأثيم} [الدخان 43-44] ، فقال: "طعام اليتيم" فرد
~~عليه فلم يقدر أن يقولها, فقال: قل: طعام الفاجر فأقرأه "طعام الفاجر".
# منصور، عن عبد الله بن مرة: أن أبا الدرداء قال: اعبد الله كأنك تراه،
~~وعد نفسك في الموتى, وإياك ودعوة المظلوم، واعلم أن قليلا يغنيك خير من
~~كثير يلهيك, وأن البر لا يبلى, وأن الإثم لا ينسى.
# شيبان عن عاصم، عن أبي وائل، عن أبي الدرداء: إياك ودعوات المظلوم، فإنهن
~~يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار.
# وروى لقمان بن عامر، أن أبا الدرداء قال: أهل الأموال يأكلون ونأكل,
~~ويشربون ونشرب, ويلبسون ونلبس, ويركبون ونركب, ولهم فضول أموال ينظرون
~~إليها وننظر إليها معهم, وحسابهم عليها ونحن منها برآء.
# PageV04P021
# وعنه قال: الحمد لله الذي جعل الأغنياء يتمنون أنهم مثلنا عند الموت, ولا
~~نتمنى أننا مثلهم حينئذ، ما أنصفنا إخواننا الأغنياء، يحبوننا على الدين،
~~ويعادوننا على الدنيا.
# رواه صفوان بن عمرو الحمصي، عن عبد الرحمن بن جبير.
# وروى صفوان, عن ابن جبير, عن أبيه قال: لما فتحت قبرس, مر بالسبي على أبي
~~الدرداء فبكى, فقلت له: تبكي في مثل هذا اليوم الذي أعز الله فيه الإسلام
~~وأهله! قال: يا جبير, بينا هذه الأمة قاهرة ظاهرة؛ إذ عصوا الله, فلقوا ما
~~ترى، ما أهون العباد على الله إذا هم عصوه.
# بقية، عن حبيب بن عمر، عن أبي عبد الصمد, عن أم الدرداء، قالت: كان أبو
~~الدرداء لا يحدث بحديث إلا تبسم فقلت: إني أخاف أن يحمقك الناس, فقال: كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحدث بحديث إلا تبسم. أخرجه أحمد في
~~المسند1.
# عكرمة بن عمار، عن أبي قدامة محمد بن عبيد، عن أم الدرداء، قالت: كان
~~لأبي الدرداء ستون وثلاث مائة خليل في الله, يدعو لهم في الصلاة, فقلت له
~~في ذلك، فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا ms1457 وكل الله له ملكين
~~يقولان: ولك بمثل, أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة.
# وقال أبو الزاهرية: قال أبو الدرداء: إنا لنكشر في وجوه أقوام وإن قلوبنا
~~لتلعنهم.
# قالت أم الدرداء: لما احتضر أبو الدرداء جعل يقول: من يعمل لمثل يومي
~~هذا, من يعمل لمثل مضجعي هذا?
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق, أخبرنا الفتح بن عبد السلام, أخبرنا
~~محمد بن عمر القاضي, ومحمد بن علي, ومحمد بن أحمد الطرائقي, قالوا: أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن المسلمة, أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن, أخبرنا جعفر
~~الفريابي, حدثنا محمد بن عائذ, حدثنا الهيثم بن حميد, حدثنا الوضين بن
~~عطاء, عن يزيد بن مزيد, قال: ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء، فقال نوف
~~البكالي: إني لغير الدجال أخوف مني من الدجال, فقال أبو الدرداء: وما هو؟
~~قال: أخاف أن أستلب إيماني وأنا لا أشعر. فقال أبو الدرداء: ثكلتك
~~PageV04P022
# أمك يا ابن الكندية، وهل في الأرض خمسون يتخوفون ما تتخوف. ثم قال:
~~وثلاثون، وعشرون، وعشرة, وخمسة. ثم قال: وثلاثة, كل ذلك يقول: ثكلتك أمك!
~~والذي نفسي بيده, ما أمن عبد على إيمانه إلا سلبه أو انتزع منه فيفقده,
~~والذي نفسي بيده, ما الإيمان إلا كالقميص يتقمصه مرة ويضعه أخرى.
# قال الواقدي وأبو مسهر، وابن نمير: مات أبو الدرداء سنة اثنتين وثلاثين.
# وعن خالد بن معدان، قال: مات سنة إحدى وثلاثين.
# فهذا خطأ؛ لأن الثوري روى عن الأعمش, عن عمارة بن عمير, عن حريث بن ظهير,
~~قال: لما جاء نعي -يعني ابن مسعود- إلى أبي الدرداء, قال: أما إنه لم يخلف
~~بعده مثله, ووفاة عبد الله في سنة 32.
# وروى إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي عبيد الله الأشعري، قال: مات أبو
~~الدرداء قبل مقتل عثمان -رضي الله عنهما.
# وقيل: الذين في حلقة إقراء أبي الدرداء كانوا أزيد من ألف رجل، ولكل عشرة
~~منهم ملقن, وكان أبو الدرداء يطوف عليهم قائما, فإذا أحكم الرجل منهم تحول
~~إلى أبي الدرداء -يعني: يعرض عليه.
# وعن أبي الدرداء قال: ms1458 من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده. PageV04P023
### $ 165- عياض بن غنم 1:
# ابن زهير بن أبي شداد, أبو سعد الفهري.
# ممن بايع بيعة الرضوان، واستخلفه قرابته أبو عبيدة بن الجراح لما احتضر
~~على الشام.
# حدث عنه: جبير بن نفير، وغيره.
# وكان خيرا، صالحا، زاهدا، سخيا، وهو الذي افتتح الجزيرة صلحا. أقره عمر
~~على الشام, فعاش بعد نحوا من عامين.
# وقيل: عاش ستين سنة, ومات في سنة عشرين بالشام.
# قال ابن سعد: شهد الحديبية, وكان أحد الأمراء الخمسة يوم اليرموك.
# روى عنه: عياض بن عمرو الأشعري.
# قلت: فأما عياض بن زهير الفهري فبدري كبير, وهو عم عياض بن غنم، يكنى
~~أيضا: أبا سعد، لا رواية له، توفي زمن عثمان في سنة ثلاثين -رضي الله
~~عنهما. PageV04P023
### $ 166- سلمة بن سلامة 1:
# ابن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل، أبو عوف الأشهلي, ابن عمة محمد
~~بن مسلمة.
# شهد العقبتين وبدرا وأحدا، والمشاهد.
# وله حديث في مسند الإمام أحمد من رواية محمود بن لبيد عنه.
# قيل: توفي سنة أربع وثلاثين.
# وقال ابن سعد: مات سنة خمس وأربعين وهو ابن سبعين سنة, ودفن بالمدينة,
~~وقد انقرض عقبه.
# آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي سبرة بن أبي رهم العامري,
~~وقيل: بينه وبين الزبير بن العوام. PageV04P024
### $ 167- النعمان بن مقرن 1:
# أبو حكيم وقيل: أبو عمرو المزني الأمير, صاحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم.
# كان إليه لواء قومه يوم فتح مكة, ثم كان أمير الجيش الذين افتتحوا
~~نهاوند2، فاستشهد يومئذ.
# وكان مجاب الدعوة, فنعاه عمر على المنبر إلى المسلمين وبكى.
# حدث عنه: ابنه معاوية، ومعقل بن يسار، ومسلم بن الهيضم، وجبير بن حية
~~الثقفي.
# وكان مقتله في سنة إحدى وعشرين يوم جمعة -رضي الله عنه.
# زائدة: حدثنا عاصم بن كليب الجرمي: حدثني أبي أنه أبطأ على عمر خبر
~~نهاوند وابن مقرن، وأنه كان يستنصر، وأن الناس كانوا مما يرون من استنصاره
~~ليس همهم إلا نهاوند وابن مقرن, فجاء إليهم أعرابي مهاجر, فلما بلغ البقيع
~~قال: ما أتاكم ms1459 عن نهاوند? قالوا: وما ذاك? قال: لا شيء, فأرسل إليه عمر
~~فأتاه فقال: أقبلت بأهلي مهاجرا حتى وردنا مكان كذا وكذا، فلما صدرنا, إذا
~~نحن براكب على جمل أحمر ما رأيت مثله, فقلت: يا عبد الله, من أين أقبلت?
~~قال: من العراق, قلت: ما خبر الناس؟ قال: اقتتل الناس بنهاوند، ففتحها
~~الله، وقتل ابن مقرن, والله ما أدري أي الناس هو, ولا ما نهاوند? فقال:
~~أتدري أي يوم ذاك من الجمعة؟ قال: لا, قال عمر: لكني أدري, عد منازلك. قال:
~~نزلنا مكان كذا, ثم ارتحلنا فنزلنا منزل كذا, حتى عد. فقال عمر: ذاك يوم
~~كذا وكذا من الجمعة, لعلك تكون لقيت بريدا من برد الجن, فإن لهم بردا.
# فلبث ما لبث ثم جاء البشير بأنهم التقوا ذلك اليوم. PageV04P025
# بنو عفراء:
### $ 168- معاذ بن الحارث 1:
# ابن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري
~~النجاري.
# أخو عوف، ورافع، ورفاعة.
# وأمهم عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
~~النجار, كان شهد بدرا.
# وله من الولد: عبيد الله, والحارث, وعوف, وسلمى، وإبراهيم، وعائشة،
~~وسارة.
# قال الواقدي: يروى أن معاذا هذا، ورافع بن مالك الزرقي, أول من أسلم من
~~الأنصار بمكة, وأمر الستة أثبت.
# وشهد معاذ العقبتين جميعا, وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه
~~وبين معمر بن الحارث الجمحي, أحد البدريين.
# ومات معاذ بعد مقتل عثمان, وله عقب. PageV04P025
### $ 169- معوذ بن الحارث 1:
# ابن رفاعة ابن عفراء، وهو والد الربيع بنت معوذ، وأختها عميرة.
# شهد العقبة مع السبعين، عند ابن إسحاق فقط.
# وهو الذي قيل: إنه ضرب أبا جهل هو وأخوه عوف حتى أثخناه, وعطف هو عليهما
~~فقتلهما، ثم وقع صريعا، ثم ذفف عليه ابن مسعود.
# وكان معوذ وعوف قد وقفا يومئذ في الصف بجنب عبد الرحمن بن عوف وقالا له:
~~يا عم, أتعرف أبا جهل, فإنه بلغنا أنه يؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم,
~~فدلهما عليه، فشدا معا عليه2. PageV04P026
### $ 170- عوف بن ms1460 الحارث 1:
# ابن
### | رفاعة
# ابن عفراء.
# شهد العقبة, وبعضهم عده أحد الستة النفر الذين لقوا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أولا.
# شهد بدرا، واستشهد.
# وأخوهم الرابع: PageV04P026
### $ 171- رفاعة 1:
# بدري, تفرد بذكره ابن إسحاق. فقال الواقدي: ليس ذلك عندنا بثبت.
# ولعوف عقب.
# قال جرير بن حازم: سمعت محمد بن سيرين يقول في قتل أبي جهل: أقعصه2 ابنا
~~عفراء وذفف عليه3 ابن مسعود.
# وفي رواية صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه, عن جده: أن
~~اللذين سألاه وقتلا أبا جهل: معاذ بن عمرو بن الجموح, ومعاذ ابن عفراء4.
~~وهو أصح. PageV04P027
### $ 172- حذيفة بن اليمان 1: "ع"
# من نجباء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم, وهو صاحب السر2.
# واسم اليمان: حسل, ويقال: حسيل ابن جابر العبسي، اليماني، أبو عبد الله،
~~حليف الأنصار، من أعيان المهاجرين.
# حدث عنه: أبو وائل؛ وزر بن حبيش، وزيد بن وهب, وربعي بن حراش, وصلة بن
~~زفر, وثعلبة بن زهدم، وأبو العالية الرياحي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى,
~~ومسلم بن نذير، وأبو إدريس الخولاني، وقيس بن عباد، وأبو البختري الطائي،
~~ونعيم بن أبي هند، وهمام بن الحارث، وخلق سواهم.
# له في "الصحيحين" اثنا عشر حديثا، وفي البخاري ثمانية, وفي مسلم سبعة عشر
~~حديثا. PageV04P027
# وكان والده حسل قد أصاب دما في قومه، فهرب إلى المدينة، وحالف بني عبد
~~الأشهل، فسماه قومه اليمان؛ لحلفه لليمانية، وهم الأنصار.
# شهد هو وابنه حذيفة أحدا، فاستشهد يومئذ، قتله بعض الصحابة غلطا, ولم
~~يعرفه؛ لأن الجيش يختفون في لأمة الحرب ويسترون وجوههم, فإن لم يكن لهم
~~علامة بينة وإلا ربما قتل الأخ أخاه ولا يشعر.
# ولما شدوا على اليمان يومئذ, بقي حذيفة يصيح: أبي! أبي! يا قوم! فراح
~~خطأ, فتصدق حذيفة عليهم بديته1.
# قال الواقدي: آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين حذيفة وعمار, وكذا
~~قال ابن إسحاق.
# إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن رجل, عن حذيفة: أنه أقبل هو وأبوه, فلقيهم أبو
~~جهل قال: إلى أين؟ قالا: حاجة لنا. قال: ما جئتم إلا لتمدوا محمدا, فأخذوا ms1461
~~عليهما موثقا ألا يكثرا عليهم, فأتيا رسول الله، فأخبراه2.
# ابن جريج, أخبرني أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود, قال: وعن رجل،
~~عن زاذان, أن عليا سئل عن حذيفة فقال: علم المنافقين, وسأل عن المعضلات,
~~فإن تسألوه تجدوه بها عالما.
# أبو عوانة, عن سليمان, عن ثابت أبي المقدام، عن أبي يحيى، قال: سأل رجل
~~حذيفة -وأنا عنده- فقال: ما النفاق؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به.
# سلام بن مسكين، عن ابن سيرين, أن عمر كتب في عهد حذيفة على المدائن:
~~اسمعوا له وأطيعوا وأعطوه ما سألكم, فخرج من عند عمر على حمار موكف, تحته
~~زاده, فلما قدم استقبله الدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم. PageV04P028
# ولي حذيفة إمرة المدائن لعمر، فبقي عليها إلى بعد مقتل عثمان، وتوفي بعد
~~عثمان بأربعين ليلة.
# قال حذيفة: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي، فأخذنا كفار
~~قريش، فقالوا: إنكم تريدون محمدا! فقلنا: ما نريد إلا المدينة. فأخذوا
~~العهد علينا: لننصرفن إلى المدينة، ولا نقاتل معه. فأخبرنا النبي -صلى الله
~~عليه وسلم. فقال: "نفي بعهدهم, ونستعين الله عليهم" 1.
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أسر إلى حذيفة أسماء المنافقين, وضبط
~~عنه الفتن الكائنة في الأمة2.
# وقد ناشده عمر: أأنا من المنافقين? فقال: لا، ولا أزكي أحدا بعدك.
# وحذيفة هو الذي ندبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الأحزاب ليجس
~~له خبر العدو3, وعلى يده فتح الدينور عنوة, ومناقبه تطول -رضي الله عنه.
# أبو إسحاق, عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، قال: أخذ النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بعضلة ساقي، فقال: "الائتزار ههنا، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت، فلاحق
~~للإزار فيما أسفل من الكعبين". PageV04P029
# وفي لفظ: "فلاحق للإزار في الكعبين" 1.
# عقيل، ويونس، عن الزهري: أخبرني أبو إدريس، سمع حذيفة يقول: "والله, إني
~~لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة"2.
# قال حذيفة: كان الناس يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخير,
~~وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني3.
# الأعمش, عن أبي ms1462 وائل, عن حذيفة قال: قام فينا رسول الله مقاما, فحدثنا
~~بما هو كائن إلى قيام الساعة, فحفظه من حفظه, ونسيه من نسيه4.
# قلت: قد كان -صلى الله عليه وسلم- يرتل كلامه ويفسره, فلعله قال في مجلسه
~~ذلك ما يكتب في جزء؛ فذكر أكبر الكوائن، ولو ذكر أكثر ما هو كائن في الوجود
~~لما تهيأ أن يقوله في سنة، بل ولا في أعوام, ففكر في هذا.
# مات حذيفة بالمدائن, سنة ست وثلاثين، وقد شاخ.
# قال ابن سيرين: بعث عمر حذيفة على المدائن، فقرأ عهده عليهم. فقالوا: سل
~~ما شئت. قال: طعاما آكله، وعلف حماري هذا -ما دمت فيكم- من تبن.
# فأقام فيهم ما شاء الله؛ ثم كتب إليه عمر: اقدم.
# فلما بلغ عمر قدومه, كمن له على الطريق؛ فلما رآه على الحال التي خرج
~~عليها, أتاه فالتزمه، وقال: أنت أخي، وأنا أخوك. PageV04P030
# مالك بن مغول, عن طلحة: قدم حذيفة المدائن على حمار، سادلا رجليه، وبيده
~~عرق ورغيف.
# سعيد بن مسروق الثوري، عن عكرمة: هو ركوب الأنبياء، يسدل رجليه من جانب.
# أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول: كان حذيفة يجيء كل جمعة من
~~المدائن إلى الكوفة. قال أبو بكر: فقلت له: يمكن هذا؟ قال: كانت له بغلة
~~فارهة.
# ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي, حدثنا عبد الجبار بن العباس,
~~عن أبي عاصم الغطفاني، قال: كان حذيفة لا يزال يحدث الحديث يستفظعونه, فقيل
~~له: يوشك أن تحدثنا أنه يكون فينا مسخ! قال: نعم, ليكونن فيكم مسخ قردة
~~وخنازير.
# أبو وائل, عن حذيفة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتبوا لي
~~من تلفظ بالإسلام من الناس" فكتبنا له ألفا وخمس مائة1.
# سفيان, عن الأعمش, عن موسى بن عبد الله بن يزيد, عن أمه قالت: كان في
~~خاتم حذيفة كركيان بينهما: الحمد لله.
# عيسى بن يونس, عن الأعمش, عن موسى, عن أمه, قالت: كان خاتم حذيفة من ذهب,
~~فيه فص ياقوت أسمانجونه, فيه كركيان متقابلان, بينهما: الحمد لله.
# حماد بن سلمة, ms1463 أخبرنا علي بن زيد, عن الحسن, عن جندب: أن حذيفة قال: ما
~~كلام أتكلم به يرد عني عشرين سوطا إلا كنت متكلما به.
# خالد, عن أبي قلابة, عن حذيفة قال: إني لأشتري ديني بعضه ببعض، مخافة أن
~~يذهب كله.
# أبو نعيم, حدثنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى قال: بلغني أن حذيفة كان
~~يقول: ما أدرك هذا الأمر أحد من الصحابة إلا قد اشترى بعض دينه ببعض.
~~قالوا: وأنت؟ قال: وأنا, والله إني لأدخل على أحدهم -وليس أحد إلا فيه
~~محاسن ومساوئ- فأذكر من محاسنه, وأعرض عما سوى ذلك, وربما دعاني أحدهم إلى
~~الغداء فأقول: إني صائم ولست بصائم. PageV04P031
# جماعة, عن الحسن قال: لما حضر حذيفة الموت قال: حبيب جاء على فاقة؛ لا
~~أفلح من ندم! أليس بعدي ما أعلم؟ الحمد لله الذي سبق بي الفتنة, قادتها
~~وعلوجها.
# شعبة: أخبرنا عبد الملك بن ميسرة, عن النزال بن سبرة قال: قلت لأبي مسعود
~~الأنصاري, ماذا قال حذيفة عند موته؟ قال: لما كان عند السحر، قال: أعوذ
~~بالله من صباح إلى النار -ثلاثا, ثم قال: اشتروا لي ثوبين أبيضين؛ فإنهما
~~لن يتركا علي إلا قليلا حتى أبدل بهما خيرا منهما، أو أسلبهما سلبا قبيحا.
# شعبة أيضا, عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر, عن حذيفة, قال: ابتاعوا لي
~~كفنا, فجاءوا بحلة ثمنها ثلاث مائة, فقال: لا, اشتروا لي ثوبين أبيضين.
# وعن جزى بن بكير قال: لما قتل عثمان فزعنا إلى حذيفة، فدخلنا عليه.
# قال ابن سعد: مات حذيفة بالمدائن بعد عثمان, وله عقب, وقد شهد أخوه صفوان
~~بن اليمان أحدا.
# PageV04P032
### $ 173- محمد بن مسلمة 1: "ع"
# ابن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة، أبو عبد الله -وقيل: أبو عبد الرحمن،
~~وأبو سعيد- الأنصاري الأوسي, من نجباء الصحابة, شهد بدرا والمشاهد.
# وقيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- استخلفه مرة على المدينة, وكان -رضي
~~الله عنه- ممن اعتزل الفتنة, ولا حضر الجمل ولا صفين، بل اتخذ سيفا من خشب,
~~وتحول إلى الربذة فأقام بها مديدة.
# روى جماعة ms1464 أحاديث.
# روى عنه: المسور بن مخرمة، وسهل بن أبي حثمة، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد
~~الرحمن الأعرج، وعروة بن الزبير، وأبو بردة بن أبي موسى، وابنه محمود بن
~~محمد.
# وهو حارثي، من حلفاء بني عبد الأشهل.
# وكان رجلا طوالا، أسمر، معتدلا, أصلع، وقورا. PageV04P032
# وقد استعمله عمر على زكاة جهينة, وقد كان عمر إذا شكي إليه عامل نفذ
~~محمدا إليهم ليكشف أمره.
# خلف من الولد: عشرة بنين؛ وست بنات -رضي الله عنه.
# وقيل: اسم جده خالد بن عدي بن مجدعة.
# وقدم للجابية، فكان على مقدمة جيش عمر.
# عباد بن موسى السعدي, حدثنا يونس, عن الحسن، عن محمد بن مسلمة، قال:
~~مررت، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الصفا واضعا يده على يد
~~رجل, فذهبت, فقال: "ما منعك أن تسلم" ? قلت: يا رسول الله, فعلت بهذا الرجل
~~شيئا ما فعلته بأحد, فكرهت أن أقطع عليك حديثك، من كان يا رسول الله؟ قال:
~~"جبريل, وقال لي: هذا محمد بن مسلمة لم يسلم, أما إنه لو سلم رددنا عليه
~~السلام". قلت: فما قال لك يا رسول الله؟ قال: "ما زال يوصيني بالجار حتى
~~ظننت أنه يأمرني فأورثه" 1.
# قال ابن سعد: أسلم محمد بن مسلمة على يد مصعب بن عمير، قبل إسلام سعد بن
~~معاذ, قال: وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي عبيدة،
~~واستخلفه على المدينة عام تبوك.
# حماد بن سلمة, عن ابن جدعان, عن أبي بردة، قال: مررنا بالربذة, فإذا
~~فسطاط محمد بن مسلمة, فقلت: لو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت, فقال: قال لي
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "يا محمد, ستكون فرقة وفتنة واختلاف, فاكسر
~~سيفك, واقطع وترك, واجلس في بيتك". ففعلت ما أمرني2. PageV04P033
# شعبة عن أشعث، عن أبي بردة، عن ضبيعة, قال حذيفة: إني لأعرف رجلا لا تضره
~~الفتنة, قال: فإذا فسطاط لما أتينا المدينة, وإذا محمد بن مسلمة1.
# قال ابن يونس: شهد محمد فتح مصر، وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير, قال
~~عباية بن رفاعة: كان محمد بن ms1465 مسلمة أسود طويلا عظيما.
# وفي الصحاح من حديث جابر: مقتل كعب بن الأشرف على يد محمد بن مسلمة2.
# ابن المبارك, أخبرنا ابن عيينة, عن موسى بن أبي عيسى قال: أتى عمر مشربة3
~~بني حارثة, فوجد محمد بن مسلمة, فقال: يا محمد, كيف تراني؟ قال: أراك كما
~~أحب, وكما يحب من يحب لك الخير, قويا على جمع المال, عفيفا عنه, عدلا في
~~قسمه, ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف. قال: الحمد لله الذي جعلني
~~في قوم إذا ملت عدلوني4.
# ابن عيينة, عن عمرو بن سعيد, عن أبيه, عن عباية بن رفاعة, قال: بلغ عمر
~~أن سعدا اتخذ قصرا, وقال: انقطع الصويت, فأرسل عمر محمد بن مسلمة -وكان عمر
~~إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثه- فأتى الكوفة، فقدح, وأحرق الباب على
~~سعد, فجاء سعدا فقال: إنه بلغ عمر أنك قلت: انقطع الصويت, فحلف أنه لم
~~يقله. PageV04P034
# هشام، عن ابن سيرين، عن حذيفة قال: ما من أحد إلا وأنا أخاف عليه الفتنة,
~~إلا ما كان من محمد بن مسلمة، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "لا تضره الفتنة"1.
# الفسوي في "تاريخه": حدثنا محمد بن مصفى, حدثنا يحيى بن سعيد، عن موسى بن
~~وردان, عن أبيه, عن جابر, قال: قدم معاوية ومعه أهل الشام, فبلغ رجلا شقيا
~~من أهل الأردن صنيع محمد بن مسلمة -جلوسه عن علي ومعاوية, فاقتحم عليه
~~المنزل فقتله, فأرسل معاوية إلى كعب بن مالك: ما تقول في محمد بن مسلمة?.
# قال يحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر, وابن نمير، وشباب وجماعة: مات
~~محمد بن مسلمة في صفر، سنة ثلاث وأربعين.
# يزيد بن هارون: أخبرنا هشام عن الحسن, أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أعطى محمد بن مسلمة سيفا فقال: "قاتل به المشركين, فإذا رأيت المسلمين قد
~~أقبل بعضهم على بعض فاضرب به أحدا حتى تقطعه, ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد
~~خاطئة أو منية قاضية"2.
# وروي نحوه من مراسيل زيد بن أسلم.
# عاش ابن مسلمة ms1466 سبعا وسبعين سنة. PageV04P035
### $ 174- عثمان بن أبي العاص 1: "م، 4"
# الأمير، الفاضل، المؤتمن, أبو عبد الله الثقفي، الطائفي.
# قدم في وفد ثقيف على النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنة تسع, فأسلموا,
~~وأمره عليهم لما رأى من عقله وحرصه على الخير والدين, وكان أصغر الوفد
~~سنا2.
# ثم أقره أبو بكر على الطائف, ثم عمر, ثم استعمله عمر على عمان والبحرين,
~~ثم قدمه على جيش فافتتح توج ومصرها, وسكن البصرة.
# ذكره الحسن البصري فقال: ما رأيت أحدا أفضل منه.
# قلت: له أحاديث في صحيح مسلم، وفي السنن.
# وكانت أمه قد شهدت ولادة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب ونافع بن جبير بن مطعم، ويزيد ومطرف ابنا عبد
~~الله بن الشخير، وموسى بن طلحة, وآخرون.
# سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص, أنه بعث
~~غلمانا له تجارا, فلما جاءوا قال: ما جئتم به؟ قالوا: جئنا بتجارة يربح
~~الدرهم عشرة. قال: وما هي؟ قالوا: خمر, قال: خمر وقد نهينا عن شربها
~~وبيعها؟! فجعل يفتح أفواه الزقاق ويصبها.
# يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص, فذكر نحوه.
# توفي -رضي الله عنه- سنة إحدى وخمسين. PageV04P036
### $ 175- عبد الله بن زيد 1: "4"
# ابن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، المدني، البدري، من سادة
~~الصحابة, شهد العقبة وبدرا, وهو الذي أري الأذان2، وكان ذلك في السنة
~~الأولى من الهجرة. له أحاديث يسيرة, وحديثه في السنن الأربعة. وقيل: إن ذكر
~~ثعلبة في نسبه خطأ.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب, وعبد الرحمن بن أبي ليلى ولم يلقه, ومحمد بن
~~عبد الله ولده.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين.
# إسحاق الفروي, حدثنا عبد الله بن عمر العمري، عن بشر بن محمد بن عبد الله
~~بن زيد, قال: قدمت على عمر بن عبد العزيز فقلت: يا أمير المؤمنين! أنا ابن
~~صاحب العقبة وبدر, وابن الذي أري النداء. فقال عمر: يا أهل الشام:
# هذي المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء, فعادا بعد أبوالا3
# الأعمش, عن ms1467 عمرو بن مرة, عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب
~~محمد -صلى الله عليه وسلم: أن عبد الله بن زيد جاء إلى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: يا رسول الله! إني رأيت في المنام كأن رجلا قام على جذم
~~حائط، فأذن مثنى, وأقام مثنى, وقعد قعدة, وعليه بردان أخضران4. PageV04P037
# فأما:
### $ 176- عبد الله بن زيد المازني النجاري 1: "ع":
# صاحب حديث الوضوء2، فمن فضلاء الصحابة. يعرف بابن أم عمارة، وهو عبد الله
~~بن زيد بن عاصم بن كعب، أحد بني مازن بن النجار. ذكر ابن مندة فقط أنه
~~بدري3.
# وقال أبو عمر بن عبد البر وغيره: بل هو أحدي, وهو الذي قتل مسيلمة بالسيف
~~مع رمية وحشي له بحربته, وهو عم عباد بن تميم.
# قيل: إنه قتل يوم الحرة, سنة ثلاث وستين. PageV04P038
### $ 177- حارثة بن النعمان 1:
# ابن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الخزرجي،
~~النجاري. ويقال: ابن رافع بدل: ابن نفع.
# وله من الولد: عبد الله، وعبد الرحمن, وسودة, وعمرة, وأم كلثوم, يكنى أبا
~~عبد الله.
# شهد بدرا والمشاهد، ولا نعلم له رواية، وكان دينا، خيرا، برا بأمه.
# وعنه قال: رأيت جبريل من الدهر مرتين: يوم الصورين2 حين خرج رسول الله
~~إلى بني قريظة, مر بنا في صورة دحية, فأمرنا بلبس السلاح، ويوم موضع
~~الجنائز حين رجعنا من حنين، مررت وهو يكلم النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم
~~أسلم, فقال جبريل: من هذا يا محمد? قال: حارثة بن النعمان, فقال: أما إنه
~~من المائة الصابرة يوم حنين, الذين تكفل الله بأرزاقهم في الجنة, ولو سلم
~~لرددنا عليه.
# وروي بإسناد منقطع: أن حارثة كف, فجعل خيطا من مصلاه إلى حجرته، ووضع
~~عنده مكتلا فيه تمر وغيره, فكان إذا سلم مسكين أعطاه منه, ثم أخذ على الخيط
~~حتى يأتي إلى باب الحجرة فيناول المسكين. فيقول أهله: نحن نكفيك, فيقول:
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "مناولة المسكين تقي ميتة
~~السوء"3.
# قال الواقدي: كانت له منازل قرب ms1468 منازل النبي -صلى الله عليه وسلم, فكان
~~كلما أحدث رسول الله أهلا، تحول له حارثة عن منزل, حتى قال: "لقد استحييت
~~من حارثة مما يتحول لنا عن منازله".
# وبقي إلى خلافة معاوية.
# ومن ذريته: المحدث أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة
~~بن النعمان الأنصاري، ولد عمرة الفقيهة.
# وهو -أعني: حارثة- الذي يقول فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "دخلت
~~الجنة فسمعت قراءة، فقلت: من هذا? قيل: حارثة, فقال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: كذاكم البر" وكان برا بأمه -رضي الله عنه4. PageV04P039
### $ 178- أبو موسى الأشعري 1: "ع"
# عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب, الإمام الكبير، صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم, أبو موسى الأشعري التميمي الفقيه المقرئ.
# حدث عنه: بريدة بن الحصيب, وأبو أمامة الباهلي، وأبو سعيد الخدري، وأنس
~~بن مالك، وطارق بن شهاب, وسعيد بن المسيب، والأسود بن يزيد, وأبو وائل شقيق
~~بن سلمة، وزيد بن وهب, وأبو عثمان النهدي، وأبو عبد الرحمن النهدي، ومرة
~~الطيب، وربعي بن حراش، وزهدم بن مضرب، وخلق سواهم.
# وهو معدود فيمن قرأ على النبي -صلى الله عليه وسلم, أقرأ أهل البصرة
~~وفقههم في الدين, قرأ عليه حطان بن عبد الله الرقاشي، وأبو رجاء العطاردي.
# ففي "الصحيحين": عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه, وأدخله يوم
~~القيامة مدخلا كريما" 2.
# وقد استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعاذا على زبيد وعدن3, وولي
~~إمرة الكوفة لعمر, وإمرة البصرة, وقدم ليالي فتح خيبر، وغزا وجاهد مع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم, وحمل عنه علما كثيرا. PageV04P040
# قال سعيد بن عبد العزيز: حدثني أبو يوسف حاجب معاوية: أن أبا موسى
~~الأشعري قدم على معاوية، فنزل في بعض الدور بدمشق، فخرج معاوية من الليل
~~ليستمع قراءته.
# قال أبو عبيد: أم أبي موسى هي: ظبية بنت وهب، كانت أسلمت وماتت بالمدينة.
# وقال ابن سعد: حدثنا الهيثم بن عدي قال: ms1469 أسلم أبو موسى بمكة, وهاجر إلى
~~الحبشة, وأول مشاهده خيبر، ومات سنة اثنتين وأربعين.
# قال أبو أحمد الحاكم: أسلم بمكة ثم قدم مع أهل السفينتين بعد فتح خيبر
~~بثلاث، فقسم لهم النبي -صلى الله عليه وسلم, ولي البصرة لعمر وعثمان, وولي
~~الكوفة وبها مات.
# وقال ابن مندة: افتتح أصبهان زمن عمر.
# وقال العجلي: بعثه عمر أميرا على البصرة, فأقرأهم وفقههم, وهو فتح تستر,
~~ولم يكن في الصحابة أحد أحسن صوتا منه.
# قال حسين المعلم: سمعت ابن بريدة يقول: كان الأشعري قصيرا، أثط1، خفيف
~~الجسم.
# وأما الواقدي فقال: حدثنا خالد بن إلياس, عن أبي بكر بن أبي جهم قال: ليس
~~أبو موسى من مهاجرة الحبشة، ولا حلف له في قريش، وقد كان أسلم بمكة, ورجع
~~إلى أرضه حتى قدم هو وأناس من الأشعريين على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم.
# وذكره موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى الحبشة.
# وروى أبو بردة, عن أبي موسى قال: خرجنا من اليمن في بضع وخمسين من قومي،
~~ونحن ثلاثة إخوة: أنا وأبو رهم وأبو عامر, فأخرجتنا سفينتنا إلى النجاشي،
~~وعنده جعفر وأصحابه، فأقبلنا حين افتتحت خيبر, فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "لكم الهجرة مرتين, هاجرتم إلى النجاشي, وهاجرتم إلي" 2.
# وفي رواية: أنا وأخواي أبو رهم وأبو بردة، أنا أصغرهم.
# أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق, حدثنا يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس، قال:
~~PageV04P041
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يقدم عليكم غدا قوم هم أرق قلوبا
~~للإسلام منكم" , فقدم الأشعريون, فلما دنوا جعلوا يرتجزون:
# غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه
# فلما أن قدموا تصافحوا، فكانوا أول من أحدث المصافحة1.
# شعبة, عن سماك, عن عياض الأشعري, قال: لما نزلت: {فسوف يأتي الله بقوم
~~يحبهم ويحبونه} [المائدة: 54] ؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "هم
~~قومك يا أبا موسى, وأومأ إليه" 2.
# صححه الحاكم, والأظهر: أن لعياض بن عمرو صحبة, ولكن رواه جماعة عن شعبة
~~أيضا "ح". وعبد الله بن إدريس، عن أبيه, كلاهما عن سماك، ms1470 عن عياض, عن أبي
~~موسى.
# بريد, عن أبي بردة, عن أبي موسى قال: لما فرغ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من حنين, بعث أبا عامر الأشعري على جيش أوطاس, فلقي دريد بن الصمة,
~~فقتل دريد وهزم الله أصحابه, فرمى رجل أبا عامر في ركبته بسهم فأثبته,
~~فقلت: يا عم! من رماك؟ فأشار إليه, فقصدت له فلحقته, فلما رآني ولى ذاهبا,
~~فجعلت أقول له: ألا تستحي؟ ألست عربيا؟ ألا تثبت؟ قال: فكف, فالتقيت أنا
~~وهو فاختلفنا ضربتين فقتلته, ثم رجعت إلى أبي عامر, فقلت: قد قتل الله
~~صاحبك, قال: فانزع هذا السهم, فنزعته فنزا منه الماء, فقال: يا ابن أخي,
~~انطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فأقرأه مني السلام, وقل له:
~~يستغفر لي, واستخلفني أبو عامر على الناس, فمكث يسيرا ثم مات, فلما قدمنا،
~~وأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ، ثم رفع يديه، ثم قال: "اللهم اغفر
~~لعبيد أبي عامر" حتى رأيت بياض إبطيه, ثم قال: "اللهم اجعله يوم
~~PageV04P042
# القيامة فوق كثير من خلقك" , فقلت: ولي يا رسول الله, فقال: "اللهم اغفر
~~لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما" 1.
# وبه, عن أبي موسى، قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالجعرانة2، فأتى أعرابي، فقال: ألا تنجز لي ما وعدتني, قال: "أبشر" قال:
~~قد أكثرت من البشرى, فأقبل رسول الله علي وعلى بلال, فقال: "إن هذا قد رد
~~البشرى فاقبلا أنتما" فقالا: قبلنا يا رسول الله, فدعا بقدح فغسل يديه
~~ووجهه فيه, ومج فيه ثم قال: "اشربا منه وأفرغا على رءوسكما ونحوركما" ,
~~ففعلا, فنادت أم سلمة من وراء الستر: أن فضلا لأمكما, فأفضلا لها منه3.
# مالك بن مغول, وغيره, عن ابن بريدة, عن أبيه قال: خرجت ليلة من المسجد،
~~فإذا النبي -صلى الله عليه وسلم- عند باب المسجد قائم, وإذا رجل يصلي, فقال
~~لي: "يا بريدة, أتراه يرائي"؟ قلت: الله ورسوله أعلم, قال: "بل هو مؤمن
~~منيب, لقد أعطي مزمارا من مزامير آل داود" , فأتيته فإذا هو ms1471 أبو موسى
~~فأخبرته4.
# أنبئونا عن أحمد بن محمد اللبان وغيره: أن أبا علي الحداد أخبرهم, أخبرنا
~~أبو نعيم، أخبرنا ابن فارس, حدثنا محمد بن عاصم, حدثنا زيد بن الحباب, عن
~~مالك بن مغول, حدثنا ابن بريدة, عن أبيه قال: جاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى المسجد وأنا على باب المسجد, فأخذ بيدي فأدخلني المسجد، فإذا رجل
~~يصلي يدعو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت الأحد
~~الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفوا أحد.
# قال: "والذي نفسي بيده, لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى,
~~وإذا دعي به أجاب". وإذا رجل يقرأ فقال: "لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل
~~داود" , قلت: يا رسول الله, أخبره? قال: "نعم" فأخبرته, فقال لي: لا تزال
~~لي صديقا, وإذا هو أبو موسى5. PageV04P043
# رواه حسين بن واقد، عن ابن بريدة مختصرا.
# وروى أبو سلمة, عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"لقد أعطي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود" 1.
# خالد بن نافع: حدثنا سعيد بن أبي بردة, عن أبيه، عن أبي موسى: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وعائشة مرا به وهو يقرأ في بيته, فاستمعا لقراءته,
~~فلما أصبح أخبره النبي -صلى الله عليه وسلم, فقال: لو أعلم بمكانك لحبرته
~~لك تحبيرا2.
# خالد: ضعف.
# حماد بن سلمة، عن ثابت, عن أنس, أن أبا موسى قرأ ليلة, فقمن أزواج النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يستمعن لقراءته, فلما أصبح أخبر بذلك, فقال: لو علمت
~~لحبرت تحبيرا, ولشوقت تشويقا3.
# الأعمش, عن عمرو بن مرة, عن أبي البختري قال: أتينا عليا فسألناه عن
~~أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم, قال: عن أيهم تسألوني? قلنا: عن ابن
~~مسعود, قال: علم القرآن والسنة, ثم انتهى وكفى به علما, قلنا: أبو موسى
~~قال: صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه, قلنا: PageV04P044
# حذيفة؟ قال: أعلم أصحاب محمد بالمنافقين. قالوا: سلمان؟ قال: أدرك العلم
~~الأول والعلم الآخر؛ بحر لا ms1472 يدرك قعره، وهو منا أهل البيت. قالوا: أبو ذر؟
~~قال: وعى علما عجز عنه فسئل عن نفسه, قال: كنت إذا سألت أعطيت, وإذا سكت
~~ابتديت.
# أبو إسحاق, سمع الأسود بن يزيد قال: لم أر بالكوفة أعلم من علي وأبي
~~موسى.
# وقال مسروق: كان القضاء في الصحابة إلى ستة: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي
~~وزيد، وأبي موسى.
# وقال الشعبي: يؤخذ العلم عن ستة: عمر، وعبد الله، وزيد، يشبه علمهم بعضه
~~بعضا, وكان علي وأبي وأبو موسى يشبه علمهم بعضه بعضا، يقتبس بعضهم من بعض.
# وقال داود عن الشعبي: قضاة الأمة: عمر، وعلي، وزيد, وأبو موسى.
# أسامة بن زيد, عن صفوان بن سليم، قال: لم يكن يفتي في المسجد زمن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- غير هؤلاء: عمر وعلي ومعاذ وأبي موسى.
# قال أبو بردة: قال: إني تعلمت المعجم بعد وفاة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, فكانت كتابتي مثل العقارب.
# أيوب, عن محمد, قال عمر: بالشام أربعون رجلا, ما منهم رجل كان يلي أمر
~~الأمة إلا أجزأه, فأرسل إليهم, فجاء رهط فيهم أبو موسى, فقال: إني أرسلك
~~إلى قوم عسكر الشيطان بين أظهرهم, قال: فلا ترسلني. قال: إن بها جهادا
~~ورباطا, فأرسله إلى البصرة.
# قال الحسن البصري: ما قدمها راكب خير لأهلها من أبي موسى.
# قال ابن شوذب: كان أبو موسى إذا صلى الصبح استقبل الصفوف رجلا رجلا
~~يقرئهم، ودخل البصرة على جمل أورق، وعليه خرج لما عزل.
# قتادة, عن أنس: بعثني الأشعري إلى عمر، فقال لي: كيف تركت الأشعري؟ قلت:
~~تركته يعلم الناس القرآن, فقال أما إنه كيس, ولا تسمعها إياه.
# قال أبو بردة: كتبت عن أبي أحاديث, ففطن بي, فمحاها, وقال: خذ كما أخذنا.
# أبو هلال, عن قتادة قال: بلغ أبا موسى أن ناسا يمنعهم من الجمعة أن ليس
~~لهم ثياب، فخرج على الناس في عباءة.
# قال الزهري: استخلف عثمان فنزع أبا موسى عن البصرة، وأمر عليها عبد الله
~~بن عامر بن كريز.
# PageV04P045
# قال خليفة: ولي أبو موسى البصرة سنة ms1473 سبع عشرة بعد المغيرة, فلما افتتح
~~الأهواز استخلف عمران بن حصين بالبصرة -ويقال: افتتحها صلحا, فوظف عليها
~~عشرة آلاف ألف وأربع مائة ألف.
# وقيل: في سنة ثمان عشرة افتتح أبو موسى الرها وسميساط, وما والاها عنوة.
# زهير بن معاوية: حدثنا حميد, حدثنا أنس, أن الهرمزان نزل على حكم عمر من
~~تستر، فبعث به أبو موسى معي إلى أمير المؤمنين, فقدمت به, فقال له عمر:
~~تكلم لا بأس عليك, فاستحياه, ثم أسلم وفرض له.
# قال ابن إسحاق: سار أبو موسى من نهاوند, ففتح أصبهان سنة ثلاث وعشرين.
# مجالد, عن الشعبي قال: كتب عمر في وصيته: ألا يقر لي عامل أكثر من سنة,
~~وأقروا الأشعري أربع سنين.
# حميد بن هلال, عن أبي بردة: سمعت أبي يقسم ما خرج حين نزع عن البصرة, إلا
~~بست مائة درهم.
# الزهري, عن أبي سلمة: كان عمر إذا جلس عنده أبو موسى، ربما قال له: ذكرنا
~~يا أبا موسى, فيقرأ.
# وفي رواية تفرد بها رشدين بن سعد: فيقرأ ويتلاحن1.
# وقال ثابت, عن أنس: قدمنا البصرة مع أبي موسى, فقام من الليل يتهجد، فلما
~~أصبح قيل له: أصلح الله الأمير! لو رأيت إلى نسوتك وقرابتك وهم يستمعون
~~لقراءتك, فقال: لو علمت لزينت كتاب الله بصوتي, ولحبرته تحبيرا2.
# قال أبو عثمان النهدي: ما سمعت مزمارا ولا طنبورا ولا صنجا أحسن من صوت
~~أبي موسى الأشعري؛ إن كان ليصلي بنا فنود أنه قرأ البقرة من حسن صوته.
# هشام بن حسان, عن واصل مولى أبي عيينة، عن لقيط، عن أبي بردة, عن أبي
~~موسى، قال: غزونا في البحر، فسرنا حتى إذا كنا في لجة البحر سمعنا مناديا
~~ينادي: يا أهل PageV04P046
# السفينة، قفوا أخبركم, فقمت فنظرت يمينا وشمالا فلم أر شيئا، حتى نادى
~~سبع مرار, فقلت: ألا ترى في أي مكان نحن؟ إنا لا نستطيع أن نقف, فقال: ألا
~~أخبرك بقضاء قضى الله على نفسه: إنه من عطش نفسه لله في يوم حار كان حقا
~~على الله أن يرويه يوم القيامة. قال: ms1474 وكان أبو موسى لا تكاد تلقاه في يوم
~~حار إلا صائما.
# ورواه ابن المبارك في "الزهد", حدثنا حماد بن سلمة, عن واصل.
# الأعمش, عن أبي الضحى, عن مسروق قال: خرجنا مع أبي موسى في غزاة، فجننا
~~الليل في بستان خرب, فقام أبو موسى يصلي وقرأ قراءة حسنة, وقال: اللهم أنت
~~المؤمن تحب المؤمن, وأنت المهيمن تحب المهيمن, وأنت السلام تحب السلام.
# وروى صالح بن موسى الطلحي, عن أبيه قال: اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا
~~شديدا, فقيل له: لو أمسكت ورفقت بنفسك, قال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس
~~مجراها, أخرجت جميع ما عندها, والذي بقي من أجلي أقل من ذلك.
# حماد بن سلمة, عن ثابت, عن أنس: أن أبا موسى كان له سراويل يلبسه مخافة
~~أن يتكشف.
# الأعمش، عن شقيق، قال: كنا مع حذيفة جلوسا, فدخل عبد الله وأبو موسى
~~المسجد، فقال: أحدهما منافق, ثم قال: إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله.
# قلت: ما أدري ما وجه هذا القول، سمعه عبد الله بن نمير منه, ثم يقول
~~الأعمش: حدثناهم بغضب أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم, فاتخذه دينا.
# قال عبد الله بن إدريس: كان الأعمش به ديانة من خشيته.
# قلت: رمي الأعمش بيسير تشيع, فما أدري.
# ولا ريب أن غلاة الشيعة يبغضون أبا موسى -رضي الله عنه؛ لكونه ما قاتل مع
~~علي، ثم لما حكمه علي على نفسه عزله، وعزل معاوية، وأشار بابن عمر, فما
~~انتظم من ذلك حال.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا عيسى بن علقمة, عن داود بن
~~الحصين، عن عكرمة, عن ابن عباس: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم الأشعري؛
~~فإن معه رجلا
# PageV04P047
# حذرا مرسا قارحا1، فلزني2 إلى جنبه, فلا يحل عقدة إلا عقدتها, ولا يعقد
~~عقدة إلا حللتها. قال: يا ابن عباس, ما أصنع؟ إنما أوتى من أصحابي قد ضعفت
~~نيتهم وكلوا, هذا الأشعث يقول: لا يكون فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما
~~يمان, قال ابن ms1475 عباس: فعذرته وعرفت أنه مضطهد3.
# وعن عكرمة قال: حكم معاوية عمرا, فقال الأحنف لعلي: حكم ابن عباس، فإنه
~~رجل مجرب, قال: أفعل. فأبت اليمانية, وقالوا: حتى يكون منا رجل, فجاء ابن
~~عباس إلى علي فقال: علام تحكم أبا موسى, لقد عرفت رأيه فينا, فوالله ما
~~نصرنا, وهو يرجو ما نحن فيه, فتدخله الآن في معاقد أمرنا, مع أنه ليس بصاحب
~~ذلك, فإذا أبيت أن تجعلني مع عمرو فاجعل الأحنف بن قيس؛ فإنه مجرب من
~~العرب، وهو قرن لعمرو, فقال: نعم, فأبت اليمانية أيضا, فلما غلب جعل أبا
~~موسى4.
# قال أبو صالح السمان: قال علي: يا أبا موسى، احكم ولو على حز عنقي.
# زيد بن الحباب: حدثنا سليمان بن المغيرة البكري، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى: أن معاوية كتب إليه: أما بعد, فإن عمرو بن العاص قد بايعني على ما
~~أريد, وأقسم بالله لئن بايعتني على الذي بايعني لأستعملن أحد ابنيك على
~~الكوفة, والآخر على البصرة؛ ولا يغلق دونك باب، ولا تقضى دونك حاجة، وقد
~~كتبت إليك بخطي, فاكتب إلي بخط يدك.
# فكتب إليه: أما بعد, فإنك كتبت إلي في جسيم أمر الأمة, فماذا أقول لربي
~~إذا قدمت عليه, ليس لي فيما عرضت من حاجة, والسلام عليك.
# قال أبو بردة: فلما ولي معاوية أتيته, فما أغلق دوني بابا، ولا كانت لي
~~حاجة إلا قضيت. PageV04P048
# قلت: قد كان أبو موسى صواما قواما، ربانيا، زاهدا، عابدا، ممن جمع العلم
~~والعمل والجهاد وسلامة الصدر، لم تغيره الإمارة، ولا اغتر بالدنيا.
# ومن عواليه:
# أخبرنا الفقيهان: يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد كتابه، قالا:
~~أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا هبة الله بن محمد, أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان, أخبرنا أبو بكر الشافعي, حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري, حدثنا
~~الأنصاري, حدثنا سليمان "ح". وبه إلى الشافعي, حدثنا محمد بن مسلمة -واللفظ
~~له: حدثنا يزيد بن هارون, حدثنا سليمان التيمي, عن أبي عثمان النهدي, عن
~~أبي موسى الأشعري, قال:
# كنا مع النبي -صلى ms1476 الله عليه وسلم- في سفر, وكان القوم يصعدون ثنية أو
~~عقبة, فإذا صعد الرجل قال: لا إله إلا الله والله أكبر -أحسبه قال: بأعلى
~~صوته, ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بغلته يعترضها في الجبل, فقال:
~~"أيها الناس, إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا" , ثم قال: "يا عبد الله بن
~~قيس, أو يا أبا موسى, ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة" , قلت: بلى يا رسول
~~الله, قال: "قل: لا حول ولا قوة إلا بالله" 1.
# قد مر أن أبا موسى توفي سنة اثنتين وأربعين.
# وقال أبو أحمد الحاكم: توفي سنة اثنتين, وقيل: سنة ثلاث وأربعين.
# وقال أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وقعنب بن المحرر: توفي
~~سنة أربع وأربعين.
# وأما الواقدي فقال: مات سنة اثنتين وخمسين, وقال المدائني: سنة ثلاث
~~وخمسين بعد المغيرة.
# وقد ذكرت في "طبقات القراء": توفي أبو موسى في ذي الحجة، سنة أربع
~~وأربعين على الصحيح.
# ابن سعد: أخبرنا يزيد وعفان، قالا: حدثنا حماد, عن ثابت، عن أنس, أن أبا
~~موسى PageV04P049
# كان حلو الصوت, فقام ليلة يصلي، فسمع أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم,
~~فقمن يستمعن, فلما أصبح قيل له: إن النساء سمعنك, قال: لو علمت لحبرتكن
~~تحبيرا, ولشوقتكن تشويقا1.
# قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: كان عمر إذا رأى أبا موسى، قال: ذكرنا يا
~~أبا موسى, فيقرأ عنده.
# شعبة, عن أبي مسلمة, عن أبي نضرة, قال عمر لأبي موسى: شوقنا إلى ربنا,
~~فقرأ, فقالوا: الصلاة، فقال: أولسنا في صلاة! 2.
# روى حميد بن هلال، عن أبي بردة قال: حدثتني أمي قالت: خرج أبو موسى حين
~~نزع عن البصرة, ما معه إلا ست مائة درهم عطاء لعياله.
# روى الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد قال: ما كنا نشبه كلام أبي موسى إلا
~~بالجزار الذي ما يخطى المفصل3.
# عن بعضهم, أن أبا موسى أتى معاوية، وهو بالنخيلة، وعليه عمامة سوداء،
~~وجبة سوداء, ومعه عصا سوداء.
# ثابت, عن أنس قال: كان أبو موسى إذا نام لبس ثبانا مخافة ms1477 أن تنكشف عورته.
# منصور بن المعتمر، عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال أبو موسى: لأن يمتلئ
~~منخري من ريح جيفة، أحب إلي من أن يمتلئ من ريح امرأة.
# ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن قزعة، عن عبد الرحمن ابن مولى أم برثن، قال:
~~قدم أبو موسى الأشعري وزياد على عمر -رضي الله عنه, فرأى في يد زياد خاتما
~~من ذهب, فقال: اتخذتم حلق الذهب, فقال أبو موسى: أما أنا فخاتمي من حديد,
~~فقال عمر: ذاك أنتن أو أخبث, من كان متختما فليتختم بخاتم من فضة.
# قال ابن بريدة: كان أبو موسى أثط قصيرا خفيف اللحم -رضي الله عنه.
# وله في "مسند بقي" ثلاث مائة وستون حديثا. PageV04P050
# وقع له في "الصحيحين" تسعة وأربعون حديثا, وتفرد البخاري بأربعة أحاديث،
~~ومسلم بخمسة عشر حديثا, وكان إماما ربانيا.
# جود ترجمته ابن سعد وابن عساكر.
# قال الواقدي وغيره: قدم أبو موسى مكة، وحالف أبا أحيحة الأموي، وأسلم
~~بمكة، وهاجر إلى الحبشة.
# وقال أبو إسحاق السبيعي, عن أبي بردة, عن أبيه: أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن ننطلق مع جعفر إلى أرض النجاشي، فبعث قريش عمرا وعمارة
~~بن الوليد، وجمعوا له هدية.
# ولم يذكره ابن عقبة وابن إسحاق وأبو معشر فيمن هاجر إلى الحبشة.
# قتادة, عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه, قال لي أبي: لو رأيتنا ونحن نخرج
~~مع نبينا -صلى الله عليه وسلم؛ إذ أصابتنا السماء, لوجدت منا ريح الضأن من
~~لباسنا الصوف1.
# قال حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال: حدثتني أمي قالت: خرج أبوك حين نزع
~~عن البصرة، وما معه إلا ست مائة درهم عطاء عياله.
# سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال: دخلت على معاوية
~~حين أصابته قرحته, فقال: هلم يا ابن أخي, فنظرت فإذا هو قد سبرت2 -يعني:
~~قرحته- فقلت: ليس عليك بأس؛ إذ دخل ابنه يزيد, فقال له معاوية: إن وليت
~~فاستوص بهذا, فإن أباه كان أخا لي أو خليلا، غير أني قد رأيت في ms1478 القتال ما
~~لم ير.
# وقال أبو بردة: قال أبي: ائتني بكل شيء كتبته, فمحاه، ثم قال: احفظ كما
~~حفظت.
# ابن عون، عن الحسن، قال: كان الحكمان أبا موسى وعمرا؛ وكان أحدهما يبتغي
~~الدنيا, والآخر يبتغي الآخرة.
# حماد بن سلمة, عن قتادة, عن أبي مجلز: أن أبا موسى قال: إني لأغتسل في
~~البيت المظلم, فأحني ظهري حياء من ربي. PageV04P051
# زهير بن معاوية، عن عبد الملك بن عمير قال: رأيت أبا موسى داخلا من هذا
~~الباب وعليه مقطع ومطرف حيري1.
# عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل, عن أبي موسى: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة" , فقتل يوم
~~أوطاس, فقتل أبو موسى قاتله.
# الجريري, عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى قال: أعمقوا لي قبري.
~~PageV04P052
### $ 179- أبو أيوب الأنصاري 1: "ع"
# الخزرجي، النجاري، البدري، السيد الكبير، الذي خصه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بالنزول عليه في بني النجار, إلى أن بنيت له حجرة أم المؤمنين سودة،
~~وبني المسجد الشريف.
# اسمه: خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بن مالك
~~بن النجار بن ثعلبة بن الخزرج.
# حدث عنه: جابر بن سمرة, والبراء بن عازب، والمقدام بن معد يكرب، وعبد
~~الله بن يزيد الخطمي، وجبير بن نفير, وسعيد بن المسيب, وموسى بن طلحة,
~~وعروة بن الزبير, وعطاء بن يزيد الليثي, وأفلح مولاه, وأبو رهم السماعي2،
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن, وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وقرثع الضبي، ومحمد بن
~~كعب، والقاسم أبو عبد الرحمن, وآخرون.
# وله عدة أحاديث ففي "مسند بقي" له مائة وخمسة وخمسون حديثا؛ فمنها في
~~"البخاري ومسلم" سبعة. وفي "البخاري" حديث, وفي "مسلم" خمسة أحاديث.
# حرملة: حدثنا ابن وهب, أخبرنا حيوة, أخبرنا الوليد بن أبي الوليد، حدثنا
~~أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، عن أبيه عن جده: PageV04P052
# أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له: "اكتم الخطبة, ثم توضأ, ثم صل
~~ما كتب الله لك, ثم احمد ms1479 ربك ومجده, ثم قل: اللهم تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا
~~أعلم, وأنت علام الغيوب, فإن رأيت لي في فلانة -تسميها- خيرا في ديني
~~ودنياي وآخرتي فاقدرها لي, وإن كان غيرها خيرا لي منها فأمض لي -أو قال:
~~اقدرها لي"1.
# وفي سيرة ابن عباس: أنه كان أميرا على البصرة لعلي، وأن أبا أيوب
~~الأنصاري وفد عليه, فبالغ في إكرامه، وقال: لأجزينك على إنزالك النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عندك, فوصله بكل ما في المنزل, فبلغ ذلك أربعين ألفا.
# الأعمش, عن أبي ظبيان، عن أشياخه, عن أبي أيوب أنه قال: ادفنوني تحت
~~أقدامكم, سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من مات لا يشرك بالله
~~شيئا دخل الجنة" 2.
# ابن علية, عن أيوب, عن محمد قال: شهد أبو أيوب بدرا, ثم لم يتخلف عن غزاة
~~إلا عاما استعمل على الجيش شاب, فقعد, ثم جعل يتلهف ويقول: ما علي من
~~استعمل PageV04P053
# علي, فمرض وعلى الجيش يزيد بن معاوية، فأتاه يعوده، فقال: حاجتك؟ قال:
~~نعم، إذا أنا مت فاركب بي, ثم تبيغ بي في أرض العدو ما وجدت مساغا, فإذا لم
~~تجد مساغا فادفني ثم ارجع.
# فلما مات ركب بهو ثم سار به, ثم دفنه, وكان يقول: قال الله: {انفروا
~~خفافا وثقالا} [التوبة: 41] ، لا أجدني إلا خفيفا أو ثقيلا.
# وروى همام، عن عاصم بن بهدلة، عن رجل: أن أبا أيوب قال ليزيد: أقرئ الناس
~~مني السلام؛ ولينطلقوا بي, وليبعدوا ما استطاعوا, قال: ففعلوا.
# قال الواقدي: توفي عام غزا يزيد في خلافة أبيه القسطنطينية, فلقد بلغني
~~أن الروم يتعاهدون قبره ويرمونه ويستسقون به, وذكره عروة والجماعة في
~~البدريين.
# وقال ابن إسحاق: شهد العقبة الثانية.
# قال محمد بن سيرين: النجار, سمي بذلك؛ لأنه اختتن بقدوم.
# وعن ابن إسحاق: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- آخى بين أبي أيوب ومصعب بن
~~عمير.
# شهد أبو أيوب المشاهد كلها.
# وقال أحمد بن البرقي: جاء له نحو من خمسين حديثا.
# قال ابن يونس: قدم مصر في البحر سنة ست وأربعين.
# وقال أبو زرعة النصري: ms1480 قدم دمشق زمن معاوية.
# وقال الخطيب: شهد حرب الخوارج مع علي.
# جعفر بن جسر بن فرقد: أخبرنا أبي, حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن
~~المسيب، عن ابن عمر، قال: قال أهل المدينة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~ادخل المدينة راشدا مهديا, فدخلها وخرج الناس ينظرون إليه, كلما مر على قوم
~~قالوا: يا رسول الله, ههنا, فقال: "دعوها فإنها مأمورة" -يعني الناقة, حتى
~~بركت على باب أبي أيوب1. PageV04P054
# يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي رهم, أن أبا أيوب حدثه: أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نزل في بيتنا الأسفل, وكنت في الغرفة, فأهريق
~~ماء في الغرفة, فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع الماء, ونزلت فقلت: يا
~~رسول الله, لا ينبغي أن نكون فوقك, انتقل إلى الغرفة, فأمر بمتاعه فنقل
~~ومتاعه قليل, قلت: يا رسول الله, كنت ترسل بالطعام, فأنظر, فإذا رأيت أثر
~~أصابعك وضعت فيه يدي1.
# بحير بن سعد, عن خالد بن معدان, عن جبير بن نفير، عن أبي أيوب قال: أقرعت
~~الأنصار أيهم يؤوي رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فقرعهم أبو أيوب, فكان
~~إذا أهدي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعام أهدي لأبي أيوب, فدخل أبو
~~أيوب يوما, فإذا قصعة فيها بصل, فلم يأكل منها, وقال: "إنه يغشاني ما لا
~~يغشاكم"2.
# الصنعاني, حدثنا محمد بن سابق, حدثنا حشرج بن نباتة, عن إسحاق بن
~~إبراهيم, سمع أبا قلابة يقول: حدثني أبو عبد الله الصنابحي, أن عبادة بن
~~الصامت حدثه قال: خلوت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: أي أصحابك
~~أحب إليك, قال: "اكتم علي حياتي" قلت: نعم, قال: "أبو بكر, ثم عمر, ثم
~~علي", ثم سكت فقلت: ثم من, قال: "من عسى أن يكون بعد هؤلاء إلا الزبير
~~وطلحة وسعد وأبو عبيدة، ومعاذ، وأبو طلحة، وأبو أيوب، وأنت, وأبي بن كعب،
~~وأبو الدرداء، وابن مسعود، وابن عفان, وابن عوف, ثم هؤلاء الرهط من
~~الموالي: سلمان وصهيب وبلال وسالم مولى أبي حذيفة, هؤلاء خاصتي". ms1481 هذا حديث
~~منكر, رواه الهيثم الشاشي في "مسنده". PageV04P055
# الواقدي: حدثنا كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح, عن أبي هريرة، قال: لما
~~دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصفية, بات أبو أيوب على باب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم, فلما أصبح فرأى رسول الله كبر, ومع أبي أيوب السيف،
~~فقال: يا رسول الله, كانت جارية حديثة عهد بعرس، وكنت قتلت أباها وأخاها
~~وزوجها, فلم آمنها عليك, فضحك النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال له خيرا.
# غريب جدا, وله شويهد من حديث عيسى بن المحتار، وابن أبي ليلى، عن الحكم،
~~عن مقسم, عن ابن عباس, فذكر قريبا منه.
# وأبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عمر بن أبي بكر، عن عبد الله بن أبي عبيدة،
~~عن أبيه, عن مقسم عن جابر، بنحوه.
# وابن لهيعة, عن أبي الأسود, عن عروة، نحوه.
# عبد الرحمن بن إسحاق, عن الزهري، عن سالم قال: أعرست, فدعا أبي الناس
~~فيهم أبو أيوب، وقد ستروا بيتي بجنادي أخضر, فجاء أبو أيوب فطأطأ رأسه,
~~فنظر فإذا البيت مستر, فقال: يا عبد الله, تسترون الجدر, فقال أبي واستحيى:
~~غلبنا النساء يا أبا أيوب, فقال: من خشيت أن تغلبه النساء, فلم أخش أن
~~يغلبنك, لا أدخل لكم بيتا، ولا آكل لكم طعاما!
# غريب, رواه النفيلي عن ابن علية, عنه.
# ابن أبي ذئب: عن عبد العزيز بن عباس, عن محمد بن كعب قال: كان أبو أيوب
~~يخالف مروان فقال: ما يحملك على هذا؟ قال: إني رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصلي الصلوات، فإن وافقته وافقناك، وإن خالفته خالفناك.
# مروان بن معاوية: عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم, عن أبيه قال: انضم
~~مركبنا إلى مركب أبي أيوب الأنصاري في البحر، وكان معنا رجل مزاح, فكان
~~يقول لصاحب طعامنا: جزاك الله خيرا وبرا, فيغضب, فقلنا لأبي أيوب: هنا من
~~إذا قلنا له: جزاك الله خيرا يغضب, فقال: اقلبوه له. فكنا نتحدث: إن من لم
~~يصلحه الخير أصلحه الشر.
# فقال له المزاح: جزاك الله شرا ms1482 وعرا, فضحك وقال: ما تدع مزاحك! 1.
# ذكر خليفة أن عليا استعمل أبا أيوب على المدينة. PageV04P056
# وقال الحاكم: لم يشهد أبو أيوب مع علي صفين.
# الأعمش عن أبي ظبيان: أن أبا أيوب غزا زمن معاوية، فلما احتضر قال: إذا
~~صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم.
# ابن فضيل: حدثنا إبراهيم الهجري, عن أبي صادق قال: قدم أبو أيوب الأنصاري
~~العراق, فأهدت له الأزد جزرا معي, فسلمت وقلت: يا أبا أيوب, قد أكرمك الله
~~بصحبة نبيه، وبنزوله عليك, فمالي أراك تستقبل الناس تقاتلهم بسيفك؟ قال: إن
~~رسول الله عهد إلينا أن نقاتل مع علي الناكثين، فقد قاتلناهم, والقاسطين,
~~فهذا وجهنا إليهم, -يعني: معاوية والمارقين- فلم أرهم بعد. هذا خبر واه1.
# إسحاق بن سليمان الرازي: حدثنا أبو سنان, عن حبيب بن أبي ثابت: أن أبا
~~أيوب قدم على ابن عباس البصرة، ففرغ له بيته, وقال: لأصنعن بك كما صنعت
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم, كم عليك? قال: عشرون ألفا, فأعطاه أربعين
~~ألفا, وعشرين مملوكا, ومتاع البيت.
# ابن عون: حدثنا محمد, وحدثنا عمر بن كثير بن أفلح, وهذا حديثه قال: قدم
~~أبو أيوب على معاوية فأجلسه معه على السرير, وحادثه وقال: يا أبا أيوب, من
~~قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا? قال: أنا؛ إذ أنت
~~وأبوك على الجمل الأحمر, معكما لواء الكفر, فنكس معاوية, وتنمر أهل الشام
~~وتكلموا, فقال معاوية: مه, وقال: ما نحن عن هذا سألناك.
# أبو إسحاق الفزاري, عن إبراهيم بن كثير: سمعت عمارة بن غزية قال: دخل أبو
~~أيوب على معاوية فقال: صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم, سمعته يقول: "يا
~~معشر الأنصار, إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا" 2. فبلغت معاوية فصدقه فقال:
~~ما أجرأه, لا أكلمه أبدا, ولا يئويني وإياه سقف. وخرج من فوره إلى الغزو,
~~فمرض فعاده يزيد بن معاوية، PageV04P057
# وهو على الجيش, فقال: هل لك من حاجة? قال: ما ازددت عنك وعن أبيك إلا
~~غنى, إن شئت أن تجعل قبري مما يلي العدو ... الحديث. الأعمش, عن ms1483 أبي ظبيان
~~قال: غزا أبو أيوب, فمرض فقال: إذا مت فاحملوني، فإذا صاففتم العدو فارموني
~~تحت أقدامكم, أما إني سأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم, سمعته يقول: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة" 1. إسناده قوي.
# جرير, عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه قال: أتيت مصر, فرأيت الناس قد
~~قفلوا من غزوهم, فأخبروني أنهم لما كانوا عند انقضاء مغزاهم؛ حيث يراهم
~~العدو, حضر أبا أيوب الموت, فدعا الصحابة والناس فقال: إذا قبضت فلتركب
~~الخيل ثم سيروا حتى تلقوا العدو فيردوكم, فاحفروا لي وادفنوني, ثم سووه,
~~فلتطأ الخيل والرجال عليه حتى لا يعرف، فإذا رجعتم فأخبروا الناس أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرني: "أنه لا يدخل النار أحد يقول: لا إله
~~إلا الله" 2.
# قال الوليد, عن سعيد بن عبد العزيز: أغزى معاوية ابنه في سنة خمس وخمسين
~~في البر والبحر حتى أجاز بهم الخليج وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها، ثم
~~قفل.
# وعن الأصمعي عن أبيه: أن أبا أيوب قبر مع سور القسطنطينية، وبني عليه
~~فلما أصبحوا، قالت الروم: يا معشر العرب، قد كان لكم الليلة شأن. قالوا:
~~مات رجل من أكابر أصحاب نبينا والله لئن نبش لا ضرب بناقوس في بلاد العرب.
~~فكانوا إذا قحطوا، كشفوا عن قبره فأمطروا.
# قال الواقدي: مات أبو أيوب سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه يزيد ودفن بأصل
~~حصن القسطنطينية. فلقد بلغني أن الروم يتعاهدون قبره ويستسقون به3.
# وقال خليفة: مات سنة خمسين. وقال يحيى بن بكير: سنة اثنتين وخمسين.
~~PageV04P058
### $ 180- عبد الله بن سلام 1: "ع"
# ابن الحارث, الإمام الحبر, المشهود له بالجنة, أبو الحارث الإسرائيلي،
~~حليف الأنصار, من خواص أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم.
# حدث عنه: أبو هريرة, وأنس بن مالك, وعبد الله بن معقل، وعبد الله بن
~~حنظلة بن الغسيل، وابناه: يوسف ومحمد، وبشر بن شغاف، وأبو سعيد المقرئ,
~~وأبو بردة بن أبي موسى, وقيس بن عباد, وأبو سلمة بن عبد الرحمن, وعطاء بن
~~يسار, وزرارة بن أوفى, ms1484 وآخرون.
# وكان فيما بلغنا ممن شهد فتح بيت المقدس. نقله الواقدي.
# قال محمد بن سعد: اسمه الحصين, فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم- بعبد
~~الله.
# وروى قيس بن الربيع -وهو ضعيف- عن عاصم, عن الشعبي قال: أسلم عبد الله بن
~~سلام قبل وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعامين. فهذا قول شاذ مردود
~~بما في "الصحيح" من أنه أسلم وقت هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقدومه.
# قال ابن سعد: هو من ولد يوسف بن يعقوب -عليهما السلام, وهو حليف
~~القواقلة.
# قال: وله إسلام قديم بعد أن قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة, وهو
~~من أحبار اليهود.
# قال عوف الأعرابي: حدثنا زرارة بن أوفى, عن عبد الله بن سلام، قال: لما
~~قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة، انجفل الناس عليه, وكنت فيمن
~~انجفل, فلما رأيته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب. فكان أول شيء سمعته يقول:
~~"يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا
~~بالليل والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" 2.
# وروى حميد, عن أنس: أن عبد الله بن سلام أتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مقدمه إلى المدينة، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمها إلا نبي, ما
~~أول أشراط الساعة? وما أول ما يأكل أهل الجنة? ومن أين يشبه الولد أباه
~~وأمه? PageV04P059
# فقال: "أخبرني بهن جبريل آنفا" قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. قال:
~~"أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق, فتحشر الناس إلى المغرب, وأما
~~أول ما يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت، وأما الشبه: فإذا سبق ماء الرجل
~~نزع إليه الولد, وإذا سبق ماء المرأة نزع إليها" قال: أشهد أنك رسول الله.
# وقال: يا رسول الله, إن اليهود قوم بهت, وإنهم إن يعلموا بإسلامي بهتوني،
~~فأرسل إليهم فسلهم عني.
# فأرسل إليهم فقال: "أي رجل ابن سلام فيكم"؟ قالوا: حبرنا وابن حبرنا
~~وعالمنا وابن عالمنا. قال: "أرأيتم إن أسلم تسلمون"؟ قالوا: أعاذه الله من
~~ذلك. قال: فخرج عبد الله فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا ms1485 رسول
~~الله, فقالوا: شرنا وابن شرنا؛ وجاهلنا وابن جاهلنا, فقال: يا رسول الله،
~~ألم أخبرك أنهم قوم بهت1.
# عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب, عن أنس قال: أقبل نبي الله إلى
~~المدينة، فقالوا: جاء نبي الله. فاستشرفوا ينظرون, وسمع ابن سلام -وهو في
~~نخل يخترف- فعجل قبل أن يضع التي يخترف فيها, فسمع من النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, ثم رجع إلى أهله.
# فلما خلا نبي الله، جاء فقال: أشهد أنك رسول الله, وأنك جئت بحق, ولقد
~~علمت اليهود أني سيدهم، وابن سيدهم, وأعلمهم وابن أعلمهم, فسلهم عني قبل أن
~~يعلموا أني قد أسلمت, فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا في ما ليس في,
~~فأرسل إليهم فجاءوا فقال: "يا معشر اليهود، ويلكم! اتقوا الله, فوالله إنكم
~~لتعلمون أني رسول الله حقا, وأني جئتكم بحق فأسلموا". قالوا: ما نعلمه.
~~قال: "فأي رجل فيكم ابن سلام"؟ قالوا: ذاك سيدنا وابن سيدنا, وأعلمنا وابن
~~أعلمنا, قال: "أفرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: حاشى لله, ما كان ليسلم, فقال:
~~"اخرج عليهم". فخرج عليهم وقال: ويلكم, اتقوا الله, فوالله إنكم لتعلمون
~~أنه رسول الله حقا. قالوا: كذبت, فأخرجهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم2.
# ابن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة, عن ابن
~~PageV04P060
# عباس: إن هذه الآية نزلت في ابن سلام، وثعلبة بن سعية، وأسد بن عبيد:
~~{ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة} 1 [آل عمران: 113-114] .
# مالك, عن سالم أبي النضر, عن عامر بن سعد, عن أبيه: قال: ما سمعت رسول
~~الله يقول لأحد: إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام, وفيه نزلت: {وشهد
~~شاهد من بني إسرائيل على مثله} [الأحقاف: 10] 2.
# حماد: حدثنا عاصم بن بهدلة, عن مصعب بن سعد, عن أبيه: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة" , فجاء ابن
~~سلام3.
# وجاء من غير وجه: أنه رأى رؤيا, فقصها على النبي -صلى الله عليه وسلم,
~~فقال له: ms1486 "تموت وأنت مستمسك بالعروة الوثقى" 4 إسنادها قوي.
# قال ابن سعد: أخبرنا حماد بن عمرو, حدثنا زيد بن رفيع, عن معبد الجهني,
~~عن يزيد بن عميرة, أنه لما احتضر معاذ قعد يزيد عند رأسه يبكي, فقال: ما
~~يبكيك؟ قال: أبكي لما فاتني من العلم, قال: إن العلم كما هو لم يذهب،
~~فاطلبه عند أربعة، فسماهم, وفيهم: عبد الله بن سلام، الذي قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيه: "هو عاشر عشرة في الجنة" 5. PageV04P061
# البخاري في "تاريخه": حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن
~~ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة الزبيدي، قال: لما
~~حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: أوصنا يا أبا عبد الرحمن, قال: التمسوا
~~العلم عند أبي الدرداء, وسلمان, وابن مسعود, وعبد الله بن سلام, الذي أسلم,
~~فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنه عاشر عشرة في الجنة"
~~1.
# {ومن عنده علم الكتاب} [الرعد: 43] قال مجاهد: هو عبد الله بن سلام.
# قال إبراهيم بن أبي يحيى: حدثنا معاذ بن عبد الرحمن، عن يوسف بن عبد الله
~~بن سلام, عن أبيه: أنه جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم, فقال: إني قد
~~قرأت القرآن والتوراة, فقال: "اقرأ بهذا ليلة, وبهذا ليلة". إسناده ضعيف2.
# فإن صح ففيه رخصة في التكرار على التوراة التي لم تبدل، فأما اليوم فلا
~~رخصة في ذلك؛ لجواز التبديل على جميع نسخ التوراة الموجودة, ونحن نعظم
~~التوراة التي أنزلها الله على موسى -عليه السلام- ونؤمن بها, فأما هذه
~~الصحف التي بأيدي هؤلاء الضلال، فما ندري ما هي أصلا. ونقف فلا نعاملها
~~بتعظيم ولا بإهانة، بل نقول: آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله, ويكفينا في
~~ذلك الإيمان المجمل، ولله الحمد.
# عكرمة بن عمار، عن محمد بن القاسم، قال: زعم عبد الله بن حنظلة أن عبد
~~الله بن سلام مر في السوق عليه حزمة من حطب، فقيل له: أليس أغناك الله?
~~قال: بلى, ولكن أردت أن أقمع الكبر, سمعت رسول الله ms1487 -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر" 3.
# اتفقوا على أن ابن سلام توفي سنة ثلاث وأربعين. PageV04P062
# وقد ساق الحافظ ابن عساكر ترجمته في بضع عشرة ورقة.
# الواقدي, عن أبي معشر، عن المقبري، وآخر: أن ابن سلام كان اسمه: الحصين،
~~فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم- بعبد الله.
# يزيد بن هارون, وجماعة قالوا: حدثنا حميد، عن أنس, أن عبد الله بن سلام
~~أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة
### | .... 
# الحديث, وفيه قالوا: شرنا وابن شرنا
### | ...... 
# ، ونحو ذلك.
# قال: يقول عبد الله: يا رسول الله, هذا الذي كنت أخاف1.
# حماد بن سلمة, عن ثابت وحميد, عن أنس قال: قدم النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, فأتاه ابن سلام، فقال: سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي, فإن
~~أخبرتني بها آمنت بك ... الحديث2.
# هوذة: حدثنا عوف, عن الحسن قال: عبد الله بن سلام قال: أشهد أن اليهود
~~يجدونك عندهم في التوراة, ثم أرسل إلى فلان وفلان نفر سماهم, فقال: "ما عبد
~~الله بن سلام فيكم وما أبوه"؟ قالوا: سيدنا وابن سيدنا, وعالمنا وابن
~~عالمنا. قال: "أرأيتم إن أسلم أتسلمون"؟. قالوا: إنه لا يسلم, فدعاه فخرج
~~عليهم وتشهد, فقالوا: يا عبد الله, ما كنا نخشاك على هذا, وخرجوا.
# وأنزل الله: {قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني
~~إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم} [الأحقاف: 10] .
# إسحاق الأزرق: حدثنا ابن عون, عن ابن سيرين, عن قيس بن عباد قال: كنت في
~~مسجد المدينة, فجاء رجل بوجهه أثر من خشوع، فقال القوم: هذا من أهل الجنة,
~~فصلى ركعتين فأوجز فيهما, فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله, فدخلت معه,
~~فحدثته، فلما PageV04P063
# استأنس، قلت: إنهم قالوا لما دخلت المسجد: كذا، وكذا. قال: سبحان الله,
~~ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم, وسأحدثك: إني رأيت رؤيا فقصصتها على
~~النبي -صلى الله عليه وسلم, رأيت كأني في روضة خضراء, وسطها عمود حديد,
~~أسفله في الأرض، وأعلاه في ms1488 السماء, في أعلاه عروة, فقيل لي: اصعد عليه,
~~فصعدت حتى أخذت بالعروة, فقيل: استمسك بالعروة, فاستيقظت وإنها لفي يدي,
~~فلما أصبحت أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فقصصتها عليه, فقال: "أما
~~الروضة فروضة الإسلام، وأما العمود فعمود الإسلام, وأما العروة فهي العروة
~~الوثقى, أنت على الإسلام حتى تموت". قال: وهو عبد الله بن سلام1.
# حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن خرشة بن الحر،
~~قال: قدمت المدينة فجلست إلى شيخة في المسجد، فجاء شيخ يتوكأ على عصا له,
~~فقال رجل: هذا رجل من أهل الجنة, فقام خلف سارية فصلى ركعتين, فقمت إليه،
~~فقلت: زعم هؤلاء أنك من أهل الجنة, فقال: الجنة لله يدخلها من يشاء, إني
~~رأيت على عهد رسول الله رؤيا؛ رأيت كأن رجلا أتاني فقال: انطلق, فسلك بي في
~~منهج عظيم, فبينا أنا أمشي؛ إذ عرض لي طريق عن شمالي, فأردت أن أسلكها,
~~فقال: إنك لست من أهلها, ثم عرضت لي طريق عن يميني, فسلكتها حتى انتهيت إلى
~~جبل زلق, فأخذ بيدي, فرحل بي, فإذا أنا على ذروته, فلم أتقار ولم أتماسك,
~~وإذا عمود من حديد, في أعلاه عروة من ذهب, فأخذ بيدي, فرحل بي حتى أخذت
~~بالعروة, فقال لي: استمسك بالعروة. فقصصتها على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم, فقال: "رأيت خيرا، أما المنهج العظيم فالمحشر, وأما الطريق التي عرضت
~~عن شمالك فطريق أهل النار, ولست من أهلها, وأما التي عن يمينك فطريق أهل
~~الجنة, وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء, وأما العروة فعروة الإسلام,
~~فاستمسك بها حتى تموت" وهو عبد الله بن سلام2.
# جرير, عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة، قال: كنت جالسا في حلقة
~~فيهم ابن سلام يحدثهم؛ فلما قام قالوا: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل
~~الجنة فلينظر إلى هذا, فتبعته فسألته ... فذكر الحديث بطوله3. وهو صحيح.
~~PageV04P064
# وروى بشر بن شغاف، عن عبد الله بن سلام: أنه شهد فتح نهاوند.
# قال أيوب، عن ابن سيرين، ms1489 قال: نبئت أن عبد الله بن سلام قال: إن أدركني،
~~وليس لي ركوب فاحملوني، حتى تضعوني بين الصفين -يعني: قبال الأعماق.
# محمد بن مصعب: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: كان عبد الله
~~بن سلام إذا دخل المسجد سلم على النبي -صلى الله عليه وسلم, وقال: اللهم
~~افتح لنا أبواب رحمتك, وإذا خرج سلم على النبي -صلى الله عليه وسلم- وتعوذ
~~من الشيطان1.
# حفص بن غياث: عن أشعث, عن أبي بردة بن أبي موسى قال: أتيت المدينة, فإذا
~~عبد الله بن سلام جالس في حلقة متخشعا, عليه سيماء الخير, فقال: يا أخي,
~~جئت ونحن نريد القيام, فأذنت له, أو قلت: إذا شئت, فقام فاتبعته, فقال: من
~~أنت? قلت: أنا ابن أخيك, أنا أبو بردة ابن أبي موسى, فرحب بي وسألني وسقاني
~~سويقا, ثم قال: إنكم بأرض الريف, وإنكم تسالفون الدهاقين، فيهدون لكم حملان
~~القت والدواخل, فلا تقربوها، فإنها نار.
# قد مر موت عبد الله في سنة ثلاث وأربعين بالمدينة, وأرخه جماعة.
# أخبرنا عمر بن محمد العمري، وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر,
~~أخبرنا أبو الوقت السجزي, أخبرنا عبد الرحمن بن محمد, أخبرنا أبو محمد بن
~~حموية, أخبرنا عيسى بن عمر, أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الدرامي، أخبرنا
~~محمد بن كثير، عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي سلمة, عن عبد الله
~~بن سلام قال: قعدنا نفر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتذاكرنا,
~~فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعملنا, فأنزل الله: {سبح لله ما
~~في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم، يا أيها الذين آمنوا لم
~~تقولون ما لا تفعلون} [الصف: 1-2] . حتى ختمها, قال: فقرأها علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ختمها, قال أبو سلمة: فقرأها علينا عبد الله
~~بن سلام, قال يحيى: فقرأها علينا أبو سلمة، PageV04P065
# فقرأها علينا يحيى، فقرأها علينا الأوزاعي، فقرأها علينا محمد، فقرأها
~~علينا الدارمي، فقرأها علينا عيسى، فقرأها علينا ابن حموية, فقرأها علينا ms1490
~~الداودي, فقرأها علينا أبو الوقت, فقرأها علينا عبد الله بن عمر.
# قلت: فقرأها علينا شيوخنا.
# صفوان بن عمرو الحمصي: حدثنا عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن
~~مالك قال: انطلق نبي الله وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود, فقال: "أروني
~~يا معشر يهود اثني عشر رجلا يشهدون أن محمدا رسول الله, يحط الله عنكم
~~الغضب" فأسكتوا, ثم أعاد عليهم فلم يجبه أحد.
# قال: "فوالله, لأنا الحاشر, وأنا العاقب 1، وأنا المصطفى، آمنتم أو
~~كذبتم" , فلما كاد يخرج، قال رجل: كما أنت يا محمد, أي رجل تعلمونني فيكم?
~~قالوا: ما فينا أعلم منك, قال: فإني أشهد بالله أنه نبي الله الذي تجدونه
~~في التوراة, فقالوا: كذبت. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كذبتم".
# قال: فخرجنا ونحن ثلاثة, وأنزلت: {أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به
~~وشهد شاهد} [الأحقاف: 10] .
# وفي الصحيح نحوه من حديث أنس بن مالك, وهو عبد الله -يعني: ابن سلام.
~~PageV04P066
### $ 181- زيد بن ثابت 1: "ع"
# ابن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار
~~بن ثعلبة.
# الإمام الكبير، شيخ المقرئين والفرضيين2، مفتي المدينة، أبو سعيد، وأبو
~~خارجة الخزرجي، النجاري الأنصاري, كاتب الوحي -رضي الله عنه.
# حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم, وعن صاحبيه, وقرأ عليه القرآن بعضه أو
~~كله، ومناقبه جمة.
# حدث عنه: أبو هريرة، وابن عباس -وقرآ عليه, وابن عمر، وأبو سعيد الخدري،
~~وأنس بن مالك، وسهل بن سعد، وأبو أمامة بن سهل, وعبد الله بن يزيد الخطمي،
~~ومروان بن الحكم, وسعيد بن المسيب, وقبيصة بن ذؤيب, وابناه: الفقيه خارجة
~~وسليمان, وأبان بن عثمان, وعطاء بن يسار وأخوه سليمان بن يسار, وعبيد بن
~~السباق, والقاسم بن محمد, وعروة, وحجر المدري, وطاوس, وبسر بن سعيد, وخلق
~~كثير.
# وتلا عليه ابن عباس، وأبو عبد الرحمن السلمي, وغير واحد.
# وكان من حملة الحجة، وكان عمر بن الخطاب يستخلفه -إذا حج- على المدينة.
# وهو الذي تولى قسمة الغنائم يوم اليرموك, وقد قتل ms1491 أبوه قبل الهجرة يوم
~~بعاث، فربي زيد يتيما, وكان أحد الأذكياء, فلما هاجر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أسلم زيد وهو ابن إحدى عشرة سنة, فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يتعلم خط اليهود ليقرأ له كتبهم, قال: "فإني لا آمنهم".
# قال ابن سعد: ولد زيد بن ثابت سعيدا، وبه كان يكنى، وأمه أم جميل.
# وولد لزيد: خارجة، وسليمان، ويحيى، وعمارة، وإسماعيل، وأسعد، وعبادة،
~~وإسحاق، وحسنة، وعمرة، وأم إسحاق، وأم كلثوم، وأم هؤلاء أم سعد ابنة سعد بن
~~الربيع أحد البدريين.
# وولد له: إبراهيم، ومحمد، وعبد الرحمن, وأم حسن, من عمرة بنت معاذ بن
~~أنس, وولد له: زيد, وعبد الرحمن, وعبيد الله، وأم كلثوم, لأم ولد. وسليط،
~~وعمران، والحارث، وثابت، وصفية، وقريبة، وأم محمد لأم ولد.
# قال البخاري ومسلم والنسائي: زيد يكنى أبا سعيد, ويقال: أبو خارجة.
# وقال محمد بن أحمد المقدمي: له كنيتان.
# روى خارجة عن أبيه، قال: قدم النبي -عليه الصلاة السلام- المدينة وأنا
~~ابن إحدى عشرة سنة, وأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتعلم كتابة يهود,
~~قال: وكنت أكتب فأقرأ إذا كتبوا إليه.
# ابن أبي الزناد: عن أبيه، عن خارجة، عن أبيه قال: أتي بي النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- مقدمه المدينة, فقالوا: يا رسول الله, هذا غلام من بني النجار,
~~وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة, فقرأت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم, فأعجبه ذلك, وقال: "يا زيد, تعلم لي كتاب يهود, فإني والله ما آمنهم
~~على كتابي". PageV04P067
# قال: فتعلمته، فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته, وكنت أكتب لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا كتب إليهم1.
# الأعمش, عن ثابت بن عبيد, قال زيد: قال لي رسول الله: "أتحسن السريانية".
~~قلت: لا, قال: "فتعلمها" فتعلمتها في سبعة عشر يوما2.
# الوليد بن أبي الوليد: حدثنا سليمان بن خارجة بن زيد، عن أبيه, عن جده,
~~قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل عليه الوحي بعث إلي
~~فكتبته3.
# يرويه الليث، عنه.
# أبو إسحاق، عن البراء, قال لي ms1492 رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ادع لي
~~زيدا, وقل له يجيء بالكتف والدواة" قال: فقال: "اكتب {لا يستوي القاعدون}
~~[النساء: 84]
### | ..... 
# ، وذكر الحديث4.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، عن زينب بنت عبد الرحمن الشعرية, أخبرنا أحمد
~~بن هبة الله, عن زينب وعبد المعز الهروي قالا: أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا
~~أبو سعد الكنجروذي, أخبرنا أبو أحمد الحاكم, أخبرنا أبو القاسم البغوي,
~~حدثنا علي -هو ابن الجعد, أخبرنا ابن أبي ذئب, عن شرحبيل -يعني: ابن سعد-
~~قال: كنت مع زيد بن ثابت بالأسواف, فأخذ طيرا، فدخل زيد قال: فدفعوا في يدي
~~وفروا, فأخذ الطير فأرسله, ثم ضرب في قفاي وقال: لا أم لك, ألم تعلم أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم ما بين لابتيها5.
# شرحبيل: فيه لين ما. PageV04P068
# وقال عبيد بن السباق: حدثني زيد أن أبا بكر قال له: إنك رجل شاب عاقل لا
~~نتهمك, قد كنت تكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم, فتتبع القرآن
~~فاجمعه.
# فقلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم!.
# قال: هو -والله- خير.
# فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر
~~وعمر, فكنت أتتبع القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال1.
# قال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله أربعة كلهم من الأنصار: أبي،
~~ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد2.
# خالد الحذاء, عن أبي قلابة, عن أنس, عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "أفرض
~~أمتي زيد بن ثابت" 3.
# وجاء نحوه من حديث ابن عمر.
# مندل بن علي, عن ابن جريج, عن محمد بن كعب: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أفرض أمتي زيد بن ثابت".
# وقال الترمذي: حدثنا سفيان بن وكيع, حدثنا حميد بن عبد الرحمن, عن داود
~~العطار, عن معمر, عن قتادة, عن أنس: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"أرحم أمتي بأمتي أبو بكر" , الحديث وفيه: "وأفرضهم زيد بن ثابت".
# هذا غريب, وحديث الحذاء صححه الترمذي4. PageV04P069
# قلت: بتقدير صحة: ms1493 "أفرضهم زيد وأقرأهم أبي" لا يدل على تحتم تقليده في
~~الفرائض, كما لا يتعين تقليد أبي في قراءته, وما انفرد به.
# روى عاصم عن الشعبي قال: غلب زيد الناس على اثنتين: الفرائض، والقرآن.
# ويروى عن زيد قال: أجازني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق،
~~وكساني قبطية1.
# وعنه قال: أجزت في الخندق, وكانت وقعة بعاث وأنا ابن ست سنين.
# داود بن أبي هند: عن أبي نضرة, عن أبي سعيد، قال: لما توفي رسول الله قام
~~خطباء الأنصار، فتكلموا، وقالوا: رجل منا ورجل منكم, فقام زيد بن ثابت
~~فقال: إن رسول الله كان من المهاجرين, ونحن أنصاره, وإنما يكون الإمام من
~~المهاجرين، ونحن أنصاره.
# فقال أبو بكر: جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار, وثبت قائلكم, لو قلتم
~~غير هذا ما صالحناكم.
# هذا إسناد صحيح. رواه الطيالسي في "مسنده". عن وهيب عنه.
# روى الشعبي، عن مسروق، قال: كان أصحاب الفتوى من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: عمر، وعلي، وابن مسعود وزيد، وأبي، وأبو موسى.
# مجالد عن الشعبي، قال: القضاة أربعة: عمر، وعلي، وزيد، وابن مسعود.
# وعن القاسم بن محمد: كان عمر يستخلف زيدا في كل سفر.
# وعن سالم: كنا مع ابن عمر يوم مات زيد بن ثابت, فقلت: مات عالم الناس
~~اليوم, فقال ابن عمر: يرحمه الله, فقد كان عالم الناس في خلافة عمر وحبرها,
~~فرقهم عمر في البلدان، ونهاهم أن يفتوا برأيهم, وحبس زيد بن ثابت بالمدينة
~~يفتي أهلها.
# وعن سليمان بن يسار، قال: ما كان عمر وعثمان يقدمان على زيد أحدا في
~~الفرائض والفتوى والقراءة والقضاء. PageV04P070
# وعن يعقوب بن عتبة: أن عمر استخلف زيدا، وكتب إليه من الشام: إلى زيد بن
~~ثابت من عمر.
# قال خارجة بن زيد: كان عمر يستخلف أبي، فقلما رجع إلا أقطعه حديقة من
~~نخل.
# الواقدي: حدثنا الضحاك بن عثمان, عن الزهري قال: قال ثعلبة ابن أبي مالك:
~~سمعت عثمان يقول: من يعذرني من ابن مسعود؟ غضب إذ لم أوله نسخ المصاحف! هلا
~~غضب ms1494 على أبي بكر وعمر؛ إذ عزلاه عن ذلك ووليا زيدا, فاتبعت فعلهما1.
# مغيرة عن الشعبي قال: تنازع أبي وعمر في جداد نخل, فبكى أبي ثم قال: أفي
~~سلطانك يا عمر؟ قال: اجعل بيني وبينك رجلا, قال أبي: زيد. فانطلقا حتى دخلا
~~عليه فتحاكما إليه, فقال: بينتك يا أبي, قال: ما لي بينة, قال: فأعف أمير
~~المؤمنين من اليمين, فقال عمر: لا تعف أمير المؤمنين من اليمين إن رأيتها
~~عليه.
# وتابعه سيار، عن الشعبي.
# عبد الواحد بن زياد: حدثنا حجاج، عن نافع قال: استعمل عمر زيدا على
~~القضاء، وفرض له رزقا.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد, عن أبيه، وآخر قالا: لما حصر عثمان, أتاه
~~زيد بن ثابت, فدخل عليه الدار. فقال له عثمان: أنت خارج الدار أنفع لي منك
~~ههنا, فذب عني, فخرج فكان يذب الناس ويقول لهم فيه, حتى رجع أناس من
~~الأنصار, وجعل يقول: يا للأنصار، كونوا أنصار لله مرتين، انصروه، والله إن
~~دمه لحرام.
# فجاء أبو حية المازني مع ناس من الأنصار، فقال: ما يصلح معك أمر, فكان
~~بينهما كلام وأخذ بتلبيب زيد هو وأناس معه، فمر به ناس من الأنصار، فلما
~~رأوهم أرسلوه, وقال رجل منهم لأبي حية: أتصنع هذا برجل لو مات الليلة, ما
~~دريت ما ميراثك من أبيك2.
# قال الزهري: لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك علم الفرائض، لقد أتى
~~على الناس زمان وما يعلمها غيرهما.
# أخرجه الدارمي. PageV04P071
# وقال جعفر بن برقان: سمعت الزهري يقول: لولا أن زيد بن ثابت كتب الفرائض؛
~~لرأيت أنها ستذهب من الناس.
# وروى سعيد بن عامر، عن حميد بن الأسود، قال: قال مالك: كان إمام الناس
~~عندنا بعد عمر زيد بن ثابت, وكان إمام الناس عندنا بعد زيد ابن عمر.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: الناس على قراءة زيد، وعلى فرض زيد.
# وعن ابن عباس قال: لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~أن زيد بن ثابت من الراسخين في العلم.
# الأعمش, عن مسلم, عن ms1495 مسروق, عن عبد الله, أنه كان يقول في أخوات لأب وأم,
~~وإخوة وأخوات لأب: للأخوات للأب والأم الثلثان, فما بقي فللذكور دون
~~الإناث.
# فقدم مسروق المدينة، فسمع قول زيد فيها فأعجبه, فقال له بعض أصحابه:
~~أتترك قول عبد الله فقال: أتيت المدينة، فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في
~~العلم -يعني: كان زيد يشرك بين الباقين.
# محمد بن عمرو, عن أبي سلمة، أن ابن عباس قام إلى زيد بن ثابت, فأخذ له
~~بركابه فقال: تنح يا ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنا هكذا
~~نفعل بعلمائنا وكبرائنا.
# قال علي بن المديني: لم يكن من الصحابة أحد له أصحاب حفظوا عنه وقاموا
~~بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد وعبد الله وابن عباس.
# شعيب بن أبي حمزة, عن الزهري: بلغنا أن زيد بن ثابت كان يقول إذا سئل عن
~~الأمر: أكان هذا؟ فإن قالوا نعم, حدث فيه بالذي يعلم, وإن قالوا: لم يكن,
~~قال: فذروه حتى يكون.
# موسى بن علي بن رباح، عن أبيه قال: كان زيد بن ثابت إذا سأله رجل عن شيء
~~قال: آلله كان هذا؟ فإن قال نعم تكلم فيه, وإلا لم يتكلم.
# الثوري, عن ابن أبي خالد، عن الشعبي, أن مروان دعا زيد بن ثابت وأجلس له
~~قوما خلف ستر, فأخذ يسأله وهم يكتبون، ففطن زيد فقال: يا مروان! أغدرا؟
~~إنما أقول برأيي.
# رواه إبراهيم بن حميد الرؤاسي, عن ابن أبي خالد نحوه, "وزاد": فمحوه.
# PageV04P072
# هشام, عن ابن سيرين، قال: حج بنا أبو الوليد، ونحن ولد سيرين سبعة، فمر
~~بنا على المدينة, فأدخلنا على زيد بن ثابت، فقال: هؤلاء بنو سيرين, فقال
~~زيد: هؤلاء لأم, وهذان لأم, وهذان لأم, قال: فما أخطأ, وكان محمد ومعبد
~~ويحيى لأم.
# وروى الأعمش, عن ثابت بن عبيد، قال: كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في
~~أهله, وأزمته عند القوم.
# هشام, عن ابن سيرين قال: خرج زيد بن ثابت يريد الجمعة، فاستقبل الناس
~~راجعين، فدخل دارا فقيل له: فقال: إنه ms1496 من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من
~~الله.
# حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال: لما مات زيد بن ثابت, قال أبو هريرة:
~~مات حبر الأمة, ولعل الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا1.
# حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، قال: لما مات زيد، جلسنا إلى ابن
~~عباس في ظل فقال: هكذا ذهاب العلماء, دفن اليوم علم كثير.
# الواقدي, حدثنا ابن أبي الزناد, عن أبيه قال: لما مات زيد بن ثابت، وصلى
~~عليه مروان, ونزل نساء العوالي, وجاء نساء الأنصار، فجعل خارجة يذكرهن
~~الله: لا تبكين عليه, فقلن: لا نسمع منك، ولنبكين عليه ثلاثا، وغلبنه.
# قال الواقدي: وأرسل مروان بجزر فنحرت، وأطعموا الناس.
# وفيه يقول حسان بن ثابت:
# فمن للقوافي بعد حسان وابنه ... ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت
# وقال جرير بن حازم: حدثنا قيس به سعد, عن مكحول: أن عبادة ابن الصامت دعا
~~نبطيا يمسك دابته عند بيت المقدس فأبى, فضربه فشجه, فاستعدى عليه عمر,
~~فقال: ما دعاك إلى ما صنعت بهذا, قال: أمرته فأبى, وأنا في حدة فضربته,
~~فقال: اجلس للقصاص, فقال زيد بن ثابت: أتقيد لعبدك من أخيك? فترك عمر
~~القود, وقضى عليه بالدية.
# ومن جلالة زيد أن الصديق اعتمد عليه في كتابة القرآن العظيم في صحف،
~~وجمعه من PageV04P073
# أفواه الرجال، ومن الأكتاف والرقاع, واحتفظوا بتلك الصحف مدة, فكانت عند
~~الصديق, ثم تسلمها الفاروق، ثم كانت بعد عند أم المؤمنين حفصة، إلى أن ندب
~~عثمان زيد بن ثابت ونفرا من قريش إلى كتاب هذا المصحف العثماني الذي به
~~الآن في الأرض أزيد من ألفي ألف نسخة، ولم يبق بأيدي الأمة قرآن سواه، ولله
~~الحمد.
# وقد اختلفوا في وفاة زيد -رضي الله عنه- على أقوال: فقال الواقدي -وهو
~~إمام المؤرخين: مات سنة خمس وأربعين عن ست وخمسين سنة, وتبعه على وفاته
~~يحيى بن بكير, وشباب, ومحمد بن عبد الله بن نمير.
# وقال أبو عبيد: مات سنة خمس وأربعين, ثم قال: وسنة ست وخمسين أثبت. ms1497
# وقال أحمد بن حنبل, وعمرو بن علي: سنة إحدى وخمسين.
# وقال المدائني, والهيثم، ويحيى بن معين: سنة خمس وخمسين.
# وقال أبو الزناد: سنة خمس وأربعين -فالله أعلم.
# حفص1، عن عاصم، عن أبي عبد الرحمن قال: لم أخالف عليا في شيء من قراءته,
~~وكنت أجمع حروف علي فألقى بها زيدا في المواسم بالمدينة, فما اختلفا إلا في
~~التابوت, كان زيد يقرأ بالهاء، وعلي بالتاء. PageV04P074
### $ 182- تميم الداري 1: "م,4"
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم, أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة بن
~~سود بن جذيمة اللخمي، الفلسطيني.
# والدار: بطن من لخم, ولخم فخذ من يعرب بن قحطان.
# وفد تميم الداري سنة تسع, فأسلم, فحدث عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~على المنبر بقصة الجساسة في أمر الدجال1.
# ولتميم عدة أحاديث, وكان عابدا، تلاء لكتاب الله.
# حدث عنه: ابن عباس، وابن موهب عبد الله، وأنس بن مالك، وكثير ابن مرة،
~~وعطاء بن يزيد الليثي، وزرارة بن أوفى، وشهر بن حوشب، وآخرون.
# قال ابن سعد: لم يزل بالمدينة حتى تحول بعد قتل عثمان إلى الشام.
# قال البخاري: هو أخو أبي هند الداري, قال ابن سعد: كان وفد الداريين
~~عشرة، فيهم تميم.
# قال ابن جريج: قال عكرمة: لما أسلم تميم قال: يا رسول الله, إن الله
~~مظهرك على الأرض كلها, فهب لي قريتي من بيت لحم, قال: "هي لك" وكتب له بها.
# قال: فجاء تميم بالكتاب إلى عمر، فقال: أنا شاهد ذلك فأمضاه، وذكر الليث
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: "ليس لك أن تبيع".
# قال: فهي في أيدي أهله إلى اليوم.
# قال الواقدي: ليس للنبي -صلى الله عليه وسلم- قطيعة سوى: حبرى, وبيت
~~عينون، أقطعهما تميما وأخاه نعيما.
# وفي "الصحيح" من حديث ابن عباس قال: خرج سهمي مع تميم الداري، وعدي بن
~~بداء, فمات بأرض كفر, فقدما بتركته, ففقدوا جاما من فضة, فأحلفهما رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم, ثم وجدوا الجام بمكة, فقيل: اشتريناه من تميم
~~وعدي.
# فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا: ms1498 لشهادتنا أحق من شهادتهما, وأن الجام
~~لصاحبهم, وفيهم نزلت آية: {شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت} [المائدة:
~~110] 2.
# قال قتادة: {ومن عنده علم الكتاب} [الرعد: 45] قال: سلمان، وابن سلام،
~~وتميم الداري. PageV04P075
# وروى قرة، عن ابن سيرين, قال: جمع القرآن على عهد رسول الله: أبي وعثمان
~~وزيد وتميم الداري.
# وروى أبو قلابة، عن أبي المهلب: كان تميم يختم القرآن في سبع.
# وروى عاصم الأحول، عن ابن سيرين: أن تميما الداري كان يقرأ القرآن في
~~ركعة.
# وروى أبو الضحى, عن مسروق: قال لي رجل من أهل مكة: هذا مقام أخيك تميم
~~الداري, صلى ليلة حتى أصبح, أو كاد يقرأ آية يرددها ويبكي: {أم حسب الذين
~~اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات} [الجاثية: 20] .
# أبو نباتة يونس بن يحيى, عن المنكدر بن محمد, عن أبيه: أن تميما الداري
~~نام ليلة لم يقم يتهجد, فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذي صنع.
# سعيد الجريري, عن أبي العلاء, عن رجل قال: أتيت تميما الداري فحدثنا,
~~فقلت: كم جزؤك؟ قال: لعلك من الذين يقرأ أحدهم القرآن ثم يصبح فيقول: قد
~~قرأت القرآن في هذه الليلة، فوالذي نفسي بيده, لأن أصلي ثلاث ركعات نافلة
~~أحب إلي من أن أقرأ القرآن في ليلة، ثم أصبح فأخبر به, فلما أغضبني، قلت:
~~والله إنكم -معاشر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, من بقي منكم- لجدير
~~أن تسكتوا فلا تعلموا, وأن تعنفوا من سألكم.
# فلما رآني قد غضبت لان وقال: ألا أحدثك يا ابن أخي? أرأيت إن كنت أنا
~~مؤمنا قويا وأنت مؤمن ضعيف, فتحمل قوتي على ضعفك, فلا تستطيع, فتنبت, أو
~~رأيت إن كنت أنت مؤمنا قويا، وأنا مؤمن ضعيف، حين أحمل قوتك على ضعفي، فلا
~~أستطيع, فأنبت, ولكن خذ من نفسك لدينك، ومن دينك لنفسك, حتى يستقيم لك
~~الأمر على عبادة تطيقها.
# حماد بن سلمة، عن الجريري, عن أبي العلاء، عن معاوية بن حرمل، قال: قدمت
~~المدينة, فلبثت في المسجد ثلاثا لا أطعم, فأتيت عمر فقلت: تائب من قبل ms1499 أن
~~تقدر عليه, قال: من أنت؟ قلت: معاوية بن حرمل, قال: اذهب إلى خير المؤمنين
~~فانزل عليه.
# قال: وكان تميم الداري إذا صلى ضرب بيديه على يمينه وشماله، فذهب برجلين,
~~فصليت إلى جنبه, فأخذني, فأتينا بطعام, فبينا نحن ذات ليلة؛ إذ خرجت نار
~~بالحرة, فجاء عمر إلى تميم فقال: قم إلى هذه النار, فقال: يا أمير
~~المؤمنين! ومن أنا، وما أنا.
# PageV04P076
# فلم يزل به حتى قام معه، وتبعتهما, فانطلقا إلى النار, فجعل تميم يحوشها
~~بيده حتى دخلت الشعب، ودخل تميم خلفها, فجعل عمر يقول: ليس من رأى كمن لم
~~ير -قالها ثلاثا.
# سمعها عفان من حماد, وابن حرمل: لا يعرف.
# قتادة عن ابن سيرين, وقتادة أيضا عن أنس: أن تميما الداري اشترى رداء
~~بألف درهم, يخرج فيه إلى الصلاة.
# وروى حماد, عن ثابت أن تميما أخذ حلة بألف، يلبسها في الليلة التي ترجى
~~فيها ليلة القدر.
# وروى الزهري, عن السائب بن يزيد قال: أول من قص تميم الداري، استأذن عمر
~~فأذن له، فقص قائما.
# أسامة بن زيد, عن الزهري, عن حميد بن عبد الرحمن: إن تميما استأذن عمر في
~~القصص سنين، ويأبى عليه, فلما أكثر عليه قال: ما تقول؟ قال: أقرأ عليهم
~~القرآن, وآمرهم بالخير, وأنهاهم عن الشر. قال عمر: ذاك الربح. ثم قال: عظ
~~قبل أن أخرج للجمعة.
# فكان يفعل ذلك, فلما كان عثمان استزاده، فزاده يوما آخر.
# خالد بن عبد الله، عن بيان, عن وبرة، قال: رأى عمر تميما الداري يصلي بعد
~~العصر، فضربه بدرته على رأسه, فقال له تميم: يا عمر, تضربني على صلاة
~~صليتها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم, قال: يا تميم, ليس كل الناس يعلم
~~ما تعلم1.
# وأخرج ابن ماجه بإسناد ضعيف، عن أبي سعيد، قال: أول من أسرج في المساجد
~~تميم الداري2.
# يقال: وجد على بلاطة قبر تميم الداري: مات سنة أربعين, وحديثه يبلغ
~~ثمانية عشر حديثا. منها في "صحيح مسلم" حديث واحد. PageV04P077
### $ 183- أبو قتادة الأنصاري السلمي 1: "ع"
# فارس رسول الله -صلى ms1500 الله عليه وسلم, شهد أحدا والحديبية، وله عدة
~~أحاديث.
# اسمه: الحارث بن ربعي على الصحيح, وقيل: اسمه النعمان. وقيل: عمرو.
# حدث عنه: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، وعلي بن رباح،
~~وعبد الله بن رباح الأنصاري, وعبد الله بن معبد الزماني, وعمرو بن سليم
~~الزرقي, وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومعبد بن كعب بن مالك, وابنه عبد الله بن
~~أبي قتادة, ومولاه نافع, وآخرون.
# روى إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه, عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "خير فرساننا أبو قتادة, وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع" 2.
# الواقدي: حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أمه، عن أبيه, قال:
~~قال أبو قتادة: إني لأغسل رأسي، قد غسلت أحد شقيه؛ إذ سمعت فرسي جروة تصهل
~~وتبحث بحافرها, فقلت: هذه حرب قد حضرت.
# فقمت ولم أغسل شق رأسي الآخر, فركبت وعلي بردة, فإذا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصيح: الفزع الفزع!
# قال: فأدرك المقداد، فسايرته ساعة، ثم تقدمه فرسي، وكان أجود من فرسه،
~~وأخبرني PageV04P078
# المقداد بقتل مسعدة محرزا -يعني: ابن نضلة- فقلت للمقداد: إما أن أموت،
~~أو أقتل قاتل محرز.
# فضرب فرسه فلحقه أبو قتادة، فوقف له مسعدة، فنزل أبو قتادة فقتله، وجنب
~~فرسه معه.
# قال: فلما مر الناس، تلاحقوا ونظروا إلى بردي فعرفوها, وقالوا: أبو قتادة
~~قتل, فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا، ولكنه قتيل أبي قتادة, عليه
~~برده, فخلوا بينه وبين سلبه وفرسه".
# قال: فلما أدركني قال: "اللهم بارك له في شعره وبشره, أفلح وجهك, قتلت
~~مسعدة"؟ قلت: نعم قال: "فما هذا الذي بوجهك" قلت: سهم رميت به, قال: "فادن
~~مني" فبصق عليه, فما ضرب علي قط, ولا قاح.
# فمات أبو قتادة وهو ابن سبعين سنة، وكأنه ابن خمس عشرة سنة.
# قال: وأعطاني فرس مسعدة وسلاحه.
# مالك, عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير, عن أبي محمد مولى أبي قتادة, عن
~~أبي قتادة قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حنين, ms1501 فلما
~~التقينا رأيت رجلا قد علا المسلمين, فاستدرت له من ورائه, فضربته بالسيف
~~على حبل عاتقه ضربة قطعت منها الدرع، فأقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح
~~الموت, ثم أرسلني ومات. إلى أن قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"من قتل قتيلا له بينة فله سلبه". فقمت، فقلت: من يشهد لي، وقصصت عليه،
~~فقال رجل: صدق يا رسول الله, وسلب ذلك القتيل عندي, فأرضه منه. فقال أبو
~~بكر: لا ها الله, إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله
~~فيعطيك سلبه! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "صدق" , فأعطانيه, فبعث
~~الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة, فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام1.
# قال ابن سعد: كانت سرية أبي قتادة إلى حضرة، وهي بنجد، سنة ثمان وكان في
~~خمسة عشر رجلا, فغنموا مائتي بعير، وألفي شاة, وسبوا سبيا, ثم سرية أبي
~~قتادة إلى بطن إضم بعد شهر. PageV04P079
# الدراوردي، عن أسيد بن أبي أسيد، عن أبيه: قلت لأبي قتادة: مالك لا تحدث
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يحدث عنه الناس? فقال: سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من كذب علي فليشهد لجنبه مضجعا من النار"
~~1.
# وجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك ويمسح الأرض بيده.
# سمعه قتيبة منه.
# شعبة, عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد, أخبرني من هو خير مني أبو
~~قتادة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعمار: "تقتلك الفئة
~~الباغية" 2.
# ابن سعد, حدثنا أبو الوليد, حدثنا عكرمة بن عمار, حدثني عبد الله ابن
~~عبيد بن عمير: أن عمر بعث أبا قتادة فقتل ملك فارس بيده وعليه منطقة قيمتها
~~خمسة عشر ألفا, فنفلها إياه عمر.
# قال خليفة: استعمل علي على مكة أبا قتادة الأنصاري، ثم عزله بقثم ابن
~~العباس.
# معمر, عن عبد الله بن محمد بن عقيل: أن معاوية قدم المدينة, فلقيه أبو
~~قتادة فقال: تلقاني الناس كلهم غيركم يا معشر الأنصار، فما منعكم? قالوا:
~~لم ms1502 يكن لنا دواب, قال: فأين النواضح? قال أبو قتادة: عقرناها في طلب أبيك
~~يوم بدر, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال PageV04P080
# لنا: "إنكم ستلقون بعدي أثرة". قال معاوية: فما أمركم؟ قال: أمرنا أن
~~نصبر, قال: فاصبروا1.
# وروي أن عليا كبر على أبي قتادة سبعا. فقال أبو بكر البيهقي: هذا غلط،
~~فإن أبا قتادة تأخر عن علي.
# وقال الواقدي: لم أر بين ولد أبي قتادة وأهل البلد عندنا اختلاف أنه توفي
~~بالمدينة.
# قال: وروى أهل الكوفة أنه توفي بها، وأن عليا صلى عليه.
# قال يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة والمدائني، وسعيد بن عفير، وابن بكير،
~~وشباب، وابن نمير: مات أبو قتادة سنة أربع وخمسين.
# معمر عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة قال: كنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره؛ إذ تأخر عن الراحلة, فدعمته بيدي حتى
~~استيقظ, فقال: "اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة, ما أرانا إلا
~~قد شققنا عليك" 2.
# قال ابن سعد: أبو قتادة بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي
~~بن غنم بن كعب بن سلمة.
# قال: وقد اختلف علينا في اسمه, فقال ابن إسحاق: الحارث, وقال ابن عمارة
~~والواقدي: النعمان, وقيل: عمرو. PageV04P081
# وله أولاد وهم: عبد الله، وعبد الرحمن، وثابت, وعبيد, وأم البنين، وأم
~~أبان.
# شهد أحدا والخندق.
# أيوب, عن محمد, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرسل إلى أبي قتادة, فقيل:
~~يترجل, ثم أرسل إليه فقيل: يترجل, ثم أرسل إليه فقيل: يترجل, فقال: "احلقوا
~~رأسه".
# فجاء فقال: يا رسول الله, دعني هذه المرة، فوالله لأعتبنك1، فكان أول ما
~~لقي قتل رأس المشركين مسعدة2.
# معن القزاز: حدثنا محمد بن عمرو, عن محمد بن سيرين, أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رأى أبا قتادة يصلي ويتقي شعره، فأراد أن يجزه، فقال: يا
~~رسول الله, إن تركته لأرضينك, فتركه, فأغار مسعدة الفزاري على سرح أهل
~~المدينة, فركب أبو قتادة فقتله وغشاه ببردته3.
# حماد بن ms1503 سلمة: أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة, عن أنس, أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "من قتل كافرا فله سلبه" , فقال أبو قتادة: يا
~~رسول الله, إني ضربت رجلا على حبل عاتقه، وعليه درع له، فأجهضت عنه, فقال
~~رجل: أنا أخذتها, فأرضه منها وأعطنيها, وكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لا يسأل شيئا إلا أعطاه, أو سكت فسكت. فقال عمر: لا يفيئها الله على
~~أسد من أسده ويعطيكها, فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: "صدق
~~عمر" 4.
# وروى مالك, عن يحيى بن سعيد, عن عمر بن كثير بن أفلح, عن أبي محمد مولى
~~أبي قتادة, أن أبا قتادة قال: خرجنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- عام
~~حنين
### | .... 
# الحديث بنحو منه. وفيه: فقال أبو بكر: لا ها الله! إذا لا يعمد إلى أسد
~~من أسد الله فيعطيك سلبه, فأعطاني الدرع فبعته. قال: فابتعت به مخرفا, فإنه
~~لأول مال تأثلته5.
# الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد الليثي, عن الأعرج, عن عبد الله بن أبي
~~قتادة، عن أبيه، قال: لما كان يوم حنين، قتلت رجلا, فجاء رجل فنزع عنه
~~درعه, فخاصمته إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فقضى لي بها, فبعتها
~~بسبع أواقي من حاطب بن أبي بلتعة.
# قال قتادة: كان أبو قتادة يلبس الخز.
# قال الواقدي: لم أر بين ولد أبي قتادة وأهل بلدنا اختلافا أن أبا قتادة
~~توفي بالمدينة.
# ابن نمير: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن موسى بن عبد الله بن يزيد
~~الخطمي، قال: صلى علي على أبي قتادة, فكبر عليه سبعا. PageV04P082
### $ 184- عمرو بن عبسة 1: "م. 4"
# ابن خالد بن حذيفة, الإمام الأمير, أبو نجيح السلمي البجلي, أحد
~~السابقين, ومن كان يقال: هو ربع الإسلام. روى أحاديث.
# روى عنه: أبو أمامة الباهلي, وسهل بن سعد, وجبير بن نفير, وكثير ابن مرة,
~~وضمرة بن حبيب، والصنابحي، وعدي بن أرطاة، وحبيب بن عبيد، وعدة.
# وقيل: إن ابن مسعود روى عنه.
# وكان من أمراء الجيش يوم وقعة اليرموك.
# قال عمرو بن أبي ms1504 سلمة التنيسي: حدثنا صدقة بن عبد الله, عن نصر بن علقمة,
~~عن أخيه, عن ابن عائذ, عن جبير بن نفير، قال: كان أبو ذر الغفاري, وعمرو بن
~~عبسة, كلاهما يقول: لقد رأيتني ربع الإسلام مع رسول الله, لم يسلم قبلي إلا
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر، وبلال, كلاهما حتى لا يدرى متى أسلم
~~الآخر2. PageV04P083
# نزل عمرو حمص باتفاق, ويقال: شهد بدرا, وما تابع أحد عبد الصمد بن سعيد،
~~وأحمد بن محمد بن عيسى على ذا.
# وبنو بجيلة: رهط من سليم.
# عكرمة بن عمار: حدثنا شداد أبو عمار، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة
~~-وقد لقي شداد أبا أمامة- قال: قال عمرو بن عبسة: قدمت مكة, فإذا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حراء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه, فقلت: ما أنت?
~~قال: "نبي" , قلت: وما نبي؟ قال: "أرسلني الله" , قلت: بم أرسلك؟ قال:
~~"بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله". قلت: من معك على هذا؟ قال:
~~"حر وعبد". قال: ومعه أبو بكر وبلال, فقلت: إني متبعك, قال: "إنك لا تستطيع
~~ذاك يومك هذا, ألا ترى حالي, فإذا سمعت بي قد ظهرت فائتني".
# فذهبت إلى أهلي, وجعلت أتخبر الأخبار, حتى قدم على أهل يثرب، فقدمت
~~المدينة فأتيته ... وذكر الحديث1.
# أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح, عن سليم بن عامر وضمرة بن حبيب وآخر:
~~سمعوا أبا أمامة، سمع عمرو بن عبسة قال: أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو نازل بعكاظ, فقلت: من معك؟ قال: "أبو بكر وبلال" فأسلمت, فلقد
~~رأيتني ربع الإسلام.
# لم يؤرخوا موته.
# حريز: حدثنا سليم بن عامر, عن عمرو بن عبسة قال: أتيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بعكاظ, فقلت: من تبعك؟ قال: "حر وعبد, انطلق حتى يمكن الله
~~لرسوله" 2.
# معاوية بن صالح, عن سليم بن عامر، عن عمرو بن عبسة، قال: أسلمت, فقال لي
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "الحق بقومك" ثم أتيته قبل الفتح3.
# الواقدي: حدثنا حجاج بن صفوان, عن ابن أبي حسين، عن شهر، ms1505 عن عمرو بن
~~عبسة، قال: رغبت عن آلهة قومي، فلقيت يهوديا من أهل تيماء, فقلت: إني ممن
~~يعبد الحجارة, فيترك الحي, فينزل الرجل فيأتي بأربعة حجارة فينصب ثلاثة
~~لقدره, ويجعل أحسنها إلها يعبده.
# فقال: يخرج من مكة رجل يرغب عن الأصنام، فإذا رأيته فاتبعه، فإنه يأتي
~~بأفضل دين.
# إلى أن قال: فأتيت مكة فوجدته مستخفيا, ووجدت قريشا عليه أشداء ... وذكر
~~الحديث بطوله.
# لعله مات بعد سنة ستين -فالله أعلم. PageV04P084
### $ 185- شداد بن أوس 1: "ع"
# ابن ثابت بن المنذر بن حرام، أبو يعلى، وأبو عبد الرحمن الأنصاري،
~~النجاري، الخزرجي, أحد بني مغالة، وهم بنو عمرو بن مالك بن النجار.
# وشداد: هو ابن أخي حسان بن ثابت، شاعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# من فضلاء الصحابة وعلمائهم، نزل بيت المقدس.
# حدث عنه: ابنه يعلى, وأبو إدريس الخولاني، وأبو أسماء الرحبي، وأبو
~~الأشعث الصنعاني، وعبد الرحمن بن غنم، وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، وبشير
~~بن كعب، وآخرون.
# قال عبد الحميد بن بهرام، عن شهر: سمع عبد الرحمن بن غنم يقول: لما دخلنا
~~مسجد الجابية2 أنا وأبو الدرداء، لقينا عبادة بن الصامت, فأخذ بشماله
~~يميني, وبيمينه شمال أبي الدرداء, فقال: إن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما،
~~فيوشك أن تريا الرجل من ثبج3 المسلمين قد قرأ القرآن أعاده وأبداه, وأحل
~~حلاله, وحرم حرامه, ونزل عند منازله, أو قرأ به على لسان أحد لا يحور فيكم
~~إلا كما يحور رأس الحمار الميت4.
# فبينا نحن كذلك؛ إذ طلع علينا شداد بن أوس، وعوف بن مالك، فجلسا إلينا،
~~فقال شداد: إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس، لما سمعت من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم, يقول في الشهوة PageV04P085
# الخفية والشرك. فقال عبادة وأبو الدرداء: اللهم غفرا, أو لم يكن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قد حدثنا أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة
~~العرب, فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها، فهي شهوات الدنيا من نسائها
~~وشهواتها، فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟
# قال: ms1506 أرأيتكم لو رأيتم أحدا يصلي لرجل، أو يصوم له، أو يتصدق له, أترون
~~أنه قد أشرك? قالوا: نعم, قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "من صلى يرائي فقد أشرك, ومن صام يرائي فقد أشرك, ومن تصدق يرائي فقد
~~أشرك".
# فقال عوف: أولا يعمد الله إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله، فيقبل
~~منه ما خلص له، ويدع ما أشرك به فيه؟ قال شداد: فإني سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول عن الله, قال: "أنا خير قسيم فمن أشرك بي شيئا, فإن
~~جسده وعمله, قليله وكثيره, لشريكه الذي أشرك به, أنا عنه غني"1.
# شداد, كناه مسلم، وأحمد، والنسائي: أبا يعلى.
# ابن جوصاء2, حدثني محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن شداد
~~بن أوس الأنصاري, حدثنا أبي, حدثنا أبي, عن أبيه, عن جده, قال: كنية شداد
~~بن أوس أبو يعلى.
# وكان له خمسة أولاد، منهم: بنته خزرج، وتزوجت في الأزد, وكان أكبرهم
~~يعلى، ثم محمد، ثم عبد الوهاب, والمنذر.
# فمات شداد، وخلف عبد الوهاب، والمنذر صغيرين، وأعقبوا سوى يعلى.
# ونسأ لابنته نسل إلى سنة ثلاثين ومائة.
# وكانت الرجفة التي كانت بالشام في هذه السنة, وكان أشدها ببيت المقدس،
~~ففني كثير ممن كان فيها من الأنصار وغيرهم، ووقع منزل شداد عليهم, وسلم
~~محمد, وقد ذهبت رجله تحت الردم. PageV04P086
# وكانت النعل زوجا، خلفها شداد عند ولده، فصارت إلى محمد بن شداد، فلما أن
~~رأت أخته خزرج ما نزل به وبأهله جاءت، فأخذت فرد النعلين, وقالت: يا أخي،
~~ليس لك نسل, وقد رزقت ولدا, وهذه مكرمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم, أحب
~~أن تشرك فيها ولدي, فأخذتها منه.
# وكان ذلك في أول أوان الرجفة، فمكثت النعل عندها حتى أدرك أولادها، فلما
~~جاء المهدي إلى بيت المقدس، أتوه بها وعرفوه نسبها من شداد, فعرف ذلك
~~وقبله, وأجاز كل واحد منهما بألف دينار, وأمر لكل واحد منهما بضيعة, وبعث
~~إلى محمد بن شداد فأتي به يحمل ms1507 لزمانته, فسأله عن خبر النعل فصدق مقالة
~~الرجلين, فقال له المهدي: ائتني بالأخرى, فبكى, وناشده الله, فرق له,
~~وخلاها عنده.
# معان بن رفاعة، عن أبي يزيد الغوثي، عمن حدثه، عن أبي الدرداء، قال: إن
~~لكل أمة فقيها, وإن فقيه هذه الأمة شداد بن أوس. لم يصح.
# وقال سفيان بن عيينة: قال أبو الدرداء: إن شداد بن أوس أوتي علما وحلما.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: فضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين: ببيان إذا
~~نطق, وبكظم إذا غضب.
# عن شداد أبي عمار، عن شداد بن أوس, وكان بدريا,
### | ..... 
# فذكر حديثا.
# وقال البخاري: شداد له صحبة, قال: وقال بعضهم: شهد بدرا. ولم يصح.
# وقال ابن سعد: نزل فلسطين وله عقب. مات سنة ثمان وخمسين وهو ابن خمس
~~وسبعين سنة, وكانت له عبادة واجتهاد.
# وقال أحمد بن البرقي: كان أبوه أوس بن ثابت بدريا, واستشهد يوم أحد.
# ابن سعد: أخبرني من سمع ثور بن يزيد, عن خالد بن معدان قال: لم يبق
~~بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه ولا أرضى من عبادة بن الصامت وشداد بن أوس.
# قال المفضل الغلابي: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء، وعمير بن سعد،
~~وشداد بن أوس. PageV04P087
# علي بن المديني: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن رجل, عن مطرف بن
~~الشخير، عن رجل -أحسبه من بني مجاشع- قال: انطلقنا نؤم البيت, فإذا نحن
~~بأخبية بينها فسطاط, فقلت لصاحبي: عليك بصاحب الفسطاط فإنه سيد القوم, فلما
~~انتهينا إلى باب الفسطاط سلمنا فرد السلام, ثم خرج إلينا شيخ, فلما رأيناه
~~هبناه مهابة لم نهبها والدا قط ولا سلطانا, فقال: ما أنتما؟ قلنا: فتية نؤم
~~البيت, قال: وأنا قد حدثتني نفسي بذلك, وسأصحبكم, ثم نادى, فخرج إليه من
~~تلك الأخبية شباب, فجمعهم ثم خطبهم, وقال: إني ذكرت بيت ربي, ولا أراني إلا
~~زائره.
# فجعلوا ينتحبون عليه بكاء, فالتفت إلى شاب منهم, فقلت: من هذا الشيخ؟
~~قال: شداد بن أوس، كان أميرا، فلما أن قتل عثمان اعتزلهم.
# قال: ثم دعا لنا بسويق, فجعل ms1508 يبس1 لنا ويطعمنا ويسقينا.
# ثم خرجنا معه, فلما علونا في الأرض، قال لغلام له: اصنع لنا طعاما يقطع
~~عنا الجوع -يصغره, كلمة قالها فضحكنا, فقال: ما أراني إلا مفارقكما, قلنا:
~~رحمك الله, إنك كنت لا تكاد تتكلم بكلمة, فلما تكلمت لم نتمالك أن ضحكنا,
~~فقال: أزودكما حديثا, كان رسول الله يعلمنا في السفر والحضر, فأملى علينا
~~وكتبناه:
# "اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر
~~نعمتك، وحسن عبادتك, وأسألك يقينا صادقا, وقلبا سليما, وأسألك من خير ما
~~تعلم, وأعوذ بك من شر ما تعلم, وأستغفرك لما تعلم, إنك أنت علام الغيوب"2.
# وروي الدعاء بإسناد آخر.
# قتيبة: حدثنا فرج بن فضالة، عن أسد بن وداعة، عن شداد بن أوس, أنه كان
~~إذا دخل PageV04P088
# الفراش يتقلب على فراشه، لا يأتيه النوم، فيقول: اللهم إن النار أذهبت
~~مني النوم, فيقوم فيصلي حتى يصبح1. رواه جماعة, عن فرج, عن أسد.
# قال سلام بن مسكين: حدثنا قتادة أن شداد بن أوس خطب فقال: أيها الناس! إن
~~الدنيا أجل حاضر، يأكل منها البر والفاجر، وإن الآخرة أجل مستأخر، يحكم
~~فيها ملك قادر, ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة، وإن الشر كله
~~بحذافيره في النار.
# اتفقوا على موته كما قلنا في سنة ثمان وخمسين، إلا ما يروى عن بعض أهل
~~بيته, أنه في سنة أربع وستين.
# خرجوا له في الكتب الستة.
# وعدد أحاديثه في "مسند بقي" خمسون حديثا، أعني: بالمكرر. PageV04P089
### $ 186- عقبة بن عامر الجهني 1: "ع"
# الإمام المقرئ, أبو عبس -ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو, ويقال: أبو
~~عامر، ويقال: أبو الأسد- المصري، صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم.
# حدث عنه: أبو الخير مرثد اليزني, وجبير بن نفير, وسعيد بن المسيب, وأبو
~~إدريس الخولاني, وعلي بن رباح, وأبو عمران أسلم التجيبي, وعبد الرحمن بن
~~شماسة, ومشرح بن هاعان, وأبو عشانة حي بن يؤمن, وأبو قبيل المعافري, وسعيد
~~المقبري، وبعجة الجهني، وخلق سواهم.
# وكان عالما مقرئا، فصيحا فقيها، فرضيا شاعرا، كبير الشأن, وهو كان البريد
~~إلى ms1509 عمر بفتح دمشق. وله دار بخط باب توما2. PageV04P089
# علي بن رباح، عن عقبة، قال: خرجت من الشام يوم الجمعة، ودخلت المدينة يوم
~~الجمعة, فقال لي عمر: هل نزعت خفيك؟ قلت: لا, قال: أصبت السنة.
# قال ابن سعد: شهد صفين مع معاوية.
# وقال ابن يونس: شهد فتح مصر واختط بها, وولي الجند بمصر لمعاوية، ثم عزله
~~بعد ثلاث سنين، وأغزاه البحر, وكان يخضب بالسواد.
# وقبره بالمقطم, مات سنة ثمان وخمسين.
# وعن عقبة قال: بايعت رسول الله على الهجرة، وأقمت معه.
# وقال عقبة: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن في الصفة1،
~~وكنت من أصحاب الصفة, وكان عقبة من الرماة المذكورين.
# وعن أبي عبد الرحمن الحبلي: أن عقبة كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن,
~~فقال له عمر: اعرض علي, فقرأ فبكى عمر.
# ابن أبي خالد, عن قيس بن أبي حازم, عن عقبة بن عامر: وكان من رفعاء أصحاب
~~محمد.
# قلت: ولي إمرة مصر, وكان يخضب بالسواد.
# مات سنة ثمان وخمسين.
# له في "مسند بقي" خمسة وخمسون حديثا. PageV04P090
### $ 187- بريدة بن الحصيب 1: "ع"
# ابن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد, أبو عبد الله -وقيل: أبو سهل,
~~وأبو ساسان, وأبو الحصيب- الأسلمي.
# قيل: إنه أسلم عام الهجرة؛ إذ مر به النبي -صلى الله عليه وسلم- مهاجرا,
~~وشهد غزوة خيبر والفتح، وكان معه اللواء, واستعمله النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- على صدقة قومه.
# وكان يحمل لواء الأمير أسامة حين غزا أرض البلقاء, إثر وفاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم.
# له جملة أحاديث، نزل مرو ونشر العلم بها.
# حدث عنه: ابناه سليمان وعبد الله، وأبو نضرة العبدي، وعبد الله بن مولة،
~~والشعبي, وأبو المليح الهذلي, وطائفة.
# وسكن البصرة مدة.
# ثم غزا خراسان زمن عثمان, فحكى عنه من سمعه يقول وراء نهر جيحون:
# لا عيش إلا طراد الخيل بالخيل
# قال عاصم الأحول: قال مورق: أوصى بريدة أن يوضع في قبره جريدتان، وكان
~~مات بخراسان, فلم توجدا إلا في جوالق حمار.
# وروى مقاتل بن حيان، عن ابن بريدة, ms1510 عن أبيه، قال: شهدت خيبر, وكنت فيمن
~~صعد الثلمة, فقاتلت حتى رئي مكاني, وعلي ثوب أحمر, فما أعلم أني ركبت في
~~الإسلام ذنبا أعظم علي منه -أي: الشهرة.
# قلت: بلى, جهال زماننا يعدون اليوم مثل هذا الفعل من أعظم الجهاد, وبكل
~~حال فالأعمال بالنيات, ولعل بريدة -رضي الله عنه- بإزرائه على نفسه يصير له
~~عمله ذلك طاعة وجهادا, وكذلك يقع في العمل الصالح, ربما افتخر به الغر,
~~ونوه به, فيتحول إلى ديوان الرياء, قال الله تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا
~~من عمل فجعلناه هباء منثورا} [الفرقان: 23] .
# وكان بريدة من أمراء عمر بن الخطاب في نوبة سرغ.
# وقال ابن سعد وأبو عبيد: مات بريدة سنة ثلاث وستين.
# وقال آخر: توفي سنة اثنتين وستين, وهذا أقوى.
# روي لبريدة نحو من مائة وخمسين حديثا. PageV04P091
### $ 188- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق 1: "ع"
# شقيق أم المؤمنين عائشة.
# حضر بدرا مع المشركين؛ ثم إنه أسلم وهاجر قبيل الفتح, وأما جده أبو قحافة
~~فتأخر إسلامه إلى يوم الفتح2.
# وكان هذا أسن أولاد الصديق, وكان من الرماة المذكورين، والشجعان, قتل يوم
~~اليمامة سبعة من كبارهم.
# له أحاديث نحو الثمانية, اتفق الشيخان على ثلاثة منها.
# روى عنه ابناه: عبد الله وحفصة, وابن أخيه القاسم بن محمد، وأبو عثمان
~~النهدي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمرو بن أوس الثقفي, وابن أبي مليكة,
~~وآخرون.
# وهو الذي أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع أن يعمر أخته
~~عائشة من التنعيم3.
# له ترجمة في "تاريخ دمشق".
# توفي في سنة ثلاث وخمسين.
# هكذا ورخوه، ولا يستقيم؛ فإن في "صحيح مسلم" أنه دخل على عائشة يوم موت
~~سعد فتوضأ, فقالت له: أسبغ الوضوء, سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "ويل للأعقاب من النار" 4. PageV04P092
# وقد هوي ابنة الجودي، وتغزل فيها بقوله:
# تذكرت ليلى والسماوة دونها ... فما لابنة الجودي ليلى وماليا
# وأنى تعاطي قلبه حارثية ... تدمن بصرى أو تحل الجوابيا
# وأنى تلاقيها بلى ولعلها ... إن الناس حجوا قابلا أن توافيا
# فقال عمر لأمير عسكره: إن ظفرت ms1511 بهذه عنوة فادفعها إلى ابن أبي بكر, فظفر
~~بها، فدفعها إليه, فأعجب بها, وآثرها على نسائه حتى شكونه إلى عائشة, فقالت
~~له: لقد أفرطت, فقال: والله إني لأرشف من ثناياها حب الرمان, فأصابها وجع
~~فسقطت أسنانها, فجفاها حتى شكته إلى عائشة, فكلمته, قال: فجهزها إلى أهلها,
~~وكانت من بنات الملوك.
# قال ابن أبي مليكة: توفي عبد الرحمن بالصفاح، وحمل، فدفن بمكة.
# وقد صح في "مسلم" في الوضوء, أن عبد الرحمن خرج إلى جنازة سعد ابن أبي
~~وقاص, فهذا يدل على أنه عاش بعد سعد.
# PageV04P093
### $ 189- الحكم بن عمرو الغفاري 1: "خ. 4"
# الأمير, أخو رافع بن عمرو، وهما من بني ثعيلة, وثعيلة أخو غفار.
# نزل الحكم البصرة, وله صحبة ورواية، وفضل وصلاح، ورأي وإقدام.
# حدث عنه: أبو الشعثاء جابر بن زيد، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين،
~~وسوادة بن عاصم؛ وآخرون.
# روايته في الكتب سوى "صحيح البخاري"2.
# روى هشام, عن الحسن, أن زياد بن أبيه بعث الحكم بن عمرو على خراسان،
~~فغنموا، فكتب إليه: أما بعد: فإن أمير المؤمنين كتب إلي أن أصطفي له
~~الصفراء والبيضاء، لا تقسم PageV04P093
# بين الناس ذهبا ولا فضة, فكتب إليه الحكم: أقسم بالله، لو كانت السماوات
~~والأرض رتقا على عبد، فاتقى الله, يجعل له من بينهما مخرجا, والسلام. ثم
~~قال للناس: اغدوا على فيئكم فاقسموه.
# ويروى أن عمر نظر إلى الحكم بن عمرو وقد خضب بصفرة, فقال: هذا خضاب
~~الإيمان.
# معتمر بن سليمان: حدثنا أبي, عن أبي حاجب قال: كنت عند الحكم الغفاري؛ إذ
~~جاءه رسول علي -رضي الله عنه- فقال: إن أمير المؤمنين يقول: إنك أحق من
~~أعاننا, قال: إني سمعت خليلي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا كان الأمر
~~هكذا اتخذ سيفا من خشب"1.
# أبو إسحاق الفزاري, عن هشام، عن الحسن قال: بعث زياد الحكم, فأصابوا
~~غنائم كثيرة, فكتب زياد: إن أمير المؤمنين أمر أن تصطفى له الصفراء
~~والبيضاء.
# فكتب إليه: إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين. وأمر مناديا
~~فنادى: أن اغدوا على فيئكم, فقسمه بينهم.
# فوجه ms1512 معاوية من قيده وحبسه, فمات فدفن في قيوده, وقال: إني مخاصم.
# حماد بن سلمة: حدثنا حميد ويونس، عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن
~~عمرو، فلقيه عمران بن حصين، فقال: أما تذكر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم, لما بلغه الذي قال له أميره: قع في النار, فقام ليقع فيها, فأدركه
~~فأمسكه, فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لو وقع فيها لدخل النار, لا طاعة
~~لمخلوق في معصية الله".
# قال الحكم: بلى قال: إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث2. PageV04P094
# جميل بن عبيد الطائي: حدثنا أبو المعلى, عن الحسن قال: قال الحكم بن
~~عمرو: يا طاعون خذني إليك, فقيل له: لم تقول هذا? وقد قال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت" قال: أبادر ستا: بيع الحكم, وكثرة
~~الشرط, وإمارة الصبيان, وسفك الدماء, وقطيعة الرحم, ونشأ يكونون في آخر
~~الزمان يتخذون القرآن مزامير1.
# قال أحمد بن سيار: كان سبب موت والي خراسان الحكم، أنه دعا على نفسه وهو
~~بمرو، لكتاب ورد إليه من زياد, ومات قبله بريدة الأسلمي, فدفنا جميعا.
# قال خليفة: مات بخراسان واليا سنة إحدى وخمسين.
# وقال الواقدي: سنة خمسين -رضي الله عنه. PageV04P095
# أخوه:
### $ 190- رافع بن عمرو الغفاري 1: "م، د، ت، ق"
# الكناني: له صحبة وحديثان.
# نزل البصرة.
# حدث عنه: عبد الله بن الصامت؛ وغيره.
# خرج له مسلم وأبو داود، وأبو عيسى، وابن ماجه.
# له حديث في نعت الخوارج.
# وقال معتمر بن سليمان: حدثني ابن أبي الحكم، عن عمه رافع قال: كنت أرمي
~~نخلا للأنصار وأنا غلام, فرآني النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا غلام,
~~لم ترمي النخل"؟ قلت: آكل, قال: "كل ما يسقط" ثم مسح رأسي وقال: "اللهم
~~أشبع بطنه"2.
# ويروى نحوه عن رافع بإسناد آخر, ذكره الحاكم في "مستدركه".
# وقال خليفة: مات بالبصرة سنة خمسين. PageV04P095
### $ 191- رافع بن عمرو المزني البصري 1: "د، س"
# أخو عائذ، فآخر، ولهما صحبة.
# روى لهذا أبو داود، والنسائي.
# يروي عنه: عمرو بن سليم المزني.
# ذكرته للتمييز. PageV04P096
### $ 192- الأرقم بن أبي الأرقم ms1513 1:
# ابن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة المخزومي.
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم, من السابقين الأولين, اسم أبيه: عبد
~~مناف.
# كان الأرقم أحد من شهد بدرا, وقد استخفى النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~داره, وهي عند الصفا. وكان من عقلاء قريش، عاش إلى دولة معاوية.
# أبو مصعب الزهري: حدثنا يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم، عن عمه عبد
~~الله وأهل بيته, عن جده، عن الأرقم, أنه تجهز يريد بيت المقدس؛ فلما فرغ من
~~جهازه، جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يودعه فقال: "ما يخرجك؟ حاجة أو
~~تجارة" قال: لا والله يا نبي الله, ولكن أردت الصلاة في بيت المقدس, فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "الصلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه
~~إلا المسجد الحرام" فجلس الأرقم، ولم يخرج.
# وقد أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- الأرقم يوم بدر سيفا2, واستعمله على
~~الصدقة.
# وقد وهم أحمد بن زهير في قوله: إن أباه أبا الأرقم أسلم.
# وغلط أبو حاتم إذ قال: إن عبد الله بن الأرقم هو ابن هذا، ذاك زهري، ولي
~~بيت المال لعثمان، وهذا مخزومي.
# قيل: الأرقم عاش بضعا وثمانين سنة.
# توفي بالمدينة, وصلى عليه سعد بن أبي وقاص بوصيته إليه.
# وقال عثمان بن الأرقم: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة.
# له رواية في "مسند أحمد بن حنبل". PageV04P097
### $ 193- أبو حميد الساعدي 1: "ع"
# الأنصاري، المدني, قيل: اسمه عبد الرحمن, وقيل: المنذر بن سعد.
# من فقهاء أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم.
# روى عنه: جابر بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعمرو بن سليم الزرقي،
~~وعباس بن سهل بن سعد، وخارجة بن زيد, ومحمد بن عمرو بن عطاء, وغيرهم.
# توفي سنة ستين, وقيل: توفي سنة بضع وخمسين.
# وله حديث في وصفه هيئة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم2.
# وقع له في "مسند بقي" ستة وعشرون حديثا. PageV04P098
### $ 194- عبد الله بن الأرقم 1: "4"
# ابن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ms1514 القرشي الزهري، الكاتب.
# من مسلمة الفتح, وكان ممن حسن إسلامه, وكتب للنبي -صلى الله عليه وسلم,
~~ثم كتب لأبي بكر، ولعمر.
# وولاه عمر بيت المال, وولي بيت المال أيضا لعثمان مدة, وكان من جلة
~~الصحابة وصلحائهم.
# قال مالك: إنه أجازه عثمان -رضي الله عنه- وهو على بيت المال بثلاثين
~~ألفا، فأبى أن يقبلها.
# وروي عن عمرو بن دينار أنها كانت ثلاث مائة ألف درهم, فلم يقبلها, وقال:
~~إنما عملت لله تعالى, وإنما أجري على الله.
# وروي عن عمر أنه قال لعبد الله بن الأرقم: لو كانت لك سابقة ما قدمت عليك
~~أحدا, وكان يقول: ما رأيت أخشى لله من عبد الله بن الأرقم.
# وروى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، قال: والله ما رأيت رجلا
~~قط كان أخشى لله من عبد الله بن الأرقم.
# قلت: له حديث في "السنن".
# روى عنه عروة وغيره. PageV04P098
### $ 195- عبد الله بن مغفل 1: "ئ"
# ابن عبد نهم بن عفيف المزني, صحابي جليل، من أهل بيعة الرضوان2، تأخر.
# وكان يقول: إني لممن رفع عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أغصان
~~الشجرة يومئذ3.
# سكن المدينة ثم البصرة، وله عدة أحاديث.
# حدث عنه: الحسن البصري, ومطرف بن الشخير، وابن بريدة، وسعيد بن جبير،
~~ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وثابت البناني؛ وغيرهم.
# وقال أبو داود: لم يسمع منه سعيد بن جبير.
# قال الحسن البصري: كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا
~~عمر بن الخطاب يفقهون الناس.
# قلت: توفي سنة ستين, وكان أبوه من الصحابة، فتوفي عام الفتح في الطريق.
# وقيل: كان عبد الله من البكائين.
# قال عوف الأعرابي, عن خزاعي بن زياد المزني، قال: أري عبد الله بن مغفل
~~-رضي الله عنه- أن الساعة قد قامت, وأن الناس حشروا, وثم مكان من جازه فقد
~~نجا, وعليه عارض, فقال لي قائل: أتريد أن تنجو وعندك ما عندك؟ فاستيقظت
~~فزعا.
# قال: فأيقظ أهله، وعنده عيبة مملوءة دنانير، ففرقها كلها.
# كنيته: أبو سعيد, وقيل: أبو زياد. PageV04P099
### $ 196- خزيمة ms1515 بن ثابت1: "م، 4"
# ابن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الفقيه، أبو عمارة الأنصاري الخطمي المدني،
~~ذو الشهادتين.
# قيل: إنه بدري، والصواب: أنه شهد أحدا وما بعدها. وله أحاديث.
# وكان من كبار جيش علي فاستشهد معه يوم صفين.
# حدث عنه: ابنه عمارة، وأبو عبد الله الجدلي، وعمرو بن ميمون الأودي،
~~وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص؛ وجماعة.
# قتل -رضي الله عنه- سنة سبع وثلاثين، وكان حامل راية بني خطمة, وشهد
~~مؤتة.
# فقال الواقدي: حدثنا بكير بن مسمار، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه قال:
~~حضرت مؤتة، فبارزت رجلا فأصبته، وعليه بيضة فيها ياقوتة, فلم يكن همي إلا
~~الياقوتة، فأخذتها, فلما انكشفنا وانهزمنا رجعت بها إلى المدينة, فأتيت بها
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فنفلنيها، فبعتها زمن عمر بمائة دينار.
# وقال خارجة بن زيد, عن أبيه، قال: لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت سمعتها
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فوجدتها عند خزيمة بن ثابت: {من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23] ، قال: وكان خزيمة
~~يدعى: ذا الشهادتين, أجاز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهادته بشهادة
~~رجلين2.
# قال قتادة, عن أنس، قال: افتخر الحيان من الأنصار، فقالت الأوس: منا غسيل
~~الملائكة: حنظلة بن الراهب؛ ومنا من اهتز له العرش: سعد, ومنا من حمته
~~الدبر: عاصم بن أبي الأقلح, ومنا من أجيزت شهادته بشهادتين: خزيمة بن ثابت.
# وروى أبو معشر، عن محمد بن عمارة بن خزيمة، قال: ما زال جدي كافا سلاحه
~~حتى قتل عمار، فسل سيفه، وقاتل حتى قتل. PageV04P100
### $ 197- عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني1: "ع"
# ممن شهد فتح مكة, وله جماعة أحاديث.
# في كنيته أقوال: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، وأبو محمد، وأبو
~~عمرو، وأبو حماد.
# وكان من نبلاء الصحابة.
# حدث عنه: أبو هريرة، وأبو مسلم الخولاني -وماتا قبله بمدة, وجبير ابن
~~نفير، وأبو إدريس الخولاني، وراشد بن سعد، ويزيد بن الأصم, وشريح بن عبيد,
~~والشعبي, وسالم أبو النضر, وسليم بن عامر. وشداد أبو عمار.
# وشهد غزوة مؤتة, وقال: ms1516 رافقني مددي من أهل اليمن، ليس معه غير سيفه
### | .... 
# , الحديث بطوله, وفيه قوله -صلى الله عليه وسلم: "هل أنتم تاركو لي
~~أمرائي" 2. PageV04P101
# وقال ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي مسلم قال: حدثني
~~الحبيب الأمين: "أما هو إلي فحبيب, وأما هو عندي فأمين" عوف بن مالك قال:
~~كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال: "ألا
~~تبايعون" ? ... الحديث1.
# قال الواقدي. كانت راية أشجع يوم الفتح مع عوف بن مالك.
# بسر بن عبيد الله, عن أبي إدريس الخولاني, حدثني عوف, أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو في خيمة من أدم, فتوضأ وضوءا مكيثا, قلت: يا رسول
~~الله, أدخل؟ قال: "نعم" , قلت: كلي قال: "كلك" ثم قال: "يا عوف, اعدد ستا
~~بين يدي الساعة ... " وذكر الحديث2.
# ابن أبي عروبة, عن قتادة, عن أبي المليح, عن عوف قال: عرس بنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم, فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته, فانتبهت في بعض
~~الليل, فإذا أنا لا أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند راحلته,
~~فأفزعني ذلك, فانطلقت ألتمسه, فإذا معاذ وأبو موسى يلتمسانه, فبينا نحن على
~~ذلك؛ إذ سمعنا هزيزا بأعلى الوادي كهزيز الرحى. قال: فأخبرناه بما كان من
~~أمرنا. فقال: "أتاني الليلة آت من ربي, فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل
~~نصف أمتي الجنة, فاخترت الشفاعة".
# فقلت: أنشدك الله, والصحبة يا نبي الله, لم جعلتنا من أهل شفاعتك؟ قال:
~~"فإنكم من أهل شفاعتي" 3.
# جعفر بن برقان, حدثنا ثابت بن الحجاج الكلابي قال: شتونا في حصن دون
~~القسطنطينية, وعلينا عوف بن مالك, فأدركنا رمضان, فقال عوف: ... فذكر
~~حديثا.
# قال الواقدي وخليفة وأبو عبيد: مات عوف سنة ثلاث وسبعين. PageV04P102
### $ 198- معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي 1: "ع"
# من المهاجرين, ومن حلفاء بني عبد شمس.
# وكان أمينا على خاتم النبي -صلى الله عليه وسلم, وقد استعمله أبو بكر على
~~الفيء, وولي بيت المال لعمر.
# روى حديثين.
# وذكر أبو عبد الله بن مندة -وحده: أنه شهد بدرا. ms1517 ولا يصح هذا.
# روى عنه: حفيده إياس بن الحارث بن معيقيب, وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
# وله هجرة إلى الحبشة, وقيل: إنه قدم مع جعفر ليالي خيبر, وكان مبتلى
~~بالجذام.
# ابن سعد: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم: حدثنا ابن إسحاق, حدثني عاصم بن
~~عمر، عن محمود بن لبيد قال: أمرني يحيى بن الحكم على جرش فقدمتها, فحدثوني
~~أن عبد الله بن جعفر حدثهم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لصاحب
~~هذا الوجع -الجذام: "اتقوه كما يتقى السبع إذا هبط واديا فاهبطوا غيره".
# فقدمت المدينة, فسألت عبد الله بن جعفر, فقال: كذبوا, والله ما حدثتهم
~~هذا, ولقد رأيت عمر بن الخطاب يؤتى بالإناء فيه الماء, فيعطيه معيقيبا,
~~وكان رجلا قد أسرع فيه ذاك الداء, فيشرب منه ويناوله عمر, فيضع فمه موضع
~~فمه حتى يشرب منه, فعرفت أنه يفعله فرارا من العدوى. PageV04P103
# وكان يطلب الطب من كل من سمع له بطب، حتى قدم عليه رجلان من أهل اليمن،
~~فقال: هل عندكما من طب لهذا الرجل الصالح؟ فقالا: أما شيء يذهبه فلا نقدر
~~عليه, ولكنا سنداويه دواء يوقفه فلا يزيد. فقال عمر: عافية عظيمة, فقالا:
~~هل تنبت أرضك الحنظل, قال: نعم. قالا: فاجمع لنا منه, فأمر فجمع له ملء
~~مكتلين عظيمين, فشقا كل واحدة نصفين, ثم أضجعا معيقيبا, وأخذ كل واحد منهما
~~برجل, ثم جعلا يدلكان بطون قدميه بالحنظلة, حتى إذا محقت أخذا أخرى, حتى
~~إذا رأيا معيقيبا يتنخمه أخضر مرا أرسلاه.
# ثم قالا لعمر: لا يزيد وجعه بعد هذا أبدا, قال: فوالله، ما زال معيقيب
~~متماسكا، لا يزيد وجعه حتى مات.
# صالح بن كيسان: قال أبو زناد: حدثني خارجة بن زيد أن عمر دعاهم لغدائه
~~فهابوا, وكان فيهم معيقيب -وكان به جذام- فأكل معيقيب معهم, فقال له عمر:
~~كل مما يليك ومن شقك, فلو كان غيرك ما آكلني في صحفة, ولكان بيني وبينه قيد
~~رمح.
# وروى الواقدي, عن ابن أبي الزناد, عن أبيه, عن خارجة نحوه.
# عاش معيقيب إلى خلافة عثمان.
# وقيل: عاش ms1518 إلى سنة أربعين -رضي الله عنه.
# والفرار من المجذوم وترك مؤاكلته جائز, لكن ليكن ذلك بحيث لا يكاد يشعر
~~المجذوم, فإن ذلك يحزنه. ومن واكله -ثقة بالله وتوكلا عليه- فهو مؤمن1.
~~PageV04P104
### $ 199- أبو مسعود البدري 1: "ع"
# ولم يشهد بدرا على الصحيح، وإنما نزل ماء ببدر, فشهر بذلك.
# وكان ممن شهد بيعة العقبة، وكان شابا من أقران جابر في السن.
# روى أحاديث كثيرة, وهو معدود في علماء الصحابة, نزل الكوفة.
# واسمه: عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة الأنصاري.
# وقيل: يسيرة بن عسيرة -بضمهما- بن عطية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن
~~الخزرج.
# حدث عنه ولده بشير, وأوس بن ضمعج, وعلقمة, وأبو وائل, وقيس بن أبي حازم,
~~وربعي بن حراش, وعبد الرحمن بن يزيد, وعمرو بن ميمون, والشعبي, وعدة.
# قال الواقدي: شهد العقبة ولم يشهد بدرا.
# وقال الدارقطني: جده نسيرة -بنون- فخولف.
# وقال موسى بن عقبة: إنما نزل بموضع يقال له: بدر.
# وروى شعبة, عن سعد بن إبراهيم قال: لم يكن بدريا, وقال الحكم: كان بدريا.
# وروى شعيب, عن الزهري قال: أخبرني سليمان عمن لا يتهم, أنه سمع أبا مسعود
~~الأنصاري, وكان قد شهد بدرا.
# وقال حبيب, عن ابن سيرين: قال عمر لأبي مسعود: نبئت أنك تفتي الناس ولست
~~بأمير! فول حارها من تولى قارها2. يدل على أن مذهب عمر أن يمنع الإمام من
~~أفتى بلا إذن.
# وقال خليفة: استعمل علي -لما حارب معاوية- على الكوفة أبا مسعود.
# وكذا نقل مجالد عن الشعبي قال: فكان يقول: ما أود أن تظهر إحدى الطائفتين
~~على الأخرى, قيل: فمه قال: يكون بينهم صلح. PageV04P105
# فلما قدم علي أخبر بقوله, فقال: اعتزل عملنا, قال: وممه, قال: إنا وجدناك
~~لا تعقل عقله, قال: أما أنا فقد بقي من عقلي أن الآخر شر.
# حماد بن زيد, عن أيوب, عن محمد, قال أبو مسعود: كنت رجلا عزيز النفس, حمي
~~الأنف, لا يستقل مني أحد شيئا سلطان ولا غيره, فأصبح أمرائي يخيرونني بين
~~أن أقيم على ما أرغم أنفي وقبح وجهي, وبين ms1519 أن آخذ سيفي فأضرب فأدخل النار.
# وقال بشير بن عمرو: قلنا لأبي مسعود: أوصنا, قال: عليكم بالجماعة, فإن
~~الله لن يجمع الأمة على ضلالة حتى يستريح بر, أو يستراح من فاجر.
# قال خليفة: مات أبو مسعود قبل الأربعين, وقال ابن قانع: سنة تسع وثلاثين,
~~وقال المدائني وغيره: سنة أربعين.
# وقيل: له وفادة على معاوية.
# وعن خيثمة بن عبد الرحمن قال: لما خرج علي استخلف أبا مسعود على الكوفة,
~~وتخبأ رجال لم يخرجوا مع علي, فقال أبو مسعود على المنبر: أيها الناس, من
~~كان تخبأ فليظهر, فلعمري لئن كان إلى الكثرة إن أصحابنا لكثير, وما نعده
~~قبحا أن يلتقي هذان الجبلان غدا من المسلمين, فيقتل هؤلاء هؤلاء؛ وهؤلاء
~~هؤلاء, حتى إذا لم يبق إلا رجرجة1 من هؤلاء وهؤلاء؛ ظهرت إحدى الطائفتين,
~~ولكن نعد قبحا أن يأتي الله بأمر من عنده يحقن به دماءهم ويصلح به ذات
~~بينهم.
# قال يحيى القطان: مات أبو مسعود أيام قتل علي بالكوفة.
# وقال الواقدي: مات بالمدينة في خلافة معاوية. PageV04P106
### $ 200- أسامة بن زيد 1: "ع"
# ابن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس, المولى الأمير الكبير.
# حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومولاه، وابن مولاه.
# أبو زيد, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو حارثة, وقيل: أبو يزيد.
# استعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- على جيش لغزو الشام، وفي الجيش عمر
~~والكبار, فلم يسر حتى توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فبادر الصديق
~~ببعثهم, فأغاروا على أبنى من ناحية البلقاء, وقيل: إنه شهد يوم مؤتة مع
~~والده, وقد سكن المزة مدة, ثم رجع إلى المدينة فمات بها, وقيل: مات بوادي
~~القرى.
# حدث عنه: أبو هريرة، وابن عباس، وأبو وائل, وأبو عثمان النهدي, وعروة بن
~~الزبير, وأبو سلمة, وأبو سعيد المقبري, وعامر بن سعد, وأبو ظبيان, وعطاء بن
~~أبي رباح, وعدة, وابناه: حسن ومحمد.
# ثبت عن أسامة قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذني والحسن فيقول:
~~"اللهم إني أحبهما فأحبهما" 2.
# قلت: هو كان أكبر من الحسن بأزيد من عشر ms1520 سنين.
# وكان شديد السواد, خفيف الروح, شاطرا شجاعا, رباه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وأحبه كثيرا.
# وهو ابن حاضنة النبي -صلى الله عليه وسلم أم أيمن, وكان أبوه أبيض, وقد
~~فرح له رسول الله بقول مجزز المدلجي: إن هذه الأقدام بعضها من بعض3.
# أبو عوانة, عن عمر بن أبي سلمة, عن أبيه, أخبرني أسامة بن زيد, أن عليا
~~قال: يا رسول الله, أي أهلك أحب إليك؟ قال: "فاطمة" قال: إنما أسألك عن
~~الرجال? قال: "من أنعم الله عليه وأنعمت عليه, أسامة بن زيد", قال: ثم من,
~~قال: "ثم أنت"4. PageV04P107
# وروى مغيرة, عن الشعبي, أن عائشة قالت: ما ينبغي لأحد أن يبغض أسامة بعد
~~ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من كان يحب الله ورسوله
~~فليحب أسامة"1.
# وقالت عائشة في شأن المخزومية التي سرقت فقالوا: من يجترئ على رسول الله
~~يكلمه فيها إلا أسامة حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم2.
# موسى بن عقبة وغيره, عن سالم, عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "أحب الناس إلي أسامة, ما حاشا فاطمة ولا غيرها" 3.
# قال زيد بن أسلم, عن أبيه قال: فرض عمر لأسامة ثلاثة آلاف وخمس مائة,
~~وفرض لابنه عبد الله ثلاثة آلاف, فقال: لم فضلته علي, فوالله ما سبقني إلى
~~مشهد? قال: لأن أباه كان أحب إلى رسول الله من أبيك, وهو أحب إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- منك, فآثرت حب رسول الله على حبي. حسنه الترمذي4.
# قال ابن عمر: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة, فطعنوا في
~~إمارته فقال: "إن يطعنوا في PageV04P108
# إمارته, فقد طعنوا في إمارة أبيه, وايم الله, إن كان لخليقا للإمارة, وإن
~~كان لمن أحب الناس إلي, وإن ابنه هذا لمن أحب الناس إلي بعده" 1.
# قلت: لما أمره النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك الجيش كان عمره ثماني
~~عشرة سنة.
# ابن سعد: حدثنا يزيد, حدثنا حماد بن سلمة, عن هشام بن عروة, عن أبيه: أن
~~النبي -صلى الله عليه ms1521 وسلم- أخر الإفاضة من عرفة من أجل أسامة ينتظره, فجاء
~~غلام أسود أفطس. فقال أهل اليمن: إنما جلسنا لهذا, فلذلك ارتدوا -يعني:
~~أيام الردة2.
# قال وكيع: سلم من الفتنة من المعروفين: سعد وابن عمر وأسامة ابن زيد
~~ومحمد بن مسلمة.
# قلت: انتفع أسامة من يوم النبي -صلى الله عليه وسلم؛ إذ يقول له: "كيف
~~بلا إله إلا الله يا أسامة" فكف يده ولزم منزله فأحسن3.
# عائشة قالت: أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمسح مخاط أسامة,
~~فقلت: دعني حتى أكون أنا التي أفعل, فقال: "يا عائشة, أحبيه فإني أحبه" 4.
# قلت: كان سنه في سنها.
# مجالد, عن الشعبي, عن عائشة: أمرني رسول الله أن أغسل وجه أسامة وهو صبي,
~~قالت: وما ولدت ولا أعرف كيف يغسل الصبيان, فآخذه, فأغسله غسلا ليس بذاك,
~~قالت: فأخذه فجعل يغسل وجهه ويقول: "لقد أحسن بنا أسامة؛ إذ لم يكن جارية,
~~ولو كنت جارية لحليتك وأعطيتك"5. PageV04P109
# وفي "المسند" عن البهي, عن عائشة: قال رسول الله: "لو كان أسامة جارية
~~لكسوته، وحليته حتى أنفقه"1.
# ومن غير وجه عن عمر, أنه لم يلق أسامة قط إلا قال: السلام عليك أيها
~~الأمير ورحمة الله, توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنت علي أمير.
# جرير بن حازم: حدثنا ابن إسحاق, عن صالح بن كيسان, عن عبيد الله بن عبد
~~الله قال: رأيت أسامة بن زيد مضطجعا عند باب حجرة عائشة, رافعا عقيرته
~~يتغنى, ورأيته يصلي عند قبر النبي -صلى الله عليه وسلم, فمر به مروان,
~~فقال: أتصلي عند قبر, وقال له قولا قبيحا, فقال: يا مروان, إنك فاحش متفحش,
~~وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله يبغض الفاحش
~~المتفحش" 2.
# وقال قيس بن أبي حازم: أن رسول الله حين بلغه أن الراية صارت إلى خالد
~~قال: "فهلا إلى رجل قتل أبوه" ? يعني: أسامة.
# إبراهيم بن طهمان, عن عتبة بن عبد الله, عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي
~~جهم, قال: دخلت على فاطمة بنت قيس وقد طلقها ms1522 زوجها ... الحديث. فلما حلت,
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "هل ذكرك أحد"؟ قالت: نعم, معاوية وأبو
~~الجهم, فقال: "أما أبو الجهم فشديد الخلق, وأما معاوية فصعلوك لا مال له,
~~ولكن أنكحك أسامة". فقلت: أسامة تهاونا بأمر أسامة, ثم قلت: سمعا وطاعة لله
~~ولرسوله, فزوجينه فكرمني الله بأبي زيد, وشرفني الله ورفعني به3.
~~PageV04P110
# وروى معناه مالك، عن عبد الله بن يزيد, عن أبي سلمة عنها1.
# قال عروة بن الزبير: قال أبو بكر: والله, لأن تخطفني الطير أحب إلي من أن
~~أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فبعث أسامة واستأذنه في
~~عمر أن يتركه عنده.
# قال: فلما بلغوا الشام أصابتهم ضبابة شديدة, فسترتهم حتى أغاروا وأصابوا
~~حاجتهم, فقدم على هرقل موت النبي -صلى الله عليه وسلم, وإغارة أسامة على
~~أرضه في آن واحد, فقالت الروم: ما بال هؤلاء يموت صاحبهم وأن أغاروا على
~~أرضنا!
# ابن إسحاق, عن سعيد بن عبيد بن السباق, عن محمد بن أسامة, عن أبيه قال:
~~لما ثقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم, هبطت وهبط الناس المدينة, فدخلت
~~عليه, وقد أصمت فلا يتكلم, فجعل يضع يديه علي ثم يرفعهما, فأعرف أنه يدعو
~~لي2.
# أحمد في مسنده: حدثنا حجاج, أخبرنا شريك, عن العباس بن ذريح, عن البهي,
~~عن عائشة: أن أسامة عثر بأسكفة الباب فشج في جبهته, فجعل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- يمصه ثم يمجه, وقال: "لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى
~~أنفقه"3.
# شريك, عن أبي إسحاق, عن جبلة قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة4.
# الزبير بن بكار, حدثنا محمد بن سلام, عن يزيد بن عياض, قال: أهدى حكيم بن
~~حزام للنبي -صلى الله عليه وسلم- في الهدنة حلة ذي يزن, اشتراها بثلاث مائة
~~دينار, فردها وقال: "لا أقبل هدية مشرك", فباعها حكيم, فأمر النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- من اشتراها له, فلبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم,
~~فلما رآه حكيم فيها، قال: PageV04P111
### | ومن ms1523 بقايا صغار الصحابة:
### $ 262- عبد الله بن يزيد 1: "ع"
# ابن زيد بن حصين الأمير العالم الأكمل، أبو موسى الأنصاري الأوسي، الخطمي
~~المدني، ثم الكوفي.
# أحد من بايع بيعة الرضوان، وكان عمره يومئذ سبع عشرة سنة.
# له أحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم، وعن زيد بن ثابت، وحذيفة بن
~~اليمان.
# حدث عنه: سبطه عدي بن ثابت، والشعبي، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون.
# مسعر, عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على عبد الله بن يزيد خاتما من ذهب،
~~وطليسانا مدبجا.
# الواقدي: حدثنا جحاف بن عبد الرحمن، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد,
~~أن الفيل لما برك على أبي عبيد الثقفي يوم الجسر فقتله, هرب الناس، فسبقهم
~~عبد الله بن يزيد الخطمي، فقطع الجسر، وقال: قاتلوا عن أميركم، ثم ساق
~~مسرعا، فأخبر عمر الخبر.
# وقد كان والده من الصحابة الذين توفوا في حياة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقد شهد عبد الله مع الإمام علي صفين والنهروان، وولي إمرة الكوفة لابن
~~الزبير، فجعل الشعبي كاتب سره، في سنة خمس وستين، ثم عزل بعبد الله بن
~~مطيع.
# مات قبل السبعين، وله نحو من ثمانين سنة -رضي الله عنه. PageV04P299
### $ 263- الربيع بنت معوذ 1: "ع"
# ابن عفراء الأنصارية, من بني النجار, لها صحبة ورواية، وقد زارها النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- صبيحة عرسها صلة لرحمها, عمرت دهرا، وروت أحاديث.
# حدث عنها: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعبادة بن الوليد بن
~~عبادة، وعمرو بن شعيب، وخالد بن ذكوان، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.
# وأبوها من كبار البدريين, قتل أبا جهل.
# توفيت في خلافة عبد الملك، سنة بضع وسبعين -رضي الله عنها، وحديثها في
~~الكتب الستة.
# الواقدي, حدثنا عبد الحميد بن جعفر، وآخر، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار،
~~عن الربيع قالت: أخذت طيبا من أسماء بنت مخربة أم أبي جهل، فقالت: اكتبي لي
~~عليك، فقلت: نعم, أكتب على ربيع بنت معوذ، فقالت: حلقى، وإنك لابنة قاتل
~~سيده, قلت: بل ms1524 ابنة قاتل عبده, قالت: والله لا أبيعك شيئا أبدا2.
# والربيع: هي والدة محمد بن إياس بن البكير.
# قال حماد بن سلمة: عن خالد بن ذكوان، قال: دخلنا على الربيع بنت معوذ،
~~فقالت: دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم، في يوم عرسي، فقعد على موضع
~~فراشي هذا، وعندنا جاريتان تضربان بدف، وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر،
~~وقالتا فيما تقولان:
# وفينا نبي يعلم ما في غد
# فقال: "أما هذا فلا تقولاه" 3.
# ابن سعد, حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا فليح بن سليمان، حدثني عبد الله بن
~~محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ قالت: كان بيني وبين ابن عمي كلام -وهو
~~زوجها، فقلت له: لك كل شيء لي، وفارقني قال: قد فعلت, قالت: فأخذ -والله-
~~كل شيء لي حتى فراشي، فجئت عثمان -رضي الله عنه، فذكرت ذلك له، وقد حصر،
~~فقال: الشرط أملك, خذ كل شيء لها حتى عقاص رأسها إن شئت. PageV04P300
### $ 264- زينب بنت أبي سلمة 1: "ع"
# ابن عبد الأسد بن هلال المخزومية, ربيبة النبي -صلى الله عليه وسلم، وأخت
~~عمر، ولدتهما أم المؤمنين بالحبشة.
# روت أحاديث، ولها عن عائشة، وزينب بنت جحش، وأم حبيبة، وجماعة.
# حدث عنها: عروة، وعلي بن الحسين، والقاسم بن محمد، وأبو قلابة الجرمي،
~~وكليب بن وائل، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
~~وعراك بن مالك، وابنها أبو عبيدة بن عبيد الله بن زمعة، وآخرون.
# ابن لهيعة, عن عمرو بن شعيب, حدثتني زينب بنت أبي سلمة, أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان عند أم سلمة، فجعل الحسن من شق، والحسين من شق،
~~وفاطمة في حجره، فقال: "رحمة الله، وبركاته عليكم أهل البيت"2.
# توفيت قريبا من سنة أربع وسبعين. PageV04P301
### $ 265- عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي 1: "ع":
# له صحبة، ورواية، وفقه, وعلم.
# وهو مولى نافع بن عبد الحارث، كان نافع مولاه, استنابه على مكة حين تلقى
~~عمر بن الخطاب إلى عسفان، فقال له: من استخلفت على أهل الوادي? يعني: مكة-
~~قال: ابن أبزى. قال: ms1525 ومن ابن أبزى? قال: إنه عالم بالفرائض, قارئ لكتاب
~~الله, قال: أما إن نبيكم -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن هذا القرآن يرفع
~~الله به أقواما، ويضع به آخرين" 2.
# وحدث عبد الرحمن أيضا، عن أبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب، وعمار بن ياسر.
# حدث عنه: ابناه؛ عبد الله وسعيد، والشعبي، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون.
# سكن الكوفة، ونقل ابن الأثير في "تاريخه" أن عليا -رضي الله عنه, استعمل
~~عبد الرحمن بن أبزى على خراسان.
# ويروى عن عمر بن الخطاب أنه قال: ابن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن.
# قلت: عاش إلى سنة نيف وسبعين -فيما يظهر لي. PageV04P302
### $ 266- أبو جحيفة السوائي الكوفي 1: "ع"
# صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم، واسمه: وهب بن عبد الله، ويقال له: وهب
~~الخير, من صغار الصحابة.
# ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- كان وهب مراهقا, هو من أسنان ابن
~~عباس, وكان صاحب شرطة علي -رضي الله عنه.
# حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم، وعن علي، والبراء.
# روى عنه علي بن الأقمر، والحكم بن عتيبة, وسلمة بن كهيل، وولده عون بن
~~أبي جحيفة، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.
# وقيل: إن علي بن أبي طالب كان إذا خطب يقوم أبو جحيفة تحت منبره.
# اختلفوا قي موته، والأصح موته في سنة أربع وسبعين، ويقال: عاش إلى ما بعد
~~الثمانين, فالله أعلم.
# حديثه في الكتب الستة، وآخر من حدث عنه ابن أبي خالد. PageV04P302
### $ 267- عبد الله بن عمر 1: "ع"
# ابن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب
~~بن لؤي بن غالب, الإمام القدوة، شيخ الإسلام، أبو عبد الرحمن القرشي،
~~العدوي المكي، ثم المدني.
# أسلم وهو صغير، ثم هاجر مع أبيه لم يحتلم، واستصغر يوم أحد، فأول غزواته
~~الخندق، وهو ممن بايع تحت الشجرة، وأمه و [أم] أم المؤمنين حفصة: زينب بنت
~~مظعون؛ أخت عثمان بن مظعون الجمحي.
# روى علما كثيرا نافعا عن النبي -صلى الله عليه وسلم، وعن أبيه، وأبي بكر، ms1526
~~وعثمان، وعلي، وبلال، وصهيب، وعامر بن ربيعة، وزيد بن ثابت، وزيد عمه،
~~وسعد، وابن مسعود، وعثمان بن طلحة، وأسلم, وحفصة أخته، وعائشة، وغيرهم.
# ورى عنه: آدم بن علي، وأسلم مولى أبيه، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذؤيب، وأمية بن عبد الله الأموي، وأنس بن سيرين، وبسر بن سعيد، وبشر بن
~~حرب، وبشر بن عائذ، وبشر بن المحتفز، وبكر المزني، وبلال بن عبد الله ابنه،
~~وتميم بن عياض، وثابت البناني، وثابت بن عبيد، وثابت بن محمد، وثوير بن أبي
~~فاختة، وجبلة بن سحيم، وجبير بن أبي سليمان، وجبير بن نفير، وجميع بن عمير،
~~وجنيد، وحبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن أبي مليكة، والحر بن الصياح، وحرملة
~~مولى أسامة، وحريز أو أبو حريز، والحسن البصري، والحسن بن سهيل، وحسين بن
~~الحارث الجدلي، وابن أخيه حفص بن عاصم، والحكم بن ميناء، وحكيم بن أبي حرة،
~~وحمران مولى العبلات، وابنه حمزة بن عبد الله، وحميد بن عبد الرحمن الزهري،
~~وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وخالد بن أسلم، وأخوه زيد، وخالد بن دريك
~~-وهذا لم يلقه، وخالد بن أبي عمران الإفريقي -ولم يلحقه، وخالد بن كيسان،
~~وداود بن سليك، وذكوان السمان، ورزين بن سليمان الأحمري، وأبو عمر زاذان،
~~والزبير بن عربي، والزبير بن الوليد شامي، وأبو عقيل زهرة بن معبد، وزياد
~~بن جبير الثقفي، وزياد بن صبيح الحنفي، وأبو الخصيب زياد القرشي، وزيد بن
~~جبير PageV04P303
# الطائي، وابنه زيد، وابنه سالم، وسالم بن أبي الجعد، والسائب والد عطاء،
~~وسعد بن عبيدة، وسعد مولى أبي بكر، وسعد مولى طلحة، وسعيد بن جبير، وسعيد
~~بن الحارث الأنصاري، وسعيد بن حسان، وسعيد بن عامر، وسعيد بن عمرو الأشدق،
~~وسعيد بن مرجانة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن وهب الهمداني، وسعيد بن يسار،
~~وسليمان بن أبي يحيى، وسليمان بن يسار، وشهر بن حوشب، وصدقة بن يسار،
~~وصفوان بن محرز، وطاوس، والطفيل بن أبي، وطيسلة بن علي، وطيسلة بن مياس،
~~وعامر بن سعد، وعباس بن جليد، وعبد الله بن بدر اليمامي، ms1527 وعبد الله بن
~~بريدة، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن
~~أبي سلمة الماجشون، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن عبد الله بن جبر،
~~وابنه عبد الله، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الله بن
~~عصم، وعبد الله بن أبي قيس، وعبد الله بن كيسان، وعبد الله بن مالك
~~الهمداني، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن مرة الهمداني عبد الله
~~بن موهب الفلسطيني، وحفيده عبد الله بن واقد العمري، وعبد الرحمن بن
~~التيلماني، وعبد الرحمن بن سعد مولاه، وعبد الرحمن بن سمير، وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وعبد الرحمن بن هنيدة، وعبد الرحمن بن
~~يزيد الصنعاني، وعبد العزيز بن قيس، وعبد الملك بن نافع، وعبدة بن أبي
~~لبابة، وابنه عبيد الله بن عبد الله، وعبيد الله بن مقسم، وعبيد بن جريج،
~~وعبيد بن حنين، وعبيد بن عمير، وعثمان بن الحارث، وعثمان بن عبد الله بن
~~موهب، وعراك بن مالك، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعطية العوفي،
~~وعقبة بن حريث، وعكرمة بن خالد، وعكرمة العباسي، وعلي بن عبد الله البارقي،
~~وعلي بن عبد الرحمن المعاوي، وابنه عمر بن عبد الله إن صح، وعمرو بن دينار،
~~وعمران بن الحارث، وعمران بن حطان، وعمران الأنصاري، وعمير بن هانىء،
~~وعنبسة بن عمار، وعون بن عبد الله بن عتبة، والعلاء بن عرار، والعلاء بن
~~اللجاج، وعلاج بن عمرو، وغطيف أو أبو غطيف الهذلي، والقاسم بن ربيعة،
~~والقاسم بن عوف، والقاسم بن محمد، وقدامة بن إبراهيم، وقزعة بن يحيى، وقيس
~~بن عباد، وكثير بن جمهان، وكثير بن مرة، وكليب بن وائل، ومجاهد بن جبر،
~~ومجاهد بن رياح، ومحارب بن دثار، وحفيده محمد بن زيد، ومحمد بن سيرين،
~~ومحمد بن عباد بن جعفر، وأبو جعفر الباقر، وابن شهاب الزهري، ومحمد بن
~~المنتشر، ومروان بن سالم المقفع، ومروان الأصفر، ومسروق، ومسلم بن جندب،
~~ومسلم بن المثنى، ومسلم ms1528 بن أبي مريم، ومسلم بن يناق، ومصعب بن سعد، والمطلب
~~بن عبد الله بن حنطب، ومعاوية بن قرة، ومغراء العبدي، ومغيث بن سمي،
# PageV04P304
# ومغيث الحجازي، والمغيرة بن سلمان، ومكحول الأزدي، ومنقذ بن قيس، ومهاجر
~~الشامي، ومورق العجلي، وموسى بن دهقان، وموسى بن طلحة، وميمون بن مهران،
~~ونابل صاحب العباء، ونافع مولاه، ونسير بن ذعلوق، ونعيم المجمر، ونميلة أبو
~~عيسى، وواسع بن حبان، ووبرة بن عبد الرحمن، والوليد الجرشي، وأبو مجلز
~~لاحق، ويحنس مولى آل الزبير، ويحيى بن راشد، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب،
~~ويحيى بن وثاب، ويحيى بن يعمر، ويحيى البكاء، ويزيد بن أبي سمية، وأبو
~~البزرى يزيد بن عطارد، ويسار مولاه، ويوسف بن ماهك، ويونس بن جبير، وأبو
~~أمامة التيمي، وأبو البختري الطائي، وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو بكر بن
~~حفص، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وحفيده أبو بكر بن عبد الله، وأبو
~~تيمية الهجيمي، وأبو حازم الأعرج -ولم يلحقه، وأبو حية الكلبي، وأبو
~~الزبير، وأبو سعيد بن رافع، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو سهل، وأبو
~~السوداء، وأبو الشعثاء المحاربي، وأبو شيخ الهنائي، وأبو الصديق الناجي،
~~وأبو طعمة، وأبو العباس الشاعر، وأبو عثمان النهدي، وأبو العجلان المحاربي،
~~وأبو عقبة، وأبو غالب، وأبو الفضل، وأبو المخارق إن كان محفوظا، وأبو
~~المنيب الجرشي، وأبو نجيح المكي، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وأبو الوليد
~~البصري، وأبو يعفور العبدي، ورقية بنت عمرو بن سعيد.
# قدم الشام والعراق والبصرة وفارس غازيا.
# روى حجاج بن أرطاة، عن نافع, أن ابن عمر بارز رجلا في قتال أهل العراق،
~~فقتله وأخذ سلبه1.
# وروى عبيد الله بن عمر، عن نافع, أن ابن عمر كان يصفر لحيته2.
# سليمان بن بلال, عن زيد بن أسلم, أن ابن عمر كان يصفر حتى يملأ ثيابه
~~منها، فقيل له: تصبغ بالصفرة? فقال: إني رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصبغ بها3.
# شريك, عن محمد بن زيد: رأى ابن عمر يصفر لحيته بالخلوق والزعفران.
# ابن عجلان, عن نافع: كان ms1529 ابن عمر يعفي لحيته إلا في حج أو عمرة.
# وقال هشام بن عروة: رأيت شعر ابن عمر يضرب منكبيه، وأتي بي إليه، فقبلني.
~~PageV04P305
# قال أبو بكر بن البرقي: كان ربعة, يخضب بالصفرة، توفي بمكة.
# وقال ابن يونس: شهد ابن عمر فتح مصر واختط بها، وروى عنه أكثر من أربعين
~~نفسا من أهلها.
# الليث, عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: توفي
~~صاحب لي غريبا، فكنا على قبره أنا وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وكانت
~~أسامينا ثلاثتنا العاص، فقال لنا النبي -صلى الله عليه وسلم: "انزلوا قبره،
~~وأنتم عبيد الله"، فقبرنا أخانا وصعدنا، وقد أبدلت أسماؤنا.
# هكذا رواه عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن بكير، عنه.
# ومع صحة إسناده هو منكر من القول، وهو يقتضي أن اسم ابن عمر ما غير إلى
~~ما بعد سنة سبع من الهجرة، وهذا ليس بشيء.
# قال عبد الله بن عمر، عن ابن شهاب: إن حفصة وابن عمر أسلما قبل عمر، ولما
~~أسلم أبوهما كان عبد الله ابن نحو من سبع سنين. وهذا منقطع.
# قال أبو إسحاق السبيعي: رأيت ابن عمر آدم جسيما, إزاره إلى نصف الساقين،
~~يطوف.
# وقال هشام بن عروة: رأيت ابن عمر له جمة.
# وقال علي بن جدعان: عن أنس، وابن المسيب: شهد ابن عمر بدرا1.
# فهذا خطأ وغلط, ثبت أنه قال: عرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني2.
# وقال أبو إسحاق, عن البراء قال: عرضت أنا وابن عمر يوم بدر، فاستصغرنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم3.
# وقال مجاهد: شهد ابن عمر الفتح، وله عشرون سنة. PageV04P306
# وروى سالم، عن أبيه قال: كان الرجل في حياة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وكنت غلاما
~~عزبا شابا، فكنت أنام في المسجد، فرأيت كأن ملكين أتياني، فذهبا بي إلى
~~النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، ولها قرون كقرون ms1530 البئر، فرأيت فيها ناسا
~~قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، فلقينا ملك فقال: لن تراع،
~~فذكرتها لحفصة، فقصتها حفصة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فقال: "نعم
~~الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل". قال: فكان بعد لا ينام من الليل إلا
~~القليل1.
# وروى نحوه نافع، وفيه: "إن عبد الله رجل صالح".
# سعيد بن بشير, عن قتادة، عن ابن سيرين، عن ابن عمر قال: كنت شاهد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم، في حائط نخل، فاستأذن أبو بكر، فقال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "ائذنوا له، وبشروه بالجنة"، ثم عمر كذلك، ثم عثمان، فقال:
~~"بشروه بالجنة على بلوى تصيبه"، فدخل يبكي ويضحك، فقال عبد الله: فأنا يا
~~نبي الله? قال: "أنت مع أبيك"2.
# تفرد به محمد بن بكار بن بلال، عنه.
# قال إبراهيم: قال ابن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد
~~الله بن عمر.
# ابن عون, عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله: لقد رأيتنا ونحن متوافرون،
~~وما فينا شاب هو أملك لنفسه من ابن عمر.
# أبو سعد البقال, عن أبي حصين، عن شقيق، عن حذيفة قال: ما منا أحد يفتش
~~إلا يفتش عن جائفة أو منقلة إلا عمر وابنه.
# وروى سالم بن أبي الجعد، عن جابر: ما منا أحد أدرك الدنيا إلا وقد مالت
~~به إلا ابن عمر.
# وعن عائشة: ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من ابن عمر.
# قال أبو سفيان بن العلاء المازني، عن ابن أبي عتيق قال: قالت عائشة لابن
~~عمر: ما PageV04P307
# منعك أن تنهاني عن مسيري? قال: رأيت رجلا قد استولى عليك، وظننت أنك لن
~~تخالفيه -يعني: ابن الزبير.
# قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: مات ابن عمر وهو في الفضل مثل أبيه.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: كنا نأتي ابن أبي ليلى، وكانوا يجتمعون إليه،
~~فجاءه أبو سلمة بن عبد الرحمن، فقال: أعمر كان أفضل عندكم أم ابنه? قالوا:
~~بل عمر، فقال: إن عمر كان في زمان له ms1531 فيه نظراء، وإن ابن عمر بقي في زمان
~~ليس له فيه نظير.
# وقال ابن المسيب: لو شهدت لأحد أنه من أهل الجنة لشهدت لابن عمر.
# رواه ثقتان عنه.
# وقال قتادة: سمعت ابن المسيب يقول: كان ابن عمر يوم مات خير من بقي.
# وعن طاوس: ما رأيت أورع من ابن عمر.
# وكذا يروى عن ميمون بن مهران.
# وروى جويرية، عن نافع: ربما لبس ابن عمر المطرف الخز, ثمنه خمس مائة
~~درهم.
# وبإسناد وسط عن ابن الحنفية: كان ابن عمر خير هذه الأمة.
# قال عمرو بن دينار: قال ابن عمر: ما غرست غرسا منذ توفي رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم.
# قال موسى بن دهقان: رأيت ابن عمر يتزر إلى أنصاف ساقيه.
# العمري، عن نافع: أن ابن عمر اعتم وأرخاها بين كتفيه.
# وكيع, عن النضر أبي لؤلؤة قال: رأيت على ابن عمر عمامة سوداء.
# وقال ابن سيرين: كان نقش خاتم ابن عمر: "عبد الله بن عمر".
# وقال أبو جعفر الباقر: كان ابن عمر إذا سمع من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حديثا لا يزيد ولا ينقص، ولم يكن أحد في ذلك مثله.
# أبو المليح الرقي، عن ميمون, قال ابن عمر: كففت يدي فلم أندم، والمقاتل
~~على الحق أفضل.
# قال: ولقد دخلت على ابن عمر فقومت كل شيء في بيته من أثاث, ما يسوى مائة
~~درهم.
# PageV04P308
# ابن وهب، عن مالك, عمن حدثه: أن ابن عمر كان يتبع أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم، وآثاره وحاله, ويهتم به، حتى كان قد خيف على عقله من
~~اهتمامه بذلك.
# خارجة بن مصعب، عن موسى بن عقبة، عن نافع قال: لو نظرت إلى ابن عمر إذا
~~اتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقلت: هذا مجنون.
# عبد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان يتبع آثار رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم, كل مكان صلى فيه, حتى إن النبي -صلى الله عليه وسلم- نزل تحت
~~شجرة، فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة، فيصب في أصلها الماء ms1532 لكيلا تيبس.
# وقال نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لو
~~تركنا هذا الباب للنساء" قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات.
# قال الشعبي: جالست ابن عمر سنة، فما سمعته يحدث عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا حديثا واحدا.
# قال مجاهد: صحبت ابن عمر إلى المدينة، فما سمعته يحدث عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا حديثا.
# وروى عاصم بن محمد العمري، عن أبيه قال: ما سمعت ابن عمر ذكر النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا بكى.
# وقال يوسف بن ماهك: رأيت ابن عمر عند عبيد بن عمير، وعبيد يقص، فرأيت ابن
~~عمر ودموعه تهراق.
# عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه, أنه تلا: {فكيف
~~إذا جئنا من كل أمة بشهيد} [النساء: 40] . فجعل ابن عمر يبكي حتى لثقت
~~لحيته وجيبه من دموعه، فأراد رجل أن يقول لأبي: أقصر، فقد آذيت الشيخ.
# وروى عثمان بن واقد، عن نافع: كان ابن عمر إذا قرأ: {ألم يأن للذين آمنوا
~~أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] ، بكى حتى يغلبه البكاء.
# قال حبيب بن الشهيد: قيل لنافع: ما كان يصنع ابن عمر في منزله? قال: لا
~~تطيقونه, الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما.
# رواه أبو شهاب الحناط، عن حبيب.
# وروى عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع: إن ابن عمر كان إذا فاتته العشاء
~~في جماعة أحيا بقية ليلته.
# PageV04P309
# ابن المبارك: أخبرنا عمر بن محمد بن زيد، أخبرنا أبي, أن ابن عمر كان له
~~مهراس فيه ماء، فيصلي فيه ما قدر له، ثم يصير إلى الفراش، فيغفي إغفاءة
~~الطائر، ثم يقوم فيتوضأ ويصلي, يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمسة.
# قال نافع: كان ابن عمر لا يصوم في السفر، ولا يكاد يفطر في الحضر.
# وقال ابن شهاب، عن سالم: ما لعن ابن عمر خادما له إلا مرة، فأعتقه.
# روى أبو الزبير المكي، عن عطاء مولى ابن سباع، قال: أقرضت ابن عمر ألفي
~~درهم، ms1533 فوفانيها بزائد مائتي درهم.
# أبو بكر بن عياش، عن عاصم, أن مروان قال لابن عمر -يعني بعد موت يزيد:
~~هلم يدك نبايعك، فإنك سيد العرب، وابن سيدها, قال: كيف أصنع بأهل المشرق?
~~قال: نضربهم حتى يبايعوا. قال: والله ما أحب أنها دانت لي سبعين سنة، وأنه
~~قتل في سيفي رجل واحد.
# قال: يقول مروان:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
# أبو ليلى: معاوية بن يزيد بايع له أبوه الناس، فعاش أياما.
# أبو حازم المديني، عن عبد الله بن دينار، قال: خرجت مع ابن عمر إلى مكة
~~فعرسنا، فانحدر علينا راع من جبل، فقال له ابن عمر: أراع? قال: نعم, قال:
~~بعني شاة من الغنم. قال: إني مملوك, قال: قل لسيدك: أكلها الذئب, قال: فأين
~~الله -عز وجل? قال ابن عمر: فأين الله! ثم بكى، ثم اشتراه بعد، فأعتقه!
# أسامة بن زيد, عن نافع، عن ابن عمر نحوه.
# وفي رواية ابن أبي رواد، عن نافع: فأعتقه، واشترى له الغنم.
# عبيد الله، عن نافع قال: ما أعجب ابن عمر شيء من ماله إلا قدمه، بينا هو
~~يسير على ناقته إذ أعجبته، فقال: إخ إخ, فأناخها، وقال: يا نافع, حط عنها
~~الرحل, فجللها، وقلدها، وجعلها في بدنه.
# عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه: أن ابن عمر كاتب غلاما له بأربعين ألفا،
~~فخرج إلى الكوفة، فكان يعمل على حمر له حتى أدى خمسة عشر ألفا، فجاءه
~~إنسان، فقال: أمجنون أنت? أنت ههنا تعذب نفسك، وابن عمر يشتري الرقيق يمينا
~~وشمالا، ثم يعتقهم؛ ارجع
# PageV04P310
# إليه فقل: عجزت. فجاء إليه بصحيفة، فقال: يا أبا عبد الرحمن, قد عجزت،
~~وهذه صحيفتي فامحها، فقال: لا، ولكن امحها أنت إن شئت، فمحاها ففاضت عينا
~~عبد الله، وقال: اذهب فأنت حر, قال: أصلحك الله, أحسن إلى ابني, قال: هما
~~حران, قال: أصلحك الله, أحسن إلى أمي ولدي, قال: هما حرتان. رواه ابن وهب،
~~عنه.
# عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، قال: أعطى عبد الله ms1534 بن جعفر ابن عمر بنافع
~~عشرة آلاف، فدخل على صفية امرأته، فحدثها, قالت: فما تنتظر? قال: فهلا ما
~~هو خير من ذلك, هو حر لوجه الله. فكان يخيل إلي أنه كان ينوي قول الله: {لن
~~تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] .
# وقال ابن شهاب: أراد ابن عمر أن يلعن خادما، فقال: اللهم الع، فلم يتمها،
~~وقال: ما أحب أن أقول هذه الكلمة.
# جعفر بن برقان, عن ميمون بن مهران، عن نافع: أتي ابن عمر ببضعة وعشرين
~~ألفا، فما قام حتى أعطاها.
# رواها عيسى بن كثير، عن ميمون، وقال: باثنين وعشرين ألف دينار.
# وقال أبو هلال: حدثنا أيوب بن وائل قال: أتي ابن عمر بعشرة آلاف ففرقها،
~~وأصبح يطلب لراحلته علفا بدرهم نسيئة.
# برد بن سنان، عن نافع، قال: إن كان ابن عمر ليفرق في المجلس ثلاثين ألفا،
~~ثم يأتي عليه شهر ما يأكل مزعة لحم.
# عمر بن محمد العمري، عن نافع، قال: ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف إنسان،
~~أو زاد.
# إسنادها صحيح.
# أيوب, عن نافع، قال: بعث معاوية إلى ابن عمر بمائة ألف، فما حال عليه
~~الحول وعنده منها شيء.
# معمر, عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، قال: لو أن طعاما كثيرا كان عند
~~أبي، ما شبع منه بعد أن يجد له آكلا، فعاده ابن مطيع، فرآه قد نحل جسمه،
~~فكلمه, فقال: إنه ليأتي
# PageV04P311
# علي ثمان سنين ما أشبع فيها شبعة واحدة. أو قال: إلا شبعة، فالآن تريد أن
~~أشبع حين لم يبق من عمري إلا ظمء حمار.
# إسماعيل بن عياش: حدثني مطعم بن المقدام، قال: كتب الحجاج إلى ابن عمر:
~~بلغني أنك طلبت الخلافة، وإنها لا تصلح لعيي ولا بخيل ولا غيور، فكتب إليه:
~~أما ما ذكرت من الخلافة فما طلبتها، وما هي من بالي، وأما ما ذكرت من العي،
~~فمن جمع كتاب الله فليس بعيي، ومن أدى زكاته فليس ببخيل، وإن أحق ما غرت
~~فيه ولدي أن يشركني فيه غيري.
# هشيم, عن يعلى ms1535 بن عطاء، عن مجاهد, قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ
~~حفظك, أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف، فقلت: يا أبا عبد الرحمن, ألا جعلته
~~جيدا!! قال: هكذا كان في نفسي.
# الأعمش وغيره، عن نافع قال: مرض ابن عمر، فاشتهى عنبا أول ما جاء، فأرسلت
~~امرأته بدرهم، فاشترت به عنقودا، فاتبع الرسول سائل، فلما دخل قال: السائل
~~السائل، فقال ابن عمر: أعطوه إياه، ثم بعثت بدرهم آخر, قال: فاتبعه السائل،
~~فلما دخل, قال: السائل السائل، فقال ابن عمر: أعطوه إياه، فأعطوه، وأرسلت
~~صفية إلى السائل تقول: والله لئن عدت لا تصيب مني خيرا، ثم أرسلت بدرهم
~~آخر، فاشترت به.
# مالك بن مغول، عن نافع قال: أتي ابن عمر بجوارش، فكرهه، وقال: ما شبعت
~~منذ كذا وكذا.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن نافع:
~~أن المختار بن أبي عبيد كان يرسل إلى ابن عمر بالمال فيقبله، ويقول: لا
~~أسأل أحدا شيئا، ولا أرد ما رزقني الله.
# الثوري, عن أبي الوازع, قلت لابن عمر: لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله
~~لهم، فغضب وقال: إني لأحسبك عراقيا، وما يدريك ما يغلق عليه ابن أمك بابه.
# أبو جعفر الرازي, عن حصين, قال ابن عمر: إني لأخرج وما لي حاجة إلا أن
~~أسلم على الناس، ويسلمون علي.
# وروى معمر، عن أبي عمرو الندبي قال: خرجت مع ابن عمر، فما لقي صغيرا ولا
~~كبيرا إلا سلم عليه.
# قال عثمان بن إبراهيم الحاطبي: رأيت ابن عمر يحفي شاربه، حتى ظننت أنه
~~ينتفه، وما
# PageV04P312
# رأيته إلا محلل الأزرار، وإزاره إلى نصف ساقه، وقيل: كان يتزر على القميص
~~في السفر، ويختم الشيء بخاتمه، ولا يكاد يلبسه، ويأتي السوق فيقول: كيف
~~يباع ذا? ويصفر لحيته.
# وروى ابن أبي ليلى، وعبد الله بن عمر، عن نافع, أن ابن عمر كان يقبض على
~~لحيته، ويأخذ ما جاوز القبضة.
# قال مالك: كان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن ms1536 عمر, مكث
~~ستين سنة يفتي الناس.
# مالك, عن نافع, كان ابن عمر وابن عباس يجلسان للناس عند مقدم الحاج، فكنت
~~أجلس إلى هذا يوما، وإلى هذا يوما، فكان ابن عباس يجيب ويفتي في كل ما سئل
~~عنه، وكان ابن عمر يرد أكثر مما يفتي.
# قال الليث بن سعد، وغيره: كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إلي بالعلم كله،
~~فكتب إليه: إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء
~~الناس, خميص البطن من أموالهم, كاف اللسان عن أعراضهم, لازما لأمر جماعتهم،
~~فافعل.
# منصور بن زاذان: عن ابن سيرين أن رجلا قال لابن عمر: أعمل لك جوارش? قال:
~~وما هو؟ قال: شيء إذا كظك الطعام، فأصبت منه, سهل. فقال: ما شبعت منذ أربعة
~~أشهر، وما ذاك أن لا أكون له واجدا، ولكن عهدت قوما يشبعون مرة، ويجوعون
~~مرة.
# وروى الحارث بن أبي أسامة، عن رجل: بعثت أم ولد لعبد الملك بن مروان إلى
~~وكيلها تستهديه غلاما، وقالت: يكون عالما بالسنة, قارئا لكتاب الله، فصيحا
~~عفيفا, كثير الحياء, قليل المراء, فكتب إليها: قد طلبت هذا الغلام، فلم أجد
~~غلاما بهذه الصفة إلا عبد الله بن عمر، وقد ساومت به أهله، فأبوا أن
~~يبيعوه.
# روى بقية، عن ابن حذيم، عن وهب بن أبان القرشي, أن ابن عمر خرج، فبينما
~~هو يسير إذا أسد على الطريق قد حبس الناس، فاستخف ابن عمر راحلته، ونزل إلى
~~الأسد، فعرك أذنه وأخره عن الطريق, وقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، وقال: "لو لم يخف ابن آدم إلا الله لم يسلط عليه غيره". لم يصح هذا.
# أسامة بن زيد, عن عبد الله بن واقد قال: رأيت ابن عمر يصلي، فلو رأيته
~~مقلوليا، ورأيته يفت المسك في الدهن يدهن به.
# عبد الملك بن أبي جميلة، عن عبد الله بن موهب, أن عثمان قال لابن عمر:
~~اذهب،
# PageV04P313
# فاقض بين الناس, قال: أوتعفيني من ذلك؟ قال: فما تكره من ذلك, وقد كان
~~أبوك يقضي? ms1537 قال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من كان
~~قاضيا فقضى بالعدل، فبالحري أن ينفلت كفافا" فما أرجو بعد ذلك?! 1.
# السري بن يحيى, عن زيد بن أسلم، عن مجاهد قال: قال ابن عمر: لقد أعطيت من
~~الجماع شيئا ما أعلم أحدا أعطيه إلا أن يكون رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم.
# تفرد به يحيى بن عباد، عنه.
# أبو أسامة: حدثنا عمر بن حمزة, أخبرني سالم، عن ابن عمر، قال: إني لأظن
~~قسم لي منه ما لم يقسم لأحد إلا للنبي -صلى الله عليه وسلم، وقيل: كان ابن
~~عمر يفطر أول شيء على الوطء.
# ليث بن أبي سليم, عن نافع قال: لما قتل عثمان جاء علي إلى ابن عمر، فقال:
~~إنك محبوب إلى الناس، فسر إلى الشام، فقال: بقرابتي وصحبتي والرحم التي
~~بيننا, قال: فلم يعاوده2.
# ابن عيينة, عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: بعث إلي علي فقال:
~~يا أبا عبد الرحمن, إنك رجل مطاع في أهل الشام، فسر فقد أمرتك عليهم، فقلت:
~~أذكرك الله وقرابتي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وصحبتي إياه, إلا ما
~~أعفيتني، فأبى علي، فاستعنت عليه بحفصة، فأبى، فخرجت ليلا إلى مكة، فقيل
~~له: إنه قد خرج إلى الشام، فبعث في أثري، فجعل الرجل يأتي المربد، فيخطم
~~بعيره بعمامته ليدركني, قال: فأرسلت حفصة: إنه لم يخرج إلى الشام, إنما خرج
~~إلى مكة، فسكن.
# الأسود بن شيبان, عن خالد بن سمير قال: هرب موسى بن طلحة من المختار،
~~فقال: رحم الله ابن عمر! إني لأحسبه على العهد الأول لم يتغير، والله ما
~~استفزته قريش، فقلت في نفسي: هذا يزري على أبيه في مقتله, وكان علي غدا على
~~ابن عمر فقال: هذه كتبنا، فاركب بها إلى الشام, قال: أنشدك الله والإسلام,
~~قال: والله لتركبن, قال: أذكرك الله واليوم الآخر, قال: لتركبن، والله
~~طائعا أو كارها, قال: فهرب إلى مكة.
# العوام بن حوشب, عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال ms1538 يوم دومة جندل: جاء
~~معاوية على بختي عظيم طويل، فقال: ومن الذي يطمع في هذا الأمر ويمد إليه
~~عنقه? فما PageV04P314
# حدثت نفسي بالدنيا إلا يومئذ، هممت أن أقول: يطمع فيه من ضربك وأباك
~~عليه، ثم ذكرت الجنة ونعيمها، فأعرضت عنه.
# حماد بن زيد, عن أيوب، عن نافع, أن معاوية بعث إلى ابن عمر بمائة ألف،
~~فلما أراد أن يبايع ليزيد قال: أرى ذاك, أراد: إن ديني عندي إذا لرخيص.
# وقال محمد بن المنكدر: بويع يزيد، فقال ابن عمر لما بلغه: إن كان خيرا
~~رضينا، وإن كان بلاء صبرنا.
# ابن علية, عن أبي عون، عن نافع قال: حلف معاوية على منبر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ليقتلن ابن عمر, يعني: وكان ابن عمر بمكة، فجاء إليه عبد
~~الله بن صفوان، فدخلا بيتا وكنت على الباب، فجعل ابن صفوان يقول: أفتتركه
~~حتى يقتلك?! والله لو لم يكن إلا أنا وأهل بيتي لقاتلته دونك، فقال: ألا
~~أصير في حرم الله? وسمعت نحيبه مرتين، فلما دنا معاوية تلقاه ابن صفوان
~~فقال: إيها, جئت لتقتل ابن عمر. قال: والله لا أقتله.
# مسعر, عن أبي حصين, قال معاوية: من أحق بهذا الأمر منا? وابن عمر شاهد
~~قال: فأردت أن أقول: أحق به منك من ضربك عليه وأباك، فخفت الفساد.
# معمر, عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، وابن طاوس، عن عكرمة بن خالد، عن ابن
~~عمر قال: دخلت على حفصة ونوساتها تنطف، فقلت: قد كان من الناس ما ترين، ولم
~~يجعل لي من الأمر شيء, قالت: فالحق بهم، فإنهم ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون
~~في احتباسك عنهم فرقة، فلم يرعه حتى ذهب, قال: فلما تفرق الحكمان خطب
~~معاوية فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إلي قرنه، فنحن أحق
~~بذلك منه ومن أبيه -يعرض بابن عمر.
# قال حبيب بن مسلمة: فهلا أجبته -فداك أبي وأمي? فقال ابن عمر: حللت
~~حبوتي، فهممت أن أقول: أحق بذلك منك من قاتلك وأباك على الإسلام, فخشيت أن
~~أقول ms1539 كلمة تفرق الجمع، ويسفك فيها الدم، فذكرت ما أعد الله في الجنان1.
# وقال سلام بن مسكين: سمعت الحسن يقول: لما كان من أمر الناس ما كان زمن
~~الفتنة, أتوا ابن عمر، فقالوا: أنت سيد الناس وابن سيدهم، والناس بك راضون,
~~اخرج نبايعك، فقال: لا، والله لا يهراق في محجمة من دم, ولا في سببي ما كان
~~في روح. PageV04P315
# جرير بن حازم، عن يعلى، عن نافع قال: قال أبو موسى يوم التحكيم: لا أرى
~~لهذا الأمر غير عبد الله بن عمر, فقال عمرو بن العاص لابن عمر: إنا نريد أن
~~نبايعك، فهل لك أن تعطى مالا عظيما على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه
~~منك? فغضب وقام، فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه، فقال: يا أبا عبد الرحمن, إنما
~~قال: لتعطي مالا على أن أبايعك، فقال: والله لا أعطي عليها ولا أعطى، ولا
~~أقبلها إلا عن رضى من المسلمين.
# قلت: كاد أن تنعقد البيعة له يومئذ مع وجود مثل الإمام علي، وسعد بن أبي
~~وقاص، ولو بويع لما اختلف عليه اثنان، ولكن الله حماه وخار له.
# مسعر, عن علي بن الأقمر قال: قال مروان لابن عمر: ألا تخرج إلى الشام
~~فيبايعوك? قال: فكيف أصنع بأهل العراق? قال: تقاتلهم بأهل الشام. قال:
~~والله ما يسرني أن يبايعني الناس كلهم إلا أهل فدك، وأن أقاتلهم، فيقتل
~~منهم رجل، فقال مروان:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
# وروى عاصم بن أبي النجود نحوا منها.
# وهذا قاله وقت هلاك يزيد بن معاوية، فلما اطمأن مروان من جهة ابن عمر
~~بادر إلى الشام وحارب، وتملك الشام ثم مصر.
# أبو عوانة, عن مغيرة، عن فطر قال: أتى رجل ابن عمر فقال: ما أحد شر للأمة
~~منك, قال: لم? قال: لو شئت ما اختلف فيك اثنان, قال: ما أحب أنها -يعني:
~~الخلافة- أتتني، ورجل يقول لا، وآخر يقول بلى.
# أبو المليح الرقي, عن ميمون بن مهران قال: دس معاوية عمرا وهو يريد أن ms1540
~~يعلم ما في نفس ابن عمر، فقال: يا أبا عبد الرحمن! ما يمنعك أن تخرج تبايعك
~~الناس, أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وابن أمير المؤمنين، وأنت
~~أحق الناس بهذا الأمر، فقال: قد اجتمع الناس كلهم على ما تقول? قال: نعم,
~~إلا نفر يسير. قال: لو لم يبق إلا ثلاثة أعلاج بهجر لم يكن لي فيها حاجة.
~~قال: فعلم أنه لا يريد القتال، فقال: هل لك أن تبايع من قد كاد الناس أن
~~يجتمعوا عليه، ويكتب لك من الأرضين، والأموال? فقال: أف لك? اخرج من عندي,
~~إن ديني ليس بديناركم ولا درهمكم.
# يونس بن عبيد, عن نافع قال: كان ابن عمر يسلم على الخشبية والخوارج وهم
~~يقتتلون، وقال: من قال "حي على الصلاة" أجبته، ومن قال: "حي على قتل أخيك
~~المسلم وأخذ ماله" فلا.
# PageV04P316
# قال نافع: أتى رجل ابن عمر، فقال: يا أبا عبد الرحمن, ما يحملك على أن
~~تحج عاما وتعتمر عاما، وتترك الجهاد، فقال: بني الإسلام على خمس: إيمان
~~بالله ورسوله، وصلاة الخمس، وصيام رمضان، وأداء الزكاة، وحج البيت. فقال:
~~يا أبا عبد الرحمن, ألا تسمع قوله: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
~~فأصلحوا بينهما} [الحجرات: 8] . فقال: لأن أعتبر بهذه الآية، فلا أقاتل أحب
~~إلي من أن أعتبر بالآية التي يقول فيها: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
~~جهنم خالدا فيها} [النساء: 92] . فقال: ألا ترى أن الله يقول: {وقاتلوهم
~~حتى لا تكون فتنة} [البقرة: 193] . قال: قد فعلنا على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم؛ إذ كان الإسلام قليلا، وكان الرجل يفتن في دينه؛ إما أن
~~يقتلوه، وإما أن يسترقوه, حتى كثر الإسلام، فلم تكن فتنة, قال: فلما رأى
~~أنه لا يوافقه قال: فما قولك في عثمان وعلي? قال: أما عثمان: فكان الله عفا
~~عنه، وكرهتم أن يعفو الله عنه، وأما علي: فابن عم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم وختنه، وأشار بيده- هذا بيته حيث ترون.
# الزهري، عن حمزة بن عبد الله، قال: أقبل ابن عمر علينا، فقال: ms1541 ما وجدت في
~~نفسي شيئا من أمر هذه الأمة ما وجدت في نفسي من أن أقاتل هذه الفئة الباغية
~~كما أمرني الله.
# قلنا: ومن ترى الفئة الباغية? قال: ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم،
~~فأخرجهم من ديارهم، ونكث عهدهم.
# أيوب, عن نافع قال: أصابت ابن عمر عارضة محمل بين أصبعيه عند الجمرة،
~~فمرض، فدخل عليه الحجاج، فلما رآه ابن عمر غمض عينيه، فكلمه الحجاج، فلم
~~يكلمه، فغضب وقال: إن هذا يقول إني على الضرب الأول.
# عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو, أخبرنا جدي, أن ابن عمر قدم حاجا، فدخل
~~عليه الحجاج وقد أصابه زج رمح، فقال: من أصابك? قال: أصابني من أمرتموه
~~بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله1.
# أحمد بن يعقوب المسعودي, حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو الأموي، عن أبيه،
~~عن ابن عمر أنه قام إلى الحجاج وهو يخطب، فقال: يا عدو الله! استحل حرم
~~الله، وخرب بيت الله، فقال: يا شيخا قد خرف، فلما صدر الناس أمر الحجاج بعض
~~مسودته، فأخذ PageV04P317
# حربة مسمومة، وضرب بها رجل ابن عمر، فمرض ومات منها، ودخل عليه الحجاج
~~عائدا، فسلم فلم يرد عليه، وكلمه فلم يجبه.
# هشام، عن ابن سيرين, أن الحجاج خطب فقال: إن ابن الزبير بدل كلام الله،
~~فعلم ابن عمر، فقال: كذب, لم يكن ابن الزبير يستطيع أن يبدل كلام الله، ولا
~~أنت, قال: إنك شيخ قد خرفت الغد, قال: أما إنك لو عدت عدت.
# قال الأسود بن شيبان: حدثنا خالد بن سمير قال: خطب الحجاج، فقال: إن ابن
~~الزبير حرف كتاب الله، فقال ابن عمر: كذبت كذبت, ما يستطيع ذلك، ولا أنت
~~معه, قال: اسكت، فقد خرفت وذهب عقلك, يوشك شيخ أن يضرب عنقه فيخر, قد
~~انتفخت خصيتاه, يطوف به صبيان البقيع1.
# الثوري، عن عبد الله بن دينار قال: لما اجتمعوا على عبد الملك, كتب إليه
~~ابن عمر: أما بعد, فإني قد بايعت لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين بالسمع
~~والطاعة على سنة الله وسنة ms1542 رسوله فيما استطعت، وإن بني قد أقروا بذلك.
# شعبة, عن ابن أبي رواد, عن نافع, أن ابن عمر أوصى رجلا يغسله، فجعل يدلكه
~~بالمسك.
# وعن سالم بن عبد الله: مات أبي بمكة، ودفن بفخ سنة أربع وسبعين، وهو ابن
~~أربع وثمانين، وأوصاني أن أدفنه خارج الحرم فلم نقدر، فدفناه بفخ في الحرم،
~~في مقبرة المهاجرين.
# حبيب بن أبي ثابت, عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال: ما آسى على شيء إلا
~~أني لم أقاتل الفئة الباغية. هكذا رواه الثوري، عنه, وقد تقدم نحوه مفسرا.
# وأما عبد العزيز بن سياه فرواه عنه ثقتان، عن حبيب بن أبي ثابت, أن ابن
~~عمر قال: ما آسى على شيء فاتني إلا أني لم أقاتل مع علي الفئة الباغية.
~~فهذا منقطع.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه, قال ابن
~~عمر حين احتضر: ما أجد في نفسي شيئا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي
~~بن أبي طالب. PageV04P318
# وروى أبو أحمد الزبيري, حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن أبي العنبس، عن
~~أبي بكر بن أبي الجهم، عن ابن عمر
### | ..... 
# ، فذكر نحوه.
# ولابن عمر أقوال وفتاوى يطول الكتاب بإيرادها، وله قول ثالث في الفئة
~~الباغية.
# فقال روح بن عبادة: حدثنا العوام بن حوشب، عن عياش العامري، عن سعيد بن
~~جبير قال: لما احتضر ابن عمر قال: ما آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث:
~~ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت بنا
~~-يعني: الحجاج.
# قال ضمرة بن ربيعة: مات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين.
# وقال مالك: بلغ ابن عمر سبعا وثمانين سنة.
# وقال أبو نعيم، والهيثم بن عدي، وأبو مسهر، وعدة: مات سنة ثلاث وسبعين.
# وقال سعيد بن عفير، وخليفة، وغيرهما: مات سنة أربع وسبعين.
# والظاهر أنه توفي في آخر سنة ثلاث.
# قال أبو بكر بن البرقي: توفي بمكة، ودفن بذي طوى. وقيل: بفخ مقبرة
~~المهاجرين سنة أربع.
# قلت: هو القائل كنت يوم ms1543 أحد ابن أربع عشرة سنة1، فعلى هذا يكون عمره خمسا
~~وثمانين سنة -رضي الله عنه وأرضاه.
# أخبرنا أيوب بن طارق، وأحمد بن محمد بقراءتي قالا: أخبرنا أبو القاسم بن
~~رواحة, أخبرنا أبو طاهر السلفي, أخبرنا أحمد بن علي الطريثيثي، وأبو ياسر
~~محمد بن عبد العزيز، وأبو القاسم الربعي، وأبو منصور الخياط, قالوا: أخبرنا
~~عبد الملك بن محمد, أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة 353،
~~حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أبي مسرة, حدثنا يعقوب بن إسحاق -وهو ابن بنت
~~حميد الطويل- قال: سمعت عبد الله بن أبي عثمان يقول: رأيت ابن عمر يحفي
~~شاربه، ورأيته ينحر البدن قياما يجأ في لباتها.
# أخبرنا إسحاق الأسدي, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا اللبان, أخبرنا أبو علي
~~الحداد, أخبرنا أبو نعيم الحافظ, حدثنا أحمد بن جعفر, أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد, حدثنا أبو كامل, حدثنا أبو عوانة، عن هلال بن خباب، عن قزعة قال:
~~رأيت على ابن عمر ثيابا خشنة -أو PageV04P319
# جشبة، فقلت له: إني قد أتيتك بثوب لين مما يصنع بخراسان، وتقر عيناي أن
~~أراه عليك. قال: أرنيه، فلمسه، وقال: أحرير هذا? قلت: لا, إنه من قطن. قال:
~~إني أخاف أن ألبسه, أخاف أكون مختالا فخورا، والله لا يحب كل مختال فخور.
# قلت: كل لباس أوجد في المرء خيلاء وفخرا فتركه متعين، ولو كان من غير ذهب
~~ولا حرير، فإنا نرى الشاب يلبس الفرجية الصوف بفرو من أثمان أربع مائة درهم
~~ونحوها، والكبر والخيلاء على مشيته ظاهر، فإن نصحته ولمته برفق كابر، وقال:
~~ما في خيلاء ولا فخر، وهذا السيد ابن عمر يخاف ذلك على نفسه, وكذلك ترى
~~الفقيه المترف إذا ليم في تفصيل فرجية تحت كعبيه، وقيل له: قد قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" يقول: إنما
~~قال هذا فيمن جر إزاره خيلاء، وأنا لا أفعل خيلاء. فتراه يكابر ويبرئ نفسه
~~الحمقاء، ويعمد إلى نص مستقل عام فيخصه بحديث آخر مستقل بمعنى الخيلاء،
~~ويترخص ms1544 بقول الصديق: إنه يا رسول الله, يسترخي إزاري، فقال: "لست يا أبا
~~بكر ممن يفعله خيلاء"، فقلنا: أبو بكر -رضي الله عنه- لم يكن يشد إزاره
~~مسدولا على كعبيه أولا, بل كان يشده فوق الكعب، ثم فيما بعد يسترخي، وقد
~~قال -عليه السلام: "إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه, لا جناح عليه فيما بين
~~ذلك وبين الكعبين"، ومثل هذا في النهي لمن فصل سراويل مغطيا لكعابه، ومنه
~~طول الأكمام زائدا، وتطويل العذبة، وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس، وقد
~~يعذر الواحد منهم بالجهل، والعالم لا عذر له في تركه الإنكار على الجهلة،
~~فإن خلع على رئيس خلعة سيراء من ذهب وحرير وقندس, يحرمه ما ورد في النهي عن
~~جلود السباع, ولبسها الشخص يسحبها، ويختال فيها، ويخطر بيده، ويغضب ممن لا
~~يهنيه بهذه المحرمات، ولا سيما إن كانت خلعة وزارة وظلم، ونظر مكس أو ولاية
~~شرطة، فليتهيأ للمقت وللعزل والإهانة والضرب، وفي الآخرة أشد عذابا
~~وتنكيلا، فرضي الله عن ابن عمر، وأبيه، وأين مثل ابن عمر في دينه وورعه
~~وعلمه وتألهه، وخوفه من رجل تعرض عليه الخلافة فيأباها، والقضاء من مثل
~~عثمان فيرده، ونيابة الشام لعلي فيهرب منه، فالله يجتبي إليه من يشاء،
~~ويهدي إليه من ينيب.
# الوليد بن مسلم: عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر قال: لولا أن
~~معاوية بالشام لسرني أن آتي بيت المقدس، فأهل منه بعمرة، ولكن أكره أن آتي
~~الشام فلا آتيه، فيجد علي أو آتيه، فيراني تعرضت لما في يديه.
# روى عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع, أن ابن عمر كان إذا فاتته العشاء
~~في جماعة أحيا ليلته.
# PageV04P320
# الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر, حدثني سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن
~~عمر, أنه كان يحيي الليل صلاة، ثم يقول: يا نافع أسحرنا? فأقول: لا. فيعاود
~~الصلاة إلى أن أقول: نعم، فيقعد ويستغفر ويدعو حتى يصبح.
# قال طاوس: ما رأيت مصليا مثل ابن عمر أشد استقبالا للقبلة بوجهه وكفيه
~~وقدميه.
# وروى نافع أن ms1545 ابن عمر كان يحيي بين الظهر إلى العصر.
# هشام الدستوائي, عن القاسم بن أبي بزة, أن ابن عمر قرأ فبلغ {يوم يقوم
~~الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] ، فبكى حتى خر، وامتنع من قراءة ما
~~بعدها.
# معمر, عن أيوب، عن نافع أو غيره, أن رجلا قال لابن عمر: يا خير الناس -أو
~~ابن خير الناس, فقال: ما أنا بخير الناس، ولا ابن خير الناس، ولكني عبد من
~~عباد الله, أرجو الله وأخافه، والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه.
# عبيد الله بن عمر, عن نافع, كان ابن عمر يزاحم على الركن حتى يرعف.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم التيمي, أخبرنا أبو علي, أخبرنا
~~أبو نعيم, حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن, حدثنا بشر بن موسى, حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ, حدثنا حرملة, حدثني أبو الأسود, سمع عروة يقول: خطبت إلى
~~ابن عمر ابنته ونحن في الطواف، فسكت ولم يجبني بكلمة، فقلت: لو رضي
~~لأجابني، والله لا أراجعه بكلمة، فقدر له أنه صدر إلى المدينة قبلي، ثم
~~قدمت، فدخلت مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه، وأديت إليه حقه،
~~فرحب بي، وقال: متى قدمت? قلت: الآن. فقال: كنت ذكرت لي سودة ونحن في
~~الطواف نتخايل الله بين أعيننا، وكنت قادرا أن تلقاني في غير ذلك الموطن,
~~فقلت: كان أمرا قدر, قال: فما رأيك اليوم? قلت: أحرص ما كنت عليه قط، فدعا
~~ابنيه سالما وعبد الله، وزوجني.
# وبه إلى بشر: حدثنا خلاد بن يحيى, حدثنا هارون بن أبي إبراهيم، عن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير، عن ابن عمر قال: إنما مثلنا في هذه الفتنة كمثل قوم
~~يسيرون على جادة يعرفونها، فبينا هم كذلك؛ إذ غشيتهم سحابة وظلمة، فأخذ
~~بعضهم يمينا وشمالا فأخطأ الطريق، وأقمنا حيث أدركنا ذلك, حتى جلا الله ذلك
~~عنا، فأبصرنا طريقنا الأول, فعرفناه فأخذنا فيه, إنما هؤلاء فتيان قريش
~~يقتتلون على هذا السلطان، وعلى هذه الدنيا, ما أبالي أن لا يكون لي ما يقتل
~~عليه بعضهم بعضا بنعلي ms1546 هاتين الجرداوين.
# PageV04P321
# عبد الله بن نمير، عن عاصم الأحول، عمن حدثه، قال: كان ابن عمر إذا رآه
~~أحد ظن به شيئا مما يتبع آثار النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وكيع, عن أبي مودود، عن نافع، عن ابن عمر, أنه كان في طريق مكة يقول برأس
~~راحلته يثنيها، ويقول: لعل خفا يقع على خف -يعني: خف راحلة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم.
# قال ابن حزم في كتاب "الإحكام" في الباب الثامن والعشرين: المكثرون من
~~الفتيا من الصحابة عمر، وابنه عبد الله, علي, عائشة, ابن مسعود, ابن عباس,
~~زيد بن ثابت، فهم سبعة فقط يمكن أن يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر ضخم. وقد
~~جمع أبو بكر محمد بن موسى بن بعقوب بن أمير المؤمنين المأمون، فتيا ابن
~~عباس في عشرين كتابا، وأبو بكر هذا أحد أئمة الإسلام.
# عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عثمان بن موسى، عن نافع: إن ابن عمر تقلد سيف
~~عمر يوم قتل عثمان، وكان محلى, كانت حليته أربع مائة.
# أبو حمزة السكري, عن إبراهيم الصائغ، عن نافع, أن ابن عمر كان له كتب
~~ينظر فيها قبل أن يخرج إلى الناس. هذا غريب.
# ولابن عمر في "مسند بقي" ألفان وست مائة وثلاثون حديثا بالمكرر، واتفقا
~~له على مائة وثمانية وستين حديثا، وانفرد له البخاري بأحد وثمانين حديثا،
~~ومسلم بأحد وثلاثين.
# وأولاده من صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي: أبو بكر، وواقد، وعبد
~~الله، وأبو عبيدة، وعمر، وحفصة، وسودة.
# ومن أم علقمة المحاربية: عبد الرحمن، وبه يكنى.
# ومن سرية له: سالم، وعبيد الله، وحمزة.
# ومن سرية أخرى: زيد، وعائشة.
# ومن أخرى: أبو سلمة، وقلابة.
# ومن أخرى: بلال, فالجملة: ستة عشر.
# وعن أبي مجلز، عن ابن عمر، قال: إليكم عني، فإني كنت مع من هو أعلم مني،
~~ولو علمت أني أبقى حتى تفتقروا إلي؛ لتعلمت لكم.
# PageV04P322
# هشام بن سعد, عن أبي جعفر القارئ: خرجت مع ابن عمر من مكة، وكان له جفنة
~~من ثريد, يجتمع عليها بنوه وأصحابه وكل ms1547 من جاء, حتى يأكل بعضهم قائما، ومعه
~~بعير له عليه مزادتان فيهما نبيذ وماء، فكان لكل رجل قدح من سويق بذلك
~~النبيذ.
# وعن ابن عمر أنه كان يأكل الدجاج والفراخ والخبيص.
# معن, عن مالك, بلغه أن ابن عمر قال: لو اجتمعت علي الأمة إلا رجلين ما
~~قاتلتهما.
# سلام بن مسكين: سمعت الحسن يحدث قال: لما قتل عثمان, قالوا لابن عمر: إنك
~~سيد الناس وابن سيدهم، فاخرج يبايع لك الناس، فقال: لئن استطعت لا يهراق في
~~محجمة. قالوا: لتخرجن أو لتقتلن على فراشك، فأعاد قوله.
# قال الحسن: أطمعوه وخوفوه فيما قدروا على شيء منه.
# وترجمة هذا الإمام في طبقات ابن سعد مطولة في ثمان وثلاثين ورقة.
# يحول إلى نظرائه
# PageV04P323
### | ومن صغار الصحابة
### $ 268- الضحاك بن قيس 1: "س"
# ابن خالد الأمير, أبو أمية، وقيل: أبو أنيس، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل:
~~أبو سعيد الفهري القرشي.
# عداده في صغار الصحابة، وله أحاديث.
# خرج له النسائي، وقد روى عن حبيب بن مسلمة أيضا.
# حدث عنه: معاوية بن أبي سفيان -ووصفه بالعدالة, وسعيد بن جبير، والشعبي،
~~ومحمد بن سويد الفهري، وعمير بن سعد، وسماك بن حرب، وأبو إسحاق السبيعي.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: شهد فتح دمشق وسكنها, وكان على عسكر دمشق يوم
~~صفين. PageV04P323
# حجاج بن محمد، عن ابن جريج, حدثني محمد بن طلحة، عن معاوية, أنه قال على
~~المنبر: حدثني الضحاك بن قيس -وهو عدل على نفسه, أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "لا يزال وال من قريش على الناس".
# وقال علي بن جدعان: عن الحسن, أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم
~~-حين مات يزيد: أما بعد, فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول:"إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان, يموت فيها قلب الرجل كما يموت
~~بدنه"، وإن يزيد قد مات، وأنتم إخواننا، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار
~~لأنفسنا1.
# قال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية، فولاه الكوفة، وهو
~~الذي صلى على معاوية، وقام بخلافته حتى قدم ms1548 يزيد، ثم بعده دعا إلى ابن
~~الزبير، وبايع له، ثم دعا إلى نفسه، وفي بيت أخته فاطمة اجتمع أهل الشورى،
~~وكانت نبيلة.
# وذكره مسلم أنه بدري، فغلط.
# وقال شباب: مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة، فولاها معاوية
~~الضحاك، ثم صرفه، وولاه دمشق، وولى الكوفة ابن أم الحكم، فبقي الضحاك على
~~دمشق حتى هلك يزيد.
# وقيل: إن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا.
# وكان جوادا، لبس بردا تساوي ثلاث مائة دينار، فساومه رجل به، فوهبه له،
~~وقال: شح بالمرء أن يبيع عطافه.
# قال الليث: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق، ودعا له، فسار عامة بني
~~أمية وحشمهم، فلحقوا بالأردن، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضحاك.
# ابن سعد: أخبرنا المدائني، عن خالد بن يزيد، عن أبيه، وعن مسلمة بن
~~محارب، عن حرب بن خالد، وغيره, أن معاوية بن يزيد لما مات دعا النعمان بن
~~بشير بحمص إلى ابن الزبير، ودعا زفر بن الحارث أمير قنسرين إلى ابن الزبير،
~~ودعا إليه بدمشق الضحاك سرا لمكان بني أمية وبني كلب. وبلغ حسان بن بحدل
~~وهو بفلسطين، وكان هواه في خالد بن يزيد، فكتب إلى الضحاك يعظم حق بني
~~أمية، ويذم ابن الزبير، وقال للرسول: إن قرأ الكتاب، PageV04P324
# وإلا فاقرأه على الناس. وكتب إلى بني أمية, فلم يقرأ الضحاك كتابه، فكان
~~في ذلك اختلاف، فسكتهم خالد بن يزيد، ودخل الضحاك داره أياما، ثم صلى
~~بالناس، وذكر يزيد فشتمه، فقام رجل من كلب فضربه بعصا، فاقتتل الناس
~~بالسيوف، ودخل الضحاك دار الإمارة فلم يخرج، وتفرق الناس، ففرقة زبيرية،
~~وأخرى بحدلية، وفرقة لا يبالون، ثم أرادوا أن يبايعوا الوليد بن عتبة بن
~~أبي سفيان فأبى، ثم توفي، وطلب الضحاك مروان، فأتاه هو وعمه والأشدق، وخالد
~~بن يزيد وأخوه، فاعتذر إليهم، وقال: اكتبوا إلى ابن بحدل حتى ينزل الجابية
~~ونسير إليه، ويستخلف أحدكم، فقدم ابن بحدل، وسار الضحاك وبنو أمية يريدون
~~الجابية, فلما استقلت الرايات موجهة قال معن بن ثور، والقيسية للضحاك: دعوت
~~إلى بيعة رجل أحزم الناس ms1549 رأيا وفضلا وبأسا، فلما أجبناك سرت إلى هذا
~~الأعرابي تبايع لابن أخته! قال: فما العمل? قالوا: تصرف الرايات وتنزل،
~~فتظهر البيعة لابن الزبير، ففعل وتبعه الناس، فكتب ابن الزبير إليه بإمرة
~~الشام، وطرد الأموية من الحجاز.
# وخاف مروان فسار إلى ابن الزبير ليبايع، فلقيه بأذرعات عبيد الله بن زياد
~~مقبلا من العراق، فقال: أنت شيخ بني عبد مناف, سبحان الله! أرضيت أن تبايع
~~أبا خبيب، ولأنت أولى, قال: فما ترى? قال ادع إلى نفسك، وأنا أكفيك قريشا،
~~ومواليها، فرجع ونزل بباب الفراديس، وبقي يركب إلى الضحاك كل يوم، فيسلم
~~عليه ويرجع إلى منزله، فطعنه رجل بحربة في ظهره، وعليه درع فأثبت الحربة،
~~فرد إلى منزله، وعاده الضحاك، وأتاه بالرجل فعفا عنه، ثم قال للضحاك: يا
~~أبا أنيس! العجب لك، وأنت شيخ قريش تدعو لابن الزبير، وأنت أرضى منه! لأنك
~~لم تزل متمسكا بالطاعة، وهو، ففارق الجماعة. فأصغى إليه، ودعا إلى نفسه
~~ثلاثة أيام، فقالوا: أخذت عهودنا وبيعتنا لرجل، ثم تدعوا إلى خلعه من غير
~~حدث!، وأبوا، فعاود الدعاء لابن الزبير، فأفسده ذلك عند الناس، فقال له ابن
~~زياد: من أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون, بل يبرز ويجمع إليه الخيل،
~~فاخرج وضم الأجناد، ففعل ونزل المرج، فانضم إلى مروان وابن زياد جمع. وتزوج
~~مروان بوالدة خالد بن يزيد، وهي ابنة هاشم بن عتبة بن ربيعة، وانضم إليهم
~~عباد بن زياد في مواليه، وانضم إلى الضحاك زفر بن الحارث الكلابي أمير
~~قنسرين، وشرحبيل بن ذي الكلاع، فصار في ثلاثين ألفا، ومروان في ثلاثة عشر
~~ألفا, أكثرهم رجالة، وقيل: لم يكن مع مروان سوى ثمانين فرسا، فالتقوا
~~بالمرج أياما، فقال ابن زياد: لا تنال من هذا إلا بمكيدة، فادع إلى
~~الموادعة، فإذا أمن فكر عليهم، فراسله، فأمسكوا عن الحرب، ثم شد مروان
~~بجمعه على الضحاك، ونادى الناس: يا أبا أنيس! أعجزا بعد كيس? فقال الضحاك:
~~نعم لعمري، والتحم الحرب، وقتل الضحاك، وصبرت قيس، ثم انهزموا، فنادى منادي
~~مروان: لا تتبعوا موليا. ms1550
# قال الواقدي: قتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم تقتلها قط، في نصف ذي الحجة
~~سنة أربع وستين.
# وقيل: إن مروان لما أتي برأس الضحاك كره قتله، وقال: الآن حين كبرت سني،
~~واقترب أجلي, أقبلت بالكتائب أضرب بعضها ببعض.
# PageV04P325
### $ 269- الحسن بن علي بن أبي طالب 1: "ع"
# ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، الإمام السيد، ريحانة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، وسبطه، وسيد شباب أهل الجنة, أبو محمد القرشي الهاشمي
~~المدني، الشهيد.
# مولده: في شعبان سنة ثلاث من الهجرة, وقيل: في نصف رمضانها، وعق عنه جده
~~بكبش2.
# وحفظ عن جده أحاديث، وعن أبيه وأمه.
# حدث عنه: ابنه الحسن بن الحسن، وسويد بن غفلة، وأبو الحوراء3 السعدي،
~~والشعبي، وهبيرة بن يريم، وأصبغ بن نباتة، والمسيب بن نجبة. PageV04P326
# وكان يشبه جده رسول الله -صلى الله عليه وسلم, قاله أبو جحيفة1.
# أحمد: حدثنا غندر, حدثنا شعبة, سمعت بريد بن أبي مريم يحدث عن أبي
~~الحوراء, قلت للحسن: ما تذكر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟ قال: أذكر
~~أني أخذت تمرة من تمر الصدقة، فجعلتها في في, فنزعها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بلعابها، فجعلها في التمر، فقيل: يا رسول الله! وما كان عليك من
~~هذه التمرة لهذا الصبي? قال: "إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة" , قال: وكان
~~يقول: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، والكذب ريبة"،
~~وكان يعلمنا هذا الدعاء: "اللهم اهدني فيمن هديت ... " الحديث2.
# ابن سعد: أخبرنا عبيد الله, أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بريد بن
~~أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن قال: علمني رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كلمات أقولهن في القنوت: "اللهم اهدني فيمن هديت" 3.
# إسرائيل, عن أبي إسحاق، عن هانىء، عن علي قال: لما ولد الحسن جاء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أروني ابني ما سميتموه"؟ قلت: حرب, قال:
~~"بل هو حسن ... "، وذكر الحديث4. PageV04P327
# يحيى بن عيسى التميمي: حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد, قال علي: كنت
~~رجلا ms1551 أحب الحرب، فلما ولد الحسن هممت أن أسميه حربا، فسماه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الحسن، فلما ولد الحسين هممت أن أسميه حربا، فسماه الحسين،
~~وقال: "إنني سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير"1.
# عبد الله بن محمد بن عقيل, عن محمد بن علي، عن أبيه, أنه سمى ابنه الأكبر
~~حمزة، وسمى حسينا بعمه جعفر، فدعاه النبي -صلى الله عليه وسلم، فقال: "قد
~~غيرت اسم ابني هذين" فسمى حسنا وحسينا2.
# ابن عيينة, عن عمرو، عن عكرمة قال: لما ولدت فاطمة حسنا, أتت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم، فسماه حسنا، فلما ولدت الآخر سماه حسينا، وقال: "هذا أحسن
~~من هذا" فشق له من اسمه.
# ذكر الزبير بن بكار: أنه -أعني: الحسن- ولد في نصف رمضان سنة ثلاث، وفي
~~شعبان أصح.
# السفيانان, عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه, أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أذن في أذن الحسن بالصلاة حين ولد3.
# أيوب, عن عكرمة، عن ابن عباس, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عق عن الحسن
~~والحسين كبشا كبشا4.
# شريك, عن ابن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، قال: لما ولدت فاطمة
~~PageV04P328
# حسنا, قالت: يا رسول الله! ألا أعق عن ابني بدم? قال: "لا, لكن احلقي
~~رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين" ففعلت1.
# جعفر الصادق، عن أبيه قال: وزنت فاطمة شعر حسن وحسين وأم كلثوم، فتصدقت
~~بزنته فضة.
# حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث
~~قال: صلى بنا أبو بكر العصر، ثم قام وعلي يمشيان، فرأى الحسن يلعب مع
~~الغلمان، فأخذه أبو بكر فحمله على عنقه، وقال:
# بأبي شبيه النبي ... ليس شبيه بعلي
# وعلي يتبسم2.
# علي بن عابس, حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي قال: دخل علينا ابن
~~الزبير فقال: رأيت الحسن يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو ساجد, يركب
~~على ظهره، ويأتي وهو راكع، فيفرج له بين رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر3.
# وقال ms1552 الزهري: قال أنس: كان أشبههم بالنبي -عليه الصلاة السلام- الحسن بن
~~علي4.
# إسرائيل, عن أبي إسحاق، عن هانىء، عن علي قال: الحسن أشبه الناس برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم, ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه به ما كان
~~أسفل من ذلك5. PageV04P329
# عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس, أنه شبه الحسن بالنبي -صلى الله
~~عليه وسلم.
# قال أسامة: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذني والحسن، ويقول: "اللهم
~~إني أحبهما فأحبهما" 1.
# وفي "الجعديات" لفضيل بن مرزوق, عن عدي بن ثابت، عن البراء, قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- للحسن: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحب من يحبه" صححه
~~الترمذي2.
# أحمد, حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن
~~أبي هريرة, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للحسن: "اللهم إني أحبه
~~فأحبه، وأحب من يحبه" 3.
# ورواه نعيم المجمر، عن أبي هريرة، فزاد: قال: فما رأيت الحسن إلا دمعت
~~عيني.
# وروى نحوه ابن سيرين عنه، وفي ذلك عدة أحاديث، فهو متواتر.
# قال أبو بكرة: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر، والحسن
~~إلى جنبه، وهو يقول: "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من
~~المسلمين" 4.
# يزيد بن أبي زياد, عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد مرفوعا: "الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة" 5. صححه الترمذي. PageV04P330
# وحسن الترمذي من حديث أسامة بن زيد قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ليلة وهو مشتمل على شيء, قلت: ما هذا? فكشف, فإذا حسن وحسين على
~~وركيه، فقال: "هذان ابناي، وابنا بنتي, اللهم إني أحبهما فأحبهما، وأحب من
~~يحبهما" 1.
# تفرد به عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر المدني، عن مسلم بن أبي
~~سهل النبال، عن الحسن بن أسامة، عن أبيه، ولم يروه غير موسى بن يعقوب
~~الزمعي، عن عبد الله، فهذا مما ينتقد تحسينه على الترمذي.
# وحسن أيضا ليوسف بن إبراهيم، عن أنس: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~أي ms1553 أهل بيتك أحب إليك? قال: "الحسن والحسين"، وكان يشمهما ويضمهما إليه2.
# ميسرة بن حبيب, عن المنهال بن عمرو، عن زر، عن حذيفة, سمع النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "هذا ملك لم ينزل قبل هذه الليلة, استأذن ربه أن
~~يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة" 3. حسنه الترمذي.
# وصحح للبراء أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أبصر الحسن والحسين فقال:
~~"اللهم إني أحبهما، فأحبهما" 4.
# قال قابوس بن أبي ظبيان: عن أبيه، عن ابن عباس, أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم، فرج بين فخذي الحسن، وقبل زبيبه5.
# وقد كان هذا الإمام سيدا وسيما جميلا، عاقلا رزينا، جوادا ممدحا، خيرا
~~دينا، PageV04P331
# ورعا محتشما، كبير الشأن، وكان منكاحا مطلاقا، تزوج نحوا من سبعين امرأة،
~~وقلما كان يفارقه أربع ضرائر.
# عن جعفر الصادق أن عليا قال: يا أهل الكوفة, لا تزوجوا الحسن، فإنه
~~مطلاق، فقال رجل: والله لنزوجنه، فما رضي أمسك، وما كره طلق.
# قا ل ابن سيرين: تزوج الحسن امرأة، فأرسل إليها بمائة جارية, مع كل جارية
~~ألف درهم.
# وكان يعطي الرجل الواحد مائة ألف.
# وقيل: إنه حج خمس عشرة مرة، وحج كثيرا منها ماشيا من المدينة إلى مكة،
~~ونجائبه تقاد معه.
# الحاكم في "مستدركه": من طريق عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن
~~زهير بن الأقمر البكري قال: قام الحسن بن علي يخطبهم، فقام رجل من أزد
~~شنوءة فقال: أشهد, لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم، واضعه في
~~حبوته، وهو يقول: "من أحبني فليحبه، وليبلغ الشاهد الغائب".
# وفي "جامع الترمذي" من طريق علي بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن جده, أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ الحسن والحسين، فقال: "من أحب هذين
~~وأباهما وأمهما, كان معي في درجتي يوم القيامة". إسناده ضعيف، والمتن منكر.
# "المسند": حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن
~~الحارث، عن زهير بن الأقمر قال: بينما الحسن يخطب بعد ما قتل ms1554 علي؛ إذ قام
~~رجل من الأزد, آدم طوال، فقال: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~واضعه في حبوته يقول: "من أحبني فليحبه، فليبلغ الشاهد الغائب"، ولولا عزمة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما حدثتكم1.
# علي بن صالح، وأبو بكر بن عياش, عن عاصم، عن زر، عن عبد الله, قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "هذان ابناي, من أحبهما فقد أحبني". PageV04P332
# جماعة، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جلل
~~حسنا وحسينا وفاطمة بكساء، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم
~~أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"1.
# إسرائيل, عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن حذيفة, قال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "يا حذيفة, جاءني جبريل فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل
~~الجنة".
# وروي نحوه، عن قيس بن أبي حازم، وزر عن حذيفة.
# إسماعيل بن عياش: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن
~~يعلى بن مرة قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، فجاء أحدهما قبل الآخر، فجعل يده في رقبته، ثم ضمه إلى إبطه، ثم قبل
~~هذا، ثم قبل هذا، وقال: "إني أحبهما فأحبهما"، ثم قال: "أيها الناس إن
~~الولد مبخلة مجبنة مجهلة".
# معمر, عن ابن خثيم، عن محمد بن الأسود بن خلف، عن أبيه, أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أخذ حسنا فقبله، ثم أقبل عليه فقال: "إن الولد مبخلة
~~مجبنة".
# كامل أبو العلاء, عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كنا مع النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في صلاة PageV04P333
# العشاء، فكان إذا سجد ركب الحسن والحسين على ظهره، فإذا رفع رأسه رفعهما
~~رفعا رفيقا، ثم إذا سجد عادا، فلما صلى قلت: ألا أذهب بهما إلى أمهما? قال:
~~فبرقت برقة، فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على أمهما.
# رواه أبو أحمد الزبيري، وأسباط بن محمد عنه.
# زيد بن الحباب, عن حسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال:
~~كان رسول ms1555 الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب، فأقبل الحسن والحسين عليهما
~~قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما، فوضعهما بين يديه، ثم قال:
~~"صدق الله: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [التغابن: 15] . رأيت هذين، فلم
~~أصبر" ثم أخذ في خطبته.
# أبو شهاب, مسروح، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دخلت على النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يمشي على أربع، وعلى ظهره الحسن والحسين، وهو
~~يقول: "نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما". مسروح لين.
# جرير بن حازم: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن عبد الله بن
~~شداد، عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وهو حامل
~~حسنا أو حسينا، فتقدم فوضعه، ثم كبر في الصلاة، فسجد سجدة أطالها، فرفعت
~~رأسي، فإذا الصبي على ظهره، فرجعت في سجودي، فلما قضى صلاته قالوا: يا رسول
~~الله, إنك أطلت! قال: "إن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته".
# قلت: أين الفقيه المتنطع عن هذا الفعل?
# عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حامل الحسن على عاتقه، فقال رجل: يا غلام! نعم المركب ركبت،
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "ونعم الراكب هو". رواه أبو يعلى في
~~"مسنده".
# أحمد في "مسنده": حدثنا تليد بن سليمان, حدثنا أبو الجحاف, حدثنا أبو
~~حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي
~~وابنيه وفاطمة، فقال: "أنا حرب لمن حاربكم, سلم لمن سالمكم".
# الطيالسي في "مسنده": حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبي فاختة, قال علي: زارنا
~~رسول
# PageV04P334
# الله -صلى الله عليه وسلم، فبات عندنا، والحسن والحسين نائمان، فاستسقى
~~الحسن، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قربة وسقاه، فتناول الحسين
~~ليشرب, فمنعه وبدأ بالحسن، فقالت فاطمة: يا رسول الله! كأنه أحبهما إليك,
~~قال: "لا، ولكن هذا استسقى أولا"، ثم قال: "إني وإياك وهذين يوم القيامة في
~~مكان واحد"، وأحسبه قال: "وعليا".
# بقية, عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن ms1556 معد يكرب قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "حسن مني، والحسين من علي".
# رواه ثلاثة عنه، وإسناده قوي.
# ابن عون, عن عمير بن إسحاق قال: كنت مع الحسن، فلقينا أبو هريرة، فقال:
~~أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل، فقال بقميصه،
~~فقبل سرته.
# رواه عدة عنه.
# حريز بن عثمان, عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن معاوية قال: رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمص لسانه أو شفته -يعني: الحسن, وإنه لن
~~يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد.
# يحيى بن معين: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن
~~جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال للحسن: "إن ابني هذا سيد,
~~يصلح الله به فئتين من المسلمين".
# ومثله من حديث الحسن، عن أبي بكرة1.
# رواه يونس، ومنصور بن زاذان، وإسرائيل أبو موسى، وهشام بن حسان، وأشعث بن
~~سوار، ومبارك بن فضالة، وغيرهم, عنه.
# الواقدي: حدثني موسى بن محمد التيمي، عن أبيه, أن عمر لما دون الديوان,
~~ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما؛ لقرابتهما من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، فرض لكل منهما خمسة آلاف درهم.
# أبو المليح الرقي: حدثنا هاشم الجعفي قال: فاخر يزيد بن معاوية الحسن بن
~~علي، PageV04P335
# فقال له أبوه: فاخرت الحسن? قال: نعم, قال: لعلك تظن أن أمك مثل أمه, أو
~~جدك كجده، فأما أبوك وأبوه فقد تحاكما إلى الله، فحكم لأبيك على أبيه.
# زهير بن معاوية: حدثنا عبيد الله بن الوليد، حدثنا عبد الله بن عبيد بن
~~عمير, قال ابن عباس: ما ندمت على شيء فاتني في شبابي إلا أني لم أحج ماشيا،
~~ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا، وإن النجائب لتقاد معه, ولقد
~~قاسم الله ماله ثلاث مرات، حتى إنه يعطي الخف ويمسك النعل.
# روى نحوا منه محمد بن سعد, حدثنا علي بن محمد, حدثنا خلاد بن عبيد، عن
~~ابن جدعان, لكن قال: خمس ms1557 عشرة مرة.
# روى مغيرة بن مقسم، عن أم موسى, كان الحسن بن علي إذا أوى إلى فراشه قرأ
~~الكهف.
# قال سعيد بن عبد العزيز: سمع الحسن بن علي رجلا إلى جنبه يسأل الله أن
~~يرزقه عشرة آلاف درهم، فانصرف فبعث بها إليه.
# رجاء, عن الحسن, أنه كان مبادرا إلى نصرة عثمان، كثير الذب عنه، بقي في
~~الخلافة بعد أبيه سبعة أشهر.
# إسرائيل, عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي, أنه خطب وقال: إن الحسن قد جمع
~~مالا، وهو يريد أن يقسمه بينكم، فحضر الناس، فقام الحسن، فقال: إنما جمعته
~~للفقراء، فقام نصف الناس.
# القاسم بن الفضل الحداني: حدثنا أبو هارون قال: انطلقنا حجاجا، فدخلنا
~~المدينة، فدخلنا على الحسن، فحدثناه بمسيرنا وحالنا، فلما خرجنا بعث إلى كل
~~رجل منا بأربع مائة، فرجعنا فأخبرناه بيسارنا، فقال: لا تردوا علي معروفي،
~~فلو كنت على غير هذه الحال كان هذا لكم يسيرا, أما إني مزودكم: إن الله
~~يباهي ملائكته بعباده يوم عرفة.
# قال المدائني: أحصن الحسن تسعين امرأة.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي سبرة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: خرجنا إلى الجمل ست مائة، فأتينا الربذة، فقام الحسن فبكى، فقال علي:
~~تكلم ودع عنك أن تحن حنين الجارية, قال: إني كنت أشرت عليك بالمقام، وأنا
~~أشيره الآن, إن للعرب جولة، ولو قد رجعت إليها عوازب أحلامها قد ضربوا إليك
~~آباط الإبل حتى
# PageV04P336
# يستخرجوك، ولو كنت في مثل جحر ضب. قال: أتراني -لا أبا لك- كنت منتظرا
~~كما ينتظر الضبع اللدم؟.
# إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، قال: قيل لعلي: هذا الحسن في
~~المسجد يحدث الناس، فقال: طحن إبل لم تعلم طحنا.
# شعبة, عن أبي إسحاق، عن معد يكرب, أن عليا مر على قوم قد اجتمعوا على
~~رجل، فقال: من ذا? قالوا: الحسن, قال: طحن إبل لم تعود طحنا, إن لكل قوم
~~صدادا، وإن صدادنا الحسن.
# جعفر بن محمد، عن أبيه؛ قال علي: يا أهل الكوفة! لا تزوجوا الحسن، فإنه ms1558
~~رجل مطلاق، قد خشيت أن يورثنا عداوة في القبائل.
# عن سويد بن غفلة، قال: كانت الخثعمية تحت الحسن، فلما قتل علي وبويع
~~الحسن, دخل عليها، فقالت: لتهنك الخلافة، فقال: أظهرت الشماتة بقتل علي,
~~أنت طالق ثلاثا، فقالت: والله ما أردت هذا، ثم بعث إليها بعشرين ألفا،
~~فقالت:
# متاع قليل من حبيب مفارق
# شريك, عن عاصم، عن أبي رزين قال: خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة، فقرأ سورة
~~إبراهيم على المنبر حتى ختمها.
# منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، قال: كان الحسن بن علي لا يدعو أحدا إلى
~~الطعام، يقول: هو أهون من أن يدعى إليه أحد.
# قال المبرد: قيل للحسن بن علي: إن أبا ذر يقول: الفقر أحب إلي من الغنى،
~~والسقم أحب إلي من الصحة، فقال: رحم الله أبا ذر, أما أنا فأقول: من اتكل
~~على حسن اختيار الله له لم يتمن شيئا، وهذا حد الوقوف على الرضى بما تصرف
~~به القضاء.
# عن الحرمازي: خطب الحسن بن علي بالكوفة، فقال: إن الحلم زينة، والوقار
~~مروءة، والعجلة سفه، والسفه ضعف، ومجالسة أهل الدناءة شين، ومخالطة الفساق
~~ريبة.
# زهير, عن أبي إسحاق، عن عمرو بن الأصم, قلت للحسن: إن الشيعة تزعم أن
~~عليا مبعوث قبل يوم القيامة, قال: كذبوا، والله ما هؤلاء بالشيعة, لو علمنا
~~أنه مبعوث ما زوجنا نساءه، ولا اقتسمنا ماله.
# قال جرير بن حازم: قتل علي، فبايع أهل الكوفة الحسن، وأحبوه أشد من حب
~~أبيه.
# PageV04P337
# وقال الكلبي: بويع الحسن، فوليها سبعة أشهر وأحد عشر يوما، ثم سلم الأمر
~~إلى معاوية.
# وقال عوانة بن الحكم: سار الحسن حتى نزل المدائن، وبعث قيس بن سعد على
~~المقدمات، وهم اثنا عشر ألفا، فوقع الصائح: قتل قيس، فانتهب الناس سرادق
~~الحسن، ووثب عليه رجل من الخوارج فطعنه بالخنجر، فوثب الناس على ذلك
~~فقتلوه, فكتب الحسن إلى معاوية في الصلح.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عبيد، عن مجالد، عن الشعبي، وعن يونس بن أبي
~~إسحاق، عن أبيه: إن أهل العراق لما بايعوا الحسن ms1559 قالوا له: سر إلى هؤلاء
~~الذين عصوا الله ورسوله، وارتكبوا العظائم، فسار إلى أهل الشام، وأقبل
~~معاوية حتى نزل جسر منبج، فبينا الحسن بالمدائن؛ إذ نادى مناد في عسكره:
~~ألا إن قيس بن سعد قد قتل، فشد الناس على حجرة الحسن، فنهبوها حتى انتهبت
~~بسطه، وأخذوا رداءه، وطعنه رجل من بني أسد في ظهره بخنجر مسموم في أليته،
~~فتحول ونزل قصر كسرى الأبيض، وقال: عليكم لعنة الله من أهل قرية, قد علمت
~~أن لا خير فيكم, قتلتم أبي بالأمس، واليوم تفعلون بي هذا، ثم كاتب معاوية
~~في الصلح على أن يسلم له ثلاث خصال: يسلم له بيت المال، فيقضي منه دينه،
~~ومواعيده ويتحمل منه هو وآله، ولا يسب علي وهو يسمع، وأن يحمل إليه خراج،
~~فسا ودرابجرد كل سنة إلى المدينة، فأجابه معاوية، وأعطاه ما سأل.
# ويقال: بل أرسل عبد الله بن الحارث بن نوفل إلى معاوية حتى أخذ له ما
~~سأل، فكتب إليه الحسن: أن أقبل، فأقبل من جسر منبج إلى مسكن في خمسة أيام،
~~فسلم إليه الحسن الأمر، وبايعه حتى قدما الكوفة، ووفى معاوية للحسن ببيت
~~المال، وكان فيه يومئذ سبعة آلاف ألف درهم، فاحتملها الحسن، وتجهز هو وأهل
~~بيته إلى المدينة، وكف معاوية عن سب علي والحسن يسمع، وأجرى معاوية على
~~الحسن كل سنة ألف ألف درهم، وعاش الحسن بعد ذلك عشر سنين.
# وأخبرنا عبد الله بن بكر، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار, أن
~~معاوية كان يعلم أن الحسن أكره الناس للفتنة، فلما توفي علي بعث إلى الحسن،
~~فأصلح ما بينه وبينه سرا، وأعطاه معاوية عهدا إن حدث به حدث، والحسن حي
~~ليسمينه، وليجعلن الأمر إليه، فلما توثق منه الحسن, قال ابن جعفر: والله
~~إني لجالس عند الحسن؛ إذ أخذت لأقوم، فجذب بثوبي، وقال: يا هناه اجلس!
~~فجلست، فقال: إني قد رأيت رأيا، وإني أحب أن تتابعني عليه! قلت: ما هو؟
~~قال: قد رأيت أن أعمد إلى المدينة فأنزلها, وأخلي بين معاوية
# PageV04P338
# وبين ms1560 هذا الحديث، فقد طالت الفتنة، وسفكت الدماء، وقطعت الأرحام والسبل،
~~وعطلت الفروج.
# قال ابن جعفر: جزاك الله خيرا عن أمة محمد، فأنا معك، فقال: ادع لي
~~الحسين! فأتاه فقال: أي أخي! قد رأيت كيت وكيت، فقال: أعيذك بالله أن تكذب
~~عليا، وتصدق معاوية، فقال الحسن: والله ما أردت أمرا قط إلا خالفتني، والله
~~لقد هممت أن أقذفك في بيت، فأطينه عليك حتى أقضي أمري، فلما رأى الحسين
~~غضبه قال: أنت أكبر ولد علي، وأنت خليفته، وأمرنا لأمرك تبع، فقام الحسن
~~فقال: أيها الناس! إني كنت أكره الناس لأول هذا الأمر، وأنا أصلحت آخره,
~~إلى أن قال: إن الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث لخير يعلمه عندك, أو لشر
~~يعلمه فيك {وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين} [الأنبياء: 111] . ثم
~~نزل.
# شريك، عن عاصم، عن أبي رزين قال: خطبنا الحسن بن علي يوم جمعة، فقرأ
~~إبراهيم على المنبر حتى ختمها.
# قال أبو جعفر الباقر: كان الحسن والحسين لا يريان أمهات المؤمنين, فقال
~~ابن عباس: إن رؤيتهن حلال لهما.
# قلت: الحل متيقن.
# ابن عون، عن محمد, قال الحسن: الطعام أدق من أن نقسم عليه.
# وقال قرة: أكلت في بيت ابن سيرين، فلما رفعت يدي قال: قال الحسن بن علي:
~~إن الطعام أهون من أن يقسم عليه.
# روى جعفر بن محمد، عن أبيه: أن الحسن والحسين كانا يقبلان جوائز معاوية.
# أبو نعيم: حدثنا مسافر الجصاص، عن رزيق بن سوار قال: كان بين الحسن
~~ومروان كلام، فأغلظ مروان له، والحسن ساكت، فامتخط مروان بيمينه، فقال
~~الحسن: ويحك, أما علمت أن اليمين للوجه، والشمال للفرج? أف لك! فسكت مروان.
# وعن محمد بن إبراهيم التيمي, أن عمر ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما مع
~~أهل بدر؛ لقرابتهما برسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن
~~ابن
# PageV04P339
# عباس، قال: اتحد الحسن والحسين عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فجعل
~~يقول: "هي ms1561 يا حسن خذ يا حسن"، فقالت عائشة: تعين الكبير? قال: "إن جبريل
~~يقول: خذ يا حسين".
# شيبان, عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب, سمع الحسن يقول: والله لا
~~أبايعكم إلا على ما أقول لكم.
# قالوا: ما هو? قال: تسالمون من سالمت، وتحاربون من حاربت.
# قال علي بن محمد المدائني: عن خلاد بن عبيدة، عن علي بن جدعان قال: حج
~~الحسن بن علي خمس عشرة حجة ماشيا، وإن النجائب لتقاد معه، وخرج من ماله
~~مرتين، وقاسم الله ماله ثلاث مرات.
# الواقدي: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه, قال علي: ما
~~زال حسن يتزوج ويطلق حتى خشيت أن يكون يورثنا عداوة في القبائل, يا أهل
~~الكوفة! لا تزوجوه، فإنه مطلاق، فقال رجل من همدان: والله لنزوجنه، فما رضي
~~أمسك، وما كره طلق.
# قال المدائني: أحصن الحسن تسعين امرأة.
# شريك: عن عاصم، عن أبي رزين، قال: خطبنا الحسن بن علي وعليه ثياب سود،
~~وعمامة سوداء.
# زهير بن معاوية: حدثنا مخول، عن أبي سعيد, أن أبا رافع أتى الحسن بن علي
~~وهو يصلي عاقصا رأسه، فحله، فأرسله، فقال الحسن: ما حملك على هذا? قال:
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يصلي الرجل عاقصا رأسه".
# وروى نحوه ابن جريج، عن عمران بن موسى, أخبرني سعيد المقبري, أن أبا رافع
~~مر بحسن وقد غرز ضفيرته في قفاه، فحلها، فالتفت مغضبا. قال: أقبل على صلاتك
~~ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ذلك كفل
~~الشيطان". يعني: مقعد الشيطان.
# حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه, أن الحسن والحسين كانا
~~يتختمان في اليسار.
# الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع، عن قيس مولى خباب, رأيت الحسن يخضب
~~بالسواد.
# حجاج بن نصير: حدثنا يمان بن المغيرة، حدثني مسلم بن أبي مريم، قال: رأيت
~~الحسن بن علي يخضب بالسواد.
# PageV04P340
# أبو الربيع السمان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: رأيت الحسن بن علي قد
~~خضب بالسواد.
# مجالد, عن الشعبي، ms1562 وعن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، وعن غيرهما قالوا:
~~بايع أهل العراق الحسن، وقالوا له: سر إلى هؤلاء، فسار إلى أهل الشام، وعلى
~~مقدمته قيس بن سعد، في اثني عشر ألفا.
# وقال غيره: فنزل المدائن، وأقبل معاوية؛ إذ نادى مناد في عسكر الحسن: قتل
~~قيس، فشد الناس على حجرة الحسن، فانتهبوها حتى انتهبوا جواريه، وسلبوا
~~رداءه، وطعنه ابن أقيصر بخنجر مسموم في أليته، فتحول، ونزل قصر كسرى، وقال:
~~عليكم اللعنة، فلا خير فيكم.
# ابن أبي شيبة: حدثنا زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد, حدثني عبد الله بن
~~بريدة, أن الحسن دخل على معاوية، فقال: لأجيزنك بجائزة لم أجز بها أحدا،
~~فأجازه بأربع مائة ألف, أو أربع مائة ألف ألف، فقبلها.
# وفي "مجتنى" ابن دريد: قام الحسن بعد موت أبيه، فقال: والله ما ثنانا عن
~~أهل الشام شك ولا ندم، وإنما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر، فشيبت السلامة
~~بالعداوة، والصبر بالجزع، وكنتم في منتدبكم إلى صفين, دينكم أمام دنياكم،
~~فأصبحتم ودنياكم أمام دينكم, ألا وإنا لكم كما كنا، ولستم لنا كما كنتم,
~~ألا وقد أصبحتم بين قتيلين؛ قتيل بصفين تبكون عليه، وقتيل بالنهروان تطلبون
~~بثأره، فأما الباقي فخاذل، وأما الباكي فثائر, ألا وإن معاوية دعانا إلى
~~أمر ليس فيه عز ولا نصفة، فإن أردتم الموت رددنا عليه، وإن أردتم الحياة
~~قبلناه. قال: فناداه القوم من كل جانب: التقية التقية، فلما أفردوه أمضى
~~الصلح.
# يزيد: أخبرنا العوام بن حوشب، عن هلال بن يساف, سمعت الحسن يخطب ويقول:
~~يا أهل الكوفة! اتقوا الله فينا، فإنا أمراؤكم، وإنا أضيافكم، ونحن أهل
~~البيت الذين قال الله فيهم: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت}
~~[الأحزاب: 33] . قال: فما رأيت قط باكيا أكثر من يومئذ.
# أبو عوانة، عن حصين [بن عبد الرحمن] ، عن أبي جميلة [ميسرة بن يعقوب] ,
~~أن الحسن بينما هو يصلي؛ إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر, قال حصين: وعمي أدرك
~~ذاك، فيزعمون أن الطعنة وقعت في وركه، فمرض منها أشهرا، فقعد على ms1563 المنبر
~~فقال: اتقوا الله فينا، فإنا أمراؤكم وأضيافكم الذي قال الله فينا. قال:
~~فما أرى في المسجد إلا من يحن بكاء.
# PageV04P341
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن أبي موسى, سمع الحسن يقول:
~~استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب مثل الجبال، فقال عمرو بن العاص:
~~إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها، فقال له معاوية -وكان والله خير
~~رجلين- أي: عمرو, إن قتل هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء هؤلاء, من لي بأمور المسلمين,
~~من لي بنسائهم, من لي بضيعتهم?! فبعث إليهم برجلين من قريش؛ عبد الرحمن بن
~~سمرة، وعبد الله بن عامر بن كريز، فقال: اذهبا إلى هذا الرجل، فاعرضا عليه،
~~وقولا له، واطلبا إليه، فأتياه، فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد
~~المطلب قد أصبنا من هذا المال، وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها, قالا:
~~فإنا نعرض عليك كذا وكذا، ونطلب إليك، ونسألك, قال: فمن لي بهذا? قالا: نحن
~~لك به، فما سألهما شيئا إلا قالا: نحن لك به، فصالحه, قال الحسن: ولقد سمعت
~~أبا بكرة يقول: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن ابني هذا
~~سيد ... "، وذكر الحديث1.
# ابن أبي عدي, عن ابن عون، عن أنس بن سيرين قال: قال الحسن بن علي: ما بين
~~جابرس، وجابلق رجل جده نبي, غيري وغير أخي، وإني رأيت أن أصلح بين الأمة,
~~ألا وإنا قد بايعنا معاوية، ولا أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين.
# قال معمر: جابلق وجابرس: المشرق والمغرب.
# هشيم, عن مجالد، عن الشعبي, أن الحسن خطب فقال: إن أكيس الكيس التقى، وإن
~~أحمق الحمق الفجور, ألا وإن هذه الأمور التي اختلفت فيها أنا ومعاوية, تركت
~~لمعاوية إرادة إصلاح المسلمين، وحقن دمائهم.
# هوذة, عن عوف عن محمد، قال: لما ورد معاوية الكوفة، واجتمع عليه الناس,
~~قال له عمرو بن العاص: إن الحسن مرتفع في الأنفس؛ لقرابته من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، وإنه حديث السن, عيي، فمره فليخطب، فإنه سيعيى، فيسقط
~~من أنفس الناس، فأبى، ms1564 فلم يزالوا به حتى أمره، فقام على المنبر دون معاوية:
~~فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: لو ابتغيتم بين جابلق وجابرس رجلا جده نبي
~~غيري وغير أخي لم تجدوه، وإنا قد أعطينا معاوية بيعتنا، ورأينا أن حقن
~~الدماء خير: {وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين} [الأنبياء: 111] .
~~وأشار بيده إلى معاوية، فغضب معاوية، فخطب بعده خطبة عيية فاحشة، ثم نزل،
~~وقال: ما أردت بقولك: فتنة لكم، ومتاع? قال: أردت بها ما أراد الله بها.
~~PageV04P342
# القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن مازن قال: عرض للحسن رجل، فقال: يا
~~مسود وجوه المؤمنين! قال: لا تعذلني، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أريهم يثبون على منبره رجلا رجلا، فأنزل الله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة
~~القدر} [القدر: 1] . قال: ألف شهر يملكونه بعدي -يعني: بني أمية.
# سمعه منه أبو سلمة التبوذكي، وفيه انقطاع.
# وعن فضيل بن مرزوق قال: أتى مالك بن ضمرة الحسن، فقال: السلام عليك يا
~~مسخم وجوه المؤمنين، فقال: لا تقل هذا، وذكر كلاما يعتذر به -رضي الله عنه،
~~وقال له آخر: يا مذل المؤمنين! فقال: لا، ولكن كرهت أن أقتلكم على الملك.
# عاصم بن بهدلة، عن أبي رزين، قال: خطبنا الحسن بن علي، وعليه ثياب سود,
~~وعمامة سوداء.
# محمد بن ربيعة الكلابي، عن مستقيم بن عبد الملك، قال: رأيت الحسن والحسين
~~شابا ولم يخضبا، ورأيتهما يركبان البراذين بالسروج المنمرة.
# جعفر بن محمد، عن أبيه, أن الحسن والحسين كانا يتختمان في يسارهما، وفي
~~الخاتم ذكر الله.
# وعن قيس مولى خباب، قال: رأيت الحسن يخضب بالسواد.
# شعبة, عن أبي إسحاق، عن العيزار: إن الحسن كان يخضب بالسواد.
# وعن عبيد الله بن أبي يزيد: رأيت الحسن خضب بالسواد.
# ابن علية، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: دخلنا على الحسن بن علي
~~نعوده، فقال لصاحبي: يا فلان, سلني، ثم قام من عندنا، فدخل كنيفا، ثم خرج،
~~فقال: إني والله قد لفظت طائفة من كبدي قلبتها بعود، وإني قد سقيت السم
~~مرارا، ms1565 فلم أسق مثل هذا، فلما كان الغد أتيته وهو يسوق، فجاء الحسين، فقال:
~~أي أخي! أنبئني من سقاك? قال: لم! لتقتله? قال: نعم, قال: ما أنا محدثك
~~شيئا إن يكن صاحبي الذي أظن، فالله أشد نقمة، وإلا -فوالله- لا يقتل بي
~~بريء.
# عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه, قلت للحسن: يقولون: إنك تريد
~~الخلافة، فقال: كانت جماجم العرب في يدي, يسالمون من سالمت، ويحاربون من
~~حاربت، فتركتها لله، ثم أبتزها بأتياس الحجاز.
# PageV04P343
# رواه الطيالسي في "مسنده"، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، فقال مرة: عن عبد
~~الرحمن بن نمير، عن أبيه.
# قال ابن أبي حاتم في "العلل"، وهذا أصح.
# قال قتادة: قال الحسن للحسين: قد سقيت السم غير مرة، ولم أسق مثل هذه,
~~إني لأضع كبدي. فقال من فعله? فأبى أن يخبره.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن حسن قال: كان الحسن
~~كثير النكاح، وقل من حظيت عنده، وقل من تزوجها إلا أحبته، وصبت به، فيقال:
~~إنه كان سقي، ثم أفلت، ثم سقي، فأفلت، ثم كانت الآخرة، وحضرته الوفاة، فقال
~~الطبيب: هذا رجل قد قطع السم أمعاءه، وقد سمعت بعض من يقول: كان معاوية قد
~~تلطف لبعض خدمه أن يسقيه سما.
# أبو عوانة، عن مغيرة، عن أم موسى, أن جعدة بنت الأشعث بن قيس سقت الحسن
~~السم، فاشتكى، فكان توضع تحته طشت، وترفع أخرى نحوا من أربعين يوما.
# ابن عيينة, عن رقبة بن مصقلة: لما احتضر الحسن بن علي قال: أخرجوا فراشي
~~إلى الصحن، فأخرجوه، فقال: اللهم إني أحتسب نفسي عندك، فإنها أعز الأنفس
~~علي.
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: حضرت موت
~~الحسن، فقلت للحسين: اتق الله ولا تثر فتنة، ولا تسفك الدماء, ادفن أخاك
~~إلى جنب أمه، فإنه قد عهد بذلك إليك.
# أبو عوانة, عن حصين، عن أبي حازم قال: لما حضر الحسن قال للحسين: ادفني
~~عند أبي -يعني: النبي -صلى الله عليه وسلم, إلا أن ms1566 تخافوا الدماء، فادفني
~~في مقابر المسلمين، فلما قبض تسلح الحسين، وجمع مواليه، فقال له أبو هريرة:
~~أنشدك الله ووصية أخيك، فإن القوم لن يدعوك حتى يكون بينكم دماء، فدفنه
~~بالبقيع، فقال أبو هريرة: أرأيتم لو جيء بابن موسى ليدفن مع أبيه، فمنع,
~~أكانوا قد ظلموه? فقالوا: نعم, قال: فهذا ابن نبي الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد جيء ليدفن مع أبيه.
# وعن رجل قال: قال أبو هريرة مرة يوم دفن الحسن: قاتل الله مروان, قال:
~~والله ما كنت لأدع ابن أبي تراب يدفن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم،
~~وقد دفن عثمان بالبقيع.
# الواقدي: حدثنا عبيد الله بن مرداس، عن أبيه، عن الحسن بن محمد بن
~~الحنفية، قال:
# PageV04P344
# جعل الحسن يوعز للحسين: يا أخي, إياك أن تسفك دما، فإن الناس سراع إلى
~~الفتنة، فلما توفي ارتجت المدينة صياحا، فلا تلقى إلا باكيا. وأبرد مروان
~~إلى معاوية بخبره، وأنهم يريدون دفنه مع النبي -صلى الله عليه وسلم، ولا
~~يصلون إلى ذلك أبدا وأنا حي، فانتهى حسين إلى قبر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: احفروا، فنكب عنه سعيد بن العاص -يعني: أمير المدينة، فاعتزل،
~~وصاح مروان في بني أمية، ولبسوا السلاح، فقال له حسين: يا ابن الزرقاء, ما
~~لك ولهذا؟ أوال أنت؟ فقال: لا تخلص لهذا وأنا حي، فصاح الحسين بحلف الفضول،
~~فاجتمعت هاشم وتيم وزهرة وأسد في السلاح، وعقد مروان لواء، وكانت بينهم
~~مراماة، وجعل عبد الله بن جعفر يلح على الحسين، ويقول: يا ابن عم! ألم تسمع
~~إلى عهد أخيك? أذكرك الله أن تسفك الدماء، وهو يأبى.
# قال الحسن بن محمد: فسمعت أبي يقول: لقد رأيتني يومئذ، وإني لأريد أن
~~أضرب عنق مروان, ما حال بيني وبين ذلك إلا أن أكون أراه مستوجبا لذلك، ثم
~~رفقت بأخي، وذكرته وصية الحسن، فأطاعني.
# قال جويرية بن أسماء: لما أخرجوا جنازة الحسن حمل مروان سريره، فقال
~~الحسين: تحمل سريره! أما والله لقد كنت تجرعه الغيظ, قال: كنت أفعل ذلك بمن
~~يوازن حلمه ms1567 الجبال.
# ويروى أن عائشة قالت: لا يكون لهم رابع أبدا، وإنه لبيتي أعطانيه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، في حياته. إسناده مظلم.
# الثوري، عن سالم بن أبي حفصة؛ سمع أبا حازم يقول: إني لشاهد يوم مات
~~الحسن، فرأيت الحسين يقول لسعيد بن العاص، ويطعن في عنقه: تقدم، فلولا أنها
~~سنة ما قدمت -يعني: في الصلاة، فقال أبو هريرة: سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني" 1.
~~PageV04P345
# ابن إسحاق: حدثني مساور السعدي قال: رأيت أبا هريرة قائما على مسجد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم مات الحسن يبكي، وينادي بأعلى صوته: يا أيها
~~الناس! مات اليوم حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فابكوا.
# قال جعفر الصادق: عاش الحسن سبعا وأربعين سنة.
# قلت: وغلط من نقل عن جعفر أن عمره ثمان وخمسون سنة غلطا بينا.
# قال الواقدي، وسعيد بن عفير، وخليفة: مات سنة تسع وأربعين.
# وقال المدائني، والغلابي، والزبير، وابن الكلبي، وغيرهم: مات سنة خمسين،
~~وزاد بعضهم: في ربيع الأول. وقال البخاري: سنة إحدى وخمسين، وغلط أبو نعيم
~~الملائي وقال: سنة ثمان وخمسين.
# ونقل ابن عبد البر أنهم لما التمسوا من عائشة أن يدفن الحسن في الحجرة،
~~قالت: نعم، وكرامة, فردهم مروان، ولبسوا السلاح، فدفن عند أمه بالبقيع إلى
~~جانبها.
# ومن "الاستيعاب" لأبي عمر، قال: سار الحسن إلى معاوية، وسار معاوية إليه،
~~وعلم أنه لا تغلب طائفة الأخرى حتى تذهب أكثرها، فبعث إلى معاوية أنه يصير
~~الأمر إليك بشرط أن لا تطلب أحدا بشيء كان في أيام أبي، فأجابه، وكاد يطير
~~فرحا, إلا أنه قال: أما عشرة أنفس فلا, فراجعه الحسن فيهم، فكتب إليه: إني
~~آليت متى ظفرت بقيس بن سعد أن أقطع لسانه ويده، فقال: لا أبايعك. فبعث إليه
~~معاوية برق أبيض، وقال: اكتب ما شئت فيه، وأنا ألتزمه، فاصطلحا على ذلك،
~~واشترط عليه الحسن أن يكون له الأمر من بعده، فالتزم ذلك كله معاوية، فقال
~~له عمرو: إنه قد انفل حدهم، ms1568 وانكسرت شوكتهم. قال: أما علمت أنه بايع عليا
~~أربعون ألفا على الموت، فوالله لا يقتلون حتى يقتل أعدادهم منا وما والله
~~في العيش خير بعد ذلك.
# قال أبو عمر: وسلم في نصف جمادى الأول الأمر إلى معاوية, سنة إحدى
~~وأربعين, قال: ومات فيما قيل: سنة تسع وأربعين. وقيل: في ربيع الأول سنة
~~خمسين, وقيل: سنة إحدى وخمسين.
# قال: وروينا من وجوه أن الحسن لما احتضر قال للحسين: يا أخي, إن أباك لما
~~قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استشرف لهذا الأمر، فصرفه الله عنه،
~~فلما احتضر أبو بكر تشرف أيضا لها, فصرفت عنه إلى عمر, فلما احتضر عمر
~~جعلها شورى أبي أحدهم، فلم يشك أنها
# PageV04P346
# لا تعدوه، فصرفت عنه إلى عثمان، فلما قتل عثمان بويع ثم نوزع حتى جرد
~~السيف وطلبها، فما صفا له شيء منها، وإني -والله- ما أرى أن يجمع الله فينا
~~-أهل البيت- النبوة والخلافة، فلا أعرفن ما استخفك سفهاء أهل الكوفة،
~~فأخرجوك. وقد كنت طلبت إلى عائشة أن أدفن في حجرتها، فقالت: نعم، وإني لا
~~أدري لعل ذلك كان منها حياء، فإذا ما مت فاطلب ذلك إليها، وما أظن القوم
~~إلا سيمنعونك، فإن فعلوا فادفني في البقيع، فلما مات قالت عائشة: نعم،
~~وكرامة، فبلغ ذلك مروان، فقال: كذب وكذبت، والله لا يدفن هناك أبدا, منعوا
~~عثمان من دفنه في المقبرة، ويريدون دفن حسن في بيت عائشة، فلبس الحسين ومن
~~معه السلاح، واستلأم مروان أيضا في الحديد، ثم قام في إطفاء الفتنة أبو
~~هريرة.
# أعاذنا الله من الفتن، ورضي عن جميع الصحابة، فترض عنهم يا شيعي تفلح،
~~ولا تدخل بينهم، فالله حكم عدل، يفعل فيهم سابق علمه، ورحمته وسعت كل شيء،
~~وهو القائل: "إن رحمتي سبقت غضبي" 1، و {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون}
~~[الأنبياء: 23] , فنسأل الله أن يعفو عنا، وأن يثبتنا بالقول الثابت، آمين.
# فبنوا الحسن هم: الحسن، وزيد، وطلحة، والقاسم، وأبو بكر، وعبد الله
~~-فقتلوا بكربلاء مع عمهم الشهيد, وعمرو، وعبد الرحمن، والحسين، ومحمد،
~~ويعقوب، وإسماعيل، فهؤلاء ms1569 الذكور من أولاد السيد الحسن. ولم يعقب منهم سوى
~~الرجلين الأولين: الحسن وزيد، فلحسن خمسة أولاد أعقبوا، ولزيد ابن، وهو
~~الحسن بن زيد، فلا عقب له إلا منه، ولي إمرة المدينة، وهو والد الست نفيسة،
~~والقاسم، وإسماعيل، وعبد الله، وإبراهيم، وزيد، وإسحاق، وعلي -رضي الله
~~عنهم. PageV04P347
### $ 270- الحسين الشهيد 1: "ع"
# الإمام الشريف، الكامل، سبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وريحانته من
~~الدنيا، ومحبوبه, أبو عبد الله, الحسين ابن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن
~~أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي، الهاشمي.
# حدث عن جده، وأبويه، وصهره عمر، وطائفة.
# حدث عنه: ولداه؛ علي وفاطمة، وعبيد بن حنين، وهمام الفرزدق، وعكرمة،
~~والشعبي، وطلحة العقيلي، وابن أخيه زيد بن الحسن، وحفيده؛ محمد بن علي
~~الباقر -ولم يدركه, وبنته سكينة، وآخرون.
# قال الزبير: مولده في خامس شعبان سنة أربع من الهجرة.
# قال جعفر الصادق: بين الحسن والحسين في الحمل طهر واحد.
# قد مرت في ترجمة الحسن عدة أحاديث متعلقة بالحسين.
# روى هانىء بن هانىء، عن علي قال: الحسين أشبه برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من صدره إلى قدميه2
# وقال حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد، عن أنس قال: شهدت ابن زياد حيث أتي
~~برأس الحسين، فجعل ينكت بقضيب معه، فقلت: أما إنه كان أشبههما بالنبي -صلى
~~الله عليه وسلم3
# ورواه جرير بن حازم، عن محمد.
# وأما النضر بن شميل، فرواه عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، حدثني
~~أنس، وقال: ينكت بقضيب في أنفه.
# ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: رأيت الحسين بن علي أسود
~~الرأس واللحية، إلا شعرات في مقدم لحيته.
# ابن جريج, عن عمر بن عطاء, رأيت الحسين يصبغ بالوسمة3، كان رأسه ولحيته
~~شديدي السواد. PageV04P348
# محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم، قال: كنت عند ابن عمر،
~~فسأله رجل عن دم البعوض، فقال: ممن أنت? فقال: من أهل العراق. قال: انظر
~~إلى هذا يسألني عن دم ms1570 البعوض، وقد قتلوا ابن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، وقد سمعت -رسول الله عليه وسلم- يقول: "هما ريحانتاي من الدنيا" 1.
~~رواه جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، عنه.
# عن أبي أيوب الأنصاري، قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والحسن والحسين يلعبان على صدره، فقلت: يا رسول الله! أتحبهما?! قال: "كيف
~~لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا". رواه الطبراني في "المعجم"2.
# وعن الحارث، عن علي، مرفوعا: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" 3.
# ويروى عن شريح، عن علي، وفي الباب، عن ابن عمر، وابن عباس، وعمر، وابن
~~مسعود، ومالك بن الحويرث، وأبي سعيد، وحذيفة، وأنس، وجابر من وجوه يقوي
~~بعضها بعضا.
# موسى بن عثمان الحضرمي -شيعي واه, عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
~~قال: كان الحسين عند النبي -صلى الله عليه وسلم، وكان يحبه حبا شديدا،
~~فقال: "اذهب إلى أمك"، فقلت: أذهب معه? فقال: "لا"، فجاءت برقة، فمشى في
~~ضوئها حتى بلغ إلى أمه4.
# وكيع: حدثنا ربيع بن سعد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر, أنه قال -وقد
~~دخل PageV04P349
# الحسين المسجد: "من أحب أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى هذا".
~~سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم1.
# تابعه عبد الله بن نمير، عن ربيع الجعفي, أخرجه أحمد في "مسنده".
# وقال شهر, عن أم سلمة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جلل عليا وفاطمة
~~وابنيهما بكساء، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيت بيتي وحامتي, اللهم أذهب
~~عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"، فقلت: يا رسول الله! أنا منهم? قال: "إنك إلى
~~خير" 2.
# إسناد جيد, روي من وجوه عن شهر, وفي بعضها يقول: دخلت عليها أعزيها على
~~الحسين.
# وروى نحوه الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن، عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة.
# وروى شداد أبو عمار، عن واثلة بن الأسقع قصة الكساء.
# أحمد: حدثنا عفان, حدثنا وهيب, حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد
~~بن راشد، عن يعلى العامري, قال رسول الله -صلى الله عليه ms1571 وسلم: "حسين سبط
~~من الأسباط, من أحبني فليحب حسينا"، وفي لفظ: "أحب الله من أحب حسينا".
# أبو بكر بن عياش, عن عاصم، عن زر، عن عبد الله, رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أخذ بيد PageV04P350
# الحسن والحسين، ويقول: "هذان ابناي، فمن أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما
~~فقد أبغضني" 1.
# وروى مثله أبو الجحاف، وسالم بن أبي حفصة، وغيرهما، عن أبي حازم الأشجعي،
~~عن أبي هريرة مرفوعا.
# وفي الباب، عن أسامة، وسليمان الفارسي، وابن عباس، وزيد بن أرقم.
# عبد العزيز الدراوردي وغيره، عن علي بن أبي علي اللهبي، عن جعفر بن محمد،
~~عن أبيه قال: قعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موضع الجنائز، فطلع الحسن
~~والحسين، فاعتركا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إيها حسن"، فقال علي:
~~يا رسول الله! أعلى حسين تواليه? فقال: "هذا حبريل يقول: إيها حسين"2.
# ويروى عن أبي هريرة مرفوعا، نحوه.
# وفي مراسيل يزيد بن أبي زياد, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع حسينا
~~يبكي، فقال لأمه: "ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني"3.
# حماد بن زيد: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبيد بن حنين، عن الحسين
~~قال: صعدت المنبر إلى عمر، فقلت: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك،
~~فقال: إن أبي لم يكن له منبر!، فأقعدني معه، فلما نزل قال: أي بني! من علمك
~~هذا? قلت: ما علمنيه أحد, قال: أي بني، وهل أنبت على رءوسنا الشعر إلا
~~الله، ثم أنتم، ووضع يده على رأسه، وقال: أي بني, لو جعلت تأتينا وتغشانا.
# إسناده صحيح.
# روى جعفر بن محمد، عن أبيه, أن عمر جعل للحسين مثل عطاء علي خمسة آلاف.
# حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري, أن عمر كسا أبناء الصحابة؛ ولم يكن في
~~ذلك ما يصلح للحسن والحسين؛ فبعث إلى اليمن، فأتي بكسوة لهما، فقال: الآن
~~طابت نفسي. PageV04P351
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه, أن عمر ألحق
~~الحسن والحسين بفريضة أبيهما؛ لقرابتهما من رسول الله -صلى الله عليه وسلم,
~~لكل واحد ms1572 خمسة آلاف.
# يونس بن أبي إسحاق, عن العيزار بن حريث قال: بينا عمرو بن العاص في ظل
~~الكعبة؛ إذ رأى الحسين، فقال: هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم.
# فقال أبو إسحاق: بلغني أن رجلا جاء إلى عمرو، فقال: علي رقبة من ولد
~~إسماعيل, فقال: ما أعلمها إلا الحسن والحسين.
# قلت: ما فهمته.
# إبراهيم بن نافع, عن عمرو بن دينار قال: كان الرجل إذا أتى ابن عمر،
~~فقال: إن علي رقبة من بني إسماعيل, قال: عليك بالحسن والحسين.
# هوذة: حدثنا عوف، عن الأزرق بن قيس قال: قدم على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أسقف نجران والعاقب، فعرض عليهما الإسلام، فقالا: كنا مسلمين
~~قبلك, قال: "كذبتما! إنه منع الإسلام منكما ثلاث؛ قولكما: اتخذ الله ولدا،
~~وأكلكما الخنزير، وسجودكما للصنم" , قالا: فمن أبو عيسى? فما عرف حتى أنزل
~~الله عليه: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم}
### | ..... 
# ، إلى قوله: {إن هذا لهو القصص الحق} [آل عمران: 59-63] فدعاهما إلى
~~الملاعنة، وأخذ بيد فاطمة والحسن والحسين، وقال: "هؤلاء بني" قال: فخلا
~~أحدهما بالآخر، فقال: لا تلاعنه، فإن كان نبيا فلا بقية، فقالا: لا حاجة
~~لنا في الإسلام، ولا في ملاعنتك، فهل من ثالثة? قال: نعم, الجزية، فأقرا
~~بها ورجعا.
# معمر, عن قتادة قال: لما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يباهل
~~أهل نجران, أخذ بيد الحسن والحسين، وقال لفاطمة: اتبعينا، فلما رأى ذلك
~~أعداء الله رجعوا1.
# أبو عوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي إدريس، عن المسيب بن
~~نجبة, سمع عليا يقول: ألا أحدثكم عني وعن أهل بيتي? أما عبد الله بن جعفر
~~فصاحب لهو، وأما الحسن فصاحب جفنة من فتيان قريش, لو قد التقت حلقتا البطان
~~لم يغن في الحرب عنكم، وأما أنا وحسين، فنحن منكم, وأنتم منا. إسناده قوي.
~~PageV04P352
# وعن سعيد بن عمرو, أن الحسن قال للحسين: وددت أن لي بعض شدة قلبك, فيقول
~~الحسين: وأنا وددت أن لي بعض ما بسط من لسانك.
# عن أبي ms1573 المهزم قال: كنا في جنازة، فأقبل أبو هريرة ينفض بثوبه التراب عن
~~قدم الحسين.
# وقال مصعب الزبيري: حج الحسين خمسا وعشرين حجة ماشيا.
# وكذا روى عبيد الله الوصافي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، وزاد: ونجائبه
~~تقاد معه, لكن اختلفت الرواية عن الوصافي، فقال يعلى ابن عبيد عنه: الحسن،
~~وروى عنه زهير نحوه، فقال فيه: الحسن.
# قال أبو عبيدة بن المثنى: كان على الميسرة يوم الجمل الحسين.
# أحمد في "مسنده": أخبرنا محمد بن عبيد, حدثنا شرحبيل بن مدرك، عن عبد
~~الله بن نجي، عن أبيه, أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى
~~وهو سائر إلى صفين, ناداه علي: اصبر أبا عبد الله بشط الفرات, قلت، وما
~~ذاك? قال: دخلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم وعيناه تفيضان،
~~فقال: "قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل، وقال: هل لك أن أشمك من
~~تربته? قلت: نعم، فمد يده، فقبض قبضة من تراب, قال: فأعطانيها، فلم أملك
~~عيني".
# هذا غريب، وله شويهد.
# يحيى بن أبي زائدة, عن رجل، عن الشعبي, أن عليا قال وهو بشط الفرات: صبرا
~~أبا عبد الله.
# عمارة بن زاذان: حدثنا ثابت، عن أنس قال: استأذن ملك القطر على النبي
~~-صلى الله عليه وسلم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "يا أم سلمة! احفظي
~~علينا الباب" , فجاء الحسين فاقتحم، وجعل يتوثب على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم، ورسول الله يقبله، فقال الملك: أتحبه? قال: "نعم". قال: إن أمتك
~~ستقتله, إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه, قال: "نعم". فجاءه بسهلة أو
~~تراب أحمر.
# قال ثابت: كنا نقول: إنها كربلاء.
# علي بن الحسين بن واقد: حدثنا أبي, حدثنا أبو غالب، عن أبي أمامة, قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لنسائه: "لا تبكوا هذا" يعني -حسينا: فكان
~~يوم أم سلمة، فنزل جبريل، فقال رسول الله لأم سلمة: "لا تدعي أحدا يدخل"
~~فجاء حسين, فبكى؛ فخلته يدخل، فدخل
# PageV04P353
# حتى جلس في حجر رسول الله -صلى الله عليه ms1574 وسلم، فقال جبريل: إن أمتك
~~ستقتله, قال: "يقتلونه، وهم مؤمنون"؟ قال: نعم، وأراه تربته.
# إسناده حسن.
# خالد بن مخلد: حدثنا موسى بن يعقوب، عن هاشم بن هاشم، عن عبد الله بن وهب
~~بن زمعة، عن أم سلمة, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اضطجع ذات يوم،
~~فاستيقظ وهو خاثر، ثم رقد، ثم استيقظ خاثرا، ثم رقد، ثم استيقظ وفي يده
~~تربة حمراء، وهو يقلبها.
# قلت: ما هذه? قال: "أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق، للحسين، وهذه
~~تربتها".
# ورواه إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن إسحاق، عن هاشم، ولم يذكر: اضطجع.
# أحمد: حدثنا وكيع, حدثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة أو أم
~~سلمة, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها: "لقد دخل علي البيت ملك
~~لم يدخل علي قبلها، فقال: إن حسينا مقتول، وإن شئت أريتك التربة ... "
~~الحديث.
# ورواه عبد الرزاق, أخبرنا عبد الله مثله، وقال: أم سلمة ولم يشك.
# ويروى عن أبي وائل، وعن شهر بن حوشب، عن أم سلمة.
# ورواه ابن سعد من حديث عائشة, وله طرق أخر.
# وعن حماد بن زيد، عن سعيد بن جمهان, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتاه
~~جبريل بتراب من التربة التي يقتل بها الحسين. وقيل: اسمها كربلاء، فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "كرب وبلاء"1.
# إسرائيل, عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي قال: ليقتلن الحسين
~~قتلا، وإني لأعرف تراب الأرض التي يقتل بها2.
# أبو نعيم: حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني, أن كعبا مر على
~~علي، فقال: يقتل من ولد هذا رجل في عصابة, لا يجف عرق خيلهم حتى يردوا على
~~محمد -صلى الله عليه وسلم، فمر حسن، فقيل: هذا? قال: لا. فمر حسين، فقيل:
~~هذا? قال: نعم. PageV04P354
# حصين بن عبد الرحمن, عن العلاء بن أبي عائشة، عن أبيه، عن رأس الجالوت
~~قال: كنا نسمع أنه يقتل بكربلاء ابن نبي.
# المطلب بن زياد، عن السدي قال: رأيت الحسين وله جمة خارجة من تحت ms1575 عمامته.
# وقال العيزار بن حريث: رأيت على الحسين مطرفا من خز.
# وعن الشعبي قال: رأيت الحسين يتختم في شهر رمضان.
# وروى جماعة أن الحسين كان يخضب بالوسمة، وأن خضابه أسود.
# بلغنا أن الحسين لم يعجبه ما عمل أخوه الحسن من تسليم الخلافة إلى
~~معاوية، بل كان رأيه القتال، ولكنه كظم وأطاع أخاه وبايع، وكان يقبل جوائز
~~معاوية، ومعاوية يرى له ويحترمه ويجعله، فلما أن فعل معاوية ما فعل بعد
~~وفاة السيد الحسن من العهد بالخلافة إلى ولده يزيد, تألم الحسين، وحق له،
~~وامتنع هو وابن أبي بكر وابن الزبير من المبايعة, حتى قهرهم معاوية، وأخذ
~~بيعتهم مكرهين، وغلبوا وعجزوا عن سلطان الوقت، فلما مات معاوية تسلم
~~الخلافة يزيد، وبايعه أكثر الناس، ولم يبايع له ابن الزبير، ولا الحسين،
~~وأنفوا من ذلك، ورام كل واحد منهما الأمر لنفسه، وسارا في الليل من
~~المدينة.
# سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس قال:
~~استشارني الحسين في الخروج. فقلت: لولا أن يزرى بي وبك لنشبت يدي في رأسك،
~~فقال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن أستحل حرمتها -يعني مكة, وكان
~~ذلك الذي سلى نفسي عنه.
# يحيى بن إسماعيل البجلي: حدثنا الشعبي، قال: كان ابن عمر قدم المدينة،
~~فأخبر أن الحسين قد توجه إلى العراق، فلحقه على مسيرة ليلتين، فقال: أين
~~تريد? قال: العراق، ومعه طوامير وكتب، فقال: لا تأتهم. قال: هذه كتبهم
~~وبيعتهم، فقال: إن الله خير نبيه بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة، وإنكم
~~بضعة منه لا يليها أحد منكم أبدا، وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير
~~لكم، فارجعوا، فأبى، فاعتنقه ابن عمر، وقال: أستودعك الله من قتيل.
# زاد فيه الحسن بن عيينة، عن يحيى بن إسماعيل، عن الشعبي: ناشده، وقال: إن
~~أهل العراق قوم مناكير, قتلوا أباك، وضربوا أخاك، وفعلوا، وفعلوا.
# ابن المبارك, عن بشر بن غالب, أن الزبير قال للحسين: إلى أين تذهب؟ إلى
~~قوم قتلوا أباك، وطعنوا أخاك، فقال: لأن أقتل ms1576 أحب إلي من أن تستحل -يعني:
~~مكة.
# PageV04P355
# أبو سلمة المنقري: حدثنا معاوية بن عبد الكريم، عن مروان الأصفر, حدثني
~~الفرزدق قال: لما خرج الحسين لقيت عبد الله بن عمرو، فقلت: إن هذا قد خرج،
~~فما ترى؟ قال: أرى أن تخرج معه، فإنك إن أردت دنيا أصبتها، وإن أردت آخرة
~~أصبتها، فرحلت نحوه، فلما كنت في بعض الطريق بلغني قتله، فرجعت إلى عبد
~~الله، وقلت: أين ما ذكرت? قال: كان رأيا رأيته.
# قلت: هذا يدل على تصويب عبد الله بن عمرو للحسين في مسيره، وهو رأي ابن
~~الزبير، وجماعة من الصحابة شهدوا الحرة.
# ابن سعد: أخبرنا الواقدي, حدثنا ابن أبي ذئب, حدثني عبد الله بن عمير "ح"
~~وأخبرنا ابن أبي الزناد، عن أبي وجزة "ح"، ويونس بن أبي إسحاق، عن أبيه
~~-وسمى طائفة- ثم قال: فكتبت جوامع حديثهم في مقتل الحسين, قال: كان أهل
~~الكوفة يكتبون إلى الحسين يدعونه إلى الخروج إليهم زمن معاوية, كل ذلك
~~يأبى، فقدم منهم قوم إلى محمد بن الحنفية، وطلبوا إليه المسير معهم، فأبى،
~~وجاء إلى الحسين فأخبره، وقال: إن القوم يريدون أن يأكلوا بنا، ويشيطوا
~~دماءنا، فأقام حسين على ما هو عليه متردد العزم، فجاءه أبو سعيد الخدري،
~~فقال: يا أبا عبد الله, إني لك ناصح ومشفق، وقد بلغني أنه كاتبك قوم من
~~شيعتك، فلا تخرج إليهم، فإني سمعت أباك يقول بالكوفة: والله لقد مللتهم
~~وملوني، وأبغضتهم وأبغضوني، وما بلوت منهم وفاء, ولا لهم ثبات ولا عزم، ولا
~~صبر على السيف.
# قال: وقدم المسيب بن نجبة وعدة إلى الحسين بعد وفاة الحسن، فدعوه إلى خلع
~~معاوية، وقالوا: قد علمنا رأيك ورأي أخيك، فقال: أرجو أن يعطي الله أخي على
~~نيته، وأن يعطيني على نيتي في حبي جهاد الظالمين.
# وكتب مروان إلى معاوية: إني لست آمن أن يكون الحسين مرصدا للفتنة، وأظن
~~يومكم منه طويلا.
# فكتب معاوية إلى الحسين: إن من أعطى الله صفقة يمينه وعهده لجدير أن يفي،
~~وقد أنبئت بأن قوما من الكوفة دعوك إلى ms1577 الشقاق، وهم من قد جربت قد أفسدوا
~~على أبيك وأخيك، فاتق الله، واذكر الميثاق، فإنك متى تكدني أكدك.
# فكتب إليه الحسين: أتاني كتابك، وأنا بغير الذي بلغك جدير، وما أردت لك
~~محاربة ولا خلافا، وما أظن لي عذرا عند الله في ترك جهادك، وما أعلم فتنة
~~أعظم من ولايتك. فقال معاوية: إن أثرنا بأبي عبد الله إلا أسدا.
# PageV04P356
# وعن جويرية بن أسماء، عن مسافع بن شيبة قال: لقي الحسين معاوية بمكة عند
~~الردم، فأخذ بخطام راحلته، فأناخ به، ثم ساره طويلا، وانصرف، فزجر معاوية
~~الراحلة، فقال له ابنه يزيد: لا يزال رجل قد عرض لك، فأناخ بك, قال: دعه,
~~لعله يطلبها من غيري، فلا يسوغه فيقتله.
# رجع الحديث إلى الأول:
# قالوا: ولما حضر معاوية دعا يزيد فأوصاه، وقال: انظر حسينا، فإنه أحب
~~الناس إلى الناس، فصل رحمه، وارفق به، فإن يك منه شيء، فسيكفيك الله بمن
~~قتل أباه وخذل أخاه.
# ومات معاوية في نصف رجب، وبايع الناس يزيد، فكتب إلى والي المدينة؛
~~الوليد بن عتبة بن أبي سفيان, أن ادع الناس وبايعهم، وابدأ بالوجوه، وارفق
~~بالحسين، فبعث إلى الحسين وابن الزبير في الليل، ودعاهما إلى بيعة يزيد،
~~فقالا: نصبح وننظر فيما يعمل الناس، ووثبا فخرجا، وقد كان الوليد أغلظ
~~للحسين، فشتمه حسين، وأخذ بعمامته فنزعها، فقال الوليد: إن هجنا بهذا إلا
~~أسدا، فقال له مروان -أو غيره: اقتله, قال: إن ذلك لدم مصون.
# وخرج الحسين، وابن الزبير لوقتهما إلى مكة، ونزل الحسين بمكة دار العباس،
~~ولزم عبد الله الحجر، ولبس المعافري1، وجعل يحرض على بني أمية، وكان يغدو
~~ويروح إلى الحسين، ويشير عليه أن يقدم العراق، ويقول: هم شيعتكم، وكان ابن
~~عباس ينهاه.
# وقال له عبد الله بن مطيع: فداك أبي وأمي, متعنا بنفسك ولا تسر، فوالله
~~لئن قتلت ليتخذونا خولا وعبيدا.
# ولقيهما عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة منصرفين من
~~العمرة، فقال لهما: أذكر كما الله إلا رجعتما، فدخلتما في صالح ما يدخل فيه ms1578
~~الناس، وتنظران، فإن اجتمع عليه الناس لم تشذا، وإن افترق عليه كان الذي
~~تريدان.
# وقال ابن عمر للحسين: لا تخرج، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير
~~بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وإنك بضعة منه، ولا تنالها، ثم اعتنقه
~~وبكى وودعه، فكان ابن عمر يقول: غلبنا بخروجه، ولعمري لقد رأى في أبيه
~~وأخيه عبرة، ورأى من الفتنة وخذلان الناس لهم ما كان ينبغي له أن لا يتحرك.
~~PageV04P357
# وقال له ابن عباس: أين تريد يا ابن فاطمة? قال: العراق وشيعتي, قال: إني
~~كاره لوجهك هذا, تخرج إلى قوم قتلوا أباك
### | .... 
# إلى أن قال: وقال له أبو سعيد: اتق الله، وألزم بيتك.
# وكلمه جابر، وأبو واقد الليثي, وقال ابن المسيب: لو أنه لم يخرج لكان
~~خيرا له.
# قال: وكتبت إليه عمرة تعظم ما يريد أن يصنع، وتخبره أنه إنما يساق إلى
~~مصرعه، وتقول: حدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: $"يقتل حسين بأرض بابل"، فلما قرأ كتابها قال: فلا بد إذا من مصرعي.
# وكتب إليه عبد الله بن جعفر يحذره، ويناشده الله، فكتب إليه: إني رأيت
~~رؤيا؛ رأيت فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وأمرني بأمر أنا ماض له.
# وأبى الحسين على كل من أشار عليه إلا المسير إلى العراق, وقال له ابن
~~عباس: إني لأظنك ستقتل غدا بين نسائك وبناتك كما قتل عثمان، وإني لأخاف أن
~~تكون الذي يقاد به عثمان، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# قال: أبا العباس! إنك شيخ قد كبرت.
# فقال: لولا أن يزرى بي وبك لنشبت يدي في رأسك، ولو أعلم أنك تقيم إذا
~~لفعلت، ثم بكى وقال: أقررت عين ابن الزبير، ثم قال بعد لابن الزبير: قد أتى
~~ما أحببت, أبو عبد الله يخرج إلى العراق ويتركك والحجاز:
# يا لك من قنبرة بمعمر ... خلا لك البر فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري
# وقال أبو بكر بن عياش: كتب الأحنف إلى الحسين {فاصبر إن وعد الله حق ولا
~~يستخفنك الذين لا يوقنون} ms1579 [الروم: 60] .
# عوانة بن الحكم، عن لبطة بن الفرزدق، عن أبيه قال: لقيت الحسين، فقلت:
~~القلوب معك، والسيوف مع بني أمية.
# ابن عيينة, عن لبطة، عن أبيه، قال: لقيني الحسين وهو خارج من مكة في
~~جماعة عليهم يلامق الديباج، فقال: ما وراءك? قال -وكان في لسانه ثقل من
~~برسام عرض له, وقيل: كان مع الحسين وجماعته اثنان وثلاثون فرسا.
# PageV04P358
# وروى ابن سعد بأسانيده, قالوا: وأخذ الحسين طريق العذيب حتى نزل قصر أبي
~~مقاتل، فخفق خفقة ثم استرجع، وقال: رأيت كأن فارسا يسايرنا، ويقول: القوم
~~يسيرون، والمنايا تسري إليهم، ثم نزل كربلاء، فسار إليه عمر بن سعد كالمكره
~~... , إلى أن قال: وقتل أصحابه حوله، وكانوا خمسين، وتحول إليه من أولئك
~~عشرون، وبقي عامة نهاره لا يقدم عليه أحد، وأحاطت به الرجالة، وكان يشد
~~عليهم فيهزمهم، وهم يكرهون الإقدام عليه، فصرخ بهم شمر: ثكلتكم أمهاتكم,
~~ماذا تنتظرون به? وطعنه سنان بن أنس النخعي في ترقوته، ثم طعنه في صدره
~~فخر, واحتز رأسه خولي الأصبحي -لا رضي الله عنهما.
# ذكر ابن سعد بأسانيد له, قالوا: قدم الحسين مسلما، وأمره أن ينزل على
~~هانىء بن عروة، ويكتب إليه بخبر الناس، فقدم الكوفة مستخفيا، وأتته الشيعة
~~فأخذ بيعتهم، وكتب إلى الحسين: بايعني إلى الآن ثمانية عشر ألفا، فعجل،
~~فليس دون الكوفة مانع، فأغذ السير حتى انتهى إلى زبالة، فجاءت رسل أهل
~~الكوفة إليه بديوان فيه أسماء مائة ألف، وكان على الكوفة النعمان بن بشير،
~~فخاف يزيد أن لا يقدم النعمان على الحسين، فكتب إلى عبيد الله وهو على
~~البصرة، فضم إليه الكوفة، وقال له: إن كان لك جناحان فطر إلى الكوفة، فبادر
~~متعمما متنكرا، ومر في السوق، فلما رآه السفلة اشتدوا بين يديه يظنونه
~~الحسين، وصاحوا: يا ابن رسول الله! الحمد لله الذي أراناك، وقبلوا يده
~~ورجله، فقال: ما أشد ما فسد هؤلاء، ثم دخل المسجد فصلى ركعتين، وصعد
~~المنبر، وكشف لثامه، وظفر برسول الحسين -وهو عبد الله بن بقطر- فقتله, وقدم
~~مع عبيد الله؛ شريك بن ms1580 الأعور -شيعي، فنزل على هانىء بن عروة، فمرض، فكان
~~عبيد الله يعوده، فهيئوا لعبيد الله ثلاثين رجلا ليغتالوه، فلم يتم ذلك،
~~وفهم عبيد الله، فوثب وخرج، فنم عليهم عبد لهانىء، فبعث إلى هانىء -وهو
~~شيخ، فقال: ما حملك على أن تجير عدوي? قال: يا ابن أخي, جاء حق هو أحق من
~~حقك، فوثب إليه عبيد الله بالعنزة حتى غرز رأسه بالحائط.
# وبلغ الخبر مسلما، فخرج في نحو الأربع مائة، فما وصل القصر إلا في نحو
~~الستين، وغربت الشمس فاقتتلوا، وكثر عليهم أصحاب عبيد الله، وجاء الليل
~~فهرب مسلم، فاستجار بامرأة من كندة، ثم جيء به إلى عبيد الله فقتله، فقال:
~~دعني أوص. قال: نعم. فقال لعمر بن سعد: يا هذا! إن لي إليك حاجة، وليس هنا
~~قرشي غيرك، وهذا الحسين قد أظلك، فأرسل إليه لينصرف، فإن القوم قد غروه
~~وكذبوه، وعلي دين فاقضه عني، ووار جثتي، ففعل ذلك، وبعث رجلا على ناقة إلى
~~الحسين، فلقيه على أربع مراحل، فقال له ابنه علي الأكبر: ارجع يا أبه،
~~فإنهم أهل العراق وغدرهم، وقلة وفائهم، فقالت بنو عقيل: ليس
# PageV04P359
# بحين رجوع، وحرضوه، فقال حسين لأصحابه: قد ترون ما أتانا، وما أرى القوم
~~إلا سيخذلوننا، فمن أحب أن يرجع فليرجع، فانصرف عنه قوم.
# وأما عبيد الله فجمع المقاتلة، وبذل لهم المال، وجهز عمر بن سعد في أربعة
~~آلاف، فأبى وكره قتال الحسين، فقال: لئن لم تسر إليه لأعزلنك، ولأهدمن
~~دارك، وأضرب عنقك, وكان الحسين في خمسين رجلا؛ منهم تسعة عشر من أهل بيته،
~~وقال الحسين: يا هؤلاء! دعونا نرجع من حيث جئنا, قالوا: لا. وبلغ ذلك عبيد
~~الله، فهم أن يخلي عنه، وقال: والله ما عرض لشيء من عملي، وما أراني إلا
~~مخل سبيله يذهب حيث يشاء، فقال شمر: إن فعلت وفاتك الرجل لا تستقيلها أبدا،
~~فكتب إلى عمر:
# الآن حيث تعلقته حبالنا ... يرجو النجاة ولات حين مناص
# فناهضه، وقال لشمر: سر، فإن قاتل عمر وإلا فاقتله، وأنت على الناس، وضبط
~~عبيد الله الجسر، ms1581 فمنع من يجوزه لما بلغه أن ناسا يتسللون إلى الحسين.
# قال: فركب العسكر وحسين جالس، فرآهم مقبلين، فقال لأخيه عباس: القهم،
~~فسلهم ما لهم? فسألهم, قالوا: أتانا كتاب الأمير يأمرنا أن نعرض عليك
~~النزول على حكمه أو نناجزك, قال: انصرفوا عنا العشية حتى ننظر الليلة،
~~فانصرفوا.
# وجمع حسين أصحابه ليلة عاشوراء، فحمد الله وقال: إني لا أحسب القوم إلا
~~مقاتليكم غدا، وقد أذنت لكم جميعا، فأنتم في حل مني، وهذا الليل قد غشيكم،
~~فمن كانت له قوة فليضم إليه رجلا من أهل بيتي، وتفرقوا في سوادكم، فإنهم
~~إنما يطلبونني، فإذا رأوني لهوا عن طلبكم، فقال أهل بيته: لا أبقانا الله
~~بعدك، والله لا نفارقك، وقال أصحابه كذلك.
# الثوري, عن أبي الجحاف، عن أبيه, أن رجلا قال للحسين: إن علي دينا. قال:
~~لا يقاتل معي من عليه دين.
# رجع الحديث إلى الأول:
# فلما أصبحوا قال الحسين: اللهم أنت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة،
~~وأنت فيما نزل بي ثقة، وأنت ولي كل نعمة، وصاحب كل حسنة، وقال لعمر وجنده:
~~لا تعجلوا، والله ما أتيتكم حتى أتتني كتب أماثلكم بأن السنة قد أميتت،
~~والنفاق قد نجم، والحدود قد عطلت، فاقدم, لعل الله يصلح بك الأمة، فأتيت،
~~فإذا كرهتم ذلك فأنا راجع، فارجعوا
# PageV04P360
# إلى أنفسكم؛ هل يصلح لكم قتلي, أو يحل دمي? ألست ابن بنت نبيكم، وابن ابن
~~عمه? أوليس حمزة والعباس وجعفر عمومتي? ألم يبلغكم قول رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في وفي أخي: "هذان سيدا شباب أهل الجنة" ? فقال شمر: هو يعبد
~~الله على حرف إن كان يدري ما يقول، فقال عمر: لو كان أمرك إلي لأجبت، وقال
~~الحسين: يا عمر! ليكونن لما ترى يوم يسوؤك, اللهم إن أهل العراق غروني
~~وخدعوني، وصنعوا بأخي ما صنعوا, اللهم شتت عليهم أمرهم، وأحصهم عددا.
# فكان أول من قاتل مولى لعبيد الله بن زياد، فبرز له عبد الله بن تميم
~~الكلبي فقتله، والحسين جالس عليه جبة خز دكناء، والنبل يقع حوله، فوقعت ms1582
~~نبلة في ولد له ابن ثلاث سنين، فلبس لأمته وقاتل, حوله أصحابه حتى قتلوا
~~جميعا، وحمل ولده علي يرتجز:
# أنا علي بن الحسين بن علي ... نحن وبيت الله أولى بالنبي
# فجاءته طعنة، وعطش حسين، فجاء رجل بماء فتناوله، فرماه حصين ابن تميم
~~بسهم، فوقع في فيه، فجعل يتلقى الدم بيده، ويحمد الله، وتوجه نحو المسناة
~~يريد الفرات، فحالوا بينه وبين الماء، ورماه رجل بسهم، فأثبته في حنكه،
~~وبقي عامة يومه لا يقدم عليه أحد حتى أحاطت به الرجالة، وهو رابط الجأش,
~~يقاتل قتال الفارس الشجاع, إن كان ليشد عليهم فينكشفون عنه انكشاف المعزى
~~شد فيها الأسد, حتى صاح بهم شمر: ثكلتكم أمهاتكم! ماذا تنتظرون به? فانتهى
~~إليه زرعة التميمي فضرب كتفه، وضربه الحسين على عاتقه فصرعه، وبرز سنان
~~النخعي فطعنه في ترقوته وفي صدره فخر، ثم نزل ليحتز رأسه، ونزل خولي
~~الأصبحي، فاحتز رأسه، وأتى به عبيد الله بن زياد، فلم يعطه شيئا.
# قال: ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون جراجة، وقتل من جيش عمر بن سعد ثمانية
~~وثمانون نفسا.
# قال: ولم يفلت من أهل بيت الحسين سوى ولده علي الأصغر -فالحسينية من
~~ذريته- كان مريضا، وحسن بن حسن بن علي، وله ذرية, وأخوه عمرو، ولا عقب له،
~~والقاسم بن عبد الله بن جعفر، ومحمد بن عقيل، فقدم بهم، وبزينب، وفاطمة
~~بنتي علي، وفاطمة وسكينة بنتي الحسين، وزوجته الرباب الكلبية والدة سكينة،
~~وأم محمد بنت الحسن بن علي وعبيد، وإماء لهم.
# قال: وأخذ ثقل الحسين، وأخذ رجل حلي فاطمة بنت الحسين، وبكى، فقالت: لم
~~تبكي? فقال: أأسلب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أبكي? قالت:
~~فدعه, قال: أخاف أن يأخذه غيري.
# PageV04P361
# وأقبل عمر بن سعد فقال: ما رجع رجل إلى أهله بشر مما رجعت به, أطعت ابن
~~زياد وعصيت الله، وقطعت الرحم، وورد البشير على يزيد، فلما أخبره دمعت
~~عيناه، وقال: كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين. وقالت سكينة: يا يزيد,
~~أبنات رسول الله سبايا? قال: يا بنت أخي, هو والله ms1583 علي أشد منه عليك, أقسمت
~~لو أن بين ابن زياد وبين حسين قرابة ما أقدم عليه، ولكن فرقت بينه وبينه
~~سمية، فرحم الله حسينا, عجل عليه ابن زياد, أما والله لو كنت صاحبه، ثم لم
~~أقدر على دفع القتل عنه إلا بنقص بعض عمري لأحببت أن أدفعه عنه، ولوددت أن
~~أتيت به سلما.
# ثم أقبل على علي بن الحسين، فقال: أبوك قطع رحمي، ونازعني سلطاني. فقام
~~رجل فقال: إن سباءهم لنا حلال, قال علي: كذبت, إلا أن تخرج من ملتنا، فأطرق
~~يزيد، وأمر بالنساء فأدخلن على نسائه، وأمر نساء آل أبي سفيان فأقمن المأتم
~~على الحسين ثلاثة أيام
### | .... 
# , إلى أن قال: وبكت أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر، فقال يزيد -وهو
~~زوجها: حق لها أن تعول على كبير قريش وسيدها.
# جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت, سمع الفرزدق يقول: لقيت الحسين بذات
~~عرق، فقال: ما ترى أهل الكوفة صانعين معي? فإن معي حملا من كتبهم, قلت:
~~يخذلونك، فلا تذهب.
# وكتب يزيد إلى ابن عباس يذكر له خروج الحسين، ويقول: نحسب أنه جاءه رجال
~~من المشرق، فمنوه الخلافة، وعندك منهم خبره، فإن فعل فقد قطع القرابة
~~والرحم، وأنت كبير أهل بيتك والمنظور إليه، فاكففه عن السعي في الفرقة.
# فكتب إليه ابن عباس: إني لأرجو أن لا يكون خروجه لأمر تكره، ولست أدع
~~النصيحة له.
# وبعث حسين إلى المدينة، فلحق به خف من بني عبد المطلب، وهم تسعة عشر رجلا
~~ونساء وصبيان، وتبعهم أخوه محمد، فأدركه بمكة، وأعلمه أن الخروج يومه هذا
~~ليس برأي، فأبى، فمنع محمد ولده، فوجد عليه الحسين، وقال: ترغب بولدك عن
~~موضع أصاب فيه.
# وبعث أهل العراق رسلا وكتبا إليه، فسار في آله وفي ستين شيخا من أهل
~~الكوفة، في عشر ذي الحجة.
# PageV04P362
# فكتب مروان إلى عبيد الله بن زياد بن أبيه: أما بعد، فإن الحسين قد توجه
~~إليك، وتالله ما أحد يسلمه الله أحب إلينا من الحسين، فإياك أن تهيج على
~~نفسك ما لا يسده ms1584 شيء.
# وكتب إليه عمرو بن سعيد الأشدق: أما بعد، فقد توجه إليك الحسين، وفي
~~مثلها تعتق أو تسترق.
# الزبير, حدثنا محمد بن الضحاك، عن أبيه قال: خرج الحسين، فكتب يزيد إلى
~~ابن زياد نائبه: إن حسينا صائر إلى الكوفة، وقد ابتلي به زمانك من بين
~~الأزمان، وبلدك من بين البلدان، وأنت من بين العمال، وعندها تعتق أو تعود
~~عبدا، فقتله ابن زياد، وبعث برأسه إليه.
# ابن عيينة: حدثني أعرابي يقال له: بجير, من أهل الثعلبية, له مائة وست
~~عشرة سنة, قال: مر الحسين وأنا غلام، وكان في قلة من الناس، فقال له أخي:
~~يا ابن بنت رسول الله, أراك في قلة من الناس، فقال: بالسوط -وأشار إلى
~~حقيبة الرحل: هذه خلفي مملوءة كتبا.
# ابن عيينة: حدثنا شهاب بن خراش، عن رجل من قومه قال: كنت في الجيش الذين
~~جهزهم عبيد الله بن زياد إلى الحسين، وكانوا أربعة آلاف, يريدون الديلم،
~~فصرفهم عبيد الله إلى الحسين، فلقيته، فقلت: السلام عليك يا أبا عبد الله,
~~قال: وعليك السلام، وكانت فيه غنة.
# قال شهاب: فحدثت به زيد بن علي، فأعجبه؛ وكانت فيه غنة.
# جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، قال: حدثني من شافه الحسين قال: رأيت
~~أبنية مضروبة للحسين، فأتيت، فإذا شيخ يقرأ القرآن والدموع تسيل على خديه،
~~فقلت: بأبي وأمي يا ابن رسول الله! ما أنزلك هذه البلاد والفلاة؟ قال: هذه
~~كتب أهل الكوفة إلي، ولا أراهم إلا قاتلي، فإذا فعلوا ذلك لم يدعوا لله
~~حرمة إلا انتهكوها، فيسلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فرم الأمة
~~-يعني: مقنعتها.
# المدائني, عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة قال: قال الحسين: والله
~~ليعتدين علي كما اعتدت بنو إسرائيل في السبت.
# أحمد بن جناب المصيصي: حدثنا خالد بن يزيد القسري, حدثنا عمار الدهني,
~~قلت لأبي جعفر الباقر: حدثني بقتل الحسين, فقال: مات معاوية، فأرسل الوليد
~~بن عتبة والي المدينة إلى الحسين ليبايع، فقال: أخرني، ورفق به فأخره، فخرج
~~إلى مكة، فأتاه ms1585 رسل أهل
# PageV04P363
# الكوفة، وعليها النعمان بن بشير، فبعث الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل: أن
~~سر فانظر ما كتبوا به، فأخذ مسلم دليلين، وسار، فعطشوا في البرية، فمات
~~أحدهما، وكتب مسلم إلى الحسين يستعفيه، فكتب إليه: امض إلى الكوفة، ولم
~~يعفه، فقدمها، فنزل على عوسجة، فدب إليه أهل الكوفة، فبايعه اثنا عشر ألفا،
~~فقام عبيد الله بن مسلم فقال للنعمان: إنك لضعيف! قال: لأن أكون ضعيفا أحب
~~إلي من أن أكون قويا في معصية الله، وما كنت لأهتك سترا ستره الله، وكتب
~~بقوله إلى يزيد، وكان يزيد ساخطا على عبيد الله بن زياد، فكتب إليه برضاه
~~عنه، وأنه ولاه الكوفة مضافا إلى البصرة، وكتب إليه أن يقتل مسلما، فأسرع
~~عبيد الله في وجوه أهل البصرة إلى الكوفة متلثما، فلا يمر بمجلس فيسلم
~~عليهم إلا قالوا: وعليك السلام يا ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يظنونه الحسين, فنزل القصر، ثم دعا مولى له، فأعطاه ثلاثة آلاف درهم، وقال:
~~اذهب حتى تسأل عن الذي يبايع أهل الكوفة، فقل: أنا غريب جئت بهذا المال
~~يتقوى به، فخرج وتلطف حتى دخل على شيخ يلي البيعة، فأدخله على مسلم، وأعطاه
~~الدراهم، وبايعه ورجع، فأخبر عبيد الله.
# وتحول مسلم إلى دار هانىء بن عروة المرادي، فقال عبيد الله: ما بال هانىء
~~لم يأتنا? فخرج إليه محمد بن الأشعث وغيره، فقالوا: إن الأمير قد ذكرك،
~~فركب معهم وأتاه، وعنده شريح القاضي، فقال عبيد الله: "أتتك بحائن رجلاه"1،
~~فلما سلم، قال: يا هانىء, أين مسلم؟ قال: ما أدري، فخرج إليه صاحب الدراهم،
~~فلما رآه قطع به، وقال: أيها الأمير، والله ما دعوته إلى منزلي، ولكنه جاء
~~فرمى نفسه علي, قال: ائتني به, قال: والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه،
~~فضربه بعصا، فشجه، فأهوى هانىء إلى سيف شرطي يستله، فمنعه، وقال: قد حل
~~دمك، وسجنه، فطار الخبر إلى مذحج، فإذا على باب القصر جلبة، وبلغ مسلما
~~الخبر، فنادى بشعاره، فاجتمع إليه أربعون ألفا، فعبأهم، وقصد القصر، فبعث ms1586
~~عبيد الله إلى وجوه أهل الكوفة، فجمعهم عنده، وأمرهم فأشرفوا من القصر على
~~عشائرهم، فجعلوا يكلمونهم، فجعلوا يتسللون حتى بقي مسلم في خمس مائة، وقد
~~كان كتب إلى الحسين ليسرع، فلما دخل الليل ذهب أولئك حتى بقي مسلم وحده
~~يتردد في الطرق، فأتى بيتا، فخرجت إليه امرأة، فقال: اسقني، فسقته، ثم دخلت
~~ومكثت ما شاء الله، ثم خرجت، فإذا به على الباب، فقالت: يا هذا, إن مجلسك
~~مجلس ريبة، فقم، فقال: أنا مسلم بن عقيل، فهل مأوى؟ قالت: نعم. فأدخلته،
~~وكان ابنها مولى لمحمد بن PageV04P364
# الأشعث، فانطلق إلى مولاه، فأعلمه، فبعث عبيد الله الشرط إلى مسلم، فخرج
~~وسل سيفه وقاتل، فأعطاه ابن الأشعث أمانا، فسلم نفسه، فجاء به إلى عبيد
~~الله فضرب عنقه، وألقاه إلى الناس، وقتل هانئا، فقال الشاعر:
# فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري ... إلى هانىء في السوق وابن عقيل
# أصابهما أمر الأمير فأصبحا ... أحاديث من يسعى بكل سبيل
# أيركب أسماء الهماليج آمنا ... وقد طلبته مذحج بقتيل
# يعني: أسماء بن خارجة.
# قال: وأقبل حسين على كتاب مسلم, حتى إذا كان على ساعة من القادسية لقيه
~~رجل؛ فقال للحسين: ارجع, لم أدع لك ورائي خيرا، فهم أن يرجع، فقال إخوة
~~مسلم: والله لا نرجع حتى نأخذ بالثأر أو نقتل، فقال: لا خير في الحياة
~~بعدكم، وسار فلقيته خيل عبيد الله، فعدل إلى كربلاء، وأسند ظهره إلى قصميا
~~حتى لا يقاتل إلا من وجه واحد، وكان معه خمسة وأربعون فارسا، ونحو من مائة
~~راجل.
# وجاء عمر بن سعد بن أبي وقاص -وقد ولاه عبيد الله بن زياد على العسكر,
~~وطلب من عبيد الله أن يعفيه من ذلك فأبى، فقال الحسين: اختاروا واحدة من
~~ثلاث؛ إما أن تدعوني فألحق بالثغور، وإما أن أذهب إلى يزيد, أو أرد إلى
~~المدينة. فقبل عمر ذلك، وكتب به إلى عبيد الله، فكتب إليه: لا، ولا كرامة
~~حتى يضع يده في يدي. فقال الحسين: لا والله، وقاتل فقتل أصحابه منهم بضعة
~~عشر شابا من أهل ms1587 بيته.
# قال: ويجيء سهم فيقع بابن له صغير، فجعل يمسح الدم عنه، ويقول: اللهم
~~احكم بيننا وبين قومنا, دعونا لينصرونا ثم يقتلوننا، ثم قاتل حتى قتل, قتله
~~رجل مذحجي، وجز رأسه، ومضى به إلى عبيد الله، فقال:
# أوقر ركابي ذهبا ... فقد قتلت الملك المحجبا
# قتلت خير الناس أما وأبا
# فوفده إلى يزيد ومعه الرأس، فوضع بين يديه، وعنده أبو برزة الأسلمي؛ فجعل
~~يزيد ينكت بالقضيب على فيه، ويقول:
# نفلق هاما من الناس أعزة ... علينا، وهم كانوا أعق وأظلما
# PageV04P365
# كذا قال أبو برزة, وإنما المحفوظ أن ذلك كان عند عبيد الله.
# قال: فقال أبو برزة: ارفع قضيبك, لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، فاه على فيه.
# قال: وسرح عمر بن سعد بحريمه وعياله إلى عبيد الله، ولم يكن بقي منهم إلا
~~غلام كان مريضا مع النساء، فأمر به عبيد الله ليقتل، فطرحت عمته زينب نفسها
~~عليه، وقالت: لا يقتل حتى تقتلوني، فرق لها، وجهزهم إلى الشام، فلما قدموا
~~على يزيد جمع من كان بحضرته، وهنئوه، فقام رجل أحمر أزرق، ونظر إلى صبية
~~منهم، فقال: هبها لي يا أمير المؤمنين، فقالت زينب: لا، ولا كرامة لك, إلا
~~أن تخرج من دين الله، فقال له يزيد: كف، ثم أدخلهم إلى عياله، فجهزهم
~~وحملهم إلى المدينة.
# إلى هنا عن أحمد بن جناب.
# الزبير: حدثنا محمد بن حسن: لما نزل عمر بن سعد بالحسين خطب أصحابه،
~~وقال: قد نزل بنا ما ترون، وإن الدنيا قد تغيرت وتنكرت، وأدبر معروفها،
~~واستمرئت حتى لم يبق منها إلا كصبابة الإناء، وإلا خسيس عيش كالمرعى
~~الوبيل, ألا ترون الحق لا يعمل به، والباطل لا يتناهى عنه? ليرغب المؤمن في
~~لقاء الله. إني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا ندما.
# خالد بن عبد الله، عن الجريجي، عن رجل, أن الحسين لما أرهقه السلاح قال:
~~ألا تقبلون مني ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل من المشركين?
~~كان إذا جنح أحدهم قبل منه, قالوا: لا, ms1588 قال: فدعوني أرجع, قالوا: لا, قال:
~~فدعوني آتي أمير المؤمنين، فأخذ له رجل السلاح، فقال له: أبشر بالنار،
~~فقال: بل إن شاء الله برحمة ربي وشفاعة نبيي، فقتل وجيء برأسه، فوضع في طست
~~بين يدي ابن زياد، فنكته بقضيبه، وقال: لقد كان غلاما صبيحا، ثم قال: أيكم
~~قاتله? فقام الرجل فقال: وما قال لك?
### | .... 
# ، فأعاد الحديث ... قال: فاسود وجهه.
# أبو معشر, عن رجاله قال: قال الحسين حين نزلوا كربلاء: ما اسم هذه الأرض؟
~~قالوا: كربلاء, قال: كرب وبلاء، وبعث عبيد الله لحربه عمر بن سعد، فقال: يا
~~عمر! اختر مني إحدى ثلاث, إما أن تتركني أرجع, أو فسيرني إلى يزيد فأضع يدي
~~في يده، فإن أبيت فسيرني إلى الترك فأجاهد حتى الموت، فبعث بذلك إلى عبيد
~~الله، فهم أن يسيره إلى يزيد، فقال له شمر بن ذي الجوشن: لا، إلا أن ينزل
~~على حكمك, فأرسل إليه بذلك، فقال
# PageV04P366
# الحسين: والله لا أفعل، وأبطأ عمر عن قتاله، فبعث إليه عبيد الله شمر بن
~~ذي الجوشن، فقال: إن قاتل وإلا فاقتله، وكن مكانه.
# وكان من جند عمر ثلاثون من أهل الكوفة، فقالوا: يعرض عليكم ابن بنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث خصال، فلا تقبلون واحدة!، وتحولوا إلى
~~الحسين فقاتلوا.
# عباد بن العوام، عن حصين قال: أدركت مقتل الحسين، فحدثني سعد بن عبيدة
~~قال: رأيت الحسين وعليه جبة برود, رماه رجل يقال له: عمرو بن خالد الطهوي
~~بسهم، فنظرت إلى السهم في جنبه.
# هشام بن الكلبي، عن أبيه قال: رمى زرعة الحسين بسهم فأصاب حنكه، فجعل
~~يتلقى الدم، ثم يقول: هكذا إلى السماء، ودعا بماء ليشرب، فلما رماه حال
~~بينه وبين الماء، فقال: اللهم ظمه, قال: فحدثني من شهده وهو يموت، وهو يصيح
~~من الحر في بطنه، والبرد في ظهره، وبين يديه المراوح والثلج، وهو يقول:
~~اسقوني, أهلكني العطش، فانقد بطنه.
# الكلبي رافضي متهم.
# قال الحسن البصري: أقبل مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته.
# وعن ابن سيرين: لم تبك السماء ms1589 على أحد بعد يحيى -عليه السلام- إلا على
~~الحسين.
# عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبي، عن جدي، عن عيسى بن الحارث الكندي قال:
~~لما قتل الحسين مكثنا أياما سبعة, إذا صلينا العصر فنظرنا إلى الشمس على
~~أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة، ونظرنا إلى الكواكب يضرب بعضها
~~بعضا.
# المدائني, عن علي بن مدرك، عن جده الأسود بن قيس قال: احمرت آفاق السماء
~~بعد قتل الحسين ستة أشهر ترى كالدم.
# هشام بن حسان، عن محمد قال: تعلم هذه الحمرة في الأفق مم? هو من يوم قتل
~~الحسين.
# الفسوي: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثتنا أم سوق العبدية قالت: حدثتني
~~نضرة الأزدية قالت: لما أن قتل الحسين مطرت السماء ماء، فأصبحت وكل شيء لنا
~~ملآن دما.
# جعفر بن سليمان الضبعي: حدثتني خالتي قالت: لما قتل الحسين مطرنا مطرا
~~كالدم.
# يحيى بن معين: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد قال: قتل الحسين ولي أربع
~~عشرة
# PageV04P367
# سنة، وصار الورس الذي كان في عسكرهم رمادا، واحمرت آفاق السماء، ونحروا
~~ناقة في عسكرهم، فكانوا يرون في لحمها النيران.
# ابن عيينة: حدثتني جدتي قالت: لقد رأيت الورس عاد رمادا، ولقد رأيت اللحم
~~كأن فيه النار حين قتل الحسين.
# حماد بن زيد: حدثني جميل بن مرة قال: أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم
~~قتل، فطبخوا منها، فصارت كالعلقم.
# قرة بن خالد: سمعت أبا رجاء العطاردي قال: كان لنا جار من بلهجيم، فقدم
~~الكوفة فقال: ما ترون هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله -يعني الحسين رضي
~~الله عنه، فرماه الله بكوكبين من السماء، فطمس بصره.
# قال عطاء بن مسلم الحلبي: قال السدي: أتيت كربلاء تاجرا، فعمل لنا شيخ من
~~طي طعاما، فتعشينا عنده، فذكرنا قتل الحسين، فقلت: ما شارك أحد في قتله إلا
~~مات ميتة سوء، فقال: ما أكذبكم, أنا ممن شرك في ذلك, فلم نبرح حتى دنا من
~~السراج وهو يتقد بنفط، فذهب يخرج الفتيلة بأصبعه، فأخذت النار فيها، فذهب
~~يطفئها بريقه، فعلقت النار في لحيته، فعدا فألقى نفسه ms1590 في الماء، فرأيته
~~كأنه حممة.
# ابن عيينة: حدثتني جدتي أم أبي قالت: أدركت رجلين ممن شهد قتل الحسين،
~~فأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه، وأما الآخر فكان يستقبل الراوية
~~فيشربها كلها.
# حماد بن زيد، عن معمر قال: أول ما عرف الزهري أنه تكلم في مجلس الوليد،
~~فقال الوليد: أيكم يعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين، فقال
~~الزهري: بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط.
# حماد بن سلمة, عن علي بن زيد، عن أنس قال: لما قتل الحسين جيء برأسه إلى
~~ابن زياد، فجعل ينكت بقضيب على ثناياه، وقال: إن كان لحسن الثغر، فقلت: أما
~~-والله- لأسوءنك, فقلت: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل موضع
~~قضيبك من فيه1.
# الحاكم في "الكنى": حدثنا أبو بكر بن أبي داود, حدثنا أحمد بن محمد بن
~~عمر الحنفي, حدثنا عمر بن يونس, حدثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري, حدثنا
~~يحيى بن أبي كثير، PageV04P368
# حدثنا عبد الرحمن بن عمرو, حدثني شداد بن عبد الله, سمعت واثلة بن
~~الأسقع، وقد جيء برأس الحسين، فلعنه رجل من أهل الشام، فغضب واثلة وقام،
~~وقال: والله لا أزال أحب عليا وولديه, بعد أن سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في منزل أم سلمة، وألقى على فاطمة وابنيها وزوجها كساء خيبريا،
~~ثم قال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}
~~[الأحزاب: 33] .
# سليمان: ضعفوه، والحنفي متهم.
# ويروى عن أبي داود السبيعي، عن زيد بن أرقم قال: كنت عند عبيد الله، فأتي
~~برأس الحسين، فأخذ قضيبا فجعل يفتر به عن شفتيه، فلم أر ثغرا كان أحسن منه,
~~كأنه الدر، فلم أملك أن رفعت صوتي بالبكاء، فقال: ما يبكيك أيها الشيخ؟
~~قلت: يبكيني ما رأيت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم, رأيته يمص موضع هذا
~~القضيب ويلثمه، ويقول: "اللهم إني أحبه فأحبه".
# حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس: رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في النوم نصف ms1591 النهار أشعث أغبر، وبيده قارورة فيها دم,
~~قلت: يا رسول الله, ما هذا? قال: "هذا دم الحسين وأصحابه, لم أزل منذ اليوم
~~ألتقطه". فأحص ذلك اليوم، فوجدوه قتل يومئذ.
# ابن سعد، عن الواقدي، والمدائني، عن رجالهما, أن محفز بن ثعلبة العائذي
~~قدم برأس الحسين على يزيد، فقال: أتيتك يا أمير المؤمنين برأس أحمق الناس
~~وألأمهم. فقال يزيد: ما ولدت أم محفز أحمق وألأم, لكن الرجل لم يتدبر كلام
~~الله: {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء} [آل عمران: 26] . ثم بعث
~~يزيد برأس الحسين إلى متولي المدينة، فدفن بالبقيع عند أمه.
# وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهرائي,
~~سمعت أبا أمية الكلاعي قال: سمعت أبا كرب قال: كنت فيمن توثب على الوليد بن
~~يزيد بدمشق، فأخذت سفطا، وقلت: فيه غنائي، فركبت فرسي، وخرجت به من باب
~~توما, قال: ففتحته، فإذا فيه رأس مكتوب عليه: هذا رأس الحسين بن علي، فحفرت
~~له بسيفي، فدفنته.
# أبو خالد الأحمر: حدثنا رزين, حدثتني سلمى قالت: دخلت على أم سلمة وهي
~~تبكي, قلت: ما يبكيك? قالت: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~المنام، وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله? قال: "شهدت
~~قتل الحسين آنفا".
# PageV04P369
# رزين هو ابن حبيب, وثقه ابن معين.
# حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار؛ سمعت أم سلمة تقول: سمعت الجن يبكين
~~على الحسين، وتنوح عليه.
# سويد بن سعيد: حدثنا عمرو بن ثابت, حدثنا حبيب بن أبي ثابت, أن أم سلمة
~~سمعت نوح الجن على الحسين.
# عبيد بن جناد: حدثنا عطاء بن مسلم، عن أبي جناب الكلبي قال: أتيت كربلاء،
~~فقلت لرجل من أشراف العرب: بلغني أنكم تسمعون نوح الجن, قال: ما تلقى حرا
~~ولا عبدا إلا أخبرك أنه سمع ذلك. قلت: فما سمعت أنت? قال: سمعتهم يقولون:
# مسح الرسول جبينه ... فله بريق في الخدود
# أبواه من عليا قري ... ش، وجده خير الجدود
# محمد بن جرير: حدثث عن أبي عبيدة, حدثنا ms1592 يونس بن حبيب قال: لما قتل عبيد
~~الله الحسين وأهله, بعث برءوسهم إلى يزيد، فسر بقتلهم أولا، ثم لم يلبث حتى
~~ندم على قتلهم، فكان يقول: وما علي لو احتملت الأذى، وأنزلت الحسين معي،
~~وحكمته فيما يريد، وإن كان علي في ذلك وهن, حفظا لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، ورعاية لحقه, لعن الله ابن مرجانة -يعني عبيد الله، فإنه أحرجه
~~واضطره، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل, أو يأتيني فيضع
~~يده في يدي, أو يلحق بثغر من الثغور، فأبى ذلك عليه وقتله، فأبغضني بقتله
~~المسلمون، وزرع لي في قلوبهم العداوة.
# جرير, عن الأعمش قال: تغوط رجل من بني أسد على قبر الحسين، فأصاب أهل ذلك
~~البيت خبل، وجنون، وبرص، وفقر، وجذام.
# قال هشام بن الكلبي: لما أجري الماء على قبر الحسين انمحى أثر القبر،
~~فجاء أعرابي فتتبعه, حتى وقع على أثر القبر، فبكى، وقال:
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر
# سفيان بن عيينة: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه قال: قتل علي وهو ابن ثمان
~~وخمسين. ومات لها حسن, وقتل لها حسين.
# قلت: قوله: مات لها حسن: خطأ, بل عاش سبعا وأربعين سنة.
# PageV04P370
# قال الجماعة: مات يوم عاشوراء، سنة إحدى وستين, زاد بعضهم يوم السبت،
~~وقيل: يوم الجمعة، وقيل: يوم الاثنين.
# ومولده: في شعبان، سنة أربع من الهجرة.
# عبد الحميد بن بهرام، وآخر ثقة، عن شهر بن حوشب، قال: كنت عند أم سلمة
~~زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- حين أتاها قتل الحسين، فقالت: قد فعلوها?!
~~ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، ووقعت مغشية عليها, فقمنا.
# ونقل الزبير لسليمان بن قتة يرثي الحسين:
# وإن قتيل الطف من آل هاشم ... أذل رقابا من قريش فذلت
# فإن يتبعوه عائذ البيت يصبحوا ... كعاد تعمت عن هداها فضلت
# مررت على أبيات آل محمد ... فألفيتها أمثالها حين حلت
# وكانوا لنا غنما فعادوا رزية ... لقد عظمت تلك الرزايا وجلت
# فلا يبعد الله الديار وأهلها ... وإن أصبحت منهم ms1593 برغمي تخلت
# ألم تر أن الأرض أضحت مريضة ... لفقد حسين والبلاد اقشعرت
# قوله: أذل رقابا, أي: لا يرعون عن قتل قرشي بعده.
# أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه قال: أخبرني أبي حمزة
~~بن يزيد الحضرمي قال: رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن, يقال لها: ريا؛
~~حاضنة يزيد, يقال: بلغت مائة سنة, قالت: دخل رجل على يزيد، فقال: أبشر، فقد
~~أمكنك الله من الحسين، وجيء برأسه, قال: فوضع في طست، فأمر الغلام فكشف،
~~فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه، فقلت لها: أقرع ثناياه بقضيب? قالت: إي
~~والله.
# ثم قال حمزة: وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة
~~أيام.
# وحدثتني ريا أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان، فبعث فجيء به،
~~وقد بقي عظما أبيض، فجعله، في سفط وطيبه، وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين,
~~فلما دخلت المسودة سألوا عن موضع الرأس، فنبشوه وأخذوه، فالله أعلم ما صنع
~~به.
# وذكر باقي الحكاية، وهي قوية الإسناد.
# PageV04P371
# يحيى بن بكير: حدثني الليث، قال: أبى الحسين أن يستأسر حتى قتل بالطف،
~~وانطلقوا ببنيه علي وفاطمة وسكينة إلى يزيد، فجعل سكينة خلف سريره لئلا ترى
~~رأس أبيها، وعلي في غل، فضرب على ثنيتي الحسين، وتمثل بذاك البيت، فقال
~~علي: {ما أصاب من مصيبة في الأرض} [الحديد: 22] ، الآية، فثقل على يزيد أن
~~تمثل ببيت، وتلا علي آية، فقال بل: {فبما كسبت أيديكم} [الشورى: 30] .
~~فقال: أما -والله- لو رآنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحب أن يخلينا,
~~قال: صدقت، فخلوهم, قال: ولو وقفنا بين يديه لأحب أن يقربنا, قال: صدقت,
~~قربوهم، فجعلت سكينة وفاطمة تتطاولان لتريا الرأس، وبقي يزيد يتطاول في
~~مجلسه ليستره عنهما، ثم أمر لهم بجهاز، وأصلح آلتهم، وخرجوا إلى المدينة.
# كثير بن هشام: حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي زياد قال: لما أتي
~~يزيد برأس الحسين جعل ينكت سنه ويقول: ما كنت أظن أبا عبد الله بلغ هذا
~~السن، وإذا لحيته ورأسه قد ms1594 نصل من الخضاب.
# وممن قتل مع الحسين أخوته الأربعة: جعفر، وعتيق، ومحمد، والعباس الأكبر،
~~وابنه الكبير علي، وابنه عبد الله، وكان ابنه علي زين العابدين مريضا فسلم،
~~وكان يزيد يكرمه ويرعاه.
# وقتل مع الحسين ابن أخيه القاسم بن الحسن، وعبد الله وعبد الرحمن ابنا
~~مسلم بن عقيل بن أبي طالب، ومحمد وعون ابنا عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
# المدائني، عن إبراهيم بن محمد، عن عمرو بن دينار, حدثنا محمد بن علي، عن
~~أبيه قال: قتل الحسين، وأدخلنا الكوفة، فلقينا رجل، فأدخلنا منزله،
~~فألحفنا، فنمت، فلم أستيقظ إلا بحس الخيل في الأزقة، فحملنا إلى يزيد،
~~فدمعت عينه حين رآنا، وأعطانا ما شئنا، وقال: إنه سيكون في قومك أمور، فلا
~~تدخل معهم، فلما كان يوم الحرة ما كان, كتب مع مسلم بن عقبة بأماني، فلما
~~فرغ من القتال مسلم بعث إلي فجئته، فرمى إلي بالكتاب، وإذا فيه: استوص بعلي
~~بن الحسين خيرا، وإن دخل معهم في أمرهم، فأمنه واعف عنه، وإن لم يكن معهم
~~فقد أصاب وأحسن.
# فأولاد الحسين هم: علي الأكبر الذي قتل مع أبيه، وعلي زين العابدين،
~~وذريته عدد كثير، وجعفر، وعبد الله، ولم يعقبا.
# فولد لزين العابدين الحسن، والحسين -ماتا صغيرين، ومحمد الباقر، وعبد
~~الله، وزيد، وعمر، وعلي، ومحمد الأوسط -ولم يعقب، وعبد الرحمن، وحسين
~~الصغير، والقاسم -ولم يعقب.
# PageV04P372
### $ 271- عبد الله بن حنظلة 1: "د"
# الغسيل بن أبي عامر الراهب, عبد عمرو بن صيفي بن النعمان، أبو عبد الرحمن
~~الأنصاري، الأوسي، المدني, من صغار الصحابة.
# استشهد أبوه يوم أحد، فغسلته الملائكة لكونه جنبا2، فلو غسل الشهيد الذي
~~يكون جنبا استدلالا بهذا لكان حسنا.
# حدث عن عبد الله: عبد الله بن يزيد الخطمي -رفيقه, وابن أبي مليكة، وضمضم
~~بن جوس، وأسماء بنت زيد العدوية.
# قد روى أيضا عن عمر، وعن كعب الأحبار.
# وكان رأس الثائرين على يزيد نوبة الحرة3.
# وقد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يطوف بالبيت على ناقة. إسناده حسن.
# وهو ابن جميلة بنت عبد الله بن أبي ms1595 بن سلول. PageV04P373
# وفد في بنيه الثمانية على يزيد، فأعطاهم مائتي ألف وخلعا، فلما رجع قال
~~له كبراء المدينة: ما وراءك? قال: جئت من عند رجل لو لم أجد إلا بني
~~لجاهدته بهم, قالوا: إنه أكرمك وأعطاك, قال: وما قبلت إلا لأتقوى به عليه،
~~وحض الناس فبايعوه، وأمر على الأنصار، وأمر على قريش عبد الله بن مطيع
~~العدوي، وعلى باقي المهاجرين معقل بن سنان الأشجعي، ونفوا بني أمية.
# فجهز يزيد لهم جيشا، عليهم مسلم بن عقبة -ويدعى مسرفا المري- في اثني عشر
~~ألفا، فكلمه عبد الله بن جعفر في أهل المدينة, فقال: دعني أشتفي, لكني آمر
~~مسلم بن عقبة أن يتخذ المدينة طريقه إلى مكة، فإن هم لم يحاربوه وتركوه
~~فيمضي لحرب ابن الزبير، وإن حاربوه قاتلهم, فإن نصر قتل وأنهب المدينة
~~ثلاثا، ثم يمضي إلى ابن الزبير.
# وكتب عبد الله بن جعفر إليهم ليكفوا، فقدم مسلم فحاربوه، ونالوا من يزيد،
~~فأوقع بهم وأنهبها ثلاثا، وسار، فمات بالشلل، وعهد إلى حصين بن نمير في أول
~~سنة أربع وستين، وذمهم ابن عمر على شق العصا.
# قال زيد بن أسلم: دخل ابن مطيع على ابن عمر ليالي الحرة، فقال ابن عمر:
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من نزع يدا من طاعة لم يكن له
~~حجة يوم القيامة" 1.
# قال المدائني: توجه إليهم مسلم بن عقبة في اثني عشر ألفا، وأنفق فيهم
~~يزيد، في الرجل أربعين دينارا، فقال له النعمان بن بشير: وجهني أكفك. قال:
~~لا. ليس لهم إلا هذا الغشمة، والله لا أقيلهم بعد إحساني إليهم، وعفوي عنهم
~~مرة بعد مرة، فقال: أنشدك الله يا أمير المؤمنين في عشيرتك، وأنصار رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، وكلمه عبد الله بن جعفر، فقال: إن رجعوا فلا
~~سبيل عليهم، فادعهم يا مسلم ثلاثا، وامض إلى الملحد ابن الزبير, قال:
~~واستوص بعلي بن الحسين خيرا.
# جرير, عن الحسن قال: والله ما كاد ينجو منهم أحد, لقد قتل ولدا زينب بنت
~~أم سلمة.
# قال مغيرة بن مقسم: ms1596 أنهب مسرف بن عقبة المدينة ثلاثا، وافتض بها ألف
~~عذراء. PageV04P374
# قال السائب بن خلاد: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من أخاف
~~أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة الله" 1. رواه مسلم بن أبي مريم،
~~وجماعة، عن عطاء بن يسار، عنه.
# وروى جويرية بن أسماء، عن أشياخه قالوا: خرج أهل المدينة يوم الحرة بجموع
~~وهيئة لم ير مثلها، فلما رآهم عسكر الشام كرهوا قتالهم، فأمر مسرف بسريره
~~فوضع بين الصفين، ونادى مناديه: قاتلوا عني أو دعوا، فشدوا، فسمعوا التكبير
~~خلفهم من المدينة، وأقحم عليهم بنو حارثة، فانهزم الناس، وعبد الله بن
~~الغسيل متساند إلى ابنه نائم، فنبهه، فلما رأى ما جرى أمر أكبر بنيه فقاتل
~~حتى قتل، ثم لم يزل يقدمهم واحدا واحدا حتى قتلوا، وكسر جفن سيفه، وقاتل
~~حتى قتل.
# وروى الواقدي بإسناد قال: لما وثب أهل الحرة، وأخرجوا بني أمية من
~~المدينة, بايعوا ابن الغسيل على الموت، فقال: يا قوم، والله ما خرجنا حتى
~~خفنا أن نرجم من السماء, رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات, ويشرب
~~الخمر، ويدع الصلاة.
# قال: وكان يبيت تلك الليالي في المسجد، وما يزيد في إفطاره على شربة
~~سويق، ويصوم الدهر ولا يرفع رأسه إلى السماء، فخطب وحرض على القتال، وقال:
~~اللهم إنا بك واثقون، فقاتلوا أشد قتال، وكبر أهل الشام، ودخلت المدينة من
~~النواحي كلها، وقتل الناس، وبقي لواء ابن الغسيل ما حوله خمسة، فلما رأى
~~ذلك رمى درعه، وقاتلهم حاسرا حتى قتل، فوقف عليه مروان وهو ماد إصبعه
~~السبابة، فقال: أما والله لئن نصبتها ميتا لطالما نصبتها حيا.
# قال أبو هارون العبدي: رأيت أبا سعيد الخدري ممعط اللحية، فقال: هذا ما
~~لقيت من ظلمة أهل الشام, أخذوا ما في البيت، ثم دخلت طائفة فلم يجدوا شيئا،
~~فأسفوا، وأضجعوني، فجعل كل واحد منهم يأخد من لحيتي خصلة.
# قال خليفة: أصيب من قريش، والأنصار يومئذ ثلاث مائة وستة رجال، ثم سماهم.
# وعن أبي جعفر الباقر قال: ما خرج فيها أحد من بني عبد المطلب, ms1597 لزموا
~~بيوتهم، وسأل مسرف، عن أبي، فجاءه ومعه ابنا محمد بن الحنفية، فرحب بأبي،
~~وأوسع له، وقال: إن أمير المؤمنين أوصاني بك.
# كانت الوقعة لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وأصيب يومئذ عبد
~~الله بن زيد بن عاصم حاكي وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم، ومعقل بن سنان،
~~ومحمد بن أبي بن كعب، وعدة من أولاد كبراء الصحابة، وقتل جماعة صبرا.
# وعن مالك بن أنس قال: قتل يوم الحرة من حملة القرآن سبع مائة.
# قلت: فلما جرت هذه الكائنة اشتد بغض الناس ليزيد مع فعله بالحسين وآله،
~~ومع قلة دينه، فخرج عليه أبو بلال مرداس به أدية الحنظلي، وخرج نافع بن
~~الأزرق، وخرج طواف السدوسي، فما أمهله الله، وهلك بعد نيف وسبعين يوما.
~~PageV04P375
### $ 272- سلمة بن الأكوع 1: "ع"
# هو سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسم الأكوع: سنان بن عبد الله أبو عامر،
~~وأبو مسلم، ويقال: أبو إياس الأسلمي الحجازي المدني.
# قيل: شهد مؤتة، وهو من أهل بيعة الرضوان.
# روى عدة أحاديث.
# حدث عنه: ابنه إياس، ومولاه يزيد بن أبي عبيد، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~بن كعب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والحسن بن محمد بن الحنفية، ويزيد بن
~~خصيفة.
# قال مولاه يزيد: رأيت سلمة يصفر لحيته, وسمعته يقول: بايعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على الموت، وغزوت معه سبع غزوات2. PageV04P376
# ابن مهدي: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: بيتنا
~~هوازن مع أبي بكر الصديق، فقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات.
# عكرمة بن عمار: حدثنا إياس، عن أبيه، قال: خرجت أنا ورباح غلام النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بظهر النبي -صلى الله عليه وسلم، وخرجت بفرس لطلحة،
~~فأغار عبد الرحمن بن عيينة على الإبل، فقتل راعيها، وطرد الإبل هو وأناس
~~معه في خيل، فقلت: يا رباح! اقعد على هذا الفرس، فألحقه بطلحة، وأعلم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم, وقمت على تل، ثم ناديت ثلاثا: يا صباحاه! واتبعت
~~القوم، فجعلت أرميهم وأعقر بهم، وذلك حين ms1598 يكثر الشجر، فإذا رجع إلي فارس
~~قعدت له في أصل شجرة، ثم رميته، وجعلت أرميهم، وأقول:
# أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# وأصبت رجلا بين كتفيه، وكنت إذا تضايقت الثنايا، علوت الجبل، فردأتهم
~~بالحجارة، فما زال ذلك شأني وشأنهم, حتى ما بقي شيء من ظهر النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إلا خلفته وراء ظهري، واستنقذته، ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا
~~أكثر من ثلاثين رمحا، وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها، ولا يلقون شيئا
~~إلا جعلت عليه حجارة، وجمعته على طريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم, حتى
~~إذا امتد الضحى أتاهم عيينة بن بدر مددا لهم، وهم في ثنية ضيقة، ثم علوت
~~الجبل، فقال عيينة: ما هذا? قالوا: لقينا من هذا البرح ما فارقنا بسحر إلى
~~الآن، وأخذ كل شيء كان في أيدينا، فقال عيينة: لولا أنه يرى أن وراءه طلبا,
~~لقد ترككم ليقم إليه نفر منكم، فصعد إلي أربعة، فلما أسمعتهم الصوت قلت:
~~أتعرفوني? قالوا: ومن أنت? قلت: أنا ابن الأكوع، والذي أكرم وجه محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- لا يطلبني رجل منكم فيدركني، ولا أطلبه فيفوتني، فقال رجل
~~منهم: إني أظن, فما برحت ثم, حتى نظرت إلى فوارس رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم الأسدي وأبو قتادة، والمقداد، فولى
~~المشركون، فأنزل فأخذت بعنان فرس الأخرم لا آمن أن يقتطعوك، فاتئد حتى
~~يلحقك المسلمون، فقال: يا سلمة! إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر، وتعلم أن
~~الجنة حق، والنار حق، فلا تحل بيني وبين الشهادة، فخليت عنان فرسه، ولحق
~~بعبد الرحمن بن عيينة، فاختلفا طعنتين، فعقر الأخرم بعبد الرحمن فرسه، ثم
~~قتله عبد الرحمن، وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم، فيلحق أبو قتادة بعبد
~~الرحمن، فاختلفا طعنتين، [فعقر بأبي قتادة] ، فقتله أبو قتادة، وتحول على
~~فرسه.
# وخرجت أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحابنا شيئا، ويعرضون قبيل
~~المغيب
# PageV04P377
# إلى شعب فيه ماء, يقال له: "ذو قرد"1، فأبصروني أعدو وراءهم، فعطفوا عنه
~~وأسندوا في الثنية، ms1599 وغربت الشمس، فألحق رجلا فأرميه؛ فقلت:
# خذها وأنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
# فقال: يا ثكل أمي, أكوعي بكرة? قلت: نعم يا عدو نفسه، وكان الذي رميته
~~بكرة، فأتبعته سهما آخر، فعلق به سهمان. ويخلفون فرسين، فسقتهما إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، وهو على الماء الذي حليتهم عنه "ذو قرد"، وهو في
~~خمس مائة، وإذا بلال نحر جزورا مما خلفت، فهو يشوي لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! خلني، فأنتخب من أصحابك مائة، فآخذ عليهم
~~بالعشوة، فلا يبقى منهم مخبر, قال: "أكنت فاعلا يا سلمة"؟ قلت: نعم. فضحك
~~حتى رأيت نواجذه في ضوء النار, ثم قال: "إنهم يقرون الآن بأرض غطفان".
# قال: فجاء رجل فأخبر أنهم مروا على فلان الغطفاني، فنحر لهم جزورا، فلما
~~أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة، فهربوا، فلما أصبحنا, قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة"، وأعطاني سهم
~~الراجل والفارس جميعا، ثم أردفني وراءه على العضباء راجعين إلى المدينة.
# فلما كان بيننا وبينها قريبا من ضحوة، وفي القوم رجل كان لا يسبق, جعل
~~ينادي: ألا رجل يسابق إلى المدينة? فأعاد ذلك مرارا. فقلت: ما تكرم كريما،
~~ولا تهاب شريفا? قال: لا, إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا
~~رسول الله, بأبي وأمي, خلني أسابقه, قال: إن شئت، وقلت: امض، وصبرت عليه
~~شرفا أو شرفين حتى استبقيت نفسي، ثم إني عدوت حتى ألحقه، فأصك بين كتفيه،
~~وقلت: سبقتك والله, أو كلمة نحوها، فضحك وقال: إن أظن حتى قدمنا المدينة.
# أخرجه مسلم مطولا2.
# العطاف بن خالد, عن عبد الرحمن بن رزين قال: أتينا سلمة بن الأكوع
~~بالربذة، فأخرج إلينا يدا ضخمة كأنها خف البعير، فقال: بايعت بيدي هذه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم, قال: فأخذنا يده، فقبلناها3. PageV04P378
# الحميدي: حدثنا علي بن يزيد الأسلمي, حدثنا إياس بن سلمة، عن أبيه قال:
~~أردفني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرارا، ومسح على وجهي مرارا،
~~واستغفر لي ms1600 مرارا, عدد ما في يدي من الأصابع1.
# قال يزيد بن أبي عبيد؛ عن سلمة: أنه استأذن النبي -صلى الله عليه وسلم،
~~في البدو، فأذن له2.
# رواه أحمد في "مسنده" عن حماد بن مسعدة، عنه.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر, حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن زياد
~~بن ميناء قال: كان ابن عباس، وأبو هريرة، وجابر، ورافع بن خديج, وسلمة بن
~~الأكوع, مع أشباه لهم يفتون بالمدينة، ويحدثون من لدن توفي عثمان إلى أن
~~توفوا.
# وعن عبادة بن الوليد, أن الحسن بن محمد بن الحنفية قال: اذهب بنا إلى
~~سلمة بن الأكوع فلنسأله، فإنه من صالحي أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~القدم، فخرجنا نريده، فلقيناه يقوده قائده، وكان قد كف بصره.
# وعن يزيد بن أبي عبيد قال: لما قتل عثمان خرج سلمة إلى الربذة، وتزوج
~~هناك امرأة، فولدت له أولادا، وقبل أن يموت بليال نزل إلى المدينة.
# قال الواقدي، وجماعة: توفي سنة أربع وسبعين.
# قلت: كان من أبناء التسعين, وحديثه من عوالي "صحيح البخاري". PageV04P379
### $ 273- عبد الله بن عباس البحر 1: "ع"
# حبر الأمة، وفقيه العصر، وإمام التفسير, أبو العباس عبد الله, ابن عم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العباس بن عبد المطلب شيبة بن هاشم، واسمه:
~~عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر,
~~القرشي الهاشمي المكي, الأمير -رضي الله عنه.
# مولده بشعب بني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين.
# صحب النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوا من ثلاثين شهرا, وحدث عنه بجملة
~~صالحة، وعن عمر، وعلي، ومعاذ، ووالده، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي سفيان صخر
~~بن حرب، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وخلق.
# وقرأ على أبي، وزيد.
# قرأ عليه: مجاهد، وسعيد بن جبير، وطائفة.
# روى عنه: ابنه علي، وابن أخيه عبد الله بن معبد، ومواليه؛ عكرمة ومقسم
~~وكريب، وأبو معبد نافذ، وأنس بن مالك، وأبو الطفيل، وأبو أمامة بن سهل،
~~وأخوه كثير بن العباس، وعروة بن ms1601 الزبير، وعبيد الله بن عبد الله، وطاوس،
~~وأبو الشعثاء جابر، وعلي بن الحسين، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، والقاسم
~~بن محمد، وأبو صالح السمان، وأبو رجاء العطاردي، وأبو العالية، وعبيد بن
~~عمير، وابنه عبد الله، وعطاء بن يسار، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد،
~~وأربدة التميمي صاحب التفسير، وأبو صالح باذام، وطليق بن قيس الحنفي، وعطاء
~~بن أبي رباح، والشعبي، والحسن، وابن سيرين، ومحمد بن كعب القرظي، وشهر بن
~~حوشب، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن أبي يزيد، وأبو جمرة
~~نصر بن عمران الضبعي، والضاحك بن مزاحم، وأبو الزبير المكي، وبكر بن عبد
~~الله المزني، وحبيب بن أبي ثابت، وسعيد بن أبي الحسن، وإسماعيل السدي، وخلق
~~سواهم.
# وفي "التهذيب": من الرواة عنه مائتان سوى ثلاثة أنفس.
# وأمه: هي أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية، من هلال بن
~~عامر.
# وله جماعة أولاد؛ أكبرهم العباس -وبه كان يكنى, وعلي أبو الخلفاء، وهو
~~أصغرهم، والفضل، ومحمد، وعبيد الله، ولبابة، وأسماء.
# وكان وسيما جميلا، مديد القامة، مهيبا, كامل العقل, ذكي النفس, من رجال
~~الكمال.
# وأولاده: الفضل ومحمد وعبيد الله، ماتوا ولا عقب لهم، ولبابة، ولها
~~أولاد، PageV04P380
# وعقب من زوجها علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وبنته الأخرى أسماء،
~~وكانت عند ابن عمها عبد الله بن عبيد الله بن العباس، فولدت له حسنا
~~وحسينا.
# انتقل ابن عباس مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح، وقد أسلم قبل ذلك،
~~فإنه صح عنه أنه قال: كنت أنا وأمي من المستضعفين, أنا من الولدان، وأمي من
~~النساء.
# روى خالد الحذاء عن عكرمة، عن ابن عباس قال: مسح النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- رأسي، ودعا لي بالحكمة1.
# شبيب بن بشر, عن عكرمة، عن ابن عباس قال: دخل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المخرج وخرج، فإذا تور مغطى قال: "من صنع هذا"؟، فقلت: أنا. فقال:
~~"اللهم علمه تأويل القرآن" 2.
# قال ابن شهاب: عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: أقبلت ms1602 على أتان، وقد ناهزت
~~الاحتلام، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي بالناس بمنى3.
# وروى أبو بشر، عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: توفي النبي -صلى الله
~~عليه وسلم، وأنا ابن عشر4. رواه شعبة له، وغيره عنه. PageV04P381
# وقال هشيم: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد، عنه: جمعت المحكم في عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، وقبض وأنا ابن عشر حجج1.
# وقال شعبة: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: توفي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، وأنا ابن خمس عشرة سنة, وأنا ختين2.
# قال الواقدي: لا خلاف أنه ولد في الشعب، وبنو هاشم محصورون، فولد قبل
~~خروجهم منه بيسير، وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين, ألا تراه يقول: وقد راهقنا
~~الاحتلام، وهذا أثبت مما نقله أبو بشر في سنه.
# قال أحمد بن حنبل، فيما رواه ابنه عبد الله عنه: حديث أبي بشر عندي واه,
~~قد روى أبو إسحاق، عن سعيد، فقال: خمس عشرة، وهذا يوافق حديث عبيد الله بن
~~عبد الله3.
# قال الزبير بن بكار: توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم، ولابن عباس
~~ثلاث عشرة سنة.
# قال أبو سعيد بن يونس: غزا ابن عباس إفريقية مع ابن أبي سرح، وروى عنه من
~~أهل مصر خمسة عشر نفسا. PageV04P382
# قال أبو عبد الله بن مندة: أمه هي: أم الفضل، أخت أم المؤمنين ميمونة،
~~ولد قبل الهجرة بسنتين.
# وكان أبيض طويلا, مشربا صفرة, جسيما وسيما, صبيح الوجه, له وفرة, يخضب
~~بالحناء, دعا له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالحكمة.
# قلت: وهو ابن خالة خالد بن الوليد المخزومي.
# سعيد بن سالم: حدثنا ابن جريج قال: كنا جلوسا مع عطاء في المسجد الحرام،
~~فتذاكرنا ابن عباس، فقال عطاء: ما رأيت القمر ليلة أربع عشرة إلا ذكرت وجه
~~ابن عباس.
# إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة قال: كان ابن عباس إذا مر
~~في الطريق قلن النساء على الحيطان: أمر المسك أم مر ابن عباس?
# الزبير: حدثني ساعدة بن عبيد ms1603 الله المزني، عن داود بن عطاء، عن زيد بن
~~أسلم، عن ابن عمر, أن عمر دعا ابن عباس فقربه, وكان يقول: إني رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دعاك يوما، فمسح رأسك, وتفل في فيك، وقال:
~~"اللهم فقهه في الدين, وعلمه التأويل"1.
# داود: مدني ضعيف.
# حماد بن سلمة، وغيره, عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن
~~عبد الله قال: بت في بيت خالتي ميمونة، فوضعت للنبي -صلى الله عليه وسلم-
~~غسلا، فقال: "من وضع هذا" ? قالوا: عبد الله. فقال: "اللهم علمه التأويل،
~~وفقهه في الدين" 2.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان, أخبرنا الحداد,
~~أخبرنا أبو نعيم, حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم, حدثنا ابن أبي العوام,
~~حدثنا عبد الله بن بكر, حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار: أن
~~كريبا أخبره، عن ابن عباس قال: صليت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- من آخر
~~الليل، فجعلني حذاءه، فلما انصرفت قلت: وينبغي لأحد أن يصلي حذاءك، وأنت
~~رسول الله? فدعا الله أن يزيدني فهما وعلما.
# حاتم بن أبي صغيرة,. عن عمرو بن دينار، عن كريب، عن ابن عباس: أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دعا له أن يزيده الله فهما وعلما. PageV04P383
# ورقاء, سمعت عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس: وضعت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وضوءا، فقال: "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل".
# وعن ابن عباس: دعا لي رسول الله بالحكمة مرتين.
# كوثر بن حكيم -واه، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: "إن حبر هذه الأمة ابن
~~عباس".
# تفرد به عنه محمد بن يزيد الرهاوي.
# عبد المؤمن بن خالد, عن ابن بريدة، عن ابن عباس: انتهيت إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وعنده جبريل، فقال له جبريل: إنه كائن هذا حبر الأمة،
~~فاستوص به خيرا.
# حديث منكر, تفرد به سعدان بن جعفر، عن عبد المؤمن.
# حماد بن سلمة, عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: كنت مع أبي عند
~~النبي -صلى ms1604 الله عليه وسلم، وكان كالمعرض عن أبي، فخرجنا من عنده، فقال:
~~ألم تر ابن عمك كالمعرض عني? فقلت: إنه كان عنده رجل يناجيه, قال: أو كان
~~عنده أحد? قلت: نعم، فرجع إليه، فقال: يا رسول الله, هل كان عندك أحد? فقال
~~لي: "هل رأيته يا عبد الله" ? قال: نعم. قال: "ذاك جبريل، فهو الذي شغلني
~~عنك". أخرجه أحمد في "مسنده".
# المنهال بن بحر: حدثنا العلاء بن محمد، عن الفضل بن حبيب، عن فرات بن
~~السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس قال: مررت برسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وعليه ثياب بيض نقية، وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي، وهو
~~جبريل، وأنا لا أعلم، فقال: من هذا? فقال: ابن عمي, قال: ما أشد وسخ ثيابه,
~~أما إن ذريته ستسود بعده، ثم قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "رأيت
~~من يناجيني"؟ قلت: نعم, قال: "أما إنه سيذهب بصرك".
# إسناده لين.
# ثور بن زيد الديلي، عن موسى بن ميسرة, أن العباس بعث ابنه عبد الله إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حاجة، فوجد عنده رجلا، فرجع ولم يكلمه،
~~فلقي العباس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك، فقال: أرسلت إليك
~~ابني، فوجد عندك رجلا، فلم يستطع أن يكلمه، فقال: "يا عم! تدري من ذاك
~~الرجل"؟ قال: لا, قال: "ذاك جبريل لقيني, لن يموت ابنك حتى يذهب بصره،
~~ويؤتى علما".
# PageV04P384
# روى سليمان بن بلال، والدراوردي، عن ثور نحوه، وقد رواه محمد بن زياد
~~الزيادي، عن الدراوردي، فقال: عن أيوب، عن موسى بن ميسرة، عن بعض ولد
~~العباس، فذكره.
# زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي: دخل العباس على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم، فلم ير عنده أحدا، فقال له ابنه عبد الله: لقد رأيت عنده رجلا، فسأل
~~العباس النبي -صلى الله عليه وسلم، فقال: "ذاك جبريل".
# هذا مرسل.
# حبان بن علي، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: أتيت خالتي
~~ميمونة، فقلت إني أريد أن أبيت الليلة ms1605 عندكم، فقالت: وكيف تبيت، وإنما
~~الفراش واحد? فقلت: لا حاجة لي به, أفرش إزاري، وأما الوساد فأضع رأسي مع
~~رءوسكما من وراء الوسادة. قال: فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم، فحدثته
~~ميمونة بما قال ابن عباس، فقال: "هذا شيخ قريش".
# إسناده ضعيف.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل, أخبرنا اللبان, أخبرنا أبو علي
~~المقرئ, أخبرنا أبو نعيم, حدثنا حبيب, حدثنا عبد الله البغوي, حدثنا داود
~~بن عمرو, حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة قال: سئل ابن عباس: ما بلغ
~~من هم يوسف? قال: جلس يحل هميانه، فصيح به يا يوسف! لا تكن كالطير له ريش،
~~فإذا زنى قعد ليس له ريش.
# صالح بن رستم الخزاز، عن ابن أبي مليكة: صحبت ابن عباس من مكة إلى
~~المدينة، فكان إذا نزل قام شطر الليل. فسأله أيوب: كيف كانت قراءته? قال
~~قرأ: {وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد} [ق: 19] ، فجعل يرتل
~~ويكثر في ذلك النشيج.
# ابن جريج، عن ابن أبي مليكة: قال ابن عباس: ذهب الناس وبقي النسناس, قيل:
~~ما النسناس? قال: الذين يشبهون الناس وليسوا بالناس.
# ابن طاوس, عن أبيه، عن ابن عباس, قال لي معاوية: أنت على ملة علي? قلت:
~~ولا على ملة عثمان, أنا على ملة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وعن طاوس قال: ما رأيت أحدا أشد تعظيما لحرمات الله من ابن عباس.
# جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما توفي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم, قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبا لك يا ابن عباس!
~~أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي
# PageV04P385
# -عليه الصلاة والسلام- من ترى? فترك ذلك، وأقبلت على المسألة، فإن كان
~~ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي
~~الريح علي التراب، فيخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله, ألا أرسلت ms1606
~~إلي فآتيك? فأقول: أنا أحق أن آتيك فأسألك. قال: فبقي الرجل حتى رآني، وقد
~~اجتمع الناس علي، فقال: هذا الفتى أعقل مني.
# عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير قال: كان ناس من المهاجرين قد
~~وجدوا على عمر في إدنائه ابن عباس دونهم, قال: وكان يسأله، فقال عمر: أما
~~إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون فضله، فسألهم عن هذه السورة {إذا جاء نصر
~~الله} [النصر: 1] فقال بعضهم: أمر الله نبيه إذا رأى الناس يدخلون في دين
~~الله أفواجا أن يحمده ويستغفره، فقال عمر: يا ابن عباس تكلم، فقال: أعلمه
~~متى يموت, أي: فهي آتيك من الموت، فسبح بحمد ربك واستغفره.
# وروى نحوه أحمد في "مسنده" حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس.
# محمد بن عمرو, عن أبي سلمة، عن ابن عباس قال: وجدت عامة علم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عند هذا الحي من الأنصار, إن كنت لآتي الرجل منهم،
~~فيقال: هو نائم، فلو شئت أن يوقظ لي، فأدعه حتى يخرج لأستطيب بذلك قلبه.
# يزيد بن إبراهيم, عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال: إن كنت
~~لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم.
# إسناده صحيح.
# ابن عيينة، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن، قال: كان ابن عباس من الإسلام
~~بمنزل، وكان من القرآن بمنزل، وكان يقوم على منبرنا هذا، فيقرأ البقرة وآل
~~عمران، فيفسرهما آية آية، وكان عمر -رضي الله عنه- إذا ذكره قال: ذلك فتى
~~الكهول له لسان سؤول، وقلب عقول.
# إسرائيل: أخبرنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كل القرآن أعلمه إلا
~~ثلاثا "الرقيم"، و"غسلين"، و"حنانا".
# يحيى بن يمان, عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير قال: قال عمر
~~لابن عباس: لقد علمت علما ما علمناه.
# PageV04P386
# عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: دعاني عمر مع الأكابر، ويقول
~~لي: لا تتكلم حتى يتكلموا، ثم يسألني، ثم يقبل عليهم، فيقول: ms1607 ما منعكم أن
~~تأتوني بمثل ما يأتيني به هذا الغلام الذي لم تستو شئون رأسه.
# معمر، عن الزهري قال: قال المهاجرون لعمر: ألا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن
~~عباس? قال: ذاكم فتى الكهول, إن له لسانا سئولا، وقلبا عقولا.
# موسى بن عبيدة، عن يعقوب بن زيد قال: كان عمر يستشير ابن عباس في الأمر
~~إذا أهمه، ويقول: غص غواص.
# أبو يحيى الحماني: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير, قال
~~عمر: لا يلومني أحد على حب ابن عباس.
# وعن مجالد، عن الشعبي قال: قال ابن عباس: قال لي أبي: يا بني! إن عمر
~~يدنيك، فاحفظ عني ثلاثا: لا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا يجربن
~~عليك كذبا.
# ابن علية: حدثنا أيوب، عن عكرمة, أن عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام،
~~فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لم أكن لأحرقهم أنا بالنار, إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "لا تعذبوا بعذاب الله"، وكنت قاتلهم لقوله -صلى الله
~~عليه وسلم: "من بدل دينه فاقتلوه" , فبلغ ذلك عليا، فقال: ويح ابن أم
~~الفضل, إنه لغواص على الهنات.
# الواقدي: حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن سعد، عن عامر بن سعد بن
~~أبي وقاص: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا ألب لبا, ولا أكثر
~~علما، ولا أوسع حلما, من ابن عباس, لقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات، فيقول: قد
~~جاءت معضلة، ثم لا يجاوز قوله، وإن حوله لأهل بدر.
# الواقدي: حدثنا موسى بن محمد التيمي، عن أبيه، عن مالك بن أبي عامر, سمع
~~طلحة بن عبيد الله يقول: لقد أعطي ابن عباس فهما ولقنا وعلما, ما كنت أرى
~~عمر يقدم عليه أحدا.
# الأعمش, عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: لو أدرك
~~ابن عباس أسناننا ما عشره منا أحد.
# وفي رواية "ما عاشره".
# الأعمش: حدثونا أن عبد الله قال: ولنعم ترجمان القرآن ابن عباس.
# PageV04P387
# الأعمش, عن إبراهيم قال: قال عبد ms1608 الله: لو أن هذا الغلام أدرك ما أدركنا
~~ما تعلقنا معه بشيء.
# الواقدي: حدثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن بسر بن سعيد، عن محمد بن أبي
~~بن كعب, سمع أباه يقول -وكان عنده ابن عباس، فقام فقال: هذا يكون حبر هذه
~~الأمة, أرى عقلا وفهما, وقد دعا له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يفقهه في الدين.
# وعن عكرمة: سمعت معاوية يقول لي: مولاك والله أفقه من مات ومن عاش.
# ويروى عن عائشة قالت: أعلم من بقي بالحج ابن عباس.
# قلت: وقد كان يرى متعة الحج حتما.
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن, أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه سنة سبع
~~عشرة وست مائة, أخبرنا محمد بن عبد الباقي, أخبرنا علي بن محمد بن محمد
~~الأنباري, أخبرنا أبو الحسين بن بشران, أخبرنا إسماعيل بن محمد, أخبرنا
~~أحمد بن منصور, حدثنا عبد الرزاق, أخبرنا معمر، عن علي بن بذيمة، عن يزيد
~~بن الأصم، عن ابن عباس قال: قدم على عمر رجل، فجعل عمر يسأله عن الناس،
~~فقال: يا أمير المؤمنين, قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا، فقلت: والله ما أحب
~~أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة, قال: فزبرني عمر، ثم قال:
~~مه، فانطلقت إلى منزلي مكتئبا حزينا، فقلت: قد كنت نزلت من هذا بمنزلة، ولا
~~أراني إلا قد سقطت من نفسه، فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي وما بي
~~وجع، فبينا أنا على ذلك قيل لي: أجب أمير المؤمنين, فخرجت، فإذا هو قائم
~~على الباب يتنظرني، فأخذ بيدي، ثم خلا بي، فقال: ما الذي كرهت مما قال
~~الرجل آنفا? قلت: يا أمير المؤمنين, إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب
~~إليه، وأنزل حيث أحببت, قال: لتخبرني, قلت: متى ما يسارعوا هذه المسارعة
~~يحتقوا، ومتى ما يحتقوا يختصموا، ومتى ما اختصموا يختلفوا، ومتى ما يختلفوا
~~يقتتلوا, قال: لله أبوك! لقد كنت أكتمها الناس حتى جئت بها.
# ابن سعد: أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مرة مكي, حدثنا ms1609 نافع بن عمر,
~~حدثني عمرو بن دينار, أن أهل المدينة كلموا ابن عباس أن يحج بهم, فدخل على
~~عثمان، فأمره فحج ثم رجع، فوجد عثمان قد قتل، فقال لعلي: إن أنت قمت بهذا
~~الأمر الآن ألزمك الناس دم عثمان إلى يوم القيامة.
# PageV04P388
# وعن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أنه قال لعلي لما قال: سر، فقد
~~وليتك الشام، فقال: ما هذا برأي، ولكن اكتب إلى معاوية، فمنه وعده, قال: لا
~~كان هذا أبدا.
# وعن عكرمة: سمعت عبد الله يقول: قلت لعلي: لا تحكم أبا موسى، فإن معه
~~رجلا حذرا مرسا قارحا من الرجال، فلزني إلى جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا
~~عقدتها، ولا يعقد عقدة إلا حللتها, قال يا ابن عباس! فما أصنع? إنما أوتى
~~من أصحابي قد ضعفت نيتهم، وكلوا هذا الأشعث يقول: لا يكون فيها مضريان
~~أبدا, فعذرت عليا.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله قال:
~~كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من
~~رأيه، وحلم، ونسب، ونائل، وما رأيت أحدا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أعلم بما
~~مضى، ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده، فيحدثنا
~~العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر.
# ابن جريج، عن طاوس قال: ما رأيت أروع من ابن عمر، ولا أعلم من ابن عباس.
# وقال مجاهد: ما رأيت أحدا قط مثل ابن عباس, لقد مات يوم مات، وإنه لحبر
~~هذه الأمة.
# الأعمش، عن مجاهد قال: كان ابن عباس يسمى البحر؛ لكثرة علمه.
# ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ما سمعت فتيا أحسن من فتيا ابن عباس, إلا أن
~~يقول قائل: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وعن طاوس قال: أدركت نحوا من خمس مائة من الصحابة, إذا ذاكروا ابن عباس
~~فخالفوه، فلم ms1610 يزل يقررهم حتى ينتهوا إلى قوله.
# قال يزيد بن الأصم: خرج معاوية حاجا معه ابن عباس، فكان لمعاوية موكب،
~~ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم.
# الأعمش: حدثنا أبو وائل قال: خطبنا ابن عباس وهو أمير على الموسم، فافتتح
~~سورة النور، فجعل يقرأ ويفسر، فجعلت أقول: ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثل
~~هذا, لو سمعته فارس والروم والترك لأسلمت.
# وروى عاصم بن بهدلة، عن أبي، وائل مثله.
# روى جويبر، عن الضحاك قال: ما رأيت بيتا أكثر خبزا ولحما من بيت ابن
~~عباس.
# PageV04P389
# سليم بن أخضر، عن سليمان التيمي، قال: أنبأني من أرسله الحكم بن أيوب إلى
~~الحسن، فسأله: من أول من جمع الناس في هذا المسجد يوم عرفة? فقال: إن أول
~~من جمع ابن عباس.
# وعن مسروق قال: كنت إذا رأيت ابن عباس قلت: أجمل الناس، فإذا نطق قلت:
~~أفصح الناس، فإذا تحدث قلت: أعلم الناس.
# قال القاسم بن محمد: ما رأيت في مجلس ابن عباس باطلا قط.
# قال سفيان بن عيينة: لم يدرك مثل ابن عباس في زمانه، ولا مثل الشعبي في
~~زمانه، ولا مثل الثوري في زمانه.
# أبو عامر الخزاز, عن ابن أبي مليكة: صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة،
~~فكان يصلي ركعتين، فإذا نزل قام شطر الليل، ويرتل القرآن حرفا حرفا، ويكثر
~~في ذلك من النشيج والنحيب.
# معتمر بن سليمان, عن شعيب بن درهم، عن أبي رجاء قال: رأيت ابن عباس،
~~وأسفل من عينيه مثل الشراك البالي من البكاء.
# عبد الوهاب الخفاف، عن أبي أمية بن يعلى، عن سعيد بن أبي سعيد قال: كنت
~~عند ابن عباس، فجاءه رجل فقال: يا ابن عباس! كيف صومك? قال: أصوم الاثنين
~~والخميس. قال: ولم? قال: لأن الأعمال ترفع فيهما، فأحب أن يرفع عملي وأنا
~~صائم1.
# إسحاق بن سليمان الرازي: سمعت أبا سنان، عن حبيب بن أبي ثابت, أن أبا
~~أيوب الأنصاري أتى معاوية، فشكا دينا، فلم ير منه ما يحب, فقدم البصرة،
~~فنزل على ابن عباس، ففرغ له بيته، ms1611 وقال: لأصنعن بك كما صنعت برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، ثم قال: كم دينك? قال: عشرون ألفا، فأعطاه أربعين
~~ألفا وعشرين مملوكا، وكل ما في البيت. PageV04P390
# وعن الشعبي، وغيره: أن عليا -رضي الله عنه- أقام بعد وقعة الجمل بالبصرة
~~خمسين ليلة، ثم سار إلى الكوفة، واستخلف ابن عباس على البصرة، ووجه الأشتر
~~على مقدمته إلى الكوفة، فلحقه رجل، فقال: من استخلف أمير المؤمنين على
~~البصرة? قال: ابن عمه, قال: ففيم قتلنا الشيخ أمس بالمدينة? قال: فلم يزل
~~ابن عباس على البصرة حتى سار إلى صفين، فاستخلف أبا الأسود بالبصرة على
~~الصلاة، وزيادا على بيت المال.
# قلت: وقد كان علي لما بويع قال لابن عباس: اذهب على إمرة الشام، فقال:
~~كلا, أقل ما يصنع بي معاوية إن لم يقتلني الحبس، ولكن استعمله، وبين يديك
~~عزله بعد، فلم يقبل منه، وكذلك أشار على علي أن لا يولي أبا موسى يوم
~~الحكمين، وقال: ولني أو، فول الأحنف، فأراد علي ذلك، فغلبوه على رأيه.
# قال أبو عبيدة في تسمية أمراء علي يوم صفين: فكان على الميسرة ابن عباس،
~~ثم رد بعد إلى ولاية البصرة.
# ومما قال حسان -رضي الله عنه- فيما بلغنا:
# إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه ... رأيت له في كل أقواله فضلا
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل ... بمنتظمات لا ترى بينها فصلا
# كفى، وشفى ما في النفوس فلم يدع ... لذي أرب في القول جدا ولا هزلا
# سموت إلى العليا بغير مشقة ... فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا
# خلفت حليفا للمروءة والندى ... بليجا، ولم تخلق كهاما ولا خبلا1
# روى العتبي، عن أبيه قال: لما سار الحسين إلى الكوفة اجتمع ابن عباس وابن
~~الزبير بمكة، فضرب ابن عباس على جيب ابن الزبير، وتمثل:
# يا لك من قنبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري
# خلا لك والله يا ابن الزبير الحجاز، وذهب الحسين. فقال ابن الزبير: والله
~~ما ترون إلا أنكم أحق بهذا الأمر من سائر الناس. فقال: إنما ms1612 يرى من كان في
~~شك، ونحن فعلى يقين. لكن أخبرني عن نفسك: لم زعمت أنك أحق بهذا الأمر من
~~سائر العرب? فقال ابن PageV04P391
# الزبير: لشرفي عليهم, قال: أيما أشرف, أنت أم من شرفت به? قال: الذي شرفت
~~به زادني شرفا, قال: وعلت أصواتهما حتى اعترض بينهما رجال من قريش،
~~فسكتوهما.
# وعن عكرمة قال: كان ابن عباس في العلم بحرا ينشق له الأمر من الأمور،
~~وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم ألهمه الحكمة وعلمه التأويل"،
~~فلما عمي أتاه الناس من أهل الطائف، ومعهم علم من علمه -أو قال: كتب من
~~كتبه، فجعلوا يستقرءونه، وجعل يقدم ويؤخر، فلما رأى ذلك قال: إني قد تلهت
~~من مصيبتي هذه، فمن كان عنده علم من علمي فليقرأ علي، فإن إقراري له
~~كقراءتي عليه. قال: فقرءوا عليه.
# تلهت: تحيرت، والأصل: ولهت كما قيل في وجاه: تجاه.
# أبو عوانة, عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس, أنه لم يكن يدخل
~~الحمام إلا وحده، وعليه ثوب صفيق يقول: إني أستحي الله أن يراني في الحمام
~~متجردا.
# أبو عوانة, عن أبي الجويرية قال: رأيت إزار ابن عباس إلى نصف ساقه أو فوق
~~ذلك، وعليه قطيفة رومية وهو يصلي.
# رشدين بن كريب, عن أبيه قال: رأيت ابن عباس يعتم بعمامة سوداء، فيرخي
~~شبرا بين كتفيه، ومن بين يديه.
# ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان, أن ابن عباس كان يتخذ الرداء بألف.
# أبو نعيم: حدثنا سلمة بن شابور, قال رجل لعطية: ما أضيق كمك! قال: كذا
~~كان كم ابن عباس وابن عمر.
# مالك بن دينار، عن عكرمة: كان ابن عباس يلبس الخز، ويكره المصمت.
# عن عطية العوفي قال: لما وقعت الفتنة بين ابن الزبير وعبد الملك ارتحل
~~ابن عباس ومحمد ابن الحنفية بأهلهما حتى نزلوا مكة، فبعث ابن الزبير
~~إليهما: أن بايعا، فأبيا، وقالا: أنت وشأنك, لا نعرض لك ولا لغيرك، فأبى،
~~وألح عليهما، وقال: والله لتبايعن أو لأحرقنكم بالنار، فبعثا أبا الطفيل
~~عامر بن واثلة إلى ms1613 شيعتهم بالكوفة، فانتدب أربعة آلاف، فحملوا السلاح حتى
~~دخلوا مكة، ثم كبروا تكبيرة سمعها أهل مكة، وانطلق ابن الزبير من المسجد
~~هاربا حتى دخل دار الندوة، وقيل: بل تعلق بأستار الكعبة، وقال: أنا عائذ
~~ببيت الله.
# PageV04P392
# قال: ثم ملنا إلى ابن عباس وابن الحنفية, قد عمل حول دورهم الحطب
~~ليحرقها، فخرجنا بهم حتى نزلنا بهم الطائف.
# ولأبي الطفيل الكناني حين منع ابن الزبير عبد الله بن عباس من الاجتماع
~~بالناس كان يخافه، وإنما أخر الناس عن بيعة ابن عباس -أن لو شاء الخلافة-
~~ذهاب بصره:
# لا در در الليالي كيف تضحكنا ... منها خطوب أعاجيب، وتبكينا
# ومثل ما تحدث الأيام من غير ... في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا
# كنا نجيء ابن عباس فيقبسنا ... فقها، ويكسبنا أجرا ويهدينا
# ولا يزال عبيد الله مترعة ... جفانه مطعما ضيفا ومسكينا
# فالبر والدين والدنيا بدارهما ... ننال منها الذي نبغي إذا شينا
# إن الرسول هو النور الذي كشفت ... به عمايات ماضينا وباقينا
# ورهطه عصمة في ديننا ولهم ... فضل علينا وحق واجب فينا
# ففيم تمنعهم منا وتمنعنا ... منهم وتؤذيهم فينا وتؤذينا
# لن يؤتي الله إنسانا ببغضهم ... في الدين عزا ولا في الأرض تمكينا
# قال ابن عبد البر في ترجمة ابن عباس: هو القائل: ما روي عنه من وجوه:
# إن يأخذ الله من عيني نورهما ... ففي لساني وقلبي منهما نور
# قلبي وعقلي غير ذي دخل ... وفي فمي صارم كالسيف مأثور
# قال سالم بن أبي حفصة: عن أبي كلثوم, أن ابن الحنفية لما دفن ابن عباس
~~قال: اليوم مات رباني هذه الأمة.
# ورواه بعضهم، فقال: عن "منذر الثوري" بدل "أبي كلثوم".
# قال حسين بن واقد المروزي: حدثنا أبو الزبير قال: لما مات ابن عباس, جاء
~~طائر أبيض فدخل في أكفانه.
# رواها الأجلح، عن أبي الزبير، فزاد: فكانوا يرون أنه علمه.
# وروى عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير نحوه، وزاد: فما رئي بعد -يعني:
~~الطائر.
# PageV04P393
# حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن بجير بن أبي عبيد قال: مات ابن عباس ms1614
~~بالطائف، فلما خرجوا بنعشه جاء طير عظيم أبيض من قبل وج, حتى خالط أكفانه،
~~ثم لم يروه، فكانوا يرون أنه علمه.
# قال ابن حزم، في كتاب "الإحكام": جمع أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن
~~المأمون -أحد أئمة الإسلام- فتاوى ابن عباس في عشرين كتابا.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن ابن كليب, أخبرنا ابن بيان, أخبرنا
~~ابن مخلد, أخبرنا الصفار, حدثنا ابن عرفة, حدثنا مروان بن شجاع, عن سالم
~~الأفطس، عن سعيد قال: مات ابن عباس بالطائف، فجاء طائر لم ير على خلقته،
~~فدخل نعشه، ثم لم ير خارجا منه، فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر,
~~لا يدرى من تلاها: {يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية}
~~[الفجر: 27-28] .
# رواه بسام الصيرفي، عن عبد الله بن يامين، وسمى الطائر غرنوقا.
# رواه فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران: شهدت جنازة ابن عباس ... بنحو
~~من حديث سالم الأفطس.
# فهذه قضية متواترة.
# قال علي بن المديني: توفي ابن عباس سنة ثمان أو سبع وستين.
# وقال الواقدي والهيثم وأبو نعيم: سنة ثمان، وقيل: عاش إحدى وسبعين سنة.
# ومسنده ألف وست مائة وستون حديثا، وله من ذلك في "الصحيحين" خمسة وسبعون،
~~وتفرد البخاري له بمائة وعشرين حديثا، وتفرد مسلم بتسعة أحاديث.
# PageV04P394
### $ 274- أبو أمامة الباهلي 1: "ع"
# صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم، ونزيل حمص.
# روى علما كثيرا, وحدث عن عمر، ومعاذ، وأبي عبيدة.
# روى عنه: خالد بن معدان، والقاسم أبو عبد الرحمن، وسالم بن أبي الجعد،
~~وشرحبيل بن مسلم، وسليمان بن حبيب المحاربي، ومحمد بن زياد الألهاني، وسليم
~~بن عامر، وأبو غالب حزور، ورجاء بن حيوة، وآخرون.
# قال خليفة: ومن قيس عيلان، ثم من بني أعصر: صدي بن عجلان بن وهب بن عريب
~~بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر.
# قال سليم بن عامر: سمعت أبا أمامة, سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~في حجة الوداع, قلت: لأبي أمامة مثل من أنت يومئذ? ms1615 قال: أنا يومئذ ابن
~~ثلاثين سنة.
# وروي أنه بايع تحت الشجرة.
# رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة قلت: يا رسول الله, ادع الله لي بالشهادة،
~~فقال: "اللهم سلمهم\ وغنمهم"، فغزونا فسلمنا وغنمنا. وقلت: يا رسول الله,
~~مرني بعمل, قال: "عليك بالصوم، فإنه لا مثل له"، فكان أبو أمامة، وامرأته،
~~وخادمه لا يلفون إلا صياما2.
# الحسين بن واقد، وصدقة بن هرمز -بمعناه، عن أبي غالب، عن أبي أمامة:
~~أرسلني النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى باهلة، فأتيتهم فرحبوا بي، فقلت:
~~جئت لأنهاكم عن هذا الطعام، وأنا رسول رسول الله لتؤمنوا به، فكذبوني
~~وردوني، فانطلقت وأنا جائع ظمآن، فنمت فأتيت في منامي بشربة من لبن، فشربت
~~فشبعت، فعظم بطني، فقال القوم: أتاكم رجل من أشرافكم وخياركم فرددتموه?
~~قال: فأتوني بطعام وشراب، فقلت: لا حاجة لي فيه, إن الله قد أطعمني وسقاني،
~~فنظروا إلى حالي، فآمنوا.
# مسعر, عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي
~~أمامة قال: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وهو متوكئ على عصا،
~~فقمنا إليه، فقال: "لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا"3.
~~PageV04P395
# ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا محمد بن زياد: رأيت أبا أمامة
~~أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي ويدعو، فقال: أنت أنت! لو كان هذا في
~~بيتك.
# صفوان بن عمرو: حدثني سليم بن عامر قال: كنا نجلس إلى أبي أمامة فيحدثنا
~~حديثا كثيرا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اعقلوا وبلغوا عنا
~~ما تسمعون.
# لأبي أمامة كرامة باهرة, جزع هو منها, وهي في كرامات الداكالي، وأنه تصدق
~~بثلاثة دنانير فلقي تحت كراجته ثلاث مائة دينار.
# إسماعيل بن عياش: حدثنا عبد الله بن محمد، عن يحيى بن أبي كثير، عن سعيد
~~الأزدي قال: شهدت أبا أمامة وهو في النزع، فقال لي: يا سعيد! إذا أنا مت
~~فافعلوا بي كما أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم, قال لنا: "إذا مات
~~أحدكم فنثرتم عليه ms1616 التراب، فليقم رجل منكم عند رأسه، ثم ليقل: يا فلان ابن
~~فلانة، فإنه يسمع، ولكنه لا يجيب، ثم ليقل: يا فلان بن فلانة، فإنه يستوي
~~جالسا، ثم ليقل: يا فلان بن فلانة، فإنه يقول: أرشدنا يرحمك الله، ثم ليقل:
~~اذكر ما خرجت عليه من الدنيا؛ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده
~~ورسوله، وأنك رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا، فإنه إذا فعل
~~ذلك قال منكر ونكير: اخرج بنا من عند هذا, ما نصنع به، وقد لقن حجته"؟ قيل:
~~يا رسول الله، فإن لم أعرف أمه قال: "انسبه إلى حواء".
# ويروى بإسناد آخر إلى سعيد هذا.
# قال المدائني، وجماعة: توفي أبو أمامة سنة ست وثمانين.
# وقال إسماعيل بن عياش: مات سنة إحدى وثمانين. PageV04P396
### $ 275- عبد الله بن الزبير 1: "ع"
# ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة, أمير
~~المؤمنين, أبو بكر، وأبو خبيب القرشي الأسدي المكي، ثم المدني, أحد
~~الأعلام، ولد الحواري الإمام أبي عبد الله ابن عمة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم، وحواريه.
# مسنده نحو من ثلاثة وثلاثين حديثا, اتفقا له على حديث واحد، وانفرد
~~البخاري بستة أحاديث، ومسلم بحديثين.
# كان عبد الله أول مولود للمهاجرين بالمدينة, ولد سنة اثنتين، وقيل: سنة
~~إحدى.
# وله صحبة، ورواية أحاديث. عداده في صغار الصحابة، وإن كان كبيرا في العلم
~~والشرف والجهاد والعبادة.
# وقد روى أيضا عن أبيه وجده لأمه الصديق، وأمه أسماء، وخالته عائشة، وعن
~~عمر، وعثمان، وغيرهم.
# حدث عنه: أخوه عروة الفقيه، وابناه؛ عامر وعباد، وابن أخيه؛ محمد بن
~~عروة، وعبيدة السلماني، وطاوس، وعطاء، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار،
~~وثابت البناني، وأبو الزبير المكي، وأبو إسحاق السبيعي، ووهب بن كيسان،
~~وسعيد بن ميناء، وحفيداه: مصعب بن ثابت بن عبد الله، ويحيى بن عباد بن عبد
~~الله، وهشام بن عروة، وفاطمة بنت
### | المنذر بن الزبير، 
# وآخرون. PageV04P397
# وكان فارس قريش في زمانه، وله مواقف مشهودة. قيل: إنه شهد اليرموك وهو
~~مراهق، وفتح ms1617 المغرب، وغزو القسطنطينية، ويوم الجمل مع خالته.
# وبويع بالخلافة عند موت يزيد سنة أربع وستين، وحكم على الحجاز واليمن
~~ومصر والعراق وخراسان، وبعض الشام، ولم يستوسق له الأمر، ومن ثم لم يعده
~~بعض العلماء في أمراء المؤمنين، وعد دولته زمن فرقة، فإن مروان غلب على
~~الشام ثم مصر، وقام عند مصرعه ابنه عبد الملك بن مروان، وحارب ابن الزبير،
~~وقتل ابن الزبير -رحمه الله، فاستقل بالخلافة عبد الملك وآله، واستوسق لهم
~~الأمر إلى أن قهرهم بنو العباس بعد ملك ستين عاما.
# قيل: إن ابن الزبير أدرك من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانية
~~أعوام وأربعة أشهر, وكان ملازما للولوج على رسول الله؛ لكونه من آله، فكان
~~يتردد إلى بيت خالته عائشة.
# شعيب بن إسحاق, عن هشام بن عروة، عن أبيه، وزوجته فاطمة قالا: خرجت أسماء
~~حين هاجرت حبلى، فنفست بعبد الله بقباء, قالت أسماء: فجاء عبد الله بعد سبع
~~سنين؛ ليبايع النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك أبوه الزبير، فتبسم النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- حين رآه مقبلا، ثم بايعه.
# حديث غريب، وإسناده قوي1.
# قال الواقدي: عن مصعب بن ثابت، عن يتيم عروة أبي الأسود قال: لما قدم
~~المهاجرون أقاموا لا يولد لهم، فقالوا: سحرتنا يهود, حتى كثرت القالة في
~~ذلك، فكان أول مولود ابن الزبير، فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتى ارتجت
~~المدينة، وأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر فأذن في أذنيه بالصلاة2.
# وقال مصعب بن عبد الله؛ عن أبيه، قال: كان عارضا ابن الزبير خفيفين، فما
~~اتصلت لحيته حتى بلغ الستين.
# وفي البخاري، عن عروة أن الزبير أركب ولده عبد الله يوم اليرموك فرسا وهو
~~ابن عشر سنين، ووكل به رجلا3.
# التبوذكي: حدثنا هنيد بن القاسم, سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير: سمعت
~~أبي PageV04P398
# يقول: أتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يحتجم، فلما فرغ قال: "يا
~~عبد الله! اذهب بهذا الدم، فأهرقه حيث لا يراك أحد"، فلما برز عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم, عمد إلى ms1618 الدم فشربه، فلما رجع قال: "ما صنعت بالدم"؟
~~قال: عمدت إلى أخفى موضع علمت، فجعلته فيه, قال: "لعلك شربته"؟ قال: نعم.
~~قال: "ولم شربت الدم?"، ويل للناس منك، وويل لك من الناس"1.
# قال موسى التبوذكي: فحدثت به أبا عاصم، فقال: كانوا يرون أن القوة التي
~~به من ذلك الدم.
# رواه أبو يعلى في "مسنده"، وما علمت في هنيد جرحة.
# خالد الحذاء, عن يوسف أبي يعقوب، عن محمد بن حاطب، والحارث قالا: طالما
~~حرص ابن الزبير على الإمارة, قلت: وما ذلك? قالا: أتي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بلص، فأمر بقتله. فقيل: إنه سرق، فقال: اقطعوه، ثم جيء به في
~~إمرة أبي بكر وقد سرق، وقد قطعت قوائمه, فقال أبو بكر: ما أجد لك شيئا إلا
~~ما قضى فيك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أمر بقتلك، فأمر بقتله
~~أغيلمة من أبناء المهاجرين؛ أنا فيهم، فقال ابن الزبير: أمروني عليكم،
~~فأمرناه، فانطلقنا به إلى البقيع فقتلناه.
# هذا خبر منكر، فالله أعلم.
# قال الحارث بن عبيد: حدثنا أبو عمران الجوني, أن نوفا البكالي2 قال: إني
~~لأجد في كتاب الله المنزل أن ابن الزبير فارس الخلفاء.
# مهدي بن ميمون: حدثنا محمد بن أبي يعقوب, أن معاوية كان يلقى ابن الزبير
~~فيقول: مرحبا بابن عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وابن حواري رسول
~~الله، ويأمر له بمائة ألف. PageV04P399
# ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قال: ذكر ابن الزبير عند ابن عباس، فقال:
~~قارئ لكتاب الله, عفيف في الإسلام, أبوه الزبير، وأمه أسماء، وجده أبو بكر،
~~وعمته خديجة، وخالته عائشة، وجدته صفية، والله إني لأحاسب له نفسي محاسبة
~~لم أحاسب بها لأبي بكر وعمر1.
# مسلم الزنجي: سمعت عمرو بن دينار يقول: ما رأيت مصليا قط أحسن صلاة من
~~عبد الله بن الزبير.
# عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثتنا ماطرة المهرية, حدثتني خالتي أم جعفر
~~بنت النعمان, أنها سلمت على أسماء بنت أبي بكر، وعندها ابن الزبير، فقالت:
~~قوام الليل صوام النهار، وكان يسمى حمامة ms1619 المسجد.
# قال ابن أبي مليكة: قال لي عمر بن عبد العزيز: إن في قلبك من ابن الزبير,
~~قلت: لو رأيته ما رأيت مناجيا ولا مصليا مثله.
# وروى حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة
~~أيام، ويصبح في اليوم السابع وهو أليثنا.
# قلت: لعله ما بلغه النهي عن الوصال, ونبيك -صلى الله عليه وسلم-
~~بالمؤمنين رءوف رحيم، وكل من واصل وبالغ في تجويع نفسه انحرف مزاجه، وضاق
~~خلقه، فاتباع السنة أولى، ولقد كان ابن الزبير مع ملكه صنفا في العبادة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا أحمد بن محمد, أخبرنا
~~الحداد, أخبرنا أبو نعيم, أخبرنا أبو حامد بن جبلة, حدثنا محمد بن إسحاق,
~~حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي, حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن قيس قال: كان لابن
~~الزبير مائة غلام, يكلم كل غلام منهم بلغة أخرى، فكنت إذا نظرت إليه في أمر
~~آخرته قلت: هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين، وإذا نظرت إليه في أمر دنياه
~~قلت: هذا رجل لم يرد الله طرفة عين.
# وقال مجاهد: كان ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة كأنه عود، وحدث أن أبا
~~بكر -رضي الله عنه- كان كذلك.
# قال ثابت البناني: كنت أمر بابن الزبير وهو خلف المقام يصلي كأنه خشبة
~~منصوبة لا تتحرك. PageV04P400
# روى يوسف بن الماجشون، عن الثقة يسنده قال: قسم ابن الزبير الدهر على
~~ثلاث ليال، فليلة هو قائم حتى الصباح، وليلة هو راكع حتى الصباح، وليلة هو
~~ساجد حتى الصباح.
# يزيد بن إبراهيم التستري, عن عبد الله بن سعيد، عن مسلم بن يناق قال: ركع
~~ابن الزبير يوما ركعة، فقرأنا بالبقرة وآل عمران والنساء والمائدة، وما رفع
~~رأسه.
# قلت: وهذا ما بلغ ابن الزبير فيه حديث النهي.
# قال يزيد بن إبراهيم, عن عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير يصلي في
~~الحجر، والمنجنيق يصب توبه، فما يلتفت -يعني لما حاصروه.
# وروى هشام بن عروة، عن ابن المنكدر قال: لو رأيت ابن الزبير يصلي ms1620 كأنه
~~غصن تصفقه الريح، وحجر المنجنيق يقع ههنا.
# أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق قال: ما رأيت أحدا أعظم سجدة بين عينيه من
~~ابن الزبير.
# مصعب بن عبد الله: حدثنا أبي، عن عمر بن قيس، عن أمه, أنها دخلت على ابن
~~الزبير بيته، فإذا هو يصلي، فسقطت حية على ابنه هاشم، فصاحوا: الحية الحية،
~~ثم رموها، فما قطع صلاته.
# قال ميمون بن مهران: رأيت ابن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة، فإذا
~~أفطر استعان بالسمن حتى يلين.
# ليث، عن مجاهد: ما كان باب من العبادة يعجز عنه الناس إلا تكفله ابن
~~الزبير، ولقد جاء سيل طبق البيت، فطاف سباحة.
# وعن عثمان بن طلحة قال: كان ابن الزبير لا ينازع في ثلاثة: شجاعة، ولا
~~عبادة، ولا بلاغة.
# إبراهيم بن سعد, عن الزهري، عن أنس, أن عثمان أمر زيدا وابن الزبير وسعيد
~~بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوا المصاحف، وقال: إذا
~~اختلفتم أنتم وزيد في شيء، فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم1.
~~PageV04P401
# قال أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت على ابن الزبير رداء
~~عدنيا يصلي فيه، وكان صيتا إذا خطب تجاوب الجبلان، وكانت له جمة إلى العنق،
~~ولحية صفراء.
# مصعب بن عبد الله: حدثنا أبي والزبير بن خبيب قالا: قال ابن الزبير: هجم
~~علينا جرجير في عشرين ومائة ألف، فأحاطوا بنا ونحن في عشرين ألفا -يعني:
~~نوبة إفريقية.
# قال: واختلف الناس على ابن أبي سرح، فدخل فسطاطه، فرأيت غرة من جرجير,
~~بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب, معه جاريتان تظللان عليه بريش
~~الطواويس, بينه وبين جيشه أرض بيضاء، فأتيت أميرنا ابن أبي سرح، فندب لي
~~الناس، فاخترت ثلاثين فارسا، وقلت لسائرهم: البثوا على مصافكم، وحملت، وقلت
~~لهم: احموا ظهري، فخرقت الصف إلى جرجير، وخرجت صامدا وما يحسب هو ولا
~~أصحابه إلا أني رسول إليه, حتى دنوت منه، فعرف الشر، فثابر برذونه موليا،
~~فأدركته فطعنته، فسقط، ثم احتززت رأسه، فنصبته على رمحي وكبرت، وحمل
~~المسلمون، ms1621 فارفض العدو، ومنح الله أكتافهم.
# معمر, عن هشام بن عروة قال: أخذ ابن الزبير من وسط القتلى يوم الجمل، وبه
~~بضع وأربعون ضربة وطعنة.
# وقيل: إن عائشة أعطت يومئذ لمن بشرها بسلامته عشرة آلاف.
# وعن عروة قال: لم يكن أحد أحب إلى عائشة بعد رسول الله من أبي بكر، وبعده
~~ابن الزبير.
# قال الواقدي: حدثنا ربيعة بن عثمان، وابن أبي سبرة، وغيرهما قالوا: جاء
~~نعي يزيد في ربيع الآخر سنة أربع وستين، فقام ابن الزبير فدعا إلى نفسه،
~~وبايعه الناس، فدعا ابن عباس وابن الحنفية إلى بيعته، فامتنعا، وقالا: حتى
~~يجتمع لك الناس، فداراهما سنتين، ثم إنه أغلظ لهما، ودعاهما فأبيا.
# قال مصعب بن عبد الله، وغيره: كان يقال لابن الزبير: عائذ بيت الله.
# وقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر, حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عمته أم
~~بكر قال: وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وحدثنا ابن أبي الزناد،
~~وغيرهم قالوا: لما نزل ابن الزبير بالمدينة في خلافة معاوية ... , إلى أن
~~قالوا: فخرج ابن الزبير إلى مكة، ولزم الحجر، ولبس المعافري، وجعل يحرض على
~~بني أمية، ومشى إلى يحيى بن حكيم الجمحي
# PageV04P402
# والي مكة، فبايعه ليزيد، فلم يرض يزيد حتى يؤتى به في جامعة ووثاق، فقال
~~له ولده معاوية بن يزيد: ادفع عنك الشر ما اندفع، فإن ابن الزبير لجوج لا
~~يطيع لهذا أبدا، فكفر عن يمينك، فغضب وقال: إن في أمرك لعجبا! قال: فادع
~~عبد الله بن جعفر فاسأله عما أقول، فدعاه فقال له: أصاب ابنك أبو ليلى،
~~فأبى أن يقبل، وامتنع ابن الزبير أن يذل نفسه، وقال: اللهم إني عائذ بيتك.
~~فقيل له: عائذ البيت، وبقي لا يعرض له أحد، فكتب يزيد إلى عمرو الأشدق والي
~~المدينة, أن يجهز إلى ابن الزبير جندا، فندب لقتاله أخاه عمرو بن الزبير في
~~ألف، فظفر ابن الزبير بأخيه بعد قتال، فعاقبه وأخر عن الصلاة بمكة الحارث
~~بن يزيد، وقرر مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وكان لا يقطع ms1622 أمرا دون المسور بن
~~مخرمة، ومصعب بن عبد الرحمن، وجبير بن شيبة، وعبد الله بن صفوان بن أمية،
~~فكان يشاورهم في أمره كله، ويريهم أن الأمر شورى بينهم, لا يستبد بشيء منه
~~دونهم، ويصلي بهم الجمعة، ويحج بهم بلا إمرة، وكانت الخوارج وأهل الفتن قد
~~أتوه، وقالوا: عائذ بيت الله، ثم دعا إلى نفسه، وبايعوه، وفارقته الخوارج،
~~فولى على المدينة أخاه مصعبا، وعلى البصرة الحارث بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة، وعلى الكوفة عبد الله بن مطيع، وعلى مصر عبد الرحمن بن جحدم الفهري،
~~وعلى اليمن وعلى خراسان، وأمر على الشام الضحاك بن قيس، فبايع له عامة أهل
~~الشام، وأبت طائفة، والتفت على مروان بن الحكم، وجرت أمور طويلة، وحروب
~~مزعجة، وجرت وقعة مرج راهط، وقتل ألوف من العرب، وقتل الضحاك، واستفحل أمر
~~مروان, إلى أن غلب على الشام، وسار في جيش عرمرم، فأخذ مصر، واستعمل عليها
~~ولده عبد العزيز، ثم دهمه الموت، فقام بعده ولده الخليفة عبد الملك، فلم
~~يزل يحارب ابن الزبير حتى ظفر به, بعد أن سار إلى العراق، وقتل مصعب بن
~~الزبير.
# قال شعيب بن إسحاق: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه, أن يزيد كتب إلى ابن
~~الزبير: إني قد بعثت إليك بسلسلة فضة، وقيدا من ذهب، وجامعة من فضة، وحلفت
~~لتأتيني في ذلك، فألقى الكتاب وأنشد:
# ولا ألين لغير الحق أسأله ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
# قلت: ثم جهز يزيد جيشا ستة آلاف؛ إذ بلغه أن أهل المدينة خلعوه، فجرت
~~وقعة الحرة، وقتل نحو ألف من أهل المدينة، ثم سار الجيش عليهم حصين بن
~~نمير، فحاصروا الكعبة وبها ابن الزبير، وجرت أمور عظيمة، فقلع الله يزيد،
~~وبايع حصين وعسكره ابن الزبير بالخلافة، ورجعوا إلى الشام.
# PageV04P403
# قال شباب: حضر ابن الزبير الموسم سنة ثنتين وسبعين، فحج بالناس، وحج بأهل
~~الشام الحجاج، ولم يطوفوا بالبيت.
# قال هشام بن عروة: أول من كسا الكعبة الديباج ابن الزبير، وكان يطيبها,
~~حتى يوجد ريحها من طرف الحرم، وكانت كسوتها قبله ms1623 الأنطاع.
# قال عبد الله بن شعيب الحجبي: إن المهدي لما جرد الكعبة, كان فيما نزع
~~عنها كسوة الزبير من ديباج مكتوب عليها: "لعبد الله أبي بكر أمير
~~المؤمنين".
# وقال الأعمش: عن أبي الضحى: رأيت على رأس ابن الزبير مسكا يساوي مالا.
# قلت: عيب ابن الزبير -رضي الله عنه- بشح، فروى الثوري، عن عبد الملك بن
~~أبي بشير، عن عبد الله بن مساور, سمع ابن عباس يعاتب ابن الزبير في البخل،
~~ويقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن الذي يبيت شبعان
~~وجاره جائع" 1.
# وروى عبيد الله بن عمر، عن ليث قال: كان ابن عباس يكثر أن يعنف ابن
~~الزبير بالبخل، فقال: كم تعيرني.
# يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، عن عثمان, أن ابن
~~الزبير قال له حيث حصر: إن عندي نجائب، فهل لك أن تتحول إلى مكة، فيأتيك من
~~أراد أن يأتيك? قال: لا, إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~"يلحد بمكة كبش من قريش, اسمه عبد الله, عليه مثل نصف أوزار الناس".
~~PageV04P404
# رواه أحمد في "مسنده"1، وفي إسناده مقال.
# عباس الترقفي: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة،
~~عن عبد الله بن عمرو, سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يلحد
~~بمكة رجل من قريش يقال له: عبد الله, عليه نصف عذاب العالم"، فوالله لا
~~أكونه، فتحول منها، وسكن الطائف.
# قلت: محمد هو المصيصي لين، واحتج به أبو داود، والنسائي.
# أبو النضر: حدثنا إسحاق بن سعيد, أخبرنا سعيد بن عمرو قال: أتى عبد الله
~~بن عمرو عبد الله بن الزبير، فقال: إياك والإلحاد في حرم الله، فأشهد؛
~~لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يحلها -وتحل به- رجل من قريش,
~~لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها".
# قال: فانظر يا ابن عمرو لا تكونه، وذكر الحديث.
# شعيب بن أبي حمزة, عن الزهري, أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر: {وإن
~~طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} [الحجرات: 9] ، قال: قلت لأبي: من هم? ms1624 قال:
~~ابن الزبير بغى على أهل الشام.
# ورواه يونس، عن الزهري، وفيه: بغى على هؤلاء، ونكث عهدهم.
# الزبير بن بكار: حدثني خالد بن وضاح, حدثني أبو الخصيب نافع مولى آل
~~الزبير، عن هشام بن عروة قال: رأيت الحجر من المنجنيق يهوي حتى أقول: لقد
~~كاد أن يأخذ لحية ابن الزبير, وسمعته يقول: والله إن أبالي إذا وجدت ثلاث
~~مائة يصبرون صبري لو أجلب علي أهل الأرض.
# قلت: قد كان يضرب بشجاعته المثل. PageV04P405
# وعن المنذر بن جهم قال: رأيت ابن الزبير يوم قتل، وقد خذله من كان معه
~~خذلانا شديدا، وجعلوا يتسللون إلى الحجاج، وجعل الحجاج يصيح: أيها الناس,
~~علام تقتلون أنفسكم? من خرج إلينا فهو آمن, لكم عهد الله وميثاقه، ورب هذه
~~البنية لا أغدر بكم، ولا حاجة في دمائكم.
# قال: فتسلل إليه نحو من عشرة آلاف، فلقد رأيت ابن الزبير وما معه أحد.
# وعن إسحاق بن أبي إسحاق قال: حضرت قتل ابن الزبير, جعلت الجيوش تدخل عليه
~~من أبواب المسجد، فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتى يخرجهم، فبينا
~~هو على تلك الحال؛ إذ وقعت شرفة من شرفات المسجد على رأسه فصرعته، وهو
~~يتمثل:
# أسماء يا أسماء لا تبكيني ... لم يبق إلا حسبي وديني
# وصارم لاثت به يميني
# قلت: ما إخال أولئك العسكر إلا لو شاءوا لأتلفوه بسهامهم، ولكن حرصوا على
~~أن يمسكوه عنوة، فما تهيأ لهم، فليته كف عن القتال لما رأى الغلبة, بل ليته
~~لا التجأ إلى البيت، ولا أحوج أولئك الظلمة والحجاج -لا بارك الله فيه- إلى
~~انتهاك حرمة بيت الله وأمنه، فنعوذ بالله من الفتنة الصماء.
# الواقدي: حدثنا فروة بن زبيد، عن عباس بن سهل, سمعت ابن الزبير يقول: ما
~~أراني اليوم إلا مقتولا, لقد رأيت في ليلتي كأن السماء فرجت لي فدخلتها،
~~فقد والله مللت الحياة وما فيها، ولقد قرأ يومئذ في الصبح {ن والقلم}
~~[القلم: 1] حرفا حرفا، وإن سيفه لمسلول إلى جنبه.
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه قال: سمع ms1625 ابن عمر التكبير،
~~فيما بين المسجد إلى الحجون حين قتل ابن الزبير، فقال: لمن كبر حين ولد
~~أكثر وخير ممن كبر لقتله.
# معمر, عن أيوب، عن ابن سيرين قال: قال ابن الزبير: ما شيء كان يحدثنا كعب
~~إلا قد أتى على ما قال, إلا قوله: فتى ثقيف يقتلني, وهذا رأسه بين يدي
~~-يعني: المختار الكذاب.
# زياد الجصاص, عن علي بن زيد، عن مجاهد, أن ابن عمر قال لغلامه: لا تمر بي
~~على ابن الزبير -يعني: وهو مصلوب, قال: فغفل الغلام، فمر به، فرفع رأسه
~~فرآه، فقال:
# PageV04P406
# رحمك الله أبا خبيب, ما علمتك إلا صواما قواما، وصولا لرحمك, أما والله
~~إني لأرجو مع مساوئ ما قد علمت أن لا يعذبك الله، ثم قال: حدثني أبو بكر
~~الصديق, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من يعمل سوءا يجز به في
~~الدنيا"1.
# قال ابن أبي الدنيا في كتاب "الخلفاء": صلبوا ابن الزبير منكسا، وكان آدم
~~نحيفا, ليس بالطويل, بين عينيه أثر السجود, بعث عماله إلى المشرق كله،
~~والحجاز.
# قال جويرية ابن أسماء, عن جدته: إن أسماء بنت أبي بكر غسلت ابن الزبير
~~بعد ما تقطعت أوصاله، وجاء الإذن من عبد الملك بن مروان عندما أبى الحجاج
~~أن يأذن لها، فحنطته وكفنته، وصلت عليه، وجعلت فيه شيئا حين رأته يتفسخ إذا
~~مسته.
# وقال مصعب بن عبد الله: حملته أمه فدفنته بالمدينة في دار صفية أم
~~المؤمنين، ثم زيدت دار صفية في المسجد، فهو مدفون مع النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, يعني: بقربه.
# قال ابن إسحاق، وعدة: قتل في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين.
# ووهم ضمرة وأبو نعيم، فقالا: قتل سنة اثنتين.
# عاش نيفا وسبعين سنة -رضي الله عنه.
# وماتت أمه بعده بشهرين أو نحو ذلك، ولها قريب من مائة عام.
# هي آخر من ماتت من المهاجرات الأول -رضي الله عنها، ويقال لها: ذات
~~النطاقين, كانت أسن من عائشة بسنوات.
# روت عدة أحاديث. PageV04P407
# حدث عنها: أولادها؛ عبد الله وعروة، وابن العباس، وفاطمة بنت المنذر، ms1626
~~وابن أبي مليكة، ووهب بن كيسان، وابن المنكدر، والمطلب بن عبد الله، وخلق.
# وهي وابنها عبد الله، وأبوها أبو بكر، وجدها أبو قحافة صحابيون, أضرت
~~بأخرة.
# قال ابن أبي الزناد: كانت أكبر من عائشة بعشر سنين.
# قلت: فعلى هذا يكون عمرها إحدى وتسعين سنة.
# وأما هشام بن عروة، فقال: عاشت مائة سنة، ولم يسقط لها سن، وقد طلقها
~~الزبير قبل موته زمن عثمان.
# وقال القاسم بن محمد: كانت أسماء لا تدخر شيئا لغد.
# وقيل: أعتقت عدة مماليك، وقد استوفيت ترجمتها في "تاريخ الإسلام" رضي
~~الله عنها.
# ومن أولادها: عروة بن الزبير الفقيه.
# PageV04P408
# ومنهم:
### $ 276- المنذر بن الزبير 1:
# الأمير, أبو عثمان, أحد الأبطال, ولد زمن عمر، وكان ممن غزا القسطنطينية
~~مع يزيد، ووفد بعد عليه.
# قال الزبير: فحدثني مصعب بن عثمان, أن المنذر غاضب أخاه عبد الله، فسار
~~إلى الكوفة، ثم وفد على معاوية, فأكرمه وأجازه بألف ألف درهم, لكن مات
~~معاوية قبل أن يقبض المنذر الجائزة، ووصى معاوية أن ينزل المنذر في قبره،
~~وكان بالكوفة لما بلغه خلاف أخيه على يزيد، فأسرع إلى أخيه بمكة في ثمان
~~ليال، فلما حاصر الشاميون ابن الزبير سنة أربع وستين قتل تلك الأيام المنذر
~~-رحمه الله.
# وبنته فاطمة بنت المنذر لها رواية عالية، وهي زوجة هشام بن عروة.
# عاش المنذر أربعين سنة. PageV04P408
### | 277- 
### | 
### | عبد الله بن الزبير 
# بن عبد المطلب </span>1:
# الهاشمي, ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وأمه عاتكة بنت أبي وهب المخزومية, من مسلمة الفتح.
# لا نعلم له رواية, كان موصوفا بالشجاعة والفروسية.
# ولما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لهذا نحو من ثلاثين سنة.
# قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر, حدثني هشام بن عمارة، عن أبي الحويرث
~~قال: أول من قتل يوم أجنادين بطريق, برز يدعو إلى البراز، فبرز إليه عبد
~~الله بن الزبير بن عبد المطلب، فاختلفا ضربات، ثم قتله عبد الله، ثم برز
~~آخر، فضربه عبد الله على عاتقه، وقال: خذها وأنا ابن عبد المطلب، فأثبته
~~وقطع ms1627 سيفه الدرع، وأشرع في منكبه، ثم ولى الرومي منهزما.
# وعزم عليه عمرو بن العاص أن لا يبارز، فقال: لا أصبر، فلما اختلطت السيوف
~~وجد في ربضة من الروم عشرة مقتولا وهم حوله، وقائم السيف في يده قد غري،
~~وإن في وجهه لثلاثين ضربة.
# قال الواقدي: فحدثت بهذا الزبير بن سعيد النوفلي، فقال: سمعت شيوخنا
~~يقولون: لما انهزمت الروم يومئذ انطلق الفضل بن عباس في مائة نحوا من ميل،
~~فيجد عبد الله مقتولا في عشرة من الروم قد قتلهم، فقبروه.
# قال الواقدي: وأجنادين2 كانت يوم الاثنين, لاثنتي عشرة بقيت من جمادى
~~الأولى سنة ثلاث عشرة.
# وإنما ضممت هذا البطل إلى البطل الذي قبله لاشتراكهما في الاسم والشجاعة.
# فأما: PageV04P409
### $ 278- عبد الله بن الزبير 1:
# بفتح الزاي، فهو الأسدي، أسد خزيمة، كوفي شاعر مشهور، له نظم بديع.
# وهو الذي امتدح معاوية، ثم قدم على ابن الزبير، فلم يعطه شيئا، فقال: لعن
~~الله ناقة حملتني إليك، فقال: إن وراكبها.
# وقدم العراق على مصعب، وله أخبار.
# ذكرته للتمييز. PageV04P410
### $ 279- واثلة بن الأسقع 1: "ع"
# ابن كعب بن عامر، وقيل: واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن
~~ناشب الليثي, من أصحاب الصفة.
# أسلم سنة تسع، وشهد غزوة تبوك، وكان من فقراء المسلمين -رضي الله عنه,
~~طال عمره.
# وفي كنيته أقوال: أبو الخطاب، وأبو الأسقع، وقيل: أبو قرصافة، وقيل: أبو
~~شداد.
# له عدة أحاديث.
# روى عنه: أبو إدريس الخولاني، وشداد أبو عمار، وبسر بن عبيد الله، وعبد
~~الواحد النصري، ومكحول، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وربيعة بن يزيد القصير، ويحيى بن الحارث الذماري، وخلق, آخرهم: مولاه؛
~~معروف الخياط, الباقي إلى سنة ثمانين ومائة.
# وله رواية أيضا، عن أبي مرثد الغنوي، وأبي هريرة.
# وله مسجد مشهور بدمشق، وسكن قرية البلاط مدة, وله دار عند دار ابن البقال
~~بدرب ...
# صدقة بن خالد: حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن واثلة قال:
~~كنا PageV04P410
# أصحاب الصفة ما منا رجل له ثوب تام، ولقد اتخذ ms1628 العرق في جلودنا طرقا من
~~الغبار؛ إذ أقبل علينا النبي -صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليبشر الفقراء
~~المهاجرين".
# الأوزاعي: حدثنا أبو عمار -رجل منا, حدثني واثلة بن الأسقع, أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أخذ حسنا وحسينا وفاطمة، ولف عليهم ثوبه، وقال: {إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] ،
~~"اللهم هؤلاء أهلي".
# قال واثلة: فقلت يا رسول الله، وأنا من أهلك? قال: "وأنت من أهلي" قال:
~~فإنها لمن أرجى ما أرجو.
# هذا حديث حسن غريب.
# قال مكحول: عن واثلة قال: إذا حدثتكم بالحديث على معناه، فحسبكم.
# هشام بن عمار: حدثنا معروف الخياط قال: رأيت واثلة بن الأسقع يملي عليهم
~~الأحاديث.
# روى إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن خالد: توفي واثلة في سنة ثلاث وثمانين،
~~وهو ابن مائة وخمس سنين.
# اعتمده البخاري وغيره.
# وقال أبو مسهر وعدة: مات سنة خمس وثمانين، وله ثمان وتسعون سنة.
# قال قتادة: آخر من مات من الصحابة بدمشق واثلة بن الأسقع.
# الوليد بن مسلم: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز، وغيره, أن واثلة [قال] :
~~وقفت في ظلمة قنطرة قينية ليخفى على الخارجين من باب الجابية موقفي.
# وعن بسر بن عبيد الله، عن واثلة قال: فأسمع صرير باب الجابية، فمكثت،
~~فإذا بخيل عظيمة فأمهلتها، ثم حملت عليهم وكبرت، فظنوا أنهم أحيط بهم،
~~فانهزموا إلى البلد، وأسلموا عظيمهم، فدعسته بالرمح ألقيته عن برذونه،
~~وضربت يدي على عنان البرذون، وركضت، والتفتوا، فلما رأوني وحدي تبعوني،
~~فدعست فارسا بالرمح فقتلته، ثم دنا آخر فقتلته، ثم جئت خالد بن الوليد
~~فأخبرته، وإذا عنده عظيم من الروم يلتمس الأمان لأهل دمشق.
# PageV04P411
### $ 280- عبد الله بن الحارث بن جزء 1: "د، ت، ق"
# الصحابي العالم المعمر, شيخ المصريين, أبو الحارث الزبيدي المصري.
# شهد فتح مصر وسكنها، فكان آخر الصحابة بها موتا.
# له جماعة أحاديث, روى عنه أئمة.
# حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعقبة بن مسلم، وعبيد الله بن المغيرة،
~~وسليمان بن زياد الحضرمي، وعمرو بن جابر الحضرمي، وآخرون.
# وزعم من لا معرفة ms1629 له أن الإمام أبا حنيفة لقيه وسمع منه, وهذا جاء من
~~رواية رجل متهم بالكذب، ولعل أبا حنيفة أخذ عن عبد الله بن الحارث الزبيدي
~~الكوفي, أحد التابعين، فهذا محتمل، وأما الصحابي، فلم يره أبدا، ويزعم
~~الواضع أن الإمام ارتحل به أبوه، ودار على سبعة من الصحابة المتأخرين،
~~وشافههم، وإنما المحفوظ أنه رأى أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة.
# نعم، وصاحب الترجمة؛ هو ابن أخي الصحابي محمية بن جزء الزبيدي.
# وقد طال عمره وعمر، ومات بقرية سفط القدور من أسفل مصر، في سنة ست
~~وثمانين، وقيل: توفي سنة سبع، وقيل: سنة خمس وثمانين، والأول أصح وأشهر.
# له رواية في "سنن أبي داود"، و"جامع أبي عيسى"، و"سنن القزويني"، والله
~~أعلم. PageV04P412
### $ 281- عبد الله بن السائب 1: "بخ، م، 4"
# ابن أبي السائب صيفي بن عابد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة, أبو عبد
~~الرحمن، وأبو السائب, القرشي المخزومي المكي.
# مقرئ مكة, وله صحبة، ورواية. عداده في صغار الصحابة.
# وكان أبوه شريك النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل المبعث.
# قرأ عبد الله القرآن على أبي بن كعب، وحدث عنه أيضا، وعن عمر.
# عرض عليه القرآن مجاهد، ويقال: إن عبد الله بن كثير تلا عليه، فالله
~~أعلم.
# وحدث عنه: ابن أبي مليكة، وعطاء، وابن بنته؛ محمد بن عباد بن جعفر،
~~وولده؛ محمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم.
# وصلى خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة، فقرأ بسورة المؤمنين2.
# قال مسلم وغيره: له صحبة.
# وروى أنس بن عياض، عن رجل، عن عبد الله بن السائب قال: اكتنيت بكنية جدي
~~أبي السائب، وكان خليطا للنبي -صلى الله عليه وسلم، في الجاهلية، فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "نعم الخليط كان لا يشاري ولا يماري"3.
# ابن عيينة, عن داود بن شابور، عن مجاهد قال: كنا نفخر على الناس بقارئنا
~~عبد الله بن السائب، وبفقيهنا عبد الله بن عباس، وبمؤذننا أبي محذورة،
~~وبقاضينا عبيد بن عمير.
# قيل: مات ابن السائب في إمارة ابن الزبير.
# وقال ms1630 ابن أبي مليكة: رأيت ابن عباس قام على قبر عبد الله بن السائب، فدعا
~~له. PageV04P413
### $ 282- المسور بن مخرمة 1: "ع"
# ابن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن كلاب, الإمام الجليل,
~~أبو عبد الرحمن، وأبو عثمان, القرشي الزهري.
# وأمه عاتكة؛ أخت عبد الرحمن بن عوف, زهرية أيضا.
# له صحبة ورواية. وعداده في صغار الصحابة، كالنعمان بن بشير، وابن الزبير.
# وحدث أيضا عن خاله، وأبي بكر، وعمر، وعثمان.
# حدث عنه: علي بن الحسين، وعروة، وسليمان بن يسار، وابن أبي مليكة، وعمرو
~~بن دينار، وولداه؛ عبد الرحمن، وأم بكر، وطائفة.
# قدم دمشق بريدا من عثمان يستصرخ بمعاوية.
# وكان ممن يلزم عمر، ويحفظ عنه.
# وقد انحاز إلى مكة مع ابن الزبير، وسخط إمرة يزيد، وقد أصابه حجر منجنيق
~~في الحصار.
# قال الزبير بن بكار: كانت تغشاه، وينتحلونه.
# قال يحيى بن معين: مسور ثقة.
# عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة, أن المسور أخبره أنه قدم على معاوية، فقال:
~~يا مسور! ما فعل طعنك على الأئمة? قال: دعنا من هذا وأحسن فيما جئنا له.
~~قال: لتكلمني بذات نفسك بما تعيب علي? قال: فلم أترك شيئا إلا بينته، فقال:
~~لا أبرأ من الذنب، فهل تعد لنا مما نلي من الإصلاح في أمر العامة, أم تعد
~~الذنوب وتترك الإحسان? قلت: نعم. قال: فإنا نعترف لله بكل ذنب، فهل لك ذنوب
~~في خاصتك تخشاها? قال: نعم, قال: فما يجعلك الله برجاء المغفرة أحق مني،
~~فوالله ما ألي من الإصلاح أكثر مما تلي، ولا أخير بين الله وبين غيره إلا
~~اخترت الله على سواه، وإني لعلى دين يقبل فيه العمل، ويجزى فيه بالحسنات,
~~قال: فعرفت أنه قد خصمني, قال عروة: فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى
~~عليه.
# عن أم بكر, أن أباها كان يصوم الدهر، وكان إذا قدم مكة طاف لكل يوم غاب
~~عنها سبعا، وصلى ركعتين.
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عمته أم بكر بنت المسور، عن أبيها
~~أنه، وجد يوم القادسية ms1631 إبريق ذهب بالياقوت، والزبرجد فنفله سعد إياه، فباعه
~~بمائة ألف.
# وفي "مسند أحمد"، ورواه مسلم عنه؛ حدثنا يعقوب بن إبراهيم, حدثنا أبي، عن
~~الوليد بن كثير, حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة, أن ابن شهاب حدثه, أن علي بن
~~الحسين حدثه, أنهم قدموا المدينة من عند يزيد مقتل الحسين، فلقيه المسور بن
~~مخرمة، فقال: هل لك إلي من حاجة تأمرني بها? قلت: لا. قال: هل أنت معطي سيف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم? فإني PageV04P414
# أخاف أن يغلبك القوم عليه، وايم الله, لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا
~~حتى تبلغ نفسي, إن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل، فسمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم، وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم،
~~فقال: "إن فاطمة بضعة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها"، ثم ذكر صهرا له
~~من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه، فأحسن, قال: "حدثني فصدقني،
~~ووعدني فوفى لي، وإني لست أحرم حلالا، ولا أحل حراما، ولكن والله لا تجتمع
~~ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة عدو الله مكانا واحدا أبدا" 1.
# ففيه أن المسور كان كبيرا محتلما إذ ذاك.
# وعن عطاء بن يزيد قال: كان ابن الزبير لا يقطع أمرا دون المسور بمكة.
# وعن أبي عون قال: لما دنا الحصين بن نمير لحصار مكة, أخرج المسور سلاحا
~~قد حمله من المدينة، ودروعا، ففرقها في موال له فرس جلد، فلما كان القتال
~~أحدقوا به، ثم انكشفوا عنه، والمسور يضري بسيفه، وابن الزبير في الرعيل
~~الأول. وقتل موالي مسور من الشاميين نفرا، وقيل: أصابه حجر المنجنيق،
~~فانفلقت منه قطعة أصابت خد المسور وهو يصلي، فمرض ومات في اليوم الذي جاء
~~فيه نعي يزيد.
# فعن أم بكر قالت: كنت أرى العظام تنزع من خده, بقي خمسة أيام ومات.
# وقيل: أصابه الحجر، فحمل مغشيا عليه، وبقي يوما لا يتكلم، ثم أفاق, وجعل
~~عبيد بن عمير يقول: يا أبا عبد الرحمن, كيف ترى في ms1632 قتال هؤلاء؟ فقال: على
~~ذلك قتلنا.
# قال: وولي ابن الزبير غسله، وحمله إلى الحجون، وإنا لنطأ به القتلى،
~~ونمشي بين أهل الشام، فصلوا معنا عليه.
# قلت: كانوا قد علموا بموت يزيد، وبايعوا ابن الزبير.
# وعن أم بكر قالت: ولد المسور بمكة بعد الهجرة بعامين، وبها توفي لهلال
~~ربيع الآخر سنة أربع وستين، وكذا أرخه فيها جماعة.
# وغلط المدائني فقال: مات في سنة ثلاث وسبعين من حجر المنجنيق.
~~PageV04P415
### $ 283- سليمان بن صرد 1: "ع"
# الأمير، أبو مطرف, الخزاعي الكوفي، الصحابي.
# له رواية يسيرة. وعن أبي، وجبير بن مطعم.
# وعنه: يحيى بن يعمر، وعدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وآخرون.
# قال ابن عبد البر: كان ممن كاتب الحسين ليبايعه، فلما عجز عن نصره ندم
~~وحارب.
# قلت: كان دينا عابدا, خرج في جيش تابوا إلى الله من خذلانهم الحسين
~~الشهيد، وساروا للطلب بدمه، وسموا جيش التوابين.
# وكان هو الذي بارز يوم صفين حوشبا ذا ظليم، فقتله.
# حض سليمان على الجهاد؛ وسار في ألوف لحرب عبيد الله بن زياد، وقال: إن
~~قتلت فأميركم المسيب بن نجبة. والتقى الجمعان، وكان عبيد الله في جيش عظيم،
~~فالتحم القتال ثلاثة أيام، وقتل خلق من الفريقين, واستحر القتل بالتوابين
~~شيعة الحسين، وقتل أمراؤهم الأربعة؛ سليمان، والمسيب، وعبد الله بن سعد،
~~وعبد الله بن والي، وذلك بعين الوردة التي تدعى رأس العين, سنة خمس وستين،
~~وتحيز بمن بقي منهم رفاعة بن شداد إلى الكوفة. PageV04P416
### $ 284- أنس بن مالك 1: "ع"
# ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار.
# الإمام المفتي المقرئ المحدث, راوية الإسلام, أبو حمزة الأنصاري الخزرجي
~~البخاري المدني, خادم رسول الله -صلى الله علي وسلم- وقرابته من النساء،
~~وتلميذه، وتبعه، وآخر أصحابه موتا.
# روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- علما جما، وعن أبي بكر, وعمر، وعثمان،
~~ومعاذ، وأسيد بن الحضير، وأبي طلحة، وأمه أم سليم بنت ملحان، وخالته أم
~~حرام، وزوجها عبادة بن الصامت، وأبي ذر، ومالك بن صعصعة، وأبي هريرة،
~~وفاطمة النبوية، ms1633 وعدة.
# وعنه: خلق عظيم؛ منهم: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، وأبو قلابة، ومكحول،
~~وعمر بن عبد العزيز، وثابت البناني، وبكر بن عبد الله المزني، والزهري،
~~وقتادة، وابن المنكدر، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد العزيز بن
~~صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وعمرو بن عامر الكوفي، وسليمان التيمي، وحميد
~~الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وكثير بن سليم، وعيسى بن طهمان، وعمر بن
~~شاكر.
# وبقي أصحابه الثقات إلى بعد الخمسين ومائة، وبقي ضعفاء أصحابه إلى بعد
~~التسعين ومائة، وبقي بعدهم ناس لا يوثق بهم, بل اطرح حديثهم جملة كإبراهيم
~~بن هدبة، ودينار أبي مكيس، وخراش بن عبد الله، وموسى الطويل, عاشوا مديدة
~~بعد المائتين، فلا اعتبار بهم.
# وإنما كان بعد المائتين بقايا من سمع من ثقات أصحابه كيزيد بن هارون،
~~وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي عاصم النبيل،
~~وأبي نعيم.
# وقد سرد صاحب "التهذيب" نحو مائتي نفس من الرواة عن أنس.
# وكان أنس يقول: قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وأنا ابن
~~عشر، ومات وأنا ابن عشرين, وكن أمهاتي يحثثنني على خدمة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم2.
# فصحب أنس نبيه -صلى الله عليه وسلم- أتم الصحبة، ولازمه أكمل الملازمة
~~منذ هاجر، وإلى أن مات، وغزا معه غير مرة، وبايع تحت الشجرة.
# وقد روى محمد بن سعد في "طبقاته": حدثنا الأنصاري، عن أبيه، عن مولى
~~لأنس, أنه قال لأنس: أشهدت بدرا? فقال: لا أم لك، وأين أغيب عن بدر. ثم قال
~~الأنصاري: خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بدر وهو غلام يخدمه.
# وقد رواه عمر بن شبة، عن الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة قال: قيل لأنس: ...
~~فذكر نحوه. PageV04P417
# قلت: لم يعده أصحاب المغازي في البدريين؛ لكونه حضرها صبيا ما قاتل, بل
~~بقي في رحال الجيش، فهذا وجه الجمع.
# وعن أنس قال: كناني النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا حمزة ببقلة
~~اجتنيتها1.
# وروى علي بن زيد -وفيه لين، عن ابن المسيب، عن أنس قال: قدم رسول الله ms1634
~~-صلى الله عليه وسلم- المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت أمي بيدي، فانطلقت
~~بي إليه، فقالت: يا رسول الله! لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد
~~أتحفك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما
~~بدا لك. قال: فخدمته عشر سنين، فما ضربني ولا سبني ولا عبس في وجهي.
# رواه الترمذي.
# عكرمة بن عمار: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة, حدثنا أنس قال:
~~جاءت بي أم سليم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم, قد أزرتني بنصف
~~خمارها، وردتني ببعضه، فقالت: يا رسول الله! هذا أنيس ابني, أتيتك به
~~يخدمك، فادع الله له. فقال: "اللهم أكثر ماله وولده" , فوالله إن مالي
~~لكثير، وإن ولدي وولد ولدي يتعادون على نحو من مائة اليوم2.
# روى نحوه جعفر بن سليمان، عن ثابت.
# وروى شعبة, عن قتادة، عن أنس, أن أم سليم قالت: يا رسول الله! خادمك أنس,
~~ادع الله له، فقال: "اللهم أكثر ماله وولده"، فأخبرني بعض أهلي أنه دفن من
~~صلبي أكثر من مائة3.
# حسين بن واقد, عن ثابت، عن أنس قال: دعا لي رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: "اللهم أكثر PageV04P418
# ماله وولده وأطل حياته"، فالله أكثر مالي حتى إن كرما لي لتحمل في السنة
~~مرتين، وولد لصلبي مائة وستة1.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل في سنة اثنتين وتسعين وست مائة,
~~أخبرنا محمد بن خلف, أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ, أخبرنا أحمد ومحمد,
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد, أخبرنا علي بن محمد القرظي, حدثنا أبو عمرو بن
~~حكيم, أخبرنا أبو حاتم الرازي, حدثنا الأنصاري, حدثني حميد، عن أنس, أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم سليم، فأتته بتمر وسمن، فقال:
~~"أعيدوا تمركم في وعائكم، وسمنكم في سقائكم، فإني صائم"، ثم قام في ناحية
~~البيت فصلى بنا صلاة غير مكتوبة، فدعا لأم سليم وأهل بيتها، فقالت: يا رسول
~~الله! إن لي خويصة, قال: "وما هي"؟ قالت: خادمك أنس. فما ترك خير ms1635 آخرة ولا
~~دنيا إلا دعا لي به، ثم قال: "اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه" قال:
~~فإني لمن أكثر الأنصار مالا, وحدثتني أمينة ابنتي: أنه دفن من صلبي إلى
~~مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون ومائة2.
# الطيالسي, عن أبي خلدة, قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي -صلى الله
~~عليه وسلم? قال: خدمه عشر سنين, ودعا له، وكان له بستان يحمل في السنة
~~الفاكهة مرتين، وكان فيها ريحان يجيء منه ريح المسك.
# أبو خلدة: ثقة.
# عن موسى بن أنس, أن أنسا غزا ثمان غزوات.
# وقال ثابت البناني: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من ابن أم سليم -يعني: أنسا.
# وقال أنس بن سيرين: كان أنس بن مالك أحسن الناس صلاة في الحضر والسفر.
# وروى الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة قال: كان أنس يصلي حتى تفطر قدماه دما
~~مما يطيل القيام -رضي الله عنه.
# ثابت البناني قال: جاء قيم أرض أنس، فقال: عطشت أرضوك، فتردى أنس، ثم خرج
~~إلى البرية، ثم صلى ودعا، فثارت سحابة، وغشيت أرضه، ومطرت حتى ملأت
~~PageV04P419
# صهريجه، وذلك في الصيف، فأرسل بعض أهله فقال: انظر أين بلغت? فإذا هي لم
~~تعد أرضه إلا يسيرا.
# روى نحوه الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة.
# قلت: هذه كرامة بينة ثبتت بإسنادين.
# قال همام بن يحيى: حدثني من صحب أنس بن مالك قال: لما أحرم أنس لم أقدر
~~أن أكلمه حتى حل من شدة إبقاءه على إحرامه.
# ابن عون, عن موسى بن أنس: أن أبا بكر الصديق بعث إلى أنس ليوجهه على
~~البحرين ساعيا، فدخل عليه عمر، فقال: إني أردت أن أبعث هذا على البحرين،
~~وهو فتى شاب. قال: ابعثه, فإنه لبيب كاتب، فبعثه، فلما قبض أبو بكر قدم أنس
~~على عمر، فقال: هات ما جئت به, قال: يا أمير المؤمنين, البيعة أولا، فبسط
~~يده.
# حماد بن سلمة: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال: استعملني أبو
~~بكر على الصدقة، فقدمت وقد مات، ms1636 فقال عمر: يا أنس! أجئتنا بظهر? قلت: نعم,
~~قال: جئنا به, والمال لك, قلت: هو أكثر من ذلك, قال: وإن كان، فهو لك، وكان
~~أربعة آلاف.
# روى ثابت عن أنس، قال: صحبت جرير بن عبد الله، فكان يخدمني، وقال: إني
~~رأيت الأنصار يصنعون برسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا لا أرى أحدا
~~منهم إلا خدمته.
# وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لأنس: "يا ذا الأذنين" 1.
# وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخصه ببعض العلم, فنقل أنس عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه طاف على تسع نسوة في ضحوة بغسل واحد2.
~~PageV04P420
# قال خليفة بن خياط: كتب ابن الزبير بعد موت يزيد إلى أنس بن مالك؛ فصلى
~~بالناس بالبصرة أربعين يوما، وقد شهد أنس فتح تستر، فقدم على عمر بصاحبها
~~الهرمزان، فأسلم وحسن إسلامه -رحمه الله.
# قال الأعمش: كتب أنس إلى عبد الملك بن مروان -يعني: لما آذاه الحجاج: إني
~~خدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسع سنين، والله لو أن النصارى أدركوا
~~رجلا خدم نبيهم لأكرموه.
# قال جعفر بن سليمان: حدثنا علي بن زيد قال: كنت بالقصر والحجاج يعرض
~~الناس ليالي ابن الأشعث، فجاء أنس، فقال الحجاج: يا خبيث, جوال في الفتن؛
~~مرة مع علي، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع ابن الأشعث, أما والذي نفسي بيده
~~لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة، ولأجردنك كما يجرد الضب, قال: يقول أنس: من
~~يعني الأمير? قال: إياك أعني, أصم الله سمعك, قال: فاسترجع أنس، وشغل
~~الحجاج، فخرج أنس، فتبعناه إلى الرحبة، فقال: لولا أني ذكرت ولدي, وخشيت
~~عليهم بعدي؛ لكلمته بكلام لا يستحييني بعده أبدا1.
# قال سلمة بن وردان: رأيت على أنس عمامة سوداء قد أرخاها من خلفه.
# وقال أبو طالوت عبد السلام: رأيت على أنس عمامة.
# حماد بن سلمة, عن حميد، عن أنس, نهى عمر أن نكتب في الخواتيم عربيا, وكان
~~في خاتم أنس ذئب أو ثعلب.
# وقال ابن سيرين: كان نقش خاتم أنس أسد رابض.
# قال ثمامة بن عبد الله: كان ms1637 كرم أنس يحمل في السنة مرتين.
# قال سليمان التيمي: سمعت أنسا يقول: ما بقي أحد صلى القبلتين غيري2.
# قال المثنى بن سعيد: سمعت أنسا يقول: ما من ليلة إلا وأنا أرى فيها
~~حبيبي، ثم يبكي.
# حماد بن سلمة, عن ثابت، عن أنس، وقيل له: ألا تحدثنا? قال: يا بني, إنه
~~من يكثر يهجر.
# همام, عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس: أنه نقش في خاتمه: "محمد رسول
~~الله"، فكان إذا دخل الخلاء نزعه. PageV04P421
# قال ابن عون: رأيت على أنس مطرف خز، وعمامة خز، وجبة خز.
# روى عبد الله بن سالم الأشعري، عن أزهر بن عبد الله، قال: كنت في الخيل
~~الذين بيتوا أنس بن مالك، وكان فيمن يؤلب على الحجاج، وكان مع ابن الأشعث،
~~فأتوا به الحجاج، فوسم في يده: عتيق الحجاج.
# قال الأعمش: كتب أنس إلى عبد الملك: قد خدمت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- تسع سنين، وإن الحجاج يعرض بي حوكة البصرة، فقال: يا غلام! اكتب إلى
~~الحجاج: ويلك, قد خشيت أن لا يصلح على يدي أحد، فإذا جاءك كتابي فقم إلى
~~أنس حتى تعتذر إليه، فلما أتاه الكتاب قال للرسول: أمير المؤمنين كتب بما
~~هنا? قال: إي والله، وما كان في وجهه أشد من هذا, قال: سمعا وطاعة، وأراد
~~أن ينهض إليه، فقلت: إن شئت أعلمته، فأتيت أنس بن مالك فقلت: ألا ترى قد
~~خافك، وأراد أن يجيء إليك، فقم إليه، فأقبل أنس يمشي حتى دنا منه، فقال: يا
~~أبا حمزة غضبت? قال: نعم, تعرضني بحوكة البصرة? قال: إنما مثلي ومثلك كقول
~~الذي قال: "إياك أعني واسمعي يا جارة" أردت أن لا يكون لأحد علي منطق.
# وروى عمرو بن دينار، عن أبي جعفر قال: كان أنس بن مالك أبرص، وبه وضح
~~شديد، ورأيته يأكل فيلقم لقما كبارا.
# قال حميد: عن أنس يقولون: لا يجتمع حب علي وعثمان في قلب، وقد جمع الله
~~حبهما في قلوبنا.
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن أمه: أنها رأت أنسا متخلقا بخلوق، ms1638 وكان به
~~برص، فسمعني وأنا أقول لأهله: لهذا أجلد من سهل بن سعد، وهو أسن من سهل.
~~فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا لي.
# قال أبو اليقظان: مات لأنس في طاعون الجارف1 ثمانون ابنا. وقيل: سبعون.
# وروى معاذ بن معاذ، حدثنا عمران، عن أيوب، قال: ضعف أنس عن الصوم، فصنع
~~جفنة من ثريد، ودعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم.
# قلت: ثبت مولد أنس قبل عام الهجرة بعشر سنين. PageV04P422
# وأما موته: فاختلفوا فيه، فروى معمر، عن حميد: أنه مات سنة إحدى وتسعين.
~~وكذا أرخه قتادة، والهيثم بن عدي، وسعيد بن عفير، وأبو عبيد.
# وروى معن بن عيسى، عن ابن لأنس بن مالك: سنة اثنتين وتسعين. وتابعه
~~الواقدي. وقال عدة -وهو الأصح: مات سنة ثلاث وتسعين. قاله ابن علية، وسعيد
~~بن عامر، والمدائني، وأبو نعيم، وخليفة، والفلاس، وقعنب.
# فيكون عمره على هذا: مائة وثلاث سنين.
# قال الأنصاري: اختلف علينا في سن أنس، فقال بعضهم: بلغ مائة وثلاث سنين.
~~وقال بعضهم: بلغ مائة وسبع سنين.
# "مسنده" ألفان ومائتان وستة وثمانون. اتفق له: البخاري ومسلم على مائة
~~وثمانين حديثا, وانفرد البخاري بثمانين حديثا، ومسلم بتسعين.
# PageV04P423
### $ 285- عمر بن أبي سلمة 1: "ع"
# ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو حفص القرشي،
~~المخزومي، المدني، الحبشي المولد.
# ولد قبل الهجرة بسنتين أو أكثر، فإن أباه توفي في سنة ثلاث من الهجرة،
~~وخلف أربعة أولاد، هذا أكبرهم، وهم: عمر، وسلمة، وزينب، ودرة, ثم كان عمر
~~هو الذي زوج أمه بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهو صبي.
# ثم إنه في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج, وقد احتلم وكبر، فسأل
~~عن القبلة للصائم2، فبطل ما نقله أبو عمر في "الاستيعاب" من أن مولده بأرض
~~الحبشة سنة اثنتين, ثم إنه كان في سنة PageV04P423
# اثنتين أبواه -بل وسنة إحدى- بالمدينة، وشهد أبوه بدرا، فأنى يكون مولده
~~في الحبشة في سنة اثنتين؟ بل ولد قبل ذلك بكثير.
# وقد علمه النبي -صلى الله عليه وسلم؛ إذ صار ربيبه أدب الأكل، ms1639 وقال: "يا
~~بني! ادن، وسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك" 1. وحفظ ذلك وغيره عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم.
# وحدث أيضا عن أمه.
# روى عنه: سعيد بن المسيب، وعروة، ووهب بن كيسان، وقدامة بن إبراهيم،
~~وثابت البناني، وأبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي، وابنه؛ محمد بن عمر،
~~وغيرهم.
# وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- عمه من الرضاع.
# وروي عن: ابن الزبير، قال: عمر أكبر مني بسنتين.
# وقيل: طلب علي من أم سلمة أن تسير معه نوبة الجمل، فبعثت معه ابنها عمر,
~~وطال عمره، وصار شيخ بني مخزوم.
# قال محمد بن سعد: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان.
# ونقل ابن الأثير أن موته كان في سنة ثلاث وثمانين. PageV04P424
### $ 286- سلمة بن أبي سلمة 1:
# طال عمره، وما روى كلمة, وهو الذي زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بأمه أم سلمة، فجزاه النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد عمرة القضية بأن زوجه
~~ببنت عمه أمامة بنت حمزة, التي اختصم في كفالتها علي وجعفر وزيد بن حارثة.
# قال ابن سعد: لا نعلمه حفظ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا.
~~وتوفي بالمدينة في خلافة عبد الملك، وكان أكبر من أخيه عمر, هكذا يروي ابن
~~سعد. PageV04P425
### $ 287- بسر بن أرطاة 1: "د، ت، س"
# الأمير، أبو عبد الرحمن القرشي، العامري، الصحابي، نزيل دمشق.
# له عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديث: "لا تقطع الأيدي في الغزو" 2.
~~وحديث: "اللهم أحسن عاقبتنا" 3.
# روى عنه: جنادة بن أبي أمية، وأيوب بن ميسرة، وأبو راشد الحبراني.
# قال الواقدي: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولهذا ثمان سنين.
# وقال ابن يونس: صحابي، شهد فتح مصر، وله بها دار وحمام، ولي الحجاز
~~واليمن لمعاوية، ففعل قبائح، ووسوس في آخر عمره.
# قلت: كان فارسا شجاعا فاتكا, من أفراد الأبطال، وفي صحبته تردد.
# قال أحمد وابن معين: لم يسمع من النبي -صلى الله عليه وسلم, وقد سبى
~~مسلمات باليمن، فأقمن للبيع.
# وقال ابن إسحاق: قتل قثم وعبد الرحمن ابني عبيد الله بن العباس صغيرين
~~باليمن، فتولهت أمهما عليهما. ms1640 وقيل: قتل جماعة من أصحاب علي، وهدم بيوتهم
~~بالمدينة. وخطب فصاح: يا دينار! يا رزيق! شيخ سمح عهدته ههنا بالأمس ما
~~فعل؟ يعني عثمان- لولا عهد معاوية، ما تركت بها محتلما إلا قتلته.
# ولكن كان له نكاية في الروم، دخل وحده إلى كنيستهم، فقتل جماعة, وجرح
~~جراحات، ثم تلاحق أجناده فأدركوه وهو يذب عن نفسه بسيفه، فقتلوا من بقي،
~~واحتملوه. وفي الآخرة جعل له في القراب سيف من خشب لئلا يبطش بأحد, وبقي
~~إلى حدود سنة سبعين -رحمه الله. PageV04P425
### $ 288- النعمان بن بشير 1: "ع"
# ابن سعد بن ثعلبة, الأمير العالم، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وابن صاحبه، أبو عبد الله ويقال: أبو محمد- الأنصاري، الخزرجي، ابن أخت عبد
~~الله بن رواحة.
# "مسنده" مائة وأربعة عشر حديثا, اتفقا له على خمسة، وانفرد البخاري
~~بحديث، ومسلم بأربعة.
# شهد أبوه بدرا.
# وولد النعمان سنة اثنتين؛ وسمع من النبي -صلى الله عليه وسلم, وعد من
~~الصحابة الصبيان باتفاق.
# حدث عنه: ابنه محمد، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وأبو سلام
~~ممطور، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وأبو قلابة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~ومولاه؛ حبيب بن سالم، وعدة.
# وكان من أمراء معاوية؛ فولاه الكوفة مدة، ثم ولي قضاء دمشق بعد فضالة، ثم
~~ولي إمرة حمص.
# قال البخاري: ولد عام الهجرة.
# قيل: وفد أعشى همدان على النعمان وهو أمير حمص، فصعد المنبر، فقال: يا
~~أهل حمص -وهم في الديوان: عشرون ألفا! هذا ابن عمكم من أهل العراق والشرف,
~~جاء يسترفدكم، فما ترون؟ قالوا: أصلح الله الأمير، احتكم له, فأبى عليهم.
~~قالوا: فإنا قد حكمنا له على أنفسنا بدينارين دينارين. قال: فعجلها من بيت
~~المال أربعين ألف دينار.
# قال سماك بن حرب: كان النعمان بن بشير -والله- من أخطب من سمعت.
# قيل: إن النعمان لما دعا أهل حمص إلى بيعة ابن الزبير، ذبحوه.
# وقيل: قتل بقرية بيرين، قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط، في آخر سنة
~~أربع وستن -رضي الله عنه. PageV04P426
### $ 289- الوليد بن عقبة 1:
# ابن أبي معيط ms1641 بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، الأمير؛ أبو
~~وهب الأموي.
# له صحبة قليلة، ورواية يسيرة.
# وهو أخو أمير المؤمنين عثمان لأمه، من مسلمة الفتح؛ بعثه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على صدقات بني المصطلق، وأمر بذبح والده صبرا يوم بدر.
# روى عنه: أبو موسى الهمداني، والشعبي.
# وولي الكوفة لعثمان، وجاهد بالشام، ثم اعتزل بالجزيرة بعد قتل أخيه
~~عثمان، ولم يحارب مع أحد من الفريقين, وكان سخيا، ممدحا، شاعرا، وكان يشرب
~~الخمر، وقد بعثه عمر على صدقات بني تغلب. وقبره بقرب الرقة.
# قال علقمة: كنا بالروم وعلينا الوليد، فشرب، فأردنا أن نحده، فقال حذيفة
~~بن اليمان: أتحدون أميركم، وقد دنوتم من عدوكم، فيطمعون فيكم؟ وقال هو:
# لأشربن وإن كانت محرمة ... وأشربن على رغم أنف من رغما
# وقال حضين بن المنذر: صلى الوليد بالناس الفجر أربعا وهو سكران، ثم التفت
~~وقال: أزيدكم؟ فبلغ عثمان، فطلبه وحده2.
# وهذا مما نقموا على عثمان أن عزل سعد بن أبي وقاص عن الكوفة، وولى هذا.
# وكان مع فسقه -والله يسامحه- شجاعا قائما بأمر الجهاد. PageV04P427
# روى ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال
~~الوليد بن عقبة لعلي: أنا أحد منك سنانا، وأبسط لسانا، وأملأ للكتيبة. فقال
~~علي: اسكت، فإنما أنت فاسق. فنزلت: {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا}
~~[السجدة: 18] .
# قلت: إسناده قوي، لكن سياق الآية يدل على أنها في أهل النار.
# وقيل: بل كان السباب بين علي وبين عقبة نفسه. قاله: ابن لهيعة، عن عمرو
~~بن دينار، عن ابن عباس.
# وله أخبار طويلة في "تاريخ دمشق"، ولم يذكر وفاته.
# وروى جرير بن حازم، حدثنا عيسى بن عاصم, أن الوليد أرسل إلى ابن مسعود:
~~أن اسكت عن هؤلاء الكلمات: أحسن الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم, وشر
~~الأمور محدثاتها.
# PageV04P428
### $ 290- عتبة بن عبد 1: "د، ق"
# السلمي، أبو الوليد, صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم, نزل الشام بحمص.
# وله جماعة أحاديث.
# حدث عنه: ولده؛ يحيى, وخالد بن معدان، ms1642 وراشد بن سعد، ولقمان بن عامر،
~~وعامر بن زيد، وعبد الله بن ناسح الحضرمي، وآخرون.
# قال إسماعيل بن عياش: عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، قال: قال عتبة
~~بن عبد: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا رأى الاسم لا يحبه حوله، لقد
~~أتيناه وإنا لتسعة من بني سليم، أكبرنا العرباض بن سارية، فبايعناه جميعا.
# وعن عتبة بن عبد، قال: كان اسمي عتلة، فسماني النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~عتبة، وقال الواقدي: عاش عتبة بن عبد أربعا وتسعين سنة.
# وقال أبو عبيد، وجماعة: توفي سنة سبع وثمانين. PageV04P428
# فأما:
### $ 291- عتبة بن الندر السلمي 1: "ق"
# الصحابي، الشامي، فآخر.
# له حديثان.
# يروي عنه: خالد بن معدان، وعلي بن رباح. ذكره في الصحابة البغوي،
~~والطبراني، وجماعة.
# لم يجئ حديثه إلا من طريق سويد بن عبد العزيز.
# قال ابن سعد: كان ينزل دمشق.
# وقال خليفة: توفي سنة أربع وثمانين. PageV04P429
### $ 292- عمرو بن حريث 1: "ع"
# ابن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أخو سعيد بن
~~حريث.
# كان عمرو من بقايا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين كانوا
~~نزلوا الكوفة.
# مولده قبيل الهجرة.
# له صحبة، ورواية. وروى أيضا عن أبي بكر الصديق، وابن مسعود.
# حدث عنه: ابنه؛ جعفر، والحسن العرني، والمغيرة بن سبيع، والوليد بن سريع،
~~وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون. وآخر من رآه رؤية: خلف
~~بن خليفة.
# توفي سنة خمس وثمانين. PageV04P429
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا أحمد
~~بن علي الطريثيثي، أخبرنا المسيب بن منصور الدينوري بآمل، أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن محمد، حدثنا يوسف بن يعقوب بن خالد النيسابوري، أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة، حدثنا وكيع؛ حدثنا شريك، عن أبي إسحاق: سمعت عمرو بن حريث يقول:
~~كنت في بطن المرأة يوم بدر.
# وروى فطر بن خليفة، عن أبيه؛ سمع مولاه عمرو بن حريث يقول: انطلق بي إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا غلام؛ فدعا لي بالبركة، ومسح رأسي،
~~وخط لي ms1643 دارا بالمدينة بقوس، ثم قال: "ألا أزيدك؟ "1.
# وروى معبد بن خالد، عن عمرو بن حريث، قال: أمرني عمر -رضي الله عنه- أن
~~أؤم النساء في رمضان.
# قال الواقدي: ثم ولي الكوفة لزياد ابن أبيه، ولابنه عبيد الله بن زياد:
~~عمرو بن حريث، وحصل مالا عظيما وأولادا، منهم: عبد الله، وجعفر، ويحيى،
~~وخالد، وأم الوليد، وأم عبد الله، وأم سلمة، وسعيد، ومغيرة، وعثمان، وحريث.
# قال الواقدي: قبض النبي -صلى الله عليه وسلم- ولعمرو بن حريث اثنتا عشرة
~~سنة.
# وشهد أخوه سعيد بن حريث فتح مكة وهو حدث. PageV04P430
### $ 293- العرباض بن سارية السلمي 1: "4"
# من أعيان أهل الصفة، سكن حمص، وروى أحاديث.
# روى عنه: جبير بن نفير، وأبو رهم السمعي، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي،
~~وحبيب بن عبيد، وحجر بن حجر، ويحيى بن أبي المطاع، وعمرو بن الأسود،
~~والمهاصر بن حبيب، وعدة.
# أحمد في "مسنده": حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ثور، حدثنا خالد بن معدان،
~~حدثني PageV04P430
# عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر، قالا: أتينا العرباض بن سارية،
~~وهو ممن نزل فيه: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم
~~عليه} [التوبة: 92] ، فسلمنا وقلنا: أتينا زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال:
~~صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا
~~فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقيل: يا رسول
~~الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: "أوصيكم بتقوى الله،
~~والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا
~~كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها، وعضوا
~~عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة
~~ضلالة" 1.
# رواه ابن المديني، عن الوليد، وزاد: قال الوليد: فذكرته لعبد الله بن
~~زبر، فقال: حدثني به يحيى بن أبي المطاع، أنه سمعه من العرباض. ورواه بقية،
~~عن بحير بن سعد، عن خالد، عن عبد الرحمن وحده.
# ابن وهب: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة بن رويم، ms1644
~~عن العرباض بن سارية -وكان يحب أن يقبض, فكان يدعو: اللهم كبرت سني، ووهن
~~عظمي، فاقبضني إليك. قال: فبينا أنا يوما في مسجد دمشق أصلي وأدعو أن أقبض؛
~~إذ أنا بفتى من أجمل الرجال، وعليه دواج أخضر، فقال: ما هذا الذي تدعو به؟
~~قلت: كيف أدعو يا ابن أخي؟ قال: قل: اللهم حسن العمل وبلغ الأجل. فقلت: ومن
~~أنت يرحمك الله؟ قال: أنا رتبابيل الذي يسل الحزن من صدور المؤمنين. ثم
~~التفت فلم أر أحدا.
# قال أحمد بن حنبل: كنية العرباض: أبو نجيح.
# وقال محمد بن عوف: منزله بحمص عند قناة الحبشة، وهو وعمرو بن عبسة, كل
~~منهما يقول: أنا ربع الإسلام، لا يدرى أيهما أسلم قبل صاحبه.
# قلت: لم يصح أن العرباض قال ذلك.
# فروى إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، قال: قال عتبة
~~ابن عبد: أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- سبعة من بني سلمي، أكبرنا
~~العرباض بن سارية، فبايعناه.
# إسماعيل بن عياش: حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن
~~العرباض، قال: لولا أن يقال: فعل أبو نجيح؛ لألحقت مالي سبلة، ثم لحقت
~~واديا من أودية لبنان، عبدت الله حتى أموت.
# شعبة، عن أبي الفيض؛ سمع أبا حفص الحمصي يقول: أعطى معاوية المقداد حمارا
~~من المغنم، فقال له العرباض بن سارية: ما كان لك أن تأخذه، ولا له أن
~~يعطيك، كأني بك في النار تحمله, فرده.
# قال أبو مسهر، وغيره: توفي العرباض سنة خمس وسبعين. PageV04P431
### $ 294- سهل بن سعد 1: "ع"
# ابن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة، الإمام، الفاضل، المعمر، بقية أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم, أبو العباس الخزرجي، الأنصاري، الساعدي.
# وكان أبوه من الصحابة الذين توفوا في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم.
# كان سهل يقول: شهدت المتلاعنين عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا
~~ابن خمس عشرة سنة2. روى سهل عدة أحاديث.
# حدث عنه: ابنه؛ عباس، وأبو حازم الأعرج، وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~الحارث ms1645 بن أبي ذباب، وابن شهاب الزهري، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وغيرهم.
# وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، وكان من أبناء المائة.
# عبد المهيمن بن عباس بن سهل, عن أبيه، عن جده، قال: كان اسم سهل بن سعد
~~حزنا، فغيره النبي -صلى الله عليه وسلم3.
# وقال عبيد الله بن عمر: تزوج سهل بن سعد خمس عشرة امرأة. ويروى أنه حضر
~~مرة وليمة، فكان فيها تسع من مطلقاته، فلما خرج وقفن له وقلن: كيف أنت يا
~~أبا العباس؟ PageV04P432
# قلت: بعض الناس أسقط من نسبه "سعدا" الثاني, وبعضهم كناه أبا يحيى.
# ذكر عدد كبير وفاته في سنة إحدى وتسعين.
# وقال أبو نعيم، وتلميذه البخاري: سنة ثمان وثمانين.
# قرأت على يحيى بن أحمد بالثغر، ومحمد بن الحسين القرشي بمصر، أخبركما
~~محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المالكي، أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن محمد
~~المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سهل بن سعد
~~سمعه يقول: اطلع رجل من جحر في حجرة النبي -صلى الله عليه وسلم, ومع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- مدرى يحك به رأسه، فقال: "لو أعلم أنك تنظرني لطعنت
~~به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر". متفق عليه1. PageV04P433
### $ 295- مسلمة بن مخلد 1: "د"
# ابن الصامت الأنصاري الخزرجي، الأمير، نائب مصر لمعاوية, يكنى: أبا معن,
~~وقيل: كنيته أبو سعيد. وقيل: أبو معاوية.
# له صحبة، ولا صحبة لأبيه.
# قال علي بن رباح: سمعته يقول: ولدت مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة، وقبض ولي عشر سنين.
# حدث عنه: أبو أيوب الأنصاري -وهو أكبر منه, وأبو قبيل، وابن سيرين، وهشام
~~بن أبي رقية، وجماعة.
# وكان من أمراء معاوية نوبة صفين، ثم ولي له وليزيد إمرة مصر.
# ورى ابن جريج، عن رجل ضرير، عن عطاء، قال: خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر
~~بمصر، ليسأله عن حديث، فالتقاه مسلمة وعانقه. PageV04P433
# قال الواقدي وغيره: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولمسلمة ms1646 بن مخلد
~~أربع عشرة سنة.
# وقال البخاري, والدارقطني، وابن يونس: له صحبة.
# وشذ أبو حاتم، فقال: ليست له صحبة.
# وورد أن عمر بعث مسلمة عاملا على صدقات بني فزارة.
# قال الليث: عزل عقبة بن عامر عن مصر سنة سبع وأربعين، فوليها مسلمة حتى
~~مات زمن يزيد.
# وقال مجاهد: صليت خلف مسملة بن مخلد، فقرأسورة البقرة، فما ترك واوا ولا
~~ألفا.
# قال ابن يونس: توفي سنة اثنتين وستين، في ذي القعدة بالإسكندرية.
# PageV04P434
### $ 296- عبد الله بن سرجس 1: "م، 4"
# المزني الصحابي، المعمر، نزيل البصرة، من حلفاء بني مخزوم. صح أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم استغفر له2.
# وقد روى أيضا عن عمر.
# حدث عنه: عثمان بن حكيم، وقتادة بن دعامة، وعاصم الأحول. أظن أن أيوب
~~السختياني أدركه.
# قال أبو عمر بن عبد البر: لا يختلفون في ذكره في الصحابة على قاعدتهم في
~~السماع واللقاء, فأما قول عاصم الأحول: إن عبد الله بن سرجس رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولم يكن له صحبة؛ فإنه أراد الصحبة التي يذهب إليها
~~سعيد بن المسيب وغيره من طول المصاحبة، والله أعلم.
# مات ابن سرجس في دولة عبد الملك بن مروان، سنة نيف وثمانين، بالبصرة.
# روايته في الكتب سوى "صحيح البخاري". PageV04P434
### $ 297- المقدام بن معد يكرب 1: "خ، 4"
# ابن عمرو بن يزيد, أبو كريمة. وقيل: أبو يزيد. وقيل: أبو صالح. ويقال:
~~أبو بشر. ويقال: أبو يحيى، نزيل حمص، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# روى عدة أحاديث.
# حدث عنه: جبير بن نفير، الشعبي، وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وأبو
~~عامر الهوزني، والحسن ويحيى ابنا جابر، وعبد الرحمن بن أبي عوف، وسليم بن
~~عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وابنه؛ يحيى بن المقدام، وحفيده؛ صالح بن
~~يحيى، وآخرون.
# أبو مسهر وغيره, عن زيد بن سنان، عن أبي يحيى الكلاعي، قال: أتيت المقدام
~~في المسجد، فقلت: يا أبا يزيد! إن الناس يزعمون أنك لم تر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم, فقال: سبحان الله! والله لقد رأيته وأنا أمشي ms1647 مع عمي, فأخذ
~~بأذني هذه، وقال لعمي: "أترى هذا"؟. يذكره أباه وأمه.
# محمد بن حرب الأبرش: حدثنا سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى، عن جده
~~[المقدام] ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أفلحت يا قديم، إن
~~مت ولم تكن أميرا ولا جابيا ولا عريفا"2.
# قال جماعة: توفي سنة سبع وثمانين. زاد أبو حفص الفلاس: وهو ابن إحدى
~~وتسعين سنة. وقيل: قبره بحمص.
# وقال علي بن عبد الله التميمي: توفي سنة ثمان وثمانين -رضي الله عنه.
~~PageV04P435
### $ 298- عبد الله بن أبي أوفى 1: "ع"
# علقمة بن خالد بن الحارث الفقيه، المعمر، صاحب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, أبو معاوية, وقيل: أبو محمد. وقيل: أبو إبراهيم, الأسلمي، الكوفي.
# من أهل بيعة الرضوان، وخاتمة من مات بالكوفة من الصحابة, وكان أبوه
~~صحابيا أيضا.
# وله عدة أحاديث.
# روى عنه: إبراهيم بن مسلم الهجري، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي،
~~وإسماعيل ابن أبي خالد، وعطاء بن السائب، وسليمان الأعمش، وأبو إسحاق
~~الشيباني، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة، وأبو يعفور وقدان، ومجزأة بن زاهر،
~~وغيرهم.
# وقيل: لم يشافهه الأعمش مع أنه كان معه في البلد، ولما توفي ابن أبي
~~أوفى، كان الأعمش رجلا له بضع وعشرون سنة.
# وقد فاز عبد الله بالدعوة النبوية؛ حيث أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بزكاة والده. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "اللهم صل على آل أبي أوفى"
~~2.
# وقد كف بصره من الكبر.
# شعبة، عن سليمان الشيباني، عن ابن أبي أوفى -وكان من أصحاب الشجرة- قال:
~~نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النبيذ في الجر الأخضر2.
# شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا أتى PageV04P436
# بصدقة، قال: "اللهم صل عليهم" , فأتاه أبي بصدقة قومه، فقال: "اللهم صل
~~على آل أبي أوفى" 1.
# وفي رواية: فأتاه أبي بصدقتنا.
# شعبة، عن أبي يعفور، عن ابن أبي أوفى، قال: غزونا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سبع غزوات نأكل الجراد2.
# المحاربي، عن ابن ms1648 أبي خالد، قال: رأيت بذراع عبد الله بن أبي أوفى ضربة،
~~فقلت: ما هذه الضربة؟ قال: ضربتها يوم حنين.
# توفي عبد الله سنة ست وثمانين, وقيل: بل توفي سنة ثمان وثمانين، وقد قارب
~~مائة سنة -رضي الله عنه. PageV04P437
### $ 299- عبد الله بن بسر 1: "ع"
# ابن أبي بسر، الصحابي، المعمر، بركة الشام، أبو صفوان المازني، نزيل حمص.
# له أحاديث قليلة، وصحبة يسيرة، ولأخويه عطية والصماء ولأبيهم صحبة.
# حدث عنه: محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان،
~~وأبو الزاهرية، وسليم بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وحسان بن نوح،
~~وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان الحمصيون.
# وقد غزا جزيرة قبرس مع معاوية في دولة عثمان.
# قال البغوي: حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا ميسرة، حدثنا حريز بن عثمان، قال:
~~رأيت عبد الله بن بسر وثيابه مشمرة، وداؤه فوق القميص، وشعره مفروق يغطي
~~أذنيه، وشاربه مقصوص مع الشفة، كنا نقف عليه ونتعجب. PageV04P437
# قال صفوان بن عمرو: رأيت في جبهة عبد الله بن بسر أثر السجود.
# إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني, عن أبيه، عن عبد الله بن بسر: أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال له: "يعيش هذا الغلام قرنا". قال: فعاش مائة
~~سنة, سمعه: شريح بن يزيد الحضرمي منه.
# عصام بن خالد: حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمي، قال: أراني عبد الله بن بسر
~~شامة في قرنه، فوضعت أصبعي عليها، فقال: وضع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أصبعه عليها، ثم قال: "لتبلغن قرنا".
# رواه أحمد في "المسند".
# جنادة بن مروان: حدثنا محمد بن القاسم الحمصي، سمع عبد الله بن بسر، قال:
~~أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندنا حيسا، ودعا لنا، ثم التفت إلي
~~وأنا غلام، فمسح على رأسي، ثم قال: "يعيش هذا الغلام قرنا" فعاش مائة.
# روى نحوه: سلمة بن حواس، عن محمد بن القاسم: أنه كان مع ابن بسر في
~~قريته، وزاد فيه: فقلت: يا رسول الله! كم القرن؟ قال: "مائة سنة".
# وفي "صحيح البخاري": لحريز بن عثمان، أنه ms1649 سأل عبد الله بن بسر: أكان
~~النبي شيخا؟ قال: كان في عنفقته شعرات بيض1.
# قال يحيى بن صالح الوحاظي: حدثتنا أم هاشم الطائية، قالت: رأيت عبد الله
~~بن بسر يتوضأ، فخرجت نفسه -رضي الله عنه.
# قال الواقدي: مات سنة ثمان وثمانين، وهو آخر من مات من الصحابة بالشام.
~~قال: وله أربع وتسعون سنة, وكذا أرخه في سنة ثمان وثمانين جماعة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: مات قبل سنة مائة.
# وقال عبد الصمد بن سعيد الحافظ: توفي سنة ست وتسعين.
# وقال يزيد بن عبد ربه الجرجسي: توفي في إمرة سليمان بن عبد الملك.
# حديثه في الكتب الستة. PageV04P438
### $ 300- أبو عنبة الخولاني 1: "ق"
# الصحابي، المعمر. شهد اليرموك، وصاحب معاذ بن جبل، وسكن حمص.
# حدث عنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وبكر بن زرعة، وطلب بن سمير، ومحمد
~~بن زياد الألهاني، وآخرون.
# روينا في "سنن ابن ماجه": حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الجراح بن مليح،
~~حدثنا بكر بن زرعة, سمعت أبا عنبة الخولاني -وكان ممن صلى القبلتين مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، وأكل الدم في الجاهلية- قال: سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم
~~بطاعته".
# قال يحيى بن معين: قال أهل حمص: هو من كبار التابعين، وأنكروا أن تكون له
~~صحبة.
# قلت: هذا يحمل على إنكارهم الصحبة التامة لا الصحبة العامة.
# أحمد في "مسنده": حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا بقية، عن محمد بن زياد،
~~حدثني أبو عنبة -قال سريج: وله صحبة, إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "إذا أراد الله بعبد خيرا عسله". قيل: وما عسله؟ قال: "يفتح له عملا
~~صالحا، ثم يقبضه عليه" 2.
# قال محمد بن سعد: له صحبة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: أسلم ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حي، وصحب
~~معاذا، أخبرني بذلك حيوة، عن بقية، عن ابن زياد.
# وقال الدارقطني: مختلف في صحبته.
# وروى إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، قال: قد رأيت أبا عنبة وكان هو
~~وأبو فالج الأنماري ms1650 قد أكلا الدم في الجاهلية، ولم يصحبا النبي -صلى الله
~~عليه وسلم. PageV04P439
### $ 301- محمد بن حاطب 1: "ت، س، ق"
# ابن الحارث بن معمر بن حبيب الجمحي.
# مولده بالحبشة، هو وأخوه الحارث، فتوفي أبوهما هناك, وجدهم حبيب من كبار
~~قريش، وهو ابن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب.
# وأمه من المهاجرات، وهي أم جميل بنت المجلل.
# وله صحبة، وحديث في الدف في العرس. ويروي عن علي أيضا.
# روى عنه: بنوه؛ الحارث، وعمر، وإبراهيم، ولقمان، وحفيده؛ عثمان بن
~~إبراهيم الجمحي، وسماك بن حرب، وسعد بن إبراهيم، الزهري، وأبو بلج يحيى بن
~~سليم.
# وهو أخو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب من الرضاعة.
# وقيل: هو أول من سمي محمدا في الإسلام.
# فأما محمد بن مسلمة الأنصاري فسمي محمدا قبل المبعث.
# ويكنى محمد بن حاطب أبا إبراهيم.
# زكريا بن أبي زائدة, عن سماك بن حرب، عن محمد بن حاطب، قال: تناولت قدرا
~~فاحترقت يدي، فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس، فقالت له: يا رسول الله!
~~وأدنتني منه، فجعل ينفث ويتكلم بكلام لا أدري ما هو، فسألت أمي بعد ذلك: ما
~~كان يقول؟ قالت: كان يقول: "أذهب الباس -رب الناس- واشف أنت الشافي، لا
~~شافي إلا أنت" 2.
# سمعه منه: محمد بن بشر العبدي, وتابعه: شريك، وشعبة، ومسعر. رواه
~~النسائي.
# مات محمد بن خاطب سنة أربع وسبعين. PageV04P440
### $ 302- السائب بن يزيد 1: "ع"
# ابن سعيد بن ثمامة، أبو عبد الله، وأبو يزيد الكندي، المدني، ابن أخت
~~نمر، وذلك شيء عرفوا به.
# وكان جده سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس.
# قال السائب: حج بي أبي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا ابن سبع
~~سنين2.
# قلت: له نصيب من صحبة ورواية.
# حدث عنه: الزهري، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والجعيد بن عبد الرحمن، وابنه؛ عبد الله بن السائب، وعمر بن عطاء بن أبي
~~الخوار، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرون.
# قال أبو ms1651 معشر السندي: عن يوسف بن يعقوب، عن السائب، قال: رأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح، أخرجه من تحت الأستار،
~~فضرب عنقه بين زمزم والمقام، ثم قال: "لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا".
# عكرمة بن عمار: حدثنا عطاء مولى السائب، قال: كان السائب رأسه أسود من
~~هامته إلى مقدم رأسه، وسائر رأسه -مؤخره, وعارضاه ولحيته أبيض. فقلت له: ما
~~رأيت أعجب شعرا منك! فقال لي: أوتدري مما ذاك يا بني؟ إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مر بي وأنا ألعب، فمسح يده على رأسي، وقال: "بارك الله
~~فيك"، فهو لا يشيب أبدا. يعني: موضع كفه.
# يونس، عن الزهري، قال: ما اتخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاضيا،
~~ولا أبو بكر، ولا عمر، حتى قال عمر للسائب ابن أخت نمر: لو روحت عني بعض
~~الأمر, حتى كان عثمان.
# قال عبد الأعلى الفروي: رأيت على السائب بن يزيد مطرف خز، وجبة خز،
~~وعمامة خز.
# يروى عن الجعيد بن عبد الرحمن: وفاة السائب بن يزيد في سنة أربع وتسعين.
# وقال الواقدي، وأبو مسهر، وجماعة: توفي سنة إحدى وتسعين. وشذ الهيثم بن
~~عدي، فقال: مات سنة ثمانين. PageV04P441
### $ 303- جبير بن الحويرث 1:
# ابن نقيد بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب القرشي. وقيل في نسبه هكذا، لكن
~~بحذف بجير.
# صحابي صغير، له رؤية بلا رواية, وحدث عن أبي بكر، عمر.
# حدث عنه: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن سعيد بن
~~يربوع.
# روى له سفيان بن عيينة: حدثنا عن محمد بن المنكدر، فوهم، وقال: عن سعيد
~~بن عبد الرحمن بن يربوع، عن جبير بن الحويرث، قال: رأيت أبا بكر واقفا على
~~قزح ... ، فذكر الحديث.
# قال الزبير بن بكار: كان الحويرث أبوه ممن أهدر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- دمه يوم الفتح.
# وعن جبير: أنه شهد يوم اليرموك، فسمع أبا سفيان يحرضهم على الجهاد.
~~PageV04P442
### $ 304- قثم بن العباس 1: "ص"
# ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. ابن عم النبي -صلى الله عليه ms1652 وسلم, وأخو
~~الفضل وعبد الله وعبيد الله وكثير.
# وأمه هي أم الفضل, لبابة بنت الحارث الهلالية، وكانت ثانية امرأة أسلمت،
~~أسلمت بعد خديجة. قاله الكلبي.
# لقثم صحبة، وقد أردفه النبي -صلى الله عليه وسلم- خلفه.
# وكان أخا الحسين بن علي من الرضاعة.
# وكان يشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم, وهو قليل الرواية.
# وعن ابن عباس، قال: كان آخر من خرج من لحد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قثم.
# ولما استخلف علي بن أبي طالب، استعمل قثم على مكة، فما زال عليها حتى قتل
~~علي. قاله: خليفة بن خياط.
# وقال الزبير بن بكار: استعمله علي على المدينة, وقيل: إنه لم يعقب.
# قال ابن سعد: غزا قثم خراسان وعليها سعيد بن عثمان بن عفان، فقال له:
~~أضرب لك بألف سهم؟ فقال: لا، بل خمس، ثم أعط الناس حقوقهم؛ ثم أعطني بعد ما
~~شئت. وكان قثم -رضي الله عنه- سيدا ورعا فاضلا.
# قال الزبير: سار قثم أيام معاوية مع سعيد بن عثمان إلى سمرقند، فاستشهد
~~بها.
# قلت: لا شيء له في الكتب الستة.
# وقد ذكره أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور"، فقال: كان شبيه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وآخر الناس به عهدا, وحديث أم الفضل ناطق بذلك
~~بأسانيد كثيرة.
# قال: فأما وفاة قثم وموضع قبره فمختلف فيه, فقيل: إنه توفي بسمرقند، وبها
~~قبره, وقيل: إنه توفي بمرو. قال الحاكم: والصحيح أن قبره بسمرقند.
# قال: وسعيد بن عثمان بن عفان, أبو عبد الرحمن الأموي غزا خراسان، فورد
~~نيسابور في عسكر؛ منهم جماعة من الصحابة والتابعين، ثم خرج منها إلى مرو،
~~ومنها إلى جيحون، وفتح بخارى وسمرقند.
# سمع أباه وطلحة.
# روى عنه: هانئ بن هانئ، وعبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم.
# أخوه عبيد الله بن عباس سيأتي فيما بعد، إن شاء الله. PageV04P443
# أخوهما:
### $ 305- معبد بن عباس 1:
# من صغار ولد العباس، وهو من أم الفضل.
# له أولاد؛ عبد الله، وعباس، وميمونة.
# وأمهم: أم جميل عامرية, وله بقية وذرية كثيرة. PageV04P443
### | كثير بن العباس، وتمام ابن العباس، ms1653 والفضل بن العباس
# أخوهم:
### | 306- 
# كثير بن العباس 1:
# أمه أم ولد. تابعي، يروي عن أبيه، وغيره.
# وكان فقيها جليلا صالحا ثقة. له عقب. قاله: ابن سعد.
# أخوهم:
### | 307- 
# تمام بن العباس 2:
# من أم ولد، وهو شقيق كثير.
# قال ابن سعد: كان تمام من أشد أهل زمانه بطشا.
# وله أولاد، وأولاد أولاد، فانقرضوا، وآخرهم: يحيى بن جعفر بن تمام، مات
~~زمن المنصور، وورثه أعمام المنصور، فأطلقوا الميراث كله لعبد الصمد بن علي.
# أخوهم:
### | 308- 
# الفضل بن العباس 3:
# وأخوهم عبد الله مر. PageV04P444
### $ 309- سعيد بن العاص 1: "م، س"
# ابن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي،
~~والد عمرو بن سعيد الأشدق، ووالد يحيى, القرشي الأموي المدني الأمير، قتل
~~أبوه يوم بدر مشركا، وخلف سعيدا طفلا.
# قال أبو حاتم: له صحبة.
# قال: لم يرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم, وروى عن عمر، وعائشة، وهو
~~مقل.
# حدث عنه: ابناه، وعروة، وسالم بن عبد الله.
# وكان أميرا شريفا جوادا ممدحا، حليما، وقورا، ذا حزم وعقل، يصلح للخلافة.
# ولي إمرة المدينة غير مرة لمعاوية, وقد ولي إمرة الكوفة لعثمان بن عفان,
~~وقد اعتزل الفتنة فأحسن، ولم يقاتل مع معاوية. ولما صفا الأمر لمعاوية وفد
~~سعيد إليه فاحترمه، وأجازه بمال جزيل.
# ولما كان على الكوفة غزا طبرستان فافتتحها. وفيه يقول الفرزدق:
# ترى الغر الجحاجح2 من قريش ... إذا ما الأمر ذو الحدثان عالا3
# قياما ينظرون إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا
# قال ابن سعد: توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولسعيد تسع سنين أو نحوها,
~~ولم يزل في صحابة عثمان لقرابته منه، فولاه الكوفة لما عزل عنها الوليد بن
~~عقبة، فقدمها وهو شاب مترف، فأضر بأهلها، فوليها خمس سنين إلا أشهرا, ثم
~~قام عليه أهلها وطردوه، وأمروا عليهم أبا موسى، فأبى، وجدد البيعة في
~~أعناقهم لعثمان، فولاه عثمان عليهم. PageV04P445
# وكان سعيد بن العاص يوم الدار مع المقاتلة عن عثمان. ولما سار طلحة
~~والزبير، فنزلوا بمر الظهران قام سعيد خطيبا، وقال: أما بعد، فإن عثمان ms1654 عاش
~~حميدا، وذهب فقيدا شهيدا، وقد زعمتم أنكم خرجتم تطلبون بدمه، فإن كنتم
~~تريدون ذا، فإن قتلته على هذه المطي، فميلوا عليهم. فقال مروان: لا، بل
~~نضرب بعضهم ببعض. فقال المغيرة: الرأي ما رأى سعيد. ومضى إلى الطائف،
~~وانعزل سعيد بن بمن اتبعه بمكة، حتى مضت الجمل وصفين.
# قال قبيصة بن جابر: سألوا معاوية: من ترى للأمر بعدك؟ قال: أما كريمة
~~قريش فسعيد بن العاص ... , وذكر جماعة.
# ابن سعد: حدثنا علي بن محمد، عن يزيد بن عياض، عن عبد الله بن أبي بكر بن
~~حزم، قال: خطب سعيد بن العاص أم كلثوم بنت علي بعد عمر، وبعث إليها بمائة
~~ألف، فدخل عليها أخوها الحسين، وقال: لا تزوجيه. فقال الحسن: أنا أزوجه,
~~واتعدوا لذلك، فحضروا. فقال سعيد: وأين أبو عبد الله؟ فقال الحسن: سأكفيك.
~~قال: فلعل أبا عبد الله كره هذا, قال: نعم. قال: لا أدخل في شيء يكرهه.
~~ورجع ولم يأخذ من المال شيئا.
# قال سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن
~~العاص؛ لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وعن الواقدي: أن سعيدا أصيب بمأمومة1 يوم الدار، فكان إذا سمع الرعد غشي
~~عليه.
# وقال هشيم: قدم الزبير الكوفة وعليها سعيد بن العاص، فبعث إلى الزبير
~~بسبع مائة ألف، فقبلها.
# وقال صالح بن كيسان: كان سعيد بن العاص يخف بعض الخفة من المأمومة التي
~~أصابته، وهو على ذلك من أوفر الرجال وأحلمه.
# ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كان مروان يسب عليا -رضي الله عنه- في
~~الجمع، فعزل بسعيد بن العاص، فكان لا يسبه.
# قال ابن عيينة: كان سعيد بن العاص إذا قصده سائل وليس عنده شيء، قال:
~~اكتب علي سجلا بمسألتك الميسرة. PageV04P446
# وذكر عبد الأعلى بن حماد: أن سعيد بن العاص استسقى من بيت فسقوه، واتفق
~~أن صاحب المنزل أراد بيعه لدين عليه، فأدى عنه أربعة آلاف دينار. وقيل: إنه
~~أطعم الناس في قحط حتى نفد ما في بيت المال، ms1655 وادان, فعزله معاوية.
# وقيل: مات وعليه ثمانون ألف دينار.
# وعن سعيد، قال: القلوب تتغير، فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحا اليوم ذاما
~~غدا.
# قال الزبير بن بكار: توفي سعيد بن العاص بقصره بالعرصة، على ثلاثة أميال
~~من المدينة، وحمل إلى البقيع في سنة تسع وخمسين. كذا أرخه خليفة، وغيره.
# وقال مسدد: مات مع أبي هريرة سنة سبع أو ثمان وخمسين. وقال أبو معشر: سنة
~~ثمان.
# وقيل: إن عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق سار بعد موت أبيه إلى معاوية،
~~فباعه منزله وبستانه الذي بالعرصة بثلاث مائة ألف درهم. ويقال: بألف ألف
~~درهم. قاله الزبير. وفي ذلك المكان يقول عمرو بن الوليد بن عقبة:
# القصر ذو النخل والجمار1 فوقهما ... أشهى إلى النفس من أبواب جيرون
# وقد كان سعيد بن العاص أحد من ندبه عثمان لكتابة المصحف؛ لفصاحته، وشبه
~~لهجته بلهجة الرسول -صلى الله عليه وسلم.
# فأما ابنه: PageV04P447
### $ 310- عمرو الأشدق 1:
# فمن سادة بني أمية, استخلفه عبد الملك بن مروان على دمشق لما سار ليملك
~~العراق، فتوثب عمرو على دمشق، وبايعوه. فلما توطدت العراق لعبد الملك، وقتل
~~مصعب, رجع وحاصر عمرا بدمشق، وأعطاه أمانا مؤكدا، فاغتر به عمرو, ثم بعد
~~أيام غدر به وقتله، وخرجت أخته تندبه، وهي زوجة الوليد، فقالت:
# أيا عين جودي بالدموع على عمرو ... عشية تبتز الخلافة بالغدر
# غدرتم بعمرو يا بني خيط باطل ... وكلكم يبني البيوت على غدر
# وما كان عمرو غافلا غير أنه ... أتته المنايا غفلة وهو لا يدري
# كأن بني مروان إذ يقتلونه ... خشاش1 من الطير اجتمعن على صقر
# لحى الله دنيا تعقب النار أهلها ... وتهتك ما بين القرابة من ستر
# ألا يا لقومي للوفاء وللغدر ... وللمغلقين الباب قسرا على عمرو
# فرحنا وراح الشامتون عشية ... كأن على أعناقهم فلق الصخر
# وقد كان عمرو كتب إلى عبد الملك بهذه الأبيات:
# يريد ابن مروان أمورا أظنها ... ستحمله مني على مركب صعب
# أتنقض عهدا كان مروان شده ... وأكد فيه بالقطيعة والكذب
# فقدمه قبلي وقد كنت قبله ... ولولا انقيادي كان كربا ms1656 من الكرب
# وكان الذي أعطيت مروان هفوة ... عنيت بها رأيا وخطبا من الخطب
# فإن تنفذوا الأمر الذي كان بيننا ... فنحن جميعا في السهول وفي الرحب
# وإن تعطها عبد العزيز ظلامة ... فأولى بها منا ومنه بنو حرب PageV04P448
### $ 311- الهرماس بن زياد بن مالك 1: "د، ق"
# أبو حدير الباهلي.
# عداده في صغار الصحابة. رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب بمنى على
~~بعير.
# عمر دهرا.
# حدث عنه: حنبل بن عبد الله، وعكرمة بن عمار. وقع لي حديثه عاليا.
# قال أبو عامر العقدي: حدثنا عكرمة بن عمار، عن الهرماس بن زياد، قال:
~~رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر يخطب على ناقته العضباء.
# قلت: أظن الهرماس بقي حيا إلى حدود سنة تسعين. PageV04P448
### $ 312- قدامة بن عبد الله 1: "د، س، ق"
# ابن عمار الكلابي العامري, عداده في صغار الصحابة الذين لهم رؤية، رأى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- يرمي الجمار. كناه أبو العباس الدغولي: أبا
~~عمران.
# روى سفيان الثوري، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وجماعة، عن أيمن بن
~~نابل, عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يرمي الجمرة على ناقة صهباء، لا ضرب ولا طرد، ولا جلد، ولا إليك إليك2.
# كان قدامة يكون بنجد, عاش إلى بعد الثمانين.
# وما علمت من يروي عنه سوى أيمن الحبشي المكي، والحديث: ففي "سنن
~~النسائي"، و"الترمذي"، و"القزويني"، وفي "مسند الإمام"، ويقع لنا بالإجازة
~~العالية. PageV04P449
### $ 313- سفيان بن وهب 1:
# الصحابي، المعمر، أبو أيمن الخولاني، المصري.
# حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بحديث "مسند أحمد بن حنبل" و"بقي".
~~وحدث عن: عمر، والزبير. وغزا المغرب زمن عثمان.
# روى عنه: أبو عشانة المعافري، وبكر بن سوادة، ويزيد بن أبي حبيب،
~~والمغيرة بن زياد، وآخرون.
# له أحاديث يسيرة. وقد طلبه صاحب مصر عبد العزيز بن مروان ليحدثه، فأتي به
~~محمولا من الكبر.
# عده في الصحابة أحمد بن البرقي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن يونس،
~~وغيرهم.
# وأما ابن سعد والبخاري فذكراه في التابعين، فالله أعلم.
# وقد شهد حجة الوداع فيما قيل.
# أرخ المسبحي ms1657 وفاته: سنة إحدى وتسعين. PageV04P450
### $ 314- غضيف بن الحارث 1: "د، س، ق"
# ابن زنيم، أبو أسماء السكوني، الكندي، الشامي.
# عداده في صغار الصحابة، وله رواية.
# وروى أيضا عن: عمر, وأبي عبيدة، وبلال، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وطائفة.
# حدث عنه: ولده؛ عبد الرحمن، وحبيب بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ، ومكحول،
~~وعبادة بن نسي، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد الحبراني،
~~وآخرون.
# سكن حمص.
# خيثمة: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، حدثنا العلاء بن يزيد الثمالي، حدثنا
~~عيسى بن أبي رزين الثمالي، سمعت غضيف بن الحارث، قال: كنت صبيا أرمي نخل
~~الأنصار، فأتوا بي النبي -صلى الله عليه وسلم- فمسح برأسي، وقال: "كل ما
~~سقط، ولا ترم نخلهم"2. PageV04P450
# معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث الكندي: أنه رأى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة1.
# حماد بن سلمة، عن برد أبي العلاء، عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث:
~~أنه مر بعمر، فقال: نعم الفتى غضيف، فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: يا أخي!
~~استغفر لي. قلت: أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وأنت أحق أن
~~تستغفر لي. قال: إني سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه" 2. روى مكحول؛
~~عن غضيف، نحوه.
# قال ابن أبي حاتم: له صحبة, قال أبي، وأبو زرعة: الصحيح أنه غضيف بن
~~الحارث، وله صحبة. وقيل فيه: الحارث بن غضيف.
# وقال ابن سعد: غضيف بن الحارث ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.
# أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: أن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة
~~الجمعة إذا غاب خالد بن يزيد بن معاوية.
# بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف، قال: بعث إلي
~~عبد الملك، [فقال:] يا أبا أسماء! قد جمعنا الناس على أمرين: رفع الأيدي
~~على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر. ms1658 قال غضيف: أما إنهما
~~أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إليهما. قال: لم؟ قال: لأن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة".
# رواه أحمد في "المسند"3.
# قال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصي.
# قلت: توفي في حدود سنة ثمانين. PageV04P451
### $ 315- عبد الله بن جعفر 1: "ع"
# ابن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم. السيد، العالم، أبو جعفر
~~القرشي، الهاشمي، الحبشي المولد، المدني الدار، الجواد ابن الجواد ذي
~~الجناحين.
# له صحبة، ورواية، عداده في صغار الصحابة.
# استشهد أبوه يوم مؤتة، فكفله النبي -صلى الله عليه وسلم, ونشأ في حجره.
# وروى أيضا عن عمه علي، وعن أمه؛ أسماء بنت عميس.
# حدث عنه: أولاده؛ إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، وأبو جعفر الباقر، وسعد بن
~~إبراهيم، والقاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، والشعبي، وعروة، وعباس بن سهل
~~بن سعد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.
# وهو آخر من رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحبه من بني هاشم.
# وله وفادة على معاوية، وعلى عبد الملك, وكان كبير الشأن، كريما جوادا،
~~يصلح للإمامة.
# مهدي بن ميمون: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد،
~~عن عبد الله بن جعفر، قال: أردفني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم
~~خلفه، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا، فدخل حائطا، فإذا جمل، فلما رأى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- حن وذرفت عيناه2 PageV04P452
# ضمرة بن ربيعة، عن علي بن أبي حملة، قال: وفد عبد الله بن جعفر على يزيد،
~~فأمر له بألفي ألف.
# قلت: ما ذاك بكثير، جائزة ملك الدنيا لمن هو أولى بالخلافة منه.
# قال مصعب الزبيري: هاجر جعفر إلى الحبشة؛ فولدت له أسماء: عبد الله،
~~وعونا، ومحمدا.
# إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عبد الله بن جعفر وابن
~~الزبير بايعا النبي -صلى الله عليه وسلم- وهما ابنا سبع سنين, فلما رآهما
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- تبسم وبسط يده وبايعهما.
# محمد ms1659 بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر:
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتاهم بعد ما أخبرهم بقتل جعفر بعد ثالثة،
~~فقال: "لا تبكوا أخي بعد اليوم". ثم قال: "ائتوني بيني أخي". فجيء بنا
~~كأننا أفرخ، فقال: "ادعوا لي الحلاق". فأمره فحلق رءوسنا، ثم قال: "أما
~~محمد؛ فشبه عمنا أبي طالب، وأما عبد الله؛ فشبه خلقي وخلقي" , ثم أخذ بيدي
~~فأشالها، ثم قال: "اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في صفقته".
~~قال: فجاءت أمنا، فذكرت يتمنا، فقال: "العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في
~~الدنيا والآخرة"؟ رواه أحمد في "مسنده"1.
# وروى أيضا لعاصم الأحول، عن مورق العجلي، عن عبد الله بن جعفر، قال: كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قدم من سفر تلقى بالصبيان من أهل بيته،
~~وإنه قدم مرة من سفر، فسبق بي إليه، فحملني بين يديه، ثم جيء بأحد ابني
~~فاطمة، فأردفه خلفه، فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة2. PageV04P453
# فطر بن خليفة، عن أبيه، عن عمرو بن حريث، قال: مر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بعبد الله بن جعفر وهو يلعب بالتراب، فقال: "اللهم بارك له في
~~تجارته"1.
# قال الشعبي: كان ابن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر، قال: السلام عليك
~~يا ابن ذي الجناحين2.
# عن أبان بن تغلب، قال: ذكر لنا أن عبد الله بن جعفر قدم على معاوية،
~~وكانت له منه وفادة في كل سنة، يعطيه ألف ألف درهم، ويقضي له مائة حاجة.
# قيل: إن أعرابيا قصد مروان، فقال: ما عندنا شيء، فعليك بعبد الله بن
~~جعفر, فأتى الأعرابي عبد الله، فأنشأ يقول:
# أبو جعفر من أهل بيت نبوة ... صلاتهم للمسلمين طهور
# أبا جعفر! ضن الأمير بماله ... وأنت على ما في يدك أمير
# أبا جعفر! يا ابن الشهيد الذي له ... جناحان في أعلى الجنان يطير
# أبا جعفر! ما مثلك اليوم أرتجي ... فلا تتركني بالفلاوة أدور
# فقال: يا أعرابي! سار الثقل، فعليك يالراحلة بما عليها، وإياك أن تخدع ms1660 عن
~~السيف، فإني أخذته بألف دينار.
# ويروى أن شاعرا جاء إلى عبد الله بن جعفر، فأنشده:
# رأيت أبا جعفر في المنام ... كساني من الخز دراعه
# شكوت إلى صاحبي أمرها ... فقال: ستوتى بها الساعه
# سيكسوكها الماجد الجعفري ... ومن كفه الدهر نفاعه
# ومن قال للجود: لا تعدني ... فقال له: السمع والطاعه
# فقال عبد الله لغلامه: أعطه جبتي الخز, ثم قال له: ويحك! كيف لم تر جبتي
~~الوشي؟ اشتريتها بثلاث مائة دينار منسوجة بالذهب. فقال: أنام، فلعلي أراها.
~~فضحك عبد الله، وقال: ادفعوها إليه.
# قال أبو عبيدة: كان على قريش وأسد وكنانة يوم صفين عبد الله بن جعفر.
~~PageV04P454
# حماد بن يزيد: أخبرنا هشام، عن محمد، قال: مر عثمان بسبخة، فقال: لمن
~~هذه؟ فقيل: اشتراها عبد الله بن جعفر بستين ألفا، فقال: ما يسرني أنها لي
~~بنعل. فجزأها عبد الله ثمانية أجزاء؛ وألقى فيها العمال، ثم قال عثمان
~~لعلي: ألا تأخذ على يدي ابن أخيك، وتحجر عليه؟ اشترى سبخة بستين ألفا. قال:
~~فأقبلت. فركب عثمان يوما فرآها، فبعث إليه، فقال: ولنى جزأين منها. قال:
~~أما والله دون أن ترسل إلي من سفهتني عندهم، فيطلبون إلي ذلك، فلا أفعل. ثم
~~أرسل إليه: أني قد فعلت. قال: والله لا أنقصك جزأين من مائة ألف وعشرين
~~ألفا. قال: قد أخذتها.
# وعن العمري: أن ابن جعفر أسلف الزبير ألف ألف, فلما توفي الزبير, قال ابن
~~الزبير لابن جعفر: إني وجدت في كتب الزبير أن له عليك ألف ألف. قال: هو
~~صادق, ثم لقيه بعد، فقال: يا أبا جعفر! وهمت؛ المال لك عليه. قال: فهو له.
~~قال: لا أريد ذلك.
# عن الأصمعي: أن امرأة أتت بدجاجة مسموطة، فقالت لابن جعفر: بأبي أنت! هذه
~~الدجاجة كانت مثل بنتي، فآليت أن لا أدفنها إلا في أكرم موضع أقدر عليه؛
~~ولا والله ما في الأرض أكرم من بطنك. قال: خذوها منها، واحملوا إليها. فذكر
~~أنواعا من العطاء، حتى قالت: بأبي أنت! إن الله لا يحب المسرفين.
# هشام، عن ابن سيرين: أن رجلا ms1661 جلب سكرا إلى المدينة فكسد، فبلغ عبد الله
~~بن جعفر، فأمر قهرمانه أن يشتريه وأن ينهبه الناس.
# ذكر الزبير بن بكار، أن عبيد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده، قال:
~~دخل ابن أبي عمار وهوم يومئذ فقيه أهل الحجاز على نخاس، فعرض عليه جارية،
~~فعلق بها، وأخذه أمر عظيم، ولم يكن معه مقدار ثمنها، فمشى إليه عطاء،
~~وطاوس، ومجاهد، يعذلونه, وبلغ خبره عبد الله، فاشتراها بأربعين ألفا،
~~وزينها، وحلاها، ثم طلب ابن أبي عمار، فقال: ما فعل حبك فلانة؟ قال: هي
~~التي هام قلبي بذكرها، والنفس مشغولة بها. فقال: يا جارية، أخرجيها.
~~فأخرجتها ترفل في الحلي والحلل، فقال: شأنك بها، بارك الله لك فيها. فقال:
~~لقد تفضلت بشيء ما يتفضل به إلا الله. فلما ولى بها قال: يا غلام! احمل معه
~~مائة ألف درهم. فقال: لئن -والله- وعدنا نعيم الآخرة فقد عجلت نعيم الدنيا.
# ولعبد الله بن جعفر أخبار في الجود والبذل.
# وكان وافر الحشمة، كثير التنعم، وممن يستمع الغناء.
# قال الواقدي ومصعب الزبيري: مات في سنة ثمانين.
# وقال المدائني: توفي سنة أربع أو خمس وثمانين.
# وقال أبو عبيد: سنة أربع وثمانين, ويقال: سنة تسعين.
# PageV04P455
### $ 316- قيس بن عائذ 1: "س، ق":
# أبو كاهل الأحمسي.
# عداده في صغار الصحابة, نزل الكوفة، وهو بكنيته أشهر.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب على ناقته2.
# حدث عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأبو معاذ رجل تابعي.
# روى له أحمد، والنسائي، وابن ماجه.
# بقي إلى حدود سنة ثمانين. PageV04P456
### $ 317- حجر بن عدي 1:
# ابن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية
~~الكندي، وهو جحر الخير، وأبوه عدي الأدبر. وكان قد طعن موليا، فسمي الأدبر،
~~الكوفي، أبو عبد الرحمن الشهيد. له صحبة ووفادة.
# قال غير واحد: وفد مع أخيه هانئ بن الأدبر، ولا رواية له عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم, وسمع من: علي، وعمار.
# روى عنه: مولاه؛ أبو ليلى، وأبو البختري الطائي، وغيرهما.
# وكان شريفا، أميرا مطاعا، أمارا بالمعروف، مقدما على الإنكار، من ms1662 شيعة
~~علي -رضي الله عنهما, شهد صفين أميرا، وكان ذا صلاح وتعبد.
# قيل: كذب زياد بن أبيه متولي العراق وهو يخطب، وحصبه مرة أخرى، فكتب فيه
~~إلى PageV04P456
# معاوية. فعسكر حجر في ثلاثة آلاف بالسلاح، وخرج عن الكوفة، ثم بدا له
~~وقعد، فخاف زياد من ثورته ثانيا، فبعث به في جماعة إلى معاوية.
# قال ابن سعد: كان حجر جاهليا إسلاميا، شهد القادسية, وهو الذي افتتح مرج
~~عذراء، وكان عطاؤه في ألفين وخمس مائة. ولما قدم زياد واليا دعا به، فقال:
~~تعلم أني أعرفك، وقد كنت أنا وأنت على ما علمت من حب علي، وإنه قد جاء غير
~~ذلك، فأنشدك الله أن يقطر لي من دمك قطرة، فأستفرغه كله، أملك عليك لسانك،
~~وليسعك منزلك، وهذا سريري فهو مجلسك، وحوائجك مقضية لدي، فاكفني نفسك، فإني
~~أعرف عجلتك، فأنشدك الله يا أبا عبد الرحمن في نفسك، وإياك وهذه السفلة أن
~~يستزلوك عن رأيك، فإنك لو هنت علي، أو استخففت بحقك، لم أخصك بهذا. فقال:
~~قد فهمت، وانصرف.
# فأتته الشيعة، فقالوا: ما قال لك؟ فأخبرهم. قالوا: ما نصح, فأقام وفيه
~~بعض الاعتراض، والشيعة تختلف إليه، ويقولون: إنك شيخنا وأحق من أنكر، وإذا
~~أتى المسجد مشوا معه. فأرسل إليه خليفة زياد على الكوفة عمرو بن حريث
~~-وزياد بالبصرة: ما هذه الجماعة؟ فقال للرسول: تنكرون ما أنتم فيه؟ إليك
~~وراءك أوسع لك, فكتب عمرو إلى زياد: إن كانت له حاجة بالكوفة فعجل. فبادر،
~~ونفذ إلى حجر عدي بن حاتم، وجرير بن عبد الله، وخالد بن عرفطة، ليعذروا
~~إليه، وأن يكف لسانه، فلم يجبهم، وجعل يقول: يا غلام! اعلف البكر. فقال
~~عدي: أمجنون أنت؟ أكلمك بما أكلمك، وأنت تقول هذا؟! وقال لأصحابه: ما كنت
~~أظن بلغ به الضعف إلى كل ما أرى. ونهضوا فأخبروا زيادا، [فأخبروه ببعض،
~~وخزنوا بعضا] ، وحسنوا أمره، وسألوا زيادا الرفق به، فقال: لست إذا لأبي
~~سفيان, فأرسل إليه الشرط والبخارية، فقاتلهم بمن معه، ثم انفضوا عنه، وأتي
~~به إلى زياد وبأصحابه، فقال: ويلك! ما ms1663 لك؟ قال: إني على بيعتي لمعاوية,
~~فجمع زياد سبعين، فقال: اكتبوا شهادتكم على حجر وأصحابه, ثم أوفدهم على
~~معاوية، وبعث بحجر وأصحابه إليه، فبلغ عائشة الخبر، فبعثت عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام إلى معاوية تسأله أن يخلي سبيلهم. فقال معاوية: لا أحب أن
~~أراهم، هاتوا كتاب زياد, فقرئ عليه، وجاء الشهود. فقال معاوية: اقتلوهم عند
~~عذراء. فقال حجر: ما هذه القرية؟ قالوا: عذراء1. قال: أما -والله- إني لأول
~~مسلم نبح كلابها في سبيل الله, ثم أحضروا مصفودين2، ودفع PageV04P457
# كل رجل منهم إلى رجل فقتله. فقال حجر: يا قوم، دعوني أصلي ركعتين. فتركوه
~~فتوضأ وصلى ركعتين، فطول. فقيل له: طولت، أجزعت؟ فقال: ما صليت صلاة أخف
~~منها، ولئن جزعت لقد رأيت سيفا مشهورا، وكفنا منشورا، وقبرا محفورا, وكانت
~~عشائرهم قد جاءوهم بالأكفان، وحفروا لهم القبور. ويقال: بل معاوية الذي فعل
~~ذلك, وقال حجر: اللهم إنا نستعديك على أمتنا، فإن أهل العراق شهدوا علينا،
~~وإن أهل الشام قلتونا. فقيل له: مد عنقك. فقال: إن ذلك لدم ما كنت لأعين
~~عليه.
# وقيل: بعث معاوية هدبة بن فياض فقتلهم، وكان أعور، فنظر إليه رجل منهم من
~~خثعم، فقال: إن صدقت الطير قتل نصفنا، ونجا نصفنا. فلما قتل سبعة، بعث
~~معاوية برسول بإطلاقهم، فإذا قد قتل سبعة، ونجا ستة، وكانوا ثلاثة عشر.
# وقدم ابن هشام برسالة عائشة، وقد قتلوا، فقال: يا أمير المؤمنين! أين عزب
~~عنك حلم أبي سفيان؟ قال: غيبة مثلك عني -يعني: أنه ندم.
# وقالت هند الأنصارية -وكانت شيعية؛ إذ بعث بحجر إلى معاوية:
# ترفع أيها القمر المنير ... ترفع هل ترى حجرا يسير؟
# يسير إلى معاوية بن حرب ... ليقتله كما زعم الخبير
# تجبرت الجبابر بعد حجر ... فطاب لها الخورنق والسدير1
# وأصبحت البلاد له محولا ... كأن لم يحيها يوما مطير
# ألا يا حجر -حجر بني عدي- ... تلقتك السلامة والسرور
# أخاف عليك ما أردى عديا ... وشيخا في دمشق له زئير
# فإن تهلك فكل عميد قوم ... إلى هلك من الدنيا يصير
# قال ابن عون، عن محمد، قال: ms1664 لما أتي بحجر، قال: ادفنوني في ثيابي، فإني
~~أبعث مخاصما.
# وروى ابن عون، عن نافع، قال: كان ابن عمر في السوق، فنعي إليه حجر، فأطلق
~~حبوته, وقام وقد غلب عليه النحيب.
# هشام بن حسان، عن محمد، قال: لما أتي معاوية بحجر، قال: السلام عليك يا
~~أمير PageV04P458
# المؤمنين! قال: أوأمير المؤمنين أنا؟ اضربوا عنقه, فصلى ركعتين، وقال
~~لأهله: لا تطلقوا عني حديدا، ولا تغسلوا عني دما، فإني ملاق معاوية على
~~الجادة.
# وقيل: إن رسول معاوية عرض عليهم البراءة من رجل والتوبة، فأبى ذلك عشرة،
~~وتبرأ عشرة، فلما انتهى القتل إلى حجر جعل يرعد.
# وقيل: لما حج معاوية استأذن على عائشة، فقالت: أقتلت حجرا؟ قال: وجدت في
~~قتله صلاح الناس، وخفت من فسادهم.
# وكان قتلهم في سنة إحدى وخمسين، ومشهدهم ظاهر بعذراء يزار.
# وخلف حجر ولدين: عبيد الله، وعبد الرحمن، قتلهما مصعب بن الزبير الأمير،
~~وكانا يتشيعان.
# PageV04P459
# أما:
### $ 318- حجر الشر 1:
# فهو ابن عم لحجر الخير، وهو حجر بن يزيد بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن
~~ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي.
# وفد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم, ثم كان من شيعة علي، وشهد يوم
~~الحكمين، ثم صار من أمراء معاوية، فولاه أرمينية. قاله: ابن سعد. ولا رواية
~~لهذا أيضا. PageV04P459
### $ 319- أبو الطفيل 1: "ع"
# خاتم من رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا، واستمر الحال على
~~ذلك في عصر التابعين وتابعيهم وهلم جرا، لا يقول آدمي: أني رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى نبغ بالهند بعد خمس مائة عام باب رتن، فادعى
~~الصحبة، وآذى نفسه، وكذبه العلماء, فمن صدقه في دعواه، فبارك الله في عقله،
~~ونحن نحمد الله على العافية.
# واسم أبي الطفيل: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي، الكناني،
~~الحجازي، الشيعي. PageV04P459
# كان من شيعة الإمام علي. مولده: بعد الهجرة.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في حجة الوداع, وهو يستلم الركن
~~بمحجنه، ثم يقبل المحجن1.
# وروى عن: أبي بكر، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، ms1665 وابن مسعود، وعلي.
# حدث عنه: حبيب بن أبي ثابت، والزهري، وأبو الزبير المكي، وعلي بن زيد بن
~~جدعان، وعبد الله بن خثيم، ومعروف بن خربوذ، وسعيد الجريري، وفطر بن خليفة،
~~وخلق سواهم.
# قال معروف: سمعت أبا الطفيل يقول: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأنا غلام شاب, يطوف بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه.
# وقال محمد بن سلام الجمحي، عن عبد الرحمن الهمداني، قال: دخل أبو الطفيل
~~على معاوية، فقال: ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا؟ قال: ثكل العجوز
~~المقلات2 والشيخ الرقوب. قال: فكيف حبك له؟ قال: حب أم موسى لموسى، وإلى
~~الله أشكو التقصير.
# وروي عن أبي الطفيل، قال: أدركت من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثمان سنين.
# وقيل: إنه كان ينشد:
# وخلفت سهما في الكنانة واحدا ... سيرمى به أو يكسر السهم كاسره
# وقيل: إن الطفيل كان حامل راية المختار لما ظهر بالعراق، وحارب قتلة
~~الحسين.
# وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله، صادقا عالما، شاعرا فارسا، عمر دهرا
~~طويلا، وشهد مع علي حروبه.
# قال خليفة: وأقام بمكة حتى مات سنة مائة، أو نحوها -كذا قال. ثم قال:
~~ويقال: سنة سبع ومائة.
# وقال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا مبارك، عن كثير بن أعين،
~~قال: أخبرني أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومائة.
# وقال وهب بن جرير: سمعت أبي يقول: كنت بمكة سنة عشر ومائة، فرأيت جنازة،
~~فسألت عنها، فقالوا: هذا أبو الطفيل.
# قلت: هذا هو الصحيح من وفاته لثبوته، ويعضده ما قبله, ولو عمر أحد بعده
~~كما عمر هو بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- لعاش إلى سنة بضع ومائتين.
~~PageV04P460
### $ 320- أم خالد بنت خالد 1: "خ، د، س"
# ابن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف, القرشية،
~~الأموية، المكية، الحبشية المولد. اسمها: أمة.
# لها صحبة، وروت حديثين.
# وتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له عمرا وخالدا.
# حدث عنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى بن عقبة، وغيرهما.
# وأظنها آخر الصحابيات وفاة, بقيت إلى ms1666 أيام سهل بن سعد.
# الواقدي: حدثني جعفر بن محمد بن خالد، عن أبي الأسود، عن أم خالد بنت
~~خالد، قالت: سمعت النجاشي يقول يوم خرجنا لأصحاب السفينتين: أقرئوا جميعا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مني السلام. قالت: فكنت فيمن أقرأ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من النجاشي السلام2.
# الطيالسي: حدثنا إسحاق بن سعيد، حدثني أبي، قال: حدثتني أم خالد بنت
~~خالد، قالت: أتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بثياب فيها خميصة سوداء
~~صغيرة، فقال: "من ترون أكسو هذه"؟. فسكتوا، فقال: "ائتوني بأم خالد". فأتي
~~بي أحمل، فألبسنيها بيده، وقال: "أبلي وأخلقي". يقولها مرتين، وجعل ينظر
~~إلى علم الخميصة أصفر وأحمر، فقال: "هذا سنا يا أم خالد، هذا سنا". ويشير
~~بإصبعه إلى العلم. وسنا بالحبشية: حسن.
# قال إسحاق: فحدثني امرأة من أهلي: أنها رأت الخميصة عند أم خالد.
~~PageV04P461
### $ 321- عمرو بن الزبير 1:
# يروي عن أبيه.
# وفد على معاوية، وكان بينه وبين أخيه عبد الله بن الزبير شر وتقاطع.
# وكان بديع الجمال، شديد العارضة، جريئا، منيعا.
# كان يجلس، فيلقي عصاه بالبلاط، فلا يتخطاها أحد إلا بإذنه، وله من الرقيق
~~نحو المائتين.
# قيل: كتب يزيد إلى نائبه عمرو بن سعيد: وجه جندا لابن الزبير, فسأل: من
~~أعدى الناس له؟ فقيل: أخوه. فتوجه عمرو في ألف من الشاميين لقتال أخيه,
~~فقال له جبير ابن شيبة: كان غيرك أولى بهذا؛ تسير إلى حرم الله وأمنه، وإلى
~~أخيك في سنه وفضله تجعله في جامعة، ما أرى الناس يدعونك وما تريد. قال:
~~أقاتل من حال دون ذلك, ثم نزل داره عند الصفا، وراسل أخاه، فلان ابن
~~الزبير، وقال: إني لسامع مطيع، أنت عامل يزيد، وأنا أصلي خلفك, ما عندي
~~خلاف، فأما أن يجعل في عنقي جامعة وأقاد، فكلا، فراجع صاحبك, فبرز عبد الله
~~بن صفوان عن عسكر، فالتقوا، فخذل الشاميون، وجيء بعمرو أسيرا وقد جرح. فقال
~~أخوه عبيدة بن الزبير: قد أجرته, قال عبد الله: أما حقي فنعم، وأما حق
~~الناس فقصاص. ونصبه للناس، فجعل الرجل يأتي فيقول: ms1667 نتف لحيتي, فيقول: انتف
~~لحيته. وقال مصعب بن عبد الرحمن بن عوف: جلدني مائة جلدة, فجلد مائة فمات،
~~فصلبه أخوه.
# وقيل: بل مات من سحبهم إياه إلى السجن وصلب، فصلب الحجاج ابن الزبير في
~~ذلك المكان. PageV04P462
### $ 322- عمرو بن أخطب 1: "م، 4"
# أبو زيد الأنصاري الخزرجي، المدني، الأعرج.
# من مشاهير الصحابة الذين نزلوا البصرة.
# روي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسح رأسه، وقال: "اللهم جمله" ,
~~فبلغ مائة سنة وما ابيض من شعره إلا اليسير2.
# وله بالبصرة مسجد يعرف به.
# روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أحاديث، وغزا معه ثلاث عشرة غزوة.
# حدث عنه: ابنه؛ بشير، ويزيد الرشك، وعلباء بن أحمر، وأبو قلابة الجرمي،
~~وأنس بن سيرين، وجماعة.
# حديثه في الكتب سوى "صحيح البخاري".
# توفي في خلافة عبد الملك بن مروان. PageV04P463
### $ 323- أبو عسيب:
# مولى النبي -صلى الله عليه وسلم, ممن نزل البصرة وطال عمره.
# خرج له الإمام أحمد في "مسنده".
# يقال: اسمه أحمر, وكان من الصلحاء العباد.
# حدث عنه: خازم بن القاسم، وأبو نصيرة مسلم بن عبيد، وميمونة بنت أبي
~~عسيب، وقالت: كان أبي يواصل بين ثلاث في الصيام، ويصلي الضحى قائما، فعجز،
~~فكان يصلي قاعدا، ويصوم البيض. قالت: وكان في سريره جلجل، فيعجز صوته، حتى
~~يناديها به، فإذا حركه جاءت.
# روى ذلك التبوذكي، عن مسلمة بنت زبان، سمعت ميمونة بذلك.
# وقال خازم بن القاسم -فيما سمعه منه التبوذكي: رأيت أبا عسيب يصفر رأسه
~~ولحيته.
# وقال يزيد: أخبرنا أبو نصيرة: سمعت أبا عسب يقول: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "أتاني جبريل بالحمى والطاعون، فأمسكت الحمى بالمدينة،
~~وأرسلت الطاعون إلى الشام" 1. PageV04P463
### | كبار التابعين
### $ 324- مروان بن الحكم 1: "خ"
# ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، الملك، أبو عبد الملك
~~القرشي، الأموي.
# وقيل: يكنى أبا القاسم، وأبا الحكم.
# مولده بمكة، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر, وقيل: له رؤية، وذلك
~~محتمل.
# روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وزيد.
# وعنه: سهل بن سعد -وهو أكبر منه, وسعيد بن المسيب، وعلي ms1668 بن الحسين،
~~وعروة، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، ومجاهد بن جبر،
~~وابنه؛ عبد الملك.
# وكان كاتب ابن عمه عثمان، وإليه الخاتم، فخانه، وأجلبوا بسببه على عثمان،
~~ثم نجا هو، وسار مع طلحة والزبير للطلب بدم عثمان، فقتل طلحة يوم الجمل،
~~ونجا -لا نجي, ثم ولي المدينة غير مرة لمعاوية.
# وكان أبوه قد طرده النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف، ثم أقدمه
~~عثمان إلى المدينة؛ لأنه عمه. ولما هلك ولد يزيد؛ أقبل مروان وانضم إليه
~~بنو أمية وغيرهم، وحارب الضحاك الفهري فقتله، وأخذ دمشق، ثم مصر، ودعا
~~بالخلافة.
# وكان ذا شهامة, وشجاعة، ومكر، ودهاء، أحمر الوجه، قصيرا؛ أوقص2، دقيق
~~العنق، كبير الرأس واللحية، يلقب: خيط باطل.
# قال الشافعي: لما انهزموا يوم الجمل، سأل علي عن مروان، وقال: يعطفني
~~عليه رحم ماسة، وهو مع ذلك سيد من شباب قريش. PageV04P464
# وقال قبيصة بن جابر: قلت لمعاوية: من ترى للأمر بعدك؟ فسمى رجالا، ثم
~~قال: وأما القارئ الفقيه الشديد في حدود الله، مروان.
# قال أحمد: كان مروان يتتبع قضاء عمر.
# وروى ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كان مروان أميرا علينا، فكان يسب
~~رجلا كل جمعة، ثم عزل بسعيد بن العاص، وكان سعيد لا يسبه، ثم أعيد مروان،
~~فكان يسب, فقيل للحسن: ألا تسمع ما يقول؟ فجعل لا يرد شيئا ... ، وساق
~~حكاية.
# قال عطاء بن السائب، عن أبي يحبى، قال: كنت بين الحسن والحسين ومروان,
~~والحسين يساب مروان، فهناه الحسن. فقال مروان: أنتم أهل بيت ملعونون, فقال
~~الحسن: ويلك, قلت هذا! والله لقد لعن الله أباك على لسان نبيه, وأنت في
~~صلبه -يعني: قبل أن يسلم.
# وأبو يحيى هذا: نخعي، لا أعرفه.
# جعفر بن محمد، عن أبيه: كان الحسن والحسين يصليان خلف مروان، ولا يعيدان.
# العلاء بن عبد الرحمن, عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: إذا بلغ بنو العاص
~~ثلاثين رجلا، اتخذوا مال الله دولا، ودين الله دغلا، وعباد الله خولا.
# جاء هذا مرفوعا، لكن فيه عطية العوفي. ms1669
# قلت: استولى مروان على الشام ومصر تسعة أشهر، ومات خنقا من أول رمضان سنة
~~خمس وستين.
# قال مالك: تذكر مروان، فقال: قرأت كتاب الله من أربعين سنة، ثم أصبحت
~~فيما أنا فيه من هرق الدماء وهذا الشأن؟!
# قال ابن سعد: كانوا ينقمون على عثمان تقريب مروان وتصرفه. وقاتل يوم
~~الجمل أشد قتال، فلما رأى الهزيمة رمى طلحة بسهم فقتله، وجرح يومئذ، فحمل
~~إلى بيت امرأة، فداووه، واختفى، فأمنه علي، فبايعه، ورد إلى المدينة. وكان
~~يوم الحرة مع مسرف بن عقبة يحرضه على قتال أهل المدينة.
# قال: وعقد لولديه؛ عبد الملك، وعبد العزيز بعده، وزهد الناس في خالد بن
~~يزيد بن معاوية، ووضع منه، وسبه يوما، وكان متزوجا بأمه، فأضمرت له الشر،
~~فنام فوثبت في جواريها، وغمته بوسادة, قعدن على جوانبها، فتلف وصرخن، وظن
~~أنه مات فجاءة.
# وقيل: مات بالطاعون.
# PageV04P465
### $ 325- محمد بن أبي حذيفة 1:
# هو الأمير، أبو القاسم العبشمي، أحد الأشراف، ولد لأبيه لما هاجر الهجرة
~~الأولى إلى الحبشة, وله رؤية. ولما توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- كان
~~هذا ابن إحدى عشرة سنة، أو أكثر.
# وكان أبوه من السابقين الأولين البدريين, وكان جده عتبة بن ربيعة سيد
~~المشركين وكبيرهم، فقتل يوم بدر، واستشهد أبو حذيفة يوم اليمامة، فنشأ محمد
~~في حجر عثمان.
# وأمه: هي سهلة بنت سهيل العامرية, وتربى في حشمة وبأو، ثم كان ممن قام
~~على عثمان، واستولى على إمرة مصر.
# روى عنه: عبد الملك بن مليل البلوي.
# قال ابن يونس: وانبرى بمصر محمد بن أبي حذيفة على متوليها عقبة بن مالك،
~~استعمله عبد الله بن أبي سرح لما وفد إلى عثمان، فأخرج عقبة عن الفسطاط،
~~وخلع عثمان.
# وكان يسمى: مشئوم قريش.
# وذكره شباب في تسمية عمال علي -رضي الله عنه- على مصر، فقال: ولى محمدا،
~~ثم عزله بقيس بن سعد.
# ابن المبارك: حدثنا حرملة بن عمران، حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن
~~مليل، حدثني أبي، قال: كنت مع عقبة بن عامر جالسا بقرب المنبر يوم الجمعة،
~~فخرج محمد بن ms1670 أبي حذيفة، فاستوى على المنبر، فخطب، وقرأ سورة -وكان من أقرأ
~~الناس, فقال عقبة: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ليقرأن
~~القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية",
~~فسمعها محمد بن أبي حذيفة، فقال: والله لئن كنت صادقا -وإنك ما علمت لكذوب-
~~إنك لمنهم2.
# قال ابن المبارك: حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم، ويقولون لهم هذه
~~المقالة. PageV04P466
# ابن عون، عن ابن سيرين: أن محمد بن أبي حذيفة بن عتبة وكعبا ركبا سفينة،
~~فقال محمد: يا كعب! أما تجد سفينتنا هذه في التوراة كيف تجري؟ قال: لا،
~~ولكن أجد فيها رجلا أشقى الفتية من قريش، ينزو في الفتنة نزو الحمار، لا
~~تكون أنت هو.
# ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: انطلق ابن أبي حذيفة مع معاوية،
~~حتى دخل بهم الشام، ففرقهم نصفين، فسجن ابن أبي حذيفة وجماعة دمشق، وسجن
~~ابن عديس وجماعة ببعلبك.
# وقال ابن يونس: قتل ابن أبي حذيفة بفلسطين، سنة ست وثلاثين, وكان ممن
~~أخرجه معاوية من مصر.
# قلت: عامة من سعى في دم عثمان قتلوا، وعسى القتل خيرا لهم وتمحيصا.
# PageV04P467
### $ 326- محمد بن أبي بكر الصديق 1:
# ولدته أسماء بنت عميس في حجة الوداع، وقت الإحرام.
# وكان قد ولاه عثمان إمرة مصر، كما هو مبين في سيرة عثمان، ثم سار لحصار
~~عثمان، وفعل أمرا كبيرا، فكان أحد من توثب على عثمان حتى قتل، ثم انضم إلى
~~علي، فكان من أمرائه، فسيره على إمرة مصر، سنة سبع وثلاثين في رمضانها،
~~فالتقى هو وعسكر معاوية، فانهزم جمع محمد، واختفى هو في بيت مصرية، فدلت
~~عليه. فقال: احفظوني في أبي بكر. فقال معاوية بن حديج: قتلت ثمانين من قومي
~~في دم الشهيد عثمان، وأتركك وأنت صاحبه! فقتله ودسه في بطن حمار ميت،
~~وأحرقه.
# وقال عمرو بن دينار: أتي بمحمد أسيرا إلى عمرو بن العاص، فقلته -يعني:
~~بعثمان.
# قلت: أرسل عنه: ابنه؛ القاسم بن محمد الفقيه. PageV04P467
### | 327- 
# عبد الله بن أبي طلحة 1:
# زيد بن سهل بن الأسود ms1671 بن حرام الأنصاري، أخو أنس بن مالك لأمه.
# ولد في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحنكه2.
# وهو الذي حملت به أم سليم ليلة مات ولدها، فكتمت أبا طلحة موته حتى تعشى،
~~وتصنعت له -رضي الله عنهما- حتى أتاها، وحملت بهذا, فأصبح أبو طلحة غاديا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له: "أعرستم الليلة؟ بارك الله
~~لكم في ليلتكم" 3.
# ويقال: ذاك الصبي الميت هو أبو عمير صاحب النغير4.
# فنشأ عبد الله، وقرأ العلم، وجاءه عشرة أولاد قرءوا القرآن، وروى أكثرهم
~~العلم، منهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة -شيخ مالك, وعبد الله بن عبد
~~الله.
# حدث عنه: ابناه هذان، وأبو طوالة، وسليمان مولى الحسن بن علي، وغيرهم.
# وهو قليل الحديث، يروي عن أبيه، وعن أخيه؛ أنس بن مالك.
# ومات قبل أنس بمدة ليست بكثيرة.
# روى له مسلم، والنسائي. PageV04P468
### $ 328- عبد الرحمن بن الحارث بن هشام 1: "خ، 4"
# ابن المغيرة بن عبد الله، أبو محمد, من أشراف بني مخزوم.
# كان أبوه من الطلقاء، وممن حسن إسلامه, ولا صحبة لعبد الرحمن، بل له
~~رؤية، وتلك صحبة مقيدة.
# وروى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وأم المؤمنين حفصة، وطائفة.
# وعنه: ابنه؛ الإمام أبو بكر بن عبد الرحمن -أحد الفقهاء السبعة, والشعبي،
~~وأبو قلابة، وهشام بن عمرو الفزاري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وآخرون.
# وقد أرسلته عائشة إلى معاوية يكلمه في حجر بن الأدبر، فوجده قد قتله،
~~وفرط الأمر.
# قال ابن سعد: كانت عائشة تقول: لأن أكون قعدت عن مسيري إلى البصرة أحب
~~إلي من أن يكون لي عشرة أولاد من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل عبد
~~الرحمن بن الحارث.
# قلت: هو ابن أخت أبي جهل, وكان من نبلاء الرجال.
# توفي قبل معاوية، ومات أبوه زمن عمر. PageV04P469
### $ 329- محمود بن لبيد 1: "م، 4"
# ابن عقبة بن رافع، أبو نعيم الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، المدني.
# ولد بالمدينة في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وروى عنه أحاديث
~~يرسلها.
# وروى عن: عمر، وعثمان، وقتادة بن النعمان، ورافع بن ms1672 خديج.
# حدث عنه: بكير بن الأشج، ومحمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وعاصم بن عمر
~~بن قتادة، وآخرون.
# وفي أبيه نزلت آية الرخصة، فيمن لا يستطيع الصوم.
# قال البخاري: له صحبة.
# وقال ابن عبد البر: هو أسن من محمود بن الربيع.
# قلت: توفي ابن لبيد في سنة سبع وتسعين. ويقال: في سنة ست. PageV04P469
### $ 330- هاشم بن عتبة 1:
# ابن أبي وقاص الزهري. ويعرف: بالمرقال.
# من أمراء علي يوم صفين. ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم, وشهد يوم
~~اليرموك؛ فذهبت عينه يومئذ، وشهد فتوح دمشق. وكان معه راية الإمام علي يوم
~~صفين، فقتل يومئذ. وكان موصوفا بالشجاعة والإقدام -رحمه الله تعالى.
# وبعضهم عده في الصحابة باعتبار إدراك زمن النبوة. PageV04P230
### $ 331- طارق بن شهاب 1: "ع"
# ابن عبد شمس بن سلمة الأحمسي البجلي، الكوفي.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم, وغزا في خلافة أبي بكر غير مرة، وأرسل عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وبلال، وخالد بن الوليد، وابن مسعود،
~~وعلي بن أبي طالب، وعدة.
# حدث عنه: قيس بن مسلم، وسماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، وسليمان بن ميسرة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، ومخارق بن عبد الله، وطائفة.
# قال قيس بن مسلم: سمعته يقول: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وغزوت
~~في خلافة أبي بكر وعمر بضعا وثلاثين -أو قال: بضعا وأربعين, من بين غزوة
~~وسرية2.
# قلت: ومع كثرة جهاده كان معدودا من العلماء.
# مات في سنة ثلاث وثمانين, وقيل: بل توفي سنة اثنتين وثمانين.
# فأما ما رواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين؛ من أنه مات في سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة، فخطأ بين، أو سبق قلم. PageV04P470
### $ 332- عبد الله بن شداد 1: "ع"
# ابن الهاد الليثي، الفقيه، أبو الوليد المدني، ثم الكوفي.
# وأمه هي سلمى أخت أسماء بنت عميس, وكانت سلمى تحت حمزة -رضي الله عنه,
~~فلما استشهد تزوجها شداد -رضي الله عنه, فولدت له عبد الله في زمن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم.
# حدث عن أبيه، ms1673 ومعاذ بن جبل، وعلي، وابن مسعود، وطلحة بن عبيد الله،
~~وعائشة، وأم سلمة، وجماعة.
# حدث عنه: الحكم بن عتيبة، ومنصور بن المعتمر، وعبد الله بن شبرمة، وأبو
~~إسحاق الشيباني، وسعد بن إبراهيم، وذر الهمداني، ومعاوية بن عمار الدهني،
~~وآخرون.
# عده خليفة في تابعي أهل الكوفة.
# وقال ابن سعد: في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة, روى عن: عمر،
~~وعلي، وكان ثقة، قليل الحديث، شيعيا.
# قال محمد بن عمر: كان يأتي الكوفة كثيرا، فنزله وخرج مع ابن الأشعث، فقتل
~~ليلة دجيل، سنة اثنتين وثمانين.
# قال عطاء بن السائب: سمعت عبد الله بن شداد يقول: وددت أني قمت على
~~المنبر من غدوة إلى الظهر، فأذكر فضائل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ثم
~~أنزل، فيضرب عنقي.
# قلت: هذا غلو وإسراف. سمعها خالد الطحان من عطاء.
# حديث عبد الله مخرج في الكتب الستة، ولا نزاع في ثقته. PageV04P471
### $ 333- كعب الأحبار 1: "د، ت، س"
# هو كعب بن ماتع الحميري، اليماني، العلامة، الحبر، الذي كان يهوديا فأسلم
~~بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم, وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر
~~-رضي الله عنه, فجالس أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم, فكان يحدثهم عن
~~الكتب الإسرائيلية، ويحفظ عجائب، ويأخذ السنن عن الصحابة, وكان حسن
~~الإسلام، متين الديانة، من نبلاء العلماء.
# حدث عن عمر، وصهيب، وغير واحد.
# حدث عنه: أبو هريرة، ومعاوية، وابن عباس، وذلك من قبيل رواية الصحابي عن
~~التابعي، وهو نادر عزيز.
# وحدث عنه أيضا: أسلم مولى عمر، وتبيع الحميري ابن امرأة كعب، وأبو سلام
~~الأسود, وروى عنه: عدة من التابعين؛ كعطاء بن يسار، وغيره، مرسلا.
# وكان خبيرا بكتب اليهود، له ذوق في معرفة صحيحها من باطلها في الجملة.
# وقع له رواية في "سنن أبي داود"، و"الترمذي"، و"النسائي".
# سكن بالشام بأخرة، وكان يغزو مع الصحابة.
# روى خالد بن معدان، عن كعب الأحبار، قال: لأن أبكي من خشية أحب إلي من أن
~~أتصدق بوزني ذهبا.
# توفي كعب بحمص ذاهبا للغزو في أواخر خلافة عثمان -رضي الله ms1674 عنه, فلقد كان
~~من أوعية العلم.
# وممن روى عنه: أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري -أحد من شهد فتح تستر.
# فروى محمد بن سيرين، عن أبي الرباب، قال: دخلنا على أبي الدرداء -رضي
~~الله عنه- نعوده، وهو يومئذ أمير، وكنت أحد خمسة ولوا قبض السوس, فأتاني
~~رجل بكتاب، PageV04P472
# فقال: بيعونيه، فإنه كتاب الله، أحسن أقرؤه ولا تحسنون, فنزعنا دفتيه،
~~فأخذه بدرهمين. فلما كان بعد ذلك خرجنا إلى الشام، وصحبنا شيخ على حمار،
~~بين يديه مصحف يقرؤه، ويبكي، فقلت: ما أشبه هذا المصحف بمصحف شأنه كذا
~~وكذا. فقال: إنه هو. قلت: فأين تريد؟ قال: أرسل إلي كعب الأحبار عام أول،
~~فأتيته، ثم أرسل إلي، فهذا وجهي إليه. قلت: فأنا معك. فانطقلنا حتى قدمنا
~~الشام، فقعدنا عند كعب، فجاء عشرون من اليهود، فيهم شيخ كبير يرفع حاجبيه
~~بحريرة، فقالوا: أوسعوا أوسعوا. فأوسعوا، وركبنا أعناقهم، فتكلموا. فقال
~~كعب: يا نعيم! أتجيب هؤلاء، أو أجيبهم؟ قال: دعوني حتى أفقه هؤلاء ما
~~قالوا، إن هؤلاء أثنوا على أهل ملتنا خيرا، ثم قلبوا ألسنتهم، فزعموا أنا
~~بعنا الآخرة بالدنيا، هلم فلنواثقكم، فإن جئتم بأهدى مما نحن عليه
~~اتبعناكم، وإلا قاتبعونا إن جئنا بأهدى منه. قال: فتواثقوا. فقال كعب: أرسل
~~إلي ذلك المصحف, فجيء به، فقال: أترضون أن يكون هذا بيننا؟ قالوا: نعم، لا
~~يحسن أحد أن يكتب مثله اليوم. فدفع إلى شاب منهم، فقرأ كأسرع قارئ، فلما
~~بلغ إلى مكان منه، نظر إلى أصحابه كالرجل يؤذن صاحبه بالشيء، ثم جمع يديه،
~~فقال: يه. فنبذه. فقال كعب: آه. وأخذه فوضعه في حجره، فقرأ، فأتى على آية
~~منه فخروا سجدا، وبقي الشيخ يبكي. قيل: ما يبكيك؟ قال: وما لي لا أبكي، رجل
~~عمل في الضلالة كذا وكذا سنة، ولم أعرف الإسلام حتى كان اليوم.
# وقال همام: حدثنا قتادة، عن زرارة، عن مطرف بن مالك، قال: أصبنا دانيال
~~بالسوس في لحد من صفر، وكان أهل السوس إذا أسنتوا استخرجوه فاستسقوا به؛
~~وأصبنا معه ربطتين من كتان, وستين جرة مختومة، ففتحنا ms1675 واحدة فإذا فيها عشرة
~~آلاف، وأصبنا معه ربعة فيها كتاب، وكان معنا أجير نصراني يقال له: نعيم،
~~فاشتراها بدرهمين.
# ثم قال قتادة: وحدثني أبو حسان: إن أول من وقع عليه حرقوص، فأعطاه أبو
~~موسى الربطتين، ومائتي درهم, ثم إنه طلب أن يرد علي الربطتين، فأبى, فشققها
~~عمائم، وكتب أبو موسى في ذلك إلى عمر؛ فكتب إليه: إن نبي الله دعا أن لا
~~يرثه إلا المسلمون، فصل عليه وادفنه.
# قال همام بن يحيى: وحدثنا فرقد، حدثنا أبو تميمة: أن كتاب عمر جاء أن
~~اغسله بالسدر وماء الريحان.
# ثم رجع إلى حديث مطرف بن مالك، قال: فبدا لي أن آتي بيت المقدس، فبينا
~~أنا في الطريق، إذا أنا براكب شبهته بذلك الأجير النصراني، فقلت: نعم؟ قال:
~~نعم. قلت: ما
# PageV04P473
# فعلت بنصرانيتك؟ قال: تحنفت بعدك, ثم أتينا دمشق، فلقيت كعبا، فقال: إذا
~~أتيتم بيت المقدس فاجعلوا الصخرة بينكم وبين القبلة, ثم انطلقنا ثلاثتنا
~~حتى أتينا أبا الدرداء, فقالت أم الدرداء لكعب: ألا تعدني على أخيك؟ يقوم
~~الليل ويصوم النهار. قال: فجعل لها من كل ثلاث ليال ليلة. ثم أتينا بيت
~~المقدس، فسمعت يهود بنعيم وكعب، فاجتمعوا, فقال كعب: هذا كتاب قديم وإنه
~~بلغتكم فاقرءوه. فقرأه قارئهم حتى أتى على ذلك المكان: {ومن يبتغ غير
~~الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} [آل عمران: 85] .
~~فأسلم منهم اثنان وأربعون حبرا، ففرض لهم معاوية وأعطاهم.
# ثم قال همام: وحدثني بسطام بن مسلم، حدثنا معاوية بن قرة, أنهم تذاكروا
~~ذلك الكتاب، فمر بهم شهر بن حوشب، فقال: على الخبير سقطتم؛ إن كعبا لما
~~احتضر قال: ألا رجل أأتمنه على أمانة؟ فقال رجل: أنا. فدفع إليه ذلك
~~الكتاب، وقال: اركب البحيرة، فإذا بلغت مكان كذا وكذا، فاقذفه. فخرج من عند
~~كعب، فقال: كتاب فيه علم، ويموت كعب لا أفرط به. فأتى كعبا، وقال: فعلت ما
~~أمرتني به. قال: فما رأيت؟ قال: لم أر شيئا, فعلم كذبه، فلم يزل يناشده
~~ويطلب إليه حتى رده عليه، فقال: ms1676 ألا من يؤدي أمانة؟ قال رجل: أنا. فركب
~~سفينة، فلما أتى ذلك المكان ذهب ليقذفه، فانفرج له البحر، حتى رأى الأرض،
~~فقذفه وأتاه، فأخبره, فقال كعب: إنها التوراة كما أنزلها الله على موسى، ما
~~غيرت ولا بدلت، ولكن خشيت أن يتكل على ما فيها، ولكن قولوا: لا إله إلا
~~الله، ولقنوها موتاكم.
# هكذا رواه ابن أبي خيثمة في "تاريخه"، عن هدبة، عن همام. وشهر لم يلحق
~~كعبا.
# وهذا القول من كعب دال على أن تيك النسخة ما غيرت ولا بدلت، وأن ما عداها
~~بخلاف ذلك. فمن الذي يستحل أن يورد اليوم من التوراة شيئا على وجه الاحتجاج
~~معتقدا أنها التوراة المنزلة؟ كلا والله.
# PageV04P474
### $ 334- زياد بن أبيه 1:
# وهو زيد بن عبيد الثقفي، وهو زياد ابن سمية، وهي أمه، وهو زياد بن أبي
~~سفيان الذي استلحقه معاوية بأنه أخوه.
# كانت سمية مولاة للحارث بن كلدة الثقفي طبيب العرب.
# يكنى أبا المغيرة.
# له إدراك، ولد عام الهجرة، وأسلم زمن الصديق وهو مراهق. وهو أخو أبي بكرة
~~الثقفي الصحابي لأمه. ثم كان كاتبا لأبي موسى الأشعري زمن إمرته على
~~البصرة.
# سمع من عمر، وغيره.
# روى عنه: ابن سيرين، وعبد الله بن عمير، وجماعة.
# وكان من نبلاء الرجال رأيا وعقلا، وحزما ودهاء وفطنة, كان يضرب به المثل
~~في النبل والسؤدد.
# وكان كاتبا بليغا. كتب أيضا للمغيرة، ولابن عباس، وناب عنه بالبصرة.
# يقال: إن أبا سفيان أتى الطائف, فسكر فطلب بغيا، فواقع سمية، وكانت مزوجة
~~بعبيد، فولدت من جماعه زيادا. فلما رآه معاوية من أفراد الدهر، استعطفه
~~وادعاه، وقال: نزل من ظهر أبي.
# ولما مات علي كان زياد نائبا له على إقليم فارس.
# قال ابن سيرين: قال زياد لأبي بكرة: ألم تر أمير المؤمنين يريدني على كذا
~~وكذا، وقد ولدت على فراش عبيد، وأشبهته؟ وقد علمت أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "من ادعى إلى غير أبيه فليتبوأ مقعده من النار" 2, ثم أتى
~~في العام المقبل، وقد ادعاه. PageV04P475
# قال الشعبي: ما رأيت أحدا أخطب من ms1677 زياد.
# وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحدا أخصب ناديا، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه
~~سريرة بعلانية من زياد.
# وقال أبو إسحاق السبيعي: ما رأيت أحدا قط خيرا من زياد.
# قال ابن حزم في كتاب "الفصل": لقد امتنع زياد وهو فقعة1 القاع، لا نسب له
~~ولا سابقة، فما أطاقه معاوية إلا بالمداراة، ثم استرضاه، وولاه.
# قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن يخالف هواه.
# وقال ابن شوذب: بلغ ابن عمر أن زيادا كتب إلى معاوية: إني قد ضبط العراق
~~بيميني، وشمالي فارغة، وسأله أن يوليه الحجاز, فقال ابن عمر: اللهم إنك إن
~~تجعل في القتل كفارة، فموتا لابن سمية لا قتلا. فخرج في أصبعه طاعون، فمات.
# قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زيادا يتتبع شيعة علي بالبصرة
~~فيقتلهم، فدعا عليه.
# وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن، فأصابه
~~حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين.
# وله أخبار طويلة. ولي المصرين؛ فكان يشتو بالبصرة، ويصيف بالكوفة.
# داود، عن الشعبي: أتي زياد في ميت ترك عمة وخالة، فقال: قضى فيها عمر أن
~~جعل الخالة بمنزلة الأخت، والعمة بمنزلة الأخ، فأعطاهما المال. PageV04P476
### $ 335- صلة بن أشيم 1:
# الزاهد، العابد، القدوة، أبو الصهباء العدوي، البصري، زوج العالمة معاذة
~~العدوية.
# ما علمته روى سوى حديث واحد عن ابن عباس.
# حدث عنه: أهله؛ معاذة، والحسن، وحميد بن هلال، وثابت البناني، وغيرهم.
# ابن المبارك في "الزهد": عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: بلغنا أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يكون في أمتي رجل يقال له: صلة، يدخل
~~الجنة بشفاعته كذا وكذا"2.
# هذا حديث معضل.
# جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن معاذ، قالت: كان أبو الصهباء يصلي حتى
~~ما يستطيع أن يأتي فراشه إلا زحفا3.
# وقالت معاذة: كان أصحابه -تعني: صلة- إذا التقوا عانق بعضهم بعضا.
# وقال ثابت: جاء رجل إلى صلة بنعي أخيه، فقال له: ادن، فكل، فقد نعي إلي
~~أخي منذ حين، قال تعالى: {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر: ms1678 30] .
# وقال حماد بن سلمة: أخبرنا ثابت: أن صلة كان في الغزو ومعه ابنه، فقال:
~~أي بني! تقدم، فقاتل حتى أحتسبك, فحمل فقاتل حتى قتل، ثم تقدم صلة فقتل،
~~فاجتمع النساء عند امرأته معاذة، فقالت: مرحبا إن كنتن جئتن لتهنئنني، وإن
~~كنتن جئتن لغير ذلك فارجعن.
# جرير بن حازم, عن حميد بن هلال، عن صلة، قال: خرجنا في قرية وأنا على
~~دابتي في زمان فيوض الماء، فأنا أسير على مسناة5، فسرت يوما لا أجد ما آكل،
~~فلقيني علج4 يحمل على عاتقه شيئا، فقلت: ضعه, فإذا هو خبز، قلت: أطعمني.
~~فقال: إن شئت, ولكن PageV04P477
# فيه شحم خنزير، فتركته، ثم لقيت آخر فقلت: أطمعني. قال: هو زادي لأيام،
~~فإن نقصته أجعتني. فتركته، فوالله إني لأسير؛ إذ سمعت خلفي وجبة كوجبة
~~الطير، فالتفت، فإن هو شيء ملفوف في سب1 أبيض، فنزلت إليه، فإذا دوخلة2 من
~~رطب في زمان ليس في الأرض رطبة، فأكلت منه، ثم لففت ما بقي، وركبت الفرس،
~~وحملت معي نواهن.
# قال جرير بن حازم: فحدثني أوفى بن دلهم، قال: رأيت ذلك السب مع امرأته،
~~فيه مصحف، ثم فقد بعد3.
# وروى نحوه عوف، عن أبي السليل، عن صلة.
# فهذه كرامة ثابتة.
# ابن المبارك: حدثنا مسلم بن سعيد، أخبرنا حماد بن جعفر بن زيد، أن أباه
~~أخبره، قال: خرجنا في غزاة إلى كابل، وفي الجيش صلة، فنزلوا، فقلت: لأرمقن
~~عمله. فصلى، ثم اضطجع، فالتمس غفلة الناس، ثم وثب، فدخل غيضة فدخلت، فتوضأ
~~وصلى، ثم جاء أسد حتى دنا منه، فصعدت شجرة، أفتراه التفت إليه حتى سجد؟
~~فقلت: الآن يفترسه فلا شيء, فجلس، ثم سلم، فقال: يا سبع! اطلب الرزق بمكان
~~آخر, فولى وإن له زئيرا أقول؛ تصدع منه الجبل، فلما كان عند الصبح, جلس
~~فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها، ثم قال: اللهم إني أسألك أن تجيرني من
~~النار، أومثلي يجترئ أن يسألك الجنة؟! 4.
# ابن المبارك, عن السري بن يحيى، حدثنا العلاء بن هلال: أن رجلا قال لصلة:
~~يا أبا الصهباء! رأيت أني ms1679 أعطيت شهدة، وأعطيت شهدتين. ففال: تستشهد وأنا
~~وابني. فلما كان يوم يزيد بن زياد لقيتهم الترك بسجستان، فانهزموا. وقال
~~صلة: يا بني! ارجع إلى أمك. قال: يا أبه؛ تريد الخير لنفسك وتأمرني
~~بالرجوع! قال: فتقدم. فتقدم فقاتل حتى أصيب، فرمى صلة عن جسده، وكان راميا،
~~حتى تفقوا عنه، وأقبل حتى قام عليه فدعا له، ثم قاتل حتى قتل.
# قلت: وكانت هذه الملحمة سنة اثنتين وستين -رحمهما الله تعالى.
~~PageV04P478
### | 336- 
# أم كلثوم 1:
# بنت علي بن أبي طالب بن عبد الملطب بن هاشم, الهاشمية، شقيقة الحسن
~~والحسين, ولدت في حدود سنة ست من الهجرة، ورأت النبي -صلى الله عليه وسلم,
~~ولم ترو عنه شيئا.
# خطبها عمر بن الخطاب وهي صغيرة، فقيل له: ما تريد إليها؟ قال: إني سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا
~~سببي ونسبي" 2.
# وروى عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده: أن عمر تزوجها، فأصدقها
~~أربعين ألفا.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قال عمر لعلي: زوجنيها أبا حسن، فإني أرصد من
~~كرامتها ما لا يرصد أحد. قال: فأنا أبعثها إليك، فإن رضيتها فقد زوجتكها
~~-يعتل بصغرها, قال: فبعثها إليه ببرد, وقال لها: قولي له: هذا البرد الذي
~~قلت لك. فقالت له ذلك، فقال: قولي PageV04P479
# له: قد رضيت -رضي الله عنك, ووضع يده على ساقها، فكشفها، فقالت: أتفعل
~~هذا؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. ثم مضت إلى أبيها فأخبرته، وقال:
~~بعثتني إلى شيخ سوء! قال: يا بنية! إنه زوجك1.
# وروى نحوها ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي، مرسلا.
# ونقل الزهري، وغيره: أنها ولدت لعمر زيدا, وقيل: ولدت له رقية.
# قال ابن إسحاق: توفي عنها عمر، فتزوجها عون بن جعفر بن أبي طالب, فحدثني
~~أبي قال: دخل الحسن والحسين عليها لما مات عمر، فقالا: إن مكنت أباك من
~~رمتك، أنكحك بعض أيتامه، وإن أردت أن تصيبي بنفسك مالا عظيما لتصيبنه.
# فلم يزل بها علي حتى زوجها ms1680 بعون فأحبته، ثم مات عنها.
# قال ابن إسحاق: فزوجها أبوها بمحمد بن جعفر، فمات، ثم زوجها أبوها بعبد
~~الله بن جعفر، فماتت عنده.
# قلت: فلم يولدها أحد من الإخوة الثلاثة.
# وقال الزهري: ولدت جارية لمحمد بن جعفر اسمها بثنة.
# وروى ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: جئت وقد صلى ابن عمر على أخيه زيد بن
~~عمر، وأمه أم كلثوم بنت علي.
# وروى حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار: أن أم كلثوم وزيد بن عمر ماتا،
~~فكفنا، وصلى عليهما سعيد بن العاص -يعني: أمير المدينة.
# وكان ابنها زيد من سادة أشراف قريش، توفي شابا، ولم يعقب.
# وعن رجل، قال: وفدنا مع زيد على معاوية، فأجلسه معه، وكان زيد من أجمل
~~الناس، فأسمعه بسر كلمة؛ فنزل إليه زيد فصرعه وخنقه، وبرك على صدره، وقال
~~لمعاوية: إني لأعلم أن هذا عن رأيك، وأنا ابن الخليفتين, ثم خرج إلينا قد
~~تشعث رأسه وعمامته، واعتذر إليه معاوية، وأمر له بمائة ألف، ولعشر من
~~أتباعه بمبلغ.
# يقال: وقعت هوسة بالليل، فركب زيد فيها، فأصابه حجر فمات منه، وذلك في
~~أوائل دولة معاوية -رحمه الله. PageV04P480
### $ 337- عبد الله بن ثعلبة 1: "خ، د، س"
# ابن صعير الشيخ، أبو محمد العذري، المدني، حليف بني زهرة, مسح النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- رأسه، فوعى ذلك.
# وقيل: بل ولد عام الفتح، وقد شهد الجابية. فلو كان مولده عام الفتح لصبا
~~عن شهود الجابية.
# حدث عن أبيه، وعمر بن الخطاب، وجابر, وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: الزهري، وأخوه؛ عبد الله، وعبد الله بن الحارث بن زهرة.
# وكان شاعرا، فصيحا، نسابة.
# روى مالك، عن ابن شهاب أنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة، وكان يتعلم منه
~~النسب وغير ذلك، فسأله عن شيء من الفقه، فقال: إن كنت تريد هذا، فعليك
~~بسعيد بن المسيب.
# قلت: وقد روى أيضا عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.
# وحدث عنه: سعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وعبد الحميد بن جعفر، وكان آخر
~~من روى عنه.
# قال خليفة بن ms1681 خياط، وغيره: توفي سنة تسع وثمانين. PageV04P481
### | وممن أدرك زمان النبوة:
### $ 338- عبد الله بن ربيعة 1: "د، س"
# ابن فرقد السلمي.
# قيل: له صحبة، فإن لم تكن، فحديثه من قبيل المرسل.
# وحدث أيضا عن ابن مسعود، وابن عباس، وعبيد بن خالد السلمي.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمرو بن ميمون الأودي، ومنصور بن
~~المعتمر -وهو عم والد منصور, وعلي بن الأقمر، وعطاء بن السائب، وطائفة.
# نزل الكوفة.
# شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة؛ وكانت
~~له صحبة. هكذا قال.
# توفي بعد الثمانين, وربيعة بالتثقيل: من الأسماء المفردة. PageV04P482
### $ 339- الصنابحي 1: "ع"
# الفقيه، أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة المرادي، ثم الصنابحي، نزيل
~~دمشق.
# قدم المدينة بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بليال، وصلى خلف
~~الصديق.
# وحدث عنه، وعن: معاذ، وبلال، وعبادة، وشداد بن أوس، وطائفة.
# وعنه: مرثد اليزني، وعدي بن عدي، وعطاء بن يسار، ومكحول، وأبو عبد الرحمن
~~الحبلي، وعدة.
# وروى عنه: ربيعة بن يزيد، فسماه عبد الله.
# قال ابن معين: بقي إلى زمن عبد الملك، وكان يجلس معه على السرير، روى عن
~~أبي بكر قال: وعبد الله الصنابحي يشبه أن يكون له صحبة.
# وقال ابن المديني: الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض2، هو الصنابح
~~بن الأعسر الأحمسي، له صحبة.
# وقال ابن سعد: كان عبد الرحمن الصنابحي ثقة، قليل الحديث.
# وقال غيره: له أحاديث يرسلها, وبعضهم يهم فيه، فيقول: عبد الله الصنابحي.
~~وبعضهم يقول: أبو عبد الرحمن الصنابحي.
# وعن مرثد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عسيلة، قال: ما فاتني النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا بخمس ليال، قبض وأنا بالحجفة.
# قال رجاء بن حيوة، عن محمود بن الربيع: كنا عند عبادة بن الصامت فأقبل
~~الصنابحي، فقال عبادة: من سره أن ينظر إلى رجل كأنما رقي به فوق سبع سماوات
~~فعمل على ما رأى، فلينظر إلى هذا.
# رواها ابن عون، عن رجاء.
# وقال أبو عبد رب: قال لنا الصنابحي بدمشق وقد ms1682 احتضر. PageV04P483
### | 340- 
# صفية بنت شيبة 1: "ع"
# ابن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عبد الدار بن قصي بن كلاب،
~~الفقيهة، العالمة، أم منصور القرشية، العبدرية، المكية، الحجية.
# يقال: لها رؤية. ووهى هذا الدارقطني. وكان أبوها من مسلمة الفتح.
# روت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في "سنن أبي داود" و"النسائي"، وهذا
~~من أقوى المراسيل. وروت عن: عائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة؛ أمهات المؤمنين.
# حدث عنها: ابنها؛ منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وسبطها؛ محمد بن عمران
~~الحجبي، والحسن بن مسلم من يناق، وإبراهيم بن مهاجر، وقتادة، ويعقوب بن
~~عطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي المقرئ، وعدة.
# قال يحيى بن معين: لم يسمع منها ابن جريج، بل أدركها.
# وفي "سنن ابن ماجه" من طريق محمد بن إسحاق: أنها رأت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم الفتح دخل الكعبة، ولها عيدان فكسرها2.
# أحسب أنها عاشت إلى دولة الوليد بن عبد الملك. PageV04P484
### $ 341- يوسف بن عبد الله بن سلام 1: "4"
# ابن الحارث أبو يعقوب الإبراهيمي، الإسرائيلي، المدني، حليف الأنصار.
# ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- فسماه: يوسف، وأجلسه في حجره،
~~وله رؤية ما.
# وله رواية حديثين حكمهما الإرسال.
# وحدث عن: أبيه، وعثمان، وعلي.
# روى عنه: عمر بن عبد العزيز، وعيسى بن معقل، ويزيد بن أبي أمية، ومحمد بن
~~المنكدر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي الهيثم العطار. وشهد موت
~~أبي الدرداء بدمشق. وقدر روى حفص بن غياث، عن محمد بن أبي يحيى، عن يزيد بن
~~أبي أمية الأعور، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: رأيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- أخذ كسرة فوضع عليها تمرة، وقال: "هذه إدام هذه". فأكلها2.
# فإن صح هذا فهو صحابي.
# وقد قال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة: يوسف بن عبد الله بن
~~سلام؛ هو رجل من بني إسرائيل، من ولد يوسف -صلى الله عليه وسلم, وكان ثقة,
~~له أحاديث صالحة.
# وقال ابن أبي حاتم: له رؤية
# وقال البخاري: له صحبة. ms1683
# وقال أبو حاتم: ليست له صحبة.
# وقال العجلي: تابعي ثقة.
# وقال شباب: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
# خلف بن هشام: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال: غدوت مع يوسف بن
~~عبد الله بن سلام في يوم عيد، فقلت له: كيف كانت الصلاة على عهد عمر؟ قال:
~~كان يبدأ بالخطبة قبل الصلاة. غريب جدا. PageV04P485
### $ 342- عبد الله بن عكيم الجهني 1: "م، 4"
# قيل: له صحبة. وقد أسلم بلا ريب في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم, وصلى
~~خلف أبي بكر الصديق.
# وهو القائل: أتانا كتاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل موته بشهرين: "أن
~~لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" 2.
# وذكر هلال بن أبي حميد، عن ابن عكيم، قال: لا أعين على دم خليفة أبدا بعد
~~عثمان. فقيل له: يا أبا معبد! أوأعنت عليه؟ قال: كنت أعد ذكر مساويه عونا
~~على دمه.
# توفي ابن عكيم في ولاية الحجاج. PageV04P486
### $ 343- عبيد الله بن العباس 1:
# ابن عبد المطلب الهاشمي, ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وأخو:
~~عبد الله، وكثير، والفضل، وقثم، ومعبد، وتمام.
# ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم, وقيل: له رؤية2.
# وله حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في سنن النسائي3، حكمه أنه مرسل.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله، وعطاء، وابن سيرين، وسليمان بن يسار، وغيرهم.
# وكان أميرا شريفا جوادا ممدوحا.
# ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة، فقال: كان أصغر من عبد
~~الله بسنة واحدة. ثم قال: سمع من النبي -صلى الله عليه وسلم, وكان رجلا
~~تاجرا، مات بالمدينة.
# فذكر الواقدي: أنه بقي إلى دولة يزيد بن معاوية. PageV04P487
# قلت: هو شقيق عبد الله، ولي إمرة اليمن لابن عمه علي، وحج بالناس، وقد
~~ذبح بسر بن أرطاة ولديه عدوانا وظلما، وتولهت أمهما عليهما، وهرب عبيد
~~الله.
# قيل: إن عبيد الله وصل مرة رجلا بمائة ألف.
# قال الفسوي: مات زمن معاوية. وقال خليفة، وغيره: مات سنة ثمان وخمسين.
# وأما أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي، فقالا: ms1684 مات سنة سبع وثمانين.
# وقال ابن سعد: كان عبيد الله أصغر من عبد الله بسنة، سمع من النبي -صلى
~~الله عليه سلم.
# PageV04P488
### | قثم بن العباس الهاشمي، وعبيد الله بن عدي
### | 344- 
# قثم بن العباس الهاشمي 1:
# وأمه أم الفضل، التي يقول فيها الكلبي: إنها أسلمت بعد خديجة، قد ذكر.
### | 345- 
# عبيد الله بن عدي 2: "خ، م"
# ابن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي، النوفلي.
# ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم3, وكان أبوه من الطلقاء. ما ذكره
~~في الصحابة أحد سوى ابن سعد.
# حدث عبيد الله عن عمر، وعثمان، وعلي، وكعب، وطائفة.
# حدث عنه: عروة، وحميد بن عبد الرحمن، وعطاء بن يزيد الليثي، ومعمر بن أبي
~~حبيبة.
# روى عروة بن الزبير، عن عبيد الله بن عدي: أنه دخل على عثمان وهو محصور،
~~وعلي يصلي بالناس، فقال: يا أمير المؤمنين! إني أتحرج أن أصلي مع هؤلاء
~~وأنت الإمام, فقال: إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيت الناس محسنين
~~فأحسن معهم. PageV04P488
# قال عطاء بن يزيد: كان عبيد الله بن عدي من فقهاء قريش وعلمائهم.
# وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة: عبيد الله بن عدي الأكبر
~~بن الخيار، وأمه: أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص الأموية.
# حدث عن: عمر، وعثمان. وله دار بالمدينة.
# مات في خلافة الوليد بن عبد الملك، ثقة، قليل الحديث.
# وأما أبو نعيم فقال: قتل عدي بن الخيار يوم بدر كافرا.
# قلت: فعلى هذا يكون عبيد الله قد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم.
# PageV04P489
### $ 346- ربيعة بن عبد الله 1: "خ، د"
# ابن الهدير القرشي التميمي، المدني. ولد في حياة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم, ولعله رآه.
# حدث عن: عمر بن الخطاب، وطلحة بن عبيد الله، هو مقل.
# روى عنه: ابنا أخيه؛ محمد وأبو بكر ابنا المنكدر، وعثمان بن عبد الرحمن
~~التيمي، وربيعة الرأي، وغيرهم, وذكره ابن حبان في "الثقات".
# مات سنة ثلاث وتسعين، وله سبع وثمانون سنة. فلعله ولد عام الحديبية، ms1685 سنة
~~ست.
# وجده الهدير: هو ابن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم
~~بن مرة بن كعب بن لؤي.
# ولم أر أحدا عد عبد الله بن الهدير في مسلمة الفتح، فلعله مات قبل الفتح،
~~لا بل تأخر حتى ولد له المنكدر فيما بعد. والله أعلم. PageV04P489
### $ 347- ربيعة بن عباد 1:
# الديلى الحجازي.
# رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- بسوق ذي المجاز2 قبل أن يسلم، ثم أسلم،
~~وشهد اليرموك.
# وقال البخاري، وغيره: له صحبة.
# وعباد -بالكسر والتخفيف- عند الحافظ عبد الغني المصري، وقيده بالتخفيف,
~~والفتح أبو عبد الله بن مندة، وهذا فيه نظر.
# ولا ريب في سماع ربيعة من النبي -صلى الله عليه وسلم, ولكن كان قبل أن
~~يسلم.
# حدث عنه: محمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، وأبو الزناد، وزيد بن أسلم.
# قال خليفة: شهد اليرموك، وتوفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.
# قلت: بقي إلى حدود سنة تسعين. PageV04P489
### $ 348- أبو أمامة بن سهل 1: "ع"
# ابن حنيف الأنصاري الأوسي، المدني، الفقيه، المعمر، الحجة. اسمه: أسعد
~~باسم جده لأمه، النقيب، السيد، أسعد بن زرارة.
# ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- ورآه -فيما قيل.
# وحدث عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، وابن عباس، ومعاوية، وطائفة.
# حدث عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو حازم الأعرج، ومحمد بن المنكدر،
~~وأبو الزناد، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وابناه: محمد وسهل ابنا أبي أمامة، وآخرون. وكان أحد العلماء.
# قال أبو معشر السندي: رأيت أبا أمامة وقد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وقال الزهري: أخبرني أبو أمامة، وكان من علية الأنصار وعلمائهم، ومن
~~أبناء البدريين.
# عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن أبي أمامة بن
~~سهل، قال: كتب معي عمر إلى أبي عبيدة: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له" 2.
# قال الترمذي: هذا حديث حسن.
# يوسف بن الماجشون، عن عتبة بن ms1686 مسلم، قال: استوى عثمان على المنبر، فحصبوه
~~حتى حيل بينه وبين الصلاة، فصلى بالناس يومئذ أبو أمامة بن سهل.
# اتفقوا على وفاته في سنة مائة. PageV04P491
### $ 349- محمود بن الربيع 1: "ع"
# ابن سراقة بن عمرو الإمام، أبو محمد -ويقال: أبو نعيم- الأنصاري،
~~الخزرجي، المدني, وأمه هي جميلة بنت أبي صعصعة الأنصارية.
# أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- وعقل منه مجة مجها في وجهه من بئر في
~~دراهم، وهو يومئذ ابن أربع سنين2.
# وحدث عن أبي أيوب الأنصاري، وعتبان بن مالك، وعبادة بن الصامت، وغيرهم.
# حدث عنه: رجاء بن حيوة، ومكحول، وعبد الله بن عمرو بن الحارث، والزهري.
# وروى عنه من الصحابة أنس بن مالك.
# وقال أبو الحسن بن سميع: هو ختن عبادة بن الصامت.
# وقال يحيى بن معين: له صحبة.
# وأما أحمد العجلي، فقال: هو ثقة، من كبار التابعين.
# وقال ابن عساكر: اجتاز بدمشق غازيا إلى القسطنطينية.
# قال الواقدي: مات سنة تسع وتسعين، وله ثلاثة وتسعون سنة. وكذا أرخه علي
~~بن عبد الله التميمي.
# وقال خليفة بن خياط: مات سنة ست وتسعين. PageV04P492
### | قيس بن مكشوح، وعبد الله بن عامر بن ربيعة
### | 350- 
# قيس بن مكشوح 1:
# الأمير، أبو حسان المرادي، من وجوه العرب الموصوفين بالشجاعة.
# وكان ممن أعان على قتل الأسود العنسي، وقلعت عينه يوم اليرموك.
# وكان ذا رأي في الحرب ونجدة.
# وكان من أمراء علي يوم صفين، فقتل يومئذ.
### | 351- 
# عبد الله بن عامر بن ربيعة 2:
# أبو محمد العنزى -بالسكون- المدني، حليف بني عدي بن كعب. وعنز: أخو بكر
~~بن وائل. استشهد أخوه سميه عبد الله في حصار الطائف. PageV04P492
# وكان أبوهما عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك من كبار المهاجرين البدريين.
# حدث عبد الله عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وطائفة.
# وكان مولده عام الحديبية.
# وله حديث مرسل في "سنن أبي داود"1.
# حدث عنه: عاصم بن عبيد الله، وأبو بكر بن حفص الوقاصي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وابن شهاب الزهري، وآخرون.
# توفي سنة خمس وثمانين. PageV04P493
### $ 352- يزيد بن مفرغ الحميري 1:
# من فحول الشعراء، وكان أبوه ms1687 زياد بن ربيعة حدادا. وقيل: شعابا بتبالة.
~~وتبالة بالفتح: قرية بالحجاز، مما يلي اليمن. ولقب مفرغا؛ لأنه راهن على
~~سقاء من لبن، فشريه حتى فرغه.
# ولابن مفرغ هجو مقذع، ومديح، ونظمه سائر.
# وهجا عبيد الله بن زياد؛ فأتى وطلب من معاوية قتله، فلم يأذن، وقال:
~~أدبه. واستجار يزيد بالمنذر بن الجارود، فأتى عبيد الله البصرة، فسقاه
~~مسهلا، وأركبه حمارا ربطه فوقه، وطوف به وهو يسلح في الأسواق، فقال:
# يغسل الماء ما صنعت وشعري ... راسخ منك في العظام البوالي
# وهو القاتل هذا البيت:
# العبد يقرع بالعصا ... والحر تكفيه الملامه1
# ونقل صاحب "المرآة": أن ابن مفرغ مات سنة تسع وستين. PageV04P494
### $ 353- عمرو بن سلمة 1: "خ، د، س"
# أبو بريد الجرمي. وقيل: أبو يزيد، وهذا الذي كان يؤم قومه في حياة النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو صبي2, ولأبيه صحبة ووفادة. وقد قيل: إنه وفد مع
~~أبيه، وله رؤية. فالله أعلم.
# حدث عنه: أبو قلابة الجرمي، وأبو الزبير المكي، وعاصم الأحول، وأيوب
~~السختياني، وغيرهم.
# له رواية في "صحيح البخاري"، وفي "سنن النسائي". وكان قد نزل البصرة.
# أرخ الإمام أحمد موته: في سنة خمس وثمانين. PageV04P494
### | عمرو بن سلمة، وكعب بن سور الأزدي، وزيد بن صوحان
### | 354- 
# عمرو بن سلمة 1: "بخ"
# الهمداني الكوفي، فتابعي كبير، من أصحاب علي.
# سمع عليا وابن مسعود.
# حدث عنه: الشعبي، ويزيد بن أبي زياد.
# مات سنة خمس وثمانين أيضا، ودفن هو وعمرو بن حريث في يوم واحد.
### | 355- 
# كعب بن سور الأزدي 2:
# قاضي البصرة، وليها لعمر وعثمان, وكان من نبلاء الرجال وعلمائهم, قتل يوم
~~الجمل، قام يعظ الناس ويذكرهم، فجاءه سهم غرب، فقتله -رحمه الله تعالى.
### | 356- 
# زيد بن صوحان 3:
# ابن حجر بن الحارث بن هجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس العبدي، الكوفي.
~~أخو
### | صعصعة بن صوحان، 
# ولهما أخ اسمه سيحان، لا يكاد يعرف.
# كنية زيد: أبو سليمان.
# وقيل: أبو عائشة.
# كان من العلماء العباد، ذكروه في كتب معرفة الصحابة، ولا صحبة له. لكنه
~~أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسمع من: عمر، ms1688 وعلي، وسلمان.
~~PageV04P495
# حدث عنه: أبو وائل، والعيزار بن حريث، ولا رواية له في الأمهات؛ لأنه
~~قديم الوفاة.
# وذكر بعضهم أنه وفد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# يعلى بن عبيد: حدثنا الأجلح، عن عبيد بن لاحق، قال: كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- في سفر، فنزل رجل، فساق بالقوم ورجز، ثم نزل آخر، ثم بدا
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يواسي أصحابه، فنزل. فجعل يقول:
# جندب وما جندب ... والأقطع الخير زائد
# قيل: يا رسول الله! سمعناك الليلة تقول كذا وكذا. فقال: "رجلان في الأمة,
~~يضرب أحدهما ضربة تفرق بين الحق والباطل، والآخر تقطع يده في سبيل الله، ثم
~~يتبع آخر جسده أوله".
# قال الأجلح: أما جندب فقتل الساحر، وأما زيد فقطعت يده يوم جلولاء، وقتل
~~يوم الجمل1.
# قال الأعمش: عن إبراهيم، قال: كان زيد بن صوحان يحدث، فقال أعرابي: إن
~~حديثك يعجبني، وإن يدك لتربيني. قال: أوما تراها الشمال؟ قال: والله ما
~~أدري اليمين يقطعون أم الشمال؟ فقال زيد: صدق الله: {الأعراب أشد كفرا
~~ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله} [التوبة: 97] .
# فذكر الأعمش: أن يده قطعت يوم نهاوند.
# حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن عبد الله بن أبي الهذيل: إن وفد الكوفة
~~قدموا على عمر، فيهم زيد بن صوحان، فجاءه رجل من أهل الشام يستمد، فقال: يا
~~أهل الكوفة! إنكم كنز أهل الإسلام، إن استمدكم أهل البصرة أمددتموهم، وإن
~~استمدكم أهل الشام أمددتموهم, وجعل عمر يرحل لزيد، وقال: يا أهل الكوفة!
~~هكذا فاصنعوا بزيد، وإلا عذبتكم.
# وروى الأجلح، عن ابن أبي الهذيل، قال: دعا عمر زيد بن صوحان، فضفنه على
~~الرحل كما تضفنون أمراءكم، ثم التفت إلى الناس، فقال: اصنعوا هذا بزيد
~~وأصحاب زيد. PageV04P496
# سماك، عن النعمان أبي قدامة: أنه كان في جيش، عليهم سلمان الفارسي، فكان
~~يؤمهم زيد بن صوحان، يأمره بذلك سلمان.
# سماك، عن رجل: أن سلمان كان يقول لزيد بن صوحان يوم الجمعة: قم، فذكر
~~قومك.
# ابن سعد: حدثنا حجاج بن نصير، ms1689 حدثنا عقبة الرفاعي، حدثنا حميد بن هلال،
~~قال: قام زيد بن صوحان إلى عثمان، فقال: يا أمير المؤمنين! ملت فمالت أمتك،
~~اعتدل يعتدلوا. قال: أسامع مطيع أنت؟ قال: نعم, قال: الحق بالشام. فطلق
~~امرأته، ثم لحق بحيث أمره.
# أيوب السختياني، عن غيلان بن جرير، قال: ارتث1 زيد بن صوحان يوم الجمل،
~~فدخلوا عليه، فقالوا: أبشر بالجنة. قال: تقولون قادرين، أو النار فلا
~~تدرون، إنا غزونا القوم في بلادهم، وقتلنا أميرهم، فليتنا إذ ظلمنا صبرنا.
# روى نحوه: العوام بن حوشب، عن أبي معشر، عن الحي الذين كان فيهم زيد
### | .... 
# ، فذكره.
# وقال: شدوا علي إزاري، فإني مخاصم، وأفضوا بخدي إلى الأرض، وأسرعوا
~~الانكفات عني.
# الثوري، عن مخول، عن العيزار بن حريث، عن زيد بن صوحان، قال: لا تغسلوا
~~عني دما، ولا تنزعوا عني ثوبا، إلا الخفين، وأرمسوني في الأرض رمسا، فإني
~~مخاصم، أحاج يوم القيامة.
# قال عمار الدهني: قال زيد: ادفنوني وابن أمي في قبر، ولا تغسلوا عنا دما،
~~فإنا قوم مخاصمون.
# قيل: كان قتل معه أخوه سيحان، فدفنا في قبر.
# وروي أنه أمر أن يدفن معه مصحفه. نقله: ابن سعد بإسناد منقطع، ثم قال:
~~وكان ثقة، قليل الحديث. PageV04P497
### $ 357- صعصعة بن صوحان 1: "س"
# أبو طلحة: أحد خطباء العرب, كان من كبار أصحاب علي. قتل أخواه يوم الجمل،
~~فأخذ صعصعة الراية.
# يروي عن: علي، وابن عباس, وبقي إلى خلافة معاوية.
# وثقه: ابن سعد. وكان شريفا مطاعا أميرا، فصيحا مفوها.
# حدث عنه: الشعبي، وابن بريدة، والمنهال بن عمرو، وأبو إسحاق.
# يقال: وفد على معاوية، فخطب، فقال: إن كنت لأبغض أن أراك خطيبا. قال:
~~وأنا إن كنت لأبغض أن أراك خليفة.
# وقيل: كنيته أبو عمر. PageV04P498
### $ 358- عبد الله بن الحارث 1: "ع"
# ابن نوفل ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحارث بن عبد المطلب بن
~~هاشم بن عبد مناف، السيد، الأمير، أبو محمد القرشي، الهاشمي، المدني،
~~ولقبه: "ببة".
# لأبيه ولجده صحبة, وكان نوفل من أسن الصحابة، من أسنان حمزة، والعباس
~~عميه.
# عداده في مسلمة الفتح، ولم ms1690 يرو شيئا.
# وأما الحارث، فله حديث في "مسند بقي بن مخلد", وقد ولي إمرة مكة لعمر،
~~توفي في زمن عثمان، وكان قد أتى بولده ببة إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فحنكه.
# حدث ببة عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي، والعباس، وصفوان بن أمية، وحكيم بن
~~حزام، وأم هانئ بنت أبي طالب، وكعب الحبر، وطائفة. PageV04P498
# وعنه: ولده؛ إسحاق، وعبد الله، والزهري، وأبو التياح يزيد بن حميد، ويزيد
~~بن أبي زياد، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وعمر بن عبد العزيز،
~~وآخرون. روى عدة أحاديث.
# قال محمد بن سعد: ثقة، تابعي، أتت به أمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم؛
~~إذ دخل عليها، فتفل في فيه، ودعا له.
# وقال الزبير بن بكار: أمه هي هند؛ أخت معاوية.
# قلت: وهي أخت أم المؤمنين أم حبيبة.
# قال: وكانت تنقزه وتقول:
# يا ببة يا ببه ... لأنكحن ببه
# جارية خدبه1 ... تسود أهل الكعبه
# اصطلح كبراء أهل البصرة على تأميره عليهم عند هروب عبيد الله بن زياد إلى
~~الشام لما هلك يزيد, ثم كتبوا بالبيعة إلى ابن الزبير، فولاه عليهم, ثم
~~عزله. ولما كانت فتنة ابن الأشعث2، هرب عبد الله إلى الشام خوفا من الحجاج.
# وقيل: مات بعمان سنة أربع وثمانين.
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وثمانين.
# قلت: عاش بضعا وسبعين سنة، وقارب الثمانين.
# وكان من سادة بني هاشم، يصلح للخلافة لعلمه وسؤدده. PageV04P499
### $ 359- حكيم بن جبلة العبدي 1:
# الأمير، أحد الأشراف الأبطال، كان ذا دين وتأله.
# أمره عثمان على السند مدة، ثم نزل البصرة.
# وكان أحد من ثار في فتنة عثمان. فقيل: لم يزل يقاتل يوم الجمل حتى قطعت
~~رجله، فأخذها وضرب بها الذي قطعها، فقتله بها، وبقي يقاتل على رجل واحدة،
~~ويرتجز ويقول:
# يا ساق لن تراعي ... إن معي ذراعي
# أحمي بها كراعي
# فنزف منه دم كثير، فجلس متكئا على المقتول الذي قطع ساقه، فمر به فارس،
~~فقال: من قطع رجلك؟ قال: وسادتي. فما سمع بأشجع منه، ثم شد عليه سحيم
~~الحداني، فقتله. PageV04P500
### $ 360- جبلة بن ms1691 الأيهم الغساني 1:
# أبو المنذر. ملك آل جفنة بالشام، أسلم وأهدى للنبي -صلى الله عليه وسلم-
~~هدية، فلما كان زمن عمر ارتد ولحق بالروم.
# وكان داس رجلا، فلكمه الرجل فهم بقتله، فقال عمر: الطمه بدلها, فغضب
~~وارتحل، ثم ندم على ردته -نعوذ بالله من العتو والكبر. PageV04P500
### $ 361- عقبة بن نافع القرشي 1:
# الفهري الأمير, نائب إفريقية لمعاوية وليزيد، وهو الذي أنشأ القيروان،
~~وأسكنها الناس.
# وكان ذا شجاعة وحزم وديانة، لم يصح له صحبة، شهد فتح مصر واختط بها.
# حكى عنه ابنه؛ الأمير أبو عبيدة مرة، وعبد الله بن هبيرة، وعلي بن رباح،
~~وعمار بن سعد.
# وهو ابن أخي العاص بن وائل السهمي لأمه.
# قال الواقدي: جهزه معاوية على عشرة آلاف، فافتتح إفريقية، واختط
~~قيروانها, وكان الموضع غيضة لا يرام منالسباع والأفاعي، فدعا عليها، فلم
~~يبق فيها شيء وهربوا، حتى إن الوحوش لتحمل أولادها.
# فحدثني موسى بن علي، عن أبيه، قال: نادى: إنا نازلون فاظعنوا. فخرجن من
~~جحرتهن هوارب.
# وروى نحوه محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال: لما فاتتح
~~عقبة إفريقية، قال: يا أهل الوادي! إنا حالون -إن شاء الله- فاظعنوا، ثلاث
~~مرات. فما رأينا حجرا ولا شجرا إلا يخرج من تحته دابة, حتى هبطن بطن
~~الوادي. ثم قال للناس: انزلوا بسم الله.
# وعن مفضل بن فضالة، قال: كان عقبة بن نافع مجاب الدعوة.
# وعن علي بن رباح، قال: قدم عقبة على يزيد، فرده واليا على المغرب سنة
~~اثنتين وستين، فغزا السوس الأدنى، ثم رجع، وقد سبقه جل الجيش، فخرج عليه
~~جمع من العدو، فقتل عقبة وأصحابه.
# وقال ابن يونس: قتل سنة ثلاث وستين، رحمه الله تعالى. PageV04P500
### $ 362- الوليد بن عتبة 1:
# ابن أبي سفيان بن حرب. ولي لعمه معاوية المدينة، وكان ذا جود وحلم،
~~وسؤدد، وديانة، وولي الموسم مرات.
# ولما جاءه نعي معاوية وبيعة يزيد، لم يشدد على الحسين وابن الزبير،
~~فانملسا منه. فلامه مروان، فقال: ما كنت لأقتلهما، ولا أقطع رحمهما.
# وقيل: إنهم أرادوه على الخلافة بعد معاوية بن يزيد، فأبى. ms1692
# وقال يعقوب الفسوي: أراد أهل الشام الوليد بن عتبة على الخلافة، فطعن
~~فمات بعد موت معاوية بن يزيد.
# ويقال: قدم للصلاة على معاوية بن يزيد، فأخذه الطاعون في الصلاة فلم يرفع
~~إلا وهو ميت. PageV04P501
### $ 363- قيس بن ذريح الليثي 1:
# من أعراب الحجاز، شاعر محسن، كان يشبب بأم معمر لبني بنت الحباب الكعبية،
~~ثم إنه تزوج بها. وقيل: كان أخا للحسين -رضي الله عنه- من الرضاعة.
# وكان يكون بقديد وقع بين أمه وبين لبنى فأبغضتها، فما زالت تتحيل حتى طلق
~~لبنى، وقال لأمه: أما إنه آخر عهدك بي، وعظم به فراق أهله، وجهده.
# وهو القائل:
# وكل ملمات الزمان وجدتها ... سوى فرقة الأحباب هينة الخطب
# ونظمه في الذروة العليا رقة، وحلاوة، وجزالة، وكان في دولة يزيد.
~~PageV04P502
### $ 364- أسماء بن خارجة 1:
# ابن حصن بن حذيفة بن بدر الأمير، أبو حسان -وقيل: أبو هند- الفزاري،
~~الكوفي، من كبار الأشراف.
# وهو ابن أخي عيينة بن حصن؛ أحد المؤلفة قلوبهم.
# روى أسماء عن: علي وابن مسعود.
# وعنه: ولده مالك، وعلي بن ربيعة.
# وفيه يقول القطامي:
# إذا مات ابن خارجة بن حصن ... فلا مطرت على الأرض السماء
# ولا رجع البريد بغنم جيش ... ولا حملت على الطهر النساء
# قال المحدث مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة
~~الفزاري: أتيت الأعمش، فانتسبت له، فقال: لقد قسم جدك أسماء قسما، فنسي
~~جارا له، فاستحيى أن يعطيه، وقد بدى غيره، فدخل عليه، وصب عليه المال صبا،
~~أفتفعل ذا أنت؟
# وروى أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: فاخر أسماء بن خارجة رجلا، فقال:
~~أنا ابن الأشياخ الكرام. فقال ابن مسعود: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق
~~الذبيح ابن إبراهيم الخليل.
# إسناده صحيح.
# قال خليفة بن خياط: مات أسماء سنة ست وستين.
# قلت: ومن أولاده: شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن
~~أسماء بن خارجة. وبنو فزارة من مضر.
# ولخارجة أيضا صحبة يسيرة، ولا رواية له ولا لعيينة. PageV04P502
### $ 365- حسان بن مالك:
# ابن بحدل بن أنيف, أمير العرب، أبو سليمان الكلبي. ms1693 ومن أمراء معاوية يوم
~~صفين. وهو الذي شد من مروان بن الحكم وبايعه.
# قال الكلبي: سلموا بالخلافة على حسان أربعين ليلة، ثم سلم الأمر إلى
~~مروان.
# وله قصر بدمشق، وهو قصر البحادلة، ثم صار يعرف بقصر ابن أبي الحديد.
# وهو الذي يفتخر ويقول:
# فإن لا يكن منا الخليفة نفسه ... فما نالها إلا ونحن شهود
# PageV04P503
### $ 366- شقيق بن ثور 1:
# الأمير, أبو الفضل السدوسي، سيد بكر بن وائل في الإسلام، وكان رأسهم يوم
~~صفين مع علي، ويوم الجمل.
# يروي عن: عثمان، وعلي.
# وعنه: أبو وائل، وخلاد بن عبد الرحمن.
# وله وفادة على معاوية, وقتل أبوه في فتح تستر.
# قيل: إن شقيقا هذا لما احتضر، قال: ليته لم يسد قومه، فكم من باطل قد
~~حققناه، وحق أبطلناه. توفي سنة خمس وستين. PageV04P503
### $ 367- المختار بن أبي عبيد الثقفي 1:
# الكذاب، كان والده الأمير أبو عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن
~~عقدة بن عنزة بن عوف بن ثقيف، قد أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم,
~~ولم نعلم له صحبة.
# استعمله عمر بن الخطاب على جيش، فغزا العراق، وإليه تنسب وقعة جسر أبي
~~عبيد.
# ونشأ المختار فكان من كبراء ثقيف، وذوي الرأي, والفصاحة، والشجاعة،
~~والدهاء، وقلة الدين. وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "يكون في ثقيف
~~كذاب ومبير" 2. فكان الكذاب هذا، ادعى أن الوحي يأتيه، وأنه يعلم الغيب،
~~وكان المبير الحجاج -قبحهما الله.
# قال أحمد في "مسنده": حدثنا ابن نمير، حدثنا عيسى بن عمر، حدثنا السدي،
~~عن رفاعة الفتياني، قال: دخلت على المختار, فألقى لي وسادة، وقال: لولا أن
~~جبريل قام عن هذه لألقيتها لك. فأردت أن أضرب عنقه، فذكرت حديثا حدثنيه
~~عمرو بن الحمق، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أيما مؤمن أمن
~~مؤمنا على دمه فقتله، فأنا من القاتل بريء" 3.
# وروى مجالد، عن الشعبي، قال: أقرأني الأحنف كتاب المختار إليه يزعم أنه
~~نبي، وكان المختار قد سار من الطائف بعد مصرع الحسين إلى مكة، فأتى ابن
~~الزبير، وكان ms1694 قد طرد لشره إلى الطائف، فأظهر المناصحة، وتردد إلى ابن
~~الحنفية، فكانوا يسمعون ما ينكر. فلما مات يزيد، استأذن ابن الزبير في
~~الرواح إلى العراق، فركن إليه وأذن له، وكتب إلى نائبه بالعراق؛ عبد الله
~~بن مطيع, يوصيه به، فكان يختلف إلى ابن مطيع, ثم أخذ يعيب في الباطن ابن
~~الزبير، ويثني على ابن الحنفية، ويدعو إليه، وأخذ يشغب على ابن مطيع،
~~ويمكر، ويكذب، فاستغوى جماعة، والتفت عليه الشيعة، فخافه ابن مطيع، وفر من
~~الكوفة، وتمكن هو، ودعا PageV04P504
# ابن الزبير إلى مبايعة محمد ابن الحنفية، فأبى, فحصره وضيق عليه وتوعده،
~~قتألمت الشيعة له، ورد المختار إلى مكة, ثم بعث معه ابن الزبير إبراهيم بن
~~محمد بن طلحة على خراج الكوفة، فقدم المختار وقد هاجت الشيعة للطلب بالثأر،
~~وعليهم سليمان بن صرد, فأخذ المختار يفسدهم، ويقول: إني جئت من قبل المهدي
~~ابن الوصي -يريد: ابن الحنفية, فتبعه خلق، وقال: إن سليمان لا يصنع شيئا،
~~إنما يلقي بالناس إلى التهلكة، ولا خبرة له بالحرب.
# وخاف عمر بن سعد بن أبي وقاص، فذهب عبد الله بن يزيد الخطمي نائب ابن
~~الزبير، وإبراهيم بن محمد إلى ابن صرد، فقالا: إنكم أحب أهل بلدنا إلينا،
~~فلا تفجعونا بأنفسكم، ولا تنقصوا عددنا بخروجكم، قفوا حتى نتهيأ. قال ابن
~~صرد: قد خرجنا لأمر، ولا نرانا إلا شاخصين. فسار ومعه كل مستميت، ومروا
~~بقبر الحسين فبكوا، وأقاموا يوما عنده، وقالوا: يا رب، قد خذلناه فاغفر لنا
~~وتب علينا. ثم نزلوا قرقيسيا، فتم المصاف بعين الوردة, وقتل ابن صرد وعامة
~~التوابين، ومرض عبيد الله بالجزيرة، فاشتغل بذلك وبقتال أهله عن العراق
~~سنة، وحاصر الموصل.
# وأما المختار، فسجن مدة ثم خرج، فحاربه أهل الكوفة، فقتل رفاعة بن شداد،
~~وعبد الله بن سعد، وعدة, وغلب على الكوفة، وهرب منه نائب ابن الزبير، فقتل
~~جماعة ممن قاتل الحسين، وقتل الشمر بن ذي الجوشن، وعمر بن سعد، وقال: إن
~~جبريل ينزل علي بالوحي. واختلق كتابا عن ابن الحنفية إليه يأمره بنصر
~~الشيعة، وثار ms1695 إبراهيم بن الأشتر في عشيرته، فقتل صاحب الشرطة، وسر به
~~المختار، وقوي، وعسكروا بدير هند، فحاربهم نائب ابن الزبير، ثم ضعف واختفى،
~~وأخذ المختار في العدل، وحسن السيرة.
# وبعث إلى النائب بمال، وقال: اهرب. ووجد المختار في بيت المال سبعة آلاف
~~ألف درهم، فأنفق في جيشه، وكتب إلى ابن الزبير: إني رأيت عاملك مداهنا لبني
~~أمية، فلم يسعني أن أقره, فانخدع له ابن الزبير، وكتب إليه بولاية الكوفة،
~~فجهز ابن الأشتر لحرب عبيد الله بن زياد، في آخر سنة ست وستين، ومعه كرسي
~~على بغل أشهب.
# وقال المختار: هذا فيه سر، وهو آية لكم، كما كان التابوت لبني إسرائيل.
~~فحفوا به يدعون، فتألم ابن الأشتر، وقال: اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء
~~منا، سنة بني إسرائيل؛ إذ عكفوا على العجل.
# فعن طفيل بن جعدة بن هبيرة، قال: كان لي جار زيات، له كرسي، فاحتجت، فقلت
# PageV04P505
# للمختار: إني كنت أكتمك شيئا، والآن أذكره. قال: وما هو؟ قلت: كرسي كان
~~أبي يجلس عليه، كان يرى أن فيه أثارة من علم. قال: سبحان الله! لم أخرته؟
~~فجيء به وعليه ستر، فأمر لي باثني عشر ألفا، ودعا بالصلاة جامعة، فاجتمعوا،
~~فقال: إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن فيكم، وقد كان في بني
~~إسرائيل التابوت، وإن فينا مثله، اكشفوا هذا. فكشفوا الأثواب، وقامت
~~السبائية، فرفعوا أيديهم، فأنكر شبث بن ربعي فضرب, فلما انتصروا على عبيد
~~الله افتتنوا بالكرسي وتغالوا فيه، فقلت: إنا لله، وندمت. فلما زاد كلام
~~الناس غيب, وكان المختار يربطهم بالمحال والكذب، ويتألفهم بقتل النواصب.
# عن الشعبي، قال: خرجت أنا وأبي مع المختار، فقال لنا: أبشروا، فإن شرطة
~~الله قد حسوهم بالسيوف بقرب نصيبين. فدخلنا المدائن، فوالله إنه ليخطبنا؛
~~إذ جاءته البشرى بالنصر، فقال: ألم أبشركم بهذا؟ قالوا: بلى. فقال لي
~~همداني: أتؤمن الآن؟ قلت: بماذا؟ قال: بأن المختار يعلم الغيب، ألم يقل
~~لنا: إنهم هزموا؟ قلت: إنما زعم أن ذلك بنصيبين، وإنما وقع ذلك بالخازر من
~~الموصل. قال: ms1696 والله لا تؤمن يا شعبي حتى ترى العذاب الأليم.
# وقيل: كان رجل يقول: قد وضع لنا اليوم وحي، ما سمع الناس بمثله؛ فيه نبأ
~~ما يكون.
# وعن موسى بن عامر، قال: إنما كان يضع لهم عبد الله بن نوف، ويقول: إن
~~المختار أمرني به، ويتبرأ من ذلك المختار. فقال سراقة البارقي:
# كفرت بوحيكم وجعلت نذرا ... علي هجاءكم حتى الممات
# أري عيني ما لم ترأياه ... كلانا عالم بالترهات
# ووقع المصاف، فقتل بن زياد، قده ابن الأشتر نصفين, وكان بطل النخع وفارس
~~اليمانية، فدخل الموصل، واستولى على الجزيرة, ثم وجه المختار أربعة آلاف
~~فارس في نصر محمد ابن الحنفية، فكلموا ابن الزبير، وأخرجوه من الشعب،
~~وأقاموا في خدمته أشهرا، حتى بلغهم قتل المختار، فإن ابن الزبير علم مكره،
~~فندب لحربه أخاه مصعبا. فقدم محمد بن الأشعث، وشبث بن ربعي إلى البصرة
~~يستصرخان الناس على الكذاب، ثم التقى مصعب وجيش المختار، فقتل ابن الأشعث،
~~وعبيد الله بن علي بن أبي طالب، وانفل الكوفيون، فحصرهم مصعب في دار
~~الإمارة, فكان المختار يبرز في فرسانه ويقاتل حتى قتله طريف الحنفي وأخوه
~~طراف، في رمضان سنة سبع وستين، وأتيا برأسه مصعبا، فوهبهما ثلاثين ألفا،
~~وقتل من الفريقين سبع مائة.
# PageV04P506
# وقيل: كان المختار في عشرين ألفا. ثم إن مصعبا أساء، فأمن بقصر الإمارة
~~خلقا، ثم قتلهم غدرا، وذبحت عمرة بنت النعمان بن بشير صبرا؛ لأنها شهدت أن
~~زوجها المختار عبد صالح. وأقبل في نجدة مصعب المهلب بن أبي صفرة في الرجال
~~والأموال, ولما خذل المختار قال لصاحبه: ما من الموت بد، وحبذا مصارع
~~الكرام. وقل عليه القوت في الحصار والماء، وجاعوا في القصر، فبرز المختار
~~للموت في تسعة عشر مقاتلا. فقال المختار: أتؤمنوني؟ قالوا: لا. إلا على
~~الحكم. قال: لا أحكم في نفسي. وقاتل حتى قتل، وأمكن أهل القصر من أنفسهم،
~~فبعث إليهم عباد بن حصن، فكان يخرجهم مكتفين ويقتلهم. فقال رجل لمصعب بن
~~الزبير: الحمد لله الذي ابتلانا بالأسر، وابتلاك أن تعفو، وهما منزلتان؛
~~إحداهما رضى ms1697 الله، والأخرى سخطه، من عفا عفا الله عنه، ومن قتل لم يأمن
~~القصاص، نحن أهل قبلتكم وعلى ملتكم، لسنا تركا ولا ديلما، قاتلنا إخواننا
~~كما اقتتل أهل الشام بينهم، ثم اصطلحوا وقد ملكتم، فأسجحوا. فرق مصعب وهم
~~أن يدعهم، فوثب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، وقال: اخترنا أو اخترهم.
~~وقال آخر: قتل أبي في خمس مائة من همدان وتخليهم؟! وسمرت كف المختار إلى
~~جانب المسجد.
# وروى إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: جاء مصعب يزور ابن عمر، فقال: أي عم!
~~أسألك عن قوم خلعوا الطاعة، وقاتلوا حتى إذا غلبوا تحصنوا وطلبوا الأمان
~~فأعطوا، ثم قتلوا. قال: كم العدد؟ قال: خمسة آلاف. فسبح ابن عمر، ثم قال:
~~يا مصعب! لو أن امرأ أتى ماشية الزبير، فذبح منها خمسة آلاف شاة في غداة،
~~أكنت تعده مسرفا؟ قال: نعم. قال: فتراه إسرافا في البهائم، وقتلت من وحد
~~الله، أما كان فيهم مكره أو جاهل ترجى توبته؟! اصبب يا ابن أخي من الماء
~~البارد ما استطعت في دنياك.
# وقد كان المختار معظما لابن عمر، ينفذ إليه بالأموال، وكان ابن عمر تحته
~~صفية أخت المختار.
# ونشأ المختار بالمدينة، يعرف بالميل إلى بني هاشم، ثم سار إلى البصرة
~~يظهر بها ذكر الحسين في أيام معاوية، فأخبر به عبيد الله بن زياد، فأمسك،
~~وضربه مائة, ودرعه عباءة، ونفاه إلى الطائف, فلما عاذ ابن الزبير بالبيت
~~خرج إليه.
# PageV04P507
### $ 368- عبيد الله بن زياد بن أبيه 1:
# أمير العراق، أبو حفص. ولي البصرة سنة خمس وخمسين، وله ثنتان وعشرون سنة،
~~وولي خراسان، فكان أول عربي قطع جيحون، وافتتح بيكند، وغيرها.
# وكان جميل الصورة، قبيح السرير.
# وقيل: كانت أمه مرجانة من بنات ملوك الفرس.
# قال أبو وائل: دخلت عليه بالبصرة وبين يديه ثلاثة آلاف ألف درهم جاءته من
~~خرج أصبهان، وهي كالتل.
# روى السري بن يحيى، عن الحسن، قال: قدم علينا عبيد الله، أمره معاوية,
~~غلاما سفيها، سفك الدماء سفكا شديدا، فدخل عليه عبد الله بن مغفل، فقال:
~~انته عما أراك ms1698 تصنع، فإن شر الرعاء الحطمة. قال: ما أنت وذاك؟ إنما أنت من
~~حثالة أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم, قال: وهل كان فيهم حثالة, لا أم لك!
# قال: فمرض ابن مغفل، فجاءه الأمير عبيد الله عائدا، فقال: أتعهد إلينا
~~شيئا؟ قال: لا تصل علي, ولا تقم على قبري.
# قال الحسن: وكان عبيد الله جبانا، ركب، فرأى الناس في السكك، فقال: ما
~~لهؤلاء؟ قالوا: مات عبد الله بن مغفل.
# وقيل: الذي خاطبه هو عائذ بن عمرو المزني، كما في "صحيح مسلم"2، فلعلها
~~واقعتان. PageV04P508
# وقد جرت لعبيد الله خطوب، وأبغضه المسلمون لما فعل بالحسين -رضي الله
~~عنه, فلما جاء نعي يزيد هرب بعد أن كاد يؤسر، واخترق البرية إلى الشام،
~~وانضم إلى مروان, ثم سار في جيش كثيف، وعمل المصاف برأس عين.
# واستخلف عاوية بن زيد شابا مليحا وسيما، صالحا، فتمرض ومات بعد شهرين.
~~قيل له: استخلف. فقال: ما أصبت من حلاوتها، فلم أتحمل مرارتها؟ وعاش إحدى
~~وعشرين سنة، وصلى عليه ابن عمه عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان، فأرادوه على
~~الخلافة فأبى، ولحق بخاله ابن الزبير فبايعه. وهم مروان بمبايعة ابن
~~الزبير، فأتاه عبيد الله بن زياد هاربا من العراق، وكان قد خطب ونعى إلى
~~الناس يزيد، وبذل العطاء، فخرج عليه سلمة الرياحي يدعو إلى ابن الزبير،
~~فمال إليه الناس, فقال الناس لعبيد الله: أخرج لنا إخواننا من السجون
~~-وكانت مملوءة من الخوارج, قال: لا تفعلوا. فأبوا، فأخرجهم، فجعلوا
~~يبايعونه، فما تكامل آخرهم حتى أغلظوا له، ثم عسكروا.
# وقيل: خرجوا يمسحون الجدر بأيديهم، ويقولون: هذه بيعة ابن مرجانة. ونهبوا
~~خيله، فخرج ليلا، واستجار بمسعود بن عمرو رئيس الأزد, فأجاره.
# وأمر أهل البصرة عليهم عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، فشدت الخوارج
~~على مسعود فقتلوه، وتفاقم الشر، وصاروا حزبين، فافتتلوا أياما، فكان على
~~الخوارج نافع بن الأزرق، وفر عبيد الله قبل مقتل مسعود في مائة من الأزد
~~إلى الشام، فوصل إلى الجابية, وهناك بنو أمية، فبايع هو ومروان خالد بن
~~يزيد ms1699 بن معاوية في نصف ذي القعدة، ثم التقوا هم والضحاك بمرج دمشق،
~~فاقتتلوا أياما في ذي الحجة.
# وكان الضحاك بن قيس في ستين ألفا، والأموية في ثلاثة عشر ألفا، وأشار
~~عبيد الله بمكيدة، فسألوا الضحاك الموادعة فأجاب، فكبسهم مروان، وقتل
~~الضحاك في عدة من فرسان قيس، وثار الخوارج بمصر، ودعوا إلى ابن الزبير
~~يظنونه منهم، فبعث على مصر عبد الرحمن بن جحدم الفهري، واستعمل على الكوفة
~~عامر بن مسعود الجمحي، وهدم الكعبة وبناها، وألصق بابيها بالأرض، وأدخل
~~فيها ستة أذرع من الحجر.
# وأما أكثر الشاميين فبايعوا مروان في أول سنة خمس، وبعث ابن الزبير على
~~خراسان المهلب بن أبي صفرة، فحارب الخوارج ومزقهم, وسار مروان، فأخذ مصر
~~بعد حصار وقتال شديد، وتزوج بوالدة خالد بن يزيد بن معاوية، وجعله ولي
~~عهده، فما تم ذلك، وقتله الزوجة، لكونه قال لخالد مرة: يا ابن رطبة الاست.
# PageV04P509
# وجهز إلى العراق عبيد الله بن زياد، فالتقاه شيعة الحسين فغلبوا، وكان مع
~~عبيد الله حصين بن نمير السكوني، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وأدهم الباهلي،
~~وربيعة بن مخارق، وحميلة الخثعمي، وقومهم.
# وكانت ملحمة مشهودة، فتوثب المختار الكذاب بالكوفة، وجهز إبراهيم بن
~~الأشتر لحرب عبيد الله في ثمانية آلاف، فالتقوا في أول سنة سبع وستين
~~بالخازر، كبسهم ابن الأشتر سحرا، والتحم الحرب، وقتل خلق، فانهزم الشاميون،
~~وقتل عبيد الله، وحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وبعث برءوسهم إلى
~~مكة.
# ثم تمكن ابن الزبير، وغضب على المختار، ولاح له ضلاله، فجهز لحربه مصعب
~~بن الزبير، فظفر به، وقتل من أعوانه خلائق، وكتب إلى الجزيرة, إلى إبراهيم
~~بن الأشتر: إن أطعتني وبايعت فلك الشام.
# وكتب إليه عبد الله: إن بايعتني فلك العراق, فاستشار قواده فترددوا،
~~فقال: لا أوثر على مصري وقومي أحدا. وسار إلى خدمة مصعب، فكان معه إلى أن
~~قتلا.
# وقد كانت مرجانة تقول لابنها عبيد الله: قتلت ابن بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم, لا ترى الجنة -أو نحو هذا.
# قال أبو اليقظان: قتل عبيد ms1700 الله بن زياد يوم عاشوراء سنة سبع وستين.
# قال يزد بن أبي زاد: عن أبي الطفيل، قال: عزلنا سبعة أرؤس، وغطينا منها
~~رأس حصين بن نمير، وعبيد الله بن زياد، فجئت فكشفتها، فإذا حية في رأس عبيد
~~الله تأكل.
# وصح من حديث عمارة بن عمير، قال: جيء برأس عبيد الله بن زياد وأصحابه،
~~فأتيناهم وهم يقولون: قد جاءت، قد جاءت. فإذا حية تخلل الرءوس، حتى دخلت في
~~منخر عبيد الله، فمكثت هنية ثم خرجت وغابت, ثم قالوا: قد جاءت، قد جاءت,
~~ففعلت ذلك مرتين، أو ثلاثا.
# قلت: الشيعي لا يطيب عيشه حتى يلعن هذا ودونه، ونحن نبغضهم في الله،
~~ونبرأ منهم ولا نلعنهم، وأمرهم إلى الله.
# PageV04P510
### $ 369- المجنون 1:
# قيس بن الملوح, وقيل: ابن معاذ، وقيل: اسمه بختري بن الجعد، وقيل غير
~~ذلك, من بني عامر بن صعصعة، وقيل: من بني كعب بن سعد؛ الذي قتله الحب في
~~ليلى بنت مهدي العامرية.
# سمعنا أخباره تأليف ابن المرزبان.
# وقد أنكر بعضهم ليلى والمجنون، وهذا دفع بالصدر، فما من لم يعلم حجة على
~~من عنده علم، ولا المثبت كالنافي, لكن إذا كان المثبت لشيء شبه خرافة،
~~والنافي ليس غرضه دفع الحق، فهنا النافي مقدم، وهنا تقع المكابرة، وتسكب
~~العبرة.
# فقيل: إن المجنون علق ليلى علاقة الصبا، وكانا يرعيان البهم2. ألا تسمع
~~قوله؟ وما أفحل شعره:
# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
# وعلقته هي أيضا، ووقع بقلبها.
# وهو القائل:
# أظن هواها تاركي بمضلة ... من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحد أقضي إليه وصيتي ... ولا وارث إلا المطية والرحل
# محا حبها حب الألى كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن حل من قبل
# فاشتد شغفه بها حتى وسوس وتخبل في عقله، فقال:
# إني لأجلس في النادي أحدثهم ... فأستفيق وقد غالتني الغول
# يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم ... حتى يقول جليسي: أنت مخبول
# قال أبو عبيدة: تزايد به الأمر ms1701 حتى فقد عقله، فكان لا يؤويه رحل، ولا
~~يعلوه ثوب إلا PageV04P511
# مزقه، ويقال: إن قوم ليلى شكوا المجنون إلى السلطان، فأهدر دمه، وترحل
~~قومها بها، فجاء وبقي يتمرغ في المحلة، ويقول:
# أيا حرجات الحي حيث تحملوا ... بذي سلم لا جادكن ربيع
# وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوى ... بلين بلى لم تبلهن ربوع
# وقيل: إن قومه حجوا به ليزور النبي -صلى الله عليه وسلم، ويدعو, حتى إذا
~~كان بمنى سمع نداء يا ليلى، فغشي عليه، وبكى أبوه، فأفاق يقول:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أطراب الفؤاد ولم يدر
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
# وجزعت هي لفراقه وضنيت، وقيل: إن أباه قيده، فبقي يأكل لحم ذراعيه، ويضرب
~~بنفسه، فأطلقه، فهام في الفلاة، فوجد ميتا فاحتملوه إلى الحي وغسلوه
~~ودفنوه، وكثر بكاء النساء والشباب عليه.
# وقيل: إنه كان يأكل من بقول الأرض، وألفته الوحش، وكان يكون بنجد، فساح
~~حتى حدود الشام.
# وشعره كثير من أرق شيء وأعذبه، وكان في دولة يزيد وابن الزبير.
# PageV04P512
### $ 370- أبو مسلم الخولاني 1: "م، 4"
# الداراني, سيد التابعين، وزاهد العصر.
# اسمه على الأصح: عبد الله بن ثوب، وقيل: اسمه عبد الله بن عبد الله،
~~وقيل: عبد الله بن ثواب، وقيل: ابن عبيد، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف.
# قدم من اليمن، وقد أسلم في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم، فدخل المدينة
~~في خلافة الصديق.
# وحدث عن عمر، ومعاذ بن جبل، وأبي عبيدة، وأبي ذر الغفاري، وعبادة بن
~~الصامت.
# روى عنه: أبو إدريس الخولاني، وأبو العالية الرياحي، وجبير بن نفير،
~~وعطاء بن أبي PageV04P512
# رباح، وشرحبيل بن مسلم -وما أدركاه, وعطية بن قيس، وأبو قلابة الجرمي،
~~ومحمد بن زياد الألهاني، وعمير بن هانئ، ويونس بن ميسرة -ولم يلحقوه, لكن
~~أرسلوا عنه.
# قال إسماعيل بن عياش: حدثنا شرحبيل بن مسلم قال: أتى أبو مسلم الخولاني
~~المدينة وقد قبض النبي -صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر.
# فحدثنا شرحبيل أن الأسود تنبأ باليمن، فبعث إلى أبي مسلم، فأتاه ms1702 بنار
~~عظيمة، ثم إنه ألقى أبا مسلم، فيها فلم تضره، فقيل للأسود: إن لم تنف هذا
~~عنك أفسد عليك من اتبعك، فأمره بالرحيل، فقدم المدينة، فأناخ راحلته، ودخل
~~المسجد يصلي، فبصر به عمر -رضي الله عنه، فقام إليه فقال: ممن الرجل؟ قال:
~~من اليمن, قال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟ قال: ذاك عبد الله بن ثوب,
~~قال: نشدتك بالله, أنت هو؟ قال: اللهم نعم، فاعتنقه عمر وبكى، ثم ذهب به
~~حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق، فقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني
~~في أمة محمد من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل. رواه عبد الوهاب بن نجد،
~~وهو ثقة، عن إسماعيل, لكن شرحبيل أرسل الحكاية.
# ويروى عن مالك بن دينار أن كعبا رأى أبا مسلم الخولاني، فقال: من هذا؟
~~قالوا: أبو مسلم، فقال: هذا حكيم هذه الأمة.
# وروى معمر، عن الزهري قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك، فكان يتناول
~~عائشة -رضي الله عنها، فقلت: يا أمير المؤمنين, ألا أحدثك عن رجل من أهل
~~الشام كان قد أوتي حكمة؟ قال: من هو؟ قلت: أبو مسلم الخولاني, سمع أهل
~~الشام ينالون من عائشة، فقال: ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم هذه؟ كمثل عينين
~~في رأس تؤذيان صاحبهما، ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما،
~~فسكت، فقال الزهري: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عن أبي مسلم.
# قال عثمان بن أبي العاتكة: علق أبو مسلم سوطا في المسجد، فكان يقول: أنا
~~أولى بالسوط من البهائم، فإذا فتر مشق ساقيه سوطا أو سوطين, قال: وكان
~~يقول: لو رأيت الجنة عيانا أو النار عيانا ما كان عندي مستزاد.
# إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل أن رجلين أتيا أبا مسلم، فلم يجداه في منزله،
~~فأتيا المسجد فوجداه يركع، فانتظراه، فأحصى أحدهما أنه ركع ثلاث مائة ركعة.
# الوليد بن مسلم: أنبأنا عثمان بن أبي العاتكة, أن أبا مسلم الخولاني سمع
~~رجلا يقول:
# PageV04P513
# سبق اليوم فلان، فقال: أنا السابق, قالوا: وكيف يا أبا مسلم؟ قال: أدلجت ms1703
~~من داريا، فكنت أول من دخل مسجدكم.
# قال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: دخل ناس من أهل دمشق على
~~أبي مسلم وهو غاز في أرض الروم، وقد احتفر جورة في فسطاطه، وجعل فيها نطعا،
~~وأفرغ فيه الماء، وهو يتصلق فيه، فقالوا: ما حملك على الصيام وأنت مسافر؟
~~قال: لو حضر قتال لأفطرت ولتهيأت له، وتقويت, إن الخيل لا تجري الغايات،
~~وهن بدن إنما تجري وهن بدن, إنما تجري وهن ضمر, ألا وإن أيامنا باقية
~~جائية, لها نعمل.
# وقيل: كان يرفع صوته بالتكبير حتى مع الصبيان، ويقول: اذكر الله, حتى يرى
~~الجاهل أنه مجنون.
# وروى محمد بن زياد الألهاني، عن أبي مسلم الخولاني, أنه كان إذا غزا أرض
~~الروم، فمروا بنهر، فقال: أجيزوا بسم الله، ويمر بين أيديهم، فيمرون بالنهر
~~الغمر، فربما لم يبلغ من الدواب إلا الركب، فإذا جازوا قال: هل ذهب لكم
~~شيء، فمن ذهب له شيء فأنا ضامن له، فألقى بعضهم مخلاته عمدا، فلما جاوزا
~~قال الرجل: مخلاتي وقعت, قال: اتبعني، فاتبعه، فإذا بها معلقة بعود في
~~النهر, قال: خذها.
# سليمان بن المغيرة، عن حميد الطويل, أن أبا مسلم أتى على دجلة وهي ترمي
~~بالخشب من مدها، فذهب عليها، ثم حمد الله وأثنى عليه، وذكر مسير بني
~~إسرائيل في البحر، ثم لهز دابته، فخاضت الماء، وتبعه الناس حتى قطعوها، ثم
~~قال: هل فقدتم شيئا من متاعكم, فأدعو الله أن يرده علي؟
# عنبسة بن عبد الواحد، عن عبد الملك بن عمير قال: كان أبو مسلم الخولاني
~~إذا استسقى سقي.
# وروى بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي مسلم, أن امرأة خببت عليه امرأته،
~~فدعا عليها فعميت، فأتته فاعترفت وتابت، فقال: اللهم إن كانت صادقة فاردد
~~بصرها، فأبصرت.
# ضمرة بن ربيعة، عن بلال بن كعب, أن الصبيان قالوا لأبي مسلم الخولاني:
~~ادع الله أن يحبس علينا هذا الظبي فنأخذه، فدعا الله، فحبسه فأخذوه.
# وعن عطاء الخراساني, أن امرأة أبي مسلم قالت: ليس لنا دقيق، فقال: ms1704 هل
~~عندك شيء؟ قالت: درهم بعنا به غزلا, قال: ابغينيه، وهاتي الجراب، فدخل
~~السوق، فأتاه سائل،
# PageV04P514
# وألح، فأعطاه الدرهم، وملأ الجراب نشارة من تراب، وأتى وقلبه مرعوب منها،
~~وذهب ففتحه، فلما جاء ليلا وضعته، فقال: من أين هذا؟ قالت: من الدقيق، فأكل
~~وبكى.
# أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز, أن أبا مسلم استبطأ خبر جيش كان بأرض
~~الروم، فدخل طائر فوقع، فقال: أنا رتبابيل مسلي الحزن من صدور المؤمنين،
~~فأخبره خبر الجيش، فقال: ما جئت حتى استبطأتك?
# قال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو مسلم يرتجز يوم صفين، ويقول:
# ما علتي ما علتي ... وقد لبست درعتي
# أموت عند طاعتي
# وقيل: إن أبا مسلم قام إلى معاوية فوعظه، وقال: إياك أن تميل على قبيلة،
~~فيذهب حيفك بعدلك.
# وروى أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: دخل أبو مسلم على معاوية،
~~فقام بين السماطين، فقال: السلام عليك أيها الأجير، فقالوا: مه, قال: دعوه،
~~فهو أعرف بما يقول، وعليك السلام يا أبا مسلم، ثم وعظه وحثه على العدل.
# وقال شرحبيل بن مسلم: كان الولاة يتيمنون بأبي مسلم، ويؤمرونه على
~~المقدمات.
# قال سعيد بن عبد العزيز: مات أبو مسلم بأرض الروم، وكان شتا مع بسر بن
~~أبي أرطاة، فأدركه أجله، فعاده بسر، فقال له أبو مسلم: يا بسر, اعقد لي على
~~من مات في هذه الغزاة، فإني أرجو أن آتي بهم يوم القيامة على لوائهم.
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا عن محمد بن شعيب، عن بعض المشيخة قال: أقبلنا من
~~أرض الروم، فمررنا بالعمير على أربعة أميال من حمص، في آخر الليل، فاطلع
~~راهب من صومعة، فقال: هل تعرفون أبا مسلم الخولاني؟ قلنا: نعم, قال: إذا
~~أتيتموه فأقرءوه السلام، فإنا نجده في الكتب رفيق عيسى ابن مريم, أما إنكم
~~لا تجدونه حيا. قال: فلما أشرفنا على الغوطة بلغنا موته.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر -يعني: سمعوا ذلك، وكانت وفاته بأرض
~~الروم.
# وروى إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، ms1705 عن سعيد بن هانئ قال: قال
~~معاوية: إنما المصيبة كل مصيبة بموت أبي مسلم الخولاني، وكريب بن سيف
~~الأنصاري.
# إسناده صالح، فعلى هذا يكون أبو مسلم مات قبل معاوية, إلا أن يكون هذا هو
~~معاوية بن يزيد.
# وقد قال المفضل بن غسان الغلابي: إن علقمة وأبا مسلم ماتا في سنة اثنتين
~~وستين، فالله أعلم، وبداريا قبر يزار يقال: إنه قبر أبي مسلم الخولاني،
~~وذلك محتمل.
# PageV04P515
### $ 371- القاري 1: "ع"
# عبد الرحمن بن عبد القاري المدني, يقال: له صحبة، وإنما ولد في أيام
~~النبوة.
# قال أبو داود: أتي به النبي -صلى الله عليه وسلم، وهو صغير.
# قال الزبير بن بكار: عضل والقارة ابنا يثيع بن الهون بن خزيمة بن مدركة.
# قلت: روى عن عمر، وأبي طلحة، وأبي أيوب، وغيرهم.
# وعنه السائب بن يزيد -مع تقدمه- وعروة، والأعرج، والزهري، وطائفة، وابنه
~~محمد، وثقه ابن معين.
# وقال ابن سعد: توفي سنة ثمانين بالمدينة، وله ثمان وسبعون سنة.
~~PageV04P516
### $ 372- عامر بن عبد قيس 1:
# القدوة الولي الزاهد, أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو التميمي العنبري
~~البصري.
# روى عن عمر وسلمان. وعنه: الحسن، ومحمد بن سيرين، وأبو عبد الرحمن
~~الحبلي، وغيرهم، وقلما روى.
# قال العجلي: كان ثقة، من عباد التابعين, رآه كعب الأحبار، فقال: هذا راهب
~~هذه الأمة.
# وقال أبو عبيد في "القراءات": كان عامر بن عبد الله الذي يعرف بابن عبد
~~قيس يقرئ الناس.
# حدثنا عباد، عن يونس، عن الحسن, أن عامرا كان يقول: من أقرئ؟ فيأتيه ناس
~~فيقرئهم القرآن، ثم يقوم فيصلي إلى الظهر، ثم يصلي إلى العصر، ثم يقرئ
~~الناس إلى المغرب، ثم يصلي ما بين العشاءين، ثم ينصرف إلى منزله، فيأكل
~~رغيفا، وينام نومة خفيفة، ثم يقوم لصلاته، ثم يتسحر رغيفا، ويخرج.
# قال بلال بن سعد، وشي بعامر بن عبد قيس إلى زياد، فقالوا: ههنا رجل قيل
~~له: ما إبراهيم -عليه السلام- خيرا منك، فسكت، وقد ترك النساء، فكتب فيه
~~إلى عثمان، فكتب إليه: انفه إلى الشام على قتب2، فلما جاءه الكتاب أرسل إلى
~~عامر، فقال: أنت ms1706 قيل لك: ما إبراهيم خيرا منك، فسكت, قال: أما والله ما
~~سكوتي إلا تعجب، ولوددت أني غبار قدميه, قال: وتركت النساء, قال: والله ما
~~تركتهن إلا أني قد علمت أنه يجيء الولد، وتشعب في الدنيا، فأحببت التخلي،
~~فأجلاه على قتب إلى الشام، فأنزله معاوية معه في الخضراء، وبعث إليه
~~بجارية، وأمرها أن تعلمه ما حاله، فكان يخرج من السحر، فلا تراه إلا بعد
~~العتمة، فيبعث معاوية إليه بطعام، فلا يعرض له، ويجيء معه بكسر فيبلها
~~ويأكل، ثم يقوم إلى أن يسمع النداء، فيخرج، فكتب معاوية إلى عثمان يذكر
~~حاله، فكتب: اجعله أول داخل وآخر خارج، ومر له بعشرة من الرقيق، وعشرة من
~~الظهر، فأحضره وأخبره، فقال: إن علي شيطانا قد غلبني، فكيف أجمع علي عشرة،
~~وكانت له بغلة.
# فروى بلال بن سعد عمن رآه بأرض الروم عليها, يركبها عقبة، ويحمل
~~المهاجرين عقبة, قال بلال: كان إذا فصل غازيا يتوسم من يرافقه، فإذا رأى
~~رفقة تعجبه اشترط عليهم أن يخدمهم، وأن يؤذن، وأن ينفق عليهم طاقته. رواه
~~ابن المبارك بطوله في الزهد له.
# همام، عن قتادة قال: كان عامر بن عبد قيس يسأل ربه أن ينزع شهوة النساء
~~من قلبه، فكان لا يبالي أذكرا لقي أم أنثى، وسأل ربه أن يمنع قلبه من
~~الشيطان وهو في الصلاة، فلم يقدر عليه، وقيل: إن ذلك ذهب عنه.
# وعن أبي الحسين المجاشعي قال: قيل لعامر بن عبد قيس: أتحدث نفسك في
~~الصلاة؟ قال: أحدثها بالوقوف بين يدي الله، ومنصرفي.
# وعن كعب أنه رأى بالشام عامر بن عبد قيس، فقال: هذا راهب هذه الأمة.
# قال أبو عمران الجوني: قيل لعامر بن عبد قيس: إنك تبيت خارجا, أما تخاف
~~الأسد؟ قال: إني لأستحيي من ربي أن أخاف شيئا دونه. وروى همام، عن قتادة
~~مثله. PageV04P517
# حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة, لقي رجل عامر بن عبد قيس، فقال: ما هذا؟
~~ألم يقل الله: {وجعلنا لهم أزواجا وذرية} [الرعد: 38] ، قال: أفلم يقل الله
~~تعالى: {وما خلقت الجن والإنس ms1707 إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] .
# وقيل: كان عامر لا يزال يصلي من طلوع الشمس إلى العصر، فينصرف وقد انفتحت
~~ساقاه، فيقول: يا أمارة بالسوء إنما خلقت للعبادة.
# وهبط واديا به عابد حبشي، فانفرد يصلي في ناحية، والحبشي في ناحية,
~~أربعين يوما لا يجتمعان إلا في فريضة.
# محمد بن واسع، عن يزيد بن الشخير, أن عامرا كان يأخذ عطاءه، فيجعله في
~~طرف ثوبه، فلا يلقى مسكينا إلا أعطاه، فإذا دخل بيته رمى به إليهم،
~~فيعدونها، فيجدونها كما أعطيها.
# جعفر بن برقان: حدثنا ميمون بن مهران, أن عامر بن عبد قيس بعث إليه أمير
~~البصرة: ما لك لا تزوج النساء؟ قال: ما تركتهن، وإني لدائب في الخطبة, قال:
~~ما لك لا تأكل الجبن؟ قال: إنا بأرض فيها مجوس، فما شهد مسلمان أن ليس فيه
~~ميتة أكلته, قال: وما يمنعك أن تأتي الأمراء؟ قال: إن لدى أبوابكم طلاب
~~الحاجات، فادعوهم واقضوا حاجاتهم، ودعوا من لا حاجة له إليكم.
# قال مالك بن دينار: حدثني فلان أن عامرا مر في الرحبة، وإذا رجل يظلم،
~~فألقى رداءه، وقال: لا أرى ذمة الله تخفر وأنا حي، فاستنقذه.
# ويروى أن سبب إبعاده إلى الشام كونه أنكر وخلص هذا الذمي.
# قال جعفر بن سليمان: حدثنا الجريري قال: لما سير عامر بن عبد الله الذي
~~يقال له: ابن عبد قيس, شيعه إخوانه، وكان بظهر المربد، فقال: إني داع
~~فأمنوا: اللهم من وشى بي وكذب علي وأخرجني من مصري، وفرق بيني وبين إخواني،
~~فأكثر ماله، وأصح جسمه، وأطل عمره.
# قال الحسن البصري: بعث بعامر بن عبد قيس إلى الشام، فقال: الحمد الله
~~الذي حشرني راكبا.
# قال قتادة: لما احتضر عامر بكى، فقيل: ما يبكيك؟ قال: ما أبكي جزعا من
~~الموت، ولا حرصا على الدنيا، ولكن أبكي على ظمأ الهواجر، وقيام الليل.
# وروى عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه, أن قبر عامر بن عبد قيس ببيت
~~المقدس.
# وقيل: توفي في زمن معاوية.
# PageV04P518
### $ 373- أويس القرني 1:
# هو القدوة الزاهد، سيد التابعين في زمانه, أبو عمرو أويس ms1708 بن عامر بن جزء
~~بن مالك القرني المرادي اليماني.
# وقرن: بطن من مراد، وفد على عمر، وروى قليلا عنه، وعن علي.
# روى عنه يسير بن عمرو، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عبد رب الدمشقي،
~~وغيرهم, حكايات يسيرة ما روى شيئا مسندا، ولا تهيأ أن يحكم عليه بلين، وقد
~~كان من أولياء الله المتقين، ومن عباده المخلصين.
# عفان: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر
~~قال: لما أقبل أهل اليمن, جعل عمر -رضي الله عنه- يستقرئ الرفاق، فيقول: هل
~~فيكم أحد من قرن، فوقع زمام عمر أو زمام أويس، فناوله أو ناول أحدهما
~~الآخر، فعرفه، فقال عمر: ما اسمك؟ قال: أنا أويس, قال: هل لك والدة, قال:
~~نعم, قال: فهل كان بك من البياض شيء؟ قال: نعم، فدعوت الله فأذهبه عني إلا
~~موضع الدرهم من سرتي؛ لأذكر به ربي, قال له عمر: استغفر لي, قال: أنت أحق
~~أن تستغفر لي, أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: إني سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له أويس،
~~وله والدة، وكان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته"،
~~فاستغفر له، ثم دخل في غمار الناس، فلم ندر أين وقع, قال: فقدم الكوفة,
~~قال: فكنا نجتمع في حلقة، فنذكر الله، فيجلس معنا، فكان إذا ذكر هو وقع في
~~قلوبنا لا يقع حديث غيره
### | .... 
# ، فذكر الحديث, هكذا اختصره2.
# "م": حدثنا ابن مثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي، عن قتادة، عن زرارة
~~بن أوفى، عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل
~~اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر, حتى أتى على أويس، فقال: أنت أويس بن
~~عامر؟ قال: نعم. قال: PageV04P519
# من مراد، ثم من قرن, قال: نعم, قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع
~~درهم, قال: نعم, قال: ألك والدة؟ قال: نعم, قال: سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه ms1709 وسلم- يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد، ثم من
~~قرن, كان به برص فبرأ منه, إلا موضع درهم, له والدة, هو بها بر, لو أقسم
~~على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل"، فاستغفر لي, قال: فاستغفر
~~له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟
~~قال: أكون في غبرات الناس أحب إلي, قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل
~~من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن أويس، فقال: تركته رث الهيئة, قليل
~~المتاع. قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يأتي عليكم أويس
~~بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن, كان به برص، فبرأ منه إلا
~~موضع درهم, له والدة هو بها بر, لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن
~~يستغفر لك فافعل". فأتى أويسا، فقال: استغفر لي, قال: أنت أحدث عهدا بسفر
~~صالح، فاستغفر لي, قال: استغفر لي, قال: لقيت عمر, قال: نعم, قال: فاستغفر
~~له, قال: ففطن له الناس، فانطلق على وجهه, قال أسير: وكسوته بردة، وكان كل
~~من رآه قال: من أين لأويس هذه البردة؟ 1
# م: حدثنا محمد بن مثنى, حدثنا عفان, حدثنا حماد، عن الجريري، عن أبي
~~نضرة، عن أسير، عن عمر, سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن خير
~~التابعين رجل يقال له أويس، وله والدة، وكان به بياض، فمروه فليستغفر لكم"
~~2. قال ابن المديني هذا حديث بصري.
# قلت: تفرد به أسير بن جابر، ويقال: يسير بن عمرو أبو الخباز, بصري, روى
~~عنه ابنه قيس، وأبو إسحاق الشيباني، وابن سيرين، وأبو عمران الجوني.
# قال ابن المديني: أسير بن جابر من أصحاب ابن مسعود, سمعت سفيان يقول: قدم
~~أسير البصرة، فجعل يحدثهم، فقالوا: هذا هكذا، فكيف النهر الذي شرب منه,
~~يعنون: ابن مسعود, قال علي: وأهل البصرة يقولون: أسير بن جابر، وأهل الكوفة
~~يقولون: ابن عمرو، ويقال: يسير.
# وقال العوام بن حوشب: ولد في مهاجر النبي -صلى ms1710 الله عليه وسلم، ومات سنة
~~خمس وثمانين.
# أبو النضر "م": حدثنا سليمان بن المغيرة، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر،
~~عن عمر: PageV04P520
# سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "خير التابعين رجل يقال له
~~أويس، وكان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه, إلا موضع الدرهم في سرته, لا
~~يدع باليمن غير أم له، فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم". قال عمر، فقدم
~~علينا رجل، فقلت له: من أين أنت؟ قال: من اليمن, قلت: ما اسمك؟ قال: أويس,
~~قلت: فمن تركت باليمن؟ قال: أما لي, قلت: أكان بك بياض فدعوت الله فأذهبه
~~عنك؟ قال: نعم, قلت: فاستغفر لي, قال: أويستغفر مثلي لمثلك يا أمير
~~المؤمنين؟ قال: فاستغفر لي، وقلت له: أنت أخي لا تفارقني, قال: فانملس
~~مني1، فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة, قال: فجعل رجل كان يسخر بأويس بالكوفة،
~~ويحقره, يقول: ما هذا منا ولا نعرفه, قال عمر: بلى إنه رجل كذا وكذا، فقال:
~~كأنه يضع شأنه, فينا رجل يا أمير المؤمنين يقال له أويس، فقال عمر: أدرك
~~فلا أراك تدركه, قال: فأقبل ذلك الرجل حتى دخل على أويس قبل أن يأتي أهله،
~~فقال له أويس: ما هذه عادتك, فما بدا لك؟ قال: سمعت عمر يقول فيك: كذا
~~وكذا، فاستغفر لي, قال: لا أفعل حتى تجعل لي عليك أن لا تسخر بي فيما بعد،
~~وأن لا تذكر ما سمعته من عمر لأحد, قال: نعم، فاستغفر له, قال أسير، فما
~~لبثنا أن فشا أمره في الكوفة, قال: فدخلت عليه، فقلت: يا أخي, ألا أراك
~~العجب ونحن لا نشعر؟ فقال: ما كان في هذا ما أتبلغ به في الناس، وما يجزى
~~كل عبد إلا بعمله, قال: وانملس مني فذهب.
# وبالإسناد إلى أسير بن جابر قال: كان بالكوفة رجل يتكلم بكلام لا أسمع
~~أحد يتكلم به، ففقدته، فسألت عنه، فقالوا: ذاك أويس، فاستدللت عليه وأتيته،
~~فقلت: ما حبسك عنا؟ قال: العري, قال: وكان أصحابه يسخرون به ويؤذونه, قلت:
~~هذا برد فخذه, قال: لا ms1711 تفعل، فإنهم إذا يؤذونني، فلم أزل به حتى لبسه، فخرج
~~عليهم، فقالوا: من ترون خدع عن هذا البرد؟ قال: فجاء فوضعه، فأتيت فقلت: ما
~~تريدون من هذا الرجل؟ فقد آذيتموه, الرجل يعرى مرة، ويكتسي أخرى، وآخذتهم
~~بلساني، فقضي أن أهل الكوفة وفدوا على عمر، فوفد رجل ممن كان يسخر به، فقال
~~عمر: ما ههنا رجل من القرنين، فقام ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "إن رجل يأتيكم من اليمن يقال له أويس, لا يدع باليمن
~~غير أم له, قد كان به بياض, فدعا الله فأذهبه عنه, إلا موضع لدرهم، فمن
~~لقيه منكم، فمروه فليستغفر لكم" قال عمر: فقدم علينا ههنا، فقلت: ما أنت؟
~~قال: أنا أويس, قلت: من تركت باليمن؟ قال: أما لي, قلت: هل كان بك بياض،
~~فدعوت الله، فأذهبه عنك؟ قال: نعم, قلت: استغفر لي, قال: يا أمير المؤمنين!
~~يستغفر مثلي لمثلك؟! PageV04P521
# قلت: أنت أخي لا تفارقني، فانملس مني، فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة, قال:
~~وجعل الرجل يحقره عما يقول فيه عمر، فجعل يقول: ماذا فينا ولا نعرف هذا,
~~قال عمر: بلى, إنه رجل كذا، فجعل يضع من أمره، فقال: ذاك رجل عندنا نسخر
~~به، فقال له: أويس؟ قال: هو هو, أدرك ولا أراك تدرك، فأقبل الرجل حتى دخل
~~عليه من قبل أن يأتي أهله، فقال أويس: ما كانت هذه عادتك، فما بدا لك أنشدك
~~الله؟ قال: لقيت عمر فقال كذا وقال كذا، فاستغفر لي, قال: لا أستغفر لك حتى
~~تجعل لي عليك أن لا تسخر بي، ولا تذكر ما سمعت من عمر إلى أحد, قال: لك
~~ذاك, قال: فاستغفر له, قال أسير: فما لبث أن فشا حديثه بالكوفة، فأتيته
~~فقلت: يا أخي ألا أراك أنت العجب، وكنا لا نشعر, قال: ما كان في هذا ما
~~أتبلغ به إلى الناس، وما يجزى كل عبد إلا بعمله، فلما فشا الحديث هرب،
~~فذهب.
# ورواه أبو أسامة، عن سليمان بن المغيرة، وفي لفظ: أويستغفر لمثلك؟ وروى ms1712
~~نحوا من ذلك عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، وزاد فيها: ثم إنه غزا
~~أذربيجان، فمات، فتنافس أصحابه في حفر قبره.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله, أنبأنا عبد المعز بن محمد, أنبأنا
~~تميم بن أبي سعيد, أنبأنا أبو سعد الكنجروذي, أنبأنا أبو عمرو الحيري,
~~حدثنا أبو يعلى الموصلي, حدثنا هدبة بن خالد, حدثنا مبارك بن فضالة, حدثني
~~أبو الأصفر، عن صعصعة بن معاوية قال: كان أويس بن عامر رجلا من قرن، وكان
~~من أهل الكوفة، وكان من التابعين، فخرج به وضح، فدعا الله أن يذهبه عنه،
~~فأذهبه الله, قال: دع في جسدي منه ما أذكر به نعمك علي، فترك له ما يذكر به
~~نعمه عليه، وكان رجل يلزم المسجد في ناس من أصحابه، وكان ابن عم له يلزم
~~السلطان يولع به، فإن رآه مع قوم أغنياء قال: ما هو إلا يستأكلهم، وإن رآه
~~مع قوم فقراء قال: ما هو إلا يخدعهم، وأويس لا يقول في ابن عمه إلا خيرا,
~~غير أنه إذا مر به استتر منه مخافة أن يأثم في سببه، وكان عمر يسأل الوفود
~~إذا هم قدموا عليه من الكوفة: هل تعرفون أويس بن عامر القرني؟ فيقولون: لا،
~~فقدم وفد من أهل الكوفة، فيهم ابن عمه ذاك، فقال: هل تعرفون أويسا؟ قال ابن
~~عمه: يا أمير المؤمنين, هو ابن عمي، وهو رجل نذل فاسد, لم يبلغ ما أن تعرفه
~~أنت, قال: ويلك هلكت، ويلك هلكت, إذا قدمت فأقرأه مني السلام، ومره فليفد
~~إلي، فقدم الكوفة، فلم يضع ثياب سفره عنه حتى أتى المسجد، فرأى أويسا، فلم
~~به، فقال: استغفر لي يا ابن عمي, قال: غفر الله لك يا ابن عم, قال: وأنت،
~~فغفر الله لك يا أويس, أمير المؤمنين يقرئك السلام, قال:
# PageV04P522
# ومن ذكرني لأمير المؤمنين؟ قال: هو ذكرك، وأمرني أن أبلغك أن تفد إليه,
~~قال: سمعا وطاعة لأمير المؤمنين، فوفد عليه، فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال:
~~نعم, قال: أنت الذي خرج بك وضح، فدعوت الله ms1713 أن يذهبه عنك فأذهبه، فقلت:
~~اللهم دع لي في جسدي منه ما أذكر به نعمتك علي، فترك لك في جسدك ما تذكر به
~~نعمه عليك, قال: وما أدراك يا أمير المؤمنين، فوالله ما اطلع على هذا بشر,
~~قال: أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أنه سيكون في التابعين رجل من
~~قرن يقال له أويس بن عامر, يخرج به وضح، فيدعو الله أن يذهبه عنه فيذهبه،
~~فيقول: اللهم دع لي في جسدي ما أذكر به نعمتك علي، فيدع له ما يذكر به نعمه
~~عليه، فمن أدركه منكم، فاستطاع أن يستغفر له، فليستغفر له"، فاستغفر لي يا
~~أويس, قال: غفر الله لك يا أمير المؤمنين, قال: وأنت غفر الله لك يا أويس
~~بن عامر, قال: فلما سمعوا عمر قال عن النبي -صلى الله عليه وسلم, قال رجل:
~~استغفر لي يا أويس، وقال آخر: استغفر لي يا أويس، فلما كثروا عليه انساب
~~فذهب، فما رؤي حتى الساعة.
# هذا حديث غريب تفرد به مبارك بن فضالة، عن أبي الأصفر، وأبو الأصفر ليس
~~بمعروف.
# معلل بن نفيل: حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن سالم، عن
~~أبيه، عن جده, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا عمر إذا رأيت أويسا
~~القرني، فقل له: فليستغفر لك، فإنه يشفع يوم القيامة، في مثل ربيعة، ومضر,
~~بين كتفيه علامة وضح مثل الدرهم".
# أخرجه الإسماعيلي في مسند عمر، ومحمد بن محصن هو العكاشي, تالف.
# أنبئت عن أبي المكارم التيمي, أنبأنا أبو علي المقرئ, أنبأنا أبو نعيم
~~الحافظ قال: فمن الطبقة الأولى من التابعين سيد العباد، وعلم الأصفياء من
~~الزهاد؛ أويس بن عامر القرني, بشر النبي -صلى الله عليه وسلم- به، وأوصى
~~به, إلى أن قال في الترجمة: ورواه الضحاك بن مزاحم، عن أبي هريرة بزيادة
~~ألفاظ لم يتابع عليها، وما رواه أحد سوى مخلد بن يزيد، عن نوفل بن عبد الله
~~عنه، ومن ألفاظه: فقالوا يا رسول الله، وما أويس؟ قال: "أشهل ذو صهوبة,
~~بعيد ms1714 ما بين المنكبين, معتدل القامة, آدم شديد الأدمة, ضارب بذقنه على
~~صدره, رام ببصره إلى موضع سجوده، واضع يمينه على شماله, يتلو القرآن, يبكي
~~على نفسه, ذو طمرين لا يؤبه له, يتزر بإزار صوف، ورداء صوف, مجهول في أهل
~~الأرض, معروف في السماء, لو أقسم على الله لأبره, ألا وإن تحت منكبه الأيسر
~~لمعة بيضاء, ألا وإنه إذا كان يوم القيامة قيل للعباد: ادخلوا الجنة، ويقال
~~لأويس: قف فاشفع. فيشفعه
# PageV04P523
# الله في مثل عدد ربيعة ومضر, يا عمر ويا علي إذا رأيتماه فاطلبا إليه
~~يستغفر لكما يغفر الله لكما". فمكثا يطلبانه عشر سنين لا يقدران عليه، فلما
~~كان في آخر السنة التي هلك فيها عمر, قام على أبي قبيس، فنادى بأعلى صوته:
~~يا أهل الحجيج من أهل اليمن, أفيكم أويس بن مراد، فقام شيخ كبير، فقال: إنا
~~لا ندري من أويس، ولكن ابن أخ لي يقال له أويس، وهو أخمل ذكرا، وأقل مالا،
~~وأهون أمرا من أن نرفعه إليك، وإنه ليرعى إبلنا بأراك عرفات.
# فذكر اجتماع عمر به وهو يرعى، فسأله الاستغفار، وعرض عليه مالا، فأبى.
# وهذا سياق منكر لعله موضوع.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر, أنبأنا يوسف بن خليل, أنبأنا أبو المكارم
~~المعدل, أنبأنا أبو علي الحداد, أنبأنا أبو نعيم الحافظ, حدثنا حبيب بن
~~الحسن, حدثنا أبو شعيب الحراني, حدثنا خالد بن يزيد العمري, حدثنا عبد
~~العزيز بن أبي رواد، عن علقمة بن مرثد قال: انتهى الزهد إلى ثمانية: عامر
~~بن عبد الله بن عبد قيس، وأويس القرني، وهرم بن حيان، والربيع بن خيثم،
~~ومسروق بن الأجدع، والأسود بن يزيد، وأبي مسلم الخولاني، والحسن بن أبي
~~الحسن.
# وروي عن هرم بن حيان قال: قدمت الكوفة فلم يكن لي هم إلا أويس أسأل عنه،
~~فدفعت إليه بشاطئ الفرات, يتوضأ ويغسل ثوبه، فعرفته بالنعت، فإذا رجل آدم
~~محلوق الرأس, كث اللحية, مهيب المنظر، فسلمت عليه، ومددت إليه يدي لأصافحه،
~~فأبى أن يصافحني، فخنقتني العبرة لما رأيت من حاله، فقلت: السلام عليك ms1715 يا
~~أويس, كيف أنت يا أخي؟ قال: وأنت، فحياك الله يا هرم, من دلك علي؟ قلت:
~~الله -عز وجل- قال: {سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا} الإسراء: 108] .
~~قلت: يرحمك الله, من أين عرفت اسمي واسم أبي؟ فوالله ما رأيتك قط، ولا
~~رأيتني, قال: عرفت روحي روحك؛ حيث كلمت نفسي نفسك؛ لأن الأرواح لها أنس
~~كأنس الأجساد، وإن المؤمنين يتعارفون بروح الله، وإن نأت بهم الدار، وتفرقت
~~بهم المنازل, قلت: حدثني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحديث أحفظه
~~عنك، فبكى وصلى على النبي -صلى الله عليه وسلم، ثم قال: إني لم أدرك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، ولعله قد رأيت من رآه؛ عمر وغيره، ولست أحب أن
~~أفتح هذا الباب على نفسي, لا أحب أن أكون قاصا أو مفتيا، ثم سأله هرم أن
~~يتلو عليه شيئا من القرآن، فتلا عليه قوله تعالى: {إن يوم الفصل ميقاتهم
~~أجمعين، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون، إلا من رحم
# PageV04P524
# الله إنه هو العزيز الرحيم} [الدخان: 40-42] . ثم قال: يا هرم بن حيان
~~مات أبوك، ويوشك أن تموت، فإما إلى جنة، وإما إلى نار، ومات آدم، وماتت
~~حواء، ومات إبراهيم، وموسى، ومحمد عليهم السلام، ومات أبو بكر خليفة
~~المسلمين، ومات أخي، وصديقي، وصفيي عمر، واعمراه،، واعمراه قال: وذلك في
~~آخر خلافة عمر, قلت: يرحمك الله, إن عمر لم يمت, قال: بلى, إن ربي قد نعاه
~~لي، وقد علمت ما قلت، وأنا وأنت غدا في الموتى، ثم دعا بدعوات خفيفة، وذكر
~~القصة, أوردها أبو نعيم\ في الحلية، ولم تصح، وفيها ما ينكر.
# عن أصبغ بن زيد قال: إنما منع أويسا أن يقدم على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بره بأمه.
# عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الله بن الأشعث بن سوار، عن محارب بن دثار
~~قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن من أمتي من لا يستطيع أن يأتي
~~مسجده أو مصلاه من العري, يحجزه إيمانه أن يسأل الناس, منهم ms1716 أويس القرني،
~~وفرات بن حيان".
# عبد الله بن أحمد: حدثني عثمان بن أبي شيبة, حدثنا أبو بكر بن عياش، عن
~~مغيرة قال: إن كان أويس القرني ليتصدق بثيابه حتى يجلس عريانا, لا يجد ما
~~يروح فيه إلى الجمعة.
# أبو زرعة الرازي: حدثنا سعيد بن أسد, حدثنا ضمرة، عن أصبغ بن زيد قال:
~~كان أويس إذا أمسى يقول: هذه ليلة الركوع، فيركع حتى يصبح، وكان إذا أمسى
~~يقول: هذه ليلة السجود، فيسجد حتى يصبح، وكان إذا أمسى تصدق بما في بيته من
~~الفضل من الطعام والشراب، ثم قال: اللهم من مات جوعا فلا تؤاخذني به، ومن
~~مات عريا فلا تؤاخذني به.
# أبو نعيم: حدثنا مخلد بن جعفر, حدثنا ابن جرير, حدثنا محمد بن حميد,
~~حدثنا زافر بن سليمان، عن شريك، عن جابر، عن الشعبي قال: مر رجل من مراد
~~على أويس القرني، فقال: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أحمد الله -عز وجل, قال: كيف
~~الزمان عليك؟ قال: كيف الزمان على رجل إن أصبح ظن أنه لا يمسي، وإن أمسى ظن
~~أنه لا يصبح، فمبشر بالجنة أو مبشر بالنار, يا أخا مراد, إن الموت وذكره لم
~~يترك لمؤمن فرحا، وإن علمه بحقوق الله لم يترك له في ماله فضة ولا ذهبا،
~~وإن قيامه لله بالحق لم يترك له صديقا.
# PageV04P525
# شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: نادى رجل من
~~أهل الشام يوم صفين: أفيكم أويس القرني, قلنا: نعم، وما تريد منه؟ قال: إني
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أويس القرني خير التابعين
~~بإحسان"1، وعطف دابته، فدخل مع أصحاب علي -رضي الله عنه.
# رواه عبد الله بن أحمد، عن علي بن حكيم الأودي, أنبأنا شريك، وزاد بعض
~~الثقات فيه: عن يزيد، عن ابن أبي ليلى قال: فوجد في قتلى صفين.
# أنبأنا وخبرنا عن أبي المكارم التيمي, أنبأنا أبو علي الحداد, أنبأنا أبو
~~نعيم, حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر, حدثنا محمد بن يحيى, حدثني أحمد ms1717 بن
~~معاوية بن الهذيل, حدثنا محمد بن أبان العنبري, حدثنا عمرو شيخ كوفي، عن
~~أبي سنان, سمعت حميد بن صالح, سمعت أويسا القرني يقول: قال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- "احفظوني في أصحابي، فإن من أشراط الساعة أن يلعن آخر هذه الأمة
~~أولها، وعند ذلك يقع المقت على الأرض وأهلها، فمن أدرك ذلك فليضع سيفه على
~~عاتقه، ثم ليلق ربه تعالى شهيدا، فمن لم يفعل فلا يلومن إلا نفسه".
# هذا حديث منكر جدا وإسناده مظلم، وأحمد بن معاوية تالف.
# ويروى عن علقمة بن مرثد، عن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"يدخل الجنة بشفاعة أويس مثل ربيعة ومضر".
# فضيل بن عياض: حدثنا أبو قرة السدوسي، عن سعيد بن المسيب قال: نادى عمر
~~بمنى على المنبر: يا أهل قرن، فقام مشايخ، فقال: أفيكم من اسمه أويس، فقال
~~شيخ: يا أمير المؤمنين, ذاك مجنون يسكن القفار, لا يألف ولا يؤلف, قال: ذاك
~~الذي أعنيه، فإذا عدتم فاطلبوه، وبلغوه سلامي، وسلام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم, قال: فقال: عرفني أمير المؤمنين، وشهر باسمي, اللهم صل على
~~محمد، وعلى آله السلام على رسول الله، ثم هام على وجهه، فلم يوقف له بعد
~~ذلك على أثر دهرا، ثم عاد في أيام علي -رضي الله عنه، فاستشهد معه بصفين،
~~فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة.
# وروى هشام بن حسان، عن الحسن قال: يخرج من النار بشفاعة أويس أكثر من
~~ربيعة، ومضر. PageV04P526
# وروى خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء, سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من
~~بني تميم" 1.
# قال أبو أحمد بن عدي في الكامل: أويس ثقة صدوق، ومالك ينكر أويسا، ثم
~~قال: ولا يجوز أن يشك فيه.
# أخبار أويس مستوعبة في تاريخ الحافظ أبي القاسم بن عساكر.
# الحاكم في مستدركه, من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن حبان بن علي، عن
~~سعد بن طريف، عن أصبغ بن نباتة, شهدت عليا ms1718 يوم صفين يقول: من يبايعني على
~~الموت، فبايعه تسعة وتسعون، فقال: أين التمام، فجاء رجل على أطمار صوف
~~محلوق الرأس، فبايع، فقيل: هذا أويس القرني، فما زال يحارب بين يديه حتى
~~قتل. سنده ضعيف.
# أبو الأحوص سلام بن سليم: حدثني فلان قال: جاء رجل من مراد، فقال له
~~أويس: يا أخا مراد, إن الموت لم يبق لمؤمن فرحا، وإن عرفان المؤمن بحق الله
~~لم يبق له فضة ولا ذهبا، ولم يبق له صديقا. وعن عطاء الخراساني قال: قيل
~~لأويس: أما حججت، فسكت، فأعطوه نفقة وراحلة، فحج.
# أبو بكر الأعين: حدثنا أبو صالح, حدثنا الليث، عن المقبري، عن أبي هريرة
~~مرفوعا: "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من مضر وتميم". قيل: من هو يا
~~رسول الله؟ قال: "أويس القرني".
# هذا حدث منكر. تفرد به الأعين، وهو ثقة. PageV04P527
### $ 374- الأشتر 1:
# ملك العرب, مالك بن الحارث النخعي, أحد الأشراف والأبطال المذكورين.
# حدث عن عمر، وخالد بن الوليد، وفقئت عينه يوم اليرموك، وكان شهما مطاعا،
~~زعرا2، ألب على عثمان وقاتله، وكان ذا فصاحة وبلاغة, شهد صفين مع علي،
~~وتميز يومئذ، وكاد أن يهزم معاوية، فحمل عليه أصحاب علي لما رأوا مصاحف جند
~~الشام على الأسنة يدعون إلى كتاب الله، وما أمكنه مخالفة علي، فكف.
# قال عبد الله بن سلمة المرادي: نظر عمر إلى الأشتر، فصعد فيه النظر
~~وصوبه، ثم قال: إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا.
# ولما رجع علي من موقعة صفين جهز الأشتر واليا على ديار مصر، فمات في
~~الطريق مسموما، فقيل: إن عبدا لعثمان عارضه، فسم له عسلا، وقد كان علي
~~يتبرم به؛ لأنه صعب المراس، فلما بلغه نعيه قال: إنا لله, مالك وما مالك،
~~وهل موجود مثل ذلك, لو كان حديدا لكان قيدا، ولو كان حجرا لكان صلدا على
~~مثله، فلتبك البواكي.
# وقال بعضهم: قال علي "للمنخرين، والفم".
# وسر بهلاكه عمرو بن العاص، وقال: إن لله جنودا من عسل.
# وقيل: إن ابن الزبير بارز الأشتر، وطالت المحاولة بينهما, حتى إن ابن ms1719
~~الزبير قال:
# اقتلوني ومالكا ... واقتلوا مالكا معي PageV04P528
### $ 375- ابنه 1:
# إبراهيم بن الأشتر النخعي, أحد الأبطال والأشراف كأبيه، وكان شيعيا
~~فاضلا. وهو الذي قتل عبيد الله بن زياد بن أبيه يوم وقعة الخازر2، ثم إنه
~~كان من أمراء مصعب بن الزبير، وما علمت له رواية, قتل مع مصعب في سنة
~~اثنتين وسبعين3.
# تم الجزء الرابع ويليه:
# الجزء الخامس، وأوله:
### | يزيد بن معاوية
# . PageV04P528
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
### | 5 157- 
# عثمان بن حنيف
### | 6 158- 
# خباب بن الأرت
### | 8 159- 
# سهل بن حنيف
### | 10 160- 
# خوات بن جبير
### | 11 161- 
# عبد الله بن جبير
### | 11 162- 
# قتادة بن النعمان
### | 13 163- 
# عامر بن ربيعة
### | 13 164- 
# أبو الدرداء
### | 23 165- 
# عياض بن غنم
### | 24 166- 
# سلمة بن سلامة
### | 24 167- 
# النعمان بن مقرن
### | 25 168- 
# معاذ بن الحارث
### | 26 169- 
# معوذ بن الحارث
### | 26 170- 
# عوف بن الحارث
### | 27 171- 
# رفاعة
### | 27 172- 
# حذيفة بن اليمان
### | 32 173- 
# محمد بن مسلمة
### | 35 174- 
# عثمان بن أبي العاص
### | 37 175- 
# عبد الله بن زيد
### | 38 176- 
# عبد لله بن المازني النجاري
### | 38 177- 
# حارثة بن النعمان
### | 40 178- 
# أبو موسى الأشعري
### | 52 179- 
# أبو أيوب الأنصاري
### | 59 180- 
# عبد الله بن سلام
### | 66 181- 
# زيد بن ثابت
### | 74 182- 
# تميم الداري
### | 78 183- 
# أبو قتادة الأنصاري
### | 83 184- 
# عمرو بن عبسة
### | 85 185- 
# شداد بن أوس
### | 89 186- 
# عبة بن عامر الجهني
### | 90 187- 
# بريدة بن الحصيب
### | 92 188- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
### | 93 189- 
# الحكم بن عمرو الغفاري
### | 95 190- 
# رافع بن عمرو الغفاري
### | 96 191- 
# رافع بن عمرو المزني البصري
# PageV04P531
# الصفحة الموضوع
### | 96 192- 
# الأرقم بن أبي الأرقم
### | 97 193- 
# أبو حميد الساعدي
### | 98 194- 
# عبد الله بن الأرقم
### | 99 195- 
# عبد الله بن مغفل
### | 100 196- 
# خزيمة بن ثابت
### | 101 197- 
# عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني
### | 103 198- 
# معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي
### | 105 199- 
# أبو مسعود البدري
### | 106 200- 
# أسامة بن زيد
### | 114 201- 
# عمران بن حصين
### | 116 202- 
# حسان بن ثابت
### | 123 203- 
# كعب بن مالك
### | 127 204- 
# جرير بن عبد الله
### | 131 205- 
# أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري
### | 132 206- 
# أبو أيد الساعدي
### | 133 207- 
# حويطب بن عبد العزي القرشي
### | 134 208- 
# سعيد بن يربوع القرشي
### | 135 209- 
# مخرمة ms1720 بن نوفل
### | 136 211- 
# صفوان بن المعطل
### | 140 212- 
# دحية الكلبي
### | 144 213- 
# أبو جهم بن حذيفة القرشي
### | 144 214- 
# عمير بن سعد
### | 148 215- 
# صفوان بن أمية
### | 152 216- 
# أبو ثعلبة الخشني
### | 154 217- 
# عبد الرحمن بن سمرة
### | 155 218- 
# وائل بن حجر بن سعد
### | 156 219- 
# أبو واقد الليثي
### | 157 220- 
# معقل بن يسار
### | 157 221- 
# معقل بن سنان الأشجعي
### | 158 222- 
# أبو هريرة
### | 187 223- 
# أبو بكرة الثقفي
### | 190 224- 
# عثمان بن طلحة
### | 191 225- 
# شيبة بن عثمان
### | 192 226- 
# أبو رفاعة العدوي
### | 193 227- 
# ثوبان النبوي
### | 195 228- 
# عبد الله بن عامر
### | 197 229- 
# المغيرة بن شعبة
### | 204 230- 
# عبد الله بن سعد
### | 205 231- 
# رويفع بن ثابت
### | 206 232- 
# معاوية بن حديج
### | 208 233- 
# أبو برزة الأسلمي
### | 210 234- 
# حكيم بن حزام
### | 214 235- 
# هشام بن حكيم بن حزام
### | 215 236- 
# كعب بن عجرة
### | 216 237- 
# عمرو بن العاص
### | 231 238- 
# هشام بن العاص
### | 232 239- 
# عبد الله بن عمرو بن العاص
### | 242 240- 
# جبير بن مطعم
# PageV04P532
# الصفحة الموضوع
### | 244 241- 
# عقيل بن أبي طالب
### | 245 242- 
# يعلى بن أمية
### | 246 243- 
# قيس بن سعد
### | 252 244- 
# عبد المطلب بن ربيعة
### | 253 245- 
# فضالة بن عبيد
### | 255 246- 
# أبو محذورة الجمحي
### | 257 247- 
# معاوية بن أبي سفيان
### | 281 248- 
# عدي بن حاتم
### | 282 249- 
# زيد بن أرقم
### | 284 250- 
# أبو سعيد الخدري
### | 286 251- 
# سفينة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم
### | 286 252- 
# جندب بن عبد الله بن سفيان
### | 287 253- 
# جندب بن الأزدي
### | 289 254- 
# النابغة الجعدي
### | 289 255- 
# عمرو بن أمية
### | 291 256- 
# رافع بن خديج
### | 292 257- 
# سمرة بن جندب
### | 293 258- 
# جابر بن سمرة
### | 293 259- 
# حبيب بن مسلمة
### | 294 260- 
# جابر بن سمرة
### | 295 261- 
# جابر بن عبد الله
# ومن بقايا صغار الصحابة:
### | 299 262- 
# عبد الله بن يزيد
### | 300 263- 
# الربيع بنت معوذ
### | 301 264- 
# زينب بنت أبي سلمة
### | 301 265- 
# عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي
### | 302 266- 
# أبو جحيفة السوائي الكوفي
### | 303 267- 
# عبد الله بن عمر
# ومن صغار الصحابة:
### | 323 268- 
# الضحاك بن قيس
### | 326 269- 
# الحسن بن علي بن أبي طالب
### | 347 270- 
# الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب
### | 373 271- 
# عبد الله بن حنظلة
### | 376 272- 
# سلمة بن الأكوع
### | 379 273- 
# عبد الله بن عباس البحر ms1721
### | 394 274- 
# أبو أمامة الباهلي
### | 397 275- 
# عبد الله بن الزبير
### | 408 276- 
# المنذر بن الزبير
### | 409 277- 
# عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب
### | 410 278- 
# عبد الله بن الزبير
### | 410 279- 
# واثلة بن الأسقع
### | 412 280- 
# عبد اله بن الحارث بن جزء
### | 412 281- 
# عبد الله بن السائب
### | 413 282- 
# المسور بن مخرمة
### | 416 283- 
# سليمان بن صرد
### | 416 284- 
# أنس بن مالك
### | 423 285- 
# عمرو بن أبي سلمة
### | 424 286- 
# سلمة بن أبي سلمة
# PageV04P533
# الصفحة الموضوع
### | 425 287- 
# بسر بن أرطأة
### | 426 288- 
# النعمان بن بشير
### | 427 289- 
# الوليد بن عقبة
### | 428 290- 
# عتبة بن عبد السلمي
### | 429 291- 
# عتبة بن الندر السلمي
### | 429 292- 
# عمرو بن حريث
### | 43 293- 
# العرباض بن سارية السلمي
### | 432 294- 
# سهل بن سعد
### | 433 295- 
# مسلمة بن مخلد
### | 434 296- 
# عبد الله بن سرجس
### | 435 297- 
# المقدام بن معد يكرب
### | 436 298- 
# عبد الله بن أبي أوفى
### | 437 299- 
# عبد الله بن بسر بن أبي بسر
### | 439 300- 
# أبو عنبة الخولاني
### | 440 301- 
# محمد بن حاطب
### | 441 302- 
# السائب بن يزيد
### | 442 303- 
# جبير بن الحويرث
### | 442 304- 
# قثم بن العباس بن عبد المطلب
### | 443 305- 
# معبد بن عباس
### | 444 306- 
# كثير بن عباس
### | 444 307- 
# تمام بن العباس
### | 44 308- 
# الفضل بن العباس
### | 445 309- 
# سعيد بن العاص
### | 447 310- 
# عمرو الأشدق
### | 448 311- 
# الهرماس بن زياد بن مالك
### | 449 312- 
# قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي
### | 449 313- 
# سفيان بن وهب
### | 450 314- 
# غضيف بن الحارث بن زنيم
### | 452 315- 
# عبد الله بن جعفر
### | 456 316- 
# قيس بن عائذ
### | 456 317- 
# حجر بن عدي
### | 459 318- 
# حجر الشر
### | 459 319- 
# أبو الطفيل
### | 461 320- 
# أم خالد بنت خالد
### | 461 321- 
# عمرو بن الزبير
### | 462 322- 
# عمرو بن أخطب
### | 463 323- 
# أبو عسيب مولى النبي -صلى الله عليه وسلم
# كبار التابعين:
### | 464 324- 
# مروان بن الحكم
### | 466 325- 
# محمد بن أبي حذيفة
### | 467 326- 
# محمد بن أبي بكر الصديق
### | 468 327- 
# عبد الله بن أبي طلحة
### | 469 328- 
# عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
### | 469 329- 
# محمود بن لبيد
### | 470 330- 
# هاشم بن عتبة
### | 470 331- 
# طارق بن شهاب
### | 471 332- 
# عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي
### | 472 333- 
# كعب الأحبار
# PageV04P534
# الصفحة الموضوع
### | 474 334- 
# زياد بن أبيه
### | 476 ms1722 335- 
# صلة بن أشيم
### | 479 336- 
# أم كلثوم بنت علي وابنها زيد ابن عمر
### | 481 337- 
# عبد الله بن ثعلبة بن صعير
# وممن أدرك زمن النبوة:
### | 482 338- 
# عبد الله بن ربيعة
### | 482 339- 
# الصنابحي
### | 483 340- 
# صفية بنت شيبة
### | 484 341- 
# يوسف بن عبد الله بن سلام ابن الحارث
### | 485 342- 
# عبيد الله بن عكيم الجهني
### | 487 343- 
# عبيد الله بن العباس
### | 488 344- 
# قثم بن العباس الهاشمي
### | 488 345- 
# عبيد الله بن عدي
### | 489 346- 
# ربيعة بن عبد الله
### | 489 347- 
# ربيعة بن عباد
### | 490 348- 
# أبو أمامة بن سهل
### | 491 349- 
# محمود بن الربيع
### | 492 350- 
# قيس بن مكشوح
### | 492 351- 
# عبد اله بن عامر بن ربيعة
### | 493 352- 
# يزيد بن مفرغ الحميري
### | 494 353- 
# عمرو بن سلمة
### | 495 354- 
# عمرو بن سلمة الهمداني
### | 495 355- 
# كعب بن سور الأزي
### | 495 356- 
# زيد بن صوحان
### | 498 357- 
# صعصعة بن صوحان
### | 498 358- 
# عبد الله بن الحارث
### | 499 359- 
# حكيم بن جبلة العبدي
### | 500 360- 
# جبلة بن الأيهم الغساني
### | 500 361- 
# عقبة بن نافع القرشي
### | 501 362- 
# الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب
### | 502 363- 
# قيس بن ذري الليثي
### | 502 364- 
# أسماء بن خارجة
### | 503 365- 
# حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف
### | 503 366- 
# شقيق بن ثور
### | 504 367- 
# المختار بن أبي عبيد الثقفي
### | 508 368- 
# عبيد الله بن زياد بن أبيه
### | 511 369- 
# المجنون
### | 512 370- 
# أبو مسلم الخولاني
### | 516 371- 
# القارئ
### | 516 372- 
# عامر بن عبد قيس
### | 519 373- 
# أويس القرني
### | 527 374- 
# الأشتر
### | 528 375- 
# ابنه
# 529 فهرس الموضوعات
# 537 فهرس التراجم
# PageV04P535
# الصفحة التراجم
# الحارث بن عوف = أبو واقد الليثي
### | 38 177- 
# حارثة بن النعمان
### | 294 259- 
# حبيب بن مسلمة
### | 459 318- 
# حجر الشر
### | 456 317- 
# حجر بن عدي
### | 27 172- 
# حذيفة بن اليمان
### | 116 202- 
# حسان بن ثابت
### | 503 365- 
# حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف
### | 326 269- 
# الحسن بن علي بن أبي طالب
### | 347 270- 
# الحسن بن علي بن أبي طالب
### | 93 189- 
# الحكم بن عمرو الغفاري
### | 499 359- 
# حكيم بن جبلة العبدي
### | 210 234- 
# حكيم بن حزام
### | 97 193- 
# أبو حميد الساعدي -عبد الرحمن بن سعد
### | 133 207- 
# حويطب بن عبد العزى القرشي
### | 461 320- 
# أم خالد بنت خالد
# خالد بن زيد بن كليب ms1723 = أبو أيوب الأنصاري
### | 6 158- 
# خباب بن الأرت
### | 100 196- 
# خزيمة بن ثابت
### | 10 160- 
# خوات بن جبير
### | 140 212- 
# دحية الكلبي
### | 13 164- 
# أبو الدرداء
### | 291 256- 
# رافع بن خديج
### | 95 190- 
# رافع بن عمرو الغفاري
### | 96 191- 
# رافع بن عمرو المزني البصري
### | 489 347- 
# ربيعة بن عباد
### | 489 346- 
# ربيعة بن عبد الله
### | 300 263- 
# الربيع بنت معوذ
### | 19 226- 
# أبو رفاعة العدوي -تميم بن أسيد
### | 27 171- 
# رفاعة بن عفراء
### | 205 231- 
# رويفع بن ثابت
### | 474 334- 
# زياد بن أبيه
### | 282 249- 
# زيد بن أرقم
### | 66 181- 
# زيد بن ثابت
### | 495 356- 
# زيد بن صوحان
### | 301 264- 
# زينب بنت أبي سلمة
### | 441 302- 
# السائب بن يزيد
### | 445 309- 
# سعيد بن العاص
### | 284 250- 
# سعيد بن مالك = أبو سعيد الخدري
### | 134 208- 
# سعيد بن يربوع القرشي
### | 449 313- 
# سفيان بن وهب
### | 286 251- 
# سفينة مولى رسول الله
### | 424 286- 
# سلمة بن أبي سلمة
# PageV04P540
# الصفحة التراجم
### | 376 272- 
# سلمة بن الأكوع
### | 24 166- 
# سلمة بن سلامة بن وقش
### | 416 283- 
# سليمان بن صرد
### | 292 257- 
# سمرة بن جندب
### | 8 159- 
# سهل بن حنيف
### | 532 294- 
# سهل بن سعد
### | 85 185- 
# شداد بن أوس
### | 503 366- 
# شقيق بن ثور
### | 191 225- 
# شيبة بن عثمان
# صدي بن عجلان = أبو أمامة الباهلي
### | 498 357- 
# صعصعة بن صوحان
### | 148 215- 
# صفوان بن أمية
### | 136 211- 
# صفوان بن المعطل
### | 483 340- 
# صفية بنت شيبة
### | 476 335- 
# صلة بن الأشيم
### | 482 339- 
# الصنابحي
### | 323 268- 
# الضحاك بن قيس
### | 470 331- 
# طارق بن شهاب
### | 459 319- 
# أبو الطفيل
### | 13 163- 
# عامر بن ربيعة
### | 516 372- 
# عامر بن قيس
### | 301 265- 
# عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
### | 92 188- 
# عبد الرحمن بن أبي بكر
### | 469 328- 
# عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
### | 97 193- 
# عبد الرحمن بن سعد = أبو حميد الساعدي
### | 154 217- 
# عبد الرحمن بن سمرة
### | 158 222- 
# عبد الرحمن بن صخر = أبو هريرة
### | 436 298- 
# عبد الله بن أبي أوفى
### | 468 327- 
# عبد الله بن أبي طلحة
### | 98 194- 
# عبد الله بن الأرقم
### | 437 299- 
# عبد الله بن بسر بن أبي بسر
### | 481 337- 
# عبد الله ثعلبة بن صعير
### | 11 161- 
# عبد الله بن جبير
### | 452 315- 
# عبد الله بن جعفر
### | 498 358- 
# عبد الله بن الحارث بن نوفل
### | 412 280- 
# عبد الله بن الحارث بن جزء ms1724
### | 373 271- 
# عبد الله بن حنظلة
### | 482 338- 
# عبد الله ربيعة
### | 397 275- 
# عبد الله بن الزبير بن العوام ابن خويلد
### | 410 278- 
# عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي
### | 409 277- 
# عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب
### | 38 176- 
# عبد الله بن زيد المازني النجاري
# PageV04P541
# الصفحة التراجم
### | 37 175- 
# عبد الله بن زيد بن عبد ربه
### | 412 281- 
# عبد الله بن السائب
### | 434 296- 
# عبد الله بن سرجس
### | 204 230- 
# عبد الله بن سعد
### | 59 180- 
# عبد الله بن سلام
### | 471 332- 
# عبد الله بن شداد ابن الهاد الليثي
### | 195 228- 
# عبد الله بن عامر بن كريز
### | 492 351- 
# عبد الله بن عامر بن ربيعة
### | 379 273- 
# عبد الله بن عباس البحر
### | 485 342- 
# عبد الله بن عكيم الجهني
### | 303 267- 
# عبد الله بن عمر
### | 232 239- 
# عبد الله بن عمرو بن العاص
### | 40 178- 
# عبد الله بن قيس بن سليم = أبو موسى الأشعري
### | 99 195- 
# عبد الله بن مغفل
### | 299 262- 
# عبد الله بن يزيد
### | 508 368- 
# عبيد الله بن زياد بن أبية
### | 487 343- 
# عبيد الله بن العباس
### | 488 345- 
# عبيد الله بن عدي
### | 252 244- 
# عبد المطلب بن ربيعة
### | 428 290- 
# عتبة بن عبد السلمي
### | 429 291- 
# عتبة بن الندر السلمي
### | 35 174- 
# عثمان بن أبي العاص
### | 5 157- 
# عثمان بن حنيف
### | 190 224- 
# عثمان بن طلحة
### | 281 248- 
# عدي بن حاتم
### | 430 293- 
# العرباض بن سارية
### | 463 323- 
# أبو عسيب مولى النبي
### | 89 186- 
# عقبة بن عامر الجهني
### | 105 199- 
# عقبة بن عمرو بن ثعلبة = أبو مسعود البدري
### | 500 361- 
# عقبة بن نافع القرشي
### | 244 241- 
# عقيل بن أبي طالب الهاشي
### | 423 285- 
# عمرو بن أبي سلمة
### | 114 201- 
# عمران بن حصين
### | 462 322- 
# عمرو بن أخطب
### | 447 310- 
# عمرو الأشدق
### | 289 255- 
# عمرو بن أمية
### | 429 292- 
# عمرو بن حريث
### | 461 321- 
# عمرو بن الزبير
### | 494 353- 
# عمرو بن سلمة
### | 495 354- 
# عمرو بن سلمة الهمداني
### | 216 237- 
# عمرو بن العاص
### | 83 184- 
# عمرو بن عبسة
### | 144 214- 
# عمير بن سعد الأنصاري
### | 439 300- 
# أبو عنبة الخولاني
### | 26 170- 
# عوف بن الحارث ابن عفراء
### | 101 197- 
# عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني.
# PageV04P542
# الصفحة التراجم
# عويمر بن زيد = أبو الدرداء
### | 23 165- 
# عياض بن غنم
### | 135 210- 
# أبو الغاية الصحابي ms1725
### | 450 314- 
# غضيف بن الحارث بن زنيم
### | 253 245- 
# فضالة بن عبيد
### | 444 308- 
# الفضل بن العباس
### | 516 371- 
# القارى = عبد الرحمن بن عبد القاري المدني
### | 78 183- 
# أبو قتادة الأنصاري = الحارث ابن بعي
### | 11 162- 
# قتادة بن النعمان
### | 442 304- 
# قثم بن العباس بن عبد المطلب
### | 488 344- 
# قثم بن العباس الهاشمي
### | 449 312- 
# قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي
### | 502 362- 
# قيس بن ذريح الليثي
### | 246 243- 
# قيس بن سعد
### | 456 316- 
# قيس بن عائد
### | 492 350- 
# قيس بن مكشوح
### | 495 355- 
# كعب بن سور الأزدي
### | 444 306- 
# كثير بن العباس
### | 472 233- 
# كعب الأحبار
### | 215 236- 
# كعب بن عجرة
### | 131 205- 
# أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري
### | 123 203- 
# كعب بن مالك
### | 479 336- 
# أم كلثوم بنت علي وابنها زيد ابن عمر.
# مالك بن ربيعة بن البدن = أبو أسيد الساعدي
### | 511 369- 
# المجنون = قيس بن الملوح
### | 255 246- 
# أبو محذورة الجمحي = أوس ابن مغير
### | 467 326- 
# محمد بن أبي بكر الصديق
### | 466 325- 
# محمد بن أبي حذيفة
### | 440 301- 
# محمد بن حاطب
### | 32 173- 
# محمد بن مسلمة
### | 491 349- 
# محمود بن الربيع
### | 469 329- 
# محمود بن لبيد
### | 504 367- 
# المختار بن أبي عبيد الثقفي
### | 135 209- 
# مخرمة بن نوفل
### | 464 324- 
# مروان بن الحكم
### | 105 199- 
# أبو مسعود البدري = عقبة بن عمرو بن ثعلبة
### | 512 370- 
# أبو مسلم الخولاني
### | 433 295- 
# مسلمة بن مخلد
### | 413 282- 
# المسور بن مخرمة
### | 25 168- 
# معاذ بن الحارث
### | 257 247- 
# معاوية بن الحارث
### | 206 232- 
# معاوية بن حديج
# PageV04P543
# الصفحة التراجم
### | 443 305- 
# معبد بن عباس
### | 157 221- 
# معقل بن سنان الأشجعي
### | 157 220- 
# معقل بن يسار
### | 26 169- 
# معوذ بن الحارث
### | 103 198- 
# معيقب بن أبي فاطمة الدوسي
### | 197 229- 
# المغيرة بن شعبة
### | 435 297- 
# المقدام بن معد يكرب
### | 407 276- 
# المنذر بن الزبير
# نضلة بين عبيد = أبو رزة الأسلمي
### | 40 178- 
# أبو موسى الأشعري = عبد الله بن قيس بن سليم
### | 289 254- 
# النابغة الجعدي
### | 426 288- 
# النعمان بن بشير
### | 24 167- 
# النعمان بن مقرن المزني
# نفيع بن الحارث = أبو بكرة الثقفي
### | 470 330- 
# هاشم بن عتبة
### | 448 311- 
# الهرماس بن زياد بن مالك
### | 158 222- 
# أبو هريرة = عبد الرحمن بن صخر
### | 214 235- 
# هشام بن حكيم بن حزام
### | 231 238- 
# هشام بن العاص
### | 155 ms1726 218- 
# وائل بن حجر بن سعد
### | 410 279- 
# واثلة بن الأسقع
### | 156 215- 
# أبو واقد الليثي = الحارث بن عوف
### | 501 362- 
# الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب
### | 427 289- 
# الوليد بن عقبة
# وهب بن عبد الله = أبو جحيفة السوائي
### | 493 352- 
# يزيد بن مفرغ الحميري
### | 245 242- 
# يعلى بن أمية بن أبي عبيدة التميمي المكي
### | 484 341- 
# يوسف بن عبد لله بن سلام بن الحارث
# PageV04P544
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء الرابع:
# الصفحة التراجم
### | 528 375- 
# إبراهيم بن الأشتر
### | 96 192- 
# الأرقم بن ابي الأرقم
### | 106 200- 
# أسامة بن زيد
# أسعد بن سهل = أبو أمامة
### | 502 364- 
# أسماء بن خارجة
### | 132 206- 
# أبو أسيد الساعدي
### | 127 374- 
# الأشتر
### | 394 274- 
# أبو أمامة الباهلي
### | 490 348- 
# أبو أمامة بن سهل
### | 416 284- 
# أنس بن مالك
# أوس بن معير = أبو محذورة الجمحي
### | 519 373- 
# أويس القرني
### | 52 179- 
# أبو أيوب الأنصاري
### | 298 261- 
# البراء بن عازب
### | 208 233- 
# أبو برزة الأسلمي
### | 90 187- 
# بريدة بن الحصيب
### | 425 287- 
# بسر بن أرطأة
### | 487 223- 
# أبو بكر الثقفي
### | 444 307- 
# تمام بن العباس
### | 74 182- 
# تميم الداري.
# تميم بن أسد = أبو رفاعة العدوي
### | 152 216- 
# أبو ثعلبة الخشني
### | 193 227- 
# ثوبان النبوي
### | 292 258- 
# جابر بن سمرة
### | 295 260- 
# جابر بن عبد الله
### | 500 360- 
# جبلة بن الأيهم الغساني
### | 442 303- 
# جبير بن الحويرث
### | 424 240- 
# جبير بن مطعم
### | 302 266- 
# أبو جحيفة السوائي
### | 127 204- 
# جرير بن عبد الله
### | 287 253- 
# جندب الأزدي
# جندب بن جنادة = أبو ذر الغفاري
### | 286 252- 
# جندب بن عبد الله بن سفيان
### | 144 213- 
# أبو جهم بن حذيفة القرشي
# الحارث بن ربعي = أبو قتادة الأنصاري
# PageV04P439
# المجلد الخامس
# تابع شهداء أجندين واليرموك
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 376 - يزيد بن معاوية 1:
# ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية، الخليفة، أبو خالد القرشي، الأموي
~~الدمشقي. قد ترجمه ابن عساكر، وهو في "تاريخي الكبير"2
# له على هناته حسنة وهي غزو القسطنطينية، وكان أمير ذلك الجيش، وفيهم مثل
~~أبي أيوب الأنصاري.
# عقد له أبوه بولاية العهد من بعده، فتسلم الملك عند موت أبيه في رجب، سنة
~~ستين، وله ثلاث وثلاثون سنة فكانت دولته أقل من أربع سنين ولم يمهله ms1727 الله
~~على فعله بأهل المدينة لما خلعوه فقام بعده ولده نحوا من أربعين يوما, ومات
~~وهو أبو ليلى معاوية عاش: عشرين سنة وكان خيرا من أبيه, وبويع ابن الزبير
~~بالحجاز, والعراق والمشرق.
# ويزيد ممن لا نسبه ولا نحبه, وله نظراء من خلفاء الدولتين, وكذلك في ملوك
~~النواحي, بل فيهم من هو شر منه وإنما عظم الخطب لكونه ولي بعد وفاة النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- بتسع وأربعين سنة والعهد قريب والصحابة موجودون كابن
~~عمر الذي كان أولى بالأمر منه ومن أبيه وجده.
# قيل: إن معاوية تزوج ميسون بنت بحدل الكلبية, فطلقها وهي حامل بيزيد فرأت
~~كأن قمرا خرج منها فقيل تلدين خليفة.
# وكان يزيد لما هلك أبوه بناحية حمص فتلقوه إلى الثنية3، وهو بين أخواله
~~على بختي4 ليس عليه عمامة ولا سيف وكان ضخما كثير الشعر شديد الأدمة بوجهه
~~أثر جدري فقال الناس هذا الأعرابي الذي ولي أمر الأمة فدخل على باب توما
~~وسار إلى باب الصغير فنزل إلى قبر معاوية، فوقف عليه، وصفنا خلفه، وكبر
~~أربعا، ثم أتي ببغلة، PageV05P005
# فأتى الخضراء، وأتى الناس لصلاة الظهر, فخرج, وقد تغسل, ولبس ثيابا نقية,
~~فصلى, وجلس على المنبر, وخطب, وقال: إن أبي كان يغزيكم البحر، ولست حاملكم
~~في البحر, وإنه كان يشتيكم بأرض الروم, فلست أشتي المسلمين في أرض العدو,
~~وكان يخرج العطاء أثلاثا, وإني أجمعه لكم. فافترقوا, يثنون عليه.
# وعن عمرو بن قيس: سمع يزيد يقول على المنبر: إن الله لا يؤاخذ عامة
~~بخاصة, إلا أن يظهر منكر فلا يغير, فيؤاخذ الكل. وقيل قام إليه ابن همام,
~~فقال: أجرك الله يا أمير المؤمنين على الرزية, وبارك لك في العطية, وأعانك
~~على الرعية, فقد رزئت عظيما وأعطيت جزيلا فاصبر, واشكر فقد أصبحت ترعى
~~الأمة، والله يرعاك.
# وعن زياد الحارثي, قال: سقاني يزيد شرابا ما ذقت مثله, فقلت: يا أمير
~~المؤمنين, لم أسلسل مثل هذا قال هذا رمان حلوان بعسل أصبهان, بسكر الأهواز,
~~بزبيب الطائف, بماء بردى.
# وعن محمد بن أحمد بن مسمع, قال: ms1728 سكر يزيد, فقام يرقص, فسقط على رأسه,
~~فانشق وبدا دماغه.
# قلت كان قويا, شجاعا، ذا رأي, وحزم, وفطنة, وفصاحة، وله شعر جيد, وكان
~~ناصبيا1 فظا غليظا,
# جلفا, يتناول المسكر, ويفعل المنكر. افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين,
~~واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غير واحد
~~بعد الحسين: كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن
# أدية الحنظلي البصري, ونافع بن الأزرق, وطواف بن معلى السدوسي, وابن
~~الزبير بمكة.
# ابن عون, عن ابن سيرين، عن عقبة بن أوس, عن عبد الله بن عمرو: أنه ذكر
~~أبا بكر [الصديق] فقال: أصبتم اسمه. ثم قال: عمر الفاروق قرن من حديد,
~~أصبتم اسمه, ابن عفان ذو النورين قتل مظلوما, معاوية وابنه ملكا الأرض
~~المقدسة, والسفاح, وسلام, ومنصور وجابر والمهدي, والأمين وأمير العصب: كلهم
~~من بني كعب بن لؤي, كلهم صالح, لا يوجد مثله. تابعه: هشام بن حسان.
# وروى يعلى بن عطاء, عن عمه, قال: كنت مع عبد الله بن عمرو حين بعثه يزيد
~~إلى ابن الزبير فسمعته يقول له: إني أجد في الكتب: إنك ستعنى ونعنى, وتدعي
~~الخلافة ولست بخليفة, وإني أجد الخليفة يزيد. PageV05P006
# وعن الحسن: أن المغيرة بن شعبة أشار على معاوية ببيعة ابنه، ففعل فقيل
~~له: ما وراءك؟ قال: وضعت رجل معاوية في غرز غي لا يزال فيه إلى يوم القيامة
~~قال الحسن: فمن أجل ذلك بايع هؤلاء أولادهم، ولولا ذلك لكانت شورى.
# وروي أن معاوية كان يعطي عبد الله بن جعفر في العام ألف ألف. فلما وفد
~~على يزيد أعطاه ألفي ألف وقال: والله لا أجمعهما لغيرك.
# روى الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، عن مكحول عن أبي عبيدة، مرفوعا "لا يزال
~~أمر أمتي قائما حتى يثلمه رجل من بني أمية, يقال له: يزيد"1.
# أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ويرويه: صدقة السمين -وليس بحجة- عن هشام, عن
~~مكحول, عن أبي ثعلبة الخشني, عن أبي عبيدة, مرفوعا2.
# وعن صخر بن جويرية، عن نافع، قال: مشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى ابن ms1729
~~الحنفية، فأرادوه على خلع يزيد, فأبى. فقال ابن مطيع: إنه يشرب الخمر,
~~ويترك الصلاة, ويتعدى حكم الكتاب. قال: ما رأيت منه ما تذكر، وقد أقمت عنده
~~فرأيته مواظبا للصلاة متحريا للخير, يسأل عن الفقه قال: ذاك تصنع ورياء.
# وروى محمد بن أبي السري العسقلاني، حدثنا يحيى بن عبد الملك ابن أبي
~~غنية, عن نوفل بن أبي الفرات قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز, فقال رجل:
~~قال أمير المؤمنين يزيد. فأمر به, فضرب عشرين سوطا.
# توفي يزيد في نصف ربيع الأول, سنة أربع وستين. PageV05P007
### $ 377- عبيدة بن عمرو 1:
# السلماني الفقيه المرادي الكوفي أحد الأعلام وسلمان جدهم, هو ابن ناجية
~~بن مراد.
# أسلم عبيدة في عام فتح مكة، بأرض اليمن، ولا صحبة له. وأخذ عن: علي، وابن
~~مسعود وغيرهما وبرع في الفقه, وكان ثبتا في الحديث.
# روى عنه: إبراهيم النخعي, والشعبي, ومحمد بن سيرين، وعبد الله بن سلمة
~~المرادي, وأبو إسحاق ومسلم أبو حسان الأعرج, وآخرون.
# قال الشعبي: وكان عبيدة يوازي شريحا في القضاء.
# قال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة. وكان محمد بن سيرين
~~مكثرا عنه.
# قال أحمد العجلي: كان عبيدة أحد أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون
~~ويفتون, وكان أعور.
# قرأت على أحمد بن إبراهيم الخطيب عام سبع مائة: أنبأنا أبو الحسن
~~السخاوي، أنبأنا أبو طاهر السلفي أنبأنا المبارك بن عبد الجبار, أنبأنا
~~محمد ابن محمد السواق, أنبأنا عيسى بن حامد الرخجي, حدثنا الهيثم بن خلف,
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم, حدثنا معاذ بن معاذ، عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة
~~قال: صليت قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بسنتين, ولم أراه.
# قال أبو عمرو بن الصلاح: روينا عن عمر بن علي الفلاس, أنه قال: أصح
~~الأسانيد: ابن سيرين، عن عبيدة, عن علي.
# قلت: لا تفوق لهذا الإسناد مع قوته على: إبراهيم, عن علقمة, عن عبد الله,
~~ولا على: الزهري عن سالم, عن أبيه. ثم إن هذين الإسنادين روي بهما أحاديث
~~جمة في الصحاح, وليس ms1730 كذلك الأول فما في "الصحيحين" لعبيدة عن علي سوى حديث
~~واحد.
# وعند البخاري حديث آخر، موقوف بهذا الإسناد, وانفرد مسلم بحديث آخر,
~~سأرويه بعد.
# قال أبو أحمد الحاكم: كنية عبيدة: أبو مسلم, وأبو عمرو.
# وروى هشام بن حسان، عن محمد, عن عبيدة، قال: اختلف الناس في الأشربة, فما
~~لي شراب منذ ثلاثين سنة إلا العسل واللبن والماء. قال محمد: وقلت لعبيدة:
~~إن عندنا من شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا من قبل أنس بن مالك.
~~فقال: لأن يكون عندي منه شعرة, أحب إلي من كل صفراء وبيضاء على ظهر الأرض.
~~PageV05P008
# قلت: هذا القول من عبيدة هو معيار كمال الحب، وهو أن يؤثر شعرة نبوية على
~~كل ذهب وفضة بأيدي الناس. ومثل هذا يقوله هذا الإمام بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم بخمسين سنة، فما الذي نقوله نحن في وقتنا لو وجدنا بعض شعره
~~بإسناد ثابت أو شسع نعل كان له أو قلامة ظفر أو شقفة من إناء شرب فيه فلو
~~بذل الغني معظم أمواله في تحصيل شيء من ذلك عنده أكنت تعده مبذرا أو سفيها
~~كلا فابذل ما لك في زورة مسجده الذي بنى فيه بيده والسلام عليه عند حجرته
~~في بلده والتذ بالنظر إلى أحده وأحبه فقد كان نبيك -صلى الله عليه وسلم-
~~يحبه وتملأ بالحلول في روضته ومقعده, فلن تكون مؤمنا حتى يكون هذا السيد
~~أحب إليك من نفسك وولدك وأموالك والناس كلهم. وقبل حجرا مكرما نزل من
~~الجنة, وضع فمك لاثما مكانا قبله سيد البشر بيقين فهنأك الله بما أعطاك فما
~~فوق ذلك مفخر ولو ظفرنا بالمحجن الذي أشار به الرسول -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى الحجر ثم قبل محجنه لحق لنا أن نزدحم على ذلك المحجن بالتقبيل والتبجيل
~~ونحن ندري بالضرورة أن تقبيل الحجر أرفع وأفضل من تقبيل محجنه ونعله.
# وقد كان ثابت البناني إذا رأى أنس بن مالك أخذ يده، فقبلها، ويقول: يد
~~مست يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنقول نحن إذ فاتنا ذلك: حجر ms1731 معظم
~~بمنزلة يمين الله في الأرض مسته شفتا نبينا صلى الله عليه وسلم لاثما له.
~~فإذا فاتك الحج, وتلقيت, الوفد فالتزم الحاج, وقبل فمه, وقل: فم مس
~~بالتقبيل حجرا قبله خليلي صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن سيرين: قال علي: يا أهل الكوفة، أتعجزون أن تكونوا مثل السلماني
~~والهمداني؟ - يعني الحارث بن الأزمع وليس بالأعور- إنما هما شطرا رجل.
# قال حماد بن زيد: وكان عبيدة أعور.
# قال ابن سيرين كان أصحاب عبد الله منهم من يقدم عبيدة, ومنهم من يقدم
~~علقمة, ولا يختلفون أن شريحا آخرهم.
# قال الثوري عن النعمان بن قيس, قال: دعا عبيدة بكتبه عند موته, فمحاها,
~~وقال: أخشى أن تضعوها على غير موضعها.
# قال عاصم: عن ابن سيرين: جاء قوم إلى عبيدة ليصلح بينهم, فقال: لا أقول
~~حتى تؤمروني.
# عبد الواحد بن زياد: حدثنا النعمان بن قيس، حدثني أبي: قلت لعبيدة: بلغني
~~أنك تموت, ثم ترجع قبل يوم القيامة, تحمل راية, فيفتح لك فتح. قال: لئن
~~أحياني الله اثنتين, وأماتني اثنتين قبل يوم القيامة, ما أراد بي خيرا.
# قال أبو حصين: أوصى عبيدة أن يصلي عليه الأسود بن يزيد. فقال الأسود:
~~عجلوا به قبل أن يجيء الكذاب يعني المختار1.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا
~~تميم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا محمد بن
~~أحمد, أنبأنا أبو يعلى, حدثنا القواريري, حدثنا حماد عن أيوب, عن محمد, عن
~~عبيدة قال ذكر علي -رضي الله عنه- أهل النهروان, فقال: فيهم رجل مودن اليد,
~~أو مثدن اليد, أو مخدج اليد, لولا أن تبطروا, لأنبأتكم ما وعد الله الذين
~~يقتلونه على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم- قلت: أنت سمعته منه؟ قال: إي
~~ورب الكعبة.
# هذا حديث صحيح. رواه: ابن علية أيضا, عن أيوب السختياني. ورواه: ابن أبي
~~عدي, عن ابن عون ,
# عن ابن سيرين. أخرجه: مسلم, وأبو داود2.
# وفي وفاة عبيدة أقول, أصحها في سنة اثنتين وسبعين. PageV05P009
### $ 378- عبد الرحمن بن غنم 1: "م، ms1732 4"
# الأشعري, الفقيه، الإمام شيخ أهل فلسطين.
# حدث عن: معاذ بن جبل -وتفقه به- وعمر بن الخطاب, وأبي ذر الغفاري, وأبي
~~مالك الأشعري, وأبي
# الدرداء, وغيرهم.
# حدث عنه: ولده؛ محمد, وأبو سلام ممطور، ورجاء بن حيوة، وأبو إدريس
~~الخولاني مع تقدمه وشهر بن حوشب, ومكحول, وعبادة بن نسي, وصفوان بن سليم,
~~وإسماعيل بن عبيد الله.
# قال ابن سعد: ثقة -إن شاء الله-. بعثه عمر إلى الشام يفقه الناس, وكان
~~أبوه صحابيا هاجر مع أبي موسى.
# قال أبو القاسم البغوي: ولد عبد الرحمن على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مختلف في صحبته.
# قلت: روى له أحمد بن حنبل في "مسنده" أحاديث، لكنها مرسلة، ويحتمل أن
~~يكون له صحبة فقد ذكر يحيى بن بكير, عن الليث وابن لهيعة أن عبد الرحمن
~~صحابي وقال الترمذي: له رؤية.
# وأما أبو مسهر فقال: عبد الرحمن بن غنم هو رأس التابعين كان بفلسطين
~~وقيل: تفقه به عامة التابعين بالشام, وكان صادقا فاضلا كبير القدر مات هو
~~وجابر بن عبد الله في وقت.
# قال الهيثم بن عدي وشباب توفي سنة ثمان وسبعين. PageV05P010
### $ 379- كثير بن مرة 1: "م، 4"
# الإمام، الحجة، أبو شجرة الحضرمي، الرهاوي، الشامي، الحمصي، الأعرج.
~~ويكنى: أبا القاسم.
# أرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وحدث عن: معاذ بن جبل, وعمر بن
~~الخطاب, وتميم الداري, وعبادة بن الصامت, وعوف بن مالك, وأبي الدرداء,
~~ونعيم بن همار, وأبي هريرة, وعقبة بن عامر, وأبي فاطمة الأزدي, وشرحبيل بن
~~السمط, وعبد الله بن عمرو, وابن عمر, وعدة.
# وعنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وخالد بن معدان, وصالح بن أبي عريب،
~~ومكحول، وشريح بن عبيد وعبد الرحمن بن جبير بن نفير, ولقمان بن عامر, ونصر
~~بن علقمة وعبد الرحمن بن عائذ وآخرون.
# وروى عنه: زيد بن واقد, مرسلا. وثقه: ابن سعد, وأحمد العجلي, وغيرهما.
~~وقال ابن خراش: صدوق وقال النسائي: لا بأس به.
# أبو صالح, عن الليث, حدثني يزيد بن أبي حبيب: أن عبد العزيز بن مروان كتب
~~إلى كثير بن مرة وكان ms1733 قد أدرك بحمص سبعين بدريا. قال الليث: وكان يسمى
~~الجند المقدم. PageV05P011
# قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة فإنه عندنا.
# معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية, عن كثير بن مرة, قال: دخلت المسجد يوم
~~الجمعة, فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه, فضمهما, ثم قال: يا
~~كثير, أتدري لم بسطت رجلي؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه وإني
~~لأرجو أن تكون رجلا صالحا.
# هذه مسألة حسنة عن صحابي جليل.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: فمن يكون مع جبير بن نفير, وأبي إدريس
~~الخولاني في طبقتهما؟ قال: كثير بن مرة. فذاكرته سنه, ومناظرة أبي الدرداء
~~إياه في القراءة خلف الإمام وقول عوف فيه: إني لأرجو أن تكون صالحا, فرآه
~~معهما في طبقة.
# قال أبو مسهر: بقي كثير إلى خلافة عبد الملك.
# قلت: عداده في المخضرمين، ومات مع أبي أمامة الباهلي أو قبله, رحمه الله.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر أنبأنا سعيد بن أحمد بن
~~البناء أنبأنا أبو نصر الزينبي أنبأنا محمد بن عمر الوراق حدثنا عبد الله
~~بن أبي داود حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد
~~الكلاعي عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من
~~الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا"
~~1 أخرجه الترمذي عن الحسن فوافقناه بعلو وإسناده: صحيح متصل. PageV05P012
### $ 380- هرم بن حيان 1:
# العبدي ويقال: الأزدي, البصري, أحد العابدين.
# حدث عن: عمر. روى عنه: الحسن البصري، وغيره.
# ولي بعض الحروب في أيام عمر, وعثمان ببلاد فارس.
# قال ابن سعد: كان عاملا لعمر، وكان ثقة، له فضل وعبادة. وقيل سمي هرما؛
~~لأنه بقي حملا سنتين حتى طلعت أسنانه.
# قال أبو القاسم ابن عساكر: قدم هرم دمشق ms1734 في طلب أويس القرني.
# سعدويه، عن يوسف بن عطية، حدثنا المعلى بن زياد، قال: كان هرم يخرج في
~~بعض الليل وينادي بأعلى صوته: عجبت من الجنة كيف نام طالبها؟! وعجبت من
~~النار كيف نام هاربها؟! ثم يقول: {أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا}
~~[الأعراف: 97] .
# سليمان بن المغيرة: حدثنا حميد بن هلال: قيل لهرم بن حيان العبدي: أوص.
~~قال: قد صدقتني نفسي، وما لي ما أوصي [به] ، ولكن أوصيكم بخواتيم سورة
~~النحل.
# هشام, عن الحسن، عن هرم: أنه قيل له: أوصينا. فقال: أوصيكم بخواتيم سورة
~~البقرة.
# حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني: أن هرم بن حيان أشرف في ليلة قمراء,
~~وإذا صاحب حرسه يلعب وكان عاملا لعمر.
# جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار, قال: أوقد هرم نارا, فجاء قومه,
~~فسلموا من بعيد. قال: ادنوا. قالوا: ما نقدر من النار. قال: فتريدون أن
~~تلقوني في نار أعظم منها.
# أبو عمران الجوني، عن هرم بن حيان, قال: إياكم والعالم الفاسق. فبلغ عمر،
~~فكتب إليه وأشفق منها: ما العالم الفاسق فكتب: ما أردت إلا الخير, ويكون
~~إمام يتكلم بالعلم, ويعمل بالفسق, ويشبه على الناس, فيضلوا.
# الوليد بن هشام القحذمي, عن أبيه, عن جده: أن عثمان بن أبي العاص وجه هرم
~~بن حيان إلى قلعة فافتتحها عنوة.
# وقال الحسن البصري: خرج هرم وعبد الله بن عامر بن كريز, فبينما رواحلهما
~~ترعى, إذ قال هرم: أيسرك أنك كنت هذه الشجرة.؟ قال: لا والله, لقد رزقني
~~الله الإسلام, وإني لأرجو. قال: والله لوددت أني كنت هذه الشجرة, فأكلتني
~~هذه الناقة, ثم بعرتني, فاتخذت جلة2 ولم أكابد الحساب, يا ابن أبي عامر,
~~ويحك! إني أخاف الداهية الكبرى.
# قال قتادة: كان هرم بن حيان يقول: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله, إلا أقبل
~~الله بقلوب المؤمنين إليه, حتى يرزقه ودهم.
# وعن هشام، عن الحسن، قال: مات هرم بن حيان في يوم حار، فلما نفضوا أيديهم
~~عن قبره, جاءت سحابة حتى قامت على القبر, فلم تكن أطول ms1735 منه, ولا أقصر منه,
~~ورشته حتى روته, ثم انصرفت. رواها: اثنان, عن هشام.
# ضمرة، عن السري بن يحيى، عن قتادة، قال: أمطر قبر هرم من يومه, وأنبت
~~العشب. PageV05P013
### $ 381- الأسود بن يزيد 1: "ع"
# ابن قيس، الإمام القدوة، أبو عمرو النخعي، الكوفي وقيل: يكنى أبا عبد
~~الرحمن وهو أخو عبد الرحمن بن يزيد, ووالد عبد الرحمن بن الأسود, وابن أخي
~~علقمة بن قيس, وخال إبراهيم النخعي. فهؤلاء أهل بيت من رؤوس العلم والعمل.
# وكان الأسود مخضرما, أدرك الجاهلية والإسلام.
# وحدث عن: معاذ بن جبل، وبلال، وابن مسعود، وعائشة، وحذيفة بن اليمان،
~~وطائفة سواهم.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وأخوه، وإبراهيم النخعي، وعمارة بن عمير وأبو
~~إسحق السبيعي والشعبي, وآخرون.
# وهو نظير مسروق في الجلالة والعلم والثقة والسن, يضرب بعبادتهما المثل.
# قال ابن سعد: كان يذكر أنه ذهب بمهر أم
### | علقمة
# إليها من قيس جده وروى عن: الصديق أنه جرد معه الحج. وروى عن: عمر, وعلي,
~~وسمع باليمن من معاذ.
# قال عبد الرحمن بن الأسود: كان أبي يسجد في برنس طيالسة ويداه فيه، أو في
~~ثيابه. وقال ابن أبي خالد: رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء، وقد أرسلها من
~~خلفه، ورأيته أصفر الرأس واللحية.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل, أنبأنا أبو المكارم التيمي,
~~أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم, حدثنا أبو بكر بن مالك, حدثنا عبد
~~الله بن أحمد, حدثني أبي, حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا شعبة عن أبي
~~إسحاق قال: حج الأسود ثمانين, من بين حجة وعمرة. PageV05P014
# وبه إلى عبد الله بن أحمد، حدثنا عبد الله بن صندل، حدثنا فضيل بن عياض،
~~عن ميمون، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في
~~كل ليلتين وكان ينام بين المغرب والعشاء وكان يختم القرآن في غير رمضان في
~~كل ست ليال.
# قال ابن عون: سئل الشعبي، عن الأسود بن يزيد، فقال: كان صواما قواما
~~حجاجا قال إبراهيم: ربما أحرم الأسود من جنابة عرزم1.
# وقال جابر الجعفي, ms1736 عن عبد الرحمن بن الأسود, قال: ما سمعت الأسود إذا أهل
~~يسمي حجا ولا عمرة قط, يقول: إن الله يعلم نيتي. قال أبو إسحاق: كان الأسود
~~يقول في تلبيته: لبيك غفار الذنوب.
# ومن مناكير موسى بن عمير، تفرد به عن: الحكم عن إبراهيم النخعي عن الأسود
~~عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"حصنوا أموالكم
~~بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء"2.
# قرأ الأسود على عبد الله بن مسعود. تلا عليه يحيى بن وثاب وإبراهيم
~~النخعي وأبو إسحاق السبيعي.
# وروى يحيى بن سعيد العطار في زهد الثمانية، عن يزيد بن عطاء، عن علقمة بن
~~مرثد، قال: كان الأسود يجتهد في العبادة ويصوم حتى يخضر ويصفر فلما احتضر
~~بكى فقيل له: ما هذا الجزع؟ فقال: مالي لا أجزع والله لو رأيت بالمغفرة من
~~الله لأهمني الحياء منه مما قد صنعت إن الرجل ليكون بينه وبين آخر الذنب
~~الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحيا منه.
# وروى شعبة، عن الحكم: أن الأسود كان يصوم الدهر -هذا صحيح عنه- وكأنه لم
~~يبلغه النهي عن ذلك3 , أو تأول.
# وروى حماد، عن إبراهيم: كان الأسود يصوم حتى يسود لسانه من الحر.
# وروى منصور، عن إبراهيم: أن الأسود كان يحرم من بيته. وقال أشعث بن أبي
~~الشعثاء: رأيت الأسود عمرو بن ميمون أهلا من الكوفة. قال ابن أبي خالد:
~~رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء وقال الحسن بن عبيد الله: رأيت الأسود يسجد
~~في برنس طيالسة.
# قد نقل العلماء في وفاة الأسود أقوالا أرجحها: سنة خمس وسبعين والله
~~يرحمه.
# قال إبراهيم النخعي: كان الأسود إذا حضرت الصلاة أناخ بعيره ولو على حجر.
~~PageV05P015
### $ 382- علقمة 1: "ع"
# فقيه الكوفة، وعالمها، ومقرئها، الإمام الحافظ المجود المجتهد الكبير أبو
~~شبل علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان ابن كهل وقيل:
~~ابن كهيل بن بكر بن عوف ويقال: ابن المنتشر بن النخع النخعي الكوفي الفقيه
~~عم الأسود بن يزيد وأخيه عبد الرحمن وخال فقيه العراق إبراهيم النخعي. ms1737
# ولد في أيام الرسالة المحمدية، وعداده في المخضرمين, وهاجر في طلب العلم
~~والجهاد, ونزل الكوفة ولازم ابن مسعود حتى رأس في العلم والعمل وتفقه به
~~العلماء وبعد صيته.
# حدث عن: عمر, وعثمان, وعلي, وسليمان, وأبي الدرداء, وخالد بن الوليد,
~~وحذيفة, وخباب وعائشة, وسعد, وعمار, وأبي مسعود البدري, وأبي موسى, ومعقل
~~بن سنان, وسلمة بن يزيد الجعفي, وشريح بن أرطاة, وقيس بن مروان, وطائفة
~~سواهم.
# وجود القرآن على ابن مسعود. تلا عليه يحيى بن وثاب وعبيد بن نضيلة, وأبو
~~إسحاق السبيعي.
# وتفقه به أئمة كإبراهيم, والشعبي وتصدى للإمامة والفتيا بعد علي وابن
~~مسعود وكان يشبه بابن مسعود في هديه ودله وسمته وكان طلبته يسألونه
~~ويتفقهون به والصحابة متوافرون.
# حدث عنه: أبو وائل والشعبي وعبيد بن نضيلة وإبراهيم النخعي ومحمد بن
~~PageV05P016
# سيرين، وأبو الضحى مسلم بن صبيح، وإبراهيم بن سويد النخعي، وأبو ظبيان
~~حصين بن جندب الجنبي، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة، وسلمة بن كهيل، وابن
~~أخيه؛ عبد الرحمن بن يزيد، وأبو إسحاق السبيعي، وعمارة بن عمير, وأبو قيس
~~عبد الرحمن بن ثروان الأودي, وعبد الرحمن بن عوسجة, والقاسم بن مخيمرة,
~~وقيس بن رومي, ومرة الطيب, وهني بن نويرة, ويحيى بن وثاب, ويزيد بن أويس,
~~ويزيد بن معاوية النخعي لا الأموي, وأبو الرقاد النخعي, والمسيب بن رافع.
# وأرسل عنه أبو الزناد, وغيره.
# وروى مغيرة, عن إبراهيم, قال: كنى عبد الله بن مسعود علقمة أبا شبل, وكان
~~علقمة عقيما, لا يولد له.
# الأعمش، عن إبراهيم, قال علقمة: ما حفظت وأنا شاب, فكأني أنظر إليه في
~~قرطاس أو رقعة.
# قال أحمد بن حنبل: علقمة ثقة, من أهل الخير, وكذا وثقه يحيى بن معين,
~~وسئل عنه وعن عبيدة في عبد الله فلم يخير.
# وقال عثمان بن سعيد: علقمة أعلم بعبد الله. قال ابن المديني: لم يكن أحد
~~من الصحابة له أصحاب حفظوا عنه, وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد بن
~~ثابت, وابن مسعود, وابن عباس, وأعلم الناس بابن مسعود: علقمة, والأسود,
~~وعبيدة, والحارث. ms1738
# وروى زائدة، عن أبي حمزة، قال: قلت لرباح أبي المثنى: أليس قد رأيت عبد
~~الله؟ قال: بلى, وحججت مع عمر ثلاث حجات وأنا رجل. قال: وكان عبد الله
~~وعلقمة يصفان الناس صفين عند أبواب كندة فيقرئ عبد الله رجلا ويقرئ علقمة
~~رجلا فإذا فرغا تذاكرا أبواب المناسك وأبواب الحلال والحرام فإذا رأيت
~~علقمة فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا وإذا رأيت
~~إبراهيم النخعي فلا يضرك أن لا ترى علقمة أشبه الناس به سمتا وهديا.
# الأعمش، عن عمارة بن عمير، قال: قال لنا أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه
~~الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا. فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمة.
# وروى سفيان بن عيينة, عن داود بن أبي هند, قال: قلت للشعبي: أخبرني عن
~~أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة أبطن القوم به, وكان
~~مسروق قد خلط منه
# PageV05P017
# ومن غيره, وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادا, وكان عبيدة يوازي
~~شريحا في العلم والقضاء.
# روى إبراهيم، عن علقمة: أنه قدم الشام فدخل مسجد دمشق فقال اللهم ارزقني
~~جليسا صالحا. فجاء فجلس إلى أبي الدرداء, فقال له: ممن أنت؟ قال: من أهل
~~الكوفة. قال: كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ {والليل إذا يغشى} [الليل: 1] ،
~~الحديث1.
# وقال الأسود: إني لأذكر ليلة عرس أم علقمة.
# وقال شباب شهد علقمة صفين مع علي.
# وروى الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي قال: كان الفقهاء بعد أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالكوفة في أصحاب عبد الله: علقمة, وعبيدة,
~~وشريح, ومسروق.
# وروى حفص بن غياث, عن أشعث, عن ابن سيرين, قال: أدركت القوم وهم يقدمون
~~خمسة: من بدأ بالحارث الأعور, ثنى بعبيدة, ومن بدأ بعبيدة, ثنى بالحارث, ثم
~~علقمة الثالث, لا شك فيه ثم مسروق, ثم شريح, وإن قوما أخسهم شريح, لقوم لهم
~~شأن.
# وروى ابن عون, عن محمد, قال: كان أصحاب عبد الله خمسة, كلهم فيه عيب:
~~وعبيدة أعور ومسروق أحدب, وعلقمة أعرج, وشريح ms1739 كوسج2, والحارث أعور.
# وروى منصور, عن إبراهيم, قال: كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس
~~القرآن, ويعلمونهم السنة, ويصدر الناس عن رأيهم, ستة: علقمة, والأسود,
~~ومسروق, وعبيدة, وأبو ميسرة, وعمرو بن شرحبيل, والحارث بن قيس.
# وروى إسرائيل, عن غالب أبي الهذيل: قلت لإبراهيم: أعلقمة كان أفضل أو
~~الأسود؟ قال: علقمة, وقد شهد صفين. وقال ابن عون: سألت الشعبي عن علقمة,
~~والأسود, فقال: كان الأسود صواما قواما كثير الحج, وكان علقمة مع البطيء,
~~ويدرك السريع. وقال مرة الهمداني: كان علقمة من الربانيين, وكان علقمة
~~عقيما؛ لا يولد له.
# وروى عنه: إبراهيم, قال: صليت خلف عمر سنتين. وروى: مغيرة, عن إبراهيم:
~~أن علقمة والأسود كانا يسافران مع أبي بكر وعمر. قال الشعبي: كان علقمة
~~أبطن القوم بابن مسعود. PageV05P018
# الأعمش، عن إبراهيم, عن علقمة, قال: أتي عبد الله بشراب, فقال أعط علقمة,
~~أعط مسروقا فكلهم قال: إني صائم فقال: {يخافون يوما تتقلب فيه القلوب
~~والأبصار} [النور: 37] . وقال إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس. وقال
~~علقمة: أطيلوا كر الحديث لا يدرس.
# الأعمش، عن شقيق قال: كان ابن زياد يراني مع مسروق, فقال: إذا قدمت,
~~فالقني. فأتيت علقمة فقال: إنك لم تصب من دنياهم شيئاإلا أصابوا من دينك ما
~~هو أفضل منه, ما أحب أن لي مع ألفي ألفين وأني أكرم الجند عليه.
# وقال إبراهيم: كتب أبو بردة علقمة في الوفد إلى معاوية فقال له علقمة:
~~امحني امحني.
# وقال علقمة: ما حفظت وأنا شاب, فكأني أنظر إليه في قرطاس.
# قال إبراهيم, عن علقمة: أنه كان له برذون يراهن عليه.
# الأعمش, عن مالك بن الحارث, عن عبد الرحمن بن يزيد, قلنا لعلقمة: لو صليت
~~في المسجد وجلسنا معك فتسأل قال: أكره أن يقال: هذا علقمة. قالوا: لو دخلت
~~على الأمراء. قال: أخاف أن ينتقصوا مني أكثر مما أنتقص منهم.
# وروى إبراهيم, عن علقمة, قال: كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن
~~وكان ابن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه, فإذا فرغت من قراءتي, قال: زدنا ms1740 -فداك
~~أبي وأمي- فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول "إن حسن الصوت
~~زينة القرآن"1.
# أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال عبد الله: ما أقرأ شيئا ولا أعلمه
~~إلا علقمة PageV05P019
# يقرؤه أو يعلمه. قال زياد بن حدير: يا أبا عبد الرحمن, والله ما علقمة
~~بأقرئنا قال: بلى والله وإن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه.
# وروى الأعمش, عن إبراهيم, قال: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس والأسود في
~~ست وعبد الرحمن بن يزيد في سبع.
# جرير بن عبد الحميد، عن قابوس بن أبي ظبيان, قال: قلت لأبي: لأي شيء كنت
~~تأتي علقمة وتدع أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم؟! - قال: أدركت ناسا من
~~أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يسألون علقمة ويستفتونه.
# شريك, عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد, قال: قيل لابن مسعود: ما
~~علقمة بأقرئنا. قال: بلى -والله- إنه لأقرؤكم.
# أخبرنا إسحاق بن طارق, أنبأنا أبو المكارم التيمي, أنبأنا الحداد, أنبأنا
~~أبو نعيم, حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن, حدثنا محمد بن عثمان, حدثنا ابن
~~نمير, حدثنا حفص بن غياث, عن الأعمش, عن المسيب بن رافع قال: قيل لعلقمة:
~~لو جلست فأقرأت الناس وحدثتهم. قال: أكره أن يوطأ عقبي1, وأن يقال: هذا
~~علقمة فكان يكون في بيته يعلف غنمه ويقت2 لهم وكان معه شيء يفرع بينهن إذا
~~تناطحن.
# ابن عيينة، عن عمر بن سعد، قال: كان الربيع بن خثيم يأتي علقمة, فيقول:
~~ما أزور أحدا غيرك أو ما أزور أحدا ما أزورك.
# قال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة, فهم
~~أهل هذا البيت؛ علقمة والأسود. وقال أبو قيس الأودي: رأيت إبراهيم آخذا
~~بالركاب لعلقمة.
# الأعمش, عن مالك بن الحارث, عن عبد الرحمن بن يزيد, قال: قيل لعلقمة إلا
~~تغشى الأمراء, فيعرفون من نسبك؟ قال: ما يسرني أن لي مع ألفي ألفين, وأني
~~أكرم الجند عليه. فقيل له: إلا تغشى المسجد فتجلس وتفتي الناس؟ قال: تريدون
~~أن يطأ الناس عقبي, ويقولون: ms1741 هذا علقمة!. PageV05P020
# حصين، عن إبراهيم عن علقمة: أنه أوصى، قال: إذا أنا حضرت, فأجلسوا عندي
~~من يلقنني لا إله إلا الله, وأسرعوا بي إلى حفرتي, ولا تنعوني إلى الناس,
~~فإني أخاف أن يكون ذلك نعيا كنعي الجاهلية1.
# قال بعض الحفاظ، وأحسن: أصح الأسانيد: منصور, عن إبراهيم, عن علقمة, عن
~~ابن مسعود فعلى هذا, أصح ذلك: شعبة, وسفيان, عن منصور, وعنهما يحيى القطان,
~~وعبد الرحمن بن مهدي وعنهما علي بن المديني, وعنه أبو عبد الله البخاري
~~-رحمهم الله.
# قال الهيثم بن عدي: مات علقمة في خلافة يزيد. وقال أبو نعيم, وقعنب بن
~~محرر: سنة إحدى وستين. وقال المدائني, ويحيى بن بكير, وأبو عبيد, وابن
~~معين, وابن سعد, وعدة مات سنة اثنتين وستين. ويقال: توفي سنة خمس وستين.
~~ويقال: سنة ثلاث, ولم يصح. وشذ: أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي, فقال:
~~مات سنة اثنتين وسبعين سنة وكذا نقل عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير. وقيل غير ذلك. وقال أبو نعيم النخعي: عاش تسعين سنة.
# ومن طبقته: PageV05P021
### $ 383- علقمة بن وقاص 1: "ع"
# ابن محصن بن كلدة الليثي، العتواري، المدني, أحد العلماء.
# حدث عن: عمر, وعائشة, وبلال بن الحارث المزني, وعمرو بن العاص, وابن عمر,
~~وطائفة له. أحاديث ليست بالكثيرة. وثقه: ابن سعد, والنسائي.
# حدث عنه: ولداه عمرو وعبد الله, والزهري, وابن أبي ملكية, ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي, وعمرو بن يحيى المازني. وله دار بالمدينة, وعقب.
# مات في دولة عبد الملك بن مروان. حديثه في الكتب الستة.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل, أنبأنا أبو المكارم التيمي,
~~أنبأنا أبو علي الحداد, أنبأنا أبو نعيم الحافظ, حدثنا فاروق الخطابي,
~~حدثنا أبو مسلم الكشي, حدثنا معمر بن عبد الله حدثنا شعبة عن الحكم عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله
~~يحب أن تقبل رخصه, كما يحب أن تؤتى عزائمه" 2 قال أبو نعيم: تفرد برفعه
~~معمر هذا. PageV05P022
### $ 384- جنادة 1: "غ" ms1742
# ابن أبي أمية الأزدي, الدوسي, من كبراء التابعين.
# حدث عن: معاذ بن جبل, وعمر, وأبي الدرداء, وعبادة بن الصامت, وبسر بن أبي
~~أرطاة.
# روى عنه: ولده؛ سليمان، وبسر بن سعيد، ومجاهد بن جبر، ورجاء بن حيوة،
~~وعبد الرحمن الصنابحي مع تقدمه, وأبو الخير مرثد اليزني, وعلي بن رباح,
~~وعمير بن هانئ, وعبادة بن نسي, وآخرون.
# ولأبيه أبي أمية صحبة ما, واسمه: كبير بموحدة.
# ولي جنادة غزو البحر لمعاوية، وشهد فتح مصر, وقد أدرك الجاهلية والإسلام.
~~وقد قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين, وسئل: أجنادة بن أبي أمية
~~الذي روى عنه مجاهد له صحب؟ قال: نعم. قلت: أهو الذي يروي عن عبادة بن
~~الصامت؟ قال: هو هو.
# وأما ابن سعد والعجلي وطائفة فقالوا: تابعي، شامي. وهو الصواب. وصح له
~~حديث فيكون مرسلا.
# قال ابن يونس: توفي سنة ثمانين وقال المدائني: توفي سنة خمس وسبعين وكذا
~~قال ابن معين وقال الهيثم بن عدي وتوفي سنة سبع وسبعين وقيل غير ذلك. والله
~~أعلم. PageV05P023
### $ 385- مسروق 1: "ع"
# ابن الأجدع، الإمام، القدوة، العلم، أبو عائشة الوادعي الهمداني، الكوفي.
~~وهو: مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان بن معمر,
~~ويقال: سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله ابن وادعة بن عمر بن
~~عامر بن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن
~~همدان.
# قال أبو بكر الخطيب: يقال إنه سرق وهو صغير ثم وجد, فسمي مسروقا. وأسلم
~~أبوه الأجدع.
# حدث هو عن: أبي بن كعب، وعمر، وعن أبي بكر الصديق -إن صح- وعن أم رومان,
~~ومعاذ بن جبل, وخباب, وعائشة, وابن مسعود, وعثمان, وعلي, وعبد الله بن
~~عمرو, وابن عمر وسبيعة, ومعقل بن سنان, والمغيرة بن شعبة, وزيد حتى إنه روى
~~عن عبيد بن عمير بن عمير قاص مكة.
# وعنه: الشعبي, وإبراهيم النخعي, ويحيى بن وثاب, وعبد الله بن مرة, وأبو
~~وائل ويحيى بن الجزار وأبو الضحى, وعبد ms1743 الرحمن بن عبد الله بن مسعود, وعبيد
~~بن نضيلة, ومكحول الشامي, وما أراه لقيه, وأبو إسحاق, ومحمد بن المنتشر,
~~ومحمد بن نشر الهمداني, وأبو الأحوص الجشمي, وأيوب بن هانئ, وعمارة بن
~~عمير, وحبال بن رفيدة, وأنس بن سيرين, وأبو الشعثاء المحاربي, وآخرون.
# وعداده في كبار التابعين، وفي المخضرمين الذين أسلموا في حياة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم.
# قال أبو داود: كان الأجدع أفرس فارس باليمن قال أبو داود أيضا ومسروق هو
~~ابن أخت عمرو بن معد يكرب.
# مجالد, عن الشعبي, عن مسروق قال: لقيت عمر فقال: ما اسمك؟ فقلت: مسروق بن
~~الأجدع قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الأجدع شيطان"2، أنت
~~مسروق بن عبد الرحمن. فرأيته في الديوان3، مسروق بن عبد الرحمن.
# وقال مالك بن مغول: سمعت أبا السفر, عن مرة, قال: ما ولدت همدانية مثل
~~مسروق. وقال أيوب الطائي: عن الشعبي, قال: ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم
~~في أفق من الآفاق من مسروق. وقال منصور: عن إبراهيم, قال: كان أصحاب عبد
~~الله الذين PageV05P024
# يقرئون الناس، ويعلمونهم السنة: علقمة, والأسود, وعبيدة, ومسروقا,
~~والحارث بن قيس, وعمرو بن شرحبيل.
# وروى عبد الملك بن أبجر، عن الشعبي: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح,
~~وكان شريح أعلم بالقضاء من مسروق, وكان شريح يستشير مسروقا, وكان مسروق لا
~~يستشير شريحا.
# وروى شعبة، عن أبي إسحاق: حج مسروق, فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجع.
~~وروى أنس بن سيرين, عن امرأة مسروق, قالت: كان مسروق يصلي حتى تورم قدماه,
~~فربما جلست أبكي مما أراه يصنع بنفسه.
# المثنى القصير، عن محمد بن المنتشر, عن مسروق, قال: كنت مع أبي موسى أيام
~~الحكمين, فسطاطي إلى جانبه, فأصبح الناس ذات يوم قد لحقوا بمعاوية, فرفع
~~أبو موسى رفرف فسطاطه وقال: يا مسروق! قلت: لبيك. قال: إن الإمارة ما ائتمر
~~فيها, وإن الملك ما غلب عليه بالسيف.
# مجالد، عن الشعبي، عن مسروق: قالت عائشة: يا مسروق, إنك من ولدي, وإنك
~~لمن أحبهم إلي فهل لك ms1744 علم بالمخدج1.
# قال أبو السفر: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
# وقال الشعبي: لما قدم عبيد الله بن زياد الكوفة، قال: من أفضل الناس؟
~~قالوا له: مسروق. وقال ابن المديني أنا ما أقدم على مسروق أحدا صلى خلف أبي
~~بكر.
# مجالد، عن الشعبي، قال مسروق: لأن أفتي يوما بعدل وحق, أحب إلي من أن
~~أغزو سنة.
# قال إبراهيم بن محمد بن المنتشر: أهدى خالد بن عبد الله بن أسيد عامل
~~البصرة إلى عمي مسروق ثلاثين ألفا, وهو يومئذ محتاج, فلم يقبلها. وقال أبو
~~إسحاق السبيعي: زوج مسروق بنته بالسائب بن الأقرع على عشرة آلاف لنفسه,
~~يجعلها في المجاهدين والمساكين.
# الأعمش، عن أبي الضحى، قال: غاب مسروق عاملا على السلسلة سنتين ثم قدم
~~فنظر أهله في خرجه, فأصابوا فأسا, فقالوا: غبت ثم جئتنا بفأس, بلا عود.
~~قال: إنا لله, استعرناها, نسينا نردها. PageV05P025
# قال سعيد بن جبير: قال لي مسروق: ما بقي شيء يرغب فيه، إلا أن نعفر
~~وجوهنا في التراب, وما آسى على شيء إلا السجود لله -تعالى.
# وقال الكلبي: شلت يد مسروق يوم القادسية, وأصابته آمة1.
# قال وكيع: تخلف عن علي: مسروق, والأسود, والربيع بن خيثم, وأبو عبد
~~الرحمن السلمي ويقال: شهد صفين, فوعظ, وخوف ولم يقاتل وقيل: شهد قتال
~~الحرورية مع علي, واستغفر الله من تأخره عن علي وقيل: إن قبره بالسلسلة
~~بواسط.
# قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد.
# وقال يحيى بن معين: مسروق ثقة, لا يسأل عن مثله, وسأل عثمان بن سعيد يحيى
~~عن مسروق وعروة في عائشة فلم يخير.
# وقال علي بن المديني: ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبد الله, صلى خلف
~~أبي بكر, ولقي عمرا وعليا, ولم يرو عن عثمان شيئا.
# وقال العجلي: تابعي, ثقة, كان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون.
~~وكان يصلي حتى ترم قدماه.
# وقال ابن سعد: كان ثقة, له أحاديث صالحة.
# روى سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي، حدثنا علي بن الحسن ms1745 السامي، حدثنا
~~الثوري, عن فطر بن خليفة عن الشعبي قال: غشي على مسروق في يوم صائف, وكانت
~~عائشة قد تبنته, فسمى بنته عائشة, وكان لا يعصي ابنته شيئا. قال: فنزلت
~~إليه, فقالت: يا أبتاه, أفطر واشرب. قال: ما أردت بي يا بنية؟ قالت: الرفق.
~~قال: يا بنية, إنما طلبت الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.
# قال أبو نعيم: مات سنة اثنتين وستين. وقال يحيى بن بكير, وابن سعد, وابن
~~نمير: مات سنة ثلاث وستين.
# قال علي بن الجعد: حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر, عن أبيه أن
~~مسروقا كان لا يأخذ على القضاء أجرا, ويتأول هذه الآية: {إن الله اشترى من
~~المؤمنين أنفسهم وأموالهم} الآية [التوبة: 111] . PageV05P026
# الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، قال: كفى بالمرء علما أن يخشى الله تعالى
~~وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعمله.
# منصور، عن هلال بن يساف، قال: قال مسروق: من سره أن يعلم علم الأولين
~~والآخرين، وعلم الدنيا والآخرة فليقرأ سورة الواقعة.
# قلت: هذا قاله مسروق على المبالغة, لعظم ما في السورة من جمل أمور
~~الدارين. ومعنى قوله: فليقرأ سورة الواقعة أي: يقرأها بتدبير وتفكير وحضور,
~~ولا يكن كمثل الحمار يحمل أسفارا.
# عمرو بن مرة، عن الشعبي، قال: كان مسروق إذا قيل له أبطأت عن علي وعن
~~مشاهده, فيقول: أرأيتم لو أنه حين صف بعضكم لبعض, فنزل بينكم ملك فقال:
~~{ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} [النساء: 29] ، أكان ذلك حاجزا
~~لكم؟ قالوا: نعم. قال: فوالله لقد نزل بها ملك كريم على لسان نبيكم وإنها
~~لمحكمة ما نسخها شيء.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بمصر: أخبركم الفتح بن عبد الله
~~الكاتب، أنبأنا محمد بن عمر القاضي، وأبو غالب محمد بن علي، ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي, قالوا: أنبأنا محمد بن أحمد بن مسلمة, أنبأنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري, حدثنا جعفر بن محمد الفريابي, حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الأعمش قال ms1746 الفريابي: حدثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة, حدثنا جرير, عن الأعمش, عن عبد الله بن مرة, عن مسروق, عن عبد الله
~~بن عمرو قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أربع من كن فيه كان
~~منافقا" زاد عثمان خالصا ثم اتفقا "ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من
~~النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم
~~فجر" أخرجه: مسلم1, عن أبي بكر به.
# قال مجالد, عن الشعبي: إن مسروقا قال: لأن أقضي بقضية وفق الحق, أحب إلي
~~من رباط سنة في سبيل الله أو قال من غزو سنة.
# قال أبو الضحى: سئل مسروق عن بيت شعر، فقال: أكره أن أجد في صحيفتي شعرا.
~~حماد بن أبي سليمان, عن أبي الضحى, عن مسروق, قال: صليت خلف أبي بكر.
~~PageV05P027
### $ 386- سويد بن غفلة 1: "ع"
# ابن عوسجة بن عامر, الإمام, القدوة، أبو أمية الجعفي الكوفي.
# قيل: له صحبة، ولم يصح، بل أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسمع
~~كتابه إليهم وشهد اليرموك.
# وحدث عن: أبي بكر الصديق، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي بن كعب، وبلال، وأبي
~~ذر، وابن مسعود, وطائفة.
# روى عنه: أبو ليلى الكندي, والشعبي, وإبراهيم النخعي, وسلمة بن كهيل,
~~وعبدة بن أبي لبابة وعبد العزيز بن رفيع, وميسرة أبو صالح, وجماعة سواهم.
# وقيل: إنه من أقران رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في السن. فقال نعيم
~~بن ميسرة: حدثني بعضهم عن سويد بن غفلة: أنا لدة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولدت عام الفيل.
# زياد بن خيثمة, عن عامر الشعبي, قال: قال سويد بن غفلة: أنا أصغر من
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بسنتين.
# أحمد: حدثنا هشيم، أنبأنا هلال بن خباب، حدثنا ميسرة أبو صالح، عن سويد
~~بن غفلة قال: أتانا مصدق2 النبي -صلى الله عليه وسلم- فجلست إليه, وسمعت
~~عهده.
# سفيان بن وكيع, عن يونس بن بكير, عن عمرو بن شمر, عن إبراهيم بن عبد
~~الأعلى عن سويد بن غفلة قال رأيت النبي -صلى الله ms1747 عليه وسلم- أهدب الشعر
~~مقرون الحاجبين, واضح الثنايا أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان. أخرجه:
~~ابن منده في "معرفة الصحابة"3. PageV05P028
# مبشر بن إسماعيل، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن أسامة بن أبي
~~عطاء، قال: كنت عند النعمان بن بشير, فدخل عليه سويد بن غفلة, فقال له
~~النعمان بن بشير ألم يبلغني أنك صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- مرة
~~قال: لا بل مرارا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نودي بالأذان
~~كأنه لا يعرف أحدا من الناس.
# هذا حديث ضعيف الإسناد1 كالذي قبله.
# وقد قال زهير بن معاوية: حدثنا الحارث بن مسلم بن الرحيل الجعفي, قال:
~~قدم الرحيل وسويد بن غفلة حين فرغوا من دفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# محمد بن طلحة بن مصرف، عن عمران بن مسلم، قال: مر رجل من صحابة الحجاج
~~على مؤذن قبيلة جعفى وهو يؤذن, فأتى الحجاج فقال: إلا تعجب من أني سمعت
~~مؤذن الجعفيين يؤذن بالهجير؟ قال: فأرسل فجيء به فقال: ما هذا؟ قال: ليس لي
~~أمر إنما سويد بن غفلة الذي أمرني بهذا قال فأرسل إلى سويد فجيء به فقال:
~~ما هذه الصلاة؟ قال: صليتها مع أبي بكر وعمر وعثمان فلما ذكر عثمان جلس
~~وكان مضجعا فقال أصليتها مع عثمان؟ قال نعم قال لا تؤمن قومك وإذا رجعت
~~إليهم فسب فلانا قال: نعم سمع وطاعة فلما أدبر قال الحجاج: لقد عهد الشيخ
~~الناس وهم يصلون الصلاة هكذا.
# الخريبي: حدثنا علي بن صالح, قال: بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة, لم
~~ير محتبيا قط, ولا متساندا, وأصاب بكرا, يعني: في العام الذي توفي فيه.
# وقال عاصم بن كليب: تزوج سويد بن غفلة بكرا وهو ابن مائة وست وعشرة سنة.
# وعن عمران بن مسلم، قال: كان سويد بن غفلة إذا قيل له: أعطي فلان وولي
~~فلان, قال: حسبي كسرتي وملحي.
# عن علي بن المديني، قال: دخلت منزل أحمد بن حنبل: فما شبهته إلا بما وصف
~~من بيت سويد بن ms1748 غفلة من زهده وتواضعه, رحمه الله.
# عن ميسرة، عن سويد بن غفلة، قال: صليت مع مصدق النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- لما أتانا. وروى: PageV05P029
# الوليد بن علي، عن أبيه قال: كان سويد بن غفلة يؤمنا في شهر رمضان في
~~القيام، وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة.
# قال أبو عبيد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهارون بن حاتم: مات سويد سنة
~~إحدى وثمانين. وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة اثنتين وثمانين وقد ذكره صاحب
~~"الحلية" مختصرا.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه سنة
~~خمس عشرة وست مائة، أنبأنا أبو شجاع محمد بن الحسين المادرائي بقراءتي،
~~أنبأنا طراد بن محمد, أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد النرسي حدثنا محمد بن
~~عمرو الرزاز, حدثنا أحمد بن عبد الجبار, حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد
~~العزيز بن رفيع, عن سويد بن غفلة, عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة" قلت يا
~~رسول الله وإن زنى وإن سرق قال: "وإن زنى وإن سرق" , ثلاث مرات.
# هذا حديث عال, متصل الإسناد. وهو في "الصحيحين"1 من طريق زيد بن وهب وأبي
~~الأسود الدؤلي عن أبي ذر وإنما المحفوظ رواية شعبة وجرير الضبي, عن عبد
~~العزيز بن رفيع, عن زيد بن وهب والله أعلم. PageV05P030
### $ 387- أبو تميم الجيشاني 1: "م، ت، س، ق"
# من أئمة التابعين بمصر. واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم, وهو أخو
~~سيف ولدا في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقدما المدينة زمن عمر.
# حدث عن عمر وعلي وأبي ذر ومعاذ بن جبل وقرأ القرآن على معاذ.
# روى عنه عبد الله بن هبيرة وكعب بن علقمة ومرثد بن عبد الله اليزني وبكر
~~بن سوادة وغيرهم.
# قال يزيد بن أبي حبيب: كان من أعبد أهل مصر.
# المقرئ: حدثنا ابن لهيعة، حدثني ابن هبيرة، سمعت أبا تميم الجيشاني يقول:
~~أقرأني معاذ القرآن حين بعثه النبي -صلى ms1749 الله عليه وسلم- إلى اليمن.
# وروى الأعمش، عن إبراهيم، قال قال ابن مسعود، جاء معاذ فقال لي النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- "أقرئه" فأقرأته ما كان معي, ثم كنت أنا وهو إلى رسول
~~الله يقرئنا.
# قال سعيد بن عفير: توفي أبو تميم سنة سبع وسبعين. PageV05P030
### $ 388- أبو سالم الجيشاني 1: "م، د، س"
# سفيان بن هانئ المصري.
# [روى] عن: أبي ذر، وعلي، وزيد بن خالد.
# وعنه: ابنه سالم, وبكر بن سوادة, ويزيد بن أبي حبيب, وعبيد الله بن أبي
~~جعفر, وحفيده سعيد بن سالم شهد فتح مصر. PageV05P031
### $ 389- مرة الطيب 1: "ع"
# ويقال له أيضا: مرة الخير؛ لعبادته, وخيره, وعلمه. وهو: مرة بن شراحيل
~~الهمداني, الكوفي, مخضرم. كبير الشأن.
# حدث عن: أبي بكر الصديق, وعمر, وأبي ذر, وابن مسعود, وأبي موسى الأشعري,
~~وجماعة. حدث عنه: أسلم الكوفي, وزبيد اليامي, وحصين بن عبد الرحمن, وعطاء
~~بن السائب, وإسماعيل بن أبي خالد, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين. وبلغنا عنه: أنه سجد لله حتى أكل التراب جبهته.
# سفيان بن عيينة: سمعت عطاء بن السائب يقول: رأيت مصلى مرة الهمداني مثل
~~مبرك البعير. ونقل عطاء -أو غيره- أن مرة كان يصلي في اليوم والليلة ست
~~مائة.
# قلت ما كان هذا الولي يكاد يتفرغ لنشر العلم, ولهذا لم تكثر روايته, وهل
~~يراد من العلم إلا ثمرته مات: سنة نيف وثمانين -رحمه الله- بالكوفة.
~~PageV05P031
### $ 390- الحارث بن قيس 1: "س"
# الجعفي الكوفي العابد، الفقيه, قديم الوفاة. صحب عليا، وابن مسعود, وقلما
~~روى.
# روى عنه: خيثمة بن عبد الرحمن قوله: إذا كنت في الصلاة, فقال لك الشيطان:
~~إنك ترائي فزدها طولا.
# وحكى عنه: يحيى بن هانئ، وأبو داود الأعمى، وكان كبير القدر, ذا عبادة
~~وتأله. يذكر مع علقمة, والأسود.
# توفي زمن معاوية، وصلى عليه أبو موسى الأشعري، رضي الله عنه. PageV05P032
### $ 391- جبير بن نفير 1: "م، 4":
# ابن مالك بن عامر الإمام الكبير, أبو عبد الرحمن الخضرمي, الحمصي.
# أدرك حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وحدث عن: أبي بكر -فيحتمل أنه
~~لقيه- وعن عمر, والمقداد, وأبي ذر, وأبي الدرداء, وعبادة بن الصامت, ms1750
~~وعائشة, وأبي هريرة, وعدة.
# روى عنه: ولده؛ عبد الرحمن, ومكحول, وخالد بن معدان, وأبو الزاهرية حدير
~~بن كريب وربيعة بن يزيد, وشرحبيل بن مسلم, وسليم بن عامر, وآخرون.
# روى سليم بن عامر، عنه، قال: استقبلت الإسلام من أوله فلم أزل أرى في
~~الناس صالحا وطالحا وكان جبير من علماء أهل الشام. PageV05P032
# سعيد بن منصور: حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثني بشير بن كريب الأملوكي، عن
~~أبي الزاهرية, عن جبير بن نفير, قال: دخلت على أبي الدرداء, وبين يديه جفنة
~~من لحم, فقال: اجلس فكل, فإن كنيسة في ناحيتنا أهدى لنا أهلها مما ذبحوا
~~لها فأكلت معه.
# فيه: أن ما ذبح لمعبد مباح وإنما يحرم علينا ما ذبح على نصب.
# بقية: حدثنا علي بن زبيد الخولاني عن مرثد بن سمي، عن جبير بن نفير: أن
~~يزيد بن معاوية كتب إلى أبيه: أن جبير بن نفير قد نشر في مصري حديثا, فقد
~~تركوا القرآن قال: فبعث إلى جبير فجاء فقرأ عليه كتاب يزيد فعرف بعضه وأنكر
~~بعضه فقال معاوية: لأضربنك ضربا أدعك لمن بعدك نكالا. قال: يا معاوية, لا
~~تطغ في, إن الدنيا قد انكسرت عمادها, وانخسفت أوتادها, وأحبها أصاحبها.
~~قال: فجاء أبو الدرداء فأخذ بيد جبير, وقال: لئن كان تكلم به جبير, لقد
~~تكلم به أبو الدرداء, ولو شاء جبير أن يخبر أنما سمعه مني, لفعل, ولو
~~ضربتموه, لضربكم الله بقارعة تترك دياركم بلاقع.
# هذا خبر منكر, لم يكن لجبير ذكر بعد في زمن أبي الدرداء, بل كان شابا
~~يتطلب العلم, وأيضا فكان يزيد في آخر مدة أبي الدرداء طفلا عمره خمس سنين
~~ولعل قد جرى شيء من ذلك.
# وممن روى جبير عنهم: مالك بن يخامر السكسكي, وأبو مسلم الخولاني, وأم
~~الدرداء, وكان هو كثير بن مرة من أئمة التابعين بحمص وبدمشق قال بتوثيقهما
~~غير واحد.
# قال أبو عبيد وأبو حسان الزيادي: مات جبير بن نفير في سنة خمس وسبعين.
~~وأما ابن سعد, وشباب وعلي بن عبد الله التميمي, فقالوا: توفي سنة ms1751 ثمانين.
# PageV05P033
### $ 392- عبد الرحمن بن يزيد 1: "ع"
# ابن قيس، الإمام الفقيه، أبو بكر النخعي, أخو الأسود بن يزيد. حدث عن:
~~عثمان, وابن مسعود, وسلمان الفارسي, وحذيفة بن اليمان, وجماعة.
# روى عنه: إبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي وعمارة بن عمير وجامع بن
~~شداد ومنصور بن المعتمر و
### | ابنه محمد بن عبد الرحمن 
# وآخرون.
# وثقه:يحيى بن معين, وغيره. مات: بعد ثمانين, وقد شاخ.
# وقال ابن سعد: روى عن: عمر, وعبد الله. قال إسماعيل بن أبي خالد, عن محمد
~~بن عبد الرحمن, عن أبيه رأيت عمر مسح على خفيه وقال أبو صخرة: رأيت على عبد
~~الرحمن بن يزيد عمامة سوداء. PageV05P033
### $ 393- ابنه محمد بن عبد الرحمن 1: "4"
# النخعي، يروي عن: أبيه، وعن عمه، الأسود وعن عم أبيه علقمة وعنه زبيد
~~اليامي، والحكم ومنصور, والأعمش, والحسن بن عمرو الفقيمي.
# وثقه: ابن معين, وغيره. وقال أبو زرعة: رفيع القدر من الجلة وقال حسين
~~الجعفي: كان يقول له الكيس لتلطفه في العبادة. PageV05P034
### $ 394- عمرو بن الأسود 1: "خ، م"
# العنسي، ويقال له: عمير بن الأسود، أبو عياض -ويقال: أبو عبد الرحمن
~~-الحمصي, نزيل داريا أدرك الجاهلية والإسلام, وكان من سادة التابعين دينا
~~وورعا.
# حدث عن: عمر, وابن مسعود, وأبي الدرداء, وعبادة بن الصامت, وأم حرام بنت
~~ملحان الشهيدة, والعرباض بن سارية, وغيرهم.
# حدث عنه: مجاهد وخالد بن معدان وأبو راشد الحبراني ويونس ابن سيف.
# قال أبو زرعة الدمشقي وأبو الحسن بن سميع: عمرو بن الأسود هو عمير, يكنى:
~~أبا عياض.
# قلت: حديثه في الجهاد من "صحيح البخاري" عمير بن الأسود, وجعلهما ابن سعد
~~اثنين. PageV05P034
# بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الحمن بن جبير, قال: حج عمرو بن الأسود,
~~فلما انتهى إلى المدينة, نظر إليه ابن عمر وهو يصلي, فسأل عنه. فقيل: شامي,
~~يقال له: عمرو بن الأسود. فقال ما رأيت أحدا أشبه صلاة ولا هديا ولا خشوعا
~~ولا لبسة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا الرجل.
# عبد الوهاب بن نجدة: حدثنا بقية، عن أرطاة، بن المنذر، حدثني رزيق أبو ms1752
~~عبد الله الألهاني: أن عمرو بن الأسود قدم المدينة, فرآه ابن عمر يصلي,
~~فقال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلينظر إلى هذا ثم بعث إليه بقرى وعلف ونفقة فقبل ذلك ورد النفقة.
# أحمد في "مسنده": حدثنا أبو اليمان, حدثنا أبو بكر بن أبي مريم, عن ضمرة
~~بن حبيب, وحكيم بن عمير, قالا: قال عمر بن الخطاب: من سره أن ينظر إلى هدي
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود.
# إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب: عن أبي بكر بن أبي مريم, عن ضمرة وحده,
~~عن عمرو بن الأسود: أنه مر على عمر.
# إسماعيل بن عياش: حدثني شرحبيل بن مسلم, عن عمرو بن الأسود العنسي: أنه
~~كان يدع كثيرا من الشبع مخافة الأشر.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أنبأنا الفتح بن عبد السلام, أنبأنا
~~أبو غالب محمد بن علي وأبو الفضل الأرموي, ومحمد بن أحمد الطرائفي, قالوا:
~~أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة, أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري, حدثنا جعفر بن محمد الفريابي, حدثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي
~~حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد, عن خالد بن معدان, عن عمرو بن
~~الأسود العنسي: أنه كان إذا خرج من المسجد, قبض بيمينه على شماله, فسئل عن
~~ذلك, فقال: مخافة أن تنافق يدي.
# قلت يمسكها خوفا من أن يخطر بيده في مشيته, فإن ذلك من الخيلاء.
# توفي: في خلافة عبد الملك بن مروان.
# PageV05P035
### $ 395- أما: عمير بن هانئ العنسي 1:
# الداراني، فتابعي صغير جليل. ولي الخراج بدمشق لعمر بن عبد العزيز, وقد
~~سار رسولا إلى الحجاج وهو يحاصر ابن الزبير. وروى عن: ابن عمر. وله ترجمة
~~مطولة في "تاريخ دمشق" قتل, وأتي برأسه إلى مروان الحمار في سنة سبع وعشرين
~~ومائة -رحمه الله. PageV05P036
### $ 396- أبو الأسود 1: "ع"
# الدؤلي، ويقال: الديلي: العلامة, الفاضل, قاضي البصرة. واسمه: ظالم بن
~~عمرو على الأشهر. ولد: في أيام النبوة.
# وحدث عن: ms1753 عمر, وعلي, وأبي بن كعب, وأبي ذر, وعبد الله بن مسعود, والزبير
~~بن العوام وطائفة.
# وقال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن على عثمان وعلي قرأ عليه: ولده أبو حرب
~~ونصر بن عاصم الليثي, وحمران بن أعين, ويحيى بن يعمر.
# قلت: الصحيح أن حمران هذا إنما قرأ على أبي حرب بن أبي الأسود, نعم.
# وحدث عنه: ابنه، ويحيى بن يعمر, وابن بريدة, وعمر مولى غفرة, وآخرون.
# قال أحمد العجلي: ثقة, كان أول من تكلم في النحو.
# وقال الواقدي: أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقال غيره: قاتل
~~أبو الأسود يوم الجمل مع علي بن أبي طالب, وكان من وجوه الشيعة ومن أكملهم
~~عقلا ورأيا وقد أمره علي -رضي الله عنه- بوضع شيء في النحو لما سمع اللحن.
~~قال: فأراه أبو الأسود وما وضع. فقال علي: ما أحسن هذا النحو الذي نحوت!
~~فمن ثم سمي النحو نحوا.
# وقيل: إن أبا الأسود أدب عبيد الله ابن الأمير زياد ابن أبيه.
~~PageV05P036
# ونقل ابن داب: أن أبا الأسود وفد على معاوية بعد مقتل علي, فأدنى مجلسه,
~~وأعظم جائزته.
# قال محمد بن سلام الجمحي: أبو الأسود هو أول من وضع باب الفاعل,
~~والمفعول, والمضاف وحرف الرفع والنصب والجر والجزم, فأخذ ذلك عنه يحيى بن
~~يعمر.
# قال أبو عبيدة: أخذ أبو الأسود عن علي العربية, فسمع قارئا يقرأ: {أن
~~الله بريء من المشركين ورسوله} بكسر اللام بدلا عن ضمها-[التوبة: 3] ،
~~فقال: ما ظننت أن أمر الناس قد صار إلى هذا. فقال لزياد الأمير: ابغني
~~كاتبا لقنا1 فأتى به, فقال له أبو الأسود: إذا رأيتني قد فتحت فمي بالحرف,
~~فانقط نقطة أعلاه, وإذا رأيتني قد ضممت فمي, فانقط نقطة بين يدي الحرف وإن
~~كسرت, فانقط نقطة تحت الحرف فإذا أتبعت شيئا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة
~~نقطتين, فهذا نقط أبي الأسود.
# وقال المبرد: حدثنا المازني, قال: السبب الذي وضعت له أبواب النحو: أن
~~بنت أبي الأسود قالت له ما أشد الحر! فقال: الحصباء بالرمضاء. قالت: إنما
~~تعجبت ms1754 من شدته. فقال أوقد لحن الناس فأخبر بذلك عليا -رضي الله عنه- فأعطاه
~~أصولا بنى منها, وعمل بعده عليها. وهو أول من نقط المصاحف, وأخذ عنه النحو:
~~عنبسة الفيل, وأخذ عن عنبسة: ميمون الأقرن, ثم أخذه عن ميمون: عبد الله بن
~~أبي إسحاق الحضرمي, وأخذه عنه: عيسى بن عمر وأخذه عنه الخليل بن أحمد وأخذه
~~عنه سيبويه وأخذه عنه سعيد الأخفش2.
# ويعقوب الحضرمي: حدثنا سعيد بن سلم الباهلي, حدثنا أبي, عن جدي, عن أبي
~~الأسود, قال دخلت على علي, فرأيته مطوقا, فقلت: فيم تتفكر يا أمير
~~المؤمنين؟ قال: سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية.
~~فقلت: إن فعلت هذا, أحييتنا. فأتيته بعد أيام فألقى إلي صحيفة فيها:
# الكلام كله اسم، وفعل، وحرف، فالاسم: ما أنبأ عن المسمى، والفعل: ما أنبأ
~~عن حركة المسمى، والحرف: وما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل. ثم قال لي:
~~زده وتتبعه فجمعت أشياء ثم عرضتها عليه. PageV05P037
# عمر بن شبة: حدثنا حيان بن بشر، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم،
~~قال جاء أبو الأسود إلى زياد فقال: أرى العرب قد خالطت العجم, فتغيرت
~~ألسنتهم أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما يقيمون به كلامهم قال: لا قال فجاء
~~رجل إلى زياد فقال: أصلح الله الأمير توفي أبانا وترك بنون فقال: ادع لي
~~أبا الأسود فدعي فقال: ضع للناس الذي نهيتك عنه.
# قال الجاحظ أبو الأسود مقدم في طبقات الناس, كان معدودا في الفقهاء
~~والشعراء والمحدثين والأشراف, والفرسان والأمراء, والدهاة والنحاة والحاضري
~~الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الأشراف.
# ومن "تاريخ دمشق" أبو الأسود ظالم بن عمرو بن ظالم. وقيل: جده سفيان.
~~ويقال: هو عثمان بن عمرو ويقال: عمرو بن ظالم, وأنه ولي قضاء البصرة زمن
~~علي.
# قال الحازمي: أبو الأسود الدولي منسوب إلى دول بن حنيفة بن لجيم. وقال
~~أبو اليقظان: الدول بضم الدال وسكون الواو- من بكر بن وائل. عددهم كثير,
~~منهم فروة بن نفاثة؛ صاحب بعض الشام في الجاهلية. وزعم يونس أن ms1755 الدول امرأة
~~من كنانة, وهم رهط أبي الأسود وأما بنو عدي بن الدول فلهم عدد كثير بالحجاز
~~منهم عمرو بن جندل والد أبي الأسود ظالم وأمه من بني عبد الدار بن قصي.
# وقال ابن حبيب: في عنزة: الدول بن سعد مناة. وفي ضبة: الدول بن جل. قال
~~أبو محمد بن قتيبة: الدول في بني حنيفة, والديل في بني عبد القيس والدئل
~~بالهمز في كنانة, منهم: أبو الأسود الدئلي.
# وقال أبو علي الغساني: أبو الأسود الدؤلي على زنة العمري هكذا يقول
~~البصريون منسوب إلى دؤل حي بن كنانة.
# وقال عيسى بن عمر: بالكسر على الأصل، وكان جماعة يقولون: الديلي.
# وقال ابن فارس: الدؤلي بضم الدال وفتح الهمزة: قبيلة من كنانة. قال:
~~والدئل -يعني بكسر الهمزة: في عبد القيس. وقال أبو عبد الله البخاري: الديل
~~من بني حنيفة, والدول من كنانة, وقال محمد بن سلام الجمحي: أبو الأسود
~~الدئلي بضم الدال وكسر الهمزة. وقال المبرد: بضم الدال وفتح الهمزة, من
~~الدئل بالكسر, هي دابة, امتنعوا من الكسر لئلا يوالوا بين الكسرات كما
~~قالوا في النمر: النمري.
# قال ابن حبيب: في تغلب الديل، وفي عبد القيس، وفي إياد، وفي الأزد. انتهى
~~ما نقله الحازمي.
# فيجيء في أبي الأسود: الدولي, والديلي, والدؤلي, والدئلي.
# وقال ابن السيد: الدئل بكسر الهمزة, لا أعلم فيه خلافا.
# وقد قال غير واحد: إن ابن ماكولا والحازمي وهما في أن فروة بن نفاثة من
~~الدول, بل هو جذامي. وجذام والدول لا يجتمعانإلا في سبأ بن يشجب.
# قال يحيى بن معين: مات أبو الأسود في طاعون الجارف, سنة تسع وستين وهذا
~~هو الصحيح وقيل: مات قبيل ذلك وعاش خمسا وثمانين سنة وأخطأ من قال: توفي في
~~خلافة عمر بن عبد العزيز.
# PageV05P038
### $ 397- الأحنف بن قيس 1: "ع"
# ابن معاوية بن حصين, الأمير الكبير, العالم النبيل, أبو بحر التميمي, أحد
~~من يضرب بحلمه وسؤدده المثل. اسمه ضحاك وقيل: صخر وشهر بالأحنف لحنف رجليه
~~وهو العوج والميل. كان سيد تميم أسلم في حياة النبي -صلى ms1756 الله عليه وسلم-
~~ووفد على عمر.
# حدث عن: عمر, وعلي وأبي ذر والعباس, وابن مسعود, وعثمان بن عفان, وعدة.
# وعنه: عمرو بن جاوان، والحسن البصري، وعروة بن الزبير، وطلق بن حبيب,
~~وعبد الله بن عميرة ويزيد بن الشخير, وخليد العصري, وآخرون. وهو قليل
~~الرواية.
# كان من قواد جيش علي يوم صفين.
# قال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، قليل الحديث، وكان صديقا لمصعب بن الزبير,
~~فوفد عليه إلى الكوفة, فمات عنده بالكوفة.
# قال سليمان بن أبي شيخ: كان أحنف الرجلين جميعا, ولم يكن له إلا بيضة
~~واحدة, واسمه: صخر بن قيس, أحد بني سعد. وأمه باهلية, فكانت ترقصه, وتقول:
~~PageV05P039
# والله لولا حنف برجله ... وقلة أخافها من نسله
# ما كان في فتيانكم من مثله
# قال أبو أحمد الحاكم: هو افتتح مرو الروذ. وكان الحسن وابن سيرين في جيشه
~~ذاك. قلت: هذا فيه نظر, هما يصغران عن ذلك.
# حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، قال: بينا أنا
~~أطوف بالبيت في زمن عثمان, إذ لقيني رجل من بني ليث فأخذ بيدي فقال: إلا
~~أبشرك؟ قلت: بلى. قال: أما تذكر إذ بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى قومك بني سعد أدعوهم إلى الإسلام, فجعلت أخبرهم, وأعرض عليهم, فقلت:
~~إنه يدعو إلى خير, وما أسمع إلا حسنا؟ فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: "اللهم اغفر للأحنف" فكان الأحنف يقول: فما شيء أرجى عندي من
~~ذلك رواه: أحمد في "مسنده"1.
# العلاء بن الفضل المنقري: حدثنا العلاء بن جرير حدثني عمر بن مصعب بن
~~الزبير عن عمه عروة حدثني الأحنف أنه قدم على عمر بفتح تستر فقال: قد فتح
~~الله عليكم تستر, وهي من أرض البصرة. فقال رجل من المهاجرين: يا أمير
~~المؤمنين, إن هذا -يعني الأحنف- الذي كف عنا بني مرة حين بعثنا رسول الله
~~في صدقاتهم, وقد كانوا هموا بنا. قال الأحنف: فحبسني عمر عنده سنة, يأتيني
~~في كل يوم وليلة, فلا يأتيه عني إلا ما يحب. ثم دعاني ms1757 فقال: يا أحنف هل
~~تدري لم حبستك عندي قلت: لا يا أمير المؤمنين قال: إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حذرنا كل منافق عليم2 فخشيت أن تكون منهم فاحمد الله يا أحنف.
~~PageV05P040
# حماد، عن ابن جدعان، عن الحسن، عن الأحنف، قال: احتبسني عمر عنده حولا،
~~وقال: قد بلوتك وخبرتك، فرأيت علانتيك حسنة, وأنا أرجو أن تكون سريرتك مثل
~~علانيتك, وإنا كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم.
# قال العجلي: الأحنف بصري، ثقة، كان سيد قومه، وكان أعور، أحنف دميما,
~~قصيرا كوسجا1 له بيضة واحدة, حبسه عمر سنة يختبره فقال هذا والله السيد.
# معمر، عن قتادة، قال: قدم الأحنف فخطب, فأعجب عمر منطقه. قال: كنت أخشى
~~أن تكون منافقا عالما, فانحدر إلى مصرك, فإني أرجو أن تكون مؤمنا.
# وعن الأحنف، قال: كذبت مرة واحدة؛ سألني عمر عن ثوب: بكم أخذته؟ فأسقطت
~~ثلثي الثمن.
# يونس بن بكير: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، قال: وفد أبو موسى
~~وفدا من البصرة إلى عمر منهم الأحنف بن قيس, فتكلم كل رجل في خاصة نفسه,
~~وكان الأحنف في آخر القوم, فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد يا أمير
~~المؤمنين فإن أهل مصر نزلوا منازل فرعون وأصحابه وإن أهل الشام نزلوا منازل
~~قيصر وأصحابه, وإن أهل الكوفة نزلوا منازل كسرى ومصانعه في الأنهار
~~والجنان, وفي مثل عين البعير وكالحوار في السلى2، تأتيهم ثمارهم قبل أن
~~تبلغ, وإن أهل البصرة نزلوا في أرض سبخة زعقة3، نشاشة4، لا يجف ترابها، ولا
~~ينبت مرعاها، طرفها في بحر أجاج, وطرف في فلاة, لا يأتينا شيء إلا في مثل
~~مريء النعامة5 فارفع خسيستنا وانعش وكيستنا, وزد في عيالنا عيالا, وفي
~~رجالنا رجالا, وصغر درهمنا, وكبر قفيزنا, ومر لنا بنهر نستعذب منه. فقال
~~عمر: عجزتم أن PageV05P041
# تكونوا مثل هذا, هذا -والله- السيد قال: فما زلت أسمعها بعد. وفي رواية:
~~في مثل حلقوم النعامة.
# قال خليفة: توجه ابن عامر1 إلى خراسان وعلى مقدمته الأحنف فلقي أهل هراة,
~~فهزمهم, فافتتح ابن ms1758 عامر أبرشهر صلحا ويقال: عنوة -وبعث الأحنف في أربعة
~~آلاف, فتجمعوا له مع طوقان شاه فاقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله المشركين.
# قال ابن سيرين: كان الأحنف يحمل ويقول:
# إن على كل رئيس حقا ... أن يخضب القناة أو تندقا
# وقيل: سار الأحنف إلى بلخ فصالحوه على أربع مائة ألف, ثم أتى خوارزم, فلم
~~يطقها, فرجع. وعن ابن إسحاق: أن ابن عامر خرج من خرسان معتمرا, قد أحرم
~~منها, وخلف على خراسان الأحنف وجمع أهل خراسان جمعا كبيرا, وتجمعوا بمرو,
~~فالتقاهم الأحنف, فهزمهم, وكان ذلك الجمع لم يسمع بمثله.
# ابن علية عن أيوب عن محمد قال: نبئت أن عمر ذكر بني تميم فذمهم فقام
~~الأحنف فقال: يا أمير المؤمنين ائذن لي قال: تكلم قال: إنك ذكرت بني تميم
~~فعممتهم بالذم وإنما هم من الناس فيهم الصالح والطالح فقال: صدقت فقام
~~الحتات وكان يناوئه فقال: يا أمير المؤمنين ائذن لي فأتكلم قال: اجلس, فقد
~~كفاكم سيدكم الأحنف.
# روى ابن جدعان, عن الحسن: أن عمر كتب إلى أبي موسى: ائذن للأحنف بن قيس
~~وشاوره, واسمع منه.
# قتادة: عن الحسن, قال: ما رأيت شريف قوم كان أفضل من الأحنف. PageV05P042
# قال ابن المبارك: قيل للأحنف: بم سودوك؟ قال: لو عاب الناس الماء لم
~~أشربه.
# وقيل: عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة وفيه قال الشاعر:
# إذا الأبصار أبصرت ابن قيس ... ظللن مهابة منه خشوعا
# وقال خالد بن صفوان: كان الأحنف يفر من الشرف, والشرف يتبعه.
# وقيل للأحنف: إنك كبير، والصوم يضعفك. قال: إني أعده لسفر طويل. وقيل:
~~كانت عامة صلاة الأحنف بالليل، وكان يضع أصبعه على المصباح، ثم يقول: حس1.
~~ويقول: ما حملك يا أحنف على أن صنعت كذا يوم كذا.
# مسلم بن إبراهيم: حدثنا أبو كعب صاحب الحرير، حدثنا أبو الأصفر: أن
~~الأحنف استعمل على خراسان، فأجنب في ليلة باردة، فلم يوقظ غلمانه، وكسر
~~ثلجا واغتسل.
# وقال عبد الله بن بكر المزني, عن مروان الأصفر, سمع الأحنف يقول: اللهم
~~إن تغفر لي فأنت أهل ذاك, ms1759 وإن تعذبني فأنا أهل ذاك.
# قال مغيرة: ذهبت عين الأحنف، فقال: ذهبت من أربعين سنة، ما شكوتها إلى
~~أحد.
# ابن عون، عن الحسن، قال: ذكروا عن معاوية شيئا، فتكلموا والأحنف ساكت،
~~فقال: يا أبا بحر, مالك لا تتكلم؟ قال: أخشى الله إن كذبت وأخشاكم إن صدقت.
# وعن الأحنف: عجبت لمن يجري في مجرى البول مرتين كيف يتكبر قال سليمان
~~التيمي: قال الأحنف: ثلاث في ما أذكرهن إلا لمعتبر: ما أتيت باب سلطانإلا
~~أن أدعى, ولا دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما, وما أذكر أحدا بعد أن
~~يقوم من عندي إلا بخير.
# وعنه: ما نازعني أحد إلا أخذت أمري بأمور, إن كان فوقي عرفت له, وإن كان
~~دوني رفعت قدري عنه, وإن كان مثلي تفضلت عليه.
# وعنه، قال: لست بحليم، ولكني أتحالم.
# وقيل: إن رجلا خاصم الأحنف، وقال: لئن قلت واحدة، لتسمعن عشرا. فقال:
~~لكنك إن قلت عشرا لم تسمع واحدة.
# وقيل: إن رجلا قال للأحنف: بم سدت؟ -وأراد أن يعيبه- قال الأحنف: بتركي
~~ما لا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك. PageV05P043
# الأصمعي، عن معتمر بن حيان، عن هشام بن عقبة أخي ذي الرمة، قال: شهدت
~~الأحنف بن قيس وقد جاء إلى قوم في دم، فتكلم فيه، وقال: احتكموا قالوا:
~~نحتكم ديتين. قال: ذاك لكم. فلما سكتوا, قال: أنا أعطيكم ما سألتم,
~~فاسمعوا: إن الله قضى بدية واحدة, وإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى بدية
~~واحدة, وإن العرب تعاطى بينها دية واحدة, وأنتم اليوم تطالبون وأخشى أن
~~تكونوا غدا مطلوبين فلا ترضى الناس منكم إلا بمثل ما سننتم. قالوا: ردها
~~إلى دية.
# عن الأحنف: ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: شريف من دنيء, وبر من فاجر, وحليم
~~من أحمق.
# وقال: من أسرع إلى الناس بما يكرهون، قالوا فيه ما لا يعلمون. وعنه، سئل:
~~ما المروءة؟ قال كتمان السر والبعد من الشر.
# وعنه: الكامل من عدت سقطاته.
# وعنه: قال رأس الأدب آلة المنطق، لا خير في قول بلا فعل، ولا في منظر ms1760 بلا
~~مخبر, ولا في مال بلا جود, ولا في صديق بلا وفاء, ولا في فقه بلا ورع, ولا
~~في صدقة إلا بنية, ولا في حياة إلا بصحة وأمن.
# وعنه: العتاب مفتاح الثقالى، والعتاب خير من الحقد.
# هشام، عن الحسن، قال: رأى الأحنف في يد رجل درهما, فقال: لمن هذا؟ قال:
~~لي قال: ليس هو لك حتى تخرجه في أجر أو اكتساب شكر وتمثل:
# أنت للمال إذا أمسكته ... وإذا أنفقته فالمال لك
# وقيل: كان الأحنف إذا أتاه رجل واسع له فإن لم يكن له سعة أراه كأنه يوسع
~~له.
# وعنه قال: جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام, إني أبغض الرجل يكون وصافا
~~لفرجه وبطنه.
# وقيل: إنه كلم مصعبا في محبوسين, وقال: أصلح الله الأمير, إن كانوا حبسوا
~~في باطل, فالعدل يسعهم وإن كانوا حبسوا في الحق, فالعفو يسعهم.
# وعنه, قال: لا ينبغي للأمير الغضب, لأن الغضب في القدرة لقاح السيف
~~والندامة.
# الأصمعي, قال: عبد الملك بن عمير, قال: قدم علينا الأحنف الكوفة مع مصعب,
~~فما رأيت صفة تذم إلا رأيتها فيه, كان ضئيلا, صعل الرأس, متراكب الأسنان,
~~مائل الذقن،
# PageV05P044
# ناتئ الوجنة باخق العين، خفيف العارضين، أحنف الرجلين، فكان إذا تكلم،
~~جلا عن نفسه.
# الصعل: صغر الرأس، والبخق: وانخساف العين، والحنف: أن تفتل كل رجل على
~~صاحبتها.
# وقيل كان ملتصق الألية فشق له. وقال ابن الأعرابي: الأحنف: الذي يمشي على
~~ظهر قدمه.
# علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين عن الأحنف قال: سمعت خطبة أبي
~~بكر، وعمر والخلفاء، فما سمعت الكلام من مخلوق أفخم ولا أحسن من أم
~~المؤمنين عائشة.
# وعنه: لا يتم أمر السلطان إلا بالوزراء والأعوان, ولا ينفع الوزراء
~~والأعوانإلا بالمودة والنصيحة, ولا تنفع المودة والنصيحة إلا بالرأي
~~والعفة.
# قيل: كان زياد معظما للأحنف، فلما ولي بعده ابنه عبيد الله، تغير أمر
~~الأحنف، وقدم عليه من هو دونه, ثم وفد على معاوية في الأشراف, فقال لعبيد
~~الله: أدخلهم علي على قدر مراتبهم. فأخر الأحنف, فلما رآه معاوية, أكرمه
~~لمكان ms1761 سيادته, وقال: إلي يا أبا بحر. وأجلسه معه, وأعرض عنهم, فأخذوا في
~~شكر عبيد الله بن زياد, وسكت الأحنف. فقال له: لم لا تتكلم؟ قال: إن تكلمت
~~خالفتهم. قال: اشهدوا أني قد عزلت عبيد الله. فلما خرجوا, كان فيهم من يروم
~~الإمارة ثم أتوا معاوية بعد ثلاث وذكر كل واحد شخصا وتنازعوا فقال معاوية:
~~ما تقول يا أبا بحر؟ قال: إن وليت أحدا من أهل بيتك لم تجد مثل عبيد الله
~~فقال: قد أعدته قال: فخلا معاوية بعبيد الله, وقال: كيف ضيعت مثل هذا الرجل
~~الذي عزلك وأعادك وهو ساكت؟ فلما رجع عبيد الله جعل الأحنف صاحب سره.
# عبد الرحمن بن القاسم المصري الفقيه، عن أبي شريح المعافري, عن عبد
~~الرحمن بن عمارة بن عقبة قال: حضرت جنازة الأحنف بالكوفة فكنت فيمن نزل
~~قبره فلما سويته رأيته قد فسح له مد بصري فأخبرت بذلك أصحابي فلم يروا ما
~~رأيت.
# قال أبو عمرو بن العلاء: توفي الأحنف في دار عبيد الله بن أبي غضنفر,
~~فلما دلي في حفرته أقبلت بنت لأوس والسعدي وهي على راحلتها عجوز, فوقفت
~~عليه, وقالت: من الموافى به حفرته لوقت حمامه؟ قيل لها: الأحنف بن قيس.
~~قالت: والله لئن كنتم سبقتمونا إلى الاستمتاع به في حياته, لا تسبقونا إلى
~~الثناء عليه بعد وفاته. ثم قالت: لله درك من مجن
# PageV05P045
# في جنن، ومدرج في كفن، وإنا لله وإنا إليه راجعون, نسأل من ابتلانا
~~بموتك, وفجعنا بفقدك: أن يوسع لك في قبرك, وأن يغفر لك يوم حشرك. أيها
~~الناس: إن أولياء الله في بلاده هم شهوده على عباده وإنا لقائلون حقا
~~ومثنون صدقا وهو أهل لحسن الثناء أما والذي كنت من أجله في عدة ومن الحياة
~~في مدة ومن المضمار إلى غاية ومن الآثار إلى نهاية الذي رفع عملك عند
~~انقضاء أجلك لقد عشت مودودا حميدا, ومت سعيدا فقيدا, ولقد كنت عظيم الحلم,
~~فاضل السلم, رفيع العماد, واري الزناد, منير الحريم, سليم الأديم, عظيم
~~الرماد, قريب البيت من الناد. ms1762
# قال قرة بن خالد: حدثنا أبو الضحاك: أنه أبصر مصعبا يمشي في جنازة الأحنف
~~بغير رداء.
# قال الفسوي: مات الأحنف سنة سبع وستين. وقال غيره: توفي سنة إحدى وسبعين
~~وقال جماعة مات في إمرة مصعب بن الزبير على العراق, رحمه الله.
# قلت: قد استقصى الحافظ بن عساكر ترجمة الأحنف في كراريس, وطولتها -أنا-
~~في "تاريخ الإسلام" رحمه الله تعالى.
# PageV05P046
### $ 398- عاصم بن عمر بن الخطاب 1: "خ، م، د، ت، س"
# الفقيه، الشريف، أبو عمرو القرشي، العدوي. ولد: في أيام النبوة. وحدث عن:
~~أبيه
# وأمه هي جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية.
# وكان طويلا, جسيما, حتى قيل: كان ذراعه ذراعا ونحوا من شبر. وكان من
~~نبلاء الرجال, دينا وخيرا صالحا, وكان بليغا فصيحا شاعرا وهو جد الخليفة
~~عمر بن عبد العزيز لأمه.
# حدث عنه: ولداه, حفص وعبيد الله, وعروة بن الزبير.
# قال أبو حاتم: لا يروى عنه سوى حديث واحد.
# مات سنة سبعين، فرثاه ابن عمر أخوه، حيث يقول:
# فليت المنايا كن خلفن عاصما ... فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا PageV05P046
### $ 399- أسلم 1: "ع"
# الفقيه، الإمام، أبو زيد، -ويقال: أبو خالد- القرشي، العدوي، العمري،
~~مولى عمر بن الخطاب
# قيل: هو من سبي عين التمر. وقيل: هو يماني. وقيل حبشي اشتراه عمر بمكة إذ
~~حج بالناس في العام الذي يلي حجة الوداع زمن الصديق.
# قال الواقدي: سمعت أسامة بن زيد بن أسلم يقول نحن قوم من الأشعريين ولكنا
~~لا ننكر منة عمر رضي الله عنه.
# حدث عن: أبي بكر، وعمر, وعثمان, ومعاذ, وأبي عبيدة بن الجراح, وكعب
~~الأحبار, وابن عمر وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ زيد، والقاسم بن محمد، ونافع
# مولى ابن عمر، ومسلم بن جندب، وآخرون.
# قال القاسم بن محمد، عن أسلم، قال: قدمنا الجابية مع عمر، فأتينا
~~بالطلاء، وهو مثل عقيد الرب.
# قلت: هو الدبس المرمل.
# حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم: عن أبيه، قال: اشتراني عمر سنة اثنتي
~~عشرة وهي السنة التي قدم فيها بالأشعث بن قيس أسيرا وأنا أنظر إليه في ms1763
~~الحديد يكلم أبا بكر وهو يقول له: فعلت وفعلت. حتى كان آخر ذلك أسمع الأشعث
~~يقول: يا خليفة رسول الله استبقني لحربك وزوجني أختك فمن عليه الصديق وزوجه
~~أخته أم فروة فولدت له محمد بن الأشعث.
# قال جويرية بن أسماء، عن نافع، قال: حدثني أسلم مولى عمر الحبشي الأسود
~~-والله ما أريد عيبه: بلغني أن بنيه يقولون: إنهم عرب. PageV05P047
# وعن زيد بن أسلم، عن أبيه, قال: قال ابن عمر: يا أبا خالد، إني أرى أمير
~~المؤمنين يلزمك لزوما لا يلزمه أحدا من أصحابك، لا يخرج سفرا إلا وأنت معه،
~~فأخبرني عنه. قال: لم يكن أولى القوم بالظل، وكان يرحل رواحلنا, ويرحل رحله
~~وحده ولقد فرغنا ذات ليلة وقد رحل رحالنا وهو يرحل رحله ويرتجز:
# لا يأخذ الليل عليك بالهم ... وإلبسن له القميص واعتم
# وكن شريك نافع وأسلم ... وإخدم الأقوام حتى تخدم
# رواه القعنبي، عن يعقوب بن حماد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه.
# زيد بن أسلم، عن أبيه: كان عمر إذا بعثني إلى بعض ولده, قال: لا تعلمه
~~لما أبعث إليه مخافة أن يلقنه الشيطان كذبة فجاءت امرأة لعبيد الله بن عمر
~~ذات يوم فقالت: إن أبا عيسى لا ينفق علي ولا يكسوني. فقال: ويحك, ومن أبو
~~عيسى؟ قالت: ابنك. قال: وهل لعيسى من أب؟ فبعثني إليه وقال: لا تخبره
~~فأتيته وعنده ديك ودجاجة هنديان, قلت أجب أباك. قال: وما يريد؟ قلت: نهاني
~~أن أخبرك. قال: فإني أعطيك الديك والدجاجة. قال: فاشترطت عليه أن لا يخبر
~~عمر وأخبرته فأعطانيهما فلما جئت إلى عمر قال أخبرته؟ فوالله ما استطعت أن
~~أقول لا فقلت: نعم. فقال: أرشاك؟ قلت: نعم وأخبرته فقبض على يدي بيساره
~~وجعل يمصعني بالدرة وأنا أنزو فقال إنك لجليد ثم قال أتكتني بأبي عيسى, وهل
~~لعيسى من أب؟.
# قال أبو عبيد: توفي أسلم سنة ثمانين.
# وقال ابن سعد: مات في خلافة عبد الملك. وقال أبو زرعة: مدني, ثقة. ويقال:
~~عاش مائة وأربع عشرة سنة, ولم يصح ms1764 ذلك.
# PageV05P048
### $ 400- شريح القاضي 1: "س"
# هو الفقيه، أبو أمية، شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي قاضي
~~الكوفة. ويقال: شريح بن شراحيل أو ابن شرحبيل. ويقال: وهو من أولاده الفرس
~~الذين كانوا
# باليمن يقال: له صحبة ولم يصح, بل هو ممن أسلم في حياة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- وانتقل من اليمن زمن الصديق.
# حدث عن: عمر وعلي، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وهو نزر الحديث.
# حدث عنه: قيس بن أبي حازم ومرة الطيب وتميم بن سلمة والشعبي وإبراهيم
~~النخعي وابن سيرين وغيرهم وثقه: يحيى بن معين.
# قال أبو إسحاق الشيباني، عن الشعبي، قال: كتب عمر إلى شريح: إذا أتاك أمر
~~في كتاب الله فاقض به فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فاقض به فإن لم يكن فيهما فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن
~~لم يكن فأنت بالخيار إن شئت تجتهد رأيك وإن شئت تؤامرني, ولا أرى مؤامرتك
~~إياي إلا أسلم لك.
# صح أن عمر ولاه قضاء الكوفة, فقيل: أقام على قضائها ستين سنة. وقد قضى
~~بالبصرة سنة. وفد زمن معاوية إلى دمشق. وكان يقال له: قاضي المصرين.
# قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن
~~شريح القاضي, حدثنا أبي عن أبيه معاوية عن شريح أنه جاء إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأسلم وقال يا رسول الله إن لي أهل بيت ذوي عدد باليمن
~~قال: "جئ بهم" فجاء بهم والنبي -صلى الله عليه وسلم- قد قبض.
# روى عباس عن يحيى قال: شريح القاضي هو ابن شرحبيل, ثقة.
# أبو معشر البراء, عن هشام, عن محمد: قلت لشريح: ممن أنت؟ قال: ممن أنعم
~~الله عليه بالإسلام وعدادي في كندة.
# وقيل: إنه إنما خرج من اليمن, لأن أمه تزوجت بعد أبيه, فاستحيا من ذلك,
~~فخرج وكان شاعرا, قائفا.
# قال أبو نعيم: حدثتنا أم داود الوابشية, قالت: خاصمت إلى شريح وكان ليس
~~له لحية.
# روى أشعث، عن ابن سيرين، قال: ms1765 أدركت الكوفة، وبها أربعة ممن يعد بالفقه,
~~فمن بدأ بالحارث ثنى بعبيدة ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ثم علقمة ثم شريح.
~~وإن أربعة أخسهم شريح لخيار.
# وقال الشعبي: كان شريح أعلمهم بالقضاء, وكان عبيدة يوازيه في علم القضاء.
~~PageV05P049
# قال أبو وائل: كان شريح يقل غشيان ابن مسعود للاستغناء عنه.
# وقال الشعبي: بعث عمر ابن سور على قضاء البصرة, وبعث شريحا على قضاء
~~الكوفة.
# مجالد, عن الشعبي, أن عمر رزق شريحا مائة درهم على القضاء.
# الثوري، عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم: أن عليا جمع الناس في الرحبة,
~~وقال: إني مفارقكم فاجتمعوا في الرحبة فجعلوا يسألونه حتى نفد ما عندهم ولم
~~يبقإلا شريح فجثا على ركبتيه وجعل يسأله فقال له علي: اذهب فأنت أقضى
~~العرب.
# قال إبراهيم النخعي: كان شريح يقضي بقضاء عبد الله.
# أخبرنا عمر بن محمد، وجماعة سمعوا ابن اللتي، أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا
~~الداودي، أنبأنا ابن حموية أنبأنا عيسى بن عمر حدثنا أبو محمد الدارمي,
~~حدثنا يعلى بن عبيد, حدثنا إسماعيل عن عامر قال: جاءت امرأة إلى علي -رضي
~~الله عنه- تخاصم زوجها طلقها, فقالت: قد حضت في شهرين ثلاث حيض فقال علي
~~لشريح: اقض بينهما. قال: يا أمير المؤمنين, وأنت ها هنا؟! قال: اقض بينهما.
~~قال: إن جاءت من بطانة أهلها من يرضى دينه وأمانته يزعم أنها حاضت ثلاث حيض
~~تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا قال علي: قالون. وقالون: بلسان
~~الروم: أحسنت.
# جرير، عن مغيرة، قال: عزل ابن الزبير شريحا عن القضاء, فلما ولي الحجاج
~~رده.
# الثوري، عن أبي هاشم: أن فقيها جاء إلى شريح, فقال: ما الذي أحدثت في
~~القضاء؟ قال: إن الناس أحدثوا فأحدثت.
# قال سفيان، عن أبي حصين قال: قال خصم لشريح: قد علمت من أين أتيت. فقال
~~شريح: لعن الله الراشي والمرتشي والكاذب.
# وقال ابن سيرين: كان شريح يقول للشاهدين إنما يقضي على هذا الرجل أنتما,
~~وإني لمتق بكما فاتقيا.
# واختصم إليه غزالون, فقال بعضهم: إنه سنة بيننا. قال: ms1766 بلى سنتكم بينكم
# زهير بن معاوية: حدثنا عطاء بن السائب قال: مر علينا شريح فقلت: رجل جعل
~~داره حبسا على قرابته قال: فأمر حبيبا, فقال: أسمع الرجل: لا حبس عن فرائض
~~الله.
# قال الحسن بن حي، عن ابن أبي ليلى: بلغنا أن عليا رزق شريحا خمس مائة.
~~قال واصل مولى أبي عيينة: كان نقش خاتم شريح: الخاتم خير من الظن.
# PageV05P050
# قال ابن أبي خالد: رأيت شريحا يقضي وعليه مطرف خز وبرنس ورأيته معتما قد
~~أرسلها من خلفه.
# وروى الأعمش، عن شريح، قال: زعموا، كنية الكذب1
# وقال منصور: كان شريح إذا أحرم كأنه حية صماء.
# تميم بن عطية: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى شريح أشهرا لم أسأله عن شيء
~~أكتفي بما أسمعه يقضي به.
# حجاج بن أبي عثمان، عن ابن سيرين: كان إذا قيل لشريح كيف أصبحت؟ قال
~~أصبحت وشطر الناس علي غضاب. PageV05P051
# حماد بن سلمة: حدثنا شعيب بن الحبحاب، عن إبراهيم: قال شريح: ما شددت
~~لهواتي على خصم ولا لقنت خصما حجة قط.
# ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: اختصم إلى شريح في ولد هرة,
~~فقالت امرأة: هو ولد هرتي. وقالت الأخرى: بل هو ولد هرتي. فقال شريح: ألقها
~~مع هذه, فإن هي قرت ودرت واسبطرت فهي لها, وإن هي هرت وفرت واقشعرت, فليس
~~لها.
# وفي رواية: وازبأرت، أي: انتفشت. وقوله: اسبطرت, أي: امتدت للرضاع.
# ابن عون، عن إبراهيم، قال: أقر رجل عن شريح, ثم ذهب ينكر, فقال: قد شهد
~~عليك ابن أخت خالتك.
# قال أبو إسحاق السبيعي: خرجت قرحة بإبهام شريح فقيل: إلا أريتها طبيبا؟
~~قال: هو الذي أخرجها.
# وعن الشعبي، قال شريح: إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات,
~~أحمد إذ لم يكن أعظم منها, وأحمد إذ رزقني الصبر عليها, وأحمد إذ وفقني
~~للاسترجاع لما أرجو من الثواب وأحمد إذ لم يجعلها في ديني.
# قال مغيرة: كان لشريح بيت يخلو فيه يوم الجمعة, لا يدري الناس ما يصنع
~~فيه.
# وقال ميمون بن مهران: لبث ms1767 شريح في الفتنة يعني: فتنة ابن الزبير تسع سنين
~~لا يخبر فقيل له: قد سلمت قال: كيف بالهوى؟.
# وقيل: كان شريح قائفا، عائفا أي: يزجر الطير ويصيب الحدس. وروي لشريح:
# رأيت رجالا يضربون نساءهم ... فشلت يميني حين أضرب زينبا
# وزينب شمس والنساء كواكب ... إذا طلعت لم تبق منهن كوكبا
# وعن أشعث: أن شريحا عاش مائة وعشر سنين.
# وقال أبو نعيم: عاش مائة وثماني سنين. وقال هو, والمدائني, والهيثم: توفي
~~سنة ثمان وسبعين.
# وقال خليفة, وابن نمير: مات سنة ثمانين.
# وقيل: إنه استغنى من القضاء قبل موته بسنة, رحمه الله تعالى.
# PageV05P052
### $ 401- شريح بن هانئ 1: "م، 4"
# أبو المقدام الحارثي، المذحجي، الكوفي، الفقيه، الرجل الصالح، صاحب علي
~~-رضي الله عنه.
# حدث عن: أبيه, وعلي, وعمر, وعائشة, وسعد بن أبي وقاص, وأبي هريرة.
# وعنه: ابناه؛ محمد والمقدام, والشعبي, والقاسم بن مخيمرة, وحبيب بن أبي
~~ثابت, ويونس بن أبي إسحاق.
# قال أبو المقدام "م": سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا
~~فإنه أعلم بذلك ... , وذكر الحديث2.
# وقد شهد تحكيم الحكمين, ووفد على معاوية شافعا في كثير بن شهاب فأطلقه
~~له.
# فعن مجالد، عن الشعبي عن زياد بن النضر: أن عليا بعث أبا موسى في أربع
~~مائة, عليهم شريح بن هانئ, ومعهم ابن عباس يصلي بهم إلى دومة الجندل3.
# قال سليمان بن أبي شيخ: كان شريح بن هانئ جاهليا إسلاميا, وهو القائل في
~~إمرة الحجاج:
# أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا ... قد عشت بين المشركين أعصرا
# ثمت أدركت النبي المنذرا ... وبعده صديقه وعمرا
# والجمع في صفينهم والنهرا ... ويوم مهران ويوم تسترا
# ويا جميراوات والمشقرا ... هيهات ما أطول هذا عمرا
# قال القاسم بن مخيمرة: ما رأيت حارثيا أفضل من شريح بن هانئ. وقال يحيى
~~بن معين, وغيره: ثقة. PageV05P053
# قال أبو حاتم السجستاني: عاش شريح بن هانئ مئة وعشرين سنة.
# قيس بن الربيع، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده هانئ: أنه وفد إلى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فسمعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكنى أبا ms1768
~~الحكم فقال: "لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم" قال يا رسول الله إني أحكم بين
~~قومي في الشيء فيرضى هؤلاء وهؤلاء قال: "هل لك من ولد" قال نعم قال: "فما
~~اسم أكبرهم"؟ قال: شريح. قال: "فأنت أبو شريح" 1 تابعه بشار بن موسى الخفاف
~~عن يزيد بن المقدام عن أبيه عن جده نحوه.
# قال الأثرم: قيل لأبي عبد الله بن حنبل: شريح بن هانئ، صحيح الحديث قال
~~نعم هذا متقدم جدا. قال خليفة بن خياط وفي سنة ثمان وتسعين ولى الحجاج عبيد
~~الله بن أبي بكرة سجستان فوجه عبيد الله ابنه أبا برذعة فأخذ عليه بالمضيق
~~وقتل شريح بن هانئ وأصاب المسلمين ضيق وجوع شديد فهلك عامة ذلك الجيش.
~~PageV05P054
### $ 402- خرشة بن الحر 1: "ع"
# نزل الكوفة، ولأخيه سلامة صحبة، وكان يتيما في حجر عمر.
# حدث عن، عمر، وأبي ذر الغفاري وعبد الله بن سلام.
# روى عنه: ربعي بن حراش وأبو زرعة البجلي والمسيب بن رافع وسليمان بن مسهر
~~وآخرون.
# ثقة باتفاق توفي سنة أربع وسبعين. PageV05P054
### $ 403- مالك السرايا 1:
# الأمير: أبو حكيم مالك بن عبد الله الخثعمي، الفلسطيني. يقال: له صحبة,
~~ولم يصح. كان من أبطال الإسلام، قاد جيوش الصوائف أربعين سنة. ولما توفي,
~~كسر على قبره -فيما قيل- أربعون لواء. وكان ذا حظ من صيام, وقيام, وجهاد
~~توفي: في حدود سنة ستين أو بعدها. PageV05P055
### | بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين:
### | 404- 
### | ابن الحنفية و
### | ابناه 
# </span>1: "ع"
# السيد، الإمام أبو القاسم، وأبو عبد الله محمد بن الإمام علي بن أبي طالب
~~عبد مناف بن عبد المطلب شيبة بن هاشم عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~القرشي, الهاشمي, المدني, أخو الحسن والحسين.
# وأمه: من سبي اليمامة زمن أبي بكر الصديق, وهي خولة بنت جعفر الحنفية.
# فروى الواقدي، حدثني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت
~~المنذر, عن أسماء, قالت: رأيت الحنفية وهي سوداء مشرطة حسنة الشعر اشتراها
~~علي بذي المجاز مقدمه من اليمن فوهبها لفاطمة فباعتها فاشتراها مكمل
~~الغفاري فولدت له ms1769 عونة.
# وقيل: بل تزوج بها مكمل, فولدت له عونة وقيل: إن أبا بكر وهبها عليا.
# ولد في العام الذي مات فيه أبو بكر.
# ورأى عمر، وروى عنه، وعن: أبيه, وأبي هريرة, وعثمان, وعمار بن ياسر,
~~ومعاوية, وغيرهم.
# حدث عنه: بنوه عبد الله, والحسن, وإبراهيم, وعون, وسالم بن أبي الجعد,
~~ومنذر الثوري, وأبو جعفر الباقر وعبد الله بن محمد بن عقيل, وعمرو بن
~~دينار, ومحمد بن قيس بن مخرمة, وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي, وآخرون.
~~PageV05P055
# ووفد على معاوية، وعبد الملك بن مروان. وكانت الشيعة في زمانه تتغالى
~~فيه, وتدعي إمامته, ولقبوه: بالمهدي, ويزعمون أنه لم يمت.
# قال أبو عاصم النبيل: صرع محمد بن علي مروان يوم الجمل، وجلس على صدره.
~~قال فلما وفد على عبد الملك قال له أتذكر يوم جلست على صدر مروان قال عفوا
~~يا أمير المؤمنين قال: أم1 والله ما ذكرته لك وأنا أريد أن أكافئك لكن أردت
~~أن تعلم أني قد علمت.
# الواقدي: حدثنا معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع, عن أبيه,
~~قال: لما صار محمد بن علي إلى المدينة, وبنى داره بالبقيع, كتب إلى عبد
~~الملك يستأذنه في الوفود عليه, فأذن له, فوفد عليه في سنة ثمان وسبعين إلى
~~دمشق, فأنزله بقربه. وكان يدخل على عبد الملك في إذن العامة, فيسلم مرة
~~ويجلس, ومرة ينصرف. فلما مضى شهر, كلم عبد الملك خاليا, فذكر قرابته ورحمه
~~وذكر دينا فوعده بقضائه ثم قضاه وقضى جميع حوائجه.
# قلت: كان مائلا لعبد الملك, لإحسانه إليه، ولإساءة ابن الزبير إليه.
# قال الزبير بن كبار: سمته الشيعة المهدي. فأخبرني عمي مصعب, قال: قال
~~كثير عزة:
# هو المهدي أخبرناه كعب ... أخو الأحبار في الحقب الخوالي
# فقيل له: ألقيت كعبا? قال قلته بالتوهم. وقال أيضا:
# ألا إن الأئمة من قريش ... ولاة الحق أربعة سواء
# علي والثلاثة من بنيه ... هما الأسباط ليس بهم خفاء
# فسبط سبط إيمان وبر ... وسبط غيبته كربلاء
# وسبط لا تراه العين حتى ... يقود الخيل يقدمها لواء
# تغيب ms1770 لا يرى عنهم زمانا ... برضوى عنده عسل وماء
# وقد رواها: عمر بن عبيدة لكثير بن كثير السهمي.
# قال الزبير: كانت شيعة ابن الحنفية يزعمون أنه لم يمت.
# وفيه يقول السيد الحميري:
# ألا قل للوصي: فدتك نفسي ... أطلت بذلك الجبل المقاما PageV05P056
# أضر بمعشر والوك منا ... وسموك الخليفة والإماما
# وعادوا فيك أهل الأرض طرا ... مقامك عنهم ستين عاما
# وعادوا فيك أهل الأرض طرا ... ولا وارت له أرض عظاما
# لقد أمسى بمورق شعب رضوى ... تراجعه الملائكة الكلاما
# وإن له به لمقيل صدق ... وأندية تحدثه كراما
# هدانا الله إذ خزتم لأمر ... به وعليه نلتمس التماما
# تمام المهدي حتى ... تروا راياتنا تترى نظاما
# وللسيد الحميري:
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ... وبنا إليه من الصبابة أولق
# حتى متى؟ وإلى متى؟ وكم المدى؟ ... يا بن الوصي وأنت حي ترزق
# قال محمد بن سعد: مولده في خلافة أبي بكر.
# الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر،
~~عن أسماء بنت أبي بكر، قالت رأيت محمد بن الحنفية سندية سوداء كانت أمة
~~لبني حنيفة لم تكن منهم وإنما صالحهم خالد على الرقيق ولم يصالحهم على
~~أنفسهم.
# وكناه عمر الضرير, والبخاري: أبا القاسم.
# قال فطر بن خليفة، عن منذر، سمع ابن الحنفية يقول: كانت رخصة لعلي، قال:
~~يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك, وأكنيه بكنيتك؟ قال: "نعم".
# وقال يزيد بن هارون أنبأنا أبو مالك الأشجعي, حدثنا سالم بن أبي الجعد:
~~أنه كان مع محمد بن الحنفية في الشعب فقلت له "ذات يوم": يا أبا عبد الله
~~وكناه بها.
# النسائي، وأبو أحمد، وروى ابن حميد: حدثنا سلمة الأبرش، حدثنا زهير عن
~~يحيى بن سعيد: قلت لابن المسيب: ابن كم كنت في خلافة عمر؟ قال: ولدت لسنتين
~~بقيتا من خلافته فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال: ذاك مولدي.
# روى الربيع بن منذر الثوري عن أبيه قال: وقع بين علي وطلحة كلام, فقال
~~طلحة: لجرأتك على رسول الله -صلى الله عليه ms1771 وسلم- سميت باسمه وكنيت بكنيته,
~~وقد نهى أن يجمعهما أحد.
# PageV05P057
# قال: إن الجريء من اجترأ على الله ورسوله، اذهب يا فلان، فادع لي فلانا
~~وفلانا -لنفر من قريش- فجاؤوا فقال: بم تشهدون؟ قالوا: نشهد أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "سيولد لك بعدي غلام فقد نحلته اسمي وكنيتي, ولا
~~تحل لأحد من أمتي بعده" رواه: ثقتان عن الربيع وهو مرسل.
# زيد بن الحباب: حدثنا الربيع بن منذر، حدثنا أبي، سمعت ابن الحنفية يقول:
~~دخل عمر, وأنا عند أختي أم كلثوم فضمني, وقال: ألطفيه بالحلواء.
# سالم بن أبي حفصة، عن منذر عن أبي الحنفية قال: حسن وحسين خير مني ولقد
~~علما أنه كان يستخليني دونهما وإني صاحب البغلة الشهباء.
# قال إبراهيم بن الجنيد: لا نعلم أحد أسند عن علي أكثر ولا أصح مما أسند
~~ابن الحنفية.
# إسرائيل, عن عبد الأعلى: أن محمد بن علي كان يكنى: أبا القاسم, وكان
~~ورعا, كثير العلم.
# وقال خليفة: قال أبو اليقظان: كانت راية علي -رضي الله عنه- لما سار من
~~ذي قار, مع ابنه محمد.
# ابن سعد: حدثنا أبو نعيم, حدثنا فطر, عن منذر الثوري, قال: كنت عند محمد
~~بن الحنفية, فقال: ما أشهد على أحد بالنجاة ولا أنه من أهل الجنة بعد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ولا على أبي فنظر إليه القوم فقال من كان في
~~الناس مثل علي سبق له كذا.
# سبق له كذا.
# أبو شهاب الحناط، عن ليث عن محمد الأزدي عن ابن الحنفية قال أهل بيتين من
~~العرب يتخذهما الناس أندادا من دون الله نحن وبنو عمنا هؤلاء يريد بني
~~أمية.
# أبو نعيم: حدثنا عبثر أبو زبيد عن سالم بن أبي حفصة عن منذر أبي يعلى عن
~~محمد قال نحن أهل بيتين من قريش نتخذ من دون الله أندادا نحن وبنو أمية.
# أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن مسلم الطائي عن أبيه قال كتب عبد الملك من
~~عبد الملك أمير المؤمنين إلى محمد بن علي فلما نظر محمد إلى عنوان الكتاب
~~قال إنا ms1772 لله الطلقاء ولعناء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنابر
~~والذي نفسي بيده إنها لأمور لم يقر قرارها.
# قلت: كتب إليه يستميله فلما قتل ابن الزبير واتسق الأمر لعبد الملك بايع
~~محمد.
# الواقدي حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال ابن
~~الحنفية وفدت على عبد الملك فقضى حوائجي وودعته فلما كدت أن أتوارى ناداني:
~~يا أبا
# PageV05P058
# القاسم، يا أبا القاسم. فرجعت، فقال: أما إن الله يعلم أنك يوم تصنع
~~بالشيخ ما تصنع ظالم له- يعني: لما أخذ يوم الدار مروان، فدغته1 بردائه-
~~قال عبد الملك: وأنا أنظر يومئذ ولي ذؤابة.
# إبراهيم بن بشار: حدثنا ابن عيينة، سمع الزهري يقول: قال رجل لابن
~~الحنفية: ما بال أبيك كان يرمي بك في مرام لا يرمي فيها الحسن والحسين؟
~~قال؟ لأنهما كانا خديه, وكنت يده, فكان يتوقى بيديه عن خديه.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن ابن كليب أنبأنا ابن بيان, أنبأنا ابن مخلد,
~~أنبأنا إسماعيل الصفار, حدثنا ابن عرفة, حدثنا ابن مبارك, عن الحسن بن
~~عمرو, عن منذر الثوري, عن ابن الحنفية, قال: ليس بحكيم من لم يعاشر
~~بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله من أمره فرجا أو قال:
~~مخرجا.
# وعن ابن الحنفية، قال: من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر وعنه:
~~أن الله جعل الجنة ثمنا لأنفسكم فلا تبيعوها بغيرها.
# وروى الواقدي بإسناده، قال: لما جاء نعي معاوية إلى المدينة، كان بها
~~الحسين، وابن الحنفية، وابن الزبير، وكان ابن عباس بمكة، فخرج الحسين وابن
~~الزبير إلى مكة, وأقام ابن الحنفية, فلما سمع بدنو جيش مسرف زمن الحرة, رحل
~~إلى مكة, وأقام مع ابن عباس. فلما مات يزيد, بويع ابن الزبير, فدعاهما إلى
~~بيعته, فقالا: لا, حتى تجتمع لك البلاد فكان مرة يكاشرهما ومرة يلين لهما,
~~ثم غلظ عليهما, ووقع بينهم حتى خافاه, ومعهما النساء والذرية فأساء جوارهم,
~~وحصرهم وقصد محمدا, فأظهر شتمه وعيبه, وأمرهم وبني هاشم أن يلزموا شعبهم,
~~وجعل عليهم الرقباء, وقال ms1773 فيما يقول: والله لتبايعن, أو لأحرقنكم, فخافوا.
# قال سليم أبو عامر: فرأيت ابن الحنفية محبوسا في زمزم، والناس يمنعون من
~~الدخول عليه فقلت: والله لأدخلن عليه. فقلت: ما بالك وهذا الرجل؟ قال:
~~دعاني إلى البيعة, فقلت: إنما أنا من المسلمين فإذا اجتمعوا عليك, فأنا
~~كأحدهم, فلم يرض بهذا مني, فاذهب إلى ابن عباس فسلم عليه وقل: ما ترى؟ قال:
~~فدخلت على ابن عباس, وهو ذاهب البصر, فقال: من أنت؟ قلت: أنصاري قال: رب
~~أنصاري هو أشد علينا من عدونا. قلت: لا تخف أنا ممن لك كله. قال: هات
~~فأخبرته فقال: قل له لا تطعه ولا نعمة عين PageV05P059
# إلا ما قلت، ولا تزده عليه. فأبلغته, فهم ابن الحنفية أن يسير إلى
~~الكوفة، وبلغ ذلك المختار، فثقل عليه قدومه، فقال: إن في المهدي علامة يقدم
~~بلدكم هذا، فيضربه رجل في السوق بالسيف لا يضره ولا يحيك فيه.
# فبلغ ذلك ابن الحنفية، فأقام، فقيل له: لو بعثت إلى شيعتك بالكوفة,
~~فأعلمتهم ما أنت فيه. فبعث أبا الطفيل إلى شيعتهم, فقال لهم: إنا لا نأمن
~~ابن الزبير على هؤلاء. وأخبرهم بما هم فيه من الخوف، فقطع المختار بعثا إلى
~~مكة، فانتدب معه أربعة آلاف، فعقد لأبي عبد الله الجدلي عليهم، وقال له:
~~سر، فإن وجدت بني هاشم في حياة، فكن لهم عضدا، و "انفذ" لما أمروك به وإن
~~وجدت ابن الزبير قد قتلهم, فاعترض أهل مكة حتى تصل إلى ابن الزبير, ثم لا
~~تدع لآل الزبير شعرا ولا ظفرا, وقال: يا شرطة الله لقد أكرمكم الله بهذا
~~المسير, ولكم بهذا الوجه عشر حجج وعشر عمر وساروا حتى أشرفوا على مكة فجاء
~~المستغيث: عجلوا فما أراكم تدركونهم. فانتدب منهم ثمان مائة رأسهم عطية بن
~~سعد العوفي حتى دخلوا مكة فكبروا تكبيرة سمعها ابن الزبير فهرب إلى دار
~~الندوة ويقال: تعلق بأستار الكعبة- وقال أنا عائذ الله. قال عطية: ثم ملنا
~~إلى ابن عباس وابن الحنفية وأصحابهما في دور قد جمع لهم الحطب, فأحيط بهم
~~حتى ساوى ms1774 الجدر, لو أن نارا تقع فيه ما رئي منهم أحد فأخرناه عن الأبواب,
~~وعجل علي بن عبد الله بن عباس, وهو يومئذ رجل, فأسرع في الحطب ليخرج,
~~فأدماه. وأقبل أصحاب ابن الزبير, فكنا صفين, نحن وهم في المسجد نهارنا لا
~~ننصرف إلى صلاة حتى أصبحنا وقدم الجدلي في الجيش فقلنا لابن عباس وابن
~~الحنفية: ذرونا نرح الناس من ابن الزبير فقالا: هذا بلد حرمه الله, ما أحله
~~لأحد إلا لنبيه ساعة فامنعونا وأجيرونا قال: فتحملوا وإن مناديا لينادي في
~~الجبل: ما غنمت سرية بعد نبيها ما غنمت هذه السرية إن السرية تغنم الذهب
~~والفضة, وإنما غنمتم دماءنا. فخرجوا بهم فأنزلوهم منى فأقاموا مدة ثم خرجوا
~~إلى الطائف وبها توفي ابن عباس وصلى عليه محمد فبقينا معه فلما كان الحج
~~وافى محمد بأصحابه فوقف ووقف نجدة بن عامر الحنفي في الخوارج ناحية وحجت
~~بنو أمية على لواء فوقفوا بعرفة.
# وعن محمد بن جبير: أن الذي أقام الحج ابن الزبير. وحج ابن الحنفية في
~~الخشبية أربعة آلاف, نزلوا في الشعب الأيسر من منى, فخفت الفتنة, فجئت ابن
~~الحنفية, فقلت: يا أبا القاسم اتق الله فإنا في مشعر حرام في بلد حرام
~~والناس وفد الله فلا تفسد عليهم حجهم فقال: والله ما أريد ذلك ولكني أدفع
~~عن نفسي, وما أطلب هذا الأمرإلا أن لا يختلف علي فيه اثنان, فائت ابن
~~الزبير وكلمه عليك, بنجدة, فكلمه. فجئت ابن الزبير,
# PageV05P060
# فقال: أنا أرجع! قد اجتمع علي وبايعني الناس، وهؤلاء أهل خلاف. قلت: إن
~~خيرا لك الكف. قال أفعل. ثم جئت نجدة الحروري, فأجده في أصحابه, وعكرمة
~~عنده, فقلت: استأذن لي عليه قال فدخل فلم ينشب أن أذن لي فدخلت، فعظمت
~~عليه، وكلمته فقال: أما أن أبتدئ أحدا بقتال, فلا قلت: إني رأيت الرجلين لا
~~يريدان قتالك ثم جئت شيعة بني أمية فكلمتهم فقالوا: لا نقاتل فلم أر في تلك
~~الألوية أسكن من أصحاب ابن الحنفية. ووقفت تلك العشية إلى جنبه فلما غابت
~~الشمس التفت إلي ms1775 فقال يا أبا سعيد ادفع فدفعت معه فكان أول من دفع.
# قال خليفة: في سنة خمس وستين دعا ابن الزبير ابن الحنفية إلى بيعته،
~~فأبى، فحصره في شعب بني هاشم، وتوعدهم حتى بعث المختار أبا عبد الله الجدلي
~~إلى ابن الحنفية في أربعة آلاف سنة ست فأقاموا معه حتى قتل المختار في
~~رمضان سنة سبع وستين.
# الواقدي: حدثني جعفر بن محمد الزبيري، عن عثمان بن عروة، عن أبيه. وحدثنا
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة، وغيره، قالوا: كان المختار أشد شيء على ابن الزبير،
~~وجعل يلقي إلى الناس أن ابن الزبير كان يطلب هذا الأمر لابن الحنفية ثم
~~ظلمه وجعل يعظم ابن الحنفية ويدعوا إليه فيبايعونه سرا فشك قوم وقالوا
~~أعطينا هذا عهودنا أن زعم أنه رسول ابن الحنفية وهو بمكة ليس منا ببعيد
~~فشخص إليه قوم فأعلموه أمر المختار فقال نحن قوم حيث ترون محبوسون وما أحب
~~أن لي سلطان الدنيا بقتل مؤمن ولوددت أن الله انتصر لنا بمن يشاء فاحذروا
~~الكذابين قال وكتب المختار كتابا على لسان ابن الحنفية إلى إبراهيم بن
~~الأشتر وجاءه يستأذن وقيل المختار أمين آل محمد ورسولهم فأذن له ورحب به
~~فتكلم المختار وكان مفوها ثم قال إنكم أهل بيت قد أكرمكم الله بنصرة آل
~~محمد وقد ركب منهم ما قد علمت وقد كتب إليك المهدي كتابا وهؤلاء الشهود
~~عليه فقالوا نشهد أن هذا كتابه ورأيناه حين دفعه إليه فقرأه إبراهيم ثم قال
~~أنا أول من يجيب قد أمرنا بطاعتك ومؤازرتك فقل ما بدا لك ثم كان يركب إليه
~~في كل يوم فزرع ذلك في الصدور وبلغ ذلك ابن الزبير فتنكر لابن الحنفية وجعل
~~أمر المختار يغلظ وتتبع قتلة الحسين فقتلهم وجهز ابن الأشتر في عشرين ألفا
~~إلى عبيد الله بن زياد، فظفر به ابن الأشتر، وبعث برأسه إلى المختار، فبعث
~~به إلى ابن الحنفية وعلي بن الحسين، فدعت بنو هاشم للمختار وكان ابن
~~الحنفية لا يحب كثيرا مما يأتي به وكتب المختار، إليه لمحمد ms1776 المهدي من
~~المختار الطالب بثأر آل محمد.
# أبو غسان النهدي: حدثنا عمر بن زياد عن الأسود بن قيس قال لقيت رجلا من
# PageV05P061
# عنزة فقال: انتهيت إلى ابن الحنفية، فقلت: السلام عليك يا مهدي. قال:
~~وعليك السلام. قلت: إن لي حاجة. فلما قام, دخلت معه, فقلت: ما زال بنا
~~الشين في حبكم حتى ضربت عليه الأعناق, وشردنا في البلاد, وأوذينا ولقد كانت
~~تبلغنا عند أحاديث من وراء وراء, فأحببت أن أشافهك. فقال: إياكم وهذه
~~الأحاديث, وعليكم بكتاب الله, فإنه به هدي أولكم وبه يهدى آخركم ولئن
~~أوذيتم, لقد أوذي من كان خيرا منكم ولأمر آل محمد أبين من طلوع الشمس.
# ابن عيينة حدثنا أبو الجحاف -شيعي- عن رجل من "أهل البصرة" قال: أتيت ابن
~~الحنفية حين خرج المختار, فقلت إن هذا خرج عندنا يدعو إليكم, فإن كان
~~أمركم, اتبعناه. قال سآمرك بما أمرت به ابني هذا, إنا -أهل بيت- لا نبتز
~~هذه الأمة أمرها, ولا نأتيها من غير وجهها وإن عليا كان يرى أنه له ولكن لم
~~يقاتل حتى جرت له بيعة.
# ابن عيينة، عن ليث، عن منذر الثوري، عن محمد بن علي: سمعت أبا هريرة
~~يقول: لا حرج إلا في دم امرئ مسلم فقلت: يطعن على أبيك قال: لا بايعه أولو
~~الأمر, فنكث ناكث فقاتله وإن ابن الزبير يحسدني على مكاني, ود أني ألحد في
~~الحرم كما ألحد.
# الثوري، عن الحارث الأزدي، قال: قال ابن الحنفية: رحم الله امرأ أغنى
~~نفسه, وكف يده وأمسك لسانه وجلس في بيته, له ما احتسب, وهو مع من أحب إلا
~~إن أعمال بني أمية أسرع فيهم من سيوف المسلمين إلا إن لأهل الحق دولة يأتي
~~بها الله إذا شاء فمن أدرك ذلك كان عندنا في السهم الأعلى, ومن يمت فما عند
~~الله خير وأبقى.
# أبو عوانة: حدثنا أبو حمزة قال: كانوا يقولون لابن الحنفية: سلام عليك يا
~~مهدي. فقال: أجل أنا مهدي, أهدي إلى الرشد والخير, اسمي محمد. فقولوا: سلام
~~عليك يا محمد, أو يا أبا ms1777 القاسم.
# روى الربيع بن منذر الثوري، عن أبيه، قال: قال محمد بن الحنفية: لوددت
~~أني فديت شيعتنا هؤلاء ببعض دمي ثم قال: بحديثهم الكذب, وإذاعتهم السر, حتى
~~لو كانت أم أحدهم لأغرى بها حتى تقتل.
# قال ابن سعد: قتل المختار في سنة ثمان وستين وفي سنة تسع بعث ابن الزبير
~~أخاه عروة إلى محمد بن الحنفية يقول: إني غير تاركك أبدا حتى تبايعني, أو
~~أعيدك في الحبس, وقد قتل الله الكذاب الذي كنت تدعي نصرته, وأجمع أهل
~~العراق علي, فبايع. فقال: يا عروة ما أسرع أخاك إلى قطع الرحم, والاستخفاف
~~بالحق وما أغفله عن تعجيل عقوبة الله! ما
# PageV05P062
# يشك أخوك في الخلود، ووالله ما بعث المختار داعيا ولا ناصرا، ولهو -كان-
~~أشد إليه انقطاعا منه إلينا، فإن كان كذابا، فطالما قربه على كذبه، وإن كان
~~غير ذلك، فهو أعلم به، وما عندي خلاف ما أقمت، في جواره ولو كان, لخرجت إلى
~~من يدعوني, ولكن ها هنا لأخيك قرن وكلاهما يقاتلان على الدنيا عبد الملك
~~فلكأنك بجيوشه قد أحاطت برقبة أخيك وإني لأحسب "أن" جواره خير من جواركم,
~~ولقد كتب إلي يعرض علي ما قبله ويدعوني إليه قال عروة: فما يمنعك؟ قال:
~~أستخير الله وذلك أحب إلي من صاحبك فقال بعض أصحاب ابن الحنفية: والله لو
~~أطعتنا لضربنا عنقه. فقال: وعلى ماذا؟ رجل جاء برسالة من أخيه, وأنتم
~~تعلمون أن رأيي لو اجتمع الناس علي سوى إنسان لما قاتلته. فانصرف عروة,
~~وأخبر أخاه, وقال: ما أرى لك أن تعرض له, دعه فليخرج عنك, فعبد الملك
~~أمامه, لا يتركه يحل بالشام حتى يبايعه, وهو فلا يبايعه أبدا حتى يجمع عليه
~~الناس.
# أبو عوانة، عن أبي جمرة، قال: سرنا مع ابن الحنفية من الطائف إلى أيلة
~~بعد موت ابن عباس, وكان عبد الملك قد كتب له على أن يدخل في أرضه هو
~~وأصحابه, حتى يتفق الناس على رجل واحد, فإذا اصطلحوا على رجل بعهد الله
~~وميثاقه ... -في كلام طويل- فلما قدم محمد الشام كتب إليه ms1778 عبد الملك إما أن
~~تبايعني وإما أن تخرج من أرضي ونحن يومئذ سبعة آلاف فبعث إليه على أن تؤمن
~~أصحابي ففعل فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: الله ولي الأمور كلها
~~وحاكمها, ما شاء الله كان, وما لم يشأ لم يكن والذي نفس محمد بيده, ليعودن
~~فيه الأمر كما بدأ, الحمد الله الذي حقن دماءكم وأحرز دينكم من أحب منكم أن
~~يأتي مأمنه إلى بلده آمنا محفوظا, فليفعل, كل ما هو آت قريب عجلتم بالأمر
~~قبل نزوله, والذي نفسي بيده, إن في أصلابكم لمن يقاتل مع آل محمد, ما يخفى
~~على أهل الشرك أمر آل محمد أمر آل محمد مستأخر. قال: فبقي في تسع مائة,
~~فأحرم بعمرة وقلد هديا فلما أردنا أن ندخل الحرم تلقتنا خيل ابن الزبير,
~~فمنعتنا أن ندخل فأرسل إليه محمد لقد خرجت وما أريد قتالا ورجعت كذلك دعنا
~~ندخل فلنقض نسكنا, ثم لنخرج عنك, فأبى قال: ومعنا البدن مقلدة, فرجعنا إلى
~~المدينة, فكنا بها حتى قدم الحجاج, وقتل ابن الزبير, ثم سار إلى العراق,
~~فلما سار, مضينا, فقضينا نسكنا, وقد رأيت القمل يتناثر من ابن الحنفية.
~~قال: ثم رجعنا إلى المدينة, فمكث ثلاثة أشهر ثم توفي إسنادها ثابت.
# الواقدي: حدثنا موسى بن عبيدة, عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب,
~~قال: وفدت مع أبان على عبد الملك وعنده ابن الحنيفة فدعا عبد الملك بسيف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV05P063
# ودعا بصيقل1، فنظر، فقال: ما رأيت حديدة قط أجود منها. قال عبد الملك:
~~ولا والله ما رأى الناس مثل صاحبها! يا محمد هب لي هذا السيف قال [محمد] :
~~أينا أحق به، فليأخذه قال "عبد الملك": إن كان لك قرابة, فلكل قرابة فأعطاه
~~محمد إياه ثم قال: يا أمير المؤمنين [إن] هذا -وأشار إلى الحجاج- قد استخف
~~بي, وآذاني, ولو كانت خمسة دراهم أرسل إلي فيها. قال لا إمرة له عليك. فلما
~~ولى محمد, قال عبد الملك للحجاج: أدركه فسل سخيمته فأدركه فقال: إن أمير ms1779
~~المؤمنين قد أرسلني إليك لأسل سخيمتك, ولا مرحبا بشيء ساءك. قال ويحك يا
~~حجاج! اتق الله، واحذره، ما من صباح إلا ولله في كل عبد من عباده ثلاث مائة
~~وستون لحظة، إن أخذ أخذ بمقدرة وإن عفا عفا بحلم, فاحذر الله. فقال: لا
~~تسألني شيئا إلا أعطيتكه قال: وتفعل قال: نعم قال صرم الدهر.
# الثوري، عن مغيرة، عن أبيه: أن الحجاج أراد يضع رجله على المقام فزجره
~~ابن الحنفية ونهاه.
# إسرائيل: حدثنا ثوير، قال: رأيت ابن الحنفية يخضب بالحناء والكتم2.
# وعن أبي مالك: أنه رأى ابن الحنفية يرمي الجمار على برذون أشهب.
# وروى الثوري، عن الشيباني: رأيت على ابن الحنفية مطرف خز أصفر بعرفة.
# وعن رشدين بن كريب: رأيت ابن الحنفية يعتم بعمامة سوداء، ويريخها شبرا أو
~~دونه.
# وقال عبد الواحد بن أيمن: رأيت على ابن الحنيفة عمامة سوداء.
# وقيل لابن الحنفية: لم تخضب؟ قال: أتشبب به للنساء.
# أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال: أرسلني أبي إلى محمد بن الحنفية
~~فإذا هو مكحل مصبوغ اللحية بحمرة فرجعت فقلت لأبي بعثتني إلى شيخ؟! مخنث؟!
~~قال: يا ابن اللخناء ذاك محمد بن علي. PageV05P064
# قال ابن سعد: أنبأنا محمد بن الصلت، حدثنا ربيع بن منذر، عن أبيه قال:
~~كنا مع ابن الحنفية فأراد أن يتوضأ فنزع خفيه ومسح على قدميه.
# قلت: هذا قد يتعلق به الإمامية، وبظاهر الآية، لكن غسل الرجلين شرع لازم،
~~بينه لنا الرسول -اللهم صل عليه- وقال: "ويل للأعقاب من النار" 1، وعليه
~~عمل الأمة، ولا اعتبار بمن شذ قال رافضي: فأنتم ترون مسح موضع ثلاث شعرات،
~~بل شعرة من الرأس يجزئ, والنص فلا يحتمل هذا ولا يسمى من اقتصر عليه ماسحا
~~لرأسه عرفا ولا رأينا النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحد من أصحابه اجتزأ
~~بذلك, ولا جوزه. فالجواب: أن الباء للتبعيض في قوله "برؤوسكم" وليس الموضع
~~يحتمل تقريره هذه المسألة.
# قال الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن صالح بن كيسان، عن الحسن بن
~~محمد بن الحنفية، قال: لم ms1780 يبايع أبي الحجاج, لما قتل ابن الزبير بعث الحجاج
~~إليه: أن قد قتل عدو الله فقال: إذا بايع الناس بايعت قال: والله لأقتلنك
~~قال: إن لله في كل يوم ثلاث مائة وستين نظرة, في كل لحظة ثلاث مائة وستون
~~قضية, فلعله أن يكفيناك في قضية من قضاياه وكتب الحجاج فيه إلى عبد الملك
~~بذلك, فأعجب عبد الملك قوله, وكتب بمثلها إلى طاغية الروم, وذلك أن صاحب
~~الروم كتب إلى عبد الملك يتهدده بأنه قد جمع له جموعا كثيرة. وكتب إلى
~~الحجاج: قد عرفنا أن محمدا ليس عنده خلاف, فارفق به, فسيبايعك. فلما اجتمع
~~الناس على عبد الملك وبايع له ابن عمر قال ابن عمر لمحمد: ما بقي شيء,
~~فبايع. فكتب بالبيعة إلى عبد الملك, وهي أما بعد فإني لما رأيت الأمة قد
~~اختلفت اعتزلتهم فلما أفضى الأمر إليك وبايعك الناس كنت كرجل منهم فقد
~~بايعتك وبايعت الحجاج لك, ونحن نحب أن تؤمننا وتعطينا ميثاقا على الوفاء
~~فإن الغدر لا خير فيه.
# فكتب إليه عبد الملك: إنك عندنا محمود, أنت أحب إلينا, وأقرب بنا رحما من
~~ابن الزبير, فلك ذمة الله ورسوله أن لا تهاج ولا أحد من أصحابك بشيء.
# قال أبو نعيم الملائي: مات ابن الحنفية سنة ثمانين.
# وقال الواقدي: أنبأنا زيد بن السائب, قال: سألت عبد الله بن الحنفية: أين
~~دفن أبوك؟ قال بالبقيع سنة إحدى وثمانين, في المحرم, وله خمس وستون سنة,
~~فجاء أبان بن عثمان والي المدينة ليصلي عليه، فقال أخي: ما ترى؟ فقال أبان:
~~أنتم أولى بجنازتكم. فقلنا: تقدم، فصل، فتقدم.
# الواقدي: حدثنا علي بن عمر بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، سمعت ابن الحنفية سنة إحدى وثمانين يقول: لي خمس وستون سنة جاوزت سن
~~أبي فمات تلك السنة.
# وفيها أرخه أبو عبيد وأبو حفص الفلاس. وانفرد المدائني, فقال: مات سنة
~~ثلاث وثمانين. PageV05P065
### $ 405- ابناه 1: "ع"
# عبد الله بن محمد بن الحنفية، الإمام، أبو هاشم الهاشمي، العلوي، المدني.
# روى عن أبيه حديث ms1781 تحريم المتعة.
# روى عن الزهري، وعمرو بن دينار وسالم بن أبي الجعد.
# قال مصعب بن عبد الله: كان أبو هاشم صاحب الشيعة فأوصى إلى محمد بن علي
~~بن عبد الله بن عباس, ودفع إليه كتبه, ومات عنده, وانقرض عقبه, وأمه أم
~~ولد.
# قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، وكانت الشيعة تنتحله. ولما احتضر,
~~أوصى إلى محمد بن علي, وقال: أنت صاحب هذا الأمر, وهو في ولدك. وصرف الشيعة
~~إليه, وأعطاه كتبه. مات: في خلافة سليمان.
# قال البخاري، قال علي: حدثنا ابن عيينة، حدثنا الزهري، قال: كان
### | الحسن 
# أوثقهما، وكان عبد الله يتبع السبائية2.
# رواه الحميدي، عن سفيان، ولفظه: كان يجمع أحاديث السبائية.
# وقال العجلي: هما ثقتان. وحدثنا أبو أسامة: أن أحدهما شيعي والآخر مرجئ.
~~وعن جويرية بن أسماء: أن سليمان بن عبد الملك دس من سقى أبا هاشم سما، وذلك
~~في سنة ثمان وتسعين.
# قلت: مات كهلا. وقيل إن عبد الله أول من ألف شيئا في الإرجاء.
~~PageV05P066
### $ 406- الحسن 1: "ع"
# ابن محمد بن الحنفية، الإمام، أبو محمد الهاشمي. كان أجل الأخوين،
~~وأفضلهما.
# حدث عن: أبيه، وابن عباس، وجابر، وسلمة بن الأكوع، وأبي سعيد الخدري،
~~وعدة.
# روى عنه: الزهري، وعمر بن دينار، وموسى بن عبيدة، وعدة.
# وكان من علماء أهل البيت, وناهيك أن عمرو بن دينار يقول: ما رأيت أحدا
~~أعلم بما اختلف فيه الناس من الحسن بن محمد ما كان زهريكم إلا غلاما من
~~غلمانه.
# قال خليفة بن خياط: مات سنة مائة، أو في التي قبلها.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أنبأنا أبو محمد بن قدامة،
~~أنبأنا علي بن عبد الرحمن الطوسي، وأنبأنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا محمد بن
~~أبي القاسم الخطيب، بحران وجماعة, وأنبأنا سنقر بن عبد الله بحلب, أنبأنا
~~الموفق عبد اللطيف, وأنجب بن أبي السعادات وجماعة قالوا: أنبأنا محمد بن
~~عبد الباقي, وأنبأنا عبد الكريم بن محمد بن محمد وأحمد بن عبد الرحمن ومحمد
~~بن علي وبيبرس العديمي ومحمد بن يعقوب القاضي, وآخرون قالوا: أنبأنا
~~إبراهيم ms1782 بن عثمان, أنبأنا محمد بن عبد الباقي وعلي بن عبد الرحمن بن تاج
~~القراء قالا: أنبأنا مالك بن أحمد الفراء, أنبأنا أحمد بن محمد بن موسى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد أملانا أبو مصعب الزهري عن مالك بن أنس عن ابن
~~شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن علي بن أبي طالب -رضي الله
~~عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر, وعن
~~أكل لحوم الحمر الإنسية2.
# أخرجه البخاري ومسلم من الحديث مالك ومن طريق يونس ومعمر وعبيد الله بن
~~عمر جميعا عن الزهري. PageV05P067
### $ 407- سليم بن عتر 1:
# الإمام, الفقيه، قاضي مصر، وواعظها، وقاصها، وعابدها، أبو سلمة التجيبي،
~~المصري وكان يدعى: الناسك لشدة تألهه. حضر خطبة عمر بالجابية, وحدث عنه,
~~وعن علي وأبي الدرداء وحفصة.
# وعنه: علي بن رباح ومشرح بن هاعان, وأبو قبيل وعقبة بن مسلم والحسن بن
~~ثوبان وابن عمه الهيثم بن خالد.
# قال الدارقطني: كان سليم بن عتر يقص وهو قائم. قال: وروي عنه: أنه كان
~~يختم كل ليلة ثلاث ختمات ويأتي امرأته ويغتسل ثلاث مرات وأنها قالت بعد
~~موته رحمك الله لقد كنت ترضي ربك, وترضي أهلك.
# وعن ابن حجيرة، قال: اختصم إلى سليم بن عتر في ميراث, فقضى بين الورثة,
~~ثم تناكروا فعادوا إليه فقضى بينهم, وكتب كتابا بقضائه, وأشهد فيه شيخ
~~الجند فكان أول من سجل بقضائه.
# ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد: أن سليم بن عتر كان يقرأ القرآن كل ليلة
~~ثلاث مرات2.
# ضمام بن إسماعيل، عن الحسن بن ثوبان عن سليم بن عتر قال: لما قفلت من
~~البحر تعبدت في غار بالإسكندرية سبعة أيام لا أكلت ولا شربت.
# توفي سليم سنة خمس وسبعين.
# قال أحمد العجلي: ثقة. PageV05P068
### $ 408- أبو معمر 1: "ع"
# عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي.
# حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي مسعود، وخباب، والمقداد بن الأسود،
~~وعلقمة، وطائفة.
# وروي عن: أبي معمر، أنه سمع أبا بكر يقول: كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف.
# حدث ms1783 عنه: إبراهيم النخعي، ومجاهد، وعمارة بن عمير التيمي، وآخرون وثقه
~~يحيى بن معين وروى الأعمش عن عمارة بن عمير, عن أبي معمر أنه كان يحدث
~~بالحديث فيلحن فيه اقتداء بالذي سمع.
# قيل: ولد أبو معمر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، له أحاديث.
# قال أصحابنا: توفي بالكوفة, في ولاية عبيد الله بن زياد.
# قلت: وذلك في دولة يزيد, سنة نيف وستين. PageV05P069
### $ 409- عمر بن علي 1:
# ابن أبي طالب الهاشمي. يروي عن: أبيه. وعنه: ابنه؛ محمد.
# بقي حتى وفد على الوليد صدقة أبيه. ومولده: في أيام عمر. فعمر سماه
~~باسمه, ونحله غلاما اسمه مورق قال العجلي: تابعي ثقة.
# قال مصعب الزبيري: فلم يعطه الوليد صدقة علي, وقال: لا أدخل على بني
~~فاطمة غيرهم وكانت الصدقة بيد الحسن بن الحسن بن علي قال: فذهب غضبان, ولم
~~يقبل من الوليد صلة ويقال: قتل عمر مع مصعب بن الزبير. ولا يصح، بل ذاك
~~أخوه عبيد الله ابن علي. PageV05P069
### $ 410- أبو ميسرة 1: "خ، م، د، س"
# عمر بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني الكوفي.
# حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وغيرهم. وكان إمام مسجد بني وادعة، من
~~العباد الأولياء.
# حدث عنه: أبو وائل، والشعبي، والقاسم، بن مخيمرة، وأبو إسحاق، ومحمد بن
~~المنتشر.
# قال إسرائيل بن يونس: كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاءه، تصدق منه، فإذا جاء
~~أهله فعدوه، وجدوه سواء، فقال لبني أخيه:" ألا تفعلون مثل هذا؟ فقالوا: لو
~~علمنا أنه لا ينقص, لفعلنا. قال: إني لست أشترط على ربي.
# أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: ما رأيت همدانيا قط أحب إلي أن
~~أكون في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل، رحمه الله.
# وروى عاصم، عن أبي وائل، قال: ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة. قيل:
~~ولا مسروق؟! قال: ولا مسروق.
# قال أبو إسحاق: رأيت لأبي ميسرة وأصحابه طيالسة، لها أزرار طوال من
~~ديباج. قال: وأوصى أبو ميسرة أن يجعل على لحده طن قصب أو حرادي2. وقال:
~~يطيب نفسي أني لا ms1784 أترك علي دينار ولا أترك ولدا.
# وقال أبو وائل: قال عمرو بن شرحبيل: ولا تطيلوا جدثي3 فإن المهاجرين
~~كانوا يكرهون ذلك.
# قال أبو إسحاق: رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة آخذا بقائمة السرير،
~~وهو يقول: غفر الله لك يا أبا ميسرة.
# قال ابن سعد: قالوا: مات في ولاية عبيد الله بن زياد. PageV05P070
### $ 411- الجرشي 1:
# يزيد بن الأسود الجرشي من سادة التابعين بالشام، يسكن بالغوطة، بقرية
~~زبدين. أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وله دار بداخل باب شرقي.
# قال يونس بن ميسرة، قلت له: يا أبا الأسود! كم أتى عليك؟ قال: أدركت
~~العزى تعبد في قرية قومي.
# قيل إنه قال: قلت لقومي: اكتبوني في الغزو. قالوا: قد كبرت. قال: سبحان
~~الله! اكتبوني، فأين سوادي في المسلمين؟ قالوا: أما إذا فعلت, فأفطر, وتقو
~~على العدو قال: ما كنت أراني أبقى حتى أعاتب في نفسي والله لا أشبعها من
~~الطعام ولا أوطئها من منام حتى تلحق الله.
# وروى صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر، قال: خرج معاوية يستسقي, فلما قعد
~~على المنبر, قال: أين يزيد بن الأسود؟ فناداه الناس, فأقبل يتخطاهم, فأمره
~~معاوية, فصعد المنبر. قال معاوية: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا
~~يزيد بن الأسود, يا يزيد, ارفع يديك إلى الله فرفع يديه ورفع الناس, فما
~~كان بأوشك من أن ثارت سحابة كالترس وهبت ريح فسقينا حتى كاد الناس أن لا
~~يبلغوا منازلهم سمعها: أبو اليمان من صفوان.
# وقال سعيد بن عبد العزيز، وغيره: استسقى الضحاك بن قيس بيزيد بن الأسود,
~~فما برحوا حتى سقوا.
# وروى الحسن بن محمد بن بكار، عن أبي بكر عبد الله بن يزيد، قال: حدثني
~~بعض المشيخة: أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يسير في أرض الروم هو ورجل,
~~فسمع هاتفا يقول: يا يزيد إنك لمن المقربين وإن صاحبك لمن العابدين وما نحن
~~بكاذبين.
# قال سعيد بن عبد العزيز: إن عبد الملك لما سار إلى مصعب، رحل معه يزيد بن
~~الأسود، فلما التقوا، قال: اللهم ms1785 احجز بين هذين الجبلين وول أحبهما إليك
~~فظفر عبد الملك.
# قال ابن عساكر: بلغني أنه كان يصلي العشاء الآخرة بمسجد دمشق, ويخرج إلى
~~زبدين، فتضيء إبهامه اليمنى، فلا يزال يمشي في ضوئها إلى القرية. وشهده وقت
~~الموت واثلة بن الأسقع. PageV05P071
### $ 412- عبيد الله بن أبي بكرة 1:
# الثقفي الأمير، من أبناء الصحابة، ولي سجستان. مولده: في سنة أربع عشرة.
~~وكان جوادا، ممدحا، شجاعا، كبير القدر.
# وروى عن: أبيه, وعلي، وعنه: سعيد بن جمهان، ومحمد بن سيرين، وغيرهما. وقد
~~ولي قضاء البصرة، وولي إمرة "سجستان" سنة خمسين, ثم عزل بعد ثلاث سنين, ثم
~~وليها الحجاج.
# وقيل: كان ينفق على أهل مائة وستين دارا من جيران داره, ويعتق في كل عيد
~~مائة مملوك. وقيل إن المهلب طلب منه لبن بقر, فبعث إليه بسبع مائة بقرة
~~ورعاتها, ووصل ابن مفرغ الشاعر بخمسين ألفا وله أخبار في الكرم وكان أسود
~~اللون.
# قال أبو جمرة الضبعي: مات بسجستان، سنة تسع وسبعين. PageV05P072
### $ 413- عياض بن عمرو 2: "م، ق"
# الأشعري: حدث عن أبي عبيدة، وخالد بن الوليد، وعياض بن غنم الأشعري،
~~وطائفة.
# وعنه: الشعبي، وسماك ابن حرب، وحصين بن عبد الرحمن. سكن الكوفة.
# قال الشعبي: مر عياض بن عمرو في يوم عيد, فقال مالي لا أراهم يقلسون فإنه
~~من السنة2.
# قال هشيم: التقليس, الضرب بالدف.
# وقال سماك: سمعته يقول: شهدت اليرموك، فقتلناهم أربع فراسخ، ورأيت أبا
~~عبيدة سابق بفرس عربي. PageV05P072
### | معاوية بن يزيد، حسان بن النعمان، مصعب بن الزبير
### | 414- 
# معاوية بن يزيد 1:
# ابن معاوية بن أبي سفيان، أبو ليلى الخليفة. بويع بعهد من أبيه، وكان
~~شابا، دينا، خيرا من أبيه. وأمه: هي بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة.
# فولي أربعين يوما. وقيل: ثلاث أشهر. وقيل بل ولي عشرين يوما. ومات وله
~~ثلاث وعشرون سنة. وقيل: إحدى وعشرون سنة. وقيل: بل سبع عشرة سنة.
# وصلى عليه مروان، ودفن إلى جنب قبر أبيه، ولم يعقب. وامتنع أن يعهد
~~بالخلافة إلى أحد، رحمة الله.
### | 415- 
# حسان بن النعمان 2:
# ابن المنذر الغساني، من ملوك ms1786 العرب. ولي المغرب، فهذبه، وعمره.
# وكان بطلا، شجاعا، مجاهدا، لبيبا، ميمون النقيبة, كبير القدر, وجهه
~~معاوية في سنة سبع وخمسين, فصالح البربر, ورتب عليهم الخراج, وانعمرت
~~البلاد.
# وله غزوات مشهودة بعد قتل الكاهنة. فلما استخلف الوليد, عزله, وبعث نوابا
~~عوضه, وحرضهم على الغزو. فقدم حسان على الوليد بأموال عظيمة وتحف, وقال: يا
~~أمير المؤمنين إنما ذهبت مجاهدا وما مثلي من يخون. قال: إني رادك إلى عملك.
~~فحلف أنه لا يلي شيئا أبدا وكان يدعى الشيخ الأمين.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمانين, فلعل الذي عزله عبد الملك.
### | 416- 
# مصعب بن الزبير 3:
# ابن العوام القرشي الأسدي أمير العراقين, أبو عيسى وأبو عبد الله. لا
~~رواية له PageV05P073
# كان فارسا، شجاعا، جميلا، وسيما، حارب المختار وقتله وكان سفاكا للدماء.
~~سار لحربه عبد الملك بن مروان. وأمه: هي الرباب بنت أنيف الكلبية. وكان
~~يسمى من سخائه: آنية النحل. وفيه يقول عبيد الله بن قيس الرقيات:
# إنما مصعب شهاب من الله ... تجلت عن وجهه الظلماء
# ملكه ملك عزة ليس فيها ... جبروت منه ولا كبرياء
# يتقي الله في الأمور وقد أف ... لح من كان همه الاتقاء
# قال إسماعيل بن أبي خالد: ما رأيت أميرا قط أحسن من مصعب.
# وروى عمر بن أبي زائدة: أن الشعبي قال: ما رأيت أميرا قط على منبر أحسن
~~من مصعب.
# قال المدائني: كان يحسد على الجمال.
# وروى ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال: اجتمع في الحجر: عبد الله، ومصعب,
~~وعروة -بنو الزبير -وابن عمر, فقال: تمنوا. فقال ابن الزبير: أتمنى
~~الخلافة. وقال عروة: أتمنى أن يؤخذ عني العلم. وقال مصعب: أتمنى إمرة
~~العراق, والجمع بين عائشة بنت طلحة, وسكنية بنت الحسين. فقال ابن عمر: أما
~~أنا فأتمنى المغفرة. فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له.
# وكان عبد الملك ودودا لمصعب، وصديقا.
# قال علي بن زيد بن جدعان: بلغ مصعبا شيء عن عريف الأنصار، فهم به، فأتاه
~~أنس فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "استوصوا بالأنصار
~~خيرا ms1787 اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم" فألقى مصعب نفسه عن السرير,
~~وألزق خده بالبساط, وقال: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على العين
~~والرأس؛ وتركه. أخرجه: أحمد1. PageV05P074
# قال مصعب الزبيري: أهديت لمصعب نخلة من ذهب، عثاكلها من صنوف الجوهر،
~~قومت بألفي ألف دينار وكانت للفرس, فدفعها إلى عبد الله بن أبي فروة.
# قال أبو عاصم النبيل: كان ابن الزبير إذا كتب لأحد بجائزة ألف درهم,
~~جعلها مصعب مائة ألف.
# وقد سئل سالم: أي ابني الزبير أشجع؟ قال: كلاهما، جاء الموت وهو ينظر
~~إليه.
# وقيل: تذاكروا الشجعان، فقال عبد الملك: أشجع العرب من ولي العراقين خمس
~~سنين، فأصاب ثلاثة آلاف ألف، وتزوج بنت الحسين، وبنت طلحة، وبنت عبد الله
~~بن عامر وأمه رباب بنت أنيف الكلبي, سيد ضاحية العرب, وأعطي الأمان, فأبى,
~~ومشى بسيفه حتى قتل.
# قال عبد الملك بن عمير: رأيت بقصر الكوفة رأس الحسين الشهيد, ثم رأس ابن
~~زياد, ثم رأس المختار ثم رأس مصعب بين يدي عبد الملك.
# قتل مصعب يوم نصف جمادى الأولى، سنة اثنتين وسبعين، وله أربعون سنة. وكان
~~مصعب قد سار ليأخذ الشام. فقصده عبد الملك، فوقع بينهما ملحمة كبرى بدير
~~الجاثليق، بقرب أوانا1، وكان قد كاتب عبد الملك جماعة من الوجوه, يمينهم
~~ويعدهم إمرة العراق وإمرة العجم, فأجابوه, إلا إبراهيم بن الأشتر, فأتى
~~مصعبا بكتابه, وفيه: إن بايعتني, وليتك العراق. وقال: قد كتب إلى أصحابك
~~فأطعني, واضرب أعناقهم. قال: إذا تغضب عشائرهم. قال: فاسجنهم. قال: فإني
~~لفي شغل عن ذلك يرحم الله الأحنف إن كان ليحذر غدر العراقيين. وقيل: قال
~~لهم قيس بن الهيثم: ويحكم! لا تدخلوا أهل الشام عليكم منازلكم. وأشار ابن
~~الأشتر بقتل زياد بن عمرو, ومالك بن مسمع. فلما التقى الجمعان, لحقوا بعبد
~~الملك, وهرب عتاب بن ورقاء, وخذلوا مصعبا. فقال ابن قيس الرقيات:
# إن الرزية يوم مسك ... ن والمصيبة والفجيعة PageV05P075
# بابن الحواري الذي ... لم يعده يوم الوقيعه
# غدرت به مضر العراق ... وأمكنت منه ربيعه
# فأصبت وترك يا ربي ... ع وكنت ms1788 سامعة مطيعة
# يالهف لو كانت له ... بالدير يوم الدير شيعه
# أو لم يخونوا عهده ... أهل العراق بنو اللكيعه
# لوجدتموه حين يج ... در لا يعرس بالمضيعه
# وجعل مصعب كما قال لمقدم من جيشه: تقدم لا يطيعه.
# فقيل: أخبر عبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان بمسير مصعب إلى عبد
~~الملك، فقال: أمعه عمر بن عبيد الله التيمي؟ قيل: لا، ذاك استعمله على
~~فارس. قال: أفمعه المهلب بن أبي صفرة؟ قيل: لا، ولاه الموصل قال: أمعه عباد
~~بن حصين؟ قيل: استعمله على البصرة فقال: وأنا هنا ثم تمثل:
# خذيني وجربني ضباع وأبشري ... بلحم امرئ لم يشهد يوم ناصره
# قال الطبري: فقال مصعب لابنه عيسى: اركب بمن معك إلى عمك أمير المؤمنين،
~~فأخبره بما صنع أهل العراق ودعني فإني مقتول قال: لا أخبر قريشا عنك أبدا,
~~ولكن سر إلى البصرة فهم على الطاعة أو الحق بأمير المؤمنين قال: لا تتحدث
~~قريش أنني فررت لخذلان ربيعة وما السيف بعار وما الفرار لي بعادة, ولا خلق
~~ولكن إن أردت أن ترجع فارجع فقاتل فرجع فقاتل حتى قتل وبعث إليه عبد الملك
~~مع أخيه محمد إني يا ابن العم أمنتك قال: مثلي لا ينصرف عن هذا المقام إلا
~~غالبا أو مغلوبا فقيل: أثخنوه بالسهام, ثم طعنه زائدة الثقفي -وكان من
~~جنده- وقال: يا لثارات المختار. وقاتل قتلة ابن الأشتر حتى قتل واستولى عبد
~~الملك على المشرق.
# PageV05P076
### $ 417- بشر بن مروان 1:
# ابن الحكم الأموي أحد الأجواد. ولي العراقين لأخيه عند مقتل مصعب. وداره
~~بدمشق عند عقبة الكتان.
# روى ابن جدعان، عن الحسن قال: قدم علينا بشر البصرة، وهو أبيض، أخو خليفة
~~وابن خليفة. فأتيته فقال الحاجب: من أنت؟ قال: حسن البصري، قال: ادخل،
~~وإياك أن تطل ولا تمله فأدخل فإذا هو على سرير، عليه فرش قد كاد أن يغوص
~~فيها، ورجل بالسيف واقف على رأسه فقال: من أنت قلت: الحسن "البصري الفقيه"
~~فأجلسني ثم قال: ما تقول في زكاة أموالنا؟ ندفعها إلى السلطان أم إلى
~~الفقراء؟ قلت: أيهما فعلت ms1789 أجزأ عنك.
# فتبسم وقال: لشيء ما يسود من يسود. ثم عدت إليه من العشي وإذا هو انحدر
~~من سريره يتململ وحوله الأطباء. ثم عدت من الغد والناعية تنعاه ودوابه قد
~~جزت نواصيها ووقف الفرزدق على قبره ورثاه بأبيات فما بقي أحد إلا بكى.
# قال خليفة: مات بالبصرة سنة خمس وسبعين وله نيف وأربعون سنة.
# وقيل: إنه كتب إلى أخيه: إنك شغلت إحدى بالعراق، وبقيت الأخرى فارغة.
~~فكتب إليه بولاية الحرمين اليمن. فما جاءه الكتاب إلا وقد وقعت القرحة في
~~يمينه. فقيل: اقطعها من المفصل فجزع فبلغت المرفق ثم أصبح وقد بلغت الكتف
~~ومات فجزع عليه عبد الملك وأمر الشعراء فرثوه. PageV05P076
### $ 418- شبيب بن يزيد 1:
# ابن أبي نعيم الشيباني، رأس الخوارج بالجزيرة, وفارس زمانه. بعث لحربه
~~الحجاج خمسة قواد، فقتلهم واحدا بعد واحد، ثم سار إلى الكوفة، وحاصر
~~الحجاج، وكانت زوجته غزالة عديمة النظير في الشجاعة فعير الحجاج شاعر فقال:
# أسد علي وفي الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير الصافر
# هلا برزت إلى غزالة في الوغى ... بل كان قلبك في جناحي طائر
# وكانت أم شبيب جهيزة تشهد الحرب.
# قال رجل: رأيت شبيبا دخل المسجد فبقي المسجد يرتج له, وعليه جبة طيالسة.
~~وهو طويل, أشمط, جعد آدم.
# غرق شبيب, في القتال بدجيل. سنة سبع وسبعين، وله إحدى وخمسون سنة. قيل:
~~حضر عتبان الحروري عند عبد الملك بن مروان، فقال: أنت القائل: PageV05P077
# فإن يك منكم كان مروان وابنه ... وعمرو ومنكم هاشم وحبيب
# فمنا حصين والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب؟
# فقال: إنما قلت: "ومنا أمير المؤمنين شبيب" على النداء، فأعجبه، وأطلقه.
# ولما غرق، قيل لأمه، فقالت: لما ولدته، رأيت كأنه خرج مني شهاب نار،
~~فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء.
# وكان قد خرج صالح بن مسرح العابد التميمي بدارا، وله أصحاب يفقههم، ويقص
~~عليهم، ويذم عثمان وعليا، وكأدب الخوارج، ويقول: تأهبوا لجهاد الظلمة، ولا
~~تجزعوا من القتل في الله، فالقتل أسهل من الموت, والموت لا بد منه. فأتاه
~~كتاب شبيب يقول: إنك شيخ المسلمين، ms1790 ولن نعدل بك أحدا، وقد استجبت لك,
~~والآجال غادية ورائحة، ولا آمن أن تخترمني المنية، ولم أجاهد الظالمين، فيا
~~له غبنا، ويا له فضلا متروكا، جعلنا الله ممن يريد الله بعمله. ثم أقبل هو
~~وأخوه مصاد، والمحلل بن وائل, وإبراهيم بن حجر, والفضل بن عامر الذهلي, إلى
~~صالح فصاروا مائة وعشرة أنفس, ثم شدوا على خيل لمحمد بن مروان, فأخذوها
~~وقويت شوكتهم. فسار لحربهم عدي بن عدي بن عميرة الكندي, فالتقوا فانهزم عدي
~~وبعده مديدة توفي صالح من جراحات سنة ست وتسعين وعهد إلى شبيب فهزم العساكر
~~وعظم الخطب وهجم على الكوفة وقتل جماعة أعيان فندب الحجاج لحربه زائدة بن
~~قدامة الثقفي فالتقوا فقتل زائدة ودخلت غزالة جامع الكوفة وصلت وردها وصعدت
~~المنبر ووفت نذرها وهزم شبيب جيوش الحجاج مرات, وقتل عدة من الأشراف وتزلزل
~~له عبد الملك, وتحير الحجاج في أمره وقال: أعياني هذا وجمع له جيشا كثيفا
~~نحو خمسين ألفا.
# وعرض شبيب جنده, فكانوا ألفا, وقال: يا قوم, إن الله نصركم وأنتم مائة
~~فأنتم اليوم مئون ثم ثبت معه ست مئة فحمل في مئتين على الميسرة هزمها ثم
~~قتل مقدم العساكر عتاب بن ورقاء التميمي. فلما رآه شبيب صريعا, توجع له
~~فقال خارجي له: يا أمير المؤمنين, تتوجع لكافر؟! ثم نادى شبيب برفع السيف
~~ودعا إلى طاعته فبايعوه ثم هربوا في الليل.
# ثم جاء المدد من الشام فالتقاه الحجاج بنفسه فجرى مصاف لم يعهد مثله,
~~وثبت الفريقان وقتل مصاد أخو شبيب وزوجته غزالة ودخل الليل وتقهقر شبيب وهو
~~يخفق رأسه, والطلب في أثره ثم فتر الطلب عنهم وساروا إلى الأهواز, فبرز
~~متوليها محمد بن موسى بن طلحة، فبارز شبيبا، فقتله شبيب، ومضى إلى كرمان،
~~فأقام شهرين، ورجع، فالتقاه سفيان بن أبرد الكلبي وحبيب الحكمي على جسر
~~دجيل فاقتتلوا حتى دخل الليل فعبر شبيب على الجسر فقطع به فغرق وقيل: بل
~~نفر به فرسه فألقاه في الماء سنة سبع وسبعين وعليه الحديد فقال: {ذلك تقدير
~~العزيز العليم} [يس: 38] ، وألقاه ms1791 دجيل إلى الساحل ميتا، وحمل إلى الحجاج،
~~فشق جوفه، وأخرج قلبه فإذا داخله قلب آخر.
# PageV05P078
### $ 419- شبث بن ربعي 1:
# التميمي اليربوعي، أحد الأشراف والفرسان، وكان ممن خرج على علي، وأنكر
~~عليه التحكيم، ثم تاب وأناب.
# وحدث عن: علي، وحذيفة. وعنه: محمد بن كعب القرظي, وسليمان التيمي له حديث
~~واحد في "سنن أبي داود".
# قال الأعمش: شهدت جنازة شبث، فأقاموا العبيد على حدة والجواري على حدة،
~~والجمال على حدة ... ، وذكر الأصناف. قال: ورأيتهم ينوحون, عليه ويلتدمون2.
# قلت: كان سيد تميم هو والأحنف. PageV05P079
### $ 420- عبد الله بن صفوان 1: "م، س، ق"
# ابن أمية بن خلف، أبو صفوان الجمحي، المكي. من أشراف قريش، لا صحبة له.
~~يقال: ولد أيام النبوة.
# وروى عن: أبيه، وعمر، وأبي الرداء، وحفصة.
# وعنه: حفيده؛ أمية بن صفوان، وابن أبي ملكية, وعمرو بن دينار, والزهري
~~وسالم بن أبي الجعد وله دار بدمشق.
# قيل: حج معاوية، فتلقاه ابن صفوان على بعير، فساير معاوية، فقال
~~الشاميون: من هذا الأعرابي؟ فقدم لمعاوية ألفي شاة.
# وكان سيد أهل مكة في زمانه لحلمه وسخائه وعقله.
# قتل مع ابن الزبير وهو متعلق بالأستار.
# قال يحيى بن سعيد الأنصاري: جاؤوا إلى المدينة برأس ابن صفوان، ورأس ابن
~~الزبير، ورأس عبد الله بن مطيع. PageV05P079
### $ 421- قطري بن الفجاءة 1:
# الأمير، أبو نعامة التميمي، المازني، البطل المشهور، رأس الخوارج. خرج
~~زمن ابن الزبير وهزم الجيوش واستفحل بلاؤه.
# جهز إليه الحجاج جيشا بعد جيش، فيكسرهم، وغلب على بلاد فارس، وله وقائع
~~مشهودة، وشجاعة ولم يسمع بمثلها، وشعر فصيح سائر. فله:
# أقول لها وقد طارت شعاعا ... من الأبطال: ويحك لن تراعي
# فإنك لو سألت بقاء يوم ... على الأجل الذي لك لم تطاعي
# فصبرا في مجال الموت صبرا ... فما نيل الخلود بمستطاع
# ولا ثوب الحياة بثوب عز ... فيطوى عن أخي الخنع اليراع
# سبيل الموت غاية كل حي ... وداعيه لأهل الأرض داعي
# ومن لم يعتبط يهرم ويسأم ... وتسلمه المنون إلى انقطاع
# وما للمرء خير في حياة ... إذا ما عد من سقط المتاع
# واسم الفجاءة: جعونة بن ms1792 مازن. بقي قطري يحارب نيف عشرة سنة، ويسلم عليه
~~بالخلافة. استوفى المبرد في "كامله" أخباره إلى أن سار لحربه سفيان بن
~~الأبرد الكلبي، فانتصر عليه، وقتله. وقيل: عثر به الفرس، فانكسرت فخذه
~~بطبرستان، فظفروا به، وحمل رأسه سنة تسع وسبعين إلى الحجاج. وكان خطيبا
~~بليغا كبير المحل من أفراد زمانه. PageV05P080
### $ 422- الحارث الأعور 1: "4"
# هو العلامة، الإمام، أبو زهير الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد
~~الهمداني، الكوفي، صاحب علي وابن مسعود. كان فقيها، كثير العلم، على لين في
~~حديثه.
# حدث عنه: الشعبي، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن مرة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وغيرهم.
# وقد جاء أن أبا إسحاق سمع من الحارث أحاديث، وباقي ذلك مرسل.
# قال أبو بكر بن أبي داود: كان الحارث أفقه الناس، وأحسب الناس، تعلم
~~الفرائض من علي، رضي الله عنه.
# قال محمد بن سيرين: أدركت أهل الكوفة وهم يقدمون خمسة: من بدأ بالحارث
~~الأعور، ثنى بعبيدة السلماني ومن بدأ بعبيدة, ثنى بالحارث, ثم علقمة, ثم
~~مسروق, ثم شريح.
# قلت: قد كان الحارث من أوعية العلم, ومن الشيعة الأول. وكان يقول: تعلمت
~~القرآن في سنتين والوحي في ثلاث سنين.
# فأما قول الشعبي الحارث كذاب, فمحمول على أنه عنى بالكذب الخطأ لا التعمد
~~وإلا فلماذا يروي عنه ويعتقده بتعمد الكذب في الدين؟! وكذا قال علي بن
~~المديني، وأبو خيثمة: هو كذاب وأما يحيى بن معين، فقال: هو ثقة وقال مرة:
~~ليس به بأس. وكذا قال الإمام النسائي: ليس به بأس, وقال أيضا: ليس بالقوي
~~وقال أبو حاتم: لا يحتج به. ثم إن النسائي وأرباب السنن احتجوا بالحارث وهو
~~ممن عندي وقفة في الاحتجاج به.
# قال علباء بن أحمر: خطب علي الناس، فقال: يا أهل الكوفة, غلبكم نصف رجل.
# قال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث.
# وروى منصور، عن إبراهيم، قال: الحارث اتهم. PageV05P081
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ما سمع من الحارث -يعني: أبا إسحاق- إلا
~~أربعة أحاديث، وسائر ذلك الكتاب أخذه.
# وروى أبو بكر ms1793 بن عياش، عن مغيرة، قال: لم يكن الحارث يصدق عن علي في
~~الحديث. وقال جرير بن عبد الحميد: كان زيفا. وقال ابن معين أيضا في رواية
~~ثالثة عنه: ضعيف. وكذا قال: الدارقطني. وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما
~~يرويه غير محفوظ.
# وروى يحيى بن سعيد القطان, عن سفيان، ترجيح حديث عاصم بن ضمرة على حديث
~~الحارث فقال: كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث.
# قال عثمان الدارمي: لا يتابع يحيى بن معين على قوله في الحارث: أنه ثقة.
# قال حصين، عن الشعبي: ما كذب على أحد من هذه الأمة ما كذب على علي.
# وروى مفضل بن مهلهل، عن مغيرة، سمع الشعبي يقول: حدثني الحارث الأعور
~~وأشهد أنه أحد الكذابين.
# قال بندار: أخذ يحيى بن سعيد وابن مهدي القلم من يدي فضربا على نحو من
~~أربعين حديثا: من حديث الحارث, عن علي.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان الحارث غاليا في التشيع، واهيا في الحديث, هو
~~الراوي عن علي: قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم: "لا تفتحن على الإمام في
~~الصلاة" رواه: الفريابي, عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عنه1 وإنما ذا قول
~~علي.
# وخرج البخاري في كتاب "الضعفاء" لمحمد بن يعقوب بن عباد عن محمد بن داود
~~عن إسماعيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: PageV05P082
# "أنين المريض تسبيحه، وصياحه تهليله: ونومه عبادة، ونفسه صدقة، وتقلبه
~~قتال لعدوه" الحديث.
# فهذا حديث منكر جدا، ما أظن أن إسرائيل حدث بذا. وقد استوفيت ترجمة
~~الحارث في "ميزان الاعتدال"، وأنا متحير فيه. وتوفي: سنة خمس وستين،
~~بالكوفة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام الشافعي، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم
~~بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا
~~أحمد بن علي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن
~~الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال: "لعن محمد صلى الله عليه وسلم ms1794 آكل الربا,
~~وموكله, وشاهديه, وكاتبه, والواشمة, والمستوشمة, والحال, والمحلل له, ومانع
~~الصدقة ونهى عن النوح"1 مجالد أيضا لين. PageV05P083
### $ 423- الحارث بن سويد 1: "ع"
# التيمي الكوفي، إمام، ثقة، رفيع المحل.
# حدث عن: عمر, وابن مسعود، وعلي ويكنى: أبا عائشة.
# روى عنه: إبراهيم التيمي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وعمارة بن عمير، وجماعة.
~~وهو قليل الحديث، قديم الموت، قد ذكره أحمد بن حنبل، فعظم شأنه، ورفع من
~~قدره وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة ابن الزبير.
~~PageV05P083
### $ 424- عبيد بن عمير 1: "ع"
# ابن قتادة الليثي الجندعي المكي، الواعظ، المفسر. ولد: في حياة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم.
# وحدث عن: أبيه، وعن عمر بن الخطاب، وعلي، وأبي ذر، وعائشة وأبي موسى
~~الأشعري وابن عباس وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ عبد الله بن عبيد، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة،
~~وعمرو بن دينار، وعبد العزيز بن رفيع، وأبو الزبير، وجماعة.
# وكان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة. وكان يذكر الناس، فيحضر ابن عمر
~~-رضي الله عنهما مجلسه.
# روى حماد بن سلمة، عن ثابت، قال: أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن
~~الخطاب.
# أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: دخلت أنا وعبيد ابن عمير
~~على عائشة، فقالت له: خفف، فإن الذكر ثقيل, تعني: إذا وعظت.
# وقال عبد الواحد بن أيمن: رأيت عبيد بن عمير, وله جمة إلى قفاه, ولحيته
~~صفراء. قلت: هو من خضاب السنة.
# توفي قبل ابن عمر بأيام يسيرة. وقيل: توفي في سنة أربع وسبعين.
# وكان ابنه عبد الله من علماء المكيين. وكان حفيده محمد بن عبد الله
~~المعروف بالمحرم ضعيفا حدث عن عطاء وجماعة لحقه داود بن عمرو الضبي.
~~PageV05P084
### $ 425- فابنه 1: "م، 4"
# عبد الله بن عبيد، يكنى أبا هاشم. ما روى له البخاري شيئا.
# يروي عن: عائشة أيضا، وابن عباس، وابن عمر.
# وعنه: ابن جريج، وجرير بن حازم، والأوزاعي، وثقه: أبو حاتم. توفي: سنة
~~ثلاث عشرة ومائة, بمكة. PageV05P085
### $ 426- عمرو بن ميمون 1: "ع"
# الأودي المذحجي الكوفي، ms1795 الإمام، الحجة، أبو عبد الله. أدرك الجاهلية،
~~وأسلم في الأيام النبوية، وقدم الشام مع معاذ بن جبل، ثم سكن الكوفة.
# حدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري،
~~وطائفة.
# روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق، وحصين بن عبد الرحمن, وعبدة بن أبي لبابة,
~~ومحمد بن سوقة وسعيد بن جبير, وآخرون.
# أبو إسحاق: عن عمرو بن ميمون، عن معاذ، قال: كنت ردف رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على حمار يقال له: عفير.
# أحمد في "المسند": حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، حدثني
~~عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون بن الأودي, قال: قدم علينا معاذ
~~اليمن, رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشحر, رافعا صوته بالتكبير,
~~أجش الصوت, فألقيت محبتي عليه, فما فارقته حتى حثوت عليه من التراب. ثم
~~نظرت في أفقه الناس بعده, فأتيت ابن مسعود. رواه: أبو خيثمة عن الوليد ابن
~~مسلم, وقال: فألقيت علي محبته2. PageV05P085
# "خ" نعيم بن حماد: حدثنا هشيم، عن أبي بلج، وحصين، عن عمرو بن ميمون قال:
~~رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة, فرجموها فرجمتها معهم1.
# شبابة: حدثنا عبد الملك بن مسلم، حدثنا عيسى بن حطان، قال: حدثنا عمرو بن
~~ميمون قال: كنت في حرث, فرأيت قرودا كثيرة قد اجتمعن, فرأيت قردا وقردة قد
~~اضطجعا، ثم أدخلت القردة، يدها تحت عنق القرد, واعتنقها وناما. فجاء قرد,
~~فغمزها, فنظرت إليه, وانسلت يدها من تحت رأس القرد ثم انطلقت معه غير بعيد
~~فنكحها وأنا أنظر ثم رجعت إلى مضجعها فذهبت تدخل يدها تحت عنق القرد فانتبه
~~فقام إليها فشم دبرها. قال: فاجتمعت القردة, فجعل يشير إليها فتفرقت
~~القردة, فلم ألبث أن جيء بذلك القرد بعينه -أعرفه- فانطلقوا بها وبه إلى
~~موضع كثير الرمل فحفروا لهما حفيرة, فجعلوهما فيها, ثم رجموهما حتى
~~قتلوهما2.
# رواه عبد الله بن أبي جعفر الرازي, عن عبد الملك, نحوه.
# عمرو، وثقه يحيى بن معين، وأحمد العجلي.
# قال أبو إسحاق: حج عمرو بن ميمون ستين مرة، ms1796 من بين حجة وعمرة. وفي رواية:
~~مائة مرة.
# منصور، عن إبراهيم، قال: لما كبر عمرو بن ميمون، أوتد له في الحائط، فكان
~~إذا سئم من القيام، أمسك به، أو يتعلق بحبل. PageV05P086
# يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا رئي, ذكر الله.
# عباد بن العوام: حدثنا عاصم بن كليب، قال: رأيت عمرو بن ميمون، وسويد بن
~~غفلة التقيا، فاعتنقا.
# أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: شهدت عمر غداة طعن، فكنت في الصف
~~الثاني.
# هشيم، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون: أنه كان لا يتمنى الموت، يقول: إني
~~أصلي في اليوم كذا، وكذا، حتى أرسل إليه يزيد بن أبي مسلم، فتعنته ولقي منه
~~شدة فكان يقول: اللهم ألحقني بالأخيار, ولا تخلفني مع الأشرار, واسقني من
~~عذب الأنهار.
# قال الفلاس، وغيره: مات سنة خمس وسبعين. وقيل سنة ست.
# وقال أبو نعيم، وغيره: مات سنة أربع وسبعين.
# PageV05P087
### $ 427- شقيق بن سلمة 1: "ع"
# الإمام الكبير، شيخ الكوفة، أبو وائل الأسدي؛ أسد خزيمة، الكوفي. مخضرم،
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وما رآه.
# وحدث عن: عمر، وعثمان، وعلي، وعمار، ومعاذ، وابن مسعود، وأبي الدرداء،
~~وأبي موسى، وحذيفة، وعائشة، وخباب، وأسامة بن زيد، والأشعث بن قيس، وسلمان
~~بن ربيعة، وسهل بن حنيف، وشيبة بن عثمان، وعمرو بن الحارث المصطلقي، وقيس
~~بن أبي غرزة، وأبي هريرة، وأبي الهياج الأسدي، وخلق سواهم.
# ويروى عن أقرانه: كمسورق، وعلقمة وحمران بن أبان. وكان من أئمة الدين.
# وقيل: إنه روى عن أبي بكر الصديق.
# حدث عنه: عمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتبة، وواصل الأحدب،
~~وحماد الفقيه، وعبدة بن أبي لبابة, وعاصم بن بهدلة, وأبو حصين, وأبو إسحاق,
~~ونعيم بن PageV05P087
# أبي هند، ومنصور, والأعمش، ومغيرة، وعطاء بن السائب، وزبيد اليامي، وسيار
~~أبو الحكم، ومحمد بن سوقة، والعلاء بن خالد، وأبو هاشم الرماني، وأبو بشر،
~~وخلق كثير.
# روى الزبرقان السراج، عن أبي وائل، قال: إني أذكر وأنا ابن عشر في
~~الجاهلية أرعى غنما أو قال ms1797 إبلا لأهلي حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم.
# عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، قال: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية.
# وكيع، عن أبي العنبس: قلت لأبي وائل: هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: نعم، وأنا غلام أمرد، ولم أره.
# وروى مغيرة، عن أبي وائل، قال: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأتيته بكبش, فقلت: خذ صدقة هذا. قال: ليس في هذا صدقة.
# وقال الأعمش: قال لي شقيق بن سلمة: يا سليمان، لو رأيتنا ونحن هراب من
~~خالد بن الوليد يوم بزاخة، فوقعت عن البعير، فكادت تندق عنقي, فلو مت
~~يومئذ, كانت النار. قال: وكنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة. وفي نسخة: ابن إحدى
~~وعشرين سنة وهو أشبه.
# قلت: كونه جاء بالكبش ثم هرب من خالد، يؤذن بارتداده، ثم من الله عليه
~~بالإسلام؛ ألا تراه يقول: لو مت يومئذ كانت النار؟ فكانت الله به عناية.
# وروى يزيد بن أبي زياد, عن أبي وائل: أنا أكبر من مسروق.
# محمد بن فضيل: عن أبيه، عن أبي وائل: أنه تعلم القرآن في شهرين.
# وقال عمرو بن مرة: من أعلم أهل الكوفة بحديث ابن مسعود؟ قال: أبو وائل.
# قال الأعمش: قال لي إبراهيم النخعي: عليك بشقيق، فإني أدركت الناس وهم
~~متوافرون وإنهم ليعدونه من خيارهم.
# وروى مغيرة، عن إبراهيم -وذكر عنده أبو وائل- فقال: إني لأحسبه ممن يدفع
~~عنا به. وعنه، قال: أما إنه خير مني.
# قال عاصم بن أبي النجود: ما سمعت أبا وائل سب إنسان قط، ولا بهيمة.
# قال الثوري، عن أبيه، سمع أبا وائل سئل: أنت أكبر أو الربيع بن خثيم؟
~~قال: أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا.
# PageV05P088
# وقال عاصم: كان عبد الله إذا رأى أبا وائل، قال: التائب. قال: كان أبو
~~وائل يحب عثمان.
# روى حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة, قال: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك
~~علي أو عثمان؟، قال: كان علي أحب إلي ثم صار عثمان أحب إلي من علي.
# وقال ms1798 إسحاق بن منصور، عن ابن معين: أبو وائل ثقة، لا يسأل عن مثله. وقال
~~ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# أبو معاوية، عن الأعمش، قال لي أبو وائل: يا سليمان، ما في أمرئنا هؤلاء
~~واحدة من اثنتين: ما فيهم تقوى أهل الإسلام، ولا عقول أهل الجاهلية.
# عمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش: قال لي شقيق: نعم الرب ربنا، لو أطعناه
~~ما عصانا.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا
~~خلاد بن يحيى، حدثنا معرف بن واصل، قال: كنا عند أبي وائل فذكروا قرب الله
~~من خلقه فقال نعم يقول الله تعالى: "ابن آدم ادن مني شبرا أدن منك ذراعا
~~ادن من ذراعا أدن منك باعا امش إلي أهرول إليك" 1.
# وبه إلى أبي نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أبو يحيى
~~الرازي، حدثنا هناد حدثنا عبدة عن الزبرقان قال: كنت عند أبي وائل فجعلت
~~أسب الحجاج، وأذكر مساوئه، فقال: لا تسبه وما يدريك لعله قال: اللهم اغفر
~~لي، فغفر له.
# وبه حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني يوسف بن يعقوب
~~الصفار، حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم، قال: كان أبو وائل إذا صلى في بيته
~~ينشج نشيجا ولو رجعت له الدنيا على أن يفعله وأحد يراه ما فعله.
~~PageV05P089
# قال مغيرة: كان إبراهيم التيمي يذكر في منزل أبي وائل، وكان أبو وائل
~~ينتفض انتفاض الطير.
# قال عاصم بن بهدلة: كان أبو وائل يقول لجارته: إذا جاء يحيى -يعني ابنه-
~~بشيء, فلا تقبليه، وإذا جاء أصحابي بشيء فخذيه. وكان ابنه قاضيا على
~~الكناسة1 قال: وكان لأبي وائل -رحمه الله - خص من قصب, يكون فيه هو وفرسه,
~~فإذا غزا نقضه, وتصدق به, فإذا رجع أنشأ بناءه.
# قلت: قد كان هذا السيد رأسا في العلم والعمل.
# قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: مات في زمن الحجاج، بعد الجماجم. وقال ms1799
~~خليفة: مات بعد الجماجم، سنة اثنتين وثمانين. وأما قول الواقدي: مات في
~~خلافة عمر بن عبد العزيز، فوهم. مات: في عشر المائة.
# قال عاصم بن أبي النجود: قلت لأبي وائل: شهدت صفين؟ قال: نعم، وبئست
~~الصفون كانت. فقيل له: أيهما أحب إليك علي أو عثمان؟ قال: علي ثم صار عثمان
~~أحب إلي.
# عامر بن شقيق، عن أبي وائل: استعملني ابن زياد على بيت المال، فأتاني رجل
~~بصك: أن أعط صاحب المطبخ ثمان مائة درهم. فأتيت ابن زياد، فكلمته في
~~الإسراف، فقال: ضع المفاتيح واذهب.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن، قالا: أنبأنا عبد
~~الله بن قدامة أنبأنا أبو بكر بن النقور, أنبأنا علي بن محمد العلاف،
~~أنبأنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا عثمان بن أحمد، حدثنا بن عبيد الله ابن
~~أبي داود، حدثنا أبو بدر، حدثنا سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة قال قال
~~عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك
~~نعله والنار مثل ذلك" 2. PageV05P090
### $ 428- زر بن حبيش 1: "ع"
# ابن حباشة بن أوس، الإمام، القدوة، مقرئ الكوفة مع السلمي، أبو مريم
~~الأسدي، الكوفي، ويكنى أيضا: أبا مطرف أدرك أيام الجاهلية.
# وحدث عن: عمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وعثمان، وعلي، وعبد الله، وعمار،
~~والعباس، وعبد الرحمن بن عوف، وحذيفة بن اليمان، وصفوان بن عسال، وقرأ على:
~~ابن مسعود وعلي.
# وتصدر للإقراء، فقرأ عليه: يحيى بن وثاب وعاصم بن بهدلة, وأبو إسحاق,
~~والأعمش, وغيرهم.
# وحدثوا عنه: همن والمنهال، بن عمرو، وعبدة بن أبي لبابة، وعدي بن ثابت،
~~وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بردة بن أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد,
~~وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.
# وقال عاصم: كان زر من أعرب الناس، كان ابن مسعود يسأله عن العربية.
# وقال همام: حدثنا عاصم، عن زر قال: وفدت إلى المدينة في خلافة عثمان,
~~وإنما حملني على ذلك الحرص على لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلقيت صفوان ابن ms1800 عسال, فقلت له: هل رأيت رسول الله؟ قال: نعم, وغزوت معه
~~ثنتي عشرة غزوة.
# شيبان النحوي، عن عاصم، عن زر، قال: خرجت في وفد من أهل الكوفة, وايم
~~الله إن حرضني على الوفادة إلا لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما قدمت المدينة أتيت أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف فكانا جليسي وصاحبي
~~فقال: أبي يا زر, ما تريد أن تدع من القرآن آية إلا سألتني عنها؟
# شعبة، عن عاصم، عن زر، قال: كنت بالمدينة في يوم عيد, فإذا عمر -رضي الله
~~عنه- ضخم أصلع, كأنه على دابة مشرف.
# حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر, قال: لزمت عبد الرحمن بن عوف, وأبيا. ثم
~~قال PageV05P091
# عاصم: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا، يلبسون المعصفر،
~~ويشربون نبيذ الجر، لا يرون به بأسا، منهم زر وأبو وائل.
# قال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بن حبيش
~~علويا، وما رأيت واحدا منهما قط. تكلم في صحابه حتى ماتا وكان زر أكبر من
~~أبي وائل فكانا إذا جلسا جميعا لم يحدث أبو وائل مع زر يعني يتأدب معه
~~لسنه.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: رأيت زر بن حبيش وإن لحييه ليضطربان من الكبر،
~~وقد أتى عليه عشرون ومئة سنة.
# وعن عاصم، قال: ما رأيت أحدا أقرأ من زر.
# قال أبو عبيد: مات زر سنة إحدى وثمانين. قال خليفة، والفلاس: مات سنة
~~اثنتين وثمانين.
# قال إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: زر ثقة.
# وقال لنا الحافظ أبو الحجاج في "تهذيبه": زر بن حبيش بن حباشة ابن أوس بن
~~بلال -وقيل: هلال بدل بلال- ابن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن
~~ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، مخضرم، أدرك الجاهلية.
# وروى عن: فسمى المذكورين، وسعيد بن زيد، وعبد الله بن عمرو بن العاص،
~~وأبي ذر، وعائشة، وعن: أبي وائل وهو من أقرانه.
# روى عنه: بسرد المذكورين، وإبراهيم النخعي، وحبيب بن ms1801 أبي ثابت، وزبيد
~~اليامي وطلحة بن مصرف، وشمر بن عطية، والشعبي، وعبد الرحمن، ابن مرزوق
~~الدمشقي، وعثمان بن الجهم وعلقمة بن مرثد وعيسى بن عاصم الأسدي وعيسى بن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو رزين مسعود بن مالك.
# شيبان، عن عاصم، عن زر: قلت لأبي: يا أبا المنذر، اخفض لي جناحك، فإنما
~~أتمتع منك تمتعا.
# محمد بن طلحة، عن الأعمش، قال: أدركت أشياخنا؛ زرا، وأبا وائل، فمنهم: من
~~عثمان أحب إليه من علي، ومنهم: من علي أحب إليه من عثمان، وكانوا أشد شيء
~~تحابا وتوادا.
# قيس بن الربيع، عن عاصم، قال: مر رجل على زر وهو يؤذن، فقال: يا أبا
~~مريم، قد كنت أكرمك عن ذا. قال: إذا لا أكلمك حتى تلحق بالله.
# ابن عيينة، عن إسماعيل: قلت لزر: كم أتى عليك؟ قال: أنا ابن مائة وعشرين
~~سنة. وقال هشيم: بلغ زر مائة واثنتين وعشرين سنة. وقال الهيثم: مات قبل
~~الجماجم. وقال أبو نعيم: مات سبع وعشرين ومائة.
# وروى زكريا بن حكيم الحبطي, عن الشعبي: أن زرا كتب إلى عبد الملك بن
~~مروان كتابا يعظه.
# PageV05P092
### $ 429- عبد الله بن أبي الهذيل 1: "م، ت، س"
# القدوة، العابد، الإمام، أبو المغيرة العنزي، الكوفي.
# روى عن: أبي بكر، وعمر مرسلا. وعن: علي، وعمار، وأبي، وابن مسعود، وخباب،
~~وأبي وهريرة، وعدة.
# وعنه:واصل الأحدب، وأبو التياح الضبعي، وإسماعيل بن رجاء، وأجلح الكندي،
~~وسلم بن عطية، وعطاء بن السائب، والعوام بن حوشب.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال أبو التياح: ما رأيته إلا وكأنه مذعور. وقال العوام: قال ابن أبي
~~الهذيل: إني لأتكلم حتى أخشى الله وأسكت حتى أخشى الله.
# وروى الثوري، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، قال: أدركنا أقواما وإن
~~أحدهم يستحيي من الله في سواد الليل قال الثوري: يعني التكشف.
# أنبأنا ابن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا ابن خلاد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا عبيد الله بن
~~عائشة، حدثنا حماد، عن أبي التياح، عن عبد الله بن أبي ms1802 الهذيل عن عمار أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "تقتلك الفئة الباغية" 2 تابعه عبد
~~الوارث, عن أبي التياح.
# يعلى بن عبيد: حدثنا الأجلح، عن ابن أبي الهذيل، قال: كنت عند عمر، فجيء،
~~بشيخ نشوان في رمضان، قال: ويلك وصبياننا صيام فضربه ثمانين. PageV05P093
### $ 430- مالك بن أوس 1: "ع"
# ابن الحدثان بن الحارث بن عوف، الفقيه، الإمام، الحجة، أبو سعد -ويقال:
~~أبو سعيد- النصري، الحجازي، المدني، أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وحدث عن: عمر، وعلي، وعثمانن وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن ابن عوف،
~~والعباس، وسعد بن أبي وقاص، وطائفة،
# حدث عنه: الزهري, ومحمد بن المنكدر, وعكرمة بن خالد, وأبو الزبير, ومحمد
~~بن عمرو بن حلحلة, ومحمد بن عمر بن عطاء, وسلمة بن وردان, وآخرون.
# وشهد الجابية، وفتح بيت المقدس مع عمر.
# قال الزهري: أخبرني مالك بن أوس: أن عمر دعاه. قال: فدخلت عليه، فإذا هو
~~جالس على رمال سرير له, ليس بينه وبين الرمال فراش, فقال: يا مالك إنه قد
~~قدم من قومك أهل أبيات حضروا المدينة, وقد أمرت لهم برضخ, فاقسمه بينهم.
~~قلت: لو أمرت بذلك غيري قال: اقسمه أيها المرء.
# قال البخاري: مالك بن أوس، قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح قال: وقد ركب
~~الخيل في الجاهلية قاله: الواقدي.
# وروى ابن إسحاق، عن محمد بن عمر بن عطاء، عن مالك بن أوس، قال: كنت عريفا
~~في زمن عمر.
# وقال ابن خراش, وغيره: ثقة.
# قلت: كان مذكورا بالبلاغة والفصاحة, وهو قليل الحديث.
# قال أبو حفص الفلاس، وغير واحد: مات سنة اثنتين وتسعين.
# قلت: لعله عاش مائة سنة. ذكره أبو القاسم بن عساكر في "تاريخه".
~~PageV05P094
### $ 431- عمر بن عبيد الله 1:
# ابن معمر، الأمير، أبو حفص التيمي، من أشراف قريش. كان جوادا، ممدحا،
~~شجاعا، كبير الشأن، له فتوحات مشهودة، ولي البصرة لابن الزبير.
# وحدث عن: ابن عمر، وجابر، وعنه: عطاء بن أبي رباح, وابن عون.
# وولي إمرة فارس، ثم وفد على عبد الملك، وتوفي بدمشق. وكان مراهقا عند
~~مقتل عثمان. وكان يقال له: ms1803 أحمر قريش يضرب بشجاعته المثل. وقد بعث مرة بألف
~~دينار إلى ابن عمر, فقبلها, وقال: وصلته رحم. وقيل: إنه اشترى مرة جارية
~~بمائة ألف فتوجعت لفراق سيدها, فقال له: خذها وثمنها.
# قال المدائني: توفي سنة اثنتين وثمانين. PageV05P095
### $ 432- أبو عمرو الشيباني 1: "ع"
# اسمه سعد بن إياس الكوفي، من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة. أدرك
~~الجاهلية، وكاد أن يكون صحابيا.
# حدث عن: علي، وابن مسعود، وحذيفة، وطائفة.
# روى عنه: منصور، والأعمش، وسليمان التيمي، والوليد بن العيزار، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي، وآخرون.
# وعاش مائة عام وعشرين عاما. فعنه، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأنا أرعى إبلا بكاظمة. قال: وكنت يوم القادسية ابن أربعين سنة.
# قال عاصم بن أبي النجود: كان أبو عمرو الشيباني يقرئ القرآن في المسجد
~~الأعظم, فقرأت عليه, ثم سألته عن آية, فاتهمني بهوى.
# وقال يحيى بن معين: كوفي، ثقة.
# قلت: هو من رجال الكتب الستة. ومات: في خلافة الوليد بن عبد الملك -فيما
~~أحسب. PageV05P095
### | المعرور بن سويد، طلحة بن عبد الله، أبو عثمان النهدي
### | 433- 
# المعرور بن سويد 1: "ع"
# الإمام, المعمر، أبو أمية الأسدي، الكوفي.
# حدث عن: ابن مسعود, وأبي ذر، جماعة. وعنه: واصل الأحدب، وسالم بن أبي
~~الجعد, وعاصم بن بهدلة, ومغيرة اليشكري, وسليمان الأعمش.
# وثقه يحيى بن معين. قال أبو حاتم: قال الأعمش: رأيته وهو ابن مائة وعشرين
~~سنة، أسود الرأس واللحية.
# قلت: توفي سنة بضع وثمانين.
### | 434- 
# طلحة بن عبد الله 2: "خ، 4"
# ابن عوف الزهري، قاضي المدينة زمن يزيد.
# حدث عن: عمه؛ عبد الرحمن بن عوف، وعثمان، وسعيد بن زيد، وابن عباس، وعنه:
~~سعد بن إبراهيم، والزهري, وأبو الزناد، وجماعة.
# وكان شريفا، جوادا، حجة، إماما. يقال له: طلحة الندى.
# مات سنة تسع وتسعين.
### | 435- 
# أبو عثمان النهدي 3: "ع"
# الإمام، الحجة، شيخ الوقت، عبد الرحمن بن مل -وقيل: ابن ملي- ابن عمرو بن
~~عدي البصري. مخضرم، معمرن أدرك الجاهلية والإسلام وغزا في خلافة عمر وبعدها
~~غزوات. PageV05P096
# وحدث عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، ms1804 وأبي بن كعب، وبلال، وسعد ابن أبي وقاص،
~~وسلمان الفارسي، وحذيفة بن اليمان، وأبي موسى الأشعري، وأسامة بن زيد،
~~وسعيد بن زيد، بن عمرو بن نفيل، وأبي هريرة، وابن عباس، وطائفة سواهم.
# حدث عنه: قتادة، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، وأيوب
~~السختياني، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وعمران بن حدير، وعلي بن
~~جدعان، وحجاج بن أبي زينب، وخلق.
# وشهد وقعة اليرموك. وثقه: علي بن المديني، وأبو زرعة، وجماعة، وقيل: أصله
~~كوفي، وتحول إلى البصرة. وكانت هجرته من أرض قومه وقت استخلاف عمر وكان من
~~سادة العلماء العاملين.
# روى حميد الطويل, عنه قال: بلغت مائة وثلاثين سنة.
# قلت: فعلى هذا، هو أكبر من أنس بن مالك، ومن سهل بن سعد الساعدي، نعم،
~~ومن ابن عباس، وعائشة.
# قال الحافظ أبو نصر الكلاباذي: أسلم أبو عثمان على عهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولم يره، ولكنه أدى إلى عماله الزكاة.
# قال يزيد بن هارون: حدثنا حجاج بن أبي زينب، سمعت أبا عثمان يقول: كنا في
~~الجاهلية نعبد حجرا، فسمعنا منادي ينادي: يا أهل الرحال، إن ربكم قد هلك،
~~فالتمسوا ربا. فخرجنا على كل صعب وذلول، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا منادي
~~ينادي: إنا قد وجدنا ربكم أو شبهه فجئنا فإذا حجر فنحرنا عليه الجزر.
# وروى عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال: رأيت يغوث صنما من رصاص، يحمل على
~~جمل أجرد، فإذا بلغ واديا، برك فيه، وقالوا: قد رضي لكم ربكم هذا الوادي.
# أبو قتيبة: حدثنا أبو حبيب المروزي: سمعت أبا عثمان النهدي يقول: حججت في
~~الجاهلية حجتين.
# PageV05P097
# عبد الرحيم بن سليمان، عن عاصم الأحول، قال: سئل أبو عثمان النهدي -وأنا
~~أسمع: هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، وأديت إليه ثلاث
~~صدقات، ولم ألقه وغزوت على عهد عمر, وشهدت: اليرموك, والقادسية وجلولاء
~~وتستر ونهاوند وأذربيجان، ومهران، ورستم.
# عبد القاهر بن السري، عن أبيه، عن جده، قال: كان أبو عثمان من قضاعة،
~~وسكن الكوفة، فلما قتل الحسين، تحول إلى البصرة، ms1805 وقال: لا أسكن بلدا قتل
~~فيه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وحج ستين مرة، ما بين حجة
~~وعمرة وقال أتت علي ثلاثون ومائة سنة وما شيء إلا وقد أنكرته خلا أملي فإنه
~~كما هو.
# زهير بن محمد بن عاصم، عن أبي عثمان، قال: صحبت سلمان الفارسي ثنتي عشر
~~سنة.
# حماد، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، قال: أتيت عمر -رضي الله عنه-
~~بالبشارة يوم نهاوند.
# معتمرن, عن أبيه، قال: كان أبو عثمان النهدي يصلي حتى يغشى عليه.
# وقال معاذ بن معاذ: كانوا يرون أن عبادة سليمان التيمي، من أبي عثمان
~~النهدي أخذها.
# أبو عمر الضرير: حدثنا معتمر، عن أبيه، قال: إني لأحسب أبا عثمان كان لا
~~يصيب دنيا كان ليله قائما ونهاره صائما وإن كان ليصلي حتى يغشى عليه.
# عن عاصم الأحول، قال: بلغني أن أبا عثمان النهدي كان يصلي ما بين المغرب
~~والعشاء مئة ركعة.
# قال أبو حاتم: كان ثقة. وكان عريف قومه.
# أبو نعيم: حدثنا أبو طالوت عبد السلام: رأيت أبا عثمان النهدي شرطيا. قال
~~المدائني، وخليفة بن خياط، وابن معين: ومات سنة مائة. وشذ أبو حفص الفلاس
~~فقال مات سنة خمس وتسعين وقيل غير ذلك.
# يقع حديثه عاليا في: "جزء الأنصاري" وفي "الغيلانيات" وغير ذلك والله
~~أعلم.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن الفقيه، وجماعة إذنا قالوا: أنبأنا عمر ابن
~~محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي،
~~حدثنا موسى بن سهل، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان
~~عن حذيفة بن اليمان قال خرج فتية يتحدثون، فإذا هم بإبل معطلة، فقال بعضهم:
~~كأن أرباب هذه ليسوا معها فأجابه بعير منها، فقال: إن أربابها حشروا ضحى.
# وبه، قال أبو بكر الشافعي: حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد، أنبأنا
~~سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "وقفت على باب الجنة فإذا أكثر من يدخلها الفقراء ms1806 وإن أهل
~~الجد محبوسون" 1. PageV05P098
### $ 436- أبو الشعثاء 1: "ع"
# هو سليم بن أسود المحاربي، الفقيه، الكوفي، صاحب علي.
# روى عن: علي، وشهد معه مشاهده. وعن: حذيفة وأبي ذر الغفاري، وأبي أيوب
~~الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو صخرة، جامع بن شداد، وإبراهيم
~~بن مجاهر، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.
# متفق على توثيقه. وسئل عنه أبو حاتم الرازي، فقال: لا يسأل عن مثله.
# قيل: إن أبا الشعثاء المحاربي قتل يوم الزاوية مع ابن الأشعث سنة اثنتين
~~وثمانين.
# أما أبو الشعثاء "ع" عالم البصرة: فأصغر من هذا، وسيأتي. PageV05P099
### $ 437- عابس بن ربيعة 1: "ع"
# النخعي. كوفي مخضرم، حجة.
# حدث عن: علي، وعمر، وعائشة.
# حدث عنه: ابناه؛ إبراهيم وعبد الرحمن، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون. له أحاديث يسيره. PageV05P099
### $ 438- سعيد بن وهب 1: "م، ن"
# الهمداني الخيواني الكوفي. من كبراء شيعة علي.
# حدث عن: علي, وابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وخباب.
# أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولزم عليا -رضي الله عنه- حتى كان
~~يقال له: القراد؛ للزومه إياه.
# وروى عن: سلمان، وابن عمر، والقاضي شريح.
# روى عنه: أبو إسحاق، وولده؛ يونس بن أبي إسحاق، وطائفة.
# وكان يخضب بالصفرة، وكان عريف قومه.
# وحدث عنه أيضا: ابنه؛ عبد الرحمن. له أحاديث. وثقه: يحيى بن معين.
# مات في سنة ست وسبعين. كذا قلت في "تاريخ الإسلام". وقال ابن سعد: مات
~~بالكوفة، في خلافة عبد الملك، سنة ست وثمانين. PageV05P100
### $ 439- جميل بن عبد الله 1:
# ابن معمر، أبو عمرو العذري الشاعر البليغ، صاحب بثينة، وما أحلى استهلاله
~~حيث يقول:
# ألا أيها النوام ويحكم هبوا
# أسألكم هل يقتل الرجل الحب
# ويحكى عنه: تصون، ودين، وعفة.
# يقال: مات سنة اثنتين وثمانين. وقيل: بل عاش حتى وفد على عمر بن عبد
~~العزيز. ونظمه في الذروة، يذكر مع كثير: عزة، والفرزدق. PageV05P100
### $ 440- القباع 1:
# لأمير، متولي البصرة لابن الزبير، الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي، المكي. لقب بالقباع باسم مكيال وضعه لهم.
# حدث عن: ms1807 عمر، وعن: عائشة، وأم سلمة، ومعاوية.
# وعنه: الزهري، وعبد الله بن عمير، والوليد بن عطاء، وابن سابط.
# روى حاتم بن أبي صغير، عن أبي قزعة: أن عبد الملك قال في الطواف: قاتل
~~الله ابن الزبير يكذب على عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها:
~~"لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه الحجر". فقال له الحارث
~~بن عبد الله بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين، فأنا سمعتها
~~تقوله. فقال: لو كنت سمعته قبيل أن أهدمه، لتركته على بناء ابن الزبير2.
# وقال الشعبي: كانت أمه نصرانية، فشيعها أصحاب رسول الله. وقيل: إنه خرج
~~عليهم، فقال: إن لنا أهل دين غيركم. فقال معاوية: لقد ساد هذا. وقيل: كانت
~~حبشية, فكان هو أسود. وكان خطيبا بليغا دينا. PageV05P101
### $ 441- حمران بن أبان 1: "ع"
# الفارسي الفقيه، مولى أمير المؤمنين عثمان. كان من سبي عين التمر ابتاعه
~~عثمان من المسيب بن نجبة.
# حدث عن: عثمان، ومعاوية، وهو قليل الحديث. روى عنه: عطاء بن يزيد الليثي،
~~وعروة، زيد بن أسلم، وبيان بن بشر، وبكير بن الأشج، ومعاذ بن عبد الرحمن،
~~وآخرون.
# قال صالح بن كيسان: كان ممن سباه خالد من عين التمر.
# وقال مصعب الزبيري: إنما هو حمران بن أبا. فقال بنوه: ابن أبان.
# وقال ابن سعد: نزل البصرة، وادعى ولده أنه من النمر بن قاسط.
# قال قتادة: كان حمران يصلي خلف عثمان، فإذا أخطأ، فتح عليه وعن الزهري:
~~أن حمران كان يأذن على عثمان وقيل كان كاتب عثمان وكان وافر الحرمة عند عبد
~~الملك.
# طال عمره، وتوفي سنة نيف وثمانين.
# وسيأتي أبان ولد عثمان، وأخوه عمر بن عثمان. PageV05P101
### $ 442- ابن الأشعث1
# الأمير، متولي سجستان، عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي.
# بعثه الحجاج على سجستان، فثار هناك، وأقبل في جمع كبير، وقام معه علماء
~~وصلحاء لله تعالى لما انتهك الحجاج من إماتة وقت الصلاة، ولجوره وجبروته.
~~فقاتله الحجاج، وجرى بينهما عدة مصافات، وينتصر ابن الأشعث. ودام الحرب
~~أشهرا، وقتل خلق ms1808 من الفريقين وفي آخر الأمر انهزم جمع ابن الأشعث وفر هو
~~إلى الملك رتبيل ملتجئا إليه. فقال له علقمة بن عمرو: أخاف عليك، وكأني
~~بكتاب الحجاج قد جاء إلى رتبيل يرغبه ويرهبه, فإذا هو قد بعث بك أو قتلك
~~ولكن ها هنا خمس مائة مقاتل قد تبايعنا على أن ندخل مدينة نتحصن بها،
~~ونقاتل حتى نعطى أمانا، أو نموت كراما فأبى عليه، وأقام الخمس مائة حتى قدم
~~عمارة بن تميم، فقاتلوه، حتى أمنهم، ووفى لهم ثم تتابعت كتب الحجاج إلى
~~رتبيل بطلب ابن الأشعث، فبعث به إليه على أن ترك له الحمل سبعة أعوام وقيل:
~~إن ابن الأشعث أصابه السل، فمات فقطع رأسه، ونفذ إلى الحجاج وقيل: إن
~~الحجاج كتب إلى رتبيل: إني قد بعثت إليك عمارة في ثلاثين ألفا يطلبون ابن
~~الأشعث. فأبى أن يسلمه، وكان مع ابن الأشعث عبيد بن أبي سبيع, فأرسله إلى
~~رتبيل, فخف عن رتبيل, واختص به. قال لابن الأشعث أخوه القاسم: لا آمن غدر
~~رتبيل، فاقتله يعني: عبيدا -فهم به. ففهم ذلك، وخاف، فوشي به إلى رتبيل،
~~وخوفه من غائلة الحجاج، وهرب سرا إلى عمارة، فاستعجل في ابن الأشعث ألف ألف
~~درهم. فكتب بذلك عمارة إلى الحجاج، فكتب: أن أعط عبيدة ورتبيل ما طلبا
~~فاشترط أمورا، فأعطيها، وأرسل إلى ابن الأشعث وإلى ثلاثين من أهل بيته، وقد
~~هيأ لهم القيود والأغلال، فقيدهم، وبعث بهم إلى عمارة، وسار بهم فلما قرب
~~ابن الأشعث من العراق، ألقى نفسه من قصر خراب أنزلوه فوقه فهلك فقيل ألقى
~~نفسه والحر معه الذي هو مقيد معه, والقيد في رجلي الاثنين, فهلكا وذلك في
~~سنة أربع وثمانين. PageV05P102
### $ 443- أعشى همدان 1:
# اعر، مفوه، شهير، كوفي، وهو: أبو المصبح عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحارث الهمداني كان متعبدا فاضلا، ثم عبث بالشعر، وامتدح النعمان بن بشير،
~~فاعتنى به، وجمع له من جيش حمص أربعين ألف دينار. ثم إن الأعشى خرج مع
~~القراء مع ابن الأشعث، وكان زوج أخت الشعبي، وكان الشعبي زوج ms1809 أخته.
# قتله الحجاج سنة نيف وثمانين. PageV05P103
### $ 444- معبد بن عبد الله 1: "ق"
# ابن عويمر -وقيل: ابن عبد الله ابن عكيم الجهني، نزيل البصرة، وأول من
~~تكلم بالقدر في زمن الصحابة.
# حدث عن: عمران بن حصين، ومعاوية، وابن عباس، وابن عمر، وحمران بن أبان،
~~وطائفة.
# وكان من علماء الوقت على بدعته.
# حدث عنه: معاوية بن قرة، وزيد بن رفيع، وقتادة، ومالك بن دينار، وعوف
~~الأعرابي، وسعد بن إبراهيم، وآخرون. PageV05P103
# وقد وثقه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم: صدوق في الحديث. وقيل: هو ولد
~~صاحب حديث: "لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" 1. وقيل: وهو معبد بن
~~خالد.
# وعن عبد الملك بن عمير: أن القراء اجتمعوا على معبد الجهني، وكان أحد من
~~شهد الحكمين، وقالوا له: قد طال أمر هذين: علي ومعاوية، فلو كلمتهما. قال:
~~لا تعرضوني لأمر أنا له كاره، والله ما رأيت كقريش، كأن قلوبهم أقفلت
~~بأقفال الحديد، وأنا صائر إلى ما سألتم. قال معبد: فلقيت أبا موسى، فقلت:
~~انظر ما أنت صانع قال: يا معبد، غدا ندعو الناس إلى رجل لا يختلف فيه اثنان
~~فقلت لنفسي: أما هذا، فقد عزل صاحبه. ثم لقيت عمرا، وقلت: قد وليت أمر
~~الأمة، فانظر ما أنت صانع. فنزع عنانه من يدي ثم قال: إيها تيس جهينة ما
~~أنت وهذا لست من أهل السر ولا العلانية والله ما ينفعك الحق ولا يضرك
~~الباطل.
# قال الجوزجاني: كان قوم يتكلمون في القدر، احتمل الناس حديثهم لما عرفوا
~~من اجتهادهم في الدين والصدق والأمانة، ولم يتوهم عليهم الكذب، وإن بلوا
~~بسوء رأيهم, منهم معبد الجهني وقتادة ومعبد رأسهم.
# قال محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: أول من نطق في القدر سوسن بالعراق
~~كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فأخذ عنه معبد وأخذ غيلان القدري عن معبد.
# وقال محمد بن حمير: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، قال: كنا في المسجد، إذ
~~مر بمعبد الجهني إلى عبد الملك، فقال الناس هذا هو البلاء فقال خالد بن
~~معدان: إن البلاء كل البلاء ms1810 إذا كانت الأئمة منهم.
# قال مرحرم العطار: حدثنا أبي، وعمي، سمعا الحسن يقول: إياكم ومعبدا
~~الجهني، فإنه ضال مضل. قال يونس: أدركت الحسن يعيب قول معبد، ثم تلطف له
~~معبد، فألقى من نفسه ما
# ألقى قال طاووس: احذروا قول معبد، فإنه كان قدريا.
# وقال مالك بن دينار: لقيت معبدا بمكة بعد فتنة ابن الأشعث وهو جريح, قد
~~قاتل الحجاج في المواطن كلها.
# وروى ضمرة، عن صدقة بن يزيد، قال: كان الحجاج يعذب معبدا الجهني بأصناف
~~العذاب ولا يجزع، ثم قتله.
# قال خليفة: مات قبل التسعين. وقال سعيد بن عفير: في سنة ثمانين صلب عبد
~~الملك معبدا الجهني بدمشق.
# قلت يكون صلبه ثم أطلقه. PageV05P104
### $ 445- مطرف بن عبد الله 1: "ع"
# ابن الشخير، الإمام، القدوة، الحجة، أبو عبد الله الحرشي، العامري،
~~البصري، أخو يزيد بن عبد الله.
# حدث عن: أبيه -رضي الله عنه- وعلي، وعمار، وأبي ذر، وعثمان، وعائشة،
~~وعثمان، بن أبي العاص، ومعاوية، وعمران بن حصين، وعبد الله بن مغفل، المزني
~~وغيرهم وعن أبي مسلم الجذمي وحكيم بن قيس بن عاصم المنقري وأرسل عن: أبي بن
~~كعب.
# حدث عنه: الحسن البصري، وأخوه؛ يزيد بن عبد الله، وأبو التياح يزيد ابن
~~حميد، وثابت
# البناني، وسعيد بن أبي هند، وقتادة، وغيلان بن جرير، ومحمد بن واسع، وأبو
~~نضرة العبدي، ويزيد الرشك, وحميد بن هلال، وسعيد الجريري، وابن أخيه, عبد
~~الله بن هانئ بن عبد الله بن الشخير، وعبد الكريم بن رشيد وأبو نعامة
~~السعدي، وخلق سواهم.
# أنبأنا ابن أبي الخير، عن اللبان، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو نعيمن حدثنا
~~يوسف النجيرمي، حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عفان, حدثنا حماد بن سلمة، عن
~~ثابت عن مطرف، بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء.
# ذكره ابن سعد، فقال: روى عن أبي بن كعب. وكان ثقة، له فضل، وورع، وعقل،
~~وأدب.
# وقال العجلي: كان ثقة، لم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا هو ms1811 وابن
~~سيرين ولم ينج منها بالكوفة إلا خيثمة بن عبد الرحمن, وإبراهيم النخعي.
~~PageV05P105
# قال مهدي بن ميمون: حدثنا غيلان بن جرير: أنه كان بينه وبين رجل كلام،
~~فكذب عليه، فقال: اللهم إن كان كذابا فأمته. فخر ميتا مكانه. قال: فرفع ذلك
~~إلى زياد، فقال: قتلت الرجل. قال: لا، ولكنها دعوة وافقت أجلا.
# وعن غيلان: أن مطرفا كان يلبس المطارف والبرانس، ويركب الخيل، ويغشى
~~السلطان، ولكنه إذا أفضيت إليه، أفضيت إلى قرة عين.
# وكان يقول عقول الناس على قدر زمانهم.
# وروى قتادة، عن مطرف بن عبد الله، قال: فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة
~~وخير دينكم الورع.
# قال يزيد بن عبد الله بن الشخير: مطرف أكبر مني بعشر سنين، وأنا أكبر من
~~الحسن البصري بعشر سنين.
# قلت: على هذا يقتضي أن مولد مطرف كان عام بدر، أو عام أحد ويمكن أن يكون
~~سمع من عمر، وأبي.
# قال ابن سعد: توفي المطرف في أول ولاية الحجاج.
# قلت: بل بقي إلى أن خرج عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بعد الثمانين. وأما
~~عمرو بن علي، والترمذي: فأرخا موته في سنة خمس وتسعين، وهذا أشبه.
# وفي "الحلية": روى أبو الأشهب، عن رجل، قال مطرف بن عبد الله: لأن أبيت
~~نائما وأصبح نادما، أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا.
# قلت: لا أفلح والله من زكى نفسه، أو أعجبته.
# وعن ثابت البناني، عن مطرف، قال: لأن يسألني الله -تعالى- يوم القيامة،
~~فيقول؛ يا مطرف، إلا فعلت، أحب إلي من أن يقول: لم فعلت؟.
# جرير بن حازم: حدثنا حميد بن هلال، قال: قال مطرف بن عبد الله: إنما وجدت
~~العبد ملقى بين ربه وبين الشيطان، فإن استشلاه ربه واستنفذه، نجا، وإن تركه
~~والشيطان ذهب به.
# جعفر بن سليمان: حدثنا ثابت، قال: مطرف: لو أخرج قلبي فجعل في يساري وجيء
~~بالخير فجعل في يميني ما استطعت أن أولج قلبي منه شيئا حتى يكون الله يضعه.
# PageV05P106
# أبو جعفر الرازي، عن قتادة، عن مطرف، قال: إن هذا الموت ms1812 قد أفسد على أهل
~~النعيم نعيمهم فاطلبوا نعيما لا موت فيه.
# حماد بن يزيد، عن داود بن أبي هند، عن مطرف بن عبد الله، قال: ليس لأحد
~~أن يصعد فليقي نفسه من شاهق، ويقول: قدر لي ربي، ولكن يحذر، ويجتهد، ويتقي،
~~فإن أصابه شيء، علم أنه لن يصيبهإلا ما كتب الله له.
# غيلان بن جرير، عن مطرف، قال: لا تقل: فإن الله يقول، ولكن قل: قال الله
~~تعالى, وقال: إن الرجل ليكذب مرتين يقال له: ما هذا؟ فيقول: لا شيء إلا
~~بشيء ليس بشيء.
# أبو عقيل بشير بن عقبة، قال: قلت ليزيد بن الشخير: ما كان مطرف يصنع إذا
~~هاج الناس؟ قال: يلزم قعر بيته، ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي.
# وقال أيوب: قال مطرف: لأن آخذ بالثقة في القعود أحب إلي من أن ألتمس فضل
~~الجهاد بالتغرير.
# قال غيلان بن جرير: كان مطرف يلبس البرانس والمطارف، ويركب الخيل، ويغشى
~~السلطان، لكن إذا أفضيت إليه، أفضيت إلى قرة عين.
# قال مسلمة بن إبراهيم: حدثنا أبو طلحة بشر بن كثير، قال: حدثتني امرأة
~~مطرف أنه تزوجها عن ثلاثين ألفا وبغلة وقطيفة وماشطة. وروى: مهدي بن ميمون,
~~أن غيلان قال: تزوج مطرف امرأة على عشرين ألفا.
# قلت: كان مطرف له مال، وثروة، وبزة جميلة، ووقع في النفوس وروى أبو خلدة:
~~أن مطرفا كان يخضب بالصفرة.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا يوسف بن يعقوب
~~النجيرمي، حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عفان، حدثنا همام، سمعت قتادة
~~يقول: حدثنا مطرف، قال: كنا نأتي زيد بن صوحان، فكان يقول: يا عباد الله
~~أكرموا وأجملوا، فإنما وسيلة العباد إلى الله بخصلتين: الخوف والطمع فأتيته
~~ذات يوم، وقد كتبوا كتابا، فنسقوا كلاما من هذا النحو: إن الله ربنا، ومحمد
~~نبينا، والقرآن إمامنا، ومن كان معنا كنا وكنا، ومن خالفنا كانت يدنا عليه،
~~وكنا وكنا. قال: فجعل يعرض الكتاب عليهم رجلا، ms1813 رجلا فيقولون: أقررت يا
~~فلان؟ حتى انتهوا
# PageV05P107
# إلي، فقالوا: أقررت يا غلام؟ قلت: لا. قال -يعني زيدا: لا تعجلوا على
~~الغلام، ما تقول يا غلام؟ قلت: إن الله قد أخذ علي عهدا في كتابه، فلن أحدث
~~عهدا سوى العهد الذي أخذه علي. فرجع القوم من عند آخرهم ما أقر منهم أحد
~~وكانوا زهاء ثلاثين نفسا.
# قال قتادة: فكان مطرف إذا كانت الفتنة، نهى عنها، وهرب. وكان الحسن ينهى
~~عنها، ولا يبرح قال مطرف: ما أشبه الحسن إلا برجل يحذر الناس السيل، ويقوم
~~بسننه.
# وبه، قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق، أنبأنا عبد
~~الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، قال: كان مطرف بن عبد الله وصاحب له سريا في
~~ليلة مظلمة: فإذا طرف سوط أحدهما عند ضوء فقال أما إنه لو حدثنا الناس بهذا
~~كذبونا فقال مطرف المكذب أكذب الناس.
# وبه، حدثنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا الحسين بن
~~منصور، حدثنا
# حجاج، عن مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، قال: أقبل مطرف مع ابن أخ له
~~من البادية -وكان يبدو- فبينا هو يسير، سمع في طرف سوطه كالتسبيح، فقال له
~~ابن أخيه: لو حدثنا الناس بهذا، كذبونا. فقال: المكذب أكذب الناس.
# وبه، حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن عبيد
~~بن حساب، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أبو التياح، قال: كان مطرف بن عبد
~~الله يبدو، فإذا كان ليلة الجمعة، أدلج على فرسه، فربما نور له سوطه، فأدلج
~~ليلة، حتى إذا كان عند القبور، هوم1 على فرسه. قال: فرأيت أهل القبور صاحب
~~كل قبر جالسا على قبره، فلما رأوني، قالوا:
# هذا مطرف يأتي الجمعة. قلت: أتعلمون عندكم يوم الجمعة؟ قالوا: نعم نعلم
~~ما تقول الطير فيه. قلت: وما تقول الطير؟ قالوا: تقول: سلام سلام من يوم
~~صالح إسنادها صحيح.
# عبد الله بن جعفر الرقي: حدثنا الحسن بن عمرو الفزاري، عن ثابت البناني،
~~ورجل آخر: أنهما دخلا على مطرف وهو ms1814 مغمى عليه، قال: فسطعت معه ثلاثة أنوار
~~نور من رأسه، ونور من وسطه، ونور من رجليه، فهالنا ذلك، فأفاق، فقلنا: كيف
~~أنت يا أبا عبد الله؟ قال: صالح. فقيل: لقد رأينا شيئا هالنا. قال: وما هو؟
~~قلنا: أنوار سطعت منك. قال: وقد رأيتم ذلك؟ قالوا: نعم. قال: تلك تنزيل
~~السجدة، وهي تسع وعشرون آية، سطع PageV05P108
# أولها ومن رأسي، ووسطها من وسطي، وآخرها من قدمي، وقد صورت تشفع لي، فهذه
~~ثوابية تحرسني.
# وعن محمد بن واسع، قال: كان مطرف يقول: اللهم ارض عنا، فإن لم ترض عنا،
~~فاعف عنا، فإنا المولى قد يعفو عن عبده، وهو عنه غير راض.
# وعن مطرف: أنه قال لبعض إخوانه: يا أبا فلان، إذا كانت لك حاجة، فلا
~~تكلمني، واكتبها في رقعة، فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال.
# روى أبو التياح، عن يزيد بن عبد الله: أن أخاه أوصى أن لا يؤذن بجنازته
~~أحدا. وكان يزيد أخو مطرف من ثقات التابعين، عاش بعد أخيه أعواما.
# ابن أبي عروبة: عن قتادة، عن مطرف، قال: لقيت عليا -رضي الله عنه- فقال
~~لي: يا أبا عبد الله، ما بطأ بك؟ أحب عثمان؟ ثم قال: لئن قلت ذاك, لقد كان
~~أوصلنا للرحم وأتقانا للرب.
# وقال مهدي بن ميمون: قال مطرف: لقد كاد خوف النار يحول بيني وبين أن أسأل
~~الله الجنة.
# وقال ابن عيينة: قال مطرف بن عبد الله: ما يسرني أني كذبت كذبة وأن لي
~~الدنيا وما فيها.
# وقال أبو نعيم: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: رأيت على مطرف بن الشخير مطرف
~~خز أخذه بأربعة آلاف درهم.
# وقال حميد بن هلال: أتت الحرورية مطرف بن عبد الله يدعونه إلى رأيهم،
~~فقال: يا هؤلاء، لو كان لي نفسان، بايعتكم بإحداهما، وأمسكت الأخرى، فإن
~~كان الذي تقولون هدى، أتبعتها الأخرى، وإن كان ضلالة, هلكت نفس وبقيت لي
~~نفس, ولكن هي نفس واحدة لا أغرر بها.
# قال قتادة: قال مطرف: لأن أعافى فأشكر، أحب إلي من أن أبتلى فأصبر.
# قال سليمان ms1815 بن المغيرة: كان مطرف إذا دخل بيته، سبحت معه آنية بيته.
# وقال سليمان بن حرب: كان مطرف مجاب الدعوة، قال لرجل: إن كنت كذبت فأرنا
~~به فمات مكانه.
# وقال مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، قال: حبس السلطان ابن أخي مطرف،
~~فلبس مطرف خلقان ثيابه، وأخذ عكازا، وقال: أستكين لربي، لعله أن يشفعني في
~~ابن أخي.
# قال خليفة بن خياط: مات مطرف سنة ست وثمانين. وقيل في وفاته غير ذلك كما
~~مضى.
# PageV05P109
### $ 446- زيد بن وهب 1: "ع"
# الإمام، الحجة، أبو سليمان الجهني، الكوفي، مخضرم قديم. ارتحل إلى لقاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم وصحبته، فقبض صلى الله عليه وسلم وزيد في الطريق
~~على ما بلغنا.
# سمع عمر، وعليا، وابن مسعود، وأبا ذر الغفاري، وحذيفة بن اليمان، وطائفة.
~~وقرأ القرآن على ابن مسعود.
# حدث عنه: حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، وحصين بن عبد الرحمن
~~وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون.
# توفي بعد وقعة الجماجم2، في حدود سنة ثلاث وثمانين.
# قال ابن سعد: شهد مع علي مشاهده. وغزا في أيام عمر أذربيجان. وقال
~~الأعمش: رأيته يصفر لحيته. وثقه: ابن سعد. PageV05P110
### $ 447- حفص بن عاصم 1: "ع"
# ابن عمر بن الخطاب، القرشي العمري، المدني، الفقيه.
# حدث عن: أبيه، وعمه؛ عبد الله بن عمر، وأبي هريرة، وعبد الله بن بحينة،
~~وأبي سعيد بن المعلى، وغيرهم.
# روى عنه: بنوه؛ عمر، وعيسى، ورباح، وابن عمه؛ سالم بن عبد الله، وقرابته؛
~~عمر بن محمد بن زيد، وسعد بن إبراهيم وابن شهاب الزهريان، وخبيب بن عبد
~~الرحمن، وجماعة. وكان من سروات. الرجال. متفق على الاحتجاج. به توفي في
~~حدود سنة تسعين. PageV05P110
### $ 448- أيوب القرية 1:
# هو أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة النمري، الهلالي, الأعرابي.
# صحب الحجاج، ووفد على الخليفة عبد الملك. وكان رأسا في البلاغة، والبيان،
~~واللغة. ثم إنه خرج على الحجاج مع ابن الأشعث؛ لأن الحجاج نفذه إلى ابن
~~الأشعث إلى سجستان رسولا. فأمره ابن الأشعث أن يقوم ويسب الحجاج، ويخلعه،
~~أو ليقتلنه، ففعل مكرها. ms1816 ثم أسر أيوب، ولما ضرب الحجاج عنقه، ندم، وذلك في
~~سنة أربع وثمانين. وله كلام بليغ متداول. PageV05P111
### $ 449- قيس بن أبي حازم 1: "ع"
# العالم، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله البجلي، الأحمسي، الكوفي، واسم
~~أبيه: حصين بن عوف. وقيل: عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال. وفي
~~نسبه اختلاف. وبجيلة: هم بنو أنمار.
# أسلم وأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه، فقبض نبي الله وقيس في
~~الطريق، ولأبيه أبي حازم صحبة. وقيل: إن لقيس صحبة. ولم يثبت ذلك. وكان من
~~علماء زمانه.
# روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمار، وابن مسعود، وخالد،
~~والزبير، وخباب، وحذيفة، ومعاذ، وطلحة، وسعد، وسعيد بن زيد، وعائشة، وأبي
~~موسى، وعمرو، ومعاوية، والمغيرة, وبلال, وجرير, وعدي بن عميرة، وعقبة بن
~~عامر، وأبي مسعود، عقبة بن عمرو، وخلق.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والمغيرة بن شبيل، وبيان بن بشر، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وسليمان الأعمش، ومجالد بن سعيد، وعمر بن أبي زائدة، والحكم بن
~~عتيبة، وأبو حريز عبد الله بن حسين قاضي سجستان -إن صح- وعيسى بن المسيب
~~البجلي، والمسيب بن رافع وآخرون.
# قال علي بن المديني: روى عن بلال، ولم يلقه. ولم يسمع من أبي الدرداء،
~~ولا سلمان.
# وقال سفيان بن عيينة: ما كان بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من قيس بن أبي حازم.
# وقال أبو داود: أجود التابعين إسنادا قيس. وقد روى عن تسعة من العشرة،
~~ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف.
# وقال يعقوب بن شيبة: أدرك قيس أبا بكر الصديق، وهو رجل كامل، إلى أن قال:
~~وهو متقن الرواية؛ وقد تكلم أصحابنا فيه، فمنهم: من رفع قدره، وعظمه، وجعل
~~الأحاديث عنه من أصح الأسانيد.
# ومنهم من حمل عليه، وقال: له أحاديث مناكير. والذين أطروه حملوا عنه هذه
~~الأحاديث على أنها عندهم غير مناكير، وقالوا: هي غرائب.
# ومنهم من لم يحمل عليه في شيء من الحديث، وحمل عليه في مذهبه، وقالوا:
~~كان يحمل على علي. والمشهور: أنه كان يقدم ms1817 عثمان، ولذلك تجنب كثير من قدماء
~~الكوفيين الرواية عنه.
# ومنهم من قال: إنه مع شهرته لم يرو عنه كبير أحد، وليس الأمر عندنا كما
~~قال هؤلاء، وأرواهم عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وكان ثقة، وثبتا. وبيان بن
~~بشر، وكان ثقة، ثبتا، وذكر جماعة.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: هو كوفي جليل، ليس في التابعين أحد روى عن
~~العشرةإلا قيس بن أبي حازم.
# وروى معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: قيس بن أبي حازم أوثق من
~~الزهري، ومن السائب بن يزيد.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، وكذا وثقه وغير واحد.
~~PageV05P112
# وروى علي بن المديني، أن يحيى بن سعيد قال له: قيس بن أبي حازم منكر
~~الحديث. قال: ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير، منها: حديث "كلاب الحوأب"1.
# وقال أبو سعيد الأشج: سمعت أبا خالد الأحمر يقول لابن نمير: يا أبا هشام،
~~أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول: حدثنا قيس بن أبي حازم، هذه
~~الأسطوانة يعني: أنه في الثقة مثل هذه الأسطوانة.
# وقال يحيى بن أبي غنية: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: كبر قيس حتى جاز
~~المائة بسنين كثيرة، حتى خرف، وذهب عقله. قال: فاشتروا له جارية سوداء
~~أعجمية. قال: وجعل في عنقها قلائد من عهن وودع وأجراس من نحاس، فجعلت معه
~~في منزله، وأغلق عليه باب. قال: وكنا نطلع إليه من وراء الباب وهو معها.
~~قال: فيأخذ تلك القلائد بيده، فيحركها، ويعجب منها، ويضحك في وجهها. رواها:
~~يحيى بن سليمان الجعفي، عن يحيى.
# روى أحمد بن زهير، عن ابن معين، قال: مات سنة سبع، أو ثمان وتسعين. وقال
~~خليفة، وأبو عبيد: مات سنة ثمان وتسعين. وقال الهيثم بن عدي: مات في آخر
~~خلافة سليمان بن عبد الملك. وشذ والفلاس، فقال: مات سنة أربع وثمانين.
# ولا عبرة بما رواه: حفص بن سلم السمرقندي -فقد أتهم- عن إسماعيل ابن أبي
~~خالد، عن قيس، قال: دخلت المسجد مع أبي، فإذا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يخطب ms1818 وأنا ابن سبع أو ثمان سنين. فهذا لو صح، لكان قيس هذا هو قيس بن
~~عائذ صحابي صغير، فإن قيس بن أبي حازم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأبايعه، فجئت وقد قبض. رواه: السري بن إسماعيل، عنه.
# وقيل: كان قيس في جيش خالد بن الوليد، إذ قدم الشام على برية السماوة.
# وروى الحكم بن عتيبة، عن قيس، قال: أمنا خالد باليرموك في ثوب واحد.
# وروى مجالد، عن قيس، قال: دخلت على أبي بكر في مرضه، وأسماء بنت عميس
~~تروحه، فكأني أنظر إلى وشم في ذراعها، فقال لأبي: يا أبا حازم، قد أجزت لك
~~فرسك. PageV05P113
### $ 450- العلاء بن زياد 1: "ق"
# ابن مطر بن شريح، القدوة، العابد، أبو نصر العدوي، البصري. أرسل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# وحدث عن: عمران بن حصين، وعياض بن حمار، وأبي هريرة، ومطرف بن الشخير،
~~وغيرهم.
# روى عنه: الحسن، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، وقتادة، ومطر الوراق،
~~وأوفى بن دلهم، وإسحاق بن سويد، وآخرون.
# وكان ربانيا، تقيا، قانتا لله، بكاء من خشية الله.
# قال قتادة: كان العلاء بن زياد قد بكى حتى غشي بصره، وكان إذا أراد أن
~~يقرأ أو يتكلم جهشه البكاء، وكان أبوه قد بكى حتى عمي.
# وقال هشام ابن حسان: كان قوت العلاء بن زياد رغيفا كل يوم. وقال أوفى بن
~~دلهم: وكان للعلاء بن زياد مال ورقيق، فأعتق بعضهم، وباع بعضهم، وتعبد،
~~وبالغ، فكلم في ذلك، فقال: إنما أتذلل لله، لعله يرحمني.
# وعن عبد الواحد بن زيد، قال: أتى رجل العلاء بن زياد فقال: أتاني آت في
~~منامي فقال: ائت العلاء بن زياد، فقل له: لم تبكي؟ قد غفر لك. قال فبكى،
~~وقال: الآن حين لا أهدأ.
# وقال سلمة بن سعيد: رؤي العلاء بن زياد أنه من أهل الجنة، فمكث ثلاث لا
~~ترقأ له دمعة ولا يكتحل بنوم، ولا يذوق طعاما. فأتاه الحسن، فقال: أي أخي،
~~أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة! فازداد بكاء فلم يفارقه حتى أمسى، وكان صائما،
~~فطعم ms1819 شيئا. رواها: عبيد الله العنسي، عن سلمة. PageV05P114
# جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار، وسأل هشام بن زياد العدوي، فقال:
~~تجهز رجل من أهل الشام للحج، فأتاه آت في منامه: ائت البصرة، فائت العلاء
~~بن زياد، فإنه رجل ربعة، أقصم الثنية، بسام، فبشره بالجنة. فقال: رؤيا ليست
~~بشيء. فأتاه في الليلة الثانية، ثم في الثالثة، وجاءه بوعيد، فأصبح، وتجهز
~~إلى العراق، فلما خرج من البيوت، إذا الذي أتاه في منامه يسير بين يديه،
~~فإذا نزل فقده. قال: فجاء، فوقف على باب العلاء، فخرجت إليه، فقال: أنت
~~العلاء؟ قلت: لا، انزل -رحمك الله- فضع رحلك. قال: لا، أين العلاء؟ قلت: في
~~المسجد. فجاء العلاء، فلما رأى الرجل تبسم فبدت ثنيته، فقال: هذا والله هو
~~فقال العلاء: هلا حططت رحل الرجل إلا أنزلته قال: قلت له: فأبى قال العلاء:
~~انزل رحمك الله قال: أخلني فدخل العلاء منزله وقال: يا أسماء تحولي فدخل
~~الرجل فبشره برؤياه ثم خرج فركب وأغلق العلاء بابه وبكى ثلاثة أيام أو قال:
~~سبعة لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا فسمعته يقول في خلال بكائه: أنا أنا
~~وكنا نهابه أن نفتح بابه وخشيت أن يموت فأتيت الحسن فذكرت له ذلك فجاء فدق
~~عليه ففتح وبه من الضر شيء الله به علم ثم كلم الحسن فقال ومن أهل الجنة إن
~~شاء الله أفقاتل نفسك أنت قال هشام فحدثنا العلاء لي وللحسن بالرؤيا وقال:
~~لا تحدثوا بها ما كنت حيا.
# قتادة، عن العلاء بن زياد، قال: ما يضرك شهدت على مسلم بكفر، أو قتلته.
# وقال هشام بن حسان: كان العلاء يصوم حتى يخضر، ويصلي حتى يسقط، فدخل عليه
~~أنس والحسن، فقالا: إن الله لم يأمرك بهذا كله.
# قال أحمد بن حنبل: أخبرت عن مبارك بن فضالة، عن حميد بن هلال، قال: دخلت
~~مع الحسن على العلاء بن زياد، وقد أسله الحزن، وكانت له أخت تندف عليه
~~القطن غدوة وعشية، فقال: كيف أنت يا علاء؟ قال: واحزناه على الحزن.
# حميد بن هلال، عن ms1820 العلاء بن زياد، قال: رأيت الناس في النوم، يتبعون
~~شيئا، فتبعته، فإذا عجوز كبيرة هتماء عوراء، عليها من كل حلية وزينة، فقلت:
~~ما أنت؟ قالت: أنا الدنيا. قلت: أسأل الله أن يبغضك إلي. قالت: نعم، إن
~~أبغضت الدراهم.
# روى الحارث بن نبهان، عن هارون بن رئاب، عن العلاء، بنحوه.
# جعفر بن سليمان الضبعي: حدثنا هشام بن زياد أخو العلاء: أن العلاء كان
~~يحيى ليلة
# PageV05P115
# الجمعة، فنام ليلة جمعة، فأتاه من أخذ بناصيته، فقال: قم يا ابن زياد،
~~فاذكر الله يذكرك. فقام، فما زالت تلك الشعرات التي أخذها منه قائمة حتى
~~مات.
# قال البخاري في تفسير "حم، المؤمن" في: {لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر:
~~53] ، روى حميد بن هلال، عن العلاء بن زياد، قال: رأيت في النوم دنيا عجوزا
~~شوهاء هتماء، عليها من كل زينة وحلية، والناس يتبعونها، قلت ما أنت؟ قالت:
~~الدنيا وذكر الحكاية1.
# ذكر أبو حاتم بن حبان: أن العلاء بن زياد توفي في أخرة ولاية الحجاج، سنة
~~أربع وتسعين.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبركم يوسف بن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا فاروق وحبيب بن
~~الحسن في جماعة، قالوا: أنبأنا أبو مسلم الكشي، حدثنا عمرو بن مرزوق،
~~أنبأنا عمران القطان، عن قتادة، عن العلاء بن زياد، عن أبي هريرة، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة" رواه مطر
~~الوراق، عن العلاء، مثله إسناده قوي2.
# فأما "العلاء بن زياد": فشيخ آخر، بصري، يروي عن: الحسين، روى عنه: حماد
~~بن زيد، روى له: النسائي. وقد جعل شيخنا أبو الحجاج الحافظ الترجمتين
~~واحدة، ولا يستقيم ذلك. PageV05P116
### | عبد الله بن معقل، عبد الله بن معبد، أبو العالية
### | 451- 
# عبد الله بن معقل 1: "خ، م، د، س"
# ابن مقرن، الإمام، أبو الوليد المزني، الكوفي. لأبيه صحبة.
# حدث عن: أبيه. وعن: علي، وابن مسعود، وكعب بن عجرة، وجماعة.
# وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد، ms1821 وأبو
~~إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني، وآخرون.
# ذكره أحمد بن عبد الله العجلي، فقال: ثقة، من خيار التابعين.
# توفي سنة ثمان وثمانين.
### | 452- 
# عبد الله بن معبد 2: "م، 4"
# الزماني، بصري، ثقة، جليل.
# روى عن: ابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي قتادة.
# حدث عنه: ثابت البناني، وقتادة، وغيلان بن جرير، وآخرون. مات: قبل
~~المائة.
### | 453- 
# أبو العالية 3: "ع"
# رفيع بن مهران، الإمام، المقرئ، الحافظ، المفسر، أبو العالية الرياحي،
~~البصري، أحد الأعلام. كان مولى لامرأة بني رياح بن يربوع، ثم من بني تميم.
# أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاب، وأسلم في خلافة أبي بكر
~~الصديق، ودخل عليه.
# وسمع من عمر، وعلي، وأبي، وأبي ذر، وابن مسعود، وعائشة، وأبي موسى، وأبي
~~أيوب، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وعدة.
# وحفظ القرآن، وقرأه على: أبي بن كعب، وتصدر لإفادة العلم، وبعد صيته. قرأ
~~عليه: أبو عمرو بن العلاء -فيما قيل- وما ذاك ببعيد فإنه تميمي، وكان معه
~~ببلده، وأدرك من حياة أبي العالية نيفا وعشرين سنة. PageV05P117
# قال أبو عمرو الداني: أخذ أبو العالية القراءة عرضا عن: أبي، وزيد، وابن
~~عباس. ويقال: قرأ على عمر.
# روى عنه القراءة عرضا شعيب بن الحبحاب، وآخرون.
# قال قتادة: قال أبو العالية: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم صلى الله عليه
~~وسلم بعشر سنين.
# وروى معتمر بن سليمان، وغيره، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، قالت:
~~قال لي أبو العالية: قرأت القرآن على عمر -رضي الله عنه- ثلاث مرار.
# وعن أبي خلدة، عن أبي العالية، قال: كان ابن عباس يرفعني على السرير،
~~وقريش أسفل من السرير، فتغامزت بي قريش فقال ابن عباس: هكذا العلم يزيد
~~الشريف شرفا، ويجلس المملوك على الأسرة.
# قلت: هذا كان سرير دار الإمرة، لما كان ابن عباس متوليها لعلي، رضي الله
~~عنهما.
# قال أبو بكر بن أبي داود: وليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي
~~العالية، وبعده: سعيد بن جبير. وقد وثق أبا العالية: الحافظان؛ أبو زرعة،
~~وأبو حاتم.
# قال خالد أبو المهاجر: عن أبي العالية: ms1822 كنت بالشام مع أبي ذر.
# وقال أبو خلدة خالد بن دينار: سمعت أبو العالية يقول: كنا عبيدا مملوكين،
~~منا من يؤدي الضرائب، ومنا من يخدم أهله، فكنا نختم كل ليلة، فشق علينا،
~~حتى شكا بعضنا إلى بعض، فلقينا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فعلمونا أن نختم كل جمعة، فصلينا، ونمنا، ولم يشق علينا.
# قال أبو خلدة ذكر الحسن البصري لأبي العالية، فقال: رجل مسلم، يأمر
~~بالمعروف، وينهى عن المنكر، وأدركنا الخير، وتعلمنا قبل أن يولد. وكنت آتي
~~ابن عباس، وهو أمير البصرة، فيجلسني على السرير، وقريش أسفل.
# وروى جرير، عن مغيرة، قال: كان أشبه أهل البصرة علما بإبراهيم النخعي أبو
~~العالية.
# وقال أبو جعفر الرازي: عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، قال: كنت أرحل
~~إلى الرجل مسيرة أيام لأسمع منه، فأتفقد صلاته، فإن وجدته يحسنها، أقمت
~~عليه، وإن أجده يضيعها، رحلت ولم أسمع منه، وقلت: هو لما سواها أضيع.
# قال شعيب بن الحباب: حابيت أبا العالية في ثوب، فأبى أن يشتري مني الثوب.
# قال أبو خلدة: قال أبو العالية: لما كان زمان علي ومعاوية، وإني لشاب،
~~القتال أحب إلي من الطعام الطيب، فتجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم، فإذا صفان
~~ما يرى طرفهما، إذا
# PageV05P118
# كبر هؤلاء، كبر هؤلاء, وإذا هلل هؤلاء، هلل هؤلاء, فراجعت نفسي، فقلت: أي
~~الفريقين أنزله كافرا؟ ومن أكرهني على هذا؟ قال: فما أمسيت حتى رجعت،
~~وتركتهم.
# قال عاصم الأحول: كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام،
~~فتركهم.
# معمر، عن عاصم، عن أبي العالية، قال: أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان
~~قبلكم، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم.
# زيد بن الحباب: حدثنا خالد بن دينار، عن أبي العالية، قال: تعلمت الكتابة
~~والقرآن، فما شعر بي أهلي، ولا رئي في ثوبي مداد قط.
# ابن عيينة: سمعت عاصما الأحول، يحدث عن أبي العالية، قال: تعلموا القرآن،
~~فإذا تعلمتموه، فلا ترغبوا عنه، وإياكم وهذه الأهواء، فإنها توقع العداوة
~~والبغضاء بينكم، فإنا قد قرأنا القرآن قبل أن ms1823 يقتل يعني: عثمان بخمس عشرة
~~سنة. قال: فحدثت به الحسن، فقال: قد نصحك والله وصدقك.
# أبو نعيم: حدثنا أبو خلدة، عن أبي العالية، قال: ما مسست ذكري بيميني منذ
~~ستين، أو سبعين سنة.
# حماد بن سلمة، عن ثابت، أن أبا العالية قال: إني لأرجو أن لا يهلك عبد
~~بين نعمتين: نعمة يحمد الله عليها، وذنب يستغفر الله منه.
# وقال أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول: تعلموا القرآن خمس آيات، خمس
~~آيات، فإنه أحفظ عليكم، وجبريل كان ينزل به خمس آيات، خمس آيات.
# قتيبة: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال: أول من أذن بما وراء النهر: أبو
~~العالية الرياحي.
# أبو خلدة، قال: كان أبو العالية إذا دخل عليه أصحاب، يرحب بهم، ويقرأ:
~~{وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم} [الأنعام:54] .
# محمد بن مصعب، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، قال: إن
~~الله قضى على نفسه أن: من آمن به هداه، وتصديق ذلك في كتاب الله: {ومن يؤمن
~~بالله يهد قلبه} [التغابن:11] . ومن توكل عليه كفاه، وتصديق ذلك في كتاب
~~الله: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق: 3] . ومن أقرضه جازاه،
~~وتصديق ذلك في كتاب الله {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له
~~أضعافا كثيرة} [البقرة: 245] . ومن استجار من عذابه أجاره، وتصديق ذلك في
~~كتاب الله {واعتصموا بحبل الله جميعا} [آل عمران: 103] ،
# PageV05P119
# والاعتصام: الثقة بالله. ومن دعاه أجابه، وتصديق ذلك في كتاب الله: {وإذا
~~سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} [البقرة: 186] .
# ومن مراسيل أبي العالية الذي صح إسناده إليه: الأمر بإعادة الوضوء،
~~والصلاة على من ضحك في الصلاة. وبه يقول أبو حنيفة، وغيره من أئمة العلم.
# وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة، سمعت الشافعي يقول: حديث أبي العالية
~~الرياحي قال أبو حاتم يعني: ما يروى في الضحك في الصلاة.
# وروى حماد بن زيد، عن شعيب بن الحجباب، قال: قال أبو العالية: اشترتني
~~امرأة، فأرادت أن تعتقني، فقال بنو عمها: تعتقينه، فيذهب إلى الكوفة،
~~فينقطع؟! ms1824 فأتت لي مكانا في المسجد، فقالت: أنت سائبة -تريد: لا ولاء لأحد
~~عليك- قال: فأوصى أبو العالية بماله كله.
# وقال أبو خلدة: عن أبي العالية، قال: ما تركت من مال، فثلثه في سبيل
~~الله، وثلثه في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وثلثه في الفقراء. قلت
~~له: فأين مواليك؟ قال السائبة يضع نفسه حيث شاء.
# همام بن يحيى: حدثنا قتادة، عن أبي العالية، قال: قرأت المحكم بعد وفاة
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم بعشر سنين فقد أنعم الله علي بنعمتين لا أدري
~~أيهما أفضل أن هداني للإسلام ولم يجعلني حروريا1.
# قال أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول: زارني عبد الكريم أبو أمية، وعليه
~~ثياب صوف فقلت له: هذا زي الرهبان، إن المسلمين إذا تزاوروا، تجملوا.
# وروى حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول: أن أبا العالية أوصى مورقا العجلي أن
~~يجعل في قبره جريدتين.
# وقال مورق: وأوصى بريدة الأسلمي -رضي الله عنه- أن يوضع في قبره
~~جريدتان2.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبركم ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق،
~~أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ثابت، عن أبي العالية، قال: ما ترك
~~عيسى ابن مريم -عليه السلام- حين رفع إلى مدرعة صوف، وخفي راع، وقذافة يقذف
~~بها الطير.
# قال أبو خلدة: مات أبو العالية في شوال سنة تسعين.
# وقال البخاري، وغيره: مات سنة ثلاث وتسعين.
# وشد المدائني، فوهم، وقال: مات سنة ست ومائة. PageV05P120
### $ 454- عمران بن حطان 1: "خ، د، ت".
# ابن ظبيان، السدوسي البصري. من أعيان العلماء، لكنه من رؤوس الخوارج.
# حدث عن: عائشة، وأبي موسى الأشعري، وابن عباس.
# روى عنه: ابن سيرين، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير.
# قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج. ثم ذكر عمران بن
~~حطان، وأبا إحسان الأعرج.
# قال الفرزدق: عمران بن حطان من أشعر الناس؛ لأنه لو أراد أن يقول مثلنا،
~~لقال، ولسنا نقدر أن نقول مثل قوله.
# حدث سلمة بن علقمة، عن ابن ms1825 سيرين، قال: تزوج عمران خارجية، وقال: سأردها.
~~قال: فصرفته إلى مذهبها. فذكر المدائني: أنها كانت ذات جمال، وكان دميما،
~~فأعجبته يوما، فقالت: أنا وأنت في الجنة، لأنك أعطيت، فشكرت، وابتليت،
~~فصبرت.
# قال الأصمعي: بلغنا أن عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن زنباع، فذكره لعبد
~~الملك، فقال: اعرض عليه أن يأتينا. فهرب، وكتب: PageV05P121
# يا روح كم من كريم قد نزلت به ... قد ظن من لخم وغسان؟
# حتى إذا خفته زايلت منزله ... من بعد ما قيل عمران بن حطان
# قد كنت ضيفك حولا ما تروعني ... فيه طوارق من إنس ولا جان
# حتى أردت بي العظمى فأوحشني ... ما يوحش الناس من خوف ابن مروان
# لو كنت مستغفرا يوما لطاغية ... كنت المقدم في سر وإعلان
# لكن أبت لي آيات مفصلة ... عقد الولاية في "طه" و"عمران"
# ومن شعره في مصرع علي -رضي الله عنه:
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا فأحسبه ... أو فى البرية عند الله ميزانا
# أكرم بقوم بطون الطير قبرهم ... لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا
# فبلغ شعره عبد الملك بن مروان, فأدركته حمية لقرابته من علي -رضي الله
~~عنه- فنذر دمه ووضع عليه العيون. فلم تحمله أرض فاستجار بروح بن زنباع,
~~فأقام في ضيافته, فقال: ممن أنت؟ قال: من الأزد. فبقي عنده سنة فأعجبه,
~~إعجابا شديدا فسمر روح ليلة عند أمير المؤمنين فتذاكرا شعر عمران هذا. فلما
~~انصرف روح, تحدث مع عمران بما جرى, فأنشده بقية القصيد فلما عاد إلى عبد
~~الملك قال: إن في ضيافتي رجلا ما سمعت منه حديثا قط إلا وحدثني به وبأحسن
~~منه, ولقد أنشدني تلك القصيدة كلها. قال: صفه لي فوصفه له قال: إنك لتصف
~~عمران بن حطان, اعرض عليه أن يلقاني قال: فهرب إلى الجزيرة ثم لحق بعمان
~~فأكرموه.
# وعن قتادة قال: لقيني عمران بن حطان, فقال: يا أعمى احفظ عني هذه
~~الأبيات:
# حتى متى تسقى النفوس بكأسها ... ريب المنون وأنت لاه ترتع؟
# أفقد رضيت بأن تعلل ms1826 بالمنى ... وإلى المنية كل يوم تدفع؟
# أحلام نوم أو كظل زائل ... إن اللبيب بمثلها لا يخدع
# فتزودن ليوم فقرك دائبا ... واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع
# وبلغنا أن الثوري كان كثيرا ما يتمثل بأبيات عمران هذه
# أرى أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوع
# أراها وإن كانت تحب فإنها ... سحابة صيف عن قليل تقشع
# كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا ... طريقهم بادي العلامة مهيع
# قال عبد الباقي بن قانع الحافظ: توفي عمران بن حطان سنة أربع وثمانين.
# PageV05P122
### $ 455- عباد بن عبد الله 1: "ع"
# ابن الزبير بن العوام، الإمام الكبير، القاضي، أبو يحيى القرشي، الأسدي،
~~كان عظيم المنزلة عند والده أمير المؤمنين، فاستعمله على القضاء، وغير ذلك.
~~وكانوا يظنون أن أباه تعهد إليه بالخلافة.
# حدث عن: أبيه، وجدته؛ أسماء، وخالة أبيه؛ عائشة.
# حدث عنه: ابنه؛ يحيى، وابن عمه؛ هشام بن عروة، وابن أبي مليكة، وابن
~~أخيه؛ عبد الواحد بن حمزة، وابن عمه؛ بن محمد بن جعفر بن الزبير، وآخرون.
# وله ترجمة حسنة في "النسب"2، ولم أظفر له بوفاة. PageV05P123
### $ 456- سعيد بن المسيب 1: "ع"
# ابن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران ابن مخزوم بن يقظة، الإمام،
~~العلم، أبو محمد القرشي المخزومي، عالم أهل المدينة, وسيد التابعين في
~~زمانه، ولد: لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه-. وقيل: لأربع مضين
~~منها, بالمدينة.
# رأى عمر، وسمع عثمان، وعليا، وزيد بن ثابت، وأبا موسى، وسعدا، وعائشة،
~~وأبا هريرة، وابن عباس، ومحمد بن سلمة، وأم سلمة، وخلقا سواهم، وقيل: إنه
~~سمع من عمر.
# وروى عن أبي بن كعب مرسلا وبلال كذلك وسعد بن عبادة كذلك, وأبي ذرة, وأبي
# الدرداء كذلك وروايته عن: علي، وسعد، وعثمان، وأبي موسى، وعائشة، وأم
~~شريك، وابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس، وحكيم بن حزام، وعبد الله بن عمرو،
~~وأبيه المسيب، وأبي سعيد، في" الصحيحين" وعن حسان بن ثابت، وصفوان بن أمية،
~~ومعمر بن عبد الله، ومعاوية، وأم سلمة، في "صحيح مسلم" وروايته عن: جبير،
~~بن مطعم، وجابر، وغيرهما. في ms1827 "البخاري" وروايته عن عمر، في "السنن الأربعة"
~~وروى أيضا: عن زيد بن ثابت، وسراقة بن مالك، وصهيب، والضحاك بن سفيان، وعبد
~~الرحمن بن عثمان التيمي، وروايته عن: عتاب، بن أسيد، في "السنن الأربعة"،
~~وهو مرسل. وأرسل عن: النبي صلى الله عليه وسلم وعن: أبي بكر الصديق. وكان
~~زوج بنت أبي هريرة وأعلم الناس بحديثه.
# روى عن خلق، منهم: إدريس بن صبيح، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن
~~أمية، وبشير، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن،
~~وعبد الكريم الجزري، وعبد المجيد بن سهيل، وعبيد الله بن سليمان العبدي،
~~وعثمان بن حكيم، وعطاء الخراساني، وعقبة بن حريث، وعلي بن جدعان، وعلي بن
~~نفيل الحراني، وعمارة بن عبد الله بن طعمة، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار،
~~وعمرو بن مرة، وعمرو بن مسلم الليثي، وغيلان بن جرير، والقاسم بن عاصم،
~~وابنه محمد بن سعيد، وقتادة، ومحمد بن صفوان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~لبيبة، وأبو جعفر محمد بن علي، ومحمد بن عمرو بن عطاء، والزهري، وابن
~~المنكدر، ومعبد بن هرمز، ومعمر بن أبي حبيبة، وموسى بن وردان، وميسرة
~~الأشجعي، وميمون بن مهران، وأبو سهيل نافع بن مالك، وأبو معشر نجيح السندي،
~~-وهو عند الترمذي- وهاشم بن هاشم الوقاصي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد
~~بن قسيط، ويزيد بن نعيم بن هزال، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، ويونس بن
~~سيف، وأبو جعفر الخطمي، وأبو قرة الأسدي، من "التهذيب".
# وعنه: الزهري، وقتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري, وبكير بن
~~الأشج, وداود بن أبي هند, وسعد بن إبراهيم, وعلي بن زيد بن جدعان, وشريك بن
~~أبي نمر, وعبد الرحمن بن حرملة, وبشر كثير.
# وكان ممن برز في العلم والعمل وقع لنا جملة من عالي حديثه.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق القرافي، أنبأنا الفتح بن عبد الله
~~الكاتب، أنبأنا محمد بن عمر الشافعي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد ابن
~~علي بن الداية، قالوا: أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد، ms1828 بن المسلمة، أنبأنا
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، سنة ثمانين PageV05P124
# وثلاث مائة، أنبأنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا إبراهيم بن الحجاج
~~السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه أن: رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن
~~فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف،
~~وإذا ائتمن خان".
# هذا صحيح، عال، فيه دليل على أن هذه الخصال من كبار الذنوب أخرجه: مسلم
~~عن أبي نصر التمار، عن حماد بن سلمة، فوقع لنا بدلا عاليا مع علوه في نفسه
~~لمسلم ولنا فإن أعلى أنواع الإبدال أن يكون الحديث من أعلى حديث صاحب ذلك
~~الكتاب ويقع لك بإسناد آخر أعلى بدرجة أو أكثر والله أعلم.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا يوسف الآدمي "ح"، وأنبأنا أحمد بن سلامة،
~~قالا: أنبأنا أبو المكارم الأصبهاني، قال يوسف سماعا، وقال الآخر إجازة:
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا، أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا
~~أحمد بن داود المكي، حدثنا حبيب كاتب مالك، حدثنا ابن أخي الزهري عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن كعب، قال: قال: رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "قال لي جبريل ليبك الإسلام على موت عمر"1.
# هذا حديث منكر. وحبيب: ليس بثقة، مع أن سعيدا عن أبي: منقطع.
# عبد العزيز بن المختار، عن علي بن زيد، حدثني سعيد بن المسيب بن حزن: أن
~~جده حزنا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما اسمك؟ " قال: حزن. قال:
~~"بل أنت سهل". قال: يا رسول الله اسم سماني به أبواي, وعرفت به في الناس.
~~فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال سعيد: فما زلنا تعرف الحزونة فينا
~~أهل البيت.
# هذا حديث مرسل، ومراسيل سعيد محتج بها. لكن علي بن زيد: ليس بالحجة. وأما
~~الحديث فمروي بإسناد صحيح متصل، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له: "ما ms1829 اسمك؟ ". قال: حزن. قال: "أنت سهل" فقال: لا أغير اسما سمانيه أبي
~~قال سعيد: فما زالت تلك الحزونة فينا بعد2. PageV05P125
# العطاف بن خالد، عن أبي حرملة، عن ابن المسيب، قال: ما فاتتني الصلاة في
~~جماعة منذ أربعين سنة.
# سفيان الثوري، عن عثمان بن حكيم، سمعت سعيد بن المسيب يقول: ما أذن
~~المؤذن منذ ثلاثين سنة، إلا وأنا في المسجد. إسناده ثابت.
# حماد بن زيد: حدثنا يزيد بن حازم: أن سعيد بن المسيب كان يسرد الصوم.
# مسعر، عن سعيد بن إبراهيم، سمع ابن المسيب يقول: ما أحد أعلم بقضاء قضاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر مني.
# أسامة بن زيد، عن نافع: أن ابن عمر ذكر سعيد بن المسيب، فقال: هو -والله-
~~أحد المفتين.
# قال أحمد بن حنبل، وغير واحد: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح.
# وقال قتادة، ومكحول، والزهري، وآخرون -واللفظ لقتادة: ما رأيت أعلم من
~~سعيد بن المسيب.
# قال علي بن المديني: لا أعلم في التابعين أحدا أوسع علما من ابن المسيب،
~~هو عندي أجل التابعين.
# عبد الرحمن بن حرملة: سمعت ابن المسيب يقول: حججت أربعين حجة.
# قال يحيى بن سعيد الأنصاري: كان سعيد يكثر أن يقول في مجلسه: اللهم سلم
~~سلم.
# معن: سمعت مالكا يقول: قال ابن المسيب: إن كنت لأسير الأيام والليالي في
~~طلب الحديث الواحد.
# ابن عيينة، عن إبراهيم بن طريف، عن حميد بن يعقوب، سمع سعيد بن المسيب،
~~يقول: سمعت من عمر كلمة ما بقي أحد سمعها غيري.
# أبو إسحاق الشيباني، عن بكير بن الأخنس، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت
~~عمر على المنبر، وهو يقول: لا أجد أحدا جامع فلم يغتسل, أنزل أو لم ينزل
~~إلا عاقبته.
# ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، قال: ولدت لسنتين مضتا من
~~خلافة عمر. وكانت خلافته عشر سنين وأربعة أشهر.
# الواقدي: حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسئل عمن أخذ سعيد بن المسيب
# PageV05P126
# علمه؟ فقال: عن زيد بن ثابت. وجالس: سعدا، وابن ms1830 عباس، وابن عمر، ودخل على
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: عائشة، وأم سلمة. وسمع من: عثمان، وعلي،
~~وصهيب، ومحمد بن مسلمة، وجل روايته المسندة عن أبي هريرة، كان زوج ابنته
~~وسمع من: أصحاب عمر وعثمان. وكان يقال: ليس أحد أعلم بكل ما قضى به عمر
~~وعثمان منه.
# وعن قدامة بن موسى، قال: كان ابن المسيب يفتي والصحابة أحياء.
# وعن محمد بن يحيى بن حبان، قال: كان المقدم في الفتوى في دهره سعيد بن
~~المسيب، ويقال له: فقيه الفقهاء.
# الواقدي: حدثنا ثور بن زيد، عن مكحول، قال: سعيد بن المسيب عالم العلماء.
# وعن علي بن الحسين، قال: ابن المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار،
~~وأفقههم في رأيه.
# جعفر بن برقان: أخبرني ميمون بن مهران، قال: أتيت المدينة، فسألت عن أفقه
~~أهلها، فدفعت إلى سعيد بن المسيب.
# قلت: هذا يقوله ميمون مع لقيه لأبي هريرة وابن عباس.
# عمر بن الوليد الشني، عن شهاب بن عباد العصري: حججت، فأتينا المدينة،
~~فسألنا عن أعلم أهلها، فقالوا: سعيد.
# قلت: عمر ليس بالقوي. قاله: النسائي.
# معن بن عيسى، عن مالك، قال: كان عمر بن عبد العزيز لا يقضي بقضية يعني:
~~وهو أمير المدينة حتى يسأل سعيد بن المسيب، فأرسل إليه إنسانا يسأله،
~~فدعاه، فجاء. فقال عمر له: أخطأ الرسول، إنما أرسلناه يسألك في مجلسك. وكان
~~عمر يقول: ما كان بالمدينة عالم إلا يأتيني بعلمه، وكنت أوتى بما عند سعيد
~~بن المسيب.
# سلام بن مسكين: حدثني عمران بن عبد الله الخزاعي، قال: سألني سعيد بن
~~المسيب، فانتسبت له، فقال: لقد جلس أبوك إلي في خلافة معاوية، وسألني. قال
~~سلام: يقول عمران: والله ما أراه مر على أذنه قط إلا وعاه قلبه يعني: ابن
~~المسيب وإني أرى أن نفس سعيد كانت أهون عليه في ذات الله من نفس ذباب.
# جعفر بن برقان: حدثنا ميمون بن مهران بلغني أن سعيد بن المسيب بقي أربعين
~~سنة لم يأت المسجد فيجد أهله قد استقبلوه خارجين من الصلاة.
# PageV05P127
# عفان: حدثنا ms1831 حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد: قلت لسعيد بن المسيب: يزعم
~~قومك أن ما منعك من الحجإلا أنك جعلت الله عليك إذا رأيت الكعبة أن تدعو
~~على ابن مروان قال: ما فعلت وما أصلي صلاة إلا دعوت الله عليهم وإني قد
~~حججت واعتمرت بضعا وعشرين مرة، وإنما كتبت علي حجة واحدة وعمرة، وإني أرى
~~ناسا من قومك يستدينون ويحجون ويعتمرون ثم يموتون ولا يقضى عنهم، ولجمعة
~~أحب إلي من حجة أو عمرة تطوعا فأخبرت بذلك الحسن، فقال: ما قال شيئا، لو
~~كان كما قال، ما حج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اعتمروا.
# فصل: في عزة نفسه وصدعه بالحق
# سلام بن مسكين: حدثنا عمران بن عبد الله، قال: كان لسعيد بن المسيب في
~~بيت المال بضعة وثلاثون ألفا، عطاؤه. وكان يدعى إليها، فيأبى، ويقول: لا
~~حاجة لي فيها حتى يحكم الله بيني وبين بني مروان.
# حماد بن سلمة: أنبأنا علي بن زيد: أنه قيل لسعيد بن المسيب: ما شأن
~~الحجاج لا يبعث إليك، ولا يحركك، ولا يؤذيك؟ قال والله ما أدري إلا أنه دخل
~~ذات يوم مع أبيه المسجد فصلى صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فأخذت كفا من
~~حصى فحصبته بها زعم أن الحجاج قال: ما زلت بعد أحسن الصلاة.
# في "الطبقات" لابن سعد: أنبأنا كثير بن هشام, حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا
~~ميمون، وأنبأنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو المليح عن ميمون ابن مهران،
~~قال: قدم عبد الملك بن مروان المدينة فامتنعت منه القائلة, واستيقظ, فقال
~~لحاجبه: انظر, هل في المسجد أحد من حداثنا؟ فخرج، فإذا سعيد بن المسيب في
~~حلقته, فقام حيث ينظر إليه, ثم غمزه, وأشار إليه بأصبعه، ثم ولى فلم يتحرك
~~سعيد فقال لا أراه فطن فجاء ودنا منه ثم غمزه وقال: ألم ترني أشير إليك؟
~~قال وما حاجتك؟ قال أجب أمير المؤمنين. فقال: إلي أرسلك؟ قال: لا, ولكن
~~قال: انظر بعض حداثنا فلم أرى أحدا أهيأ منك قال: اذهب فأعلمه ms1832 أني لست من
~~حداثه. فخرج الحاجب وهو يقول: ما أرى هذا الشيخ إلا مجنونا وذهب، فأخبر عبد
~~الملك، فقال: ذاك سعيد بن المسيب فدعه.
# سليمان بن حرب، وعمرو بن عاصم: حدثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد
~~الله بن طلحة الخزاعي, قال: حج عبد الملك بن مروان فلما قدم المدينة، ووقف
~~على باب
# PageV05P128
# المسجد، أرسل إلى سعيد بن المسيب رجلا يدعوه ولا يحركه. فأتاه الرسول,
~~وقال: أجب أمير المؤمنين, واقف بالباب يريد أن يكلمك فقال: ما لأمير
~~المؤمنين إلي حاجة، ومالي إليه حاجة وإن حاجته لي غير مقضية فرجع الرسول،
~~فأخبره، فقال: ارجع، فقل له: إنما أريد أن أكلمك، ولا تحركه فرجع إليه فقال
~~له: أجب أمير المؤمنين فرد عليه مثل ما قال أولا. فقال: لولا أن تقدم إلي
~~فيك، ما ذهبت إليه إلا برأسك يرسل إليك أمير المؤمنين يكلمك تقول: مثل هذا
~~فقال: إن كان يريد أن يصنع بي خيرا فهو لك، وإن كان يريد غير ذلك فلا أرحل
~~حبوتي حتى يقضي ما هو قاض فأتاه فأخبره فقال: رحم الله أبا محمد أبى إلا
~~صلابة.
# زاد عمرو بن عاصم في حديثه بهذا الإسناد: فلما استخلف الوليد، قدم
~~المدينة، فدخل المسجد، فرأى شيخا قد اجتمع عليه الناس فقال: من هذا؟ قالوا:
~~سعيد بن المسيب فلما جلس أرسل إليه, فأتاه الرسول فقال: أجب أمير المؤمنين.
~~فقال: لعلك أخطأت باسمي، أو لعله أرسلك إلى غيري. فرد الرسول، فأخبره،
~~فغضب، وهم به. قال: وفي الناس يومئذ تقية فأقبلوا عليه فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين فقيه المدينة, وشيخ قريش, وصديق أبيك, لم يطمع ملك قبلك أن يأتيه.
~~فما زالوا به حتى أضرب عنه.
# عمران بن عبد الله -من أصحاب سعيد بن المسيب: ما علمت فيه لينا. قلت: كان
~~عند سعيد بن المسيب أمر عظيم من بني أمية وسوء سيرتهم, وكان لا يقبل
~~عطاءهم.
# قال معن بن عيسى: حدثنا مالك, عن ابن شهاب: قلت لسعيد بن المسيب: لو
~~تبديت وذكرت له البادية وعيشها والغنم. فقال ms1833 كيف بشهود العتمة.
# ابن سعد: أنبأنا الوليد بن عطاء بن الأغر المكي، أنبأنا عبد الحميد بن
~~سليمان، عن أبي حازم سمعت سعيد بن المسيب يقول: لقد رأيتني ليالي الحرة,
~~وما في المسجد أحد غيري. وإن أهل الشام ليدخلون زمرا يقولون: انظروا إلى
~~هذا المجنون. وما يأتي وقت صلاة إلا وسمعت أذانا في القبر، ثم تقدمت فأقمت،
~~وصليت، وما في المسجد أحد غيري.
# عبد الحميد هذا: ضعيف.
# الواقدي: حدثنا طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: كان سعيد
~~أيام الحرة في المسجد لم يخرج، وكان يصلي معهم الجمعة، ويخرج في الليل.
~~قال: فكنت إذا حانت الصلاة أسمع أذانا يخرج من قبل القبر حتى أمن الناس.
# PageV05P129
# ذكر محنته:
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، وغيره من أصحابنا, قالوا: استعمل ابن
~~الزبير جابر بن الأسود بن عوف الزهري على المدينة, فدعا الناس إلى البيعة
~~لابن الزبير. فقال سعيد بن المسيب: لا، حتى يجتمع الناس فضربه ستين سوطا،
~~فبلغ ذلك ابن الزبير، فكتب إلى جابر يلومه، ويقول: مالنا ولسعيد دعه.
# وعن عبد الواحد بن أبي عون، قال: كان جابر بن الأسود -عامل ابن الزبير
~~على المدينة- قد تزوج الخامسة قبل انقضاء عدة الرابعة، فلما ضرب سعيد بن
~~المسيب صاح به سعيد والسياط تأخذه: والله ما ربعت على كتاب الله، وإنك
~~تزوجت الخامسة قبل انقضاء عدة الرابعة وما هي إلا ليال, فاصنع ما بدا لك,
~~فسوف يأتيك ما تكره. فما مكث إلا يسيرا حتى قتل ابن الزبير.
# الواقدي: حدثنا عبد الله بن جعفر، وغيره: أن عبد العزيز بن مروان توفي
~~بمصر سنة أربع وثمانين، فعقد عبد الملك لابنيه: الوليد وسليمان بالعهد,
~~وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان وعامله يومئذ على المدينة هشام بن إسماعيل
~~المخزومي. فدعا الناس إلى البيعة, فبايعوا وأبى سعيد بن المسيب أن يبايع
~~لهما، وقال: حتى أنظر فضربه هشام ستين سوطا, وطاف به في تبان من شعر, حتى
~~بلغ به رأس الثنية، فلما كروا به, قال: أين تكرون بي؟ قالوا: إلى ms1834 السجن.
~~فقال: والله لولا أني ظننته الصلب ما لبست هذا التبان أبدا. فردوه إلى
~~السجن، فحبسه، وكتب إلى عبد الملك يخبره بخلافه. فكتب إليه عبد الملك يلومه
~~فيما صنع به ويقول: سعيد كان والله أحوج إلى أن تصل رحمه من أن تضربه، وإنا
~~لنعلم ما عنده خلاف.
# وحدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، قال: دخل قبيصة بن ذؤيب
~~على عبد الملك بكتاب هشام بن إسماعيل يذكر أنه ضرب سعيدا وطاف به قال
~~قبيصة: يا أمير المؤمنين, يفتات عليك هشام بمثل هذا، والله لا يكون سعيدا
~~أبدا أمحل ولا ألج منه حين يضرب لو لم يبايع سعيد ما كان يكون منه، وما هو
~~ممن يخاف فتقه، يا أمير المؤمنين اكتب إليه فقال عبد الملك: اكتب أنت إليه
~~عني تخبره برأيي فيه وما خالفني من ضرب هشام إياه فكتب قبيصة بذلك إلى
~~سعيد، فقال سعيد حين قرأ الكتاب: الله بيني وبين من ظلمني.
# حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، قال: دخلت على سعيد بن المسيب السجن,
~~فإذا هو قد ذبحت له شاة فجعل الإهاب على ظهره, ثم جعلوا له بعد ذلك قضبا
~~رطبا. وكان كلما نظر إلى عضديه قال اللهم انصرني من هشام.
# PageV05P130
# شيبان بن فروخ: حدثنا سلام بن مسكين، حدثنا عمران بن عبد الله الخزاعي،
~~قال: دعي سعيد بن المسيب للوليد وسليمان بعد أبيهما, فقال لا أبايع اثنين
~~ما اختلف الليل والنهار. فقيل: ادخل واخرج من الباب الآخر. قال: والله لا
~~يقتدي بي أحد من الناس. قال: فجلده مائة, وألبسه المسوح.
# ضمرة بن ربيعة: حدثنا رجاء بن جميل، قال: قال عبد الرحمن بن عبد القاري
~~لسعيد بن المسيب حين قامت البيعة للوليد وسليمان بالمدينة: إني مشير عليك
~~بخصال. قال: ما هن؟ قال: تعتزل مقامك فإنك تقوم حيث يراك هشام بن إسماعيل
~~قال: ما كنت لأغير مقاما قمته منذ أربعين سنة قال تخرج معتمرا. قال ما كنت
~~لأنفق مالي وأجهد بدني في شيء ليس لي فيه نية. قال ms1835 فما الثالثة؟ قال: تبايع
~~قال أرأيت إن كان الله أعمى قلبك كما أعمى بصرك فما علي؟ قال -وكان أعمى-
~~قال رجاء: فدعاه هشام بن إسماعيل إلى البيعة فأبى فكتب فيه إلى عبد الملك
~~فكتب إليه عبد الملك مالك ولسعيد وما كان علينا منه شيء نكرهه, فأما إذ
~~فعلت فاضربه ثلاثين سوطا، وألبسه تبان شعر، وأوقفه للناس، لئلا يقتدي به
~~الناس، فدعاه هشام, فأبى وقال: لا أبايع لاثنين. فألبسه تبان شعر وضربه
~~ثلاثين سوطا, وأوقفه للناس. فحدثني الأيليون الذين كانوا في الشرط
~~بالمدينة, قالوا: علمنا أنه لا يلبس التبان طائعا, قلنا له: يا أبا محمد,
~~إنه القتل, فاستر عورتك. قال: فلبسه فلما ضرب تبين له أنا خدعناه. قال يا
~~معجلة أهل أيلة لولا أني ظننت أنه القتل ما لبسته.
# وقال هشام بن زيد: رأيت ابن المسيب حين ضرب في تبان شعر.
# يحيى بن غيلان: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، قال: أتيت سعيد بن المسيب,
~~وقد ألبس تبان شعر, وأقيم في الشمس, فقلت لقائدي: أدنني منه فأدناني منه
~~فجعلت أسأله خوفا من أن يفوتني، وهو يجيبني حسبة والناس يتعجبون.
# قال أبو المليح: الرقي حدثني غير واحد: أن عبد الملك ضرب سعيد بن المسيب
~~خمسين سوطا، وأقامه بالحرة وألبسه تبان شعر فقال سعيد: لو علمت أنهم لا
~~يزيدوني على الضرب ما لبسته، إنما تخوفت من أن يقتلوني، فقلت: تبان أستر من
~~غيره.
# قبيصة: حدثنا سفيان عن رجل من آل عمر قال: قلت لسعيد بن المسيب: ادع على
~~بني أمية. قال اللهم: أعز دينك، وأظهر أولياءك، واخز أعداءك، في عافية لأمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم.
# أبو عاصم النبيل، عن أبي يونس القوي، قال: دخلت مسجد المدينة, فإذا سعيد
~~بن المسيب جالس وحده، فقلت: ما شأنه؟ قيل: نهي أن يجالسه أحد.
# PageV05P131
# همام، عن قتادة: أن ابن المسيب كان إذا أراد أحدا أن يجالسه، قال: إنهم
~~قد جلدوني، ومنعوا الناس أن يجالسوني.
# عن أبي عيسى الخراساني، عن ابن المسيب، قال: لا تملؤوا أعينكم من أعوان
~~الظلمة ms1836 إلا بإنكار من قلوبكم لكيلا تحبط أعمالكم.
# تزويجه ابنته:
# أنبئت عن أبي المكارم الشروطي، أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا
~~القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا الحسن بن عبد العزيز، قال: كتب إلى
~~ضمرة بن ربيعة، عن إبراهيم بن عبد الله الكناني: أن سعيد بن المسيب زوج
~~ابنته بدرهمين.
# سعيد بن منصور: حدثنا مسلم الزنجي عن يسار بن عبد الرحمن، عن سعيد بن
~~المسيب: أنه زوج ابنة له على درهمين من ابن أخيه.
# وقال أبو بكر بن أبي داود: كانت بنت سعيد قد خطبها عبد الملك لابنه
~~الوليد، فأبى عليه، فلم يزل يحتال عبد الملك عليه حتى ضربه مائة سوط في يوم
~~بارد، وصب عليه جرة ماء وألبسه جبة صوف ثم قال: حدثني أحمد ابن أخي عبد
~~الرحمن بن وهب, حدثنا عمر بن وهب، عن عطاف بن خالد, عن ابن حرملة, عن ابن
~~أبي وداعة -يعني: كثيرا- قال: كنت أجالس سعيد بن المسيب، ففقدني أياما فلما
~~جئته، قال: أين كنت؟ قلت: توفيت أهلي، فاشتغلت بها. فقال: ألا أخبرتنا
~~فشهدناها. ثم قال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت: يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك
~~إلا درهمين أو ثلاثة؟ قال: أنا. فقلت: وتفعل؟ قال: نعم ثم تحمد, وصلى على
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- وزوجني على درهمين أو قال: ثلاثة فقمت, وما
~~أدري ما أصنع من الفرح، فصرت إلى منزلي وجعلت أتفكر فيمن أستدين. فصليت
~~المغرب, ورجعت إلى منزلي, وكنت وحدي صائما فقدمت عشائي أفطر, وكان خبزا
~~وزيتا فإذا بابي يقرع. فقلت: من هذا؟ فقال: سعيد فأفكرت في كل من اسمه سعيد
~~إلا ابن المسيب فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد، فخرجت، فإذا
~~سعيد، فظننت أنه قد بدا له. فقلت: يا أبا محمد، إلا أرسلت إلي فآتيك؟ قال:
~~لا أنت أحق أن تؤتى, إنك كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت أن تبيت الليلة وحدك
~~وهذه امرأتك فإذا هي قائمة من خلفه في طوله, ثم أخذ بيدها, فدفعها في الباب
~~ورد الباب. فسقطت ms1837 المرأة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم وضعت القصعة في ظل
~~السراج لكي لا تراه ثم صعدت السطح فرميت الجيران فجاؤوني فقالوا ما شأنك
~~فأخبرتهم ونزلوا إليها وبلغ أمي
# PageV05P132
# فجاءت، وقالت: وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة
~~أيام. فأقمت ثلاثا، ثم دخلت بها، فإذا هي من أجمل الناس، وأحفظ الناس لكتاب
~~الله، وأعلمهم بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعرفهم بحق زوج. فمكثت
~~شهرا لا آتي سعيد بن المسيب، ثم أتيته وهو في حلقته، فسلمت فرد علي السلام,
~~ولم يكلمني حتى تقوض المجلس. فلما لم يبقى غيري، قال: ما حال ذلك الإنسان؟
~~قلت: خير يا أبا محمد على ما يحب الصديق, ويكره العدو. قال: إن رابك شيء
~~فالعصا فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم.
# قال أبو بكر بن أبي داود: ابن أبي وداعة هو كثير بن المطلب بن أبي وداعة.
# قلت: هو سهمي، مكي، روى عن: أبيه المطلب, أحد مسلمة الفتح. وعنه: ولده،
~~جعفر بن كثير وابن حرملة.
# تفرد بالحكاية: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. وعلى ضعفه قد احتج به مسلم.
# قال عمرو بن عاصم: حدثنا سلام بن مسكين، حدثنا عمران بن عبد الله، قال:
~~زوج سعيد بن المسيب بنتا له من شاب من قريش، فلما أمست، قال لها: شدي عليك
~~ثيابك، واتبعيني ففعلت، ثم قال: صلي ركعتين. فصلت: ثم أرسل إلى زوجها, فوضع
~~يدها في يده وقال انطلق بها فذهب بها فلما رأتها أمه, قالت: من هذه قال:
~~امرأتي. قالت: وجهي من وجهك حرام إن أفضيت إليها حتى أصنع بها صالح ما يصنع
~~بنساء قريش فأصلحتها ثم بنى بها.
# ومن معرفته بالتعبير:
# قال الواقدي: كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا أخذ ذلك عن أسماء
~~بنت أبي بكر الصديق وأخذته أسماء عن أبيها ثم ساق الواقدي عدة منامات منها:
# حدثنا موسى بن يعقوب، عن الوليد بن عمرو بن مسافع، عن عمر بن حبيب بن
~~قليع، قال: كنت جالسا عند سعيد ms1838 بن المسيب يوما، وقد ضاقت بي الأشياء،
~~ورهقني دين فجاءه رجل فقال رأيت كأني أخذت عبد الملك ابن مروان, فأضجعته
~~إلى الأرض وبطحته فأوتدت في ظهره أربعة أوتاد قال: ما أنت رأيتها. قال: بلى
~~قال لا أخبرك أو تخبرني. قال: ابن الزبير رآها، وهو بعثني إليك. قال: لئن
~~صدقت رؤياه قتله عبد الملك, وخرج من صلب عبد الملك أربعة كلهم يكون خليفة.
~~قال: فرحلت إلى عبد الملك بالشام فأخبرته فسر، وسألني عن سعيد وعن حاله،
~~فأخبرته, وأمر بقضاء ديني وأصبت منه خيرا.
# PageV05P133
# قال: وحدثني الحكم بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي حكيم، قال: قال رجل:
~~رأيت كأن عبد الملك بن مروان يبول قبلة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أربع
~~مرار فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال: إن صدقت رؤياك قام فيه من صلبه
~~أربعة خلفاء.
# وأخبرنا عبد السلام بن حفص، عن شريك بن أبي نمر: قلت لسعيد ابن المسيب:
~~رأيت كأن أسناني سقطت في يدي ثم دفنتها. فقال إن صدقت رؤياك دفنت أسنانك من
~~أهل بيتك.
# وحدثنا ابن أبي ذئب، عن مسلم الحناط: قال رجل لابن مسيب رأيت أني أبول في
~~يدي فقال: اتق الله، فإن تحتك ذات محرم فنظر فإذا امرأة بينهما رضاع.
# وبه، وجاءه آخر، فقال: أراني كأني أبول في أصل زيتونة. فقال إن تحتك ذات
~~رحم فنظر فوجد كذلك.
# وقال له رجل: إني رأيت كأن حمامة وقعت على المنارة. فقال يتزوج الحجاج
~~ابنة عبد الله بن جعفر.
# وبه، عن ابن المسيب، قال: الكبل في النوم ثبات في الدين. وقيل له: يا أبا
~~محمد رأيت كأني في الظل, فقمت إلى الشمس. فقال: إن صدقت رؤياك, لتخرجن من
~~الإسلام. قال يا أبا محمد إني أراني أخرجت حتى أدخلت في الشمس فجلست. قال:
~~تكره على الكفر. قال: فأسر، وأكره على الكفر، ثم رجع فكان يخبر بهذا
~~بالمدينة.
# وحدثنا عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب: قال رجل
~~لابن المسيب: إنه رأى كأنه يخوض النار. ms1839 قال: لا تموت حتى تركب البحر, وتموت
~~قتيلا فركب البحر وأشفى على الهلكة، وقتل يوم قديد.
# وحدثنا الصالح بن خوات، عن ابن المسيب، قال آخر الرؤيا أربعون سنة يعني
~~تأويلها.
# روى هذا الفصل: ابن سحد في "الطبقات"، عن الواقدي.
# سلام بن مسكين، عن عمران، بن عبد الله، قال: رأى الحسن بن علي كأن بين
~~عينيه مكتوب {قل هو الله أحد} ، فاستبشر به، وأهل بيته. فقصوها على سعيد بن
~~المسيب فقال: إن صدقت رؤياه فقلما بقي من أجله فمات بعد أيام.
# PageV05P134
# ومن كلامه:
# سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال: ما أيس الشيطان
~~من شيء إلا أتاه من قبل النساء ثم قال لنا سعيد -وهو ابن أربع وثمانين سنة،
~~وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى-: ما شيء أخوف عندي من النساء.
# وقال: ما أصلي صلاة، إلا دعوت الله على بني مروان.
# قتيبة: حدثنا عطاف بن خالد، عن ابن حرملة قال: ما سمعت سعيد بن المسيب سب
~~أحد من الأئمة، إلا أني سمعته يقول: قاتل الله فلانا، كان أول من غير قضاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنه قال: "الولد للفراش" 1.
# سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد الله، قال: كان ابن المسيب لا يقبل من
~~أحد شيئا.
# العطاف، عن ابن حرملة، قال قال سعيد: لا تقولوا مصيحف ولا مسيجد ما كان
~~لله فهو عظيم حسن جميل.
# عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: حدثني يحيى بن سعيد، سمع ابن المسيب يقول:
~~لا خير فيمن لا يريد جمع المال من حله، يعطي منه حقه، ويكف به وجهه عن
~~الناس.
# الثوري، عن يحيى بن سعيد: أن ابن المسيب خلف مئة دينار. وعن عباد بن يحيى
~~بن سعيد: أن ابن المسيب خلف ألفين أو ثلاثة آلاف. وعن ابن المسيب، قال: ما
~~تركتها إلا لأصون بها ديني وعنه قال من استغنى بالله, افتقر الناس إليه.
# داود بن عبد الرحمن العطار، عن بشر بن عاصم، قال: قلت لسعيد بن المسيب:
~~يا ms1840 عم ألا تخرج، فتأكل اليوم مع قومك؟ قال: معاذ الله يا ابن أخي أدع خمسا
~~وعشرين صلاة خمس صلوات قد سمعت كعبا2 يقول وددت أن هذا اللبن عاد قطرانا
~~تتبع قريش أذناب الإبل في هذه الشعاب إن الشيطان مع الشاذ وهو من الاثنين
~~أبعد. PageV05P135
# العطاف بن خالد، عن ابن حرملة، عن سعيد بن المسيب: أنه اشتكى عينه،
~~فقالوا: لو خرجت إلى العقيق، فنظرت إلى الخضرة لوجدت لذلك خفة قال فكيف
~~أصنع بشهود العتمة والصبح.
# العطاف، عن ابن حرملة: قلت لبرد مولى ابن المسيب: ما صلاة ابن المسيب في
~~بيته؟
# قال: ما أدري، إنه ليصلي صلاة كثيرة, إلا أنه يقرأ ب {ص والقرآن ذي
~~الذكر} [ص: 1] .
# وقال عمرو بن عاصم: حدثنا عاصم بن العباس الأسدي، قال: كان سعيد بن
~~المسيب يذكر, ويخوف, وسمعته يقرأ في الليل على راحلته فيكثر، وسمعته يجهر
~~ببسم الله الرحمن الرحيم, وكان يحب أن يسمع الشعر، وكان لا ينشده، ورأيته
~~يمشي حافيا وعليه بت، ورأيته يخفي شاربه شبيها بالحلق، ورأيته يصافح كل من
~~لقيه، وكان يكره كثرة الضحك.
# سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، عن سعيد: أنه كان يستحب أن يسمي ولده
~~بأسماء الأنبياء.
# حماد بن سلمة، عن علي بن زيد: أنه كان يصلي التطوع في رحله، وكان يلبس
~~ملاء شرقية.
# سلام بن مسكين: حدثني عمران بن عبد الله، قال: ما أحصي ما رأيت على سعيد
~~بن المسيب من عدة قمص الهروي، وكان يلبس هذه البرود الغالية البيض.
# أبان بن يزيد: حدثنا قتادة: سألت سعيدا عن الصلاة على الطنفسة، فقال:
~~محدث.
# موسى بن إسماعيل: حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب، حدثني غنيمة
~~جارية سعيد: أنه كان لا يأذن لبنته في لعب العاج، ويرخص لها في الكبر تعني:
~~الطبل.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا محمد بن هلال، عن سعيد بن المسيب، أنه قال:
~~ما تجارة أعجب إلي من البز ما لم يقع فيه أيمان!.
# مطرف بن عبد الله: حدثنا مالك، قال: قال برد مولى ابن ms1841 المسيب لسعيد بن
~~المسيب: ما رأيت أحسن ما يصنع هؤلاء! قال سعيد: وما يصنعون؟ قال: يصلي
~~أحدهم الظهر، ثم لا يزال صافا رجليه حتى يصلي العصر فقال: ويحك يا برد! أما
~~-والله- ما هي بالعبادة, إنما العبادة التفكر في أمر الله والكف عن محارم
~~الله.
# PageV05P136
# سلام بن مسكين: حدثنا عمران بن عبد الله الخزاعي، قال: قال سعيد بن
~~المسيب ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء. قالوا يا أبا محمد إن مثلك لا
~~يريد النساء، ولا تريده النساء. فقال: هو ما أقول لكم, وكان شيخا كبيرا
~~أعمش.
# الواقدي: أنبأنا طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه: قال سعيد بن
~~المسيب: قلة العيال أحد اليسرين.
# حماد بن زيد: حدثنا علي بن زيد، قال: قال لي سعيد بن المسيب: قل لقائدك
~~يقوم، فينظر إلى وجه هذا الرجل وإلى جسده. فقام, وجاء فقال: رأيت وجه زنجي،
~~وجسد أبيض. فقال سعيد: إن هذا سب هؤلاء: طلحة والزبير وعليا رضي الله عنهم
~~فنيهته، فأبى فدعوت الله عليه قلت: إن كنت كاذبا، فسود الله وجهك. فخرجت
~~بوجهه قرحة، فاسود وجهه.
# مالك، عن يحيى بن سعيد، قال: سئل سعيد بن المسيب عن آية: فقال سعيد: لا
~~أقول في القرآن شيئا.
# قلت: ولهذا قل ما نقل عنه في التفسير.
# ذكر لباسه:
# قال ابن سعد في "الطبقات": أخبرنا قبيصة، عن عبيد بن نسطاس، قال: رأيت
~~سعيد بن المسيب يعتم بعمامة سوداء, ثم يرسلها خلفه، ورأيت عليه إزارا
~~وطيلسانا وخفين.
# أخبرنا معن، حدثنا محمد بن هلال: أنه رأى سعيد بن المسيب يعتم وعليه
~~قلنسوة لطيفة بعمامة بيضاء لها علم أحمر يرخيها وراءه شبرا.
# أخبرنا القعنبي، حدثنا عثيم: رأيت ابن المسيب يلبس في الفطر والأضحى
~~عمامة سوداء، ويلبس عليها برنسا أحمر أرجوانيا.
# أخبرنا عارم، حدثنا حماد، عن شعيب بن الحبحاب: رأيت على سعيد بن المسيب
~~برنس أرجوان.
# أخبرنا أبو نعيم، حدثنا خالد بن إلياس: رأيت على سعيد قميصا إلى نصف
~~ساقه، وكماه إلى أطراف أصابعه ورداء فوق القميص, خمسة أذرع ms1842 وشبر.
# أخبرنا روح، أخبرنا سعيد، عن قتادة عن إسماعيل بن عمران قال: كان سعيد بن
~~المسيب يلبس طيلسانا أزراره ديباج.
# PageV05P137
# أخبرنا معن، حدثنا محمد بن هلال، قال: لم أرى سعيدا لبس غير البياض.
# وعن ابن المسيب: أنه كان يلبس سراويل.
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا أبو معشر، قال: رأيت على سعيد بن المسيب الخز.
# أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، قال: كان ابن المسيب لا
~~يخضب.
# أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا محمد بن هلال: رأيت سعيد بن المسيب يصفر
~~لحيته.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أويس، حدثنا أبو الغصن: أنه رأى سعيد بن
~~المسيب أبيض الرأس واللحية.
# وعن يحيى بن سعيد: أن ابن المسيب كان إذا مر بالمكتب، قال للصبيان: هؤلاء
~~الناس بعدنا.
# ذكر مرضه ووفاته:
# قال ابن سعد: حدثنا خالد بن مخلد، حدثني سليمان بن بلال، حدثني عبد
~~الرحمن بن حرملة، قال: دخلت على سعيد بن المسيب وهو شديد المرض، وهو يصلي
~~الظهر، وهو مستلق يومئ إيماء، فسمعته يقرأ: ب "الشمس وضحاها".
# الثوري، عن ابن حرملة، قال: كنت مع ابن المسيب في جنازة، فقال رجل:
~~استغفروا لها. فقال: ما يقول راجزهم! قد حرجت على أهلي أن يرجز معي راجز،
~~وأن يقولوا: مات سعيد بن المسيب، حسبي من يقلبني إلى ربي، وأن يمشوا معي
~~بمجمر، فإن أكن طيبا، فما عند الله أطيب من طيبهم.
# معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: أوصيت أهلي
~~بثلاث: أن لا يتبعني راجز ولا نار، وأن يعجلوا بي، فإن يكن لي عند الله
~~خير، فهو خير مما عندكم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن
~~الحارث المخزومي، قال: اشتد وجع سعيد بن المسيب، فدخل عليه نافع بن جبير
~~يعوده، فأغمي عليه،
# فقال نافع: وجهوه. ففعلوا، فأفاق، فقال: من أمركم أن تحلوا فراشي إلى
~~القبلة، أنافع؟ قال: نعم. قال له سعيد: لئن لم أكن على القبلة والملة والله
~~لا ينفعني توجيهكم ms1843 فراشي.
# PageV05P138
# ابن أبي ذئب، عن أخيه المغيرة: أنه دخل مع أبيه على سعيد، وقد أغمي عليه،
~~فوجه إلى القبلة، فلما أفاق, قال: من صنع بي هذا، ألست امرءا مسلما؟ وجهي
~~إلى الله حيث ما كنت.
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن القيس الزيات، عن زرعة بن عبد الرحمن:
~~قال سعيد بن المسيب: يا زرعة, إني أشهدك على ابني محمد لا يؤذنن بي أحدا،
~~حسبي أربعة يحملوني إلى ربي.
# وعن يحيى بن سعيد، قال: لما احتضر سعيد بن المسيب, ترك دنانير، فقال:
~~اللهم إنك تعلم أني لم أتركهاإلا لأصون بها حسبي وديني.
# أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة: شهدت
~~سعيد بن المسيب يوم مات سنة أربع وتسعين، فرأيت قبره قد رش عليه الماء،
~~وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها.
# وقال الهيثم بن عدي: مات في سنة أربع وتسعين عدة فقهاء، منهم سعيد بن
~~المسيب. وفيها أرخ وفاة ابن المسيب: سعيد بن عفير، وابن نمير، والواقدي.
~~وما ذكر ابن سعد سواه.
# وقال أبو نعيم، وعلي بن المديني: توفي سنة ثلاث وتسعين.
# وقال أحمد بن حنبل: حدثنا حماد بن خالد الخياط: أن سعيد بن المسيب توفي
~~سنة خمس وتسعين، والأول أصح.
# وأما ما قال المدائني، وغيره من أنه توفي سنة خمس ومائة، فغلط. وتبعه
~~عليه بعضهم، وهي رواية عن ابن معين. ومال إليه: أبو عبد الله الحاكم, والله
~~أعلم.
# آخر الترجمة، والحمد الله.
# PageV05P139
### $ 457- عبد الملك بن مروان 1:
# ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية، الخليفة، الفقيه، أبو الوليد الأموي.
~~ولد: سنة ست
# وعشرين.
# سمع عثمان، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وأم سلمة، ومعاوية، وابن عمر، وبريرة،
~~وغيرهم.
# ذكرته لغزارة علمه.
# حدث عنه: عروة، وخالد بن معدان، ورجاء بن حيوة، وإسماعيل بن عبيد الله،
~~والزهري، وربيعة بن يزيد، ويونس بن ميسرة, وآخرون.
# تملك بعد أبيه الشام ومصر، ثم حارب ابن الزبير الخليفة، وقتل أخاه مصعبا
~~في وقعة مسكن، واستولى على العراق وجهز ms1844 الحجاج لحرب بن الزبير، فقتل ابن
~~الزبير سنة اثنتين وسبعين، واستوسقت الممالك لعبد الملك.
# قال ابن سعد: كان قبل الخلافة عابدا ناسكا بالمدينة. شهد مقتل عثمان وهو
~~ابن عشر، واستعمله معاوية على المدينة -كذا قال- وإنما استعمل أباه.
# وكان أبيض، طويلا، مقرون الحاجبين، أعين, مشرف الأنف، رقيق الوجه، ليس
~~بالبادن, أبيض الرأس واللحية.
# عبد الله بن العلاء بن زبر: عن يونس بن ميسرة، عن عبد الملك، أنه قال على
~~المنبر: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من
~~مسلم لا يغزو، أو يجهز غازيا أو يخلفه بخير إلا أصابه الله بقارعة قبل
~~الموت" 2.
# قال عبادة بن نسي: قال ابن عمر: إن لمروان ابنا فقيها، فسلوه.
# وقيل: إن أبا هريرة نظر إلى عبد الملك وهو غلام فقال هذا يملك العرب.
# جرير بن حازم، عن نافع قال: لقد رأيت المدينة وما بها شاب أشد تشميرا ولا
~~أفقه ولا أنسك ولا أقرأ لكتاب الله من عبد الملك.
# وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب، وعبد الملك، وعروة،
~~وقبيصة بن ذؤيب.
# وعن ابن عمر: ولد الناس أبناء وولد مروان أبا.
# وعن يحيى بن سعيد الأنصاري: أول من صلى بين الظهر والعصر عبد الملك بن
~~مروان، وفتيان معه كانوا يصلون إلى العصر. PageV05P140
# إسماعيل بن أبي خالد, عن الشعبي, قال: ما جالست أحدا إلا وجدت لي عليه
~~الفضل إلا عبد الملك وقيل: إنه تأوه من تنفيذ يزيد جيشه إلى حرب ابن الزبير
~~فلما ولي الأمر جهز إليه الحجاج الفاسق.
# قال ابن عائشة أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف بين يديه, فأطبقه, وقال:
~~هذا آخر العهد بك.
# قلت: اللهم لا تمكر بنا.
# قال الأصمعي: قيل لعبد الملك: عجل بك الشيب. قال: وكيف لا وأنا أعرض عقلي
~~على الناس في كل جمعة.
# قال مالك: أول من ضرب الدنانير عبد الملك, وكتب عليها القرآن.
# وقال يوسف بن الماجشون: كان عبد الملك إذا جلس للحكم, قيم على رأسه
~~بالسيوف.
# وعن يحيى بن يحيى الغساني, قال: ms1845 كان عبد الملك كثيرا ما يجلس إلى أم
~~الدرداء في مؤخر مسجد دمشق. فقالت: بلغني أنك شربت الطلاء1 بعد النسك
~~والعبادة! فقال: إي والله والدماء.
# وقيل: كان أبخر.
# قال الشعبي: خطب عبد الملك فقال: اللهم إن ذنوبي عظام, وهي صغار في جنب
~~عفوك يا كريم فاغفرها لي.
# قلت: كان من رجال الدهر ودهاة الرجال وكان الحجاج من ذنوبه.
# توفي في شوال سنة ست وثمانين, عن نيف وستين سنة. PageV05P141
### $ 458- عبد العزيز بن مروان 1: "د"
# ابن الحكم, أمير مصر، أبو الأصبغ المدني ولي العهد بعد عبد الملك, عقد له
~~بذلك أبوه, واستقل بملك مصر عشرين سنة وزيادة.
# يروي عن أبيه، وأبي هريرة وعقبة بن عامر وابن الزبير. وله بدمشق دار إلى
~~جانب الجامع، هي السميساطية.
# روى عنه: ابنه؛ عمر بن عبد العزيز، والزهري، وكثير بن مرة، وعلي بن رباح،
~~وابن أبي ملكية، وبحير بن ذاخر.
# وثقه ابن سعد، والنسائي. وله في "سنن أبي داود" حديث.
# قال سويد بن قيس: بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر،
~~فجئته بها ففرقها.
# قال ابن أبي مليكة: شهدت عبد العزيز عند الموت يقول: يا ليتني لم أكن
~~شيئا، يا ليتني كهذا الماء الجاري. وقيل: قال: هاتوا كفني، أف لك، ما أقصر
~~طويلك وأقل كثيرك.
# وعن حماد بن موسى، قال: لما احتضر عبد العزيز، أتاه البشير يبشره بماله
~~الواصل في العام، فقال: مالك؟ قال: هذه ثلاث مائة مدي من ذهب. قال: مالي
~~وله لوددت، أنه كان بعرا حائلا بنجد.
# قلت: هذا قول كل ملك كثير الأموال، فهلا يبادر ببذله.
# قال ابن سعد، وسعيد بن عفير، والزيادي، وغيرهم: مات سنة خمس ثمانين. وقال
~~ابن يونس: قال الليث: مات في جمادى الآخرة، سنة ست وثمانين.
# قلت: الأول أصح، وقد كان مات قبله ابنه أصبغ بستة عشر يوما، فحزن عليه
~~ومرض ومات بحلوان؛ مدينة صغيرة أنشأها على بريد فوق مصر وعاش أخوه عبد
~~الملك بعده فلما جاءه نعيه عقد بولاية العهد لابنيه: الوليد ثم سليمان.
~~PageV05P142
### $ 459- روح بن ms1846 زنباع 1:
# ابن روح بن سلامة، الأمير الشريف, أبو زرعة الجذامي، الفلسطيني، سيد
~~قومه. وكان شبه الوزير للخليفة عبد الملك.
# روى عن: أبيه -وله صحبة- وعن تميم الداري، وعبادة بن الصامت.
# وعنه: ابنه؛ روح بن روح، وشرحبيل بن مسلم، وعبادة بن نسي، وآخرون.
# وله دار بدمشق في البزوريين2 ولي جند فلسطين ليزيد. وكان يوم مرج راهط3
~~مع مروان. وقد وهم مسلم, وقال: له صحبة، وإنما الصحبة لأبيه.
# روى ضمرة، عن شيخ له، قال: كان روح بن زنباع إذا خرج من الحمام، أعتق
~~رقبة. قال ابن زبر: توفي سنة أربع وثمانين.
# قلت: هو صدوق، وما وقع له شيء في الكتب الستة وحديثه قليل. PageV05P142
### $ 460- ابن أم برثن 1: "م، د"
# الأمير عبد الرحمن بن آدم البصري، صاحب السقاية، هو عبد الرحمن ابن أم
~~برثن. لعله ابن ملاعنة. وآدم هنا، هو أبونا -عليه السلام- وقيل: عبد الرحمن
~~بن برثم، وابن برثن وقيل: عبد الرحمن مولى أم برثن من جلة التابعين.
# روى عن: أبي هريرة، وجابر، وعبد الله بن عمرو.
# وعنه: أبو العالية الرياحي -وهو من طبقته- وقتادة، وسليمان التيمي، وعوف
~~الأعرابي.
# قال المدائني: استعمل عبيد الله بن زياد ابن أم برثن، ثم غضب عليه، وغرمه
~~مائة ألف، فخرج إلى يزيد. قال: فنزلت على مرحلة من دمشق، وضرب لي خباء
~~وحجرة، فإذا كلب دخل في عنقه طوق من ذهب فأخذته وطلع فارس فهبته، وأنزلته
~~فلم ألبث أن توافت الخيل، فإذا هو يزيد بن معاوية. فقال لي بعدما صلى: من
~~أنت؟ فأخبرته، فقال: إن شئت كتبت لك هنا، وإن شئت دخلت. قلت: بل تكتب لي من
~~مكاني. قال: وأمر بأن ترد علي المائة ألف, فرجعت. قال: وأعتق هناك ثلاثين
~~مملوكا وكان يتأله.
# وقال المدائني: رمى عبدا له بفسود, فأخطأه، وأصاب ولده فنتر دماغه. فخاف
~~الغلام، فقال: اذهب فأنت حر، فلو قتلتك لكنت هلكت، لأني كنت متعمدا وأصبت
# ابني خطأ. ثم عمي عبد الرحمن بعد، ومرض وقيل: كانت أمه تعمل الطيب،
~~وتخالط نساء ابن زياد، فالتقطت هذا وربته.
# مات في خلافة ms1847 عبد الملك بن مروان. وهو ثقة. PageV05P143
### $ 461- أبو رجاء العطاردي 1: "ع"
# الإمام الكبير، شيخ الإسلام، عمران بن ملحان التميمي، البصري. من كبار
~~المخضرمين، أدرك الجاهلية وأسلم بعد فتح مكة ولم ير النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أورده: أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستيعاب" وقيل: إنه رأى أبا
~~بكر الصديق.
# حدث عن: عمر، وعلي، وعمران بن حصين، وعبد الله بن عباس، وسمرة بن جندب،
~~وأبي موسى الأشعري، وتلقن عليه القرآن، ثم عرضه على ابن عباس، وهو أسن من
~~ابن عباس.
# وكان خيرا، تلاء لكتاب الله.
# قرأ عليه: أبو الأشهب العطاردي, وغيره.
# وحدث عنه: أيوب، وابن عون، وعوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، وسلم بن
~~زرير، وصخر بن جويرية، ومهدي بن ميمون، وخلق كثير.
# قال جرير بن حازم: سمعته يقول: هربنا من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت
~~له: ما طعم الدم؟ قال: حلو.
# قال الأصمعي: حدثنا أبو عمرو بن العلاء: قلت لأبي رجاء: ما تذكر؟ قال:
~~أذكر قتل بسطام، ثم أنشد:
# وخر على الألاءة لم يوسد
# وكأن جبينه سيف صقيل
# ثم قال الأصمعي: قتل بسطام قبل الإسلام بقليل.
# أبو سلمة المنقري: حدثنا أبو الحارث الكرماني [وكان] ثقة قال: سمعت أبا
~~رجاء. PageV05P144
# يقول: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاب أمرد، ولم أر ناسا كانوا
~~أضل من العرب، كانوا يجيئون بالشاة البيضاء، فيعبدونها فيختلسها الذئب,
~~فيأخذون أخرى مكانها يعبدونها، وإذا رأوا صخرة حسنة، جاؤوا بها وصلوا إليها
~~فإذا رأوا أحسن منها رموها. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى
~~الإبل على أهلي. فلما سمعنا بخروجه لحقنا بمسيلمة.
# وقيل: إن اسم أبي رجاء العطاردي عمران بن تيم، وبنو عطارد: بطن من تميم،
~~وكان أبو رجاء -فيما قيل- يخضب رأسه دون لحيته.
# قال ابن الأعرابي: كان أبو رجاء عابدا، كثير الصلاة وتلاوة القرآن، كان
~~يقول: ما آسى على شيء من الدنياإلا أن أعفر في التراب وجهي كل يوم خمس
~~مرات.
# قال ابن عبد البر: كان رجلا فيه غفلة، وله عبادة عمر عمرا ms1848 طويلا أزيد من
~~مائة وعشرين سنة.
# ذكر الهيثم بن عدي، عن أبي بكر بن عياش، قال: اجتمع في جنازة أبي رجاء
~~الحسن البصري، والفرزدق فقال: الفرزدق: يا أبا سعيد، يقول الناس: اجتمع في
~~هذه الجنازة خير الناس وشرهم فقال الحسن: لست بخير الناس، ولست بشرهم، لكن
~~ما أعددت لهذا اليوم يا أبا فراس؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد
~~رسول الله وعبده ورسوله. ثم انصرف، وقال:
# ألم تر أن الناس مات كبيرهم ... وقد كان قبل البعث بعث محمد
# ولم يغن عنه عيش سبعين حجة ... وستين لما بات غير موسد
# إلى حفرة غبراء يكره وردها ... سوى أنها مثوى وضيع وسيد
# ولو كان طول العمر يخلد واحدا ... ويدفع عنه عيب عمر عمرد
# لكان الذي راحوا به يحملونه ... مقيما ولكن ليس حي بمخلد
# نروح ونغدو والحتوف أمامنا ... يضعن بنا حتف الردى كل مرصد
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب, حدثنا أبو
~~العباس السراج، حدثنا المفضل بن غسان، حدثنا وهب بن جرير عن أبيه سمعت أبا
~~رجاء يقول: بلغنا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ونحن على ماء لنا، يقال له:
~~سند فانطلقنا نحو الشجرة هاربين بعيالنا فبينا أنا أسوق القوم، إذ وجدت
~~كراع ظبي فأخذته فأتيت المرأة فقلت: هل عندك شعير؟ فقالت قد كان في
# PageV05P145
# وعاء لنا عام أول شيء من الشعير، فما أدري بقي منه شيء أم لا. فأخذته،
~~فنفضته، فاستخرجت منه ملء كف من شعير، ورضخته بين حجرين، وألقيته والكراع
~~في برمة لنا، ثم قمت إلى بعير ففصدته إناء من دم، وأوقدت تحته ثم أخذ
~~عوادا، فلبكته به لبكا شديدا حتى أنضجته، ثم أكلنا. فقال له رجل: وكيف طعم
~~الدم؟ قال: حلو.
# محرز بن عون: حدثنا يوسف بن عطية، عن أبيه: دخلت على أبي رجاء، فقال: بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكان لنا صنم مدور، فحملناه على قتب، وتحولنا،
~~ففقدنا ms1849 الحجر، انسل فوقع في رمل فرجعنا في طلبه فإذا هو في رمل قد غب فيه
~~فاستخرجته، فكان ذلك أول إسلامي. فقلت: إن إلها لم يمتنع من تراب يغيب فيه
~~لإله سوء، وإن العنز لتمنع حياها بذنبها. فكان ذلك أول إسلامي. فرجعت إلى
~~المدينة، وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال عمارة المعولي: سمعت أبا رجاء يقول: كنا نعمد إلى الرمل، فنجمعه،
~~ونحلب عليه, فنعبده وكنا نعمد إلى الحجر الأبيض، فنعبده.
# قال أبو الأشهب: كان أبو رجاء العطاردي يختم بنا في قيام لكل عشرة أيام.
# قال ابن عبد البر، وغيره: مات أبو رجاء سنة خمس ومائة، وله أزيد من مائة
~~وعشرين سنة وقال غير واحد من المؤرخين: مات سنة سبع ومائة. وقيل: سنة
~~وثمان.
# PageV05P146
### $ 462- الأسود بن هلال 1: "خ، م، د، س"
# أبو سلام المحاربي الكوفي، من كبراء التابعين، أدرك أيام الجاهلية.
# وقد حدث عن: عمر، ومعاذ، وابن مسعود، وأبي هريرة، وما هو بالمكثر.
# حدث عنه: أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حصين عثمان بن
~~عاصم، وجماعة.
# وثقه يحيى بن معين.
# توفي سنة أربع وثمانين. PageV05P146
### $ 463- الربيع بن خثيم 1: "خ، م"
# ابن عائذ، الإمام، القدوة، العابد، أبو يزيد الثوري، الكوفي، أحد
~~الأعلام. أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه.
# وروى عن: عبد الله بن مسعود، وأبي أيوب الأنصاري، وعمرو بن ميمون. وهو
~~قليل الرواية إلا أنه كبير الشأن.
# حدث عنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف، ومنذر الثوري، وهبيرة
~~بن خزيمة، وآخرون.
# وكان يعد من عقلاء الرجال.
# روي عن: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، قال: كان الربيع بن خثيم إذا
~~دخل على ابن مسعود لم يكن له إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه فقال له
~~ابن مسعود: يا أبا يزيد لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك، وما
~~رأيتك إلا ذكرت المخبتين.
# فهذه منقبة عظيمة للربيع، أخبرني بها إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل،
~~أنبأنا أبو المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي المقرئ، أنبأنا ms1850 أبو نعيم، حدثنا
~~الطبراني، حدثنا عبدان بن أحمد، أزهر بن مروان، حدثنا عبد الواحد بن زياد،
~~حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم، حدثنا أبو عبيدة.
# أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري، قال: كان الربيع إذا أتاه
~~الرجل يسأله، قال: اتق الله فيما علمت وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه،
~~لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ، وما خيركم اليوم بخير, ولكنه
~~خير من آخر شر منه، وما تتبعون الخير حق اتباعه وما تفرون من الشر حق
~~فراره، ولا كل ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم أدركتم, ولا كل ما
~~تقرؤون تدرون ما هو ثم يقول: السرائر السرائر اللاتي يخفين من الناس وهن
~~-والله- بواد التمسوا دواءهن، وما دواؤهن إلا أن يتوب، ثم لا يعود.
# روى منصور، عن إبراهيم، قال: قال فلان: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم بكلام
~~منذ عشرين سنة، إلا بكلمة تصعد. وعن بعضهم، قال: صحبت الربيع عشرين عاما ما
~~سمعت منه كلمة تعاب. PageV05P147
# وروى الثوري، عن رجل، عن أبيه، قال: جالست الربيع بن خثيم سنين، فما
~~سألني عن شيء مما فيه الناس، إلا أنه قال لي مرة: أمك حية؟.
# وروى الثوري، عن أبيه، قال: كان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحتم؟
~~قال: ضعفاء مذنبين، نأكل أرزاقنا، وننتظر آجالنا.
# وعنه، قال: كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل.
# وروى الأعمش، عن منذر الثوري: أن الربيع أخذ يطعم مصابا خبيصا، فقيل له:
~~ما يدريه ما أكل؟ قال: لكن الله يدري.
# الثوري، عن سرية للربيع: أنه كان يدخل عليه الداخل، وفي حجره المصحف،
~~فيغطيه.
# وعن ابنة للربيع قالت: كنت أقول: يا أبتاه، ألا تنام؟! فيقول: كيف ينام
~~من يخاف البيات.
# الثوري، عن أبي حيان، عن أبيه، قال: كان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة
~~وبه الفالج. فقيل له: قد رخص لك. قال: إني أسمع "حي على الصلاة"، فإن
~~استطعتم أن تأتوها ولو حبوا وقيل: إنه قال: ما يسرني ms1851 أن هذا الذي بي بأعتى
~~الديلم على الله.
# قال سفيان الثوري: وقيل له لو تداويت. قال: ذكرت عادا وثمودا وأصحاب
~~الرس، وقرونا بين ذلك كثيرا، كانت فيهم أوجاع، وكانت لهم أطباء، فما بقي
~~المداوي ولا المداوى إلا وقد فني.
# قال الشعبي: ما جلس ربيع في مجلس منذ اترز بإزار، يقول: أخاف أن أرى أمرا
~~أخاف أن لا أرد السلام أخاف أن لا أغمض بصري.
# قال نسير بن ذعلوق: ما تطوع الربيع بن خثيم في مسجد الحي إلا مرة.
# قال الشعبي: حدثنا الربيع وكان من معادن الصدق.
# وعن منذر: أن الربيع كان إذا أخذ عطاءه، فرقه، وترك قدر ما يكفيه.
# وعن ياسين الزيات، قال: جاء ابن الكواء إلى الربيع بن خثيم، فقال: دلني
~~على من هو خير منك قال: نعم، من كان منطقه ذكرا، وصمته تفكرا، ومسيره
~~تدبرا، فهو خير مني.
# وعن الشعبي، قال: كان الربيع أورع أصحاب عبد الله.
# PageV05P148
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير في كتابه، عن أحمد بن محمد التيمي، أنبأنا أبو
~~علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الحافظ, حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا محمد بن
~~غالب، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع
~~بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من
~~الأنصار، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~"أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث القرآن "؟ فأشفقنا أن يأمرنا بأمر نعجز عنه
~~قال فسكتنا قالها ثلاث مرات: "أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن؟ فإنه من
~~قرأ: الله الواحد الصمد فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن" 1.
# ورواه الشعبي، عن الربيع بن خثيم. قد تجمع في إسناده خمسة تابعيون.
~~أخرجه: الترمذي، والنسائي، من طريق زائدة، وحسنه: الترمذي، وقد رواه: غندر،
~~عن شعبة، عن منصور، عن هلال، عن ربيع، فقال: عن عمرو، عن امرأة من الأنصار،
~~فحذف منه: ابن أبي ليلى ورواه جرير عن منصور فحذف منه: ابن أبي ليلى
~~والمرأة.
# قال سفيان الثوري، ms1852 عن العلاء بن المسيب، عن أبي يعلى الثوري، قال: كان في
~~بني ثور ثلاثون رجلا، ما منهم رجل دون الربيع بن خثيم.
# قال ابن عيينة: سمعت مالكا يقول: قال الشعبي: ما رأيت قوما قط أكثر علما،
~~ولا أعظم حلما، ولا أكف عن الدنيا من أصحاب عبد الله، ولولا ما سبقهم به
~~الصحابة، ما قدمنا عليهم أحدا.
# حماد بن يزيد: عمن ذكره، عن ابن سيرين، قال: ما رأيت قوما سود الرؤوس
~~أفقه من أهل الكوفة من قوم فيهم جرة2.
# قيل: توفي الربيع بن خثيم سنة خمس وستين. PageV05P149
### $ 464- عبد الرحمن بن أبي ليلى 1: "ع"
# الإمام، العلامة، الحافظ، أبو عيسى الأنصاري، الكوفي، الفقيه. ويقال: أبو
~~محمد، من أبناء الأنصار. ولد في خلافة الصديق، أو قبل ذلك.
# وحدث عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، وبلال، وأبي بن كعب، وصهيب،
~~وقيس بن سعد، والمقداد، وأبي أيوب، ووالده، ومعاذ بن جبل، وما إخاله لقيه،
~~مع كون ذلك في "السنن الأربعة" وقيل: بل ولد في وسط خلافة عمر، ورآه يتوضأ،
~~ويمسح على الخفين.
# حدث عنه: عمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك
~~بن عمير، والأعمش، وطائف سواهم.
# وقيل: إنه قرأ القرآن على علي.
# قال محمد بن سيرين، جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأصحابه يعظمونه،
~~كأنه أمير.
# وقال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال لرجل:
~~اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون نزلت هذه الآية في كذا وهذه الآية في
~~كذا.
# وروى عطاء بن السائب، عن ابن أبي ليلى، قال: أدركت عشرين ومئة من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار، إذا سئل أحدهم عن شيء، ود أن
~~أخاه كفاه.
# وعن عبد الله بن الحارث: أنه اجتمع بابن أبي ليلى، فقال: ما شعرت أن
~~النساء ولدن مثل هذا.
# شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال: صحبت عليا رضي الله عنه في
~~الحضر والسفر، وأكثر ما يتحدثون عنه باطل.
# قال ms1853 الأعمش: رأيت ابن أبي ليلى، وقد ضربه الحجاج، وكأن ظهره مسح، وهو
~~متكئ على ابنه، وهم يقولون: العن الكذابين، فيقول: لعن الله الكذابين يقول:
~~الله الله علي PageV05P150
# بن أبي طالب، عبد الله بن الزبير، المختار بن أبي عبيد قال: وأهل الشام
~~كأنهم حمير لا يدرون ما يقصد، وهو يخرجهم من اللعن.
# قلت: ثم كان عبد الرحمن من كبار من خرج مع عبد الرحمن الله بن الأشعث من
~~العلماء والصلحاء، وكان له وفادة على معاوية. ذكرها: ولده القاضي محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# أخبرنا إسحاق الصفار، حدثنا ابن خليل، حدثنا اللبان، حدثنا أبو علي،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا
~~عبد الله بن عمر، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان عن الأعمش، قال: كان
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي فإذا دخل الداخل نام على فراشه.
# وبه، قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، حدثنا يزيد بن مهران حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، قال:
~~رأيت عبد الرحمن محلوقا على المصطبة، وهم يقولون له: العن الكاذبين. وكان
~~رجلا ضخما، به ربو، فقال: اللهم العن الكاذبين، آه- ثم يسكت- علي، وعبد
~~الله بن الزبير، والمختار.
# اسم والده أبي ليلى: يسار. وقيل: بلال. وقيل: داود بن أبي أحيحة ابن
~~الجلاح بن الحريش بن جحجبى بن كلفة.
# ابن عيينة: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: كان لعبد الرحمن ابن أبي
~~ليلى بيت فيه مصاحف، يجتمع إليه فيه القراء، فلما تفرقوا إلا عن طعام.
~~فأتيته ومعي تبر، فقال: أتحلي به سيفا؟ قلت: لا. قال: فتحلي به مصحفا؟ قلت:
~~لا. قال: فلعلك تجعلها أخراصا, فإنها تكره.
# قال ثابت: كان ابن أبي ليلى إذا صلى الصبح، نشر المصحف وقرأ حتى تطلع
~~الشمس.
# شريك، عن مغيرة، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كان رجل من
~~بني إسرائيل يعمل بمسحاة له، فأصاب أباه فشجه فقال: لا يصحبني ms1854 من فعل بأبي
~~ما فعل فقطع يده، فبلغ ذلك بني إسرائيل ثم إن ابنة الملك أرادت أن تصلي في
~~بيت المقدس، فقال من نبعث بها؟ قالوا: فلان. فبعث إليه، فقال: أعفني. قال:
~~لا. قال: فأجلني إذا أياما. قال: فذهب فقطع
# مذاكيره في حق، ثم جاء به خاتمه عليه، فقال: هذه وديعتي عندك، فاحفظها.
~~قال: ونزلها الملك منزلا منزلا انزل يوم كذا وكذا وكذا وكذا ويوم كذا وكذا
# PageV05P151
# كذا وكذا، فوقت له وقتا. فلما سار، جعلت ابنة الملك لا ترتقع به1، فتنزل
~~حيث شاءت، وترتحل متى شاءت، وجعل إنما هو يحرسها، وينام عندها. فلما قدم
~~عليه، قالوا له: إنما كان ينام عندها فقال له الملك: خالفت، وأراد قتله
~~فقال: اردد علي وديعتي. فلما ردها، فتح الحق, وتكشف عن مثل الراحة ففشا ذلك
~~في بني إسرائيل. قال: فمات قاض لهم، فقالوا: من نجعل مكانه؟ قالوا: فلان.
~~فأبى، فلم يزالوا به حتى قال: دعوني حتى أنظر في أمري فكحل عينيه بشيء حتى
~~ذهب بصره. قال: ثم جلس على القضاء فقام ليلة فدعا الله فقال: اللهم إن كان
~~هذا الذي صنعت لك رضى، فاردد علي خلقي أصح ما كان فأصبح، وقد رد الله عليه
~~بصره ومقلتيه أحسن ما كانتا، ويده ومذاكيره.
# أنبأنا بها: أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد، يعني: العسال في كتابه -حدثنا موسى بن
~~إسحاق حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا شريك فذكرها.
# وبه إلى أبي نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا
~~أبو غسان، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن عبد الرحمن، بن أبي ليلى، قال:
~~كنت جالسا عند عمر، فأتاه راكب فزعم أنه رأى الهلال هلال شوال, فقال: أيها
~~الناس أفطروا ثم قام إلى عس2 من ماء فتوضأ ومسح على موقين له ثم صلى المغرب
~~فقال له الراكب: ما جئتك إلا لأسألك عن هذا أشيئا رأيت غيرك يفعله؟ قال:
~~نعم رأيت خيرا مني وخير الأمة رسول ms1855 الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك.
# تفرد به إسرائيل.
# روي عن أبي حصين: أن الحجاج استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على القضاء،
~~ثم عزله،
# ثم ضربه ليسب أبا تراب رضي الله عنه وكان قد شهد النهروان مع علي.
# وقال شعبة بن الحجاج: قدم عبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أبي ليلى،
~~فاقتحم بهما فرسهما، الفرات فذهبا- يعني: غرقا.
# وأما نعيم الملائي، فقال: قتل ابن أبي ليلى بوقعة الجماجم، يعني: سنة
~~اثنتين وثمانين. وقيل: سنة ثلاث. PageV05P152
### $ 465- أبو عبد الرحمن السلمي 1: "ع"
# مقرئ الكوفة، الإمام، العلم، عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي. من أولاد
~~الصحابة، مولده في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
# قرأ القرآن، وجوده, ومهر فيه، وعرض على عثمان -فيما بلغنا- وعلى علي،
~~وابن مسعود.
# وحدث عن: عمر، وعثمان، وطائفة.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن عثمان، وعلي، وزيد، وأبي، وابن
~~مسعود.
# أخذ عنه القرآن: عاصم بن أبي النجود، ويحيى بن وثاب، وعطاء بن السائب،
~~وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن، بن أبي ليلى، ومحمد بن أبي أيوب،
~~والشعبي، وإسماعيل، بن أبي خالد، وعرض عليه الحسن، والحسين رضي الله عنهما.
# وحدث عنه: عاصم، وأبو إسحاق، وعلقمة بن مرثد، وعطاء بن السائب، وعدد
~~كثير.
# روى حسين الجعفي، عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد: أن أبا عبد الرحمن
~~السلمي تعلم القرآن من عثمان وعرض على علي.
# محمد ليس بحجة.
# قال أبو إسحاق: كان أبو عبد الرحمن السلمي يقرئ الناس في المسجد الأعظم
~~أربعين سنة.
# وقال سعد بن عبيدة: أقرأ أبو عبد الرحمن في خلافة عثمان، وإلى أن توفي في
~~زمن الحجاج.
# قال شعبة: لم يسمع من عثمان كذا قال شعبة، ولم يتابع.
# وروى أبان العطار، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي عبد الرحمن، قال: أخذت
~~القراءة عن علي. PageV05P153
# وروى منصور، عن تميم بن سلمة: أن أبا عبد الرحمن كان إمام المسجد، وكان
~~يحمل في اليوم المطير.
# حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب أن أبا ms1856 عبد الرحمن قال: أخذنا القرآن عن
~~قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الآخر
~~حتى يعلموا ما فيهن، فكنا نتعلم القرآن والعمل به، وسيرث القرآن بعدنا قوم
~~يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم.
# عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، عن أبيه عن أبي عبد الرحمن السلمي: أنه
~~جاء وفي الدار جلال وجزر فقالوا: بعث بها عمر بن حريث؛ لأنك علمت ابنه
~~القرآن. فقال: رد إنا لا نأخذ على كتاب الله أجرا.
# وروى أبو إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الرحمن، قال: والدي علمني القرآن،
~~وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غزا معه.
# وروى سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان بن عفان: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" 1.
# قال أبو عبد الرحمن: فذلك الذي أقعدني هذا المقعد.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: كان أبو عبد الرحمن السلمي يعلمنا القرآن خمس
~~آيات خمس آيات.
# قال أبو حصين عثمان بن عاصم: كنا نذهب بأبي عبد الرحمن من مجلسه، وكان
~~أعمى.
# أبو بكر بن عياش: عن عاصم، عن أبي عبد الرحمن: أنه قرأ على علي.
# وعن أبي عبد الرحمن، قال: خرج علينا علي رضي الله عنه وأنا أقرئ.
# وروى أبو جناب الكلبي، قال: حدثنا أبو عون الثقفي، قال: كنت أقرأ على أبي
~~عبد الرحمن، وكان الحسن بن علي -رضي الله عنهما يقرأ عليه. PageV05P154
# قال عبد الواحد بن أبي هاشم: حدثنا محمد بن عبيد الله المقرئ، حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن حدثنا أبي, حدثنا حفص أبو عمر، عن عاصم بن بهدلة، وعطاء
~~بن السائب، ومحمد بن أبي أيوب، وعبد الله بن عيسى: أنهم قرؤوا على أبي عبد
~~الرحمن السلمي، وذكروا أنه أخبرهم أنه قرأ على عثمان عامة القرآن، وكان
~~يسأله عن القرآن، فيقول: إنك تشغلني عن أمر الناس، فعليك بزيد بن ثابت،
~~فإنه يجلس للناس، ويتفرغ لهم، ولست أخالفه في شيء من القرآن. وكنت ألقى
~~عليا فأسأله ms1857 فيخبرني ويقول: عليك بزيد. فأقبلت على زيد فقرأت عليه القرآن
~~ثلاث عشرة مرة.
# قلت: ليس إسنادها بالقائم.
# وروى عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: حدثني الذين كانوا
~~يقرئوننا: عثمان، وابن مسعود، وأبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقرئهم العشر ... ، فذكر الحديث.
# أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا يحيى بن السري، حدثنا وكيع عن عطاء ابن السائب،
~~قال: كان رجل يقرأ على أبي عبد الرحمن، فأهدى له قوسا، فردها، وقالإلا كان
~~هذا قبل القراءة.
# كذا عندي: وكيع عن عطاء ولم يلحقه.
# وعن عطاء بن السائب، قال: دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده، فذهب بعضهم
~~يرجيه، فقال: أنا أرجو ربي، وقد صمت له ثمانين رمضانا.
# قلت: ما أعتقد صام ذلك كله وقد كان ثبتا في القراءة، وفي الحديث. حديثه
~~مخرج في الكتب الستة.
# يقال: توفي سنة أربع وسبعين. وقيل: مات في إمرة بشر بن مروان على العراق.
~~وقيل: مات سنة ثلاث وسبعين. وقيل: مات قبل سنة ثمانين. وقيل: مات في أوائل
~~ولاية الحجاج على العراق وغلط ابن قانع حيث قال في وفاته إنها سنة خمس
~~ومائة.
# PageV05P155
### $ 466- أمية بن عبد الله 1: "س، ق"
# ابن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي، الأموي، أحد
~~الأشراف، ولي إمرة خراسان لعبد الملك بن مروان.
# وحدث عن: ابن عمر. روى عنه: عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي،
~~والمهلب الأمير، وأبو إسحاق السبيعي.
# توفي سنة سبع وثمانين. PageV05P155
### $ 467- أبو إدريس الخولاني 1: "ع"
# عائذ الله بن عبد الله، ويقال فيه: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد
~~الله بن عتبة، قاضي دمشق، وعالمها، وواعظها، ولد: عام الفتح.
# وحدث عن: أبي ذر, وأبي الدرداء، وحذيفة، وأبي موسى، وشداد بن أوس، وعبادة
~~بن الصامت، وأبي هريرة، وعوف بن مالك الأشجعي، وعقبة بن عامر الجهني،
~~والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، ومعاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن حوالة،
~~وأبي مسلم الخولاني، وعدة.
# قال أبو عمر بن عبد البر: سماعه ms1858 من معاذ بن جبل صحيح.
# وقال أبو داود: سمع أبو إدريس من أبي الدرداء، وعبادة.
# قلت: حدث عنه: أبو سلام الأسود، ومكحول، وابن شهاب، وعبد الله بن عامر
~~اليحصبي، ويحيى بن يحيى الغساني، وعطاء بن أبي مسلم، وأبو قلابة الجرمي،
~~ومحمد بن يزيد الرحبي، ويونس بن ميسرة بن حلبس، ويزيد بن أبي مريم، وربيعة
~~القصير، وآخرون.
# وليس هو بالمكثر، لكن له جلالة عجيبة، سئل دحيم عنه وعن جبير: أيهما
~~أعلم؟ قال: أبو إدريس هو المقدم، ورفع أيضا من شأن جبير بن نفير لإسناده
~~وأحاديثه.
# قلت: هما كانا مع كثير بن مرة، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الله بن محيريز
~~الجمحي، و
### | أم الدرداء 
# علماء الشام في عصرهم في دولة عبد الملك ابن مروان، وقبل ذلك.
# قال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو إدريس قد سمع من أبي ذر.
# يونس، عن ابن شهاب، حدثني أبو إدريس الخولاني، وكان من فقهاء أهل الشام.
~~PageV05P156
# وروى عبد العزيز بن الوليد بن أبي السائب، عن أبيه، عن مكحول، قال: ما
~~رأيت مثل أبي إدريس الخولاني.
# وكذلك روى: أبو مسهر، عن سعيد، عن مكحول.
# وعن سعيد بن عبد العزيز، أنه قال: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي
~~الدرداء.
# ابن جوصاء الحافظ: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا محمد بن حمير، حدثني سعيد
~~بن عبد العزيز، سمعت مكحولا، يقول: كانت خلقة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يدرسون جميعا فإذا بلغوا سجدة، بعثوا إلى أبي إدريس الخولاني فيقرؤها
~~ثم يسجد فيسجد أهل المدارس.
# محمد بن شعيب بن شابور: أخبرني يزيد بن عبيدة: أنه رأى أبا إدريس في زمن
~~عبد الملك بن مروان، وأن حلق المسجد بدمشق يقرؤون القرآن، يدرسون جميعا
~~وأبو إدريس جالس إلى بعض العمد، فكلما مرت حلقة بآية سجدة، بعثوا إليه يقرأ
~~بها وأنصتوا له سجد بهم جميعا وربما سجد بهم ثنتي عشرة سجدة، حتى إذا فرغوا
~~من قراءتهم، قال أبو إدريس يقص: ثم قال يزيد بن عبيدة: ثم إنه قدم القصص ms1859
~~بعد ذلك.
# الوليد بن مسلم: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، قال: كنا نجلس
~~إلى أبي إدريس الخولاني, فيحدثنا, فحدث يوما عن بعض مغازي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى استوعب الغزاة فقال له رجل من ناحية المجلس: أحضرت هذه
~~الغزوة؟ فقال: لا. فقال الرجل: قد حضرتها مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولأنت أحفظ لها مني.
# أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: أن عبد الملك بن مروان عزل بلالا عن
~~القضاء -يعني: وولى أبا إدريس.
# وروى الوليد بن مسلم، عن ابن جابر: أن عبد الملك عزل أبا إدريس عن القصص،
~~وأقره على القضاء فقال أبو إدريس: عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي.
# قلت: قد كان القاص في الزمن الأول يكون له صورة عظيمة في العلم والعمل.
# قال ابن عيينة: سمعت الزهري يقول: أخبرني أبو إدريس، أنه سمع عبادة بن
~~الصامت:
# PageV05P157
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بايعوني" 1.
# قال ابن عيينة: حفظنا من الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، أخبره، قال:
~~أدركت أبا الدرداء -ووعيت عنه- وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس -ووعيت
~~عنهما- وفاتني معاذ بن جبل.
# قال النسائي، وغير واحد: أبو إدريس ثقة.
# وقال خليفة بن خياط، وابن معين: مات أبو إدريس الخولاني سنة ثمانين.
# قلت: فعلى مولده عام حنين يكون عمره اثنتين وسبعين سنة، رحمه الله.
# ولأبيه صحبة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق: أنبأنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله
~~الدينوري، أنبأنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس
~~مائة، وأنبأنا إسماعيل بن الفراء، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أنبأنا هبة
~~الله بن هلال، قالا: أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن "ح" وأنبانا أبو
~~المعالي، أنبأنا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزق "ح" وأنبأنا أحمد بن
~~الحميد سنة اثنتين وتسعين وست مائة، ومحمد بن بطيخ، وعبد الحميد بن أحمد،
~~وأحمد بن عبد الرحمن، قالوا: أنبأنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، وأنبأنا عبد
~~الخالق بن عبد السلام، وست الأهل ms1860 بنت الناصح، وخديجة بنت الرضى، قالوا:
~~أنبأنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، قالوا: أخبرتنا فخر النساء، شهدة بنت
~~أبي نصر"ح"، وأنبأنا أبو المعالي الزاهد, أنبأنا أبو الحسن، واثلة بن كراز
~~ببغداد, أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد الرحبي، قال هو وشهدة: أنبأنا الحسين
~~بن أحمد، النعالي قالا: أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي إملاء, حدثنا أحمد بن إسماعيل, حدثنا مالك, عن ابن شهاب,
~~عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال "من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر".
# هذا حديث صحيح, عال أخرجاه في "الصحيحين" من طرق عن الزهري. PageV05P158
### $ 468- أم الدرداء 1: "ع"
# السيدة، العالمة، الفقيهة، هجيمة. وقيل: جهيمة، الأوصابية، الحميرية،
~~الدمشقية، وهي أم الدرداء الصغرى.
# روت علما جما عن زوجها؛ أبي الدرداء. وعن: سلمان الفارسي، وكعب بن عاصم
~~الأشعري، وعائشة، وأبي هريرة، وطائفة.
# وعرضت القرآن وهي صغيرة على أبي الدرداء، وطال عمرها، واشتهرت بالعلم
~~والعمل والزهد.
# حدث عنها: جبير بن نفير، وأبو قلابة الجرمي، وسالم بن أبي الجعد، ورجاء
~~بن حيوة، ويونس بن ميسرة، ومكحول، وعطاء الكيخاراني، وإسماعيل، بين عبيد
~~الله بن أبي المهاجر، وزيد بن سالم، وأبو حازم الأعرج، وإبراهيم بن أبي
~~عبلة، وعثمان بن حيان المري.
# قال أبو مسهر الغساني: أم الدرداء هي هجيمة بنت حيي الوصابية2، وأم
~~الدرداء الكبرى هي خيرة بنت أبي حدرد لها صحبة.
# قال محمد بن سليمان بن أبي الدرداء، اسم أم الدرداء الفقيهة التي مات
~~عنها أبو الدرداء، وخطبها معاوية: هجيمة بنت حي الأوصابية.
# وقال ابن جابر، وعثمان بن أبي العاتكة: كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي
~~الدرداء، تختلف معه في برنس، تصلي في صفوف الرجال، وتجلس في حلق القراء،
~~تعلم القرآن، حتى قال لها أبو الدرداء يوما: الحقي بصفوف النساء.
# عبد الله بن صالح: حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية، عن جبير بن
~~نفير، عن أم الدرداء، أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت: إنك خطبتني إلى ms1861
~~أبوي في الدنيا، فأنكحوك، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة قال: فلا تنكحين
~~بعدي فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان فقال: عليك بالصيام.
# ورويت من وجه عن لقمان بن عامر، وزاد: وكان لها جمال وحسن. PageV05P159
# وروى ميمون بن مهران عنها، قالت: قال لي أبو الدرداء: لا تسألي أحدا
~~شيئا. فقلت: إن احتجت؟ قال: تتبعي الحصادين، فانظري ما يسقط منهم، فخذيه،
~~فاخبطيه، ثم اطحنيه، وكليه.
# قال مكحول: كانت أم الدرداء فقيهة.
# وعن عون بن عبد الله، قال: كنا نأتي أم الدرداء، فنذكر الله عندها.
# وقال يونس بن ميسرة: كن النساء يتعبدن مع أم الدرداء، فإذا ضعفن عن
~~القيام تعلقن بالحبال.
# وقال عثمان بن حيان: سمعت أم الدرداء تقول: إن أحدهم يقول: اللهم ارزقني،
~~وقد علم أن الله لا يمطر عليه ذهبا ولا دراهم، وإنما يرزق بعضهم من بعض،
~~فمن أعطي شيئا، فليقبل، فإن كان غنيا، فليضعه في ذي الحاجة وإن كان فقيرا
~~فليستعن به.
# قال إسماعيل بن عبيد الله: كان عبد الملك بن مروان جالسا في صخرة بيت
~~المقدس، وأم الدرداء معه جالسة، حتى إذا نودي للمغرب، قام، وقامت تتوكأ على
~~عبد الملك حتى يدخل بها المسجد، فتجلس مع النساء، ويمضي عبد الملك إلى
~~المقام يصلي بالناس.
# وعن يحيى بن يحيى الغساني، قال: كان عبد الملك بن مروان كثيرا ما يجلس
~~إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق.
# وعن عبد ربه بن سليمان، قال: حجت أم الدرداء في سنة إحدى وثمانين.
# PageV05P160
### $ 469- أبو البختري 2: "ع"
# الطائي، مولاهم، الكوفي، الفقيه، أحد العباد. اسمه: سعيد بن فيروز.
# حدث عن: أبي برزة الأسلمي، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري،
~~وطائفة. وأرسل عن: علي، وابن مسعود.
# وروى عنه: عمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، ويونس بن خباب، ويزيد بن أبي
~~زياد، وحبيب بن أبي ثابت.
# وثقه يحيى بن معين، وكان مقدم الصالحين القراء الذين قاموا على الحجاج في
~~فتنة ابن الأشعث، فقتل أبو البختري في وقعة الجماجم، سنة اثنين وثمانين.
# قال حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت ms1862 أنا، وسعيد بن جبير، وأبو البختري، فكان
~~أبو البختري أعلمنا وأفقهنا. PageV05P160
### $ 470- زاذان 1: "م، 4"
# أبو عمر الكندي، مولاهم، الكوفي، البزاز، الضرير، أحد العلماء الكبار.
~~ولد: في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وشهد خطبة عمر بالجابية.
# روى عن عمر، وعلي، وسلمان، وابن مسعود، وعائشة، وحذيفة، وجرير البجلي،
~~وابن عمر، والبراء بن عازب، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو صالح السمان، وعمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، والمنهال بن
~~عمرو، وعطاء بن السائب، ومحمد بن جحادة، وآخرون.
# وكان ثقة، صادقا، روى جماعة أحاديث.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وروى إبراهيم بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال شعبة: سألت سهل بن كهيل عنه، فقال: أبو البختري أحب إلي منه.
# وقال ابن عدي: أحاديثه لا بأس بها.
# وقال شعبة: قلت للحكم: لم لم تحمل عنه -يعني: زاذان-؟ قال: كان كثير
~~الكلام.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. كذا قال: أبو أحمد.
# وقال ابن عدي: تاب على يد ابن مسعود. وعن أبي هاشم الرماني. قال: قال
~~زاذان: كنت غلاما حسن الصوت، جيد الضرب بالطنبور، فكنت مع صاحب لي، وعندنا
~~نبيذ وأنا أغنيهم, فمر ابن مسعود, فدخل, فضرب الباطية, بددها وكسر الطنبور
~~ثم قال: لو كان ما يسمع من حسن صوتك يا غلام بالقرآن، كنت أنت أنت. ثم مضى,
~~فقلت لأصحابي: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مسعود. فألقى في نفسي التوبة، فسعيت
~~أبكي، وأخذت بثوبه، فأقبل علي، فاعتنقني، وبكى، وقال: مرحبا بمن أحبه الله،
~~اجلس. ثم دخل وأخرج لي تمرا.
# قال زبيد: رأيت زاذان يصلي كأنه جذع.
# روي أن زاذان قال يوما: إني جائع. فسقط عليه رغيف مثل الرحا.
# وقيل: كان إذا باع ثوبا لم يسم فيه.
# مات سنة اثنتين وثمانين. PageV05P161
### $ 471- قبيصة بن ذؤيب 1: "ع"
# الإمام الكبير، الفقيه، أبو سعيد الخزاعي، المدني، ثم الدمشقي، الوزير.
~~مولده: عام الفتح سنة ثمان ومات أبوه ذؤيب بن حلحلة صاحب بدن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في آخر أيام النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بقبيصة بعد موت ms1863
~~أبيه -فيما قيل- فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ولم يع هو ذلك.
# وروى عن أبي بكر -إن صح- وعن: عمر، وأبي الدرداء، وبلال، وعبد الرحمن بن
~~عوف، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وعدة.
# حدث عنه: ابنه، إسحاق، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وأبو الشعثاء جابر بن زيد،
~~وأبو
# قلابة, والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله، وهارون بن رئاب، وآخرون.
# وكان على الختم والبريد للخليفة عبد الملك، وقد أصيبت عينه يوم الحرة،
~~وله دار معتبرة بباب البريد.
# وقد كناه محمد بن سعد أبا إسحاق، وقال: شهد أبوه الفتح، وكان ينزل بقديد,
~~وكان يقرأ الكتب إذا وردت على الخليفة. قال: وكان ثقة, مأمونا، كثير
~~الحديث. توفي: سنة ست، أو سبع وثمانين.
# قال البخاري: سمع قبيصة: أبا الدرداء، وزيد بن ثابت.
# قال أبو الزناد: كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك: هو,
~~وسعيد بن المسيب، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن الزبير.
# قال محمد مجالد بن راشد المكحولي: حدثنا حفص بن عمر بن نبيه الخزاعي، عن
~~أبيه: أن قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب. قلت: يعني في مبدأ أمره.
# وعن مجالد بن سعيد، قال: كان قبيصة كاتب عبد الملك بن مروان.
# وعن مكحول، قال: ما رأيت أحدا أعلم من قبيصة.
# وعن الشعبي، قال: كان قبيصة أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت.
# ابن لهيعة، عن ابن شهاب، قال: كان قبيصة بن ذؤيب من علماء هذه الأمة.
# قال علي بن المديني، وجماعة: توفي سنة ست وثمانين. وقيل: سنة سبع وقيل
~~سنة ثمان وثمانين. PageV05P162
### $ 472- همام بن الحارث 1: "ع"
# النخعي الكوفي الفقيه.
# حدث عن: عمر، وعمار بن ياسر، والمقداد بن الأسود، وحذيفة بن اليمان،
~~وجماعة.
# وعنه: إبراهيم النخعي وسليمان بن يسار، ووبرة بن عبد الرحمن. وثقه يحيى
~~بن معين.
# قال ابن سعد: توفي زمن الحجاج.
# قال ابن الجوزي: كان الناس يتعلمون من هديه وسمته، وكان طويل السهر، رحمه
~~الله.
# حصين، عن إبراهيم: أن همام بن الحارث كان يدعو: اللهم اشفني من النوم
~~باليسير، وارزقني سهرا في طاعتك. ms1864 قال: فكان لا ينام إلا هنيهة, وهو قاعد.
~~PageV05P163
### $ 473- مرثد بن عبد الله 1: "ع"
# الإمام، أبو الخير اليزني، المصري، عالم الديار المصرية، ومفتيها. ويزن:
~~بطن من حمير.
# حدث عن: أبي أيوب الأنصاري، وزيد بن ثابت، وأبي بصرة الغفاري، وعقبة بن
~~عامر، وعمرو بن العاص، وابنه عبد الله بن عمرو، وجماعة. ولزم عقبة مدة,
~~وتفقه به.
# حدث عنه: جعفر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن شماسة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر، وعياش بن عباس القتباني، وجماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز بن
~~مروان يعني: متولي مصر -يحضره مجلسه للفتيا. قال: وقال ابن عون: توفي أبو
~~الخير سنة تسعين. PageV05P164
### $ 474- بلال بن أبي الدرداء 1: "د"
# الأنصاري، حدث عن: أبيه, وأم الدرداء.
# روى عنه: خالد بن محمد الثقفي، وحميد بن مسلم، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وحريز بن عثمان، وأبو بكر بن أبي مريم.
# قال أبو مسهر: كان أسن من أم الدرداء الصغرى.
# قال البخاري: بلال أمير الشام.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: ولي القضاء بعد النعمان بن بشير، فلما استخلف
~~عبد الملك عزله بأبي إدريس الخولاني.
# وقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث وتسعين. PageV05P164
### $ 475- صفوان بن محرز 1: "خ، م"
# المازني البصري، العابد، أحد الأعلام.
# حدث عن: أبي موسى الأشعري، وعمران بن حصين، وحكيم بن حزام، وابن عمر.
# روى عنه: جامع بن شداد، وبكر المزني، وقتادة، وثابت، ومحمد بن واسع،
~~وعاصم الأحول، وعلي بن زيد بن جدعان، وآخرون.
# قال ابن سعد: ثقة، له فضل وورع.
# وقال غيره: كان واعظا، قانتا لله، قد اتخذ لنفسه سربا2 يبكي فيه.
# عثمان بن مطر، عن هشام، عن الحسن، قال: لقيت أقواما كانوا فيما أحل الله
~~لهم أزهد منكم فيما حرم الله عليكم، وصحبت أقواما كان أحدهم يأكل على
~~الأرض، وينام على الأرض منهم: صفوان بن محرز كان يقول: إذا أويت إلى أهلي
~~وأصبت رغيفا فجزى الله الدنيا عن أهلها شرا والله ما زاد على رغيف حتى مات،
~~كان يظل ms1865 صائما ويفطر على رغيف، ويصلي حتى يصبح ثم يأخذ المصحف فيتلو حتى
~~يرتفع النهار ثم يصلي ثم ينام إلى الظهر، فكانت تلك نومته حتى فارق الدنيا،
~~ويصلي من الظهر إلى العصر ويتلوا في المصحف إلى أن تصفر الشمس.
# تفرد بها: عثمان هذا وليس بقوي. PageV05P165
### | الطبقة الثانية من التابعين:
### $ 476- أبو سلمة بن عبد الرحمن 1: "ع"
# ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب
~~القرشي، الزهري الحافظ, أحد الأعلام بالمدينة. قيل: اسمه عبد الله. وقيل:
~~إسماعيل. ولد: سنة بضع وعشرين.
# وحدث عن: أبيه بشيء قليل؛ لكونه توفي وهذا صبي. وعن: أسامة بن زيد، وعبد
~~الله بن سلام، وأبي أيوب، وعائشة، وأم سلمة، وبنتها زينب، وأم سليم، وأبي
~~هريرة، وأبي أسيد الساعدي، ومعيقيب الدوسي، والمغيرة بن شعبة، وأبي
~~الدرداء، ولم يدركه -وعثمان بن عفان، وحسان بن ثابت، وثوبان، وحمزة بن عمرو
~~الأسلمي، وعبادة بن الصامت- مرسل وطلحة بن عبيد الله، كذلك وربيعة بن كعب،
~~وعبد الله بن عمرو، وابن عباس وابن عمر، وجابر، وزيد بن خالد الجهني، ونافع
~~بن عبد الحارث، وعدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ثم عن بسر بن سعيد، وجعفر بن عمرو بن أمية، وعروة، وعطاء بن يسار، وغيرهم
~~ونزل إلى أن روى عن: عمر بن عبد العزيز. كان طلابة للعلم فقيها مجتهدا كبير
~~القدر حجة.
# حدث عنه: ابنه؛ عمر بن أبي سلمة، وابن أخيه؛ سعد بن إبراهيم، وابن أخيه؛
~~عبد المجيد بن سهيل وابن أخيه زرارة بن مصعب، وعروة، وعراك بن مالك،
~~والشعبي، وسعيد المقبري، وعمرو بن دينارن وعمرو بن عبد العزيز، ونافع
~~العمري، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وسلمة بن كهيل، وبكير بن الأشج، وسالم
~~أبو النضر، وأبو الزناد، وأبو طوالة وصفوان، بن سليم, وعبد الله بن الفضل
~~الهاشمي، وعبد الله بن أبي لبيد وشريك بن أبي نمر وأبو حازم الأعرج وصالح
~~بن محمد بن زائدة وعبد الله بن محمد بن عقيل, وهشام بن عروة ويحيى بن ms1866 سعيد,
~~وأخوه عبد ربه بن سعيد وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ومحمد بن أبي
~~حرملة, ومحمد بن عمرو بن علقمة ونوح بن أبي بلال, وخلق كثير. PageV05P166
# قال ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين: كان ثقة فقيها، كثير الحديث،
~~وأمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو، من أهل دومة الجندل, أدركت حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهي أول كلبية نكحها قرشي.
# وأرضعته؛ أم كلثوم، فعائشة خالته من الرضاعة.
# وروى الزهري، عن أبي سلمة، قال: لو رفقت بابن عباس لاستخرجت منه علما
~~كثيرا.
# قال سعد بن إبراهيم: كان أبو سلمة يخضب بالسواد.
# شعبة، عن أبي إسحاق، قال: أبو سلمة في زمانه خير من ابن عمر في زمانه.
# وقال أبو زرعة: ثقة إمام.
# وقال مالك: كان عندنا من رجال أهل العلم، اسم أحدهم كنيته؛ منهم: أبو
~~سلمة.
# وقال محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي: قدم علينا البصرة أبو سلمة في
~~إمارة بشر بن مروان، وكان رجلا صبيحا، كأن وجهه دينار هرقلي.
# قال الزهري: أربعة من قريش وجدتهم بحورا: عروة، وابن المسيب، وأبو سلمة،
~~وعبيد الله بن عبد الله، قال: وكان أبو سلمة كثيرا ما يخالف ابن عباس، فحرم
~~لذلك منه علما كثيرا. قاله: الزهري.
# عقيل، عن ابن شهاب: قدمت مصر على عبد العزيز يعني: متوليها وأنا أحدث عن
~~سعيد بن المسيب، فقال لي إبراهيم بن قارظ: ما أسمعك تحدث إلا عن سعيد فقلت:
~~أجل فقال: لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما: عروة وأبو
~~سلمة قال: فلما رجعت إلى المدينة وجدت عروة بحرا لا تكدره الدلاء.
# قلت: لم يكثر عن أبي سلمة، وهو من عشيرته؛ ربما كان بينهما شيء، وإلا فما
~~أبو سلمة بدون عروة في سعة العلم.
# قال ابن سعد: توفي أبو سلمة بالمدينة, سنة أربع وتسعين, في خلافة الوليد
~~وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
# وقال الواقدي: في وفاته وسنه ما لا يتابع عليه، فقال: مات سنة أربع
~~ومائة, وهو ابن اثنتين وسبعين ms1867 سنة.
# PageV05P167
# وقال الهيثم بن عدي في وفاته كالأول.
# قال إسماعيل بن أبي خالد: قدم علينا أبو سلمة زمن بشر بن مروان، وكان زوج
~~بنته بمد تمر.
# وقال عمرو بن دينار: قال أبو سلمة: أنا أفقه من بال. فقال ابن عباس: في
~~المبارك. رواها: ابن عيينة، عنه.
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، قال: كان أبو سلمة مع قوم، فرأوا قطيعا من
~~غنم، فقال أبو سلمة: اللهم إن كان في سابق علمك أن أكون خليفة فاسقنا من
~~لبنها فانتهى إليها، فإذا هي تيوس كلها.
# قال عمرو بن دينار، عن عائشة: أنها قالت لأبي سلمة وهو حدث: إنما مثلك
~~مثل الفروج، يسمع الديكة تصيح، فيصيح.
# وروي عن الشعبي، قال: قدم أبو سلمة الكوفة، فكان يمشي بيني وبين رجل,
~~فسئل عن أعلم من بقي فتمنع ساعة, ثم قال: رجل بينكما.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة كتابة، أن عمر بن طبرزذ أخبرهم، قال:
~~أنبأنا هبة الله بن الحصين، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله، أنبأنا أحمد بن عبيد الله، حدثنا يزيد ابن هارون، أنبأنا
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة, عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي, والمسجد الحرام, والمسجد
~~الأقصى" 1.
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام الشافعي، أنبأنا عبد الله بن أحمد
~~الفقيه، أنبأنا أحمد بن عبد الغني، أنبأنا نصر بن البطر، أنبأنا عبد الله
~~بن عبيد الله، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا حفص الربالي، حدثنا يحيى
~~القطان، عن يحيى بن سعيد، سمعت أبا سلمة بن عبد
# الرحمن، سمعت أبا قتادة: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه، فليبزق عن
~~شماله ثلاث مرات, وليستعذ بالله من شرها, فإنها لن تضره" 2.
# قال خليفة بن خياط: عزل مروان عن المدينة في سنة ثمان وأربعين, ووليها
~~سعيد بن العاص، فاستقضى أبا سلمة بن عبد ms1868 الرحمن، فلم يزل قاضيا حتى عزل
~~سعيد سنة أربع وخمسين.
# سلمة الأبرش: حدثنا ابن إسحاق، قال: رأيت أبا سلمة يأتي المكتب، فينطلق
~~بالغلام إلى بيته فيملي عليه الحديث. PageV05P168
### $ 447- إبراهيم بن عبد الرحمن 1: "خ، م"
# ابن عوف، الإمام، الفقيه، أبو إسحاق الزهري، العوفي، المدني، وقيل: كنيته
~~أبو محمد، أخو أبي سلمة الفقيه، وحميد.
# حدث عن: أبيه. وعن: عمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وعمار بن ياسر، وجبير بن
~~مطعم، وطائفة.
# روى عنه ابناه: سعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وصالح بن إبراهيم، وعطاء بن
~~أبي رباح، وابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.
# وأمه هي المهاجرة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
# وقيل: إنه شهد حصار الدار مع عثمان، رضي الله عنه.
# وثقه النسائي، وغيره.
# توفي سنة ست وتسعين، عن سن عالية. ويحتمل أنه ولد في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم. PageV05P169
### | 478- 
### | و
### | حميد بن عبد الرحمن
# </span> 1: "ع"
# الزهري أخوه وشقيقه، وخالهما عثمان؛ لأنه أخو أم كلثوم من الأم.
# حدث عن: أبويه. وعن: خاله؛ عثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وعبد الله
~~بن عباس، وجماعة.
# روى عنه سعد بن إبراهيم القاضي، وابن أبي ملكية، والزهري، وصفوان بن
~~سليم، وقتادة، وآخرون.
# وقيل: إنه لحق عمر، ولم يصح ذلك بل ولد في أيامه.
# وكان فقيها، نبيلا، شريفا. وثقه: أبو زرعة الرازي.
# مات في سنة خمس وتسعين. ومن قال: إنه مات في سنة خمس ومائة، فقد وهم.
~~PageV05P170
### $ 479- حميد بن عبد الرحمن 1: "ع"
# الحميري، شيخ، بصري، ثقة، عالم.
# يروي عن أبي هريرة، وأبي بكر الثقفي، وابن عمر. موته قريب من موت سميه:
~~حميد بن عبد الرحمن الزهري. ويروي أيضا عن: سعد بن هشام وأولاد سعد بن أبي
~~وقاص.
# حدث عنه: عبد الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المنتشر، وقتادة
~~بن دعامة، وأبو بشر جعفر بن إياس، وداود بن عبد الله الأودي، وجماعة.
# قال العجلي: تابعي، ثقة. ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة
~~رواه منصور بن زاذان، عن محمد. ms1869
# وروى هشام، عن ابن سيرين، قال: كان حميد بن عبد الرحمن أعلم أهل المصرين
~~يعني: الكوفة والبصرة. PageV05P170
### $ 480- حسان أمير المغرب 1:
# وأمير العرب فقيل: إنه حسان بن النعمان بن المنذر الغساني. حكى عنه: أبو
~~قبيل المعافري، وكان بطلا، شجاعا، غزاء، افتتح في المغرب بلادا، وكانت له
~~في دمشق دار كبيرة، وقد جهز معاوية، فصالح البربر، وقرر عليهم الخراج، وحكم
~~على المغرب نيفا وعشرين سنة، وهذب الإقليم، إلى أن عزله الوليد بن عبد
~~الملك، فقدم بأموال وتحف وجواهر عظيمة, ثم قال: يا أمير المؤمنين, إنما
~~خرجت مجاهدا لله, وليس مثلي من يخون. وأحضر خزائن المال، فقال: ارجع إلى
~~ولايتك. فأبى، وحلف: أنه لا يلي لبني أمية أبدا.
# وكان يدعى الشيخ الأمين؛ لثقته، وجلالته.
# وأما أبو سعيد بن يونس، فأرخ موت حسان سنة ثمانين، رحمه الله.
~~PageV05P171
### $ 481- الشعبي 1: "ع"
# عامر بن شراحبيل بن عبد بن ذي كبار وذو كبار: قيل من أقيال اليمن،
~~الإمام، علامة العصر، أبو عمرو الهمداني، ثم الشعبي. ويقال: هو عامر بن عبد
~~الله، وكانت أمه من سبي جلولاء.
# مولده في إمرة عمر بن الخطاب، لست سنين خلت منها، فهذه رواية. وقيل: ولد
~~سنة إحدى وعشرين، قاله شباب.
# وكانت جلولاء في سنة سبع عشرة.
# وروى ابن عيينة، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي، قال: ولدت عام جلولاء.
# فهذه رواية منكرة، وليس السري بمعتمد، قد اتهم.
# وعن أحمد بن يونس: ولد الشعبي سنة ثمان وعشرين.
# ويقاربها: رواية حجاج الأعور عن شعبة: قال لي أبو إسحاق: الشعبي أكبر مني
~~بسنة أو سنتين. PageV05P171
# قلت: وإنما ولد أبو إسحاق بعد سنة اثنتين وثلاثين.
# وقال محمد بن سعد: هو من حمير وعداده في همدان.
# قلت: رأى عليا -رضي الله عنه- وصلى خلفه وسمع من: عدة من كبراء الصحابة.
# وحدث عن: سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد، وأبي موسى الأشعري، وعدي بن
~~حاتم، وأسامة بن زيد، وأبي مسعود البدري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة،
~~وجابر بن سمرة، وابن عمر، وعمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله ms1870 بن
~~عمرو، وجرير بن عبد الله، وابن عباس، وكعب بن عجرة، وعبد الرحمن بن سمرة،
~~وسمرة بن جندب، والنعمان بن بشير، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وبريدة
~~بن الحصيب، والحسن بن علي، وحبشي بن جنادة، والأشعث بن قيس الكندي، ووهب بن
~~خنبش الطائي، وعروة بن مضرس، وجابر بن عبد الله، وعمرو بن حريث، وأبي سريحة
~~الغفاري، وميمونة، وأم سلمة، وأسماء بنت عميس، وفاطمة بنت قيس، وأم هانئ،
~~وأبي جحيفة السوائي، وعبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن يزيد الأنصاري،
~~وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن الزبير، والمقدام بن معد يكرب، وعامر بن
~~شهر، وعروة بن الجعد البارقي، وعوف بن مالك الأشجعي، وعبد الله بن مطيع بن
~~الأسود العدوي، وأنس بن مالك، ومحمد بن صيفي، وغير هؤلاء الخمسين، من
~~الصحابة.
# وحدث عن: علقمة، والأسود، والحارث الأعور، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~والقاضي شريح، وعدة.
# روى عنه الحكم، وحماد، وأبو إسحاق، وداود بن أبي هند، وابن عون، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ومكحول الشامي، ومنصور بن عبد الرحمن الغداني،
~~وعطاء بن السائب، ومغيرة بن مقسم، ومحمد بن سوقة، ومجالد، ويونس بن أبي
~~إسحاق، وابن أبي ليلى، وأبو حنيفة، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وعبد الله بن
~~عياش المنتوف، وأبو بكر الهذلي، وأمم سواهم.
# وقبيلته من كان منهم بالكوفة، قيل: شعبي ومن كان بمصر، قيل الأشعوبي ومن
~~كان باليمن، قيل: لهم آل ذي شعبين، ومن كان بالشام قيل الشعباني وأرى قبيلة
~~شعبان نزلت بمرج كفر بطنا فعرف بهم وهم جميعا ولد حسان بن عمرو بن شعبين.
# قال الحاكم أبو عبد الله فبنو علي بن حسان بن عمرو رهط عامر الشعبي دخلوا
~~في
# PageV05P172
# جمهور همدان، وكان الشعبي توءما ضئيلا، فكان يقول: إني زوحمت في الرحم.
~~قال: وأقام في المدينة ثمانية أشهر هاربا من المختار، فسمع من ابن عمر،
~~وتعلم الحساب من الحارث الأعور، وكان حافظا، وما كتب شيئا قط.
# قال ابن سعد: أنبأنا عبد الله بن محمد بن مرة الشعباني، ms1871 حدثني أشياخ من
~~شعبان؛ منهم: محمد بن أبي أمية -وكان عالما: أن مطرا أصاب اليمن, فجحف
~~السيل موضعا، فأبدى عن أزج عليه باب من حجارة، فكسر الغلق، ودخل، فإذا بهو
~~عظيم، فيه سرير من ذهب, فإذا عليه رجل, شبرناه فإذا طوله اثنا عشر شبرا،
~~وإذا عليه جباب من وشي منسوجة بالذهب، وإلى جنبه محجن من ذهب، على رأسه
~~ياقوتة حمراء، وإذا رجل أبيض الرأس واللحية، له ضفران، وإلى جنبه لوح مكتوب
~~فيه بالحميرية: باسمك اللهم رب حمير، أنا حسان بن عمرو القيل، إذ لا قيل
~~إلا الله، عشت بأمل، ومت بأجل؛ أيام وخزهيد، وما وخزهيد؟ هلك فيه اثنا عشر
~~ألف قيل، كنت آخرهم قيلا فأتيت جبل ذي شعبين ليجيرني من الموت, فأخفرني.
~~وإلى جنبه سيف مكتوب فيه: أنا قيل بي يدرك الثأر.
# شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، قال: أدركت خمس مائة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، قال: ما رأيت أحدا أعلم من الشعبي.
# هشيم: أنبأنا إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، قال: ما مات ذو قرابة لي وعليه
~~دين إلا وقضيت عنه، ولا ضربت مملوكا لي قط، ولا حللت حبوتي إلى شيء مما
~~ينظر الناس.
# أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، قال: ما رأيت أحدا قط كان أفقه من الشعبي.
~~قلت: ولا شريح؟ فغضب, وقال: إن شريحا لم أنظر أمره.
# زائدة، عن مجالد، قال: كنت مع إبراهيم في أصحاب الملا، فأقبل الشعبي،
~~فقام إليه إبراهيم، فقال له: يا أعور، لو أن أصحابي أبصروك ثم جاء فجلس في
~~موضع إبراهيم.
# سليمان التيمي، عن أبي مجلز، قال: ما رأيت أحدا أفقه من الشعبي، لا سعيد
~~بن المسيب، ولا طاووس، ولا عطاء، ولا الحسن، ولا ابن سيرين، فقد رأيت كلهم.
# عبد الله بن رجاء: حدثنا جرير بن أيوب، قال: سأل رجل الشعبي عن ولد الزنى
~~شر الثلاثة هو؟ فقال: لو كان كذلك لرجمت أمه وهو في بطنها، ولم تؤخر حتى
~~تلد.
# PageV05P173
# ابن ms1872 حميد: حدثنا حر، عن مغيرة: قال رجل من الكيسانية1 عند الشعبي: كانت
~~عائشة من أبغض زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إليه. قال: خالفت سنة نبيك.
# علي بن القاسم، عن أبي بكر الهذلي: قال لي ابن سيرين: الزم الشعبي، فلقد
~~رأيته يستفتى وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون.
# قال أبو الحسن المدائني في كتاب "الحكمة": قيل للشعبي: من أين لك كل هذا
~~العلم؟ قال: بنفي الاغتمام، والسير في البلاد، وصبر كصبر الحمام، وبكور
~~كبكور الغراب.
# قال ابن عيينة: علماء الناس ثلاثة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه،
~~والثوري في زمانه.
# قال ابن سعد: كان الشعبي ضئيلا، نحيفا، ولد هو وأخ له توءما.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: سمع الشعبي من ثمانية وأربعين من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ولا يكاد يرسل إلا صحيحا.
# روى عقيل بن يحيى، حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن منصور الغداني، عن
~~الشعبي، قال: أدركت خمس مائة صحابي، أو أكثر، يقولون: أبو بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي.
# وأما عمرو بن مرزوق، فرواه عن شعبة، وفيه يقولون: علي، وطلحةن والزبير،
~~في الجنة.
# ابن فضيل، عن ابن شبرمة: سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء إلى
~~يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته، ولا أحببت أن يعيده علي.
# هذا سماعنا في "مسند الدارمي".
# أنبأنا مالك بن إسماعيل، أنبأنا ابن فضيل: فكأن الشعبي يخاطبك به، وهذا
~~يدل على أنه أمي، لا كتب ولا قرأ. PageV05P174
# الفسوي في "تاريخه": حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ابن شبرمة، سمعت
~~الشعبي يقول: ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث إلا أنا أعلم به منه،
~~ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما.
# نوح بن قيس، عن يونس بن مسلم، عن وادع الراسبي، عن الشعبي، قال: ما أروي
~~شيئا أقل من الشعر، ولو شئت، لأنشدتكم شهرا لا أعيد.
# ورويت عن نوح مرة، فقال: عن يونس ووادع.
# محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة ms1873 يقول: كان عمر في زمانه رأس الناس وهو
~~جامع، وكان بعده ابن عباس في زمانه، وكان بعده الشعبي في زمانه، وكان بعده
~~الثوري في زمانه، ثم كان بعده يحي بن آدم.
# شريك، عن عبد الملك بن عمير، قال: مر ابن عمر بالشعبي وهو يقرأ المغازي،
~~فقال: كأن هذا كان شاهدا معنا، ولهو أحفظ لها مني وأعلم.
# أشعب بن سوار، عن ابن سيرين، قال: قدمت الكوفة، وللشعبي حلقة عظيمة،
~~والصحابة يومئذ كثير.
# ابن عيينة، عن داود بن أبي هند، قال: ما جالست أحدا أعلم من الشعبي.
# وقال عاصم بن سليمان: ما رأيت أحدا أعلم بحديث أهل الكوفة والبصرة
~~والحجاز والآفاق من الشعبي.
# أبو معاوية: سمعت الأعمش يقول: قال الشعبي: ألا تعجبون من هذا الأعور؟!
~~يأتيني بالليل، فيسألني، ويفتي بالنهار يعني: إبراهيم.
# أبو شهاب، عن الصلت بن بهرام، قال: ما بلغ أحد مبلغ الشعبي أكثر منه
~~يقول: لا أدري.
# أبو عاصم، عن ابن عون، قال: كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقاه، وكان إبراهيم
~~يقول ويقول.
# جعفر بن عون، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كان إبراهيم صاحب
~~قياس، والشعبي صاحب آثار.
# ابن المبارك، عن ابن عون: كان الشعبي منبسطا، وكان إبراهيم منقبضا، فإذا
~~وقعت الفتوى، انقبض الشعبي، وانبسط إبراهيم.
# PageV05P175
# وقال سلمة بن كهيل: ما اجتمع الشعبي وإبراهيم، إلا سكت إبراهيم.
# أبو نعيم: حدثنا أبو الجابية الفراء، قال: قال الشعبي: إنا لسنا
~~بالفقهاء، ولكنا سمعنا الحديث فرويناه، ولكن الفقهاء من إذا علم، عمل.
# مالك بن مغول: سمعت الشعبي يقول: ليتني لم أكن علمت من ذا العلم شيئا.
# قلت: لأنه حجة على العالم، فينبغي أن يعمل به، وينبه الجاهل، فيأمره
~~وينهاه، ولأنه مظنة أن لا يخلص فيه، وأن يفتخر به، ويماري به، لينال رئاسة،
~~ودنيا فانية.
# الحميدي: حدثنا سفيان، عن ابن شبرمة: سئل الشعبي عن شيء، فلم يجب فيه،
~~فقال رجل عنده: أبو عمرو ويقول فيه كذا وكذا. فقال الشعبي: هذا في المحيا,
~~فأنت في الممات علي أكذب.
# قال ابن عائشة: ms1874 وجه عبد الملك بن مروان الشعبي إلى ملك الروم -يعني:
~~رسولا- فلما انصرف من عنده، قال: يا شعبي، أتدري ما كتب به إلي ملك الروم؟
~~قال: وما كتب به يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت أتعجب لأهل ديانتك، كيف لم
~~يستخلفوا عليهم رسولك؟! قلت: يا أمير المؤمنين، لأنه رآني ولم يرك. أوردها:
~~الأصمعي؛ وفيها قال: يا شعبي، إنما أراد أن يغريني بقتلك. فبلغ ذلك ملك
~~الروم، فقال: لله أبوه! والله ما أردت إلا ذاك.
# يوسف بن بهلول الحافظ: حدثنا جابر بن نوح، حدثني مجالد، عن الشعبي، قال:
~~لما قدم الحجاج سألني عن أشياء من العلم، فوجدني بها عارفا، فجعلني عريفا
~~على قومي الشعبيين، ومنكبا على جميع همدان، وفرض لي، فلم أزل عنده بأحسن
~~منزلة حتى كان شأن عبد الرحمن بن الأشعث، فأتاني قراء أهل الكوفة، فقالوا:
~~يا أبا عمرو إنك زعيم القراء. فلم يزالوا حتى خرجت معهم, فقمت بين الصفين
~~أذكر الحجاج، وأعيبه بأشياء، فبلغني أنه قال: ألا تعجبون من هذا الخبيث؟!
~~أما لئن أمكنني الله منه، لأجعلن الدنيا عليه أضيق من مسك جمل قال: فما
~~لبثنا أن هزمنا فجئت إلى بيتي، وأغلقت علي, فمكثت تسعة أشهر، فندب الناس
~~لخراسان، فقام قتيبة بن مسلم، فقال: أنا لها. فعقد له على خراسان فنادى
~~مناديه: من لحق بعسكر قتيبة، فهو آمن. فاشترى مولى لي حمارا، وزودني، ثم
~~خرجت، فكنت في العسكر، فلم أزل معه حتى أتينا فرغانة. فجلس ذات يوم وقد
~~برق، فنظرت إليه، فقلت: أيها الأمير، عندي علم ما تريد. فقال: ومن أنت؟
~~قلت: أعيذك ألا تسأل عن ذاك فعرف أني ممن يخفي نفسه فدعا بكتاب فقال: اكتب
~~نسخة قلت: لا تحتاج إلى ذلك فجعلت أمل عليه وهو ينظر حتى فرغ من كتاب الفتح
~~قال: فحملني على بغلة وأرسل
# PageV05P176
# إلي بسرق من حرير، وكنت عنده في أحسن منزلة، فإني ليلة أتعشى معه، إذا
~~أنا برسول الحجاج بكتاب فيه: إذا نظرت في كتابي هذا، فإن صاحب كتابك عامر
~~الشعبي، فإن فاتك، قطعت يدك على ms1875 رجلك، وعزلتك. قال: فالتفت إلي، وقال: ما
~~عرفتك قبل الساعة، فاذهب حيث شئت من الأرض, فوالله لأحلفن له بكل يمين
~~فقلت: أيها الأمير، إن مثلي لا يخفى. فقال: أنت أعلم. قال: فبعثني إليه،
~~وقال: إذا وصلتم إلى خضراء واسط فقيدوه, ثم أدخلوه على الحجاج.
# فلما دنوت من واسط، استقبلني ابن أبي مسلم، فقال: يا أبا عمرو، إني لأضن
~~بك عن القتل، إذا دخلت على الأمير، فقل كذا، وقل كذا. فلما أدخلت عليه،
~~ورآني، قال: لا مرحبا ولا أهلا جئتني ولست في الشرف من قومك ولا عريفا،
~~ففعلت وفعلت، ثم خرجت علي وأنا ساكت، فقال: تكلم. فقلت: أصلح الله الأمير،
~~كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر, وتحلسنا الخوف ولم نكن مع ذلك
~~بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء, فهذا أوان حقنت لي دمي, واستقبلت بي التوبة.
~~قال: قد فعلت ذلك.
# وقال الأصمعي: لما أدخل الشعبي على الحجاج، قال: هيه يا شعبي! فقال: أحزن
~~بنا المنزل، واستحلسنا الخوف, فلم نكن فيما فعلنا بررة أتقياء، ولا فجرة
~~أقوياء فقال: لله درك.
# قال ابن سعد: قال أصحابنا: كان الشعبي فيمن خرج مع القراء على الحجاج، ثم
~~اختفى زمانا وكان يكتب إلى يزيد بن أبي مسلم أن يكلم فيه الحجاج.
# قلت: خرج القراء وهم أهل القرآن والصلاح بالعراق على الحجاج؛ لظلمه
~~وتأخيره والصلاة والجمع في الحضر، وكان ذلك مذهبا واهيا لبني أمية، كما
~~أخبر النبي صلى الله عليه وسلم "يكون عليكم أمراء يميتون الصلاة". فخرج على
~~الحجاج عبد الرحمن بن الأشعث بن قيس الكندي، وكان شريفا مطاعا وجدته أخت
~~الصديقن فالتف على مائة ألف أو يزيدون, وضاقت على الحجاج الدنيا، وكاد أن
~~يزول ملكه, وهزموه مرات، وعاين التلف، وهو ثابت مقدام، إلى أن انتصر وتمزق
~~جمع ابن الأشعث، وقتل خلق كثير من الفريقين، فكان من ظفر به الحجاج منهم
~~قتله, إلا من باء منهم بالكفر على نفسه، فيدعه.
# سعد بن عامر، عن حميد بن الأسود, عن عيسى الحناط, قال: قال الشعبي: إنما
~~كان ms1876 يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل والنسك، فإن كان عاقلا،
~~ولم يكن ناسكا، قال هذا أمر لا ينالهإلا النساك، فلن أطلبه. وإن كان ناسكا،
~~ولم يكن عاقلا، قال:
# PageV05P177
# هذا أمر لا يناله إلا العقلاء، فلن أطلبه. يقول الشعبي: فلقد رهبت أن
~~يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما، لا عقل ولا نسك.
# قلت: أظنه أراد بالعقل الفهم والذكاء.
# قال مجالد: قال الشعبي: إسماعيل بن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا.
# وقلما روى الأعمش عن الشعبي، فروى: حفص، عن الأعمش، عن الشعبي، قال: لا
~~بأس بذبيحة الليطة. فقلت للأعمش: يا أبا محمد, ما منعك من إتيان الشعبي؟
~~قال: ويحك! كيف كنت آتيه وهو إذا رآني سخر بي، ويقول: هذه هيئة عالم! ما
~~هيئتك إلا هيئة حائك. وكنت إذا أتيت إبراهيم أكرمني وأدناني.
# قال عاصم الأحول: حدثني الشعبي بحديث، فقلت: إن هذا يرفع إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: من دونه أحب إلينا، إن كان فيه زيادة أو نقصان.
# خالد الحذاء، عن حصين، عن عامر، قال: ما كذب على أحد في هذه الأمة ما كذب
~~على علي.
# ابن عيينة، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، قال: ما جلست مع قوم مذ كذا وكذا،
~~فخاضوا حديث إلا كنت أعلمهم به.
# عبيد الله بن موسى: حدثنا داود بن يزيد, سمعت الشعبي يقول: والله لو أصبت
~~تسعا وتسعين مرة وأخطأت مرة، لأعدوا علي تلك الواحدة.
# وعن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، قال: كأني بهذا العلم تحول إلى
~~خراسان.
# عبد الله بن إدريس، عن عمرو بن خليفة، عن أبي عمرو، عن الشعبي، قال:
~~أصبحت الأمة على أربع فرق: محب لعلي مبغض لعثمان، ومحب لعثمان مبغض لعلي،
~~ومحب لهما ومبغض لهما، قلت: من أيهما أنت قال مبغض لباغضهما.
# عبد الله بن إدريس: حدثنا عمي، قال لي الشعبي: أحدثك عن القوم كأنك
~~شهدتهم كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة يوازي شريحا في علم القضاء،
~~وأما علقمة فانتهى إلى علم عبد الله، لم يجاوزه، وأما مسروق ms1877 فأخذ عن كل،
~~وكان الربيع بن خثيم أعلمهم علما وأورعهم ورعا.
# قال زكريا بن أبي زائدة: كان الشعبي يمر بأبي صالح، فيأخذ بأذنه، ويقول:
~~تفسر القرآن وأنت لا تقرأ القرآن!.
# PageV05P178
# عبد الوهاب بن نجدة: حدثنا بقية، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني ربيعة
~~بن يزيد، قال: جلست إلى الشعبي بدمشق في خلافة الملك، فحدث رجل من الصحابة:
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اعبدوا ربكم، ولا تشركوا به
~~شيئا، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة, وأطيعوا الأمراء، فإن كان خيرا لكم،
~~وإن كان شرا فعليهم، وأنتم منه برآء" فقال له الشعبي: كذبت.
# هكذا رواه الحاكم، فقال: حدثنا إبراهيم بن مضارب العمري، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا عبد الوهاب، فكأنه أراد بها: أخطأت.
# قراد: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن طارق بن عبد الرحمن، قال: كنت جالسا
~~على باب الشعبي، إذ جاء جرير بن يزيد بن جرير البجلي، فدعا الشعبي له
~~بوسادة. فقلنا له: حولك أشياخ، وجاء هذا الغلام فدعوت له بوسادة؟! قال:
~~نعم، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألقى لجده وسادة وقال: "إذا أتاكم
~~كريم قوم فأكرموه" 1. PageV05P179
# شبابة: حدثنا يزيد بن عياض، عن مجالد، قال: كنت أمشي مع قيس الأرقب،
~~فمررنا بالشعبي، فقال لي الشعبي: اتق الله لا يشعلك بناره. فقال قيس: أما
~~-والله- قد كنت في هذه الدار كذا قال، ولعله في هذا الرأي ثم قال له: وما
~~تركته إلا لحب الدنيا. قال: فقلت: إن كنت كاذبا، فلعنك الله، قال: فهل تعرف
~~أصحاب علي؟ قال الشعبي: ما كنت أعرف فقهاء الكوفة إلا أصحاب عبد الله قبل
~~أن يقدم علينا علي, ولقد كان أصحاب عبد الله يسمون قناديل المسجد أو سرج
~~المصر. قال قيس: أفلا تعرف أصحاب علي قال: نعم. قال: فهل تعرف الحارث
~~الأعور؟ قال: نعم لقد تعلمت منه حساب الفرائض، فخشيت على نفسي منه
# الوسواس، فلا أدري ممن تعلمه. قال: فهل تعرف ابن صبور؟ قال: نعم، ولم يكن
~~بفقيه، ولم يكن فيه خير. ms1878 قال: فهل تعرف صعصعة بن صوحان؟ قال: كان رجلا
~~خطيبا ولم يكن بفقيه قال فهل تعرف رشيد الهجري؟ قال الشعبي: نعم، بينما أنا
~~واقف في الهجريين إذ قال لي رجل: هل لك في رجل علينا، يحب أمير المؤمنين؟
~~قلت: نعم فأدخلني على رشيد، فقال: خرجت حاجا فلما قضيت نسكي، قلت: لو أحدثت
~~عهدا بأمير المؤمنين فممرت بالمدينة، فأتيت باب علي -رضي الله عنه- فقلت
~~لإنسان: استأذن لي على سيد المسلمين فقال: هو نائم، وهو يحسب أني أعني
~~الحسن، قلت: لست أعني الحسن، إنما أعني أمير المؤمنين، وإمام المتقين وقائد
~~الغر المحجلين، قال: أو ليس قد مات فبكى؟ فقلت: أما -والله- إنه ليتنفس
~~الآن بنفس حي, ويعترق من الدثار الثقيل، فقال: أما إذ عرفت سر آل محمد
~~فادخل عليه فسلم عليه فدخلت على أمير المؤمنين، فسلمت عليه وأنبأني بأشياء
~~تكون، قال الشعبي فقلت: لرشيد إن كنت كاذبا، فلعنك الله ثم خرجت، وبلغ
~~الحديث زيادا، فقطع لسانه وصلبه.
# قال شبابة: وحدثنيه غير واحد عن مجالد عن الشعبي.
# إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، عن علقمة، قال: أفرط ناس في حب علي، كما
~~أفرطت النصارى في حب المسيح.
# وروى خالد بن سلمة، عن الشعبي، قال: حب أبي بكر، وعمر، ومعرفة فضلهما من
~~السنة.
# مالك بن مغول، عن الشعبي: ما بكيت من زمان، إلا بكيت عليه.
# روى مجالد، وغيره: أن رجلا مغفلا لقي الشعبي، ومعه امرأة تمشي، فقال:
~~أيكما الشعبي؟ قال: هذه.
# PageV05P180
# وعن عامر بن يساف، قال: قال لي الشعبي: امض بنا، نفر من أصحاب الحديث.
~~فخرجنا، قال: فمر بنا شيخ، فقال له الشعبي: ما صنعتك؟ قال: رفاء قال: عندنا
~~دن مكسور, ترفوه لنا؟ قال إن هيأت لي سلوكا من رمل، رفوته. فضحك الشعبي حتى
~~استلقى.
# روى عطاء بن السائب، عن الشعبي، قال: ما اختلفت أمة بعد نبيها، إلا ظهر
~~أهل باطلها على أهل حقها.
# عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبد الرحمن، قال: رأيت الشعبي سلم على
~~نصراني، فقال السلام: عليك ورحمة الله. فقيل ms1879 له في ذلك، فقال: أوليس في
~~رحمة الله، لولا ذلك، لهلك.
# روى مجالد، عن الشعبي، قال: لعن الله أرأيت.
# قال أبو بكر الهذلي: قال الشعبي: أرأيتم لو قتل الأحنف، وقتل معه صغير،
~~أكانت ديتهما سواء، أم يفضل الأحنف لعقله وحلمه؟ قلت بل سواء، قال: فليس
~~القياس بشيء.
# مجالد عن الشعبي: نعم الشيء الغوغاء، يسدون السيل، ويطفئون الحريق،
~~ويشغبون على ولاة السوء.
# وبلغنا عن الشعبي، أنه قال: يا ليتني أنفلت من علمي كفافا لا علي ولا لي.
# إسحاق الأزرق عن الأعمش، قال: أتى رجل الشعبي، فقال: ما اسم امرأة إبليس؟
~~قال: ذاك عرس ما شهدته.
# ابن عيينة عن ابن شبرمة، قال: سئل الشعبي عمن نذر أن يطلق امرأته، قال:
~~ليس بشيء. قال: فنهيت الشعبي أنا، فقال: ردوا علي الرجل، نذرك في عنقك إلى
~~يوم القيامة.
# عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: رأيت الشعبي ينشد الشعر في المسجد،
~~ورأيت عليه ملحفة حمراء وإزارا أصفر.
# قال ابن شبرمة: استعمل ابن هبيرة الشعبي على القضاء، وكلفه أن يسامره،
~~فقال: لا أستطيع، فأفردني بأحدهما.
# قال عاصم الأحول: كان الشعبي أكثر حديثا من الحسن، وأسن منه بسنتين.
# الهيثم بن عدي: حدثنا مجالد، عن الشعبي، قال: كره الصالحون الأولون
~~الإكثار من الحديث، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما حدثت إلا بما أجمع
~~عليه أهل الحديث.
# PageV05P181
# قال: الهيثم واه.
# وروي عن: الشعبي، قال: رزق صبيان هذا الزمان من العقل ما نقص من أعمارهم
~~في هذا الزمان.
# قال ابن شبرمة: مر الشعبي وأنا معه بإنسان وهو يقول:
# فتن الشعبي لما ... رفع الطرف إليها
# فلما رأى الشعبي كأنه ولم يتم البيت، فقال الشعبي: نظر الطرف إليها.
# قلت:هذه أبيات مشهورة، عملها رجل تحاكم هو وزوجته إلى الشعبي أيام قضائه
~~يقول فيها:
# فتنته ببنان ... وبخطي مقلتيها
# قال للجلواز: قدمها ... وأحضر شاهديها
# فقضى جوار على الخصم ... ولم يقض عليها
# قال ابن شبرمة: [عن الشعبي] : إذا عظمت الحلقة، فإنما هو نجاء أو نداء.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبركم ابن خليل، ms1880 أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم, وحدثنا محمد بن علي بن محارب،
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا يعقوب بن كعب "ح" قال أبو نعيم:
~~وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، حدثنا ابن زنجويه، أنبأنا إسماعيل بن عبد الله
~~الرقي "ح"، وحدثنا الطبراني, حدثنا أحمد بن المعلى, حدثنا هشام، قالوا:
~~حدثنا عيسى بن يونس، عن عباد بن موسى، عن الشعبي، قال: أتي بي الحجاج
~~موثقا, فلما انتهيت إلى باب القصر، لقيني يزيد بن أبي مسلم, فقال: إنا لله
~~يا شعبي لما بين دفتيك من العلم، وليس بيوم شفاعة, بؤ للأمير بالشرك
~~والنفاق على نفسك فبالحري، أن تنجو ثم لقيني محمد بن الحجاج، فقال لي مثل
~~مقالة يزيد فلما دخلت عليه قال وأنت يا شعبي فيمن خرج علينا وكثر؟
# قلت: أصلح الله الأمير، أحزن بنا المنزل وأجدب الجناب, وضاق المسلك،
~~واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف, ووقعنا في خزية لم نكن فيها بررة أتقياء،
~~ولا فجرة أقوياء قال: صدق والله ما بروا في خروجهم علينا، ولا قووا علينا
~~حيث فجروا، فأطلقوا عني. قال: فاحتاج إلى فريضة فقال: ما تقول في أخت وأم
~~وجد؟ قلت: اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: عثمان،
~~وزيد، وابن مسعود، وعلي، وابن عباس، قال: فما قال
# PageV05P182
# فيها ابن عباس؟ إن كان لمنقبا. قلت: جعل الجد أبا, وأعطى الأم الثلث، ولم
~~يعطي الأخت شيئا. قال: فما قال فيها أمير المؤمنين؟ يعني: عثمان. قلت:
~~جعلها أثلاثا. قال: فما قال فيها زيد؟ قلت: جعلها من تسعة، فأعطى الأم
~~ثلاثا، وأعطى الجد أربعا وأعطى الأخت سهمين. قال: فما قال فيها ابن مسعود؟
~~قلت: جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثا, وأعطى الأم سهما وأعطى الجد سهمين
~~قال: فما قال فيها أبو تراب؟ قلت: جعلها من ستة، فأعطى الأخت ثلاثا والأم
~~سهمين، والجد سهما قال: مر القاضي, فليمضها على ما أمضاها عليه أمير
~~المؤمنين عثمان، إذ دخل عليه الحاجب فقال: إن بالباب رسلا. قال: ائذن ms1881 لهم.
~~فدخلوا عمائمهم على أوساطهم، وسيوفهم على عواتقهم وكتبهم في أيمانهم، فدخل
~~رجل من بني سليم يقال له: سيابة بن عاصم، قال:من أين أنت؟ قال: من الشام
~~قال: كيف أمير المؤمنين؟ كيف حشمه؟ قال: هل كان وراءك من غيث؟ قال: نعم,
~~أصابني فيما بيني وبين أمير المؤمنين ثلاث سحائب. قال: فانعت لي. قال:
~~أصابتني سحابة بحوران فوقع قطر صغار وقطر كبار فكان الكبار لحمة للصغار،
~~فوقع سبط متدارك, وهو السح الذي سمعت به فؤاد سائل، وواد نازح وأرض مقبلة,
~~وأرض مدبرة, فأصابتني سحابة بسواء -أو قال: بالقريتين- شك عيسى, فلبدت
~~الدماث, وأسالت العزاز, وأدحضت التلاع, فصدعت عن الكمأة أماكنها وأصابتني
~~أيضا سحابة فقاءت العيون بعد الري، وامتلأت الإخاذ وأفعمت الأودية، وجئتك
~~في مثل وجار الضبع.
# ثم قال: ائذن فدخل رجل من بني أسد، فقال: هل كان وراءك من غيث؟ قال:
~~لا،كثر الإعصار، واغبر البلاد, وأكل ما أشرف من الجنبة، فاستقينا أنه عام
~~سنة فقال: بئس المخبر أنت.
# ثم قال: ائذن. فدخل رجل من أهل اليمامة, فقال: هل كان وراءك من غيث؟ قال:
~~تقنعت الرواد تدعو إلى زيادتها وسمعت قائلا يقول: هلم أظعنكم إلى محلة تطفأ
~~فيها النيران، وتشكى فيها النساء، وتنافس فيها المعزى. قال الشعبي: فلم يدر
~~الحجاج ما قال. فقال: ويحك! إنما تحدث أهل الشام فأفهمهم فقال: نعم, أصلح
~~الله الأمير، أخصب الناس، فكان التمر، والسمن، والزبد، واللبن، فلا توقد
~~نار ليختبز بها، وأما تشكي النساء, فإن المرأة تظل بربق1 بهمها تمخض لبنها,
~~فتبيت ولها أنين من عضديها، كأنها ليستا معها, وأما تنافس المعزى، فإنها
~~ترعى من أنواع الشجر، وألوان الثمر، ونور النبات ما تشبع PageV05P183
# بطونها، ولا تشبع عيونها، فتبيت وقد امتلأت أكراشها، لها من الكظة جرة1
~~فتبقى، الجرة حتى تستنزل بها الدرة.
# ثم قال: ائذن فدخل رجل من الموالي، كان يقال أنه من أنشد الناس في ذلك
~~الزمان، فقال: هل كان وراءك من غيث؟ قال: نعم، ولكني لا أحسن أقول كما قال
~~هؤلاء. قال: قل كما تحسن. قال: أصابتني ms1882 سحابة بحلوان2 فلم أزل أطأ في إثرها
~~حتى دخلت على الأمير. فقال الحجاج: لئن كنت أقصرهم في المطر خطبة، إنك
~~أطولهم بالسيف خطوة.
# وبه، إلى أبي نعيم، حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا أبو العباس السراجن
~~حدثنا محمد بن عباد بن موسى العكلي، حدثنا أبي أخبرني أبو بكر الهذلي، قال:
~~قال لي الشعبي: إلا أحدثك حديثا تحفظه في مجلس واحد إن كنت حافظا كما حفظت:
~~إنه لما أتي بي الحجاج وأنا مقيد، فخرج إلي يزيد بن أبي مسلم، فقال: إنا
~~لله ... , فذكر نحوه.
# علي بن الجعد: أنبأنا شعبة, عن سلمة بن كهيل, ومجالد، عن الشعبي، قال:
~~شهدت عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة، فكأنهم أنكروا أو رأى
~~أنهم أنكروا، فقال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# رواه جماعة، عن الشعبي، وزاد بعضهم إنها اعترفت بالزنى.
# قال إسماعيل بن مجالد، وخليفة، وطائفة: مات الشعبي سنة أربع ومائة. زاد
~~ابن مجالد: وقد بلغ ثنتين وثمانين سنة.
# وقال الواقدي: مات سنة خمس ومائة، عن سبع وسبعين سنة.
# وفيهما أرخه: محمد بن عبد الله بن نمير. وقال الفلاس: في أول سنة ست
~~ومائة. وقال يحيى: سنة ثلاث ومائة. والأول أشهر.
# ومن كلامه: ابن عيينة، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، قال: إنما سمي هوى لأنه
~~يهوي بأصحابه.
# أبو عوانة عن مغيرة، عن الشعبي، قال: لا أدري، نصف العلم.
# أخبرنا عمر بن محمد الفارسي، وجماعة قالوا: أنبأنا ابن اللتي, أنبأنا أبو
~~الوقت,
# أنبأنا الداودي، أنبأنا ابن حموية أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا أبو محمد
~~الدارمي، أنبأنا محمد بن يوسف، حدثنا مالك -هو ابن مغول- قال: قال الشعبي:
~~ما حدثوك هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فخذه, وما قالوه برأيهم, فألقه
~~في الحش.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد إجازة، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله
~~بن محمد، أنبأنا أبو طالب بن غيلان أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن
~~الجهم السمري حدثنا يعلى ويزيد, عن إسماعيل بن أبي خالد، ms1883 عن عامر: أنه سئل
~~عن رجل نذر، أن يمشي إلى الكعبة, فمشى نصف الطريق, ثم ركب؟ قال ابن عباس:
~~إذا كان عاما قابلا، فليركب ما مشى، وليمشي ما ركب، وينحر بدنه.
~~PageV05P184
### $ 482- عبد الرحمن 1: "ع"
# ابن أبي بكرة الثقفي، أخو عبيد الله المذكور. يكنى: أبا بحر. وقيل: أبا
~~حاتم.
# سمع أباه، وعليا.
# وعن: ابن سيرين، وأبو بشر2، وخالد الحذاء، وآخرون.
# ولد زمن عمر، وكان ثقة، كبير القدر، مقرئا, عالما.
# قال شعبة: كان أقرأ أهل البصرة. وقيل: كان يقول: أنا أنعم الناس، أنا أبو
~~أربعين، وعم أربعين، وخال أربعين، وعمي زياد الأمير، وكنت أول مولود
~~بالبصرة.
# كان جوادا، ممدحا، أعطى إنسانا تسع مائة جاموسة. وقيل ذاك أخوه.
# قال المدائني توفي سنة ست وتسعين. PageV05P185
### $ 483- خيثمة بن عبد الرحمن 1: "ع"
# ابن أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل
~~بن مران بن جعفي المذحجي، ثم الجعفي الكوفي، الفقيه، ولأبيه ولجده صحبة.
# حدث عن: أبيه. وعن: عائشة، وعبد الله بن عمرو، وعدي بن حاتم، وابن عباس،
~~وابن عمرو، وعن سويد بن غفلة، وطائفة ولم يلق ابن مسعود.
# حدث عنه: عمرو بن مرة, وطلحة بن مصرف, ومنصور بن المعتمر, وإسماعيل بن
~~أبي خالد, والأعمش.
# وكان من العلماء العباد، ما نجا من فتنة ابن الأشعث إلا هو وإبراهيم
~~النخعي -فيما قيل- وحديثه في دواوين الإسلام. وكان سخيا، جواد، يركب الخيل,
~~ويغزو.
# قال شعبة، عن أبي إسحاق، عن خيثمة، قال: لما ولد أبي سماه جدي عزيزا، ثم
~~ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "سمه عبد الرحمن".
# وقيل: ولد للمسيب بالكوفة ابن, فاشترى خيثمة له ظئرا، فبعث بها إليه.
# وقال طلحة بن مصرف: كان خيثمة وإبراهيم أعجب أهل الكوفة إلي.
# قال شعبة، عن نعيم بن أبي هند، قال: رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة، وهو
~~على حمار, وهو يقول: واحزناه أو كلمة نحوها.
# وروي عن خيثمة: أنه أدرك ثلاثة عشر صحابيا، ما منهم من غير شيبه.
~~PageV05P186
### $ 484- سعيد بن جبير 1: "ع" ms1884
# ابن هشام، الإمام، الحافظ, المقرئ، المفسر، الشهيد، أبو محمد -ويقال: أبو
~~عبد الله الأسدي، الوالبي مولاهم الكوفي، أحد الأعلام.
# روى عن: ابن عباس -فأكثر وجود- وعن: عبد الله بن مغفل، وعائشة، وعدي بن
~~حاتم، وأبي موسى الأشعري في "سنن النسائي"، وأبي هريرة، وأبي مسعود البدري
~~-وهو مرسل- وعن: ابن عمر وابن الزبير، والضحاك بن قيس، وأنس، وأبي سعيد
~~الخدري.
# وروى عن التابعين؛ مثل: أبي عبد الرحمن السلمي، وكان من كبار العلماء.
# قرأ القرآن على ابن عباس. قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء، وطائفة.
# وحدث عنه: أبو صالح السمان, وآدم بن سليمان والد يحيى، وأشعث بن أبي
~~الشعثاء، وأيوب السختياني, وبكير بن شهاب، وثابت بن عجلان، وأبو المقدام
~~ثابت بن هرمز، وجعفر بن أبي المغيرة، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وحبيب بن
~~أبي ثابت, وحبيب بن أبي عمرة، وحسان بن أبي الأشرس, وحصين, والحكم، وحماد,
~~وخصيف الجزري، وذر الهمداني, وزيد العمي, وسالم الأفطس، وسلمة بن كهيل,
~~وسليمان بن أبي المغيرة، وسليمان الأحول، وسليمان الأعمش, وسماك بن حرب،
~~وأبو سنان ضرار بن مرة، وطارق بن عبد الرحمن, وطلحة بن مصرف, وأبو سنان
~~طلحة بن نافع, وأبو حريز، عبد الله بن حسين, وابنه؛ عبد الله بن سعيد، وعبد
~~الله بن عثمان بن خثيم، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى, وعبد الأعلى بن
~~عامر الثعلبي, وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم أبو أمية البصري, وابنه عبد
~~الملك بن سعيدن, وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن ميسرة, وعثمان بن
~~حكيم, وعثمان بن أبي سليمان, وعثمان بن قيس, وعدي بن ثابت، وعزرة بن عبد
~~الرحمن, وعطاء بن السائب، وعكرمة بن خالد, وعلي بن بذيمة، وعمار الدهني
~~وعمرو بن دينار, وعمرو بن سعيد البصري، وعمرو بن عمرو المدني، وعمرو بن
~~مرة, وعمرو بن هرم, وفرقد السبخي، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والقاسم بن أبي
~~أيوب, والقاسم بن أبي بزة، وكثير بن كثير بن المطلب, وكلثوم بن جبر، ومالك
~~بن دينار, ومجاهد -رفيقه- ومحمد بن سوقة، ومحمد بن أبي ms1885 محمد، والزهري،
~~ومحمد بن واسع, ومسعود بن مالك، ومسلم البطين, والمغيرة بن النعمان, ومنصور
~~بن حيان, ومنصور بن المعتمر, والمنهال بن عمرو, وموسى بن أبي عائشة, وأبو
~~شهاب الحناط، الأكبر موسى بن نافع, وميمون بن مهران, وهشام بن حسان، وهلال
~~بن خباب, ووبرة بن عبد الرحمن, ووهب بن مأنوس, وأبو هبيرة يحيى بن عباد،
~~ويحيى بن ميمون أبو المعلى العطار، ويعلي بن الحكيم, ويعلى بن مسلم وأبو
~~إسحاق السبيعي، وأبو حصين الأسدي, وأبو الزبير المكي, وأبو الصهباء الكوفي,
~~وأبو عون الثقفي, وأبو هاشم الرماني, وخلق كثير. PageV05P187
# روى ضمرة بن ربيعة، عن أصبغ بن زيد قال: كان لسعيد بن جبير ديك، كان يقوم
~~من الليل بصياحه, فلم يصح ليلة من الليالي حتى أصبح, فلم يصل سعيد تلك
~~الليلة، فشق عليه فقال: ما له قطع الله صوته؟! فما سمع له صوت بعد. فقالت
~~له أمه: يا بني لا تدع على شيء بعدها.
# قال أبو الشيخ: قدم سعيد أصهبان زمن الحجاج، وأخذوا عنه.
# وعن عمر بن حبيب، قال: كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث، ثم رجع إلى
~~الكوفة فجعل يحدث. فقلنا له في ذلك فقال: انشر بزك حيث تعرف.
# قال عطاء بن السائب: كان سعيد بن جبير بفارس, وكان يتحزن، يقول: ليس أحد
~~يسألني عن شيء. وكان يبكينا، ثم عسى أن لا يقوم حتى نضحك.
# شعبة، عن القاسم بن أبي أيوب: كان سعيد بن جبير بأصبهان، وكان غلام مجوسي
~~يخدمه, وكان يأتيه بالمصحف في غلافه.
# قال القاسم بن أبي أيوب: سمعت سعيدا يردد هذه الآية في الصلاة بضعا
~~وعشرين مرة: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} [البقرة: 281] .
# أنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن اللبان أنبأنا الحداد، وأنبأنا أبو نعيم،
~~حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا سعيد بن أبي الربيع
~~السمان، حدثنا أبو عوانة, عن إسحاق، مولى عبد الله بن عمر, عن هلال بن
~~يساف، قال: دخل سعيد بن جبير الكعبة, فقرأ القرآن في ركعة.
# الحسن بن صالح، عن ms1886 وقاء بن إياس، قال: كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما
~~بين المغرب والعشاء في شهر رمضان وكانوا يؤخرون العشاء1.
# قلت: هذا خلاف السنة، وقد صح النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث.
# يزيد: أنبأنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير: أنه كان يختم
~~القرآن في كل ليلتين.
# يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة: كان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة
~~يستفتونه يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء؟ -يعني: سعيد بن جبير.
~~PageV05P188
# قال ابن مهدي، عن سفيان، عن عمرو بن ميمون، عن أبيه, قال: لقد مات سعيد
~~بن جبير، وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه.
# وقال ضرار بن مرة، عن سعيد بن جبير، قال: التوكل على الله جماع الإيمان
~~وكان يدعو: اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك.
# أبو عوانة عن هلال بن خباب، قال: خرجت مع سعيد بن جبير في رجب، فأحرم من
~~الكوفة بعمرة، ثم رجع من عمرته، ثم أحرم بالحج في النصف من ذي القعدة، وكان
~~يحرم في كل سنة مرتين؛ مرة للحج ومرة للعمرة.
# ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: إنه الخشية أن تخشى
~~الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك, فلتلك الخشية، والذكر طاعة الله،
~~فمن أطاع الله, فقد ذكره, ومن لم يطعه، فليس بذاكر، وإن أكثر التسبيح
~~وتلاوة القرآن.
# وروي عن حبيب بن أبي ثابت: قال لي سعيد بن جبير: لأن أنشر علمي، أحب إلي
~~من أن أذهب به إلى قبري.
# قال هلال بن خباب: قلت لسعيد بن جبير: ما علامة هلاك الناس؟ قال: إذا ذهب
~~علماؤهم.
# وقال عمرو بن ذر: كتب سعيد بن جبير إلى أبي كتابا أوصاه بتقوى الله،
~~وقال: إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة ... , فذكر الفرائض والصلوات وما يرزقه
~~الله من ذكره.
# أحمد: حدثنا معتمر، عن الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز: أن سعيد بن جبير
~~قال: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر -تعجبه العبادة- ويقول: ms1887 أيقظوا خدمكم
~~يتسحرون لصوم يوم عرفة.
# عباد بن العوام: أنبأنا هلال بن خباب: خرجنا مع سعيد بن جبير في جنازة،
~~فكان يحدثنا
# في الطريق، ويذكرنا حتى بلغ, فلما جلس، لم يزل يحدثنا حتى قمنا فرجعنا
~~وكان كثير الذكر لله.
# وعن سعيد، قال: وددت الناس أخذوا ما عندي، فإنه مما يهمني.
# أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين قال: أتيت سعيد بن جبير بمكة، فقلت: إن هذا
~~الرجل -قادم- يعني: خالد بن عبد الله- ولا آمنه عليك، فأطعني، واخرج. فقال:
~~والله لقد
# PageV05P189
# فررت حتى استحيت من الله. قلت: إني لأراك كما سمتك أمك سعيدا. فقدم خالد
~~مكة فأرسل إليه، فأخذه.
# أحمد: حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا أمية بن شبل عن عثمان بن بوذويه، قال:
~~كنت مع وهب وسعيد بن جبير يوم عرفة بنخيل بن عامر, فقال له وهب: يا أبا عبد
~~الله, كم لك منذ خفت من الحجاج؟ قال: خرجت عن امرأتي وهي حامل, فجاءني الذي
~~في بطنها، وخرج وجهه. فقال وهب: إن من قبلكم كان إذا أصاب أحدهم بلاء عده
~~رخاء، وإذا أصابه رخاء عده بلاء.
# قال سالم بن أبي حفصة: لما أتي الحجاج بسعيد بن جبير، قال: أنا سعيد بن
~~جبير. قال: أنت شقي بن كسير، لأقتلنك. قال: فإذا أنا كما سمتني أمي. ثم
~~قال: دعوني أصل ركعتين، قال: وجهوه إلى قبلة النصارى. قال {فأينما تولوا
~~فثم وجه الله} [البقرة: 115] وقال: إني أستعيذ منك بما عاذت به مريم. قال:
~~وما عاذت به؟ قال: قالت: {إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} [مريم: 18] .
# رواها ابن عيينة، عن سالم. ثم قال ابن عيينة: لم يقتل بعد سعيد إلا رجلا
~~واحدا.
# وعن عتبة مولى الحجاج، قال: حضرت سعيدا حين أتى به الحجاج بواسط، فجعل
~~الحجاج يقول: ألم أفعل بك؟! ألم أفعل بك؟! فيقول: بلى. قال: فما حملك على
~~ما صنعت من خروجك علينا؟ قال: بيعة كانت علي يعني: لابن الأشعث- فغضب
~~الحجاج، وصفق بيديه، وقال: فبيعة أمير المؤمنين كانت أسبق وأولى. وأمر به،
~~فضربت عنقه. ms1888
# وقيل: لو لم يواجهه سعيد بن جبير بهذا، لاستحياه كما عفا عن الشعبي لما
~~لاطفه في الاعتذار.
# حامد بن يحيى البلخي: حدثنا حفص أبو مقاتل السمرقندي، حدثنا عون بن أبي
~~شداد: بلغني أن الحجاج لما ذكر له سعيد بن جبير، أرسل إليه قائدا يسمى
~~المتلمس بن أحوص في عشرين من أهل الشام، فبينما هم يطلبونه, إذا هم براهب
~~في صومعته, فسألوه عنه؟ فقال: صفوه لي. فوصفوه فدلهم عليه, فانطلقوا فوجدوه
~~ساجدا يناجي بأعلى صوته, فدنوا وسلموا فرفع رأسه فأتم بقية صلاته, ثم رد
~~عليهم السلام, فقالوا: إنا رسل الحجاج إليك, فأجبه. قال: ولا بد من
~~الإجابة؟ قالوا: لابد. فحمد الله، وأثنى عليه، وقام معهم، حتى انتهى إلى
~~دير الراهب، فقال الراهب: يا معشر الفرسان أصبتم صاحبكم قالوا: نعم
# PageV05P190
# فقال: اصعدوا, فإن اللبوة والأسد يأويان حول الدير. ففعلوا وأبى سعيد أن
~~يدخل، فقالوا: ما نراك إلا وأنت تريد الهرب منا. قال: لا، ولكن لا أدخل
~~منزل مشرك أبدا. قالوا: فإنا لا ندعك، فإن السباع تقتلك. قال لا ضير, إن
~~معي ربي يصرفها عني، ويجعلها حرسا تحرسني. قالوا: فأنت من لأنبياء؟ قال: ما
~~أنا من الأنبياء، ولكن عبد من عبيد الله مذنب. قال الراهب: فليعطني ما أثق
~~به على طمأنينة. فعرضوا على سعيد أن يعطي الراهب ما يريد قال: إني أعطي
~~العظيم الذي لا شريك له، لا أبرح مكاني حتى أصبح -إن شاء الله- فرضي الراهب
~~بذلك, فقال لهم: اصعدوا, وأوتروا القسي, لتنفروا السباع عن هذا العبد
~~الصالح، فإنه كره الدخول في الصومعة لمكانكم. فلما صعدوا, وأوتروا القسي،
~~إذا هم بلبوة قد أقبلت, فلما دنت من سعيد, تحككت به, وتمسحت به ثم ربضت
~~قريبا منه وأقبل الأسد يصنع كذلك. فلما رأى الراهب ذلك, وأصبحوا, نزل إليه،
~~فسأله عن شرائع دينه، وسنن رسوله، ففسر له سعيد ذلك كله, فأسلم, وأقبل
~~القوم على سعيد يعتذرون إليه، ويقبلون يديه ورجليه, ويأخذون التراب الذي
~~وطئه، فيقولون: يا سعيد حلفنا الحجاج بالطلاق، والعتاق، إن نحن رأيناك لا
~~ندعك ms1889 حتى نشخصك إليه، فمرنا بما شئت. قال: امضوا لأمركم, فإني لائذ بخالقي,
~~ولا راد لقضائه. فسارو حتى بلغوا واسط, فقال سعيد: قد تحرمت بكم وصحبتكم,
~~ولست أشك أن أجلي قد حضر, فدعوني الليلة آخذ أهبة الموت, وأستعد لمنكر
~~ونكير, وأذكر عذاب القبر, فإذا أصبحتم, فالميعاد بيننا المكان الذي تريدون.
~~فقال بعضهم: لا تريدون أثرا بعد عين. وقال بعضهم: قد بلغتم أمنكم,
~~واستوجبتم جوائز الأمير, فلا تعجزوا عنه. وقال بعضهم: يعطيكم، ما أعطى
~~الراهب, ويلكم!
# أما لكم عبرة بالأسد، ونظروا إلى سعيد قد دمعت عيناه, وشعث رأسه، واغبر
~~لونه، ولم يأكل، ولم يشرب، ولم يضحك، منذ يوم لقوه وصحبوه فقالوا: يا خير
~~أهل الأرض ليتنا لم نعرفك, ولم نسرح إليك, الويل لنا ويلا طويلا, كيف
~~ابتلينا بك اعذرنا عند خالقنا يوم الحشر الأكبر, فإنه القاضي الأكبر,
~~والعدل الذي لا يجور. قال: ما أعذرني لكم وأرضاني لما سبق من علم الله في.
~~فلما فرغوا من البكاء والمجاوبة قال كفيله: أسألك بالله لما زودتنا من
~~دعائك وكلامك فإنا لن نلقى مثلك أبدا ففعل ذلك فخلوا سبيله فغسل رأسه
~~ومدرعته وكساءه, وهم محتفون الليل كله, ينادون بالويل واللهف. فلما انشق
~~عمود الصبح, جاءهم سعيد فقرع الباب, فنزلوا وبكوا معه وذهبوا به إلى
~~الحجاج, وآخر معه, فدخلا, فقال الحجاج: أتيتموني بسعيد بن جبير؟ قالوا:
~~نعم, وعاينا منا العجب. فصرف بوجهه عنهم, فقال: أدخلوه علي. فخرج المتلمس,
~~فقال لسعيد: أستودعك الله وأقرأ عليك السلام فأدخل عليه فقال: ما اسمك؟
~~قال: سعيد بن جبير. قال: أنت شقي بن كسير. قال: بل
# PageV05P191
# أمي كانت أعلم باسمي منك. قال: شقيت أنت، وشقيت أمك. قال: الغيب يعلمه
~~غيرك. قال: لأبدلنك بالدنيا نارا تلظى قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك
~~إلها. قال: فما قولك في محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: نبي الرحمة، إمام
~~الهدى قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار قال: لو دخلتها فرأيت
~~أهلها, عرفت. قال: فما قولك في الخلفاء؟ قال: لست عليهم ms1890 بوكيل قال: فأيهم
~~أعجب إليك قال: أرضاهم لخالقي. قال: فأيهم أرضى للخالق؟ قال: علم ذلك عنده.
~~قال: أبيت أن تصدقني. قال: إني لم أحب أن أكذبك. قال: فما بالك لم تضحك؟
~~قال: لم تستو القلوب.
# قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد، فجمعه بين يدي سعيد،
~~فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة
~~تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جمع للدنيا إلا ما طاب وزكا. ثم
~~دعا الحجاج بالعود والناي, فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي، بكى، فقال
~~الحجاج: ما يبكيك؟ هو اللهو. قال: بل هو الحزن، أما النفخ فذكرني يوم نفخ
~~الصور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها
~~معك يوم القيامة فقال الحجاج: ويلك يا سعيد! قال: الويل لمن زحزح عن الجنة،
~~وأدخل النار. قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟ قال: اختر لنفسك يا حجاج،
~~فوالله ما تقتلني قتلة، إلا قتلتك قتلة في الآخرة. قال: فتريد أن أعفوا
~~عنك؟ قال: إن كان العفو، فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر. قال:
~~اذهبوا به، فاقتلوه. فلما خرج من الباب، ضحك، فأخبر الحجاج بذلك، فأمر
~~برده، فقال: ما أضحكك؟ قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك! فأمر
~~بالنطع، فبسط، فقال: اقتلوه. فقال: {إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات
~~والأرض} [الأنعام: 79] . قال: شدوا به لغير القبلة. قال: {فأينما تولوا فثم
~~وجه الله} [البقرة: 115] . قال: كبوه لوجهه قال: {منها خلقناكم وفيها
~~نعيدكم} [طه: 55] . قال: اذبحوه قال: إني أشهد وأحاج أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله, خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة.
~~ثم دعا الله سعيد، وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي. فذبح على
~~النطع.
# وبلغنا: أن الحجاج عاش بعده خمس عشر ليلة، وقعت في بطنه الأكلة1، فدعا
~~بالطبيب لينظر إليه فنظر إليه ثم دعا بلحم منتن، فعلقه في خيط, ثم أرسله في
~~حلقه, ms1891 فتركه ساعة ثم استخرجه وقد لزق به من الدم فعلم أنه ليس بناج.
~~PageV05P192
# هذه حكاية منكرة، غير صحيحة. رواها أبو نعيم في "الحلية" فقال: حدثنا
~~أبي، حدثنا خالي أحمد بن محمد بن يوسف, أخبرني أبو أمية محمد بن إبراهيم
~~كتابة، حدثنا حامد بن يحيى.
# هارون الحمال: حدثنا محمد بن مسلمة المخزومي، حدثنا مالك، عن يحيى بن
~~سعيد، عن كاتب الحجاج قال مالك -هو أخ لأبي سلمة الذي كان على بيت المال-
~~قال: كنت أكتب للحجاج وأنا يومئذ غلام يستخفني ويستحسن كتابتي، وأدخل عليه
~~بغير إذن، فدخلت عليه يوما بعدما قتل سعيد بن جبير وهو في قبة له، لها أربع
~~أبواب، فدخلت عليه مما يلي ظهره، فسمعته يقول: مالي ولسعيد بن جبير فخرجت
~~رويدا وعلمت أنه إن علم بي قتلني فلم ينشب قليلا حتى مات.
# أبو حذيفة النهدي: حدثنا سفيان عن عمر، بن سعيد بن أبي حسين، قال: دعا
~~سعيد بن جبير حين دعي للقتل, فجعل ابنه يبكي، فقال: ما يبكيك؟! ما بقاء
~~أبيك بعد سبع وخمسين سنة.
# ابن حميد: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد، قال: قحط
~~الناس في زمان ملك من ملوك بني إسرائيل ثلاث سنين, فقال الملك: ليرسلن
~~علينا السماء أو لنؤذينه. قالوا: كيف تقدر على أن تؤذيه وهو في السماء وأنت
~~في الأرض؟! قال: أقتل أوليائه من أهل الأرض، فيكون ذلك أذى له. قال فأرسل
~~الله عليهم السماء.
# وروى أصبغ بن زيد، عن القاسم الأعرج، قال: كان سعيد بن جبير يبكي بالليل
~~حتى عمش.
# وروي عن ابن شهاب، قال: كان سعيد بن جبير يؤمنا، يرجع صوته بالقرآن.
# وروى الثوري، عن حماد، قال: قال سعيد: قرأت القرآن في ركعتين في الكعبة.
# جرير الضبي، عن أشعث بن إسحاق، قال: كان يقال سعيد بن جبير جهبذ
~~العلماء1.
# ابن عيينة عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال: لدغتني عقرب, فأقسمت علي أمي
~~أن أسترقي, فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها. PageV05P193
# جرير بن حازم، عن ms1892 يعلى بن حكيم، قال: قال سعيد بن جبير: ما رأيت أرعى
~~لحرمة هذا البيت ولا أحرص عليه من أهل البصرة لقد رأيت جارية ذات ليلة
~~تعلقت بأستار الكعبة تدعو وتضرع وتبكي حتى ماتت.
# إسنادها صحيح.
# محمد بن حميد الرازي: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن
~~سعيد بن جبير, قال: لما أهبط الله آدم إلى الأرض، كان فيها نسر وحوت لم يكن
~~غيرهما فلما رأى النسر آدم وكان يأوي إلى الحوت يبيت عنده فقال: يا حوت لقد
~~أهبط اليوم إلى الأرض شيء يمشي على رجليه ويبطش بيديه قال لئن كنت صادقا
~~مالي في البحر منه منجى ولا لك في البر.
# وروي عن سعيد بن جبير، قال: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي
~~قلبي.
# وعنه، قال: إنما الدنيا جمع من جمع الآخرة.
# رواه ضمرة بن ربيعة، عن هشام، عنه.
# قال ابن فضيل، عن بكير بن عتيق، قال: سقيت سعيد بن جبير شربة من عسل في
~~قدح, فشربها, ثم قال: والله لأسألن عنه. قلت: لم؟ قال: شربته, وأنا أستلذه.
# وعن خلف بن خليفة، عن أبيه، قال: شهدت مقتل سعيد، فلما بان رأسه، قال لا
~~إله إلا الله لا إله إلا الله ولم يتم الثلاثة.
# همام بن يحيى، عن محمد بن جحادة, عن أبي معشر, عن سعيد بن جبير، قال:
~~رآني أبو مسعود البدري في يوم عيد لي ذؤابة، فقال: يا غلام! إنه لا صلاة في
~~مثل هذا اليوم قبل صلاة الإمام، فإذا صلى الإمام، فصل بعدها ركعتين، وأطل
~~القراءة.
# شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: ابن عباس لسعيد بن جبير: حدث قال: أحدث
~~وأنت ها هنا؟! قال: أوليس من نعمة الله عليك أن تحدث وأنا شاهد، فإن أصبت
~~فذاك وإن أخطأت علمتك.
# يعقوب القمي، عن جعفر بن المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال: ربما أتيت ابن
~~عباس فكتبت في صحيفتي حتى أملأها، وكتبت في نعلي حتى أملأها، وكتبت في كفي.
# قال جعفر بن أبي المغيرة: كان ابن ms1893 عباس بعدما عمي إذا أتاه أهل الكوفة
~~يسألونه يقول: تسألوني وفيكم ابن أم دهماء! يعني: سعيد بن جبير.
# PageV05P194
# وقال أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير، قال: كنت أسأل ابن عمر في صحيفة,
~~ولو علم بها, كانت الفيصل بيني وبينه.
# الثوري، عن أسلم المنقري، عن سعيد بن جبير، قال: سأل رجل ابن عمر عن
~~فريضة فقال: ائت سعيد بن جبير، فإنه أعلم بالحساب مني، وهو يفرض فيها ما
~~أفرض.
# عبد الواحد بن زياد: حدثنا أبو شهاب، قال: كان يقص لنا سعيد بن جبير كل
~~يوم مرتين، بعد الفجر وبعد العصر.
# قيس بن الربيع، عن الصعب بن عثمان، قال: قال سعيد بن جبير: ما مضت علي
~~ليلتان منذ قتل الحسين إلا أقرأ فيها القرآن، إلا مريضا أو مسافرا.
# إسرائيل، عن أبي الجحاف، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير: أنه كان لا
~~يدع أحدا يغتاب عنده.
# أبو نعيم: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، قال رأيت سعيد بن جبير يصلي في
~~الطاق، ولا يقنت في الصبح ويعتم، ويرخي لها طرفا من ورائه شبرا.
# قلت: الطاق، هو المحراب.
# قال هلال بن خباب: رأيت سعيد بن جبير أهل من الكوفة.
# قال محمد بن سعد: كان الذي قبض على سعيد بن جبير:والي مكة خالد بن عبد
~~الله القسري فبعث به إلى الحجاج, فأخبرنا يزيد، عن عبد الملك بن أبي
~~سليمان, قال: سمع خالد بن عبد الله صوت القيود, فقال: ما هذا؟ قيل: سعيد بن
~~جبير، وطلق بن حبيب، وأصحابهما يطوفون بالبيت. فقال اقطعوا عليهم الطواف.
# وأنبأنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا الربيع بن أبي صالح، قال: دخلت على
~~سعيد بن جبير حين جيء به إلى الحجاج فبكى رجل فقال سعيد: ما يبكيك قال: لما
~~أصابك. قال: فلا تبك كان في علم الله أن يكون هذا، ثم تلا: {ما أصاب من
~~مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} [الحديد: 22]
~~.
# حماد بن زيد، عن أيوب: سئل سعيد بن جبير عن الخضاب بالوسمة، ms1894 فكرهه، وقال:
~~يكسو الله العبد النور في وجهه ثم يطفئه بالسواد.
# الحسين بن حميد بن الربيع: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا أبو بكر بن
~~عياش، عن
# PageV05P195
# أبي حصين، قال: رأيت سعيدا بمكة, فقلت: إن هذا قادم -يعني: خالد بن عبد
~~الله- ولست آمنه عليك. قال: والله لقد فررت حتى استحييت من الله.
# قلت: طال اختفاؤه, فإن قيام القراء على الحجاج كان في سنة اثنتين
~~وثمانين، وما ظفروا بسعيد إلى سنة خمس وتسعين؛ السنة التي قلع الله فيها
~~الحجاج.
# قال أبو بكر بن عياش: فأخبرني يزيد بن أبي زياد، قال: أتينا سعيدا، فإذا
~~هو طيب النفس، وبنته في حجره، فبكت وشيعناه إلى الجسر، فقال الحرس له:
~~أعطنا كفيلا، فإنا نخاف أن تغرق نفسك قال: فكنت فيمن كفل به. قال أبو بكر:
~~فبلغني أن الحجاج قال: ائتوني بسيف عريض.
# قال سليمان التيمي: كان الشعبي يرى التقية، وكان ابن جبير لا يرى التقية،
~~وكان الحجاج إذا أتى بالرجل -يعني ممن قام عليه- قال له: أكفرت بخروجك علي،
~~فإن قال: نعم خلى سبيله فقال لسعيد أكفرت؟ قال: لا. قال: اختر أي قتلة
~~أقتلك؟ قال: اختر أنت، فإن القصاص أمامك.
# أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: قلت لسعيد بن جبير: ما تقول
~~للحجاج؟ قال: لا أشهد على نفسي بالكفر.
# ابن حميد: حدثنا يعقوب القمي, عن جعفر: عن سعيد بن جبير، قال: "إن في
~~النار لرجلا ينادي قدر ألف عام: يا حنان يا منان فيقول: يا جبريل أخرج عبدي
~~من النار قال فيأتيها فيجدها مطبقة فيرجع فيقول يا رب: {إنها عليهم مؤصدة}
~~[الهمزة: 8] ، فيقول: يا جبريل ارجع ففكها, فأخرج عبدي من النار فيفكها،
~~فيخرج مثل الخيال فيطرحه على ساحل الجنة حتى ينبت الله له شعرا ولحما".
# إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان نبي الله سليمان إذا قام في مصلاه رأى
~~شجرة نابتة بين يديه, فقال لها: ما اسمك قالت: ms1895 الخرنوب. قال: لأي شيء أنت؟
~~فقالت: لخراب هذا البيت. فقال: اللهم عم عليهم موتي حتى يعلم الإنس أن الجن
~~لا تعلم الغيب. قال: فنحتها عصا يتوكأ عليها, فأكلتها الأرضة، فسقطت، فخر،
~~فحزروا أكلها الأرضة، فوجدوا حولا, فتبينت الإنس أن لو كانوا يعلمون الغيب
~~ما لبثوا في العذاب المهين -وكان ابن عباس يقرؤها هكذا- فشكرت الجن الأرضة،
~~فكانت تأتيها بالماء حيث كانت.
# قرأته على إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~التيمي،
# PageV05P196
# أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا علي
~~بن عبد العزيز, حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، حدثنا إبراهيم بن طهمان.
# إسناده حسن.
# أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي، ومحمد بن حسين الفوي، قالا: أنبأنا محمد بن
~~عماد، أنبأنا عبد الله بن رفاعة, أنبأنا أبو الحسن الخلعي, أنبأنا شعيب بن
~~عبد المنهال، حدثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي, حدثنا أبو الزنباع روح
~~بن الفرج، حدثنا عمرو بن خالد, حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم بن
~~مالك الجزري، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون
~~رائحة الجنة".
# هذا حديث حسن غريب، أخرجه: أبو داود والنسائي, من طريق عبد الله الرقي.
# قال خلف بن خليفة، عمن حدثه: إن سعيد بن جبير لما ندر رأسه، هلل ثلاث
~~مرات يفصح بها.
# يحيى بن حسان التنيسي: حدثنا صالح بن عمر، عن داود بن أبي هند، قال: لما
~~أخذ الحجاج سعيد بن جبير قال: ما أراني إلا مقتولا وسأخبركم: إني كنت أنا
~~وصاحبان لي دعونا حين وجدنا حلاوة الدعاء، ثم سألنا الله الشهادة، فكلا
~~صاحبي رزقها، وأنا أنتظرها. قال: فكأنه رأى أن الإجابة عند حلاوة الدعاء.
# قلت: ولما علم من فضل الشهادة، ثبت للقتل، ولم يكترث، ولا عامل عدوه
~~بالتقية المباحة له رحمه الله تعالى.
# أحمد بن داود الحراني: حدثنا عيسى بن يونس, سمعت الأعمش ms1896 يقول: لما جيء
~~بسعيد بن جبير، وطلق بن حبيب, وأصحابهما دخلت عليهم السجن، فقلت: جاء بكم
~~شرطي أو جليويز من مكة إلى القتل، أفلا كتفتموه وألقيتموه في البرية؟! فقال
~~سعيد: فمن كان يسقيه الماء إذا عطش.
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: حدثنا أبي سمعت مالكا يقول: حدثني ربيعة،
~~عن سعيد بن جبير: وكان سعيد من العباد العلماء, قتله الحجاج, وجده في
~~الكعبة وناسا فيهم طلق بن حبيب، فسار بهم إلى العراق فقتلهم عن غير شيء
~~تعلق عليهم بهإلا العبادة, فلما قتل سعيد بن جبير, خرج منه دم كثير حتى راع
~~الحجاج, فدعا طبيبا, قال له: ما بال دم هذا كثير؟ قال: إن أمنتني أخبرتك
~~فأمنه، قال: قتلته ونفسه معه.
# PageV05P197
# عبد السلام بن حرب، عن خصيف، قال: كان أعلمهم بالقرآن: مجاهد وأعلمهم
~~بالحج: عطاء وأعلمهم بالحلال والحرام: طاوس وأعلمهم بالطلاق: سعيد بن
~~المسيب وأجمعهم لهذه العلوم: سعيد بن جبير.
# أبو أسامة، عن الأعمش، حدثني مسعود بن الحكم, قال: قال: لي علي بن
~~الحسين: أتجالس سعيد بن جبير؟ قلت: نعم قال لأحب مجالسته وحديثه ثم أشار
~~نحو الكوفة, وقال: إن هؤلاء يشيرون إلينا بما ليس عندنا.
# جرير، عن أشعث بن إسحاق، قال: كان يقال: سعيد بن جبير جهبذ العلماء.
# الأصبغ بن زيد، قال: كنت إذا سألت سعيد بن جبير عن حديث فلم يرد أن
~~يحدثني قال: كيف تباع الحنطة?
# محمد بن أحمد بن البراء: حدثنا علي بن المديني, قال: ليس في أصحاب ابن
~~عباس مثل سعيد بن جبير. قيل: ولا طاووس؟ قال: ولا طاووس، ولا أحد.
# وكان قتله في شعبان، سنة خمس وتسعين، ومن زعم أنه عاش تسعا وأربعين سنة
~~لم يصنع شيئا, وقد مر قوله لابنه: ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين فعلى هذا
~~يكون مولده في خلافة أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران, قالا: أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر, أنبأنا سعيد بن أحمد, أنبأنا علي بن أحمد ms1897 بن البسري، أنبأنا أبو
~~طاهر المخلص, حدثنا عبد الله بن محمد, حدثنا أبو نصر التمار, حدثنا عبد
~~العزيز بن مسلم, عن الأعمش, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكرم: "استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك".
# وبه إلى المخلص، حدثنا عبد الله البغوي, حدثنا أبو الربيع الزهراني,
~~حدثنا يعقوب القمي, حدثنا جعفر بن أبي المغيرة, عن سعيد بن جبير, عن ابن
~~عباس قال: سلونا, فإنكم لن تسألونا عن شيء إلا وقد سألنا عنه. فقال رجل:
~~أفي الجنة غناء؟ قال: فيها أكمات من مسك عليهن جوار يحمدن الله -عز وجل-
~~بأصوات لم تسمع الآذان بمثلها قط.
# أخبرنا المسلم بن محمد، وابن أبي عمر كتابة، أن عمر بن محمد أخبرهم,
~~أنبأنا هبة الله بن محمد, أنبأنا محمد بن محمد, أنبأنا أبو بكر الشافعي،
~~حدثنا محمد بن شداد حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن حبيب عن أبي ثابت، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أوحى الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم:
~~"إني قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا
~~وسبعين ألفا".
# هذا حديث نظيف الإسناد، منكر اللفظ. وعبد الله: وثقه ابن معين، وخرج له
~~مسلم.
# PageV05P198
### $ 485- الحجاج 1:
# أهلكه الله: في رمضان، سنة خمس وتسعين, كهلا. وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا،
~~خبيثا, سفاكاللدماء, وكان ذا شجاعة, وإقدام, ومكر, ودهاء, وفصاحة, وبلاغة،
~~وتعظيم للقرآن قد سقت من سوء سيرته في "تاريخي الكبير" وحصاره لابن الزبير
~~بالكعبة, ورميه إياها بالمنجنيق, وإذلاله لأهل الحرمين, ثم ولايته على
~~العراق والمشرق كله عشرين سنة, وحروب ابن الأشعث له، وتأخيره للصلوات إلى
~~أن استأصله الله، فنسبه ولا نحبه, بل نبغضه في الله, فإن ذلك من أوثق عرى
~~الإيمان.
# وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه, وأمره إلى الله, وله توحيد في الجملة,
~~ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء. PageV05P199
### $ 486- أبو بردة 1: "ع"
# ابن أبي موسى الأشعري، الإمام، الفقيه، الثبت, حارث- ويقال: عامر، ويقال:
~~اسمه كنيته -ابن صاحب رسول الله ms1898 صلى الله عليه وسلم عبد الله بن قيس بن
~~حضار الكوفي، الفقيه، وكان قاضي الكوفة للحجاج، ثم عزله بأخيه أبي بكر.
# حدث عن: أبيه، وعلي، وعائشة، وأسماء بنت عميس، وعبد الله بن سلام،
~~وحذيفة، ومحمد بن مسلمة, وأبي هريرة, وعبد الله بن عمرو, وابن عمر,
~~والبراء, ومعاوية, والأغر المزني وعدة.
# وينزل إلى عروة بن الزبير، والربيع بن خثيم، وزر بن حبيش، وطائفة.
# حدث عنه: بنوه؛ سعيد، ويوسف، والأمير، بلال، وحفيده، بريد بن عبد الله بن
~~أبي PageV05P199
# بردة, والشعبي, والقاسم بن مخيمرة, وأبو مجلز، وأبو إسحاق السبيعي،
~~ومكحول الشامي, وقتادة, وعمرو بن مرة وطلحة بن مصرف، وعبد الملك بن عمير،
~~وعدي بن ثابت, وعون بن عبد الله، والنضير بن أنس, وأبو إسحاق الشيباني،
~~وأبو صخرة جامع بن شداد, وثابت البناني، وأشعث ابن أبي الشعثاء, وحكيم بن
~~الديلم، وحميد بن هلال, وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأبو حصين، وفرات بن
~~السائب، وليث بن أبي سليم، وبكير بن عبد الله بن الأشج, ويونس بن أبي
~~إسحاق، وخلق كثير. وكان من أئمة الاجتهاد.
# قال ابن سعد: كان ثقة, كثير الحديث. وقال العجلي: كوفي, تابعي, ثقة.
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: حدثنا عمي، حدثني عبد الله بن عياش، عن أبيه:
~~أن يزيد بن المهلب لما ولي خراسان، قال: دلوني على رجل كامل لخصال الخير
~~فدل على أبي بردة الأشعري فلما جاء رآه رجلا فائقا, فلما كلمه, رأى من
~~مخبرته أفضل من مرآته، فقال: إني وليتك كذا وكذا من عملي. فاستعفاه, فأبى
~~أن يعفيه, فقال: أيها الأمير, ألا أخبرك بشيء حدثنيه أبي إنه سمعه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هاته قال: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "من تولى عملا وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل بأهل فليتبوأ مقعده
~~من النار" وأنا أشهد أيها الأمير أني لست بأهل لما دعوتني إليه. فقال: ما
~~زدت على أن حرضتنا على نفسك, ورغبتنا فيك, فاخرج إلى عهدك, فإني غير معفيك.
~~فخرج, ثم ms1899 أقام فيهم ما شاء الله أن يقيم, فاستأذن في القدوم عليه, فأذن له
~~فقال: أيها الأمير ألا أحدثك بشيء حدثنيه أبي سمعه من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: قال: "ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم
~~منع سائله ما لم يسأل هجرا"1 وأنا سائلك بوجه الله إلا ما أعفيتني أيها
~~الأمير من عملك فأعفاه. PageV05P200
# رواه الروياني في "مسنده", عن أحمد.
# قال ابن عيينة: سأل عمر بن عبد العزيز أبا بردة بن أبي موسى: كم أتى
~~عليك؟ قال: أشدان يعني: أربعين وأربعين.
# ذكر الاختلاف في وفاة أبي بردة:
# روى الهيثم بن عدي، عن ابن عياش المنتوف: أنه مات سنة ثلاث ومائة.
# وقال أبو عبيد، وخليفة وطائفة: مات سنة أربع ومائة.
# وقيل: إنه مات وله بضع وثمانون سنة.
# ووهم من قال: مات سنة سبع ومائة.
# PageV05P201
### $ 487- أيوب ابن القرية 1:
# وهي أمه. واسم أبيه يزيد بن قيس بن زرارة النمري، الهلالي، أعرابي، أمي،
~~فصيح، مفوه، يضرب ببلاغته المثل. وفد على عبد الملك وعلى الحجاج، فأعجب
~~بفصاحته، ثم بعثه رسولا إلى ابن الأشعث إلى سجستان، فأمره أن يخلع الحجاج,
~~ويقوم بذلك ويشتمه. فقال: إنما أنا رسول فقال: لتفعلن, أو لأضربن عنقك.
~~ففعل, فلما انتصر الحجاج, جيء بابن القرية، فقال: أخبرني عن أهل العراق؟
~~قال: أعلم الناس بحق وبباطل. قال: فأهل الحجاز؟ قال: أسرع الناس إلى فتنة
~~وأعجزهم عنها قال: فأهل الشام؟ قال: أطوع شيء لأمرائهم. قال: فأهل مصر؟
~~قال: عبيد من علمت. قال: فأهل الجزيرة؟ قال: أشجع فرسان, وأقتل للأقران.
~~قال: فأهل اليمن؟ قال: أهل سمع وطاعة. ثم سأله عن قبائل العرب وعن البلدان،
~~وهو يجيب، ثم ضرب عنقه، وندم عليه وذلك في سنة أربع وثمانين.
# طول أخباره ابن عساكر. PageV05P201
### $ 488- الوليد 1:
# الخليفة، أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي،
~~الدمشقي, الذي أنشأ جامع بني أمية.
# بويع بعهد من أبيه، وكان مترفا, دميما, سائل الأنف, طويلا, أسمر, بوجهه
~~أثر جدري في عنفقته2 شيب يتبختر في مشيه, وكان ms1900 قليل العلم، نهمته في البناء
~~أنشأ أيضا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وزخرفه، ورزق في دولته سعادة.
# ففتح بوابة الأندلس، وبلاد الترك، وكان لحنة, وحرص على النحو أشهرا، فما
~~نفع، وغزا الروم مرات في دولة أبيه، وحج.
# وقيل: كان يختم في كل ثلاث، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة. وكان يقول:
~~لولا أن الله ذكر قوم لوط ما شعرت أن أحدا يفعل ذلك.
# قال ابن أبي عبلة: رحم الله الوليد، وأين مثل الوليد افتتح الهند
~~والأندلس، وكان يعطي قصاع الفضة أقسمها على القراء.
# وقيل: إنه قرأ على المنبر "يا ليتها" بالضم، وكان فيه عسف، وجبروت, وقيام
~~بأمر الخلافة, وقد فرض للفقهاء, والأيتام، والزمنى, والضعفاء, وضبط الأمور
~~-فالله يسامحه- وقد ساق ابن عساكر أخباره.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ست وتسعين, وله إحدى وخمسون سنة. وكان في
~~الخلافة عشر سنين سوى أربعة أشهر، وقبره بباب الصغير.
# وقام بعد: أخوه سليمان بعهد له من أبيهما عبد الملك.
# وقد كان عزم على خلع سليمان من ولاية العهد لولده عبد العزيز، فامتنع
~~عليه عمر بن عبد العزيز وقال: لسليمان بيعة في أعناقنا. فأخذه الوليد، وطين
~~عليه، ثم فتح عليه بعد ثلاث وقد مالت عنقه. وقيل خنقه بالمنديل حتى صاحت
~~أخته أم البنين, فشكر سليمان لعمر ذلك, وعهد إليه بالخلافة. وله ترجمة
~~طويلة في "تاريخ دمشق" وغير ذلك. PageV05P202
### $ 489- محمد بن سعد 1: "خ، م، ت، س، ق"
# ابن أبي وقاص مالك الإمام، الثقة أبو القاسم القرشي الزهري، المدني أخو:
~~عمر بن سعيد الأمير وعامر بن سعد، وعائشة بنت سعد.
# حدث عن: أبيه وعن: عثمان بن عفان، وأبي الدرداء، وطائفة.
# حدث عنه: ابناه؛ إبراهيم وإسماعيل, وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن جبير،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# روى جملة صالحة من العلم، ثم كان ممن قام على الحجاج مع ابن الأشعث، فأسر
~~يوم دير الجماجم، فقتله الحجاج.
# روى له الشيخان، والترمذي، والنسائي، والقزويني.
# قيل: إنه انهزم إلى المدائن، فتجمع إليه ناس كثير، ثم لحق بالبصرة. وكان
~~مصرعه ms1901 في سنة اثنتين وثمانين. PageV05P203
### $ 490- أخوه: عامر 1: "ع"
# ابن سعد بن أبي وقاص، إمام، ثقة، مدني.
# سمع أباه، وأسامة بن زيد، وعائشة وأبا هريرة, وجابر بن سمرة.
# وعنه: ابنه؛ داود بن عامر وابنا إخوته, وعمرو بن دينار، والزهري، وموسى
~~بن عقبة, وآخرون.
# مات سنة أربع ومائة. PageV05P203
### | وأخوهما عمر، وأخوهم عمرو، وأخوهم مصعب، وأخوهم إبراهيم، وأخوهم عمير
### | 491- 
# وأخوهما عمر 1: "س"
# ابن سعد، أمير السرية الذين قاتلوا الحسين -رضي الله عنه- ثم قتله
~~المختار، وكان ذا شجاعة وإقدام.
# روى له النسائي. قتل هو وولداه صبرا.
### | 492- 
# وأخوهم عمرو2
# ابن سعد. قتل يوم الحرة
### | 493- 
# وأخوهم مصعب 3: "ع"
# ابن سعد بقي بالكوفة إلى سنة ثلاث ومائة.
# خرجوا له في الكتب الستة.
### | 494- 
# وأخوهم إبراهيم 4: "خ، م"
# ابن سعد، والد قاضي المدينة سعد بن إبراهيم.
# حديثه في "الصحيحين".
### | 495- 
# وأخوهم عمير 5:
# قتل أيضا يوم الحرة. PageV05P204
### | وإخوتهم إسماعيل، ويحيى، وعبد الرحمن، بشير بن كعب، أما بشير بن كعب، أبان بن عثمان
### | 496- 
# وإخوتهم إسماعيل 1:
### | 497- 
# ويحيى 2:
### | 498- 
# وعبد الرحمن 3:
# لهم ذكر.
### | 499- 
# بشير بن كعب 4: "خ، 4"
# ابن أبي، الفقيه، أبو أيوب الحميري، العدوي, البصري, العابد, أحد
~~المخضرمين. قيل: إن أبا عبيدة بن الجراح استعمله على بعض الأمور.
# حدث عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة.
# حدث عنه: عبد الله بن بريدة، وقتادة، وطلق بن حبيب، والعلاء بن زياد
~~وثابت البناني وجماعة. وثقه النسائي، وغيره. وكان أحد القراء والزهاد، رحمه
~~الله.
### | 500- 
# أما بشير بن كعب 5:
# العلوي بفتح الموحدة، فهو شاعر، له ذكر. كان في دولة معاوية.
### | 501- 
# أبان بن عثمان 6: "م، 4"
# ابن عفان، الإمام، الفقيه، الأمير, أبو سعد بن أمير المؤمنين أبي عمرو
~~الأموي، المدني. PageV05P205
# سمع أباه، وزيد بن ثابت.
# حدث عنه: عمرو بن دينار, والزهري، وأبو الزناد، وجماعة.
# له أحاديث قليلة، ووفادة على عبد الملك.
# قال ابن أبي الزناد، عن أبيه عن أبان سمعت عثمان يقول: من قال في أول
~~يومه وليلته: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو
~~السميع العليم، ولم يضره ذلك اليوم شيء، أو تلك الليلة. ms1902 فلما أصاب أبان
~~الفالج، قال: إني -والله- نسيت هذا الدعاء هذه الليلة ليمضي في أمر الله.
# حديث صحيح. ورواه عن أبان: منذر بن عبد الله الحزامي، ومحمد بن كعب
~~القرظي. أخرجه: الترمذي.
# قال ابن سعد: ثقة له أحاديث عن أبيه. وكان به صمم، ووضح كثير، أصابه
~~الفالج في أواخر عمره.
# قال خليفة: هو أخو عمرو، وأمهما: أم عمرو بنت جندب.
# قال الواقدي: كان ولاية أبان على المدينة سبع سنين.
# وعن أبي الزناد، قال: مات أبان قبل عبد الملك بن مروان.
# قال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة: أبان بن عثمان, وسعيد بن المسيب
~~... , وذكر سائرهم.
# قال مالك: حدثني عبد الله بن أبي بكر: أن والده أبا بكر بن حزم كان يتعلم
~~من أبان القضاء.
# وعن عمرو بن شعيب، قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه من أبان بن
~~عثمان.
# وقال خليفة: إن أبانا توفي سنة خمس ومائة.
# PageV05P206
### $ 502- أخوه عمرو 1: "ع"
# ابن عثمان، قديم الموت.
# يروي عن: أبيه، وأسامة بن زيد.
# وعنه: سعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين, وأبو الزناد, وآخرون. ثقة, ليس
~~بالمكثر. PageV05P206
### $ 503- مورق 1:
# العجلي، الإمام، أبو المعتمر البصري.
# يروي عن: عمر وأبي ذر وأبي الدرداء، وطائفة ممن لم يلحق السماع منهم،
~~فذلك مرسل. وروى عن: ابن عمر، وجندب بن عبد الله, وعبد الله بن جعفر، وعدة.
# حدث عنه: توبة العنبري, وقتادة بن دعامة, وعاصم الأحول، وحميد الطويل،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# قال ابن سعد: كان ثقة، عابدا، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.
# يوسف بن عطية: حدثنا معلى بن زياد, قال: قال مورق العجلي: ما من أمر
~~يبلغني أحب إلي من موت أحب أهلي إلي. وقال: تعلمت الصمت في عشر سنين، وما
~~قلت شيئا قط إذا غضبت أندم عليه إذا زال غضبي.
# روى حماد بن زيد، عن جميل بن مرة، قال: كان مورق -رحمه الله- يجيئنا،
~~فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة، فإن احتجتم فأنفقوها. فيكون آخر عهده بها.
# قال جعفر بن سليمان: حدثنا بعض أصحابنا، قال: كان مورق ms1903 يتجر, فيصيب
~~المال، فلا يأتي عليه جمعة وعنده منه شيء, وكان يأتي الأخ, فيعطيه الأربع
~~مائة والخمس مائة، ويقول: ضعها لنا عندك ثم يلقاه بعد فيقول: شأنك بها لا
~~حاجة لي فيها.
# محمد بن سعد: حدثنا يحيى بن خليف حدثنا هشام بن حسان، عن مورق: قال: ما
~~امتلأت غضبا قط, ولقد سألت الله حاجة منذ عشرين سنة، فما شفعني فيها وما
~~سئمت من الدعاء.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد, أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو
~~نعيم, حدثنا فاروق, حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا داود بن شبيب حدثنا همام,
~~عن قتادة، عن مورق عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود: عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده: خمسة وعشرون درجة" 2.
~~PageV05P207
### $ 504- أبو سلام 1: "م، 4"
# ممطور الحبشي، ثم الدمشقي الأسود الأعرج. وقيل: إنما قيل له الحبشي نسبة
~~إلى حي من حمير -فالله أعلم- من جلة العلماء بالشام.
# حدث عن: حذيفة، وثوبان وعلي, وأبي ذر, وعمرو بن عبسة، وكثير من ذلك
~~مراسيل، كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار. وروى أيضا عن: أبي أمامة
~~الباهلي، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي أسماء الرحبي, وأبي مالك الأشعري،
~~والنعمان بن بشير، وطائفة.
# وقد ذكر أبو مسهر: أن أبا سلام سمع من عبادة بن الصامت ببيت المقدس.
# حدث عنه: حفيداه؛ يزيد ومعاوية ابنا سلام, ومكحول, وعبد الرحمن ابن يزيد،
~~وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وطائفة. وعمر دهرا.
# وثقه أحمد العجلي، وغيره. وقد كان كتب إلى يحيى بن أبي كثير بأحاديث من
~~مروياته واستقدمه عمر بن عبد العزيز في -خلافته- إليه على البريد, ليشافهه
~~بما سمع من ثوبان في حوض النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: شققت علي.
~~فاعتذر إليه عمر, وأكرمه.
# توفي سنة نيف ومائة. فإن كان الأوزاعي شافهه، فهو أكبر شيخ له.
~~PageV05P208
### $ 505- مالك بن أسماء 1:
# ابن خارجة الفزاري، من فحول الشعراء, له وفادة على عبد الملك بن مروان،
~~وكان عاملا على الحيرة للحجاج. وكان جميلا، وسيما. ومن شعره:
# ربما قد ms1904 لقيت أمس كئيبا ... أقطع الليل عبرة ونحيبا
# أيها المشفق الملح حذارا ... إن الموت طالبا رقيبا PageV05P209
### $ 506- أبو الأشعث 1: "م، 4"
# الصنعاني، من كبار علماء دمشق وفي اسمه أقوال، أقواها: شراحيل ابن آدة.
# حدث عن: عبادة بن الصامت، وثوبان, وشداد بن أوس، وأبي هريرة, وأبي ثعلبة
~~الخشني، وأوس بن أوس, وطائفة.
# حدث عنه: أبو قلابة الجرمي، وحسان بن عطية ويحيى الذماري، وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر، وجماعة.
# وثقه أحمد بن عبد الله، وغيره.
# قال محمد بن سعد: هو يماني، نزل دمشق.
# وقال الحافظ ابن عساكر: لعله من صنعاء اليمن، فنزل صنعاء دمشق.
# قلت: توفي بعد المائة, ولم يخرج له البخاري، ولا لأبي سلام؛ لأنهما لا
~~يكادان يصرحان باللقاء، وهو لا يقنع بالمعاصرة.
# وفي "صحيح مسلم" عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: كنت بالشام في حلقة فيها
~~مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث فقالوا: أبو الأشعث, أبو الأشعث. فجلس فقالوا
~~له: حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال: نعم، غزونا غزاة, وعلى الناس
~~معاوية، فغنمنا, فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها
~~في أعطيات الناس، فتسارع الناس في ذلك. فقام عبادة بن الصامت فقال: "إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب"2 الحديث.
~~PageV05P209
### $ 507- ربعي بن حراش 1: "ع"
# ابن جحش بن عمرو، الإمام، القدوة، الولي، الحافظ، الحجة، أبو مريم
~~الغطفاني، ثم العبسي الكوفي، المعمر أخو العبد الصالح مسعود؛ الذي تكلم بعد
~~الموت.
# سمع من عمر بن الخطاب يوم الجابية، وعلي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري،
~~وأبي مسعود البدري, وحذيفة بن اليمان، وأبي بكرة الثقفي، وعدة.
# حدث عنه: أبو مالك الأشجعي, ومنصور بن المعتمر, وعبد الملك بن عمير،
~~وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.
# عمران بن عيينة: عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، قال: خطبنا عمر
~~بالجابية.
# وعن الكلبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى حراش بن جحش، فخرق
~~كتابه.
# قال محمد بن علي السلمي: رأيت ربعي بن حراش مر بعشار, ms1905 ومعه مال، فوضعه
~~على قربوس سرجه، ثم غطاه ومر.
# قال الأصمعي: أتى رجل الحجاج، فقال: إن ربعي بن حراش زعموا لا يكذب، وقد
~~قدم ولداه عاصيين. قال: فبعث إليه الحجاج، فقال: ما فعل ابناك؟ قال: هما في
~~البيت -والله المستعان- فقال له الحجاج بن يوسف: هما لك وأعجبه صدقه.
# ورواها الثوري، عن منصور, وزاد: قالوا: من ذكرت يا أبا سفيان؟ قال: ذكرت
~~ربيعا وتدرون من ربعي؟ كان ربعي من أشجع، زعم قومه أنه لم يكذب قط.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: ربعي ثقة. وقال ابن خراش: صدوق.
# البرجلاني: حدثنا محمد بن جعفر بن عون أنبأنا بكر بن محمد العابد، عن
~~الحارث الغنوي، قال: آلى ربعي بن حراش أن لا تفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم
~~أين مصيره؟ قال الحارث: فأخبر الذي غسله أنه لم يزل متبسما على سريره, ونحن
~~نغسله, حتى فرغنا منه، رحمة الله عليه. PageV05P210
# قال علي بن المديني: بنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع, ومسعود.
# قال منصور بن المعتمر: سعي إلى الحجاج بأنك ضربت البعث على ابني ربعي،
~~فعصيا. فبعث إليه، فإذا هو شيخ منحن، فقال: ما فعل ابناك؟ قال: هما في
~~البيت. قال: فحمله وكساه، وأوصى به خيرا.
# أخبرنا إسحاق الصفار، أنبأنا ابن خليل, أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد الغساني, حدثنا علي بن
~~العباس البجلي، حدثنا جعفر بن محمد بن رياح الأشجعي، حدثنا أبي, عن عبيدة,
~~عن عبد الملك بن عمير, عن ربعي، قال: كنا أربعة إخوة, فكان الربيع أكثرنا
~~صلاة وصياما في الهواجر, وإنه توفي، فبينا نحن حوله قد بعثنا من يبتاع له
~~كفنا, إذا كشف الثوب عن وجهه، فقال: السلام عليكم. فقال القوم: عليكم
~~السلام يا أخا عيسى أبعد الموت؟ قال: نعم، إني لقيت ربي بعدكم فلقيت ربا
~~غير غضبان واستقبلني بروح وريحان وإستبرق ألا وإن أبا القاسم ينتظر الصلاة
~~علي، فجعلوني ثم كان بمنزلة حصاة رمي بها في طست. فنمي الحديث إلى عائشة
~~رضي الله عنها فقالت: أما ms1906 إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"يتكلم رجل من أمتي بعد الموت".
# قال أبو نعيم: ورواه عن عبد الملك: زيد بن أبي أنيسة، وإسماعيل ابن أبي
~~خالد, والثوري، وابن عيينة. وما رفعه سوى عبيدة.
# وبه، قال أبو نعيم: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن
~~يحيى, حدثنا عاصم بن علي, حدثنا المسعودي، عن عبد الملك بن عمير عن ربعي
~~قال: مات أخ لنا فسجيناه فذهبت في التماس كفنه, فرجعت وقد كشف الثوب، وهو
~~يقول..، فذكر نحوه وفيه: وعدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يذهب حتى
~~أدركه. قال: فما شبهت خروج نفسه إلا كحصاة ألقيت في ماء، فرسبت. فذكر ذلك
~~لعائشة، فقالت: قد كنا نتحدث أن رجلا من هذه الأمة يتكلم بعد الموت.
# قال هارون بن حاتم: حدثونا أن ربعيا توفي سنة إحدى وثمانين. وقال خليفة:
~~بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن
~~المديني، وغيرهما: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. وقال ابن نمير: توفي
~~سنة إحدى ومائة. وقال أبو عبيد: سنة مائة. وقال المدائني، وابن معين: سنة
~~أربع ومائة.
# PageV05P211
### $ 508- أبو ظبيان 1: "ع"
# الجنبي الكوفي، واسمه: حصين بن جندب بن عمرو، من علماء الكوفة.
# يروي عن: عمر، وعلي، وحذيفة والظاهر أن ذلك ليس بمتصل وروى عن: جرير بن
~~عبد الله، وأسامة بن زيد، وابن عباس، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ قابوس, وحصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وسليمان
~~الأعمش، وجماعة.
# وثقه غير واحد، وهو مجمع على صدقه، وحديثه في الكتب كلها.
# وكان ممن غزا القسطنطينية مع يزيد بن معاوية سنة خمسين.
# توفي سنة تسع وثمانين. وقيل: سنة تسعين. PageV05P212
### $ 509- أبو عبيدة 1: "ع"
# ابن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي، أخو عبد الرحمن. يقال اسمه: عامر،
~~ولكن لا يرد إلا بالكنية.
# روى عن أبيه شيئا، وأرسل عنه أشياء. وروى عن: أبي موسى الأشعري، وعائشة,
~~وكعب بن عجرة, وجماعة, وعن: مسروق، وعلقمة.
# حدث عنه: إبراهيم النخعي، وسالم ms1907 الأفطس، وسعد بن إبراهيم، وخصيف الجزري،
~~وأبو إسحاق الجزري، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون, وثقوه.
# توفي سنة إحدى وثمانين. PageV05P212
### $ 510- طويس 1:
# المدني، أحد من يضرب به المثل في صناعة الغناء. اسمه أبو عبد المنعم،
~~عيسى بن عبد الله. وكان أحول, طوالا. وكان يقال: أشأم من طويس؛ قيل: لأنه
~~ولد يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفطم يوم موت أبي بكر, وبلغ يوم
~~مقتل عمر، وتزوج يوم مقتل عثمان, وولد له يوم مقتل علي، رضي الله عنهم.
# مات سنة اثنتين وتسعين. PageV05P213
### $ 511- موسى بن طلحة 1: "ع"
# ابن عبيد الله، الإمام، القدوة، أبو عيسى القرشي, التيمي, المدني، نزيل
~~الكوفة.
# روى عن أبيه. وعن: عثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة,
~~وغيرهم.
# حدث عنه: ولده؛ عمران، وحفيده؛ سليمان بن عيسى, وأولاد إخوته؛ معاوية
~~وموسى ابنا إسحاق بن طلحة، وطلحة, وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة، وسماك بن حرب،
~~وبيان بن بشر، وعبد الملك بن عمير, وعثمان بن عبد الله ابن موهب, وابناه؛
~~محمد وعمرو ابنا عثمان، وآخرون.
# قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل ولد طلحة بعد محمد
# قلت: كان محمد هذا أكبر أولاد أبيه، قتل معه يوم الجمل، وكان عابدا،
~~نبيلا، ثم أفضلهم موسى صاحب الترجمة، ثم عيسى بن طلحة، ثم يحيى بن طلحة، ثم
~~يعقوب بن طلحة أحد الأجواد قتل يوم الحرة، ثم زكريا بن طلحة سبط أبي بكر
~~الصديق، ثم إسحاق بن طلحة، ثم عمران بن طلحة، ولهم أولاد وعقب.
# قيل: كان موسى يسمى المهدي. PageV05P213
# وثقه أحمد العجلي، وغيره.
# وروى الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، قال: لما ظهر المختار الكذاب
~~بالكوفة، هرب منه ناس, فقدموا علينا البصرة، فكان منهم موسى بن طلحة، وكان
~~في زمانه يرون أنه المهدي، فغشيناه, فإذا هو رجل طويل السكوت, شديد الكآبة
~~والحزن، إلى أن رفع رأسه يوما, فقال: والله لأن أعلم أنها فتنة لها انقضاء,
~~أحب إلي من كذا وكذا، وأعظم الخطر. فقال رجل: يا أبا محمد، وما الذي ترهب
~~أن يكون أعظم من الفتنة؟ ms1908 قال: الهرج قالوا: وما الهرج. قال كان أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يحدثونا القتل القتل حتى تقوم الساعة وهم على ذلك.
# وعن موسى بن طلحة، قال: صحبت عثمان -رضي الله عنه- ثنتي عشرة سنة.
# قال ابن موهب: رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد.
# وقال عيسى بن عبد الرحمن: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز.
# روى صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن أبي النجود، قال: فصحاء الناس
~~ثلاثة: موسى بن طلحة التيمي، وقبيصة بن جابر الأسدي، ويحيى بن يعمر.
# وورد مثل هذا القول عن: عبد الملك بن عمير.
# مات موسى في آخر سنة ثلاث ومائة.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد التيمي إجازة، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم, حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد,
~~حدثنا يزيد بن هارون, أنبأنا أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة, عن أبي
~~أيوب الأنصاري: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسلم, وغفار, وجهينة,
~~وأشجع, ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله رسوله مولاهم" 1.
~~PageV05P214
### | عيسى بن طلحة، محمد بن طلحة، إسحاق بن طلحة
### | 512- 
# عيسى بن طلحة 1: "ع"
# ابن عبيد الله، أبو محمد القرشي التيمي، المدني، أحد الإخوة.
# حدث عن: أبيه، [و] معاوية، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن إبراهيم، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والزهري، وآخرون.
# وكان من الحلماء الأشراف، والعلماء الثقات، وفد على معاوية، وعاش إلى
~~حدود سنة مائة.
# وروى أيوب بن عباية، عن سليمان بن مرباع، قال: دخل رجل إلى عيسى بن طلحة،
~~فأنشد عيسى:
# يقولون لو عذبت قلبك لارعوى؟
# فقلت وهل للعاشقين قلوب؟
# عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى؟!
# وما لفؤادي من هواه طبيب
# فقام الرجل، فأسبل إزاره، ومضى إلى باب الحجرة يتبختر، ثم يرجع حتى عاد
~~إلى مجلسه طربا، وقال: أحسنت. فضحك عيسى وجلساؤه لطرب الرجل.
### | 513- 
# محمد بن طلحة 2:
# الملقب بالسجاد لعبادته وتألهه. ولد: في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قتل شابا يوم الجمل, لم ms1909 يزل به أبوه حتى سار معه. وأمه: هي حمنة بنت جحش،
~~وسيأتي ابنه إبراهيم.
### | 514- 
# إسحاق بن طلحة 3:
# حدث عن: أبيه وعائشة. وعنه: ابنه، معاوية، وابن أخيه؛ إسحاق بن يحيى وهو
~~ابن خالة معاوية بن أبي سفيان، وجده: هو عتبة بن ربيعة. ولاه معاوية خراج
~~خراسان، فمات هناك في سنة ست وخمسين أرخه: المدائني. PageV05P215
### $ 515- عائشة بنت طلحة 1: "ع"
# ابن عبيد الله التيمية، بنت أخت أم المؤمنين عائشة؛ أم كلثوم؛ بنتي
~~الصديق. تزوجها ابن خالها؛ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ثم
~~بعده: أمير العراق مصعب، فأصدقها مصعب مائة ألف دينار قيل: وكانت أجمل نساء
~~زمانها وأرأسهن وحديثها مخرج في الصحاح. ولما قتل مصعب بن الزبير تزوجها
~~عمر بن عبيد الله التيمي، فأصدقها ألف ألف درهم, وفي ذلك يقول الشاعر:
# بضع الفتاة2 بألف ألف كامل
# وتبيت سادات الجيوش جياعا
# روت عن خالتها عائشة. وعنها: حبيب بن أبي عمرة, وابن أخيها؛ طلحة بن يحيى
~~وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق, وابن ابن أخيها موسى؛ عبيد الله بن
~~إسحاق, وفضيل الفقيمي، وآخرون.
# وفدت على هشام بن عبد الملك، فاحترمها ووصلها بجملة كبيرة.
# وثقها يحيى بن معين.
# هشيم: أنبأنا مغيرة, عن إبراهيم: أن عائشة بنت طلحة قالت: إن تزوجت مصعبا
~~فهو عليها كظهر أمها فتزوجته فسألت عن ذلك, فأمرت أن تكفر فأعتقت غلاما لها
~~ثمن ألفين. رواه: سعيد في "سننه".
# بقيت إلى قريب من سنة عشر ومائة بالمدينة. PageV05P216
### $ 516- عمران بن طلحة 1: "د، ت، ق"
# ابن عبيد الله، قديم الوفاة.
# حدث عن أبيه: وأمه؛ حمنة، وعلي.
# وعنه: ابنا أخيه؛ إبراهيم بن محمد، ومعاوية بن إسحاق، وسعد بن طريف.
# قال أحمد العجلي تابعي, ثقة. وقيل: انقرض عقبه. ويقال: ولد في حياة النبي
~~صلى الله عليه وسلم. PageV05P217
### $ 517- عكرمة 1: "خ، م"
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، سيد بني مخزوم في زمانه.
~~أبو عبد الله, وأخو الفقيه أبي بكر.
# سمع أباه، وابن عمرو السهمي، وأم سلمة.
# حدث عنه: ابناه؛ عبد الله ومحمد، والزهري، ms1910 ويحيى بن محمد بن صيفي.
# قال ابن سعد: هو قليل الحديث, ثقة.
# قلت: توفي بعد المائة. PageV05P217
### $ 518- أبو الجوزاء 1: "ع"
# أوس بن عبد الله الربعي البصري، من كبار العلماء.
# حدث عن: عائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص.
# روى عنه: أبو الأشهب العطاردي، وعمرو بن مالك النكري, وبديل بن ميسرة،
~~وجماعة.
# وكان أحد العباد الذين قاموا على الحجاج. فقيل: إنه قتل يوم الجماجم.
# روى حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك، سمع أبا الجوزاء يقول: ما لعنت شيئا
~~قط، ولا أكلت شيئا ملعونا قط، ولا آذيت أحدا قط.
# قلت: انظر إلى هذا السيد، واقتد به.
# وعنه، أنه قال: ما ماريت أحدا قط.
# وروى عنه: عمرو بن مالك, قال: لأن أجالس الخنازير، أحب إلي من أن أجالس
~~أحدا من أهل الأهواء.
# وكان أبو الجوزاء قويا بالمرة. روى نوح بن قيس، عن سليمان الربعي، قال:
~~كان أبو الجوزاء يواصل أسبوعا, ويقبض على ذراع الشاب، فيكاد يحطمها.
~~PageV05P217
### $ 519- شهر بن حوشب 1: "4، م مقرونا"
# أبو سعيد الأشعري الشامي، مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية، كان
~~من كبار علماء التابعين.
# حدث عن: مولاته؛ أسماء, وعن: أبي هريرة، وعائشة, وابن عباس، وعبد الله بن
~~عمرو، وأم سلمة وأبي سعيد الخدري, وعدة.
# وقرأ القرآن على ابن عباس. ويرسل عن: بلال، وأبي ذر وسلمان، وطائفة.
# حدث عنه: قتادة, ومعاوية بن قرة, والحكم بن عتيبة, وأبو بشر جعفر ابن أبي
~~وحشية، ومقاتل بن حيان, وداود بن أبي هند، وأشعث بن عبد الله الحداني, وأبو
~~بكر الهذلي، وعبد الله بن عثمان بن خثيم, وعبيد الله بن زياد المكي، وعبد
~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الحميد بن بهرام, وخلق سواهم.
# أبان بن صمعة قال: قلت لشهر: يا أبا سعيد ... ، وبها كناه: مسلم,
~~والنسائي.
# وعن حنظلة، عن شهر، قال: عرضت القرآن على ابن عباس سبع مرات.
# وعن ابن أبي نهيك، قال: قرأت القرآن على: ابن عباس, وابن عمر, وجماعة،
~~فما رأيت أحدا أقرأ من شهر بن حوشب. PageV05P218
# رواه البخاري في ترجمة ms1911 شهر، ثم قال: سمع من: أبي هريرة، وأبي سعيد, وأم
~~سلمة وجندب بن عبد الله، وعبد الله بن عمرو.
# علي بن عياش: حدثنا عبد الحميد بن بهرام, قال: أتى على شهر بن حوشب
~~ثمانون سنة, ورأيته يعتم بعمامة سوداء, طرفها بين كتفيه, وعمامة أخرى قد
~~أوثق بها وسطه سوداء، ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في حمرة، ووفد على بلال بن
~~مرداس الفزاري بحولايا، فأجازه بأربعة آلاف درهم, فأخذها.
# إسماعيل بن عياش: حدثنا عثمان بن نويرة: دعي شهر بن حوشب إلى وليمة، وأنا
~~معه فدخلنا، فأصبنا من طعامهم، فلما سمع شهر المزمار، وضع أصبعيه في أذنيه
~~وخرج.
# روى حرب الكرماني، عن أحمد بن حنبل: شهر ثقة، ما أحسن حديثه!
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: شهر ليس به بأس.
# وقال الترمذي: قال محمد يعني: البخاري: شهر حسن الحديث. وقوى أمره، وقال:
~~إنما تكلم فيه ابن عون, ثم إنه روى عن رجل، عنه.
# وقال أحمد العجلي: ثقة. وروى عباس، عن يحيى بن معين: شهر ثبت.
# وقال أبو زرعة، وغيره: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن
~~عدي: لا يحتج به ولا يتدين بحديثه وقال أبو حاتم الرازي: ليس هو بدون أبي
~~الزبير المكي، ولا يحتج به.
# وروى معاوية بن صالح، وأحمد بن زهير، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وروى النضر بن شميل، عن عبد الله بن عون، قال: إن شهرا تركوه.
# وقال صالح بن محمد جزرة: قدم شهر على الحجاج، فحدث بالعراق، ولم يوقف منه
~~على كذب وكان رجلا يتنسك. وقال: قال أبو حفص الفلاس: كان يحيى بن سعيد
~~القطان لا يحدث عن شهر، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
# قلت: يعني الاحتجاج وعدمه.
# وروى يحيى بن أبي بكير الكرماني، عن أبيه قال: كان شهر بن حوشب على بيت
~~المال فأخذ خريطة فيها دراهم، فقيل فيه:
# لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر?
# أخذت بها شيئا طفيفا وبعته ... من ابن جرير إن هذا هو الغدر
# PageV05P219
# قلت: إسنادها ms1912 منقطع ولعلها وقعت وتاب منها، أو أخذها متأولا أن له في بيت
~~مال المسلمين حقا؛ نسأل الله الصفح.
# فأما رواية يحيى القطان, عن عباد بن منصور، قال: حججت مع شهر بن حوشب,
~~فسرق عيبتي فما أدري ما أقول!
# ومن مليح قول شهر: من ركب مشهورا من الدواب ولبس مشهورا من الثياب، أعرض
~~الله عنه، وإن كان كريما.
# قلت: من فعله ليعز الدين, ويرغم المنافقين, ويتواضع مع ذلك للمؤمنين،
~~ويحمد رب العالمين، فحسن ومن فعله بذخا وتيها وفخرا، أذله الله وأعرض عنه
~~فإن عوتب ووعظ، فكابر وادعى أنه ليس بمختال ولا تياه، فأعرض عنه, فإنه أحمق
~~مغرور بنفسه.
# قال أبو بشر الدولابي: شهر لا يشبه حديثه حديث الناس، كأنه مولع بزمام
~~ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله: أبو إسحاق السعدي.
# الطيالسي: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن
~~عامر: قال شعبة: فلقيت عبد الله بن عطاء, فسألته, فقال: حدثني زياد ابن
~~مخراق, فقدمت على زياد, فسألته، فقال: حدثني رجل من بني ليث، عن مجاهد, عن
~~شهر،عن حديث عقبة, عن عمر في الوضوء.
# وقال معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عن
~~أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجف الأرض من دم الشهيد
~~حتى تبتدره زوجتاه" فقال ابن عون: ما يصنع بشهر إن شعبة قد ترك شهرا.
# وقال علي بن حفص المدائني: سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام، فقال: صدوق
~~إلا أنه يحدث عن شهر.
# وقال أحمد بن حنبل: عبد الحميد بن بهرام حديثه مقارب من حديث شهر، وكان
~~يحفظها كأنه يقرأ سورة، وهي سبعون حديثا.
# قال سيار بن حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي بكر الهذلي، عن شهر بن
~~حوشب, قال: لما قتل ابن آدم أخاه، مكث آدم مائة سنة لا يضحك ثم أنشأ يقول:
# تغيرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبر قبيح
# تغير كل ذي لون وطعم ... وقل بشاشة ms1913 الوجه المليح
# PageV05P220
# إسحاق بن المنذر: شيخ صدوق قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر, عن
~~ابن عباس: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لكل نبي حرم وحرمي المدينة".
# ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قرأ: {إنه عمل غير صالح} [هود: 46] .
# الحكم بن عتيبة عن شهر، عن أم سلمة: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~كل مسكر ومفتر.
# ثابت البناني عن شهر، عن أم سلمة: إن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {إن
~~الله يغفر الذنوب جميعا} ولا يبالي [الزمر: 53] .
# فهذا ما استنكر من حديث شهر في سعة روايته، وما ذاك بالمنكر جدا.
# يعقوب بن شيبة: شهر ثقة, طعن فيه بعضهم.
# وقال يعقوب بن سفيان: شهر وإن تكلم فيه ابن عون، فهو ثقة
# قلت: الرجل غير مدفوع عن صدق وعلم، والاحتجاج به مترجح.
# ذكر الاختلاف في تاريخ موته:
# قال صاحبه عبد الحميد بن بهرام: توفي سنة مائة وتبعه على ذلك: المدائني،
~~والهيثم بن عدي وخليفة, وآخرون.
# ويروى أنه توفي سنة ثمان وتسعين، ولم يصح.
# وأما يحيى بن بكير، فقال: مات سنة إحدى عشرة ومائة. فالله أعلم.
# وقال الواقدي، وكاتبه: سنة اثنتي عشرة ويعضده: أن شعبة يقول: أدركت شهر
~~بن حوشب، وتركته عمدا لم آخذ عنه.
# قلت: ومولده في خلافة عثمان -رضي الله عنه- وطلب العلم بعد الخمسين، في
~~أيام معاوية.
# PageV05P221
### | عمر بن عبد الله
# PageV00P000
### | يحيى بن وثاب
# PageV05P470
### | الطبقة الثالثة من التابعين:
### $ 670- معاوية بن قرة 1: "ع"
# ابن إياس بن هلال بن رئاب الإمام، العالم, الثبت، أبو إياس المزني،
~~البصري, والد القاضي إياس.
# حدث عن: والده. وعن: عبد الله بن مغفل، وعلي بن أبي طالب -إن صح إسناده-
~~وابن عمر، ومعقل بن يسار, وأبي أيوب الأنصاري، وأبي هريرة، وابن عباس،
~~وعائد بن عمرو المزني, والحسن بن علي، وأنس بن مالك، وغيرهم. وعن: عبيد بن
~~عمير الليثي, وكهمس صاحب عمر، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ إياس, ومنصور بن زاذان، وقتادة، ومطر الوراق, وثابت
~~البناني, ms1914 وزيد العمي، وعروة بن عبد الله بن قشير، ومعلى بن زياد, وخالد بن
~~ميسرة، وخالد بن أبي كريمة, وبسطام بن مسلم، وخالد الحذاء، وقرة بن خالد,
~~وشعبة, والقاسم الحداني, ومالك بن مغول، وحماد بن يحيى الأبح، وأبو عوانة,
~~وحفيده؛ المستنير بن أخضر بن معاوية, وخلق كثير، حتى إن شهر بن حوشب روى
~~عنه.
# وثقه ابن معين، والعجلي, وأبو حاتم، وابن سعد, والنسائي. PageV05P470
# روى مطر الأعنق، عن معاوية بن قرة، قال: لقيت كثيرا من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم منهم من مزينة: خمسة وعشرون رجلا.
# وروى أبو طلحة شداد بن سعيد الراسبي، عن معاوية: أدركت ثلاثين من
~~الصحابة، ليس فيهم إلا من طعن أو طعن، أو ضرب أو ضرب مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# وقال تمام بن نجيح، عن معاوية بن قرة، قال: أدركت سبعين من الصحابة لو
~~خرجوا فيكم اليوم، ما عرفوا شيئا مما أنتم فيه إلا الأذان.
# حماد بن سلمة: حدثنا حجاج الأسود: أن معاوية بن قرة قال: من يدلني على
~~رجل بكاء بالليل، بسام بالنهار.
# وروى عون بن موسى، عن معاوية بن قرة، قال: بكاء العمل أحب إلي من بكاء
~~العين.
# وروى علي بن المبارك، عن معاوية بن قرة، قال: لا تجالس بعلمك السفهاء،
~~ولا تجالس بسفهك العلماء.
# أسد بن موسى، عن عون بن موسى: سمعت معاوية بن قرة يقول: لأن لا يكون في
~~نفاق أحب إلي من الدنيا وما فيها، كان عمر يخشاه وآمنه أنا?!.
# قيل: مولد معاوية يوم الجمل.
# وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال يحيى بن معين: مات هو
~~ابن ست وسبعين سنة.
# ابنه:
# PageV05P471
### $ 671- إياس بن معاوية 1:
# قاضي البصرة، العلامة، أبو واثلة.
# يروي عن: أبيه وأنس، وابن المسيب، وسعيد بن جبير.
# وعنه: خالد الحذاء وشعبة، وحماد بن سلمة ومعاوية بن عبد الكريم الضائع،
~~وغيرهم, وكان يضرب به المثل في الذكاء، والدهاء والسؤدد، والعقل قلما روي
~~عنه
# وقد وثقه: ابن معين. له شيء في مقدمة "صحيح مسلم". واستوعب شيخنا ms1915 المزي
~~أخباره في "تهذيبه" وابن عساكر قبله. توفي: سنة إحدى وعشرين ومائة, كهلا.
~~PageV05P471
### $ 672- مكحول 1: "م، 4"
# عالم أهل الشام: يكنى: أبا عبد الله. وقيل: أبو أيوب. وقيل: أبو مسلم
~~الدمشقي, الفقيه، وداره بطرف سوق الأحد.
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. وأرسل عن عدة من الصحابة؛ لم
~~يدركهم؛ كأبي بن كعب, وثوبان, وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة, وأبي ثعلبة
~~الخشني، وأبي جندل بن سهيل، وأبي هند الداري وأم أيمن وعائشة وجماعة.
# وروى أيضا عن طائفة من قدماء التابعين، ما أحسبه لقيهم؛ كأبي مسلم
~~الخولاني ومسروق، ومالك بن يخامر, وحدث عن واثلة بن الأسقع، وأبي أمامة
~~الباهلي, وأنس بن مالك, ومحمود بن الربيع، وشرحبيل بن السمط، وسعيد بن
~~المسيب, وعبد الله بن محيريز وجبير بن نفير، وأم الدرداء وطاوس، وأبي سلمة
~~بن عبد الرحمن، وكثير بن مرة، وأبي إدريس الخولاني وأبي أسماء، الرحبي
~~ووقاص بن ربيعة وكريب وغضيف بن الحارث وعنبسة بن أبي سفيان، ويبعد أنه لقيه
~~وأبي سلام الأسود، وأبي الشمال بن ضباب, وأبي مرة الطائفي, وقبيصة بن ذؤيب,
~~وقزعة بن يحيى، وعبد الرحمن بن غنم وينزل إلى أن يروي عن عمرو بن شعيب
~~ونحوه.
# حدث عنه: الزهري، وربيعة، الرأي وزيد بن واقد وسليمان بن موسى وأيوب بن
~~موسى, وعامر الأحول, وقيس بن سعد، وابن عون، وابن عجلان, وإسماعيل بن أمية،
~~وبحير بن سعيد, وثابت بن ثوبان، وبرد بن سنان، وتميم بن عطية، وثور بن
~~يزيد, وصفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي, ويزيد بن يزيد بن جابر,
~~ومحمد بن إسحاق, وحجاج بن أرطاة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وأبو معيد حفص بن غيلان، وأبو عمرو الأوزاعي, وعبد الرحمن بن يزيد،
~~بن جابر وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم, وعبد القدوس، بن حبيب, وعكرمة بن
~~عمار، وعلي بن أبي حملة ومحمد بن راشد PageV05P472
# المكحولي، ومحمد بن عبد الله الشعيثي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وهشام بن
~~الغاز, وخلق سواهم، ذكرهم صاحب "التهذيب" شيخنا, وذكر فيهم: ms1916 الهيثم بن
~~حميد، فوهم وإنما روى عن أصحاب مكحول، وكان يفتي بقوله ويدريه.
# واختلف في ولاء "مكحول: فقيل: مولى امرأة هذلية، وهو أصح وقيل: مولى
~~امرأة أموية. وقيل: كان لسعيد بن العاص، فوهبه للهذلية فأعتقته وكان نوبيا.
~~وقيل: من سبي كابل. وقيل: من الأبناء1 ولم يملك وليس هذا بشيء وقيل: أصله
~~من هراة، وهو: مكحول بن أبي مسلم شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن يزدك بن
~~يغوث بن كسرى، وأن مكحولا سبي من كابل.
# عداده في أوساط التابعين، من أقران الزهري. قال أبو مسهر: لم يسمع من
~~عنبسة. وسئل أبو مسهر: هل سمع من الصحابة? قال: سمع من أنس. قال أبو حاتم:
~~فقلت لأبي مسهر: هل سمع من أبي هند الداري يقول: سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم؟ فكأنه لم يلتفت إلى ذلك، فقلت له: فواثلة بن الأسقع؟ قال: من? فقلت:
~~حدثنا أبو صالح, حدثني معاوية بن صالح, عن العلاء بن الحارث، عن مكحول قال:
~~دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة فكأنه أومأ برأسه.
# قال ابن وهب، عن معاوية عن العلاء، عن مكحول، قال: دخلت على واثلة بن
~~الأسقع. وقال أبو عيسى الترمذي: سمع من: واثلة وأنس وأبي هند. يقال: لم
~~يسمع من أحد من الصحابة سوى هؤلاء الثلاثة.
# يونس بن بكير، عن ابن إسحاق سمعت مكحولا يقول: طفت الأرض كلها في طلب
~~العلم.
# قلت: هذا القول منه على سبيل المبالغة، لا على حقيقته.
# أبو وهب الكلاعي: اسمه عبد الله بن عبيد فيما رواه: يحيى بن حمزة القاضي،
~~عنه, عن مكحول، قال: عتقت بمصر فلم أدع بها علماإلا احتويت عليه فيما أرى،
~~ثم أتيت العراق، فلم أدع بها علماإلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت
~~المدينة, فلم أدع بها علما إلا احتويت عليه، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل
~~ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحدا يخبرني عنه, حتى مررت بشيخ من بني تميم
~~يقال له: زياد بن جارية جالسا على كرسي، فسألته PageV05P473
# فقال: حدثني حبيب بن مسلمة، قال: ms1917 شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل
~~في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث1.
# إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه عن الزهري، قال: العلماء أربعة
~~سعيد بن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة, والحسن بالبصرة, ومكحول بالشام.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كان سليمان بن موسى يقول: إذا جاءنا العلم من
~~الحجاز عن الزهري، قبلناه وإذا جاءنا من الشام عن مكحول، قبلناه، وإذا
~~جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وإذا جاءنا من العراق عن الحسن،
~~قبلناه، هؤلاء الأربعة علماء الناس في خلافة هشام.
# وروى مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: كان مكحول أفقه من
~~الزهري مكحول أفقه أهل الشام.
# وقال عثمان بن عطاء: كان مكحول رجلا أعجميا لا يستطيع أن يقول: قل, يقول:
~~كل، فكل ما قال بالشام قبل منه.
# وروى أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: لم يكن في زمن مكحول أبصر
~~بالفتيا منه.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: مكحول إمام أهل الشام. وقال العجلي:
~~تابعي ثقة وقال ابن خراش: صدوق يرى القدر.
# وروى مروان بن محمد، عن الأوزاعي، قال: لم يبلغنا أن أحدا من التابعين
~~تكلم في القدر إلا هذين الرجلين: الحسن, ومكحول, فكشفنا عن ذلك، فإذا هو
~~باطل. قلت: يعني: رجعا عن ذلك.
# قال أبو حاتم: ما بالشام أحد أفقه من مكحول. قال ابن يونس: ذكر أن مكحولا
~~من أهل مصر ويقال: كان لرجل من هذيل مصري، فأعتقه فسكن الشام. ويقال: إنه
~~من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس، ويكنى: أبا مسلم وكان فقيها عالما
~~ورأى: أبا أمامة, وأنسا، وسمع: واثلة بن الأسقع.
# وفاته مختلف فيها: فقال أبو نعيم، ودحيم, وجماعة: سنة اثنتي عشرة ومائة.
~~وقال أبو مسهر: مات سنة ثلاث عشرة. وقال: مرة بعد سنة اثنتي عشرة. وقال
~~مرة: أو سنة أربع عشرة. وقال سليمان ابن بنت شرحبيل، وأبو عبيد: مات سنة
~~ثلاث عشرة. وقال محمد بن سعد: مات سنة ست عشرة ومائة وقال ابن يونس، ms1918 وآخر
~~سنة ثماني عشرة ومائة وهذا بعيد.
# أما: PageV05P474
### $ 673- مكحول الأزدي البصري 1:
# أبو عبد الله، فروى عن ابن عمر، وأنس. وعنه: عمارة بن زاذان والربيع بن
~~صبيح وهارون بن موسى النحوي، وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم لا بأس به.
~~قلت: له في "الأدب" للبخاري أنه قال: كنت إلى جنب ابن عمر، فعطس رجل من
~~ناحية المسجد، فقال ابن عمر: يرحمك الله إن كنت حمدت الله.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله سنة اثنتين وتسعين وست مائة، أنبأنا
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم الجرجاني أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أنبأنا
~~أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا ابن
~~ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر: عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" 2. هذا حديث
~~عال، صالح الإسناد. أخرجه: الترمذي، والقزويني من حديث عبد الرحمن بن ثابت
~~بن ثوبان، عن أبيه. وحسنه: الترمذي، وعند القزويني عن عبد الله بن عمرو،
~~فلم يصنع شيئا، صوابه ابن عمر.
# قال عباس: سمعت ابن معين يقول: مكحول رأى أبا هند الداري, وواثلة، وسمع
~~أيضا من: واثلة وفضالة بن عبيد وأنسا وخطأ من روى: أنه دخل على أبي أمامة.
~~PageV05P475
# وقال يعقوب بن شيبة: روى مكحول عن: سعد بن أبي وقاص، وجماعة من الصحابة
~~لم يسمع عنهم.
# قال إسماعيل بن أمية: قال لي مكحول: عامة ما أحدثك فعن: سعيد بن المسيب,
~~والشعبي. وقال تميم بن عطية: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى شريح ستة أشهر
~~أسمع ما يقضي به. قال سعيد بن عبد العزيز: قال مكحول: ما استودعت صدري شيئا
~~سمعته إلا وجدته حين أريد. ثم قال شعبة: كان مكحول أفقه أهل الشام.
# قال سعيد: كان إذا سئل عن شيء، لا يجيب حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا
~~بالله, هذا رأي والرأي يخطىء ويصيب. قال تميم بن عطية العبسي: كثيرا ما كان
~~مكحول يسأل, فيقول: ندانم يعني: ms1919 لا أدري.
# قال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة من
~~مكحول، وربيعة بن يزيد.
# قلت: هذا هو ربيعة بن يزيد الدمشقي، القصير, أحد الأئمة الثقات، تابعي
~~صغير. يروي عن: أنس, وعدة.
# قال الأوزاعي, وغيره: عن مكحول: لأن أقدم فتضرب عنقي, أحب إلي من أن ألي
~~القضاء، ولأن ألي القضاء، أحب إلي من أن ألي بيت المال.
# وروى الأوزاعي، وسعيد, عنه، قال: إن يكن في مخالطة الناس خير فالعزلة
~~أسلم.
# أبو المليح الرقي، عن أبي هريرة الشامي، قال: جلست إلى مكحول, فقال: بأي
~~وجه تلقون ربكم وقد زهدكم في أمر، فرغبتم فيه, ورغبكم في أمر، فزهدتم فيه?
# الوليد بن مسلم، عن سعيد: أن مكحولا أعطي مرة عشرة آلاف دينار، فكان يعطي
~~الرجل من أصحابه خمسين دينارا ثمن الفرس.
# الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، قال: أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مكحول في
~~أصحابه, فلما رأيناه هممنا بالتوسعة له, فقال مكحول: دعوه يجلس حيث أدرك،
~~يتعلم التواضع.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: كانوا يؤخرون الصلاة زمن الوليد، ويستحلفون
~~الناس: أنهم ما صلوا فأتى عبد الله بن أبي زكريا, فاستحلف: ما صلى، فحلف.
~~وأتى مكحول، فقال: فلم جئنا إذا؟ قال: فترك.
# PageV05P476
# قال أبو حازم المديني: كتب عمر بن عبد العزيز إلى الشام: أن انظروا
~~الأحاديث التي رواها مكحول في الديات، فأحرقوها. فأحرقت.
# قال الأوزاعي: كان الزهري، ومكحول, يقولان: أمروا هذه الأحاديث كما جاءت.
# وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة, عن أبي عبيد مولى سليمان، قال: ما سمعت
~~رجاء بن حيوة يلعن أحدا إلا رجلين: يزيد بن المهلب، ومكحولا. قلت: أظنه
~~لأجل القدر.
# ضمرة، عن علي بن حملة، قال: كنا على ساقية بأرض الروم، والناس يمرون وذلك
~~في الغلس, ورجل يقص، فدعا، فقال: اللهم ارزقنا رزقا طيبا، واستعملنا صالحا.
~~فقال مكحول، وهو في القوم: إن الله لا يرزق إلا طيبا. ورجاء بن حيوة، وعدي
~~بن عدي ناحية، فقال أحدهما لصاحبه أسمعت? قال: نعم فقيل لمكحول إن ms1920 رجاء
~~وعديا سمعاك. فشق عليه, فقال له عبد الله بن زيد: أنا أكفيك رجاء فلما
~~نزلوا، جاء ابن زيد، فأجرى ذكر مكحول. فقال رجاء: دعه عنك, أليس هو صاحب
~~الكلمة؟ فقال: ما تقول -رحمك الله- في رجل قتل يهوديا، فأخذ منه ألف دينار،
~~فكان يأكل منها حتى مات: أرزق رزقه الله إياه؟ فقال رجاء: كل من عند الله.
# وقال ابن أبي حملة لمكحول: يجالسك غيلان؟ فقال: إنما لنا مجلس, فلا
~~أستطيع أن أقول لهذا: قم, ولهذا: اجلس.
# وقال رجاء بن أبي سلمة، عن عاصم بن رجاء، قال: جاء مكحول إلى أبي، فقال:
~~يا أبا المقدام, إنهم يريدون دمي. قال: قد حذرتك القرشيين, ومجالستهم،
~~ولكنهم أدنوك, وقربوك, فحدثتهم بأحاديث، فلما أفشوها عنك, كرهتها. فراح،
~~فجاء الذين يعيبونه, فذكروه. فقال أبي: دعوه فقد كنتم حديثا وأنتم تحسنون
~~ذكره.
# قال رجاء: قال مكحول: ما زلت مستقلا بمن بغاني حتى أعانهم علي رجاء، وذلك
~~أنه رجل أهل الشام في أنفسهم.
# قال عبد الرزاق: كان مكحول يقوله -يعني: القدر وبلغنا أن مكحولا تنصل من
~~القدر, فرضي عنه الدولة، وكان سعيد بن عبد العزيز يبرئه من القدر.
# PageV05P477
### $ 674- قيس بن مسلم 1: "ع"
# الإمام، المحدث، أبو عمرو الجدلي، الكوفي.
# روى عن: طارق بن شهاب, وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر.
# حدث عنه: أيوب بن عائذ, وأبو حنيفة، ومسعر، وشعبة, وأبو العميس، وسفيان
~~الثوري وآخرون.
# وثقه أحمد، وغيره. قال: أبو داود: كان مرجئا.
# أحمد بن حنبل: عن ابن عيينة, قال: كانوا يقولون: ما رفع قيس بن مسلم رأسه
~~إلى السماء منذ كذا وكذا؛ تعظيما لله.
# قلت: توفي سنة عشرين ومائة.
# ورفع الرأس إلى السماء يلزم المسلم ليعرف مواقيت الصلاة، والنجوم التي
~~يهتدى بها والله أعلم. PageV05P478
### $ 675- سعيد بن الحارث 1: "ع"
# ابن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الفقيه، قاضي المدينة. حدث عن أبي هريرة
~~وابن عمر وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله وغيرهم.
# حدث عنه: زيد بن أبي أنيسة, وعمارة بن غزية، وعمرو بن الحارث، ومحمد بن
~~عمرو بن ms1921 علقمة، وفليح بن سليمان، وآخرون.
# مجمع على الاحتجاج به. مات: في حدود سنة عشرين ومائة، وقد شاخ.
~~PageV05P478
### | 676- 
### | عمرو بن 
### | شعيب
# </span> 1: "4"
# ابن محمد بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن
~~العاص بن وائل. الإمام، المحدث أبو إبراهيم وأبو عبد الله القرشي، السهمي،
~~الحجازي، فقيه أهل الطائف, ومحدثهم وكان يتردد كثيرا إلى مكة، وينشر العلم،
~~وله مال بالطائف. وأمه حبيبة بنت مرة الجمحية.
# حدث عن: أبيه -فأكثر- وعن: سعيد بن المسيب، وطاووس وسليمان ابن يسار،
~~وعمرو بن الشريد بن سويد وعروة بن الزبير، ومجاهد وعطاء وسعيد المقبري،
~~وعاصم بن سفيان والزهري.
# وينزل إلى عبد الله بن أبي نجيح، وطائفة. وقد حدث عن: الربيع بنت معوذ،
~~وزينب بنت أبي سلمة -ولهما صحبة- وعن: عمته؛ زينب السهمية وأرسل عن: أم كرز
~~الخزاعية.
# حدث عنه: الزهري وقتادة وعطاء بن أبي رباح -شيخه- وعمرو بن دينار، ومكحول
~~ومطر الوراق ووهب بن منبه، وحسان بن عطية، وأيوب السختياني وابن طاووس
~~وعاصم الأحول، وعطاء الخراساني ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير
~~ويزيد بن أبي حبيب ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وهشام بن عروة وعبد العزيز
~~بن رفيع، وعبد الكريم الجزري، وثابت البناني وبكير بن الأشج وموسى بن أبي
~~عائشة وداود بن أبي هند وحسين المعلم وحبيب المعلم وأسامة بن زيد الليثي،
~~وسليمان بن موسى وعامر الأحول وابن عون وعبيد الله بن عمر، والعلاء بن
~~الحارث والضحاك بن حمزة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، وعبد
~~الرحمن بن حرملة وعبد الله بن عامر الأسلمي وثور بن يزيد, وداود بن شابور,
~~وداود بن قيس الفراء، ورجاء بن أبي سلمة وابن إسحاق, والأوزاعي, وحجاج بن
~~أرطاة, وعمرو بن الحارث، وابن عجلان، والمثنى بن الصباح وابن لهيعة، وهشام
~~بن سعد وهشام بن الغاز، وخلق سواهم.
# روى صدقة بن الفضل، عن يحيى القطان، قال: إذا روى عن عمرو بن شعيب
~~الثقات, فهو ثقة، محتج به. هكذا نقل صدقة.
# وقال علي بن المديني، عن يحيى ms1922 بن سعيد، قال: حديثه عندنا واه.
~~PageV05P479
# وروى علي، عن ابن عيينة، قال: كان إنما يحدث عن أبيه، عن جده وكان حديثه
~~عند الناس فيه شيء.
# وروى أحمد بن سليمان، عن معتمر بن سليمان: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول:
~~كان لا يعاب على قتادة وعمرو بن شعيب، إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا
~~حدثا به.
# وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: له أشياء مناكير،
~~وإنما نكتب حديثه نعتبر به فأما أن يكون حجة, فلا.
# وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق: قلت لأحمد: عمرو بن شعيب سمع من أبيه
~~شيئا? قال: يقول: حدثني أبي. قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال نعم
~~أراه قد سمع منه.
# وقال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب، فقال: ربما احتججنا به
~~وربما وجس في القلب منه شيء، ومالك يروي عن رجل عنه.
# وقال الترمذي، عن البخاري: رأيت أحمد وعليا، وإسحاق وأبا عبيد وعامة
~~أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده ما تركه أحد من
~~المسلمين، فمن الناس بعدهم?.
# قلت: أستبعد صدور هذه الألفاظ من البخاري، أخاف أن يكون أبو عيسى وهم.
~~وإلا فالبخاري لا يعرج على عمرو، أفتراه يقول فمن الناس بعدهم، ثم لا يحتج
~~به أصلا ولا متابعة؟.
# بلى، احتج به، أرباب السنن الأربعة وابن خزيمة وابن حبان في بعض الصور،
~~والحاكم وروى أبو داود، عن أحمد قال: أصحاب الحديث إذا شاؤوا، احتجوا بحديث
~~عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده وإذا شاؤوا تركوه.
# قلت: هذا مكحول على أنهم يترددون في الاحتجاج به، لا أنهم يفعلون ذلك على
~~سبيل التشهي.
# وروى الكوسج، عن يحيى، قال: يكتب حديثه. وروى عباس عنه قال إذا حدث عن
~~أبيه عن جده فهو كتاب ويقول أبي عن جدي، فمن هنا جاء ضعفه، أو نحو هذا
~~القول فإذا حدث عن ابن المسيب، أو سليمان بن يسار، أو عروة، فهو ثقة عنهم
~~أو قريب من هذا.
# PageV05P480
# وروى عباس أيضا، ms1923 ومعاوية بن صالح عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: سألت يحيى
~~عنه فغضب، وقال: ما أقول؟ روى عنه الأئمة. وروى: أحمد بن زهير، عن يحيى ليس
~~بذاك فهذا إمام الصنعة أبو زكريا قد تلجلج قوله في عمرو، فدل على أنه ليس
~~حجة عنده مطلقا، وأن غيره أقوى منه.
# وقال أبو زرعة: إنما أنكروا عليه لكثرة روايته، عن أبيه، عن جده. وقالوا:
~~إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها, وما أقل ما تصيب عنه
~~مما روى عن غير أبيه من المنكر, وعامة هذه المناكير التي تروى عنه، إنما هي
~~عن المثنى بن الصباح وابن لهيعة, والضعفاء، وهو ثقة في نفسه.
# قلت: ويأتي الثقات عنه أيضا بما ينكر.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي أيما أحب إليك هو، أو بهز بن حكيم، عن أبيه,
~~عن جده؟ فقال: عمرو أحب إلي.
# وقال أبو عبيد الآجري: قيل لأبي داود: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
~~عندك حجة؟ قال: لا، ولا نصف حجة ورجح بهز بن حكيم عليه.
# وروى جرير، عن مغيرة: أنه كان لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو.
# قال معمر: كان أيوب السختياني إذا قعد إلى عمرو بن شعيب، غطى رأسه -يعني:
~~حياء من الناس- وقال ابن أبي شيبة: سألت علي بن المديني، عن عمرو بن شعيب،
~~فقال: ما روى عنه
# أيوب وابن جريج، فذاك كله صحيح، وما روى عمرو، عن أبيه، عن جده، فإنما هو
~~كتاب وجده، فهو ضعيف.
# قلت: هذا الكلام قاعد قائم.
# قال جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة: كان لا يعبأ بحديث سالم بن أبي الجعد،
~~وخلاس بن عمرو، وأبي الطفيل, وبصحيفة عبد الله بن عمرو، ثم قال مغيرة: ما
~~يسرني أن صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين، أو بفلسين. قال الحافظ
~~أيضا: اعتبرت حديثه، فوجدت أن بعض الرواة يسمي عبد الله وبعضهم يروي ذلك
~~الحديث بعينه فلا يسميه ورأيت في بعضها قد روى عمرو بن شعيب عن أبيه، عن
~~جده محمد، عن عبد الله ms1924 وفي بعضها عمرو، عن جده محمد قلت: جاء هذا في حديث
~~واحد مختلف، وعمرو لم يلحق جده محمدا أبدا.
# PageV05P481
# ومن الأحاديث التي جاء فيها عن جده عبد الله: حرملة: أنبأنا ابن وهب،
~~حدثني عمرو بن الحارث، أن عمرو بن شعيب حدثه، عن أبيه، عن عبد الله ابن
~~عمرو: أن مزنيا قال: يا رسول الله، كيف ترى في حريسة الجبل؟ قال: "هي
~~ومثلها والنكال" قال: فإذا جمعها المراح? قال: "قطع اليد إذا بلغ ثمن
~~المجن" 1.
# ابن عجلان عن عمرو، عن أبيه، عن جده عبد الله بحديث في اللقطة2.
# أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا محمد -هو ابن راشد- عن سليمان بن موسى، عن
~~عمرو, عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في
~~كل أصبع عشر من الإبل" 3.
# حسين المعلم عن عمرو، عن أبيه، عن جده عبد الله، مرفوعا "في المواضح خمس"
~~4.
# أحمد: حدثنا يزيد أنبأنا ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده عبد
~~PageV05P482
# الله، قال: "لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح، قام في
~~الناس خطيبا, وقال: "لا حلف في الإسلام" 1. الحديث.
# جرير بن عبد الحميد، عن ابن إسحاق عن عمرو عن أبيه، عن جده، عن عبد الله
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بكلمات من الفزع: "أعوذ بكلمات
~~الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون".
# كذا هذا، عن جده، عن عبد الله، رواه الحاكم في "الدعوات": حدثنا محمد بن
~~أحمد بن بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عبيد الله بن عمر،
~~حدثنا جرير, فذكره1 ثم قال الحاكم: صحيح الإسناد، متصل في موضع الخلاف. قال
~~الحافظ PageV05P483
# الضياء: أظن "عن" فيه زائدة، وإلا فيكون من رواية محمد، عن أبيه: قلت:
~~رواه أحمد في "مسنده"1، عن يزيد عن ابن إسحاق، فلم يزد على قوله: عن جده.
# الدارقطني في "سننه": حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن، حدثني عمي, حدثنا ms1925 مخرمة بن بكير، عن أبيه: سمعت عمرو بن شعيب يقول:
~~سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم "في البيعين بالخيار" 2.
# أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابن جريج، قال: قال عمرو بن شعيب، عن
~~أبيه عن PageV05P484
# عبد الله بن عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة نكحت
~~على صداق أو عدة أو حباء قبل عصمة النكاح، فهو لها" 1.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، أخبرني أسامة, عن عمرو بن شعيب، عن أبيه, عن عبد
~~الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل الذي يسترد ما وهب
~~كمثل الكلب يقيء" 2.
# وعندي عدة أحاديث سوى ما مر يقول، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، فالمطلق
~~محمول على المقيد المفسر بعبد الله، والله أعلم.
# قال ابن عدي: هو في نفسه ثقة، إلا إذا روى عن أبيه، عن جده، يكون مرسلا،
~~لأن جده عنده محمد بن عبد الله بن عمرو، ولا صحبة له قلت: الرجل لا يعني
~~بجده إلا جده الأعلى عبد الله -رضي الله عنه- وقد جاء كذلك مصرحا به في غير
~~حديث، يقول: عن جده عبد الله, فهذا ليس بمرسل. وقد ثبت سماع شعيب والده من:
~~جده؛ عبد الله بن عمرو, ومن معاوية, وابن عباس، وابن عمر وغيرهم وما علمنا
~~بشعيب بأسا، ربي يتيما في حجر جده عبد الله، وسمع منه وسافر معه ولعله ولد
~~في خلافة علي، أو قبل ذلك ثم لم نجد صريحا لعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
~~محمد بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ورد نحو من عشرة أحاديث
~~هيئتها: عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو وبعضها: عن عمرو عن
~~أبيه عن جده عبد الله، وما أدري؛ هل حفظ شعيب شيئا من أبيه أم لا؟ وأنا
~~عارف بأنه لازم جده وسمع منه. PageV05P485
# وأما تعليل بعضهم بأنها صحيفة، وروايتها وجادة بلا سماع، فمن جهة أن
~~الصحف يدخل ms1926 في روايتها التصحيف لا سيما في ذلك العصر، إذ لا شكل بعد في
~~الصحف ولا نقط, بخلاف الأخذ من أفواه الرجال.
# قال يحيى بن معين: هو ثقة, بلي بكتاب أبيه عن جده.
# وممن تردد وتحير في عمرو أبو حاتم بن حبان، فقال في كتاب "الضعفاء" إذا
~~روى عن طاوس، وابن المسيب، وغيرهما من الثقات غير أبيه, فهو ثقة يجوز
~~الاحتجاج به, وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثيرة، فلا يجوز عندي
~~الاحتجج بذلك.
# قال: وإذا روى عن أبيه عن جده، فإن شعيبا لم يلق عبد الله، فيكون الخبر
~~منقطعا، وإذا أراد به جده الأدنى فهو محمد ولا صحبة له فيكون مرسلا.
# قلت: قد أجبنا عن هذا, وأعلمنا بأن شعيبا صحب جده، وحمل عنه.
# وأخبرنا ابن أبي عمر في كتابه عن الصيدلاني، أخبرتنا فاطمة الجوزدانية،
~~أنبأنا ابن ريذة أنبأنا الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز، والكجي، قالا:
~~حدثنا حجاج قال الطبراني, وحدثنا جعفر بن محمد بن حرب, حدثنا سليمان بن
~~حرب، قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني، عن شعيب بن عبد الله، بن
~~عمرو قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: ما رئي النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأكل متكئا ولا يطأ عقبه رجلان. فهذا شعيب يخبر أنه سمع من عبد الله.
# ثم إن أبا حاتم بن حبان تحرج من تليين عمرو بن شعيب، وأداه اجتهاده إلى
~~توثيقه، فقال: والصواب في عمرو بن شعيب أن يحول من هنا إلى تاريخ الثقات؛
~~لأن عدالته قد تقدمت.
# فأما المناكير في حديثه إذا كانت في روايته، عن أبيه، عن جده فحكمه حكم
~~الثقات إذا رووا المقاطيع والمراسيل بأن يترك من حديثهم المرسل والمقطوع،
~~ويحتج بالخبر الصحيح.
# فهذا يوضح لك أن الآخر من الأمرين عند ابن حبان: أن عمرا ثقة في نفسه،
~~وأن روايته، عن أبيه عن جده إما منقطعة أو مرسلة، ولا ريب أن بعضها، من
~~قبيل المسند المتصل، وبعضها يجوز أن تكون روايته وجادة أو سماعا، فهذا محل
~~نظر ms1927 واحتمال. ولسنا ممن نعد نسخة عمرو، عن أبيه، عن جده من أقسام الصحيح
~~الذي لا نزاع فيه من أجل الوجادة، ومن أجل أن فيها مناكير فينبغي أن يتأمل
~~حديثه، ويتحايد ما جاء منه منكرا ويروى ما عدا ذلك في السنن والأحكام
~~محسنين لإسناده، فقد احتج به أئمة كبار، ووثقوه في الجملة، وتوقف فيه آخرون
~~قليلا وما علمت أن أحدا تركه.
# PageV05P486
# شريك عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: ما يرغبني في الحياة
~~إلا خصلتان: الصادقة والوهطة, فأما الصادقة: فصحيفة كتبتها عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأما الوهطة: فأرض تصدق بها عمرو بن العاص، كان يقوم
~~عليها.
# أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، قال: ما رأيت قرشيا أفضل -وفي لفظ: ما أدركت
~~قرشيا أكمل- من عمرو بن شعيب.
# قال علي بن المديني: سمع شعيب من: عبد الله بن عمرو، وسمع منه: ابنه عمرو
~~بن شعيب.
# وروى الحسن بن سفيان، عن ابن راهويه، قال: إذا كان الراوي عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه, عن جده ثقة، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر.
# وقال العجلي، والنسائي: ثقة. وقال النسائي مرة: ليس به بأس.
# وقال أحمد بن عبد الله: عمرو بن شعيب: ثقة. روى عنه الذين نظروا في
~~الرجال مثل أيوب، والزهري، والحكم, واحتج أصحابنا بحديثه، وسمع أبوه من عبد
~~الله بن عمرو, وابن عمر, وابن عباس.
# وقال أبو بكر بن زياد [النيسابوري] : صح سماع عمرو بن شعيب، وصح سماع
~~شعيب من جده عبد الله.
# وقال الدارقطني: لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد: الأدنى منهم: محمد, والأوسط:
~~عبد الله, والأعلى: عمرو, وقد سمع شعيب من الأدنى محمد، ومحمد تابعي، وسمع
~~جده عبد الله, فإذا بينه وكشف, فهو صحيح حينئذ. قال: ولم يترك حديثه أحد من
~~الأئمة ولم يسمع من جده عمرو بن العاص.
# وقال الدارقطني أيضا: سمعت أبا بكر النقاش يقول: عمرو بن شعيب: ليس من
~~التابعين، وقد روى عنه: عشرون من التابعين.
# قلت: فسكت الدارقطني، بل عمرو تابعي, قد سمع ms1928 من ربيبة النبي صلى الله
~~عليه وسلم زينب, ومن الربيع، ولهما صحبة.
# قال الحافظ ابن عدي: روى عنه أئمة الناس وثقاتهم، وجماعة من الضعفاء، إلا
~~أن أحاديثه، عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه، لم يدخلوها في صحاح ما
~~خرجوا، وقالوا: هي صحيفة.
# PageV05P487
# قال يحيى بن بكير، وشباب: مات عمرو بن شعيب سنة ثماني عشرة ومائة. زاد
~~ابن بكير: بالطائف.
# قلت: الضعفاء الراوون عنه مثل: المثنى بن الصباح, ومحمد بن عبيد الله
~~العرزمي, وحجاج بن أرطاة، وابن لهيعة, وإسحاق بن أبي فروة، والضحاك بن
~~حمزة، ونحوهم فإذا انفرد هذا الضرب عنه بشيء، ضعف نخاعه, ولم يحتج به، بل
~~وإذا روى عنه رجل مختلف فيه كأسامة بن زيد، وهشام بن سعد, وابن إسحاق ففي
~~النفس منه، والأولى أن لا يحتج به بخلاف رواية حسين المعلم، وسليمان بن
~~موسى الفقيه وأيوب السختياني، فالأولى أن يحتج بذلك إن لم يكن اللفظ شاذا
~~ولا منكرا فقد قال أحمد بن حنبل إمام الجماعة: له أشياء مناكير.
# قتيبة: حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب: أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة
~~فحدثته: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# حبيب المعلم، عن عمرو، عن أبيه عن جده؛ عبد الله بن عمرو عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: "يحضر الجمعة ثلاثة واع داع أو لاغ أو منصت" 1.
# قال الأوزاعي: حدثني عمرو بن شعيب، ومكحول جالس.
# قال نعيم بن حماد: حدثنا عبد الرزاق عن معمر, سمع أيوب يقول لليث بن أبي
~~سليم: شد يدك بما سمعت من طاوس ومجاهد، وإياك وجواليق وهب بن منبه, وعمرو
~~بن شعيب، فإنهما صاحبا كتب يعني: يرويان عن الصحف.
# وقال ابن حبان: حدثنا أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة,
~~حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده بنسخة طويلة, وابن لهيعة نبرأ من
~~عهدته. قال:
# فمنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله زادكم صلاة,
~~فحافظوا عليها، وهي الوتر" 2. PageV05P488
# ومنها: عن النبي صلى الله ms1929 عليه وسلم قال: "من استودع وديعة, فلا ضمان
~~عليه" 1.
# ومنها: أن امرأتين أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران
~~من ذهب، فقال: "أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار "؟ قالتا: لا. قال:
~~"فأديا زكاته" 2.
# ومنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى مكتوبة فليقرأ بأم
~~القرآن وقرآن معها"3. PageV05P489
# ومنها: أنه -عليه السلام- قال: "من أعهر بحرة أو أمة قوم، فولدت، فالولد
~~ولد زنى لا يرث ولايورث" 1.
# ومنها: "لا تمشوا في المساجد وعليكم بالقميص وتحته الإزار"2.
# ومنها: "العرافة: أولها ملامة, وأوسطها ندامة، وآخرها عذاب يوم
~~القيامة"3.
# ومن أفراد عمرو: حديث حماد بن سلمة، عن حبيب وداود، عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه: عن جده، مرفوعا: "لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها"
~~4. PageV05P490
# وحديث: "من زوج فتاته، فلا ينظرن إلى ما بين السرة والركبة". رواه: سوار
~~أبو حمزة, عنه، عن أبيه، عن جده مرفوعا1.
# فأما: PageV05P491
### | 677- 
# شعيب 1: "4"
# فما علمت به بأسا. وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عن: جده،
~~وأبيه محمد، ومعاوية.
# قلت: مع أن روايته عن أبيه محمد في "سنن أبي داود" و "النسائي" و
~~"الترمذي" والمتن هو "لا يحل سلف وبيع" 2.
# حدث عنه: ابناه؛ عمرو وعمر، وثابت البناني، فنسبه إلى جده، فقال: شعيب بن
~~عبد الله بن عمرو. وممن روى عنه أيضا: عثمان بن حكيم, وعطاء الخراساني. وقد
~~ذكر البخاري, وأبو داود، وغير واحد: أنه سمع من جده، ومن ابن عباس، وابن
~~عمر. ولم نعلم متى توفي، فلعله مات بعد الثمانين، في دولة عبد الملك.
~~PageV05P491
### | وأما أبو شعيب محمد بن عبد الله بن عمرو:
### | 678- 
# وأما أبو شعيب محمد بن عبد الله بن عمرو 1: "د، ت، س"
# السهمي، فذكره ابن يونس في "تاريخه", وقال: روى عن: أبيه, روى عنه: ابنه
~~شعيب, وحكم بن الحارث. وقال الزبير بن بكار: أمه هي بنت محمية بن جزء
~~الزبيدي.
# وقال أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي: حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن
~~ابن جريج, والمثنى بن ms1930 الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: طاف محمد بن
~~عبد الله بن عمرو مع أبيه فلما كان في السابع، أخذ بيده إلى دبر الكعبة ...
~~, الحديث.
# ومحمد نزر الرواية، قد ذكرنا له حديث: "لا يحل سلف وبيع"2.
# وقال النسائي: حدثنا عثمان بن عبد الله بن خرزاذ، حدثنا سهيل بن بكار، عن
~~وهيب عن ابن طاووس، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله
~~-قال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~"نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة"3.
# هكذا يرويه أبو علي الأسيوطي، عن النسائي ووقع في رواية ابن حيويه، عن
~~النسائي عمرو بن شعيب عن أبيه؛ محمد بن عبد الله بن عمرو، وهو وهم. وأما
~~أبو داود فرواه عن: سهل بن بكار بإسناده، فقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه
~~عن جده كباقي أحاديثه. PageV05P492
# فهذا كل ما يمكن أن يتعلق به من أن لمحمد رواية. والظاهر موته في حياة
~~أبيه -والله أعلم.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا
~~هبة الله بن أبي شريك, أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا عيسى بن
~~الجراح سنة تسع وثمانين وثلاث مائة، قرىء على أبي القاسم البغوي -وأنا
~~أسمع- قيل له: حدثكم عمرو بن محمد الناقد, حدثنا سفيان، حدثنا عمرو ابن
~~دينار، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم" 1.
# هذا حديث صالح الإسناد، محفوظ المتن. وقد جمع الحافظ الضياء في كتاب
~~"المختارة" له نسخة لعمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده.
# وآل عمرو بن شعيب -إلى اليوم- لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط؛ وهو
~~بستان كبير إلى الغاية لجماعة كبيرة هو معاشهم.
# والطائف: واد طيب كثير الفواكه، والأعناب، والمياه الباردة، ويتجلد فيه
~~الماء في البرد أخبرني صدوق عاين الجليد بها، ولهم جامع كبير، وهو مسيرة
~~أرجح من يوم عن مكة، ms1931 وخيرات الطائف تجلب إلى مكة وغيرها. PageV05P493
### $ 679- المنهال 1: "خ، 4"
# ابن عمرو، أبو عمرو الأسدي مولاهم الكوفي. يروي عن: أنس بن مالك, وزر بن
~~حبيش، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي عمر زاذان وسعيد بن جبير.
# روى عنه: حجاج بن أرطاة، وزيد بن أبي أنيسة، ومنصور, وشعبة, والمسعودي،
# وسوار بن مصعب، وطائفة كبيرة. وقيل: إن سوارا إنما روى عن الأعمش، عنه,
~~ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع آلة الطرب من بيته.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره. وقال الدارقطني: صدوق. وقال ابن حزم: ليس
~~بالقوي.
# قلت: حديثه في شأن القبر بطوله فيه نكارة وغرابة، يرويه عن زاذان, عن
~~البراء.
# وقد تلا على: سعيد بن جبير. قرأ عليه: ابن أبي ليلى، وغيره. توفي: سنة
~~بضع عشرة ومائة. PageV05P493
### $ 680- سليم بن عامر 1: "م، 4"
# الكلاعي الخبائري الحمصي.
# حدث عن: أبي الدرداء، وتميم الداري، والمقداد بن الأسود، وعوف بن مالك,
~~وأبي هريرة، وعمرو بن عبسة، وطائفة. ويجوز أن روايته عن المقداد ونحوه
~~مرسلة، وأنه ما شافههم.
# حدث عنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وحريز بن عثمان, وعبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، وعفير بن معدان ومعاوية بن صالح، وآخرون وعمر دهرا. وكان يقول:
~~استقبلت الإسلام من أوله؛ فهذا يدل على أنه ولد في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وثقه أحمد بن عبد الله العجلي. وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# روى شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# وقال يحيى بن معين: سليم بن عامر الكلاعي زعم أنه قرأ عليهم كتاب عمر،
~~رضي الله عنه.
# وقال أبو القاسم بن عساكر: شهد فتح القادسية.
# قال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي: عاش سليم بعد سنة اثنتي عشرة ومائة،
~~قلت: جاوز المائة بسنتين، فأما قول محمد بن سعد، وخليفة بن خياط: أنه مات
~~سنة ثلاثين ومائة فهو بعيد، ما أعتقد أنه بقي إلى هذا الوقت, ولو عاش إلى
~~هذا الوقت، لسمع منه إسماعيل بن عياش وأقرانه. PageV05P494
### $ 681- محمد ms1932 بن يحيى 1: "ع"
# ابن حبان بن منقذ بن عمرو، الإمام الفقيه الحجة، أبو عبد الله الأنصاري،
~~النجاري, المازني, المدني حفيد الصحابي الذي كان يخدع في البيوع، ويقول:
~~"لا خلابة"2. مولده: في سنة سبع وأربعين.
# وحدث عن: ابن عمر, ورافع بن خديج، وأنس بن مالك, وعبد الله بن محيريز،
~~وعمرو بن سليم الزرقي, وعبد الرحمن الأعرج، وعمه واسع بن حبان.
# حدث عنه: ربيعة الرأي وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، وعمرو بن يحيى
~~المازني، ومالك وابن إسحاق، والليث، وخلق سواهم.
# وهو إمام مجمع على ثقته. قال الواقدي: كانت له حلقة للفتوى، وكان ثقة,
~~كثير الحديث، عاش أربعا وسبعين سنة.
# قلت: أرخ جماعة موته في سنة إحدى وعشرين ومائة، وهو من أعيان مشيخة مالك
~~رحمه الله. PageV05P495
### $ 682- ابن موهب 1: "خ، م، ت، س، ق"
# الإمام، أبو عبد الله عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي، المدني, الأعرج.
# سكن العراق. وحدث عن: أبي هريرة، وأم سلمة, وجابر بن سمرة، وابن عمر,
~~وعبد الله بن أبي قتادة.
# روى عنه: أبو حنيفة، وشعبة، وسفيان, وإسرائيل، وشيبان, وأبو عوانة،
~~وآخرون.
# وثقه: ابن معين، وغيره.
# توفي: بعد سنة عشرين ومائة. وقد وهم ابن سعد، فقال: ما لا يسوغ وهو: مات
~~في خلافة المهدي، سنة ستين ومائة. PageV05P496
### $ 683- عدي بن ثابت 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، الواعظ الأنصاري, الكوفي، سبط عبد الله بن يزيد الخطمي.
# روى عن: أبيه، وعن: البراء بن عازب, وسليمان بن صرد، وعبد الله بن أبي
~~أوفى, وعبد الله بن يزيد الخطمي، وزر بن حبيش وزيد بن وهب, وسعيد بن جبير،
~~وأبي حازم الأشجعي, ويزيد بن البراء، وجماعة.
# وعنه: علي بن زيد بن جدعان، ويحيى بن سعيد الأنصاري, وأبان ابن تغلب،
~~وأبو إسحاق الشيباني، وأبو إسحاق السبيعي, وسليمان الأعمش, وأشعث بن سوار،
~~وحجاج بن أرطاة, وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وفضيل ابن مرزوق، ومسعر وزيد
~~بن أبي أنيسة وشعبة والعلاء بن صالح وخلق.
# قال أحمد بن حنبل، والعجلي، ثقة، وتبعهما النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق,
~~كان إمام مسجد ms1933 الشيعة, وقاصهم. قال أبو عمر بن عبد البر: عبيد بن عازب أخو
~~البراء هو جد عدي بن ثابت، روى في الوضوء والحيض، شهد عبيد والبراء مع علي
~~مشاهده كلها.
# وقال غيره: هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، الظفري,
~~وثابت صحابي كبير.
# وقال ابن حبان: مات عدي في ولاية خالد القسري على العراق. وقال ابن قانع:
~~سنة 116ه، وأما يحيى بن معين، فقال: هو عدي بن ثابت بن دينار.
# أخبرنا عبد المحسن بن محمد، أنبأنا ابن خليل, أنبأنا مسعود بن أبي منصور،
~~وأحمد بن محمد "ح" وأنبئت عنهما, قالا: أنبأنا أبو علي الحداد, أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا محمد بن يونس السامي، حدثنا عبد الله
~~بن داود الخريبي، حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر سمعت عليا -رضي الله
~~عنه- يقول: "والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، وتردى بالعظمة، إنه لعهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلي: "إنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق" رواه
~~مسلم2 من طريق أبي معاوية، ووكيع عن الأعمش. PageV05P496
### $ 684- الجراح 1:
# مقدم الجيوش، فارس الكتائب، أبو عقبة الجراح بن عبد الله الحكمي. ولي
~~البصرة من جهة الحجاج، ثم ولي خراسان وسجستان لعمر بن عبد العزيز. وكان
~~بطلا، شجاعا, مهيبا طوالا, عابدا، قارئا, كبير القدر.
# روى عن: ابن سيرين. وعنه: صفوان بن عمرو, ويحيى بن عطية، وربيعة بن
~~فضالة.
# روى أبو مسهر، عن شيخ من حكم، قال: قال الجراح الحكمي: تركت الذنوب حياء
~~أربعين سنة، ثم أدركني الورع.
# قال شباب: هو دمشقي, نزل البصرة والكوفة، وكان من القراء. قال: الوليد بن
~~مسلم: كان إذا مر في جامع دمشق، يميل رأسه عن القناديل من طوله.
# وقال مجالد: ولي يزيد بن المهلب العراق، فلما سار إلى خراسان، استخلف
~~الجراح على العراق. وعن الحسن الزرقي، قال: كان الجراح بن عبد الله على
~~خراسان كلها؛ حربها وصلاتها، ومالها.
# قال ابن جابر: وفي سنة اثنتي عشرة ومائة غزا الجراح بلاد الترك، ورجع
~~فأدركته الترك، ms1934 فقتل هو وأصحابه.
# وقال أبو سفيان الحميري: كان الجراح على أرمينية، وكان رجلا صالحا،
~~فقتلته الخزر، ففزع الناس لقتله في البلدان.
# قال سليم بن عامر: دخلت على الجراح، فرفع يديه، فرفع الأمراء أيديهم،
~~فمكث طويلا، ثم قال لي: يا أبا يحيى، هل تدري ما كنا فيه؟ قلت: لا، وجدتكم
~~في رغبة، فرفعت يدي معكم. قال: سألنا الله الشهادة، فوالله بقي منهم أحد في
~~تلك الغزاة حتى استشهد.
# قال خليفة: زحف الجراح من برذعة سنة اثنتي عشرة إلى ابن خاقان، فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، فقتل الجراح في رمضان، وغلبت الخزر على أذربيجان، وبلغوا إلى
~~قريب من الموصل.
# قال الواقدي: كان البلاء بمقتل الجراح على المسلمين عظيما، بكوا عليه في
~~كل جند. PageV05P497
### $ 685- طلحة بن مصرف 1: "ع"
# ابن عمر بن كعب، الإمام، الحافظ، المقرئ، المجود، شيخ الإسلام، أبو محمد
~~اليامي، الهمداني، الكوفي.
# تلا على يحيى بن وثاب، وغيره. وحدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن أبي
~~أوفى، ومرة الطيب، وزيد بن وهب، ومجاهد، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذر
~~الهمداني، وأبي صالح السمان، وطائفة.
# حدث عنه: ابنه؛ محمد بن طلحة، ومنصور، والأعمش، ومالك بن مغول، وشعبة،
~~وخلق كثير.
# قال أبو خالد الأحمر: أخبرت أن طلحة بن مصرف شهر بالقراءة، فقرأ على
~~الأعمش لينسلخ ذلك الاسم عنه، فسمعت الأعمش يقول: كان يأتي، فيجلس على
~~الباب حتى أخرج، فيقرأ، فما ظنكم برجل لا يخطئ ولا يلحن.
# وقال موسى الجهني: سمعت طلحة بن مصرف يقول: قد أكثرتم علي في عثمان،
~~ويأبى قلبي إلا أن يحبه.
# وعن عبد الملك بن أبجر، قال: ما رأيت طلحة بن مصرف في ملأ إلا رأيت له
~~الفضل عليهم. PageV05P498
# وقال الحسن بن عمرو: قال لي طلحة بن مصرف: لولا أني على وضوء، لأخبرتك
~~بما تقول الرافضة.
# قال فضيل بن غزوان: قيل لطلحة بن مصرف: لو ابتلت طعاما، ربحت فيه.
# قال: إني أكره أن يعلم الله من قلبي غلا على المسلمين.
# وقال فضيل بن عياض: بلغني عن طلحة أنه ضحك يوما، فوثب على نفسه، ms1935 وقال:
~~ولم تضحك؟ إنما يضحك من قطع الأهوال، وجاز الصراط. ثم قال: آليت أن لا أفتر
~~ضاحكا حتى أعلم بم تقع الواقعة. فما رئي ضاحكا حتى صار إلى الله.
# ابن عيينة، عن أبي جناب: سمعت طلحة بن مصرف يقول: شهدت الجماجم1، فما
~~رميت، ولا طعنت، ولا ضربت، ولوددت أن هذه سقطت ها هنا ولم أكن شهدتها.
# قال ليث بن أبي سليم: حدثت طلحة بن مصرف في مرضه: أن طاوسا كره الأنين،
~~فما سمع طلحة يئن حتى مات.
# وقال شعبة: كنا في جنازة طلحة بن مصرف، فأثنى عليه أبو معشر، وقال: ما
~~خلف مثله.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان طلحة يحرم النبيذ. قلت: وكان يحب عثمان
~~-رضي الله عنه- فهاتان خصلتان عزيزتان في الرجل الكوفي.
# توفي طلحة في آخر سنة اثنتي عشرة ومائة. PageV05P499
### $ 686- أبو الزاهرية 1: "م، د، س، ق"
# حدير بن كريب الحمصي إمام مشهور، من علماء الشام. سمع: أبا أمامة
~~الباهلي، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير، وطائفة. وأرسل عن: أبي الدرداء،
~~وحذيفة بن اليمان، وجماعة.
# روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وسعيد بن سنان، وأحوص بن حكيم، ومعاوية بن
~~صالح، وآخرون.
# قال أحمد بن محمد بن عيسى في "تاريخه": زعموا أنه أدرك أبا الدرداء، وكان
~~أميا لا يكتب. وثقه: يحيى بن معين، وغيره.
# قتيبة: حدثنا شهاب بن خراش، عن حميد بن أبي الزاهرية، عن أبيه، قال:
~~أغفيت في صخرة بيت المقدس، فجاءت السدنة، فأغلقوا علي الباب، فما انتبهت
~~إلا بتسبيح الملائكة، فوثبت مذعورا، فإذا المكان صفوف، فدخلت معهم في الصف.
# قال أبو عبيد، وغيره: مات أبو الزاهرية سنة مائة, وقال المدائني: في
~~خلافة عمر بن عبد العزيز. وقال ابن سعد، وشباب: توفي سنة سبع عشرة ومائة.
~~PageV05P499
### | 678- 
### | 
### | القاسم
# </span> 1: "4"
# ابن عبد الرحمن الإمام، محدث دمشق. أبو عبد الرحمن الدمشقي، مولى عبد
~~الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية الأموي، وهو القاسم بن أبي القاسم. يرسل
~~كثيرا عن: قدماء الصحابة؛ كعلي، وتميم الداري، وابن مسعود. ويروي عن: أبي
~~هريرة، ms1936 وفضالة بن عبيد، ومعاوية، وأبي أمامة، وعدة.
# حدث عنه: يحيى بن الحارث الذماري، وثور بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن
~~زبر، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخلق.
# قال ابن سعد: هو مولى أم المؤمنين أم حبيبة. وقيل: مولى معاوية. له حديث
~~كثير، وفي بعض حديث الشاميين: أن القاسم أدرك أربعين بدريا.
# ذكر البخاري في "تاريخه": أنه سمع عليا، وابن مسعود، وهذا من وهم
~~البخاري. وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وروى ابن شابور، عن يحيى الذماري: سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول: لقيت
~~مائة من الصحابة. PageV05P500
# وروى يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن، قال: قدم
~~علينا سلمان الفارسي دمشق. قلت: أنكر أحمد بن حنبل هذا، وقال: كيف يكون له
~~هذا اللقاء، وهو مولى لخالد بن يزيد.
# عبد الله بن صالح: حدثنا معاوية بن صالح، عن سليمان أبي الربيع، عن
~~القاسم، قال: رأيت الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا؟ فقالوا: سهل ابن
~~الحنظلية.
# قال دحيم: كان القاسم مولى جويرية بنت أبي سفيان، فورثت.
# قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد
~~الرحمن؟ كنا بالقسطنطينية، وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين، فكان يتصدق
~~برغيف، ويصوم ويفطر على رغيف. وقال أحمد بن حنبل: في حديث القاسم مناكير
~~مما ترويه الثقات. وقال ابن سعد: منهم من يضعفه.
# وقال أحمد: حديث القاسم عن أبي أمامة: "الدباغ طهور" هذا منكر. وقال أحمد
~~أيضا: روى عنه علي بن يزيد أعاجيب، وما أراها إلا من قبل القاسم.
# وقال ابن حبان: يروي عن الصحابة المعضلات، وكان يزعم أنه لقي أربعين
~~بدريا.
# وقال جماعة، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: كان خيارا،
~~فاضلا، أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار. وقال الترمذي: ثقة. قال ابن
~~سعد، وغيره: مات سنة اثنتي عشرة ومائة.
# PageV05P501
### $ 688- القاسم 1: "ح، 4"
# ابن عبد الرحمن بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود
~~الهذلي الإمام، المجتهد قاضي ms1937 الكوفة، أبو عبد الرحمن الكوفي، عم القاسم بن
~~معن الفقيه.
# ولد في صدر خلافة معاوية. وحدث عن: أبيه، وعبد الله بن عمر، وجابر بن
~~سمرة، ومسروق، وطائفة.
# روى عنه: الأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والمسعودي، ومسعر بن
~~كدام, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره وقال ابن المديني: لم يلق ابن عمر قال الأعمش:
~~كنت أجلس إليه وهو قاض. وقال محارب بن دثار: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا
~~بكثرة الصلاة وطول الصمت والسخاء. قلت: وما كان يأخذ على القضاء رزقا، كان
~~في كفاية.
# قال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أشد من رأيت توقيا للحديث? قال القاسم بن
~~عبد الرحمن قال ابن قانع: توفي سنة ست عشرة ومائة. PageV05P501
### $ 689- عمرو بن مرة 1: "ع"
# ابن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل ابن كنانة
~~بن ناجية بن مراد، الإمام، القدوة، الحافظ, أبو عبد الله المرادي ثم
~~الجملي، الكوفي، أحد الأئمة الأعلام.
# حدث عن: عبد الله بن أبي أوفى وأرسل عن: ابن عباس وغيره. وروى عن أبي
~~وائل, وسعيد بن المسيب، وابن أبي ليلى, وعمرو بن ميمون الأودي، ومرة الطيب،
~~وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وهلال بن يساف, وأبي عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود, ويوسف بن ماهك، وأبي البختري الطائي، وإبراهيم النخعي، وأبي
~~عمر زاذان وسالم بن أبي الجعد, وعبد الله بن سلمة, وأبي الضحى، ومصعب بن
~~سعد, وأبي بردة, وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي -وهو من طبقته- والأعمش، وإدريس بن يزيد،
~~والعوام بن حوشب، ومنصور بن المعتمر, وأبو خالد الدالاني، وحصين بن عبد
~~الرحمن وهو من أقرانه، وزيد بن أبي أنيسة وشعبة، والثوري، وقيس بن الربيع,
~~ومسعر, وخلق سواهم.
# قال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث. وقال سعيد بن أبي سعيد الرازي:
~~سئل أحمد بن حنبل عنه، فزكاه وروى الكوسج، عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم
~~ثقة يرى الإرجاء. قال الحسن بن محمد الطنافسي، عن حفص بن غياث، ms1938 ما سمعت
~~الأعمش يثني على أحد إلا على عمرو بن مرة، فإنه كان يقول: كان مأمونا على
~~ما عنده قال بقية: PageV05P502
# قلت لشعبة: عمرو بن مرة؟ قال: كان أكثرهم علما. وروى: معاذ بن معاذ، عن
~~شعبة قال: ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث إلا يدلس، إلا عمرو بن مرة، وابن
~~عون.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن، قالا: أنبأنا عبد الله
~~بن عمر, أنبأنا أبو الوقت السجزي، أنبأنا عبد الرحمن بن عفيف سنة سبع
~~وسبعين وأربع ومائة، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا عبد الرحمن بن غزوان، أبو نوح
~~قال: سمعت شعبة يقول: ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة قط، إلا ظننت أنه لا
~~ينفتل حتى يستجاب له.
# وبه إلى البغوي: حدثنا الأشج، حدثنا عبد العزيز القرشي، عن مسعر، قال: لم
~~يكن بالكوفة أحب إلي ولا أفضل من عمرو بن مرة.
# وبه حدثني أحمد بن زهير، حدثني نصر بن المغيرة، قال سفيان بن عيينة: قلت
~~لمسعر: من أفضل من أدركت؟ قال: ما كان أفضل من عمرو بن مرة.
# وبه حدثني أحمد، حدثنا علي بن الجعد أنبأنا شعبة، قال: كنت مع عمرو بن
~~مرة إلى المسجد، وكان ضريرا.
# وبه حدثني أحمد، حدثنا ابن الأصبهاني، حدثنا عبد السلام، عن أبي خالد
~~الدالاني, قال: قلت لعمرو بن مرة: تحدث فلانا وهو كذا وكذا. قال: إنما
~~استودعنا شيئا فنحن نؤديه.
# وبه حدثنا محمد بن حميد, حدثنا جرير عن مغيرة قال: لم يزل في الناس بقية
~~حتى دخل عمرو بن مرة في الإرجاء فتهافت الناس فيه.
# وبه حدثني عبد الله بن سعيد الأشج، حدثنا أحمد بن بشير، حدثنا مسعر: سمعت
~~عبد الملك بن ميسرة ونحن في جنازة عمرو بن مرة، وهو يقول: إني لأحسبه خير
~~أهل الأرض.
# وروى مسعر، عن عمر، قال: عليكم بما يجمع الله عليه المتفرقين، يريد
~~-والله أعلم: الإجماع والمشهور.
# روى عبد الجبار بن العلاء، عن ابن عيينة، ms1939 عن مسعر، قال: كان عمرو بن مرة
~~من معادن الصدق.
# أبو حاتم الرازي، عن حماد بن زاذان، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفاظ
~~الكوفة أربعة: عمرو بن مرة، ومنصور, وسلمة بن كهيل، وأبو حصين.
# PageV05P503
# أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن قال: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن
~~اختلف عليهم, فهو مخطىء منهم عمرو بن مرة.
# قال أبو نعيم، وأحمد بن حنبل: مات عمرو سنة ست عشرة ومائة. وقيل: مات سنة
~~ثماني عشرة.
# ومن حديثه: أخبرنا ابن البخاري, وجماعة كتابة، قالوا: أنبأنا عمر بن
~~محمد, أنبأنا عبد الوهاب الحافظ, أنبأنا ابن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة
~~أنبأنا عبد الله بن محمد، حدثنا علي بن الجعد, أنبأنا شعبة عن عمرو بن مرة،
~~سمعت عبد الله بن أبي أوفى, وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة، قال: "اللهم صل عليهم". فأتاه أبي بصدقته
~~فقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى" 1.
# وبه عن عمرو بن مرة، قال: صليت خلف سعيد بن جبير، فقرأ {بسم الله الرحمن
~~الرحيم} ثم قرأ {ولا الضالين} ثم قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} وكان لا يتم
~~التكبير ويسلم تسليمة واحدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد, أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد, أنبأنا محمد بن عبد الرحمن, أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا علي بن الجعد, أنبأنا شعبة، عن عمرو بن مرة: سمعت يحيى
~~بن الجزار، عن ابن عباس قال جئت أنا وغلام من بني هاشم على حمار، فمررنا
~~بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنزلنا عنه وتركناه يأكل من بقل
~~الأرض -أو من نبات الأرض- فدخلنا معه في الصلاة، فقال رجل: أكان بين يديه
~~عنزة؟ قال: لا2. PageV05P504
### | سعيد بن عمرو، يعلى بن عطاء، القاسم بن مخيمرة
### | 690- 
# سعيد بن عمرو 1: "خ، م"
# ابن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة القرشي، الأموي, المدني، نزيل الكوفة.
~~كان مع أبيه عمرو الأشدق، إذ تملك دمشق ms1940 ثم أمنه عبد الملك، وغدر به فذبحه
~~فسار سعيد بآله إلى المدينة.
# حدث عن: أبي هريرة, وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر, وأم خالد
~~بنت خالد, ووالده.
# روى عنه: بنوه؛ عمرو, وإسحاق, وخالد، وحفيده؛ عمرو بن يحيى، وشعبة,
~~وآخرون.
# وثقه النسائي، وغيره. وكان من سروات قومه، وعلمائهم. وفد على الوليد ابن
~~يزيد في خلافته، سنة ست وعشرين ومائة, وقد أسن.
### | 691- 
# يعلى بن عطاء 2: "م، 4".
# العامري شيخ، ثقة طائفي، سكن واسط. يروي عن: أبيه ووكيع بن عدس، وعمارة
~~بن حديد، وعمرو بن الشريد، وجماعة كثيرة.
# حدث عنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، وشريك, وهشيم.
# وثقه أحمد بن حنبل. توفي سنة عشرين ومائة.
### | 692- 
# القاسم بن مخيمرة 1: "خت، م، 4"
# الإمام، القدوة، الحافظ، أبو عروة الهمداني، الكوفي, نزيل دمشق.
~~PageV05P505
# حدث عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري, وأبي أمامة
~~الباهلي. وعن: علقمة بن قيس, وعبد الله بن عكيم، وشريح بن هانىء, ووراد
~~كاتب المغيرة, وأبي عمار الهمداني, وسليمان بن بريدة, وأبي بردة بن أبي
~~موسى, وأبي مريم الأزدي، وطائفة. وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: أبوه؛ إسحاق السبيعي, وسلمة بن كهيل، والحكم, وسماك بن حرب,
~~وعلقمة بن مرثد, وهلال بن يساف مع تقدمه وأبو حصين، وابن أبي خالد، وحسان
~~بن عطية ويزيد بن أبي زياد والحسن بن الحر ويزيد بن أبي مريم الشامي،
~~والأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومحمد بن عبد الله الشعيثي، وسعيد
~~بن عبد العزيز, وزيد بن واقد, والضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب النصري، ويزيد
~~بن يزيد، بن جابر, وخلق سواهم.
# ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة، قال: وكان ثقة, وله
~~أحاديث. وروى: عباس عن يحيى بن معين, قال: هو كوفي, وذهب إلى الشام، ولم
~~نسمع أنه سمع من أحد من الصحابة. وقال يحيى وأبو حاتم والعجلي: ثقة. وقال:
~~أبو حاتم: ثقة, صدوق, كوفي, كان معلما بالكوفة, ثم سكن الشام.
# وقال إسماعيل بن أبي خالد: كنا في كتاب القاسم بن مخيمرة، ms1941 فكان يعلمنا
~~ولا يأخذ منا.
# وروى محمد بن كثير، عن الأوزاعي، قال: كان القاسم بن مخيمرة يقدم علينا
~~ها هنا متطوعا فإذا أراد أن يرجع استأذن الوالي، فقيل له: أرأيت إن لم يأذن
~~لك؟ قال: إذا أقيم ثم قرأ {وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى
~~يستأذنوه} . [النور:62] .
# وروى أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، نحو ذلك. وزاد فيها: ويقول: من عصى
~~من بعثه, لم تقبل له صلاة حتى يرجع.
# وقال علي بن أبي حملة: ذكر الوليد بن هشام القاسم بن مخيمرة لعمر بن عبد
~~العزيز، فأرسل إليه فدخل عليه فقال: سل حاجتك. قال: يا أمير المؤمنين قد
~~علمت ما يقال في المسألة قال: ليس أنا ذاك، إنما أنا قاسم سل حاجتك. قال:
~~تلحقني في العطاء قال: قد ألحقناك في خمسين فسل حاجتك. قال: تقضي عني ديني.
~~قال: قد قضيناه فسل حاجتك قال: تحملني على دابة. قال: قد حملناك فسل. قال:
~~تلحق بناتي في العيال قال: قد فعلنا فسل حاجتك قال: أي شيء بقي فقال: قد
~~أمرنا لك بخادم فخذها من عند أخيك الوليد بن هشام.
# PageV05P506
# وروى سعيد بن عبد العزيز، عن القاسم بن مخيمرة، قال: لم يجتمع على مائدتي
~~لونان من طعام قط, وما أغلقت بابي قط ولي خلفه هم.
# قال الأوزاعي: أتى القاسم بن مخيمرة عمر بن عبد العزيز، ففرض له وأمر له
~~بغلام, فقال: الحمد لله الذي أغناني عن التجارة. وكان له شريك، كان إذا ربح
~~قاسم شريكه ثم يقعد في بيته لا يخرج حتى يأكله.
# وقال عمر بن أبي زائدة: كان القاسم بن مخيمرة إذا وقعت عنده الزيوف،
~~كسرها, ولم يبعها.
# وقال الأوزاعي: عن موسى بن سليمان بن موسى, عن القاسم بن مخيمرة، قال: من
~~أصاب مالا من مأثم, فوصل به, أو تصدق به، أو أنفقه في سبيل الله, جمع ذلك
~~كله في نار جهنم.
# وقال محمد بن عبد الله الشعيثي: كان القاسم بن مخيمرة يدعو بالموت، فلما
~~حضره الموت, قال لأم ولده: كنت أدعو ms1942 بالموت, فلما نزل بي, كرهته قلت: هكذا
~~يتم لغالب من يتمنى الموت والنبي صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يتمنى أحدنا
~~الموت لضر نزل به، وقال: "ليقل: اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي,
~~وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي" 1.
# قال المدائني، والهيثم, وشباب، وطائفة: مات القاسم بن مخيمرة في خلافة
~~عمر بن عبد العزيز بدمشق. وقال الفلاس، والمفضل الغلابي: سنة مائة وقال:
~~ابن معين: سنة مائة, أو إحدى ومائة.
# أبو مسهر: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: قال القاسم بن مخيمرة: ما
~~اجتمع على مائدتي لونان.
# وقال ابن جابر: رأيت القاسم بن مخيمرة يجيب إذا دعي، ولايأكل إلا من لون
~~واحد.
# قال الأوزاعي: كان القاسم يقدم علينا مرابطا، متطوعا, وسمعته يقول: لأن
~~أطأ على سنان محمي ينفذ من قدمي، أحب إلي من أن أطأ على قبر مؤمن متعمدا2.
~~PageV05P507
### $ 693- ثمامة 1: "ع"
# ابن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري.
# روى عن: جده، والبراء بن عازب.
# وعنه: ابن عون, ومعمر، وعزرة بن ثابت, ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وأبو
~~عوانة, وعدة.
# وكان من العلماء الصادقين، ولي قضاء البصرة، وكان يقول: صحبت جدي ثلاثين
~~سنة. PageV05P508
### $ 694- معبد 1: "ع"
# ابن خالد الجدلي الكوفي العابد، قاص الكوفة، وأحد الأثبات، أبو القاسم.
# حدث عن: جابر بن سمرة، والمستورد بن شداد, وحارثة بن وهب، ومسروق, وعبد
~~الله بن شداد, وجماعة.
# روى عنه: مسعر، وحجاج بن أرطاة، وشعبة، والثوري، وغيرهم. وثقه: غير واحد.
# مات سنة ثمان عشرة ومائة رحمه الله. PageV05P508
### | جامع بن شداد، علقمة بن مرثد، علي بن زيد
### | 695- 
# جامع بن شداد 1: "ع"
# الإمام، الحجة، أبو صخرة المحاربي، أحد علماء الكوفة.
# حدث عن: صفوان بن محرز, وحمران بن أبان، وأبي بردة بن أبي موسى, وجماعة.
# حدث عنه: الأعمش, ومسعر, وشعبة, وسفيان، وشريك, وآخرون.
# وثقه أبو حاتم، وغيره. وهو من أقران الأعمش، وإنما قدمته؛ لأنه قديم
~~الموت. توفي: سنة ثمان عشرة ومائة.
### | 696- 
# علقمة بن مرثد 2: "ع"
# الإمام، الفقيه الحجة، أبو الحارث الحضرمي, الكوفي.
# حدث عن: أبي عبد الرحمن ms1943 السلمي، وطارق بن شهاب, وعبد الرحمن بن أبي ليلى,
~~وسعد بن عبيدة, وأمثالهم. عداده في صغار التابعين، ولكنه قديم الموت.
# حدث عنه: غيلان بن جامع, وأبو حنيفة، والأوزاعي, وشعبة, وسفيان الثوري،
~~ومسعر بن كدام، والمسعودي, وآخرون.
# قال الإمام أحمد: هو ثبت في الحديث.
# قلت: توفي سنة عشرين ومائة.
### | 697- 
# علي بن زيد 3: "4، م مقرونا"
# ابن جدعان، الإمام العالم الكبير، أبو الحسن القرشي, التيمي, البصري،
~~الأعمى. PageV05P509
# ولد -أظن في دولة يزيد. وحدث عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب, وأبي
~~عثمان النهدي, وعروة بن الزبير، وأبي قلابة، والحسن، والقاسم بن محمد,
~~وعدة.
# حدث عنه: شعبة, وسفيان، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث وحماد بن زيد, وسفيان
~~بن عيينة, وإسماعيل بن علية، وشريك, وعدة.
# ولد أعمى كقتادة، وكان من أوعية العلم، على تشيع قليل فيه, وسوء حفظ يغضه
~~من درجة الإتقان.
# قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري، وغيره: لا يحتج به.
~~وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال الترمذي: صدوق، وكان ابن عيينة
~~يلينه. وقال شعبة: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعا. وقال مرة: حدثنا قبل أن
~~يختلط.
# وقال حماد بن زيد: أنبأنا علي بن زيد وكان يقلب الأحاديث. وقال الفلاس:
~~كان يحيى بن سعيد يتقيه. وقال أحمد بن حنبل: ضعيف. وروى: عباس, عن يحيى:
~~ليس بشيء. ومرة قال: هو أحب إلي من ابن عقيل، وعاصم بن عبيد الله.
# وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بذاك القوي. وقال العجلي: كان يتشيع,
~~ليس بالقوي.
# وقال الفسوي: اختلط في كبره. وقال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين.
# قلت: قد استوفيت أخباره في "الميزان" وغيره، وله عجائب ومناكير، لكنه
~~واسع العلم. قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لعلي بن زيد: اجلس
~~مكانه وقال الجريري: أصبح فقهاء البصرة عميانا: قتادة، وابن جدعان وأشعث
~~الحداني.
# مات علي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
# PageV05P510
### $ 698- الحكم بن عتيبة 1: "ع"
# الإمام الكبير، عالم أهل الكوفة، أبو محمد الكندي مولاهم، الكوفي ويقال
~~أبو عمرو. ويقال: أبو عبد الله. ms1944
# حدث عن: أبي جحيفة السوائي، وشريح القاضي, وعبد الرحمن بن أبي ليلى, وأبي
~~وائل شقيق بن سلمة, وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير, ومصعب بن سعد, وطاوس,
~~وعكرمة, ومجاهد, وأبي الضحى, وعلي بن الحسين، وأبي الشعثاء المحاربي، وعامر
~~الشعبي, وعطاء بن أبي رباح، والحسن بن مسلم، وعمرو بن ميمون الأودي، ومقسم
~~وأبي عمر الصيني, وعراك بن مالك, ويحيى بن الجزار، وخيثمة بن عبد الرحمن,
~~وسالم بن أبي الجعد، وقيس بن أبي حازم، وعمرو بن نافع, وأبي صالح السمان،
~~وإبراهيم التيمي، وخلق سواهم.
# وعنه: منصور، والأعمش, وزيد بن أبي أنيسة، وأبان بن تغلب، ومسعر ابن
~~كدام، ومالك بن مغول، والأوزاعي, وحمزة بن حبيب الزيات، وشعبة، وقيس بن
~~الربيع، وأبو عوانة, ومعقل بن عبيد الله, وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: هو من أقران إبراهيم النخعي، ولدا في عام واحد. قلت:
~~ما عين السنة، وهي نحو سنة ست وأربعين.
# كتب إلي من سمع أبا حفص المعلم: أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا أبو محمد
~~الخطيب, أنبأنا ابن حبابة, حدثنا البغوي, حدثنا محمد بن غيلان، حدثنا عبد
~~الرزاق, عن معمر، قال: كان ابن شهاب في أصحابه بمنزلة الحكم في أصحابه.
# قال الأوزاعي: حججت، فلقيت عبدة ابن أبي لبابة، فقال لي: هل لقيت الحكم؟
~~قلت: لا قال: فالقه، فما بين لابتيها أفقه منه.
# قال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس في إبراهيم.
# قال سفيان بن عيينة: ما كان بالكوفة مثل الحكم، وحماد بن أبي سليمان.
# قال عباس الدوري: كان الحكم صاحب عبادة وفضل. وقال أحمد بن عبد الله
~~العجلي: كان الحكم ثقة، ثبتا فقيها، من كبار أصحاب إبراهيم, وكان صاحب سنة
~~واتباع.
# قال سليمان الشاذكوني: حدثنا يحيى بن سعيد، سمعت شعبة يقول: كان الحكم
~~يفضل عليا على أبي بكر وعمر، قلت: الشاذكوني ليس بمتعمد، وما أظن أن الحكم
~~يقع منه هذا.
# وروى أبو إسرائيل الملائي، عن مجاهد بن رومي، قال: ما كنت أعرف فضل الحكم
~~إلا إذا اجتمع علماء الناس في مسجد منى، نظرت إليهم, فإذا هم عيال ms1945 عليه.
# وبإسنادي إلى البغوي: حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا ابن نمير، حدثنا ابن
~~إدريس, PageV05P511
# عن أبيه، قال: رأيت الحكم وحمادا في مجلس محارب، وهو على القضاء, أحدهما
~~عن يمينه, والآخر عن شماله, فينظر إلى هذا مرة, وإلى هذا مرة. قال شعبة:
~~أحاديث الحكم عن مقسم كتاب سوى خمسة أحاديث. ثم قال يحيى القطان: هي حديث
~~الوتر، وحديث القنوت وحديث عزيمة الطلاق، وجزاء الصيد، وإتيان الحائض.
# ثم قال يحيى: والحجامة للصائم ليس بصحيح.
# حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا بهز, وأبو داود, قالا: حدثنا شعبة، عن
~~الحكم، عن مقسم, عن ابن عباس: أن النبي: صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
~~بالقاحة. لم يقل بهز بالقاحة1.
# حدثناأحمد بن حنبل، قال: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من
~~مقسم- يعني: حديث الحجامة.
# حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن خازم، حدثنا الأعمش، عن شقيق, عن عبد
~~الله, قال: والله إن الذي يفتي الناس في كل ما يسألونه لمجنون. قال الأعمش:
~~قال لي الحكم لو سمعت هذا منك قبل اليوم، ما كنت أفتي في كثير مما كنت
~~أفتي.
# حدثنا أحمد بن محمد القاضي، حدثنا مسلم, حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: خرجت
~~على جنازة وأنا غلام, فصلى عليها زيد بن أرقم، فسمعت الناس يقولون: كبر
~~عليها أربعا.
# وقال معقل بن عبيد الله: قلت للحكم: يا أبا محمد.
# قال علي بن المديني: قلت ليحيى: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك? قال: الحكم
~~ومنصور ما أقربهما! قال المدائني: الحكم بن عتيبة كندي. ويقال: أسدي مولى.
# قال حجاج بن محمد: سمعت أبا إسرائيل يقول: إن أول يوم عرفت فيه الحكم يوم
~~مات الشعبي، جاء إنسان يسأل عن مسألة، فقالوا عليك بالحكم بن عتيبة.
# أحمد بن زهير: حدثنا ابن معين حدثنا جرير، عن مغيرة قال: كان الحكم إذا
~~قدم المدينة فرغت له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها.
~~PageV05P512
# حميد بن عبد الرحمن: سمعت ابن أبي ليلى يقول: كان الشعبي يقول: ما قالت
~~الصعافقة1 ما قال الناس -يعني: ms1946 الحكم.
# وقال ضمرة، عن الأوزاعي: لقيت الحكم بمنى، فإذا رجل حسن السمت متقنعا.
# وقال أبو همام: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي، قال: قال لي يحيى
~~بن أبي كثير ونحن بمنى: لقيت الحكم بن عتيبة؟ قلت: نعم. قال: ما بين
~~لابتيها أحد أفقه منه. قال: وبها عطاء وأصحابه.
# وقال أبو نعيم: حدثنا الأعمش، عن الحكم، قال لرجل: أنت مثل الطير الذي
~~يرى الكواكب في السماء يحسب أنها سمك.
# وقال ابن إدريس: سألت شعبة: متى مات الحكم? قال: سنة خمس عشرة ومئة قال
~~ابن إدريس: فيها ولدت وفيها أرخه: أبو نعيم، وغيره وقيل: سنة أربع عشرة
~~وليس بشيء.
# أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام، أنبأنا عبد الله بن
~~أحمد الفقيه، أنبأنا أحمد بن عبد الغني، أنبأنا نصر بن أحمد أنبأنا عبد
~~الله بن عبيد الله، حدثنا أبو عبد الله المحاملي, حدثنا محمد بن الوليد،
~~حدثنا محمد -هو ابن جعفر- حدثنا شعبة, عن الحكم, عن ابن أبي رافع، عن أبي
~~رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة،
~~فقال: لأبي رافع: اصحبني كيما تصيب منها. فقال: حتى أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأسأله، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه سلم- فسأله فقال: "إن
~~الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم".
# هذا حديث صحيح، غريب، أخرجه: أبو داود، والترمذي، والنسائي2، من رواية
~~شعبة، فوقع لنا عاليا. وابن أبي رافع: هو عبيد الله.
# PageV05P513
### $ 699- ابن أبي المهاجر 3: "خ، م، د، س، ق"
# إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الإمام الكبير، أبو عبد الحميد
~~الدمشقي، مولى بني مخزوم، ومفقه أولاد عبد الملك الخليفة، من الثقات
~~العلماء.
# حدث عن: السائب بن يزيد, وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن غنم، وأم الدرداء,
~~وجماعة.
# روى عنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة.
# وثقه أحمد العجلي، وغيره.
# قال رجاء بن أبي سلمة، عن معن التنوخي: ما رأيت أحدا أزهد منه، ومن عمر
~~بن عبد العزيز, وقد كان ولاه ms1947 عمر المغرب، فأقام بها سنتين، وولوا بعده يزيد
~~بن أبي مسلم.
# قال شباب: أسلم عامة البربر في ولاية إسماعيل، وكان حسن السيرة.
# وقال أبو مسهر: أدرك إسماعيل بن عبيد الله معاوية وهو غلام. قيل: إن عبد
~~الملك قال له: يا إسماعيل علم ولدي، ولست أعطيك على القرآن، إنما أعطيك على
~~النحو.
# مات في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، قبل دخول بني العباس دمشق بالسيف
~~بثلاثة أشهر. PageV05P514
### $ 700- أبو يعفور 1: "ع"
# العبدي الكوفي، من ثقات التابعين. اسمه: واقد وقيل: وقدان. وهو أبو يعفور
~~الكبير.
# حدث عن: ابن عمر، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، ومصعب بن سعد.
# روى عنه: شعبة, وإسرائيل, والثوري, وأبو الأحوص، وابنه يونس بن أبي
~~يعفور، وسفيان بن عيينة, وآخرون.
# وثقه غير واحد، لم أقع بوفاته. PageV05P514
### $ 701- أبو قبيل 1: "ت، س"
# المعافري المحدث، حي بن هانىء بن ناضر -بمعجمة- يماني، قدم واستوطن مصر.
~~وروى عن: عقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو, وشفي بن ماتع.
# وعنه: يحيى بن أيوب، والليث بن سعد، وضمام بن إسماعيل، وبكر بن مضر,
~~وجماعة.
# وثقه أحمد. روى ضمام، عنه، قال: جاءنا باليمن مقتل عثمان, ففزعنا.
# وقيل: اسمه حيي.
# قال ابن يونس: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# قلت: لعله جاوز المائة. PageV05P514
### | 702- 
# زياد بن علاقة 1: "ع"
# ابن مالك، أبو مالك الثعلبي الكوفي، من الثقات المعمرين.
# يقال: إنه أدرك ابن مسعود.
# وقد حدث عن: عمه قطبة بن مالك، وجرير بن عبد الله البجلي، والمغيرة بن
~~شعبة, وأسامة بن شريك، وعمرو بن ميمون الأودي, وجماعة.
# حدث عنه: شعبة, وسفيان الثوري, وشيبان النحوي، وزائدة, وزهير بن معاوية،
~~وإسرائيل, وأبو عوانة, وأبو الأحوص، وسفيان بن عيينة، وطائفة. وهو أكبر شيخ
~~لابن عيينة.
# قال ليث بن أبي سليم: أدرك ابن مسعود. وقال النسائي، وغيره: ثقة. وقال
~~أبو حاتم: صدوق.
# قيل: مات سنة خمس وعشرين ومائة. وقيل: مات بعد ذلك بيسير. قلت: أحسبه
~~جاوز المائة، وقع لي حديثه عاليا.
# قرأت على علي بن عيسى المعدل، أخبركم محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأنا
~~أحمد بن ms1948 محمد, أنبأنا أبو عبد الله الثقفي, أنبأنا أبو الحسين بن بشران،
~~أنبأنا إسماعيل الصفار، حدثنا سعدان, حدثنا ابن عيينة، عن
### | زياد بن علاقة
# ، سمع أسامة بن شريك يقول: شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم
~~هل علينا من جناح في كذا وكذا؟ فقال: "عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ
~~اقترض من عرض أخيه شيئا فذاك الذي حرج". قالوا: يا رسول الله, ما خير ما
~~أعطي العبد قال: "خلق حسن" 2. PageV05P515
### | 703- 
# سعيد المقبري 1: "ع"
# الإمام، المحدث, الثقة، أبو سعد سعيد بن أبي سعيد كيسان الليثي مولاهم,
~~المدني, المقبري، كان يسكن بمقبرة البقيع.
# حدث عن: أبيه وعن: عائشة وأبي هريرة, وسعد بن أبي وقاص، وأم سلمة، وابن
~~عمر وأبي شريح الخزاعي, وأبي سعيد الخدري، وعدة وكان من أوعية الحديث.
# حدث عنه: أولاده؛ عبد الله وسعد وابن أبي ذئب، وإسماعيل بن أمية، وزيد بن
~~أبي أنيسة, وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس, وإبراهيم بن طهمان، والليث بن
~~سعد, وخلق سواهم.
# وحديثه مخرج في الصحاح. قال أبو حاتم: صدوق. وقال عبد الرحمن بن حراش:
~~ثقة, جليل, وأثبت الناس فيه الليث. وقال: ابن سعد ثقة، لكنه اختلط قبل موته
~~بأربع سنين.
# قلت: ما أحسبه روى شيئا في مدة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيء منكر.
# توفي: سنة خمس وعشرين ومائة. وقيل: توفي سنة ثلاث وعشرين. وقيل: سنة ست
~~وعشرين، وكان من أبناء التسعين.
# وقع لنا من عواليه: أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر،
~~أنبأنا أبو القاسم بن البناء أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر بن
~~زنبور، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عيسى بن حماد أنبأنا الليث, عن
~~سعيد المقبري، عن أبيه, عن أبي هريرة: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة" 2. PageV05P516
### $ 704- محارب بن دثار 1: "ع"
# ابن كردوس بن قرواش السدوسي الكوفي، الفقيه، قاضي الكوفة، وليها لخالد بن
~~عبد الله القسري.
# حدث عن: ابن عمر، وجابر بن عبد ms1949 الله، وعبد الله بن يزيد الخطمي, والأسود
~~بن يزيد، وجماعة. وليس حديثه بالكثير.
# حدث عنه: زبيد اليامي، ومسعر، وشعبة, والثوري، وقيس بن الربيع، وعدد
~~كثير.
# وكان ثقة، حجة، قال سفيان: ما يخيل إلي أنني رأيت أحدا أفضله على محارب
~~بن دثار.
# قال ابن سعد: كان من المرجئة الأولى الذين يرجئون عليا وعثمان إلى أمر
~~الله, ولا يشهدون عليهما بإيمان ولا بكفر.
# وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
# قال ابن عيينة: رأيت محاربا يقضي في المسجد. وروى: عبد الله بن إدريس، عن
~~أبيه, قال: رأيت الحكم وحماد بن أبي سليمان في مجلس حكم محارب بن دثار،
~~أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله.
# قال سفيان الثوري: استعمل محارب على القضاء، فبكى أهله وعزل عن القضاء
~~فبكى أهله.
# وقال سعد بن الصلت: حدثنا هارون بن الجهم، حدثنا عبد الملك بن عمير, قال:
~~كنت في مجلس قضاء محارب بن دثار, فادعى رجل على رجل, فأنكر، فقال: ألك
~~بينة؟ قال: نعم، فلان فقال خصمه: إنا لله, لئن شهد علي, ليشهدن بزور، ولئن
~~سألتني عنه, لأزكينه. فلما جاء الشاهد، قال محارب: حدثنا ابن عمر: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "إن الطير لتضرب بمناقيرها، وتقذف ما في حواصلها
~~من هول يوم القيامة، وإن شاهد الزور لا تقار قدماه على الأرض حتى يقذف به
~~في النار" ثم قال: بم تشهد؟ قال: قد نسيت، أرجع فأتذكر2.
# توفي محارب في سنة ست عشرة ومائة.
# روى زهير بن معاوية، عن أبيه، عن محارب, قال: رأيت عمران بن حطان، فما
~~سأل واحد منا صاحبه عن الهوى. كان عمران خارجيا, وكان محارب يتشيع.
~~PageV05P517
### $ 705- عامر 1: "ع"
# ابن عبد الله بن الزبير بن العوام، الإمام، الرباني أبو الحارث الأسدي،
~~المدني, أحد العباد.
# سمع أباه، وعمرو بن سليم وعنه: أبو صخرة جامع, وابن عجلان، وعبد الله بن
~~سعيد بن أبي هند, وابن جريج، ومالك, وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا سفيان: أن عامر بن عبد الله اشترى نفسه من الله
~~ست مرات يعني: ms1950 يتصدق كل مرة بديته.
# قال الزبير بن بكار: كان أبوه لما يرى منه يقول: قد رأيت أبا بكر وعمر،
~~لم يكونا هكذا قال مالك: كان عامر يواصل ثلاثا.
# قال مصعب: سمع عامر المؤذن وهو يجود بنفسه، فقال: خذوا بيدي. فقيل: إنك
~~عليل! قال أسمع داعي الله، فلا أجيبه. فأخذوا بيده، فدخل مع الإمام في
~~المغرب, فركع ركعة, ثم مات.
# القعنبي: سمعت مالكا يقول: كان عامر بن عبد الله يقف عند موضع الجنائز
~~يدعو وعليه قطيفة، فتسقط وما يشعر.
# معن، عن مالك، قال: ربما انصرف عامر من العتمة، فيعرض له الدعاء فلا يزال
~~يدعو إلى الفجر.
# قلت: مجمع على ثقته.
# توفي سنة نيف وعشرين ومائة. وله عدة إخوة: خبيب, ومحمد، وأيوب, وهاشم,
~~وحمزة, وعباد، وثابت. PageV05P518
### $ 706- ثابت بن أسلم 1: "ع"
# الإمام، القدوة, شيخ الإسلام، أبو محمد البناني مولاهم, البصري. وبنانة:
~~هم بنو سعد بن لؤي بن غالب. ويقال: هم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار.
# ولد: في خلافة معاوية. وحدث عن: عبد الله بن عمر -وذلك في "مسلم"- وعبد
~~الله بن مغفل المزني -وذلك في "سنن النسائي"- وعن: عبد الله بن الزبير
~~-وذلك في "البخاري" وأبي برزة الأسلمي، وعمر بن أبي سلمة المخزومي ربيب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في "الترمذي" و "النسائي" وأنس بن مالك,
~~ومطرف بن عبد الله، وأبي رافع الصائغ, وأبي بردة الأشعري، وصفوان بن محرز،
~~وأبي عثمان النهدي، والجارود بن أبي سبرة, وشعيب بن محمد وولده؛ عمرو بن
~~شعيب وعبد الله بن رباح الأنصاري، وكنانة بن نعيم وأبي أيوب المراغي, وأبي
~~ظبية الكلاعي, وأبي العالية وحبيب بن أبي ضبيعة الضبعي, وعبد الرحمن بن
~~عباس القرشي, وواقع بن سحبان, ومعاوية بن قرة وشهر بن حوشب, وبكر بن عبد
~~الله المزني, وخلق سواهم.
# وكان من أئمة العلم والعمل، رحمة الله عليه.
# حدث عنه: عطاء بن أبي رباح -مع تقدمه- وقتادة, وابن جدعان, ويونس بن
~~عبيد, وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل, وسليمان التيمي, وسيار أبو الحكم,
~~وعبد الله بن عبيد PageV05P519
# ابن عمير الليثي، ms1951 وعبد الله بن المثنى، وأشعث بن براز، وداود بن أبي هند،
~~وعبيد الله بن عمر، ويزيد بن أبي زياد، وابن شوذب، ومعمر، وشعبة، وجرير بن
~~حازم، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وحاتم بن ميمون، والحكم بن
~~عطية، وحماد بن سلمة، وحماد بن يحيى الأبح، وبكر بن خنيس، وبكر بن الحكم
~~أبو البشر المزلق، وبحر بن كنيز، وحماد بن زيد، وديلم بن غزوان، وسعيد بن
~~زربى، وسهيل بن أبي حزم، وأبو المنذر سلام بن سليمان القاري، والضحاك بن
~~نبراس، وعبد الله بن الزبير الباهلي، وعبد العزيز بن المختار، ومبارك بن
~~فضالة، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وهارون بن موسى النحوي، وأبو عوانة
~~الوضاح، وعمارة بن زاذان، وابنه محمد بن ثابت، وجعفر بن سليمان الضبعي،
~~وخلق كثير.
# قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن ثابت، وقتادة, فقال: ثابت تثبت في
~~الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص، وكان أذكر، وكان محدثا من الثقات
~~المأمونين, صحيح الحديث.
# وقال أحمد العجلي: ثقة, رجل صالح. وقال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم
~~الرازي: أثبت أصحاب أنس بن مالك الزهري, ثم ثابت, ثم قتادة.
# وقال ابن عدي: هو من تابعي أهل البصرة، وزهادهم، ومحدثيهم. كتب عنه
~~الأئمة، وأروى الناس عنه حماد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة،
~~وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه فقد روى عنه جماعة
~~مجهولون ضعفاء.
# قال علي بن المديني حدثني عبد الرحمن -أبو بهز- عن حماد بن سلمة, قال:
~~كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث, فكنت أقلب الأحاديث على ثابت أجعل
~~أنسا لابن أبي ليلى وبالعكس, أشوشها عليه فيجيء بها على الاستواء.
# حماد بن زيد: عن أبيه قال: قال أنس: إن للخير أهلا, وإن ثابتا هذا من
~~مفاتيح الخير.
# عفان عن حماد بن سلمة، قال: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدا
~~الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري. فيقال إن هذه الدعوة استجيبت له
~~وإنه رئي بعد موته يصلي في قبره فيما قيل. ms1952
# قال علي بن الحسين بن واقد, عن أبيه، عن ثابت: حدثني عبد الله بن مغفل في
~~شأن الحديبية، وصحبت أنس بن مالك أربعين سنة ما رأيت أعبد منه!.
# PageV05P520
# وقيل: بنانة هي والدة سعد بن لؤي بن غالب.
# واختلفوا في وفاة ثابت: فعن جعفر بن سليمان، مما رواه البخاري في "تاريخه
~~الأوسط"، عن محمد بن محبوب، عن شيخ له، عنه، قال: مات ثابت، ومالك بن
~~دينار، ومحمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وقال سعيد بن عامر عن الثلاثة: ماتوا في سنة واحدة، قبل الطاعون, أراه
~~بسنتين.
# وقال البخاري: حدثنا أحمد بن سليمان: سمعت ابن علية، قال: مات ثابت سنة
~~سبع وعشرين ومائة ومات ابن جدعان بعده.
# وعن محمد بن ثابت، قال: مات ثابت سنة سبع وعشرين ومائة، وهو ابن ست
~~وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن
~~الحسين، أنبأنا أبو الحسين بن النقور, حدثنا عيسى بن الجراح, حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد إملاء, حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سهيل بن أبي حزم,
~~عن ثابت, عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية: {هو
~~أهل التقوى وأهل المغفرة} [المدثر: 56] قال: "يقول ربكم -عز وجل: "أنا أهل
~~أن أتقى فلا يشرك بي غيري، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي أن أغفر له"1.
# هذا حديث حسن، غريب أخرجه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجة ثلاثتهم من طريق
~~زيد بن الحباب، عن سهيل القطعي فوقع لنا بعلو درجتين.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، PageV05P521
# حدثنا ابن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد القواريري، حدثنا حماد بن زيد،
~~أخبرني أبي، قال: قال أنس بن مالك يوما: إن للخير مفاتيح، وإن ثابتا من
~~مفاتيح الخير.
# وقال غالب القطان، عن بكر المزني: من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه،
~~فلينظر إلى ثابت البناني، فما أدركنا الذي هو أعبد منه، ومن أراد أن ينظر
~~إلى أحفظ ms1953 أهل زمانه فلينظر إلى قتادة.
# وعن ابن أبي رزين, أن ثابتا قال: كابدت الصلاة عشرين سنة، وتنعمت بها
~~عشرين سنة.
# روح: حدثنا شعبة، قال: كان ثابت البناني يقرأ القرآن في كل يوم وليلة،
~~ويصوم الدهر1.
# وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا يبكي حتى تختلف أضلاعه.
# وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب، فنهاه الكحال عن
~~البكاء، فقال: فما خيرهم إذا لم يبكيا. وأبى أن يعالج2.
# وقال حماد بن سلمة: قرأ ثابت: {أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم
~~سواك رجلا} [الكهف: 37] ، وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها.
# وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة، والطيالس,
~~والعمائم.
# وقال مبارك بن فضالة: دخلت على ثابت، فقال: يا إخوتاه، لم أقدر أن أصلي
~~البارحة كما كنت أصلي، ولم أقدر أن أصوم، ولا أنزل إلى أصحابي فأذكر معهم
~~اللهم إذ حبستني عن ذلك فلا تدعني في الدنيا ساعة3. PageV05P522
### $ 707- محمد بن عمرو 1: "ع
# ابن عطاء الإمام، أبو عبد الله القرشي، العامري، المدني، أحد الثقات.
# حدث عن: أبي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة، في وصف صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعن: أبي هريرة، وأبي قتادة، وابن عباس، وسعيد بن المسيب،
~~وجماعة.
# حدث عنه: محمد بن عمرو بن حلحلة، وعمرو بن يحيى المازني، والوليد بن
~~كثير، وابن عجلان، ومحمد بن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر، وابن أبي ذئب،
~~وآخرون.
# قال ابن سعد: كانت له هيئة ومروءة، كانوا يتحدثون أنه تفضي إليه الخلافة؛
~~لهيئته، وعقله، وكماله، لقي ابن عباس، وغيره وكان ثقة له أحاديث. توفي: في
~~آخر خلافة هشام بن عبد الملك. PageV05P523
### $ 708- وهب بن كيسان 1: "ع"
# الفقيه، أبو نعيم الأسدي، المدني، المؤدب، من موالي آل الزبير بن العوام.
# رأى أبا هريرة. وحدث عن: ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وابن
~~الزبير، وعمر بن أبي سلمة.
# روى عنه: عبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، ومالك، وآخرون،
~~وثقوه.
# مات في سنة سبع وعشرين ومئة. PageV05P523
### $ 709- نعيم بن عبد ms1954 الله 1: "ع"
# المجمر المدني الفقيه، مولى آل عمر بن الخطاب، كان يبخر مسجد النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# جالس أبا هريرة مدة. وسمع أيضا من: ابن عمر، وجابر، وجماعة. وكان من
~~بقايا العلماء.
# وثقه أبو حاتم، وغيره.
# حدث عنه: العلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي هلال، ومالك بن أنس، وفليح
~~بن سليمان، وهشام بن سعد، ومسلم بن خالد، وآخرون.
# روى سعيد بن أبي مريم، عن مالك: سمع نعيما المجمر يقول: جالست أبا هريرة
~~عشرين سنة.
# قلت: عاش إلى قريب سنة عشرين ومائة. PageV05P524
### $ 710- يزيد بن صهيب 1: "خ، م، د، س، ق"
# الفقير أبو عثمان الكوفي، ثقة، مقل.
# حدث عن: ابن عمر، وجابر، وأبي سعيد الخدري.
# وعنه: الحكم, وعبد الكريم الجزري، وجعفر بن برقان، ومسعر، وعدة. وله
~~وفادة على عمر بن عبد العزيز.
# وثقه ابن معين، وأبو زرعة. وقال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: لقب بالفقير؛ لأنه اشتكا فقار ظهره, وهو من كبار شيوخ أبي حنيفة.
~~PageV05P524
### $ 711- عبد العزيز بن رفيع 1: "ع"
# المحدث، الثقة، أبو عبد الله الأسدي، الطائفي, ثم الكوفي.
# حدث عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، والقاضي شريح، وزيد بن وهب،
~~وعبيد بن عمير، وعدة.
# روى عنه: شعبة، وسفيان، وأبو الأحوص، وشريك، وجرير بن عبد الحميد، وأبو
~~بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
# وثقه غير واحد. وحديثه: نحو من ستين حديثا.
# روى عنه من شيوخه ورفاقه: عمرو بن دينار.
# وقيل: إنه قلما تزوج امرأة إلا وطلبت الطلاق؛ لكثرة استمتاعه بها، وقد
~~أسن ومات وهو في عشر المائة أو التسعين. توفي في سنة ثلاثين ومائة.
# قال البخاري: رأى عائشة، رضي الله عنها.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا ابن قدامة، أنبأنا ابن البطي،
~~أنبأنا الحسين بن طلحة، أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا محمد بن عمرو
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار, حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع،
~~عن سويد بن غفلة، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
~~مات لا ms1955 يشرك بالله شيئا دخل الجنة" قلت: يا رسول الله وإن زنى وإن سرق
~~قال؟: "وإن زنى وإن سرق" ثلاث مرات. حديث صحيح2 عال. PageV05P525
### $ 712- عبدة بن أبي لبابة 1: "خ، م، ت، س، ق"
# أبو القاسم الأسدي ثم الغاضري مولاهم، الكوفي، التاجر، أحد الأئمة، نزل
~~دمشق.
# وحدث عن: ابن عمر، وعلقمة، وسويد بن غفلة، وزر، وأبي وائل.
# روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وشعبة، وسفيان بن
~~عيينة، وآخرون، وكان شريكا للحسن بن الحر، فقدما مكة بتجارة فتصدقا برأس
~~المال أربعين ألفا قال أحمد بن حنبل: لقي عبدة بن عمر بالشام.
# قال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة وابن الحر.
# وروى ابن ثوبان، عن عبدة، قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود, وقرأت
~~عليهم القرآن.
# وروى الأوزاعي، عن عبدة، قال: إذا رأيت الرجل لجوجا، مماريا، معجبا،
~~برأيه, فقد تمت خسارته.
# قال حسين الجعفي: قدم ابن الحر وعبدة في تجارة مكة وبها فاقة، فتصدقا
~~بعشرة آلاف، ففضل خلق من المساكين، فما تخلصوا منهم إلا بإنفاق أربعين
~~ألفا، وخرجوا من مكة ليلا.
# يروى عن عبدة، قال: ذقت ماء البحر ليلة سبعة وعشرين، فوجدته عذبا.
# وروى الأوزاعي، عنه، قال: أقرب الناس إلى الرياء آمنهم منه. وقال رجاء بن
~~أبي سلمة: سمعت عبدة يقول: لوددت أن حظي من أهل الزمان أنهم لا يسألوني عن
~~شيء، ولا أسألهم، إنهم يتكاثرون بالمسائل كما يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم
~~مات: في حدود سنة سبع وعشرين ومائة. PageV05P526
### $ 713- يونس بن ميسرة 1: "د، ت، ق"
# ابن حلبس أبو عبيد، وأبو حلبس الجبلاني، الأعمى، عالم دمشق، وأخو أيوب،
~~ويزيد. طال عمره وحدث عن: معاوية، وعبد الله بن عمرو، وواثلة بن الأسقع،
~~وابن عمر، وأبي مسلم الخولاني، والصنابحي، وعدة.
# وعنه: عمرو بن واقد، ومروان بن جناح، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز،
~~وآخرون.
# قال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: بلغ مائة وعشرين سنة، وكان يقرىء
~~القرآن في الجامع، وله كلام نافع في الزهد والمعرفة.
# وثقه العجلي، والدارقطني، وهو القائل: ms1956 إذا تكلفت ما لا يعنيك، لقيت ما
~~يعنيك.
# قال عمرو بن واقد: حدثنا يونس: سمعت معاوية على المنبر، فذكر حديثا.
# وقال الهيثم بن عمران: كنت جالسا عند ابن حلبس، وكان يدعو عند المغيب:
~~اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك. فأقول: من أين يرزقها وهو أعمى؟! فلما دخلت
~~المسودة دمشق، قتل، فبلغني أن اللذين قتلاه بكيا لما أخبرا بصلاحه، وذلك في
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة. PageV05P527
### $ 714- حماد بن أبي سليمان 1: "4، قرنه م"
# العلامة، الإمام، فقيه العراق، أبو إسماعيل بن مسلم الكوفي، مولى
~~الأشعريين، أصله من أصبهان.
# روى عن: أنس بن مالك، وتفقه: بإبراهيم النخعي، وهو أنبل أصحابه وأفقههم،
~~وأقيسهم، وأبصرهم بالمناظرة، والرأي، وحدث أيضا عن: أبي وائل، وزيد بن وهب،
~~وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبي، وجماعة. وليس هو بالمكثر من الرواية؛ لأنه
~~مات قبل أوان الرواية وأكبر شيخ له: أنس بن مالك، فهو في عداد صغار
~~التابعين. PageV05P527
# روى عنه: تلميذه؛ الإمام أبو حنيفة، وابنه؛ إسماعيل بن حماد، والحكم بن
~~عتيبة -وهو أكبر منه- والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، ومغيرة، وهشام
~~الدستوائي، ومحمد بن أبان الجعفي، وحمزة الزيات، ومسعر بن كدام، وسفيان
~~الثوري، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وأبو بكر النهشلي، وخلق.
# وكان أحد العلماء الأذكياء، والكرام الأسخياء، له ثروة، وحشمة، وتجمل.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: كان أبو سليمان، والد حماد مولى أبي موسى
~~الأشعري، رضي الله عنه.
# قال الحميدي: حدثنا سفيان، قال: رأيت حماد بن أبي سليمان جاء إلى أبي
~~طلحة الكحال يستنعته من شيء بعينه وهو على فرس, فرأيته أشهب اللحية.
# وقال ابن إدريس، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الملك بن إياس الشيباني،
~~قال: قلت: لإبراهيم النخعي: من نسأل بعدك? قال: حماد. قال ابن إدريس: فما
~~سمعت الشيباني ذكر حمادا إلا أثنى عليه.
# قال ابن عون: رأيت حمادا وقد دخل على إبراهيم ومعه أطراف، فجعل يسأل
~~إبراهيم عنها. فقال له إبراهيم: ما هذا? ألم أنه عن هذا? فقال إنما هي
~~أطراف.
# روى منصور، عن إبراهيم، قال: لا بأس ms1957 بكتابة الأطراف. وروى: شريك، عن جامع
~~أبي صخرة، قال: رأيت حمادا يكتب عند إبراهيم، ويقول: إنا لا نريد بذلك
~~دنيا، وعليه كساء أنبجاني.
# قال ابن عيينة: كان معمر يقول: لم أر من هؤلاء أفقه من: الزهري، وحماد،
~~وقتادة.
# قال ابن عيينة، وكان حماد أبصر بإبراهيم من الحكم.
# ابن إدريس: سمعت أبي، عن ابن شبرمة، قال: ما أحد أمن علي بعلم من حماد.
# أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، قال: أتينا إبراهيم نعوده حين اختفى، فقال:
~~عليكم بحماد، فإنه قد سألني عن جميع ما سألني عنه الناس.
# يحيى بن معين: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال: كنا نرى أن بعد إبراهيم
~~الأعمش، حتى جاء حماد بما جاء به.
# وقال شعبة: كان حماد، ومغيرة أحفظ من الحكم. وقال يحيى بن سعيد: حماد أحب
~~إلي من مغيرة.
# PageV05P528
# وقال معمر: كنا نأتي أبا إسحاق، فيقول: من أين جئتم? فنقول: من عند حماد
~~فيقول: ما قال لكم أخو المرجئة? فكنا إذا دخلنا على حماد، قال: من أين
~~جئتم? قلنا: من عند أبي إسحاق. قال: الزموا الشيخ، فإنه يوشك أن يطفى. قال:
~~فمات حماد قبله.
# قال معمر: قلت لحماد: كنت رأسا، وكنت إماما في أصحابك، فخالفتهم، فصرت
~~تابعا! قال: إني أن أكون تابعا في الحق، خير من أن أكون رأسا في الباطل.
# قلت: يشير معمر إلى أنه تحول مرجئا إرجاء الفقهاء، وهو أنهم لا يعدون
~~الصلاة والزكاة من الإيمان، ويقولون: الإيمان إقرار باللسان، ويقين في
~~القلب، والنزاع على هذا لفظي -إن شاء الله- وإنما غلو الإرجاء من قال: لا
~~يضر مع التوحيد ترك الفرائض، نسأل الله العافية.
# روى حماد بن زيد: أن حماد بن أبي سليمان، قال: من أمن أن يستثقل, ثقل.
# قال شعبة: سألت حماد بن أبي سليمان عن عين الأضحية يكون فيها البياض؟ فلم
~~يكرهها.
# وسألته عن الرجل: يحلف على الشيء كاذبا وهو يرى أنه صادق؟ قال: لا يكفر.
# وسألته عن التربع في الصلاة؟ فقال: لا بأس به.
# وسألت حمادا عن الرجل يسرق من بيت المال؟ ms1958 فقال: يقطع.
# وسألته عن رجل قال: إن فارقت غريمي، فمالي عليه في المساكين؟ قال: ليس
~~بشيء.
# وسألته عن الصفر بالحديد نسيئة.
# قال مغيرة بن مقسم: قلت لإبراهيم: إن حمادا قد جلس يفتي. قال: وما يمنعه
~~وقد سألني عما لم تسألني عن عشره?.
# وقال شعبة: سمعت الحكم يقول: ومن فيهم مثل حماد؟ يعني: أهل الكوفة.
# قال أبو إسحاق الشيباني: حماد بن أبي سليمان أفقه من الشعبي، ما رأيت
~~أفقه من حماد! وقال شعبة: كان حماد صدوق اللسان، لا يحفظ الحديث. وقال
~~النسائي: ثقة، مرجىء.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الأثر شوش.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أفقه أصحاب إبراهيم، وكانت ربما
~~تعتريه موتة وهو يحدث.
# PageV05P529
# وبلغنا أن حمادا كان ذا دنيا متسعة، وأنه كان يفطر في شهر رمضان خمس مائة
~~إنسان، وأنه كان يعطيهم بعد العيد لكل واحد مائة درهم.
# وحديثه في كتب السنن، ما أخرج له البخاري، وخرج له مسلم حديثا واحدا
~~مقرونا بغيره. ولا يلتفت إلى ما رواه أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، قال:
~~حدثني -حماد- وكان غير ثقة- عن إبراهيم. وفي لفظ: وما كنا نثق بحديثه. وقال
~~أبو بكر، عن مغيرة: إنه ذكر له عن حماد شيئا، فقال: كذب.
# يوسف بن موسى: حدثنا جرير، عن مغيرة، قال: حج حماد بن أبي سليمان، فلما
~~قدم أتيناه نسلم عليه فقال: أبشروا يا أهل الكوفة فإني قدمت على أهل الحجاز
~~فرأيت عطاء، وطاوسا، ومجاهدا فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه منهم قال
~~مغيرة فرأينا ذاك بغي منه.
# خلف بن خليفة، عن أبي هاشم، قال: أتيت حماد بن أبي سليمان، فقلت: ما هذا
~~الرأي الذي أحدثت؟ لم يكن على عهد إبراهيم النخعي! فقال: لو كان حيا,
~~لتابعني عليه يعني: الإرجاء.
# الفريابي، وعبيد الله، عن سفيان، قال: ما كنا نأتي حماد إلا خفية من
~~أصحابنا.
# عبد الرزاق عن معمر, قال: كان حماد بن أبي سليمان يصرع وإذا أفاق, توضأ.
~~قلت: نعم, لأنه نوع من الإغماء, وهو أخو النوم, ms1959 فينقض الوضوء.
# وروى جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، قال: كان حماد يصيبه المس، فإذا
~~أصابه شيء من ذلك ثم ذهب عنه عاد إلى الموضع الذي كان فيه.
# حجاج بن محمد: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: حدثنا حماد قبل أن يحدث ما
~~أحدث.
# قال العقيلي في ترجمة حماد الفقيه وطولها: حدثنا أحمد بن أصرم، حدثنا
~~القواريري، حدثنا حماد بن زيد، قال: قدم علينا حماد بن أبي سليمان البصرة
~~فخرج وعليه ملحفة حمراء فجعل صبيان البصرة يسخرون به فقال له رجل ما تقول
~~في رجل وطىء دجاجة ميتة فخرجت من بطنها بيضة? وقال له آخر ما تقول في رجل
~~طلق امرأته ملء سكرجة?.
# وقال حدثنا أحمد الأبار حدثنا عبيد بن هشام حدثنا أبو المليح, قال: قدم
~~علينا
# PageV05P530
# حماد بن أبي سليمان الرقة، فخرجت لأسمع منه، فإذا عليه ملحفة معصفرة
~~حمراء, وقد خضب لحيته بالسواد، فرجعت فلم أسمع منه.
# حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا مسلم حدثنا حماد بن سلمة، قال: كنت أسأل
~~حماد بن أبي سليمان عن أحاديث "المسند"، والناس يسألونه عن رأيه، فكنت إذا
~~جئت قال لا جاء الله بك.
# قال أبو داود: سمعت أبا عبد الله أحمد يقول: حماد مقارب الحديث، ما روى
~~عنه سفيان، وشعبة، ولكن حماد بن سلمة عنده عنه تخليط فقلت لأحمد: أبو معشر
~~أحب إليك أم حماد في إبراهيم؟ قال: ما أقربهما.
# وقال الأثرم، عن أبي عبد الله: أما روايات القدماء عن حماد فمقاربة،
~~كشعبة، وسفيان، وهشام وأما غيرهم، فقد جاؤوا عنه بأعاجيب. قلت له: حجاج،
~~وحماد بن سلمة? فقال: حماد على ذاك لا بأس به. ثم قال أحمد: وقد سقط فيه
~~غير واحد مثل محمد بن جابر وذاك. وأشار بيده، فظننا أنه عنى سلمة الأحمر أو
~~عنى غيره.
# قال كاتبه: إنما التخليط فيها من سوء حفظ الراوي عنه.
# وقال ابن عدي: يقع في رواية حماد بن أبي سليمان أفراد وغرائب، وهو لا بأس
~~به متماسك في الحديث.
# مات حماد: سنة عشرين ومائة. أرخه: خليفة. ms1960 وقيل: سنة تسع عشرة ومائة.
# فأفقه أهل الكوفة علي، وابن مسعود، وأفقه أصحابهما: علقمة، وأفقه أصحابه:
~~إبراهيم، وأفقه أصحاب إبراهيم: حماد، وأفقه أصحاب حماد: أبو حنيفة، وأفقه
~~أصحابه أبو يوسف، وانتشر أصحاب أبي يوسف في الآفاق، وأفقههم: محمد، وأفقه
~~أصحاب محمد: أبو عبد الله الشافعي رحمهم الله تعالى.
# وقال أبو نعيم الكوفي: مات حماد سنة عشرين ومائة قلت: مات كهلا رحمه
~~الله.
# أخبرنا علي بن أحمد كتابة، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب بن
~~المبارك، أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا عبيد الله بن حبابة، أنبأنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة, عن حماد, عن أبي وائل، عن
~~عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالتشهد: "التحيات لله
~~والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام
# PageV05P531
# علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله" 1.
# وبه إلى البغوي عبد الله، حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا عثمان بن
~~عمر، أنبأنا شعبة, عن حماد, سمعت أنس بن مالك يقول: قال أبو القاسم صلى
~~الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار" 2.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي، وأحمد بن مؤمن قالوا:
~~أنبأنا أبو المحاسن محمد بن السيد الأنصاري بالمزة، أنبأنا أبو الفتح نصر
~~الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس سنة أربع وثلاثين وخمس مائة قراءة
~~عليهما قالا: أنبأنا علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا عبد الرحمن بن
~~عثمان، حدثنا عمي أبو علي محمد بن القاسم بن معروف, حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~علي القاضي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة عن حماد, عن إبراهيم, عن
~~أصحاب عبد الله، قالوا: "الميت يغسل وترا، ويكفن وترا, ويجمر وترا".
# وبه عن حماد، سمعت سعيد بن جبير، ومجاهدا، وإبراهيم يقولون: إن شئت فصم،
~~وإن شئت فأفطر، والصوم أفضل يعنون: رمضان في السفر.
# وبه عن حماد، سألت سعيد بن المسيب عن الجنب ms1961 يقرأ القرآن؟ قال: أو ليس هو
~~في جوفه.
# قال محمد بن الحسين البرجلاني، عن إسحاق السلولي، سمعت داود الطائي يقول:
~~كان حماد بن أبي سليمان سخيا على الطعام، جوادا بالدنانير، والدراهم.
# وقال أيضا عن: زكريا بن عدي، عن الصلت بن بسطام، عن أبيه، قال: كان حماد
~~بن PageV05P532
# أبي سليمان يزورني, فيقيم عندي سائر نهاره، فإذا أراد أن ينصرف، قال:
~~انظر الذي تحت الوسادة, فمرهم ينتفعون به فأجد الدراهم الكثيرة.
# وعن الصلت بن بسطام، قال: وكان يفطر كل يوم في رمضان خمسين إنسانا، فإذا
~~كان ليلة الفطر، كساهم ثوبا ثوبا.
# روى عثمان بن زفر التيمي: سمعت محمد بن صبيح يقول: لما قدم أبو الزناد
~~الكوفة على الصدقات، كلم رجل حماد بن أبي سليمان فيمن يكلم أبا الزناد
~~يستعين به في بعض أعماله. فقال حماد: كم يؤمل صاحبك من أبي الزناد أن يصيب
~~معه؟ قال: ألف درهم. قال: قد أمرت له بخمسة آلاف درهم، ولا يبذل وجهي إليه.
~~قال: جزاك الله خيرا.
# قال البخاري في "صحيحه": قال حماد: إذا أقر مرة عند الحاكم، رجم يعني:
~~الزاني وروى له في كتاب "الأدب"، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره والباقون.
# PageV05P533
### $ 715- غيلان بن جرير 1: "ع"
# الإمام، أبو يزيد الأزدي، المعولي، بصري، ثقة.
# حدث عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن معبد الزماني، وزياد بن رباح، وأبي
~~بردة بن أبي موسى.
# حدث عنه أيوب السختياني، وجرير بن حازم، وشعبة، وحماد بن زيد، ومهدي بن
~~ميمون، وأبو هلال محمد بن سليم، وآخرون توفي: سنة تسع وعشرين ومائة رحمه
~~الله.
# وفيها توفي فراس بن يحيى الهمداني بالكوفة، ويحيى بن أبي كثير باليمامة،
~~ومطر الوراق، وسالم أبو النضر المدني، وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية،
~~وعلي بن زيد بن جدعان، وقيس بن حجاج السلفي. PageV05P533
### $ 716- ربيعة 1: "ع"
# ابن يزيد الإمام، القدوة، أبو شعيب الإيادي، الدمشقي، القصير.
# حدث عن: واثلة بن الأسقع، وجبير بن نفير، وأبي إدريس الخولاني، وجماعة.
~~وكان من أبناء ثمانين سنة رحمه الله. وقيل: إنه سمع من معاوية.
# حدث ms1962 عنه: حيوة بن شريح المصري، والأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وفرج بن فضالة، وعدة.
# قال فرج بن فضالة: كان ربيعة يفضل على مكحول، يعني في العبادة.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة منه،
~~ومن مكحول. وقيل: كانت دار ربيعة القصير بناحية باب الفراديس2.
# قال أبو مسهر: حدثنا عبد الرحمن بن عامر، سمعت ربيعة بن يزيد يقول:
# ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنةإلا وأنا في المسجد، إلا أن
~~أكون مريضا أو مسافرا.
# قال الدارقطني: ربيعة: يعرف بالقصير يعتبر به.
# وقال مروان بن محمد الطاطري: خرج ربيعة القصير مع كلثوم بن عياض غازيا،
~~فقتله البربر في سنة ثلاث وعشرين ومائة. وقال أبو مسهر الغساني: استشهد
~~ربيعة -رحمه الله- بأفريقية.
# تم الجزء الخامس ويليه:
# الجزء السادس: وأوله:
### | عاصم بن عمر
# PageV05P534
# فهارس
# فهرس الموضوعات
# الصفحة الموضوع
### | 5 376- 
# يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
### | 7 377- 
# عبيدة بن عمرو.
### | 10 378- 
# عبد الرحن بن غنم.
### | 11 379- 
# كثير بن مرة.
### | 12 380- 
# هرم بن حبان.
### | 14 381- 
# الأسود بن يزيد.
### | 16 382- 
# علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل النخعي.
### | 22 383- 
# علقمة بن وقاص بن محصن.
### | 23 384- 
# جنادة بن أبي أمية الأزدي.
### | 23 385- 
# مسروق بن الأجدع الهمداني.
### | 28 386- 
# سويد بن غفلة.
### | 30 387- 
# أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم.
### | 31 388- 
# أبو سالم الجيشاني سفيان بن هانئ.
### | 31 389- 
# مرة الطيب بن شراحيل.
### | 32 390- 
# الحارث بن قيس الجعفي الكوفي.
### | 32 391- 
# جبير بن نفير.
### | 33 392- 
# عبد الرحمن بن يزيد بن قيس أبو بكر النخعي.
### | 34 393- 
# ابنه محمد بن عبد الرحمن النخعي.
### | 34 394- 
# عمرو بن الأسود العنسي.
### | 36 395- 
# عمير بن هانئ العنسي.
### | 36 396- 
# أبو الأسود الدؤلي.
### | 39 397- 
# الأحنف بن قيس.
### | 46 398- 
# عاصم بن عمر بن الخطاب.
### | 47 399- 
# أسلم مولى عمر بن الخطاب.
### | 48 400- 
# شريح القاضي بن الحارث بن قيس الكندي.
### | 53 401- 
# شريح بن هانئ الحارثي المذحجي.
### | 54 402- 
# خرشة بن الحر.
### | 55 403- 
# مالك السرايا بن عبد الله الخثعمي.
# PageV05P537
# بقية الصفحة الأولى ms1963 من كبراء التابعين
# الصفحة الموضوع
### | 55 404- 
# ابن الحنفية محمد بن علي بن أبي طالب.
### | 66 405- 
# ابناه عبد الله بن محمد بن الحنفية.
### | 67 406- 
# الحسن بن محمد ابن الحنفية.
### | 68 407- 
# سليم بن عتر.
### | 69 408- 
# أبو معمر عبد الله بن سخبرة.
### | 69 409- 
# عمر بن علي بن أبي طالب.
### | 70 410- 
# أبو ميسرة عمر بن شرحبيل.
### | 71 411- 
# الجرشي يزيد بن الأسود.
### | 72 412- 
# عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي.
### | 72 413- 
# عياض بن عمرو الأشعري.
### | 73 414- 
# معاوية بن يزيد بن معاوية.
### | 73 415- 
# حسان بن النعمان بن المنذر الغساني.
### | 73 416- 
# مصعب بن الزبير بن العوام.
### | 76 417- 
# بشر بن مروان بن الحكم.
### | 77 418- 
# شبيب بن يزيد الخارجي.
### | 79 419- 
# شبث بن ربعي.
### | 79 420- 
# عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف.
### | 80 421- 
# قطري بن الفجاءة.
### | 81 422- 
# الحارث الأعور بن عبد الله بن كعب.
### | 83 423- 
# الحارث بن سويد التيمي.
### | 84 428- 
# عبيد بن عمير.
### | 85 425- 
# عبد الله بن عبيد بن عمير.
### | 85 426- 
# عمرو بن ميمون.
### | 87 427- 
# شقيق بن سلمة.
### | 91 428- 
# زر بن حبيش.
### | 93 429- 
# عبد الله بن أبي الهذيل.
### | 94 430- 
# مالك بن أوس بن الحدثان.
### | 95 431- 
# عمر بن عبيد الله بن معمر.
### | 95 432- 
# أبو عمرو الشيباني سعيد بن إياس.
### | 96 433- 
# المعرور بن سويد.
### | 96 434- 
# طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري.
### | 96 435- 
# أبو عثمان النهدي عبد الرحمن ابن مل.
### | 99 436- 
# أبو الشعثاء المحاربي سليم بن أسود.
### | 99 437- 
# عابس بن ربيعة النخعي.
### | 100 438- 
# سعيد بن وهب.
### | 100 439- 
# جميل بن عبد الله بن معمر.
### | 101 440- 
# القباع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة.
### | 101 441- 
# حمران بن أبان.
### | 102 442- 
# ابن الأشعث عبد الرحمن بن محمد.
### | 103 443- 
# أعش همدان.
### | 103 444- 
# معبد بن عبد الله بن عويمر الجهني.
# PageV05P538
### | 105 445- 
# مطرف بن عبد الله بن الشخير.
### | 110 446- 
# زيد بن وهب أبو سليمان الجهني.
### | 110 447- 
# حفص بن عاصم.
### | 111 448- 
# أيوب ابن القرية بن يزيد بن قيس.
### | 111 449- 
# قيس بن أبي حازم.
### | 114 450- 
# العلاء بن زياد بن مطر.
### | 116 451- 
# عبد الله بن معقل بن مقرن.
### | 117 452- 
# عبد الله بن ms1964 معبد الزماني.
### | 117 453- 
# أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران.
### | 121 454- 
# عمران بن حطان.
### | 123 455- 
# عباد بن عبد الله بن الزبير.
### | 123 456- 
# سعبد بن المسيب.
### | 139 457- 
# عبد الملك بن مروان بن الحكم.
### | 141 458- 
# عبد العزيز بن مروان بن الحكم.
### | 142 459- 
# روح بن زنباع.
### | 143 460- 
# ابن أم برثن عبد الرحمن بن آدم.
### | 144 461- 
# أبو رجاء العطاردي عمران بن ملحان.
### | 146 462- 
# الأسود بن هلال أبو سلام المحاربي.
### | 147 463- 
# الربيع بن خثيم.
### | 150 464- 
# عبد الرحمن بن أبي ليلى.
### | 153 465- 
# أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب.
### | 155 466- 
# أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
### | 156 467- 
# أبو إدريس الخولاني.
### | 159 468- 
# أم الدرداء هجيمة الطائي سعيد بن فيروز.
### | 160 469- 
# أبو البختري الطائي سعيدبن فيروز.
### | 161 470- 
# زاذان أبو عمر الكندي.
### | 162 471- 
# قبيصة بن ذؤيب.
### | 163 472- 
# همام بن الحارث النخعي.
### | 164 473- 
# مرثد بن عبد الله أبو الخير اليزني.
### | 164 474- 
# بلال بن أبي الدرداء.
### | 165 475- 
# صفوان بن محرز المازني.
# الطبقة الثانية من التابعين
### | 166 476- 
# أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
### | 169 477- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
### | 170 478- 
# حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
### | 170 479- 
# حميد بن عبد الرحمن الحميري.
### | 171 480- 
# حسان أمير المغرب.
# PageV05P539
### | 171 481- 
# الشعبي عامر بن شراحيل.
### | 185 482- 
# عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي.
### | 186 483- 
# خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة.
### | 186 484- 
# سعيد بن جبير.
### | 199 485- 
# الحجاج بن يوسف الثقفي.
### | 199 486- 
# أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
### | 201 487- 
# أيوب ابن القرية.
### | 202 488- 
# الوليد بن عبد الملك بن مروان.
### | 203 489- 
# محمد بن سعد بن أبي وقاص.
### | 203 490- 
# عامر بن سعد بن أبي وقاص.
### | 204 491- 
# عمر بن سعد بن أبي وقاص.
### | 204 492- 
# عمرو بن سعد بن أبي وقاص.
### | 204 493- 
# مصعب بن سعد بن أبي وقاص.
### | 204 494- 
# إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص.
### | 204 495- 
# عمير بن سعد بن أبي وقاص.
### | 205 496 - 
# إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص.
### | 205 497- 
# يحيى بن سعد بن أبي وقاص.
### | 205 498- 
# عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص.
### | 205 499- 
# بشير ms1965 بن كعب.
### | 205 500- 
# بشير بن كعب.
### | 205 501- 
# أبان بن عثمان بن عفان.
### | 206 502- 
# عمرو بن عثمان بن عفان.
### | 207 503- 
# مورق العجلي أبو المعتمر البصر.
### | 208 504- 
# أبو سلام ممطور الحبشي.
### | 208 505- 
# مالك بن أسماء بن خارجة.
### | 209 506- 
# أبو الأشعث النصعاني شراحيل بن آدة.
### | 210 507- 
# ربعي بن حراش.
### | 212 508- 
# أبو ظبيان الجنبي حصين بن جندب.
### | 212 509- 
# أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
### | 213 510- 
# طويس أبو عبد المنعم عيسى بن عبد الله.
### | 213 511- 
# موسى بن طلحة بن عبيد الله.
### | 215 512- 
# عيسى بن طلحة بن عبيد الله.
### | 215 513- 
# محمد بن طلحة بن عبيد الله "السجاد".
### | 215 514- 
# إسحاق بن طلحة.
### | 216 515- 
# عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.
### | 216 516- 
# عمران بن طلحة بن عبيد الله.
### | 217 517- 
# عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث.
### | 217 518- 
# أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي.
# PageV05P540
### | 218 519- 
# شهر بن حوشب.
### | 222 520- 
# عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة.
### | 222 521- 
# يحيى بن وثاب.
### | 224 522- 
# خالد ابن الخليفة يزيد بن معاوية.
### | 225 523- 
# المهلب بن أبي صفرة.
### | 226 524- 
# جميل بن عبد الله بن معمر.
### | 227 525- 
# علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
### | 235 526- 
# أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي.
### | 241 527- 
# قرة بن شريك القيسي.
### | 241 528- 
# قتيبة بن مسلم.
### | 242 529- 
# عبد الرحمن بن أبي بكرة.
### | 243 530- 
# تبيع بن عامر.
### | 244 531- 
# أبو رافع الصائغ.
### | 245 532- 
# خالد بن مهاجر بن خالد بن الوليد.
### | 245 533- 
# أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
### | 247 534- 
# عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث.
### | 248 535- 
# الحارث بن هشام.
### | 249 536- 
# عروة بن الزبير بن العوام.
### | 258 537- 
# خارجة بن زيد بن ثابت.
### | 261 538- 
# يحيى بن يعمر.
### | 262 539- 
# عمير بن سعيد النخعي.
### | 262 540- 
# يزيد بن أبي كبشة.
### | 263 541- 
# سليمان بن يسار.
### | 265 542- 
# عطاء بن يسار.
### | 266 543- 
# مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي الأسود.
### | 271 544- 
# سالم بن عبد الله بن عمر.
### | 277 545- 
# أبو الطفيل عامر بن واثلة.
### | 277 546- 
# أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد.
### | 281 547- 
# عبيد الله بن عبد الله بن ms1966 عتبة.
### | 284 548- 
# صالح بن أبي مريم أبو خليل الضبعي.
### | 284 549- 
# كريب بن أبي مسلم أبو رشدين.
### | 285 550- 
# بشير بن نهيك أبو الشعثاء.
### | 285 551- 
# سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
### | 285 552- 
# أبو الشعثاء جابر بن زيد.
### | 286 553- 
# الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
### | 289 554- 
# زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
### | 289 555- 
# عبد الرحمن بن عائذ الحمصي.
### | 290 556- 
# علي بن ربيعة أبو المغيرة الوالبي.
### | 291 557- 
# راشد بن سعد الحبراني.
# PageV05P541
### | 292 558- 
# خلاس بن عمرو الهجري.
### | 292 559- 
# أبو أسماء الرحبي.
### | 293 560- 
# حنش بن عبد الله بن عمرو الصنعاني.
### | 293 561- 
# يزيد بن عبد الله بن الشخير.
### | 294 562- 
# عبد الله بن محيريز.
### | 295 563- 
# موسى بن نصير.
### | 297 564- 
# طارق بن زياد.
### | 299 565- 
# يزيد بن المهلب.
### | 302 566- 
# حفصة بنت سيرين.
### | 302 567- 
# عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد.
### | 303 568- 
# معاذة بنت عبد الله أم الصهباء العدوية.
### | 304 569- 
# صلة بن أشيم.
### | 304 570- 
# ربيعة بن لقيط التجيبي.
### | 304 571- 
# مسلم بن يسار البصري.
### | 306 572- 
# مسلم بن يسار الطنبذى.
### | 307 573- 
# مسلم بن يسار الجهني.
### | 307 574- 
# مسلم بن يسار الدوسي.
### | 307 575- 
# زياد بن جبير بن حية.
### | 307 576- 
# عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
### | 308 577- 
# زرارة بن أوفى.
### | 309 578- 
# صلة بن زفر.
### | 309 579- 
# يزيد بن الأصم.
### | 310 580- 
# يزيد بن الحكم.
### | 311 581- 
# إبراهيم النخعي بن يزيدبن قيس.
### | 317 582- 
# أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي.
### | 318 583- 
# بكر بن عبد الله المزني.
### | 321 584- 
# خالد بن معدان.
### | 324 585- 
# نافع بن جبير بن مطعم بن عدي.
### | 325 586- 
# محمد بن جبير بن مطعم بن عدي.
### | 326 587- 
# وهب بن منبه.
### | 333 588- 
# رجاء بن حيوة.
### | 336 589- 
# عمر بن هبيرة.
### | 336 590- 
# إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله.
### | 337 591- 
# الحسن البصري بن يسار.
### | 351 592- 
# سعيد بن يسار البصري.
### | 352 593- 
# الأخطل غياث بن غوث.
### | 352 594- 
# الفرزدق همام بن غالب.
### | 353 595- 
# جرير بن عطية بن الخطفي.
### | 353 596- 
# بشير بن يسار.
### | 354 597- 
# بسر بن عبيد الله الحضرمي.
### | 354 598- 
# الأحوص عبد الله بن محمد.
### | 355 599- 
# يزيد بن أبي مسلم الثقفي. ms1967
### | 355 600- 
# أبو بحرية عبد الله بن قيس الكندي التراغمي.
# PageV05P542
### | 356 601- 
# بسر بن سعيد الحضرمي.
### | 356 602- 
# سبلان سالم بن عبد الله.
### | 357 603- 
# سليمان بن قتة التيمي.
### | 357 604- 
# زياد الأعجم أبو أمامة بن سليم.
### | 357 605- 
# الراعي أبو جندل عبيد بن حصين.
### | 358 606- 
# الضحاك بن مزاحم الهلالي.
### | 360 607- 
# طلق بن حبيب العنزي.
### | 361 608- 
# الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب.
### | 362 609- 
# الضحاك المشرقي.
### | 362 610- 
# عبد الله بن حنين.
### | 362 611- 
# إبراهيم بن عبد الله بن حنين.
### | 363 612- 
# عبيد بن حنين.
### | 363 613- 
# زياد بن جبير.
### | 363 614- 
# محمد بن سيرين.
### | 372 615- 
# أنس بن سيرين.
### | 373 616- 
# أبو بردة الأشعري.
### | 374 617- 
# أبو حازم الأشجعي.
### | 374 618- 
# أبو زرعة بن عمرو البجلي.
### | 375 619- 
# أبو المتوكل الناجي البصري.
### | 375 620- 
# سعد بن عبيد أبو حمزة السلمي.
### | 375 621- 
# سعيد بن أبي هند.
### | 376 622- 
# عبد الرحمن بن أبان.
### | 376 623- 
# عبد الرحمن بن الأسود أبو حفص النخعي.
### | 378 624- 
# عكرمة مولى ابن عباس.
### | 393 625- 
# أبو صالح السمان.
### | 394 626- 
# أبو صالح باذام.
### | 395 627- 
# أبو صالح الحنفي.
### | 395 628- 
# طاوس كيسان اليماني.
### | 402 629- 
# عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.
### | 403 630- 
# عبد الله بن بريدة.
### | 405 631- 
# سليمان بن بريدة.
### | 405 632- 
# عدي بن أرطاة.
### | 406 633- 
# القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
### | 410 634- 
# إبراهيم بن يزيد التيمي.
### | 412 635- 
# عبد الرحمن بن أبي نعم.
### | 413 636- 
# عراك بن مالك الغفاري.
### | 413 637- 
# عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري.
### | 414 638- 
# القرظي محمد بن كعب.
### | 416 639- 
# يوسف بن ماهك.
### | 417 640- 
# الأعرج عبد الرحمن بن هرمز.
### | 417 461- 
# أبو السفر سعيد بن يحمد الهمداني.
### | 418 642- 
# أبو الضحى مسلم بن صبيح القرشي.
### | 418 643- 
# ميمون بن مهران.
# PageV05P543
### | 423 644- 
# عطاء بن أبي رباح.
### | 429 645- 
# ابن أبي مليكة.
### | 431 646- 
# بلال سعد بن تميم السكوني.
### | 432 647- 
# أبو الحباب سعيد بن يسار المدني.
### | 433 648- 
# أبو المليح بن أسامة بن عمير.
### | 433 649- 
# نافع مولى ابن عمر.
### | 437 650- 
# علي بن رباح.
### | 438 651- 
# المسيب بن رافع أبو العلاء الأسدي الكاهلي.
### | 439 652- 
# عون بن عبد الله أبو عبد الله الهذلي.
### | 440 653- 
# عون بن أبي جحيفة السوائي.
### | 440 654- 
# محمد ms1968 بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
### | 441 655- 
# محمد بن عباد بن جعفر القرشي المخزومي.
### | 441 656- 
# موسى بن يسار المخرمي.
### | 441 657- 
# عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت.
### | 442 658- 
# موسى بن ودان.
### | 442 659- 
# سالم بن أبي الجعد.
### | 443 660- 
# عدي بن الرقاع العاملي الشاعر.
### | 443 661- 
# عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميمي.
### | 444 662- 
# سلميان بن عبد الملك.
### | 445 663- 
# عمر بن عبد العزيز.
### | 467 664- 
# محمد بن مروان بن الحكم.
### | 467 665- 
# عبد العزيز بن الخليفة الوليد بن عبد الملك.
### | 467 666- 
# عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
### | 468 667- 
# عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.
### | 468 668- 
# يزيد بن عبد الملك.
### | 470 669- 
# كثير عزة.
### | 470 670- 
# معاوية بن قرية بن إياس المزني.
### | 471 671- 
# إياس بن معاوية.
### | 472 672- 
# مكحول الدمشقي.
### | 475 673- 
# مكحول الأزدي البصري.
### | 478 674- 
# قيس بن مسلم أبو عمرو الجدلي.
### | 478 675- 
# سعيد بن الحارث.
### | 479 676- 
# عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
### | 491 677- 
# شعيب بن محمد.
### | 792 678- 
# أبو شعيب محمد بن عبد الله ابن عمر والسهمي.
### | 493 679- 
# المنهال بن عمرو أبو عمرو الأسدي.
### | 494 680- 
# سليم بن عامر الكلاعي.
### | 495 681- 
# محمد بن يحيى بن حبان أبو عبد الله الأنصاري.
# PageV05P544
### | 495 682- 
# ابن موهب أبو عبد الله عثمان ابن عبد الله بن موهب التيمي.
### | 496 683- 
# عدي بن ثابت.
### | 497 684- 
# الجرح بن عبد الله أبو عقبة الحكمي.
### | 498 685- 
# طلحة بن مصرف أبو محمد اليامي الهمداني.
### | 499 686- 
# أبو الزاهرية حدير بن كريب الحمصي.
### | 500 687- 
# القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي.
### | 501 688- 
# القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
### | 502 689- 
# عمرو بن مرة.
### | 505 690- 
# سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.
### | 505 691- 
# يعلى بن عطاء العامري.
### | 505 692- 
# القاسم بن مخيمرة أبو عروة الهمداني.
### | 508 693- 
# ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري.
### | 508 694- 
# معبد بن خالد الجدلي أبو القاسم
### | 509 695- 
# جامع بن شداد.
### | 509 696- 
# علقمة بن مرث أبو الحارث.
### | 509 697- 
# علي بن زيد بن جدعان.
### | 510 ms1969 698- 
# الحكم بن عتيبة.
### | 513 699- 
# ابن أبي المهاجر إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
### | 514 700- 
# أبو يعفور العبدي الكوفي.
### | 514 701- 
# أبو قبيل المعافري.
### | 515 702- 
# زياد بن علاقة.
### | 516 703- 
# سعيد المقبري.
### | 517 704- 
# محارب بن دثار.
### | 518 705- 
# عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
### | 519 706- 
# ثابت بن أسلم.
### | 523 707- 
# محمد بن عمرو بن عطاء أبو عبد الله القرشي العامري.
### | 523 708- 
# وهب بن كيسان.
### | 524 709- 
# نعيم بن عبد الله المجمر.
### | 524 710- 
# يزيد بن صهيب.
### | 525 711- 
# عبد العزيز بن رفيع.
### | 526 712- 
# عبدة بن أبي لبابة.
### | 527 713- 
# يونس بن ميسرة.
### | 527 714- 
# حماد بن أبي سليمان.
### | 533 715- 
# غيلان بن جرير.
### | 534 716- 
# ربيعة بن يزيد أبوشعيب الأيادي الدمشقي القصير.
# 535 فهرس الموضوعات
# 547 فهرس التراجم
# PageV05P545
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء الخامس
# الصفحة التراجم
### | 205 501- 
# أبان بن عثمان بن عفان.
### | 204 494- 
# إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص.
### | 169 477- 
# إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
### | 362 611- 
# إبراهيم بن عبد الله بن حنين.
### | 336 590- 
# إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله.
### | 311 581- 
# إبراهيم النخعي بن يزيد بن قيس.
### | 410 634- 
# إبراهيم بن يزيد التيمي.
### | 39 397- 
# الأحنف بن قيس.
### | 354 598- 
# الأحوص عبد الله بن محمد.
### | 352 593- 
# الأخطل غياث بن غوث.
### | 156 467- 
# أبو إدريس الخولاني.
### | 215 514- 
# إسحاق بن طلحة.
### | 47 399- 
# أسلم مولى عمر بن الخطاب.
### | 292 559- 
# أبو أسماء الرحبي.
### | 205 496- 
# إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص.
### | 36 395- 
# أبو الأسود الدؤلي.
### | 146 462- 
# الأسود بن هلال أبو سلام المحاربي.
### | 14 381- 
# الأسود بن يزيد.
### | 209 506- 
# أبو الأشعث الصنعاني شراحيل بن آدة.
### | 417 640- 
# الأعرج عبد الرحمن بن هرمز.
### | 103 443- 
# أعشى همدان.
### | 155 466- 
# أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
### | 372 615- 
# أنس بن سيرين.
# أوس بن عبد الله الربعي = أبو الجوزاء.
# PageV05P549
### | 471 671- 
# إياس بن معاوية.
### | 111 448- 
# أيوب ابن القرية بن يزيد بن قيس.
### | 160 469- 
# أبو البحتري الطائي سعبد بن فيروز.
### | 355 600- 
# أبو بحرية عبد الله بن قيس الكندي.
### | 143 460- 
# ابن أم برثن عبد الرحمن بن آدم.
### | 199 486- 
# أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
### | 373 ms1970 616- 
# أبو بردة الأشعري.
### | 356 601- 
# بسر بن سعيد الحضرمي.
### | 354 598- 
# بسر بن عبد الله الحضرمي.
### | 76 417- 
# بشر بن مروان بن الحكم.
### | 205 499- 
# بشير بن كعب.
### | 205 500- 
# بشير بن كعب.
### | 285 550- 
# بشير بن نهيك أبو الشعثاء.
### | 353 596- 
# بشير بن يسار.
### | 245 533- 
# أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
### | 318 583- 
# بكسر بن عبد الله المزني.
### | 164 474- 
# بلال بن أبي الدرداء.
### | 431 646- 
# بلال بن سعد بن تميم السكوني.
### | 243 530- 
# تبيع بن عامر.
### | 30 387- 
# أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم.
### | 519 706- 
# ثابت بن أسلم.
### | 508 693- 
# ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري.
### | 509 695- 
# جامع بن شداد.
### | 32 391- 
# جبير بن نفير.
### | 497 684- 
# الجرح بن عبد الله أبو عقبة الحكمي.
### | 71 411- 
# الجرش يزيد بن الأسود.
### | 353 595- 
# جرير بن عطية بن الخطفي.
### | 235 526- 
# أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي.
### | 226 524- 
# جميل بن عبد الله بن معمر.
### | 23 384- 
# جنادة بن أبي أمية الأزدي.
### | 217 518- 
# أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي.
### | 83 423- 
# الحارث بن سويد التيمي.
### | 81 422- 
# الحارث الأعور بن عبد الله بن كعب.
### | 32 390- 
# الحارث بن قيس الجعفي.
# PageV05P550
### | 248 535- 
# الحارث بن هشام.
### | 432 647- 
# أبو الحباب سعيدبن يسار المدني.
### | 199 485- 
# الحجاج بن يوسف الثقفي.
# حدير بن كريب الحمصي = أبو الزاهرية.
### | 171 480- 
# حسان أمير المغرب.
### | 73 415- 
# حسان بن النعمان بن المنذر الغساني.
### | 337 591- 
# الحسن البصري بن يسار.
### | 286 553- 
# الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
### | 67 406- 
# الحسن بن محمد ابن الحنفية.
### | 302 567- 
# حفصة بنت سيرين.
### | 110 447- 
# حفص بن عاصم.
### | 510 698- 
# الحكم بن عتيبة.
### | 527 714- 
# حماد بن أبي سليمان
### | 101 441- 
# حمران بن أبان.
### | 170 479- 
# حميد بن عبد الرحمن الحميري.
### | 170 478- 
# حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
### | 293 560- 
# حنش بن عبد الله بن عمرو الصنعاني.
### | 55 404- 
# ابن الحنفية محمد بن علي بن أبي طالب.
### | 258 537- 
# خارجة بن زيد بن ثابت.
### | 224 522- 
# خالد ابن الخليفة يزيد بن معاوية.
### | 321 584- 
# خالد بن معدان.
### | 245 532- 
# خالد بن مهاجر بن خالد بن الوليد.
### | 54 ms1971 402- 
# خرشة بن الحر.
### | 292 558- 
# خلاص بن عمرو الهجري.
### | 186 483- 
# خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة.
### | 159 468- 
# أم الدرداء هجيمة الطائي سعيد بن فيروز.
### | 291 557- 
# راشد بن سعد الحبراني.
### | 357 605- 
# الراعي أبو جندل عبيد بن حصين.
### | 244 531- 
# أبو رافع الصائغ.
### | 210 507- 
# ربعي بن حراش.
### | 147 463- 
# الربيع بن خثيم.
### | 304 570- 
# ربيعة بن لقيط التجيبي.
### | 534 716- 
# ربيعة بن يزيد أبو شعيب الإيادي الدمشقي.
### | 333 588- 
# رجاء بن حيوة.
# PageV05P551
### | 144 461- 
# أبو رجاء العطاردي عمران بن ملحان.
# رفيع بن مهران = أبو العالية الرياحي
### | 142 459- 
# روح بن زنباع.
### | 161 470- 
# زاذان أبو عمر الكندي.
### | 499 686- 
# أبو الزاهرية حدير بن كريب الحمصي.
### | 91 428- 
# زر بن حبيش.
### | 308 577- 
# زرارة بن أوفى.
### | 374 618- 
# أبو زرعة بن عمر البجلي.
### | 357 604- 
# زياد الأعجم أبو أسامة بن سليم.
### | 363 613- 
# زياد بن جبير.
### | 307 575- 
# زياد بن جبير بن حية.
### | 515 702- 
# زياد بن علاقة.
### | 289 554- 
# زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
### | 110 446- 
# زيد بن وهب أبو سليمان الجهني.
### | 442 659- 
# سالم بن أبي الجعد.
### | 31 388- 
# أبو سالم الجيشاني سفيان بن هانئ.
### | 271 544- 
# سالم بن عبد الله بن عمر.
### | 356 602- 
# سبلان سالم بن عبد الله
# سعبد بن إياس = أبو عمرو والشيباني.
### | 375 620- 
# سعد بن عبيد أبو حمزة السلمي.
### | 375 621- 
# سعيد بن أبي هند.
### | 186 484- 
# سعيد بن جبير.
### | 478 675- 
# سعيد بن الحارث.
### | 285 551- 
# سعيد بن عبيد الرحمن بن أبزى.
### | 505 690- 
# سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.
### | 123 456- 
# سعيد بن المسيب.
### | 516 703- 
# سعيد المقبري.
### | 100 407- 
# سعيد بن وهب.
### | 351 592- 
# سعيد بن يسار البصري.
### | 432 647- 
# سعيد بن يسار المدني = أبو الحباب.
### | 417 641- 
# أبو السفر سعيد بن يحيى الهمداني.
# سفيان بن هانئ =أبو سالم الجيشاني
### | 207 504- 
# أبو سلام ممطور الحبشي.
### | 166 476- 
# أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
### | 494 680- 
# سليم بن عامر الكلاعي.
### | 68 407- 
# سليم بن عنز.
# PageV05P552
### | 405 631- 
# سليمان بن بريدة.
### | 444 662- 
# سليمان بن عبد الملك.
### | 357 603- 
# سليمان بن قتة التيمي.
### | 263 541- 
# سليمان بن يسار.
### | 28 386- 
# سويد بن غفلة.
### | 79 419- 
# شبث بن ربعي.
### | 77 418- 
# شبيب بن يزيد الخارجي. ms1972
### | 209 506- 
# شراحيل بن آدة = أبو الأشعث الصنعاني.
### | 48 400- 
# شريح القاضي بن الحارث بن قيس الكندي.
### | 53 401- 
# شريح بن هانئ الحارثي المذحجي.
### | 171 481- 
# الشعبي عامر بن شراحيل.
### | 285 552- 
# أبو الشعثاء جابر بن زيد.
### | 99 436- 
# أبو الشعثاء المحاربي سليم بن أسود.
# أبو الشعثاء البصري =بشير بن نهيك.
### | 491 677- 
# شعيب بن محمد.
### | 492 668- 
# أبو شعيب محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي.
### | 87 427- 
# شقيق بن سلمة.
### | 218 519- 
# شهر بن حوشب.
### | 284 548- 
# صالح بن أبي مريم أبو خليل الضبعي.
### | 394 626- 
# أبو صالح باذام.
### | 395 627- 
# أبو صالح الحنفي.
### | 393 625- 
# أبو صالح السمان.
### | 165 475- 
# صفوان بن محرز المازني.
### | 304 569- 
# صلة بن أشيم.
### | 309 578- 
# صلة بن زفر.
### | 361 608- 
# الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب.
### | 358 606- 
# الضحاك بن مزاحم الهلالي.
### | 362 609- 
# الضحاك المشرقي.
### | 418 642- 
# أبو الضحى مسلم بن صبيح القرشي.
### | 395 628- 
# طاوس بن كيسان اليماني.
### | 96 434- 
# طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري.
### | 498 685- 
# طلحة بن مصرف أبو محمد اليامي الهمداني.
### | 360 607- 
# طلق بن حبيب العنزي.
### | 213 510- 
# طويس أبو عبد المنعم عيسى بن عبد الله.
### | 212 508- 
# أبو ظبيان الجني حصين بن جندب.
# PageV05P553
### | 99 437- 
# عابس بن ربيعة النخمي.
### | 117 453- 
# أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران.
### | 203 490- 
# عامر بن سعد بن أبي وقاص.
### | 518 705- 
# عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
### | 216 515- 
# عائخشة بنت طلحة بن عبد الله.
### | 123 455- 
# عباد بن عبد الله بن الزبير.
### | 441 657- 
# عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت.
### | 467 666- 
# عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
### | 376 622- 
# عبد الرحمن بن أبان.
### | 242 529- 
# عبد الرحمن بن أبي بكرة.
### | 150 464- 
# عبد الرحمن بن أبي ليلى.
### | 412 635- 
# عبد الرحمن بن أبي نعم.
### | 376 623- 
# عبد الرحمن بن الأسود أبو حفص النخعي.
# 413 637 عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري.
# أبو عبد الرحمن الدمشقي =القاسم بن عبد الرحمن.
### | 205 498- 
# عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص.
### | 153 465- 
# أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب.
### | 289 555- 
# عبد الرحمن بن عائذ الحمصي.
# عبد الرحمن بن مل =أبو ms1973 عثمان النهدي.
### | 402 629- 
# عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.
### | 467 665- 
# عبد العزيز ابن الخليفة الوليد بن عبد الملك.
### | 307 576- 
# عبد العزيز بن رفيع.
### | 141 458- 
# عبد العزيز بن مروان بن الحكم.
### | 93 429- 
# عبد الله بن أبي الهزيل.
### | 403 630- 
# عبد الله بن بريدة.
### | 362 610- 
# عبد الله بن حنين.
# عبد الله بن زيد =أبو قلابة الجرمي.
### | 79 420- 
# عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف.
### | 85 425- 
# عبد الله بن عبيد بن عمير.
# عبد الله بن قيس =أبو بحرية.
# عبد الله بن مالك أبي الأسحم = أبو تميم الجيشاني.
# PageV05P554
### | 294 562- 
# عبد الله بن محيريز.
### | 117 452- 
# عبد الله بن معبد الزماني.
### | 116 451- 
# عبد الله بن معقل بن مقرن.
### | 139 457- 
# عبد الملك بن مروان بن الحكم.
### | 526 712- 
# عبدة بن أبي لبابة.
# عبيد بن حصين = الراعي أبو جندل.
### | 363 612- 
# عبيد بن حنين.
### | 84 424- 
# عبيد بن عمير.
### | 72 412- 
# عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي.
### | 281 547- 
# عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
### | 212 509- 
# أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
### | 96 435- 
# أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل.
### | 405 632- 
# عدي بن أرطأة.
### | 496 683- 
# عدي بن ثابت.
### | 443 660- 
# عدي بن الرقاع العاملي الشاعر.
### | 443 661- 
# عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميمي.
### | 413 636- 
# عراك بن مالك الغفاري.
### | 249 536- 
# عروة بن الزبير بن العوام.
### | 423 644- 
# عطاء بن أبي رباح.
### | 265 542- 
# عطاء بن يسار.
### | 217 517- 
# عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث.
### | 378 624- 
# عكرمة مولى ابن عباس.
### | 114 450- 
# العلاء بن زياد بن مطر.
### | 509 696- 
# علقمة بن مرث أبو الحارث.
### | 227 525- 
# علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
### | 290 556- 
# علي بن ربيعة أبو المغيرة الوالي.
### | 437 650- 
# علي بن رباح.
### | 509 697- 
# علي بن زيد بن جدعان.
### | 204 492- 
# عمر بن سعد بن أبي وقاص.
### | 445 663- 
# عمر بن عبد العزيز.
### | 222 520- 
# عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة.
### | 95 431- 
# عمر بن عبيد الله بن معمر.
### | 336 589- 
# عمر بن هبيرة.
### | 121 454- 
# عمران بن حطان.
### | 216 516- 
# عمران بن طلحة بن عبيد الله.
# PageV05P555
# عمران بن ملحان = أبو رجاء العطاردي.
### | 302 ms1974 567- 
# عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد.
### | 204 491- 
# عمرو بن سعد بن أبي وقاص.
### | 479 410- 
# عمرو بن شراحيل أبو ميسرة.
### | 95 676- 
# عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله.
### | 70 432- 
# أبو عمرو الشيباني سعد بن إياس.
### | 206 502- 
# عمرو بن عثمان بن عفان.
### | 502 689- 
# عمرو بن مرة.
### | 85 426- 
# عمرو بن ميمون.
### | 204 495- 
# عمير بن سعد بن أبي وقاص.
### | 262 539- 
# عمير بن سعيد النخعي.
### | 440 653- 
# عون بن أبي جحيفة السوائي.
### | 439 652- 
# عون بن عبد الله أبو عبد الله الهذلي.
### | 307 576- 
# عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح.
### | 72 413- 
# عياض بن عمرو الأشعري.
### | 215 512- 
# عيسى بن طلحة بن عبد الله.
### | 352 594- 
# الفرزدق همام بن غالب.
### | 500 687- 
# القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي.
### | 501 688- 
# القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
### | 406 633- 
# القاسم بن محمد بن أبي بكر.
### | 505 692- 
# القاسم بن مخيمرة أبو عروة الهمداني.
### | 101 440- 
# القباع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة.
### | 162 471- 
# قبيصة بن ذؤيب.
### | 514 701- 
# ابو قبيل المعافري.
### | 241 528- 
# قتيبة بن مسلم.
### | 241 527- 
# قرة بن شريك القيسي.
### | 80 421- 
# قطري بن الفجاءة.
### | 414 638- 
# القرظي محمد بن كعب.
### | 277 546- 
# أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد.
### | 111 449- 
# قيس بن أبي حازم.
### | 478 674- 
# قيس بن مسلم أبو عمرو الجدلي.
### | 470 669- 
# كثير عزة.
### | 11 379- 
# كثير بن مرة.
# PageV05P556
### | 284 549- 
# كريب بن أبي مسلم أبو رشدين.
### | 94 430- 
# مالك بن أوس بن الحدثان.
### | 208 505- 
# مالك بن أسماء بن خارجة.
### | 55 403- 
# مالك السرايا بن عبد الله الخثعمي الفلسطيني.
### | 375 619- 
# أبو المتوكل التابعي البصري.
### | 266 543- 
# مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي الأسود.
### | 517 704- 
# محخارب نب دثار.
### | 325 586- 
# محمد بن جبير بن محمد بن عدي.
### | 440 654- 
# محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
### | 203 489- 
# محمد بن سعد بن أبي وقاص.
### | 363 614- 
# محمد بن سيرين.
### | 215 513- 
# محمد بن طلحة بن عبيد الله السجاد.
### | 441 655- 
# محمد بن عبادة بن جعفر القرشي المخزومي.
### | 492 668- 
# محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي.
### | 34 393- 
# محمد بن عبد ms1975 الرحمن النخعي.
### | 492 688- 
# محمد بن علي الحسين بن علي =أبو جعفر الباقر.
# محمد بن علي بن أبي طالب. ابن الحنفية.
### | 523 707- 
# محمد بن عمرو بن عطاء أبو عبد الله القرشي العامري.
### | 467 664- 
# محمد بن مروان بن الحكم.
### | 495 681- 
# محمد بن يحيى بن حبان أبو عبد الله الأنصاري.
### | 31 389- 
# مرة بالطيب بن شراحيل.
### | 164 473- 
# مرثد بن عبد الله أبو الخير اليزني.
### | 23 385- 
# مسروق بن الأجدع الهمداني.
### | 304 571- 
# مسلم بن يسار البصري.
### | 307 573- 
# مسلم بن يسار الجهني.
### | 307 574- 
# مسلم بن يسار الدوسي.
### | 306 572- 
# مسلم بن يسار الطنبذى.
### | 438 651- 
# المسيب بن رافع أوب العلاء الأسدي الكاهلي.
### | 73 416- 
# مصعب بن الزبير بن العوام.
### | 204 493- 
# مصعب بن سعد بن أبي وقاص.
### | 105 445- 
# مطرف بن عبد الله بن الشخير.
# PageV05P557
### | 303 568- 
# معاذة بنت عبد الله أم الصهباء العدوية.
### | 470 670- 
# معاوية بن قرة بن إياس المزني.
### | 73 414- 
# معاوية بن يزيد بن معاوية.
### | 508 694- 
# معبد بن خالد الجدلي أبو القاسم.
### | 103 44- 
# معبد بن عبد الله بن عويمر الجهني.
### | 96 433- 
# المعرور بن سويد.
### | 69 408- 
# أبو معمر عبد الله بن سخبرة.
### | 475 673- 
# مكحول الأزدي البصري.
### | 472 672- 
# مكحول الدمشقي.
### | 433 648- 
# أبو المليح بن أسامة بن عمير.
### | 429 645- 
# ابن أبي مليكة.
### | 317 582- 
# المنذر بن مالك العبدي أبو نضرة.
### | 493 679- 
# المنهاب بن عمرو أبو عمرو الأسدي.
### | 513 699- 
# ابن أبي المهاجر إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
### | 225 523- 
# المهلب بن أبي صفرة.
### | 207 503- 
# مورق العجلي أبو المعتمر البصري.
### | 213 511- 
# موسى بن طلحة بن عبيد الله.
### | 295 563- 
# موسى بن نصير.
### | 442 658- 
# موسى بن ودان.
### | 441 656- 
# موسى بن يسار المخرمي.
### | 495 682- 
# ابن موهب أبو عبد الله عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي.
### | 70 410- 
# أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل.
### | 418 643- 
# ميمون بن مهران.
### | 324 585- 
# نافع بن جبير بن مطعم بن عدي.
### | 433 649- 
# نافع مولى ابن عمر.
### | 317 582- 
# أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي.
### | 524 709- 
# نعيم بن عبد الله المجمر.
### | 12 380- 
# هرم بن حبان.
### | 163 472- 
# همام بن الحارث النخعي.
### | 202 488- 
# الوليد بن عبد الملك بن مروان.
### | 523 ms1976 708- 
# وهب بن كيسان.
### | 326 587- 
# وهب بن منبه.
### | 205 497- 
# يحيى بن سعد بن أبي وقاص.
### | 222 521 - 
# يحيى بن وثاب.
### | 261 538- 
# يحيى بن يعمر.
# PageV05P558
### | 262 540- 
# يزيد بن أبي كبشة.
### | 355 599- 
# يزيد بن أبي مسلم.
### | 309 579- 
# يزيد بن الأصم.
### | 310 580- 
# يزيد بن الحكم.
### | 524 710- 
# يزيد بن صهيب.
### | 293 561- 
# يزيد بن عبد الله بن الشخير.
### | 468 668- 
# يزيد بن عبد الملك.
### | 5 376- 
# يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
### | 299 565- 
# يزيد بن المهلب.
### | 514 700- 
# أبو يعفور العبدي الكوفي.
### | 505 691- 
# يعلى بن عطاء العامري.
### | 416 639- 
# يوسف بن ماهك.
### | 527 713- 
# يونس بن ميسرة.
# PageV05P559
# المجلد السادس
# تابع الطبقة الثالثة
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 717- عاصم بن عمر 1: "ع"
# ابن قتادة بن النعمان، أبو عمر الظفري, الأنصاري المدني ويقال: أبو عمرو,
~~أحد العلماء.
# يروي عن أبيه: وعن جابر بن عبد الله, ومحمود بن لبيد, ورميثة الصحابية-
~~وهي جدته- وأنس بن مالك.
# حدث عنه: بكير بن الأشج, وابن عجلان, وابن إسحاق, وعبد الرحمن ابن سليمان
~~بن الغسيل, وجماعة.
# وثقه أبو زرعة, والنسائي, وغيرهما, وكان عارفا بالمغازي يعتمد عليه ابن
~~إسحاق كثيرا.
# توفي سنة تسع عشرة ومئة وقيل: سنة عشرين, وهو أصح. ويقال: سنة ست أو سنة
~~سبع وعشرين ومئة وكان جده من فضلاء الصحابة وهو الذي رد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- عينه فعادت -بإذن الله- كما كانت. PageV06P005
### $ 718- مسلمة بن عبد الملك 1: "د"
# ابن مروان بن الحكم الأمير الضرغام, قائد الجيوش أبو سعيد, وأبو الأصبغ
~~الأموي, الدمشقي ويلقب: بالجرادة الصفراء.
# حكى عنه: يحيى بن يحيى الغساني, ومعاوية بن صالح وله حديث في "سنن أبي
~~PageV06P005
# داود". له مواقف مشهودة مع الروم, وهو الذي غزا القسطنطينية, وكان ميمون
~~النقيبة, وقد ولي العراق لأخيه يزيد ثم أرمينية.
# قال الليث: وفي سنة تسع ومائة غزا مسلمة الترك والسند.
# قال خليفة: مات مسلمة سنة عشرين ومائة.
# قلت: كان أولى بالخلافة من سائر إخوته. وفيه يقول أبو نخيلة:
# أمسلم إني يا ابن خير خليفة ... ويا فارس الهيجاء يا جبل الأرض
# شكرتك إن الشكر حبل من التقى ... وما كل من أوليته نعمة ms1977 يغضي
# وأحسنت لي ذكري, وما كنت خاملا ... ولكن بعض الذكر أنبه من بعض
# PageV06P006
### | عبيد الله بن أبي يزيد
# PageV00P000
### | الطبقة الرابعة من التابعين:
### $ 796- منصور بن المعتمر 1: "ع"
# الحافظ, الثبت, القدوة أبو عتاب السلمي, الكوفي أحد الأعلام قال أبو عبيد
~~القاسم بن سلام: هو من بني بهثة بن سليم, من رهط العباس بن مرداس السلمي.
# قلت: يروي، عن: أبي وائل, وربعي بن حراش, وإبراهيم النخعي, وخيثمة بن عبد
~~الرحمن, وهلال بن يساف, وزيد بن وهب, وذر بن عبد الله, وكريب, وأبي الضحى,
~~وأبي صالح باذام, وأبي حازم الأشجعي, وسعيد بن جبير, وعامر الشعبي, ومجاهد,
~~وعبد الله بن مرة, وطبقتهم.
# وما علمت له رحلة ولا رواية، عن أحد من الصحابة, وبلا شك كان عنده
~~بالكوفة بقايا الصحابة, وهو رجل شاب مثل عبد الله بن أبي أوفى, وعمرو بن
~~حريث إلا أنه كان من أوعية العلم صاحب إتقان وتأله وخير.
# وينزل في الرواية إلى: الزهري, وخالد الحذاء ويفضلونه على الأعمش.
# وقيل: أصح الأسانيد مطلقا: سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~ابن مسعود.
# حدث عنه خلق كثير منهم: حصين بن عبد الرحمن -وهو ابن عمه- وأيوب
~~السختياني وسليمان الأعمش, وسليمان التيمي -وهم من أقرانه- وشعبة, وسفيان
~~الثوري, وشيبان النحوي, وشريك القاضي, ومعمر بن راشد, وإبراهيم بن أدهم,
~~والفضيل بن عياض, وأسباط بن نصر وإسرائيل, وجعفر بن زياد الأحمر, والحسن بن
~~صالح بن حي, ومفضل بن مهلهل, وهريم بن سفيان, وورقاء بن عمر وزائدة بن
~~قدامة, ووهيب بن خالد, وأبو حمزة محمد بن ميمون المروزي, والجراح بن مليح
~~أبو وكيع, والحكم بن هشام الثقفي, وسلام بن أبي مطيع, والقاسم بن معن
~~المسعودي, ومعلى بن هلال الطحان, وأبو عوانة الوضاح, وأبو المحياة يحيى بن
~~يعلى التيمي, وعبدة بن حميد, وعمر بن عبد الرحمن الأبار, وأبو الأحوص سلام,
~~وجرير بن عبد الحميد, ومعتمر بن سليمان, وسفيان بن عيينة. PageV06P128
# روى شعبة، عن منصور, قال: ما كتبت حديثا قط. وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم
~~يكن بالكوفة أحد أحفظ من ms1978 منصور.
# أجاز لنا ابن البخاري، أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي،
~~أنبأنا الصريفيني، أنبأنا ابن حبابة, حدثنا البغوي حدثني إبراهيم بن عبد
~~الله القصار, حدثنا مصعب بن المقدام، عن زائدة قال: قلت لمنصور بن المعتمر
~~اليوم الذي أصوم أقع في الأمراء? قال: لا قلت: فأقع في من يتناول أبا بكر
~~وعمر? قال: نعم.
# وبه إلى البغوي: حدثني ابن زنجويه, سمعت إبراهيم بن مهدي, سمعت أبا
~~الأحوص, قال: قالت: بنت جار منصور بن المعتمر يا أبة أين الخشبة التي كانت
~~في سطح منصور قائمة? قال: يا بنية ذاك منصور كان يقوم الليل.
# حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا أبو بكر بن عياش: رأيت منصورا إذا قام في
~~الصلاة, عقد لحيته في صدره.
# حدثني أبو سعيد, حدثنا عبد الله بن الأجلح, قال: رأيت منصورا أحسن الناس
~~قياما في الصلاة, وكان يخضب بالحناء.
# حدثني العباس بن محمد, حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود, سمعت ابن مهدي يقول:
~~لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة, فبدأ بمنصور, وأبي حصين, وسلمة بن كهيل,
~~وعمرو بن مرة قال: وكان منصور أثبتهم.
# حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: رحم الله
~~منصورا, كان صواما قواما.
# قال يحيى بن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث منصور من الثوري. وقد روى حصين،
~~عن منصور, وكان حصين أسن منه.
# وقال هشيم سئل حصين أنت أكبر أم منصور? قال: إني لأذكر ليلة زفت أم منصور
~~إلى أبيه.
# أبو بكر بن عياش، عن مغيرة قال: اختلف منصور إلى إبراهيم وهو من أعبد
~~الناس فلما أخذ في الآثار فتر.
# وبه قال البغوي: حدثنا الأخنسي, سمعت أبا بكر يقول: لو رأيت منصور بن
~~المعتمر, وربيع بن أبي راشد, وعاصم بن أبي النجود في الصلاة قد وضعوا لحاهم
~~على صدورهم عرفت أنهم من أبزار الصلاة.
# ابن المديني، عن يحيى وسئل، عن أصحاب إبراهيم: أيهم أحب إليك؟ فقال: إذا
~~جاءك
# PageV06P129
# منصور, فقد ملأت يديك لا تريد غيره كان سفيان يقول: كنت لا أحدث ms1979 الأعمش،
~~عن أحد إلا رده فإذا قلت: منصور سكت.
# حجاج بن محمد: سمعت شعبة يقول: قال منصور: وددت أني كتبت, وأن علي كذا
~~وكذا, قد ذهب مني مثل علمي.
# وقال يحيى القطان: منصور أحسن حديثا، عن مجاهد من ابن أبي نجيح.
# وبه إلى البغوي: حدثنا يحيى بن عبد الحميد, حدثنا شريك, حدثنا منصور ولو
~~أن غير منصور حدثني ما قبلته منه, ولقد سألته عنه فأبى أن يحدثني, فلما جرت
~~بيني وبينه المعرفة كان هو الذي ابتدأني قال: حدثنا ربعي قال: حدثنا علي
~~-رضي الله عنه- قال: اجتمعت قريش إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيهم
~~سهيل بن عمرو فقالوا: يا محمد أرقاؤنا لحقوا بك فارددهم علينا فغضب حتى رؤي
~~الغضب في وجهه ... , وذكر الحديث1.
# حدثنا علي بن سهل, حدثنا عفان, حدثنا أبو عوانة قال: لما ولي منصور بن
~~المعتمر القضاء كان يأتيه الخصمان فيقص ذا قصته وذا قصته فيقول: قد فهمت ما
~~قلتما ولست أدري ما أرد عليكما فبلغ ذلك خالد بن عبد الله أو ابن هبيرة,
~~وهو الذي كان ولاه فقال: هذا أمر لا ينفع إلا من أعان عليه بشهوة قال:
~~يعني: فعزله.
# حدثنا الأخنسي سمعت أبا بكر يقول: كنت مع منصور جالسا في منزله, فتصيح به
~~أمه, وكانت فظة عليه, فتقول: يا منصور يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى
~~وهو واضع لحيته على صدره, ما يرفع طرفه إليها. قال يحيى بن معين: منصور
~~أثبت من الحكم.
# يحيى القطان، عن الثوري, قال: لو رأيت منصور بن المعتمر, لقلت: يموت
~~الساعة.
# وقال زائدة: امتنع منصور من القضاء, فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيد,
~~فجاءه خصمان, فقعدا فلم يسألهما ولم يكلمهما فقيل ليوسف بن عمر: لو نثرت
~~لحمه لم يل القضاء فتركه.
# يحيى القطان، عن شعبة: سألت منصورا وأيوب، عن القراءة يعني: قراءة الحديث
~~فقالا جيدة.
# ابن معين: سمعت جريرا يقول: كان منصور إذا رأى معي رقعة يقول: لا تكتب
~~عني فأتركه وآتي مغيرة. PageV06P130
# قال العلاء بن سالم: كان منصور يصلي في سطحه, ms1980 فلما مات, قال غلام لأمه:
~~يا أمه! الجذع الذي في سطح آل فلان, ليس أراه! قالت: يا بني ليس ذاك بجذع
~~ذاك منصور, وقد مات رحمه الله.
# قال خلف بن تميم: حدثنا زائدة: أن منصورا صام أربعين سنة, وقام ليلها
~~وكان يبكي فتقول له: أمه يا بني قتلت قتيلا? فيقول: أنا أعلم بما صنعت
~~بنفسي. فإذا كان الصبح كحل عينيه ودهن رأسه وبرق شفتيه وخرج إلى الناس.
# وذكر سفيان بن عيينة منصورا, فقال: قد كان عمش من البكاء.
# وعن مفضل, قال: حبس ابن هبيرة منصورا شهرا على القضاء, يريده عليه, فأبى,
~~وقيل: إنه أحضر قيدا ليقيده به, ثم خلاه.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان منصور أثبت أهل الكوفة, لا يختلف فيه
~~أحد, صالحا، متعبد أكره على القضاء, فقضى شهرين. قال: وفيه تشيع قليل, وكان
~~قد عمش من البكاء.
# قلت: تشيعه حب وولاء فقط.
# قال أبو حاتم الرازي: الأعمش: حافظ, يدلس, ويخلط, ومنصور: أتقن منه, لا
~~يخلط ولا يدلس.
# وقال إبراهيم بن موسى الفراء: أثبت أهل الكوفة: منصور, ثم مسعر.
# قال أبو أحمد الحاكم في "الكنى": أبو عتاب منصور بن المعتمر بن عبد الله
~~بن ربيعة, ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة, ويقال: ابن
~~المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي, من بهثة1 بن سليم, من رهط العباس بن
~~مرداس, ومجاشع بن مسعود السلميين, وجده عبد الله بن ربيعة السلمي قد رأى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- عداده في التابعين.
# سمع زيد بن وهب, وأبا وائل شقيق بن سلمة, وروى عنه عن أنس بن مالك, إن
~~كان ذلك محفوظا.
# روى عنه: سليمان التيمي, وحصين بن عبد الرحمن, وأيوب بن أبي تميمة
~~السختياني, وسليمان بن مهران الكاهلي, وهو أحد متقي مشايخ الكوفيين,
~~ونساكهم مات سنة ثنتين, PageV06P131
# ويقال سنة ثلاث, وثلاثين ومائة. وهو ابن عم حصين بن عبد الرحمن, وعتبة بن
~~فرقد. قال: ومحمد بن علي السلمي أخوه لأمه.
# قال أبو داود: طلب منصور الحديث قبل وقعة الجماجم1 والأعمش ms1981 طلب بعد
~~الجماجم.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أتقن من الأعمش لا يخلط ولا يدلس بخلاف الأعمش.
# قال سفيان بن عيينة: كان منصور في الديوان فكان إذا دارت نوبته لبس ثيابه
~~وذهب فحرس يعني في الرباط.
# قال أبو نعيم الملائي: سمعت حماد بن زيد يقول: رأيت منصور بن المعتمر
~~صاحبكم, وكان من هذه الخشبية وما أراه كان يكذب قلت: الخشبية هم الشيعة.
# قال يحيى بن سعيد القطان: كان منصور من أثبت الناس.
# وحكاية أبي بكر الباغندي الحافظ مشهورة, سمعناها في "معجم الغساني", أنه
~~كان ينتخب على شيخ, فكان يقول له: كم تضجرني? أنت أكثر حديثا مني وأحفظ
~~فقال: إني قد جئت إلى الحديث بحسبك أني رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~النوم فلم أسأله الدعاء وإنما قلت: يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور
~~أو الأعمش? فقال: منصور منصور.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم اللبان،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد
~~ابن يحيى حدثنا أزهر بن جميل حدثنا سفيان بن عيينة قال رأيت منصور ابن
~~المعتمر فقلت ما فعل الله بك? قال كدت أن ألقى الله تعالى بعمل نبي. ثم قال
~~سفيان صام منصور ستين سنة يقوم ليلها ويصوم نهارها رحمه الله.
# قال أبو نعيم الملائي: مات منصور بعدما قدم السودان- يعني: المسودة, أي:
~~آل العباس.
# أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: مات منصور سنة ثلاث وثلاثين ومائة
~~وفيها أرخه: محمد بن عبد الله بن نمير, وشباب العصفري وقال أبو القاسم بن
~~مندة: سنة اثنتين وثلاثين بعد السودان بقليل, ثم أعاده في سنة ثلاث ثلاثين
~~فالله أعلم. ومن عواليه: PageV06P132
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن مؤيد المصري بها, في رجب, سنة خمس
~~وتسعين وست مائة، أنبأنا أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي
~~الكاتب ببغداد، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي, ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي, وأبو غالب محمد بن علي قالوا، ms1982 أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد
~~المعدل، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن سنة ثمانين وثلاث ومائة في منزلنا
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الحافظ سنة ثمان وتسعين ومائتين حدثنا عثمان
~~بن أبي شبية حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود,
~~قال: "ثلاث من كن فيه فهو منافق كذوب إذا حدث, مخالف إذا وعد, خائن إذا
~~ائتمن, فمن كانت فيه خصلة ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها" 1.
# وبه قال جعفر حدثنا عمرو بن علي, حدثنا أبو داود, حدثنا شعبة, أخبرني
~~منصور, سمعت أبا وائل، عن عبد الله: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"آية المنافق
### | .... 
# " فذكر نحوه2.
# قال عمرو لا أعلم أحدا تابع أبا داود على هذا, وهو ثقة قلت: يعني تفرد
~~برفعه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا هبة الله بن
~~حسين، أنبأنا أحمد بن محمد البزاز حدثنا عيسى بن علي إملاء حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك حدثنا منصور
~~حدثنا ربعي بن خراش حدثنا علي بن أبي طالب قال أما إني سمعت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "لا تكذبوا علي فمن كذب علي معتمدا فليلج النار" 3.
~~هذا
# حديث حسن عال, وإسناده مسلسل بحدثنا وقل أن يقع مثل هذا وفي رجاله مع
~~صدقهم خمسة رجال فيهم مقال, ومتنه مقطوع به.
# ورواه البغوي أيضا في "الجعديات" فقال: حدثنا علي، أنبأنا شعبة، أنبأنا
~~منصور. PageV06P133
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن أحمد بن محمد التيمي، أنبأنا أبو علي،
~~أنبأنا أبو نعيم, حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا إسحاق الدبري، أنبأنا عبد
~~الرزاق، أنبأنا معمر، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال رجل: يا رسول
~~الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت? قال: "إذا سمعت جيرانك يقولون قد
~~أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت فقد أسأت" قال أبو نعيم غريب
~~من حديث منصور.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أنبأنا ms1983 عبد الله بن أحمد الفقيه
~~سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا خطيب الموصل عبد الله وشهدة الكاتبة, وتجني
~~الوهبانية قالوا: أنبأنا طراد بن محمد الهاشمي، أنبأنا هلال بن محمد،
~~أنبأنا الحسين بن يحيى المتولي حدثنا ابو الأشعث حدثنا فضيل ابن عياض، عن
~~منصور، عن مجاهد قال {يوم هم على النار يفتنون} [الذاريات: 13] قال: يحرقون
~~عليها, ويعذبون.
# أخبرنا عيسى بن بركة, وجماعة, قالوا: أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا
~~سعيد بن أحمد حضورا, وأنبأنا أبو نصر الزينبي، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر
~~الوراق, حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد, حدثنا عبد الجبار بن العلاء, والحسن
~~بن الصباح البزار, ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرىء واللفظ لعبد الجبار,
~~حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة أن عبد الله -رضي الله عنه-
~~سجد سجدتي السهو بعد التسليم وحدث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سجد بعد
~~التسليم.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران, ويوسف الحجار قالا، أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا أبو القاسم بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا محمد بن
~~عبد الرحمن حدثنا يحيى بن محمد حدثنا محمد بن ميمون المكي, حدثنا سفيان، عن
~~منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة يبلغ به قال: "لا تحل الصدقة لغني ولا
~~لذي مرة سوي" 2. PageV06P134
# هذا حديث قوي الإسناد, متجاذب بين الوقف والرفع, إذ قوله: يبلغ به, مشعر
~~برفعه, وتركه لذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤذن بوقفه.
# قال حماد بن زاذان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفاظ الكوفة أربعة:
~~عمرو بن مرة, ومنصور, وسلمة بن كهيل, وأبو حصين.
# وقال بشر بن المفضل: لقيت سفيان بمكة, فقال: ما خلفت بعدي بالكوفة آمن
~~على الحديث من منصور.
# وقال صالح بن أحمد قلت: لأبي إن قوما قالوا: منصور أثبت في الزهري من
~~مالك. قال: وأي شيء روى، عن الزهري? هؤلاء جهال, منصور إذا نزل إلى المشايخ
~~اضطرب, وليس أحد أروى، عن مجاهد منه.
# وقال ابن معين: منصور نظير أيوب عندي, وهو أثبت من الحكم.
# وقال أحمد: ms1984 الحكم أثبت.
# وقال ابن المديني: إذا حدثك، عن منصور ثقة فقد ملأت يديك لا تريد غيره.
# وقال عبد الرزاق: حدث سفيان يوما، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
~~عبد الله فقال هذا الشرف على الكراسي. PageV06P135
### $ 797- أبو حصين 1: "ع"
# عثمان بن عاصم بن حصين وقيل: بدل حصين زيد بن كثير الإمام الحافظ الأسدي
~~الكوفي.
# قال أبو حاتم: يقال: هو من ولد عبيد بن الأبرص.
# روى عن: جابر بن سمرة, وابن عباس, وابن الزبير, وأنس, وأبي سعيد الخدري,
~~وغيرهم من الصحابة.
# وروى عن: عمران بن حصين مرسلا. وعن: عمير بن سعيد, ومجاهد, والشعبي,
~~وسالم بن أبي الجعد, وأبي الضحى, وسعيد بن جبير, وأبي صالح السمان, وأبي
~~عبد الرحمن السمان, وأبي وائل الأسدي, ويحيى بن وثاب, وأبي مريم الأسدي,
~~وعدة.
# وعنه: أبو مالك الأشجعي, ومحمد بن جحادة, وشعبة, والثوري, ومالك بن مغول,
~~وزائدة, وشريك, وأبو غسان محمد بن مطرف, وأبو عوانة, وأبو الأحوص الحنفي
~~يقال: حديثا واحدا وإسرائيل, وخالد بن عبد الله, وجرير بن عبد الحميد, وأبو
~~بكر بن عياش, وسفيان بن عيينة, وخلق سواهم.
# وقال ابن سعد: هو من جشم بن الحارث, ثم من أسد بن خزيمة.
# وروى أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي, قال: أربعة بالكوفة لا
~~يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطىء ليس هم منهم أبو حصين الأسدي.
# وروى أبو بكر بن أبي الأسود، عن ابن مهدي, قال: لم يكن بالكوفة أثبت من
~~أربعة منصور, وأبو حصين, وسلمة بن كهيل, وعمرو بن مرة.
# قال: وكان منصور أثبت أهل الكوفة.
# وروى الحارث بن شريح النقال، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: لا ترى حافظا
~~يختلف على أبي حصين.
# الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل, قال: الأعمش, ويحيى بن وثاب موالي وأبو
~~حصين من العرب ولولا ذلك لم يصنع الأعمش ما صنع, وكان قليل الحديث صحيح
~~الحديث قيل له: أيهما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق؟ قال: أبو حصين أصح حديثا
~~لقلة حديثه وكذا منصور ms1985 أصح حديثا من الأعمش لقلة حديثه.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أبو حصين شيخا, عاليا, وكان صاحب سنة
~~يقال: كان قيس بن الربيع أروى الناس عنه, عنده عنه أربع مائة حديث.
~~PageV06P136
# وروى محمد بن عمران الأخنسي، عن أبي بكر بن عياش, قال: دخلت على أبي حصين
~~وهو مختف من بني أمية, فقال: إن هؤلاء -يعني: بني أمية- يريدوني على ديني
~~والله لا أعطيهم إياه أبدا.
# وقال الشيباني: قال لي الشعبي -ودخلت معه المسجد: انظر, هل ترى أبا حصين
~~نجلس إليه?.
# قال ابن عيينة: حدثني رجل, قال: سئل الشعبي لما حضرته الوفاة: بمن
~~تأمرنا؟ قال: ما أنا بعالم ولا أترك عالما, وإن أبا حصين رجل صالح روى
~~مثلها: مالك بن مغول.
# وقال مسعر: بعث بعض الأمراء إلى أبي حصين بألفي درهم وهو عائل فردها فقلت
~~له: لم رددتها? قال الحياء والتكرم.
# وقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل، عن مسألة قال: ليس لي بها علم
~~والله أعلم.
# وقال أبو شهاب الحناط: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة,
~~ولو وردت على عمر لجمع لها أهل بدر.
# قال أبو أحمد العسكري: أبو حصين كان يقرأ عليه في مسجد الكوفة خمسين سنة.
# قال أبو حاتم الرازي: لم يكن له ولد ذكر وكانت له بنت وبنت بنت تزوج بها
~~قيس بن الربيع.
# قال أبو بكر بن عياش دخلت على أبي حصين في مرضه الذي مات فيه فأغمي عليه,
~~ثم أفاق فجعل يقول: {وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين} [الزخرف76] ثم
~~أغمي عليه, ثم أفاق, فجعل يرددها, فلم يزل على ذلك.
# قال يحيى بن معين, وخليفة: مات أبو حصين سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال الواقدي, وعلي بن عبد الله التميمي, وأبو عبيد, وابن بكير, وابن
~~نمير, وغيرهم: سنة ثمان وعشرين. وهذا الصواب.
# وقد روى ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين رواية أخرى شاذة: أنه مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة.
# أخبرنا محمد بن أبي عصرون التميمي بسفح قاسيون وبالبلد، عن عبد ms1986 المعز بن
~~محمد
# PageV06P138
# البزاز، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو
~~عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي, حدثنا إسماعيل بن بنت السدي,
~~حدثنا شريك، عن أبي حصين، عن عمير بن سعد، عن علي -رضي الله عنه- قال:
# ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يسن فيه شيئا, إنما هو شيء قلناه نحن.
# هذا حديث حسن, عال أخرجه: أبو داود, وابن ماجة جميعا، عن إسماعيل بن
~~موسى, فوافقناهم بعلو درجته.
# PageV06P139
### $ 798- مخرمة بن سليمان 1: "ع"
# الوالبي المدني من ثقات التابعين.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر الهاشمي, والسائب بن يزيد, وكريب مولى ابن
~~عباس.
# ورى عنه: عبد ربه بن سعيد, والضحاك بن عثمان, ومالك بن أنس, وعبد الرحمن
~~بن أبي الزناد.
# وثقه يحيى بن معين.
# قتل يوم وقعة قديد, سنة ثلاثين بقرب مكة في طلب الإمارة فقتل يومئذ نحو
~~الثلاث مائة في صفر وانهزم أهل المدينة وقالت امرأة:
# ما للزمان وماليه ... أفنت قديد رجاليه PageV06P139
### $ 799- سعد بن إبراهيم 1: "ع"
# ابن عبد الرحمن بن عوف الإمام, الحجة, الفقيه, قاضي المدينة, أبو إسحاق
~~ويقال: أبو إبراهيم القرشي, الزهري, المدني.
# رأى ابن عمر, وجابرا. وحدث عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب, وأنس بن
~~مالك, وأبي أمامة بن سهل, وعبد الله بن شداد بن الهاد, وأبي عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود, وأبي عبيدة بن محمد بن عمار, وسعيد بن المسيب, وحفص بن
~~عاصم, وأبيه إبراهيم, وعمه حميد, وخاليه إبراهيم, وعامر ابني عامر بن سعد,
~~وعروة بن الزبير, وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج, والقاسم بن محمد, وطلحة بن
~~عبد الله بن عوف, وطلحة بن عبد الله بن عثمان, وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة, ومعبد الجهني, ونافع بن جبير, ومحمد بن حاطب, وخلق سواهم.
# وكان من كبار العلماء, يذكر مع الزهري, ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# روى عنه: ولده الحافظ إبراهيم بن سعد, والزهري, ويزيد بن الهاد, وموسى بن
~~عقبة, ms1987 ويحيى بن سعيد الأنصاري, وابن عجلان, وأيوب السختياني, وزكريا بن أبي
~~زائدة, ومسعر, وابن إسحاق, ويونس بن يزيد, وشعبة, وسفيان, وعبد العزيز بن
~~الماجشون, وحماد بن سلمة وحماد بن زيد, وعبد الله بن جعفر المخرمي, وأبو
~~عوانة, وسفيان بن عيينة, وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة, فاضلا, ولي قضاء المدينة.
# وقال ابن معين, وأبو حاتم, وجماعة: ثقة.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني, وقيل له: سعد بن إبراهيم سمع من
~~عبد الله بن جعفر? قال ليس فيه سماع ثم قال: لم يلق أحدا من الصحابة.
# قلت: حديثه، عن عبد الله بن جعفر في "الصحيحين".
# وروى أبو حاتم، عن علي بن عبد الله قال: كان سعد بن إبراهيم لا يحدث
~~بالمدينة فلذلك لم يكتب عنه أهلها, ومالك لم يكتب عنه وإنما سمع منه: شعبة,
~~وسفيان بواسط, وابن عيينة بمكة.
# وذكر إبراهيم بن سعد: أن أباه سرد الصوم قبل أن يموت بأربعين سنة.
# قال حجاج الأعور: كان شعبة إذا ذكر سعد بن إبراهيم قال حدثني حبيبي سعد
~~بن إبراهيم يصوم الدهر ويختم القرآن في كل يوم وليلة.
# معن، عن سعيد بن مسلم بن بانك قال: رأيت سعد بن إبراهيم يقضي في المسجد.
~~PageV06P140
# وقال ابن عيينة: أتى عزل سعد بن إبراهيم، عن القضاء, كان يتقى كما يتقى
~~وهو قاض.
# الشافعي: أخبرني من لا أتهم، عن ابن أبي ذئب قال: قضى سعد بن إبراهيم على
~~رجل برأي ربيعة فأخبرته، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخلاف ما قضى
~~به فقال سعد لربيعة: هذا ابن أبي ذئب وهو عندي ثقة يحدث، عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة: قد اجتهدت, ومضى حكمك
~~فقال سعد: واعجبا أنفذ قضاء سعد بن أم سعد وأرد قضاء قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بل أرد قضاء سعد وأنفذ قضاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ودعا بكتاب القضية فشقه وقضى للمقضي عليه.
# البخاري: حدثني سهل ms1988 حدثنا أبو سلمة أخبرني أبو الهيثم بن محمد ابن حفص
~~قال: كان سعد عند ابن هشام المخزومي أمير المدينة فاختصم عنده يوما ولد
~~لمحمد بن مسلمة, وآخر من بني حارثة فقال ابن محمد: أنا ابن قاتل كعب بن
~~الأشرف فقال الحارثي: أما والله ما قتل إلا غدرا فانتظر سعد أن يغيرها
~~الأمير فلم يفعل حتى قاما فلما استقضي سعد قال: أعطي الله عهدا لئن أفلت
~~الحارثي منك يقول لمولاه: لأوجعنك قال: شعبة فصليت معه الصبح ثم جئت به
~~سعدا فلما نظر إليه سعد شق القميص, ثم قال: أنت القائل إنما قتل ابن الأشرف
~~غدرا ثم ضربه خمسين ومائة سوط, وحلق رأسه, ولحيته وقال: والله لأقومنك
~~بالضرب ما كان لي عليك سلطان.
# وروى يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قال: دخل ناس من القراء يعودونه,
~~منهم ابن هرمز, وصالح مولى التوءمة فاغرورقت عينا ابن هرمز فقال له سعد: ما
~~يبكيك? فقال: والله لكأني بقائلة غدا تقول: واسعداه للحق ولا سعد قال:
~~والله لئن قلت: ذاك ما أخذني في الله لومة لائم منذ أربعين سنة ثم قال:
~~أليس تعلم أنك أحب خلقه إلي يعني القرآن قال إبراهيم بن سعد وطائفة: مات
~~سعد سنة خمس وعشرين ومائة وقال يعقوب ابن إبراهيم وخليفة وغيرهما: سنة سبع
~~وعشرين ومائة وقيل: سنة ست.
# قال إبراهيم بن عيينة: أنبأنا ابن سعد بن إبراهيم قال: كان أبي يحتبي فما
~~يحل حبوته حتى يقرأ القرآن.
# وقال يعقوب بن إبراهيم: كان سعد لما توفي ابن اثنتين وسبعين سنة. قلت:
~~فيكون مولده في حياة عائشة أم المؤمنين.
# PageV06P141
### $ 800- عمير بن هانئ 1: "ع"
# العبسي الداراني الإمام, أبو الوليد.
# سمع معاوية, وابن عمر, وأبا هريرة, وطائفة. وحديثه عن معاوية في
~~"الصحيحين".
# حدث عنه: الزهري, وقتادة, وأبو بكر بن أبي مريم, والأوزاعي, ومعاوية بن
~~صالح, وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر, وسعيد بن عبد العزيز. وقد ناب عن
~~الحجاج بالكوفة ثم ولي الخراج لعمر بن عبد العزيز.
# قيل: لحق ثلاثين صحابيا.
# قال ابن جابر: ms1989 كان يضحك, ثم يقول: بلغني أن أبا الدرداء قال: إني لأستجم,
~~ليكون أنشط لي في الحق فقلت: أراك لا تفتر، عن الذكر فكم تسبح قال: مائة
~~ألف إلا أن تخطىء الأصابع.
# وروى عنه سعيد بن عبد العزيز: أن عبد الملك وجهه بكتب إلى الحجاج وهو
~~يحاصر ابن الزبير.
# قال العجلي: تابعي ثقة وقال الفسوي: لا بأس به.
# قلت: هو مقل, وقد كره ظلم الحجاج وفارقه, وقال: كان إذا كتب إلي في رجل
~~أحده حددته وإذا كتب فيمن أقتله لم أقتله.
# قال أبو داود: قتل عمير صبرا بداريا أيام فتنة الوليد؛ لأنه كان يحرض على
~~قتله يعني, وقام ببيعة الناقص قال: فقتله ابن مرة وسمط رأسه حلقه وأتى به
~~مروان بن محمد سنة سبع وعشرين ومائة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: إني لأبغضه. وقال أبو داود: كان قدريا. وقال
~~مروان الطاطري: كان عمير أبغض إلى سعيد بن عبد العزيز من النار. قال على
~~المنبر يوم بيعة الناقص: سارعوا إلى هذه البيعة فإنما هما هجرتان هجرة إلى
~~الله ورسوله وهجرة إلى يزيد بن الوليد. PageV06P142
### $ 801- حصين بن عبد الرحمن 1: "ع"
# الحافظ, الحجة, المعمر, أبو الهذيل السلمي, الكوفي, ابن عم منصور.
# ولد في زمن معاوية, في حدود سنة ثلاث وأربعين.
# وحدث عن: عمارة بن رويبة الصحابي, وجابر بن سمرة وعن: أبي وائل, وزيد بن
~~وهب, وعمرو بن ميمون, وعياض الأشعري, وهلال بن يساف, ومرة بن شراحيل, وعبد
~~الله بن أبي قتادة, وسعيد بن جبير, وسالم بن أبي الجعد, وسعد بن عبيدة,
~~وأبي ظبيان حصين بن جندب والشعبي, وعراك الغفاري, وأبي عبيدة بن حذيفة,
~~وعطاء بن أبي رباح, وخلق كثير.
# وعنه: سليمان التيمي, وشعبة, وزائدة, والثوري, وجرير بن حازم, وجرير بن
~~عبد الحميد, وأبو عوانة, وهشيم, وابن فضيل, وفضيل بن عياض, وعبثر بن
~~القاسم, وعبد الله بن إدريس, وعباد بن العوام, وعلي بن عاصم, وعمران بن
~~عيينة, وأبو بكر بن عياش, وخلق كثير, وكان من أئمة الأثر.
# روى أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: حصين ms1990 بن عبد الرحمن: الثقة المأمون من
~~كبار أصحاب الحديث.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أحمد العجلي: كوفي, ثقة, ثبت في الحديث, سكن بلد المبارك بأخرة
~~والواسطيون أروى الناس عنه.
# قال ابن حاتم قلت: لأبي زرعة: حصين حجة؟ قال: إي والله. وقال أبو حاتم:
~~ثقة في الحديث قال: وفي آخر عمره ساء حفظه وقال النسائي: تغير.
# وقال يزيد بن هارون طلبت الحديث وحصين حي كان يقرأ عليه وكان قد نسي وعن
~~يزيد قال اختلط حصين.
# وقال علي بن المديني وغيره: لم يختلط. PageV06P143
# قلت: احتج به أرباب الصحاح, وهو أقوى من عبد الملك بن عمير, ومن سماك بن
~~حرب, وما هو بدون أبي إسحاق, والعجب من أبي عبد الله البخاري ومن العقيلي
~~وابن عدي كيف تسرعوا إلى ذكر حصين في كتب الجرح.
# وقيل: كان يخضب بالحناء.
# وقال هشيم: أتى عليه ثلاث وتسعون سنة, وكان أكبر من الأعمش, وقريبا من
~~إبراهيم النخعي.
# قلت: وذكر أنه شهد عرس والد منصور بن المعتمر على أم منصور.
# روى علي بن عاصم، عن حصين قال: جاءنا قتل الحسين, فمكثنا ثلاثا كأن
~~وجوهنا طليت برماد قلت: مثل من أنت يومئذ? قال: رجل متأهل. قال مطين: مات
~~سنة ست وثلاثين ومائة.
# PageV06P144
### | حصين بن عبد الرحمن، حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي:
# وممن اسمه:
### | 802- 
# حصين بن عبد الرحمن 1:
# هو ابن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري, الأشهلي.
# روى عن: أنس, وطائفة.
# وعنه: ابن إسحاق, ومحمد بن صالح الأزرق, وابنه محمد بن حصين.
# روى له أبو داود والنسائي وهو مقل توفي: سنة ست وعشرين ومائة بالمدينة.
# ومنهم:
### | 803- 
# حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي 2:
# يروي عنه: طعمة بن غيلان. PageV06P144
### | حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي، وحصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، القسري:
### | 804- 
# وحصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي 1:
# عن الشعبي وعنه: حجاج بن أرطاة, وغيره.
### | 805- 
# وحصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي 2:
# عن الشعبي أيضا. وعنه: حفص بن غياث.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق, أخبرنا واثلة بن كراز ببغداد، أنبأنا أبو علي
~~الرحبي، ms1991 أنبأنا ابن طلحة، أنبأنا أبو عمر بن مهدي, حدثنا أبو عبد الله
~~المحاملي, حدثنا سلم بن جنادة, حدثنا ابن إدريس, حدثنا حصين، عن شقيق، عن
~~عبد الله قال: "كنا نقول: السلام على الله. فقال: "لا تقولوا: السلام على
~~الله؛ فإن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات
~~السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ... " وذكر الحديث3.
### | 806- 
# القسري 4: "د"
# الأمير الكبير, أبو الهيثم خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز
~~البجلي, القسري, الدمشقي, أمير العراقين لهشام, وولي قبل ذلك مكة للوليد بن
~~عبد الملك ثم لسليمان.
# روى عن: أبيه وعنه: سيار أبو الحكم, وإسماعيل بن أوسط البجلي, وإسماعيل
~~بن أبي خالد, وحميد الطويل. وقلما روى. PageV06P145
# له حديث في "مسند أحمد" وفي "سنن أبي داود" حديث رواه، عن جده يزيد وله
~~صحبة.
# وكان جوادا ممدحا, معظما عالي الرتبة, من نبلاء الرجال, لكنه فيه نصب
~~معروف, وله دار كبيرة في مربعة القز بدمشق, ثم صارت تعرف بدار الشريف
~~اليزيدي, وإليه ينسب الحمام الذي مقابل قنطرة سنان بناحية باب توما.
# قال يحيى الحماني: قيل لسيار: تروي، عن مثل خالد? فقال: إنه أشرف من أن
~~يكذب.
# قال خليفة بن خياط: عزل الوليد عن مكة نافع بن علقمة بخالد القسري سنة
~~تسع وثمانين, فلم يزل واليها إلى سنة ست ومائة, فولاه هشام بن عبد الملك
~~العراق مدة إلى أن عزله سنة عشرين ومائة بيوسف بن عمر الثقفي.
# روى العتبي، عن رجل قال: خطب خالد بن عبد الله بواسط, فقال: إن أكرم
~~الناس من أعطى من لا يرجوه, وأعظم الناس عفوا من عفا، عن قدرة وأوصل الناس
~~من وصل، عن قطيعة.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي, سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
~~رأيت خالدا القسري حين أتى بالمغيرة بن سعيد وأصحابه, وكان يريهم أنه يحيى
~~الموتى فقتل, خالد واحدا منهم ثم قال للمغيرة: أحيه. فقال: والله ما أحيي
~~الموتى قال: لتحيينه أو لأضربن عنقك ثم أمر بطن من قصب ms1992 فأضرموه وقال:
~~اعتنقه فأبى فعدا رجل من أتباعه فاعتنقه قال أبو بكر: فرأيت النار تأكله
~~وهو يشير بالسبابة فقال خالد: هذا والله أحق بالرئاسة منك ثم قتله وقتل
~~أصحابه.
# قلت: كان رافضيا, خبيثا, كذابا, ساحرا, ادعى النبوة, وفضل عليا على
~~الأنبياء وكان مجسما, سقت أخباره في "ميزان الاعتدال".
# وكان خالد على هناته يرجع إلى إسلام.
# وقال القاضي ابن خلكان: كان يتهم في دينه, بنى لأمه كنيسة تتعبد فيها
~~وفيه يقول الفرزدق:
# ألا قبح الرحمن ظهر مطية ... أتتنا تهادى من دمشق بخالد
# وكيف يؤم الناس من كان أمه ... تدين بأن الله ليس بواحد
# بنى بيعة فيها الصليب لأمه ... ويهدم من بغض منار المساجد
# PageV06P146
# قال الأصمعي: حرم القسري الغناء, فأتاه حنين في أصحاب المظالم ملتحفا على
~~عود, فقال: أصلح الله الأمير, شيخ ذو عيال كانت له صناعة حلت بينه وبينها
~~قال وما ذاك؟ فأخرج عوده, وغنى:
# أيها الشامت المعير بالشي ... ب أقلن بالشباب افتخارا
# قد لبست الشباب قبلك حينا ... فوجدت الشباب ثوبا معارا
# فبكى خالد, وقال صدق والله, عد, ولا تجالس شابا ولا معربدا.
# الأصمعي، عن ابن نوح: سمعت خالدا يقول على المنبر: إني لأطعم كل يوم ستة
~~وثلاثين ألفا من الأعراب تمرا وسويقا.
# الأصمعي: أن أعرابيا قال لخالد القسري: أصلحك الله لم أصن وجهي، عن
~~مسألتك فصنه، عن الرد وضعني من معروفك حيث وضعتك من رجائي فوصله.
# وقال أعرابي: يأمر الأمير لي بمل جرابي دقيقا؟ قال: املؤوه له دراهم.
~~فقيل للأعرابي, فقال: سألت الأمير ما أشتهي, فأمر لي بما يشتهي.
# ابن أبي الدنيا: أخبرني محمد بن الحسين, حدثني عبد الله بن شمر الخولاني,
~~حدثني عبد الملك مولى خالد بن عبد الله قال: إني لأسير بين يدي خالد
~~بالكوفة, ومعه الوجوه فقام إليه رجل فقال: أصلح الله الأمير فوقف وكان
~~كريما فقال: مالك? قال تأمر بضرب عنقي? قال: لم? قطعت طريقا? قال: لا قال:
~~فنزعت يدا من طاعة? قال: لا قال: فعلام أضرب عنقك? قال: الفقر والحاجة قال:
~~تمن? قال: ثلاثين ألفا ms1993 فالتفت إلى أصحابه فقال: هل علمتم تاجرا ربح الغداة
~~ما ربحت نويت له مائة ألف فتمنى ثلاثين ألفا ثم أمر له بها.
# وقيل: كان خالد يجلس ثم يدعو بالبدر ويقول: إنما هذه الأموال ودائع لا بد
~~من تفريقها.
# وقيل أنشده أعرابي:
# أخالد بين الحمد والأجر حاجتي ... فأيهما يأتي فأنت عماد
# أخالد إني لم أزرك لحاجة ... سوى أنني عاف وأنت جواد
# فقال: سل. قال: مائة ألف. قال: أسرفت يا أعرابي. قال: فأحط للأمير? قال:
~~نعم.
# PageV06P147
# قال: قد حططتك تسعين ألفا فتعجب منه, فقال: سألتك على قدرك, وحططتك على
~~قدري, وما أستأهله في نفسي قال: لا والله لا تغلبني يا غلام أعطه مائة ألف.
# قال الأصمعي: أنشده أعرابي في مجلس الشعراء:
# تعرضت لي بالجود حتى نعشتني ... وأعطيتني حتى ظننتك تلعب
# فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى ... حليف الندى ما للندى عنك مذهب
# فأعطاه مائة ألف.
# الأصمعي، عن يونس بن حبيب, نحوها وزاد: فقام أعرابي آخر, فقال:
# قد كان آدم قبل حين وفاته ... أوصاك وهو يجود بالحوباء
# ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم ... فكفيت آدم عيلة الأبناء
# فتمنى أن يعطيه عشرين ألفا, فأعطاه أربعين ألفا, وأن يضرب خمسين جلدة,
~~وأن ينادى عليه: هذا جزءا من لا يحسن قيمة الشعر وعنه قال: لا يحتجب
~~الأمير، عن الناس إلا لثلاث: لعي أو لبخل أو اشتمال على سوءة.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين يقول: خالد بن عبد الله القسري رجل
~~سوء يقع في علي وقال فضل بن الزبير: سمعت القسري يقول في علي ما لا يحل
~~ذكره.
# وقال الأصمعي: خبرت أن القسري ذم زمزم, وقال: يقال: إن زمزم لا تنزح ولا
~~تذم بلى -والله- إنها تنزح وتذم, ولكن هذا أمير المؤمنين قد ساق لكم قناة
~~بمكة.
# قال أبو عاصم النبيل: ساق خالد ماء إلى مكة, فنصب طستا إلى جنب زمزم,
~~وقال: قد جئتكم بماء العاذبة لا تشبه أم الخنافس يعني: زمزم فسمعت عمر بن
~~قيس يقول: لما أخذ خالد بن عبد الله سعيد بن جبير وطلق ms1994 ابن حبيب خطب فقال:
~~كأنكم أنكرتم ما صنعت والله لو كتب إلي أمير المؤمنين لنقضتها حجرا حجرا
~~يعني: الكعبة.
# الأصمعي: سمعت شبيب بن شيبة, يقول: كان سبب عزل خالد أن امرأة قالت له:
~~إن غلامك المجوسي أكرهني على الفجور وغصبني نفسي.
# قال: كيف وجدت قلفته? فكتب بذلك حسان النبطي إلى هشام فعزله.
# وكان خطب يوما فقال: تسومونني أن أقيد من قائد لي ولئن أقدت منه أقدت من
~~نفسي ولئن أقدت من نفسي لقد أقاد أمير المؤمنين من نفسه, ولئن أقاد لقد
~~أقاد رسول الله من نفسه ولئن أقاد ليقيدن هاه هاه ويومىء بيده إلى فوق.
# PageV06P148
# عن أبي سفيان الحميري, قال: أراد الوليد بن يزيد الحج, فاتعد فتية أن
~~يفتكوا به في طريقه, وسألوا خالد القسري الدخول معهم, فأبى ثم أتى خالد,
~~فقال: يا أمير المؤمنين, دع الحج. قال: ومن تخاف سمهم؟ قال: قد نصحتك, ولن
~~أسميهم. قال: إذا أبعث بك إلى عدوك يوسف بن عمر قال: وإن فبعث به إليه
~~فعذبه حتى قتله.
# ابن خلكان, قال: لما أراد هشام عزل خالد عن العراق, وعنده رسول يوسف بن
~~عمر من اليمن, قال: إن صاحبك قد تعدى طوره, وفعل وفعل ثم أمر بتخريق ثيابه
~~وضربه أسواطا, وقال: امض إلى صاحبك فعل الله به ثم دعا بسالم كاتبه, وقال:
~~اكتب إلى يوسف سر إلى العراق واليا سرا واشفني من ابن النصرانية وعماله, ثم
~~أمسك الكتاب بيده, وجعله في طي كتاب آخر, ولم يشعر الرسول فقدم اليمن فقال
~~يوسف: ما وراءك? قال: الشر ضربني أمير المؤمنين وخرق ثيابي ولم يكتب إليك
~~بل إلى صاحب ديوانك ففض الكتاب وقرأه ثم وجد الكتاب الصغير فاستخلف على
~~اليمن ابنه الصلت, وسار إلى العراق, وجاءت العيون إلى خالد فأشار عليه
~~نائبه طارق ائذن لي إلى أمير المؤمنين وأضمن له مالي السنة مائة ألف ألف
~~وآتيك بعهدك قال: ومن أين هذه الأموال? قال:
# أتحمل أنا وسعيد بن راشد أربعين ألف ألف, وأبان والزينبي عشرين ألف ألف
~~ويفرق على باقي ms1995 العمال فقال: إني إذا للئيم أسوغهم شيئا ثم أرجع فيه قال:
~~إنما نقيك ونقي أنفسنا ببعض أموالنا وتبقى النعمة علينا فأبى فودعه طارق
~~ووافى يوسف فمات طارق في العذاب, ولقي خالد كل بلاء, ومات في العذاب جماعة
~~من عماله بعد أن استخرج منهم يوسف تسعين ألف ألف درهم.
# وقيل: إن هشاما حقد على خالد بكثرة أمواله وأملاكه, ولأنه كان يطلق لسانه
~~في هشام, وكتب إلى يوسف: أن سر إليه في ثلاثين راكبا. فقدم الكوفة في سبع
~~عشرة ليلة, فبات بقرب الكوفة, وقد ختن واليها طارق, ولده فأهدوا لطارق ألف
~~عتيق وألف وصيف, وألف جارية, سوى الأموال والثياب, فأتى رجل طارقا, فقال:
~~إني رأيت قوما أنكرتهم وزعموا أنهم سفار وصار يوسف إلى دور بني ثقيف, فأمر
~~رجلا, فجمع له من قدر عليه من مضر, ودخل المسجد الفجر فأمر المؤذن بالإقامة
~~فقال: لا, حتى يأتي الإمام. فانتهره, وأقام, وصلى, وقرأ {إذا وقعت} و {سأل
~~سائل} ثم أرسل إلى خالد وأصحابه, فأخذوا, وصادرهم.
# قال أشرس الأسدي: أتى كتاب هشام يوسف, فكتمنا, وقال: أريد العمرة. فخرج
~~وأنا
# PageV06P149
# معه, فما كلم أحد منا بكلمة, حتى أتى العذيب, فقال: ما هي بأيام عمرة.
~~وسكت حتى أتى الحيرة, ثم استلقى على ظهره, وقال:
# فما لبثتنا العيس أن قذفت بنا ... نوى غربة والعهد غير قديم
# ثم دخل الكوفة, فصلى الفجر, وكان فصيحا طيب الصوت.
# وقيل: إن هشام بن عبد الملك كتب إلى يوسف: لئن شاكت خالدا شوكة لأقتلنك
~~فأتى خالد الشام فلم يزل بها يغزو الصوائف حتى مات هشام.
# وقيل: بل عذبه يوسف يوما واحدا, وسجنه بضعة عشر شهرا, ثم أطلق, فقدم
~~الشام سنة اثنتين وعشرين.
# ونقل ابن خلكان: أن يوسف عصره حتى كسر قدميه وساقيه, ثم عصره على صلبه
~~فلما انقصف مات وهو في ذلك لا يتأوه ولا ينطق وهذا لم يصح فإنه جاء إلى
~~الشام وبقي بها, حتى قتله الوليد الفاسق.
# قال ابن جرير: لبث خالد بن عبد الله في العذاب يوما, ثم وضع على صدره ms1996
~~المضرسة, فقتل من الليل, في المحرم سنة ست وعشرين ومائة -في قول الهيثم بن
~~عدي- فأقبل عامر بن سهلة الأشعري, فعقر فرسه على قبره فضربه يوسف بن عمر
~~سبع مائة سوط.
# وقال فيه أبو الأشعث العبسي:
# ألا إن خير الناس حيا وميتا ... أسير ثقيف عندهم في السلاسل
# لعمري لقد أعمرتم السجن خالدا ... وأوطأتموه وطأة المتثاقل
# فإن سجنوا القسري لا يسجنوا اسمه ... ولا يسجنوا معروفه في القبائل
# لقد كان نهاضا بكل ملمة ... ومعطي اللهى غمرا كثير النوافل
# قتيبة بن سعيد وغيره قالا: حدثنا القاسم بن محمد، عن عبد الرحمن ابن محمد
~~بن حبيب، عن أبيه، عن جده قال شهدت خالدا القسري في يوم أضحى يقول ضحوا
~~تقبل الله منكم فإني مضح بالجعد بن درهم زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا
~~ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه1
~~قلت: هذه من حسناته, هي, وقتله مغيرة الكذاب. PageV06P150
### $ 807- الجعد بن درهم 1:
# مؤدب مروان الحمار هو أول من ابتدع بأن الله ما اتخذ إبراهيم خليلا, ولا
~~كلم موسى, وأن ذلك لا يجوز على الله.
# قال المدائني: كان زنديقا وقد قال له وهب: إني لأظنك من الهالكين, لو لم
~~يخبرنا الله أن له يدا, وأن له عينا ما قلنا ذلك ثم لم يلبث الجعد أن صلب.
~~PageV06P151
### $ 808- سليمان بن موسى 1: "4"
# الإمام الكبير, مفتي دمشق أبو أيوب -ويقال: أبو هشام, وأبو الربيع,
~~الدمشقي, الأشدق, مولى آل معاوية بن أبي سفيان.
# يروي عن: جابر بن عبد الله, وأبي أمامة, ومالك بن يخامر, وأبي سيارة
~~المتعي, وواثلة بن الأسقع, وغالبه مرسل.
# ويروي عن: كثير بن مرة -فلعله أدركه- وعن: طاووس, ونافع بن جبير, وكريب,
~~والقاسم بن محمد, وعطاء بن أبي رباح, ونافع, وعمرو بن شعيب, ومكحول, وابن
~~شهاب, ونصير مولى معاوية, وعدة.
# روى عنه: ابن جريج وثور بن يزيد, ورجاء بن أبي سلمة, وزيد بن واقد, وعبد
~~الرحمن بن الحارث المخزومي, ومحمد بن راشد المكحول والأوزاعي, وسعيد بن عبد
~~العزيز, وأبو معيد حفص بن ms1997 غيلان, وابن لهيعة, وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر,
~~ومسرة بن معبد ومعاوية بن يحيى الصدفي. وهمام بن يحيى والزبيدي, وخلق كثير.
# قال سعيد بن عبد العزيز: كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول
~~ولو قيل لي من أفضل الناس? لأخذت بيد سليمان. PageV06P151
# وكان عطاء إذا جاء سليمان بن موسى يقول: كفوا، عن المسألة فقد جاءكم من
~~يكفيكم المسألة.
# قال أبو مسهر: قال لي سعيد بن عبد العزيز: ما رأيت أحسن مسألة منك بعد
~~سليمان بن موسى.
# قال سعيد: قال سليمان بن موسى: حسن المسألة نصف العلم.
# قال ابن عيينة: لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلا ما ذكره
~~ابن جريج من سليمان بن موسى.
# وقال مطعم بن المقدام: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: سيد شباب أهل الحجاز:
~~ابن جريج, وسيد شباب أهل العراق الحجاج بن أرطاة, وسيد شباب أهل الشام
~~سليمان بن موسى.
# وقال شعيب، عن الزهري: إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى -وايم الله-
~~أحفظ الرجلين.
# وقال مروان الطاطري: سمعت ابن لهيعة يقول ما لقيت مثله يعني سليمان بن
~~موسى فقلت له ولا الأعرج? قال ما رأيت مثل سليمان بن موسى.
# قال زيد بن واقد عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنتين فكنا نجلس إليه بعد
~~مكحول فكان يأخذ كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتى يفرغ منه ثم يأخذ في
~~باب غيره فقلت له يوما: يا أبا الربيع جزاك الله عنا خيرا فإنك تحدثنا بما
~~نريد وما لا نعقله فلو بقي لنا لكفانا الناس.
# قال أبو مسهر: كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن
~~جابر.
# قال دحيم: هو ثقة.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى: سليمان بن موسى، عن مالك بن يخامر
~~مرسلا وعن جابر مرسلا.
# وقال أبو مسهر: لم يدرك سليمان كثير بن مرة, ولا عبد الرحمن بن غنم.
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: سليمان بن موسى ما حاله في
~~الزهري? ms1998
# PageV06P152
# قال: ثقة. وقال أبو حاتم: محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب, ولا أعلم
~~أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه.
# وقال أيضا: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول للفقه سليمان ابن موسى.
# وقال البخاري: عنده مناكير.
# وقال النسائي هو أحد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال مرة في حديثه
~~شيء.
# وقال ابن عدي: هو فقيه, راو, حدث عنه الثقات, وهو أحد العلماء روى أحاديث
~~ينفرد بها, لا يرويها غيره, وهو عندي ثبت, صدوق.
# قال أبو مسهر: حدثنا سعيد بن عبد العزيز, حدثنا سليمان بن موسى بصحيفة
~~حفظها فأعجبه ذلك فقال له مكحول: أتعجب?! ما سمعت شيئا فاستودعته صدري إلا
~~وجدته حين أريده.
# وقال عباس بن محمد: قلت ليحيى: حديث: "لا نكاح إلا بولي" 1 يرويه ابن
~~جريج فقال: لا يصح
# في هذا شيءإلا حديث سليمان بن موسى.
# قال أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث "أفطر الحاجم
~~والمحجوم" 2 "ولا نكاح إلا بولي" أحاديث يشبه بعضها بعضا, وأنا أذهب إليها.
~~PageV06P153
# قلت: روى الثقات، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة،
~~عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أيما امرأة نكحت بغير إذن
~~وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا
~~فالسلطان ولي من لا ولي له" 1.
# وعيسى بن يونس، عن ابن جريج نحوه, ولفظه: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل".
~~ثم قال ابن عدي: رواه مع سليمان: يزيد بن أبي حبيب, وحجاج بن أرطاة, وقرة
~~بن حيوئيل, وأيوب بن موسى, وسفيان بن عيينة, وإبراهيم بن سعد وكلها طرق
~~غريبة, سوى حجاج, وطريقه مشهور.
# قلت: وهو صاحب حديث زمارة الراعي، عن نافع، عن ابن عمر2.
# وروى ابن جريج عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا "المضمضة
~~والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه"3.
# قال دحيم: مات سنة خمس عشرة ومائة. وقال أبو عبيد, وابن سعد, وخليفة,
~~وجماعة: مات سنة تسع عشرة ومائة وله شيء في ms1999 "مقدمة مسلم". PageV06P154
### $ 809- يزيد بن أبي مالك 1: "د، س، ق"
# هو العلامة, قاضي دمشق, بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانىء الهمداني,
~~الدمشقي.
# ولد سنة ستين وأرسل، عن أبي أيوب وروى عن: واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك,
~~وجبير بن نفير, وابن المسيب, وأبي إدريس الخولاني وسليمان بن يسار, وعدة.
# وعنه: ابنه خالد, والأوزاعي, وسعيد بن عبد العزيز, وسعيد بن بشير, وعمرو
~~بن, واقد, وآخرون.
# وثقه أبو حاتم قال أبو مسهر: رأى أنسا وقال ابن معين: قضى لهشام ابن عبد
~~الملك.
# قلت: كان أحد الفقهاء مع مكحول, وقد ندبه عمر بن عبد العزيز ليفقه بني
~~نمير ويقرئهم.
# قال سعيد بن بشير: كان صاحب كتب -يعني: أنه كان بليغا في ترسله.
# قلت: لما استخلف الوليد بن يزيد, عزله بالحارث بن محمد الأشعري.
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أعلم بالقضاء من يزيد بن أبي مالك
~~لا مكحول ولا غيره.
# قال أبو عبيد: مات سنة ثلاثين ومائة. وقال الوليد بن مسلم: بقي إلى سنة
~~ثمان وثلاثين ومائة. PageV06P155
### $ 810- عبد الملك بن عمير 1: "ع"
# ابن سويد بن حارثة القرشي, ويقال: اللخمي, أبو عمرو- ويقال: أبو عمر
~~الكوفي, الحافظ, ويعرف: بالقبطي.
# رأى عليا -رضي الله عنه- وأبا موسى الأشعري.
# وحدث عن: جندب البجلي, وجابر بن سمرة, وجبر بن عتيك, وعمرو بن حريث,
~~وعطية القرظي, والنعمان بن بشير, وأم عطية, وجرير بن عبد الله البجلي إن
~~صح, وحصين بن قبيصة أو ابن عقبة, وإياد بن لقيط, والأشعث ابن قيس, ولم
~~يدركه, وحصين بن أبي الحر, وزيد بن عقبة, وربعي بن حراش, وابن أبي ليلى,
~~وقزعة بن يحيى, وعمرو بن ميمون الأودي, ووراد كاتب المغيرة, وموسى بن طلحة,
~~وأبي بردة بن أبي موسى, وأبي الأحوص الجشمي, وخلق من الصحابة, وكبار
~~التابعين, وعمر دهرا طويلا, وصار مسند أهل الكوفة.
# حدث عن: شعبة, والثوري, ومسعر, وهشيم, وأبو عوانة, وإسرائيل, وزائدة,
~~وحماد بن سلمة, وعبيد الله بن عمرو الرقي, وجرير بن عبد الحميد, وسفيان بن
~~عيينة, وعبيدة بن حميد, وخلق كثير. ms2000
# وحدث عنه من القدماء: شهر بن حوشب, وذلك في صحيح مسلم مقرونا بآخر قال
~~علي بن المديني له نحو مائتي حديث.
# روى الميموني، عن أحمد بن حنبل، عن سفيان بن عيينة: سمعت عبد الملك بن
~~عمير يقول: "والله إني لأحدث بالحديث فما أدع منه حرفا واحدا.
# قال النسائي, وغيره: ليس به بأس وقال أبو حاتم: صالح الحديث, ليس بحافظ
~~تغير حفظه قبل موته.
# وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين قال: مخلط.
# وقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الملك بن عمير
~~PageV06P156
# مضطرب الحديث جدا, مع قلة روايته, ما أرى له خمس مائة حديث, وقد غلط في
~~كثير منها.
# وذكر إسحاق الكوسج، عن أحمد: أنه ضعفه جدا.
# وروى صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه, قال: سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد
~~الملك بن عمير, وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ.
# وروى محمد بن سفيان الكوفي، عن أبي بكر بن عياش سمعت: أبا إسحاق يقول:
~~خذوا العلم من عبد الملك بن عمير. قال أحمد العجلي: يقال له: ابن القبطة,
~~كان على قضاء الكوفة, وهو صالح الحديث, روى أكثر من مائة حديث, وهو ثقة في
~~الحديث.
# وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل, حدثنا علي: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: كان سفيان يعجب من تحفظ عبد الملك. قال صالح: فقلت
~~لأبي: هو عبد الملك بن عمير قال نعم قال ابن أبي حاتم فذكرت هذا لأبي فقال:
~~هذا وهم وإنما هو عبد الملك بن أبي سلمان عبد الملك بن عمير لم يوصف
~~بالحفظ.
# قال البخاري: كان عبد الملك بن عمير من أفصح الناس.
# قال ابن عيينة: قال رجل لعبد الملك بن عمير القبطي, قال أما عبد الملك,
~~فأنا وأما القبطي, فكان فرس لنا سابق.
# وروي، عن أبي بكر بن عياش سمعت عبد الملك بن عمير يقول هذه السنة توفي لي
~~مائة وثلاث سنين.
# روى أبو بكر بن أبي الأسود، عن أبي عبد ms2001 الله البجلي, قال: مات عبد الملك
~~بن عمير سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها زاد غيره في ذي الحجة منها.
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن, وغيره قالوا: أنبأنا الحسين بن
~~هبة الله التغلبي، أنبأنا نضر بن أحمد بن مقاتل, والحسين بن الحسن الأسدي
~~قالا، أنبأنا علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي الفقيه، أنبأنا
~~محمد وأحمد، أنبأنا الحسن بن سهل بن الصباح ببلد في سنة سبع عشرة وأربع
~~مائة، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان
~~بن عيينة، عن عبد الملك، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "لا ينبغي للقاضي أن يقضي بين اثنين وهو غضبان"
~~متفق عليه1. وفي بعض ألفاظ الصحيح: "لا يقضين حكم". رواه: شعبة, والكبار،
~~عن عبد الملك بن عمير أخرجه: الأئمة من حديثه في كتبهم. PageV06P157
### $ 811- منصور بن زاذان 1: "ع"
# الإمام, الرباني, شيخ واسط علما وعملا, أبو المغيرة الثقفي مولاهم,
~~الواسطي.
# ولد في حياة ابن عمر. وحدث عن: أنس بن مالك, وأبي العالية, والحسن, وابن
~~سيرين, وعمرو بن ينار, والحكم بن عتيبة, وحبيب بن مهاجر, وقتادة, ومعاوية
~~بن قرة, وعطاء, وحميد بن هلال, وعدة. روى عنه: شعبة, وجرير بن حازم, وأبو
~~عوانة, وهشيم, وخلف بن خليفة وخلق سواهم.
# قال ابن سعد: كان ثقة حجة سريع القراءة يريد أن يترسل فلا يستطيع وكان
~~يختم في الضحى وكان قد تحول, فنزل المبارك.
# قال يزيد بن هارون: كان منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة الضحى
~~وكان يختم القرآن من الأولى إلى العصر ويختم في اليوم مرتين ويصلي الليل
~~كله2.
# وعن هشام بن حسان قال: كان يختم فيما بين المغرب والعشاء مرتين, والثالثة
~~إلى الطواسين وكان يبل عمامته من دموع عينيه.
# قال صالح بن عمر الواسطي: كان الحسن يقعد مع أصحابه فلا يقوم حتى يختم
~~منصور بن زاذان.
# قال هشيم: كان منصور لو قيل: له إن ملك الموت على الباب ms2002 ما كان عنده
~~زيادة في العمل, وكان يصلي من طلوع الشمس إلى أن يصلي العصر, ثم يسبح إلى
~~المغرب. PageV06P158
# وروى خلف بن خليفة، عن منصور: الهم والحزن يزيد في الحسنات, والأشر
~~والبطر يزيد في السيئات.
# قال أبو معمر القطيعي: ذكر عباد بن العوام, أنه شهد جنازة منصور بن
~~زاذان, قال: فرأيت النصارى على حدة, والمجوس على حدة واليهود على حدة, وقد
~~أخذ خالي بيدي من كثرة الزحام.
# شعبة عن هشام بن حسان, قال: صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب
~~والعشاء فقرأ القرآن, وبلغ في الثانية إلى النحل. قال يزيد بن هارون: توفي
~~في سنة إحدى وثلاثين ومائة قلت: قبره بواسط ظاهر, يزار.
# PageV06P159
### $ 812- يوسف بن عمر 1:
# ابن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي, أمير العراقين وخراسان لهشام, ثم
~~أقره الوليد بن يزيد. وكان شهما, كافيا, سائسا, مهيبا, جبارا عسوفا, جوادا,
~~معطاء.
# نقل المدائني: أن سماطه بالعراق كان كل يوم خمس مائة مائدة, كلها شواء,
~~وقد كان ولي اليمن, وضرب وهب بن منبه حتى أثخنه.
# قال ابن عساكر: لما هلك الحجاج, أخذ يوسف هذا في آل الحجاج ليعذب, فقال:
~~أخرجوني أسأل. فدفع إلى الحارث الجهضمي, وكان مغفلا فأتى دارا لها بابان
~~فقال: دعني أدخل إلى عمتي أسألها فدخل, وهرب من الباب الآخر, وذلك في خلافة
~~سليمان.
# قال شباب: ولي يوسف اليمن سنة ست ومائة, فما زال عليها حتى جاءه التقليد
~~بولاية العراق, فاستخلف ابنه الصلت وسار.
# قال الليث: نزع عن العراق خالد القسري سنة عشرين ومائة بيوسف, وكان يضرب
~~بحمقه وتيهه المثل فكان يقال: أحمق من أحمق ثقيف وحجمه إنسان مرة فهابه
~~وأرعد فقال يوسف: قل لهذا البائس لا تخف وما رضي أن يخاطبه.
# وقد هم الوليد بعزله, فبادر, وقدم له أموالا عظيمة, وبذل في خالد القسري
~~أربعين ألف ألف درهم فأخرج, وسلم إليه العراق فأهلكه تحت العذاب,
~~والمصادرة, وأخذ منه, ومن أعوانه تسعين ألف ألف درهم. واقتص يزيد بن خالد
~~بن عبد الله من يوسف وقتله نائبه, ms2003 ثم قتل يزيد إذ تملك مروان الحمار.
# قال أبو الصيداء: أنا شهدت هذا الخبيث يوسف ضرب وهب بن منبه حتى قتله.
# وقال أبو هاشم: بعث يزيد بن خالد مولاه أبا الأسد, فدخل السجن, فضرب عنق
~~يوسف بن عمر سنة سبع وعشرين ومائة, وعاش أزيد من ستين سنة, وقيل: رموه
~~قتيلا فشد الصبيان في رجله حبلا, وجروه في أزقة دمشق, وكان دميم الجثة, له
~~لحية عظيمة نعوذ بالله من البغي وعواقبه. PageV06P159
### $ 813- داود بن علي 1:
# ابن حبر الأمة عبد الله بن عباس الهاشمي عم السفاح, الأمير, أبو سليمان.
# روى عن: أبيه. وعنه. الأوزاعي, والثوري, وشريك, وسعيد بن عبد العزيز,
~~وقيس بن الربيع.
# له حديث طويل في الدعاء. تفرد به عنه: ابن أبي ليلى, وقيس, وما هو بحجة,
~~والخبر يعد منكرا, ولم يقحم أولو النقد على تليين هذا الضرب لدولتهم.
# وكان داود ذا بأس, وسطوة, وهيبة, وجبروت, وبلاغة, وقيل: كان يرى القدر.
# ولما قام السفاح يوم بويع يخطب, حصر فقام دونه عمه هذا فأبلغ وقال فأوجز
~~وبسط آمال الناس.
# مات في ربيع الأول, سنة ثلاث وثلاثين ومائة, بعد أن أقام الموسم وعاش
~~اثنتين وأربعين سنة. PageV06P160
### $ 814- أبو الزناد 1: "ع"
# عبد الله بن ذكوان, الإمام الفقيه, الحافظ, المفتي, أبو عبد الرحمن
~~القرشي, المدني, ويلقب بأبي الزناد, وأبوه مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة,
~~زوجة الخليفة عثمان. وقيل مولى عائشة بنت عثمان بن عفان وقيل: مولى آل
~~عثمان وقيل: إن ذكوان كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر قاله: أبو داود السجزي،
~~عن أحمد بن صالح.
# قلت: مولده في نحو سنة خمس وستين, في حياة ابن عباس.
# وحدث عن: أنس بن مالك, وأبي أمامة بن سهل, وأبان بن عثمان, وعروة, وابن
~~المسيب, وخارجة بن زيد, وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة, وعبيد ابن حنين,
~~وعلي بن الحسين, وأبي سلمة بن عبد الرحمن, والقاسم بن محمد, وعبد الرحمن
~~الأعرج, وهو مكثر عنه ثبت فيه, وعائشة بنت سعد, ومرقع بن صيفي, ومجالد بن
~~عوف, ومحمد بن حمزة بن ms2004 عمرو الأسلمي, والشعبي, وسليمان بن عبد الرحمن,
~~وعدة.
# وشهد مع عبد الله بن جعفر الهاشمي جنازة وأرسل، عن ابن عمر, وكان من
~~علماء الإسلام, ومن أئمة الاجتهاد.
# حدث عنه: ابنه عبد الرحمن, وموسى بن عقبة, وابن أبي مليكة مع تقدمه,
~~وصالح بن كيسان, وهشام بن عروة, وعبد الوهاب بن بخت, ومحمد ابن عبد الله بن
~~حسن, وعبيد الله بن عمر, وابن عجلان, وابن إسحاق, ومالك, والليث, وورقاء بن
~~عمر, وسفيان الثوري, وزائدة وشعيب بن أبي حمزة, والمغيرة بن عبد الرحمن
~~الحزامي, وسعيد بن أبي هلال, وسفيان بن عيينة, وخلق سواهم.
# وثقه أحمد وابن معين قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل, قال: كان
~~سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث قال أحمد: هو فوق العلاء بن
~~عبد الرحمن, وفوق سهيل, ومحمد بن عمرو.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل: أن أبا الزناد أعلم من
~~ربيعة.
# وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين, قال ثقة حجة.
# وقال علي بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن
~~شهاب ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبي الزناد وبكير الأشج.
# قال خليفة بن خياط: أبو الزناد لقي ابن عمر, وأنس بن مالك, وقال العجلي:
~~تابعي ثقة سمع من أنس.
# وقال أبو حاتم ثقة, فقيه صالح الحديث, صاحب سنة, وهو ممن تقوم به الحجة
~~إذا روى عنه الثقات. PageV06P161
# قال البخاري: أصح الأسانيد كلها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وأصح أسانيد
~~أبي هريرة: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# قال الليث، عن عبد ربه بن سعيد: دخل أبو الزناد مسجد النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ومعه من الأتباع يعني: طلبة العلم- مثل ما مع السلطان, فمن
~~سائل، عن فريضة ومن سائل، عن الحساب ومن سائل، عن الشعر ومن سائل عن
~~الحديث, ومن سائل عن معضلة.
# وروى يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد, قال: رأيت أبا الزناد, وخلفه ثلاث
~~مائة تابع من طالب فقه وشعر وصنوف, ثم ms2005 لم يلبث أن بقي وحده, وأقبلوا على
~~ربيعة, وكان ربيعة يقول: شبر من حظوة خير من باع من علم.
# ونقل: أبو يوسف، عن أبي حنيفة, قال: قدمت المدينة, فأتيت أبا الزناد,
~~ورأيت ربيعة, فإذا الناس على ربيعة, وأبو الزناد أفقه الرجلين فقلت له: أنت
~~أفقه أهل بلدك والعمل على ربيعة? فقال: ويحك كف من حظ خير من جراب من علم.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله, قال: كان أبو الزناد فقيه
~~أهل المدينة, وكان صاحب كتاب وحساب, وكان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن
~~الحارث بن الحكم بالمدينة, وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب, وفد على هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة, فجالس هشاما مع
~~ابن شهاب فسأل هشام ابن شهاب في أي شهر كان عثمان يخرج العطاء لأهل المدينة
~~قال: لا أدري قال أبو الزناد: كنا نرى أن ابن شهاب لا يسأل عن شيء إلا وجد
~~علمه عنده فسألني هشام فقلت: في المحرم فقال هشام لابن شهاب: يا أبا بكر
~~هذا علم أفدته اليوم. فقال مجلس أمير المؤمنين أهل أن يفاد فيه العلم قال:
~~وكان أبو الزناد معاديا لربيعة الرأي وكانا فقيهي البلد في زمانهما وكان
~~الماجشون يعقوب ابن أبي سلمة يعين ربيعة على أبي الزناد وكان الماجشون أول
~~من علم الغناء من أهل المروءة بالمدينة.
# قال أبو الزناد: مثلي ومثل ذئب, كان يلح على أهل قرية فيأكل صبيانهم
~~ودواجنهم, فاجتمعوا له فخرجوا في طلبه, فهرب منهم فتقطعوا عنه إلا صاحب
~~فخار فألح عليه فوقف له الذئب وقال: هؤلاء عذرتهم, أرأيتك أنت مالي ولك?!
~~والله ما كسرت لك فخارة قط ثم قال: مالي وللماجشون, والله ما كسرت له كبرا
~~ولا بربطا1. PageV06P162
# روى الأصمعي، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه قال: كان الفقهاء بالمدينة
~~يأتون عمر بن عبد العزيز خلا سعيد بن المسيب فإن عمر بن عبد العزيز كان
~~يرضى أن يكون بينهما رسول وأنا كنت الرسول بينهما.
# وقال سليمان ms2006 بن أبي شيخ: ولى عمر بن عبد العزيز أبا الزناد بيت مال
~~الكوفة.
# قال محمد بن سلام الجمحي: قيل لأبي الزناد: لم تحب الدراهم وهي تدنيك من
~~الدنيا? فقال: إنها وإن أذنتني منها فقد صانتني عنها.
# قال محمد بن سعد: كان أبو الزناد ثقة, كثير الحديث, فصيحا, بصيرا
~~بالعربية, عالما, عاقلا.
# قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: هو كان سبب جلد ربيعة الرأي, ثم ولي بعد
~~ذلك المدينة فلان التيمي, فأرسل إلى أبي الزناد, فطين عليه بيتا, فشفع فيه
~~ربيعة.
# قلت: تؤول الشحناء بين القرناء إلى أعظم من هذا.
# ولما رأى ربيعة أن أبا الزناد يهلك بسببه, ما وسعه السكوت, فأخرجوا أبا
~~الزناد, وقد عاين الموت وذبل, ومالت عنقه نسأل الله السلامة.
# وروى الليث بن سعد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: أما أبو الزناد,
~~فليس بثقة ولا رضي.
# قلت: انعقد الإجماع على أن أبا الزناد ثقة رضي.
# وقيل: كان مالك لايرضى أبا الزناد, وهذا لم يصح, وقد أكثر مالك عنه في
~~"موطئه".
# قال ابن عيينة: قلت للثوري: جالست أبا الزناد? قال: ما رأيت بالمدينة
~~أميرا غيره.
# وقال ابن عيينة: جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد فقلت: حدثنا أبو الزناد
~~فأخذ كفا من حصى فحصبني به وكنت أسأل أبا الزناد وكان حسن الخلق.
# يحيى بن بكير: حدثنا الليث, قال: جاء رجل إلى ربيعة فقال: إني أمرت أن
~~أسألك، عن مسألة وأسأل يحيى بن سعيد, وأسأل أبا الزناد فقال: هذا يحيى وأما
~~أبو الزناد فليس بثقة.
# قال يحيى بن معين: قال مالك: كان أبو الزناد كاتبا لهؤلاء يعني بني أمية
~~وكان لا يرضاه يعني: لذلك.
# PageV06P163
# ثم قال ابن عدي: أبو الزناد كما قال يحيى بن معين: ثقة, حجة, ولم أورد له
~~حديثا, لأن كلها مستقيمة.
# وقال أبو جعفر العقيلي في ترجمة عبد الله بن ذكوان: حدثنا مقدام بن داود,
~~حدثنا الحارث بن مسكين, وابن أبي الغمر, قالا: حدثنا ابن القاسم, قال: سألت
~~مالكا عمن يحدث بالحديث الذي قالوا: "إن الله ms2007 خلق آدم على صورته" 1 فأنكر
~~ذلك إنكارا شديدا, ونهى أن يتحدث به أحد فقيل إن ناسا من أهل العلم يتحدثون
~~به قال: من هم? قيل: ابن عجلان، عن أبي الزناد فقال: لم يكن يعرف ابن عجلان
~~هذه الأشياء ولم يكن عالما, ولم يزل أبو الزناد عاملا لهؤلاء حتى مات, وكان
~~صاحب عمال يتبعهم.
# قلت: الخبر لم ينفرد به ابن عجلان, بل ولا أبو الزناد, فقد رواه: شعيب بن
~~أبي حمزة، عن أبي الزناد. ورواه: قتادة، عن أبي أيوب المراغي، عن أبي
~~هريرة. ورواه: ابن لهيعة، عن الأعرج, وأبي يونس، عن أبي هريرة ورواه: معمر،
~~عن همام، عن أبي هريرة. وصح أيضا من حديث ابن عمر وقد قال إسحاق بن راهويه
~~عالم خراسان: صح هذا، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# فهذا الصحيح مخرج في كتابي "البخاري" و"مسلم" فنؤمن به, ونفوض, ونسلم,
~~ولا نخوض فيما لا يعنينا, مع علمنا بأن الله ليس كمثله شيء, وهو السميع
~~البصير.
# قال الواقدي: مات أبو الزناد فجأة في مغتسله, ليلة الجمعة, لسبع عشرة خلت
~~من رمضان, وهو ابن ست وستين سنة, في سنة ثلاثين ومائة.
# وقال ابن سعد: مات في رمضان منها وقال خليفة وطائفة: سنة ثلاثين وقال
~~يحيى بن معين وابن نمير وعلي بن عبد الله التميمي وغيرهم: مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة. PageV06P164
# قرأت على محمد بن حسين القرشي، أنبأنا محمد بن عماد، أنبأنا ابن رفاعة،
~~أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا عبد الرحمن بن عمر، أنبأنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابي, حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح, حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "قال
~~الله عز وجل -: إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها عشر
~~أمثالها, فإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها, وإن تركها
~~فاكتبوها حسنة" 1. PageV06P165
### $ 815- يعلى بن حكيم 1: "خ، م، د، س، ق"
# الثقفي مكي, ثقة, نزل البصرة.
# وحدث عن: سعيد بن جبير, وطاووس, ومسلم بن ms2008 يسار, وعمر بن عبد العزيز,
~~وعكرمة, وجماعة.
# وعنه: قتادة -مع تقدمه- وجرير بن حازم, وحماد بن زيد, ومحمد بن ذكوان,
~~وغيرهم, ووفد على عمر بن عبد العزيز.
# وثقه أبو زرعة, وأحمد, وقال أبو حاتم: لا بأس به قال حماد بن زيد: مات
~~بالشام, وترك أمه, فكانت تأتي أيوب. قال: فأتاها أيوب ثلاثة ايام, يقعد على
~~بابها, وتأتيه فتجتمع وقال جرير بن حازم: بعث يعلى من الشام بصحيفة ضخمة
~~فيها مسائل فقال: سل عنها قتادة فسألته فقال: يشق علي فسل سعيد بن أبي
~~عروبة ففعلت ثم عرضتها على قتادة فما غير إلا شيئين. PageV06P165
### $ 816- يعلى بن عطاء 1: "م، 4"
# الطائفي نزل واسط وحدث، عن أوس بن أبي أوس, وعمارة بن حديد, ووكيع بن
~~عدس, وطائفة.
# وعنه: شعبة, وأبو عوانة, والثوري, وحماد بن سلمة, وهشيم, وآخرون, وهو من
~~موالي عبد الله بن عمرو بن العاص.
# وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال البخاري: مات سنة عشرين
~~ومائة. PageV06P166
### $ 817- مطر الوراق 1: "م، 4"
# الإمام, الزاهد, الصادق, أبو رجاء بن طهمان الخراساني, نزيل البصرة, مولى
~~علباء بن أحمر اليشكري كان من العلماء العاملين, وكان يكتب المصاحف ويتقن
~~ذلك.
# روى عن: أنس بن مالك, والحسن, وابن بريدة, وعكرمة, وشهر بن حوشب, وبكر بن
~~عبد الله, وطائفة.
# حدث عنه: شعبة, والحسين بن واقد, وإبراهيم بن طهمان, وحماد بن سلمة,
~~وحماد بن زيد, وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي, وآخرون.
# وغيره أتقن للرواية منه, ولا ينحط حديثه عن رتبة الحسن. وقد احتج به:
~~مسلم.
# قال يحيى بن معين: صالح وقال أحمد بن حنبل: هو في عطاء ضعيف وقال النسائي
~~ليس بالقوي.
# قال الخليل بن عمر بن إبراهيم: سمعت عمي عيسى يقول: ما رأيت مثل مطر
~~الوراق في فقهه وزهده.
# وقال مالك بن دينار: رحم الله مطرا الوراق إني لأرجو له الجنة.
# وعن شيبة بنت الأسود قالت: رأيت مطر الوراق وهو يقص.
# يقال: توفي مطر الوراق سنة تسع وعشرين ومائة.
# قال أبو حاتم الرازي: ضعيف وكان يحيى القطان يشبه مطرا بابن ms2009 أبي ليلى في
~~سوء الحفظ وفيه يقول عثمان بن دحية اللغوي: لا يساوي دستجة بقل وقال محمد
~~بن سعد: فيه ضعف في الحديث.
# وعن مطر الوراق, قال: لما خلق الله الداء والدواء جعل دواء المرة المشي
~~ودواء الدم الحجامة ودواء البلغم الحمام. PageV06P166
### $ 818- صالح بن كيسان 1: "ع"
# الإمام, الحافظ, الثقة, أبو محمد -ويقال: أبو الحارث- المدني, المؤدب,
~~مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز.
# يقال: مولى بني غفار. ويقال: مولى بني عامر. ويقال: مولى آل معيقيب
~~الدوسي.
# رأى عبد الله بن الزبير, وعبد الله بن عمر. وقد قال يحيى بن معين: إنه
~~سمع منهما.
# وحدث عن: عبيد الله بن عبد الله, وعروة بن الزبير, وعبد الرحمن بن هرمز
~~الأعرج, وسالم بن عبد الله, ونافع بن جبير, ونافع مولى ابن عمر, ونافع مولى
~~أبي قتادة, والقاسم بن محمد, وابن شهاب رفيقه, وينزل إلى ابن عجلان,
~~وإسماعيل بن محمد بن سعد, وعدة, وكان من أئمة الأثر.
# حدث عنه: عمرو بن دينار -وهو أكبر منه- وموسى بن عقبة- وهو من طبقته-
~~وابن عجلان, وابن إسحاق, وابن جريج, ومعمر, ومالك, وسليمان ابن بلال, وابن
~~عيينة, والدراوردي, وحماد بن زيد, وإبراهيم بن سعد, وأبو ضمرة الليثي, وخلق
~~سواهم.
# قال مصعب بن عبد الله: كان مولى امرأة من دوس, وكان عالما, ضمه عمر بن
~~عبد العزيز إلى نفسه, وهو أمير -يعني: بالمدينة- قال: فكان يأخذ عنه, ثم
~~بعث إليه الوليد بن عبد الملك, فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد.
# وكان صالح جامعا من الحديث والفقه والمروءة.
# قال حرب الكرماني: سئل أحمد بن حنبل، عن صالح بن كيسان, فقال: بخ بخ وقال
~~عبد الله بن أحمد، عن صالح أكبر من الزهري قد رأى صالح بن عمر.
# وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. PageV06P167
# وروى عباس، عن يحيى, قال: ليس به بأس في الزهري. وقد سمع من: ابن عمر وعن
~~يحيى قال: معمر أحب إلي في الزهري.
# وروى يعقوب بن شيبة, حدثنا أحمد بن العباس قال: قال يحيى ابن معين: ليس
~~في أصحاب ms2010 الزهري أثبت من مالك, ثم صالح بن كيسان, ثم معمر ثم يونس.
# وقال يعقوب: صالح ثقة ثبت.
# وقال علي بن المديني: كان أسن من الزهري, رأى ابن عمر.
# وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه, قال: صالح أحب إلي من عقيل؛ لأنه حجازي وهو
~~أسن رأى ابن عمر وهو ثقة يعد في التابعين.
# وقال النسائي, وابن خراش, وغيرهما: ثقة.
# روى معمر، عن صالح قال: اجتمعت أنا وابن شهاب, ونحن نطلب العلم فاجتمعنا
~~على أن نكتب السنن, فكتبنا كل شيء سمعنا، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~قال نكتب ما جاء، عن أصحابه فقلت: ليس بسنة فقال: بل هو سنة فكتب ولم أكتب,
~~فأنجح وضيعت.
# الحميدي، عن سفيان, قال: كان عمرو يحدث حديث صالح بن كيسان في نزول النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- الأبطح يعني، عن نافع مولى أبي قتادة- عن أبي قتادة
~~قال ثم قدم صالح فقال لنا عمرو اذهبو فسلوه، عن هذا الحديث فذهبنا إليه,
~~فسألناه.
# يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه, قال: كان صالح بن كيسان مؤدب ابن شهاب
~~فربما ذكر صالح الشيء, فيرد عليه ابن شهاب فيقول: حدثنا فلان, وحدثنا فلان,
~~بخلاف ما قال فيقول له صالح: تكلمني وأنا أقمت أود لسانك.
# عبد العزيز الأويسي: سمعت إبراهيم بن سعد: جئت صالح بن كيسان في منزله,
~~وهو يكسر لهرة له يطعمها ثم يفت لحمامات له أو لحمام يطعمه.
# وهم الحاكم وهمين في قولة فقال: مات زيد بن أبي أنيسة وهو ابن ثلاثين سنة
~~وصالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة, وكان قد لقي جماعة من
~~الصحابة, ثم تلمذ بعد للزهري, وتلقن عنه العلم, وهو ابن تسعين سنة ابتدأ
~~بالعلم وهو ابن سبعين سنة.
# والجواب: أن زيدا مات كهلا من أبناء أربعين سنة أو أكثر وصالح عاش نيفا
~~وثمانين سنة ما بلغ التسعين, ولو عاش كما زعم أبو عبد الله لعد في شباب
~~الصحابة, فإنه مدني ولكان ابن نيف وثلاثين سنة وقت وفاة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ولو طلب ms2011 العلم -كما قال الحاكم- وهو ابن سبعين سنة, لكان قد عاش
~~بعدها نيفا وتسعين سنة, ولسمع من سعد بن أبي وقاص وعائشة, فتلاشى ما زعمه.
# قال الواقدي: مات صالح بن كيسان بعد الأربعين والمائة, وقبل مخرج محمد بن
~~عبد الله بن حسن قال: وكان ثقة, كثير الحديث.
# PageV06P168
### $ 819- زياد مولى ابن عياش 1: "م، ت، ق"
# هو الفقيه, الرباني, زياد بن أبي زياد, مولى عبد الله بن عياش بن أبي
~~ربيعة, من مشايخ وقته بدمشق, وله بها دار, وذرية.
# حدث عن: مولاه, وأنس, وأبي بحرية عبد الله بن قيس, ونافع بن جبير بن
~~مطعم, وعراك بن مالك, وجماعة.
# روى عنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد -وهو من أقرانه- وعبد الله بن سعيد
~~بن أبي هند, وابن إسحاق, ومالك بن أنس, وآخرون.
# وثقه النسائي, وغيره. وكان عبدا صالحا, قانتا لله.
# قال مالك بن أنس: كان مملوكا فدخل يوما على عمر بن عبد العزيز, وكان
~~يكرمه.
# وقال الفرزدق وقصد بهذا:
# يا أيها القارئ المرخي عمامته ... هذا زمانك, إني قد مضى زمني
# وكان متعبدا منعزلا وله دراهم يعالج له فيها, وفيه عجمة, وكان يلبس
~~الصوف, ويهجر اللحم.
# روى يحيى الوحاظي، عن النضر بن عربي, قال: بينما عمر بن عبد العزيز
~~يتغدى, إذ بصر بزياد, فطلبه, ثم قعد معه, وقال: يا فاطمة, هذا زياد, فاخرجي
~~فسلمي, هذا زياد عليه جبة صوف, وعمر قد ولي أمر الأمة وبكى فقالت: يا زياد
~~هذا أمرنا وأمره ما فرحنا به ولا قرت أعيننا منذ ولي.
# ابن وهب، عن مالك قال: كان زياد مولى ابن عياش يمر, فربما أفزعني حسه,
~~فيضع PageV06P169
# يده بين كتفي, فيقول: عليك بالجد, فإن كان ما يقول هؤلاء من الرخص حقا لم
~~يضرك وإلا كنت قد أخذت بالحذر.
# قال مالك: وكان قد أعانه الناس على فكاك رقبته, وتسارعوا في ذلك ففضل مال
~~كثير فرده زياد إليهم بالحصص, وكتبهم عنده فما زال يدعو لهم حتى مات.
# قلت: له في الكتب ثلاثة أحاديث. قلت: اسم أبيه: ميسرة.
# PageV06P170
### $ 820- سهيل بن أبي ms2012 صالح 1: "م، 4، خ، مقرونا"
# الإمام, المحدث الكبير, الصادق, أبو يزيد المدني, مولى جويرية بنت الأحمس
~~الغطفانية.
# حدث عن: أبيه, أبي صالح ذكوان السمان, والنعمان بن أبي عياش الزرقي,
~~وعطاء بن يزيد الليثي, وأبي الحباب سعيد بن يسار, وأبي عبيد الحاجب,
~~والحارث بن مخلد الأنصاري, وصفوان بن أبي يزيد, وابن المنكدر, وابن شهاب,
~~وعبد الله بن دينار, وينزل إلى أقرانه كالأعمش و
### | سمي
# , وربيعة الرأي, وما علمت له شيئا، عن أحد الصحابة, وهو معدود في صغار
~~التابعين.
# وقد حدث عنه: الأعمش, وربيعة, وموسى بن عقبة, وهم من التابعين, وجرير بن
~~حازم, وابن عجلان, وعبيد الله بن عمر, وشعبة, والثوري, والحمادان, وزيد بن
~~أبي أنيسة, ومات قبله بدهر, وجرير بن عبد الحميد, وسليمان بن بلال, وعبد
~~العزيز بن أبي حازم, وعبد العزيز الدراوردي, ووهيب بن خالد, وسفيان بن
~~عيينة, وابن علية, وأبو إسحاق الفزاري, وأنس ابن عياض الليثي, وخلق كثير.
# وكان من كبار الحفاظ, لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه.
# حكى الترمذي: أن سفيان بن عيينة, قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في
~~الحديث وقال أحمد: ما أصلح حديثه!.
# وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سهيل, ومحمد بن عمرو, فقال: قال
~~يحيى بن سعيد: محمد أحب إلي قال وما صنع شيئا سهيل أثبت عندهم. PageV06P170
# وقال يحيى بن معين: سهيل, والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء,
~~وليس حديثهما بحجة. رواه: عباس الدوري, عنه.
# وقال أحمد العجلي: سهيل وأخوه عباد ثقتان.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: سهيل أحب إليك أو العلاء? فقال: سهيل
~~أثبت وأشهر. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه, ولا يحتج به, وهو أحب إلي من
~~العلاء, ومن عمرو بن أبي عمرو.
# وقال النسائي, وغيره: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: ولسهيل نسخ, روى عنه الأئمة, وهو عندي ثبت, لا بأس به.
# وقال ابن معين: سمي خير منه.
# قلت: سمي من رجال "الصحيحين" بخلاف سهيل.
# وقال ابن معين مرة: ثقة وأخواه عباد وصالح.
# ومن غرائب ms2013 سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة حديث: "من قتل وزغا في أول ضربة"
~~1 وحديث "فرخ الزنى لا يدخل الجنة"2. PageV06P171
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري سهيلا في
~~"الصحيح"? فقال: لا أعرف له فيه عذرا, فقد كان النسائي إذا حدث بحديث لسهيل
~~قال سهيل -والله- خير من أبي اليمان, ويحيى بن بكير, وغيرهما, و"كتاب
~~البخاري" من هؤلاء ملآن ,وخرج لفليح بن سليمان, ولا أعرف له وجها.
# قال علي بن المديني: مات أخ لسهيل, فوجد عليه, فنسي كثيرا من الحديث.
# وروى أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين, قال: لم يزل أصحاب الحديث يتقون
~~حديثه وقال مرة: ضعيف, ومرة: ليس بذاك.
# وقيل: إن مالكا إنما أخذ عنه قبل التغير.
# قال الحاكم: روى له مسلم كثيرا, وأكثرها في الشواهد ويقال: ظهر لسهيل نحو
~~من أربع مائة حديث.
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني، أنبأنا محمد بن سعيد, وأنبأنا أبو
~~الحسين علي بن محمد, وطائفة قالوا: أنبأنا الحسين بن أبي بكر قالا: أنبأنا
~~أبو زرعة، أنبأنا مكي بن منصور، أنبأنا أبو بكر الحيري, حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب، أنبأنا الربيع بن سليمان، أنبأنا أبو عبد الله الشافعي,
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي
~~صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى
~~باليمين مع الشاهد1
# وبه قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لسهيل فقال: أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة,
~~أنني حدثته إياه ولا أحفظه ثم قال عبد العزيز: وقد كان أصاب سهيلا علة أضرت
~~ببعض حفظه, ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدث به، عن ربيعة عنه، عن أبيه.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق, حدثنا الفتح بن عبد الله، أنبأنا هبة
~~الله بن الحسين، أنبأنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي إملاء
~~حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا خالد بن
~~عبد الله الواسطي، عن سهيل، عن عبد الله بن ms2014 دينار، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وستون بابا أو
~~بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى، عن الطريق
~~والحياء شعبة من الإيمان" 2 هذا حديث صحيح من العوالي أخرجه الأئمة الستة
~~في كتبهم من حديث سهيل بن أبي صالح وابن عجلان وسليمان بن بلال، عن عبد
~~الله بن دينار نحوه. PageV06P172
### $ 821- سمي 1: "ع"
# المدني الحافظ, الحجة.
# حدث عن: مولاه, أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه, وسعيد
~~بن المسيب, وأبي صالح السمان, وطائفة.
# روى عنه: ابن عجلان, ومالك, وسفيان الثوري, وورقاء بن عمر, وسفيان بن
~~عيينة, وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل, وغيره.
# قتل: يوم وقعة قديد2, في سنة إحدى وثلاثين ومائة كان من علماء الحديث
~~بالمدينة, رحمه الله. PageV06P173
### $ 822- عبد الحميد 1:
# ابن يحيى بن سعد الأنباري العلامة, البليغ أبو يحيى الكاتب, تلميذ سالم
~~مولى هشام بن
### | عبد الملك.
# سكن الرقة, وكتب الترسل لمروان الحمار, وله عقب.
# أخذ عنه: خالد بن برمك, وغيره. وتنقل في النواحي, ومجموع رسائله نحو من
~~مائة كراس.
# ويقال: افتتح الترسل بعبد الحميد, وختم بابن العميد.
# وسار منهزما في خدمة مروان, فلما قتل مخدومه ببوصير, أسر هذا. فقيل: حموا
~~له طستا, ثم وضعوه على دماغه, فتلف.
# ومن تلامذته: وزير المهدي يعقوب بن داود.
# ويروى عن: مهزم بن خالد, قال: قال لي عبد الحميد: إذا أردت أن يجود خطك
~~فأطل جلفة قلمك وأسمنها وحرف قطتك وأيمنها قتل: في آخر سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة. PageV06P173
### $ 823- عبد الملك 1:
# ابن مروان بن فاتح الأندلس موسى بن نصير اللخمي الأمير, كان فصيحا,
~~خطيبا, مفوها, عادلا, كبير القدر.
# ولي مصر لمروان بن محمد, فأحسن السيرة, ولما زالت الدولة المروانية, ودخل
~~صالح بن علي مصر, أكرم عبد الملك هذا؛ لما رأى من نجابته وأخذه معه إلى
~~العراق فكان بها أحد القواد الكبار ثم ولاه المنصور إقليم فارس سنة بضع
~~وثلاثين ومائة. PageV06P174
### $ 824- نصر بن سيار 1:
# صاحب خراسان, الأمير, أبو الليث ms2015 المروزي, نائب مروان بن محمد. حدث، عن
~~عكرمة وأبي الزبير.
# وعنه: ابن المبارك -فيما قيل- ومحمد بن الفضل بن عطية.
# خرج عليه أبو مسلم صاحب الدعوة, وحاربه, فعجز عنه نصر, واستصرخ بمروان
~~غير مرة فبعد، عن نجدته واشتغل باختلال أمر أذربيجان والجزيرة, فتقهقر نصر,
~~وجاءه الموت على حاجة, فتوفي بساوة, في سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقد ولي
~~إمرة خراسان عشر سنين. وكان من رجال الدهر سؤددا وكفاءة. PageV06P174
### | واصل بن عطاء، وأبو بشر
### | 825- 
# واصل بن عطاء 1:
# البليغ, الأفوه, أبو حذيفة المخزومي مولاهم, البصري, الغزال وقيل: ولاؤه
~~لبني ضبة.
# مولده سنة ثمانين, بالمدينة وكان يلثغ بالراء غينا فلاقتداره على اللغة
~~وتوسعه يتجنب الوقوع في لفظة فيها راء كما قيل:
# وخالف الراء حتى احتال للشعر
# وهو وعمرو بن عبيد رأسا الاعتزال, طرده الحسن عن مجلسه لما قال: الفاسق
~~لا مؤمن ولا كافر فانضم إليه عمرو واعتزلا حلقة الحسن فسموا المعتزلة قال
~~شاعر:
# وجعلت وصلي الراء لم تلفظ به ... وقطعتني حتى كأنك واصل
# وقيل: لواصل تصانيف. وقيل: كان يجيز التلاوة بالمعنى, وهذا جهل.
# قيل: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وقيل: عرف بالغزال لترداده إلى سوق
~~الغزل, ليتصدق على النسوة الفقيرات.
# جالس أبا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية, ثم لازم الحسن, وكان صموتا,
~~طويل الرقبة جدا. وله مؤلف في التوحيد, وكتاب "المنزلة بين المنزلتين".
### | 826- 
# أبو بشر 2: "ع"
# جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري البصري, ثم الواسطي, أحد الأئمة والحفاظ.
# حدث عن: الشعبي, وسعيد بن جبير, وحميد بن عبد الرحمن الحميري, ومجاهد,
~~وطاووس, وعطاء, وعكرمة, وأبي الضحى, وميمون ابن مهران, ونافع العمري, وعدة
~~وروى، عن عباد بن شرحبيل اليشكري, وله صحبة.
# وحدث عنه: الأعمش, وشعبة, وأبو عوانة, وهشيم, وخالد بن عبد الله, وآخرون.
# وثقه أبو حاتم الرازي, وغيره.
# وقال أحمد بن حنبل: أبو بشر أحب إلينا من المنهال بن عمرو, وأوثق. وقال
~~يحيى القطان: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد, وقال: لم يسمع منه
~~شيئا. وقال شعبة أيضا: أحاديث أبي بشر، عن حبيب ms2016 بن سالم ضعيفة.
# وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# قال نوح بن حبيب: كان أبو بشر ساجدا خلف المقام حين مات رحمه الله.
# مات سنة أربع وعشرين ومائة. وقال مطين, وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة
~~وقال علي بن محمد المدائني, وجماعة: توفي سنة خمس وعشرين ومائة.
~~PageV06P175
### $ 827- حسان بن عطية 1: "ع"
# الإمام, الحجة أبو بكر المحاربي مولاهم, الدمشقي.
# حدث عن: أبي أمامة الباهلي, وسعيد بن المسيب, وأبي كبشة السلولي, وأبي
~~الأشعث الصنعاني, ومحمد بن أبي عائشة, وطائفة.
# حدث عنه: الأوزاعي, وأبو معيد حفص بن غيلان, وأبو غسان محمد ابن مطرف,
~~وقد أخطأ من زعم أن الوليد بن مسلم روى عنه أنى يكون ذلك?!.
# وقال الأوزاعي: ما رأيت أحدا أكثر عملا في الخير من حسان بن عطية وقيل:
~~كان حسان من أهل بيروت.
# وثقه أحمد بن حنبل, ويحيى بن معين.
# وقد رمي بالقدر قال مروان بن محمد الطاطري: عن سعيد بن عبد العزيز ذلك,
~~فبلغ الأوزاعي كلام سعيد فيه فقال: ما أغر سعيد بالله, ما أدركت أحدا أشد
~~اجتهادا ولا أعمل من حسان بن عطية.
# ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة, سمع يونس بن سيف, يقول: ما بقي من القدرية
~~إلا: كبشان أحدهما: حسان بن عطية.
# وروى عقبة بن علقمة، عن الأوزاعي, وذكر شيئا من مناقب حسان.
# الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: كان لحسان غنم, فسمع ما جاء في
~~المنائح2 فتركها فقلت: كيف الذي سمع؟ قال: يوم له ويوم لجاره.
# وروى عبد الملك الصنعاني، عن الأوزاعي قال: كان حسان بن عطية إذا صلى
~~العصر, يذكر الله -تعالى- في المسجد حتى تغيب الشمس.
# ومن دعائه: اللهم إني أعوذ بك أن أتعزز بشيء من معصيتك, وأن أتزين للناس
~~بما يشينني عندك.
# بقي حسان إلى حدود سنة ثلاثين ومائة قال يحيى بن معين: كان قدريا قلت:
~~لعله رجع وتاب. PageV06P176
### $ 828- يحيى بن سعيد 1: "ع"
# ابن قيس بن عمرو وقيل: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الإمام العلامة المجود
~~عالم المدينة ms2017 في زمانه, وشيخ عالم المدينة, وتلميذ الفقهاء السبعة أبو سعيد
~~الأنصاري الخزرجي النجاري المدني القاضي مولده قبل السبعين زمن ابن الزبير.
# وسمع من: أنس بن مالك, والسائب بن يزيد, وأبي أمامة بن سهل, وسعيد بن
~~المسيب, والقاسم بن محمد, وعلي بن الحسين, ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان,
~~وعمرة بنت عبد الرحمن, وأبي سلمة بن عبد الرحمن, وعبيد بن حنين, ونافع
~~العمري, وابن شهاب وسليمان بن يسار الفقيه, وبشير بن يسار, وسعيد بن يسار
~~الإخوة, والأعرج, PageV06P177
# وعبد الله بن عامر بن ربيعة, وحنظلة بن قيس, والنعمان بن أبي عياش, وأبي
~~صالح ذكوان, وعباد ابن تميم, وخلق سواهم.
# روى عنه: الزهري -مع تقدمه- وابن أبي ذئب, وشعبة, ومالك, وعبد العزيز بن
~~الماجشون, وسفيان الثوري, وحماد بن سلمة, والأوزاعي وحماد ابن زيد, والليث
~~بن سعد, وإبراهيم بن سعد, وأبو إسحاق الفزاري, وإسماعيل بن عياش, وابن
~~المبارك, والقاضي, وأبو يوسف, وابن علية, وسعيد بن محمد الوراق, وسفيان بن
~~عيينة, وعبد الرحمن بن سليمان الداراني, وعبد الوهاب الثقفي, ويحيى بن سعيد
~~الأموي, ويحيى بن سعيد القطان, ويزيد بن هارون, وجعفر بن عون العمري, وخلق
~~سواهم.
# وهو صاحب حديث::الأعمال بالنيات:, وعنه اشتهر, حتى يقال: رواه عنه نحو
~~المائتين، ووقع عاليا لأصحاب ابن طبرزد.
# وقد اختلف في نسبه, فقال أبو عبيدة بن أبي السفر: حدثنا أبو أسامة, حدثني
~~يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب. وقال محمد بن
~~عبيد بن حسان حدثنا حماد، عن يحيى بن سعيد قال: كانت حبيبة بنت سهل إحدى
~~عماتي. وأنبأنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل.
# قلت: حبيبة هذه هي القائلة: لا أنا ولا ثابت بن قيس بن شماس.
# وأما قيس بن عمرو فصحابي, له في السنن في ركعتي الصبح.
# قال الحاكم: هو قاضي حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومفتيها في
~~عصره, يحيى ابن سعيد بن قيس بن قهد بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن يزيد بن
~~ثعلبة بن غنم بن مالك ms2018 بن النجار.
# وقال خليفة في "الطبقات" يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بن سهل بن ثعلبة بن
~~غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد.
# وقال أبو أحمد في "الكنى" يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل ابن الحارث
~~بن زيد بن ثعلبة بن غنم ثم قال: ويقال: ابن سعيد بن قيس بن قهد ولم يصح أخو
~~سعد وعبد ربه وسعيد.
# قلت: وممن قال: إن جده هو قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة: أحمد وابن معين
~~وقال مصعب: جده قيس بن قهد بن قيس فقال أحمد بن أبي خيثمة: غلط مصعب, وقيس
~~بن قهد هو جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي قال: وكلاهما
~~له صحبة.
# PageV06P178
# ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "خير دور الأنصار دار بني
~~النجار" 1.
# رأى يحيى بن سعيد عبد الله بن عمر. قاله: الحاكم أبو عبد الله, ثم قال:
~~سمع أنسا, والسائب, وأبا أمامة, وعبد الله بن عامر بن ربيعة, ويوسف ابن عبد
~~الله بن سلام. وسمع: ابن المسيب, ومن بعده من الفقهاء السبعة, وجالسهم.
# روى عنه من التابعين أربعة: هشام بن عروة, وحميد الطويل, وأيوب
~~السختياني, وعبيد الله بن عمر.
# إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي, حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس ابن عمرو بن
~~سهل بن ثعلبة.
# ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر قال: يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل
~~النجاري توفي بالهاشمية, وكان قاضيا بها لأبي جعفر, سنة ثلاث وأربعين.
# عارم: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة قال: حدثني العدل الرضى الأمين على ما
~~يغيب عليه, أبو سعيد يحيى بن سعيد.
# قلت: عامة الناس كنوه هكذا.
# وروى أبو يحيى صاعقة، عن ابن المديني قال: كنيته أبو نصر.
# قال سليمان بن بلال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حالته, وأصابه ضيق شديد
~~وركبه الدين, فبينما هو كذاك إذ جاءه كتاب أبي جعفر المنصور يستقضيه,
~~فوكلني بأهله, وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا, فلما ms2019 قدم العراق كتب
~~إلي قلت: لك ذاك القول, وإنه والله لأول خصمين جلسا بين يدي فاقتصا شيئا,
~~والله ما سمعته قط فإذا جاءك كتابي هذا فسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن, واكتب
~~إلي ما يقول ولا تعلمه هذه حكاية منكرة فإن ربيعة كان قد مات رواها إبراهيم
~~بن المنذر الحزامي، عن يحيى بن محمد ابن طلحة من ولد أبي بكر، عن سليمان
~~وزاد فيها فلما خرجت إلى العراق شيعته فكان أول ما استقبله جنازة فتغير
~~وجهي فقال: كأنك تغيرت؟ فقلت: اللهم لا طير إلا طيرك فقال: والله لئن صدق
~~طيرك لينعشن أمري. فمضى فما أقام إلا شهرين حتى قضى دينه وأصاب خيرا.
~~PageV06P179
# قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى ابن سعيد
~~الأنصاري أثبت الناس.
# وقال حماد بن زيد: قدم أيوب من المدينة, فقيل له: من أفقه من خلفت بها؟
~~قال: يحيى بن سعيد الأنصاري.
# أبو صالح: حدثنا الليث، عن عبيد الله بن عمر قال: كان يحيى بن سعيد
~~يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ, إذا طلع ربيعة, فقطع حديثه إجلالا لربيعة
~~وإعظاما.
# علي بن مسهر: سمعت سفيان يقول: أدركت من الحفاظ ثلاثة: إسماعيل بن أبي
~~خالد, وعبد الملك بن أبي سليمان, ويحيى بن سعيد الأنصاري قلت: فالأعمش فأبى
~~أن يجعله معهم.
# محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول: لما قدم يحيى بن سعيد
~~الأنصاري, نزل على عبد الوهاب بن عبد الحميد, وكان يحيى لا يملي فكنا ندخل
~~عليه, ومعنا ابن علية, وجماعة فنحفظ, فإذا خرجنا كتب هذا ما حفظ, وهذا ما
~~حفظ فتركت لذلك حديثه, وقلت: لا آخذ ديني عنكم.
# محمد بن سعد، عن الواقدي أن سليمان بن بلال أخبره, قال: خرج يحيى بن سعيد
~~إلى إفريقية في ميراث له, فطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد, فركبه
~~إلى إفريقية فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار فأتاه الناس يسلمون
~~عليه, وأتاه ربيعة أغلق الباب عليهما, ودعا بمنطقته فصيرها بين يدي ربيعة
~~وقال: يا ms2020 أبا عثمان والله ما غيبت منها دينارا إلا ما أنفقناه في الطريق ثم
~~عد مائتين وخمسين دينارا, فدفعها إلى ربيعة, وأخذ هو مثلها قاسمه.
# قال يحيى القطان: سمعت سفيان بن سعيد يقول: كان يحيى بن سعيد الأنصاري
~~أجل عند أهل المدينة من الزهري.
# الترمذي: حدثنا قتيبة, حدثنا جرير: سألت يحيى بن سعيد فقلت: أرأيت من
~~أدركت من الأئمة? ما كان قولهم في أبي بكر, وعمر, وعلي؟ فقال سبحان الله!
~~ما رأيت أحدا يشك في تفضيل أبي بكر وعمر على علي إنما كان الاختلاف في علي
~~وعثمان.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا وهيب قال: قدمت المدينة فلم ألق بها أحدا
~~إلا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد ومالك.
# PageV06P180
# الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد, حدثنا يحيى بن أحمد الهروي,
~~أن محمد بن حفص حدثهم, حدثنا يحيى بن أيوب المقابري, حدثني أبو عيسى وغيره,
~~أن قوما كانت بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة, فارتفعوا إلى يحيى بن سعيد
~~الأنصاري, فكتب إليه يحيى أن يحضر, فأتوه بكتاب يحيى فانتهرهم وأبى فجاؤوا
~~إلى يحيى فقام مغضبا يريد المسيب فوافقه قد ركب وبين يديه نحو المائتين من
~~الخشابة, فلما رأوا القاضي أفرجوا له, فأتى المسيب فأخذ بحمائل السيف ورمى
~~به إلى الأرض, ثم برك عليه يخنقه قال: فما خلص حمائل السيف من يده إلا أبو
~~جعفر بنفسه قلت: هكذا فليكن الحاكم ومتى خاف الحاكم من العزل لم يفلح وفي
~~ثبوت هذه الحكاية نظر.
# الحسن ين عيسى بن ماسرجس: حدثنا جرير قال: سألت يحيى بن سعيد, وما رأيت
~~شيخا أنبل منه فذكر تفضيل الشيخين وقد مر.
# قال حماد بن زيد: كان يحيى بن سعيد يقول في مجلسه: اللهم سلم سلم.
# وقال يحيى: كان عبيد الله بن عدي بن الخيار يقول: في مجلسه اللهم سلمنا
~~وسلم المؤمنين منا.
# ابن بكير: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد قال: أهل العلم أهل وسعة, وما
~~برح المفتون يختلفون فيحلل هذا ويحرم هذا وإن المسألة لترد على ms2021 أحدهم
~~كالجبل فإذا فتح لها بابها قال: ما أهون هذه.
# يعقوب بن كاسب: حدثنا بعض أهل العلم قال:سمعت صائحا يصيح في المسجد
~~الحرام أيام مروان لا يفتي الحاج في المسجد إلا يحيى ابن سعيد, وعبيد الله
~~بن عمر, ومالك بن أنس.
# ابن وهب، عن مالك، عن يحيى قال: قلت لسالم بن عبد الله: أسمعت هذا من ابن
~~عمر فقال: مرة واحدة نعم أكثر من مائة مرة.
# وبه، عن يحيى قال: لأن أكون كتبت كل ما أسمع أحب إلي من أن يكون لي مثل
~~ما لي.
# قال أبو سعيد الحنفي: سمعت يزيد بن هارون يقول: حفظت ليحيى ابن سعيد
~~ثلاثة آلاف حديث, فمرضت مرضة, فنسيت نصفها فقال: فتى من القوم رويدا ليتك
~~مرضت الثانية فنسيتها كلها فنستريح منك. رواها الحاكم, ولا أعرف الحنفي.
# PageV06P181
# كان يحيى بن سعيد القطان يقدم يحيى بن سعيد الأنصاري على الزهري, لكونه
~~رآه ولم ير الزهري.
# قال أحمد العجلي: كان يحيى بن سعيد رجلا صالحا فقيها, ثقة. وقال الثوري:
~~كان حافظا. وقال ابن عيينة: محدثوا الحجاز اين شهاب, ويحيى ابن سعيد, وابن
~~جريج.
# وروى أبو أويس، عن يحيى بن سعيد قال: صحبت أنس بن مالك إلى الشام.
# وروى محمد بن سلام الجمحي قال: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال, فاستقضاه
~~المنصور, فلم يتغير حاله فقيل له: في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره
~~المال.
# وقال أحمد العجلي: قال يزيد بن هارون: قلت: ليحيى بن سعيد كم تحفظ؟
# قال ست مائة سبع مائة قلت: هذا يوضح لك ضعف القول المار، عن يزيد, ولا
~~كان يحيى بن سعيد عنده ثلاثة آلاف حديث قط.
# وعن يحيى القطان قال: هو مقدم على الزهري, لأن الزهري اختلف عليه, ويحيى
~~لم يختلف عليه.
# وأما علي بن المديني, فقال: له نحو من ثلاث مائة حديث, فكأنه عنى
~~"المسند" من حديثه أو الذي اشتهر له.
# سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول: ليس لأحد عندي كتاب, ولو كان
~~لسرني أن يكون ليحيى ms2022 بن سعيد الأنصاري. قلت: توفي بالهاشمية, بقرب الكوفة
~~وله بضع وسبعون سنة وسنة ثلاث وأربعين ومائة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~هبة الله بن محمد الشيباني، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا
~~أبو بكر الشافعي، أنبأنا الحارث بن محمد حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى
~~بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر أنه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث، عن عبد الله
~~بن مالك أنه سمع عقبة بن عامر يذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت حافية
~~غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "مر أختك
~~فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام"1 هذا حديث غريب فرد. واسم أبي
~~PageV06P182
# سعيد: جعثل بن هاغان, قاضي إفريقية مات: سنة خمس عشرة ومائة محله الصدق
~~ما رواه عنه سوى عبيد الله بن زحر, وفيه لين أخرجه: أبو داود، عن مخلد بن
~~خالد الشعيري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال كتب إلى يحيى بن سعيد بهذا
~~وأخرجه الترمذي، عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد,
~~وحسنه الترمذي, ووقع لنا عاليا بدرجتين, وهذا الحديث من جملة ما استفاد
~~يحيى في رحلته إلى إفريقية.
# عارم، عن حماد, قال: قيل لهشام بن عروة: سمعت أباك يقول كذا وكذا؟ قال:
~~لا, ولكن حدثني العدل, الرضى الأمين عدل نفسي عندي يحيى ابن سعيد أنه سمعه
~~من أبي.
# قال النسائي: يحيى بن سعيد: ثقة, ثبت.
# وقال العجلي: كان قاضيا على الحيرة, وثم لقيه يزيد بن هارون, فروى عنه
~~مائة وسبعين حديثا.
# قال القطان, وأبو عبيد, وأحمد, وعدة: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وقال
~~يزيد بن هارون, وابن بكير, والفلاس: سنة أربع.
# قال أبو القاسم بن مندة: طرق حديث يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم
~~التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "إنما الأعمال بالنيات".
# رواه عنه: إبراهيم بن طهمان, وإبراهيم بن ms2023 أدهم, وإبراهيم بن عيينة
~~الهلالي, وإبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري, وإبراهيم بن أبي يحيى
~~المدني, وإبراهيم بن صرمة المدني, وإبراهيم بن محمد بن جناح, وإبراهيم ابن
~~زكريا المعلم الضرير, وإبراهيم بن أبي اليسع, وإبراهيم بن عبد الحميد
~~الحمصي, وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع, وإسماعيل بن علية, وإسماعيل ابن
~~عياش, وإسماعيل بن القاسم أبو العتاهية فيما قيل, وإسماعيل بن زكريا
~~الخلقاني, وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت, وإسماعيل بن زياد,
~~وإسماعيل بن ثابت بن مجمع, وإسحاق بن الربيع العطار, وأنس بن عياض أبو
~~ضمرة, وأبان بن يزيد, PageV06P183
# وأسيد بن القاسم الكتاني, وأبرد بن الأشرس, وأبو الربيع أشعث بن سعيد
~~السمان, وأسباط بن محمد وأسد بن عمرو, وأسامة ابن حفص, وأيوب بن واقد كوفي,
~~وأبيض بن الأغر, وأبيض بن أبان, وبحر بن كنيز السقاء, وبكر بن عمرو
~~المعافري, وبشير بن زياد الجزري, وتوبة بن سعيد العنبري بن أبي الأسد,
~~وتليد بن سليمان الكوفي, وثور بن يزيد, وثابت بن كثير, وجعفر الصادق, وجعفر
~~بن عون, وجرير بن حازم, وجرير ابن عبد الحميد, وجنادة بن سلم, وجارية بن
~~هرم الهنائي, وجميع بن ثوب الشامي ,وحماد بن سلمة, وحماد بن زيد, وحماد بن
~~زيد بن عمر كوفي وحماد بن أسامة أبو أسامة، وحماد أخو شعبة بن الحجاج،
~~وحماد بن عبد الملك الخولاني، وحماد بن يحيى الأبح، وحماد بن شيبة، وحماد
~~بن يونس، وحماد بن نجيح، والحسن بن صالح، والحسن بن عياش أخو أبي بكر،
~~والحسن بن عمارة، والحسن بن أبي جعفر، وحسين بن علوان، وحر الحذاء، وحديج
~~بن معاوية، وحبان بن علي، وحمزة الزيات، وحسان بن غيلان، وحفص بن غياث،
~~وحفص بن عمر القناد، وحفص بن سليمان القارىء، وحكيم بن نافع الرقي، والحارث
~~بن عمير، وحميد بن زياد أبو صخر، وحجاج بن أرطاة، وخالد بن عبد الله
~~الطحان، وخالد بن حميد الرؤاسي، وخالد بن سلمة الجهني، وخالد بن القاسم
~~المدائني، ولم يصح، وخالد بن يزيد البحراني، وخلف بن خليفة، وخليفة بن ms2024 غالب
~~بصري، وخارجة بن مصعب، وخطاب بن أبي خيرة، والخليل بن مرة، وخصيب بن عبد
~~الرحمن، وخازم بن الحارث أبو عصمة، والخصيب بن جحدر، والخصيب بن عقبة
~~الوابشي، وداود بن عبد الرحمن العطار، وداود بن الزبرقان، وداود بن بكر بن
~~أبي الفرات، وداود بن جشم، وذؤاد بن علبة، وربيعة الرأي، ورقبة بن مصقلة،
~~وروح بن القاسم، والربيع بن حبيب كوفي، ورشدين بن سعد، ورجاء بن صبيح،
~~وزهير بن معاوية، وزهير بن محمد، وزيد بن بكر بن خنيس، وزيد بن علي، وزيد
~~بن أبي أنيسة، وزياد بن خيثمة، وزمعة بن صالح، وزكريا بن أبي العتيك كوفي،
~~وزافر بن سليمان، وزفر الفقيه، وزائدة، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة،
~~وسفيان بن عمر الحضرمي كوفي، وسليمان التيمي، وسليمان أبو خالد الأحمر،
~~وسليمان بن بلال، وسليمان الأعمش، وسليمان بن عمر، وأبو داود النخعي،
~~وسليمان بن يزيد الكعبي، وسليمان بن خثيم، وسعيد بن المرزبان أبو سعد
~~البقال، وسعيد بن مسلمة الأموي، وسعير بن الخمس، وسعيد بن محمد الوراق
~~الثقفي، وسعيد بن عبد الله الأودي، وسلمة بن رجاء، وسلام أبو المنذر
~~القارىء، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وسابق البربري، وسويد بن عبد العزيز،
~~وسيف بن محمد الثوري، وسيف بن عمر، وسعاد بن سليمان التميمي، وسنان
# PageV06P184
# بن هارون، وشعبة، وشريك، وشعيب بن إسحاق، وشجاع بن الوليد، وشرقي بن
~~قطامي، وشجاع بن عبد الله، وشقيق بن عبد الله، وصدقة بن عبد الله الدمشقي،
~~وصالح بن يحيى، وصالح بن جبلة، وصالح بن قدامة الجمحي، وصالح بن كيسان،
~~والضحاك بن عثمان، وطلحة بن مصرف اليامي، وطلحة بن زيد، وعبد الله بن عبد
~~الله أبو أويس، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن
~~هشام بن عروة، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن زياد بن سمعان، وعبد الله
~~بن لهيعة، وعبد الله ابن، واقد الهروي، وعبد الله بن عرادة، وعبد الله بن
~~ميمون القداح، وعبد الله بن حسين بن عطاء، وعبد الله بن سفيان الواسطي،
~~وعبد الله بن ms2025 شوذب، وعبد الرحمن الأوزاعي، وعبد الرحمن بن بديل، وعبد
~~الرحمن بن الأسود، وعبد الرحمن بن حميد الزهري، وعبد الرحمن بن صالح بن
~~موسى، وعبد الرحمن المحاربي، وعبد الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن زياد
~~أبو خالد، وعبد الرحمن العرزمي، وعبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبيد الله بن عدي
~~الكندي، وعبيد الله بن هشام بن عروة، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز
~~ابن الحصين، وعبد الغفار بن القاسم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الأعلى
~~بن محمد المصري، وعبد الملك بن أبي بكر، وعبد الملك بن محمد ابن زرارة،
~~وعبد الملك بن جريج، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد السلام
~~بن حرب، وعبد السلام بن حفص، وعبد ربه أبو شهاب الحناط، وعبدة بن سليمان،
~~وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وعباد بن صهيب، وعبد الحميد الفراء، وعبيد
~~الله بن جعفر، وعبدة بن أبي برزة السجستاني، وعمر بن عبيد، وعمر بن سعيد بن
~~أبي حسين، وعمر بن يزيد، وعمر بن حبيب، وعمر بن علي بن مقدم، وعمر بن عبد
~~الحميد الطائي، وعمر بن هارون، وعمر بن مروان الجلاب، وعمر بن، وجيه، وعبد
~~الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد المنعم بن نعيم، وعامر بن خداش، وعبد الجبار بن
~~سليمان أو ابن عثمان، وعمران بن الربيع، وعمرو بن هاشم، وعباد بن كثير
~~الثقفي، وعباد بن منصور، وعدي بن الفضل، وعيسى بن شعيب، وعيسى بن يونس،
~~وعبد الرحيم بن سليمان الرازي، وعبد ربه بن سعيد، وعلي بن هاشم، وعلي بن
~~مسهر، وعلي بن القاسم العمري، وعلي بن هاشم بن هاشم، وعلي بن عاصم، وعلي بن
~~هاشم بن مرزوق، وعلي بن صالح، وعيسى بن ثوبان، وعيسى بن زيد بن علي، وعمارة
~~بن غزية، وعمرو بن الحارث الفقيه، وعمرو بن جميع، وعمرو بن أبي قيس، وعثمان
~~بن الحكم، وعثمان بن مخارق، وعقبة بن خالد، وعصمة بن محمد الزرقي، وعائذ بن
~~حبيب، وعمار بن رزيق، وعمار ms2026 بن سيف، وعطاء بن جبلة،
# PageV06P185
# وعمر بن الخطاب بن أبي خيرة. وغسان بن غيلان، وغياث بن إبراهيم، وفضيل بن
~~عياض، وفرح ابن فضالة، وفليح بن محمد، وفليح بن سليمان، وفضالة بن نوح،
~~وفطر بن خليفة، وقيس بن الربيع، والقاسم بن عبد الله العمري، والقاسم بن
~~معن، والقاسم بن الحكم، وقريب الأصمعي، وكنانة بن جبلة، وكثير بن زياد أبو
~~سهل، والليث، وابن عجلان، ومحمد بن عبد الله بن عبيد الليثي، ومحمد بن، ورد
~~العجلي، ومحمد بن عمر القارئ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن ميمون
~~السكري، ومحمد بن مغيث البجلي، ومحمد بن سعيد المدني، ومحمد بن مسلم أبو
~~سعيد المؤدب، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء، ومحمد بن دينار الطاحي، ومحمد بن
~~عبد الملك الأنصاري، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن مروان العجلي،
~~ومحمد بن زياد بن علاقة، ومحمد بن خازم أبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ذئب، ومحمد بن ميمون الأسدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن عصمة،
~~ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، ومحمد بن جحادة، ومالك،
~~ومروان بن معاوية، ومروان بن سالم، ومعمر، ومندل، ومفضل بن يونس، ومسلمة بن
~~علي، ومنصور بن يسير، ومنصور بن الأسود، ومصاد بن عقبة، ومسكين أبو فاطمة
~~الطاحي، والمسيب بن شريك، ومعاوية بن يحيى، ومعلى بن هلال، ومعاوية بن
~~صالح، ومغلس بن زياد، ومقاتل بن حيان، ومسعر، ومكي بن إبراهيم، ونوح بن أبي
~~مريم، ونوح بن المختار، والنضر بن محمد المروزي، والنعمان أبو حنيفة، ونصر
~~بن باب، ونصر بن طريف، وأبو عوانة الوضاح، ووهيب، وهمام، وهشيم، وهشام بن
~~عروة، وهشام بن عبد الكريم، وهشام بن حسان، وهشام بن أبي عبد الله، وهارون
~~بن عنترة، وهاشم ابن يحيى الغساني، وهريم بن سفيان، وهبار بن عقيل، والهيثم
~~بن عدي، وهشام بن زيد، ويزيد بن هارون، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، ويزيد
~~بن عمرو، ويزيد بن أبي حفص كوفي، ويونس بن راشد، ويحيى بن سعيد القطان،
~~ويحيى بن سعيد ms2027 الأموي، ويحيى بن أبي زائدة، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل،
~~وأبو المقدام يحيى بن ثعلبة، ويحيى بن أيوب المصري، ويحيى ابن العلاء
~~الرازي، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عبد الله بن الأجلح، ويحيى بن
~~المهلب أبو كدينة، ويعلى بن عبيد، والقاضي أبو يوسف يعقوب، وأبو بكر بن أبي
~~سبرة، وأبو بكر بن أبي مريم، وأبو بكر بن عياش.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد قالا، أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن البسري، أنبأنا أبو طاهر
~~المخلص حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن
~~عائشة قالت: لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي -صلى الله عليه، وسلم- الثوب
~~عن وجهه، وقبل بين عينيه ثم بكى بكاء طويلا فلما رفع على السرير قال:
~~"طوباك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها".
# محمد بن عبد الله هذا المعروف بالمحرم: ضعفوه.
# PageV06P186
### | عبد ربه بن سعيد، سعد بن سعيد الأنصاري
# أخوه:
### | 829- 
# عبد ربه بن سعيد 1: "ع"
# يروي عن: أبي أمامة بن سهل, وأبي سلمة بن عبد الرحمن, وعمرة, وجماعة.
# حدث عنه: عطاء بن أبي رباح -أحد شيوخه- وشعبة, وعمرو بن الحارث, والليث
~~بن سعد, وابن عيينة.
# وثقه أحمد بن حنبل وقال يحيى القطان: كان حي الفؤاد, وقادا.
# توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
# أخوهما:
### | 830- 
# سعد بن سعيد الأنصاري 2: "م، 4"
# أحد الثقات.
# يروي عن: أنس بن مالك, والسائب بن يزيد.
# حدث عنه: شعبة, وابن المبارك, وجماعة.
# قال فيه النسائي: ليس بالقوي. PageV06P187
### $ 831- عبد الرحمن بن القاسم 1: "ع"
# عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أبي بكر الصديق, الإمام الثبت الفقيه أبو محمد, القرشي, التيمي, البكري,
~~المدني.
# سمع: أباه وأسلم العمري, ومحمد بن جعفر بن الزبير, وطائفة سواهم, وما
~~علمت له رواية، عن أحد من الصحابة, وعداده في صغار التابعين.
# حدث عنه شعبة, وسفيان الثوري, ms2028 والأوزاعي, ومالك, وسفيان بن عيينة,
~~وآخرون, وكان إماما حجة ورعا فقيه النفس كبير الشأن.
# روى البخاري في كتاب الحج، عن علي، عن ابن عيينة: حدثنا عبد الرحمن بن
~~القاسم, وكان أفضل أهل زمانه2.
# قلت: وهو خال جعفر بن محمد الصادق مولده: في خلافة معاوية, وأنا أتعجب
~~كيف لم يحمل، عن جابر وسهل بن سعد؟!
# وقد طلبه الخليفة الفاسق الوليد بن يزيد الى الشام في جماعة ليستفتيهم,
~~فأدركه أجله بحوران في سنة ست وعشرين ومائة وهو في عشر السبعين.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق, أخبركم محمد بن أبي الفرج هبة الله
~~بن عبد العزيز, أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز الدينوري, أخبرنا عاصم بن
~~الحسن, أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي, حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~القاضي, حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني, حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة قالت: "حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت فذكرت ذلك لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: أحابستنا هي? فقلت: يا رسول الله إنها قد
~~أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال: "فلتنفر إذا" 3.
# وبه, إلى الزعفراني: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
~~عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله إلا أنه قال: "فلا إذا" 4.
# أخرج الأول: النسائي, والثاني: مسلم, كلاهما من حديث ابن عيينة.
~~PageV06P188
### $ 832- سالم أبو النضر 1: "ع"
# سالم, أبو النضر بن أبي أمية المدني, كاتب عمر بن عبيد الله التيمي,
~~ومولاه.
# حدث عن: أنس بن مالك, وعبيد بن حنين, وبسر بن سعيد, وسليمان بن يسار,
~~وعمير مولى ابن عباس, وعامر بن سعد وكتب إليه بحديث عبد الله ابن أبي أوفى
~~-رضي الله عنه- وهو مخرج في" الصحيحين" وهو حديث: "لا تتمنوا لقاء العدو"
~~2.
# روى عنه: موسى بن عقبة, وعمرو بن الحارث, ومالك, والليث بن سعد,
~~والسفيانان, وفليح بن سليمان, وآخرون.
# قال ابن المديني: له نحو من خمسين حديثا.
# وقال أبو حاتم: صالح, ثقة.
# قيل: توفي سالم أبو النضر سنة تسع وعشرين ومائة وقال أبو عبيد ms2029 القاسم ابن
~~سلام: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة. PageV06P189
### | الخلال، عبيد الله بن أبي جعفر
### | 833- 
# الخلال 1:
# الوزير القائم بأعباء الدولة السفاحية, أبو سلمة حفص بن سليمان الهمداني
~~مولاهم, الكوفي رجل شهم, سائس شجاع, متمول, ذو مفاكهة, وأدب, وخبرة بالأمور
~~وكان صيرفيا2 أنفق أموالا كثيرة في إقامة الدولة, وذهب إلى خراسان.
# وكان أبو مسلم تابعا له في الدعوة, ثم توهم منه ميل إلى آل علي عندما قتل
~~مروان إبراهيم الإمام, فلما قام السفاح, وزر له وفي النفس شيء, ثم كتب أبو
~~مسلم إلى السفاح يحسن له قتله, فأبى, وقال: رجل قد بذل نفسه وماله لنا. فدس
~~عليه أبو مسلم من سافر إليه وقتله غيلة ليلا بالأنبار فإنه خرج من السمر من
~~عند الخليفة فشد عليه جماعة فقتلوه وذلك بعد قيام السفاح بأربعة أشهر سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة في رجبها.
# وتحدث العوام أن الخوارج قتلوه. وكان -سامحه الله- يقال له: وزير آل محمد
~~وكان ينزل درب الخلالين, فعرف بذلك وفيه قيل:
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك صار وزيرا
### | 834- 
# عبيد الله بن أبي جعفر 3: "ع"
# الإمام, الحافظ, فقيه مصر, أبو بكر المصري, الكناني مولاهم, الليثي وقيل:
~~ولاؤه لبني أمية واسم أبيه: يسار.
# قال ابن ماكولا: يسار مولى عروة بن شييم الليثي, رأى عبد الله بن الحارث
~~بن جزء الصحابي.
# وحدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن والشعبي, وعطاء, وعبد الرحمن ابن هرمز
~~الأعرج, وحمزة بن عبد الله بن عمر, ونافع مولى ابن عمر, وأبي الأسود يتيم
~~عروة, وأبي PageV06P190
# عبد الرحمن الحبلي, وعبد الله بن أبي قتادة, ومحمد بن جعفر بن الزبير,
~~وسالم بن أبي سالم الجيشاني, وبكير بن الأشج, وطائفة.
# وعنه: عمرو بن مالك الشرعبي, وعمارة بن غزية, وسعيد بن أبي أيوب, وحيوة
~~بن شريح, وعبد الرحمن بن شريح, وابن إسحاق, ويحيى بن أيوب, والليث بن سعد,
~~وابن لهيعة, وعمرو بن الحارث, وخالد بن حميد المهري, وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس, كان يتفقه.
# وقال أبو حاتم: ثقة, بابة1 يزيد ms2030 بن أبي حبيب وقال النسائي: ثقة. وقال ابن
~~سعد: ثقة, فقيه زمانه. وقال أبو نصر الكلاباذي: كان فقيها في زمانه وقال
~~ابن يونس: كان عالما, زاهدا, عابدا.
# سعيد بن زكريا الأدم: كان سليمان بن أبي داود يقول: ما رأت عيناي عالما
~~زاهدا إلا عبيد الله بن أبي جعفر.
# وروى إبراهيم بن نشيط الوعلاني2، عن عبيد الله بن أبي جعفر, قال: كان
~~يقال: ما استعان عبد على دينه بمثل الخشية من الله.
# وقال عبد الرحمن بن شريح: عن عبيد الله بن أبي جعفر, قال: غزونا
~~القسطنطينية فكسر بنا مركبنا, فألقانا الموج على خشبة في البحر, وكنا خمسة
~~أو ستة, فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا فكنا نمصها فتشبعنا
~~وتروينا فإذا أمسينا أنبت الله لنا مكانها.
# قال رشدين بن سعد: حدثنا الحجاج بن شداد: سمع عبيد الله بن أبي جعفر
~~-وكان أحد الحكماء- قال: إذا كان المرء يحدث في مجلس فأعجبه الحديث فليمسك
~~وإذا كان ساكتا فأعجبه السكوت فليتحدث.
# قال ابن لهيعة: ولد ابن أبي جعفر سنة ستين, وهو من سبي طرابلس المغرب.
# وقال غيره: توفي مدخل المسودة يعني: بني العباس- في ذي الحجة سنة اثنتين
~~PageV06P191
# وثلاثين ومائة, وصلى عليه: أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر وقال
~~خليفة: مات سنة أربع وثلاثين وقيل: سنة خمس أو ست وقال أبو سعيد بن يونس:
~~توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
# وقد قال أحمد بن حنبل مرة: ليس بالقوي واستنكر له حديثا ثابتا في
~~"الصحيحين" في: "من مات وعليه صوم صام عنه وليه" 1. PageV06P192
### $ 835- مغيرة 2: "ع"
# مغيرة بن مقسم, الإمام, العلامة, الثقة, أبو هشام الضبي مولاهم, الكوفي
~~الأعمى الفقيه يلحق بصغار التابعين, لكني لم أعلم له شيئا، عن أحد من
~~الصحابة.
# حدث عن: أبي وائل, ومجاهد, وإبراهيم النخعي, والشعبي, وعكرمة, وأم موسى
~~سرية علي -رضي الله عنه- وأبي رزين الأسدي, ونعيم بن أبي هند, ومعبد بن
~~خالد, وعبد الرحمن بن أبي نعم, وأبي معشر زياد بن حبيب, والحارث العكلي,
~~وسعد بن عبيدة, وسماك بن حرب, وعدة. ms2031
# روى عنه سليمان التيمي -أحد التابعين- وشعبة, والثوري, وزائدة, وزهير,
~~وأبو عوانة, وهشيم, وإبراهيم بن طهمان, وإسرائيل, والحسن بن صالح, وسعير بن
~~الخمس, ومفضل بن مهلهل, وأبو الأحوص, وجرير بن عبد الحميد, وأبو بكر بن
~~عياش, وخالد بن عبد الله الطحان, وعمر بن عبيد, وعبثر بن القاسم, والمفضل
~~بن محمد النحوي, ومنصور بن أبي الأسود, ومحمد بن فضيل, وخلق.
# روى حجاج بن محمد، عن شعبة قال: كان مغيرة أحفظ من الحكم. وفي رواية:
~~أحفظ من حماد.
# وروى نعيم بن حماد، عن ابن فضيل قال: كان مغيرة يدلس, وكنا لا نكتب إلا
~~ما قال: حدثنا إبراهيم.
# وقال أبو بكر بن عياش: كان مغيرة من أفقههم ما رأيت أحدا أفقه منه
~~فلزمته. PageV06P192
# قال يحيى بن المغيرة، عن جرير بن عبد الحميد, قال: قال مغيرة: ما وقع في
~~مسامعي شيء فنسيته.
# قلت: هذا -والله- الحفظ, لا حفظ من درس كتابا مرات عدة حتى عرضه, ثم تخبط
~~عليه, ثم درسه وحفظه, ثم نسيه, أو أكثره.
# قال معتمر بن سليمان: كان أبي يحثني على حديث المغيرة, وكان عنده كتاب.
# وقال أحمد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون.
# وروى أبو حاتم، عن يحيى, قال: كان مغيرة أحفظ من حماد بن أبي سليمان.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: مغيرة، عن الشعبي أحب إليك, أم ابن شبرمة؟
~~فقال: جميعا ثقتان.
# قال العجلي: مغيرة ثقة, فقيه إلا أنه كان يرسل الحديث، عن إبراهيم, وإذا
~~وقف أخبرهم ممن سمعه وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم, وكان أعمى, وكان عثمانيا
~~يحمل بعض الحمل على علي.
# قال أبو داود: سمع مغيرة من أبي وائل, ومن أبي رزين, وسمع من إبراهيم
~~مائة وثمانين حديثا إلى أن قال, ومغيرة لا يدلس.
# قال أبو داود: قال جرير: جلست إلى أبي جعفر الرازي فقال: إنما سمع مغيرة
~~من إبراهيم أربعة أحاديث فلم أقل شيئا.
# قال علي: وكتاب جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم مائة حديث سماع.
# قال أبو داود: أدخل مغيرة بينه وبين إبراهيم قريبا من ms2032 عشرين رجلا وقال
~~النسائي: ثقة.
# وقال جرير، عن مغيرة: إني لأحتسب اليوم في منعي الحديث كما يحتسبون في
~~بذله.
# وروى جرير عنه قال: إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال: القفا واحرباه!.
# قال ابن نمير, وأحمد: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقال ابن معين: سنة
~~أربع وثلاثين.
# قرأت ببعلبك على أبي الحسين علي بن محمد, وعبد الولي بن رافع الخطيب,
~~وسمعته بدمشق من عيسى بن بركة, وأحمد بن هبة الله, وجماعة قالوا: أنبأنا
~~عبد الله بن عمر،
# PageV06P193
# أنبأنا سعيد بن أحمد حضورا، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا محمد بن عمر بن
~~زنبور, حدثنا يحي بن صاعد, حدثنا زياد بن أيوب, حدثنا هشيم حدثنا مغيرة، عن
~~شباك، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان" 1 تابعه شعبة،
~~عن مغيرة أخرجه أبو داود، عن زياد. PageV06P194
### $ 836- عاصم بن سليمان 1: "ع"
# الإمام, الحافظ, محدث البصرة, أبو عبد الرحمن البصري, الأحول, محتسب
~~المدائن قيل: ولاؤه لتميم وقيل: لبني أمية.
# روى عن: عبد الله بن سرجس, وأنس بن مالك وعن: رفيع أبي العالية, ومعاذة,
~~وحفصة بنت سيرين, وعمرو بن سلمة الجرمي, وعبد الله بن شقيق العقيلي, وأبي
~~قلابة, والشعبي, والنضر بن أنس, وأبي نضرة, وأبي الصديق الناجي, وبكر
~~المزني, وسوادة بن عاصم, وأبي عثمان النهدي والحسن وابن سيرين, وأبي
~~المتوكل الناجي, وأبي الوليد عبد الله بن يوسف بن عبد الله, وخلق سواهم.
~~وكان من الحفاظ المعدودين.
# روى عنه: قتادة, وداود بن أبي هند, وسليمان التيمي, وشعبة, وشريك, ومعمر,
~~وهشيم, وثابت بن يزيد الأحول, والحسن بن حي, وحماد بن زيد, وحفص بن غياث,
~~وابن علية, وجرير بن عبد الحميد, وزهير, والسفيانات, وعباد بن عباد, وأبو
~~معاوية, وعلي بن مسهر, وابن فضيل, ومروان بن معاوية, ويزيد بن هارون, وعبد
~~الله بن نمير, وخلق كثير.
# قال ابن المديني: له نحو مائة وخمسين حديثا.
# قال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عاصم ms2033 الأحول لم يكن بالحافظ.
# وقال ابن معين: كان يحيى القطان يضعف عاصما الأحول.
# وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي
~~لأنه أحفظهما.
# ابن المبارك، عن الثوري قال: أدركت حفاظ الناس أربعة إسماعيل بن أبي خالد
~~وعاصم الأحول ويحيى بن سعيد قال: وأرى هشاما الدستوائي منهم وروى نوفل بن
~~مطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان قال: حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي
~~وعاصم الأحول وداود بن أبي هند. وقال: حفص بن غياث إذا قال عاصم زعم فهو
~~الذي ليس بشك.
# وقال ابن مهدي: كان عاصم الأحول من حفاظ أصحابه.
# وقال أحمد بن حنبل وابن معين وأبو زرعة وطائفة: ثقة ووثقه: علي ابن
~~المديني وقال مرة: ثبت.
# وقال يحيى القطان وابن مثنى وغيرهما: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين
~~ومائة.
# وقال البخاري: مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة. PageV06P195
# أخبرنا محمد بن عبد الوهاب, أخبرنا علي بن مختار "ح" وأنبأنا علي بن
~~محمد، أنبأنا جعفر بن منير قالا، أنبأنا أبو طاهر السلفي, أخبرنا القاسم بن
~~الفضل, أخبرنا هلال بن محمد, حدثنا الحسين بن عياش, حدثنا أحمد بن المقدام,
~~حدثنا حماد، عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن سرجس قال: أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو جالس في أصحابه, فدرت من خلفه, فعرف الذي أريد,
~~فألقى الرداء، عن ظهره فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه مثل الجمع حوله
~~خيلان كأنها الثآليل فرجعت حتى استقبلته فقلت غفر الله لك يا رسول الله
~~فقال: "ولك" فقال القوم استغفر لك رسول الله فقال: نعم ولكم ثم تلا
~~{واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} [محمد: 19] 1. PageV06P196
### $ 837- أيوب السختياني 1: "ع"
# الإمام, الحافظ سيد العلماء, أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم,
~~البصري, الآدمي ويقال: ولاؤه لطهية. وقيل: لجهينة. عداده في صغار التابعين.
# سمع من أبي بريد عمرو بن سلمة الجرمي, وأبي عثمان النهدي, وسعيد ابن
~~جبير, وأبي العالية الرياحي, وعبد الله بن شقيق, وأبي قلابة الجرمي, ومجاهد
~~بن جبر, والحسن البصري, ms2034 ومحمد بن سيرين, ومعاذة العدوية, وقيس بن عباية
~~الحنفي, وأبي رجاء عمران بن ملحان العطاردي وعكرمة مولى بن عباس, وأبي مجلز
~~لاحق بن حميد, وحفصة بنت سيرين, ويوسف ابن ماهك, وعطاء بن أبي رباح, ونافع
~~مولى ابن عمر, وأبي الشعثاء جابر بن زيد, وحميد بن هلال, وأبي الوليد عبد
~~الله بن الحارث, والأعرج, وعمرو ابن شعيب, والقاسم بن عاصم, والقاسم بن
~~محمد, وابن أبي مليكة, وقتادة, وخلق سواهم. PageV06P196
# حدث عنه: محمد بن سيرين, وعمرو بن دينار, والزهري, وقتادة -وهم من شيوخه-
~~ويحيى بن أبي كثير, وشعبة, وسفيان, ومالك, ومعمر, وعبد الوارث, وحماد بن
~~سلمة, وسليمان بن المغيرة, وحماد بن زيد, ومعتمر بن سليمان, ووهيب, وعبيد
~~الله بن عمرو, وإسماعيل بن علية, وعبد السلام بن حرب, ومحمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي, ونوح بن قيس الحداني, وهشيم ابن بشير, ويزيد بن زريع, وخالد بن
~~الحارث, وسفيان بن عيينة, وعبد الوهاب الثقفي, وأمم سواهم.
# مولده عام توفي ابن عباس, سنة ثمان وستين. وقد رأى أنس بن مالك, وما
~~وجدنا له عنه رواية, مع كونه معه في بلد وكونه أدركه وهو ابن بضع وعشرين
~~سنة.
# قرأت على إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا اللبان، أنبأنا
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا عبد الله بن أحمد,
~~حدثني عباس النرسي, حدثنا وهيب, حدثنا الجعد أبو عثمان سمعت الحسن يقول:
~~أيوب سيد شباب أهل البصرة.
# وبه إلى أبي نعيم, حدثنا أبو علي الصواف, حدثنا بشر, حدثنا الحميدي, قال:
~~لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين وكان يقول: ما رأيت مثل أيوب.
# حدثنا حبيب بن الحسن, حدثنا يسر بن أنس البغدادي, حدثنا أبو يونس
~~المديني, حدثني إسحاق بن محمد سمعت مالكا يقول: كنا ندخل على أيوب
~~السختياني, فإذا ذكرنا له حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكى حتى
~~نرحمه.
# حدثنا أبو حامد بن جبلة, حدثنا محمد بن إسحاق, حدثنا محمد بن الصباح,
~~حدثنا سعيد بن عامر، عن سلام قال: كان أيوب السختياني يقوم الليل ms2035 كله فيخفي
~~ذلك فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
# حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن, حدثنا الفريابي, حدثنا أحمد بن إبراهيم,
~~حدثنا ابن مهدي, حدثنا حماد بن زيد سمعت أيوب وقيل له: مالك لا تنظر في هذا
~~يعني الرأي فقال: قيل للحمار إلا تجتر? فقال: أكره مضغ الباطل.
# حدثنا سليمان, حدثنا علي بن عبد العزيز, حدثنا عارم حدثنا حماد, قال: ما
~~رأيت رجلا قط أشد تبسما في وجوه الرجال من أيوب.
# حدثنا سليمان, حدثنا محمد بن محمد الجذوعي, حدثنا هدبة, حدثنا سلام بن
~~مسكين: سمعت أيوب يقول: لا خبيث أخبث من قارىء فاجر.
# PageV06P197
# قال أبو أحمد في "الكنى": أيوب روى عنه: ابن سيرين, وقتادة, وحميد
~~الطويل, والأعمش, وعمرو بن دينار, وابن عون, ويحيى بن أبي كثير وعبيد الله
~~بن عمر, ومالك بن أنس.
# أخبرنا الفخر علي بن أحمد وغيره, قالا: أنبأنا ابن طبرزد، أنبأنا عبد
~~الوهاب الحافظ أخبرنا أبو محمد بن هزارمرد أخبرنا ابن حبابة أخبرنا البغوي,
~~حدثنا عمي, حدثنا عارم, حدثنا حماد بن زيد قال: ولد أيوب قبل طاعون الجارف
~~بسنة.
# قال البغوي: بلغني أن مولد أيوب سنة ثمان وستين.
# قلت: وكان الطاعون في سنة تسع وستين يقال: مات بالبصرة فيه في ثلاثة أيام
~~أو نحوها مئتا ألف نفس.
# وبه قال البغوي حدثنا عبد الواحد بن غياث, حدثنا حماد قال رأيت أيوب وضع
~~يده على رأسه وقال الحمد لله الذي عافاني من الشرك ليس بيني وبينهإلا أبو
~~تميمة.
# وبه حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد حدثنا ميمون الغزال قال جاء أيوب
~~فسأل الحسن، عن أشياء فلما قام قال لنا الحسن هذا سيد الفتيان.
# وعن سفيان الثوري قال: قال الحسن لأيوب: هذا سيد شباب أهل البصرة.
# وبه أخبرنا الصلت بن مسعود, حدثنا سفيان سمعت هشام بن عروة يقول: ما رأيت
~~بالبصرة مثل أيوب السختياني, ولا بالكوفة مثل مسعر.
# وبه: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى, حدثنا الوليد سمعت شعبة يقول حدثني
~~أيوب سيد الفقهاء.
# وبه: ms2036 حدثنا علي بن مسلم حدثنا أبو داود، عن شعبة ما رأيت قط مثل أيوب
~~ويونس وابن عون.
# وعن الثوري قال: ما رأيت بالبصرة مثل أربعة فبدأ بأيوب.
# وقال أبو عوانة: رأيت الناس ما رأيت مثل هؤلاء أيوب ويونس وابن عون.
# وبه حدثنا علي بن مسلم, حدثني حبان مولى بني أمية سمعت سلام بن أبي مطيع
~~يقول ما فقنا أهل الأمصار في عصر قط, إلا في زمن أيوب, ويونس, وابن عون لم
~~يكن في الأرض مثلهم.
# PageV06P198
# وبه حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي, حدثنا حماد بن زيد: كان أيوب لا يقف
~~على آية إلا إذا قال: {إن الله وملائكته يصلون على النبي} [الأحزاب: 56]
~~سكت سكتة.
# وحدثنا أحمد, حدثنا حماد، عن أيوب, قال: أدركت الناس ها هنا, وكلامهم: إن
~~قضي وإن قدر. وكان يقول: ليتق الله رجل فإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على
~~الناس, فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه.
# وكان أيوب ممن يخفي زهده دخلنا عليه, فإذا هو على فراش مخمس أحمر,
~~فرفعته- أو رفعه بعض أصحابنا- فإذا خصفة محشوة بليف.
# وبه حدثنا علي بن مسلم, حدثنا أبو داود, قال: قال شعبة: ما واعدت أيوب
~~موعدا قط إلا قال حين يفارقني ليس بيني وبينك موعد فإذا جئت وجدته قد
~~سبقني.
# وبه حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي, حدثنا النضر بن شميل, أخبرني الخليل
~~بن أحمد قال: لحن أيوب في حرف, فقال: أستغفر الله.
# وبه حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا حماد بن زيد أخبرني رجل: أنه رأى أيوب
~~بين قبري الحسن ومحمد قائما يبكي ينظر إلى هذا مرة وإلى هذا مرة.
# وبه حدثنا أحمد حدثنا حماد حدثنا أيوب قال: رأيت الحسن في النوم مقيدا
~~ورأيت ابن سيرين مقيدا في سجن قال: كأنه أعجبه ذلك.
# قال مخلد بن الحسين قال أيوب ما صدق عبد قط فأحب الشهرة.
# روى مؤمل، عن شعبة قال: من أراد أيوب فعليه بحماد بن زيد.
# قلت صدق أثبت الناس في أيوب هو.
# وقال حماد: لم يكن أحد أكرم على ابن ms2037 سيرين من أيوب.
# وقال يونس بن عبيد ما رأيت أحدا أنصح للعامة من أيوب والحسن.
# وروى سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد قال: كان أيوب في مجلس فجاءته عبرة
~~فجعل يمتخط ويقول ما أشد الزكام.
# وقال ابن عون: مات ابن سيرين فقلنا: من ثم? قلنا أيوب.
# قال محمد بن سعد الكاتب: كان أيوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم
~~حجة عدلا.
# PageV06P199
# وقال أبو حاتم, وسئل، عن أيوب فقال: ثقة لا يسأل عن مثله.
# قلت: إليه المنتهى في الإتقان.
# قال ابن المديني: له نحو من ثمان مائة حديث وأما ابن علية فقال: كنا
~~نقول: حديث أيوب ألفا حديث فما أقل ما ذهب علي منها.
# وسئل ابن المديني عن أصحاب نافع, فقال: أيوب وفضله, ومالك, وإتقانه,
~~وعبيد الله, وحفظه.
# روى ضمرة، عن ابن شوذب قال: كان أيوب يؤم أهل مسجده في شهر رمضان ويصلي
~~بهم في الركعة قدر ثلاثين آية, ويصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر
~~ثلاثين آية, وكان يقول هو بنفسه للناس الصلاة ويوتر بهم ويدعو بدعاء
~~القرآن, ويؤمن من خلفه, وآخر ذلك يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~ويقول اللهم استعملنا بسنته وأوزعنا بهديه واجعلنا للمتقين إماما ثم يسجد
~~وإذا فرغ من الصلاة دعا بدعوات.
# قال حماد بن زيد: أيوب عندي أفضل من جالسته وأشده اتباعا للسنة.
# قال سعيد بن عامر الضبعي، عن سلام بن أبي مطيع, قال: رأى أيوب رجلا من
~~أصحاب الأهواء, فقال: إني لأعرف الذلة في وجهه, ثم تلا {سينالهم غضب من
~~ربهم وذلة} [الأعراف: 152] ثم قال: هذه لكل مفتر وكان يسمي أصحاب الأهواء:
~~خوارج ويقول: إن الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا على السيف.
# وقال له رجل من أصحاب الأهواء: يا أبا بكر! أسألك، عن كلمة؟ فولى وهو
~~يقول: ولا نصف كلمة مرتين.
# وروى جرير الضبي، عن أشعث قال كان أيوب جهبذ العلماء.
# قال سلام بن أبي مطيع: كان أفقههم في دينه أيوب وعن هشام بن حسان: أن
~~أيوب السختياني حج أربعين حجة.
# وقال وهيب: ms2038 سمعت أيوب يقول: إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل.
# وقال حماد بن زيد: كان أيوب صديقا ليزيد بن الوليد فلما ولي الخلافة قال
~~أيوب: اللهم أنسه ذكري وكان يقول: ليتق الله رجل وإن زهد فلا يجعلن زهده
~~عذابا على الناس.
# PageV06P200
# وقال حماد: غلبه البكاء مرة, فقال: الشيخ إذا كبر مج.
# قال معمر: كان في قميص أيوب بعض التذييل, فقيل له فقال: الشهرة اليوم في
~~التشمير.
# قال صالح بن أبي الأخضر: قلت لأيوب: أوصيني قال: أقل الكلام.
# قال حماد بن زيد: لو رأيتم أيوب, ثم استقاكم شربة على نسكه, لما سقيتموه,
~~له شعر وافر, وشارب, وافر, وقميص جيد هروي يشم الأرض وقلنسوة متركة جيدة,
~~وطيلسان كردي جيد, ورداء عدني -يعني: ليس عليه شيء من سيما النساك ولا
~~التصنع.
# قال شعبة: قال أيوب: ذكرت, ولا أحب أن أذكر.
# قال حماد بن زيد: كان لأيوب برد أحمر يلبسه إذا أحرم, وكان يعده كفنا,
~~وكنت أمشي معه, فيأخذ في طرق, إني لأعجب له كيف يهتدي لها فرارا من الناس
~~أن يقال هذا أيوب.
# وقال شعبة: ربما ذهبت مع أيوب لحاجة, فلا يدعني أمشي معه, ويخرج من ها
~~هنا ها هنا, لكي لا يفطن له.
# وفي "شمائل الزهاد" لابن عقيل البلخي: حدثنا محمد بن إبراهيم, حدثنا أبو
~~الربيع سمعت أبا يعمر بالري يقول: كان أيوب في طريق مكة فأصاب الناس عطش
~~حتى خافوا فقال أيوب: أتكتمون علي قالوا: نعم فدور رداءه, ودعا فنبع الماء,
~~وسقوا الجمال, ورووا ثم أمر يده على الموضع فصار كما كان قال أبو الربيع:
~~فلما رجعت إلى البصرة حدثت حماد بن زيد بالقصة فقال: حدثني عبد الواحد بن
~~زيد أنه كان مع أيوب في هذه السفرة التي كان هذا فيها.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن أبي المكارم اللبان, أخبرنا أبو علي,
~~أخبرنا أبو نعيم, حدثنا عثمان بن محمد العثماني, حدثنا خالد بن النضر,
~~حدثنا محمد بن موسى الحرشي, حدثنا النضر بن كثير السعدي, حدثنا عبد الواحد
~~بن زيد قال: كنت ms2039 مع أيوب السختياني على حراء فعطشت عطشا شديدا حتى رأى ذلك
~~في وجهي وقلت له: قد خفت على نفسي قال: تستر علي? قلت: نعم فاستحلفني فحلفت
~~له ألا أخبر أحدا ما دام حيا فغمر برجله على حراء فنبع الماء فشربت حتى
~~رويت وحملت معي من الماء.
# PageV06P201
# قلت: لا يثبت هذا, وعثمان تالف1.
# وبه إلى أبي نعيم, حدثنا فاروق, حدثنا هشام بن علي, حدثنا عون ابن الحكم
~~الباهلي, حدثنا حماد بن زيد قال: غدا علي ميمون أبو حمزة يوم الجمعة قبل
~~الصلاة, فقال: إني رأيت البارحة أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- في النوم
~~فقلت لهما: ما جاء بكما قالا: جئنا نصلي على أيوب السختياني قال: ولم يكن
~~علم بموته فقيل له: قد مات أيوب البارحة.
# قال أبو نعيم الحافظ: أسند أيوب عن: أنس بن مالك, وعمرو بن سلمة, وأبي
~~العالية, وأبي رجاء, وآخرين.
# بلغنا أنهم قالوا لمالك: إنك تتكلم في حديث أهل العراق, وتروي مع هذا، عن
~~أيوب فقال: ما حدثتكم، عن أحد, إلا وأيوب أوثق منه.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن أبي زيد الكراني, أخبرنا محمود بن
~~إسماعيل أخبرنا ابن قادشاه, أخبرنا أبو القاسم الطبراني, حدثنا العباس بن
~~الفضل الأسفاطي, حدثنا سليمان بن حرب سمعت حماد بن زيد سمعت أيوب ,وذكر
~~المعتزلة وقال: إنما مدار القوم على أن يقولوا ليس في السماء شيء.
# قال علي بن المديني: لأيوب نحو من ثمان مائة حديث.
# قلت: اتفقوا على أنه توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة بالبصرة, زمن الطاعون,
~~وله ثلاث وستون سنة وآخر من روى حديثه عاليا أبو الحسن بن البخاري.
# أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد الفقيه, وأبو المعالي أحمد بن عبد
~~السلام وجماعة إجازة, قالوا: أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا هبة الله بن محمد,
~~أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان, أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي,
~~أخبرنا موسى بن سهل الوشاء, حدثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافع، عن
~~ابن عمر، عن النبي -صلى الله ms2040 عليه وسلم- قال: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون
~~يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم" أخرجه مسلم2. PageV06P202
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران, ويوسف بن أحمد, قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر, أخبرنا سعيد بن البناء, أخبرنا علي بن أحمد البندار, أخبرنا أبو
~~طاهر المخلص, حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد, حدثنا أبو الأشعث, حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس قال: كنت جالسا إلى ابن عمر
~~فسئل عنها فقال: تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت قال طاووس: فلا أدري ابن
~~عمر نسيه أم لم يسمع ما سمع أصحابه فقال: نبئت أنه رخص لهن يعني: الحائض في
~~حجها1.
# وبه إلى المخلص: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي, حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار, حدثنا حماد، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه
~~الآية {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] ، قال: "يقومون حتى
~~يبلغ الرشح أطراف آذانهم" 2.
# أنبأنا طائفة، عن أبي جعفر الصيدلاني, أخبرنا أبو علي الحداد حضورا,
~~أخبرنا أبو نعيم, حدثنا أبو القاسم الطبراني, حدثنا أحمد بن القاسم بن
~~مساور, حدثنا خالد بن خداش, حدثنا حماد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن
~~سيرين، عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال "نهاني
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أبيع ما ليس عندي3.
# أخرجه النسائي، عن الحسن بن إسحاق المروزي، عن خالد بن خداش المهلبي -وهو
~~صدوق مكثر- عن حماد بن زيد, ينفرد عنه بغرائب. PageV06P203
### $ 838- جهم بن صفوان 1:
# أبو محرز الراسبي مولاهم, السمرقندي, الكاتب, المتكلم, أس الضلالة, ورأس
~~الجهمية. كان صاحب ذكاء وجدال. كتب للأمير حارث بن سريج التميمي وكان ينكر
~~الصفات وينزه الباري عنها بزعمه ويقول: بخلق القرآن ويقول إن الله في
~~الأمكنة كلها.
# قال ابن حزم: كان يخالف مقاتلا في التجسيم.
# وكان يقول: الإيمان عقد بالقلب, وإن تلفظ بالكفر.
# قيل: إن سلم بن أحوز قتل الجهم ms2041 لإنكاره أن الله كلم موسى. PageV06P204
### $ 839- يحيى بن أبي كثير 1: "ع"
# الإمام, الحافظ, أحد الأعلام, أبو نصر الطائي مولاهم, اليمامي. واسم
~~أبيه: صالح وقيل: يسار وقيل: نشيط.
# روى عن: أبي أمامة الباهلي, وذلك في "صحيح مسلم" ولكنه مرسل, وعن أنس بن
~~مالك, وذلك في كتاب النسائي ,وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن, وعبد الله بن أبي
~~قتادة, وأبي قلابة الجرمي, وبعجة بن عبد الله الجهني, وعمران بن حطان,
~~وهلال بن أبي ميمونة, وعدة.
# وروى عن: جابر -مرسلا- ودينار, والسائب بن يزيد, وضمضم بن جوس, وعقبة بن
~~عبد الله الغافر, وعبيد الله بن مقسم, وعكرمة, وحية بن حابس, ونافع, ومحمد
~~بن إبراهيم التيمي وأبي سلام الحبشي وينزل إلى أن روى عن: زيد بن سلام
~~-حفيد هذا- وعن الأوزاعي, وهو تلميذه.
# وكان طلابة للعلم, حجة. PageV06P204
# روى عنه: ابنه, عبد الله, ومعمر, والأوزاعي, وهشام بن أبي عبد الله, وحرب
~~بن شداد, وعكرمة بن عمار, وشيبان النحوي, وهمام بن يحيى وأبان ابن يزيد,
~~وأيوب بن عتبة, ومحمد بن جابر, وأيوب بن النجار, وجرير بن حازم, وسليمان بن
~~أرقم, وأبو عامر الخزاز, وعمران القطان, وعلي بن المبارك, وأبو إسماعيل
~~القناد, وخلق.
# وقال حرب بن شداد، عن يحيى, قال: كل شيء عندي، عن أبي سلام الأسود, إنما
~~هو كتاب وروى: وهيب بن خالد، عن أيوب قال: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى
~~بن أبي كثير.
# وقال شعبة: يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري.
# وقال أحمد بن حنبل: إذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو إمام, لا يروي إلا، عن ثقة وقد نالته محنة وضرب
~~لكلامه في ولاة الجور.
# نقل جماعة: أنه توفي سنة تسع وعشرين ومائة وبعضهم نقل: أنه بقي إلى سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة والأول أصح.
# قال أحمد: هو من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد.
# وقال ابن حبان: كان من العباد إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة ولا
~~يكلمه أحد.
# وقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.
# وقال ms2042 أبو حاتم: قد رأى أنسا يصلي في الحرم.
# وقال حسين المعلم: قال لي يحيى: كل شيء، عن أبي سلام إنما هو كتاب.
# المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: قال سليمان
~~-عليه السلام: "يا بني إياك والمراء فإنه ليس فيه منفعة وهو يورث العداوة
~~بين الإخوان.
# عبد الله بن يحيى بن أبي كثير: سمعت أبي يقول: لا يستطاع العلم براحة
~~الجسد.
# أبو إسحاق الفزاري: عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير, قال: إذا رأيت
~~المبتدع في طريق, فخذ في غيره.
# PageV06P205
# ابن وهب: أخبرني من سمع الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير: أن سليمان ابن
~~داود قال لابنه: إن الأحلام تصدق قليلا, وتكذب كثيرا فعليك بكتاب الله
~~فالزمه وإياه فتأول.
# عبد الرزاق، عن معمر, قال: حدث يحيى بن أبي كثير بأحاديث, فقال: اكتب لي
~~حديث كذا, وحديث كذا. فقلت: يا أبا نصر! أما تكره كتب العلم? قال: اكتبه
~~لي, فإنك إن لم تكتب فقد ضيعت, أو عجزت.
# أخبرنا أحمد بن سلامة, وعلي بن أحمد كتابة، عن المبارك بن المبارك,
~~أخبرنا أبو علي محمد بن محمد الخطيب, أخبرنا عبيد الله بن عمر, أخبرنا أبو
~~بحر ابن محمد بن الحسن, حدثنا محمد بن سليمان الباغندي, حدثنا أبو عاصم,
~~حدثنا حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة حدثني حجاج بن عمر
~~الأنصاري. أنه سمع رسول الله يقول: "من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من
~~قابل" 1 رواه أحمد في مسنده، عن يحيى بن سعيد، عن حجاج, ورواه أبو داود,
~~والنسائي, وابن ماجه، عن أصحاب يحيى نحوه.
# ورواه الترمذي، عن الكوسج، عن روح والأنصاري، عن حجاج, وحسنه.
# لكنه معلول بما رواه: معمر, ومعاوية بن سلام، عن يحيى، عن عكرمة, فقال:
~~عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج. قال البخاري: وهذا أصح.
# قال حسين المعلم: قلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن? قال أترى
~~رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكذب?
~~قال: ms2043 فقلت: إذا جاء مثل هذا فأخبرنا قال إذا قلت بلغني فإنه من كتاب.
# وقال يحيى القطان: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح.
# وقال الفلاس: ما حدثنا يحيى القطان لقتادة, ولا ليحيى بن أبي كثير بشيء
~~مرسل إلا حديثا واحدا.
# حدثنا عن الأوزاعي، عن يحيى: أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا
~~قال يزيد بن هارون: عن همام قال: ما رأيت أصلب وجها من يحيى ابن أبي كثير
~~كنا نحدثه بالغداة فنروح بالعشي فيحدثناه.
# ويروى أن يحيى بن أبي كثير أقام بالمدينة عشر سنين في طلب العلم. قال
~~الفلاس: مات سنة تسع وعشرين ومائة. PageV06P206
### $ 840- يزيد بن أبي حبيب 1: "ع"
# الإمام, الحجة, مفتي الديار المصرية, أبو رجا الأزدي مولاهم, المصري
~~وقيل: كان أبوه سويد مولى امرأة, مولاة لبني حسل وأمه: مولاة لتجيب.
# ولد بعد سنة خمسين, في دولة معاوية, وهو من صغار التابعين.
# حدث عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي, وأبي الخير مرثد بن
~~عبد الله اليزني, وأبي الطفيل الليثي إن صح, وسعيد بن أبي هند, وعكرمة,
~~وعطاء, وعلي بن رباح, وعراك بن مالك, وعمرو بن شعيب, ونافع, وأبي وهب
~~الجيشاني, وإبراهيم بن عبد الله بن حنين, وأسلم أبي عمران التجيبي, والحارث
~~بن يعقوب, وسويد بن قيس, وعبد الرحمن بن شماسة, وعيسى بن طلحة بن عبيد
~~الله, ولهيعة بن عقبة والد عبد الله, ومحمد بن عمرو بن حلحلة, ومحمد بن
~~عمرو بن عطاء, والهيثم بن شفي, وخلق وينزل إلى أن روى، عن الزهري بالإجازة.
# وكان من جلة العلماء العاملين ارتفع بالتقوى مع كونه مولى أسود.
# حدث عنه: سليمان التيمي, وزيد بن أبي أنيسة, ومحمد بن إسحاق, وعبد الحميد
~~بن جعفر, وعمرو بن الحارث, وعبد الله بن عياش القتباني وحيوة بن شريح,
~~وسعيد بن أبي أيوب, ومعاوية بن سعيد التجيبي, ويحيى بن أيوب, والليث, وابن
~~لهيعة, ورشدين بن سعد, وإبراهيم بن يزيد الثاتي, وآخرون. وهو مجمع على
~~الاحتجاج به, وذكره أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات" له. ms2044
# قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في أيامه, وكان حليما, عاقلا,
~~وكان أول من أظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل وقيل إنهم
~~كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير. PageV06P207
# وقال الليث بن سعد: يزيد بن أبي حبيب سيدنا, وعالمنا.
# وقال ضمرة بن ربيعة: عن إبراهيم بن عبد الله الكناني: اجتمع ناس فيهم
~~يزيد بن أبي حبيب, وهم يريدون أن يعودوا مريضا فتدافعوا الاستئذان على
~~المريض فقال يزيد: قد علمت أن الضأن والمعزى إذا اجتمعت تقدمت المعزى.
~~فتقدم فاستأذن.
# قال محمد بن سعد: يزيد بن حبيب مولى لبني عامر بن لؤي من قريش, وكان ثقة
~~كثير, الحديث مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
# وقال غيره: بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر العلوي, أخبرنا سعيد
~~ابن أحمد, وأخبرنا علي بن محمد, وأحمد بن عبد الحميد, وأحمد بن مكتوم,
~~وسنقر الزيني, وأحمد بن محمد المفيد, وآخرون قالوا: أنبأنا عبد الله ابن
~~عمر، أنبأنا سعيد بن أحمد حضورا، أنبأنا محمد بن محمد الزيني أخبرنا أبو
~~بكر بن عمر الوراق, حدثنا عبد الله بن سليمان, حدثنا عيسى بن حماد ,حدثنا
~~الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر
~~فقال: "إني فرطكم على الحوض وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي
~~الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف
~~عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها" 1.
# هذا حديث صحيح عال أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي من وجوه، عن
~~يزيد. PageV06P208
### $ 841- إسحاق بن عبد الله 1: "ع"
# ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري
~~الخزرجي, النجاري, المدني, الفقيه أحد الثقات.
# سمع من عمه, أنس بن مالك, وأبي مرة مولى عقيل والطفيل بن أبي, وسعيد بن ms2045
~~يسار, وجماعة.
# وعنه: عكرمة بن عمار, وهمام بن يحيى, ومالك, وابن عيينة, وجماعة.
# وكان مالك يثني عليه, ولا يقدم عليه أحدا. وأبوه عبد الله قد حنكه النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- حمله إليه أخوه أنس وأمهما: أم سليم.
# مات إسحاق: سنة اثنتين وثلاثين. وقيل: سنة أربع وثلاثين ومائة.
# روى له الجماعة.
# وأخرج مسلم لوالده عبد الله يروي عن ابنه وعن أخيه أنس.
# حدث عنه: أبو طوالة, وسليمان مولى الحسن بن علي.
# توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك، عن نحو من ثمانين سنة. PageV06P209
### $ 842- هشام بن عروة 1: "ع"
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب.
~~الإمام, الثقة, شيخ الإسلام, أبو المنذر القرشي, الأسدي, الزبيري المدني.
# ولد سنة إحدى وستين وسمع من: أبيه, وعمه ابن الزبير, وزوجته أسماء بنت
~~عمه المنذر, وأخيه عبد الله بن عروة, وعبد الله بن عثمان, وطائفة من كبراء
~~التابعين منهم أخوه عثمان, وابن عمه عباد, وابن ابن عمه عباد بن حمزة بن
~~عبد الله, وأبو سلمة, وابن المنكدر, وعمر بن عبد الله بن عمر, وعمرو بن
~~خزيمة, وعمرو بن شعيب, وعبد الله بن عامر بن ربيعة, وعبد الرحمن بن سعد,
~~وعبد الرحمن بن كعب, وعوف بن الطفيل, ومحمد والد السفاح, وابن شهاب, وأبو
~~الزبير, ووهب بن كيسان, وأبو وجزة, وكريب, ومحمد بن إبراهيم التيمي, وبكر
~~بن وائل, وهو أصغر منه, وعبد الله بن أبي بكر بن حزم, وأبو الزناد, وابن
~~القاسم, ويزيد بن رومان, وغيرهم. PageV06P209
# ولقد كان يمكنه السماع من جابر, وسهل بن سعد, وأنس وسعيد بن المسيب, فما
~~تهيأ له عنهم رواية، وقد رأى ابن عمر، وحفظ عنه: أنه دعا له، ومسح برأسه.
# حدث عنه شعبة، ومالك، والثوري، وخلق كثير.
# ولحق البخاري بقايا أصحابه: كعبيد الله بن موسى.
# قال وهيب: قدم علينا هشام بن عروة, فكان مثل الحسن، وابن سيرين، وقال ابن
~~سعد: كان ثقة, ثبتا كثير الحديث, حجة.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة إمام في الحديث، وقال علي ms2046 بن المديني: له نحو
~~من أربع مائة حديث. وقال يحيى بن معين، وجماعة ثقة، وقال يعقوب بن شيبة:
~~هشام ثبت لم ينكر عليه إلا بعد ما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية،
~~وأرسل، عن أبيه أشياء مما كان قد سمعه من غير أبيه، عن أبيه.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: بلغني أن مالكا نقم على هشام بن عروة حديثه
~~لأهل العراق، وكان لا يرضاه ثم قال قدم الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول
~~فيها حدثني أبي قال سمعت عائشة، والثانية فكان يقول أخبرني أبي، عن عائشة،
~~وقدم الثالثة فكان يقول أبي، عن عائشة يعني يرسل، عن أبيه.
# قلت: الرجل حجة مطلقا، ولا عبرة بما قاله الحافظ أبو الحسن بن القطان من
~~أنه هو، وسهيل بن أبي صالح اختلطا وتغيرا, فإن الحافظ قد يتغير حفظه إذا
~~كبر، وتنقص حدة ذهنه, فليس هو في شيخوخته كهو في شبيبته، وما ثم أحد بمعصوم
~~من السهو، والنسيان، وما هذا التغير بضار أصلا، وإنما الذي يضر الاختلاط،
~~وهشام فلم يختلط قط هذا أمر مقطوع به، وحديثه محتج في الموطأ، والصحاح،
~~والسنن فقول ابن القطان إنه اختلط قول مردود مرذول فأرني إماما من الكبار
~~سلم من الخطأ، والوهم.
# فهذا شعبة، وهو في الذروة له أوهام، وكذلك معمر، والأوزاعي، ومالك رحمة
~~الله عليهم.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن خليل بن أبي الرجاء، وأنبأنا محمد بن
~~سليمان، وعبد المحسن بن محمد، وإسماعيل بن صالح، وجماعة قالوا، أنبأنا يوسف
~~بن خليل، أنبأنا خليل بن بدر، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو النعيم
~~الحافظ، أنبأنا أبو بكر بن يوسف حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن كناسة حدثنا هشام بن
# PageV06P210
# عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "إن الله ايقبض العلم بأن ينتزعه انتزاعا، ولكن يقبضه بقبض
~~العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير
~~علم فضلوا، ms2047 وأضلوا" 1.
# هذا حديث ثابت متصل الإسناد هو في دواوين الإسلام الخمسة, ما عدا "سنن
~~أبي داود"، وهو من لاثة عشر طريقا، عن هشام، ومن طريق أبي الأسود يتيم
~~عروة، عن عروة نحوه، وقد حدث به، عن هشام عدد كثير سماهم أبو القاسم
~~العبدي.
# منهم ابن عجلان، وأبو حمزة السكري، وابن شهاب، وهو أكبر منه، وأبو
~~معاوية، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن سواد، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي فديك، وما أحسبه لحقه، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن
~~عبد الرحمن الطفاوي، ومحمد بن الحسن الواسطي، ومحمد بن بشر، ومحمد بن عبيد
~~الطنافسي، ومحمد بن فضيل، وابن كناسة، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومحمد بن
~~ربيعة الكلابي، ومحمد بن عبيد، ومحمد بن الحجاج بن سويد البرجمي، ومحمد بن
~~فليح بن سليمان، ومحمد بن منصور بن أبي الأسود، ومحمد بن ميسر أبو سعد
~~الصاغاني، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وأحمد بن أبي ظبية، وأحمد بن
~~بشير، وأيوب السختياني، وهو أقدم منه، وأيوب بن خوط، وأيوب بن مسكين، وأيوب
~~بن، واقد، وإبراهيم بن طعمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وإبراهيم بن عثمان
~~العبسي، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب، وإبراهيم
~~بن إسماعيل بن مجمع، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وإبراهيم بن المغيرة،
~~وإبراهيم بن أبي حية، وإبراهيم بن عيينة، واسماعيل ابن أبان الغنوي،
~~وإسماعيل السدي إن صح، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن
~~زيد بن قيس، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل، وإسماعيل بن هلال، وإسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأسباط بن محمد، وأنس بن
~~عياض، وأنس بن عبد الحميد أخو جرير، وأبان بن يزيد، وأبيض بن أبان الثقفي،
~~وأبيض بن عجلان، وإسرائيل، وأبيض بن الأغر، وأسامة بن حفص، وأشعث بن سعيد
~~السمان، وإياس بن دغفل، وآدم بن عيينة، وأشعث بن عبد الله أبو الربيع
~~القاضي. PageV06P211
# وبحر بن كثير، وبكر بن سليمان الصواف، وبكر بن عبد الملك ms2048 الأعتق، وبكير
~~بن الأشج -قديم- وبزيع بن حسان، وبشر بن المفضل.
# وتليد بن سليمان، وثابت بن كثير، وثابت بن زهير، وثابت بن قيس، وثابت بن
~~حماد.، وجعفر بن عون، وجعفر بن زياد الأحمر، وجعفر بن برقان، وجنادة بن سلم
~~أبو سلم، وجرير بن عبد الحميد، وجارية بن هرم، وجامع بن مدرك اللخمي، وجعفر
~~بن سليمان، وجابر بن نوح.
# والحسن بن أبي جعفر، والخشني الحسن بن يحيى، والحسن بن دينار، والحسن بن
~~عمارة، والحسين بن علوان، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وحماد بن أسامة،
~~وحماد بن عبد الملك قاضي أفريقية، وحماد بن مصبح، وحماد بن شعيب، وحماد بن
~~مسعدة، والحارث بن عبيدة، والحارث بن عمران الجعفري، وحفص بن قيس الصنعاني،
~~وحفص بن راشد، وحفص بن غياث، وحفص بن عمرو الجعفري، وحفص بن سلم أبو مقاتل،
~~وحفص ابن مخارق، وحفص بن ميسرة، وحفص بن سويد البرجمي، وحجاج بن أرطاة،
~~وحجوة بن مدرك الغساني، وحكيم بن نافع، وحكيم بن بشير النهدي، وحبان بن
~~علي، وحسان بن إبراهيم، وحمزة بن حبيب، وحبيب بن الشهيد، وحصين بن مخارق،
~~وحديج بن معاوية، وحسام بن مصك.، وخالد بن يزيد، وخالد بن إسماعيل
~~المخزومي، وخالد بن أبي عمران، وخالد بن الحارث، وخالد بن يزيد القشيري،
~~وخالد العبد، وخالد بن رباح، وخالد بن إلياس، والخليل بن مرة، وخارجة بن
~~مصعب، والخصيب بن ناصح، وخاقان بن الحجاج، والخليل بن موسى.
# وداود بن الزبرقان، وداود العطار، وداود بن الأسود، وداود الطائي، ودلهم
~~العجلي، ودلهم بن صالح النميري، ودجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي.
# وذواد بن علبة.، وروح بن القاسم، وروح بن مسافر، ورحيل بن معاوية، ورقبة
~~بن مصقلة، والربيع بن صبيح، ورافع بن الليث، ورواد بن الفضل، ورواد بن
~~داود.
# وأبو عمرو بن العلاء زبان، وزيد بن يحيى، وزيد بن بكر بن حبيش، وزائدة بن
~~قدامة، وزياد بن خيثمة، وزياد بن سعد، وأبو معشر زياد بن كليب، وزكريا بن
~~منظور، وزمعة بن
# PageV06P212
# صالح، والزبير بن حبيب، وزفر بن الهذيل، وزكريا بن ms2049 مسافر، وزهير بن محمد،
~~وزهير بن معاوية.
# والسفيانات، وسليمان الأعمش، وسليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، وسليمان
~~بن بلال، وسليمان بن قرم، وسليمان بن عمرو أبو داود النخعي، وسليمان بن
~~مسلم، وسليمان بن عياش، وسعيد بن دريك، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وسعيد بن عبد الرحمن الزهري، وسعيد بن الحسن، وسعيد بن سلمة
~~بن أبي الحسام، وسعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وسعيد بن خالد القرشي، وسعير بن
~~الخمس، وسويد بن عبد العزيز، وسعيد الأزرق، وسلام بن سعيد القطان، وسلام بن
~~أبي مطيع، وسلام ابن سليم أبو الأحوص، وسلم بن رزين، وسيف بن محمد، وسلام
~~بن مسكين، وسعد بن الحسن، وسابق البربري، وسليمان بن أبي داود، وسليمان بن
~~يزيد الكعبي.
# وشعبة، وشريك، وشعيب بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، وشعيب بن حرب، وشجاع
~~بن الوليد، وشبيب بن شيبة، وشبيب بن عبد الرحمن، وشبيل بن عزير، وشرقي بن
~~قطامي.
# وصفوان بن سليم، وهو أكبر منه، والصلت بن الحجاج، والصباح بن محارب،
~~والصباح بن عمير المزني، وصدقة بن عبد الله، وصالح بن حسان، وصالح بن
~~قدامة، والصباح بن يحيى.
# والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله
~~بن عون، وعبد الله ابن عاصم، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن الحارث
~~الجمحي، وعبد الله بن الزبير، والد مصعب، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن
~~عروة، وعبد الله بن محمد بن طلحة، وعبد الله الخريبي، وعبد الله بن بشر،
~~وعبد الله بن جعفر، والد ابن المديني، وعبد الله بن فروخ، وعبد الله بن
~~المغيرة، وعبد الله بن قطاف أبو بكر النهشلي، وعبد الله بن عبد الله أبو
~~أويس، وعبد الله بن فرقد، وعبد الله بن الأجلح الكندي، وعبد الله بن نافع
~~أبو يعقوب، وعبد الله بن محمد ابن زاذان، وعبد الله بن يزيد الكوفي، وعبد
~~الله بن رجاء، وعبد الله بن عياش القتباني، وعبيد الله بن عمر العمري،
~~وعبيد الله بن موسى العبسي، وعبيد ms2050 الله ابن هشام بن عروة، وعبيد الله بن
~~سعيد بن العاص، وعبد الله بن العلاء بن خالد الحنفي، وعبيد الله بن الوازع،
~~وعبد الله بن محمد بن حاطب، وعبد الله بن عمير، وعبد الله بن حكيم المدني،
~~وعبد الله بن معاوية بن عاصم الزبيري، وعبد الله أبو ظبية، وعبد الرحمن بن
~~عمرو الأوزاعي، وعبد
# PageV06P213
# الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي، وعبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن
~~المسعودي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن زيد ابن أسلم،
~~وعبد الرحمن بن مغراء، وعبد الملك بن جريح، وعبد الملك بن عبد الوارث، وعبد
~~الملك بن محمد، وعبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي، وعبد الملك بن قدامة
~~الجمحي وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدراوردي وعبد العزيز بن مسلم
~~القسملي وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن الحصين، وعبد العزيز بن
~~عمران، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وعبد المجيد
~~الثقفي، والد عبد الوهاب، وعبد الوهاب بن مجاهد، وعبد القاهر بن السري،
~~وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الوارث بن صخر، وعبد القدوس بن بكر بن خنيس،
~~وعبد الحكيم ابن منصور، وعبد الغفار بن القاسم أبو مريم، وعبدة بن سليمان،
~~وعبيدة بن أبي رائطة، وعبيدة بن الأسود، وعبيد بن القاسم البصري، وعمار بن
~~عمير، وعصمة بن المنذر، وعباد بن عباد المهلبي، وعباد بن العوام، وعباد بن
~~صهيب الكليبي، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور، وعمر بن علي
~~المقدمي، وعمر بن حبيب القاضي، وعمر بن عبيد، وعمر بن صهيان الأسلمي، وعمر
~~بن أبي زائدة، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وعمر بن مجاشع، وعمر بن هارون
~~البلخي، وعمر بن المغيرة، وعمر بن رباح، وعمر بن نبهان، وعثمان بن فرقد
~~العطار، وعثمان بن الحكم الجذامي، وعثمان بن عثمان، وعثمان بن مكيل، وعثمان
~~بن مخارق، وعثمان بن خالد، وعلي بن المبارك، وعلي بن مسهر، ms2051 وعلي بن هاشم بن
~~البريد، وعلي بن ثابت، وعلي بن علي الرفاعي، وعلي بن غراب، وعلي بن مصعب،
~~والعلاء بن راشد، والعلاء بن المنهال، وعيسى بن ميمون، وعيسى بن يونس،
~~وعيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي، وعمران القطان، وعمران بن أبي الفضل،
~~وعتاب بن محمد بن شوذب، وعثام بن علي، وعصمة بن محمد الزرقي، وعصمة بن
~~عياض، وعصمة بن المنذر، وعاصم غير منسوب، وعقبة بن خالد السكوني، وعمرو بن
~~الحارث، وعمرو بن فايد، وعمرو بن هاشم الجنبي، وعمرو بن خليفة الأعشى أبو
~~يوسف، وعطاء بن السائب، وعطاء بن عروة، وعمرو بن عثمان الجعفي، وعطاف بن
~~خالد، وعنبسة بن سعيد، وعنبسة بن عبد الواحد، وعابد بن حبيب، وعباية بن
~~عمر، وعكرمة بن إبراهيم، وعقيل بن خالد، وعمارة بن غزية، وعدي بن الفضل،
~~وعرعرة بن البرند، وعبيس بن ميمون، وعلي بن حي، وعبد الوهاب الحجبي، وعمار
~~بن رزيق، وعاصم بن سليمان، وعبد الأعلى بن سليمان الزراد، وعمر بن عبد
~~الغافر، وعمران بن عبد العزيز العوفي، وعمار بن سيف، وعثمان بن زائدة.
# PageV06P214
# وغالب بن فائد.
# والفضل بن موسى, والفضل بن خالد أبو معاذ النحوي، وفليح بن سليمان، وفليح
~~بن مسلم الحجبي، وفرج بن فضالة، وفزارة بن جرير.
# والقاسم بن غصن، والقاسم بن معن، والقاسم بن بهرام، والقاسم بن إسماعيل
~~أبو العتاهية، والقاسم بن يحيى، وقطبة بن عبد العزيز، وقطبة بن العلاء،
~~وقران بن تمام، وقيس بن الربيع.
# وكثير بن جعفر بن أبي كثير، وكثير بن همام، وكنانة بن جبلة، وأم كلثوم
~~بنت عثمان بن مصعب.، ولوذان بن سليمان، والليث، ومالك، ومالك بن سعير،
~~ومسلمة بن سعيد ابن عبد الملك، ومسلمة بن قعنب، ومسلمة بن علي، ومبارك بن
~~فضالة، ومبارك بن مجاهد الخراساني، ومفضل بن صالح أبو جميلة، ومفضل بن
~~فضالة، ومغيرة بن مطرف، ومغيرة بن عبد الرحمن، وموسى بن يعقوب الزمعي،
~~وموسى بن عقبة، ومعمر، ومحاضر بن المورع، ومعافى بن عمران، ولم يلحقه،
~~ومهدي بن ميمون المعولي، والمسيب بن شريك، ومسلم الزنجي، ومصعب ms2052 بن المقدام،
~~ومصعب بن ثابت، ومصعب بن سلام، ومسعر، ومهلب بن أبي عيسى، ومروان بن
~~معاوية، ومطر الوراق، وهو أقدم منه، ومنصور بن أبي الأسود، ومشمعل بن
~~ملحان، ووالد إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومجاشع بن عمرو، والمحبر بن قحذم،
~~ومرجى بن رجاء، ومروان بن جناح، ومؤمل بن هارون، ومعاوية الضال1، ومعلى بن
~~هلال، ومقاتل بن حيان، ومندل بن علي، وميمون بن توبة.
# ونوح بن أبي مريم الجامع، ونوح بن دراج، ونوح بن ذكوان، ونوح بن قيس،
~~والنضر بن شميل، والنضر بن محمد العامري المروزيان، ونصر بن طريف، ونصر بن
~~قابوس، ونصر بن باب، وأبو حنيفة النعمان، ونعيم بن المورع، وأبو معشر نجيح،
~~ونجيح العطار، ونافع المقرىء، ونافع بن يزيد. PageV06P215
# ووكيع، ووهيب، وأبو عوانة، وضاح، ووهب بن، وهب أبو البختري، وهشام بن عبد
~~الله المخزومي، وهشام بن حسان، وهشام بن زياد، وهشام ابن يحيى الغساني،
~~وهشام بن أبي خبزة، وهمام بن يحيى، وهدبة بن المنهال، والهيثم بن عدي.
# ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومات قبله، ويحيى بن أبي كثير كذلك، ويحيى بن
~~سعيد بن العاص، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن محمد أبو زكير، ويحيى بن
~~أبي زائدة، ويحيى بن دينار أبو هاشم الرماني، ويحيى بن زكريا الغساني،
~~ويحيى بن سليم الطائي، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن عيسى الرملي،
~~ويحيى بن يونس، ويحيى بن هاشم السمسار التالف1، ويحيى بن عبد الملك بن أبي
~~غنية، ويحيى بن عمير مولى بني هاشم، ويحيى بن أبي زكريا، ويحيى بن يعلى،
~~ويحيى بن الحارث المرهبي، ويحيى بن كثير، ويعقوب بن عبد الرحمن، ويعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد قلت ما لحقه أبدا بل ذا يعقوب بن إبراهيم مدني، ويعقوب أبو
~~يوسف القاضي، ويعقوب بن محمد الدراوردي، ويعقوب بن أبي المتئد، وأبو يوسف
~~يعقوب بن محمد بن خليفة الأعشى، ويقال اسمه عمرو كما مر، ويعقوب أصح،
~~ويعقوب بن الوليد المدني، ويزيد بن سنان الرهاوي، ويزيد ابن عبد العزيز بن
~~سياه، ويزيد بن عبد الله بن ms2053 الهاد، ومات قبله، ويزيد بن زريع، ويزيد بن
~~عياض، وياسين بن معاذ الزيات، ويعلى بن عبيد، ويونس ابن راشد، ويونس بن
~~يزيد، ويونس بن عبيد، ومات قبله، ويونس بن بكير الكوفي.
# وأبو بكر النهشلي، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو بكر بن عياش، وأبو سهل
~~الخرساني، وأبو إسماعيل المؤدب إبراهيم، وأبو مروان الغساني، وغيرهم.
# وتابع هشاما عليه الزهري، وأبو الأسود يتيم عروة، ويحيى بن أبي كثير،
~~ورواه عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: عن أبيه عمرو،
~~وقيل، عن هشام بن عروة، عن أخويه يحيى، وعثمان، عن أبيهما، ولم يصح.
# روى عبد الله بن مصعب، عن هشام بن عروة قال، وضع محمد بن علي، والد
~~المنصور وصيته عندي. PageV06P216
# وروى الزبير بن بكار، عن عثمان بن عبد الرحمن قال: قال المنصور لهشام بن
~~عروة: يا أبا المنذر تذكر يوم دخلت عليك أنا وإخوتي مع أبي, وأنت تشرب
~~سويقا بقصبة يراع? فلما خرجنا, قال أبونا: اعرفوا لهذا الشيخ حقه, فإنه لا
~~يزال في قومكم بقية ما بقي؟ قال: لا أذكر ذلك يا أمير المؤمنين. قال: فليم
~~في ذلك. فقال: لم يعودني الله في الصدق إلا خيرا.
# يونس بن بكير، عن هشام قال: رأيت ابن عمر له جمة تضرب أطراف منكبيه.
# علي بن مسهر: عن هشام, قال: رأيت ابن الزبير إذا صلى العصر, صفنا خلفه,
~~فصلى بنا ركعتين, ورأيته يصعد المنبر وفي يده عصا, فيسلم, ثم يجلس, ويؤذن
~~المؤذنون, فإذا فرغوا قام فتوكأ على العصا, فخطب.
# عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة, أنه دخل على المنصور, فقال: يا
~~أمير المؤمنين اقض عني ديني قال: وكم دينك? قال: مائة ألف. قال: وأنت في
~~فقهك وفضلك تأخذ مائة ألف, ليس عندك قضاؤها قال يا أمير المؤمنين شب فتيان
~~من فتياننا فأحببت أن أبوئهم واتخذت لهم منازل وأولمت عنهم خشيت أن ينتشر
~~علي من أمرهم ما أكره ففعلت ثقة بالله وبأمير المؤمنين1. قال: فردد عليه
~~مائة ألف استعظاما لها ثم ms2054 قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف فقال: يا أمير
~~المؤمنين فأعطني ما أعطيت, وأنت طيب النفس, فإني سمعت أبي يحدث: عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أعطى عطية وهو بها طيب النفس بورك
~~للمعطي والآخذ"2.
# قال: فإني طيب النفس بها. هذا حديث مرسل.
# وروي أن هشاما أهوى إلى يد أبي جعفر ليقبلها, فمنعه, وقال: يا ابن عروة!
~~إنا نكرمك عنها, ونكرمها عن غيرك. PageV06P217
# قلت: كان يرى له لشرفه, وعلمه, ولكونه من أولاد صفية أخت العباس.
# وقال يعقوب بن شيبة: هشام ثبت, لم ينكر عليه إلا بعد مصيره إلى العراق,
~~فإنه انبسط في الرواية, وأرسل عن أبيه مما كان سمعه من غير أبيه، عن أبيه.
# قلت: في حديث العراقيين، عن هشام أوهام تحتمل, كما وقع في حديثهم، عن
~~معمر أوهام.
# وضبط جماعة وفاة هشام ببغداد, في سنة سته وأربعين ومائة وصلى عليه أبو
~~جعفر المنصور وشذ: الفلاس فقال: سنة سبع وأربعين. وقيل: سنة خمس وقيل: عاش
~~سبعا وثمانين سنة. وقيل غير ذلك.
# وقع لي الكثير من عواليه, حتى في "الجامع الصحيح" من رواية عبيد الله بن
~~موسى, عنه وأعلى من ذلك: ما حدثنا وأخبرنا، عن عمر بن طبرزد سماعا، أنبأنا
~~هبة الله بن الحصين, أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان, أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي, حدثنا محمد بن غالب تمتام, حدثنا يحيى بن هاشم حدثنا هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب الحلواء
~~والعسل لكن يحيى السمسار ليس بثقة1. وأما المتن ففي الصحاح.
# وحديث هشام لعله أزيد من ألف حديث والله أعلم. PageV06P218
### $ 843- إسحاق بن سويد 1: "خ، م، د، س"
# ابن هبيرة التميمي, البصري, أحد الثقات.
# حدث عن: ابن عمر, ومعاذة العدوية, وأبي قتادة تميم بن نذير العدوي, وعبد
~~الرحمن بن أبي بكر الثقفي, وطائفة.
# حدث عنه الحمادان2, وإسماعيل بن علية وعلي بن عاصم وآخرون.
# وثقه أحمد, وابن معين, وكان كبير السن. مات في سنة إحدى وثلاثين ومائة.
~~PageV06P218
### | عطاء بن أبي ميمونة، أبو مسلم الخرساني: ms2055
### | 844- 
# عطاء بن أبي ميمونة 1: "خ، م، د، س، ق"
# بصري, حجة حدث، عن عمران بن حصين -فلعله مرسل- وعن: جابر بن سمرة وأنس,
~~وجماعة.
# وعنه: خالد الحذاء, وروح بن ,القاسم وشعبة, وحماد بن سلمة.
# وثقه ابن معين, وقال: هو وولده قدريان.
# قيل: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.
### | 845- 
# أبو مسلم الخراساني 2:
# اسمه عبد الرحمن بن مسلم ويقال: عبد الرحمن بن عثمان بن يسار الخرساني,
~~الأمير, صاحب الدعوة, وهازم جيوش الدولة الأموية, والقائم بإنشاء الدولة
~~العباسية.
# كان من أكبر الملوك في الإسلام, كان ذا شأن عجيب, ونبأ غريب, من رجل يذهب
~~على حمار بإكاف من الشام حتى يدخل خراسان, ثم يملك خراسان بعد تسعة أعوام,
~~ويعود بكتائب أمثال الجبال, ويقلب الدولة, ويقيم دولة أخرى.
# ذكره القاضي شمس الدين بن خلكان فقال: كان قصيرا, أسمر, جميلا, حلوا, نقي
~~البشرة, أحور العين, عريض الجبهة, حسن اللحية, طويل الشعر طويل الظهر خافض
~~الصوت فصيحا بالعربية وبالفارسية حلو المنطق, وكان راوية للشعر عارفا
~~بالأمور لم ير ضاحكا ولا مازحا إلا في وقته وكان لا يكاد يقطب في شيء من
~~أحواله.
# تأتيه الفتوحات العظام, فلا يظهر عليه السرور, وتنزل به الفادحة الشديدة
~~فلا يرى مكتئبا وكان إذا غضب لم يستفزه الغضب إلى أن قال: وكان لا يأتي
~~النساء في العام إلا مرة, يشير إلى شرف نفسه وتشاغلها بأعباء الملك.
~~PageV06P219
# قيل: مولده في سنة مائة, وأول ظهوره كان بمرو في شهر رمضان يوم الجمعة من
~~سنة تسع وعشرين ومائة, ومتولي خراسان إذ ذاك الأمير نصر بن سيار الليثي
~~نائب مروان بن محمد الحمار خاتمة خلفاء بني مروان ... , إلى أن قال: فكان
~~ظهوره يومئذ في خمسين رجلا, وآل أمره إلى أن هرب منه نصر بن سيار قاصدا
~~العراق, فنزل به الموت بناحية ساوة, وصفا إقليم خراسان لأبي مسلم صاحب
~~الدعوة في ثمانية وعشرين شهرا.
# قال: وكان أبوه من أهل رستاق فريذين, من قرية تسمى: سنجرد, وكانت هي
~~وغيرها ملكا له, وكان يجلب في بعض الأوقات مواشي إلى الكوفة, ثم إنه ms2056 قاطع
~~على رستاق فريذين -يعني: ضمنه- فغرم, فنفذ إليه عامل البلد من يحضره فهرب
~~بجاريته وهي حبلى, فولدت له هذا فطلع ذكيا واختلف إلى الكتاب وحصل. ثم اتصل
~~بعيسى بن معقل, جد الأمير أبي دلف العجلي, وبأخيه إدريس بن معقل فحبسهما
~~أمير العراق على خراج انكسر فكان أبو مسلم يختلف إليهما إلى السجن
~~ويتعهدهما وذلك بالكوفة في اعتقال الأمير خالد بن عبد الله القسري, فقدم
~~الكوفة جماعة من نقباء الإمام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد
~~المنصور, والسفاح فدخلوا على الأخوين يسلمون عليهما فرأوا عندهما أبا مسلم
~~فأعجبهم عقله, وأدبه, وكلامه, ومال هو إليهم, ثم إنه عرف أمرهم ودعوتهم
~~يعني إلى بني العباس ,ثم هرب الأخوان عيسى وإدريس من السجن فلزم هو النقباء
~~وسار صحبتهم إلى مكة فأحضروا إلى إبراهيم بن الإمام وقد مات الإمام محمد
~~عشرين ألف دينار ومئتي ألف درهم وأهدوا له أبا مسلم فأعجب به وقال إبراهيم
~~لهم هذا عضلة من العضل. فأقام مسلم يخدم الإمام إبراهيم ورجع النقباء إلى
~~خراسان.
# فقال: إني جربت هذا الأصبهاني, وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الأرض ثم
~~قلده الأمر, وندبه إلى المضي إلى خراسان فكان من أمره ما كان.
# قال المأمون: أجل ملوك الأرض ثلاثة الذين قاموا بنقل الدول وهم الإسكندر
~~وأزدشير وأبو مسلم.
# قال أبو القاسم بن عساكر: ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس في
~~"تاريخه" قدم أبو مسلم هو وحفص بن سلمة الخلال على إبراهيم بن محمد الإمام
~~فأمرهما بالمصير إلى خراسان وكان إبراهيم بالحميمة1 من أرض البلقاء, إذ ذاك
~~سمع أبو مسلم من عكرمة. PageV06P220
# هكذا قال الحافظ أبو القاسم وهذا غلط, لم يدركه.
# قال: وسمع ثابتا البناني, وأبا الزبير المكي, ومحمد بن علي الإمام,
~~وابنه, وإسماعيل السدي, وعبد الرحمن بن حرملة.
# روى عنه: إبراهيم بن ميمون الصائغ, وابن شبرمة الفقيه, وعبد الله بن
~~منيب, وعبد الله بن ,المبارك, وغيرهم.
# قلت: ولا أدرك ابن المبارك الرواية عنه, بل رآه.
# قال أبو أحمد علي بن محمد ms2057 بن حبيب المروزي: حدثنا أبو يوسف محمد ابن
~~عبدك, حدثنا مصعب بن بشر, سمعت أبي يقول: قام رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب,
~~فقال: ما هذا السواد عليك? فقال: حدثني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح, وعليه عمامة سوداء"1, وهذه
~~ثياب الهيبة, وثياب الدولة, يا غلام اضرب عنقه!.
# وقال جماعة: حدثنا أبو حاتم أحمد بن حسن بن هارون الرازي، أنبأنا محمد بن
~~محمد بن أبي خراسان, حدثني أحمد بن محمد المروزي, حدثنا عبد الله بن مصعب,
~~حدثنا أبو حامد الداوودي قال: دخل رجل وعلى رأس أبي مسلم عمامة سوداء,
~~فقال: ما هذا؟ قال: اسكت, حدثني أبو الزبير، عن جابر أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- "دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه عمامة سوداء" يا غلام اضرب عنقه!.
# ورويت القصة بإسناد ثالث مظلم.
# قلت: كان أبو مسلم سفاكا للدماء يزيد على الحجاج في ذلك وهو أول من سن
~~للدولة لبس السواد.
# قال محمد بن جرير في "تاريخه": ذكر علي بن محمد -يعني: المدائني -أن حمزة
~~بن طلحة السلمي حدثه، عن أبيه, قال: كان بكير بن ماهان كاتبا لبعض عمال
~~السند, فقدم, فاجتمعوا بالكوفة في دار, فغمز بهم, فأخذوا فحبس بكير, وخلي،
~~عن الآخرين, وكان في الحبس أبو عاصم وعيسى العجلي, ومعه أبو مسلم الخراساني
~~فحدثه, فدعاهم بكير فأجابوه إلى رأيه فقال لعيسى العجلي: ما هذا الغلام
~~قال: مملوك قال: تبعه قال: هو لك قال: أحب أن تأخذ ثمنه فأعطاه أربع مائة
~~درهم. PageV06P221
# ثم أخرجوا من السجن, وبعث به إلى إبراهيم بن محمد, فدفعه إبراهيم إلى
~~موسى السراج, فسمع منه وحفظ, ثم اختلف إلى خراسان.
# وقال غيره: توجه سليمان بن كثير, ومالك بن الهيثم, ولاهز, وقحطبة بن شبيب
~~من بلاد خراسان للحج, في سنة أربع وعشرين ومائة, فدخلوا الكوفة فأتوا عاصم
~~بن يونس العجلي, وهو في الحبس فبدأهم بالدعاء إلى ولد العباس, ومعه عيسى بن
~~معقل العجلي, وأخوه حبسهما عيسى بن عمر أمير ms2058 العراق فيمن حبس من عمال خالد
~~القسري هكذا في هذه الرواية قال ومعهما أبو مسلم يخدمهما فرأوا فيه
~~العلامات فقالوا: من أين هذا الفتى? قال: غلام معنا من السراجين وقد كان
~~أبو مسلم إذا سمع عيسى, وإدريس يتكلمان في هذا الرأي بكى فلما رأو ذلك دعوه
~~إلى ما هم عليه يعني: من نصرة آل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأجاب.
# قال أبو الحسن بن رزقويه: أنبأنا مظفر بن يحيى, حدثنا أحمد بن محمد
~~المرثدي, حدثنا أبو إسحاق الطلحي, حدثني أبو مسلم محمد بن المطلب ابن فهم
~~من ولد أبي مسلم صاحب الدعوة قال: كان اسم أبي مسلم إبراهيم بن عثمان بن
~~يسار من ولد بزرجمهر, وكان يكنى أبا إسحاق ولد بأصبهان, ونشأ بالكوفة, وكان
~~أبوه أوصى إلى عيسى السراج فحمله إلى الكوفة, وهو ابن سبع سنين فقال له:
# إبراهيم بن محمد بن علي لما عزم على توجيهه إلى خراسان: غير اسمك فإنه لا
~~يتم لنا الأمر إلا بتغيير اسمك على ما وجدته في الكتب فقال: قد سميت نفسي
~~عبد الرحمن بن مسلم ثم تكنى أبا مسلم ومضى لشأنه وله ذؤابة فمضى على الحمار
~~فقال له: خذ نفقة. قال: ثم مات عيسى السراج, ومضى أبو مسلم لشأنه, وله تسع
~~عشرة سنة وزوجه إبراهيم الإمام بابنة أبي النجم عمران الطائي, وكانت
~~بخراسان فبنى بها.
# ابن دريد: حدثنا أبو حاتم، عن أبي عبيدة, قال حدثني رجل من خراسان، عن
~~أبيه قال: كنت أطلب العلم, فلا آتي موضعا إلا وجدت أبا مسلم قد سبقني إليه,
~~فألفته فدعاني إلى منزله ودعا بما حضر ثم لاعبته بالشطرنج وهو يلهو بهذين
~~البيتين:
# ذروني ذروني ما قررت فإنني ... متى ما أهج حربا تضيق بكم أرضي
# وأبعث في سود الحديد إليكم ... كتائب سود طالما انتظرت نهضي
# قال رؤبة بن العجاج: كان أبو مسلم عالما بالشعر.
# وقال أبو أحمد الجلودي: حدثنا محمد بن زكويه, قال: روي لنا: أن أبا مسلم
~~صاحب
# PageV06P222
# الدولة, قال: ارتديت الصبر, وآثرت الكتمان, وحالفت الأحزان, والأشجان, ms2059
~~وسامحت المقادير والأحكام حتى أدركت بغيتي. ثم أنشد:
# قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت ... عنه ملوك بني مروان إذا حشدوا
# ما زلت أضربهم بالسيف فانتبهوا ... من رقدة لم ينمها قبلهم أحد
# طفقت أسعى عليهم في ديارهم ... والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا
# ومن رعى غنما في أرض مسبعة ... ونام عنها تولى رعيها الأسد
# ورويت هذه عن الحسن بن عقيل التبعي، عن أبيه.
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعت علي بن عثام يقول: قال إبراهيم
~~الصائغ: لما رأيت العرب وصنيعها, خفت إلا يكون لله فيهم حاجة, فلما سلط
~~الله عليهم أبا مسلم رجوت أن تكون لله فيهم حاجة.
# قلت: كان أبو مسلم بلاء عظيما على عرب خراسان, فإنه أبادهم بحد السيف.
# قال أحمد بن سيار في "تاريخ مرو": حدثنا الحسن بن رشيد العنبري, سمعت
~~يزيد النحوي يقول: أتاني إبراهيم بن إسماعيل الصائغ, فقال لي: ما ترى ما
~~يعمل هذا الطاغية, إن الناس معه في سعة, غيرنا أهل العلم؟ قلت: لو علمت أنه
~~يصنع بي إحدى الخصلتين لفعلت, إن أمرت ونهيت يقيل أو يقتل, ولكني أخاف أن
~~يبسط علينا العذاب, وأنا شيخ كبير, لا صبر لي على السياط. فقال الصائغ:
~~لكني لا أنتهي عنه. فذهب, فدخل عليه, فأمره ونهاه, فقتله.
# وذكر بعضهم: أن أبا مسلم كان يجتمع -قبل أن يدعو- بإبراهيم الصائغ, ويعده
~~بإقامة الحق, فلما ظهر وبسط يده, دخل عليه, فوعظه.
# قال محمد بن سلام الجمحي: دخل أبو مسلم على أبي العباس السفاح, فسلم
~~عليه, وعنده أخوه أبو جعفر, فقال له: يا أبا مسلم هذا أبو جعفر فقال: يا
~~أمير المؤمنين هذا موضع لا يؤدى فيهإلا حقك.
# وكانت بخراسان فتن عظيمة, وحروب متواترة, فسار الكرماني في جيش في سنة
~~تسع وعشرين ومائة, فالتقاه سلم بن أحوز المازني؛ متولي مروالروذ, فانهزم
~~أولا الكرماني, ثم كر عليهم بالليل فاقتتلوا, ثم إنهم تهادنوا. ثم سار نصر
~~بن سيار, فحاصر الكرماني ستة أشهر, وجرت أمور يطول شرحها, أوجبت ظهور أبي
~~مسلم, لخلو الوقت له, فقتل ms2060
# PageV06P223
# الكرماني, ولحق جموعه شيبان بن مسلمة السدوسي الخارجي, المتغلب على سرخس
~~وطوس, فحاربم نصر بن سيار نحوا من سنة ونصف ثم اصطلح نصر وجديع بن الكرماني
~~على أن يحاربوا أبا مسلم فإذا فرغوا من حربه وظهروا, نظروا في أمرهم فدس
~~أبو مسلم إلى ابن الكرماني يخدعه ويقول إني معك فوافقه ابن الكرماني وانضم
~~إليه فحاربا نصرا, وعظم الخطب.
# ثم إن نصر بن يسار كتب إلى أبي مسلم: أنا أبايعك, وأنا أحق بك من ابن
~~الكرماني فقوي أمر أبي مسلم, وكثرت جيوشه, ثم عجز عنه نصر, وتقهقر إلى
~~نيسابور, واستولى أبو مسلم على أسبابه وأهله ثم جهز أبو مسلم جيشا إلى
~~سرخس, فقاتلهم فقتل شيبان وقتلت أبطاله ثم التقى جيش أبي مسلم, وجيش نصر,
~~وسعادة أبي مسلم في إقبال فانهزم أصحاب نصر, وتأخر هو إلى قومس, ثم ظفر أبو
~~مسلم بسلم بن أحوز الأمير فقتله, واستولى على مدائن خراسان في أواخر سنة
~~ثلاثين, وظفر بعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الهاشمي, فقتله.
# ثم جهز أبو مسلم قحطبة بن شبيب, فالتقى هو ونباتة بن حنظلة الكلابي على
~~جرجان فقتل الكلابي, وتمزق جيشه, وتقهقر نصر بن سيار إلى وراء, وكتب إلى
~~متولي العراق يزيد بن عمر بن هبيرة والي الخليفة مروان يستصرخ به ولات حين
~~مناص, وكثرت البثوق على مروان من خوارج المغرب, ومن القائمين باليمن,
~~وبمكة, وبالجزيرة وولت دولته فجهز ابن هبيرة جيشا عظيما, فنزل بعضهم همدان
~~وبعضهم بماه فالتقاهم قحطبة ابن شبيب بنواحي أصبهان في رجب سنة إحدى
~~وثلاثين, فانكسر جيش ابن هبيرة, ثم نازل قحطبة نهاوند يحاصرها, وتقهقر نصر
~~بن سيار إلى الري.
# ذكر ابن جرير: أن جيش ابن هبيرة كانوا مائة, ألف عليهم عامر بن ضبارة,
~~وكان قحطبة في عشرين ألفا, فنصب قحطبة رمحا عليه مصحف ونادوا: يا أهل الشام
~~ندعوكم إلى ما في المصحف فشتموهم فحمل قحطبة فلم يطل القتال حتى انهزم جند
~~مروان ومات نصر بن سيار بالري. وقيل بساوة وأمر أولاده أن يلحقوا ms2061 بالشام
~~وكان ينشد لما أبطأ عنه المدد:
# أرى خلل الرماد وميض نار ... خليق أن يكون له ضرام
# فإن النار بالزندين تورى ... وإن الفعل يقدمه الكلام
# وإن لم يطفها عقلاء قوم ... يكون وقودها جثث وهام
# أقول من التعجب ليت شعري ... أيقظان أمية أم نيام?!
# PageV06P224
# وكتب ابن هبيرة إلى مروان الخليفة يخبره بقتل ابن ضبارة, فوجه لنجدته
~~حوثرة بن سهيل الباهلي في عشرة آلاف من القيسية, فتجمعت عساكر مروان
~~بنهاوند وعليهم مالك بن أدهم فحاصرهم قحطبة أربعة أشهر, وضايقهم حتى أكلوا
~~دوابهم من الجوع, ثم خرجوا بالأمان في شوال, وقتل قحطبة وجوه أمراء نصر بن
~~سيار وأولاده وأقبل يريد العراق, فبرز له ابن هبيرة, ونزل بقرب حلوان, فكان
~~في ثلاثة وخمسين ألف فارس, وتقارب الجمعان.
# ففي هذه السنة, سنة إحدى وثلاثين: تحول أبو مسلم من مرو, فنزل بنيسابور,
~~ودان له الإقليم جميعه ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين, فبلغ ابن هبيرة أن
~~قحطبة توجه نحو الموصل, فقال لأصحابه: ما بالهم تنكبونا؟ قيل: يريدون
~~الكوفة فرحل ابن هبيرة راجعا نحو الكوفة, وكذلك فعل قحطبة ثم جاز قحطبة
~~الفرات في سبع مائة فارس وتتام إلى ابن هبيرة نحو ذلك واقتتلوا, فطعن قحطبة
~~بن شبيب, ثم وقع في الماء, فهلك, ولم يدر به قومه, ولكن انهزم أيضا أصحاب
~~ابن هبيرة, وغرق بعضهم, وراحت أثقالهم.
# قال بيهس بن حبيب: أجمع الناس بعد أن عدينا, فنادى مناد: من أراد الشام
~~فهلم! فذهب معه عنق من الناس, ونادى آخر: من أراد الجزيرة ... ونادى ...
~~آخر من أراد الكوفة وتفرق الجيش إلى هذه النواحي فقلت من أراد واسط فهلم.
~~فأصبحنا بقناطر المسيب مع الأمير ابن هبيرة, فدخلناها يوم عاشوراء وأصبح
~~المسودة قد فقدوا أميرهم قحطبة ثم أخرجوه من الماء, ودفنوه وأمروا مكانه
~~ولده الحسن بن قحطبة فسار بهم إلى الكوفة فدخلوها يوم عاشوراء أيضا فهرب
~~متوليها زياد بن صالح إلى واسط.
# وترتب في إمرة الكوفة للمسودة أبو سلمة الخلال. ثم سار ابن قحطبة, وحازم
~~بن خزيمة, فنازلوا واسط, وعملوا على أنفسهم ms2062 خندقا, فعبأ ابن هبيرة جيوشه,
~~والتقاهم فانكسر جمعه ونجوا إلى واسط.
# وقتل في المصاف: يزيد أخو الحسن بن قحطبة, وحكيم بن المسيب الجدلي وفي
~~المحرم: قتل أبو مسلم جماعة, منهم ابن الكرماني, وجلس على تخت الملك,
~~وبايعوه وخطب ودعا للسفاح.
# وفي ثالث يوم من ربيع الأول: بويع السفاح بالخلافة, بالكوفة, في دار
~~مولاه الوليد بن سعد. وسار الخليفة مروان في مائة ألف فارس, حتى نزل
~~الزابين دون الموصل, يقصد العراق فجهز السفاح له عمه عبد الله بن علي فكانت
~~الوقعة على كشاف في جمادى الآخرة فانكسر مروان وتقهقر وعدى الفرات وقطع
~~وراءه الجسر وقصد الشام ليتقوى ويلتقي ثانيا.
# PageV06P225
# فجد في طلبه عبد الله بن علي حتى طرده عن دمشق ونازلها, وأخذها بعد أيام,
~~وبذل السيف, وقتل بها في ثلاث ساعات نحوا من خمسين ألفا, غالبهم من جند بني
~~أمية.
# وانقضت أيامهم, وهرب مروان إلى مصر في عسكر قليل, فجدوا في طلبه إلى أن
~~بيتوه بقرية بوصير فقاتل حتى قتل, وطيف برأسه في البلدان وهرب ابناه إلى
~~بلاد النوبة.
# قال محمد بن جرير في "تاريخه" كان بدو أمر بني العباس: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فيما قيل أعلم العباس أن الخلافة تؤول إلى ولده فلم يزل
~~ولده يتوقعون ذلك.
# قلت: لم يصح هذا الخبر, ولكن آل العباس كان الناس يحبونهم, ويحبون آل
~~علي, ويودون أن الأمر يؤول إليهم، حبا لآل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وبغضا في آل مروان بن الحكم, فبقوا يعملون على ذلك زمانا حتى تهيأت لهم
~~الأسباب, وأقبلت دولتهم وظهرت من خراسان.
# وعن رشدين بن كريب: أن أبا هاشم بن محمد بن الحنفية خرج إلى الشام, فلقي
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس, والد السفاح, فقال: يا ابن عم إن عندي
~~علما أريد أن ألقيه إليك, فلا تطلعن عليه أحدا, إن هذا الأمر الذي يرتجيه
~~الناس هو فيكم قال: قد علمته فلا يسمعنه منك أحد.
# قلت: فرحنا بمصير الأمر إليهم, ولكن والله- ساءنا ما جرى لما ms2063 جرى من سيول
~~الدماء والسبي والنهب- فإنا لله وإنا إليه راجعون- فالدولة الظالمة مع
~~الأمن وحقن الدماء ولا دولة عادلة تنتهك دونها المحارم, وأنى لها العدل؟ بل
~~أتت دولة أعجمية خراسانية جبارة ما أشبه الليلة بالبارحة.
# روى أبو الحسن المدائني، عن جماعة: أن الإمام محمد بن علي بن عبد الله
~~قال لنا ثلاثة أوقات: موت يزيد بن معاوية ورأس المئة وفتق بإفريقيا فعند
~~ذلك يدعو لنا دعاة ثم يقبل أنصارنا من المشرق حتى ترد خيولهم المغرب.
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية, ونقضت البربر, بعث محمد الإمام رجلا
~~إلى خراسان وأمره أن يدعو إلى الرضا من آل محمد ولا يسمي أحدا, ثم إنه وجه
~~أبا مسلم وكتب إلى النقباء فقبلوا كتبه, ثم وقع في يد مروان بن محمد كتاب
~~لإبراهيم بن محمد إلى أبي مسلم جواب كتاب, يأمر أبا مسلم بقتل كل من تكلم
~~بالعربية بخراسان.
# فقبض مروان على إبراهيم, وقد كان مروان وصف له صفة السفاح التي كان يجدها
~~في
# PageV06P226
# الكتب, فلما جيء بإبراهيم, قال: ليست هذه الصفة ورد أعوانه في طلب
~~المنعوت له, وإذا بالسفاح وإخوته وأعمامه قد هربوا إلى العراق, واختفوا بها
~~عند شيعتهم.
# فيقال: إن إبراهيم كان نعى إليهم نفسه, وأمرهم بالهرب فهربوا من الحميمة,
~~فلما قدموا الكوفة أنزلهم أبو سلمة الخلال, وكتم أمرهم.
# فبلغ الخبر أبا الجهم, فاجتمع بكبار الشيعة, فدخلوا على آل العباس,
~~فقالوا: أيكم عبد الله بن محمد بن الحارثية؟ قالوا: هذا فسلموا عليه
~~بالخلافة ثم خرج أبو الجهم وموسى بن كعب والأعيان فهيؤوا أمرهم وخرج السفاح
~~على برذون فصلى بالناس الجمعة وذلك مستوفى في ترجمة السفاح وفي "تاريخي
~~الكبير" وفي ترجمة عم السفاح عبد الله.
# وفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة سار أبو جعفر المنصور إلى خراسان إلى أبي
~~مسلم, ليأخذ رأيه في قتل أبي سلمة حفص بن سليمان الخلال وزيرهم, وذلك أنه
~~نزل به السفاح وأقاربه حدثته نفسه بأن يبايع علويا ويدع هؤلاء, وشرع يعمي
~~أمرهم على قواد شيعتهم, فبادر كبارهم وبايعوا لسفاح, ms2064 وأخرجوه فخطب الناس
~~فما وسعه أعني أبا سلمة إلا المبايعة فاتهموه.
# فعن أبي جعفر قال: انتدبني أخي السفاح للذهاب إلى أبي مسلم, فسرت على
~~وجل, فقدمت الري, ثم شرفت عنها فرسخين, فلما صار بيني وبين مرو فرسخين,
~~تلقاني أبو مسلم في الجنود, فلما دنا مني, ترجل ماشيا, فقبل يدي ثم نزلت,
~~فمكثت ثلاثة أيام لا يسألني، عن شيء ثم سألني فأخبرته فقال فعلها أبو سلمة؟
~~أنا اكفيكموه فدعا مرارا بن أنس الضبي فقال: انطلق إلى الكوفة, فاقتل أبا
~~سلمة حيث لقيته. قال: فقتله بعد العشاء وكان يقال له: وزير آل محمد.
# ولما رأى أبو جعفر عظمة أبي مسلم, وسفكه للدماء, رجع من عنده, وقال
~~للسفاح: لست بخليفة إن أبقيت أبا مسلم قال وكيف؟ قال: ما يصنعإلا ما يريد.
~~قال: فاسكت, واكتمها.
# وأما ابن هبيرة, فدام ابن قحطبة يحاصره بواسط أحد عشر شهرا, فلما تيقنوا
~~هلاك مروان, سلموها بالأمان, ثم قتلوا ابن هبيرة, وغدروا به, وبعدة من
~~أمرائه.
# وفي عام ثلاثة وثلاثين: خرج على أبي مسلم شريك المهري ببخارى, ونقم على
~~أبي مسلم كثرة قتله وقال: ما على هذا اتبعنا آل محمد. فاتبعه ثلاثون ألفا
~~فسار عسكر أبي مسلم, فالتقوا, فقتل شريك.
# PageV06P227
# وفي سنة خمس وثلاثين: خرج زياد بن صالح الخزاعي من كبار قواد أبي مسلم
~~عليه, وعسكر بما وراء النهر, وكان قد جاءه عهد بولاية خراسان من السفاح وأن
~~يغتال أبا مسلم إن قدر عليه.
# فظفر أبو مسلم برسول السفاح, فقتله, ثم تفلل عن زياد جموعه, ولحقوا بأبي
~~مسلم, فلجأ زياد إلى دهقان, فقتله غيلة, وجاء برأسه إلى أبي مسلم.
# وفي سنة ست: بعث أبو مسلم إلى السفاح يستأذنه في القدوم, فأذن له,
~~واستناب على خراسان خالد بن إبراهيم فقدم في هيئة عظيمة فاستأذن في الحج
~~فقال لولا أن أخي حج لوليتك الموسم.
# وكان أبو جعفر يقول للسفاح: يا أمير المؤمنين أطعني, واقتل أبا مسلم,
~~فوالله إن في رأسه لغدرة فقال: يا أخي قد عرفت بلاءه وما كان منه, وأبو ms2065
~~جعفر يراجعه.
# ثم حج أبو جعفر وأبو مسلم, فلما قفلا تلقاهما موت السفاح بالجدري فولي
~~الخلافة أبو جعفر.
# وخرج عليه عمه عبد الله بن علي بالشام, ودعا إلى نفسه, وأقام شهودا بأنه
~~ولي عهد السفاح, وأنه سار لحرب مروان, وهزمه, واستأصله.
# فخلا المنصور بأبي مسلم, وقال: إنما هو أنا وأنت, فسر إلى عبد الله عمي,
~~فسار بجيوشه من الأنبار, وسار لحربه عبد الله, وقد خشي أن يخامر عليه
~~الخراسانية, فقتل منهم بضعة عشر ألفا صبرا, ثم نزل نصيبين وأقبل أبو مسلم
~~فكاتب عبد الله إني لم أومر بقتالك وإن أمير المؤمنين ولاني الشام وأنا
~~أريدها وذلك من مكر أبي مسلم ليفسد نيات الشاميين.
# فقال جند الشاميين لعبد الله: كيف نقيم معك وهذا يأتي بلادنا, فيقتل,
~~ويسبي؟ ولكن نمنعه، عن بلادنا.
# فقال لهم: إنه ما يريد الشام, ولئن أقمتم, ليقصدنكم قال: فكان بين
~~الطائفتين القتال مدة خمسة أشهر, وكان أهل الشام أكثر فرسانا, وأكمل عدة,
~~فكان على ميمنة عبد الله: الأمير بكار بن مسلم العقيلي, وعلى الميسرة:
~~الأمير حبيب بن سويد الأسدي.
# وكان على ميمنة أبي مسلم: الحسن بن قحطبة, وعلى ميسرته: حازم بن خزيمة,
~~وطال الحرب, ويستظهر الشاميون غير مرة, وكاد جيش أبي مسلم أن ينهزم, وأبو
~~مسلم يثبتهم ويرتجز:
# PageV06P228
# من كان ينوي أهله فلا رجع ... فر من الموت وفي الموت وقع
# ثم إنه أردف ميمنته, وحملوا على ميسرة عبد الله, فمزقوها فقال عبد الله
~~لابن سراقة الأزدي: ما ترى؟ قال: أرى أن تصبر وتقاتل, فإن الفرار قبيح
~~بمثلك, وقد عبته على مروان قال: إني أذهب إلى العراق. قال: فأنا معكم.
~~فانهزموا وتركوا الذخائر والخزائن والمعسكر, فاحتوى أبو مسلم على الكل,
~~وكتب بالنصر إلى المنصور.
# واختفى عبد الله, وأرسل المنصور مولاه ليحصي ما حواه أبو مسلم فغضب من
~~ذلك أبو المسلم, وهم بقتل ذلك المولى, وقال: إنما للخليفة من هذا الخمس.
# ومضى عبد الله وأخوه عبد الصمد بن علي إلى الكوفة, فدخلا على عيسى ابن
~~موسى, ولي العهد, فاستأمن لعبد ms2066 الصمد فأمنه المنصور، وأما عبد الله فقصد
~~أخاه سليمان بن علي بالبصرة، وأقام عنده مختفيا.
# ولما علم المنصور أن أبا مسلم قد تغير كتب إليه يلاطفه وإني قد وليتك مصر
~~والشام فانزل بالشام، واستنب عنك بمصر فلما جاءه الكتاب أظهر الغضب، وقال
~~يوليني هذا، وخراسان كلها لي، وشرع في المضي إلى خراسان.
# ويقال: إنه شتم المنصور, وأجمع على الخلاف, وسار وخرج المنصور إلى
~~المدائن, وكاتب أبا مسلم ليقدم عليه, فكتب إليه أبو مسلم, وهو قاصد طريق
~~حلوان: إنه لم يبق لك عدو إلا أمكنك الله منه, وقد كنا نروي، عن ملوك آل
~~ساسان إن أخوف ما يكون الوزراء إذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك
~~حريصون على الوفاء بعهدك ما وفيت فإن أرضاك ذلك فأنا كأحسن عبيدك وإن أبيت
~~نقضت ما أبرمت من عهدك ضنا بنفسي والسلام.
# فرد عليه الجواب يطمئنه ويمنيه مع جرير بن يزيد بن جرير البجلي, وكان
~~داهية وقته فخدعه ورده.
# وأما علي بن محمد المدائني فنقل، عن جماعة, قالوا: كتب أبو المسلم: أما
~~بعد, فإني اتخذت رجلا إماما ودليلا على ما افترضه الله, وكان في محلة العلم
~~نازلا, فاستجهلني بالقرآن فحرفه، عن مواضعه, طمعا في قليل قد نعاه الله إلى
~~خلقه, وكان كالذي دلي بغرور وأمرني أن أجرد السيف وأرفع الرحمة ففعلت توطئة
~~لسلطانكم ثم استنقذني الله بالتوبة فإن يعف عني فقدما عرف به ونسب إليه,
~~وإن يعاقبني, فبما قدمت يداي.
# ثم سار نحو خراسان مرغما.
# PageV06P229
# فأمر المنصور من حضره من بني هاشم يكتبون إلى أبي مسلم, يعظمون شأنه, وأن
~~يتم على الطاعة ويحسنون له القدوم على المنصور.
# ثم قال المنصور للرسول أبي حميد المروروذي: كلم أبا مسلم بألين ما تقدر
~~عليه, ومنه وعرفه أني مضمر له كل خير, فإن أيست منه فقل له قال والله لو
~~خضت البحر لخضته وراءك ولو اقتحمت النار لا قتحمتها حتى أقتلك.
# فقدم على أبي مسلم بحلوان. قال: فاستشار أبو مسلم خواصه, فقالوا: احذره.
# فلما طلب الرسول الجواب, قال: ارجع ms2067 إلى صاحبك, فلست آتيه, وقد عزمت على
~~خلافه فقال: لا تفعل.
# فلما آيسه من المجيء كلمه بما أمره به المنصور فوجم لها طويلا ثم قال قم
~~وكسره ذلك القول وأرعبه.
# وكان المنصور قد كتب إلى أبي داود خليفة أبي مسلم على خراسان, فاستماله,
~~وقال إمرة خراسان لك فكتب أبو داود إلى أبي مسلم يلومه ويقول: إنا لم نخرج
~~لمعصية خلفاء الله, وأهل بيت النبوة فلا تخالفن إمامك.
# فوافاه كتابه وهو على تلك الحال فزاده هما ورعبا ثم إنه أرسل من يثق به
~~من أمرأته إلى المنصور فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب وقال له المنصور
~~اصرفه، عن وجهه ولك إمرة بلاده فرجع وقال لم أر مكروها ورأيتهم معظمين لحقك
~~فارجع, واعتذر.
# فأجمع رأيه على الرجوع, فقال رسوله أبو إسحاق:
# ما للرجال مع القضاء محالة ... ذهب القضاء بحيلة الأقوام
# خار الله لك, إحفظ عني واحدة, إذا دخلت على المنصور فاقتله, ثم بايع من
~~شئت فإن الناس لا يخالفونك.
# ثم إن المنصور سير أمراء لتلقي أبي مسلم, ويظهرون أنه بعثهم ليطمئنه,
~~ويذكرون حسن نية المنصور له فلما سمع ذلك انخدع المغرور وفرح.
# فلما وصل إلى المدائن, أمر المنصور أكابر دولته فتلقوه, فلما دخل عليه,
~~سلم عليه قائما فقال: انصرف يا أبا مسلم فاسترح وادخل الحمام ثم اغد.
~~فانصرف وكان من نية المنصور أن يقتله تلك الليلة فمنعه وزيره أبو أيوب
~~المورياني.
# قال أبو أيوب: فدخلت بعد خروجه, فقال لي المنصور: أقدر على هذا, في مثل
~~هذه
# PageV06P230
# الحال, قائما على رجليه, ولا أدري ما يحدث في ليلتي, ثم كلمني في الفتك
~~به. فلما غدوت عليه, قال لي: يا ابن اللخناء! لا مرحبا بك, أنت منعتني منه
~~أمس؟ والله ما نمت البارحة, ادع لي عثمان بن نهيك. فدعوته, فقال: يا عثمان
~~كيف بلاء أمير المؤمنين عندك؟ قال: إنما أنا عبدك, ولو أمرتني أن أتكىء على
~~سيفي حتى يخرج من ظهري, لفعلت. قال: كيف أنت إن أمرتك بقتل أبي مسلم؟ قال:
~~فوجم لها ms2068 ساعة لا يتكلم. فقلت: مالك ساكتا؟ فقال قولة ضعيفة: أقتله.
# فقال: انطلق, فجىء بأربعة من وجوه الحرس, شجعان. فأحضر أربعة, منهم شبيب
~~بن واج, فكلمهم, فقالوا: نقتله فقال: كونوا خلف الرواق فإذا صفقت فاخرجوا
~~فاقتلوه.
# ثم طلب أبا مسلم, فأتاه.
# قال أبو أيوب: وخرجت لأنظر ما يقول الناس, فتلقاني أبو مسلم داخلا,
~~فتبسم, وسلمت عليه, فدخل, فرجعت, فإذا هو مقتول. ثم دخل أبو الجهم فقال: يا
~~أمير المؤمنين! إلا أرد الناس? قال: بلى.
# فأمر بمتاع يحول إلى رواق آخر, وفرش. وقال أبو الجهم للناس: انصرفوا, فإن
~~الأمير أبا مسلم يريد أن يقيل عند أمير المؤمنين. ورأوا الفرش والمتاع
~~ينقل, فظنوه صادقا, فانصرفوا.
# وأمر المنصور للأمراء بجوائزهم.
# قال أبو أيوب: فقال لي المنصور: دخل علي أبو مسلم, فعاتبته, ثم شتمته,
~~وضربه عثمان بن نهيك, فلم يصنع شيئا, وخرج شبيب بن واج, فضربوه, فسقط, فقال
~~وهم يضربونه: العفو. قلت: يا ابن اللخناء! العفو والسيوف تعتورك؟ وقلت:
~~اذبحوه فذبحوه.
# وقيل: ألقى جسده في دجلة.
# ويقال: لما دخل وهم خلوة, قال له المنصور: أخبرني، عن سيفين أصبتهما في
~~متاع عبد الله بن علي فقال: هذا أحدهما قال: أرنيه. فانتضاه, فناوله, فهزه
~~أبو جعفر, ثم وضعه تحت مفرشه, وأقبل عليه يعاتبه.
# وقال: أخبرني عن كتابك إلى أبي العباس أخي تنهاه عن الموات, أردت أن
~~تعلمنا الدين؟ قال ظننت أخذه لا يحل. قال: فأخبرني، عن تقدمك علي في طريق
~~الحج. قال:
# PageV06P231
# كرهت اجتماعنا على الماء, فيضر ذلك بالناس. قال: فجارية عبد الله, أردت
~~أن تتخذها? قال: لا ولكن خفت عليها أن تضيع فحملتها في قبة, ووكلت بها.
~~قال: فمراغمتك وخروجك إلى خراسان؟ قال: خفت أن يكون قد دخلك مني شيء, فقلت:
~~أذهب إليها, وإليك أبعث بعذري, والآن فقد ذهب ما في نفسك علي؟ قال: تالله,
~~ما رأيت كاليوم قط. وضرب بيده فخرجوا عليه.
# وقيل: إنه قال له: ألست الكاتب إلي, تبدأ بنفسك? والكاتب إلي تخطب أمينة
~~بنت علي عمتي? وتزعم أنك ابن سليط بن عبد الله ms2069 بن عباس؟.
# وأيضا, فما دعاك إلى قتل سليمان بن كثير, مع أثره في دعوتنا, وهو أحد
~~نقبائنا?
# قال: عصاني, وأراد الخلاف علي, فقتلته قال: وأنت قد خالفت علي, قتلني
~~الله إن لم أقتلك. وضربه بعمود, ثم وثبوا عليه, وذلك لخمس بقين من شعبان.
# ويقال: إن المنصور لما سبه, انكب على يده يقبلها, ويعتذر.
# وقيل: أول ما ضربه ابن نهيك لم يصنع أكثر من قطع حمائل سيفه, فصاح: يا
~~أمير المؤمنين استبقني لعدوك قال: لا أبقاني الله إذا وأي عدو أعدى لي منك.
# ثم هم المنصور بقتل الأمير أبي إسحاق صاحب حرس أبي مسلم, وبقتل نصر بن
~~مالك الخزاعي, فكلمه فيهما أبو الجهم, وقال: يا أمير المؤمنين! إنما جنده
~~جندك, أمرتهم بطاعته فأطاعوه.
# ثم إنه أعطاهما مالا جزيلا, وفرق عساكر أبي مسلم, وكتب بعهد للأمير أبي
~~داود خالد بن إبراهيم على خراسان.
# وقد كان بعض الزنادقة, والطغام من التناسخية, اعتقدوا أن الباري -سبحانه
~~وتعالى- حل في أبي مسلم الخراساني المقتول, عندما رأوا من تجبره, واستيلائه
~~على الممالك, وسفكه للدماء, فأخبار هذا الطاغية يطول شرحها.
# قال خليفة بن خياط: قدم أبو مسلم على أبي جعفر بالمدائن, فسمعت يحيى بن
~~المسيب يقول: قتله وهو في سرادقاته -يعني: الدهليز- ثم بعث إلى عيسى بن
~~موسى ولي العهد فأعلمه وأعطاه الرأس والمال فخرج به فألقاه إليهم ونثر
~~الذهب فتشاغلوا بأخذه.
# وقال خليفة في مكان آخر: فلما حل أبو مسلم بحلوان, ترددت الرسل بينه وبين
~~أبي جعفر, فمن ذلك كتب إليه أبو جعفر: أما بعد, فإنه يرين على القلوب,
~~ويطبع عليها
# PageV06P232
# المعاصي, فقع أيها الطائر, وأفق أيها السكران, وانتبه أيها الحالم, فإنك
~~مغرور بأضغاث أحلام كاذبة, وفي برزخ دنيا قد غرت قبلك سوالف القرون، ف: {هل
~~تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا} [مريم: 98] وإن الله لا يعجزه من هرب,
~~ولا يفوته من طلب, فلا تغتر بمن معك من شيعتي, وأهل دعوتي فكأنهم قد صاولوك
~~إن أنت خلعت الطاعة, وفارقت الجماعة, فبدا لك ما لم تكن تحتسب, ms2070 فمهلا مهلا,
~~احذر البغي أبا مسلم, فإن من بغى واعتدى تخلى الله عنه ونصر عليه من يصرعه
~~لليدين وللفم.
# فأجابه أبو مسلم بكتاب فيه غلظ يقول فيه: يا عبد الله بن محمد إني كنت
~~فيكم متأولا فأخطأت. فأجابه: أيها المجرم تنقم على أخي, وإنه لإمام هدى,
~~أوضح لك السبيل, فلو به اقتديت ما كنت، عن الحق حائدا ولكنه لم يسنح لك
~~أمران ,إلا كنت لأرشدهما تاركا, ولأغواهما موافقا تقتل قتل الفراعنة وتبطش
~~بطش الجبارين ثم إن من خيرتي أيها الفاسق أني قد وليت خراسان موسى بن كعب,
~~فأمرته بالمقام بنيسابور, فهو من دونك بمن معه من قوادي وشيعتي, وأنا موجه
~~للقائك أقرانك, فاجمع كيدك وأمرك غير موفق ولا مسدد وحسب أمير المؤمنين
~~الله ونعم الوكيل.
# فشاور البائس أبا إسحاق المروزي فقال له: ما الرأي؟ هذا موسى بن كعب لنا
~~دون خراسان, وهذه سيوف أبي جعفر من خلفنا, وقد أنكرت من كنت أثق به من
~~أمرائي!
# فقال: أيها الأمير! هذا رجل يضطغن عليك أمورا متقدمة, فلو كنت إذ ذاك هذا
~~رأيك, وواليت رجلا من آل علي, كان أقرب, ولو أنك قبلت توليته إياك خراسان
~~والشام والصائفة مدت بك الأيام, وكنت في فسحة من أمرك فوجهت إلى المدينة
~~فاختلست علويا فنصبته إماما فاستملت أهل خراسان, وأهل العراق, ورميت أبا
~~جعفر بنظيره لكنت على طريق تدبير أتطمع أن تحارب أبا جعفر, وأنت بحلوان,
~~وعساكره بالمدائن وهو خليفة مجمع عليه? ليس ما ظننت لكن بقي لك أن تكتب إلى
~~قوادك وتفعل كذا وكذا.
# فقال: هذا رأي, إن وافقنا عليه قوادنا. قال: فما دعاك إلى خلع أبي جعفر
~~وأنت على غير ثقة من قوادك؟ أنا أستودعك الله من قتيل! أرى أن توجه بي إليه
~~حتى أسأله لك الأمان فإما صفح وإما قتل على عز قبل أن ترى المذلة والصغار
~~من عسكرك إما قتلوك وإما أسلموك.
# قال: فسفرت بينه وبين المنصور السفراء, وطلبوا له أمانا, فأتى المدائن,
~~فأمر أبو جعفر,
# PageV06P233
# فتلقوه, وأذن له, فدخل على فرسه, ms2071 ورحب به, وعانقه, وقال: انصرف إلى
~~منزلك, وضع ثيابك وادخل الحمام. وجعل ينتظر به الفرص. فأقام أياما يأتي أبا
~~جعفر, فيرى كل يوم من الإكرام ما لم يره قبل.
# ثم أقبل على التجني عليه, فأتى أبو مسلم الأمير عيسى بن موسى, فقال: اركب
~~معي إلى أمير المؤمنين, فإني قد أردت عتابه. قال: تقدم, وأنا أجيء قال: إني
~~أخافه. قال: أنت في ذمتي قال: فأقبل, فلما صار في الرواق الداخل, قيل له:
~~أمير المؤمنين يتوضأ, فلو جلست. وأبطأ عليه عيسى, وقد هيأ له أبو جعفر
~~عثمان بن نهيك في عدة وقال: إذا عاينته وعلا صوتي فدونكموه.
# قال نفطويه: حدثنا أبو العباس المنصوري, قال: لما قتل أبو جعفر أبا مسلم
~~قال: رحمك الله أبا مسلم بايعتنا وبايعناك, وعاهدتنا وعاهدناك, ووفيت لنا
~~ووفينا لك وإنا بايعنا علىإلا يخرج علينا أحدإلا قتلناه فخرجت علينا
~~فقتلناك.
# وقيل: قال لأولئك: إذا سمعتم تصفيقي فاضربوه فضربه شبيب بن واج ثم ضربه
~~القواد فدخل عيسى وكان قد كلم المنصور فيه فلما رآه قتيلا استرجع.
# وقيل: لما قتله ودخل جعفر بن حنظلة, فقال: ما تقول في أمر أبي مسلم? قال:
~~إن كنت أخذت من شعره, فاقتله. فقال: وفقك الله ها هو في البساط قتيلا.
~~فقال: يا أمير المؤمنين عد هذا اليوم أول خلافتك وأنشد المنصور:
# فألقيت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# وقرأت في كتاب: أن المنصور لم يزل يخدع أبا مسلم, ويتحيل عليه, حتى وقع
~~في براثنه بعهود وأيمان.
# وكان أبو مسلم ينظر في الملاحم, ويجد أنه مميت دولة, ومحيي دولة, ثم يقتل
~~ببلد الروم وكان المنصور يومئذ برومية المدائن وهي معدودة من مدائن كسرى
~~بينها وبين بغداد سبعة فراسخ قيل بناها الإسكندر لما أقام بالمدائن فلم
~~يخطر ببال أبي مسلم أن بها مصرعه وذهب وهمه إلى الروم.
# وقيل: إن المنصور كان يقول: فعلت وفعلت. فقال أبو مسلم: ما يقال لي هذا
~~بعد بيعتي واجتهادي
# قال: يا ابن الخبيثة إنما فعلت ذلك بجدنا وحظنا, ولو ms2072 كان مكانك أمة سوداء
~~لعملت عملك وتفعل كذا وتخطب عمتي, وتدعي أنك عباسي, لقد ارتقيت مرتقى صعبا.
# PageV06P234
# فأخذ يفرك يده, ويقبلها, ويخضع, وأبو جعفر يتنمر.
# وعن مسرور الخادم, قال: لما رد أبو مسلم, أمره أبو جعفر أن يركب في خواص
~~أصحابه, فركب في أربعة آلاف غلام, جرد مرد, عليهم أقبية الديباج والسيوف
~~بمناطق الذهب. فأمر المنصور عمومته أن يستقبلوه, وكان قد بقي من عمومته:
~~صالح, وسليمان, وداود. فلما أن أصحر سايره صالح بجنبه, فنظر إلى كتائب
~~الغلمان, ورأى شيئا لم يعهد مثله فأنشأ صالح يقول:
# سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت ... وما حل في أكناف عاد وجرهم
# ومن كان أقوى منك عزا ومفخرا ... وأقيد للجيش اللهام العرمرم
# فبكى أبو مسلم, ولم يحر جوابا.
# قال أبو حسان الزيادي, ويعقوب الفسوي, وغيرهما: قتل في شعبان, سنة سبع
~~وثلاثين ومائة.
# قلت: وعمره سبعة وثلاثين عاما.
# ولما قتل, خرج بخراسان سنباذ للطلب بثأر أبي مسلم, وكان سنباد مجوسيا,
~~فغلب على نيسابور والري وظفر بخزائن أبي مسلم, واستفحل أمره. فجهز المنصور
~~لحربه جمهور بن مرار العجلي, في عشرة آلاف فارس, وكان المصاف بين الري
~~وهمذان, فانهزم سنباد, وقتل من عسكره نحو من ستين ألفا وعامتهم كانوا من
~~أهل الجبال, فسبيت ذراريهم ثم قتل سنباد بأرض طبرستان.
# أنبأتنا فاطمة بنت علي، أنبأنا فرقد بن عبد الله الكناني سنة ثمان وست
~~مائة، أنبأنا أبو طاهر السلفي، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن
~~محمد ابن سليم المعلم، أنبأنا أبو علي الحسين بن عبد الله بن محمد بن
~~المرزبان بن منجويه، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء حدثني أبو
~~نصر غلام ابن الأنباري سمعت ابن الأنباري سمعت محمد بن يحيى النحوي سمعت
~~مسرورا الخادم يقول لما استرد المنصور أبا مسلم من حلوان أمره أن ينصرف في
~~خواص غلمانه فانصرف في أربعة آلاف غلام جرد مرد عليهم أقبية الديباج
~~والسيوف ومناطق الذهب فأمر المنصور عمومته أن يستقبلوه وكان قد بقي من
~~عمومته يومئذ صالح وسليمان ms2073 وداود. فلما أن أصحروا, سايره صالح بجنبه, فنظر
~~إلى كتائب الغلمان, فرأى شيئا لم يعهد مثله, فأنشأ يقول:
# PageV06P235
# سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت ... وما حل في أكناف عاد وجرهم
# ومن كان أقوى منك عزا ومفخرا ... وأقيد للجيش اللهام العرمرم
# فبكى أبو مسلم, ولم يجر جوابا, ولم ينطق حتى دخل على المنصور, فأجلسه بين
~~يديه, وجعل يعاتبه, ويقول: تذكر يوم كذا, وكذا فعلت كذا وكذا وكتبت إلي
~~بكذا وكذا ثم أنشأ يقول:
# زعمت أن الدين لا يقتضى ... فاقتض بالدين أبا مجرم
# واشرب بكأس كنت تسقي بها ... أمر في الحلق من العلقم
# ثم أمر أهل خراسان, فقطعوه إربا إربا.
# وبه إلى منجويه: حدثنا أبو أحمد بن عبد الله بن عبد الوهاب الأنماطي,
~~حدثنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل, حدثنا حسين بن فهم, حدثنا محمد بن سلام,
~~حدثنا محمد بن عمارة سمعت أبا مسلم صاحب الدولة يقرأ: {فلا يسرف في القتل}
~~[الإسراء: 33] . بالتاء.
# قال ابن منجويه: حكى لي الثقة، عن أبي أحمد، أنبأنا الإمام: أن عبد الله
~~بن مندة كتب عنه هذا. وحسين بن فهم: هو ابن بنت أبي مسلم.
# وبه حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد الطبري إملاء من أصله, حدثنا أبو
~~الحسين محمد بن موسى الحافظ, حدثنا أحمد بن يحيى بن زكير, حدثنا عبد الرحمن
~~بن خالد بن نجيح, حدثنا أبي, حدثنا عبد الله بن منيب الخراساني, حدثنا أبي،
~~عن أبي مسلم صاحب الدولة، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن
~~جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أراد هوان قريش أهانه الله
~~عز وجل" 1.
# وبه أخبرناه أحمد بن موسى الحافظ, حدثنا إبراهيم بن محمد, حدثني محمد بن
~~جعفر الرقي بحران, حدثني جعفر بن موسى بدمشق, حدثني عبد الرحمن بن خالد
~~بهذا لم يقل: ابن منيب، عن أبيه وهو أشبه.
# آخر سيرة أبي مسلم, والله -سبحانه- أعلم. PageV06P236
### | يزيد بن الطثرية، مروان بن محمد
### | 846- 
# يزيد بن الطثرية 1:
# الشاعر, المحسن, أبو المكشوح يزيد بن ms2074 سلمة بن سمرة. وله شعر فائق, كثير
~~في "الحماسة" وقيل: إن أبا الفرج صاحب "الأغاني" جمع شعره, ودونه قتل:
~~باليمامة, في سنة ستة وعشرين ومائة والطثر: ضرب من اللبن.
### | 847- 
# مروان بن محمد 2:
# ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية, أبو عبد الملك,
~~الخليفة الأموي, يعرف: بمروان الحمار وبمروان الجعدي نسبة إلى مؤدبه جعد بن
~~درهم.
# ويقال: أصبر في الحرب من حمار.
# وكان مروان بطلا, شجاعا, داهية, رزينا, جبارا, يصل السير بالسرى, ولا يجف
~~له لبد, دوخ الخوارج بالجزيرة.
# ويقال: بل العرب تسمي كل مائة عام حمارا, فلما قارب ملك آل أمية مائة
~~سنة, لقبوا PageV06P237
# مروان بالحمار. وذلك مأخوذ من موت حمار العزير -عليه السلام- وهو مائة
~~عام, ثم بعثهما الله, تعالى.
# مولد مروان بالجزيرة, في سنة اثنتين وسبعين, إذ أبوه متوليها, وأمه أم
~~ولد.
# وقد افتتح في سنة خمسين ومائة قونية, وولي إمرة الجزيرة, وأذربيجان
~~لهشام, في سنة أربع عشرة ومائة. وقد غزا مرة حتى جاوز نهر الروم, فأغار
~~وسبى في الصقالبة1.
# وكان أبيض, ضخم الهامة, شديد الشهلة, كث اللحية, أبيضها, ربعة, مهيبا,
~~شديد الوطأة, أديبا, بليغا, له رسائل تؤثر.
# ومع كمال أدواته لم يرزق سعادة بل اضطربت الأمور, وولت دولتهم بويع
~~بالإمامة في نصف صفر, سنة سبع وعشرين ومائة, ولما سمع بمقتل الوليد في
~~العام الماضي, دعا إلى بيعة من رضيه المسلمون فبايعوه, فلما بلغه موت يزيد
~~الناقص, أنفق الأموال, وأقبل في ثلاثين ألف فارس, فلما وصل إلى حلب,
~~بايعوه. ثم قدم حمص, فدعاهم إلى بيعة ولي العهد: الحكم وعثمان, ابني الوليد
~~بن يزيد, وكانا في حبس الخليفة إبراهيم, فأقبل معه جيش حمص, ثم التقى
~~الجمعان بمرج عذراء, وانتصر مروان, فبرز إبراهيم وعسكر بميدان الحصا, فتفلل
~~جمعه, فتوثب أعوانه, فقتلوا وليي العهد ويوسف بن عمر في السجن وثار شباب
~~دمشق بعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فقتلوه لكونه أمر بقتل الثلاثة ثم
~~أخرجوا من الحبس أبا محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية ms2075 السفياني ووضعوه
~~على المنبر في قيوده ليبايعوه وبين يديه رأس عبد العزيز فخطب وحض على
~~الجماعة وأذعن بالبيعة لمروان فسمع إبراهيم الخليقة فهرب وآمن مروان الناس.
# فأول من سلم عليه بالخلافة أبو محمد السفياني, وأمر بنبش يزيد الناقص,
~~وصلبه. وأما إبراهيم فخلع نفسه, وكتب بالبيعة إلى مروان الحمار فآمنه فسكن
~~بالرقة خاملا.
# قال المدائني: كان مروان عظيم المروءة, محبا للهو, غير أنه شغل بالحرب,
~~وكان يحب الحركة والسفر.
# قال الوزير أبو عبيد الله: قال لي المنصور: ما كان أشياخك الشاميون
~~يقولون؟ قلت: أدركتهم يقولون: إن الخليفة إذا استخلف غفر له ما مضى من
~~ذنوبه فقال: إي والله, وما PageV06P238
# تأخر, أتدري ما الخليفة؟ به تقام الصلاة, والحج, والجهاد, ويجاهد العدو
~~... قال: فعدد من مناقب الخليفة ما لم أسمع أحدا ذكر مثله, وقال: والله لو
~~عرفت من حق الخلافة في دهر بني أمية ما أعرف اليوم, لأتيت الرجل منهم
~~فبايعته فقال ابنه: أفكان الوليد منهم؟ فقال: قبح الله الوليد, ومن أقعده
~~خليفة! قال: أفكان مروان منهم؟ فقال: لله دره, ما كان أحزمه وأسوسه, وأعفه،
~~عن الفيء قال: فلم قتلتموه? قال: للأمر الذي سبق في علم الله -تعالى.
# قال خليفة: سار مروان لحرب المسودة في مائة وخمسين ألفا, حتى نزل بقرب
~~الموصل, فالتقى هو وعبد الله بن علي عم المنصور في جمادى الآخرة, سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة فانكسر جمع مروان, وفر فاستولى عبد الله على الجزيرة,
~~ثم طلب الشام, ففر مروان إلى فلسطين, فلما سمع بأخذ دمشق سار إلى مصر وطلب
~~الصعيد ثم أدركوه وبيتوه ببوصير فقاتل حتى قتل.
# وعاش اثنتين وستين سنة, قتل في ذي الحجة, سنة اثنتين وانتهت خلافة بني
~~أمية, وبويع السفاح قبل مقتل مروان الحمار بتسعة أشهر.
# ومن جبروت مروان: أن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري الأمير كان قد
~~قاتله, ثم ظفر به فأدخل عليه يوما, فاستدناه, ولف على إصبعه منديلا, ورص
~~عينه حتى سالت, ثم فعل كذلك بعينه الأخرى وما نطق يزيد بل صبر نسأل الله ms2076
~~العافية.
# وقيل: إن أم مروان الحمار كردية, يقال لها: لبابة جارية إبراهيم بن
~~الأشتر, أخذها محمد من عسكر إبراهيم فولدت له: مروان ومنصور وعبد الله ولما
~~قتل مروان, هرب ابناه عبد الله وعبيد الله إلى الحبشة, فقتلت الحبشة عبيد
~~الله وهرب عبد الله, ثم بعد مدة ظفر به المنصور, فاعتقله.
# PageV06P239
### $ 848- السفاح 1:
# الخليفة, أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن حبر الأمة عبد الله بن
~~عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي, الهاشمي العباسي, أول
~~الخلفاء من بني العباس.
# كان شابا مليحا مهيبا أبيض طويلا وقورا هرب السفاح وأهله من جيش مروان
~~الحمار, وأتوا الكوفة لما استفحل لهم الأمر PageV06P239
# بخراسان. ثم بويع في ثالث ربيع الأول, سنة اثنتين وثلاثين ومائة, ثم جهز
~~عمه عبد الله بن علي في الجيش, فالتقى هو ومروان الحمار على كشاف, فكانت
~~وقعة عظيمة, ثم تفلل جمع مروان, وانطوت سعادته.
# ولكن لم تطل أيام السفاح, ومات في ذي الحجة, سنة ست وثلاثين ومائة, وعاش:
~~ثمانيا وعشرين سنة, في قول.
# وقال الهيثم بن عدي, وابن الكلبي: عاش ثلاثا وثلاثين سنة, وقام بعده
~~المنصور أخوه.
# وقيل: بل مولده سنة خمس ومائة. وقيل: خرج آل العباس هاربين إلى الكوفة,
~~فنزلوا على أبي سلمة الخلال, فآواهم في سرب في داره. وكان أبو مسلم قد
~~استولى على خراسان, وعين لهم يوما يخرجون فيه, فخرجوا في جمع كثيف من
~~الخيالة والحمارة والرجالة فنزل الخلال إلى السرداب وصاح: يا عبد الله مد
~~يدك فتبارى إليه الأخوان فقال: أيكما الذي معه العلامة?.
# قال المنصور: فعلمت أني أخرت لأني لم يكن معي علامة. فتلا أخي العلامة,
~~وهي {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة} الآية
~~[القصص: 5] . فبايعه أبو سلمة, وخرجوا جميعا إلى جامع الكوفة, فبويع, وخطب
~~في الناس, وهو يقول: فأملى الله لبني أمية حينا, فلما آسفوه, انتقم منهم
~~بأيدينا ورد علينا حقنا فأنا السفاح المبيح والثائر المبير. وكان موعوكا
~~فجلس على المنبر فنهض عمه داود من بين ms2077 يديه فقال إنا والله ما خرجنا لنحفر
~~نهرا ولا لنبني قصرا ولا لنكثر مالا وإنما خرجنا أنفة من ابتزازهم حقنا
~~ولقد كانت أموركم تتصل بنا لكم ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس أن نحكم
~~فيكم بما أنزل الله ونسير فيكم بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج عنا حتى نسلمه إلى عيسى بن مريم.
# فقام السيد الحميري, وقال قصيدة. ثم نزل السفاح, ودخل القصر, وأجلس أخاه
~~يأخذ بيعة العامة.
# ومن كلامه: من شدد نفر, ومن لان تألف. ويقال: له هذان البيتان:
# يا آل مروان إن الله مهلككم ... ومبدل أمنكم خوفا وتشريدا
# لا عمر الله من أنسالكم أحدا ... وبثكم في بلاد الله تبديدا
# ثم تحول إلى الأنبار, وبها توفي.
# PageV06P240
# وكان إذا علم بين اثنين تعاديا, لم يقبل شهادة ذا على ذا, ويقول: العداوة
~~تزيل العدالة.
# ثم إن أبا مسلم جهز من قتل أبا سلمة الخلال الوزير بعد العتمة غيلة, بعد
~~أن قام من السمر عند السفاح, فقالت العامة: قتلته الخوارج. فقال سليمان بن
~~مهاجر البجلي:
# إن المساءة قد تسر وربما ... كان السرور بما كرهت جديدا
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشناك كان وزيرا
# قتل بعد البيعة بأربعة أشهر.
# وقيل: وجه عبد الله بن علي عم السفاح مشيخة شاميين إلى السفاح ليعجبه
~~منهم, فحلفوا له: إنهم ما علموا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرابة
~~يرثونه سوى بني أمية, حتى وليتم.
# وعن السفاح, قال: إذا عظمت القدرة, قلت الشهوة, قل تبرع إلا ومعه حق مضاع
~~الصبر حسن إلا على ما أوتغ1 الدين, وأوهن السلطان.
# قال الصولي: أحضر السفاح جوهرا من جواهر بني أمية, فقسمه بينه وبين عبد
~~الله بن حسن بن حسن. وكان يضرب بجود السفاح المثل. وكان إذا تعادى اثنان من
~~خاصته, لم يسمع من أحدهما في الآخر, ويقول: الضغائن تولد العداوة.
# وكان يحضر الغناء من وراء ستارة, كما كان يفعل أزدشير, ويجزل العطاء.
# ولما جيء برأس مروان الحمار, سجد لله, وقال: أخذنا بثأر ms2078 الحسين وآله,
~~وقتلنا مائتين من بني أمية بهم.
# وقيل: إن السفاح أعطى عبد الله بن حسن بن حسن ألفي ألف درهم. PageV06P241
### $ 849- عبد الكريم بن مالك 1: "ع"
# الإمام, الحافظ, عالم الجزيرة, أبو سعيد الجزري, الحراني, مولى بني أمية,
~~وأصله من بلد إصطخر.
# رأى أنس بن مالك, وعداده في صغار التابعين.
# حدث عن: سعيد بن المسيب, وطاووس, وسعيد بن جبير ,ومجاهد بن جبر, وعكرمة,
~~وعدة.
# حدث عنه ابن جريج, وشعبة, ومعمر, وفرات القزاز, وسفيان الثوري, ومالك بن
~~أنس, وسفيان بن عيينة, وآخرون سواهم.
# روينا من طريق الشافعي, والقعنبي, وأبي مصعب, ويحيى بن بكير، عن مالك، عن
~~عبد الكريم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة حديث: "أتؤذيك هوامك" 1 في
~~الفدية. ثم قال الشافعي: غلط مالك فيه, الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم الجزري،
~~عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى.
# قلت: قد رواه، عن مالك -بإثبات مجاهد-: إبراهيم بن طهمان, وابن وهب, وعبد
~~الرحمن بن مهدي, ومحمد بن الحسن الفقيه, وسماع هؤلاء منه قديم. وأخرجه:
~~مسلم وغيره, من حديث ابن عيينة، عن عبد الكريم متصلا.
# قال ابن سعد, وخليفة: عبد الكريم الجزري هو ابن عم خصيف لحا2.
# قال ابن سعد: عبد الكريم: ثقة كثير الحديث. وقال ابن معين: ثقة. هكذا
~~رواه النسائي، عن معاوية بن صالح, عنه.
# قال الكلاباذي: حديثه في تفسير: اقرأ, وفي النساء, والحج.
# قال أبو عروبة الحراني: هو ثبت عند العارفين بالنقل, وهو خضرمي, نزل حران
~~وخضرمة: قرية باليمامة, ينسبون إليها. PageV06P242
# الحميدي، عن سفيان, قال: حدثنا عبد الكريم بن مالك, وكان حافظا, وكان من
~~الثقات, لا يقول إلا سمعت وحدثنا ورأيت.
# وقال أحمد بن حنبل: عبد الكريم: ثقة, هو أثبت من خصيف.
# أحمد بن زهير، عن يحيى, وسئل، عن عبد الكريم الجزري, فقال: ثقة, وعبد
~~الكريم الآخر ليس بشيء- يعني: ابن أبي المخارق, أبا أمية البصري.
# قال الفسوي: قد روى مالك -وكان ينتقي الرجال- عن عبد الكريم الجزري.
# وقال أبو حاتم, وأبو زرعة: ثقة.
# عباس الدوري، عن ابن معين, قال حديث ms2079 عبد الكريم، عن عطاء رديء. قال ابن
~~عدي هو الحديث الذي رواه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن
~~عائشة "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبلها ولا يتوضأ1.
# قلت هذا غريب, فرد, وليس هو بمحفوظ.
# قال ابن عدي: عبد الكريم الجزري إذا روى عنه ثقة, فأحاديثه مستقيمة
# وقال سفيان بن عيينة: لزمت عبد الكريم سنة قلت: وهذا يدل على سعة علمه.
# قال البخاري: قال لي علي، عن ابن عيينة: لم أر مثله ويقال: أصله من
~~إصطخر.
# وقال ابن عيينة: هو ثقة, رضي.
# وقال علي بن المديني: ثبت, ثبت, ثقة.
# وقال النفيلي, وجماعة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
# قال ابن حبان: أتوقف فيه.
# أما: PageV06P243
### | أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، كرز:
### | 850- 
# أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق 1: "ت، س، ق، م"
# فضعيف الحديث, مؤدب. يروي عن: أنس, وعن: مجاهد, وسعيد بن جبير.
# وعنه أيضا: مالك, والسفيانان, وحماد بن سلمة.
# وكان يرى الإرجاء, مع تعبد وخشوع. يقال: اسم أبيه قيس.
# قال النسائي, والدارقطني: متروك.
# وقال أحمد: ضربت على حديثه.
# وقال ابن عبد البر: اغتر مالك ببكائه في المسجد, وروى عنه في الفضائل.
# قلت: اشترك هو والجزري في الرواية عن: ابن جبير, ومجاهد, والحسن, وفي
~~موتهما: توفيا في عام واحد. وفي رواية مالك, والثوري, وابن جريح, عنهما,
~~فربما اشتبها في بعض الأسنانيد.
### | 851- 
# كرز 2:
# الزاهد, القدوة, أبو عبد الله كرز بن وبرة الحارثي, الكوفي, نزيل جرجان,
~~وكبيرها, فإنه دخلها غازيا في سنة ثمان وتسعين, مع يزيد بن المهلب, فاتخذ
~~كرز بها مسجدا بقرب قبره.
# حدث عن: أنس بن مالك, والربيع بن خثيم, ونعيم بن أبي هند, وطاووس, وطارق
~~بن شهاب, ومجاهد, وعطاء, وغيرهم. PageV06P244
# حدث عنه: أبو طيبة عيسى بن سليمان الدارمي, وعبيد الله الوصافي, وسفيان
~~الثوري, ومختار التميمي, وابن شبرمة, ومحمد بن النضر الحارثي, ومحمد بن
~~الفضل بن عطية, ومحمد بن فضيل, وآخرون.
# قال أبو نعيم الحافظ: كان يسكن جرجان, له الصيت البليغ في النسك والتعبد.
# أخبرنا إسحاق ms2080 الصفار، أنبأنا يوسف الحافظ، أنبأنا أبو المكارم التميمي،
~~أنبأنا أبو علي المقري، أنبأنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر بن مالك, حدثنا عبد
~~الله بن أحمد, حدثنا شريح بن يونس, حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه قال: دخلت
~~على كرز بيته, فإذا عند مصلاه حفيرة قد ملأها تبنا وبسط عليها كساء من طول
~~القيام فكان يقرأ في اليوم والليلة القرآن ثلاث مرات1.
# وبه قال أبو نعيم: حدثنا ابن حيان, حدثنا أحمد بن الحسين, حدثنا أحمد
~~الدورقي, حدثني سعيد أبو عثمان, سمعت ابن عيينة يقول: قال ابن شبرمة: سأل
~~كرز ربه أن يعطيه الاسم الأعظم علىإلا يسأل به شيئا من الدنيا فأعطي فسأل
~~أن يقوى حتى يختم القرآن في اليوم والليلة ثلاث مرات.
# وبه حدثنا ابن مالك, حدثنا عبد الله, حدثنا شريح, حدثنا ابن فضيل، عن
~~أبيه -أو عن نفسه- قال كان كرز إذا خرج, أمر بالمعروف فيضربونه حتى يغشى
~~عليه.
# وروى ابن فضيل، عن أبيه قال: لم يرفع كرز بصره إلى السماء أربعين سنة
~~وكان له عود عند المحراب, يعتمد عليه إذا نعس.
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني جرير بن زياد بن كرز الحارثي، عن
~~شجاع بن صبيح مولى كرز بن وبرة قال: أخبرني أبو سليمان المكتب, قال: صحبت
~~كرزا إلى مكة, فاحتبس يوما وقت الرحيل, فانبثوا في طلبه, فأصبته في وهدة
~~يصلي في ساعة حارة, وإذا سحابة تظله, فقال لي: اكتم هذا واستحلفني.
# قال أحمد: وحدثني جرير، عن النضر بن عبد الله, حدثتني روضة مولاة كرز:
~~قلت: من أين ينفق كرز? قالت: كان يقول لي: يا روضة! إذا أردت شيئا فخذي من
~~هذه الكوة. فكنت آخذ كلما أردت. PageV06P245
# وأنشد ابن شبرمة:
# لو شئت كنت كرز في تعبده ... أو كابن طارق حول البيت في الحرم
# قد حال دون لذيذ العيش خوفهما ... وسارعا في طلاب الفوز والكرم
# عن فضيل بن غزوان: كان كرز يصلي حتى ترم قدماه, فيحفر الحفيرة- يعني: تحت
~~رجليه. وقيل: كان كرز لا ينزل منزلا إلا ابتنى فيه مسجدا, فيصلي ms2081 فيه.
# وعن أبي حفص السائح، عن أبي بشر, قال: كان كرز بن وبرة من أعبد الناس,
~~وكان قد امتنع من الطعام حتى لم يوجد عليه من اللحمإلا بقدر ما يوجد على
~~العصفور, وكان يطوي أياما كثيرة, وكان إذا دخل في الصلاة لا يرفع طرفه
~~يمينا ولا شمالا, وكان من المحبين المخبتين لله قد وله من ذلك, فربما كلم
~~فيجيب بعد مدة من شدة تعلق قلبه بالله واشتياقه إليه.
# ابن يمان، عن سفيان، عن كرز قال: لا يكون العبد قارئا, حتى يزهد في
~~الدرهم.
# وعن عمرو بن حميد الدينوري، عن بعض أهل جرجان، عن أبيه: رأيت في النوم
~~كأني أتيت على قبور أهل جرجان, فإذا هم جلوس على قبورهم عليهم ثياب بيض
~~فقلت: يا أهل القبور ما لكم قالوا: إنا كسينا ثيابا جددا لقدوم كرز بن وبرة
~~علينا.
# قلت: هكذا كان زهاد السلف وعبادهم, أصحاب خوف, وخشوع, وتعبد وقنوع, ولا
~~يدخلون في الدنيا وشهواتها, ولا في عبارات أحدثها المتأخرون من الفناء,
~~والمحو, والاصطلام, والاتحاد, وأشباه ذلك مما لا يسوغه كبار العلماء.
# فنسأل الله التوفيق, والإخلاص, ولزوم الاتباع.
# PageV06P246
### $ 852- عطاء السليمي 1:
# البصري العابد, من صغار التابعين. أدرك أنس بن مالك. وسمع من: الحسن
~~البصري وجعفر بن زيد, وعبد الله بن غالب الزاهد.
# واشتغل بنفسه عن الرواية.
# روى عنه: مرجى بن وداع, وإبراهيم بن أدهم, وخليد بن دعلج, وصالح المري,
~~وعبد الواحد بن زياد, وآخرون حكايات, وما أظنه روى شيئا مسندا.
# وكان قد أرعبه فرط الخوف من الله.
# روى جماعة، عن بشر بن منصور, قال: قلت لعطاء السليمي: أرأيت لو أن نارا
~~أشعلت, ثم قيل: من اقتحمها نجا, ترى كان يدخلها أحد? قال: لو قيل ذلك لخشيت
~~أن تخرج نفسي فرحا قبل أن أصل إليها.
# قال نعيم بن مورع: أتينا عطاء السليمي, فجعل يقول: ليت عطاء لم تلده أمه.
~~وكرر ذلك حتى اصفرت الشمس.
# وكان يقول في دعائه: اللهم ارحم غربتي في الدنيا, وارحم مصرعي عند الموت,
~~وارحم قيامي بين يديك.
# قال أحمد الدورقي: ms2082 حدثنا علي بن بكار قال: تركت عطاء السليمي, فمكث
~~أربعين سنة على فراشه لا يقوم من الخوف, ولا يخرج وكان يتوضأ على فراشه.
# وقال أبو سليمان الداراني: اشتد خوفه, فكان لا يسأل الجنة, بل يسأل
~~العفو.
# ويقال: نسي عطاء القرآن من الخوف. ويقول: التمسوا لي أحاديث الرخص, ليخف
~~ما بي.
# وقيل: كان إذا بكى بكى ثلاثة أيام بلياليها.
# قال صالح المري: قلت له: يا شيخ! قد خدعك إبليس, فلو شربت ما تقوى به على
~~صلاتك ووضوئك؟ فأعطاني ثلاثة درهم, وقال: تعاهدني كل يوم بشربة سويق. فشرب
~~يومين, وترك, وقال: يا صالح إذا ذكرت جهنم ما يسعني طعام ولا شراب.
# وقيل: إنه بكى حتى عمش, وربما غشي عليه عند الموعظة.
# وقيل: إنه شيع جنازة فغشي عليه أربع مرات.
# وعن خليد بن دعلج قال: كنا عند عطاء السليمي, فقيل: له إن ابن علي قتل
~~أربع مائة من أهل دمشق على دم واحد فقال متنفسا: هاه ثم خر ميتا.
# وقيل: كان إذا جاء برق, وريح, ورعد قال: هذا من أجلي يصيبكم لو مت استراح
~~الناس ولعطاء حكايات في الخوف وإزرائه على نفسه.
# وقيل: إنه مات بعد الأربعين ومائة. رحمة الله عليه. PageV06P247
### | زيد بن أبي أنيسة، ربيعة
### | 853- 
# زيد بن أبي أنيسة 1: / "ع"
# الإمام, الحافظ, الثبت, أبو أسامة الجزري, الرهاوي, الغنوي, مولى آل غني
~~بن أعصر. كان عالم الجزيرة في زمانه, وهو من طبقة شعبة ومالك, لكنه قديم
~~الموت توفي كهلا, في أيام بني أمية.
# حدث عن: الحكم بن عتيبة, وعطاء بن أبي رباح, وشهر بن حوشب, وطلحة بن
~~مصرف, وعمرو بن مرة, وعدي بن ثابت, وسعيد المقبري, ونعيم المجمر, وأبي
~~إسحاق السبيعي, وخلق كثير, حتى إنه يروي عن أصحابه.
# حدث عنه: أبو حنيفة, وعمرو بن الحارث, ومالك بن أنس, ومعقل بن عبيد الله
~~الجزري, وأبو عبد الرحيم خالد بن يزيد, وعبيد الله بن عمرو, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين, وغيره. وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال ابن سعد: كان ثقة, فقيها, رواية للعلم, كثير ms2083 الحديث.
# قلت: كان يسكن مدينة الرها, وقع لي جزء من حديثه.
# قيل: إنه لم يبلغ الأربعين.
# قال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة. وقيل: بل توفي سنة أربع وعشرين
~~ومائة. وفي "تاريخ البخاري": أنه عاش ستا وثلاثين سنة.
### | 854- 
# ربيعة 2: "ع"
# ابن أبي عبد الرحمن فروخ الإمام, مفتي المدينة, وعالم الوقت, أبو عثمان.
~~PageV06P248
# ويقال: أبو عبد الرحمن -القرشي, التيمي مولاهم, المشهور بربيعة الرأي, من
~~موالي آل المنكدر.
# روى عن: أنس بن مالك, والسائب بن يزيد, وسعيد بن المسيب, والحارث بن بلال
~~بن الحارث, ويزيد مولى المنبعث, وحنظلة بن قيس الزرقي, وعطاء بن يسار,
~~والقاسم بن محمد, وسليمان بن يسار, وسالم بن عبد الله, وعبد الملك بن سعيد
~~بن سويد الأنصاري, ومحمد بن يحيى بن حبان, وعبد الرحمن الأعرج, وعدة.
# وكان من أئمة الاجتهاد.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري, وسليمان التيمي, وسهيل بن أبي صالح, وهم من
~~أقرانه, وإسماعيل بن أمية, والأوزاعي, وشعبة, وعقيل بن خالد, وعمرو بن
~~الحارث, ومالك, وعليه تفقه, وسفيان الثوري, وحماد بن سلمة, وفليح بن
~~سليمان, والليث بن سعد, ومسعر, وعمارة بن غزية, ونافع القارىء, وإسماعيل بن
~~جعفر, وأبو بكر بن عياش, وابن المبارك, وسفيان بن عيينة, وأنس بن عياض
~~الليثي, وخلق سواهم.
# محمد بن كثير المصيصي، عن ابن عيينة, قال: بكى ربيعة يوما. فقيل: ما
~~يبكيك? قال: رياء حاضر, وشهوة خفية, والناس عند علمائهم كصبيان في حجور
~~أمهاتهم, إن أمروهم ائتمروا وإن نهوهم انتهوا?!.
# وروى ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن جميل, قال: قال ربيعة: رأيت الرأي أهون
~~علي من تبعة الحديث.
# قال الأويسي: قال مالك: كان ربيعة يقول لابن شهاب: إن حالي ليست تشبه
~~حالك. قال: وكيف? قال: أنا أقول برأي من شاء أخذه ومن شاء تركه, وأنت تحدث،
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيحفظ.
# قال أبو ضمرة: وقف ربيعة على قوم يتذاكرون القدر, فقال ما معناه: إن كنتم
~~صادقين, فلما في أيديكم أعظم مما في يدي ربكم إن كان الخير والشر بأيديكم.
# وقال أحمد بن ms2084 عبد الله العجلي في "تاريخه" حدثني أبي, قال: قال ربيعة,
~~وسئل: كيف استوى؟ فقال: الكيف غير معقول, وعلى الرسول البلاغ وعلينا
~~التصديق.
# وصح عن ربيعة قال: العلم وسيلة إلى كل فضيلة.
# PageV06P249
# قال مالك: قدم ربيعة على أمير المؤمنين, فأمر له بجارية, فأبى, فأعطاه
~~خمسة آلاف ليشتري بها جارية فأبى أن يقبلها.
# وعن ابن وهب: أنفق ربيعة على إخوانه أربعين ألف دينار, ثم جعل يسأل
~~إخوانه في إخوانه.
# النسائي: حدثنا أحمد بن يحيى بن وزير, حدثنا الشافعي, حدثنا سفيان: كنا
~~إذا رأينا طالبا للحديث يغشى ثلاثة ضحكنا منه: ربيعة, ومحمد بن أبي بكر بن
~~حزم, وجعفر بن محمد, لأنهم كانوا لا يتقنون الحديث.
# روى مطرف، عن ابن أخي ابن هرمز: رأيت ربيعة جلد, وحلق رأسه ولحيته. قال
~~إبراهيم بن المنذر: كان سببه سعاية أبي الزناد به.
# قال مطرف: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة.
# قلت: وكان من أوعية العلم. وثقه: أحمد بن حنبل, وأبو حاتم, وجماعة.
# وقال أحمد: أبو الزناد أعلم منه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة, ثبت, أحد مفتي المدينة.
# قال أبو داود: ربيعة, وعمر مولى غفرة ابنا خالة.
# وقال مصعب الزبيري: كان يقال له: ربيعة الرأي, وكان صاحب الفتوى
~~بالمدينة, وكان يجلس إليه وجوه الناس, كان يحصى في مجلسه أربعون معتما.
# وعنه أخذ مالك بن أنس.
# وروى الليث، عن يحيى بن سعيد, قال: ما رأيت أحدا أفطن من ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن.
# وروى الليث، عن عبيد الله بن عمر قال: هو صاحب معضلاتنا, وعالمنا
~~وأفضلنا.
# ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: مكث ربيعة دهرا طويلا, عابدا
~~يصلي الليل والنهار, صاحب عبادة ثم نزع ذلك إلى أن جالس القوم قال: فجالس
~~القاسم فنطق بلب وعقل قال: وكان القاسم إذا سئل، عن شيء قال: سلوا هذا
~~لربيعة فإن كان في كتاب الله أخبرهم به القاسم أو في سنة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإلا قال سلوا ربيعة أو سالما.
# PageV06P250
# الحارث بن مسكين، عن ms2085 ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: كان
~~يحيى بن سعيد يجالس ربيعة, فإذا غاب ربيعة, حدثهم يحيى أحسن الحديث- وكان
~~كثير الحديث- فإذا حضر ربيعة, كف يحيى إجلالا لربيعة, وليس ربيعة أسن منه,
~~وهو فيما هو فيه, وكان كل واحد منهما مبجلا لصاحبه.
# وروى معاذ بن معاذ، عن سوار بن عبد الله العنبري, قال: ما رأيت أحدا أعلم
~~من ربيعة الرأي قلت: ولا الحسن وابن سيرين? قال: ولا الحسن, وابن سيرين.
# ابن وهب، عن عبد العزيز بن أبي سلمة, قال: لما جئت العراق, جاءني أهل
~~العراق, فقالوا: حدثنا، عن ربيعة الرأي فقلت: يا أهل العراق! تقولون: ربيعة
~~الرأي, والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه.
# ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زيد, قال: صار ربيعة إلى فقه وفضل, وما كان
~~بالمدينة رجل أسخى بما في يديه لصديق, أو لابن صديق أو لباغ يبتغيه منه كان
~~يستصحبه القوم, فيأبى صحبة أحد, إلا أحدا لا يتزود معه, ولم يكن في يده ما
~~يحمل ذلك.
# ابن وهب، عن مالك, قال: لما قدم ربيعة على أمير المؤمنين أبي العباس, أمر
~~له بجائزة فأبى أن يقبلها فأعطاه خمسة آلاف درهم يشتري بها جارية حين أبى
~~أن يقبلها فأبى أن يقبلها.
# وحدثني مالك، عن ربيعة قال: قال لي حين أراد العراق: إن سمعت أني حدثتهم,
~~أو أفتيتهم فلا تعدني شيئا. قال: فكان كما قال, لما قدمها لزم بيته, فلم
~~يخرج إليهم, ولم يحدثهم بشيء حتى رجع.
# قال أحمد بن عمران: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: دخلت المسجد, فإذا ربيعة
~~جالس, وقد أحدق به غلمان أهل الرأي, فسألته: أسمعت من أنس شيئا؟ قال:
~~حديثين.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ربيعة فقيها, عالما, حافظا للفقه والحديث, قدم
~~على السفاح الأنبار, وكان أقدمه ليوليه القضاء. فيقال: إنه توفي بالأنبار
~~ويقال بل توفي بالمدينة.
# وقال ابن سعد: توفي سنة ست وثلاثين ومائة بالمدينة, فيما أخبرني به
~~الواقدي.
# وقال يحيى بن معين, وغيره: مات بالأنبار, وكان ثقة, كثير ms2086 الحديث, وكانوا
~~يتقونه لموضع الرأي. وكذا أرخه جماعة.
# PageV06P251
# قال مطرف بن عبد الله: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة
~~بن أبي عبد الرحمن.
# ذكر حكاية باطلة قد رويت: فأنبأنا المسلم بن محمد، أنبأنا الكندي، أنبأنا
~~القزاز، أنبأنا الخطيب، أنبأنا أبو القاسم الأزهري، أنبأنا أحمد بن إبراهيم
~~بن شاذان، أنبأنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي بمصر, حدثنا يحيى بن أبي
~~طالب, حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, حدثني مشيخة أهل المدينة أن فروخ
~~والد ربيعة خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية غازيا, وربيعة حمل في
~~بطن أمه, وخلف عند زوجته أم ربيعة ثلاثين ألف دينار, فقدم المدينة بعد سبع
~~وعشرين سنة, وهو راكب فرس في يده رمح فنزل عن فرسه, ثم دفع الباب برمحه
~~فخرج ربيعة فقال: يا عدو الله أتهجم على منزلي فقال: لا وقال: فروخ يا عدو
~~الله أنت رجل دخلت على حرمتي فتواثبا وتلبث كل واحد منهما بصاحبه حتى اجتمع
~~الجيران فبلغ مالك بن أنس والمشيخة فأتوا يعينون ربيعة فجعل ربيعة يقول:
~~والله لا فارقتك إلا عند السلطان وجعل فروخ يقول: كذلك ويقول: وأنت مع
~~امرأتي وكثر الضجيج فلما أبصروا بمالك سكت الناس كلهم فقال: مالك أيها
~~الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال الشيخ: هي داري وأنا فروخ مولى بني
~~فلان فسمعت امرأته كلامه فخرجت فقالت: هذا زوجي. وهذا ابني الذي خلفته وأنا
~~حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل وقال: هذا ابني قالت: نعم
~~قال: فأخرجي المال الذي عندك وهذه معي أربعة آلاف دينار قالت: المال قد
~~دفنته وأنا أخرجه بعد أيام.
# فخرج ربيعة إلى المسجد وجلس في حلقته وأتاه مالك بن أنس والحسن بن زيد
~~وابن أبي علي اللهبي والمساحقي وأشراف أهل المدينة وأحدق الناس به.
# فقالت امرأته: اخرج صل في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- فخرج, فصلى,
~~فنظر إلى حلقة وافرة, فأتاه, فوقف عليه, ففرجوا له قليلا, ونكس ربيعة رأسه
~~يوهمه أنه لم يره وعليه طويلة ms2087 فشك فيه أبو عبد الرحمن فقال: من هذا الرجل
~~قالوا له: هذا ربيعة بن أبي عبد الرحمن فقال: لقد رفع الله ابني فرجع إلى
~~منزله فقال لوالدته: لقد رأيت ولدك في حالة ما رأيت أحدا من أهل العلم
~~والفقه عليها فقالت أمه: فأيما أحب إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الذي هو
~~فيه من الجاه قال: لا والله إلا هذا قالت: فإني قد أنفقت المال كله عليه
~~قال فوالله ما ضيعته.
# قلت: لو صح ذلك, لكان يكفيه ألف دينار في السبع والعشرين سنة, بل نصفها
~~فهذه مجازفة بعيدة ثم لما كان ربيعة ابن سبع وعشرين سنة كان شابا لا حلقة
~~له بل الدست لمثل
# PageV06P252
# سعيد بن المسيب, وعروة بن الزبير, ومشايخ ربيعة, وكان مالك لم يولد بعد,
~~أو هو رضيع. والطويلة: إنما أخرجها للناس المنصور بعد موت ربيعة, والحسن بن
~~زيد, وإنما كبر واشتهر بعد ربيعة بدهر, وإسنادها منقطع, ولعله قد جرى بعض
~~ذلك.
# قرأت على أبي المعالي، أنبأنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أبو هريرة محمد بن
~~الليث اللبان وزيد بن هبة الله البيع ببغداد قالا، أنبأنا أبو القاسم أحمد
~~بن المبارك بن عبد الباقي بن قفرجل، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا عبد
~~الواحد ابن محمد, حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي إملاء, حدثنا أحمد بن
~~إسماعيل, حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس الزرقي
~~أنه سأل رافع بن خديج، عن كراء الأرض فقال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-، عن كراء الأرض فقلت: أبالذهب والورق? قال أما الذهب والورق فلا بأس
~~به".
# هذا حديث صحيح, عال أخرجه: مسلم عن يحيى بن يحيى وأبو داود، عن قتيبة
~~كلاهما، عن مالك بن أنس1.
# قال ابن القاسم، عن مالك: قدم الزهري, فأخذ بيد ربيعة, ودخلا المنزل, فما
~~خرجا إلى العصر. وخرج ابن شهاب يقول: ما ظننت أن بالمدينة مثل ربيعة وخرج
~~ربيعة وهو يقول نحو ذلك.
# قال أحمد بن صالح: حدثنا عنبسة، عن يونس: شهدت أبا حنيفة ms2088 في مجلس ربيعة,
~~مجهوده أن يفهم ما يقول ربيعة.
# مطرف بن عبد الله، عن ابن أخي يزيد بن هرمز: أن رجلا سأل ابن هرمز، عن
~~بول الحمار, فقال: نجس. قال: فإن ربيعة لا يرى به بأسا قال: لا عليك إلا
~~تذكر هنات ربيعة, فلربما تكلمنا في المسألة نخالفه فيها ثم نرجع إلى قوله
~~بعد سنة.
# قال مالك: اعتممت وما في وجهي شعرة, ولقد رأيت في مجلس ربيعة بضعة
~~وثلاثين معتما.
# قال عبد العزيز بن الماجشون: والله ما رأيت أحوط لسنة من ربيعة.
# وقال مالك: كان ربيعة أعجل شيء جوابا. PageV06P253
### | 855- 
### | أبو حازم
# " 1: "ع"
# سلمة بن دينار, الإمام, القدوة, الواعظ, شيخ المدينة النبوية, أبو حازم
~~المديني المخزومي, مولاهم الأعرج, الأفزر2 التمار, القاص, الزاهد.
# وقيل: ولاؤه لبني ليث. ولد: في أيام ابن الزبير, وابن عمر.
# وروى عن: سهل بن سعد, وأبي أمامة بن سهل, وسعيد بن المسيب, وعبد الله بن
~~أبي قتادة, والنعمان بن أبي عياش, وأبي سلمة بن عبد الرحمن, وأم الدرداء,
~~وعمارة بن عمرو بن حزم, وعبيد الله بن مقسم, ومسلم بن قرط, ومحمد بن
~~المنكدر, وأبي مرة مولى عقيل: وبعجة بن عبد الله الجهني, وعدة.
# وروى عن: ابن عمر, وعبد الله بن عمرو بن العاص, وذلك منقطع.
# روى عنه: ابن شهاب ويزيد بن عبد الله بن الهاد, وعمارة بن غزية, وزيد ابن
~~أبي أنيسة, وعبيد الله بن عمر, والحمادان, والسفيانان, ومالك وسليمان بن
~~بلال, وأبو غسان محمد بن مطرف, وموسى بن يعقوب, وهشام ابن سعد, وفضيل بن
~~سليمان, والدراوردي, وعمر بن علي المقدمي, وعبد العزيز بن أبي حازم, وخلق
~~سواهم.
# وثقه ابن معين, وأحمد, وأبو حاتم, وقال ابن خزيمة ثقة, لم يكن في زمانه
~~مثله.
# قال يحيى الوحاظي: قلت لابن أبي حازم: أسمع أبوك من أبي هريرة؟ قال: من
~~حدثك أن أبي سمع من أحد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب.
# قال ابن عيينة، عن أبي حازم: إني لأعظ وما أرى موضعا وما أراد إلا نفسي.
# وروى ابن ms2089 عيينة عنه قال: اشتدت مؤنة الدين والدنيا. قيل: وكيف؟ قال: أما
~~الدين, فلا تجد عليه أعوانا وأما الدنيا فلا تمد يدك إلى شيء منهاإلا وجدت
~~فاجرا قد سبقك إليه.
# وقال عنه أيضا: ليس للملوك صديق ولا للحسود راحة والنظر في العواقب تلقيح
~~العقول. PageV06P254
# قال سفيان: فذاكرت الزهري هذه الكلمات, فقال: كان أبو حازم جاري, وما
~~ظننت أنه يحسن مثل هذا.
# وروى عبيد الله عن عمر، عن أبي حازم, قال: لا تكون عالما حتى يكون فيك
~~ثلاث خصال: لا تبغ على من فوقك, ولا تحقر من دونك, ولا تأخذ على علمك دنيا.
# وروى يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم, قال: ما أحببت أن يكون معك في
~~الآخرة فاتركه اليوم وقال: انظر كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه ثم لا
~~يضرك متى مت.
# وقال: يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرة. وقال: انظر الذي يصلحك فاعمل به,
~~وإن كان فسادا للناس وانظر الذي يفسدك فدعه وإن كان صلاحا للناس.
# وعنه قال: شيئان إذا عملت بهما, أصبت خير الدنيا والآخرة, لا أطول عليك.
~~قيل: ما هما؟ قال تحمل ما تكره إذا أحبه الله, وتترك ما تحب إذا كرهه الله.
# وعنه: نعمة الله فيما زوى عني من الدنيا, أعظم من نعمته فيما أعطاني
~~منها, لأني رأيته أعطاها قوما فهلكوا.
# وروى محمد بن إسماعيل الصنعاني، عن ابن عيينة: قال أبو حازم لجلسائه,
~~وحلف لهم: لقد رضيت منكم أن يبقي أحدكم على دينه كما يبقي على نعله.
# أبو الوليد الطيالسي، عن ابن عيينة, سمعت أبا حازم يقول: لا تعادين رجلا
~~ولا تناصبنه حتى تنظر إلى سريرته بينه وبين الله, فإن يكن له سريرة حسنة,
~~فإن الله لم يكن ليخذله بعداوتك, وإن كانت له سريرة رديئة, فقد كفاك
~~مساوئه, ولو أردت أن تعمل به أكثر من معاصي الله, لم تقدر.
# وروى يحيى بن محمد المدني، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: قلت لأبي حازم:
~~إني لأجد شيئا يحزنني. قال: وما هو يا ابن أخي؟ قلت: ms2090 حبي للدنيا قال: اعلم
~~أن هذا لشيء ما أعاتب نفسي على بعض شيء حببه الله إلي لأن الله قد حبب هذه
~~الدنيا إلينا, لتكن معاتبتنا أنفسنا في غير هذا إلا يدعونا حبها إلى أن
~~نأخذ شيئا من شيء يكرهه الله ولا أن نمنع شيئا من شيء أحبه الله فإذا فعلنا
~~ذلك لم يضرنا حبنا إياها.
# ضمرة بن ربيعة، عن ثوابة بن رافع قال: قال أبو حازم: وما إبليس؟ لقد عصي
~~فما ضر, ولقد أطيع فما نفع.
# PageV06P255
# وعنه: ما الدنيا? ما مضى منها, فحلم وما بقي منها, فأماني.
# وروى يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم قال: السيء الخلق أشقى الناس به
~~نفسه التي بين جنبيه ي منه في بلاء ثم زوجته, ثم ولده, حتى إنه ليدخل بيته,
~~وإنهم لفي سرور فيسمعون صوته فينفرون عنه فرقا منه, وحتى إن دابته تحيد مما
~~يرميها بالحجارة, وإن كلبه ليراه فينزو على الجدار, حتى إن قطه ليفر منه.
# روى أبو نباتة المدني، عن محمد بن مطرف, قال: دخلنا على أبي حازم الأعرج
~~لما حضره الموت, فقلنا: كيف تجدك؟ قال أجدني بخير راجيا لله, حسن الظن به,
~~إنه والله- ما يستوي من غدا أو راح يعمر عقد الآخرة لنفسه فيقدمها أمامه
~~قبل أن ينزل به الموت, حتى يقدم عليها, فيقوم لها وتقوم له ومن غدا أو راح
~~في عقد الدنيا يعمرها لغيره ويرجع إلى الآخرة لا حظ له فيها ولا نصيب.
# قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ما رأيت أحدا الحكمة أقرب إلى فيه من أبي
~~حازم.
# يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم قال: تجد الرجل يعمل بالمعاصي فإذا
~~قيل: له أتحب الموت قال: لا وكيف وعندي ما عندي فيقال له: أفلا تترك ما
~~تعمل فيقول: ما أريد تركه ولا أحب أن أموت حتى أتركه.
# ابن عيينة، عن أبي حازم قال: وجدت الدنيا شيئين: فشيئا هو لي وشيئا لغيري
~~فأما ما كان لغيري فلو طلبته بحيلة السماوات والأرض لم أصل إليه, فيمنع رزق
~~غيري ms2091 مني كما يمنع رزقي من غيري. يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم قال: كل
~~عمل تكره من أجله الموت فاتركه ثم لا يضرك متى مت.
# محمد بن مطرف حدثنا أبو حازم قال: لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا
~~أحسن الله ما بينه وبين العباد ولا يعور ما بينه وبين الله, إلا عور فيما
~~بينه وبين العباد, لمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها إنك إذا
~~صانعته مالت الوجوه كلها إليك, وإذا استفسدت ما بينه شنئتك الوجوه كلها.
# وعن أبي حازم قال: اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك.
# سفيان بن وكيع: حدثنا ابن عيينة قال: دخل أبو حازم على أمير المدينة فقال
~~له: تكلم. قال له: انظر الناس ببابك, إن أدنيت أهل الخير ذهب أهل الشر وإن
~~أدنيت أهل الشر ذهب أهل الخير.
# PageV06P256
# وقال أبو حازم: لأنا من أن أمنع من الدعاء, أخوف مني أن أمنع الإجابة.
# وقال: إن الرجل ليعمل السيئة, ما عمل حسنة قط أنفع له منها, وكذا في
~~الحسنة.
# وعن أبي حازم, قال: خصلتان, من يكفل لي بهما؟ تركك ما تحب, واحتمالك ما
~~تكره.
# وقيل: إن بعض الأمراء أرسل إلى أبي حازم, فأتاه وعنده الزهري, والإفريقي,
~~وغيرهما, فقال: تكلم يا أبا حازم. فقال أبو حازم: إن خير الأمراء من أحب
~~العلماء, وإن شر العلماء من أحب الأمراء.
# وعن أبي حازم, قال: إذا رأيت ربك يتابع نعمة عليك وأنت تعصيه, فاحذره,
~~وإذا أحببت أخا في الله فأقل مخالطته في دنياه.
# قال مصعب بن عبد الله الزبيري: أبو حازم أصله فارسي, وأمه رومية, وهو
~~مولى بني ليث, وكان أشقر, أفزر, أحول.
# وقال ابن سعد: كان يقص بعد الفجر, وبعد العصر في مسجد المدينة. ومات: في
~~خلافة أبي جعفر, بعد سنة أربعين ومائة. قال: وكان ثقة, كثير الحديث.
# وقال الفلاس والترمذي مات سنة ثلاث وثلاثين.
# وقال خليفة: سنة خمس وثلاثين. وقال الهيثم: مات سنة أربعين ومائة.
# وقال يحيى بن معين: مات سنة أربع وأربعين ومائة.
# قلت: آخر من ms2092 حدث عنه: أنس بن عياض الليثي, وحديثه في الكتب الستة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا عبد الصمد بن محمد الحاكم، أنبأنا علي
~~بن المسلم الفقيه، أنبأنا الحسين بن محمد الخطيب، أنبأنا محمد بن أحمد
~~الصيداوي حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي عباد الصفار بالرملة, حدثنا يونس بن
~~عبد الأعلى, حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "من نابه في صلاته شيء فليقل سبحان الله إنما التصفيق
~~للنساء والتسبيح للرجال".
# هذا حديث صحيح أخرجه: ابن ماجه1، عن الثقة، عن سفيان بن عيينة وهو في
~~"صحيح البخاري": من طريق الثوري، عن أبي حازم الأعرج. PageV06P257
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران, ويوسف بن أحمد, قالا: أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا محمد بن عبد
~~الرحمن الذهبي, حدثنا عبد الله بن محمد, حدثنا خلف بن هشام, حدثنا العطاف
~~بن خالد, حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "غدوة في سبيل الله, أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما
~~فيها, وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها" 1.
# أخرجه الترمذي, من حديث العطاف, وصححه. وهو في "البخاري", و"مسلم": من
~~رواية عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه. PageV06P258
### | عبد العزيز بن صهيب، عبد الله بن طاوس:
### | 856- 
# عبد العزيز بن صهيب 1: "ع"
# البناني البصري, الأعمى, الحافظ.
# حدث عن: أنس بن مالك, وأبي نضرة العبدي, وشهر بن حوشب.
# روى عنه: شعبة, والثوري, وحماد بن زيد, وهشيم, وعبد الوارث, والمبارك بن
~~سحيم, وسفيان بن عيينة, وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل, وغيره, وما هو بالمكثر.
# مات سنة ثلاثين ومائة. وقع لنا من عواليه.
### | 857- 
# عبد الله بن طاووس 2: "ع"
# الإمام, المحدث, الثقة, أبو محمد اليماني.
# سمع من أبيه -وأكثر عنه. ومن: عكرمة, وعمرو بن شعيب, وعكرمة بن خالد
~~PageV06P258
# المخزومي, وجماعة. ولم يأخذ، عن أحد من الصحابة, ويسوغ أن يعد في صغار
~~التابعين لتقدم وفاته.
# حدث ms2093 عنه: ابن جريح, ومعمر, والثوري, وروح بن القاسم, ووهيب بن خالد,
~~وسفيان بن عيينة, وآخرون. وثقوه.
# وقال معمر: كان من أعلم الناس بالعربية, وأحسنهم خلقا, ما رأينا ابن فقيه
~~مثله.
# وذكر القاضي شمس الدين في ترجمة طاووس: أن المنصور طلب ابن طاووس, ومالك
~~بن أنس قال: فصدعه ابن طاوس بكلام.
# فهذا لا يتجه, لأن ابن طاووس مات في سنة اثنتين وثلاثين ومائة, وذلك قبل
~~دولة المنصور بل في هذه السنة قتل آخر الخلفاء الأموية مروان الحمار وقام
~~فيها السفاح. والله أعلم.
# PageV06P259
### $ 858- عمرو بن عبيد 1:
# الزاهد, العابد, القدري, كبير المعتزلة وأولهم أبو عثمان البصري.
# له، عن أبي العالية, وأبي قلابة, والحسن البصري.
# وعنه: الحمادان, وعبد الوارث, وابن عيينة, ويحيى بن سعيد القطان, وعبد
~~الوهاب الثقفي, وعلي بن عاصم, وقريش بن أنس ثم تركه القطان.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال حفص بن غياث: ما لقيت أزهد منه, وانتحل ما انتحل.
# وقال ابن المبارك: دعا إلى القدر, فتركوه.
# وقال معاذ بن معاذ: سمعت عمرا يقول إن كانت {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1]
~~، في اللوح المحفوظ, فما لله على ابن آدم حجة. وسمعته ذكر حديث الصادق
~~المصدوق, فقال: لو سمعت الأعمش يقوله لكذبته إلى أن قال: ولو سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لرددته. PageV06P259
# وقال عاصم الأحول: نمت, فرأيت عمرو بن عبيد يحك آية, فلمته, فقال:
~~أعيدها؟ قلت: أعدها. فقال: لا أستطيع.
# وقال حماد بن زيد: قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى، عن الحسن أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه" قال:
~~كذب.
# قال ابن علية: أول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال, فدخل معه عمرو بن
~~عبيد فأعجب به, وزوجه أخته.
# وذكر محمد بن عبد الله الأنصاري: أنه رأى عمرو بن عبيد في النوم قد مسخ
~~قردا.
# وقد كان المنصور يعظم ابن عبيد, ويقول:
# كلكم يمشي رويد ... كلكم يطلب صيد
# غير عمرو بن عبيد
# قلت: اغتر بزهده وإخلاصه, وأغفل بدعته.
# قال الخطيب: مات بطريق مكة, ms2094 سنة ثلاث. وقيل: سنة أربع وأربعين ومائة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة في "تاريخه" سمعت ابن معين يقول: كان عمرو بن عبيد
~~من الدهرية.
# وقال سلام بن أبي مطيع: أنا للحجاج أرجى مني لعمرو بن عبيد.
# قد استوفيت ترجمته في "تاريخ الإسلام".
# وقد رثاه المنصور, وله كتاب "العدل" و"التوحيد", وكتاب "الرد على
~~القدرية" يريد السنة. ومن كتاب تلامذته: عثمان بن خالد الطويل شيخ العلاف,
~~وأبو حفص عمر بن أبي عثمان الشمزي.
# PageV06P260
### $ 859- داود بن الحصين 1: "ع"
# الفقيه, أبو سليمان الأموي مولاهم, المدني.
# حدث عن أبيه, وعكرمة, والأعرج, وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد.
# حدث عنه: ابن إسحاق, ومالك, ومحمد بن جعفر بن أبي كثير, وإبراهيم بن أبي
~~حبيبة, وعدة.
# وثقه يحيى بن معين مطلقا. وقال النسائي, وغيره: ليس به بأس. وقال ابن
~~عيينة: كنا نتقي حديثه. وقال ابن المديني: ما روى عن عكرمة, فمنكر. وقال
~~أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه, لترك حديثه.
# وقال أبو داود: أحاديثه عن عكرمة مناكير. وقال ابن حبان: كان يرى الخروج.
# وتكلم الترمذي في حفظه.
# قلت: نزل عكرمة في بيت داود, وتوفي عنده. PageV06P261
### $ 860- عبد الملك بن أبي سليمان 1: "خت, م 4"
# الإمام, الحافظ, أبو محمد وقيل: أبو عبد الله, وأبو سليمان العرزمي2
~~الكوفي نزل جبانة عرزم فنسب إليها وعرزم: إنسان أسود. واسم أبي سليمان:
~~ميسرة.
# حدث عن: أنس بن مالك, وسعيد بن جبير, وعطاء, وأنس بن سيرين, وأبي الزبير,
~~وعبد الله بن كيسان, وعبد الملك بن أعين, ومسلم بن يناق, وزبيد اليامي,
~~وسلمة بن كهيل, وعبد الله بن عطاء, وأبي حمزة اليماني.
# لم يزد صاحب "تهذيب الكمال" على هؤلاء.
# وعنه: الثوري, وزائدة, وابن المبارك, وعيسى بن يونس, وعلي بن مسهر,
~~وهشيم, ويحيى القطان, وخالد بن عبد الله, وحفص بن غياث وإسحاق بن يوسف,
~~وابن نمير, وابن فضيل, ويزيد بن هارون, ويعلى بن عبيد, وخلق آخرهم موتا:
~~عبد الرزاق, وليس هو بالمكثر وكان يوصف بالحفظ. PageV06P261
# ابن المديني عن عبد الرحمن, قال: كان شعبة ms2095 يعجب من حفظ عبد الملك.
# وروى نوفل بن المطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان, قال: حفاظ الناس:
~~إسماعيل بن أبي خالد, وعبد الملك بن أبي سليمان, ويحيى بن سعيد الأنصاري,
~~وحفاظ البصريين ثلاثة سليمان التيمي, وعاصم الأحول, وداود بن أبي هند, وكان
~~عاصم أحفظهم.
# وقال سفيان الثوري: حدثني الميزان: عبد الملك بن أبي سليمان -وأشار سفيان
~~بيده كأنه يزن, وقال ابن المبارك عبد الملك بن أبي سليمان ميزان.
# وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الملك بن أبي سليمان? قال ثقة. قلت:
~~يخطىء? قال: نعم, وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث، عن عطاء.
# وسئل يحيى بن معين، عن حديث عطاء، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في الشفعة1 فقال: لم يحدث به إلا عبد الملك, وقد أنكره عليه الناس,
~~ولكن عبد الملك ثقة, صدوق, لا يرد على مثله. قلت: تكلم فيه شعبة لهذا
~~الحديث.
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: هذا حديث منكر قال محمد ابن عثمان
~~بن أبي صفوان: عن أمية بن خالد: قلت لشعبة: مالك لا تحدث، عن عبد الملك بن
~~أبي سليمان فقال: تركت حديثه قلت: تحدث عن محمد ابن عبيد الله العرزمي,
~~وتدع عبد الملك, وقد كان حسن الحديث قال: من حسنها فررت.
# قال الخطيب: أساء شعبة في اختياره لمحمد, وتركه عبد الملك, لأن محمد بن
~~عبيد الله لم يختلف أئمة الأثر في ذهاب حديثه, وسقوط روايته وثناؤهم على
~~عبد الملك مستفيض.
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنه ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت. وقال
~~ابن عمار: ثقة حجة وقال أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن عبد الملك, ثم قال
~~الفسوي: ثقة, متقن, فقيه.
# قال أبو نعيم: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الكريم، أنبأنا نصر بن جرو، أنبأنا أبو طاهر السلفي،
~~أنبأنا أبو البقاء الحبال، أنبأنا زيد بن جعفر حدثنا محمد بن علي بن دحيم
~~حدثنا أحمد بن حازم، أنبأنا يعلى بن عبيد، عن عبد الملك بن ms2096 أبي سليمان، عن
~~عطاء، عن زيد بن خالد الجهني, قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا فيها" 2. PageV06P262
### $ 861- عطاء بن السائب 1: "4"
# الإمام, الحافظ, محدث الكوفة, أبو السائب. وقيل: أبو زيد, وقيل: أبو
~~يزيد, وأبو محمد الكوفي.
# عن أبيه السائب بن زيد وقيل: ابن يزيد وقيل: ابن مالك الثقفي مولاهم,
~~وعن: أنس بن مالك- ولم يثبت أنه سمع منه, وقد جاء بإدخال يزيد الرقاشي
~~بينهما- وعن: عبد الله بن أبي أوفى, وعبد الرحمن بن أبي ليلى, وأبي وائل,
~~ومرة الطيب, وعمرو بن ميمون الأودي, ومجاهد, وأبي البختري الطائي, وذر بن
~~عبد الله, وأبي عبد الرحمن السلمي, وسعيد بن جبير, وعبد الله بن بريدة,
~~وعكرمة, والحسن وأبي ظبيان, وسالم البراد, وخلق كثير. وكان من كبار العلماء
~~لكنه ساء حفظه قليلا في أواخر عمره.
# حدث عنه: إسماعيل بن أبي خالد -وهو من طبقته- والثوري, وابن جريح, وأبو
~~جعفر الرازي, وروح بن القاسم, والحمادان, وموسى بن أعين, وأبو عوانة, وجعفر
~~بن سليمان, وأبو الأحوص, وشعبة, وشريك, وعبيدة بن حميد, وابن فضيل, وجرير
~~بن عبد الحميد, وزائدة, وزهير بن معاوية, وابن عيينة, وهشيم, وأبو إسحاق
~~الفزاري, وعلي بن عاصم, وابن علية, وخلق كثير.
# قال ابن عيينة: حدثني بعض أصحابنا: أن أبا إسحاق كان يسأل، عن عطاء ابن
~~السائب, فيقول: إنه من البقايا.
# وروى إبراهيم بن مهدي، عن حماد بن زيد, قال: أتينا أيوب, فقال: اذهبوا
~~فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة, وهو ثقة اذهبوا إليه, فسلوه، عن حديث
~~أبيه في التسبيح2. PageV06P263
# علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد, قال: ما سمعت أحدا يقول في عطاء بن
~~السائب شيئا قط في حديثه القديم, وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح, إلا حديثين
~~كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة، عن زاذان.
# أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن قال: ليث بن أبي سليم, وعطاء بن السائب,
~~ويزيد بن أبي زياد ليث أحسنهم حالا عندي.
# وروى عثمان بن أبي شيبة، عن جرير -وذكر الثلاثة- فقال: يزيد أحسنهم
~~استقامة في ms2097 الحديث, ثم عطاء. قال أحمد بن حنبل: عطاء ثقة ثقة, رجل صالح.
~~وقال: من سمع منه قديما كان صحيحا, ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء. سمع منه
~~قديما: شعبة, وسفيان, وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله, وإسماعيل,
~~وعلي بن عاصم, وكان يرفع، عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها.
# قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة, قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا,
~~ولم يسمع من عبيدة شيئا, وهذا اختلاط شديد.
# أبو داود، عن أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله, كان يختم
~~القرآن كل ليلة وقال شعبة حدثنا عطاء وكان نسيا وقال يحيى لم يسمع عطاء بن
~~السائب من يعلى بن مرة قال واختلط عطاء فما سمع منه قديما فهو صحيح, وقد
~~سمع منه أبو عوانة في الصحة وفي الاختلاط جميعا, ولا يحتج بحديثه.
# ابن عدي: أنبأنا ابن أبي عصمة, حدثنا أحمد بن أبي يحيى, سمعت يحيى ابن
~~معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب. وجميع من روى عن عطاء
~~ففي الاختلاط إلا شعبة وسفيان.
# قال ابن عدي: عطاء اختلط في آخر عمره, فمن سمع منه قديما مثل الثوري,
~~وشعبة فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
~~وقال العجلي كان شيخا, قديما, ثقة روى، عن ابن أبي أوفى ومن سمع منه قديما
~~فهو صحيح منهم الثوري فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث منهم هشيم
~~وخالد بن عبد الله وكان عطاء بأخرة يتلقن إذا لقن, لأنه كان غير صالح
~~الكتاب, وأبوه: تابعي, ثقة.
# وقال أبو حاتم: كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط, ثم تغير حفظه, في
~~حديثه تخاليط كثيرة, وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب, رفع أشياء كان
~~يرويها، عن التابعين, فرفعها إلى الصحابة.
# PageV06P264
# وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم, إلا أنه تغير, ورواية: حماد بن زيد,
~~وشعبة, وسفيان عنه جيدة.
# الحميدي، عن سفيان, قال: كنت سمعت من عطاء بن السائب ms2098 قديما, ثم قدم علينا
~~قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعته, فخلط فيه, فاتقيته واعتزلته.
# وقال أبو النعمان، عن يحيى بن سعيد: عطاء بن السائب تغير حفظه بعد, وحماد
~~بن زيد سمع منه قبل أن يتغير.
# وقال أبو قطن، عن شعبة: ثلاثة في القلب منهم هاجس: عطاء بن السائب, ويزيد
~~بن أبي زياد, وآخر.
# إسماعيل بن بهرام، عن أبي بكر بن عياش, قال: كنت إذا رأيت عطاء بن
~~السائب, وضرار بن مرة, رأيت أثر البكاء على خدودهما.
# قال ابن سعد, وغيره: مات عطاء بن السائب سنة ست وثلاثين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو
~~يعلى الموصلي, حدثنا هدبة بن خالد, حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة فقلت: ما هذه الرائحة يا جبريل? قال: هذه
~~ماشطة بنت فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها قالت: بسم الله قالت: ابنة
~~فرعون أبي قالت: ربي ورب أبيك قالت: أقول له إذا قالت: قولي له قال لها:
~~أولك رب غيري؟ قالت: ربي وربك الذي في السماء قال: فأحمى لها بقرة من نحاس
~~فقالت: إن لي إليك حاجة قال: وما حاجتك؟ قالت: أن تجمع عظامي وعظام ولدي
~~قال: ذلك لك علينا لما لك علينا من الحق فألقى ولدها في البقرة أحدا واحدا
~~فكان آخرهم صبي فقال: يا أمه اصبري فإنك على الحق" 1.
# قال ابن عباس: فأربعة تكلموا وهم صبيان: ابن ماشطة فرعون وصبي جريح,
~~وعيسى بن مريم, والرابع لا أحفظه. PageV06P265
### $ 862- موسى بن عقبة 1: "ع"
# ابن أبي عياش, الإمام, الثقة, الكبير, أبو محمد القرشي, مولاهم, الأسدي,
~~المطرفي, مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد
~~الأموية, زوجة الزبير. وكان بصيرا بالمغازي النبوية, ألفها في مجلد, فكان
~~أول من صنف ms2099 في ذلك. وهو أخو إبراهيم بن عقبة, ومحمد بن عقبة, وعم إسماعيل
~~بن إبراهيم.
# أدرك ابن عمر, وجابرا. وحدث عن: أم خالد. وعداده في صغار التابعين. وحدت
~~أيضا عن: علقمة بن وقاص, وأبي سلمة, وكريب, وسالم بن عبد الله, وعبد الرحمن
~~بن هرمز الأعرج, ونافع بن جبير بن مطعم, ونافع مولى ابن عمر, وصالح مولى
~~التوأمة, وعروة بن الزبير, وعكرمة وابن المنكدر, والزهري, وأبي الزبير,
~~وسالم أبي الغيث, وعبد الله بن دينار, ومحمد بن يحيى بن حبان, وحمزة بن عبد
~~الله بن عمر, وأبي الزناد ومحمد بن أبي بكر الثقفي, وخلق سواهم.
# وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج مع تقدمه, وشعبة, ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري, وابن جريح, ومالك, وإبراهيم بن طهمان, وابن أبي الزناد وحفص بن
~~ميسرة, والسفيانان, وزهير, وعبد العزيز بن أبي حازم, وعبد العزيز الدراوري,
~~ومحمد بن جعفر بن أبي كثير, ووهيب, وأبو قرة موسى بن طارق, وأبو إسحاق
~~الفزاري, وفضيل بن سليمان, ومحمد بن فليح, وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة,
~~وإسماعيل بن عياش, وأبو ضمرة الليثي, وحاتم بن إسماعيل, وزهير بن محمد
~~المروزي, وأبو بدر السكوني, وعبد الله بن رجاء المكي, وأبو همام محمد بن
~~الزبرقان, ويعقوب بن عبد الرحمن القاري, وخلق كثير.
# قال ابن سعد: كان ثقة, قليل الحديث, كذا هنا. وقال في موضع آخر وهو أشبه:
~~كان ثقة, ثبتا, كثير الحديث. PageV06P266
# إبراهيم بن المنذر، عن معن, قال: كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب?
~~قال: عليكم ب "مغازي موسى بن عقبة" فإنه ثقة. وقال ابن المنذر أيضا: حدثني
~~مطرف, ومعن, ومحمد بن الضحاك قالوا: كان مالك إذا سئل، عن المغازي؟ قال:
~~عليك "بمغازي" الرجل الصالح موسى بن عقبة, فإنها أصح المغازي. وقال أيضا:
~~سمعت محمد بن طلحة, سمعت مالكا يقول: عليكم ب "مغازي موسى" فإنه رجل ثقة,
~~طلبها على كبر السن, ليقيد من شهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم
~~يكثر كما كثر غيره.
# قلت: هذا تعريض بابن إسحاق, ولا ريب ابن ms2100 إسحاق كثر وطول بأنساب مستوفاة,
~~اختصارها أملح, وبأشعار غير طائلة, حذفها أرجح, وبآثار لم تصحح, مع أنه
~~فاته شيء كثير من الصحيح, لم يكن عنده, فكتابه محتاج إلى تنقيح وتصحيح,
~~ورواية ما فاته.
# وأما "مغازي موسى بن عقبة": فهي في مجلد ليس بالكبير, سمعناها, وغالبها
~~صحيح, ومرسل جيد, لكنها مختصرة, تحتاج إلى زيادة بيان, وتتمة.
# وقد أحسن في عمل ذلك الحافظ أبو بكر البيهقي في تأليفه المسمى بكتاب
~~"دلائل النبوة".
# وقد لخصت أنا الترجمة النبوية, والمغازي المدنية في أول "تاريخي الكبير",
~~وهو كامل في معناه -إن شاء الله. إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا سفيان
~~بن عيينة, قال: كان بالمدينة شيخ يقال له: شرحبيل أبو سعد, وكان من أعلم
~~الناس بالمغازي قال: فاتهموه أن يكون يجعل لمن لا سابقة له سابقة, وكان قد
~~احتاج فأسقطوا مغازيه, وعلمه قال إبراهيم: فذكرت هذا لمحمد بن طلحة بن
~~الطويل, ولم يكن أحدا أعلم بالمغازي منه فقال لي: كان شرحبيل أبو سعد عالما
~~بالمغازي فاتهموه أن يكون يدخل فيهم من لم يشهد بدرا ومن قتل يوم أحد,
~~والهجرة ومن لم يكن منهم وكان قد احتاج فسقط عند الناس فسمع بذلك موسى بن
~~عقبة فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا? فدب على كبر السن وقيد من شهد
~~بدرا وأحدا ومن هاجر إلى الحبشة, والمدينة وكتب ذلك.
# وقال إبراهيم: حدثنا محمد بن الضحاك, سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي
~~يقول لمالك: يا أبا عبد الله! فلان كلمني يعرض عليك, وقد شهد جده بدرا.
~~فقال مالك: لا تدري ما يقولون, من كان في "كتاب موسى بن عقبة" قد شهد بدرا,
~~فقد شهدها, ومن لم يكن في "كتاب موسى" فلم يشهد بدرا.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: "كتاب موسى بن عقبة" عن
~~الزهري: من أصح هذه الكتب.
# PageV06P267
# وقال أحمد, ويحيى, وأبو حاتم, والنسائي: موسى ثقة. وروى: المفضل ابن
~~غسان، عن يحيى بن معين قال: موسى بن عقبة: ثقة, يقولون: روايته، عن نافع
~~فيها ms2101 شيء وسمعت ابن معين يضعف موسى بعض الضعف.
# قلت: قد روى عباس الدوري, وجماعة، عن يحيى توثيقه, فليحمل هذا التضعيف
~~على معنى أنه ليس هو في القوة، عن نافع كمالك ولا عبيد الله. وكذلك روى:
~~إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين قال: ليس موسى بن عقبة في
~~نافع مثل عبيد الله بن عمر, ومالك.
# قلت: احتج الشيخان بموسى بن عقبة، عن نافع -ولله الحمد- قلنا ثقة, وأوثق
~~منه فهذا من هذا الضرب.
# قال الواقدي: كان لإبراهيم, وموسى, ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكانوا كلهم فقهاء محدثين وكان موسى يفتي.
# وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان لهم هيئة, وعلم وقال يحيى بن معين:
~~سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة, ولم يسمع من أخويه, أقدمهم محمد, ثم
~~إبراهيم, ثم موسى, وموسى أكثرهم حديثا.
# وقال يحيى بن سعيد القطان, فيما نقله عنه أبو حفص الفلاس: مات موسى بن
~~عقبة قبل أن يدخل المدينة بسنة, سنة إحدى وأربعين ومائة وفيها أرخه: خليفة
~~والترمذي, وغيرهما, وشذ نوح بن حبيب فقال: مات سنة اثنتين.
# وقع لنا حديثه عاليا في مواضع, من أعلاها في "جزء ابن عرفة".
# أخبرنا أحمد بن فرح الإشبيلي الحافظ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد وأحمد بن
~~عبد الدائم قالا، أنبأنا عبد المنعم بن عبد الوهاب "ح" وأنبأنا أحمد بن
~~سلامة، عن عبد المنعم، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن محمد بن محمد
~~البزاز، أنبأنا إسماعيل بن محمد، أنبأنا الحسن بن عرفه، أنبأنا إسماعيل ابن
~~عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن"1. هذا حديث لين
~~PageV06P268
# الإسناد من قبل إسماعيل, إذ روايته، عن الحجازيين مضعفة. أخرجه: الترمذي،
~~عن ابن عرفة فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر العلوي، أنبأنا سعيد بن
~~أحمد، أنبأنا أبو نصر الزينبي، أنبأنا محمد بن عمر الوراق, ms2102 حدثنا عبد الله
~~ابن أبي داود, حدثنا هارون بن إسحاق, حدثنا عبد الله بن رجاء، عن موسى بن
~~عقبة، عن أم خالد بنت خالد قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يتعوذ من عذاب القبر". تابعه: وهيب بن خالد, وإسماعيل بن جعفر
# أخرجه البخاري والنسائي1. PageV06P269
### | عمرو بن أبي عمرو، محمد بن واسع
### | 863- 
# عمرو بن أبي عمرو 1: "ع"
# مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب, المخزومي, الفقيه, أبو عثمان المدني.
# حدث عن: أنس بن مالك, وأبي سعيد المقبري, وسعيد بن جبير, وعكرمة,
~~والأعرج.
# وعنه: مالك, ومحمد بن جعفر, وأخوه إسماعيل بن جعفر, وعبد العزيز
~~الدراوردي, وعبد الرحمن بن أبي الزناد, وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين: ليس بحجة. وقال أحمد: ما به
~~بأس. اسم أبيه ميسرة وقال أبو داود: ليس بذاك.
### | 864- 
# محمد بن واسع 2: "م، د، ت، س"
# ابن جابر بن الأخنس, الإمام الرباني, القدوة, أبو بكر. ويقال: أبو عبد
~~الله الأزدي, البصري أحد الأعلام. PageV06P269
# حدث عن: أنس بن مالك, وعبيد بن عمير, ومطرف بن الشخير, وعبد الله بن
~~الصامت, وأبي صالح السمان, ومحمد بن سيرين, وغيرهم.
# وهو قليل الرواية.
# حدث عنه: هشام بن حسان, وأزهر بن سنان, وإسماعيل بن مسلم العبدي, وسفيان
~~الثوري, ومعمر, وحماد بن سلمة, وسلام بن أبي مطيع, وصالح المري, وحماد بن
~~زيد, وجعفر بن سليمان الضبعي, ونوح بن قيس, وسلام القارىء, ومحمد بن الفضل
~~بن عطية.
# قال علي بن المديني: له خمسة عشر حديثا, وقال أحمد العجلي: ثقة, عابد,
~~صالح وقال الدارقطني: ثقة بلي برواة ضعفاء.
# قال ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة, وكانت الفتيا إلى غيره,
~~وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة? قيل: محمد بن واسع.
# قال الأصمعي: قال سليمان التيمي: ما أحد أحب أن ألقى الله بمثل صحيفته
~~مثل محمد بن واسع.
# وروى معتمر، عن أبيه: ما رأيت أحدا قط أخشع من محمد بن واسع. وقال جعفر
~~بن سليمان: كنت إذا وجدت من قلب قسوة, غدوت, فنظرت ms2103 إلى وجه محمد بن واسع,
~~كان كأنه ثكلى قال حماد بن زيد: قال رجل لمحمد بن واسع: أوصني قال: أوصيك
~~أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة قال: كيف؟ قال: ازهد في الدنيا.
# وعنه قال: طوبى لمن وجد عشاء, ولم يجد غداء, ووجد غداء, ولم يجد عشاء,
~~والله عنه راض.
# قال ابن شوذب: قسم أمير البصرة على قرائها, فبعث إلى مالك بن دينار, فأخذ
~~فقال له ابن واسع: قبلت جوائزهم? قال: سل جلسائي. قالوا: يا أبا بكر! اشترى
~~بها رقيقا, فأعتقهم. قال: أنشدك الله أقلبك الساعة على ما كان عليه؟ قال:
~~اللهم لا, إنما مالك حمار, إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.
# قال ابن عيينة: قال ابن واسع: لو كان للذنوب ريح, ما جلس إلي أحد.
# قال الأصمعي: لما صاف قتيبة بن مسلم للترك, وهاله أمرهم, سأل، عن محمد بن
~~واسع؟ فقيل: هو ذاك في الميمنة, جامح على قوسه, يبصبص بأصبعه نحو السماء
~~قال: تلك الأصبع أحب إلي من مائة ألف سيف شهير وشاب طرير.
# PageV06P270
# قال حزم القطعي: قال ابن واسع وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يذهب
~~بي? والله إلى النار, أو يعفو الله عني.
# قال ابن شوذب: لم يكن له كثير عبادة كان يلبس قميصا بصريا, وساجا.
# قال مطر الوراق: لا نزال بخير ما بقي لنا أشياخنا: مالك بن دينار, وثابت
~~البناني, ومحمد بن واسع.
# قال جعفر بن سليمان: قال محمد بن واسع: إني لأغبط رجلا معه دينه, وما معه
~~من الدنيا شيء وهو راض.
# وعن ابن واسع, قال: إذا أقبل العبد بقلبه على الله, أقبل الله بقلوب
~~العباد عليه. وقال يكفي من الدعاء مع الورع يسير العمل.
# روى هشام بن حسان، عن محمد بن واسع: وقيل له: كيف أصبحت? قال: قريبا أجلي
~~بعيدا أملي, سيئا عملي.
# وقيل: اشتكى رجل من ولد محمد بن واسع إليه فقال لولده: تستطيل على الناس,
~~وأمك اشتريتها بأربع مائة درهم وأبوك فلا كثر الله في المسلمين مثله!.
# وقيل: إنه قال لرجل: ms2104 هل أبكاك قط سابق علم الله فيك?
# وعن أبي الطيب موسى بن يسار, قال: صحبت محمد بن واسع إلى مكة, فكان يصلي
~~الليل أجمعه يصلي في المحمل جالسا ويومىء.
# وقيل: إن حوشبا قال لمالك بن دينار: رأيت كأن مناديا ينادي الرحيل الرحيل
~~فما ارتحل إلا محمد بن واسع فبكى مالك, وخر مغشيا عليه.
# قال مضر: كان الحسن يسمي محمد بن واسع: زين القراء.
# وعن ابن واسع: إن الرجل ليبكي عشرين سنة, وامرأته معه لا تعلم.
# أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني محمد بن عيسى, حدثني مخلد بن الحسين، عن
~~هشام, قال: دعا مالك بن المنذر الوالي محمد بن واسع, فقال: اجلس على
~~القضاء, فأبى فعاوده, وقال: لتجلسن أو لأجلدنك ثلاث مائة. قال: إن تفعل,
~~فإنك مسلط, وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة.
# قال: ودعاه بعض الأمراء, فأراده على بعض الأمر, فأبى, فقال: إنك أحمق.
~~قال محمد: ما زلت يقال لي هذا منذ أنا صغير.
# PageV06P271
# وروى أن قاصا كان يقرب محمد بن واسع, فقال: مالي أرى القلوب لا تخشع.
~~والعيون لا تدمع, والجلود لا تقشعر? فقال محمد: يا فلان! ما أرى القوم أتوا
~~إلا من قبلك, إن الذكر إذا خرج من القلب وقع على القلب.
# وقيل: كان محمد بن واسع يسرد الصوم ويخفيه. قال سعيد بن عامر: دخل محمد
~~بن واسع على الأمير بلال بن أبي بردة, فدعاه إلى طعامه فاعتل عليه, فغضب,
~~وقال: إني أراك تكره طعامنا. قال: لا تقل ذاك أيها الأمير فوالله لخياركم
~~أحب إلينا من أبنائنا.
# أنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن أبي المكارم، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم, حدثنا عبد الله بن جعفر, حدثنا إسماعيل بن عبد الله,
~~حدثنا مسلم ابن إبراهيم, حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع، عن مطرف
~~ابن عبد الله، عن عمران بن حصين قال: "تمتعنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مرتين فقال رجل برأيه ما شاء"1.
# أخرجه مسلم, من طريق إسماعيل هذا.
# قال جعفر بن سليمان, وخليفة ms2105 بن خياط: توفي محمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين
~~ومائة. وقال بعض ولد محمد بن واسع: مات سنة سبع وعشرين ومائة. PageV06P272
### | المختار بن فلفل، إبراهيم بن ميسرة:
### | 865- 
# المختار بن فلفل 1: "م، د، ت، س"
# كوفي, ثقة, بكاء, عابد. عن أنس بن مالك, وإبراهيم التيمي. وعنه: الثوري,
~~وجرير الضبي, وابن إدريس, وحفص بن غياث, ومحمد بن فضيل, وجماعة, وثقه أحمد,
~~وغيره. عاش: إلى حدود سنة أربعين ومائة.
### | 866- 
# إبراهيم بن ميسرة 2: "ع"
# الطائفي, الفقيه, نزيل مكة حدث عن: أنس بن مالك, وعمرو بن الشريد,
~~وطاووس, وغيرهم. PageV06P272
# وعنه: شعبة, وابن جريح, وسفيان الثوري, وسفيان بن عيينة.
# قال ابن المديني: له نحو من ستين حديثا. قال الحميدي: قال سفيان: أخبرني
~~إبراهيم بن ميسرة, من لم تر -والله عيناك مثله. وقيل: إنه وفد على عمر ابن
~~عبد العزيز.
# قال أبو مسلم المستملي: حدثنا ابن عيينة, قال: كان عمرو بن دينار يحدث
~~بالمعاني, وكان إبراهيم بن ميسرة يحدث كما سمع, كان فقيها.
# وقال علي بن المديني: قلت لسفيان: أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس,
~~من حفظ ابن طاووس? قال: لو شئت لقلت لك: إني أقدم عليه إبراهيم في الحفظ.
# وقال أحمد بن حنبل, ويحيى: ثقة. قال المديني: توفي قريبا من سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة.
# PageV06P273
### | بيان بن بشر، يعقوب بن عتبة:
### | 867- 
# بيان بن بشر 1: "ع"
# الإمام, الثقة, المؤدب, أبو بشر الأحمسي, الكوفي.
# عن: أنس بن مالك, وطارق بن شهاب, وقيس بن أبي حازم, والشعبي, وجماعة.
# روى عنه: زائدة, وسفيان بن عيينة, وابن فضيل, وعبيدة بن حميد, وعلي بن
~~عاصم, وآخرون له نحو من سبعين حديثا, وهو حجة بلا تردد.
### | 868- 
# يعقوب بن عتبة 2: "د، س، ق"
# ابن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي, المدني أحد العلماء بالسيرة.
# روى عن: عروة, وعكرمة, ويزيد بن هرمز. ورأى: السائب بن يزيد. وعنه: ابن
~~إسحاق, وابن الماجشون, وإبراهيم بن سعد, والوليد بن مسافر, وآخرون.
# وكان ذا علم وورع, ينظر في أمر الصدقات. وثقه: ابن معين, وغيره. توفي:
~~سنة ثمان وعشرين ms2106 ومائة. PageV06P273
### $ 869- عبد الله بن أبي نجيح 1: "ع"
# الإمام, الثقة, المفسر, أبو يسار الثقفي, المكي. واسم أبيه: يسار, مولى
~~الأخنس بن شريق الصحابي.
# حدث عن: مجاهد, وطاووس, وعطاء, ونحوهم. ولم أجد له شيئا عن أحد من
~~الصحابة.
# حدث عنه: شعبة, والثوري, وعبد الوارث, وسفيان بن عيينة, وابن علية,
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين, وغيره, إلا أنه دخل في القدر. قال ابن عيينة: هو مفتي
~~أهل مكة بعد عمرو بن دينار.
# وكان جميلا, فصيحا, حسن الوجه, لم يتزوج قط.
# وقال يحيى بن القطان: كان معتزليا.
# وقال يعقوب السدوسي: هو ثقة قدري.
# قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل, حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال:
~~مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه.
# وقال يحيى القطان أيضا: أخبرني ابن المؤمل، عن ابن صفوان, قال: قال لي
~~ابن أبي نجيح: أدعوك إلى رأي الحسن يعني: القدر.
# وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من
~~أخص الناس بمجاهد.
# وقال البخاري: كان يتهم بالاعتزال, والقدر. وقال ابن المديني: كان يرى
~~الاعتزال وقال أحمد: أفسدوه بأخرة وكان جالس عمرو بن عبيد. وقال علي: سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي نجيح من رؤوس الدعاة.
# قال علي: أما التفسير, فهو فيه ثقة يعلمه قد قفز القنطرة واحتج به أرباب
~~الصحاح ولعله رجع، عن البدعة, وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا. نسأل
~~الله العفو.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. ظهر له من المرفوع نحو مائة حديث.
~~PageV06P274
### $ 870- مطرف بن طريف 1: "ع"
# الإمام, المحدث, القدوة, أبو بكر -ويقال أبو عبد الرحمن- الكوفي,
~~الحارثي. ويقال: الخارفي, وأحدهما تصحيف.
# حدث عن: الشعبي, وعبد الرحمن بن أبي ليلى, والمنهال بن عمرو, والحكم,
~~وحبيب بن أبي ثابت, وسوادة بن أبي الجعد, وخالد بن أبي نوف, وزيد العمي,
~~وسلمة بن كهيل, وعطاء بن نافع, وأبي السفر سعيد بن يحمد, وعطية العوفي,
~~وأبي إسحاق, وخلق عداده في صغار التابعين, ولم أظفر له بشيء عن صاحب. ms2107
# حدث عنه: سفيان الثوري, وأبو جعفر الرازي, وأبو حمزة السكري, وعبد العزيز
~~بن مسلم, وزهير بن معاوية, وأبو عوانة, وهشيم, وأبو بكر بن عياش, وعبثر بن
~~القاسم, وخالد بن عبد الله, وجرير بن عبد الحميد, وإسماعيل بن زكريا,
~~وعبيدة بن حميد, وابن فضيل, وموسى بن أعين, وسفيان بن عيينة, وعلي بن مسهر,
~~وابن إدريس, وأسباط بن محمد, وسعد بن الصلت, وعلي بن عاصم, وزفر بن الهذيل,
~~والقاضي أبو يوسف, وخلق سواهم.
# وثقه أحمد, وأبو حاتم, وأبو داود, وجماعة.
# قال أبو داود: قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك? قال: ليس عندي
~~فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد. قلت: ثم من? قال: مطرف.
# وقال الشافعي: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف.
# وقال ابن المديني: حدثنا سفيان, حدثنا مطرف, وكان ثقة.
# وروى محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، عن سفيان بن عيينة: قال مطرف بن
~~طريف: ما يسرني أني كذبت كذبة, وأني لي الدنيا وما فيها. PageV06P275
# وقال حسين الجعفي: عن ذواد بن علبة, قال: ما أعرف عربيا ولا أعجميا أفضل
~~من مطرف بن طريف.
# قال أبو حفص الفلاس, وأبو عيسى الترمذي: مات مطرف سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة. وقال البخاري قال عبد الله بن أبي الأسود: عن أبي عبد الله البجلي:
~~مات سنة إحدى, أو اثنتين وأربعين ومائة. وقال ابن حبان: سنة اثنتين
~~وأربعين. وقيل: سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# PageV06P276
### | إسماعيل بن محمد، يزيد بن أبي زياد
### | 871- 
# إسماعيل بن محمد 1: "خ، م، ت، س، ق"
# ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- سعد بن أبي وقاص الزهري الإمام,
~~الثبت, أبو محمد المدني عداده في صغار التابعين.
# حدث عن: أبيه وعميه, عامر, ومصعب, وأنس بن مالك, وطائفة.
# روى عنه صالح بن ,كيسان ومالك, وسفيان بن عيينة, وجماعة.
# قال يحيى بن معين: ثقة, حجة. وقال ابن عيينة: كان من أرفع هؤلاء.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان من فقهاء المدينة.
# قلت: فتك الحجاج بوالده محمد, لقيامه مع ابن الاشعث, وأسر هذا, فبعث به
~~الحجاج إلى ms2108 عبد الملك بن مروان, فعفا عنه لكونه لم يكن أنبت2 توفي: في سنة
~~أربع وثلاثين ومائة.
### | 872- 
# يزيد بن أبي زياد 3: "4، م، قرنه، خت"
# الإمام, المحدث, أبو عبد الله الهاشمي مولاهم, الكوفي, مولى عبد الله ابن
~~الحارث بن نوفل معدود في صغار التابعين. PageV06P276
# قلت: رأى أنسا, وروى عن: مولاه, عبد الله, وأبي جحيفة السوائي -إن صح-
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى, وعبد الله بن شداد بن الهاد وعمرو بن سلمة
~~الهمداني لا الجرمي, وعبد الله بن معقل بن مقرن, ومجاهد, وعكرمة, وعطاء,
~~وأبي صالح ذكوان, وسالم بن أبي الجعد, وأبي فاختة سعيد بن علاقة, ومقسم,
~~وإبراهيم النخعي, وعبد الرحمن بن أبي نعم, وطائفة, وينزل إلى عبد الله بن
~~محمد بن عقيل.
# وكان من أوعية العلم, وليس هو بالمتقن, فلذا لم يحتج به الشيخان.
# حدث عنه: شعبة, والثوري, وأبو حمزة السكري, ومنصور بن أبي الأسود,
~~وزائدة, وقيس, وعبد العزيز بن مسلم, وحبان بن علي, وشريك وهشيم, وابن
~~عيينة, وعلي بن مسهر, وابن فضيل, وأبو عوانة وجرير بن عبد الحميد وخالد بن
~~عبد الله, وأبو بكر بن عياش, وزياد البكائي, وعلي بن عاصم, وابن إدريس,
~~وابن نمير, وخلق كثير.
# وروى عنه من أقرانه: إسماعيل بن أبي خالد.
# قال شعبة: كان رفاعا -يعني: الآثار التي هي من أقوال الصحابة يرفعها-.
~~وقال ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار. وقال أحمد بن حنبل: لم يكن
~~بالحافظ. وروى: عباس، عن يحيى: لا يحتج بحديثه.
# روى عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بالقوي. وروى: أبو يعلى، عن يحيى ضعيف
~~الحديث. وقال العجلي: جائز الحديث. كان بأخرة يلقن, وأخوه برد: ثقة.
# وروى عثمان بن أبي شيبة، عن جرير, قال: كان أحسن حفظا من عطاء بن السائب.
~~وقال ابن معين: ما أقربهما! وذكره ابن المبارك فقال: ارم به.
# وقال ابن مهدي: ليث بن أبي سليم, وعطاء بن السائب, ويزيد بن أبي زياد,
~~ليث أحسنهم حالا.
# وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو داود: لا أعلم
~~أحدا ترك ms2109 حديثه. وقال الجوزجاني: سمعتهم يضعفون حديثه. وقال ابن عدي: هو من
~~شيعة أهل الكوفة, ومع ضعفه يكتب حديثه.
# وقد علق البخاري له لفظة, فقال: قال جرير، عن يزيد: القسية: ثباب مضلعة.
~~وقد روى له: مسلم فقرنه بآخر معه. وقد حدث عنه: شعبة مع براعته في نقد
~~الرجال.
# وروى علي بن عاصم -وليس بحجة- عن شعبة قال: ما أبالي إذا كتبت، عن يزيد
~~بن أبي زياد أن لا أكتبه، عن أحد. وقد خرج له: الترمذي, وحسن له ما رواه من
~~طريق هشيم:
# PageV06P277
# أنبأنا يزيد بن أبي زياد, حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد: أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عما يقتل المحرم, قال: "الحية والعقرب
~~والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادي"1.
~~وأخرجه: أبو داود أيضا, وهذا خبر منكر.
# ابن فضيل: حدثنا يزيد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبي برزة, قال:
~~تغنى معاوية وعمرو بن العاص, فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "اللهم
~~أركسهما في الفتنة ركسا, ودعهما في النار دعا"2. وهذا أيضا منكر.
# وأنكر منه حديث الرايات, فقال أبو جعفر العقيلي: حدثناه محمد بن إسماعيل,
~~حدثنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنا جلوسا عند النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- إذ جاءه فتية من قريش فتغير لونه فقلنا: يا رسول الله إنا لا نزال
~~نرى في وجهك الشيء تكرهه? فقال: "إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على
~~الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي تطريدا وتشريدا حتى يجيء قوم من ها هنا
~~وأومأ نحو المشرق أصحاب رايات سود يسألون الحق ولا يعطونه مرتين أو ثلاثا
~~فيقاتلون فيعطون ما سألوا فلا يقبلون حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي
~~يملؤها عدلا كما ملئت ظلما وجورا, فمن أدرك ذلك منكم فليأته ولو حبوا على
~~الثلج"3. قال أحمد بن حنبل: حديثه في الرايات ليس بشيء.
# قلت: وقد رواه عنه أيضا: محمد ms2110 بن فضيل. قال الحافظ أبو قدامة السرخسي:
~~حدثنا أبو أسامة, قال: حديث يزيد عن إبراهيم في الرايات, لو حلف عندي خمسين
~~يمينا قسامة ما صدقته قلت: معذور -والله- أبو أسامة, وأنا قائل كذلك, فإن
~~من قبله ومن بعده أئمة أثبات, فالآفة منه عمدا أو خطأ. PageV06P278
# محمد بن آدم المصيصي: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي، عن يزيد بن أبي
~~زياد، عن مجاهد: عن عبد الله بن عمرو مرفوعا, قال: "من شرب الخمر لم تقبل
~~له صلاة سبعا فإن مات فيهن مات كافرا وإن هي أذهبت عقله، عن شيء من القرآن
~~لم تقبل له صلاة أربعين يوما وإن مات فيهن مات كافرا"1. وهذا أيضا شبه
~~موضوع, ولو علم شعبة أن يزيد حدث بهذه البواطيل لما روى عنه كلمة.
# روى جرير، عن يزيد بن أبي زياد, قال: قتل الحسين, وأنا ابن أربع عشرة
~~سنة, أو خمس عشرة سنة. وقال مطين2 مات سنة سبع وثلاثين ومائة.
# قلت: فعلى هذا عاش نحوا من إحدى وتسعين سنة. PageV06P279
### $ 873- يزيد بن أبي سمية 1: "د"
# المحدث, أبو صخر الأيلي.
# يروي عن: ابن عمر, وأبي بكر بن عبد الرحمن, وعمر بن عبد العزيز.
# وعنه: حسين بن رستم, وعبد الجبار بن عمر, وسعدان بن سالم الأيليون, وهشام
~~بن سعد, وآخرون.
# وله وفادة على عمر بن عبد العزيز, وكان من العلماء الصادقين البكائين.
# وثقه أبو زرعة. وقال الواقدي: كان من العباد يصلي الليل كله ويبكي, وكان
~~معه في الدار يهودية, فتبكي رحمة له. فقال مرة في دعائه: اللهم هذه يهودية
~~بكت رحمة لي, ودينها مخالف لديني, فأنت أولى برحمتي. PageV06P279
### $ 874- عمر بن أبي سلمة 1: "4"
# ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري, المدني, الفقيه. مكثر عن والده. روى عنه:
~~مسعر, وأبو عوانة, وهشيم, وآخرون قال أبو حاتم: هو عندي صالح. وقال
~~النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.
# قلت: استشهد به البخاري. وروى: أحمد بن زهير، عن ابن معين: ليس به بأس.
~~وقال ابن معين: أيضا هو ضعيف. وقال أبو حاتم أيضا: لا ms2111 يحتج به.
# قلت: قد كان قام مع ابن أخت له أموي في مبدأ دولة بني العباس فلم يتم له
~~أمر, وظفر عبد الله بن علي عم السفاح, فقتل عمر في سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
~~وقد علق له البخاري في "صحيحه"2 قصة جريج والراعي, فقال: وقال عمر بن أبي
~~سلمة، عن أبيه.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران, ويوسف بن أحمد قالا: أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا أبو طاهر
~~المخلص, حدثنا البغوي, حدثنا العباس بن الوليد النرسي, حدثنا أبو عوانة، عن
~~عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى" صححه الترمذي3 من حديث
~~أبي عوانة. PageV06P280
### | محمد بن سوقة، أيوب بن موسى:
### | 875- 
# محمد بن سوقة 1: "ع"
# الإمام, العابد, الحجة, أبو بكر الغنوي, الكوفي.
# حدث عن: أنس بن مالك وعن: سعيد بن جبير, وإبراهيم النخعي, وأبي صالح
~~السمان, ومنذر الثوري, وجماعة.
# روى عنه: سفيان الثوري, وأبو معاوية, وعبد الرحمن بن محمد المحاربي, وابن
~~عيينة, وعلي بن عاصم, ويعلى بن عبيد, وآخرون.
# يقال: إنه أنفق في أبواب الخير مائة ألف درهم. قال سفيان بن عيينة: كان
~~محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله -تعالى- وقال النسائي: ثقة, مرضي. قلت:
~~توفي سنة نيف وأربعين ومائة.
### | 876- 
# أيوب بن موسى 2: "ع"
# الإمام, المفتي, أبو موسى الأموي, المكي. وجده: هو الأمير عمرو بن سعيد
~~بن العاص الأشدق. وهو ابن عم الفقيه إسماعيل بن أمية, وليس أيوب بأخ للفقيه
~~سليمان بن موسى الذي تقدم.
# حدث أيوب بن موسى عن: عطاء بن أبي رباح, ومكحول, ونافع, وعطاء ابن مينا,
~~وسعيد المقبري.
# حدث عنه: الأوزاعي, وروح بن القاسم, وشعبة, والثوري, والليث, وعبد
~~الوارث, ومالك, وابن عيينة, وابن علية, وخلق.
# قال ابن عيينة: كان فقيها, مفتيا. وقال أحمد, وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثا. قيل: توفي
~~سنة ثلاث وثلاثين ومائة. ms2112 PageV06P281
### $ 877- محمد بن عمرو 1: "4, خ"
# ابن علقمة بن وقاص, الإمام المحدث, الصدوق, أبو الحسن الليثي, المدني,
~~صاحب أبي سلمة بن عبد الرحمن وراويته.
# حدث عنه, وعن: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب, وإبراهيم بن عبد الله بن
~~حنين, ومحمد بن إبراهيم التيمي, وأبيه عمرو بن علقمة.
# حدث عنه: مالك, والثوري, وإسماعيل بن جعفر, وسفيان بن عيينة, وعباد بن
~~عباد, وأبو أسامة ويزيد بن هارون, ومحمد بن بشر, ومحمد بن أبي عدي, وسعيد
~~بن عامر, وعدد كثير.
# وحديثه في عداد الحسن. قال النسائي, وغيره: ليس به بأس. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين, سئل: عن سهيل والعلاء
~~بن عبد الرحمن, وعبد الله بن محمد بن عقيل, وعاصم بن عبيد الله, فقال: ليس
~~حديثهم بحجة قيل له: فمحمد بن عمرو? قال: هو فوقهم. قلت: روى له البخاري
~~مقرونا بآخر, وروى له مسلم متابعة. وروى: عباس، عن يحيى قال: ابن عجلان
~~أوثق من محمد بن عمرو فقال: وهو أحب إلي من ابن إسحاق.
# وسئل يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو, فقال للسائل: تريد العفو أو نشدد؟
~~قال: بل شدد قال: ليس ممن تريد.
# قال الجوزجاني: ليس بالقوي, وهو ممن يشتهى حديثه.
# قال ابن عدي: روى عنه مالك في "الموطأ", وأرجو أنه لا بأس به. وروى: أحمد
~~بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. PageV06P282
# حفص بن غياث: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة, قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- "من نسي الصلاة علي خطىء طريق الجنة" 1.
# مات محمد بن عمرو سنة خمس وأربعين ومائة, أو سنة أربع وقد حدث بالعراق.
~~PageV06P283
### $ 878- عروة بن رويم 1: "د، س، ق"
# اللخمي, الأردني الفقيه, المحدث أبو القاسم.
# حدث عن: أبي ثعلبة -الخشني- فقيل: سمع منه- وعن: أنس بن مالك, وأبي إدريس
~~الخولاني. وأرسل عن: أبي ذر, وغيره.
# وعنه: محمد بن مهاجر, وهشام بن سعد, وسعيد بن عبد العزيز, ويحيى بن حمزة,
~~ومحمد بن شعيب بن سابور, وجماعة.
# وثقه ms2113 ابن معين. وقال الدارقطني وغيره: لا بأس به. وقال أبو حاتم: عامة
~~حديثه مراسيل. ويقال: سمع من أبي ثعلبة.
# قال سعيد بن عبد العزيز: توفي سنة أربعين ومائة. وقال محمد بن المثنى:
~~سنة خمس وثلاثين ومائة. وقيل: غير ذلك. PageV06P283
### | عمار الدهني، عمارة بن أبي حفصة:
### | 879- 
# عمار الدهني 1: "م، 4"
# الإمام, المحدث, أبو معاوية عمار بن معاوية بن أسلم البجلي, ثم الدهني,
~~الكوفي. وفي بني عبد القيس أيضا: دهن بن عذرة.
# حدث عن: سعيد بن جبير, وإبراهيم النخعي, وإبراهيم التيمي, وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن, وسالم بن أبي الجعد, وأبي الطفيل الذي له رؤية.
# وعنه: شعبة, وسفيان, وإسرائيل, وشريك, وابن عيينة, وعبيدة بن حميد, وولده
~~معاوية بن عمار.
# وثقه أحمد بن حنبل, وجماعة.
# توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة. قاله: مطين.
### | 880- 
# عمارة بن أبي حفصة 2: "خ، 4"
# البصري, العتكي مولاهم, ابن عم عبد العزيز بن أبي رواد.
# حدث عن: أبي عثمان النهدي, وأبي مجلز لاحق, وعكرمة, والحسن, وجماعة.
# وعنه: شعبة, ويزيد بن زريع, وعبد الوارث, ويزيد بن هارون, وعلي بن عاصم,
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين وغيره وما لحق ولده حرمي بن عمارة السماع منه قال
~~خليفة بن خياط توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. PageV06P284
### | عمارة بن غزية، عمارة بن القعقاع، عطاء الخراساني
### | 881- 
# عمارة بن غزية 1: "م، 4"
# ابن الحارث, بن عمرو بن غزية الأنصاري, الخزرجي, البخاري, المازني,
~~المدني, أحد الثقات.
# عن: أبي صالح السمان, والشعبي, والربيع بن سبرة, وعمرو بن شعيب, ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي, وغيرهم.
# وعنه: بكر بن مضر, وسليمان بن بلال, وابن لهيعة, وإسماعيل بن جعفر,
~~والدراوردي, وبشر بن المفضل, وطائفة.
# قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث, واحتج به مسلم, واستشهد به البخاري, وأما
~~ابن حزم فضعفه, ولم يصب مات: سنة أربعين ومائة.
### | 882- 
# عمارة بن القعقاع 2: "ع"
# ابن شبرمة الضبي الكوفي.
# مكثر عن: أبي زرعة البجلي, وروى عن: أخنس بن خليفة.
# روى عنه: السفيانان, وشريك, وجرير, وابن فضيل, وآخرون.
# وثقه ابن معين وكان أسن من عمه عبد الله بن شبرمة وأفضل.
### | 883- 
# عطاء الخراساني ms2114 3: "ع"
# هو عطاء بن أبي مسلم المحدث, الواعظ, نزيل دمشق والقدس. PageV06P285
# أرسل عن: أبي الدرداء, وابن عباس, والمغيرة بن شعبة, وطائفة وروى عن: ابن
~~المسيب, وعروة, وعطاء بن أبي رباح, وابن بريدة, ونافع وعمرو ابن شعيب,
~~وعدة.
# روى عنه: معمر, وشعبة, وسفيان, ومالك, وحماد بن سلمة, وإسماعيل ابن عياش,
~~وعدد كثير حتى إن شيخه عطاء حدث عنه.
# وثقه ابن معين. وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة, لكن لم يلق ابن عباس
~~-يعني: أنه يدلس.
# وقال ابن معين: هو عطاء بن ميسرة, سمع من ابن عمر, وقال مالك: هو عطاء بن
~~عبد الله وقال النسائي: هو أبو أيوب عطاء بن عبد الله بلخي سكن الشام ليس
~~به بأس وقال مرة: هو عطاء بن ميسرة وقال أحمد: ثقة وقال يعقوب بن شيبة: ثقة
~~معروف بالفتوى والجهاد وقال أبو حاتم: لا بأس به وقال حجاج بن محمد: حدثنا
~~شعبة, حدثنا عطاء الخراساني, وكان نسيا وقال عثمان بن عطاء: عن أبيه قدمت
~~المدينة, وقد فاتني عامة الصحابة, وذكره البخاري في الضعفاء, والعقيلي,
~~وابن حبان.
# وقال الترمذي في "علله": قال محمد -يعني البخاري: ما أعرف لمالك رجلا
~~يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني. قلت: ما شأنه؟ قال عامة
~~أحاديثه مقلوبة. ثم قال الترمذي: هو ثقة, روى عنه مثل مالك, ومعمر, ولم
~~أسمع أحدا من المتقدمين تكلم فيه.
# قيل: إن الذي في تفسير سورة نوح من "صحيح البخاري" هو عطاء الخراساني,
~~وليس بجيد, بل هو عطاء بن أبي رباح. فعلى هذا لا شيء للخراساني في "صحيح
~~البخاري".
# وقال ابن حبان: أصله من بلخ, وعداده في البصريين, وإنما قيل له:
~~الخراساني, لأنه دخل إلى خراسان, وأقام ثم رجع إلى العراق, وكان من خيار
~~عباد الله, غير أنه كان رديء الحفظ, كثير الوهم, فلما كثر ذلك في روايته,
~~بطل الاحتجاج به. PageV06P286
# قلت: هذا القول فيه نظر.
# عثمان بن عطاء، عن أبيه: أوثق عملي في نفسي نشر العلم, وكان يجلس أبي مع
~~المساكين, فيعلمهم ويحدثهم. قال ms2115 يزيد بن سمرة: سمعت عطاء الخراساني يقول:
~~مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام.
# قال إسماعيل بن عياش: قلت لعطاء الخراساني: من أين معاشك؟ قال: من صلة
~~الإخوان وجوائز السلطان.
# قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغازي عطاء الخراساني, وننزل
~~متقاربين, فكان يحيي الليل, ثم يخرج رأسه من خيمته, فيقول: يا عبد الرحمن!
~~يا هشام بن الغاز! يا فلان! قيام الليل, وصيام النهار أيسر من شرب الصديد,
~~ولبس الحديد, وأكل الزقوم والنجاء النجاء!
# قال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا, ودفن ببيت المقدس. وقال ابنه
~~عثمان: مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة. وقيل: مولده سنة خمسين.
# PageV06P287
### $ 884- أيوب أبو العلاء 1: "د، ت، س"
# القصاب, الواسطي. وهو أيوب بن مسكين. ويقال: ابن أبي مسكين, الفقيه, مفتي
~~أهل واسط.
# حدث عن: قتادة, وسعيد المقبري, وعبد الله بن شبرمة. ومات: في الكهولة,
~~قبل انتشار حديثه.
# روى عنه: هشيم, وإسحاق الأزرق, ويزيد بن هارون, وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به. وأرخ يزيد وفاته: في سنة أربعين ومائة فلولا
~~قدم موته لأخر إلى طبقة الحمادين. PageV06P287
### | حبيب العجمي، الحسن بن عبيد الله:
### | 885- 
# حبيب العجمي 1: "بخ"
# زاهد أهل البصرة, وعابدهم, أبو محمد.
# روى عن: الحسن البصري, وشهر بن حوشب, والفرزدق شيئا يسيرا.
# وعنه: حماد بن سلمة, وأبو عوانة, وجعفر بن سليمان, وداود الطائي, ومعتمر
~~بن سليمان, وآخرون.
# وكان مجاب الدعوة تؤثر عنه كرامات وأحوال, وكان له دنيا, فوقعت موعظة
~~الحسن في قلبه, فتصدق بأربعين ألفا, وقنع باليسير, وعبد الله حتى أتاه
~~اليقين.
# قال ضمرة بن ربيعة: حدثنا السري بن يحيى قال: كان حبيب يرى بالبصرة يوم
~~التروية, ويرى بعرفة من الغد2 قلت: سقت من أخباره في "تاريخ الإسلام" وذكره
~~ابن عساكر في "تاريخه".
### | 886- 
# الحسن بن عبيد الله 3: "م، 4"
# ابن عروة الفقيه, أبو عروة النخعي, الكوفي.
# حدث عن: أبي عمرو الشيباني, وشقيق أبي وائل, وزيد بن وهب, وإبراهيم
~~النخعي.
# روى عنه: الثوري, وجرير بن عبد الحميد, وسفيان بن عيينة, وعبد الله ابن
~~إدريس, وحفص بن غياث.
# وثقه ms2116 النسائي. له: قريب من ثلاثين حديثا. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
~~PageV06P288
### $ 887- خصيف 1: "4"
# ابن عبد الرحمن, الإمام, الفقيه, أبو عون الخضرمي -بكسر الخاء المعجمة-
~~الأموي مولاهم, الجزري, الحراني.
# رأى أنس بن مالك. وسمع: مجاهدا, وسعيد بن جبير, وعكرمة, وطبقتهم.
# روى عنه: السفيانات, وشريك, ومحمد بن فضيل, وعتاب بن بشير, ومروان بن
~~شجاع, ومحمد بن سلمة, ومعمر بن سليمان, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين: وقال النسائي: صالح وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة وقال
~~أبو حاتم: سيء الحفظ قال خصيف: قال لي مجاهد: يا أبا عون أنا أحبك في الله
~~وقال أبو زرعة: هو ثقة وقال ابن حراش: لا بأس به قال أبو فروة: ولي خصيف
~~بيت المال وعن جرير, قال: كان متمكنا من الإرجاء. وقال أبي نجيح: كان من
~~صالحي الناس.
# قال النفيلي: توفي سنة ست وثلاثين ومائة. وقال محمد بن المثنى: توفي سنة
~~اثنتين وثلاثين. وقال عتاب بن بشر, والبخاري: سنة سبع. وقال أبو عبيد,
~~وشباب: سنة ثمان وثلاثين.
# وقال أحمد أيضا: ليس بقوي, تكلم في الإرجاء. وقال يحيى القطان: كنا نجتنب
~~خصيفا.
# وقال عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي: رأيت على خصيف ثيابا سودا, وكان على
~~بيت المال.
# قلت: حديثه يرتقي إلى الحسن.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن زيد بن الحسن، أنبأنا أبو بكر الأنصاري،
~~أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا عمر بن محمد الزيات, حدثنا جعفر الفريابي,
~~حدثنا إسحاق بن راهويه, حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن
~~أبيه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا شككت في صلاتك في ثلاث أو
~~أربع, وأكبر ظنك على أربع سجدت سجدتين, ثم PageV06P289
# سلمت, وإن كان أكبر ظنك على ثلاث, فصل ركعة, ثم تشهد, ثم اسجد سجدتي
~~السهو, ثم سلم"1.
# لو صح هذا, لكان فيه فرج، عن ذوي الوسواس. PageV06P290
### | واهب بن عبد الله، زهرة بن معبد:
### | 888- 
# واهب بن عبد الله 1:
# الشيخ, أبو عبد الله الكعبي, المعافري, المصري.
# حدث عن: أبي هريرة, وعتبة بن عامر, وابن عمر, وعبد الله ms2117 بن عمرو, وحسان
~~بن كريب, وجماعة.
# وعنه: عبد الرحمن بن شريح, والليث بن سعد, ورجاء بن أبي عطاء, وضمام بن
~~إسماعيل, وابن لهيعة.
# وثقه ابن حبان. وخرج له: البخاري في كتاب "الأدب" عمر دهرا. وتوفي ببرقة,
~~في سبع وثلاثين ببرقة.
### | 889- 
# زهرة بن معبد 2: "خ، 4"
# ابن عبد الله, بن هشام بن زهرة, الإمام أبو عقيل القرشي, التيمي, المدني,
~~نزيل الإسكندرية.
# حدث عن: جده, عبد الله الصحابي. وعن: ابن عمر, وابن الزبير, وسعيد بن
~~المسيب, وغيرهم. PageV06P290
# روى عنه: حيوة بن شريح, وسعيد بن أبي أيوب, والليث, وابن لهيعة, ورشدين
~~بن سعد.
# وكان من عباد الله الصالحين. قال الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال. قال
~~أبو حاتم, وغيره: لا بأس به. وقال النسائي: ثقة لجده صحبة.
# ابن وهب: أنبأنا حيوة, أخبرني زهرة بن معبد: أن عمر بن عبد العزيز قال
~~له: أين تسكن? قلت: بالفسطاط قال: تسكن الخبيثة المنتنة, أف! وتذر الطيبة
~~الإسكندرية فإنك تجمع بها دنيا وآخرة طيبة الموطأ, وددت أن قبري يكون بها
~~وروى نحوه ضمام بن إسماعيل، عن زهرة توفي زهرة في سنة خمس وثلاثين ومائة
~~وقيل: توفي سنة سبع وثلاثين ومائة وقد شاخ.
# PageV06P291
### | عبد الحميد، عثمان البتي:
### | 890- 
# عبد الحميد 1: "خ، م، د، س"
# صاحب الزيادي, من علماء البصرة الجلة.
# حدث عن: أنس بن مالك, وأبي رجاء العطاردي, وعبد الله بن الحارث, وغيرهم.
# وعنه: شعبة, وحماد بن زيد, ومهدي بن ميمون, وإسماعيل بن علية, وثقه أحمد
~~بن حنبل.
### | 891- 
# عثمان البتي 2: "4"
# فقيه البصرة, أبو عمرو, بياع البتوت3 اسم أبيه: مسلم, وقيل: أسلم, وقيل:
~~سليمان. وأصله من الكوفة. حدث عن: أنس بن مالك, والشعبي, وعبد الحميد بن
~~سلمة, والحسن.
# وعنه: شعبة, وسفيان, وهشيم, ويزيد بن زريع, وابن علية, وعيسى بن يونس.
# وثقه أحمد, والدارقطني, وابن سعد, وابن معين, فيما نقله عباس عنه.
# وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
# وقال ابن سعد: له أحاديث, كان صاحب رأي وفقه. PageV06P291
### | جعفر بن ربيعة، أبو الأسود
### | 892- 
# جعفر بن ms2118 ربيعة 1: "ع"
# ابن الأمير شرحبيل بن حسنة, الفقيه, الإمام, أبو شرحبيل الكندي, حليف بني
~~زهرة بن كلاب. سكن مصر, أو ولد بها وقد أدرك والده ربيعة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ورآه ورأى جعفر عبد الله بن الحارث بن جزء.
# وحدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن, وأبي الخير مرثد اليزني, وعراك بن
~~مالك, والأعرج, وعدة.
# حدث عنه: الليث بن سعد, وبكر بن مضر, وعبد الله بن لهيعة, وآخرون.
# وثقه ابن سعد, والنسائي. وقال ابن سعد: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
~~وقيل: توفي سنة ست وثلاثين, وهو الأصح وقيل: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة
~~قاله: شباب.
### | 893- 
# أبو الأسود 2: "ع"
# محمد بن عبد الرحمن, بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد
~~العزى بن قصي, الإمام, أبو الأسود القرشي, الأسدي يتيم عروة وكان أبوه أوصى
~~به إلى عروة وكان جده أحد السابقين ومن مهاجرة الحبشة -أعني نوفلا- وبأرض
~~الحبشة توفي, فيقتضي أن يكون ولده عبد الرحمن من صغار الصحابة.
# نزل أبو الأسود مصر, وحدث بها بكتاب "المغازي" لعروة بن الزبير, عنه.
~~وروى عن: علي بن الحسين, والنعمان بن أبي عياش, وعكرمة, وطائفة.
# وعنه: حيوة بن شريح, وشعبة بن الحجاج, ومالك بن أنس, وابن لهيعة, وأنس بن
~~عياض الليثي, وآخرون.
# وهو من العلماء الثقات. عداده في صغار التابعين مات: سنة بضع وثلاثين
~~ومائة. PageV06P292
### | موسى بن أبي عائشة، برد بن سنان
### | 894- 
# موسى بن أبي عائشة 1: "ع"
# الهمداني, الكوفي, العابد, أحد العلماء العابدين. حدث عن: سعيد بن جبير,
~~وعبد الله بن شداد, وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة, وعدة.
# وعنه: شعبة, وسفيان, وزائدة, وأبو إسحاق الفزاري, وابن عيينة, وعبيدة بن
~~حميد, وآخرون.
# وثقه ابن عيينة. وقال جرير بن عبد الحميد: كنت إذا رأيته, ذكرت الله.
# وقال القطان كان يحسن سفيان الثناء عليه. وروى ابن عيينة: أن جارا لموسى
~~ابن أبي عائشة قال: ما رفعت رأسي قط إلا رأيته يصلي.
### | 895- 
# برد بن سنان 2: "4"
# الفقيه, أبو العلاء الدمشقي, نزيل البصرة, من كبار ms2119 العلماء.
# حدث عن: واثلة بن الأسقع, وعطاء بن أبي رباح, وعبادة بن نسي, وعمرو ابن
~~شعيب, ومكحول.
# حدث عنه: السفيانان, والحمادان, ويزيد بن زريع, وابن علية, وعلي بن عاصم,
~~وآخرون.
# وثقه النسائي, وغيره قال يزيد بن زريع: ما قدم علينا شامي خير من برد
~~وقال يحيى ابن معين: هرب برد بن مروان الحمار إلى البصرة. قيل: توفي برد في
~~سنة خمس وثلاثين ومائة, رحمه الله. PageV06P293
### | حجاج بن حجاج، أبو هاشم الرماني:
### | 896- 
# حجاج بن حجاج 1: "خ, م, د, س, ق"
# الباهلي, البصري, الأحول, الحافظ.
# حدث عن: أنس بن سيرين, والفرزدق, وقتادة -ولازمه- وأبي الزبير المكي,
~~وكان موصوفا بالحفظ.
# حدث عنه: محمد بن جحادة -رفيقه- وإبراهيم بن طهمان -تلميذه- ويزيد ابن
~~زريع, وآخرون.
# وثقه أبو حاتم الرازي, وغيره. مات: في الكهولة, بالبصرة في سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة, رحمه الله.
### | 897- 
# أبو هاشم الرماني 2: "ع"
# الواسطي, ثقة, حجة. قيل: اسمه: يحيى بن دينار. وقيل: نافع.
# حدث عن: أبي العالية, وعبد الرحمن بن أبي ليلى, وسعيد بن جبير, وأبي عمر
~~زاذان, وأبي وائل, وأبي الأحوص, وأبي مجلز, وإبراهيم النخعي, ومجاهد,
~~وعكرمة, وأبي صالح, وعدة.
# روى عنه: خلف بن خليفة, وهشيم, وروح بن القاسم, وشريك, وشعبة وسفيان,
~~وقيس بن الربيع, وآخرون.
# واحتجوا به في الكتب الستة, وهو ممن يجمع حديثه.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. PageV06P294
### | الحسن بن الحر، الجريري:
### | 898- 
# الحسن بن الحر 1: "د, س"
# النخعي أو الجعفي, كوفي, إمام, عابد, سكن دمشق.
# وحدث عن: أبي الطفيل, والشعبي, والقاسم بن مخيمرة, وخاله عبدة بن أبي
~~لبابة.
# حدث عنه: ابن أخيه, حسين بن علي الجعفي, وزهير بن معاوية, وحميد ابن عبد
~~الرحمن الرؤاسي, وجماعة.
# وثقه ابن معين قال زهير: اقترض أبي من الحسن بن الحر ألفا, ثم وجه بها
~~إليه, فردها وقال: اشتر بها لزهير سكرا. وقال حسين الجعفي: كان الحسن بن
~~الحر إذا مر به من يبيع ملحا أو من رأس ماله نحو درهمين, فيعيطه خمسة يقول:
~~اجعلها رأس مالك وخمسة أخرى فيقول: خذ بها دقيقا وتمرا. وخمسة أخرى فيقول: ms2120
~~خذ بها قطنا للمرأة.
# قال محرز بن حريث: كتب الحسن بن الحر إلى عمر بن عبد العزيز: إني كنت
~~أقسم زكاتي, فلما وليت, رأيت أن أستأمرك فكتب إليه ابعث بها إلينا وسم لنا
~~إخوانك نغنهم عنك.
# قال العجلي: كان كثير المال, سخيا, متعبدا قال الأوزاعي: ما قدم علينا من
~~العراق مثل الحسن بن الحر, وعبدة بن أبي لبابة, وكانا شريكين وقال الحاكم:
~~ثقة مأمون. وينسب إلى جده, فيقال: الحسن ابن الحكم. وقال ابن سعد: هو مولى
~~لبني الصيداء, قوم من بني أسد. مات: سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
### | 899- 
# الجريري 2: "ع"
# الإمام, المحدث, الثقة أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري, البصري, من كبار
~~العلماء. PageV06P295
# روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة وأبي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق
~~وأبي نضرة وابن بريدة, وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن المبارك وبشر بن المفضل, وإسماعيل بن علية ويزيد ابن هارون
~~وعيسى بن يونس ويحيى القطان ومحمد بن عبد الله الأنصاري, وعدد كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو محدث البصرة وقال ابن معين وجماعة ثقة وقال أبو
~~حاتم تغير حفظه قبل موته وقال محمد بن أبي عدي لا نكذب الله سمعنا من
~~الجريري وهو مختلط وقال أحمد بن حنبل سألت ابن علية أكان الجريري اختلط?
~~قال لا كبر الشيخ, فرق.
# قال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أتيت الجريري فسمعته يقول: حدثنا
~~ابن بريدة، عن عبد الله بن عمرو قال: "بين كل أذانين صلاة".
# فلما خرجت قال لي رجل: إنما هو، عن عبد الله بن مغفل1.
# فرجعت إليه فقلت: له فقال، عن عبد الله بن مغفل.
# وروى ابن علية، عن كهمس قال أنكرنا الجريري قبل الطاعون.
# وقال يزيد بن هارون سمعت من الجريري في سنة اثنتين وأربعين ومائة وهي أول
~~دخولي البصرة ولم ننكر منه شيئا وكان قد قيل: لنا إنه قد اختلط وقد سمع منه
~~إسحاق الأزرق بعدنا.
# وروى عباس، عن يحيى بن معين قال سمع يحيى بن سعيد من الجريري, وكان لا
~~يروي عنه. ms2121 PageV06P296
# وقال أحمد: كان أيوب السختياني يقدم الجريري على سليمان التيمي؛ لأنه كان
~~يخاصم القدرية وكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم وقال: ومن غرائب الجريري حديث
~~مسلم "إذا بويع لخليفتين فاقتل الأحدث منهما" 1, وحديث: "لا تقل: عليك
~~السلام فإنها تحية الميت" 2 وقد رويا له في " الصحيحين" وتحايدا ما حدث به
~~في حال تغير حفظه فجرى له في الشيخوخة نظير ما تم لسعيد بن أبي عروبة توفي
~~الجريري: سنة أربع وأربعين ومائة. PageV06P297
### $ 900- رقبة بن مصقلة 1: "خ, م, د, ت, س"
# الإمام, الثبت, العالم, أبو عبد الله العبدي, الكوفي.
# حدث عن: أنس بن مالك. وعن عطاء بن أبي رباح, ونافع, وطلحة بن مصرف, وعون
~~بن أبي جحيفة, وغيرهم.
# وعنه: صاحبه, سليمان التيمي, وأبو عوانة, وجرير بن عبد الحميد, ومحمد بن
~~فضيل, وجماعة.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة,
~~مفوها يعد من رجالات العرب- رحمه الله تعالى. PageV06P297
### | الزبير بن عدى، يزيد بن عبد الله بن خصيفة، يزيد بن يزيد بن جابر:
### | 901- 
# الزبير بن عدي 1: "ع"
# العلامة, الثقة, أبو عدي الهمداني, اليامي, الكوفي, قاضي الري.
# حدث عن: أنس بن مالك, وأبي وائل شقيق, والحارث الأعور, وإبراهيم النخعي,
~~ومصعب بن سعد.
# وعنه: مالك بن مغول ومسعر وسفيان الثوري وبشر بن الحسين وجماعة.
# وثقه أحمد وكان فاضلا صاحب سنة قال العجلي ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم كان
~~مع قتيبة الباهلي فقال له إبراهيم اتق الله لا تقتل مع قتيبة يقال مات سنة
~~إحدى وثلاثين ومئة.
### | 902- 
# يزيد بن عبد الله بن خصيفة 2: "ع"
# وخصيفة هو أخو السائب, ابني يزيد بن سعيد بن أخت نمر الكندي, المدني,
~~الفقيه.
# حدث عن: السائب بن يزيد, وعروة بن الزبير, وبسر بن سعيد, ويزيد بن قسيط.
# وعنه: مالك, والثوري, وسليمان بن بلال, وإسماعيل بن جعفر, وابن عيينة,
~~والدراوردي, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين. وقال ابن سعد: كان ثبتا عابدا, ناسكا, كثير الحديث
~~قلت: توفي بعد الثلاثين ومائة.
### | 903- 
# يزيد بن يزيد بن جابر 3: "م, د, ت, ms2122 ق"
# الأزدي, الدمشقي, أخو عبد الرحمن بن يزيد. PageV06P298
# حدث: عن يزيد بن الأصم ومكحول ورزيق بن حيان ووهب بن منبه وطائفة.
# روى عنه: الأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة وسفيان الثوري وأبو المليح الرقي
~~وابن عيينة وحسين الجعفي وآخرون.
# وكان من كبار الأئمة الأعلام ذكر للقضاء مرة فإذا هو أكبر من القضاء.
# وقال أبو داود: ثقة أجازه الوليد بن يزيد بخمسين ألف دينار.
# وعن ابن عيينة قال لا أعلم مكحولا خلف مثل يزيد بن يزيد بالشام إلا ما
~~ذكره ابن جريج من سليمان.
# وقال الجعفي: قدم علينا يزيد بن يزيد فذكر من بكائه.
# وقال هشام بن عمار: أفسد نفسه خرج فأعان على قتل الوليد وأخذ مائة ألف
~~دينار.
# قال ابن عيينة: كان حسن الهيئة حسن النحو يقولون لم يكن في أصحاب مكحول
~~مثله.
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن: لم يكن لعمي يزيد كتاب.
# قال دحيم: مات مكحول فأحدقوا بيزيد بن يزيد وكان رجلا سكيتا فتحولوا إلى
~~سليمان بن موسى فأوسعهم علما وفي لفظ كان زميتا1 لا يحدثإلا أن يسأل وقال
~~يحيى بن معين والنسائي ثقة.
# وقال خليفة وابن سعد مات سنة أربع وثلاثين ومائة وقيل: مات سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائة قلت: عاش أخوه بعده ثلاثين سنة. PageV06P299
### | شريك، هاشم بن يزيد، عبد الله بن علي
### | 904- 
# شريك 1: "خ, م, د, س, ق"
# ابن عبد الله بن أبي نمر المدني, المحدث.
# حدث عن: أنس, وسعيد بن المسيب, وكريب, وعطاء بن يسار, وجماعة.
# حدث عنه: مالك, وسليمان بن بلال, وعبد العزيز الدراوردي, وإسماعيل ابن
~~جعفر, وأبو ضمرة الليثي, وروى عنه من الكبار سعيد المقبري وذلك في
~~"الصحيح".
# قال ابن معين, والنسائي: ليس به بأس. وقالا مرة: ليس بالقوي. وقد جهل
~~عليه أبو محمد بن حزم واتهمه بالوضع. وقد وثقه أبو داود وروى عنه مثل مالك
~~ولا ريب أنه ليس في الثبت كيحيى بن سعيد الأنصاري وفي حديث الإسراء من
~~طريقه ألفاظ لم يتابع عليها وذلك في صحيح البخاري مات قبل الأربعين ومائة.
### | 905- 
# هاشم بن ms2123 يزيد 2:
# ابن خالد بن الخليفة يزيد بن معاوية السفياني.
# بايعه بالخلافة أهل دمشق لما هلك السفاح, ودعا عمه إلى نفسه. فكان القائم
~~بخلافة هاشم الأمير عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي, فلما أقبل لحربه
~~صالح عم المنصور هرب هاشم وابن سراقة.
# وكان ابن سراقة قد شتم بني العباس على منبر دمشق لأفاعيلهم, وسفكهم
~~الدماء وقد كان ابن سراقة استنابه عبد الله بن علي على دمشق فلما سبهم عزل
~~وجاء على نيابة دمشق مقاتل بن حكيم فظفر بابن سراقة فضرب عنقه ولم يبلغنا
~~ما جرى لهاشم ذكره ابن عساكر.
### | 906- 
# عبد الله بن علي 3:
# ابن البحر عبد الله بن عباس. عم السفاح والمنصور, من رجال العالم, ودهاة
~~قريش كان بطلا, شجاعا, مهيبا, جبارا, عسوفا, سفاكا للدماء. به قامت الدولة
~~العباسية. سار في أربعين ألفا أو أكثر فالتقى الخليفة مروان بقرب الموصل
~~فهزمه ومزق جيوشه ولج في طلبه وطوى البلاد حتى نازل دار الملك دمشق فحاصرها
~~أياما وأخذها بالسيف وقتل بها إلى الظهر نحوا من خمسين ألف مسلم من الجند
~~وغيرهم ولم يرقب فيهم إلا ولا ذمة ولا رعى رحما ولا نسبا ثم جهز في الحال
~~أخاه داود بن علي في طلب مروان إلى أن PageV06P300
# أدركه بقرية بوصير, من بلاد مصر, فبيته, فقاتل المسكين حتى قتل, وهرب
~~ابناه إلى بلاد الحبشة, وانتهت الدولة الأموية.
# ولما مات السفاح, زعم عبد الله أنه ولي عهده, وبايعه أمراء الشام, وبويع
~~المنصور بالعراق, وندب لحرب عمه صاحب الدعوة أبا مسلم الخراساني, فالتقى
~~الجمعان بنصيبين فاشتد القتال وقتلت الأبطال, وعظم الخطب ثم انهزم عبد الله
~~في خواصه, وقصد البصرة فأخفاه أخوه سليمان مدة, ثم ما زال المنصور يلح حتى
~~أسلمه فسجنه سنوات فيقال: حفر أساس الحبس وأرسل عليه الماء فوقع على عبد
~~الله في سنة سبع وأربعين ومائة فالأمر لله.
# PageV06P301
### | رؤبة بن العجاج، سليمان بن علي:
### | 907- 
# رؤبة بن العجاج 1:
# التميمي, الراجز, من أعراب البصرة وسمع: أباه, والنسابة البكري.
# وروى عنه: يحيى القطان, والنضر بن شميل, وأبو عبيدة, ms2124 وأبو زيد النحوي,
~~وطائفة.
# وكان رأسا في اللغة, وكان أبوه قد سمع من أبي هريرة قال خلف الأحمر: سمعت
~~رؤبة يقول: ما في القرآن أعرب من قوله تعالى: {فاصدع بما تؤمر} [الحجر: 94]
~~قال النسائي في رؤبة: ليس بالقوي. وقال غيره: توفي سنة خمس وأربعين ومائة.
# ورؤبة -بالهمز-: قطعة من خشب, يشعب بها الإناء, جمعها: رئاب. والروية
~~-بواو- خميرة: اللبن والروبة أيضا: قطعة من الليل.
### | 908- 
# سليمان بن علي 2: "س, ق"
# الأمير, عم المنصور.
# روى عن: أبيه, وعكرمة.
# وعنه ابنه, جعفر, وعافية القاضي, ومحمد بن راشد المكحولي, والأصمعي,
~~وبنته, زينب بنت سليمان.
# وكان أحد الأجواد. قيل: كان يعتق عشية عرفة مائة مملوك وقيل: بلغت عطاياه
~~في بعض المواسم خمسة آلاف ألف درهم.
# ولي البصرة مدة, وكان يخصب, وقد شاب وهو ابن عشرين سنة. وورد أنه كان في
~~سطح القصر, فسمع نسوة يقلن: ليت الأمير اطلع علينا, فأغنانا؟ فرمى إليهم
~~جوهرا وذهبا.
# مات في جمادى الآخرة, سنة اثنتين وأربعين ومائة. وهو والد الأميرين:
~~محمد, وجعفر. PageV06P301
### $ 909- حميد بن أبي حميد 1: "ع"
# الطويل, الإمام, الحافظ, أبو عبيدة البصري, مولى طلحة الطلحات. ويقال:
~~مولى سلمة. وقيل: غير ذلك. وفي اسم أبيه أقوال: أشهرها: تيرويه. وقيل: تير.
~~وقيل: زاذويه, لا بل ابن: زاذويه, شيخ, مقل.
# حدث عنه: ابن عون, هو يروي أيضا عن أنس. وقيل: اسم والد حميد الطويل:
~~داور, أو مهران, أو طرخان, أو مخلد, أو عبد الرحمن.
# مولده في سنة ثمان وستين, عام موت ابن عباس.
# وسمع أنس بن مالك, والحسن, وأبا المتوكل, وعكرمة, وموسى بن أنس, وبكر بن
~~عبد الله, وعبد الله بن شقيق العقيلي, وثابت البناني, وابن أبي مليكة,
~~ويوسف بن ماهك, وطائفة, وكان صاحب حديث, ومعرفة, وصدق.
# روى عنه: عاصم بن بهدلة, وشعبة وزياد بن سعد, وابن جريج, والسفيانان,
~~والحمادان, وإسماعيل بن جعفر, وأبو إسحاق الفزاري, وخالد ابن عبد الله,
~~وزائدة, وزهير بن معاوية, وبشر بن المفضل, وخالد بن الحارث, وأبو خالد
~~الأحمر, وعباد بن العوام, وابن المبارك, وعبد الأعلى السامي, وعبد العزيز ms2125
~~الدراوردي, وعبد الوهاب الثقفي, ومالك, وهشيم, ووهيب, ويزيد بن زريع,
~~وعبيدة بن حميد, ويحيى القطان, وأبو بكر بن عياش, ويزيد بن هارون, ومحمد بن
~~أبي عدي, ومروان بن معاوية, ومحمد بن عيسى PageV06P302
# سميع, والنضر بن شميل, وقريش بن أنس, ومعاذ بن معاذ, ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري, وخلق كثير, وروى عنه من أقرانه: يحيى بن سعيد الأنصاري.
# ويقال: من سبي كابل في سنة أربع وأربعين: والد حميد الطويل.
# وروى الفسوي، عن أبي موسى الزمن, قال: حميد بن تيرويه وهم يغضبون منه.
# قال حاشد بن إسماعيل البخاري: سألت إبراهيم بن حميد الطويل, قلت: ما اسم
~~جدك؟ قال لا أدري.
# قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل, ولكن كان طويل اليدين, وكان
~~قصيرا, لم يكن بذاك الطويل, ولكن كان له جار يقال له: حميد القصير. فقيل:
~~حميد الطويل ليعرف من الآخر.
# وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: بصري,
~~تابعي, ثقة, وهو خال حماد بن سلمة. وقال أبو حاتم الرازي: ثقة, لا بأس به.
~~وقال أكبر أصحاب الحسن قتادة, وحميد وقال ابن خراش: ثقة صدوق, وعامة حديثه،
~~عن أنس إنما سمعه من ثابت. يريد أنه كان يدلسها.
# وروى يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة قال: أخذ حميد كتب الحسن, فنسخها
~~ثم ردها عليه.
# وروى الأصمعي، عن حماد بن سلمة قال: لم يدع حميد لثابت البناني علما إلا
~~وعاه, وسمعه منه.
# التبوذكي، عن حماد قال: عامة ما يروي حميد، عن أنس سمعه من ثابت. قال
~~زهير بن معاوية: قدمت البصرة, فأتيت حميدا الطويل, وعنده أبو بكر بن عياش,
~~فقلت: له حدثني؟ فقال: سل؟ قلت: ما معي شيء أسأل عنه. قال: فحدثني بثلاثين
~~حديثا. قلت: حدثني؟ فحدثني بتسعة وأربعين حديثا. فقلت: ما أراك إلا قد
~~قاربت. فجعل يقول: سمعت أنسا, والأحيان يقول: قال أنس. فلما فرغ قلت: أرأيت
~~ما قد حدثتني به، عن أنس بن مالك أنت سمعته منه? فقال أبو بكر: هيهات, فاتك
~~ما فاتك! يقول: كان ms2126 ينبغي لك أن تقفه عند كل حديث وتسأله فكأن حميدا وجد في
~~نفسه, فقال: ما حدثتك بشيء، عن أحد, فعنه أحدثك. قال: فلم يشف قلبي.
# قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد, قال: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه
~~على بعض حديث أنس يشك فيه.
# PageV06P303
# وروى عفان، عن يحيى بن سعيد, قال: كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا
~~الحسن, فيقول: نسيته.
# وروى يوسف بن موسى، عن يحيى بن يعلى المحاربي, قال: طرح زائدة حديث حميد
~~الطويل.
# وروى عمر بن حفص الأشقر، عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد الطويل,
~~وعليه ثياب سود, فقال لي أخي: ألا تسمع من حميد? فقلت: أسمع من الشرطي?!
# وقال ابن عيينة: يقال اختلط على حميد ما سمع من أنس ومن ثابت.
# ويروى عن: شعبة قال: كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث.
# وروى أبو عبيدة الحداد، عن شعبة, قال: لم يسمع حميد من أنسإلا أربعة
~~وعشرين حديثا, والباقي سمعها من ثابت, أو ثبته فيها ثابت.
# قلت: لحميد، عن أنس في كتب الإسلام شيء كثير, وأظن له في الكتب الستة عنه
~~مائة حديث.
# علي بن المديني، عن أبي داود, سمعت شعبة, سمعت حبيب بن الشهيد يقول
~~لحميد, وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة, فإنه يرويه عنك. ثم يقول لي: إن
~~حميدا رجل نسي, فانظر ما يحدثك به. وقال معاذ بن معاذ: كنا عند حميد, فأتاه
~~شعبة, فقال: يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا شك فيه قال إنه ليعرض لي أحيانا
~~فانصرف شعبة فقال حميد: ما أشك في شيء منها, ولكنه غلام صلف, أحببت أن
~~أفسدها عليه.
# قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة, فأغنى -لكثرة حديثه- أن
~~أذكر له شيئا من حديثه وقد حدث عنه: الأئمة, وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع
~~من أنسإلا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزها
~~من كان يتهمه أنها، عن ثابت عنه لأنه قد روى، عن أنس وقد روى، عن ms2127 ثابت، عن
~~أنس أحاديث فأكثر ما في بابه أن الذي رواه، عن أنس البعض مما يدلسه، عن أنس
~~وقد سمعه من ثابت, وقد دلس جماعة من الرواة، عن مشايخ قد رأوهم.
# ابن سعد: أنبأنا عبد الله التميمي, أخبرني أبو خالد الداري، عن حماد ابن
~~سلمة قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فقال: لا تموت أو تقص. أما
~~إني قد قلت: هذا
# PageV06P304
# لخالك- يعني: حميدا- قال: فما مات حتى قص. قال أبو خالد: فقلت لحماد:
~~فقصصت أنت؟ قال: نعم.
# قال معاذ بن معاذ: قال حميد للبتي -يعني: عثمان-: إذا أتاك الناس,
~~فاحملهم على أمر واحد, لا, ولكن خذ من هذا ومن هذا, فأصلح بينهم, قال: فقال
~~البتي: لا أطيق سحرك. قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة.
# وروى قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد, قال: كنت جالسا على باب خالد بن
~~برزين, إذ أتاه رجل من أهل الشام, فقال له إياس: إن أردت الصلح, فعليك
~~بحميد الطويل, تدري ما يقول لك? يقول لك؟ اترك شيئا ولصاحبك مثل ذلك.
# قال يحيى القطان: مات حميد وهو قائم يصلي, ومات عباد بن منصور وهو على
~~بطن امرأته.
# وقال معاذ بن معاذ: كان حميد الطويل قائما يصلي, فمات فذكروه لابن عون,
~~وجعلوا يذكرون من فضله. فقال ابن عون: احتاج إلى ما قدم.
# قال سبط حميد, وهو يعقوب بن إسحاق: مات جدي في جمادى الأولى, سنة أربعين
~~ومائة.
# قلت: هذا وهم وقال قريش بن أنس, وابن سعد: مات في سنة اثنتين وأربعين
~~ومائة وكذا قال: الهيثم.
# وروى أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات حميد سنة اثنتين, أو ثلاث
~~وأربعين في آخرها.
# وروى محمد بن يوسف البيكندي، عن إبراهيم بن حميد الطويل: مات أبي سنة
~~ثلاث وأربعين, ولم أسمع منه, وأنا ابن عشر أو نحوها. وروى: الزيادي، عن
~~إبراهيم: مات أبي سنة ثلاث وقد أتت عليه خمس وسبعون سنة وقال خليفة
~~والفلاس: سنة ثلاث.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي سنة اثنتين وتسعين وست مائة، ms2128
~~أنبأنا محمد بن خلف الفقيه سنة ست عشرة وست مائة، أنبأنا أحمد بن محمد
~~الحافظ سنة ست وستين بالثغر، أنبأنا أبو مسعود محمد وأبو الفتح أحمد،
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني، أنبأنا علي بن محمد بن ميلة الفرضي,
~~حدثنا أبو عمرو بن حكيم, حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي, حدثنا محمد
~~بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة, حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك,
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تقام الساعة حتى لا يقال في
~~الأرض الله الله" 1. PageV06P305
### | الربيع بن أنس، بكير بن عبد الله بن الأشج:
### | 910- 
# الربيع بن أنس 1: "4"
# ابن زياد البكري, الخراساني, المروزي, بصري.
# سمع أنس بن مالك, وأبا العالية الرياحي, -وأكثر عنه- والحسن البصري.
# وعنه: سليمان التيمي, والأعمش, والحسين بن واقد, وأبو جعفر الرازي, وعبد
~~العزيز بن مسلم, وابن المبارك, وآخرون.
# وكان عالم مرو في زمانه. وقد روى: الليث، عن عبيد الله بن زحر, عنه,
~~ولقيه سفيان الثوري. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن أبي داود: سجن بمرو
~~ثلاثين سنة.
# قلت: سجنه أبو مسلم تسعة أعوام, وتحيل ابن المبارك حتى دخل إليه, فسمع
~~منه. يقال: توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. حديثه: في السنن الأربعة.
### | 911- 
# بكير بن عبد الله بن الأشج 2: "ع"
# الإمام, الثقة, الحافظ, أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي, المدني,
~~ثم المصري, مولى بني مخزوم, أحد الأعلام, وهو والد المحدث مخرمة بن بكير,
~~وأخو يعقوب وعمر.
# معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد, وأبي أمامة بن
~~سهل. وروى عن: سليمان بن يسار, ومحمود بن لبيد -الذي عقل المجة3 النبوية
~~-وكريب, PageV06P306
# وأبي سلمة, وبسر بن سعيد, وأبي صالح السمان, وعفيف ابن عمرو السهمي,
~~والمنذر بن المغيرة, وعراك بن مالك, ونافع العمري, ويحيى بن عبد الرحمن بن
~~حاطب, وأبي بردة بن أبي موسى, وخلق وينزل إلى يزيد بن أبي عبيد, وسهيل بن
~~أبي صالح, وكان من أئمة الإسلام.
# روى عنه: يزيد بن أبي حبيب, وأيوب بن موسى, وابن عجلان, وابن ms2129 إسحاق,
~~وعبيد الله بن أبي جعفر, وبكر بن عمرو المعافري, والقدماء من أقرانه,
~~وغيرهم, وابنه مخرمة, وعمرو بن الحارث, والليث بن سعد, ويحيى بن أيوب,
~~والضحاك بن عثمان, وابن لهيعة, وآخرون.
# قال ابن وهب: ما ذكر مالك بكيرا إلا قال: كان من العلماء. وقال محمد ابن
~~عيسى بن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفوق أو يفضل
~~بكير بن الأشج في الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة, صالح. وقال يحيى بن معين, وغيره: ثقة. قال أبو
~~الحسن بن البراء: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من: ابن شهاب,
~~وبكير بن الأشج, ويحيى بن سعيد.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة, مدني, لم يسمع منه مالك شيئا, خرج
~~إلى مصر قديما, فنزل بها.
# وقال النسائي: ثقة, ثبت. وقال الواقدي وابن نمير: مات سنة سبع وعشرين
~~ومائة. وقال أبو حفص الفلاس: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# قلت: بل هذا تاريخ وفاة أخيه يعقوب, وقد اشتبه بكير بن عبد الله هذا على
~~طائفة ببكير بن عبد الله الطائي الكوفي. ويقال: بكير بن أبي عبد الله
~~الطويل, الضخم, وهما متعاصران روى الضخم، عن مجاهد, وكريب, وسعيد بن جبير,
~~وهو مقل روى عنه سلمة بن كهيل, وأشعث بن سوار وإسماعيل بن سميع الحنفي
~~وكأنه مات شابا.
# أخرج مسلم, وابن ماجه من حديث سلمة بن كهيل، عن بكير هذا، عن كريب، عن
~~ابن عباس حديث: "بت عند خالتي ميمونة ... " 1 الحديث. ثم قال سلمة: فلقيت
~~كريبا, فحدثني عن ابن عباس, بهذا. PageV06P307
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي, وأحمد بن هبة الله بن عساكر قراءة
~~عليهما منفردين، عن عبد المعز بن محمد البزاز ح, وأنبأنا إسماعيل بن ركاب,
~~وموسى بن إبراهيم قالا، أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنبأنا عبد
~~المعز "ح"، أنبأنا رشيد بن كامل ومحمد بن أبي بكر قالا، أنبأنا أحمد ابن
~~المفرج حدثنا علي بن الحسن الحافظ قالا، أنبأنا محمد بن إسماعيل الفضيلي،
~~أنبأنا محلم بن إسماعيل الظبي، ms2130 أنبأنا الخليل بن أحمد القاضي حدثنا أبو
~~العباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث،
~~عن بكير، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة قال لما نزلت هذه الآية
~~{وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184] , كان من أراد منا أن
~~يفطر ويفتدي, حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها1 هذا حديث صحيح, نازل
~~الإسناد, وإنما عززه ورفعه وقوعه من الموافقات العالية فقد رواه: الشيخان,
~~وأبو داود, وأبو عيسى, وأبو عبد الرحمن جميعا، عن قتيبة بن سعيد الثقفي
~~رحمه الله تفرد به بكير بن الأشج، عن يزيد بن أبي عبيد ومات قبل يزيد بمدة
~~ولم يروه، عن بكير سوى عمرو بن الحارث وقد رواه ابن وهب متابعا لبكر بن
~~مضر، عن عمرو نحوه والله أعلم.
# أخوه: PageV06P308
### $ 912- يعقوب بن عبد الله بن الأشج 1: "م, ت, س, ق"
# أبو يوسف الفقيه.
# حدث عن: أبي أمامة بن سهل, وسعيد بن المسيب, وأبي صالح ذكوان, وكريب.
# حدث عنه: رفيقه, يزيد بن أبي حبيب, ومحمد بن عجلان, وابن إسحاق, والليث
~~بن سعد, وجماعة.
# وثقه بعضهم, واحتج به: مسلم استشهد في غزو البحر, في سنة اثنتين وعشرين
~~ومائة. PageV06P308
### $ 913- محمد بن جحادة 1: "ع"
# الكوفي, أحد الأئمة الثقات.
# حدث عن: أنس بن مالك بأحاديث لكنها من رواية يحيى بن عقبة بن أبي العيزار
~~عنه وحدث عن: أبيه, وأبي صالح السمان, وأبي صالح باذام, وعطاء ابن أبي
~~رباح, ورجاء بن حيوة, والحسن, وبكر المزني, وأبي الجوزاء الربعي, وعمرو بن
~~دينار, وأبي الزبير, ونافع, وعمرو بن شعيب, وأبي حازم الأشجعي, وعطيه
~~العوفي, وسليمان بن بريد, وطلحة بن مصرف, وجماعة جمع الطبراني حديث محمد بن
~~جحادة سمعناه.
# حدث عنه: شعبة, وزهير بن معاوية, وسفيان بن عيينة, وعبد الوارث, وابنه
~~إسماعيل بن محمد, وأبو حفص الأبار, وزياد البكائي, وداود بن الزبرقان,
~~وشريك, وعبد الحكيم بن منصور, وخلق.
# وثقه أحمد بن حنبل, وأبو حاتم الرازي, وكان من الفضلاء الصلحاء. توفي:
~~بطريق مكة في شهر رمضان سنة إحدى ms2131 وثلاثين ومائة.
# قرأت على إسحاق الأسدي, أخبركم ابن خليل، أنبأنا خليل بن بدر، أنبأنا أبو
~~علي المقرىء، أنبأنا أبو نعيم حدثنا الطبراني, حدثنا العباس بن الربيع بن
~~ثعلب حدثني أبي حدثنا يحيى بن عقبة، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال سئل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-، عن القبلة للصائم قال: "لا بأس بها, إنما هي
~~ريحانة يشمها"2 والله أعلم. PageV06P309
### $ 914- إسماعيل بن أبي خالد 1: "ع"
# الحافظ, الإمام الكبير, أبو عبد الله البجلي, الأحمسي مولاهم, الكوفي.
~~واسم أبيه: هرمز. وقيل: سعد. وقيل: كثير. وله من الإخوة: أشعب, وخالد,
~~وسعيد كان محدث الكوفة في زمانه مع الأعمش, بل هو أسند من الأعمش.
# حدث عن: عبد الله بن أبي أوفى, وأبي جحيفة, وهب السوائي, وعمرو بن حريث
~~المخزومي, وأبي كاهل قيس بن عائذ, ولهم صحبة, وعداده في صغار التابعين,
~~وروى أيضا، عن قيس بن أبي حازم وزيد بن وهب وزر بن حبيش, والحارث بن شبيل,
~~وحكيم بن جابر, وطارق بن شهاب, والشعبي, ومحمد بن سعد بن أبي وقاص, وينزل
~~إلى أبي إسحاق, والزبير بن عدي, وسلمة بن كهيل, وخلق ويروي، عن أبيه وأخيه
~~خالد, وأخيه سعيد, وكان من أوعية العلم.
# روى عنه: الحكم بن عتيبة, ومالك بن مغول, وشعبة, وسفيان, وشريك, وجرير,
~~وعباد بن العوام, وعبد الله بن نمير, وعيسى بن يونس والفضل بن موسى, وأبو
~~معاوية, ووكيع, ويحيى القطان, ويزيد بن هارون, وابن إدريس, وحفص بن غياث,
~~ومحمد بن بشر العبدي, ومحمد بن خالد الوهبي, وعبيد الله بن موسى, ويحيى بن
~~هاشم السمسمار, وهو على ضعفه آخر من روى عنه.
# روى البخاري، عن علي قال: له نحو ثلاث مائة حديث. روى: ابن المبارك، عن
~~سفيان: حفاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد, وعبد الملك بن أبي سليمان,
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري, وإسماعيل أعلم الناس بالعشبي وأثبتهم فيه.
# وروى الوليد بن عتبة، عن مروان بن معاوية قال: كان إسماعيل يسمى الميزان.
~~روى: مجالد، عن الشعبي قال: ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا. ms2132
# وقال أبو إسحاق، عن الشعبي إسماعيل يحسو العلم حسوا.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى القطان: ما حملت، عن إسماعيل، عن عامر صحاح
~~قال: نعم.
# وقال القطان: كان سفيان به معجبا. PageV06P310
# وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أصح الناس حديثا، عن الشعبي: ابن أبي
~~خالد, ابن أبي خالد يشرب العلم شربا.
# وقال يحيى بن معين: ثقة. وكذا وثقه: ابن مهدي, وجماعة. قال يعقوب بن
~~شيبة: ثقة, ثبت.
# وقال أبو حاتم: لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي. وقال أحمد بن عبد
~~الله: كوفي, تابعي, ثقة.
# وكان رجلا صالحا, سمع من خمسة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~طحانا وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: حجة إذا لم يكن إسماعيل حجة,
~~فمن يكون حجة?!.
# قلت: أجمعوا على إتقانه, والاحتجاج به, ولم ينبز بتشيع, ولا بدعة. ولله
~~الحمد. يقع لنا من عواليه جملة, وحديثه من أعلى ما يكون في "صحيح البخاري".
# قال أبو نعيم: مات سنة ست وأربعين ومائة, وهذا أصح من قول من قال: سنة
~~خمس والله أعلم.
# كتبت إلى ابن أبي عمر, وابن علان, وطائفة سمعوا عمر بن محمد، أنبأنا هبة
~~الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا
~~الحارث بن محمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن
~~جابر، عن عبادة بن الصامت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~"الذهب بالذهب, مثلا بمثل يدا بيد, والشعير بالشعير مثلا بمثل يدا بيدا,
~~والتمر بالتمر مثلا بمثلا يدا بيد حتى ذكر الملح ... " فقال معاوية: إن هذا
~~لا يقول شيئا. فقال عبادة: أي والله ما أبالي أن لا أكون بأرضكم هذه1.
# أخرجه النسائي وحده له علة جاء، عن حكيم قال: أخبرت، عن عبادة.
~~PageV06P311
### $ 915- ليث بن أبي سليم 1: "4,خت، م تبعا"
# ابن زنيم, محدث الكوفة, وأحد علمائها الأعيان على لين في حديثه لنقص حفظه
~~مولى آل أبي سفان بن حرب الأموي أبو بكر ويقال: أبو بكير الكوفي وفي ms2133 اسم
~~أبيه أبي سليم أقوال: أيمن. ويقال: أنس. ويقال: زيادة, وعيسى.
# ولد بعد الستين, لعل في دولة يزيد. وحدث عن: أبي بردة, والشعبي, ومجاهد,
~~وطاووس, وعطاء, ونافع مولى ابن عمر, وشهر, وعكرمة, وزيد بن أرطاة, وابن أبي
~~مليكة, وعبد الرحمن بن الأسود, وأشعث بن أبي الشعثاء, وخلق ولم نجد له
~~شيئا، عن صغار الصحابة, ولكنه معدود في صغار التابعين, وكان في حياة بعض
~~الصحابة كابن أبي أوفى وأنس- رجلا.
# حدث عنه: الثوري, وزائدة, وشعبة, وشيبان, وشريك, وزهير, والفضيل ابن
~~عياض, وأبو عوانة, ويعقوب القمي, وعبيد الله بن عمرو, وأبو الأحوص, وزياد
~~البكائي, وابن إدريس, والمحاربي, وأبو إسحاق الفزاري, وابن علية, وجرير
~~الضبي, وحسان بن إبراهيم, وحفص بن غياث وذواد بن علبة, وأبو بدر السكوني,
~~وعبد الواحد بن زياد, وعبد الوارث, والقاسم بن مالك, وأبو معاوية, وابن
~~فضيل, وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث, ولكن حدث عنه الناس
~~وقال: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث وابن إسحاق وهمام
~~لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت عثمان بن أبي شيبة فقال سألت جريرا، عن ليث
~~وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد فقال كان ليث أكثر تخليطا ويزيد أحسنهم
~~استقامة قال عبد الله فسألت أبي، عن هذا فقال أقول كما قال جرير.
# قال عبد الله: قال لي يحيى بن معين ليث أضعف من يزيد بن أبي زياد يزيد
~~فوقه في الحديث. PageV06P312
# وروى معاوية بن صالح عني يحيى قال: ليث ضعيف إلا أنه يكتب حديثه. وقال
~~الفلاس, وغيره: كان يحيى القطان لا يحدث عن ليث, ولا حجاج بن أرطاة, وكان
~~عبد الرحمن يحدث، عن سفيان وغيره. عنهما.
# وقال ابن المديني, وغيره: سمعت يحيى يقول: مجالد أحب إلي من ليث وحجاج.
# وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم. وقال أحمد
~~بن سنان: سمعت عبد الرحمن يقول: ليث وعطاء ويزيد بن أبي زياد ليث ms2134 أحسنهم
~~حالا عندي يحيى بن سليمان، عن ابن إدريس قال: ما جلست إلى ليث بن أبي سليم
~~إلا سمعت منه ما لم أسمع منه قال أبو نعيم: قال شعبة: لليث أين اجتمع لك
~~هؤلاء الثلاثة عطاء, وطاووس, ومجاهد فقال: إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه
~~قال قبيصة فقال رجل كان جالسا فما زال شعبة متقيا لليث منذ يومئذ قال عبد
~~الملك أبو الحسن الميموني: سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف
~~الحديث، عن طاووس فإذا جمع طاووس وغيره فالزيادة هو ضعيف.
# مؤمل بن الفضل، عن عيسى بن يونس, وقلنا له: لم لم تسمع من ليث؟ قال: قد
~~رأيته كان قد اختلط, وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار, فيؤذن. وقال أبو
~~حاتم: ليث أحب إلي من يزيد بن أبي زياد, وأبرأ ساحة, يكتب حديثه, وهو ضعيف
~~الحديث. وقال أبو زرعة, وغيره: ليث لا يشتغل به, هو مضطرب الحديث, لا تقوم
~~به حجة.
# أحمد بن يونس، عن فضيل بن عياض, قال: كان ليث بن أبي سليم أعلم أهل
~~الكوفة بالمناسك. وقال أبو داود: سألت يحيى عن ليث, فقال: ليس به بأس.
~~وقال: عامة شيوخه لا يعرفون.
# وقال ابن عدي بعد أن سرد أحاديث منكرة: له أحاديث صالحة غير ما ذكرت وقد
~~روى عنه شعبة, والثوري, وغيرهما من الثقات, ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه.
# وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: صاحب سنة, يخرج حديثه ثم قال:
~~إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء, وطاووس, ومجاهد حسب.
# قال أبو بكر الخطيب: حدث عنه أيوب السختياني, وعبد الوهاب بن عطاء
~~الخفاف, وبين وفاتيهما خمس وقيل: أربع وقيل: ثلاث وقيل: اثنتان وسبعون سنة.
# وقال مطين: مات ليث سنة ثمان وثلاثين ومائة وقال أبو بكر بن محمويه, وابن
~~حبان: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وقد استشهد به البخاري في "صحيحه" وروى
~~له مسلم
# PageV06P313
# مقرونا بأبي إسحاق الشيباني, والباقون من الستة, وقد قال عبد الوارث: كان
~~ليث من أوعية العلم, وقال أبو بكر بن عياش: كان من ms2135 أكثر الناس صلاة وصياما
~~فإذا وقع على شيء لم يرده.
# وقال ابن شوذب، عن ليث قال: أدركت الشيعة الأولى بالكوفة وما يفضلون على
~~أبي بكر وعمر أحدا.
# قال ابن حبان: ليث بن أبي سليم, واسمه: أنس, ولد بالكوفة, وكان معلما
~~بها, وكان من العباد, ولكن اختلط في آخر عمره, حتى كان لا يدري ما يحدث به,
~~فكان يقلب الأسانيد, ويرفع المراسيل ويأتي، عن الثقات بما ليس من حديثهم كل
~~ذلك كان منه في اختلاطه. تركه: يحيى القطان وابن مهدي وأحمد وابن معين.
# روى ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"الزنى يورث الفقر"1 حدثناه الحسن بن سفيان, حدثنا حرملة, حدثنا أبو وهب,
~~حدثنا الماضي بن محمد عنه.
# وليث، عن مجاهد، عن عائشةك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا كثرت
~~ذنوب العبد ولم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن"2 رواه عنه
~~زائدة.
# مؤمل بن الفضل: سألت عيسى بن يونس، عن ليث, فقال: قد رأيته وكان قد
~~اختلط, وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار وهو على المنارة يؤذن.
# ومن مناكيره: روى عبد الوارث عنه، عن مجاهد, وعطاء، عن أبي هريرة في الذي
~~PageV06P314
# وقع على أهله في رمضان, قال: "أعتق رقبة". فزاد فيه: قال "فأهد بدنة"
~~فذكر هذا, وأسقط: "فصم شهرين متتابعين".
# أبو حفص الأبار، عن ليث، عن نافع: عن ابن عمر, مرفوعا: "لا يركب البحر
~~إلا حاج, أو معتمر, أو غاز"1.
# أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن ليث، عن عبد الملك،
~~عن عطاء، عن ابن عمر: أن امرأة قالت: يا رسول الله! ما حق الزوج على زوجته؟
~~قال: "لا تمنعه نفسها, وإن كانت على ظهر قتب, ولا تصوم إلا بإذنه, ولا تصدق
~~من بيته إلا بإذنه, ولا تخرج من بيتهاإلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة
~~حتى تموت أو تراجع" قالت: يا نبي الله وإن كان لها ظالما قال "وإن كان لها
~~ظالما"2. الحديث رواه: جرير، عن ليث، ms2136 عن عطاء نفسه، عن ابن عمر.
# قلت: بعض الأئمة يحسن لليث, ولا يبلغ حديثه مرتبة الحسن, بل عداده في
~~مرتبة الضعيف المقارب, فيروى في الشواهد والاعتبار, وفي الرغائب, والفضائل,
~~أما في الواجبات, فلا. PageV06P315
### $ 916- أبو مالك الأشجعي 1: "م، 4"
# سعد بن طارق, بن أشيم كوفي, صدوق.
# روى عن: أبيه, وعبد الله بن أبي أوفى, وأنس بن مالك, وموسى بن طلحة, وأبي
~~حازم الأشجعي, وربعي بن حراش.
# وعنه: الثوري, وأبو عوانة, وحفص بن غياث, وخلف بن خليفة, وأبو معاوية,
~~ويزيد بن هارون, وعبيدة بن حميد, وعدة.
# قال النسائي: ليس به بأس. وقال أحمد, ويحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح
~~الحديث, يكتب حديثه.
# وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه في القنوت. PageV06P315
### $ 917- العلاء 1: "م، 4"
# ابن عبد الرحمن بن يعقوب, الإمام, المحدث, الصدوق أبو شبل المدني, مولى
~~الحرقة. والحرقة: بطن من جهينة.
# حدث عن: أنس بن مالك, ووالده, عبد الرحمن صاحب أبي هريرة, وأبي السائب
~~مولى هشام بن زهرة, ومعبد بن كعب بن مالك.
# حدث عنه: مالك, وشعبة, وسفيان, وإسماعيل بن جعفر, والدراوردي, وابن
~~إسحاق, وابن عيينة, وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة, لم أسمع أحدا يذكره بسوء. وقال النسائي: ليس به
~~بأس وقال أبو حاتم: ما أنكر من حديثه شيئا. وقال ابن معين: ليس حديثه بحجة.
~~وقال مرة: ليس بالقوي قال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا. وقال أبو حاتم
~~أيضا: صالح الحديث. وقال عباس: سئل يحيى، عن سهيل, والعلاء, فلم يقو
~~أمرهما.
# وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى قال: سعيد المقبري أوثق من العلاء, العلاء
~~ضعيف.
# قلت: لا ينزل حديثه، عن درجة الحسن, لكن يتجنب ما أنكر عليه. PageV06P316
# روى زيد بن أبي أنيسة عنه، عن نعيم المجمر: عن ابن عمر, مرفوعا: "إزرة
~~المؤمن إلى أنصاف ساقيه" 1.
# ومن أغرب ما أتى به، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: "إذا انتصف شعبان,
~~فلا تصوموا ... " 2 الحديث. توفي العلاء: سنة ثمان وثلاثين ومائة.
~~PageV06P317
### $ 918- محمد بن زياد 1: "خ، 4"
# الألهاني, محدث حمص وألهان: هو أخو همدان, ابنا مالك بن ms2137 زيد بن أوسلة
~~القحطاني.
# حدث عن: أبي أمامة الباهلي, وأبي عنبة الخولاني, وعبد الله بن بسر, وأبي
~~راشد الحبراني.
# وعنه: إسماعيل بن عياش, وبقية ومحمد بن حرب, وعبد الله بن سالم ومحمد بن
~~حمير.
# وثقه أحمد وغيره توفي في نحو الأربعين. PageV06P317
### $ 919- يزيد بن عبد الله 1: "ع"
# ابن أسامة بن الهاد الإمام, الحافظ الحجة, أبو عبد الله الليثي, المدني.
~~ابن ابن عم شداد بن الهاد. وكان أعرج من رجليه معا, يجمع منهما.
# عداده في صغار التابعين.
# حدث عن: عمير مولى آبي اللحم -وله صحبة- وثعلبة بن أبي مالك القرظي- وله
~~رؤية- ومحمد بن كعب القرظي, وعمارة بن خزيمة بن ثابت, ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي, وأبي مرة مولى أم هانىء, ومعاذ بن رفاعة بن رافع, ونافع العمري,
~~ومحمد بن المنكدر, وابن شهاب, وعمرو بن شعيب, ومحمد بن عمرو بن عطاء, وسهيل
~~بن أبي صالح, وأبي إسحاق السبيعي, وخلق.
# وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري -وهو من شيوخه- ومالك, والليث, ونافع بن
~~يزيد, وعبد العزيز بن أبي حازم, وعبد العزيز الدراوردي, وموسى بن سرجس,
~~وعمرو بن مالك الشرعبي, وحيوة بن شريح, وبكر بن مضر, وسفيان بن عيينة, وأبو
~~ضمرة أنس بن عياض, وآخرون.
# قال أحمد: لا أعلم به بأسا. وقال النسائي: ثقة. وروى أحمد بن زهير، عن
~~يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث, وهو ومحمد بن
~~عجلان متساويان وهو -يعني: يزيد- في نفسه ثقة. وقال محمد بن سعد: توفي
~~بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة قال: وكان ثقة كثير الحديث. PageV06P318
### $ 920- يحيى بن الحارث 1: "4"
# الإمام الكبير, أو عمرو الغساني, الذماري, ثم الدمشقي, إمام جامع دمشق,
~~وشيخ المقرئين.
# وذمار: قرية باليمن.
# ولد: في دولة معاوية. وقرأ على: ابن عامر. وبلغنا أيضا أنه قرأ على:
~~واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- وحدث عنه. وعن: سعيد بن المسيب, وأبي سلام
~~الأسود, وأبي الأشعث الصنعاني, وسالم بن عبد الله, ومكحول, وعدة.
# تلا عليه: عراك بن خالد, وأيوب بن تميم, ومدرك بن أبي سعد, والوليد بن
~~مسلم, ms2138 وروى عنه: هم, والأوزاعي, وسعيد بن عبد العزيز, وصدقة بن خالد, وصدقة
~~السمين, وسويد بن عبد العزيز, ويحيى بن حمزة, وابن شابور.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن سعد: ثقة, عالم بالقراءة في دهره.
~~مات: سنة خمس وأربعين ومائة. قليل الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس قال
~~أيوب بن تميم: كان يقف خلف الأئمة يرد عليهم لا يستطيع أن يؤم من الكبر.
~~قال ابن أبي حاتم: عاش تسعين سنة.
# قال سويد بن عبد العزيز: سألت يحيى بن الحارث، عن عدد آي القرآن فعقد
~~بيده سبعة آلاف ومائتان وستة وعشرون. PageV06P319
### $ 921- خالد بن مهران 1: "ع"
# الإمام, الحافظ, الثقة أبو المنازل البصري, المشهور: بالحذاء, أحد
~~الأعلام.
# رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي, وعبد الله بن شقيق, وعبد
~~الرحمن بن أبي بكرة, وعكرمة, وابن سيرين, وأخته حفصة بنت سيرين, وأبي
~~العالية الرياحي, وطائفة سواهم.
# حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه- وأبو إسحاق الفزاري, وبشر بن المفضل,
~~والحمادان, وسفيان بن عيينة, وخالد بن عبد الله الطحان, وشعبة ابن الحجاج,
~~ومعتمر بن سليمان وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء, وخلق كثير.
~~PageV06P319
# وثقه أحمد بن حنبل, ويحيى بن معين, وجماعة, وحديثه في الصحاح. قال أبو
~~حاتم الرازي: يكتب حديثه, ولا يحتج به. وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن
~~يضع من خالد الحذاء, فأتيته أنا وحماد بن زيد, فقلت: له مالك أجننت؟! أنت
~~أعلم! قال: وتهددناه, فأمسك.
# وقال يحيى بن آدم: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟ قال: قدم
~~علينا قدمة من الشام, فكأنا أنكرنا حفظه. وقال عبد الله بن أحمد: حدثني
~~أبي, قال: قيل لإسماعيل بن علية في هذا الحديث فقال: كان خالد يرويه, فلم
~~يكن يلتفت إليه. ضعف ابن علية أمره- يعني: الحذاء.
# قال يحيى بن آدم: حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب قال: قال لي
~~شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة, ومحمد بن إسحاق, فإنهما حافظان واكتم علي عند
~~البصريين في خالد الحذاء, وهشام -يعني: ابن ms2139 حسان.
# قلت: هذا الاجتهاد من شعبة مردود, لا يلتفت إليه, بل خالد وهشام محتج
~~بهما في "الصحيحين" هما أوثق بكثير من حجاج, وابن إسحاق, بل ضعف هذين ظاهر
~~ولم يتركا.
# ولم يكن خالد حذاء, بل كان يجلس في سوق الحذائين أحيانا, فعرف بذلك.
~~قاله: محمد بن سعد. وقال فهد بن حيان: لم يحذ خالد قط, وإنما كان يقول: احذ
~~على هذا النحو, فلقب الحذاء. وكان حافظا مهيبا, ليس له كتاب. قال شعبة: قال
~~خالد الحذاء: ما كتبت شيئا قطإلا حديثا طويلا, فلما حفظته, محوته. وقال
~~خالد الطحان: سمعت خالد الحذاء يقول: ما حذوت نعلا, ولا بعتها, ولكن تزوجت
~~امرأة من بني مجاشع, فنزلت عليها في الحذائين هناك, فنسبت إليهم.
# قال فيه أحمد بن حنبل: ثبت وقال النسائي: ثقة. قال معتمر بن سليمان: سمعت
~~أبي ذكر خالدا الحذاء, فقال: ما عليه لو صنع كما صنع طاووس, كان يجلس فإذا
~~أتي بشيء أخذه وإلا سكت.
# قال ابن سعد: كان خالد الحذاء قد استعمل على القبة, ودار العشور بالبصرة.
~~قال: ومات سنة إحدى وأربعين ومائة وقيل: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة
~~قاله: قريش بن أنس.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا زكريا العلبي، أنبأنا عبد الأول الماليني,
~~أخبرتنا بيبى بنت
# PageV06P320
# عبد الصمد، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد, حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد,
~~حدثنا إسحاق بن شاهين, حدثنا خالد بن عبد الله, حدثنا خالد، عن عكرمة، عن
~~عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي
~~مستحاضة ترى الدم, فربما وضعت الطست تحتها من الدم". وزعم أن عائشة رأت مثل
~~ماء العصفر, فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده1.
# أخرجه البخاري، عن ابن شاهين. PageV06P321
### $ 922- أبو إسحاق الشيباني 1: "ع"
# سليمان بن أبي سليمان, فيروز, ويقال: خاقان, وقيل: عمرو. الإمام الحافظ,
~~الحجة, أبو إسحاق, مولى بني شيبان بن ثعلبة, الكوفي. ولد: في أيام الصحابة,
~~كابن عمر, وجابر. ولحق عبد الله بن أبي أوفى, وسمع منه.
# وحدث، عن كبار التابعين: يسير بن عمرو, وزر ms2140 بن حبيش, وعبد الله بن شداد
~~بن الهاد, والوليد بن العيزار, وأبي بردة, والشعبي, وعبد الرحمن بن يزيد
~~النخعي, وعكرمة, وطائفة, وينزل إلى أبي الزناد, وأشعث بن أبي الشعثاء.
# حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي, وعاصم الأحول -وهما من طبقته- ومسعر, وشعبة,
~~وسفيان, وإبراهيم بن طهمان, وجرير بن عبد الحميد, وابن عيينة, وزائدة,
~~وعبثر, وعبد الواحد بن زياد, وهشيم, وأبو عوانة, وأبو بكر بن عياش, وابن
~~فضيل, وحفص بن غياث, وخالد بن عبد الله, وأبو إسحاق الفزاري, وأسباط بن
~~محمد, وجعفر بن عون, وهو خاتمة أصحابه, وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم. قال أبو إسحاق الجوزجاني: رأيت أحمد بن حنبل يعجبه
~~حديث الشيباني, وقال: هو أهل أن لا يدع له شيئا. PageV06P321
# وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم: عن يحيى بن معين: ثقة, حجة.
# وقال أبو حاتم: ثقة, صدوق, صالح الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة, من كبار
~~أصحاب الشعبي.
# قال الواقدي, ويحيى بن بكير: مات سنة تسع وعشرين ومائة. وهذا القول خطأ
~~فاحش.
# وقال أبو معاوية, ومحمد بن عبد الله بن نمير: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
~~فهذا قول متجه. وقال الهيثم بن عدي: مات لسنتين خلتا من خلافة أبي جعفر.
~~وقال الفلاس, والترمذي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# وقال البخاري فأبعد: مات سنة إحدى, أو اثنتين وأربعين ومائة.
# قلت: حدث عنه: السبيعي, وجعفر بن عون وبينهما في الموت نحو من ثمانين
~~سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا زيد بن يحيى البيع، أنبأنا أبو القاسم أحمد
~~ابن المبارك، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي حدثنا الحسين
~~المحاملي حدثنا يوسف حدثنا جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الله ابن
~~ذكوان، عن عروة، عن أبي حميد قال بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا
~~على الصدقة فلما قدم جاء بسواد كثير فأرسل إليه النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~من يتوفاه منه فجعل يقول هذا لي وهذا لكم حتى ميزه قال فيقولون من أين لك
~~هذا قال أهدي لي قال فجاؤوا إلى ms2141 النبي -صلى الله عليه وسلم- بما أعطاهم
~~وأخبروه الخبر فصعد المنبر وهو مغضب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "ما بال
~~أقوام نبعثهم على هذه الأعمال فيجيء أحدهم بالسواد الكثير ثم يقول هذا لي
~~وهذا لكم فإذا سئل من أين لك هذا? قال أهدي لي أفلا إن كان صادقا أهدي ذلك
~~له في بيت أمه أو بيت أبيه والذي نفسي بيده لا أبعث رجلا على عمل فيغل منه
~~شيئاإلا جاء به يوم القيامة يجعله على عنقه فلينظر رجل لا يجيء يوم القيامة
~~على عنقه بعير يرغو أو بقرة تخور أو شاة تيعر" ثم قال ثلاث مرات "اللهم هل
~~بلغت" 1.
# فقلت لأبي حميد: أنت سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟ - فقال: من
~~في رسول الله إلى أذني.
# وبه حدثنا يوسف بن موسى, حدثنا جرير, وأبو معاوية, وأبو أسامة, ووكيع
~~كلهم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- نحوه. البخاري: عن يوسف، عن أبي أسامة. PageV06P322
### $ 923- سليمان بن طرخان 1: "ع"
# الإمام, شيخ الإسلام, أبو المعتمر التيمي, البصري. نزل في بني تيم, فقيل:
~~التيمي.
# روى عن: أنس بن مالك, وعن أبي عثمان النهدي, وأبي عثمان أخر, ويزيد ابن
~~عبد الله بن الشخير, وطاووس, وأبي مجلز, ويحيى بن يعمر, وبكر بن عبد الله
~~المزني, والحسن, وطلق بن حبيب, وبركة أبي الوليد, وثابت, وقتادة, ورقبة بن
~~مصقلة, وأبي نضرة, وخلق وينزل إلى الأعمش, وحسين ابن قيس الرحبي, والربيع
~~بن أنس, وكان مقدما في العلم والعمل.
# حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي -أحد شيوخه- وابنه, معتمر, وشعبة, وسفيان,
~~وحماد بن سلمة, ويزيد بن زريع, وابن المبارك, وهشيم وابن عيينة, وابن علية,
~~وعيسى بن يونس, وإبراهيم بن سعد, وجرير بن عبد الحميد, وزهير الجعفي, ومحمد
~~بن أبي عدي, ومروان بن معاوية, وابن فضيل, وأسباط بن محمد, ويحيى القطان,
~~وأبو همام محمد بن الزبرقان, ويوسف بن يعقوب الضبعي, ويزيد بن هارون,
~~والأنصاري, وأبو عاصم, وهوذة بن خليفة, وخلق سواهم.
# قال علي بن المديني: ms2142 له نحو مائتي حديث.
# وروى الربيع بن يحيى، عن شعبة, قال: ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي
~~-رحمه الله- كان إذا حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تغير لونه.
# وروى أبو بحر البكراوي، عن شعبة قال: شك ابن عون وسليمان التيمي: يقين.
# وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة, وهو أحب إلي في أبي عثمان النهدي, من عاصم
~~الأحول وقال يحيى بن معين والنسائي وغيرهما: ثقة قال العجلي: ثقة من خيار
~~أهل البصرة. PageV06P323
# وقال ابن سعد: من العباد المجتهدين, كثير الحديث, ثقة يصلي الليل كله
~~بوضوء عشاء الآخرة, وكان هو وابنه يدوران بالليل في المساجد فيصليان في هذا
~~المسجد مرة وفي هذا المسجد مرة حتى يصبحا وكان سليمان مائلا إلى علي -رضي
~~الله عنه.
# وروى نوفل بن مطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان, قال: حفاظ البصريين ثلاثة:
~~سليمان التيمي, وعاصم الأحول, وداود بن أبي هند, وعاصم أحفظهم وعن ابن علية
~~قال سليمان التيمي من حفاظ البصرة.
# ابن المديني، عن يحيى بن سعيد قال: ما جلست إلى أحد أخوف لله من سليمان
~~التيمي, وسمعته يقول: ذهبوا بصحيفة جابر إلى الحسن, فرواها -أو قال:
~~فأخذها- وذهبوا بها إلى قتادة, فأخذها, وأتوني بها, فلم أردها.
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبي: سليمان التيمي أحب إليك في أبي عثمان, أو
~~عاصم؟ قال: سليمان. وقال أبي: لا يبلغ التيمي منزلة أيوب, ويونس, وابن عون
~~هم أكبر منه.
# محمد بن عبد الأعلى: قال لي معتمر بن سليمان: لولا أنك من أهلي, ما حدثتك
~~بذا، عن أبي: مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي صلاة الفجر
~~بوضوء عشاء الآخرة.
# جرير بن عبد الحميد، عن رقبة بن مصقلة قال: رأيت رب العزة في المنام فقال
~~لأكرمن مثوى سليمان التيمي صلى لي الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة.
# أحمد الدورقي، عن معاذ بن معاذ قال: كنت إذا رأيت التيمي كأنه غلام حدث
~~قد أخذ في العبادة, كانوا يرون أنه أخذ عبادته، عن أبي عثمان النهدي.
# وروى مثنى بن معاذ، عن ms2143 أبيه قال: ما كنت أشبه عبادة سليمان التيميإلا
~~بعبادة الشاب أول ما يدخل في تلك الشدة والحدة.
# وروى الوليد بن صالح، عن حماد بن سلمة قال: ما أتينا سليمان التيمي في
~~ساعة يطاع الله فيها إلا وجدناه مطيعا وكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله.
~~وقال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد يثني على سليمان التيمي ويقدمه على
~~عاصم الأحول وكان عنده، عن التيمي، عن أنس أربعة عشر حديثا ولم يكن يذكر
~~أخباره يعني، عن التيمي في حديث أنس قال: ورأيي أن أصل التيمي كان قد ضاع.
# ابن المديني: سمعت يحيى يقول: كان التيمي يحدث الشريف والوضيع خمسة
# PageV06P324
# خمسة قلت: كان يدعكم تكتبون? قال: لا, إن رد عليه إنسان, حسبه عليه, وكنت
~~أرد عليه ويحسب علي. يعني بقوله: أرد عليه أني أعيد الحديث لأحفظه, فيحسبه
~~عليه بحديث من تلك الخمسة.
# قال خالد بن الحارث: قال سليمان التيمي: لو أخذت برخصة كل عالم, اجتمع
~~فيك الشر كله.
# وروى غسان بن المفضل، عن إبراهيم بن إسماعيل قال: استعار سليمان التيمي
~~من رجل فروة, فلبسها ثم ردها, قال الرجل: فما زلت أجد فيها ريح المسك.
# وكان بينه وبين رجل تنازع فتناول الرجل سليمان فغمز بطنه فجفت يد الرجل.
# قال معتمر بن سليمان: قال لي أبي عند موته: يا معتمر! حدثني بالرخص, لعلي
~~ألقى الله -تعالى- وأنا حسن الظن به.
# وقال الأصمعي: كنت أمشي مع المعتمر, فقال لي: مكانك. ثم قال: قال أبي:
~~إذا كتبت, فلا تكتب التيمي, ولا تكتب المري, فإن أبي كان مكاتبا لبجير بن
~~حمران, وإن أمي كانت مولاة لبني سليم, فإن كان أدى الكتابة والولاء لبني
~~مرة- وهو مرة بن عباد بن ضبيعة بن قيس -فاكتب القيسي, وإن لم يكن أدى
~~الكتابة والولاء لبني سليم -وهم من قيس عيلان- فاكتب القيسي.
# وعن سليمان التيمي: أنه ربما أحدث الوضوء في الليل من غير نوم. وذكر جرير
~~بن عبد الحميد: أن سليمان التيمي لم تمر ساعة قط عليهإلا تصدق بشيء فإن لم
~~يكن شيء ms2144 صلى ركعتين.
# قرأت على إسحاق بن طارق، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~التيمي، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد
~~حدثنا أحمد بن الحسين حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا الأنصاري قال
~~كان عامة دهر التيمي يصلي العشاء والصبح بوضوء واحد وكان يسبح بعد العصر
~~إلى المغرب ويصوم الدهر كذا قال وإنما المعروف أنه كان يصوم يوما ويوما وبه
~~قال الدورقي حدثني عباس بن الوليد، عن يحيى القطان قال خرج سليمان التيمي
~~إلى مكة فكان يصلي الصبح بوضوء عشاء الآخرة.
# روى المسيب بن واضح، عن عبد الله بن المبارك -أو غيره- قال: أقام سليمان
~~التيمي أربعين سنة إمام الجامع بالبصرة يصلي العشاء والصبح بوضوء واحد.
# PageV06P325
# وعن حماد بن سلمة, قال: لم يضع سليمان التيمي جنبه بالأرض عشرين سنة.
# وذكر مردويه، عن فضيل بن عياض, قال: قيل لسليمان التيمي: أنت أنت ومن
~~مثلك؟! قال: لا تقولو هكذا لا أدري ما يبدو لي من -ربي عز وجل- سمعت الله
~~يقول: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} [الزمر: 47] .
# وروي عن سليمان التيمي, قال: إن الرجل ليذنب الذنب, فيصبح وعليه مذلته.
# روى سعيد الكريزي، عن سعيد بن عامر الضبعي, قال: مرض سليمان التيمي, فبكى
~~فقيل: ما يبكيك؟ قال: مررت على قدري, فسلمت عليه, فأخاف الحساب عليه.
# أخبرنا إسحاق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا التيمي، أنبأنا الحداد، أنبأنا
~~أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا إسحاق بن أحمد حدثنا سعيد
~~بن عيسى سمعت مهدي بن هلال يقول: أتيت سليمان, فوجدت عنده حماد بن زيد
~~ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل وأصحابنا البصريين فكان لا يحدث أحدا حتى
~~يمتحنه فيقول له: الزنى بقدر? فإن قال: نعم, استحلفه أن هذا دينك الذي تدين
~~الله به؟ فإن حلف, حدثه خمسة أحاديث.
# قال معاذ بن معاذ: كان سليمان التيمي لا يزيد كل واحد منا على خمسة
~~أحاديث وكان معنا رجل فجعل يكرر عليه فقال: نشدتك بالله أجهمي أنت؟ فقال: ms2145
~~ما أفطنك! من أين تعرفني?
# قال معتمر بن سليمان: قال أبي: أما -والله- لو كشف الغطاء لعلمت القدرية
~~أن الله ليس بظلام للعبيد.
# أخبرنا المسلم بن محمد, وعبد الرحمن بن أبي عمر, وجماعة إجازة أنهم سمعوا
~~عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو
~~بكر محمد بن عبد الله حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الجعفي وإسحاق
~~الحربي قالا: حدثنا هوذة حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن
~~زيد قال كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذني والحسن ويقول: "اللهم إني
~~أحبهما فأحبهما" 1 أخرجه: البخاري والنسائي من حديث معتمر بن سليمان، عن
~~أبيه ورواه سليمان مرة، عن أبي تميمة، عن أبي عثمان قال ثم نظرت فإذا قد
~~سمعته من أبي عثمان وكتبته. PageV06P326
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي,
~~وأنبأنا أحمد بن سلامة وغيره، عن التيمي، أنبأنا أبو علي المقرىء، أنبأنا
~~أبو نعيم, حدثنا أبو بكر بن خلاد, حدثنا الحارث بن محمد, حدثنا عبد الوهاب
~~بن عطاء "ح". وبه قال أبو نعيم: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن في جماعة,
~~قالوا: حدثنا أبو مسلم, حدثنا معاذ بن عوذ الله -واللفظ له- قالا: حدثنا
~~سليمان التيمي، عن أنس, قال: خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعاذ بالباب
~~فقال: "يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة". قال معاذ إلا أخبر
~~الناس? قال: "لا دعهم فليتنافسوا في الأعمال فإني أخاف أن يتكلوا" 1 ورواه
~~قتادة، عن أنس نحوه.
# قال محمد بن سعد توفي سليمان التيمي بالبصرة في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وأربعين ومائة وروى أبو داود، عن معتمر بن سليمان أنه مات ابن سبع وتسعين
~~سنة. PageV06P327
### $ 924- زكريا بن أبي زائدة 1: "ع"
# قاضي الكوفة, أبو يحيى الهمداني, الكوفي.
# حدث عن: الشعبي, ومصعب بن شيبةو وخالد بن سلمة, وسعيد بن أبي بردة,
~~وجماعة.
# يعد في صغار التابعين بالإدراك وإلا فما علمت له شيئا، عن الصحابة.
# روى عنه ولده الحافظ يحيى وشعبة والثوري وابن ms2146 المبارك والقطان ووكيع وأبو
~~نعيم وعبيد الله.
# قال أحمد: ثقة, حلو الحديث وقال أبو زرعة: صويلح وقال أبو حاتم: لين
~~الحديث يدلس.
# قلت: توفي في سنة تسع وأربعين ومائة, وحديثه قوي. PageV06P327
### | فضيل بن غزوان، بكر بن عمرو، عبد الرحمن بن حميد:
### | 925- 
# فضيل بن غزوان 1: "ع"
# ابن جرير الإمام, المحدث, الثقة, أبو محمد الضبي, الكوفي.
# حدث عن: أبي حازم الأشجعي, وأبي زرعة البجلي, وعكرمة, وسالم بن عبد الله,
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابنه, محمد بن فضيل, وجرير بن عبد الحميد, وعبد الله بن المبارك
~~وإسحاق الأزرق, وابن نمير, ويحيى القطان, وعدة.
# وثقه أحمد بن حنبل, وغيره. وتوفي: سنة بضع وأربعين ومائة.
### | 926- 
# بكر بن عمرو 2: "خ, م, د, س, ت"
# المعافري المصري, أحد الأعلام، عن: أبي عبد الرحمن الحبلي, وعكرمة, ومشرح
~~بن هاعان.
# حدث عنه: حيوة بن شريح, ويحيى بن أيوب, وابن لهيعة, والليث, وغيرهم. وكان
~~ثقة ثبتا, فاضلا, متألها, كبير القدر, إمام جامع الفسطاط.
### | 927- 
# عبد الرحمن بن حميد 3: "ع"
# ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف الزهري, المدني,
~~الفقيه.
# حدث عن: أبيه والسائب بن يزيد وابن المسيب.
# روى عنه: صالح بن كيسان, وسليمان بن بلال, وحاتم بن إسماعيل, وابن عيينة,
~~ويحيى بن سعيد القطان, وآخرون. متفق على توثيقه. PageV06P328
### | عبد المجيد بن سهيل، ابن عقيل:
# ابن عمه:
### | 928- 
# عبد المجيد بن سهيل 1: "خ, م, د, س"
# روى عن: ابن المسيب, وأبي سلمة, وعبيد الله بن عبد الله.
# وعنه: مالك, وسليمان بن بلال, والدراوردي, وثقه يحيى بن معين.
### | 929- 
# ابن عقيل 2: "بخ, د, ت, ق"
# الإمام المحدث, أبو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل: ابن عم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أبي طالب الهاشمي الطالبي المدني وأمه: هي زينب بنت الإمام
~~علي بن أبي طالب.
# حدث عن: ابن عمر, وجابر بن عبد الله, وأنس بن مالك, وعبد الله بن جعفر,
~~وخاله محمد ابن الحنفية, وعلي بن الحسين, والربيع بنت معوذ الصحابية, وسعيد
~~بن المسيب, وطائفة.
# وعنه: الثوري, وزائدة, وفليح, وحماد بن سلمة, وبشر ms2147 بن المفضل, وسفيان بن
~~عيينة, وزهير بن معاوية, وزهير بن محمد, وعدة.
# احتج به الإمام أحمد وغيره وقال أبو حاتم: لين الحديث وقال ابن خزيمة: لا
~~أحتج به لسوء حفظه وقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: كان أحمد وإسحاق
~~والحميدي يحتجون بحديثه وعن البخاري هو مقارب الحديث وقال ابن معين: ضعيف.
~~وقال ابن المديني: لم يدخله مالك في كتبه وكان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث
~~عنه. وقال آخر: كان من العلماء العباد. وقال الفسوي: صدوق في حديثه ضعف.
# قلت: لا يرتقي خبره إلى درحة الصحة والاحتجاج قال خليفة, وابن سعد: مات
~~ابن عقيل: بعد الأربعين ومائة, رحمه الله. PageV06P329
### | غالب القطان، هاشم بن هاشم، يزيد بن أبي عبيد:
### | 930- 
# غالب القطان 1: "ع"
# هو الفقيه, أبو سلمة بن أبي غيلان خطاف -بالفتح- وقيل: خطاف, مولى الأمير
~~عبد الله بن عامر بن كريز القرشي.
# سمع الحسن, وابن سيرين, وبكر بن عبد الله.
# وعنه: ابن علية وبشر بن المفضل, وحزم بن أبي حزم, وخالد بن عبد الرحمن
~~السلمي.
# قال أحمد: ثقة ثقة. وسئل عنه يحيى بن معين, فقال: لا أعرفه.
### | 931- 
# هاشم بن هاشم 2: "ع"
# ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص القرشي, الزهري.
# سمع: سعيد بن المسيب, وعامر بن سعد, وعبد الله بن وهب بن زمعة.
# وعنه: مالك, ومروان بن معاوية, وابن نمير, وأبو أسامة, ومكي بن إبراهيم,
~~وجماعة.
# وثقه يحيى بن معين. بقي إلى سنة سبع وأربعين ومائة.
### | 932- 
# يزيد بن أبي عبيد 3: "ع"
# المدني, من بقايا التابعين الثقات.
# حدث عن: مولاه, سلمة بن الأكوع, وعن: عمير مولى آبي اللحم.
# وعنه: حاتم بن إسماعيل, ويحيى القطان وحماد بن مسعدة وأبو عاصم النبيل
~~ومكي بن إبراهيم وآخرون.
# وثقه أبو داود وحديثه من عوالي البخاري الثلاثيات توفي سنة سبع وأربعين
~~ومائة. PageV06P330
### | إبراهيم بن هرمة، ابن هبيرة:
### | 933- 
# إبراهيم بن هرمة 1:
# شاعر زمانه, أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر الفهري المدني.
# أحد البلغاء, من شعراء الدولتين, وكان منقطعا إلى العلوية.
# قال الدارقطني: هو مقدم في شعراء المحدثين. ms2148 قدمه بعضهم على بشار. وقال
~~ابن عائشة: وفد ابن هرمة, فمدح المنصور, فأعطاه عشرة آلاف درهم. ومن شعره:
# كأن عيني إذ ولت حمولهم ... عني جناحا حمام صادفت مطرا
# أو لؤلؤ سلس في عقد جارية ... خرقاء نازعها الوالدان فانتثرا
### | 934- 
# ابن هبيرة 2:
# أمير العراقين, أبو خالد يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري. نائب مروان
~~الحمار.
# كان بطلا, شجاعا, سائسا, جوادا, فصيحا, خطيبا, وكان من الأكلة وله في
~~كثرة الأكل أخبار.
# هزمته الخراسانية, فدخل إلى واسط, فحاصره المنصور مدة, ثم خدعه المنصور,
~~وآمنه, ونكث, فدخلوا عليه داره, فقتلوه صبرا, وابنه داود, ومماليكه,
~~وحاجبه, فسجد لله, فنزلوا عليه فهبروه.
# وقد كان ولي حلب للوليد بن يزيد مولده: في سنة سبع وثمانين وعاش: خمسا
~~وأربعين سنة.
# قال المدائني: كان جسيما, كثير الأكل, ضخما, طويلا, شجاعا, خطيبا, رزقه
~~في السنة ست مائة ألف وكان يفرقها في العلماء والوجوه.
# وعن محمد بن كثير: أن السفاح ألح على أخيه أبي جعفر يأمره بقتل ابن
~~هبيرة, وهو يراجعه لكونه حلف له فكتب إليه وأنبه ليقتلنه فولى قتله الهيثم
~~ابن شعبة وقد ولي أبوه أيضا إمرة العراقين ليزيد بن عبد الملك بعد المائة.
# قتل يزيد: في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان أبو مسلم
~~الخراساني هو الذي أغرى السفاح بقتل ابن هبيرة وكان ابن هبيرة يركب ركبة
~~عظيمة إلى أبي جعفر فنهاه الحاجب إلى أن بقي في ثلاثة. PageV06P331
### $ 935- عبد الله بن المقفع 1:
# أحد البلغاء والفصحاء, ورأس الكتاب, وأولي الإنشاء, من نظراء عبد الحميد
~~الكاتب وكان من مجوس فارس فأسلم على يد الأمير عيسى عم السفاح وكتب له
~~واختص به قال الهيثم بن عدي: قال له: أريد أن أسلم على يدك بمحضر الأعيان,
~~ثم قعد يأكل ويزمزم بالمجوسية فقال: ما هذا قال: أكره أن أبيت على غير دين,
~~وكان ابن المقفع يتهم بالزندقة وهو الذي عرب كليلة ودمنة.
# وروي عن المهدي, قال: ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع.
# وغضب المنصور منه, لأنه كتب في توثق عبد الله بن ms2149 علي من المنصور يقول:
~~ومتى غدر بعمه, فنساؤه طوالق, وعبيده أحرار, ودوابه حبس والناس في حل من
~~بيعته فكتب إلى عامله سفيان المهلبي يأمره بقتل ابن المقفع.
# وكان ابن المقفع مع سعة فضله, وفرط ذكائه فيه طيش فكان يقول، عن سفيان
~~المهلبي: ابن المغتلمة فأمر له بتنور فسجر ثم قطع أربعته ورماها في التنور
~~وهو ينظر وعاش ستا وثلاثين سنة وأهلك في سنة خمس وأربعين ومائة وقيل: بعد
~~الأربعين واسم أبيه ذادويه قد ولي خراج فارس للحجاج فخان فعذبه الحجاج
~~فتقفعت يده وقيل: بل كان يعمل قفاع الخوص, وهي كالقفة.
# قيل لابن المقفع: من أدبك؟ قال: نفسي إذا رأيت من أحد حسنا أتيته وإن
~~رأيت قبيحا أبيته.
# وقيل: اجتمع بالخليل فلما تفرقا, قيل: للخليل كيف رأيته؟ قال: علمه أكثر
~~من عقله. وسئل هو: كيف رأيت الخليل? قال: عقله أكثر من علمه. وقيل: إن والي
~~البصرة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب قال يوما: ما ندمت على سكوت قط
~~فقال ابن المقفع فالخرس زين لك. وقال له مرة: ما تقول في رجل مات، عن زوج
~~وزوجة فأحنقه.
# قال الأصمعي: صنف ابن المقفع "الدرة اليتيمة" التي ما صنف مثلها ومن
~~قوله: شربت من الخطب ريا, ولم أضبط لها رويا فغاضت ثم فاضت فلا هي هي نظاما
~~ولا هي غيرها كلاما. PageV06P332
### $ 936- محمد بن عبد الله 1: "د, ت, س"
# ابن حسن ابن السيد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي, الحسني, المدني,
~~الأمير, الواثب على المنصور, هو وأخوه إبراهيم.
# حدث عن: نافع, وأبي الزناد.
# وعنه: عبد الله بن جعفر المخرمي, وعبد العزيز الدراوردي, وعبد الله بن
~~نافع الصائغ. وثقه: النسائي, وغيره.
# حج المنصور سنة أربع وأربعين ومائة, فاستعمل على المدينة رياحا المري,
~~وقد قلق لتخلف ابني حسن، عن المجيء إليه فيقال: إن المنصور لما كان حج قبل
~~أيام السفاح, كان فيما قال محمد بن عبد الله -إذ اشتور بنو هاشم بمكة فيمن
~~يعقدون له بالخلافة حين اضطرب أمر بني أمية- كان المنصور ممن بايع ms2150 لي. وسأل
~~المنصور زيادا متولي المدينة، عن ابني حسن, قال: ما يهمك منهما, أنا آتيك
~~بهما. وقال عبد العزيز بن عمران: حدثنا عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن
~~عمار, قال استخلف المنصور, فلم يكن له همإلا طلب محمد, والمسألة عنه فدعا
~~بني هاشم واحدا واحدا, يخلو به, ويسأله فيقول: يا أمير المؤمنين! قد عرف
~~أنك قد عرفته يطلب هذا الشأن قبل اليوم فهو يخافك, وهو الان لا يريد لك
~~خلافا. وأما حسن بن زيد بن حسن فأخبره بأمره وقال لا آمن أن يخرج فاشترى
~~المنصور رقيقا من العرب فكان يعطي الواحد منهم البعيرين وفرقهم في طلبه وهو
~~مختف. PageV06P333
# وقال لعقبة السندي: اخف شخصك, واستتر, ثم ائتني وقت كذا. فأتاه, فقال: إن
~~بني عمنا قد أبوا إلا كيدا لنا, ولهم شيعة بخراسان يكاتبونهم, ويرسلون
~~إليهم بصدقاتهم, فاخرج إليهم بكسوة وألطاف, حتى تأتيهم متنكرا, فحسهم لي,
~~فاشخص حتى تلقى عبد الله بن حسن متقشفا, فإن جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده
~~حتى يأنس بك فإذا ظهر لك فاعجل علي فذهب عقبة فلقي عبد الله بالكتاب
~~فانتهره وقال: ما أعرف هؤلاء فلم يزل يعود إليه حتى قبل الكتاب والهدية.
~~فسأله عقبة الجواب فقال: لا أكتب إلى أحد فأنت كتابي إليهم, وأخبرهم أن
~~ابني خارجان لوقت كذا. وقال: فأسرع بها عقبة إلى المنصور.
# وقيل: كان ابنا حسن منهومين بالصيد.
# وقال المدائني: قدم محمد بن عبد الله في أربعين رجلا متخفيا, فأتى عبد
~~الرحمن بن عثمان, فقال له: أهلكتني, فانزل عندي, وفرق أصحابك. فأبى. فقال:
~~انزل في بني راسب. ففعل.
# وقيل: أقام محمد يدعو الناس سرا. وقيل: نزل بعبد الله بن سفيان المري
~~أياما, وحج المنصور سنة أربعين, فأكرم عبد الله بن حسن, ثم قال لعقبة: تراء
~~له ثم قال: يا أبا محمد! قد علمت ما أعطيتني من العهود. قال: أنا على ذلك.
~~فتراءى له عقبة, وغمزه, فأبلس عبد الله, وقال: أقلني يا أمير المؤمنين!
~~أقالك الله قال: كلا وسجنه.
# وقيل: إنه قال له: ms2151 أرى ابنيك قد استوحشا مني وإني لأحب قربهما قال ما لي
~~بهما علم وقد خرجا، عن يدي.
# وقيل: هم الأخوان باغتيال المنصور بمكة وواطأهما قائد كبير ففهم المنصور
~~فتحرز وهرب القائد وتحيل المنصور من زياد فقبض عليه واستعمل على المدينة
~~محمد بن خالد القسري وبذل له أزيد من مائة ألف دينار إعانة فعجز فعزله
~~برياح بن عثمان بن حيان المري وعذب القسري فأخبر رياح بأن محمد بن عبد الله
~~في شعب رضوى من أرض ينبع فندب له عمرو بن عثمان الجهني فكبسه ليلة ففر محمد
~~ومعه ولد فوقع من جبل من يد أمه فتقطع وفيه يقول أبوه:
# منخرق السربال يشكو الوجى ... تنكبه أطراف مرو حداد
# شرده الخوف وأزرى به ... كذاك من يكره حر الجلاد
# قد كان في الموت له راحة ... والموت حتم في رقاب العباد
# PageV06P334
# وتتبع رياح بني حسن, واعتقلهم فأخذ حسنا: وإبراهيم ابني حسن -وهما عما
~~محمد- وحسن بن جعفر بن حسن بن حسن, وسليمان بن داود بن حسن بن حسن, وأخاه
~~عبد الله, ومحمدا, وإسماعيل, وإسحاق أولاد إبراهيم المذكور, وعباس بن حسن
~~بن حسن بن حسن, وأخاه عليا العابد, وقيدهم, وشتم ابني حسن على المنبر فسبح
~~الناس, وعظموا قوله. فقال رياح: ألصق الله بوجوهكم الهوان لأكتبن إلى
~~خليفتكم غشكم فقالوا لا نسمع منك يا ابن المجلودة وبادروه يرمونه بالحصباء
~~فنزل واقتحم دار مروان وأغلق عليه فأحاط به الناس ورجموه وشتموه, ثم إنهم
~~كفوا وحملوا آل حسن في القيود إلى العراق وجعفر الصادق يبكي لهم وأخذ معهم
~~أخوهم من أمهم محمد ابن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان, وهو ابن فاطمة
~~بنت الحسين فقيل: جعلوا في المحامل ولا وطاء تحتهم وقيل: أخذ معهم أربع
~~مائة من جهينة ومزينة.
# قال ابن أبي الموالي: وسجنت مع عبد الله بن حسن, فوافى المنصور الربذة
~~راجعا من حجه, فطلب عبد الله أن يحضر إليه, فأبى ودخلت أنا وعنده عمه عيسى
~~بن علي فسلمت قال: لا سلم الله عليك أين الفاسقان ابنا الفاسق?!. ms2152
# قلت: هل ينفعني الصدق? قال: وما ذاك? قلت: امرأتي طالق, وعلي, وعلي إن
~~كنت أعرف مكانهما فلم يقبل فضربني أربع مائة سوط فغاب عقلي, ورددت إلى
~~أصحابي. ثم طلب أخاهم الديباج, فحلف له, فلم يقبل, وضربه مائة سوط, وغله,
~~فأتى وقد لصق قميصه على جسمه من الدماء.
# فأول من مات في الحبس عبد الله أبوهما, ثم مات أخوه حسن, ثم الديباج,
~~فقطع رأسه وبعثه مع طائفة من الشيعة طافوا به خراسان يحلفون أن هذا رأس
~~محمد بن عبد الله بن فاطمة, يوهمون أنه ابن حسن الذي كانوا يجدون خروجه في
~~الكتب.
# وقيل: إن المنصور قال لمحمد بن إبراهيم بن حسن: أنت الديباج الأصفر? قال:
~~نعم. قال: لأقتلنك قتلة ما سمع بها ثم أمر باسطوانة فنقرت وأدخل فيها ثم سد
~~عليه وهو حي وكان من الملاح.
# وقيل: إنه قتل الديباج محمد بن عبد الله أيضا.
# وعن موسى بن عبد الله بن حسن, قال: ما كنا نعرف في الحبس أوقات الصلوات
~~إلا بأجزاء يقرؤها علي بن حسن.
# وقيل: إن المنصور قتل عبد الله بن حسن أيضا بالسم.
# PageV06P335
# وعن أبي نعيم, قال: بلغني أن عبيد الله بن عمر, وابن أبي ذئب, وعبد
~~الحميد بن جعفر دخلوا على محمد بن عبد الله, وقالوا: ما تنتظر! والله ما
~~نجد في هذا البلد أشأم عليها منك.
# وأما رياح, فطلب جعفر الصادق وبني عمه إلى داره, فسمع التكبير في الليل,
~~فاختفى رياح. فظهر محمد في مائتين وخمسين نفسا, فأخرج أهل السجن -وكان على
~~حمار- في أول رجب, سنة خمس وأربعين, فحبس رياحا وجماعة, وخطب, فقال: أما
~~بعد: فإنه كان من أمر هذا الطاغية أبي جعفر ما لم يخف عليكم, من بنائه
~~القبة الخضراء التي بناها تصغيرا لكعبة الله, وإن أحق الناس بالقيام للدين
~~أبناء المهاجرين والأنصار, اللهم قد فعلوا وفعلوا, فأحصهم عددا, واقتلهم
~~بددا, ولا تغادر منهم أحدا.
# قال علي بن الجعد: كان المنصور يكتب على ألسن قواده إلى محمد بن عبد الله
~~بأنهم معه, فاخرج فقال: يثق ms2153 بالمحال. وخرج معه مثل ابن عجلان, وعبد الحميد
~~بن جعفر.
# قال ابن سعد: فلما قتل, أتى والي المدينة بابن عجلان, فسبه, وأمر بقطع
~~يده. فقال العلماء: أصلح الله الأمير, إن هذا فقيه المدينة, وعابدها, وشبه
~~عليه أنه المهدي فتركه قال ولزم عبيد الله بن عمر ضيعة له وخرج أخواه عبد
~~الله وأبو بكر فعفا عنهما المنصور.
# واختفى جعفر الصادق, ثم إن محمدا استعمل عمالا على المدينة ولزم مالك
~~بيته.
# قال أبو داود كان الثوري يتكلم في عبد الحميد بن جعفر لخروجه ويقول إن مر
~~بك المهدي وأنت في البيت فلا تخرج إليه حتى يجتمع الناس عليه.
# وقيل: بعث محمد إلى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وقد شاخ
~~ليبايعه فقال: يا ابن أخي أنت والله مقتول كيف أبايعك فارتدع الناس عنه
~~فأتته بنت أخيه معاوية فقالت: يا عم إن إخوتي قد أسرعوا إلى ابن خالهم, فلا
~~تثبط عنه فيقتل هو وإخوتي فأبى فيقال: قتلته فأراد محمد الصلاة عليه. فقال
~~ابنه: تقتل أبي وتصلي عليه فنحاه الحرس وتقدم محمد وكان محمد أسود جسيما
~~فيه تمتمة ولما خرج قامت قيامة المنصور فقال: لآله اذهبوا إلى هذا الأحمق
~~عبد الله بن علي فله رأي جيد في الحرب فلما دخلوا قال: لأمر ما جئتم فما
~~جاء بكم جميعا وقد هجرتموني من دهر قالوا: استأذنا أمير المؤمنين فأذن لنا
~~قال: ليس ذا بشيء ما الخبر قالوا: خرج محمد قال: فما ترون ابن سلامة صانعا
~~يعني المنصور قالوا: لا ندري قال: إن البخل قد قتله فليخرج الأموال ويكرم
~~الجند, فإن غلب فما أوشك أن يعود إليه ماله.
# PageV06P336
# وجهز المنصور ولي عهده عيسى بن موسى لحرب محمد, وكتب إلى محمد يحثه على
~~التوبة ويعده ويمنيه فأجابه من المهدي محمد بن عبد الله {طسم، تلك آيات
~~الكتاب المبين} [الشعراء: 1، 2] وأنا أعرض عليك من الأمان مثل ما عرضت فإن
~~الحق حقنا ... إلى أن قال: فأي الأمانات تعطيني, أمان ابن هبيرة أم أمان
~~عمك أم أمان أبي ms2154 مسلم؟.
# فأرسل إليه بكتاب مزعج, وأخذ جند محمد مكة, وجاءه منها عسكر, وسار ولي
~~العهد في أربعة آلاف فارس, ونفذ إلى أهل المدينة يتألفهم فتفلل خلق، عن
~~محمد وبادر آخرون إلى خدمة عيسى. فأشير على محمد: أن يفر إلى مصر, فلن يردك
~~أحد عنها. فصاح جبير: أعوذ بالله أن نخرج من المدينة, ونبي الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول "رأيتني في درع حصينة فأولتها المدينة".
# ثم إن محمدا استشار أن يخندق على نفسه فاختلفت الآراء ثم حفر خندق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وحفر فيه بيده.
# عن عثمان الزبيري قال: اجتمع مع محمد جمع لم أر أكثر منه, إني لأحسبنا
~~كنا مائة ألف فخطب محمد, وقال: إن هذا قد قرب, وقد حللتكم من بيعتي. قال:
~~فتسللوا حتى بقي في شرذمة, وهرب الناس بذراريهم في الجبال, فلم يتعرض عيسى
~~لأذاهم, وراسل محمدا يدعوه إلى الطاعة فقال: إياك أن يقتلك من يدعوك إلى
~~الله فتكون شر قتيل, أو تقتله فيكون أعظم لوزرك.
# فبعث إليه: إن أبيت فإنا نقاتلك على ما قاتل عليه جدك طلحة, والزبير على
~~نكث البيعة ثم أحاط عيسى بالمدينة في أثناء رمضان, ودعا محمدا إلى الطاعة
~~ثلاثة أيام, ثم قرب من السور, فنادى بنفسه يا أهل المدينة إن الله قد حرم
~~الدماء فهلموا إلى الأمان, وخلوا بيننا وبين هذا فشتموه فانصرف وفعل ذلك من
~~الغد, وزحف في اليوم الثالث, وظهر وكرر بذل الأمان لمحمد فأبى وترجل فقال
~~بعضهم: إني لأحسبه قتل بيده سبعين يومئذ.
# وقال عبد الحميد بن جعفر: كنا مع محمد في عدة أصحاب بدر ثم تبارز جماعة
~~وأقبل رجل من جند المنصور عند أحجار الزيت فطلب المبارزة فخرج إليه رجل
~~عليه قباء أصفر فقتل الجندي ثم برز آخر فقتله فاعتوره أصحاب عيسى حتى
~~أثبتوه بالسهام ودام القتال من بكرة إلى العصر وطم أصحاب عيسى الخندق,
~~فجازت خيلهم.
# PageV06P337
# قال عبد الله بن جعفر: تحنط محمد للموت, فقلت له: مالك بما ترى طاقة.
~~فالحق بالحسن بن معاوية نائبك بمكة قال: ms2155 لو رحت لقتل هؤلاء فلا أرجع وأنت
~~مني في سعة.
# وقيل: ناشده غير واحد الله وهو يقول: والله لا تبتلون بي مرتين. ثم قتل
~~رياحا وعباس بن عثمان, فمقته الناس ثم صلى العصر, وعرقب فرسه, وعرقب بنو
~~شجاع دوابهم وكسروا أجفان سيوفهم, ثم حمل هو, فهزم القوم مرتين, ثم استدار
~~بعضهم من ورائه, وشد حميد بن قحطبة على محمد, فقتله, وأخذ رأسه, وكان مع
~~محمد سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذو الفقار فجاءه سهم فوجد الموت
~~فكسر السيف ولم يصح بل قيل: أعطاه رجلا كان له عليه أربع مائة دينار, وقال:
~~لن تلقى طالبيا إلا وأخذه منك, وأعطاك حقك فلما ولي جعفر بن سليمان
~~المدينة, أخذه منه وأعطاه الدين.
# وكان مصرع محمد عند أحجار الزيت, في رابع عشر رمضان, سنة خمس. قال
~~الواقدي: عاش ثلاثا وخمسين سنة. وقيل: صلب عدة من أصحابه وطيف بالرأس.
# قال ابن حزم: ذهبت طائفة من الجارودية أنه لم يمت ولا يموت حتى يملأ
~~الأرض عدلا وخلف من الأولاد: حسنا وعبد الله وفاطمة وزينب.
# PageV06P338
### $ 937- إبراهيم بن عبد الله بن حسن 1:
# العلوي, الذي خرج بالبصرة, زمن خروج أخيه بالمدينة.
# قال مطهر بن الحارث: أقبلنا مع إبراهيم من مكة نريد البصرة, ونحن عشرة,
~~فنزلنا على يحيى بن زياد.
# وعن إبراهيم, قال: اضطرني الطلب بالموصل, حتى جلست على موائد أبي جعفر,
~~وكان قد قدمها يطلبني, فتحيرت, ولفظتني الأرض, وضاقت علي, ووضع علي
~~الأرصاد, ودعا يوما الناس إلى غدائه, فدخلت, وأكلت.
# وجرت لهذا ألوان في اختفائه, وربما يظفر به بعض الأعوان, فيطلقه لما يعلم
~~من ظلم عدوه.
# ثم اختفى بالبصرة, وهو يدعو إلى نفسه, فاستجاب له خلق, لشدة بغضهم في أبي
~~جعفر. PageV06P338
# قال ابن سعد: ظهر محمد, وغلب على الحرمين, فوجه أخاه إبراهيم إلى البصرة,
~~فدخلها في أول رمضان فغلب عليها, وبيض أهلها ورموا السواد, فخرج معه عدة
~~علماء. وقيل: لما قارب جمعه أربعة آلاف, شهر أمره, ونزل في دار أبي مروان
~~النيسابوري.
# قال عبد الله بن سفيان: أتيت ms2156 إبراهيم وهو مرعوب, فأخبرته بكتاب أخيه,
~~وأنه ظهر بالمدينة, ويأمره بالظهور فوجم لها واغتم فأخذت أسهل عليه وأقول
~~معك مضاء التغلبي والطهوي والمغيرة وأنا ونخرج في الليل إلى السجن فنفتحه
~~ويصبح معك خلق. فطابت نفسه.
# وبلغ المنصور, فندب جيشا إلى البصرة وسار بنفسه فضبط الكوفة, خوفا من
~~وثوب الشيعة.
# قال أبو الحسن الحذاء: ألزم أبو جعفر الناس بالسواد, فكنت أرى بعضهم يصبغ
~~بالمداد ثم أخذ يحبس, أو يقتل كل من يتهمه. وكانت البيعة في السر تعمل
~~بالكوفة لإبراهيم. وكان بالموصل ألفان لمكان الخوارج فطلبهم المنصور,
~~فقاتلهم بعض من هوي إبراهيم فقتل منهم خمس مائة وصار إبراهيم في أول رمضان
~~إلى مقبرة بني يشكر في بضعة عشر فارسا ثم صلى بالناس الصبح في الجامع فتحصن
~~منه نائب البصرة, وكان يتراكك في أمره حتى تمكن إبراهيم ثم نزل إليه بأمان
~~فقيده بقيد خفيف وعفا، عن الأجناد فانتدب لحربه جعفر ابن سليمان, وأخوه
~~محمد في ست مائة فارس فأبرز إبراهيم لحربهم مضاء في خمسين مقاتلا فهزمهم
~~مضاء وجرح محمد بن سليمان ووجد إبراهيم في بيت المال ست مائة ألف ففرقها
~~على عسكره خمسين خمسين.
# ثم جهز المغيرة في خمسين مقاتلا فقدمها وقد التف معه نحو مئتين فهزم
~~متولي الأهواز محمد بن حصين واستولى المغيرة على البلد.
# وهم إبراهيم بالمسير إلى الكوفة وبعث جماعة فغلبوا على إقليم فارس
~~واستعمل على واسط هارون العجلي.
# فجهز المنصور لحربه خمسة آلاف فجرت بينهم وقعات حتى كل الفريقان وبقي
~~إبراهيم سائر رمضان ينفذ عماله على البلاد وحارب فولى المنصور وتحير وحدث
~~نفسه بالهرب فلما جاء نعي محمد بن عبد الله بالمدينة رجعت إلى المنصور روحه
~~وفت ذلك في عضد إبراهيم وبهت وصلى بالناس العيد بالمصلى ويعرف فيه الحزن.
# وقيل: إن المنصور قال: ما أدري ما أصنع ما عندي نحو ألفي فارس, فمع ابني
~~بالري
# PageV06P339
# ثلاثون ألفا, ومع محمد بن أشعث بالمغرب أربعون ألفا, ومع عيسى بالحجاز
~~ستة آلاف, لئن نجوت لا يفارقني ثلاثون ألف فارس فما لبث أن ms2157 أتاه عيسى مؤيدا
~~منصورا, فوجهه لحرب إبراهيم. وأقبل سلم بن قتيبة الباهلي من الري, فكاتب
~~أهل البصرة, فلحقت به باهلة, وسار خازم بن خزيمة إلى الأهواز, وبقي المنصور
~~كالجمل الهائج, إلى أن انتصر وقتل إبراهيم فمكث شهرين لا يأوي إلى فراش.
# قال حجاج بن مسلم: دخلت عليه تلك الأيام, وقد جاءه فتق البصرة, وفتق
~~فارس, وواسط, والمدائن, وهو مطرق يتمثل:
# ونصبت نفسي للرماح دريئة ... إن الرئيس لمثلها لفعول
# هذا ومائة ألف سيف كامنة حوله بالكوفة, ينتظرون صيحة, فوجدته صقرا,
~~أحوذيا, مشمرا.
# وعن والد علي بن المديني, قال: خرجنا مع إبراهيم, فعسكرنا ببا خمرا,
~~فطفنا ليلة, فسمع إبراهيم أصوات طنابير وغناء فقال: ما أطمع في نصر عسكر
~~فيه هذا.
# وعن داود بن جعفر بن سليمان, قال: أحصي ديوان إبراهيم على مائة ألف مقاتل
~~وقيل: بل كانوا عشرة آلاف- وهذا أصح.
# وكان مع عيسى بن موسى خمسة عشر ألفا.
# وأشير على إبراهيم أن يكبس الكوفة, ولو فعل, لراحت على المنصور, فقال: بل
~~أبيت عيسى.
# وعن هريم, قال قلت: لإبراهيم: لا تظهر على المنصور حتى تأتي الكوفة, فإن
~~ملكتها, لم تقم له قائمة, وإلا فدعني أسير إليها, أدعو لك سرا ثم أجهر فلو
~~سمع المنصور هيعة بها, طار إلى حلوان فقال: لا نأمن أن تجيبك منهم طائفة
~~فيرسل إليهم أبو جعفر خيلا فيطأ البري والنطف والصغير والكبير فتتعرض لإثم
~~فقلت: خرجت لقتال مثل المنصور وتتوقى ذلك?!.
# لما نزل باخمرا, كتب إليه سلم بن قتيبة: إنك قد أصحرت, ومثلك أنفس به على
~~الموت, فخندق على نفسك, فإن أنت لم تفعل, فقد أعرى أبو جعفر عسكره, فخف في
~~طائفة حتى تأتيه, فتأخذ بقفاه. فشاور قواده, فقالوا نخندق على نفوسنا ونحن
~~ظاهرون؟! وقال بعضهم: أنأتيه وهو في أيدينا متى شئنا؟!.
# PageV06P340
# وعن بعضهم, قال: التقى الجمعان, فقلت لإبراهيم: إن الصف إذا انهزم,
~~تداعى, فاجعلنا كراديس. فتنادى أصحابه: لا, لا, وقلت: إنهم مصبحوك في أكمل
~~سلاح وكراع, ومعك عراة, فدعنا نبيتهم. فقال: إني أكره القتل. فقال: تريد
~~الخلافة, وتكره ms2158 القتل؟ - وباخمرا على يومين من الكوفة- فالتحم الحرب,
~~وانهزم حميد بن قحطبة, فتداعى الجيش, فناشدهم عيسى, فما أفاد, وثبت هو في
~~مائة فارس. فقيل له: لو تنحيت؟ قال: لا أزول حتى أقتل, أو أنصر, ولا يقال:
~~انهزم.
# وكان المنصور يصغي إلى النجوم, ولا يتأثم من ذلك. فيقال: إنه قال لعيسى:
~~إنهم يقولون: إنك لاقيه, وإن لك جولة, ثم يفيء إليك أصحابه. قال عيسى: فلقد
~~رأيتني وما معي إلا ثلاثة أو أربعة فقال غلامي: علام تقف؟! قلت: والله لا
~~يراني أهل بيتي منهزما, فإنا لكذلك, إذ صمد ابنا سليمان بن علي لإبراهيم,
~~فخرجا من خلفه, ولولاهما لافتضحنا, وكان من صنع الله أن أصحابنا لما
~~انهزموا, عرض لهم نهر, ولم يجدوا مخاضة, فرجعوا, فانهزم أصحاب إبراهيم,
~~وثبت هو في خمس مائة. وقيل: بل في سبعين. واشتد القتال, وتطايرت الرؤوس,
~~وحمي الحرب, إلى أن جاء سهم غرب, لا يعرف راميه في حلق إبراهيم, فتنحى,
~~وأنزلوه, وهو يقول: {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38] , أردنا
~~أمرا وأراد الله غيره, فحماه أصحابه, فأنكر حميد بن قحطبة اجتماعهم وحمل
~~عليهم فانفرجوا، عن إبراهيم فنزل طائفة فاحتزوا رأسه رحمه الله وأتي بالرأس
~~إلى عيسى فسجد ونفذه إلى المنصور لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين
~~وعاش ثمانيا وأربعين سنة وقيل: كان عليه زردية فحسر من الحر، عن صدره فأصيب
~~وكان قد وصل خلق من المنهزمين إلى الكوفة وتهيأ المنصور وأعد السبق للهرب
~~إلى الري فقال له: نوبخت المنجم الظفر لك فما قبل منه فلما كان الفجر أتاه
~~الرأس فتمثل بقول معقر الباقري:
# فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر
# قال خليفة: صلى إبراهيم العيد بالناس أربعا, وخرج معه أبو خالد الأحمر,
~~وهشيم, وعباد بن العوام, وعيسى بن يونس, ويزيد بن هارون, ولم يخرج شعبة,
~~وكان أبو حنيفة يأمر بالخروج قال: وحدثني من سمع حماد بن زيد يقول: ما
~~بالبصرة إلا من تغير أيام إبراهيم إلا ابن عون.
# وحدثني ميسور بن بكر, سمع عبد الوارث ms2159 يقول: فأتينا شعبة, فقلنا: كيف ترى؟
~~قال:
# PageV06P341
# أرى أن تخرجوا, وتعينوه. فأتينا هشاما الدستوائي, فلم يجبنا, فأتينا سعيد
~~بن أبي عروبة, فقال: ما أرى بأسا أن يدخل رجل منزله, فإن دخل عليه داخل,
~~قاتله.
# عمر بن شبة: حدثنا خلاد بن يزيد, سمعت شعبة يقول: باخمرا بدر الصغرى.
# وقال أبو نعيم: لما قتل إبراهيم, هرب أهل البصرة برا وبحرا, واستخفى
~~الناس, وقتل معه الأمير بشير الرحال, وجماعة كثيرة.
# قلت: وعرفت الخزر باختلاف الأمة, فخرجوا من باب الأبواب, وقتلوا خلقا
~~بأرمينية, وسبوا الذرية فلله الأمر, وتشتت الحسينيون, وهرب إدريس منهم إلى
~~أقصى بلاد المغرب, ثم خرج ابنه هناك, ثم سم.
# وبقي طائفة من الإدريسية, فتملكوا بعد سنة أربع مائة سنوات, ولقيت من
~~أولادهم جعفر بن محمد الإدريسي الأديب, فروى لنا عن ابن باق.
# PageV06P342
### $ 938- الديباج 1: "ق"
# أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو ابن أمير المؤمنين عثمان
~~العثماني, المدني الملقب: بالديباج, لحسنه. كان جوادا, سخيا, ذا مروءة,
~~وسؤدد, وحشمة.
# حدث عن: أمه فاطمة بنت الحسين الشهيد, ونافع, وعبد الله بن دينار,
~~وطائفة.
# وعنه: أسامة بن زيد, والدراوردي, ومحمد بن معن, ويحيى بن سليم الطائفي,
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد لينه البخاري.
# وهو عم الأخوين ابني حسن للأم, فأخذه المنصور لذلك, وضربه, وقيده, فمات
~~في سجنه بالهاشمية, سنة خمس وأربعين ومائة. وقيل: سقاه.
# قال النسائي: ليس بالقوي. قال معن القزاز: زعموا أن المنصور قتله وقت
~~خروج محمد بن عبد الله. PageV06P342
### | عمران بن مسلم، خالد بن صفوان
### | 939- 
# عمران بن مسلم 1: "خ, م, د, ت, س"
# القصير, الرباني, العابد, أبو بكر البصري, الصوفي.
# روى عن: أبي رجاء العطاردي, وإبراهيم التيمي, وعطاء, وابن سيرين, والحسن,
~~ونافع.
# وقيل: روى عن أنس. وعداده في صغار التابعين.
# حدث عنه: بشر بن المفضل, ويحيى القطان, وعثمان بن زائدة, وعدة, خاتمتهم:
~~عبد الله بن رجاء الغداني إلا أنه -فيما قال يحيى القطان- كان يرى القدر.
# وثقه أحمد بن حنبل, وغيره. وذكره: ابن عدي في "كامله" واستنكر له أحاديث,
~~وساقها وعندي أنها ms2160 قوية.
# ويروى عنه: أنه عاهد الله -تعالى- أن لا ينام إلا عن غلبة. وبعضهم سمى
~~أباه: ميسرة.
### | 940- 
# خالد بن صفوان 1:
# ابن الأهتم. العلامة, البليغ, فصيح زمانه, أبو صفوان المنقري, الأهتمي,
~~البصري. وقد وفد على عمر بن عبد العزيز, ولم أظفر له بوفاة, إلا أنه كان في
~~أيام التابعين.
# روى عنه: شبيب بن شيبة, وإبراهيم بن سعد, وغيرهما.
# وهو القائل: ثلاثة يعرفون عند ثلاثة: الحليم عند الغضب, والشجاع عند
~~اللقاء, والصديق عند النائبة.
# وقال: أحسن الكلام ما لم يكن بالبدوي المغرب, ولا بالقروي المخدج, ولكن
~~ما شرفت منابته, وطرفت معانيه, ولذ على الأفواه, وحسن في الأسماع, وازداد
~~حسنا على ممر السنين, تحنحنه الدواة, وتقتنيه السراة. قلت: وكان مشهورا
~~بالبخل -رحمه الله. PageV06P343
### $ 941- الأعمش 1: "ع"
# سليمان بن مهران, الإمام, شيخ الإسلام, شيخ المقرئين والمحدثين, أبو محمد
~~الأسدي, الكاهلي مولاهم, الكوفي, الحافظ. أصله: من نواحي الري. فقيل: ولد
~~بقرية أمه من أعمال طبرستان في سنة إحدى وستين, وقدموا به إلى الكوفة طفلا.
~~وقيل: حملا.
# قد رأى أنس بن مالك, وحكى عنه. وروى: عنه, وعن: عبد الله بن أبي أوفى على
~~معنى التدليس, فإن الرجل مع إمامته كان مدلسا, وروى، عن أبي وائل, وزيد بن
~~وهب, وأبي عمرو الشيباني, وإبراهيم النخعي, وسعيد بن جبير, وأبي صالح
~~السمان, ومجاهد, وأبي ظبيان, وخيثمة بن عبد الرحمن, وزر ابن حبيش, وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى, وكميل بن زياد, والمعرور بن سويد, والوليد بن عبادة بن
~~الصامت, وتميم بن سلمة, وسالم بن أبي الجعد, وعبد الله بن مرة الهمدانيو
~~وعمارة بن عمير الليثي, وقيس بن أبي حازم, ومحمد ابن عبد الرحمن بن يزيد
~~النخعي, وهلال بن يساف, وأبي حازم الأشجعي سلمان, وأبي العالية الرياحي,
~~وإسماعيل بن رجاء, وثابت بن عبيد, وأبي بشر, وحبيب بن أبي ثابت, والحكم,
~~وذر بن عبد الله, وزياد بن الحصين, وسعيد بن عبيدة, والشعبي, والمنهال بن
~~عمرو, وأبي سبرة النخعي, وأبي السفر الهمداني, وعمرو بن مرة, ويحيى بن,
~~وثاب, وخلق كثير من كبار التابعين, وغيرهم.
# روى ms2161 عنه: الحكم بن عتيبة, وأبو إسحاق السبيعي, وطلحة بن مصرف, وحبيب بن
~~أبي ثابت, وعاصم بن أبي النجود, وأيوب السختياني, وزيد بن أسلم, وصفوان بن
~~سليم, وسهيل بن أبي صالح, وأبان بن تغلب, وخالد الحذاء, وسليمان التيمي,
~~وإسماعيل بن أبي خالد -وهم كلهم من أقرانه- وأبو حنيفة, والأوزاعي, وسعيد
~~بن أبي عروبة, وابن إسحاق, وشعبة, ومعمر, وسفيان, وشيبان, وجرير بن حازم,
~~وزائدة, وجرير بن عبد الحميد, وأبو معاوية, وحفص بن غياث, وعبد الله بن
~~إدريس, وعلي بن مسهر, ووكيع, وأبو أسامة, وسفيان بن عيينة, وأحمد بن بشير,
~~وإسحاق بن يوسف الأزرق, وسعد بن الصلت, وعبد الله بن نمير, وعبد الرحمن بن
~~مغراء, وعثام بن علي, ويحيى بن سعيد PageV06P344
# الأموي, ويحيى بن سعيد القطان, ويونس ابن بكير, ويعلى بن عبيد, وجعفر بن
~~عون, والخريبي, وعبيد الله بن موسى, وأبو نعيم الفضل بن دكين, وخلق كثير.
~~آخرهم وفاة: يحيى بن هاشم السمسار, أحد التلفى. وقد قرأ القران على: يحيى
~~بن وثاب, مقرىء العراق.
# وقيل: إنه تلا على أبي العالية الرياحي, وذلك ممكن. قرأ عليه: حمزة
~~الزيات, وزائدة بن قدامة. وقرأ الكسائي على زائدة بحروف الأعمش. قال علي بن
~~المديني: له نحو من ألف وثلاث مائة حديث. قال سفيان بن عيينة: كان الأعمش
~~أقرأهم لكتاب الله, وأحفظهم للحديث, وأعلمهم بالفرائض.
# وقال يحيى القطان: هو علامة الإسلام. قال وكيع بن الجراح: كان الأعمش
~~قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.
# وقال عبد الله الخريبي: ما خلف الأعمش أعبد منه وقال ابن عيينة: رأيت
~~الأعمش لبس فروا مقلوبا, وبتا تسيل خيوطه على رجليه, ثم قال: أرأيتم لولا
~~أني تعلمت العلم, من كان يأتيني لو كنت بقالا؟ كان يقدر الناس أن يشتروا
~~مني.
# قال أبو نعيم: سمعت الأعمش يقول: كانوا يقرؤون على يحيى بن وثاب فلما
~~مات, أحدقوا بي.
# وقال أبو أسامة: قال الأعمش: ما أطفتم بأحد إلا حملتموه على الكذب.
# الأشج: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الأعمش, قال: استعان بي مالك بن
~~الحارث في ms2162 حاجة, فجئت في قباء مخرق, فقال لي: لو لبست ثوبا غيره؟ فقلت:
~~امش, فإنما حاجتك بيد الله. قال فجعل يقول في المسجد: ما صرت مع سليمان إلا
~~غلاما.
# قال ابن إدريس: سئل الأعمش، عن حديث, فامتنع, فلم يزالوا به حتى استخرجوه
~~منه, فلما حدث به, ضرب مثلا, فقال: جاء قفاف1 بدراهم إلى صيرفي يريه إياها,
~~فلما ذهب يزنها, وجدها تنقص سبعين, فقال:
# عجبت عجيبة من ذئب سوء ... أصاب فريسة من ليث غاب
# فقف بكفه سبعين منها ... تنقاها من السود الصلاب2
# فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ ... عتيق الطير من جو السحاب PageV06P345
# وقال نعيم بن حماد: حدثنا ابن عيينة, قال: لو رأيت الأعمش, وعليه فرو
~~غليظ وخفان -أظنه قال: غليظان -كأنه إنسان سائل فقال يوما: لولا القرآن,
~~وهذا العلم عندي, لكنت من بقالي الكوفة.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد الوهاب
~~الأنماطي، أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا عبيد الله بن حبابة, حدثنا أبو
~~القاسم البغوي, حدثنا محمود بن غيلان, حدثنا الفضل بن موسى, حدثنا الأعمش
~~قال: دخلت على مجاهد فلما خرجت من عنده تبعني بعض أصحابه فقال: سمعت مجاهدا
~~يقول: لو كانت بي قوة لاختلفت إلى هذا يعني الأعمش.
# وبه إلى البغوي, حدثني أبو سعيد, حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي, سمعت
~~الأعمش يقول: انظروا, لا تنثروا هذه الدنانير على الكنائس.
# وسمعته يقول: لا تنثروا اللؤلؤ تحت أظلاف الخنازير.
# وبه حدثني زياد بن أيوب, حدثنا أبو سفيان الحميري، عن سفيان بن حسين قال:
~~خرج الأعمش إلى بعض السواد, فأتاه قوم فسألوه، عن الحديث قال: فقال له
~~جلساؤه لو حدثت هؤلاء المساكين فقال: من يعلق الدر على الخنازير?!.
# حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش قال: جلست إلى إياس بن
~~معاوية بواسط, فذكر حديثا, فقلت: من ذكر هذا؟ فضرب لي مثل رجل من الخوارج,
~~فقلت: أتضرب لي هذا المثل, تريد أن أكنس الطريق بثوبي, فلا أمر ببعرة, ولا
~~خنفس إلا حملتها?!.
# حدثنا ابن حميد, ms2163 حدثنا يعقوب القمي، عن أبي ربعي، عن الأعمش, قال:
~~العمالقة حرورية بني إسرائيل.
# حدثني زياد بن أيوب, حدثنا ابن أبي زائدة, حدثنا الأعمش: دخل علي إبراهيم
~~يعودني, وكان يمازحني, فقال: أما أنت, فتعرف في منزلة, أنه ليس من القريتين
~~عظيم.
# حدثني محمد بن إسحاق, حدثنا ابن عمير, سمعت أبا خالد الأحمر, سمعت الأعمش
~~يقول: كتبت عن أبي صالح ألف حديث.
# حدثني أبو سعيد, حدثنا ابن إدريس, قال لي الأعمش: أما تعجب من عبد الملك
~~بن أبجر, قال: جاءني رجل, فقال: إني لم أمرض, وأنا أشتهي أن أمرض؟ قال
~~فقلت: احمد الله على العافية. قال: أنا أشتهي أن أمرض. قال: كل سمكا مالحا,
~~واشرب نبيذا مريسا,
# PageV06P346
# واقعد في الشمس, واستمرض الله. فجعل الأعمش يضحك, ويقول: كأنما قال له:
~~واستشف الله -عز وجل.
# حدثني أبو سعيد, حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش قال: بلغني أن الرجل
~~إذا نام حتى يصبح -يعني: لم يصل- توركه الشيطان, فبال في أذنه. وأنا أرى
~~أنه قد سلح في حلقي الليلة وذلك أنه كان يسعل.
# حدثني صالح, حدثني علي, سمعت يحيى يقول: دخل محمد بن إسحاق على الأعمش,
~~فكلموه فيه ونحن قعود, ثم خرج الأعمش, وتركه في البيت. فلما ذهب, قال
~~الأعمش: قلت له: شقيق. فقال: قل: أبو وائل. قال: وقال: زودني من حديثك حتى
~~آتي به المدينة. قال: قلت: صار حديثي طعاما. وكنت آتي شقيق بن سلمة, وبنو
~~عمه يلعبون بالنرد والشطرنج, فيقول: سمعت أسامة بن زيد, وسمعت عبد الله,
~~وهم لا يدرون فيم نحن؟.
# حدثنا محمد بن يزيد الكوفي, أخبرنا أبو بكر بن عياش, قال: كان الأعمش إذا
~~حدث ثلاثة أحاديث, قال: قد جاءكم السيل. يقول أبو بكر: وأنا مثل الأعمش.
# قال: وحدثني الأعمش, قال إبراهيم: من تأتي اليوم? قلت: أبا وائل. قال:
~~أما إنه قد كان يعد من خيار أصحاب عبد الله. فقال لي أبو وائل: ما يمنعك أن
~~تأتينا؟ فاعتذرت إليه. قال: أما إنه ما هو بأبغض إلي أن تأتيني. فقلت له:
~~كم أكثر ms2164 من كنت ترى عند إبراهيم? قال: ثلاثة, أربعة, اثنين.
# حدثنا محمد بن يزيد, أخبرنا أبو بكر، عن الأعمش, قال: خرج مالك إلى متنزه
~~له, فمطرت السماء, فرفع رأسه, فقال: لئن لم تكف, لأوذينك. قال فأمسك المطر.
~~فقيل: له أي شيء أردت أن تصنع قال: أن لا أدع من يوحده إلا قتلته فعلمت أن
~~الله يحفظ عبده المؤمن.
# حدثنا محمد, أخبرنا أبو بكر قال لي سفيان التمار: أتتني أم الأعمش به
~~فأسلمته إلي وهو غلام فذكرت ذلك للأعمش فقال ويل أمه ما أكبره.
# ابن الأعرابي في "معجمه": سمعت الدقيقي, سمعت علي بن الحسن بن سليمان,
~~سمعت أبا معاوية, سمعت الأعمش يقول: تزوج جني إلينا, فقلنا: إيش تشتهون من
~~الطعام؟ قال الأرز. فأتينا بالأرز, فجعلت أرى اللقم ترفع, ولا أرى أحدا.
~~قلت: فيكم هذه الأهواء? قال: نعم.
# PageV06P347
# حدثنا محمد بن يزيد, حدثنا أبو خالد, ذكر الأعمش -يعني حديث: "ذاك بال
~~الشيطان في أذنه" -فقال: ما أرى عيني عمشت إلا من كثرة ما يبول الشيطان في
~~أذني, وما أظنه فعل هذا قط.
# قلت: يريد أن الأعمش كان صاحب ليل وتعبد.
# حدثنا زياد بن أيوب, سمعت هشيما يقول: ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب
~~الله ولا أجود حديثا من الأعمش, ولا أفهم ولا أسرع إجابة لما يسأل عنه من
~~ابن شبرمة.
# حدثني أحمد بن زهير, سمعت إبراهيم بن عرعرة, سمعت يحيى القطان إذا ذكر
~~الأعمش, قال: كان من النساك, وكان محافظا على الصلاة في جماعة, وعلى الصف
~~الأول, وهو علامة الإسلام. وكان يحيى يلتمس الحائط حتى يقوم في الصف الأول.
# حدثنا علي بن سهل, أخبرنا عفان, أخبرنا أبو عوانة, قال: جاء رقبة إلى
~~الأعمش, فسأله، عن شيء, فكلح في وجهه. فقال له رقبة: أما والله ما علمتك
~~لدائم القطوب, سريع الملال, مستخف بحق الزوار, لكأنما تسعط الخردل إذا سئلت
~~الحكمة.
# وبه قال أبو عوانة: كانت للأعمش عندي بضاعة, فكنت آتيه, فأقول: قد ربحت
~~كذا, وربحت كذا وما حركتها.
# حدثنا محمد بن هارون, أخبرنا نعيم ms2165 بن حماد, أخبرنا سفيان، عن عاصم سمعت
~~القاسم أبا عبد الرحمن يقول: ما أحد أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش. ثم
~~قال نعيم: وسمعت ابن المبارك يقول: سمعت الأعمش يحلف أن لا يحدثني, ويقول:
~~لا أحدث قوما وهذا التركي فيهم. وسمعت جريرا يقول: كنا نرقعها عند الأعمش,
~~ولم يكن فينا أحفظ من أبي معاوية. وسمعت ابن عيينة يقول: سمعت الأعمش يقول:
~~ليس بيننا وبين القوم إلا ستر.
# حدثنا محمود بن غيلان, قال: قال أبو نعيم: سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية:
~~أما أنت فقد ربطت رأس كبشك قلت: يعني وعى عنه علما جما.
# حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا حفص بن غياث سمعت الأعمش
~~يقول كنت إذا خلوت بأبي إسحاق حدثنا بحديث عبد الله غضا ليس عليه غبار.
# حدثنا أبو سعيد الأشج, أخبرنا ابن إدريس قال: سألت الأعمش عن حديث, فقال:
~~لا أجيبك إلى الأضحى. فقلت: لا آتيك إلى الأضحى.
# فمكثت حتى حان وقتي ووقته, ثم أتيت المسجد, فلم أكلمه, وجلست ناحية وحوله
~~جماعة, وابنه يكتب في الأرض سلوه عن
# PageV06P348
# كذا سلوه عن كذا. فإذا دخل رجل, لم يسلم, فإذا أراد أن يبزق, خرج فقلت:
~~يا أبا محمد! ما هذا الذي حدث في مجلسك؟! فقال: ابن إدريس؟ قلت: نعم. فسلم
~~علي سلاما لم يكن ليسلمه علي قبل ذلك, وساءلني مساءلة لم يكن يسألني عنها,
~~وكان يعجبه أن يكون للعربي مرارة.
# حدثنا أبو سعيد, أخبرنا أبو خالد: كنا عند الأعمش, فسألوه عن حديث, فقال
~~لابن المختار: ترى أحدا من أصحاب الحديث? فغمض عينيه, وقال: ما أرى أحدا يا
~~أبا محمد, فحدث به.
# حدثني أبو سعيد, أخبرنا أبو خالد الأحمر, سمعت الأعمش يقول: ما ظنكم برجل
~~أعور, عليه قباء وملحفة موردة, جالسا مع الشرط -يعني: إبراهيم.
# حدثني أبو سعيد الأشج, حدثني محمد بن يحيى الجعفي، عن حفص بن غياث قال:
~~قيل للأعمش أيام زيد: لو خرجت؟ قال: ويلكم! والله ما أعرف أحدا أجعل عرضي
~~دونه, فكيف أجعل ديني دونه.
# حدثني ms2166 أبو سعيد, أخبرنا ابن نمير، عن الأعمش قال: كنت آتي مجاهدا, فيقول:
~~لو كنت أطيق المشي لجئتك.
# حدثنا محمد بن يزيد, أخبرنا أبو بكر بن عياش, أخبرنا مغيرة قال: لما مات
~~إبراهيم اختلفت إلى الأعمش في الفرائض.
# حدثني ابن زنجوبة, أخبرنا نعيم بن حماد, أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش
~~قال: إني لأسمع الحديث فأنظر ما يؤخذ منه فآخذه وأدع سائره.
# قال وكيع: جاؤوا إلى الأعمش يوما. فخرج وقال: لولا أن في منزلي من هو
~~أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم قيل: إن أبا داود الحائك سأل الأعمش: ما تقول
~~يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك? فقال: لا بأس بها على غير وضوء قال: وما
~~تقول في شهادته? قال: يقبل مع عدلين.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: الأعمش ثقة, ثبت, كان محدث الكوفة في
~~زمانه يقال: إنه ظهر له أربعة آلاف حديث ولم يكن له كتاب قال: وكان يقرىء
~~القرآن وهو رأس فيه وكان فصيحا وكان أبوه من سبي الديلم وكان عسرا سيىء
~~الخلق وكان لا يلحن حرفا, وكان عالما بالفرائض وكان فيه تشيع ولم يختم عليه
~~سوى ثلاثة طلحة بن مصرف, وكان أسن منه, وأفضل وأبان بن تغلب, وأبو عبيدة بن
~~معن.
# PageV06P349
# قلت: مراد العجلي أنهم ختموا عليه تلقينا, وإلا فقد ختم عليه حمزة, وغيره
~~عرضا.
# قال عيسى بن يونس: لم نر نحن مثل الأعمش, وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر
~~منهم عنده مع فقره وحاجته.
# قلت: كان عزيز النفس, قنوعا, وله رزق على بيت المال في الشهر خمسة دنانير
~~قررت له في أواخر عمره.
# وكان والد وكيع -وهو الجراح بن مليح- على بيت المال, فلما أتاه وكيع
~~ليأخذ قال له: ائتني من أبيك بعطائي حتى أحدثك بخمسة أحاديث.
# روى علي بن عثام بن علي، عن أبيه, قال: قيل للأعمش ألا تموت فنحدث عنك؟
~~فقال: كم من حب1 أصبهاني, قد انكسر على رأسه كيزان كثيرة.
# وورد: أن الأعمش قرأ القرآن على: زيد بن وهب, وزر بن حبيش, وإبراهيم ms2167
~~النخعي, وأنه عرض على: أبي عالية الرياحي, وعلى مجاهد, وعاصم بن بهدلة,
~~وأبي حصين, وله قراءة شاذة, ليس طريقها بالمشهور.
# قال أبو بكر بن عياش: كان الأعمش يعرض القرآن, فيمسكون عليه المصاحف, فلا
~~يخطىء في حرف. التبوذكي: عن أبي عوانة, قال: أعطيت امرأة الأعمش خمارا,
~~فكنت إذا جئت, أخذت بيده, فأخرجته إلي, فقلت: له إن لي إليك حاجة. قال: ما
~~هي؟ قلت: إن لم تقضها, فلا تغضب علي. قال: ليس قلبي في يدي. قلت: أمل علي.
~~قال: لا أفعل. علي بن سعيد النسوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: منصور أثبت أهل
~~الكوفة, ففي حديث الأعمش اضطراب كثير.
# إسحاق بن راهويه: حدثنا وكيع, سمعت الأعمش يقول: لولا الشهرة لصليت
~~الفجر, ثم تسحرت.
# قال عيسى بن يونس: أرسل الأمير عيسى بن موسى إلى الأعمش بألف درهم
~~وصحيفة, ليكتب فيها حديثا. فكتب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم, وقل هو الله
~~أحد, ووجه بها إليه. فبعث إليه: يا ابن الفاعلة! ظننت أني لا أحسن كتاب
~~الله؟ فبعث إليه: أظننت أني أبيع الحديث؟. PageV06P350
# قال عيسى بن يونس: أتى الأعمش أضياف, فأخرج إليهم رغيفين, فأكلوهما.
~~فدخل, فأخرج لهم نصف حبل قت, فوضعه على الخوان, وقال: أكلتم قوت عيالي,
~~فهذا قوت شاتي, فكلوه.
# وخرجنا في جنازة, ورجل يقوده, فلما رجعنا عدل به, فلما أصحر قال: أتدري
~~أين أنت? أنت في جبانة كذا, ولا أردك حتى تملأ ألواحي حديثا قال: اكتب.
~~فلما ملأ الألواح رده, فلما دخل الكوفة دفع ألواحه لإنسان, فلما أن انتهى
~~الأعمش إلى بابه تعلق به وقال: خذوا الألواح من الفاسق فقال: يا أبا محمد
~~قد فات, فلما أيس منه قال: كل ما حدثتك به كذب. قال: أنت أعلم بالله من أن
~~تكذب.
# قال عبد الله بن إدريس: قلت: للأعمش يا أبا محمد! ما يمنعك من أخذ شعرك؟
~~قال: كثرة فضول الحجامين قلت: فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ فأتيت
~~جنيدا الحجام, وكان محدثا فأوصيته فقال: نعم, فلما أخذ نصف شعره قال: يا
~~أبا ms2168 محمد كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة فصاح صيحة وقام يعدو وبقي
~~نصف شعره بعد شهر غير مجزوز سمعها علي بن خشرم منه.
# وقال عيسى بن يونس: خرج الأعمش, فإذا بجندي, فسخره ليخوض به نهرا. فلما
~~ركب الأعمش قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا} [الزخرف: 13] ، فلما توسط به
~~الأعمش قال: {وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين} [المؤمنون:
~~29] . ثم رمى به.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~اللبان، أنبأنا أبو علي المقرىء، أنبأنا أبو نعيم, حدثنا أحمد بن جعفر بن
~~سلم حدثنا الأبار, حدثنا إبراهيم بن سعيد, حدثنا زيد بن الحباب، عن حسين بن
~~واقد, قال: قرأت على الأعمش, فقلت: له كيف رأيت قراءتي؟ قال: ما قرأ علي
~~علج أقرأ منك.
# وبه إلى أبي نعيم, حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا محمد بن الخزز الطبراني,
~~حدثنا أحمد بن حرب الموصلي, حدثنا محمد بن عبيد قال: جاء رجل نبيل كبير
~~اللحية إلى الأعمش فسأله، عن مسألة خفيفة في الصلاة فالتفت إلينا الأعمش
~~فقال: انظروا إليه لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث ومسألته مسألة صبيان
~~الكتاب.
# قال جرير بن عبد الحميد: كان الأعمش إذا سألوه، عن حديث فلم يحفظه, جلس
~~في الشمس, فيعرك بيديه عينيه, فلا يزال حتى يذكره.
# PageV06P351
# إبراهيم بن رستم الأصبهاني: حدثنا أبو عصمة، عن الأعمش قال: آية التقبل
~~الوسوسة؛ لأن أهل الكتابين لا يدرون ما الوسوسة, وذلك لأن أعمالهم لا تصعد
~~إلى السماء.
# عن أبي بكر بن عياش, قال: رأيت الأعمش يلبس قميصا مقلوبا, ويقول: الناس
~~مجانين يجعلون الخشن مقابل جلودهم.
# وقيل: إن الأعمش كان له ولد مغفل فقال له: اذهب فاشتر لنا حبلا للغسيل
~~فقال: يا أبة طول كم? قال: عشرة أذرع قال: في عرض كم? قال في عرض مصيبتي
~~فيك.
# ذكر رواية الأعمش عن أنس بن مالك:
# أخبرنا بيبرس العقيلي وأيوب الأسدي قالا، أنبأنا محمد بن سعيد الصوفي،
~~أنبأنا أحمد بن المقرب، أنبأنا طراد النقيب، أنبأنا علي العيسوي، ms2169 أنبأنا
~~محمد بن عمرو, حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي, حدثنا محمد بن فضيل، عن
~~الأعمش. قال: رأيت أنسا -رضي الله عنه- بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم توضأ,
~~ومسح على خفيه فصلى بنا, وحدثنا في بيته.
# هذا حديث صالح الإسناد, بين فيه الأعمش أن أنس بن مالك حدثهم في منزله.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، أنبأنا أبو المكارم التيمي، أنبأنا أبو علي
~~الحداد، أنبأنا أبو نعيم الأصبهاني, حدثنا حبيب القزاز, حدثنا يوسف القاضي,
~~حدثنا مسدد, حدثنا عيسى بن يونس, حدثنا الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك يصلي
~~في المسجد الحرام إذا رفع رأسه من الركوع رفع صلبه حتى يستوي بطنه. هذا
~~حديث صحيح الإسناد.
# وبه إلى أبي نعيم, حدثنا عبد الله بن جعفر, حدثنا إسماعيل بن عبد الله,
~~حدثنا عمر بن حفص بن غياث, حدثنا أبي حدثنا الأعمش، عن أنس قال: توفي رجل
~~من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فقيل له: أبشر بالجنة فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "أفلا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه أو بخل بما
~~لا ينفعه"1. PageV06P352
# غريب, يعد في أفراد عمر بن حفص؛ شيخ البخاري.
# وبه قال أبو نعيم: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد المعدل, حدثنا عبد الله
~~بن محمد المخرمي, حدثنا عيسى بن جعفر, حدثنا أحمد بن داود الحراني سمعت
~~عيسى بن يونس سمعت الأعمش يقول: كان أنس بن مالك يمر بي طرفي النهار فأقول:
~~لا أسمع منك حديثا خدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم جئت إلى الحجاج
~~حتى ولاك? ثم ندمت فصرت أروي، عن رجل عنه.
# وبه حدثنا محمد بن محمد أبو جعفر البغدادي المقرىء, حدثنا عبد الله بن
~~أيوب القربي, حدثنا معاذ بن أسد "ح" وبه إلى أبي نعيم, حدثنا محمد بن حميد,
~~حدثنا جعفر الفريابي, حدثنا داود بن مخراق قالا: حدثنا الفضل بن موسى,
~~حدثنا الأعمش، عن أنس بن مالك قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~سفر فمر على شجرة يابسة فضربها بعصا كانت في ms2170 يده فتناثر الورق فقال: "إن
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن الذنوب كما
~~تساقط هذه الشجرة ورقها"1.
# هذا حديث غريب, ورواته ثقات.
# وبه حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي, حدثنا علي بن أحمد بن النضر,
~~حدثنا عاصم بن علي "ح". وحدثنا عبد الملك بن الحسن, حدثنا أحمد ابن يحيى
~~الحلواني, حدثنا أحمد بن يونس قالا: حدثنا أبو شهاب عبد ربه الحناط, حدثنا
~~الأعمش، عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ويل للمالك من
~~المملوك, وويل للمملوك من المالك, وويل للشديد من الضعيف, وويل للضعيف من
~~الشديد, وويل للغني من الفقير, وويل للفقير من الغني"2.
# وبه حدثنا عبد الله بن جعفر, حدثنا إسماعيل بن عبد الله, حدثنا الحسين
~~ابن حفص, PageV06P353
# حدثنا أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أنس قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "يا جبريل هل ترى ربك؟ قال: إن بيني وبينه تسعين حجابا من
~~نار -أو نور- لو دنوت من أدناها, لاحترقت"1.
# هذا حديث منكر, وأبو مسلم: ليس بمعتمد.
# وبه حدثنا الحسين بن محمد الزبيري, حدثنا أحمد بن حمدون الأعمشي, ومحمد
~~بن إبراهيم, قالا: حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله, حدثنا سعيد بن الصباح,
~~حدثنا الثوري، عن الأعمش، عن ابن أبي أوفى: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "الخوارج كلاب النار" 2 هذا رواه: الناس، عن إسحاق الأزرق، عن
~~الأعمش.
# وقد طلب الأعمش وكتب العلم بالكوفة, قبل موت عبد الله بن أبي أوفى
~~بأعوام, وهو معه ببلده, فما أبعد أن يكون سمع منه.
# قرأت هذه الأحاديث السبعة على إسحاق بن النحاس, أخبركم ابن خليل، أنبأنا
~~أبو المكارم فذكرها ومن أعلى روايته:
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد والمسلم بن علان وأحمد بن عبد السلام إذنا
~~قالوا، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد
~~بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن سليمان الواسطي ومحمد بن
~~خالد بن يزيد الآجري قالا، ms2171 أنبأنا أبو نعيم حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ليس PageV06P354
# المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان, ولكن المسكين
~~الذي لا يسأل الناس, ولم يفطن بمكانه فيعطى" 1.
# أخبرنا أحمد بن المؤيد السهروردي، أنبأنا أحمد بن صرما والفتح بن عبد
~~الله ببغداد، أنبأنا محمد بن عمر الأرموي، أنبأنا أبو الحسين بن النقور،
~~أنبأنا علي بن عمر الحربي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي حدثنا يحيى ابن معين
~~حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة" 2
~~أخرجه أبو داود، عن يحيى.
# أخبرنا أبو الغنائم بن محاسن، أنبأنا جدي لأمي عبد الله بن أبي نصر
~~القاضي سنة عشرين وست مائة، أنبأنا عيسى بن أحمد الدوشابي، أنبأنا الحسين
~~بن علي بن البسري، أنبأنا عبد الله بن يحيى السكري، أنبأنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المسيب بن
~~رافع، عن قبيصة بن جابر قال قال عمر لا أوتى بمحل ولا محلل له إلا
~~رجمتهما".
# كتب إلي عبد الله بن يحيى الجزائري، أنبأنا إبراهيم بن بركات، أنبأنا أبو
~~القاسم الحافظ، أنبأنا علي بن إبراهيم الحسيني، أنبأنا أحمد بن علي الحافظ
~~أخبرني عبد الملك بن عمر، أنبأنا علي بن عمر الحافظ, حدثنا أبو القاسم هبة
~~الله بن جعفر المقرىء, حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب حدثنا إدريس بن علي,
~~حدثنا السندي بن عبدويه حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور بن المعتمر، عن
~~الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول "يا علي! إنه لا يحبك إلا مؤمن, ولا يبغضك إلا منافق" 3.
~~PageV06P355
# وهذا وقع أعلى من هذا بخمس درجات في "جزء الذهلي", وغيره.
# جعفر بن محمد بن عمران, حدثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش: سمعت أنسا
~~يقرأ: "إن ناشئة الليل هي ms2172 أشد وطأ وأصوب قيلا" فقيل: له يا أبا حمزة "وأقوم
~~قيلا" فقال: أقوم وأصوب واحد.
# ويقال: إن الأعمش كان ربما خرج إليهم وعلى كتفه مئزر العجين. وإنه لبس
~~مرة فروا مقلوبا فقال له قائل: يا أبا محمد! لو لبستها وصوفها إلى داخل,
~~كان أدفأ لك! قال: كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة.
# قالوا: مات الأعمش في ربيع الأول, سنة ثمان وأربعين ومائة, بالكوفة. ومات
~~معه فيها: شيخ المدينة: جعفر بن محمد الصادق, وشيخ مصر: عمرو بن الحارث
~~الفقيه, وشيخ حمص: محمد بن الوليد الزبيدي, وشيخ واسط: العوام بن حوشب,
~~وقاضي الكوفة ومفتيها: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# قرأت على الحسن بن علي، أنبأنا سالم بن الحسن، أنبأنا نصر الله بن عبد
~~الرحمن، أنبأنا أبو سعيد بن خشيش، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا عثمان
~~بن أحمد, حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي, حدثنا حفص بن غياث قال: أتيت
~~أنا وصاحب لي إلى الأعمش نسمع منه فخرج إلينا وعليه فروة مقلوبة قد أدخل
~~رأسه فيها فقال: لنا تعلمتم السمت تعلمتم الكلام أما والله ما كان الذين
~~مضوا هكذا وأجاف الباب أو قال: يا جارية أجيفي الباب, ثم خرج إلينا فقال:
~~هل تدرون ما قالت الأذن؟ قالت: لولا أني أخاف أن أقمع بالجواب, لطلت كما
~~يكول الكساء. قال حفص: فكم من كلمة أغاظني صاحبها, منعني أن أجيبه قول
~~الأعمش.
# أخبرنا سليمان بن قدامة القاضي، أنبأنا جعفر الهمداني، أنبأنا السلفي،
~~أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأنا العتيقي، أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~عدي, حدثنا أبو عبيد محمد بن علي, سمعت أبا داود يقول: قيل للأعمش: لو
~~أدركت عليا قاتلت معه قال: لا ولا أسأل عنه لا أقاتل مع أحد أجعل عرضي دونه
~~فكيف ديني دونه?!.
# قال أبو الحسين بن المنادي: قد رأى أنسا إلا أنه لم يسمع منه. ورأى أبا
~~بكرة الثقفي, وأخذ له بركابه, فقال له: يا بني إنما أكرمت ربك عز وجل. قلت:
~~لم يصح هذا.
# روى أحمد بن ms2173 عبد العزيز الأنصاري، عن وكيع، عن الأعمش قال: رأيت أنسا,
~~وما منعني أن أسمع منهإلا استغنائي بأصحابي.
# PageV06P356
# وقال القاسم بن عبد الرحمن, ورأى الأعمش: هذا الشيخ أعلم الناس بقول ابن
~~مسعود.
# وعن ابن عيينة: سبق الأعمش الناس بأربع: كان أقرأهم للقرآن, وأحفظهم
~~للحديث, وأعلمهم بالفرائض, وذكر خصلة أخرى.
# قال هشيم: ما رأيت بالكوفة أحدا كان أقرأ من الأعمش.
# وقال زهير بن معاوية: ما أدركت أحدا أعقل من الأعمش ومغيرة.
# وقال أحمد: أبو إسحاق والأعمش رجلا أهل الكوفة.
# قال أبو داود السجستاني: عند شعبة، عن الأعمش: نحو من خمس مائة حديث,
~~أخطأ فيها في أكثر من عشرة أحاديث.
# وكان عند وكيع عنه ثمان مائة. وسفيان أعلمهم بالأعمش.
# قال محمد بن خلف التيمي: عن أبي بكر بن عياش, قال: كنا نسمي الأعمش سيد
~~المحدثين, كنا نجيء إليه إذا فرغنا من الدوران, فيقول: عند من كنتم؟ فنقول:
~~عند فلان. فيقول: طبل مخرق. ويقول: عند من كنتم؟ فنقول: عند فلان. فيقول:
~~طير طيار ونقول: عند فلان فيقول: دف وكان يخرج إلينا شيئا فنأكله فقلنا
~~يوما: لا يخرج شيئا إلا أكلتموه فأخرج شيئا فأكلناه وأخرج فأكلناه فدخل
~~فأخرج فتيتا فشربناه فدخل وأخرج إجانة وقتا وقال: فعل الله بكم وفعل أكلتم
~~قوتي وقوت المرأة, وشربتم فتيتها هذا علف الشاة قال: فمكثنا ثلاثين يوما لا
~~نكتب عنه فزعا منه حتى كلمنا إنسانا عطارا كان يجلس إليه حتى كلمه لنا.
# قال أبو خالد الأحمر: سئل الأعمش عن حديث, فقال لابن المختار: ترى أحدا
~~من أصحاب الحديث؟ فغمض عينيه, وقال: لا أرى أحدا يا أبا محمد, فحدث به.
# روى الكوسج، عن ابن معين, قال: الأعمش ثقة. وقال النسائي: ثقة, ثبت.
# روى شريك، عن الأعمش, قال: لم يكن إبراهيم يسند الحديث لأحد إلا لي, لأنه
~~كان يعجب بي.
# قال أبو عوانة, وعبد الله بن داود: مات الأعمش سنة سبع وأربعين ومائة.
~~وقال وكيع, والجمهور: سنة ثمان. زاد أبو نعيم: في ربيع الأول, وهو ابن ثمان
~~وثمانين سنة.
# PageV06P357
# ذكر أصحاب الأعمش: ms2174
# قال النسائي:
# الطبقة الأولى: منهم سفيان, وشعبة, ويحيى القطان.
# الطقبة الثانية: زائدة, ويحيى بن أبي زائدة, وحفص بن غياث.
# الطبقة الثالثة: أبو معاوية, وجرير بن عبد الحميد, وأبو عوانة.
# الطبقة الرابعة: ابن المبارك, وفضيل بن عياض, وقطبة بن عبد العزيز, ومفضل
~~بن مهلهل, وداود الطائي.
# الطبقة الخامسة: عبد الله بن إدريس, وعيسى بن يونس, ووكيع, وحميد بن عبد
~~الرحمن الرؤاسي, وعبد الله بن داود, والفضل بن موسى, وزهير بن معاوية.
# الطقبة السادسة: عبد الواحد بن زياد, وأبو أسامة, وعبد الله بن نمير.
# الطبقة السابعة: عبيدة بن حميد, وعبدة بن سليمان.
# PageV06P358
### $ 942- الكلبي 1: "ت"
# العلامة, الأخباري, أبو النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي المفسر. وكان
~~أيضا رأسا في الأنسابإلا أنه شيعي, متروك الحديث.
# يروي عنه: ولده؛ هشام, وطائفة.
# أخذ عن: أبي صالح, وجرير, والفرزدق, وجماعة, وكان الثوري يروي عنه,
~~ويدلسه فيقول: حدثنا أبو النضر
# توفي سنة ست وأربعين ومائة. PageV06P358
### $ 943- عمرو بن قيس 1: "م، 4"
# الكوفي, الملائي, البزاز, الحافظ, من أولياء الله.
# حدث عن: عكرمة, والحكم بن عتيبة, وعطاء, ومصعب بن سعد, وعطية العوفي,
~~وأبي إسحاق السبيعي, وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: سفيان الثوري -وصحبه زمانا- وأبو خالد الأحمر, والمحاربي, وسعد
~~بن الصلت وأسباط بن محمد, وعمر بن شبيب المسلي, وآخرون.
# قال أبو زرعة: ثقة, مأمون. وذكره الثوري, فأثنى عليه.
# جعفر بن كزال: حدثنا محمد بن بشر, حدثنا المحاربي, قال لي الثوري: عمرو
~~بن قيس هو الذي أدبني, علمني قراءة القرآن والفرائض, وكنت أطلبه في سوقه,
~~فإن لم أجده, ففي بيته, إما يصلي, أو يقرأ في المصحف كأنه يبادر أمرا يفوته
~~فإن لم أجده وجدته في مسجد قاعدا يبكي وأجده في المقبرة ينوح على نفسه.
# ولما مات غلق أهل الكوفة أبوابهم, وخرجوا بجنازته, فلما أخرجوه إلى
~~الجبال, وبرزوا بسريره -وكان أوصى أن يصلي عليه أبو حيان التيمي- تقدم أبو
~~حيان, فكبر عليه أربعا وسمعوا صائحا يصيح قد جاء المحسن قد جاء المحسن عمرو
~~بن قيس وإذا البرية مملوءة من طير أبيض لم ير على خلقتها ms2175 وحسنها فعجب الناس
~~فقال أبو حيان: من أي شيء تعجبون هذه ملائكة جاءت فشهدت عمرا1.
# وقال إسحاق بن موسى الخطمي: حدثنا أبو خالد الأحمر, قال: كان عمرو ابن
~~قيس مؤاجر نفسه من بعض التجار, فمات بالشام, فرأوا الصحراء مملوءة من
~~الرجال عليهم ثياب بيض فلما صلي عليه فقدوا فكتب صاحب البريد بذلك إلى
~~الأمير عيسى بن موسى فقال لابن شبرمة: كيف لم تكونوا تذكرون لي هذا? قال
~~كان يقول: لا تذكروني عنده.
# وقيل: كان يقرىء الناس, فيقعد بين يدي الطالب. وقيل: كان إذا نظر إلى أهل
~~السوق بكى, وقال: ما أغفل هؤلاء عما أعد لهم. وعنه, قال: إذا اشتغلت بنفسك,
~~ذهلت عن الناس. PageV06P359
### | بريد بن عبد الله، بهز بن حكيم:
### | 944- 
# بريد بن عبد الله 1: "ع"
# ابن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضار, المحدث, أبو بردة
~~الأشعري, الكوفي.
# حدث عن: جده. وعن: الحسن, وعطاء بن أبي رباح.
# وعنه: السفيانان, وابن المبارك, وأبو معاوية, وحفص بن غياث, وأبو نعيم,
~~وأبو أسامة, وعدد كثير. وهو صدوق, احتجابه في "الصحيحين" وقال أبو حاتم: لا
~~يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم أيضا: ليس بالمتين, يكتب
~~حديثه.
# وقال الفلاس: لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط.
# وقال ابن معين, والعجلي, وغيرهما: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير,
~~طلحة بن يحيى أحب إلي منه.
# وقال ابن عدي: لم أجد في حديثه ما أنكره, سوى حديث: "إذا أراد الله بأمة
~~خيرا قبض نبيها" 2 ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة وأحاديثه عنه مستقيمة
~~وأرجو أن لا يكون به بأس.
# قلت: توفي سنة نيف وأربعين ومائة. وله عدة أحاديث في الصحاح.
### | 945- 
# بهز بن حكيم 3: "4"
# ابن معاوية بن حيدة, الإمام, المحدث, أبو عبد الملك القشيري, البصري. له
~~عدة أحاديث عن أبيه، عن جده, وعن زرارة بن أوفى.
# وعنه: الحمادان, ويحيى القطان, وروح, وأبو أسامة, وأبو عاصم, والأنصاري,
~~ومكي بن إبراهيم, وعدة.
# وثقه ابن معين, وعلي, وأبو داود, ms2176 والنسائي. وقال أبو داود أيضا: هو عندي
~~حجة. وقال البخاري: يختلفون في بهز. وقال الحاكم: هي نسخة شاذة. وقال ابن
~~حبان: يخطىء كثيرا وهو ممن أستخير الله فيه.
# وقال أحمد بن بشير: رأيته يلعب بالشطرنج. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وقال الخطيب: روى عنه الزهري.
# قلت: توفي قبل الخمسين ومائة. PageV06P360
### | حاتم بن أبي صغيرة، حبيب:
### | 946- 
# حاتم بن أبي صغيرة 1: "ع"
# الإمام, الصدوق, أبو يونس القشيري مولاهم, البصري, من نبلاء المشايخ.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح, وابن أبي مليكة, وطبقتهما.
# وعنه: ابن المبارك, ويحيى القطان, وخالد بن الحارث, وروح بن عبادة, ومحمد
~~بن عبد الله الأنصاري. بقي إلى قريب سنة خمسين ومائة.
### | 947- 
# حبيب 2: "ع"
# المعلم من موالي معقل بن يسار. وهو ابن أبي قريبة دينار.يكن: أبا محمد,
~~من ثقات البصريين.
# حدث عن: الحسن, وعطاء, وعمرو بن شعيب.
# روى عنه: حماد بن سلمة, ويزيد بن زريع, وعبد الوهاب الثقفي, وعبد الوارث,
~~وآخرون.
# قيل: كان يحيى القطان لا يروي عنه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وأما أحمد
~~بن حنبل, فقال: ما أصح حديثه! وقال ابن معين, وأبو زرعة: ثقة.
# وقيل: هو حبيب بن زيد. وقيل: حبيب بن زائدة. وقيل: حبيب بن أبي بقية.
~~فالله أعلم. PageV06P361
### | الطبقة الخامسة من التابعين:
### $ 948- جعفر بن محمد 1: "ع"
# ابن علي بن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسبطه
~~ومحبوبه الحسين بن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن
~~شيبة, وهو عبد المطلب ابن هاشم, واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي الإمام
~~الصادق شيخ بني هاشم أبو عبد الله القرشي الهاشمي العلوي النبوي المدني أحد
~~الأعلام.
# وأمه هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي وأمها هي أسماء
~~بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ولهذا كان يقول: ولدني أبو بكر الصديق مرتين.
# وكان يغضب من الرافضة, ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرا
~~وباطنا, هذا لا ريب فيه, ولكن الرافضة قوم جهلة قد هوى بهم ms2177 الهوى في
~~الهاوية فبعدا لهم.
# ولد سنة ثمانين. ورأى بعض الصحابة أحسبه رأى أنس بن مالك وسهل بن سعد.
# حدث عن: أبيه, أبي جعفر الباقر, وعبيد الله بن أبي رافع, وعروة بن
~~الزبير, وعطاء بن أبي رباح -وروايته عنه في "مسلم"- وجده؛ القاسم بن محمد,
~~ونافع العمري, ومحمد بن المنكدر, والزهري, ومسلم بن أبي مريم, وغيرهم, وليس
~~هو بالمكثر إلا عن أبيه, وكانا من جلة علماء المدينة.
# حدث عنه: ابنه,
### | موسى الكاظم
# , ويحيى بن سعيد الأنصاري, ويزيد بن عبد الله بن الهاد -وهما أكبر منه-
~~وأبو حنيفة, وأبان بن تغلب, وابن جريج, ومعاوية ابن عمار الدهني, وابن
~~إسحاق -في طائفة من أقرانه- وسفيان, وشعبة, ومالك, وإسماعيل بن جعفر, ووهب
~~بن خالد, وحاتم بن إسماعيل, وسليمان بن بلال, وسفيان بن عيينة, والحسن بن
~~PageV06P362
# صالح, والحسن بن عياش -أخو أبي بكر- وزهير بن محمد, وحفص بن غياث, وزيد
~~بن حسن الأنماطي, وسعيد بن سفيان الأسلمي, وعبد الله بن ميمون, وعبد العزيز
~~بن عمران الزهري, وعبد العزيز الدراوردي, وعبد الوهاب الثقفي, وعثمان بن
~~فرقد, ومحمد بن ثابت البناني, ومحمد بن ميمون الزعفراني, ومسلم الزنجي,
~~ويحيى القطان, وأبو عاصم النبيل, وآخرون.
# قال مصعب بن عبد الله: سمعت الدراوردي يقول: لم يرو مالك، عن جعفر حتى
~~ظهر أمر بني العباس.
# قال مصعب: كان مالك يضمه إلى آخر. وقال علي: عن يحيى بن سعيد, قال: أملى
~~علي جعفر بن محمد الحديث الطويل -يعني: في الحج1- ثم قال: وفي نفسي منه
~~شيء, مجالد أحب إلي منه.
# قلت: هذه من زلقات يحيى القطان, بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرا
~~أوثق من مجالد, ولم يلتفتوا إلى قول يحيى. وقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى
~~القطان جعفر ما كان كذوبا وقال إسحاق بن راهويه قلت للشافعي: في مناظرة جرت
~~كيف جعفر بن محمد عندك? قال: ثقة وروى عباس، عن يحيى ابن معين جعفر بن محمد
~~ثقة مأمون, وروى أحمد بن زهير والدارمي, وأحمد ابن أبي مريم، عن يحيى ثقة
~~وزاد ابن أبي مريم، ms2178 عن يحيى كنت لا أسأل يحيى ابن سعيد، عن حديثه فقال: لم
~~لا تسألني عن حديث جعفر قلت: لا أريده فقال: إن كان يحفظ فحديث أبيه المسند
~~يعني حديث جابر في الحج ثم قال يحيى بن معين وخرج حفص بن غياث إلى عبادان
~~وهو موضع رباط فاجتمع إليه البصريون فقالوا لا تحدثنا، عن ثلاثة أشعث بن
~~عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال: أما أشعث فهو لكم وأما عمرو
~~فأنتم أعلم به وأما جعفر فلو كنتم بالكوفة, لأخذتكم النعال المطرقة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة وسئل، عن جعفر بن محمد عن أبيه وسهيل عن
~~أبيه والعلاء عن أبيه أيها أصح? قال لا يقرن جعفر إلى هؤلاء. وسمعت أبا
~~حاتم يقول جعفر لا يسأل عن مثله. PageV06P363
# قلت: جعفر: ثقة, صدوق, ما هو في الثبت كشعبة, وهو أوثق من سهيل وابن
~~إسحاق وهو في وزن ابن أبي ذئب ونحوه. وغالب رواياته عن أبيه مراسيل.
# قال أبو أحمد بن عدي: له حديث كثير عن أبيه عن جابر وعن آبائه ونسخ لأهل
~~البيت, وقد حدث عنه الأئمة وهو من ثقات الناس كما قال ابن معين.
# وعن عمرو بن أبي المقدام, قال: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد, علمت أنه
~~من سلالة النبيين, قد رأيته واقفا عند الجمرة يقول سلوني, سلوني.
# وعن صالح بن أبي الأسود: سمعت جعفر بن محمد, يقول: سلوني قبل أن تفقدوني,
~~فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي.
# ابن عقدة الحافظ: حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم, حدثني إبراهيم بن
~~محمد الرماني أبو نجيح, سمعت حسن بن زياد, سمعت أبا حنيفة, وسئل من أفقه من
~~رأيت? قال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد لما أقدمه المنصور الحيرة
~~بعث إلي فقال: يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر ابن محمد فهيىء له من
~~مسائلك الصعاب فهيأت له أربعين مسألة ثم أتيت أبا جعفر وجعفر جالس، عن
~~يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر ms2179 من الهيبة ما لا يدخلني لأبي جعفر فسلمت
~~وأذن لي فجلست ثم التفت إلي جعفر فقال: يا أبا عبد الله تعرف هذا قال: نعم
~~هذا أبو حنيفة ثم أتبعها قد أتانا ثم قال: يا أبا حنيفة هات من مسائلك نسأل
~~أبا عبد الله فابتدأت أسأله فكان يقول في المسألة: أنتم تقولون فيها كذا
~~وكذا, وأهل المدينة يقولون كذا وكذا, ونحن نقول كذا وكذا فربما تابعنا
~~وربما تابع أهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتى أتيت على أربعين مسألة ما
~~أخرم منها مسألة ثم قال أبو حنيفة: أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم
~~باختلاف الناس؟.
# علي بن الجعد، عن زهير بن معاوية, قال: قال أبي لجعفر بن محمد: إن لي
~~جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر. فقال جعفر: برىء الله من جارك, والله
~~إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر, ولقد اشتكيت شكاية, فأوصيت
~~إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم.
# قال ابن عيينة: حدثونا عن جعفر بن محمد, ولم أسمعه منه, قال: كان آل أبي
~~بكر يدعون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وروى: ابن أبي عمر العدني, وغيره, عن جعفر بن محمد، عن أبيه,
~~نحو ذلك.
# PageV06P364
# محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة, قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفرا، عن
~~أبي بكر وعمر, فقال: يا سالم! تولهما, وابرأ من عدوهما, فإنهما كانا إمامي
~~هدى. ثم قال جعفر: يا سالم أيسب الرجل جده أبو بكر جدي, لا نالتني شفاعة
~~محمد -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما, وأبرأ من
~~عدوهما.
# وقال حفص بن غياث: سمعت جعفر بن محمد, يقول: ما أرجو من شفاعة علي شيئا
~~إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله لقد ولدني مرتين.
# كتب إلي عبد المنعم بن يحيى الزهري, وطائفة قالوا، أنبأنا داود بن أحمد،
~~أنبأنا محمد بن عمر القاضي، أنبأنا عبد الصمد بن علي، أنبأنا أبو الحسن
~~الدارقطني، حدثنا أحمد بن محمد ms2180 بن إسماعيل الأدمي، حدثنا محمد بن الحسين
~~الحنيني، حدثنا مخلد بن أبي قريش الطحان، حدثنا عبد الجبار بن العباس
~~الهمداني أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة فقال:
~~إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصركم فأبلغوهم عني من زعم أني إمام معصوم
~~مفترض الطاعة, فأنا منه بريء ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر فأنا منه
~~بريء.
# وبه، عن الدارقطني، حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا أبو يحيى جعفر بن محمد
~~الرازي، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا حنان بن سدير سمعت جعفر بن محمد
~~وسئل، عن أبي بكر وعمر فقال: إنك تسألني، عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة.
# وبه، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمود بن خداش، حدثنا أسباط بن
~~محمد، حدثنا عمرو بن قيس الملائي سمعت جعفر بن محمد يقول برىء الله ممن
~~تبرأ من أبي بكر وعمر.
# قلت: هذا القول متواتر، عن جعفر الصادق وأشهد بالله إنه لبار في قوله غير
~~منافق لأحد فقبح الله الرافضة.
# وروى معبد بن راشد، عن معاوية بن عمار سألت جعفر بن محمد، عن القرآن
~~فقال: ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله.
# حماد بن زيد، عن أيوب سمعت جعفرا يقول: إنا -والله- لا نعلم كل ما
~~يسألوننا عنه, ولغيرنا أعلم منا.
# محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن مسلمة بن جعفر الأحمسي: قلت لجعفر بن
~~محمد:
# PageV06P365
# إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة, رد إلى السنة تجعلونها واحدة,
~~يروونها عنكم قال: معاذ الله, ما هذا من قولنا, من طلق ثلاثا, فهو كما قال.
# سويد بن سعيد، عن معاوية بن عمار، عن جعفر بن محمد, قال: من صلى على محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- وعلى أهل بيته مائة مرة قضى الله له مائة حاجة1.
# أجاز لنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن العباس
~~حدثني محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، ms2181 حدثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد
~~قال: لما قال له سفيان: لا أقوم حتى تحدثني قال: أما إني أحدثك وما كثرة
~~الحديث لك بخير يا سفيان إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها
~~فأكثر من الحمد والشكر عليها فإن الله قال في كتابه {لئن شكرتم لأزيدنكم}
~~[إبراهيم: 7] وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله قال في كتابه
~~{استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال}
~~[نوح: 10-12] ,. يا سفيان إذا حزبك أمر من السلطان أو غيره فأكثر من قول لا
~~حول ولا قوة إلا بالله فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنز الجنة فعقد سفيان
~~بيده وقال ثلاث وأي ثلاث قال جعفر عقلها والله أبو عبد الله ولينفعنه الله
~~بها.
# قلت: حكاية حسنة إن لم يكن ابن غزوان وضعها, فإنه كذاب.
# وبه قال أبو نعيم، حدثنا أبو أحمد الغطريفي، حدثنا محمد بن أحمد بن مكرم
~~الضبي، حدثنا علي بن عبد الحميد، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سفيان, قال
~~دخلت على جعفر بن محمد, وعليه جبة خز دكناء وكساء خز أيدجاني, فجعلت أنظر
~~إليه تعجبا فقال: ما لك يا ثوري قلت: يا ابن رسول الله! ليس هذا من لباسك
~~ولا لباس آبائك فقال: كان ذاك زمانا مقترا, وكانوا يعملون على قدر إقتاره
~~وإفقاره, وهذا زمان قد أسبل كل شيء فيه عزاليه2. ثم حسر، عن ردن جبته, فإذا
~~فيها جبة صوف بيضاء, يقصر الذيل عن الذيل, وقال: لبسنا هذا لله, وهذا لكم,
~~فما كان لله أخفيناه وما كان لكم أبديناه. PageV06P366
# وقيل: كان جعفر يقول: كيف أعتذر وقد احتججت, وكيف أحتج وقد علمت?
# روى يحيى بن أبي بكير، عن هياج بن بسطام, قال: كان جعفر بن محمد يطعم,
~~حتى لا يبقى لعياله شيء.
# عن بعض أصحاب جعفر بن محمد، عن جعفر, وسئل: لم حرم الله الربا؟ قال: لئلا
~~يتمانع الناس المعروف.
# وعن هشام بن عباد, سمعت جعفر بن محمد يقول: الفقهاء أمناء الرسل, فإذا
~~رأيتم الفقهاء قد ms2182 ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم.
# وبه حدثنا الطبراني، حدثنا أحمد بن زيد بن الجريش، حدثنا الرياشي، حدثنا
~~الأصمعي, قال: قال جعفر بن محمد: الصلاة قربان كل تقي, والحج جهاد كل ضعيف,
~~وزكاة البدن الصيام, والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر, واستنزلوا الرزق
~~بالصدقة, وحصنوا أموالكم بالزكاة, وما عال من اقتصد, والتقدير نصف العيش,
~~وقلة العيال أحد اليسارين, ومن أحزن والديه فقد عقهما, ومن ضرب بيده على
~~فخذه عند مصيبة فقد حبط أجره والصنيعة لا تكون صنيعة إلا عند ذي حسب أو
~~دين, والله ينزل الصبر على قدر المصيبة, وينزل الرزق على قدر المؤنة, ومن
~~قدر معيشته رزقه الله, ومن بذر معيشته حرمه الله.
# وعن رجل، عن بعض أصحاب جعفر بن محمد قال: رأيت جعفرا يوصي موسى يعني ابنه
~~يا بني من قنع بما قسم له استغنى ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات
~~فقيرا, ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه, ومن استصغر زلة غيره
~~استعظم زلة نفسه, ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته, ومن سل سيف البغي قتل
~~به, ومن احتفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيه, ومن داخل السفهاء حقر, ومن خالط
~~العلماء, وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني إياك أن تزري بالرجال فيزرى
~~بك, وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك, يا بني قل الحق لك وعليك
~~تستشار من بين أقربائك, كن للقرآن تاليا, وللإسلام فاشيا, وللمعروف آمرا,
~~وعن المنكر ناهيا, ولمن قطعك واصلا, ولمن سكت عنك مبتدئا, ولمن سألك معطيا,
~~وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في القلوب, وإياك والتعرض لعيوب الناس
~~فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف, إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه,
~~فإن للجود معادن, وللمعادن أصولا, وللأصول فروعا, وللفروع ثمرا, ولا يطيب
~~ثمر إلا بفرع, ولا فرع إلا بأصل, ولا أصل إلا بمعدن طيب زر الأخيار, ولا
~~تزر الفجار, فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا يظهر
~~عشبها.
# PageV06P367
# وعن عائذ بن حبيب: قال جعفر بن محمد: ms2183 لا زاد أفضل من التقوى, ولا شيء
~~أحسن من الصمت ولا عدو أضر من الجهل, ولا داء أدوأ من الكذب.
# وعن يحيى بن الفرات: أن جعفرا الصادق, قال: لا يتم المعروف إلا بثلاثة:
~~بتعجيله, وتصغيره وستره.
# كتب إلي أحمد بن أبي الخير، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا أحمد بن علي الأبار،
~~حدثنا منصور ابن أبي مزاحم، حدثنا عنبسة الخثعمي وكان من الأخيار سمعت جعفر
~~بن محمد يقول: إياكم والخصومة في الدين, فإنها تشغل القلب, وتورث النفاق.
# ويروى أن أبا جعفر المنصور وقع عليه ذباب, فذبه عنه, فألح, فقال لجعفر:
~~لم خلق الله الذباب؟ قال: ليذل به الجبابرة.
# وعن جعفر بن محمد: إذا بلغك، عن أخيك ما يسوؤك, فلا تغتم, فإنه إن كان
~~كما يقول كانت عقوبة عجلت وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها.
# قال موسى عليه السلام-: يا رب! أسألك إلا يذكرني أحد إلا بخير. قال: ما
~~فعلت ذلك بنفسي.
# أخبرنا وحدثنا، عن سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف، أنبأنا أبو القاسم بن
~~السمرقندي حدثني الحميدي، أنبأنا الحسين بن محمد المالكي القيسي بمصر،
~~أنبأنا عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار أخبرنا أبو علي الحسن بن رخيم،
~~حدثنا هارون بن أبي الهيذام، أنبأنا سويد بن سعيد قال قال الخليل بن أحمد
~~سمعت سفيان الثوري يقول قدمت مكة فإذا أنا بأبي عبد الله جعفر بن محمد قد
~~أناخ بالأبطح فقلت: يا ابن رسول الله لم جعل الموقف من وراء الحرم ولم يصير
~~في المشعر الحرام فقال: الكعبة بيت الله والحرم حجابه والموقف بابه فلما
~~قصده الوافدون أوقفهم بالباب يتضرعون فلما أذن لهم في الدخول أدناهم من
~~الباب الثاني وهو المزدلفة فلما نظر إلى كثرة تضرعهم وطول اجتهادهم رحمهم
~~فلما رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا
~~من الذنوب التي كانت حجابا بينه وبينهم أمرهم بزيارة بيته على طهارة قال
~~فلم كره الصوم ms2184 أيام التشريق قال لأنهم في ضيافة الله ولا يجب على الضيف أن
~~يصوم عند من أضافه قلت: جعلت فداك, فما بال الناس يتعلقون بأستار الكعبة
~~وهي
# PageV06P368
# خرق لا تنقع شيئا؟ قال: ذاك مثل رجل بينه وبين رجل جرم, فهو يتعلق به,
~~ويطوف حوله, رجاء أن يهب له ذلك, ذاك الجرم.
# ومن بليغ قول جعفر, وذكر له بخل المنصور, فقال: الحمد لله الذي حرمه من
~~دنياه ما بذل لأجله دينه.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي بالله، أنبأنا عبيد الله بن
~~أحمد الصيدلاني، حدثنا أبو طالب علي بن أحمد الكاتب، حدثنا عيسى بن أبي حرب
~~الصفار، عن الفضل بن الربيع، عن أبيه قال: دعاني المنصور فقال: إن جعفر ابن
~~محمد يلحد في سلطاني, قتلني الله إن لم أقتله فأتيته فقلت: أجب أمير
~~المؤمنين فتطهر, ولبس ثيابا -أحسبه قال: جددا فأقبلت به فاستأذنت له فقال:
~~أدخله قتلني الله إن لم أقتله فلما نظر إليه مقبلا قام من مجلسه فتلقاه
~~وقال: مرحبا بالنقي الساحة البريء من الدغل والخيانة أخي وابن عمي فأقعده
~~معه على سريره وأقبل عليه بوجهه وسأله، عن حاله ثم قال: سلني، عن حاجتك
~~فقال: أهل مكة والمدينة قد تأخر عطاؤهم فتأمر لهم به قال: أفعل ثم قال: يا
~~جارية ائتني بالتحفة فأتته بمدهن زجاج فيه غالية فغلفه بيده, وانصرف
~~فاتبعته فقلت: يا ابن رسول الله أتيت بك ولا أشك أنه قاتلك فكان منه ما
~~رأيت وقد رأيتك تحرك شفتيك بشيء عند الدخول فما هو قال قلت: اللهم احرسني
~~بعينك التي لا تنام, واكنفني بركنك الذي لا يرام, واحفظني بقدرتك علي, ولا
~~تهلكني, وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري, وكم من
~~بلية ابتليتني بها قل لها عندك صبري, فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني
~~ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من رآني على المعاصي ms2185 فلم يفضحني,
~~وياذا النعم التي لا تحصى أبدا, وياذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا أعني على
~~ديني بدنيا, وعلى آخرتي بتقوى, واحفظني فيما غبت عنه, ولا تكلني إلى نفسي
~~فيما خطرت يا من لا تضره الذنوب, ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما لا يضرك
~~وأعطني ما لا ينقصك يا وهاب أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا, والعافية من
~~جميع البلايا, وشكر العافية.
# فأعلى ما يقع لنا من حديث جعفر الصادق: ما أنبأنا الإمام أبو محمد بن
~~قدامة الحاكم, وطائفة قالوا: أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا أحمد بن الحسن،
~~أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا أبو بكر القطيعي، حدثنا أبو مسلم الكجي،
~~حدثنا أبو عاصم، عن جعفر بن محمد حدثني
# PageV06P369
# أبي قال عمر بن الخطاب ما أدري ما أصنع بالمجوس فقام عبد الرحمن بن عوف
~~قائما فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول "سنوا بهم سنة أهل
~~الكتاب"1.
# هذا حديث عال في إسناده انقطاع.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد، أنبأنا زكريا بن علي بن حسان "ح"
~~وأنبأنا أحمد بن محمد ومحمد بن إبراهيم وعلي بن محمد وجماعة قالوا: أنبأنا
~~أبو المنجى عبد الله بن عمر قالا، أنبأنا عبد الأول بن عيسى قال: أخبرتنا
~~أم الفضل بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد
~~الأنصاري، أنبأنا عبد الله بن محمد، حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني مالك، عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~وقف على الصفا كبر ثلاثا ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شيء قدير" يصنع ذلك ثلاث مرات ويصنع على المروة مثل
~~ذلك وكان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى
~~يخرج منه رواه مسلم2. PageV06P370
# وبه إلى عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبد الوهاب بن
~~فليح المقرىء بمكة، حدثنا عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن ms2186 محمد، عن
~~أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يؤمن مؤمن حتى يؤمن بالقدر كله, حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه, وما
~~أخطأه لم يكن ليصيبه" 1.
# هذا حديث غريب, فيه نكارة, تفرد به: القداح. وقد قال البخاري: ذاهب
~~الحديث. أخرجه: أبو عيسى، عن زياد بن يحيى عنه, فوقع بدلا بعلو درجة.
# قال المدائني, وشباب العصفري, وعدة: مات جعفر الصادق في سنة ثمان وأربعين
~~ومائة. وقد مر أن مولده سنة ثمانين. أرخه: الجعابي2 وأبو بكر بن منجويه,
~~وأبو القاسم اللالكائي3 فيكون عمره ثمانيا وستين سنة -رحمه الله-.
# لم يخرج له البخاري في "الصحيح" بل في كتاب "الأدب", وغيره.
# وله عدة أولاد: أقدمهم إسماعيل بن جعفر: ومات شابا في حياة أبيه, سنة
~~ثمان وثلاثين ومائة, وخلف محمدا, وعليا, وفاطمة فكان لمحمد من الولد جعفر,
~~وإسماعيل فقط فولد جعفر محمدا وأحمد درج, ولم يعقب فولد لمحمد بن جعفر جعفر
~~وإسماعيل PageV06P371
# وأحمد, وحسن. فولد لحسن: جعفر الذي مات بمصر, سنة ثلاث وتسعين ومائتين،
~~وخلف ابنه محمدا, فجاءه خمسة بنين. وولد لإسماعيل بن محمد: أحمد ويحيى
~~ومحمد وعلي درج, ولم يعقب. فولد لأحمد جماعة بنين: منهم إسماعيل بن أحمد,
~~المتوفى بمصر سنة خمس وعشرين وثلاث مائة فبنو محمد بن إسماعيل بن جعفر عدد
~~كثير كانوا بمصر وبدمشق قد استوعبهم الشريف العابد أبو الحسين محمد بن علي
~~بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ويعرف هذا
~~بأخي محسن كان يسكن بباب توما1, مات قبل الأربع مائة, وذكر منهم قوما
~~بالكوفة, وبالغ في نفي عبيد الله المهدي من أن يكون من هذا النسب الشريف,
~~وألف كتابا في أنه دعي, وأن نحلته خبيثة, مدارها على المخرقة والزندقة.
# رجعنا إلى تتمة آل جعفر الصادق, فأجلهم وأشرفهم ابنه: PageV06P372
### $ 949- موسى الكاظم 2: "ت, ق"
# الإمام, القدوة السيد, أبو الحسن العلوي, والد الإمام علي بن موسى الرضى,
~~مدني نزل بغداد.
# وحدث بأحاديث، عن أبيه وقيل: إنه روى، ms2187 عن: عبد الله بن دينار, وعبد الملك
~~بن قدامة.
# حدث عنه: أولاده علي وإبراهيم, وإسماعيل, وحسين, وأخواه علي بن جعفر,
~~ومحمد بن جعفر, ومحمد بن صدقة العنبري, وصالح بن يزيد, وروايته يسيرة؛ لأنه
~~مات قبل أوان الرواية رحمه الله.
# ذكره أبو حاتم, فقال: ثقة, صدوق, إمام من أئمة المسلمين.
# قلت: له عند الترمذي وابن ماجه حديثان.
# قيل: إنه ولد سنة ثمان وعشرين ومائة, بالمدينة. PageV06P372
# قال الخطيب: أقدمه المهدي بغداد, ورده ثم قدمها, وأقام ببغداد في أيام
~~الرشيد قدم في صحبة الرشيد سنة تسع وسبعين ومائة, وحبسه بها إلى أن توفي في
~~محبسه.
# ثم قال الخطيب: أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا الحسن بن محمد بن يحيى
~~العلوي, حدثني جدي يحيى بن الحسن بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين,
~~قال: كان موسى بن جعفر يدعى: العبد الصالح من عبادته واجتهاده.
# روى أصحابنا: أنه دخل مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسجد سجدة في
~~أول الليل, فسمع وهو يقول في سجوده: عظم الذنب عندي, فليحسن العفو من عندك,
~~يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة فجعل يرددها حتى أصبح.
# وكان سخيا كريما يبلغه، عن الرجل أنه يؤذيه, فيبعث إليه بصرة فيها ألف
~~دينار, وكان يصر الصرر بثلاث مائة دينار وأربع مائة، ومائتين, ثم يقسمها
~~بالمدينة, فمن جاءته صرة, استغنى حكاية منقطعة, مع أن يحيى بن الحسن متهم.
# ثم قال يحيى هذا: حدثنا إسماعيل بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله البكري
~~قال: قدمت المدينة أطلب بها دينا, فقلت: لو أتيت موسى بن جعفر, فشكوت إليه.
~~فأتيته بنقمى1 في ضيعته فخرج إلي, وأكلت معه, فذكرت له قصتي, فأعطاني ثلاث
~~مائة دينار. ثم قال يحيى: وذكر لي غير واحد أن رجلا من آل عمر كان بالمدينة
~~يؤذيه, ويشتم عليا, وكان قد قال له بعض حاشيته: دعنا نقتله فنهاهم وزجرهم.
# وذكر له: أن العمري يزدرع بأرض, فركب إليه في مزرعته, فوجده فدخل بحماره,
~~فصاح العمري: لا توطىء زرعنا فوطىء بالحمار, حتى وصل إليه ms2188 فنزل عنده وضاحكه
~~وقال: كم غرمت في زرعك هذا قال: مائة دينار قال: فكم ترجو؟ قال: لا أعلم
~~الغيب وأرجو إن يجيئني مئتا دينار فأعطاه ثلاث مائة دينار. وقال: هذا زرعك
~~على حاله فقام العمري فقبل رأسه وقال: الله أعلم حيث يجعل رسالاته وجعل له
~~كل وقت فقال: أبو الحسن لخاصته الذين أرادوا قتل العمري أيما هو خير ما
~~أردتم أو ما أردت أن أصلح أمره بهذا المقدار؟.
# قلت: إن صحت, فهذا غاية الحلم والسماحة.
# قال أبو عبد الله المحاملي: حدثنا عبد الله بن أبي سعد, حدثني محمد بن
~~الحسين PageV06P373
# الكناني الليثي, حدثني عيسى بن محمد بن مغيث القرشي -وبلغ تسعين سنة-
~~قال: زرعت بطيخا, وقثاء, وقرعا بالجوانية, فلما قرب الخير, بيتني الجراد,
~~فأتى على الزرع كله, وكنت غرمت عليه وفي ثمن جملين مائة وعشرين دينارا.
~~فبينما أنا جالس, طلع موسى بن جعفر, فسلم, ثم قال: أيش حالك فقلت: أصبحت
~~كالصريم قال: وكم غرمت فيه قلت: مائة وعشرين دينارا مع ثمن الجملين وقلت:
~~يا مبارك ادخل وادع لي فيها فدخل ودعا. وحدثني عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال: "تمسكوا ببقايا المصائب"1 ثم علقت عليه الجملين وسقيته,
~~فجعل الله فيها البركة زكت, فبعت منها بعشرة آلاف.
# الصولي: حدثنا عون بن محمد سمعت إسحاق الموصلي غير مرة يقول: حدثني الفضل
~~بن الربيع، عن أبيه, قال: لما حبس المهدي موسى بن جعفر رأى في النوم عليا
~~يقول: يا محمد {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}
~~[محمد: 22] . قال الربيع: فأرسل إلي ليلا, فراعني, فجئته, فإذا هو يقرأ هذه
~~الآية, وكان أحسن الناس صوتا, وقال: علي بموسى بن جعفر. فجئته, به فعانقه
~~وأجلسه إلى جنبه وقال: يا أبا الحسن إني رأيت أمير المؤمنين يقرأ علي كذا
~~فتؤمني أن تخرج علي أو على أحد من ولدي فقال: لا والله لا فعلت ذلك ولا هو
~~من شأني قال صدقت يا ربيع أعطه ثلاثة آلاف دينار ورده إلى أهله إلى المدينة
~~فأحكمت أمره ليلا ms2189 فما أصبحإلا وهو في الطريق خوف العوائق.
# وقال الخطيب، أنبأنا أبو العلاء الواسطي، حدثنا عمر بن شاهين، حدثنا
~~الحسين ابن القاسم حدثني أحمد بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~قال: حج الرشيد فأتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه موسى بن جعفر
~~فقال: السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا على من حوله فدنا موسى
~~وقال: السلام عليك يا أبة فتغير وجه هارون وقال: هذا الفخر يا أبا الحسن
~~حقا.
# قال يحيى بن الحسن العلوي: حدثني عمار بن أبان قال: حبس موسى بن جعفر عند
~~السندي بن شاهك فسألته أخته أن تولى حبسه وكانت تدين ففعل فكانت على خدمته
~~فحكي لنا أنها قالت: كان إذا صلى العتمة حمد الله ومجده ودعاه فلم يزل كذلك
~~حتى يزول الليل فإذا زال الليل قام يصلي حتى يصلي الصبح ثم يذكر حتى تطلع
~~الشمس PageV06P374
# ثم يقعد إلى ارتفاع الضحى, ثم يتهيأ, ويستاك, ويأكل, ثم يرقد إلى قبل
~~الزوال, ثم يتوضأ, ويصلي العصر, ثم يذكر في القبلة حتى يصلي المغرب, ثم
~~يصلي ما بين المغرب إلى العتمة.
# فكانت تقول: خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل. وكان عبدا صالحا.
# وقيل: بعث موسى الكاظم إلى الرشيد برسالة من الحبس, يقول: إنه لن ينقضي
~~عني يوم من البلاء, إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء, حتى نفضي جميعا إلى
~~يوم ليس له انقضاء, يخسر فيه المبطلون.
# وعن عبد السلام بن السندي, قال: كان موسى عندنا محبوسا, فلما مات, بعثنا
~~إلى جماعة من العدول من الكرخ, فأدخلناهم عليه فأشهدناهم على موته, ودفن في
~~مقابر الشونيزية.
# قلت: له مشهد عظيم مشهور ببغداد, دفن معه فيه حفيده الجواد, ولولده علي
~~بن موسى مشهد عظيم بطوس. وكانت وفاة موسى الكاظم في رجب, سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة. عاش: خمسا وخمسين سنة. وخلف عدة أولاد, الجميع من إماء: علي,
~~والعباس, وإسماعيل, وجعفر, وهارون وحسن, وأحمد, ومحمد وعبيد الله, وحمزة,
~~وزيد, وإسحاق, وعبد ,الله والحسين, وفضل وسليمان سوى البنات سمى الجميع
~~الزبير ms2190 في "النسب".
# PageV06P375
### $ 950- أشعث بن عبد الله 1: "4, خت"
# ابن جابر الأزدي ثم الحداني, البصري, الأعمى. وهو الذي يقال له: أشعث
~~البصري, وأشعث الأعمى, وأشعث الأزدي, وأشعث الحملي.
# روى عن: أنس بن مالك, وذلك في "سنن أبي داود". وعن: الحسن, وشهر بن حوشب,
~~ومحمد بن سيرين.
# وعنه: سبطه نصر بن علي الجهضمي الكبير, جد الحافظ نصر بن علي الحافظ.
~~وروى عنه أيضا معمر, وشعبة, ويحيى بن سعيد, والأنصاري, وآخرون.
# وكان من علماء البصرة, كأشعث الحمراني. وهو صالح الحديث. وقد وثقه:
~~النسائي, وغيره. وفي حديثه وهم, أورده العقيلي في "الضعفاء". وقال
~~الدارقطني: يعتبر به.
# معمر عن الأشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس
~~منه"2.
# قلت: مراده بالوسواس: أن يصيبه مس من الجان. ومنه سمي المسرف في الماء:
~~موسوسا, شبه بالمجنون, ولا سيما إذا كبر أحدهم للفريضة. عافاهم الله تعالى.
~~PageV06P375
### $ 951- أشعث بن سوار 1: "م, ت, س, ق"
# الكندي, الكوفي, النجار, التوابيتي, الأفرق. وهو الذي يقال له: صاحب
~~التوابيت, وهو أشعث القاص.
# وهو مولى ثقيف, وهو الأثرم وهو قاضي الأهواز.
# حدث عن: الشعبي, وعكرمة, والحسن, وابن سيرين.
# حدث عنه: شعبة, وعبثر بن القاسم, وهشيم, وحفص بن غياث, وعبد الله بن
~~نمير, ويزيد بن هارون, وعدة.
# روى له مسلم متابعة. وقد حدث عنه من شيوخه: أبو إسحاق السبيعي. وكان أحد
~~العلماء على لين فيه.
# قال الثوري: هو أثبت من مجالد وقال يحيى القطان هو عندي دون ابن إسحاق
~~وقال أبو زرعة لين وقال ابن خراش وغيره هو أضعف الأشاعثة. وقال النسائي
~~PageV06P376
# ضعيف. وأما ابن عدي, فقال: لم أجد له حديثا منكرا, إنما يغلط في
~~الأسانيد. وروى: عباس، عن يحيى: ضعيف.
# وروى ابن الدورقي، عن يحيى: أشعث بن سوار ثقة. وقال أحمد بن حنبل: هو
~~أمثل من محمد بن سالم. وقال محمد بن مثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن
~~يحدثان، عن أشعث ابن سوار بشيء قط. وقال ابن حبان: ms2191 فاحش الخطأ كثير الوهم,
~~وقال الدارقطني: ضعيف, يعتبر به.
# أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا نلبي، عن النساء, ونرمي
~~عن الصبيان1.
# قال أبو همام الدلال: كان أشعث بن سوار على قضاء الأهواز, فصلى بهم,
~~فقرأ: "النجم" فسجد من خلفه ولم يسجد هو, ثم صلى يوما, فقرأ {إذا السماء
~~انشقت} [الانشقاق: 1] فسجد وما سجدوا.
# شعبة، عن أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود قال: السنة
~~بالنساء الطلاق والعدة2.
# توفي سنة ست وثلاثين ومائة. أرخه: الفلاس.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا محمد بن إسماعيل،
~~أنبأنا محلم بن إسماعيل، حدثنا الخليل بن أحمد، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا
~~قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:- "من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه
~~مكان كل يوم مسكين"3.
# أخرجه النسائي، عن محمد بن يحيى، عن قتيبة. وقد روي موقوفا, وهو أصح.
~~PageV06P377
### $ 952- أشعث بن عبد الملك 1: "4"
# الإمام, الفقيه, الثقة أبو هانىء الحمراني البصري مولى حمران, مولى أمير
~~المؤمنين عثمان.
# روى عن: الحسن, وابن سيرين, وبكر بن عبد الله المزني, وعاصم الأحول,
~~وطائفة.
# حدث عنه: شعبة, وحماد بن زيد, وخالد بن الحارث, ويحيى القطان, ومحمد ابن
~~أبي عدي, وحماد بن مسعدة, وروح بن عبادة, وأبو عاصم, وآخرون.
# وكان أحد علماء البصرة. قال يحيى القطان: هو عندي ثقة, مأمون, ما أدركت
~~أحدا من أصحاب محمد بن سيرين بعد ابن عون أثبت من أشعث الحمراني قلت:
~~الظاهر أن آخر من روى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري.
# وقال النسائي, وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به, هو أوثق من أشعث
~~الحداني.
# قلت: ما علمت أحدا لينه. وذكر ابن عدي له في "كامله" لا يوجب تليينه بوجه
~~نعم, ما أخرجا له في "الصحيحين" كما لم يخرجا لجماعة من الأثبات.
# قال حفص بن غياث: حدثنا أشعث ثم العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على ms2192
~~أشعثنا أشعث بن سوار قال: وهو أشعث التوابيتي وهو أشعث القاص روى، عن
~~الشعبي والنخعي وقص بالكوفة دهرا يحمد عفافه وفقهه وأشعثهم يقيس على قول
~~الحسن ويحدث به.
# قال الأنصاري: قال لي أشعث الحمراني: لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس
~~ينهون عنه.
# وجاء، عن يونس بن عبيد: أنه أتى الأشعث يذاكره.
# يحيى القطان عن أبي حرة, قال: كان أشعث الحمراني إذا أتى الحسن, يقول له:
~~يا أبا هانىء انشر بزك انشر مسائلك.
# قال القطان: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث وما أكثرت عنه ولكنه
~~كان ثبتا قال معاذ بن معاذ: سمعت الأشعث يقول: كل شيء حدثتكم، عن الحسن فقد
~~سمعته PageV06P378
# منه إلا حديث الذي ركع قبل أن يصل إلى الصف1, وحديث علي في الخلاص,
~~وحديثا يرسله: أن رجلا قال: يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة قال: "إذا
~~رويت من اللبن وحانت ميرة أهلك"2.
# قال الفلاس: قال لي يحيى: من أين جئت؟ قلت: من عند معاذ بن معاذ. فقال:
~~في حديث من هو؟ قلت: في حديث ابن عون. قال يدعون شعبة والأشعث, ويكتبون
~~حديث ابن عون؟!.
# أحمد بن أبي مريم: قال يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان, فاجتمع
~~إليه البصريون فقالوا: حدث, ولا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك وعمرو
~~بن عبيد وجعفر بن محمد فقال: أما أشعث فهو لكم, وذكر الحكاية.
# النضر بن شميل: حدثنا أشعث بن عبد الملك، عن محمد، عن أبي هريرة، عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "النمل يسبح" 3.
# قال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة, وهو ممن يحتج به, وهو خير من أشعث
~~ابن سوار بكثير.
# وقال الفلاس: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# قال الدارقطني: أشعث عن الحسن ثلاثة: الحمراني -وهو ثقة- وأشعث الحداني-
~~يعتبر به- وأشعث بن سوار- هو أضعفهم.
# قال أحمد بن حنبل: أشعث الحمراني كان صاحب سنة, وكان عالما بمسائل الحسن
~~الدقاق هو بابة هشام بن حسان. PageV06P379
### $ 853- الزبيدي 1: "خ, م, د, س, ق"
# محمد بن الوليد بن عامر الإمام, الحافظ, ms2193 الحجة, القاضي, أبو الهذيل
~~الزبيدي, الحمصي, قاضيها.
# ولد في خلافة عبد الملك. وحدث عن: نافع مولى ابن عمر, ومكحول, وعمرو بن
~~شعيب, والزهري, وسعيد المقبري, وعامر بن عبد الله بن الزبير, وعامر بن
~~جشيب, ولقمان بن عامر, ويحيى بن جابر الطائي, وراشد بن سعد, وعبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير, وسليم بن عامر, وعبد الرحمن بن القاسم, والفضل بن فضالة,
~~وعبد الواحد بن عبد الله البصري, وسعد بن إبراهيم, وخلق.
# حدث عنه: الأوزاعي, وشعيب بن أبي حمزة, وفرج بن فضالة, ويمان بن عدي,
~~وبقية, ومحمد بن حرب, ويحيى بن حمزة القاضي, وعبد الله بن سالم, وعتبة بن
~~حماد, ومنبه بن عثمان, وأخوه أبو بكر بن الوليد, ومحمد بن عيسى بن سميع,
~~ومسلمة بن علي, وآخرون, وكان من ألباء العلماء. وثقه يحيى بن معين وقال هو
~~أثبت يعني في الزهري من سفيان بن عيينة. قال وأثبت أصحاب الزهري مالك ثم
~~معمر ثم عقيل: ثم يونس ثم شعيب, والأوزاعي, والزبيدي وقال الوليد بن مسلم:
~~سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري.
# سليمان بن عبد الحميد البهراني، عن أبيه, حدثني عبد الله بن سالم، عن
~~أخيه محمد, قال: أتيت الزهري أقرأ عليه, وأسمع منه فقال: تسألني وهذا محمد
~~بن الوليد الزبيدي بين أظهركم, وقد احتوى على ما بين جنبي من العلم؟! وقال
~~علي بن المديني, وأبو زرعة, والنسائي ثقة زاد علي ثبت. وقال دحيم: شعيب بن
~~أبي حمزة: ثقة, ثبت, يشبه حديثه حديث عقيل, والزبيدي فوقه. حدثني أبو
~~اليمان, قال: سئل الزهري، عن مسألة فقال: كيف وعندكم الزبيدي وأخبرني علي
~~بن عياش قال كان الزبيدي على بيت المال وكان الزهري معجبا به يقدمه على
~~جميع أهل حمص. PageV06P380
# وروى بقية، عن الزبيدي, قال: أقمت مع الزهري عشر سنين بالرصافة -يعني:
~~رصافة هشام بالشام.
# قال ابن سعد: كان الزبيدي أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث, وكان ثقة. إن
~~شاء الله.
# قلت: كان من نظراء الأوزاعي في العلم. قال محمد بن ms2194 عوف الطائي: الزبيدي
~~من ثقات المسلمين فإذا جاءك الزبيدي عن الأوزاعي, فاستمسك به.
# وقال أبو داود السجستاني: قال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من
~~الزبيدي. ثم قال: أبو داود ليس في حديثه خطأ.
# وقال ابن حبان: كان من الحفاظ المتقنين, أقام مع الزهري عشر سنين, حتى
~~احتوى على أكثر علمه, وهو من الطبقة الأولى من أصحابه.
# قلت: أين من يقيم مع الزهري بالحجاز أياما, إلى من أقام معه في وطنه عشر
~~سنين?! ما فوق الزبيدي في الجلالة والإتقان لعلم الزهري أحد أصلا, ولكنه
~~مات قديما, فلم ينتشر عنه كثير علم.
# قال ابن سعد: مات سنة ثمان وأربعين ومائة, وهو ابن سبعين سنة. وقال أحمد
~~بن محمد بن عيسى البغدادي في "تاريخه": مات وهو شاب, في المحرم, سنة تسع
~~وأربعين ومائة. كذا قال: وهو شاب, وهذا وهم, بل كبر وشاخ, وحديثه نحو
~~المائتين فصاعدا.
# أخبرنا محمد بن حمزة إجازة إن لم يكن سماعا وقرأته على سليمان الفقيه
~~قالا، أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنبأنا محمد بن مكي الحافظ،
~~أنبأنا محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الحافظ، حدثنا محمد بن طاهر الحافظ،
~~حدثنا محمد بن عبد الواحد البزار بالري، أنبأنا أبو طاهر محمد ابن أحمد بن
~~علي بن حمدان "ح" وأنبأنا الخضر بن عبدان، أنبأنا محمد بن الحسين القزويني
~~سنة اثنتين وعشرين وستة مائة، أنبأنا محمد بن الحسن الأرغندي، أنبأنا محمد
~~بن الفضل الصاعدي، أنبأنا محمد بن علي الخبازي وأبو سهل محمدبن أحمد قالوا
~~ثلاثتهم، أنبأنا محمد بن مكي الكشميهني، أنبأنا محمد بن يوسف بن مطر،
~~أنبأنا محمد بن إسماعيل الجعفي الحافظ، أنبأنا محمد بن خالد، حدثنا محمد بن
~~وهب، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، أنبأنا الزهري هو
~~محمد بن مسلم، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة -رضي
~~الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جارية في وجهها
~~سفعة فقال: "استرقوا لها فإن بها النظرة" 1. PageV06P381
# متفق ms2195 عليه, من طريق محمد بن حرب. وقد تابعه عليه: عبد الله بن سالم، عن
~~الزبيدي. وله علة لا تأثير لها -إن شاء الله- فرواه: عقيل، عن الزهري، عن
~~عروة مرسلا. ومحمد بن خالد دلس اسمه البخاري, ونسبه إلى جد أبيه, وهو
~~الإمام محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي, الذي صنف حديث الزهري,
~~وهذا الحديث من ثمانيات البخاري وقد وقع له ثلاثيات معروفة, والله أعلم.
# وقد وقع لنا عزيزا مسلسلا بالمحمدين إلى عروة, ولا نظير له, وعدتهم خمسة
~~عشر محمدا, وأنا السادس عشر.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر، أنبأنا سعيد بن
~~البناء، أنبأنا محمد بن محمد الزينبي، أنبأنا أبو بكر بن زنبور، أنبأنا أبو
~~بكر بن أبي داود، حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني الزبيدي أخبرني
~~الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن كعب بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "يحشر الناس يوم القيامة, فأكون أنا وأمتي على تل فيكسوني عز
~~وجل حلة خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود"
~~1. هذا حديث صالح الإسناد ولم يخرجوه في الكتب الستة. PageV06P382
### $ 954- مجالد بن سعيد 1: "4, م, تبعا"
# ابن عمير بن بسطام, ويقال: ابن ذي مران بن شرحبيل, العلامة, المحدث, أبو
~~عمرو. ويقال: أبو عمير. ويقال: أبو سعيد الكوفي, الهمداني, والد إسماعيل بن
~~مجالد.
# حدث عن: الشعبي, وأبي الوداك جبر بن نوف, وقيس بن أبي حازم, ومرة
~~الهمداني, وزياد بن علاقة, ومحمد بن بشر, ووبرة بن عبد الرحمن, هؤلاء
~~السبعة هم المذكورون له في "التهذيب".
# ولد في أيام جماعة من الصحابة, ولكن لا شيء له عنهم ويدرج في عداد صغار
~~التابعين وفي حديثه لين. PageV06P382
# حدث عنه: سفيان, وشعبة وجرير بن حازم, وابن المبارك, وعبدة بن سليمان,
~~وعباد بن عباد وهشيم, وأبو خالد الأحمر, وأبو عقيل الثقفي, وابن نمير,
~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة, وابن عيينة, وحفص بن غياث, وحماد بن زيد,
~~وعبد الواحد بن زياد, وأحمد بن بشير, ms2196 وأبو أسامة, ومحمد بن بشر, ومحاضر,
~~ويحيى بن سعيد القطان, وابن فضيل, وخلق سواهم.
# وقد روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد -وهو أكبر منه- وذلك من رواية
~~التابعين، عن الأتباع.
# قال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي له
~~شيئا, وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا يقول: ليس بشيء وقال أحمد بن سنان:
~~سمعت عبد الرحمن يقول: مجالد حديثه عند الأحداث, يحيى بن سعيد, وأبي أسامة,
~~ليس بشيء, ولكن حديث شعبة, وحماد بن زيد, وهشيم, وهؤلاء القدماء -يعني: أنه
~~تغير حفظه في آخر عمره.
# وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله: أين تذهب؟ قال:
~~أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة -يعني: عن أبيه، عن مجالد- قال: تكتب
~~كذبا كثيرا, لو شئت أن يجعلها لك مجالد كلها، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد
~~الله, فعل.
# وقال أحمد: مجالد ليس بشيء, يرفع حديثا لا يرفعه الناس, وقد احتمله
~~الناس. وقال ابن معين: لا يحتج به. وقال مرة: ضعيف. كان يحيى بن سعيد يقول:
~~لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله, رفعه. رواها: ابن أبي خيثمة، عن يحيى.
# وقال النسائي ثقة وقال مرة: ليس بالقوي وقال ابن عدي: له عن الشعبي عن
~~جابر أحاديث صالحة، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة, وعامة ما يرويه
~~غير محفوظ. وقال أبو سعيد الأشج: شيعي.
# وقال الدارقطني ضعيف وقيل: لخالد الطحان: لم لم تكتب عن مجالد؟ قال: لأنه
~~كان طويل اللحية.
# PageV06P383
# قلت: من أنكر ما له في "جزء ابن عرفة" حديثه: عن عامر, عن مسروق, عن
~~عائشة, قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو شئت لأجرى الله معي
~~جبال الذهب والفضة"1.
# قال البخاري مات في ذي الحجة, سنة أربع وأربعين ومائة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا ابن الحرستاني، أنبأنا ابن المسلم،
~~أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا ابن جميع، أنبأنا أحمد بن محمد بن عيسى العماري
~~بالأثارب2, حدثنا الحسن بن علي العمي حدثنا هشيم ms2197 حدثنا مجالد, عن أبي
~~الوداك, عن أبي سعيد: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "ثلاثة يضحك
# الله إليهم يوم القيامة الرجل إذا قام يصلي من الليل والقوم إذا صفوا
~~للصلاة والقوم إذا صفوا لقتال العدو"3 أخرجه: ابن ماجه, عن أبي كريب, عن
~~عبد الله بن إسماعيل, عن مجالد. PageV06P384
### $ 955- يونس بن عبيد 1: -ع-
# ابن دينار الإمام القدوة, الحجة أبو عبد الله العبدي مولاهم, البصري. من
~~صغار التابعين, وفضلائهم.
# رأى أنس بن مالك. وحدث عن: الحسن, وابن سيرين, وعطاء وعكرمة ونافع منولى
~~ابن عمر وزياد بن جبير وإبراهيم التيمي وعمرو بن سعيد الثقفي ومحمد بن زياد
~~الجمحي وأبي بردة بن أبي موسى وحميد بن هلال والحكم بن الأعرج وحصين بن أبي
~~الحر وثابت البناني وأبي العالية البراء وعدة.
# حدث عنه حجاج بن حجاج وشعبة وسفيان وحماد بن سلمة ويزيد ابن زريع وهشيم
~~وعبد الوارث وحماد بن زيد وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوهاب الثقفي
~~ومحمد بن أبي عدي وأبو همام محمد بن الزبرقان ومعتمر بن سليمان وسالم بن
~~نوح ووهيب وخلق كثير. PageV06P384
# قال علي بن المديني له نحو مائتي حديث وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث
~~وقال أحمد وابن معين والناس: ثقة.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من هشام بن حسان وأكبر من سليمان التيمي لا
~~يبلغ التيمي منزلة يونس.
# وعن سلمة بن علقمة قال: جالست يونس بن عبيد فما استطعت أن آخذ عليه كلمة
~~قال ابن سعد ما كتبت شيئا قط.
# وقال حماد بن زيد: كان يونس يحدث ثم يقول: أستغفر الله, أستغفر الله
~~ثلاثا.
# روى الأصمعي, عن مؤمل بن إسماعيل قال: جاء رجل شامي إلى سوق الخزازين
~~فقال: عندك مطرف بأربع مائة؟ فقال يونس بن عبيد: عندنا بمئتين. فنادى
~~المنادي: الصلاة فانطلق يونس إلى بني قشير ليصلي بهم فجاء وقد باع ابن أخته
~~المطرف من الشامي بأربع مائة فقال: ما هذه الدراهم? قال: ثمن ذاك المطرف
~~فقال: يا عبد الله هذا المطرف الذي عرضته عليك بمئتي درهم فإن ms2198 شئت فخذه وخذ
~~مئتين وإن شئت فدعه قال من أنت قال أنا رجل من المسلمين قال أسألك بالله من
~~أنت وما اسمك قال يونس ابن عبيد قال فوالله إنا لنكون في نحر العدو فإذا
~~اشتد الأمر علينا قلنا اللهم رب يونس فرج عنا أو شبيه هذا..
# فقال يونس: سبحان الله, سبحان الله. إسنادها مرسل.
# وقال أمية بن خالد: جاءت امرأة يونس بن عبيد بجبة خز, فقالت له: اشترها.
~~قال بكم? قالت: بخمس مائة. قال: هي خير من ذلك قالت: بست مائة قال: هي خير
~~من ذلك فلم يزل حتى بلغت ألفا وكان يشتري الإبريسم من البصرة فيبعث به إلى
~~وكيله بالسوس, وكان وكيله يبعث إليه بالخزو فإن كتب وكيله إليه إن المتاع
~~عندهم زائد لم يشتر منهم أبدا حتى يخبرهم أن وكيله كتب إليه أن المتاع
~~عندهم زائد.
# قال بشر بن المفضل: جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد تعرضه عليه
~~فقال لها: بكم قالت: بستين درهما فألقاه إلى جاره فقال: كيف تراه قال:
~~بعشرين ومائة قال أرى ذاك ثمنه أو نحوا من ثمنه فقال لها: اذهبي فاستأمري
~~أهلك في بيعه بخمس وعشرين ومائة قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين قال ارجعي
~~فاستأمريهم.
# وقال سعيد بن عامر الضبعي حدثنا أسماء بن عبيد سمعت يونس بن عبيد يقول:
~~ليس شيء أعز من شيئين: درهم طيب, ورجل يعمل على سنة. وقال: بئس المال مال
~~المضاربة, وهو خير من الدين, ما خط على سوداء في بيضاء قط ولا أستطيع أن
~~أقول لمائة درهم أصبتها
# PageV06P385
# إنه طاب لي منها عشرة, وايم الله, لو قلت: خمسة, لبررت. قالها غير مرة.
~~وسمعته يقول: ما سارق يسرق الناس بأسوأ عندي منزلة من رجل أتى مسلما فاشترى
~~منه متاعا إلى أجل مسمى فحل الأجل فانطلق في الأرض, يضرب يمينا وشمالا يطلب
~~فيه من فضل الله والله لا يصيب منه درهما إلا كان حراما.
# الأصمعي: حدثنا سكن صاحب الغنم قال: جاءني يونس بن عبيد بشاة, فقال: بعها
~~وابرأ ms2199 من أنها تقلب العلف وتنزع الوتد, فبين قبل أن يقع البيع.
# قال أبو عبد الرحمن المقرىء: نشر يونس بن عبيد ثوبا على رجل فسبح رجل من
~~جلسائه فقال: ارفع أحسبه قال: ما وجدت موضع التسبيح إلا ها هنا؟.
# وعن جعفر بن برقان قال: بلغني عن يونس فضل وصلاح فأحببت أن أكتب إليه
~~أسأله فكتب إليه أتاني كتابك تسألني أن أكتب إليك بما أنا عليه. فأخبرك أني
~~عرضت على نفسي أن تحب للناس ما تحب لها وتكره لهم ما تكره لها فإذا هي من
~~ذاك بعيدة ثم عرضت عليها مرة أخرى ترك ذكرهم إلا من خير فوجدت الصوم في
~~اليوم الحار أيسر عليها من ذلك هذا أمري يا أخي والسلام.
# قال سعيد بن عامر:قيل: إن يونس بن عبيد قال إني لأعد مئة خصلة من خصال
~~البر ما في منها خصلة واحدة ثم قال سعيد: عن جسر أبي جعفر قال: دخلت على
~~يونس بن عبيد أيام الأضحى فقال: خذ لنا كذا وكذا من شاة ثم قال: والله ما
~~أراه يتقبل مني شيء قد خشيت أن أكون من أهل النار.
# قلت: كل من لم يخش أن يكون في النار فهو مغرور, قد أمن مكر الله به.
# قال سعيد بن عامر: عن سلام بن أبي مطيع -أو غيره- قال: ما كان يونس
~~بأكثرهم صلاة ولا صوما ولكن -لا والله- ما حضر حق لله إلا وهو متهيىء له.
# قال سعيد بن عامر: قال يونس: هان علي أن آخذ ناقصا, وغلبني أن أعطي راجحا
~~وقيل: إن يونس نظر إلى قدميه عند الموت, وبكى, فقيل: ما يبكيك أبا عبد
~~الله؟ قال: قدماي لم تغبر في سبيل الله.
# قال: وحدثنا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد قال: لا تجد من البر شيئا
~~واحدا يتبعه البر كله غير اللسان فإنك تجد الرجل يكثر الصيام ويفطر على
~~الحرام ويقوم الليل ويشهد بالزور بالنهار وذكر أشياء نحو هذا. ولكن لا تجده
~~لا يتكلمإلا بحق فيخالف ذلك عمله أبدا.
# PageV06P386
# وعن جابر ليونس, قال: ms2200 ما رأيت أكثر استغفارا من يونس, كان يرفع طرفه إلى
~~السماء ويستغفر.
# قال حماد بن زيد: سمعت يونس يقول: توشك عينك أن ترى ما لم تر, وأذنك أن
~~تسمع ما لم تسمع, ثم لا تخرج من طبقة إلا دخلت فيما هو أشد منها حتى يكون
~~آخر ذلك الجواز على الصراط.
# وقال حماد بن زيد: شكا رجل إلى يونس وجعا في بطنه, فقال له: يا عبد الله
~~هذه دار لا توافقك, فالتمس دارا توافقك.
# وقال غسان بن المفضل الغلابي: حدثني بعض أصحابنا, قال: جاء رجل إلى يونس
~~بن عبيد فشكا إليه ضيقا من حاله ومعاشه واغتماما بذلك فقال: أيسرك ببصرك
~~مائة ألف؟ قال: لا قال: فبسمعك قال: لا قال: فبلسانك قال: لا قال: فبعقلك
~~قال: لا في خلال وذكره نعم الله عليه ثم قال: يونس أرى لك مئين ألوفا, وأنت
~~تشكو الحاجة?!.
# حماد بن زيد: سمعت يونس بن عبيد يقول: عمدنا إلى ما يصلح الناس, فكتبناه
~~وعمدنا إلى ما يصلحنا فتركناه.
# وعن يونس قال: يرجى للرهق بالبر الجنة ويخاف على المتأله بالعقوق النار.
# قال حزم بن أبي حزم: مر بنا يونس بن عبيد على حمار, ونحن قعود على باب
~~ابن لاحق, فوقف فقال أصبح من إذا عرف السنة عرفها غريبا وأغرب منه الذي
~~يعرفها.
# قال سعيد بن عامر: حدثنا جسر أبو جعفر قلت: ليونس مررت بقوم يختصمون في
~~القدر فقال لو همتهم ذنوبهم, ما اختصموا في القدر.
# قال النضر بن شميل: غلا الخز في موضع كان إذا غلا هناك غلا بالبصرة, وكان
~~يونس بن عبيد خزازا فعلم بذلك فاشترى من رجل متاعا بثلاثين ألفا. فلما كان
~~بعد ذلك قال لصاحبه: هل كنت علمت أن المتاع غلا بأرض كذا وكذا قال: لا ولو
~~علمت لم أبع. قال: هلم إلي مالي, وخذ ما لك, فرد عليه الثلاثين الألف.
# قال حماد بن سلمة: سمعت يونس يقول: ما هم رجلا كسبه إلا همه أين يضعه؟.
# مخلد بن الحسين, عن هشام بن حسان, قال: ما رأيت ms2201 أحدا يطلب بالعلم وجه
~~اللهإلا يونس بن عبيد.
# PageV06P387
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا إبراهيم بن الحسن الباهلي، حدثنا حماد
~~بن زيد, قال: قال يونس بن عبيد: ثلاثة احفظوهن عني: لا يدخل أحدكم على
~~سلطان يقرأ عليه القرآن ولا يخلون أحدكم مع امرأة يقرأ عليها القرآن, ولا
~~يمكن أحدكم سمعه من أصحاب الأهواء.
# ضمرة عن ابن شوذب سمعت يونس وابن عون اجتمعا, فتذاكرا الحلال والحرام,
~~فكلاهما قال: ما أعلم في مالي درهما حلالا.
# قلت: والظن بهما أنهما لا يعرفان في مالهما أيضا درهما حراما.
# وقال ابن شوذب: سمعت يونس يقول: خصلتان إذا صلحتا من العبد, صلح ما
~~سواهما صلاته, ولسانه.
# وروى سلام بن أبي مطيع, عن يونس, قال: رحم الله الحسن, إني لأحسب الحسن
~~تكلم حسبة, رحم الله محمدا إني لأحسبه سكت حسبة.
# سعيد بن عامر: حدثنا حرب بن ميمون الصدوق المسلم, عن خويل -يعني: ختن
~~شعبة- قال: كنت عند يونس فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله تنهانا عن مجالسة
~~عمرو بن عبيد, وقد دخل عليه ابنك? قال: ابني؟! قال: نعم فتغيظ الشيخ, فلم
~~أبرح حتى جاء ابنه, فقال: يا بني قد عرفت رأيي في عمرو ثم تدخل عليه قال:
~~كان معي فلان, وجعل يعتذر. قال: أنهاك عن الزنى, والسرقة, وشرب الخمر, ولأن
~~تلقى الله بهن, أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو, وأصحاب عمرو.
# وقال سعيد بن عامر: قال يونس: إني لأعدها من نعمة الله أني لم أنشأ
~~بالكوفة.
# وقيل: التقى يونس وأيوب, فلما تفرقا, قال أيوب: قبح الله العيش بعدك.
# وقال فضيل بن عبد الوهاب: حدثنا خالد بن عبد الله, قال: أراد يونس بن
~~عبيد أن يلجم حمارا, فلم يحسن, فقال لصاحب له: ترى الله كتب الجهاد على رجل
~~لا يلجم حمارا؟!.
# أنبأني أحمد بن سلامة عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الله التستري
~~البزاز، حدثنا محمد بن صدران، حدثنا عامر بن أبي عامر ms2202 الخراز سمعت يونس بن
~~عبيد وهو يرثي بهذه الأبيات:
# من الموت لا ذو الصبر ينجيه صبره ... ولا لجزوع كاره الموت مجزع
# أرى كل ذي نفس وإن طال عمرها ... وعاشت لها سم من الموت منقع
# PageV06P388
# فكل امرىء لاق من الموت سكرة ... له ساعة فيها يذل ويضرع
# وإنك من يعجبك لا تك مثله ... إذا أنت لم تصنع كما كان يصنع
# قال حماد بن زيد: ولد يونس قبل طاعون الجارف وقيل: كان يونس أسن من أبي
~~عون بسنة قال محمد بن سعد: مات يونس سنة أربعين ومائة. وقال فهد بن حيان:
~~مات سنة تسع وثلاثين قال محمد بن عبد الله الأنصاري رأيت سليمان وعبد الله
~~ابني علي بن عبد الله بن عباس وابني سليمان يحملون سرير يونس بن عبيد على
~~أعناقهم فقال عبد الله بن علي هذا والله الشرف!
# قلت: كان عبد الله بن علي بعد أن بويع بالخلافة بالشام وغيرها, قد عمل
~~مصافا مع أبي مسلم الخراساني, فانهزم جيش عبد الله وفر هو إلى عند أخيه
~~أمير البصرة سليمان فأجاره من المنصور.
# فأما يونس بن عبيد: فشيخ لا يعرف من موالي ثقيف. له عن البراء بن عازب:
~~كانت راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سوداء من نمرة لم يرو عنه سوى
~~أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي أخرجه: أبو داود والترمذي وابن ماجه.
# فيظنه من لا يدري أنه الإمام البصري, صاحب الترجمة.
# وروى حميد بن هلال, عن يونس عن البراء: له في أول:غريب أبي عبيد". فيقال
~~له: إن صاحب الترجمة لا يدرك البراء. فيقول: ما المانع من أن يكون روى عن
~~البراء مرسلا؟ فيقال له: إن صاحب الترجمة من موالي عبد القيس والراوي حديث
~~الراية من موالي ثقيف.
# وقد جمع أبو عروبة الحراني حديث يونس بن عبيد الإمام, وقرأت من ذلك الجزء
~~الأول والثاني على أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء في سنة أربع
~~وتسعين, عن عبد المعز بن محمد الهروي، أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا محمد بن
~~عبد ms2203 الرحمن الأديب، أنبأنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، حدثنا أبو عروبة
~~بحران، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد بن يونس عن الحكم بن الأعرج عن
~~الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من
~~قتل معاهدا بغير حله حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها" 1. هذا حديث صالح
~~الإسناد أخرجه النسائي من طريق ابن علية عن يونس. PageV06P389
### | زيد بن واقد، يونس بن يزيد
### | 956- 
# زيد بن واقد 1: "خ, د, س, ق"
# أبو عمر -ويقال: أبو عمرو القرشي مولاهم, الدمشقي, الفقيه.
# حدث عن: جبير بن نفير, وكثير بن مرة وحزام بن حكيم بن حزام, وبسر ابن
~~عبيد الله, ومكحول, وعدة.
# وعنه: صدقة بن خالد, وسويد بن عبد العزيز, ويحيى بن حمزة, وصدقة ابن عبد
~~الله السمين, ومحمد بن عيسى بن سميع, والوليد بن مسلم,, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين, وغيره وقال أبو حاتم: لا بأس به وقيل: إنه قدري ولم
~~يصح.
# روى الوليد عنه قال: أنا رأيت الرأس الذي يقال: إنه رأس يحيى -عليه
~~السلام- طري, كأنما قتل الساعة. وقال الحسن بن محمد بن بكار: توفي زيد ابن
~~واقد سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# صدقة بن خالد: حدثنا زيد بن واقد, حدثني رجل من أهل البصرة يقال له:
~~الحسن بن أبي الحسن قال: لقد أدركت أقواما لو رأوا خياركم لقالوا: ما لهم
~~من خلاق ولو رأوا شراركم لقالوا: أما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب.
### | 957- 
# يونس بن يزيد 2: "ع"
# ابن أبي النجاد مشكان, الإمام الثقة المحدث أبو يزيد الأيلي مولى معاوية
~~بن أبي سفيان الأموي وهو أخو أبي علي, وعم عنبسة بن خالد. PageV06P390
# حدث عن: ابن شهاب ونافع مولى ابن عمر والقاسم وعكرمة. وعن أخيه وهشام بن
~~عروة وعمارة بن غزية وعمر مولى غفرة وجماعة.
# وعنه: الليث بن سعد, ويحيى بن أيوب, ونافع بن يزيد, وعمرو بن الحارث,
~~والأوزاعي وجرير بن حازم وابن المبارك وبقية وابن وهب وشبيب بن سعيد الحبطي
~~ورشدين بن سعد, وطلحة بن يحيى, وعبد الله بن عمر ms2204 النميري, والقاسم بن
~~مبرور, ومفضل بن فضالة, وعثمان بن الحكم الجذامي, وأبو صفوان عبد الله بن
~~سعيد, وأبو ضمرة الليثي, وأيوب بن سويد الرملي, وسليمان بن بلال, ومحمد بن
~~فليح, ومحمد بن بكر البرساني, وعثمان بن عمر بن فارس, وابن أخيه عنبسة بن
~~خالد الأيلي, وخلق سواهم.
# وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة وقيل: أربع عشرة- وأكثر عنه, وهو من رفعاء
~~أصحابه وكان ابن المبارك يقول كتابه صحيح وكذا قال: ابن مهدي. وروى عبدان
~~عن ابن المبارك قال: إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني كأنما خرجا من
~~مشكاة واحدة.
# وروى عبد الرزاق عن ابن المبارك قال: ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من
~~معمرإلا أن يونس أحفظ للمسند وفي لفظ: إلا ما كان من يونس فإنه كتب الكتب
~~على الوجه.
# وروى محمد بن عوف, عن أحمد بن حنبل: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد, وكان
~~سيء الحفظ. قال أحمد: سمع وكيع منه ثلاثة أحاديث وقال حنبل: سمعت أبا عبد
~~الله يقول: ما أحد أعلم بحديث الزهري من معمر, إلا ما كان من يونس الأيلي,
~~فإنه كتب كل شيء هناك.
# وقال أبو بكر الأثرم: قال عبد الله: قال عبد الرزاق, عن ابن المبارك: ما
~~رأيت أحدا أروى عن الزهري من معمر, إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء قيل
~~لأبي عبد الله فإبراهيم بن سعد فقال وأي شيء روى إبراهيم عن الزهريإلا أنه
~~في قلة روايته أقل خطأ من يونس قال ورأيته يحمل على يونس قال الأثرم أنكر
~~أبو عبد الله على يونس فقال كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد
~~وضعف أمر يونس وقال لم يكن يعرف الحديث وكان يكتب "أرى" أول الكتاب, فينقطع
~~الكلام, فيكون أوله عن سعيد, وبعضه عن الزهري فيشتبه عليه.
# قال أبو عبد الله: ويونس يروي أحاديث من رأي الزهري, يجعلها عن سعيد يونس
~~كثير الخطأ عن الزهري وعقيل: أقل خطأ وقال أبو زرعة النصري سمعت أحمد بن
~~حنبل
# PageV06P391
# يقول: في حديث ms2205 يونس بن يزيد منكرات عن الزهري, منها: عن سالم, عن أبيه
~~مرفوعا: "فيما سقت السماء العشر" 1.
# وروى الميموني, عن أحمد قال: روى يونس أحاديث منكرة. وقال الفضل ابن
~~زياد, عن أحمد, قال: يونس أكثر حديثا من عقيل, وهما ثقتان. وروى: عباس, عن
~~ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك, ومعمر, ويونس, وعقيل, وشعيب, وابن
~~عيينة.
# وقال عثمان الدارمي قلت: ليحيى يونس أحب إليك أو عقيل: فقال: يونس ثقة
~~وعقيل: ثقة نبيل الحديث عن الزهري.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة عن يحيى قال معمر ويونس عالمان بالزهري.
# وقال محمد بن عبد الرحيم سمعت عليا يقول أثبت الناس في الزهري: سفيان بن
~~عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه وقال أحمد بن صالح المصري
~~نحن لا نقدم على يونس في الزهري أحدا كان الزهري ينزل إذا قدم أيلة عليه
~~وإذا سار إلى المدينة زامله يونس وقال ابن عمار الموصلي يونس عارف برأي
~~الزهري وقال العجلي والنسائي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث عالم
~~بالزهري وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال ابن خراش: صدوق وقال ابن سعد: حلو
~~الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشيء المنكر.
# قلت: قد احتج به أرباب الصحاح أصلا وتبعا قال ابن سعد: ربما جاء بالشيء
~~المنكر. قلت: ليس ذاك عند أكثر الحفاظ منكرا, بل غريب.
# قال أبو سعيد بن يونس: سألت القاسم وسالما زعموا أنه توفي بصعيد مصر, سنة
~~اثنتين وخمسين ومائة. PageV06P392
# وقال يحيى بن بكير: توفي سنة بضع وخمسين وقال البخاري والمفضل الغلابي:
~~مات سنة تسع وخمسين, وقال محمد بن عزيز الأيلي: مات سنة ستين ومائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن وعلي بن محمد قالا: أنبأنا الحسن بن يحيى
~~المخزومي, أنبأنا عبد الله بن رفاعة, أنبأنا علي بن الحسن, أنبأنا عبد
~~الرحمن بن عمر البزاز, أنبأنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو, حدثنا يونس
~~بن عبد الأعلى, حدثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة
~~عن ms2206 أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "والله إني لأستغفر
~~الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" 1. PageV06P393
### $ 958- عقيل 2: "ع"
# ابن خالد بن عقيل, الحافظ, الإمام, أبو خالد الأيلي, مولى آل عثمان بن
~~عفان.
# حدث عن: ابن شهاب -فأكثر وجود- وعن: عكرمة, وعمرو بن شعيب, والحسن
~~البصري, والقاسم بن محمد, ونافع مولى ابن عمر, وعراك بن مالك, وسالم بن عبد
~~الله, وأبيه خالد بن عقيل, وعمه زياد بن عقيل, وسلمة بن كهيل, وطائفة,
~~وينزل إلى هشام بن عروة, وابن إسحاق.
# وعنه: ابنه إبراهيم وابن أخيه, سلامة بن روح ويونس بن يزيد رفيقه والليث
~~وابن لهيعة, ويحيى بن أيوب, وضمام بن إسماعيل, وحجاج بن فرافصة, وجابر بن
~~إسماعيل الحضرمي, ومفضل بن فضالة, وعبد الرحمن ابن سلمان الحجري, ورشدين بن
~~سعد, ونافع بن يزيد, وآخرون.
# وثقه أحمد والنسائي وقال أبو حاتم: عقيل أحب إلي من يونس. وقال أبو زرعة:
~~ثقة صدوق قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعت يحيى بن يحيى يقول لإسحاق,
~~وإسحاق يقرأ عليه كتاب الجهاد: عقيل أثبت عندكم أو يونس قال إسحاق: عقيل
~~حافظ ويونس صاحب كتاب قال ابن سعد: كان عقيل بأيلة وكان ثقة وقال ابن أبي
~~حاتم: سئل PageV06P393
# أبي عن عقيل, ومعمر فقال: عقيل أثبت, كان صاحب كتاب, وكان الزهري يكون
~~بأيلة وللزهري هناك ضيعة فكان يكتب عنه هناك عباس: عن يحيى بن معين قال:
~~أثبت الناس في الزهري: مالك, ومعمر, ويونس, وعقيل, وشعيب, وابن عيينة, وقال
~~المفضل ابن غسان: قال الماجشون: كان عقيل شرطيا عندنا بالمدينة, ومات بمصر
~~سنة إحدى وأربعين ومائة. وقال محمد بن عزيز الأيلي: مات سنة اثنتين
~~وأربعين. وروى: أبو الطاهر بن السرح عن خاله أبي رجاء قال مات سنة أربع
~~وأربعين. وقال ابن يونس توفي بالفسطاط فجأة بالمغافير سنة أربع وأربعين
~~ومائة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي, أنبأنا أبو القاسم بن الحرستاني قراءة
~~وأنا حاضر, أنبأنا أبو الحسن بن المسلم, أنبأنا الحسين بن طلاب, أنبأنا
~~محمد ابن أحمد, أنبأنا ms2207 الحسين بن محمد بن سعيد بن المطبقي ببغداد حدثنا
~~محمد ابن عزيز حدثنا سلامة بن روح حدثني عقيل: عن نافع عن ابن عمر عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- "أنه كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا
~~من شعير" 1. وبالإسناد: توفي الحسين2 ليومين بقيا من شوال سنة ثمان وعشرين
~~وثلاث مائة. أخبرنا محمد بن الحسين القرشي أنبأنا محمد بن عماد أنبأنا ابن
~~رفاعة أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي
~~الشاهد حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن السندي إملاء حدثنا محمد بن عزيز
~~الأيلي بأيلة حدثنا سلامة بن روح حدثنا عقيل: عن ابن شهاب عن أنس قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "أكثر أهل الجنة البله"3. PageV06P394
### | سعيد بن أبي هلال، عبيد الله بن عمر:
### | 959- 
# سعيد بن أبي هلال 1: "ع"
# الإمام, الحافظ, الفقيه, أبو العلاء الليثي مولاهم, المصري, أحد الثقات.
# روى عن: نعيم المجمر, وعون بن عبد الله بن عتبة, والقاسم بن أبي بزة,
~~وقتادة, وزيد بن أسلم, وعمارة بن غزية, وأبي بكر بن حزم, ونافع وابن شهاب,
~~وأرسل عن: جابر, وغيره.
# حدث عنه: خالد بن يزيد, وعمرو بن الحارث, وهشام بن سعد, والليث بن سعد.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# مولده سنة سبعين. وتوفي سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله: ابن يونس.
# وقال ابن حبان: توفي سنة تسع وأربعين ومائة. وقيل: إنه نشأ بالمدينة, وقد
~~حدث عنه: سعيد المقبري, أحد شيوخه.
### | 960- 
# عبيد الله بن عمر 2: "ع"
# ابن حفص بن عاصم بن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب الإمام المجود
~~الحافظ أبو عثمان القرشي العدوي ثم العمري المدني.
# ولد بعد السبعين أو نحوها ولحق أم خالد بنت خالد الصحابية, وسمع منها فهو
~~من صغار التابعين, وسمع من سالم بن عبد الله, والقاسم بن محمد, ونافع,
~~وسعيد المقبري, وخاله حبيب بن عبد الرحمن, وعطاء بن أبي رباح, وعمرو بن
~~,شعيب والزهري, ووهب بن كيسان, وعبد الله بن دينار, وعبد الرحمن بن القاسم,
~~وثابت ms2208 البناني, وأبي الزناد, وسمي, وسهيل, وسالم أبي النضر, وعمرو بن دينار
~~وطلحة بن عبد الملك وخلق. PageV06P395
# وعنه ابن جريج، ومعمر، وشعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة، وزائدة، وسليمان بن
~~بلال، وابن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد،
~~ومحمد بن بشر، وعيسى بن يونس، وعباد بن عباد، ومحمد بن عيسى بن سميع، وابن
~~إدريس، ومحمد بن عبيد، وعبد الرزاق، وأمم سواهم.
# قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن: مالك، وأيوب، وعبيد الله بن عمر
~~أيهم أثبت في نافع? قال: عبيد الله أثبتهم، وأحفظهم، وأكثرهم رواية، وقال
~~يحيى بن معين: عبيد الله من الثقات، وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين:
~~مالك عن نافع أحب إليك أو عبيد الله قال: كلاهما، ولم يفضل.
# وروى جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي سمعت يحيى بن معين يقول عبيد
~~الله بن عمر عن القاسم عن عائشة الذهب المشبك بالدر.
# قلت: هو أحب إليك أو الزهري عن عروة عن عائشة? فقال: هو أحب إلي، وروى
~~علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد بن صالح قال عبيد الله في نافع أحب إلي من
~~مالك، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت قلت: كان ابن
~~شهاب يقدم قريشا على الناس، وعلى مواليهم فقال قطن بن إبراهيم النيسابوي عن
~~الحسين بن الوليد قال: كنا عند مالك فقال: كنا عند الزهري، ومعنا عبيد الله
~~بن عمر، ومحمد بن إسحاق فأخذ الكتاب ابن إسحاق فقرأ فقال: انتسب قال: أنا
~~محمد بن إسحاق بن يسار قال: ضع الكتاب من يدك قال: فأخذه مالك فقال: انتسب
~~قال: أنا مالك بن أنس الأصبحي فقال: ضع الكتاب فأخذه عبيد الله فقال: انتسب
~~قال: أنا عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال: اقرأ
~~فجميع ما سمع أهل المدينة يومئذ بقراءة عبيد الله.
# وروى محمد بن عبد العزيز عن عبد الرزاق: سمعت عبيد الله بن عمر, قال: لما
~~نشأت, فأردت أن أطلب العلم, ms2209 فجعلت آتي أشياخ آل عمر رجلا رجلا, فأقول: ما
~~سمعت من سالم؟ فكلما أتيت رجلا منهم, قال: عليك بابن شهاب؛ فإن ابن شهاب
~~كان يلزمه قال، وابن شهاب بالشام حينئذ فلزمت نافعا فجعل الله في ذلك خيرا
~~كثيرا، وروي عن سفيان بن عيينة قال: قدم علينا عبيد الله بن عمر الكوفة
~~فاجتمعوا عليه فقال: شنتم العلم، وأذهبتم نوره لو أدركنا عمر، وإياكم
~~أوجعنا ضربا.
# قال أبو بكر بن منجويه: كان عبيد الله من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش
~~فضلا، وعلما، وعبادة، وشرفا، وحفظا، واتفاقا.
# PageV06P396
# قلت: كان أخوه عبد الله بن عمر يهابه، ويجله، ويمتنع من الرواية مع وجود
~~عبيد الله, فما حدث حتى توفي عبيد الله.
# قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع، وأربعين، ومئة، وقال غيره: مات سنة خمس،
~~وأربعين أو في التي قبلها.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم مرات، أنبأنا عبد الصمد بن محمد قراءة، وأنا في
~~الرابعة، أنبأنا علي بن المسلم، أنبأنا الحسين بن طلاب، أنبأنا محمد بن
~~أحمد الغساني، حدثنا محمد بن عبيد بن العلاء ببغداد، حدثنا أحمد بن بديل،
~~حدثنا جابر بن نوح الحماني، حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: أتى
~~عمر النبي -صلى الله عليه، وسلم- بفرس فقال: "احمل على هذا في سبيل الله".
~~ثم رآه عمر بعد ذلك يقام في السوق فأخبر النبي -صلى الله عليه، وسلم- فقال:
~~أشتريه يا رسول الله فقال: "لا تشتره، ولا ترجع في هبتك" 1.
# أخبرنا أحمد بن محمد الآنمي، أنبأنا يوسف بن خليل، أنبأنا مسعود بن أبي
~~منصور الجمال "ح" وأنبأني أحمد بن سلامة عن مسعود، أنبأنا أبو علي الحداد،
~~أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أحمد بن جعفر السمسار، حدثنا أحمد بن عصام،
~~حدثنا، وهب بن جرير، حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر إن رسول
~~الله -صلى الله عليه، وسلم- "نهى عن آطام المدينة أن تهدم"2.
# قيل: إن حديث عبيد الله يبلغ أربع مئة حديث، وأظنه أكثر من ذلك.
~~PageV06P397
### | يزيد بن عبيدة، أبان بن ms2210 تغلب:
### | 961- 
# يزيد بن عبيدة 1: "ق"
# ابن أبي المهاجر السكوني, من علماء دمشق.
# روى عن: أبيه، ومسلم بن مشكم، وأبي الأشعث الصنعاني، وطائفة. وليس هو
~~بالمكثر.
# روى عنه: ابنه؛ عبد الرحمن، وأبو بكر بن أبي مريم، وعثمان بن حصن،
~~والوليد بن مسلم، وابن شابور، وآخرون.
# قال ابن شابور: سمعته يقول: من أراد أن يعرف كيف وصف الله نفسه, فليقرأ
~~شيئا من أول الحديد. قال يحيى بن معين في جواب عثمان الدارمي: صدوق, ما به
~~بأس.
### | 962- 
# أبان بن تغلب 2: "م، 4"
# الإمام, المقرىء, أبو سعد، وقيل: أبو أمية الربعي, الكوفي, الشيعي.
# حدث عن: الحكم بن عتيبة، وعدي بن ثابت، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وجماعة،
~~وهو من أسنان حمزة الزيات لم يعد في التابعين لكنه قديم الموت أخذ القراءة:
~~عن طلحة بن مصرف، وعاصم بن أبي النجود، وتلقى الحفظ من الأعمش.
# حدث عنه عدد كثير منهم: إدريس بن يزيد الأودي، وشعبة، وسفيان بن عيينة،
~~وعبد الله بن إدريس الأودي، وآخرون، وتلا عليه.
# وهو صدوق في نفسه عالم كبير، وبدعته خفيفة, لا يتعرض للكبار، وحديثه يكون
~~نحو المائة لم يخرج له البخاري توفي في سنة إحدى، وأربعين، ومائة.
# وفيها مات أبو إسحاق الشيباني، وسعد بن سعيد الأنصاري أخو يحيى بن سعيد،
~~والسيد الحسين بن زين العابدين علي بن الحسين العلوي، والحسين ابن عبد الله
~~بن عبيد الله بن العباس الهاشمي، وإسحاق بن راشد، ووالد جويرية أسماء بن
~~عبيد، وموسى بن عقبة صاحب المغازي، والقاسم بن الوليد الهمداني الكوفي،
~~وعثمان البتي الفقيه، وعاصم بن سليمان الأحول باختلاف فيهما، -وأمير الديار
~~المصرية: موسى بن كعب التميمي. PageV06P398
### | أيمن بن نابل، ابن أبي ليلى:
### | 963- 
# أيمن بن نابل 1: "خ, ت, س, ق"
# المحدث, الصدوق, المعمر, أبو عمران الحبشي, المكي, الضرير, الطويل, من
~~موالي آل أبي بكر الصديق, من صغار التابعين.
# روى عن: قدامة بن عبد الله، -وله صحبة ما- وعن: طاووس، والقاسم بن محمد،
~~وأبي الزبير المكي، وطائفة.
# حدث عنه: سفيان الثوري، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وأبو داود، وأبو عاصم،
~~وعبد ms2211 الرزاق، وخلق.
# وكان يحيى بن معين حسن الرأي فيه، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال ابن
~~عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد.
# قلت: وكان من العباد الأخيار قلت: لا يعرف قدامةإلا من جهة أيمن إلا من
~~رواية يعقوب بن محمد، حدثنا عريف بن إبراهيم، حدثنا حميد بن كلاب سمعت عمي
~~قدامة الكلابي يقول رأيت النبي -صلى الله عليه، وسلم- يخطب بعرفة2.
### | 964- 
# ابن أبي ليلى 3: "4"
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى العلامة الإمام مفتي الكوفة، وقاضيها أبو
~~عبد الرحمن الأنصاري الكوفي.
# ولد سنة نيف، وسبعين، ومات أبوه، وهذا صبي لم يأخذ عن أبيه شيئا بل أخذ
~~عن أخيه عيسى عن أبيه، وأخذ عن: الشعبي، ونافع العمري، وعطاء ابن أبي رباح،
~~والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، والمنهال ابن عمرو، وعمرو بن
~~مرة، وأبي الزبير المكي، وعطية العوفي، والحكم بن عتيبة، وحميضة بن
~~الشمردل، وإسماعيل بن أمية، وثابت بن عبيد، وأجلح بن عبد الله، وعبد الله
~~بن عطاء، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وداود بن علي الأمير، وابن
~~أخيه عبد الله بن عيسى، وغيرهم.
# حدث عنه: شعبة، وسفيان بن عيينة، وزائدة، والثوري، وقيس بن الربيع، وحمزة
~~الزيات، وقرأ عليه. PageV06P399
# كان فيما يحفظ كتاب الله, تلا على: أخيه عيسى، وعرض على: الشعبي, عن
~~تلاوته على علقمة، وتلا أيضا على المنهال عن سعيد بن جبير روى عنه أيضا:
~~أحوص بن جواب، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن أبي زائدة، وعمرو ابن أبي
~~قيس الرازي، وعقبة بن خالد، وعبد الله بن داود الخريبي، وعلي بن مسهر،
~~وعيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، ووكيع،
~~وعيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وخلق
~~سواهم.
# وكان نظيرا للإمام أبي حنيفة في الفقه.
# قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف ابن أبي ليلى قال أحمد كان سيىء الحفظ
~~مضطرب الحديث، وكان فقهه ms2212 أحب إلينا من حديثه، وقال أيضا: هو في عطاء أكثر
~~خطأ، وروى أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: ليس بذاك.
# أبو داود: سمعت شعبة يقول: ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.
# روح بن عبادة عن شعبة قال: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة،
~~وروى أبو إسحاق الجوزجاني عن أحمد بن يونس قال: كان زائدة لا يروي عن ابن
~~أبي ليلى كان قد ترك حديثه، وروى أبو حاتم عن أحمد بن يونس قال: ذكر زائدة
~~ابن أبي ليلى فقال: كان أفقه أهل الدنيا، وروى ابن حميد عن جرير بن عبد
~~الحميد رأيت ابن أبي ليلى يخضب بالسواد.
# قال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث، وكان قارئا للقرآن
~~عالما به قرأ عليه حمزة الزيات فكان يقول إنا تعلمنا جودة القراءة عند ابن
~~أبي ليلى، وكان من أحسب الناس، ومن أنقط الناس للمصحف، وأخطه بقلم، وكان
~~جميلا نبيلا، وأول من استقضاه على الكوفة الأمير يوسف بن عمر الثقفي عامل
~~بني أمية فكان يرزقه في كل شهر ماءئة درهم.
# قال أبو زرعة: هو صالح ليس بأقوى ما يكون، وقال أبو حاتم محله الصدق،
~~وكان سيىء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم إنما ينكر عليه كثرة الخطأ
~~يكتب حديثه، ولا يحتج به هو، وحجاج بن أرطاة ما أقربهما، وقال النسائي: ليس
~~بالقوي، وقال الدارقطني: رديء الحفظ كثير الوهم، وقال أبو أحمد الحاكم:عامة
~~أحاديثه مقلوبة.
# ابن خراش: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان عن سعد بن الصلت قال: كان ابن
~~أبي ليلى لا يجيز قول من لا يشرب النبيذ قلت: هذا غلو، وعكسه أولى، وقال
~~بشر بن الوليد:
# PageV06P400
# سمعت القاضي أبا يوسف يقول: ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله، ولا
~~أقرأ لكتاب الله، ولا أقول حقا بالله، ولا أعف عن الأموال من ابن أبي ليلى.
# قلت: فابن شبرمة؟ قال: ذاك رجل مكثار.
# قال بشر: وولي حفص بن غياث القضاء من غير مشورة أبي يوسف فاشتد ms2213 عليه
~~فقال: لي، ولحسن اللؤلؤي: تتبعا قضاياه فتتبعنا قضاياه فلما نظر فيها قال:
~~هذا من قضاء ابن أبي ليلى ثم قال: تتبعوا الشروط، والسجلات ففعلنا فلما نظر
~~فيها قال: حفص، ونظراؤه يعانون بقيام الليل.
# يحيى بن معين: حدثنا أبو حفص الأبار عن ابن أبي ليلى قال: دخلت على عطاء
~~فجعل يسألني فكأن أصحابه أنكروا، وقالوا: تسأله؟! قال: وما تنكرون؟ هو أعلم
~~مني. قال ابن أبي ليلى: وكان عطاء عالما بالحج.
# روى الخريبي, عن سليمان بن سافري, قال: سألت منصورا: من أفقه أهل الكوفة؟
~~قال: قاضيها ابن أبي ليلى.
# وقال ابن حبان: كان ابن أبي ليلى رديء الحفظ فاحش الخطأ فكثر في حديثه
~~المناكير فاستحق الترك تركه أحمد، ويحيى.
# قلت: لم نرهما تركاه بل لينا حديثه، وقد قال حفص بن غياث من جلالة ابن
~~أبي ليلى أنه قرأ القرآن على عشرة شيوخ.
# وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث ابن أبي ليلى، وقال أحمد بن
~~يونس: كان ابن أبي ليلى أفقه أهل الدنيا.
# وقال عائذ بن حبيب سمعت ابن أبي ليلى يقول ما أقرع فيه رسول الله -صلى
~~الله عليه، وسلم- فهو حق، وما لم يقرع فيه فهو قمار.
# قال الخريبي: سمعت الثوري يقول: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التيمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد البزار،
~~أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا عبد الرحمن بن علي، أنبأنا يحيى بن إسماعيل
~~الحربي، أنبأنا مكي بن عبدان، أنبأنا إسحاق بن عبد الله بن رزين، حدثنا حفص
~~بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن الربيع بن عميلة عن أبي
~~سريحة الغفاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه، وسلم: "عشر آيات بين يدي
~~الساعة: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب،
# PageV06P401
# والدابة، والدخان، والدجال، وابن مريم، ويأجوج، ومأجوج، وريح تسفيهم
~~تطرحهم في البحر، وطلوع الشمس من مغربها" 1. هذا غريب. وأصل الحديث في
~~"صحيح مسلم" من رواية أبي الطفيل, عن أبي سريحة.
# أبو حفص الأبار, عن ابن ms2214 أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال: كان النبي -صلى
~~الله عليه، وسلم- إذا نزل عليه الوحي قلت: نذير قوم أهلكوا أو صبحهم العذاب
~~بكرة فإذا سري عنه فأطيب الناس نفسا، وأطلقهم، وجها، وأكثرهم ضحكا أو قال:
~~تبسما هذا حديث منكر.
# ابن حبان قال: وروى ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى عن عبد الله بن زيد المازني قال: "كان أذان رسول الله -صلى الله عليه،
~~وسلم- شفعا شفعا، وإقامته شفعا شفعا" رواه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عنه.
~~ثم قال ابن حبان: وهذا خبر مرسل لا أصل لرفعه.
# أحمد بن أبي ظبية: حدثنا أبي, عن ابن أبي ليلى, عن أبي الزبير, عن جابر
~~مرفوعا: "إذا ضحك الرجل في صلاته فعليه الوضوء، والصلاة، وإذا تبسم فلا شيء
~~عليه"2.
# قال البخاري، وغيره: مات ابن أبي ليلى في سنة ثمان، وأربعين، ومائة قلت:
~~مات في شهر رمضان.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا أبو القاسم الحرستاني حضورا، أنبأنا
~~ابن المسلم، أنبأنا ابن طلاب، حدثنا ابن جميع، أنبأنا الحسن بن عيسى الرقي
~~بعرفة، حدثنا يوسف بن بحر، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه
~~قال: كان النبي -صلى الله عليه، وسلم- يصلي تطوعا فسمعته يقول: "اللهم إني
~~أعوذ بك من النار"3. PageV06P402
### | الطبقة السادسة من التابعين
### $ 1001- ابن أبي عروبة1:
# سعيد بن أبي عروبة, الإمام الحافظ, عالم أهل البصرة, وأول من صنف السنن
~~النبوية, أبو النضر بن مهران العدوي مولاهم, البصري.
# حدث عن: الحسن ومحمد بن سيرين, وأبي رجاء العطاردي, والنضر بن أنس, وعبد
~~الله الداناج, وقتادة, وأبي نضرة العبدي, ومطر الوراق وخلق سواهم. وكان من
~~بحور العلم إلا أنه تغير حفظه لما شاخ وأكبر شيخ له هو أبو رجاء.
# حدث عنه: شعبة, والثوري, ويزيد بن زريع, وروح بن عبادة, والنضر ابن شميل
~~وبشر بن المفضل وإسماعيل بن علية, ويحيى بن سعيد القطان, وخالد بن ms2215 الحارث,
~~ومحمد بن جعفر غندر, وأبو عاصم النبيل, وسعيد بن عامر الضبعي, وعبد الوهاب
~~بن عطاء الخفاف راوي كتبه, ومحمد بن بكر البرساني, ويزيد بن هارون, ومحمد
~~بن عبد الله الأنصاري, وخلق سواهم.
# وثقه يحيى بن معين, والنسائي, وجماعة. قال يزيد بن زريع: سمعت سعيد بن
~~أبي عروبة يقول: من لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما. قال أحمد بن حنبل: لم
~~يكن لسعيد كتاب, إنما كان يحفظ ذلك كله. وقال يحيى ابن معين: أثبت الناس في
~~قتادة: سعيد, وهشام الدستوائي وشعبة.
# قال أبو عوانة: لم يكن عندنا في ذلك الزمان أحد أحفظ من سعيد بن أبي
~~عروبة. وقال حفص بن عبد الرحمن النيسابوري: قال لي سعيد بن أبي عروبة: إذا
~~رويت عني, فقل: حدثنا سعيد الأعرج, عن قتادة الأعمى, عن الحسن الأحدب. قلت:
~~لم نسمع بأن الحسن البصري كان أحدبإلا في هذه الحكاية.
# قال أحمد بن حنبل: كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمان.
# قلت: لعلهما تابا ورجعا عنه كما تاب شيخهما.
# أخبرنا جماعة منهم: شيخ الإسلام شمس الدين بن أبي عمر إجازة, أن عمر بن
~~محمد أخبرهم, قال: أنبأنا هبة الله بن محمد الشيباني, أنبأنا محمد بن محمد,
~~أنبأنا أبو بكرالشافعي, حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي, حدثنا يزيد, حدثنا
~~ابن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حصين بن المنذر قال صلى الوليد بن
~~عقبة أربعا وهو سكران ثم انفتل فقال أزيدكم فرفع ذلك إلى عثمان فقال له علي
~~اضربه الحد فأمر بضربه فقال علي للحسن: قم فاضربه قال: فما أنت وذاك قال:
~~إنك ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فقام عبد الله بن جعفر فجعل
~~يضربه وعلي يعد حتى إذا بلغ أربعين قال: كف أو اكفف ثم قال: ضرب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أربعين وضرب أبو بكر أربعين وضرب عمر صدرا من خلافته
~~أربعين وثمانين وكل سنة2 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم وأبو داود والقزويني.
~~PageV06P468
# روى إسحاق الكوسج, عن ابن معين: ثقة وقال أبو زرعة: ms2216 ثقة مأمون وقال أبو
~~حاتم: ثقة قبل أن يختلط وكان أعلم الناس بحديث قتادة.
# وقال أحمد بن حنبل: من سمع منه قبل الهزيمة فسماعه جيد عنى هزيمة نوبة
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن, وهي في شوال سنة خمس وأربعين ومائة.
# وقال يزيد بن هارون: لقيت ابن أبي عروبة قبل الأربعين ومائة بدهر ورأيته
~~سنة اثنتين وأربعين ومائة فأنكرته, وكان يحيى بن سعيد القطان يوثقه.
# وقال أبو نعيم: كتبت عنه بعدما اختلط حديثين فقمت وتركته.
# قال محمد بن مثنى: حدثنا الأنصاري, قال: دخلت أنا وعبد الله بن سلمة
~~الأفطس على سعيد بن أبي عروبة بعدما تغير فجعل ينظر في وجوهنا ولا يعرفنا.
# محمد بن سلام الجمحي: كان ابن أبي عروبة يمزح, وكان يحدث, فإذا أعجبه
~~حفظه قال:
# دقك بالمنحاز حب القلقل1
# وقال بعضهم: أتيت ابن أبي عروبة, فتمارى عنده رجلان, فبقي يغري بينهما
~~قليلا.
# قلت: وكان من المدلسين: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من
~~الحكم, ولا من الأعمش, ولا من حماد, ولا من عمرو بن دينار, ولا من هشام بن
~~عروة, ولا من إسماعيل بن أبي خالد, ولا من عبيد الله بن عمر, ولا من أبي
~~بشر, ولا من ابن عقيل: ولا من زيد بن أسلم, ولا من عمر ابن أبي سلمة, ولا
~~من أبي الزناد, وقد حدث عن هؤلاء على التدليس ولم يسمع منهم.
# وقال أبو حفص الفلاس: سمعت يحيى القطان يقول: لم يسمع سعيد من يحيى بن
~~سعيد الأنصاري, ولا من عبيد الله, ولا هشام بن عروة.
# وقال عبدة بن سليمان: سمعت من سعيد في الاختلاط.
# وقد قال يحيى بن معين: أثبت الناس سماعا من سعيد: عبدة.
# قال الجراح بن مخلد: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: قال لي سعيد بن أبي
~~عروبة: مالك خازن النار, من أي حي هو؟ قلت: هذا من قبيل المزاح.
~~PageV06P469
# عبدان الأهوازي: سمعت أصحابنا يحكون عن مسلم بن إبراهيم قال: كتبت عن
~~سعيد التصانيف فخاصمني أبي فسجرت التنور وطرحتها ms2217 فيه وقال عبد الرحمن بن
~~مهدي: سمع غندر من سعيد يعني في الاختلاط وقال أبو عمر الحوضي: دخلت على
~~سعيد بن أبي عروبة أريد أن أسمع منه فسمعت منه كلاما عجيبا سمعته يقول:
# الأزد أزد عريضه ... ذبحوا شاة مريضه
# أطعموني فأبيت ... ضربوني فبكيت
# فعلمت أنه مختلط, فلم أسمع منه.
# وقال يحيى القطان: سمع خالد بن الحارث من سعيد إملاء, وكان سفيان ابن
~~حبيب عالما بشعبة وسعيد.
# وعن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي, قال: ليست رواية: وكيع, والمعافى
~~بن عمران, عن سعيد بشيء إنما سمع منه وكيع في الاختلاط. فقال لي وكيع:
~~رأيتني حدثت عنهإلا بحديث مستو؟.
# وروى وهيب عن أيوب قال: لا يفقه رجل لا يدخل حجرة سعيد بن أبي عروبة.
# روى محمد بن عبد الله الأنصاري, عن ابن أبي عروبة, قال: من سب عثمان,
~~افتقر.
# شعيب بن إسحاق: عن سعيد, قال: أتيت ابن سيرين مع قتادة, فأنشدنا بيتا.
# قال أبو أحمد بن عدي في "كامله": سعيد بن أبي عروبة: من الثقات, وله
~~أصناف كثيرة, ومن سمع منه في الاختلاط, فلا يعتمد عليه. وأرواهم عنه عبد
~~الأعلى الشامي ثم شعيب بن إسحاق وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب بن عطاء قال:
~~وأثبتهم فيه: يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويحيى بن سعيد القطان, وروى
~~جميع مصنفاته عبد الوهاب الخفاف.
# قال عبد الصمد بن عبد الوارث وغيره: مات ابن أبي عروبة في ست وخمسين
~~ومائة.
# قلت: توفي في عشر الثمانين. ومات معه في السنة: مقرىء الكوفة: حمزة
~~الزيات, وقاضي البصرة: سوار بن عبد الله العنبري, ونزيل بيت المقدس عبد
~~الله بن شوذب البلخي, ومحدث حمص أبو بكر بن أبي مريم الغساني, وعمر ابن ذر
~~بالكوفة, ومحدث المغرب عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
# PageV06P470
# قال أحمد بن حنبل: زعموا أن سعيد بن أبي عروبة قال: لم أكتب إلا تفسير
~~قتادة, وذلك أن أبا معشر كتب إلي أن أكتبه وقال أبو داود الطيالسي: كان
~~سعيد أحفظ أصحاب قتادة.
# أخبرنا عبد المؤمن ms2218 بن خلف الحافظ, أنبأنا علي بن مختار "ح" وأنبأنا أحمد
~~بن عبد الكريم بن الأغلاقي, أنبأنا نصر بن جرو "ح", وأنبأنا أبو المعالي
~~أحمد بن المؤيد, أنبأنا عبد القوي بن الحباب, وأنبأنا علي بن أحمد الحسيني,
~~أنبأنا مرتضى بن حاتم, وأنبأنا أبو القاسم بن عمر الهواري وعبد الرحمن بن
~~مخلوق, وطائفة قالوا: أنبأنا جعفر بن منير قالوا خمستهم: أنبأنا أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن سلفة, أنبأنا عبد الرحمن بن عمر والحسين بن الحسين
~~الهاشمي, والمبارك بن عبد الجبار, ومحمد بن عبد الملك, ومحمد ابن عبد
~~الكريم قالوا خمستهم: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد البزاز, أنبأنا عثمان
~~بن أحمد الدقاق, حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي, حدثنا روح بن عبادة,
~~حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة, عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لأبي: "إن الله أمرني أن أقرئك القرآن أو أقرأ عليك القرآن" قال: الله
~~سماني لك؟ قال: وذكرت عند رب العالمين؟ قال: "نعم" فذرفت عيناه1 أخرجه
~~البخاري عن ابن المنادي لكن سماه أحمد. PageV06P471
### $ 1002- معمر بن راشد 1: "ع"
# الإمام ,الحافظ, شيخ الإسلام, أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم
~~البصري, نزيل اليمن.
# مولده سنة خمس أو ست وتسعين. وشهد جنازة الحسن البصري, وطلب العلم وهو
~~حدث.
# حدث عن: قتادة, والزهري, وعمرو بن دينار, وهمام بن منبه, وأبي إسحاق
~~السبيعي, ومحمد بن زياد القرشي, وعمار بن أبي عمار المكي, وعبد الله بن
~~طاووس, ومطر الوراق, وعبد الله أخي الزهري, والجعد أبي عثمان, وسماك بن
~~الفضل, وإسماعيل بن أمية, وعبد PageV06P471
# الكريم الجزري, وعاصم الأحول, وثابت البناني, وعاصم بن أبي النجود, ويحيى
~~بن أبي كثير, ومنصور بن المعتمر, وسليمان الأعمش, وزيد بن أسلم, وأيوب
~~السختياني, وزياد بن علاقة, ومحمد بن المنكدر, وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم, مع الصدق, والتحري, والورع, والجلالة, وحسن
~~التصنيف.
# حدث عنه: أيوب, وأبو إسحاق, وعمرو بن دينار, وطائفة من شيوخه, وسعيد بن
~~أبي عروبة, والسفيانان, وابن المبارك, ويزيد بن زريع, وغندر, وابن علية,
~~وعبد الأعلى ms2219 بن عبد الأعلى, وهشام بن يوسف قاضي صنعاء, وأبو سفيان محمد بن
~~حميد, ومروان بن معاوية, ورباح بن زيد, ومحمد بن عمرو الواقدي, وعبد الرزاق
~~بن همام, ومحمد بن كثير الصنعانيان, ومحمد بن ثور, وخلق سواهم. وآخر أصحابه
~~موتا: محمد بن كثير, بقي إلى آخر سنة ست عشرة ومائتين.
# قال أحمد بن ثابت, عن عبد الرزاق, عن معمر, قال: خرجت وأنا غلام إلى
~~جنازة الحسن وطلبت العلم سنة مات الحسن.
# قال البخاري: وقال محمد بن كثير: عن معمر قال: سمعت من قتادة وأنا ابن
~~أربع عشرة سنة فما شيء سمعت في تلك السنينإلا وكأنه مكتوب في صدري.
# يعقوب بن شيبة: حدثني جعفر بن محمد حدثنا ابن عائشة حدثني عبد الواحد بن
~~زياد قلت لمعمر: كيف سمعت من ابن شهاب? قال: كنت مملوكا لقوم من طاحية
~~فأرسلوني ببز أبيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرأيت شيخا والناس حوله
~~يعرضون عليه العلم فعرضت عليه معهم.
# قال أبو أحمد الحاكم: روى عن معمر شعبة, والثوري.
# أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق: قال معمر: جئت الزهري بالرصافة, فجعل
~~يلقي علي.
# وقال هشام بن يوسف: عرض معمر على همام بن منبه هذه الأحاديث.
# النسائي في "الكنى": أنبأنا علي بن سعيد, سمعت أحمد يقول: ما أضم أحدا
~~إلى معمرإلا وجدت معمرا أطلب للحديث منه هو أول من رحل إلى اليمن.
# حنبل: سمعت عليا يقول: نظرت في الأصول من الحديث فإذا هي عند ستة ممن
~~مضى: من أهل المدينة الزهري ومن أهل مكة عمرو بن دينار ومن أهل البصرة
~~قتادة,
# PageV06P472
# ويحيى بن أبي كثير. ومن أهل الكوفة أبو إسحاق, والأعمش ثم نظرت, فإذا
~~حديث هؤلاء الستة يصير إلى أحد عشر رجلا: سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة
~~وشعبة, والثوري, وابن جريج, وأبي عوانة, ومالك, وابن عيينة, وهشيم ومعمر بن
~~راشد, والأوزاعي.
# قال أبو حفص الفلاس: معمر من أصدق الناس. سمعت يزيد بن زريع سمعت أيوب
~~قبل الطاعون يقول: حدثني معمر, وقال ابن عيينة: قال لي ابن أبي ms2220 عروبة:
~~روينا عن معمركم فشرفناه.
# وقال الحميدي: قيل لابن عيينة. أهذا الحديث مما حفظت عن معمر? قال: نعم.
~~رحم الله أبا عروة.
# عبد الله بن جعفر الرقي: حدثنا عبيد الله بن عمرو, قال: كنت بالبصرة مع
~~أيوب ومعنا معمر في مسجد فأتى رجل فسأل أيوب عن رجل افترى على رجل فحلف
~~بصدقة ماله لا يدعه حتى يأخذ منه الحد. قال: فطلب إليه فيه وطلبت إليه أمه
~~فيه فجعل أيوب يومىء إلى معمر ويقول: هذا يفتيك عن اليمين. قال: فلما أكثر
~~عليه قال معمر: سمعت ابن طاووس عن أبيه أنه يرخص في تركه قال أيوب: وأنا
~~سمعت عطاء يرخص في تركه.
# قال عبيد الله بن عمرو الرقي: كنت بالبصرة أنتظر قدوم أيوب من مكة فقدم
~~علينا مزاملا لمعمر بن راشد قدم معمر يزور أمه.
# قال عبد الرزاق: قيل للثوري: ما منعك من الزهري? قال: قلة الدراهم وقد
~~كفانا معمر.
# قال الواقدي: كنت أكون مع معمر ومعنا الثوري فنخرج من عند أبي عروة فنحدث
~~عنه.
# أحمد في "مسنده" قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: قال ابن جريج: إن معمرا شرب
~~من العلم بأنقع. قال ابن قتيبة: الأنقع: جمع: نقع, وهو ها هنا: ما يستنقع.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: معمر, ثقة, رجل صالح, بصري, سكن صنعاء,
~~وتزوج بها, ورحل إليه سفيان الثوري.
# قال يحيى بن معين: قال هشام بن يوسف: أقام معمر عندنا عشرين سنة, ما
~~رأينا له كتابا. يعني: كان يحدثهم من حفظه.
# PageV06P473
# قال ابن معين: بلغني أن أيوب شيع معمرا, وصنع له سفرة.
# سلمة بن شبيب: حدثنا عبد الرزاق: سمعت ابن المبارك يقول: إني لأكتب
~~الحديث من معمر وقد سمعته من غيره قال: وما يحملك على ذلك? قال: أما سمعت
~~قول الراجز:
# قد عرفنا خيركم من شركم.
# وقال عبد الرزاق قال لي مالك: نعم الرجل كان معمر, لولا روايته التفسير
~~عن قتادة.
# قلت: يظهر على مالك الإمام إعراض عن التفسير, لانقطاع أسانيد ذلك, فقلما
~~روى منه. وقد وقع لنا جزء ms2221 لطيف من التفسير منقول عن مالك.
# قال علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: اثنان إذا كتب حديثهما هكذا,
~~رأيت فيه, وإذا انتقيتهما كانت حسانا: معمر, وحماد بن سلمة.
# محمد بن أحمد المقدمي: حدثنا أبي: سمعت علي بن المديني يقول: جمع لمعمر
~~من الإسناد ما لم يجمع لأحد من أصحابه: أيوب, وقتادة بالبصرة, وأبو إسحاق,
~~والأعمش بالكوفة, والزهري, وعمرو بن دينار بالحجاز, ويحيى بن أبي كثير.
# الرمادي: حدثنا عبد الرزاق, أنبأنا معمر قال: حدثت يحيى بن أبي كثير
~~بأحاديث فقال: اكتب حديث كذا وكذا. فقلت أما تكره أن تكتب العلم يا أبا
~~نصر? فقال: اكتبه لي فإن لم تكن كتبت فقد ضيعت أو قال: عجزت. قال محمد بن
~~عوف الحمصي: حدثنا محمد بن رجاء أنبأنا عبد الرزاق سمعت ابن جريج يقول:
~~عليكم بهذا الرجل يعني معمرا فإنه لم يبق في زمانه أعلم منه.
# قال أحمد العجلي: لما دخل معمر صنعاء, كرهوا أن يخرج من ين أظهرهم, فقال
~~لهم رجل: قيدوه. قال: فزوجوه.
# وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لست تضم معمرا إلى أحد إلا
~~وجدته فوقه.
# قال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: ابن عيينة أحب إليك أو معمر? قال:
~~معمر قلت: فمعمر أم صالح بن كيسان? قال: معمر إلي أحب وصالح ثقة. قلت:
~~فمعمر أبو يونس? قال: معمر. قلت: فمعمر أو مالك? قال: مالك. قلت له: إن بعض
~~الناس يقولون: ابن عيينة أثبت الناس في الزهري. فقال: إنما يقول ذلك من سمع
~~منه وأي شيء كان سفيان? إنما كان غليما. يعني أمام الزهري.
# PageV06P474
# قال المفضل الغلابي: سمعت يحيى يقدم مالكا على أصحاب الزهري, ثم معمرا ثم
~~يونس. وكان القطان: يقدم ابن عيينة على معمر.
# عثمان بن أبي شيبة: سألت يحيى القطان: من أثبت في الزهري? قال: مالك ثم
~~ابن عيينة ثم معمر.
# وقال الذهلي: قلت لابن المديني: محمد بن عمرو عن أبي سلمة, عن أبي هريرة
~~أحب إليك أم معمر, عن همام, عن أبي هريرة قال: ms2222 محمد أشهر, وهذا أقوى.
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين
~~فخافة إلا عن بن طاووس والزهري فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل الكوفة,
~~والبصرة فله. وما عمل في حديث الأعمش شيئا, وحديثه عن ثابت, وعاصم, وهشام
~~بن عروة مضطرب كثير الأوهام.
# يعقوب الفسوي: حدثنا زيد بن المبارك عن محمد بن ثور ,عن معمر قال: سقطت
~~مني صحيفة الأعمش فإنما أتذكر حديثه وأحدث من حفظي.
# وقال يعقوب بن شيبة: حدثنا أحمد بن العباس سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت
~~أنه كان زوج أخت امرأة معمر مع معن بن زائدة فأرسلت إليها أختها بدانجوج
~~فعلم بذلك معمر بعد ما أكل فقام فتقيأ.
# أحمد بن شبويه: حدثنا عبد الرزاق قال: أكل معمر من عند أهله فاكهة ثم
~~سأل, فقيل: هدية من فلانة النواحة. فقام, فتقيأ. وبعث إليه معن -والي
~~اليمن- بذهب, فرده وقال لأهله: إن علم بهذا غيرنا لم يجتمع رأسي ورأسك
~~أبدا.
# قال مؤمل بن يهاب: قال عبد الرزاق: كتبت عن معمر عشرة آلاف حديث.
# قال عبد الرزاق: ما نعلم أحدا عف عن هذا المالإلا الثوري ومعمرا.
# وبلغنا أن سفيان الثوري قال مرة: حدثنا أبو عروة عن أبي الخطاب عن أبي
~~حمزة فذكر حديثا فقل من فطن له وإنما هو معمر عن قتادة عن أنس.
# ومع كون معمر ثقة, ثبتا فله أوهام لا سيما لما قدم البصرة لزيارة أمه,
~~فإنه لم يكن معه كتبه, فحدث عن حفظه فوقع للبصريين عنه أغاليط وحديث هشام
~~وعبد الرزاق عنه أصح لأنهم أخذوا عنه من كتبه, والله أعلم.
# أخبرنا محمد بن جوهر المقرىء, أنبأنا يوسف بن خليل, أنبأنا مسعود
~~الصالحاني "ح".
# PageV06P475
# وأنبأنا أحمد بن سلامة, عن مسعود أنبأنا أبو علي الحداد, أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري, أنبأنا عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من اطلع على قوم ms2223 في بيتهم بغير إذنهم فقد
~~حل لهم أن يفقؤوا عينه".1
# وبه: عن معمر, عن الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه" 2.
# وبه: عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "العين حق ونهى عن الوشم" 3.
# وبه: عن معمر عن همام: سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الله لا ينظر إلى المسبل". يعني إزاره4. PageV06P476
# وبه: عن معمر, عن الأعمش, عن أبي الضحى, عن مسروق, عن أبي مسعود
~~الأنصاري: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن مما أدرك الناس من كلام
~~النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت" 1.
# أخبرنا الحسن بن علي, أنبأنا سالم بن صصرى, أنبأنا أبو الفتح بن شاتيل,
~~أنبأنا الحسين بن علي, أنبأنا عبد الله بن عبد الجبار, أنبأنا إسماعيل بن
~~محمد, أنبأنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق, أنبأنا معمر عن أيوب عن ابن
~~سيرين قال: لما بعث معاوية ببيعة ابنه يزيد إلى المدينة كتب إليهم: إنه ليس
~~عليكم أمير فمن أحب أن يقدم علي فليفعل. قال: فخرج عمرو وعمارة ابنا حزم
~~فدخل عليه عمرو فقال: يا معاوية إنه قد كان لمن قبلك بنون فلم يصنعوا كما
~~صنعت, وإنما ابنك فتى من فتيان قريش ... فنال منه. فبكى معاوية ثم عرق
~~فأروح فقال: إنما أنت رجل قلت برأيك بالغا ما بلغ وإنما هو ابني وأبناؤهم
~~فابني أحب إلي من أبنائهم ارفع حاجتك. قال: مالي حاجة. فلقيه أخوه عمارة
~~فأخبره الخبر فقال عمارة: إنا لله ألهذا جئنا نضرب أكبادها من المدينة?
~~قال: فأته قال: فإنه ليكلمه إذ جاء رسول معاوية إلى عمارة: ارفع حاجتك
~~وحاجة أخيك. قال: ففعل فقضاها.
# لم يقع لنا حديث معمر أعلى من مثل هذا وحديثه وافر في الكتب الستة وفي
~~مسند أحمد ومعاجم الطبراني ووقع لي من "جامعه" الجزء الأول والثاني
~~والثالث.
# قال الفسوي في ms2224 "تاريخه": سمعت زيد بن المبارك الصنعاني يقول: مات معمر في
~~شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين ومائة. كذا قال: بل قال إبراهيم بن خالد
~~الصنعاني فيما رواه PageV06P477
# عن ابن راهويه: مات معمر في رمضان, سنة ثلاث وخمسين ومائة، فصليت عليه.
~~وكذا ورخه في سنة ثلاث: أحمد, وأبو عبيد, وشباب والفلاس.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أحمد, وابن معين يقولان: مات سنة أربع
~~وخمسين. وكذا أرخ: الهيثم بن عدي, وعلي بن المديني, فالله أعلم. قال أحمد
~~بن حنبل: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# قرأت على علي بن محمد الفقيه: أخبركم محمد بن إبراهيم, وقرأت على أحمد بن
~~عبد الرحمن, أخبركم البهاء عبد الرحمن قالا: أخبرتنا شهدة الكاتبة1 أنبأنا
~~أبو عبد الله بن طلحة, أنبأنا أبو الحسين بن بشران, أنبأنا إسماعيل الصغار,
~~أنبأنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أبان عن
~~بعضهم قال: من سلم على سبعة فهو كعتق رقبة2.
# وبه: أنبأنا معمر, عن يحيى بن أبي كثير, عن زيد بن سلام, عن جده, قال:
# كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل: أن علم الناس ما سمعت من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فجمعهم, فقال: إني سمعت رسول الله يقول: "تعلموا
~~القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا
~~تستكثروا به".. الحديث3. PageV06P478
# وبه: أنبأنا معمر، عن همام بن منبه سمع أبا هريرة يقول: قال: رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "ليسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل
~~على الكثير" 1.
# وبه: عن معمر, عن قتادة قال: كان نقش خاتم أبي موسى: أسد بين رجلين وكان
~~نقش خاتم أبي عبيدة: الخمس لله, وكان نقش خاتم أنس: كركي له رأسان2.
# وبه:، عن معمر أن عبد الله بن محمد بن عقيل أخرج خاتما زعم أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يتختم به فيه تمثال أسد فرأيت بعض القوم غسله بالماء
~~ثم شربه. إسناده مرسل.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو محمد بن قدامة،
~~أنبأنا ms2225 أبو الفتح بن البطي، أنبأنا علي بن محمد بن محمد الخطيب، أنبأنا أبو
~~الحسين بن بشران، أنبأنا إسماعيل الصفار، أنبأنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد
~~الرزاق، أنبأنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود: "أن رجلا
~~مر برجل وهو ساجد فوطئ على رقبته فقال: ويحك أتطأ على رقبتي وأنا ساجد? لا
~~والله لا يغفر الله لك هذا أبدا فقال الله: أيتألى علي? فإني قد غفرت له".3
# وبه: أنبأنا معمر، عن رجل من قريش رفع الحديث قال: يقول الله -تعالى-:
~~"إن أحب عبادي إلي الذين يتحابون في والذين يعمرون مساجدي والذين يستغفرون
~~بالأسحار, أولئك الذين إذا أردت بخلقي عذابي ذكرتهم, فصرفت عذابي، عن
~~خلقي".4 PageV06P479
# قال أبو محمد بن حميد المعمري: قال معمر: لقد طلبنا هذا الشأن, ومالنا
~~فيه نية: ثم رزقنا الله النية من بعد.
# وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر, قال: كان يقال: إن الرجل يطلب العلم لغير
~~الله, فيأبى عليه العلم حتى يكون لله.
# قلت: نعم, يطلبه أولا, والحامل له حب العلم, وحب إزالة الجهل عنه, وحب
~~الوظائف, ونحو ذلك, ولم يكن علم وجوب الإخلاص فيه, ولا صدق النية, فإذا علم
~~حاسب نفسه, وخاف من وبال قصده, فتجيئه النية الصالحة كلها, أو بعضها وقد
~~يتوب من نيته الفاسدة ويندم. وعلامة ذلك أنه يقصر من الدعاوى وحب المناظرة
~~ومن قصد التكثر بعلمه ويزري على نفسه فإن تكثر بعلمه أو قال: أنا أعلم من
~~فلان فبعدا له.
# قال هشام بن يوسف القاضي: عرض معمر على همام بن منبه هذه الأحاديث وسمع
~~منها سماعا نحوا من ثلاثين حديثا.
# قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: لما دخل الثوري اليمن, أتاه معمر
~~يسلم عليه فحدث يوما بحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- ضحى بكبشين1 وهو حديث يخطىء ابن عقيل فيه فقال له سفيان:
~~يا أبا عروة تعست2 فغضب معمر من ذاك فما أتى سفيان فما أتاه حتى خرج, ولا
~~سلم عليه.
# ومات في ms2226 سنة ثلاث وخمسين: أسامة بن زيد الليثي, وأبان بن صمعة, وثور بن
~~يزيد, والحسن بن عمارة, وفطر بن خليفة, وهشام بن الغاز. PageV06P480
### | صالح بن علي، أبو العميس:
### | 1003- 
# صالح بن علي 1:
# ابن حبر الأمة عبد الله بن عباس بن عبد المطلب, الأمير, الشريف, أبو عبد
~~الملك الهاشمي, العباسي, عم المنصور, أحد الأبطال المذكورين. هو الذي افتتح
~~مصر, وانتدب لحرب مروان الحمار2 فجهز جيشا في طلبه, فأدركوه ببوصير -قرية
~~من أعمال مصر- فبيتوه, فقاتل المسكين حتى قتل.
# وولي صالح نيابة دمشق, وله عدة أولاد كبراء.
# حدث عن: أبيه.
# روى عنه: ابناه إسماعيل, وعبد الملك, وقد عمل المصاف3 مع الروم بدابق,
~~وعليهم الطاغية قسطنطين بن أليون وكانوا مائة ألف فهزمهم صالح وقتل وأسر
~~وسبى وأنشأ مدينة أذنة4 من الثغور. وولي الشام بعده ابنه الفضل.
# توفي سنة إحدى وخمسين أو اثنتين وخمسين وله نحو من ستين سنة.
### | 1004- 
# أبو العميس 5: "ع":
# عتبة بن عبد الله بن عتبة ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد
~~الله بن مسعود الهذلي, المسعودي الكوفي أخو المحدث المسعودي عبد الرحمن.
~~PageV06P481
# يروي عن: الشعبي, وابن أبي مليكة, وقيس بن مسلم, وعون بن أبي جحفية,
~~وطائفة.
# وعنه: وكيع, وأبو أسامة, وجعفر بن عون, وأبو نعيم, وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل, وكان من جلة العلماء.
# عباس الدوري:، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا أبو العميس، عن القاسم -يعني:
~~ابن عبد الرحمن- قال: مد الفرات, فجاء برمانة مثل البعير, فتحدث الناس أنها
~~من الجنة.
# توفي في حدود سنة خمسين ومائة. ويقع حديثه عاليا في "جزء الجابري"1.
~~PageV06P482
### $ 1005- عبد الحميد بن جعفر 1: "م، 4"
# ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري, المديني, الإمام, المحدث,
~~الثقة, أبو سعد.
# حدث عن: أبيه, ونافع, ومحمد بن عمر بن عطاء, وسعيد المقبري, وعم أبيه,
~~عمر بن الحكم, ويزيد بن أبي حبيب, وجماعة.
# وعنه: يحيى القطان, وابن وهب, وأبو أسامة, وأبو عاصم, والواقدي, وبكر بن
~~بكار, وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال النسائي: وكان سفيان الثوري ينقم
~~عليه خروجه ms2227 مع محمد بن عبد الله بن حسن, وكان من فقهاء المدينة.
# قال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: كان سفيان يحمل على عبد الحميد, فكلمته
~~فيه, فقلت: ما شأنه? ثم قال يحيى: ما أدري ما شأنه وشأنه!.
# ونقل عباس، عن ابن معين قال: كان يحيى بن سعيد يضعف عبد الحميد بن جعفر
~~وقد روى عنه.
# قال ابن معين: كان عبد الحميد ثقة, يرمى بالقدر.
# قلت: قد لطخ بالقدر جماعة, وحديثهم في "الصحيحين" أو أحدهما؛ لأنهم
~~موصفون بالصدق والإتقان.
# مات عبد الحميد في سنة ثلاث وخمسين ومئة. احتج به الجماعة سوى البخاري
~~وهو حسن الحديث. PageV06P482
### | إبراهيم بن نافع، سعيد بن أبي أيوب
### | 1006- 
# إبراهيم بن نافع 1: "ع"
# الإمام, المحدث, الحافظ, أبو إسحاق المخزومي, المكي.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح, ومسلم بن يناق, وابن طاووس, وابن عبد الله بن
~~أبي نجيح.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي, وزيد بن الحباب, وأبو نعيم, وخلاد ابن
~~يحيى, وأبو حذيفة موسى بن مسعود, وآخرون.
# قال سفيان بن عيينة: كان حافظا. وقال عبد الرحمن بن مهدي: هو أوثق شيخ
~~كان بمكة.
# قلت: توفي في حدود سنة ستين ومائة، أو بعدها.
### | 1007- 
# سعيد بن أبي أيوب 2: "ع"
# الإمام, الحافظ, الثقة, أبو يحيى المصري, الفقيه, الخزاعي مولاهم. واسم
~~والده: مقلاص. ولد سعيد سنة مائة.
# وحدث عن: أبي عقيل زهرة بن معبد, ويزيد بن أبي حبيب, وجعفر بن ربيعة,
~~وعقيل بن خالد, وعبد الرحيم بن ميمون, وكعب بن علقمة وطبقتهم. وكان من
~~أوعية العلم.
# حدث عنه: ابن جريج -وهو أكبر منه- وابن المبارك, وعبد الله بن وهب, وأبو
~~عبد الرحمن المقرىء, وروح بن صلاح, وطائفة.
# وثقه يحيى بن معين, وغيره.
# توفي سنة إحدى وستين ومائة. PageV06P483
### | أبو أيوب المورياني، بشار بن برد:
### | 1008- 
# أبو أيوب المورياني 1:
# وزير المنصور, سليمان بن أبي سليمان الخوزي, تمكن من المنصور تمكنا لا
~~مزيد عليه, وكان أولا كاتبا للأمير سليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة,
~~وكان المنصور ينوب عن هذا الأمير في بعض كور فارس -فيما نقله ms2228 ابن خلكان-.
~~فصادره, وضربه, فلما صارت الخلافة إلى المنصور, قتله.
# وكان المورياني قد دافع عند سليمان كثيرا عن المنصور, فاستوزره, ثم غضب
~~عليه, ونسبه إلى أخذ الأموال, وأضمر له, فكان كلما هم به دخل أبو أيوب وقد
~~دهن حاجبيه بدهن مسحور فسار في ألسنة العامة: دهن أبي أيوب. ثم إنه استأصله
~~وعذبه, وأخذ منه أموالا عظيمة.
# وكذلك الدنيا الدنية قريبة الرزية.
# مات في سنة أربع وخمسين ومائة, وكان من دهاة العالم, وله مشاركة قوية في
~~الأدب والفلسفة, والحساب, والكيمياء, والسحر, والنجوم ولكنه ليس بفقيه.
~~وكان سمحا جوادا متمولا.
### | 1009- 
# بشار بن برد 2:
# شاعر العصر, أبو معاذ البصري, الضرير, بلغ شعره الفائق نحوا من ثلاثة عشر
~~ألف بيت. نزل بغداد ومدح الكبراء. وهو من موالي بني عقيل ويلقب بالمرعث
~~للبسه في الصغر رعاثا وهي الحلق واحدها رعثة وولد أعمى.
# قال أبو تمام: هو أشعر الناس والسيد الحميري1 في وقتهما. وهو القائل:
# أنا والله أشتهي سحر عيني ... ك وأخشى مصارع العشاق
# وله:
# هل تعلمين وراء الحب منزلة ... تدني إليك فإن الحب أقصاني
# قلت: اتهم بالزندقة, فضربه المهدي سبعين سوطا ليقر, فمات منها. وقيل: كان
~~يفضل النار, وينتصر لإبليس. هلك سنة سبع وستين ومائة وبلغ التسعين.
~~PageV06P484
### $ 1010- أبو الغصن 2:
# هو الشيخ, العالم, الصادق, المعمر, بقية المشيخة, أبو الغصن ثابت ابن قيس
~~الغفاري مولاهم, المدني. عداده في صغار التابعين.
# يروي عن: أنس بن مالك وسعيد بن المسيب ونافع بن جبير, وخارجة بن زيد
~~الفقيه, وأبي سعيد كيسان المقبري, والقدماء ورأى جابر بن عبد الله فيما
~~اعترف به أبو حاتم.
# حدث عنه: معن بن عيسى, وعبد الرحمن بن مهدي, وبشر بن عمر الزهراني,
~~والقعنبي, وإسماعيل بن أبي أويس, وجماعة.
# وأخطأ من زعم أنه جحا صاحب تيك النوادر.
# وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين أيضا في رواية
~~عباس: هو صالح ليس حديثه بذاك وروى أحمد بن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف.
# قال ابن حبان: هو من موالي عثمان بن عفان. وكان قليل الحديث ms2229 كثير الوهم
~~فيما يروي لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه غيره عليه.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
# قال ابن سعد: عاش ثابت بن قيس مائة وخمس سنين ومات: سنة ثمان وستين
~~ومائة. PageV06P485
### $ 1011- يونس بن أبي إسحاق 1: "م، 4"
# عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي, الكوفي, محدث الكوفة, أبو إسرائيل,
~~وابن محدثها, ووالد الحافظين: إسرائيل, وعيسى, وأخو إسحاق, وعم يوسف بن
~~إسحاق.
# كان أحد العلماء الصادقين. يعد في صغار التابعين.
# حدث عن: أنس بن مالك, وناجية بن كعب, والشعبي, ومجاهد, وأبي بردة, وأبي
~~بكر ابني أبي موسى الأشعري, وهلال بن خباب ووالده أبي إسحاق, وجماعة.
# وعنه: ابنه عيسى, وابن المبارك, ويحيى بن سعيد القطان, ووكيع, وابن مهدي,
~~ويحيى بن آدم, ومحمد بن يوسف الفريابي, وقبيصة, وعلي بن محمد المدائني,
~~وخلق كثير, وهو من بيت العلم, والحفظ.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به.
~~وقال النسائي: ليس به بأس. وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة. وقال أحمد:
~~حديثه مضطرب. وقال سلم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت?
~~قلت: لقيت يونس بن أبي إسحاق. قال: ما حدثك? فأخبرته فسكت ساعة وقلت له:
~~قال: حدثنا بكر بن ماعز. قال: فلم يقل لك:، حدثنا ابن مسعود?
# قال ابن المديني: سمعت يحيى يذكر يونس بن أبي إسحاق, فقال: كانت فيه
~~غفلة, كانت منه سجية, كان يقول: حدثني أبي سمعت عدي بن حاتم: "اتقوا النار
~~ولو بشق تمرة" ثم قال: وهذا سفيان وشعبة يقولان: عن أبي إسحاق عن عبد الله
~~بن معقل عن عدي بن حاتم2.
# قلت: ابناه أتقن منه, وهو حسن الحديث.
# قالوا: توفي سنة تسع وخمسين ومائة. PageV06P486
### | يوسف بن إسحاق، أبو عامر الخزاز:
### | 1012- 
# يوسف بن إسحاق 1: "ع"
# ابن الامام أبي إسحاق السبيعي.
# روى عن: أبيه عن جده وروى عن: الشعبي, ومحمد بن المنكدر, وجده.
# روى عنه: ابنا عمه, إسرائيل وعيسى وولده إبراهيم بن يوسف وسفيان بن
~~عيينة.
# قال ابن عيينة: لم يكن في ms2230 ولد أبي إسحاق أحفظ منه.
# قلت: منهم من ينسبه إلى جده فيقول: يوسف بن أبي إسحاق.
# توفي سنة سبع وخمسين ومائة بالكوفة.
### | 1013- 
# أبو عامر الخزاز 1: "م، 4"
# الإمام, المحدث, صالح بن رستم المزني مولاهم, البصري.
# حدث عن: الحسن البصري, وعكرمة, وابن أبي مليكة, ويحيى بن أبي كثير,
~~وجماعة.
# وعنه: يحيى القطان, وابن مهدي, وأبو داود, وسعيد بن عامر الضبعي, وعثمان
~~بن عمر بن فارس, وأبو نعيم, وعدة.
# قال أبو داود السجستاني: ثقة. PageV06P487
# وقال ابن عدي: عندي لا بأس به, قد روى عنه يحيى بن سعيد.
# وقال يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد يقول: هو صالح الحديث.
# قلت: قد احتج به مسلم.
# توفي سنة بضع وخمسين ومائة.
# PageV06P488
### $ 1014- مصعب 1: "د، ت، ق"
# ابن ثابت بن الخليفة عبد الله بن الزبير بن العوام, القدوة, الإمام, أبو
~~عبد الله الأسدي الزبيري, المدني.
# حدث عن: أبيه, وعطاء بن أبي رباح, ونافع العمري, ومحمد بن المنكدر.
# حدث عنه: ابنه, عبد الله والي اليمن, وحاتم بن إسماعيل, وعبد العزيز
~~الدراوردي, ومحمد بن عمر الواقدي, وعبد الرزاق, وجماعة.
# قال نافلته2 الزبير في كتاب "النسب": أمه: كلبية, اشتراها أبوه من سكينة
~~بنت الحسين بمئة ناقة.
# فحدثني عمي مصعب: أن جده كان من أعبد أهل زمانه, صام هو وأخوه نافع من
~~عمرهما خمسين سنة.
# وحدثني يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا قط أكثر صلاة من مصعب بن ثابت
~~كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة ويصوم الدهر.
# وقالت عنه أسماء بنت مصعب: كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة.
~~PageV06P488
# وقال مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح: كان مصعب بن ثابت يصوم الدهر, ويصلي
~~في اليوم والليلة ألف ركعة يبس من العبادة وكان من أبلغ أهل زمانه.
# قال أحمد بن حنبل: ضعيف.
# وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وروى معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء.
# وقال ابن حبان: منكر الحديث استحق لذلك مجانبة حديثه. ms2231
# روى الدراوردي عنه, عن عبد الله بن أبي طلحة, عن أنس مرفوعا: "خير
~~المجالس أوسعها" 1 قال ابن حبان: مات سنة سبع وخمسين ومائة، وهو ابن ثلاث
~~وسبعين سنة. PageV06P489
### $ 1015- فطر بن خليفة 1: "4، خ، مقرونا"
# الشيخ, العالم, المحدث, الصدوق, أبو بكر الكوفي, المخزومي, مولى عمرو بن
~~حريث -رضي الله عنه- الحناط.
# حدث عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة, وأبي وائل, وطاووس, ومجاهد, وأبي
~~الضحى, ووالده, وطائفة.
# حدث عنه: السفيانان, وأبو أسامة, ويحيى بن آدم, وعبيد الله بن موسى, وبكر
~~بن بكار, والفرياني, وقبيصة ويحيى بن سعيد القطان, وعدة.
# وثقه أحمد بن حنبل وقال مرة: كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة, لكنه خشبي
~~مفرط2.
# وقال أحمد العجلي: ثقة, حسن الحديث, فيه تشيع يسير.
# وقال ابن سعد: ثقة -إن شاء الله- منهم من يستضعفه, له سن ولقاء, وكان لا
~~يدع أحدا يكتب عنده.
# وعن أبي بكر بن عياش, قال: ما تركت الرواية عن فطر, إلا بسوء مذهبه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فطر, فقال: ثقة, صالح الحديث, حديثه
~~حديث رجل كيس إلا أنه يتشيع.
# وقال أحمد بن يونس: تركته عمدا, وكان يتشيع, وكنت أمر به بالكناسة في
~~أصحاب الطعام, وكان أعرج, فأمر وأدعه مثل الكلب.
# العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي قال: حدثت عن جرير,
~~قال: كان الأعمش, ومنصور, ومغيرة يشربون فإذا أخذوا في رؤوسهم سخروا بفطر
~~بن خليفة.
# قال يحيى القطان: كان فطر يقول: سمعت سمعت, والمسعودي أحفظ منه.
# العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عمرو بن علي, سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول: حدثنا فطر عن عطاء: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أصيب
~~بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب". فقلت ليحيى ابن سعيد: أقال
~~حدثنا عطاء? قال: وما ينتفع بقول: PageV06P490
# حدثنا عطاء, ولم يسمع منه؟! سمعته يقول: حدثنا أبو خالد الوالبي, قال
~~الفلاس, ثم قدم علينا يزيد ابن هارون, فحدثنا عن فطر, عن أبي خالد الوالبي
~~نفسه1.
# ثم قال العقيلي: حدثنا محمد، حدثنا ms2232 صالح، حدثنا علي قال: قلت ليحيى في
~~حديث فطر: خرج علي وهم قيام. فقال يحيى: إنما هو. فقال لي. حدثنا أبو خالد
~~الوالبي قلت ليحيى: إنهم يدخلون بينهما زائدة وابن نشيط. قال يحيى: فإنه
~~أيضا قد قال لي. حدثنا أبو الطفيل في حصى الجمار ثم أدخل بعد ذلك بينهما
~~رجلا فيما بلغني قلت ليحيى: فتعتمد على قوله: حدثنا فلان.. قال: حدثنا فلان
~~موصول? قال: لا. قلت: كانت منه سجية? قال: نعم.
# قال غير واحد: مات فطر بن خليفة سنة ثلاث وخمسين ومئة. وقيل: مات سنة خمس
~~وخمسين.
# وما يبعد أن يكون لقي المشايخ المذكورين لكنه ليس بذاك المتقن, مع ما فيه
~~من بدعة, ومن أجل ذلك قرنه البخاري بآخر, وحديثه من قبيل الحسن.
# قال عباد بن يعقوب في كتاب "المناقب" له: أنبأنا أبو عبد الرحمن
~~الأصباغي, وغيره, عن جعفر الأحمر, قال: دخلنا على فطر بن خليفة وهو مغمى
~~عليه فأفاق, فقال: يا عبد الله ما يسرني أن مكان كل شعرة في جسدي لسان يسبح
~~الله بحبي أهل البيت. PageV06P491
### $ 1016- ابن إسحاق 1: "4"
# محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار, وقيل: ابن كوثان, العلامة, الحافظ,
~~الأخباري, أبو بكر -وقيل: أبو عبد الله- القرشي, المطلبي مولاهم, المدني,
~~صاحب "السيرة النبوية" وكان جده يسار من سبي عين التمر2 في دولة خليفة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف
~~-رضي الله عنه.
# ولد ابن إسحاق: سنة ثمانين. ورأى أنس بن مالك بالمدينة, وسعيد بن المسيب.
# وحدث عن: أبيه, وعمه موسى بن يسار, وعن أبان بن عثمان فيما قيل, وعن بشير
~~بن يسار, وسعيد بن أبي هند, وسعيد المقبري, وأبي سفيان طلحة ابن نافع,
~~وعباس بن سهل بن سعد, وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج, وعمرو بن شعيب, ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي, وأبي جعفر الباقر, ومكحول الهذلي, ونافع العمري, وأبي سلمة
~~بن عبد الرحمن إن صح, وفاطمة بنت المنذر بن الزبير, ومعبد بن كعب بن مالك,
~~والزهري, والقاسم بن محمد فيما ms2233 قيل, وعكرمة بن خالد المخزومي, وسعد بن
~~إبراهيم, وسعيد بن عبيد ابن السباق, وعاصم بن عمرو بن قتادة, وصدقة بن
~~يسار, والصلت بن عبد الله ابن نوفل بن الحارث الهاشمي, وعبادة بن الوليد بن
~~عبادة, وعبد الله بن أبي بكر بن حزم, وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد
~~النخعي, وعبد الرحمن بن القاسم, وعبيد الله بن عبد الله بن عمر, ومحمد بن
~~أبي أمامة بن سهل, ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة, ومحمد بن عمرو بن عطاء,
~~ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن حبان ونبيه بن وهب ويزيد بن أبي حبيب
~~ويعقوب بن عتبة وأبي عبيدة بن محمد بن عمار ومحمد بن الزبير الحنظلي
~~وسليمان بن سحيم وابن طاووس وخلق كثير إلى أن ينزل إلى صالح بن كيسان ومحمد
~~بن السائب الكلبي, وروح بن القاسم, وشعبة, وطائفة.
# وهو أول من دون العلم بالمدينة, وذلك قبل مالك وذويه, وكان في العلم بحرا
~~عجاجا, ولكنه ليس بالمجود كما ينبغي. PageV06P492
# حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب شيخه, ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من
~~التابعين، وفاقا، وشعبة، والثوري، والحمادان، وأبو عوانة، وهشيم، ويزيد بن
~~زريع، وأبو شهاب الحناط، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية،
~~وموسى بن أعين، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وابن عون، وعبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد،
~~وحفص بن غياث، وعبدة بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وابن إدريس، وابن نمير،
~~وزياد البكائي، وسلمة الأبرش، وسعدان بن يحيى، وعبد الأعلى السامي، ومحمد
~~بن سلمة الحراني، وابن فضيل، وابن أبي عدي، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد
~~بن هارون، ويونس بن بكير، ويعلى ابن عبيد، وأخوه محمد بن عبيد، وعبد الرحمن
~~بن مغراء، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو تميلة يحيى بن، واضح، وأحمد بن خالد
~~الوهبي، وأمم سواهم يشق استقصاؤهم، ويبعد إحصاؤهم.
# قال مصعب الزبيري: يسار مولى قيس بن مخرمة من سبي عين التمر، وهو أول ms2234 سبي
~~دخل المدينة من العراق.
# وروى سلمة بن الفضل عن أبي إسحاق قال: رأيت أنس بن مالك عليه عمامة
~~سوداء، والصبيان يشتدون، ويقولون هذا رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه، وسلم- لا يموت حتى يلقى الدجال.
# محمد بن حميد: عن جرير قال: رأيت ابن إسحاق يخضب بالسواد.
# قال المفضل الغلابي: سألت يحيى بن معين عن ابن إسحاق فقال: كان ثقة حسن
~~الحديث: فقلت: إنهم يزعمون أنه رأى سعيد بن المسيب.
# فقال: إنه لقديم.
# وروى عباس عن يحيى قال: قد سمع أبان بن عثمان، ومن عطاء، ومن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن، ومن القاسم قال:، وسمع من مكحول، ومن عبد الرحمن بن الأسود.
# قال ابن المديني عن سفيان عن الزهري قال: لا يزال بالمدينة علم ما بقي
~~هذا عنى ابن إسحاق قال علي بن المديني: مدار حديث رسول الله -صلى الله
~~عليه، وسلم- علي ستة فذكرهم ثم قال: فصار علم الستة عند اثني عشر أحدهم
~~محمد بن إسحاق.
# وقال نعيم بن حماد عن سفيان قال: رأيت الزهري أتاه محمد بن إسحاق
~~فاستبطأه فقال له: أين كنت? قال:، وهل يصل إليك أحد مع حاجبك قال: فدعا
~~حاجبه فقال له: لا تحجبه إذا جاء.
# PageV06P493
# وقال: قال سفيان قال أبو بكر الهذلي: سمعت الزهري يقول: لا يزال بالمدينة
~~علم جم ما دام فيهم ابن إسحاق.
# وقال علي: عن ابن عيينة قال ابن شهاب، وسئل عن مغازيه فقال: هذا أعلم
~~الناس بها يعني ابن إسحاق.
# وروى حرملة عن الشافعي قال: من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على
~~محمد بن إسحاق.
# وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عن ابن إسحاق فقال: قال عاصم بن
~~عمر بن قتادة: لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا هارون بن معروف, سمعت أبا معاوية يقول: كان ابن
~~إسحاق من أحفظ الناس فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر فاستودعها
~~عند ابن إسحاق قال: احفظها علي فإن نسيتها ms2235 كنت قد حفظتها علي.
# قال الخليلي: قال ابن إدريس الحافظ: كيف لا يكون ابن إسحاق ثقة، وقد سمع
~~من الأعرج، ويروي عنه ثم يروي عن أبي الزناد عنه ثم يروي عن ابن أبي الزناد
~~عن أبيه عنه. ثم قال الخليلي: روى عن ابن إسحاق من أستاذيه: الزهري، وصالح
~~بن كيسان، وعقيل، ويونس.
# وقال ابن أبي ذئب عن ابن شهاب قال، ورأى ابن إسحاق مقبلا: لا يزال
~~بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول.
# النفيلي: عن عبد الله بن فائد قال: كنا إذا جلسنا إلى محمد بن إسحاق فأخذ
~~في فن من العلم قضى مجلسه في ذلك الفن.
# قلت: قد كان في المغازي علامة.
# قال الميموني: حدثنا أبو عبد الله بحديث استحسنه عن ابن إسحاق فقلت: يا
~~أبا عبد الله ما أحسن هذه القصص التي يجيء بها ابن إسحاق فتبسم إلي متعجبا.
# ابن المديني: سمعت سفيان -وسئل عن ابن إسحاق-: لم لم يرو أهل المدينة
~~عنه? فقال: جالست ابن إسحاق منذ بضع، وسبعين سنة، وما يتهمه أحد من أهل
~~المدينة، ولا يقول فيه شيئا. فقلت له: كان ابن إسحاق يجالس فاطمة بنت
~~المنذر? فقال: أخبرني أنها حدثته، وأنه دخل عليها.
# PageV06P494
# قال محمد بن الذهبي: هو صادق في ذلك بلا ريب.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي, سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: سمعت هشام بن عروة يقول: تحدث ابن إسحاق عن امرأتي
~~فاطمة بنت المنذر، والله إن رآها قط.
# قلت: هشام صادق في يمينه فما رآها، ولا زعم الرجل أنه رآها بل ذكر أنها
~~حدثته، وقد سمعنا من عدة نسوة، وما رأيتهن.، وكذلك روى عدة من التابعين عن
~~عائشة، وما رأوا لها صورة أبدا.
# قال عبد الله بن أحمد: فحدثت أبي بحديث ابن إسحاق فقال: ولم ينكر هشام?
~~لعله جاء فاستأذن عليها فأذنت له يعني: ولم يعلم.
# قال الأثرم: سألت أبا عبد الله عن ابن إسحاق فقال: هو حسن الحديث ثم قال:
~~وقال مالك: وذكره ms2236 فقال: دجال من الدجاجلة.
# قال الخطيب: ذكر بعضهم: أن مالكا عابه جماعة من أهل العلم في زمانه
~~بإطلاق لسانه في قوم معروفين بالصلاح، والديانة، والثقة، والأمانة.
# قلت: كلا ما عابهم إلا وهم عنده بخلاف ذلك، وهو مثاب على ذلك، وإن أخطأ
~~اجتهاده رحمة الله عليه.
# ثم قال الخطيب: أنبأنا البرقاني, حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الملك الآدمي، حدثنا محمد بن علي الإيادي، حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد
~~بن محمد البغدادي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح قال: قال
~~لي مالك: هشام بن عروة كذاب. قال أحمد، وهو الأثرم إن شاء الله: فسألت يحيى
~~بن معين فقال: عسى أراد في الكلام, أما في الحديث فثقة، وهو من الرواة عنه.
# قال: وقال إبراهيم بن المنذر: حدثني عبد الله بن نافع قال: كان ابن أبي
~~ذئب، وابن الماجشون، وابن أبي حازم، وابن إسحاق يتكلمون في مالك، وكان
~~أشدهم فيه كلاما محمد بن إسحاق كان يقول: ائتوني ببعض كتبه حتى أبين عيوبه
~~أنا بيطار كتبه.
# قال الخطيب: أما كلام مالك في ابن إسحاق فمشهور، وأما حكاية ابن فليح عنه
~~في هشام بن عروة فليست بالمحفوظة، وراويها عن ابن المنذر لا يعرف.
# قلت: فهي مردودة.
# PageV06P495
# وقد أمسك عن الاحتجاج بروايات ابن إسحاق غير، واحد من العلماء, لأشياء
~~منها: تشيعه، ونسب إلى القدر، ويدلس في حديثه فأما الصدق فليس بمدفوع عنه.
# وقال البخاري: رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق. وذكر عن
~~سفيان: أنه ما رأى أحدا يتهمه.
# قال: وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا عمر بن عثمان: أن الزهري كان تلقف
~~المغازي من ابن إسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر، والذي يذكر عن مالك في
~~ابن إسحاق لا يكاد يتبين، وكان إسماعيل بن أبي أويس من أتبع من رأينا لمالك
~~أخرج إلي كتب ابن إسحاق عن أبيه في المغازي، وغيرها فانتخبت منها كثيرا.
# قال: وقال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد, عن ابن إسحاق نحو ms2237
~~من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام, سوى المغازي.
# قلت: يعني بتكرار طرق الأحاديث, فأما المتون الأحكامية التي رواها, فما
~~تبلغ عشر ذلك.
# وذكر البخاري هنا فصلا حسنا عن رجاله، وإبراهيم بن سعد، وصالح بن كيسان
~~فقد أكثرا عن ابن إسحاق. قال البخاري:، ولو صح عن مالك تناوله من ابن إسحاق
~~فلربما تكلم الإنسان فيرمي صاحبه بشيء واحد، ولا يتهمه في الأمور كلها.
~~قال: وقال إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح: نهاني مالك عن شيخين من
~~قريش، وقد أكثر عنهما في الموطأ، وهما ممن يحتج بهما، ولم ينج كثير من
~~الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن إبراهيم من كلامه في الشعبي،
~~وكلام الشعبي في عكرمة، وفيمن كان قبلهم، وتناول بعضهم في العرض، والنفس،
~~ولم يلتفت أهل العلم في هذا النحو إلا ببيان، وحجة، ولم تسقط عدالتهم إلا
~~ببرهان ثابت، وحجة، والكلام في هذا كثير.
# قلت: لسنا ندعي في أئمة الجرح، والتعديل العصمة من الغلط النادر، ولا من
~~الكلام بنفس حاد فيمن بينهم، وبينه شحناء، وإحنة، وقد علم أن كثيرا من كلام
~~الأقران بعضهم في بعض مهدر لا عبرة به، ولا سيما إذا، وثق الرجل جماعة يلوح
~~على قولهم الإنصاف، وهذان الرجلان كل منهما قد نال من صاحبه لكن أثر كلام
~~مالك في محمد بعض اللين، ولم يؤثر كلام محمد فيه، ولا ذرة، وارتفع مالك،
~~وصار كالنجم فله ارتفاع بحسبه، ولا سيما في السير، وأما في أحاديث الأحكام
~~فينحط حديثه فيها عن رتبة الصحة إلى رتبة الحسن إلا فيما شذ فيه فإنه يعد
~~منكرا. هذا الذي عندي في حاله، والله أعلم.
# PageV06P496
# قال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير المحدثين لحفظه.
# وقال علي بن عبد الله: نظرت في كتب ابن إسحاق فما، وجدت عليه إلا في
~~حديثين، ويمكن أن يكونا صحيحين.
# وقال بعض الأئمة: الذي يذكر عن هشام بن عروة من قوله: كيف يدخل على
~~امرأتي? لو صح هذا من هشام لجاز أن ms2238 تكتب إليه فإن أهل المدينة يرون الكتاب
~~جائزا لأن النبي -صلى الله عليه، وسلم- كتب لأمير السرية كتابا فقال له:
~~"لا تقرأه حتى تبلغ موضع، وكذا، وكذا" فلما بلغه قرأه، وعمل به، وكذلك
~~الخلفاء، والأئمة يفضون بكتاب بعضهم إلى بعض.، وجائز أن يكون سمع منها،
~~وبينهما حجاب في غيبة زوجها.
# قلت: ذاك الظن بهما, كما أخذ خلق من التابعين عن الصحابيات مع جواز أن
~~يكون دخل عليها، ورآها وهو صبي, فحفظ عنها مع احتمال أن يكون أخذ عنها حين
~~كبرت وعجزت، وكذا ينبغي فإنها أكبر من هشام بأزيد من عشر سنين فقد سمعت من
~~جدتها أسماء، ولما روت لابن إسحاق كان لها قريب من ستين سنة.
# قال أبو زرعة الدمشقي: ابن إسحاق رجل قد اجتمع الكبراء من أهل العلم على
~~الأخذ عنه منهم: سفيان، وشعبة، وابن عيينة، والحمادان، وابن المبارك،
~~وإبراهيم بن سعد، وروى عنه من القدماء: يزيد بن أبي حبيب.، وقد اختبره أهل
~~الحديث فرأوا صدقا، وخيرا مع مدح ابن شهاب له، وقد ذاكرت دحيما قول مالك
~~فرأى أن ذلك ليس للحديث إنما هو لأنه اتهم بالقدر.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: ابن إسحاق الناس, يشتهون حديثه، وكان يرمى
~~بغير نوع من البدع.
# وقال سعيد بن داود الزبيري, عن عبد العزيز الدراوردي: كنا في مجلس ابن
~~إسحاق نتعلم فأغفى إغفاءة فقال: إني رأيت في المنام الساعة: كأن إنسانا دخل
~~المسجد، ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فأخرجه. فما لبثنا أن دخل المسجد رجل
~~معه حبل حتى، وضعه في عنق ابن إسحاق فأخرجه قال: فذهب به إلى السلطان فجلد.
~~قال الزبيري: من أجل القدر.
# وقال أبو العباس بن عقدة: حدثنا موسى بن هارون بن إسحاق, سمعت محمد بن
~~عبد الله بن نمير يقول: كان ابن إسحاق يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه.
# PageV06P497
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن نمير -وذكر ابن إسحاق- فقال: إذا حدث عمن
~~سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث, صدوق، وإنما أتي من أنه يحدث عن
~~المجهولين أحاديث باطلة. ms2239
# قال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: سمعت محمد بن إسماعيل يقول:
~~محمد بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها, لا يشاركه فيها أحد.
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: سألت إبراهيم الحربي: تكلم أحد في ابن
~~إسحاق? فقال: أما سفيان بن عيينة فكان يقول يعني عن الزهري: لا يزال
~~بالمدينة علم ما عاش هذا الغلام يعني ابن إسحاق، ولكن حدثني مصعب قال:
~~كانوا يطعنون عليه بشيء من غير جنس الحديث.
# وقال يعقوب بن شيبة: سألت عليا: كيف حديث ابن إسحاق عندك, صحيح? فقال:
~~نعم, حديثه عندي صحيح. قلت: فكلام مالك فيه? قال: مالك لم يجالسه، ولم
~~يعرفه، وأي شيء حدث به ابن إسحاق بالمدينة? قلت: فهشام بن عروة قد تكلم
~~فيه. فقال علي: الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل على امرأته، وهو غلام فسمع
~~منها. إن حديثه ليتبين فيه الصدق. يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة ذكر
~~أبو الزناد، ويروي عن رجل عمن سمع منه يقول: حدثني سفيان بن سعيد عن سالم
~~أبي النضر عن عمير "صوم يوم عرفة" 1، وهو من أروى الناس عن أبي النضر،
~~ويقول: حدثني الحسن بن دينار, عن أيوب, عن عمرو بن شعيب: "في سلف، وبيع" 2،
~~وهو من أروى الناس عن عمرو.
# قال يعقوب الفسوي: قال علي: لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين: نافع:
~~عن PageV06P498
# ابن عمر: عن النبي -صلى الله عليه، وسلم: "إذا نعس أحدكم يوم الجمعة ...
~~" 1، والزهري عن عروة عن زيد بن خالد: "إذا مس أحدكم فرجه".2
# هذان لم يروهما عن أحد، والباقون يقول: ذكر فلان، ولكن هذا فيه: حدثنا.
# وقال يعقوب الفسوي أيضا: سمعت بعض ولد جويرية بن أسماء -وكان ملازما
~~لعلي- قال: سمعت عليا يقول: وقع إلي من حديث ابن إسحاق شيء فما أنكرت منه
~~إلا أربعة أحاديث, ظننت أن بعضه منه، وبعضه ليس منه.
# أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان ابن إسحاق يشتهي الحديث, فيأخذ كتب الناس,
~~فيضعها في كتبه.
# قلت: هذا الفعل سائغ فهذا "الصحيح" ms2240 للبخاري, فيه تعليق كثير.
# وقال أحمد: ابن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة.
# قلت: موسى ضعفوه. PageV06P499
# وقال أحمد: كان ابن إسحاق يدلس إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماع
~~قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال.
# وقال أحمد: قدم ابن إسحاق بغداد, فكان لا يبالي عمن يحكي, عن الكلبي، وعن
~~غيره.، وقال: ليس هو بحجة.
# قال أبو العباس بن عقدة: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يتبع
~~حديث ابن إسحاق, فيكتبه كثيرا بالعلو، والنزول، ويخرجه في "المسند"، وما
~~رأيته أبقى حديثه قط. قيل له: يحتج به? قال: لم يكن يحتج به في السنن.
# وقال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد بن حنبل, فقلت: إذا انفرد ابن
~~إسحاق بحديث, تقبله? قال: لا، والله إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث
~~الواحد، ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا قال:، وأما علي بن المديني, فكان يثني
~~عليه، ويقدمه.
# وروى محمد بن عثمان العبسي, عن علي: هو صالح، وسط. وروى: ابن أبي خيثمة,
~~عن يحيى: ليس به بأس.، وقال مرة: ليس بذاك.، وسمعت يحيى مرة أخرى يقول: هو
~~عندي سقيم ليس بقوي.
# وقال الميموني: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن إسحاق ضعيف، وروى المفضل
~~الغلابي, عن ابن معين: هو ثبت في الحديث. وروى: أبو زرعة النصري, عن يحيى:
~~ثقة، وليس بحجة, إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك..، وذكر جماعة.
# وقال يعقوب السدوسي: قلت ليحيى: في نفسك من صدقه شيء? قال: لا, هو صدوق.
~~وروى عباس بن محمد, عن يحيى: ثقة, وليس بحجة. وقال العجلي: مدني ثقة. وقال
~~النسائي, وغيره: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: هو صدوق. وقال أبو حاتم: يكتب
~~حديثه.
# وقال النفيلي: حدثنا عبد الله بن فائد. قال: كنا إذا جلسنا إلى ابن إسحاق
~~فأخذ في فن من العلم قضى مجلسه فيه.
# أبو عبد الله المحاملي: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، حدثنا ابن عيينة
~~سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث.
# أحمد ms2241 الأبار: حدثنا إسماعيل بن عبيد الحراني، حدثنا يزيد بن هارون, عن
~~شعبة قال: لو سود أحد في الحديث لسود ابن إسحاق.
# PageV06P500
# وقال ابن سعد: كان ثقة, ومنهم من يتكلم فيه, وكان خرج من المدينة قديما,
~~فأتى الجزيرة, والكوفة, والري, وبغداد, فأقام بها حتى مات في سنة 151.
# قال أبو سعيد بن يونس: قدم ابن إسحاق الإسكندرية سنة خمس عشرة ومائة وروى
~~عن جماعة من أهل مصر منهم: عبيد الله بن المغيرة, ويزيد بن أبي حبيب,
~~وثمامة بن شفي, وعبيد الله بن أبي جعفر, والقاسم بن قرمان, والسكن بن أبي
~~كريمة روى عنهم أحاديث لم يروها عنهم غيره فيما علمت.
# روى عنه من أهل مصر الأكابر منهم: يزيد بن أبي حبيب وقيس بن أبي يزيد.
# قال ابن سعد: كان ابن إسحاق أول من جمع مغازي رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وخرج من المدينة قديما, فلم يرو عنه أحد منهم, غير إبراهيم بن سعد,
~~وكان مع العباس بن محمد بالجزيرة, وأتى أبا جعفر بالحيرة فكتب له المغازي,
~~فسمع منه أهل الكوفة بذلك السبب, وسمع منه أهل الري فرواته من هؤلاء
~~البلدان أكثر ممن روى عنه من أهل المدينة.
# وقال ابن عدي: ولو لم يكن لابن إسحاق من الفضل إلا أنه صرف الملوك عن
~~الاشتغال بكتب لا يحصل منها شيء, إلى الاشتغال بمغازي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ومبعثه, ومبتدأ الخلق لكانت هذه فضيلة سبق بها, ثم من بعده
~~صنفها قوم آخرون, فلم يبلغوا مبلغ ابن إسحاق منها. وقد فتشت أحاديثه كثيرا,
~~فلم أجد من أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف, وربما أخطأ أو يهم في
~~الشيء بعد الشيء, كما يخطىء غيره, ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والأئمة
~~وهو لا بأس به.
# العقيلي: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا
~~يحيى بن سعيد، حدثنا وهيب: سمعت هشام بن عروة يقول: ابن إسحاق كذاب.
# عباس العنبري: سمعت أبا الوليد, حدثني وهيب, قال: سألت مالكا عن محمد بن
~~إسحاق, فقال, وقال.. ms2242 واتهمه.
# العقيلي: حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، حدثنا أحمد بن منصور زاج
~~حدثني أحمد بن زهير سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان يحيى بن سعيد
~~الأنصاري ومالك يجرحان محمد بن إسحاق.
# أبو داود الطيالسي, عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح, قال: كنت عند يحيى بن
~~سعيد الأنصاري, فقيل له: إن أهل العراق يروون عن ابن إسحاق. فقال يحيى:
~~تروون العلم عن محمد بن إسحاق? تروون العلم عن محمد بن إسحاق?.!
# PageV06P501
# العقيلي: حدثني الفضل بن جعفر، حدثنا عبد الملك بن محمد, حدثني سليمان بن
~~داود: قال لي يحيى القطان: أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب. قلت: وما يدريك?
~~قال: قال لي وهيب. فقلت لوهيب: ما يدريك? قال: قال لي مالك بن أنس. فقلت
~~لمالك: وما يدريك? فقال: قال لي هشام بن عروة. قلت لهشام: وما يدريك? قال:
~~حدث عن امرأتي فاطمة بنت المنذر, ودخلت علي وهي ابنة تسع سنين, وما رآها
~~حتى لقيت الله.
# قلت: معاذ الله أن يكون يحيى وهؤلاء بدا منهم هذا بناء على أصل فاسد واه,
~~ولكن هذه الخرافة من صنعة سليمان, وهو الشاذكوني -لا صبحه الله بخير -فإنه-
~~مع تقدمه في الحفظ -متهم عندهم بالكذب, وانظر كيف قد سلسل الحكاية. ويبين
~~لك بطلانها: أن فاطمة بنت المنذر لما كانت بنت تسع سنين, لم يكن زوجها هشام
~~خلق بعد, فهي أكبر منه بنيف عشرة سنة, وأسند منه, فإنها روت كما ذكرنا عن
~~أسماء بنت أبي بكر وصح أن ابن إسحاق سمع منها وما عرف بذلك هشام. أفبمثل
~~هذا القول الواهي يكذب الصادق? كلا والله نعوذ بالله من الهوى والمكابرة
~~ولكن صدق القاضي أبو يوسف إذ يقول: من تتبع غريب الحديث كذب وهذا من أكبر
~~ذنوب ابن إسحاق فإنه يكتب عن كل أحد ولا يتورع سامحه الله.
# وعن يحيى بن سعيد, قلت لهشام: ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر. قال:
~~أهو كان يصل إليها?
# قلت: ويحتمل أن تكون إحدى خالات ابن إسحاق من الرضاعة, فدخل ms2243 عليها, وما
~~علم هشام بأنها خالة له, أو عمة.
# يحيى بن آدم: حدثنا ابن إدريس, قال: كنت عند مالك, فقال له رجل: إن محمد
~~بن إسحاق يقول: اعرضوا علي علم مالك فإني بيطاره. فقال مالك: انظروا إلى
~~دجال من الدجاجلة يقول: اعرضوا علي علم مالك. قال ابن إدريس: فما رأيت أحدا
~~جمع الدجالين قبله.
# أخبرنا ابن الخلال، أنبأنا جعفر، أنبأنا السلفي، أنبأنا ابن ماك1، أنبأنا
~~الخليلي, سمعت جدي, والقاسم بن علقمة, سمعنا ابن أبي حاتم سمعت مسلم بن
~~الحجاج، حدثنا ابن راهويه, سمعت يحيى بن آدم, سمعت ابن إدريس يقول: كنت عند
~~مالك, فقال رجل: PageV06P502
# كنت بالري عند أبي عبيد الله وزير المهدي, فقال ابن إسحاق: هاتوا اعرضوا
~~علي علوم مالك, فإني أنا بيطارها. فقال مالك: دجال من الدجاجلة يقول هذا.
~~قال ابن إدريس: لم أسمع بجمع الدجال إلا منه.
# وبه: إلى ابن أبي حاتم، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا ابن إدريس بنحوها.
~~فقال مالك: دجال من الدجاجلة يقول هكذا? نحن نفيناه من المدينة.
# وقال هارون بن معروف: سمعت أبا معاوية يقول: كان ابن إسحاق أحفظ الناس
~~وكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء واستودعها ابن إسحاق يقول:
~~احفظها عني فإن نسيتها كنت قد حفظتها علي.
# وعن ابن إدريس الحافظ قال: كيف لا يكون محمد بن إسحاق ثقة وقد سمع من
~~الأعرج ثم يروي عن أبي الزناد عنه ثم يروي عن ابن أبي الزناد عن أبيه عنه.
# قال ابن المديني: إنه ليبين في حديثه الصدق يقول مرة: حدثني أبو الزناد
~~ومرة ذكر أبو الزناد. ويقول: حدثني سفيان بن سعيد عن سالم أبي النضر وهو من
~~أروى الناس عن أبي النضر. ويقول: حدثني الحسن بن دينار عن عمرو بن شعيب في:
~~"سلف وبيع" 1 وهو من أروى الناس عن عمرو, ولم أجد له سوى حديثين منكرين:
~~نافع عن ابن عمر, في "النعاس يوم الجمعة". والزهري: عن عروة عن زيد بن خالد
~~"من مس فرجه" 2.
# قال الهيثم بن خلف: ms2244 حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أبو داود حدثني من سمع
~~هشام بن عروة وقيل له: إن ابن إسحاق حدث بكذا وكذا عن فاطمة فقال: كذب
~~الخبيث.
# ابن المديني: قال سفيان: رأيت ابن إسحاق في مسجد الخيف, فاستحييت أن
~~يراني معه أحد, فقال: أنا أرصد ابن خصيفة, أبغي أن أسأله عما حدثني عنه ثم
~~قال ابن عيينة: اتهموه بالقدر.
# أبو داود الطيالسي: عن حماد بن سلمة قال: ما رويت عن ابن إسحاق إلا
~~باضطرار.
# الفلاس: سمعت يحيى يقول: قال رجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل بن سعد?
~~فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل? ثم قال الفلاس: العجب من رجل يحدث عن أهل
~~PageV06P503
# الكتاب, ويرغب عن شرحبيل, وقد حدث عنه: يحيى بن سعيد, وعاصم الأحول,
~~ومطر, وأبو معشر المديني.
# الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله: إلى أين تذهب? قال: أذهب إلى
~~وهب بن جرير, أكتب السيرة. قال: يكتب كذبا كثيرا.
# قلت: كان وهب يرويها عن أبيه, عن ابن إسحاق, وأشار يحيى القطان إلى ما في
~~السيرة من الواهي من الشعر, ومن بعض الآثار المنقطعة المنكرة, فلو حذف منها
~~ذلك, لحسنت وثم أحاديث جمة في الصحاح والمسانيد مما يتعلق بالسيرة والمغازي
~~ينبغي أن تضم إليها وترتب وقد فعل غالب هذا الإمام أبو بكر البيهقي في:
~~"دلائل النبوة" له.
# قال علي بن عبد الله: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ابن إسحاق شيئا, كان
~~يضعفه. وقال يحيى بن معين: لم يسمع ابن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا.
# ابن المديني: سمعت يحيى يقول: قال إنسان للأعمش: إن ابن إسحاق، حدثنا عن
~~ابن الأسود عن أبيه بكذا وكذا. فقال: كذب ابن إسحاق وكذب ابن الأسود حدثني
~~عمارة بكذا وكذا.
# قال علي: وسمعت يحيى يقول: الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق -يعني: سواء-
~~وأشعث بن سوار دونهما. وقال: تركت ابن إسحاق متعمدا.
# إبراهيم الحزامي: عن ابن أبي فديك قال: رأيت محمد بن إسحاق يكتب عن رجل
~~من أهل الكتاب.
# قلت: هذا يشنع به على ابن ms2245 إسحاق, ولا ريب أنه حمل ألوانا عن الذمة مترخصا
~~بقوله -صلى الله عليه وسلم: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" 1. PageV06P504
# أبو جعفر العقيلي: حدثني أسلم بن سهل, حدثني محمد بن عمرو بن عون، حدثنا
~~محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال: قال أبي: سمعت مالكا يقول: يا أهل
~~العراق! من يغت1 عليكم بعد محمد بن إسحاق?
# العقيلي: حدثني الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد قلت: لأبي عبد الله:
~~ما تقول في ابن إسحاق? قال: هو كثير التدليس جدا. قلت: فإذا قال: أخبرني
~~وحدثني فهو ثقة? قال: هو يقول أخبرني فيخالف فقيل لأبي عبد الله: روى عنه
~~يحيى بن سعيد? فقال: لا كالمنكر لذلك ثم قال: كان يحيى بن سعيد لا يستخف من
~~هو أكبر من محمد بن إسحاق.
# بندار: سمعت معاذا يقول: رأيت ابن إسحاق عليه إزار رقيق متخلق وخصيته
~~مدلاة.
# بندار: سمعت ابن أبي عدي يقول: كان ابن إسحاق يلعب بالديوك.
# قال الهيثم بن عدي والمدائني: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار, وكان خيار
~~لقيس بن مخرمة.
# قال أبو الحسن الدارقطني: ابن إسحاق لا يحتج به.
# وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت يزيد بن هارون يقول: لو كان لي سلطان,
~~لأمرت ابن إسحاق على المحدثين.
# أخبرنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا محمد بن عبد الله الشافعي،
~~حدثنا محمد بن ربح بن سليمان البزاز، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن
~~إسحاق عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: خرج علينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة الظهر أو العصر شك يزيد وهو حامل
~~أمامة بنت أبي العاص فإذا أراد أن يركع وضعها ثم ركع فإذا قام حملها فلم
~~يزل يفعل ذلك حتى قضى صلاته"2. هذا أعلى ما يقع لنا من حديث ابن إسحاق.
# قال عمرو بن علي وإبراهيم نفطويه, وغيرهما: مات ابن إسحاق سنة خمسين ms2246
~~ومائة.
# وقال الهيثم بن عدي وأحمد بن خالد الوهبي وغيرهما: مات سنة إحدى وخمسين
~~ومائة.
# وقال علي بن المديني ويحيى بن معين وزكريا الساجي وغيرهم: سنة اثنتين
~~وخمسين ومائة.
# وقال شباب: توفي سنة اثنتين, أو ثلاث.
# روى له مسلم في المتابعات, واستشهد به: البخاري, وأخرج أرباب السنن له.
~~والوهبي: هو خاتمة أصحابه, مات سنة خمس عشرة ومائتين. PageV06P505
### | إبراهيم بن محمد، حبيب بن الشهيد
### | 1017- 
# إبراهيم بن محمد 1: "ع"
# ابن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي, أحمد أئمة الدين, ومن ثبت العلم.
~~وجده المنتشر: هو أخو مسروق أحد الأعلام.
# حدث عن: أبيه وطائفة. أحاديثه يسيرة.
# حدث عنه: شعبة, وسفيان الثوري, وأبو عوانة, وجماعة.
# قال جعفر الأحمر: كان من أفضل من رأيناه بالكوفة في زمانه.
# قلت: كان ذا تأله ودين وثقة وتزهد روى له الجماعة وهو قديم الوفاة وكان
~~ينبغي أن يذكر في الطبقة الماضية -رحمه الله- ولم أر له شيئا عن أحد من
~~الصحابة.
### | 1018- 
# حبيب بن الشهيد 2: "ع"
# الإمام, الحجة, أبو محمد -ويقال: أبو شهيد- البصري, مولى قريبة.
# أرسل عن: الزبير بن العوام وأنس بن مالك. وروى عن: الحسن البصري وميمون
~~بن مهران وعمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وجماعة.
# حدث عنه: ابنه إبراهيم وإسماعيل بن علية ويحيى القطان وأبو أسامة وروح بن
~~عبادة ومحمد بن عبد الله الأنصاري, وعدد كثير.
# وكان من كبار العلماء, له نحو من مائة حديث.
# ذكره أحمد بن حنبل فقال: ثقة, مأمون.
# أرخه بعضهم فقال: مات سنة خمس وأربعين ومائة وعاش ستا وستين سنة.
# أما: PageV06P506
### | حبيب بن الشهيد التجيبي، صدقة بن يزيد:
### | 1019- 
# حبيب بن الشهيد التجيبي 1:
# أبو مرزوق المصري فحدث عن: حنش بن عبد الله الصنعاني ووفد على عمر بن عبد
~~العزيز.
# روى عنه: يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وسالم بن غيلان وكان يفقه أهل
~~طرابلس الغرب. وثقه العجلي.
# توفي سنة تسع ومئة.
# لم يفرق البخاري ولا ابن أبي حاتم بينه وبين صاحب الترجمة مولى قريبة.
### | 1020- 
# صدقة بن يزيد 2:
# الخراساني, ثم الدمشقي, نزيل بيت المقدس.
# حدث عن: قتادة, ms2247 ويحيى بن أبي كثير, وحماد بن أبي سليمان, والعلاء بن عبد
~~الرحمن الحرقي, وأحوص بن حكيم, وبنت واثلة بن الأسقع وطائفة.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم, وضمرة وابن شابور, ورواد بن الجراح, وآخرون.
~~PageV06P507
# وثقه أبو زرعة النصري. وقال أبو حاتم: صالح. وقال الفسوي: حسن الحديث.
~~وقال عباس: سمعت يحيى يقول: صدقة بن يزيد الدمشقي صالح الحديث.
# وقال أحمد بن حنبل والنسائي وغيرهما: ضعيف. وقال ابن عدي: هو إلى الضعف
~~أقرب منه إلى الصدق.
# قلت: لعله أضعف من السمين ولا شيء له في الكتب ومن أنكر ما رأيت له في
~~ترجمته في تاريخ دمشق: داود بن رشيد:، حدثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن
~~يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: تراءوا الهلال
~~فقالوا: ما أحسن ما أبينه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "كيف أنتم
~~إذا كنتم من دينكم في مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكمإلا البصير"1.
# توفي هذا سنة نيف وخمسين ومائة. PageV06P508
### $ 1012- محمد بن أبي حفصة 1: "خ، م، س"
# الإمام, المحدث, أبو سلمة بن ميسرة المدني, نزيل البصرة.
# حدث عن: أبي جمرة الضبعي, والزهري, وقتادة, وابن جدعان, وطائفة.
# وعنه: سفيان الثوري، وحماد بن زيد، وابن المبارك، وروح بن عبادة، وأبو
~~معاوية الضرير.
# وهو قديم الموت توفي في حدود الخمسين ومائة.
# وثقه يحيى بن معين مرة ثم توقف، وقال: ليس بالقوي.
# وقال يحيى القطان: ضعيف.، وكذا قال النسائي مع كونه روى له في سننه، وروى
~~له الشيخان في المتابعات ما أظن أن، واحدا منهما جعله حجة، وقد قال ابن
~~عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
# قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حملت عن محمد بن أبي حفصة? قال: نعم
~~كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك ثم قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر.
# قلت: بالجهد أن يعد حديثه حسنا، وليس هو بالمكثر.
# وقال العقيلي: حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي: سمعت معاذ بن معاذ
~~قال: كتبت عنه. قلت لمعاذ: ms2248 لم? قال: لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك
~~فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه. فقلت لمعاذ: من هو يا أبا المثنى?
~~قال محمد بن أبي حفصة. أورده العقيلي في محمد بن ميسرة. PageV06P508
### $ 1022- هشام بن الغاز 1: "4"
# ابن ربيعة الجرشي الدمشقي, الإمام المقرىء, المحدث, أبو العباس. وقيل:
~~أبو ربيعة. وقيل: أبو عبد الله.
# روى عن: أنس بن مالك -إن صح- وعن عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب،
~~ومكحول، وعبادة بن نسي، والزهري، ونافع، وطائفة. وتلا على: يحيى الذماري.
# حدث عنه: ابنه, عبد الوهاب، وابن المبارك، ووكيع، والوليد، وعيسى بن
~~يونس، وشبابة، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبو المغيرة الخولاني، ويحيى بن
~~يمان، وعدة.
# قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، وروى عباس, عن يحيى: ليس به بأس.، وقال
~~محمد بن عبد الله بن عمار: شامي ثقة.، وقال ابن خراش: كان من خيار الناس.،
~~وقال الفسوي: سألت دحيما عنه فقال: ما أحسن استقامته في الحديث.
# قال أبو مسهر: كان هشام بن الغاز على بيت المال لأبي جعفر. يقال: مات في
~~سنة ست وخمسين. وقال يحيى بن معين: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. PageV06P509
### | أبان بن صمعة، عتبة الغلام:
### | 1023- 
# أبان بن صمعة 1: "س، ق، م"
# الأنصاري, البصري, من كبار المحدثين. قيل: هو والد عتبة؛ الغلام المشهور
~~بالزهد.
# حدث عن: والدته, عن عائشة. وعن عكرمة، وأبي الوازع جابر بن عمرو، وجماعة.
# حدث عنه: يحيى القطان، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
~~وسهل بن يوسف، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره.، وقد تغير بأخرة. وقال أحمد: صالح الحديث.
# وقال يحيى القطان: تغير. وقال ابن مهدي لقيته: وقد اختلط البتة.
# وقال ابن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف, لأن
~~مقدار ما يرويه مستقيم. ثم ساق له ابن عدي حديثا واحدا, من طريق سهل بن
~~يوسف، حدثنا أبان بن صمعة, عن أبي الوازع, عن أبي برزة أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال له "اعزل الأذى عن طريق المسلمين". 2تفرد به: سهل. وهو ms2249 حسن,
~~غريب. وقد روى: مسلم لأبان متابعة.
# مات في سنة ثلاث، وخمسين، ومائة.
### | 1024- 
# عتبة الغلام 3:
# الزاهد, الخاشع, الخائف, عتبة بن أبان البصري. كان يشبه في حزنه بالحسن
~~البصري.
# قال رياح القيسي: بات عندي, فسمعته يقول في سجوده: اللهم احشر عتبة من
~~حواصل الطير، وبطون السباع.
# وقال مخلد بن الحسين: جاءنا عتبة الغلام غازيا، وقال: رأيت أني آتي
~~المصيصة في النوم، وأغزو فأستشهد. قال: فأعطاه رجل فرسه، وسلاحه، وقال: إني
~~عليل فاغز عني. فلقوا الروم فكان أول من استشهد. PageV06P510
# قال سلمة الفراء: كان عتبة الغلام من نساك أهل البصرة, يصوم الدهر، ويأوي
~~السواحل، والجبانة.
# قال أبو عمر البصري: كان رأس مال عتبة فلسا يشتري به خوصا يعمله، ويبيعه
~~بثلاثة فلوس فيتصدق بفلس، ويتعشى بفلس، وفلس رأس ماله.
# وقيل: نازعته نفسه لحما, فماطلها سبع سنين.
# وعنه, قال: لا يعجبني رجل إلا يحترف.
# وذكر مخلد بن الحسين عتبة الغلام، وصاحبه يحيى الواسطي فقال: كأنما ربتهم
~~الأنبياء.
# وعن عتبة قال: من عرف الله أحبه، ومن أحبه أطاعه.
# وعنه قال: إنما أبكي على تقصيري.
# قال مسلم بن إبراهيم: رأيت عتبة، وكان يقال: إن الطير تجيبه.، وقيل لما
~~غزا قال: لا تفتحوا بيتي. فلما قتل فتحوه فوجدوا قبرا محفورا، وغل حديد.
# PageV06P511
### $ 1025- الوليد بن كثير 1: "ع"
# المخزومي مولاهم المدني الحافظ.
# حدث عن: بشير بن يسار، وسعيد بن أبي هند، ومحمد بن كعب القرظي، وإبراهيم
~~بن عبد الله بن حنين، والأعرج، وعمرو بن شعيب، وسعيد المقبري، ومعبد بن كعب
~~بن مالك، وأخيه محمد، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن عباد بن
~~جعفر، ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن
~~عمرو بن حلحلة، وعدة.
# حدث عنه: إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عيينة، وأبو أسامة، وابن أبي فديك،
~~ومحمد بن عمر الواقدي، وجماعة.
# وكان أخباريا علامة ثقة بصيرا بالمغازي.
# قال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي2. وقال سفيان بن عيينة: كان صدوقا.،
~~وقال محمد بن سعد: ليس بذاك.
# وذكره العقيلي ms2250 في كتابه فقال: حدثني أحمد بن زكير، حدثنا أحمد بن سعيد
~~الفهري، حدثنا محمد بن عبيد التبان قال: سمعني أبي، وأنا أقول:، حدثنا عيسى
~~بن يونس عن الوليد بن كثير فقال: يا بني تدري من الوليد بن كثير? كان،
~~والله قدريا، وهو مولى لبني مخزوم، وإنما يأتي أهل العراق بلدنا فلا يبالون
~~عمن أخذوا.
# قال ابن سعد: مات سنة إحدى، وخمسين ومائة. PageV06P511
### $ 1026- ابن أبي مريم 1: "د، ت، ق"
# الإمام, المحدث, القدوة, الرباني, أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم.
~~الغساني الحمصي شيخ أهل حمص.، ولد في دولة عبد الملك، وفي حياة أبي أمامة.
# وحدث عن: خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وبلال بن أبي الدرداء، ومكحول،
~~وأبي راشد الحبراني، وضمرة بن حبيب، وحكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، ومحمد
~~بن زياد، وخلق كثير.
# روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وابن المبارك، والوليد، وأبو اليمان،
~~وعلي بن عياش، وأبو المغيرة، وآخرون.
# قال أبو اليمان: اسمه بكر، والظاهر أن اسمه كنيته.
# ضعفه أحمد بن حنبل، وغيره من قبل حفظه.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: هو متماسك. وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة، ولا
~~يحتج به.
# قال ابن حبان: هو رديء الحفظ, يحدث بالشيء، ويهم ويفحش, حتى استحق الترك،
~~ولم أسمع أحدا من أصحابنا يذكر له اسما. قال يزيد بن هارون: كان من العباد
~~المجتهدين.
# وقال بقية: قال لنا رجل في قرية أبي بكر بن أبي مريم -وهي كثيرة
~~الزيتون-: ما في هذه القرية من شجرة إلا، وقد قام أبو بكر إليها ليلته
~~جمعاء.
# وقيل: كان في خديه أثر من الدموع -رحمة الله عليه.
# قال يزيد بن عبد ربه: توفي سنة ست، وخمسين، ومائة.
# يقع من عواليه في "جزء ابن عرفة"، و"معجم الطبراني"، ولا يبلغ حديثه رتبة
~~الحسن. PageV06P512
### $ 1027- أشعب الطمع 1:
# ابن جبير المدني, يعرف بابن أم حميدة، ومن يضرب بطعمه المثل.
# روى قليلا عن عكرمة، وسالم، وأبان بن عثمان.
# وعنه: معدي بن سليمان، وأبو عاصم النبيل.، وكان صاحب مزاح، وتطفيل، ومع
~~ذلك كذب عليه. ms2251
# قال الأصمعي: عبث به صبيان فقال:، ويحكم اذهبوا سالم يفرق تمرا فعدوا
~~فعدا معهم، وقال: لعله حق.
# ويقال: وفد على الوليد بن يزيد.
# وقال عثمان بن فايد: حدثنا أشعب مولى عثمان بن عفان, عن عبد الله بن
~~جعفر: رأيت النبي -صلى الله عليه، وسلم- يتختم في يمينه2. عثمان: ضعف.
~~PageV06P513
# وقال أبو عاصم: حدثنا أشعب، حدثنا عكرمة, عن ابن عباس, قال: لله على عبده
~~نعمتان، وسكت أشعب فقال: اذكرهما. قال: واحدة نسيها عكرمة، والأخرى أنا.
# قيل: إن أشعب خال الأصمعي.
# وعن سالم: أنه قال لأشعب: إني أرى الشيطان ليتمثل على صورتك. وكان رآه
~~بكرة، وأطعمه هريسة, ثم بعد ساعتين رآه مصفرا, عاصبا رأسه بيده قصبة, قد
~~تحامل إلى دار عبد الله بن عمرو بن عثمان.
# قال الزبير: قيل لأشعب: نزوجك? قال: ابغوني امرأة أتجشى في وجهها تشبع،
~~وتأكل فخذ جرادة تنتخم.
# وقيل: أسلمته أمه عند بزاز, ثم قالت له: ما تعلمت? قال: نصف الشغل, تعلمت
~~النشر، وبقي الطي.
# وقيل: شوى رجل دجاجة, ثم ردها فسخنت, ثم ردها. فقال أشعب: هذه من آل
~~فرعون {النار يعرضون عليها غدوا وعشيا} [غافر 40.]
# وقيل: لقي دينارا, فاشترى به قطيفة, ثم نادى: يا من ضاع منه قطيفة.
# ويقال: دعاه رجل فقال: أنا خبير بكثرة جموعك. قال: لا أدعو أحدا فجاء إذ
~~طلع صبي فقال أشعب: أين الشرط? قال: يا أبا العلاء هو ابني، وفيه عشر خصال:
~~أحدها: أنه لم يأكل مع ضيف. قال: كفى التسع لك, أدخله.
# وعنه: قال: أتتني جاريتي بدينار, فجعلته تحت المصلى, ثم جاءت بعد أيام
~~تطلبه, فقلت: خذي ما، ولد فوجدت معه درهما فأخذت الولد ثم عادت بعد جمعة،
~~وقد أخذته فبكت فقلت: مات النوبة في النفاس. فولولت فقلت: صدقت بالولادة،
~~ولا تصدقين بالموت. PageV06P514
# قال أبو عاصم: أوقفني ابن جريج على أشعب, فقال: ما بلغ من طمعك? قال: ما
~~زفت امرأة إلا كنست بيتي, رجاء أن تهدى إلي.
# وعن أبي عاصم: أن أشعب مر بمن يعمل طبقا, فقال: وسعه لعلهم يهدون لنا
~~فيه. ms2252 ومررت يوما, فإذا هو ورائي قلت: ما بك? قال: رأيت قلنسوتك مائلة,
~~فقلت: لعلها تقع, فآخذها. قال: فأعطيته إياها.
# قال أبو عبد الرحمن المقرىء: قال أشعب: ما خرجت في جنازة فرأيت اثنين
~~يتساران إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء.
# وقيل: إنه كان يجيد الغناء.
# يقال مات سنة أربع، وخمسين ومائة.
# PageV06P515
### $ 1028- حجاج بن أرطاة 1: "4، م"
# ابن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب, الإمام, العلامة, مفتي الكوفة مع
~~الإمام أبي حنيفة، والقاضي بن أبي ليلى, أبو أرطاة النخعي, الكوفي الفقيه,
~~أحد الأعلام، ولد: في حياة أنس بن مالك، وغيره من صغار الصحابة.
# وروى عن: عكرمة، وعطاء، والحكم، ونافع، ومكحول، وجبلة بن سحيم، والزهري،
~~وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وعمرو بن شعيب، وابن المنكدر، وزيد بن جبير
~~الطائي، وعطية العوفي، والمنهال بن عمرو، وأبي مطر، ورياح بن عبيدة، وأبي
~~إسحاق، وسماك، وعون بن أبي جحيفة، وخلق سواهم.
# وكان من بحور العلم تكلم فيه لبأو2 فيه، ولتدليسه، ولنقص قليل في حفظه،
~~ولم يترك. PageV06P515
# حدث عنه: منصور بن المعتمر -وهو من شيوخه- وقيس بن سعد، وابن إسحاق،
~~وشعبة، وهم من أقرانه، والحمادان، والثوري، وشريك، وزياد البكائي، وعباد بن
~~العوام، والمحاربي، وهشيم، ومعتمر، وغندر، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن
~~نمير، وخلق كثير.
# قال سفيان بن عيينة: سمعت ابن أبي نجيح يقول: ما جاءنا منكم مثله يعني
~~حجاج بن أرطاة، وقال حفص بن غياث: قال لنا سفيان الثوري يوما: من تأتون?
~~قلنا: الحجاج بن أرطاة. قال: عليكم به فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من
~~رأسه منه.
# وقال حماد بن زيد: حجاج بن أرطاة أقهر عندنا بحديثه من سفيان.
# وقال ابن حميد الرازي: عن جرير: رأيت الحجاج يخضب بالسواد.
# وقال أحمد العجلي: كان فقيها أحد مفتي الكوفة، وكان فيه تيه فكان يقول:
~~أهلكني حب الشرف.
# ولي قضاء البصرة، وكان جائز الحديثإلا أنه صاحب إرسال كان يرسل عن يحيى
~~بن أبي كثير، ولم يسمع منه شيئا، ويرسل عن مكحول، ولم يسمع منه، وإنما
~~يعيبون منه ms2253 التدليس. روى نحوا من ست مائة حديث. قال:، ويقال: إن سفيان أتاه
~~يوما ليسمع منه فلما قام من عنده قال حجاج: يرى بني ثور أنا نحفل به? لا
~~نبالي, جاءنا أو لم يجئنا.
# وكان حجاج تياها، وكان قد ولي الشرطة، ويقال: عن حماد بن زيد قال: قدم
~~علينا حماد بن أبي سليمان، وحجاج بن أرطاة فكان الزحام على حجاج أكثر، وكان
~~حجاج راوية عن عطاء سمع منه.
# وروى أبو طالب, عن أحمد بن حنبل: كان من الحفاظ قيل: فلم ليس هو عند
~~الناس بذاك? قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ليس يكاد له حديثإلا
~~فيه زيادة.
# وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال: هو صدوق ليس بالقوي يدلس عن
~~محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط العرزمي.
# وروى ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال: الحجاج بن أرطاة، وابن إسحاق عندي
~~سواء تركت الحجاج عمدا، ولم أكتب عنه حديثا قط.
# وقال أبو زرعة: صدوق, مدلس، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء, يكتب
~~حديثه, فإذا قال: حدثنا, فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه، ولا يحتج
~~بحديثه, لم يسمع من الزهري، ولا من هشام بن عروة، ولا من عكرمة.
# PageV06P516
# قال هشيم: قال لي حجاج بن أرطاة: صف لي الزهري, فإني لم أره.
# وقال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس, فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب
~~مما يحدثه العرزمي، والعرزمي متروك.
# وقال حماد بن زيد: حدثنا جرير بن حازم، حدثنا قيس بن سعد, عن الحجاج بن
~~أرطاة, فلبثنا ما شاء الله, ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين, أو إحدى،
~~وثلاثين سنة, فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان، ورأيت
~~عنده مطر الوراق، وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد جثاة على أرجلهم يقولون:
~~يا أبا أرطاة! ما تقول في كذا? يا أبا أرطاة! ما تقول في كذا?
# قال هشيم بن بشير: سمعت الحجاج يقول: استفتيت وأنا ابن ست ms2254 عشرة سنة.
# وقال حفص بن غياث: سمعت حجاجا يقول: ما خاصمت أحدا قط، ولا جلست إلى قوم
~~يختصمون.
# وروى عباس, عن يحيى بن معين قال: سمع من مكحول، وفي بعض حديثه يقول: سمعت
~~مكحولا،
# وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال عبد الرحمن بن خراش: كان حافظا للحديث،
~~وكان مدلسا.
# وقال ابن عدي: إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري، وغيره، وربما أخطأ
~~في بعض الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه.
# وقال يعقوب بن شيبة:، واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير، وهو صدوق، وكان
~~أحد الفقهاء.
# قال أبو بكر الخطيب: الحجاج أحد العلماء بالحديث، والحفاظ له.
# وقال خليفة بن خياط: مات بالري.
# قلت:، وقد روى عن الشعبي حديثا، واحدا.
# قال يحيى بن يعلى المحاربي: أمرنا زائدة أن نترك حديث الحجاج بن أرطاة.
# وقال أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن سعيد يذكر أن حجاج بن أرطاة لم ير
~~الزهري، وكان سيىء الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج،
~~وابن إسحاق، وليث، وهمام لا نستطيع أن نراجعه فيهم.
# PageV06P517
# وقال أبو الحسن الدارقطني، وغيره: لا يحتج بحجاج.
# قلت: قد يترخص الترمذي، ويصحح لابن أرطاة، وليس بجيد.
# قال معمر بن سليمان: تسألونا عن حديث حجاج بن أرطاة، وعبد الله بن بشر
~~الرقي عندنا أفضل منه قال عثمان بن سعيد عن ابن معين: حجاج في قتادة صالح.،
~~وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال حجاج بن
~~أرطاة: لا تتم مروءة الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة.
# قلت: لعن الله هذه المروءة ما هيإلا الحمق، والكبر كيلا يزاحمه السوقة،
~~وكذلك تجد رؤساء، وعلماء يصلون في جماعة في غير صف أو تبسط له سجادة كبيرة
~~حتى لا يلتصق به مسلم. فإنا لله.
# قال الأصمعي: أول من ارتشي بالبصرة من القضاة: حجاج بن أرطاة.
# وقال يوسف بن، واقد: رأيت حجاج بن أرطاة عليه سواد، وهو مخضوب بالسواد.
# وقال عبد الله بن إدريس: كنت أرى الحجاج بن ms2255 أرطاة يفلي ثيابه ثم خرج إلى
~~المهدي ثم قدم معه أربعون راحلة عليها أحمالها.
# قال حفص بن غياث: سمعت حجاج بن أرطاة يقول: ما خاصمت أحدا، ولا جادلته.
# قال أحمد بن حنبل: كان حجاج يدلس فإذا قيل له: من حدثك? يقول: لا تقولوا
~~هذا قولوا: من ذكرت?، وروى عن الزهري، ولم يره.
# قال شعبة: اكتبوا عن حجاج، وابن إسحاق فإنهما حافظان.
# عمرو بن علي المقدمي عن حجاج عن مكحول عن ابن محيريز: سألت فضالة بن
~~PageV06P518
# عبيد: أرأيت تعليق اليد في العنق من السنة? قال: نعم. "أتي رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بسارق, فأمر به, فقطع, ثم أمر بيده, فعلقت في عنقه1".
# قال ابن حبان: كان حجاج صلفا خرج مع المهدي إلى خراسان فولاه القضاء.
~~قال:، ومات منصرفه من الري سنة خمس، وأربعين، ومئة. تركه ابن المبارك،
~~ويحيى القطان، وعبد الرحمن، وابن معين، وأحمد.
# كذا قال ابن حبان، وهذا ليس بجيد.، وقد قدمنا عبارات هؤلاء في حجاج نعود
~~به تعالى من التهور في، وزن العلماء.
# قال ابن حبان: سمعت محمد بن الليث الوراق سمعت محمد بن نصر سمعت إسحاق
~~الحنظلي عن عيسى بن يونس قال: كان حجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة فقيل له
~~في ذلك فقال: أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون، والبقالون?.، ونقل
~~غير، واحد: أن الحجاج بن أرطاة قيل له: ارتفع إلى صدر المجلس فقال: أنا صدر
~~حيث كنت.، وكان يقول: أهلكني حب الشرف.، وقد طول ابن حبان، وابن عدي
~~ترجمته.
# قال النسائي: ذكر المدلسين: الحسن، قتادة، حجاج بن أرطاة، حميد، سليمان
~~التيمي، يونس بن عبيد، يحيى بن أبي كثير، أبو إسحاق الحكم بن عتيبة، مغيرة،
~~إسماعيل بن أبي خالد، أبو الزبير، ابن أبي نجيح، ابن جريج، ابن أبي عروبة،
~~هشيم، سفيان بن عيينة.
# وزدت أنا: الأعمش، مكحول، بقية بن الوليد، الوليد بن مسلم،، وآخرون.
# وكان آخر من حدث عن حجاج عبد الرزاق بن همام. قال الهيثم بن عدي: مات
~~الحجاج بن أرطاة بخراسان مع المهدي.
# وفي ذهني ms2256 أنه بقي إلى سنة تسع، وأربعين، ومئة.
# وقد مر قول ابن حبان في ذلك.
# فصل:
# في طبقة حجاج جماعة باسمه فتراهم يجيؤون في الإسناد فيقع الاشتباه
~~بالاشتراك في الاسم. PageV06P519
### | حجاج بن أبي عثمان الصواف، حجاج بن أبي زينب الواسطي، حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول:
### | 1029- 
# حجاج بن أبي عثمان الصواف 1: "خ، م"
# بصري, ثقة مشهور.
# توفي سنة ثلاث، وأربعين ومائة.
# روى عنه: الحمادان، والقطان، وروح، وخلق.، وأقدم ما عنده الحسن.
# ومنهم:
### | 1030- 
# حجاج بن أبي زينب الواسطي 2: "م، د، س، ق"
# صدوق. يروي عن: أبي عثمان النهدي.
# روى عنه: هشيم، ويزيد.، وحديثه حسن فقد لين، ولكن روى له مسلم.
# مات في حدود أربعين ومائة.
# ومنهم:
### | 1031- 
# حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول 3: "خ، م"
# له: عن أنس قليلا. وعن قتادة، وأبي الزبير.
# وعنه: إبراهيم بن طهمان -روايته- ويزيد بن زريع، وطائفة.، وهو حجة، وقد
~~خلطه الحافظ عبد الغني بحجاج الأسود فوهم.
# قال ابن خزيمة: حجاج بن حجاج أحد حفاظ أصحاب قتادة.
# قلت: مات قبل الأربعين ومائة. PageV06P520
### | حجاج الأسود القسملي، حجاج بن حسان القيسي
# ومنهم:
### | 1032- 
# حجاج الأسود القسملي 1:
# ويقال له: حجاج زق العسل، وهو حجاج بن أبي زياد.
# حدث عن: شهر، وأبي نضرة، وجماعة.
# بصري صدوق. روى عنه: جعفر بن سليمان، وعيسى بن يونس، وروح، وكان من
~~الصلحاء. وثقه ابن معين.
# مات سنة بضع وأربعين ومائة.
# ومنهم:
### | 1033- 
# حجاج بن حسان القيسي 2:
# بصري, لا بأس به.
# عن: أنس, وأبي مجلز, وعكرمة, وينزل إلى مقاتل بن حيان وعنه: يحيى القطان
~~ويزيد ومسلم بن إبراهيم وعدة. بقي إلى نحو الستين ومائة.
# له في مراسيل أبي داود, عن مقاتل قال عليه السلام: "إن جاء رجل فلم يجد
~~أحدا فليختلج 3 ر جلا من الصف فليقم معه فما أعظم أجر المختلج".
# قلت: ماذا بمرسل, بل معضل. PageV06P521
### | حجاج بن دينار الواسطي، حجاج بن فرافصة الباهلي العابد
# ومنهم:
### | 1034- 
# حجاج بن دينار الواسطي 1: "د، ت، ق"
# له عن: الحكم بن عتيبة, والباقر, وطائفة.
# وعنه: إسرائيل, وابن فضيل, ومحمد بن بشر, وآخرون. حسن ms2257 الحال.
# مات قبل الخمسين ومائة.
# ومنهم:
### | 1035- 
# حجاج بن فرافصة الباهلي العابد 2: "د، س"
# له عن: ابن سيرين, وعطاء, وينزل إلى عقيل, ونحوه.
# وعنه: الثوري ومعتمر ويوسف بن يعقوب الضبعي. روى له النسائي. حديثه وسط.
# توفي سنة نيف وأربعين ومئة.
# فهؤلاء السبعة كانوا بالعراق في عصر حجاج بن أرطاة ذكرناهم للتمييز وثم
~~جماعة كانوا في زمانهم بأسمائهم ولكنهم ليسوا بالمشهورين والله أعلم.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أنبأنا علي
~~بن المسلم، PageV06P522
# أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا ابن جميع، أنبأنا أحمد بن محمد هو ابن الأعرابي،
~~حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا معمر بن سليمان، حدثنا الحجاج يعني ابن أرطاة عن
~~أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال: شهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الفجر فقال: "أشهد الصلاة فلان?
~~قالوا: نعم. وفلان وفلان? قالوا: لا. فقال: "ما من صلاة أثقل على المنافقين
~~من صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا". ثم
~~قال: "صلاة الرجل مع الرجلين خير من صلاة الرجل مع الرجل فما كثر فهو أحب
~~إلى الله عز وجل" 1.
# أخبرنا طائفة إجازة سمعوا عمر بن طبرزد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا
~~ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة، حدثنا يزيد بن
~~هارون، أنبأنا الحجاج يعني ابن أرطاة عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد
~~عن علي -رضي الله عنه- قال: نهينا عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة2.
# وبه، حدثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي مثله. PageV06P523
### $ 1036- حريز بن عثمان 1: "خ، 4"
# الحافظ, العالم, المتقن, أبو عثمان الرحبي, المشرقي, الحمصي. محدث حمص,
~~من بقايا التابعين الصغار.
# سمع من: عبد الله بن بشر -رضي الله عنه-، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد،
~~وعبد الرحمن بن ميسرة، وحبيب بن عبيد، وعدة.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وحجاج الأعور،
~~وأبو اليمان الحكم بن نافع، ms2258 وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وأبو المغيرة،
~~ويحيى بن صالح، وعلي بن الجعد، وخلق سواهم.
# حدث بالشام وبالعراق، وحديثه نحو المائتين، ويرمى بالنصب2، وقد قال أبو
~~حاتم: لا يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أحدا أثبت منه.
# وقال أحمد بن حنبل: حريز: ثقة, ثقة, ثقة, لم يكن يرى القدر، وقال أبو
~~اليمان: كان ينال من رجل, ثم ترك ذلك.
# وروي عن: علي بن عياش, عن حريز, أنه قال: أأنا أشتم عليا?، والله ما
~~شتمته.، وجاء عنه أنه قال: لا أحبه لأنه قتل من قومي يوم صفين جماعة.
# وقال أحمد بن سليمان الرهاوي، حدثنا يزيد قال: كان حريز يقول: لنا
~~إمامنا، ولكم إمامكم يعني: معاوية، وعليا -رضي الله عنهما.
# قال عمران بن أبان: سمعت حريزا يقول: لا أحبه قتل آبائي.، وقال شبابة:
~~سمعت رجلا قال لحريز بن عثمان: بلغني أنك لا تترحم على علي قال: اسكت رحمه
~~الله مائة مرة.
# وقال علي بن عياش: سمعت حريز بن عثمان يقول:، والله ما سببت عليا قط.
~~PageV06P524
# قلت: هذا الشيخ كان أورع من ذلك، وقد قال معاذ بن معاذ: لا أعلم أني رأيت
~~شاميا أفضل من حريز. وقال يحيى بن معين، وجماعة: ثقة.
# قال علي بن عياش: جمعنا حديث حريز في دفتر, نحوا من مائتي حديث, فأتيناه
~~به فتعجب، وقال: هذا كله عني?.!
# وقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت معاوية بن عبد الرحمن الرحبي يقول: سمعت
~~حريز بن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه، وبين الله فإن يكن
~~محسنا فإن الله لا يسلمه لعدواتك، وإن يكن مسيئا فأوشك بعمله أن يكفيكه.
# توفي حريز بن عثمان سنة ثلاث، وستين ومائة، وله نيف، وتسعون سنة، وحديثه
~~عال من ثلاثيات البخاري رواه عن عصام بن خالد عنه.
# وقال يزيد بن عبد ربه:، ومولده سنة ثمانين.
# PageV06P525
### $ 1037- الحسين بن مطير 1:
# مولى بني أسد شاعر محسن بديع القول أدرك الدولتين الأموية، والعباسية،
~~وبقي حتى مدح المهدي، وهو القائل فيه:
# أضحت يمينك ms2259 من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود
# من حسن، وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود
# وله يرثي معن بن زائدة:
# ألما بمعن ثم قولا لقبره ... سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن كيف، واريت جوده ... وقد كان منه البر، والبحر مترعا
# ولكن حويت الجود، والجود ميت ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# وما كانإلا الجود صورة، وجهه ... فعاش ربيعا ثم، ولى فودعا
# فلما مضى معن مضى الجود، والندى ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا
~~PageV06P525
### $ 1038- المنصور 1:
# الخليفة, أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي. العباسي, المنصور.
~~وأمه: سلامة البربرية.
# ولد في سنة خمس وتسعين, أو نحوها. ضرب في الآفاق، ورأى البلاد، وطلب
~~العلم. قيل: كان في صباه يلقب بمدرك التراب.
# وكان أسمر, طويلا, نحيفا, مهيبا, خفيف العارضين, معرق الوجه, رحب الجبهة,
~~كأن عينيه لسانان ناطقان, تخالطه أبهة الملك بزي النساك, تقبله القلوب،
~~وتتعبه العيون أقنى الأنف بين القنا يخضب بالسواد.
# وكان فحل بني العباس هيبة، وشجاعة، ورأيا، وحزما، ودهاء، وجبروتا، وكان
~~جماعا للمال, حريصا تاركا للهو، واللعب, كامل العقل بعيد الغور حسن
~~المشاركة في الفقه، والأدب، والعلم.
# أباد جماعة كبارا حتى توطد له الملك، ودانت له الأمم على ظلم فيه، وقوة
~~نفس، ولكنه يرجع إلى صحة إسلام، وتدين في الجملة، وتصون، وصلاة، وخير مع
~~فصاحة، وبلاغة، وجلالة.، وقد، ولي بليدة من فارس لعاملها سليمان بن حبيب بن
~~المهلب بن أبي صفرة ثم عزله، وضربه، وصادره فلما استخلف قتله.، وكان يلقب:
~~أبا الدوانيق لتدنيقه، ومحاسبته الصناع لما أنشأ بغداد.
# وكان يبذل الأموال في الكوائن المخوفة، ولا سيما لما خرج عليه محمد بن
~~عبد الله بن حسن بالمدينة، وأخوه إبراهيم بالبصرة.
# قال أبو إسحاق الثعالبي: على شهرة المنصور بالبخل, ذكر محمد بن سلام: أنه
~~لم يعط خليفة قبل المنصور عشرة آلاف ألف درهم دارت بها الصكاك، وثبتت في
~~الدواوين فإنه أعطى في يوم، واحد كل، واحد من عمومته عشرة آلاف ألف، وقيل:
~~إنه خلف يوم موته ms2260 في بيوت الأموال تسع مائة ألف ألف درهم، ونيف.
~~PageV06P526
# زهير بن معاوية: حدثنا ميسرة بن حبيب, عن المنهال بن عمرو, عن سعيد بن
~~جبير: سمع ابن عباس يقول: منا السفاح، ومنا المنصور، ومنا المهدي. إسناده
~~جيد.
# روى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي, عن أبيه, عن جده, أن أباه قال: قال
~~لنا المنصور: رأيت كأن رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- عممني بعمامة كورها
~~ثلاثة، وعشرون، وقال: خذها، وأوصاني بأمته.
# وعن المنصور قال: الملوك أربعة: معاوية، وعبد الملك، وهشام بن عبد الملك،
~~وأنا.
# حج المنصور مرات منها في خلافته مرتين، وفي الثالثة مات ببئر ميمون قبل
~~أن يدخل مكة.
# أبو العيناء: حدثنا الأصمعي: أن المنصور صعد المنبر فشرع فقام رجل فقال:
~~يا أمير المؤمنين اذكر من أنت في ذكره. فقال مرحبا لقد ذكرت جليلا، وخوفت
~~عظيما، وأعوذ بالله أن أكون ممن إذا قيل له: اتق الله أخذته العزة بالإثم،
~~والموعظة منا بدت، ومن عندنا خرجت، وأنت يا قائلها فأحلف بالله: ما الله
~~أردت إنما أردت أن يقال: قام فقال فعوقب فصبر فأهون بها من قائلها،
~~واهتبلها من الله، ويلك إني قد غفرتها.، وعاد إلى خطبته كأنما يقرأ من
~~كتاب.
# قال مبارك الطبري: حدثنا أبو عبيد الله الوزير سمع المنصور يقول: الخليفة
~~لا يصلحهإلا التقوى، والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة، والرعية لا يصلحها إلا
~~العدل، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، وأنقص الناس عقلا من ظلم من
~~هو دونه.
# وقيل: إن عمرو بن عبيد، وعظ المنصور فأبكاه، وكان يهاب عمرا، ويكرمه،
~~وكان أمر له بمال فرده.
# وقيل: إن عبد الصمد عمه قال: يا أمير المؤمنين لقد هجمت بالعقوبة حتى
~~كأنك لم تسمع بالعفو. قال: لأن بني أمية لم تبل رممهم، وآل علي لم تغمد
~~سيوفهم، ونحن بين قوم قد رأونا أمس سوقة، ولا تتمهد هيبتنا في صدورهمإلا
~~بنسيان العفو.
# وقيل: دخل عليه هشام بن عروة فقال: اقض ديني. قال:، وكم هو?. قال: مائة
~~ألف قال: وأنت في فقهك، وفضلك تأخذ مائة ألف ليس ms2261 عندك قضاؤها?. قال: شب
~~فتيان لي فأحببت أن أبوئهم، وخشيت أن ينتشر علي أمرهم، واتخذت لهم منازل،
~~وأولمت عليهم ثقة بالله وبأمير المؤمنين
# PageV06P527
# قال: فردد عليه مائة ألف استكثارا لها. ثم قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف.
~~قال: فأعطني ما تعطي، وأنت طيب النفس فقد سمعت أبي يحدث عن النبي -صلى الله
~~عليه، وسلم- قال: "من أعطى عطية، وهو بها طيب النفس بورك للمعطي، والمعطى".
# قال: فإني طيب النفس بها. فأهوى ليقبل يده فمنعه، وقال: إنا نكرمك عنها،
~~ونكرمها عن غيرك.
# وعن الربيع الحاجب قال: درنا في الخزائن بعد موت المنصور أنا والمهدي,
~~فرأينا في بيت أربعمائة حب مسددة الرؤوس, فيها أكباد مملحة, معدة للحصار.
# وقيل: رأت جارية للمنصور قميصه مرقوعا, فكلمته فقال:
# قد يدرك الشرف الفتى، ورداؤه ... خلق، وجيب قميصه مرقوع
# وعن المدائني: أن المنصور لما احتضر, قال: اللهم إني قد ارتكبت عظائم
~~جرأة مني عليك، وقد أطعتك في أحب الأشياء إليك شهادة أن لا إلهإلا الله منا
~~منك لا منا عليك. ثم مات.
# وقيل: رأى ما يدل على قرب موته فسار للحج.، وقيل: مات مبطونا، وعاش
~~أربعا، وستين سنة.
# قال الصولي: دفن بين الحجون، وبئر ميمون في ذي الحجة سنة ثمان، وخمسين
~~ومائة.
# قال عباد بن كثير لسفيان: قلت لأبي جعفر: أتؤمن بالله? قال: نعم. قلت:
~~حدثني عن الأموال التي اصطفيتموها من بني أمية فلئن صارت إليكم ظلما، وغصبا
~~فما رددتموها إلى أهلها الذين ظلموا، ولئن كانت لبني أمية لقد أخذتم ما لا
~~يحل لكم إذا دعيت غدا بنو أمية بالعدل جاؤوا بعمر بن عبد العزيز، وإذا
~~دعيتم أنتم لم تجيؤوا بأحد فكن أنت ذاك الأحد فقد مضت من خلافتك ست عشرة
~~سنة. قال: ما أجد أعوانا. قلت: عونك علي بلا مرزئة أنت تعلم أن أبا أيوب
~~المورياني يريد منك كل عام بيت مال، وأنا أجيئك بمن يعمل بغير رزق آتيك
~~بالأوزاعي، وآتيك بالثوري، وأنا أبلغك عن العامة. فقال: حتى أستكمل بناء
~~بغداد، وأوجه خلفك. فقال له سفيان:، ولم ms2262 ذكرتني له?. قال:، والله ما
~~أردتإلا النصح. قال سفيان:، ويل لمن دخل عليهم إذا لم يكن كبير العقل كثير
~~الفهم كيف يكون فتنة عليهم، وعلى الأمة.
# قال نوبخت المجوسي: سجنت بالأهواز فرأيت المنصور، وقد سجن يعني: وهو
# PageV06P528
# شاب- قال: فرأيت من هيبته وجلالته وحسنه, ما لم أره لأحد, فقلت: وحق
~~الشمس والقمر إنك لمن، ولد صاحب المدينة? فقال: لا، ولكني من عرب المدينة.
~~قال: فلم أزل أتقرب إليه، وأخدمه حتى سألته عن كنيته. فقال: أبو جعفر. قلت:
~~وحق المجوسية, لتملكن. قال: وما يدريك? قلت: هو كما أقول لك، وساق قصة.
# وقد كان المنصور يصغي إلى أقوال المنجمين، وينفقون عليه، وهذا من هناته
~~مع فضيلته.
# وقد خرج عليه في أول ولايته: عمه عبد الله بن علي, فرماه بنظيره أبي مسلم
~~صاحب الدولة، وقال: لا أبالي أيهما أصيب. فانهزم عمه، وتلاشى أمره ثم فسد
~~ما بينه، وبين أبي مسلم فلم يزل يتحيل عليه حتى استأصله، وتمكن.
# ثم خرج عليه: ابنا عبد الله بن حسن، وكاد أن تزول دولته، واستعد للهرب,
~~ثم قتلا في أربعين يوما، وألقى عصاه، واستقر.
# وكان حاكما على ممالك الإسلام بأسرها, سوى جزيرة الأندلس، وكان ينظر في
~~حقير المال، ويثمره، ويجتهد بحيث إنه خلف في بيوت الأموال من النقدين أربعة
~~عشر ألف ألف دينار فيما قيل، وستمئة ألف ألف درهم، وكان كثيرا ما يتشبه
~~بالثلاثة في سياسته، وحزمه، وهم: معاوية، وعبد الملك، وهشام.
# وقيل: إنه أحسن شغبا عند قتله أبا مسلم, فخرج بعد أن فرق الأموال، وشغلهم
~~برأسه, فصعد المنبر، وقال: أيها الناس لا تخرجوا من أنس الطاعة إلى، وحشة
~~المعصية، ولا تسروا غش الأئمة يظهر الله ذلك على فلتات الألسنة، وسقطات
~~الأفعال فإن من نازعنا عروة قميص الإمامة أوطأناه ما في هذا الغمد، وإن أبا
~~مسلم بايعنا على أنه إن نكث بيعتنا فقد أباح دمه لنا ثم نكث فحكمنا عليه
~~لأنفسنا حكمه على غيره، ولم يمنعنا رعاية حقه من إقامة الحق عليه فلا تمشوا
~~في ظلمة الباطل بعد سعيكم ms2263 في ضياء الحق، ولو علم بحقيقة حال أبي مسلم
~~لعنفنا على إمهاله من أنكر منا قتله، والسلام.
# PageV06P529
### $ 1039- حمزة بن حبيب 1: "م، 4"
# ابن عمارة بن إسماعيل, الإمام, القوة شيخ القراءة, أبو عمارة التيمي
~~مولاهم, الكوفي, الزيات, مولى عكرمة بن ربعي.
# تلا عليه: حمران بن أعين، والأعمش، وابن أبي ليلى، وطائفة.
# وحدث عن: عدي بن ثابت، والحكم، وعمرو بن مرة، وحبيب بن أبي ثابت، وطلحة
~~بن مصرف، ومنصور، وعدة.، ولم أجد له شيئا عن الشعبي.
# وعنه أخذ القرآن عدد كثير: كسليم بن عيسى، والكسائي، وعابد بن أبي عابد،
~~والحسن بن عطية، وعبد الله بن صالح العجلي.
# وحدث عنه: الثوري، وشريك، وجرير، وابن فضيل، ويحيى بن آدم، وبكر بن بكار،
~~وحسين الجعفي، وقبيصة، وخلق.
# وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ثم يجلب منها الجبن، والجوز، وكان
~~إماما قيما لكتاب الله قانتا لله ثخين الورع رفيع الذكر عالما بالحديث،
~~والفرائض. أصله فارسي.
# قال الثوري: ما قرأ حمزة حرفاإلا بأثر.
# قال أسود بن سالم: سألت الكسائي عن الهمز، والإدغام ألكم فيه إمام? قال:
~~نعم حمزة كان يهز، ويكسر، وهو إمام لو رأيته لقرت عينك من نسكه.
# قال حسين الجعفي: ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهية أن يصادف من قرأ عليه.
# قال ابن فضيل: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفةإلا بحمزة.
# وكان شعيب بن حرب يقول لأصحاب الحديث: إلا تسألوني عن الدر? قراءة حمزة.
# قلت: كره طائفة من العلماء قراءة حمزة لما فيها من السكت، وفرط المد،
~~واتباع الرسم، والإضجاع2، وأشياء ثم استقر اليوم الاتفاق على قبولها، وبعض
~~كان حمزة لا يراه.
# بلغنا أن رجلا قال له: يا أبا عمارة رأيت رجلا من أصحابك همز حتى انقطع
~~زره. فقال: لم آمرهم بهذا كله. PageV06P530
# وعنه قال: إن لهذا التحقيق حدا ينتهي إليه, ثم يكون قبيحا. وعنه: إنما
~~الهمزة رياضة فإذا حسنها, سلها.
# روى أحمد بن زهير, عن يحيى بن معين, قال: حمزة ثقة، وقال النسائي، وغيره:
~~ليس به بأس، وقال الساجي: صدوق سيىء ms2264 الحفظ.، وقيل: إن الأعمش رأى حمزة
~~الزيات مقبلا فقال: {وبشر المخبتين} [الحج 34.]
# قد سقت أخبار الإمام حمزة في طبقات القراء.، وفي التاريخ الكبير بأطول من
~~هذا، وحديثه لا ينحط عن رتبة الحسن.
# توفي سنة ثمان وخمسين ومائة، وله ثمان، وسبعون سنة فيما بلغنا. والصحيح:
~~وفاته في سنة ست، وخمسين ومائة. رحمه الله. ظهر له نحو من ثمانين حديثا،
~~وكان من الأئمة العاملين.
# PageV06P531
### $ 1040- عبد الله بن شوذب 1: "4"
# البلخي, ثم البصري, الإمام, العالم, أبو عبد الرحمن, نزيل بيت المقدس.
# حدث عن: الحسن البصري، وابن سيرين، ومكحول، ومطر الوراق، وأبي التياح،
~~وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مزيد العذري، وأيوب بن
~~سويد، ومحمد بن كثير المصيصي، وعدة.
# وثقه أحمد بن حنبل، وغيره.
# قال أبو عمير بن النحاس: حدثنا كثير بن الوليد قال: كنت إذا رأيت ابن
~~شوذب ذكرت الملائكة.
# وروى ضمرة عن ابن شوذب: سمعت مكحولا يقول: لقد ذل من لا سفيه له.
# ونقل ضمرة: أن معاش ابن شوذب كان من كسب غلمان له في السوق، وكان يقول:
~~مولدي في سنة ست وثمانين.
# قال أبو عامر العقدي: سمعت الثوري يقول: كان ابن شوذب عندنا، ونحن نعده
~~من ثقات مشايخنا. وقال يحيى بن معين: كان ثقة.
# قال ابن عساكر: هو خراساني, سكن البصرة, ثم انتقل إلى الشام, فسكن بيت
~~المقدس.
# قال ضمرة: توفي ابن شوذب في سنة ست، وخمسين ومائة.
# قلت: عاش سبعين سنة. PageV06P531
### $ 1041- المسعودي 1: "4"
# الفقيه, العلامة, المحدث, عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن صاحب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود الهذلي, المسعودي الكوفي, أخو
~~أبي العميس.
# ولد في خلافة عبد الملك بن مروان, بعد الثمانين.
# وحدث عن: عون بن عبد الله بن عتبة، وسعيد بن أبي بردة، وزياد بن علاقة،
~~وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وعمرو بن مرة، وعبد الجبار بن، وائل، وأبي
~~بكر بن حزم قاضي المدينة، ويزيد الفقير، وعدة.
# حدث عنه: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن ms2265
~~هارون، وجعفر بن عون، وأبو المغيرة الخولاني، وطلق بن غنام، وأبو داود
~~الطيالسي، وأبو عبد الرحمن المقرىء، وأبو نعيم، وآخرون، وخاتمتهم علي بن
~~الجعد.
# وكان فقيها كبيرا، ورئيسا نبيلا, يخدم الدولة، وله صورة.
# قال أبو نعيم: رأيته في قباء أسود، وشاشية، وفي وسطه خنجر، وبين كتفيه
~~كتابة بأبيض: {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} [البقرة:137]
# فتوقف أناس في الأخذ عنه لذلك.
# وقال الهيثم بن جميل: رأيته في، وسطه خنجر، وقلنسوة أطول من ذراع مكتوب
~~عليها: محمد يا منصور. PageV06P532
# قال أحمد بن حنبل: هو ثقة. وسماع أبي النضر، وعاصم بن علي، وهؤلاء منه,
~~بعدما اختلط, إلا أنهم احتملوا السماع منه. وروى عثمان بن سعيد عن يحيى بن
~~معين: ثقة.
# وقال علي بن المديني: ثقة, قد كان يغلط فيما روى: عن عاصم بن بهدلة، وعن
~~سلمة.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: المسعودي: ثقة اختلط بأخرة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وعن مسعر, قال: ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي.
# قال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة أو سنتين. قال:، وكان أعلم أهل زمانه
~~بحديث ابن مسعود. وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: صدوق.
# وقال يحيى القطان: رأيته سنة رآه عبد الرحمن, فلم أكلمه.
# وقال معاذ بن معاذ: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين ومائة يطالع الكتاب
~~-يعني: أنه قد تغير حفظه.
# وقال أبو قتيبة: كتبت عنه سنة ثلاث وخمسين وهو صحيح، ورأيته سنة سبع،
~~والذر يدخل في أذنه، وأبو داود يكتب عنه فقلت له: أتطمع أن تحدث عنه، وأنا
~~حي?
# قلت: هو في وزن ابن إسحاق، وحديثه في حد الحسن.
# قال أبو عبيد القاسم، وجماعة: توفي المسعودي في سنة ستين ومائة.
# PageV06P533
### $ 1042- قرة بن خالد 1: "ع"
# الحافظ, الحجة, أبو خالد- ويقال: أبو محمد -السدوسي, البصري.
# حدث عن: محمد بن سيرين، والحسن، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي رجاء
~~العطاردي، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وسيار أبي الحكم، وعمرو بن
~~دينار، وقتادة، والضحاك، وعدة.
# حدث عنه: يحيى القطان، وبشر بن ms2266 المفضل، وابن مهدي، ومعاذ بن معاذ، وخالد
~~بن الحارث، وحرمي بن عمارة، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وحجاج بن منهال،
~~وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، والأنصاري، وأبو نعيم، وخلق.
# وحدث عنه من القدماء: شعبة بن الحجاج.
# قال علي بن المديني: له نحو مائة حديث. وقال علي: سمعت يحيى ابن سعيد
~~ذكره فقال: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة، وعمران بن حدير فقال: ما
~~منهماإلا ثقة.، وروى إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين. ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن قرة، وجرير بن حازم فقال: قرة أحب إلي
~~قرة ثبت عندي. قال:، وسئل أبو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم?
~~قال: قرة أثبت.، وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود ذكر قرة بن خالد فرفع من
~~شأنه.، وقال النسائي: ثقة.
# قيل: مات قرة سنة أربع، وخمسين، ومئة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء عن عبد المعز بن محمد الهروي،
~~أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني،
~~أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، حدثنا محمد بن أيوب البجلي،
~~أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا محمد عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه، وسلم: "لو آمن بي عشرة من اليهود ما بقي على
~~ظهرها يهودي إلا أسلم" 2. متفق عليه من حديث قرة رواه البخاري عن مسلم
~~مثله. PageV06P534
### $ 1043- معن بن زائدة 1:
# أمير العرب أبو الوليد الشيباني أحد أبطال الإسلام، وعين الأجواد.
# كان من أمراء متولي العراقين يزيد بن عمر بن هبيرة فلما تملك آل العباس
~~اختفى معن مدة، والطلب عليه حثيث فلما كان يوم خروج الريوندية، والخراسانية
~~على المنصور، وحمي القتال، وحار المنصور في أمره ظهر معن، وقاتل الريوندية
~~فكان النصر على يده، وهو مقنع في الحديد فقال المنصور:، ويحك من تكون? فكشف
~~لثامه، وقال: أنا طلبتك معن. فسر به، وقدمه، وعظمه ثم، ولاه اليمن، ms2267 وغيرها.
# قال بعضهم: دخل معن على المنصور فقال: كبرت سنك يا معن. قال: في طاعتك.
~~قال: إنك لتتجلد. قال: لأعدائك. قال:، وإن فيك لبقية.
# قال: هي لك يا أمير المؤمنين.
# ولمعن أخبار في السخاء، وفي البأس، والشجاعة، وله نظم جيد. ثم، ولي
~~سجستان، وثبت عليه خوارج، وهو يحتجم فقتلوه فقتلهم ابن أخيه يزيد بن مزيد
~~الأمير في سنة اثنتين، وخمسين، ومئة، وقيل: سنة ثمان وخمسين. PageV06P535
### $ 1044- جرير بن حازم 2: "ع"
# ابن زيد بن عبد الله بن شجاع, الإمام, الحافظ, الثقة المعمر, أبو النضر
~~الأزدي, ثم العتكي, البصري.
# حدث عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي رجاء العطاردي، وهو أكبر شيخ له، وحديثه
~~عنه في "الصحيحين"- ونافع مولى ابن عمر، وأبي فزارة العبسي، وعطاء بن أبي
~~رباح، وابن أبي مليكة، وسالم بن عبد الله، وطاووس، وحميد بن هلال، وعمه
~~جرير بن يزيد، وزبيد اليامي، وأبي إسحاق، وزيد بن أسلم، وجميل بن مرة،
~~وثابت، وأيوب، والزبير بن الحريث، والزبير بن سعيد الهاشمي، وسهيل بن أبي
~~صالح، وأسماء بن عبيد الضبعي، وإبراهيم بن يزيد الثاتي المصري القاضي، وثات
~~بمثلثة ثم مثناة: قبيل من حمير، وحرملة بن عمران المصري، وحميد الطويل،
~~وحنظلة السدوسي، والأعمش، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الله بن ملاذ
~~الأشعري، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعدي بن عدي الكندي، وغيلان بن
~~جرير، وقتادة، وقيس بن سعد، وكلثوم بن جبر، ومحمد بن عبد الله بن أبي
~~يعقوب، ومنصور بن زاذان، والنعمان بن راشد، ويزيد بن رومان، ويعلى بن
~~PageV06P535
# حكيم، ويونس بن يزيد، وجماعة من أقرانه، ويحيى بن أيوب المصري، وهو أصغر
~~منه. وقيل: إنه روى عن أبي الطفيل عامر بن، واثلة، والمحفوظ أنه رأى جنازته
~~بمكة.، ورأيت غير، واحد يعد جريرا في صغار التابعين، حدثنا علي أنه سمع من
~~أبي الطفيل خاتمة الصحابة، وهو خاتمة من لحق أبا الطفيل، وكان من أوعية
~~العلم.
# حدث عنه: ولده، وهب بن جرير الحافظ، وأيوب السختياني، والأعمش، وهشام بن
~~حسان، ويزيد بن أبي حبيب -وهم من شيوخه- والثوري، ms2268 والليث بن سعد، وطائفة من
~~أقرانه.، وقيل: إن ابن عون روى عنه.
# وممن روى عنه: ابن، وهب، ويحيى القطان، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى
~~بن آدم، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عرعرة، وعارم أبو النعمان، وأبو عاصم،
~~وأبو سلمة المنقري، ويزيد بن هارون، وشيبان، وهدبة، وأبو النصر التمار،
~~وأمم سواهم.
# قال أبو نوح قراد: قال لي شعبة: عليك بجرير بن حازم فاسمع منه.
# وروى محمود بن غيلان عن، وهب قال: كان شعبة يأتي أبي فسأله عن أحاديث
~~الأعمش فإذا حدثه قال: هكذا، والله سمعته من الأعمش.
# ابن المديني: قلت ليحيى: أيما أحب إليك أبو الأشهب أو جرير بن حازم? قال:
~~ما أقربهما، ولكن جرير كان أكثرهما، وهما.
# قلت: اغتفرت أوهامه في سعة ما روى، وقد ارتحل في الكهولة إلى مصر، وحمل
~~الكثير، وحدث بها.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: جرير أثبت عندي من قرة بن خالد.
# وقال أحمد بن زهير عن يحيى بن معين: هو أمثل من أبي هلال، وكان صاحب
~~كتاب.
# وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ثقة.، وروى عباس عن يحيى: هو أحسن حديثا من
~~ابن أبي الأشهب، وأسند.
# وقال العجلي: بصري ثقة.، وقال أبو حاتم: صدوق صالح قدم هو، والسري بن
~~يحيى مصر، وهو أحسن حديثا من السري، والسري أحلى منه.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم فقال:
~~ليس به بأس. فقلت: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير. فقال: هو عن
~~قتادة ضعيف.
# PageV06P536
# وروى يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد عن، وهب بن جرير قال: قرأ أبي على
~~أبي عمرو بن العلاء فقال: أنت أفصح من معد.
# قال سليم بن منصور بن عمار عن أبي نصر التمار قال: كان جرير بن حازم يحدث
~~فإذا جاءه إنسان لا يشتهي أن يحدثه ضرب بيده إلى ضرسه، وقال: أوه.
# قال ابن عدي: جرير من أجلة أهل البصرة، ورفعائهم اشترى، والد حماد بن ms2269
~~زيد، وأعتقه فحماد مولى جرير. قال:، وقد حدث عن جرير من الكبار: أيوب
~~السختياني، والليث بن سعد نسخة طويلة. قال، وهو من ثقات المسلمين حدث عنه
~~الأئمة أيوب، وابن عون، والثوري، وحماد بن زيد، والليث، ويحيى بن أيوب،
~~وابن لهيعة، وهو مستقيم الحديث إلا في روايته عن قتادة فإنه يروي عنه أشياء
~~لا يرويها غيره.
# وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وشيبان بن فروخ، وبين،
~~وفاتيهما مائة، وثمان سنين.
# قال أبو نصر الكلاباذي: حكى عن جرير ابنه، وهب قال: مات أنس سنة تسعين،
~~ولي خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين، ومئة.
# وروى أحمد بن سنان القطان عن عبد الرحمن بن مهدي قال: اختلط جرير بن
~~حازم، وكان له أولاد أصحاب حديث فلما أحسوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد
~~في حال اختلاطه شيئا.
# قال أبو حاتم الرازي: تغير قبل موته بسنة. قال أبو سلمة التبوذكي: ما
~~رأيت حماد بن سلمة يكاد يعظم أحدا تعظيمه لجرير بن حازم.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا هبة الله بن
~~الحسين، أنبأنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم عن عبد
~~الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: خطبنا عمر -رضي الله عنه- بالجابية
~~فقال: قام فينا رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- فقال: "أحسنوا إلى أصحابي
~~ثم الذين يلونهم". الحديث.
# وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد، أنبأنا
~~أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، وعلي بن حمزة البصري قالا: حدثنا جرير بن
~~عبد الملك، ولفظ شيبان: سمعت عبد الملك
# PageV06P537
# بن عمير, عن جابر بن سمرة, قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية, فقال: قام
~~رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- مقامي فيكم اليوم فقال: "أحسنوا إلى
~~أصحابي ثم الذين يلونهم" 1.
# وأخبرنا عبد الحافظ ms2270 بن بدران، ويوسف الغسولي, قالا: أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا حسين بن عرفة، حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: خطب عمر الناس بالجابية فقال: إن
~~رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- قام في مثل مقامي هذا فقال: "أحسنوا إلى
~~أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على اليمين
~~قبل أن يستحلف عليها، ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد فمن أحب منكم أن
~~ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين
~~أبعدإلا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان، ومن كان منكم تسره
~~حسنته، وتسوؤه سيئته فهو مؤمن".2
# هذا حديث صحيح, اتفق الجريران على روايته عن عبد الملك بن عمير. أخرجه
~~النسائي، والقزويني, من طريق جرير بن عبد الحميد, فوقع لنا بدلا عاليا،
~~وأخرجه: النسائي من حديث ابن حازم فقال: حدثنا عبد الله بن الصباح عن عبد
~~الأعلى السامي, عن هشام بن حسان, عن جرير بن حازم: فوقع لنا عاليا جدا.
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر قول حماد بن زيد: كان جرير أحفظنا ثم
~~نظر إلي أبو عبد الله فتبسم، وقال:، ولكنه بأخرة. فقلت: يحفظ عن يحيى عن
~~عمرة عن عائشة قالت: أصبحت أنا، وحفصة صائمتين. فأنكره، وقال: من، وراءه?
~~قلت: جرير قال: جرير كان يحدث بالتوهم. قلت: أكان يحدثهم بالتوهم بمصر خاصة
~~أو غيرها?. قال: في غيرها، وفيها.، وقال أبو عبد الله: أشياء يسندها عن
~~قتادة باطل.
# قلت: قدمت جريرا، وإن كانت، وفاته تأخرت، والخطب يسير في مثل هذا.
~~PageV06P538
### $ 1045- حسين بن واقد 1: "م، 4"
# الإمام الكبير, قاضي مرو، وشيخها, أبو عبد الله القرشي, مولى الأمير عبد
~~الله بن عامر بن كريز.
# روى عن: عكرمة، وابن بريدة، ويزيد النحوي، ومحمد بن زياد، وعبد الملك بن
~~عمير، وجماعة.
# وعنه: ابنه علي بن الحسين، والفضل السيناني، وزيد ms2271 بن الحباب، وعلي بن
~~الحسن بن شقيق، وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس، وقال أحمد: في بعض حديثه نكرة.، وقال ابن معين:
~~ثقة.
# وقيل: كان يحمل الحاجة من السوق، وله جلالة، وفضل بمرو، ورد عنه أنه قال:
~~قرأت على الأعمش فقال لي: ما قرأ علي أحد أقرأ منك.
# قلت: من مناكيره حديث عن النبي -صلى الله عليه، وسلم: "وددت أن عندنا
~~خبزة بيضاء من حنطة سمراء ملبقة بسمن، ولبن". 2 فهذا على شرط مسلم.
# وله عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا: "أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق
~~عليه قطيفة من سندس"3. PageV06P539
### | عباد بن منصور، عباد بن كثير
### | 1046- 
# عباد بن منصور 1: "4"
# الإمام, القاضي, أبو سلمة الناجي, البصري.
# عن: عكرمة، والقاسم، وعطاء، وأبي الضحى، وعدة.
# وعنه: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وروح، وأبو عاصم،
~~وآخرون.
# قال أبو داود:، ولي قضاء البصرة خمس سنين، وكان يأخذ دقيق الأرز في إزاره
~~كل عشية.
# وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه.، وقال ابن معين: هو، وعباد بن كثير،
~~وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي.
# وقال ابن حبان: قدري داعية كل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي
~~يحيى عن داود بن الحصين عنه فدلسها عن عكرمة.
# مات عباد على بطن أهله سنة اثنتين، وخمسين ومائة.
### | 1047- 
# عباد بن كثير 2: "د، ق"
# الثقفي, البصري, العابد, نزيل مكة.
# عن: يحيى بن أبي كثير، وثابت، وأبي عمران الجوني، وأبي الزبير، وعدة.
# وعنه: إبراهيم بن أدهم، وأبو نعيم، ومحمد الفريابي، وآخرون.
# قال البخاري: تركوه.، وقال ابن معين: ليس بشيء.، وقال ابن أبي رزمة: ما
~~أدري من رأيت أفضل منه فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء.
# قلت: هو راوي خبر "الغيبة أشد من الزنى"2.
# رواه عن: الجريري عن أبي نضرة, عن أبي سعيد، وجابر مرفوعا. PageV06P540
### | عباد بن كثير الرملي، الأوزاعي:
### | 1048- 
# عباد بن كثير الرملي 1: "ق"
# فآخر شامي. يروي عن: عروة بن رويم، وحوشب.
# وعنه: زيد بن أبي الزرقاء، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن معين.، ووثقه هو، ms2272
~~وابن المديني.، وقال البخاري: فيه نظر.
# قلت: لعله أضعف من البصري.
### | 1049- 
# الأوزاعي 2: "ع"
# عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد, شيخ الإسلام, وعالم أهل الشام, أبو عمرو
~~الأوزاعي. PageV06P541
# كان يسكن بمحلة الأوزاع, وهي العقيبة الصغيرة, ظاهر باب الفراديس بدمشق,
~~ثم تحول إلى بيروت مرابطا بها إلى أن مات.
# وقيل: كان مولده ببعلبك.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي جعفر الباقر، وعمرو بن شعيب، ومكحول،
~~وقتادة، والقاسم بن مخيمرة، وربيعة بن يزيد القصير، وبلال بن سعد، والزهري،
~~وعبدة بن أبي لبابة، ويحيى بن أبي كثير، وأبي كثير السحيمي اليمامي، وحسان
~~بن عطية، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ومطعم بن المقدام، وعمير
~~بن هانىء العنسي، ويونس بن ميسرة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعبد الله بن
~~عامر اليحصبي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، والحارث بن يزيد الحضرمي،
~~وحفص بن عنان، وسالم بن عبد الله المحاربي، وسليمان بن حبيب المحاربي،
~~وشداد أبي عمار، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد
~~الواحد بن قيس، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب، وعطاء الخراساني، وعكرمة بن
~~خالد، وعلقمة بن مرثد، ومحمد بن سيرين، وابن المنكدر، وميمون بن مهران،
~~ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن هشام، وخلق كثير من التابعين، وغيرهم.
# وكان مولده في حياة الصحابة.
# روى عنه: ابن شهاب الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وهما من شيوخه، وشعبة،
~~والثوري، ويونس بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن
~~حمزة القاضي، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، والمعافى بن عمران، ومحمد
~~بن شعيب، وشعيب بن إسحاق، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس، والهقل بن زياد،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو المغيرة الحمصي، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن
~~كثير المصيصي، وعمرو بن عبد الواحد، ويحيى البابلتي، والوليد بن مزيد
~~العذري، وخلق كثير.
# قال محمد بن سعد: الأوزاع بطن من همدان، وهو من أنفسهم، وكان ثقة. قال:،
~~وولد سنة ms2273 ثمان، وثمانين، وكان خيرا فاضلا مأمونا كثير العلم، والحديث،
~~والفقه حجة. توفي سنة سبع، وخمسين ومائة.
# وأما البخاري فقال: لم يكن من الأوزاع بل نزل فيهم.
# قال الهيثم بن خارجة: سمعت أصحابنا يقولون: ليس هو من الأوزاع هو ابن عم
~~يحيى بن أبي عمرو السيباني لحا إنما كان ينزل قرية الأوزاع إذا خرجت من باب
~~الفراديس.
# PageV06P542
# قال ضمرة بن ربيعة: الأوزاع: اسم، وقع على موضع مشهور بربض دمشق سمي
~~بذلك؛ لأنه سكنه بقايا من قبائل شتى، والأوزاع: الفرق تقول: وزعته أي:
~~فرقته.
# قال أبو زرعة الدمشقي: اسم الأوزاعي: عبد العزيز بن عمرو بن أبي عمرو
~~فسمى نفسه عبد الرحمن، وكان أصله من سبي السند, نزل في الأوزاع فغلب عليه
~~ذلك، وكان فقيه أهل الشام، وكانت صنعته الكتابة، والترسل، ورسائله تؤثر.
# قال أبو مسهر، وطائفته:، ولد سنة ثمان، وثمانين.
# ضمرة: سمعت الأوزاعي يقول: كنت محتلما, أو شبيها بالمحتلم في خلافة عمر
~~بن عبد العزيز.
# وشذ محمد بن شعيب, عن الأوزاعي, فقال: مولدي سنة ثلاث، وتسعين. فهذا خطأ.
# قال الوليد بن مزيد: مولده ببعلبك، ومنشؤه بالكرك -قرية بالبقاع- ثم
~~نقلته أمه إلى بيروت.
# قال العباس بن الوليد: فما رأيت أبي يتعجب من شيء في الدنيا تعجبه من
~~الأوزاعي. فكان يقول: سبحانك تفعل ما تشاء كان الأوزاعي يتيما فقيرا في حجر
~~أمه تنقله من بلد إلى بلد، وقد جرى حكمك فيه أن بلغته حيث رأيته يا بني
~~عجزت الملوك أن تؤدب أنفسها، وأولادها أدب الأوزاعي في نفسه ما سمعت منه
~~كلمة قط فاضلةإلا احتاج مستمعها إلى إثباتها عنه، ولا رأيته ضاحكا قط حتى
~~يقهقه، ولقد كان إذا أخذ في ذكر المعاد أقول في نفسي: أترى في المجلس قلب
~~لم يبك?
# الفسوي: سمعت العباس بن الوليد بن مزيد عن شيوخهم قالوا: قال الأوزاعي:
~~مات أبي، وأنا صغير فذهبت ألعب مع الغلمان فمر بنا فلان، وذكر شيخا جليلا
~~من العرب ففر الصبيان حين رأوه، وثبت أنا فقال: ابن من أنت?. فأخبرته.
~~فقال: يا ابن أخي يرحم ms2274 الله أباك فذهب بي إلى بيته فكنت معه حتى بلغت
~~فألحقني في الديوان، وضرب علينا بعثا إلى اليمامة فلما قدمناها، ودخلنا
~~مسجد الجامع، وخرجنا قال لي رجل من أصحابنا: رأيت يحيى بن أبي كثير معجبا
~~بك يقول: ما رأيت في هذا البعث أهدى من هذا الشاب قال: فجالسته فكتبت عنه
~~أربعة عشر كتابا أو ثلاثة عشر فاحترق كله.
# ابن زبر: حدثنا الحسن بن جرير، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد عن أبيه: أن
# PageV06P543
# الأوزاعي خرج في بعث اليمامة, فأتى مسجدها فصلى، وكان يحيى بن أبي كثير
~~قريبا منه, فجعل ينظر إلى صلاته, فأعجبته, ثم إنه جلس إليه، وسأله عن بلده،
~~وغير ذلك, فترك الأوزاعي الديوان، وأقام عنده مدة يكتب عنه فقال له: ينبغي
~~لك أن تبادر البصرة لعلك تدرك الحسن، وابن سيرين فتأخذ عنهما. فانطلق
~~إليهما فوجد الحسن قد مات، وابن سيرين حي فأخبرنا الأوزاعي: أنه دخل عليه
~~فعاده، ومكث أياما، ومات، ولم يسمع منه قال: كان به البطن.
# قال محمد بن عبد الرحمن السلمي: رأيت الأوزاعي فوق الربعة, خفيف اللحم,
~~به سمرة يخضب بالحناء.
# محمد بن كثير: عن الأوزاعي قال: خرجت أريد الحسن، ومحمدا فوجدت الحسن قد
~~مات، ووجدت ابن سيرين مريضا.
# قال عبد الرزاق: أول من صنف ابن جريج، وصنف الأوزاعي.
# أبو مسهر: حدثني الهقل قال: أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها.
# قال إسماعيل بن عياش: سمعت الناس في سنة أربعين، ومائة يقولون: الأوزاعي
~~اليوم عالم الأمة. أهل الأوزاعي اليوم عالم الأمة.، أخبرنا أبو مسهر، حدثنا
~~سعيد قال: أخبرنا أبو مسهر، حدثنا سعيد قال: الأوزاعي هو عالم أهل الشام.،
~~وسمعت محمد بن شعيب يقول: قلت لأمية بن يزيد: أين الأوزاعي من مكحول? قال:
~~هو عندنا أرفع من مكحول.
# قلت: بلا ريب هو أوسع دائرة في العلم من مكحول.
# محمد بن شعيب قال: ثم قال أمية: كان قد جمع العبادة، والعلم، والقول
~~بالحق. قال العباس بن الوليد البيروتي: حدثني رجل من، ولد الأحنف ابن قيس
~~قال: بلغ ms2275 الثوري، وهو بمكة مقدم الأزواعي فخرج حتى لقيه بذي طوى فلما لقيه
~~حل رسن البعير من القطار فوضعه على رقبته فجعل يتخلل به فإذا مر بجماعة
~~قال: الطريق للشيخ. روى نحوها المحدث سليمان بن أحمد الواسطي، حدثنا عثمان
~~بن عاصم.، وروى شبيها بها إسحاق بن عباد الختلي عن أبيه: أن الثوري..
~~بنحوها.
# قال أحمد بن حنبل: دخل سفيان الثوري، والأوزاعي على مالك فلما خرجا قال:
~~أحدهما أكثر علما من صاحبه، ولا يصلح للإمامة، والآخر يصلح للإمامة يعني
~~الأوزاعي للإمامة.
# PageV06P544
# مسلمة بن ثابت, عن مالك قال: الأوزاعي إمام يقتدى به.
# الشاذكوني: سمعت ابن عيينة يقول: كان الأوزاعي، والثوري بمنى, فقال
~~الأوزاعي للثوري: لم لا ترفع يدك في خفض الركوع، ورفعه?. فقال: حدثنا يزيد
~~بن أبي زياد.. فقال الأوزاعي: روى لك الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي -صلى
~~الله عليه، وسلم-، وتعارضني بيزيد رجل ضعيف الحديث، وحديثه مخالف للسنة
~~فاحمر، وجه سفيان. فقال الأوزاعي: كأنك كرهت ما قلت? قال: نعم. فقال: قم
~~بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق. قال: فتبسم سفيان لما رآه قد احتد.
# علي بن بكار: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: ما رأيت مثل الأوزاعي،
~~والثوري? فأما الأوزاعي فكان رجل عامة، وأما الثوري فكان رجل خاصة نفسه،
~~ولو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي- يريد: الخلافة. قال علي بن بكار:
~~لو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها أبا إسحاق الفزاري.
# قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه.
# وعن نعيم بن حماد, عن ابن المبارك, قال: لو قيل لي: اختر لهذه الأمة,
~~لاخترت سفيان الثوري، والأوزاعي، ولو قيل لي: اختر أحدهما لاخترت الأوزاعي
~~لأنه أرفق الرجلين.، وكذا قال في هذا المعنى: أبو أسامة.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: إنما الناس في زمانهم أربعة: حماد بن زيد
~~بالبصرة، والثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام.
# قال أحمد بن حنبل: حديث الأوزاعي عن يحيى مضطرب.
# الربيع المرادي: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت رجلا أشبه فقهه بحديثه من
~~الأوزاعي.
# قال إبراهيم الحربي: سألت أحمد بن ms2276 حنبل: ما تقول في مالك? قال: حديث
~~صحيح، ورأي ضعيف. قلت: فالأوزاعي? قال: حديث ضعيف، ورأي ضعيف. قلت:
~~فالشافعي? قال: حديث صحيح، ورأي صحيح? قلت: ففلان? قال: لا رأي، ولا حديث.
# قلت: يريد أن الأوزاعي حديثه ضعيف من كونه يحتج بالمقاطيع، وبمراسيل أهل
~~الشام، وفي ذلك ضعف لا أن الإمام في نفسه ضعيف.
# قال الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعي يثبت في مصلاه, يذكر الله حتى تطلع
~~الشمس، ويخبرنا عن السلف: أن ذلك كان هديهم فإذا طلعت الشمس قام بعضهم إلى
~~بعض فأفاضوا في ذكر الله، والتفقه في دينه.
# PageV06P545
# عمر بن عبد الواحد, عن الأوزاعي, قال: دفع إلي الزهري صحيفة, فقال: اروها
~~عني. ودفع إلى يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال: اروها عني. فقال ابن ذكوان:،
~~حدثنا الوليد قال: قال الأوزاعي: نعمل بها، ولا نحدث بها يعني الصحيفة.
# قال الوليد: كان الأوزاعي يقول: كان هذا العلم كريما, يتلاقاه الرجال
~~بينهم, فلما دخل في الكتب, دخل فيه غير أهله. وروى مثلها ابن المبارك, عن
~~الأوزاعي.
# ولا ريب أن الأخذ من الصحف، وبالإجازة يقع فيه خلل، ولا سيما في ذلك
~~العصر حيث لم يكن بعد نقط، ولا شكل فتتصحف الكلمة بما يحيل المعنى، ولا يقع
~~مثل ذلك في الأخذ من أفواه الرجال، وكذلك التحديث من الحفظ يقع فيه الوهم
~~بخلاف الرواية من كتاب محرر.
# محمد بن عوف: حدثنا هشام بن عمار: سمعت الوليد يقول: احترقت كتب الأوزاعي
~~زمن الرجفة1 ثلاثة عشر قنداقا2 فأتاه رجل بنسخها فقال: يا أبا عمرو هذه
~~نسخة كتابك، وإصلاحك بيدك فما عرض لشيء منها حتى فارق الدنيا.
# وقال بشر بن بكر التنيسي: قيل للأوزعي: يا أبا عمرو الرجل يسمع الحديث عن
~~النبي -صلى الله عليه، وسلم- فيه لحن أيقيمه على عربيته? قال: نعم إن رسول
~~الله -صلى الله عليه، وسلم- لا يتكلمإلا بعربي. قال الوليد بن مسلم: سمعت
~~الأوزاعي يقول: لا بأس بإصلاح اللحن، والخطأ في الحديث.
# منصور بن أبي مزاحم: عن أبي عبيد الله كاتب المنصور, قال: كانت ترد على ms2277
~~المنصور كتب من الأوزاعي نتعجب منها، ويعجز كتابه عنها فكانت تنسخ في
~~دفاتر، وتوضع بين يدي المنصور فيكثر النظر فيها استحسانا لألفاظها فقال
~~لسليمان بن مجالد -وكان من أحظى كتابه عنده: ينبغي أن تجيب الأوزاعي عن
~~كتبه جوابا تاما. قال: والله يا أمير المؤمنين! ما أحسن ذلك، وإنما أرد
~~عليه ما أحسن، وإن له نظما في الكتب لا أظن أحدا من جميع الناس يقدر على
~~إجابته عنه، وأنا أستعين بألفاظه على من لا يعرفها ممن نكاتبه في الآفاق.
# قلت: كان الأوزاعي مع براعته في العلم، وتقدمه في العمل كما ترى رأسا في
~~الترسل رحمه الله. PageV06P546
# الوليد بن مزيد: سئل الأوزاعي عن الخشوع في الصلاة؟ قال: غض البصر، وخفض
~~الجناح، ولين القلب، وهو الحزن, الخوف.
# قال: وسئل الأوزاعي عن إمام ترك سجدة ساهيا حتى قام، وتفرق الناس. قال:
~~يسجد كل إنسان منهم سجدة، وهم متفرقون.
# وسمعت الأوزاعي يقول: وسألته: من الأبله? قال: العمي عن الشر البصير
~~بالخير.
# سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا الوليد: سمعت الأوزاعي يقول: ما أخطأت يد
~~الحاصد, أو جنت يد القاطف, فليس لصاحب الزرع عليه سبيل إنما هو للمارة،
~~وابن السبيل.
# روى أبو مسهر, عن سعيد بن عبد العزيز, قال: ولي الأوزاعي القضاء ليزيد بن
~~الوليد, فجلس مجلسا, ثم استعفى, فأعفي، وولي يزيد بن أبي ليلى الغساني, فلم
~~يزل حتى قتل بالغوطة.
# قال إسحاق بن راهويه: إذا اجتمع الثوري، والأوزاعي، ومالك على أمر فهو
~~سنة.
# قلت: بل السنة ما سنه النبي -صلى الله عليه، وسلم-، والخلفاء الراشدون من
~~بعده. والإجماع: هو ما أجمعت عليه علماء الأمة قديما، وحديثا إجماعا ظنيا
~~أو سكوتيا, فمن شذ عن هذا الإجماع من التابعين, أو تابعيهم لقول باجتهاده,
~~احتمل له, فأما من خالف الثلاثة المذكورين من كبار الأئمة فلا يسمى مخالفا
~~للإجماع، ولا للسنة، وإنما مراد إسحاق: أنهم إذا اجتمعوا على مسألة فهو حق
~~غالبا كما نقول اليوم: لا يكاد يوجد الحق فيما اتفق أئمة الاجتهاد الأربعة
~~على خلافه مع اعترافنا بأن اتفاقهم ms2278 على مسألة لا يكون إجماع الأمة، ونهاب
~~أن نجزم في مسألة اتفقوا عليها بأن الحق في خلافها.
# ومن غرائب ما انفرد به الأوزاعي: أن الفخذ ليست في الحمام عورة، وأنها في
~~المسجد عورة, وله مسائل كثيرة حسنة ينفرد بها، وهي موجودة في الكتب الكبار،
~~وكان له مذهب مستقل مشهور عمل به فقهاء الشام مدة، وفقهاء الأندلس ثم فني.
# سليمان بن عبد الرحمن قال: قال عقبة بن علقمة البيروتي: أرادوا الأوزاعي
~~على القضاء فامتنع، وأبى فتركوه.
# وقال الأوزاعي: من أكثر ذكر الموت, كفاه اليسير، ومن عرف أن منطقه من
~~عمله, قل كلامه.
# أبو صالح كاتب الليث: عن الهقل بن زياد, عن الأوزاعي: أنه وعظ, فقال في
# PageV06P547
# موعظته: أيها الناس! تقووا بهذه النعم التي أصبحتم فيها على الهرب من نار
~~الله الموقدة, التي تطلع على الأفئدة, فإنكم في دار, الثواء فيها قليل،
~~وأنتم مرتحلون، وخلائف بعد القرون, الذين استقالوا من الدنيا زهرتها, كانوا
~~أطول منكم أعمارا، وأجد أجساما، وأعظم آثارا فجددوا الجبال، وجابوا الصخور،
~~ونقبوا في البلاد مؤيدين ببطش شديد، وأجسام كالعماد فما لبثت الأيام،
~~والليالي أن طوت مدتهم، وعفت آثارهم، وأخوت منازلهم، وأنست ذكرهم: {هل تحس
~~منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا} [مريم: 98] 1 كانوا بلهو الأمل آمنين،
~~ولميقات يوم غافلين، ولصباح قوم نادمين, ثم إنكم قد علمتم ما نزل بساحتهم
~~بياتا من عقوبة الله, فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح الباقون
~~ينظرون في آثار نقمه، وزوال نعمه، ومساكن خاوية, فيها آية للذين يخافون
~~العذاب الأليم، وعبرة لمن يخشى، وأصبحتم في أجل منقوص، ودنيا مقبوضة في
~~زمان قد ولى عفوه، وذهب رخاؤه فلم يبق منه إلا حمة شر، وصبابة كدر، وأهاويل
~~غير، وأرسال فتن، ورذالة خلف.
# الحكم بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم, قال: ما كنت أحرص على السماع من
~~الأوزاعي, حتى رأيت رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- في المنام، والأوزاعي
~~إلى جنبه فقلت: يا رسول الله عمن أحمل العلم? قال: عن هذا.، وأشار إلى
~~الأوزاعي.
# قلت: كان الأوزاعي ms2279 كبير الشأن.
# قال عمرو بن أبي سلمة التنيسي: حدثنا الأوزاعي قال: رأيت كأن ملكين عرجا
~~بي، وأوقفاني بين يدي رب العزة فقال لي: أنت عبدي عبد الرحمن الذي تأمر
~~بالمعروف? فقلت: بعزتك أنت أعلم. قال: فهبطا بي حتى رداني إلى مكاني. رواها
~~عبد الله بن أحمد عن الحسن بن عبد العزيز عنه.
# العباس بن الوليد البيروتي: حدثنا عبد الحميد بن بكار عن محمد بن شعيب
~~قال: جلست إلى شيخ في الجامع فقال: أنا ميت يوم كذا، وكذا.
# فلما كان ذلك اليوم أتيته فإذا به يتفلى في الصحن فقال: ما أخذتم السرير?
~~يعني النعش خذوه قبل أن تسبقوا إليه. قلت: ما تقول رحمك الله? قال: هو الذي
~~أقول لك رأيت في المنام كأن طائرا، وقع على ركن من أركان هذه القبة فسمعته
~~يقول: فلان قدري، وفلان كذا، وعثمان بن أبي العاتكة: نعم الرجل، وعبد
~~الرحمن الأوزاعي خير من يمشي على الأرض، وأنت ميت يوم كذا، وكذا قال: فما
~~جاءت الظهر حتى مات، وأخرج بجنازته. PageV06P548
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي من العبادة على شيء ما سمعنا بأحد قوي
~~عليه, ما أتى عليه زوال قط إلا وهو قائم يصلي.
# قال مروان الطاطري: قال الأوزاعي: من أطال قيام الليل هون الله عليه،
~~وقوف يوم القيامة.
# صفوان بن صالح, قال: كان الوليد بن مسلم يقول: ما رأيت أكثر اجتهادا في
~~العبادة من الأوزاعي.
# محمد بن سماعة الرملي: سمعت ضمرة بن ربيعة يقول: حججنا مع الأوزاعي سنة
~~خمسين، ومائة فما رأيته مضطجعا في المحمل في ليل، ولا نهار قط كان يصلي
~~فإذا غلبه النوم استند إلى القتب.
# وعن سلمة بن سلام قال: نزل الأوزاعي على أبي ففرشنا له فراشا فأصبح على
~~حاله، ونزعت خفيه فإذا هو مبطن بثعلب.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا بشر بن المنذر, قال: رأيت الأوزاعي
~~كأنه أعمى من الخشوع.
# ابن زبر: حدثنا إسحاق بن خالد: سمعت أبا مسهر يقول: ما رئي الأوزاعي
~~باكيا قط، ولا ضاحكا حتى تبدو نواجذه، وإنما ms2280 كان يتبسم أحيانا -كما روي في
~~الحديث-، وكان يحيي الليل صلاة، وقرآنا، وبكاء.، وأخبرني بعض إخواني من أهل
~~بيروت أن أمه كانت تدخل منزل الأوزاعي، وتتفقد موضع مصلاه فنجده رطبا من
~~دموعه في الليل.
# أبو مسهر: حدثني محمد بن الأوزاعي قال: قال لي أبي: يا بني! لو كنا نقبل
~~من الناس كل ما يعرضون علينا لأوشك أن نهون عليهم.
# العباس بن الوليد: حدثنا أبي: سمعت الأوزاعي يقول: عليك بآثار من سلف،
~~وإن رفضك الناس، وإياك، وآراء الرجال، وإن زخرفوه لك بالقول, فإن الأمر
~~ينجلي، وأنت على طريق مستقيم.
# قال بقية بن الوليد: قال لي الأوزاعي: يا بقية لا تذكر أحدا من أصحاب
~~نبيك إلا بخير. يا بقية العلم ما جاء عن أصحاب محمد -صلى الله عليه، وسلم-،
~~وما لم يجئ عنهم فليس بعلم.
# قال بقية، والوليد بن مزيد: قال الأوزاعي: لا يجتمع حب علي، وعثمان -رضي
~~الله عنهما-إلا في قلب مؤمن.
# PageV06P549
# كتب إلي القاضي عبد الواسع الشافعي، وعدة عن أبي الفتح المندائي، أنبأنا
~~عبيد الله بن محمد بن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، أنبأنا جدي في كتاب
~~الأسماء، والصفات له، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا محمد بن علي
~~الجوهري ببغداد، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا محمد بن كثير المصيصي:
~~سمعت الأوزاعي يقول: كنا والتابعون متوافرون, نقول: إن الله تعالى فوق
~~عرشه، ونؤمن بما، وردت به السنة من صفاته.
# قال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: إذا أراد الله بقوم شرا, فتح
~~عليهم الجدل، ومنعهم العمل.
# محمد بن الصباح: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي, قال: كتب إلي
~~قتادة من البصرة: إن كانت الدار فرقت بيننا، وبينك فإن ألفة الإسلام بين
~~أهلها جامعة.
# قلت: قوله: كتب إلي -وفي بعض حديثه يقول: كتب إلي قتادة- هو على المجاز,
~~فإن قتادة ولد أكمه، وإنما أمر من يكتب إلى الأوزاعي. ويتفرع على هذا: أن
~~رواية ذلك عن الأعمى إنما وقعت بواسطة من كتب، ولم يسم في الحديث ففي ذلك
~~انقطاع بين.
# خيثمة بن ms2281 سليمان: حدثنا العباس بن الوليد, سمعت أبي سمعت الأوزاعي يقول:
~~جئت إلى بيروت أرابط فيها فلقيت سوداء عند المقابر فقلت لها: يا سوداء أين
~~العمارة? قالت: أنت في العمارة، وإن أردت الخراب فبين يديك.
# أحمد بن عبد الواحد بن عبود: حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي قال: وقع
~~عندنا رجل من جراد ببيروت، وكان عندنا رجل له فضل فحدث أنه رأى رجلا راكبا
~~فذكر من عظم الجرادة، وعظم الرجل قال: وعليه خفان أحمران طويلان، وهو يقول:
~~الدنيا باطلة، وباطل ما فيها، ويومىء بيده حيثما أومأ انساب الجراد إلى ذلك
~~الموضع. رواها علي بن زيد الفرائضي عن محمد بن كثير سمعت الأوزاعي: أنه هو
~~الذي رأى ذلك.
# ابن ذكوان: حدثنا ابن أبي السائب عن أبيه قال: حدثنا الأوزاعي. يقول
~~مكحول: ما أحرص ابن أبي مالك على القضاء فقال: لقد كنت ممن سدد لي رأيي.
# قال أبو زرعة: أريد على القضاء في أيام يزيد الناقص فامتنع -يعني
~~الأوزاعي -جلس لهم مجلسا، واحدا.
# قال الأوزاعي: من أكثر ذكر الموت كفاه اليسير، ومن عرف أن منطقه من عمله
~~قل كلامه.
# PageV06P550
# أبو يعقوب الأذرعي: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الغمر الطبراني،
~~حدثنا هاشم بن مرثد, سمعت أحمد بن الغمر, قال: لما جلت المحنة التي نزلت
~~بالأوزاعي- لما نزل عبد الله بن علي حماة- بعث إليه فأشخص. قال: فنزل على
~~ثور بن يزيد الحمصي. قال الأوزاعي: فلم يزل ثور يتكلم في القدر من بعد صلاة
~~العشاء الآخرة, إلى أن طلع الفجر، وأنا ساكت -ما أجابه بحرف- فلما انفجر
~~الفجر, صليت ثم أتيت حماة, فأدخلت على عبد الله بن علي فقال: يا أوزاعي!
~~أيعد مقامنا هذا، ومسيرنا رباطا? فقلت: جاءت الآثار عن النبي -صلى الله
~~عليه، وسلم- أنه قال: "من كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله،
~~ورسوله" 1ثم ساق القصة.
# يعقوب بن شيبة:، حدثنا أبو عبد الملك بن الفارسي -وهو عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز- حدثنا الفريابي، حدثنا الأوزاعي قال: لما فرغ عبد الله بن علي
~~يعني: ms2282 عم السفاح- من قتل بني أمية, بعث إلي، وكان قتل يومئذ نيفا، وسبعين
~~منهم بالكافركوبات. فدخلت عليه, فقال: ما تقول في دماء بني أمية? فحدت
~~فقال: قد علمت من حيث حدت فأجب. قال: وما لقيت مفوها مثله فقلت: كان لهم
~~عليك عهد. قال: فاجعلني، وإياهم، ولا عهد ما تقول في دمائهم? قلت: حرام
~~لقول رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- "لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى
~~ثلاث
### | ..... 
# " 2 الحديث. فقال:، ولم، ويلك?، وقال: أليست الخلافة، وصية من رسول الله
~~قاتل عليها علي -رضي الله عنه- بصفين? قلت: لو كانت، وصية ما رضي بالحكمين.
~~PageV06P551
# فنكس رأسه، ونكست, فأطلت ثم قلت: البول. فأشار بيده. اذهب. فقمت فجعلت لا
~~أخطو خطوة إلا قلت: إن رأسي يقع عندها.
# سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى: حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد القارىء،
~~حدثنا الأوزاعي قال: بعث عبد الله بن علي إلي فاشتد ذلك علي، وقدمت فدخلت،
~~والناس سماطان1 فقال: ما تقول في مخرجنا، وما نحن فيه? قلت: أصلح الله
~~الأمير قد كان بيني، وبين داود بن علي مودة قال: لتخبرني. فتفكرت ثم قلت:
~~لأصدقنه، واستبسلت للموت ثم رويت له عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال، وبيده
~~قضيب ينكت به ثم قال: يا عبد الرحمن: ما تقول في قتل أهل هذا البيت? قلت
~~حدثني محمد بن مروان عن مطرف بن الشخير عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه،
~~وسلم- قال: "لا يحل قتل المسلم إلا في ثلاث.."، وساق الحديث. فقال: أخبرني
~~عن الخلافة، وصية لنا من رسول الله -صلى الله عليه، وسلم-? فقلت: لو كانت،
~~وصية من رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- ما ترك علي -رضي الله عنه- أحدا
~~يتقدمه قال: فما تقول في أموال بني أمية? قلت: إن كانت لهم حلالا فهي عليك
~~حرام، وإن كانت عليهم حراما فهي عليك أحرم. فأمرني, فأخرجت.
# قلت: قد كان عبد الله بن علي ملكا جبارا, سفاكا للدماء, صعب المراس، ومع
~~هذا فالإمام الأزواعي يصدعه بمر الحق كما ترى لا كخلق من علماء ms2283 السوء الذين
~~يحسنون للأمراء ما يقتحمون به من الظلم والعسف، ويقلبون لهم الباطل حقا
~~قاتلهم الله أو يسكتون مع القدرة على بيان الحق.
# خيثمة: حدثنا الحوطي، حدثنا أبو الأسوار محمد بن عمر التنوخي, قال: كتب
~~المنصور إلى الأوزاعي:
# أما بعد., قد جعل أمير المؤمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته قبلك في
~~عنقه, فاكتب إلي بما رأيت فيه المصلحة مما أحببت. فكتب إليه:
# أما بعد.. فعليك بتقوى الله، وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين في
~~الأرض بغير الحق، واعلم أن قرابتك من رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- لن
~~تزيد حق الله عليكإلا عظما، ولا طاعتهإلا، وجوبا.
# قال محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: من أخذ بنوادر العلماء, خرج من
~~الإسلام. PageV06P552
# وعن الأوزاعي قال: ما ابتدع رجل بدعةإلا سلب الورع. رواها بقية عن معمر
~~بن عريب عنه.
# الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: إن المؤمن يقول قليلا، ويعمل كثيرا،
~~وإن المنافق يتكلم كثيرا، ويعمل قليلا.
# قال بشر بن المنذر -قاضي المصيصة: رأيت الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع.
# وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: كان يقال: ويل للمتفقهين لغير
~~العبادة، والمستحلين الحرمات بالشبهات.
# العباس بن الوليد بن مزيد: حدثني محمد بن عبد الرحمن السلمي, حدثني محمد
~~بن الأوزاعي: قال لي: أبي يا بني أحدثك بشيء لا تحدث به ما عشت: رأيت كأنه،
~~وقف بي على باب الجنة فأخذ بمصراعي الباب, فزال عن موضعه, فإذا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-، ومعه أبو بكر، وعمر يعالجون رده فردوه فزال ثم
~~أعادوه قال: فقال لي رسول الله -صلى الله عليه، وسلم: يا عبد الرحمن: إلا
~~تمسك معنا? فجئت حتى أمسك معهم حتى ردوه.
# قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا الحواري بن أبي
~~الحواري قال: دخل الأوزاعي على أبي جعفر, فلما أراد أن ينصرف, استعفى من
~~لبس السواد فأجابه أبو جعفر فلما خرج الأوزاعي قالوا له فقال: لم يحرم فيه
~~محرم، ولا كفن فيه ميت، ولم يزين فيه عروس.
# عبد ms2284 الحميد بن بكار:، حدثنا ابن أبي العشرين: سمعت أميرا كان بالساحل
~~يقول: وقد دفنا الأوزاعي، ونحن عند القبر: رحمك الله أبا عمرو فلقد كنت
~~أخافك أكثر ممن، ولاني.
# قال محمد بن عبيد الطنافسي: كنت عند سفيان الثوري فجاءه رجل فقال: رأيت
~~كأن ريحانة من المغرب رفعت. قال: إن صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي فكتبوا
~~ذلك فوجد كذلك في ذلك اليوم.
# قال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: مات الأوزاعي في الحمام.
# أحمد بن عيسى المصري: حدثني خيران بن العلاء، وكان من خيار أصحاب
~~الأوزاعي قال: دخل الأوزاعي الحمام، وكان لصاحب الحمام حاجة فأغلق عليه
~~الباب، وذهب ثم جاء ففتح فوجد الأوزاعي ميتا مستقبل القبلة.
# ابن زبر:، حدثنا إسحاق بن خالد، حدثنا أبو مسهر قال: بلغنا موت الأوزاعي،
~~وأن
# PageV06P553
# امرأته أغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فمات فأمرها سعيد بن عبد العزيز
~~بعتق رقبة، ولم يخلف سوى ستة دنانير فضلت من عطائه، وكان قد اكتتب -رحمه
~~الله- في ديوان الساحل.
# العباس بن الوليد بن مزيد: سمعت عقبة بن علقمة, قال: سبب موت الأوزاعي
~~أنه اختضب، ودخل الحمام الذي في منزله، وأدخلت معه امرأته كانونا فيه فحم,
~~لئلا يصيبه البرد، وأغلقت عليه من برا, فلما هاج الفحم, ضعفت نفسه، وعالج
~~الباب ليفتحه, فامتنع عليه فألقى نفسه فوجدناه موسدا ذراعه إلى القبلة.
# قال العباس بن الوليد: وحدثني سالم بن المنذر, قال: لما سمعت الضجة بوفاة
~~الأوزاعي, خرجت, فأول من رأيت نصرانيا قد ذر على رأسه الرماد, فلم يزل
~~المسلمون من أهل بيروت يعرفون له ذلك، وخرجنا في جنازته أربعة أمم: فحمله
~~المسلمون، وخرجت اليهود في ناحية، والنصارى في ناحية، والقبط في ناحية.
# قال ابن المديني: مات الأوزاعي سنة إحدى، وخمسين ومائة.
# قلت: هذا خطأ. وقال هشام بن عمار: عن الوليد بن مسلم: في سنة ست وخمسين.
~~فوهم هشام, لأن صفوان بن صالح روى عن الوليد: هو، وغيره، والوليد بن مزيد،
~~ويحيى القطان، وأبو مسهر، وعدة قالوا: مات سنة سبع، وخمسين ومائة. وزاد
~~بعضهم, فقال: في ms2285 صفر، وفيها مات.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثني أبو جعفر الآدمي, قال: قال يزيد بن مذعور:
~~رأيت الأوزاعي في منامي, فقلت: دلني على درجة أتقرب بها إلى الله. فقال: ما
~~رأيت هناك أرفع من درجة العلماء، ومن بعدها درجة المحزونين.
# ترجمة الأوزاعي في "تاريخ الحافظ ابن عساكر" في أربعة كراريس. وهو أول من
~~دون العلم بالشام، وبلغنا أنه كان يعتم بعمامة مدورة بلا عذبة رحمه الله
~~تعالى.
# الحاكم: حدثنا أبو بكر الإسماعيلي إملاء، أنبأنا محمد بن خلف بن
~~المرزبان، أنبأنا أبو نشيط محمد بن هارون، حدثنا الفريابي قال: اجتمع
~~الثوري، والأوزاعي، وعباد بن كثير بمكة فقال الثوري للأوزاعي:، حدثنا يا
~~أبا عمرو حديثك مع عبد الله بن علي. قال: نعم لما قدم الشام، وقتل بني أمية
~~جلس يوما على سريره، وعبأ أصحابه أربعة أصناف: صنف معهم السيوف المسللة،
~~وصنف معهم الجزرة أظنها الأطبار، وصنف معهم الأعمدة، وصنف معهم الكافر كوب
~~ثم بعث إلي فلما صرت بالباب أنزلوني، وأخذ اثنان
# PageV06P554
# بعضدي، وأدخلوني بين الصفوف, حتى أقاموني مقاما يسمع كلامي, فسلمت. فقال:
~~أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي? قلت: نعم أصلح الله الأمير. قال: ما تقول
~~في دماء بني أمية? فسأل مسألة رجل يريد أن يقتل رجلا فقلت: قد كان بينك،
~~وبينهم عهود. فقال:، ويحك اجعلني، وإياهم لا عهد بيننا. فأجهشت نفسي، وكرهت
~~القتل فذكرت مقامي بين يدي الله عز، وجل فلفظتها فقلت: دماؤهم عليك حرام
~~فغضب، وانتفخت عيناه، وأوداجه فقال لي:، ويحك، ولم? قلت: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه، وسلم: "لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث.. ثيب زان،
~~ونفس بنفس، وتارك لدينه" 1 قال:، ويحك أوليس الأمر لنا ديانة قلت:، وكيف
~~ذاك? قال: أليس كأن رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- كان أوصى إلى علي?
~~قلت: لو أوصى إليه ما حكم الحكمين. فسكت، وقد اجتمع غضبا فجعلت أتوقع رأسي
~~تقع بين يدي فقال: بيده هكذا أومأ أن أخرجوه فخرجت فركبت دابتي فلما سرت
~~غير بعيد إذا فارس يتلوني فنزلت ms2286 إلى الأرض فقلت: قد بعث ليأخذ رأسي أصلي
~~ركعتين فكبرت فجاء، وأنا قائم أصلي فسلم، وقال: إن الأمير قد بعث إليك بهذه
~~الدنانير فخذها. فأخذتها ففرقتها قبل أن أدخل منزلي. فقال سفيان:، ولم أردك
~~أن تحيد حين قال لك ما قال.
# الوليد بن مزيد: سمع الأوزاعي يقول: لا ينبغي للإمام أن يخص نفسه بشيء من
~~الدعاء فإن فعل فقد خانهم.
# العباس بن الوليد: حدثني عباس بن نجيح الدمشقي, حدثني عون بن حكيم, قال:
~~حججت مع الأوزاعي, فلما أتى المدينة، وأتى المسجد, بلغ مالكا مقدمه, فأتاه
~~فسلم عليه فلما صليا الظهر تذاكرا أبواب العلم فلم يذكر بابا إلا ذهب عليه
~~الأوزاعي فيه ثم صلوا العصر فتذاكرا كل يذهب عليه الأوزاعي فيما يأخذان فيه
~~حتى اصفرت الشمس, أو قرب اصفرارها ناظره مالك في باب المكاتبة، والمدبر.
# العباس بن الوليد: حدثنا محمد بن عبد الوهاب, قال: كنا عند أبي إسحاق
~~الفزاري, فذكر الأوزاعي فقال: ذاك رجل كان شأنه عجبا كان يسأل عن الشيء
~~عندنا فيه الأثر فيرد، والله الجواب كما هو في الأثر لا يقدم منه، ولا
~~يؤخر.
# الوليد بن مسلم: سمعت صدقة بن عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أحلم، ولا
~~أكمل، ولا أحمل فيه حمل من الأوزاعي. PageV06P555
# العباس بن الوليد: سمعت أبا مسهر يقول: كان الأوزاعي يقول: ما عرضت فيما
~~حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد.
# أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي: سمعت أبي يقول: لعيسى بن يونس: أيهما
~~أفضل: الأوزاعي أو سفيان? فقال: وأين أنت من سفيان? قلت: يا أبا عمرو: ذهبت
~~بك العراقية الأوزاعي فقهه، وفضله، وعلمه فغضب، وقال: أتراني أؤثر على الحق
~~شيئا. سمعت الأوزاعي يقول: ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق،
~~وتبرأنا منه، وأخذ علينا بذلك الطلاق، والعتاق، وأيمان البيعة قال: فلما
~~عقلت أمري سألت مكحولا، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله
~~بن عبيد بن عمير فقال: ليس عليك شيء إنما أنت مكره فلم تقر عيني حتى فارقت
~~نسائي، ms2287 وأعتقت رقيقي، وخرجت من مالي، وكفرت أيماني. فأخبرني: سفيان كان
~~يفعل ذلك?
# العباس بن الوليد: حدثنا أبو عبد الله بن فلان: سمعت الأوزاعي يقول:
~~نتجنب من قول أهل العراق خمسا، ومن قول أهل الحجاز خمسا. من قول أهل
~~العراق: شرب المسكر، والأكل عند الفجر في رمضان، ولا جمعةإلا في سبعة
~~أمصار، وتأخير العصر حتى يكون ظل كل شيء أربعة أمثااله، والفرار يوم
~~الزحف.، ومن قول أهل الحجاز: استماع الملاهي، والجمع بين الصلاتين من غير
~~عذر، والمتعة بالنساء، والدرهم بالدرهمين، والدينار بالدينارين يدا بيد،
~~وإتيان النساء في أدبارهن.
# عن سعيد بن سالم صاحب الأوزاعي: قدم أبو مرحوم من مكة على الأوزاعي فأهدى
~~له طرائف فقال له: إن شئت قبلت منك، ولم تسمع مني حرفا، وإن شئت فضم هديتك،
~~واسمع.
# قال الوليد بن مسلم: قلت لسعيد بن عبد العزيز: من أدركت من التابعين كان
~~يبكر إلى الجمعة? قال: ما رأيت أبا عمرو? قلت: بلى. قال: فإنه قد كفا من
~~قبله فاقتد به فلنعم المقتدى.
# موسى بن أعين: قال الأوزاعي: كنا نضحك، ونمزح فلما صرنا يقتدى بنا خشيت
~~أن لا يسعنا التبسم. قال الوليد بن مزيد: رأيت الأوزاعي يعتم فلا يرخي لها
~~شيئا.
# ذكر بعض الحفاظ أن حديث الأوزاعي نحو الألف يعني المسند أما المرسل،
~~والموقوف فألوف.، وهو في الشاميين نظير معمر لليمانيين، ونظير الثوري
~~للكوفيين، ونظير مالك للمدنيين، ونظير الليث للمصريين، ونظير حماد بن سلمة
~~للبصريين.
# PageV06P556
# أخبرنا أحمد بن إسحاق القرافي بها، أنبأنا المبارك بن أبي الجود ببغداد،
~~أنبأنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أنبأنا عبد العزيز بن علي الأنماطي،
~~أنبأنا الشيخ أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا داود بن
~~رشيد، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الاوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو
~~قلابة الجرمي حدثني أنس بن مالك قال: "قدم على رسول الله -صلى الله عليه،
~~وسلم- ثمانية نفر من عكل فاجتووا المدينة فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه،
~~وسلم- أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها، وأبوالها, فأتوها ms2288 فقتلوا
~~رعاتها، واستاقوا الإبل. فبعث رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- في طلبهم
~~قافة, فأتى بهم, فقطع أيديهم، وأرجلهم, ثم لم يحسمهم".1
# أخرجه البخاري، عن رجل، عن شعيب.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أنبأنا الحسن بن علي بن الحسين
~~بن الحسن الأسدي الدمشقي، أنبأنا جدي، أنبأنا علي بن محمد بن علي بن أبي
~~العلاء الفقيه، حدثنا محمد بن الفضل الفراء بمصر، أنبأنا أبو الفوارس أحمد
~~بن محمد بن الحسين السندي، حدثنا فهد بن سليمان، حدثنا محمد بن كثير سمعت
~~الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- لأبي
~~بكر وعمر: "هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين، والآخرين إلا النبيين،
~~والمرسلين".2
# هذا حديث حسن اللفظ, لولا لين في محمد بن كثير المصيصي لصحح. أخرجه
~~الترمذي وحسنه عن: الحسن بن الصباح، عن ابن كثير. وأخرجه: الحافظ الضياء في
~~"المختارة"، عن هذا الأسدي. PageV06P557
### $ 1050- عكرمة بن عمار 1: "م، 4"
# الحافظ, الإمام, أبو عمار, العجلي, البصري, ثم اليمامي, من حملة الحجة،
~~وأوعية الصدق.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي كثير السحيمي، والقاسم بن محمد، وأبي
~~زميل سماك بن الوليد، وضمضم بن جوس، وطاووس بن كيسان، ومكحول، ونافع، ويحيى
~~بن أبي كثير، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب، وطائفة.، وينزل إلى هشام بن حسان،
~~ونحوه مع أنه قد لقي صحابيا، وهو الهرماس بن زياد فعداده إذا في التابعين
~~الصغار.
# حدث عنه: ابن أبي عروبة، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، ويحيى ابن أبي
~~زائدة، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وزيد بن الحباب، وروح بن عبادة،
~~وبشر بن عمر، وعبد الصمد، وعمر بن يونس اليمامي، والنضر بن محمد الجرشي،
~~وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو
~~الوليد الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الرزاق، ويزيد بن عبد الله اليمامي، وأبو
~~حذيفة النهدي، وعبد الله بن بكار، وعاصم بن علي، وعبد الله بن رجاء، والحسن
~~بن سوار، وشاذ بن فياض، وعمرو بن مرزوق، وخلق كثير.
# قال المفضل بن غسان: سألت رجلا من ms2289 أهل اليمامة عن عكرمة فقال: هو ابن
~~عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن خمصانة بن الأسعد بن
~~جذيمة بن سعد بن عجل.
# وروى معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: هو ثقة.، وروى أحمد بن زهير، عن
~~يحيى: صدوق ليس به بأس.، وروى أبو حاتم عن يحيى: كان أميا، وكان حافظا.،
~~وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: هو أحب إلي من أيوب بن عتبة.
# وقال علي بن المديني: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك مناكير
~~كان يحيى بن سعيد يضعفها.، وقال أيضا: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل
~~عكرمة بن عمار، وضربه. PageV06P558
# وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة, عن علي بن المديني, قال: كان عكرمة بن
~~عمار عند أصحابنا ثقة, ثبتا.
# وقال أحمد العجلي: ثقة. يروي عنه: النضر بن محمد ألف حديث.
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن يحيى
~~بن أبي كثير، ومضطرب الحديث في غير إياس بن سلمة كان حديثه، عن إياس صالحا.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة، وعكرمة بن
~~عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثقهما.
# قال الفضل بن زياد: سألت أحمد: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن
~~عمار مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو، وهؤلاء? فقال: عكرمة فوق هؤلاء أو
~~نحو هذا ثم قال: قد روى عنه شعبة أحاديث.
# وروى الغلابي، عن ابن معين: ثبت.
# وقال البخاري: مضطرب في يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب.
# وقال أبو داود: هو ثقة، وفي حديثه، عن يحيى اضطراب, كان أحمد بن حنبل
~~يقدم عليه ملازم بن عمرو. قال: وأعلاهم في يحيى: هشام الدستوائي،
~~والأوزاعي.
# وقال النسائي: ليس به بأس إلا في حديثه، عن ابن أبي كثير.
# وقال أبو حاتم: صدوق, ربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى
~~بعض الأغاليط.
# وقال زكريا الساجي: صدوق روى عنه ms2290 شعبة، ويحيى القطان، ووثقه أحمد، وابن
~~معين إلا أن يحيى القطان ضعفه في يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما عليه.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: عكرمة بن عمار ثقة عندهم روى عنه ابن
~~مهدي: ما سمعت فيهإلا خيرا.
# وقال صالح بن محمد كان ينفرد بأحاديث طوال لم يشركه فيها أحد.
# وقدم البصرة فاجتمع إليه الناس فقال: إلا أراني فقيها، وأنا لا أشعر
~~قال:، وعكرمة صدوق إلا أن في حديثه شيئا روى عنه الناس.
# وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: عكرمة بن عمار ثقة روى عنه
# PageV06P559
# سفيان الثوري، وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط, ينفرد عن أناس بأشياء لا
~~يشاركه فيها أحد.
# وقال ابن خراش: كان صدوقا، وفي حديثه نكرة.
# وقال الإمام الدارقطني: ثقة.
# وقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. وقال عاصم بن علي: كان
~~مستجاب الدعوة.
# قلت: استشهد به البخاري، ولم يحتج به، واحتج به مسلم يسيرا، وأكثر له من
~~الشواهد.
# قال الحاكم أبو عبد الله: أكثر مسلم الاستشهاد بعكرمة بن عمار.
# قلت: قد ساق له مسلم في الأصول حديثا منكرا، وهو الذي يرويه عن سماك
~~الحنفي عن ابن عباس, في الأمور الثلاثة التي التمسها أبو سفيان من النبي
~~-صلى الله عليه وسلم1.
# قال عباس بن عبد العظيم: سمعت علي بن عبد الله يحدث عن عبد الرحمن: أنه
~~كان مع سفيان عند عكرمة بن عمار. قال: فجاء يكتب عنده فقلت: يا أبا عبد
~~الله! هات حتى PageV06P560
# أكتب. قال: لا تعجلن. قلت: خذ الكتاب, فسل عنه قال: ولا تعجل, نوقفه على
~~كل حديث على السماع. قال عبد الرحمن: وكان خط سفيان خط سوء.
# وقال عباس بن عبد العظيم أيضا: سمعت سليمان بن حرب يقول: قدم علينا عكرمة
~~بن عمار بن اليمامة فرأيته فوق سطح يخاصم أهل القدر.
# قال معاذ بن معاذ: سمعت عكرمة بن عمار يقول للناس: أحرج على رجل يرى
~~القدرإلا قام فخرج عني فإني لا أحدثه.
# قال خليفة، وابن معين: مات سنة تسع، ms2291 وخمسين ومائة. زاد يحيى: في رجب.
# وقع لي حديثه عاليا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا
~~تميم بن أبي سعيد سنة ثمان، وعشرين، وخمس مائة، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد
~~الله بن بكار، حدثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال: رأيت رسول الله
~~يوم العيد الأضحى يخطب على بعير1. هذا حديث عال, قوي الإسناد, صار به عكرمة
~~بن عمار تابعيا. PageV06P561
### $ 1051- ابن أبي ذئب 1: "ع"
# محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، واسم أبي ذئب: هشام
~~بن شعبة. الإمام, شيخ الإسلام, أبو الحارث القرشي, العامري المدني, الفقيه.
# سمع: عكرمة، وشرحبيل بن سعد، وسعيدا المقبري، ونافعا العمري، وأسيد بن
~~أسيد البراد، وصالحا مولى التوأمة، وشعبة مولى ابن عباس، وخاله الحارث بن
~~عبد الرحمن القرشي، ومسلم بن جندب، وابن شهاب الزهري، والقاسم بن عباس،
~~ومحمد بن قيس، وإسحاق بن يزيد الهذلي، والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري،
~~وسعيد بن سمعان، وعثمان بن عبد الله بن سراقة، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن
~~عبد الله بن قسيط، وخلقا سواهم.، وكان من أوعية العلم ثقة فاضلا قوالا
~~بالحق مهيبا. PageV06P561
# حدث عنه: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وابن أبي فديك، وشبابة بن
~~سوار، وأبو علي الحنفي، وحجاج بن محمد، وأبو نعيم، ووكيع، وآدم بن أبي
~~إياس، والقعنبي، وأسد بن موسى، وعاصم بن علي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعلي
~~بن الجعد، وابن، وهب، والمقرىء، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان يشبه بسعيد بن المسيب. فقيل لأحمد: خلف مثله? قال:
~~لا. ثم قال: كان أفضل من مالكإلا أن -مالكا رحمه الله أشد تنقية للرجال
~~منه.
# قلت:، وهو أقدم لقيا للكبار من مالك، ولكن مالكا أوسع دائرة في العلم،
~~والفتيا، والحديث، والإتقان منه بكثير.
# قال محمد بن عمر الواقدي:، ولد سنة ثمانين، وكان من أورع الناس، وأودعهم،
~~ورمي بالقدر، وما كان قدريا ms2292 لقد كان يتقي قولهم، ويعيبه.
# ولكنه كان رجلا كريما يجلس إليه كل أحد، ويغشاه فلا يطرده، ولا يقول له
~~شيئا، وإن مرض عاده فكانوا يتهمون بالقدر لهذا، وشبهه.
# قلت: كان حقه أن يكفهر في، وجوههم، ولعله كان حسن الظن بالناس.
# ثم قال الواقدي تلميذه:، وكان يصلي الليل أجمع، ويجتهد في العبادة، ولو
~~قيل له: إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد. أخبرني أخوه
~~قال: كان أخي يصوم يوما، ويفطر يوما ثم سرد الصوم، وكان شديد الحال يتعشى
~~الخبز، والزيت، وله قميص، وطيلسان يشتو فيه، ويصيف. قال: وكان من رجال
~~الناس صرامة، وقولا بالحق، وكان يحفظ حديثه لم يكن له كتاب، وكان يروح إلى
~~الجمعة باكرا فيصلي إلى أن يخرج الإمام، ورأيته يأتي دار أجداده عند الصفا
~~فيأخذ كراءها، وكان لا يغير شيبه.
# ولما خرج محمد بن عبد الله بن حسن لزم بيته إلى أن قتل محمد، وكان أمير
~~المدينة الحسن بن زيد يجري على ابن أبي ذئب كل شهر خمسة دنانير، وقد دخل
~~مرة على، والي المدينة فكلمه، وهو عبد الصمد بن علي عم المنصور فكلمه في
~~شيء فقال عبد الصمد بن علي: إني لأراك مرائيا. فأخذ عودا، وقال: من أرائي?
~~فوالله للناس عندي أهون من هذا.
# ولما، ولي المدينة جعفر بن سليمان بعث إلى ابن أبي ذئب بمئة دينار فاشترى
~~منها ساجا1 كرديا بعشرة دنانير, فلبسه عمره، وقدم به عليهم بغداد.
# فلم يزالوا به حتى قبل PageV06P562
# منهم فأعطوه ألف دينار -يعني: الدولة -فلما رجع, مات بالكوفة -رحمه
~~الله-. نقل هذا كله ابن سعد في "الطبقات", عن الواقدي، والواقدي، وإن كان
~~لا نزاع في ضعفه- فهو صادق اللسان, كبير القدر.
# وفي "مسند" الشافعي سماعنا: أخبرني أبو حنيفة بن سماك, حدثني ابن أبي
~~ذئب, عن المقبري, عن أبي شريح: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من
~~قتل له قتيل, فهو بخير النظرين: إن أحب أخذ العقل، وإن أحب فله القود" 1.
# قلت لابن أبي ذئب: أتأخذ بهذا? فضرب صدري، ms2293 وصاح كثيرا، ونال مني، وقال:
~~أحدثك عن رسول الله -صلى الله عليه، وسلم:، وتقول تأخذ به؟!: نعم آخذ به،
~~وذلك الفرض علي، وعلى كل من سمعه. إن الله اختار محمدا -صلى الله عليه،
~~وسلم- من الناس فهداهم به، وعلى يديه, فعلى الخلق أن يتبعوه طائعين أو
~~داخرين, لا مخرج لمسلم من ذلك.
# قال أحمد بن حنبل: بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث: "البيعان
~~بالخيار" 2 فقال: يستتاب فإن تاب، وإلا ضربت عنقه. ثم قال أحمد: هو أورع،
~~وأقول بالحق من مالك. PageV06P563
# قلت: لو كان، ورعا كما ينبغي لما قال هذا الكلام القبيح في حق إمام عظيم,
~~فمالك إنما لم يعمل بظاهر الحديث؛ لأنه رآه منسوخا. وقيل: عمل به، وحمل
~~قوله: "حتى يتفرقا" على التلفظ بالإيجاب، والقبول, فمالك في هذا الحديث،
~~وفي كل حديث له أجر، ولا بد فإن أصاب, ازداد أجرا آخر، وإنما يرى السيف على
~~من أخطأ في اجتهاده الحرورية1. وبكل حال فكلام الأقران بعضهم في بعض لا
~~يعول على كثير منه فلا نقصت جلالة مالك بقول ابن أبي ذئب فيه، ولا ضعف
~~العلماء ابن أبي ذئب بمقالته هذه بل هما عالما المدينة في زمانهما -رضي
~~الله عنهما-، ولم يسندها الإمام أحمد فلعلها لم تصح.
# كتب إلي مؤمل البالسي، وغيره: أن أبا اليمن الكندي أخبرهم: أنبأنا
~~القزاز، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا الأصم،
~~حدثنا عباس الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي ذئب سمع عكرمة.
# وبه: قال الخطيب: أنبأنا الجوهري، أنبأنا المرزباني، حدثنا أحمد بن محمد
~~بن عيسى، حدثنا أبو العيناء قال: لما حج المهدي, دخل مسجد رسول الله -صلى
~~الله عليه، وسلم- فلم يبق أحد إلا قام, إلا ابن أبي ذئب. فقال له المسيب بن
~~زهير: قم, هذا أمير المؤمنين. فقال: إنما يقوم الناس لرب العالمين. فقال
~~المهدي: دعه, فلقد قامت كل شعرة في رأسي.
# وبه: قال أبو العيناء: وقال ابن أبي ذئب للمنصور: قد هلك الناس فلو
~~أعنتهم من الفيء. ms2294 فقال: ويلك لولا ما سددت من الثغور, لكنت تؤتى في منزلك,
~~فتذبح. فقال ابن أبي ذئب: قد سد الثغور, وأعطى الناس من هو خير منك: عمر
~~-رضي الله عنه- فنكس المنصور رأسه والسيف بيد المسيب ثم قال: هذا خير أهل
~~الحجاز.
# قال أحمد بن حنبل: ابن أبي ذئب ثقة. قد دخل على أبي جعفر المنصور, فلم
~~يهله أن قال له الحق. وقال: الظلم ببابك فاش وأبو جعفر أبو جعفر.
# قال مصعب الزبيري: كان ابن أبي ذئب فقيه المدينة. PageV06P564
# وقال البغوي: حدثنا هارون بن سفيان قال: قال أبو نعيم: حججت عام حج أبو
~~جعفر, ومعه ابن أبي ذئب, ومالك بن أنس, فدعا ابن أبي ذئب, فأقعده معه على
~~دار الندوة, فقال له: ما تقول في الحسن بن زيد بن حسن -يعني: أمير
~~المدينة-? فقال: إنه ليتحرى العدل. فقال له: ما تقول في -مرتين-? فقال: ورب
~~هذه البنية, إنك لجائر. قال: فأخذ الربيع الحاجب بلحيته فقال له: أبو جعفر
~~كف يا ابن اللخناء1 ثم أمر لابن أبي ذئب بثلاث مائة دينار.
# قال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت يونس بن عبد الأعلى, سمعت الشافعي
~~يقول: ما فاتني أحد فأسفت عليه, ما أسفت على الليث بن سعد, وابن أبي ذئب.
# قلت: أما فوات الليث, فنعم وأما ابن أبي ذئب, فما فرط في الارتحال إليه,
~~لأنه مات وللشافعي تسعة أعوام.
# علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي ذئب عسرا, أعسر أهل
~~الدنيا, إن كان معك الكتاب, قال: اقرأه, وإن لم يكن معك كتاب, فإنما هو
~~حفظ. فقلت: ليحيى كيف كنت تصنع فيه? قال: كنت أتحفظها, وأكتبها.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: قلت لأحمد بن حنبل: فابن أبي ذئب, سماعه من
~~الزهري أعرض هو? قال: لا يبالي كيف كان.
# قلت: كان يلينه في الزهري بهذه المقالة فإنه ليس بالمجود في الزهري.
# قال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا عن ابن أبي ذئب فقال: معاذ الله أن
~~يكون قدريا إنما كان في زمن المهدي قد ms2295 أخذوا أهل القدر وضربوهم ونفوهم فجاء
~~منهم قوم إلى ابن أبي ذئب فجلسوا إليه واعتصموا به من الضرب فقيل: هو قدري
~~لأجل ذلك. لقد حدثني من أثق به أنه ما تكلم فيه قط.
# وجاء عن أحمد بن حنبل: أنه سئل عنه, فوثقه, ولم يرضه في الزهري. وقال
~~الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل أيما أعجب إليك ابن عجلان أو ابن أبي ذئب?
~~فقال: ما فيهما إلا ثقة.
# قدم ابن أبي ذئب بغداد, فحملوا عنه العلم, وأجازه المهدي بذهب جيد, ثم رد
~~إلى بلاده, فأدركه الأجل بالكوفة غريبا, وذاك في سنة تسع وخمسين ومائة.
~~PageV06P565
# قال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان ابن أبي ذئب رجلا صالحا, قوالا
~~بالحق, يشبه بسعيد بن المسيب. وكان قليل الحديث.
# أخبرنا أبو الحسن بن البخاري, وغيره كتابة, قالوا: أنبأنا عمر بن محمد
~~الدارقزي، أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي، أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد الخطيب،
~~أنبأنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا
~~علي بن الجعد، أنبأنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان سمعت أبا هريرة يحدث
~~أبا قتادة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يبايع لرجل بين الركن
~~والمقام, ولن يستحل البيت إلا أهله, فإذا استحلوه, فلا تسأل عن هلكة العرب
~~ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعدها أبدا, وهم الذين يستخرجون
~~كنزه".1
# وبه: أنبأنا ابن أبي ذئب, عن شعبة -هو مولى ابن عباس- قال: دخل المسور بن
~~مخرمة على ابن عباس, وعليه ثوب إستبرق, فقال: ما هذا يا أبا العباس? قال:
~~وما هو? قال: هذا الإستبرق. قال: ما علمت به, ولا أظن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عنه حين نهى إلا للتجبر والتكبر, ولسنا -بحمد الله- كذلك.
~~قال: فما هذه الطيور في الكانون? -يعني: تصاوير؟ قال: إلا ترى كيف أحرقناها
~~بالنار؟. فلما خرج المسور قال: انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رأس هذه
~~التماثيل والطيور.
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو القاسم بن صصرى،
~~أنبأنا ms2296 أبو المكارم عبد الواحد بن محمد الأزدي، أنبأنا أبو الفضل عبد
~~الكريم المؤمل الكفرطابي قراءة عليه وأنا حاضر، أنبأنا عبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي، أنبأنا أبو علي محمد بن القاسم بن معروف، حدثنا أبو بكر أحمد
~~بن علي القاضي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم عاشوراء
~~ويأمر بصيامه2.
# قال الدارقطني: كان ابن أبي ذئب صنف "موطأ", فلم يخرج.
# ابن أبي مريم, عن يحيى بن معين, قال: ابن أبي ذئب ثقة, وكل من روى عنه
~~ابن أبي ذئب, فثقة, إلا أبا جابر البياضي, وكل من روى عنه مالك ثقة, إلا
~~عبد الكريم أبا أمية.
# وقال يعقوب بن شيبة: أخذه عن الزهري عرض, والعرض عند جميع من أدركنا
~~صحيح. PageV06P566
# وسمعت أحمد ويحيى يتناظران في ابن أبي ذئب وعبد الله بن جعفر المخرمي,
~~فقدم أحمد المخرمي فقال يحيى: المخرمي شيخ? وأيش عنده? وأطرى ابن أبي ذئب,
~~وقدمه على المخرمي تقديما كثيرا, متفاوتا. فذكرت هذا لعلي, فوافق يحيى.
~~وسألت عليا عن سماع ابن أبي ذئب من الزهري. فقال: هي مقاربة, وهي عرض.
# وقال الواقدي: كان من أورع الناس, وأفضلهم, وكانوا يرمونه بالقدر, وما
~~كان قدريا. أخبرني أخوه قال: كان يصوم يوما ويفطر يوما فقدم رجل فجعل يسأله
~~عن رجفة الشام فأقبل يحدثه ويستمع له, وكان ذلك اليوم إفطاره فقلت له: قم
~~تغد. قال: دعه اليوم فسرد من ذلك اليوم إلى أن مات. وكان شديد الحال, وكان
~~من رجال الناس صرامة, وكان يتشبب في حداثته حتى كبر, وطلب الحديث وقال: لو
~~طلبت وأنا صغير كنت أدركت المشايخ ففرطت فيهم كنت أتهاون وكان يحفظ الحديث
~~لم يكن له كتاب.
# قال حماد بن خالد: كان يشبه بابن المسيب, وما كان هو ومالك في موضع عند
~~سلطان إلا تكلم ابن أبي ذئب بالحق, والأمر والنهي, ومالك ساكت.
# قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: ما حال ابن أبي ذئب في الزهري? ms2297 فقال: ابن
~~أبي ذئب ثقة.
# قلت: هو ثقة مرضي. وقد قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عليا عنه,
~~فقال: كان عندنا ثقة, وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن الزهري. وسئل عنه
~~أحمد, فوثقه ولم يرضه في الزهري.
# قال ابن أبي فديك: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وقال أبو نعيم, وطائفة: مات سنة تسع وخمسين. وقال الواقدي: اشتكى بالكوفة
~~وبها مات.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز، أنبأنا تميم، أنبأنا أبو سعد،
~~أنبأنا ابن حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا ابن أبي ذئب
~~عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فيبعث بها ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم1. صحيح,
~~عال.
# قيل: ألف ابن أبي ذئب كتابا كبيرا في السنن. PageV06P567
### $ 1052- هشام الدستوائي 1: "ع"
# هو الحافظ, الحجة, الإمام, الصادق, أبو بكر هشام بن أبي عبد الله سنبر
~~البصري, الربعي مولاهم. صاحب الثياب الدستوائية, كان يتجر في القماش الذي
~~يجلب من دستوا: ولذا قيل له: صاحب الدستوائي. ودستوا: بليدة من أعمال
~~الأهواز.
# حدث عن: يحيى بن أبي كثير, وقتادة, والقاسم بن أبي بزة, وحماد الفقيه,
~~وشعيب بن الحبحاب,، والقاسم بن عوف، ومطر الوراق، وعاصم بن بهدلة، وعامر
~~الأحول، وعبد الله بن أبي نجيح، ويونس الإسكاف، وأبي الزبير، وأبي عصام
~~البصري، وعلي بن الحكم، وأيوب، وبديل بن ميسرة، وينزل إلى أن يروي عن معمر
~~بن راشد.
# حدث عنه: ابناه معاذ، وعبد الله، وشعبة، وابن المبارك، ويزيد بن زريع،
~~وعبد الوارث، وابن علية، ويحيى القطان، ووكيع، وغندر، ومحمد ابن أبي عدي،
~~وبشر بن المفضل، وإسحاق الأزرق، وخالد بن الحارث، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
~~ومكي بن إبراهيم، وأبو عمر الحوضي، وشاذ بن فياض، وعفان، وأبو نعيم، ومعاذ
~~بن فضالة، وأبو سلمة التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وخلق كثير.
# قال يزيد بن زريع: سمعت أيوب يأمرنا ms2298 بهشام بن أبي عبد الله، ويحث على
~~الأخذ عنه.
# أمية بن خالد: سمعت شعبة يقول: ما من الناس أحد أقول إنه طلب الحديث يريد
~~به اللهإلا هشام صاحب الدستوائي، وكان يقول: ليتنا ننجو من هذا الحديث
~~كفافا لا لنا، ولا علينا. ثم قال شعبة إذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن?.
# محمد بن عمار بن الحارث الرازي: عن علي بن الجعد سمع شعبة يقول: كان هشام
~~الدستوائي أحفظ مني عن قتادة.
# وقال ابن معين: قال شعبة: هشام أعلم بحديث قتادة مني، وأكثر مجالسة له
~~مني.
# معلى بن منصور: سألت ابن علية عن حفاظ البصرة فذكر هشاما الدستوائي.
~~PageV06P568
# أبو هشام الرفاعي عن، وكيع: قال:، حدثنا هشام الدستوائي، وكان ثبتا.
# وقال ابن معين: كان يحيى القطان إذا سمع الحديث من هشام الدستوائي لا
~~يبالي أن لا يسمعه من غيره.
# أبو حاتم: عن أبي غسان التستري: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: كان هشام
~~الدستوائي أمير المؤمنين.
# وقال أبو حاتم: ما رأيت أبا نعيم يحث على أحدإلا على هشام الدستوائي.
# قال أبو حاتم:، وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي، والدستوائي: أيهما أثبت
~~في يحيى بن أبي كثير ? فقال الدستوائي: لا تسأل عنه أحدا ما أرى الناس
~~يروون عن أحد أثبت منه مثله عسى أما أثبت منه فلا.
# صالح بن أحمد: قال أبي: أكثر من في يحيى بن أبي كثير بالبصرة هشام
~~الدستوائي.، وقال علي بن المديني: هو ثبت.، وقال أبو حاتم: سألت عليا: من
~~أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير? قال: هشام الدستوائي ثم حسين المعلم،
~~والأوزاعي، وحجاج الصواف، وأراه ذكر علي بن المبارك. فإذا سمعت عن هشام عن
~~يحيى فلا ترد بدلا.
# قال العجلي: هشام بصري ثقة ثبت في الحديث كان أروى الناس عن ثلاثة:
~~قتادة، وحماد بن أبي سليم، ويحيى بن أبي كثير كان يقول بالقدر، ولم يكن
~~يدعو إليه.
# وقال ابن سعد: هشام الدستوائي مولى بني سدوس كان ثقة ثبتا في الحديث
~~حجةإلا أنه يرى القدر.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت ms2299 أبي، وأبا زرعة من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن
~~أبي كثير? قالا: هشام. قلت لهما:، والأوزاعي? قالا: بعده.، وزادني أبو
~~زرعة: لأن الأوزاعي ذهبت كتبه، وأثبت أصحاب قتادة هشام، وسعيد.
# وروى محمد بن سعد عن عبيد الله العيشي قال: كان هشام الدستوائي إذا فقد
~~السراج من بيته يتململ على فراشه فكانت امرأته تأتيه بالسراج. فقالت له في
~~ذلك: فقال: إني إذا فقدت السراج ذكرت ظلمة القبر.
# وقال شاذ بن فياض: بكى هشام الدستوائي حتى فسدت عينه فكانت مفتوحة، وهو
~~لا يكاد يبصر بها.
# وعن هشام, قال: عجبت للعالم كيف يضحك?! وكان يقول ليتنا ننجو لا علينا،
~~ولا لنا.
# PageV06P569
# قال عون بن عمارة: سمعت هشاما الدستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول:
~~إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث, أريد به وجه الله -عز وجل.
# قلت: والله ولا أنا, فقد كان السلف يطلبون العلم لله, فنبلوا، وصاروا
~~أئمة يقتدى بهم، وطلبه قوم منهم أولا لا لله، وحصلوه ثم استفاقوا، وحاسبوا
~~أنفسهم فجرهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطريق كما قال مجاهد، وغيره:
~~طلبنا هذا العلم، وما لنا فيه كبير نية ثم رزق الله النية بعد، وبعضهم
~~يقول: طلبنا هذا العلم لغير الله فأبى أن يكونإلا لله. فهذا أيضا حسن, ثم
~~نشروه بنية صالحة.
# وقوم طلبوه بنية فاسدة لأجل الدنيا، وليثنى عليهم فلهم ما نووا. قال عليه
~~السلام: "من غزا ينوي عقالا, فله ما نوى" 1.، وترى هذا الضرب لم يستضيؤوا
~~بنور العلم، ولا لهم، وقع في النفوس، ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل،
~~وإنما العالم من يخشى الله- تعالى.
# وقوم نالوا العلم، وولوا به المناصب, فظلموا، وتركوا التقيد بالعلم،
~~وركبوا الكبائر، والفواحش, فتبا لهم, فما هؤلاء بعلماء!.
# وبعضهم لم يتق الله في علمه, بل ركب الحيل، وأفتى بالرخص، وروى الشاذ من
~~الأخبار. وبعضهم اجترأ على الله، ووضع الأحاديث فهتكه الله، وذهب علمه،
~~وصار زاده إلى النار.، وهؤلاء الأقسام كلهم رووا من العلم شيئا كبيرا،
~~وتضلعوا منه في الجملة فخلف من بعدهم خلف بان ms2300 نقصهم في العلم، والعمل،
~~وتلاهم قوم انتموا إلى العلم في الظاهر، ولم يتقنوا منه سوى نزر يسير
~~أوهموا به أنهم علماء فضلاء، ولم يدر في أذهانهم PageV06P570
# قط أنهم يتقربون به إلى الله, لأنهم ما رأوا شيخا يقتدى به في العلم,
~~فصاروا همجا رعاعا, غاية المدرس منهم أن يحصل كتبا مثمنة, يخزنها وينظر
~~فيها يوما ما, فيصحف ما يورده، ولا يقرره. فنسأل الله النجاة والعفو, كما
~~قال بعضهم: ما أنا عالم، ولا رأيت عالما.
# وقد كان هشام بن أبي عبد الله من الأئمة, لولا ما شاب علمه بالقدر.
# قال الحافظ محمد بن البرقي: قلت ليحيى بن معين: أرأيت من يرمى بالقدر,
~~يكتب حديثه? قال: نعم, قد كان قتادة، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة،
~~وعبد الوارث، وذكر جماعة -يقولون بالقدر، وهم ثقات, يكتب حديثهم, ما لم
~~يدعوا إلى شيء.
# قلت: هذه مسألة كبيرة: وهي القدري، والمعتزلي، والجهمي، والرافضي, إذا
~~علم صدقه في الحديث وتقواه، ولم يكن داعيا إلى بدعته, فالذي عليه أكثر
~~العلماء قبول روايته، والعمل بحديثه، وترددوا في الداعية, هل يؤخذ عنه?
~~فذهب كثير من الحفاظ إلى تجنب حديثه، وهجرانه، وقال بعضهم: إذا علمنا صدقه،
~~وكان داعية، ووجدنا عنده سنة تفرد بها فكيف يسوغ لنا ترك تلك السنة? فجميع
~~تصرفات أئمة الحديث تؤذن بأن المبتدع إذا لم تبح بدعته خروجه من دائرة
~~الإسلام، ولم تبح دمه, فإن قبول ما رواه سائغ.
# وهذه المسألة لم تتبرهن لي كما ينبغي، والذي اتضح لي منها: أن من دخل في
~~بدعة، ولم يعد من رؤوسها، ولا أمعن فيها, يقبل حديثه, كما مثل الحافظ أبو
~~زكريا بأولئك المذكورين، وحديثهم في كتب الإسلام لصدقهم وحفظهم.
# قال معاذ بن هشام: مكث أبي -يعني عاش- ثمانيا وسبعين سنة.
# قلت: فهذا يدل على أنه أسن من أبي حنيفة وشعبة، وأنه ولد في حياة جابر بن
~~عبد الله، وطائفة من الصحابة.
# قال أبو الحسن الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل, عن عبد الصمد بن عبد
~~الوارث, قال: مات هشام بن أبي عبد ms2301 الله سنة اثنتين وخمسين ومائة, كان بينه،
~~وبين قتادة سبع سنين -يعني: في المولد- وقال زيد بن الحباب: دخلت عليه سنة
~~ثلاث وخمسين، ومائة، ومات بعد ذلك بأيام. وقال أبو الوليد، وعمرو الفلاس:
~~مات سنة أربع وخمسين.
# قلت: حديثه في الدواوين كلها, إلا "الموطأ".
# أخبرنا الأئمة: يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد، والمسلم بن
~~محمد، وعلي بن أحمد، وأحمد بن عبد السلام إجازة، أنبأنا عمرو بن محمد،
~~أنبأنا هبة الله بن
# PageV06P571
# الحصين، أنبأنا محمد بن غيلان، أنبأنا محمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن
~~شداد المسمعي، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا هشام, عن قتادة, عن أنس, قال:
~~لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- سمعته يقول: "إن
~~من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويظهر الزنى، ويشرب الخمر،
~~وتقل الرجال، وتكثر النساء حتى تكون في الخمسين امرأة القيم الواحد1".
~~أخرجه: البخاري, عن مسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر, عن هشام الدستوائي,
~~نحوه. PageV06P572
### | حماد عجرد، حماد الراوية:
### | 1053- 
# حماد عجرد 1:
# الشاعر المفلق, أبو عمرو, حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي مولاهم,
~~الواسطي, أو الكوفي.
# نادم الوليد بن يزيد, ثم قدم بغداد زمن المهدي، وبينه، وبين بشار بن برد
~~مزاح وهجاء فاحش. وكان قليل الدين, ماجنا, اتهم بالزندقة، وهو القائل:
# فأقسمت لو أصبحت في قبضة الهوى ... لأقصرت عن لومي، وأطنبت في عذري
# ولكن بلائي منك أنك ناصح ... وأنك لا تدري بأنك لا تدري
# مات سنة إحدى، وستين ومائة, قتله محمد بن سليمان أمير البصرة على
~~الزندقة.، وقيل: بل مات في سفر. فالله أعلم، ويقال: هلك سنة خمس، وخمسين،
~~ومئة.، وقيل: بعد ذلك.
### | 1054- 
# حماد الراوية 2:
# هو العلامة, الأخباري, أبو القاسم حماد بن سابور بن مبارك الشيباني
~~مولاهم.
# كان مكينا، ونديما للوليد بن عبد الملك، وكان أحد الأذكياء, راوية لأيام
~~الناس، والشعر، والنسب.
# طال عمره، وأخذ عنه: المهدي. وتوفي سنة ست وخمسين ومائة، وهو في عشر
~~التسعين. وكان قليل النحو, ربما لحن.
# وقيل: مات في دولة المهدي, نحو الستين ms2302 ومائة.، وقيل: إن الوليد بن يزيد
~~سأله: لم سميت الراوية? قال: لأني أروي لكل شاعر تعرفه، ولكل شاعر تعترف
~~أنك يا أمير المؤمنين لا تعرفه، وأنشدك على كل حرف من حروف المعجم مائة
~~قصيدة للجاهلية. فيقال: إنه، وكل به من يستنشده حتى سرد ألفين، وتسعمائة
~~قصيدة, فأمر له بمائة ألف درهم، وقيل: إن هشام بن عبد الملك أعطاه مائة
~~ألف. PageV06P572
### $ 1055- معاوية بن صالح 1: "م، 4"
# ابن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر, الإمام, الحافظ, الثقة, قاضي الأندلس,
~~أبو عمرو، وأبو عبد الرحمن الحضرمي, الشامي, الحمصي.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو بن المنادي، أنبأنا عبد
~~الله بن أحمد الفقيه، أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا رزق الله التميمي،
~~أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن
~~إسماعيل السلمي، حدثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن
~~عمرة عن عائشة: أنها قيل لها: ماذا كان يعمل رسول الله -صلى الله عليه،
~~وسلم- في بيته? قالت: كان بشرا من البشر يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم
~~نفسه2".
# هذا حديث صالح الإسناد. أخرجه: أبو عيسى الترمذي في كتاب "الشمائل" عن
~~أبي إسماعيل السلمي بلديه, فوافقناه بعلو. ومعاوية من شرط مسلم.
# أخبرنا علي بن محمد الفقيه، وإسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن مشرف
~~قالوا: أنبأنا الحسن بن يحيى المخزومي، أنبأنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا
~~أبو الحسن الخلعي، أنبأنا عبد PageV06P573
# الرحمن بن عمرو، أنبأنا أبو الطاهر أحمد بن محمد المديني، حدثنا يونس بن
~~عبد الأعلى، حدثنا ابن، وهب حدثني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد
~~بن معدان عن أبي أمامة. سمع النبي -صلى الله عليه، وسلم- يقول عند انقضاء
~~الطعام: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي، ولا مودع، ولا
~~مستغنى عنه" 1. أخرجه النسائي, عن يونس.
# ولد في حياة طائفة من الصحابة، وفي دولة عبد الملك بن مروان, في حدود
~~الثمانين من الهجرة.
# وحدث عن: راشد بن سعد، وأبي ms2303 الزاهرية حدير بن كريب، ومكحول، وأبي مريم
~~الأنصاري، ونعيم بن زياد الأنماري، ويونس بن سيف، ويحيى بن جابر الطائي،
~~وعامر بن جشيب، وضمرة بن حبيب، وسليم بن عامر، وأزهر بن سعيد الحرازي،
~~وحاتم بن حريث، وحبيب بن عبيد، وربيعة بن يزيد القصير، وزياد بن أبي سودة،
~~والسفر بن نسير، وعبد الله بن أبي قيس، وصالح بن جبير الأردني، وعبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير، وعبد القاهر أبي عبد الله، وعبد الوهاب بن بخت، وعمير بن
~~هانىء، والعلاء بن الحارث، وكثير بن الحارث، والقاسم أبي عبد الرحمن
~~الدمشقي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم حدث عنه: سفيان الثوري، والليث، ورشدين بن سعد،
~~وابن، وهب، ومعن بن عيسى.، وعبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط،
~~وبشر بن السري، وزيد بن الحباب، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد الله بن يحيى
~~البرلسي، والواقدي، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وهانىء بن المتوكل،
~~وآخرون.
# وفر من الشام مع المروانية فدخل معهم الأندلس. فلما استولى عليها عبد
~~الرحمن بن معاوية الداخل، ولاه قضاء ممالكه ثم إنه في آخر عمره حج، وحدث
~~بالحجاز، وغيرها.
# قال أحمد بن حنبل: خرج من حمص قديما، وكان ثقة. وروى جعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي عن يحيى بن معين: ثقة.، وروى أحمد بن زهير عن يحيى: صالح.
~~PageV06P574
# وأما عباس الدوري, فروى عن يحيى: ليس برضي كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
# وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن معاوية بن صالح, فقال: ما كنا
~~نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا. وقال علي أيضا: كان عبد الرحمن يوثقه.
# أبو صالح الفراء: أنبأنا أبو إسحاق الفزاري بحديث, عن معاوية بن صالح, ثم
~~قال أبو إسحاق: ما كان بأهل أن يروى عنه.
# قلت: أظنه يشير إلى مداخلته للدولة.
# ابن أبي مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة, قال: أتيت معاوية بن صالح لأكتب
~~عنه, فرأيت -أراه قال- الملاهي, فقلت: ما هذا? قال: شيء نهديه إلى صاحب
~~الأندلس. قال: فتركته، ولم أكتب ms2304 عنه.
# وقال العجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو زرعة: ثقة, محدث.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث, حسن الحديث، ولا يحتج به.
# وقال يحيى بن صالح الوحاظي: خرج عن حمص سنة خمس وعشرين ومائة.
# قال أبو داود: وحج سنة خمس، وخمسين, ففيها لقيه عبد الرحمن بن مهدي،
~~وسفيان بمكة.
# وقال محمد بن سعد: كان ثقة, كثير الحديث، وكان قاضيا لهم بالأندلس, حج من
~~دهره حجة، واحدة، ومر بالمدينة فلقيه من لقيه.
# وقال يزيد بن عبد ربه: خرج من حمص سنة خمس، وعشرين، وهو شاب فصار إلى
~~المغرب فولي قضاءهم.
# وقال أبو صالح: مر بنا معاوية حاجا سنة أربع، وخمسين فكتب عنه الثوري،
~~وأهل مصر، وأهل المدينة.
# قال أحمد بن حنبل, عن ابن مهدي: كنا بمكة نتذاكر الحديث, فبينا نحن كذلك,
~~إذا إنسان قد دخل فيما بيننا, يسمع حديثنا, فقلت: من أنت؟ ? قال: أنا
~~معاوية بن صالح. فاحتوشناه1. PageV06P575
# أبو زرعة الدمشقي: سمعت عبد الله بن صالح يقول: قدم علينا معاوية بن
~~صالح, فجالس الليث, فحدثه فقال الليث: يا عبد الله ائت الشيخ فاكتب ما يملي
~~عليك فأتيته، وكان يمليها علي ثم نصير إلى الليث نقرؤها عليه فسمعتها من
~~معاوية بن صالح مرتين.
# قال ابن عدي: حدثت عن حميد بن زنجويه, قال: قلت لعلي بن المديني: إنك
~~تطلب الغرائب, فائت عبد الله بن صالح، واكتب كتاب معاوية بن صالح تستفيد
~~مائتي حديث.
# قال يعقوب بن شيبة: منهم من يقول: معاوية بن صالح وسط, ليس بالثبت، ولا
~~بالضعيف، ومنهم من يضعفه.، وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال الليث بن عبدة: قال يحيى بن معين: كان عبد الرحمن بن مهدي إذا حدث
~~بحديث معاوية بن صالح زبره1 يحيى بن سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث?، وكان
~~عبد الرحمن لا يبالي عمن روى، ويحيى ثقة في حديثه.
# وقال ابن عدي: لمعاوية بن صالح عند ابن، وهب كتاب، وعند أبي صالح عنه
~~كتاب، وعند ابن مهدي، ومعن عنه أحاديث، وحدث عنه: الليث، وبشر بن السري،
~~وثقات الناس، وما أرى بحديثه ms2305 بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه
~~أفرادات.، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
# وقال أبو سعيد بن يونس: قدم معاوية مصر، وذهب إلى الأندلس, فلما دخل عبد
~~الرحمن بن معاوية بن هشام الأندلس، وملكها اتصل به فأرسله إلى الشام في بعض
~~أمره فلما رجع إليه من الشام، ولاه قضاء الجماعة بالأندلس.. إلى أن قال:
~~وتوفي سنة ثمان، وخمسين ومائة. أخبرني بذلك بكر بن أحمد الشعراني عن أحمد
~~بن محمد بن عيسى مصنف تاريخ حمص، وله عقب بالأندلس إلى الآن.، وقال أبو
~~صالح: كاتب الليث، وغيره كذلك في تاريخ، وفاته: إنها سنة ثمان.
# وقال الرمادي في "تاريخه": حدثنا عبد الله بن صالح قال: قدم علينا معاوية
~~بن صالح سنة سبع وخمسين, فسمعنا منه, فحج ثم رجع في سنة ثمان من الحج
~~فسمعنا منه. PageV06P576
### $ 1056- مسعر 1: "ع"
# مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث, الإمام الثبت, شيخ العراق, أبو
~~سلمة الهلالي, الكوفي الأحول الحافظ ,من أسنان شعبة.
# روى عن: عدي بن ثابت، وعمرو بن مرة، والحكم بن عتيبة، وثابت بن عبيد،
~~وقتادة بن دعامة، وسعد بن إبراهيم، وزياد بن علاقة، وسعيد بن أبي بردة،
~~وعبد الله بن عبد الله بن جبر، وقيس بن مسلم، وأبي بكر بن عمارة بن رويبة،
~~ووبرة بن عبد الرحمن المسلي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وأبي إسحاق
~~السبيعي، وحبيب بن أبي ثابت، وزيد العمي، وعبيد الله بن القبطية، ومحارب بن
~~دثار، وعلي بن الأقمر، ومعبد بن خالد، ويزيد الفقير، وعمير بن سعد صاحب علي
~~-رضي الله عنه-، وخلق.، وقد روى عن جماعة أساميهم محمد منهم: ابن أبي ليلى،
~~ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وروى عن: محمد بن جحادة، ومحمد بن سوقة،
~~ومحمد بن مسلم بن شهاب، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن عبيد الله الثقفي،
~~ومحمد بن زيد العمري، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومحمد بن خالد الضبي، ومحمد
~~بن جابر اليمامي، ومحمد بن عبد الله بن الزبيري، ومحمد بن الأزهر.
# روى ms2306 عنه: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وسليمان التيمي أحد شيوخه، وابن
~~نمير، وشعيب بن حرب، والخريبي، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن عبيد،
~~ويزيد بن هارون، وابن المبارك، ومحمد بن بشر، ويحيى بن آدم، وخلاد بن يحيى،
~~وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وثابت بن محمد العابد، وخلق سواهم.
# قال محمد بن بشر العبدي: كان عند مسعر ألف حديث, فكتبتها سوى عشرة.
# وقال يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا أثبت من مسعر.
# وقال أحمد بن حنبل: الثقة كشعبة، ومسعر.
# وقال، وكيع: شك مسعر كيقين غيره.
# وقال هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من ذاك السختياني أيوب،
~~وذاك الرؤاسي مسعر. PageV06P577
# وروي عن الحسن بن عمارة, قال: إن لم يدخل الجنة إلا مثل مسعر, إن أهل
~~الجنة لقليل.
# قال سفيان بن عيينة: قالوا للأعمش: إن مسعرا يشك في حديثه. قال: شكه
~~كيقين غيره.
# وعن خالد بن عمرو قال: رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عنز من السجود، وكان
~~إذا نظر إليك, حسبت أنه ينظر إلى الحائط من شدة حؤولته.
# وروى ابن عيينة, عن مسعر قال: دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين, فقلت: يا
~~أمير المؤمنين! نحن لك والد، وأنت لنا -ولد وكانت جدته أم الفضل هلالية,
~~يعني والدة ابن عباس- فقال لي: تقربت إلي بأحب أمهاتي إلي، ولو كان الناس
~~كلهم مثلك, لمشيت معهم في الطريق.
# قال أبو مسهر: حدثنا الحكم بن هشام، حدثنا مسعر قال: دعاني أبو جعفر
~~ليوليني فقلت: إن أهلي يقولون: لا نرضى اشتراءك لنا في شيء بدرهمين، وأنت
~~توليني? أصلحك الله إن لنا قرابة، وحقا. قال: فأعفاه.
# قال سعد بن عباد:، حدثنا محمد بن مسعر قال: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف
~~القرآن.، وقال سفيان بن عيينة: سمعت مسعرا يقول: من أبغضني جعله الله
~~محدثا، وقال مسعر: من صبر على الخل، والبقل لم يستعبد.
# وقال مرة لرجل رأى عليه ثيابا جيدة: ليس هذا من آلة طلب الحديث، وكان
~~طالب حديث.
# قال سفيان بن عيينة: قال معن: ms2307 ما رأيت مسعرا في يومإلا، وهو أفضل من
~~اليوم الذي كان بالأمس، وقال محمد بن سعد: كان لمسعر أم عابدة فكان
~~يخدمها.، وكان مرجئا فمات فلم يشهده سفيان الثوري، والحسن بن صالح.
# قال يحيى بن معين: لم يرحل مسعر في حديث قط.
# قلت: نعم, عامة حديثه عن أهل بلده, إلا قتادة, فكأنه ارتحل إليه.
# قال شعبة بن الحجاج: كنا نسمي مسعرا: المصحف يعني من إتقانه.،
# وقالوا مرة لمسعر: من أفضل من رأيت? فقال: عمرو بن مرة.
# PageV06P578
# وقال أبو معمر القطيعي: قيل لسفيان بن عيينة: من أفضل من رأيت? قال:
~~مسعر. وقال شعبة: مسعر للكوفيين, كابن عون عند البصريين.
# وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: سمعت ابن السماك, سمعت مسعرا يقول: من طلب
~~الحديث لنفسه, فقد اكتفى، ومن طلبه للناس, فليبالغ.
# قال ابن عيينة: سمعت مسعرا يقول: وددت أن الحديث كان قوارير على رأسي,
~~فسقطت, فتكسرت.
# وعن يعلى بن عبيد, قال: كان مسعر قد جمع العلم والورع.
# وروي عن: عبد الله بن داود الخريبي, قال: ما من أحد إلا وقد أخذ عليه إلا
~~مسعر. ومما كان مسعر ينشده له, أو لغيره:
# نهارك يا مغرور سهو وغفلة ... وليلك نوم، والردى لك لازم
# وتتعب فيما سوف تكره غبه ... كذلك في الدنيا تعيش البهائم
# قال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت مثل مسعر, كان من أثبت الناس.
# وقال سفيان الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء أتينا مسعرا.
# قال أبو أسامة: سمعت مسعرا يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله،، وعن
~~الصلاة فهل أنتم منتهون? قلت: هذه مسألة مختلف فيها: هل طلب العلم أفضل أو
~~صلاة النافلة، والتلاوة، والذكر? فأما من كان مخلصا لله في طلب العلم،
~~وذهنه جيد فالعلم أولى، ولكن مع حظ من صلاة، وتعبد فإن رأيته مجدا في طلب
~~العلم لا حظ له في القربات فهذا كسلان مهين، وليس هو بصادق في حسن نيته.،
~~وأما من كان طلبه الحديث، والفقه غية، ومحبة نفسانية فالعبادة في حقه أفضل
~~بل ما بينهما أفعل تفضيل، ms2308 وهذا تقسيم في الجملة فقل، والله من رأيته مخلصا
~~في طلب العلم دعنا من هذا كله. فليس طلب الحديث اليوم على الوضع المتعارف
~~من حيز طلب العلم بل اصطلاح، وطلب أسانيد عالية، وأخذ عن شيخ لا يعي،
~~وتسميع لطفل يلعب، ولا يفهم أو لرضيع يبكي أو لفقيه يتحدث مع حدث أو آخر
~~ينسخ.، وفاضلهم مشغول عن الحديث بكتابة الأسماء أو بالنعاس، والقارىء إن
~~كان له مشاركة فليس عنده من الفضيلة أكثر من قراءة ما في الجزء سواء تصحف
~~عليه الاسم أو اختبط المتن أو كان من الموضوعات. فالعلم عن هؤلاء بمعزل،
~~والعمل لا أكاد أداه بل أرى أمورا سيئة. نسأل الله العفو.
# PageV06P579
# قال ابن السماك: رأيت مسعرا في النوم, فقلت: أي العمل، وجدت أنفع? قال:
~~ذكر الله.
# وقال قبيصة: كان مسعر لأن ينزع ضرسه, أحب إليه من أن يسأل عن حديث.
# وروي عن زيد بن الحباب، وغيره: أن مسعرا قال: الإيمان قول وعمل.
# وروى معتمر بن سليمان, عن أبي مخزوم, ذكره عن مسعر بن كدام, قال: التكذيب
~~بالقدر أبو جاد الزندقة.
# قرأت على إسحاق بن طارق: أخبرك يوسف بن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد
~~التيمي، أنبأنا أبو علي المقرىء، أنبأنا أبو نعيم قال: روى مسعر عن جماعة
~~اسمهم محمد: محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، ومحمد بن مسلم الزهري، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن زيد
~~بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن عبيد الله الثقفي، ومحمد
~~بن قيس بن مخرمة، ومحمد ابن خالد الضبي، ومحمد بن جابر اليمامي.، ومحمد بن
~~عبد الله الزبيري، ومحمد بن الأزهر.
# وبه: قال أبو نعيم: وحدثنا القاضي أبو أحمد، حدثنا محمد بن إبراهيم ابن
~~شبيب، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا مسعر عن عاصم عن زر عن ابن
~~مسعود قال: مكتوب في التوراة: سورة الملك من قرأها في كل ليلة فقد أكثر،
~~وأطاب، وهي المانعة تمنع من عذاب القبر إذا أتي ms2309 من قبل رأسه قال له رأسه:
~~قبلك عني فقد كان يقرأ بي، وفي سورة الملك، وإذا أتي من قبل بطنه قال له
~~بطنه: قبلك عني فقد كان، وعى في سورة الملك.، وإذا أتي من قبل رجليه قالت
~~له رجلاه: قبلك عني فقد كان يقوم بي بسورة الملك، وهي كذاك مكتوب في
~~التوراة. تابعه علي بن مسهر عن مسعر.
# قال جعفر بن عون: سمعت مسعرا ينشد:
# ومشيد دارا ليسكن داره ... سكن القبور، وداره لم تسكن
# قال جعفر بن عون: سمعت مسعرا يوصي، ولده كلاما:
# إني منحتك يا كدام نصيحتي ... فاسمع مقال أب عليك شفيق
# أما المزاحة، والمراء فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق
# إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمجاور جارا، ولا لرفيق
# والجهل يزري بالفتى في قومه ... وعروقه في الناس أي عروق
# PageV06P580
# وهذان البيتان أظنهما لابن المبارك:
# من كان ملتمسا جليسا صالحا ... فليأت حلقة مسعربن كدام
# فيها السكينة، والوقار، وأهلها ... أهل العفاف، وعلية الأقوام
# ومن عالي حديثه: أخبرنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد، وجماعة
~~إجازة قالوا:، أنبأنا عمر بن محمد المؤدب، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا
~~أبو طالب محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا
~~محمد بن سليمان، حدثنا عبيد الله بن موسى، وثابت الزاهد، وخلاد بن يحيى
~~قالوا:، حدثنا مسعر عن محارب بن دثار عن جابر قال: دخلت المسجد فإذا رسول
~~الله -صلى الله عليه، وسلم- قاعد فقال: "قم, فصل ركعتين" 1.
# وبه: أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا نائل بن نجيح،
~~حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ بن جبل قال: أشهد
~~أن عمر في الجنة لأن ما رأى رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- فهو حق فإن
~~رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- قال: "دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا فقلت:
~~لمن هذا" قال: لعمر. "فأردت أن أدخله فذكرت غيرة عمر". فقال عمر: يا رسول
~~الله أعليك أغار?2. PageV06P581
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن المؤيد الزاهد، أنبأنا الفتح بن ms2310 عبد السلام
~~ببغداد، أنبأنا هبة الله بن الحسين، أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا
~~عيسى بن علي إملاء سنة تسع، وثمانين وثلاثمائة، قال: قرىء على أبي قاسم
~~البغوي، -وأنا أسمع- قيل له: حدثكم عبد الله بن عون الخراز، حدثنا محمد بن
~~بشر, عن مسعر, عن قتادة, عن أنس بن مالك: "أن النبي -صلى الله عليه، وسلم-
~~قام حتى تورمت قدماه". اختلف على مسعر في إسناده كما سترى.
# وبه: إلى عيسى بن علي، حدثنا إسماعيل بن عباس الوراق، حدثنا سعدان بن
~~نصر، حدثنا أبو قتادة الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال:
~~"كان النبي -صلى الله عليه، وسلم- يقوم حتى تفطر قدماه". فقيل له: أليس قد
~~غفر لك ما تقدم من ذنبك، وما تأخر? قال: "أفلا أكون عبدا شكورا".
# وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الصوري، ومحمد بن علي السلمي قالا:، أنبأنا
~~أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم الأسدي، وأبو
~~يعلى بن الحبوبي، وأنبأنا أبو المعالي القرافي، أنبأنا أبو البركات الحسن
~~بن محمد، أنبأنا أبو العشائر محمد بن خليل، وأنبأنا علي بن محمد، وأحمد بن
~~مؤمن، وعمر بن عبد المنعم بن القواس، وعبد المنعم بن عبد اللطيف قالوا:
~~أنبأنا أبو نصر محمد بن هبة الله الشافعي، أنبأنا أبو يعلى بن الحبوبي
~~قالوا ثلاثتهم:، أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي، أنبأنا عبد الرحمن
~~بن عثمان التميمي، أنبأنا إبراهيم بن أبي ثابت، حدثنا سعدان بن نصر
~~المخرمي، حدثنا عبد الله بن، واقد عن سفيان أبو مسعر عن ابن الأقمر عن أبي
~~جحيفة قال: "كان النبي -صلى الله عليه، وسلم- يقوم حتى تفطر قدماه1".
~~الحديث.
# تفرد به عبد الله بن، واقد أبو قتادة الحراني هكذا.، وحديث محمد بن بشر
~~العبدي عن مسعر علة له.، وقد رواه خلاد بن يحيى، وجماعة عن مسعر فقال: عن
~~زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة، وهذا أصح الأقوال، والله أعلم.
# الفلاس: سمعت ابن المهدي، حدثنا أبو خلدة فقال له أحمد بن حنبل: ms2311 كان ثقة?
~~فقال: كان مؤدبا، وكان خيارا الثقة شعبة، ومسعر. PageV06P582
# أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت, ثم سفيان, ثم شعبة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يقول: كان مسعر شكاكا في حديثه،
~~وليس يخطىء في شيء من حديثه, إلا في حديث واحد.
# وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت. كان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه يشككه
~~في الحديث كان يقول الشعر.، وقال يحيى، وأحمد: ثقة.، وقال ابن عمار: حجة من
~~بالكوفة مثله?، وقال أبو حاتم: مسعر أتقن من سفيان، وأجود حديثا، وأعلى
~~إسنادا، وهو أتقن من حماد بن زيد.، وقال أبو داود: روى مسعر عن مائة لم يرو
~~عنهم سفيان.
# محمد بن عمار الرازي: سمعت أبا نعيم سمعت الثوري يقول: الإيمان يزيد
~~وينقص. قلت: ما تقول أنت يا أبا نعيم? فزورني، وقال: أقول بقول سفيان.،
~~ولقد مات مسعر، وكان من خيارهم، وسفيان، وشريك شاهدان فما حضرا جنازته.
# توفي في رجب سنة خمس وخمسين ومائة.
# PageV06P583
### $ 1057- مالك بن مغول 1: "ع"
# ابن عاصم بن غزية بن خرشة, الإمام, الثقة, المحدث, أبو عبد الله البجلي,
~~الكوفي.
# حدث عن: الشعبي، وعبد الله بن بريدة، ونافع العمري، وعطاء بن أبي رباح،
~~وطلحة بن مصرف، والحكم، وعون بن أبي جحيفة، وقيس بن مسلم، وعبد الرحمن بن
~~الأسود، وأبي إسحاق، ومحمد بن سوقة، وسماك، وزبيد اليامي، وخلق.
# وعنه: أبو إسحاق شيخه، وشعبة، والثوري، ومسعر، وإسماعيل بن زكريا، وابن
~~عيينة، وابن المبارك، وشعيب بن حرب، وابن نمير، وعبيد الله الأشجعي، ووكيع،
~~وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد، وأبو علي الحنفي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو
~~نعيم، وقبيصة، ومحمد بن سابق، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلاد بن يحيى، وعمرو
~~بن مرزوق، ومحمد بن يوسف الفريابي، وخلق سواهم. PageV06P583
# قال أحمد: ثقة, ثبت في الحديث.
# وقال ابن معين، وأبو حاتم، وجماعة: ثقة.
# وقال العجلي: رجل صالح مبرز في الفضل.
# وقال أحمد: سمعت ابن عيينة يقول: قال رجل لمالك بن مغول: اتق الله. فوضع
~~خده بالأرض.
# قلت: كان من سادة العلماء.
# قال أبو ms2312 نعيم، وأبو بكر بن أبي شيبة: توفي سنة تسع، وخمسين ومائة. وقال
~~محمد بن سعد: سنة ثمان وخمسين.
# قال الخطيب: حدث عنه: أبو إسحاق السبيعي، والربيع بن يحيى الأشناني،
~~وبين، وفاتهما سبع أو ثمان وتسعون سنة، وحديثه يكون نحوا من مائة حديث.
# أخبرنا أبو سعيد بيبرس المجدي بحلب، أنبأنا أبو البركات عبد الرحمن بن
~~عبد اللطيف بن إسماعيل ببغداد، أنبأنا عبيد الله بن شاتيل، أنبأنا أبو سعد
~~بن خشيش، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا أبو بكر النجاد قال: قرىء على
~~عبد الملك بن محمد -وأنا أسمع- حدثنا عاصم، أنبأنا مالك بن مغول, عن عبد
~~الرحمن بن الأسود, عن أبيه, عن عائشة, قالت: "كأني أنظر إلى، وبيص الطيب في
~~مفرق رسول الله -صلى الله عليه، وسلم-، وهو محرم1".
# أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي من حديث إسرائيل، وأخيه يوسف عن أبي
~~إسحاق، ومن حديث عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول كلاهما عن عبد الرحمن
~~نحوه.
# أخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم، وعمر بن محمد العمري، وهدبة بنت علي
~~قالوا:، أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا عبد الأول بن عيسى، أنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد، أنبأنا عبد الله بن حمويه، أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن الحافظ، أنبأنا محمد بن يوسف، حدثنا مالك بن مغول قال
~~لي الشعبي: ما حدثوك هؤلاء عن النبي -صلى الله عليه، وسلم- فخذه، وما قالوه
~~برأيهم فألقه في الحش2. PageV06P584
### | 1058- 
### | 
### | عبد الرحمن بن يزيد
# </span> 1: "ع"
# ابن جابر, الإمام, الحافظ, فقيه الشام مع الأوزاعي, أبو عتبة الأزدي,
~~الدمشقي, الداراني. ولد في خلافة عبد الملك بن مروان، ورأى الكبار، ورأى
~~بعض الصحابة فيما أرى.
# وحدث عن أبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، ومكحول، وعبد الله بن
~~عامر اليحصبي، وابن شهاب الزهري، وأبي كبشة السلولي، وعطية بن قيس، وخلق.
# حدث عنه:، ولده عبد الله، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وعمر بن عبد
~~الواحد، ومحمد بن شابور، وأيوب بن سويد، وحسين الجعفي، وخلق سواهم.
# وثقه يحيى بن معين، وأبو ms2313 حاتم، وقد لحقه أبو مسهر، ورآه لكن ما سمع منه.،
~~وبلغنا أن المنصور استقدمه إلى بغداد فوفد عليه.
# روى الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي في أيام الوليد
~~فقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى الحمام، وصنع له طعاما، وكنت آتي
~~المقاسيم أيام هشام بن عبد الملك.
# وروى صدقة بن خالد عن ابن جابر قال: قال خالد بن اللجلاج لمكحول: سل هذا
~~عما كان، وعما لم يكن يعني ابن جابر.
# قال أحمد بن حنبل: ابن جابر ليس به بأس.
# وقال الوليد: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول: لا تكتبوا العلم إلا
~~ممن يعرف بطلب الحديث.
# قال أبو عبيد، وخليفة بن خياط: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.، وقال أبو
~~مسهر، وجماعة: مات سنة أربع وخمسين.
# فأما رفيقه، وسميه: PageV06P585
### $ 1059- عبد الرحمن بن يزيد 1:
# ابن تميم السلمي الدمشقي, صاحب مكحول, فضعفه الجماعة، وكلاهما قد قدم
~~العراق، وحدث بها، وقد سمع أبو أسامة من هذا السلمي، واعتقد أنه ابن جابر,
~~فوهم.
# وقد سقت ترجمة السلمي في "التاريخ الكبير", وفي "ميزان الاعتدال".
# وقد روى أيضا عن: الزهري، وبلال بن سعد، وإسماعيل بن عبيد الله، ومطعم بن
~~المقدام، وطائفة.
# حدث عنه: ولداه خالد، وحسن، والوليد بن مسلم، وأبو أسامة، وأبو المغيرة
~~الخولاني، وغيرهم.
# قال ابن أبي داود: قدم هو، وثور، وبرد بن سنان، ومحمد بن راشد، وابن
~~ثوبان إلى العراق فروا من القتل كانوا قدرية.
# قلت: وتوفي ابن تميم سنة بضع وخمسين ومائة. PageV06P586
### $ 1060- عبد الواحد بن زيد 1:
# الزاهد, القدوة, شيخ العباد, أبو عبيدة البصري.
# حدث عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن راشد، وعبادة ابن نسي،
~~وعدة.
# وعنه: محمد بن السماك، ووكيع، وزيد بن الحباب، وأبو سليمان الداراني،
~~ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.، وحديثه من قبيل الواهي عندهم.
# قال البخاري: تركوه.، وقال النسائي: متروك الحديث.، وقال ابن حبان: كان
~~ممن غلب عليه العبادة حتى غفل عن الإتقان فكثرت المناكير في حديثه.
# قال ابن أبي الحواري: قال لي ms2314 أبو سليمان: أصاب عبد الواحد الفالج فسأل
~~الله أن يطلقه في، وقت الوضوء فكان إذا أراد الوضوء انطلق، وإذا رجع إلى
~~سريره فلج.
# وعنه قال: علكيم بالخبز، والملح فإنه يذيب شحم الكلى، ويزيد في اليقين.
~~قال معاذ بن زياد: سمعت عبد الواحد بن زيد غير مرة يقول: ما يسرني أن لي
~~جميع ما حوته البصرة بفلسين.
# وعن رجل قال: وعظ عبد الواحد فنادى رجل: كف فقد كشفت قناع قلبي. فما
~~التفت، ومر في الموعظة فحشرج2 الرجل، ومات فشهدت جنازته.
# وقال مسمع بن عاصم: شهدت عبد الواحد يعظ فمات في المجلس أربعة.
# وعن حصين الوزان قال: لو قسم بث3 عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم. وكان
~~يقوم إلى محرابه كأنه رجل مخاطب.
# وعن محمد بن عبد الله الخزاعي قال: صلى عبد الواحد بن زيد الصبح بوضوء
~~العتمة أربعين سنة.
# قلت: فارق عمرو بن عبيد لاعتزاله، وقال بصحة الاكتساب، وقد نسب إلى شيء
~~من القدر، ولم يشهر بل نصب نفسه للكلام في مذاهب النساك، وتبعه خلق.، وقد
~~كان ثابت البناني، ومالك بن دينار يعظان أيضا، ولكنهما كانا من أهل السنة.
# وكان عبد الواحد صاحب فنون داخلا في معاني المحبة، والخصوص قد بقي عليه
~~شيء من رؤية الاكتساب، وفي ذلك شيء من أصول أهل القدر فإن عندهم: لا نجاة
~~إلا بعمل. فأما أهل السنة فيحضون على الاجتهاد في العمل، وليس به النجاة،
~~وحده دون رحمة الله.
# وكان عبد الواحد لا يطلق: إن الله يضل العباد تنزيها له. وهذه بدعة.
# وفي الجملة: عبد الواحد من كبار العباد، والكمال عزيز. وقد سقت من أخباره
~~في "تاريخ الإسلام"، ولكن ابن عوف، ومسعر، وهؤلاء أرفع وأجل.
# ومات بعد الخمسين ومائة. ويقال: بقي إلى سنة سبع وسبعين ومائة. وهذا بعيد
~~جدا، وإنما المتأخر إلى هذا التاريخ: الحافظ عبد الواحد بن زياد البصري.
~~PageV06P587
### | عاصم بن محمد، عاصم بن عمر
### | 1061- 
# عاصم بن محمد 1: "ع"
# ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي, العدوي, العمري, المدني,
~~الفقيه, أحد الإخوة. ms2315
# حدث عن أبيه: وعن محمد بن كعب القرظي، وعن أخيه، واقد.
# حدث عنه: أبو نعيم، وأبو الوليد، وعلي بن الجعد، وأحمد بن يونس، وإسماعيل
~~بن أبي أويس، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم، وغيره.، واحتج به أرباب الصحاح فلا يعرج على قول القائل:
~~كل من اسمه عاصم ففيه ضعف. توفي سنة بضع، وستين ومائة.
# أما قرابته:
### | 1062- 
# عاصم بن عمر 2:
# أخو: عبيد الله بن عمر العمري الحافظ:
# فله رواية عن عبد الله بن دينار، وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.
# ضعفه أحمد، وغيره.، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ذكرناه تمييزا.
~~PageV06P588
### | عباد بن راشد، عبد الرحمن بن شريح
### | 1063- 
# عباد بن راشد 1: "د، س، ق"
# بصري, صدوق, إمام.
# روى عن: الحسن، وقتادة، وسعيد بن أبي خيرة.
# وعنه: ابن مهدي، وأبو داود, وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وآخرون.
# قال أحمد: ثقة صالح، وقال ابن معين: ليس بالقوي.، وقال أبو حاتم، وغيره:
~~صالح الحديث.
# وأنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في كتاب "الضعفاء".
# وقد خرج له البخاري مقرونا بآخر. أما أبو داود فضعفه.، وقال النسائي: ليس
~~بالقوي.
# قلت: بقي إلى نحو الستين ومائة، وهو أقوى من عباد بن منصور.
### | 1064- 
# عبد الرحمن بن شريح 2: "ع"
# الإمام, القدوة, الرباني, أبو شريح المعافري, الإسكندراني, العابد.
# حدث عن: أبي قبيل المعافري، وموسى بن، وردان، وأبي هانىء حميد ابن هانىء،
~~وأبي الزبير المكي، وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وابن، وهب، والمقرىء، وعبد الله بن صالح، وهانىء بن
~~المتوكل، وآخرون. وكان متألها زاهدا مقبلا على شأنه.
# وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
# قال هانىء بن المتوكل: حدثني محمد بن عبادة المعافري قال: كنا عند أبي
~~شريح -رحمه الله- فكثرت المسائل, فقال: قد درنت قلوبكم فقوموا إلى خالد بن
~~حميد المهري استقلوا قلوبكم، وتعلموا هذه الرغائب، والرقائق فإنها تجدد
~~العبادة، وتورث الزهادة، وتجر الصداقة، وأقلوا المسائل فإنها في غير ما نزل
~~تقسي القلب، وتورث العداوة. PageV06P589
# قلت: صدق، -والله- فما الظن إذا كانت مسائل الأصول، ولوازم الكلام في
~~معارضة ms2316 النص؟ فكيف إذا كانت من تشكيكات المنطق، وقواعد الحكمة، ودين
~~الأوائل? فكيف إذا كانت من حقائق "الاتحادية"1، وزندقة السبعينية2, ومرق
~~"الباطنية"? فواغربتاه، ويا قلة ناصراه. آمنت بالله، ولا قوةإلا بالله.
# مات أبو شريح في شعبان سنة سبع، وستين ومائة، وكان من أبناء السبعين، ومن
~~العلماء العاملين، وما هو بأخ لحيوة بن شريح المذكور إلا في التقوى،
~~والعلم. PageV06P590
### $ 1065- عبد العزيز بن أبي رواد 1: "4"
# شيخ الحرم. واسم أبيه: ميمون. وقيل: أيمن بن بدر, مولى الأمير المهلب بن
~~أبي صفرة, الأزدي المكي, أحد الأئمة العباد، وله جماعة إخوة.
# حدث عن: سالم بن عبد الله، والضحاك بن مزاحم، وعكرمة، ونافع العمري،
~~وجماعة. وليس هو بالكثير للحديث.
# حدث عنه: ولده, فقيه مكة عبد المجيد بن أبي رواد، وحسين الجعفي، ويحيى
~~القطان، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وابن المبارك،
~~وآخرون.
# قال ابن المبارك: كان من أعبد الناس. وقال يوسف بن أسباط: مكث ابن أبي
~~رواد أربعين سنة لم يرفع طرفه إلى السماء, فبينا هو يطوف حول الكعبة, إذ
~~طعنه المنصور بأصبعه, فالتفت, فقال: قد علمت أنها طعنة جبار.
# قال شقيق البلخي: ذهب بصر عبد العزيز عشرين سنة، ولم يعلم به أهله ولا
~~ولده.
# وعن سفيان بن عيينة قال: كان ابن أبي رواد من أحلم الناس فلما لزمه أصحاب
~~الحديث قال: تركوني كأني كلب هرار.
# قال أبو عبد الرحمن المقرىء: ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام من عبد
~~العزيز بن أبي رواد.
# خلاد بن يحيى:، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يقال: من رأس
~~التواضع الرضا بالدون من شرف المجالس.
# قال عبد الصمد بن يزيد مردويه: حدثنا ابن عيينة: أن عبد العزيز بن أبي
~~رواد قال لأخ له: أقرضنا خمسة آلاف درهم إلى الموسم فسر التاجر، وحملها
~~إليه. فلما جنه الليل قال: ما صنعت يا ابن أبي رواد? شيخ كبير، وأنا كذلك
~~ما أدري ما يحدث بنا فلا يعرف له، ولدي حقه لئن أصبحت لآتينه، ولأحاللنه
~~فلما أصبح أتاه فأخبره ms2317 فقال: اللهم أعطه أفضل ما نوى، ودعا له وقال: إن كنت
~~إنما تشاورني فإنما استقرضناه على الله فكلما اغتممنا به كفر الله به عنا
~~فإذا جعلتنا في حل كأنه يسقط ذلك. فكره التاجر أن يخالفه فما أتى الموسم
~~حتى مات الرجل فأتى أولاده، وقال: مال أبينا يا أبا عبد الرحمن. فقال لهم:
~~لم يتهيأ، ولكن الميعاد بيننا الموسم الآتي فقاموا من عنده فلما كان الموسم
~~الآتي لم يتهيأ المال فقالوا: أيش أهون عليك من الخشوع، وتذهب بأموال الناس
~~فرفع رأسه فقال: رحم الله أباكم قد كان يخاف هذا، وشبهه، ولكن الأجل بيننا
~~الموسم الآتي، وإلا فأنتم في حل مما قلتم. قال: فبينا هو ذات يوم خلف
~~المقام إذ، ورد عليه غلام كان قد هرب له إلى الهند بعشرة آلاف درهم فأخبره
~~أنه اتجر، وأن معه من التجارة ما لا يحصى. قال سفيان: فسمعته يقول: لك
~~الحمد سألناك خمسة آلاف فبعثت إلينا عشرة آلاف, يا عبد المجيد احمل
~~PageV06P591
# العشرة آلاف إليهم, خمسة لهم، وخمسة للإخاء الذي بيننا، وبين أبيهم، وقال
~~العبد: من يقبض ما معي? فقال: يا بني أنت حر لوجه الله، وما معك فلك.
# قال عبد العزيز: سألت عطاء بن أبي رباح عن قوم يشهدون على الناس بالشرك,
~~فأنكر ذلك.
# قال عبد العزيز: اللهم ما لم تبلغه قلوبنا من خشيتك, فاغفره لنا يوم
~~نقمتك من أعدائك. وعن عبد العزيز: وسئل: ما أفضل العبادة? قال: طول الحزن.
# قلت: كان ابن أبي رواد كثير المحاسن, لكن مرجىء.
# قال مؤمل بن إسماعيل: مات عبد العزيز, فجيء بجنازته, فوضعت عند باب
~~الصفا، وجاء سفيان الثوري, فقال الناس: جاء سفيان, جاء سفيان. فجاء حتى خرق
~~الصفوف، وجاوز الجنازة، ولم يصل عليها, لأنه كان يرى الإرجاء. فقيل لسفيان
~~فقال: والله إني لأرى الصلاة على من هو دونه عندي، ولكن أردت أن أري الناس
~~أنه مات على بدعة.
# يحيى بن سليم: سمعت ابن أبي رواد يسأل هشام بن حسان في الطواف: ما كان
~~الحسن يقول في الإيمان? ms2318 قال: كان يقول: قول وعمل. قال: فما كان ابن سيرين
~~يقول? قال: كان يقول: آمنا بالله وملائكته. فقال عبد العزيز: كان ابن
~~سيرين، وكان ابن سيرين. فقال هشام: بين أبو عبد الرحمن الإرجاء بين أبو عبد
~~الرحمن الإرجاء.
# قال ابن عيينة: غبت عن مكة, فجئت فتلقاني الثوري, فقال لي: يا ابن عيينة
~~عبد العزيز بن أبي رواد يفتي المسلمين. قلت:، وفعل? قال: نعم.
# قال عبد الرزاق: كنت جالسا مع الثوري فمر عبد العزيز بن أبي رواد فقال
~~الثوري: أما إنه كان شابا أفقه منه شيخا.، وقال أبو عاصم: جاء عكرمة بن
~~عمار إلى ابن أبي رواد فدق عليه بابه، وقال: أين الضال? قال أحمد بن حنبل:
~~كان مرجئا رجلا صالحا، وليس هو في التثبيت كغيره.، وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن حبان: روى عن نافع, عن ابن عمر: نسخة موضوعة، وكان يحدث بها
~~توهما لا تعمدا
# قلت: الشأن في صحة إسنادها إلى عبد العزيز فلعلها قد أدخلت عليه.
# توفي في سنة تسع وخمسين ومائة، وله أخوان: عثمان: روى له البخاري في
~~"صحيحه"، وجبلة.
# PageV06P592
### $ 1066- شعيب بن أبي حمزة 1: "ع"
# الإمام, الثقة, المتقن, الحافظ, أبو بشر الأموي, مولاهم الحمصي, الكاتب.
~~واسم أبيه: دينار.
# سمع الزهري -فأكثر -ونافعا، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن
~~أسلم، وأبا الزناد، وأبا طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وعبد الوهاب ابن
~~بخت، وعدة.
# وعنه: ابنه بشر، وبقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير، وأبو حيوة شريح
~~بن يزيد، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وآخرون.
# وكان بديع الكتابة، وافر المهابة. سمعه محمد بن حمير يقول: رافقت الزهري
~~إلى مكة, فكنت أدرس أنا وهو القرآن جميعا.
# قال أبو داود: أبوه دينار مولى زياد.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: فشعيب في الزهري? قال: هو مثل
~~يونس، وعقيل, كتب عن الزهري إملاء للسلطان كان كاتبا.
# قلت: يعني بالسلطان هشام بن عبد الملك.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: كيف سماع شعيب من الزهري? قال: حديثه ms2319
~~يشبه حديث الإملاء. ثم قال أبي: الشأن فيمن سمع من شعيب كان رجلا ضيقا في
~~الحديث قلت: كيف سماع أبي اليمان منه? قال: كان يقول: أنبأنا شعيب. قلت:
~~فسماع ابنه بشر? قال: كان يقول: حدثني أبي. قلت: فسماع بقية? قال: شيء
~~يسير. ثم قال:، ولما حضرته الوفاة جمع جماعة بقية، وابنه فقال: هذه كتبي
~~ارووها عني.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن حنبل قال: رأيت كتب شعيب فرأيت كتبا
~~مضبوطة مقيدة.، ورفع أحمد من ذكره. قلت: فأين هو من يونس? قال: فوقه. قلت:
~~فأين هو من عقيل? قال: فوقه. قلت: فأين هو من الزبيدي? قال: مثله.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: كان شعيب بن أبي حمزة قليل السقط.
# وقال الأثرم: قال أحمد: نظرت في كتب شعيب, كان ابنه يخرجها إلي, فإذا بها
~~من PageV06P593
# الحسن، والصحة ما لا يقدر فيما أرى بعض الشباب أن يكتب مثلها صحة، وشكلا،
~~ونحو ذا.
# قال المفضل الغلابي: كان عند شعيب عن الزهري نحو ألف، وسبعمئة حديث.
# وقال عباس عن يحيى بن معين: أثبتهم في الزهري مالك، ومعمر، وعقيل، ويونس،
~~وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة.
# قال علي بن عياش: كان شعيب بن أبي حمزة عندنا من كبار الناس، وكنت أنا،
~~وعثمان بن سعيد بن كثير من ألزم الناس له، وكان ضنينا بالحديث كان يعدنا
~~المجلس فنقيم نقتضيه إياه فإذا فعل فإنما كتابه بيده ما يأخذه أحد، وكان من
~~صنف آخر في العبادة، وكان من كتاب هشام على نفقاته، وكان الزهري معهم
~~بالرصافة، وسمعته يقول لبقية: يا أبا محمد قد مجلت يدي من العمل.
# قال أبو زرعة: قلت لعلي: ما كان يعمل? قال: كانت له أرض يعالجها بيده
~~فلما حضرته الوفاة قال: اعرضوا علي كتبي فعرض عليه كتاب نافع، وأبي الزناد.
# روى أبو زرعة الدمشقي عن دحيم قال: شعيب ثقة ثبت يشبه حديثه حديث عقيل.
~~ثم قال:، والزبيدي فوقه.
# قال أبو زرعة: قال لنا علي بن عياش: قيل لشعيب: يا أبا بشر ما ms2320 لبشر لا
~~يحضر معنا? قال: شغله الطب.
# قال يعقوب الفسوي في تاريخه: حدثني سليمان بن الكوفي قال: قلت لأبي
~~اليمان مالي أسمعك إذا ذكرت صفوان بن عمرو تقول:، حدثنا صفوان بن عمرو
~~تقول، حدثنا صفوان، وإذا ذكرت أبا بكر بن أبي مريم تقول:، حدثنا أبو بكر،
~~وإذا ذكرت شعيب بن أبي حمزة قلت: أخبرنا شعيب? فغضب فلما سكن قال لي مرض
~~شعيب مرضه الذي مات فيه فأتاه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن
~~حمير في رجال من أهل حمص أنا أصغرهم فقالوا: كنا نحب أن نكتب عنك، وكنت
~~تمنعنا. فدعا بقفة له فقال: ما في هذهإلا ما سمعته من الزهري، وكتبته،
~~وصححته فلم يخرج من يدي فإن أحببتم فاكتبوها. قالوا: فنقول ماذا? قال:
~~تقولون: أنبأنا شعيب، وأخبرنا شعيب، وإن أحببتم أن تكتبوها عن ابني فقد
~~قرأتها عليه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو اليمان قال: دخلنا على شعيب حين احتضر
~~فقال: هذه كتبي فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض، ومن
~~أراد أن يسمع فليسمعها من ابني فإنه سمعها مني.
# PageV06P594
# قلت: فهذا يدلك على أن عامة ما يرويه أبو اليمان عنه بالإجازة، ويعبر عن
~~ذلك بأخبرنا، وروايات أبي اليمان عنه ثابتة في الصحيحين، وذلك بصيغة:
~~أخبرنا.، ومن روى شيئا من العلم بالإجازة عن مثل شعيب بن أبي حمزة في إتقان
~~كتبه، وضبطه فذلك حجة عند المحققين مع اشتراط أن يكون الراوي بالإجازة ثقة
~~ثبتا أيضا فمتى فقد ضبط الكتاب المجاز، وإتقانه، وتحريره أو إتقان المجيز
~~أو المجاز له انحط المروي عن رتبة الاحتجاج به، ومتى فقدت الصفات كلها لم
~~تصح الرواية عند الجمهور.
# وشعيب رحمه الله فقد كانت كتبه نهاية في الحسن، والإتقان، والإعراب، وعرف
~~هو ما يجيز، ولمن أجاز بل رواية كتبه بالوجادة كاف في الحجة، وفي رواية أبي
~~اليمان عنه بذلك دليل على إطلاق، أخبرنا في الإجازة كما يتعاناه فضلاء
~~المحدثين بالمغرب، وهو ضرب من التدليس فإنه يوهم أنه بالسماع، والله أعلم.
# قال ms2321 يزيد بن عبد ربه: مات شعيب سنة اثنتين، وستين، ومئة. وقال يحيى
~~الوحاظي، وغيره: مات سنة ثلاث، وستين.
# قلت: مات قبل حريز بن عثمان بسنة.، وعند ابن طبرزد نسخة لبشر بن شعيب عن
~~أبيه.
# أخبرنا جماعة كتابة قالوا:، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن الحصين،
~~أنبأنا ابن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا
~~علي بن عياش، حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن ابن المنكدر عن جابر قال: كان
~~الآخر من أمر رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- ترك الوضوء مما مست النار1.
# أخبرنا ابن الفراء، ومحمد بن علي قالا:، أنبأنا ابن أبي لقمة، أنبأنا
~~الخضر بن عيدان، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا أبو نصر بن هارون، حدثنا
~~خيثمة، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا عثمان بن سعيد، أنبأنا شعيب عن نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- "الخيل معقود في نواصيها
~~الخير".2 PageV06P595
### | حرب بن ميمون، حرب بن ميمون، حرب بن أبي العالية
### | 1067- 
# حرب بن ميمون 1: "م، ت"
# الإمام, المحدث, أبو الخطاب الأنصاري, الأنسي مولاهم, البصري، وهو حرب
~~الأكبر.
# حدث عن: مولاه النضر بن أنس، وعطاء بن أبي رباح، وأيوب السختياني،
~~وجماعة.
# وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وحبان بن هلال، والحسين بن حفص الذكواني،
~~ويونس المؤدب، وبدل بن المحبر، وعبد الله بن رجاء، وآخرون.
# وثقه علي بن المديني، ولينه غيره، واحتج به مسلم.
# قال يحيى بن معين: صالح.، وقال أبو زرعة الرازي: لين.، وقال البخاري: قال
~~سليمان بن حرب: كان أكذب الخلق.
# قلت: هذه عجلة، ومجازفة أو لعله عنى آخر لا أعرفه.
# فأما:
### | 1068- 
# حرب بن ميمون 2:
# صاحب الأغمية: فشيخ صالح, عابد, ليس بحجة. يروي عن: عوف، وخالد الحذاء.
# روى عنه: نصر بن علي الجهضمي، وجماعة. هو من أقران، وكيع.
# وأما:
### | 1069- 
# حرب بن أبي العالية 3:
# الشيخ المحدث, أبو معاذ البصري.
# فروى عن: الحسن البصري، وأبي الزبير.
# وعنه: أبو الوليد، وبدل بن المحبر، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وجماعة.
# اختلف رأي يحيى بن معين فيه. ولينه: أحمد ms2322 قليلا، وخرج له: مسلم، وأبو عبد
~~الرحمن حديثا واحدا. وكان الفلاس يقول: هو حرب بن مهران. PageV06P596
### | حرب بن شداد، خالد بن أبي عثمان
### | 1070- 
# حرب بن شداد 1: "خ، م، د، ت، س"
# الإمام, الثقة, الحافظ, أبو الخطاب الشيكري, البصري.
# حدث عن: شهر بن حوشب، والحسن البصري، ويحيى بن أبي كثير، وطائفة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وعمرو بن مرزوق، وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث، وعبد الله بن رجاء فقد اشترك جماعة في الرواية عن هذا، وعن حرب بن
~~ميمون المذكور.
# وثقه أحمد بن حنبل، وغيره. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
# قلت: هذا من تعنت يحيى في الرجال، وله اجتهاده فلقد كان حجة في نقد
~~الرواة.
# مات حرب بن شداد في سنة إحدى وستين ومائة.
### | 1071- 
# خالد بن أبي عثمان 2:
# ابن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي,
~~الأموي, أبو أمية البصري, من جلة العلماء.
# روى عن: عروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، وثمامة بن عبد الله، وطائفة.
# حدث عنه: شعبة مع تقدمه، وابن مهدي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسي،
~~وأبو سلمة التبوذكي، وعفان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.
# قال عنه عبد الصمد التنوري: قال: ولدت أنا، وعمر بن عبد العزيز في شهر
~~واحد.
# وقال ابن معين، وغيره: ثقة.
# وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.
# قلت: أظنه عاش مائة عام. PageV06P597
### $ 1072- خليد بن دعلج 1:
# أبو حلبس، ويقال: أبو عبيد، وأبو عمرو، وأبو عمر السدوسي.
# محدث, بصري, ضعيف, نزل الموصل, ثم سكن بيت المقدس. وحدث بدمشق وغيرها عن:
~~الحسن، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني،
~~وقتادة.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وموسى بن داود، وأبو الجماهر محمد بن
~~عثمان، وأبو توبة الحلبي، وأبو جعفر النفيلي، ومنبه بن عثمان.
# ضعفه: أحمد، ويحيى.
# وقال أبو حاتم: ليس بالمتين في الحديث هو صالح.، وقال النسائي: ليس بثقة.
~~وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: عامة حديثه ما توبع ms2323 عليه.، وقال ابن
~~حبان: كان كثير الخطأ مات بحران سنة ست وستين ومائة.
# النفيلي: حدثنا خليد, عن ابن سيرين, قال: ذهب العلم وبقيت منه بقية في
~~أوعية سوء.
# عمرو بن حفص العسقلاني:، حدثنا خليد عن قتادة: {يزيد في الخلق ما يشاء}
~~[فاطر: 1] . قال: الملاحة في العينين.
# ويروى عن علي بن معمر عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس رفعه: "من أكل
~~القثاء بلحم، وقي الجذام". هذا كذب.
# وأرخ النفيلي موت خليد كما تقدم. PageV06P598
### | مجاعة بن الزبير، ابن أخي الزهري:
### | 1073- 
# مجاعة بن الزبير 1:
# البصري, أحد العلماء العاملين.
# حدث عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وأبي الزبير، وجماعة.
# روى عنه: شعبة، والنضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الله بن
~~رشيد، وآخرون.
# قال حاضر بن مطهر السدوسي: حدثنا أبو عبيدة: مجاعة بن الزبير الأزدي.،
~~وذكره شعبة مرة فأثنى عليه، وقال: الصوام القوام، وقال ابن عدي: هو ممن
~~يحتمل، ويكتب حديثه.، وقال الدارقطني: ضعيف.
# قلت: وقع لنا جزء من حديثه, عن قتادة، وغيره. وقد ركب على مجاعة منام
~~حمزة الزيات، وأنه سمعه منه، وذلك اختلاق.
### | 1074- 
# ابن أخي الزهري 2: "ع"
# الإمام, العالم, الثقة, أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد
~~الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني.
# حدث عن: عمه كثيرا،، وعن أبيه.
# وعنه: معن بن عيسى، والواقدي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقعنبي،
~~وآخرون.
# وثقه أبو داود.، وقال ابن معين: ليس بالقوي.
# قلت: تفرد عن عمه بثلاثة أحاديث تستغرب.
# وكان له ثروة، ودنيا قتله ابنه، وغلمانه لأجل ماله ثم ظفروا بالغلمان
~~فقتلوا به، وذلك في سنة سبع وخمسين ومائة -رحمه الله. PageV06P599
### | المغيرة بن زياد، وهيب:
### | 1075- 
# المغيرة بن زياد 1: "4"
# الإمام, العالم, محدث الجزيرة, أبو هاشم الموصلي.
# رأى أنس بن مالك -فيما قيل. وحدث عن: عكرمة، وعطاء بن أبي رباح، ونافع
~~العمري، وعبادة بن نسي.
# وعنه: الثوري، والمعافى بن عمران، ووكيع، والخريبي، وأبو عاصم، وعمر بن
~~أيوب، وآخرون.
# قال أبو داود: صالح الحديث، ووثقه جماعة. وقال النسائي: ليس ms2324 بالقوي. وقال
~~أحمد: ضعيف كل حديث رفعه منكر.
# وروى عباس، وأحمد بن زهير عن يحيى: ثقة.
# وأما الحاكم فزلق، وقال: لم يختلفوا في تركه.
# قلت: توفي سنة اثنتين وخمسين ومائة.
### | 1076- 
# وهيب 2:
# ابن الورد, أخو عبد الجبار بن الورد, العابد الرباني, أبو أمية. ويقال:
~~أبو عثمان المكي, مولى بني مخزوم. ويقال: اسمه عبد الوهاب.
# له عن تابعي لقي عائشة. وعن حميد الأعرج، وعمر بن محمد بن المنكدر.
# وعنه: بشر بن منصور السلمي، وابن المبارك، وعبد الرزاق، وإدريس بن محمد
~~الروذي، وآخرون.
# قال ابن إدريس: ما رأيت أعبد منه.، وقال ابن المبارك: قيل لوهيب: يجد طعم
~~العبادة من يعصي? قال:، ولا من يهم بالمعصية.
# وعن الثوري أنه قال: قوموا إلى الطبيب يعني، وهيبا، وقيل: إنه حلف أن لا
~~يضحك حتى تعلمه الملائكة بمنزلته إذا احتضر.
# قال ابن معين: ثقة.، وقال النسائي: ليس به بأس.
# قيل: مات سنة ثلاث، وخمسين، ومئة. PageV06P600
### | عيسى بن عمر، عيسى بن عمر
### | 1077- 
# عيسى بن عمر 1: "ت، س"
# الإمام المقرىء العابد أبو عمر الهمداني الكوفي عرف بالهمداني، وإنما هو
~~من موالي بني أسد.
# أخذ القراءة عرضا على طلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، والأعمش.
# تلا عليه: الكسائي، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن أبي حماد، ومت بن
~~عبد الرحمن، وغيرهم.
# وقد حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وحماد الفقيه، وعمرو بن مرة.
# حدث عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، والفريابي، وخلاد بن يحيى،
~~وخلق.
# وثقه ابن معين، وغيره.، وكان مقرىء الكوفة في زمانه بعد حمزة، ومعه. قال
~~الثوري: ما بها أقرأ منه.
# قال مطين: مات سنة ست وخمسين ومائة.
### | 1078- 
# عيسى بن عمر 2:
# العلامة إمام النحو, أبو عمر الثقفي, البصري.
# روى عن: الحسن، وعون بن عبد الله بن عتبة، وعبد الله بن أبي إسحاق
~~الحضرمي، وعاصم الجحدري، وطائفة.
# أخذ عنه: الأصمعي، وشجاع البلخي، وعلي بن نصر الجهضمي، وهارون الأعور،
~~والخليل بن أحمد، وعبيد بن عقيل، والعباس بن بكار، وولاؤه لبني مخزوم نزل
~~في ثقيف فاشتهر بهم، وكان صاحب فصاحة، ms2325 وتقعر، وتشدق في خطابه، وكان صديقا
~~لأبي عمرو بن العلاء، وقد أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن أبي إسحاق، وابن
~~كثير المكي، وصنف في النحو كتابي: "الإكمال" و"الجامع"، وكان صاحب افتخار
~~بنفسه قال مرة لأبي عمرو: أنا أفصح من معد بن عدنان.
# قال يحيى بن معين: هو بصري ثقة.
# أرخ القفطي، وابن خلكان موته في سنة تسع، وأربعين، ومائة، وأراه، وهما
~~فإن سيبويه جالسه، وأخذ عنه، ولعله بقي إلى بعد الستين ومائة. PageV06P601
### | عوانة بن الحكم، مقاتل
### | 1079- 
# عوانة بن الحكم 1:
# ابن عياض بن، وزر الكلبي, العلامة, الأخباري, أبو الحكم الكوفي, الضرير,
~~أحد الفصحاء. له كتاب: "التاريخ" وكتاب "سير معاوية، وبني أمية"، وغير ذلك.
# يروي عنه: هشام بن الكلبي، وغيره. وكان صدوقا في نقله.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي سنة سبع، وأربعين ومائة.
### | 1080- 
# مقاتل 2:
# كبير المفسرين, أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخي.
# يروي على ضعفه البين عن: مجاهد، والضحاك، وابن بريدة، وعطاء، وابن سيرين،
~~وعمرو بن شعيب، وشرحبيل بن سعد، والمقبري، والزهري، وعدة.
# وعنه: سعد بن الصلت، وبقية، وعبد الرزاق، وحرمي بن عمارة، وشبابة،
~~والوليد بن مزيد، وخلق آخرهم علي بن الجعد.
# قال ابن المبارك -وأحسن-: ما أحسن تفسيره لو كان ثقة! قيل: إن المنصور
~~ألح عليه ذباب, فطلب مقاتلا فسأله: لم خلق الله الذباب? قال: ليذل به
~~الجبارين.
# قال ابن عيينة: قلت لمقاتل: زعموا أنك لم تسمع من الضحاك. قال: كان يغلق
~~علي وعليه باب, فقلت في نفسي: أجل باب المدينة.
# وقيل: إنه قال: سلوني عما دون العرش. فقالوا: أين أمعاء النملة? فسكت.،
~~وسألوه: لم حج آدم من حلق رأسه? فقال: لا أدري. قال، وكيع: كان كذابا.
# وعن أبي حنيفة قال: أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل، ومقاتل
~~مشبه.
# مات مقاتل سنة نيف، وخمسين ومائة. قال البخاري: مقاتل لا شيء البتة.
# قلت: أجمعوا على تركه. PageV06P602
### $ 1081- شعبة 1: "ع"
# ابن الحجاج بن الورد, الإمام, الحافظ, أمير المؤمنين في الحديث, أبو
~~بسطام الأزدي, العتكي مولاهم, الواسطي, عالم أهل البصرة، وشيخها سكن. ms2326
~~البصرة من الصغر، ورأى الحسن، وأخذ عنه مسائل.
# وحدث عن: أنس بن سيرين، وإسماعيل بن رجاء، وسلمة بن كهيل، وجامع بن شداد،
~~وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وجبلة بن سحيم، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة،
~~وزبيد بن الحارث اليامي، وقتادة بن دعامة، ومعاوية بن قرة، وأبي جمرة
~~الضبعي، وعمرو بن دينار، ويحيى بن أبي كثير، وعبيد بن الحسن، وعدي بن ثابت،
~~وطلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، وسعيد بن أبي بردة، وسماك بن الوليد،
~~وأيوب السختياني، ومنصور بن المعتمر، وخلق كثير سواهم. ورأى ناجية بن كعب
~~شيخ أبي إسحاق السبيعي.، وكان من أوعية العلم لا يتقدمه أحد في الحديث في
~~زمانه، وهو من نظراء الأوزاعي، ومعمر، والثوري في الكثرة. قال علي بن
~~المديني: له نحو من ألفي حديث. PageV06P603
# قلت: ما أظنه إلا يروي أكثر من ذلك بكثير.
# قيل:، ولد سنة ثمانين في دولة عبد الملك بن مروان.، وقال أبو زيد
~~الهروي:، ولد سنة اثنتين، وثمانين. روى عنه عالم عظيم، وانتشر حديثه في
~~الآفاق.
# حدث عنه: أيوب السختياني، وسعيد الجريري، ومنصور بن المعتمر، ومطر
~~الوراق، ومنصور بن زادان، وهؤلاء هم أحد شيوخه، وابن إسحاق، وأبان بن تغلب،
~~وسفيان الثوري، وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن سعد، وأبو حمزة محمد بن
~~ميمون السكري، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وعلي بن حمزة الكسائي،
~~وعبد السلام بن حرب، وإسماعيل بن علية، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن
~~عباد، وعباد بن العوام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وعبيد الله
~~الأشجعي، ومحمد بن جعفر غندر، وعبدة بن سليمان، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو
~~معاوية الضرير، ومحمد بن سواء، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن يزيد الواسطي،
~~وأحمد بن بشير، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وخالد بن عبد الله
~~الطحان، وبشر بن السري، وبشر بن منصور، وبقية بن الوليد، والحمادان، وزافر
~~بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، وشريك القاضي، وعبد الله بن
~~إدريس، وعبد الله بن داود الخريبي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن ms2327 بن
~~مهدي، وأبو عبيدة عبد الواحد الحداد، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعلي
~~بن عاصم، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام،
~~وأبو عبيدة معمر بن المثنى، ومعاوية بن هشام القصار، ومصعب بن سلام، ومصعب
~~بن المقدام، والمعافى بن عمران، ومسكين بن بكير، ومخلد بن يزيد، وورقاء،
~~ووكيع، وهشيم، والنضر بن شميل، وهارون الرشيد، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى
~~بن سليم، ويحيى بن حمزة القاضي، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويونس بن
~~بكير، والقاضي أبو يوسف، ويعقوب الحضرمي، وأبو داود الطيالسي، ومحمد بن أبي
~~عدي، وآدم بن أبي إياس، وأمية بن خالد، ومحمد بن عرعرة، وأسود بن عامر،
~~وأسد بن موسى، وعفان، وأبو جابر محمد بن عبد الملك، وأبو عامر عبد الملك
~~العقدي، ومحمد بن كثير العبدي، وسليمان بن حرب، والقعنبي، وأبو الوليد
~~الطيالسي، وبكر بن بكار، وبدل بن المحبر، وبهز بن أسد، والحسن بن موسى
~~الأشيب، وحفص بن عمر الحوضي، وحجاج بن محمد، وحجاج بن نصير، وحجاج بن
~~منهال، والحكم بن عبد الله أبو النعمان، وحرمي بن عمارة، وحبان بن هلال،
~~وحسان بن حسان البصري، وخلف بن الوليد، ووهب بن جرير، وروح بن عبادة،
~~والربيع بن يحيى الأشناني، ومسلم بن إبراهيم، وسعد بن الربيع أبو زيد
~~الهروي، وسعيد بن أوس أبو زيد اللغوي، وشعيث بن محرز، وشاذ
# PageV06P604
# بن فياض، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن خيران، وأبو عبد الرحمن
~~المقرىء، وعبد الله بن عثمان عبدان، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله
~~بن أبي بكر العتكي، وعبيد الله بن موسى، وعبد الملك الأصمعي، وعبد السلام
~~بن مطهر، وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن قادم، وعلي بن حفص المدائني،
~~وعمرو بن حكام، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن مرزوق، وعاصم بن علي،
~~وعصام بن يوسف البلخي، وأبو نعيم الملائي، وقرة بن حبيب، وموسى بن إسماعيل
~~التبوذكي شيئا يسيرا، وموسى بن مسعود النهدي، ومظفر بن مدرك الحافظ، ويحيى
~~بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، ms2328 ويحيى بن كثير أبو غسان، ويحيى بن عبد ربه،
~~وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ حكاية، وأمم سواهم. ذكرت عامتهم في "تاريخ
~~الإسلام".
# استفدت أسماءهم من خط الحافظ أبي عبد الله بن مندة, فإنه سود كتاب
~~"الرواة" عن شعبة، وخرج لكثير منهم. ومن جلالته قد روى: مالك الإمام, عن
~~رجل عنه، وهذا قل أن عمله مالك.
# قال أبو حاتم البستي:، حدثنا الهيثم بن خلف، والحسين بن عبد الله القطان
~~قالا:، حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن القزاز عن مالك عن ابن إدريس عن
~~شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: بعث عمر إلى ابن مسعود، وأبي الدرداء،
~~وأبي مسعود الأنصاري فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله -صلى
~~الله عليه، وسلم-? فحبسهم بالمدينة حتى استشهد.
# وكان أبو بسطام إماما ثبتا حجة ناقدا جهبذا صالحا زاهدا قانعا بالقوت
~~رأسا في العلم، والعمل منقطع القرين، وهو أول من جرح، وعدل أخذ عنه هذا
~~الشأن يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وطائفة.، وكان سفيان الثوري يخضع
~~له، ويجله، ويقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.، وقال الشافعي: لولا شعبة
~~لما عرف الحديث بالعراق.
# قال أبو عبد الله الحاكم: شعبة إمام الأئمة بالبصرة في معرف الحديث. رأى:
~~أنس بن مالك، وعمرو بن سلمة الجرمي، وسمع من أربع مائة شيخ من التابعين
~~قال:، وحدث عنه من شيوخه: منصور، والأعمش، وأيوب، وداود بن أبي هند، وسعد
~~بن إبراهيم يعني قاضي المدينة.
# قال حماد بن زيد: إذا خالفني شعبة في حديث صرت إليه.
# وقال أبو داود الطيالسي: سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث، وسمع منه غندر
~~سبعة آلاف.
# PageV06P605
# قلت: يعني بالآثار والمقاطيع.
# قال أبو قطن: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني, فأتيته فقال: كيف أبو
~~بسطام? قلت: بخير. قال: نعم حشو المصر هو.
# أحمد بن زهير:، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن عن شعبة سمعت الحسن
~~بن أبي الحسن يقول: كلما نعق بهم ناعق اتبعوه.
# قال:، وحدثنا أحمد، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة ms2329 رأيت الحسن قام إلى
~~الصلاة، وقال: لا بد لهؤلاء الناس من وزعة1.
# قرأت على أحمد بن محمد الحافظ بمصر، وأحمد بن عبد الرحمن العلوي بدمشق
~~قالا:، أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا عبد الأول بن عيسى، أنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجي في سنة سبع، وسبعين، وأربع مائة، أنبأنا
~~عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري بهراة، أنبأنا أبو القاسم البغوي سنة سبع
~~عشرة، وثلاث مائة حدثني أحمد بن زهير، حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني صالح
~~بن سليمان قال: كان شعبة مولى للأزد، ومولده، ومنشؤه بواسط، وعلمه كوفي.
~~كان له ابن يقال له سعد، وكان له أخوان: بشار، وحماد، وكانا يعالجان الصرف.
~~وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم! الزموا السوق فإنما أنا عيال على
~~أخوي. قال: وما أكل شعبة من كسبه درهما قط.
# وبه: قال البغوي: حدثني جدي أحمد بن منيع: سمعت أبا قطن يقول: ما رأيت
~~شعبة ركع قط إلا ظننت أنه نسي، ولا قعد بين السجدتين إلا ظننت أنه نسي.
# وحدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه سمعت أبا الوليد سمعت شعبة يقول: إذا
~~كان عندي دقيق، وقصب ما أبالي ما فاتني من الدنيا.
# حدثني عباس بن محمد حدثني قراد أبو نوح قال: رأى علي شعبة قميصا فقال:
~~بكم اشتريت هذا? فقلت: بثمانية دراهم. فقال لي، ويحك أما تتقي الله? إلا
~~اشتريت قميصا بأربعة دراهم، وتصدقت بأربعة كان خيرا لك? قلت: يا أبا بسطام
~~إنا مع قوم نتجمل لهم. قال: أيش نتجمل لهم?
# حدثنا علي بن سهل النسائي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد قال: قال أيوب:
~~الآن PageV06P606
# يقدم عليكم رجل من أهل واسط, يقال له: شعبة, هو فارس في الحديث, فإذا
~~قدم, فخذوا عنه. قال حماد: فلما قدم, أخذنا عنه.
# حدثني عبد الله بن سعيد الكندي، حدثنا، وليد بن حماد: سمعت عبد الله بن
~~إدريس قال: ما جعلت بينك، وبين الرجال مثل سفيان، وشعبة.
# حدثنا ابن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق, عن أبي أسامة, قال: وافقنا ms2330 من شعبة
~~طيب نفس فقلنا له: حدثنا ولا تحدثنا إلا عن ثقة. فقال: قوموا.
# حدثنا عبد الله بن عمر القواريري, سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال لي شعبة:
~~كل من كتبت عنه حديثا فأنا له عبد.
# حدثنا ابن زنجويه، حدثنا يعقوب الحضرمي قال: قال سفيان: شعبة أمير
~~المؤمنين في الحديث. وروى عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان نحوه.
# حدثنا ابن شبويه، حدثنا عبدان بن عثمان عن أبيه قال: قومنا حمار شعبة
~~وسرجه ولجامه بضعة عشر درهما.
# حدثنا أبو بكر الأعين، حدثنا قراد: أنه سمع شعبة يقول: كل شيء ليس في
~~الحديث سمعت فهو خل وبقل.
# حدثنا أبو بكر الأعين، حدثنا محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء: قلت لشعبة:
~~لم تركت حديث أبي الزبير? قال: رأيته يزن فاسترجح في الميزان فتركته.
# حدثنا علي بن سهل، حدثنا عفان: سمعت شعبة يقول: لولا حوائج لنا إليكم ما
~~جلست لكم. قال عفان: كان حوائجه: يسأل لجيرانه الفقراء.
# وسمعت شعبة يقول من ذهبنا إلى أبيه فأكرمنا فجاءنا ابنه أكرمناه ومن
~~أتيناه فأهاننا أتانا ابنه أهناه.
# حدثنا عمر بن شبة، حدثنا عفان قال: قال يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا قط
~~أحسن حديثا من شعبة.
# قال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتى
~~جف جلده على عظمه واسود.
# قال حمزة بن زياد الطوسي: سمعت شعبة وكان ألثغ قد يبس جلده من العبادة
~~يقول: لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة.
# PageV06P607
# وقال عمر بن هارون: كان شعبة يصوم الدهر كله.
# ذكر شيخنا أبو الحجاج في "تهذيبه" لشعبة ثلاث مائة شيخ سماهم.
# قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت من الأعمش في الحكم, وشعبة أحسن حديثا من
~~الثوري قد روى عن ثلاثين كوفيا لم يلقهم سفيان. قال: وكان شعبة أمة وحده في
~~هذا الشأن.
# قال عبد السلام بن مطهر: ما رأيت أحدا أمعن في العبادة من شعبة رحمه
~~الله.
# قال أبو نعيم: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من ms2331 أن أدلس.
# وقال سليمان بن حرب: حدثنا شعبة يوما بحديث الصادق المصدوق وأحاديث نحوه
~~فقال رجل من القدرية: يا أبا بسطام إلا تحدثنا نحن أيضا بشيء? فذكر حديث
~~أبي صالح, عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "كل مولود يولد على
~~الفطرة.." 1 الحديث.
# قال يحيى القطان: كان شعبة من أرق الناس يعطي السائل ما أمكنه.
# وقال أبو قطن: كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة سخيا.
# وعن عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان شعبة إذا حك جسمه انتثر منه التراب
~~وكان سخيا كثير الصلاة.
# قال أبو داود الطيالسي: كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي وقال:
~~مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حوائجي. قال: بكم أخذته? قال: بثلاثة
~~دنانير. قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير والله ما أملك غيرها. ثم دفعها إليه.
# قال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين من شعبة. PageV06P608
# وبإسنادي الماضي إلى البغوي: حدثنا علي بن الجعد, قال: قدم شعبة بغداد
~~مرتين: أيام المنصور وأيام المهدي, كتبت عنه فيهما جميعا.
# وقال أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن عمرو, سمعت أصحابنا يقولون: وهب
~~المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم, فقسمها, وأقطعه ألف جريب بالبصرة, فقدم
~~البصرة, فلم يجد شيئا يطيب له, فتركها.
# قال أبو بكر الخطيب: قدم شعبة في شأن أخيه, كان حبسه أبو جعفر, كان اشترى
~~طعاما, فخسر ستة آلاف دينار هو وشركاؤه -يعني: فكلم فيه شعبة أبا جعفر.
# قال الأصمعي: لم نر قط أعلم من شعبة بالشعر قال لي: كنت ألزم الطرماح
~~فمررت يوما بالحكم بن عتيبة وهو يحدث فأعجبني الحديث وقلت: هذا أحسن من
~~الشعر فمن يومئذ طلبت الحديث.
# قال أبو داود: سمعت شعبة يقول: لولا الشعر لجئتكم بالشعبي يعني أنه كان
~~في حياة الشعبي مقبلا على طلب الشعر. قال علي بن نصر الجهضمي: قال شعبة:
~~كان قتادة يسألني عن الشعر فقلت له: أنشدك بيتا وتحدثني حديثا.
# وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أحدا أكثر تقشفا من شعبة.
# وقال يحيى ms2332 بن معين: شعبة إمام المتقين. وقال أبو زيد الأنصاري: هل
~~العلماء إلا شعبة من شعبة? قال سلم بن قتيبة: أتيت سفيان الثوري فقال: ما
~~فعل أستاذنا شعبة? وقال يحيى بن سعيد: لا يعدل شعبة عندي أحد.
# ابن مهدي: سمعت شعبة يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله، وعن الصلاة،
~~وعن صلة الرحم فهل أنتم منتهون? قال أبو قطن: سمعت شعبة بن الحجاج يقول: ما
~~شيء أخوف عندي من أن يدخلني النار من الحديث.
# وعنه قال: وددت أني وقاد حمام وأني لم أعرف الحديث.
# قلت: كل من حاقق نفسه في صحة نيته في طلب العلم يخاف من مثل هذا, ويود أن
~~ينجو كفافا.
# قال عفان: كان شعبة من العباد.
# PageV06P609
# قال سعد بن شعبة: أوصى أبي إذا مات أن أغسل كتبه, فغسلتها.
# قلت: وهذا قد فعله غير واحد: بالغسل, وبالحرق وبالدفن؛ خوفا من أن تقع في
~~يد إنسان واه يزيد فيها, أو يغيرها.
# روى أبو عبيدة الحداد, عن شعبة, قال: لم يسمع حميد الطويل من أنس سوى
~~أربعة وعشرين حديثا, والباقي سمعها, وثبته فيها ثابت البناني -يعني: فكان
~~يحذف ثابتا ويدلسها, فيقول: عن أنس.
# ما أعتقد إلا أنه سمع من أنس أضعاف ذلك, فإنه مكثر عنه بحيث أنه له في
~~الكتب الستة أزيد من مائة حديث.
# قال علي بن المديني: شعبة أحفظ للمشايخ وسفيان أحفظ للأبواب.
# قال أبو داود: قال لي شعبة: في صدري أربع مائة حديث لأبي الزبير والله لا
~~حدثت عنه.
# قال القطان: كان شعبة أمر في الأحاديث الطوال من سفيان.
# قال علي بن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: إن عبد الله بن إدريس, وأبا خالد
~~بن عمار يزعمان: أن شعبة أملى عليهما. فأنكر ذلك وقال: قال لي شعبة: ما
~~أمليت على أحد من الناس ببغدادإلا على ابن زريع أكرهني عليه وقال: إن أمير
~~المؤمنين أمرني أن أكتبها. ثم قال له يحيى: لو أردته على الإملاء لأملى علي
~~وما أملى وأنا حاضر قط ولقد جاءه خارجة بن مصعب وهو ms2333 شيخ وليس عنده غيري
~~فأخرج رقيعة فنفر شعبة فقال له: إنما هي أطراف, فسكن.
# عبد الوهاب بن نجدة: قال لي بقية: كان شعبة يملي علي, وذاك أنه قال لي:
~~اكتب لي حديث بحير بن سعيد. فكتبتها له, فقلت له: كيف يحل لك أن تكتب, ولا
~~يحل لنا أن نكتب عنك? فقال لي: اكتب. فكنت أكتب عنه.
# القواريري: حدثنا يزيد بن زريع, قال: أملى علينا شعبة هذه المسائل من
~~كتابه -يعني: مسائل الحكم وحماد. وكان يوما قاعدا يسبح بكرة فرأى قوما قد
~~بكروا فأخذوا أمكنة لقوم يجيؤون بعدهم ورأى قوما يجيؤون فقام من مكانه فجلس
~~في آخرهم.
# ابن المديني: حدثنا يحيى القطان قال: هؤلاء شيوخ شعبة من الكوفة لم يلقهم
~~سفيان: عدي بن ثابت طلحة بن مصرف المنهال بن عمرو إسماعيل بن رجاء, عبيد بن
# PageV06P610
# الحسن, الحكم عبد الملك بن ميسرة, يحيى أبو عمرو البهراني, علي بن مدرك,
~~سماك بن الوليد, سعيد بن أبي بردة, عبد الله بن جبر, محل بن خليفة, أبو
~~السفر سعيد الهمداني, ناجية بن كعب. قال وكيع: قال شعبة: رأيت ناجية الذي
~~يروي عنه أبو إسحاق يلعب بالشطرنج, فتركته فلم أكتب عنه. ومنهم العلاء بن
~~بدر وحيان البارقي وعبد الله بن أبي المجالد.. وسمى جماعة.
# رواها: أحمد بن أبي خيثمة ثم زاد أناسا: الوليد بن العيزار يحيى بن
~~الحصين نعيم بن أبي هند حبيب بن الزبير سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.
# قال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا شعبة, قال: رأيت الحسن قام إلى
~~الصلاة, فتكابوا عليه, فقال: لا بد لهؤلاء الناس من وزعة. وكان يقعد عند
~~المنارة العتيقة في آخر المسجد.
# وقال صالح بن سليمان: كانت في شعبة تمتمة.
# قال أبو عبد الرحمن المقرىء: سمعت شعبة يقول: من كذب الإنسان مرتين يقول:
~~ليس بشيء إلا شويء ليس بشيء.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: قال شعبة: كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال: سمعت
~~أو، حدثنا تحفظته وإلا تركته.
# قال أحمد بن حنبل: كان غلط شعبة ms2334 في الأسماء.
# قال الشافعي: كان شعبة يجيء إلى الرجل يعني الذي ليس أهلا للحديث فيقول:
~~لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان.
# أبو زيد الهروي عن شعبة: لأن أقع من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن
~~أدلس.
# قال صالح بن محمد جزرة: حدثني سليمان بن داود القزاز: سمعت أبا داود
~~يقول: سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث وسمع منه غندر مثلها أغربت عليه ألف
~~حديث وأغرب هو علي ألفا. قال شعبة: وقفوهم تصدقوا أو تكذبوا. سمعه منه أبو
~~عبيدة الحداد.
# قال مسلم بن إبراهيم: كان شعبة إذا قام سائل في مجلسه لا يحدث حتى يعطى
~~أو يضمن له.
# قال أبو عاصم: كنا عند شعبة وقد أقبل على رجل خراساني فقيل له: تقبل على
~~هذا وتدعنا? قال: وما يؤمنني أن معه خنجرا يشق بطني به.
# PageV06P611
# قال ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن خداش, حدثني حريش ابن أخت جرير بن
~~حازم, قال: رأيت شعبة في النوم, فقلت: أي الأعمال وجدت أشد عليك? قال:
~~التجوز في الرجال.
# قال عبيد بن يعيش: سمعت يونس بن بكير, سمعت شعبة يقول: اكتم علي: محمد بن
~~إسحاق أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال شعبة: قلت ليونس بن عبيد: سمع الحسن من أبي هريرة? قال: لا, ولا
~~حرف.
# قال أبو داود عن شعبة, قال: كان أيوب يمشي إلى مسجد بني ضبيعة يسألني عن
~~الحديث فحدثته يوما بحديث قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب: أن امرأة أرادت
~~الحج.
# فقال أيوب: هاتوا إسنادا مثل هذا.
# قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: أتى إلي ابن عون وسليمان التيمي, يعزياني
~~بأمي, فقال سليمان: حدثنا أبو نضرة.. فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة? قال
~~سليمان: فما رأيت?
# عفان: حدثنا حماد بن سلمة قال: جاء شعبة إلى حميد فسأله عن حديث لأنس
~~فحدثه به. فقال له شعبة: سمعته من أنس? قال: فيما أحسب. فقال شعبة بيده
~~هكذا وأشار بأصابعه: لا أريده. ثم ولى. فلما ذهب قال حميد: سمعته من أنس
~~كذا وكذا مرة ms2335 ولكن أحببت أن أفسده عليه. ورواه أحمد عن عفان وفيه: ولكن شدد
~~علي, فأحببت أن أشدد عليه.
# روى سلم بن قتيبة, عن شعبة, قال: قلت لمشاش: سمع الضحاك من ابن عباس?
~~قال: ما رآه قط.
# وروى هشيم, عن شعبة, قال: خذوا عن أهل الشرف فإنهم لا يكذبون.
# قال وكيع: قال شعبة: فلان عن فلان مثله لا يجزىء. وقال سفيان الثوري:
~~يجزىء.
# عثمان بن جبلة عن شعبة قال: أي شيء ألذ من أن تلقى شيخا في فيء ريح قد
~~لقي الناس وأنت تستثيره وتستخرج منه العلم قد خلوت به? قال عفان: كان شعبة
~~يخضب بالحمرة.
# PageV06P612
# لم يقع لي بالاتصال من حديث شعبة بعلو سوى أربعة أحاديث, منها ثلاثة في
~~المائة الشريحية".
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد أخبركما موسى بن عبد القادر،
~~أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد بن البسري، أنبأنا أبو
~~طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة
~~وشيبان عن قتادة: سمعت أنس بن مالك يقول: صليت خلف النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم1. هذا حديث ثابت ما عليه غبار. وقتادة فحافظ يؤدي الحديث بحروفه.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد وأبو العباس أحمد بن محمد ومحمد بن يوسف
~~وأبو بكر بن خطيب بيت الأبار وآخرون قالوا:، أنبأنا أبو المنجا عبد الله بن
~~عمر بن اللتي، أنبأنا عبد الأول بن عيسى، أنبأنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى،
~~أنبأنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أنبأنا عبد الله بن محمد المنيعي، حدثنا
~~علي بن الجعد، أنبأنا شعبة عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا يقول: استأذنت
~~على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:"من هذا?" فقلت: أنا فقال: "أنا أنا"
~~كأنه كرهه2.
# أخرجه البخاري, عن أبي الوليد, عن شعبة بن الحجاج, فوقع بدلا عاليا.
# قال أبو زرعة: مقاتلا هو ابن محمد يقول: سمعت وكيعا يقول: إني لأرجو أن
~~يرفع الله لشعبة درجات ms2336 في الجنة, بذبه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# الكديمي: حدثنا يعقوب الحضرمي, قال: حدثنا شعبة الخير أبو بسطام الضخم,
~~عن الضخام. وروى محمد بن عبد الله الرقاشي عن حماد بن زيد: أنه كان إذا حدث
~~عن شعبة قال:
# حدثنا الضخم عن الضخام ... شعبة الخير أبو بسطام
# الكديمي: عن وهب بن جرير, قال: كلم أبي شعبة في أبان بن أبي عياش وسلم
~~العلوي في الكف عنهما فأجابه في سلم ثم بدا له. PageV06P613
# وقال أبو الوليد: قال لي حماد بن زيد قال: إذا خالفني شعبة في حديث صرت
~~إلى قوله. قلت: كيف يا أبا إسماعيل? قال: إن شعبة كان لا يرضى أن يسمع
~~الحديث عشرين مرة وأنا أرضى أن أسمعه مرة.
# وروي عن عبد القدوس بن محمد الحبحابي: سمعت أبي يقول: لمامات شعبة أريته
~~بعد سبعة أيام وهو آخذ بيد مسعر وعليهما قميصا نور فقلت: يا أبا بسطام ما
~~فعل الله بك ?قال: غفر لي. قلت: بماذا? قال بصدقي في رواية الحديث ونشري له
~~وأدائي الأمانة فيه. ثم أنشأ يقول:
# حباني إلهي في الجنان بقبة ... لها ألف باب من لجين وجوهر
# شرابي رحيق في الجنان وحليتي ... من الذهب الإبريز والتاج أزهر
# ونقلي لثام الحور والله خصني ... بقصر عقيق تربة القصر عنبر
# وقال لي الرحمن يا شعبة الذي ... تبحر في جمع العلوم فأكثر
# تنعم بقربي إنني عنك راضي ... وعن عبدي القوام بالليل مسعر
# كفى مسعرا عزا بأن سيزورني ... فأكشف حجبي ثم أدنيه ينظر
# في أبيات.
# الأصم:، حدثنا أبو قلابة الرقاشي، حدثنا أبو زيد الهروي: سمعت شعبة يقول:
~~لأن أقع من السماء فأنقطع أحب إلي من أن أدلس.
# القواريري: سمعت يحيى القطان يحدث عن شعبة قال: من الناس من عقله معه ومن
~~الناس من عقله بفنائه ومنهم من لا عقل له. فأما الذي عقله معه فالذي يبصر
~~ما يخرج منه قبل أن يتكلم وأما الذي عقله بفنائه فالذي ... وذكر كلمة.
# قال مكي بن إبراهيم: سئل شعبة عن ابن عون فقال: سمن وعسل. ms2337 قيل: فما تقول
~~في هشام بن حسان? فقال: خل وزيت? قيل: فما تقول في أبي بكر الهذلي? قال:
~~دعني لا أقيء به.
# ابن عيينة: سمعت شعبة يقول: من طلب الحديث أفلس. بعت طست أمي بسبعة
~~دناينر.
# أبو حاتم السجستاني:، حدثنا الأصمعي قال: كان شعبة إذا جاء بالحديث الحسن
~~صاح: أوه أفرق من جودته.
# PageV06P614
# سريج بن يونس: حدثنا هشيم, قال: دخلت المسجد, فإذا شعبة جالس وحده, فجلست
~~إليه, فرفع رجله, فركلني, وقال: أنت طلبت منصورا, ثم لم تجده في الإسطوانات
~~فحينئذ جئت إلي?
# وقال أبو الوليد: سألت شعبة عن حديث, فقال: والله لا حدثتك به. قلت. ولم?
~~قال: لأني لم أسمعهإلا مرة.
# الطيالسي: عن شعبة: ما رأيت بالكوفة مثل زبيد بن الحارث: قال أمية بن
~~خالد قلت لشعبة: إن أبا شيبة، حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
~~أن صفين شهدها من أهل بدر سبعون رجلا. قال: كذب أبو شيبة لقد ذاكرت الحكم
~~فما وجدنا أحدا أشهد صفين من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت.
# قلت: قد شهدها عمار بن ياسر, والإمام علي أيضا.
# الأصم: حدثنا الصاغاني, قال: قال شعيب بن حرب: سمعت شعبة يقول: لأن أقدم,
~~فتضرب عنقي, أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون العبدي.
# وقال بشر بن عمر الزهراني: سمعت شعبة يقول: لأن أخر من السماء أو من فوق
~~هذا القصر أحب إلي من أن أقول: قال الحكم لشيء لم أسمعه منه.
# قلت: هذا -والله- الورع.
# قال نعيم بن حماد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قلت لشعبة: من الذين
~~تترك الرواية عنهم? قال: إذا أكثر عن المعروفين من الرواية مالا يعرف أو
~~أكثر الغلط أو تمادى في غلط مجتمع عليه ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم على
~~خلافه أو رجل متهم بكذب وسائر الناس فارو عنهم.
# عبيد بن يعيش:، حدثنا يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير
~~المؤمنين في الحديث واكتم.
# الفضل بن محمد الشعراني: سمعت سليمان بن حرب سمعت حماد بن زيد ms2338 يقول: رأيت
~~شعبة قد لبب أبان بن أبي عياش يقول: أستعدي عليك إلى السلطان فإنك تكذب على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فبصر بي فقال: يا أبا إسماعيل قال:
~~فأتيته فما زلت أطلب إليه حتى خلصته.
# وقال سعيد بن دكين الكلبي: سمعت شعبة يقول: ما رأيت أحدا أصدق من سليمان
~~التيمي.
# PageV06P615
# ابن المديني: سمعت عبد الرحمن يقول: قال لي شعبة: كتبت عن أبي المهزم
~~خمسين حديثا, فما رويت عنه شيئا.
# قلت: هو يزيد بن سفيان, هالك.
# الحاكم: حدثنا علي بن حمشاد، حدثنا عثمان بن سعيد الواسطي، حدثنا إسماعيل
~~بن عمار عن عمران بن أبان قال: لما قدم هشيم البصرة فقال شعبة: إن حدثكم عن
~~عيسى بن مريم فصدقوه اكتبوا عنه. فمال الناس إلى هشيم وتركوا شعبة فمر به
~~بعض أصحابه فقال: يا أبا بسطام مالك? أين الناس? قال: أنا صنعت بنفسي ألقيت
~~بنفسي, في غبار الجص.
# قال سلم بن قتيبة: ربما سمعت شعبة يقول لأصحاب الحديث: يا قوم! إنكم كلما
~~تقدمتم في الحديث, تأخرتم في القرآن.
# وقال أبوداود: قال لي شعبة: عليك بورقاء, فإنك لا تلقى مثله حتى ترجع
~~-عنى: في الخير.
# روى إسماعيل بن أبي كريمة, عن يزيد بن هارون, قال: كان شعبة يقول: لا
~~تكتبوا الحديث إلا عن غني, وكان هو فقيرا كان يعوله بنو أخيه.
# وروى لبيد بن أبي لبيد السرخسي عن النضر بن شميل: سمعت شعبة يقول: تعالوا
~~نغتاب في الله. يريد الكلام في الشيوخ.
# يحيى بن معين: قال حجاج الأعور: كتب لي سليمان بن مجالد إلى شعبة فأتيته
~~فكنت أسأله حديث حماد عن إبراهيم فكان يحدثني ولا يدع أحدا يكتب عنده فكنت
~~أسأله ثم أقول: البول البول. فقال: هذا والله ياطل إنما تريد أن تتذكر
~~الأبواب.
# أبو جعفر الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول: أو قيل له: قال شعبة: أتيت
~~أبا الزبير وفخذه مكشوفة فقلت له: غط فخذك. قال: ما بأس بذلك. فلذلك لم أرو
~~عنه. فقال النضر: أنا سمعته يقول: أتيت أبا الزبير ms2339 وكانت به حاجة شديدة
~~فتذممت أن أسأله إذ لم يكن عندي ما أعطيه قلت: أخذ عنه بمكة، وعن عمرو بن
~~دينار.
# عبيد الله بن جرير بن جبلة: سمعت سعد بن شعبة يقول: أوصى أبي إذا مات أن
~~أغسل كتبه, فغسلتها. وكان أبي إذا اجتمعت عنده كتب من الناس أرسلني بها إلى
~~البارجاه, فأدفعها في الطين.
# PageV06P616
# قال محمد بن أبي صفوان الثقفي: حدثنا أمية بن خالد قلت لشعبة: مالك لا
~~تحدث عن عبد الملك ابن أبي سليمان? قال: تركت حديثه. قلت: تحدث عن محمد بن
~~عبيد الله العرزمي وتدعه? قال: نعم. قلت: إنه حسن الحديث قال: من حسنه
~~فررت.
# قال القطان: قال شعبة: لو جاء عبد الملك بن أبي سليمان بحديث مثله لترك
~~حديثه يعني حديثه عن عطاء عن جابر: الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان
~~غائبا إذا كان طريقهما واحدا.
# روي عن شعبة قال: سميت ابني سعدا, فما سعد ولا أفلح.
# قال سهل بن صالح: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة, قال: قال لي سفيان الثوري:
~~أنت أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال أبو حاتم ين حبان: أنبأنا السراج, سمعت الدارمي, سمعت النضر بن شميل
~~يقول: كان سليمان بن المغيرة يقول: شعبة سيد المحدثين.
# وروى ثقة, عن أبي داود, سمع شعبة يقول: أنا عبد لمن عنده حديثان.
# ابن حبان: حدثنا مكحول، حدثنا النضر بن سلمة، حدثنا مؤمل بن إسماعيل:
~~سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه، حدثنا فهو مثل الرجل في فلاة معه بعير
~~بلا خطام.
# سعدويه: حدثنا أشعث أبو الربيع السمان قال لي شعبة: لزمت السوق فأفلحت
~~ولزمت أنا الحديث فأفلست.
# قال أبو نوح قراد: سمعت شعبة يقول: إذا رأيت المحبرة في بيت إنسان فارحمه
~~وإن كان في كمك شيء, فأطعمه.
# قال يحيى بن أبي طالب: سمعت أبا داود يقول: كنت يوما بباب شعبة, وكان
~~المسجد ملأ فخرج شعبة فاتكأ علي وقال: يا سليمان ترى هؤلاء كلهم يخرجون
~~محدثين? قلت: لا. قال: صدقت ولا خمسة يكتب أحدهم في صغره ms2340 ثم إذا كبر تركه
~~أو يشتغل بالفساد. قال: ثم نظرت بعد ذلك فما خرج منهم خمسة.
# عن شعيب بن حرب, سمع شعبة يقول: اختلفت إلى عمرو بن دينار خمس مائة مرة
~~وما سمعت منه إلا مائة حديث.
# الجهضمي: حدثنا الأصمعي قال: كنا عند شعبة, فجعل يسمع -إذا حدث- صوت
~~الألواح فقال: السماء تمطر? قالوا: لا. ثم عاد للحديث فسمع مثل ذلك فقال:
~~المطر?
# PageV06P617
# قالوا: لا. ثم عاد فسمع مثل ذلك قال: والله لا أحدث اليوم إلا أعمى. فمكث
~~ما شاء الله فقام أعور فقال: يا أبا بسطام تخبرني أنا? قال أبو الوليد:
~~سمعت شعبة يقول: كنت آتي قتادة فأسأله عن حديثين فيحدثني ثم يقول: أزيدك?
~~فأقول: لا حتى أحفظهما. وأتقنهما.
# أبو بكر بن شاذان البغدادي: حدثنا علي بن محمد السواق، حدثنا جعفر بن
~~مكرم الدقاق، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة قال: خرجت أنا وهشيم إلى مكة فلما
~~قدمنا الكوفة رآني هشيم مع أبي إسحاق فقال: من هذا? قلت: شاعر السبيع. فلما
~~خرجنا جعلت أقول: حدثنا أبو إسحاق قال: وأين رأيته? قلت: هو الذي قلت لك:
~~شاعر السبيع فلما قدمنا مكة مررت به وهو قاعد مع الزهري فقلت: أبا معاوية
~~من هذا? قال: شرطي لبني أمية فلما قفلنا جعل يقول:، حدثنا الزهري. فقلت:
~~وأين رأيته?قال: الذي رأيته معي قلت: أراني الكتاب. فأخرجه فخرقته.
# المبرد: حدثنا يزيد بن محمد المهلبي, حدثني الأصمعي, سمعت شعبة يقول: ما
~~أعلم أحدا فتش الحديث كتفتيشي, وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب.
# قال ابن المبارك: كنت عند سفيان إذ جاءه موت شعبة, فقال: مات الحديث.
# قلت: سمى شيخنا المزي في "التهذيب" لشعبة ثلاث مائة شيخ, وامرأة, وهي:
~~شميسة العتكية ومن أصغر شيوخه: بقية وابن علية صاحباه.
# قال الإمام أحمد: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن. وقال عبد السلام ابن
~~مطهر: ما رأيت أحدا أمعن في العبادة من شعبة.
# اتفقوا على وفاة شعبة سنة ستين ومائة, بالبصرة. فقيل: مات في أولها.
~~والله أعلم.
# وقال خليفة في "الطبقات" له: ms2341 شعبة مولى الأشاقر, من الأزد, يكنى: أبا
~~بسطام, مات في رجب, سنة ستين ومائة, مات هو وجدي في شهر.
# آخر الترجمة سردها علي بن عبد الهادي الحافظ, في سنة 733.
# ومن غرائب شعبة ما، أنبأنا أحمد بن سلامة وابن البخاري عن أبي المكارم
~~اللبان، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر،
~~حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة أخبرني أبو الجودي سمعت
~~سعيد بن المهاجر, يحدث عن
# PageV06P618
# المقدام بن معدي كرب: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من رجل ضاف
~~قوما فأصبح محروماإلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه
~~وماله".1
# رواه أبو داود, عن مسدد, عن يحيى, عن شعبة وسعيد: شامي لا يعرف. وأما أبو
~~الجودي: فاسمه: الحارث بن عمير, شامي.
# أخبرنا أبو الفهم بن أحمد السلمي، أنبأنا أبو محمد بن قدامة "ح". وأنبأنا
~~سنقر بن عبد الله الزيني، أنبأنا عبد اللطيف بن يوسف قالا:، أنبأنا محمد بن
~~عبد الباقي، أنبأنا محمد بن أبي نصر الحافظ، أنبأنا علي بن بقاء الوراق،
~~أنبأنا أبو الفتح أحمد بن عمر الجهازي، حدثنا أبو إسحاق محمد بن القاسم بن
~~شعبان، حدثنا أحمد بن الحسين، حدثنا أبو حفص الفلاس، حدثنا أبو داود قال:
~~كنا عند شعبة نكتب ما يملي فسأل سائل فقال شعبة: تصدقوا. فلم يتصدق أحد
~~فقال: تصدقوا فإن أبا إسحاق حدثني, عن عبد الله بن معقل, عن عدي بن حاتم
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" 2.
~~قال: فلم يتصدق أحد. فقال: تصدقوا, فإن عمرو بن مرة حدثني, عن خيثمة, عن
~~عدي بن حاتم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اتقوا النار ولو بشق
~~تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة" 3. فلم يتصدق أحد فقال: تصدقوا فإن محلا
~~الضبي حدثني عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"واستتروا من النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة" 4. فلم ms2342 يتصدق
~~أحد.
# فقال: قوموا عني, فوالله لا حدثتكم ثلاثة أشهر. ثم دخل منزله, فأخرج
~~عجينا, فأعطاه السائل, فقال: خذ هذا, فإنه طعامنا اليوم.
# محمد بن عبد الرحمن بن سهم: حدثنا بقية سمعت شعبة يقول: إني لأذاكر
~~بالحديث يفوتني فأمرض. وقال مظفر بن مدرك: ذكروا لشعبة حديثا لم يسمعه فجعل
~~يقول: واحزناه. PageV06P619
### | خالد بن برمك، سفيان:
### | 1082- 
# خالد بن برمك 1:
# الوزير الكبير, أبو العباس الفارسي, جد الوزير جعفر بن الوزير يحيى
~~البرمكي العراقي.
# قال الصولي: كان يتهم بدين المجوس, وكان يختلف إلى محمد بن علي الإمام,
~~ثم إلى ابنه إبراهيم ابن الإمام.
# وقال أبو القاسم بن عساكر: وزر خالد للسفاح بعد حفص الخلال. حكى عنه ابنه
~~يحيى. ثم إنه وزر للمنصور سنة وأشهرا ثم ولاه إمرة بلاد فارس واستوزر بعده
~~أبا أيوب المورياني.
# قلت: كان هذا الإنسان من أفراد الرجال رئاسة ودهاء وحزما وخلفه في ذلك
~~أولاده.
# مات في سنة خمس وستين ومائة, عن خمس وسبعين سنة.
### | 1083- 
# سفيان 2: "ع"
# ابن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي ابن عبد
~~الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد
~~مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. PageV06P620
# وكذا نسبه ابن أبي الدنيا, عن محمد بن خلف التيمي, غير أنه أسقط منه
~~منقذا,، والحارث, وزاد بعد مسروق حمزة, والباقي سواء.
# وكذلك ذكر نسبه: الهيثم بن عدي, وابن سعد, وأنه من ثور طابخة. وبعضهم
~~قال: هو من ثور همدان, وليس بشيء.
# هو شيخ الإسلام, إمام الحفاظ, سيد العلماء العاملين في زمانه, أبو عبد
~~الله الثوري, الكوفي, المجتهد, مصنف كتاب "الجامع".
# ولد سنة سبع وتسعين اتفاقا, وطلب العلم وهو حدث باعتناء والده المحدث
~~الصادق: سعيد بن مسروق الثوري وكان والده من أصحاب الشعبي وخيثمة بن عبد
~~الرحمن ومن ثقات الكوفيين وعداده في صغار التابعين. روى له الجماعة الستة
~~في دواوينهم وحدث عنه أولاده: سفيان ms2343 الإمام, وعمر, ومبارك, وشعبة بن
~~الحجاج, وزائدة, وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وعمر بن عبيد الطنافسي، وآخرون.
# ومات سنة ست، وعشرين، ومئة.
# معجم شيوخ أبي عبد الله: إبراهيم بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن عقبة،
~~وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم بن ميسرة،
~~وإبراهيم بن مزيد الخوزي، وأجلح بن عبد الله، وآدم بن سليمان، وأسامة بن
~~زيد، وإسرائيل أبو موسى، وأسلم المنقري، وإسماعيل بن إبراهيم المخزومي،
~~وإسماعيل السدي، وإسماعيل بن كثير، والأسود بن قيس، وأشعث بن أبي الشعثاء،
~~والأغر بن الصباح، وأفلت بن خليفة، وإياد بن لقيط، وأيوب السختياني، وأيوب
~~بن موسى، والبختري بن المختار، وبرد بن سنان، وبريد بن عبد الله بن أبي
~~بردة، وبشير أبو إسماعيل، وبشير صاحب ابن الزبير، وبكير بن عطاء، وبهز بن
~~حكيم، وبنان بن بشر، وتوبة العنبري، وثابت بن عبيد، وأبو المقدام ثابت بن
~~هرمز، وثور بن يزيد، وثوير بن أبي فاختة، وجابر الجعفي، وجامع بن أبي راشد،
~~وجامع بن شداد، وجبلة بن سحيم، وجعفر بن برقان، وجعفر الصادق، وجعفر بن
~~ميمون، وحبيب بن أبي ثابت، وهو من كبار شيوخه، وحبيب بن الشهيد، وحبيب بن
~~أبي عمرة، وحجاج بن فرافصة، والحسن بن عبيد الله، والحسن بن عمرو الفقيمي،
~~وحصين بن عبد الرحمن، وحكيم بن جبير، وحكيم بن الديلم، وحماد بن أبي
~~سليمان، وحمران بن أعين، وحميد بن قيس، وحميد الطويل، وحنظلة بن أبي سفيان،
~~وخالد بن سلمة الفأفاء، وخالد الحذاء، وخصيف بن عبد الرحمن، وأبو الجحاف
~~داود بن أبي عوف، وداود بن أبي هند، وراشد بن كيسان،
# PageV06P621
# ورباح بن أبي معروف، والربيع بن أنس، والربيع بن صبيح، وربيعة الرأي،
~~والركين بن الربيع، وزبيد اليامي، والزبير بن عدي، وزياد بن إسماعيل، وزياد
~~بن علاقة، وهو من كبار مشيخته، وزيد بن أسلم، وزيد بن جبير، وزيد العمي،
~~وسالم الأفطس، وسالم أبو النضر، وسعد بن إبراهيم، وسعد بن إسحاق بن كعب،
~~وسعيد الجريري، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني الصغير، وأبوه سعيد، وسلم
~~العلوي، وأبو حازم ms2344 سلمة بن دينار، وسلمة بن كهيل، وهو من كبارهم، وسلمة بن
~~نبيط، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمي، وسماك، وسمي، وسهيل، وشبيب بن
~~غرقدة، وشريك بن أبي نمر، وشعبة بن الحجاج، وذلك في النسائي، وصالح بن صالح
~~بن حي، وصالح مولى التوأمة، وصفوان بن سليم، والضحاك بن عثمان، وأبي سنان
~~ضرار بن مرة، وطارق بن عبد الرحمن، وطريف أبو سفيان السعدي، وطعمة بن
~~غيلان، وطلحة بن يحيى، وعاصم بن أبي النجود، وعاصم بن عبيد الله، وعاصم بن
~~كليب، وعاصم الأحول، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن جابر
~~البصري، وعبد الله بن حسن بن حسن، وعبد الله بن دينار، وأبو الزناد عبد
~~الله، وعبد الله بن الربيع بن خيثم، وعبد الله بن السائب الكوفي، وعبد الله
~~بن سعيد المقبري، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن شداد الأعرج، وعبد الله
~~بن طاووس، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن
~~خيثم، وعبد الله بن عطاء، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عيسى، وعبد الله
~~بن أبي لبيد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن أبي نجيج، وعبد
~~الأعلى بن عامر، وعبد الرحمن بن ثروان، وعبد الرحمن بن الحارث، وعبد الرحمن
~~بن زياد بن أنعم، وعبد الرحمن بن عابس، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وعبد
~~الرحمن بن علقمة، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم
~~بن مالك، وعبد الكريم أبو أمية، وعبد الملك بن أبي بشير، وعبد الملك بن أبي
~~سليمان، وابن جريج، وعبد الملك بن عمير، وعبدة بن أبي لبابة، وعبيد الله بن
~~أبي زياد، وعبيد الله بن عمر، وعبيد بن الحسن، وعبيد بن مهران المكتب،
~~وعبيد الصيد، وعثمان بن الحرب، وعثمان بن حكيم، وأبو حصين عثمان بن عاصم،
~~وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وعثمان بن المغيرة، وعثمان البتي، وعطاء بن
~~السائب، وعكرمة بن عمار، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وعلي بن بذيمة،
~~وعلي بن زيد بن جدعان، ms2345 وعمار الدهني، وعمارة بن القعقاع، وعمر بن سعيد بن
~~أبي حسين، وعمر بن محمد بن زيد، وعمر بن يعلى، وعمرو بن دينار، وعمرو بن
~~عامر الأنصاري، وعمرو بن قيس الملائي، وعمرو بن مرة، وهو من قدماء شيوخه،
~~وعمرو بن ميمون بن مهران، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعمران بن مسلم الثقفي،
~~وعمران بن مسلم الجعفي، وعمران البارقي، وعمران القصير، وعمير بن عبد الله
~~الخثعمي، وعون بن أبي جحيفة،
# PageV06P622
# والعلاء بن خالد، والعلاء بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الكريم، وعياش
~~العامري، وعيسى بن عبد الرحمن، وعيسى بن أبي عزة، وعيسى بن موسى الحرشي،
~~وغالب أبو الهذيل، وغيلان بن جامع، وفرات القزاز، وفراس بن يحيى، وفضيل بن
~~غزوان، وفضيل بن مرزوق، وفطر بن خليفة، وقابوس بن أبي ظبيان، وأبو هاشم
~~القاسم بن كثير، وقيس بن مسلم، وهو من قدمائهم، وقيس بن، وهب، وكليب بن،
~~وائل، وليث بن أبي سليم، ومحارب بن دثار، وابن إسحاق، ومحمد بن أبي أيوب
~~الثقفي، ومحمد بن أبي بكر بن حزم، ومحمد بن أبي حفصة، ومحمد بن راشد
~~المكحولي، ومحمد بن الزبير الحنظلي، ومحمد بن سعيد الطائفي، ومحمد بن طارق
~~المكي، وابن أبي ذئب، وابن أبي ليلى، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة،
~~ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عقبة، ومحمد بن عمر بن علي، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة، وأبو الزبير محمد بن مسلم، ومحمد بن المنكدر، وهو من كبارهم، ومخارق
~~الأحمسي، والمختار بن فلفل، ومخول بن راشد، ومزاحم بن زفر، ومصعب بن محمد
~~بن شرحبيل، ومطرف بن طريف، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، ومعاوية بن صالح،
~~ومعبد بن خالد، ومعمر بن راشد، ومغيرة بن مقسم، ومغيرة بن النعمان،
~~والمقدام بن شريح، ومنصور بن حيان، ومنصور بن صفية، ومنصور بن المعتمر،
~~وموسى بن أبي عائشة، وموسى بن عبيدة، وموسى بن عقبة، وميسرة بن حبيب،
~~وميسرة الأشجعي، وأبو حمزة ميمون الأعور، ونسير بن ذعلوق، ونهشل بن مجمع،
~~ونوح بن أبي بلال، وهارون بن عنترة، وهشام بن إسحاق، ms2346 وهشام بن حسان، وهشام
~~بن عائد، وهشام بن عروة، وهشام بن أبي يعلى، وواصل الأحدب، ووبر بن أبي
~~دليلة، وورقاء بن إياس، والوليد بن قيس السكوني، ويحيى بن أبي إسحاق
~~الحضرمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن هانىء بن عروة، ويزيد بن أبي
~~زياد، ويزيد بن يزيد بن جابر، ويعلى بن عطاء، ويونس بن عبيد، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، وأبو
~~جعفر الفراء، وأبو حنان الكلبي، وأبو الجويرية الجرمي، وأبو حيان التيمي،
~~وأبو خالد الدالاني، وأبو روق الهمداني، وأبو السوداء النهدي، وأبو شهاب
~~الحناط الكبير موسى، وأبو عقيل مولى عمر بن الخطاب، وأبو فروة الهمداني،
~~وأبو مالك الأشجعي، وأبو هارون العبدي، وأبو هاشم الرماني، وأبو يحيى
~~القتات، وأبو يعفور العبدي.
# ويقال: إن عدد شيوخه ست مائة شيخ، وكبارهم الذين حدثوه عن: أبي هريرة،
~~وجرير بن عبد الله، وابن عباس، وأمثالهم، وقد قرأ الختمة عرضا على حمزة
~~الزيات أربع مرات.
# وأما الرواة عنه فخلق, فذكر أبو الفرج بن الجوزي أنهم أكثر من عشرين
~~ألفا، وهذا
# PageV06P623
# مدفوع ممنوع, فإن بلغوا ألفا, فبالجهد، وما علمت أحدا من الحفاظ روى عنه
~~عدد أكثر من مالك، وبلغوا بالمجاهيل، وبالكذابين ألفا، وأربع مائة.
# حدث عنه من القدماء من مشيخته، وغيرهم خلق منهم: الأعمش، وأبان بن تغلب،
~~وابن عجلان، وخصيف، وابن جريج، وجعفر الصادق، وجعفر بن برقان، وأبو حنيفة،
~~والأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وابن أبي ذئب، ومسعر، وشعبة، ومعمر، وكلهم
~~ماتوا قبله، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، وأحمد بن يونس اليربوعي،
~~وأحوص بن جواب، وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق، وابن علية، وأمية بن خالد،
~~وبشر بن السري، وبشر بن منصور، وبكر بن الشرود، وبكير بن شهاب، وثابت بن
~~محمد العابد، وثعلبة بن سهيل، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن عون، والحارث
~~بن منصور الواسطي، والحسن بن محمد بن عثمان، والحسين بن حفص، وحصين بن
~~نمير، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وحماد بن دليل، وحماد بن عيسى الجهني، ms2347
~~وحميد بن حماد، وخالد بن الحارث، وخالد بن عمرو القرشي، وخلف بن تميم،
~~وخلاد بن يحيى، ودبيس الملائي، وروح بن عبادة، وزهير بن معاوية، وزيد بن
~~أبي الزرقاء، وزيد بن الحباب، وسفيان بن عقبة، وسفيان بن عيينة، وأبو داود
~~الطيالسي، وسهل بن هاشم البيروتي، وأبو الأحوص سلام، وشعيب بن إسحاق، وشعيب
~~بن حرب، وأبو عاصم، وضمرة، وعباد السماك، وعبثر بن القاسم، وعبد الله
~~الخريبي، وعبد الله بن رجاء المكي لا الغداني، وعبد الله بن المبارك، وعبد
~~الله بن، وهب، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن الوليد العدني، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الرزاق، وعبد الملك بن الذماري،
~~وعبدة بن سليمان، وعبيد الله الأشجعي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبيد
~~الله بن موسى، وعبيد بن سعيد الأموي أخ ليحيى، وعلي بن أبي بكر الإسفذني،
~~وعلي بن الجعد خاتمة أصحابه الأثبات، وعلي بن حفص المدائني، وعلي بن قادم،
~~وعمرو بن محمد العنقزي، وعيسى بن يونس، وأبو الهذيل غسان بن عمر العجلي،
~~وأبو نعيم، والفضل السيناني، وفضيل بن عياض، والقاسم بن الحكم، والقاسم بن
~~يزيد الجرمي، وقبيصة، ومالك، ومبارك بن سعيد أخوه، ومحمد بن بشر، ومحمد بن
~~الحسن الأسدي، ومحمد بن عبد الوهاب القناد، ومحمد بن كثير العبدي، ومصعب بن
~~ماهان، ومصعب بن المقدام، وأبو همام محمد بن محبب، ومحمد بن يوسف الفريابي،
~~ومخلد بن يزيد، ومعاذ بن معاذ، ومعاوية بن هشام، ومعلى بن عبد الرحمن
~~الواسطي، ومهران بن أبي عمر، وأبو خليفة موسى بن مسعود، ومؤمل بن إسماعيل،
~~ونائل بن نجيح، والنعمان بن عبد السلام، وهارون بن المغيرة، ووكيع
# PageV06P624
# بن الجراح، والوليد بن مسلم، ويحيى بن آدم، ويحيى القطان، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، ويحيى بن يمان، ويزيد بن أبي
~~حكيم، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، ويوسف بن أسباط،
~~ويونس بن أبي يعفور، وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو داود
~~الحفري، وأبو سفيان المعمري، وأبو عامر ms2348 العقدي، وأمم سواهم.
# قال يحيى بن أيوب العابد: حدثنا أبو المثنى, قال: سمعتهم بمرو يقولون: قد
~~جاء الثوري, قد جاء الثوري. فخرجت أنظر إليه, فإذا هو غلام قد بقل، وجهه.
# قلت: كان ينوه بذكره في صغره من أجل فرط ذكائه، وحفظه، وحدث وهو شاب.
# قال عبد الرزاق، وغيره عن سفيان قال: ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني.
# قلت: أجل إسناد للعراقيين: سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله.
# وقال شعبة، وابن عيينة، وأبو عاصم، ويحيى بن معين، وغيرهم: سفيان الثوري
~~أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال ابن المبارك: كتبت عن ألف، ومائة شيخ ما كتبت عن أفضل من سفيان.
# وعن أيوب السختياني قال: ما لقيت كوفيا أفضله على سفيان.
# وقال البراء بن رتيم: سمعت يونس بن عبيد يقول: ما رأيت أفضل من سفيان.
~~فقيل له: فقد رأيت سعيد بن جبير، وإبراهيم، وعطاء، ومجاهدا، وتقول هذا?
~~قال: هو ما أقول ما رأيت أفضل من سفيان.
# وقال ابن المهدي: ما رأت عيناي أفضل من أربعة -أو مثل أربعة- ما رأيت
~~أحفظ للحديث من الثوري، ولا أشد تقشفا من شعبة، ولا أعقل من مالك، ولا أنصح
~~للأمة من ابن المبارك.
# وروى، وكيع عن شعبة قال: سفيان أحفظ مني. وقال عبد العزيز بن أبي رزمة:
~~قال رجل لشعبة: خالفك سفيان. فقال: دمغتني.
# وقال ابن مهدي: كان، وهيب يقدم سفيان في الحفظ على مالك.
# وقال يحيى القطان: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي.، وإذا
~~خالفه سفيان أخذت بقول سفيان.
# PageV06P625
# وقال عباس الدوري: رأيت يحيى بن معين, لا يقدم على سفيان أحدا في زمانه
~~في الفقه، والحديث، والزهد، وكل شيء.
# ابن شوذب: سمعت أيوب السختياني يقول: ما قدم علينا من الكوفة أحد أفضل من
~~سفيان الثوري.
# وقال ابن مهدي: رأى أبو إسحاق السبيعي سفيان الثوري مقبلا فقال: {وآتيناه
~~الحكم صبيا} [مريم 12.]
# وروي من وجوه عن يونس بن عبيد, قال: ما رأيت كوفيا أفضل من سفيان.
# سفيان بن وكيع: حدثنا أبو يحيى ms2349 الحماني, سمع أبا حنيفة يقول: لو كان
~~سفيان الثوري في التابعين, لكان فيهم له شأن. وعن أبي حنيفة قال: لو حضر
~~علقمة، والأسود, لاحتاجا إلى سفيان.
# وروى ضمرة, عن المثنى بن الصباح, قال: سفيان عالم الأمة، وعابدها.
# أبو داود الحفري, عن ابن أبي ذئب قال: ما رأيت أشبه بالتابعين من سفيان
~~الثوري.
# وقال أبو قطن عن شعبة: ساد سفيان الناس بالورع، والعلم.
# يعقوب الحضرمي: سمعت شعبة يقول: سفيان أمير المؤمنين في الحديث.
# وعن ابن عيينة: قال ما رأيت رجلا أعلم بالحلال، والحرام من سفيان الثوري.
# نعيم بن حماد: عن ابن وهب قال: ما رأيت مثل سفيان الثوري.
# وعن ابن المبارك قال: ما نعت لي أحد فرأيته إلا، وجدته دون نعته إلا
~~سفيان الثوري.
# وقال أحمد بن حنبل: قال لي ابن عيينة: لن ترى بعينيك مثل سفيان الثوري
~~حتى تموت.
# علي بن الحسين بن شقيق, عن عبد الله, قال: ما أعلم على الأرض أعلم من
~~سفيان.
# وعن حفص بن غياث قال: ما أدركنا مثل سفيان، ولا أنفع من مجالسته.
# وقال أبو معاوية: ما رأيت رجلا قط أحفظ لحديث الأعمش من الثوري كان يأتي
~~فيذاكرني بحديث الأعمش فما رأيت أحدا أعلم منه بها.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سفيان أعلم
~~بحديث الأعمش من الأعمش.
# PageV06P626
# وقال ابن عرعرة: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سفيان أثبت من شعبة، وأعلم
~~بالرجال.
# وقال محمد بن زنبور: سمعت الفضيل يقول: كان سفيان -والله- أعلم من أبي
~~حنيفة.
# وقال ابن راهويه: سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر سفيان، وشعبة، ومالكا،
~~وابن المبارك فقال: أعلمهم بالعلم سفيان.
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت يحيى القطان يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من
~~سفيان ثم شعبة.
# وقال بشرالحافي: كان الثوري عندنا إمام الناس.، وعنه قال: سفيان في زمانه
~~كأبي بكر، وعمر في زمانهما.
# قال ابن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث الأعمش، ومنصور، وأبي إسحاق من
~~الثوري.، وعن أبي إسحاق الفزاري قال: ما رأيت ms2350 مثل الثوري.، وقال أبو بكر بن
~~عياش: إني لأرى الرجل يصحب سفيان فيعظم في عيني.
# وقال ورقاء، وجماعة: لم ير سفيان الثوري مثل نفسه.، وعن شعيب بن حرب قال:
~~إني لأحسب أنه يجاء غدا بسفيان حجة من الله على خلفه يقول لهم: لم تدركوا
~~نبيكم قد رأيتم سفيان.
# قال أبو عبيدة الآجري: سمعت أبا داود يقول: ليس يختلف سفيان، وشعبة في
~~شيء إلا يظفر به سفيان خالفه في أكثر من خمسين حديثا القول فيها قول سفيان.
# وعن يحيى بن معين قال: ماخالف أحد سفيان في شيء إلا كان القول قول سفيان.
# روى يحيى بن نصر بن حاجب عن، ورقاء قال: لم ير الثوري مثل نفسه.
# قال ابن عيينة: أصحاب الحديث ثلاثة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في
~~زمانه، والثوري في زمانه.
# قال علي بن المديني: لا أعلم سفيان صحف في شيء قط إلا في اسم امرأة أبي
~~عبيدة كان يقول: حفينة يعني: الصواب: بجيم.
# وروى المروذي عن أحمد بن حنبل قال: أتدري من الإمام? الإمام سفيان الثوري
~~لا يتقدمه أحد في قلبي.
# PageV06P627
# قال الخريبي: ما رأيت أفقه من سفيان.
# وعن ابن عيينة: جالست عبد الرحمن بن القاسم، وصفوان بن سليم، وزيد بن
~~أسلم, فما رأيت فيهم مثل سفيان.
# قال أبو قطن: قال لي شعبة: إن سفيان ساد الناس بالورع، والعلم. وقال
~~قبيصة: ما جلست مع سفيان مجلساإلا ذكرت الموت ما رأيت أحدا كان أكثر ذكرا
~~للموت منه.
# وروى عبد الله بن خبيق, عن يوسف بن أسباط: قال لي سفيان بعد العشاء:
~~ناولني المطهرة أتوضأ. فناولته فأخذها بيمينه، ووضع يساره على خده فبقي
~~مفكرا، ونمت ثم قمت، وقت الفجر فإذا المطهرة في يده كما هي فقلت: هذا الفجر
~~قد طلع فقال: لم أزل منذ ناولتني المطهرة أتفكر في الآخرة, حتى الساعة.
# وقال يوسف بن أسباط: سئل الثوري عن مسألة، وهو يشتري شيئا, فقال: دعني
~~فإن قلبي عند درهمي.
# وروى موسى بن العلاء عن حذيفة المرعشي قال: قال سفيان: لأن أخلف عشرة ms2351
~~آلاف درهم يحاسبني الله عليها أحب إلي من أن أحتاج إلى الناس.
# وقال رواد بن الجراح: سمعت الثوري يقول: كان المال فيما مضى يكره فأما
~~اليوم فهو ترس المؤمن.
# وقال عبد الله بن محمد الباهلي: جاء رجل إلى الثوري يشاوره في الحج قال:
~~لا تصحب من يكرم عليك فإن ساويته في النفقة أضربك، وإن تفضل عليك استذلك.
# ونظر إليه رجل، وفي يده دنانير فقال: يا أبا عبد الله تمسك هذه الدنانير
~~قال: اسكت فلولاها لتمندل بنا الملوك.
# قلت: قد كان سفيان رأسا في الزهد، والتأله، والخوف رأسا في الحفظ رأسا في
~~معرفة الآثار رأسا في الفقه لا يخاف في الله لومة لائم من أئمة الدين،
~~واغتفر له غير مسألة اجتهد فيها، وفيه تشيع يسير كان يثلث بعلي، وهو على
~~مذهب بلده أيضا في النبيذ، ويقال: رجع عن كل ذلك.، وكان ينكر على الملوك،
~~ولا يرى الخروج أصلا، وكان يدلس في روايته، وربما دلس عن الضعفاء، وكان
~~سفيان بن عيينة مدلسا لكن ما عرف له تدليس عن ضعيف.
# أحمد: حدثنا موسى بن داود: سمعت سفيان يقول سنة ثمان وخمسين ومائة: لي
~~إحدى وستون سنة.
# PageV06P628
# وكيع: ولد سفيان سنة ثمان، وتسعين، ومات، وله ثلاث، وستون سنة.
# سفيان بن، وكيع: حدثنا أبي قال: مات سفيان، وله مائة دينار بضاعة فأوصى
~~إلى عمار بن سيف في كتبه فأحرقها، ولم يعقب سفيان كان له ابن فمات قبله
~~فجعل كل شيء له لأخته، وولدها، ولم يورث أخاه المبارك شيئا، وتوفي المبارك
~~سنة ثمانين ومائة.
# قال ابن معين: بلغني أن شريكا، والثوري، وإسرائيل، وفضيل بن عياض، وغيرهم
~~من فقهاء الكوفة، ولدوا بخراسان كان يبعث بآبائهم في البعوث، ويتسرى بعضهم،
~~ويتزوج بعضهم فلما قفلوا نقلوهم إلى الكوفة، ومسروق جد الثوري شهد الجمل مع
~~علي.
# أبو العيناء: عن عبد الله بن خبيق قال يوسف بن أسباط: كان سفيان إذا أخذ
~~في ذكر الآخرة يبول الدم.
# عبد الرحمن بن مهدي: سمعت سفيان يقول: ما بلغني عن رسول الله -صلى الله ms2352
~~عليه، وسلم- حديث قط إلا عملت به، ولو مرة.
# حاتم بن الوليد الكرماني: سمعت يحيى بن أبي بكير يقول: قيل لسفيان
~~الثوري: إلى متى تطلب الحديث? قال:، وأي خير أنا فيه خير من الحديث فأصير
~~إليه? إن الحديث خير علوم الدنيا.
# يحيى القطان: سمعت سفيان يقول: إن أقبح الرعية أن يطلب الدنيا بعمل
~~الآخرة.
# وقال عبد الرزاق: دعا الثوري بطعام ولحم, فأكله, ثم دعا بتمر وزبد,
~~فأكله, ثم قام، وقال: أحسن إلى الزنجي، وكده.
# أبو هشام الرفاعي: سمعت يحيى بن يمان عن سفيان قال: إني لأرى الشيء يجب
~~علي أن أتكلم فيه فلا أفعل فأبول دما.
# ابن مهدي: كنا مع الثوري جلوسا بمكة فوثب، وقال: النهار يعمل عمله.
# وعن سفيان: ما، وضع رجل يده في قصعة رجلإلا ذل له.
# أحمد بن يونس: سمعت الثوري ما لا أحصيه يقول: اللهم سلم سلم اللهم سلمنا،
~~وارزقنا العافية في الدنيا، والآخرة.
# قال يحيى بن يمان: قال سفيان: ما شيء أبغض إلي من صحبة قارىء، ولا شيء
~~أحب إلي من صحبة فتى.
# PageV06P629
# أبو هشام: حدثنا وكيع: سمعت سفيان يقول: ليس الزهد بأكل الغليظ، ولبس
~~الخشن، ولكنه قصر الأمل، وارتقاب الموت.
# يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول: المال داء هذه الأمة، والعالم طبيب هذه
~~الأمة فإذا جر العالم الداء إلى نفسه فمتى يبرىء الناس? وعن سفيان قال: ما
~~نعلم شيئا أفضل من طلب العلم بنية.
# الخريبي: عن سفيان قال: احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك،
~~واحذر أن يراك، وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئا من الدنيا فلا تجده
~~أن تسخط على ربك.
# قال خالد بن نزار الأيلي: قال سفيان: الزهد زهدان: زهد فريضة، وزهد
~~نافلة. فالفرض: أن تدع الفخر، والكبر، والعلو، والرياء، والسمعة، والتزين
~~للناس.، وأما زهد النافلة: فأن تدع ما أعطاك الله من الحلال فإذا تركت شيئا
~~من ذلك صار فريضة عليك إلا تتركه إلا لله.
# وقيل: إن عبد الصمد عم المنصور دخل على سفيان يعوده فحول، وجهه ms2353 إلى
~~الحائط، ولم يرد السلام فقال عبد الصمد: يا سيف أظن أبا عبد الله نائما.
~~قال: أحسب ذلك أصلحك الله فقال سفيان: لا تكذب لست بنائم. فقال عبد الصمد:
~~يا أبا عبد الله لك حاجة? قال: نعم ثلاث حوائج: لا تعود إلي ثانية، ولا
~~تشهد جنازتي، ولا تترحم علي فخجل عبد الصمد، وقام فلما خرج قال:، والله لقد
~~هممت أن لا أخرج إلا، ورأسه معه.
# قال يوسف بن أسباط: قال سفيان: زينوا العلم والحديث بأنفسكم، ولا تتزينوا
~~به.
# قال محمد بن سعد: طلب سفيان فخرج إلى مكة فنفذ المهدي إلى محمد بن
~~إبراهيم، وهو على مكة في طلبه فأعلم سفيان بذلك، وقال له محمد: إن كنت تريد
~~إتيان القوم فاظهر حتى أبعث بك إليهم، وإلا فتوار. قال: فتوارى سفيان،
~~وطلبه محمد، وأمر مناديا فنادى بمكة: من جاء بسفيان فله كذا، وكذا. فلم يزل
~~متواريا بمكة لا يظهر لأهل العلم، ومن لا يخافه.
# وعن أبي شهاب الحناط, قال: بعثت أخت سفيان بجراب معي إلى سفيان، وهو بمكة
~~فيه كعك، وخشكنان, فقدمت, فسألت عنه, فقيل لي: ربما قعد عند الكعبة مما يلي
~~الحناطين. فأتيته فوجدته مستلقيا فسلمت عليه فلم يسائلني تلك المساءلة، ولم
~~يسلم علي كما كنت
# PageV06P630
# أعرفه, فقلت: إن أختك بعثت معي بجراب. فاستوى جالسا، وقال: عجل بها.
~~فكلمته في ذلك فقال: يا أبا شهاب! لا تلمني, فلي ثلاثة أيام لم أذق فيها
~~ذواقا, فعذرته.
# قال ابن سعد: فلما خاف من الطلب بمكة, خرج إلى البصرة، ونزل قرب منزل
~~يحيى بن سعيد ثم حوله إلى جواره، وفتح بينه وبينه بابا, فكان يأتيه بمحدثي
~~أهل البصرة, يسلمون عليه، ويسمعون منه. أتاه جرير بن حازم، ومبارك بن
~~فضالة، وحماد بن سلمة، ومرحوم العطار، وحماد بن زيد، وأتاه عبد الرحمن بن
~~مهدي فلزمه، وكان أبو عوانة يسلم على سفيان بمكة فلم يرد عليه فكلم في ذلك
~~فقال: لا أعرفه.، ولما عرف سفيان أنه اشتهر مكانه، ومقامه قال ليحيى: حولني
~~فحوله إلى منزل الهيثم بن ms2354 منصور فلم يزل فيه فكلمه حماد بن زيد في تنحيه عن
~~السلطان، وقال: هذا فعل أهل البدع، وما يخاف منهم. فأجمع سفيان، وحماد على
~~أن يقدما بغداد، وكتب سفيان إلى المهدي، وإلى يعقوب بن داود الوزير فبدأ
~~بنفسه فقيل: إنهم يغضبون من هذا فبدأ بهم فقيل: إنهم يغضبون من هذا. فبدأ
~~بهم، وأتاه جواب كتابه بما يحب من التقريب، والكرامة، والسمع منه، والطاعة
~~فكان على الخروج إليه فحم، ومرض، وحضر الموت فجزع فقال له مرحوم بن عبد
~~العزيز: ما هذا الجزع? فإنك تقدم على الرب الذي كنت تعبده. فسكن، وقال:
~~انظروا من هنا من أصحابنا الكوفيين. فأرسلوا إلى عبادان فقدم عليه جماعة،
~~وأوصى ثم مات.
# وأخرجت جنازته على أهل البصرة فجأة فشهده الخلق، وصلى عليه عبد الرحمن بن
~~عبد الملك بن أبجر، وكان رجلا صالحا، ونزل في حفرته هو، وخالد بن الحارث.
# أبو هشام الرفاعي:، حدثنا، وكيع قال: دخل عمر بن حوشب الوالي على سفيان
~~فسلم عليه فأعرض عنه فقال: يا سفيان نحن، والله أنفع للناس منك نحن أصحاب
~~الديات، وأصحاب الحمالات، وأصحاب حوائج الناس، والإصلاح بينهم، وأنت رجل
~~نفسك. فأقبل عليه سفيان فجعل يحادثه ثم قام فقال سفيان: لقد ثقل علي حين
~~دخل، ولقد غمني قيامه من عندي حين قام.
# قال عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أحفظ لما عنده من الثوري. قيل له: ما منعك
~~أن ترحل إلى الزهري? قال: لم تكن دراهم.
# قال يحيى القطان: سفيان الثوري فوق مالك في كل شيء رواها ابن المديني
~~عنه.
# قال ابن مهدي: قال لي سفيان: لو كانت كتبي عندي, لأفدتك علما, كتبي عند
~~عجوز بالنيل.
# PageV06P631
# الكديمي: حدثنا أبو حذيفة: سمعت سفيان يقول: كنا نأتي أبا إسحاق
~~الهمداني، وفي عنق إسرائيل -يعني: حفيده- طوق من ذهب.
# ابن المديني, قال: كان ابن المبارك يقول: إذا اجتمع هذان على شيء, فذاك
~~قوي -يعني: سفيان، وأبا حنيفة.
# علي بن مسهر: عن سفيان, قال: حفاظ الناس أربعة: يحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك ms2355 بن أبي سليمان، وعاصم الأحول. قلت:
~~فالأعمش? فأبى أن يجعله معهم.
# أحمد بن يونس: سمعت زائدة، وذكر عنده سفيان فقال: ذاك أفقه أهل الدنيا.
# وكيع, عن شعبة قال: سفيان أحفظ مني.
# ابن حميد: سمعت مهران الرازي يقول: كتبت عن سفيان الثوري أصنافه, فضاع
~~مني كتاب الديات, فذكرت ذلك له, فقال: إذا وجدتني خاليا فاذكر لي حتى أمله
~~عليك. فحج فلما دخل مكة طاف بالبيت، وسعى ثم اضطجع فذكرته فجعل يملي علي
~~الكتاب بابا في إثر باب حتى أملاه جميعه من حفظه.
# قال الزعفراني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عفان: أيهما أكثر غلطا سفيان أو
~~شعبة? قال شعبة بكثير. فقال أحمد: في أسماء الرجال.
# عبد الرزاق: سمعت سفيان يقول: سلوني عن علم القرآن، والمناسك, فإني عالم
~~بهما.
# أبو قدامة: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما كتبت عن سفيان عن الأعمش أحب إلي
~~مما كتبته عن الأعمش.
# إبراهيم بن أبي الليث: سمعت الأشجعي يقول: سمعت من الثوري ثلاثين ألف
~~حديث.
# قال يحيى القطان: مات ابن أبي خالد، وأنا بالكوفة فجلس إلى جنبي سفيان
~~ننتظر الجنازة فقال: يا يحيى خذ حتى أحدثك عن إسماعيل بعشرة أحاديث لم تسمع
~~منها بشيء فحدثني بعشرة، وكنت بمكة، وبها الأوزاعي فلقيني سفيان الثوري على
~~الصفا فقال: يا يحيى خرج الأوزاعي الليلة? قلت: نعم. فقال: اجلس لا تبرح
~~حتى أحدثك عنه بعشرة لم تسمع منها بشيء. قلت:، وأي شيء سمعت أنا منه? فلم
~~يدعني حتى حدثني عنه بعشرة أحاديث لم أسمع منها بواحد.
# PageV06P632
# قال الأشجعي: سمعت سفيان يقول: لو هم رجل أن يكذب في الحديث، وهو في بيت
~~في جوف بيت لأظهر الله عليه.
# عن ابن مهدي قال: ما رأيت رجلا أعرف بالحديث من الثوري.
# القواريري: قال يحيى القطان: بات عندي سفيان الثوري فحدثته بحديثين
~~أحدهما: عن عمرو بن عبيد فقام يصلي فرفعت المصلى فإذا هو قد كتبهما عني.
# أبو مسهر: عن عيسى بن يونس قال: دخل سفيان الثوري على محمد بن سعيد بن
~~أبي قيس الأزدي فاحتبس ms2356 عنده ثم خرج إلينا فقال: إنه كذاب.
# قال أبو مسهر: قتله أبو جعفر في الزندقة.
# أبو العباس الدغولي:، حدثنا محمد بن مشكان، حدثنا عبد الرزاق قال: قال
~~ابن المبارك: كنت أقعد إلى سفيان الثوري فيحدث فأقول ما بقي من علمه
~~شيءإلا، وقد سمعته ثم أقعد عنده مجلسا آخر فيحدث فأقول ما سمعت من علمه
~~شيئا.
# الفلاس: سمعت سفيان بن زياد يقول ليحيى بن سعيد القطان في حديث: يا أبا
~~سعيد قد خالفك أربعة. قلت: من? قال: زائدة، وشريك، وأبو الأحوص، وإسرائيل.
~~فقال يحيى: لو كان أربعة آلاف مثل هؤلاء كان سفيان أثبت منهم.
# عبد الرزاق: سمعت الأوزاعي يقول: لو قيل: اختر لهذه الأمة رجلا يقوم فيها
~~بكتاب الله، وسنة نبيه لاخترت لهم سفيان الثوري.
# أبو همام:، حدثنا المبارك بن سعيد قال: رأيت عاصم بن أبي النجود يجيء إلى
~~سفيان الثوري يستقيه، ويقول: يا سفيان أتيتنا صغيرا، وأتيناك كبيرا.
# عباس: عن ابن المعين قال: ليس أحدا في حديث الثوري يشبه هؤلاء ابن
~~المبارك، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن ثم قال:، والأشجعي ثقة مأمون.
~~قال:، وبعد هؤلاء في سفيان يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد
~~الزبيري، وأبو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بن هشام، والفريابي. قلت: فأبو داود
~~الحفري قال: أبو داود رجل صالح.
# قال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كان في الناس رؤساء
~~كان سفيان الثوري رأسا في الحديث، وأبو حنيفة رأسا في القباس، والكسائي
~~رأسا في القراء فلم يبق اليوم رأس في فن من الفنون.
# PageV06P633
# قلت: كان بعد طبقة هؤلاء رؤوس, فكان عبد الرحمن بن مهدي رأسا في الحديث،
~~وأبو عبيدة معمر رأسا في اللغة، والشافعي رأسا في الفقه، ويحيى الزبيري
~~رأسا في القراءات، ومعروف الكرخي رأسا في الزهد.
# ثم كان بعدهم ابن المديني رأسا في الحديث، وعلله، وأحمد بن حنبل رأسا في
~~الفقه، والسنة، وأبو عمر الدوري رأسا في القراءات، وابن الأعرابي رأسا في
~~اللغة، والسري السقطي رأسا في الزهد.
# ويمكن أن نذكر ms2357 في كل طبقة بعد ذلك أئمة على هذا النمط إلى زماننا فرأس
~~المحدثين اليوم أبو الحجاج القضاعي المزي، ورأس الفقهاء القاضي شرف الدين
~~البارزي، ورأس المقرئين جماعة، ورأس العربية أبو حيان الأندلسي، ورأس
~~العباد الشيخ علي الواسطي ففي الناس بقايا خير، ولله الحمد.
# عن ابن مهدي قال: نزل عندنا سفيان، وقد كنا ننام أكثر الليل فلما نزل
~~عندنا ما كنا ننامإلا أقله، ولما مرض بالبطن كنت أخدمه، وأدع الجماعة
~~فسألته فقال: خدمة مسلم ساعة أفضل من صلاة الجماعة فقلت: ممن سمعت هذا?
~~قال: حدثني عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال:
~~لأن أخدم رجلا من المسلمين على علة يوما، واحدا أحب إلي من صلاة الجماعة
~~ستين عاما لم يفتني فيها التكبيرة الأولى.
# قال: فضج سفيان لما طالت علته فقال: يا موت يا موت ثم قال: لا أتمناه،
~~ولا أدعو به. فلما احتضر بكى، وجزع فقلت له: يا أبا عبد الله ما هذا
~~البكاء? قال: يا عبد الرحمن لشدة ما نزل بي من الموت الموت، والله شديد.
~~فمسسته فإذا هو يقول: روح المؤمنين تخرج رشحا فأنا أرجو. ثم قال: الله أرحم
~~من الوالدة الشفيقة الرفيقة إنه جواد كريم، وكيف لي أن أحب لقاءه، وأنا
~~أكره الموت. فبكيت حتى كدت أن أختنق أخفي بكائي عنه، وجعل يقول: أوه.. أوه
~~من الموت.
# قال عبد الرحمن: فما سمعته يقول: أوه، ولا يئنإلا عند ذهاب عقله ثم قال:
~~مرحبا برسول ربي ثم أغمي عليه ثم أسكت حتى أحدث ثم أغمي عليه فظننت أنه قد
~~قضى ثم أفاق فقال: يا عبد الرحمن اذهب إلى حماد بن سلمة فادعه لي فإني أحب
~~أن يحضرني.، وقال: لقني قول: لا إله إلا الله. فجعلت ألقنه.
# قال: وجاء حماد مسرعا حافيا, ما عليه إلا إزار, فدخل وقد أغمي عليه, فقبل
~~بين عينيه، وقال: بارك الله فيك يا أبا عبد الله. ففتح عينيه ثم قال: أي
~~أخي مرحبا. ثم قال: يا حماد خذ حذرك، ms2358 واحذر هذا المصرع.، وذكر فضلا طويلا
~~ضعف بصري أنا عن قراءته.
# PageV06P634
# رواه الحاكم عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي من أصل كتابه،
~~حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، حدثنا محمد بن حسان
~~السمتي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ... فذكره.، وهذا إسناد مظلم.
# ومن جملة ذلك: أن السلطان دخل على سفيان، وقبل بين عينيه ثم قال: دعوني
~~أكفنه. فقلنا له: إنه أوصى أن يكفن في ثيابه التي كانت عليه فكفنه السلطان
~~بعد ذلك بكفن بستين دينارا، وقيل: قوم بثمانين دينارا
# محمد بن سهل بن عسكر:، حدثنا عبد الرزاق قال: بعث أبو جعفر الخشابين حين
~~خرج إلى مكة، وقال: إن رأيتم سفيان الثوري فاصلبوه. فجاء النجارون، ونصبوا
~~الخشب، ونودي عليه فإذا رأسه في حجر الفضيل بن عياض، ورجلاه في حجر بن
~~عيينة فقيل له يا أبا عبد الله اتق الله لا تشمت بنا الأعداء فتقدم إلى
~~الأستار ثم أخذه، وقال: برئت منه إن دخلها أبو جعفر. قال: فمات أبو جعفر
~~قبل أن يدخل مكة فأخبر بذلك سفيان, فلم يقل شيئا.
# هذه كرامة ثابتة, سمعها: الحاكم, من أبي بكر محمد بن جعفر المزكي, سمعت
~~السراج, عنه.
# الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانىء, سمعت الفضل الشعراني, سمعت
~~القواريري سمعت يحيى القطان, يقول: رأيت سفيان الثوري في المنام, مكتوب بين
~~كتفيه بغير سواد: {فسيكفيكهم الله} [البقرة: 137] .
# عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين سمعت ابن عيينة عن سفيان الثوري قال: ما
~~تريد إلى شيء إذا بلغت منه الغاية تمنيت أن تنفلت منه كفافا.
# أبو قدامة السرخسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان سفيان الثوري إذا قيل
~~له: إنه رؤي في المنام يقول: أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات.
# قال أبو بكر بن عياش: كان سفيان ينكر على من يقول: العبادات ليست من
~~الإيمان، وعلى من يقدم على أبي بكر، وعمر أحدا من الصحابة إلا أنه كان يقدم
~~عليا على عثمان.
# رواها الحاكم عن أبي بكر بن إسحاق، أنبأنا ms2359 الحسن بن علي بن زياد، حدثنا
~~يحيى بن معين سمع أبا بكر.
# محمد بن سهل بن عسكر:، حدثنا عبد الرزاق: سمعت مالكا، والأوزاعي، وابن
~~جريج، والثوري، ومعمرا يقولون: الإيمان قول، وعمل يزيد، وينقص.
# PageV06P635
# الحاكم، حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا جعفر الفريابي،
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا أبي: سمعت سفيان يقول: إن
~~قوما يقولون لا نقول لأبي بكر، وعمر إلا خيرا، ولكن علي أولى بالخلافة
~~منهما. فمن قال ذلك فقد خطأ أبا بكر، وعمر، وعليا، والمهاجرين، والأنصار،
~~ولا أدري ترتفع مع هذا أعمالهم إلى السماء?.
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس يقول: ما رأيت بالكوفة رجلا أتبع للسنة،
~~ولا أود أني في مسلاخه من سفيان الثوري.
# وعن زيد بن الحباب قال: خرج سفيان إلى أيوب، وابن عون فترك التشنيع.
# وقال حفص بن غياث: قلت لسفيان: يا أبا عبد الله إن الناس قد أكثروا في
~~المهدي فما تقول فيه? قال: إن مر على بابك فلا تكن فيه في شيء حتى يجتمع
~~الناس عليه.
# مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل
~~علي.
# الحاكم: سمعت أبا الوليد، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا هارون بن زياد
~~المصيصي سمعت الفريابي سمعت سفيان، ورجل يسأله عن من يشتم أبا بكر? فقال:
~~كافر بالله العظيم. قال: نصلي عليه قال: لا، ولا كرامة قال: فزاحمه الناس
~~حتى حالوا بيني، وبينه فقلت للذي قريبا منه: ما قال? قلنا: هو يقول: لا إله
~~إلا الله ما نصنع به? قال: لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في
~~قبره.
# عباس الدوري: حدثني عبد العزيز بن أبان: سمعت الثوري يقول: من قدم على
~~أبي بكر، وعمرا أحدا فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه، وسلم- توفي رسول الله، وهو عنهم راض.
# عباس:، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الرزاق: سمعت الثوري يقول: امسح
~~عليهما ما تعلقتا بالقدم، وإن تخرقا. قال: وكذلك خفاف المهاجرين، والأنصار
~~مخرقة ms2360 مشققة.
# مشايخ حدث عنهم الثوري، وحدثوا هم عنه: محمد بن عجلان محمد بن إسحاق ابن
~~أبي ذئب عبد الله بن المبارك أبو إسحاق الفزاري المعتمر بن سليمان سلمة
~~الأبرش إبراهيم بن أدهم أبان بن تغلب حمزة الزيات جعفر الصادق حماد بن سلمة
~~الحسن بن صالح بن حي خارجة بن مصعب خصيف بن عبد الرحمن سليمان الأعمش أبو
~~الأحوص سلام بن سليم سفيان بن عيينة شعبة بن الحجاج شريك القاضي الأوزاعي
~~أبو بكر بن عياش ابن جريج فضيل بن عياض أبو حنيفة، وكيع بن الجراح. سمى
~~هؤلاء الحاكم.
# PageV06P636
# وروى سليمان بن بلال, عن ابن عجلان, عن الثوري.
# وروي عن الثوري, قال: أحب أن يكون صاحب العلم في كفاية, فإن الآفات إليه
~~أسرع، والألسنة إليه أسرع.
# قال زائدة: كان سفيان أفقه الناس.
# وقال ابن المبارك: ما أعلم على وجه الأرض أعلم من سفيان.
# وعن ابن عيينة: ما رأى سفيان مثل نفسه.
# قال إبراهيم بن محمد الشافعي: قلت لابن المبارك: رأيت مثل سفيان الثوري?
~~فقال:، وهل رأى هو مثل نفسه?، وقال الخريبي: ما رأيت محدثا أفضل من الثوري.
# وقال يحيى بن سعيد: ما كتبت عن سفيان عن الأعمش أحب إلي مما كتبت عن
~~الأعمش.
# وقال أبو أسامة: من حدثك أنه رأى بعينه مثل سفيان فلا تصدقه.
# وقال شريك: نرى أن سفيان حجة لله على عباده.
# قال أبو الأحوص: سمعت سفيان يقول:، وددت أني أنجو من هذا الأمر كفافا لا
~~علي، ولا لي.
# وقال أبو أسامة: سمعت سفيان يقول: ليس طلب الحديث من عدة الموت لكنه علة
~~يتشاغل به الرجل.
# قلت: يقول هذا مع قوله للخريبي: ليس شيء أنفع للناس من الحديث.
# وقال أبو داود: سمعت الثوري يقول: ما أخاف على شيء أن يدخلني النار إلا
~~الحديث.
# وعن سفيان قال:، وددت أني قرأت القرآن، ووقفت عنده لم أتجاوزه إلى غيره.،
~~وعن سفيان قال: من يزدد علما يزدد، وجعا، ولو لم أعلم كان أيسر لحزني.
# وعنه: قال: وددت أن علمي نسخ من صدري ألست أريد ms2361 أن أسأل غدا عن كل حديث
~~رويته: أيش أردت به? قال يحيى القطان: كان الثوري قد غلبت عليه شهوة الحديث
~~ما أخاف عليه إلا من حبه للحديث.
# PageV06P637
# قلت: حب ذات الحديث، والعمل به لله مطلوب من زاد المعاد، وحب روايته
~~وعواليه والتكثر بمعرفته وفهمه مذموم مخوف فهو الذي خاف منه سفيان والقطان،
~~وأهل المراقبة, فإن كثيرا من ذلك، وبال على المحدث.
# وروى موسى بن عبد الرحمن بن مهدي: أنه سمع أباه يقول: رأيت الثوري في
~~النوم فقلت: ما وجدت أفضل؟. قال: الحديث.
# وقال الفريابي: سمعته يقول: ما عمل أفضل من الحديث, إذا صحت النية فيه.
# وقال ضمرة: كان سفيان ربما حدث بعسقلان, يبتدئهم يقول: انفجرت العيون!
~~يعجب من نفسه.
# مهنا بن يحيى: حدثنا عبد الرزاق قال صاحب لنا لسفيان: حدثنا كما سمعت.
~~فقال: لا والله, لا سبيل إليه ما هو إلا المعاني.
# وقال زيد بن الحباب: سمعت سفيان يقول: إن قلت: إني أحدثكم كما سمعت فلا
~~تصدقوني.
# أحمد بن سنان:، حدثنا ابن مهدي قال: كنا نكون عند سفيان فكأنه قد أوقف
~~للحساب فلا نجترىء أن نكلمه فنعرض بذكر الحديث فيذهب ذلك الخشوع فإنما هو،
~~حدثنا حدثنا.
# قال عبد الرزاق: رأيت سفيان بصنعاء يملي على صبي، ويستملي له.
# وعن سفيان قال: لو لم يأتني أصحاب الحديث لأتيتهم سيأتي بقية هذا الفصل.
# الفريابي: عن سفيان قال: دخلت على المهدي فقلت: بلغني أن عمر -رضي الله
~~عنه- أتفق في حجته اثني عشر دينارا، وأنت فيما أنت فيه. فغضب، وقال: تريد
~~أن أكون مثل هذا الذي أنت فيه. قلت: إن لم يكن مثل ما أنا فيه ففي دون ما
~~أنت فيه. فقال، وزيره: جاءتنا كتبك فأنفذتها. فقلت: ما كتبت إليك شيئا قط.
# الخريبي: عن سفيان قال: ما أنفقت درهما في بناء.
# وقال يحيى بن يمان: عن سفيان: لو أن البهائم تعقل من الموت ما تعقلون ما
~~أكلتم منها سمينا. ثم قال ابن يمان: ما رأيت مثل سفيان أقبلت الدنيا عليه
~~فصرف، وجهه عنها.
# قال أبو ms2362 أحمد الزبيري: كنت في مسجد الخيف مع سفيان، والمنادي ينادي: من
~~جاء بسفيان فله عشرة آلاف. وقيل: إنه لأجل الطلب هرب إلى اليمن فسرق شيء
~~فاتهموا
# PageV06P638
# سفيان. قال: فأتوا بي معن بن زائد، وكان قد كتب إليه في طلبي, فقيل له:
~~هذا قد سرق منا. فقال: لم سرقت متاعهم? قلت: ما سرقت شيئا. فقال لهم: تنحوا
~~لأسائله. ثم أقبل علي فقال: ما اسمك? قلت: عبد الله بن عبد الرحمن. فقال:
~~نشدتك الله لما انتسبت.
# قلت: أنا سفيان بن سعيد بن مسروق. قال: الثوري? قلت: الثوري. قال: أنت
~~بغية أمير المؤمنين. قلت: أجل فأطرق ساعة, ثم قال: ما شئت فأقم، ومتى شئت
~~فارحل فوالله لو كنت تحت قدمي ما رفعتها.
# قرأتها على إسحاق بن طارق، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أحمد بن محمد، أنبأنا
~~أبو علي المقرئ، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا أبو الشيخ، حدثنا إبراهيم بن محمد
~~بن الحسن، حدثنا أحمد بن سليمان بن أبي شيبة سمعت صالح بن معاذ البصري سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي سمعت سفيان فذكرها.
# وكيع, عن سفيان قال: ما عالجت شيئا أشد علي من نفسي مرة علي، ومرة لي.
# عن سفيان: {سنستدرجهم} [الأعراف: 182] .، و [القلم: 144] . قال: نسبغ
~~عليهم النعم، ونمنعهم الشكر.
# أبو إسحاق الفزاري عن سفيان قال: البكاء عشرة أجزاء: جزء لله، وتسعة لغير
~~الله فإذا جاء الذي لله في العام مرة فهو كثير.
# قال خلف بن تميم: سمعت سفيان يقول: من أحب أفخاذ النساء لم يفلح.
# وقال عبد الرحمن رسته: سمعت ابن مهدي يقول: بات سفيان عندي فجعل يبكي
~~فقيل له. فقال: لذنوبي عندي أهون من ذا، ورفع شيئا من الأرض إني أخاف أن
~~أسلب الإيمان قبل أن أموت.
# وعن سفيان: السلامة في أن لا تحب أن تعرف.
# وروى رسته عن ابن مهدي قال: قدم سفيان البصرة، والسلطان يطلبه فصار إلى
~~بستان فأجر نفسه لحفظ ثماره فمر به بعض العشارين فقال: من أنت يا شيخ? قال:
~~من أهل الكوفة. قال: أرطب البصرة أحلى أم رطب الكوفة? ms2363 قال: لم أذق رطب
~~البصرة. قال: ما أكذبك البر، والفاجر، والكلاب يأكلون الرطب الساعة.، ورجع
~~إلى العامل فأخبره ليعجبه فقال: ثكلتك أمك أدركه فإن كنت صادقا فإنه سفيان
~~الثوري فخذه لنتقرب به إلى أمير المؤمنين فرجع في طلبه فما قدر عليه.
# PageV06P639
# قال شجاع بن الوليد: كنت أحج مع سفيان, فما يكاد لسانه يفتر من الأمر
~~بالمعروف، والنهي عن المنكر, ذاهبا وراجعا.
# وعن سفيان: أنه ذهب إلى خراسان في حق له, فأجر نفسه من جمالين.
# وقال إبراهيم بن أعين: كنت مع سفيان والأوزاعي, فدخل علينا عبد الصمد بن
~~علي- وهو أمير مكة- وسفيان يتوضأ، وأنا أصب عليه, كأنه بطأه، وهو يقول: لا
~~تنظروا إلي, أنا مبتلى. فجاء عبد الصمد, فسلم, فقال له سفيان: من أنت?
~~فقال: أنا عبد الصمد. فقال: كيف أنت? اتق الله اتق الله، وإذا كبرت فأسمع.
# قال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول: إني لأرى المنكر فلا أتكلم فأبول
~~أكدم دما.
# قلت: مع جلالة سفيان كان يبيح النبيذ الذي كثيره مسكر.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن اللبان، أنبأنا الحداد أنأنا أبو نعيم،
~~حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا عبد الملك الميموني: سمعت
~~يعلى بن عبيد يقول: قال سفيان: إني لآتي الدعوة، وما أشتهي النبيذ فأشربه
~~لكي يراني الناس.
# المحاربي: سمعت الثوري يقول للغلام إذا رآه في الصف الأول: احتلمت? فإن
~~قال: لا. قال: تأخر.
# يوسف بن أسباط: سمعت الثوري يقول: ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا
~~إله إلا الله.
# عن سفيان:، وسئل: ما الزهد? قال: سقوط المنزلة.، وعنه: قال: إني لألقى
~~الرجل أبغضه فيقول: كيف أصبحت? فيلين له قلبي. فكيف بمن آكل طعامهم?، وكيع:
~~عن سفيان: لو أن اليقين ثبت في القلب لطار فرحا أو حزنا أو شوقا إلى الجنة
~~أو خوفا من النار. قال قتيبة: لولا سفيان لمات الورع.
# ابن المبارك: قال لي سفيان: إياك، والشهرة فما أتيت أحد اإلا، وقد نهى عن
~~الشهرة.
# وعن الفريابي قال: أتى سفيان بيت المقدس فأقام ثلاثة ms2364 أيام، ورابط بعسقلان
~~أربعين يوما، وصحبته إلى مكة.
# أحمد بن يونس: سمعت سفيان يقول: ما رأيت للإنسان خيرا من أن يدخل جحرا.
# PageV06P640
# قال عطاء بن مسلم: قال لي الثوري: إذا كنت بالشام فاذكر مناقب علي، وإذا
~~كنت بالكوفة فاذكر مناقب أبي بكر، وعمر.
# وعنه: من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة، وهو يعلم خرج من عصمة الله، ووكل إلى
~~نفسه، وعنه: من يسمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه لا يلقها في قلوبهم.
# قلت: أكثر أئمة السلف على هذا التحذير يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه
~~خطافة.
# قال محمد بن مسلم الطائفي: إذا رأيت عراقيا فتعوذ من شره، وإذا رأيت
~~سفيان فسل الله الجنة.
# وعن الأصمعي: أن الثوري أوصى أن تدفن كتبه، وكان ندم على أشياء كتبها عن
~~قوم.
# عبد الله بن خبيق: حدثنا الهيثم بن جميل عن مفضل بن مهلهل قال: حججت مع
~~سفيان فوافينا بمكة الأوزاعي فاجتمعنا في دار، وكان على الموسم عبد الصمد
~~بن علي فدق داق الباب قلنا: من ذا? قال: الأمير. فقام الثوري فدخل المخرج،
~~وقام الأوزاعي فتلقاه فقال له: من أنت أيها الشيخ? قال: أنا الأوزاعي. قال:
~~حياك الله بالسلام أما إن كتبك كانت تأتينا فنقضي حوائجك ما فعل سفيان.
~~قال: فقلت: دخل المخرج. قال: فدخل الأوزاعي في إثره فقال: إن هذا الرجل ما
~~قصد إلا قصدك. فخرج سفيان مقطبا فقال: سلام عليكم كيف أنتم? فقال له عبد
~~الصمد: أتيت أكتب عنك هذه المناسك قال: أولا أدلك على ما هو أنفع لك منها?
~~قال: وما هو? قال: تدع ما أنت فيه قال: وكيف أصنع بأمير المؤمنين? قال: إن
~~أردت كفاك الله أبا جعفر. فقال له الأوزاعي: يا أبا عبد الله إن هؤلاء ليس
~~يرضون منك إلا بالإعظام لهم. فقال: يا أبا عمرو إنا لسنا نقدر أن نضربهم،
~~وإنما نؤدبهم بمثل هذا الذي ترى. قال مفضل: فالتفت إلي الأوزاعي فقال لي:
~~قم بنا من ها هنا فإني لا آمن أن يبعث هذا من يضع في رقابنا حبالا، وإن هذا ms2365
~~ما يبالي.
# يوسف بن أسباط: سمعت سفيان يقول: ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في
~~الرئاسة ترى الرجل يزهد في المطعم، والمشرب، والمال، والثياب فإن نوزع
~~الرئاسة حامى عليها، وعادى.
# عبد الله بن خبيق: حدثنا عبيد بن جناد، حدثنا عطاء بن مسلم قال: لما
~~استخلف المهدي بعث إلى سفيان فلما دخل عليه خلع خاتمه فرمى به إليه، وقال:
~~يا أبا عبد الله هذا خاتمي فاعمل في هذه الأمة بالكتاب والسنة. فأخذ الخاتم
~~بيده، وقال: تأذن في الكلام يا أمير المؤمنين? قلت لعطاء: قال له: يا أمير
~~المؤمنين? قال: نعم. قال: أتكلم على أني
# PageV06P641
# آمن? قال: نعم. قال: لا تبعث إلي حتى آتيك، ولا تعطني حتى أسألك. قال:
~~فغضب، وهم به فقال له كاتبه: أليس قد آمنته? قال: بلى. فلما خرج حف به
~~أصحابه فقالوا: ما منعك، وقد أمرك أن تعمل في الأمة بالكتاب والسنة?
~~فاستصغر عقولهم، وخرج هاربا إلى البصرة.
# وعن سفيان قال: ليس أخاف إهانتهم إنما أخاف كرامتهم فلا أرى سيئتهم سيئة
~~لم أر للسلطان مثلا إلا مثلا ضرب على لسان الثعلب قال: عرفت للكلب نيفا
~~وسبعين دستانا ليس منها دستان خيرا من أن لا أرى الكلب، ولا يراني.
# محمد بن يوسف الفريابي: سمعت سفيان يقول: أدخلت على أبي جعفر بمنى فقلت
~~له: اتق الله فإنما أنزلت في هذه المنزلة، وصرت في هذا الموضع بسيوف
~~المهاجرين، والأنصار، وأبناؤهم يموتون جوعا. حج عمر فما أنفق إلا خمسة عشر
~~دينارا، وكان ينزل تحت الشجر. فقال: أتريد أن أكون مثلك? قلت: لا، ولكن دون
~~ما أنت فيه، وفوق ما أنا فيه. قال: اخرج.
# قال عصام بن يزيد: لما أراد سفيان أن يوجهني إلى المهدي قلت له: إني غلام
~~جبلي لعلي أسقط بشيء فأفضحك. قال: يا ناعس ترى هؤلاء الذين يجيؤوني? لو قلت
~~لأحدهم لظن أني قد أسديت إليه معروفا، ولكن قد رضيت بك قل ما تعلم، ولا تقل
~~ما لا تعلم. قال: فلما رجعت قلت: لأي شيء تهرب منه، وهو يقول: ms2366 لو جاء لخرجت
~~معه إلى السوق فأمرنا، ونهينا? فقال: يا ناعس حتى يعمل بما يعلم فإذا فعل
~~لم يسعنا إلا أن نذهب فنعلمه ما لا يعلم. قال عصام: فكتب معي سفيان إلى
~~المهدي، وإلى، وزيره أبي عبيد الله قال: وأدخلت عليه فجرى كلامي فقال: لو
~~جاءنا أبو عبد الله لوضعنا أيدينا في يده، وارتدينا بردا، واتزرنا بآخر،
~~وخرجنا إلى السوق، وأمرنا بالمعروف، ونهينا عن المنكر فإذا توارى عنا مثل
~~أبي عبد الله لقد جاءني قراؤكم الذين هم قراؤكم فأمروني، ونهوني، ووعظوني،
~~وبكوا، والله لي، وتباكيت لهم ثم لم يفجأني من أحدهمإلا أن أخرج من كمه
~~رقعة: أن افعل بي كذا، وافعل بي كذا ففعلت، ومقتهم. قال:، وإنما كتب إليه
~~لأنه طال مهربه أن يعطيه الأمان فأتيته فقدمت عليه البصرة بالأمان ثم مرض،
~~ومات.
# أبو نعيم: حدثنا الطبراني، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني عمرو بن علي,
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول: أملى علي سفيان كتابه إلى المهدي, فقال: اكتب من
~~سفيان بن سعيد, إلى محمد بن عبد الله. فقلت: إذا كتبت هذا لم يقرأه. قال:
~~اكتب كما تريد. فكتبت. ثم قال: اكتب: فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا
~~هو تبارك وتعالى، وهو للحمد أهل، وهو
# PageV06P642
# على كل شيء قدير. فقلت: من كان يكتب هذا الصدر? قال: حدثني منصور, عن
~~إبراهيم أنه كان يكتبه.
# وعن إبراهيم الفراء, قال: كتب سفيان إلى المهدي مع عصام جبر: طردتني،
~~وشردتني، وخوفتني، والله بيني وبينك، وأرجو أن يخير الله لي قبل مرجوع
~~الكتاب. فرجع الكتاب وقد مات.
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا أبو المكارم التيمي،
~~أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا ابن حيان، حدثنا الحسن بن
~~هارون، حدثنا الحسن بن شاذان النيسابوري حدثني محمد بن مسعود عن سفيان قال:
~~أدخلت على المهدي بمنى فسلمت عليه بالإمرة فقال: أيها الرجل طلبناك
~~فأعجزتنا فالحمد لله الذي جاء بك فارفع إلينا حاجتك. فقلت: قد ملأت الأرض
~~ظلما، وجورا فاتق الله، وليكن منك ms2367 في ذلك عبرة. فطأطأ رأسه ثم قال: أرأيت
~~إن لم أستطع دفعه? قال: تخليه، وغيرك. فطأطأ رأسه ثم قال: ارفع إلينا
~~حاجتك. قلت: أبناء المهاجرين، والأنصار، ومن تبعهم بإحسان بالباب فاتق
~~الله، وأوصل إليهم حقوقهم. فطأطأ رأسه فقال أبو عبيد الله: أيها الرجل ارفع
~~إلينا حاجتك. قلت:، وما أرفع? حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال: حج عمر فقال
~~لخازنه: كم أنفقت? قال: بضعة عشر درهما.، وإني أرى ها هنا أمورا لا تطيقها
~~الجبال.
# وبه: قال أبو نعيم:، حدثنا سعد بن محمد الناقد، حدثنا محمد بن عثمان،
~~حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي: لقيني الثوري بمكة فأخذ بيدي، وسلم علي ثم
~~انطلق إلى منزله فإذا عبد الصمد قاعد على بابه ينتظره، وكان، والي مكة فلما
~~رآه قال: ما أعلم في المسلمين أحدا أغش لهم منك. فقال سفيان: كنت فيما هو
~~أوجب علي من إتيانك إنه كان يتهيأ للصلاة فأخبره عبد الصمد أنه قد جاءه قوم
~~فأخبروه أنهم قد رأوا الهلال هلال ذي الحجة فأمره أن يأمر من يصعد الجبال
~~ثم يؤذن الناس بذلك، ويده في يدي، وترك عبد الصمد قاعدا على الباب فأخرج
~~إلي سفرة فيها فضلة من طعام: خبز مكسر وجبن, فأكلنا. قال: فأخذه عبد الصمد,
~~فذهب به إلى المهدي وهو بمنى فلما رآه صاح بأعلى صوته: ما هذه الفساطيط? ما
~~هذه السرادقات?.
# قال عطاء الخفاف: ما لقيت سفيان إلا باكيا فقلت: ما شأنك? قال: أتخوف أن
~~أكون في أم الكتاب شقيا.
# قال ابن مهدي: جر أمير المؤمنين سفيان إلى الفضاء فتحامق عليه, ليخلص
~~نفسه منه, فلما علم أنه يتحامق أرسله، وهرب هو..، وذكر الحكاية. رواها:
~~محمد بن إسحاق بن الوليد عن عبد الله أخي رسته عنه.
# PageV06P643
# ابن المبارك, عن سفيان, قال: ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء
~~مصيبة.
# قال ابن وهب: رأيت الثوري في الحرم بعد المغرب صلى ثم سجد سجدة فلم يرفع
~~حتى نودي بالعشاء.
# وبه: قال أبو نعيم: حدثنا الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا ms2368 عارم
~~قال: أتيت أبا منصور أعوده فقال لي: بات سفيان في هذا البيت، وكان هنا بلبل
~~لابني فقال: ما بال هذا محبوسا? لو خلي عنه. قلت: هو لابني، وهو يهبه لك.
~~قال: لا، ولكن أعطيه دينارا. قال: فأخذه فخلى عنه فكان يذهب، ويرعى فيجيء
~~بالعشي فيكون في ناحية البيت فلما مات سفيان تبع جنازته فكان يضطرب على
~~قبره ثم اختلف بعد ذلك ليالي إلى قبره فكان ربما بات عليه، وربما رجع إلى
~~البيت ثم، وجدوه ميتا عند قبره فدفن عنده.
# أبو منصور هو بسر من منصور السليمي: كان سفيان مختفيا عنده بالبصرة بعد
~~أن خرج من دار عبد الرحمن بن مهدي قاله الطبراني.
# وفي غير حكاية: أن سفيان كان يقبل هدية بعض الناس، ويثيب عليها.
# وعن ابن مهدي قال: ما كنت أقدر أن أنظر إلى سفيان استحياء، وهيبة منه.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الحنيني: قال لنا الثوري، وسئل قال: لها عندي أول
~~نومة تنام ما شاءت لا أمنعها فإذا استيقظت فلا أقيلها والله.
# الحسين بن عون: سمعت يحيى القطان يقول: ما رأيت رجلا أفضل من سفيان لولا
~~الحديث كان يصلي ما بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء, فإذا سمع
~~مذاكرة الحديث, ترك الصلاة، وجاء.
# وقال خلف بن إسماعيل: قلت لسفيان: إذا أخذت في الحديث نشطت وأنكرتك، وإذا
~~كنت في غير الحديث كأنك ميت! فقال: أما علمت أن الكلام فتنة?
# قال مهران الرازي: رأيت الثوري إذا خلع ثيابه طواها، وقال: إذا طويت رجعت
~~إليها نفسها.
# وقيل: التقى سفيان، والفضيل فتذاكرا فبكيا فقال سفيان: إني لأرجو أن يكون
~~مجلسنا هذا أعظم مجلس جلسناه بركة. فقال له فضيل: لكني أخاف أن يكون أعظم
~~مجلس جلسناه شؤما أليس نظرت إلى أحسن ما عندك فتزينت به لي، وتزينت لك
~~فعبدتني، وعبدتك? فبكى سفيان حتى علاء نحيبه ثم قال: أحييتني أحياك الله.
# PageV06P644
# أبو سعيد الأشج: سمعت أبا عبد الرحمن الحارثي يقول: دفن سفيان كتبه, فكنت
~~أعينه عليها فقلت: يا أبا عبد الله، وفي الركاز الخمس فقال: ms2369 خذ ما شئت,
~~فعزلت منها شيئا كان يحدثني منه.
# عن يعلى بن عبيد: قال سفيان: لو كان معكم من يرفع حديثكم إلى السلطان,
~~أكنتم تتكلمون بشيء? قلنا: لا. قال: فإن معكم من يرفع الحديث.
# وعن سفيان: الزاهد في الدنيا هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك.
# عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء, سمعت
~~الثوري يقول: خرجت حاجا أنا، وشيبان الراعي مشاة فلما صرنا ببعض الطريق إذا
~~نحن بأسد قد عارضنا فصاح به شيبان فبصبص، وضرب بذنبه مثل الكلب, فأخذ شيبان
~~بأذنه, فعركها, فقلت: ما هذه الشهرة لي? قال: وأي شهرة ترى يا ثوري? لولا
~~كراهية الشهرة ما حملت زادي إلى مكة إلا على ظهره.
# الحسن بن علي الحلواني: سألت محمد بن عبيد: أكان لسفيان امرأة? قال: نعم
~~رأيت ابنا له بعثت به أمه إليه فجاء فجلس بين يديه فقال سفيان: ليت أني
~~دعيت لجنازتك. قلت لمحمد: فما لبث حتى دفنه? قال: نعم.
# وعن سفيان: من سر بالدنيا نزع خوف الآخرة من قلبه.
# وعنه: {وملكا كبيرا} [الإنسان: 20] . قال: استئذان الملائكة عليهم.
# الفريابي: سمعت الأوزاعي، وسفيان يقولان: لما ألقي دانيال في الجب مع
~~السباع قال: إلهي بالعار، والخزي الذي أصبنا سلطت علينا من لا يعرفك.
# وقال الخريبي: جلست إلى إبراهيم بن أدهم فكأنه عاب على سفيان ترك الغزو،
~~وقال: هذا الأوزاعي يغزو، وهو أسن منه. فقلت لبهيم: ما كان يعني سفيان في
~~ترك الغزو? قال: كان يقول: إنهم يضيعون الفرائض.
# قال حفص بن غياث: كنا نتعزى عن الدنيا بمجلس سفيان.
# خلف بن تميم: سمعت سفيان يقول: وجدت قلبي يصلح بين مكة، والمدينة مع قوم
~~غرباء أصحاب صوب، وعباء.
# وعن، وكيع قال: قالت أم سفيان لسفيان: اذهب فاطلب العلم حتى أعولك بمعزلي
~~فإذا كتبت عدة عشرة أحاديث فانظر هل تجد في نفسك زيادة فاتبعه، وإلا فلا
~~تتعن.
# PageV06P645
# قال الأوزاعي: لم يبق من يجتمع عليه العامة بالرضى والصحة, إلا ما كان من
~~رجل، واحد بالكوفة ms2370 يعني: سفيان- قال وكيع: كان سفيان بحرا.
# وقال ابن أبي ذئب: ما رأيت رجلا بالعراق يشبه ثوريكم هذا.
# وقال ابن إدريس: ما رأيت بالكوفة من أود أني في مسلاخه إلا سفيان.
# قال الفريابي: زارني ابن المبارك فقال: أخرج إلي حديث الثوري فأخرجته
~~إليه فجعل يبكي حتى أخضل لحيته وقال: رحمه الله ما أرى أني أرى مثله أبدا.
# وقال زائدة: سفيان أفقه أهل الدنيا.
# قال زيد بن أبي الزرقاء: كان المعافى يعظ الثوري يقول: يا أبا عبد الله
~~ما هذا المزاح? ليس هذا من فعل العلماء، وسفيان يقبل منه.
# روى ضمرة عن سفيان قال: يثغر الغلام لسبع، ويحتلم بعد سبع, ثم ينتهي طوله
~~بعد سبع ثم يتكامل عقله بعد سبع ثم هي التجارب.
# قال أبو أسامة: مرض سفيان, فذهبت بمائه إلى الطبيب, فقال: هذا بول راهب,
~~هذا رجل قد فتت الحزن كبده, ما له دواء.
# قال ضمرة: سمعت مالكا يقول: إنما كانت العراق تجيش علينا بالدراهم
~~والثياب ثم صارت تجيش علينا بسفيان الثوري. وكان سفيان يقول: مالك ليس له
~~حفظ.
# قلت: هذا يقوله سفيان لقوة حافظته بكثرة حديثه، ورحلته إلى الآفاق، وأما
~~مالك فله إتقان، وفقه لا يدرك شأوه فيه، وله حفظ تام ف-رضي الله عنهما.
# وقال أبو حاتم الرازي: سفيان فقيه حافظ زاهد إمام هو أحفظ من شعبة.
# وقال أبو زرعة: سفيان أحفظ من شعبة في الإسناد، والمتن.
# قال عبد المؤمن النسفي: سألت صالح بن محمد جزرة عن سفيان، ومالك, فقال:
~~سفيان ليس يتقدمه عندي أحد، وهو أحفظ، وأكثر حديثا، ولكن كان مالك ينتقي
~~الرجال، وسفيان أحفظ من شعبة، وأكثر حديثا يبلغ حديثه ثلاثين ألفا، وشعبة
~~نحو عشرة آلاف.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا زاهر بن طاهر،
~~أنبأنا أبو سعد الكنجروذي، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد، أنبأنا محمد
~~بن أيوب، أنبأنا محمد بن كثير، أنبأنا سفيان الثوري حدثني المغيرة بن
~~النعمان حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى ms2371 الله عليه
~~وسلم: "إنكم محشورون حفاة عراة غرلا". ثم قرأ. {كما بدأنا أول خلق
# PageV06P646
# نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين} [الأنبياء:104] .إلا، وإن أول من يكسى
~~إبراهيم -عليه السلام يوم القيامةإلا، وإن ناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات
~~الشمال فأقول: أصحابي أصحابي فيقال: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ
~~فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح عيسى: " {وكنت عليهم شهيدا ما دمت
~~فيهم} [المائدة: 117] إلى قوله {العزيز الحكيم} أخرجه: البخاري, عن ابن
~~كثير.
# قرأت على أحمد بن هبة الله في سنة ثلاث وتسعين, عن عبد المعز بن محمد،
~~أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو يعلى الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله
~~بن محمد الرازي، حدثنا محمد بن أيوب، أنبأنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان عن
~~أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: قال أبي بن
~~كعب: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقرئك سورة. قال:
~~قلت: يا رسول الله، وسميت لك? قال: "نعم". قلت لأبي: فرحت بذلك? قال: وما
~~يمنعني. وهو يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا} [يونس: 58] .
# قال ابن مهدي: كان لسفيان درس من الحديث يعني يدرس حديثه.
# وقال علي بن ثابت الجزري: سمعت سفيان يقول: طلبت العلم فلم يكن لي نية ثم
~~رزقني الله النية.
# وعن يحيى بن يمان, عن سفيان قال: إني لأمر بالحائك فأسد أذني مخافة أن
~~أحفظ ما يقول. قال القطان، وعبد الرحمن: ما رأينا أحفظ من سفيان.
# قال أبو عبيدة بن أبي السفر: حدثنا عبد الله بن محمد المفلوج سمعت يحيى
~~بن يمان سمعت الثوري يقول: ما أحدث من كل عشرة بواحد. ثم قال يحيى: قد كتبت
~~عنه عشرين ألفا، وأخبرني الأشجعي أنه كتب عنه ثلاثين ألفا.
# قال أبو نعيم: سمعت سفيان يقول: الإيمان يزيد، وينقص.
# هارون بن أبي هارون العبدي: حدثنا حيان بن موسى، حدثنا ابن المبارك سمع
~~سفيان يقول: من زعم أن {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] . مخلوق, فقد كفر
~~بالله. ms2372
# وقال زيد بن الحباب: كان سفيان يفضل عليا على عثمان.
# وعن عثام بن علي: سمعت الثوري يقول: لا يجتمع حب علي، وعثمان إلا في قلوب
~~نبلاء الرجال.
# PageV06P647
# وقال ابن المبارك عن سفيان: استوصوا بأهل السنة خيرا, فإنهم غرباء.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: لم يصل سفيان على ابن أبي رواد للإرجاء.
# وقال شعيب بن حرب: قال سفيان: لا ينفعك ما كتبت حتى يكون إخفاء " {بسم
~~الله الرحمن الرحيم} في الصلاة أفضل عندك من الجهر.
# وقال وكيع, عن سفيان في الحديث: ما يعد له شيء لمن أراد به الله.
# وعنه: ينبغي للرجل أن يكره، ولده على العلم فإنه مسؤول عنه.
# عبد الصمد بن حسان: سمعت سفيان يقول: الإسناد سلاح المؤمن فمن لم يكن له
~~سلاح فبأي شيء يقاتل.
# قبيصة: سمعت سفيان يقول: الملائكة حراس السماء، وأصحاب الحديث حراس
~~الأرض، وقال يحيى بن يمان: قيل لسفيان: ليست لهم نية يعني أصحاب الحديث?
~~قال: طلبهم له نية لو لم يأتني أصحاب الحديث لأتيتهم في بيوتهم.
# وقال الخريبي: سمعت سفيان يقول: ليس شيء أنفع للناس من الحديث.
# وقال معدان الذي يقول فيه ابن المبارك: هو من الأبدال: سألت الثوري عن
~~قوله: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد: 4] . قال: علمه.
# وسئل سفيان عن أحاديث الصفات فقال: أمروها كما جاءت.
# وقال أبو نعيم عنه: وددت أني أفلت من الحديث كفافا، وقال أبو أسامة: قال
~~سفيان: وددت أن يدي قطعت، ولم أطلب حديثا.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير قول سفيان: ما أخاف على نفسي غير الحديث.
~~قال: لأنه كان يحدث عن الضعفاء.
# قلت: ولأنه كان يدلس عنهم، وكان يخاف من الشهوة، وعدم النية في بعض
~~الأحايين.
# قال أبو نعيم: كان سفيان يخضب قليلا إذا دخل الحمام.
# وقال قبيصة: كان سفيان مزاحا كنت أتأخر خلفه مخافة أن يحيرني بمزاحه.
# وروى الفسوي عن عيسى بن محمد: أن سفيان كان يضحك حتى يستلقي، ويمد رجليه.
# PageV06P648
# قال زيد بن أبي الزرقاء: كان سفيان يقول لأصحاب الحديث: تقدموا يا معشر
~~الضعفاء. ms2373
# وقال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول لرجل: ادن مني, لو كنت غنيا ما
~~أدنيتك.
# وقال محمد بن عبد الوهاب: ما رأيت الأمير والغني أذل منه في مجلس سفيان.
# قال ابن مهدي: يزعمون أن سفيان كان يشرب النبيذ. أشهد لقد وصف له دواء
~~فقلت: نأتيك بنبيذ? فقال: لا ائتني بعسل وماء.
# قال خلف بن تميم: رأيت الثوري بمكة، وقد كثروا عليه فقال: إنا لله أخاف
~~أن يكون الله قد ضيع هذه الأمة حيث احتاج الناس إلى مثلي.
# وسمعته يقول: لولا أن أستذل لسكنت بين قوم لا يعرفوني.
# ونقل غير واحد أن سفيان كان مستكينا في لباسه عليه ثياب رثة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: آجر سفيان نفسه من جمال إلى مكة فأمروه
~~يعمل لهم خبزة فلم تجىء جيدة فضربه الجمال فلما قدموا مكة دخل الجمال فإذا
~~سفيان قد اجتمع حوله الناس. فسأل? فقالوا: هذا سفيان الثوري فلما انفض عنه
~~الناس تقدم الجمال إليه، وقال: لم نعرفك يا أبا عبد الله. قال: من يفسد
~~طعام الناس يصيبه أكثر من ذلك.
# قلت: هذه حكاية مرسلة، وكيف اختفى طول الطريق أمر سفيان فلعلها في أيام
~~شبابه.
# وروى يحيى بن يمان عن سفيان: اصحب من شئت ثم أغضبه ثم دس إليه من يسأله
~~عنك.
# وقال قبيصة عن سفيان: كثرة الإخوان من سخافة الدين.
# وعن سفيان: أقل من معرفة الناس تقل غيبتك.
# قال قبيصة: كان سفيان إذا نظرت إليه كأنه راهب فإذا أخذ في الحديث
~~أنكرته.
# قلت: قد كان لحق سفيان خوف مزعج إلى الغاية. قال ابن مهدي: كنا نكون عنده
~~فكأنما، وقف للحساب، وسمعه عثام بن علي يقول: لقد خفت الله خوفا عجبا لي
~~كيف لا أموت? ولكن لي أجل، وددت أنه خفف عني من الخوف أخاف أن يذهب عقلي.
# وقال حماد بن دليل: سمعت الثوري يقول: إني لأسأل الله أن يذهب عني من
~~خوفه.
# وقال ابن مهدي: كنت أرمق سفيان في الليلة بعد الليلة ينهض مرعوبا ينادي:
~~النار النار شغلني ذكر النار ms2374 عن النوم، والشهوات.
# PageV06P649
# وقال أبو نعيم: كان سفيان إذا ذكر الموت, لم ينتفع به أياما.
# وقال يوسف بن أسباط: كان سفيان يبول الدم من طول حزنه وفكرته.
# قال عبد الرزاق: لما قدم سفيان علينا طبخت له قدر سكباج1 فأكل ثم أتيته
~~بزبيب الطائف فأكل ثم قال: يا عبد الرزاق اعلف الحمار، وكده. ثم قام يصلي
~~حتى الصباح.
# وقال أحمد بن يونس: حدثنا علي بن الفضيل: رأيت الثوري ساجدا فطفت سبعة
~~أسابيع قبل أن يرفع رأسه.
# وعن مؤمل بن إسماعيل قال: أقام سفيان بمكة سنة فما فتر من العبادة سوى من
~~بعد العصر إلى المغرب كان يجلس مع أصحاب الحديث، وذلك عبادة.
# وعن ابن مهدي: كنت لا أستطيع سماع قراءة سفيان من كثرة بكائه.
# وقال مؤمل: دخلت على سفيان، وهو يأكل طباهج2 ببيض فكلمته في ذلك فقال: لم
~~آمركم أن لا تأكلوا طيبا اكتسبوا طيبا وكلوا.
# وقال أحمد بن يونس: أكلت عند سفيان خشكنانج, فقال: هذا أهدي لنا.، وقال
~~عبد الرزاق: أكل سفيان مرة تمرا بزبد ثم قام يصلي حتى زالت الشمس.
# وقيل: إنه سار إلى اليمن بأربعة آلاف مضاربة, فأنفق الربح.
# وعن يحيى بن المتوكل, قال سفيان: إذا أثنى على الرجل جيرانه أجمعون فهو
~~رجل سوء لأنه ربما رآهم يعصون, فلا ينكر، ويلقاهم ببشر.
# وقال فضيل, عن سفيان: إذا رأيت الرجل محببا إلى جيرانه فاعلم أنه مداهن.
# وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية: ما رأيت أحدا أصفق وجها في ذات الله
~~من سفيان.
# وعن سفيان قال: إن هؤلاء الملوك قد تركوا لكم الآخرة فاتركوا لهم الدنيا.
# قال عبد الرزاق: سمعت الثوري يقول لوهيب: ورب هذه البنية إني لأحب الموت.
~~PageV06P650
# وعن ابن المهدي, قال: مرض سفيان بالبطن, فتوضأ تلك الليلة ستين مرة, حتى
~~إذا عاين الأمر, نزل عن فراشه, فوضع خده بالأرض، وقال: يا عبد الرحمن ما
~~أشد الموت، ولما مات غمضته، وجاء الناس في جوف الليل، وعلموا.
# وقال عبد الرحمن: كان سفيان يتمنى الموت ليسلم من هؤلاء, فلما ms2375 مرض كرهه،
~~وقال لي: اقرأ علي "يس". فإنه يقال: يخفف عن المريض فقرأت فما فرغت حتى
~~طفىء.
# وقيل: أخرج بجنازته على أهل البصرة بغتة فشهده الخلق، وصلى عليه عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن أبجر الكوفي بوصية من سفيان لصلاحه.
# قال ابن المديني: أقام سفيان في اختفائه نحو سنة.
# وقال يحيى القطان: مات في أول سنة إحدى وستين ومائة.
# قلت: الصحيح: موته في شعبان سنة إحدى كذلك أرخه الواقدي، ووهم خليفة
~~فقال: مات سنة اثنتين وستين.
# قال يوسف بن أسباط: رأيت الثوري في النوم فقلت: أي الأعمال، وجدت أفضل?
~~قال: القرآن. فقلت: الحديث? فولى وجهه.
# وقال بكر بن خلف: حدثنا مؤمل قال: رأيت سفيان في المنام فقلت: يا أبا عبد
~~الله! ما، وجدت أنفع? قال: الحديث، وقال سعير بن الخمس: رأيت سفيان في
~~المنام يطير من نخلة إلى نخلة، وهو يقرأ: {الحمد لله الذي صدقنا وعده} .
~~[الزمر:74] .
# وقال أبو أسامة: لقيت يزيد بن إبراهيم صبيحة الليلة التي مات فيها سفيان
~~فقال لي: قيل لي الليلة في منامي: مات أمير المؤمنين. فقلت للذي يقول في
~~المنام: مات سفيان الثوري? قال: نعم.
# وقال مصعب بن المقدام: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم آخذا
~~بيد سفيان الثوري، وهو يجزيه خيرا.
# وقال أبو سعيد الأشج: حدثنا إبراهيم بن أعين قال: رأيت سفيان بن سعيد
~~فقلت: ما صنعت? قال: أنا مع السفرة الكرام البررة.
# تمت الترجمة، والحمد لله.
# PageV06P651
### | عمران القطان، مبارك بن فضالة:
### | 1084- 
# عمران القطان 1:
# الإمام المحدث, أبو العوام عمران بن داور العمي, البصري, القطان.
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وبكر بن عبد الله، وقتادة، وأبي جمرة
~~الضبعي، وجماعة.
# روى عنه: أبو عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وعمرو بن
~~عاصم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وآخرون.
# قال يزيد بن زريع: كان عمران القطان حروريا يرى السيف.
# وقال أحمد بن حنبل: أرجو أن يكون صالح الحديث، وقال ابن عدي: يكتب حديثه،
~~وقال النسائي: ضعيف الحديث، وقال أبو داود: ضعيف أفتى في ms2376 أيام خروج إبراهيم
~~بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء، وروى عنه عفان، ووثقه،
~~وقال ابن معين: ليس بشيء كان يرى الخروج، ولم يكن داعية.
# وقد ذكره يحيى بن سعيد القطان يوما فأحسن الثناء عليه، وذكر أنه كان
~~بينه، وبينه شركة.
# مات في حدود الستين، ومائة رحمه الله.
# قلت: خرجوا له في "السنن الأربعة".
### | 1085- 
# مبارك بن فضالة 2: "د، ت، ق، خت"
# ابن أبي أمية الحافظ المحدث الصادق الإمام أبو فضالة القرشي العدوي مولى
~~عمر بن الخطاب من كبار علماء البصرة، وله من الإخوة: عبد الرحمن، وعبيد
~~الرحمن، ومفضل. PageV06P652
# ولد في أيام الصحابة. قال عثمان بن الهيثم: حدثنا مبارك بن فضالة, قال:
~~رأيت أنسا تقدم فصلى بجماعة في مسجد.
# وصحب الحسن، وحدثه عنه, فأكثر،، وعن بكر بن عبد الله المزني، وثابت، وابن
~~المنكدر، وحبيب بن أبي ثابت، وعلي بن زيد، وعبد ربه بن سعيد، وطائفة، وينزل
~~إلى: عبيد الله بن عمر العمري.
# حدث عنه: يحيى بن أبي زائدة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو النضر، وأبو
~~داود، وأبو الوليد، وعفان، وعمرو بن منصور، وشبابة، وحبان بن هلال، ومصعب
~~بن المقدام، وعثمان بن الهيثم، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وأبو
~~نعيم، وأبو سلمة، وكامل بن طلحة، وعلي بن الجعد، وسليمان بن حرب، وعبد الله
~~بن خيران، وهدبة بن خالد، وخلق سواهم.
# قال بهز بن أسد: أنبأنا مبارك: أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة, أو أربع
~~عشرة.
# وقال حجاج الأعور: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح فقال:
~~مبارك أحب إلي.
# وروى عفان عن حماد بن سلمة قال: كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد
~~الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد.
# وقال وهيب: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته، ويونس يسمع،
~~وقال عفان: كان مبارك ثقة، وكان من النساك، وكان وكان.
# وقال أبو حفص الفلاس: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
# وقال أبو حاتم: كان عفان يطري ms2377 مبارك بن فضالة.
# قال الفلاس أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على مبارك بن فضالة.
# وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا،
~~ويقول في غير حديث عن الحسن البصري:، حدثنا عمران، وحدثنا ابن مغفل، وأصحاب
~~الحسن لا يقولون ذلك.
# وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح فقال: ما
~~أقربهما، وعن مبارك، وأشعث فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس.
# PageV06P653
# وروى المروذي, عن أحمد قال: ما روى مبارك عن الحسن, يحتج به.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك بن فضالة, فقال: ضعيف
~~الحديث, هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف.
# وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن الربيع, فقال: ليس به بأس.
~~فقلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة. فقال: ما أقربهما.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سئل يحيى عن المبارك فقال: ضعيف. وسمعته مرة
~~أخرى يقول: ثقة.
# وروى معاوية بن صالح, عن يحيى: ليس به بأس.، وروى: مفضل الغلابي, عن
~~يحيى, قال: صالح.
# وروى حنبل، وآخر, عن ابن المديني, عن يحيى بن سعيد, قال: كنا كتبنا عن
~~مبارك بن فضالة في ذلك الزمان حديث الحسن عن علي: "إذا سماها فهي طالق".
# قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا, إلا شيئا يقول فيه: حدثنا. وقال ابن
~~المديني: هو وسط. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو زرعة: الرازي يدلس
~~كثيرا فإذا قال: حدثنا, فهو ثقة.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح.
# وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين فيه.
# قال محمد بن عمر بن علي بن مقدم عن محمد بن عرعرة قال: جاء شعبة إلى
~~مبارك بن فضالة فسأله عن حديث نصر بن راشد عن جابر أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- "نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه1".
# عمرو بن العباس الباهلي: عن ابن مهدي: حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله,
~~فإذا في حبوته رقاع: يسأل ms2378 مبارك بن فضالة حديث كذا.
# وقال أبو داود: كان مبارك شديد التدليس، وإذا قال: حدثنا, فهو ثبت، وقال
~~النسائي أيضا. ضعيف. PageV06P654
# قلت: هو حسن الحديث، ولم يذكره ابن حبان في "الضعفاء"، وكان من أوعية
~~العلم.
# قال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان
~~يرفعه، ويوثقه. وقال حجاج بن محمد، وخليفة بن خياط: مات سنة أربع وستين
~~ومائة.
# استشهد به البخاري في "الصحيح"، ويقع لي من عواليه كما مر في أخبار
~~الحسن، ويقع في "الجعديات"1 فمن ذلك:،
# أنبأنا مبارك, عن الحسن أخبرني عمران بن حصين "أن رجلا أعتق ستة.."
~~الحديث2.
# وأنبأنا مبارك, عن الحسن, عن عبد الله بن مغفل: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين" 3. قيل: حديثه نحو
~~المائتين. PageV06P655
### | زياد بن سعد، أبو الأشهب
### | 1086- 
# زياد بن سعد 1: "ع"
# الإمام الحافظ الحجة أبو عبد الرحمن الخراساني المجاور بمكة، وكان شريكا
~~لابن جريج ثم نزل قرية عك من بلاد اليمن.
# وحدث عن: عمرو بن دينار، وابن شهاب، وعمرو بن مسلم الجندي، وغيرهم.
# روى عنه رفاقه: ابن جريج، ومالك، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية الضرير،
~~وآخرون.
# وثقه النسائي، وغيره.
# قال سفيان بن عيينة: كان عالما بحديث الزهري.
# وقال النسائي: ثقة ثبت.
# قلت: مات كهلا، وموته قريب من موت ابن جريج.
### | 1087- 
# أبو الأشهب 2: "ع"
# هو الإمام, الحجة, جعفر بن حيان العطاردي, البصري, الخراز, الضرير, من
~~بقايا المشيخة.
# حدث عن: أبي الجوزاء الربعي، والحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني،
~~وأبي رجاء العطاردي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الرحمن بن طرفة، ومحمد بن،
~~واسع، وطائفة.
# حدث عنه خلق كثير منهم: ابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو الوليد، وعاصم
~~بن علي، وأبو نصر التمار، وعلي بن الجعد، وأبو سلمة المنقري، وشيبان بن
~~فروخ.
# وثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم، وغيرهما، وهو من بابة جرير بن حازم في
~~الثقة، والصدق.
# قيل: إنه، ولد سنة سبعين فقد أدرك نيفا، وعشرين سنة على هذا من أيام أنس ms2379
~~بن مالك، وهو معه بالبصرة فالعجب كيف لم يسمع منه، وقد رأى طاووسا محرما?.
# ونقل أبو عمرو الداني أنه قرأ القرآن على أبي رجاء العطاردي.، وقال حماد
~~بن زيد: إنه لم يلحق أبا الجوزاء. كذا قال.
# مات في سلخ شعبان سنة خمس، وستين، ومائة، ووهم من قال: سنة اثنتين وستين.
~~PageV06P656
# أنبأنا الفخر علي، أنبأنا ابن طبرزذ، أنبأنا عبد الوهاب، أنبأنا ابن
~~هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد أخبرني أبو
~~الأشهب عن أبي نضرة قال: مر رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- بوادي ثمود
~~فقال: "أسرعوا السير فإن هذا واد ملعون"1 هذا مرسل جيد. PageV06P657
### $ 1088- الربيع بن صبيح 1: "ت، ق"
# البصري, العابد, الإمام, مولى بن سعد, من أعيان مشايخ البصرة.
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وثابت البناني،
~~وجماعة.
# وعنه: وكيع، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الجعد، وأبو الوليد،
~~وآخرون.
# روى عباس عن ابن معين: ثقة. وقال أحمد: لا بأس به. وذكره شعبة, فقال: هو
~~عندي من سادات المسلمين.
# قلت: كان كبير الشأن, إلا أن النسائي ضعفه.
# وقال حجاج: سألت شعبة عن مبارك، والربيع بن صبيح, فقال: مبارك أحب إلي.،
~~وقال علي: جهدت بيحيى بن سعيد أن يحدثني بحديث عن الربيع بن صبيح فأبى
~~علي.، وقال أبو الوليد: كان يدلس. PageV06P657
# قال ابن حبان: كنيته: أبو جعفر.
# حدث عنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع. وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم,
~~كان يشبه بيته بالليل بالنحل, إلا أن الحديث لم يكن من صناعته, فكان يهم
~~كثيرا.
# توفي بالسند, سنة ستين ومائة.
# محمود بن غيلان: حدثنا أبو داود, قال شعبة: لقد بلغ الربيع بن صبيح في
~~مصرنا هذا ما لا يبلغه الأحنف بن قيس.
# قال أبو داود: يعني: في الارتفاع. قال أبو محمد الرامهرمزي: أول من صنف
~~وبوب -فيما أعلم الربيع بن صبيح بالبصرة, ثم ابن أبي عروبة.
# قلت: توفي غازيا بأرض الهند، وله في "الجعديات".
# قال علي: حدثنا الربيع, عن الحسن, قال: ليس الفرار من الزحف ms2380 من الكبائر,
~~إنما كان ذاك يوم بدر. قال عباس: سألت ابن معين عن الربيع، والمبارك فقال:
~~ما أقربهما لا بأس بهما.
# قال محمد بن سلام الجمحي: قال الوثيق بن يوسف الثقفي: ما رأيت رجلا أسود
~~من الربيع بن صبيح.
# وقال علي بن المديني: كان الربيع بن صبيح إنما يقول: سمعت الحسن سألت
~~الحسن.
# قال يحيى بن سعيد: كتبت عنه حديثا عن أبي نضرة في الصرف هو أحسنها كلها،
~~وحديث عطاء عن جابر في الحج بطوله عن عكرمة. قلت له: ما حدث عنه بشيء? قال:
~~لا.
# قال غسان بن المفضل الغلابي: سمعت من يذكر أن الربيع بن صبيح كان
~~بالأهواز، ومعه صاحب له فتعرضت لهما امرأة فبكى الشيخ قال له صاحبه: ما
~~يبكيك? قال: إنها لم تطمع في شيخين إلا، وقد رأت شيوخا قبلنا يتابعونها
~~فلذا أبكي.
# قال يحيى بن معين: كانت وقعة بارنل سنة ستين ومائة، وفيها مات الربيع بين
~~صبيح رحمه الله.
# PageV06P658
### | الربيع بن مسلم، القاسم بن الفضل
### | 1089- 
# الربيع بن مسلم 1: "م، د، س"
# الإمام, الثقة, أبو بكر القرشي, الجمحي مولاهم, البصري.
# حدث عن: الحسن البصري، ومحمد بن زياد -صاحب أبي هريرة- وغيرهما.
# حدث عنه: يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن
~~عباد، وعدة. وحفيده شيخ مسلم: عبد الرحمن بن بكر بن الربيع.
# وثقه أبو حاتم الرازي، وما لينه أحد، واحتج به: مسلم.
# توفي سنة سبع وستين ومائة.
### | 1090- 
# القاسم بن الفضل 2: "م، 4"
# الإمام, المحدث, أبو المغيرة الأزدي, الحداني, البصري, كان ينزل في بني
~~حدان, فعرف بهم.
# ولد في خلافة الوليد.
# حدث عن: محمد بن سيرين، وأبي نضرة، وثمامة بن حزن القشيري، ومعاوية بن
~~قرة، والنضر بن شيبان، وأبي جعفر محمد بن علي، وسعيد بن المهلب، ونافع
~~العمري، وطائفة.
# حدث عنه: ابن المبارك، وأبو داود، وحيان بن علي، وعلي بن الجعد، وشيبان
~~بن فروخ، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نصر التمار، وخلق سواهم.
# وقال ابن مهدي: هو من مشايخنا الثقات.، وقال علي بن المديني: ذكرته ليحيى
~~بن ms2381 سعيد فأثنى عليه.
# قلت: لم يصب العقيلي في ذكره القاسم في "الضعفاء"، وما زاد على أن قال:،
~~حدثنا PageV06P659
# محمد بن إسماعيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا القاسم عن أبي نضرة عن
~~أبي سعيد: "بينما راع يرعى غنما أخذ الذئب شاة فخلصها الراعي فقال الذئب:
~~ألا تتقي الله?"
# قلت: صححه الترمذي1، ورفعه.
# توفي الحداني في سنة سبع، وستين ومائة، وقيل: سنة ثمان.، وقع لي من
~~عواليه في منتقى "المخلصيات"2. PageV06P660
### $ 1091- يزيد بن إبراهيم 1: "ع"
# التستري, الإمام, الثقة, أبو سعيد البصري, مولى بني تميم. ولد في خلافة
~~عبد الملك, في آخرها, أظن.
# وحدث عن: محمد بن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة،
~~وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وقتادة، وأيوب، وطائفة.
# وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو
~~أسامة، وأبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سنان العوقي، وعفان، وأبو
~~سلمة التبوذكي، وعلي بن الجعد، وهدبة بن خالد، وحجاج بن منهال، وأبو عمر
~~الحوضي، وشيبان بن فروخ، وخلق سواهم.
# وثقه أحمد، وغيره، وقال يحيى بن معين: هو أثبت من جرير بن حازم، وهو ثقة.
# وقال أبو الوليد: هو أثبت عندنا من هشام بن حسان.
# وقال محمود بن غيلان, عن وكيع: ثقة, ثقة. PageV06P660
# وقال أبو حاتم: ثقة من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين.
# وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كان عفان يرفع أمره، وكان ينزل في باهلة.
# وقال ابن عدي: أنكرت أحاديث رواها عن قتادة عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه،
~~ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا.
# قال علي بن المديني: هو ثبت في الحسن، وابن سيرين.، وقد، وثقه أبو حاتم،
~~وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم، وروى علي عن يحيى بن سعيد قال: يزيد بن
~~إبراهيم عن قتادة ليس بذاك.
# قال أبو الوليد: توفي سنة إحدى وستين ومائة، وقال الفلاس: سنة اثنتين،
~~وقال حفيده أبوبكر محمد بن سعيد: مات جدي سنة ثلاث وستين ومائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وغيره قالوا: أنبأنا عمر بن محمد،
~~أنبأنا ms2382 هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا يعقوب الحضرمي، حدثنا يزيد بن إبراهيم
~~التستري عن أبي هارون الغنوي عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن أبي بن
~~كعب قال: الشهداء يوم القيامة بفناء العرش في قباب، ورياض بين يدي الله
~~تعالى.
# أخبرنا عمر بن محمد المذهب، وجماعة قالوا: أنبأنا عبد الله بن عمر،
~~أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا جمال الإسلام، أنبأنا ابن حموية، أنبأنا عيسى بن
~~عمر، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا يزيد بن
~~إبراهيم أنبأني الحسن قال: ترك الجدة، وابنها حي.
# وفي "الجعديات" عدة أحاديث عالية ليزيد, عن ابن سيرين، وطائفة.
# تم الجزء السادس ويليه:
# الجزء السابع، وأوله: الطبقة السابعة
# PageV06P661
# فهرس الجزء السادس:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 5/ 717/ عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان.
# 5/ 718/ مسلمة بن عبد الملك.
# 6/ 719/ عبيد الله بن أبي يزيد.
# 7/ 720/ أبو جمرة الضبعي.
# 7/ 721/ إياد بن لقيط السدوسي.
# 8/ 722/ إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي.
# 8/ 723/ سعيد بن مينا.
# 8/ 724/ سماك بن حرب الذهلي.
# 11/ 725/ سماك بن الفضل الخولاني الصنعاني.
# 12/ 726/ سماك بن الوليد الحنفي اليمامي.
# 12/ 727/ سماك بن عطية المربدي.
# 12/ 728/ بكر بن سوادة.
# 13/ 729/ أبو طوالة.
# 13/ 730/ أبو التياح الضبعي.
# 14/ 731/ علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
# 15/ 732/ عبد الله بن دينار.
# 16/ 733/ أبو عمران الجوني.
# 16/ 734/ عاصم بن أبي النجود.
# 20/ 735/ عباس بن سهل.
# 21/ 736/ محمد بن زياد القرشي.
# 21/ 737/ سكينة بنت الحسين.
# 22/ 738/ هارون بن رئاب.
# 23/ 739/ السدي.
# 24/ 740/ هلال بن علي.
# 24/ 741/ يزيد بن عبد الله بن قسيط.
# 25/ 742/ نصيب بن رباح أبو محجن الأسود الشاعر.
# 25/ 743/ ذو الرمة.
# 25/ 744/ حمزة بن بيض الحنفي الكوفي.
# 26/ 745/ العرجي.
# PageV06P665
# 26/ 746/ البطال.
# 27/ 747/ قتادة.
# 36/ 748/ نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل الأصبحي.
# 37/ 749/ علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
# 38/ 750/ عبد الله بن أبي زكريا.
# 39/ 751/ أبو جعفر القارئ.
# 40/ 752/ حبيب بن أبي ثابت.
# 42/ 753/ عبد الله بن عامر مقرئ الشام.
# 43/ 754/ أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف الواسطي.
# 44/ 755/ محمد بن إبراهيم التيمي.
# 45/ 756/ زبيد بن الحارث اليامي.
# 47/ 757/ سلمة بن كهيل بن ms2383 حصين.
# 48/ 758/ أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة.
# 48/ 759/ عمرو بن دينار أبو محمد الجمحي.
# 54/ 760/ عمرو بن دينار البصري.
# 56/ 761/ سليمان بن حبيب المحاربي.
# 56/ 762/ حميد بن هلال.
# 57/ 763/ همام بن منبه.
# 59/ 764/ علي بن الأقمر.
# 59/ 765/ أبو بكر بن محمد الأنصاري.
# 60/ 766/ عبد الله بن أبي بكر بن محمد.
# 61/ 767/ جبلة بن سحيم.
# 61/ 768/ زيد بن أسلم.
# 62/ 769/ المطلب بن عبد الله بن حنطب.
# 63/ 770/ عبد الله بن كثير مقرئ مكة.
# 66/ 771/ عمرو بن قيس.
# 67/ 772/ عبادة بن نسى.
# 68/ 773/ عطية بن قيس.
# 69/ 774/ عطية بن سعد.
# 69/ 775/ أخبار الزهري.
# 88/ 776/ يحيى البكاء.
# 88/ 777/ هشام بن عبد الملك.
# 90/ 778/ محمد بن المنكدر.
# 96/ 779/ مالك بن دينار.
# 99/ 780/ صفوان بن سليم.
# 102/ 781/ زيد بن جبير الطائي.
# 102/ 782/ الماجشون.
# 103/ 783/ الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان.
# 105/ 784/ الفأفاء أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص.
# 106/ 785/ يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان.
# 108/ 786/ إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك.
# PageV06P666
# 108/ 787/ خالد بن أبي عمران التجيبي.
# 109/ 788/ إبراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
# 110/ 789/ أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس.
# 117/ 790/ محمد بن عبد الرحمن.
# 117/ 791/ أبو حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء الواسطي.
# 118/ 792/ الكميت بن زيد الأسدي.
# 118/ 793/ زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
# 120/ 794/ سيار بن وردان.
# 121/ 795/ أبو إسحاق السبيعي.
# 128/ 796/ منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي.
# 135/ 797/ أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين.
# 139/ 798/ مخرمة بن سليمان الوالبي.
# 139/ 799/ سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
# 142/ 800/ عمير بن هانئ العبسي.
# 143/ 801/ حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي.
# 144/ 802/ حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ.
# 144/ 803/ حصين بن عبد الرحمن الجعفي.
# 145/ 804/ حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
# 145/ 805/ حصين بن عبد الرحمن النخعي.
# 145/ 806/ القرى خالد بن عبد الله.
# 151/ 807/ الجعد بن درهم.
# 151/ 808/ سليمان بن موسى أبو أيوب.
# 155/ 809/ يزيد بن أبي مالك.
# 156/ 810/ عبد الملك بن عمير.
# 158/ 811/ منصور بن زاذان.
# 159/ 812/ يوسف بن عمر.
# 160/ 813/ داود بن علي بن عبد الله بن عباس.
# 160/ 814/ أبو الزناد عبد الله بن ذكوان.
# 165/ 815/ يعلى بن حكيم الثقفي.
# 165/ 816/ يعلى بن عطاء الطائفي.
# 166/ 817/ مطر الوراق.
# 167/ 818/ صالح بن كيسان.
# 169/ 819/ زياد مولى ابن عياش. ms2384
# 170/ 820/ سهيل بن أبي صالح السمان.
# 173/ 821/ سمى المدني.
# 173/ 822/ عبد الحميد بن يحيى بن سعد الأنباري.
# 174/ 823/ عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير.
# PageV06P667
# 174/ 824/ نصر بن سيار.
# 175/ 825/ واصل بن عطاء.
# 175/ 826/ أبو بشر جعفر بن أبي وحشية اليشكري.
# 176/ 827/ حسان بن عطية.
# 177/ 828/ يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو.
# 187/ 829/ عبد ربه بن سعد بن قيس بن عمرو.
# 187/ 830/ سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو.
# 188/ 831/ عبد الرحمن بن القاسم.
# 189/ 832/ سالم أبو النضر.
# 190/ 833/ الخلال.
# 190/ 834/ عبيد الله بن أبي جعفر.
# 192/ 835/ مغيرة بن مقسم.
# 194/ 836/ عاصم بن سليمان.
# 196/ 837/ أيوب السختياني.
# 204/ 838/ جهم بن صفوان.
# 204/ 839/ يحيى بن أبي كثير.
# 207/ 840/ يزيد بن أبي حبيب.
# 208/ 841/ إسحاق بن عبد الله.
# 209/ 842/ هشام بن عروة.
# 218/ 843/ إسحاق بن سويد.
# 219/ 844/ عطاء بن أبي ميمون.
# 219/ 845/ أبو مسلم الخراساني.
# 237/ 846/ يزيد بن الطثرية.
# 237/ 847/ مروان بن محمد.
# 239/ 848/ السفاح.
# 241/ 849/ عبد الكريم بن مالك.
# 244/ 850/ أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق.
# 244/ 851/ كرز.
# 246/ 852/ عطاء السليمي.
# 248/ 853/ زيد بن أبي أنيسة.
# 248/ 854/ ربيعة.
# 254/ 855/ أبو حازم.
# 258/ 856/ عبد العزيز بن صهيب.
# 258/ 857/ عبد الله بن طاوس.
# 259/ 858/ عمرو بن عبيد.
# 260/ 859/ داود بن الحصين.
# 261/ 860/ عبد الملك بن أبي سليمان.
# 263/ 861/ عطاء بن السائب.
# 266/ 862/ موسى بن عقبة.
# 269/ 863/ عمرو بن أبي عمرو.
# 269/ 864/ محمد بن واسع.
# 272/ 865/ المختار بن فلفل.
# 272/ 866/ إبراهيم بن ميسرة.
# 273/ 867/ بيان بن بشر.
# 273/ 868/ يعقوب بن عتبة.
# PageV06P668
# 274/ 869/ عبد الله بن أبي نجيح.
# 275/ 870/ مطرف بن طريف.
# 276/ 871/ إسماعيل بن محمد.
# 276/ 872/ يزيد بن أبي زياد.
# 279/ 873/ يزيد بن أبي سمية.
# 280/ 874/ عمر بن أبي سلمة.
# 281/ 875/ محمد بن سوقة.
# 281/ 876/ أيوب بن موسى.
# 282/ 877/ محمد بن عمرو.
# 283/ 878/ عروة بن رويم.
# 284/ 879/ عمار الدهني.
# 284/ 880/ عمارة بن أبي حفصة.
# 285/ 881/ عمارة بن غزية.
# 285/ 882/ عمارة بن القعقاع.
# 285/ 883/ عطاء الخراساني.
# 287/ 884/ أيوب أبو العلاء.
# 288/ 885/ حبيب العجمي.
# 288/ 886/ الحسن بن عبيد الله.
# 289/ 887/ خصيف.
# 290/ 888/ واهب بن عبد الله.
# 290/ 889/ زهرة بن معبد.
# 291/ 890/ عبد الحميد.
# 291/ 891/ عثمان البتي.
# 292/ 892/ جعفر بن ربيعة.
# 292/ 893/ أبو الأسود.
# 293/ 894/ موسى بن أبي عائشة.
# 293/ 895/ برد بن سنان.
# 294/ 896/ حجاج بن حجاج.
# 294/ 897/ أبو هاشم الرماني.
# 295/ 898/ الحسن بن الحر.
# 295/ 899/ الجريري.
# 297/ 900/ رقبة بن مصقلة.
# 298/ 901/ الزبير بن عدي.
# 298/ 902/ يزيد بن عبد الله بن خصيفة.
# 298/ 903/ يزيد بن يزيد بن جابر.
# 299/ 904/ شريك.
# 300/ 905/ هاشم بن يزيد.
# 300/ 906/ عبد الله بن علي.
# 301/ 907/ رؤبة بن ms2385 العجاج.
# 301/ 908/ سليمان بن علي.
# 302/ 909/ حميد بن أبي حميد.
# 306/ 910/ الربيع بن أنس.
# 306/ 911/ بكير بن عبد الله بن الأشج.
# 308/ 912/ يعقوب بن عبد الله بن الأشج.
# 309/ 913/ محمد بن جحادة.
# 310/ 914/ إسماعيل بن أبي خالد.
# 312/ 915/ ليث بن أبي سليم.
# 315/ 916/ أبو مالك الأشجعي.
# 316/ 917/ العلاء بن بعد الرحمن.
# 317/ 918/ محمد بن زياد.
# PageV06P669
# 318/ 919/ يزيد بن عبد الله.
# 318/ 920/ يحيى بن الحارث.
# 319/ 921/ خالد بن مهران.
# 321/ 922/ أبو إسحاق الشيباني.
# 323/ 923/ سليمان بن طرخان.
# 327/ 924/ زكريا بن أبي زائدة.
# 328/ 925/ فضيل بن غزوان.
# 328/ 926/ بكرو بن عمرو.
# 328/ 927/ عبد الرحمن بن حميد.
# 329/ 928/ عبد المجيد بن سهيل.
# 329/ 929/ ابن عقيل.
# 330/ 930/ غالب القطان.
# 330/ 931/ هاشم بن هاشم.
# 330/ 932/ يزيد بن أبي عبيد.
# 331/ 933/ إبراهيم بن هرمة.
# 331/ 934/ ابن هبيرة.
# 332/ 935/ عبد الله بن المقفع.
# 333/ 936/ محمد بن عبد الله.
# 338/ 937/ إبراهيم بن عبد الله بن حسن.
# 342/ 938/ الديباج.
# 343/ 939/ عمران بن مسلم.
# 343/ 940/ خالد بن صفوان.
# 344/ 941/ الأعمش.
# 358/ 942/ الكلبي.
# 359/ 943/ عمرو بن قيس.
# 360/ 944/ بريد بن عبد الله.
# 360/ 945/ بهز بن حكيم.
# 361/ 946/ حاتم بن أبي صغيرة.
# 361/ 947/ حبيب المعلم.
# الطبقة الخامسة من التابعين.
# 362/ 948/ جعفر بن محمد.
# 372/ 949/ موسى الكاظم.
# 375/ 950/ أشعث بن عبد الله.
# 376/ 951/ أشعث بن سوار.
# 378/ 952/ أشعث بن عبد الملك.
# 380/ 953/ الزبيدي.
# 382/ 954/ مجالد بن سعيد.
# 384/ 955/ يونس بن عبيد.
# 390/ 956/ زيد بن واقد.
# 390/ 957/ يونس بن يزيد.
# 393/ 958/ عقيل.
# 395/ 959/ سعيد بن أبي هلال.
# 395/ 960/ عبيد الله بن عمر.
# 397/ 961/ يزيد بن عبيدة.
# 398/ 962/ أبان بن تغلب.
# 398/ 963/ أيمن بن نابل.
# 399/ 964/ ابن أبي ليلى.
# 403/ 965/ كهمس.
# 404/ 966/ محمد بن عجلان.
# 407/ 967/ زياد بن سعد.
# PageV06P670
# 407/ 968/ إبراهيم بن أبي عبلة.
# 409/ 969/ ابن جريج.
# 415/ 970/ حنظلة بن أبي سفيان.
# 416/ 971/ سيف بن سليمان.
# 417/ 972/ عثمان بن الأسود.
# 417/ 973/ العلاء بن المسيب.
# 417/ 974/ زكريا بن إسحاق.
# 418/ 975/ مقاتل بن حيان.
# 419/ 976/ أسامة بن زيد.
# 420/ 977/ ثور بن يزيد.
# 421/ 978/ حسين المعلم.
# 421/ 979/ عمرو بن ميمون.
# 422/ 980/ عبد الله بن شبرمة.
# 424/ 981/ عمرو بن الحارث.
# 427/ 982/ أبوه الحارث.
# 427/ 983/ العوام بن حوشب.
# 428/ 984/ العوام بن حمزة المازني.
# 428/ 985/ هشام بن حسان.
# 433/ 986/ عمران بن حدير.
# 434/ 987/ عبد الله بن عون بن أرطبان.
# 442/ 988/ عبد الله بن عون ابن الأمير.
# 442/ 989/ داود بن أبي هند.
# 444/ 990/ ابن هرمز.
# 445/ 991/ صفوان بن عمرو.
# 447/ 992/ عوف.
# 448/ 993/ عمر بن ذر.
# 452/ 994/ أبو حنيفة.
# 461/ 995/ روح بن القاسم.
# 461/ 996/ حيوة بن شريح.
# 463/ 997/ أبو سنان البرجمي.
# 463/ 998/ أبو عمرو بن العلاء.
# 466/ 999/ أبو شجاع القتباني.
# 466/ 1000/ الإفريقي.
# الطبقة السادسة من التابعين. ms2386
# 467/ 1001/ ابن أبي عروبة.
# 471/ 1002/ معمر بن راشد.
# 481/ 1003/ صالح بن علي.
# 481/ 1004/ أبو العميس عتبة بن عبد الله.
# 482/ 1005/ عبد الحميد بن جعفر.
# 483/ 1006/ إبراهيم بن نافع.
# 483/ 1007/ سعيد بن أبي أيوب.
# 484/ 1008/ أبو أيوب المورياني.
# 484/ 1009/ بشار بن برد.
# 485/ 1010/ أبو الغصن = ثابت بن قيس.
# 486/ 1011/ يونس بن أبي إسحاق.
# 487/ 1012/ يوسف بن إسحاق.
# 487/ 1013/ أبو عامر الخزاز.
# 488/ 1014/ مصعب بن ثابت.
# 489/ 1015/ فطر بن خليفة.
# 492/ 1016/ محمد بن إسحاق.
# PageV06P671
# 506/ 1017/ إبراهيم بن محمد.
# 506/ 1018/ حبيب بن الشهيد.
# 507/ 1019/ حبيب بن الشهيد التجيبي.
# 507/ 1020/ صدقة بن يزيد.
# 508/ 1021/ محمد بن أبي حفصة.
# 509/ 1022/ هشام بن الغاز.
# 510/ 1023/ أبان بن صمعة.
# 510/ 1024/ عتبة الغلام.
# 511/ 1025/ الوليد بن كثير.
# 512/ 1026/ أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني.
# 513/ 1027/ أشعب الطمع.
# 515/ 1028/ حجاج بن أرطاة.
# 520/ 1029/ حجاج بن أبي عثمان الصواف.
# 520/ 1030/ حجاج بن أبي زينب الواسطي.
# 520/ 1031/ حجاج بن حجاج الباهلي.
# 521/ 1032/ حجاج الأسود القسملي.
# 521/ 1033/ حجاج بن حسان القيسي.
# 522/ 1034/ حجاج بن دينار الواسطي.
# 522/ 1035/ حجاج بن فرافصة الباهلي.
# 524/ 1036/ حريز بن عثمان.
# 525/ 1037/ الحسين بن مطير.
# 526/ 1038/ أبو جعفر المنصور = عبد الله بن محمد.
# 529/ 1039/ حمزة بن حبيب الزيات.
# 531/ 1040/ عبد الله بن شوذب.
# 532/ 1041/ المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله.
# 533/ 1042/ قرة بن خالد.
# 534/ 1043/ معن بن زائدة.
# 535/ 1044/ جرير بن حازم.
# 539/ 1045/ حسين بن واقد.
# 540/ 1046/ عباد بن منصور الناجي.
# 540/ 1047/ عباد بن كثير الثقفي.
# 541/ 1048/ عباد بن كثير الرملي.
# 541/ 1049/ الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو.
# 558/ 1050/ عكرمة بن عمار.
# 561/ 1051/ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
# 568/ 1052/ هشام الدستوائي.
# 572/ 1053/ حماد عجرد.
# 572/ 1054/ حماد الراوية.
# 573/ 1055/ معاوية بن صالح.
# 577/ 1056/ مسعر بن كدام.
# 583/ 1057/ مالك بن مغول.
# 585/ 1058/ عبد الرحمن بن يزيد.
# 586/ 1059/ عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي.
# PageV06P672
# 586/ 1060/ عبد الواحد بن زيد.
# 588/ 1061/ عاصم بن محمد.
# 588/ 1062/ عاصم بن عمر.
# 589/ 1063/ عباد بن راشد.
# 589/ 1064/ عبد الرحمن بن شريح.
# 590/ 1065/ عبد العزيز بن أبي رواد.
# 593/ 1066/ شعيب بن أبي حمزة.
# 596/ 1067/ حرب بن ميمون أبو الخطاب.
# 596/ 1068/ حرب بن ميمون صاحب الأغمية.
# 596/ 1069/ حرب بن أبي العالية.
# 597/ 1070/ حرب بن شداد.
# 597/ 1071/ خالد بن أبي عثمان.
# 598/ 1072/ خليد بن دعلج.
# 599/ 1073/ مجاعة بن الزبير.
# 599/ 1074/ ابن أخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم.
# 600/ 1075/ المغيرة بن زياد.
# 600/ 1076/ وهيب بن الورد.
# 601/ 1077/ عيسى بن عمر الهمداني الكوفي.
# 601/ 1078/ عيسى بن عمر الثقفي.
# 602/ 1079/ عوانة بن الحكم.
# 602/ 1080/ مقاتل ms2387 بن سليمان.
# 603/ 1081/ شعبة بن الحجاج.
# 620/ 1082/ خالد بن برمك.
# 620/ 1083/ سفيان بن سعيد الثوري.
# 652/ 1084/ عمران القطان.
# 652/ 1085/ مبارك بن فضالة.
# 655/ 1086/ زياد بن سعد.
# 656/ 1087/ أبو الأشهب جعفر بن حيان.
# 657/ 1088/ الربيع بن صبيح.
# 659/ 1089/ الربيع بن مسلم.
# 659/ 1090/ القاسم بن الفضل.
# 660/ 1091/ يزيد بن إبراهيم.
# 663/ فهرس الموضوعات.
# 675/ فهرس التراجم.
# PageV06P673
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء السادس.
# الصفحة التراجم.
# 398/ 962/ أبان بن تغلب.
# 510/ 1023/ أبان بن صمعة.
# 407/ 968/ إبراهيم بن أبي عبلة.
# 109/ 788/ إبراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله العباس.
# 506/ 1017/ إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
# 272/ 866/ إبراهيم بن ميسرة.
# 483/ 1006/ إبراهيم بن نافع.
# 331/ 933/ إبراهيم بن هرمة.
# 108/ 786/ إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك.
# 419/ 976/ أسامة بن زيد.
# 121/ 795/ أبو إسحاق السبيعي.
# 218/ 843/ إسحاق بن سويد.
# 321/ 922/ أبو إسحاق الشيباني.
# 208/ 841/ إسحاق بن عبد الله.
# 310/ 914/ إسماعيل بن أبي خالد.
# 276/ 871/ إسماعيل بن محمد.
# 292/ 893/ أبو الأسود.
# 513/ 1027/ أشعب الطمع.
# 376/ 951/ أشعث بن سوار.
# 375/ 950/ أشعث بن عبد الله.
# 378/ 952/ أشعث بن عبد الملك.
# 656/ 1087/ أبو الأشهب جعفر بن حيان.
# 344/ 941/ الأعمش.
# 466/ 100/ الإفريقي.
# 541/ 1049/ الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو.
# 7/ 721/ إياد بن لقيط السدوسي.
# 8/ 722/ إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي.
# 398/ 963/ أيمن بن نابل.
# 196/ 837/ أيوب السختياني.
# 287/ 884/ أيوب أبو العلاء بن مسكين.
# 484/ 1008/ أبو أيوب المرياني.
# 281/ 876/ أيوب بن موسى.
# 293/ 895/ برد بن سنان.
# PageV06P677
# 360/ 944/ بريد بن عبد الله.
# 484/ 1009/ بشار بن برد.
# 175/ 826/ أبو بشر جعفر بن أبي وحشية اليشكري.
# 26/ 746/ البطال.
# 12/ 728/ بكر بن سوادة.
# 512/ 1026/ أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني.
# 59/ 765/ أبو بكر بن محمد الأنصاري.
# 306/ 911/ بكير بن عبد الله بن الأشج.
# 360/ 945/ بهز بن حكيم.
# 273/ 867/ بيان بن بشر.
# 13/ 730/ أبو التياح.
# 420/ 977/ نور بن يزيد.
# 61/ 767/ جبلة بن سحيم.
# 409/ 969/ ابن جريج.
# 535/ 1044/ جرير بن حازم.
# 295/ 899/ الجريري.
# 151/ 807/ الجعد بن درهم.
# 292/ 892/ جعفر بن ربيعة.
# 39/ 751/ أبو جعفر القارئ.
# 362/ 948/ جعفر بن محمد.
# 526/ 1038/ أبو جعفر المنصور = عبد الله بن محمد.
# 7/ 720/ أبو جمرة الضبعي.
# 204/ 838/ جهم بن صفوان.
# 361/ 946/ حاتم بن أبي صغيرة.
# 427/ 982/ الحارث بن يعقوب.
# 254/ 855/ أبو حازم.
# 40/ 752/ حبيب بن أبي ثابت.
# 361/ 947/ حبيب بن دينار = حبيب المعلم.
# 361/ 947/ حبيب المعلم.
# 506/ 1018/ حبيب بن الشهيد البصري.
# 507/ 1019/ حبيب بن الشهيد التجيبي المصري.
# 288/ 885/ حبيب العجمي.
# 515/ 1028/ حجاج بن أرطاة.
# 521/ 1032/ حجاج الأسود القسملي.
# 294/ 896/ حجاج بن حجاج الباهلي.
# 520/ 1031/ حجاج بن حجاج الباهلي "مكرر".
# 521/ 1033/ حجاج بن ms2388 حسان القيسي.
# 522/ 1034/ حجاج بن دينار الواسطي.
# 520/ 1030/ حجاج بن أبي زينب الواسطي.
# 520/ 1029/ حجاج بن أبي عثمان الصواف.
# 522/ 1035/ حجاج بن فرافصة الباهلي.
# 597/ 1070/ حرب بن شداد.
# 596/ 1069/ حرب بن أبي العالية.
# PageV06P678
# 596/ 1067/ حرب بن ميمون أبو الخطاب.
# 596/ 1068/ حرب بن ميمون صاحب الأغمية.
# 524/ 1036/ حريز بن عثمان.
# 176/ 827/ حسان بن عطية.
# 295/ 898/ الحسن بن الحر.
# 288/ 886/ الحسن بن عبيد الله.
# 421/ 978/ حسين بن ذكوان المعلم.
# 525/ 1037/ الحسين بن مطير.
# 539/ 1045/ حسين بن واقد.
# 143/ 801/ حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي.
# 144/ 803/ حصين بن عبد الرحمن الجعفي.
# 145/ 804/ حصين بن عبد الرحمن الحارثي.
# 144/ 802/ حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ.
# 145/ 805/ حصين بن عبد الرحمن النخعي.
# 135/ 797/ أبو حصين بن عثمان بن عاصم بن حصين.
# حفص بن سبلان = الخلال.
# 572/ 1054/ حماد الراوية.
# 572/ 1053/ حماد بن عجرد.
# 25/ 744/ حمزة بن بيض الحنفي الكوفي.
# 529/ 1039/ حمزة بن حبيب الزيات.
# 117/ 791/ أبو حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء الواسطي.
# 302/ 909/ حميد بن أبي حميد.
# 56/ 762/ حميد بن هلال.
# 415/ 970/ حنظلة بن أبي سفيان.
# 452/ 994/ أبو حنيفة.
# 461/ 996/ حيوة بن شريح.
# 620/ 1082/ خالد بن برمك.
# 343/ 940/ خالد بن صفوان.
# 597/ 1071/ خالد بن أبي عثمان.
# 108/ 787/ خالد بن أبي عمران التجيبي.
# 319/ 921/ خالد بن مهران.
# 289/ 887/ خصيف بن عبد الرحمن.
# 190/ 833/ الخلال.
# 598/ 1072/ خليد بن دعلج.
# 260/ 859/ داود بن الحصين.
# 160/ 813/ داود بن علي بن عبد الله بن عياش.
# 442/ 989/ داود بن أبي هند.
# 342/ 938/ الديباج.
# 25/ 743/ ذو الرمة.
# 306/ 910/ الربيع بن أنس.
# PageV06P679
# 657/ 1088/ الربيع بن صبيح.
# 659/ 1089/ الربيع بن مسلم.
# 248/ 854/ ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
# 297/ 900/ رقبة بن مصقلة.
# 301/ 907/ رؤبة بن العجاج.
# 461/ 995/ روح بن القاسم.
# 45/ 756/ زبيد بن الحارث اليامي.
# 380/ 953/ الزبيدي.
# 298/ 901/ الزبير بن عدي.
# 110/ 789/ أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس.
# 417/ 974/ زكريا بن إسحاق.
# 327/ 924/ زكريا بن أبي زائدة.
# 160/ 814/ أبو الزناد عبد الله بن ذكوان.
# 290/ 889/ زهرة بن معبد.
# 69/ 775/ أخبار الزهري.
# 407/ 967/ زياد بن سعد.
# 655/ 1086/ زياد بن سعد "مكرر".
# 169/ 819/ زياد مولى أبي عياش.
# 61/ 768/ زيد بن أسلم.
# 248/ 853/ زيد بن أبي أنيسة.
# 102/ 781/ زيد بن جبير الطائي.
# 118/ 793/ زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
# 390/ 956/ زيد بن واقد.
# 189/ 832/ سالم أبو النضر.
# 23/ 739/ السدي.
# 139/ 799/ سعد بن إبراهيم بن عوف.
# 187/ 830/ سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو.
# سعد بن إياس = الجريري.
# 483/ 1007/ سعيد بن أبي ms2389 أيوب.
# 8/ 723/ سعيد بن مينا.
# 395/ 959/ سعيد بن أبي هلال.
# سعيد بن يزيد = أبو شجاع القتباني.
# 239/ 848/ السفاح.
# 620/ 1083/ سفيان بن سعيد الثوري.
# 43/ 754/ أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف الواسطي.
# 21/ 737/ سكينة بنت الحسين.
# سلمة بن دينار = أبو حازم.
# 47/ 757/ سلمة بن كهيل بن حصين.
# 56/ 761/ سليمان بن حبيب المحاربي.
# 301/ 908/ سلميان بن علي.
# سليمان بن فيروز = أبو إسحاق الشيباني.
# سليمان بن مهران = الأعمش.
# 151/ 808/ سليمان بن موسى أبو أيوب.
# 8/ 724/ سماك بن حرب الذهلي.
# 12/ 727/ سماك بن عطية المربدي.
# PageV06P680
# 11/ 725/ سماك بن الفضل الخولاني الصنعاني.
# 12/ 726/ سماك بن الوليد الحنفي اليمامي.
# 173/ 821/ سمى المدني.
# 170/ 820/ سهيل بن أبي صالح السمان.
# 120/ 794/ سيار بن وردان.
# 416/ 971/ سيف بن سليمان.
# 466/ 999/ أبو شجاع القتباني.
# 299/ 904/ شريك بن عبد الله.
# 603/ 1081/ شعبة بن الحجاج.
# 593/ 1066/ شعيب بن أبي حمزة.
# 481/ 1003/ صالح بن علي.
# 167/ 818/ صالح بن كيسان.
# 507/ 1020/ صدقة بن يزيد.
# 99/ 780/ صفوان بن سليم.
# 445/ 991/ صفوان بن عمرو.
# 13/ 729/ أبو طوالة.
# 194/ 836/ عاصم بن سليمان.
# 588/ 1062/ عاصم بن عمر.
# 5/ 717/ عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان.
# 588/ 1061/ عاصم بن محمد.
# 16/ 734/ عاصم بن أبي النجود.
# 487/ 1013/ أبو عامر الخزاز.
# 589/ 1063/ عباد بن راشد.
# 540/ 1047/ عباد بن كثير الثقفي.
# 541/ 1048/ عباد بن كثير الرملي.
# 540/ 1046/ عباد بن منصور التاجي.
# 67/ 772/ عبادة بن نسى.
# 482/ 1005/ عبد الحميد بن جعفر.
# 291/ 890/ عبد الحميد.
# 328/ 927/ عبد الرحمن بن حميد.
# عبد الرحمن بن زياد = الإفريقي.
# 589/ 1064/ عبد الرحمن بن شريح.
# 188/ 831/ عبد الرحمن بن القاسم.
# عبد الرحمن بن مسلم = أبو مسلم الخراساني.
# 585/ 1058/ عبد الرحمن بن يزيد.
# 586/ 1059/ عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي.
# 173/ 822/ عبد الرحيم بن يحيى بن سعد الأنباري.
# 590/ 1065/ عبد العزيز بن أبي رواد.
# 258/ 856/ عبد العزيز بن صهيب.
# 241/ 849/ عبد الكريم بن مالك.
# 60/ 766/ عبد الله بن أبي بكر بن محمد.
# 15/ 732/ عبد الله بن دينار.
# 422/ 980/ عبد الله بن شبرمة.
# PageV06P681
# 531/ 1040/ عبد الله بن شوذب.
# 258/ 857/ عبد الله بن طاوس.
# 42/ 753/ عبد الله بن عامر مقرئ الشام.
# 300/ 906/ عبد الله بن علي.
# 434/ 987/ عبد الله بن عون بن أرطبان.
# 442/ 988/ عبد الله بن عون بن الأمير.
# 63/ 770/ عبد الله بن كثير مقرئ مكة.
# عبد الله بن محمد = ابن عقيل.
# 332/ 935/ عبد الله بن المقفع.
# 274/ 869/ عبد الله بن أبي نجيح.
# 329/ 928/ عبد المجيد بن سهيل.
# 187/ 829/ عبد ربه بن سعيد بن ms2390 قيس بن عمرو.
# 190/ 834/ عبيد الله بن أبي جعفر.
# 395/ 960/ عبيد الله بن عمر.
# 6/ 719/ عبيد الله بن أبي يزيد.
# عبد الملك بن عبد العزيز = ابن جريج.
# 261/ 860/ عبد الملك بن أبي سليمان.
# 156/ 810/ عبد الملك بن عمير.
# 174/ 823/ عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير.
# 586/ 1060/ عبد الواحد بن زيد.
# 510/ 1024/ عتبة الغلام.
# 417/ 972/ عثمان بن الأسود.
# 291/ 891/ عثمان البتي.
# 26/ 745/ العرجي.
# 467/ 1001/ ابن أبي عروبة.
# 283/ 878/ عروة بن رويم.
# 285/ 883/ عطاء الخراساني.
# 263/ 861/ عطاء بن السائب.
# 246/ 852/ عطاء السليمي.
# 219/ 844/ عطاء بن أبي ميمونة.
# 69/ 774/ عطية بن سعد.
# 68/ 773/ عطية بن قيس.
# 329/ 929/ ابن عقيل.
# 393/ 958/ عقيل بن خالد.
# 558/ 1050/ عكرمة بن عمار.
# 316/ 917/ العلاء بن عبد الرحمن.
# 417/ 973/ العلاء بن المسيب.
# 59/ 764/ علي بن الأقمر.
# 14/ 731/ علي بن عبد الله بن العباس.
# 37/ 749/ علي بن عبد الله بن العباس "مكرر".
# 284/ 880/ عمارة بن أبي حفصة.
# 285/ 881/ عمارة بن غزية.
# 285/ 882/ عمارة بن القعقاع.
# 448/ 993/ عمر بن ذر.
# 280/ 874/ عمر بن أبي سلمة.
# 16/ 773/ أبو عمران الجوني.
# 423/ 986/ عمران بن حدير.
# PageV06P682
# 652/ 1084/ عمران القطان.
# 343/ 939/ عمران بن مسلم.
# 424/ 981/ عمرو بن الحارث.
# 54/ 760/ عمرو بن دينار البصري.
# 48/ 759/ عمرو بن دينار أبو محمد الجمحي.
# 463/ 998/ أبو عمرو بن العلاء.
# 259/ 858/ عمرو بن عمرو.
# 66/ 771/ عمرو بن قيس بن ثور بن مازن.
# 359/ 943/ عمرو بن قيس الكوفي الملائي.
# 421/ 979/ عمرو بن ميمون.
# 142/ 800/ عمير بن هانئ العبسي.
# 481/ 1004/ أبو العميس عتبة بن عبد الله.
# 428/ 984/ العوام بن حمزة المزني.
# 427/ 983/ العوام بن حوشب.
# 602/ 1079/ عوانة بن الحكم.
# 447/ 992/ عوف بن أبي جميلة.
# 601/ 1078/ عيسى بن عمر الثقفي.
# 601/ 1077/ عيسى بن عمر الهمذاني الكوفي.
# 330/ 930/ غالب القطان.
# 485/ 1010/ أبو الغصن = ثابت بن قيس.
# 105/ 784/ الفأفاء أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص.
# 328/ 925/ فضيل بن غزوان.
# 489/ 1015/ فطر بن خليفة.
# 659/ 1090/ القاسم بن الفضل.
# 27/ 747/ قتادة.
# 533/ 1042/ قرة بن خالد.
# 145/ 806/ القرى خالد بن عبد الله.
# 244/ 851/ كرز بن وبرة.
# 344/ 942/ الكلبي.
# 118/ 792/ الكميت بن زيد الأزدي.
# 399/ 965/ كهمس.
# 312/ 915/ ليث بن أبي سليم.
# 399/ 964/ ابن أبي ليلى.
# 102/ 782/ الماجشون.
# 315/ 916/ أبو مالك الأشجعي.
# 96/ 779/ مالك بن دينار.
# 583/ 1057/ مالك بن مغول.
# 652/ 1085/ مبارك بن فضالة.
# 599/ 1073/ مجاعة بن الزبير.
# 44/ 775/ محمد بن إبراهيم التيمي.
# 492/ 1016/ محمد بن إسحاق.
# 309/ 913/ محمد بن جحادة.
# 317/ 918/ محمد بن زياد.
# 21/ 736/ محمد بن زياد القرشي.
# PageV06P683
# محمد بن السائب بن بشر = الكلبي.
# 281/ 875/ محمد بن سوقة.
# 333/ 936/ محمد بن عبد الله بن حسن. ms2391
# 561/ 1051/ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
# محمد بن عبد الرحمن = ابن أبي ليلى.
# محمد بن عبد الرحمن بن نوفل = أبو الأسود.
# 599/ 1074/ ابن أخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم.
# 404/ 966/ محمد بن عجلان.
# 282/ 877/ محمد بن عمرو.
# 90/ 778/ محمد بن المنكدر.
# 269/ 864/ محمد بن واسع.
# محمد بن الوليد = الزبيدي.
# 272/ 865/ المختار بن فلفل.
# 139/ 798/ مخرمة بن سليمان الوالبي.
# 237/ 847/ مروان بن محمد.
# 577/ 1056/ مسعر بن كدام.
# 532/ 1041/ المسعودي بن عبد الرحمن بن عبد الله.
# 219/ 845/ أبو مسلم الخراساني.
# 5/ 718/ مسلمة بن عبد الله.
# 488/ 1014/ مصعب بن ثابت.
# 166/ 817/ مطر الوراق.
# 275/ 870/ مطرف بن طريف.
# 62/ 769/ المطلب بن عبد الله بن حنطب.
# 573/ 1055/ معاوية بن صالح.
# 471/ 1002/ معمر بن راشد.
# 534/ 1043/ معن بن زائدة.
# 600/ 1075/ المغيرة بن زياد.
# 192/ 835/ مغيرة بن مقسم.
# 418/ 975/ مقاتل بن حيان.
# 602/ 1080/ مقاتل بن سليمان.
# 158/ 811/ منصور بن زاذان.
# 128/ 796/ منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي.
# 293/ 894/ موسى بن أبي عائشة.
# 266/ 862/ موسى بن عقبة.
# 372/ 949/ موسى الكاظم.
# 46/ 748/ نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل الأصبحي.
# 174/ 824/ نصر بن سيار.
# 25/ 742/ نصيب بن رباح أبو محجن الأسود الشاعر.
# النعمان بن ثابت زوطي = أبو حنيفة.
# 294/ 897/ أبو هاشم الرماني.
# 330/ 931/ هاشم بن هاشم.
# 300/ 905/ هاشم بن يزيد.
# 331/ 934/ ابن هبيرة.
# PageV06P684
# 444/ 990/ ابن هرمز.
# 428/ 985/ هشام بن حسان.
# 568/ 1052/ هشام الدستوائي.
# 88/ 777/ هشام بن عبد الملك.
# 509/ 1022/ هشام بن الغاز.
# 24/ 740/ هلال بن علي.
# 57/ 763/ همام بن منبه.
# 175/ 825/ واصل بن عطاء.
# 290/ 888/ واهب بن عبد الله.
# 511/ 1025/ الوليد بن كثير.
# 103/ 783/ الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان.
# 600/ 1076/ وهيب بن الورد.
# 88/ 776/ يحيى البكاء.
# 318/ 920/ يحيى بن الحارث.
# 177/ 828/ يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو.
# 204/ 839/ يحيى بن أبي كثير.
# 660/ 1091/ يزيد بن إبراهيم.
# 207/ 840/ يزيد بن أبي حبيب.
# 276/ 872/ يزيد بن أبي زياد.
# 279/ 873/ يزيد بن أبي سمية.
# 237/ 846/ يزيد بن الطثرية.
# 318/ 919/ يزيد بن عبد الله بن أسامة.
# 298/ 902/ يزيد بن عبد الله بن خصيفة.
# 24/ 741/ يزيد بن عبد الله بن قسيط.
# 330/ 932/ يزيد بن أبي عبيد المدني.
# 397/ 961/ يزيد بن عبيدة.
# يزيد بن عمر = ابن هبيرة.
# 155/ 809/ يزيد بن أبي مالك.
# 106/ 785/ يزيد بن أبي الوليد بن عبد الملك بن مروان.
# 298/ 903/ يزيد بن يزيد بن جابر.
# 308/ 912/ يعقوب بن عبد الله بن الأشج.
# 273/ 868/ يعقوب بن عتبة.
# 165/ 815/ يعلي بن حكيم الثقفي. ms2392
# 165/ 816/ يعلى بن عطاء الطائفي.
# 487/ 1012/ يوسف بن إسحاق.
# 159/ 812/ يوسف بن عمر.
# 486/ 1011/ يونس بن أبي إسحاق.
# 48/ 758/ أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة.
# 384/ 955/ يونس بن عبيد.
# 390/ 957/ يونس بن يزيد.
# PageV06P685
# المجلد السابع
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة السابعة
### $ 1092- سليمان بن كثير 1: "ع"
# العبدي، البصري، الحافظ، إمام مشهور، ثقة.
# حدث عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وحصين بن عبد الرحمن.
# روى عنه: أخوه؛ محمد بن كثير، وابن مهدي، وحبان، وعفان، وأبو سلمة، وسعيد
~~بن سليمان الواسطي، وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به، يكنى: أبا داود، وحديثه عن الزهري فيه شيء. وقال
~~يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال الذهلي: سكن البصرة، وما روى عن الزهري،
~~فإنه قد اضطرب في أشياء، وهو في غير الزهري أثبت.
# وقال العقيلي: سليمان بن كثير الواسطي، كذا نسبه، وقال: مضطرب الحديث.
# وروى عن: حصين، وحميد الطويل أحاديث لا يتابع عليها، منها: حدثنا محمد بن
~~أيوب، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سليمان بن كثير حدثنا حميد الطويل، عن
~~زينب بنت نبيط -امرأة أنس بن مالك- عن ضباعة بنت الزبير: أنها أتت النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تشترط2.
# وهذا جاء عن ابن عباس3،
# وجابر4، وعائشة5، بأسانيد صالحة.
# قلت: والإسناد المذكور أيضا مع غرابته صالح، وسليمان: حسن الحديث، مخرج
~~له في الصحاح، وليس هو بالمكثر. مات: في سنة ثلاث وستين ومائة. PageV07P005
### $ 1093- محمد بن مطرف 1: "ع"
# ابن داود، الإمام، المحدث، الحجة، أبو غسان المدني.
# ولد قبل المائة. وروى عن: محمد بن المنكدر، وحسان بن عطية، وأبي حازم
~~الأعرج، وصفوان بن سليم، وطائفة.
# حدث عنه: سفيان الثوري -وهو من شيوخه- وابن وهب، وآدم بن أبي إياس، وسعيد
~~بن أبي مريم، وعلي بن عياش، وعلي بن الجعد، وآخرون. وله وفادة على المهدي،
~~فحدث ببغداد.
# وثقه أحمد بن حنبل، وغيره.
# قال أبو بكر الخطيب: قيل: إنه من موالي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقد
~~نزل عسقلان.
# قلت: ما ظفرت له بوفاة، وكأنه توفي سنة بضع وستين ومائة.
# أخبرنا ابن قدامة في كتابه، وطائفة، قالوا: أنبأنا عمر بن محمد، ms2393 أنبأنا
~~هبة الله بن الحصين، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~إبراهيم بن الهيثم، حدثنا
# علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن
~~عائشة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "طهور كل أديم دباغه" 2.
~~PageV07P006
### $ 1094- همام بن يحيى 1: "ع"
# ابن دينار الإمام، الحافظ، الصدوق، الحجة، أبو بكر وأبو عبد الله العوذي،
~~المحلمي، البصري. وبنو عوذ: بطن من الأزد، وهو من مواليهم، وكان أبوه قصابا
~~بالبصرة.
# ولد بعد الثمانين. وحدث عن: الحسن، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح،
~~ونافع مولى بن عمر، ويحيى بن أبي كثير، وأبي جمرة الضبعي، وأبي عمران
~~الجوني، وأبي التياح، وثابت البناني، وعلي بن زيد، وقتادة، وزيد بن أسلم،
~~وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن جحادة، وشقيق أبي ليث، ومطر الوراق،
~~وخلق. وينزل إلى زياد بن سعد، وإلى سفيان بن عيينة، وذلك في "أبي داود"،
~~و"النسائي".
# حدث عنه: سفيان الثوري -مع تقدمه- وابن المبارك، وابن علية، ووكيع،
~~ويزيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو علي الحنفي، والمقرئ، وعبد الله بن رجاء
~~الغداني، وأبو نعيم، ومحمد بن سنان العوقي، وأبو الوليد الطيالسي، وعفان،
~~وعمرو بن عاصم، وحبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وأبو داود، ومسلم بن
~~إبراهيم، وعلي بن الجعد، وأبو سلمة التبوذكي، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن
~~خالد، وسهل بن بكار، ومحمد بن كثير العبدي، وأبو عمر الحوضي، وخلق سواهم.
# أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا أبو روح، أنبأنا تميم أنبأنا، أبو سعد، أنبأنا
~~أبو عمرو الحيري، PageV07P007
# أنبأنا أبو يعلى، حدثنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا أبو جمرة الضبعي، عن أبي
~~بكر، عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من صلى البردين دخل
~~الجنة" 1.
# روى عمر بن شبة، عن عفان قال: كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير
~~من حديثه، فلما قدم معاذ بن هشام، نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في
~~كثير مما كان يحيى ينكره، فكف يحيى بعد عنه.
# وقال يزيد بن هارون: ms2394 كان همام قويا في الحديث.
# وروى صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، قال: همام ثبت في كل المشايخ.
# وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: همام أيش تقول فيه? فقال: كان عبد
~~الرحمن يرضاه.
# أحمد بن حنبل: عن ابن مهدي، قال: همام عندي في الصدق، مثل ابن أبي عروبة.
~~ثم قال أحمد: همام ثقة، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير.
# وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان العطار، ولا يروي عن همام،
~~وكان همام أفضل عندنا.
# وروى الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: ثقة، صالح، وهو في قتادة أحب
~~إلي من حماد بن سلمة.
# وروى أحمد بن زهير، عن يحيى، قال: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة:
~~همام، ثم أبو عوانة، ثم أبان، ثم حماد بن سلمة.
# وقال علي بن المديني في أصحاب قتادة: كان هشام أرواهم عنه، وكان سعيد
~~أعلمهم به، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة، وما لم يسمع، ولم يكن همام
~~عندي بدون القوم في قتادة، ولم يكن ليحيى بن سعيد رأي فيه، وكان عبد الرحمن
~~حسن الرأي فيه.
# عمر بن شبة: حدثنا الفلاس، قال: حدث ابن أبي عدي، عن ابن أبي عروبة، عن
~~قتادة بحديث، فأنكره يحيى بن سعيد، وقال: لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا. فقال
~~عفان -وكان حاضرا: حدثنا همام عن قتادة، فسكت يحيى، فعجبنا من يحيى، حيث
~~يحدثه ابن أبي عدي عن سعيد فينكره، وحيث حدثه عفان عن همام، فسكت.
~~PageV07P008
# قلت: هذا يدل على أن يحيى تغير رأيه بأخرة في همام، أو أنه لما رأى
~~اتفاقهما على حديث، اطمأن.
# أبو الوليد، وحبان: أن هماما قال: إني لأستحيي من الله أن أنظر في
~~الكتاب، وأحفظ الحديث لكي أحدث الناس.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: قال ابن مهدي: ظلم يحيى بن سعيد هماما، لم يكن
~~له به علم، ولم يجالسه، فقال فيه.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى القطان يقول: ألا تعجب من ms2395 عبد
~~الرحمن يقول: من فاته شعبة، سمع من همام، وكان يحيى لا يعبأ بهمام؟!
# وقام أحمد: قال ابن مهدي: ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الذي روى عنه
~~قتادة، فقال يحيى -كأنه يحمل على همام: قد أدخل بين قتادة، وبين سعيد. قال:
~~فجعل عبد الرحمن يضحك.
# قال إبراهيم بن عرعرة ليحيى: حدثنا عفان، حدثنا همام، فقال له: اسكت
~~ويحك!
# قال عمرو بن علي: الأثبات من أصحاب قتادة: سعيد، وهشام، وشعبة، وهمام.
# وقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف -أظنه عن عبد الله بن أحمد- عن أبيه،
~~قال: شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة -وكان همام على العدالة- يعني: فلم
~~يعدل يحيى، فتكلم فيه يحيى لهذا.
# قال عبد الله بن المبارك: همام ثبت في قتادة.
# وقال محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول: همام حفظه رديء، وكتابه
~~صالح.
# وقال ابن سعد: ثقة، ربما غلط.
# وقال أبو زرعة: لا بأس بهمام.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن همام، وأبان، قال: همام أحب إلي ما حدث من
~~كتابه، وإذا حدث من حفظه، تقاربا في الحفظ والغلط.
# وقال أيضا: سألت أبي عن همام، فقال: ثقة، صدوق، في حفظه شيء، وهو في
~~قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان.
# قال عفان عن همام: إذا رأيتم في حديثي لحنا، فقوموه، فإن قتادة كان لا
~~يلحن.
# PageV07P009
# قال الحافظ عبد الله بن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث،
~~وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير.
# وقع لنا حديث همام عاليا في "صفة النفاق" للفريابي، وقد أوردته في أماكن،
~~وهمام ممن جاوز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح.
# روى البخاري، عن محمد بن محبوب: وفاته في سنة ثلاث وستين ومائة. وقال ابن
~~حبان: مات في رمضان، سنة أربع وستين. وقال شريح بن النعمان: قدمت البصرة
~~سنة أربع أو خمس وستين -شك- فقيل لي: مات همام منذ جمعة أو جمعتين.
# أخبرنا محمد بن المطهر، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن ms2396 أبي
~~سعيد، أنبأنا أبو سعد، أنبأنا بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا هدبة،
~~حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائما، أو نحو ذاك. رواه مسلم1. عن هدبة
~~بن خالد. PageV07P010
### $ 1095- أبو مخنف 1:
# لوط بن يحيى الكوفي، صاحب تصانيف وتواريخ.
# روى عن: جابر الجعفي، ومجالد بن سعيد، وصقعب بن زهير، وطائفة من
~~المجهولين.
# وعنه: عبد الرحمن بن مغراء، وعلي بن محمد المدائني.
# قال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال
~~الدارقطني: أخباري ضعيف.
# قلت: توفي سنة سبع وخمسين ومائة، وهو من بابة2 سيف بن عمر التميمي، صاحب
~~"الردة"، وعبد الله بن عياش المنتوف، وعوانة بن الحكم. PageV07P010
### $ 1096- سفيان بن حسين 1: "4"
# ابن الحسن، الحافظ، الصدوق، أبو محمد الواسطي.
# حدث عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، والحكم بن عتيبة، والزهري، وإياس بن
~~معاوية.
# روى عنه: شعبة، وهشيم، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون، وعمر بن عبد
~~الله بن رزين، وجماعة.
# وقد وثقه جماعة في سوى ما يرويه عن الزهري، فإنه يضطرب فيه، ويأتي بما
~~ينكر.
# روى عباس، عن ابن معين، قال: ليس به بأس، وليس من أكابر أصحاب الزهري.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، كان يؤدب المهدي، وحديثه عن
~~الزهري فقط ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ولا يحتج به، هو نحو محمد بن إسحاق.
# وقال ابن حبان: الإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري، والاحتجاج بما
~~روى عن غيره، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه، فكان يأتي بها على التوهم.
# قلت: توفي في خلافة أبي جعفر، سنة نيف وخمسين ومائة، ووقع له نحو
~~ثلاثمائة حديث. PageV07P011
### $ 1097- صالح بن أبي الأخضر 1: "4"
# محدث مشهور، من أهل اليمامة، سكن البصرة.
# وحدث عن: ابن أبي مليكة، ونافع العمري، وابن المنكدر، والزهري.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وروح، وأبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
# ضعفه ابن معين. وقال البخاري: لين. وقال أبو زرعة: ms2397 ضعيف الحديث، كان عنده
~~عن الزهري كتابان، أحدهما عرض والآخر، مناولة فاختلطا جميعا، فلا يعرف هذا
~~من هذا.
# قلت: توفي قبل شعبة. PageV07P011
### $ 1098- سعيد بن بشير 1: "4"
# الإمام، المحدث، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الأزدي مولاهم، البصري،
~~نزيل دمشق وقيل: دمشقي، رحل به أبوه إلى البصرة.
# حدث عن: قتادة، وعمرو بن دينار، والزهري، وأبي الزبير.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأسد بن موسى، وأبو الجماهر، ويحيى
~~الوحاظي، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلق.
# قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحد أحفظ منه، وهو منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق. سألت أحمد بن صالح: كيف هذه الكثرة له عن
~~قتادة? قال: كان أبوه شريكا لأبي عروبة، فأقدم ابنه سعيدا البصرة، فبقي
~~يطلب مع سعيد بن أبي عروبة.
# وقال ابن سعد: كان قدريا.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
# وقال بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان.
# وقال مروان الطاطري: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان
~~حافظا. وقال دحيم: يوثقونه، كان حافظا. وأما ابن مهدي، فروى عنه، ثم ترك.
~~وقال أبو زرعة: لا يحتج به، ومحله الصدق.
# وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. وقال ابن معين، والنسائي: ضعيف. وقال أبو
~~الجماهر: ما كان قدريا، معاذ الله.
# مات سنة ثمان وستين ومئة. قاله أبو الجماهر، ومحمد بن بكار. وقال هشام بن
~~عمار: سنة تسع. PageV07P012
### $ 1099- ثابت بن يزيد 1: "ع"
# الحافظ، المتقن، الإمام، أبو زيد البصري، الأحول.
# حدث عن: عاصم الأحول، وهلال بن خباب، وحميد، وطبقتهم من صغار التابعين.
# حدث عنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، وعارم، وأبو سلمة التبوذكي، وجماعة.
# مات في الكهولة، فلم يشتهر، وهو من نظراء وهيب وأقرانه.
# قال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: توفي في سنة تسع وستين ومائة، بالبصرة.
# أما: PageV07P013
### $ 1100- ثابت بن يزيد أبو السري الأودي 1:
# فكوفي، قديم ضعفوه.
# يروي عن: عمرو بن ميمون الأودي.
# قال عبد الله بن إدريس: ليس بذاك. وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عنه يحيى بن ms2398
~~سعيد. وقال علي: سألت يحيى عنه فقال: وسط إنما أتيته مرة, فأملى علي.
# قلت: وروى عنه شريك، فقال: عن ثابت أبي السري الزعفراني. PageV07P013
### $ 1101- المقنع 1:
# هو عطاء المقنع، الساحر، العجمي، الذي ادعى الربوبية من طريق المناسخ،
~~وربط الناس بالخوارق والأحوال الشيطانية، والإخبار عن بعض المغيبات، حتى ضل
~~به خلائق من الصم والبكم. وادعى أن الله تحول إلى صورة آدم، ولذلك أمر
~~الملائكة بالسجود له، وأنه تحول إلى صورة نوح، ثم إبراهيم، وإلى حكماء
~~الأوائل، ثم إلى صورة أبي مسلم صاحب الدعوة، ثم إليه فعبدوه وحاربوا دونه،
~~مع ما شاهدوا من قبح صورته، وسماجة وجهه المشوه.
# كان أعور، قصيرا، ألكن، اتخذ وجها من الذهب، ومن ثم قالوا: المقنع. ومما
~~أضلهم به من المخاريق: قمر ثان يرونه في السماء، حتى كان يراه المسافرون من
~~مسيرة شهرين، وفي ذلك يقول أبو العلاء بن سليمان:
# أفق أيها البدر المقنع رأسه ... ضلال وغي مثل بدر المقنع
# ولابن سناء الملك:
# إليك فما بدر المقنع طالعا ... بأسحر من ألحاظ بدري المعمم
# ولما استفحل البلاء بهذا الخبيث، تجهز الجيش إلى حربه، وحاصروه في قلعته
~~بطرف خراسان وقيل: بما وراء النهر، انتدب لحربه متولي خراسان معاذ بن مسلم،
~~وجبريل الأمير، وليث مولى المهدي، والقلعة هي من أعمال كش، وطال الحصار نحو
~~عامين، فلما أحس الملعون بالهلاك، مص سما، وسقى حظاياه السم، فماتوا وأخذت
~~القلعة، وقطع رأسه وبعثوا به على قناة إلى المهدي في سنة ثلاث وستين،
~~فوافاه بحلب، وهو يجهز العساكر لغزو الروم مع ولده هارون الرشيد، فكانت
~~غزوة عظمى. PageV07P014
### $ 1102- ابن علاثة 1: "د، س، ق"
# قاضي الخلافة، أبو اليسير محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي، الجزري.
# عن: عبدة بن أبي لبابة وعبد الكريم بن مالك، وخصيف والأوزاعي، وعدة.
# وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وحرمي بن حفص، وعبد العزيز الأويسي، وعمرو بن
~~الحصين.
# ولي القضاء للمهدي. قال ابن سعد: ثقة -إن شاء الله- حراني، ولي معه
~~القضاء عافية. وقال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: صالح ms2399 الحديث. وقال البخاري:
~~في حفظه نظر. وقال الأزدي: حديثه يدل على كذبه.
# مات ابن علاثة سنة ثمان وستين ومائة ويقال له: قاضي الجن. قيل: حكم بينهم
~~وبين الإنس في ماء، بئر فحكم للجن أن يستقوا بالليل، فكان من استقى بعد
~~المغرب، جاءه الرجم. PageV07P015
### $ 1103- الماجشون 1: "ع"
# عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ميمون -وقيل: دينار- الإمام، المفتي
~~الكبير، أبو عبد الله، وأبو الأصبغ التيمي مولاهم، المدني، الفقيه، والد
~~المفتي عبد الملك بن الماجشون، صاحب مالك، وابن عم يوسف بن يعقوب الماجشون.
# سكن مدة ببغداد. وحدث عن: الزهري، وابن المنكدر، ووهب بن كيسان، وهلال بن
~~أبي ميمونة، وعمه يعقوب بن أبي سلمة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن
~~القاسم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن دينار، وإسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وهشام بن
~~عروة، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي صعصعة، وعمر بن حسين، وعدة من علماء بلده، ولم يكن بالمكثر
~~من الحديث، لكنه فقيه النفس، فصيح، كبير الشأن.
# حدث عنه: إبراهيم بن طهمان، وزهير بن معاوية، والليث بن سعد، ووكيع، وابن
~~PageV07P015
# مهدي، وشبابة، وابن وهب، وأبو داود، وأبو عامر العقدي، ويحيى بن حسان،
~~وعمرو بن الهيثم أبو قطن، وهاشم بن القاسم، وحجين بن المثنى، وأسد بن موسى،
~~وأحمد بن يونس، وإسماعيل بن أبي أويس، وحجاج بن منهال، وبشر بن الوليد
~~الكندي، وسعدويه الواسطي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن صالح
~~الجهني الكاتب، وعلي بن الجعد، وغسان بن الربيع، وأبو سلمة التبوذكي، وأبو
~~الوليد الطيالسي، وخلق سواهم.
# ونقل ابن أبي خيثمة أن أصله من أصبهان، نزل المدينة، فكان يلقى الناس،
~~فيقول: جوني، جوني.
# قال: وسئل أحمد بن حنبل: كيف لقب بالماجشون? قال: تعلق من الفارسية
~~بكلمة، وكان إذا لقي الرجل يقول: شوني، شوني، فلقب: الماجشون. وقال إبراهيم
~~الحربي: الماجشون فارسي، وإنما سمي الماجشون، لأن وجنتيه ms2400 كانتا حمراوين،
~~فسمي بذلك، وهو الخمر، فعربه أهل المدينة. وقيل: أصل الكلمة الماهكون، فهو
~~وولده يعرفون بذلك. وقال غيره: هذا اللقب عليه وعلى أهل بيته.
# قال علي بن الحسين بن حيان: وجدت في كتاب جدي بخطه، قيل لأبي بكر: حدثنا
~~ابن معين: عبد العزيز بن الماجشون، هو مثل الليث، وإبراهيم بن سعد? قال:
~~لا، هو دونهما، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه، وأقبل إلى
~~السنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد، كتبوا عنه، فكان بعد يقول:
~~جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا ثقة -يعني: لم يكن من فرسان الحديث، كما
~~كان شعبة ومالك.
# وروى أبو داود، عن أبي الوليد، قال: كان يصلح للوزارة.
# وقال أبو حاتم، والنسائي، وجماعة: ثقة.
# وروى أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن، قال: قال بشر بن السري: لم يسمع ابن
~~أبي ذئب، ولا الماجشون من الزهري. قال ابن سنان: معناه عندي، أنه عرض.
# أبو الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، قال: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة،
~~وصائح يصيح: لا يفتي الناس، إلا مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة.
# قال عمرو بن خالد الحراني: حج أبو جعفر المنصور، فشيعه المهدي، فلما أراد
~~الوداع، قال: يا بني! استهدني: قال: أستهديك رجلا عاقلا. فأهدى له عبد
~~العزيز بن أبي سلمة.
# PageV07P016
# قال محمد بن سعد: كان عبد العزيز ثقة، كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه
~~من أهل المدينة، قدم بغداد، وأقام بها، إلى أن توفي سنة أربع وستين ومائة،
~~وصلى عليه المهدي. وكذا أرخه جماعة. وأما ابن حبان، فقال: مات سنة ست وستين
~~ومائة. قال: وكان فقيها، ورعا، متابعا لمذاهب أهل الحرمين، مفرعا على
~~أصولهم، ذابا عنهم.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن يحيى بن أسعد، أنبأنا عبد القادر بن
~~محمد، أنبأنا أبو إسحاق البرمكي، أنبأنا أبو بكر بن بخيت، أنبأنا عمر بن
~~محمد الجوهري، حدثنا أبو بكر الأثرم، حدثنا عبد الله بن صالح، عن عبد
~~العزيز بن الماجشون: أنه سئل عما جحدت به الجهمية? فقال: ms2401
# أما بعد ... ، فقد فهمت ما سألت عنه، فيما تتابعت الجهمية في صفة الرب
~~العظيم، الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير، وكلت الألسن عن تفسير صفته،
~~وانحسرت العقول دون معرفة قدره، فلما تجد العقول مساغا، فرجعت خاسئة حسيرة،
~~وإنما أمروا بالنظر والتفكر فيما خلق، وإنما يقال: كيف? لمن لم يكن مرة ثم
~~كان، أما من لا يحول ولم يزل، وليس له مثل، فإنه لا يعلم كيف هو، إلا هو
~~والدليل على عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها من تحقيق صفة أصغر خلقه، لا
~~يكاد يراه صغرا، يحول ويزول، ولا يرى له بصر ولا سمع، فاعرف غناك عن تكليف
~~صفة ما لم يصف الرب من نفسه، بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها، فأما من جحد
~~ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكليفا، فقد استهوته الشياطين في الأرض حيران،
~~ولم يزل يملي له الشيطان، حتى جحد قوله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها
~~ناظرة} [القيامة: 22، 23] ، فقال: لا يرى يوم القيامة ... ، وذكر فصلا
~~طويلا في إقرار الصفات وإمرارها، وترك التعرض لها.
# وقيل: إنه نظر مرة في شيء من سلب الصفات لبعضهم، فقال: هذا الكلام هدم
~~بلا بناء، وصفة بلا معنى.
# وذكر عبد الملك بن الماجشون الفقيه: أن المهدي أجاز أباه بعشرة آلاف
~~دينار.
# وقال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة، رواها عنه ابن وهب.
# PageV07P017
### $ 1104- ابن ثوبان 1: "د، ت، ق"
# الشيخ، العالم، الزاهد، المحدث، أبو عبد الله عبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان العنسي، الدمشقي.
# ولد في حدود سنة ثمانين وحدث عن: خالد بن معدان، وشهر بن حوشب، وعطاء بن
~~أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وزياد بن أبي سودة المقدسي، ونافع العمري، وعمرو
~~بن دينار، وعدة.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، وبشر بن المفضل، والفريابي،
~~وعاصم بن علي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعلي بن الجعد، وعدة.
# وثقه دحيم، وأبو حاتم. وقال صالح جزرة: قدري، صدوق.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولينه مرة.
# وقد قال ms2402 النسائي: ليس بثقة.
# وقال أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه على ضعفه.
# وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وكان مجاب الدعوة.
# أحمد بن كثير البغدادي: عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: أغلظ ابن ثوبان
~~لأمير المؤمنين المهدي، فاستشاط، وقال: والله لو كان المنصور حيا ما أقالك.
~~قال: لا تقل ذاك، فوالله لو كشف لك عنه، حتى تخبر بما لقي ما جلست مجلسك
~~هذا.
# قال الوليد بن مزيد: لما كانت السنة التي تناثرت النجوم، خرجنا ليلا إلى
~~الصحراء مع الأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال: فسل عبد الرحمن
~~سيفه، وقال: إن الله قد جد فجدوا قال: فجعلوا يسبونه ويؤذونه. فقال
~~الأوزاعي: عبد الرحمن قد رفع عنه القلم- يعني: جن.
# قلت: كان فيه خارجية.
# قال الوليد بن مزيد: كتب الأوزاعي إليه: أما بعد ... قد كنت عالما بخاصة
~~منزلتي من أبيك، فرأيت أن صلتي إياه، وتعاهدي إياك بالنصح في أول ما بلغني
~~عنك في الجمعة والصلوات، فمررت بك، فوعظتك فأجبتني بما ليس لك فيه حجة ولا
~~عذر ... ، في موعظة طويلة، تدل على أنه لا يرى جمعة خلف ولاة الجور، كمذهب
~~الخوارج.
# فنصيحة الأوزاعي، وذاك النفس الذي جبه به المهدي، دال على قوته وحدته
~~-الله يرحمه.
# عاش تسعين سنة، ومات في سنة خمس وستين ومائة كان من أسنان ابن زبر.
# وقد تتبع الطبراني أحاديثه، فجاءت في كراس تام، ولم يكن بالمكثر، ولا هو
~~بالحجة، بل صالح الحديث. PageV07P018
### $ 1105- صدقة بن عبد الله 1: "ت، س، ق"
# الإمام، العالم، المحدث، أبو معاوية الدمشقي، السمين.
# ولد في إمرة الوليد، أو قبل ذلك. وحدث عن: القاسم أبي عبد الرحمن، ومحمد
~~بن المنكدر، ويحيى بن يحيى الغساني، والعلاء بن الحارث، وأبي وهب عبيد الله
~~الكلاعي، ونصر بن علقمة، وهشام بن عروة، والأعمش، وعدة. وينزل إلى الرواية
~~عن: الأوزاعي.
# كان من كبار العلماء. حدث عنه: سعيد بن عبد العزيز -رفيقه- والوليد بن
~~مسلم، ووكيع الفريابي، وعلي بن عياش، ويحيى البابلتي، وعبد الله بن يزيد
~~القارىء، وجماعة. ووهم ms2403 ابن عساكر، فعد في الرواة عنه موسى بن عامر المري،
~~فقد سقط بينهما الوليد. وقيل: يكنى أبا محمد.
# قال الدارقطني: ضعيف. وكناه مسلم: أبا معاوية، وقال: منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم: نظرت في مصنفات صدقة السمين عند عبد الله بن يزيد بن راشد
~~PageV07P019
# المقرئ، وسألت دحيما عنه، فقال: محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر،
~~وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج، وابن أبي عروبة، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس
~~مائة حديث.
# وقال عمرو بن عبد الواحد: حدثنا صدقة بن عبد الله، قال: قدمت الكوفة،
~~فأتيت الأعمش، فإذا رجل غليظ ممتنع، فجعلت أتعجرف عليه تعجرف أهل الشام،
~~فقال: من أين تكون? قلت: من دمشق. قال: وما أقدمك? قلت: جئت لأسمع منك ومن
~~مثلك الخبر. فقال: وبالكوفة جئت تسمع? أما إنك لا تلقى فيها إلا كذابا حتى
~~تخرج منها.
# قال عمرو بن أبي سلمة: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: جاءني الأوزاعي،
~~فقال: من حدثك بكذا? قلت: الثقة عندك وعندي، صدقة بن عبد الله.
# قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: صدق السمين شامي،
~~يروي عنه الوليد بن مسلم، ليس بشيء، ضعيف الحديث، أحاديثه مناكير، ليس يسوى
~~حديثه شيئا، وما كان من حديثه مرسل عن مكحول، فهو أسهل، وهو ضعيف جدا.
# وروى عباس، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال محمد بن أبي السري: ضعيف.
# قلت: هو ممن يجوز حديثه، ولا يحتج به. وقد طحنه أبو حاتم بن حبان، فقال:
~~كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب.
# حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن
~~صدقة بن عبد الله، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "في العسل العشر في كل عشر قرب قربة" 1.
# ثم قال ابن حبان: ويروي عن: ابن المنكدر، عن جابر نسخة موضوعة، يشهد لها
~~بالوضع من كان مبتدئا، فكيف المتبحر?!
# قال الوليد بن مسلم: مات صدقة بن ms2404 عبد الله سنة ست وستين ومائة.
# وقد طولته في "الميزان"، وكان عنده حديث كثير، ولم يكن بالمتقن.
~~PageV07P020
### $ 1106- عبيد الله بن إياد 1: "م، ت، س"
# ابن لقيط، المحدث، أبو السليل السدوسي، الكوفي.
# حدث عن: أبيه، وعن: كليب بن وائل.
# حدث عنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
~~يحيى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجعفر بن حميد، وكان عريف قومه.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره. واحتج به: مسلم، وغيره. وهو قوي الحديث.
# قال ابن قانع: بعض روايته صحيفة.
# قلت: توفي سنة تسع وستين ومائة. PageV07P021
### $ 1107- جويرية بن أسماء 1: "خ، م، د، س"
# ابن عبيد، المحدث، الثقة، أبو مخارق. وقيل: أبو مخراق -وهو أشبه- الضبعي،
~~البصري.
# حدث عن: نافع العمري، وابن شهاب الزهري، وعن: رفيقه مالك بن أنس.
# حدث عنه: ابن أخيه؛ عبد الله بن محمد بن أسماء، وابن أخيه؛ سعيد بن عامر
~~الضبعي، وأبو الوليد الطيالسي، وحجاج بن منهال، ومسدد وعدة.
# قال أحمد ويحيى: ليس به بأس.
# قلت: توفي في سنة ثلاث وسبعين ومائة، وحديثه محتج به في الصحاح.
~~PageV07P021
### $ 1108- معقل بن عبيد الله 1: "م، د، س"
# الجزري، المحدث، الإمام، أبو عبد الله، مولى بني عبس.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وميمون بن مهران، ونافع،
~~والزهري، وأبي الزبير المكي، وزيد بن أبي أنيسة، وعدة.
# حدث عنه: أبو نعيم، والفريابي، والحسن بن محمد بن أعين، وسعيد بن حفص
~~النفيلي، وأبو جعفر النفيلي، وآخرون.
# اختلف قول يحيى بن معين فيه. وقد احتج به: مسلم.
# وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.
# ذكر أبو عوانة أو غيره أنه توفي سنة ست وستين ومائة.
# وما عرفت له شيئا منكرا فأذكره، وحديثه لا ينزل عن رتبة الحسن. والله
~~الموفق. PageV07P022
### $ 1109- أيوب بن عتبة 1: "ق"
# اليمامي الفقيه، أبو يحيى، قاضي اليمامة، لين من قبل حفظه.
# يروي عن: عطاء بن أبي رباح، وإياس بن سلمة، ويحيى بن أبي كثير.
# حدث عنه: الأسود ms2405 شاذان، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وأحمد بن عبد
~~الله بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# نزل البصرة.
# قال الفلاس: سيئ الحفظ. PageV07P022
# وقال البخاري: هو عندهم لين.
# وروى عباس عن يحيى: سيئ الحفظ، ومرة قال: ضعيف.
# وقال ابن حبان: يروي عن يحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق. حدث عنه: ابن
~~المبارك، ووكيع يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش الخطأ منه. مات سنة ستين
~~ومائة.
# حدثنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا عنبسة بن عبد
~~الواحد، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير:
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا نام أحدكم وفي نفسه أن
~~يصلي من الليل، فليضع قبضة من تراب عنده، فإذا انتبه، فليقبض بيمينه، ثم
~~ليحصب عن شماله". ثم قال ابن حبان: هذا باطل.
# وأخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، حدثنا عفيف بن
~~سالم، عن أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عباس: سأل حبشي فقال: فضلتم علينا
~~يا رسول الله بالصور أفرأيت إن آمنت بك أكائن معك? قال: "نعم والذي نفسي
~~بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة مسيرة ألف عام ... "، وذكر الحديث، إلى
~~أن قال: فاستبكى الحبشي حتى مات، فلقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يدليه في حفرته بيده. قال ابن حبان: وهذا باطل.
# وفي "الجعديات" بإسنادي إلى البغوي: حدثني عباس، سمعت يحيى يقول: أيوب بن
~~عتبة ليس بالقوي.
# وحدثنا علي بن الجعد، أنبأنا أيوب بن عتبة، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط،
~~سمعت أبا هريرة يقول -وأومأ بأصبعه إلى أذنه: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم" 1. PageV07P023
# حدثنا علي، أنبأنا أيوب بن عتبة، حدثنا طيسلة بن علي، قال: أتيت ابن عمر
~~عشية عرفة، فسألته عن الكبائر? فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "هن تسع". قلت: وما هن? قال: "الإشراك بالله، ms2406 وقذف المحصنة، وقتل
~~النفس المؤمنة، والفرار من الزحف، والسحر, وأكل الربا، وأكل مال اليتيم،
~~وعقوق الوالدين المسلمين، والإلحاد بالحرم" 1.
# وقيل: إن أيوب بن جابر بقي إلى سنة سبعين ومائة.
# وقال بعض الأئمة: أكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه عنه صحيح.
~~PageV07P024
### $ 1110- محمد بن جعفر 1: "ع"
# ابن أبي كثير الأنصاري، مولاهم المدني، الحافظ، أخو: إسماعيل بن جعفر،
~~وكثير بن جعفر، ويحيى بن جعفر، ويعقوب بن جعفر، فأشهرهم: محمد وإسماعيل.
# يروي عن: أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وشريك بن أبي
~~نمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وعدة.
# حدث عنه: خالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، وعيسى بن ميناء قالون2، وعبد
~~العزيز بن عبد الله الأويسي، وإسحاق بن محمد الفروي، وغيرهم.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره.
# توفي مع سليمان بن بلال، في حدود سنة سبعين ومائة، من أبناء الستين، وهو
~~من طبقة ابن علية، وأنس بن عياض، وإنما قدمته عن قرنائه إلى هنا لقدم
~~وفاته، والله أعلم. ولم يقع لنا حديثه عاليا، إلا من نمط ما في "صحيح
~~البخاري". PageV07P024
### $ 1111- الأخفش 1:
# الكبير، شيخ العربية، أبو الخطاب البصري. يقال: اسمه عبد الحميد ابن عبد
~~المجيد.
# تخرج به سيبويه، وحمل عنه النحو، لولا سيبويه لما اشتهر.
# وأخذ عنه أيضا: عيسى بن عمر النحوي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، وغيرهما.
~~وله أشياء غريبة، ينفرد بنقلها عن العرب. ولم أقع له بوفاة.
# فأما الأخفش الأوسط2 تلميذ سيبويه، والأخفش الأصغر3، فسيأتيان.
~~PageV07P025
### $ 1112- ابن الغسيل 1: "خ، م، د، ق"
# عبد الرحمن بن سليمان، ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن
~~حنظلة بن الراهب الأنصاري، الأوسي، المدني، الفقيه، المحدث، أبو سليمان،
~~وقيل لجدهم: حنظلة الغسيل، لأنه لما استشهد يوم أحد كان جنبا، فغسلته
~~الملائكة.
# رأى عبد الرحمن من الصحابة: سهل بن سعد الساعدي.
# وحدث عن: عكرمة، وأسيد بن علي بن عبيد، والمنذر بن أبي أسيد الساعدي،
~~وأخيه الزبير، وعباس بن سهل، وعاصم بن عمر بن قتادة، وطائفة.
# حدث عنه: وكيع، وأبو أحمد الزبيري، ms2407 وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي،
~~ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وإبراهيم بن أبي
~~الوزير، ومحمد بن عبد الواهب، وجبارة بن المغلس، وعدة.
# وثقه أبو زرعة، والدارقطني. وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: صويلح.
# توفي عبد الرحمن: سنة إحدى وسبعين ومائة، وقد جاوز التسعين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن البناء، أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي، حدثنا
~~عبد الرحمن بن الغسيل، عن أسيد بن علي بن عبيد، عن أبيه، عن أبي أسيد -وكان
~~بدريا- قال: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- جالسا، فجاء رجل من
~~الأنصار فقال ... 2. PageV07P026
### $ 1113- عثمان البري 1: "ت"
# العلامة، المفتي، فقيه البصرة، أبو سلمة عثمان بن مقسم الكندي مولاهم،
~~البصري، البري.
# يروي عن: يحيى بن أبي كثير، وسعيد المقبري، ونافع، وقتادة، وأبي إسحاق،
~~وحماد بن أبي سليمان، وفرقد السبخي، ومنصور بن المعتمر، وطائفة وكان ممن
~~صنف العلم، ودونه.
# حدث عنه: سفيان الثوري، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وسلم بن قتيبة،
~~ويحيى بن سلام، وشيبان بن فروخ، وآخرون.
# تركه ابن المبارك، والقطان، وكان قليل الحديث يزن ببدعة.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: متروك.
# وقال شعبة: أفادني عثمان البري عن قتادة حديثا، فسألت قتادة، فما عرفه،
~~فجعل عثمان يقول: بل أنت حدثتني، فيقول: لا. فقال قتادة: هذا يخبرني عني أن
~~لي عليه ثلاث مائة درهم.
# قال مؤمل بن إسماعيل: سمعت عثمان البري يقول: كذب أبو هريرة.
# وقال عفان: سمعت عثمان البري ينكر الميزان. وقال محمد بن كثير: سمعته
~~يقول: ليس بميزان، إنما هو العدل.
# وقال عفان: كان قدريا، ويغلط، وفي كتابه الصواب، فلا يرجع إليه، وكان
~~يروي عشرين حديثا. وحدثني ثقة: أنه سأله عن: {تبت} في أم الكتاب? فقال: لم
~~تكن، وإنما في الكتاب: ت، ب، ت.
# قلت: روى له الترمذي حديثا من طريق زيد بن الحباب، عن أبي ms2408 سلمة الكندي،
~~عن فرقد السبخي، فهو البري. PageV07P027
### $ 1114- خارجة بن مصعب 1: "ت، ق"
# ابن خارجة، الإمام، العالم، المحدث، شيخ خراسان مع إبراهيم بن طهمان، أبو
~~الحجاج الضبعي، السرخسي.
# ارتحل وأخذ عن: عمرو بن دينار، وزيد بن أسلم، وبكير بن الأشج، وعبد الملك
~~بن عمير، وأيوب السختياني، وشريك بن أبي نمر، وعمرو بن يحيى المازني، ويونس
~~بن عبيد، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعيسى بن موسى غنجار، ووكيع، وحفص بن عبد
~~الله النيسابوري، ويحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفراء، ونعيم بن حماد،
~~وجماعة.
# روى مسلم، عن يحيى بن يحيى قال: هو مستقيم الحديث عندنا، ولم ننكر من
~~حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث، فإنا كنا نعرف تلك الأحاديث.
# وقال الحاكم: هو في نفسه ثقة -يعني: ما هو بمتهم.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# وقال ابن عدي: يغلط ولا يتعمد.
# وقال عباس عن يحيى: ليس بثقة.
# وقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب أحاديثه.
# وقال محمد بن سعد: ترك الناس حديثه واتقوه.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# وقال الجوزجاني: يرمى بالإرجاء.
# وروى محمد بن عبد الوهاب الفراء، قال: كان خارجة يطعم أصحاب الحديث،
~~ويزري على من لا يأكل.
# قال ولده مصعب: توفي أبي سنة ثمان وستين ومائة، وله ثمان وسبعون سنة.
# أخبرتنا زينب الكندية، عن زينب الشعرية، أنبأنا إسماعيل بن أبي القاسم،
~~أنبأنا عبد الغافر بن محمد، أنبأنا بشر بن أحمد، أنبأنا داود بن الحسين سنة
~~"293"، حدثنا يحيى بن يحيى، أنبأنا خارجة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن
~~بن وعلة: أنه سأل ابن عباس، فقال: إني أغزو المغرب، فنجد لهم أسقية من جلود
~~الميتة? قال: ما أدري، إلا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "كل
~~إهاب دبغ فقد طهر" 2. PageV07P028
### | 1115- 
# المخرمي 1: "م، 4"
# الإمام، المحدث، العلامة، أبو محمد عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن، ابن
~~صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم: المسور بن مخرمة الزهري،
### | المخرمي
# ، المدني.
# حدث عن: أبيه، وعمة، أبيه؛ أم بكر بنت المسور، وسعد ms2409 بن إبراهيم القاضي،
~~وسعيد المقبري، وعثمان الأخنسي، ويزيد بن عبد الله، وإسماعيل بن محمد بن
~~سعد.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عمر الواقدي، وخالد بن مخلد،
~~ويحيى الحماني، ويحيى بن يحيى التميمي، وعدة. وكان: فقيها، مفتيا، بصيرا،
~~بالمغازي.
# وثقه أحمد بن حنبل، وغيره. وقال يحيى بن معين: صدوق، وليس بثبت. وجاء عن
~~أحمد: أنه رجحه على ابن أبي ذئب، فقال يعقوب بن شيبة في "مسند العباس":
~~سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى تناظرا في المخرمي، وابن أبي ذئب، فجعل أحمد يقدم
~~المخرمي، وقدم ابن معين عليه ابن أبي ذئب، وقال المخرمي: شويخ، وأي شيء
~~عنده؟
# وقيل: كان قصيرا جدا.
# له فضل، وشرف، ومروءة، وله هفوة، نهض مع محمد بن عبد الله بن حسن، وظنه
~~المهدي، ثم إنه ندم فيما بعد، وقال: لا غرني أحد بعده.
# وقد أسرف ابن حبان وبالغ، فقال: يروي عن: سعيد المقبري، وسهيل بن أبي
~~صالح، وكان كثير الوهم في الأخبار، حتى روى عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات، فإذا سمعها من حديث صناعته، شهد أنها مقلوبة، فاستحق الترك.
# قلت: كيف يترك، وقد احتج مثل الجماعة به، سوى البخاري، ووثقه مثل أحمد.
# مات في سنة سبعين ومائة. PageV07P029
### $ 1116- أما سميه وعصريه المحدث عبد الله بن جعفر بن نجيح 1:
# والد علي بن المديني: فواه. PageV07P030
### $ 1117- ابن أبي سبرة 1: "ق"
# الفقيه الكبير، قاضي العراق، أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن
~~أبي رهم -وكان جد أبيه أبو سبرة بدريا من السابقين المهاجرين- ابن أبي رهم
~~بن عبد العزى القرشي، ثم العامري. توفي زمن عثمان -رضي الله عنهما. وكانت
~~أمه برة عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخوه لأمه أبا سلمة المخزومي
~~-رضي الله عنه- وما علمته روى شيئا.
# حدث أبو بكر بن أبي سبرة عن: عطاء بن أبي رباح، والأعرج، وزيد بن أسلم،
~~وهشام بن عروة، وشريك بن أبي نمر، وطائفة. وهو ضعيف الحديث من قبل حفظه.
# حدث عنه: ابن جريج -مع تقدمه- وأبو عاصم النبيل، ومحمد ms2410 بن عمر الواقدي،
~~وعبد الرزاق، وعبد الله بن الوليد العدني، وآخرون.
# قال أبو داود: كان مفتي أهل المدينة.
# وروى معن عن مالك: قال لي أبو جعفر المنصور: يا مالك! من بقي بالمدينة من
~~المشيخة? قلت: ابن أبي ذئب، وابن أبي سبرة، وابن أبي سلمة الماجشون.
~~PageV07P030
# وقال الواقدي: سمعت ابن أبي سبرة يقول: قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث
~~من حديثك جيادا. فكتبت له ألف حديث، ثم دفعتها إليه، ما قرأها علي، ولا
~~قرأتها عليه.
# قال أحمد بن حنبل: قال لي الحجاج: قال لي ابن أبي سبرة: عندي سبعون ألف
~~حديث في الحلال والحرام.
# قال علي بن المديني: هو عندي مثل إبراهيم بن أبي يحيى.
# وروى عباس، عن ابن معين، قال: ليس حديثه بشيء، قدم هاهنا، فاجتمع عليه
~~الناس، فقال: عندي سبعون ألف حديث، إن أخذتم عني كما أخذ عني ابن جريج،
~~وإلا فلا.
# وقال البخاري: ضعيف الحديث.
# وقال النسائي: متروك.
# وروى عبد الله وصالح ابنا أحمد، عن أبيهما، قال: كان يضع الحديث.
# قلت: يقال: اسمه محمد. وقيل: عبد الله.
# قال مصعب الزبيري: كان من علماء قريش، ولاه المنصور القضاء، وكان خرج مع
~~محمد بن عبد الله بن حسن، وكان على صدقات أسد وطيئ، فقدم على محمد بأربعة
~~وعشرين ألف دينار، فلما قتل محمد، أسر ابن أبي سبرة وسجن، ثم استعمل
~~المنصور جعفر بن سليمان على المدينة، وقال له: إن بيننا وبين ابن أبي سبرة
~~رحما، وقد أساء وأحسن، فأطلقه وأحسن جواره.
# وكان الإحسان أن عبد الله بن الربيع الحارثي، قدم المدينة بعدما شخص عنها
~~عيسى بن موسى ومعه العسكر، فعاثوا بالمدينة، وأفسدوا. فوثب على الحارثي
~~سودان المدينة والرعاع، فقتلوا جنده، وطردوهم، ونهبوا متاع الحارثي. فخرج
~~حتى نزل ببئر المطلب يريد العراق، فكسر السودان السجن، وأخرجوا ابن أبي
~~سبرة حتى أجلسوه على المنبر، وأرادوا كسر قيده، فقال: ليس على ذا فوت،
~~دعوني حتى أتكلم فتكلم في أسفل المنبر، وحذرهم الفتنة، وذكرهم ما كانوا
~~فيه، ووصف عفو المنصور عنهم، وأمرهم بالطاعة. ms2411 فأقبل الناس على كلامه، وتجمع
~~القرشيون، فخرجوا إلى عبد الله بن الربيع، فضمنوا له ما ذهب له ولجنده.
~~وكان قد تأمر على السودان وثيق الزنجي، فأمسك، وقيد، وأتى ابن الربيع، ثم
~~رجع ابن أبي سبرة إلى الحبس، حتى قدم جعفر بن سليمان، فأطلقه وأكرمه، ثم
~~صار إلى المنصور، فولاه القضاء.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث.
# قال ابن سعد: ولي القضاء لموسى الهادي، إذ هو ولي عهد، ثم ولي قضاء مكة
~~لزياد بن عبيد الله، وعاش ستين سنة، فلما مات، استقضي بعده القاضي أبو
~~يوسف. قال: وتوفي ببغداد، سنة اثنتين وستين ومائة. وكذا ورخ موته جماعة.
~~وفي "طبقات" أبي إسحاق: سنة اثنتين وسبعين. وهو وهم.
# PageV07P031
### $ 1118- أبو بكر النهشلي 1: "م، ت، س، ق"
# الكوفي، من علماء الكوفة في اسمه أقوال، ولا يعرف إلا بكنيته.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن الأسود النخعي،
~~وحبيب بن أبي ثابت، وزياد بن علاقة، وطائفة.
# حدث عنه: ابن مهدي، وبهز بن أسد، وعون بن سلام، ويحيى بن عبد الحميد،
~~وجبارة بن المغلس، وآخرون.
# وثقه أحمد، وابن معين. وهو الذي يقول فيه وكيع: حدثنا أبو بكر بن عبد
~~الله بن أبي القطاف. وأصح ما قيل في اسمه: عبد الله. وقد تكلم فيه ابن
~~حبان، فقال: كان شيخا صالحا، فاضلا، غلب عليه التقشف، حتى صار يهم ولا
~~يعلم، ويخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به.
# قلت: بل هو صدوق، احتج به: مسلم، وغيره.
# قال أحمد بن يونس: كان أبو بكر النهشلي صالحا، يثب للصلاة في مرضه، ولا
~~يقدر، فيقال له، فيقول: أبادر طي الصحيفة.
# قالوا: توفي النهشلي سنة ست وستين ومائة، رحمه الله. PageV07P032
### $ 1119- عبد الله بن عياش 1: "م، س"
# ابن عباس، الإمام، العالم، الصدوق، أبو حفص القتباني، المصري.
# حدث عن: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبي عشانة المعافري، ويزيد بن أبي
~~حبيب، ووالده، وجماعة.
# وعنه: ابن وهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وآخرون.
# احتج ms2412 به مسلم، والنسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، ليس بالمتين. وقال أيضا:
~~هو قريب من ابن لهيعة. وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.
# قلت: حديثه في عداد الحسن.
# توفي في سنة سبعين ومائة.
# وقول أبي حاتم: هو قريب من ابن لهيعة، تصليح لحال ابن لهيعة، إذ يقارب في
~~الوزن بشيخ خرج له مسلم، ولا ريب أنه أوثق من ابن لهيعة، وأن ابن لهيعة
~~أعلم بكثير منه. PageV07P033
### $ 1120- عبد الحميد بن بهرام 1: "ت، ق"
# الفزاري المدائني، المحدث، صاحب شهر بن حوشب.
# روى عن شهر نسخة حسنة، وعن: عاصم الأحول.
# حدث عنه: ابن المبارك، وروح بن عبادة، والفريابي، وعلي بن عياش، وأبو
~~صالح الكاتب، وسعدويه، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: حديثه عن شهر مقارب، وهي سبعون حديثا، كان يحفظها
~~كأنها سورة.
# وقال أبو حاتم: أحاديثه عن شهر صحاح.
# وقال أبو داود، وغيره: ثقة. وكذا وثقه: يحيى بن معين.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال محمد بن مثنى: ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي يحدثان عنه شيئا قط.
# وقال علي بن حفص المدائني: سمعت شعبة يقول: نعم الشيخ عبد الحميد بن
~~بهرام، لكن لا تكتبوا عنه، فإنه يروي عن شهر.
# قلت: كان سماعه من شهر في سنة ثمان وتسعين، وكان موته قبل السبعين ومائة.
~~PageV07P033
### $ 1121- الربيع بن يونس 1:
# الوزير، الحاجب الكبير، أبو الفضل الأموي، من موالي عثمان -رضي الله عنه-
~~حجب للمنصور، ثم وزر له بعد أبي أيوب المورياني، وكان من نبلاء الرجال،
~~وألبائهم، وفضلائهم. قال له المنصور: ما أطيب الدنيا لولا الموت قال: يا
~~أمير المؤمنين! ما طابت إلا بالموت. قال: وكيف? قال: لولا الموت لم تقعد
~~هذا المقعد.
# يقال: إن الهادي سمه. وقيل: مرض ثمانية أيام، ومات.
# قال الطبري: توفي سنة تسع وستين ومائة. وقيل: في أول سنة سبعين. وعمل
~~حجابة الرشيد ابنه الفضل بن الربيع. PageV07P034
### $ 1122- نافع 1:
# ابن أبي نعيم الإمام، حبر القرآن، أبو رويم. ويقال: أبو الحسن. ويقال:
~~أبو نعيم. ويقال: أبو محمد. ويقال: أبو عبد ms2413 الله بن عبد الرحمن، مولى جعونة
~~بن شعوب الليثي، حليف حمزة عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم. وقيل: حليف
~~العباس، أخي حمزة، أصله أصبهاني.
# ولد في خلافة عبد الملك بن مروان، سنة بضع وسبعين، وجود كتاب الله على
~~عدة من التابعين، بحيث إن موسى بن طارق حكى عنه، قال: قرأت على سبعين من
~~التابعين.
# قلت: قد اشتهرت تلاوته على خمسة: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج -صاحب أبي
~~هريرة- وأبي جعفر يزيد بن القعقاع- أحد العشرة2، وشيبة بن نصاح، ومسلم بن
~~جندب الهذلي، ويزيد بن رومان. وحمل هؤلاء عن أصحاب أبي بن كعب، وزيد بن
~~ثابت، كما أوضحناه في "طبقات القراء". وصح: أن الخمسة تلوا على مقرئ
~~المدينة: عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، صاحب أبي. وقيل: إنهم
~~قرءوا على أبي هريرة أيضا، وعلى ابن عباس، وفيه احتمال. وقيل: إن مسلم بن
~~جندب قرأ على حكيم بن حزام، وابن عمر.
# قال الهذلي في "كامله": كان نافع معمرا، أخذ القرآن على الناس في سنة خمس
~~وتسعين -كذا قال الهذلي- وبالجهد أن يكون نافع في ذلك الحين يتلقن ويتردد
~~إلى من يحفظه، وإنما تصدر للإقراء بعد ذلك بزمان طويل، ولعله أقرأ في حدود
~~سنة عشرين ومائة، مع وجود أكبر مشايخه.
# قال مالك -رحمه الله: نافع إمام الناس في القراءة.
# وقال سعيد بن منصور: سمعت مالكا يقول: قراءة نافع سنة.
# وروى إسحاق المسيبي، عن نافع، قال: أدركت عدة من التابعين، فنظرت إلى ما
~~اجتمع عليه اثنان منهم، فأخذته، وما شذ فيه واحد تركته، حتى ألفت هذه
~~القراءة.
# وروي أن نافعا كان إذا تكلم توجد من فيه ريح مسك، فسئل عنه، قال: رأيت
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم تفل في في.
# وقال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة، وإمام الناس في القراءة
~~بالمدينة نافع بن أبي نعيم.
# قلت: لا ريب أن الرجل رأس في حياة مشايخه، وقد حدث أيضا عن: نافع مولى
~~ابن عمر، والأعرج، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وأبي ms2414 الزناد، وما هو من
~~فرسان الحديث.
# تلا عليه إسماعيل بن جعفر، وإسحاق بن محمد المسيبي، وعثمان بن سعيد ورش،
~~وعيسى قالون.
# وروى عنه: القعني، وسعيد بن أبي مريم، وخالد بن مخلد، ومروان بن محمد
~~الطاطري، وإسماعيل بن أبي أويس. PageV07P035
# وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# ولينه أحمد بن حنبل -أعني في الحديث- أما في الحروف فحجة بالاتفاق.
# وقيل: كان أسود اللون، وكان طيب الخلق، يباسط أصحابه.
# قال ابن عدي في "الكامل": له نسخة عن الأعرج، نحو من مائة حديث، وله نسخة
~~أخرى عن أبي الزناد، وله من التفاريق قدر خمسين حديثا، ولم أر له شيئا
~~منكرا.
# قلت: ينبغي أن يعد حديثه حسنا، وباقي أخباره في "طبقات القراء".
# وممن قرأ على هذا الإمام: مالك الإمام.
# توفي سنة تسع وستين ومائة، قبل مالك بعشر سنين.
# PageV07P036
### $ 1123- محمد بن طلحة 1: "خ، م، د، ت، ق"
# ابن مصرف اليامي، الكوفي، المحدث، أحد الثقات.
# يروي عن: أبيه، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وزبيد بن الحارث اليامي،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأسد بن موسى، وحسان بن حسان البصري، وعون
~~بن سلام، وجبارة بن المغلس، وجماعة.
# قال أبو زرعة: صدوق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد: صالح الحديث، ثقة، لا يكاد يقول حدثنا -يعني: إنما يعنعن.
# وقال يحيى بن معين: كان يقال: يتقى حديث ثلاثة: فليح، ومحمد بن طلحة،
~~وأيوب بن عتبة. رواها: عبد الله بن أحمد، عنه، قال: فقلت له: ممن سمعت هذا?
~~قال: من أبي كامل مظفر بن مدرك. قال: وسمعت أبا كامل يذكر محمد بن طلحة،
~~فقال: كان يقول: ما أذكر أبي إلا شبه الحلم.
# وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: هو صالح الحديث. وروى
~~عباس، عن يحيى: ليس بشيء.
# قلت: توفي سنة سبع وستين ومائة. ويجيء حديثه من أداني مراتب الصحيح، ومن
~~أجود الحسن، وبهذا يظهر لك أن "الصحيحين" فيهما الصحيح وما هو أصح منه. وإن
~~شئت قلت: فيهما الصحيح الذي ms2415 لا نزاع فيه، والصحيح الذي هو حسن، وبهذا يظهر
~~لك أن الحسن قسم داخل في الصحيح، وأن الحديث النبوي قسمان: ليس إلا صحيح:
~~وهو على مراتب، وضعيف: وهو على مراتب. والله أعلم. PageV07P037
### $ 1124- عبد الله بن عمر 1: "4، م تبعا"
# ابن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، المحدث، الإمام،
~~الصدوق، أبو عبد الرحمن القرشي، العدوي، العمري، المدني، أخو عالم المدينة
~~عبيد الله بن عمر وأخويه: عاصم، وأبي بكر.
# ولد في أيام سهل بن سعد، وأنس بن مالك.
# وحدث عن: نافع العمري، وسعيد المقبري، ووهب بن كيسان، والزهري، وأبي
~~الزبير، وأخيه عبيد الله بن عمر، وجماعة.
# حدث عنه: وكيع، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وإسحاق بن محمد
~~الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو نعيم، وعبد العزيز الأويسي، وأبو مصعب
~~الزهري، وعدد كثير.
# وكان عالما، عاملا، خيرا، حسن الحديث.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
# وقال يحيى بن معين: صويلح.
# وكان يحيى القطان لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. PageV07P037
# وقال ابن المديني: ضعيف.
# قال أحمد: كان رجلا صالحا، وكان يسأل في حياة أخيه عن الحديث، فيقول: أما
~~وأبو عثمان حي فلا. ثم قال أحمد: كان يزيد في الأسانيد ويخالف.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال ابن حبان: له عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا: "من أتى عرافا ... " 1.
# وبه: كان -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ خلل لحيته2.
# وبه: "أن أهل قباء كانوا يجمعون".
# وبه: مرفوعا: "لا يحرم الحلال الحرام"3 ... ، وله غير ذلك.
# قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# قلت: توفي على الصحيح في سنة إحدى وسبعين ومائة.
# وحديثه يتردد فيه الناقد، أما إن تابعه شيخ في روايته، فذلك حسن قوي. إن
~~شاء الله. PageV07P038
### $ 1125- فضيل بن مرزوق 1: "4، م، تبعا"
# المحدث، أبو عبد الرحمن العنزي مولاهم، الكوفي، الأغر.
# حدث عن: عدي بن ثابت، وأبي سلمة الجهني، وعطية العوفي، وشقيق بن عقبة،
~~وعدة.
# وقيل: إنه روى عن أبي حازم الأشجعي، صاحب أبي هريرة.
# حدث عنه: وكيع، ويزيد، وأبو أسامة، ويحيى ms2416 بن آدم، وأبو نعيم، وعلي بن
~~الجعد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وآخرون.
# وثقه سفيان بن عيينة، ويحيى بن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
~~وجاء عن يحيى أنه ضعفه. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحاكم: عيب على مسلم
~~إخراجه في "صحيحه".
# قلت: ما ذكره في الضعفاء البخاري، ولا العقيلي، ولا الدولابي، وحديثه في
~~عداد الحسن -إن شاء الله- وهو شيعي.
# قال ابن حبان: منكر الحديث جدا.
# قلت: إنما يروي له مسلم في المتابعات. وقيل: كان يأتي عن عطية ببلايا.
~~وقد قال ابن حبان أيضا: هو ممن أستخير الله فيه.
# قلت: كان يتأله.
# قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق -وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا-
~~إلى الحسن بن حي، فأخبره أنه ليس عنده شيء، فأخرج له ستة دراهم، وقال: ليس
~~معي غيرها. قال سبحان الله! ليس عندك، غيرها وأنا آخذها؟! فأبى ابن حي إلا
~~أن يأخذها، فأخذ ثلاثة، وترك ثلاثة.
# قلت: توفي قبل سنة سبعين ومائة. PageV07P039
### $ 1126- محمد بن راشد 1: "4"
# المكحولي الدمشقي المحدث، نزيل البصرة.
# حدث عن: مكحول -وإليه ينسب، فأحسبه ابن مولاه- وعن: عبدة بن أبي لبابة،
~~وليث بن أبي رقية، وأبي وهب عبيد الله الكلاعي، وسليمان بن موسى، وجماعة.
# حدث عنه: سفيان، وشعبة -وماتا قبله- وبقية، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد
~~الرزاق، وحبان بن هلال، وعارم، وحفص بن عمر الحوضي، وبشر بن الوليد، وعلي
~~بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وجماعة خاتمتهم: عبد الله بن معاوية الجمحي.
# وثقه الإمام أحمد.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: يعتبر به.
# وقال أبو أحمد بن عدي: ليس بحديثه بأس إذا حدث عنه ثقة، فحديثه مستقيم.
# وكناه البخاري، والنسائي: أبا يحيى.
# قال عبد الرزاق: ما رأيت رجلا أورع منه.
# عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: قال أبو النضر: كنت أوصي شعبة
~~بالرصافة، فدخل محمد بن راشد. فقال لي شعبة: أما كتبت عنه؟ أما إنه صدوق،
~~ولكنه شيعي قدري. وقال الفلاس: قدري.
# محمود بن غيلان، عن أبي النضر، عن شعبة، ms2417 قال لي: لا تكتب عن محمد بن
~~راشد، فإنه معتزلي رافضي.
# وقال أبو مسهر: لم يكن ثقة، كان يصحف.
# قال الجوزجاني: يشتمل على غير بدعة، وكان متحريا للصدق.
# وعن أبي مسهر: كان يرى السيف، فلم أكتب عنه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: مات بعد سنة ستين ومائة. PageV07P040
### $ 1127- هشام بن سعد 1: "م، 4"
# الإمام، المحدث، الصادق، أبو عباد القرشي مولاهم، المدني، الخشاب، يتيم
~~زيد بن أسلم.
# حدث عن: سعيد المقبري، ونافع العمري، وعمرو بن شعيب، ونعيم المجمر، وابن
~~شهاب، وزيد بن أسلم، وهو مكثر عنه، بصير بحديثه.
# حدث عنه: وكيع، وابن وهب، وابن أبي فديك، وأبو عامر العقدي، والقعنبي،
~~وعبد الله بن نافع، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وآخرون.
# قال عباس، عن ابن معين: فيه ضعف.
# وقال أحمد: لم يكن بالحافظ.
# وقال أبو حاتم: هو وابن إسحاق عندي سواء.
# وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.
# وقال أبو داود: هو ثقة، أثبت الناس في زيد بن أسلم.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: هو كذا وكذا.
# وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك القوي.
# وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
# وتقعر ابن حبان كعوائده، وذكر أنه يروي عن سعيد بن المسيب، كذا في
~~النسخة. ثم قال: كان ممن ينقل الإسناد، وهو لا يفهم، ويسند الموقوفات من
~~حيث لا يعلم، فلما كثر
# مخالفته للأثبات فيما يرويه عن الثقات، بطل الاحتجاج به، وإن اعتبر بما
~~وافق الثقات من حديثه، فلا ضير.
# عبد الله بن نافع: عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن
~~أبيه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا عرف الغلام يمينه من شماله،
~~فمروه بالصلاة"2.
# قلت: احتج به مسلم، واستشهد به البخاري. ومات في حدود سنة ستين ومائة.
~~PageV07P041
### $ 1128- أبو جعفر الرازي 1: "4"
# عيسى بن ماهان، عالم الري يقال: إنه ولد بالبصرة، وكان يتجر إلى الري،
~~ويقيم به.
# ولد في حدود التسعين، في حياة بقايا الصحابة.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، ms2418 وعمرو بن دينار، وقتادة، والربيع بن أنس،
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابنه عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخريبي،
~~وعبيد الله بن موسى، وخلف بن الوليد، ويحيى بن أبي بكير، وعلي بن الجعد،
~~وعدة.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
# وقال أحمد بن حنبل والنسائي، وغيرهما: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: يهم كثيرا. وقال ابن المديني: هو عيسى بن أبي عيسى، ثقة،
~~كان يخلط. وقال مرة: يكتب حديثه، إلا أنه يخطئ.
# وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث.
# وروى عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عبيدة.
~~PageV07P042
# وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال: كان عندنا ثقة.
# وقال عمرو بن علي: فيه ضعف.
# وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن.
# قال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: سمعت أبا جعفر يقول: لم أكتب عن
~~الزهري، لأنه كان يخضب بالسواد. ثم قال الدشتكي: زامل أبو جعفر الرازي،
~~المهدي ولبس السواد.
# قلت: زامل المهدي إلى مكة.
# ومما تفرد به حديث: "القنوت"1.
# قال ابن حبان: أصله من مرو، انتقل إلى الري، كان ممن يتفرد بالمناكير عن
~~المشاهير.
# قلت: توفي في حدود سنة ستين ومائة.
# أنبأني علي بن أحمد، وطائفة، قالوا: أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا عبد
~~الوهاب الحافظ، أنبأنا أبو محمد بن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا علي، أنبأنا أبو جعفر الرازي، عن عاصم بن أبي النجود،
~~عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لأن
~~يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا" 2.
# وبه: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: "إذا
~~رفع رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد تمت صلاته"3.
# أخبرنا أبو جعفر, عن قتادة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن أعظم
~~الناس خطبا يوم القيامة، أكثرهم خوضا في الباطل"4. PageV07P043
### | فتح الموصلي، أما الصغير، ابن زبر
### | 1129- 
# فتح الموصلي 1:
# زاهد ms2419 زمانه، فتح بن محمد بن وشاح الأزدي، الموصلي أحد الأولياء.
# له عن: عطاء بن أبي رباح.
# وعنه: المعافى بن عمران، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وغيرهما.
# وله أحوال ومقامات، وقدم راسخ في التقوى.
# عن المعافى قال: لم أر أعقل منه. قيل: كان يوقد في أتون بعدما كان يصيد
~~السمك، فشغلته سمكة عن الجماعة، فتركه. وقد بعث إليه المعافى بألف، فردها،
~~وأخذ منها درهما واحدا، مع فقر أهله. وقيل: كان لا ينام إلا قاعدا، وكان
~~بكاء، خوافا، متهجدا. قيل: أتاه متولي الموصل، فخرج ابنه، وقال: هو نائم.
~~فصاح: ما أنا نائما، ما لي ولك? قال: هذه عشرة آلاف، خذها، فأبى.
# توفي سنة سبعين ومائة وقيل: سنة خمس وستين. وهذا هو فتح الموصلي الكبير.
### | 1130- 
# أما الصغير 2:
# فمن أقران بشر الحافي.
### | 1131- 
# ابن زبر 3: "خ، 4"
# الإمام، المحدث، رئيس دمشق، أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي،
~~الدمشقي. PageV07P044
# حدث عن: القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول،
~~وبسر بن عبيد الله، وعبد الله بن عامر المقرئ، ونافع العمري، وأبي سلام
~~ممطور، والزهري، وبلال بن سعد، وطائفة.
# وعنه: ولده إبراهيم، والوليد بن مسلم، وابن شابور، وزيد بن الحباب،
~~وشبابة، وأبو مسهر، ومروان بن محمد، وعمرو بن أبي سلمة، وأبو المغيرة
~~الخولاني، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال دحيم: كان ثقة، من أشراف أهل البلد.
# وقال أحمد بن حنبل: مقارب الحديث.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، إن شاء الله.
# وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة.
# وكناه مسلم، وجماعة: أبا زبر. وقال البخاري: كنيته: أبو عبد الرحمن.
# قال ابنه: ولد أبي في سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومائة. وقيل:
~~مات سنة أربع.
# كتب إلي ابن أبي عمر، وطائفة: سمعوا أبا حفص المؤدب، أنبأنا أبو القاسم
~~الشيباني، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر البزار، حدثنا عبد الله بن
~~روح، حدثنا شبابة، حدثنا أبو زبر، حدثنا الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة
~~قالت: أهللت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعمرة ms2420 في حجته.
# ومن طبقته:
# PageV07P045
### $ 1132- عبد الله بن العلاء بن خالد 1:
# بصري، صدوق، نزل الري.
# يروي عن: الزهري، وأشعث الحمراني.
# وعنه: زافر بن سليمان، وهشام بن عبيد الله، وجماعة.
# قال أبو حاتم: صالح. PageV07P045
### $ 1133- فليح بن سليمان 1: "ع"
# ابن أبي المغيرة، واسم جده: رافع، أو نافع بن حنين الخزاعي، ويقال:
~~الأسلمي، المدني، الحافظ، أحد أئمة الأثر، من موالي آل زيد بن الخطاب. واسم
~~فليح: عبد الملك، وقد غلب عليه اللقب، حتى جهل الاسم.
# ولد في آخر أيام الصحابة وهو أسن من مالك بقليل.
# حدث عن: ضمرة بن سعيد، وسعيد بن الحارث الأنصاري، ونافع والزهري، ونعيم
~~المجمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وهلال بن أبي ميمونة، وعباس بن سهل
~~بن سعد، وربيعة الرأي، وصالح بن عجلان، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي صالح،
~~وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسالم أبي
~~النضر، وزيد بن أسلم، وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، وعدة.
# وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد المؤدب،
~~وأبو عامر العقدي، وأبو تميلة المروزي، وزيد بن الحباب، وعثمان بن عمر بن
~~فارس، والهيثم بن جميل، وشريح بن النعمان، ومحمد بن سنان العوقي، والمعافى
~~بن سليمان، ومحمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن جعفر
~~الوركاني، ويحيى الوحاظي، وأبو الربيع الزهراني، وخلق كثير.
# وروى عنه من شيوخه: زيد بن أبي أنيسة، وزياد بن سعد، وهو أكبر منه،
~~وحديثه في الأصول الستة استقلالا، ومتابعة وغيره أقوى منه.
# روى عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ضعيف ما أقربه من أبي أويس.
# وروى عباس، عن يحيى: ليس بقوي، ولا يحتج به هو دون الدراوردي، والدراوردي
~~أثبت منه.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. PageV07P046
# وقال أبو داود: بلغني عن يحيى بن معين: أنه كان يقشعر من أحاديث فليح بن
~~سليمان.
# وقال أبو حاتم: سمعت معاوية بن صالح، سمعت يحيى بن معين يقول: فليح بن
~~سليمان ليس بثقة، ولا ابنه. ثم قال أبو حاتم: كان ms2421 ابن معين يحمل على محمد
~~بن فليح.
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن معين، قال: ثلاثة يتقى
~~حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان. قلت ليحيى:
~~ممن سمعت هذا? قال: من مظفر بن مدرك، كنت آخذ عنه هذا الشأن.
# وقال أبو داود: لا يحتج بفليح.
# وقال زكريا الساجي: يهم، وإن كان من أهل الصدق.
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: قال يحيى بن معين: عاصم بن عبيد
~~الله، وابن عقيل، وفليح لا يحتج بحديثهم. قال: صدق.
# وقال النسائي: فليح ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: هذا عندي لا بأس به، وقد اعتمده البخاري في "صحاحه"، وله
~~أحاديث صالحة. روى عن نافع، عن ابن عمر، نسخة. ويروي عن هلال بن علي، عن
~~عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة أحاديث. ويروي عن سائر الشيوخ من أهل
~~المدينة أحاديث مستقيمة، وغرائب. وقد روى عنه: زيد بن أبي أنيسة.
# قلت: لم يرحل في الحديث.
# ومن أفراده: عن ابن طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله، لا
~~يستعمله إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة". رواه أبو داود1.
# قال الدارقطني: يختلفون في فليح، ولا بأس به.
# وقال الساجي: أصعب ما رمي به، ما ذكر عن ابن معين، عن أبي كامل، قال: كنا
~~نتهمه، لأنه كان يتناول من الصحابة.
# وقال سعيد بن منصور: مات سنة ثمان وستين ومائة.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي، بسفح قاسيون
~~سنة أربع وتسعين، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا
~~محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي،
~~حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فليح، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن
~~بن عوف، عن أبي هريرة: أن أبا بكر بعثه في الحجة ms2422 التي أمره رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قبل حجة الوداع، في يوم النحر، في رهط يؤذن في الناس: "أن
~~لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان". صحيح، غريب. أخرجه:
~~البخاري2، عن أبي الربيع، فوافقناه بعلو. PageV07P047
### $ 1134- إسرائيل 1: "ع"
# إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، الحافظ، الإمام، الحجة،
~~أبو يوسف الهمداني، السبيعي، الكوفي.
# أكثر عن: جده. وروى أيضا عن: زياد بن علاقة، وآدم بن علي، وآدم بن سليمان
~~أبي يحيى، وإسماعيل السدي، وعاصم بن بهدلة، وعبد الكريم الجزري، وإبراهيم
~~بن عبد الأعلى، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وثوير
~~بن أبي فاختة، وسعد أبي مجاهد الطائي، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، وعامر
~~بن شقيق بن جمرة الأسدي، وعبد العزيز بن رفيع، وعثمان بن عاصم، ومخارق
~~الأحمسي، ومنصور بن المعتمر، وخلق كثير.
# وكان من أوعية الحديث، ومن مشايخ الإسلام، كأبيه وجده، وأخيه عيسى.
# حدث عنه: أخوه، وحجاج الأعور، وأحمد بن خالد الوهبي، وآدم بن أبي إياس،
~~وعبد الرزاق، ومحمد بن سابق، وشبابة، وإسحاق بن منصور السلولي، وأحمد بن
~~يونس، وحسين بن محمد المروذي، وعبد الله بن رجاء، وأبو نعيم، ومحمد بن كثير
~~العبدي، وأبو PageV07P048
# غسان النهدي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو سلمة التبوذكي، ويحيى بن أبي
~~بكير، ووكيع، ويحيى بن آدم، وعلي بن الجعد، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وأبو
~~الوليد الطيالسي، وخلق كثير.
# روى هارون بن حاتم، عن دبيس بن حميد: أن مولد إسرائيل سنة مائة.
# روى عبد الرحمن بن مهدي، عن عيسى بن يونس، قال: قال لي إسرائيل: كنت أحفظ
~~حديث أبي إسحاق، كما أحفظ السورة من القرآن.
# ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش.
# وروى حرب الكرماني، عن أحمد، قال: كان ثقة، وجعل يعجب من حفظه. وأما صالح
~~بن أحمد، فروى عن أبيه، قال: إسرائيل عن أبي إسحاق: فيه لين، سمع منه
~~بأخرة.
# وقال أبو طالب: سئل أحمد: أيما أثبت: شريك أو إسرائيل? قال: إسرائيل ms2423 كان
~~يؤدي ما سمع، كان أثبت من شريك. قلت: من أحب إليك يونس أو إسرائيل ابنه في
~~أبي إسحاق? قال: إسرائيل، لأنه صاحب كتاب. وقال الفضل بن زياد: قلت لأبي
~~عبد الله: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق? قال: يونس.
# وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج به? قال
~~إسرائيل: ثبت الحديث، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات. قال: روى
~~عنه مناكير. ثم قال أحمد: ما حدث عنه يحيى بن سعيد بشيء. قال أحمد:
~~وإسرائيل إذا حدث من كتابه، لا يغادر، ويحفظ من كتابه. وفي رواية، عن أحمد،
~~قال: شريك أضبط من إسرائيل في أبي إسحاق.
# وروى عباس، عن يحيى بن معين، قال: كان القطان لا يحدث عن إسرائيل، ولا عن
~~شريك.
# وقال ابن معين: قال يحيى بن آدم: كنا نكتب عند إسرائيل من حفظه. قال
~~يحيى: كان إسرائيل لا يحفظ، ثم حفظ بعد -يعني: أنه درس كتابه. وقال يحيى:
~~إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان.
# وروى أحمد بن زهير، وغيره، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال العجلي: ثقة.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، صدوق، من أتقن أصحاب أبي إسحاق.
# PageV07P049
# وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، وليس بالقوي. وقال مرة: في حديثه لين.
# قال أحمد بن دواد الحداني: سمعت عيسى بن يونس يقول: كان أصحابنا سفيان
~~وشريك ... وعد قوما، إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق، يجيؤون إلى أبي،
~~فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه مني، وأتقن لها مني، وهو كان
~~قائد جده.
# وروى محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، عن شبابة: قلت ليونس: أمل علي حديث
~~أبيك. قال: اكتب عن إسرائيل، فإن أبي أمله عليه.
# الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي: عن خلف بن تميم، سمعت أبا الأحوص -إن
~~شاء الله- ذكر عن أبي إسحاق، قال: ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا، إلا
~~دحسها كتبا.
# محمد بن الحسين الحنيني: سمعت أبا نعيم سئل: أيما أثبت: إسرائيل أو ms2424 أبو
~~عوانة? قال: إسرائيل.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: قد أثنى على إسرائيل الجمهور، واحتج به الشيخان، وكان حافظا، وصاحب
~~كتاب ومعرفة.
# وروى محمد بن أحمد بن البراء، عن علي بن المديني: إسرائيل ضعيف.
# قلت: مشى علي خلف أستاذه يحيى بن سعيد، وقفى أثرهما أبو محمد ابن حزم،
~~وقال: ضعيف. وعمد إلى أحاديثه التي في "الصحيحين"، فردها، ولم يحتج بها،
~~فلا يلتفت إلى ذلك، بل هو ثقة. نعم، ليس هو في التثبت كسفيان وشعبة، ولعله
~~يقاربهما في حديث جده، فإنه لازمه صباحا ومساء عشرة أعوام، وكان عبد الرحمن
~~بن مهدي يروي عنه ويقويه، ولم يصنع يحيى بن سعيد شيئا في تركه الرواية عنه،
~~وروايته عن مجالد.
# وروى عباس، عن يحيى بن معين، قال: زكريا بن أبي زائدة، وزهير، وإسرائيل:
~~حديثهم في أبي إسحاق قريب من السواء، وإنما أصحاب أبي إسحاق: سفيان، وشعبة.
# قال عباس الدوري: حدثنا حجين بن المثنى، قال: قدم إسرائيل بغداد، فاجتمع
~~عليه الناس، فأقعد فوق مكان مرتفع، فقام رجل معه دفتر, فجعل يسأله منه، ولا
~~ينظر فيه الناس، فلما أقام إسرائيل، قعد ذاك الرجل، فأملاه على الناس.
# وقد كان عبد الرحمن بن مهدي يقول: إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة
~~والثوري.
# PageV07P050
# قلت: هذا أنا إليه أميل مما تقدم، فإن إسرائيل كان عكاز جده، وكان مع
~~علمه وحفظه ذا صلاح وخشوع -رحمه الله- وأخوه عيسى أتقن منه، وأعلم، وأعبد-
~~رضي الله عنهما. وقد طول أبو أحمد بن عدي الترجمة، وسرد له عدة أحاديث
~~غرائب.
# وبلغنا عن شقيق البلخي، قال: أخذت الخشوع عن إسرائيل، كنا حوله لا يعرف
~~من عن يمينه، ولا من عن شماله، من تفكره في الآخرة، فعلمت أنه رجل صالح.
# وقال علي بن المديني: قال يحيى القطان: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش.
~~فقيل ليحيى: إن إسرائيل روى عن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة، وعن أبي يحيى
~~القتات ثلاث مائة؟ فقال: لم يؤت منه أتي منهما جميعا.
# قلت: يشير إلى لين ابن مهاجر، والقتات.
# ومن غرائب ms2425 إسرائيل: روى أحمد في "مسنده"، حدثنا أبو سعيد، حدثنا إسرائيل،
~~حدثنا سعيد بن مسروق، عن سعد بن عبيدة، عن ابن عمر، عن عمر أنه قال: لا
~~وأبي. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "مه، إنه من حلف بشيء دون الله،
~~فقد أشرك" 1. رواته ثقات.
# ومن عواليه: أنبأنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه، أنبأنا عمر بن محمد،
~~أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، حدثنا أبو بكر
~~الشافعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا، حدثنا عبد الله بن صالح
~~العجلي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن
~~مسعود، قال: أقرأني رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إني أنا الرزاق ذو
~~القوة المتين" 2. وهذا حديث غريب.
# قال أبو نعيم الملائي، وقعنب بن المحرر: مات إسرائيل سنة ستين ومائة.
# وقال ابن سعد، وشباب العصفري: مات سنة اثنتين وستين ومائة. وقال مطين:
~~مات سنة إحدى. PageV07P051
### $ 1135- الحسن بن صالح 1: "م، 4"
# ابن صالح بن حي، واسم حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع، الإمام الكبير،
~~أحد الأعلام، أبو عبد الله الهمداني، الثوري، الكوفي، الفقيه، العابد، أخو
~~الإمام علي بن صالح.
# وأما البخاري فنسبه، فقال: الحسن بن صالح بن صالح بن مسلم بن حيان. وقال
~~أبو أحمد بن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان.
# قلت: هو من أئمة الإسلام، لولا تلبسه ببدعة.
# قال وكيع: ولد سنة مائة.
# روى عن: أبيه، وسلمة بن كهيل، وعبد الله بن دينار، وعلي بن الأقمر، وسماك
~~بن حرب، وإسماعيل السدي، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وأبي إسحاق السبيعي، وعاصم الأحول، وبكير بن عامر، وقيس بن مسلم،
~~وليث بن أبي سليم، ومنصور بن المعتمر، وجابر الجعفي، وسهيل بن أبي صالح،
~~وعطاء بن السائب، وعدة. وينزل إلى: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وهو صحيح
~~الحديث.
# روى عنه: ابن المبارك، ووكيع، ومصعب بن المقدام، وحميد بن عبد الرحمن
~~الرؤاسي، وأبو ms2426 نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأسود بن عامر، وإسحاق بن منصور
~~السلولي، وقبيصة بن عقبة، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، وأبو غسان
~~النهدي، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وخلق سواهم.
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي عمر الفقيه كتابة، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا
~~أحمد بن الحسن، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، أنبأنا أحمد بن جعفر المالكي،
~~حدثنا إسحاق الحربي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الحسن بن صالح، عن موسى الجهني،
~~عن فاطمة بنت علي, PageV07P052
# عن أسماء بنت عميس: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعلي: "أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي" 1.
# قال يحيى القطان: كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي. وقال زكريا
~~الساجي، عن أحمد بن محمد البغدادي، قال المزي شيخنا -أظنه أبا بكر الأثرم:
~~سمعت أبا نعيم يقول: دخل الثوري يوم الجمعة من الباب القبلي، فإذا الحسن بن
~~صالح يصلي، فقال: نعوذ بالله من خشوع النفاق، وأخذ نعليه، فتحول إلى سارية
~~أخرى.
# وقال العلاء بن عمرو الحنفي، عن زافر بن سليمان: أردت الحج، فقال لي
~~الحسن بن صالح: إن لقيت أبا عبد الله سفيان الثوري بمكة، فأقره مني السلام،
~~وقل: أنا على الأمر الأول: فلقيت سفيان في الطواف، فقلت: إن أخاك الحسن بن
~~صالح يقرأ عليك السلام، ويقول: أنا على الأمر الأول. قال: فما بال الجمعة?
# قلت: كان يترك الجمعة، ولا يراها خلف أئمة الجور بزعمه.
# عبيد بن يعيش، عن خلاد بن يزيد، قال: جاءني سفيان، فقال: الحسن بن صالح
~~مع ما سمع من العلم وفقه يترك الجمعة، ثم قام، فذهب.
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس: ما أنا وابن حي? لا يرى جمعة ولا جهادا.
# محمد بن غيلان عن أبي نعيم، قال: ذكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال:
~~ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم.
# قال يوسف بن أسباط: كان الحسن بن حي يرى السيف.
# وقال الخريبي: شهدت حسن بن صالح وأخاه، وشريك ms2427 معهم، فاجتمعوا إليه إلى
~~الصباح في السيف.
# بشر بن الحارث: وذكر له أبو بكر عبد الرحمن بن عفان الصوفي، فقال: سمعت
~~حفص بن غياث يقول: هؤلاء يرون السيف -أحسبه عنى ابن حي وأصحابه. ثم قال
~~بشر: هات من PageV07P053
# لم ير السيف من أهل زمانك كلهم إلا قليل، ولا يرون الصلاة أيضا. ثم قال:
~~كان زائدة يجلس في المسجد، يحذر الناس من ابن حي، وأصحابه. قال: وكانوا
~~يرون السيف.
# قال أبو صالح الفراء: حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن،
~~فقال: ذاك يشبه أستاذه. يعني: الحسن بن حي. فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون
~~هذه غيبة? فقال: لم يا أحمق، أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم، أنا أنهى
~~الناس أن يعملوا بما أحدثوا، فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم كان أضر عليهم.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر يقول: كنا عند وكيع، فكان إذا
~~حدث عن حسن بن صالح، أمسكنا أيدينا، فلم نكتب فقال: ما لكم لا تكتبون حديث
~~حسن? فقال له أخي بيده هكذا -يعني: أنه كان يرى السيف- فسكت وكيع.
# وقال جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسى: سمعت جدي يقول: كنت أقرأ على
~~علي بن صالح، فلما بلغت إلى قوله: {فلا تعجل عليهم} [مريم: 84] ، سقط الحسن
~~يخور كما يخور الثور، فقام إليه علي، فرفعه، ومسح وجهه، ورش عليه الماء،
~~وأسنده إليه.
# أبو سعيد الأشج: سمعت ابن إدريس -وذكر له صعق الحسن بن صالح- فقال: تبسم
~~سفيان، أحب إلينا من صعق الحسن.
# قال أبو أسامة: أتيت حسن بن صالح، فجعل أصحابه يقولون: لا إله إلا الله،
~~لا إله إلا الله ... فقلت: ما لي، كفرت? قال: لا، ولكن ينقمون عليك صحبة
~~مالك بن مغول، وزائدة. قلت: وأنت تقول هذا، لا جلست إليك أبدا.
# محمد بن إسماعيل الأصبهاني: عن علي بن الجعد، قال: كنت مع زائدة في طريق
~~مكة، فقال لنا يوما: أيكم يحفظ عن مغيرة، عن إبراهيم: أنه توضأ بكوز الحب
~~مرتين? قال: فلو قلت: حدثنا شريك ms2428 أو سفيان، كنت قد استرحت، ولكن قلت: حدثنا
~~الحسن بن صالح، عن مغيرة. قال: الحسن بن صالح أيضا: لا حدثتك بحديث أبدا.
# أبو أسامة: سمعت زائدة يقول: ابن حي قد استصلب منذ زمان، وما نجد أحدا
~~يصلبه.
# وقال خلف بن تميم: كان زائد يستتيب من أتى حسن بن صالح.
# وقال أحمد بن يونس اليربوعي: لو لم يولد الحسن بن صالح، كان خيرا له:
~~يترك الجمعة، ويرى السيف، جالسته عشرين سنة، ما رأيته رفع رأسه إلى السماء،
~~ولا ذكر الدنيا.
# PageV07P054
# قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن
~~بن صالح بشيء قط، ولا عن علي بن صالح.
# وقال الفلاس: سألت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح، فأبى أن
~~يحدثني به، وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث، ثم تركه. قال: وذكره يحيى بن
~~سعيد، فقال: لم يكن بالسكة.
# وروى علي بن حرب الطائي، عن أبيه، قال: قلت لعبد الله بن داود الخريبي:
~~إنك لكثير الحديث عن ابن حي؟ قال: أفضى به ذمام أصحاب الحديث، لم يكن بشيء.
# وقال نصر بن علي الجهضمي: كنت عند الخريبي، وعند أبي أحمد الزبيري، فجعل
~~أبو أحمد يفخم الحسن بن صالح. فقال الخريبي: متعت بك، نحن أعلم بحسن منك،
~~إن حسنا كان معجبا، والمعجب الأحمق.
# أبو عبيدة بن أبي السفر: حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم، سمعت رشيدا
~~الخباز -وكان عبدا صالحا- وقد رآه أبو عبيدة، قال: خرجت مع مولاي إلى مكة،
~~فجاورنا، فلما كان ذات يوم، جاء إنسان فقال لسفيان: يا أبا عبد الله! قدم
~~اليوم حسن وعلي ابنا صالح. قال: وأين هما? قال: في الطواف. قال: إذا مرا
~~فأرنيهما. فمر أحدهما، فقلت: هذا علي، ومر الآخر، فقلت: هذا حسن. فقال: أما
~~الأول فصاحب آخرة، وأما الآخر فصاحب سيف، لا يملأ جوفه شيء. قال: فيقوم
~~إليه رجل ممن كان معنا، فأخبر عليا، ثم مضى مولاي إلى علي يسلم عليه، وجاء
~~سفيان يسلم عليه فقال له علي: ms2429 يا أبا عبد الله! ما حملك على أن ذكرت أخي
~~أمس بما ذكرته، ما يؤمنك أن تبلغ هذه الكلمة ابن أبي جعفر، فيبعث إليه،
~~فيقتله? قال: فنظرت إلى سفيان وهو يقول: أستغفر الله، وجادتا عيناه.
# الحميدي، عن سفيان، حدثنا صالح بن حي، وكان خيرا من ابنيه، وكان علي
~~خيرهما.
# قال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل عن الحسن بن صالح: كيف حديثه?
~~فقال: ثقة، وأخوه ثقة، ولكنه قدم موته.
# وروى علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد بن حنبل، قال: الحسن بن صالح صحيح
~~الرواية، يتفقه، صائن لنفسه في الحديث والورع.
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه: هو أثبت من شريك.
# وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة.
# PageV07P055
# وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: ثقة، مأمون.
# وروى أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة، مستقيم الحديث.
# وروى عباس، عن يحيى: يكتب رأي الحسن بن صالح، والأوزاعي، هؤلاء ثقات.
# وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: ابنا صالح ثقتان، مأمونان.
# وقال أبو زرعة: اجتمع في حسن إتقان، وفقه، وعبادة، وزهد.
# وقال أبو حاتم: ثقة، حافظ، متقن.
# وقال النسائي: ثقة.
# الساجي: عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن حنبل، قال وكيع: حدثنا الحسن. قيل:
~~من الحسن? قال: الحسن بن صالح، الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير، أو شبهته
~~بسعيد بن جبير.
# قلت: بينهما قدر مشترك، وهو العلم، والعبادة، والخروج على الظلمة تدينا.
# أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول: لا يبالي من رأى الحسن ابن صالح،
~~ألا يرى الربيع بن خثيم.
# أحمد بن عثمان الأودي، عن أبي يزيد عبد الرحمن بن مصعب المعني، قال: صحبت
~~السادة: سفيان الثوري، وصحبت ابني حي؛ عليا والحسن، وصحبت وهيب بن الورد.
# وقال يحيى بن أبي بكير: قلت للحسن بن صالح: صف لنا غسل الميت، فما قدر
~~عليه من البكاء.
# وعن عبدة بن سليمان، قال: إني أرى الله يستحي أن يعذب الحسن بن صالح.
# وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن صالح، ms2430 وما كان دون الثوري في الورع
~~والقوة.
# الحنيني: سمعت أبا غسان يقول: الحسن بن صالح خير من شريك، من هنا إلى
~~خراسان.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: كان أبو نعيم يقول: ما رأيت أحدا إلا وقد
~~غلط في شيء، غير الحسن بن صالح.
# وقال أحمد بن يونس: سأل الحسن بن صالح رجلا عن شيء? فقال: لا أدري. فقال:
~~الآن حين دريت.
# PageV07P056
# وقال ابن أبي الحواري، عن عبد الرحيم بن مطرف: كان الحسن بن صالح إذا
~~أراد أن يعظ أحدا، كتب في ألواحه، ثم ناوله.
# وقال محمد بن زياد الرازي، عن أبي نعيم: سمعت الحسن بن صالح يقول: فتشت
~~الورع، فلم أجده في شيء أقل من اللسان.
# وقال علي بن المنذر الطريفي، عن أبي نعيم، قال: كتبت عن ثمان مائة محدث،
~~فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح.
# قال ابن عدي: للحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ، فعند سلمة بن عبد الملك
~~العوصي عنه نسخة، وعند أبي غسان النهدي عنه نسخة، وعند يحيى بن فضيل عنه
~~نسخة ... , إلى أن قال: ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار، وهو عندي من
~~أهل الصدق.
# قلت: ما له رواية في "صحيح البخاري"، بل ذكره في الشهادات1، وكان من أئمة
~~الاجتهاد. وقد قال وكيع: كان الحسن بن صالح وأخوه وأمهما قد جزءوا الليل
~~ثلاثة أجزاء، فكل واحد يقوم ثلثا، فماتت أمهما، فاقتسما الليل، ثم مات علي،
~~فقام الحسن الليل كله.
# وعن أبي سليمان الداراني، قال: ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه والخشوع
~~من الحسن بن صالح، قام ليلة ب: {عم يتساءلون} [النبأ: 1] ، فغشي عليه، فلم
~~يختمها إلى الفجر.
# وقال الحسن بن صالح: ربما أصبحت وما معي درهم، وكأن الدنيا قد حيزت لي.
# وعن الحسن بن صالح، قال: إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من
~~الخير، يريد بها بابا من الشر.
# وعنه: أنه باع مرة جارية، فقال: إنها تنخمت عندنا مرة دما.
# قال وكيع: حسن بن صالح عندي إمام. فقيل له: ms2431 إنه لا يترحم على عثمان.
~~فقال: أفتترحم أنت على الحجاج؟
# قلت: لا بارك الله في هذا المثال. ومراده: أن ترك الترحم سكوت، والساكت
~~لا ينسب إليه قول، ولكن من سكت عن ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان،
~~فإن فيه شيئا من PageV07P057
# تشيع، فمن نطق فيه بغض وتنقص وهو شيعي جلد يؤدب، وإن ترقى إلى الشيخين
~~بذم، فهو رافضي خبيث، وكذا من تعرض للإمام علي بذم، فهو ناصبي1 يعزر، فإن
~~كفره، فهو خارجي مارق، بل سبيلنا أن نستغفر للكل، ونحبهم، ونكف عما شجر
~~بينهم.
# قال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا إسحاق بن جبلة، قال: دخل الحسن بن صالح
~~يوما السوق وأنا معه، فرأى هذا يخيط، وهذا يصبغ، فبكى، وقال: انظر إليهم
~~يتعللون حتى يأتيهم الموت.
# وروي عن الحسن بن صالح أنه كان إذا نظر إلى المقبرة يصرخ، ويغشى عليه.
# قال حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: كنت عند ابني صالح، ورجل يقرأ: {لا
~~يحزنهم الفزع الأكبر} [الأنبياء: 103] ، فالتفت علي إلى أخيه الحسن، وقد
~~اخضر واصفر، فقال: يا حسن! إنها أفزاع فوق أفزاع، ورأيت الحسن أراد أن
~~يصيح، ثم جمع ثوبه، فعض عليه حتى سكن عنه، وقد ذبل فمه، واخضار واصفار.
# أحمد بن عمران بن جعفر البغدادي: حدثنا يحيى بن آدم، قال: قال الحسن بن
~~صالح: قال لي أخي -وكنت أصلي: يا أخي! اسقني. قال: فلما قضيت صلاتي، أتيته
~~بماء، فقال: قد شربت الساعة. قلت: من سقاك وليس في الغرفة غيري وغيرك?!
~~قال: أتاني الساعة جبريل بماء، فسقاني، وقال: أنت وأخوك وأمك مع الذين أنعم
~~الله عليهم، وخرجت نفسه.
# قلت: كان يرى الحسن الخروج على أمراء زمانه لظلمهم وجورهم، ولكن ما قاتل
~~أبدا، وكان لا يرى الجمعة خلف الفاسق.
# قال عبد الله بن داود الخريبي: ترك الحسن بن صالح الجمعة، فجاء فلان،
~~فجعل يناظره ليلة إلى الصباح، فذهب الحسن إلى ترك الجمعة معهم وإلى الخروج
~~عليهم وهذا مشهور عن الحسن بن صالح، ودفع الله عنه أن يؤخذ فيقتل بدينه
~~وعبادته.
# قال البخاري: قال ms2432 أبو نعيم: مات الحسن بن صالح سنة تسع وستين ومائة.
# قلت: عاش تسعا وستين سنة، وكان هو وأخوه علي توأما. PageV07P058
### $ 1136- علي بن صالح بن حي 1: "م، 4"
# الإمام، القدوة، الكبير، أبو الحسن.
# حدث عن: سلمة بن كهيل، وعلي بن الأقمر، وسماك بن حرب، وعدة.
# وكان طلبه للعلم هو وأخوه معا، ومات كهلا قبل أخيه بمدة.
# حدث عنه: أخوه الحسن، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن داود،
~~وأبو نعيم، وخالد بن مخلد القطواني، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وآخرون.
# ولم يشتهر حديثه لقدم موته. وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، كما قدمنا
~~في سيرة أخيه.
# قال عبد الله بن موسى: سمعت الحسن بن صالح يقول: لما احتضر أخي، رفع
~~بصره، ثم قال: {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين وحسن أولئك رفيقا} [النساء: 69] ، ثم خرجت نفسه، فنظرنا، فإذا
~~ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه، وما علم به أحد.
# قلت: وكانا مقرئين مجودين للأداء. تلا علي على عاصم، ثم على حمزة. وتصدر
~~للإقراء، فقرأ عليه: عبيد الله بن موسى، وغيره. ولعلي حديث واحد في "صحيح
~~مسلم"2، في حسن الخلق.
# مات سنة أربع وخمسين ومائة.
# ولم يدخل هذا في رأي أخيه من ترك جمعة ولا غيره.
# وأما قول محمد بن مثنى الزمن: ما رأيت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن علي بن
~~صالح بشيء، فهذا لا يدل على ضعفه، بل لم يدرك عبد الرحمن عليا. فيما أظن.
# فأما أبوهما: PageV07P059
### $ 1137- صالح بن صالح 1: "ع"
# فصدوق، موثق من أصحاب الشعبي.
# وثقه النسائي، وغيره. وحديثه في الكتب الستة.
# مات قبل الأعمش. وقد قال فيه أحمد بن عبد الله العجلي: ليس بقوي.
# فأما سميه: PageV07P060
### $ 1138- صالح بن حيان 1:
# القرشي الكوفي أيضا، فقد يشتبه بصالح بن حي، وليس هو به، بل هذا يروي عن:
~~ابن بريدة، وأبي وائل، ونافع، وسويد بن غفلة، وعدة.
# روى عنه: علي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، وطائفة.
# وهو واه. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
# وقال يحيى ms2433 بن معين: ضعيف.
# وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي. ليس بثقة. وقد كان شيخنا أبو
~~العباس2
# اعتمد في كتاب "الصارم المسلول" له على حديث لصالح بن حيان هذا، وقواه،
~~وتم عليه الوهم في ذلك.
# رواه حجاج بن الشاعر، وهو حافظ عن الحافظ زكريا بن عدي، عن علي بن مسهر،
~~عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة عن أبيه -رضي الله عنه- قال: كان حي من بني
~~ليث، على ميلين من المدينة، وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية، فلم يزوجوه،
~~فأتاهم وعليه حلة، فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كساني هذه،
~~وأمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم. ثم انطلق، فنزل على المرأة التي كان
~~خطبها، فأرسل القوم إلى رسول الله، فقال: "كذب عدو الله". ثم أرسل رجلا
~~فقال: "إن وجدته حيا وما أراك تجده حيا، فاضرب عنقه، وإن وجدته ميتا،
~~فأحرقه". فجاء، فوجده قد لدغته أفعى، فمات، فحرقه. فذلك قول النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار".
# وساقه شيخنا من طريق أبي القاسم البغوي، عن يحيى الحماني، عن علي بن
~~مسهر. وهذا حديث منكر، ولم يأت به سوى صالح بن حيان القرشي، هذا الضعيف.
~~PageV07P060
### $ 1139- أبو دلامة 1:
# الشاعر، النديم، صاحب النوادر، زند بن الجون، وكان أسود، من الموالي. حضر
~~جنازة حمادة زوجة المنصور، فقال له المنصور: ما أعددت لهذه الحفرة? قال:
~~حمادة يا أمير المؤمنين! فأضحكه.
# توفي أبو دلامة سنة إحدى وستين ومائة. ويقال: عاش إلى أوائل دولة الرشيد.
# وقيل: إنه دخل على المهدي -إذ قدم من الري- يهنئه، فقال:
# إني حلفت لئن رأيتك سالما ... بقرى العراق وأنت ذو وفر
# لتصلين على النبي محمد ... ولتملأن دراهما حجري
# فقال: أما الأولى، فنعم. قال: إنهما كلمتان، فلا يفرق بينهما. فضحك، وملأ
~~حجره دراهم. PageV07P061
### $ 1140- زائدة 1: "ع"
# ابن قدامة، الإمام، الثبت، الحافظ، أبو الصلت الثقفي، الكوفي.
# حدث عن: زياد بن علاقة، وعاصم بن أبي النجود، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق
~~السبيعي، وشبيب بن غرقدة، وأبي طوالة، وأبي الزناد، ومنصور بن ms2434 المعتمر،
~~وحصين، وبيان بن بشر، وإسماعيل السدي، وسليمان التيمي، وعاصم بن كليب،
~~والمختار بن فلفل، وموسى بن أبي عائشة، وعطاء بن السائب، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وخلق كثير.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، ويحيى
~~بن أبي بكير، ومصعب بن المقدام، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وحسين بن علي
~~الجعفي، وأبو نعيم، ومحمد بن سابق، وخلف ابن تميم، وطلق بن غنام، وأبو
~~الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وخلف بن تميم، وطلق ابن غنام،
~~وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وخلق سواهم.
# قال عثمان بن زائدة الرازي: قدمت الكوفة قدمة، فقلت لسفيان: من ترى أن
~~أسمع منه? قال: عليك بزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة.
# وقال أبو أسامة: حدثنا زائدة، وكان من أصدق الناس وأبرهم.
# وقال أبو داود: حدثنا زائدة، وكان لا يحدث قدريا، ولا صاحب بدعة يعرفه.
# وروى صالح بن علي الهاشمي، عن أحمد بن حنبل: المتثبتون في الحديث أربعة:
~~سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة.
# وروى أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد بن حنبل، قال: إذا سمعت الحديث عن
~~زائدة وزهير، فلا تبال أن لا تسمعه عن غيرهما، إلا حديث أبي إسحاق.
# وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم.
# وقال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة، هو أحب إلي من أبي عوانة، وأحفظ من شريك
~~وأبي بكر بن عياش. قال: وكان عرض حديثه على سفيان الثوري.
# قال أحمد العجلي: ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان
~~PageV07P062
# صاحب سنة، حدثه، وإلا لم يحدثه وكان قد عرض حديثه على سفيان، وروى عنه
~~سفيان.
# قلت: وقد كان صنف حديثه، وألف في القراءات، وفي التفسير والزهد.
# قال أحمد بن يونس: رأيت زهير بن معاوية جاء إلى زائدة، فكلمه في رجل
~~يحدثه، فقال: أمن أهل السنة هو? قال: ما أعرفه ببدعة. فقال: من أهل السنة
~~هو? فقال زهير: متى كان الناس هكذا? فقال زائدة: متى كان الناس يشتمون أبا
~~بكر وعمر ms2435 -رضي الله عنهما?
# قال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال مطين: مات في أرض الروم، عام غزا الحسن بن قحطبة، سنة ستين، أو إحدى
~~وستين ومائة.
# قلت: مات في أول سنة إحدى.
# قرأت على أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أخبركم أبو روح عبد المعز بن
~~محمد، أنبأنا زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو يعلى الصابوني، أنبأنا عبد الله بن
~~محمد الرازي، حدثنا محمد بن أيوب بن الضريس، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا
~~زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ، قال: جاء رجل،
~~فقال: يا رسول الله! رجل لقي امرأة، فصنع بها ما يصنع الرجل بامرأته، إلا
~~أنه لم يجامعها. قال: فأنزل الله -تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار} [هود:
~~114] الآية. فقال له: "توضأ، وصل". قلت: يا رسول الله! هذا له خاصة، أو
~~للناس عامة? قال: "للناس -أو للمسلمين- عامة" 1.
# أخرجه الترمذي، والنسائي، من حديث زائدة. وعلته: أن شعبة رواه عن عبد
~~الملك، فأرسله، لم يذكر معاذا، وعبد الرحمن ما أدرك معاذا. PageV07P063
### $ 1141- إبراهيم بن طهمان 1: "ع"
# ابن شعبة الإمام، عالم خراسان، أبو سعيد الهروي، نزيل نيسابور، ثم حرم
~~الله -تعالى.
# ولد في آخر زمان الصحابة الصغار، وارتحل في طلب العلم، فحمل عن: آدم بن
~~علي، وثابت البناني، وعبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب، وأبي حصين، ومحمد
~~بن زياد الجمحي -صاحب أبي هريرة- ومنصور بن المعتمر، وأبي جمرة الضبعي،
~~وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعاصم ابن بهدلة، وعاصم بن سليمان، وحسين
~~المعلم، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعبد العزيز بن صهيب، ومطر الوراق،
~~ويحيى بن سعيد، وخلق سواهم.
# وعنه: صفوان بن سليم -شيخه- وأبو حنيفة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وابن
~~المبارك، وحفص بن عبد الله السلمي، وأبو عامر العقدي، وعمر بن عبد الله بن
~~رزين، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن سابق، ومعن القزاز، ويحيى بن أبي
~~بكير، ويحيى بن الضريس، وأبو حذيفة النهدي، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي،
~~ومحمد بن سنان العوقي، وأمم سواهم.
# وثقه ابن المبارك، وأحمد، ms2436 وأبو حاتم، وغيرهم.
# وقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم أيضا. حسن الحديث، صدوق.
# وقال عثمان بن سعيد: لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، ويرغبون فيه، ويوثقونه.
# وقال أبو داود: ثقة، من أهل سرخس، خرج يريد الحج، فقدم نيسابور، فوجدهم
~~على قول جهم، فقال: الإقامة على هؤلاء، أفضل من الحج. فأقام، فنقلهم من قول
~~جهم إلى الإرجاء.
# وقال صالح محمد جزرة: ثقة، حسن الحديث، يميل شيئا إلى الإرجاء في
~~الإيمان، حبب الله حديثه إلى الناس، جيد الرواية. PageV07P064
# قال إسحاق بن راهويه: كان صحيح الحديث، كثير السماع، ما كان بخراسان أكثر
~~حديثا منه، وهو ثقة.
# وقال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما
~~قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد. قلت له: فإبراهيم بن
~~طهمان? قال: كان ذاك مرجئا. ثم قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم هذا المذهب
~~الخبيث: أن الإيمان قول بلا عمل، وأن ترك العمل لا يضر بالإيمان، بل كان
~~إرجاؤهم أنهم يرجون لأهل الكبائر الغفران، ردا على الخوارج وغيرهم الذين
~~يكفرون الناس بالذنوب. وسمعت وكيعا يقول: سمعت الثوري يقول في آخر أمره:
~~نحن نرجو لجميع أهل الكبائر الذين يدينون ديننا، ويصلون صلاتنا، وإن عملوا
~~أي عمل. قال: وكان شديدا على الجهمية.
# قال يحيى بن أكثم: كان إبراهيم من أنبل الناس بخراسان والعراق والحجاز،
~~وأوثقهم، وأوسعهم علما.
# قال حفص بن عبد الله: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول: والله الذي لا إله إلا
~~هو، لقد رأى محمد ربه.
# وقال حماد بن قيراط: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول: الجهمية والقدرية كفار.
# وقال أبو حاتم: شيخان بخراسان مرجئان: أبو حمزة السكري، وإبراهيم بن
~~طهمان، وهما ثقتان.
# وقال أبو زرعة: كنت عند أحمد بن حنبل، فذكر إبراهيم بن طهمان، وكان متكئا
~~من علة، فجلس، وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فيتكأ. وقال أحمد كان
~~مرجئا، شديدا على الجهمية.
# قال غسان أخو مالك بن سليمان: كنا نختلف ms2437 إلى إبراهيم بن طهمان إلى
~~القرية، فكان لا يرضى منا حتى يطعمنا، وكان شيخا واسع القلب، وكانت قريته
~~باشان من القصبة على فرسخ.
# أنبأني علي بن البخاري، أنبأنا أبو اليمن الكندي عام ست مائة، أنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد، أنبأنا أحمد بن علي الحافظ، أنبأنا محمد بن عمر بن بكير،
~~حدثنا الحسين بن أحمد الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين: سمعت إسحاق بن
~~محمد بن بورجه يقول: قال مالك بن سليمان: كان لإبراهيم بن طهمان جراية من
~~بيت المال فاخرة، يأخذ في كل وقت،
# PageV07P065
# وكان يسخو به. فسئل مرة في مجلس الخليفة، فقال: لا أدري. قالوا له: تأخذ
~~في كل شهر كذا وكذا، ولا تحسن مسألة? فقال: إنما آخذ على ما أحسن، ولو أخذت
~~على ما لا أحسن، لفني بيت المال علي، ولا يفنى ما لا أحسن. فأعجب أمير
~~المؤمنين جوابه، وأمر له بجائزة فاخرة، وزاد في جرايته.
# قلت: شذ الحافظ محمد بن عبد الله بن عمار، فقال: إبراهيم بن طهمان ضعيف،
~~مضطرب الحديث.
# وقال الدارقطني، وغيره: ثقة، إنما تكلموا فيه للإرجاء.
# وقال الجوزجاني: فاضل، يرمى بالإرجاء. وكذلك أشار السليماني إلى تليينه،
~~وقال: أنكروا عليه حديثه عن أبي الزبير، عن جابر: في رفع اليدين1، وحديثه
~~عن شعبة، عن قتادة: في "سدرة المنتهى".
# وقال أحمد بن حنبل: هو صحيح الحديث، مقارب.
# قلت: له ما ينفرد به، ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن.
# أخبرنا جماعة في كتابهم، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن عبد الباقي،
~~وأحمد بن محمد بن ملوك، قالا: أنبأنا القاضي أبو الطيب الطبري، أنبأنا أبو
~~أحمد محمد بن أحمد بجرجان، حدثنا أبو خليفة الجمحي، حدثنا عبد الرحمن بن
~~سلام، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق الهمذاني، عن أنس بن مالك،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من ذكرت عنده، فليصل علي، فإنه
~~من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا" 2. PageV07P066
# روي عن مالك بن سليمان الهروي: مات سنة ثلاث وستين ومائة إبراهيم بن
~~طهمان. وقيل: ms2438 سنة ثمان.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن المنادي، أنبأنا العلامة
~~موفق الدين عبد الله بن أحمد المقدسي -في رجب، سنة عشرين وست مائة- أنبأنا
~~محمد بن عبد الباقي، وقرأت على ست الأهل بنت علوان، أنبأنا البهاء عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، أخبرتنا فخر النساء شهدة، قالا: أنبأنا الحسين بن أحمد
~~النعالي، أنبأنا علي بن محمد المعدل، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز،
~~حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن سنان العوقي، حدثنا إبراهيم بن طهمان،
~~عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر، قال: قلت: يا رسول
~~الله! متى كتبت نبيا? قال: "وآدم بين الروح والجسد" 1.
# هذا حديث صالح السند، ولم يخرجوه في الكتب الستة.
# وأخبرناه سنقر القضائي، أنبأنا عبد اللطيف بن يوسف، أنبأنا عبد الحق
~~اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد العلاف، أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا
~~عبد الباقي بن قانع، حدثنا محمد بن يونس بن مبارك الأحول، حدثنا محمد بن
~~سنان بهذا، لكنه قال: متى كنت?
# أخبرنا محمد بن أبي عصرون، أنبأنا أبو روح إجازة، أنبأنا تميم، أنبأنا
~~أبو سعد، أنبأنا أبو عمرو الحيري، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا عبد الرحمن بن
~~سلام، حدثان إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي قال:
~~لما مات أبو طالب، أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV07P067
# فقلت: إن عمك الشيخ الضال مات. قال: "اذهب، فواره، ولا تحدث شيئا حتى
~~تأتيني". ففعلت الذي أمرني به، ثم أتيته، فقال لي: "اغتسل". وعلمني دعوات
~~هي أحب إلي من حمر النعم1. PageV07P068
### $ 1142- أبو حمزة السكري 1: "ع"
# الحافظ، الإمام، الحجة، محمد بن ميمون المروزي، عالم مرو.
# حدث عن: زياد بن علاقة، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي إسحاق، ومنصور بن
~~المعتمر، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعبد الكريم
~~الجزري، وعبد الملك بن عمير، وجابر الجعفي، ومطرف بن طريف، وعدة.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو تميلة، والفضل السيناني، وعتاب بن زياد، وعلي بن
~~الحسن بن شقيق، وعبدان بن عثمان، ms2439 وسلام بن واقد، والفضل بن خالد البلخي
~~النحوي، وآخرون خاتمتهم نعيم بن حماد الحافظ. PageV07P068
# قال أحمد: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي من حسين بن واقد.
# وقال عباس الدوري: كان أبو حمزة من الثقات، وكان إذا مرض عنده من قد رحل
~~إليه، ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية، فيأمر بالقيام به، ولم يكن يبيع
~~السكر، وإنما سمي السكري؛ لحلاوة كلامه.
# وروى ابن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: روى أبو حمزة، عن إبراهيم
~~الصائغ -وذكره بصلاح: كان إذا مرض الرجل من جيرانه، تصدق بمثل نفقة المريض،
~~لما صرف عنه من العلة.
# وقال النسائي: ثقة.
# قال ابن راهويه، عن حفص بن حميد، سمع ابن المبارك يقول: أبو حمزة صاحب
~~حديث، أو كما قال. وحسين بن واقد: ليس بحافظ، ولا يترك حديثه.
# سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك، قال: السكري، وإبراهيم بن طهمان،
~~صحيحا الكتاب.
# وقال إبراهيم بن رستم: قال أبو حمزة: اختلفت إلى إبراهيم الصائغ نيفا
~~وعشرين سنة، ما علم أحد من أهل بيتي أين ذهبت، ولا من أين جئت.
# قلت: لأن إبراهيم الصائغ كان في السجن، سجن المسودة، ولا يذهب أحد إليه،
~~إلا مختفيا.
# وقال يحيى بن أكثم: بلغني عن ابن المبارك: أنه سئل عن الاتباع? فقال:
~~الاتباع ما كان عليه الحسين بن واقد وأبو حمزة.
# قال علي بن الحسين بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم،
~~فذكر أبا بكر وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة يومئذ حي.
# قال العباس بن مصعب المروزي: كان أبو حمزة مستجاب الدعوة.
# أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن معاذ بن خالد، سمعت أبا حمزة السكري يقول:
~~ما شبعت منذ ثلاثين سنة، إلا أن يكون لي ضيف.
# وروى إبراهيم الحربي، عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أراد جار
~~لأبي حمزة السكري أن يبيع داره، فقيل له: بكم? قال: بألفين ثمن الدار،
~~وبألفين جوار أبي حمزة. فبلغ ذلك أبا حمزة، فوجه إليه بأربعة آلاف، ms2440 وقال:
~~لا تبع دارك.
# قال علي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز بن أبي رزمة: مات أبو حمزة سنة
~~سبع وستين ومائة. قال آخر: سنة ثمان، والأول أصح.
# PageV07P069
### $ 1143- إبراهيم بن أدهم 1:
# ابن منصور بن يزيد بن جابر، القدوة، الإمام، العارف، سيد الزهاد، أبو
~~إسحاق العجلي -وقيل: التميمي- الخراساني، البلخي، نزيل الشام. مولده في
~~حدود المائة.
# حدث عن: أبيه، ومحمد بن زياد الجمحي -صاحب أبي هريرة، وأبي إسحاق
~~السبيعي، ومنصور بن المعتمر، ومالك بن دينار، وأبي جعفر محمد بن علي،
~~وسليمان الأعمش، وابن عجلان، ومقاتل بن حيان.
# حدث عنه: رفيقه سفيان الثوري، وشقيق البلخي، وبقية بن الوليد، وضمرة بن
~~ربيعة، ومحمد بن حمير، وخلف بن تميم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وإبراهيم بن
~~بشار الخراساني -خادمه- وسهل بن هاشم، وعتبة بن السكن، وحكى عنه الأوزاعي،
~~وأبو إسحاق الفزاري.
# قال البخاري: قال لي قتيبة: إبراهيم بن أدهم تميمي، يروي عن منصور. قال:
~~ويقال له: العجلي.
# وقال ابن معين: هو من بني عجل.
# وذكر المفضل الغلابي: أنه هرب من أبي مسلم، صاحب الدعوة.
# قال النسائي: هو ثقة، مأمون، أحد الزهاد.
# وعن الفضل بن موسى، قال: حج والد إبراهيم بن أدهم وزوجته، فولدت له
~~إبراهيم بمكة.
# وعن يونس البلخي، قال: كان إبراهيم بن أدهم من الأشراف، وكان أبوه كثير
~~المال والخدم، والمراكب والجنائب والبزاة، فبينا إبراهيم في الصيد على فرسه
~~يركضه، إذا هو بصوت من فوقه: يا إبراهيم! ما هذا العبث? {أفحسبتم أنما
~~خلقناكم عبثا} [المؤمنون: 115] ، PageV07P070
# اتق الله، عليك بالزاد ليوم الفاقة. فنزل عن دابته، ورفض الدنيا. وفي
~~"رسالة" القشيري، قال: هو من كورة بلخ، من أبناء الملوك، أثار ثعلبا أو
~~أرنبا، فهتف به هاتف: ألهذا خلقت? أم بهذا أمرت? فنزل، وصادف راعيا لأبيه،
~~فأخذ عباءته وأعطاه فرسه، وما معه، ودخل البادية، وصحب الثوري، والفضيل بن
~~عياض، ودخل الشام، وكان يأكل من الحصاد وحفظ البساتين، ورأى في البادية
~~رجلا، علمه الاسم الأعظم فدعا به، فرأى الخضر، وقال: إنما علمك أخي داود.
~~رواها علي بن محمد المصري الواعظ. ms2441
# حدثنا أبو سعيد الخراز، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثني إبراهيم بن أدهم
~~بذلك، لما سألته عن بدء أمره. ورويت عن ابن بشار بإسناد آخر، وزاد، قال:
~~فسألت بعض المشايخ عن الحلال، فقال: عليكم بالشام. فصرت إلى المصيصة، فعملت
~~بها أياما، ثم قيل لي: عليك بطرسوس، فإن بها المباحات، فبينا أنا على باب
~~البحر، اكتراني رجل أنطر بستانه، فمكثت مدة.
# قال المسيب بن واضح: حدثنا أبو عتبة الخواص: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
~~من أراد التوبة، فليخرج من المظالم، وليدع مخالطة الناس، وإلا لم ينل ما
~~يريد.
# قال خلف بن تميم: سمعت إبراهيم يقول: رآني ابن عجلان، فاستقبل القبلة
~~ساجدا، وقال: سجدت لله شكرا حين رأيتك.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لابن المبارك: إبراهيم بن أدهم ممن سمع?
~~قال: قد سمع من الناس، وله فضل في نفسه، صاحب سرائر، وما رأيته يظهر
~~تسبيحا، ولا شيئا من الخير، ولا أكل مع قوم قط، إلا كان آخر من يرفع يده.
# أبو نعيم: سمعت سفيان يقول: كان إبراهيم بن أدهم يشبه إبراهيم الخليل،
~~ولو كان في الصحابة، لكان رجلا فاضلا.
# قال بشر الحافي: ما أعرف عالما إلا وقد أكل بدينه، إلا وهيب بن الورد،
~~وإبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسلم الخواص.
# قال شقيق بن إبراهيم: قلت لإبراهيم بن أدهم: تركت خراسان? قال: ما تهنأت
~~بالعيش إلا في الشام، أفر بديني من شاهق إلى شاهق، فمن رآني يقول: موسوس،
~~ومن رآني يقول: جمال، يا شقي! ما نبل عندنا من نبل بالجهاد ولا بالحج، بل
~~كان يعقل ما يدخل بطنه.
# قال خلف بن تميم: سألت إبراهيم: منذ كم قدمت الشام? قال: منذ أربع وعشرين
~~سنة، ما جئت لرباط ولا لجهاد، جئت لأشبع من خبز الحلال.
# PageV07P071
# وعن إبراهيم، قال: الزهد فرض، وهو الزهد في الحرام، وزهد سلامة وهو:
~~الزهد في الشبهات، وزهد فضل، وهو الزهد في الحلال.
# يحيى بن عثمان البغدادي: حدثنا بقية، قال: دعاني إبراهيم بن أدهم إلى
~~طعامه، فأتيته، فجلس، فوضع رجله اليسرى ms2442 تحت أليته، ونصب اليمنى، ووضع مرفقه
~~عليها، ثم قال: هذه جلسة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يجلس جلسة
~~العبد، خذوا بسم الله. فلما أكلنا، قلت لرفيقه: أخبرني عن أشد شيء مر بك
~~منذ صحبته. قال: كنا صياما، فلم يكن لنا ما نفطر عليه، فأصبحنا، فقلت: هل
~~لك يا أبا إسحاق أن نأتي الرستن، فنكري أنفسنا مع الحصادين؟ قال: نعم. قال:
~~فاكتراني رجل بدرهم. فقلت: وصاحبي? قال: لا حاجة لي فيه، أراه ضعيفا. فما
~~زلت به حتى اكتراه بثلثين، فاشتريت من كرائي حاجتي، وتصدقت بالباقي، فقربت
~~إليه الزاد، فبكى، وقال: أما نحن فاستوفينا أجورنا، فليت شعري أوفينا
~~صاحبنا أم لا? فغضبت، فقال: أتضمن لي أنا وفيناه، فأخذت الطعام، فتصدقت به.
# وبالإسناد عن بقية، قال: كنا مع إبراهيم في البحر، فهاجت ريح، واضطربت
~~السفينة، وبكوا، فقلنا: يا أبا إسحاق! ما ترى? فقال: يا حي حين لا حي، ويا
~~حي قبل كل حي، ويا حي بعد كل حي، يا حي، يا قيوم، يا محسن، يا مجمل! قد
~~أريتنا قدرتك، فأرنا عفوك، فهدأت السفينة من ساعته.
# ضمرة: سمعت ابن أدهم، قال: أخاف أن لا أؤجر في تركي أطايب الطعام، لأني
~~لا أشتهيه. وكان إذا جلس على طعام طيب، قدم إلى أصحابه، وقنع بالخبز
~~والزيتون.
# محمد بن ميمون المكي: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قيل لإبراهيم ابن أدهم:
~~لو تزوجت? قال: لو أمكنني أن أطلق نفسي، لفعلت.
# عن خلف بن تميم، قال: دخل إبراهيم الجبل، واشترى فأسا، فقطع حطبا، وباعه،
~~واشترى ناطفا، وقدمه إلى أصحابه، فأكلوا، فقال: يباسطهم: كأنكم تأكلون في
~~رهن.
# عصام بن رواد بن الجراح: حدثنا أبي، قال: كنت ليلة مع إبراهيم بن أدهم،
~~فأتاه رجل بباكورة، فنظر حوله هل يرى ما يكافئه، فنظر إلى سرجي، فقال: خذ
~~ذاك السرج فأخذه فسررت حين نزل مالي بمنزلة ماله.
# قال علي بن بكار: كان إبراهيم من بني عجل، كريم الحسب، وإذا حصد، ارتجز،
~~وقال:
# اتخذ الله صاحبا ... ودع الناس جانبا
# PageV07P072
# وكان يلبس فروا بلا ms2443 قميص، وفي الصيف شقتين بأربعة دراهم: إزار ورداء،
~~ويصوم في الحضر والسفر، ولا ينام الليل وكان يتفكر، ويقبض أصحابه أجرته،
~~فلا يمسها بيده، ويقول: كلوا بها شهواتكم وكان ينطر، وكان يطحن بيد واحدة
~~مدين من قمح.
# قال أبو يوسف الغسولي: دعا الأوزاعي إبراهيم بن أدهم، فقصر في الأكل،
~~فقال: لم قصرت? قال: رأيتك قصرت في الطعام.
# بشر الحافي: حدثنا يحيى بن يمان، قال: كان سفيان إذا قعد مع إبراهيم بن
~~أدهم، تحرز من الكلام.
# عبد الرحمن بن مهدي، عن طالوت: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: ما صدق الله
~~عبد أحب الشهرة.
# قلت: علامة المخلص الذي قد يحب شهرة، ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك،
~~لا يحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف، ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا
~~يكن معجبا بنفسه، لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء
~~مزمن.
# عصام بن رواد: سمعت عيسى بن حازم النيسابوري يقول: كنا بمكة مع إبراهيم
~~بن أدهم فنظر إلى أبي قبيس، فقال: لو أن مؤمنا، مستكمل الإيمان، يهز الجبل
~~لتحرك فتحرك أبو قبيس، فقال: اسكن، ليس إياك أردت.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا الحارث بن النعمان، قال:
~~كان إبراهيم بن أدهم يجتني الرطب من شجر البلوط.
# وعن مكي بن إبراهيم، قال: قيل لابن أدهم. ما تبلغ من كرامة المؤمن? قال:
~~أن يقول للجبل: تحرك، فيتحرك. قال: فتحرك الجبل، فقال: ما إياك عنيت.
# وعن إبراهيم بن أدهم، قال: كل ملك لا يكون عادلا، فهو واللص سواء، وكل
~~عالم لا يكون تقيا، فهو والذئب سواء، وكل من ذل لغير الله، فهو والكلب
~~سواء.
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم الجلودي، وغيره: أن عبد الله بن اللتي أخبرهم،
~~قال: أنبأنا جعفر بن المتوكل، أنبأنا أبو الحسن بن العلاف، حدثنا الحمامي،
~~حدثنا جعفر الخلدي، حدثني إبراهيم بن نصر، حدثنا إبراهيم بن بشار: سمعت
~~إبراهيم بن أدهم يقول: وأي دين لو كان له رجال! من طلب العلم لله، ms2444 كان
~~الخمول أحب إليه من التطاول، والله ما الحياة بثقة، فيرجى نومها، ولا
~~المنية بعذر، فيؤمن عذرها، ففيم التفريط والتقصير والاتكال والإبطاء? قد
~~رضينا من أعمالنا بالمعاني، ومن طلب التوبة بالتواني، ومن العيش الباقي
~~بالعيش الفاني.
# PageV07P073
# وبه قال ابن بشار: أمسينا مع إبراهيم ليلة، ليس لنا ما نفطر عليه، فقال:
~~يا ابن بشار! ماذا أنعم الله على الفقراء والمساكين من النعيم والراحة، لا
~~يسألهم يوم القيامة عن زكاة، ولا حج، ولا صدقة، ولا صلة رحم! لا تغتم، فرزق
~~الله سيأتيك نحن -والله- الملوك الأغنياء، تعجلنا الراحة، لا نبالي على أي
~~حال كنا إذا أطعنا الله. ثم قام إلى صلاته، وقمت إلى صلاتي، فإذا برجل قد
~~جاء بثمانية أرغفة، وتمر كثير، فوضعه، فقال: كل يا مغموم. فدخل سائل،
~~فأعطاه ثلاثة أرغفة مع تمر، وأعطاني ثلاثة، وأكل رغيفين.
# وكنت معه، فأتينا على قبر مسنم، فترحم عليه، وقال: هذا قبر حميد بن جابر،
~~أمير هذه المدن كلها، كان غارقا في بحار الدنيا، ثم أخرجه الله منها. بلغني
~~أنه سر ذات يوم بشيء، ونام، فرأى رجلا بيده كتاب، ففتحه، فإذا هو كتاب
~~بالذهب: لا تؤثرن فانيا على باق، ولا تغترن بملكك، فإن ما أنت فيه جسيم
~~لولا أنه عديم، وهو ملك لولا أن بعده هلك، وفرح وسرور، لولا أنه غرور، وهو
~~يوم لو كان يوثق له بعد، فسارع إلى أمر الله، فإن الله قال: {وسارعوا إلى
~~مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين} [آل عمران: 133] .
~~فانتبه فزعا، وقال: هذا تنبيه من الله وموعظة. فخرج من ملكه، وقصد هذا
~~الجبل، فعبد الله فيه حتى مات.
# وروي أن إبراهيم بن أدهم حصد ليلة ما يحصده عشرة، فأخذ أجرته دينارا.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد، أنبأنا الحداد، أنبأنا أبو
~~نعيم، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا السراج: سمعت إبراهيم بن بشار
~~يقول: قلت لإبراهيم بن أدهم: كيف كان بدء أمرك? قال: غير ذا أولى بك. قال:
~~قلت: أخبرني لعل الله أن ينفعنا ms2445 به يوما. قال: كان أبي من الملوك المياسير،
~~وحبب إلينا الصيد، فركبت، فثار أرنب أو ثعلب، فحركت فرسي، فسمعت نداء من
~~ورائي: ليس لذا خلقت، ولا بذا أمرت. فوقفت أنظر يمنة يمنة ويسرة، فلم أر
~~أحدا، فقلت: لعن الله إبليس ثم حركت فرسي، فأسمع نداء أجهر من ذلك. يا
~~إبراهيم! ليس لذا خلقت، ولا بذا أمرت. فوقفت أنظر فلا أرى أحدا، فقلت: لعن
~~الله إبليس. فأسمع نداء من قربوس سرجي بذاك، فقلت: أنبهت، أنبهت، جاءني
~~نذير، والله لا عصيت الله بعد يومي ما عصمني الله فرجعت إلى أهلي فخليت
~~فرسي ثم جئت إلى رعاة لأبي، فأخذت جبة كساء، وألقيت ثيابي إليه، ثم أقبلت
~~إلى العراق، فعملت بها أياما، فلم يصف لي منها الحلال، فقيل لي: عليك
~~بالشام ... ، فذكر حكاية نطارته الرمان وقال الخادم له: أنت تأكل فاكهتنا،
~~ولا تعرف الحلو من الحامض? قلت: والله ما ذقتها. فقال:
# PageV07P074
# أتراك لو أنك إبراهيم بن أدهم فانصرف، فلما كان من الغد، ذكر صفتي في
~~المسجد، فعرفني بعض الناس، فجاء الخادم ومعه عنق من الناس، فاختفيت خلف
~~الشجر، والناس داخلون، فاختلطت معهم وأنا هارب.
# قد سقت أخبار إبراهيم في "تاريخي" أزيد مما هنا، وأخباره في: "تاريخ
~~دمشق" وفي: "الحلية"؛ وتآليف لابن جوصا، وأخباره التي رواها ابن اللتي،
~~وأشياء.
# وثقه الدارقطني.
# وتوفي سنة اثنتين وستين ومائة، وقبره يزار. وترجمته في "تاريخ دمشق" في
~~ثلاثة وثلاثين ورقة.
# PageV07P075
### $ 1144- معاوية بن سلام 1: "ع"
# ابن الإمام أبي سلام ممطور الحبشي، العربي، الشامي.
# حدث عن: أبيه، وأخيه زيد. وقيل: إنه أدرك جده. وروى أيضا عن: الزهري،
~~ويحيى بن أبي كثير.
# حدث عنه: أبو مسهر، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن حسان، ويحيى
~~الوحاظي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن بشر الحريري، وأبو توبة
~~الحلبي، وجماعة، كان يكون بحمص وبدمشق.
# وثقه النسائي، وغيره، وكان من أئمة الدين.
# قال يحيى بن معين: أعده محدث أهل الشام في زمانه.
# وروينا في نسخة أبي مسهر، قال: حدثنا معاوية بن سلام: سمعت جدي أبا
~~سلام..، ms2446 فذكر حديثا مرسلا، قال أبو مسهر: قلت له: لمن ولاؤك? فغضب -يعني:
~~أنه عربي.
# وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
# وقيل: إن يحيى بن أبي كثير حمل عن معاوية بن سلام كتاب جده مناولة.
# مات بعد السبعين ومائة. PageV07P075
### $ 1145- أبو عبيد الله الوزير 1:
# معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري، مولاهم الطبراني، الشامي، الكاتب،
~~أحد رجال الكمال حزما، ورأيا، وعبادة، وخيرا.
# روى عن: أبي إسحاق، ومنصور، وطائفة.
# حدث عنه: منصور بن أبي مزاحم، وغيره.
# وكان المهدي يبالغ في إجلاله واحترامه، ويعتمد على رأيه وتدبيره وحسن
~~سياسته. قال حفيده عبيد الله بن سليمان: أبلى جدنا سجادتين، وشرع في ثالثة
~~موضع ركبتيه ووجهه ويديه من كثرة صلاته -رحمه الله- وكان له كل يوم كر دقيق
~~يتصدق به، فلما وقع الغلاء، تصدق بكرين.
# قلت: الكر يشبع خمسة آلاف إنسان، وكان من ملوك العدل.
# ويقال: سمع من الزهري، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وكان مع دينه فيه تيه
~~وتعزز. حج الربيع الحاجب، فجاء إليه مسلما، فما قام له، ولا وفاه حقه، فعمل
~~عليه عند المهدي، ورمى ابنه بالتعرض لحرم الهادي، فقتل المهدي ابنه، وقبض
~~عليه، فما زال في السجن حتى توفي سنة سبعين ومائة.
# وقد بسطت من سيرته في: "تاريخ الإسلام"، وهو جد الحافظ معاوية بن صالح
~~الأشعري. PageV07P076
### $ 1146- عافية 1:
# ابن يزيد بن قيس الأودي، الكوفي، الحنفي، قاضي بغداد بالجانب الشرقي.
# كان من العلماء العاملين، ومن قضاة العدل، نزع في الفقه بأبي حنيفة.
# وحدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، ومجالد ومحمد بن عمرو بن عطاء، وابن أبي
~~ليلى.
# روى عنه: موسى بن داود، وأسد السنة. وقلما روى، لأنه مات كهلا.
# قال الخطيب: كان عالما، زاهدا، حكم مدة على سداد وصون، ثم استعفى من
~~القضاء، فأعفي.
# وثقه النسائي.
# وقال أبو داود: يكتب حديثه.
# وروى عباس الدوري، عن يحيى: ثقة. وكذلك روى أحمد بن أبي مريم، عنه، وقال
~~في رواية علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، عنه: ضعيف في الحديث.
# وقيل: سبب تركه القضاء، أنه تثبت في حكم، فأهدى له ms2447 الخصم رطبا، فرده،
~~وزجره، فلما حاكم خصمه من الغد، قال عافية: لم يستويا في قلبي. ثم حكاها
~~للخليفة، وقال: هذا: حالي وما قبلت، فكيف لو قبلت?! قال: فأعفاه.
# توفي سنة نيف وستين ومائة. PageV07P077
### $ 1147- مفضل 1: "م، س، ق"
# ابن مهلهل، الإمام الكبير، أبو عبد الرحمن السعدي، الكوفي.
# حدث عن: منصور، وبيان بن بشر، ومغيرة، والأعمش، ونحوهم.
# وعنه: حسين الجعفي، وأبو أسامة، ويحيى بن آدم، والحسن بن الربيع، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: كان ثقة، ثبتا، صاحب سنة وفضل وفقه. لما مات الثوري مضى
~~أصحابه إلى المفضل، فقالوا: تجلس لنا مكان أبي عبد الله? فقال: ما رأيت
~~صاحبكم يحمد مجلسه.
# وذكره عبد الرزاق، فقال: ذاك الراهب قدم علينا مع سفيان.
# ووثقه أبو حاتم، وجماعة.
# قال ابن منجويه: مات سنة سبع وستين ومائة.
# روينا عن مفضل بن مهلهل كلمة نافعة، قال: اعمل بقليل الحديث يزهدك في
~~كثيره. PageV07P077
### $ 1148- المهدي 1:
# الخليفة، أبو عبد الله محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي
~~الهاشمي، العباسي.
# مولده بإيذج من أرض فارس، في سنة سبع وعشرين. وقيل: في سنة ست. وأمه: أم
~~موسى الحميرية.
# كان جوادا، ممدحا، معطاء، محببا إلى الرعية، قصابا في الزنادقة، باحثا
~~عنهم، مليح الشكل. قد مر من أخباره في "تاريخي الكبير".
# ولما اشتد، ولاه أبوه مملكة طبرستان، وقد قرأ العلم، وتأدب وتميز.
# غرم أبوه أموالا حتى استنزل ولي العهد ابن أخيه عيسى بن موسى من العهد
~~للمهدي، ولما مات المنصور، قام بأخذ البيعة للمهدي الربيع بن يونس الحاجب.
# وكان المهدي أسمر، مليحا، مضطرب الخلق، على عينه بياض، جعد الشعر، ونقش
~~خاتمه: الله ثقة محمد، وبه نؤمن.
# يقطونه: أنبأنا أبو العباس المنصوري، قال: لما حصلت الخزائن في يد
~~المهدي، أخذ في رد المظالم، فأخرج أكثر الذخائر، ففرقها، وبر أهله ومواليه.
~~فقيل: فرق أزيد من مائة ألف ألف.
# وقيل: إنه أثني عليه بالشجاعة، فقال: لم لا أكون شجاعا? وما خفت أحدا إلا
~~الله -تعالى.
# وذكر ابن أبي الدنيا: أن المهدي كتب إلى الأمصار يزجر ms2448 أن يتكلم أحد من
~~أهل الأهواء في شيء منها. PageV07P078
# وعن يوسف الصائغ، قال: رفع أهل البدع رءوسهم، وأخذوا في الجدل، فأمر بمنع
~~الناس من الكلام، وأن لا يخاض فيه.
# قال داود بن رشيد: هاجت ريح سوداء، فسمعت سلما الحاجب يقول: فجعنا أن
~~تكون القيامة، فطلبت المهدي في الإيوان، فلم أجده، فإذا هو في بيت، ساجد
~~على التراب يقول: اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم، ولا تفجع بنا نبينا،
~~اللهم إن كنت أخذت العامة بذنبي، فهذه ناصيتي بيدك. فما أتم كلامه حتى
~~انجلت.
# قال الأصمعي: دخل على المهدي شريف، فوصله، فقال: يا أمير المؤمنين! ما
~~أنتهي إلى غاية شكرك، إلا وجدت وراءها غاية من معروفك، فما عجز الناس عن
~~بلوغه فالله من وراء ذلك.
# وعن الربيع: أن المنصور فتح يوما خزائنه مما قبض من خزائن مروان الحمار،
~~فأحصى من ذلك اثني عشر ألف عدل خز، فأخرج منها ثوبا، فقال لي: فصل منه جبة،
~~ولمحمد جبة وقلنسوة. وبخل بإخراج ثوب للمهدي، فلما ولي المهدي، أمر بذلك
~~كله، ففرق على الموالي والخدم.
# وقيل: كان كثير التولية والعزل بغير كبير سبب، ويباشر الأمور بنفسه،
~~وأطلق خلقا من السجون، وزاد في المسجد الحرام وزخرفه.
# أبو زرعة النصري: حدثنا أبي، حدثنا أبو خليد، قال: قال مالك: قال لي
~~المهدي: يا أبا عبد الله! لك دار? قلت: لا. فأمر لي بثلاثة آلاف دينار.
# وقيل: إنه وصل عبد العزيز بن الماجشون بعشرة آلاف دينار.
# ونقل ابن الأنباري بإسناد: أن المهدي أعطى رجلا مرة مائة ألف دينار.
~~وجوائزه كثيرة من هذا النمط. وأجاز مرة مروان بن أبي حفصة بسبعين ألفا.
~~وليس هذا الإسراف بما يحمد عليه الإمام.
# وكان مستهترا بمولاته الخيزران، وكان غارقا كنحوه من الملوك في بحر
~~اللذات، واللهو والصيد، ولكنه خائف من الله، معاد لأولي الضلالة، حنق
~~عليهم.
# تملك عشر سنين وشهرا ونصفا، وعاش ثلاثا وأربعين سنة، ومات بماسبذان، في
~~المحرم، سنة تسع وستين ومائة، وبويع ابنه الهادي.
# PageV07P079
### $ 1149- النضر بن عربي 1: "د، ت"
# الإمام، العالم، المحدث، ms2449 الثقة، أبو روح -وقيل: أبو عمر- الباهلي مولاهم،
~~الجزري، الحراني.
# رأى أبا الطفيل عامر بن واثلة. وروى عن: مجاهد، القاسم بن محمد، وعكرمة،
~~وعطاء، وسالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول، وميمون بن مهران،
~~ونافع مولى ابن عمر، وعلي بن نفيل، وعدة. وينزل إلى أن يروي عن: عبيد الله
~~بن عمرو الرقي، وهو أصغر منه، وليس هو بالمكثر، طال عمره.
# وحدث عنه: عبدة بن سليمان، ووكيع، وسفيان بن سعيد الثوري -ومات قبله-
~~وأبو أسامة، والمطلب بن زياد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الغفار بن داود
~~الحراني، وعمرو بن خالد الحراني، وبشر بن عبيس بن مرحوم العطار، وسعيد بن
~~حفص النفيلي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، والحسن بن سوار، وخلق آخرهم:
~~أبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي.
# قال خليفة: النضر بن عربي العامري، ويقال: مولى حاتم بن النعمان الباهلي.
# روى عباس، وعثمان الدارمي، وعدة، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال عثمان الدارمي: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: لا بأس به أسند حديثا واحدا. وقال مرة: صالح الحديث.
# أظن أبا حاتم أراد أنه وهم في رواية حديث واحد، فأسنده، وصوابه موقوف.
# وقال أبو زرعة: ثقة.
# وقال عثمان الدارمي أيضا: ليس بذاك.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال الحافظ ابن عدي: رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يروي عنه، وأرجو أنه لا
~~بأس به. PageV07P080
# وقال ابن سعد -فشذ: كان ضعيف الحديث.
# قال أبو جعفر النفيلي، وغيره: مات سنة ثمان وستين ومائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر: أنبأنا القاسم بن عبد الله، أنبأنا أبو
~~الأسعد هبة الرحمن، أنبأنا عبد الحميد البحيري، وأنبأنا ابن عساكر، عن عبد
~~الرحيم بن السمعاني، أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا محمد بن عبيد الله
~~الصرام، قالا: حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو عوانة، حدثنا محمد بن كثير
~~الحراني، حدثنا عبد الله بن معيد الحراني، حدثنا النضر بن عربي، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، قال: "لما وضع النبي -صلى الله عليه وسلم- في لحده، وضع فيما
~~بينه وبين اللحد قطيفة ms2450 كانت له، بيضاء بعلبكية"1. حسن، غريب. وابن معيد:
~~محله الصدق، بالضم، بوزن عبيد، هكذا وجدته. PageV07P081
### $ 1150- صالح بن راشد 1:
# أبو عبد الله نصر بن مستور.
# سمع الحسن، ومالك بن دينار، وعاصم بن رزين.
# حدث عنه: حرمي بن عمارة، ومسلم بن إبراهيم، وموسى التبوذكي، وغيرهم.
# ذكره البخاري في "تاريخه"، وسكت عن حاله. PageV07P081
### $ 1151- شيبان 1: "ع"
# ابن عبد الرحمن النحوي، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو معاوية التميمي
~~مولاهم، النحوي، البصري المؤدب، نزيل الكوفة، ثم بغداد.
# روى عن: الحسن البصري -وذلك في مسلم- وعن: يحيى بن أبي كثير، وزياد بن
~~علاقة، وقتادة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، ومنصور، وعاصم بن
~~بهدلة، وهلال الوزان، وثابت، وعبد الملك بن عمير، وخلق.
# وعنه: أبو حنيفة -وهو من أقرانه- وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وعبيد
~~الله بن موسى، ومعاوية بن هشام، ويحيى بن أبي بكير، وآدم بن أبي إياس، وأسد
~~بن موسى، وسعد بن حفص الضخم، وأبو نعيم، ومحمد بن سابق، وعلي بن الجعد،
~~وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه. وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كان
~~هشام الدستوائي أكبر عندك من شيبان? قال: هشام أرفع، هشام حافظ، وشيبان
~~صاحب كتاب. قيل: فحرب بن شداد? قال: لا بأس به، وشيبان أرفع هؤلاء عندي،
~~شيبان صاحب كتاب صحيح، قد روى شيبان عن الناس، فحديثه صالح.
# وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ.
# قال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من
~~الأوزاعي.
# وقال عباس، عن يحيى: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: شيبان ما حاله في الأعمش? فقال: ثقة في
~~كل شيء.
# وقال يعقوب بن شيبة: شيبان صاحب حروف وقراءات، مشهور بذلك، كان يحيى بن
~~معين يوثقه.
# وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه.
# وقال ابن سعد، وأحمد العجلي، والنسائي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري: شيبان النحوي نسب إلى بطن يقال
~~لهم: ms2451 بنو نحو، وهم بنو نحو بن شمس -بضم الشين؛ بطن من الأزد. وذكر: ابن أبي
~~رواد، وأبو الحسين بن المنادي: أن المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد
~~النحوي، لا شيبان النحوي، وهو أشبه، لأنه تميمي، لا أزدي.
# وقد وقع لي من عواليه حديث، سقته في أخبار شعبة. PageV07P082
# وأجاز لنا جماعة سمعوا ابن طبرزد: أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن غيلان،
~~حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن محمد البرتي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا
~~شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال: "انكسفت الشمس على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنودي بالصلاة جامعة، فركع ركعتين
~~بسجدة، ثم قام، فركع ركعتين بسجدة، ثم جلس حتى جلي عن الشمس، فقالت: عائشة
~~ما سجد سجودا قط، ولا ركع ركوعا قط أطول منه"1.
# قلت: قول أبي حاتم فيه: لا يحتج به، ليس بجيد.
# قال ابن سعد، وغيره: مات شيبان في خلافة المهدي، سنة أربع وستين ومائة.
~~وكذا قال يعقوب السدوسي، ومطين. PageV07P083
### | 1152- 
# عيسى بن علي 1:
# ابن ترجمان القرآن: عبد الله بن العباس الهاشمي، الأمير، عم المنصور،
~~وإليه ينسب نهر عيسى2، وقصر عيسى3.
# يروي عن: أبيه، وأخيه.
# وعنه: ولداه؛ إسحاق وداود، وهارون الرشيد، وشيبان النحوي.
# وكان يرجع إلى علم ودين وتقوى، خدم أباه، ولم يل شيئا تورعا، وكان فيه
~~بعض الانقطاع.
# قال ابن معين: كان له مذهب جميل، ويعتزل السلطان، وليس به بأس.
# قلت: هو صاحب حديث: "يمن الخيل في شقرها"4. قال الترمذي: غريب.
# قال الخطبي: توفي سنة ثلاث وستين ومائة. وقيل: سنة ستين. PageV07P083
### $ 1153- صخر بن جويرية 1: "خ، م، د، س، ت"
# الإمام، الثقة، المحدث، أبو نافع التميمي مولاهم. وقيل: مولى بني هلال
~~البصري، شيخ، معمر، صدوق.
# حدث عن: أبي رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر.
# روى عنه: أيوب السختياني -وهو من شيوخه- وعبد الرحمن بن مهدي، وروح بن
~~عبادة، وعفان بن مسلم، وعلي بن الجعد، وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، ثقة.
# وقال ابن معين: صالح.
# وروى أحمد بن ms2452 زهير، عن ابن معين، قال: إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إنه
~~سقط كتابه.
# قلت: احتج به أرباب الصحاح، وتوفي سنة بضع وستين ومائة.
# كتب إلي ابن البخاري: أنبأنا أبو حفص المعلم، أنبأنا عبد الوهاب، أنبأنا
~~ابن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، أنبأنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرني
~~صخر بن جويرية، سمعت أبا رجاء، قال: حدثنا ابن عباس، قال: قال محمد -صلى
~~الله عليه وسلم: "اطلعت -يعني: في الجنة- فرأيت أكثر أهلها الفقراء
~~والمساكين، واطلعت إلى -أو: في- النار، فرأيت أكثر أهلها النساء" 2.
# وبه: حدثنا البغوي، حدثناه شيبان، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا أبو رجاء مثل
~~حديث صخر. ورواه غير واحد، عن أيوب، عن أبي رجاء، وقال عبد الوارث، عن
~~أيوب، عنه، عن عمران بن حصين، عن النبي -صلى الله عليه وسلم. PageV07P084
### $ 1154- موسى بن علي بن رباح 1: "م، 4"
# الإمام، الحافظ، الثقة، الأمير الكبير العادل، نائب الديار المصرية لأبي
~~جعفر المنصور سنوات، أبو عبد الرحمن اللخمي مولاهم، المصري.
# حدث عن: أبيه كثيرا، وعن محمد بن المنكدر، وابن شهاب، ويزيد ابن أبي
~~حبيب، وطائفة.
# وعنه: أسامة بن زيد الليثي -ومات قبله بمدة- ويحيى بن أيوب، والليث، وابن
~~لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسعيد بن سالم
~~القداح، وسفيان بن حبيب البصري، ووكيع، وابن وهب، وابن المبارك، ووهب بن
~~جرير، وابن مهدي، وأبو نعيم، وأبو عبد الرحمن المقرىء، وعبد الله بن صالح
~~الكاتب، وروح بن صلاح بن سيابة الموصلي، ثم المصري، وزيد بن الحباب، ومحمد
~~بن سنان العوقي، وطلق بن السمح، وبكر بن يونس بن بكير، وخلق، آخرهم موتا:
~~القاسم بن هانىء بن نافع العدوي الضرير.
# وما ظفر الخطيب في "السابق واللاحق"، بغير سعد بن يزيد الفراء، شيخ للحسن
~~بن سفيان، توفي مع الثلاثين ومائتين.
# وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والعجلي، والنسائي. وقال أبو حاتم
~~الرازي: كان رجلا صالحا، يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، كان
~~من ثقات المصريين.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ولد بإفريقية، سنة تسعين، ومات بالإسكندرية، ms2453 سنة
~~ثلاث وستين ومائة. وكذا قال في موته يحيى بن بكير، وخليفة، وأبو عبيد،
~~وطائفة.
# وقال ابن حبان: ولد سنة تسع وثمانين. وقيل: كانت مدة إمرته على إقليم مصر
~~ستة أعوام وشهرين. PageV07P085
### $ 1155- وأما أبوه علي بن رباح 1: "م، 4"
# ابن قصير بن قشيب ابن يثيع، الثقة، العالم، واسمه: علي، وإنما صغر. فقال
~~أبو عبد الرحمن المقرئ: كانت بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه علي، قتلوه،
~~فبلغ ذلك رباحا، فقال: هو علي.
# قلت: علي بن رباح ولد في صدر خلافة عثمان، فلعله غير وهو شاب، له وفادة
~~على معاوية، وكان من أشراف العرب.
# قد روى عن: عمرو بن العاص -فكان آخر من حدث عنه فيما علمت- وأبي هريرة،
~~وعقبة بن عامر، وأبي قتادة الأنصاري، وفضالة بن عبيد، وعدة من الصحابة.
# وطال عمره، وأكثر عنه: ولده؛ موسى بن علي. وروى عنه أيضا: يزيد بن أبي
~~حبيب، وحميد بن هانىء، ومعروف بن سويد، وآخرون. وكان أحد الثقات. وقد روى
~~عنه: ولده أنه قال: كنت خلف مؤدبي، فسمعته يبكي، فقلت: مالك? قال: قتل أمير
~~المؤمنين عثمان، وكنت بالشام.
# وأما أبو سعيد بن يونس: فذكر أن مولده عام اليرموك. قال: وذهبت عينه يوم
~~ذات الصواري2 في البحر، مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح، سنة أربع وثلاثين.
~~قال: وكانت له منزلة من عبد العزيز بن مروان، وهو الذي زف أم البنين بنته
~~إلى ابن عمها الوليد، ثم إن عبد العزيز تغير عليه وأبعده، فأغزاه إفريقية،
~~فلم يزل بها حتى مات.
# يقال: مات سنة أربع عشرة ومائة. PageV07P086
### $ 1156- سلام بن مسكين 1: "خ، م"
# ابن ربيعة، الإمام، الثقة، أبو روح الأزدي، النمري، البصري. قال أبو
~~داود: إنما سلام لقبه، واسمه: سليمان.
# روى عن: الحسن، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وعقيل بن طلحة، وقتادة،
~~وثابت البناني، وبشر بن حرب، وشعيب بن الحبحاب، وعدة. وليس بالمكثر، وله في
~~"الصحيحين" حديث عن ثابت.
# حدث عنه: ابن مهدي، والأصمعي، وأبو نعيم، وموسى بن داود الضبي، ومسلم بن
~~إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو ms2454 الوليد الطيالسي، وهدبة بن خالد، وشيبان،
~~وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وجمع كبير.
# قال موسى بن إسماعيل: كان من أعبد أهل زمانه.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن سلام بن مسكين، وسلام بن أبي
~~مطيع2، فقال: جميعا ثقة، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا، وابن أبي مطيع
~~صاحب سنة. وقال يحيى بن معين: سلام بن مسكين ثقة، صالح. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث.
# قيل: مات سلام سنة أربع وستين. وقال محمد بن محبوب: مات في آخر سنة سبع
~~وستين ومائة.
# روى له الجماعة، سوى الترمذي: قال أبو داود: كان يذهب إلى القدر.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا الفتح بن عبد السلام، أنبأنا محمد بن عمر
~~القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي بن الداية، قالوا: أخبرنا
~~أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، حدثنا جعفر
~~الفريابي، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا سلام بن مسكين، عن حبيب بن أبي
~~فضالة، قال: كان بعض المهاجرين يقول: والله ما أخاف
# المسلم، ولا أخاف الكافر؛ أما المسلم، فيحجزه إسلامه، وأما الكافر، فقد
~~أذله الله، ولكن كيف لي بالمنافق? PageV07P087
### | 1157- 
# سليمان بن المغيرة 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، القدوة، أبو سعيد القيسي، البصري، مولى بني قيس بن
~~ثعلبة، من بكر بن وائل.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أو ابن أبي عصرون، أنبأنا عبد المعز
~~بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي سعيد، أنبأنا أبو سعد الكنجروذي، أنبأنا أبو
~~عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، حدثنا سليمان بن
~~المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: كنا عند عمر -رضي الله عنه- بالمدينة،
~~فتراءينا الهلال، وكنت رجلا حديد البصر، فرأيته، وليس أحد يزعم أنه رآه
~~غيري، فجعلت أقول لعمر: أما تراه? فجعل لا يراه. قال: يقول عمر: سأراه وأنا
~~مستلق على فراشي2 ... ، وذكر الحديث. PageV07P088
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أنبأنا
~~أبو الحسن بن مسلم، أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا ابن جميع، ms2455 حدثني محمد بن عبد
~~الرحيم بن سعيد الدينوري ببغداد، حدثنا عبد الله بن سنان بن مالك السعدي،
~~حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحلاق يحلقه، وقد اجتمع أصحابه، فما تسقط
~~من شعرة إلا بيد رجل1.
# ويقع في "الجعديات" من عواليه.
# حدث عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وحميد بن هلال، وثابت بن أسلم،
~~والجريري، وأبي موسى الهلالي، ووالده المغيرة. لم يزد شيخنا المزي على
~~هؤلاء.
# روى عنه: الثوري، وأبو أسامة، وبهز بن أسد، وأبو داود، وأبو عامر العقدي،
~~وابن مهدي، وعبد الصمد التنوري، وأسد بن موسى، وحبان بن هلال، وعبد السلام
~~بن مطهر، وعمرو بن عاصم، وعلي بن عبد الحميد المعني، وموسى بن إسماعيل
~~التبوذكي، ويحيى بن آدم، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وخلق.
# روى موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة: قال أيوب السختياني: ليس أحد
~~أحفظ لحديث حميد بن هلال من سليمان بن المغيرة.
# وقال وهيب: كان يقول لنا أيوب: خذوا عن سليمان بن المغيرة. وكنا نأتيه في
~~ناحية، وأبوه قاعد في ناحية.
# وقال قراد أبو نوح: سمعت شعبة يقول: سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة.
# وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا سليمان بن المغيرة، وكان خيارا من الرجال.
# قال يعلى بن منصور الفقيه: سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة، فذكر
~~سليمان بن المغيرة.
# قال خالد بن نزار: سمعت سليمان بن المغيرة يقول: قدم علينا البصرة سفيان
~~الثوري، فأرسل إلي، فقال: بلغني عنك أحاديث، وأنا على ما ترى من الحال،
~~فأتني إن خف عليك. فأتيته، فسمع مني.
# قال الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من: سليمان بن المغيرة، ومرحوم بن عبد
~~العزيز.
# وروى أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، قال: هو ثبت، ثبت.
# وروى الكوسج عن يحيى بن معين، قال: ثقة، ثقة.
# وقال ابن المديني: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة، ثم سليمان
~~بن المغيرة، ثم حماد بن زيد.
# وقال محمد ms2456 بن سعد: كان سليمان بن المغيرة ثقة، ثبتا.
# قال أبو داود الطيالسي، قال: كنا عند شعبة، فجاء سليمان بن المغيرة يبكي،
~~قال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي. فقال شعبة: بكم أخذته?
~~قال: بثلاثة دنانير.
# قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه.
# وقال محمد بن محبوب: مات سليمان بن المغيرة سنة خمس وستين ومائة.
~~PageV07P089
### $ 1158- ورقاء بن عمر 1: "ع"
# ابن كليب، الإمام، الثقة، الحافظ، العابد، أبو بشر -اليشكري- ويقال:
~~الشيباني -الكوفي، نزيل المدائن. يقال: أصله مروزي وقيل: خوارزمي.
# حدث عن: محمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وأبي طوالة، وأبي الزبير، وعبد
~~الله بن دينار، وعبيد الله بن أبي يزيد، وزيد بن أسلم، وسماك بن حرب،
~~ومنصور بن المعتمر، وعبد الله بن أبي نجيح، وعاصم بن أبي النجود، وعبد
~~الأعلى بن عامر، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي إسحاق السبيعي،
~~وأبي الزناد، وعطاء بن السائب، وخلق. وينزل إلى أن يروي عن: شعبة.
# وعنه: شعبة -وهو أكبر منه، وروايته عنه في "صحيح مسلم"- وابن المبارك،
~~ويحيى بن أبي زائدة، وابن نمير، ويزيد، ووكيع، وأبو داود، ويحيى بن آدم،
~~وأبو النضر، ومحمد بن يوسف الفريابي، وقبيصة، وأبو نعيم، وشبابة، والمقرئ،
~~ومحمد بن سابق، وعلي بن قادم، وعلي بن الجعد، وخلق. PageV07P090
# قال أبو داود: قال لي شعبة: عليك بورقاء، فإنك لا تلقى بعده مثله حتى
~~ترجع! فقيل لأبي داود: ما يعني بقوله? أفضل وأورع وخير منه.
# وروى أبو داود، عن أحمد، قال: ورقاء: ثقة، صاحب سنة. قيل: وكان مرجئا?
~~قال: لا أدري. وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ورقاء من أهل خراسان،
~~يصحف في غير حرف. وكان أبو عبد الله ضعفه في التفسير. وروى: حرب الكرماني،
~~عن أحمد، توثيقه في تفسير ابن أبي نجيح، وقال: هو أوثق من شبل. وقال: إلا
~~أن ورقاء -يقولون- لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح، يقولون: بعضه عرض.
# وقال يحيى القطان: قال معاذ: قال ورقاء: كتاب التفسير، قرأت نصفه على ابن
~~أبي ms2457 نجيح، وقرأ علي نصفه. وقال ابن أبي نجيح: هذا تفسير مجاهد.
# وقال يحيى بن معين: تفسير ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أحب إلي من
~~تفسير قتادة. قال: وتفسير ابن جريج، عن مجاهد مرسل، لم يسمع منه إلا حرفا.
# وروى ابن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ورقاء ثقة.
# وروى الكوسج، عن يحيى: صالح.
# وروى المفضل بن غسان، عن يحيى، قال: شيبان وورقاء ثقتان.
# وقال يحيى القطان: منصور من رواية ورقاء عنه لا يساوي شيئا.
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: قال لي إبراهيم الحربي: لما قرأ وكيع
~~التفسير، قال: خذوه، فليس فيه عن الكلبي، ولا عن ورقاء شيء.
# وقال شبابة: قال لي شعبة: اكتب أحاديث ورقاء، عن أبي الزناد.
# وقال أبو داود في "مسائله": ورقاء صاحب سنة، إلا أن فيه إرجاء، وشبل
~~قدري.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: ورقاء أحب إليك، أو شعيب بن أبي حمزة?
~~قال: ورقاء.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قال يحيى بن أبي طالب: أنبأنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: دخلنا على
~~ورقاء بن عمر، وهو في الموت، فجعل يهلل، ويكبر، ويذكر الله، وقال لابنه: يا
~~بني! اكفني رد السلام على هؤلاء، لا يشغلوني عن ربي -عز وجل.
# لم يؤرخه شيخنا.
# PageV07P091
### $ 1159- داود الطائي 1: "س"
# الإمام، الفقيه، القدوة، الزاهد، أبو سليمان داود بن نصير الطائي،
~~الكوفي، أحد الأولياء.
# ولد: بعد المائة بسنوات.
# وروى عن: عبد الملك بن عمير، وحميد الطويل، وهشام بن عروة، وسليمان
~~الأعمش، وجماعة.
# حدث عنه: ابن علية، وزافر بن سليمان، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن منصور
~~السلولي، وأبو نعيم، وآخرون.
# وكان من كبار أئمة الفقه والرأي، برع في العلم بأبي حنيفة، ثم أقبل على
~~شأنه، ولزم الصمت، وآثر الخمول، وفر بدينه.
# سأله رجل عن حديث، فقال: دعني أبادر خروج نفسي.
# وكان الثوري يعظمه، ويقول: أبصر داود أمره.
# قال ابن المبارك: هل الأمر إلا ما كان عليه داود.
# وقيل: إنه غرق كتبه.
# وسأله زائدة عن تفسير آية، فقال: يا فلان، انقطع ms2458 الجواب.
# قال ابن عيينة: كان داود ممن علم وفقه، ونفذ في الكلام، فحذف إنسانا،
~~فقال أبو حنيفة: يا أبا سليمان! طال لسانك ويدك. فاختلف بعد ذلك سنة، لا
~~يسأل ولا يجيب.
# قلت: حرب2 نفسه ودربها، حتى قوي على العزلة. PageV07P092
# قال أبو أسامة: جئت أنا وابن عيينة إليه، فقال: قد جئتماني مرة، فلا
~~تعودا. وقيل: كان إذا سلم من الفريضة أسرع إلى منزله.
# قال له رجل: أوصني. قال: اتق الله، وبر والديك، ويحك! صم الدنيا، واجعل
~~فطرك الموت، واجتنب الناس غير تارك لجماعتهم.
# وعنه قال: كفى باليقين زهدا، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلا.
# قال أبو نعيم: رأيت داود الطائي، وكان من أفصح الناس وأعلمهم بالعربية،
~~يلبس قلنسوة طويلة سوداء.
# وعن حفص الجعفي، قال: ورث داود الطائي من أمه أربع مائة درهم، فمكث يتقوت
~~بها ثلاثين عاما، فلما نفذت، جعل ينقض سقوف الدويرة، فيبيعها.
# قال عطاء بن مسلم: عاش داود عشرين سنة بثلاث مائة درهم.
# وقال إسحاق السلولي: حدثتني أم سعيد، قالت: كان بيننا وبين داود الطائي
~~جدار قصير، فكنت أسمع حنينه عامة الليل، لا يهدأ، وربما ترنم في السحر
~~بالقرآن، فأرى أن جميع النعيم قد جمع في ترنمه، وكان لا يسرج عليه.
# قال أبو داود الحفري: قال لي داود الطائي: كنت تأتينا إذ كنا، ثم ما أحب
~~أن تأتيني.
# قال أبو داود الطيالسي: حضرت داود، فما رأيت أشد نزعا منه.
# وقال حسن بن بشر: حضرت جنازة داود الطائي، فحمل على سريرين أو ثلاثة،
~~تكسر من الزحام.
# قيل: إن داود صحب حبيبا العجمي، وليس يصح، ولا علمنا داود سار إلى
~~البصرة، ولا قدم حبيب الكوفة. ومناقب داود كثيرة، كان رأسا في العلم
~~والعمل، ولم يسمع بمثل جنازته، حتى قيل: بات الناس ثلاث ليال مخافة أن
~~يفوتهم شهوده.
# مات سنة اثنتين وستين ومائة.
# وقيل: سنة خمس وستين. وقد سقت من حديثه وأخباره في: "تاريخ الإسلام"، ولم
~~يخلف بالكوفة أحدا مثله.
# PageV07P093
### $ 1160- سليمان بن بلال 1: "ع"
# الإمام، المفتي، الحافظ، أبو محمد القرشي التيمي مولاهم، ms2459 المدني. وقيل:
~~كنيته أبو أيوب، مولى عبد الرحمن بن أبي عتيق، محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر الصديق. ويقال: مولى القاسم بن محمد. مولده: في حدود سنة مائة.
# وحدث عن: عبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وربيعة الرأي، وسهيل بن أبي
~~صالح، وأبي طوالة، وهشام بن عروة، وثور بن زيد، وأبي حازم الأعرج، والعلاء
~~بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وأخيه سعد بن سعيد، وعمارة بن غزية، ومعاوية
~~بن أبي مزرد، وخثيم بن عراك، وشريك بن أبي نمر، وعبيد الله بن عمر، ويونس
~~بن يزيد، وأبي وجزة السعدي، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن عبد الله بن أبي
~~عتيق، وخلق سواهم، وكان من أوعية العلم.
# روى عنه أيوب شيئا يسيرا. وروى عن: رجل، عنه، نسخة.
# روى عنه: أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس، وخالد بن مخلد، وأبو وهب،
~~وسعيد بن عفير، وأبو عامر العقدي، ومروان بن محمد الطاطري، وموسى بن داود،
~~ومنصور بن سلمة الخزاعي، ويحيى بن حسان، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن
~~يحيى، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وعبد الله بن المبارك -مع تقدمه- ومحمد
~~بن خالد بن عثمة، ولوين وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وإسحاق الفروي،
~~وإسماعيل بن أبي أويس، وخلق غيرهم.
# وثقه أحمد، وابن معين والنسائي.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به، ثقة.
# وقال يحيى بن معين: هو أحب إلي من الدراوردي.
# وقال محمد سعد: كان بربريا، جميلا، حسن الهيئة، عاقلا، وكان يفتي
~~بالمدينة، وولي خراجها، وكان ثقة، كثير الحديث.
# قال محمد بن يحيى الذهلي: ابن أبي عتيق يقال له: محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد PageV07P094
# الرحمن بن أبي بكر، لم يرو عنه -فيما علمت- غير سليمان بن بلال. قال لي
~~أيوب بن سليمان: ما علمت أحدا روى عنه بالمدينة غير أبي.
# قال الذهلي: لولا أن سليمان قام بحديثه، لذهب حديثه، ولا أعلمه كتب عن
~~سليمان حديث ابن أبي عتيق هذا، سوى عبد الحميد بن أبي أويس الأعشى، وما
~~ظننت أن ms2460 عند سليمان بن بلال من الحديث ما عنده، حتى نظرت في كتاب ابن أبي
~~أويس، فإذا هو قد تبحر حديث المدنيين، وإذا هو قد روى عن: يحيى بن سعيد
~~الأنصاري قطعيا من حديث الزهري، وعن يونس الأيلي.
# قال أبو زرعة الرازي: سليمان بن بلال أحب إلي من هشام بن سعد.
# وقال أبو حاتم: سليمان متقارب.
# قال ابن سعد: توفي بالمدينة، سنة اثنتين وسبعين ومائة. وروى البخاري، عن
~~هارون بن محمد: أنه توفي سنة سبع وسبعين. والأول أصح، ولو تأخر، للقيه
~~قتيبة، وطائفة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية، قالا: أنبأنا موسى بن عبد
~~القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن البسري، حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة، حدثنا سليمان
~~بن بلال، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا بنصف الليل، أو
~~الثلث الآخر، فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيب له? ومن ذا الذي يسألني
~~فأعطيه? ومن ذا الذي يستغفرني فأغفر له? حتى يطلع الفجر، أو ينصرف القارئ
~~من صلاة الصبح" 1. PageV07P095
### $ 1161- سلام بن أبي مطيع 1: "خ، م، ت، س"
# الإمام، الثقة، القدوة، أبو سعيد الخزاعي مولاهم، البصري.
# عن: قتادة وشعيب بن الحبحاب، وأيوب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وهشام
~~بن عروة، وأبي عمرو الجوني، وأسماء بن عبيد، وعدة. وينزل إلى: معمر بن
~~راشد، ونحوه.
# وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وسعيد بن عامر الضبعي، ويونس بن محمد،
~~وأبو الوليد، وسليمان بن حرب، وعلي بن الجعد، وموسى بن إسماعيل، وإبراهيم
~~بن الحجاج السامي، ومسدد، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة، صاحب سنة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو
~~سلمة التبوذكي: كان يقال: هو أعقل أهل البصرة.
# قال أبو داود السجزي: هو القائل: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج، أحب إلي
~~من أن ألقى الله بصحيفة عمرو بن ms2461 عبيد.
# وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة.
# وقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب،
~~وأفرادات، وهو يعد من خطباء أهل البصرة، ومن عقلائهم. وكان كثير الحج، ومات
~~في طريق مكة، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف.
# قال محمد بن محبوب: مات وهو مقبل من مكة، سنة أربع وستين ومائة. وقال
~~خليفة، وابن قانع: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# قلت: هذا أصح.
# وقال ابن حبان: كثير الوهم، لا يحتج به إذا انفرد.
# قلت: قد احتج به الشيخان، ولا ينحط حديثه عن درجة الحسن.
# قال زهير البابي: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: الجهمية كفار، لا يصلى
~~خلفهم.
# قلت: وكذا يقول أحمد بن حنبل في أقوى الروايتين عنه، وهم الذين جحدوا
~~الصفات المقدسة، وقالوا بخلق القرآن. PageV07P096
### $ 1162- الخليل 1:
# الإمام، صاحب العربية، ومنشىء علم العروض، أبو عبد الرحمن، الخليل بن
~~أحمد الفراهيدي، البصري، أحد الأعلام.
# حدث عن: أيوب السختياني، وعاصم الأحول، والعوام بن حوشب، وغالب القطان.
# أخذ عنه سيبويه النحو، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن
~~جرير، والأصمعي، وآخرون.
# وكان رأسا في لسان العرب، دينا، ورعا، قانعا، متواضعا، كبير الشأن. يقال:
~~إنه دعا الله أن يرزقه علما لا يسبق إليه، ففتح له بالعروض، وله كتاب
~~"العين" في اللغة.
# وثقه ابن حبان. وقيل: كان متقشفا، متعبدا. قال النضر: أقام الخليل في خص
~~له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال، وكان كثيرا
~~ما ينشد:
# وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد
# ذخرا يكون كصالح الأعمال
# وكان -رحمه الله- مفرط الذكاء. ولد: سنة مائة. ومات: سنة بضع وستين
~~ومائة. وقيل: بقي إلى سنة سبعين ومائة.
# وكان هو ويونس إمامي أهل البصرة في العربية، ومات ولم يتمم كتاب "العين"،
~~ولا هذبه، ولكن العلماء يغرفون من بحره.
# قال ابن خلكان: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الأزدي، قيل: كان يعرف
~~علم الإيقاع والنغم، ففتح له ذلك علم العروض. وقيل: مر بالصفارين، فأخذه من
~~وقع ms2462 مطرقة على طست.
# وهو معدود في الزهاد، كان يقول: إني لأغلق علي بابي، فما يجاوزه همي.
# وقال: أكمل ما يكون الإنسان عقلا وذهنا عند الأربعين.
# وعنه قال: لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يجالس غيره.
# قال أيوب بن المتوكل: كان الخليل إذا أفاد إنسانا شيئا، لم يره بأنه
~~أفاده، وإن استفاد من أحد شيئا، أراه بأنه استفاد منه.
# قلت: صار طوائف في زماننا بالعكس. PageV07P097
### $ 1163- أبان 1: "خ، م، د، س"
# ابن يزيد العطار، الحافظ، الإمام، أبو يزيد البصري، من كبار علماء
~~الحديث.
# روى عن: الحسن البصري، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى
~~بن أبي كثير، وبديل بن ميسرة.
# حدث عنه: أبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وحبان بن هلال، وسهل بن بكار،
~~وعفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد،
~~وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في كل مشايخه.
# وقال يحيى بن معين، وأحمد العجلي، والنسائي: كان ثقة. زاد العجلي: يرى
~~القدر.
# وقال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن أبان وهمام، فقال: كان يحيى
~~القطان يروي عن أبان، وكان أحب إليه من همام، وأنا: فهمام أحب إلي.
# وأما محمد بن يونس الكديمي، فروى عن: علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد:
~~أنه لين أبانا، وقال: لا أحدث عنه. فإن صح هذا، فقد كان لا يروي عنه، ثم
~~روى عنه وتغير اجتهاده. فقد روى عباس الدوري، عن يحيى بن معين، قال: مات
~~يحيى بن سعيد، وهو يروي عن أبان بن يزيد.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وذكره أبو أحمد بن عدي، فقال: هو متماسك، يكتب حديثه.
# قلت: الرجل ثقة، حجة، قد احتج به صاحبا "الصحيح"، ولم أقع بتاريخ موته،
~~وهو قريب من موت رفيقه همام بن يحيى. PageV07P098
### $ 1164- نافع بن عمر 1: "ع"
# ابن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح،
~~الحافظ، الإمام، الثبت، الجمحي، المكي.
# حدث عن: ابن أبي مليكة، وأمية بن صفوان الجمحي، ms2463 وبشر بن عاصم الثقفي،
~~وعبد الملك بن أبي محذورة، وعمرو بن دينار، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي،
~~وسعيد بن حسان، وسعيد بن أبي هند، وروايته عن سعيد في "الأدب" للبخاري، وهو
~~أكبر شيخ له.
# روى عنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو أسامة، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ووكيع، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وبشر بن السري، وسريج بن النعمان،
~~وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو سلمة
~~التبوذكي، ويونس بن محمد المؤدب، ويسرة بن صفوان، ومحرز بن سلمة العدني،
~~وعبد العزيز الأويسي، والقعنبي، ومحمد بن سنان العوقي، وداود بن عمرو
~~الضبي، وخلق سواهم.
# تكاثروا عليه؛ لإتقانه، وعلو سنده. قال ابن مهدي: كان من أثبت الناس.
~~وروى أبو طالب، عن أحمد: ثقة، ثبت، صحيح الحديث. وروى عبد الله بن أحمد، عن
~~أبيه، قال: نافع بن عمر أحب إلي من عبد الجبار بن الورد، وأصح حديثا، وهو
~~في الثقات ثقة. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي
~~عنه، فقال: ثقة. قلت: يحتج به? قال: نعم.
# وروى ابن سعد، عن شهاب بن عباد، قال: مات بمكة، سنة تسع وستين ومائة،
~~وكان ثقة، قليل الحديث، في شيء. وقال ابن حبان: أمه أم ولد، مات بفخ، سنة
~~تسع.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، عن أبي روح الهروي، أنبأنا
~~تميم
# الجرجاني، أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي، أنبأنا محمد بن أحمد، أنبأنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن
~~أبي مليكة، قال: قالت عائشة: "توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~بيتي، وفي يومي، وبين سحري ونحري، وجمع الله بين ريقي وريقه، دخل أبو بكر
~~بسواك، فضعف عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذته، ثم مضغته، ثم سننته
~~به". أخرجه: البخاري2، عن ابن أبي مريم، عن نافع فوقع لنا بدلا عاليا.
~~PageV07P099
### $ 1165- عيسى بن موسى 1:
# ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، ولي العهد أبو ms2464 موسى الهاشمي.
# عاش خمسا وستين سنة، وكان فارس بني العباس، وسيفهم المسلول، جعله السفاح
~~ولي عهد المؤمنين بعد المنصور، وهو الذي انتدب لحرب ابني عبد الله بن حسن،
~~فظفر بهما، وقتلا، وتوطدت الدولة العباسية به. وقد تحيل عليه المنصور بكل
~~ممكن، حتى أخره، وقدم في العهد عليه المهدي، فيقال: بذل له بعد الرغبة
~~والرهبة عشرة آلاف ألف درهم.
# توفي سنة ثمان وستين ومائة، بالكوفة. وله: أولاد، وأموال، وحشمة، وشأن.
~~PageV07P100
### $ 1166- أبو معشر 1: "4"
# الإمام، المحدث، صاحب "المغازي" نجيح بن عبد الرحمن السندي، ثم المدني،
~~مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة مخزومية، فأدى، فعتق، فاشترت بنت المنصور
~~ولاءه، وهذا لا يجوز. وقيل: بل اشترته وأعتقته. ويقال: أصله حميري. رأى:
~~أبا أمامة بن سهل بن حنيف، المتوفى سنة مائة.
# وحدث عن: محمد بن كعب، وسعيد المقبري، ونافع العمري، وموسى بن يسار، وابن
~~PageV07P100
# المنكدر، وأبي وهب مولى أبي هريرة، ومحمد بن قيس القاص، ومحمد بن عمرو،
~~وهشام بن عروة، وعدة. وقيل: إنه روى عن سعيد بن المسيب، وفيه بعد، لعله
~~سعيد المقبري، على أن ذلك في "جامع الترمذي".
# حدث عنه: ابنه؛ محمد بن أبي معشر "بالمغازي" له، فكان خاتمة من روى عنه،
~~والليث بن سعد، وهشيم، وسفيان الثوري -مع تقدمه- ووكيع، ويزيد، ومحمد بن
~~سواء، وعبد الرحمن بن مهدي، وأنس بن عياض الليثي، وأبو النضر، وهوذة، وعبد
~~الرزاق، ومحمد بن بكار بن الريان، وعاصم بن علي، وسعيد بن منصور، وأبو
~~نعيم، وأبو الوليد، وأبو الربيع الزهراني، وإسحاق بن الطباع، ومحمد بن جعفر
~~الوركاني، وجبارة بن المغلس، ومنصور بن أبي مزاحم، وخلق كثير.
# قال هشيم: ما رأيت مدنيا أكيس من أبي معشر.
# وروى أبو زرعة النصري، عن أبي نعيم، قال: كان أبو معشر كيسا، حافظا.
# وقال يزيد بن هارون: ثبت حديث أبي معشر، وذهب حديث أبي جزء نصر.
# وقال يزيد: سمعت أبا جزء بن طريف يقول: أبو معشر أكذب من في السماء
~~والأرض. قلت في نفسي: هذا علمك بالأرض، فكيف علمك بالسماء? فوضع الله أبا
~~جزء، ورفع ms2465 أبا معشر.
# وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي معشر، ويضعفه، ويضحك
~~إذا ذكره، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
# وقال عبيد الله بن فضالة: سمعت ابن مهدي يقول: أبو معشر، تعرف وتنكر.
~~وقال أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه، أعتبر به.
# وروى أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال: يكتب من حديث أبي معشر
~~أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: صدوق، لكنه لا يقيم الإسناد.
~~فسألت ابن معين عنه، فقال: ليس بقوي.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يرضاه، ويقول: كان
~~بصيرا بالمغازي.
# PageV07P101
# وقال أبو حاتم: كنت أهاب أحاديثه، حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل،
~~عنه، أحاديث، فتوسعت بعد في كتابة حديثه، وحدثني أبو نعيم عنه بحديث رواه
~~عبد الرزاق، عن الثوري، عنه. ثم قال أبو حاتم: هو صالح، لين الحديث.
# وروى أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين، قال: هو ضعيف، يكتب من حديثه
~~الرقاق، كان رجلا أميا، يتقى أن يروى من حديثه المسند.
# وروى أحمد بن زهير عن يحيى، قال: أبو معشر ريح، أبو معشر ليس بشيء.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.
# وقال الترمذي: قد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه. قال محمد:
~~لا أروي عنه شيئا. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، ليس بالقوي.
# وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: شيخ، ضعيف، ضعيف، وكان
~~يحدث عن محمد بن قيس، ويحدث عن محمد بن كعب بأحاديث صالحة، وكان يحدث عن
~~نافع والمقبري بأحاديث منكرة.
# وقال الفلاس: ضعيف، فما روى عن: محمد بن قيس، ومحمد بن كعب، ومشايخه، فهو
~~صالح، وما روى عن: المقبري، ونافع، وهشام بن عروة، وابن المنكدر، رديئة لا
~~تكتب.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن محمد بن بكار بن الريان، قال: كان أبو معشر
~~تغير ms2466 قبل موته تغيرا شديدا، حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها.
# يحيى بن بكير: عن أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "لا أعرفن أحدكم متكئا، يأتيه الحديث من حديثي،
~~فيقول: اتل علي قرآنا، ما أتاكم من خير عني قلته أو لم أقله، فأنا أقوله،
~~وما أتاكم من شر، فإني لا أقول الشر".
# هذا منكر بمرة. وله شاهد، رواه: يحيى بن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن
~~المقبري.
# قال ابن عدي: حدث عنه: الثوري، والليث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
# قال أبو مسهر: كان أبو معشر أسود. وروى داود بن محمد بن أبي معشر، حدثني
~~أبي أن أباه كان أصله من اليمن، سبي في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة
~~والبحرين، وكان أبيض.
# PageV07P102
# وقال الحسين بن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي، قال: كان اسم أبي معشر قبل
~~أن يسرق: عبد الرحمن بن الوليد بن هلال، وبيع بالمدينة، فاشتراه قوم من بني
~~أسد، فسموه نجيحا، فاشتري لأم موسى بن المهدي، فأعتقته، فصار ميراثه لبني
~~هاشم، وعقله على حمير. قال: وكان أبو معشر يذكر أنه من ولد حنظلة بن مالك،
~~وأخبرني أبي أنه كان ينتسب حتى يبلغ آدم، وقال لي: ولاؤنا في بني هاشم أحب
~~إلي من نسبي في بني حنظلة.
# الفضل بن هارون البغدادي: سمعت محمد بن أبي معشر يقول: كان أبي سنديا،
~~أخرم، خياطا. قال: وكيف حفظ المغازي? قال: كان التابعون يجلسون إلى أستاذه،
~~فكانوا يتذاكرون المغازي، فحفظ.
# وروى داود بن محمد بن أبي معشر، عن أبيه، قال: أشخص المهدي أبا معشر معه
~~من المدينة إلى العراق، وأمر له بألف دينار، وذلك سنة ستين ومائة، وقال:
~~تكون بحضرتنا، فتفقه من حولنا.
# وقال محمد بن سعد: كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم، فأدى، وعتق، فاشترت
~~أم موسى بنت منصور ولاءه.
# مات ببغداد، سنة سبعين ومائة. وقال داود بن محمد: عن أبيه: توفي أبو معشر
~~سنة سبعين، وكان أزرق، سمينا، أبيض. وأرخه فيها: محمد ms2467 بن بكار، في رمضانها.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي
~~سعيد، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو
~~يعلى التميمي، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا أبو معشر المدني، عن سعيد
~~المقبري، وموسى بن سعد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج". قالوا: وما الهرج يا رسول الله?
~~قال: "القتل"، ثلاث مرات1. PageV07P103
### $ 1167- روح بن حاتم 1:
# ابن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي، الأمير، أبو حاتم، أحد
~~الأجواد، والأبطال ولي ولايات جليلة للسفاح، والمنصور، وغيرهما.
# ولي السند، ثم البصرة، وكان أخوه يزيد بن حاتم أمير المغرب، فمات، فبعث
~~الرشيد روحا على المغرب، فقدمها سنة إحدى وسبعين، فوليها ثلاث سنين.
# ومات في رمضان، سنة أربع، فدفن مع أخيه بالقيروان. PageV07P104
### $ 1168- الهادي 1:
# الخليفة، أبو محمد موسى بن المهدي، محمد بن المنصور عبد الله الهاشمي،
~~العباسي. ولي عهد أبيه، فلما مات أبوه، تسلم الخلافة، وكان بجرجان، فأخذ له
~~البيعة أخوه الرشيد. وكان أبيض، طويلا، جسيما، في شفته تقلص، فوكل به في
~~الصبا خادما، كان كلما رآه يقلص شفته، قال: موسى، أطبق. فيفيق، ويضم شفته.
# وعمل فيه مروان بن أبي حفصة2 قصيدة، منها:
# تشابه يوما بأسه ونواله ... فما أحد يدري لأيهما الفضل
# فأمر له بمائة ألف وثلاثين ألفا.
# وقيل: إنه قال لإبراهيم الموصلي: إن أطربتني، فاحتكم. فأطربه، فأعطاه
~~سبعمائة ألف درهم.
# وكان يشرب المسكر، وفيه ظلم، وشهامة، ولعب، وربما ركب حمارا فارها، وكان
~~شجاعا، فصيحا، لسنا، أديبا، مهيبا، عظيم السطوة. PageV07P104
# قال ابن حزم: كان سبب موته أنه دفع نديما له من جرف، على أصول قصب قد
~~قطع، فتعلق به النديم، فوقع معه، فدخلت قصبة في دبره، فكان ذلك سبب موته،
~~فهلكا جميعا.
# قلت: مات في شهر ربيع الآخر، سنة سبعين ومائة، وعمره ثلاث وعشرون سنة،
~~وكانت خلافته سنة وشهرا، وقام بعده الرشيد. وكان المهدي قد عزم على تقديم
~~الرشيد في ولاية العهد، وأن ms2468 يؤخر الهادي، فلما نفذ إلى الهادي، فامتنع،
~~فطلبه، فلم يأت، فهم المهدي بالمضي إلى جرجان إليه، فساق خلف صيد، ففر إلى
~~خربة وتبعه المهدي، فدق ظهره بباب الخربة، فانقطع. وقيل: بل سم، سقته سرية
~~سما عملته لضرتها, فمد يده إلى الطعام المسموم، ففزعت ولم تخبره، وكان
~~لبئا، فصاح: جوفي. وتلف بعد يوم، وبعثوا بالخاتم والقضيب إلى الهادي، فركب
~~لوقته، وقصد بغداد.
# وكان كوالده في استئصال الزنادقة، وتتبعهم، فقتل عدة، منهم: يعقوب بن
~~الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم،
~~وظهرت بنته حبلى منه أكرهها.
# وخرج على الهادي حسين بن علي بن حسن بن حسين الحسني بالمدينة، المقتول في
~~وقعة فخ، بظاهر مكة، وكان قليل الخير، وعسكره أوباش، وهلك الهادي -فيما
~~قيل- من قرحة. ويقال: سمته أمه الخيزران، لما أجمع على قتل أخيه الرشيد،
~~وكانت متصرفة في الأمور إلى الغاية، وكانت من مولدات المدينة، فقال لها:
~~لئن وقف ببابك أمير لأقتلنك، أما لك مغزل يشغلك، أو مصحف يذكرك، أو سبحة،
~~فقامت لا تعقل غضبا.
# ويقال: خلف سبعة بنين، وكان مولده بالري.
# PageV07P105
### | 1169- 
# حماد بن سلمة 1: "خ، م، 4"
# ابن دينار، الإمام، القدوة، شيخ الإسلام، أبو سلمة البصري، النحوي،
~~البزاز، الخرقي، البطائني، مولى آل ربيعة بن مالك، وابن أخت حميد الطويل.
# سمع: ابن أبي مليكة -وهو أكبر شيخ له- وأنس بن سيرين، ومحمد بن زياد
~~القرشي، وأبا جمرة نصر بن عمران الضبعي، وثابت البناني، وعمار بن أبي عمار،
~~وعبد الله بن كثير الداري المقرئ، وأبا عمران الجوني، وأبا غالب حزور صاحب
~~أبي أمامة، وقتادة بن دعامة، وسماك بن حرب، وحميدا خاله، وحماد بن أبي
~~سليمان الفقيه، وسعيد بن جمهان، وأبا العشراء الدارمي، ويعلى بن عطاء،
~~وسهيل بن أبي صالح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وإياس بن معاوية، وبشر
~~بن حرب الندبي، وعلي بن زيد، وخالد بن ذكوان، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم بن
~~العجاج الجحدري، وأيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وعمرو بن دينار، وأبا
~~الزبير المكي، ومحمد ms2469 بن واسع، ومطر بن طهمان الوراق، ويزيد الرقاشي، وأبا
~~التياح الضبعي يزيد، وعطاء بن عجلان، وعطاء بن السائب، وأمما سواهم.
# حدث عنه: ابن جريج، وابن المبارك، ويحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وابن
~~مهدي، وأبو نعيم، وعفان، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ،
~~وهدبة بن خالد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الواحد بن غياث، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعبيد الله بن عائشة
~~التيمي، وأبو كامل مظفر بن مدرك الحافظ، والحسن الأشيب، ويحيى بن إسحاق
~~السيلحيني، والأسود بن عامر، والهيثم بن جميل، وأسد السنة، وسعيد بن
~~سليمان، وخلق كثير. وآخر من زعم أنه سمع منه: أحمد بن أبي سليمان القواريري
~~المتروك المتهم الذي لقيه محمد بن مخلد العطار في سنة سبعين ومائتين.
# وقد روى الحروف عن: عاصم، وابن كثير.
# أخذ عنه الحروف حرمي بن عمارة، وأبو سلمة التبوذكي.
# قال شعبة: كان حماد بن سلمة يفيدني عن عمار بن أبي عمار. وقال وهيب بن
~~خالد: حماد بن سلمة سيدنا وأعلمنا.
# قال أحمد بن حنبل: هو أعلم من غيره بحديث علي بن زيد بن جدعان. قال علي
~~بن المديني: كان عند يحيى بن ضريس الرازي، عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث.
# قلت: يعني بالمقاطيع والآثار.
# قال أحمد: أعلم الناس بثابت البناني
### | حماد بن سلمة
# ، وهو أثبهم في حميد الطويل.
# وروى إسحاق الكوسج، عن ابن معين، قال: حماد بن سلمة ثقة. PageV07P106
# وقال علي بن المديني: هو عندي حجة في رجال، وهو أعلم الناس بثابت
~~البناني، وعمار بن أبي عمار، ومن تكلم في حماد، فاتهموه في الدين.
# قلت: كان بحرا من بحور العلم، وله أوهام في سعة ما روى، وهو صدوق حجة -إن
~~شاء الله- وليس هو في الإتقان كحماد بن زيد، وتحايد البخاري إخراج حديثه،
~~إلا حديثا خرجه في الرقاق، فقال: قال لي أبو الوليد: حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن ثابت، عن أنس، عن أبي. ولم ينحط حديثه عن رتبة الحسن ومسلم روى له في
~~الأصول، عن ثابت، ms2470 وحميد، لكونه خبيرا بهما.
# قال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا.
# جعفر الطيالسي: سمعت عفان يقول: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا.
# وقال حجاج بن منهال: حدثنا حماد بن سلمة، وكان من أئمة الدين.
# قال أبو عبد الله الحاكم: قد قيل في سوء حفظ حماد بن سلمة، وجمعه بين
~~جماعة في الإسناد بلفظ واحد، ولم يخرج له مسلم في الأصول، إلا من حديثه عن
~~ثابت، وله في كتابه أحاديث في الشواهد عن غير ثابت.
# قال عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا الحمادان، وفضل بن سلمة على ابن
~~زيد، كفضل الدينار على الدرهم -يعني: الذي اسم جده دينار، أفضل من حماد بن
~~زيد الذي اسم جده درهم. وهذا محمول على جلالته ودينه، وأما الإتقان، فمسلم
~~إلى ابن زيد، هو نظير مالك في التثبت.
# قال شهاب بن معمر البلخي: كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال.
# قلت: وكان مع إمامته في الحديث إماما كبيرا في العربية، فقيها، فصيحا،
~~رأسا في السنة، صاحب تصانيف.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة: إنك تموت غدا، ما قدر أن
~~يزيد في العمل شيئا.
# قلت: كانت أوقاته معمورة بالتعبد والأوراد.
# وقال عفان: قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة، لكن ما رأيت أشد مواظبة
~~على الخير، وقراءة القرآن، والعمل لله -تعالى- منه.
# وقال عباس، عن ابن معين: حديثه في أول أمره وآخره واحد.
# PageV07P107
# وروى أحمد بن زهير، عن يحيى، قال: إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة وحماد بن
~~سلمة، فاتهمه على الإسلام.
# وقال ابن المديني، وغيره: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة.
# قال موسى بن إسماعيل التبوذكي: لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن سلمة
~~ضاحكا، لصدقت، كان مشغولا، إما أن يحدث، أو يقرأ، أو يسبح، أو يصلي، قد قسم
~~النهار على ذلك.
# قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: أثبت الناس في ثابت: حماد بن
~~سلمة.
# وقال محمد ms2471 بن مطهر: سألت أحمد بن حنبل، فقال: حماد بن سلمة عندنا من
~~الثقات، ما نزداد فيه كل يوم إلا بصيرة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي، قال: كان حماد بن سلمة لا يحدث
~~حتى يقرأ مائة آية، نظرا في المصحف.
# قال يونس بن محمد المؤدب: مات حماد بن سلمة في الصلاة في المسجد.
# قال سوار بن عبد الله: حدثنا أبي، قال: كنت آتي حماد بن سلمة في سوقه،
~~فإذا ربح في ثوب حبة أو حبتين، شد جونته، ولم يبع شيئا، فكنت أظن ذلك
~~يقوته.
# قال التبوذكي: سمعت حماد بن سلمة يقول: إن دعاك الأمير لتقرأ عليه: {قل
~~هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ، فلا تأته.
# قال إسحاق بن الطباع: سمعت حماد بن سلمة يقول: من طلب الحديث لغير الله
~~-تعالى- مكربه.
# وقال حماد: ما كان من نيتي أن أحدث حتى قال لي أيوب السختياني في النوم:
~~حدث.
# حاتم بن الليث: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن زيد، قال: ما كنا
~~نأتي أحدا نتعلم شيئا بنية في ذلك الزمان، إلا حماد بن سلمة.
# قال أبو الشيخ: حدثنا الحسن بن محمد التاجر، حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري، فقال
~~سفيان: يا أبا سلمة! أترى الله يغفر لمثلي? فقال حماد: والله لو خيرت بين
~~محاسبة الله إياي، وبين محاسبة أبوي، لاخترت محاسبة الله، وذلك لأن الله
~~أرحم بي من أبوي.
# PageV07P108
# المفضل الغلابي: حدثنا قريش بن أنس، عن حماد بن سلمة، قال: ما كان من
~~شأني أن أروي أبدا حتى رأيت أيوب في النوم، فقال لي: حدث، فإن الناس
~~يقبلون.
# قال إسحاق بن الجراح: حدثنا محمد بن الحجاج، قال: كان رجل يسمع معنا عند
~~حماد بن سلمة، فركب إلى الصين، فلما رجع أهدى إلى حماد هدية. فقال له حماد:
~~إن قبلتها لم أحدثك بحديث، وإن لم أقبلها حدثتك. قال: لا تقبلها، وحدثني.
# قال ابن حبان: حماد بن سلمة الخزاز، كنية أبي حماد: أبو صخرة، ms2472 مولى حميد
~~بن كراته. ويقال: مولى قريش. وقيل: هو حميري من العباد المجابي الدعوة في
~~الأوقات، لم ينصف من جانب حديثه، واحتج بأبي بكر بن عياش، وبابن أخي
~~الزهري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فإن كان تركه إياه لما كان
~~يخطىء، فغيره من أقرانه مثل الثوري، وشعبة، ودونهما كانوا يخطئون، فإن زعم
~~أن خطأه قد كثر من تغير حفظه، فكذلك أبو بكر، ولم يكن مثل حماد بالبصرة،
~~ولم يكن يثلبه إلا معتزلي أو جهمي، لما كان يظهر من السنن الصحيحة، وأنى
~~يبلغ أبو بكر بن عياش مبلغ حماد بن سلمة في إتقانه، أم في جمعه، أم في
~~علمه، أم في ضبطه.
# قال حماد بن زيد: ما كنا نرى من يتعلم بنية غير حماد بن سلمة، وما نرى
~~اليوم من يعلم بنية غيره.
# قال مسلم بن إبراهيم: سمعت حماد بن سلمة يقول: كنت أسأل حماد بن أبي
~~سليمان عن أحاديث مسندة، والناس يسألونه عن رأيه، فكنت إذا جئته، قال: لا
~~جاء الله بك.
# قال أبو سلمة المنقري: سمعت حماد بن سلمة يقول: إن الرجل ليثقل حتى يخف.
# وقال عفان بن مسلم: حدثنا حماد بن سلمة، قال: قدمت مكة -وعطاء بن أبي
~~رباح حي- في شهر رمضان، فقلت: إذا أفطرت، دخلت عليه، فمات في رمضان.
# قال شيخ الإسلام في "الفاروق"1 له: قال أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل
~~يغمز حماد بن سلمة، فاتهمه على الإسلام، فإنه كان شديدا على المبتدعة. قال
~~يونس: من حماد بن سلمة تعلمت العربية. وليحيى اليزيدي مرثية يقول فيها:
~~PageV07P109
# يا طالب النحو ألا فابكه ... بعد أبي عمرو وحماد
# ونقل بعضهم أن حماد بن سلمة تزوج سبعين امرأة، ولم يولد له ولد.
# قال البخاري: حدثنا آدم، قال: شهدت حماد بن سلمة، ودعوه -يعني: الدولة-
~~فقال: أحمل لحية حمراء إلى هؤلاء? والله لا فعلت.
# وروي أن حماد بن سلمة كان مجاب الدعوة.
# قال أبو داود: لم يكن لحماد بن سلمة كتاب، سوى كتاب قيس بن سعد.
# وروى عبد العزيز بن ms2473 المغيرة، عن حماد بن سلمة: أنه حدثهم بحديث نزول الرب
~~-عز وجل- فقال: من رأيتموه ينكر هذا، فاتهموه.
# قال علي بن المديني: قال يحيى: قال شعبة: كان حماد بن سلمة يفيدني عن
~~محمد بن زياد -يعني: القرشي، صاحب أبي هريرة- فقلت ليحيى: كان حماد يفيده?
~~قال: فيما أعلم. ثم قال يحيى بن سعيد: حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، وقيس
~~بن سعد ليس بذاك، إن كان ما حدث به عن قيس بن سعد حقا، فلم يكن قيس بشيء،
~~ولكن حديث حماد عن ثابت، وهذا الضرب -يعني: أنه ثبت فيها.
# وقال ابن سعد: أخبرني أبو عبد الله التميمي، قال: أخبرني أبو خالد
~~الرازي، عن حماد بن سلمة، قال: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام، فقال:
~~لا تموت حتى تقص، أما إني قد قلت هذا لخالك -يعني: حميد الطويل- فما مات
~~حماد حتى قص. قال أبو خالد: قلت لحماد: أنت قصصت? قال: نعم.
# قلت: القاص هو الواعظ.
# قال علي بن عبد الله: قلت ليحيى: حملت على حماد بن سلمة إملاء? قال: نعم،
~~إملاء كلها، إلا شيئا كنت أسأله عنه في السوق، فأتحفظ. قلت ليحيى: كان
~~يقول: حدثني، وحدثنا? قال: نعم، كان يجيء بها عفوا، حدثني وحدثنا.
# قال البيهقي في "الخلافيات": مما جاء في كتاب "الإمام" لشيخنا، بعد إيراد
~~حديث: "ألا إن العبد نام"، لحماد بن سلمة، قال: فأما حماد، فإنه أحد أئمة
~~المسلمين.
# قال أحمد بن حنبل: إذا رأيت من يغمزه، فاتهمه فإنه كان شديدا على أهل
~~البدع، إلا أنه لما طعن في السن، ساء حفظه، فلذلك لم يحتج به البخاري، وأما
~~مسلم، فاجتهد فيه وأخرج من حديثه عن ثابت، مما سمع منه قبل تغيره، وما عن
~~غير ثابت، فأخرج نحو اثني
# PageV07P110
# عشر حديثا في الشواهد، دون الاحتجاج، فالاحتياط أن لا يحتج به فيما يخالف
~~الثقات، وهذا الحديث من جملتها.
# قال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن مطهر، قال: سألت أحمد بن حنبل،
~~فقال: حماد بن سلمة عندنا من الثقات، ما نزداد فيه كل ms2474 يوم إلا بصيرة.
# قال أبو سلمة التبوذكي: مات حماد بن سلمة، وقد أتى عليه ست وسبعون سنة.
# قلت: فعلى هذا يكون مولده في حياة أنس بن مالك.
# وقال أبو الحسن المدائني: مات حماد بن سلمة يوم الثلاثاء، في ذي الحجة،
~~سنة سبع وستين ومائة، وصلى عليه: إسحاق بن سليمان.
# قلت: كذا أرخ وفاته في هذا العام غير واحد. وبعضهم قال: مات بعد عيد
~~النحر.
# وقال شباب العصفري في "تاريخه": حماد بن سلمة، مولى بن نبي ربيعة ابن زيد
~~مناة بن تميم، يكنى: أبا سلمة، مات في ذي الحجة، سنة سبع. وأما عبيد الله
~~بن محمد العيشي، فقال: مات في ذي الحجة، سنة ست، وهذا وهم.
# ومات مع حماد في سنة سبع أئمة كبار من العلماء، منهم: أبو حمزة محمد بن
~~ميمون السكري محدث مرو، والحسن بن صالح بن حي الهمداني الفقيه الكوفي،
~~والربيع بن مسلم البصري، وسلام بن مسكين البصري، والقاسم بن الفضل الحداني
~~البصري، والسري بن يحيى البصري -بخلف- وسويد بن إبراهيم الحناط البصري،
~~وأبو بكر الهذلي البصري -سلمي- وأبو عقيل يحيى بن المتوكل البصري، وأبو
~~هلال محمد بن سليم الراسبي البصري، وداود بن أبي الفرات البصري، وأبو
~~الربيع أشعث السمان البصري، وعبد العزيز بن مسلم القسملي البصري، وجماعة
~~سواهم بالبصرة. فكانت سنة فناء العلماء بالبصرة.
# وفيها مات شيخ دمشق سعيد بن عبد العزيز التنوخي الفقيه، وشيخ الإسكندرية
~~عبد الرحمن بن شريح، ومحدث الكوفة محمد بن طلحة بن مصرف، وأمير الكوفة عيسى
~~بن موسى العباسي، وبشار بن برد، شاعر وقته.
# وقد وقع لي من أعلى رواياته بضعة عشر حديثا، أفردتها قديما في سنة بضع
~~وتسعين وست مائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أنبأنا المبارك بن أبي الجود
~~ببغداد، أنبأنا أحمد بن غالب العابد، أنبأنا عبد العزيز بن علي، أنبأنا
~~محمد بن عبد الرحمن الذهبي حدثنا
# PageV07P111
# عبد الله البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي, حدثنا حماد بن سلمة,
~~عن ثابت, عن أبي رافع عن أبي هريرة: أن النبي -صلى ms2475 الله عليه وسلم- قال:
~~"إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله على مدرجته ملكا, فلما أتى
~~عليه, قال: أين تريد? قال: أردت أخا لي في قرية كذا وكذا. قال: هل له عليك
~~من نعمة تربها? قال: لا إلا أني أحبه في الله. قال: إني رسول الله إليك أن
~~الله قد أحبك كما أحببته فيه". أخرجه مسلم1 عن عبد الأعلى, فوافقناه بعلو.
~~وهو من أحاديث الصفات التي تمر كما جاءت. وشاهده في القرآن وفي الحديث
~~كثير, قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} [آل
~~عمران: 31] . وقال: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] .
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس ويوسف بن أحمد الحجار بدمشق قالا:
~~أنبأنا موسى بن عبد القادر سنة ثماني عشرة وست مائة أنبأنا سعيد بن أحمد,
~~أنبأنا علي بن أحمد البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص, حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي, حدثنا أبو نصر التمار, حدثنا حماد بن سلمة, عن أيوب, عن نافع, عن
~~ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية {يوم يقوم الناس
~~لرب العالمين} [المطففين: 6] . قال: "يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم"
~~2. رواه مسلم عن التمار.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنبأنا الفتح بن عبد السلام, أنبأنا هبة الله بن
~~الحسين, أنبأنا أحمد بن محمد البزاز, حدثنا عيسى بن علي, حدثنا أبو القاسم
~~البغوي, حدثنا علي بن الجعد, وعبد الأعلى بن حماد, وأبو نصر التمار, وكامل
~~بن طلحة, وعبيد الله العيشي, قالوا: حدثنا حماد بن سلمة, عن أبي العشراء,
~~عن أبيه, قال: قلت يا رسول الله! أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق?
~~فقال: "لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك" 3.
# قال ابن حبان في كتاب "الضعفاء": سمعت محمد بن إبراهيم بن أبي شيخ الملطي
~~يقول: جاء يحيى بن معين إلى عفان ليسمع منه كتب حماد بن سلمة, فقال: أما
~~سمعتها من أحد? قال: نعم, حدثني سبعة عشر نفسا عن حماد. قال: والله لا
~~حدثتك. فقال: إنما هو درهم, وأنحدر ms2476 إلى البصرة, فأسمع من التبوذكي. قال:
~~شأنك. فانحدر إلى البصرة, وجاء إلى
# التبوذكي, فقال له: أما سمعتها من أحد? قال: سمعتها على الوجه من سبعة
~~عشر, وأنت الثامن عشر. قال: وما تصنع بهذا? قال: إن حماد بن سلمة كان يخطئ,
~~فأردت أن أميز خطأه من خطأ غيره, فإذا رأيت أصحابه اجتمعوا على شيء, علمت
~~أن الخطأ منه.
# قلت: هذه حكاية منقطعة.
# وقال محدث: رأيت أبا سعيد الحداد يكتب أصناف حماد بن سلمة فذكر حكاية.
~~PageV07P112
### $ 1170- حماد بن زيد 1: "ع"
# ابن درهم العلامة الحافظ, الثبت محدث الوقت, أبو إسماعيل الأزدي, مولى آل
~~جرير بن حازم البصري, الأزرق, الضرير, أحد الأعلام. أصله من سجستان سبي جده
~~درهم منها.
# سمع من: أنس بن سيرين, وعمرو بن دينار, وأبي عمران الجوني, ومحمد بن زياد
~~القرشي الجمحي, وأبي جمرة الضبعي, وثابت البناني, وبديل بن ميسرة, وأيوب
~~السختياني, وعبد العزيز بن صهيب, وبشر بن حرب, وسلم بن قيس العلوي, وشعيب
~~بن الحبحاب, وعاصم بن أبي النجود, وعامر بن الواحد الأحول, وعباس بن فروخ
~~الجريري, وعبيد الله بن أبي يزيد المكي, وكثير بن زياد الأزدي, ومحمد بن
~~واسع, ومطر الوراق, وهارون بن رئاب, وواصل مولى أبي عيينة بن المهلب, وأبي
~~التياح الضبعي, ويزيد الرشك2, وإسحاق بن سويد, وجميل بن مرة, وحاجب بن
~~المهلب بن أبي صفرة, والزبير بن الخريت, والزبير بن عربي, والصقعب بن زهير,
~~وكثير من شنظير, ومنصور بن المعتمر, وبرد بن سنان, وداود بن أبي هند, ويونس
~~بن عبيد, وأبي حازم الأعرج, وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس, وخلق كثير.
# روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة, وسفيان, وشعبة, وهم من شيوخه, وعبد الوارث
~~بن PageV07P113
# سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك، وأبو النعمان عارم،
~~ومسدد، وسليمان بن حرب، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن عبيد بن حساب، وعلي
~~بن المديني، وهو أكبر شيخ عنده، وزكريا بن عدي، ومحمد بن عيسى بن الطباع،
~~وقتيبة بن سعيد، وسهل بن عثمان العسكري، وإبراهيم بن يوسف البلخي الفقيه، ms2477
~~وداود بن عمرو الضبي، وسنيد بن داود المصيصي، وسليمان بن أيوب صاحب البصري،
~~ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن موسى الحرشي،
~~ومحمد بن زنبور، ومحمد بن النضر المروزي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن
~~عبدة، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي،
~~والهيثم بن سهل -خاتمة من روى- عنه وأمم سواهم. قد استوعب كثيرا، منهم:
~~شيخنا أبو الحجاج في "تهذيبه".
# قال عبد الرحمن بن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان الثوري
~~بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة.
# وقال يحيى بن معين: ليس أحد أثبت من حماد بن زيد. وقال يحيى بن يحيى
~~النيسابوري: ما رأيت شيخا أحفظ من حماد بن زيد.
# وقال أحمد بن حنبل: حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين، هو أحب
~~إلي من حماد بن سلمة.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم أر أحدا قط أعلم بالسنة، ولا بالحديث الذي
~~يدخل في السنة من حماد بن زيد.
# وروي عن سفيان الثوري، قال: رجل البصرة بعد شعبة ذاك الأزرق -يعني:
~~حمادا.
# قال وكيع بن الجراح: ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر.
# قال سليمان بن حرب: لم يكن لحماد بن زيد كتاب، إلا كتاب يحيى بن سعيد
~~الأنصاري.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: حماد بن زيد ثقة، وحديثه أربعة آلاف حديث،
~~كان يحفظها، ولم يكن له كتاب.
# وقال عبد الرحمن بن خراش الحافظ: لم يخطىء حماد بن زيد في حديث قط، وفيه
~~يقول ابن المبارك:
# أيها الطالب علما ... إيت حماد بن زيد
# تقتبس حلما وعلما ... ثم قيده بقيد
# PageV07P114
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت أعلم من حماد بن زيد، ومالك بن أنس،
~~وسفيان الثوري، وما رأيت بالبصرة أحدا أفقه منه -يعني: حماد بن زيد. وقال
~~آخر: هو أجل أصحاب أيوب السختياني، وأثبتهم.
# وعن حماد بن زيد قال: جالست أيوب عشرين سنة.
# وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أبا عاصم النبيل يقول: مات ms2478 حماد بن زيد
~~يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته ودله -أظنه قال: وسمته.
# قلت: تأخر موته عن مالك قليلا، ولذلك قال أبو عاصم ذلك، ولما سمع يزيد بن
~~زريع بموت حماد بن زيد، قال: مات اليوم سيد المسلمين.
# قال أبو حاتم بن حبان: كان ضريرا، يحفظ حديثه كله.
# قلت: إنما أضر بأخرة.
# قال أبو بكر الخطيب: قد روى عنه: إبراهيم عن أبي عبلة، والثوري، وخلق
~~آخرهم وفاة: الهيثم بن سهل التستري.
# قال محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد، قال: ما رأيت بالعراق مثل حماد
~~بن زيد. وقد خلف بن هشام البزار: المدلس متشبع بما لم يعط.
# قلت: هو داخل في قوله تعالى: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} [آل
~~عمران: 188] . قلت: والمدلس فيه شيء من الغش، وفيه عدم نصح للأمة، لا سيما
~~إذا دلس الخبر الواهي، يوهم أنه صحيح، فهذا لا يحل بوجه، بخلاف باقي أقسام
~~التدليس، وما أحسن قول عبد الوارث بن سعيد: التدليس ذل.
# جماعة سمعوا سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول في قوله: {لا ترفعوا
~~أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات: 2] ، قال: أرى رفع الصوت عليه بعد موته،
~~كرفع الصوت عليه في حياته، إذا قرىء حديثه، وجب عليك أن تنصت له، كما تنصت
~~للقرآن يعمر.
# وروى سليمان بن أيوب صاحب البصري -وهو صادق: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول: ما رأيت أحدا أعلم من حماد بن زيد، لا سفيان ولا مالك.
# وقال محمد بن عيسى بن الطباع: ما رأيت أعقل من حماد بن زيد.
# PageV07P115
# قال محمد بن وزير الواسطي: سمعت يزيد بن هارون يقول: قلت لحماد بن زيد:
~~هل ذكر الله أصحاب الحديث في القرآن? قال: بلى الله -تعالى- يقول: {فلولا
~~نفر من كل فرقة منهم طائفة} [التوبة: 122] الآية.
# قال أبو العباس بن مسروق: حدثنا أيوب العطار: سمعت بشر بن الحارث -رحمه
~~الله- يقول: حدثنا حماد بن زيد، ثم قال: أستغفر الله، إن لذكر الإسناد في
~~القلب خيلاء.
# قال سليمان بن حرب، عن ms2479 حماد بن زيد، قال: جاءني أبان بن أبي عياش، فقال:
~~أحب أن تكلم شعبة أن يكف عني. فكلمته، فكف عنه أياما، وأتاني في الليل،
~~فقال: إنه لا يحل الكف عن أبان، فإنه يكذب على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الحافظ: حدثنا أبي، حدثنا سليمان بن حرب:
~~سمعت حماد بن زيد يقول: إنما يدورون على أن يقولوا: ليس في السماء إله
~~-يعني: الجهمية.
# وعن أبي النعمان عارم، قال: قال حماد بن زيد: القرآن كلام الله، أنزله
~~جبريل من عند رب العالمين.
# قلت: لا أعلم بين العلماء نزاعا، في أن حماد بن زيد من أئمة السلف، ومن
~~أتقن الحفاظ وأعدلهم، وأعدمهم غلطا، على سعة ما روى -رحمه الله. مولده: في
~~سنة ثمان وتسعين.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت أبا أسامة يقول: كنت إذا رأيت حماد بن
~~زيد، قلت: أدبه كسرى، وفقهه عمر -رضي الله عنه.
# قال الخليلي: سمعت عبد الله بن محمد الحافظ، سمعت أبا عبيد محمد بن محمد
~~بن أخي هلال الرأي، سمعت هشام بن علي يقول: كانوا يقولون: كان علم حماد بن
~~سلمة أربعة دوانيق1، وعقله دانقين، وعلم حماد بن زيد دانقين، وعقله أربعة
~~دوانيق.
# قلت: مات في سنة تسع وسبعين ومائة، وفاقا في شهر رمضان. وقال أبو حفص
~~الفلاس: مات في يوم الجمعة، تاسع عشر شهر رمضان. وقال عارم: مات لعشر ليال
~~خلون من رمضان، يوم الجمعة وقال أبو داود: مات قبله مالك بشهرين وأيام.
# قلت: هذا وهم بل مات قبله بستة أشهر -فرحمهما الله. فلقد كانا ركني
~~الدين، ما خلفهما مثلهما. PageV07P116
# ومات فيها: بواسط الحافظ الحجة العابد القدوة، خالد بن عبد الله الطحان،
~~ومحدث الكوفة أبو الأحوص سلام بن سليم، ومفتي دمشق الهقل بن زياد -صاحب
~~الأوزاعي- ومحدث حمص عبد الله بن سالم الأشعري.
# وفيها كان مصرع ملك الخوارج، الذي يضرب بشجاعته المثل: الوليد ابن طريف
~~الشاري.
# ومن عوالي حماد -وقد أفردتها: أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن
~~أحمد، قالا: ms2480 أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء،
~~أنبأنا علي بن أحمد، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا
~~أحمد بن المقدام، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني: سمعت جندب بن
~~عبد الله -ولا أعلمه، إلا أنه قد رفعه- قال: "اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه
~~قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه، فقوموا عنه" 1.
# أخبرنا علي بن أحمد بن عبد المحسن العلوي: أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد
~~القطيعي حضورا، أنبأنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني. "ح" وأنبأنا أحمد بن
~~إسحاق، أنبأنا عمر بن محمد الزاهد، أنبأنا هبة الله بن أحمد الشبلي، قالا:
~~أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد، أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع،
~~عن ابن عمر، عن بلال: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بين العمودين،
~~تلقاء وجهه في جوف الكعبة"2. أخرجه مسلم، عن الزهراني.
# وبه إلى الزهراني: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن
~~بلال، قال: "صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في البيت". وقال ابن عباس:
~~لم يصل فيه، إنما كبر في نواحيه3.
# وهذا إسناد صحيح. وإنما العبرة بقول من أثبت الصلاة، فإن معه زيادة علم.
# روى أبو حاتم الرازي، عن مقاتل بن محمد، سمع وكيعا يقول: حماد بن زيد
~~أحفظ من ابن سلمة، ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر.
# إسحاق الكوسج عن يحيى، قال: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن علية،
~~وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة. PageV07P117
# قال أبو زرعة: سمعت أبو الوليد يقول: يرون أن حماد بن زيد دون شعبة في
~~الحديث.
# وقال عارم: سألت أم حماد بن زيد، وعمته، فقالت إحداهما: ولد زمن سليمان
~~بن عبد الملك. وقالت الأخرى: ولد زمن عمر بن عبد العزيز. وقال خالد بن
~~خداش: ولد سنة ثمان وتسعين.
# قال محمد بن سعد: حماد بن زيد يكنى: أبا إسماعيل، وكان عثمانيا، وكان
~~ثقة، ms2481 ثبتا، حجة، كثير الحديث.
# فصل:
# اشترك الحمادان في الرواية عن كثير من المشايخ، وروى عنهما جميعا جماعة
~~من المحدثين، فربما روى الرجل منهم عن حماد، لم ينسبه فلا يعرف أي الحمادين
~~هو إلا بقرينة، فإن عري السند من القرائن -وذلك قليل- لم نقطع بأنه ابن
~~زيد، ولا أنه ابن سلمة، بل نتردد، أو نقدره ابن سلمة، ونقول: هذا الحديث
~~على شرط مسلم، إذ مسلم قد احتج بهما جميعا.
# فمن شيوخهما معا: أنس بن سيرين، وأيوب والأزرق بن قيس، وإسحاق بن سويد،
~~وبرد بن سنان، وبشر بن حرب، وبهز بن حكيم، وثابت، والجعد أبو عثمان، وحميد
~~الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، والجريري، وشعيب بن الحبحاب،
~~وعاصم بن أبي النجود، وابن عون، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبيد الله
~~بن عمر، وعطاء بن السائب، وعلي بن زيد، وعمرو بن دينار، ومحمد بن زياد،
~~ومحمد بن واسع، ومطر الوراق، وأبو جمرة الضبعي، وهشام بن عروة، وهشام بن
~~حسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عتيق، ويونس بن عبيد.
# وحدث عن الحمادين: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وعفان، وحجاج بن منهال،
~~وسليمان بن حرب، وشيبان، والقعنبي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وأبو النعمان عارم، وموسى بن إسماعيل -لكن ماله عن حماد بن
~~زيد سوى حديث واحد- ومؤمل بن إسماعيل، وهدبة، ويحيى بن حسان، ويونس بن محمد
~~المؤدب، وغيرهم.
# والحفاظ المختصون بالإكثار، وبالرواية عن حماد بن سلمة: بهز بن أسد،
~~وحبان بن هلال، والحسن الأشيب، وعمر بن عاصم.
# والمختصون بحماد بن زيد، الذين ما لحقوا ابن سلمة، فهم أكثر وأوضح: كعلي
~~بن
# PageV07P118
# المديني، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن المقدام، وبشر بن معاذ العقدي، وخالد
~~بن خداش، وخلف بن هشام، وزكريا بن عدي، وسعيد بن منصور، وأبي الربيع
~~الزهراني، والقواريري، وعمرو بن عون، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، ولوين, ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسدد،
~~ويحيى بن حبيب، ويحيى بن يحيى التميمي، ms2482 وعدة من أقرانهم.
# فإذا رأيت الرجل من هؤلاء الطبقة قد روى عن حماد وأبهمه، علمت أنه ابن
~~زيد، وأن هذا لم يدرك حماد بن سلمة، وكذا إذا روى رجل ممن لقيهما، فقال:
~~حدثنا حماد، وسكت، نظرت في شيخ حماد من هو؟ فإن رأيته من شيوخهما على
~~الاشتراك، ترددت، وإن رأيته من شيوخ أحدهما على الاختصاص والتفرد، عرفته
~~بشيوخه المختصين به، ثم عادة عفان لا يروي عن حماد بن زيد إلا وينسبه،
~~وربما روى عن حماد بن سلمة فلا ينسبه، وكذلك يفعل حجاج بن منهال، وهدبة بن
~~خالد. فأما سليمان بن حرب، فعلى العكس من ذلك، وكذلك عارم يفعل، فإذا، قال:
~~حدثنا حماد فهو ابن زيد، ومتى قال موسى التبوذكي: حدثنا حماد، فهو ابن
~~سلمة، فهو روايته والله أعلم.
# ويقع مثل هذا الاشتراك سواء في السفيانين، فأصحاب سفيان الثوري كبار
~~قدماء، وأصحاب ابن عيينة صغار، لم يدركوا الثوري، وذلك أبين، فمتى رأيت
~~القديم قد روى، فقال: حدثنا سفيان، وأبهم، فهو الثوري، وهم كوكيع، وابن
~~مهدي، والفريابي، وأبي نعيم. فإن روى واحد منهم عن ابن عيينة بينه، فأما
~~الذي لم يحلق الثوري، وأدرك ابن عيينة، فلا يحتاج أن ينسب، لعدم الإلباس،
~~فعليك بمعرفة طبقات الناس.
# PageV07P119
### | 1171- 
### | 
### | يحيى بن أيوب
# </span> 1: "ع"
# الإمام، المحدث، العالم، الشهير أبو العباس الغافقي، المصري، ينسب في
~~عداد موالي مروان بن الحكم.
# حدث عن: يزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل حيي بن هانئ، وجعفر ابن ربيعة،
~~وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم،
~~وعبد الله بن دينار،
# وعمارة بن غزية، وإسماعيل بن أمية، وبكر بن عمرو، وربيعة الرأي، وزبان بن
~~قائد، وزيد بن جبيرة، وسهل ابن معاذ الجهني، وعقيل بن خالد، وأبي الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد، وعياش بن عباس
~~القتباني، وكعب ابن علقمة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وحميد الطويل،
~~وهشام بن حسان، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبيد الله بن زحر، وأبي ms2483 حازم
~~الأعرج، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن سليمان الطويل، وابن عجلان، وأبي
~~حنيفة، وموسى بن علي، وعمرو بن الحارث، ومالك، وخلق كثير.
# حدث عنه: الليث بن سعد -وهو من أقرانه- وجرير بن حازم -وهو أكبر منه-
~~وابن جريج -أحد شيوخه- وابن المبارك، وابن وهب، وموسى بن أعين، وإسحاق بن
~~الفرات، وأشهب بن عبد العزيز، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن
~~عفير، وعبد الله بن صالح الكاتب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن الربيع
~~بن طارق، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وغيرهم.
# قال أحمد بن حنبل: هو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب، هو سيئ الحفظ.
# وروى إسحاق الكوسج عن ابن معين: ثقة وقال مرة: صالح.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الموال، ومحله الصدق،
~~ولا يحتج به.
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: يحيى بن أيوب ثقة? قال: هو صالح.
# وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي.
# قلت: له غرائب ومناكير يتجنبها أرباب الصحاح، وينقون حديثه، وهو حسن
~~الحديث.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان أحد الطلابين للعلم، حدث عن: أهل مكة،
~~والمدينة، والشام، ومصر، والعراق، وحدث عنه: الغرباء بأحاديث ليست عند أهل
~~مصر عنه، فحدث عنه يحيى بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط،
~~عن ابن حوالة: "من نجا من ثلاث ... " 2، فليس هذا بمصر من حديث يحيى.
~~PageV07P120
# وروي عنه أيضا: يزيد، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت: "طوبى للشام ... " 1
~~مرفوعا، وما هو بمصر من حديث يحيى بن أيوب.
# وأحاديث جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث، وهي
~~تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة، والله أعلم.
# وروى زيد بن الحباب، عن يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس، عن أبي الحصين
~~حديث أبي ريحانة: "نهى عن الوشر والوشم ... " 2، وليس هذا بمصر، إلا من
~~حديث ابن لهيعة، والمفضل، وحيوة، وعبد الله بن سويد، عن عياش بن عباس.
# وقال العقيلي: حدثنا ms2484 محمد بن إسماعيل، حدثنا ابن علي: سمعت ابن أبي مريم
~~قال: حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه، فسألته عنه؛ فقال: كذب.
~~وحدثته بآخر؛ فقال: كذب.
# وقال الخضر بن داود: حدثنا أحمد بن محمد، سمعت أبا عبد الله -يعني: أحمد
~~بن حنبل- سئل عن يحيى بن أيوب المصري، فقال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس
~~به، وكأنه ذكر الوهم في حفظه، فذكرت له من حديثه عن يحيى بن سعيد، عن عمرة،
~~عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الوتر ... ، فقال:
~~هاء، من يحتمل هذا?
# قال العقيلي: وهذا حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، حدثنا سعيد بن أبي مريم،
~~حدثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة: كان النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يقرأ في الركعة PageV07P121
# الأولى من الوتر: ب {سبح} ، وفي الثانية: ب {قل يا أيها الكافرون} ، وفي
~~الثالثة: ب {قل هو الله أحد} ، و {قل أعوذ برب الفلق} ، و {قل أعوذ برب
~~الناس} 1. قال العقيلي: أما المعوذتين، فلا تصح.
# قال أبو أحمد بن عدي: هو من فقهاء مصر وعلمائهم، ويقال: كان قاضيا بها،
~~وهو عندي صدوق.
# ومن غرائبه ما رواه سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن
~~جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتخيروا به
~~المجالس، فمن فعل ذلك، فالنار النار" 2. قال: فهذا معروف بيحيى بن أيوب.
~~PageV07P122
# قال سعيد بن عفير، وأبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمان وستين ومائة.
# احتج به الأئمة الستة في كتبهم، لكن أخرج له البخاري مقرونا بغيره
~~حديثين.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا يعيش بن علي "ح". وأخبرنا سنقر
~~الزيني، أخبرنا علي بن أبي الفتح الكناري بحلب سنة خمس وعشرين، قالا:
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب، أخبرنا منصور بن بكر بن محمد بن علي بن
~~حيد، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن حيد ms2485 سنة تسع عشرة وأربعمائة، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا
~~إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب، قال: قال يحيى بن سعيد: أخبرني نافع: أن
~~عبد الله بن عمر كان إذا صلى الجمعة، انصرف، فصلى سجدتين في بيته، ثم يقول:
~~"كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع ذلك"1. PageV07P123
### $ 1172- يحيى بن أيوب 1: "د، ت"
# ابن أبي زرعة، بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي، الكوفي.
# حدث عن: جده؛ أبي زرعة، والشعبي.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وأبو أحمد الزبيري، والفريابي، وعبد الله
~~بن رجاء الغداني.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ضعيف. وقال في رواية عثمان
~~الدارمي: ليس بشيء.
# قلت: بقي إلى نحو سنة ستين ومائة.
# ذكرناه للتمييز من الذي قبله، وهو أخو جرير بن أيوب؛ أحد الضعفاء.
~~PageV07P123
### $ 1173- مهدي بن ميمون 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو يحيى الكردي، الأزدي، ثم المعولي مولاهم،
~~البصري، أحد الأثبات المعمرين.
# حدث عن: أبي رجاء العطاردي، ومحمد بن سيرين، والحسن البصري، وغيلان بن
~~جرير، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي، وواصل الأحدب، وواصل مولى أبي
~~عيينة، وعدة.
# وقرأ القرآن على شعيب بن الحبحاب، عرض عليه الختمة يعقوب الحضرمي، فهو من
~~كبار مشيخته في القراءات.
# وحدث عنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وعارم، وأبو الوليد، ومسدد، وموسى بن
~~إسماعيل، وهدبة، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~وآخرون. وحدث عنه من رفقائه: هشام بن حسان.
# وثقه شعبة، وأحمد بن حنبل.
# قال ابن سعد: كان كرديا، مات في سنة اثنتين وسبعين ومائة. PageV07P124
### $ 1174- عبد الله بن لهيعة 1: "د، ت، ق"
# ابن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان القاضي، الإمام، العلامة، محدث ديار
~~مصر مع الليث، أبو عبد الرحمن الحضرمي، الأعدولي -ويقال: الغافقي- المصري.
~~ويقال: يكنى أبا النضر، ولم يصح.
# ولد سنة خمس، أو ست وتسعين.
# وطلب العلم في صباه، ولقي الكبار بمصر والحرمين.
# وسمع من عبد الرحمن بن هرمز الأعرج -صاحب أبي ms2486 هريرة- ومن موسى بن وردان،
~~وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وعمر بن دينار، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي
~~وهب الجيشاني، ومشرح بن هاعان، وعبيد الله ابن أبي جعفر، وعكرمة مولى ابن
~~عباس -إن صح ذلك- وكعب بن علقمة، وقيس بن الحجاج، وأبي الأسود محمد بن عبد
~~الرحمن يتيم عروة، ومحمد بن المنكدر، وأبي الزبير، ويزيد بن عمرو المعافري،
~~وأبي يونس مولى أبي هريرة، وأبي عشانة المعافري، وأبي قبيل المعافري، وأحمد
~~بن خازم المعافري، وبكر بن عمرو المعافري، وشرحبيل بن شريك المعافري، وعامر
~~بن يحيى المعافري، وبكير بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، ودراج أبي السمح، وعقيل
~~بن خالد، وعمرو بن جابر الحضرمي، وخلق كثير.
# وعنه: حفيده؛ أحمد بن عيسى بن عبد الله، وعمرو بن الحارث، والأوزاعي،
~~وشعبة، والثوري -وماتوا قبله- والليث بن سعد، ومالك -ولم يصرح باسمه- وابن
~~المبارك، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وأشهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد
~~الرحمن المقرئ، ومروان بن محمد، وبشر بن عمر الزهراني، والحسن بن موسى
~~الأشب، وأسد بن موسى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد
~~بن عفير، وعثمان بن صالح، والنضر بن عبد الجبار، ويحيى بن إسحاق، ويحيى بن
~~بكير، وحسان بن عبد الله الواسطي، وأبو صالح الكاتب، والقعنبي، وعمرو بن
~~خالد، وكامل طلحة، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، ومحمد بن الحارث صدرة،
~~وخلق كثير، خاتمتهم: ابن رمح.
# وكان من بحور العلم، على لين في حديثه.
# قال روح بن صلاح: لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا.
# قلت: لقي جماعة من أصحاب أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر.
# قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه، وضبطه،
~~وإتقانه! ?
# حدثني إسحاق بن عيسى: أنه لقيه في سنة أربع وستين، وأن كتبه احترقت سنة
~~تسع وستين ومائة.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر، إلا ابن لهيعة.
~~PageV07P125
# وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب، طلابا للعلم.
# وقال زيد بن ms2487 الحباب: قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول، وعندنا
~~الفروع.
# وقال عثمان بن صالح السهمي: احترقت دار ابن لهيعة وكتبه، وسلمت أصوله،
~~كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله.
# ولما مات ابن لهيعة قال الليث: ما خلف مثله.
# لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية، هو والليث معا، كما كان
~~الإمام مالك في ذلك العصر عالم المدينة، والأوزاعي عالم الشام، ومعمر عالم
~~اليمن، وشعبة والثوري عالما العراق، وإبراهيم بن طهمان عالم خراسان، ولكن
~~ابن لهيعة تهاون بالإتقان، وروى مناكير، فانحط عن رتبة الاحتجاج به عندهم.
# وبعض الحفاظ يروي حديثه، ويذكره في الشواهد والاعتبارات، والزهد،
~~والملاحم، لا في الأصول.
# وبعضهم يبالغ في وهنه، ولا ينبغي إهداره، وتتجنب تلك المناكير، فإنه عدل
~~في نفسه.
# وقد ولي قضاء الإقليم في دولة المنصور دون السنة، وصرف.
# أعرض أصحاب الصحاح عن رواياته، وأخرج له: أبو داود، والترمذي، والقزويني،
~~وما رواه عنه ابن وهب والمقرئ والقدماء فهو أجود.
# وقع لي من عوالي حديثه.
# وكان يحيى بن سعيد القطان لا يراه شيئا. قاله: علي بن المديني. ثم قال
~~علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير
~~عن ابن لهيعة? فقال: لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا. ثم قال عبد
~~الرحمن: كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه: حدثنا عمرو بن شعيب فقرأته على ابن
~~المبارك، فأخرج إلي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة قال: أخبرني إسحاق
~~بن أبي فروة، عن عمرو بن شعيب.
# وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن مهدي يقول: ما أعتد بشيء سمعت من حديث ابن
~~لهيعة إلا سماع ابن المبارك، ونحوه.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ابن لهيعة كتب عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن
~~شعيب، وكان بعد يحدث بها عن عمرو نفسه. وكان الليث أكبر منه بسنتين.
# PageV07P126
# روى يعقوب الفسوي، عن سعيد بن أبي مريم، قال: كان حيوة بن شريح أوصى إلى
~~رجل، وصارت كتبه عنده، وكان لا يتقي الله، يذهب ms2488 فيكتب من كتب حيوة الشيوخ
~~الذين شاركه فيهم ابن لهيعة، ثم يحمل إليه، فيقرأ عليهم. وحضرت ابن لهيعة،
~~وقد جاءه قوم حجوا يسلمون عليه، فقال: هل كتبتم حديثا طريفا? فجعلوا
~~يذاكرونه، حتى قال بعضهم: حدثنا القاسم العمري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
~~عن جده عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا رأيتم الحريق، فكبروا، فإن
~~التكبير يطفئه"1. فقال: هذا حديث طريف. قال: فكان يقول: حدثنا به صاحبنا
~~فلان، فلما طال ذلك، نسي الشيخ، فكان يقرأ عليه، ويرويه عن عمرو بن شعيب.
# ميمون بن إصبغ: سمعت ابن أبي مريم يقول: حدثنا القاسم بن عبد الله بن
~~عمر، عن عمرو بن شعيب بحديث الحريق. ثم قال سعيد: هذا سمعه ابن لهيعة من
~~زياد بن يونس الحضرمي، عن القاسم، فكان ابن لهيعة يستحسنه، ثم إنه بعد قال:
~~إنه يرويه عن عمرو بن شعيب. PageV07P127
# وقال يحيى بن بكير: قيل لابن لهيعة: إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه
~~الأحاديث من عمرو بن شعيب فضاق ابن لهيعة، وقال: وما يدري ابن وهب? سمعت
~~هذه الأحاديث من عمرو قبل أن يلتقي أبواه.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ما حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتبه
~~أعتبر به، وهو يقوى بعضه ببعض.
# أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال لي ابن أبي مريم: لم تحترق كتب ابن
~~لهيعة، ولا كتاب، إنما أرادوا أن يعفو عليه أمير، فأرسل إليه أمير بخمس
~~مائة دينار.
# وسمعت قتيبة يقول: كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه، أو
~~كتب ابن وهب، إلا ما كان من حديث الأعرج.
# جعفر الفريابي: سمعت بعض أصحابنا يذكر: أنه سمع قتيبة يقول: قال لي أحمد
~~بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح. فقلت: لأنا كنا نكتب من كتاب ابن وهب،
~~ثم نسمعه من ابن لهيعة.
# قال أبو صالح الحراني: قال لي ابن لهيعة: ما تركت ليزيد بن أبي حبيب
~~حرفا.
# قال عثمان بن صالح السهمي عن إبراهيم بن إسحاق قاضي ms2489 مصر، قال: أنا حملت
~~رسالة الليث إلى مالك، وأخذت جوابها، فكان مالك يسألني عن ابن لهيعة،
~~فأخبره بحاله، فقال: ليس يذكر الحج? فسبق إلى قلبي أنه يريد السماع منه.
# قال الثوري: حججت حججا لألقى ابن لهيعة.
# وقال محمد بن معاوية: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: وددت أني سمعت من
~~ابن لهيعة خمس مائة حديث، وأني غرمت مودى كأنه يعني دية.
# أبو الطاهر بن السرح: سمعت ابن وهب يقول: حدثني -والله- الصادق البار عبد
~~الله بن لهيعة. قال أبو الطاهر: فما سمعته يحلف بهذا قط.
# وروى حنبل عن أبي عبد الله، قال: ابن لهيعة أجود قراءة لكتبه من ابن وهب.
# قال أبو داود عن أحمد: ما كان محدث مصر، إلا ابن لهيعة.
# البخاري، عن يحيى بن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين.
# قلت: الظاهر أنه لم يحترق إلا بعض أصوله.
# PageV07P128
# يعقوب الفسوي: سمعت أحمد بن صالح يقول: ابن لهيعة صحيح الكتاب، كان أخرج
~~كتبه، فأملى على الناس، حتى كتبوا حديثه إملاء، فمن ضبط، كان حديثه حسنا
~~صحيحا، إلا أنه كان يحضر من يضبط ويحسن، ويحضر قوم يكتبون ولا يضبطون، ولا
~~يصححون، وآخرون نظارة، وآخرون سمعوا مع آخرين، ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد
~~ذلك كتابا، ولم ير له كتاب، وكان من أراد السماع منه، ذهب، فاستنسخ ممن كتب
~~عنه، وجاءه، فقرأه عليه، فمن وقع على نسخة صحيحة، فحديثه صحيح، ومن كتب من
~~نسخة لم تضبط، جاء فيه خلل كثير. ثم ذهب قوم، فكل من روى عنه، عن عطاء بن
~~أبي رباح، فإنه سمع من عطاء، وروى عن رجل عنه، وعن ثلاثة عن عطاء. قال:
~~فتركوا من بينه وبين عطاء، وجعلوه عن عطاء.
# قال يعقوب: كتبت عن ابن رمح كتابا، عن ابن لهيعة، وكان فيه نحو مما وصف
~~أحمد بن صالح، فقال: هذا وقع على رجل ضبط إملاء ابن لهيعة. فقلت له في حديث
~~ابن لهيعة? فقال: لم تعرف مذهبي في الرجال. إني أذهب إلى أنه لا يترك حديث ms2490
~~محدث حتى يجتمع أهل مصره على ترك حديثه.
# وسمعت أحمد بن صالح يقول: كتبت حديث ابن لهيعة، عن أبي الأسود في الرق،
~~وكنت أكتب عن أصحابنا في القراطيس، وأستخير الله فيه، فكتبت حديث النضر بن
~~عبد الجبار في الرق. قال: فذكرت له سماع القديم، وسماع الحديث، فقال: كان
~~ابن لهيعة طلابا للعلم، صحيح الكتاب.
# قال: وظننت أن أبا الأسود كتب من كتاب صحيح، فحديثه صحيح، يشبه حديث أهل
~~العلم.
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن لهيعة أمثل
~~من رشدين بن سعد، وقد كتبت حديث ابن لهيعة.
# قال أهل مصر: ما احترق له كتاب قط، وما زال ابن وهب يكتب عنه حتى مات.
# وكان النضر بن عبد الجبار راوية عنه، وكان شيخ صدق، وكان ابن أبي مريم
~~سيئ الرأي في ابن لهيعة، فلما كتبوها عنه، وسألوه عنها، سكت عن ابن لهيعة.
~~قلت ليحيى: فسماع القدماء والآخرين منه سواء? قال: نعم، سواء واحد.
# قال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن في "التاريخ": قدم ابن لهيعة الشام
~~غازيا مع صالح
# PageV07P129
# ابن علي، سنة ثمان وثلاثين ومائة، واجتاز بساحل دمشق، أو بها. حكاه
~~القطربلي، عن الواقدي.
# وقال ابن بكير: ولد سنة ست وتسعين، وتفرد نوح بن حبيب بأن كنيته: أبو
~~النضر.
# وقال ابن سعد: ابن لهيعة حضرمي من أنفسهم، كان ضعيفا، وعنده حديث كثير،
~~ومن سمع منه في أول أمره أحسن حالا. وأما أهل مصر، فيذكرون أنه لم يختلط،
~~لكنه كان يقرأ عليه ما ليس من حديثه، فيسكت عليه. فقيل له في ذلك، فقال:
~~وما ذنبي? إنما يجيئون بكتاب يقرءونه ويقومون، ولو سألوني لأخبرتهم أنه ليس
~~من حديثي ... ، إلى أن قال: ومات بمصر، في نصف ربيع الأول، سنة أربع وسبعين
~~ومائة.
# وقال مسلم بن الحجاج: ابن لهيعة تركه: وكيع، ويحيى، وابن مهدي.
# وقال ابن يونس: مولده سنة سبع وتسعين. ورأيته في ديوان حضرموت بمصر، فيمن
~~دعي به، سنة ست وعشرين ومائة، في أربعين من العطاء.
# قال ابن وهب: ms2491 حديث: "لو أن القرآن في إهاب، ما مسته النار"1 ما رفعه لنا
~~ابن لهيعة في أول عمره قط. PageV07P130
# وقال أبو حفص الفلاس: من كتب عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، فهو أصح،
~~كابن المبارك، والمقرئ، وهو ضعيف الحديث.
# وقال إسحاق بن عيسى: ما احترقت أصوله، إنما احترق بعض ما كان يقرأ منه.
~~-يريد: ما نسخ منها.
# ابن عدي: حدثنا موسى بن العباس، حدثنا أبو حاتم، سمعت سعيد بن أبي مريم
~~يقول: رأيت ابن لهيعة يعرض ناس عليه أحاديث من أحاديث العراقيين: منصور،
~~وأبي إسحاق، والأعمش، وغيرهم، فأجازه لهم. فقلت: يا أبا عبد الرحمن! ليست
~~هذه من حديثك. قال: هي أحاديث مرت على مسامعي، ورواها ابن أبي حاتم، عن
~~أبيه.
# وروى الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل، قال: من كتب عن ابن لهيعة قديما،
~~فسماعه صحيح.
# قلت: لأنه لم يكن بعد تساهل، وكان أمره مضبوطا، فأفسد نفسه.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: لا يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: لا يحتج به قيل: فسماع القدماء? قال: أوله وآخره سواء،
~~إلا أن ابن وهب وابن المبارك كانا يتتبعان أصوله، يكتبان منها.
# عباس، عن يحيى بن معين، قال: ابن لهيعة لا يحتج به.
# قال ابن عدي: أحاديثه أحاديث حسان، مع ما قد ضعفوه، فيكتب حديثه، وقد حدث
~~عنه: مالك، وشعبة، والليث.
# قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت قتيبة يقول: حضرت موت ابن لهيعة، فسمعت
~~الليث يقول: ما خلف بعده مثله.
# محمد بن قدامة حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن ابن لهيعة، عن خالد بن
~~أبي عمران، عن القاسم، وسالم، في الأمة تصلي يدركها العتق?، قالا: تقنع،
~~وتمضي في صلاتها. وفي "الموطأ": بلغني عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع العربان1. قالوا: هذا ما رواه
~~عن عمرو سوى ابن لهيعة. PageV07P131
# عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا أبي، حدثني الليث، حدثني ابن لهيعة، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول ms2492 الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أصبح
~~صائما، فنسي فأكل وشرب، فالله أطعمه وسقاه" 1.
# قال أبو حاتم بن حبان البستي: كان من أصحابنا يقولون: سماع من سمع من ابن
~~لهيعة قبل احتراق كتبه، مثل العبادلة: ابن المبارك، وابن وهب، والمقرئ،
~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي، فسماعهم صحيح، ومن سمع بعد احتراق كتبه،
~~فسماعه ليس بشيء. وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث، والجماعين للعلم،
~~والرحالين فيه، ولقد حدثني شكر2: حدثنا يوسف بن مسلم، عن بشر بن المنذر،
~~قال: كان ابن لهيعة يكنى: أبا خريطة؛ كانت له خريطة معلقة في عنقه، فكان
~~يدور بمصر، فكلما قدم قوم كان يدور عليهم، فكان إذا رأى شيخا، سأله من
~~لقيت? وعمن كتبت? فإن وجد عنده شيئا، كتب عنه، فلذلك كان يكنى: أبا خريطة.
# قال ابن حبان: قد سبرت أخبار ابن لهيعة من رواية المتقدمين والمتأخرين
~~عنه، فرأيت التخليط في رواية المتأخرين عنه موجودا، وما لا أصل له في رواية
~~المتقدمين كثيرا، فرجعت إلى الاعتبار، فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى، على
~~أقوام رآهم هو ثقات، فألزق تلك الموضوعات به.
# وقال يحيى القطان: قال لي بشر بن السري: لو رأيت ابن لهيعة، لم تحمل عنه
~~حرفا.
# وقال نعيم بن حماد: سمعت يحيى بن حسان يقول: جاء قوم ومعهم جزء، فقالوا:
~~PageV07P132
# سمعناه من ابن لهيعة، فنظرت فيه، فإذا ليس فيه حديث واحد من حديث ابن
~~لهيعة، فقمت إليه، فقلت: أي شيء هذا? قال: فما أصنع بهم، يجيؤون بكتاب،
~~فيقولون: هذا من حديثك، فأحدثهم به.
# ابن حبان: حدثنا أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة، حدثني
~~حيي بن عبد الله1، عن أبي عبد الرحمن الحبلي2، عن عبد الله ابن عمرو أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في مرضه: "ادعوا لي أخي". فدعي له أبو
~~بكر، فأعرض عنه، ثم قال: "ادعوا لي أخي". فدعي له عثمان، فأعرض عنه، ثم دعي
~~له علي، فستره بثوبه، وأكب عليه، فلما خرج من عنده، قيل له: ما قال? قال:
~~علمني ms2493 ألف باب، كل باب يفتح ألف باب.
# هذا حديث منكر، كأنه موضوع3.
# قال عثمان بن صالح: لا أعلم أحدا أخبر بسبب علة ابن لهيعة مني، أقبلت أنا
~~وعثمان بن عتيق بعد انصرافنا من الصلاة يوم الجمعة، فوافينا ابن لهيعة
~~أمامنا راكبا على حمار، يريد إلى منزله، فأفلج، وسقط عن حماره، فبدرني ابن
~~عتيق إليه، فأجلسه، وصرنا به إلى منزله.
# قال عمرو بن خالد الحراني: سمعت زهيرا يقول لمسكين بن بكير الحذاء: يا
~~أبا عبد الرحمن! ما كتب إليك ابن لهيعة? قال: كتب إلى غيري: أن عقيلا
~~أخبره، عن ابن شهاب: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بصوم آخر اثنين
~~من شعبان4. PageV07P133
# وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا خالد بن خداش،
~~قال: قال لي ابن وهب -ورآني لا أكتب حديث ابن لهيعة: إني لست كغيري في ابن
~~لهيعة، فاكتبها1.
# وقال سعيد بن أبي مريم: لم يسمع ابن لهيعة من يحيى بن سعيد شيئا، لكن كتب
~~إليه هذا الحديث -يعني: حديث السائب بن يزيد، ابن أخت نمر- قال: صحبت سعدا
~~كذا وكذا سنة، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا حديثا
~~واحدا، وكنت في عقبه على أثره: "لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق في
~~الصدقة" 2. فظن ابن لهيعة أنه من حديث سعد، وإنما كان هذا كلاما مبتدأ من
~~مسائل كتب بها إليه.
# عفان: حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد، عن السائب بن يزيد: أنه صحب
~~سعدا من المدينة إلى مكة، فلم يسمعه يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى رجع.
# ونقلوا: أن عبد الله بن لهيعة ولاه أبو جعفر القضاء بمصر، في سنة خمس
~~وخمسين ومائة، تسعة أشهر، وأجرى عليه في كل شهر ثلاثين دينارا.
# فأما قول أبي أحمد بن عدي في الحديث الماضي: علمني ألف باب، يفتح كل باب
~~ألف باب، فلعل البلاء فيه من ابن لهيعة، فإنه مفرط في التشيع، فما سمعنا
~~بهذا عن ابن لهيعة، بل ولا علمت ms2494 أنه غير مفرط في التشيع، ولا الرجل متهم
~~بالوضع، بل لعله أدخل على كامل، فإنه شيخ محله الصدق، لعل بعض الرافضة
~~أدخله في كتابه، ولم يتفطن هو. فالله أعلم.
# قال قتيبة بن سعيد: لما احترقت كتب ابن لهيعة، بعث إليه الليث بن سعد من
~~الغد بألف دينار. PageV07P134
# وقال أبو سعيد بن يونس: ذكر أبو عبد الرحمن النسائي يوما ابن لهيعة،
~~فقال: ما أخرجت من حديثه شيئا قط، إلا حديثا واحدا، حديث عمرو ابن الحارث،
~~عن مشرح، عن عقبة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "في الحج سجدتان"1.
~~أخبرناه: هلال بن العلاء، عن معافى بن سليمان، عن موسى بن أعين، عن عمرو بن
~~الحارث.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا محمد بن
~~عبد الرحمن المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن كثير مروان
~~الفهري، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من عطس أو تجشأ، فقال: الحمد لله على
~~كل حال من الحال، دفع عنه بها سبعون داء، أهونها الجذام"2. وهذا خبر منكر،
~~لا يحتمله ابن لهيعة، ولا أتى به سوى الفهري، وهو شيخ واه جدا.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~محمد بن عمر القاضي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبو غالب محمد بن علي،
~~قالوا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا
~~ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، PageV07P135
# قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أكثر منافقي أمتي قراؤها" 1.
~~هذا حديث محفوط قد تابع فيه الوليد بن المغيرة ابن لهيعة, عن مشرح.
# وقد رواه عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن شريح المعافري, عن
~~شراحبيل بن يزيد, ms2495 عن محمد بن هدية الصدفي, عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# وبالإسناد إلى الفريابي: حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة, عن أبي يونس سليم
~~بن جبير مولى أبي هريرة, عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا,
~~ويمسي كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل, المتمسك منهم يومئذ على دينه,
~~كالقابض على خبط الشوك, أو جمر الغضا" 2. PageV07P136
# وبه، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم
~~أبي عمران، قال: سمعت أبا أيوب الأنصاري، يقول: "ليأتين على الرجل أحايين،
~~وما في جلده موضع إبرة من النفاق، وإنه ليأتي عليه أحايين، وما فيه موضع
~~إبرة من إيمان"1.
# رواه: بنحوه ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن يزيد.
# قرأت على أبي الفضل بن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أن
~~محمد بن إسماعيل الهروي أخبره، قال: أخبرنا محلم بن إسماعيل الضبي، أخبرنا
~~أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي، حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج،
~~حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد الثقفي، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن
~~رجل، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله يقول: من
~~أظلم ممن صور صورتي، أو شبه بها، فليخلقوا حبة أو ذرة"2. هذا حديث غريب
~~جدا، وفيه رجل مجهول أيضا.
# وبه قال قتيبة: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها
~~عليكم قبورا، كما اتخذت اليهود PageV07P137
# والنصارى في بيوتهم قبورا، وإن البيت ليتلى فيه القرآن، فيتراءى لأهل
~~السماء كما تتراءى النجوم لأهل الأرض"1.
# هذا حديث نظيف الإسناد، حسن المتن، فيه النهي عن الدفن في البيوت، وله
~~شاهد من طريق آخر. وقد نهى -عليه الصلاة السلام- أن يبنى على القبور، ولو
~~اندفن الناس في بيوتهم، لصارت المقبرة والبيوت شيئا واحد، والصلاة في
~~المقبرة فمنهي عنها نهي ms2496 كراهية، أو نهي تحريم. وقد قال -عليه الصلاة
~~السلام: "أفضل صلاة الرحل في بيته، إلا المكتوبة" 2. فناسب ذلك ألا تتخذ
~~المساكن قبورا.
# وأما دفنه في بيت عائشة -صلوات الله عليه وسلامه- فمختص به، كما خص ببسط
~~قطيفة تحته في لحده، وكما خص بأن صلوا عليه فرادى بلا إمام، فكان هو إمامهم
~~حيا وميتا، في الدنيا والآخرة، وكما خص بتأخير دفنه يومين، ويكره تأخير
~~أمته، لأنه هو أمن عليه التغير، بخلافنا ثم إنهم أخروه حتى صلوا كلهم عليه،
~~داخل بيته، فطال لذلك الأمر، ولأنهم ترددوا شطر اليوم الأول في موته، حتى
~~قدم أبو بكر الصديق من السنح، فهذا كان سبب التأخير.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: ابن لهيعة لا نور على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج
~~به، ولا أن يعتد به.
# البخاري حدثني أحمد بن عبد الله، أخبرنا صدقة بن عبد الرحمن، حدثنا ابن
~~لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "لو تمت البقرة ثلاثمائة آية، لتكلمت"3. PageV07P138
# وعن أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يحيى بن معين، قال: يكتب عن ابن لهيعة
~~ما كان قبل احتراق كتبه.
# قلت: عاش ثمانيا وسبعين سنة، ومر أنه توفي سنة أربع وسبعين ومائة.
# وكان من أوعية العلم، ومن رؤساء أهل مصر ومحتشميهم، أطلق المنصور بن عمار
~~الواعظ أراضي له.
# الرمادي في "تاريخه": حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن
~~أبي حبيب، عن حديج بن أبي عمرو، سمعت المستورد بن شداد، يقول: سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لكل أمة أجل، وإن لأمتي مائة سنة، فإذا
~~مر عليها مائة سنة أتاها ما وعدها الله"1.
# ابن لهيعة: حدثنا يزيد بن عمرو المعافري، عن ابن حجيرة، قال: استظل سبعون
~~نفسا من قوم موسى تحت قحف رجل من العمالقة.
# هذا من الإسرائيليات، والقدرة صالحة، ولو استظل بذلك القحف أربعة لكان
~~عظيما. PageV07P139
### $ 1175- سعيد بن عبد العزيز 1: "م، 4"
# ابن أبي يحيى الإمام، القدوة، مفتي دمشق، أبو محمد التنوخي، الدمشقي.
~~ويقال: ms2497 أبو عبد العزيز.
# ولد سنة تسعين، في حياة سهل بن سعد، وأنس بن مالك -رضي الله عنهما. وقرأ
~~القرآن على: ابن عامر، ويزيد بن أبي مالك. تلا عليه: الوليد بن مسلم، وأبو
~~مسهر.
# وحدث عن: مكحول، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وربيعة بن يزيد القصير،
~~وإسماعيل بن عبيد الله، ويونس بن ميسر بن حلبس، وعمير ابن هانئ، وأبي
~~الزبير المكي، وزيد بن أسلم، وبلال بن سعد، وعدة. PageV07P139
# ودخل على عطاء بن أبي رباح، وسأله عن مسألة، وليس هو بالمكثر من الحديث.
# ويروي أيضا عن: عطية بن قيس، وسليمان بن موسى، وعبد الرحمن بن سلمة
~~الجمحي، ويحيى الذماري، وعثمان بن أبي سودة المقدسي، ومعبد بن هلال، وعبد
~~الكريم بن أبي المخارق، ومعاذ بن سهل الجهني.
# وقد جمع الطبراني مرويات سعيد في جزء واحد.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم، والحسن بن يحيى الخشني، وعلي بن الحسن بن شقيق
~~المروزي، وأبو مسهر، وأبو اليمان الحمصي، وابن المبارك، ووكيع، وابن سابور،
~~ويحيى بن حمزة، وبقية بن الوليد، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، وأبو
~~المغيرة عبد القدوس، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن صالح الكاتب،
~~وأبو نصر التمار، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم
~~الفراديسي، وإبراهيم بن هشام الغساني، وزيد بن يحيى بن عبيد، وعبد الله بن
~~كثير المقرئ الطويل، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، والوليد بن مزيد العذري،
~~وآخرون. وقد حدث عنه من أقرانه: شعبة، والثوري. وانتهت إليه مشيخة العلم
~~بعد الأوزاعي بالشام، فعاش بعده عشرة أعوام.
# قال أبو مسهر: حدثنا سعيد، قال: دهشنا عن الهرولة، فسألنا عطاء، فقال: لا
~~شيء عليكم. قال أبو مسهر: ما سمع من عطاء سواه.
# وقال عبد الله بن زبر: كنا نجلس إلى محكول ومعنا سعيد بن عبد العزيز،
~~فكان يسقي الماء في مجلس مكحول.
# وقال أبو مسهر: حدثني سعيد، قال: كنت أجلس بالغدوات إلى ابن أبي مالك،
~~وأجالس بعد الظهر إسماعيل بن عبيد الله، وبعد العصر مكحولا.
# الدارمي: أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا ms2498 سعيد بن عبد العزيز، قال: ما كتبت
~~حديثا قط. يعني كان يتحفظ. وقال أبو مسهر: سمعته يقول: ما كتبت حديثا.
~~وسمعته يقول: لا يؤخذ العلم من صحفي.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان أبو مسهر يقدم سعيدا على الأوزاعي.
# قال أبو زرعة النصري: قلت لابن معين: أمحمد بن إسحاق حجة? فقال: كان ثقة،
~~إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.
# قال أحمد في "المسند": ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز.
# PageV07P140
# وقال أبو عبد الله الحاكم: سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام، كمالك لأهل
~~المدينة في التقدم والفقه والأمانة.
# وقال أبو زرعة: حدثني أبو النضر إسحاق بن إبراهيم، قال: كنت أسمع وقع
~~دموع سعيد بن عبد العزيز على الحصير في الصلاة.
# أحمد بن أبي الحواري: حدثني أبو عبد الرحمن الأسدي، قال: قلت لسعيد بن
~~عبد العزيز: ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة? فقال: يا ابن أخي، وما
~~سؤالك عن ذلك? قلت: لعل الله أن ينفعني به. فقال: ما قمت إلى صلاة إلا مثلت
~~لي جهنم.
# أبو عبد الرحمن مروان بن محمد الطاطري: قال محمد بن المبارك الصوري: كان
~~سعيد إذا فاتته صلاة الجماعة بكى.
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي إذا سئل عن مسألة، وسعيد بن عبد العزيز
~~حاضر، قال: سلو أبا محمد.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا بعض مشايخنا عن الوليد بن مسلم، قال: كان
~~سعيد بن عبد العزيز يحيي الليل، فإذا طلع الفجر جدد وضوءه، وخرج إلى
~~المسجد.
# يزيد بن عبد الصمد: حدثنا أبو مسهر، قال: ما رأيت سعيد بن عبد العزيز ضحك
~~قط، ولا تبسم، ولا شكا شيئا قط.
# أبو زرعة قال أبو مسهر: ينبغي للرجل أن يقتصر على علم بلده، وعلى علم
~~عالمه، لقد رأيتني أقتصر على سعيد بن عبد العزيز، فما أفتقر معه إلى أحد.
~~وقال يحيى الوحاظي: سألت سعيد بن عبد العزيز عن حديث، فامتنع علي، وكان
~~عسرا. وكذا قال أبو مسهر عنه.
# قلت: شاخ، ms2499 وضاق خلقه، واشتغل بالله عن الرواية.
# عباس الدوري، عن يحيى بن معين، قال: كان سعيد بن عبد العزيز قد اختلط قبل
~~موته، وكان يعرض عليه قبل الموت، وكان يقول: لا أجيزها.
# أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: رأيت أصحابنا يعرضون على سعيد بن
~~عبد العزيز حديث المعراج، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس فقلت له: يا أبا
~~محمد! أليس حدثتنا عن يزيد بن أبي مالك. قال: حدثنا أصحابنا عن أنس بن
~~مالك? قال: نعم، إنما يقرون على أنفسهم.
# PageV07P141
# قال أبو مسهر: سمعته يقول: لا أدري، لما لا أدري، نصف العلم. وسمعته
~~يقول: ما كنت قدريا1 قط. وسمعت رجلا يقول لسعيد: أطال الله بقاءك، فقال: بل
~~عجل الله بي إلى رحمته.
# محمد بن بكار البتلهي: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، سمعت أبا مسهر، سمعت
~~سعيد بن عبد العزيز، يقول: لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين: صموت واع،
~~وناطق عارف.
# وقال عقبة بن علقمة البيروتي: حدثني سعيد بن عبد العزيز، قال: من أحسن،
~~فليرج الثواب، ومن أساء، فلا يستنكر الجزاء، ومن أخذ عزا بغير حق، أورثه
~~الله ذلا بحق، ومن جمع مالا بظلم، أورثه الله فقرا بغير ظلم.
# وقال الوليد بن مزيد العذري: سئل سعيد بن عبد العزيز عن الكفاف من الرزق،
~~ما هو?
# قال: شبع يوم، وجوع يوم.
# أنبأنا عدة، عن عبد البر ابن الحافظ أبي العلاء العطار، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان الطبراني،
~~حدثنا أبو زرعة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، قالا: حدثنا يحيى بن صالح،
~~حدثنا سعيد، عن يونس بن ميسرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي،
~~فأتبعته بصري، فإذا هو نور ساطع في الشام" 2. PageV07P142
# رواه الوليد، وأبو إسحاق الفزاري، عن سعيد بن عبد العزيز.
# وبه حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو مسهر، حدثني سعيد، عن ربيعة بن يزيد، عن
~~عبد الرحمن ms2500 بن أبي عميرة المزني، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~لمعاوية: "اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به" 1.
# وبه حدثنا عبدان، حدثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا
~~سعيد، عن يونس -هو ابن ميسرة- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة: أنه سمع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وذكر معاوية، فقال: "اللهم اجعله هاديا مهديا، واهد
~~به" 2. فهذه علة الحديث قبله.
# وبه حدثنا أبو زرعة، وأحمد بن محمد بن يحيى، قالا: حدثنا أبو مسهر، حدثنا
~~سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني
~~-وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لمعاوية: "اللهم علمه الكتاب، والحساب، وقه العذاب" 3.
# وقال الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وشباب، وابن سعد، وأحمد: مات سنة سبع
~~وستين ومائة. وما نقل من أنه مات سنة ثلاث أو أربع وستين، فهو خطأ ووهم.
~~قاله أبن عساكر. PageV07P143
### | 1176- 
# زفر بن الهذيل 1:
# العنبري، الفقيه، المجتهد، الرباني، العلامة، أبو الهذيل بن الهذيل بن
~~قيس بن مسلم.
# قال أبو نعيم الحافظ: كان أبوه بأصبهان في دولة يزيد بن الوليد، فكان له
~~ثلاثة أولاد: زفر، وهرثمة، وكوثر.
# قلت: ولد سنة عشر ومائة، وحدث عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي
~~حنيفة، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، وطبقتهم.
# حدث عنه: حسان بن إبراهيم الكرماني، وأكثم بن محمد، والد يحيى ابن أكثم،
~~وعبد الواحد بن زياد، وأبو نعيم الملائي، والنعمان بن عبد السلام التيمي،
~~والحكم بن أيوب، ومالك بن فديك، وعامتهم من رفقائه وأقرانه، لأنه مات قبل
~~أوان الرواية.
# قال أبو نعيم الملائي: كان ثقة، مأمونا، وقع إلى البصرة في ميراث له من
~~أخته، فتشبث به أهل البصرة، فلم يتركوه يخرج من عندهم.
# وذكره يحيى بن معين، فقال: ثقة مأمون.
# قلت: هو من بحور الفقه، وأذكياء الوقت. تفقه بأبي حنيفة، وهو أكبر
~~تلامذته، وكان ممن جمع بين العلم والعمل، وكان يدري الحديث ويتقنه.
# قال علي بن مدرك، عن الحسن بن زياد ms2501 الفقيه، قال: كان زفر وداود الطائي
~~متواخيين، فأما داود فترك الفقه، وأقبل على العبادة، وأما زفر فجمعهما.
# وقال الحسن بن زياد اللؤلؤي: ما رأيت فقيها يناظر زفر إلا رحمته.
# وقال أبو نعيم: كنت أمر على زفر، فيقول: تعال حتى أغربل لك ما سمعت.
~~PageV07P144
# قال أبو عاصم النبيل: قال زفر: من قعد قبل وقته، ذل.
# قال أبو نعيم: كنت أعرض الأحاديث على زفر، فيقول: هذا ناسخ، هذا منسوخ،
~~هذا يؤخذ به، هذا يرفض.
# قلت: كان هذا الإمام منصفا في البحث متبعا.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: لقيت زفر -رحمه
~~الله- فقلت له: صرتم حديثا في الناس وضحكة. قال: وما ذاك? قلت: تقولون:
~~"ادرءوا الحدود بالشبهات"1، ثم جئتم إلى أعظم الحدود، فقلتم: تقام
~~بالشبهات. قال: وما هو? قلت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يقتل
~~مسلم بكافر" 2. فقلتم: يقتل به -يعني بالذمي. قال: فإني أشهدك الساعة أني
~~قد رجعت عنه.
# قلت: هكذا يكون العالم وقافا مع النص.
# قال ابن سعد: مات زفر سنة ثمان وخمسين ومائة، ولم يكن في الحديث بشيء.
# قلت: قد حكم له إمام الصنعة بأنه ثقة، مأمون. PageV07P145
### $ 1177- قيس 1: "د، ت، ق"
# ابن الربيع، الإمام، الحافظ، المكثر، أبو محمد الأسدي، الكوفي، الأحول،
~~أحد أوعية العلم على ضعف فيه من قبل حفظه.
# ولد في حدود سنة تسعين.
# وروى عن: عمرو بن مرة، وزياد بن علاقة، وعلقمة بن مرثد، وزبيد اليامي،
~~ومحارب بن دثار، وأبي إسحاق السبيعي، وعدة. وكان من المكثرين.
# حدث عنه: رفيقاه: شعبة، والثوري، ويحيى بن آدم، وإسحاق بن منصور السلولي،
~~وعلي بن الجعد، ويحيى الحماني، ومحمد بن بكار بن الريان، وخلق سواهم. وكان
~~شعبة يثني عليه، ووثقه عفان وغيره.
# وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قاله شعبة، وأنه لا
~~بأس به.
# وقال يعقوب بن شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح. ثم قال: وهو
~~رديء الحفظ جدا، كثير الخطأ.
# وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن ms2502 يحدثان عن قيس شيئا قط.
# وعن أبي بكر بن عياش قال: كان قيس لا يفرق بين "كره" وبين "لا بأس".
# وقال الفلاس: حدث عبد الرحمن عن قيس أولا، ثم تركه.
# وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: يضعف.
# ولينه أحمد بن حنبل.
# وقال النسائي: متروك.
# قلت: لا ينبغي أن يترك فقد قال محمد بن المثنى: سمعت محمد بن عبيد يقول:
~~لم يكن قيس عندنا بدون سفيان، لكنه ولي، فأقام على رجل الحد، فمات فطفئ
~~أمره. PageV07P146
# وقال محمود بن غيلان: حدثنا محمد بن عبيد، قال: استعمل المنصور قيسا على
~~المدائن، فكان يعلق النساء بثديهن، ويرسل عليهن الزنابير.
# قال أبو الوليد: حضر شريك جنازة قيس بن الربيع، فقال: ما ترك بعده مثله.
# قال أبو الوليد: كتبت عن قيس ستة آلاف حديث.
# قال سلم بن قتيبة: قال لي شعبة: أدرك قيسا لا يفوتك.
# وقال أبو داود: سمعت شعبة يقول: ألا تعجبون من هذا الأحول! يقع في قيس بن
~~الربيع -يريد: يحيى القطان.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# قال قراد: سمعت شعبة يقول: ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيسا قد
~~سبقنا إليه، كنا نسميه: قيسا الجوال.
# وعن شريك، قال: ما نشأ بالكوفة أطلب للحديث من قيس بن الربيع.
# قراد: سمعت شعبة يقول: جلست أنا وقيس في مسجد فلم يزل يقول: حدثنا أبو
~~حصين حتى تمنيت أن المسجد يقع علي وعليه.
# قال ابن حبان: قد سبرت أحاديث قيس، وتتبعتها، فرأيته صدوقا، مأمونا حين
~~كان شابا، فلما كبر ساء حفظه، وامتحن بابن سوء، فكان يدخل عليه الحديث،
~~فوقع في أخباره مناكير.
# قال عفان قدمت الكوفة، فأتينا قيسا، فجلسنا إليه، فجعل ابنه يلقنه، ويقول
~~له: حصين، فيقول: حصين، ويقول رجل آخر ومغيرة.
# قال ابن حبان: مات سنة سبع وستين ومائة. وكذا أرخه: أبو نعيم الملائي.
# PageV07P147
### $ 1178- السيد الحميري 1:
# من فحول الشعراء، لكنه رافضي جلد. واسمه: أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن
~~يزيد بن ربيعة الحميري. له: مدائح بديعة في أهل البيت، كان يكون بالبصرة،
~~ثم ببغداد. ms2503
# قال الصولي: الصحيح أن جده ليس بيزيد بن مفرغ2 الشاعر. وقيل: كان طوالا،
~~شديد الأدمة.
# قيل: إن بشارا قال له: لولا أن الله شغلك بمدح أهل البيت، لافتقرنا.
# وقيل: كان أبواه ناصبيين3، ولذلك يقول:
# لعن الله والدي جميعا ... ثم أصلهما عذاب الجيحم
# حكما عدوه كما صليا الفج ... ر بلعن الوصي باب العلوم
# لعنا خير من مشى فوق ظهر ال ... أرض أو طاف محرما بالحطيم4
# وكان يرى رأي الكيسانية5 في رجعة ابن الحنفية إلى الدنيا. وهو القائل:
# بان الشباب ورق عظمي وانحنى ... صدر القناة وشاب مني المفرق
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ... وبنا إليه من الصبابة أولق6
# حتى متى? وكم المدى ... يا ابن الوصي وأنت حي ترزق
# فقيل: إنه اجتمع بجعفر الصادق، فبين له ضلالته، فتاب.
# وقال ابن جرير في "الملل والنحل": إن السيد كان يقول بتناسخ الأرواح.
# قيل: توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة. وقيل: سنة ثمان وسبعين ومائة. ونظمه في
~~الذروة، ولذلك حفظ ديوانه أبو الحسن الدارقطني. PageV07P148
### $ 1179- صالح المري 1:
# الزاهد، الخاشع، واعظ أهل البصرة، أبو بشر بن بشير القاص.
# حدث عن: الحسن، ومحمد، وبكر بن عبد الله، وثابت، وقتادة، وأبي عمران
~~الجوني، وعدة.
# وعنه: عفان، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله العيشي، وخالد بن خداش، وطالوت
~~بن عباد، وآخرون.
# روى عباس الدوري عن يحيى: ليس به بأس.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو داود: لا يكتب حديثه.
# وروى محمد بن أبي شيبة، عن ابن معين: ضعيف.
# وقال عفان: كان شديد الخوف من الله، كأنه ثكلى إذا قص.
# وقال ابن عدي: قاص حسن الصوت، عامة أحاديثه منكرة، أتي من قلة معرفته
~~بالأسانيد، وعندي أنه لا يتعمد.
# وقيل: لما سمعه سفيان الثوري، قال: ما هذا قاص، هذا نذير.
# قال ابن الأعرابي: كان الغالب على صالح كثرة الذكر، والقراءة بالتحزين.
~~ويقال: هو أول من قرأ بالبصرة بالتحزين.
# ويقال: مات جماعة سمعوا قراءته.
# توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة. ويقال: بقي إلى سنة ست وسبعين ومائة.
# قال الأصمعي: شهدت صالحا المري عزى رجلا، ms2504 فقال: لئن كانت مصيبتك بابنك لم
~~تحدث لك موعظة في نفسك، فهي هينة في جنب مصيبتك بنفسك، فإياها فابك.
~~PageV07P149
### $ 1180- مالك الإمام 1: "ع"
# هو شيخ الإسلام، حجة الأمة، إمام دار الهجرة، أبو عبد الله مالك بن أنس
~~بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن
~~الحارث، وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة، وهو حمير
~~الأصغر الحميري، ثم الأصبحي، المدني، حليف بني تيم من قريش فهم حلفاء عثمان
~~أخي طلحة بن عبيد الله، أحد العشرة2.
# وأمه هي: عالية بنت شريك الأزدية. وأعمامه هم: أبو سهل نافع، وأويس،
~~والربيع، والنضر أولاد أبي عامر.
# وقد روى الزهري، عن والده أنس، وعميه أويس، وأبي سهيل. وقال: مولى
~~التيميين، وروى أبو أويس عبد الله عن عمه الربيع، وكان أبوهم من كبار علماء
~~التابعين. أخذ عن عثمان، وطائفة.
# مولد مالك على الأصح في سنة ثلاث وتسعين، عام موت أنس خادم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونشأ في صون ورفاهية وتجمل.
# وطلب العلم وهو حدث بعيد موت القاسم، وسالم. فأخذ عن: نافع، وسعيد
~~المقبري، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وابن المنكدر، والزهري، وعبد الله
~~بن دينار، وخلق سنذكرهم على المعجم، وإلى جانب كل واحد منهم ما روى عنه في
~~"الموطأ"، كم عدده.
# وهم:
# إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة "18"، أيوب بن أبي تميمة السختياني عالم
~~البصرة "4" PageV07P150
# أيوب بن حبيب الجهني مولى سعد بن مالك "1"، إبراهيم بن عقبة "1"، إسماعيل
~~بن أبي حكيم "1"، إسماعيل ابن محمد بن سعد "1"، ثور بن زيد الديلي "3"،
~~جعفر بن محمد "7"، حميد الطويل "6"، حميد بن قيس الأعرج "2"، خبيب بن عبد
~~الرحمن "2"، داود بن الحصين "4"، داود أبو ليلى بن عبد الله في القسامة
~~"1"، ربيعة الرأي "5"، زيد بن أسلم "26"، زيد بن رباح "1"، زياد بن سعد
~~"1"، زيد بن أبي أنيسة "1"، سالم أبو النضر "13"، سعيد بن أبي سعيد "4"،
~~سمي مولى أبي بكر "13"، سلمة بن دينار أبو حازم "8"، سهيل بن أبي صالح
~~"11"، سلمة بن ms2505 صفوان الزرقي "1"، سعد بن إسحاق "1"، سعيد ابن عمرو بن
~~شرحبيل "1"، شريك بن أبي نمر "1"، صالح بن كيسان "2"، صفوان بن سليم "2"،
~~صيفي مولى ابن أفلح "1"، ضمرة بن سعيد "2"، طلحة بن عبد الملك "1"، عامر بن
~~عبد الله بن الزبير "2"، عبد الله بن الفضل "1"، عبد الله بن عبد الله بن
~~جابر بن عتيك "2"، عبد الله بن أبن بكر ابن حزم "18"، عبد الله بن يزيد
~~مولى الأسود "5"، عبد الله بن دينار "31"، أبو الزناد عبد الله بن ذكوان
~~"64"، عبد الرحمن بن القاسم "8"، عبد الرحمن بن أبي صعصعة "3"، عبد الله بن
~~عبد الرحمن أبو طوالة "2"، عبيد الله بن سليمان الأغر "1"، عبيد الله بن
~~عبد الرحمن "1"، عبد الرحمن بن حرملة "1"، عبد الرحمن بن أبي عمرة "1"، عبد
~~المجيد بن سهيل "1"، عبد ربه سعيد "2"، عبد الكريم الجزري "1"، عطاء
~~الخراساني "1"، عمرو بن الحارث "1"، عمرو بن أبي عمرو "1"، عمرو بن يحيى
~~ابن عمار "3"، علقمة بن أبي علقمة "2"، العلاء بن عبد الرحمن "1"، فضيل بن
~~أبي عبد الله "1"، قطن بن وهب "1"، الزهري "18"، ابن المنكدر "4"، أبو
~~الزبير "8"، محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة "4"، محمد بن عمرو بن حلحلة "2"،
~~محمد بن عمارة "1"، محمد بن أبي أمامة "1"، محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة
~~"1"، محمد بن أبي بكر الثقفي "1"، محمد بن عمرو بن علقمة "1"، محمد بن يحيى
~~بن حبان "4"، محمد بن أبي بكر بن حزم "1"، أبو الرجال محمد "1"، موسى بن
~~عقبة "2"، موسى بن ميسرة "2"، موسى بن أبي تميم "1"، مخرمة بن سليمان "1"،
~~مسلم بن أبي مريم "2"، المسور بن رفاعة "1"، نافع "85"، أبو سهيل نافع بن
~~مالك "1"، نعيم المجمر "3"، وهب بن كيسان "1"، هاشم ابن هاشم الوقاصي "1"،
~~هلال بن أبي ميمونة "1"، هشام بن عروة "42"، يحيى بن سعيد الأنصاري "40"،
~~يزيد بن خصيفة "3"، يزيد بن أبي زياد المدني "1"، يزيد بن عبد الله بن
~~الهاد "3"، يزيد بن رومان "1"، يزيد بن عبد الله بن قسيط "1"، يونس بن يوسف
~~بن حماس "2"، أبو بكر بن عمر العمري "1"، أبو بكر بن نافع "2"، الثقة عنده
~~"2"، الثقة "3".
# PageV07P151
# فعنهم كلهم ست مائة وستة وثلاثون حديثا، وستة أحاديث عمن لم يسم، ms2506 واختلف
~~في ذلك في أحد وسبعين حديثا.
# وممن روى عنه مالك مقاطيع: عبد الكريم بن أبي المخارق، ومحمد بن عقبة،
~~وعمر بن حسين، وكثير بن زيد، وكثير بن فرقد، ومحمد بن عبيد الله بن أبي
~~مريم وعثمان بن حفص بن خلدة، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويعقوب
~~بن يزيد بن طلحة، ويحيى بن محمد بن طحلاء، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش،
~~وعبد الرحمن بن المجبر، والصلت بن زبيد، وأبو عبيد حاجب سليمان، ومحمد بن
~~يوسف، وعفيف بن عمرو، ومحمد بن زيد بن قنفذ، وأبو جعفر القارئ، وعمر بن
~~محمد بن زيد، وصدقة بن يسار المكي، وزياد بن أبي زياد، وعمارة بن صياد،
~~وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، وسعيد بن عمرو بن سليم، وعروة بن أذينة،
~~وأيوب بن موسى، ومحمد بن أبي حرملة، وأبو بكر بن عثمان، وجميل بن عبد
~~الرحمن المؤذن، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد، وعمرو بن عبيد
~~الله الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويزيد
~~بن حفص، وعاصم بن عبيد الله، وثابت الأحنف، وعبد الرحمن بن أبي حبيب، وعمر
~~بن أبي دلاف، وعبد الملك ابن قريز، والوليد بن عبد الله بن صياد، وعائشة
~~بنت سعد.
# وفي "الموطأ": عدة مراسيل أيضا عن: الزهري، ويحيى الأنصاري، وهشام بن
~~عروة. عمل الإمام الدارقطني أطراف جميع ذلك في جزء كبير، فشفى وبين، وقد
~~كنت أفردت أسماء الرواة عنه في جزء كبير يقارب عددهم ألفا وأربع مائة،
~~فلنذكر أعيانهم:
# حدث عنه من شيوخه: عمه؛ أبو سهيل، ويحيى بن أبي كثير، والزهري، ويحيى بن
~~سعيد، ويزيد بن الهاد، وزيد بن أبي أنيسة، وعمر بن محمد بن زيد، وغيرهم.
# ومن أقرانه: معمر، وابن جريج، وأبو حنيفة، وعمرو بن الحارث، والأوزاعي,
~~وشعبة، والثوري، وجويرية بن أسماء، والليث، وحماد بن زيد، وخلق وإسماعيل بن
~~جعفر، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، والدراوردي، وابن أبي
~~الزناد، وابن علية، ويحيى بن أبي ms2507 زائدة، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن
~~الحسن الفقيه، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى
~~القزاز، وعبد الله بن وهب، وأبو قرة موسى بن طارق، والنعمان بن عبد السلام،
~~ووكيع، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأنس بن
~~عياض الليثي، وضمرة بن ربيعة، وأمية بن خالد، وبشر بن السري الأفوه، وبقية
~~بن الوليد، وبكر بن الشرود الصنعاني، وأبو أسامة، وحجاج بن محمد، وروح بن
~~عبادة، وأشهب بن عبد العزيز، وأبو عبد الله الشافعي، وعبد الله بن
# PageV07P152
# عبد الحكم، وزياد بن عبد الرحمن شبطون الأندلسي، وأبو داود الطيالسي،
~~وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، وأبو عامر العقدي،
~~وأبو مسهر الدمشقي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن عثمان المروزي
~~عبدان، ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن
~~مسلمة القعنبي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعلى بن منصور الرازي، ومنصور بن
~~سلمة الخزاعي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وهشام بن عبيد الله الرازي، وأسد
~~بن موسى، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وخالد بن مخلد
~~القطواني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو بكر، وإسماعيل ابنا أبي أويس، وعلي
~~بن الجعد، وخلف بن هشام، ويحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن يحيى الليثي،
~~وسعيد بن منصور، ويحيى بن بكير، وأبو جعفر النفيلي، وقتيبة بن سعيد، ومصعب
~~بن عبد الله الزبيري، وأبو مصعب الزهري، وأحمد بن يونس اليربوعي، وسويد بن
~~سعيد، ومحمد بن سليمان لوين، وهشام بن عمار، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد
~~بن نصر الخزاعي الشهيد، وأحمد بن محمد الأزرقي، وإبراهيم بن يوسف البلخي
~~الماكياني، وإبراهيم بن سليمان الزيات البلخي، وإسماعيل بن موسى الفزاري،
~~وإسحاق بن عيسى بن الطباع أخو محمد، وإسحاق بن محمد الفروي، وإسحاق بن
~~الفرات، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وبشر ابن الوليد الكندي، وحبيب بن أبي
~~كاتب مالك، والحكم بن المبارك الخاشتي، وخالد بن خداش المهلبي، وخلف بن
~~هشام البزار، وزهير ابن عباد ms2508 الرؤاسي، وسعيد بن عفير المصري، وسعيد بن داود
~~الزبيري، وسعيد بن أبي مريم، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، وصالح
~~بن عبد الله الترمذي، وعبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري، وعبد الله بن
~~نافع الجمحي، وعبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني، وعبد الأعلى بن حماد
~~النرسي، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأبو نعيم، وعبيد بن هشام الحلبي،
~~وعلي بن عبد الحميد المعني، وعتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي، وعمرو بن
~~خالد الحراني، وعاصم بن علي الواسطي، وعباس بن الوليد النرسي، وكامل بن
~~طلحة، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ومحمد بن عمر الواقدي، وأبو الأحوص محمد
~~بن حبان البغوي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة،
~~ومنصور بن أبي مزاحم، ومطرف بن عبد الله اليساري، ومحرز بن سلمة العدني،
~~ومحرز بن عون، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن قزعة المدني، ويحيى بن سليمان بن
~~نضلة المدني، ويزيد بن صالح النيسابوري الفراء.
# وآخر أصحابه موتا: راوي "الموطأ"؛ أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، عاش
~~بعد مالك ثمانين عاما.
# PageV07P153
# وقد حج قديما، ولحق عطاء بن أبي رباح، فقال مصعب الزبيري: سمعت ابن أبي
~~الزبير يقول: حدثنا مالك، قال: رأيت عطاء بن أبي رباح دخل المسجد، وأخذ
~~برمانة المنبر، ثم استقبل القبلة.
# قال معن والواقدي، ومحمد بن الضحاك: حملت أم مالك بمالك ثلاث سنين. وعن
~~الواقدي، قال: حملت به سنتين.
# وطلب مالك العلم وهو ابن بضع عشرة سنة، وتأهل للفتيا، وجلس للإفادة، وله
~~إحدى وعشرون سنة، وحدث عنه جماعة وهو حي شاب طري، وقصده طلبة العلم من
~~الآفاق في آخر دولة أبي جعفر المنصور، وما بعد ذلك، وازدحموا عليه في خلافة
~~الرشيد، وإلى أن مات.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني المعدل، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف،
~~أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب، قالا: أخبرنا أبو
~~الفتح محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد الأنباري، أخبرنا
~~عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن ms2509 مهدي، أخبرنا محمد ابن مخلد، حدثنا أبو
~~يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي
~~الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم، فلا يجدون عالما أعلم من
~~عالم المدينة"1.
# وبه: إلى ابن مخلد: حدثنا ليث بن الفرج، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يأتي على الناس زمان يضربون أكباد الإبل
~~... "، فذكر الحديث2. هذا حديث نظيف الإسناد، غريب المتن. رواه: عدة، عن
~~سفيان بن عيينة.
# وفي لفظ: "يوشك أن يضرب الناس آباط الإبل يلتمسون العلم".
# وفي لفظ: "من عالم بالمدينة". وفي لفظ: "أفقه من عالم المدينة".
~~PageV07P154
# وقد رواه المحاربي، عن ابن جريج موقوفا، ويروى عن: محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، عن ابن جريج، مرفوعا.
# وقد رواه النسائي فقال: حدثنا علي بن أحمد، حدثنا محمد بن كثير، عن
~~سفيان، عن أبي الزناد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "يضربون أكباد الإبل، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة".
~~قال النسائي: هذا خطأ، الصواب: عن أبي الزبير، عن أبي صالح.
# معن بن عيسى، عن أبي المنذر زهير التميمي، قال: قال عبيد الله بن عمر، عن
~~سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب العلم، فلا يجدون عالما أعلم من
~~عالم المدينة"1.
# ويروى عن ابن عيينة، قال: كنت أقول: هو سعيد بن المسيب، حتى قلت: كان في
~~زمانه سليمان بن يسار، وسالم بن عبد الله، وغيرهما. ثم أصبحت اليوم أقول:
~~إنه مالك، لم يبق له نظير بالمدينة.
# قال القاضي عياض: هذا هو الصحيح عن سفيان. رواه عنه ابن مهدي، وابن معين،
~~وذؤيب بن عمامة2، وابن المديني، والزبير بن بكار، وإسحاق بن ms2510 أبي إسرائيل،
~~كلهم سمع سفيان يفسره بمالك، أو يقول: وأظنه، أو أحسبه، أو أراه، أو كانوا
~~يرونه.
# وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه: ما دام المسلمون يطلبون العلم لا
~~يجدون أعلم من عالم بالمدينة. فيكون على هذا سعيد بن المسيب، ثم بعده من هو
~~من شيوخ مالك، ثم مالك، ثم من قام بعده بعلمه، وكان أعلم أصحابه.
# قلت: كان عالم المدينة في زمانه بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وصاحبيه، زيد بن ثابت، وعائشة، ثم ابن عمر، ثم سعيد بن المسيب، ثم الزهري،
~~ثم عبيد الله بن عمر، ثم مالك.
# وعن ابن عيينة قال: مالك عالم أهل الحجاز، وهو حجة زمانه.
# وقال الشافعي -وصدق وبر: إذا ذكر العلماء فمالك النجم.
# قال الزبير بن بكار في حديث: "ليضربن الناس أكباد الإبل ... ". كان سفيان
~~بن عيينة PageV07P155
# إذا حدث بهذا في حياة مالك، يقول: أراه مالكا. فأقام على ذلك زمانا ثم
~~رجع بعد، فقال: أراه عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد.
# قال ابن عبد البر، وغير واحد: ليس العمري ممن يلحق في العلم والفقه
~~بمالك، وإن كان شريفا سيدا، عابدا.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا مصعب، قال: أخبرنا سفيان: نرى هذا الحديث
~~أنه هو مالك، وكان سفيان يسألني عن أخبار مالك.
# قلت: قد كان لهذا العمري علم وفقه جيد وفضل، وكان قوالا بالحق، أمارا
~~بالعرف، منعزلا عن الناس، وكان يحض مالكا إذا خلا به على الزهد، والانقطاع
~~والعزلة، فرحمهما الله.
# فصل:
# ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم، والفقه،
~~والجلالة، والحفظ، فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب، والفقهاء
~~السبعة1، والقاسم، وسالم، وعكرمة، ونافع، وطبقتهم، ثم زيد بن أسلم، وابن
~~شهاب، وأبي الزناد، ويحيى بن سعيد، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن، وطبقتهم، فلما تفانوا, اشتهر ذكر مالك بها، وابن أبي ذئب، وعبد
~~العزيز بن الماجشون، وسليمان بن بلال، وفليح بن سليمان، والدراوردي،
~~وأقرانهم، فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق، والذي تضرب ms2511 إليه آباط
~~الإبل من الآفاق -رحمه الله- تعالى.
# وقد وقع لي من عواليه "موطأ" أبي مصعب2. وفي الطريق إجازة، ووقع لي من
~~PageV07P156
# عالي حديثه بالاتصال أربعون حديثا من المائة الشريحية، وجزء بيبى1، وجزء
~~البانياسي2، والأجزاء المحامليات3، فمن ذلك:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمداني، قال: أخبرنا أبو المحاسن
~~محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري ببغداد سنة عشرين وست مائة،
~~أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة،
~~أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل القاضي، حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، حدثنا مالك، عن عبد الله بن
~~عبد الرحمن الأنصاري، عن أبي يونس مولى عائشة، عن عائشة أن رجلا قال لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، وهو واقف على الباب وأنا أسمع: يا رسول الله إني
~~أصبح جنبا، وأنا أريد الصيام، أفأغتسل وأصوم ذلك اليوم? فقال: "وأنا أصبح
~~جنبا وأنا أريد الصيام، فأغتسل وأصوم ذلك اليوم". فقال له الرجل: يا رسول
~~الله! إنك لست مثلنا، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فغضب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: "والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله
~~وأعلمكم بما أتقي" 4.
# هذا حديث صحيح. أخرجه: أبو داود، عن القعنبي، عن مالك، ورواه النسائي في
~~"مسند مالك" له، عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم الفقيه، عن
~~مالك.
# وروى النسائي هذا المتن بنحوه، عن أحمد بن حفص النيسابوري، عن أبيه، عن
~~إبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن
~~عبد الرحمن بن الحارث، عن نافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة، عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم. فهذا إسناد PageV07P157
# غريب1، عزيز2، قد توالى فيه خمسة تابعيون، بعضهم عن بعض، ومن حيث العدد
~~كأنني صافحت3 فيه النسائي.
# ورواه أيضا: ابن أبي عروبة، عن قتادة بإسناده، لكنه لم يسم فيه نافعا، بل
~~قال: عن مولى أم سلمة، عنها. وحديث ms2512 عائشة هو في صحيح مسلم، من طريق إسماعيل
~~بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الرحمن، وهو أبو طوالة. ولم يخرج البخاري لأبي
~~يونس شيئا فيما علمت، والله أعلم.
# قال أبو عبد الله الحاكم -وذكر سادة من أئمة التابعين بالمدينة، كابن
~~المسيب ومن بعده- قال: فما ضربت أكباد الإبل من النواحي إلى أحد منهم دون
~~غيره، حتى انقرضوا، وخلا عصرهم، ثم حدث مثل ابن شهاب، وربيعة، ويحيى بن
~~سعيد، وعبد الله بن يزيد بن هرمز، وأبي الزناد، وصفوان بن سليم، وكلهم يفتي
~~بالمدينة، ولم ينفرد واحد منهم بأن ضربت إليه أكباد الإبل، حتى خلا هذا
~~العصر، فلم يقع بهم التأويل في عالم أهل المدينة. ثم حدث بعدهم مالك، فكان
~~مفتيها فضربت إليه أكباد الإبل من الآفاق، واعترفوا له، وروت الأئمة عنه
~~ممن كان أقدم منه سنا، كالليث عالم أهل مصر، والمغرب، وكالأوزاعي عالم أهل
~~الشام ومفتيهم، والثوري، وهو المقدم بالكوفة، وشعبة عالم أهل البصرة. إلى
~~أن قال: وحمل عنه قبلهم يحيى بن سعيد الأنصاري حين ولاه أبو جعفر قضاء
~~القضاة، فسأل مالكا أن يكتب له مائة حديث حين خرج إلى العراق، ومن قبل كان
~~ابن جريج حمل عنه.
# أبو مصعب: سمعت مالكا يقول: دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين، وقد نزل
~~على مثال له -يعني: فرشه- وإذا على بساطه دابتان، ما تروثان وتبولان، وجاء
~~صبي يخرج ثم يرجع، فقال لي: أتدري من هذا? قلت: لا. قال: هذا ابني، وإنما
~~يفزع من هيبتك. ثم ساءلني عن أشياء، منها حلال ومنها حرام، ثم قال لي: أنت
~~-والله- أعقل الناس وأعلم الناس. قلت: لا والله يا أمير المؤمنين! قال:
~~بلى، ولكنك تكتم. ثم قال: والله لئن بقيت، لأكتبن قولك كما تكتب المصاحف،
~~ولأبعثن به إلى الآفاق، فلأحملهنم عليه.
# الحسن بن عبد العزيز الجروي: حدثنا عبد الله بن يوسف، عن خلف بن عمر: سمع
~~PageV07P158
# مالكا يقول: ما أجبت في الفتوى حتى سألت من هو أعلم مني: هل تراني موضعا
~~لذلك? سألت ربيعة، وسألت يحيى بن سعيد، فأمراني ms2513 بذلك. فقلت: فلو نهوك? قال:
~~كنت أنتهي، لا ينبغي للرجل أن يبذل نفسه حتى يسأل من هو أعلم منه.
# قال خلف: ودخلت عليه، فقال: ما ترى? فإذا رؤيا بعثها بعض إخوانه، يقول:
~~رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، في مسجد قد اجتمع الناس عليه،
~~فقال لهم: إني قد خبأت تحت منبري طيبا أو علما، وأمرت مالكا أن يفرقه على
~~الناس، فانصرف الناس وهم يقولون: إذا ينفذ مالك ما أمره به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم. ثم بكى، فقمت عنه.
# أحمد بن صالح: سمعت ابن وهب يقول: قال مالك: لقد سمعت من ابن شهاب أحاديث
~~كثيرة، ما حدثت بها قط، ولا أحدث بها.
# ونصر بن علي الجهضمي1: حدثني حسين بن عروة، قال: قال قدم المهدي، فبعث
~~إلى مالك بألفي دينار -أو قال: بثلاثة آلاف دينار- ثم أتاه الربيع بعد ذلك،
~~فقال: إن أمير المؤمنين يحب أن تعادله2 إلى مدينة السلام، فقال: قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون". والمال عندي على
~~حاله3.
# ومحمد بن غيلان: حدثنا إسماعيل بن داود المخراقي، سمعت مالكا يقول: أخذ
~~ربيعة PageV07P159
# الرأي بيدي، فقال: ورب هذا المقام، ما رأيت عراقيا تام العقل، وسمعت
~~مالكا يقول: كان عطاء بن أبي رباح ضعيف العقل.
# ياسين بن عبد الأحد، حدثني عمر بن المحبر الرعيني، قال: قدم المهدي
~~المدينة، فبعث إلى مالك، فأتاه، فقال لهارون وموسى: اسمعا منه فبعث إليه،
~~فلم يجبهما، فأعلما المهدي، فكلمه فقال: يا أمير المؤمنين! العلم يؤتى
~~أهله. فقال: صدق مالك، صيرا إليه. فلما صارا إليه، قال له مؤدبهما: اقرأ
~~علينا. فقال: إن أهل المدينة يقرءون على العالم، كما يقرأ الصبيان على
~~المعلم، فإذا أخطئوا، أفتاهم. فرجعوا إلى المهدي، فبعث إلى مالك، فكلمه،
~~فقال: سمعت ابن شهاب يقول: جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال، وهم يا أمير
~~المؤمنين: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وعروة، والقاسم، وسالم، وخارجة بن
~~زيد، وسليمان بن يسار، ونافع، وعبد الرحمن بن هرمز، ومن بعدهم: أبو ms2514 الزناد،
~~وربيعة، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، كل هؤلاء يقرأ عليهم، ولا يقرءون. فقال:
~~في هؤلاء قدوة، صيروا إليه، فاقرءوا عليه، ففعلوا.
# قتيبة، حدثنا معن، عن مالك، قال: قدم هارون يريد الحج، ومعه يعقوب أبو
~~يوسف، فأتى مالك أمير المؤمنين، فقربه، وأكرمه، فلما جلس، أقبل إليه أبو
~~يوسف، فسأله عن مسألة، فلم يجبه، ثم عاد، فسأله فلم يجبه، ثم عاد, فسأله،
~~فقال هارون: يا أبا عبد الله! هذا قاضينا يعقوب يسألك. قال: فأقبل عليه
~~مالك، فقال: يا هذا! إذا رأيتني جلست لأهل الباطل فتعال، أجبك معهم.
# السراج: حدثنا قتيبة: كنا إذا دخلنا على مالك، خرج إلينا مزينا، مكحلا،
~~مطيبا، قد لبس من أحسن ثيابه، وتصدر الحلقة، ودعا بالمراوح، فأعطى لكل منا
~~مروحة.
# محمد بن سعد: حدثني محمد بن عمر، قال: كان مالك يأتي المسجد، فيشهد
~~الصلوات، والجمعة، والجنائز، ويعود المرضى، ويجلس في المسجد، فيجتمع إليه
~~أصحابه، ثم ترك الجلوس، فكان يصلي وينصرف، وترك شهود الجنائز، ثم ترك ذلك
~~كله والجمعة، واحتمل الناس ذلك كله، وكانوا أرغب ما كانوا فيه، وربما كلم
~~في ذلك فيقول: ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره.
# وكان يجلس في منزله على ضجاع له، ونمارق1 مطروحة في منزله يمنة ويسرة لمن
~~يأتيه من قريش والأنصار والناس. PageV07P160
# وكان مجلسه مجلس وقار وحلم. قال: وكان رجلا مهيبا، نبيلا، ليس في مجلسه
~~شيء من المراء واللغط، ولا رفع صوت، وكان الغرباء يسألونه عن الحديث، فلا
~~يجيب إلا في الحديث بعد الحديث، وربما أذن لبعضهم يقرأ عليه، وكان له كاتب
~~قد نسخ كتبه، يقال له: حبيب، يقرأ للجماعة، ولا ينظر أحد في كتابه ولا
~~يستفهم هيبة لمالك، وإجلالا له، وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه مالك،
~~وكان ذلك قليلا.
# ابن وهب: سمعت مالكا يقول: ما أكثر أحد قط، فأفلح.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، قال لي مالك: العلم ينقص ولا يزيد، ولم يزل العلم
~~ينقص بعد الأنبياء والكتب.
# أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، قال: كان مالك ms2515
~~يقول: والله ما دخلت على ملك من هؤلاء الملوك، حتى أصل إليه، إلا نزع الله
~~هيبته من صدري.
# حرملة: حدثنا ابن وهب: سمعت مالكا يقول: أعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم
~~الإنسان بكل ما يسمع.
# هارون بن موسى الفروي: سمعت مصعبا الزبيري يقول: سأل هارون الرشيد مالكا
~~-وهو في منزله، ومعه بنوه- أن يقرأ عليهم. قال: ما قرأت على أحد منذ زمان،
~~وإنما يقرأ علي. فقال: أخرج الناس حتى أقرأ أنا عليك. فقال: إذا منع العام
~~لبعض الخاص، لم ينتفع الخاص. وأمر معن بن عيسى، فقرأ عليه.
# إسماعيل بن أبي أويس، قال: سألت خالي مالكا عن مسألة، فقال لي: قر، ثم
~~توضأ، ثم جلس على السرير، ثم قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. وكان لا يفتي
~~حتى يقولها.
# ابن وهب: سمعت مالكا يقول: ما تعلمت العلم إلا لنفسي، وما تعلمت ليحتاج
~~الناس إلي، وكذلك كان الناس.
# إسماعيل القاضي: سمعت أبا مصعب يقول: لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين
~~سنة، فقيل له: ما يمنعك? قال: مخافة أن أرى منكرا، فأحتاج أن أغيره.
# إبراهيم الحزامي: حدثني مطرف بن عبد الله: قال لي مالك: ما يقول الناس
~~في? قلت: أما الصديق فيثني، وأما العدو فيقع. فقال: ما زال الناس كذلك،
~~ولكن نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها.
# PageV07P161
# أحمد بن سعيد الرباطي: سمعت عبد الرزاق يقول: سأل سندل1 مالكا عن مسألة،
~~فأجابه، فقال: أنت من الناس، أحيانا تخطئ، وأحيانا لا تصيب قال: صدقت، هكذا
~~الناس. فقيل لمالك: لم تدر ما قال لك? ففطن لها، وقال: عهدت العلماء، ولا
~~يتكلمون بمثل هذا، وإنما أجيبه على جواب الناس.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، سمعت مالكا يقول: ليس هذا الجدل من الدين بشيء.
# ابن وهب عن مالك، قال: دخلت على المنصور، وكان يدخل عليه الهاشميون،
~~فيقبلون يده ورجله، وعصمني الله من ذلك.
# الحارث بن مسكين: أخبرنا ابن القاسم، قال: قيل لمالك: لم لم تأخذ عن عمرو
~~بن دينار? قال: أتيته، فوجدته يأخذون عنه قياما، فأجللت حديث رسول الله ms2516
~~-صلى الله عليه وسلم- أن آخذه قائما.
# إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن، وغيره عن مالك، قال: لا يؤخذ العلم عن
~~أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه،
~~ومن يكذب في حديث الناس، وإن كنت لا أتهمه في الحديث، وصالح عابد فاضل، إذا
~~كان لا يحفظ ما يحدث به.
# أصبغ: حدثنا ابن وهب عن مالك -وسئل عن الصلاة خلف أهل البدع القدرية
~~وغيرهم- فقال: لا أرى أن يصلى خلفهم. قيل: فالجمعة? قال: إن الجمعة فريضة،
~~وقد يذكر عن الرجل الشيء وليس هو عليه. فقيل له: أرأيت إن استيقنت، أو
~~بلغني من أثق به، أليس لا أصلي الجمعة خلفه? قال: إن استيقنت. كأنه يقول:
~~إن لم يستيقن ذلك، فهو في سعة من الصلاة خلفه.
# أبو يوسف أحمد بن محمد الصيدلاني: سمعت محمد بن الحسن الشيباني يقول: كنت
~~عند مالك، فنظر إلى أصحابه، فقال: انظروا أهل المشرق، فأنزلوهم بمنزلة أهل
~~الكتاب إذا حدثوكم، فلا تصدقوهم، ولا تكذبوهم ثم التفت، فرآني، فكأنه
~~استحيى، فقال: يا أبا عبد الله! أكره أن تكون غيبة، هكذا أدركت أصحابنا
~~يقولون.
# قلت: هذا القول من الإمام قاله لأنه لم يكن له اعتناء بأحوال بعض القوم،
~~ولا خبر PageV07P162
# تراجمهم، وهذا هو الورع، ألا تراه لما خبر حال أيوب السختياني العراقي
~~كيف احتج به، وكذلك حميد الطويل، وغيره واحد ممن روى عنهم. وأهل العراق
~~كغيرهم، فيهم الثقة الحجة، والصدوق، والفقيه، والمقرئ، والعابد، وفيهم
~~الضعيف، والمتروك، والمتهم. وفي "الصحيحين" شيء كثير جدا من رواية
~~العراقيين -رحمهم الله.
# وفيهم من التابعين كمثل: علقمة، ومسروق، وعبيدة، والحسن، وابن سيرين،
~~والشعبي، وإبراهيم، ثم الحكم، وقتادة، ومنصور، وأبي إسحاق، وابن عون، ثم
~~مسعر، وشعبة، وسفيان، والحمادين، وخلائق أضعافهم -رحم الله الجميع. وهذه
~~الحكاية رواها: الحاكم، عن النجاد، عن هلال بن العلاء، عن الصيدلاني.
# صفة الإمام مالك:
# عن عيسى بن عمر، قال: ما رأيت قط بياضا، ولا حمرة أحسن من وجه مالك، ولا
~~أشد بياض ثوب من مالك.
# ونقل غير واحد أنه كان ms2517 طوالا، جسيما، عظيم الهامة، أشقر، أبيض الرأس
~~واللحية، عظيم اللحية، أصلع، وكان لا يحفي شاربه، ويراه مثلة.
# وقيل: كان أزرق العين، روى بعض ذلك: ابن سعد، عن مطرف بن عبد الله.
# وقال محمد بن الضحاك الحزامي: كان مالك نقي الثوب، رقيقه، يكثر اختلاف
~~اللبوس.
# وقال الوليد بن مسلم: كان مالك يلبس البياض، ورأيته والأوزاعي يلبسان
~~السيجان1.
# قال أشهب: كان مالك إذا اعتم، جعل منها تحت ذقنه، ويسدل طرفها بين كتفيه.
# وقال خالد بن خداش: رأيت على مالك طيلسانا وثيابا مروية جيادا.
# وقال أشهب: كان إذا اكتحل للضرورة جلس في بيته.
# وقال مصعب: كان يلبس الثياب العدنية ويتطيب.
# وقال أبو عاصم: ما رأيت محدثا أحسن وجها من مالك. PageV07P163
# وقيل: كان شديد البياض إلى صفرة، أعين1، أشم2، كان يوفر سبلته3، ويحتج
~~بفتل عمر شاربه.
# وقال ابن وهب: رأيت مالكا خضب بحناء مرة.
# وقال أبو مصعب: كان مالك من أحسن الناس وجها، وأجلاهم عينا، وأنقاهم
~~بياضا، وأتمهم طولا، في جودة بدن.
# وعن الواقدي: كان ربعة، لم يخضب، ولا دخل الحمام.
# وعن بشر بن الحارث، قال: دخلت على مالك، فرأيت عليه طيلسانا يساوي
~~خمسمائة، وقد وقع جناحاه على عينيه أشبه شيء بالملوك.
# وقال أشهب: كان مالك إذا اعتم، جعل منها تحت حنكه، وأرسل طرفها خلفه،
~~وكان يتطيب بالمسك وغيره.
# وقد ساق القاضي عياض من وجوه: حسن بزة الإمام ووفور تجمله.
# في نسب مالك اختلاف مع اتفاقهم على أنه عربي أصبحي، فقيل في جده الأعلى:
~~عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة بن بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
~~بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإلى قحطان جماع اليمن. ولم يختلفوا أن
~~الأصبحيين من حمير، وحمير فمن قحطان.
# نعم، وغيمان في نسبه المشهور بغين معجمة، ثم بآخر الحروف على المشهور
~~وقيل: عثمان على الجادة، وهذا لم يصح. وخثيل بخاء معجمة، ثم بمثلثة. قاله
~~ابن سعد وغيره وقال إسماعيل بن أبي أويس، والدارقطني: جثيل: بجيم، ثم
~~بمثلثة، وقيل: حنبل، وقيل: حسل وكلاهما ms2518 تصحيف.
# قال القاضي عياض: اختلف في نسب ذي أصبح، احتلافا كثيرا.
# مولده: تقدم أنه سنة ثلاث وتسعين. قاله يحيى بن بكير، وغيره. وقيل: سنة
~~أربع. قاله: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعمارة بن وثيمة، وغيرهما.
~~وقيل: سنة سبع، وهو شاذ. PageV07P164
# قال خليفة بن خياط، وإسماعيل بن أبي أويس: ذو أصبح من حمير.
# وروي عن ابن إسحاق أنه زعم أن مالكا وآله موالي بني تيم، فأخطأ، وكان ذلك
~~أقوى سبب في تكذيب الإمام مالك له، وطعنه عليه.
# وقد كان مالك إماما في نقد الرجال، حافظا، مجودا، متقنا.
# قال بشر بن عمر الزهراني: سألت مالكا عن رجل، فقال: هل رأيته في كتبي?
~~قلت: لا. قال: لو كان ثقة، لرأيته في كتبي.
# فهذا القول يعطيك بأنه لا يروي إلا عمن هو عنده ثقة، ولا يلزم من ذلك أنه
~~يروي عن كل الثقات، ثم لا يلزم مما قال أن كل من روى عنه -وهو عنده ثقة- أن
~~يكون ثقة عند باقي الحفاظ، فقد يخفى عليه من حال شيخه ما يظهر لغيره، إلا
~~أنه بكل حال كثير التحري في نقد الرجال -رحمه الله.
# ابن البرقي: حدثنا عثمان بن كنانة، عن مالك، قال: ربما جلس إلينا الشيخ،
~~فيحدث جل نهاره، ما نأخذ عنه حديثا واحدا، وما بنا أن نتهمه، ولكن لم يكن
~~من أهل الحديث.
# إسماعيل القاضي: حدثنا عتيق بن يعقوب، سمعت مالكا يقول: حدثنا بن شهاب
~~ببضعة وأربعين حديثا، ثم قال: أعدها علي، فأعدت عليه منها أربعين حديثا.
# وقال نصر بن علي: حدثنا حسين بن عروة، عن مالك، قال: قدم علينا الزهري،
~~فأتيناه ومعنا ربيعة، فحدثنا بنيف وأربعين حديثا، ثم أتيناه من الغد، فقال:
~~انظروا كتابا حتى أحدثكم منه، أرأيتم ما حدثتكم به أمس، أيش في أيديكم منه?
~~فقال ربيعة: ههنا من يرد عليك ما حدثت به أمس. قال: ومن هو? قال: ابن أبي
~~عامر. قال: هات. فسرد له أربعين حديثا منها. فقال الزهري: ما كنت أرى أنه
~~بقي من يحفظ هذا غيري.
# قال ms2519 البخاري عن علي بن عبد الله: لمالك نحو من ألف حديث.
# قلت: أراد ما اشتهر له في "الموطأ" وغيره، وإلا فعنده شيء كثير، ما كان
~~يفعل أن يرويه.
# وروى علي بن المديني، عن سفيان، قال: رحم الله مالكا، ما كان أشد انتقاده
~~للرجال.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا ابن معين، قال ابن عيينة: ما نحن عند مالك، إنما
~~كنا نتبع آثار مالك، وننظر الشيخ، إن كان كتب عنه مالك، كتبنا عنه.
# وروى طاهر بن خالد الأيلي، عن أبيه، عن ابن عيينة، قال: كان مالك لا يبلغ
~~من
# PageV07P165
# الحديث إلا صحيحا، ولا يحدث إلا عن ثقة، ما أرى المدينة إلا ستخرب بعد
~~موته -يعني: من العلم.
# الطحاوي: حدثنا يونس، سمعت سفيان -وذكر حديثا- فقالوا: يخالفك فيه مالك.
~~فقال: أتقرنني بمالك? ما أنا وهو إلا كما قال جرير:
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن
# لم يستطع صولة البزل القناعيس1
# ثم قال يونس: سمعت الشافعي يقول: مالك وابن عيينة القرينان، ولولا مالك
~~وابن عيينة، لذهب علم الحجاز.
# وهب بن جرير، وغيره، عن شعبة، قال: قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة،
~~ولمالك بن أنس حلقة.
# وقال حماد بن زيد: حدثنا أيوب، قال: لقد كان لمالك حلقة في حياة نافع.
# وقال أشهب: سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن مالك وابن الماجشون، فرفع
~~مالكا، وقال: ما اعتدلا في العلم قط.
# ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أخبرني وهيب -وكان من أبصر
~~الناس بالحديث والرجال- أنه قدم المدينة، قال: فلم أر أحدا إلا تعرف وتنكر
~~إلا مالكا، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
# قال عبد الرحمن: لا أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا.
# وقال ابن لهيعة: قلت لأبي الأسود: من للرأي بعد ربيعة بالمدينة? قال:
~~الغلام الأصبحي.
# الحارث بن مسكين: سمعت ابن وهب يقول: لولا أني أدركت مالكا والليث،
~~لضللت.
# هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب ذكر اختلاف الحديث والروايات، فقال: لولا
~~أني لقيت مالكا، لضللت. PageV07P166
# وقال يحيى القطان: ما في القوم أصح حديثا من مالك، كان إماما ms2520 في الحديث.
~~قال: وسفيان الثوري فوقه في كل شيء.
# قال الشافعي: قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا، وسمعت
~~من لفظه أكثر من سبعمائة حديث، فكان محمد إذا حدث عن مالك امتلأ منزله،
~~وإذا حدث عن غيره من الكوفيين، لم يجئه إلا اليسير.
# وقال ابن أبي عمر العدني: سمعت الشافعي يقول: مالك معلمي، وعنه أخذت
~~العلم.
# وعن الشافعي، قال: كان إذا شك في حديث طرحه كله.
# أبو عمر بن عبد البر: حدثنا قاسم بن محمد، حدثنا خالد بن سعد، حدثنا
~~عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم بن نصر، سمعت محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، سمعت الشافعي، يقول: قال لي محمد بن الحسن: صاحبنا أعلم من صاحبكم
~~-يريد أبا حنيفة ومالكا- وما كان لصاحبكم أن يتكلم، وما كان لصاحبنا أن
~~يسكت. فغضبت، وقلت: نشدتك الله من أعلم بالسنة، مالك أو صاحبكم? فقال:
~~مالك، لكن صاحبنا أقيس. فقلت: نعم، ومالك أعلم بكتاب الله وناسخه ومنسوخه
~~وبسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أبي حنيفة، ومن كان أعلم بالكتاب
~~والسنة، كان أولى بالكلام.
# قال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي: ذاكرت يوما محمد بن الحسن، ودار
~~بيننا كلام واختلاف، حتى جعلت أنظر إلى أوداجه تدر، وأزراره تتقطع، فقلت:
~~نشدتك بالله، تعلم أن صاحبنا كان أعلم بكتاب الله? قال: اللهم نعم. قلت:
~~وكان عالما باختلاف الصحابة? قال: نعم.
# قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: الثوري، ومالك، والأوزاعي،
~~وحماد بن زيد، وقال: ما رأيت أحدا أعقل من مالك.
# يونس بن عبد الأعلى: حدثنا ابن وهب، سمعت مالكا -وقال له ابن القاسم: ليس
~~بعد أهل المدينة أحد أعلم بالبيوع من أهل مصر- فقال مالك: من أين علموا
~~ذلك? قال: منك يا أبا عبد الله. فقال: ما أعلمها أنا، فكيف يعلمونها بي?
# وعن مالك، قال: جنة العالم: "لا أدري"، فإذا أغفلها أصيبت مقاتله.
# قال مصعب بن عبد الله: كانت حلقة مالك في زمن ربيعة مثل حلقة ربيعة
~~وأكبر، وقد أفتى معه ms2521 عند السلطان.
# PageV07P167
# الزبير بن بكار: حدثنا مطرف، حدثنا مالك، قال: لما أجمعت التحويل عن مجلس
~~ربيعة، جلست أنا وسليمان بن بلال في ناحية المسجد، فلما قام ربيعة، عدل
~~إلينا، فقال: يا مالك، تلعب بنفسك زفنت1، وصفق لك سليمان، بلغت إلى أن تتخذ
~~مجلسا لنفسك?! ارجع إلى مجلسك.
# قال الهيثم بن جميل: سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فأجاب في
~~اثنتين وثلاثين منها ب: لا أدري.
# وعن خالد بن خداش، قال: قدمت على مالك بأربعين مسألة، فما أجابني منها
~~إلا في خمس مسائل.
# ابن وهب عن مالك، سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول: ينبغي للعالم أن
~~يورث جلساءه قول: "لا أدري"، حتى يكون ذلك أصلا يفزعون إليه.
# قال ابن عبد البر: صح عن أبي الدرداء أن: "لا أدري" نصف العلم.
# قال محمد بن رمح: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله!
~~إن مالكا والليث يختلفان، فبأيهما آخذ? قال: "مالك, مالك".
# أشهب، عن عبد العزيز الدراوردي، قال: دخلت مسجد النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فوافيته يخطب، إذ أقبل مالك، فلما أبصره النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "إلي، إلي" فأقبل حتى دنا منه، فسل -صلى الله عليه وسلم- خاتمه من
~~خنصره، فوضعه في خنصر مالك.
# محمد بن جرير: حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا إبراهيم بن حماد الزهري،
~~سمعت مالكا يقول: قال لي المهدي: ضع يا أبا عبد الله كتابا أحمل الأمة
~~عليه. فقلت: يا أمير المؤمنين، أما هذا الصقع -وأشرت إلى المغرب- فقد
~~كفيته، وأما الشام، ففيهم من قد علمت -يعني: الأوزاعي- وأما العراق, فهم
~~أهل العراق.
# ابن سعد: حدثنا محمد بن عمر، سمعت بن عمر مالكا يقول: لما حج المنصور،
~~دعاني، فدخلت عليه، فحادثته، وسألني، فأجبته، فقال: عزمت أن آمر بكتبك هذه
~~-يعني: "الموطأ"- فتنسخ نسخا، ثم أبعث إلى كل مصر من أمصار المسلمين بنسخة،
~~وآمرهم أن يعملوا بما فيها، ويدعوا ما سوى ذلك من العلم المحدث، فإني رأيت
~~أصل العلم رواية أهل المدينة وعلمهم. قلت: يا أمير المؤمنين لا تفعل، فإن ms2522
~~الناس قد سيقت إليهم أقاويل، PageV07P168
# وسمعوا أحاديث، ورووا روايات، وأخذ كل قوم بما سيق إليهم، وعملوا به،
~~ودانوا به، من اختلاف أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيرهم، وإن
~~ردهم عما اعتقدوه شديد، فدع الناس وما هم عليه، وما اختار أهل كل بلد
~~لأنفسهم. فقال: لعمري، لو طاوعتني لأمرت بذلك.
# قال الزبير بن بكار: حدثنا ابن مسكين، ومحمد بن مسلمة، قالا: سمعنا مالكا
~~يذكر دخوله على المنصور، وقوله في انتساخ كتبه، وحمل الناس عليها، فقلت: قد
~~رسخ في قلوب أهل كل بلد ما اعتقدوه وعملوا به، ورد العامة عن مثل هذا عسير.
# قال الواقدي: كان مالك يجلس في منزله على ضجاع ونمارق مطروحة يمنة ويسرة
~~في سائر البيت لمن يأتي، وكان مجلسه مجلس وقار وحلم، وكان مهيبا نبيلا، ليس
~~في مجلسه شيء من المراء واللغط، وكان الغرباء يسألونه عن الحديث، بعد
~~الحديث وربما أذن لبعضهم، فقرأ عليه، وكان له كاتب يقال له: حبيب. قد نسخ
~~كتبه، ويقرأ للجماعة، فإذا أخطأ فتح عليه مالك، وكان ذلك قليلا.
# أبو زرعة: حدثنا أبو مسهر، قال لي مالك: قال لي أبو جعفر: يا أبا عبد
~~الله! ذهب الناس، لم يبق غيري وغيرك.
# ابن وهب، عن مالك: دخلت على أبي جعفر، فرأيت غير واحد من بني هاشم يقبلون
~~يده، وعوفيت، فلم أقبل له يدا.
# المحنة:
# قال محمد بن جرير: كان مالك قد ضرب بالسياط، واختلف في سبب ذلك، فحدثني
~~العباس بن الوليد، حدثنا ابن ذكوان، عن مروان الطاطري: أن أبا جعفر نهى
~~مالكا عن الحديث: "ليس على مستكره طلاق" 1. ثم دس إليه من يسأله، فحدثه به
~~على رءوس الناس، فضربه بالسياط. PageV07P169
# وحدثنا العباس، حدثنا إبراهيم بن حماد: أنه كان ينظر إلى مالك إذا أقيم
~~من مجلسه، حمل يده بالأخرى.
# ابن سعد: حدثنا الواقدي، قال: ما دعي مالك، وشوور، وسمع منه، وقبل قوله،
~~حسد، وبغوه بكل شيء، فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة، سعوا به إليه،
~~وكثروا عليه عنده، وقالوا: لا يرى أيمان بيعتكم هذه بشيء، ms2523 وهو يأخذ بحديث
~~رواه عن ثابت بن الأحنف في طلاق المكره: أنه لا يجوز عنده. قال: فغضب جعفر،
~~فدعا بمالك، فاحتج عليه بما رفع إليه عنه، فأمر بتجريده، وضربه بالسياط،
~~وجبذت يده حتى انخلعت من كتفه، وارتكب منه أمر عظيم، فوالله ما زال مالك
~~بعد في رفعة وعلو.
# قلت: هذا ثمرة المحنة المحمودة، أنها ترفع العبد عند المؤمنين، وبكل حال
~~فهي بما كسبت أيدينا، ويعفو الله عن كثير: "ومن يرد الله به خيرا يصيب منه"
~~1. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "كل قضاء المؤمن خير له" 2. وقال الله
~~-تعالى: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين} [محمد: 31] . وأنزل
~~-تعالى- في وقعة أحد قوله: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى
~~هذا قل هو من عند أنفسكم} [آل عمران: 165] . وقال: {وما أصابكم من مصيبة
~~فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى: 30] . فالمؤمن إذا امتحن صبر
~~واتعظ واستغفر، ولم يتشاغل بذم من انتقم منه، فالله حكم مقسط، ثم يحمد الله
~~على سلامة دينه، ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له.
# قال القاضي عياض: ألف في مناقب مالك -رحمه الله- جماعة منهم القاضي أبو
~~PageV07P170
# عبد الله التستري1 المالكي، له في ثلاثة مجلدات، وأبو الحسن بن فهر
~~المصري2، وجعفر بن محمد الفريابي القاضي، وأبو بشر الدولابي الحافظ،
~~والزبير بن بكار، وأبو علاثة محمد بن أبي غسان، وابن حبيب، وأبو محمد بن
~~الجارود، وأحمد بن رشدين، وأبو عمرو المغامي3، والحسن بن إسماعيل الضراب،
~~وأبو الحسن بن منتاب، وأبو إسحاق بن شعبان، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~اليقطيني، والحافظ أبو نصر بن الجبان، وأبو بكر بن روزبة الدمشقي، والقاضي
~~أبو عبد الله الزنكاني4، وأبو الحسن بن عبيد الله الزبيري، وأبو بكر أحمد
~~بن مروان الدينوري، والقاضي أبو بكر الأبهري، والقاضي أبو الفضل القشيري،
~~وأبو بكر بن اللباد، وأبو محمد بن أبي زيد، والحافظ أبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن حزم الصدفي،
~~وأبو عمر بن عبد البر، والقاضي أبو ms2524 محمد بن نصر، وابن الإمام التطيلي، وابن
~~حارث القروي، والقاضي أبو الوليد الباجي، وأبو مروان بن أصبغ.
# وقد جمع الحافظ أبو بكر الخطيب كتابا كبيرا في الرواة عن مالك، وشيء من
~~روايتهم عنه.
# قلت: وللحافظ أبي نعيم ترجمة طولى في "الحلية" لمالك.
# وممن ألف في الرواة عنه: الإمام أبو عبد الله بن مفرج، والإمام أبو عبد
~~الله بن أبي دليم، وعبد الرحمن بن محمد البكري.
# قال عياض: واستقصينا كتابنا هذا في أخبار مالك من تصانيف المحدثين: ككتب
~~البخاري، والزبير، وابن أبي حاتم، ووكيع القاضي، والدارقطني، وابن جرير
~~الطبري، والصولي، وأحمد بن كامل، وأبي سعيد بن يونس الصدفي، وأبي عمر
~~الكندي، وأبي عمر الصدفي القرطبي، وأبي عبد الله بن حارث القروي، وأبي
~~العرب التميمي، وأبي إسحاق بن PageV07P171
# الرفيق الكاتب، وأبي علي بن البصري في القرويين، وتاريخ أبي بكر بن أبي
~~عبد الله المالكي في القرويين. وتواريخ الأندلس: ككتاب أبي عبد الله بن عبد
~~البر، وكتاب "الاحتفال" لأبي عمر بن عفيف، و"الانتخاب" لأبي القاسم بن
~~مفرج، وتاريخ أبي محمد بن الفرضي، وتواريخ أبي مروان، وابن حيان، والرازي،
~~وكتاب أحمد بن عبد الرحمن بن مظاهر، وما وقع إلي من تاريخ الخطيب في
~~البغداديين، وكتاب أبي نصر الأمير، وطبقات أبي إسحاق الشيرازي، وكتاب ابن
~~عبد البر في الأئمة الثلاثة، ورواتهم.
# قال القاضي: وحققنا من روى "الموطأ" عن مالك، ومن نص عليهم أصحاب الأثر
~~والنقاد: ابن وهب, ابن القاسم، محمد بن الحسن، الغاز ابن قيس، زياد شبطون،
~~الشافعي، القعنبي، معن بن عيسى، عبد الله بن يوسف، يحيى بن يحيى التميمي،
~~يحيى بن يحيى الليثي، يحيى بن بكير، مطرف بن عبد الله اليساري، عبد الله بن
~~عبد الحكم، موسى بن طارق، أسد بن الفرات، ومحمد بن المبارك الصوري، أبو
~~مسهر الغساني، حبيب كاتب الليث، قرعوس بن العباس، أحمد بن منصور الحراني،
~~يحيى بن صالح الوحاظي، يحيى بن مضر، سعيد بن داود الزبيري، مصعب بن عبد
~~الله الزبيري، أبو مصعب الزهري، سويد بن سعيد، سعيد ابن أبي ms2525 مريم، سعيد بن
~~عفير، علي بن زياد التونسي، قتيبة بن سعيد الثقفي، عتيق بن يعقوب الزبيري،
~~محمد بن شروس الصنعاني، إسحاق بن عيسى بن الطباع، خالد بن نزار الأيلي،
~~إسماعيل بن أبي أويس، وأخوه أبو بكر، عيسى بن شجرة المغربي، بربر المغني
~~والد الزبير بن بكار، أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي.
# خاتمة من روى عنه: قيل: إن زكريا بن دويد الكندي لقي مالكا، ولكنه كذاب،
~~بقي إلى سنة نيف وستين ومائتين، وعليه بنى الخطيب في كتاب: "السابق
~~واللاحق"، خلف بن جرير القروي، محمد بن يحيى السبائي، محرز بن هارون، سعيد
~~بن عبدوس، عباس بن ناصح، عبيد بن حيان الدمشقي، أيوب بن صالح الرملي، حفص
~~بن عبد السلام، وأخوه حسان، يحيى وفاطمة ولدا مالك، سليمان بن برد، عبد
~~الرحمن بن خالد، عبد الرحمن بن هند، عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسي.
# وقد قيل: إن قاضي البصرة محمد بن عبد الله الأنصاري روى "الموطأ" عن مالك
~~إجازة. وقيل: إن أبا يوسف القاضي رواه عن رجل، عن مالك، وما زال العلماء
~~قديما وحديثا لهم أتم اعتناء برواية "الموطأ"، ومعرفته، وتحصيله. وقد جمع
~~إسماعيل القاضي أحاديث "الموطأ" عن رجاله، عن مالك وسائر ما وقع له من حديث
~~مالك.
# PageV07P172
# وألف قاسم بن أصبغ الحافظ حديث مالك، وأبو القاسم الجوهري، وأبو الحسن
~~القابسي عمل "الملخص"، وحفظه خلق من الطلبة. وألف أبو ذر الهروي "مسند
~~الموطآت"، وألف أبو بكر القباب حديث مالك. ولأبي الحسن بن حبيب السجلماسي1
~~"مسند الموطأ"، ولفلان المطرز، ولأبي عبد الله الجيزي، وأحمد بن بندار
~~الفارسي، وأبي سعيد بن الأعرابي، وابن مفرج.
# وألف النسائي "مسند مالك"، وأبو أحمد بن عدي، وأحمد بن إبراهيم بن جامع
~~السكري، وابن عفير، وأبو عبد الله النيسابوري السراج، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبو حفص بن شاهين، وأبو العرب التميمي، ويحيى بن سعيد،
~~والحافظ أبو القاسم الأندلسي، وأبو عمر بن عبد البر، له "التقصي"، ومحمد بن
~~عيشون الطليطلي.
# وألف "مسند مالك" أبو القاسم الجوهري -وذلك غير ما في ms2526 "الموطأ"- والحافظ
~~عبد الغني بن سعيد الأزدي، وأبو بكر محمد بن عيسى الحضرمي، وأبو الفضل بن
~~أبي عمران الهروي. وعمل الدارقطني كتاب "اختلافات الموطأ".
# وألف دعلج السجزي "غرائب حديث مالك"، وابن الجارود، وقاسم بن أصبغ.
# وعمل الدارقطني أيضا الأحاديث التي خولف فيها مالك. ولأبي بكر البزار
~~مؤلف في ذلك. وعمل محمد بن المظفر الحافظ ما وصله مالك خارج موطئه. وألف
~~أبو عمر بن نصر الطليطلي "مسند الموطأ"، وكذا: إبراهيم بن نصر، وأحمد بن
~~سعيد بن فرضخ الإخميمي، والمحدث أبو سليمان بن زبر، وأسامة بن علي المصري،
~~وموسى بن هارون الحمال الحافظ، والقاضي أبو بكر بن السليم أفرد ما ليس في
~~"الموطأ".
# وعمل أبو الحسن بن أبي طالب العابر كتاب "موطأ الموطأ". وعمل الدارقطني
~~الخطيب "أطراف الموطأ".
# وعمل له شرحا: يحيى بن مزين الفقيه، وله كتاب في رجاله.
# ولابن وهب فيه شرح، ولعيسى بن دينار، ولعبد الله بن نافع الصائغ،
~~ولحرملة، ولابن حبيب، ولمحمد بن سحنون.
# ولمسلم مؤلف في شيوخ مالك. PageV07P173
# وللبرقي "رجال الموطأ"، وللطلمنكي1، وأبي عبد الله بن الحذاء، ولأبي عبد
~~الله بن مفرج، ولأحمد بن عمران الأخفش في غريبه.
# وللبرقي، وللغساني المصري، ولأبي جعفر الداوودي، ولأبي مروان القنازعي،
~~ولأبي عبد الملك البوني2.
# وجمع ابن جوصا بين "الموطأ" رواية ابن وهب وابن القاسم، ولغيره جمع بين
~~رواية يحيى بن يحيى، وأبي مصعب.
# ولابن عبد البر شرحان، وهما "التمهيد"، و"الاستذكار"، وله كتاب "ما رواه
~~مالك خارج الموطأ".
# وعمل على "الموطأ" أبو الوليد الباجي كتاب: "الإيمان"، وكتاب: "المنتقى"،
~~وعمل كتاب: "الاستيفاء" طويل جدا، ولم يتمه.
# وشرحه أبو الوليد بن الصفار في كتاب اسمه: "الموعب". لم يتمه. وكتاب:
~~"المحلى في شرح الموطا" للقاضي محمد بن سليمان بن خليفة.
# ولأبي محمد بن حزم شرح. ولأبي بكر بن سائق شرح. ولابن أبي صفرة شرح.
~~ولأبي عبد الله بن الحاج القاضي شرح. ولشيخنا أبي الوليد ابن العواد "الجمع
~~بين التمهيد والاستذكار" ما تم.
# ولأبي محمد بن السيد البطليوسي شرح كبير.
# ولابن عيشون: "توجيه الموطأ".
# ولعثمان بن عبد ms2527 ربه المعافري الدباغ شيء في ذلك على أبواب "الموطأ".
# ولأبي القاسم بن الجد: "اختصار التمهيد".
# ولحازم بن محمد بن حازم كتاب "السافر عن آثار الموطأ".
# و"تفسير الموطأ" لأبي الحسن الإشبيلي. وتفسير لابن شراحيل. PageV07P174
# وللطلمنكي تفسير، لم يتم. و"شرح مسند الموطأ" ليونس بن مغيث.
# وللمهلب بن أبي صفرة في ذلك. ولأخيه أبي عبد الله في ذلك.
# وللقاضي لأبي بكر بن العربي كتاب: "القبس في شرح الموطأ".
# ولأبي محمد بن يربوع الحافظ كتاب على معرفة رجال "الموطأ".
# ولعاصم النحوي شرح لم يكمل. ولأبي بكر بن موهب القيري "شرح الملخص" في
~~مجلدات.
# فصل:
# ولمالك -رحمه الله- رسالة في القدر، كتبها إلى ابن وهب، وإسنادها صحيح.
# وله مؤلف: في النجوم ومنازل القمر، رواه سحنون، عن ابن نافع الصائغ، عنه
~~مشهور.
# ورسالة في الأقضية، مجلد، رواية محمد بن يوسف بن مطروح، عن عبد الله بن
~~عبد الجليل.
# ورسالة إلى أبي غسان محمد بن مطرف.
# ورسالة آداب إلى الرشيد، إسنادها منقطع، قد أنكرها إسماعيل القاضي،
~~وغيره، وفيها أحاديث لا تعرف. قلت: هذه الرسالة موضوعة. وقال القاضي
~~الأبهري: فيها أحاديث لو سمع مالك من يحدث بها لأدبه.
# وله جزء في التفسير يرويه خالد بن عبد الرحمن المخزومي، يرويه القاضي
~~عياض، عن أبي جعفر أحمد بن سعيد، عن أبي عبد الله محمد بن الحسن المقرئ، عن
~~محمد بن علي المصيصي، عن أبيه، بإسناده.
# وكتاب "السر" من رواية ابن القاسم، عنه، رواه الحسن بن أحمد العثماني، عن
~~محمد بن عبد العزيز بن وزير الجروي، عن الحارث بن مسكين، عنه.
# قلت: هو جزء واحد، سمعه أبو محمد بن النحاس المصري، من محمد بن بشر
~~العكري، حدثنا مقدام بن داود الرعيني، حدثنا الحارث بن مسكين، وأبو زيد بن
~~أبي الغمر، قالا: حدثنا ابن القاسم.
# قال: ورسالة إلى الليث في إجماع أهل المدينة، معروفة.
# PageV07P175
# فأما ما نقل عنه كبار أصحابه من المسائل، والفتاوى والفوائد، فشيء كثير.
~~ومن كنوز ذلك "المدونة"، و"الواضحة"، وأشياء.
# قال مالكي: قد ندر الاجتهاد اليوم، وتعذر, فمالك أفضل من يقلد، ms2528 فرجح
~~تقليده.
# وقال شيخ: إن الإمام لمن التزم بتقليده، كالنبي مع أمته، لا تحل مخالفته.
# قلت: قوله لا تحل مخالفته: مجرد دعوى واجتهاد بلا معرفة، بل له مخالفة
~~إمامه إلى إمام آخر، حجته في تلك المسألة أقوى، لا بل عليه اتباع الدليل
~~فيما تبرهن له، لا كمن تمذهب لإمام، فإذا لاح له ما يوافق هواه، عمل به من
~~أي مذهب كان، ومن تتبع رخص المذاهب، وزلات المجتهدين، فقد رق دينه، كما قال
~~الأوزاعي أو غيره: من أخذ بقول المكيين في المتعة، والكوفيين في النبيذ،
~~والمدنيين في الغناء، والشاميين في عصمة الخلفاء، فقد جمع الشر. وكذا من
~~أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيل عليها، وفي الطلاق ونكاح التحليل بمن توسع
~~فيه، وشبه ذلك، فقد تعرض للانحلال، فنسأل الله العافية والتوفيق.
# ولكن: شأن الطالب أن يدرس أولا مصنفا في الفقه، فإذا حفظه، بحثه، وطالع
~~الشروح، فإن كان ذكيا، فقيه النفس، ورأى حجج الأئمة، فليراقب الله، وليحتط
~~لدينه، فإن خير الدين الورع، ومن ترك الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه،
~~والمعصوم من عصمه الله.
# فالمقلدون صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشرط ثبوت الإسناد
~~إليهم، ثم أئمة التابعين كعلقمة، ومسروق، وعبيدة السلماني، وسعيد بن
~~المسيب، وأبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعبيد الله بن عبد الله، وعروة،
~~والقاسم، والشعبي، والحسن، وابن سيرين، وإبراهيم النخعي.
# ثم كالزهري، وأبي الزناد، وأيوب السختياني، وربيعة، وطبقتهم.
# ثم كأبي حنيفة، ومالك، والأوزاعي، وابن جريج، ومعمر، وابن أبي عروبة،
~~وسفيان الثوري، والحمادين، وشعبة، والليث، وابن الماجشون، وابن أبي ذئب.
# ثم كابن المبارك، ومسلم الزنجي، والقاضي أبي يوسف، والهقل بن زياد،
~~ووكيع، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.
# ثم كالشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، والبويطي، وأبي بكر بن
~~أبي شيبة.
# ثم كالمزني، وأبي بكر الأثرم، والبخاري وداود بن علي، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي.
# PageV07P176
# ثم كمحمد بن جرير الطبري، وأبي بكر بن خزيمة، وأبي عباس بن سريج، وأبي
~~بكر بن المنذر، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الخلال.
# ثم من ms2529 بعد هذا النمط تناقص الاجتهاد، ووضعت المختصرات، وأخلد الفقهاء إلى
~~التقليد، من غير نظر في الأعلم، بل بحسب الاتفاق، والتشهي، والتعظيم،
~~والعادة، والبلد. فلو أراد الطالب اليوم أن يتمذهب في المغرب لأبي حنيفة،
~~لعسر عليه، كما لو أراد أن يتمذهب لابن حنبل ببخارى وسمرقند، لصعب عليه،
~~فلا يجيء منه حنبلي، ولا من المغربي حنفي، ولا من الهندي مالكي. وبكل حال:
~~فإلى فقه مالك المنتهى، فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة
~~الحيل، ومراعاة المقاصد، لكفاه.
# ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس، وكثيرا من بلاد مصر، وبعض الشام، واليمن،
~~والسودان، وبالبصرة، وبغداد، والكوفة، وبعض خراسان.
# وكذلك اشتهر مذهب الأوزاعي مدة، وتلاشى أصحابه، وتفانوا. وكذلك مذهب
~~سفيان وغيره ممن سمينا، ولم يبق اليوم إلا هذه المذاهب الأربعة. وقل من
~~ينهض بمعرفتها كما ينبغي، فضلا عن أن يكون مجتهدا.
# وانقطع أتباع أبي ثور بعد الثلاثمائة، وأصحاب داود إلا القليل، وبقي مذهب
~~ابن جرير إلى ما بعد الأربعمائة.
# وللزيدية مذهب في الفروع بالحجاز وباليمن، لكنه معدود في أقوال أهل
~~البدع، كالإمامية، ولا بأس بمذهب داود، وفيه أقوال حسنة، ومتابعة للنصوص،
~~مع أن جماعة من العلماء لا يعتدون بخلافه، وله شذوذ في مسائل شانت مذهبه.
# وأما القاضي، فذكر ما يدل على جواز تقليدهم إجماعا، فإنه سمى المذاهب
~~الأربعة، والسفيانية، والأوزاعية، والداوودية. ثم إنه قال: فهؤلاء الذين
~~وقع إجماع الناس على تقليدهم، مع الاختلاف في أعيانهم، واتفاق العلماء على
~~اتباعهم، والاقتداء بمذاهبهم، ودرس كتبهم، والتفقه على مآخذهم، والتفريع
~~على أصولهم، دون غيرهم ممن تقدمهم أو عاصرهم؛ للعلل التي ذكرناها.
# وصار الناس اليوم في الدنيا إلى خمسة مذاهب، فالخامس: هو مذهب الداوودية.
~~فحق على طالب العلم أن يعرف أولاهم بالتقليد، ليحصل على مذهبه. وها نحن
~~نبين أن مالكا -رحمه الله- هو ذلك؛ لجمعه أدوات الإمامة، وكونه أعلم القوم.
# ثم وجه القاضي دعواه، وحسنها، ونمقها، ولكن ما يعجز كل واحد من حنفي،
# PageV07P177
# وشافعي، وحنبلي، وداوودي عن ادعاء مثل ذلك لمتبوعه، بل ذلك لسان حاله،
~~وإن لم يفه ms2530 به.
# ثم قال القاضي عياض: وعندنا -ولله الحمد- لكل إمام من المذكورين مناقب،
~~تقضي له بالإمامة.
# قلت: ولكن هذا الإمام الذي هو النجم الهادي قد أنصف، وقال قولا فصلا، حيث
~~يقول: كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر -صلى الله عليه وسلم.
# ولا ريب أن كل من أنس من نفسه فقها، وسعة علم، وحسن قصد، فلا يسعه
~~الالتزام بمذهب واحد في كل أقواله، لأنه قد تبرهن له مذهب الغير في مسائل،
~~ولاح له الدليل، وقامت عليه الحجة، فلا يقلد فيها إمامه، بل يعمل بما
~~تبرهن، ويقلد الإمام الآخر بالبرهان، لا بالتشهي والغرض. لكنه لا يفتي
~~العامة إلا بمذهب إمامه، أو ليصمت فيما خفي عليه دليله.
# قال الشافعي: العلم يدور على ثلاثة: مالك، والليث، وابن عيينة.
# قلت: بل وعلى سبعة معهم، وهم: الأوزاعي، والثوري، ومعمر، وأبو حنيفة،
~~وشعبة، والحمادان.
# وروي عن الأوزاعي: أنه كان إذا ذكر مالكا، يقول: عالم العلماء، ومفتي
~~الحرمين.
# وعن بقية، أنه قال: ما بقي على وجه الأرض أعلم بسنة ماضية منك يا مالك.
# وقال أبو يوسف: ما رأيت أعلم من أبي حنيفة، ومالك، وابن أبي ليلى.
# وذكر أحمد بن حنبل مالكا، فقدمه الأوزاعي، والثوري، والليث، وحماد،
~~والحكم في العلم. وقال: هو إمام في الحديث، وفي الفقه.
# وقال القطان: هو إمام يقتدى به.
# وقال ابن معين: مالك من حجج الله على خلقه.
# وقال أسد بن الفرات: إذا أردت الله والدار الآخرة، فعليك بمالك.
# وقد صنف مكي القيسي كتابا فيما روي عن مالك في التفسير، ومعاني القرآن.
# وقد ذكره: أبو عمرو الداني في "طبقات القراء"، وأنه تلا على نافع بن أبي
~~نعيم.
# وقال بهلول بن راشد: ما رأيت أنزع بآية من مالك مع معرفته بالصحيح
~~والسقيم.
# PageV07P178
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~ونبأني ابن سلامة، عن أبي المكارم، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو، حدثنا عبد
~~الله بن ms2531 أحمد بن كليب، عن الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل: من ضرب مالكا?
~~قال: بعض الولاة في طلاق المكره، كان لا يجيزه، فضربه لذلك.
# وبه، قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن علي، حدثنا المفضل الجندي، سمعت أبا
~~مصعب، سمعت مالكا يقول: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك.
# ثم قال أبو مصعب: كان مالك لا يحدث إلا وهو على طهارة؛ إجلالا للحديث.
# وبه، قال: حدثنا ابن حيان، حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد، حدثنا يونس بن
~~عبد الأعلى، قال: قال الشافعي: إذا جاء الأثر، كان مالك كالنجم، وهو وسفيان
~~القرينان.
# وبه، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا السراج، حدثنا محمود بن غيلان،
~~حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة: أتيت المدينة بعد موت نافع بسنة، فإذا الحلقة
~~لمالك.
# وبه، حدثنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن راشد، سمعت أبا داود
~~يقول: حكى لي بعض أصحاب ابن وهب، عنه: أن مالكا لما ضرب، حلق، وحمل على
~~بعير، فقيل له: ناد على نفسك. فقال: ألا من عرفني، فقد عرفني، ومن لم
~~يعرفني، فأنا مالك بن أنس، أقول. طلاق المكره ليس بشيء. فبلغ ذلك جعفر بن
~~سليمان الأمير، فقال: أدركوه، أنزلوه.
# وبه، حدثنا إبراهيم، حدثنا السراج، حدثنا الحسن بن عبد العزيز، حدثنا
~~الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، قال: قيل لمالك: ما تقول في طلب العلم? قال:
~~حسن، جميل، لكن انظر الذي يلزمك من حين تصبح إلى أن تمسي، فالزمه.
# وبه، عن ابن وهب: سئل مالك عن الداعي يقول: يا سيدي، فقال: يعجبني دعاء
~~الأنبياء: ربنا، ربنا.
# وبه، حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا أحمد بن هاشم،
~~حدثنا ضمرة: سمعت مالكا يقول: لو أن لي سلطانا على من يفسر القرآن، لضربت
~~رأسه.
# قلت: يعني: تفسيره برأيه. وكذلك جاء عن مالك، من طريق أخرى.
# وبه، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا
~~نعيم بن حماد سمعت ابن المبارك يقول: ما رأيت أحدا ارتفع مثل ms2532 مالك، ليس له
~~كثير صلاة ولا صيام، إلا أن تكون له سريرة.
# PageV07P179
# قلت: ما كان عليه من العلم ونشره أفضل من نوافل الصوم والصلاة لمن أراد
~~به الله.
# وبه، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا المقداد بن داود، حدثنا عبد الله بن
~~عبد الحكم: سمعت مالكا يقول: شاورني هارون الرشيد في ثلاثة: في أن يعلق
~~"الموطأ" في الكعبة، ويحمل الناس على ما فيه، وفي أن ينقض منبر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ويجعله من ذهب وفضة وجوهر، وفي أن يقدم نافعا إماما
~~في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم. فقلت: أما تعليق "الموطأ"، فإن الصحابة
~~اختلفوا في الفروع، وتفرقوا، وكل عند نفسه مصيب، وأما نقض المنبر، فلا أرى
~~أن يحرم الناس أثر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأما تقدمتك نافعا، فإنه
~~إمام في القراءة، لا يؤمن أن تبدر منه بادرة في المحراب، فتحفظ عليه. فقال:
~~وفقك الله يا أبا عبد الله.
# هذا إسناد حسن، لكن لعل الراوي وهم في قوله: هارون؛ لأن نافعا قبل خلافة
~~هارون مات.
# من قول مالك في السنة:
# وبه، حدثنا محمد بن أحمد بن علي، حدثنا الفريابي، حدثنا الحلواني سمعت
~~مطرف بن عبد الله، سمعت مالكا يقول: سن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وولاة الأمر بعده سننا، الأخذ بها اتباع لكتاب الله، واستكمال بطاعة الله،
~~وقوة على دين الله، ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شيء خالفها،
~~من اهتدى بها، فهو مهتد، ومن استنصر بها، فهو منصور، ومن تركها، اتبع غير
~~سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى، وأصلاه جهنم وساءت مصيرا.
# وبه، إلى الحلواني: سمعت إسحاق بن عيسى يقول: قال مالك: أكلما جاءنا رجل
~~أجدل من رجل، تركنا ما نزل به جبريل على محمد -صلى الله عليه وسلم- لجدله?!
# وبه، حدثنا الحسن بن سعيد، حدثنا زكريا الساجي، حدثنا أبو داود، حدثنا
~~أبو ثور سمعت الشافعي يقول: كان مالك إذا جاءه بعض أهل الأهواء، قال: أما
~~إني على بينة من ديني، وأما أنت، فشاك, اذهب إلى شاك ms2533 مثلك، فخاصمه.
# وبه، حدثنا سليمان الطبراني، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا يحيى بن خلف
~~الطرسوسي -وكان من ثقات المسلمين- قال: كنت عند مالك، فدخل عليه رجل، فقال:
~~يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن يقول: القرآن مخلوق? فقال مالك: زنديق،
~~اقتلوه. فقال: يا أبا عبد الله، إنما أحكي كلاما سمعته. قال: إنما سمعته
~~منك، وعظم هذا القول.
# وبه، حدثنا ابن حيان، حدثنا ابن أبي داود، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن
~~وهب، قال: قال مالك: الناس ينظرون إلى الله -عز وجل- يوم القيامة بأعينهم.
# PageV07P180
# وبه، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس،
~~حدثنا ابن وهب سمعت مالكا يقول لرجل سأله عن القدر: نعم، قال الله تعالى:
~~{ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها} [السجدة: 13] .
# وبه، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن أبي عاصم، سمعت سعيد بن عبد
~~الجبار، سمعت مالكا يقول: رأيي فيهم أن يستتابوا، فإن تابوا، وإلا قتلوا.
~~يعني: القدرية.
# وبه، حدثنا محمد بن علي العقيلي، حدثنا القاضي أبو أمية الغلابي، حدثنا
~~سلمة بن شبيب، حدثنا مهدي بن جعفر، حدثنا جعفر بن عبد الله، قال: كنا عند
~~مالك فجاءه رجل، فقال: يا أبا عبد الله: {الرحمن على العرش استوى} [طه: 5]
~~، كيف استوى? فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته، فنظر إلى الأرض، وجعل
~~ينكت بعود في يده، حتى علاه الرحضاء1، ثم رفع رأسه، ورمى بالعود، وقال:
~~الكيف منه غير معقول، والاستواء منه غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال
~~عنه بدعة، وأظنك صاحب بدعة. وأمر به فأخرج.
# قال سلمة بن شبيب مرة في رواية هذا: وقال للسائل: إني أخاف أن تكون ضالا.
# وقال أبو الربيع الرشيديني: حدثنا ابن وهب، قال: كنا عند مالك، فقال رجل:
~~يا أبا عبد الله: {الرحمن على العرش استوى} كيف استواؤه? فأطرق مالك،
~~وأخذته الرحضاء، ثم رفع رأسه، فقال: {الرحمن على العرش استوى} كما وصف
~~نفسه، ولا يقال له: كيف، و"كيف" عنه مرفوع، وأنت رجل سوء، صاحب بدعة،
~~أخرجوه.
# وقال ms2534 محمد بن عمرو قشمرد النيساوي: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كنا عند
~~مالك، فجاءه رجل، فقال: {الرحمن على العرش استوى} ، فذكر نحوه، وفيه: فقال:
~~الاستواء غير مجهول.
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب "الرد على الجهمية" له، قال:
~~حدثني أبي، حدثنا سريج بن النعمان، عن عبد الله بن نافع، قال: قال مالك:
~~الله في السماء، وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء.
# وقال محمد بن إسحاق الصغاني: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد العمري، حدثنا
~~ابن PageV07P181
# أبي أويس، سمعت مالكا يقول: القرآن كلام الله، وكلام الله منه، وليس من
~~الله شيء مخلوق.
# قال القاضي عياض في سيرة مالك: قال ابن نافع، وأشهب -وأحدهما يزيد على
~~الآخر: قلت: يا أبا عبد الله: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة}
~~[القيامة: 22، 23] ، ينظرون إلى الله? قال: نعم، بأعينهم هاتين. قلت: فإن
~~قوما يقولون: ناظرة: بمعنى منتظرة إلى الثواب. قال: بل تنظر إلى الله، أما
~~سمعت قول موسى: {رب أرني أنظر إليك} [الأعراف: 143] ، أتراه سأل محالا? قال
~~الله: {لن تراني} في الدنيا، لأنها دار فناء، فإذا صاروا إلى دار البقاء،
~~نظروا بما يبقى إلى ما يبقى. قال -تعالى: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ
~~لمحجوبون} [المطففين: 15] .
# قال القاضي: وقال غير واحد، عن مالك: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص،
~~وبعضه أفضل من بعض.
# قال: وقال ابن القاسم: كان مالك يقول: الإيمان يزيد. وتوقف عن النقصان.
# قال: روى ابن نافع، عن مالك: من قال: القرآن مخلوق، يجلد ويحبس.
# قال: وفي رواية بشر بن بكر، عن مالك قال: يقتل، ولا تقبل له توبة.
# يونس الصدفي: حدثنا أشهب، عن مالك، قال: القدرية، لا تناكحوهم، ولا تصلوا
~~خلفهم.
# أحمد بن عيسى: حدثنا ابن وهب، قال: قال مالك: لا يستتاب من سب النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- من الكفار والمسلمين.
# أبو أحمد بن عدي: حدثنا أحمد بن علي المدائني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن
~~جابر، حدثنا أبو زيد بن أبي الغمر، قال: قال ابن القاسم: سألت مالكا عمن
~~حدث ms2535 بالحديث: الذين قالوا: "إن الله خلق آدم على صورته" 1، والحديث الذي
~~جاء: "إن الله يكشف عن PageV07P182
# ساقه"، "وأنه يدخل يده في جهنم حتى يخرج من أراد" 1. فأنكر مالك ذلك
~~إنكارا شديدا، ونهى أن يحدث بها أحد. فقيل له: إن ناسا من أهل العلم
~~يتحدثون به. فقال: من هو? قيل: ابن عجلان، عن أبي الزناد. قال: لم يكن ابن
~~عجلان يعرف هذه الأشياء، ولم يكن عالما. وذكر أبا الزناد، فقال: لم يزل
~~عاملا لهؤلاء حتى مات. رواها: مقدام الرعيني، عن ابن أبي الغمر، والحارث بن
~~مسكين، قالا: حدثنا ابن القاسم.
# قلت: أنكر الإمام ذلك، لأنه لم يثبت عنده، ولا اتصل به، فهو معذور، كما
~~أن صاحبي "الصحيحين" معذوران في إخراج ذلك -أعني: الحديث الأول والثاني-
~~لثبوت سندهما، وأما الحديث الثالث، فلا أعرفه بهذا اللفظ، فقولنا في ذلك
~~وبابه: الإقرار، والإمرار، وتفويض معناه إلى قائله الصادق المعصوم.
# وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن هارون بن حسان، حدثنا صالح بن أيوب، حدثنا
~~حبيب بن أبي حبيب، حدثني مالك قال: يتنزل ربنا -تبارك وتعالى- أمره، فأما
~~هو، فدائم لا يزول. قال صالح: فذكرت ذلك ليحيى بن بكير، فقال: حسن والله،
~~ولم أسمعه من مالك.
# قلت: لا أعرف صالحا، وحبيب مشهور، والمحفوظ عن مالك -رحمه الله- رواية
~~الوليد بن مسلم، أنه سأله عن أحاديث الصفات، فقال: أمرها كما جاءت، بلا
~~تفسير. فيكون للإمام في ذلك قولان إن صحت رواية حبيب.
# أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا عمرو بن
~~حسان: أن أبا خليد قال لمالك: يا أبا عبد الله، إن أهل دمشق يقرءون:
~~إبراهام. فقال: أهل دمشق بأكل البطيخ أعلم منهم بالقراءة. قال له أبو خليد:
~~إنهم يدعون قراءة عثمان. قال مالك: فهذا مصحف عثمان عندي. ودعا به، ففتح،
~~فإذا فيه: إبراهام، كما قال أهل دمشق.
# قلت: رسم المصحف محتمل للقراءتين، وقراءة الجمهور أفصح وأولى.
# قال ابن القاسم: سألت مالكا عن علي وعثمان، فقال: ما أدركت أحدا ممن
~~أقتدي به إلا PageV07P183
# وهو يرى ms2536 الكف عنهما. قال ابن القاسم: يريد التفضيل بينهما. فقلت: فأبو
~~بكر، وعمر? فقال: ليس فيهما إشكال، إنهما أفضل من غيرهما.
# قال الحسن بن رشيق: سمعت النسائي يقول: أمناء الله على علم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثلاثة: شعبة، ومالك، ويحيى القطان.
# قال القاضي عياض: قال معن: انصرف مالك يوما، فلحقه رجل يقال له: أبو
~~الجويرية، متهم بالإرجاء، فقال: اسمع مني. قال: احذر أن أشهد عليك. قال:
~~والله ما أريد إلا الحق، فإن كان صوابا، فقل به، أو فتكلم قال: فإن غلبتني؟
~~قال: اتبعني. قال: فإن غلبتك؟ قال: اتبعتك. قال: فإن جاء رجل، فكلمنا،
~~فغلبنا? قال: اتبعناه، فقال مالك: يا هذا، إن الله بعث محمدا -صلى الله
~~عليه وسلم- بدين واحد، وأراك تتنقل.
# وعن مالك، قال: الجدال في الدين ينشئ المراء، ويذهب بنور العلم من القلب
~~ويقسي، ويورث الضغن.
# قال القاضي عياض: قال أبو طالب المكي: كان مالك -رحمه الله- أبعد الناس
~~من مذاهب المتكلمين، وأشد نقضا للعراقيين. ثم قال القاضي عياض: قال سفيان
~~بن عيينة: سأل رجل مالكا، فقال: {الرحمن على العرش استوى} . كيف استوى?
~~فسكت مالك حتى علاه الرحضاء، ثم قال: الاستواء منه معلوم، والكيف منه غير
~~معقول، والسؤال عن هذا بدعة، والإيمان به واجب، وإني لأظنك ضالا، أخرجوه.
~~فناداه الرجل: يا أبا عبد الله، والله لقد سألت عنها أهل البصرة والكوفة
~~والعراق، فلم أجد أحدا وفق لما وفقت له.
# فصل:
# قال ابن عدي في "مسند مالك" بإسناد صح عن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: لقد
~~سمعت من ابن شهاب أحاديث كثيرة ما حدثت بها قط.
# وقال: نشر نافع عن ابن عمر علما كثيرا أكثر مما نشر عنه بنوه.
# الحارث بن مسكين: أخبرنا ابن وهب، قال مالك: كنت آتي نافعا، وأنا غلام
~~حديث السن، مع غلام لي، فينزل من درجه، فيقف معي، ويحدثني، وكان يجلس بعد
~~الصبح في المسجد، فلا يكاد يأتيه أحد.
# سعيد بن أبي مريم: سمعت مالكا يقول: جالس نعيم المجمر أبا هريرة عشرين
~~سنة.
# PageV07P184
# قال معن: كان مالك ms2537 يتقي في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الياء
~~والتاء ونحوهما.
# وقال ابن وهب: قال مالك: العلم حيث شاء الله جعله، ليس هو بكثرة الرواية.
# ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حق على من طلب العلم أن يكون له وقار، وسكينة،
~~وخشية، والعلم حسن لمن رزق خيره، وهو قسم من الله -تعالى- فلا تمكن الناس
~~من نفسك، فإن من سعادة المرء أن يوفق للخير، وإن من شقوة المرء أن لا يزال
~~يخطئ، وذل وإهانة للعلم أن يتكلم الرجل بالعلم عند من لا يطيعه.
# القعنبي: سمعت مالكا يقول: كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم
~~منه.
# قال عبد الله بن نافع: جالست مالكا خمسا وثلاثين سنة.
# قال ابن وهب: لو شئت أن أملأ ألواحي من قول مالك: لا أدري، لفعلت.
# حرملة: حدثنا ابن وهب، سمعت مالكا يقول: ليس هذا الجدل من الدين بشيء.
~~وسمعته يقول: قلت لأمير المؤمنين فيمن يتكلم في هذه المسائل المعضلة:
~~الكلام فيها -يا أمير المؤمنين- يورث البغضاء.
# سلمة بن شبيب: حدثنا عبد الرزاق، سمعت سفيان، وابن جريج، ومالكا، وابن
~~عيينة، كلهم يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.
# قال مخلد بن خداش: سألت مالكا عن الشطرنج، فقال: أحق هو? فقلت: لا. قال:
~~{فماذا بعد الحق إلا الضلال} [يونس: 32] .
# قال ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة، وصائح يصيح: لا يفتي الناس
~~إلا مالك بن أنس، وابن الماجشون.
# ابن وهب, عن مالك، قال: بلغني أنه ما زهد أحد في الدنيا واتقى، إلا نطق
~~بالحكمة.
# ابن وهب عن مالك، قال: إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه، ذهب بهاؤه.
# أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، قال: التوقيت في المسح
~~بدعة.
# عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت
~~الشافعي يقول: اجتمع مالك وأبو يوسف عند أمير المؤمنين، فتكلموا في الوقوف،
~~وما يحبسه الناس. فقال يعقوب: هذا باطل. قال شريح: جاء محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- بإطلاق الحبس. فقال مالك: إنما أطلق
# PageV07P185
# ما كانوا يحبسونه ms2538 لآلهتهم من البحيرة والسائبة، فأما الوقوف، فهذا وقف
~~عمر قد استأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "حبس أصلها، وسبل
~~ثمرتها" 1، وهذا وقف الزبير. فأعجب الخليفة ذلك منه، وبقي يعقوب.
# ابن وهب: حدثني مالك، قال: كان بين جدار قبلة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وبين المنبر قدر ممر الرجل متحرجا، وقدر ممر الشاة، وإن أول من قدم
~~جدار القبلة حتى جعلها عند المقصورة عمر بن الخطاب، وإن عثمان قربها إلى
~~حيث هي اليوم.
# داود بن رشيد: حدثنا الوليد بن مسلم: سألت مالكا عن تفضيض المصاحف، فأخرج
~~إلينا مصحفا، فقال: حدثني أبي، عن جدي: أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان،
~~وأنهم فضضوا المصاحف على هذا أو نحوه.
# قال ابن المديني: لمالك نحو ألف حديث -يعني: مرفوعة.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: قال لي مالك: قرأت على نافع بن أبي نعيم.
# وروى القعنبي، عن ابن عيينة، قال: ما ترك مالك على ظهر الأرض مثله.
# قال ابن سعد: كان مالك ثقة، ثبتا، حجة، عالما، ورعا.
# وقال ابن وهب: لولا مالك والليث، لضللنا.
# وقال الشافعي: ما في الأرض كتاب في العلم أكثر صوابا من "موطأ مالك".
# قلت: هذا قاله قبل أن يؤلف "الصحيحان".
# قال خالد بن نزار الأيلي: بعث المنصور إلى مالك حين قدم المدينة، فقال:
~~إن الناس قد اختلفوا بالعراق، فضع كتابا نجمعهم عليه. فوضع "الموطأ".
# قال عبد السلام بن عاصم: قلت لأحمد بن حنبل: رجل يحب أن يحفظ حديث رجل
~~بعينه? قال: يحفظ حديث مالك. قلت: فرأي? قال: رأي مالك.
# قال ابن وهب: قيل لأخت مالك: ما كان شغل مالك في بيته? قالت: المصحف,
~~التلاوة. PageV07P186
# قال أبو مصعب: كانوا يزدحمون على باب مالك حتى يقتتلوا من الزحام، وكنا
~~إذا كنا عنده لا يلتفت ذا إلى ذا، قائلون برءوسهم هكذا. وكانت السلاطين
~~تهابه، وكان يقول: لا، ونعم. ولا يقال له: من أين قلت ذا?
# أبو حاتم الرازي: حدثنا عبد المتعال بن صالح من أصحاب مالك، قال: قيل
~~لمالك: إنك تدخل على السلطان، وهم ms2539 يظلمون، ويجورون، فقال: يرحمك الله، فأين
~~المكلم بالحق.
# وقال موسى بن داود: سمعت مالكا يقول: قدم علينا أبو جعفر المنصور سنة
~~خمسين ومائة فقال: يا مالك، كثر شيبك. قلت: نعم يا أمير المؤمنين، من أتت
~~عليه السنون، كثر شيبه قال: ما لي أراك تعتمد على قول ابن عمر من بين
~~الصحابة? قلت: كان آخر من بقي عندنا من الصحابة، فاحتاج إليه الناس فسألوه،
~~فتمسكوا بقوله.
# ذكر علي بن المديني أصحاب نافع، فقال: مالك وإتقانه، وأيوب وفضله، وعبيد
~~الله وحفظه.
# ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد: أيهما أعلم صاحبنا أم
~~صاحبكم? -يعني أبا حنيفة ومالكا- قلت: على الإنصاف? قال: نعم. قلت: أنشدك
~~بالله من أعلم بالقرآن? قال: صاحبكم، قلت: نعم. قلت: من أعلم بالسنة? قال:
~~صاحبكم، قلت: فمن أعلم بأقاويل الصحابة والمتقدمين? قال: صاحبكم. قلت: فلم
~~يبق إلا القياس، والقياس لا يكون إلا على هذه الأشياء، فمن لم يعرف الأصول
~~على أي شيء يقيس?
# قلت: وعلى الإنصاف، لو قال قائل: بل هما سواء في علم الكتاب، والأول:
~~أعلم بالقياس، والثاني: أعلم بالسنة، وعنده علم جم من أقوال كثير من
~~الصحابة، كما أن الأول أعلم بأقاويل علي، وابن مسعود، وطائفة ممن كان
~~بالكوفة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فرضي الله عن الإمامين،
~~فقد صرنا في وقت لا يقدر الشخص على النطق بالإنصاف، نسأل الله السلامة.
# قال مطرف بن عبد الله وغيره: كان خاتم مالك، الذي مات وهو في يده، فصه
~~أسود حجري، ونقشه: حسبي الله ونعم الوكيل. وكان يلبسه في يساره، وربما لبسه
~~في يمينه.
# وعن ابن مهدي قال: ما رأيت أحدا أهيب، ولا أتم عقلا من مالك ولا أشد
~~تقوى.
# وقال ابن وهب: ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه.
# PageV07P187
# وعن مالك قال: ما جالست سفيها قط.
# قال ابن عبد الحكم: أفتى مالك مع نافع، وربيعة.
# وقال أبو الوليد الباجي: روي أن المنصور حج، وأقاد مالكا من جعفر بن
~~سليمان الذي كان ضربه، ms2540 فأبى مالك، وقال: معاذ الله.
# قال مصعب بن عبد الله في مالك:
# يدع الجواب فلا يراجع هيبة ... والسائلون نواس الأذقان
# عز الوقار ونور سلطان التقى ... فهو المهيب وليس ذا سلطان
# قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت عبد الله بن عمر بن
~~الرماح، قال: دخلت على مالك، فقلت: يا أبا عبد الله، ما في الصلاة من
~~فريضة? وما فيها من سنة? أو قال نافلة، فقال مالك: كلام الزنادقة، أخرجوه.
# وقال منصور بن سلمة الخزاعي: كنت عند مالك، فقال له رجل: يا أبا عبد
~~الله، أقمت على بابك سبعين يوما حتى كتبت ستين حديثا، فقال: ستون حديثا!
~~وجعل يستكثرها. فقال الرجل: ربما كتبنا بالكوفة أو بالعراق في المجلس
~~الواحد ستين حديثا، فقال: وكيف بالعراق دار الضرب، يضرب بالليل، وينفق
~~بالنهار?
# قال أبو العباس السراج: سمعت البخاري يقول: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع،
~~عن ابن عمر.
# قال الحافظ ابن عبد البر في "التمهيد": هذا كتبته من حفظي، وغاب عني
~~أصلي: إن عبد الله العمري العابد كتب إلى مالك يحضه على الانفراد والعمل.
~~فكتب إليه مالك: إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرب رجل فتح له في
~~الصلاة، ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في
~~الصوم، وآخر فتح له في الجهاد. فنشر العلم من أفضل أعمال البر، وقد رضيت
~~بما فتح لي فيه، وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه، وأرجو أن يكون كلانا
~~على خير وبر.
# قال الحسين بن حسن بن مهاجر الحافظ: سمعت أبا مصعب الزهري يقول: كان مالك
~~بعد تخلفه عن المسجد يصلي في منزله في جماعة يصلون بصلاته، وكان يصلي صلاة
~~الجمعة في منزله وحده.
# PageV07P188
# رواية بعض مشايخه عنه:
# أخبرنا علي بن عبد الغني المعدل، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأنبأنا أبو
~~المعالي الأبرقوهي، أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب، قالا: أخبرنا أبو
~~الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأنباري في ms2541
~~المحرم سنة أربع وثمانين وأربعمائة، أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي،
~~أخبرنا محمد بن مخلد العطار، حدثنا محمد بن الحارث أبو بكر الباغندي، حدثنا
~~عبيد بن محمد النساج، حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا أبي، عن يونس بن يزيد، عن
~~الزهري، حدثني رجل من أهل المدينة يقال له: مالك بن أنس، عن سعد بن إسحاق،
~~عن عمته زينب، عن أبي سعيد: أنه خرج في طلب أعلاج له، ثم قدم على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث مثل حديث الناس.
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن جماعة: أن أبا علي الحداد أخبرهم: أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا ابن الصواف، ومحمد بن حميد، قالا: حدثنا الباغندي، حدثنا عبيد
~~النساج، حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا أبي، عن يونس، عن الزهري، عن مالك بن
~~أنس، عن سعد بن إسحاق، عن عمته زينب، عن الفريعة أخت أبي سعيد: أن زوجها
~~تكارى علوجا له، فقتلوه، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت:
~~إني لست في مسكن له، ولا يجري علي منه رزق، فأنتقل إلى أهل أبياتي، فأقيم
~~عليهم? قال: "اعتدي حيث يبلغك الخبر" 1.
# وأخبرناه بتمامه عاليا أبو محمد عبد الخالق بن علوان بقراءتي، أخبرنا
~~البهاء عبد الرحمن، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا أحمد بن عبد القادر،
~~أخبرنا عثمان بن دوست، أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا إسحاق بن الحسن
~~الحربي، حدثنا القعنبي، أخبرنا مالك، عن سعد بن إسحاق، عن عمته زينب بنت
~~كعب بن عجرة: أن الفريعة بنت مالك بن سنان -وهي أخت أبي سعيد الخدري-
~~أخبرتها: أنها جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسأله أن ترجع إلى
~~أهلها في بني خدرة، فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا، حتى إذا كان بظهر
~~القدوم، لحقهم، فقتلوه. قالت: فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~أرجع إلى أهلي، فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه، ولا نفقة. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "نعم". فخرجت، فقال: "كيف قلت"؟. فرددت عليه
~~القصة، فقال: "امكثي في بيتك، حتى ms2542 يبلغ الكتاب أجله". فاعتددت فيه
~~PageV07P189
# أربعة أشهر وعشرا1، فلما كان عثمان بن عفان، أرسل إلي، فسألني عن ذلك،
~~فأخبرته فاتبعه، وقضى به.
# وأخبرناه عاليا بدرجات: أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة
~~الله بن سهل، أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الصمد، حدثنا أبو مصعب، حدثنا مالك، بنحوه.
# وبإسنادي إلى بن مخلد، حدثنا زكريا بن يحيى الناقد، حدثنا خالد بن خداش،
~~حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عبد
~~الله بن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: أنه
~~نهى عن متعة النساء يوم خيبر.
# ثم قال حماد: وحدثنا به مالك ومعمر بهذا الإسناد.
# وأخبرناه عاليا سنقر الزيني بحلب، أخبرنا الموفق عبد اللطيف، وأنجب
~~الحمامي، وعبد اللطيف القبيطي، ومحمد بن السباك، وغيرهم قالوا: أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي، أخبرنا مالك البانياسي، أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت،
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، أخبرنا أبو مصعب الزهري، عن مالك، عن ابن
~~شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي
~~طالب: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن
~~أكل لحوم الحمر الإنسية2. PageV07P190
# وأخبرنا به إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة،
~~أخبرنا علي بن عبد الرحمن الطوسي، أخبرنا مالك البانياسي، فذكره.
# وبه إلى ابن مخلد، حدثنا عبد الملك الرقاشي، حدثنا أبو غسان يحيى بن كثير
~~العنبري، حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب،
~~عن أم سلمة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دخل العشر، وأراد
~~أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره" 1. أخرجه مسلم، عن شيخ له عن
~~العنبري، فوقع لنا بدلا عاليا.
# وبه، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أخبرني يحيى بن معين، حدثنا غندر،
~~حدثنا شعبة، عن مالك، عن عمر -أو عمرو- بن مسلم ms2543 بنحوه. هذا غريب، وليس ذا
~~في "الموطأ".
# الحاكم في ترجمة مالك، في كتاب "مزكي الأخبار"، حدثنا أبو الطيب محمد بن
~~أحمد الكرابيسي، حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد من أصله، حدثنا هشام بن عمار،
~~أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي
~~صالح: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "السفر قطعة من العذاب" 2.
~~غريب جدا.
# قرأت على إسحاق بن طارق، أخبرك ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم اللبان،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا
~~محمد بن غالب، حدثنا القعنبي.
# وبه إلى أبي نعيم، وحدثنا محمد بن حميد، حدثنا عبد الله بن أبي داود،
~~حدثنا عبد الملك PageV07P191
# ابن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب كلاهما عن مالك عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: نحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~الحديبية البدنة عن سبعة1.
# وبه إلى أبي نعيم حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد حدثنا بكر بن سهل
~~حدثنا محمد بن مخلد الرعيني حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء قلما ترد فيهما
~~دعوة: حضور الصلاة وعند الزحف للقتال" 2.
# رواه أيضا أيوب بن سويد وأبو المنذر إسماعيل بن عمر عن مالك نحوه.
# أخبرنا أبو المعالي الهمداني, أخبرنا محمد بن أبي القاسم بحران3 أخبرنا
~~محمد بن عبد الباقي أخبرنا علي بن محمد الخطيب أخبرنا أبو عمر الفارسي
~~أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا محمد بن مصفى حدثنا
~~محمد بن حرب عن ابن جريج عن مالك عن الزهري عن أنس أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- دخل مكة زمن الفتح وعلى رأسه المغفر4.
# أخبرنا أبو المعالي أخبرنا محمد حدثنا محمد أخبرنا علي أخبرنا أبو عمر
~~أخبرنا PageV07P192
# مخلد, حدثنا العلاء بن سالم, حدثنا شعيب بن حرب, حدثنا مالك, حدثنا عامر
~~بن عبد الله بن الزبير, ms2544 عن عمرو بن سليم, عن أبي قتادة بن ربعي قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن
~~يقعد". اتفقا عليه, من حديث مالك1.
# الحافظ أبو بكر الخطيب: أخبرنا البرقاني, حدثنا أبو القاسم عبد الله بن
~~إبراهيم الجرجاني, قرئ على أبي عروبة الحراني, حدثكم محمد بن وهب, حدثنا
~~محمد بن سلمة, عن أبي عبد الرحيم, عن زيد بن أبي أنيسة, عن مالك بن أنس, عن
~~سعيد المقبري, عن أبيه -لا أعلمه إلا عن أبي هريرة- قال: قال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "رحم الله عبدا كانت عنده لأخيه مظلمة في نفس أو مال فأتاه
~~فاستحل منه قبل أن تؤخذ حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه
~~فتوضع في سيئاته" 2.
# الحاكم: حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل, حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي, حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم, حدثني أبي,
~~حدثنا بكر بن مضر, حدثنا ابن الهاد, حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يحتلبن أحدكم ماشية أخيه بغير إذنه
~~أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته وينثل ما فيه فلا يحلبن أحدكم
~~ماشية أخيه بغير إذنه" 3. ورواه إسحاق بن بكر بن مضر عن أبيه وقد وقع لي
~~عاليا كأني سمعته من الحاكم. PageV07P193
# أخبرناه عبد الحافظ بن بدران, بنابلس, أخبرنا موسى بن عبد القادر,
~~والحسين بن مبارك, وأخبرنا أحمد بن إسحاق, أخبرنا الحسن بن مبارك, ونفيس بن
~~كرم وعبد اللطيف بن عسكر, وأخبرنا أحمد بن محمد الحافظ, وعدة بمصر, وسنقر
~~الزيني بحلب قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر, وأخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~قوام, ويوسف بن أبي نصر, وعلي بن عثمان الأمين, ومحمد بن حازم, ومحمد بن
~~يوسف الذهبي, ومحمد بن هاشم العباسي, وعمر, وأبو بكر, أخبرنا أحمد بن عبد
~~الدائم, وسويج بن محمد, ومحمد بن أبي العز, وفاطمة بنت عبد الله الآمدية,
~~وخديجة بنت محمد المراتبية, ms2545 وفاطمة بنت إبراهيم البطائحية, وهدية بنت عبد
~~الحميد قالوا: أنبأنا الحسين بن أبي بكر اليماني, وأخبرنا علي بن محمد
~~الفقيه, وأحمد بن هبة الله الحاجب, ونصر الله بن محمد وأحمد بن العماد,
~~وعلي بن أحمد, وأحمد بن محمد بن المجاهد, وعلي بن محمد الملقن, وأحمد بن
~~رسلان, وعمر بن محمد المذهب, وأحمد بن عبد الرحمن الدائم بن أحمد الوزان,
~~وعبيد الحميد بن أحمد, ومحمد بن علي بن فضل, وأحمد بن عبد الله اليونيني,
~~ومحمد بن قايماز الدقيقي, وهدية بنت علي قالوا: أخبرنا الحسين بن أبي بكر,
~~وعبد الله بن عمر قالوا ستتهم: أخبرنا عبد الأول بن عيسى, أخبرنا محمد بن
~~عبد العزيز الفارسي سنة تسع وستين وأربعمائة, أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن
~~بن أبي شريح الأنصاري, أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي, حدثنا
~~العلاء بن موسى إملاء سنة سبع وعشرين ومائتين, حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن
~~ابن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قام فقال: "لا يحلبن أحدكم
~~ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر باب خزانته فينتقل
~~طعامه, وإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم, فلا يحلبن أحد ماشية امرئ
~~بغير إذنه". أخرجه مسلم1، عن محمد بن رمح عن ليث.
# محمد بن يوسف الزبيدي: حدثنا أبو قرة, عن موسى بن عقبة, عن مالك, عن
~~نافع, عن ابن عمر مرفوعا: "لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها" 2. PageV07P194
# أخبرنا علي بن تيمية، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأخبرنا الأبرقوهي،
~~أخبرنا ابن تيمية الخطيب، قالا: أخبرنا ابن البطي، أخبرنا علي بن محمد،
~~أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن مخلد، حدثنا الرمادي، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا ابن جريج عن سفيان الثوري، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط، عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا في الملطاة، وهي السمحاق بنصف ما
~~في الموضحة. قال عبد الرزاق: ثم قدم علينا سفيان فسألناه فحدثنا به عن مالك
~~ثم لقيت مالكا فقلت: إن سفيان، حدثنا ms2546 عنك، عن ابن قسيط، عن ابن المسيب: أن
~~عمر وعثمان قضيا في الملطاة1 بنصف الموضحة2. فقال: صدق، حدثته به، قلت:
~~حدثني قال: ما أحدث به اليوم.
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم، أخبرنا محمد بن سعيد، وأخبرنا علي ابن محمد،
~~وجماعة قالوا: أخبرنا الحسين بن المبارك قالا: أخبرنا أبو زرعة، أخبرنا
~~محمد بن أحمد الساوي3، أخبرنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو العباس الأصم،
~~حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي، حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج،
~~عن سفيان، عن مالك نحوه.
# وهذا إسناد عزيز، نزل الشافعي في إسناده كثيرا تحصيلا للعلم.
# الحاكم: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ، حدثنا محمد بن الضحاك بن
~~عمرو، حدثنا عمران بن عبد الرحيم، حدثنا بكار بن الحسن، حدثنا إسماعيل بن
~~حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل،
~~عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها" 4.
~~PageV07P195
# أخبرنا به أحمد بن هبة الله، عن المؤيد الطوسي، أخبرنا هبة الله السيدي،
~~أخبرنا أبو عثمان البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الصمد، حدثنا أبو مصعب، عن مالك, نحوه.
# وساويت الحاكم، وقد رواه عن مالك سفيان الثوري، وشريك القاضي، وشعبة.
# الحاكم: أخبرنا أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو الطاهر محمد بن أحمد المديني
~~بمصر، حدثنا يحيى بن درست، حدثنا أبو إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير،
~~عن الأوزاعي، ومالك، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "القطع في ربع دينار فصاعدا" 1.
# غريب جدا، ولا نعلم مالكا اجتمع بيحيى، ولو جرى ذلك، لكان يروي عنه،
~~ولكان من كبراء مشيخة مالك.
# تفرد به أبو الطاهر وفيه مقال.
# يعقوب بن شيبة السدوسي: حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن المغيرة بن
~~النعمان، عن مالك بن أنس، عن هانئ بن حرام، قال: كتب إلى عمر بن الخطاب في
~~رجل وجد ms2547 مع امرأته رجلا، فقتله. فكتب في السر: يعطي الدية، وكتب في
~~العلانية: يقاد منه2. PageV07P196
# قال يعقوب: أراد عمر أن يرهب بذلك.
# وبإسنادي إلى ابن مخلد العطار: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس، حدثنا أبو
~~هبيرة الدمشقي، حدثنا سلامة بن بشر، حدثنا يزيد بن السمط، عن الأوزاعي، عن
~~مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان" 1. أخرجه
~~النسائي، عن يزيد بن عبد الصمد، عن سلامة به.
# ووقع لنا عاليا.
# أخبرناه علي بن أحمد الحسيني2، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا أحمد
~~بن محمد العباسي، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم العبقسي3، أخبرنا محمد بن إبراهيم الديبلي4، حدثنا محمد بن أبي
~~الأزهر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عبد الله بن دينار، بهذا.
# وبإسنادي إلى ابن مخلد، قال: حدثني أحمد بن سعد الزهري، قال: ذكر علي بن
~~بحر القطان، سمعت ابن أبي حازم يقول: رأيت البتي5 قائما على رأس مالك بن
~~أنس.
# وبه: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، حدثنا الأصمعي، عن شعبة، قال:
~~قدمت المدينة سنة ثمان عشرة ومائة، فوجدت لمالك حلقة، ووجدت نافعا قد مات.
~~PageV07P197
# وبه، أخبرنا الرمادي، حدثنا الحكم بن عبد الله، أخبرني أبي، عن مالك،
~~قال: رحت إلى الظهر من بيت ابن هرمز اثنتي عشرة سنة1.
# وبه، حدثنا الرمادي، حدثنا الحكم، أخبرنا أشهب، عن مالك، قال: حدثني ابن
~~شهاب، فقلت له: أعده علي. قال: لا. قلت: أما كان يعاد عليك? قال: لا. فقلت:
~~كنت تكتب? قال: لا. وكف الحديدة -يعني: اللجام.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد المؤيدي، أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن
~~عبد الله، قالا: أخبرنا محمد بن عمر الأرموي، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز،
~~أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن
~~معين، حدثنا معن، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: "إن رسول
~~الله -صلى ms2548 الله عليه وسلم- لم يكن يصافح امرأة قط"2. أخرجه النسائي، في
~~جمعه أحاديث مالك، عن معاوية بن صالح الدمشقي، عن يحيى بن معين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي غير مرة، أخبرنا عبد الصمد بن محمد
~~الشافعي سنة تسع وستمائة -وأنا في الرابعة- أخبرنا علي بن مسلم الفقيه،
~~أخبرنا أبو نصر الحسين بن محمد الخطيب سنة خمس وستين وأربعمائة، أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن أحمد الغساني بصيدا سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، حدثنا أبو
~~روق أحمد بن محمد الهزاني3 بالبصرة، حدثنا محمد بن الوليد البسري، حدثنا
~~غندر، حدثنا شعبة، عن مالك "ح"4. وأخبرنا بعلو أحمد بن هبة الله بن أحمد،
~~عن المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة الله بن سهل، أخبرنا سعيد PageV07P198
# ابن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا أبو
~~مصعب، حدثنا مالك، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الأيم أحق بنفسها من وليها،
~~والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها" 1. لفظ شعبة.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا زكريا بن علي بن حسان ببغداد،
~~وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد ببعلبك، وأحمد بن محمد بمصر وجماعة، قالوا:
~~أخبرنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، قالا: أخبرنا أبو الوقت عبد
~~الأول بن عيسى "ح". وأخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه كتابة، أخبرنا عبد
~~القادر الحافظ، أخبرنا عبد الجليل بن أبي سعد بهراة، قالا: أخبرتنا أم
~~الفضل: بيبى بنت عبد الصمد، قالت: أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا مصعب الزبيري، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة هو، وأسامة، وبلال،
~~وعثمان بن طلحة الحجبي، فأغلقها عليهم، ومكث فيها. فسألت بلالا حين خرج:
~~ماذا صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم? فقال: جعل عمودا عن يساره،
~~وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم
~~صلى2.
# وبه، حدثني مالك، ms2549 عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن بيع الولاء وعن هبته3. PageV07P199
# وفاة مالك:
# قال القعنبي: سمعتهم يقولون: عمر مالك تسع وثمانون سنة، مات سنة تسع
~~وسبعين ومائة.
# وقال إسماعيل بن أبي أويس: مرض مالك، فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت.
~~قالوا: تشهد، ثم قال: {لله الأمر من قبل ومن بعد} [الروم: 4] . وتوفي صبيحة
~~أربع عشرة من ربيع الأول، سنة تسع وسبعين ومائة، فصلى عليه: الأمير عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي؛ ولد
~~زينب بنت سليمان العباسية، ويعرف بأمه. رواها: محمد بن سعد، عنه، ثم قال:
~~وسألت مصعبا، فقال: بل مات في صفر، فأخبرني معن بن عيسى بمثل ذلك.
# وقال أبو مصعب الزهري: مات لعشر مضت من ربيع الأول، سنة تسع. وقال محمد
~~بن سحنون: مات في حادي عشر ربيع الأول. وقال ابن وهب: مات لثلاث عشرة خلت
~~من ربيع الأول.
# قال القاضي عياض1: الصحيح: وفاته في ربيع الأول، يوم الأحد، لتمام اثنين
~~وعشرين يوما من مرضه.
# وغسله ابن أبي زنبر وابن كنانة، وابنه يحيى وكاتبه حبيب يصبان عليهما
~~الماء، ونزل في قبره جماعة، وأوصى أن يكفن في ثياب بيض، وأن يصلى عليه في
~~موضع الجنائز، فصلى عليه الأمير المذكور. قال: وكان نائبا لأبيه محمد على
~~المدينة، ثم مشى أمام جنازته، وحمل نعشه، وبلغ كفنه خمسة دنانير.
# قلت: تواترت وفاته في سنة تسع، فلا اعتبار لقول من غلط وجعلها في سنة
~~ثمان وسبعين، ولا اعتبار بقول حبيب كاتبه، ومطرف فيما حكي عنه، فقالا: سنة
~~ثمانين ومائة.
# ونقل القاضي عياض أن أسد بن موسى قال: رأيت مالكا بعد موته وعليه طويلة
~~وثياب خضر، وهو على ناقة يطير بين السماء والأرض، فقلت: يا أبا عبد الله!
~~أليس قد مت? قال: بلى. فقلت: فإلام صرت? فقال: قدمت على ربي، وكلمني
~~كفاحا2، وقال: سلني أعطك، وتمن علي أرضك3. PageV07P200
# قال القاضي عياض: واختلف في سنه: فقال ms2550 عبد الله بن نافع الصائغ، وابن أبي
~~أويس، ومحمد بن سعد، وحبيب: إن عمره خمس وثمانون سنة. قال: وقيل: أربع
~~وثمانون سنة. وقيل: سبع وثمانون سنة. وقال الواقدي: تسعون سنة. وقال
~~الفريابي، وأبو مصعب: ست وثمانون سنة. وقال القعنبي: تسع وثمانون سنة. وعن
~~عبد الرحمن بن القاسم، قال: عاش سبعا وثمانين سنة. وشذ أيوب بن صالح، فقال:
~~عاش اثنتين وتسعين سنة. قال أبو محمد الضراب: هذا خطأ، الصواب ست وثمانون1.
# واختلف في حمل أمه به: فقال معن، والصائغ، ومحمد بن الضحاك: حملت به ثلاث
~~سنين. وقال نحوه: والد الزبير بن بكار. وعن الواقدي: حملت به سنتين2.
# قلت: ودفن بالبقيع اتفاقا، وقبره مشهور يزار -رحمه الله.
# ويقال: إنه في الليلة التي مات فيها رأى رجل من الأنصار قائلا ينشد:
# لقد أصبح الإسلام زعزع ركنه ... غداة ثوى الهادي لدى ملحد القبر
# إمام الهدى ما زال للعلم صائنا ... عليه سلام الله في آخر الدهر
# قال: فانتبهت، فإذا الصارخة على مالك.
# ثم أورد القاضي عياض عدة منامات حسنة للإمام، وسائر كتابه بلا أسانيد،
~~وفي بعض ذلك ما ينكر.
# قال ابن القاسم: مات مالك عن مائة عمامة، فضلا عن سواها.
# وقال ابن أبي أويس: بيع ما في منزل خالي مالك من بسط، ومنصات، ومخاد،
~~وغير ذلك، بما ينيف على خمسمائة دينار.
# وقال محمد بن عيسى بن خلف: خلف مالك خمسمائة زوج من النعال، ولقد اشتهى
~~يوما كساء قوصيا، فما مات إلا وعنده منها سبعة بعثت إليه.
# وأهدى له يحيى بن يحيى النيسابوري هدية، فوجدت بخط جعفر: قال مشايخنا
~~الثقات: إنه باع من فضلتها بثمانين ألفا. PageV07P201
# قال أبو عمرو: ترك من الناض1 ألفي دينار وستمائة دينار، وسبعة وعشرين
~~دينارا، ومن الدراهم ألف درهم.
# قلت: قد كان هذا الإمام من الكبراء السعداء، والسادة العلماء، ذا حشمة،
~~وتجمل، وعبيد، ودار فاخرة ونعمة ظاهرة، ورفعة في الدنيا والآخرة، كان يقبل
~~الهدية، ويأكل طيبا، ويعمل صالحا، وما أحسن قول ابن المبارك فيه:
# صموت إذا ما الصمت زين أهله ... وفتاق أبكار ms2551 الكلام المختم
# وعى ما وعى القرآن من كل حكمة ... وسيطت2 له الآداب باللحم والدم
# قال القاضي عياض -رحمه الله- فيه:
# يا سائلا عن حميد الهدي والسنن ... اطلب هديت علوم الفقه والسنن
# وعقد قلبك فاشدده على ثلج3 ... لا تطوينه على شك ولا دخن4
# واسلك سبيل الألى حازوا نهى وتقى ... كانوا فبانوا حسان السر والعلن
# هم الأئمة والأقطاب ما انخدعوا ... ولا شروا دينهم بالبخس والغبن
# أصحاب خير الورى أحبار ملته ... خير القرون نجوم الدهر والزمن
# من اهتدى بهداهم مهتد وهم ... نجاة من بعدهم من غمرة الفتن
# وتابعوهم على الهدي القويم هم ... أهل التقى والهدى والعلم والفطن
# فاختر لدينك ذا علم تقلده ... مشهر الذكر في شام وفي يمن
# حوى أصولهم ثم اقتفى أثرا ... نهجا إلى كل معنى رائق حسن
# ومالك المرتضى لا شك أفضلهم ... إمام دار الهدى والوحي والسنن
# فعنه حز علمه إن كنت متبعا ... ودع زخارف كالأحلام والوسن
# فهو المقلد في الآثار يسندها ... خلاف من هو فيها غير مؤتمن
# وهو المقدم في فقه وفي نظر ... والمقتدى في الهدى في ذلك الزمن
~~PageV07P202
# وعالم الأرض طرا بالذي حكمت ... شهادة المصطفى ذي الفضل والمنن
# ومن إليه بأقطار البلاد غدت ... تنضى المطايا وتضحى بزل البدن1
# من أشرب الخلق طرا حبه فجرى ... طي القلوب كجري الماء في الغصن
# وقال كل لسان في فضائله ... قولا وإن قصروا في الوصف عن لسن
# عليه من ربه أصفى عواطفه ... ومن رضاه كصوب العارض الهتن2
# وجاد ملحده وطفاء هاطلة ... تسقي برحماه مثوى ذلك الجنن3 PageV07P203
### $ 1181- عبد القدوس 1:
# ابن حبيب المحدث، أبو سعيد الكلاعي، الوحاظي الشامي.
# روى عن: مجاهد، وعكرمة، وأبي الأشعث الصنعاني، والشعبي، والحسن، وعطاء،
~~ومكحول، وابن شهاب.
# وعنه: عمرو بن الحارث، وحيوة بنت شريح، والثوري -وماتوا قبله بمدة-
~~والوليد بن مسلم، وابن شابور، وعبد الرزاق، وعلي بن الجعد، وأبو الجهم،
~~وصالح بن مالك الخوارزمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل.
# يقع من عواليه في "الجعديات".
# اتفقوا على ضعفه. كذبه: ابن المبارك.
# وقال ابن معين: مطروح الحديث.
# وقال الفلاس: تركوه.
# وقال ابن عمار: ذاهب الحديث.
# وقال ابن ms2552 المبارك: لأن أقطع الطريق، أحب إلي من أن أروي عنه.
# وقال النسائي: ليس بثقة، ولا مأمون.
# قلت: بقي إلى ما بعد السبعين ومائة وعمر دهرا. PageV07P203
### $ 1182- الليث بن سعد 1: "ع"
# ابن عبد الرحمن، الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام، وعالم الديار المصرية، أبو
~~الحارث الفهمي، مولى خالد بن ثابت بن ظاعن.
# وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس، من أهل أصبهان، ولا منافاة بين القولين.
# مولده: بقرقشندة -قرية من أسفل أعمال مصر- في سنة أربع وتسعين. قاله يحيى
~~بن بكير. وقيل: سنة ثلاث وتسعين. ذكره: سعيد بن أبي مريم. والأول أصح، لأن
~~يحيى يقول: سمعت الليث يقول: ولدت في شعبان، سنة أربع. قال الليث: وحججت
~~سنة ثلاث عشرة ومائة.
# سمع: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ونافعا العمري، وسعيد بن أبي
~~سعيد المقبري، وابن شهاب الزهري، وأبا الزبير المكي، ومشرح بن هاعان، وأبا
~~قبيل المعافري، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن بن القاسم، والحارث بن
~~يعقوب، ودراجا أبا السمح الواعظ، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وحكيم بن
~~عبد الله بن قيس، وعامر بن يحيى المعافري، وعمر مولى غفرة، وعمران بن أبي
~~أنس، وعياش بن عباس، وكثير بن فرقد، وهشام بن عروة، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي حسين، وأيوب بن موسى، وبكر بن سوادة، وأبا كثير الجلاح،
~~والحارث بن يزيد الحضرمي، وخالد بن يزيد، وصفوان بن سليم، وخير بن نعيم،
~~وأبا الزناد، وقتادة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويزيد بن عبد الله بن الهاد،
~~ويحيى بن سعيد PageV07P204
# الأنصاري، وخلقا كثيرا. حتى إنه يروي عن تلامذته، وحتى إنه روى عن نافع،
~~ثم روى حديثا بينه وبينه فيه أربعة أنفس، وكذلك فعل في شيخه ابن شهاب، روى
~~غير حديث بينه وبينه فيه ثلاثة رجال.
# روى عنه خلق كثير. منهم: ابن عجلان -شيخه- وابن لهيعة، وهشيم، وابن وهب،
~~وابن المبارك، وعطاف بن خالد، وشبابة، وأشهب، وسعيد بن شرحبيل، وسعيد بن
~~غفير، والقعنبي، ms2553 وحجين بن المثنى، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس،
~~وأحمد بن يونس، وشعيب بن الليث -ولده- ويحيى بن بكير، وعبد الله بن عبد
~~الحكم، ومنصور بن سلمة، ويونس بن محمد، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى
~~بن يحيى الليثي، ويحيى بن يحيى التميمي، وأبو الجهم العلاء بن موسى، وقتيبة
~~بن سعيد، ومحمد بن رمح، ويزيد بن موهب الرملي، وكامل بن طلحة، وعيسى بن
~~حماد زغبة، وعبد الله بن صالح الكاتب، وعمرو بن خالد، وعبد الله بن يوسف
~~التنيسي.
# ولحقه الحارث بن مسكين، وسأله عن مسألة، ورآه يعقوب بن إبراهيم الدورقي
~~ببغداد وهو صبي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح، أخبرنا الأرموي، وابن الداية،
~~والطرائفي، قالوا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن، حدثنا جعفر بن محمد الحافظ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك: أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل
~~فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض
~~من الدنيا".
# هذا الحديث حسن، عال أخرجه الترمذي1، عن قتيبة، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أبو علي يوسف بن أحمد الصالحي، أخبرنا موسى بن عبد القادر الجيلي،
~~أخبرنا PageV07P205
# أبو القاسم سعيد بن أحمد بن البناء "ح". وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن
~~إسحاق بن محمد بن المؤيد القرافي الزاهد بمصر، أخبرنا أبو علي الحسن بن
~~إسحاق بن موهوب بن الجواليقي سنة عشرين وستمائة ببغداد "ح". وقرأت على أبي
~~حفص عمر بن عبد المنعم الطائي، عن أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، أخبرنا
~~أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله في سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة، قالوا: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزيني، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن عمر الوراق، حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث
~~الحافظ، حدثنا عيسى بن حماد التجيبي، أخبرنا الليث بن سعد، عن ms2554 هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل
~~قائما، مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش! والله ما فيكم أحد على
~~دين إبراهيم غيري، وكان يحيي الموءودة يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته:
~~مه، لا تقتلها، أنا أكفيك مؤنتها، فيأخذها، فإذا ترعرعت، قال لأبيها: إن
~~شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مؤنتها1.
# هذا حديث صحيح، وإنما يرويه الليث، عن هشام بالإجازة، لأن البخاري أخرجه
~~في "صحيحه" تعليقا، فقال: وقال الليث: كتب إلي هشام بن عروة ... ، ذكر
~~الحديث، فهو في "الصحيح"، وجادة2 على إجازة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد،
~~أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا محمد بن عمر بن زنبور، حدثنا أبو بكر بن أبي
~~داود، حدثنا عيسى PageV07P206
# ابن حماد، أخبرنا الليث، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن في الجنة شجرة يسير الراكب في
~~ظلها مائة سنة" 1.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى بن عبد القادر، والحسين بن
~~المبارك، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا عبد اللطيف بن عسكر، وحسن بن أبي
~~بكر بن الزبيدي، والنفيس بن كرم، وأخبرنا أحمد بن أبي طالب، وخلق، قالوا:
~~أخبرنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي، قالوا ستتهم: أخبرنا أبو
~~الوقت السجزي، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح،
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، أخبرنا العلاء بن موسى الباهلي، حدثنا الليث، عن
~~نافع: أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح الرجل النصرانية، أو اليهودية، قال:
~~إن الله حرم المشركات على المسلمين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن
~~تقول المرأة: ربها عيسى، وهو عبد من عبيد الله2. أخرجه البخاري، عن قتيبة،
~~عن الليث.
# أخبرنا القاضي تاج الدين أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن
~~علوان ببعلبك بقراءتي، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم "ح". أخبرنا ms2555
~~عز الدين إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي، أخبرنا محمد بن خلف الفقيه سنة
~~ست عشرة وستمائة "ح". وأخبرنا بيبرس المجدي بحلب، أخبرنا عبد الله بن عمر
~~بن النخال، قالوا: أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة، أخبرنا أبو
~~الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري "ح". وأخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن
~~الفراء, أخبرنا أبو محمد بن قدامة الفقيه، أخبرنا أبو الفتح بن البطي،
~~ويحيى بن ثابت البقال، قال أبو الفتح: أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن
~~الحافظ، وقال PageV07P207
# البقال: أخبرنا أبي، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الحافظ، قال:
~~قرأت على أبي العباس بن حمدان، حدثكم محمد بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن بكير،
~~حدثني الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن
~~كيسان، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: فذكر الحديث: "بينا أنا نائم، رأيتني على قليب،
~~فنزعت ما شاء الله أن أنزع ... ".
# أخبرناه إسماعيل بن عبد الرحمن، وأحمد بن عبد الحميد، قالا: أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو بكر بن النقور، أخبرنا علي بن محمد
~~العلاف، أخبرنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يزيد بن الهاد، عن
~~إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "بينا أنا نائم رأيتني
~~على قليب، فنزعت منها ما شاء الله، ثم نزع ابن قحافة ذنوبا أو ذنوبين، وفي
~~نزعه ضعف، وليغفر الله له، ثم استحالت غربا، فأخذ ابن الخطاب، فلم أر
~~عبقريا من الناس ينزع نزعه حتى ضرب الناس بعطن" 1.
# رواه من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد مسلم في صحيحه، عن أبيه، عن صالح،
~~نحوه، والبخاري، عن يسرة، عن إبراهيم، عن الزهري بنفسه.
# أخبرنا أبو المعالي القرافي، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا ms2556 الأرموي،
~~وابن الداية، والطرائفي، قالوا: أخبرنا ابن المسلمة، أخبرنا أبو الفضل
~~الزهري، حدثنا الفريابي، حدثنا يزيد بن خالد الرملي، حدثنا الليث بن سعد،
~~عن عقيل، عن ابن شهاب: أن أبا إدريس عائذ الله الخولاني، أخبره أن يزيد بن
~~عميرة، وكان من أصحاب معاذ بن جبل، قال: كان معاذ لا يجلس مجلسا إلا قال
~~حين يجلس: الله حكم قسط، تبارك اسمه، هلك المرتابون.
# كان الليث -رحمه الله- فقيه مصر، ومحدثها، ومحتشمها، ورئيسها، ومن يفتخر
~~بوجوده الإقليم، بحيث إن متولي مصر، وقاضيها وناظرها من تحت أوامره،
~~ويرجعون إلى رأيه، ومشورته، ولقد أراده المنصور على أن ينوب له على
~~الإقليم، فاستعفى من ذلك. PageV07P208
# ومن غرائب حديث الليث، عن الزهري، عن أنس، حديث: "من كذب علي متعمدا،
~~فليتبوأ مقعده من النار"1. صححه: أبو عيسى، وغربه.
# قال أبو مسهر الغساني شيخ أهل دمشق: قدم علينا الليث، فكان يجالس سعد بن
~~عبد العزيز، فأتاه أصحابنا، فعرضوا عليه، فلم أر أنا أخذ ذلك عرضا، حتى
~~قدمت على مالك.
# عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت سعيد بن أبي مريم، سمعت ليث بن سعد
~~يقول: بلغت الثمانين، وما نازعت صاحب هوى قط.
# قلت: كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث، ومالك، والأوزاعي، والسنن
~~ظاهرة عزيزة، فأما في زمن أحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبي عبيد، فظهرت البدعة،
~~وامتحن أئمة الأثر، ورفع أهل الأهواء رءوسهم بدخول الدولة معهم، فاحتاج
~~العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب والسنة، ثم كثر ذلك، واحتج عليهم العلماء
~~أيضا بالمعقول، فطال الجدال، واشتد النزاع، وتولدت الشبه. نسأل الله
~~العافية.
# قال ابن بكير: سمعت الليث يقول: سمعت بمكة سنة ثلاث عشرة ومائة من الزهري
~~وأنا ابن عشرين سنة.
# وقال عيسى بن زغبة، عن الليث، قال: أصلنا من أصبهان، فاستوصوا بهم خيرا.
# قال يحيى بن بكير: أخبرني من سمع الليث يقول: كتبت من علم ابن شهاب علما
~~كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لله،
~~فتركته، ودخلت على نافع، فسألني، فقلت: أنا مصري. فقال: ممن? قلت: ms2557 من قيس.
~~قال: ابن كم? قلت: ابن عشرين سنة. قال: أما لحيتك فلحية ابن أربعين.
# قال أبو صالح: خرجت مع الليث إلى العراق سنة إحدى وستين ومائة، خرجنا في
~~شعبان، وشهدنا الأضحى ببغداد. قال: وقال لي الليث ونحن ببغداد: سل عن منزل
~~هشيم الواسطي، فقل له: أخوك ليث المصري يقرئك السلام، ويسألك أن تبعث إليه
~~شيئا من كتبك فلقيت هشيما، فدفع إلي شيئا، فكتبنا منه، وسمعتها مع الليث.
# قال الحسن بن يوسف بن مليح: سمعت أبا الحسن الخادم، وكان قد عمي من الكبر
~~في PageV07P209
# مجلس يسر، قال: كنت غلاما لزبيدة، وأتي بالليث بن سعد تستفتيه، فكنت
~~واقفا على رأس ستي زبيدة، خلف الستارة، فسأله الرشيد، فقال له: حلفت إن لي
~~جنتين. فاستحلفه الليث ثلاثا: إنك تخاف الله? فحلف له، فقال: قال الله:
~~{ولمن خاف مقام ربه جنتان} [الرحمن: 16] . قال: فأقطعه قطائع كثيرة بمصر.
# قلت: إن صح هذا، فهذا كان قبل خلافة هارون.
# قال محمد بن إبراهيم العبدي: سمعت ابن بكير، يحدث عن يعقوب بن داود وزير
~~المهدي، قال: قال أمير المؤمنين لما قدم الليث العراق: الزم هذا الشيخ، فقد
~~ثبت عندي أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه.
# الفسوي: حدثنا ابن بكير، قال: قال الليث: قال لي أبو جعفر: تلي لي مصر?
~~قلت: لا يا أمير المؤمنين، إني أضعف عن ذلك، إني رجل من الموالي. فقال: ما
~~بك ضعف معي، ولكن ضعفت نيتك في العمل لي.
# وحدثنا ابن بكير، قال: قال عبد العزيز بن محمد: رأيت الليث عند ربيعة
~~يناظرهم في المسائل، وقد فرفر أهل الحلقة1.
# أبو إسحاق بن يونس الهروي: حدثنا الدارمي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا
~~شرحبيل بن جميل، قال: أدركت الناس أيام هشام الخليفة، وكان الليث بن سعد
~~حدث السن، وكان بمصر عبيد الله بن أبي جعفر، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن
~~يزيد، ويزيد بن أبي حبيب، وابن هبيرة، وإنهم يعرفون لليث فضله وورعه وحسن
~~إسلامه عن حداثة سنه. ثم قال ابن بكير: لم أر مثل ms2558 الليث.
# وروى عبد الملك بن يحيى بن بكير، عن أبيه، قال: ما رأيت أحدا أكمل من
~~الليث.
# وقال ابن بكير: كان الليث فقيه البدن، عربي اللسان، يحسن القرآن والنحو،
~~ويحفظ الحديث والشعر، حسن المذاكرة. فما زال يذكر خصالا جميلة، ويعقد بيده،
~~حتى عقد عشرة: لم أر مثله.
# ونقل الخطيب في "تاريخه"، عن محمد بن إبراهيم البوشنجي، سمع ابن بكير
~~يقول: أخبرت عن سعيد بن أبي أيوب، قال: لو أن مالكا والليث اجتمعا، لكان
~~مالك عند الليث أخرس، ولباع الليث مالكا فيمن يزيد. PageV07P210
# قلت: لا يصح إسنادها؛ لجهالة من حدث عن سعيد بها، أو أن سعيدا ما عرف
~~مالكا حق المعرفة.
# أخبرنا المؤمل بن محمد، والمسلم بن علان كتابة، قالا: أخبرنا أبو اليمن
~~الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرنا ابن
~~رزق، أخبرنا علي بن محمد المصري، حدثنا محمد بن أحمد عياض بن أبي طيبة
~~المفرض، حدثنا هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب يقول: كل ما كان في كتب مالك:
~~وأخبرني من أرضى من أهل العلم، فهو الليث بن سعد.
# وبه إلى أبي بكر: حدثنا الصوري، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي،
~~أخبرنا الحسن بن يوسف صالح بن مليح الطرائفي، سمعت الربيع بن سليمان يقول:
~~قال ابن وهب: لولا مالك، والليث، لضل الناس.
# قال أحمد الأبار: حدثنا أبو طاهر، عن ابن وهب، قال: لولا مالك، والليث،
~~هلكت، كنت أظن كل ما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعل به.
# جعفر بن محمد الرسعني: حدثنا عثمان بن صالح، قال: كان أهل مصر ينتقصون
~~عثمان، حتى نشأ فيهم الليث، فحدثهم بفضائله، فكفوا. وكان أهل حمص ينتقصون
~~عليا حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش، فحدثهم بفضائل علي، فكفوا عن ذلك.
# محمد بن أحمد بن عياض المفرض: سمعت حرملة يقول: كان الليث بن سعد يصل
~~مالكا بمائة دينار في السنة، فكتب مالك إليه: علي دين. فبعث إليه بخمسمائة
~~دينار، فسمعت ابن وهب يقول: كتب مالك إلى الليث: إني أريد أن أدخل بنتي ms2559 على
~~زوجها، فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر. فبعث إليه بثلاثين حملا عصفرا، فباع
~~منه بخمسمائة دينار، وبقي عنده فضلة.
# قال أبو داود: قال قتيبة: كان الليث يستغل عشرين ألف دينار في كل سنة،
~~وقال: ما وجبت علي زكاة قط. وأعطى الليث ابن لهيعة ألف دينار، وأعطى مالكا
~~ألف دينار، وأعطى منصور بن عمار الواعظ ألف دينار، وجارية تسوى ثلاثمائة
~~دينار.
# قال: وجاءت امرأة إلى الليث، فقالت: يا أبا الحارث، إن ابنا لي عليل،
~~واشتهى عسلا. فقال: يا غلام، أعطها مرطا من عسل. والمرط: عشرون ومائة رطل.
# قال عبد الملك شعيب بن الليث بن سعد: سمعت أبي يقول: ما وجبت علي زكاة
~~منذ بلغت.
# PageV07P211
# وقال أبو صالح: سألت امرأة الليث منا من عسل، فأمر لها بزق، وقال: سألت
~~على قدرها، وأعطيناها على قدر السعة علينا.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثني عبد الله بن إسحاق، سمعت يحيى بن إسحاق
~~السيلحيني، قال: جاءت امرأة بسكرجة1 إلى الليث تطلب عسلا، فأمر من يحمل
~~معها زقا، فجعلت تأبى، وجعل الليث يأبى إلا أن يحمل معها من عسل، وقال:
~~نعطيك على قدرنا.
# وعن الحارث بن مسكين، قال: اشترى قوم من الليث ثمرة، فاستغلوها،
~~فاستقالوه، فأقالهم، ثم دعا بخريطة فيها أكياس، فأمر لهم بخمسين دينارا،
~~فقال له ابنه الحارث في ذلك، فقال: اللهم غفرا، إنهم قد كانوا أملوا فيها
~~أملا، فأحببت أن أعوضهم من أملهم بهذا.
# أحمد بن عثمان النسائي: سمعت قتيبة، سمعت شعيب بن الليث يقول: خرجت حاجا
~~مع أبي، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق رطب. قال: فجعل على
~~الطبق ألف دينار، ورده إليه.
# إسماعيل سمويه: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: صحبت الليث عشرين سنة، لا
~~يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس، وكان لا يأكل إلا بلحم إلا أن يمرض.
# محمد بن أحمد بن عياض المفرض: حدثنا إسماعيل بن عمرو الغافقي، سمعت أشهب
~~بن عبد العزيز يقول: كان الليث له كل يوم أربعة مجالس يجلس فيها: أما
~~أولها، فيجلس لنائبة ms2560 السلطان في نوائبه وحوائجه، وكان الليث يغشاه السلطان،
~~فإذا أنكر من القاضي أمرا، أو من السلطان، كتب إلى أمير المؤمنين، فيأتيه
~~العزل، ويجلس لأصحاب الحديث، وكان يقول: نجحوا أصحاب الحوانيت، فإن قلوبهم
~~معلقة بأسواقهم. ويجلس للمسائل، يغشاه الناس، فيسألونه ويجلس لحوائج الناس،
~~لا يسأله أحد فيرده، كبرت حاجته أو صغرت. وكان يطعم الناس في الشتاء
~~الهرائس بعسل النحل وسمن البقر، وفي الصيف سويق اللوز في السكر.
# وبه, إلى الخطيب أبي بكر: أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو إسحاق المزكي،
~~أخبرنا السراج: سمعت قتيبة يقول: قفلنا مع الليث بن سعد من الإسكندرية،
~~وكان معه ثلاث سفائن: سفينة PageV07P212
# فيها مطبخه، وسفينة فيها عائلته، وسفينة فيها أضيافه. وكان إذا حضرت
~~الصلاة يخرج إلى الشط، فيصلي. وكان ابنه شعيب إمامه، فخرجنا لصلاة المغرب،
~~فقال: أين شعيب? فقالوا: حم. فقام الليث، فأذن، وأقام، ثم تقدم، فقرأ:
~~{والشمس وضحاها} ، فقرأ: {ولا يخاف عقباها} . وكذلك في مصاحف أهل المدينة
~~يقولون: هو غلط من الكاتب عند أهل العراق، ويجهر: ببسم الله الرحمن الرحيم،
~~ويسلم تلقاء وجهه.
# الفسوي: قال ابن بكير: سمعت الليث كثيرا يقول: أنا أكبر من ابن لهيعة،
~~فالحمد لله الذي متعنا بعقلنا.
# ثم قال ابن بكير: حدثني شعيب بن الليث، عن أبيه، قال: لما ودعت أبا جعفر
~~ببيت المقدس، قال: أعجبني ما رأيت من شدة عقلك، والحمد لله الذي جعل في
~~رعيتي مثلك. قال شعيب: كان أبي يقول: لا تخبروا بهذا ما دمت حيا.
# قال قتيبة: كان الليث أكبر من ابن لهيعة بثلاث سنين، وإذا نظرت تقول: ذا
~~ابن، وذا أب -يعني: ابن لهيعة الأب.
# قال: ولما احترقت كتب ابن لهيعة، بعث إليه الليث من الغد بألف دينار.
# قال محمد بن صالح الأشج: سئل قتيبة: من أخرج لكم هذه الأحاديث من عند
~~الليث? فقال: شيخ كان يقال له: زيد بن الحباب. وقدم منصور بن عمار على
~~الليث، فوصله بألف دينار. واحترقت دار ابن لهيعة، فوصله بألف دينار، ووصل
~~مالكا بألف دينار، وكساني قميص سندس، فهو عندي. رواها: صالح ms2561 بن أحمد
~~الهمذاني، عن محمد بن علي ابن الحسين الصيدناني، سمعت الأشج.
# أحمد بن عثمان النسائي: سمعت قتيبة، سمعت شعيبا يقول: يستغل أبي في السنة
~~ما بين عشرين ألف دينار إلى خمسة وعشرين ألفا، تأتي عليه السنة وعليه دين.
# وبه إلى الخطيب: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~جعفر، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الرملي، سمعت محمد بن رمح، يقول: كان دخل
~~الليث بن سعد في كل سنة ثمانين ألف دينار، ما أوجب الله عليه زكاة درهم قط.
# قلت: ما مضى في دخله أصح.
# أحمد بن محمد بن نجدة التنوخي: سمعت محمد بن رمح يقول: حدثني سعيد الآدم،
~~قال: مررت بالليث بن سعد، فتنحنح لي، فرجعت إليه, فقال لي: يا سعيد، خذ هذا
# PageV07P213
# القنداق، فاكتب لي فيه من يلزم المسجد، ممن لا بضاعة له ولا غلة. فقلت:
~~جزاك الله خيرا يا أبا الحارث. وأخذت منه القنداق ثم صرت إلى المنزل، فلما
~~صليت، أوقدت السراج، وكتبت: بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قلت: فلان بن فلان.
~~ثم بدرتني نفسي، فقلت: فلان بن فلان. قال: فبينا أنا على ذلك، إذ أتاني آت،
~~فقال: ها الله يا سعيد، تأتي إلى قوم عاملوا الله سرا، فتكشفهم لآدمي?! مات
~~الليث، ومات شعيب، أليس مرجعهم إلى الله الذي عاملوه? فقمت ولم أكتب شيئا،
~~فلما أصبحت، أتيت الليث، فتهلل وجهه، فناولته القنداق، فنشره، فما رأى فيه
~~غير: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال: ما الخبر? فأخبرته بصدق عما كان، فصاح
~~صيحة، فاجتمع عليه الناس من الحلق، فسألوه، فقال: ليس إلا خير. ثم أقبل
~~علي، فقال: يا سعيد، تبينتها وحرمتها، صدقت، مات الليث أليس مرجعهم إلى
~~الله؟
# قال مقدام بن داود: رأيت سعيدا الآدم، وكان يقال: إنه من الأبدال.
# قال أبو صالح: كان الليث يقرأ بالعراق من فوق علية على أصحاب الحديث،
~~والكتاب بيدي، فإذا فرغ، رميت به إليهم, فنسخوه.
# روى عبد الملك بن شعيب، عن أبيه، قال: قيل لليث: أمتع الله بك، إنا نسمع
~~منك الحديث ms2562 ليس في كتبك. فقال: أو كل ما في صدري في كتبي? لو كتبت ما في
~~صدري، ما وسعه هذا المركب. رواها الحافظ بن يونس، حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الحارث، حدثنا محمد بن عبد الملك، عن أبيه.
# يحيى بن بكير: قال الليث: كنت بالمدينة مع الحجاج وهي كثيرة السرقين1،
~~فكنت ألبس خفين، فإذا بلغت باب المسجد، نزعت أحدهما، ودخلت. فقال يحيى بن
~~سعيد الأنصاري: لا تفعل هذا، فإنك إمام منظور إليك -يريد لبس خف على خف.
# الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث، لا
~~عمرو بن الحارث، ولا أحد، وقد كان عمرو بن الحارث عندي، ثم رأيت له أشياء
~~مناكير، ما أصح حديث ليث بن سعد. وجعل يثني عليه، فقال رجل لأبي عبد الله:
~~إن إنسانا ضعفه. فقال: لا يدري.
# وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: ليث كثير العلم، صحيح الحديث. PageV07P214
# وقال أحمد بن سعد الزهري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الليث ثقة، ثبت.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس في المصريين أصح حديثا من الليث بن
~~سعد، وعمرو بن الحارث يقاربه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أصح الناس حديثا عن سعيد المقبري:
~~ليث بن سعد، يفصل ما روى عن أبي هريرة، وما عن أبيه عن أبي هريرة. هو ثبت
~~في حديثه جدا.
# وقال حنبل: سئل أحمد: ابن أبي ذئب أحب إليك عن المقبري، أو ابن عجلان?
~~قال: ابن عجلان اختلط عليه سماعه من سماع أبيه، الليث أحب إلي منهم في
~~المقبري.
# وقال عثمان الدارمي: سمعت يحيى بن معين يقول: الليث أحب إلي من يحيى بن
~~أيوب، ويحيى ثقة. قلت: فكيف حديثه عن نافع? فقال: صالح، ثقة.
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: قال ابن معين: الليث عندي أرفع من ابن
~~إسحاق. قلت: فالليث، أو مالك? قال: مالك.
# وعن أحمد بن صالح -وذكر الليث- فقال: إمام قد أوجب الله علينا حقه، لم
~~يكن بالبلد -بعد عمرو بن الحارث- مثله.
# وقال سهيل ms2563 بن أحمد الواسطي: سمعت الفلاس يقول: ليث بن سعد صدوق، سمعت ابن
~~مهدي يحدث عن ابن المبارك، عنه.
# قال ابن سعد: استقل الليث بالفتوى، وكان ثقة، كثير الحديث، سريا من
~~الرجال، سخيا، له ضيافة.
# وقال يعقوب بن شيبة: في حديثه عن الزهري بعض الاضطراب.
# عن الليث، قال: ارتحلت إلى الإسكندرية إلى الأعرج، فوجدته قد مات، فصليت
~~عليه.
# وقال العجلي، والنسائي: الليث ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق، صحيح الحديث.
# عباس الدوري: حدثنا يحيى بن معين، قال: هذه رسالة مالك إلى الليث، حدثنا
~~بها عبد الله بن صالح يقول فيها: وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل
~~بلدك، وحاجة من قبلك إليك، واعتمادهم على ما جاءهم منك.
# PageV07P215
# أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: سمعت الشافعي يقول: الليث أفقه من مالك إلا
~~أن أصحابه لم يقوموا به.
# وقال أبو زرعة الرازي: سمعت يحيى بن بكير يقول: أفقه من مالك، ولكن
~~الحظوة لمالك -رحمه الله.
# وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الليث أتبع للأثر من مالك.
# وقال علي بن المديني: الليث ثبت.
# وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من مفضل بن فضالة.
# وقال أبو داود: حدثني محمد بن الحسين: سمعت أحمد يقول: الليث ثقة، ولكن
~~في أخذه سهولة.
# قال يحيى بن بكير: قال الليث: قال لي المنصور: تلي لي مصر? فاستعفيت.
~~قال: أما إذا أبيت، فدلني على رجل أقلده مصر. قلت: عثمان بن الحكم الجذامي،
~~رجل له صلاح، وله عشيرة. قال: فبلغ عثمان ذلك، فعاهد الله ألا يكلم الليث.
# قال: وولي لهم الليث ثلاث ولايات لصالح بن علي. قال صالح لعمرو بن
~~الحارث: لا أدع الليث حتى يتولى لي. فقال عمرو: لا يفعل. فقال: لأضربن
~~عنقه. فجاءه عمرو، فحذره، فولي ديوان العطاء، وولي الجزيرة أيام أبي جعفر،
~~وولي الديوان أيام المهدي.
# قال أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري: سمعت محمد بن معاوية يقول -وسليمان بن
~~حرب إلى جنبه: خرج الليث بن سعد يوما، فقوموا ثيابه، ودابته، وخاتمه، وما
~~عليه، ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ms2564 ألفا. فقال سليمان: لكن خرج علينا
~~شعبة يوما، فقوموا حماره وسرجه ولجامه، ثمانية عشر درهما، إلى عشرين درهما.
# عن أبي صالح كاتب الليث، قال: كنا على باب مالك، فامتنع عن الحديث، فقلت:
~~ما يشبه هذا صاحبنا? قال: فسمعها مالك، فأدخلنا، وقال: من صاحبكم? قلت:
~~الليث. قال: تشبهونا برجل كتبت إليه في قليل عصفر، نصبغ به ثياب صبياننا،
~~فأنفذ منه ما بعنا فضلته بألف دينار.
# قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: سمعت أسد بن موسى يقول: كان عبد الله بن
~~علي يطلب بني أمية، فيقتلهم. قال: فدخلت مصر في هيئة رثة، فأتيت الليث،
~~فلما فرغت من
# PageV07P216
# المجلس، تبعني خادم له بمائة دينار، وكان في حزتي1 هميان فيه ألف دينار،
~~فأخرجتها، فقلت: أنا في غنى، استأذن لي على الشيخ. فاستأذن، فدخلت،
~~وأخبرته، بنسبي، واعتذرت من الرد، فقال: هي صلة. قلت: أكره أن أعود نفسي.
~~قال: ادفعها إلى من ترى من أصحاب الحديث.
# قال قتيبة: كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى الجامع، ويتصدق كل يوم
~~على ثلاثمائة مسكين.
# سليم بن منصور بن عمار: حدثنا أبي، قال: دخلت على الليث خلوة، فأخرج من
~~تحته كيسا فيه ألف دينار، وقال: يا أبا السري، لا تعلم بها ابني، فتهون
~~عليه.
# أبو صالح: عن الليث، قال لي الرشيد: ما صلاح بلدكم? قلت: بإجراء النيل،
~~وبصلاح أميرها، ومن رأس العين يأتي الكدر، فإن صفت العين، صفت السواقي.
~~قال: صدقت.
# وعن ابن وزير، قال: قد ولي الليث الجزيرة، وكان أمراء مصر لا يقطعون أمرا
~~إلا بمشورته. فقال أبو المسعد، ووصلها إلى المنصور:
# لعبد الله عبد الله عندي ... نصائح حكتها في السر وحدي
# أمير المؤمنين تلاف مصرا ... فإن أميرها ليث بن سعد
# قال بكر بن مضر: قدم علينا كتاب مروان بن محمد إلى حوثرة والي مصر: إني
~~قد بعثت إليكم أعرابيا بدويا فصيحا من حاله، ومن حاله فاجمعوا له رجلا
~~يسدده في القضاء، ويصوبه في المنطق. فأجمع رأي الناس على الليث بن سعد، وفي
~~الناس معلماه: يزيد بن ms2565 أبي حبيب، وعمرو بن الحارث.
# قال أحمد بن صالح: أعضلت الرشيد مسألة، فجمع لها فقهاء الأرض، حتى أشخص
~~الليث، فأخرجه منها.
# قال سعيد بن أبي مريم: حدثنا الليث، قال: قدمت مكة، فجئت أبا الزبير،
~~فدفع إلي كتابين، فانقلبت بهما، ثم قلت: لو عاودته، فسألته: أسمعت هذا كله
~~من جابر بن عبد الله? فقال: منه ما سمعته، ومنه ما حدثت به. فقلت له: علم
~~لي على ما سمعت. فعلم لي على هذا الذي عندي. PageV07P217
# قلت: قد روى الليث إسنادا عاليا في زمانه، فعنده عن عطاء عن عائشة، وعن
~~ابن أبي ملكية، عن ابن عباس، وعن نافع، عن ابن عمر، وعن المقبري، عن أبي
~~هريرة، وهذا النمط أعلى ما يوجد في زمانه، ثم تراه ينزل في أحاديث، ولا
~~يبالي لسعة علمه، فقد روى أحاديث عن الهقل بن زياد -وهو أصغر منه بكثير- عن
~~الأوزاعي، عن داود بن عطاء، عن موسى بن عقبة، عن نافع مولى ابن عمر.
# وقال عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن عروة: أنه سأل عائشة -رضي الله عنها-
~~عن قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} [النساء: 3] ، الحديث.
# وقال أبو صالح: حدثنا الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد، عن ابن عجلان،
~~عن أبي الزبير أخبره: أنه رأى ابن عمر إذا سجد، فرفع رأسه من السجدة
~~الأولى، قعد على أطراف أصابعه، ويقول: إنه من السنة. لم يروه إلا الليث.
~~تفرد به عنه: أبو صالح.
# جماعة قالوا: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن
~~عبد الله بن مسلم، عن ابن شهاب، عن أنس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل
~~عن الكوثر، فقال: "نهر أعطانيه ربي، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل،
~~وفيه طير كأعناق الجزر". فقال عمر: يا رسول الله! إن تلك الطير ناعمة! قال:
~~"آكلها أنعم منها يا عمر "! 1.
# سمعه ابن بكير، ومنصور بن سلمة، ويونس بن محمد، ms2566 منه، وعبد الله هو أخو
~~الزهري.
# قال عبد الله بن عبد الحكم: كنا في مجلس الليث، فذكر العدس، فقال مسلمة
~~بن علي2: بارك فيه سبعون نبيا. فقضى الليث صلاته، وقال: ولا نبي واحد، إنه
~~بارد مؤذ.
# قال عبد العزيز الدراوردي: لقد رأيت الليث، وإن ربيعة ويحيى بن سعيد
~~ليتزحزحون له زحزحة. PageV07P218
# قال سعيد الآدم: قال العلاء بن كثير: الليث بن سعد سيدنا، وإمامنا,
~~وعالمنا.
# قال ابن سعد: كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه.
# قال يحيى بن بكير، وسعيد بن أبي مريم: مات الليث للنصف من شعبان، سنة خمس
~~وسبعين ومائة. قال يحيى: يوم الجمعة، وصلى عليه: موسى بن عيسى. وقال سعيد:
~~مات ليلة الجمعة.
# قال خالد بن عبد السلام الصدفي: شهدت جنازة الليث بن سعد مع والدي، فما
~~رأيت جنازة قط أعظم منها، رأيت الناس كلهم عليهم الحزن، وهم يعزي بعضهم
~~بعضا، ويبكون، فقلت: يا أبت! كأن كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة. فقال:
~~يا بني! لا ترى مثله أبدا.
# قال أبو بكر الخلال الفقيه: أخبرني أحمد بن محمد بن واصل المقرئ، حدثنا
~~الهيثم بن خارجة، أخبرنا الوليد بن مسلم، قال: سألت مالكا، والثوري،
~~والليث، والأوزاعي، عن الأخبار التي في الصفات، فقالوا: أمروها كما جاءت.
# وقال أبو عبيد: ما أدركنا أحدا يفسر هذه الأحاديث، ونحن لا نفسرها.
# قلت: قد صنف أبو عبيد1 كتاب "غريب الحديث"، وما تعرض لأخبار الصفات
~~الإلهية بتأويل أبدا، ولا فسر منها شيئا. وقد أخبر بأنه ما لحق أحدا
~~يفسرها، فلو كان -والله- تفسيرها سائغا، أو حتما، لأوشك أن يكون اهتمامهم
~~بذلك فوق اهتمامهم بأحاديث الفروع والآداب. فلما لم يتعرضوا لها بتأويل،
~~وأقروها على ما وردت عليه، علم أن ذلك هو الحق الذي لا حيدة عنه.
# وقد روى الليث عمن هو في طبقته بل أصغر:
# روى عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وشعيب بن إسحاق
# الدمشقي، وعبد العزيز بن الماجشون، وأبي معشر، وهشام بن سعد. وروى عن:
~~رجل عن إبراهيم بن سعد، وإبراهيم ms2567 أصغر منه. وقد روى عن: كاتبه أبي صالح
~~حديثا واحدا.
# فهذا ما انتهى إلينا من ترجمة الليث موجزا -رحمه الله- والحمد لله وحده.
~~PageV07P219
### | [الطبقة الثامنة]
### $ 1183- محمد بن موسى الفطري 1: "م، 4"
# المحدث، الحجة، أبو عبد الله المدني، مولى الفطريين -بكسر الفاء- وهم
~~موالي بني مخزوم.
# يروي عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~ومحمد بن عمر بن الإمام علي، وعون بن محمد، ويعقوب بن سلمة الليثي، وسعد بن
~~إسحاق، وغيرهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي فديك، وإسحاق بن محمد الفروي،
~~وقتيبة بن سعد.
# وثقه أبو عيسى الترمذي. وقال أبو حاتم: صدوق، يتشيع.
# قلت: توفي سنة نيف وسبعين ومائة. PageV07P220
### $ 1184- ميسرة التراس 1:
# قيل: هو ميسرة بن عبد ربه الفارسي، ثم البصري، الأكول. ذكرته مطولا في
~~"الميزان". ضعفوه.
# يروي عن: ليث بن أبي سليم، وجماعة.
# وعنه: يحيى بن غيلان، وداود بن المحبر، وآخرون. وقد اتهم.
# قال الأصمعي: قال لي الرشيد: كم أكثر ما أكل ميسرة? قلت: مائة رغيف، ونصف
~~مكوك ملح. فأمر الرشيد، فطرح للفيل مائة رغيف، ففضل منها رغيفا.
# وقيل: إن بعض المجان قالوا له: هل لك في كبش مشوي? قال: ما أكره ذلك.
~~ونزل عن حماره، فأخذوا الحمار وأتوه -وقد جاع- بالشواء. فأقبل يأكل، ويقول:
~~أهذا لحم فيل?! بل لحم شيطان. حتى فرغه، ثم طلب حماره، فتضاحكوا، وقالوا:
~~هو -والله- في جوفك وجمعوا له ثمنه.
# وقيل: نذرت امرأة أن تشبعه، فرفق بها، وأكل ما يكفي سبعين رجلا.
~~PageV07P220
### $ 1185- المغيرة 1: "ع"
# ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد القرشي، الأسدي،
~~الحزامي، المدني، الفقيه، النسابة، ويعرف: بقصي.
# لازم أبا الزناد، وأكثر عنه. وعن: سالم أبي النضر، والمطلب بن عبد الله
~~بن حنطب، وعبد المجيد بن سهيل، وطائفة.
# حدث عنه: القعنبي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، ويحيى بن بكير، وخالد بن خداش، وقتيبة بن سعيد، وجماعة.
# وكان شريفا، وافر الحرمة، علامة بالنسب، صادقا عالما.
# قال أبو داود، وغيره: لا ms2568 بأس به.
# وعن يحيى بن معين، قال: ليس حديثه بشيء.
# قلت: احتج به أرباب الصحاح، لكن له ما ينكر.
# فأخرج له: النسائي حديثه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: قضى باليمين مع الشاهد2.
# وقد قال محمد بن عوف الحافظ: قال أحمد بن حنبل: ليس في الباب شيء أصح من
~~هذا الحديث.
# وبالإسناد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اتقوا المجذوم كما يتقى
~~الأسد" 3. وهذا خبر منكر.
# توفي قصي هذا: في حدود سنة ثمانين ومائة، بالمدينة. PageV07P221
### $ 1186- ابن أبي الزناد 1:
# الإمام، الفقيه، الحافظ، أبو محمد عبد الرحمن بن الفقيه أبي الزناد عبد
~~الله بن ذكوان المدني.
# ولد بعد المائة. وسمع أباه، وسهيل بن أبي صالح، وعمرو بن أبي عمرو، وهشام
~~بن عروة، ويحيى بن سعيد، وطبقتهم.
# وكان من أوعية العلم. أخذ القراءة عرضا عن: أبي جعفر القارئ2. قاله: أبو
~~عمرو الداني. PageV07P222
# وحدث عنه: ابن جريج -وهو من شيوخه- وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، وعلي
~~بن حجر، وهناد بن السري، وداود بن عمرو، وعدد كبير.
# قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة.
# وقال ابن سعد: كان فقيها، مفتيا.
# قال ابن مهدي: ضعيف.
# قلت: احتج به النسائي، وغيره. وحديثه من قبيل الحسن.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول: حديثه بالمدينة مقارب، وما
~~حدث به بالعراق، فهو مضطرب.
# وقال صالح جزرة: قد روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره.
# وقد تكلم فيه مالك لروايته كتاب الفقهاء السبعة1، عن أبيه، وقال: أين كنا
~~نحن من هذا?
# قال الخطيب: تحول من المدينة، فسكن بغداد.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، وابن وهب، وسليمان بن داود الهاشمي.
# وقال ابن المديني: ما حدث به بالمدينة صحيح، وما حدث به ببغداد أفسده
~~البغداديون.
# وقال الفلاس: فيه ضعف.
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: هو كذا وكذا -يلينه.
# وقال سليمان بن أيوب البصري: سمعت ابن معين: إني لأعجب ممن يعد فليحا
~~وابن أبي الزناد في المحدثين. ms2569
# قال ابن حبان: كان عبد الرحمن ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات، وكان ذلك
~~من سوء حفظه، وكثرة خطئه، فلا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات، فهو
~~صادق.
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر. وروى الحروف عن نافع.
# روى عنه الحروف: حجاج الأعور. وسمع منه: علي الكسائي، وابن وهب.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
# قلت: هو حسن الحديث. وبعضهم يراه حجة.
# توفي في سنة أربع وسبعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله
~~الحاسب، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي، أخبرنا أبو القاسم
~~البغوي، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه قال: أخذ العباس بيد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~العقبة، حين وافى السبعون من الأنصار، فأخذ لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عليهم، واشترط له، وذلك -والله- في غرة الإسلام وأوله، من قبل أن
~~يعبد الله أحد علانية. PageV07P223
### $ 1187- مفضل بن فضالة 1: "ع"
# ابن عبيد، الإمام، العلامة، الحجة، القدوة، قاضي مصر، أبو معاوية
~~القتباني، المصري.
# حدث عن: عياش بن عباس القتباني، ويزيد بن أبي حبيب، وعقيل بن خالد، وعبد
~~الله بن سليمان الطويل، ويونس بن يزيد، وجماعة.
# وعنه: حسان بن عبد الله الواسطي المصري، وأبو صالح الكاتب، ومحمد بن رمح،
~~ويزيد بن موهب الرملي، وزكريا بن يحيى كاتب العمري، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره. وشذ: محمد بن سعد، فقال: منكر الحديث.
# وذكره ابن يونس في "تاريخه"، فقال: كان من أهل الدين، والورع، والفضل.
# وقال أبو داود: كان مجاب الدعوة، لم يحدث عنه ابن وهب، لأنه حكم عليه
~~بأمر.
# وروى عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، عن شيخ: أن رجلا لقي المفضل بعد
~~العزل، فقال: قضيت علي بالباطل، وفعلت، وفعلت. فقال: لكن الذي قضيت له يطيب
~~الثناء علينا.
# قال عيسى بن زغبة: كان المفضل قاضيا علينا، وكان مجاب الدعوة، وكان مع
~~ضعف بدنه يطيل القيام.
# وقال ابن معين: ms2570 كان مصريا رجل صدق، إذا جاءه من كسرت يده أو رجله جبرها،
~~وكان يعمل الأرحية.
# قال لهيعة بن عيسى: كان المفضل دعا الله أن يذهب عنه الأمل، فأذهبه عنه،
~~فكاد أن يختلس عقله، ولم يهنأه عيش. فدعا الله أن يرد إليه الأمل، فرده
~~فرجع إلى حاله.
# قال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثمانين ومائة، وله أربع وسبعون سنة.
~~PageV07P224
### $ 1188- جحا 1:
# أبو الغصن، صاحب النوادر، دجين بن ثابت اليربوعي، البصري.
# وقيل: هذا آخر.
# رأى دجين أنسا. وروى عن أسلم، وهشام بن عروة شيئا يسيرا.
# وعنه: ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وأبو جابر محمد بن عبد الملك،
~~والأصمعي، وبشر بن محمد السكري، وأبو عمر الحوضي.
# قال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن عدي: ما يرويه ليس بمحفوظ.
# وروي عن ابن معين، قال: دجين بن ثابت هو جحا.
# وخطأ ابن عدي من حكى هذا عن يحيى، وقال: لأنه أعلم بالرجال من أن يقول
~~هذا، والدجين إذا روى عنه ابن المبارك، ووكيع، وعبد الصمد، فهؤلاء أعلم
~~بالله من أن يرووا عن جحا.
# وأما أحمد الشيرازي، فذكر في "الألقاب": أنه جحا، ثم روى عن مكي بن
~~إبراهيم، قال: رأيت جحا الذي يقال فيه: مكذوب عليه، وكان فتى ظريفا، وكان
~~له جيران مخنثون يمازحونه، ويزيدون عليه.
# قال عباد بن صهيب: حدثنا أبو الغصن جحا -وما رأيت أعقل منه.
# قال كاتبه: لعله كان يمزح أيام الشبيبة، فلما شاخ، أقبل على شأنه، وأخذ
~~عنه المحدثون.
# وقد قيل: إن جحا المتماجن أصغر من دجين؛ لأن عثمان بن أبي شيبة لحق جحا.
~~فالله أعلم.
# وكذلك وهم من قال: إن أبا الغصن ثابت بن قيس المدني هو جحا. PageV07P225
### $ 1189- رياح 1:
# ابن عمرو القيسي العابد، أبو المهاصر، بصري، زاهد، متأله، كبير القدر.
# سمع مالك بن دينار، وحسان بن أبي سنان، وطائفة. وهو قليل الحديث، كثير
~~الخشية والمراقبة.
# روى عنه: سيار بن حاتم، وعلي بن الحسن بن أبي مريم، وغيرهما.
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا علي بن أبي مريم، قال: قال رياح
~~القيسي: لي ms2571 نيف وأربعون ذنبا، قد استغفرت لكل ذنب مائة ألف مرة.
# قال أبو معمر المقعد: نظرت رابعة إلى رياح يضم صبيا من أهله ويقبله.
~~فقالت: أتحبه? قال: نعم. قالت: ما كنت أحسب أن في قلبك موضعا فارغا لمحبة
~~غيره، تبارك اسمه. فغشي عليه، ثم أفاق، وقال: رحمة منه -تعالى- ألقاها في
~~قلوب العباد للأطفال.
# سيار: حدثنا رياح بن عمرو، سمعت مالك بن دينار يقول: لا يبلغ العبد منزلة
~~الصديقين حتى يترك زوجته كأنها أرملة، ويأوي إلى مزابل الكلاب.
# قيل: إن رياحا روى عن الحسن البصري، وذلك في "حلية الأولياء".
~~PageV07P226
### $ 1190- محمد بن النضر 1:
# أبو عبد الرحمن، الحارثي، الكوفي، عابد أهل زمانه بالكوفة.
# روى عن: الأوزاعي، وغيره.
# وعنه: ابن مهدي، وخالد بن يزيد، وجرير بن زياد، وأبو نصر التمار، حكايات.
# قال أبو أسامة: كان من أعبد أهل الكوفة.
# وقال عبد الله بن محمد الكرماني: دخلت على محمد بن النضر، فقلت: كأنك
~~تكره مجالسة الناس؟ قال: أجل! كيف أستوحش، وهو يقول: أنا جليس من ذكرني.
# وروى عبد القدوس بن بكر، عن محمد بن النضر، قال: أول العلم الاستماع،
~~والإنصات، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه.
# قال ابن المبارك: كان محمد بن النضر إذا ذكر الموت، اضطربت مفاصله.
# وعن أبي الأحوص، قال: آلى محمد بن النضر على نفسه أن لا ينام إلا ما
~~غلبته عينه. PageV07P227
### $ 1191- محمد بن مسلم 1: "م، 4"
# الطائفي، المكي، أبو عبد الله.
# عن: عمرو بن دينار، وابن طاوس، وإبراهيم بن ميسرة، وجماعة.
# وعنه: أسد السنة، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وقتيبة،
~~وخلق.
# قال ابن مهدي: كتبه صحاح. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وله
~~غرائب. وقال أحمد بن حنبل: ما أضعف حديثه. وقال معرف بن واصل: رأيت الثوري
~~يكتب عن الطائفي.
# قلت: توفي سنة سبع وسبعين. PageV07P227
### | 1192- 
# الزنجي 1: "د، ق"
# الإمام، فقيه مكة، أبو خالد مسلم بن خالد المخزومي،
### | الزنجي
# ، المكي، مولى بني مخزوم.
# ولد سنة مائة، أو قبلها بيسير.
# حدث عن: ابن أبي ملكية، وعمرو بن دينار، والزهري، ms2572 وأبي طوالة، وزيد بن
~~أسلم، وعتبة بن مسلم، وعبد الله بن كثير الداري2 نقل عنه الحروف.
# روى عنه هذه القراءة: الإمام الشافعي، ولازمه، وتفقه به، حتى أذن له في
~~الفتيا.
# وحدث عنه: هو، والحميدي، ومسدد، والحكم بن موسى، ومروان ابن محمد،
~~وإبراهيم بن موسى الفراء، وهشام بن عمار، وجماعة.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال ابن عدي: حسن الحديث أرجو، أنه لا بأس به.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# قلت: بعض النقاد يرقي حديث مسلم إلى درجة الحسن.
# قال سويد بن سعيد: سمي الزنجي لسواده. كذا قال، وخالفه ابن سعد، وغيره،
~~فقالوا: أشقر، وإنما لقب: بالزنجي، بالضد.
# قال أحمد الأزرقي: كان فقيها، عابدا، يصوم الدهر. PageV07P228
# قلت: تفقه بابن جريج.
# قال إبراهيم الحربي: كان فقيه مكة، وكان أشقر مثل البصلة.
# وقال ابن أبي حاتم: إمام في العلم والفقه، كان أبيض بحمرة، ولقب بالزنجي
~~لحبه للتمر. قالت له جاريته: ما أنت إلا زنجي.
# من "الجعديات": حدثنا الزنجي بن خالد، حدثنا زيد بن أسلم، عن أبي صالح،
~~عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دخل أحدكم على أخيه
~~المسلم، فإن سقاه شرابا، فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه فإن خشي منه،
~~فليكسره بالماء" 1.
# هذا حديث منكر.
# قلت: مات سنة ثمانين ومائة. PageV07P229
### $ 1193- سليمان الخواص 1:
# من العابدين الكبار بالشام، قال محمد بن يوسف الفريابي: كنت في مجلس فيه
~~الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان الخواص، فذكر الأوزاعي الزهاد،
~~فقال: ما نزيد أن نريد مثل هؤلاء. فقال سعيد: ما رأيت أزهد من سليمان
~~الخواص، وما شعر أنه في المجلس، فقنع سليمان رأسه، وقام. فأقبل الأوزاعي
~~على سعيد، وقال: ويحك! لا تعقل ما يخرج من رأسك! تؤذي جليسنا تزكيه في
~~وجهه.
# وقيل لسليمان: قد شكوك أنك تمر، ولا تسلم. قال: والله، ما ذاك لفضل أراه
~~عندي، ولكني شبه الحش إذا ثورته ثار، وإذا جلست مع الناس، جاء مني ما أريد
~~وما لا أريد. ms2573
# ويقال: إن سعيد بن عبد العزيز زار الخواص ليلة في بيته ببيروت، فرآه في
~~الظلمة، فقال: ظلمة القبر أشد. فأعطاه دراهم، فردها، وقال: أكره أن أعود
~~نفسي مثل دراهمك، فمن لي بمثلها إذا احتجت. فبلغ ذلك الأوزاعي، فقال: دعوه،
~~فلو كان في السلف، لكان علامة. PageV07P230
### $ 1194- سلم بن ميمون 1:
# الخواص، هو أصغر من سليمان الخواص.
# حدث عن: مالك، والقاسم بن معن، وسفيان بن عيينة.
# روى عنه: أحمد بن ثعلبة، وعمرو بن أسلم الطرسوسي، وغيرهما.
# قال إسماعيل بن مسلمة القعنبي: رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا
~~ينادي: ألا ليقم السابقون. فقام سفيان الثوري، ثم نادى: ألا ليقم السابقون.
~~فقام سلم الخواص، ثم قام إبراهيم بن أدهم.
# وقال أحمد بن ثعلبة: سمعت سلما الخواص، قال: قلت لنفسي: يا نفس، اقرئي
~~القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تكلم به، فجاءت الحلاوة.
# بقي سلم إلى ما بعد سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وقد قال أبو حاتم: أدركته، وكان مرجئا لا يكتب حديثه.
# قلت: وروى عنه محمد بن عوف الطائي، ويونس بن عبد الأعلى. نزل الرملة.
~~PageV07P230
### $ 1195- صالح بن موسى 1: "ت، ق"
# ابن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي، الطلحي، الكوفي. ليس
~~بحجة.
# روى عن: عبد العزيز بن رفيع، وعاصم بن بهدلة، وأبي حازم الأعرج، وعمه
~~معاوية بن إسحاق.
# وعنه: قتيبة ومنجاب بن الحارث، وسويد بن سعيد، وداود بن عمرو الضبي،
~~وآخرون.
# قال ابن معين: لا يكتب حديثه.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي: متروك.
# وقال ابن عدي: هو عندي ممن لا يتعمد الكذب.
# وقال الجوزجاني ضعيف الحديث على حسنه. PageV07P231
### $ 1196- زهير بن معاوية 1: "ع"
# ابن حديج، بن الرحيل، الحافظ، الإمام، المجود، أبو خيثمة الجعفي، الكوفي،
~~محدث الجزيرة، وهو أخو حديج، والرحيل.
# كان من أوعية العلم، صاحب حفظ وإتقان. PageV07P231
# وسنة مولده في خمس وتسعين.
# وحدث عن: أبي إسحاق السبيعي، وزبيد بن الحارث اليامي، وزياد بن علاقة،
~~والأسود بن قيس، وسماك بن حرب، والحسن بن الحر، ومنصور بن المعتمر، وأبي
~~الزبير المكي، وحميد الطويل، وسليمان ms2574 الأعمش، وأبان بن تغلب، وعاصم بن
~~بهدلة، وعبيد الله بن عمر، وكنانة مولى صفية، حدثه عن أبي هريرة، وقال: كنت
~~ممن حمل الحسن بن علي جريحا من دار عثمان، وقدت بصفية بنت حيي، لترد عن
~~عثمان, فلقيها الأشتر, فضرب وجه بغلتها، حتى مالت فقالت: ردوني لا يفضحني
~~هذا الكلب. قال: فوضعت خشبا بين منزلها وبين منزل عثمان، تنقل عليه الطعام
~~والشراب.
# أنبأنا بهذا: الفخر بن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا عبد الوهاب،
~~أخبرنا ابن هزارمرد، أخبرنا ابن حبابة، أخبرنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد،
~~حدثنا زهير عن كنانة، فذكره.
# وروى أيضا عن: سهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وإبراهيم بن مهاجر،
~~وعروة بن عبد الله بن قشير، وعبد العزيز بن رفيع، وآخرين.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: زهير أحفظ من إسرائيل،
~~وهما ثقتان.
# قال ابن أبي خيثمة: وسمعت سعيد بن قديد, سمعت شعيب بن حرب يقول: كنت مع
~~زهير بن معاوية بالبصرة، فقال: يا شعيب! أنا لا أكتب حديثا إلا بنية.
~~فأقمنا بالبصرة، فما كتبنا إلا حديثا واحدا.
# قال يحيى بن أيوب: سمعت حميدا الرؤاسي يقول: كان زهير إذا سمع الحديث من
~~المحدث مرتين، كتب عليه: فرغت.
# وقال معاذ بن معاذ: إذا سمعت الحديث من زهير، لا أبالي أن لا أسمعه من
~~سفيان الثوري.
# وقال يحيى بن أيوب العابد: حدثنا شعيب بن حرب يوما بحديث عن زهير، وشعبة،
~~فقيل له: تقدم زهيرا على شعبة?! قال: كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة. ثم
~~قال: جاء زهير إلى شعبة، فسأله عن حديث فيه طول، أن يمله عليه، فأبى شعبة،
~~وقال: أنا أردده عليك حتى تحفظه، فقال زهير: أنا أرجو أن أحفظه ولكن إلى أن
~~أبلغ البيت يعرض لي الشك.
# PageV07P232
# قال: فإن لم تكن كذا، فأرحني واسترح مني. قال: يقول شعبة: لا والله، لا
~~تملني بلسان ألثغ. وحكاه: شعيب بن حرب.
# عباس الدوري: قلت ليحيى بن معين: زهير بن معاوية، وأبو عوانة، فكأنه ساوى
~~بينهما. قلت: ms2575 فزائدة بن قدامة? قال: هو أثبت من زهير. قلت: يقولون عرض
~~زائدة كتبه على سفيان. قال: ما بأس بذلك، كان يلقي السقط، ولا يزيد في
~~كتبه. فقيل ليحيى: أيهما أثبت، زهير أو وهيب بن خالد? فقال: ما فيهما إلا
~~ثبت.
# قلت: حدث عنه: ابن جريج، وابن إسحاق -وهما من شيوخه- وزائدة، وابن
~~المبارك، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، والحسن الأشيب، ويحيى بن أبي
~~بكير، وأبو نعيم، وأبو جعفر النفيلي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري، وأبو الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، ويحيى بن آدم، والهيثم
~~بن جميل، وسعيد بن منصور، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، وخلق من آخرهم، عبد
~~الرحمن بن عمرو البجلي، شيخ أبي عروبة الحراني.
# قال الخطيب في كتاب "السابق واللاحق": آخر من روى عن زهير: عبد السلام بن
~~عبد الحميد الحراني، شيخ، بقي إلى سنة أربع وأربعين ومائتين.
# قال أحمد بن حنبل: زهير بن معاوية من معادن العلم. وقال أبو حاتم الرازي:
~~زهير أحب إلينا من إسرائيل في كل شيء، إلا في حديث جده أبي إسحاق. قيل لأبي
~~حاتم: فزائدة وزهير? قال: زهير أتقن، وهو صاحب سنة، غير أنه تأخر سماعه من
~~أبي إسحاق.
# وقال أبو زرعة الرازي: سمع زهير من أبي إسحاق بعد الاختلاط، وهو ثقة.
# قيل: تحول زهير إلى الجزيرة في سنة أربع وستين ومائة، وضربه الفالج قبل
~~موته بسنة أو أزيد، ولم يتغير، ولله الحمد.
# قال سفيان بن عيينة لبعض الطلبة: عليك بزهير بن معاوية، فما بالكوفة
~~مثله. قال أبو جعفر النفيلي، وعمرو بن خالد الحراني: توفي زهير سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة.
# قال النفيلي: في رجب. وبعضهم، قال: توفي سنة أربع وسبعين -وهو وهم- وكان
~~من أبناء الثمانين.
# وقع لي من عواليه: قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبركم
~~الفتح
# PageV07P233
# ابن عبد السلام ببغداد، أخبرنا هبة الله بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد
~~البزاز، حدثنا عيسى بن علي الوزير إملاء سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، حدثنا
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد إملاء، ms2576 حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا زهير، عن
~~سماك، وزياد بن علاقة، وحصين، كلهم عن جابر بن سمرة: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "يكون بعدي اثنا عشر أميرا". ثم تكلم بشيء لم أفهمه.
~~وقال بعضهم في حديثه: فسألت أبي. وقال بعضهم: فسألت القوم، فقالوا: "كلهم
~~من قريش" 1.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وزينب بنت كندي، عن زينب الشعرية، أخبرنا
~~إسماعيل بن أبي القاسم، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفراييني، أخبرنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا يحيى بن يحيى التميمي،
~~أخبرنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير، عن أبي جابر، قال: خرجنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في سفر، فمطرنا، فقال: $"ليصل من شاء منكم في رحله"2،
~~أخرجه مسلم، عن يحيى بن يحيى.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب
~~الأنماطي، أخبرنا أبو محمد الصريفيني، أخبرنا عبيد الله بن حبابة، أخبرنا
~~أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد من حفظه، أخبرنا زهير، عن أبي
~~إسحاق، قال: قال رجل للبراء: يا أبا عمارة أكنتم يوم حنين وليتم? قال: لا
~~والله ما ولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنا لقينا قوما رماة، لا
~~يكاد يسقط لهم سهم: جمع هوازن، فرشقونا رشقا، ما يكادون يخطئون، فأقبلوا
~~هناك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على بغلته البيضاء3.
# وبه، إلى زهير: عن أبي إسحاق، عن نوف، قال: كان طول سرير عوج ثمانمائة
~~ذراع PageV07P234
# في عرض نصف ذلك، وكان موسى -عليه السلام- طوله عشرة أذرع، وعصاه عشرة،
~~ووثبته حين وثب ثمان أذرع، فأصاب كعبه، فخر على نيل مصر، فجسره الناس عاما
~~يمرون على صلبه وأضلاعه1.
# وبه، عن أبي الزبير، عن ابن أبي ملكية: أن عائشة كانت تصوم الدهر وأيام
~~التشريق2.
# وبه، أخبرنا الزبير، عن جابر، قال: في جميع ظني، ولست أشك أنه: عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا ميز أهل الجنة، فدخلوا الجنة ودخل أهل
~~النار النار, قامت الرسل فشفعوا، فيقول -عز وجل: انطلقوا، فمن ms2577 عرفتم
~~فأخرجوه فيخرجونهم قد امتحشوا فيلقون على نهر -أو في نهر- يقال له: الحياة،
~~فتسقط محاشهم على حافتي النهر، ويخرجون بيضا مثل الثعارير، فيشفعون فيقول:
~~اذهبوا أو انطلقوا، فمن وجدتم في قلبه قيراطا من إيمان، فأخرجوه فيخرجون
~~بشرا كثيرا، ثم يشفعون، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه حبة من خردل من
~~إيمان، فأخرجوه. فيخرجون بشرا كثيرا ثم يقول الله -عز وجل: الآن أخرج بعلمي
~~ورحمتي، فيخرج أضعاف ما أخرجوا وأضعافه، فيكتب في رقابهم: عتقاء الله، ثم
~~يدخلون الجنة فيسمون فيها: الجهنميين" 3. PageV07P235
# وبه: إلى زهير، عن زوجته -ورغم أنها صدوقة- أنها سمعت مليكة بنت عمرو
~~-وذكر أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب: أنها وصفت لها من
~~وجع بها, سمن بقر وقالت: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألبانها
~~شفاء، وسمنها دواء، ولحمها داء"1. PageV07P236
### $ 1197- زهير بن محمد 1: "ع"
# التميمي، الحافظ، المحدث، أبو المنذر المروزي، الخرقي -بفتحتين- من قرية
~~خرق، الخراساني، نزيل الشام، ثم نزيل مكة. وقيل: إنه هروي.
# حدث عن: موسى بن وردان المصري -صاحب أبي هريرة- وابن أبي مليكة، وعمرو بن
~~شعيب، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن القاسم، وابن عقيل،
~~وسهيل، وعدة.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وروح بن عبادة،
~~وعمرو بن أبي سلمة، وأبو عامر العقدي، وخلق سواهم، وأبو حذيفة النهدي.
# قال البخاري، وغيره: روى عنه الشاميون مناكير.
# قلت: وكذا روى عنه عمرو بن أبي سلمة التنيسي مناكير، وما هو بالقوي ولا
~~بالمتقن، مع أن أرباب الكتب الستة خرجوا له.
# وقد ذكره أبو جعفر العقيلي في "الضعفاء"، فنقل عن أحمد بن حنبل، قال: هو
~~مقارب الحديث. وقال: كأن الذي يروي عنه أهل الشام زهير آخر، قلب اسمه.
# وروى معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: خراساني، ضعيف.
# ثم قال العقيلي: ومن حديثه: ما حدثنا أحمد بن النصيبي، حدثنا إسحاق بن
~~زيد الخطابي، حدثنا محمد بن سليم، حدثنا زهير بن محمد أبو المنذر، حدثنا
~~سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن ms2578 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"صوموا تصحوا، وسافروا تصحوا، واغزوا تغنموا"2. ثم قال: لا يتابع عليه إلا
~~من وجه فيه لين.
# قال النسائي: ليس بالقوي. PageV07P236
# وقال عثمان الدارمي: ثقة، له أغاليط.
# وروى أحمد بن زهير، عن يحيى: ثقة. وقال مرة: صالح.
# وقال عباس: سمعت يحيى يقول: زهير بن محمد ثقة.
# وروى حنبل، عن أحمد: ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وما
~~حدث به من كتبه فهو صالح.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وقال ابن نافع: توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
# أخبرنا من سمع ابن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا ابن فارس، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا زهير بن
~~محمد، أخبرني موسى بن وردان، عن أبي هريرة: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" 1.
# هذا حديث غريب، عال. أخرجه: أبو داود، والترمذي، عن بندار، عن أبي داود،
~~وحسنه الترمذي.
# قال الترمذي: سألت محمدا عن حديث زهير بن محمد هذا، فقال: أنا أتقي هذا
~~الشيخ، كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي بزهير بن محمد، وكان أحمد بن حنبل
~~يضعف هذا الشيخ، ويقول: هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه.
# فهذا قاله عقيب حديث: صلى ابن عمر محلول الأزرار، وقال: رأيت نبي الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يفعله. PageV07P238
### $ 1198- القاسم بن معن 1: "د، س"
# ابن عبد الرحمن بن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود،
~~الإمام الفقيه، المجتهد، قاضي الكوفة، ومفتيها في زمانه، أبو عبد الله
~~الهذلي المسعودي، الكوفي، أخو الإمام أبي عبيدة بن معن ولد بعد سنة مائة.
# وحدث عن: منصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير،
~~وهشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وطائفة سواهم.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم ومعلى بن منصور، وأبو غسان
~~النهدي، والمعافى بن سليمان، وعبد الله بن الوليد العدني، ومنجاب بن
~~الحارث، وآخرون. ms2579
# وكان ثقة، نحويا، أخباريا، كبير الشأن، لم يأخذ على القضاء معلوما. نقله:
~~أحمد بن حنبل.
# وقال أبو حاتم: ثقة، كان أروى الناس للحديث، والشعر، وأعلمهم بالعربية،
~~والفقه.
# قلت: وكان عفيفا، صارما، من أكبر تلامذة الإمام أبي حنيفة. أخذ عنه
~~العربية: محمد بن زياد بن الأعرابي، وولاه المهدي قضاء الكوفة. وقيل: إنه
~~كان يقال له: شعبي زمانه.
# روى له أبو داود، والنسائي شيئا قليلا.
# وتوفي في سنة خمس وسبعين ومائة. PageV07P239
### $ 1199- يونس 1:
# إمام النحو. هو: أبو عبد الرحمن يونس بن حبيب الضبي مولاهم، البصري.
# أخذ عن: أبي عمرو بن العلاء، وحماد بن سلمة.
# وعنه: الكسائي، وسيبويه، والفراء، وآخرون.
# وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
# أرخ خليفة بن خياط موته: في سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# وقد لقي عبد الله بن أبي إسحاق، فسأله عن لفظة، وكان ليونس حلقة ينتابها
~~الطلبة والأدباء، وفصحاء الأعراب.
# وذكره ثعلب، فقال: جاوز المائة.
# وقيل: إنه لم يتزوج، ولا تسرى.
# وله تواليف في القرآن واللغات. PageV07P239
### $ 1200- عبد العزيز بن مسلم 1: "خ، م، د، ت، س"
# الإمام، العابد، الرباني، أبو زيد القسملي، الخراساني، ثم البصري، أحد
~~الثقات.
# حدث عن: عبد الله بن دينار، ومطر الوراق، وأيوب، وأبي هارون العبدي،
~~وحصين بن عبد الرحمن، وعدة.
# وروى عنه: العقدي، والقعنبي، وعبيد الله بن عائشة، وحفص بن عمر الحوضي،
~~وحفص بن عمر الضرير، وشيبان بن فروخ، وآخرون.
# قال أبو عامر العقدي: كان من العابدين.
# وقال يحيى بن إسحاق السيلحيني: سمعت منه، وكان من الأبدال.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# قال العيشي: مات سنة سبع وستين ومائة. PageV07P240
### | أخوه المغيرة، سلم الخاسر، أبو المليح
### | 1201- 
# أخوه المغيرة 1: "ت، س، ق"
# ابن مسلم القسملي السراج. كان الأكبر.
# يروي عن: عكرمة، وأبي الزبير المكي، وفرقد السبخي.
# روى عنه: أبو داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وإسحاق بن سليمان الرازي،
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين أيضا.
# توفي في حدود الستين ومائة.
### | 1202- 
# سلم الخاسر 2:
# هو من فحول الشعراء، من تلامذة بشار بن برد. هو: سلم بن عمرو بن حماد.
# مدح المهدي، والرشيد، وعكف ms2580 على المخازي، ثم نسك، ثم مرق، وباع مصحفه،
~~واشترى بثمنه ديوانا، فلقب: بالخاسر. وقد أجازه الرشيد مرة بمائة ألف. لا
~~أعلم في أي سنة مات، ولكنه مات قبل الرشيد.
### | 1203- 
# أبو المليح 3: "د، ق"
# الإمام، المحدث، أبو المليح الحسن بن عمر الرقي. ويقال: الحسن بن عمرو.
# حج، فرأى عطاء بن أبي رباح، وما أظنه سمع منه.
# وسمع ميمون بن مهران، وابن شهاب الزهري، وعبد الله بن محمد بن عقيل،
~~وزياد بن بيان، وطائفة.
# وعنه: عبد الله بن جعفر الرقي، وعمرو بن خالد الحراني، وإبراهيم بن مهدي
~~المصيصي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد الجبار بن عاصم، وأبو نعيم عبيد بن هشام،
~~وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة.
# مولده في حدود سنة تسعين.
# وتوفي بالرقة، في سنة إحدى وثمانين ومائة. PageV07P241
### $ 1204- قزعة بن سويد 1: "ت، ق"
# ابن حجير الباهلي، شيخ، عالم، بصري، صالح الحال.
# حدث عن: أبيه، وابن أبي مليكة، ومحمد بن المنكدر، وحميد بن قيس الأعرج.
# وعنه: مسدد، وقتيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ولوين، وجماعة.
# مشاه: ابن عدي.
# وقال البخاري: ليس بذاك القوي.
# ولابن معين فيه قولان.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال أبو داود: ضعيف.
# توفي سنة بضع وسبعين ومائة. PageV07P242
### $ 1205- بكر بن مضر 1: "ع سوى ق"
# ابن محمد، الإمام، المحدث، الفقيه، الحجة، أبو عبد الملك المصري، مولى
~~الأمير شرحبيل بن حسنة -رضي الله عنه.
# ولد سنة مائة.
# وحدث عن: أبي قبيل المعافري، وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن الهاد، ومحمد بن
~~عجلان، وعمرو بن الحارث، وجماعة.
# روى عنه: ولده؛ إسحاق بن بكر، وابن وهب، وابن القاسم، وقتيبة بن سعيد،
~~وآخرون.
# وكان من الثقات العابدين.
# وقال الحارث بن مسكين: كان عبد الرحمن بن القاسم لا يقدم عليه أحدا من
~~أهل الفسطاط، وقد رأيته وأنا حدث، فحدثني ابنه إسحاق، قال: ما كنت أرى أبي
~~يجلس في البيت على طنفسة، وما كان يجلس إلا على حصير. وكان طويل الحزن،
~~وأحيانا تطيب نفسه، فيفرح، فربما جاء الرجل يسأله المسألة، فيعلمه، ويرجع
~~إلى حاله، ويتغير، ويقول: ما ms2581 لي ولهذا. فنقول له: أفنصرفه? فيقول: أو يحل
~~لي?
# وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث، فيقول لهم: تعلموا الورع.
# قال ابن يونس وغيره: توفي يوم عرفة، سنة أربع وخمسين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا محلم بن إسماعيل الضبي، أخبرنا الخليل بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~إسحاق، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر, عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن
~~يزيد مولى سلمة، عن سلمة بن الأكوع، قال: لما نزلت هذه الآية: {وعلى الذين
~~يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184] ، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي،
~~حتى نزلت الآية التي بعدها، فنسختها1.
# أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة،
~~فوافقناهم بعلو درجة. PageV07P242
### $ 1206- جعفر بن سليمان 1: "م، 4"
# الشيخ، العالم، الزاهد، محدث الشيعة، أبو سليمان الضبعي، البصري.
# كان ينزل في بني ضبيعة، فنسب إليهم.
# حدث عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، ويزيد الرشك، ومالك بن دينار،
~~والجعد أبي عثمان، وخلق كثير.
# حدث عنه: سيار بن حاتم الزاهد، وعبد الرزاق، ومسدد بن مسرهد، وبشر بن
~~هلال، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.
# وكان من عباد الشيعة وعلمائهم، وقد حج، وتوجه إلى اليمن، فصحبه عبد
~~الرزاق، وأكثر عنه، وبه تشيع.
# ويروى أن جعفرا كان يترفض، فقيل له: أتسب أبا بكر وعمر? قال: لا، ولكن
~~بغضا يا لك. فهذا غير صحيح عنه.
# وقال الحافظ زكريا الساجي: إنما عنى بقوله: بغضا يا لك: جارين له يؤذيانه
~~اسمهما: أبو بكر، وعمر.
# قال ابن المديني: أكثر عن ثابت البناني، وكتب عنه مراسيل، فيها مناكير.
# وقال ابن سعد: ثقة، فيه ضعف.
# وروى محمد بن عثمان العبسي، عن يحيى بن معين، قال: كان يحيى القطان لا
~~يحدث عن جعفر بن سليمان، ولا يكتب حديثه، وكان عندنا ثقة.
# قال أحمد بن المقدام: كنا في مجلس يزيد بن زريع، فقال: من أتى جعفر بن
~~سليمان، وعبد الوارث، فلا يقربني.
# قال: وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال. PageV07P244
# وروى ms2582 عباس، عن يحيى بن معين: ثقة.
# محمد بن أبي بكر المقدمي، سمعت عمي عمر بن علي يقول: رأيت ابن المبارك
~~يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب? قال: نعم. قال: ورأيت ابن عون? قال: نعم.
~~قال: فرأيت يونس? قال: نعم. قال: كيف لم تجالسهم، وجالست عوفا، والله ما
~~رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان: كان قدريا، شيعيا.
# قال البخاري: جعفر بن سليمان الحرشي يخالف في بعض حديثه.
# وقال السعدي: روى مناكير، وهو متماسك، لا يكذب.
# وقال صاحب "الحلية": صحب: ثابتا، وأبا عمران الجوني، وفرقد السبخي، وشميط
~~بن عجلان.
# وروى سيار، عن جعفر، قال: اختلفت إلى ثابت البناني، ومالك بن دينار، عشر
~~سنين.
# أخبرنا إسحاق الصفار، أخبرنا يوسف الآدمي، أخبرنا أبو المكارم اللبان،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا معاذ
~~بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرف، عن
~~عمران بن حصين، قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية، واستعمل
~~عليهم عليا، فأصاب جارية، فأنكروا عليه. قال: فتعاقد أربعة من الصحابة،
~~فقالوا: إذا لقينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه. وكان المسلمون
~~إذا قدموا من سفر، بدءوا برسول الله، فسلموا عليه، فلما قدمت السرية، سلموا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فقام أحد الأربعة، فقال: يا رسول الله!
~~ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا. فأقبل عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعرف الغضب في وجهه، فقال: "ما تريدون من علي "؟ -ثلاث مرات. "إن عليا مني،
~~وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي" 1. تابعه: قتيبة، وبشر بن هلال، وعفان،
~~وهو من أفراد جعفر.
# أخرجه الترمذي وحسنه، والنسائي.
# توفي جعفر بن سليمان في سنة ثمان وسبعين ومائة.
# احتج به مسلم. PageV07P245
### $ 1207- شريك 1:
# ابن عبد الله، العلامة، الحافظ، القاضي، أبو عبد الله النخعي، أحد
~~الأعلام، على لين ما في حديثه. توقف بعض الأئمة عن الاحتجاج بمفاريده.
# قال أبو أحمد الحاكم: شريك بن عبد الله بن سنان بن أنس. ويقال: شريك ms2583 بن
~~عبد الله بن أبي شريك بن مالك بن النخع، وجده قاتل الحسين -رضوان الله
~~عليه.
# أدرك شريك: عمر بن عبد العزيز. وسمع سلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر،
~~وأبا إسحاق. ليس بالمتين عندهم.
# وقال أبو بكر الخطيب: شريك بن عبد الله بن الحارث بن أوس القاضي أدرك عمر
~~بن عبد العزيز.
# قلت: وروى أيضا عن: أبي صخرة جامع بن شداد، وجامع بن أبي راشد، وزياد بن
~~علاقة، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وزبيد بن الحارث، وبيان بن بشر،
~~ويعلى بن عطاء، وإبراهيم بن مهاجر، وعثمان بن أبي زرعة، وعاصم الأحول،
~~وسالم الأفطس، وسليمان الأعمش، وعطاء بن السائب، ونسير بن ذعلوق، وعبد
~~الملك بن عمير، وسلمة بن المحبق، وأشعث بن أبي الشعثاء، وعبد الكريم بن
~~مالك الجزري، والمقدام بن شريح، وسعيد بن مسروق، وهشام بن عروة، وعاصم بن
~~بهدلة، وعلي بن بذيمة، وزيد بن جبير، وحكيم بن جبير، وشبيب بن غرقدة، ومخول
~~بن راشد، وابن عقيل، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي، وعمار الدهني،
~~وحبيب بن أبي ثابت، وخلق سواهم.
# وعنه: أبان بن تغلب، ومحمد بن إسحاق -وهما من شيوخه- وشعبة، وسفيان،
~~والليث بن سعد، وابن المبارك، ويحيى بن آدم، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون،
~~وإسحاق بن يوسف الأزرق، ويقال: إن إسحاق الأزرق أخذ عنه تسعة آلاف حديث.
~~PageV07P246
# وممن يروي عنه: أحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وأخوه؛ عثمان، وهناد بن السري، ولوين، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن سليمان
~~لوين، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وعباد بن يعقوب الرواجني، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وعلي بن حجر، وأمم سواهم.
# وقد وثقه يحيى بن معين، وقال: هو أثبت من أبي الأحوص.
# قلت: مع أن أبا الأحوص من رجال "الصحيحين"، وما أخرجا لشريك سوى مسلم في
~~المتابعات قليلا. وخرج له البخاري تعليقا.
# قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث بلده من الثوري. فذكر هذا لابن معين،
~~فقال: ليس يقاس بسفيان أحد، لكن شريك أروى منه في بعض ms2584 المشايخ.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال الجوزجاني: سيء الحفظ، مضطرب الحديث، مائل.
# قلت: فيه تشيع خفيف على قاعدة أهل بلده.
# وكان من كبار الفقهاء، وبينه وبين الإمام أبي حنيفة وقائع.
# مولده: في سنة خمس وتسعين. وقيل: إنه ولد ببخارى، أو نقل إلى الكوفة.
# وقد سمى البخاري جده: سنانا، وسماه شيخه أبو نعيم: الحارث.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ شريك في أربعمائة حديث.
# وعن عبد الرحمن بن شريك، قال: كان عند أبي عن جابر الجعفي: عشرة آلاف
~~مسألة، وعن ليث بن أبي سليم: عشرة آلاف مسألة.
# قال أبو نعيم: سمعت شريكا يقول: قدم عثمان يوم قدم، وهو أفضل القوم.
# قلت: ما بعد هذا إنصاف من رجل كوفي.
# قال منصور بن أبي مزاحم: سمعت شريكا يقول في مجلس أبي عبيد الله -يعني:
~~وزير المهدي- وفيه الحسن بن زيد بن الحسن، ووالد مصعب الزبيري، وابن أبي
~~موسى، والأشراف، فتذاكروا النبيذ، فرخص من حضر من العراقيين فيه، وشدد
~~الباقون، فقال شريك: حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: قال عمر:
~~"إنا لنأكل لحوم هذه
# PageV07P247
# الإبل، ليس يقطعها في بطوننا إلا هذا النبيذ الشديد"1. فقال الحسن بن
~~زيد: {ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق} [ص: 7] . فقال
~~شريك: أجل! شغلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس عن استماع هذا ومثله.
~~فلم يجبه الحسن بشيء. وأسكت القوم، فتحدثوا بعد في النبيذ، وشريك ساكت.
~~فقال له أبو عبيد الله: حدثنا يا أبا عبد الله بما عندك. فقال: كلا! الحديث
~~أعز على أهله من أن يعرض للتكذيب. فقال بعضهم: شرب سفيان الثوري، فقال قائل
~~منهم: لا، بلغنا أن سفيان تركه. فقال شريك: أنا رأيته يشرب في بيت خير أهل
~~الكوفة في زمانه؛ مالك بن مغول.
# قال عيسى بن يونس: ما رأيت أحدا أورع في علمه من شريك.
# قال محمد بن معاوية النيسابوري: سمعت عبادا يقول: قدم علينا معمر وشريك
~~واسط، فكان شريك أرجح عندنا منه.
# قال عباس: ذكرت لابن معين إسرائيل، وشريكا، فقال: ms2585 ما فيهما إلا ثبت.
~~وقال: شريك أثبت من أبي الأحوص، ثم سمعت ابن معين يقول: إسرائيل أثبت من
~~شريك. وقال: كان يحيى القطان لا يحدث عن هذين.
# قال منجاب بن الحارث: قال رجل لشريك: كيف تجدك يا أبا عبد الله? قال:
~~أجدني شاكيا غير شاكي الله.
# أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: كنا عند شريك يوما، فظهر من
~~أصحاب الحديث جفاء، فانتهر بعضهم، فقال له رجل: يا أبا عبد الله! لو رفقت.
~~فوضع شريك يده على ركبة الشيخ، وقال: النبل عون على الدين.
# قال ابن عيينة: قيل لشريك: ما تقول فيمن يفضل عليا على أبي بكر? قال: إذا
~~يفتضح، يقول: أخطأ المسلمون.
# وعن وكيع، قال: ما كتب عن شريك بعد ما ولي القضاء، فهو عندي على حدة.
# وقال أبو نعيم: لم أكتب عنه بعد القضاء غير حديث واحد.
# البغوي: حدثنا عباس بن محمد، سمعت يحيى يقول: قضى شريك على ابن إدريس
~~بشيء، فقال ابن إدريس: القضاء فيه كذا وكذا -يعني: الذي حكمت به- فقال له
~~شريك: PageV07P248
# اذهب، فأفت بهذا حاكه الزعافر. وكان شريك قد حبسه في القضية، وكان ابن
~~إدريس ينزل في الزعافر.
# منصور بن أبي مزاحم: سمعت شريكا يقول: ترك الجواب في موضعه إذابة القلب.
# قال إبراهيم بن أعين: قلت لشريك: أرأيت من قال: لا أفضل أحدا؟ قال: هذا
~~أحمق، أليس قد فضل أبو بكر، وعمر?
# وروى أبو داود الرهاوي، أنه سمع شريكا يقول: علي خير البشر، فمن أبى فقد
~~كفر.
# قلت: ما ثبت هذا عنه. ومعناه حق، يعني: خير بشر زمانه، وأما خيرهم مطلقا،
~~فهذا لا يقوله مسلم.
# قال عبد الرحمن بن يحيى العذري: أعلم أهل الكوفة: سفيان، وأحضرهم جوابا:
~~شريك، وذكر باقي الحكاية.
# قال الفضل بن زياد: قلت لأبي عبد الله في إسرائيل وشريك، فقال: إسرائيل
~~صاحب كتاب ويؤدي ما سمع، وليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث بالتوهم.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال: شريك لبعض إخوانه: أكرهت
~~على القضاء. قال: ms2586 فأكرهت على أخذ الرزق?
# ثم قال سليمان: حكى لي عبد الله بن صالح بن مسلم، قال: كان شريك على قضاء
~~الكوفة، فخرج يتلقى الخيزران، فبلغ شاهي، وأبطأت الخيزران، فأقام ينتظرها
~~ثلاثا، ويبس خبزه، فجعل يبله بالماء ويأكله، فقال العلاء بن المنهال
~~الغنوي:
# فإن كان الذي قد قلت حقا ... بأن قد أكرهوك على القضاء
# فمالك موضعا في كل يوم ... تلقى من يحج من النساء
# مقيما في قرى شاهي ثلاثا ... بلا زاد سوى كسر وماء
# قال سليمان: وحدثني عبد الرحمن بن شريك، قال: كانت أم شريك من خراسان،
~~فرآها أعرابي وهي على حمار، وشريك صبي بين يديها، فقال: إنك لتحملين جندلة
~~من الجنادل.
# وقال موسى بن عيسى لشريك: يا أبا عبد الله! عزلوك عن القضاء، ما رأينا
~~قاضيا عزل! قال: هم الملوك، يعزلون ويخلعون. يعرض أن أباه خلع -يعني: من
~~ولاية العهد.
# PageV07P249
# قال سليمان: قال أبو مطرف: قال لي شريك: حملت إلى أبي جعفر، فقال لي: قد
~~وليتك قضاء الكوفة. فقلت: لا أحسن. فقال: قد بلغني ما صنعت بعيسى، والله ما
~~أنا كعيسى، يا ربيع، يكون عندك حتى يقبل. فخرجت مع الربيع، فقال: إنه لا
~~يعفيك، فقبلت.
# قال ابن أبي خيثمة: وأخبرني سليمان، قال: لقي عبد الله بن مصعب الزبيري
~~شريكا، فقال: بلغني أنك تنال من أبي بكر، وعمر. فقال شريك: والله ما أنتقص
~~الزبير، فكيف أنال من أبي بكر، وعمر?
# ثم قال سليمان: وأخبرني أبي، قال: قيل لأبي شيبة القاضي: قد ولي شريك
~~قضاء الكوفة.
# فقال: الحمد لله الذي لم يجعله من أصحاب حماد.
# ابن المديني عن يحيى القطان، قال: أحدث عن شريك أعجب إلي من أن أحدث عن
~~موسى بن عبيدة. وضعف شريكا، وقال: أتيته بالكوفة، فأملى علي، فإذا هو لا
~~يدري.
# قال سليمان بن أبي شيخ: حدثني أبي، قال: لما وجه شريك إلى قضاء الأهواز،
~~جلس على القضاء، فجعل لا يتكلم حتى قام، ثم هرب، واختفى. ويقال: إنه اختفى
~~عند الوالي. فحدثني يحيى بن سعيد الأموي، قال: كنت عند ms2587 الحسن بن عمارة، حين
~~بلغه أن شريكا هرب، فقال: الخبيث استصغر قضاء الأهواز.
# محمد بن يزيد الرفاعي: حدثني حمدان بن الأصبهاني، قال: كنت عند شريك،
~~فأتاه بعض ولد المهدي، فاستند، فسأله عن حديث، فلم يلتفت إليه، وأقبل
~~علينا، ثم أعاد، فعاد يمثل ذلك. فقال: كأنك تستخف بأولاد الخليفة. قال: لا،
~~ولكن العلم أزين عند أهله من أن تضيعوه. قال: فجثا على ركبتيه، ثم سأله،
~~فقال شريك: هكذا يطلب العلم.
# قال عباد بن العوام: قال شريك: أثر فيه بعض الضعف أحب إلي من رأيهم.
# قال علي بن سهل: سمعت عفان يقول: كان شريك يخضب بالحمرة.
# قيل: إن شريكا أدخل على المهدي، فقال: لا بد من ثلاث: إما أن تلي القضاء،
~~أو تؤدب ولدي وتحدثهم، أو تأكل عندي أكلة. ففكر ساعة، ثم قال: الأكلة أخف
~~علي. فأمر المهدي الطباخ أن يصلح ألوانا من المخ المعقود بالسكر وغير ذلك،
~~فأكل. فقال الطباخ: يا أمير المؤمنين، ليس يفلح بعدها. قال: فحدثهم بعد
~~ذلك، وعلمهم، وولي القضاء.
# PageV07P250
# ولقد كتب له برزقه على الصيرفي، فضايقه في النقد، فقال: إنك لم تبع به
~~بزا. فقال شريك: والله بعت أكبر من البز، بعت به ديني.
# قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي: سمعت أبا توبة الحلبي يقول: كنا
~~بالرملة، فقالوا: من رجل الأمة? فقال قوم: ابن لهيعة. وقال قوم: مالك. فقدم
~~علينا عيسى بن يونس، فسألناه، فقال: رجل الأمة شريك. وكان شريك يومئذ حيا.
# قال محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا سلم بن قادم، حدثنا موسى بن داود،
~~حدثنا عباد بن العوام، قال: قدم علينا شريك من نحو خمسين سنة، فقلنا له: إن
~~عندنا قوما من المعتزلة، ينكرون هذه الأحاديث: "إن أهل الجنة يرون ربهم" 1،
~~"وإن الله ينزل إلى السماء الدنيا" 2. فحدث شريك بنحو من عشرة أحاديث في
~~هذا، ثم قال: أما نحن فأخذنا ديننا عن أبناء التابعين، عن الصحابة، فهم عمن
~~أخذوا?
# قال شريك، عن أشعث، عن محمد بن سيرين، قال: أدركت بالكوفة أربعة آلاف شاب
~~يطلبون العلم. ms2588
# قال أبو نعيم النخعي: سمعت شريكا يقول: ترى أصحاب الحديث هؤلاء يطلبونه
~~لله?! إنما يتظرفون به.
# قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى لا يحدث عن شريك، وكان عبد الرحمن بن
~~مهدي يحدث عنه. PageV07P251
# قال معاوية بن صالح الأشعري: سألت أحمد بن حنبل عن شريك، فقال: كان
~~عاقلا، صدوقا، محدثا، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي
~~إسحاق قبل زهير، وقبل إسرائيل. فقلت له: إسرائيل أثبت منه? قال: نعم. قلت
~~له: يحتج به? قال: لا تسألني عن رأيي في هذا. قلت: فإسرائيل يحتج به? قال:
~~إي لعمري. قال: وولد شريك سنة خمس وتسعين. قلت له: كيف كان مذهبه في علي
~~وعثمان -رضي الله عنهما? قال: لا أدري.
# قال حفص بن غياث؛ من طريق علي بن خشرم، عنه: سمعت شريكا يقول: قبض النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- واستخار المسلمون أبا بكر، فلو علموا أن فيهم أحدا
~~أفضل منه كانوا قد غشونا، ثم استخلف أبو بكر عمر، فقام بما قام به من الحق
~~والعدل، فلما حضرته الوفاة، جعل الأمر شورى بين ستة، فاجتمعوا على عثمان،
~~فلو علموا أن فيهم أفضل منه كانوا قد غشونا.
# قال علي بن خشرم: فأخبرني بعض أصحابنا من أهل الحديث: أنه عرض هذا على
~~عبد الله بن إدريس، فقال ابن إدريس: أنت سمعت هذا من حفص? قلت: نعم. قال:
~~الحمد لله الذي أنطق بهذا لسانه، فوالله إنه لشيعي، وإن شريكا لشيعي.
# قلت: هذا التشيع الذي لا محذور فيه -إن شاء الله- إلا من قبيل الكلام
~~فيمن حارب عليا -رضي الله عنه- من الصحابة، فإنه قبيح يؤذي فاعله، ولا نذكر
~~أحدا من الصحابة إلا بخير، ونترضى عنهم، ونقول: هم طائفة من المؤمنين بغت
~~على الإمام علي وذلك بنص قول المصطفى -صلوات الله عليه- لعمار: "تقتلك
~~الفئة الباغية" 1. فنسأل الله أن يرضى عن الجميع، وألا يجعلنا ممن في قلبه
~~غل للمؤمنين. ولا نرتاب أن عليا أفضل ممن حاربه، وأنه أولى بالحق -رضي الله
~~عنه. PageV07P252
# العقيلي: حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا الحسن، ms2589 سمعت أبا نعيم يقول: شهد ابن
~~إدريس شهادة عند شريك -أو تقدم إليه في شيء- فأمر به شريك، فأقيم ودفع في
~~قفاه -أو وجيء في قفاه- وقال شريك: من أهل بيت حمق ما علمت.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قد كتبت عن يحيى بن سعيد، عن شريك
~~على غير وجه الحديث -يعني: في المذاكرة.
# قال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان شريك لا يبالي كيف حدث، حسن بن صالح
~~أثبت منه في الحديث.
# قال خليفة بن خياط: شريك بن عبد الله بن أبي شريك، وهو الحارث بن أوس بن
~~الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع، يكنى: أبا عبد الله.
~~مات سنة سبع، أو ثمان وسبعين ومائة.
# وقال أبو نعيم الفضل، وغيره: مات سنة سبع وسبعين ومائة.
# قلت: مات بالكوفة، في أول شهر ذي القعدة، سنة سبع. عاش: اثنتين وثمانين
~~سنة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر سنة ثمان عشرة وستمائة، أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد، أخبرنا علي
~~بن أحمد بن البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا
~~سويد بن سعيد الحدثاني، حدثنا شريك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن
~~جابر، عن أبيه، قال: رأيت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- دباء، فقلت: ما
~~هذا? قال: "هذا الدباء نكثر به طعامنا" 1. هذا حديث صالح الإسناد.
# وبه، أخبرنا المخلص أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن سليمان
~~بن حبيب لوين، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء، في قوله -عز وجل:
~~{وذللت قطوفها تذليلا} [الإنسان: 14] ، قال: أهل الجنة يأكلون منها قياما،
~~وقعودا، ومضطجعين، وعلى أي حال شاءوا.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء، حدثنا أبو القاسم عبد الله PageV07P253
# ابن محمد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا شريك، ms2590 عن أبي إسحاق، عن حبشي بن
~~جنادة، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "علي مني، وأنا من
~~علي، لا يؤدي عني إلا أنا أو هو"1. هذا حديث حسن، غريب. رواه ابن ماجه في
~~"سننه"، عن سويد، فوافقناه بعلو.
# أخبرنا الشيخ تاج الدين محمد بن عبد السلام مدرس الشامية، وزينب بنت كندي
~~سماعا، عن زينب بنت عبد الرحمن بن حسن الشعرية، أخبرنا إسماعيل بن أبي
~~القاسم القارئ سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن
~~محمد الفارسي، أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد، أخبرنا داود بن الحسين، حدثنا
~~يحيى بن يحيى، قال: قرأت على شريك، عن محمد بن قيس، عن رجل، يكنى: أبا
~~موسى، قال: رأيت عليا -رضي الله عنه- سجد سجدة الشكر حين وجد المخدج، وقال:
~~والله ما كذبت، ولا كذبت.
# قال أبو داود: شريك ثقة، يخطئ على الأعمش.
# وقال صالح جزرة: قل ما يحتاج إلى شريك في الأحاديث التي يحتج بها، ولما
~~ولي القضاء، اضطرب حفظه.
# قال يعقوب بن شيبة: دعا المنصور شريكا، فقال: إني أريد أن أوليك القضاء.
~~فقال: أعفني يا أمير المؤمنين. قال: لست أعفيك. قال: فأنصرف يومي هذا،
~~وأعود، فيرى أمير المؤمنين رأيه. قال: تريد أن تتغيب؟ ولئن فعلت، لأقدمن
~~على خمسين من قومك بما تكره. فولاه القضاء. فبقي إلى أيام المهدي، فأقره
~~المهدي، ثم عزله. قال: وكان شريك ثقة، مأمونا، كثير الحديث، أنكر عليه
~~الغلط والخطأ.
# قال عيسى بن يونس: من يفلت من الخطأ? ربما رأيت شريكا يخطئ، ويصحف حتى
~~أستحيي. PageV07P254
# يعقوب السدوسي: حدثنا سليمان بن منصور، حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي
~~حنيفة، قال: قلت لمحمد بن الحسن: أما ترى كثرة قول الناس في شريك? -يعني:
~~في حمده- مع كثرة خطئه وخطله. قال: اسكت ويحك! أهل الكوفة كلهم معه، يتعصب
~~للعرب، فهم معه، ويتشيع لهؤلاء الموالي الحمقى، فهم معه.
# قال عيسى بن يونس: ما رأيت في أصحابنا أشد تقشفا من شريك، ربما رأيته
~~يأخذ شاته، يذهب بها إلى الناس، وربما حزرت ثوبيه ms2591 قبل القضاء بعشرة دراهم،
~~وربما دخلت بيته، فإذا ليس فيه إلا شاة يحلبها، ومطهرة، وبارية1، وجرة،
~~فربما بل الخبز في المطهرة، فيلقي إلي كتبه، فيقول: اكتب حديث جدك ومن
~~أردت.
# وقال يعقوب السدوسي: وحدثني الهيثم بن خالد، قال: حدث شريك يوما بحديث:
~~"وضعت في كفة". فقال رجل لشريك: فأين كان علي -عليه السلام? قال: مع الناس
~~في الكفة الأخرى.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: سمعت بعض الكوفيين يقول: قال شريك: قدم
~~علينا سالم الأفطس، فأتيته ومعي قرطاس فيه مائة حديث، فسألته، فحدثني بها،
~~وسفيان يسمع، فلما فرغ قال لي سفيان: أرني قرطاسك. فأعطيته، فخرقه. قال:
~~فرجعت إلى منزلي، فاستلقيت على قفاي، فحفظت منها سبعة وتسعين حديثا، وحفظها
~~سفيان كلها.
# قال الحافظ ابن عدي: حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بمصر، حدثنا محمد بن
~~الصباح الدولابي، حدثنا نصر بن المجدر، قال: كنت شاهدا حين أدخل شريك، ومعه
~~أبو أمية، وكان أبو أمية رفع إلى المهدي: أن شريكا حدثه عن الأعمش، عن سالم
~~بن أبي الجعد، عن ثوبان: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "استقيموا
~~لقريش ما استقاموا لكم، فإذا زاغوا عن الحق، فضعوا سيوفكم على عواتقكم، ثم
~~أبيدوا خضراءهم"2. PageV07P255
# قال المهدي: أنت حدثت بهذا? قال: لا. فقال أبو أمية: علي المشي إلى بيت
~~الله، وكل مالي صدقة، إن لم يكن حدثني. فقال شريك: وعلي مثل الذي عليه إن
~~كنت حدثته. فكأن المهدي رضي. فقال أبو أمية: يا أمير المؤمنين! عندك أدهى
~~العرب، إنما يعني مثل الذي علي من الثياب، قل له يحلف كما حلفت. فقال:
~~احلف. فقال شريك: قد حدثته. فقال المهدي: ويلي على شارب الخمر -يعني:
~~الأعمش، وذلك أنه كان يشرب المنصف1- لو علمت موضع قبره، لأحرقته.
# قال شريك: لم يكن يهوديا، كان رجلا صالحا. قال: بل زنديق. قال: للزنديق
~~علامات: بتركه الجمعات، وجلوسه مع القيان، وشربه الخمر. فقال: والله
~~لأقتلنك. قال: ابتلاك الله بمهجتي. قال: أخرجوه. فأخرج، وجعل الحرس يشققون
~~ثيابه، وخرقوا قلنسوته. قال نصر: فقلت لهم: أبو عبد ms2592 الله. فقال المهدي:
~~دعهم.
# أحمد بن عثمان بن حكيم: أخبرنا أبي، قال: كان شريك لا يجلس للحكم حتى
~~يتغدى ويشرب أربعة أرطال نبيذ، ثم يصلي ركعتين، ثم يخرج رقعة، فينظر فيها،
~~ثم يدعو بالخصوم. فقيل لابنه عن الرقعة، فأخرجها إلينا، فإذا فيها: يا
~~شريك! اذكر الصراط وحدته، يا شريك! اذكر الموقف بين يدي الله -تعالى.
# روى محمد بن يحيى القطان، عن أبيه، قال: رأيت تخليطا في أصول شريك.
# وقال أبو يعلى: سمعت ابن معين يقول: شريك ثقة، إلا أنه يغلط، ولا في
~~يتقن، ويذهب بنفسه على سفيان، وشعبة.
# وقال الدارقطني: ليس شريك بقوي فيما ينفرد به. PageV07P256
# 1208
### | غسان 
# 1: "ق"
# ابن برزين أبو المقدام الطهوي، البصري.
# وثقه ابن معين، وغيره.
# يروي عن: ثابت البناني، وسيار بن سلامة، وجماعة.
# روى عنه: حجاج بن منهال، وعفان، ومسلم، وعبد الواحد بن غياث، ومسدد،
~~وآخرون. PageV07P256
### $ 1209- أبو عوانة 1: "ع"
# هو الإمام، الحافظ، الثبت، محدث البصرة، الوضاح بن عبد الله، مولى يزيد
~~بن عطاء اليشكري، الواسطي، البزاز.
# كان الوضاح من سبي جرجان. مولده: سنة نيف وتسعين.
# رأى الحسن، ومحمد بن سيرين.
# وروى عن: الحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، وقتادة، وسماك بن حرب، والأسود
~~بن قيس، وإسماعيل السدي، وعمرو بن دينار، وعاصم بن كليب، وأبي الزبير،
~~وحصين بن عبد الرحمن، ويعلى بن عطاء، ومنصور بن المعتمر، وعمر بن أبي سلمة،
~~وأبي إسحاق، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن زاذان العابد، وأبي بشر جعفر بن
~~إياس، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي مالك الأشجعي، وإبراهيم بن
~~مهاجر، وسعيد بن مسروق الثوري، ويزيد بن أبي زياد، وعاصم الأحول، وعبد
~~الملك بن عمير، وسعد بن إبراهيم الزهري، وداود الأودي، وعدة. وكان من أركان
~~الحديث.
# روى عنه: هشام بن أبي عبد الله الدستوائي -مع تقدمه- وابن المبارك، وابن
~~مهدي، وحبان بن هلال، وعفان بن مسلم، وخلف بن هشام، وسعيد بن منصور، ومحمد
~~بن أبي بكر المقدم، وشيبان بن فروخ، وقتيبة بن سعيد، وأبو الوليد الطيالسي،
~~ويحيى بن يحيى، ويحيى بن عبد ms2593 الحميد، وعمرو بن عون، ومحمد بن المنهال
~~الضرير، وأحمد بن عبد الملك الحراني، وخلق كثير.
# وأكثر عنه: ختنه؛ يحيى بن حماد، وأبو كامل الجحدري، وأبو الربيع
~~الزهراني، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسدد، ولوين، والهيثم بن سهل، خاتمتهم.
# قال عفان: أبو عوانة أصح حديثا عندنا من شعبة. PageV07P257
# وقال أحمد بن حنبل: هو صحيح، الكتاب وإذا حدث من حفظه، ربما يهم.
# وقال عفان بن مسلم: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، ثبتا، كثير العجم،
~~والنقط.
# وقال يحيى بن سعيد القطان: ما أشبه حديثه بحديث سفيان، وشعبة.
# وقال عفان: سمعت شعبة يقول: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة، فصدقوه.
# قال الحافظ بن عدي: كان مولاه يزيد قد خيره بين الحرية، وكتابة الحديث،
~~فاختار كتابة الحديث. وفوض إليه مولاه التجارة، فجاءه سائل، فقال: أعطني
~~درهمين، فإني أنفعك. فأعطاه، فدار السائل على رؤساء البصرة، وقال: بكروا
~~على يزيد بن عطاء، فإنه قد أعتق أبا عوانة. قال: فاجتمعوا إلى يزيد،
~~وهنئوه، فأنف من أن ينكر ذلك، فأعتقه حقيقة.
# وروى أبو عمر الضرير، عن أبي عوانة، قال: دخلت على همام بن يحيى، وهو
~~مريض أعوده، فقال لي: يا أبا عوانة! ادع الله أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي
~~الصغار. فقلت: إن الأجل قد فرغ منه. فقال لي: أنت بعد في ضلالك.
# قلت: بئس المقال هذا، بل كل شيء بقدر سابق، ولكن وإن كان الأجل قد فرغ
~~منه، فإن الدعاء بطول البقاء قد صح. دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم-
~~لخادمه أنس بطول العمر1، والله يمحو ما يشاء ويثبت. فقد يكون طول العمر في
~~علم الله مشروطا بدعاء مجاب، كما أن طيران العمر قد يكون بأسباب جعلها من
~~حور وعسف، و"لا يرد القضاء إلا الدعاء"2، والكتاب الأول فلا يتغير.
~~PageV07P258
# قال محمد بن غالب تمتام: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو عوانة يقرأ،
~~ولا يكتب.
# وروى عباس الدوري، عن يحيى، قال: كان أبو عوانة أميا، يستعين بمن يكتب
~~له.
# قال حجاج الأعور: قال لي شعبة: الزم أبا عوانة. ms2594
# وقال جعفر بن أبي عثمان: سئل يحيى بن معين: من لأهل البصرة مثل زائدة?
~~-يعني: في الكوفة. فقال: أبو عوانة. قال: وزهير كوهيب.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو عوانة، وهشام الدستوائي كسعيد بن أبي عروبة،
~~وهمام.
# وقال يحيى بن القطان: أبو عوانة من كتابه أحب إلي من شعبة من حفظه.
# وروى حنبل عن ابن المديني، قال: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا، ذهب
~~كتابه، وكان يتحفظ من سعيد، وقد أغرب فيها أحاديث.
# قال يعقوب السدوسي: الحافظ أبو عوانة هو أثبتهم في مغيرة، وهو في قتادة
~~ليس بذاك.
# وقال عبيد الله بن موسى العبسي: قال شعبة لأبي عوانة: كتابك صالح، وحفظك
~~لا يسوى شيئا، مع من طلبت الحديث? قال: مع منذر الصيرفي. قال: منذر صنع بك
~~هذا.
# قلت: استقر الحال على أن أبا عوانة ثقة. وما قلنا إنه كحماد بن زيد، بل
~~هو أحب إليهم من إسرائيل، وحماد بن سلمة، وهو أوثق من فليح بن سليمان، وله
~~أوهام تجانب إخراجها الشيخان. PageV07P259
# مات في ربيع الأول، سنة ست وسبعين ومائة، بالبصرة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا محمد بن عمر،
~~ومحمد بن علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة،
~~أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا جعفر الفريابي، حدثنا قتيبة، حدثنا أبو
~~عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"مثل المؤمن يقرأ القرآن مثل الأترجة، ريحها طيب، وطعمها طيب ... " 1، وذكر
~~الحديث. وقد سقته في أخبار قتادة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، ويوسف بن أحمد بن غالية بدمشق، قالا:
~~أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن البسري،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا العباس بن الوليد
~~النرسي، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تزالون تسألون حتى يقال لكم: هذا
~~الله خلقنا، فمن خلق ms2595 الله "؟. قال أبو هريرة: إني لجالس يوما، إذ قال لي
~~رجل: هذا الله خلقنا فمن خلق الله? فجعلت أصبعي في أذني، ثم صرخت: صدق الله
~~ورسوله: الله الواحد الأحد، الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا
~~أحد2. هذا حديث حسن، غريب. PageV07P260
### | 1210- 
# وهيب 1: "ع"
# ابن خالد بن عجلان، الحافظ الكبير، المجود، أبو بكر البصري، الكرابيسي،
~~الباهلي مولاهم. هو صغير عن هذه الطبقة، وإنما أدرجناه معهم، لأنه قديم
~~الوفاة. مات قبل حماد بن سلمة.
# حدث عن: منصور بن المعتمر، وأيوب السختياني، وأبي حازم، وحميد الطويل،
~~وعبد العزيز بن صهيب، ومنصور بن صفية، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح،
~~وخثيم بن عراك، وعبد الله بن طاوس، وهشام بن عروة، وسليمان التيمي، ويونس
~~بن عبيد، وخالد الحذاء، وخلق من طبقتهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، وإسماعيل بن علية، وابن مهدي، وعفان بن مسلم،
~~وسليمان بن حرب، وعبد الأعلى بن حماد، ومعلى بن أسد، وأبو الوليد، وعبد
~~الواحد بن غياث، وإبراهيم بن الحجاج، وعبيد الله العيشي، وأبو سلمة
~~التبوذكي، وعارم ومسلم بن إبراهيم، وهدبة بن خالد، وطائفة.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال.
# وقال أبو حاتم الرازي: يقال: إنه لم يكن بعد شعبة أحد أعلم بالرجال منه.
# قال محمد بن سعد: سجن وهيب، فذهب بصره. قال: وكان ثقة؛ حجة، يملي من
~~حفظه، وكان أحفظ من أبي عوانة.
# روى البخاري، عن أحمد بن أبي رجاء الهروي: أن وهيبا توفي سنة خمس وستين
~~ومائة. وقال أحمد بن حنبل: عاش ثمانيا وخمسين سنة.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل، قلت لحماد بن سلمة: إن
~~وهيب بن خالد يزعم أن علي بن زيد كان لا يحفظ الحديث، فقال: وكان وهيب يقدر
~~أن يجالس عليا? إنما كان يجالس عليا وجوه الناس.
# قلت: ما هذا جوابا، وصدق
### | وهيب
# . PageV07P261
# قال يحيى القطان: يزيد بن زريع، وابن علية أثبت من وهيب.
# وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الرحمن يختار وهيبا على إسماعيل في ms2596 كل شيء.
# قال أبو العباس السراج: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: كانوا يقولون: الحفاظ
~~أربعة: ابن علية، وعبد الوارث، ووهيب، ويزيد بن زريع. وكانوا يؤدون اللفظ.
# لم يقع لي حديث وهيب عاليا إلا بإجازة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي، قالا: أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد الساعدي، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي سنة اثنتين
~~وخمسين وأربعمائة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أبي جعفر، أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي، أخبرنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا وهيب، وعن إسماعيل بن أمية،
~~ويحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع
~~بن حبان، عن ابن عمر، قال: رقيت فوق بيت حفصة، فإذا أنا بالنبي -صلى الله
~~عليه وسلم- جالس على مقعدته، مستقبل القبلة، مستدبر الشام1.
# وأخبرنا ابن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا
~~الكنجروذي بهذا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أخبرنا أبو سعيد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب البجلي الرازي،
~~حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا وهيب، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع،
~~عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم لأصحابه: "أنبئوني
~~بشجرة تشبه المسلم لا يتحات ورقها، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها". قال:
~~فوقع في قلبي أنها النخلة، فسكت القوم. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم:
~~"هي النخلة". فقلت لأبي، فقال: لو كان قلت أحب إلي من كذا وكذا. فقلت: كنت
~~في القوم وأبو بكر فلم تقولا شيئا، فكرهت أن أقول2. PageV07P262
### $ 1211- أبو شهاب 1: "خ، م، د، س"
# الحناط المحدث، اسمه: عبد ربه بن نافع الكوفي، ثم المدائني.
# روى عن: العلاء بن المسيب، والأعمش، وسليمان بن شيباني، ويونس بن عبيد،
~~ومحمد بن سوقة، وابن أبي ليلى، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء، وابن أبي خالد،
~~وعدة.
# حدث عنه: سعيد بن منصور، ms2597 وسعدويه2، وأحمد بن يونس، وخلف بن هشام، ومحمد
~~بن جعفر الوركاني، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين. وقال يحيى القطان: لم يكن بالحافظ. قال غيره: كان
~~صادقا، ذا ورع وفضل.
# مات بالموصل، وقيل: ببلد3 سنة اثنتين وسبعين ومائة. وقيل: مات في سنة
~~إحدى. وهو أبو شهاب الأصغر.
# أما أبو شهاب الحناط الأكبر، فهو: موسى بن نافع. يروي عن: مجاهد، وعن
~~سعيد بن جبير، وعطاء.
# وعنه: يحيى القطان، وأبو نعيم، وأبو الوليد.
# وثقه ابن معين أيضا، وغيره.
# وقال أحمد: منكر الحديث.
# وقال القطان: أفسدوه علينا. PageV07P263
### $ 1212- عبثر بن القاسم 1: "ع"
# الإمام، الثقة، أبو زبيد الزبيدي، الكوفي.
# روى عن: حصين بن عبد الرحمن، ومغيرة، والعلاء بن المسيب، ومطرف بن طريف،
~~وأشعث بن سوار، والأعمش.
# وعنه: خلف البزار، وقتيبة، وهناد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وجمع آخرهم
~~موتا، أبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس.
# قال أبو داود: ثقة، ثقة.
# قلت: توفي سنة ثمان وسبعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح الهروي، أخبرنا محمد بن
~~إسماعيل، أخبرنا محلم بن إسماعيل، أخبرنا الخليل بن أحمد بن أحمد، أخبرنا
~~محمد بن إسحاق، حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن محمد، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من مات وعليه
~~صيام شهر، فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين"2. رواه الترمذي، عن قتيبة، وابن
~~ماجه، عن الذهلي، عن قتيبة. قال الترمذي: الصحيح موقوف، ومحمد: هو ابن أبي
~~ليلى، ويقال: ابن سيرين، وأشعث: هو ابن سوار. PageV07P264
### $ 1213- إسماعيل بن جعفر 1: "ع"
# ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم،
~~المدني. ولد: سنة بضع ومائة.
# وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء
~~بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
# وقرأ القرآن على: شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع الإمام، وسليمان بن مسلم
~~بن جماز، وبرع ms2598 في الأداء، وتصدر للحديث والإقراء، ومنهم من يكنيه: أبا
~~إبراهيم، وكان مقرئ المدينة في زمانه.
# وقيل: إنه أخذ عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع سماعا، ثم إنه تحول في آخر
~~عمره إلى بغداد، ونشر بها علمه.
# فأخذ عنه القراءة: الإمام أبو الحسن الكسائي، وأبو عبيد وسليمان بن داود
~~الهاشمي، وأبو عمر الدوري، وآخرون.
# وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البيكندي، وإبراهيم
~~بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد ابن الصباح الدولابي،
~~وعيسى بن سليمان الشيزري، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زنبور، وخلق
~~سواهم.
# قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد، وكثير
~~يدينون. ورواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى. وقيل: هو آخر من روى عن شيبة.
# وقد كان يؤدب ببغداد عليا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حرمته لذلك.
# وقع لنا نسخة عالية من حديثه.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وقرأت على عيسى بن يحيى عن أبي الحسن
~~بن المعتز سماعا، عن العباسي كتابة، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي،
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي،
~~حدثنا أبو صالح محمد بن الأزهر، حدثنا أبو إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبد
~~الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يقبضه". أخرجه مسلم2، عن غير واحد، عن
~~إسماعيل. فوقع بدلا عاليا.
# قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة.
# قلت: توفي سنة ثمانين ومائة.
# وفات أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن عرفة السماع منه. PageV07P265
### $ 1214- حفص بن ميسرة 1: "خ، م، س، ق"
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو عمر الصنعاني، العقيلي، نزيل عسقلان.
# يروي عن: زيد بن أسلم، وموسى بن عقبة، والعلاء بن عبد الرحمن، وهشام بن
~~عروة، ومقاتل بن حيان.
# حدث عنه: الثوري -وهو أكبر منه- وابن وهب، وآدم، وسعيد بن منصور، ومحمد ms2599
~~بن أبي السري، والهيثم بن خارجة، وسويد بن سعيد.
# وثقه ابن معين، وأحمد.
# قال أبو زرعة: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وقيل: كان ناسكا، ربانيا.
# قال الفسوي: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. PageV07P266
### $ 1215- الوليد بن طريف 1:
# الشيباني، وقيل: هو من بني تغلب، أحد أمراء العرب.
# خرج بالجزيرة في ثلاثين نفسا بسقي الفرات، فقتلوا تاجرا نصرانيا، وأخذوا
~~ماله، ثم عاث بدارا، ونهب، وكثر جيشه، فقصد ميافارقين، ففدوا البلد منه
~~بعشرين ألفا، وصالحه
# أهل خلاط على مال، وهزم عسكر الرشيد، واستفحل أمره، واستباح نصيبين، فقتل
~~بها خمسة آلاف، إلى أن حاربه يزيد بن مزيد، وظفر به، فقتله. ورثته أخته
~~بأبيات مشهورة، واسمها الفارعة. ومن أبياتها:
# فيا شجر الخابور ما لك مورقا ... كأنك لم تحزن على ابن طريف
# فتى لا يحب الزاد إلا من التقى ... ولا المال إلا من قنا وسيوف
# ولا الذخر إلا كل جرداء صلدم ... معاودة للكر بين صفوف
# حليف الندى عاش يرضى به الندى ... فإن مات لم يرض الندى بحليف
# فقدناك فقدان الشباب وليتنا ... فديناك من فتياننا بألوف
# ألا يا لقومي للحمام وللبلى ... وللأرض همت بعده برجوف
# ألا يا لقومي للنوائب والردى ... ودهر ملح بالكرام عنيف
# فإن يك أرداه يزيد بن مزيد ... فرب زحوف لفها بزحوف
# عليه سلام الله وقفا فإنني ... أرى الموت وقاعا بكل شريف
# قتل في سنة تسع وسبعين ومائة. PageV07P267
### $ 1216- يزيد بن حاتم 1:
# ابن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة، الأزدي، البصري، الأمير.
# ولي إمرة مصر سنة أربع وأربعين ومائة، فدام سبع سنين، ثم ولي المغرب مدة
~~للمهدي، والهادي، والرشيد، ومهد إفريقية، وذلل البربر، وكان بطلا، شجاعا،
~~مهيبا، شديد البأس، كما قيل فيه:
# وإذا الفوارس عددت أبطالها ... عدوك في أبطالهم بالخنضر
# وعن صفوان بن صفوان أنه قال بديها في يزيد:
# لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به ... حتى لقيت يزيدا عصمة الناس
# لقيت أكرم من يمشي على قدم ... مفضلا برداء الجود والباس
# لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه ... وكنت أولى به من آل عباس
# وفيه ms2600 يقول ربيعة بن ثابت:
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد سليم والأغر ابن حاتم
# فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله ... وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
# ولا يحسب التمتام أني هجوته ... ولكنني فضلت أهل المكارم
# مات يزيد بن حاتم: بالمغرب، في رمضان، سنة سبعين ومائة، واستخلف ولده
~~داود على المغرب. PageV07P267
### $ 1217- أخوه الأمير روح بن حاتم 1:
# ولي المغرب أيضا، ثم قدم، فولي الكوفة والبصرة، وكان أحد الأبطال كأخيه،
~~وولي السند أيضا.
# توفي: سنة أربع وسبعين ومائة. وله أخبار ومآثر في الكرم. PageV07P268
### $ 1218- أيوب بن جابر 1: "د، ت"
# السحيمي، اليمامي، الفقيه، المحدث، أبو سليمان.
# أخذ عن الكوفيين: آدم بن علي، وحماد الفقيه، وسماك بن حرب، وجماعة.
# حدث عنه: خالد بن مرداس، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وقتيبة بن سعيد،
~~ولوين، وعلي بن حجر، وآخرون. وهو سيئ الحفظ.
# قال أحمد بن حنبل: حديثه يشبه حديث أهل الصدق.
# وقال الفلاس: صالح.
# وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف.
# قال ابن حبان هو أيوب بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي، يروي عن: بلال بن
~~المنذر، وعبد الله بن عصم، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به؛ لكثرة وهمه.
# قلت بقي إلى نحو الثمانين ومائة. PageV07P268
### $ 1219- أيوب بن عتبة 1: "ق"
# الفقيه، قاضي اليمامة، أبو يحيى.
# حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وقيس بن طلق، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم، وإياس بن سلمة، ويحيى بن أبي كثير.
# وعنه: الأسود شاذان، وحجاج بن محمد، وأحمد بن يونس، وسعدويه، وعاصم بن
~~علي، وآدم بن أبي إياس، ومحمود بن محمد الظفري شيخ ابن صاعد، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال البخاري وغيره: لين الحديث.
# وقال بعضهم: هو مكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه عنه صحيح.
# وروى عباس، عن يحيى قال: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: فيه لين، حدث من حفظه، فغلط.
# وقال ابن حبان: يخطئ كثيرا، فمن ذلك:
# عن عطاء عن ابن عباس، قال: جاء حبشي، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال: فضلتم علينا بالألوان، والصور، والنبوة، ms2601 أفرأيت إن آمنت وعملت بما
~~عملت إني لكائن معك في الجنة? قال: "نعم، إنه ليرى بياض الأسود من مسيرة
~~ألف سنة ... "، وذكر الحديث2. رواه عنه: عفيف بن سالم. قال ابن حبان: باطل.
# قال أبو داود: كان أيوب بن عتبة صحيح الكتاب. PageV07P269
# وقال أبو حاتم: أما كتبه فصحيحة.
# وقال النسائي: مضطرب الحديث.
# قلت: وله عن قيس بن طلق، عن أبيه، مرفوعا: "لا تمنع المرأة نفسها، ولو
~~على قتب" 1.
# قيل: مات في سنة سبعين ومائة. PageV07P270
### $ 1220- محمد بن جابر 1: "د، ق"
# ابن سيار السحيمي، اليمامي، أخو أيوب.
# حدث عن: حبيب بن أبي ثابت، ويحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق، وعدة.
# وعنه: أيوب السختياني، وابن عون -وهما من شيوخه- ومسدد، ولوين، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وآخرون.
# ضعفه يحيى، والنسائي.
# وقال البخاري: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: ساء حفظه، وذهبت كتبه.
# قلت: ما هو بحجة، وله مناكير عدة كابن لهيعة.
# توفي سنة بضع وسبعين ومائة. PageV07P270
### $ 1221- جعفر بن سليمان 1:
# ابن علي بن حبر الأمة عبد الله بن عباس، الأمير، سيد بني هاشم، أبو
~~القاسم العباسي، ابن عم المنصور.
# روى عن أبيه.
# وعنه: ابناه؛ قاسم ويعقوب، وعمر بن عامر، والأصمعي.
# وكان من نبلاء الملوك جودا وبذلا، وشجاعة وعلما، وجلالة، وسؤددا، ولي
~~المدينة، ثم مكة معها، ثم عزل، فولي البصرة للرشيد.
# قال عبد السميع بن علي: لا نعرف في بني هاشم أغبط منه، حصل له الشرف
~~والإمرة والمال الجم، والأولاد الزهر، والعبيد.
# مات عن ثمانين ولدا لصلبه، منهم ثلاث وأربعون ذكرا.
# وولي ابنه أيوب اليمن في حياته.
# وله مآثر كثيرة ووقف على المنقطعين.
# قال الأصمعي: ما رأيت أكرم أخلاقا، ولا أشرف أفعالا منه.
# وفيه يقول حبيب بن شوذب:
# يا أيها السائل عن هاشم ... هل لك في سيدها جعفر
# هل لك في أشبههم غرة ... إذا بدا بالقمر الأزهر
# ولي المدينة سنة ست وأربعين ومائة، بعد عبد الله بن الربيع الحارثي.
# وقال الأصمعي: ركب جعفر بن سليمان في زي عجيب من التجمل، وكان بالبصرة
~~فقيه صالح غلب على عقله، فخرج ms2602 إلى طريق جعفر، فقال له: يا جعفر! انظر أي
~~رجل تكون إذا خرجت من قبرك، وحملت على الصراط، وهذا الجمع والزي لا يساوي
~~غدا حبة، ولا PageV07P271
# يغنون عنك من الله شيئا، إنك تموت وحدك، وتدخل قبرك وحدك، وتقف بين يدي
~~الله وحدك، وتحاسب وحدك، فانظر لنفسك، فقد نصحتك.
# ذكر ابن الفوطي1، جعفرا، فلقبه: بسيد بني هاشم، وقال: كان له بالبصرة كل
~~يوم غلة ثمانين ألف درهم.
# وقال حماد بن زيد: غسلت جعفر بن سليمان، وزررت عليه قميصه حين ألبسته
~~الكفن، ثم جاء عمه عبد الصمد بتسعة أثواب ليكفنه فيها، فما كفن إلا في
~~ثلاثة أثواب عملا بالسنة.
# وقد امتدحه جماعة، وأخذوا جوائزه.
# توفي سنة أربع وسبعين ومائة. وقيل: سنة خمس. PageV07P272
### $ 1222- أخوه محمد بن سليمان 1:
# ولي البصرة أيضا، وكان فارس بن هاشم، قتل إبراهيم بن عبد الله الخارج على
~~المنصور.
# وولي أيضا مملكة فارس، وكان جوادا، ممدحا.
# قيل: إن الرشيد احتاط على تركته، فكانت خمسين ألف ألف درهم.
# وقال الخطيب: كان عظيم قومه، ويقال: إنه قال عند الموت: يا ليت أمي لم
~~تلدني، ويا ليتني كنت حمالا. وكان رقيق القلب.
# توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة. PageV07P272
### $ 1223- رابعة العدوية 1:
# البصرية، الزاهدة، العابدة، الخاشعة، أم عمرو رابعة بنت إسماعيل، ولاؤها
~~للعتكيين. ولها سيرة في "جزء" لابن الجوزي.
# قال خالد بن خداش: سمعت رابعة صالحا المري يذكر الدنيا في قصصه، فنادته:
~~يا صالح، من أحب شيئا، أكثر من ذكره.
# وقال محمد بن الحسين البرجلاني: حدثنا بشر بن صالح العتكي، قال: استأذن
~~ناس على رابعة ومعهم سفيان الثوري، فتذاكروا عندها ساعة، وذكروا شيئا من
~~الدنيا، فلما قاموا، قالت لخادمتها: إذا جاء هذا الشيخ وأصحابه، فلا تأذني
~~لهم، فإني رأيتهم يحبون الدنيا.
# وعن أبي يسار مسمع، قال: أتيت رابعة، فقالت: جئتني وأنا أطبخ أرزا، فآثرت
~~حديثك على طبيخ الأرز، فرجعت إلى القدر وقد طبخت.
# ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن الحسين، حدثني عبيس بن ميمون العطار،
~~حدثتني عبدة بن أبي شوال -وكانت تخدم رابعة العدوية- قالت: كانت رابعة ms2603 تصلي
~~الليل كله، فإذا طلع الفجر، هجعت هجعة حتى يسفر الفجر، فكنت أسمعها تقول:
~~يا نفس كم تنامين، وإلى كم تقومين، يوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا
~~ليوم النشور.
# قال جعفر بن سليمان: دخلت مع الثوري على رابعة، فقال سفيان: واحزناه!
~~فقالت: لا تكذب، قل: واقلة حزناه!
# وعن حماد، قال: دخلت أنا وسلام بن أبي مطيع على رابعة، فأخذ سلام في ذكر
~~الدنيا، فقالت: إنما يذكر شيء هو شيء، أما شيء ليس بشيء، فلا.
# شيبان بن فروخ: حدثنا رياح القيسي، قال: كنت اختلفت إلى شميط أنا ورابعة،
~~فقالت مرة: تعال يا غلام. وأخذت بيدي، ودعت الله، فإذا جرة خضراء مملوءة
~~عسلا أبيض، فقالت: كل، فهذا -والله- لم تحوه بطون النحل. ففرغت من ذلك،
~~وقمنا، وتركناه.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي: أما رابعة، فقد حمل الناس عنها حكمة كثيرة،
~~وحكى عنها: سفيان، وشعبة، وغيرهما ما يدل على بطلان ما قيل عنها، وقد
~~تمثلته بهذا: PageV07P273
# ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي ... وأبحت جسمي من أراد جلوسي
# فنسبها بعضهم إلى الحلو بنصف البيت، وإلى الإباحة بتمامه.
# قلت: فهذا غلو وجهل، ولعل من نسبها إلى ذلك مباحي حلولي، ليحتج بها على
~~كفره، كاحتجاجهم بخبر: "كنت سمعه الذي يسمع به" 1.
# قيل: عاشت ثمانين سنة.
# توفيت سنة ثمانين ومائة. PageV07P274
### $ 1224- أما رابعة الشامية 2:
# العابدة، فأخرى مشهورة، أصغر من العدوية، وقد تدخل حكايات هذه في حكايات
~~هذه، والثانية هي القائلة ما روى أحمد بن أبي الحواري، عن عباس بن الوليد،
~~أنها قالت: أستغفر الله من قلة صدقي في قولي: أستغفر الله. PageV07P274
# ملوك الأندلس:
### $ 1225- عبد الرحمن بن معاوية بن هشام 1:
# ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف، أمير الأندلس وسلطانها، أبو المطرف الأموي، المرواني، المشهور:
~~بالداخل؛ لأنه حين انقرضت خلافة بني أمية من الدنيا، وقتل مروان الحمار،
~~وقامت دولة بني العباس، هرب هذا، فنجا، ودخل إلى الأندلس، فتملكها.
# وذلك أنه فر من مصر، في آخر سنة اثنتين وثلاثين، ms2604 إلى أرض برقة، فبقي بها
~~خمس سنين، ثم دخل المغرب، فنفذ مولاه بدرا يتجسس له، فقال للمضرية: لو
~~وجدتم رجلا من PageV07P274
# بيت الخلافة، أكنتم تبايعونه? قالوا: وكيف لنا بذلك? فقال: هذا عبد
~~الرحمن بن معاوية. فأتوه، فبايعوه، فتملك الأندلس ثلاثا وثلاثين سنة، وبقي
~~الملك في عقبه إلى سنة أربع مائة. ولم يتلقب بالخلافة، لا هو ولا أكثر
~~ذريته، إنما كان يقال: الأمير فلان.
# وأول من تلقب بأمير المؤمنين منهم: الناصر لدين الله، في حدود العشرين
~~وثلاثمائة، عندما بلغه ضعف خلفاء العصر، فقال: أنا أولى بإمرة المؤمنين.
# دخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلس في سنة ثمان وثلاثين.
# ومولده بأرض تدمر سنة ثلاث عشرة ومائة، في خلافة جده.
# وأما أبو القاسم بن بشكوال الحافظ، فقال: فر من المشرق عند انقراض ملكهم،
~~هو وأخوان أصغر منه، وغلام لهم، فلم يزالوا يخفون أنفسهم، والجعائل قد جعلت
~~عليهم، والمراصد، فسلكوا حتى وصلوا وادي بجاية، فبعثوا الغلام يشتري لهم
~~خبزا، فأنكرت الدراهم، وقبض على الغلام، وضرب، فأقر فأركبوا خيلا، فرأى عبد
~~الرحمن الفرسان، فتهيأ للسباحة، وقال لأخويه: اسبحا معي. فنجا هو، وقصرا،
~~فأشاروا إليهما بالأمان، فلما حصلا في أيديهم، ذبحوهما، وأخوهما ينظر من
~~هناك، ثم آواه شيخ كريم العهد، وقال: لأسترنك جهدي. فوقع عليه التفتيش
~~ببجاية، إلى أن جاء الطالب إلى دار الشيخ، وكان له امرأة ضخمة، فأجلسها
~~تتسرح، وأخفى عبد الرحمن تحت ثيابها، وصيح الشيخ: يا سبحان الله! الحرم.
~~فقالوا: غط أهلك. وخرجوا، وستره الله مدة، ثم دخل الأندلس في قارب سماك،
~~فحصل بمدينة المنكب.
# وكان قواد الأندلس وجندها موالي بني أمية، فبعث إلى قائد، فأعلمه بشأنه،
~~فقبل يديه، وفرح به، وجعله عنده، ثم قال: جاء الذي كنا نتحدث أنه إذا انقرض
~~ملك بني أمية بالمشرق، نبغ منهم عبد الرحمن بالمغرب. ثم كتب إلى الموالي،
~~وعرفهم، ففرحوا، وأصفقوا على بيعته، واستوثقوا من أمراء العرب، وشيوخ
~~البربر. فلما استحكم الأمر، أظهروا بيعته بعد ثمانية أشهر، وذلك في ربيع
~~الآخر، سنة ثمان وثلاثين ومائة، فقصد قرطبة، ومتولي ms2605 الأندلس يومئذ: يوسف
~~الفهري، فاستعد جهده، فالتقوا، فانهزم يوسف، ودخل عبد الرحمن بن معاوية
~~الداخل قصر قرطبة يوم الجمعة، يوم الأضحى من العام. ثم حاربه يوسف ثانيا
~~ودخل قرطبة، واستولى عليها، وكر عبد الرحمن عليه، فهرب يوسف، والتجأ إلى
~~غرناطة، فامتنع بإلبيرة. فنازله عبد الرحمن، وضيق عليه، ورأى يوسف اجتماع
~~الأمر للداخل، فنزل بالأمان بمحضر من قاضي الأندلس يحيى بن يزيد التجيبي،
~~وكان رجلا
# PageV07P275
# صالحا، استعمله على القضاء عمر بن عبد العزيز، فزاده الداخل إجلالا
~~وإكراما، فبقي على قضائه إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين ومائة، فاستعمل على
~~القضاء معاوية بن صالح. فلما أراد معاوية هذا، الحج، وجهه الداخل إلى أختيه
~~بالشام، وعمته رملة بنت هشام، ليعمل الحيلة في إدخالهن إلى عنده، وأنشد عند
~~ذلك:
# أيها الركب الميمم أرضي ... أقر من بعضي السلام لبعضي
# إن جسمي كما علمت بأرض ... وفؤادي ومالكيه بأرض
# قدر البين بيننا فافترقنا ... فطوى البين عن جفوني غمضي
# وقضى الله بالفراق علينا ... فعسى باجتماعنا سوف يقضي
# فلما وصل إليهن، قلن: السفر، لا نأمن غوائله على القرب، فكيف وقد حالت
~~بيننا بحار ومفاوز، ونحن حرم، وقد آمننا هؤلاء القوم على معرفتهم بمكاننا
~~منه، فحسبنا أن نتملى المسرة بعزة وعافية.
# فانصرف بكتابهما، وبعثا إليه بأعلاق نفيسة من ذخائر الخلافة، فسر بها
~~الأمير عبد الرحمن، وقضى لرأيهما بالرجاحة، ثم بعد وصل آخر من الشام بكتاب
~~منهن، وبهدايا وتحف منها: رمان من رصافة جدهم هشام، فسر به الداخل، وكان
~~بحضرته سفر بن عبيد الكلاعي من أهل الأردن، فأخذ من الرمان، وزرع من عجمه
~~بقريته حتى صار شجرا، وزاد حسنا، وجاء بثمره إلى الأمير، وكثر هناك، ويعرف
~~بالسفري، وغرس منه بمنية الرصافة.
# ورأى الداخل نخلة مفردة بالرصافة، فهاجمت شجنه، وتذكر وطنه، فقال:
# تبدت لنا وسط الرصافة نخلة ... تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
# فقلت شبيهي في التغرب والنوى ... وطول انثنائي عن بني وعن أهلي
# نشأت بأرض أنت فيها غريبة ... فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
# سقتك عوادي المزن من صوبها الذي ... يسح وتستمري ms2606 السماكين بالوبل
# قال ابن حيان: وحين افتتح المسلمون قرطبة، شاطروا أهلها كنيستهم العظمى،
~~كما فعل أبو عبيدة وخالد بأعاجم دمشق، فابتنوا فيه مسجدا، وبقي الشطر بأيدي
~~الروم إلى أن كثرت عمارة قرطبة، وتداولتها بعوث العرب، فضاق المسجد، وعلق
~~منه سقائف، وصار الناس ينالون مشقة لقصر السقائف إلى أن أذخر الله فيه
~~الأجر لصحيفة الداخل، وابتاع الشطر الثاني من النصارى بمائة ألف دينار،
~~وقبضوها على ملأ من الناس، ورضوا بعد تمنع، وعمل هذا
# PageV07P276
# الجامع الذي هو فخر الأرض وشرفها من مال الأخماس، وكمل على مراده، وكان
~~تأسيسه في سنة سبعين ومائة، فتمت أسواره في عام. وبلغ الإنفاق فيه إلى
~~ثمانين ألف دينار، فقال دحية البلوي:
# وأبرز في ذات الإله ووجهه ... ثمانين ألفا من لجين وعسجد
# وأنفقها في مسجد أسه التقى ... ومنحته دين النبي محمد
# ترى الذهب الناري بين سموكه ... يلوح كلمع البارق المتوقد
# وقال أيضا:
# بنيت لأهل الدين بالغرب مسجدا ... ليركع للرحمن فيه ويسجدا
# جمعت له الأكفاء من كل صانع ... فقام بمن الله بيتا ممجدا
# فما لبثوه غير حول وما خلا ... إلى أن أقاموه منيعا مشيدا
# وزخرف بالأصباغ منه سقوفه ... كما تمم الوشاء بردا مقصدا
# وبالذهب الرومي موه وجهه ... فبورك من بان لذي العرش مسجدا
# وكملت أبهاء الجامع سبعة أبهاء، ثم زاد من بعده حفيده الحكم الربضي
~~بهوين، ثم زاد عبد الرحمن بن الحكم بهوين، فصارت أحد عشر بهوا، ثم زاد
~~المنصور بن أبي عامر ثمانية أبهاء، وعمل جامع إشبيلية وسورها بعد المائتين.
# قال ابن بشكوال: كان عدد القومة لجامع قرطبة في مدة المنصور وقبلها ثلاث
~~مائة رجل.
# وقال ابن مزين: في قبلته انحراف. وقد ركب الحكم المستنصر بالله مع
~~الوزراء والقاضي منذر البلوطي، وقد هم بتحريف القبلة، فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين، قد صلى بهذه القبلة خيار الأئمة والتابعون، وإنما فضل من فضل
~~بالاتباع، وأمير المؤمنين أولى من اتبع، فترك القبلة بحالها.
# قال ابن حيان: بلغ الإنفاق في المنبر الحكمي إلى خمسة وثلاثين ألف دينار
~~وسبعمائة دينار ونيف، وقام من ستة ms2607 وثلاثين ألف وصلة من الأبنوس، والصندل،
~~والعناب، والبقم في مدة أربع سنين، وأول من خطب عليه منذر بن سعيد البلوطي،
~~وبلغت أعمدة جامع قرطبة إلى ألف وأربعمائة سارية وتسع سواري، وعمل الناصر
~~صومعة ارتفاعها من الأرض إلى موقف المؤذن أربعة وخمسون ذراعا، وعرضها
~~ثمانية عشر ذراعا، وبأعلى ذروتها سفود طويل فيه ثلاث رمانات: إحداهما فضة،
~~والأخرى ذهب إبريز، وفوقها سوسنة ذهب
# PageV07P277
# مسدسة، فهذه المنارة إحدى عجائب الدنيا، وذرع المحراب إلى داخل ثمانية
~~أذرع ونصف، ومن الشرق إلى الغرب سبعة أذرع ونصف، وارتفاع قبوه ثلاثة عشر
~~ذراعا ونصف، وذراع المقصورة من الشرق إلى الغرب خمسة وسبعون ذراعا، وعرضها
~~من جدار الخشب إلى القبلة اثنان وعشرون ذراعا، وطول الجامع ثلاثمائة
~~وثلاثون ذراعا، ومن الشرق إلى الغرب مائتان وخمسون ذراعا.
# وأما الإسلام فكان عزيزا منيعا بالأندلس في دولة الداخل، فانظر إلى هذا
~~الأمان الذي كتب عنه للنصارى:
# بسم الله الرحمن الرحيم: كتاب أمان ورحمة، وحقن دماء وعصمة، عقده الأمير
~~الأكرم الملك المعظم عبد الرحمن بن معاوية، ذو الشرف الصميم، والخير
~~العميم، للبطارقة والرهبان، ومن تبعهم من سائر البلدان، أهل قشتالة
~~وأعمالها، ما داموا على الطاعة في أداء ما تحملوه، فأشهد على نفسه أن عهده
~~لا ينسخ ما أقاموا على تأدية عشرة آلاف أوقية من الذهب، وعشرة آلاف رطل من
~~الفضة، وعشرة آلاف رأس من خيار الخيل، ومثلها من البغال، مع ذلك ألف درع
~~وألف بيضة، ومن الرماح الدردار مثلها في كل عام، ومتى ثبت عليهم النكث
~~بأسير يأسرونه، أو مسلم يغدرونه، انتكث ما عوهدوا عليه، وكتب لهم هذا
~~الأمان بأيديهم إلى خمس سنين، أولها صفر عام اثنين وأربعين ومائة.
# وذكر ابن عساكر بإسناد له: أن عبد الرحمن لما عدى إلى الجزيرة، فنزلها،
~~اتبعه أهلها، ثم مضى إلى إشبيلية، فاتبعه أهلها، ثم مضى إلى قرطبة، فاتبعه
~~من فيها، فلما رأى يوسف الفهري العساكر قد أظلته، هرب إلى دار الشرك، فتحصن
~~هناك، وغزاه عبد الرحمن بعد ذلك، فوقعت نفرة في عسكره، فانهزم، ورد عبد
~~الرحمن ms2608 بلا حرب، وجعل لمن أتاه برأس يوسف جعلا، فأتاه رجل من أصحاب يوسف
~~برأسه.
# وقال الحميدي: دخل عبد الرحمن الأندلس، فقامت معه اليمانية، وحارب يوسف
~~عبد الرحمن الفهري متولي الأندلس، فهزمه، وكان عبد الرحمن من أهل العلم على
~~سيرة جميلة من العدل.
# وقال أبو المظفر الأبيوردي في "أخبار بني أمية": كان الناس يقولون: ملك
~~الأرض ابنا بربريتين -يعني: عبد الرحمن، والمنصور.
# وكان المنصور يقول عن عبد الرحمن بن معاوية: ذاك صقر قريش، دخل المغرب
~~وقد قتل قومه، فلم يزل يضرب العدنانية بالقحطانية حتى ملك.
# PageV07P278
# وقال سعيد بن عثمان اللغوي المتوفى سنة أربع مائة: كانت بقرطبة جنة
~~اتخذها عبد الرحمن بن معاوية، كان فيها نخلة أدركتها.
# وفي ذلك يقول عبد الرحمن بن معاوية:
# يا نخل أنت غريبة مثلي ... في الغرب نائية عن الأهل
# فابكي وهل تبكي ملمسة ... عجماء لم تطبع على خبل
# لو أنها تبكي إذن لبكت ... ماء الفرات ومنبت النخل
# لكنها ذهلت وأذهلني ... بغضي بني العباس عن أهلي
# وقد ولي على الأندلس عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي في أيام عمر بن عبد
~~العزيز، فبنى تلك القناطر بقرطبة بقبلي القصر والجامع، وهي ثمانية عشر
~~قوسا، طولها ثمانمائة باع، وعرضها سوى ستائرها عشرون باعا، وارتفاعها ستون
~~ذراعا، وهي من عجائب الدنيا.
# ولما انقرضت دولة بني أمية، اتفق الناس على تقديم يوسف بن عبد الرحمن بن
~~أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري، فعمرت البلاد في أيامه، واتسعت، فلما
~~أراد الله ظهور ملك بني أمية بالأندلس، ذلت لعبد الرحمن قبائل العرب، وسلم
~~له الأمر، وقتل يوسف الفهري بوادي الزيتون، وخطب لعبد الرحمن بجميع الأمصار
~~بها، وشيد قرطبة وعزا عدة غزوات.
# من ذلك: غزوة قشتالة، جاز إليها من نهر طليطلة، وفرت الروم أمامه، وتعلقت
~~بالحبال، فلم يزل حتى وصل مدينة برنيقة، من مملكة قشتالة، فنزل عليها، وأمر
~~برفع الخيام، وشرع في البناء، وأخذ الناس يبنون، فسلموا إليه الأمان عند
~~إياسهم من النجدة، وخرجوا بثيابهم فقط، وما يزودهم، ثم كتب لأهل قشتالة ذلك
~~الأمان ms2609 الذي تقدم، وهو بخط الوزير بشر بن سعيد الغافقي.
# ولما صفا الأمر لعبد الرحمن بعد مقتل عثمان بن حمزة، من ولد عمر ابن
~~الخطاب، وذلك بعد سبعة أعوام من تمنعه بطليطلة، عظم سلطانه، وامتدت أيامه،
~~وعاش ستين سنة، ثم توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة، وأيست بنو العباس من
~~مملكة الأندلس لبعد الشقة.
# PageV07P279
### $ 1226- هشام بن عبد الرحمن بن معاوية 1:
# الأمير أبو الوليد المرواني، بويع بالملك بالأندلس عند موت والده سنة
~~اثنتين وسبعين، وعمره إذ ذاك ثلاثون سنة، فإنه ولد بالأندلس. وكان دينا،
~~ورعا يشهد الجنائز، ويعود المرضى، ويعدل في الرعية، ويكثر الصدقات، ويتعاهد
~~المساكين. وأمه: أم ولد، اسمها حوراء.
# ولما احتضر عهد، بالأمر إلى ولده الحكم.
# ومات في صفر، سنة ثمانين، ومائة وله سبع وثلاثون سنة -رحمه الله.
# ولنذكر باقي المروانية على نسق واحد. PageV07P280
### $ 1227- الحكم بن هشام 1:
# ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ابن
~~الحكم الأموي، المرواني، أبو العاص، أمير الأندلس، وابن أميرها، وحفيد
~~أميرها. ويلقب: بالمرتضى، ويعرف: بالربضي؛ لما فعل بأهل الربض. بويع بالملك
~~عند موت أبيه، في صفر، سنة ثمانين ومائة.
# وكان من جبابرة الملوك، وفساقهم، ومتمرديهم، وكان فارسا، شجاعا، فاتكا،
~~ذا دهاء، وحزم، وعتو، وظلم، تملك سبعا وعشرين سنة.
# وكان في أول أمره على سيرة حميدة، تلا فيها أباه، ثم تغير، وتجاهر
~~بالمعاصي.
# قال أبو محمد بن حزم: كان من المجاهرين بالمعاصي، سفاكا للدماء، كان يأخذ
~~أولاد الناس الملاح، فيخصيهم ويمسكهم، لنفسه. وله شعر جيد.
# قال اليسع بن حزم: همت الروم بما لم ينالوا من طلب الثغور، فنكثوا العهد،
~~فتجهز الحكم إليهم حتى جاز جبل السارة -شمالي طليطلة- ففرت الروم أمامه حتى
~~تجمعوا بسمورة، فلما التقى الجمعان، نزل النصر، وانهزم الكفر، وتحصنوا
~~بمدينة سمورة، وهي كبيرة جدا، فحصرها المسلمون بالمجانيق، حتى افتتحوها
~~عنوة، وملكوا أكثر شوارعها، واشتغل الجند بالغنائم، وانضمت الروم إلى جهة
~~من البلد، وخرجوا على حمية، فقتلوا خلقا PageV07P280
# في خروجهم، فكانت غزوته من أعظم المغازي، لولا ما طرأ فيها من ms2610 تضييع
~~الحزم، ورامت الروم السلم، فأبى عليهم الحكم، ثم خرج من بلادهم خوفا من
~~الثلوج، فلما كان العام الآتي، استعد أعظم استعداد، وقصد سمورة، فقتل،
~~وسبى، كل ما مر به، ثم نازلها شهرين، ثم دخلوها بعد جهد، وبذلوا فيها السيف
~~إلى المساء، ثم انحاز المسلمون، فباتوا على أسوارها، ثم صبحوها من الغد، لا
~~يبقون على محتلم.
# قال الرازي في "مغازي الأندلس": الذي أحصي ممن قتل في سمورة ثلاث مائة
~~ألف نفس، فلما بلغ الخبر ملك رومية، كتب إلى الحكم يرغب في الأمان، فوضع
~~على الروم ما كان جده وضع عليهم، وزاد عليهم أن يجلبوا من تراب مدينة رومية
~~نفسها ما يصنع به أكوام بشرقي قرطبة صغارا لهم، وإعلاء لمنار الإسلام، فهما
~~كومان من التراب الأحمر في بسيط مدرتها السوداء.
# قلت: وكثرت العلماء بالأندلس في دولته، حتى قيل: إنه كان بقرطبة أربعة
~~آلاف متقلس متزيين بزي العلماء، فلما أراد الله فناءهم، عز عليهم انتهاك
~~الحكم للحرمات، وائتمروا ليخلعوه، ثم جيشوا لقتاله، وجرت بالأندلس فتنة
~~عظيمة على الإسلام وأهله، فلا قوة إلا بالله، فذكر ابن مزين في "تاريخه":
~~طالوت بن عبد الجبار المعافري، وأنه أحد العلماء العاملين الشهداء الذين
~~هموا بخلع الحكم، وقالوا: إنه غير عدل، ونكثوه في نفوس العوام، وزعموا أنه
~~لا يحل المكث ولا الصبر على هذه السيرة الذميمة، وعولوا على تقديم أحد أهل
~~الشورى بقرطبة، وهو أبو الشماس أحمد بن المنذر بن الداخل الأموي ابن عم
~~الحكم، لما عرفوا من صلاحه، وعقله، ودينه، فقصدوه، وعرفوه بالأمر، فأبدى
~~الميل إليهم والبشرى بهم، وقال لهم: أنتم أضيافي الليلة، فإن الليل أستر.
~~وناموا، وقام هو إلى ابن عمه بجهل، فأخبره بشأنهم، فاغتاظ لذلك، وقال: جئت
~~لسفك دمي أو دمائهم، وهم أعلام، فمن أين نتوصل إلى ما ذكرت? فقال: أرسل معي
~~من تثق به ليتحقق. فوجه من أحب، فأدخلهم أحمد في بيته تحت ستر، ودخل الليل،
~~وجاء القوم، فقال: خبروني من معكم? فقالوا: فلان الفقيه، وفلان الوزير.
~~وعدوا كبارا، والكاتب يكتب حتى امتلأ ms2611 الرق، فمد أحدهم يده وراء الستر، فرأى
~~القوم، فقام وقاموا، وقالوا: فعلتها يا عدو الله. فمن فر لحينه، نجا، ومن
~~لا، قبض عليه، فكان ممن فر: عيسى بن دينار الفقيه، ويحيى بن يحيى الفقيه
~~صاحب مالك، وقرعوس بن العباس الثقفي.
# وقبض على ناس كأبي كعب، وأخيه، ومالك بن يزيد القاضي، وموسى بن سالم
# PageV07P281
# الخولاني، ويحيى بن مضر الفقيه، وأمثالهم من أهل العلم والدين، في سبعة
~~وسبعين رجلا، فضربت أعناقهم، وصلبوا.
# وأضاف إليهم عميه؛ كليبا وأمية، فصلبا، وأحرق القلوب عليهم، وسار بأمرهم
~~الرفاق، وعلم الحكم أنه محقود من الناس كلهم، فأخذ في جمع الجنود والحشم،
~~وتهيأ، وأخذت العامة في الهيج، واستأسد الناس، وتنمروا، وتأهبوا. فاتفق أن
~~مملوكا خرج من القصر بسيف دفعه إلى الصيقل، فماطله، فسبه، فجاوبه الصيقل،
~~فتضاربا، ونال منه المملوك حتى كاد أن يتلفه، فلما تركه، أخذ الصيقل السيف،
~~فقتل به المملوك، فتألب إلى المقتول جماعة، وإلى القاتل جماعة أخرى،
~~واستفحل الشر، وذلك في رمضان، سنة اثنتين ومائتين، وتداعى أهل قرطبة من
~~أرباضهم، وتألبوا بالسلاح، وقصدوا القصر، فركب الجيش والإمام الحكم، فهزموا
~~العامة، وجاءهم عسكر من خلفهم، فوضعوا فيهم السيف، وكانت وقعة هائلة شنيعة،
~~مضى فيها عدد كثير زهاء عن أربعين ألفا من أهل الربض، وعاينوا البلاء من
~~قدامهم ومن خلفهم، فتداعوا بالطاعة، وأذعنوا ولاذوا بالعفو، فعفا عنهم على
~~أن يخرجوا من قرطبة، ففعلوا، وهدمت ديارهم ومساجدهم، ونزل منهم ألوف
~~بطليطلة، وخلق في الثغور، وجاز آخرون البحر، ونزلوا بلاد البربر، وثبت جمع
~~بفاس، وابتنوا على ساحلها مدينة غلب على اسمها مدينة الأندلس، وسار جمع
~~منهم زهاء خمسة عشر ألفا، وفيهم عمر بن شعيب الغليظ، فاحتلوا بالإسكندرية،
~~فاتفق بعد ذلك أن رجلا منهم اشترى لحما من جزار، فتضاجر معه، ورماه الجزار
~~بكرش في وجهه، فرجع بتلك الحالة إلى قومه، فجاءوا فقتلوا اللحام، فقام
~~عليهم أهل الإسكندرية، فاقتتلوا، وأخرج الأندلسيون أهلها هاربين، وتملكوا
~~الإسكندرية. فاتصل الخبر بالمأمون فأرسل إليهم، وابتاع المدينة منهم، على
~~أن يخرجوا منها، وينزلوا جزيرة إقريطش1، فخرجوا، ونزلوها، ms2612 وافتتحوها، فلم
~~يزالوا فيها إلى أن غلب عليها أرمانوس بن قسطنطين سنة خمس وثلاثمائة.
# وأما الحكم فإنه اطمأن، وكتب إلى القائد محمد بن رستم كتابا فيه: وأنه
~~تداعى فسقة من أهل قرطبة إلى الثورة، وشهروا السلاح، فأنهضنا لهم الرجال،
~~فقتلنا فيهم قتلا ذريعا، وأعان الله عليهم، فأمسكنا عن أموالهم وحرمهم.
# ثم كتب الحكم كتاب أمان عام، وكان طالوت2 اختفى سنة عند يهودي، ثم خرج،
~~PageV07P282
# وقصد الوزير أبا البسام ليختفي عنده، فأسلمه إلى الحكم فقال: ما رأي
~~الأمير في كبش سمين، وقف على مذوده عاما؟ فقال الحكم: لحم ثقيل، ما الخبر?
~~قال: طالوت عندي. فأمره بإحضاره، فأحضر، فقال: يا طالوت! أخبرني لو أن أباك
~~أو ابنك ملك هذه الدار، أكنت فيها في الإكرام والبر على ما كنت أفعل معك?
~~ألم أفعل كذا؟ ألم أمش في جنازة امرأتك، ورجعت معك إلى دارك? أفما رضيت إلا
~~بسفك دمي? فقال الفقيه في نفسه: لا أجد أنفع من الصدق، فقال: إني كنت أبغضك
~~لله، فلم يمنعك ما صنعت معي لغير الله، وإني لمعترف بذلك -أصلحك الله- فوجم
~~الخليفة، وقال: اعلم أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك، فانصرف في حفظ الله،
~~ولست بتارك برك، وليت الذي كان لم يكن، ولكن أين ظفر بك أبو البسام -لا
~~كان؟ فقال: أنا أظفرته بنفسي، وقصدته. قال: فأين كنت في عامك? قال: في دار
~~يهودي، حفظني لله. فأطرق الخليفة مليا، ورفع رأسه إلى أبي البسام، وقال:
~~حفظه يهودي، وستر عليه لمكانه من العلم والدين، وغدرت به إذ قصدك، وخفرت
~~ذمته، لا أرانا الله في القيامة وجهه إن رأينا لك وجها. وطرده، وكتب
~~لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك، وزاد في إحسانه فلما رأى اليهودي ذلك،
~~أسلم مكانه.
# قال ابن مزين: وكان أهل طليطلة لهم نفوس أبية، وكانوا لا يصبرون على ظلم
~~بني أمية، فإن ولاتهم كان فيهم ظلم وتعد، فكانوا يثبون على الوالي
~~ويخرجونه، فولى عليهم الحكم عمروسا، رجلا منهم. وكان عمروس داهية، فداخل
~~الحكم، وعمل على رءوس أهل طليطلة حتى ms2613 قتل جماعة منهم.
# قال ابن مزين: فأشار أولا على الأعيان ببناء قلعة تحميهم، ففعلوا، فبعث
~~إلى الخليفة كتبا بمعاملة منه، فيه شتمه وسبه، فقام له، وقعد، وسب وأفحش،
~~وبعث للخليفة ولده للغزو، فاحتال عمروس1 على الأكابر حتى خرجوا، وتلقوه،
~~ورغبوه في الدخول إلى قلعتهم، ومد سماطا، واستدعاهم، فكان الداخل يدخل على
~~باب، ويخرج من باب آخر، فتضرب عنقه حتى كمل كذلك نحو الخمسة آلاف، حتى غلا
~~بخار الدماء، وظهرت الرائحة، ثم بعث الحكم أمانا ليحيى بن يحيى الليثي.
# مات الحكم سنة ست ومائتين، في آخرها، وله ثلاث وخمسون سنة. وولي الأندلس
~~بعده: ابنه أبو المطرف عبد الرحمن، فلنذكره. PageV07P283
### $ 1228- عبد الرحمن بن الحكم بن هشام 1:
# ابن الداخل, أمير الأندلس، أبو المطرف المرواني. بويع بعد والده، في آخر
~~سنة ست ومائتين فامتدت أيامه، وكان وادعا، حسن السيرة، لين الجانب، قليل
~~الغزو، غلبت المشركون في دولته على إشبيلية، ولكن الله سلم.
# كتب إليه عبد الملك بن حبيب الفقيه يحرضه على بناء سور إشبيلية، يقول له:
~~حقن دماء المسلمين -أيدك الله، وأعلى يدك بابتناء السور- أحق وأولى. فأخذ
~~برأيه، وجمع بينه وبين زيادة جامع قرطبة، وابتنى أيضا جامع إشبيلية على يد
~~قاضيها عمرو بن عدبس، وكانت إشبيلية من ناحية الوادي بلا سور.
# فلما كانت سنة ثلاثين ومائتين، طرق المجوس الأردمانيون إشبيلية في ثمانين
~~مركبا في الوادي، فصادفوا أهلها على غرارة بمطاولة أمد الأمان لهم مع قلة
~~خبرتهم بحربهم، فطلعوا من المراكب، وقد لاح لهم خور من أهلها، فقاتلوهم،
~~وقووا على المسلمين، ووضعوا السيف فيهم، وملكوا إشبيلية بعد القتل الذريع
~~في أهلها حتى في النساء والبهائم، وأقاموا بها سبعة أيام، فورد الخبر على
~~الخليفة عبد الرحمن بن الحكم، فاستنفر جيشه، وبعث بهم إلى إشبيلية، فحلوا
~~بالشرق، ووقع القتال واشتد الخطب، وانتصر المسلمون، واستحر القتل بالملاعين
~~حتى فني جمع الكفرة -لعنهم الله- وحرق المسلمون ثلاثين مركبا من مراكبهم،
~~فكان بين دخولهم إلى إشبيلية وهروبهم عنها ثلاثة وأربعون يوما. وهذا كان
~~السبب في بناء سور واديها.
# وفي سنة خمس ms2614 وثلاثين: جاء سيل مهول حتى احتمل ربض قنطرة قرطبة، واحتمل ست
~~عشرة قرية إلى البحر بما فيها من الناس والمواشي، وهلك ما لا يعد ولا يحصى،
~~فلا قوة إلا بالله.
# وكان مولد عبد الرحمن بن الحكم: بطليطلة، في شعبان، سنة ست وسبعين ومائة.
# ومات في ثالث ربيع الآخر، سنة ثمان وثلاثين ومائتين. PageV07P284
### $ 1229- محمد بن عبد الرحمن بن الحكم 1:
# صاحب الأندلس، أبو عبد الله الأموي، المرواني.
# كان محبا للعلم، مؤثرا لأصحاب الحديث، مكرما لهم، حسن السيرة، وهو الذي
~~نصر بقي بن مخلد الحافظ على أهل الرأي.
# قال بقي: ما كلمت أحدا من الملوك أكمل عقلا، ولا أبلغ لفظا من الأمير
~~محمد، ولقد دخلت عليه يوما في مجلس خلافته، فافتتح الكلام بحمد الله،
~~والصلاة على نبيه، ثم ذكر الخلفاء، فحلى كل واحد بحليته وصفته، وذكر مآثره
~~بأفصح لسان حتى انتهى إلى نفسه، فحمد الله على قدره، ثم سكت.
# قلت: رأى مصنف أبي بكر بن أبي شيبة، إذ نازع أهل الرأي بقي بن مخلد، فأمر
~~بنسخه، وقال: لا تستغني خزانتنا عن هذا.
# وكان ذا رأي، وحزم، وشجاعة، وإقدام.
# بويع عند موت والده في سنة ثمان وثلاثين، وله إحدى وثلاثون سنة، وذلك
~~بعهد من والده وأمه: أم ولد.
# وامتدت دولته. وقيل: إنه كان يتوغل في بلاد الروم، ويبقى في الغزو السنة
~~وأكثر.
# قال أبو المظفر بن الجوزي: هو صاحب وقعة سليط. وهي ملحمة مشهورة لم يعهد
~~قبلها بالأندلس مثلها. يقال: قتل فيها ثلاثمائة ألف كافر. وهذا شيء لم نسمع
~~بمثله. قال: وللشعراء فيه مدائح كثيرة.
# قال اليسع بن حزم: كان محمد يسمى: بالأمين.
# قلت: مات في آخر صفر، سنة ثلاث وسبعين ومائتين، عن أربع وستين سنة -رحمه
~~الله. PageV07P285
### $ 1230- المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم 1:
# بو الحكم المرواني، صاحب الأندلس، تملك بعد والده، فكانت دولته سنتين،
~~فمات وهو يحاصر عمر بن حفصون، رأس الخوراج بالأندلس. وكان هذا بدويا، يجلب
~~السمك بالأندلس، فآل به الأمر إلى أن كثر جمعه، واستولى على جماعة حصون.
# مات ms2615 المنذر في نصف صفر، سنة خمس وسبعين ومائتين، وله ست وأربعون سنة.
~~PageV07P286
### $ 1231- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن 1:
# الأمير أبو محمد المرواني، أخو المنذر.
# تملك الأندلس بعد أخيه، وامتدت أيامه. وكان أسن من أخيه بعام، وكان لينا،
~~وادعا، يحب العافية، فقام عليه في كل قطر من الأندلس متغلب، وتناقض أمر
~~المروانية في دولته.
# قال أحمد بن محمد بن عبد ربه: كان الأمير عبد الله من أفاضل أمراء بني
~~أمية، بنى الساباط، وواظب الخروج عليه إلى الجامع، والتزم الصلاة إلى جانب
~~المنبر طول مدته.
# وقال محمد بن وضاح: كان عبد الله الأمير من الصالحين، المتقين، العالمين،
~~روى العلم كثيرا، وطالع الرأي، وأبصر الحديث، وحفظ القرآن، وتفقه، وأكثر
~~الصوم، وكان يلتزم الصلوات في الجامع، فيمر بالصف، فيقوم الناس له، فكتب
~~إليه سعيد بن حمير: أيها الإمام أنت من المتقين، وإنما يقوم الناس لرب
~~العالمين، فلا ترض من رعيتك بغير الصواب، فإن العزة لله جميعا. فأمر العامة
~~بترك ذلك فلم ينتهوا، فحينئذ ابتنى الساباط طريقا مشهورا من قصره إلى
~~المقصورة.
# قال اليسع بن حزم: استضعفت دولة بني أمية، وقام ابن حفصون، وكان نصراني
~~الأصل، فأسلم، وتنصح، وألب، وحشد، وصارت الأندلس شعلة تضرم، ولم يبق لبني
~~أمية منبر يخطب فيه إلا منبر قرطبة، والغارات تشن عليها حتى قام عبد الرحمن
~~الناصر، فتراجع الأمر.
# مات عبد الله في أول ربيع الأول، سنة ثلاثمائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
~~PageV07P286
### $ 1232- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله 1:
# بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن الداخل عبد الرحمن، سلطان
~~الأندلس، المدعو: أمير المؤمنين، الناصر لدين الله، أبو المطرف الأموي،
~~المرواني.
# كان أبوه محمد ولي عهد والده عبد الله بن محمد، فقتله أخوه أبو القاسم
~~المطرف، فقتله أبوهما به.
# ففي سنة سبع وسبعين ومائتين قتل محمد، وله سبع وعشرون سنة، وتأخر قتل
~~المطرف إلى رمضان، سنة اثنتين ومائتين. ولما قتل محمد، كان لعبد الرحمن هذا
~~عشرون يوما. وولي الخلافة بعد جده.
# قال ابن حزم: كانت خلافته ms2616 من المستطرف؛ لأنه كان شابا، وبالحضرة جماعة من
~~أعمامه، وأعمام أبيه، فلم يعترض معترض عليه. واستمر له الأمر وكان شهما
~~صارما.
# وكل من تقدم من آبائه لم يتسم أحد منهم بإمرة المؤمنين، وإنما كانوا
~~يخاطبون بالإمارة فقط، وفعل مثلهم عبد الرحمن إلى السنة السابعة والعشرين
~~من ولايته، فلما بلغه ضعف الخلافة بالعراق، وظهور الشيعة العبيدية
~~بالقيروان، رأى أنه أحق بإمرة المؤمنين، ولم يزل منذ ولي الأندلس يستنزل
~~المتغلبين حتى صارت المملكة كلها في طاعته، وأكثر بلاد العدوة، وأخاف ملوك
~~الطوائف حوله.
# وابتدأ ببناء مدينة الزهراء في أول سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، فكان يقسم
~~دخل مملكته أثلاثا: فثلث يرصده للجند، وثلث يدخره في بيت المال، وثلث ينفقه
~~في الزهراء.
# وكان دخل الأندلس خمسة آلاف ألف دينار وأربعمائة ألف وثمانين ألفا، ومن
~~السوق والمستخلص سبعمائة ألف دينار وخمسة وستون ألفا.
# ذكر ابن أبي الفياض في "تاريخه"، قال: أخبرت أنه وجد في تاريخ الناصر
~~أيام السرور التي صفت له، فعدت، فكانت أربعة عشر يوما، وقد ملك خمسين سنة
~~ونصفا.
# قال اليسع بن حزم: نظر أهل الحل والعقد، من يقوم بأمر الإسلام، فما وجدوا
~~في شباب بني أمية من يصلح للأمر إلا عبد الرحمن بن محمد، فبايعوه، وطلب
~~منهم المال فلم PageV07P287
# يجده، وطلب العدد فلم يجدها، فلم يزل السعد يخدمه إلى أن سار بنفسه لابن
~~حفصون، فوجده مجتازا لوادي التفاح، ومع أكثر من عشرين ألف فارس -كذا نقل:
~~اليسع، وما أحسب أن ابن حفصون بقي إلى هذا التاريخ- قال: فهزمه، وأفلت ابن
~~حفصون في نفر يسير، فتحصن بحصن مبشر.
# ولم يزل عبد الرحمن يغزو حتى أقام العوج، ومهد البلاد، ووضع العدل، وكثر
~~الأمن، ثم بعث جيشا إلى المغرب، فغزا برغواطة بناحية سلا، ولم تزل كلمته
~~نافذة، وسجلماسة، وجميع بلاد القبلة، وقتل ابن حفصون. وصارت الأندلس أقوى
~~ما كانت وأحسنها حالا، وصفا وجهه للروم، وشن الغارات على العدو، وغزا بنفسه
~~بلاد الروم اثنتي عشرة غزوة، ودوخهم، ووضع عليهم الخراج، ودانت له ملوكها،
~~فكان فيما شرط عليهم ms2617 اثنا عشر ألف رجل يصنعون في بناء الزهراء التي أقامها
~~لسكناه على فرسخ من قرطبة.
# وساق إليها أنهارا، ونقب لها الجبل، وأنشأها مدورة، وعدة أبراجها
~~ثلاثمائة برج، وشرفاتها من حجر واحد، وقسمها أثلاثا: فالثلث المسند إلى
~~الجبل: قصوره، والثلث الثاني: دور المماليك والخدم، وكانوا اثني عشر ألفا
~~بمناطق الذهب، يركبون لركوبه، والثلث الثالث: بساتين تحت القصور. وعمل
~~مجلسا مشرفا على البساتين، صفح عمده بالذهب، ورصعه بالياقوت والزمرد،
~~واللؤلؤ، وفرشه بمنقوش الرخام، وصنع قدامه بحرة مستديرة ملأها زئبقا، فكانت
~~النور ينعكس منه إلى المجلس، فدخل عليه قاضيه منذر بن سعيد البلوطي، فوقف،
~~وقرأ: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم
~~سقفا من فضة} [الزخرف: 33، 34] الآيتين، فقال: وعظت أبا الحكم. ثم قام عن
~~المجلس، وأمر بنزع الذهب والجواهر.
# وقال عبد الواحد المراكشي في "تاريخه": اتسعت مملكة الناصر، وحكم على
~~أقطار الأندلس، وملك طنجة وسبتة وغيرهما من بلاد العدوة، وكانت أيامه كلها
~~حروبا. وعاش المسلمون في آثاره الحميدة آمنين برهة.
# ويقال: إن بناء الزهراء أكمل في اثنتي عشرة سنة، بألف بناء في اليوم، مع
~~البناء اثنا عشر فاعلا.
# حكى أبو الحسن الصفار: أن يوسف بن تاشفين ملك المغرب لما دخل الزهراء،
~~وقد خربت بالنيران والهدم، من تسعين سنة قبل دخوله إليها، وقد نقل أكثر ما
~~فيها إلى قرطبة وإشبيلية، ونظر آثارا تشهد على محاسنها، فقال: الذي بنى هذه
~~كان سفيها. فقال أبو مروان بن سراج: كيف يكون سفيها وإحدى كرائمه أخرجت
~~مالا في فداء أسارى في أيامه، فلم يوجد ببلاد الأندلس أسير يفدى.
# توفي الناصر في رمضان، سنة خمسين وثلاث مائة. وستعاد ترجمته مختصرة
~~بزيادات مهمة، وأنه افتتح سبعين حصنا -رحمه الله.
# PageV07P288
### $ 1233- الحكم بن عبد الرحمن بن محمد 1:
# ير المؤمنين بالأندلس، أبو العاص، المستنصر بالله بن الناصر الأموي،
~~المرواني.
# بويع بعد أبيه، في رمضان، سنة خمسين وثلاثمائة.
# وكان حسن السيرة، جامعا للعلم، مكرما للأفاضل، كبير القدر، ذا نهمة مفرطة
~~في العلم والفضائل، عاكفا على المطالعة.
# جمع من الكتب ما ms2618 لم يجمعه أحد من الملوك، لا قبله ولا بعده، وتطلبها،
~~وبذل في أثمانها الأموال، واشتريت له من البلاد البعيدة بأغلى الأثمان، مع
~~صفاء السريرة والعقل والكرم، وتقريب العلماء.
# أكثر عن: زكريا بن الخطاب، وأجاز له: قاسم بن ثابت كتاب: "الدلائل في
~~غريب الحديث". وكتب عن خلق كثير، منهم: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن محمد بن عبد
~~السلام الخشني، وأحمد بن دحيم.
# ولقد ضاقت خزائنه بالكتب إلى أن صارت إليه، وآثرها على لذات الملوك، فغزر
~~علمه، ودق نظره، وكان له يد بيضاء في معرفة الرجال، والأنساب، والأخبار،
~~وقلما تجد له كتابا إلا وله فيه قراءة أو نظر، من أي فن كان، ويكتب فيه نسب
~~المؤلف، ومولده ووفاته، ويأتي من ذلك بغرائب لا تكاد توجد.
# ومن محاسنه: أنه شدد في مملكته في إبطال الخمور تشديدا عظيما.
# وكان أخوه الأمير عبد الله المعروف بالولد، على أنموذجه في محبة العلم،
~~فقتل في أيام أبيه. PageV07P289
# وكان المستنصر موثقا فيما ينقله. ذكره: ابن الأبار في "تاريخه"، وقال:
~~عجبا لابن الفرضي، وابن بشكوال، كيف لم يذكراه؟!
# مولده في سنة اثنتين وثلاثمائة.
# وقال اليسع بن حزم: كان الحكم عالما، راوية للحديث، فطنا، ورعا.
# وفد عليه أبو علي القالي، وأبو علي الزبيدي، وغيرهما.
# ولما توفي القاضي منذر بن سعيد، استعمل على القضاء الفقيه ابن بشير، فشرط
~~عليه نفوذ الحق والعدل؛ فرفع إليه تاجر: أنه ضاعت له جارية صغيرة، وأنها في
~~القصر، فانتهى الأمر إلى الحكم. فقال الحكم: نرضي هذا التاجر بكل ما عسى أن
~~يرضى به. فقال ابن بشير: لا يكمل عدلك حتى تنصف من نفسك، وهذا قد ادعى
~~أمرا، فلا بد من إحضارها، وشهادة الشهود على عينها. فأحضرها الحكم، وأنصف
~~التاجر.
# وفي دولة الحكم همت الروم بأخذ مواضع من الثغور، فقواها بالمال والجيوش،
~~وغزا بنفسه، وزاد في القطيعة على الروم، وأذلهم.
# وكان موته بالفالج، في صفر، سنة ست وستين وثلاثمائة. وخلف ولدا، وهو
~~هشام، فأقيم في الخلافة بتدبير الوزير ابن أبي عامر القحطاني.
# PageV07P290
### $ 1234- هشام بن الحكم 1:
# بن عبد ms2619 الرحمن الخليفة، المؤيد بالله بن المستنصر بالله بن الناصر
~~الأموي، الأندلسي أبو الوليد. ولي الأمر بعد والده، وطالت أيامه.
# مولده بمدينة الزهراء، في جمادى الآخرة، سنة أربع وخمسين.
# وبويع وله اثنا عشر عاما بإشارة الدولة، وقام بتدبير الخلافة المنصور
~~محمد بن أبي عامر، واستبد بالأمور، فقبض أول شيء على عمه المغيرة بن
~~الناصر.
# وكان هشام العاشر من ملوك بني أمية بالأندلس، وكان ضعيف الرأي، أخرق،
~~محجورا عليه، فكان صورة، وكان المنصور هو الكل، فساس المملكة أتم سياسة،
~~وغزا عدة غزوات ضخام.
# وسيأتي في حدود الأربعمائة خبر المؤيد، وهذا المنصور. PageV07P290
### $ 1235- يعلى بن الأشدق 1:
# لعقيلي، البدوي، المعمر.
# حدث عن: عمه؛ عبد الله بن جراد، ورقاد بن ربيعة، وكليب بن جري الأعراب
~~-وزعم أن لهم صحبة- وعن النابغة الجعدي.
# وعنه: عمر بن إسماعيل بن مجالد، وإسماعيل بن عبد الله قاضي دمشق، وداود
~~بن رشيد، وأبو وهب الوليد بن عبد الملك، وهاشم بن قاسم الحرانيان، وأيوب بن
~~محمد الوزان، وآخرون.
# كنيته أبو الهيثم، وكان تالفا يدور النواحي، ويشحذ.
# قال أحمد الأبار: سألت الوزان عنه، فقال: كان من أهل البادية، كتب عنه
~~أهل حران، رأيت له ابنا كأنه أكبر منه، وبنتا كأنها أمه، فظننت أنها أمه.
~~فقال: هذه بنتي ولدت بعد المائة.
# وقال أبو وهب: سمعته يقول: لي مائة وست وعشرون سنة ونصف.
# وقال أبو حاتم: قال أبو مسهر قدم يعلى دمشق، وكان أعرابيا، فحدث عن عبد
~~الله بن جراد سبعة أحاديث. فقلنا: لعله حق، ثم جعلها عشرة، ثم عشرين، ثم
~~جعلها أربعين.
# وكان سائلا يسأل الناس.
# وقال البخاري: لا يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: لا يصدق.
# وقال ابن عدي: بلغني عن أبي مسهر، قال: قلت ليعلى: ما سمع عمك من النبي
~~-صلى الله عليه وسلم? قال: "جامع الثوري"، و"موطأ مالك"، وشيئا من الفوائد.
# وقال ابن حبان وضعوا له أحاديث، فحدث بها، ولم يدر.
# قلت: بقي إلى ما بعد ثمانين ومائة. PageV07P291
### $ 1236- العطاف 1: "ت، س"
# ابن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن ms2620 عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، الإمام، أبو صفوان المخزومي، المدني، أحد المشايخ الثقات.
# حدث عن: نافع، وزيد بن أسلم، وأبي حازم المديني، وجماعة.
# وعنه: أبو اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن إياس، وسعيد بن منصور،
~~وقتيبة، وأبو مصعب، وآخرون.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# وقال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال البخاري: لم يحمده مالك.
# وقال أبو أحمد في "الكنى": ليس بالمتين عندهم، غمزه مالك.
# وقال أبو حاتم: ليس بذاك.
# قلت: تفرد عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم: أقاد من
~~خدش. وهذا منكر، لكن تفرد به عنه: مخلد بن مالك.
# وللعطاف نحو من مائة حديث، وهو نحو فليح، وابن أبي حازم في القوة.
# وسمعه يحيى بن بكير يقول: أنا أسن من مالك، ولدت سنة إحدى وتسعين.
# قلت: موته قريب من وفاة مالك. PageV07P292
### $ 1237- إبراهيم بن صالح 1:
# ابن علي بن عبد الله بن عباس العباسي، أمير الشام للمهدي، ثم أمير مصر
~~للرشيد، وزوجه بأخته، وهو أخو عبد الملك.
# قيل: مرض إبراهيم، فقال الرشيد لجبريل الطبيب: ما أبطأك? قال: تشاغلت
~~بإبراهيم، لأنه يموت. فبكى وجزع، ولم يأكل. فقال جعفر: هذا أعلم بطب الروم،
~~وابن بهلة أعلم بطب الهند، فبعث بابن بهلة، فرجع، وقال: إنه لا يموت في
~~علته. فأكل الرشيد، وسكن. فلما أمسوا جاءه الموت، فبكى الرشيد، فأتاه ابن
~~بهلة، وقال: إنه لم يمت. فدخل الرشيد معه. قال: فنخسه بمسلة تحت ظفره، فحرك
~~يده شيئا، ثم أمر بنزع الكفن عنه، ودعا بمنفاخ وكندس، فنفخ في أنفه، فعطس،
~~وفتح عينيه، فرأى الرشيد، فأخذ يده، فقبلها، فقال: كيف حالك? قال: كنت في
~~ألذ نومة، فعض شيء أصبعي، فآلمني، وعوفي. ثم زوجه بأخته عباسة، وولاه مصر،
~~وبها مات، فكان يقال: رجل مات ببغداد، ومات ودفن بمصر.
# مات سنة ست وسبعين ومائة، في شعبان.
# وله عدة إخوة أمراء، سادة، قادة، قل أن يتفق إخوة مثلهم في الجلالة
~~والسؤدد، وهم: إسماعيل، وعبد الوهاب، وعبد الله، وعبد الملك، والفضل.
~~PageV07P292
### $ 1238- الفيض 1:
# ابن أبي صالح ms2621 شيرويه، الوزير الكبير، أبو جعفر الفارسي. أسلم، وكان
~~نصرانيا، فوزر للمهدي في أواخر دولته.
# وكان سخيا، جوادا، يضرب بكرمه المثل، وفيه تيه مفرط، أنسى الناس تيه
~~الوزير أبي عبيد الله.
# قال الصولي: لم يزل وزيرا حتى مات المهدي، ثم ولي الفيض ديوان الجيش إلى
~~أن مات في سنة ثلاث وسبعين ومائة. PageV07P293
### $ 1239- عمارة بن حمزة 1:
# الهاشمي، مولاهم، الكاتب الأديب، أحد بلغاء زمانه، ورئيس وقته، من أولاد
~~عكرمة مولى ابن عباس. قاله ابن خلكان. قال: وكان كاتب المنصور، وكان أعور.
# وكان المنصور والمهدي يقدمانه لبلاغته، ويحتملان أخلاقه، وله رسائل
~~مجموعة.
# كان فصيحا، مفوها، جوادا، ممدحا، صلفا، تياها، يضرب بكبره المثل.
# ولي أعمالا جليلة.
# صودر يحيى بن خالد البرمكي مرة، فبعث ولده إلى عمارة ليقرضه مائتي ألف
~~دينار، فأعطاه، فلما عاد أمره، ونفذ إليه بالمال، عبس وقال: أكنت صيرفيا
~~له? ثم قال لولده الفضل بن يحيى: خذها لك.
# وعن عبد الله بن أبي أيوب قال: وصل عمارة أبي بثلاثمائة ألف درهم.
# وقيل إن جماعة أتوه ليشفعوا في بر قوم، فأمر لهم بمائة ألف درهم، وكان
~~كثير الأموال والنعم. PageV07P293
### $ 1240- عبيس بن ميمون 1: "ق"
# الإمام، المحدث، أبو عبيدة التميمي، الرقاشي، البصري، الخزاز.
# روى عن: بكر المزني، ومعاوية بن قرة، وثابت، ويحيى بن أبي كثير، والقاسم
~~بن محمد -إن كان لحقه- وعون بن أبي شداد، وعدة.
# وعنه: الطيالسي، وأبو عاصم، ومسلم، ويحيى بن غيلان، وسعيد ابن منصور،
~~وخلف بن هشام، وأحمد بن عبدة، وقتيبة، وداهر بن نوح، وخلق.
# قال أحمد: له أحاديث منكرة.
# وقال ابن معين: متروك. وقال أيضا: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~وقال أبو داود: ترك.
# قلت: له في ابن ماجه حديث واحد.
# وتوفي في حدود الثمانين ومائة. PageV07P294
### $ 1241- خالد بن عبد الله 1: "ع"
# ابن عبد الرحمن بن يزيد الحافظ، الإمام، الثبت، أبو الهيثم. ويقال: أبو
~~محمد المزني مولاهم، الواسطي، الطحان. ويقال: ولاؤه للنعمان بن مقرن.
# حدث عن: حصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي
~~صالح، وعاصم بن كليب، وعطاء ms2622 بن السائب، ومغيرة بن مقسم، وحميد الطويل،
~~وخالد الحذاء، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية،
~~والجريري، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني، ومطرف بن طريف، وواصل مولى أبي
~~عيينة، وليث بن أبي سليم، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد، وأبي إسحاق
~~الشيباني، وأبي حيان التيمي، ويزيد بن أبي زياد، وخلق كثير. وأبي حصين، وما
~~أظنه سمع من الأعمش.
# وعنه: يحيى القطان، ووكيع، وابن مهدي، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وأبو عمر
~~الحوضي، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعمرو بن
~~عون، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومعلى بن منصور،
~~ووهب بن بقية، وقتيبة، وعبد الحميد بن بيان، وإسحاق بن شاهين، وخلق سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان خالد الطحان ثقة، صالحا في
~~دينه، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم.
# وقال عبد الله بن أحمد أيضا: قال أبي: كان خالد من أفاضل المسلمين، اشترى
~~نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات.
# وقال ابن سعيد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
# وقال الترمذي: ثقة، حافظ.
# وقال أبو حاتم أيضا: صحيح الحديث. PageV07P295
# قال أبو داود: قال إسحاق الأزرق: ما أدركت أفضل من خالد الطحان. قيل: قد
~~رأيت سفيان? قال: كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: هو أثبت من جرير بن عبد الحميد.
# وأما عثمان بن أبي شيبة، فكان يقدم جريرا على خالد بن عبد الله.
# قال عمرو بن عون: ما صليت خلف ابن عبد الله إلا سمعت قطر دموعه على
~~البارية.
# وقال علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي: ولد سنة عشر ومائة.
# وقال عبد الحميد بن بيان: مات خالد الطحان في رجب، سنة تسع وسبعين ومائة،
~~وكان لا يخضب، وفيها أرخه يعقوب الفسوي.
# وقال خليفة، وابن سعد: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أكمل بن أبي ms2623 الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد،
~~أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو بكر بن زنبور، أخبرنا عبد الله بن أبي
~~داود، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد، عن الجريري، عن حكيم بن معاوية،
~~عن أبيه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "في الجنة بحر الماء،
~~وبحر اللبن، وبحر الخمر، وبحر العسل، ثم تنفجر الأنهار بعد". تابعه بهز بن
~~حكيم، عن أبيه. أخرجه الترمذي من حديث يزيد بن هارون، عن بهز، وصححه،
~~وانفرد بإخراجه عن باقي الأئمة.
# PageV07P296
### $ 1242- موسى بن أعين 1: "خ، م، د، س، ق"
# الإمام، الحجة، أبو سعيد الحراني.
# روى عن: عطاء بن السائب، وليث، وعبد الكريم الجزري، والأعمش، وعبد الله
~~بن محمد بن عقيل، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد، ومعمر، وخلق.
# وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأحمد بن أبي شعيب، وعبد الغفار بن
~~داود، وسعيد بن حفص النفيلي، وقرابته أبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى،
~~وآخرون.
# وثقه أبو حاتم، وغيره.
# توفي سنة سبع وسبعين ومائة. PageV07P296
### $ 1243- أما المفضل بن فضالة 1: "د، ت، ق"
# ابن أبي أمية، أبو مالك، القرشي مولاهم، البصري، أخو مبارك بن فضالة،
~~فأقدم قليلا من صاحب الترجمة.
# روى عن: بكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وحبيب بن الشهيد، وعاصم
~~بن أبى النجود، وجماعة.
# وعنه: حماد بن زيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو سلمة، ويونس بن محمد،
~~وجماعة.
# قال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# قلت: له في الكتاب حديث واحد. PageV07P297
### $ 1244- أبو الأحوص 1: "ع"
# الإمام، الثقة، الحافظ، سلام بن سليم الحنفي مولاهم، الكوفي.
# حدث عن: زياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وآدم بن علي، وعبد العزيز بن
~~رفيع، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق، وإبراهيم بن مهاجر، وأبي
~~بشر بيان بن بشر، وأشعث بن أبي الشعثاء، وشبيب بن غرقدة، وأبي حصين،
~~ومنصور، وعاصم بن كليب، وعبد الكريم الجزري، وخلق سواهم. PageV07P297
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وخلف بن تميم، والحسن بن
~~الربيع البوراني، وأبو ms2624 توبة الربيع بن نافع، وسعيد بن منصور، وعاصم بن
~~يوسف، وقتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، ومحمد بن سلام البيكندي،
~~ومحمد بن عبيد المحاربي، وهناد بن السري، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن عمر
~~بن أبان، وأحمد بن حواس الحنفي، وخلف بن هشام، وسويد بن سعيد، وآخرون.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: هو أثبت من شريك.
# وقال أحمد بن زهير: عن يحيى: ثقة.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك، أو أبو بكر بن
~~عياش? قال: ما أقربهما.
# وقال أحمد العجلي: كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وكان إذا ملئت داره من
~~أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني! قم فمن رأيته في داري يشتم أحدا من
~~الصحابة، فأخرجه، ما يجيء بكم إلينا?!
# وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث.
# وهو خال المقرئ سليم1، صاحب حمزة، وقرأ أبو الأحوص أيضا القرآن على حمزة.
# وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق، هو دون زائدة وزهير في الإتقان، شريك وأبو عوانة
~~أحب إلي منه.
# وسئل أبو حاتم عن أبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش، فقال: لا تبال بأيهما
~~بدأت.
# قال عبد الله بن أبي الأسود، وغيره: مات أبو الأحوص ومالك وحماد بن زيد
~~سنة تسع وسبعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا
~~أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك،
~~عن موسى بن PageV07P298
# طلحة، عن أبيه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم
~~فليجعل بين يديه مثل آخرة الرحل ثم يصلي، ولا يبالي من مر وراء ذلك". أخرجه
~~مسلم1، عن أبي بكر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا علي
~~بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا لوين، حدثنا
~~أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن ms2625 أبي مريم، عن أنس، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت الجنة:
~~اللهم أدخله الجنة، ومن استجار بالله من النار، قالت النار: اللهم أجره من
~~النار" 2. أخرجه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه من طريق أبي الأحوص، وهو
~~حديث حسن. PageV07P299
### $ 1245- شهاب بن خراش 1: "د"
# ابن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم بن عبد الله بن سعد بن مرة
~~بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة. الإمام، القدوة، العالم، أبو الصلت الشيباني، ثم
~~الحوشبي، الوساطي، أخو عبد الله، وابن أخي العوام بن حوشب.
# أصله كوفي، تحول إلى الرملة.
# وحدث عن: عمرو بن مرة، وأبان بن أبي عياش، وعبد الملك بن عمير، وعبد
~~الكريم الجزري، ومنصور بن المعتمر، ومحمد بن زياد القرشي، وقتادة، وعاصم بن
~~بهدلة، وعمه العوام، وحماد بن أبي سليمان، وشعيب بن رزيق الطائفي، والقاسم
~~بن غزوان. وينزل إلى: الثوري، والربيع بن صبيح، وعدة. PageV07P299
# وعنه: ابن مهدي، وعبد الله بن ميمون القداح، وابن أبي فديك، والهيثم بن
~~خارجة، وآدم بن إياس، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، وسعيد بن منصور،
~~والحكم بن موسى، وقتيبة، وعلي بن حجر، ويزيد بن موهب، وسويد بن سعيد، وخلق
~~كثير.
# وثقه ابن المبارك، وابن معين، وابن عمار، وأبو زرعة.
# وقال أحمد، وغيره: لا بأس به.
# قال أحمد العجلي: ثقة، نزل الرملة.
# قال أبو زرعة: ثقة، صاحب سنة.
# وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به.
# وقال ابن عدي: له أحاديث ليست كثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا
~~أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.
# قلت: وذلك لانزوائه بفلسطين.
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم أر أحدا
~~أجمع من عبد الله بن المبارك، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور، ولم أر
~~أحدا أحسن وصفا للسنة من شهاب بن خراش، ولم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن
~~زيد، ولسفيان علمه وزهده.
# بهلول بن إسحاق: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا شهاب ms2626 بن خراش قال: أدركت من
~~أدركت من صدرة هذه الأمة، وهم يقولون: اذكروا مجلس أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما تأتلف عليه القلوب، ولا تذكروا الذي شجر بينهم، فتحرشوا
~~عليهم الناس.
# محمد بن سعيد الخريمي، عن هشام بن عمار: سمعت شهاب بن خراش يقول: إن
~~القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله، فأخرجوه من فضله.
# قال هشام: لقيت شهابا وأنا شاب، في سنة أربع وسبعين ومائة، فقال لي: إن
~~لم تكن قدريا ولا مرجئا، حدثتك، وإلا لم أحدثك. فقلت: ما في من هذين شيء.
# وقال مسلم في مقدمة كتابه: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن أبي
~~إسحاق الطالقاني، قال: قلت لعبد الله بن المبارك: يا أبا عبد الرحمن!
~~الحديث الذي جاء: "إن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك، وتصوم
~~لهما مع صومك". فقال: يا أبا إسحاق، عمن هذا? قلت: هذا من حديث شهاب بن
~~خراش. قال: ثقة، عمن? قلت: عن
# PageV07P300
# الحجاج بن دينار. قال: ثقة، عمن? قلت: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم. فقال: إن بين الحجاج وبين النبي -صلى الله عليه وسلم- مفاوز تنقطع
~~فيها أعناق المطي، ولكن ليس في الصدقة اختلاف1.
# خرج أبو داود لشهاب في سننه حديثين.
# ومات قبل سنة ثمانين ومائة، فقد لحقه علي بن حجر.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب الشعرية، أخبرتنا فاطمة بنت زعبل،
~~أخبرنا أبو الحسين الفارسي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا شهاب بن خراش، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لعن المرجئة والقدرية
~~على لسان سبعين نبيا"2.
# أخبرنا الحافظ، أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا الحسن بن صباح، أخبرنا
~~عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر
~~البزاز سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العامري،
~~حدثنا سلمان بن شعيب الكيساني، حدثنا سعيد الآدم، حدثنا شهاب بن خراش، ms2627
~~حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي، تصديق بالنجوم، وتكذيب بالقدر، ولا يؤمن عبد
~~الله حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حلوه ومره"، وأخذ رسول الله بلحيته، وقال:
~~"آمنت بالقدر كله، خيره وشره، حلوه ومره"، وأخذ أنس بلحيته، وقال: آمنت
~~بالقدر كله، خيره وشره، حلوه ومره، وأخذ يزيد الرقاشي بلحيته، وقال: آمنت
~~بالقدر كله، خيره وشره، حلوه ومره. وتسلسل إلى هذا الكلام، وهو كلام صحيح،
~~لكن الحديث واه، لمكان الرقاشي. PageV07P301
### $ 1246- هشيم 1: "ع"
# ابن بشير بن أبي خازم. واسم أبي خازم قاسم بن دينار، الإمام، شيخ
~~الإسلام، محدث بغداد، وحافظها، أبو معاوية السلمي مولاهم، الواسطي.
# ولد سنة أربع ومائة.
# وأخذ عن الزهري، وعمرو بن دينار بمكة، ولم يكثر عنهما، وهما أكبر شيوخه.
# وروى عن: منصور بن زاذان، وحصين بن عبد الرحمن، وأبي بشر، وأيوب
~~السختياني، وأبي الزبير، ومغيرة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب،
~~وعلي بن زيد، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد، ويعلى بن عطاء، ويحيى بن
~~أبي إسحاق، وأبي هاشم الرماني، وحميد الطويل، وعبد الله بن أبي صالح
~~السمان، وعطاء بن السائب، والأعمش، وخلق.
# حدث عنه: ابن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، وسفيان، وهم من أشياخه،
~~وحماد بن زيد، وابن المبارك، وطائفة من أقرانه، ويحيى القطان، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وعفان، وقتيبة، وأحمد، وعمرو بن عون، ومسدد، وابن المديني، وابنا
~~أبي شيبة، وعلي بن حجر، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو الناقد، وأبو عبيد،
~~وابن الصباح الدولابي، والجرجرائي، وشجاع بن مخلد، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، ويعقوب الدورقي، وأبو معمر القطيعي، وخلف بن سالم، وأبو خيثمة،
~~وأحمد بن منيع، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن إبراهيم الدورقي،
~~وهناد بن السري، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر، وخلق
~~كثير.
# سكن بغداد، ونشر بها العلم، وصنف التصانيف.
# قال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم عشرون ألف حديث.
# قلت: كان رأسا في الحفظ، إلا أنه صاحب تدليس ms2628 كثير، قد عرف بذلك.
# قال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد، ولا من الحسن بن
~~عبيد الله، PageV07P302
# ولا من أبي خالد، ولا من سيار، ولا من موسى الجهني، ولا من علي بن زيد بن
~~جدعان، ثم سمى جماعة كثيرة، يعني فروايته عنهم مدلسة.
# قال إبراهيم الحربي: كان والد هشيم صاحب صحناء وكامخ، فكان يمنع هشيما من
~~الطلب، فكتب العلم حتى ناظر أبا شيبة القاضي، وجالسه في الفقه. قال: فمرض
~~هشيم، فجاء أبو شيبة يعوده، فمضى رجل إلى بشير، فقال: الحق ابنك، فقد جاء
~~القاضي يعوده. فجاء فوجد القاضي في داره فقال: متى أملت أنا هذا، قد كنت يا
~~بني أمنعك، أما اليوم فلا بقيت أمنعك.
# قال وهب بن جرير: قلنا لشعبة: نكتب عن هشيم? قال: نعم، ولو حدثكم عن ابن
~~عمر فصدقوه.
# قال أحمد بن حنبل: لزمت هشيما أربع سنين، أو خمسا، ما سألته عن شيء، إلا
~~مرتين، هيبة له، وكان كثير التسبيح بين الحديث، يقول بين ذلك: لا إله إلا
~~الله، يمد بها صوته.
# وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري.
# وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحفظ للحديث من هشيم، إلا سفيان. إن
~~شاء الله.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: هشيم ثقة، يعد من الحفاظ، وكان يدلس.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث هشيم يصلي الفجر
~~بوضوء العشاء قبل أن يموت عشرين سنة.
# وقال عمرو بن عون: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأيت في المحدثين أنبل من
~~هشيم.
# وسئل أبو حاتم عن هشيم، فقال: لا يسأل عنه في صدقه، وأمانته، وصلاحه.
# وقال عبد الله بن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم.
# قال يحيى بن أيوب العابد: سمعت نصر بن بسام وغيره من أصحابنا، قالوا:
~~أتينا معروفا الكرخي فقال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، وهو
~~يقول لهشيم: "جزاك الله عن أمتي خيرا". فقلت لمعروف: ms2629 أنت رأيت? قال: نعم،
~~هشيم خير مما نظن.
# أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميري،
~~عن هشيم قال: قدم الزبير -رضي الله عنه- الكوفة في خلافة عثمان، وعلى
~~الكوفة سعيد بن العاص، فبعث إليه بسبعمائة ألف، وقال: لو كان في بيت المال
~~أكثر من هذا لبعثت بها إليك، فقبلها
# PageV07P303
# الزبير. قال أحمد: فحدثت بهذا مصعب بن عبد الله، فقال: ما كان الذي بعث
~~إليه عندنا إلا الوليد بن عقبة، وكنا نشكرها لهم، وهشيم أعلم.
# قال أبو سفيان: سألت هشيما عن التفسير، كيف صار فيه الاختلاف? قال: قالوا
~~برأيهم، فاختلفوا.
# قال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمع هشيما وابن عيينة من الزهري، في سنة
~~ثلاث وعشرين، في ذي الحجة، فقال سفيان: أقام عندنا إلى عمرة المحرم، ثم خرج
~~إلى الجعرانة، فاعتمر منها، ثم نفر، ومات من سنته.
# وقد ذكر إبراهيم بن عبد الله الهروي حديثا، فقال: لم يسمعه هشيم من
~~الزهري، ولم يرو عنه سوى أربعة أحاديث سماعا، منها: "حديث السقيفة"1، وحديث
~~" المضامين والملاقيح"2، وحديث "ما استيسر من الهدي"، وحديث: "اعتكف فأتته
~~صفية"3. PageV07P304
# قلت: قد ذكرنا في ترجمة شعبة أنه اختطف صحيفة الزهري من يد هشيم، فقطعها
~~لكونه أخفى شأن الزهري على شعبة لما رآه جالسا معه، وسأله من ذا الشيخ?
~~فقال: شرطي لبني أمية، فما عرفه شعبة، ولا سمع منه، وهذه هفوة كانت من
~~الاثنين في حال الشبيبة، ثم إن هشيما كان يحفظ من تلك الصحيفة أربعة
~~أحاديث، فكان يرويها.
# قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أصح حديثا من هشيم، عن حصين.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب
~~أبي عوانة أثبت.
# روى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: الذين رأيتهم لا يختضبون:
~~هشيم، معتمر، يحيى بن سعيد، معاذ بن معاذ، ابن إدريس، ابن مهدي، إسماعيل بن
~~إبراهيم، عبد الوهاب الثقفي، يزيد بن هارون، أبو معاوية حفص بن غياث، عباد
~~بن العوام.
# إلى السواد: جرير ms2630 بن نمير، غندر بن فضيل البرساني، عبد الرزاق، عباد بن
~~عباد بن أبي زائدة، الوليد بن مسلم.
# خضابا خفيفا: مرحوم العطار، حجاج، سعد، ويعقوب ابنا إبراهيم، أبو داود،
~~أبو النضر، أبو نعيم. خضابا خفيفا: محمد بن عبيد، أخوه يعلى، أخوهما عمر.
~~خضابا خفيفا: أبو قطن، أبو المغيرة، علي بن عياش، أبو اليمان، عصام بن
~~خالد، بشر بن شعيب، يحيى بن أبي بكير، غنام بن علي، مروان بن شجاع، شجاع بن
~~الوليد، حميد الرؤاسي، إبراهيم بن خالد. رأيت هؤلاء يخضبون.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا أبو الأحوص محمد بن
~~حبان البغوي سنة سبع وعشرين، وعبيد الله بن عمر، وسريج بن يونس، قالوا:
~~أخبرنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول
~~شافع يوم القيامة ولا فخر" 1.
# أخرجه الترمذي، وابن ماجه، بأطول من هذا من حديث سفيان بن عيينة، عن علي
~~بن
# زيد بن جدعان، وهو من أوعية العلم، لكن له ما ينكر. وقال الترمذي: في هذا
~~الحديث حسن، وفيه تصريح الإخبار عن علي كما ترى، وقد مر قول أحمد بن حنبل.
~~فالله أعلم. PageV07P305
### $ 1247- أما هشيم بن أبي ساسان هشام 1:
# فكوفي، مقل. يكنى: أبا علي.
# يروي عن: أمي الصيرفي، وابن جريج.
# وعنه: قتيبة، وإبراهيم الفراء، وأبو سعيد الأشج.
# قال أبو حاتم، وغيره: صالح الحديث. PageV07P306
### $ 1248- عباد بن عباد 1: "ع"
# ابن حبيب، ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي، العتكي، المهلبي،
~~البصري، الحافظ، الثقة، أبو معاوية.
# حدث عن: أبي جمرة الضبعي، وعاصم بن سليمان، وهشام بن عروة، وجماعة.
# حدث عنه: مسدد، وأحمد بن حنبل، وخلف بن هشام، ويحيى بن معين، وقتيبة بن
~~سعيد، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وخلق سواهم.
# وكان سريا ms2631 نبيلا حجة من عقلاء الأشراف، وعلمائهم.
# تعنت أبو حاتم كعادته، وقال: لا يحتج به.
# وقال ابن سعد: لم يكن بالقوي في الحديث. PageV07P306
# قلت: قد احتج أرباب الصحاح به.
# وقال فيه يحيى بن معين: ثقة، وقال: هو أوثق وأكثر حديثا من عباد بن
~~العوام.
# وقال ابن سعد أيضا: ثقة، ربما غلط. مات ببغداد.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق.
# قلت: توفي في رجب سنة إحدى وثمانين ومائة. ولعله كمل السبعين.
# وقال البخاري: قال سليمان بن حرب: مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر.
# أنبأنا ابن أبي الخير وغيره، عن ابن كليب، أخبرنا ابن بيان، أخبرنا ابن
~~مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عباد بن عباد، عن
~~مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: دخلت علي امرأة من الأنصار،
~~فرأت فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عباءة مثنية، فانطلقت، فبعثت إلي
~~بفراش حشوه صوف، فدخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما هذا"?
~~فأخبرته. فقال: "رديه". فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك
~~ثلاثا. فقال: "رديه، فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة"1.
~~PageV07P307
### $ 1249- يزيد بن زريع 1: "ع"
# الحافظ، المجود، محدث البصرة مع حماد بن زيد، وعبد الوارث، ومعتمر، وعبد
~~الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، ووهيب بن خالد، وخالد بن الحارث، وبشر بن
~~المفضل، وإسماعيل بن علية. فهؤلاء العشرة كانوا في زمانهم أئمة الحديث
~~بالبصرة.
# يكنى يزيد أبا معاوية العيشي، البصري.
# روى عن: أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وخالد الحذاء، وحسين المعلم،
~~وحبيب المعلم، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن حجاج، وحجاج بن أبي عثمان، وحميد
~~الطويل، وداود بن أبي هند، وابن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وابن عون،
~~وعوف، وعمارة بن أبي PageV07P307
# حفصة، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسعيد الجريري، وروح
~~بن القاسم، وطائفة. ولا رحلة له.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وعلي بن المديني، وأمية بن بسطام،
~~والقواريري، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن منهال أخو حجاج، وأحمد ms2632 بن
~~المقدام، ونصر بن علي الجهضمي، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: كان ريحانة البصرة، ما أتقنه وما أحفظه.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة، إمام.
# وقال أبو عوانة الوضاح: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة، يزداد في كل سنة
~~خيرا. وقال بشر الحافي: كان يزيد بن زريع متقنا، حافظا، ما أعلم أني رأيت
~~مثله ومثل صحة حديثه.
# قال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن ههنا أحد أثبت منه.
# قلت: وكان صاحب سنة واتباع، كان يقول: من أتى مجلس عبد الوارث، فلا
~~يقربني.
# قال نصر بن علي الجهضمي: رأيت يزيد بن زريع في المنام، فقلت: ما فعل الله
~~بك? قال: أدخلت الجنة. قلت: بماذا? قال: بكثرة الصلاة.
# قلت: كان أبوه واليا على الأبلة.
# مولده: في سنة إحدى ومائة. ومات: في سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# قال صالح بن حاتم بن وردان: سمعت يزيد بن زريع يقول: لكل دين فرسان،
~~وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد.
# وفي "التهذيب" من الرواة عنه أيضا: أحمد بن عبدة الضبي، وأحمد بن أبي
~~عبيد الله السليمي، وإسماعيل بن مسعود، وبشر بن معاذ، وبشر بن هلال، وخليفة
~~بن خياط، وبكر بن خلف، وبهز بن أسد، وحبان بن هلال، والحسن بن عمر بن شقيق،
~~وحماد بن مسعدة، وروح بن عبد المؤمن، وزكريا بن عدي، وأبو الربيع الزهراني،
~~وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وصالح بن حاتم، والصلت بن محمد الخاركي،
~~والعباس بن الوليد النرسي، والعباس بن يزيد البحراني، والقعنبي، وعبدان،
~~وعبد الأعلى بن حماد، والفلاس، وقتيبة، وبندار، ومحمد بن أبي بكر المقدمي،
~~ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن النضر بن مساور، ويحيى بن
~~حبيب، ويحيى بن يحيى.
# PageV07P308
# وروى أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل قال: إليه المنتهى في التثبت
~~بالبصرة.
# وقال أحمد: كل شيء رواه: عن أبي عروبة، فلا تبال أن لا تسمعه من أحد،
~~سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بنية.
# وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة مأمون.
# وقال معاوية بن ms2633 صالح، عن ابن معين: هو أثبت شيوخ البصريين.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، حجة، كثير الحديث، توفي: سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة.
# وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين، في ثامن شوال.
# وكان أورع أهل زمانه. مات أبوه، وكان واليا على الأبلة، فخلف خمسمائة
~~ألف، فما أخذ منها حبة -رحمه الله.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد السلام ببغداد،
~~أخبرنا هبة الله الحاسب، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء، قال: قرئ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز، وأنا أسمع، قيل له:
~~حدثكم عمرو بن علي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن أبي حفصة، عن
~~الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره، ما لي أراكم
~~عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم" 1.
# هذا حديث غريب من الأفراد العوالي. PageV07P309
### $ 1250- يعقوب القمي 1: "4"
# الإمام، المحدث، المفسر، أبو الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن
~~هانئ الأشعري، العجمي، القمي.
# روى عن: زيد بن أسلم، وابن عقيل، وجعفر بن أبي المغيرة، وعدة.
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى الحماني، وابن حميد، وعمرو بن رافع،
~~وأبو الربيع الزهراني.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
# توفي سنة أربع وسبعين ومائة. PageV07P309
### $ 1251- عبد الوارث بن سعيد 1: "ع"
# ابن ذكوان، الإمام، الثبت، الحافظ، أبو عبيدة العنبري مولاهم، البصري،
~~التنوري، المقرئ.
# حدث عن: يزيد الرشك، وأيوب السختياني، وأيوب بن موسى، وشعيب بن الحبحاب،
~~والجعد أبي عثمان، وعمرو بن عبيد، وداود بن أبي هند، والجريري، وعبد العزيز
~~بن صهيب، وعبد الله بن أبي نجيح، وعلي بن زيد، وعمرو بن دينار، القهرمان،
~~وسليمان التيمي، وأبي عمرو بن العلاء، وسعيد بن أبي عروبة، وعدة.
# وقرأ القرآن عرضا على أبي عمرو، وأقرأه، وقرأ أيضا على حميد بن قيس
~~المكي.
# وجلس إلى عمرو بن دينار بمكة، وما أظنه روى عنه، فإنه قال: ms2634 قعدت إليه فلم
~~أفهم كلامه. فلما بلغ هذا القول سفيان بن عيينة قال: صدق، أدركنا عمرا وقد
~~سقطت أسنانه، وبقي له ناب واحد، فلولا أنا أطلنا مجالسته، ما فهمنا عنه.
~~هذه حكاية صحيحة الإسناد.
# وكان مولد عبد الوارث في سنة اثنتين ومائة.
# تلا عليه محمد بن عمر القصبي، وأبو معمر المقعد، وعمران بن موسى القزاز.
# وحدث عنه: ولده؛ عبد الصمد، وأبو معمر عبد الله بن عمرو المقعد -وهو
~~راوية كتبه- PageV07P310
# ومسدد بن مسرهد، وقتيبة بن سعيد، وبشر بن هلال، وعبيد الله بن عمر
~~القواريري، وعلي بن المديني، وخلق سواهم.
# وكان عالما مجودا، من فصحاء أهل زمانه، ومن أهل الدين والورع، إلا أنه
~~قدري مبتدع.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا بشر بن هلال
~~الصواف، حدثنا عبد الوارث، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "لعن عبد الدينار، لعن عبد الدرهم". هذا حديث
~~صالح الإسناد، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة. أخرجه: الترمذي عن الصواف،
~~فوافقناه بعلو.
# قال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث إلا حماد بن سلمة.
# وقال محمود بن غيلان: قيل لأبي داود الطيالسي: لم لا تحدث عن عبد الوارث?
~~فقال: أأحدثك عن رجل كان يزعم أن يوما من عمرو بن عبيد أكبر من عمر أيوب
~~السختياني، ويونس، وابن عون?!
# قال يعقوب الفسوي: حدثنا الحسن بن الربيع قال: كنا نسمع من عبد الوارث
~~فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا، فلم نصل خلفه.
# قال: وقيل لعبد الله بن المبارك: كيف رويت عن عبد الوارث، وتركت عمرو بن
~~عبيد? قال: إن عمرا كان داعيا. وقال علي: سمعت يحيى القطان، وذكر له أن عبد
~~الوارث قال: سألت شعبة عن الخروج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فأمرني
~~به، فأنكر ذلك يحيى، وقال: ms2635 كان شعبة لا يراه في يوم صفين، ولا يرى الخروج
~~مع علي -رضي الله عنه- أيرى الخروج مع إبراهيم? أنا سمعت شعبة يقول: ما
~~أدري أخطئوا أم أصابوا.
# قال يحيى بن معين: قال عبد الصمد: لم يكتب أبي عن أيوب السختياني حرفا
~~حتى مات. هكذا هذه الرواية، وهي وهم. قد حدث عن: أيوب.
# وقال عبيد الله القواريري: ما رأيت يحيى القطان روى عن أحد من مشايخنا
~~قبل موته إلا عبد الوارث.
# وورد عن حماد بن زيد: أنه كان ينهى عن الأخذ عن عبد الوارث لمكان القدر.
# وقال يزيد بن زريع: من أتى مجلس عبد الوارث، فلا يقربني.
# PageV07P311
# قلت: ومع هذا، فحديثه في الكتب الستة.
# وعاش بعد حماد بن زيد أشهرا قليلة، مات في المحرم سنة ثمانين ومائة.
# وقال معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى القطان شعبة عن شيء من حديث أبي
~~التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الباب? يعني: عبد الوارث، فما رأيت أحدا
~~أحفظ لحديث أبي التياح منه. فقمنا فجلسنا إليه، فسألناه، فجعل يمر كأنها
~~مكتوبة في قلبه.
# وعن شعبة -ونظر إلى عبد الوارث موليا- فقال: تعرف الإتقان في قفاه.
# وروى حرب عن أحمد قال: كان عبد الوارث أصحهم حديثا عن حسين المعلم.
# وقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصريين? قال: عبد
~~الوارث، وسمى جماعة.
# عثمان بن سعيد، عن ابن معين قال: هو مثل حماد بن زيد في أيوب.
# وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعته منه قط،
~~يعني: القدر.
# وقال أبو زرعة: ثقة.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال ابن سعد: ثقة، حجة.
# مات في المحرم، سنة ثمانين ومائة.
# PageV07P312
### $ 1252- إبراهيم بن سعد 1: "ع"
# ابن إبراهيم بن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف،
~~الإمام، الحافظ، الكبير، أبو إسحاق القرشي، الزهري، العوفي، المدني.
# حدث عن: أبيه قاضي المدينة، وعن: قرابته ابن شهاب الزهري، ويزيد بن
~~الهاد، والوليد بن كثير، وصفوان بن سليم، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن
~~محمد بن عقيل، ms2636 وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وابن إسحاق، ومحمد بن عكرمة
~~المخزومي، وعدة.
# روى عنه: ولداه؛ يعقوب وسعد، وشعبة، والليث -وهما أكبر منه- وأبو داود
~~الطيالسي، وابن مهدي، وابن وهب، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن
~~الصباح الدولابي، والقعنبي، وأحمد بن حنبل، ولوين، ومنصور بن أبي مزاحم،
~~ويسرة بن صفوان، ويحيى بن قزعة، وإبراهيم بن حمزة، وسليمان بن داود
~~الهاشمي، وإسماعيل ابن ابنة السدي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويعقوب بن محمد
~~الزهري. وخلق كثير، آخرهم موتا: عبد الله بن عمران العابدي، والحسين بن
~~سيار الحراني.
# وكان ثقة صدوقا، صاحب حديث. وثقه الإمام أحمد، وقال: كان وكيع كف عن
~~الرواية عنه، ثم حدث عنه.
# وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين قال: ثقة، حجة.
# وروى علي بن الحسين بن حبان، عن ابن معين: هو أثبت من الوليد بن كثير،
~~وابن إسحاق، وقال: هو أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري. ابن أبي ذئب لم
~~يصحح عن الزهري شيئا.
# وقال عباس: قلت لابن معين: إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري، أو ليث بن
~~سعد? فقال: كلاهما ثقتان. وقال أحمد العجلي: مدني, ثقة. يقال: إنه كان
~~أسود.
# قال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم عن محمد بن إسحاق
~~نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي. وإبراهيم من أكثر أهل
~~المدينة حديثا في زمانه.
# وقال أبو حاتم: ثقة.
# وقال صالح بن محمد جزرة: سماعه من الزهري ليس بذاك، لأنه كان صغيرا.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ولد سنة ثمان ومائة. أخبرني بذلك بعض
~~ولده.
# قلت: هو أصغر من ابن عيينة بسنة، وسمع من الزهري وهو حدث باعتناء والده
~~به.
# روى أحمد بن سعد حفيده، عن علي بن الجعد، سألت شعبة عن حديث لسعد بن
~~إبراهيم، فقال لي: فأين أنت عن أبيه? قلت: وأين هو? قال: نازل على عمارة بن
~~حمزة، فأتيته، فحدثني. PageV07P313
# قال أبو داود: ولي إبراهيم بيت ms2637 المال ببغداد.
# قلت: كان ممن يترخص في الغناء على عادة أهل المدينة، وكأنه ليم في ذلك،
~~فانزعج على المحدثين، وحلف أنه لا يحدث حتى يغني قبله -فيما قيل.
# وكان هو وهشيم شيخي الحديث في عصرهما ببغداد.
# وقع لي من عواليه. واختلف في وفاته على أقوال: فقال علي بن المديني، وابن
~~سعد، وخليفة، ومحمد بن عباد المكي، وأحمد بن أبي خيثمة، وغيرهم: إنه توفي:
~~سنة ثلاث وثمانين ومائة، فهذا هو الصحيح. وقال سعيد بن عفير، وأبو حسان
~~الزيادي: مات سنة أربع وثمانين، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
# زاد ابن عفير: أنه في هذه السنة قدم العراق.
# وشذ أبو مروان العثماني، بل غلط، فقال: سمعت من إبراهيم بن سعد سنة خمس
~~وثمانين ومائة، ومات بعد ذلك.
# قال أبو بكر الخطيب في "السابق واللاحق": حدث عنه: يزيد بن عبد الله بن
~~الهاد -يعني: شيخه- والحسين بن سيار، وبين وفاتيهما مائة واثنتا عشرة سنة.
# مات ابن سيار بعد الخمسين ومائتين.
# وقد حدث الليث بن سعد، وهو أكبر من إبراهيم بن سعد، عن رجل عنه.
# فأخبرنا إسماعيل بن الفراء، وأحمد بن العماد، قالا: أخبرنا الإمام، أبو
~~محمد بن قدامة، أخبرنا أبو بكر بن النقور، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا علي
~~بن أحمد بن الحمامي، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن
~~صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "بينا أنا نائم رأيتني على قليب،
~~فنزعت منها ما شاء الله، ثم نزع ابن أبي قحافة ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه
~~ضعف وليغفر الله له، ثم استحالت غربا، فأخذ ابن الخطاب، فلم أر عبقريا من
~~الناس ينزع نزعه حتى ضرب الناس بعطن". هذا حديث محفوظ المتن. اتفق عليه
~~البخاري، ومسلم1 من PageV07P314
# طريق يونس، وعقيل عن ابن شهاب، وروايتنا هذه غريبة معللة، فإن البخاري
~~أخرجه: عن يسرة بن صفوان، ms2638 حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري نفسه. وأخرجه
~~مسلم، عن الثقة، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، كروايتنا، والله
~~أعلم.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله لأفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته
~~يجدها بأرض مهلكة كاد يقتله العطش" 1. وهذا حديث جيد الإسناد ومتنه في
~~الصحيح من وجه آخر.
# وقد روى الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد نحوا من عشرة
~~أحاديث.
# وكان إبراهيم يجيد صناعة الغناء.
# وقد ذكره ابن عدي في "كامله"، وساق له عدة أحاديث استنكرها له. فمن أنكر
~~ذلك: قال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن حديث إبراهيم بن
~~سعد عن أبيه، عن أنس: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش" 2.
~~فقال: ليس ذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.
# قلت: رواه: غير واحد، عن إبراهيم بن سعد.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل
~~وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، ثم قال أبي: أيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات
~~لم يخبرهما يحيى. PageV07P315
### $ 1253- عبيد الله بن عمرو 1: "ع"
# ابن أبي الوليد الأسدي، مولاهم الرقي، الحافظ الكبير، أبو وهب.
# حدث عن: عبد الملك بن عمير، وزيد بن أبي أنيسة، وعبد الكريم بن مالك،
~~وعبد الله PageV07P316
# ابن محمد بن عقيل، وأيوب السختياني، وليث بن أبي سليم، وإسحاق بن عبد
~~الله بن أبي فروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~ويونس بن عبيد. وينزل إلى معمر، والثوري.
# كان ثقة، حجة، صاحب حديث.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، والهيثم بن جميل، وزكريا بن عدي، وأخوه؛ يوسف ms2639
~~بن عدي، وجندل بن واثق، وأحمد بن عبد الملك الحراني، وعبد الله بن جعفر،
~~والعلاء بن هلال، وعمرو بن قسيط، وعلي بن معبد بن شداد، وحكيم بن سيف، وعلي
~~بن الزعزاع، وعبد الله بن سليم، وإسماعيل بن عبد الله الرقيون، وأبو توبة
~~الربيع بن نافع، وعبيد بن هشام، وعبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام،
~~الحلبيون، وعلي بن حجر، ومحمد بن سليمان لوين، وعبد الجبار بن عاصم، وعمرو
~~بن عثمان الكلابي، وعيسى بن سالم الشاشي، والوليد بن صالح النحاس، ويحيى بن
~~يوسف الزمي، وخلق كثير.
# وثقه ابن معين، والنسائي.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، وهو أحب إلي من زهير
~~بن محمد.
# وروى أبو حاتم، عن علي بن معبد الرقي، قال: قيل لعبيد الله بن عمرو:
~~بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا، لم تحدث عنه، ثم ألقيته. قال: لأن
~~ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله -تعالى. قال: وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب
~~مع رجل لم يثق به.
# قال ابن سعد: كان عبيد الله ثقة صدوقا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان
~~أحفظ من روى: عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره.
~~ومات: بالرقة سنة ثمانين ومائة.
# وقال غيره: كان مولده في سنة إحدى ومائة.
# حديثه في البخاري في تفسير حم.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثني عبيد
~~الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة: أن رجلا سأل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي? قال: "نعم،
~~إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله". هذا حديث صحيح من العوالي لأمثالنا. أخرجه:
~~ابن ماجه1 وحده، عن شيخ له، عن عبيد الله بن عمرو الرقي. PageV07P317
### $ 1254- إسماعيل بن عياش ms2640 1: "د، ت، س، ق"
# ابن سليم، الحافظ، الإمام، محدث الشام، بقية الأعلام، أبو عتبة الحمصي،
~~العنسي مولاهم.
# ولد سنة ثمان ومائة.
# وسمع من: شرحبيل بن مسلم الخولاني، ومحمد بن زياد الألهاني، وعبد الله بن
~~دينار البهراني، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير -إن صح ذلك، وهو في سنن أبي
~~داود- وضمضم بن زرعة، وتميم بن عطية العنسي، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي،
~~وبحير بن سعد، والزبيدي، وحبيب بن صالح الطائي، وثور بن يزيد، وحريز بن
~~عثمان، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وعبد الله بن بسر الحضرمي، وصفوان بن عمرو،
~~وثابت بن عجلان، وسليمان بن سليم الكناني، وخلق من الشاميين. إلى أن ينزل
~~فيروي عن: ضمرة بن ربيعة.
# وروى أيضا عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي طوالة، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعمارة بن غزية،
~~وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وابن جريج، وليث بن أبي
~~سليم، وخلق من الحجازيين والعراقيين.
# وهو فيهم كثير الغلط بخلاف أهل بلده، فإنه يحفظ حديثهم، ويكاد أن يتقنه.
~~إن شاء الله. PageV07P318
# وكان من بحور العلم، صادق اللهجة، متين الديانة، صاحب سنة واتباع، وجلالة
~~ووقار.
# حدث عنه: ابن إسحاق، وسفيان الثوري، والأعمش، وهم من شيوخه، والليث بن
~~سعد، وأبيض بن الأغر المنقري، وموسى بن أعين، وجماعة ماتوا قبله، وبقية بن
~~الوليد، وابن المبارك، والوليد بن مسلم، وفرج بن فضالة، ويزيد بن هارون،
~~وحجاج بن محمد، وحيوة بن شريح، وأبو اليمان، وسعيد بن منصور، وأبو الجماهر
~~الكفرسوسي، ومروان بن محمد، والهيثم بن خارجة، والحكم بن موسى، وأبو مسهر،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وأخوه أبو بكر، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو عبيد،
~~وهناد بن السري، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبيد المحاربي، والحسن بن عرفة،
~~وعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي، ويحيى بن يحيى التميمي، وأمم سواهم.
# قال ابن معين: إسماعيل بن عياش مولى عنس.
# وقال أبو خيثمة: كان أحول.
# وقال محمد بن أحمد ms2641 المقدمي: كان أزرق.
# وقال الخطيب: قدم بغداد على المنصور فولاه خزانة الكسوة، وروى: ببغداد
~~كثيرا.
# قال محمد بن مهاجر: قال لي أخي عمرو: ليس تحسن تسأل، لم لا تسألني مسألة
~~هذا الأزرق؟! ما سألني أحد أحسن مسألة منه. قلت: كيف أكون مثله وهو فقيه
~~-يعني: إسماعيل?
# وفي رواية لأبي مسهر عن محمد قال أخي: لم لا تسألني مسألة هذا الأحمر
~~الحمصي?
# وقال عبد الوهاب بن نجدة: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: كان ابن أبي حسين
~~المكي يدنيني، فقال له أصحاب الحديث: نراك تقدم هذا الغلام الشامي، وتؤثره
~~علينا! فقال: إني أؤمله، فسألوه يوما عن حديث يحدث به شهر، إذا جمع الطعام
~~أربعا فقد كمل، فذكر ثلاثة، ونسي الرابعة، فسألني عن ذلك، فقال لي: كيف
~~حدثتكم? قلت: حدثتنا عن شهر بن حوشب أنه قال: إذا جمع الطعام أربعا فقد
~~كمل: إذا كان أوله حلالا، وسمي الله عليه حين يوضع، وكثرت عليه الأيدي،
~~وحمد الله حين يرفع، فأقبل على القوم، وقال: كيف ترون?
# سليمان بن أحمد الواسطي، عن يزيد بن هارون قال: رأيت شعبة عند فرج بن
~~فضالة يسأله عن حديث إسماعيل بن عياش.
# PageV07P319
# محمد بن عوف عن أبي اليمان قال: كان منزل إسماعيل إلى جانب منزلي، فكان
~~يحيي الليل، وكان ربما قرأ، ثم يقطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه،
~~فلقيته يوما فقلت: يا عم! قد رأيت منك في القراءة كيت وكيت. قال: يا بني!
~~وما سؤالك? قلت: أريد أن أعلم. قال: يا بني! إني أصلي، فأقرأ، فأذكر الحديث
~~في الباب من الأبواب التي أخرجتها، فأقطع الصلاة، فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى
~~صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه.
# قال سليمان بن عبد الحميد، عن يحيى الوحاظي: ما رأيت رجلا كان أكبر نفسا
~~من إسماعيل بن عياش، كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف
~~والخبيص. سمعته يقول: ورثت من أبي أربعة آلاف دينار، فأنفقتها في طلب
~~العلم.
# جعفر بن محمد الرسعني، عن عثمان بن صالح قال: ms2642 كان أهل مصر ينتقصون عثمان،
~~حتى نشأ فيهم الليث بن سعد، فحدثهم بفضائل عثمان، فكفوا عن ذلك. وكان أهل
~~حمص ينتقصون عليا، حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش، فحدثهم بفضائل علي، فكفوا
~~عن ذلك.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو، وأنا أسمع: يا أبا
~~سليمان! كان إسماعيل بن عياش يحدثكم هذه الأحاديث حفظا? قال: نعم، ما رأيت
~~معه كتابا قط. فقال: لقد كان حافظا، كم كان يحفظ? قال: شيئا كثيرا. قال له:
~~كان يحفظ عشرة آلاف? قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف. قال أبي: هذا
~~كان مثل وكيع.
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن علي ابن المديني: قال: رجلان هما صاحبا
~~حديث بلدهما، إسماعيل بن عياش، وابن لهيعة.
# وروى الفضل بن زياد، عن أحمد قال: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من
~~إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
# وقال يعقوب الفسوي: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل
~~والوليد، فسمعت أبا اليمان يقول: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد
~~بالشام، والمدينة، ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب، ونتعب أبداننا،
~~ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل.
# ثم قال الفسوي: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة، عدل، أعلم الناس
~~بحديث الشاميين، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات
~~المدنيين والمكيين.
# PageV07P320
# وقال الهيثم بن خارجة: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من إسماعيل
~~بن عياش، ما أدري ما سفيان الثوري?
# قال سليمان بن أحمد الواسطي: سمعت يزيد يقول: ما رأيت شاميا ولا عراقيا
~~أحفظ من إسماعيل.
# قال أبو داود: قدم إسماعيل العراق قدمتين، قدم هو وحريز بن عثمان الكوفة
~~في مساحة أرض حمص، سمع منه يزيد بن هارون في القدمة الأولى.
# وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة، كان أحب إلى أهل
~~الشام من بقية، وقد سمع إسماعيل من شرحبيل، وإسماعيل أحب إلي من فرج بن
~~فضالة، مضيت إليه، فرأيته عند ms2643 دار الجوهري، قاعدا على غرفة، ومعه رجلان
~~ينظران في كتاب، فيحدثهم خمسمائة في اليوم، أقل أو أكثر، وهم أسفل، وهو
~~فوق، فيأخذون كتابه، فينسخون من غدوة إلى الليل، فرجعت ولم أسمع منه شيئا.
# وقال أيضا: شهدته يملي إملاء، فكتبت عنه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا
~~حدث عن الشيوخ الثقات، مثل محمد بن زياد، وشرحبيل بن مسلم. قلت: فكتبت عنه?
~~قال: نعم، سمعت منه شيئا.
# وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين، عن إسماعيل بن عياش فقال: ليس به بأس
~~في أهل الشام، والعراقيون يكرهون حديثه.
# قيل ليحيى: أيما أثبت، هو أو بقية? قال: كلاهما صالحان.
# وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين: أرجو أن لا يكون به بأس.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى يقول: هو ثقة فيما روى عن:
~~الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز، فإن كتابه ضاع، فخلط في حفظه عنهم.
# وقال مضر بن محمد، عن يحيى: إذا حدث عن الشاميين، وذكر الخبر، فحديثه
~~مستقيم، وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين، خلط ما شئت.
# وقال أبو بكر المروذي: سألت أحمد عن إسماعيل بن عياش فحسن، روايته عن
~~الشاميين، وقال: هو أحسن حالا فيهم مما روى عن: المدنيين وغيرهم.
# PageV07P321
# وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال: ما حدث عن مشايخهم، فأما ما حدث عن
~~غيرهم، فعنده مناكير عن الثقات.
# وقال أحمد بن الحسين الترمذي: قال أحمد بن حنبل: هو أصلح من بقية، لبقية
~~مناكير.
# وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: نظرت في كتاب إسماعيل عن يحيى بن
~~سعيد أحاديث صحاح، وأحاديث مضطربة.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام،
~~فأما ما روى عن غيرهم، ففيه ضعف.
# وروى عثمان الدرامي، عن دحيم قال: إسماعيل بن عياش في الشاميين غاية،
~~وخلط عن المدنيين.
# وقال الفلاس: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وليس بشيء في المدنيين، كان عبد
~~الرحمن لا يحدث ms2644 عنه.
# وقال ابن المديني: ضرب عبد الرحمن على حديثه، وعلى حديث المبارك بن
~~فضالة.
# وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عن إسماعيل بن عياش، فضعفه
~~فيما روى عن أهل الشام وغيرهم، وسمعت أبي يقول: ما أحد أعلم منه بحديث أهل
~~الشام لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق،
~~وحدثنا عنه عبد الرحمن، ثم ضرب على حديثه.
# وقال يعقوب بن شيبة: إسماعيل ثقة عند يحيى بن معين، وأصحابنا فيما روى عن
~~الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان
~~عالما بناحيته.
# وقال البخاري: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غيرهم ففيه نظر.
# وقال مرة: ما روى عن الشاميين فهو أصح، وكذلك قال أبو بشر الدولابي.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول: قدم علينا إسماعيل بن عياش،
~~فأخذ مني أطرافا لإسماعيل بن أبي خالد، فرأيته يخلط في أخذه.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية،
~~فقال: كل كان يأخذ عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات، فهو ثقة.
# PageV07P322
# قال الجوزجاني: قلت لأبي اليمان: ما أشبه حديث إسماعيل بن عياش إلا بثياب
~~سابور، يرقم على الثوب المائة، وأقل شرائه دون عشرة دراهم. قال: كان من
~~أروى الناس عن الكذابين، وهو في حديث الثقات عن الشاميين أحمد منه في حديث
~~غيرهم.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث إسماعيل بن عياش، فقال:
~~هو لين يكتب حديثه، لا أعلم أحدا كف عنه، إلا أبا إسحاق الفزاري.
# قال مسلم: حدثنا أبو محمد الدارمي، حدثنا زكريا بن عدي، قال: قال لي أبو
~~إسحاق الفزاري: اكتب عن بقية ما روى عن المعروفين، ولا تكتب عنه ما روى عن
~~غير المعروفين، ولا تكتب عن إسماعيل بن عياش ما روى عن المعروفين ولا
~~غيرهم.
# وقال أبو صالح الفراء: قلت لأبي إسحاق الفزاري: أكتب عن إسماعيل بن عياش?
~~قال: لا، ذاك رجل لا يدري ms2645 ما يخرج من رأسه.
# قال أبو صالح: كان الفزاري قد روى عن: إسماعيل، ثم تركه، وذاك أن رجلا
~~جاء إلى أبي إسحاق، فقال: يا أبا إسحاق ذكرت عند إسماعيل بن عياش، فقال:
~~أيما رجل لولا أنه شكي. قلت: هذا يدل على أن إسماعيل كان لا يرى الاستثناء
~~في الإيمان، فلعله من المرجئة.
# قال ابن عدي: إذا روى إسماعيل عن قوم من أهل الحجاز، كيحيى بن سعيد،
~~ومحمد بن عمرو، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن محمد، وعبيد الله
~~الوصافي، فلا يخلو من غلط فيغلط، إما يكون حديثا برأسه، أو مرسلا يوصله، أو
~~موقوفا يرفعه، وحديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم، وفي الجملة
~~هو ممن يكتب حديثه، ويحتج به من حديث الشاميين خاصة.
# قلت: حديث إسماعيل عن الحجازيين والعراقيين، لا يحتج به، وحديثه عن
~~الشاميين صالح من قبيل الحسن، ويحتج به إن لم يعارضه أقوى منه.
# وقد قال النسائي: ضعيف الحديث.
# وقال ابن حبان: كثير الخطأ في حديثه، فخرج عن حد الاحتجاج به.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت على أبي حديثا حدثناه الفضل بن زياد
~~الطستي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: قال
# PageV07P323
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من
~~القرآن"1. فقال أبي: هذا باطل، يعني أن إسماعيل وهم.
# قلت: أخبرناه أحمد بن سلامة، وغيره كتابة، عن عبد المنعم بن كليب، أخبرنا
~~ابن بيان، أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثنا إسماعيل، فذكره. أخرجه: الترمذي، عن ابن عرفة، فوافقناه بعلو.
# إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي
~~كثير: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله كره لكم العبث في
~~الصلاة، والرفث في الصيام، والضحك عند المقابر"2. رواه: ابن المبارك عنه.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا زيد بن هبة الله، أخبرنا أحمد ابن
~~قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا ms2646 عبد الواحد بن مهدي، أخبرنا أبو عبد
~~الله المحاملي، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا أبو مسهر، حدثنا إسماعيل بن
~~عياش، حدثني بحير، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء -رضي
~~الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "قال الله -عز وجل: ابن
~~آدم! اركع لي أربع ركعات من أول النهار، أكفك آخره" 3. هذا حديث حسن، متصل
~~الإسناد، شامي.
# إسماعيل بن عياش: عن ابن جريج، عن ابن أبي ملكية، عن عائشة مرفوعا: "من
~~قاء أو رعف، فأحدث في صلاته، فليذهب، فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته"4. قال
~~أحمد بن حنبل: الصواب مرسل. PageV07P324
# يحيى بن معين: حدثنا إسماعيل، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة مرفوعا،
~~قال: "الزعيم غارم" 1. هذا إسناد قوي.
# محمد بن حرب النشائي: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن فرج بن
~~فضالة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب، عن عبيد، عن
~~عوف بن مالك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم: "صلى على جنازة ... "،
~~الحديث2. ثم قال يزيد: وقدم علينا إسماعيل بعد، فحدثناه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالشام بعد الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز،
~~أحفظ من إسماعيل بن عياش.
# إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "تعافوا الحدود بينكم، فما بلغني من حد فقد
~~وجب" 3. PageV07P325
# محمد بن حمير الحمصي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا، قال: "إذا كتب أحدكم كتابا، فليتربه، فإنه أنجح
~~للحاجة"1.
# إسماعيل بن عياش: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد: عن عمر بن الخطاب
~~يرفعه، قال: "يكون في هذه الأمة رجل، يقال له: الوليد، هو أشد على أمتي من
~~فرعون على قومه"2. قال أبو حاتم بن حبان: هذا باطل. هكذا قال، وليس كما
~~زعم، بل إسناده نظيف. PageV07P326
# إسماعيل بن عياش: عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد
~~الحبراني، ms2647 عن عبد الرحمن بن شبل، قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن أكل الضب"1. هذا حديث منكر، وأراه مرسلا.
# ابن عياش: عن يحيى بن سعيد، وابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه: عن جده
~~مرفوعا: "ليس لقاتل من الميراث شيء" 2. لا يصح هذا، فقد رواه جماعة، عن
~~عمرو بن شعيب، عن عمر، من قوله، فهو منقطع موقوف.
# أبو اليمان، عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك،
~~مرفوعا: "خير نسائكم العفيفة الغلمة"3. هذا حديث منكر. PageV07P327
# وقد صحح الترمذي لإسماعيل بن عياش غير ما حديث من روايته عن أهل بلده،
~~منها حديث: "لا وصية لوارث" 1، وحديث: "بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه" 2.
# اختلفوا في مولد ابن عياش ووفاته: فقال محمد بن عوف: عن يزيد بن عبد ربه:
~~مولده سنة اثنتين ومائة.
# وروى سعيد بن عمرو السكوني، عن بقية: أن إسماعيل ولد سنة خمس ومائة،
~~وولدت سنة عشر.
# وروى أبو زرعة الدمشقي عن يزيد بن عبد ربه: ولد سنة ست ومائة. قلت: هذا
~~أصح كان كذلك.
# قال أحمد بن حنبل: وروى عمرو بن عثمان الحمصي، عن أبيه، قال: قال لي ابن
~~عيينة: مولد إسماعيل بن عياش قبلي، سنة ست، ومولدي سنة ثمان ومائة. قلت: يا
~~أبا محمد! أنت بكرت -يعني: بالطلب. PageV07P328
# وروى أبو التقي اليزني، عن بقية، قال: ولد إسماعيل سنة ثمان ومائة،
~~ومولدي: سنة اثنتي عشرة.
# وأما وفاة إسماعيل: ففي سنة إحدى وثمانين ومائة. قاله يزيد بن عبد ربه،
~~وحيوة بن شريح، وأحمد، وابن مصفى، وعدة. فزاد ابن مصفى: يوم الثلاثاء،
~~لثمان خلون من ربيع الأول. وقال الحجاج بن محمد الخولاني: يوم الثلاثاء،
~~لست مضت من جمادى. وقال ابن سعد، وخليفة، وأبو حسان الزيادي، وأبو عبيد،
~~وأبو مسلم الواقدي: سنة اثنتين وثمانين.
# وما خرجا له في "الصحيحين" شيئا.
# ومن غرائبه: ما يرويه علي بن عياش، عنه، قال: حدثنا مطعم بن المقدام، عن
~~ابن غنيم الكلاعي، عن نصيح العنسي، عن ركب المصري، عن النبي -صلى الله ms2648 عليه
~~وسلم: "طوبى لمن تواضع من غير منقصة ... "1، وذكر الحديث.
# وليس في "الأربعين الودعانية"2 متن أمثل منه، لكنه ساقه ابن ودعان بسند
~~موضوع. PageV07P329
### $ 1255- ابن السماك 1:
# الزاهد، القدوة، سيد الوعاظ، أبو العباس محمد بن صبيح العجلي مولاهم،
~~الكوفي، ابن السماك.
# روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، ويزيد بن أبي زياد، وطائفة، ولم يكثر.
# روى عنه: يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن أيوب العابد، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وآخرون
# قال ابن نمير: صدوق.
# قلت: ما وقع له شيء في الكتب الستة، وهو القائل: كم من شيء إذا لم ينفع
~~لم يضر، لكن العلم إذا لم ينفع، ضر.
# قيل: وعظ مرة فقال: يا أمير المؤمنين! إن لك بين يدي الله مقاما، وإنه لك
~~من مقامك منصرفا، فانظر إلى أين تكون. فبكى الرشيد كثيرا.
# قيل: دخل ابن السماك على رئيس في شفاعة لفقير، فقال: إني أتيتك في حاجة،
~~والطالب والمعطي عزيزان إن قضيت الحاجة، ذليلان إن لم تقض، فاختر لنفسك عز
~~البذل عن ذل المنع، وعز النجح على ذل الرد.
# وعنه قال: همة العاقل في النجاة والهرب، وهمة الأحمق في اللهو والطرب،
~~عجبا لعين تلذ بالرقاد، وملك الموت معها على الوساد، حتى متى يبلغنا الوعاظ
~~أعلام الآخرة، حتى كأن النفوس عليها واقفة، والعيون ناظرة، أفلا منتبه من
~~نومته، أو مستيقظ من غفلته، ومفيق من سكرته، وخائف من صرعته، كدحا للدنيا
~~كدحا، أما تجعل للآخرة منك حظا، أقسم بالله، لو رأيت القيامة تخفق
~~بأهوالها، والنار مشرفة على آلها، وقد وضع الكتاب، وجيء بالنبيين والشهداء،
~~لسرك أن يكون لك في ذلك الجمع منزلة، أبعد الدنيا دار معتمل، أم إلى غير
~~الآخرة منتقل? هيهات، ولكن صمت الآذان عن المواعظ، وذهلت القلوب عن
~~المنافع، فلا الواعظ ينتفع ولا السامع ينتفع.
# وعنه: هب الدنيا في يديك، ومثلها ضم إليك، وهب المشرق والمغرب يجيء إليك،
~~فإذا
# جاءك الموت، فماذا في يديك?! ألا من امتطى الصبر قوي على العبادة، ومن
~~أجمع الناس استغنى عن الناس، ومن أهمته ms2649 نفسه لم يول مرمتها غيره، ومن أحب
~~الخير وفق له، ومن كره الشر جنبه، ألا متأهب فيما يوصف أمامه، ألا مستعد
~~ليوم فقره، ألا مبادر فناء أجله، ما ينتظر من ابيضت شعرته بعد سوادها،
~~وتكرش وجهه بعد انبساطه، وتقوس ظهره بعد انتصابه، وكل بصره، وضعف ركنه، وقل
~~نومه، وبلي منه شيء بعد شيء في حياته، فرحم الله امرأ عقل الأمر، وأحسن
~~النظر، واغتنم أيامه.
# وعنه: الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل،
~~ولم يبق من قليلك إلا قليل، وقد أصبحت في دار العزاء، وغدا تصير إلى دار
~~الجزاء، فاشتر نفسك، لعلك تنجو.
# توفي ابن السماك سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقد أسن. PageV07P330
### $ 1256- مرحوم 1: "ع"
# ابن عبد العزيز بن مهران، الإمام، المحدث، الثقة، أبو محمد -وقيل: أبو
~~عبد الله- الأموي مولاهم، البصري، العطار، من موالي آل معاوية، وهو والد
~~عبيس، وجد بشر بن عبيس.
# حدث عن: ثابت البناني، وأبي عمران الجوني، وأبي نعامة السعدي، وعبد
~~الرحيم بن زيد العمي، وأبيه عبد العزيز، وأبي سمير حكيم بن خذام، وسهل بن
~~عطية، وعمه عبد الحميد بن مهران، وعسل بن سفيان. وينزل إلى أن يروي عن:
~~داود بن عبد الرحمن العطار، وليس هو بالمكثر.
# روى عنه: الثوري -أحد مشايخه- والخريبي، وأبو نعيم، وزكريا بن عدي،
~~ومسدد، وعبدان بن عثمان، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن
~~راهويه، وسوار بن عبد الله العنبري، وخليفة بن خياط، وبندار، وابن مثنى،
~~وعمرو الناقد، ونصر بن علي، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي، وأحمد بن
~~إبراهيم الدرومي، وبكر بن خلف، والحسين بن الحسن المروزي، ويحيى بن حبيب،
~~ويعقوب الدورقي، وخلق سواهم. PageV07P331
# وثقه أحمد، وابن معين، والنسائي.
# وقال الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل منه، ومن سليمان بن المغيرة.
# قال البخاري: قال بشر بن عبيس: مات جدي سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان له
~~يوم موت الحسن البصري سبع سنين.
# وقال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن أبي بكر ms2650 بن بطيخ، وأحمد بن مؤمن،
~~وعبد الحميد بن أحمد، قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن نجم، أخبرتنا شهدة
~~الكاتبة، أخبرنا الحسين بن طلحة، أخبرنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين
~~بن إسماعيل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار،
~~حدثنا أبو نعامة السعدي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري، قال:
~~كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزاة، فقال: "يا عبد الله بن
~~قيس! ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله" 1. رواه:
~~سليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وآخرون عن النهدي، نحوه.
~~PageV07P332
### $ 1257- المطلب بن زياد 1: "بخ، س، ق"
# ابن أبي زهير الثقفي. وقيل: القرشي مولاهم. وقيل: مولى جابر ابن سمرة
~~السوائي، وكان جابر من حلفاء بني زهرة، فمن ثم قيل له: القرشي.
# من كبار المحدثين بالكوفة، ولد قبل المائة.
# وروى عن: زياد بن علاقة، وإسماعيل السدي، وأبي إسحاق، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وعبد الملك بن عمير، وإسحاق بن إبراهيم بن عمير مولى ابن مسعود،
~~وزيد بن علي بن الحسين، وليث بن أبي سليم، وطائفة.
# وما هو بالمكثر، ولا بالحافظ، لكنه صدوق، صاحب حديث ومعرفة. PageV07P332
# حدث عنه: ابن المبارك، ويوسف بن عدي، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد،
~~وإسحاق، وابن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعثمان أخوه، وسويد بن سعيد،
~~وأبو غسان النهدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وشريح بن
~~يونس، وإبراهيم بن موسى الفراء، وسفيان بن وكيع، وعلي بن الحسن التميمي
~~الرازي كراع، وأبو هشام الرفاعي، وهارون بن إسحاق الهمداني، وخلق.
# قال أحمد، وابن معين: ثقة.
# وقال أحمد: لم ندرك بالكوفة أكبر منه، ومن عمر بن عبيد.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال أبو داود: هو عندي صالح.
# وقال عيسى بن شاذان: عنده مناكير.
# قلت: روى له البخاري في "الأدب" له، وابن ماجه، والنسائي في الخصائص من
~~"سننه".
# قال مطين: مات سنة خمس وثمانين ومائة.
# أخبرنا محمد بن يعقوب الأسدي، وابن عمه؛ أيوب بن ms2651 أبي بكر، وإسماعيل بن
~~عميرة، وأحمد بن مؤمن، وعبد الكريم بن محمد بن محمد، وبيبرس المجدي، ومحمد
~~بن علي بن الواسطي، قالوا: أخبرنا إبراهيم بن عثمان، وأخبرنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي، أخبرنا محمد بن أبي القاسم المفسر، ومحمد بن إبراهيم بن معالي،
~~وصفية بنت عبد الجبار، وسعيد بن ياسين، وعمر بن بركة، وأنجب بن أبي
~~السعادات "ح"، وأخبرنا سنقر بن عبد الله الحلبي، أخبرنا عبد اللطيف بن
~~يوسف، وأنجب الحمامي، وعلي بن أبي الفخار، وعبد اللطيف بن محمد، ومحمد بن
~~محمد بن السباك، قالوا جميعا: أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي. وزاد:
~~إبراهيم بن عثمان، فقال: وأخبرنا علي بن عبد الرحمن الطوسي، قالا: أخبرنا
~~مالك بن أحمد الفراء، أحمد بن محمد بن موسى الصلتي، حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الصمد إملاء، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا المطلب بن زياد، عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل، قال: كنت عند جابر في بيته، وعلي بن الحسين، ومحمد بن
~~الحنفية، وأبو جعفر، فدخل رجل من أهل العراق، فقال: أنشدك بالله إلا حدثتني
~~ما رأيت وما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فقال: كنا بالجحفة
~~بغدير خم، وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار، فخرج علينا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من خباء أو فسطاط، فأشار بيده ثلاثا، فأخذ بيد علي -رضي
~~الله عنه- فقال: "من كنت مولاه، فعلي مولاه" 1. هذا حديث حسن، عال جدا،
~~ومتنه فمتواتر. PageV07P333
### $ 1258- عبد السلام 1: "خ، 4"
# ابن حرب الملائي البصري، ثم الكوفي، شريك أبي نعيم.
# كان صاحب حديث وحفظ، وعمر دهرا.
# حدث عن: أيوب السختياني، وعطاء بن السائب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة، وخالد الحذاء، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن
~~عرفة، وآخرون.
# وروى عنه من شيوخه: محمد بن إسحاق، وقيس بن الربيع.
# قال الترمذي: ثقة، حافظ.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وفي حديثه لين، وكان عسيرا في الحديث. سمعت ابن
~~المديني يقول: كان يجلس في كل عام ms2652 مرة مجلسا للعامة، فقيل لعلي: أكثرت عنه?
~~قال: نعم، حضرت له مجلس العامة، وقد كنت أستنكر بعض حديثه، حتى نظرت في
~~حديث من يكثر عنه، فإذا حديثه مقارب عن مغيرة والناس، وذلك أنه كان عسرا،
~~فكانوا يجمعون غرائبه في مكان، فكنت أنظر إليها مجموعة، فاستنكرتها.
# وقال يحيى بن معين: ثقة، والكوفيون يوثقونه.
# وقال القواريري: أتيته، فقلت: حدثني، فإني غريب من البصرة. فقال: كأنك
~~تقول: جئت من السماء. فلم يحدثني.
# قيل: ولد في حياة أنس، سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع وثمانين ومائة.
# قلت: لعله ما طلب إلا وقد تكهل. PageV07P334
### $ 1259- عمر بن عبيد 1: "ع"
# ابن أبي أمية الكوفي الطنافسي، الحافظ، أخو الحافظين: يعلى، ومحمد،
~~وإبراهيم، وإبراهيم فهو أسنهم.
# حدث عمر عن: آدم بن علي، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، ومنصور بن
~~المعتمر، وجماعة.
# حدث عنه: أخواه: يعلى، وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وإسحاق بن راهويه، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# وكان من الثقات. قال أبو حاتم: محله الصدق.
# قلت: توفي سنة خمس وثمانين ومائة. PageV07P335
### $ 1260- أما عمر بن عبيد 1:
# البصري، الخزاز، بياع الخمر، أبو حفص، فجاور بمكة.
# وحدث عن: سهيل بن أبي صالح.
# روى عنه: أبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو بكر الحميدي، وغيرهما.
# ضعفه أبو حاتم الرازي.
# ذكرته للتمييز. PageV07P335
### $ 1261- يحيى بن زكريا 1: "ع"
# ابن أبي زائدة، الحافظ، العلم، الحجة، أبو سعيد الهمداني، الوادعي، واسم
~~جده ميمون بن فيروز، مولى امرأة وادعية. وقيل: بل مولى محمد بن المنتشر
~~الهمداني. مولده سنة عشرين ومائة تقريبا، أو فيها.
# حدث عن: أبيه، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والأعمش، وداود بن أبي هند، وأبي مالك الأشجعي، وعبيد الله بن عمر، ومجالد،
~~والعلاء بن المسيب، وهاشم بن هاشم الزهري، وموسى الجهني، وابن عون، وصالح
~~بن صالح بن حي، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومسعر، وحجاج بن أرطأة،
~~وشعبة، وابن إسحاق، وخلق كثير. وينزل إلى: سفيان بن عيينة، ومالك.
# وكان من أوعية العلم.
# حدث ms2653 عنه: أبو داود الحفري، ويحيى بن آدم، ومعلى بن منصور، ويحيى بن يحيى،
~~وأحمد، وابن معين، وابنا أبي شيبة، وهارون بن معروف، وأبو كريب، وهناد،
~~وعمرو بن رافع القزويني، وعلي بن مسلم الطوسي، وأحمد بن منيع، والحسن بن
~~عرفة، وزياد بن أيوب، وابن زرارة عمرو، لا عمر، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~ويعقوب الدورقي، وأمم سواهم.
# قال أبو خالد الأحمر: كان جيد الأخذ.
# وعن الحسن بن ثابت، قال: نزلت بأفقه أهل الكوفة -يعني: يحيى بن أبي
~~زائدة.
# وروى عمرو الناقد، عن ابن عيينة، قال: ما قدم علينا أحد من أصحابنا يشبه
~~هذين الرجلين: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
# وروى الحارث بن سريج، عن يحيى القطان، قال: ما خالفني أحد بالكوفة أشد
~~علي من ابن أبي زائدة.
# وقال أحمد، ويحيى بن معين: ثقة. PageV07P336
# وقال ابن المديني: هو من الثقات. وقال مرة: لم يكن أحد بالكوفة بعد
~~الثوري أثبت من ابن أبي زائدة. وقال أيضا: انتهى العلم إلى الشعبي في
~~زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من
~~ابن إدريس.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، ثقة.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، جمع له الفقه والحديث، ويعد من حفاظ الكوفيين،
~~مفتيا، ثبتا، صاحب سنة، وكان على قضاء المدائن. ووكيع، إنما صنف كتبه على
~~كتب يحيى بن أبي زائدة.
# وقال ابن أبي حاتم: هو أول من صنف الكتب بالكوفة.
# وروى حسين بن عمرو العنقزي، عن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، قال: يحيى
~~بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس العطرة.
# وروى عباس الدوري وغيره، عن يحيى، قال: كان يحيى بن أبي زائدة كيسا، لا
~~أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد عن سفيان، عن أبي إسحاق. وقال الغلابي: عن
~~سفيان، عن أبي حصين، ثم اتفقا عن قبيصة بن برمة، قال: قال عبد الله: ما أحب
~~أن يكون عبيدكم ms2654 مؤذنيكم. وإنما هو عن واصل، عن قبيصة.
# قال زياد بن أيوب: ولي ابن أبي زائدة قضاء المدائن أربعة أشهر، ثم مات،
~~وكان يحدث حفظا.
# وقال يعقوب السدوسي: توفي بالمدائن، وهو قاض لأمير المؤمنين هارون، كانت
~~وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة. وعاش ثلاثا وستين سنة. وكان ثقة، حسن
~~الحديث، ويقولون: إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد من فقهاء
~~المحدثين بالكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى.
# وقال هارون بن حاتم، وابن سعد، ومطين، وغيرهم: مات سنة ثلاث, وقال خليفة:
~~سنة ثلاث، أو أربع وثمانين. وقال مسروق بن المرزبان، وابن قانع: سنة أربع.
# قال عيسى بن يونس: رأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء إلى مجالد، فيقول ليحيى
~~-يعني: ابنه: يا بني! احفظ.
# PageV07P337
# أنبأنا عبد الرحمن بن قدامة، والمسلم بن محمد، قالا: أخبرنا حنبل بن عبد
~~الله، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا أبو علي بن المذهب، أخبرنا أحمد
~~بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن زكريا، قال:
~~أخبرني عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم: أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "إذا وقعت رميتك في الماء، فغرق، فلا تأكل" 1. هذا حديث صحيح،
~~غريب. أخرجه: أبو داود، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أحمد، فوقع بدلا بعلو
~~درجتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد السلام، قالا:
~~أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر
~~الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا يحيى بن أبي
~~زائدة، عن مجالد، قال: أشهد على أبي الوداك أنه شهد على أبي سعيد: عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب
~~الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمنهم، وأنعما"2. فقال له إسماعيل
~~وهو جالس مع مجالد على الطنفسة: وأنا أشهد على عطية أنه شهد على أبي سعيد،
~~أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك.
# حديث عطية هو ms2655 المشهور، رواه أئمة عنه. وأما حديث أبي الوداك: ففرد، غريب.
~~حسن الترمذي خبر عطية. PageV07P338
### $ 1262- خلف بن خليفة 1: "4، م تبعا"
# ابن صاعد، الإمام، المعمر، أبو أحمد الأشجعي مولاهم، الكوفي، نزيل واسط،
~~ثم تحول إلى بغداد، وبعضهم يعده من صغار التابعين؛ لكونه ذكر أنه رأى عمرو
~~بن حريث -رضي الله عنه.
# روى عن: أبيه، ومحارب بن دثار، وأبي بشر جعفر بن إياس، وحفص ابن أخي أنس،
~~وأبي هاشم الرماني، وعدة.
# وعنه: قتيبة، وعلي بن حجر، وشريح بن يونس، والحسن بن عرفة.
# وقد حدث عنه من الكبار: هشيم.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
# وقال ابن سعد: تغير قبل موته واختلط.
# وقال أحمد بن حنبل: رأيته ووضعه رجل، فصاح، فسئل عن حديث، فلم أفهم
~~كلامه.
# وقال ابن معين: ليس به بأس.
# قال خلف: فرض لي عمر بن عبد العزيز، وأنا ابن ثمان سنين.
# قلت: هذا ينفي رؤيته عمرو بن حريث.
# مات: سنة 181. PageV07P339
### $ 1263- علي بن هاشم 1: "م، 4"
# ابن البريد، الإمام، الحافظ، الصدوق، أبو الحسن العائذي، القرشي مولاهم،
~~الكوفي، الشيعي، الخزاز، مولى امرأة قرشية.
# حدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، ويحيى بن أبي أنيسة، وأبي
~~الجحاف داود بن أبي عوف، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن يحيى، وكثير
~~النواء، وأبي الجارود زياد بن المنذر، وعبد الملك بن أبي سليمان، والعلاء
~~بن صالح، وفطر بن خليفة، وأبي حمزة الثمالي، وخلق سواهم.
# وعنه: يونس بن محمد المؤدب، وعمرو بن حماد القناد، وأحمد، وابن معين،
~~وابن أبي شيبة، وعثمان أخوه، ومحمد بن عبيد المحاربي، وأبو معمر إسماعيل
~~القطيعي، والحسن بن حماد سجادة، وداود بن رشيد، وعبد الله بن عمر بن أبان،
~~ومحمد بن مقاتل المروزي، ومحمد بن معاوية بن مالج، وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
# وقال ابن معين، و
### | يعقوب 
# السدوسي، وعلي بن المديني، وطائفة: ثقة. وعن ابن المديني رواية أخرى:
~~صدوق، يتشيع.
# وقال الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما.
# وقال أبو زرعة: صدوق. ms2656
# وقال أبو حاتم: كان يتشيع، يكتب حديثه.
# وعن عيسى بن يونس، قال: هم أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب.
# وقال ابن حبان في "الثقات": كان غاليا في التشيع، وروى المناكير عن
~~المشاهير. هكذا يقول: ابن حبان.
# أنبأني إبراهيم بن الدرجي -فيما قرئ عليه- أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني،
~~وغيره إذنا، PageV07P340
# قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر بن ريذة، أخبرنا
~~الطبراني، حدثنا محمد بن الفضل السقطي، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا علي بن
~~هاشم، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم: نهى عن قتل حيات
~~البيوت، فقال: "إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم، فقولوا: نشدناكم العهد
~~الذي أخذ عليكم نوح، ونشدناكم العهد الذي أخذ عليكم سليمان، فإن عدن،
~~فاقتلوهن"1.
# غريب، وحسنه: الترمذي، عن هناد، عن ابن أبي زائدة، عن ابن أبي ليلى.
# قال أحمد بن حنبل: سمعت من علي بن هاشم في سنة تسع وسبعين ومائة مجلسا،
~~ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات، وهي السنة التي مات فيها مالك.
# وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثمانين ومائة.
# وقال يعقوب بن شيبة، ومطين: مات سنة إحدى وثمانين.
# قال مطين: في رجب. ويقال: في شعبان.
# قال يعقوب: مات بالكوفة.
# قلت: إنما سمع منه أحمد، ويحيى ببغداد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله غير مرة، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن
~~أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو
~~يعلى الموصلي، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن هاشم، عن هشام
~~بن عروة، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: "ما ضرب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط، ولا ضرب خادما له قط، ولا ضرب
~~بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقمه من
~~صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم لله -عز وجل2.
# أخرجه ms2657 النسائي، عن أحمد بن علي المروزي، عن أبي معمر.
# أخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا أحمد بن صرما، أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا
~~ابن النقور، أخبرنا علي بن عمر، أخبرنا أحمد الصوفي، حدثنا يحيى بن معين،
~~حدثنا علي بن هاشم، ووكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا مات صاحبكم فدعوه" 3.
# رواه أبو داود، عن أبي خيثمة، عن أحدهما. PageV07P341
### $ 1264- يعقوب 1:
# الوزير الكبير، الزاهد، الخاشع، أبو يعقوب بن داود بن طهمان الفارسي،
~~الكاتب.
# كان والده كاتبا للأمير نصر بن سيار، متولي خراسان، فلما خرج هناك يحيى
~~بن زيد بن علي بن الحسين بعد مصرع أبيه زيد، كان داود يناصح يحيى سرا، ثم
~~قتل يحيى، وظهر أبو مسلم صاحب الدعوة، وطلب بدم يحيى، وتتبع قتلته فجاءه
~~داود مطمئنا إليه، فطالبه بمال، ثم أمنه، وتخرج أولاده في الآداب، وهلك
~~أبوهم، ثم أظهروا مقالة الزيدية، وانضموا إلى آل حسن، ونزحوا ظهورهم. وجال
~~يعقوب بن داود في البلاد، ثم صار أخوه علي بن داود كاتبا لإبراهيم بن عبد
~~الله الثائر بالبصرة، فلما قتل إبراهيم، اختفوا مدة، ثم ظفر المنصور بهذين،
~~فسجنهما، ثم استخلف المهدي، فمن عليهما، وكان معهما في المطبق إسحاق بن
~~الفضل الهاشمي، فلزماه، وبقي المهدي يتطلب عيسى بن زيد بن علي، والحسن بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فأخبر بأن يعقوب يدري، فأدخل عليه يعقوب في
~~عباءة وعمامة قطن، ففاتحه، فوجده من نبلاء الرجال، فسأله عن عيسى، فقيل:
~~وعده بأن يدخل بينه وبينه. فعظمه المهدي، وملأ عينه، واختص به، ولم يزل في
~~ارتقاء وتقدم حتى وزر له، ففوض إليه أزمة الأمور، وتمكن، فولى الزيدية
~~المناصب، حتى قال بشار بن برد:
# بني أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داود
# ضاعت خلافتنا يا قوم فاطلبوا ... خليفة الله بين الدن والعود PageV07P342
# ثم إن الخواص حسدوا يعقوب، وسعوا فيه عند المهدي.
# ومما عظم به يعقوب عند المهدي، أنه أحضر له الحسن بن إبراهيم بن عبد
~~الله، فجمع ms2658 بينهما بمكة، وبايعه، فتألم بنو حسن من صنيع يعقوب، وعرف هو
~~أنهم إن ملكوا أهلكوه، وكثرت السعاة، فمال إلى إسحاق بن الفضل، وسعوا إلى
~~المهدي، وقالوا: الممالك في قبضة يعقوب وأصحابه، ولو كتب إليهم، لثاروا في
~~وقت على ميعاد، فيملكوا الأرض، ويستخلف إسحاق. فملأ هذا الكلام مسامع
~~المهدي، وقف شعره.
# فعن بعض خدم المهدي: أنه كان قائما على رأس المهدي، إذ دخل يعقوب، فقال:
~~يا أمير المؤمنين! قد عرفت اضطراب أمر مصر، وأمرتني أن ألتمس لها رجلا، وقد
~~وجدته. قال: ومن? قال: ابن عمك؛ إسحاق بن الفضل. فتغير المهدي، وفطن يعقوب،
~~فخرج، فقال المهدي: قتلني الله إن لم أقتلك. ثم نظر إلي، وقال: ويلك! اكتم
~~هذا.
# وقيل: كان يعقوب قد عرف أخلاق المهدي، ونهمته في النساء، فكان يباسطه.
~~فروى: علي بن يعقوب، عن أبيه، قال: بعث إلي المهدي، فدخلت، فإذا هو في مجلس
~~مفروش، وبستان فيه من أنواع الزهر، وعنده جارية لم أر مثلها، فقال: كيف
~~ترى? قلت: متع الله أمير المؤمنين، لم أر كاليوم. فقال: هو لك بما حوى
~~والجارية، ولي حاجة. قلت: الأمر لك فحلفني بالله، فحلفت، وقال: ضع يدك على
~~رأسي واحلف. ثم قال: هذا فلان من ولد فاطمة، أرحني منه، وأسرع. قلت: نعم.
~~فأخذته، وذهبت بالجارية والمفارش، وأمر لي بمائة ألف، فمضيت بالجميع، فلشدة
~~سروري بالجارية تركتها معي، وكلمت العلوي، فقال: ويحك! تلقى الله غدا بدمي،
~~وأنا ابن بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: هل فيك خير? قال: نعم،
~~ولك عندي دعاء واستغفار. فأعطيته مالا، وهيأت معه من يوصله في الليل، فإذا
~~الجارية قد حفظت علي قولي، فبعثت به إلى المهدي، فسخر الطرق برجال، فجاءوه
~~بالعلوي، فلما أصبحنا، دخلت على المهدي، فإذا العلوي، فبهت. فقال: حل دمك.
~~ثم حبسني دهرا في المطبق، وأصيب بصري، وطال شعري. قال: فإني لكذلك، إذ دعي
~~به، فمضوا بي، فقيل لي: سلم على أمير المؤمنين. وقد عميت فسلمت. فقال: من
~~أنا? قلت: المهدي. قال: رحم الله المهدي. قلت: فالهادي ms2659 قال: رحم الله
~~الهادي. قلت: فالرشيد. قال: نعم. سل حاجتك. قلت: المجاورة بمكة. قال: نفعل,
~~فهل غير هذا? قلت: ما بقي في مستمتع. قال: فراشدا. فخرجت إلى مكة. قال
~~ابنه: فلم يطول.
# قلت: مات بها، سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# PageV07P343
# وعن يعقوب الوزير قال: كان المهدي لا يحب النبيذ، لكنه يتفرج على غلمانه
~~فيه، فألومه، وأقول: على ماذا استوزرتني? أبعد الصلوات في الجامع يشرب
~~النبيذ عندك، وتسمع السماع?! فيقول: قد سمعه عبد الله بن جعفر. فأقول: ليس
~~ذا من حسناته.
# وقال عبيد الله بن يعقوب: ألح أبي على المهدي في السماع، وضجر من
~~الوزارة، ونوى الترك.
# وكان يقول: لخمر أشربه وأتوب منه، أحب إلي من الوزارة، وإني لأركب إليك
~~يا أمير المؤمنين، فأتمنى يدا خاطئة تصيبني، فأعفني، وول من شئت، فإني أحب
~~أن أسلم عليك أنا وولدي، فما أتفرغ، وليتني أمور الناس، وإعطاء الجند، وليس
~~دنياك عوضا من ديني. فيقول: اللهم أصلح قلبه.
# وقال شاعر:
# فدع عنك يعقوب بن داود جانبا ... وأقبل على صهباء طيبة النشر
# ولما عزله المهدي، عزل أصحابه، وسجن عدة من آله وغلمانه وأعوانه.
# PageV07P344
### $ 1265- عبد الرحمن 1: "ت، ق"
# ابن زيد بن أسلم العمري، المدني، أخو أسامة، وعبد الله، وفيهم لين.
# وكان عبد الرحمن صاحب قرآن وتفسير، جمع تفسيرا في مجلد، وكتابا في الناسخ
~~والمنسوخ.
# وحدث عن: أبيه، وابن المنكدر.
# روى عنه: أصبغ بن الفرج، وقتيبة، وهشام بن عمار، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة. PageV07P344
### $ 1266- سفيان بن حبيب 1: "4"
# الحافظ، الثبت، أبو محمد البصري، البزاز.
# حدث عن: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، وخالد الحذاء، وحجاج بن أبي عثمان،
~~في آخرين.
# روى عنه: أبو حفص الفلاس، والحسن بن قزعة، وحميد بن مسعدة، ونصر بن علي،
~~وآخرون.
# قال أبو يحيى صاعقة: سمعت عليا يقول: لم يكن أحد من أصحابنا ممن تطلب
~~الحديث وعني به، وحفظه، وأقام عليه، لم يزل فيه، إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد
~~القطان، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع. هؤلاء لم يدعوه، ولم يشتغلوا عنه
~~إلى أن حدثوا.
# وقال أبو ms2660 حاتم الرازي: سفيان بن حبيب: ثقة، أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي
~~عروبة.
# وقال خليفة: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقال غيره: سنة ست وثمانين.
~~PageV07P345
### $ 1267- سفيان بن موسى 1: "م"
# البصري.
# يروي عن: أيوب السختياني، وسيار أبي الحكم، وطائفة.
# وعنه: الصلت بن مسعود، وعبد الله مشكدانة، ونصر بن علي، وأبو حفص الفلاس،
~~وعدة.
# أورده ابن حبان في "الثقات". وروى له مسلم حديثا.
# وسئل أبو حاتم عنه، فقال: مجهول -يعني: مجهول الحال عنده. PageV07P345
### $ 1268- سيبويه 1:
# إمام النحو، حجة العرب، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي، ثم
~~البصري.
# وقد طلب الفقه والحديث مدة، ثم أقبل على العربية، فبرع وساد أهل العصر،
~~وألف فيها كتابه الكبير الذي لا يدرك شأوه فيه.
# استملى على حماد بن سلمة، وأخذ النحو عن: عيسى بن عمر، ويونس بن حبيب،
~~والخليل، وأبي الخطاب الأخفش الكبير.
# وقد جمع يحيى البرمكي ببغداد بينه وبين الكسائي للمناظرة، بحضور سعيد
~~الأخفش، والفراء، وجرت مسألة الزنبور، وهي كذب: أظن الزنبور أشد لسعا من
~~النحلة، فإذا هو إياها. فقال سيبويه: ليس المثل كذا، بل: فإذا هو هي.
~~وتشاجرا طويلا، وتعصبوا للكسائي دونه، ثم وصله يحيى بعشرة آلاف، فسار إلى
~~بلاد فارس، فاتفق موته بشيراز، فيما قيل.
# وكان قد قصد الأمير طلحة بن طاهر الخزاعي.
# وقيل: كان فيه مع فرط ذكائه حبسة في عبارته، وانطلاق في قلمه.
# قال إبراهيم الحربي: سمي سيبويه؛ لأن وجنتيه كانتا كالتفاحتين، بديع
~~الحسن.
# قال أبو زيد الأنصاري: كان سيبويه يأتي مجلسي، وله ذؤابتان، فإذا قال:
~~حدثني من أثق به، فإنما يعنيني.
# وقال العيشي: كنا نجلس مع سيبويه في المسجد، وكان شابا جميلا، نظيفا، قد
~~تعلق من كل علم بسبب، وضرب بسهم في كل أدب مع حداثة سنه.
# وقيل: عاش اثنتين وثلاثين سنة. وقيل: نحو الأربعين. قيل: مات سنة ثمانين
~~ومائة، وهو أصح. وقيل: سنة ثمان وثمانين ومائة. PageV07P346
### $ 1269- الهيثم بن حميد 1: "4"
# الإمام، العلامة، فقيه دمشق، أبو أحمد، وأبو الحارث الغساني مولاهم،
~~الدمشقي.
# حدث عن: العلاء بن الحارث، وتميم بن عطية، ويحيى ms2661 الذماري، وأبي وهب
~~الكلاعي، وثور بن يزيد، والمطعم بن المقدام، وزيد بن واقد، وداود بن أبي
~~هند، والأوزاعي، وجماعة.
# حدث عنه: الوليد بن مسلم -رفيقه- وعبد الله بن يوسف، وهشام بن عمار،
~~ومحمد بن عائذ، وعلي بن حجر، وآخرون.
# قال أبو داود: ثقة، قدري. وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول.
# وقال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا خيرا. وجاء عن ابن معين توثيقه.
# وقال علي بن حجر: يكنى أبا الحارث. وكناه النسائي: أبا أحمد.
# وقال أبو مسهر: كان ضعيفا قدريا.
# قلت: ما ذكر ابن عساكر له وفاة. وقد عاش إلى قريب من سنة تسعين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا ابن عبد السلام، أخبرنا الأرموي،
~~والطرائفي، وابن الداية، قالوا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو
~~الفضل الزهري، حدثنا جعفر الفريابي، حدثنا محمد بن عائذ، حدثنا الهيثم بن
~~حميد، حدثنا الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، قال: ذكر الدجال في مجلس فيه
~~أبو الدرداء، فقال نوف البكالي: لغير الدجال أخوف مني من الدجال. فقال أبو
~~الدرداء: وما هو? قال: أخاف أن أسلب إيماني وأنا لا أشعر. فقال أبو
~~الدرداء: ثكلتك أمك يا ابن الكندية، وهل في الأرض مائة يتخوفون ما تتخوف،
~~وذكر الحديث2. PageV07P347
### $ 1270- يحيى بن حمزة 1: "ع"
# ابن واقد، الإمام الكبير، الثقة، أبو عبد الرحمن الحضرمي مولاهم،
~~البتلهي، الدمشقي، قاضي دمشق.
# ولد سنة ثلاث ومائة، فيما نقله أبو مسهر. وقال المفضل الغلابي: سنة ثمان
~~ومائة.
# قرأ القرآن على: يحيى الذماري.
# وحدث عن: عطاء الخراساني، وعروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر، وأبي وهب
~~الكلاعي عبيد الله، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وثور بن يزيد، ويزيد بن أبي
~~مريم، والأوزاعي.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وابن مهدي، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك، والحكم
~~بن موسى، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وولده محمد، وخلق.
# قال ابن سعد: كان كثير الحديث، صالحه.
# وقال أحمد: ليس به بأس.
# وقال دحيم: ثقة عالم عالم.
# وقال يحيى: ثقة، قدري. وقال ms2662 أبو حاتم: صدوق.
# وقال مروان الطاطري: استعمل المنصور سنة ثلاث وخمسين لما قدم دمشق على
~~القضاء يحيى بن حمزة، وقال: يا شاب، أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك
~~والهدية.
# قال أبو زرعة الدمشقي: أعلمهم بقول محكوم هو والهيثم بن حميد.
# قال دحيم، وجماعة: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# قلت: دام على القضاء ثلاثين عاما، وكان ثبتا في الحديث، وإن كان يميل إلى
~~القدر فلم يكن داعية. PageV07P348
### $ 1271- يحيى بن يمان 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، الصادق، العابد، المقرئ، أبو زكريا العجلي، الكوفي.
# روى عن: هشام بن عروة، والمنهال بن خليفة، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
# وتلا على حمزة الزيات2.
# وصحب الثوري، وأكثر عنه، وكان من العلماء العاملين.
# حدث عنه: ولده؛ داود الحافظ، وبشر بن الحارث، وأبو كريب، وسفيان بن وكيع،
~~وعلي بن حرب، والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
# قال ابن المديني: صدوق، فلج، فتغير حفظه.
# وعن وكيع، قال: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث من يحيى بن يمان، كان
~~يحفظ في مجلس واحد خمس مائة حديث، ثم نسي.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان سريع الحفظ، سريع النسيان.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة.
# قلت: قد رضيه مسلم.
# وقد قال يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقا. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة:
~~ليس به بأس.
# وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي.
# قلت: حديثه من قبيل الحسن.
# قال يعقوب بن شيبة: يعد مع الأشجعي في الكثرة عن سفيان، أنكروا عليه كثرة
~~الغلط. PageV07P349
# قلت: توفي سنة تسع وثمانين ومائة.
# وقد ذكره أبو بكر بن عياش، فقال: ذاك راهب.
# ومات ولده داود بن يحيى: في سنة ثلاث ومائتين، قبل محل الرواية.
# روى عن أبيه شيئا يسيرا.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا ابن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن
~~البناء، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا يحيى بن
~~محمد، حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن
~~عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، ms2663 عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "من طاف بالبيت خمسين مرة، يخرج من ذنوبه كيوم ولدته
~~أمه"1. أخرجه: الترمذي، عن ابن وكيع. PageV07P350
### $ 1272- عبد الرحيم 1: "ع"
# ابن سليمان، الإمام، الحافظ، المصنف، أبو علي الرازي، نزيل الكوفة.
# يروي عن: عاصم الأحول، وأشعث بن سوار، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه وأبو كريب، وهناد، وأبو سعيد الأشج،
~~وعدد كثير.
# وكان رفيقا لحفص بن غياث في طلب العلم.
# قال يحيى بن معين، وغيره: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صنف الكتب.
# قلت: توفي في آخر سنة سبع وثمانين ومائة. ويقال: توفي سنة أربع وثمانين،
~~فالله أعلم.
# فأما الميت في سنة أربع ف: PageV07P350
### $ 1273- عبد الرحيم بن زيد بن الحواري 1:
# العمي البصري، أحد المتروكين، وهو من طبقة الرازي.
# يروي عن: مالك بن دينار، وعن والده. PageV07P351
### $ 1274- إسماعيل بن صالح 1:
# ابن علي، الهاشمي العباسي، نائب مصر، ثم حلب.
# روى عن: أبيه.
# وعنه: ابنه؛ الأمير طاهر، والوليد بن مسلم.
# وله ذرية بحلب. وكان يصلح للخلافة.
# قال سعيد بن عفير: ما رأيت أخطب منه على هذه الأعواد. كان جامعا لكل
~~سؤدد، ويعرف الفلسفة، وضرب العود، والنجوم.
# قلت: علمه هذا، الجهل خير منه.
# وكان مليح النظم، وكان الرشيد يحترمه، وتحيل عليه حتى ضرب له بالعود،
~~فوصله بجوهر ثمنه ثلاثون ألف دينار، وولاه مصر، وعقد له اللواء بيده،
~~فوليها ست سنين.
# وعاش إلى حدود سنة تسعين ومائة بحلب، وبها ولد، وله عدة إخوة أمراء،
~~وكلهم بنو عم المنصور. PageV07P351
### $ 1275- بشر بن منصور 1: "م، د، س"
# الإمام، المحدث، الرباني، القدوة، أبو محمد الأزدي، السليمي، البصري،
~~الزاهد.
# روى عن: أيوب السختياني، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم الأحول، وسعيد الجريري،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابنه إسماعيل، وبشر الحافي، وعلي بن المديني، وعبد الأعلى بن
~~حماد، وعبيد الله القواريري، وعبد الرحمن بن مهدي.
# وحدث عنه من أقرانه: الفضيل بن عياض.
# قال ابن مهدي: ما رأيت أحدا أقدمه عليه في الورع والرقة.
# قال علي بن المديني: ms2664 ما رأيت أخوف لله منه، كان يصلي كل يوم خمس مائة
~~ركعة. وقال القواريري: هو أفضل من رأيت من المشايخ.
# وقال الإمام أحمد: هو ثقة وزيادة.
# قال ابن المديني: حفر قبره، وختم فيه القرآن، وكان ورده ثلث القرآن.
# وكان ضيغم صديقا له، فتوفيا في يوم.
# قال غسان الغلابي: كنت إذا رأيت وجه بشر بن منصور ذكرت الآخرة، رجل
~~منبسط، ليس بمتماوت، فقيه, ذكي.
# وقال عباس النرسي: ربما قبض بشر بن منصور على لحيته، وقال: أطلب الرياسة
~~بعد سبعين سنة?
# وعن بشر -وقيل له: أتحب أن لك مائة ألف- قال: لأن تندر عيناي أحب إلي من
~~ذلك.
# قال غسان: حدثني ابن أخي بشر، قال: ما رأيت عمي فاتته التكبيرة الأولى،
~~وأوصاني في كتبه أن أغسلها، أو أدفنها. قال غسان: وكنت أراه إذا زاره الرجل
~~من إخوانه، قام معه حتى يأخذ بركابه، وفعل بي ذلك كثيرا. رواها أحمد
~~الدورقي، عنه. PageV07P352
# قال علي ابن المديني: ما رأيت أحدا أخوف لله من بشر بن منصور، كان يصلي
~~كل يوم خمسمائة ركعة.
# الدورقي: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، حدثني عبد الخالق أبو
~~همام، قال: قال بشر بن منصور: أقل من معرفة الناس، فإنك لا تدري ما يكون،
~~فإن كان -يعني: فضيحة- غدا، كان من يعرفك قليلا.
# قال: وحدثنا سهل بن منصور، قال: كان بشر يصلي فيطول، ورجل وراءه ينظر،
~~ففطن له، فلما انصرف، قال: لا يعجبك ما رأيت مني، فإن إبليس قد عبد الله
~~دهرا مع الملائكة.
# وعن بشر بن منصور، قال: ما جلست إلى أحد فتفرقنا، إلا علمت أني لو لم
~~أقعد معه، كان خيرا لي.
# سيار بن حاتم: حدثنا بشر بن المفضل، قال: رأيت بشر بن منصور في المنام،
~~فقلت: ما صنع الله بك? قال: وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي.
# قلت: توفي هذا الإمام -رحمة الله عليه- في سنة ثمانين ومائة، وله نيف
~~وسبعون سنة.
# وكان في عصره: بشر بن منصور الحناط، كوفي، قليل الرواية.
# أخذ عنه عبد الرحمن بن مهدي، ms2665 وأبو سعيد الأشج. والحناط: بمهملة، ثم نون.
# وبشر بن المفضل البصري، الحافظ، وبشر بن السري الواعظ الأفوه، بصري أيضا.
# وبشر بن عمر الزهراني، بصري، حافظ بعد المائتين.
# وبشر بن بكر التنيسي، أحد الثقات.
# وبشر بن آدم الضرير، بغدادي، ثقة.
# ثم بشر بن شعيب، محدث حمص.
# وبشر بن الحارث، الحافي، الزاهد.
# وبشر بن الحكم العبدي، النيسابوري.
# وبشر بن محمد المروزي، السختياني، شيخ للبخاري.
# وبشر بن معاذ العقدي، الضرير.
# وبشر بن هلال، وعدة.
# ومن رءوس المبتدعة: بشر بن غياث المريسي.
# وبشر بن المعتمر.
# PageV07P353
### $ 1276- عبد العزيز 1: "ع"
# ابن أبي حازم سلمة بن دينار، الإمام الفقيه، أبو تمام المدني.
# حدث عن: أبيه، وزيد بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح،
~~ويزيد بن الهاد، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وخلق.
# حدث عنه: الحميدي، وسعيد بن منصور، وأبو مصعب، والقعنبي، وعلي بن حجر،
~~وعمرو الناقد، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن أكثم، وبشر كثير.
# وكان من أئمة العلم بالمدينة.
# قال يحيى بن معين: صدوق.
# وقال أحمد بن زهير: قيل لمصعب الزبيري: ابن أبي حازم ضعيف في حديث أبيه.
~~فقال: أو قد قالوها? أما هو، فسمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان،
~~أوصى إليه بكتبه، فكانت عنده، فقد بال عليها الفأر، فذهب بعضها، فكان يقرأ
~~ما استبان له، ويدع ما لا يعرف، منها أما حديث أبيه، فكان يحفظه.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه من عبد العزيز بن أبي
~~حازم.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أفقه من عبد العزيز الدراوردي.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي حازم ليس بثقة في
~~حديث أبيه، كذا جاء هذا. بل هو حجة في أبيه، وغيره.
# وقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة في وقته أفقه منه، يرون أنه سمع من
~~أبيه. وأما هذه الكتب، فيقولون: إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه.
# وقال أحمد مرة: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فيقولون: سمعها.
# قلت: ms2666 حديثه في الصحاح.
# قال ابن سعد: ولد سنة سبع ومائة، وتوفي وهو ساجد، في سنة أربع وثمانين
~~ومائة -رحمه الله.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا عبد الصمد بن الحرستاني حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا نصر بن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~ببغداد، حدثنا عبد الرحمن بن يونس، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه،
~~عن سهل بن سعد، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الغرر.
~~PageV07P354
### $ 1277- صريع الغواني 1:
# هو مسلم بن الوليد الأنصاري مولاهم، البغدادي، حامل لواء الشعر. وقيل: بل
~~هو كوفي، نزل بغداد.
# كان شاعرا، مداحا، محسنا، مفوها، وهو القائل في جعفر البرمكي:
# كأنه قمر أو ضيغم هصر ... أو حية ذكر أو عارض هطل
# لا يضحك الدهر إلا حين تسأله ... ولا يعبس إلا حين لا يسل
# وهو القائل في يزيد بن مزيد:
# يكسو السيوف نفوس الناكثين به ... ويجعل الهام تيجان القنا الذبل
# إذا انتضى سيفه كانت مسالكه ... مسالك الموت في الأبدان والقلل
# مات في أواخر دولة الرشيد، وديوانه مشهور. PageV07P355
### $ 1278- عبد العزيز بن محمد 1: "م، 4، خ مقرونا"
# ابن عبيد، الإمام، العالم، المحدث، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني
~~الدراوردي. قيل: أصله من دراورد: قرية بخراسان.
# وروى سليمان الطبراني، عن أحمد بن رشدين، عن أحمد بن صالح، قال:
~~الدراوردي من أهل أصبهان، نزل المدينة.
# وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندرون2, فلقبوه: الدراوردي.
# قلت: حدث عن: صفوان بن سليم، وأبي طوالة عبد الله، ويزيد بن الهاد، وأبي
~~حازم الأعرج، وثور بن زيد، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمرو ابن أبي عمرو،
~~وسهيل بن أبي صالح، وشريك بن أبي نمر، وجعفر الصادق، وجماعة.
# روى عنه: شعبة، والثوري، وهما أكبر منه، وإسحاق بن راهويه، ويعقوب
~~الدورقي، وعلي بن خشرم، وأبو حذافة السهمي، وأحمد بن عبدة، وخلق كثير.
# قال معن بن عيسى: يصلح أن يكون الدراوردي أمير المؤمنين.
# وقال يحيى بن معين: هو أثبت من فليح بن سليمان.
# وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ.
# وقال الفلاس: حدث ابن مهدي ms2667 عنه بحديث واحد.
# قال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: إن الدراوردي يروي عن: عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: أنه كان يرخي عمامته من
~~خلفه3. فتبسم، وأنكره، وقال: إنما هذا موقوف. PageV07P356
# وعن أحمد قال: كان الدراوردي إذا حدث من حفظه يهم، ليس هو بشيء، وإذا حدث
~~من كتابه فنعم.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# قلت: حديثه في دواوين الإسلام الستة، لكن البخاري روى له: مقرونا بشيخ
~~آخر، وبكل حال فحديثه وحديث ابن أبي حازم لا ينحط عن مرتبة الحسن.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا إسماعيل بن
~~مالك، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، حدثني علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا
~~الحسن بن علي الطوسي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني العباس بن المغيرة بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه، قال: جاء عبد العزيز الدراوردي في جماعة إلى أبي،
~~ليعرضوا عليه كتابا، فقرأه لهم الدراوردي، وكان رديء اللسان، يلحن لحنا
~~قبيحا، فقال أبي: ويحك يا دراوردي، أنت كنت إلى إصلاح لسانك قبل النظر في
~~هذا الشأن أحوج منك إلى غير ذلك. PageV07P357
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد الوبري، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد
~~العزيز الزهري، أخبرنا عمي محمد بن أبي حامد، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن
~~إسماعيل المدني، حدثنا الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا مات الإنسان انقطع
~~عمله إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"
~~1. أخرجه: أبو داود نازلا عن ثقة، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن
~~العلاء بنحوه.
# توفي الدراوردي سنة سبع وثماني ومائة بالمدينة. PageV07P358
### $ 1279- عبد العزيز بن عبد الصمد 1: "ع"
# المحدث، الحافظ، الثبت، أبو عبد الصمد العمي، البصري.
# ولد بعد المائة.
# وروى عن: أبي عمران الجوني، ومنصور بن المعتمر، وحصين بن عبد ms2668 الرحمن،
~~ومطر الوراق، وجماعة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعمرو الفلاس، وبندار، وابن
~~المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن عرفة، وعبيد الله القواريري،
~~وخلق كثير.
# قال القواريري: كان حافظا.
# وقال أحمد بن حنبل، وغيره: كان ثقة.
# وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات عبد العزيز
~~العمي: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة مثله.
# قلت: يقع لنا من عواليه في كتاب البعث.
# وكان موته في سنة سبع وثمانين ومائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمداني، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد
~~بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، أخبرنا
~~بن أبي داود، حدثنا محمد بن محمد بن بشار، ونصر بن علي، قالا: حدثنا أبو
~~عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس،
~~عن أبيه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "جنتان من ذهب آنيتهما
~~وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا
~~إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن" 2.
# أخرجه: مسلم عنهما، ورواه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن ابن بشار.
~~PageV07P358
### $ 1280- الهقل 1: "م، 4"
# ابن زياد، الإمام، المفتي، أبو عبد الله الدمشقي، كاتب الأوزاعي،
~~وتلميذه.
# حدث عن: هشام بن حسان، والمثنى بن الصباح، وطلحة بن عمرو المكي، وحريز بن
~~عثمان، والأوزاعي، وجماعة.
# حدث عنه: الليث بن سعد، وهو أكبر منه، وأبو صالح كاتب الليث، وأبو مسهر
~~الغساني، والحكم بن موسى، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن
~~حجر، وجماعة.
# قال يحيى بن معين: ما كان بالشام أوثق من الهقل.
# وقال مروان الطاطري: كان الهقل أعلم الناس بالأوزاعي، وبمجلسه وفتياه.
# قال ابن عساكر: الهقل أبو عبد الله السكسكي، اسمه: محمد. وقيل: عبد الله،
~~ولقبه: الهقل.
# وقال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الأوزاعي عن أحد أوثق من الهقل.
# وقال الفسوي: هو أعلى أصحاب الأوزاعي.
# قال أبو سعيد بن يونس: ms2669 قدم الهقل مصر، وكتب عنه أهلها، وتوفي ببيروت، سنة
~~تسع وسبعين ومائة. وكذا روي عن أبي مسهر في تاريخ موته، ولم يبلغنا مولده،
~~ولكنه مات قبيل الشيخوخة. PageV07P359
### $ 1281- يوسف بن يعقوب 1: "خ، م، ت، س، ق"
# ابن أبي سلمة الماجشون، الإمام، المحدث، المعمر، أبو سلمة التيمي،
~~المنكدري، مولاهم المدني.
# حدث عن: أبيه، وعن الزهري، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن إبراهيم العوفي،
~~وطائفة.
# وعنه: علي بن المديني، وأبو مصعب، وأحمد بن حنبل، ومحمد ابن أبي بكر
~~المقدمي، وسريج بن يونس، وعلي بن مسلم الطوسي، وعدد كثير.
# وثقه يحيى بن معين، وأبو داود.
# قال يحيى بن أيوب المقابري: سمعت يوسف بن الماجشون يقول: ولدت على عهد
~~سليمان بن عبد الملك، ففرض لي في المقاتلة، فلما قام عمر بن عبد العزيز مر
~~بي باسمي، وكان بنا عارفا، فقال: ما أعرفني بمولد هذا الغلام، فنحاني من
~~المقاتلة، وردني عيلا.
# قال ابن معين: كنا نأتي يوسف بن الماجشون يحدثنا، وجواريه في بيت آخر
~~يضربن بالمعزفة.
# قلت: أهل المدينة يترخصون في الغناء، هم معروفون بالتسمح فيه.
# وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن الأنصار يعجبهم اللهو" 2.
# توفي يوسف بن الماجشون: في سنة خمس وثمانين ومائة.
# عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# قال عفان: حدثنا يوسف الماجشون، قال لي ابن شهاب، ولأخي، ولابن عم لي
~~-ونحن فتيان أحداث نسأله: لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم، فإن عمر بن
~~الخطاب كان إذا نزل به أمر دعا الشباب، فاستشارهم، يبتغي حدة عقولهم.
# قلت: أخوه: هو عبد العزيز بن يعقوب، صدوق.
# يروي عن ابن المنكدر، وعن أبيه، والزهري.
# روى عنه: علي بن هاشم.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وأما ابن عمهما، فهو مفتي المدينة مع مالك، عبد العزيز بن عبد الله، قد
~~ذكر. PageV07P360
### $ 1282- العمري 1:
# الإمام، القدوة، الزاهد، العابد، أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن عبد الله ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب، القرشي، العدوي، العمري، المدني.
# روى عن: أبيه، وعن أبي طوالة. ms2670
# وعنه: ابن عيينة، وابن المبارك، وعبد الله بن عمران العائذي، وغيرهم.
# وهو قليل الرواية، مشتغل بنفسه، قوال بالحق، أمار بالعرف، لا تأخذه في
~~الله لومة لائم، كان ينكر على مالك الإمام اجتماعه بالدولة.
# قال ابن عيينة فيما رواه عنه: نعيم بن حماد، عن أبي الزبير، عن أبي صالح،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يوشك أن يضرب
~~الناس أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة"2.
# وقد قال ابن عيينة في العمري هذا: هو عالم المدينة الذي فيه الحديث.
~~PageV07P361
# علي بن حرب، عن أبيه، قال: مضى الرشيد على حمار، ومعه غلام إلى العمري،
~~فوعظه، فبكى، وغشي عليه.
# قال ابن أبي أويس: كتب العمري إلى مالك وابن أبي ذئب وغيرهما بكتب أغلظ
~~لهم فيها، وقال: أنتم علماء تميلون إلى الدنيا، وتلبسون اللين، وتدعون
~~التقشف. فجاوبه ابن أبي ذئب بكتاب أغلظ له، وجاوبه مالك جواب فقيه.
# وقيل: إن العمري، وعظ الرشيد مرة، فكان يتلقى قوله بنعم يا عم! فلما ذهب،
~~أتبعه الأمين والمأمون بكيسين فيهما ألفا دينار، فردها، وقال: هو أعلم بمن
~~يفرقها عليه، وأخذ دينارا واحدا، وشخص عليه بغداد، فكره مجيئه، وجمع
~~العمريين، وقال: مالي ولابن عمكم، احتملته بالحجاز، فأتى إلى دار ملكي،
~~يريد أن يفسد علي أوليائي، ردوه عني. قالوا: لا يقبل منا. فكتب إلى الأمير
~~موسى بن عيسى: أن ترفق به حتى ترده.
# قال مصعب الزبيري: كان العمري أصفر، جسيما، لم يكن يقبل من السلطان ولا
~~غيره، ومن ولي من أقاربه ومعارفه لا يكلمه، وولي أخوه عمر المدينة وكرمان،
~~فهجره، ما أدركت بالمدينة رجلا أهيب منه، وكان يقبل صلة ابن المبارك. وقدم
~~الكوفة ليخوف الرشيد بالله، فرجف لمجيئه الدولة، حتى لو كان نزل بهم من
~~العدو مائة ألف، ما زاد من هيبته، فرد من الكوفة، ولم يصل إليه.
# وروي أنه كان يلزم المقبرة كثيرا، معه كتاب يطالعه، ويقول: لا أوعظ من
~~قبر، ولا آنس من كتاب، ولا أسلم من وحدة.
# عمر بن شبة: ms2671 حدثنا أبو يحيى الزهري، قال العمري عند موته: بنعمة ربي
~~أحدث: لو أن الدنيا تحت قدمي، ما يمنعني من أخذها إلا أن أزيل قدمي، ما
~~أزلتها، معي سبعة دراهم من لحاء شجرة فتلته بيدي.
# قال ابن عيينة: دخلت على العمري الصالح، فقال: ما أحد أحب إلي منك، وفيك
~~عيب. قلت: ما هو? قال: حب الحديث، أما إنه ليس من زاد الموت، أو قال: من
~~أبزار الموت.
# قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر: سمعت أبا عبد الرحمن العمري الزاهد يقول:
~~إن من غفلتك عن نفسك، إعراضك عن الله بأن ترى ما يسخطه فتجاوزه، ولا تأمر
~~ولا تنهى، خوفا
# PageV07P362
# من المخلوق، من ترك الأمر بالمعروف خوف المخلوقين، نزعت منه الهيبة، فلو
~~أمر ولده لاستخف به.
# قال محمد بن حرب المكي: قدم العمري، فاجتمعنا إليه، فلما نظر إلى القصور
~~المحدقة بالكعبة، صاح: يا أصحاب القصور المشيدة، اذكروا ظلمة القبور
~~الموحشة، يا أهل التنعم والتلذذ، اذكروا الدود والصديد، وبلاء الأجسام في
~~التراب، ثم غلبته عينه، فقام.
# أنبئت عن الكاغدي، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان
~~الطبراني، حدثنا إسحاق الخزاعي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا سليمان بن
~~محمد، سمعت عبد الله بن عبد العزيز يقول: قال لي موسى بن عيسى: ينهى إلى
~~أمير المؤمنين أنك تشتمه، وتدعو عليه، فبم استجزت هذا? قلت: ما أشتمه،
~~فوالله هو أكرم علي من نفسي لقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأما الدعاء، عليه فوالله ما قلت: اللهم إنه قد أصبح عبئا ثقيلا على
~~أكتافنا، فلا تطيقه أبداننا وقذى في جفوننا، لا تطرف عليه جفوننا، وشجى في
~~أفواهنا، لا تسيغه حلوقنا، فاكفنا مؤنته، وفرق بيننا وبينه، ولكن قلت:
~~اللهم إن كان تسمى بالرشيد ليرشد، فأرشده، أو لغير ذلك، فراجع به، اللهم إن
~~له في الإسلام بالعباس على كل مؤمن كفا، وله بنبيك -صلى الله عليه وسلم-
~~قرابة ورحم، فقربه من كل خير، وباعده من كل سوء، وأسعدنا به، وأصلحه لنفسه
~~ولنا. فقال موسى: رحمك الله أبا عبد الرحمن، كذاك ms2672 لعمري الظن بك.
# قال المسيب بن واضح: سمعت الزاهد العمري بمسجد منى يقول:
# لله در ذوي العقول ... والحرص في طلب الفضول
# سلاب أكيسة الأرامل ... واليتامى والكهول
# والجامعين المكثرين ... من الجناية والغلول
# وضعوا عقولهم من ... الدنيا بمدرجة السيول
# ولهوا بأطراف الفروع ... وأغفلوا علم الأصول
# وتتبعوا جمع الحطام ... وفارقوا أثر الرسول
# ولقد رأوا غيلان ريب ... الدهر غولا بعد غول
# وفي تاريخ ابن جرير بإسناد: أن الرشيد قال: والله ما أدري ما آمر في هذا
~~العمري، أكره أن أقدم عليه، وله سلف وإني أحب أن أعرف رأيه فينا. فقال عمر
~~بن بزيع، والفضل ابن
# PageV07P363
# الربيع: نحن له. فخرجا من العرج إلى موضع له بالبادية في مسجده، فأناخا
~~وأتياه على زي الملوك في حشمة، فجلسا إليه، فقالا: نحن رسل من وراءنا من
~~المشرق، يقولون لك: اتق الله، إن شئت فانهض. فقال: ويحكما فيمن، ولمن?
~~قالا: أنت. قال: والله ما أحب أني لقيت الله بمحجمة دم مسلم، وإن لي ما
~~طلعت عليه الشمس. فلما أيسا منه، قالا: إن معنا عشرين ألفا تستعين بها.
~~قال: لا حاجة لي بها. قالا: أعطها من رأيت. قال: أعطياها أنتما. فلما أيسا
~~منه، ذهبا، ولحقا بالرشيد، فحدثاه. فقال: ما أبالي ما صنع بعد هذا. فبينا
~~العمري في المسعى، إذا بالرشيد يسعى على دابة، فعرض له العمري، فأخذ
~~بلجامه، فأهووا إليه، فكفهم الرشيد، وكلمه فرأيت دموع الرشيد تسيل.
# قال يحيى بن أيوب العابد: حدثني بعض أصحابنا، قال: كتب مالك إلى العمري:
~~إنك بدوت، فلو كنت عند مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فكتب: إني أكره
~~مجاورة مثلك، إن الله لم يرك متغير الوجه فيه ساعة قط.
# قلت: هذا على سبيل المبالغة في الوعظ، وإلا فمالك من أقول العلماء بالحق،
~~ومن أشدهم تغيرا في رؤية المنكر.
# وأما العمري: فما علمت به بأسا، وقد وثقه: النسائي.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن عبد الرحيم بن محمد، أخبرنا أبو علي
~~المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا موسى بن محمد ms2673
~~بن كثير السريني، حدثنا عبد الملك الجدي، حدثنا عبد الله بن عبد العزيز
~~العمري، عن أبي طوالة، عن أنس -رضي الله عنه: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "الزبانية أسرع إلى فسقة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان،
~~فيقولون: يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان? فيقال: ليس من علم كمن لا يعلم"1.
# غريب منكر، ولا أعرف موسى هذا.
# قال مصعب الزبيري: مات العمري سنة أربع وثمانين ومائة، وله ست وستون سنة
~~-رحمه الله تعالى. PageV07P364
### $ 1283- عبد الله بن المبارك 1: "ع"
# ابن واضح، الإمام شيخ الإسلام عالم زمانه، وأمير الأتقياء في وقته، أبو
~~عبد الرحمن الحنظلي، مولاهم التركي، ثم المروزي، الحافظ، الغازي، أحد
~~الأعلام وكانت أمه خوارزمية.
# مولده في سنة ثمان عشرة ومائة.
# فطلب العلم وهو ابن عشرين سنة.
# فأقدم شيخ لقيه: هو الربيع بن أنس الخراساني، تحيل ودخل إليه إلى السجن،
~~فسمع منه نحوا من أربعين حديثا، ثم ارتحل في سنة إحدى وأربعين ومائة، وأخذ
~~عن بقايا التابعين، وأكثر من الترحال والتطواف، وإلى أن مات في طلب العلم،
~~وفي الغزو، وفي التجارة والإنفاق على الإخوان في الله، وتجهيزهم معه إلى
~~الحج.
# سمع من: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وهشام بن عروة،
~~والجريري، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة،
~~وخالد الحذاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عون، وموسى بن عقبة،
~~وأجلح الكندي، وحسين المعلم، وحنظلة السدوسي، وحيوة بن شريح المصري، وكهمس،
~~والأوزاعي، وأبي حنيفة، وابن جريج، ومعمر، والثوري، وشعبة، وابن أبي ذئب،
~~ويونس الأيلي، والحمادين، ومالك، والليث، وابن لهيعة، وهشيم، وإسماعيل بن
~~عياش، وابن عيينة، وبقية بن الوليد، وخلق كثير.
# وصنف التصانيف النافعة الكثيرة.
# حدث عنه: معمر، والثوري، وأبو إسحاق الفزاري، وطائفة من شيوخه، وبقية،
~~وابن وهب، وابن مهدي، وطائفة من أقرانه، وأبو داود، وعبد الرزاق بن همام،
~~والقطان، وعفان، وابن معين، وحبان بن موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن
~~آدم، وأبو أسامة, PageV07P365
# وأبو سلمة المنقري، ومسلم بن إبراهيم، وعبدان، والحسن بن الربيع ms2674
~~البوراني، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، والحسين
~~بن الحسن المروزي، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر، ويعقوب الدورقي، وأمم
~~يتعذر إحصاؤهم، ويشق استقصاؤهم.
# وحديثه حجة بالإجماع، وهو في المسانيد والأصول.
# ويقع لنا حديثه عاليا، وبيني وبينه بالإجازة العالية ستة أنفس.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، وعدة، عن عبد المنعم بن كليب، أخبرنا ابن بيان،
~~أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا ابن عرفة، حدثنا عبد الله
~~بن المبارك، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي، عن
~~أبي بن كعب، قال: إنما كانت الفتيا في "الماء من الماء" رخصة في أول
~~الإسلام، ثم نهي عنها.
# أخرجه الترمذي، عن أحمد بن منيع، عن ابن المبارك، ورواته ثقات، لكن له
~~علة، لم يسمعه ابن شهاب من سهل.
# ارتحل ابن المبارك إلى: الحرمين، والشام، ومصر، والعراق، والجزيرة،
~~وخراسان، وحدث بأماكن.
# قال قعنب بن المحرر: ابن المبارك مولى بني عبد شمس، من تميم.
# وقال البخاري: ولاؤه لبني حنظلة.
# وقال العباس بن مصعب في "تاريخ مرو": كانت أم عبد الله بن المبارك
~~خوارزمية، وأبوه تركي، وكان عبدا لرجل تاجر من همذان، من بني حنظلة، فكان
~~عبد الله إذا قدم همذان، يخضع لوالديه ويعظمهم.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي، وغيره كتابة، أخبرنا أبو
~~اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، حدثنا أبو بكر الخطيب، حدثني أبو
~~عبد الله أحمد بن أحمد السيبي، حدثنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان
~~بالكوفة، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا عبد الله بن
~~إبراهيم بن قتيبة، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، سمعت أبي، سمعت
~~ابن المبارك يقول: نظر أبو حنيفة إلى أبي، فقال: أدت أمه إليك الأمانة،
~~وكان أشبه الناس بعبد الله.
# قال أبو حفص الفلاس، وأحمد بن حنبل: ولد ابن المبارك سنة ثمان عشرة
~~ومائة.
# PageV07P366
# وأما الحاكم، فروى عن: أبي أحمد الحمادي، سمعت محمد بن موسى الباشاني،
~~سمعت عبدان بن عثمان يقول: ms2675 سمعت عبد الله يقول: ولدت سنة تسع عشرة ومائة.
# وقال الفسوي: حدثنا بشر بن أبي الأزهر، قال: قال ابن المبارك: ذاكرني عبد
~~الله بن إدريس السنن، فقلت: إن العجم لا يكادون يحفظون ذلك، لكني أذكر أني
~~لبست السواد وأنا صغير، عندما خرج أبو مسلم، وكان أخذ الناس كلهم بلبس
~~السواد، الصغار والكبار.
# نعيم بن حماد قال: كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا
~~تستوحش? فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه?!
# قال أحمد بن سنان القطان: بلغني أن ابن المبارك أتى حماد بن زيد، فنظر
~~إليه، فأعجبه سمته، فقال: من أين أنت? قال: من أهل خراسان، من مرو. قال:
~~تعرف رجلا يقال له: عبد الله بن المبارك? قال: نعم. قال: ما فعل? قال: هو
~~الذي يخاطبك. قال: فسلم عليه، ورحب به.
# وقال إسماعيل الخطبي: بلغني عن ابن المبارك: أنه حضر عند حماد ابن زيد،
~~فقال أصحاب الحديث لحماد: سل أبا عبد الرحمن أن يحدثنا. فقال: يا أبا عبد
~~الرحمن! تحدثهم، فإنهم قد سألوني? قال: سبحان الله! يا أبا إسماعيل، أحدث
~~وأنت حاضر. فقال: أقسمت عليك لتفعلن. فقال: خذوا، حدثنا أبو إسماعيل حماد
~~بن زيد، فما حدث بحرف إلا عن حماد.
# قال أبو العباس بن مسروق: حدثنا ابن حميد، قال: عطس رجل عند ابن المبارك،
~~فقال له ابن المبارك: أيش يقول الرجل إذا عطس? قال: الحمد لله. فقال له:
~~يرحمك الله.
# قال أحمد العجلي: ابن المبارك ثقة، ثبت في الحديث، رجل صالح، يقول الشعر،
~~وكان جامعا للعلم.
# قال العباس بن مصعب: جمع عبد الله الحديث، والفقه، والعربية، وأيام
~~الناس، والشجاعة، والسخاء، والتجارة، والمحبة عند الفرق.
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ما أخرجت خراسان مثل هؤلاء الثلاثة: ابن
~~المبارك، والنضر بن شميل، ويحيى بن يحيى.
# عثمان الدارمي: سمعت نعيم بن حماد، سمعت يحيى بن آدم يقول: كنت إذا طلبت
~~دقيق المسائل، فلم أجده في كتب ابن المبارك، أيست منه.
# PageV07P367
# علي بن زيد الفرائضي: حدثنا علي ms2676 بن صدقة، سمعت شعيب بن حرب، قال: ما لقي
~~ابن المبارك رجلا إلا وابن المبارك أفضل منه. وقال: وسمعت أبا أسامة يقول:
~~ابن المبارك في المحدثين مثل أمير المؤمنين في الناس.
# عمر بن مدرك: حدثنا القاسم بن عبد الرحمن، حدثنا أشعث بن شعبة المصيصي،
~~قال: قدم الرشيد الرقة، فانجفل الناس خلف ابن المبارك، وتقطعت النعال،
~~وارتفعت الغبرة، فأشرفت أم ولد لأمير المؤمنين من برج من قصر الخشب، فقالت:
~~ما هذا? قالوا: عالم من أهل خراسان قدم. قالت: هذا -والله- الملك، لا ملك
~~هارون الذي لا يجمع الناس إلا بشرط وأعوان.
# قال عثمان بن خرزاذ: حدثنا محمد بن حيان، حدثنا عبد الرحمن بن زيد
~~الجهضمي، قال: قال الأوزاعي: رأيت ابن المبارك? قلت: لا. قال: لو رأيته
~~لقرت عينك.
# وقال عبد العزيز بن أبي رزمة: قال لي شعبة: ما قدم علينا من ناحيتكم مثل
~~ابن المبارك.
# الدغولي: حدثنا عبد المجيد بن إبراهيم، حدثنا وهب بن زمعة، حدثنا معاذ بن
~~خالد، قال: تعرفت إلى إسماعيل بن عياش بعبد الله بن المبارك، فقال إسماعيل:
~~ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال
~~الخبر، إلا وقد جعلها في عبد الله بن المبارك.
# ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه من مصر إلى مكة، فكان يطعمهم الخبيص، وهو
~~الدهر صائم.
# قال الحاكم: أخبرني محمد بن أحمد بن عمر، حدثنا محمد بن المنذر، حدثني
~~عمر بن سعيد الطائي، حدثنا عمر بن حفص الصوفي بمنبج، قال: خرج ابن المبارك
~~من بغداد يريد المصيصة، فصحبه الصوفية، فقال لهم: أنتم لكم أنفس تحتشمون أن
~~ينفق عليكم، يا غلام! هات الطست. فألقى عليه منديلا، ثم قال: يلقي كل رجل
~~منكم تحت المنديل ما معه. فجعل الرجل يلقي عشرة دراهم، والرجل يلقي عشرين،
~~فأنفق عليهم إلى المصيصة، ثم قال: هذه بلاد نفير، فنقسم ما بقي، فجعل يعطي
~~الرجل عشرين دينارا، فيقول: يا أبا عبد الرحمن! إنما أعطيت درهما. فيقول:
~~وما تنكر أن يبارك الله للغازي في نفقته.
# قال ms2677 الخطيب: أخبرنا عمر بن إبراهيم، وأبو محمد الخلال، قالوا: حدثنا
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الكاتب، حدثنا أحمد بن الحسن المقرئ، سمعت عبد
~~الله بن أحمد الدورقي، سمعت محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، سمعت أبي، قال:
~~كان ابن المبارك إذا
# PageV07P368
# كان وقت الحج، اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو، فيقولون: نصحبك. فيقول:
~~هاتوا نفقاتكم. فيأخذ نفقاتهم، فيجعلها في صندوق، ويقفل عليها، ثم يكتري
~~لهم، ويخرجهم من مرو إلى بغداد، فلا يزال ينفق عليهم، يطعمهم أطيب الطعام،
~~وأطيب الحلوى، ثم يخرجهم من بغداد بأحسن زي، وأكمل مروءة، حتى يصلوا إلى
~~مدينة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيقول لكل واحد: ما أمرك عيالك أن تشتري
~~لهم من المدينة من طرفها? فيقول: كذا وكذا. ثم يخرجهم إلى مكة فإذا قضوا
~~حجهم، قال لكل واحد منهم: ما أمرك عيالك أن تشتري لهم من متاع مكة? فيقول:
~~كذا وكذا. فيشتري لهم، ثم يخرجهم من مكة، فلا يزال ينفق عليهم إلى أن
~~يصيروا إلى مرو، فيجصص بيوتهم وأبوابهم، فإذا كان بعد ثلاثة أيام، عمل لهم
~~وليمة وكساهم، فإذا أكلوا وسروا، دعا بالصندوق، ففتحه، ودفع إلى كل رجل
~~منهم صرته عليها اسمه.
# قال أبي: أخبرني خادمه أنه عمل آخر سفرة سافرها دعوة، فقدم إلى الناس
~~خمسة وعشرين خوانا فالوذج، فبلغنا أنه قال للفضيل: لولاك وأصحابك ما اتجرت.
~~وكان ينفق على الفقراء، في كل سنة مائة ألف درهم.
# علي بن خشرم: حدثني سلمة بن سليمان، قال: جاء رجل إلى ابن المبارك، فسأله
~~أن يقضي دينا عليه، فكتب له. إلى وكيل له فلما ورد عليه الكتاب، قال له
~~الوكيل: كم الدين الذي سألته قضاءه? قال: سبع مائة درهم. وإذا عبد الله قد
~~كتب له أن يعطيه سبعة آلاف درهم، فراجعه الوكيل، وقال: إن الغلات قد فنيت.
~~فكتب إليه عبد الله: إن كانت الغلات قد فنيت، فإن العمر أيضا قد فني، فأجز
~~له ما سبق به قلمي.
# قال محمد بن المنذر: حدثني يعقوب بن إسحاق، حدثني محمد بن عيسى، ms2678 قال: كان
~~ابن المبارك كثير الاختلاف إلى طرسوس، وكان ينزل الرقة في خان، فكان شاب
~~يختلف إليه، ويقوم بحوائجه، ويسمع منه الحديث، فقدم عبد الله مرة، فلم يره،
~~فخرج في النفير مستعجلا، فلما رجع سأل عن الشاب، فقال: محبوس على عشرة آلاف
~~درهم. فاستدل على الغريم، ووزن له عشرة آلاف، وحلفه ألا يخبر أحدا ما عاش،
~~فأخرج الرجل، وسرى ابن المبارك، فلحقه الفتى على مرحلتين من الرقة، فقال
~~لي: يا فتى أين كنت؟! لم أرك? قال: يا أبا عبد الرحمن! كنت محبوسا بدين.
~~قال: وكيف خلصت? قال: جاء رجل فقضى ديني، ولم أدر. قال: فاحمد الله، ولم
~~يعلم الرجل إلا بعد موت عبد الله.
# أبو العباس السراج: سمعت إبراهيم بن بشار، حدثني علي بن الفضيل، سمعت أبي
# PageV07P369
# يقول لابن المبارك: أنت تأمرنا بالزهد والتقلل والبلغة، ونراك تأتي
~~بالبضائع، كيف ذا? قال: يا أبا علي، إنما أفعل ذا لأصون وجهي، وأكرم عرضي،
~~وأستعين به على طاعة ربي. قال: يا ابن المبارك ما أحسن ذا إن تم ذا.
# الفتح بن سخرف: حدثنا عباس بن يزيد، حدثنا حبان بن موسى، قال: عوتب ابن
~~المبارك فيما يفرق من المال في البلدان دون بلده، قال: إني أعرف مكان قوم
~~لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث، فأحسنوا طلبه لحاجة الناس إليهم، احتاجوا، فإن
~~تركناهم، ضاع علمهم، وإن أعناهم، بثوا العلم لأمة محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- لا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم.
# عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: ما رأيت أحدا يحدث لله إلا ستة نفر، منهم:
~~ابن المبارك.
# أبو حاتم: حدثنا بن الطباع، عن ابن مهدي، قال: الأئمة أربعة: سفيان،
~~ومالك، وحماد بن زيد، وابن المبارك.
# وروي عن ابن مهدي، قال: ما رأيت رجلا أعلم بالحديث من سفيان، ولا أحسن
~~عقلا من مالك، ولا أقشف من شعبة، ولا أنصح للأمة من ابن المبارك.
# وقال محمد بن المثنى: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأت عيناي مثل
~~أربعة: ما رأيت أحفظ للحديث من الثوري، ولا أشد ms2679 تقشفا من شعبة، ولا أعقل من
~~مالك، ولا أنصح للأمة من ابن المبارك.
# أبو نشيط: سمعت نعيم بن حماد: قلت لابن مهدي: أيهما أفضل، ابن المبارك أو
~~سفيان الثوري? فقال: ابن المبارك. قلت: إن الناس يخالفونك. قال: إنهم لم
~~يجربوا، ما رأيت مثل ابن المبارك.
# نوح بن حبيب: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا ابن المبارك، وكان نسيج وحده.
# أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت ابن مهدي
~~يقول: ابن المبارك أعلم من سفيان الثوري.
# وقال محمد بن أعين: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، واجتمع إليه أصحاب الحديث،
~~فقالوا له: جالست الثوري، وسمعت منه، ومن ابن المبارك، فأيهما أرجح? قال:
~~لو أن سفيان جهد على أن يكون يوما مثل عبد الله، لم يقدر.
# PageV07P370
# ابن أبي العوام: حدثنا أبي، سمعت شعيب بن حرب يقول: قال سفيان: إني
~~لأشتهي من عمري كله أن أكون سنة مثل ابن المبارك، فما أقدر أن أكون ولا
~~ثلاثة أيام.
# محمد بن المنذر: حدثنا إبراهيم بن بحر الدمشقي، حدثنا عمران بن موسى
~~الطرسوسي، قال: سأل رجل سفيان، فقال: من أين أنت? قال: من أهل المشرق. قال:
~~أو ليس عندكم أعلم أهل المشرق? قال: ومن هو? قال: عبد الله بن المبارك.
~~قال: وهو أعلم أهل المشرق?! قال: نعم، وأهل المغرب.
# قال محمد بن المنذر: وحدثني محمد بن أحمد بن الحسين القرشي، حدثنا أحمد
~~بن عبدة قال: كان فضيل وسفيان ومشيخة جلوسا في المسجد الحرام، فطلع ابن
~~المبارك من الثنية، فقال سفيان: هذا رجل أهل المشرق. فقال فضيل: رجل أهل
~~المشرق والمغرب وما بينهما.
# وقال علي بن زيد: حدثني عبد الرحمن بن أبي جميل، قال: كنا حول ابن
~~المبارك بمكة، فقلنا له: يا عالم الشرق، حدثنا -وسفيان قريب منا يسمع-
~~فقال: ويحكم! عالم المشرق والمغرب وما بينهما.
# وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ: سمعت أبا الوزير يقول: قدمت على سفيان
~~بن عيينة، فقالوا له: هذا وصي عبد الله. فقال: رحم الله عبد الله، ما ms2680 خلف
~~بخراسان مثله.
# أحمد بن أبي الحواري: حدثنا أبو عصمة قال: شهدت سفيان وفضيل بن عياض، قال
~~سفيان لفضيل: يا أبا علي! أي رجل ذهب! يعني: ابن المبارك. قال: يا أبا
~~محمد! وبقي بعد ابن المبارك من يستحيا منه?!
# محمد بن مخلد: حدثنا عبد الصمد بن حميد، سمعت عبد الوهاب بن عبد الحكم
~~يقول: لما مات ابن المبارك، بلغني أن هارون أمير المؤمنين قال: مات سيد
~~العلماء.
# المسيب بن واضح: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: ابن المبارك إمام المسلمين
~~أجمعين. قلت: هذا الإطلاق من أبي إسحاق معني بمسلمي زمانه.
# قال المسيب: ورأيت أبا إسحاق بين يدي ابن المبارك قاعدا يسأله.
# قال أبو وهب أحمد بن رافع -وراق سويد بن نصر: سمعت علي ابن إسحاق بن
~~إبراهيم يقول: قال ابن عيينة: نظرت في أمر الصحابة وأمر عبد الله، فما رأيت
~~لهم عليه فضلا، إلا بصحبتهم النبي -صلى الله عليه وسلم- وغزوهم معه.
# PageV07P371
# محمود بن والان، قال: سمعت عمار بن الحسن يمدح ابن المبارك، ويقول:
# إذا سار عبد الله من مرو ليلة ... فقد سار منها نورها وجمالها
# إذا ذكر الأحبار في كل بلدة ... فهم أنجم فيها وأنت هلالها
# سهاشم بن مرثد: حدثنا عثمان بن طالوت، سمعت علي بن المديني، يقول: انتهى
~~العلم إلى رجلين: إلى ابن المبارك، ثم إلى ابن معين.
# وقال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال علي ابن المديني: عبد الله بن المبارك
~~أوسع علما من عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم.
# قال أبو سلمة التبوذكي: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: ما خلف ابن المبارك
~~بالمشرق مثله.
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين، وذكروا عبد الله بن
~~المبارك، فقال رجل: إنه لم يكن حافظا. فقال ابن معين: كان عبد الله -رحمه
~~الله- كيسا، مستثبتا، ثقة، وكان عالما، صحيح الحديث، وكانت كتبه التي يحدث
~~بها عشرين ألفا أو واحدا وعشرين ألفا.
# قال أبو معشر حمدويه بن الخطاب البخاري: سمعت نصر بن المغيرة البخاري،
~~سمعت إبراهيم بن شماس ms2681 يقول: رأيت أفقه الناس ابن المبارك، وأورع الناس
~~الفضيل، وأحفظ الناس وكيع بن الجراح.
# أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول -وذكر أصحاب سفيان- فقال:
~~خمسة: ابن المبارك -فبدأ به- ووكيع، ويحيى، وابن مهدي، وأبو نعيم.
# قال جعفر بن أبي عثمان: قلت لابن معين: اختلف القطان، ووكيع? قال: القول
~~قول يحيى. قال: فإذا اختلف عبد الرحمن، ويحيى? قال: يحتاج من يفصل بينهما.
~~قلت: فأبو نعيم وعبد الرحمن? قال: يحتاج من يفصل بينهما. قلت: الأشجعي?
~~قال: مات الأشجعي، ومات حديثه معه. قلت: ابن المبارك? قال: ذاك أمير
~~المؤمنين في الحديث.
# محمود بن والان: سمعت محمد بن موسى، سمعت إبراهيم بن موسى يقول: كنت عند
~~يحيى بن معين، فجاءه رجل، فقال: من أثبت في معمر، ابن المبارك أو عبد
~~الرزاق? وكان يحيى متكئا، فجلس، وقال: كان ابن المبارك خيرا من عبد الرزاق،
~~ومن أهل قريته، كان عبد الله سيدا من سادات المسلمين.
# PageV07P372
# وسئل إبراهيم الحربي: إذا اختلف أصحاب معمر? قال: القول قول ابن المبارك.
# الدغولي: حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال: قال
~~أبي: قلت لابن المبارك: هل تتحفظ الحديث? فتغير لونه، وقال: ما تحفظت حديثا
~~قط، إنما آخذ الكتاب، فأنظر فيه، فما اشتهيته، علق بقلبي.
# قال الحسن بن عيسى: أخبرني صخر -صديق ابن المبارك- قال: كنا غلمانا في
~~الكتاب، فمررت أنا وابن المبارك، ورجل يخطب، فخطب خطبة طويلة، فلما فرغ،
~~قال لي ابن المبارك: قد حفظتها. فسمعه رجل من القوم، فقال: هاتها. فأعادها
~~وقد حفظها.
# نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك، قال: قال لي أبي: لئن وجدت كتبك،
~~لأحرقنها. قلت: وما علي من ذلك وهي في صدري.
# وقال أبو وهب محمد بن مزاحم: العجب ممن يسمع الحديث من ابن المبارك، عن
~~رجل، ثم يأتي ذلك الرجل حتى يحدثه به.
# قال ابن خراش: ابن المبارك مروزي، ثقة.
# قال القاسم بن محمد بن عباد: سمعت سويد بن سعيد يقول: رأيت ابن المبارك
~~بمكة أتى زمزم، فاستقى شربة، ثم استقبل القبلة، ms2682 فقال: اللهم إن ابن أبي
~~الموال حدثنا، عن محمد بن المنكدر، عن جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له" 1 وهذا أشربه لعطش القيامة ثم شربه.
# كذا قال: ابن أبي الموال، وصوابه: ابن المؤمل عبد الله المكي، والحديث به
~~يعرف، وهو PageV07P373
# من الضعفاء، لكن يرويه عن أبي الزبير، عن جابر، فعلى كل حال خبر ابن
~~المبارك فرد منكر، ما أتى به سوى سويد، رواه: الميانجي، عن ابن عباد.
# أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب: سمعت الخليل أبا محمد قال: كان عبد الله بن
~~المبارك إذا خرج إلى مكة، قال:
# بغض الحياة وخوف الله أخرجني ... وبيع نفسي بما ليست له ثمنا
# إني وزنت الذي يبقى ليعدله ... ما ليس يبقى فلا والله ما اتزنا
# قال نعيم بن حماد: كان ابن المبارك إذا قرأ كتاب "الرقاق"، يصير كأنه ثور
~~منحور، أو بقرة منحورة من البكاء، لا يجترئ أحد منا أن يسأله عن شيء إلا
~~دفعه.
# أبو حاتم الرازي: حدثنا عبدة بن سليمان المروزي، قال: كنا سرية مع ابن
~~المبارك في بلاد الروم، فصادفنا العدو، فلما التقى الصفان، خرج رجل من
~~العدو، فدعا إلى البراز، فخرج إليه رجل، فقتله، ثم آخر، فقتله ثم آخر فقتله
~~ثم دعا إلى البزاز، فخرج إليه رجل، فطارده ساعة، فطعنه، فقتله، فازدحم إليه
~~الناس، فنظرت، فإذا هو عبد الله بن المبارك، وإذا هو يكتم وجهه بكمه، فأخذت
~~بطرف كمه، فمددته، فإذا هو هو، فقال: وأنت يا أبا عمرو ممن يشنع علينا!!
# قال العباس بن مصعب: حدثني بعض أصحابنا، قال: سمعت أبا وهب يقول: مر ابن
~~المبارك برجل أعمى، فقال له: أسألك أن تدعو لي أن يرد الله علي بصري. فدعا
~~الله، فرد عليه بصره وأنا أنظر.
# وقال أبو حسان عيسى بن عبد الله البصري: سمعت الحسن بن عرفة يقول: قال لي
~~ابن المبارك: استعرت قلما بأرض الشام، فذهبت على أن أرده، فلما قدمت مرو،
~~نظرت، فإذا هو معي، فرجعت إلى الشام حتى رددته ms2683 على صاحبه.
# قال أسود بن سالم: كان ابن المبارك إماما يقتدى به، كان من أثبت الناس في
~~السنة، إذا رأيت رجلا يغمز ابن المبارك، فاتهمه على الإسلام.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد المصري بها، أخبرنا الفتح بن
~~عبد الله بن محمد الكاتب ببغداد، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي،
~~وأبو غالب محمد بن علي بن الداية، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الطرائفي
~~"ح". وأخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعلي بن أحمد كتابة، قالا: أخبرنا عمر بن
~~طبرزد، أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك
# PageV07P374
# المقرئ، وأنبأنا يحيى، أنبأنا عمر بن محمد، أخبرنا يحيى بن علي بن
~~الطراح، وعبد الخالق بن عبد الصمد، وأبو غالب بن البناء "ح". وأخبرنا أبو
~~المرهف المقداد بن أبي القاسم القيسي، أخبرنا بن محمد الرزاز "ح". وأخبرنا
~~المسلم بن محمد بن علان في كتابه، وغيره، أن داود بن أحمد بن محمد الوكيل
~~أخبرهم، قالوا: أخبرنا أبو الفضل الأرموي، وكتب إلينا الفخر علي بن
~~البخاري، قال: أخبرتنا نعمة بنت علي بن يحيى بن علي، أخبرنا جدي، قال
~~سبعتهم: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله
~~بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا محمد بن
~~الحسن البلخي بسمرقند سنة ست وعشرين ومائتين، أخبرنا عبد الله بن المبارك،
~~أخبرنا ابن لهيعة، حدثنا أبو المصعب مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أكثر منافقي أمتي قراؤها" 1.
# وبه إلى الفريابي: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح،
### | .... 
# فذكره.
# وبه إلى الفريابي: حدثني أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني، حدثنا عبد
~~الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب: أن عبد الله بن عمر لما
~~حضرته الوفاة، قال: PageV07P375
# انظروا فلانا لرجل من قريش، فإني كنت قلت له في ابنتي قولا كشبيه العدة،
~~وما أحب أن ألقى الله -تعالى- بثلث النفاق، وأشهدكم أني قد زوجته.
# هارون ثقة، لكنه ms2684 لم يلحق عبد الله بن عمرو.
# قال أحمد بن حنبل: لم يكن أحد في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه.
# وعن شعبة، قال: ما قدم علينا أحد مثل ابن المبارك.
# وقال أبو أسامة: ما رأيت رجلا أطلب للعلم من ابن المبارك، وهو في
~~المحدثين مثل أمير المؤمنين في الناس.
# قال الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك: اجتمع جماعة مثل الفضل بن
~~موسى، ومخلد بن الحسين، فقالوا: تعالوا نعد خصال ابن المبارك من أبواب
~~الخير، فقالوا: العلم، والفقه، والأدب، والنحو، واللغة، والزهد، والفصاحة،
~~والشعر، وقيام الليل، والعبادة، والحج، والغزو، والشجاعة، والفروسية،
~~والقوة، وترك الكلام فيما لا يعنيه، والإنصاف، وقلة الخلاف على أصحابه.
# قال نعيم بن حماد: قال رجل لابن المبارك: قرأت البارحة القرآن في ركعة.
~~فقال: لكني أعرف رجلا لم يزل البارحة يكرر: {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1]
~~، إلى الصبح، ما قدر أن يتجاوزها -يعني: نفسه.
# قال العباس بن مصعب: عن إبراهيم بن إسحاق البناني، عن ابن المبارك، قال:
~~حملت العلم عن أربعة آلاف شيخ، فرويت عن ألف شيخ. ثم قال العباس: فتتبعتهم
~~حتى وقع لي ثمان مائة شيخ له.
# قال حبيب الجلاب: سألت ابن المبارك: ما خير ما أعطي الإنسان? قال: غريزة
~~عقل. قلت: فإن لم يكن? قال: حسن أدب. قلت: فإن لم يكن? قال: أخ شفيق
~~يستشيره. قلت: فإن لم يكن? قال: صمت طويل. قلت: فإن لم يكن? قال: موت عاجل.
# وروى عبدان بن عثمان، عن عبد الله، قال: إذا غلبت محاسن الرجل على
~~مساوئه، لم تذكر المساوئ، وإذا غلبت المساوئ عن المحاسن، لم تذكر المحاسن.
# قال نعيم: سمعت ابن المبارك يقول: عجبت لمن لم يطلب العلم، كيف تدعوه
~~نفسه إلى مكرمة؟!
# PageV07P376
# قال عبيد بن جناد: قال لي عطاء بن مسلم: رأيت ابن المبارك? قلت: نعم قال:
~~ما رأيت ولا ترى مثله.
# قال عبيد بن جناد: وسمعت العمري يقول: ما رأيت في دهرنا هذا من يصلح لهذا
~~الأمر -يعني: الإمامة- إلا ابن المبارك.
# قال معتمر بن سليمان: ما رأيت مثل ms2685 ابن المبارك، تصيب عنده الشيء الذي لا
~~تصيبه عند أحد.
# قال شقيق البلخي: قيل لابن المبارك: إذا أنت صليت لم لا تجلس معنا? قال:
~~أجلس مع الصحابة والتابعين، أنظر في كتبهم وآثارهم، فما أصنع معكم? أنتم
~~تغتابون الناس.
# وعن ابن المبارك، قال: ليكن عمدتكم الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر لكم
~~الحديث.
# محبوب بن الحسن: سمعت ابن المبارك يقول: من بخل بالعلم، ابتلي بثلاث: إما
~~موت يذهب علمه، وإما ينسى، وإما يلزم السلطان، فيذهب علمه.
# وعن ابن المبارك، قال: أول منفعة العلم أن يفيد بعضهم بعضا.
# المسيب بن واضح: سمعت ابن المبارك وقيل له: الرجل يطلب الحديث لله، يشتد
~~في سنده. قال: إذا كان لله، فهو أولى أن يشتد في سنده.
# وعنه، قال: حب الدنيا في القلب، والذنوب فقد احتوشته، فمتى يصل الخير
~~إليه?
# وعنه قال: لو اتقى الرجل مائة شيء، ولم يتق شيئا واحدا، لم يك من
~~المتقين، ولو تورع عن مائة شيء، سوى واحد، لم يكن ورعا، ومن كانت فيه خلة
~~من الجهل، كان من الجاهلين، أما سمعت الله يقول لنوح -عليه السلام- من أجل
~~ابنه: {إني أعظك أن تكون من الجاهلين} [هود: 46] .
# إسنادها لا يصح. وقد تقدم عن ابن المبارك خلاف هذا، وأن الاعتبار
~~بالكثرة، ومراده بالخلة من الجهل: الإصرار عليها.
# وجاء أن ابن المبارك سئل: من الناس? فقال: العلماء. قيل: فمن الملوك?
~~قال: الزهاد. قيل: فمن الغوغاء? قال: خزيمة وأصحابه -يعني: من أمراء
~~الظلمة. قيل: من السفلة? قال: الذين يعيشون بدينهم.
# وعنه، قال: ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة.
# PageV07P377
# وعن ابن المبارك، قال: إذا عرف الرجل قدر نفسه، يصير عند نفسه أذل من
~~كلب.
# وعنه، قال: لا يقع موقع الكسب على العيال شيء، ولا الجهاد في سبيل الله.
# وقال: رب عمل صغير تكثره النية، ورب عمل كثير تصغره النية.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن عبد الرحيم بن محمد الكاغدي، أخبرنا أبو
~~علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ms2686 حدثنا
~~محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني،
~~قال: سألت ابن المبارك عن الرجل يصلي عن أبويه، فقال: من يرويه? قلت: شهاب
~~بن خراش. قال: ثقة، عمن? قلت: عن الحجاج بن دينار. قال: ثقة عمن? قلت: عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم. قال: بينه وبين النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~مفاوز تنقطع فيها أعناق الإبل1.
# أخبرنا بيبرس بن عبد الله المجدي، أخبرنا هبة الله بن الحسن الدوامي،
~~أخبرتنا تجني مولاة ابن وهبان، وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي،
~~أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة، أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب، وتجني
~~الوهبانية، وفخر النساء شهدة "ح". وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وأحمد
~~بن تاج الأمناء، قالا: أخبرنا محمد ابن إبراهيم "ح". وأخبرتنا ست الأهل بنت
~~الناصح، أخبرنا البهاء عبد الرحمن، قالا: أخبرتنا شهدة، قالوا: أخبرنا طراد
~~بن محمد الزينبي "ح". وأخبرنا محمد بن عبد الوهاب الأغلبي، أخبرنا علي بن
~~مختار، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، قالا: أخبرنا
~~هلال بن محمد بن جعفر الحفار، حدثنا الحسين بن يحيى القطان، حدثنا إبراهيم
~~بن مجشر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان، عن عاصم، عن عبيد بن أبي
~~عبيد، عن أبي هريرة، قال: ومررت معه ببقعة. فقال: سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "رب يمين لا تصعد إلى الله -عز وجل- في هذه البقعة"2.
# قال أبو هريرة: فرأيت فيها النخاسين3. PageV07P378
# وبه, إلى ابن المبارك: أخبرنا ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "كل مسكر حرام وكل مسكر خمر" 1.
# أخبرنا إسحاق بن طارق الأسدي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا عبد الرحيم بن
~~محمد الكاغدي، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن إسحاق، سمعت ابن أبي رزمة، سمعت علي بن
~~الحسن بن شقيق، سمعت عبد الله بن المبارك، يقول: إنا لنحكي كلام اليهود
~~والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية2.
# وبه إلى ms2687 محمد بن إسحاق السراج: سمعت أبا يحيى يقول: سمعت علي بن الحسن بن
~~شقيق يقول: قلت لعبد الله بن المبارك: كيف يعرف ربنا -عز وجل? قال: في
~~السماء على العرش. قلت له: إن الجهمية تقول هذا. قال: لا نقول كما قالت
~~الجهمية، هو معنا هاهنا.
# قلت: الجهمية يقولون: إن الباري تعالى في كل مكان والسلف يقولون: إن علم
~~الباري في كل مكان ويحتجون بقوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد:
~~4] ، يعني: بالعلم، ويقولون: إنه على عرشه استوى، كما نطق به القرآن
~~والسنة.
# وقال الأوزاعي، وهو إمام وقته: كنا -والتابعون متوافرون- نقول: إن الله
~~-تعالى- فوق عرشه، ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته، ومعلوم عند أهل العلم
~~من الطوائف أن مذهب السلف إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير
~~تأويل ولا تحريف، ولا PageV07P379
# تشيبه ولا تكييف، فإن الكلام في الصفات فرع على الكلام في الذات المقدسة.
~~وقد علم المسلمون أن ذات الباري موجودة حقيقية، لا مثل لها، وكذلك صفاته
~~-تعالى- موجودة، لا مثل لها.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه إجازة، أخبرنا عبد القادر الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن أبي نصر بأصبهان، أخبرنا حسين بن عبد الملك، أخبرنا عبد
~~الله بن شبيب، أخبرنا أبو عمر السلمي، أخبرنا أبو الحسن اللبناني، حدثنا
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب "الرد على الجهمية"1 له،
~~قال: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال:
~~سألت ابن المبارك: كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا? قال: على السماء السابعة
~~على عرشه، ولا نقول كما تقول الجهمية: إنه ههنا في الأرض.
# وروى عبد الله بن أحمد في هذا الكتاب بإسناده، عن ابن المبارك: أن رجلا
~~قال له: يا أبا عبد الرحمن، قد خفت الله -تعالى- من كثرة ما أدعو على
~~الجهمية. قال: لا تخف، فإنهم يزعمون أن إلهك الذي في السماء ليس بشيء.
# قال عبد الله بن إدريس: كل حديث لا يعرفه ابن المبارك، فنحن منه براء.
# وعن ابن المبارك قال: ms2688 في صحيح الحديث شغل عن سقيمه.
# أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا ابن الحاج، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الرحمن الرملي، حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أحمد بن يونس: سمعت
~~ابن المبارك قرأ شيئا من القرآن، ثم قال: من زعم أن هذا مخلوق، فقد كفر
~~بالله العظيم.
# قال علي بن الحسن بن شقيق: قمت لأخرج من ابن المبارك في ليلة باردة من
~~المسجد، فذاكرني عند الباب بحديث -أو ذاكرته- فما زلنا نتذاكر حتى جاء
~~المؤذن للصبح.
# وقال فضالة النسائي: كنت أجالسهم بالكوفة، فإذا تشاجروا في حديث، قالوا:
~~مروا بنا إلى هذا الطبيب حتى نسأله -يعنون ابن المبارك. PageV07P380
# قال وهب بن زمعة المروزي: حدث جرير بن عبد الحميد بحديث عن ابن المبارك،
~~فقالوا له: يا أبا عبد الحميد! تحدث عن عبد الله، وقد لقيت منصور بن
~~المعتمر? فغضب، وقال: أنا مثل عبد الله، أحمل علم أهل خراسان، وعلم أهل
~~العراق، وأهل الحجاز، وأهل اليمن، وأهل الشام.
# قال أحمد بن أبي الحواري: جاء رجل من بني هاشم إلى عبد الله ابن المبارك
~~ليسمع منه، فأبى أن يحدثه. فقال الشريف لغلامه: قم، فإن أبا عبد الرحمن لا
~~يرى أن يحدثنا. فلما قام ليركب، جاء ابن المبارك ليمسك بركابه، فقال: يا
~~أبا عبد الرحمن، تفعل هذا، ولا ترى أن تحدثني؟ فقال: أذل لك بدني، ولا أذل
~~لك الحديث.
# روى المسيب بن واضح: أنه سمع ابن المبارك -وسأله رجل عمن يأخذ- فقال: قد
~~يلقى الرجل ثقة، وهو يحدث عن غير ثقة، وقد يلقى الرجل غير ثقة يحدث عن ثقة،
~~ولكن ينبغي أن يكون: ثقة عن ثقة.
# عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت نعيم بن حماد يقول: ما رأيت ابن المبارك
~~يقول قط: "حدثنا"، كان يرى "أخبرنا" أوسع، وكان لا يرد على أحد حرفا إذا
~~قرأ.
# وقال نعيم: ما رأيت أعقل من ابن المبارك، ولا أكثر اجتهادا في العبادة.
# الحسن بن الربيع: قال ابن المبارك في ms2689 حديث ثوبان، عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم"1: يفسره حديث أم سلمة: "لا
~~تقتلوهم ما صلوا" 2.
# واحتج ابن المبارك في مسألة الإرجاء، وأن الإيمان يتفاوت، بما روى عن ابن
~~شوذب، عن سلمة بن كهيل، عن هزيل بن شرحبيل، قال: قال عمر: لو وزن إيمان أبي
~~بكر بإيمان أهل الأرض، لرجح.
# قلت: مراد عمر -رضي الله عنه- أهل أرض زمانه.
# نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول: السيف الذي وقع بين الصحابة فتنة،
~~ولا أقول لأحد منهم هو مفتون. PageV07P381
# وعن ابن المبارك، وسئل: من السفلة? قال: الذي يدور على القضاة يطلب
~~الشهادات.
# وعنه قال: إن البصراء لا يأمنون من أربع: ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع فيه
~~الرب -عز وجل- وعمر قد بقي لا يدرى ما فيه من الهلكة، وفضل قد أعطي العبد
~~لعله مكر واستدراج، وضلالة قد زينت، يراها هدى، وزيغ قلب ساعة فقد يسلب
~~المرء دينه ولا يشعر.
# قال منصور بن دينار؛ صاحب ابن المبارك: إن عبد الله كان يتصدق لمقامه
~~ببغداد كل يوم بدينار.
# وعن عبد الكريم السكري، قال: كان عبد الله يعجبه إذا ختم القرآن أن يكون
~~دعاؤه في السجود.
# قال إبراهيم بن نوح الموصلي: قدم الرشيد عين زربة، فأمر أبا سليم أن
~~يأتيه بابن المبارك. قال: فقلت: لا آمن أن يجيب ابن المبارك بما يكره،
~~فيقتله، فقلت: يا أمير المؤمنين! هو رجل غليظ الطباع، جلف. فأمسك الرشيد.
# الفضل بن محمد الشعراني: حدثنا عبدة بن سليمان، قال: سمعت رجلا يسأل ابن
~~المبارك عن الرجل يصوم يوما ويفطر يوما. قال: هذا رجل يضيع نصف عمره، وهو
~~لا يدري. يعني: لم لا يصومها.
# قلت: أحسب ابن المبارك لم يذكر حينئذ حديث: "أفضل الصوم صوم داود" 1، ولا
~~حديث: النهي عن صوم الدهر2. PageV07P382
# قال أبو وهب المروزي: سألت ابن المبارك: ما الكبر? قال: أن تزدري الناس.
~~فسألته عن العجب? قال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، لا أعلم في
~~المصلين شيئا شرا من العجب.
# قال ms2690 حاتم بن الجراح: سمعت علي بن الحسن بن شقيق، سمعت ابن المبارك، وسأله
~~رجل عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجتها بأنواع العلاج، وسألت
~~الأطباء، فلم أنتفع به. فقال له: اذهب فاحفر بئرا في مكان حاجة إلى الماء،
~~فإني أرجو أن ينبع هناك عين، ويمسك عنك الدم. ففعل الرجل، فبرأ.
# قال أحمد بن حنبل: كان ابن المبارك يحدث من الكتاب، فلم يكن له سقط كثير،
~~وكان وكيع يحدث من حفظه، فكان يكون له سقط، كم يكون حفظ الرجل!
# وروى غير واحد أن ابن المبارك قيل له: إلى متى تكتب العلم? قال: لعل
~~الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد.
# قال عمرو الناقد: سمعت ابن عيينة يقول: ما قدم علينا أحد يشبه ابن
~~المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
# وقال مخلد بن الحسين: جالست أيوب، وابن عون، فلم أجد فيهم من أفضله على
~~ابن المبارك.
# قال عبدان: قال ابن المبارك -وذكر التدليس- فقال فيه قولا شديدا، ثم
~~أنشد:
# دلس للناس أحاديثه ... والله لا يقبل تدليسا
# عن ابن المبارك، قال: من استخف بالعلماء، ذهبت آخرته، ومن استخف
~~بالأمراء، ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان، ذهبت مروءته.
# قد أسفلنا لعبد الله ما يدل على فروسيته.
# وقال محمد بن المثنى: حدثنا عبد الله بن سنان، قال: كنت مع ابن المبارك،
~~ومعتمر بن سليمان بطرسوس، فصاح الناس: النفير. فخرج ابن المبارك، والناس،
~~فلما اصطف الجمعان، خرج رومي، فطلب البراز، فخرج إليه رجل، فشد العلج عليه،
~~فقتله، حتى قتل ستة من المسلمين، وجعل يتبختر بين الصفين يطلب المبارزة،
~~ولا يخرج إليه أحد، فالتفت إلي ابن المبارك فقال: يا فلان! إن قتلت، فافعل
~~كذا وكذا. ثم حرك دابته، وبرز للعلج، فعالج معه ساعة، فقتل العلج، وطلب
~~المبارزة، فبرز له علج آخر، فقتله، حتى قتل ستة علوج،
# PageV07P383
# وطلب البراز، فكأنهم كاعوا1 عنه، فضرب دابته، وطرد بين الصفين، ثم غاب،
~~فلم نشعر بشيء، وإذا أنا به في الموضع الذي كان، فقال لي: يا عبد الله! لئن
~~حدثت بهذا أحدا، ms2691 وأنا حي، فذكر كلمة.
# قال أبو صالح الفراء: سألت ابن المبارك عن كتابة العلم، فقال: لولا
~~الكتاب ما حفظنا.
# وسمعته يقول: الحبر في الثوب خلوق العلماء.
# وقال: تواطؤ الجيران على شيء، أحب إلي من شهادة عدلين.
# وقيل: إن ابن المبارك مر براهب عند مقبرة ومزبلة، فقال: يا راهب، عندك
~~كنز الرجال، وكنز الأموال، وفيهما معتبر.
# وقد تفقه ابن المبارك بأبي حنيفة، وهو معدود في تلامذته.
# وكان عبد الله غنيا شاكرا، رأس ماله نحو الأربع مائة ألف.
# قال حبان بن موسى: رأيت سفرة ابن المبارك حملت على عجلة.
# وقال أبو إسحاق الطالقاني: رأيت بعيرين محملين دجاجا مشويا لسفرة ابن
~~المبارك.
# وروى عبد الله بن عبد الوهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال: كنت مع
~~ابن المبارك، فكان يأكل كل يوم، فيشوى له جدي، ويتخذ له فالوذق، فقيل له في
~~ذلك، فقال: إني دفعت إلى وكيلي ألف دينار، وأمرته أن يوسع علينا.
# قال الحسن بن حماد: دخل أبو أسامة على ابن المبارك، فوجد في وجهه عبد
~~الله أثر الضر، فلما خرج، بعث إليه أربعة آلاف درهم، وكتب إليه:
# وفتى خلا من ماله ... ومن المروءة غير حال
# أعطاك قبل سؤاله ... وكفاك مكروه السؤال
# وقال المسيب بن واضح: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن عياش أربعة آلاف
~~درهم، فقال: سد بها فتنة القوم عنك.
# قال علي بن خشرم: قلت لعيسى بن يونس: كيف فضلكم ابن المبارك، ولم يكن
~~بأسن منكم? قال: كان يقدم، ومعه الغلمة الخراسانية، والبزة الحسنة، فيصل
~~العلماء، ويعطيهم، وكنا لا نقدر على هذا. PageV07P384
# قال نعيم بن حماد: قدم ابن المبارك أيلة على يونس بن يزيد، ومعه غلام
~~مفرغ العمل الفالوذج، يتخذه للمحدثين.
# أخبرنا ابن أبي الخير في كتابه، عن عبد الرحيم بن محمد، أخبرنا الحسن بن
~~أحمد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد
~~الله، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن المبارك، عن
~~خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن ms2692 عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "البركة مع أكابركم" 1. فقلت للوليد: أين سمعت من ابن المبارك? قال:
~~في الغزو.
# عن ابن المبارك قال: ليكن مجلسك مع المساكين، واحذر أن تجلس مع صاحب
~~بدعة.
# قال الحسن بن الربيع: لما احتضر ابن المبارك في السفر، قال: أشتهي سويقا.
~~فلم نجده إلا عند رجل كان يعمل للسلطان، وكان معنا في السفينة، فذكرنا ذلك
~~لعبد الله، فقال: دعوه. فمات ولم يشربه.
# قال العلاء بن الأسود: ذكر جهم عند ابن المبارك، فقال:
# عجبت لشيطان أتى الناس داعيا ... إلى النار وانشق اسمه من جهنم
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا عبد الرحيم بن محمد،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد،
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا سعيد بن سليمان، عن ابن المبارك، عن
~~معمر، عن محمد بن حمزة، عن عبد الله بن سلام، قال: كان النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا نزل بأهله الضيق، أمرهم بالصلاة، ثم قرأ: {وأمر أهلك
~~بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك} [طه: 132] . هذا مرسل، قد
~~انقطع فيه ما بين محمد وجد أبيه عبد الله.
# وقد كان ابن المبارك -رحمه الله- شاعرا محسنا، قوالا بالحق.
# قال أحمد بن جميل المروزي: قيل لابن المبارك: إن إسماعيل بن علية قد ولي
~~القضاء، فكتب إليه: PageV07P385
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
# احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
# فصرت مجنونا بها بعدما ... كنت دواء للمجانين
# أين رواياتك في سردها ... عن ابن عون وابن سيرين
# أين رواياتك فيما مضى ... في ترك أبواب السلاطين
# إن قلت أكرهت فماذا كذا ... زل حمار العلم في الطين
# وروى: عبد الله بن محمد قاضي نصيبين، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي
~~سكينة، قال: أملى علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين ومائة، وأنفذها معي إلى
~~الفضل بن عياض من طرسوس:
# يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت أنك في العبادة تلعب
# من كان يخضب جيده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب
# أو كان يتعب ms2693 خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
# ريح العبير لكم ونحن عبيرنا ... رهج السنابك1 والغبار الأطيب
# ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول صحيح صادق لا يكذب
# لا يستوي وغبار خيل الله في ... أنف امرئ ودخان نار تلهب
# هذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب
# فلقيت الفضيل بكتابه في الحرم، فقرأه، وبكى، ثم قال: صدق أبو عبد الرحمن
~~ونصح.
# قال ابن سهم الأنطاكي: سمعت ابن المبارك ينشد:
# فكيف قرت لأهل العلم أعينهم ... أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا
# والنار ضاحية لابد موردها ... وليس يدرون من ينجو ومن يقع
# وطارت الصحف في الأيدي منشرة ... فيها السرائر والجبار مطلع PageV07P386
# إما نعيم وعيش لا انقضاء له ... أو الجحيم فلا تبقي ولا تدع
# تهوي بساكنها طورا وترفعه ... إذا رجوا مخرجا من غمها قمعوا
# لينفع العلم قبل الموت عالمه ... قد سال قوم بها الرجعى فما رجعوا
# وروى إسحاق بن سنين لابن المبارك:
# إني امرؤ ليس في ديني لغامزه ... لين ولست على الإسلام طعانا
# فلا أسب أبا بكر ولا عمرا ... ولن أسب معاذ الله عثمانا
# ولا ابن عم رسول الله أشتمه ... حتى ألبس تحت الترب أكفانا
# ولا الزبير حواري الرسول ولا ... أهدي لطلحة شتما عز أو هانا
# ولا أقول علي في السحاب إذا ... قد قلت والله ظلما ثم عدوانا
# ولا أقول بقول الجهم إن له ... قولا يضارع أهل الشرك أحيانا
# ولا أقول تخلى من خليقته ... رب العباد وولى الأمر شيطانا
# ما قال فرعون هذا في تمرده ... فرعون موسى ولا هامان طغيانا
# الله يدفع بالسلطان معضلة ... عن ديننا رحمة منه ورضوانا
# لولا الأئمة لم تأمن لنا سبل ... وكان أضعفنا نهبا لأقوانا
# فيقال: إن الرشيد أعجبه هذا، فلما أن بلغه موت ابن المبارك بهيت، قال:
~~إنا لله وإنا إليه راجعون، يا فضل! إيذن للناس يعزونا في ابن المبارك.
~~وقال: أما هو القائل:
# الله يدفع بالسطان معضلة
# فمن الذي يسمع هذا من ابن المبارك، ولا يعرف حقنا?
# قال الكديمي: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: كنت عند ms2694 فضيل ابن عياض
~~وعنده ابن المبارك، فقال قائل: إن أهلك وعيالك قد احتاجوا مجهودين محتاجين
~~إلى هذا المال، فاتق الله، وخذ من هؤلاء القوم. فزجره ابن المبارك، وأنشأ
~~يقول:
# خذ من الجاروش وال ... آرز والخبز الشعير
# واجعلن ذاك حلالا ... تنج من حر السعير
# وانأ ما اسطعت هدا ... ك الله عن دار الأمير
# PageV07P387
# لا تزرها واجتنبها ... إنها شر مزور
# توهن الدين وتد ... نيك من الحوب الكبير
# قبل أن تسقط يا ... مغرور في حفرة بير
# وارض يا ويحك من ... دنياك بالقوت اليسير
# إنها دار بلاء ... وزوال وغرور
# ما ترى قد صرعت ... قبلك أصحاب القصور
# كم ببطن الأرض من ... ثاو شريف ووزير
# وصغير الشأن عبد ... خامل الذكر حقير
# لو تصفحت وجو ... ه القوم في يوم نضير
# لم تميزهم ولم ... تعرف غنيا من فقير
# خمدوا فالقوم صرعى ... تحت أشقاق الصخور
# واستووا عند مليك ... بمساويهم خبير
# احذر الصرعة يا ... مسكين من دهر عثور
# أين فرعون وها ... مان ونمرود النسور
# أو ما تخشاه أن ... يرميك بالموت المبير
# أو ما تحذر من ... يوم عبوس قمطرير
# اقمطر الشر فيه ... بعذاب الزمهرير
# قال: فغشي على الفضيل، فرد ذلك ولم يأخذه.
# ولابن المبارك:
# جربت نفسي فما وجدتها لها ... من بعد تقوى الإله كالأدب
# في كل حالاتها وإن كرهت ... أفضل من صمتها عن الكذب
# أو غيبة الناس إن غيبتهم ... حرمها ذو الجلال في الكتب
# قال أبو العباس السراج: أنشدني يعقوب بن محمد لابن المبارك:
# PageV07P388
# أبإذن نزلت بي يا مشيب ... أي عيش وقد نزلت يطيب
# وكفى الشيب واعظا غير أني ... آمل العيش والممات قريب
# وكم أنادي الشباب إذ بان مني ... وندائي موليا ما يجيب
# وبه:
# يا عائب الفقر ألا تزدجر ... عيب الغنى أكثر لو تعتبر
# من شرف الفقر ومن فضله ... على الغنى لو صح منك النظر
# أنك تعصي لتنال الغنى ... وليس تعصي الله كي تفتقر
# قال حبان بن موسى: سمعت ابن المبارك ينشد:
# كيف القرار وكيف يهدأ مسلم ... والمسلمات مع العدو المعتدي
# الضاربات خدودهن برنة ... الداعيات نبيهن محمد
# القائلات إذا خشين فضيحة ms2695 ... جهد المقالة ليتنا لم نولد
# ما تستطيع وما لها من حيلة ... إلا التستر من أخيها باليد
# قال أبو إسحاق الطالقاني: كنا عند ابن المبارك، فانهد القهندز، فأتى
~~بسنين، فوجد وزن أحدهما منوان، فقال عبد الله:
# أتيت بسنين قد رمتا ... من الحصن لما أثاروا الدفينا
# على وزن منوين إحداهما ... تقل به الكف شيئا رزينا
# ثلاثون سنا على قدرها ... تباركت يا أحسن الخالقينا
# فماذا يقوم لأفواهها ... وما كان يملأ تلك البطونا
# إذا ما تذكرت أجسامهم ... تصاغرت النفس حتى تهونا
# وكل على ذاك ذاق الردى ... فبادوا جميعا فهم هامدونا
# وجاء من طرق عن ابن المبارك -ويقال: بل هي لحميد النحوي:
# اغتنم ركعتين زلفى إلى الله ... إذا كنت فارغا مستريحا
# وإذا ما هممت بالنطق بالباطل ... فاجعل مكانه تسبيحا
# فاغتنام السكوت أفضل من ... خوض وإن كنت بالكلام فصيحا
# PageV07P389
# وسمع بعضهم ابن المبارك وهو ينشد على سور طرسوس:
# ومن البلاء وللبلاء علامة ... أن لا يرى لك عن هواك نزوع
# العبد عبد النفس في شهواتها ... والحر يشبع مرة ويجوع
# قال أبو أمية الأسود: سمعت ابن المبارك يقول: أحب الصالحين ولست منهم،
~~وأبغض الطالحين وأنا شر منهم، ثم أنشأ يقول:
# الصمت أزين بالفتى ... من منطق في غير حينه
# والصدق أجمل بالفتى ... في القول عندي من يمينه
# وعلى الفتى بوقاره ... سمة تلوح على جبينه
# فمن الذي يخفى علي ... ك إذا نظرت إلى قرينه
# رب امرئ متيقن ... غلب الشقاء على يقينه
# فأزاله عن رأيه ... فابتاع دنياه بدينه
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي، قال: لما احتضر ابن المبارك،
~~جعل رجل يلقنه، قل: لا إله إلا الله. فأكثر عليه، فقال له: لست تحسن، وأخاف
~~أن تؤذي مسلما بعدي، إذا لقنتني، فقلت: لا إله إلا الله، ثم لم أحدث كلاما
~~بعدها، فدعني، فإذا أحدثت كلاما، فلقني حتى تكون آخر كلامي.
# يقال: إن الرشيد لما بلغه موت عبد الله، قال: مات اليوم سيد العلماء.
# قال عبدان بن عثمان: مات ابن المبارك بهيت وعانات، في شهر رمضان، سنة
~~إحدى وثمانين ومائة.
# قال ms2696 حسن بن الربيع: قال لي ابن المبارك قبل أن يموت: أنا ابن ثلاث وستين
~~سنة.
# قال أحمد بن حنبل: ذهبت لأسمع من ابن المبارك، فلم أدركه، وكان قد قدم
~~بغداد، فخرج إلى الثغر، ولم أره.
# قال محمد بن الفضيل بن عياض: رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت: أي العمل
~~أفضل? قال: الأمر الذي كنت فيه. قلت: الرباط والجهاد? قال: نعم. قلت: فما
~~صنع بك ربك? قال: غفر لي مغفرة ما بعدها مغفرة. رواها رجلان عن محمد.
# PageV07P390
# وقال العباس بن محمد النسفي: سمعت أبا حاتم الفربري يقول: رأيت ابن
~~المبارك واقفا على باب الجنة، بيده مفتاح، فقلت: ما يوقفك هاهنا? قال: هذا
~~مفتاح الجنة، دفعه إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال: حتى أزور
~~الرب، فكن أميني في السماء، كما كنت أميني في الأرض.
# وقال إسماعيل بن إبراهيم المصيصي: رأيت الحارث بن عطية في النوم، فسألته،
~~فقال: غفر لي. قلت: فابن المبارك? قال: بخ بخ، ذاك في عليين، ممن يلج على
~~الله كل يوم مرتين.
# وعن نوفل قال: رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت: ما فعل الله بك? قال:
~~غفر لي برحلتي في الحديث، عليك بالقرآن، عليك بالقرآن.
# قال علي بن أحمد السواق: حدثنا زكريا بن عدي، قال: رأيت ابن المبارك في
~~النوم، فقلت: ما فعل الله بك? قال: غفر لي برحلتي.
# قال النسائي: أثبت الناس في الأوزاعي: عبد الله بن المبارك.
# قال الفسوي في "تاريخه": سمعت الحسن بن الربيع يقول: شهدت موت ابن
~~المبارك، مات لعشر مضى من رمضان، سنة إحدى وثمانين ومائة، ومات سحرا،
~~ودفناه بهيت.
# ولبعض الفضلاء:
# مررت بقبر ابن المبارك غدوة ... فأوسعني وعظا وليس بناطق
# وقد كنت بالعلم الذي في جوانحي ... غنيا وبالشيب الذي في مفارقي
# ولكن أرى الذكرى تنبه عاقلا ... إذا هي جاءت من رجال الحقائق
# قرأت على أبي حفص عمر بن عبد المنعم الطائي، أخبركم القاضي أبو نصر محمد
~~بن هبة الله بن مميل الشافعي سنة ثلاثين وست مائة بمنزله، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن علي ms2697 الخرقي، أخبرنا نصر بن أحمد السوسي، أخبرنا سهل بن بشر،
~~أخبرنا علي بن منير الخلال، حدثني خالي أحمد بن عتيق الخشاب، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن أبي الأصبغ، حدثنا هاشم بن مرثد، سمعت أبا صالح الفراء، سمعت ابن
~~المبارك يقول:
# المرء مثل هلال عند رؤيته ... يبدو ضئيلا تراه ثم يتسق
# حتى إذا ما تراه ثم أعقبه ... كر الجديدين نقصا ثم يمحق
# من تاريخ أبي عمر أحمد بن سعيد الصدفي: محمد بن وضاح، عن يحيى بن يحيى
~~الليثي، قال: كنا عند مالك، فاستؤذن لعبد الله بن المبارك بالدخول، فأذن
~~له، فرأينا مالكا
# PageV07P391
# تزحزح له في مجلسه، ثم أقعده بلصقه، وما رأيت مالكا تزحزح لأحد في مجلسه
~~غيره، فكان القارئ يقرأ على مالك، فربما مر بشيء، فيسأله مالك: ما مذهبكم
~~في هذا? أو ما عندكم في هذا? فرأيت ابن المبارك يجاوبه، ثم قام، فخرج،
~~فأعجب مالك بأدبه، ثم قال لنا مالك: هذا ابن المبارك فقيه خراسان.
# عن المسيب بن واضح، قال: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن عياش بأربعين
~~ألف درهم، وقال: سد بهذه فتنة القوم عنك.
# وسئل ابن المبارك بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة، فقال: إنا نهينا أن
~~نتكلم عند أكابرنا.
# قال أحمد: كان ابن المبارك يحدث من كتاب، ومن حدث من كتاب، لا يكاد أن
~~يكون له سقط كثير. وكان وكيع يحدث من حفظه. فكان يكون له سقط كم يكون حفظ
~~الرجل?
# PageV07P392
### | 1284- 
# ضيغم 1:
# ابن مالك، الزاهد، القدوة، الرباني، أبو بكر الراسبي، البصري.
# أخذ عن: التابعين.
# روى عنه: ابن مالك، وسيار بن حاتم، وأبو أيوب مولى ضيغم.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت مثل
### | ضيغم
# في الصلاح والفضل.
# قال ابن الأعرابي: كان ورده في اليوم والليلة أربع مائة ركعة، وصلى حتى
~~انحنى، وكان من الخائفين البكائين.
# وقال علي ابن المديني: دفن ضيغم كتبه.
# وكان ينام ثلث الليل، ويتعبد ثلثيه.
# توفي ضيغم سنة ثمانين ومائة، هو وصاحبه بسر بن منصور العابد في يوم.
# وعنه، قال: قووا على الاجتهاد بما ms2698 يدخل قلوبهم من حلاوة العبادة.
~~PageV07P392
### $ 1285- الفضيل بن عياض 1: "خ، م، د، س، ت"
# ابن مسعود بن بشر، الإمام، القدوة، الثبت، شيخ الإسلام، أبو علي التميمي،
~~اليربوعي، الخراساني، المجاور بحرم الله.
# ولد بسمرقند، ونشأ بأبيورد، وارتحل في طلب العلم.
# فكتب بالكوفة عن: منصور، والأعمش، وبيان بن بشر، وحصين بن عبد الرحمن،
~~وليث، وعطاء بن السائب، وصفوان بن سليم، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي إسحاق
~~الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن حسان، وابن أبي ليلى، ومجالد،
~~وأشعث بن سوار، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وخلق سواهم من الكوفيين،
~~والحجازيين.
# حدث عنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن عيينة،
~~والأصمعي، وعبد الرزاق، وعبد الرحمن بن مهدي بن هلال -شيخ واسطي- وحسين
~~الجعفي، وأسد السنة2، والشافعي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن يحيى التميمي،
~~وابن وهب، ومسدد، وقتيبة، وبشر الحافي، والسري بن مغلس السقطي، وأحمد بن
~~المقدام، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن زنبور المكي، ولوين، ومحمد بن
~~يحيى العدني، والحميدي، وعبد الصمد بن يزيد مروديه، وعبدة بن عبد الرحيم
~~المروزي، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن قدامة المصيصي، ويحيى بن
~~أيوب المقابري، وخلق كثير. آخرهم موتا، الحسين بن داود البلخي.
# وروى عنه: سفيان الثوري أجل شيوخه، وبينهما في الموت مائة وأربعون عاما.
# قال أبو عمار الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، قال: كان الفضيل بن عياض
~~شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس، وكان سبب توبته أنه عشق جارية، فبينا
~~هو يرتقي الجدران إليها، إذ سمع تاليا يتلو {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع
~~قلوبهم} [الحديد: 16] ، فلما PageV07P393
# سمعها قال: بلى يا رب، قد آن فرجع، فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها
~~سابلة، فقال بعضهم: نرحل. وقال بعضهم: حتى نصبح، فإن فضيلا على الطريق يقطع
~~علينا.
# قال: ففكرت، وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي، وقوم من المسلمين ههنا
~~يخافوني، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع، اللهم إني قد تبت إليك،
~~وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.
# وقال إبراهيم بن محمد الشافعي: سمعت سفيان ms2699 بن عيينة يقول: فضيل ثقة.
# وقال أبو عبيد: قال ابن مهدي: فضيل: رجل صالح، ولم يكن بحافظ.
# وقال العجلي: كوفي، ثقة، متعبد، رجل صالح، سكن مكة.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ليت فضيلا كان يحدثك بما يعرف، قيل لابن
~~عمار: ترى حديثه حجة? قال: سبحان الله!
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ثقة مأمون، رجل صالح. وقال الدارقطني: ثقة.
# قال محمد بن سعد: ولد بخراسان، بكورة أبيورد، وقدم الكوفة وهو كبير، فسمع
~~من منصور وغيره، ثم تعبد، وانتقل إلى مكة، ونزلها، إلى أن مات بها في أول
~~سنة سبع وثمانين ومائة، في خلافة هارون، وكان ثقة، نبيلا، فاضلا، عابدا،
~~ورعا، كثير الحديث.
# وقال أبو وهب محمد بن مزاحم: سمعت ابن المبارك يقول: رأيت أعبد الناس عبد
~~العزيز بن أبي رواد، وأورع الناس الفضيل بن عياض، وأعلم الناس سفيان
~~الثوري، وأفقه الناس أبا حنيفة، ما رأيت في الفقه مثله.
# وروى إبراهيم بن شماس، عن ابن المبارك قال: ما بقي على ظهر الأرض عندي
~~أفضل من الفضيل بن عياض.
# قال نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول: رأيت أفقه
~~الناس، وأورع الناس، وأحفظ الناس، وكيعا، والفضيل، وابن المبارك.
# وقال عبيد الله القواريري: أفضل من رأيت من المشايخ: بشر بن منصور، وفضيل
~~بن عياض، وعون بن معمر، وحمزة بن نجيح.
# قلت: عون وحمزة لا يكادان يعرفان، وكانا عابدين.
# PageV07P394
# قال النصر بن شميل: سمعت الرشيد يقول: ما رأيت في العلماء أهيب من مالك،
~~ولا أورع من الفضيل.
# وروى أحمد بن أبي الحواري، عن الهيثم بن جميل، سمعت شريكا يقول: لم يزل
~~لكل قوم حجة في أهل زمانهم، وإن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه. فقام فتى من
~~مجلس الهيثم، فلما توارى، قال الهيثم: إن عاش هذا الفتى، يكون حجة لأهل
~~زمانه. قيل: من كان الفتى? قال: أحمد ابن حنبل.
# قال عبد الصمد مردويه الصائغ: قال لي ابن المبارك: إن الفضيل بن عياض صدق
~~الله، فأجرى الحكمة على لسانه، فالفضيل ممن ms2700 نفعه علمه.
# وقال أبو بكر عبد الرحمن بن عفان: سمعت ابن المبارك يقول لأبي مريم
~~القاضي: ما بقي في الحجاز أحد من الأبدال إلا فضيل بن عياض، وابنه علي،
~~وعلي مقدم في الخوف، وما بقي أحد في بلاد الشام إلا يوسف ابن أسباط، وأبو
~~معاوية الأسود، وما بقي أحد بخراسان إلا شيخ حائك، يقال له: معدان.
# قال أبو بكر المقاريضي المذكر: سمعت بشر بن الحارث يقول: عشرة ممن كانوا
~~يأكلون الحلال، لا يدخلون بطونهم إلا حلالا، ولو استفوا التراب والرماد.
~~قلت: من هم يا أبا نصر? قال: سفيان، وإبراهيم بن أدهم، والفضيل بن عياض،
~~وابنه، وسليمان الخواص، ويوسف بن أسباط، وأبو معاوية نجيح الخادم، وحذيفة
~~المرعشي، وداود الطائي، ووهيب بن الورد.
# وقال إبراهيم بن الأشعث: ما رأيت أحدا كان الله في صدره أعظم من الفضيل،
~~كان إذا ذكر الله، أو ذكر عنده أو سمع القرآن، ظهر به من الخوف والحزن،
~~وفاضت عيناه، وبكى، حتى يرحمه من يحضره، وكان دائم الحزن، شديد الفكرة، ما
~~رأيت رجلا يريد الله بعلمه وعمله، وأخذه وعطائه، ومنعه وبذله، وبغضه وحبه،
~~وخصاله كلها غيره، كنا إذا خرجنا معه في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي،
~~كأنه مودع أصحابه، ذاهب إلى الآخرة، حتى يبلغ المقابر، فيجلس مكانه بين
~~الموتى من الحزن والبكاء، حتى يقوم وكأنه رجع من الآخرة، يخبر عنها.
# وقال عبد الصمد بن يزيد مردويه: سمعت الفضيل يقول: لم يتزين الناس بشيء
~~أفضل من الصدق، وطلب الحلال. فقال ابنه علي: يا أبة! إن الحلال عزيز. قال:
~~يا بني، وإن قليله عند الله كثير.
# PageV07P395
# قال سري بن المغلس: سمعت الفضيل يقول: من خاف الله، لم يضره أحد، ومن خاف
~~غير الله، لم ينفعه أحد.
# وقال فيض بن إسحاق: سمعت الفضيل بن عياض وسأله عبد الله ابن مالك: يا أبا
~~علي! ما الخلاص مما نحن فيه? قال: أخبرني، من أطاع الله هل تضره معصية أحد?
~~قال: لا. قال: فمن يعصي الله هل تنفعه طاعة أحد? قال: لا. قال: ms2701 هو الخلاص،
~~إن أردت الخلاص.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: رهبة العبد من الله على قدر
~~علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة، من عمل بما علم،
~~استغنى عما لا يعلم، ومن عمل بما علم، وفقه الله لما لا يعلم، ومن ساء خلقه
~~شان دينه، وحسبه، ومروءته.
# وسمعته يقول: أكذب الناس العائد في ذنبه، وأجهل الناس المدل بحسناته،
~~وأعلم الناس بالله أخوفهم منه، لن يكمل عبد حتى يؤثر دينه على شهوته، ولن
~~يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على دينه.
# وقال محمد بن عبدويه: سمعت الفضيل يقول: ترك العمل من أجل الناس رياء،
~~والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعاقبك الله عنهما.
# قال سلم بن عبد الله الخراساني: سمعت الفضيل يقول: إنما أمس مثل، واليوم
~~عمل، وغدا أمل.
# وقال فيض بن إسحاق: قال الفضيل: والله ما يحل لك أن تؤذي كلبا ولا خنزيرا
~~بغير حق، فكيف تؤذي مسلما؟!
# وعن فضيل: لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه.
# وعنه: بقدر ما يصغر الذنب عندك، يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك، يصغر
~~عند الله.
# قال مخرز بن عون: أتيت الفضيل بمكة، فقال لي: يا محرز، وأنت أيضا مع
~~أصحاب الحديث، ما فعل القرآن? والله لو نزل حرف باليمن، لقد كان ينبغي أن
~~نذهب حتى نسمعه، والله لأن تكون راعي الحمر وأنت مقيم على ما يحب الله، خير
~~لك من الطواف وأنت مقيم على ما يكره الله.
# المفضل الجندي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال: ما رأيت أحدا أخوف
~~على نفسه، ولا أرجى للناس من الفضيل، كانت قراءته حزينة، شهية، بطيئة،
~~مترسلة، كأنه
# PageV07P396
# يخاطب إنسانا، وكان إذا مر بآية فيها ذكر الجنة، يردد فيها، وسأل، وكانت
~~صلاته بالليل أكثر ذلك قاعدا، يلقى له الحصير في مسجده، فيصلي في أول الليل
~~ساعة، ثم تغلبه عينيه، فيلقي نفسه على الحصير، فينام قليلا، ثم يقوم، فإذا
~~غلبه النوم نام، ثم يقوم هكذا حتى يصبح، وكان دأبه إذا نعس أن ms2702 ينام، ويقال:
~~أشد العبادة ما كان هكذا.
# وكان صحيح الحديث، صدوق اللسان، شديد الهيبة للحديث إذا حدث، وكان يثقل
~~عليه الحديث جدا، وربما قال لي: لو أنك طلبت مني الدنانير، كان أيسر علي من
~~أن تطلب مني الحديث. فقلت: لو حدثتني بأحاديث فوائد ليست عندي، كان أحب إلي
~~من أن تهب لي عددها دنانير. قال: إنك مفتون، أما والله لو عملت بما سمعت،
~~لكان لك في ذلك شغل عما لم تسمع، سمعت سليمان بن مهران يقول: إذا كان بين
~~يديك طعام تأكله، فتأخذ اللقمة، فترمي بها خلف ظهرك، متى تشبع?
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم التيمي، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا الطبراني، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا أبو عمر الجرمي
~~النحوي، حدثنا الفضل بن الربيع، قال: حج أمير المؤمنين -يعني: هارون- فقال
~~لي: ويحك! قد حك في نفسي شيء، فانظر لي رجلا أسأله. فقلت: ههنا سفيان بن
~~عيينة. فقال: امض بنا إليه. فأتيناه، فقرعت بابه، فقال: من ذا? فقلت: أجب
~~أمير المؤمنين. فخرج مسرعا، فقال: يا أمير المؤمنين! لو أرسلت إلي، أتيتك.
~~فقال: خذ لما جئتك له. فحدثه ساعة، ثم قال له: عليك دين? قال: نعم. فقال
~~لي: اقض دينه. فلما خرجنا، قال: ما أغنى عني صاحبك شيئا. قلت: ههنا عبد
~~الرزاق. قال: امض بنا إليه. فأتيناه، فقرعت الباب، فخرج، وحادثه ساعة، ثم
~~قال: عليك دين? قال: نعم. قال: أبا عباس! اقض دينه. فلما خرجنا، قال: ما
~~أغنى عني صاحبك شيئا، انظر لي رجلا أسأله. قلت: ههنا الفضيل بن عياض. قال:
~~امض بنا إليه. فأتيناه، فإذا هو قائم يصلي، يتلو آية يرددها، فقال: اقرع
~~الباب. فقرعت، فقال: من هذا? قلت: أجب أمير المؤمنين. قال: ما لي ولأمير
~~المؤمنين? قلت: سبحان الله! أما عليك طاعة؟ فنزل، ففتح الباب، ثم ارتقى إلى
~~الغرفة، فأطفأ السراج، ثم التجأ إلى زاوية، فدخلنا، فجعلنا نجول عليه
~~بأيدينا، فسبقت كف هارون قبلي إليه، فقال: يا لها من كف ما ألينها إن نجت
~~غدا ms2703 من عذاب الله! فقلت في نفسي: ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب تقي.
~~فقال له: خذ لما جئناك له -رحمك الله- فقال: إن عمر بن عبد العزيز لما ولي
~~الخلافة، دعا سالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب، ورجاء بن حيوة، فقال لهم:
~~إني قد ابتليت بهذا البلاء، فأشيروا علي. فعد الخلافة بلاء، وعددتها أنت
~~وأصحابك نعمة. فقال له سالم: إن أردت النجاة
# PageV07P397
# فصم الدنيا، وليكن إفطارك منها الموت. وقال له ابن كعب: إن أردت النجاة
~~من عذاب الله، فليكن كبير المسلمين عندك أبا، وأوسطهم أخا، وأصغرهم ولدا،
~~فوقر أباك، وأكرم أخاك، وتحنن على ولدك.
# وقال له رجاء: إن أردت النجاة من عذاب الله، فأحب للمسلمين ما تحب لنفسك،
~~واكره لهم ما تكره لنفسك، ثم مت إذا شئت، وإني أقول لك هذا، وإني أخاف عليك
~~أشد الخوف يوما تزل فيه الأقدام، فهل معك -رحمك الله- من يشير عليك بمثل
~~هذا؟ فبكى بكاء شديدا، حتى غشي عليه. فقلت له: ارفق بأمير المؤمنين. فقال:
~~يا ابن أم الربيع، تقتله أنت وأصحابك، وأرفق به أنا. ثم أفاق فقال له: زدني
~~-رحمك الله. قلت: بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكي إليه، فكتب إليه:
~~يا أخي! أذكرك طول سهر أهل النار في النار، مع خلود الأبد، وإياك أن ينصرف
~~بك من عند الله، فيكون آخر العهد، وانقطاع الرجاء. فلما قرأ الكتاب، طوى
~~البلاد، حتى قدم عليه، فقال: ما أقدمك? قال: خلعت قلبي بكتابك، لا أعود إلى
~~ولاية حتى ألقى الله. فبكى هارون بكاء شديدا. فقال: يا أمير المؤمنين! إن
~~العباس عم النبي -صلى الله عليه وسلم- جاء إليه فقال: أمرني فقال له: "إن
~~الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة، فإن استطعت أن لا تكون أميرا، فافعل" 1.
~~فبكى هارون، وقال: زدني. قال: يا حسن الوجه، أنت الذي يسألك الله عن هذا
~~الخلق يوم القيامة، فإن استطعت أن تقي هذا الوجه من النار، فافعل، وإياك أن
~~تصبح وتمسي وفي قلبك غش لأحد من رعيتك، فإن النبي -صلى الله عليه ms2704 وسلم-
~~قال: "من أصبح لهم غاشا، لم يرح رائحة الجنة" 2. فبكى هارون، وقال له: عليك
~~دين? قال: نعم، دين لربي، لم يحاسبني عليه، فالويل لي إن ساءلني، والويل لي
~~إن ناقشني، PageV07P398
# والويل لي إن لم ألهم حجتي. قال: إنما أعني من دين العباد. قال: إن ربي
~~لم يأمرني بهذا، أمرني أن أصدق وعده، وأطيع أمره، فقال -عز وجل: {وما خلقت
~~الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] ، الآيات. فقال: هذه ألف دينار،
~~خذها، فأنفقها على عيالك، وتقو بها على عبادة ربك. فقال: سبحان الله! أنا
~~أدلك على طريق النجاة، وأنت تكافئني بمثل هذا، سلمك الله، ووفقك. ثم صمت،
~~فلم يكلمنا. فخرجنا، فقال هارون: أبا عباس! إذا دللتني، فدلني على مثل هذا،
~~هذا سيد المسلمين. فدخلت عليه امرأة من نسائه، فقالت: قد ترى ما نحن فيه من
~~الضيق، فلو قبلت هذا المال. قال: إنما مثلي ومثلكم، كمثل قوم لهم بعير
~~يأكلون من كسبه، فلما كبر نحروه، فأكلوا لحمه، فلما سمع هارون هذا الكلام،
~~قال: ندخل، فعسى أن يقبل المال. فلما علم الفضيل، خرج، فجلس في السطح على
~~باب الغرفة، فجاء هارون، فجلس إلى جنبه، فجعل يكلمه، فلا يجيبه، فبينا نحن
~~كذلك، إذ خرجت جارية سوداء، فقالت: يا هذا! قد آذيت الشيخ منذ الليلة،
~~فانصرف، فانصرفنا.
# حكاية عجيبة، والغلابي غير ثقة. وقد رواها: غيره.
# أخبرتنا عائشة بنت عيسى، أخبرنا ابن راجح، أخبرنا السلفي، أخبرنا العلاف،
~~أخبرنا أبو الحسن الحمامي، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحجاج بالموصل، حدثنا
~~محمد بن سعدان الحراني، حدثنا أبو عمر النحوي -هو الجرمي- عن الفضل بن
~~الربيع، بها.
# قال محمد بن علي بن شقيق: حدثنا أبو إسحاق: قال الفضيل: لو خيرت بين أن
~~أعيش كلبا، وأموت كلبا ولا أرى يوم القيامة، لاخترت ذلك.
# وقال فيض بن إسحاق: سمعت الفضيل يقول: والله لأن أكون ترابا، أحب إلي من
~~أن أكون في مسلاخ أفضل أهل الأرض، وما يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته، إذا
~~لطاش عقلي.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الطبري: سمعت الفضيل يقول: ms2705 لو قلت: إنك تخاف
~~الموت، ما قبلت منك، لو خفت الموت، ما نفعك طعام ولا شراب، ولا شيء، ما
~~يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته، إذا لطاش عقلي، ولم أنتفع بشيء.
# عبد الصمد بن يزيد: سمعت الفضيل يقول: لا تجعل الرجال أوصياءك، كيف
~~تلومهم أن يضيعوا وصيتك، وأنت قد ضيعتها في حياتك.
# PageV07P399
# وسمعته يقول: إذا أحب الله عبدا، أكثر غمه وإذا بغض عبدا، وسع عليه
~~دنياه.
# وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: من أحب أن يذكر لم يذكر، ومن
~~كره أن يذكر ذكر.
# وسمعته يقول: وعزته، لو أدخلني النار ما أيست.
# وسمعته -وقد أفضنا من عرفات- يقول: واسوأتاه -والله منك- وإن عفوت.
# وسمعته يقول: الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا، فإذا نزل به
~~الموت، فالرجاء أفضل.
# قلت: وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن
~~بالله" 1.
# روى أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن علي بن الحسن، قال: بلغ الفضيل أن حريزا
~~يريد أن يأتيه، فأقفل الباب من خارج، فجاء، فرأى الباب مقفلا، فرجع، فأتيته
~~فقلت له: حريز. قال: ما يصنع بي، يظهر لي محاسن كلامه، وأظهر له محاسن
~~كلامي، فلا يتزين لي، ولا أتزين له خير له.
# ثم قال علي: ما رأيت أنصح للمسلمين، ولا أخوف منه، ولقد رأيته في المنام
~~قائما على صندوق يعطي المصاحف، والناس حوله، فيهم سفيان بن عيينة، وهارون
~~أمير المؤمنين، فما رأيته يودع أحدا، فيقدر أن يتم وداعه.
# قال فيض بن وثيق: سمعت الفضيل يقول: إن استطعت أن لا تكون محدثا، ولا
~~قارئا، ولا متكلما، إن كنت بليغا، قالوا: ما أبلغه، وأحسن حديثه، وأحسن
~~صوته! فيعجبك ذلك، فتنتفخ. وإن لم تكن بليغا، ولا حسن الصوت، قالوا: ليس
~~يحسن يحدث، وليس صوته بحسن، أحزنك ذلك، وشق عليك، فتكون مرائيا. وإذا جلست،
~~فتكلمت، فلم تبال من ذمك، ومن مدحك فتكلم.
# وقال محمد بن زنبور: قال الفضيل: لا يسلم لك قلبك حتى لا تبالي من أكل
~~الدنيا.
# وقيل له: ما الزهد? قال: القنوع. ms2706 قيل: ما الورع? قال: اجتناب المحارم.
~~قيل: ما العبادة? قال: أداء الفرائض. قيل: ما التواضع? قال: أن تخضع للحق.
~~وقال: أشد الورع في اللسان. PageV07P400
# قلت: هكذا هو، فقد ترى الرجل ورعا في مأكله، وملبسه، ومعاملته، وإذا تحدث
~~يدخل عليه الداخل من حديثه، فإما أن يتحرى الصدق، فلا يكمل الصدق، وإما أن
~~يصدق، فينمق حديثه ليمدح على الفصاحة، وإما أن يظهر أحسن ما عنده ليعظم،
~~وإما أن يسكت في موضع الكلام ليثنى عليه، ودواء ذلك كله الانقطاع عن الناس،
~~إلا من الجماعة.
# قال عبد الصمد بن يزيد: سمعت الفضيل يقول: لو أن لي دعوة مستجابة، ما
~~جعلتها إلا في إمام، فصلاح الإمام صلاح البلاد والعباد.
# وسمعته يقول: إنما هما عالمان، فعالم الدنيا: علمه منشور، وعالم الآخرة:
~~علمه مستور، احذروا عالم الدنيا، لا يضركم بسكره، العلماء كثير، والحكماء
~~قليل.
# وعنه: لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان، حتى يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة،
~~وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله.
# قال الحسين بن زياد المروزي: سمعت فضيلا يقول: لو حلفت أني مراء، كان أحب
~~إلي من أن أحلف أن لست بمراء، ولو رأيت رجلا اجتمع الناس حوله، لقلت: هذا
~~مجنون، من الذي اجتمع الناس حوله، لا يحب أن يجود كلامه لهم?
# فيض بن إسحاق: سمعت فضيلا يقول: ليست الدنيا دار إقامة، وإنما آدم أهبط
~~إليها عقوبة، ألا ترى كيف يزويها عنه، ويمررها عليه بالجوع، بالعري،
~~بالحاجة، كما تصنع الوالدة الشفيقة بولدها، تسقيه مرة حضضا، ومرة صبرا،
~~وإنما بذلك ما هو خير له.
# وعن الفضيل: حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان، حتى تزهدوا في
~~الدنيا.
# وعنه: إذا لم تقدر على قيام الليل، وصيام النهار، فاعلم أنك محروم، كبلتك
~~خطيئتك.
# وعن فضيل -ورأى قوما من أصحاب الحديث يمرحون ويضحكون- فناداهم: مهلا يا
~~ورثة الأنبياء -مهلا ثلاثا- إنكم أئمة يقتدى بكم.
# قال ابن عيينة: سمعت الفضيل بن عياض يقول: يغفر للجاهل سبعون ذنبا ما لا
~~يغفر للعالم ذنب واحد.
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا أبو جعفر الحذاء، ms2707 سمعت الفضيل يقول: أخذت بيد
~~سفيان بن عيينة في هذا الوادي، فقلت: إن كنت تظن أنه بقي على وجه الأرض شر
~~مني ومنك، فبئس ما تظن.
# PageV07P401
# قال عبد الصمد مردويه: سمعت الفضيل يقول: من أحب صاحب بدعة، أحبط الله
~~عمله، وأخرج نور الإسلام من قلبه، لا يرتفع لصاحب بدعة إلى الله عمل، نظر
~~المؤمن إلى المؤمن يجلو القلب، ونظر الرجل إلى صاحب بدعة يورث العمى، من
~~جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة.
# قال أبو العباس السراج: حدثني أبو النضر إسماعيل بن عبد الله، حدثنا يحيى
~~بن يوسف الزمي، عن فضيل بن عياض، قال: لما دخل علي هارون أمير المؤمنين،
~~قلت: يا حسن الوجه! لقد كلفت أمرا عظيما، أما إني ما رأيت أحدا أحسن وجها
~~منك، فإن قدرت أن لا تسود هذا الوجه بلفحة من النار، فافعل. قال: عظني.
~~قلت: بماذا أعظك? هذا كتاب الله بين الدفتين، انظر ماذا عمل بمن أطاعه،
~~وماذا عمل بمن عصاه، إني رأيت الناس يغوصون على النار غوصا شديدا،
~~ويطلبونها طلبا حثيثا، أما والله، لو طلبوا الجنة بمثلها، أو أيسر،
~~لنالوها. وقال: عد إلي فقال: لو لم تبعث إلي. لم آتك، وإن انتفعت بما سمعت،
~~عدت إليك.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول في مرضه: ارحمني بحبي إياك،
~~فليس شيء إلي منك.
# وسمعته يقول وهو يشتكي: مسني الضر، وأنت أرحم الراحمين.
# وسمعته يقول: من استوحش من الوحدة، واستأنس بالناس، لم يسلم من الرياء،
~~لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه.
# قال الحسين بن زياد: سمعت الفضيل كثيرا يقول: أحفظ لسانك، وأقبل على
~~شأنك، واعرف زمانك، وأخف مكانك.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا الفيض بن إسحاق، سمعت الفضيل يقول:
~~وددت أنه طار في الناس أني مت حتى لا أذكر، إني لأسمع صوت أصحاب الحديث،
~~فيأخذني البول فرقا منهم.
# وقال الدورقي: حدثنا الحسين بن زياد، سمعت فضيلا يقول لأصحاب الحديث: لم
~~تكرهوني على أمر تعلمون أني كاره ms2708 له -يعني: الرواية? لو كنت عبدا لكم
~~فكرهتكم، كان نولي أن تبيعوني، لو أعلم أني إذا دفعت ردائي هذا إليكم،
~~ذهبتم عني، لفعلت.
# الدورقي: وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: سمعت الفضيل يخاطب نفسه: ما أراه
# PageV07P402
# أخرجك من الحل، فدسك في الحرم إلا ليضعف عليك الذنب. أما تستحي تذكر
~~الدينار والدرهم وأنت حول البيت، إنما كان يأتيه التائب والمستجير.
# وعن الفضيل، قال: المؤمن يغبط، ولا يحسد، الغبطة من الإيمان، والحسد من
~~النفاق.
# قلت: هذا يفسر لك قوله -عليه الصلاة والتسليم: "لا حسد إلا في اثنتين:
~~رجل آتاه الله مالا ينفقه في الحق، ورجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به
~~آناء الليل، وأطراف النهار" 1. فالحسد هنا، معناه: الغبطة، أن تحسد أخاك
~~على ما آتاه الله، لا أنك تحسده بمعنى: أنك تود زوال ذلك عنه، فهذا بغي
~~وخبث.
# وعن الفضيل، قال: من أخلاق الأنبياء: الحلم، والأناة، وقيام الليل.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر، أخبرنا الحسن
~~بن عبد الله العسكري، حدثنا ابن أخي أبي زرعة، حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~راهويه، حدثنا أبو عمار، عن الفضل بن موسى، قال: كان الفضيل شاطرا يقطع
~~الطريق، فذكر الحكاية، وقد مضت.
# وقال إبراهيم بن الليث: حدثنا المحدث علي بن خشرم، قال: أخبرني رجل من
~~جيران الفضيل من أبيورد، قال: كان الفضيل يقطع الطريق وحده، فبينا هو ذات
~~ليلة وقد انتهت إليه القافلة، فقال بعضهم: اعدلوا بنا إلى هذه القرية، فإن
~~الفضيل يقطع الطريق. فسمع ذلك، فأرعد، فقال: يا قوم جوزوا، والله لأجتهدن
~~أن لا أعصي الله.
# وروي نحوها من وجه آخر، لكنه في الإسناد ابن جهضم، وهو هالك.
# وبكل حال: فالشرك أعظم من قطع الطريق، وقد تاب من الشرك خلق، صاروا أفضل
~~الأمة، فنواصي العباد بيد الله -تعالى- وهو يضل من يشاء، ويهدي إليه من
~~أناب.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: قال لي المأمون: قال لي الرشيد: ما رأت
~~عيناي مثل فضيل بن عياض، دخلت عليه. فقال لي: فرغ قلبك للحزن وللخوف ms2709 حتى
~~يسكناه، فيقطعاك عن المعاصي، ويباعداك من النار. PageV07P403
# وعن ابن أبي عمر، قال: ما رأيت بعد الفضيل أعبد من وكيع.
# قال إبراهيم بن الأشعث: رأيت سفيان بن عيينة يقبل يد الفضيل مرتين.
# وعن ابن المبارك، قال: إذا نظرت إلى الفضيل جدد لي الحزن، ومقت نفسي، ثم
~~بكى.
# قال يحيى بن أيوب: دخلت مع زافر بن سليمان على الفضيل بن عياض، فإذا معه
~~شيخ، فدخل زافر، وأقعدني على الباب. قال زافر: فجعل الفضيل ينظر إلي، ثم
~~قال: هؤلاء المحدثون يعجبهم قرب الإسناد، ألا أخبرك بإسناد لا شك فيه: رسول
~~الله، عن جبريل، عن الله: {نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ
~~شداد} [التحريم: 6] ، فأنا وأنت يا أبا سليمان من الناس، ثم غشي عليه وعلى
~~الشيخ، وجعل زافر ينظر إليهما، ثم خرج الفضيل، وقمنا، والشيخ مغشي عليه.
# قال سهل بن راهويه: قلت لابن عيينة: ألا ترى إلى الفضيل، لا تكاد تجف له
~~دمعة؟ قال: إذا قرح القلب، نديت العينان.
# قال الأصمعي: نظر الفضيل إلى رجل يشكو إلى رجل، فقال: يا هذا تشكو من
~~يرحمك إلى من لا يرحمك.
# قال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا أبو عبد الله الأنطاكي، قال: اجتمع
~~الفضيل والثوري، فتذاكروا فرق سفيان، وبكى، ثم قال: أرجو أن يكون هذا
~~المجلس علينا رحمة وبركة. فقال له الفضيل: لكني يا أبا عبد الله، أخاف أن
~~لا يكون أضر علينا منه، ألست تخلصت إلى أحسن حديثك، وتخلصت أنا إلى أحسن
~~حديثي، فتزينت لي، وتزينت لك? فبكى سفيان، وقال: أحييتني، أحياك الله.
# وقال الفيض: قال لي الفضيل: لو قيل لك: يا مرائي، غضبت، وشق عليك، وعسى
~~ما قيل لك حق، تزينت للدنيا، وتصنعت، وقصرت ثيابك، وحسنت سمتك، وكففت أذاك،
~~حتى يقال: أبو فلان عابد، ما أحسن سمته، فيكرمونك، وينظرونك، ويقصدونك،
~~ويهدون إليك، مثل الدرهم الستوق1، لا يعرفه كل أحد، فإذا قشر، قشر عن نحاس.
# إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: بلغني أن العلماء -فيما مضى. كانوا
~~إذا تعلموا عملوا، وإذا عملوا شغلوا، وإذا ms2710 شغلوا فقدوا، وإذا فقدوا طلبوا،
~~فإذا طلبوا هربوا. PageV07P404
# وعنه قال: كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا، وبخشية الله
~~علما، وبالاغترار جهلا.
# وعنه: خصلتان تقسيان القلب: كثرة الكلام، وكثرة الأكل.
# وعنه: كيف ترى حال من كثرت ذنوبه، وضعف علمه، وفني عمره، ولم يتزود
~~لمعاده؟
# وعنه: يا مسكين! أنت مسيء، وترى أنك محسن، وأنت جاهل، وترى أنك عالم،
~~وتبخل، وترى أنك كريم، وأحمق، وترى أنك عاقل، أجلك قصير، وأملك طويل.
# قلت: إي والله، صدق، وأنت ظالم وترى أنك مظلوم، وآكل للحرام وترى أنك
~~متورع، وفاسق وتعتقد أنك عدل، وطالب العلم للدنيا وترى أنك تطلبه لله.
# عباس الدوري: حدثنا محمد بن عبد الله الأنباري، قال: سمعت فضيلا يقول:
~~لما قدم هارون الرشيد إلى مكة، قعد في الحجر هو وولده وقوم من الهاشميين،
~~وأحضروا المشايخ، فبعثوا إلي، فأردت أن لا أذهب، فاستشرت جاري، فقال: اذهب،
~~لعله يريد أن تعظه. فدخلت المسجد، فلما صرت إلى الحجر، قلت لأدناهم: أيكم
~~أمير المؤمنين? فأشار إليه، فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين، ورحمة
~~الله وبركاته. فرد علي، وقال: اقعد. ثم قال: إنما دعوناك لتحدثنا بشيء،
~~وتعظنا. فأقبلت عليه، فقلت: يا حسن الوجه، حساب الخلق كلهم عليك. فجعل يبكي
~~ويشهق، فرددت عليه وهو يبكي، حتى جاء الخادم، فحملوني وأخرجوني، وقال: اذهب
~~بسلام.
# وقال محرز بن عون: كنت عند الفضيل، فأتى هارون ومعه يحيى بن خالد، وولده
~~جعفر، فقال له يحيى: يا أبا علي، هذا أمير المؤمنين يسلم عليك. قال: أيكم
~~هو? قالوا: هذا فقال: يا حسن الوجه، لقد طوقت أمرا عظيما، وكررها. ثم قال:
~~حدثني عبيد المكتب، عن مجاهد في قوله: {وتقطعت بهم الأسباب} [البقرة: 166]
~~، قال: الأوصال التي كانت في الدنيا، وأومأ بيده إليهم.
# قال عبد الله بن خبيق: قال الفضيل: تباعد من القراء، فإنهم إن أحبوك،
~~مدحوك بما ليس فيك، وإن غضبوا، شهدوا عليك، وقبل منهم.
# قال قطبة بن العلاء: سمعت الفضيل يقول: آفة القراء العجب.
# وللفضيل -رحمه الله- مواعظ، وقدم في التقوى راسخ، وله ترجمة في كتاب ms2711
~~"الحلية"، وفي "تاريخ أبي القاسم ابن عساكر".
# وكان يعيش من صلة ابن المبارك، ونحوه من أهل الخير، ويمتنع من جوائز
~~الملوك.
# قال بعضهم: كنا جلوسا عند الفضيل بن عياض، فقلنا له: كم سنك? فقال:
# بلغت الثمانين أو جزتها ... فماذا أؤمل أو أنتظر
# علتني السنون فأبليتني ... فدق العظام وكل البصر
# قلت: هو من أقران سفيان بن عيينة في المولد، ولكنه مات قبله بسنوات.
# PageV07P405
### $ 1286- وكان ابنه علي 1:
# من كبار الأولياء، ومات قبل والده.
# روى عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وعباد بن منصور، وجماعة.
# حدث عنه: سفيان بن عيينة، وأبوه وموسى بن أعين، وجماعة حكايات، وأحمد بن
~~عبد الله بن يونس اليربوعي. فرأيته وله حديث في "سنن النسائي"، رواه: لنا
~~أحمد بن سلامة، عن أبي الفضائل الكاغدي، ومسعود الحمال، قالا: أخبرنا أبو
~~علي، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، ومحمد بن علي بن
~~حبيش، قالا: أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا علي
~~بن فضيل، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: رأى رجل من
~~الأنصار فيما يرى النائم أنه قيل له: بأي شيء يأمركم نبيكم -صلى الله عليه
~~وسلم? قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا
~~وثلاثين، فذلك مائة. قال: فسبحوا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا
~~خمسا وعشرين، وهللوا خمسا وعشرين، فتلك مائة. فلما أصبح ذكر، ذلك لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "افعلوا كما قال الأنصاري" 2.
# غريب من الأفراد، أخرجه النسائي، عن أبي زرعة، عن أحمد، فوافقناه في شيخ
~~شيخه وعلي: صدوق، قد قال فيه النسائي: ثقة، مأمون.
# قلت: خرج هو وأبوه من الضعف الغالب على الزهاد والصوفية، وعدا في الثقات
~~إجماعا. PageV07P406
# وكان علي قانتا لله، خاشعا، وجلا، ربانيا، كبير الشأن.
# قال الخطيب: مات قبل أبيه بمدة من آية سمعها تقرأ، فغشي عليه، وتوفي في
~~الحال.
# قال إبراهيم بن الحارث العبادي: حدثنا عبد الرحمن بن عفان، حدثنا أبو بكر
~~بن عياش، قال: صليت خلف ms2712 فضيل بن عياض المغرب، وابنه علي إلى جانبي، فقرأ:
~~{ألهاكم التكاثر} ، فلما قال: {لترون الجحيم} سقط علي على وجهه مغشيا عليه،
~~وبقي فضيل عند الآية. فقلت في نفسي: ويحك أما عندك من الخوف ما عند الفضيل
~~وعلي، فلم أزل أنتظر عليا، فما أفاق إلى ثلث من الليل بقي. رواها: ابن أبي
~~الدنيا، عن عبد الرحمن بن عفان، وزاد: وبقي فضيل لا يجاوز الآية، ثم صلى
~~بنا صلاة خائف، وقال: فما أفاق إلى نصف من الليل.
# قال ابن أبي الدنيا: حدثني عبد الصمد بن يزيد، عن فضيل بن عياض، قال: بكى
~~علي ابني فقلت: يا بني! ما يبكيك? قال: أخاف ألا تجمعنا القيامة.
# وقال لي ابن المبارك: يا أبا علي! ما أحسن حال من انقطع إلى الله. فسمع
~~ذلك علي ابني، فسقط مغشيا عليه.
# مسدد بن قطن: حدثنا الدورقي، وحدثنا محمد بن نوح المروزي، حدثنا محمد بن
~~ناجية، قال: صليت خلف الفضيل، فقرأ: {الحاقة} في الصبح، فلما بلغ إلى قوله:
~~{خذوه فغلوه} غلبه البكاء، فسقط ابنه علي مغشيا عليه، وذكر الحكاية.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد، أخبرنا أبو علي المقرئ،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو يعلى، حدثنا عبد الصمد
~~بن يزيد، سمعت الفضيل يقول: أشرفت ليلة على علي، وهو في صحن الدار، وهو
~~يقول: النار، ومتى الخلاص من النار? وقال لي: يا أبة! سل الذي وهبني لك في
~~الدنيا، أن يهبني لك في الآخرة، ثم قال: لم يزل منكسر القلب حزينا. ثم بكى
~~الفضيل، ثم قال: كان يساعدني على الحزن والبكاء، يا ثمرة قلبي، شكر الله لك
~~ما قد علمه فيك.
# قال الدورقي: حدثني محمد بن شجاع، عن سفيان، عن عيينة قال: ما رأيت أحدا
~~أخوف من الفضيل وابنه.
# قال إبراهيم الحربي: حدثنا ابن أبي زياد، عن شهاب بن عباد قال: كانوا
~~يعودون علي بن الفضيل وهو يمشي، فقال: لو ظننت أني أبقى إلى الظهر، لشق
~~علي.
# PageV07P407
# وعن الفضيل قال: اللهم إني اجتهدت ms2713 أن أؤدب عليا، فلم أقدر على تأديبه،
~~فأدبه أنت لي.
# قال أبو سليمان الداراني: كان علي بن الفضيل لا يستطيع أن يقرأ {القارعة}
~~، ولا تقرأ عليه.
# الحسن بن عبد العزيز الجروي: حدثنا محمد بن أبي عثمان قال: كان علي بن
~~الفضيل عند سفيان بن عيينة، فحدث بحديث فيه ذكر النار، فشهق علي شهقة،
~~ووقع، فالتفت سفيان، فقال: لو علمت أنك هاهنا، ما حدثت به، فما أفاق إلا
~~بعد ما شاء الله.
# وبه قال الفضيل لابنه: لو أعنتنا على دهرنا، فأخذ قفة ومضى إلى السوق
~~ليحمل، فأتاني رجل، فأعلمني، فمضيت فرددته، وقلت: يا بني! لست أريد هذا، أو
~~لم أرد هذا كله.
# وبالإسناد عن فضيل: أنهم اشتروا شعيرا بدينار، وكان الغلاء، فقالت أم علي
~~للفضيل: قورته لكل إنسان قرصين، فكان علي يأخذ واحدا، ويتصدق بالآخر، حتى
~~كاد أن يصيبه الخواء.
# وبه، أن عليا كان يحمل على أباعر لأبيه، فنقص الطعام الذي حمله، فحبس عنه
~~الكراء، فأتى الفضيل إليهم، فقال: أتفعلون هذا بعلي، فقد كانت لنا شاة
~~بالكوفة أكلت شيئا يسيرا من علف أمير، فما شرب لها لبنا بعد. قالوا: لم
~~نعلم يا أبا علي أنه ابنك.
# حماد بن الحسن: حدثنا عمر بن بشر المكي، عن الفضيل، قال: أهدى لنا ابن
~~المبارك شاة، فكان ابني لا يشرب منها، فقلت له في ذلك، فقال: إنها قد رعت
~~بالعراق.
# أنبأني المقداد القيسي، أخبرنا بن الدبيقي، أخبرنا أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا علي ابن محمد
~~المصري، سمعت أبا سعيد الخراز، سمعت إبراهيم بن بشار يقول: الآية التي مات
~~فيها علي بن الفضيل في الأنعام: {ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا
~~ليتنا نرد} [الأنعام: 27] . مع هذا الموضع مات، وكنت فيمن صلى عليه -رحمه
~~الله.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد، ms2714 حدثنا محمد بن زنبور المكي، حدثنا
~~فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن
# PageV07P408
# أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر، قالت: دخل على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وأنا في نخل لي. فقال: "من غرس هذا النخل، أمسلم أو كافر "؟. فقلت:
~~مسلم. قال: "إنه لا يغرس مسلم غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان، ولا
~~سبع، ولا طائر، إلا كان له صدقة". أخرجه مسلم1.
# قرأت على إسماعيل بن عميرة المعدل، أخبركم أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الفقيه سنة عشرة وست مائة، أخبرنا خطيب الموصل، وتجني وشهدة، قالوا: أخبرنا
~~طراد بن محمد، وقرأت على محمد بن عبد الوهاب الكاتب، أخبرنا علي بن مختار،
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد، قالا: أخبرنا هلال بن محمد
~~الحفار، أخبرنا الحسين بن يحيى القطان، حدثنا أحمد بن المقدام العجلي،
~~حدثنا الفضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا
~~غيرها} [النساء: 56] ، قال: تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرة، فلما
~~أكلتهم قيل لهم: عودوا، فيعودون كما كانوا.
# وبه: حدثنا الفضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~{يعلم السر وأخفى} [طه: 7] ، قال: يعلم ما تسر في نفسك، ويعلم ما تعمل غدا.
# قال مجاهد بن موسى: مات الفضيل سنة ست وثمانين ومائة.
# وقال أبو عبيد، وابن المديني، وابن معين، وابن نمير، والبخاري، وآخرون:
~~مات سنة سبع بمكة. زاد بعضهم: في أول المحرم.
# وقال هشام بن عمار: يوم عاشوراء منها.
# قلت: وله نيف وثمانون سنة، وهو حجة كبير القدر، ولا عبرة بما نقله أحمد
~~بن أبي خيثمة، سمعت قطبة بن العلاء يقول: تركت حديث فضيل بن عياض، لأنه روى
~~أحاديث أزرى على عثمان بن عفان.
# قلت: فلا نسمع قول قطبة، ليته اشتغل بحاله، فقد قال البخاري: فيه نظر.
~~وقال النسائي، وغيره: ضعيف. وأيضا، فالرجل صاحب سنة واتباع.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا عبد الصمد بن يزيد الصائغ، قال: ذكر عند
~~الفضيل -وأنا أسمع- الصحابة، فقال: اتبعوا فقد كفيتم: أبو ms2715 بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي -رضي الله عنهم.
# قلت: إذا كان مثل كبراء السابقين الأولين قد تكلم فيهم الروافض والخوارج،
~~ومثل الفضيل يتكلم فيه، فمن الذي يسلم من ألسنة الناس، لكن إذا ثبتت إمامة
~~الرجل وفضله، لم يضره ما قيل فيه، وإنما الكلام في العلماء مفتقر إلى وزن
~~بالعدل والورع.
# وأما قول ابن مهدي: لم يكن بالحافظ، فمعناه: لم يكن في علم الحديث كهؤلاء
~~الحفاظ البحور، كشعبة، ومالك، وسفيان، وحماد، وابن المبارك، ونظرائهم، لكنه
~~ثبت قيم بما نقل، ما أخذ عليه في حديث فيما علمت.
# وهل يراد من العلم إلا ما انتهى إليه الفضيل -رحمة الله عليه?
~~PageV07P409
### | فضيل بن عياض الخولاني، فضيل بن عياض الصدفي، النعمان
### | 1287- 
# فضيل بن عياض الخولاني 1:
# روى عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الحث على العمل، لا يعرف من
~~ذا. رواه: الحارث بن عبد الله الحارثي، عن محمد بن زياد، عن عبد الكريم ابن
~~مالك الجزري، عنه.
### | 1288- 
# فضيل بن عياض الصدفي 2:
# شيخ مصري. روى حديثا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
# وعنه: حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب الغافقي.
# قال ابن يونس: مات قبل سنة عشرين ومائة. ذكرتهما تمييزا.
### | 1289- 
# النعمان 3:
# ابن عبد السلام بن حبيب الإمام، مفتي أصبهان، أبو المنذر التيمي -تيم
~~الله بن ثعلبة- الأصبهاني، الفقيه، الزاهد. له مصنفات.
# حدث عن: ابن جريج، وأبي حنيفة، ومسعر، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج،
~~وعدة.
# وعنه: ابنه محمد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وسليمان الشاذكوني، ومحمد
~~بن المنهال، وعامر بن إبراهيم، وصالح بن مهران، ومحمد بن المغيرة، وآخرون.
# قال أبو نعيم الحافظ: كان أحد العباد الزهاد، زهد في ضياع لملابسته
~~للسلطان، وكان على مذهب الثوري، وجالس أبا حنيفة، إلى أن قال: توفي سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة، رحمه الله. PageV07P410
### $ 1290- إبراهيم بن أبي يحيى 1: "ق"
# هو الشيخ، العالم، المحدث، أحد الأعلام المشاهير، أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولاهم، المدني، الفقيه.
# ولد في حدود سنة مائة، أو قبل ذلك.
# وحدث عن: صالح مولى التوأمة، وابن شهاب، ومحمد ms2716 بن المنكدر، وموسى بن
~~وردان، وصفوان بن سليم، ويحيى بن سعيد، وخلق كثير.
# وصنف "الموطأ"، وهو كبير أضعاف "موطأ الإمام مالك".
# حدث عنه جماعة قليلة، منهم: الشافعي، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحسن بن
~~عرفة. وقد كان الشافعي -مع حسن رأيه فيه- إذا روى عنه، ربما دلسه، ويقول:
~~أخبرني من لا أتهم، فتجد الشافعي لا يوثقه، وإنما هو عنده ليس بمتهم
~~بالكذب، وقد اعترف الشافعي بأنه كان قدريا، ونهى ابن عيينة عن الكتابة عنه.
# وقال أبو همام السكوني: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف.
# وقال بشر بن عمر: نهاني مالك عن إبراهيم بن أبي يحيى، فقلت: من أجل القدر
~~تنهاني? فقال: ليس هو في حديثه بذاك.
# وقال القاضي هارون بن عبد الله الزهري: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: كنا
~~نسمي إبراهيم بن أبي يحيى -ونحن نطلب الحديث- خرافة. PageV07P411
# وقال سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك: لم تركت حديث إبراهيم بن أبي
~~يحيى? قال: كان مجاهرا بالقدر، وكان صاحب تدليس.
# إبراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت يحيى القطان يقول: سألت مالكا عن إبراهيم
~~بن أبي يحيى: أثقة في الحديث? قال: لا، ولا في دينه.
# وقال أحمد بن حنبل عن المعيطي، عن يحيى بن سعيد، قال: كنا نتهمه بالكذب
~~-يعني: ابن أبي يحيى- ثم قال أحمد: قدري جهمي، كل بلاء فيه، تركوا حديثه،
~~وأبوه ثقة.
# وروى عباس، عن ابن معين، قال: هو رافضي، قدري. وقال مرة: كذاب. وقال أبو
~~داود نحو ذلك.
# وقال البخاري: قدري، جهمي، تركه ابن المبارك والناس.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: سمعت يحيى القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن أبي
~~يحيى أنه يكذب.
# وقال محمد بن عبد الله بن البرقي: كان يرى، أو قال: يرمى بالقدر،
~~والتشيع، والكذب.
# وقال النسائي، وغيره: متروك الحديث.
# وقال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا أبو بكر بن عفان، قال:
~~خرج علينا ابن عيينة، فقال: ألا فاحذروا ابن أبي رواد المرجئ، لا تجالسوه،
~~واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى، لا تجالسوه.
# قال أبو محمد ms2717 الدارمي: سمعت يزيد بن هارون يكذب زياد بن ميمون، وإبراهيم
~~بن أبي يحيى، وخالد بن محدوج.
# قال ابن حبان: اسم جده أبي يحيى: سمعان. كان مالك وابن المبارك ينهيان
~~عنه، وتركه القطان، وابن مهدي، إلى أن قال ابن حبان: وكان يكذب في الحديث.
# حجاج الأعور عن ابن جريج، عن إبراهيم بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن
~~أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من مات مريضا، مات شهيدا،
~~ووقي فتان القبر، وغدي عليه وريح برزقه من الجنة"1. PageV07P412
# وقال سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك: لم تركت حديث إبراهيم بن أبي
~~يحيى? قال: كان مجاهرا بالقدر، وكان صاحب تدليس.
# إبراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت يحيى القطان يقول: سألت مالكا عن إبراهيم
~~بن أبي يحيى: أثقة في الحديث? قال: لا، ولا في دينه.
# وقال أحمد بن حنبل عن المعيطي، عن يحيى بن سعيد، قال: كنا نتهمه بالكذب
~~-يعني: ابن أبي يحيى- ثم قال أحمد: قدري جهمي، كل بلاء فيه، تركوا حديثه،
~~وأبوه ثقة.
# وروى عباس، عن ابن معين، قال: هو رافضي، قدري. وقال مرة: كذاب. وقال أبو
~~داود نحو ذلك.
# وقال البخاري: قدري، جهمي، تركه ابن المبارك والناس.
# وقال مؤمل بن إسماعيل: سمعت يحيى القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن أبي
~~يحيى أنه يكذب.
# وقال محمد بن عبد الله بن البرقي: كان يرى، أو قال: يرمى بالقدر،
~~والتشيع، والكذب.
# وقال النسائي، وغيره: متروك الحديث.
# وقال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا أبو بكر بن عفان، قال:
~~خرج علينا ابن عيينة، فقال: ألا فاحذروا ابن أبي رواد المرجئ، لا تجالسوه،
~~واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى، لا تجالسوه.
# قال أبو محمد الدارمي: سمعت يزيد بن هارون يكذب زياد بن ميمون، وإبراهيم
~~بن أبي يحيى، وخالد بن محدوج.
# قال ابن حبان: اسم جده أبي يحيى: سمعان. كان مالك وابن المبارك ينهيان
~~عنه، وتركه القطان، وابن مهدي، إلى أن قال ابن حبان: وكان يكذب في الحديث.
# حجاج الأعور عن ابن ms2718 جريج، عن إبراهيم بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن
~~أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من مات مريضا، مات شهيدا،
~~ووقي فتان القبر، وغدي عليه وريح برزقه من الجنة"1. PageV07P413
### $ 1291- سفيان بن عيينة 1: "ع"
# ابن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم، أخي الضحاك بن مزاحم، الإمام
~~الكبير، حافظ العصر، شيخ الإسلام، أبو محمد الهلالي، الكوفي، ثم المكي.
# مولده: بالكوفة، في سنة سبع ومائة.
# وطلب الحديث وهو حدث، بل غلام، ولقي الكبار، وحمل عنهم علما جما، وأتقن،
~~وجود، وجمع، وصنف، وعمر دهرا، وازدحم الخلق عليه، وانتهى إليه علو الإسناد،
~~ورحل إليه من البلاد، وألحق الأحفاد بالأجداد.
# سمع في سنة تسع عشرة ومائة، وسنة عشرين، وبعد ذلك، فسمع من: عمرو بن
~~دينار -وأكثر عنه- ومن: زياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وعبيد الله بن أبي
~~يزيد، وابن شهاب الزهري، وعاصم بن أبي النجود، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد
~~الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن المنكدر، وأبي
~~الزبير، وحصين بن عبد الرحمن، وسالم أبي النضر، وشبيب بن غرقدة، وعبدة بن
~~أبي لبابة، وعلي بن زيد بن جدعان، وعبد الكريم الجزري، وعطاء بن السائب،
~~وأيوب السختياني، والعلاء بن عبد الرحمن، وقاسم الرجال، ومنصور بن المعتمر،
~~ومنصور بن صفية الحجبي، ويزيد بن أبي زياد، وهشام بن عروة، وحميد الطويل،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي يعفور العبدي، وابن عجلان، وابن أبي ليلى،
~~وسليمان الأعمش، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي نجيح،
~~وعبد الرحمن بن القاسم، وأمية بن صفوان الجمحي، وجامع بن أبي راشد، وحكيم
~~بن جبير، وسعد بن إبراهيم قاضي المدينة، وصالح مولى التوأمة -وقال: سمعت
~~منه ولعابه يسيل- وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وأبي الزناد عبد
~~الله بن ذكوان، وعبد العزيز بن رفيع، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~وإسماعيل بن محمد بن سعد، وأيوب بن موسى، وبرد بن سنان، وبكر بن وائل،
~~وبيان بن بشر، وسالم بن أبي ms2719 حفصة، وأبي حازم الأعرج، وسمي مولى أبي صالح،
~~وصدقة بن يسار، وصفوان بن سليم، وعاصم بن PageV07P414
# كليب الجرمي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله
~~بن عثمان بن خثيم، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن السائب بن بركة، ويزيد بن يزيد
~~بن جابر الدمشقي، ويونس بن عبيد، وسفيان، وشعبة، وزياد بن سعد، وزائدة بن
~~قدامة، وخلق كثير. وتفرد بالرواية عن خلق من الكبار.
# حدث عنه: الأعمش، وابن جريج، وشعبة -وهؤلاء من شيوخه- وهمام بن يحيى،
~~والحسن بن حي، وزهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق
~~الفزاري، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ويحيى القطان، والشافعي، وعبد الرزاق، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
~~معين، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر
~~بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه، وأبو جعفر
~~النفيلي، وأبو كريب، ومحمد بن المثنى، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن يحيى
~~بن أبي عمر العدني، وعمرو بن محمد الناقد، وأحمد بن منيع، وإسحاق بن منصور
~~الكوسج، وزهير بن حرب، ويونس بن عبد الأعلى، والحسن بن محمد الزعفراني،
~~والحسن بن الصباح البزار، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عاصم
~~الثقفي، وعلي بن حرب، وسعدان بن نصر، وزكريا بن يحيى المروزي، وبشر بن مطر
~~الزبير بن بكار، وأحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني،
~~وأمم سواهم، خاتمهم في الدنيا: شيخ مكي، يقال له: أبو نصر اليسع بن زيد
~~الزينبي، عاش إلى سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وما هو بالقوي.
# ولقد كان خلق من طلبة الحديث يتكلفون الحج، وما المحرك لهم سوى لقي سفيان
~~بن عيينة؛ لإمامته وعلو إسناده.
# وجاور عنده غير واحد من الحفاظ.
# ومن كبار أصحابه المكثرين عنه: الحميدي، والشافعي، وابن المديني، وأحمد،
~~وإبراهيم الرمادي.
# قال الإمام الشافعي: لولا مالك وسفيان بن عيينة، لذهب علم الحجاز.
# وعنه قال: وجدت أحاديث الأحكام كلها ms2720 عند ابن عيينة، سوى ستة أحاديث،
~~ووجدتها كلها عند مالك سوى ثلاثين حديثا.
# فهذا يوضح لك سعة دائرة سفيان في العلم، وذلك لأنه ضم أحاديث العراقيين
~~إلى أحاديث الحجازيين.
# PageV07P415
# وارتحل، ولقي خلقا كثيرا ما لقيهم مالك، وهما نظيران في الإتقان، ولكن
~~مالكا أجل وأعلى، فعنده نافع، وسعيد المقبري.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كان ابن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز.
# وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت محمدا -يعني: البخاري- يقول: ابن عيينة أحفظ
~~من حماد بن زيد.
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أحدا فيه من آلة العلم ما في
~~سفيان بن عيينة، وما رأيت أكف عن الفتيا منه، قال: وما رأيت أحدا أحسن
~~تفسيرا للحديث منه.
# قال عبد الله بن وهب: لا أعلم أحدا أعلم بتفسير القرآن من ابن عيينة،
~~وقال: أحمد بن حنبل أعلم بالسنن من سفيان.
# قال وكيع: كتبنا عن ابن عيينة أيام الأعمش.
# قال علي ابن المديني: ما في أصحاب الزهري أحد أتقن من سفيان بن عيينة.
# قال ابن عيينة: حج بي أبي، وعطاء بن أبي رباح حي.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ابن عيينة ثبتا في الحديث، وكان حديثه
~~نحوا من سبعة آلاف، ولم تكن له كتب.
# قال بهز بن أسد: ما رأيت مثل سفيان بن عيينة. فقيل له: ولا شعبة? قال:
~~ولا شعبة.
# قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار.
# وقال ابن مهدي: عند ابن عيينة من معرفته بالقرآن وتفسير الحديث، ما لم
~~يكن عند سفيان الثوري.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، سمعت علي بن أحمد
~~بن صالح المقرئ، سمعت الحسن بن علي الطوسي، سمعت محمد بن إسماعيل السلمي،
~~سمعت البويطي، سمعت الشافعي يقول: أصول الأحكام نيف وخمسمائة حديث، كلها
~~عند مالك، إلا ثلاثين حديثا، وكلها عند ابن عيينة، إلا ستة أحاديث.
# رواته ثقات.
# القاضي أبو العلاء الواسطي: مما سمعته منه، الخطيب، ms2721 أنبأنا عبد الله بن
~~موسى
# PageV07P416
# السلامي، سمعت عمار بن علي اللوري، سمعت أحمد بن النضر الهلالي، سمعت أبي
~~يقول: كنت في مجلس سفيان بن عيينة، فنظر إلى صبي، فكأن أهل المسجد تهاونوا
~~به لصغره، فقال سفيان: {كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم} [النساء: 94] ،
~~ثم قال: يا نضر، لو رأيتني ولي عشر سنين، طولي خمسة أشبار، ووجهي كالدينار،
~~وأنا كشعلة نار، ثيابي صغار، وأكمامي قصار، وذيلي بمقدار، ونعلي كآذان
~~الفار، أختلف إلى علماء الأمصار، كالزهري، وعمرو بن دينار، أجلس بينهم
~~كالمسمار، محبرتي كالجوزة، ومقلمتي كالموزة، وقلمي كاللوزة، فإذا أتيت،
~~قالوا: أوسعوا للشيخ الصغير، ثم ضحك.
# في صحة هذا نظر، وإنما سمع من المذكورين وهو ابن خمس عشرة سنة أو أكثر.
# قال أحمد بن حنبل: دخل سفيان بن عيينة على معن بن زائدة -يعني: أمير
~~اليمن- ولم يكن سفيان تلطخ بعد بشيء من أمر السلطان، فجعل يعظه.
# قال علي بن حرب الطائي: سمعت أبي يقول: أحب أن تكون لي جارية في غنج
~~سفيان بن عيينة إذا حدث.
# قال رباح بن خالد الكوفي: سألت ابن عيينة، فقلت: يا أبا محمد، إن أبا
~~معاوية يحدث عنك بشيء ليس تحفظه اليوم، وكذلك وكيع. فقال: صدقهم، فإني كنت
~~قبل اليوم أحفظ مني اليوم.
# قال محمد بن المثنى العنزي: سمعت ابن عيينة يقول ذلك لرباح في سنة إحدى
~~وتسعين ومائة.
# قال حامد بن يحيى البلخي: سمعت ابن عيينة يقول: رأيت كأن أسناني سقطت،
~~فذكرت ذلك للزهري، فقال: تموت أسنانك، وتبقى أنت. قال: فمات أسناني وبقيت
~~أنا، فجعل الله كل عدو لي محدثا.
# قلت: قال هذا من شدة ما كان يلقى من ازدحام أصحاب الحديث عليه حتى
~~يبرموه.
# قال غياث بن جعفر: سمعت ابن عيينة يقول: أول من أسندني إلى الأسطوانة:
~~مسعر بن كدام، فقلت له: إني حدث. قال: إن عندك الزهري, وعمرو بن دينار.
# قال أبو محمد الرامهرمزي: حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا زياد بن عبد الله
~~بن خزاعي، سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان أبي صيرفيا ms2722 بالكوفة، فركبه دين،
~~فحملنا إلى مكة، فصرت إلى المسجد، فإذا عمرو بن دينار، فحدثني بثمانية
~~أحاديث، فأمسكت له حماره حتى صلى وخرج، فعرضت الأحاديث عليه، فقال: بارك
~~الله فيك.
# PageV07P417
# وروى أبو مسلم المستملي: قال ابن عيينة: سمعت من عمرو ما لبث نوح في قومه
~~-يعني: تسعمائة وخمسين سنة.
# قال مجاهد بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: ما كتبت شيئا إلا حفظته قبل أن
~~أكتبه.
# قال ابن المبارك: سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة، فقال: ذاك أحد
~~الأحدين، ما أغربه.
# وقال ابن المديني: قال لي يحيى القطان: ما بقي من معلمي أحد غير سفيان بن
~~عيينة، وهو إمام منذ أربعين سنة.
# وقال علي: سمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه ابن
~~عيينة.
# وحكى حرملة بن يحيى أن ابن عيينة قال له -وأراه خبز شعير: هذا طعامي منذ
~~ستين سنة.
# الحميدي سمع سفيان يقول: لا تدخل هذه المحابر بيت رجل، إلا أشقى أهله
~~وولده.
# وقال سفيان مرة لرجل: ما حرفتك? قال: طلب الحديث. قال: بشر أهلك
~~بالإفلاس.
# وروى علي بن الجعد، عن ابن عيينة، قال: من زيد في عقله، نقص من رزقه.
# ونقل سنيد بن داود، عن ابن عيينة، قال: من كانت معصيته في الشهوة، فارج
~~له، ومن كانت معصيته في الكبر، فاخش عليه، فإن آدم عصى مشتهيا، فغفر له،
~~وإبليس متكبرا، فلعن.
# ومن كلام ابن عيينة قال: الزهد: الصبر، وارتقاب الموت.
# وقال: العلم إذا لم ينفعك، ضرك.
# قال عثمان بن زائدة: قلت لسفيان الثوري: ممن نسمع? قال: عليك بابن عيينة،
~~وزائدة.
# قال نعيم بن حماد: ما رأيت أحدا أجمع لمتفرق من سفيان بن عيينة.
# وقال علي بن نصير الجهضمي: حدثنا شعبة بن الحجاج، قال: رأيت ابن عيينة
~~غلاما، معه ألواح طويلة عند عمرو بن دينار، وفي أذنه قرط، أو قال: شنف1.
~~PageV07P418
# وقال ابن المديني: سمعت ابن عيينة يقول: جالست عبد الكريم الجزري سنتين،
~~وكان يقول لأهل بلده: انظروا إلى هذا الغلام يسألني وأنتم لا تسألوني. ms2723
# قال ذؤيب بن عمامة السهمي: سمعت ابن عيينة يقول: سمعت من صالح مولى
~~التوأمة هكذا وهكذا وأشار بيديه -يعني: كثرة- سمعت منه ولعابه يسيل. فقال
~~عبد الرحمن بن حاتم: فلا نعلمه روى عنه شيئا، كان منتقدا للرواة.
# قال علي: سمعت سفيان يقول: عمرو بن دينار أكبر من الزهري، سمع من جابر،
~~وما سمع الزهري منه.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: حدثنا سليمان بن مطر، قال: كنا على باب
~~سفيان بن عيينة، فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا. فقلنا: ادخلوا حتى نهجم
~~عليه. قال: فكسرنا بابه، ودخلنا وهو جالس، فنظر إلينا، فقال: سبحان الله!
~~دخلتم داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري عن سهل بن سعد: أن رجلا اطلع في
~~جحر من باب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومع النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~مدرى به يحك رأسه، فقال: "لو علمت أنك تنظرني، لطعنت بها في عينك، إنما جعل
~~الاستئذان من أجل النظر" 1.
# قال: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد. فقال: ندمتم? حدثنا عبد الكريم
~~الجزري، عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "الندم توبة" 2، اخرجوا، فقد أخدتم رأس مال ابن
~~عيينة.
# سليمان هذا: هو أخو قتادة بن مطر، صدوق -إن شاء الله. وزياد المذكور في
~~الحديث: هو ابن أبي مريم.
# قال محمد بن سوف الفريابي: كنت أمشي مع ابن عيينة، فقال لي: يا محمد، ما
~~يزهدني فيك إلا طلب الحديث. قلت: فأنت يا أبا محمد، أي شيء كنت تعمل إلا
~~طلب الحديث? فقال: كنت إذ ذاك صبيا لا أعقل. PageV07P419
# قلت: إذا كان مثل هذا الإمام يقول هذه المقالة في زمن التابعين، أو بعدهم
~~بيسير، وطلب الحديث مضبوط بالاتفاق، والأخذ عن الأثبات الأئمة، فكيف لو رأى
~~سفيان -رحمه الله- طلبة الحديث في وقتنا، وما هم عليه من الهنات والتخبيط،
~~والأخذ عن جهلة بني آدم، وتسميع ابن شهر.
# أما الخيام فإنها كخيامهم ... وأرى نساء الحي غير نسائها
# قال عبد الرحمن بن يونس: حدثنا ابن عيينة، قال: أول ms2724 من جالست عبد الكريم
~~أبو أمية، وأنا ابن خمس عشرة سنة. قال: وقرأت القرآن وأنا ابن أربع عشرة
~~سنة.
# قال يحيى بن آدم: ما رأيت أحدا يختبر الحديث إلا ويخطئ، إلا سفيان بن
~~عيينة.
# قال أحمد بن زهير: حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي، حدثنا سفيان، قال: قال
~~حماد بن أبي سليمان -ولم أسمعه منه: إذا قال لامرأته: أنت طالق، أنت طالق,
~~أنت طالق, بانت بالأولى، وبطلت الثنتان.
# قال سفيان: رأيت حمادا قد جاء إلى طبيب على فرس.
# قال أبو حاتم الرازي: سفيان بن عيينة، إمام، ثقة، كان أعلم بحديث عمرو بن
~~دينار من شعبة. قال: وأثبت أصحاب الزهري هو ومالك.
# وقال عبد الرزاق: ما رأيت بعد ابن جريج مثل ابن عيينة في حسن المنطق.
# وروى إسحاق الكوسج، عن يحيى: ثقة.
# وعن ابن عيينة قال: الورع طلب العلم الذي به يعرف الورع.
# روى سليمان بن أيوب سمعت سفيان بن عيينة يقول: شهدت ثمانين موقفا.
# ويروى أن سفيان كان يقول في كل موقف: اللهم لا تجعله آخر العهد منك، فلما
~~كان العام الذي مات فيه، لم يقل شيئا، وقال: قد استحييت من الله -تعالى.
# وقد كان لسفيان عدة إخوة، منهم: عمران بن عيينة، وإبراهيم بن عيينة، وآدم
~~بن عيينة، ومحمد بن عيينة، فهؤلاء قد رووا الحديث.
# وقد كان سفيان مشهورا بالتدليس، عمد إلى أحاديث رفعت إليه من حديث
~~الزهري، فيحذف اسم من حدثه ويدلسها، إلا أنه لا يدلس إلا عن ثقة عنده.
# فأما ما بلغنا عن يحيى بن سعيد القطان، أنه قال: اشهدوا أن ابن عيينة
~~اختلط سنة سبع
# PageV07P420
# وتسعين ومائة، فهذا منكر من القول، ولا يصح، ولا هو بمستقيم، فإن يحيى
~~القطان مات في صفر، سنة ثمان وتسعين، مع قدوم الوفد من الحج، فمن الذي
~~أخبره باختلاط سفيان، ومتى لحق أن يقول هذا القول، وقد بلغت التراقي?
# وسفيان حجة مطلقا، وحديثه في جميع دواوين الإسلام، ووقع لي كثير من
~~عواليه، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة صالحة، ms2725 منها
~~"جزء ابن عيينة"، رواية المروزي عنه، وفي "جزء علي ابن حرب"، رواية
~~العبادان، وجزآن لعلي بن حرب، رواية نافلته أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر
~~الطائي، وفي "الثقفيات"، وغير ذلك. وقد جمع عوالي ابن عيينة: أبو عبد الله
~~بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وبعدهما أبو إسحاق الحبال.
# وكان سفيان -رحمه الله- صاحب سنة واتباع.
# قال الحافظ بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن الفضل بن موسى، حدثنا محمد بن
~~منصور الجواز، قال: رأيت سفيان بن عينة سأله رجل: ما تقول في القرآن? قال:
~~كلام الله، منه خرج، وإليه يعود.
# وقال محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا لوين، قال: قيل لابن عيينة: هذه
~~الأحاديث التي تروى في الرؤية? قال: حق على ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني أحمد بن نصر، قال: سألت ابن عيينة،
~~وجعلت ألح عليه، فقال: دعني أتنفس. فقلت: كيف حديث عبد الله عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "إن الله يحمل السماوات على إصبع" 1.
# وحديث: "إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن" 2. PageV07P421
# وحديث: "إن الله يعجب -أو يضحك- ممن يذكره في الأسواق"1. فقال سفيان: هي
~~كما جاءت، نقر بها، ونحدث بها بلا كيف2.
# أبو عمر بن حيويه: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار،
~~حدثنا عمر بن شبة، حدثني عبيد بن جناد، سمعت ابن عيينة، وسألوه أن يحدث،
~~فقال: ما أراكم للحديث موضعا، ولا أراني أن يؤخذ عني أهلا، وما مثلي ومثلكم
~~إلا ما قال الأول: افتضحوا، فاصطلحوا.
# قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت ابن عيينة يقول: من عمل بما يعلم، كفي ما لم
~~يعلم.
# وعن سفيان بن عيينة، قال: من رأى أنه خير من غيره، فقد استكبر، ثم ذكر
~~إبليس.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: قلت لسفيان بن عيينة: ما الزهد في الدنيا?
~~قال: إذا أنعم عليه، فشكر، وإذا ابتلي، ببلية فصبر، فذلك الزهد.
# قال علي ابن المديني: كان سفيان إذا سئل عن شيء، يقول: لا أحسن. فنقول: ms2726
~~من نسأل? فيقول: سل العلماء، وسل الله التوفيق.
# قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت ابن عيينة يقول: الإيمان قول وعمل،
~~يزيد وينقص. PageV07P422
# الطبراني: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي: قيل لسفيان ابن عيينة: إن
~~بشرا المريسي يقول: إن الله لا يرى يوم القيامة. فقال: قاتل الله الدويبة،
~~ألم تسمع إلى قوله تعالى: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} [المطففين:
~~15] ، فإذا احتجب عن الأولياء والأعداء، فأي فضل للأولياء على الأعداء.
# وقال أبو العباس السراج في "تاريخه": حدثنا عباس بن أبي طالب، حدثنا أبو
~~بكر عبد الرحمن بن عفان، سمعت ابن عيينة في السنة التي أخذوا فيها بشرا
~~المريسي بمنى، فقام سفيان في المجلس مغضبا، فقال: لقد تكلموا في القدر
~~والاعتزال، وأمرنا باجتناب القوم، رأينا علماءنا، هذا عمرو بن دينار، وهذا
~~محمد بن المنكدر -حتى ذكر أيوب بن موسى والأعمش ومسعرا- ما يعرفونه إلا
~~كلام الله، ولا نعرفه إلا كلام الله، فمن قال غير ذا، فعليه لعنة الله
~~مرتين، فما أشبه هذا بكلام النصارى، فلا تجالسوهم.
# قال المسيب بن واضح: سئل ابن عيينة عن الزهد، قال: الزهد فيما حرم الله،
~~فأما ما أحل الله، فقد أباحكه الله، فإن النبيين قد نكحوا، وركبوا، ولبسوا،
~~وأكلوا، لكن الله نهاهم عن شيء، فانتهوا عنه، وكانوا به زهادا.
# وعن ابن عيينة، قال: إنما كان عيسى ابن مريم لا يريد النساء، لأنه لم
~~يخلق من نطفة.
# قال أحمد بن حنبل: حدثنا سفيان، قال: لم يكن أحد فيما نعلم، أشد تشبها
~~بعيسى ابن مريم من أبي ذر.
# وروى علي بن حرب: سمعت سفيان بن عيينة في قوله: {والشهداء والصالحين}
~~[النساء: 69] ، قال: الصالحون: هم أصحاب الحديث.
# وروى أحمد بن زيد بن هارون، حدثنا إبراهيم بن المنذر، سمعت ابن عيينة
~~يقول: أنا أحق بالبكاء من الحطيئة، هو يبكي على الشعر، وأنا أبكي على
~~الحديث.
# قال شيخ الإسلام عقيب هذا: أراه قال هذا حين حصر في البيت عن الحديث،
~~لأنه اختلط قبل موته بسنة.
# قلت: هذا لا نسلمه، فأين إسنادك به?
# أخبرنا ms2727 أحمد بن سلامة الحداد في كتابه، أنبأنا مسعود الجمال، وجماعة،
~~قالوا: أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا محمد بن عاصم الثقفي، سمعت سفيان بن عيينة سنة سبع وتسعين
~~يقول: عاصم، عن زر، قال: أتيت
# PageV07P423
# صفوان بن عسال، فقال: ما جاء بك? قلت: جئت ابتغاء العلم، قال: فإن
~~الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم، رضى لما يطلب. قلت: حك في نفسي -أو
~~صدري- مسح على الخفين بعد الغائط والبول، فهل سمعت من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- في ذلك شيئا? قال: نعم، كان يأمرنا إذا كنا سفرا، أو مسافرين،
~~أن ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط، أو بول،
~~أو نوم.
# قلت: هل سمعته يذكر الهوى? قال: نعم، بينا نحن معه -صلى الله عليه وسلم-
~~في مسير، إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري، فقال: يا محمد! فأجابه على نحو من
~~كلامه: هاؤم. قال: أرأيت رجلا أحب قوما، ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من
~~أحب". ثم أنشأ يحدثنا: أن من قبل المغرب بابا يفتح الله للتوبة مسيرة عرضه
~~أربعون سنة، فلا يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من قبله، وذلك قوله تعالى:
~~{يوم يأتي بعض آيات ربك} [الأنعام: 158] الآية1.
# وبه، قال ابن عاصم: سمعت من ابن عيينة، وأنا محرم لبعض النساء، ومن حج
~~بعدي لم يره، مات: سنة ثمان وتسعين ومائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة
~~الله بن عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز في سنة
~~تسع وثلاثين وخمسمائة، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو عمر بن مهدي،
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى،
~~حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- لما جاء إلى مكة، دخلها من أعلاها، وخرج من أسفلها2. أخرجه:
~~الشيخان، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق المصري، أخبرنا أحمد بن يوسف، ms2728 والفتح بن عبد
~~السلام، قالا: أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد
~~البزاز، أخبرنا علي بن السكري، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
~~سنة ثلاث وثلاثمائة، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا ابن عيينة، عن حميد الأعرج،
~~عن سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد PageV07P424
# الله: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضع الجوائح ونهى عن بيع
~~السنين1. أخرجه: أبو داود، عن يحيى.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر سنة ثماني عشرة وستمائة، أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء، أخبرنا علي
~~بن أحمد البندار، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان، عن الزهري،
~~عن سالم عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رخص في العرايا2.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد الله بن
~~أحمد المقدسي في سنة خمس عشرة وستمائة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، وكتب
~~إلي عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وجماعة: أن القاضي أبا القاسم عبد الصمد بن
~~محمد الأنصاري، أخبرهم في سنة عشر وستمائة قال: أخبرنا أبو الفتح نصر الله
~~بن محمد، قالا: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري، حدثنا أبو
~~أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي، حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب
~~الكاتب، حدثنا بشر بن مطر، حدثنا سفيان، عن PageV07P425
# ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد في قوله -عز وجل: {لا يحب
~~الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [النساء: 148] ، قال: ذلك في
~~الضيافة، إذا أتيت رجلا، فلم يضفك، فقد رخص لك أن تقول.
# قال ابن داود في كتاب "الشريعة": حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان،
~~حدثنا ابن أبي بزة، سمعت سفيان بن عيينة يقول: لو صليت خلف من يقرأ بقراءة
~~حمزة، لأعدت. وثبت مثل ms2729 هذا عن ابن مهدي، وعن حماد بن زيد نحوه.
# وقال محمد بن عبد الله الحويطبي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: قراءة حمزة
~~بدعة.
# قلت: مرادهم بذلك ما كان من قبيل الأداء، كالسكت، والإضجاع في نحو: شاء،
~~وجاء، وتغيير الهمز، لا ما في قراءته من الحروف، هذا الذي يظهر لي، فإن
~~الرجل حجة، ثقة فيما ينقل.
# قال محمود بن والان: سمعت عبد الرحمن بن بشر، سمعت ابن عيينة يقول: غضب
~~الله الداء الذي لا دواء له، ومن استغنى بالله، أحوج الله إليه الناس.
# قال الحسين بن محمد القباني: حدثني عبد الرحمن بن بشر، قال: سمعت ابن
~~عيينة عشية السبت، نصف شعبان، سنة ست وتسعين ومائة يقول: كمل لي في هذا
~~اليوم تسع وثمانون سنة، ولدت للنصف من شعبان، سنة سبع ومائة.
# قلت: عاش إحدى وتسعين سنة.
# في "فاصل" الرامهرمزي، قال محمد بن الصباح الجرداني: قال الخطيم في ابن
~~عيينة:
# سيري نجاء وقاك الله من عطب ... حتى تلاقي بعد البيت سفيانا
# شيخ الأنام ومن حلت مناقبه ... لاقى الرجال وحاز العلم أزمانا
# حوى بيانا وفهما عاليا عجبا ... إذا ينص حديثا نص برهانا
# ترى الكهول جميعا عند مشهده ... مستنصتين وشيخانا وشبانا
# يضم عمرا إلى الزهري يسنده ... وبعد عمرو إلى الزهري صفوانا
# وعبدة وعبيد الله ضمهما ... وابن السبيعي أيضا وابن جدعانا
# فعنهم عن رسول الله يوسعنا ... علما وحكما وتأويلا وتبيانا
# وقال الرياشي: قال الأصمعي يرثي ابن عيينة:
# PageV07P426
# ليبك سفيان باغي سنة درست ... ومستبين أثارات وآثار
# ومبتغي قرب إسناد وموعظة ... وواقفيون من طار ومن ساري
# أمست منازله وحشا معطلة ... من قاطنين وحجاج وعمار
# من الحديث عن الزهري يسنده ... وللأحاديث عن عمرو بن دينار
# ما قام من بعده من قال حدثنا ... الزهري في أهل بدو أو بإحضار
# وقد أراه قريبا من ثلاث منى ... قد خف مجلسه من كل أقطار
# بنو المحابر والأقلام مرهفة ... وسماسمات فراها كل نجار
# PageV07P427
### $ 1292- إبراهيم بن عيينة 1:
# أبو إسحاق، محدث، إمام خير. ولد: نحو سنة عشرين ومائة.
# وسمع: أبا حيان التيمي، وطلحة بن ms2730 يحيى، وصالح بن حسان، ومسعرا، وليس
~~بالمكثر ولا المجود.
# روى عنه: يحيى بن معين، والفلاس، والعدني، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وطائفة، آخرهم موتا: الحسن بن علي بن عفان.
# قال ابن معين: كان مسلما، صدوقا، لم يكن من أصحاب الحديث.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# قيل: توفي سنة تسع وتسعين ومائة. PageV07P427
### $ 1293- الخلقاني 1: "ع"
# إسماعيل بن زكريا، المحدث، الحافظ، أبو زياد الكوفي، الخلقاني.
# مولده سنة ثمان ومائة. PageV07P427
# وسمع -وقد كبر- من: عاصم الأحول، والعلاء بن عبد الرحمن، وبريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن
~~عمر، وحجاج بن دينار، وطبقتهم.
# حدث عنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن الصباح الدولابي، وأبو الربيع
~~الزهراني، ومحمد بن سليمان لوين، وجماعة.
# اختلف قول يحيى بن معين، فمرة يقول: ثقة، ومرة ضعفه، ومرة يقول: ليس به
~~بأس.
# وقال أحمد بن حنبل: هو مقارب الحديث.
# وقال الميموني: قلت لأبي عبد الله: كيف هو? قال: أما الأحاديث المشهورة
~~التي يرويها، فهو فيها مقارب الحديث، ولكنه ليس ينشرح الصدر له، هو شيخ ليس
~~يعرف بالطلب.
# قال الخطيب في "تاريخه": إسماعيل بن زكريا بن مرة، أبو زياد الخلقاني،
~~مولى بني أسد بن خزيمة، كوفي، يلقب: شقوصا، نزل بغداد.
# قال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد، حدثني إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أحمد
~~بن الوليد بن أبان، حدثني خالي إبراهيم، سمعت إسماعيل الخلقاني شقوصا يقول:
~~الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب. وسمعته يقول: هو الأول
~~والآخر، علي. إسنادها مظلم، فلعل إسماعيل هذا آخر زنديق، غير الخلقاني.
# توفي الخلقاني في سنة ثلاث وسبعين ومائة. وقيل سنة أربع. وعاش: خمسا
~~وستين سنة.
# PageV07P428
### $ 1294- معتمر 1: "ع"
# ابن سليمان بن طرخان، الإمام، الحافظ، القدوة، أبو محمد بن الإمام أبي
~~المعتمر التيمي، البصري، وهو من موالي بني مرة، ونسب إلى تيم؛ لنزوله فيهم
~~هو وأبوه.
# حدث عن: أبيه، ومنصور بن المعتمر، وأيوب، وحميد، وعمرو بن دينار البصري
~~القهرمان، وليث بن أبي سليم، وفضيل بن مسيرة، وإسحاق بن سويد، وأشعث بن ms2731 عبد
~~الملك، وإسماعيل بن أبي خالد، وحبيب بن أبي محمد العجمي، وبهز بن حكيم،
~~وخالد الحذاء، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، وعاصم الأحول،
~~وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو، ويونس بن عبيد، وخلق كثير. وينزل إلى أن
~~يروي عن صاحبه: عبد الرزاق.
# كان من كبار العلماء.
# حدث عنه: ابن المبارك، وعبد الرزاق، والقعنبي، والأصمعي، ويحيى بن يحيى،
~~وموسى بن إسماعيل، ومسدد، وأحمد، وإسحاق، وعلي، وابن أبي شيبة، وأمية بن
~~بسطام، ونصر بن علي، وعمرو الفلاس، وزياد الحساني، وخليفة بن خياط، والحسين
~~بن الحسن المروزي، والحسن بن عرفة، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، وهارون بن إسحاق، ويحيى بن حبيب بن عربي، ويعقوب الدورقي، وأحمد
~~بن المقدام، وخلق عظيم.
# قال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق.
# وقال معاذ بن معاذ: سمعت قرة بن خالد يقول: ما معتمر عندنا بدون سليمان
~~التيمي.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ولد سنة ست ومائة، ومات بالبصرة، سنة سبع وثمانين
~~ومائة.
# وقال محمد بن محبوب: مات في المحرم، سنة سبع.
# وقال عمرو بن علي: مات في صفر، سنة سبع، وهو ابن إحدى وثمانين سنة.
# وقال سعيد بن عيسى الكريزي: مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة،
~~فكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس، وقتل أشطر الناس.
# وفي كتاب "السابق واللاحق" للخطيب: أن معتمرا روى عنه سفيان الثوري،
~~والحسن بن عرفة، وبينهما في الموت ست وتسعون سنة، فإن الثوري مات سنة إحدى
~~وستين ومائة.
# وأعلى ما يروى اليوم حديث معتمر، في "جزء ابن عرفة".
# فأخبرنا أحمد بن سلامة، وغيره إجازة، عن عبد المنعم بن كليب، أخبرنا علي
~~بن بيان، PageV07P429
# أخبرنا محمد بن محمد, أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا
~~المعتمر بن سليمان التيمي، سمعت عاصما الأحول يقول: حدثني شرحبيل، أنه سمع
~~أبا هريرة، وأبا سعيد، وابن عمر، يحدثون: أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "الذهب بالذهب، وزنا بوزن، مثلا بمثل، من زاد، أو ازداد، فقد أربى".
~~إن ms2732 لم أكن سمعته منهم، فأدخلني الله النار. هذا حديث غريب، عال. وشرحبيل بن
~~سعد: مدني، ليس بقوي1. PageV07P430
### $ 1295- مروان بن أبي حفصة 1:
# رأس الشعراء، أبو السمط -وقيل: أبو الهندام- مروان بن سليمان بن يحيى بن
~~أبي حفصة يزيد، مولى مروان بن الحكم الأموي.
# أعتقه مروان يوم الدار2، لكونه بين يومئذ.
# وقيل: بل كان أبو حفصة طبيبا يهوديا، فأسلم على يد عثمان، أو يد مروان.
~~ويقال: إن أبا حفصة من سبي اصطخر.
# وكان مروان بن أبي حفصة من أهل اليمامة، فقدم بغداد، ومدح المهدي،
~~والرشيد.
# قال ابن المعتز: أجود ما له "اللامية" التي فضل بها على شعراء زمانه في
~~معن بن زائدة، فأجازه عليها بمال عظيم. قال: وأخذ من خليفة على بيت واحد
~~ثلاثمائة ألف درهم.
# قلت: فمن اللامية:
# بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ... أسود لها في بطن خفان أشبل
# هم يمنعون الجار حتى كأنما ... لجارهم بين السماكين منزل
# تجنب لا في القول حتى كأنه ... حرام عليه قول لا حين يسأل
# تشابه يوماه علينا فأشكلا ... فلا نحن ندري أي يوميه أفضل PageV07P430
# أيوم نداه العمر أم يوم بأسه ... وما منهما إلا أغر محجل
# بهاليل في الإسلام سادوا ولم يكن ... كأولهم في الجاهلية أول
# هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا ... أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا
# فما يستطيع الفاعلون فعالهم ... وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا
# ويروى أن ولدا لمروان بن أبي حفصة دخل على الأمير شراحيل بن معن، فأنشده:
# أيا شراحيل بن معن بن زائدة ... يا أكرم الناس من عجم ومن عرب
# أعطى أبوك أبي مالا فعاش به ... فأعطني مثل ما أعطى أبوك أبي
# ما حل قط أبي أرضا أبوك بها ... إلا وأعطاه قنطارا من الذهب
# فأعطاه شراحيل قنطارا من الذهب.
# مات مروان سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# PageV07P431
### $ 1296- حفيده 1:
# هو مروان بن أبي الجنوب بن مروان بن أبي حفصة، من فحول الشعراء في زمانه،
~~ويقال له: مروان الأصغر. PageV07P431
### $ 1297- مبارك 1: "د، ت"
# ابن سعيد بن مسروق، الفقيه، المحدث، أبو عبد الرحمن الثوري، الكوفي،
~~الضرير، نزيل بغداد.
# وحدث ms2733 عن: أبيه، وعاصم بن أبي النجود، وغيرهما.
# روى عنه: ابن المبارك -مع تقدمه- وأبو النضر، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن
~~معين، والحسن بن عرفة، وآخرون.
# يقع حديثه عاليا في "جزء ابن عرفة"، وهو ثقة، صالح الحديث.
# توفي سنة ثمانين ومائة.
# وهو أخو سفيان الثوري. PageV07P431
### $ 1298- معاذ بن مسلم 1:
# شيخ النحو، أبو مسلم الكوفي، النحوي، الهراء، مولى محمد بن كعب القرظي.
# روى عن: عطاء بن السائب، وغيره. وما هو بمعتمد في الحديث.
# وقد نقلت عنه حروف في القراءات.
# أخذ عنه: الكسائي.
# ويقال: إنه صنف في العربية، ولم يظهر ذلك.
# وكان شيعيا، معمرا.
# مات أولاده وأحفاده وهو باق، وكان يصغر نفسه.
# قال عثمان بن أبي شيبة: رأيته يشد أسنانه بالذهب.
# وفيه يقول سهل بن أبي غالب الخزرجي:
# إن معاذ بن مسلم رجل ... ليس لميقات عمره أمد
# قد شاب رأس الزمان واكتهل الد ... دهر وأثواب عمره جدد
# قل لمعاذ إذا مررت به ... قد ضج من طول عمرك الأبد
# يا بكر حواء كم تعيش وكم ... تسحب ذيل البقاء يا لبد
# قد أصبحت دار آدم خربت ... وأنت فيها كأنك الوتد
# تسأل غربانها إذا نعبت ... كيف يكون الصداع والرمد
# مصححا كالظليم ترفل في ... برديك مثل السعير تتقد
# صاحبت نوحا ورضت بغلة ذي ال ... قرنين شيخا لولدك الولد
# فارحل ودعنا فإن غايتك ال ... موت وإن شد ركنك الجلد
# ولبد: هو آخر نسور لقمان الذي عمر.
# وكان معاذ صديقا للكميت الشاعر.
# يقال: عاش تسعين عاما. وتوفي: سنة سبع وثمانين ومائة.
# وله شعر قليل.
# والهراء: هو الذي يبيع الثياب الهروية، ولولا هذه الكلمة السائرة، لما
~~عرفنا هذا الرجل، وقل ما روى. PageV07P432
### $ 1299- علي بن مسهر 1: "ع"
# العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل2؛
~~عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل،
~~فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورا، وأخلفوه الموعد،
~~فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حاذاه المأمون، سلم
~~بالخلافة، وقال: يا أمير المؤمنين! نحن في ms2734 عافية وعدل بقاضينا ابن مسهر.
~~فغلب الضحك على يحيى بن أكثم، فعجب منه المأمون، وقال: ما بك? قال: يا أمير
~~المؤمنين! إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي. فضحك المأمون
~~كثيرا، ثم قال ليحيى: اعزل هذا، فإنه أحمق.
# فأما علي هذا، فكان من مشايخ الإسلام.
# ولد في حدود العشرين ومائة.
# سمع: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وهشام بن عروة، وعاصما
~~الأحول، والمختار بن فلفل، والأعمش، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حيان
~~التيمي، وداود بن أبي هند، وأجلح بن عبد الله، وأشعث بن سوار، وبريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن
~~طريف الإسكاف، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبا
~~مالك الأشجعي، وخلقا كثيرا. PageV07P433
# حدث عنه: خالد بن مخلد، وزكريا بن عدي، ومعلى بن منصور الرازي، وفروة بن
~~أبي المغراء، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم
~~الضرير، والسري السقطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان، وسويد بن
~~سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي
~~ابن حكيم الأودي، وعلي بن سعيد بن مسروق، ومحرز بن عون، ومحمد بن عبيد
~~المحاربي، ومنجاب بن الحارث، وأبو همام السكوني، وهناد، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: علي بن مسهر أحب إليك، أو أبو خالد
~~الأحمر? فقال: علي أحب إلي. قلت: فعلي ويحيى بن أبي زائدة? فقال: كلاهما
~~ثقتان.
# قال يحيى بن معين: قال عبد الله بن نمير: كان علي بن مسهر يجيئني،
~~فيسألني: كيف حديث كذا? وكان قد دفن كتبه.
# قال يحيى: علي أثبت من ابن نمير.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: علي بن مسهر قرشي من أنفسهم، كان ممن جمع
~~الحديث والفقه، ثقة.
# وقال شيخنا أبو الحجاج: هو من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش. ms2735
# وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة.
# وعن يحيى بن معين، قال: ولي قضاء إرمينية، فلما سار إليها، اشتكى عينه،
~~فجعل يختلف إليه متطبب، فقال القاضي الذي كان بإرمينية: أكحله بشيء يذهب
~~عينه حتى أعطيك كذا وكذا، فكحله بشيء، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى.
# قال أبو بكر بن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومائة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن الشيخ
~~عبد القادر الجيلي، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار،
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا علي بن مسهر
~~قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي
~~نفسي بيده، لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو أشد بياضا من اللبن، وأحلى من
~~العسل، والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الغريبة من
~~الإبل عن حوضه". قال: قيل: يا رسول الله! وهل تعرفنا يومئذ? قال: "نعم،
~~تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم". هذا حديث صحيح.
~~أخرجه مسلم1، وابن ماجه، عن عثمان، وهو ابن أبي شيبة. PageV07P434
### | 1300- 
# غنجار 1: "خت، ق"
# محدث بخارى، الشيخ، أبو أحمد عيسى بن موسى البخاري، الأزرق، غنجار. له
~~رحلة، ومعرفة.
# حدث عن: سفيان الثوري، وعيسى بن عبيد الكندي، وورقاء بن عمر، وأبي حمزة
~~السكري، وخلق.
# حدث عنه: بحير بن النضر، ومحمد بن سلام البيكندي، وإسحاق بن حمزة
~~البخاري، ومحمد بن أمية الساوي، ومحمد بن الفضل، وآخرون.
# قال الحاكم: هو إمام عصره، طلب الحديث على كبر السن، ورحل، وهو في نفسه
~~صدوق، تتبعت رواياته عن الثقات، فوجدتها مستقيمة، يروي عن أكثر من مائة شيخ
~~من المجهولين.
# قلت: له حديث معلق في "صحيح البخاري"، وهو: روى عيسى، عن رقبة، عن قيس بن
~~مسلم في: بدء الخلق2، وقد سقط رجل بين عيسى ورقبة، وهو أبو حمزة السكري،
~~وما أدرك
### | غنجار
# رقبة. PageV07P435
# توفي ms2736 غنجار في آخر سنة ست وثمانين ومائة.
# قال الدارقطني: غنجار لا شيء.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، وفاطمة بنت علي، قالا: أخبرنا عمر بن محمد،
~~أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو إسحاق المزكي، أخبرنا
~~أحمد بن حمدون بن رستم، قال: قلت ببلخ لمحمد بن الفضل البخاري: حدثكم عيسى
~~بن موسى غنجار، حدثنا أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن أيوب، عن محمد بن
~~سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يقولن
~~أحدكم للعنب الكرم، فإنما الكرم قلب ابن آدم" 1. فأقر به، وقال: نعم، غريب،
~~ما رواه عن الأعمش، عن أيوب، غير أبي حمزة، ولا عنه سوى غنجار. وقع لنا
~~عاليا.
# رواه الطبراني في "معجمه"، عن محمد بن إبراهيم الرازي، حدثنا إبراهيم بن
~~محمد المؤدب، حدثنا أبي، حدثنا غنجار. PageV07P436
### $ 1301- عيسى بن يونس 1: "ع"
# ابن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، الإمام، القدوة، الحافظ، الحجة، أبو
~~عمرو، وأبو محمد الهمداني، السبيعي، الكوفي، المرابط بثغر الحدث2، أخو
~~الحافظ إسرائيل.
# أخبرنا أبو حفص عمر بن غدير الطائي، أخبرنا عبد الصمد بن محمد، أخبرنا
~~علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني،
~~أخبرنا عبد الله بن علي بن إبراهيم العمري بالموصل، حدثنا عبد الله بن عبد
~~الصمد بن أبي خداش، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، قال: قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنين بغرة عبد،
~~أو أمة، أو فرس، أو بغل3. هذا حديث غريب جدا.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبو يعلى،
~~حدثنا أحمد بن جباب، حدثني عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن
~~عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "غيروا الشيب ولا تشبهوا
~~باليهود" 4. أخرجه: النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن أحمد بن جناب.
~~PageV07P437
# حدث عن: أبيه، ms2737 وأخيه، ولم يدرك السماع من جده، كان صبيا في زمانه. وروى
~~أيضا عن: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وأبي حيان التيمي، والجريري،
~~وزكريا بن أبي زائدة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن يحيى، وعبد
~~الملك بن أبي سليمان، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وعمر بن سعيد بن أبي
~~حسين، وعوف، ومجالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمر مولى
~~غفرة، وحسين المعلم، وهشام بن حسان، وابن أبي ليلى، ومعمر، والأوزاعي،
~~وشعبة، ومسعر، والثوري، وخلق كثير.
# وكان واسع العلم، كثير الرحلة، وافر الجلالة.
# حدث عنه: بقية، وابن وهب، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وطائفة من
~~أقرانه.
# وحدث عنه: حماد بن سلمة -أحد شيوخه- والحكم بن موسى، وبشر الحافي،
~~وسليمان بن بنت شرحبيل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن
~~حجر، وعلي بن خشرم، ومسدد، وعمرو الناقد، ومحمد بن مهران الجمال، ومؤمل بن
~~الفضل، ونصر بن علي الجهضمي، ويحيى بن معين، ويزيد بن موهب، ويعقوب
~~الدورقي، وهشام بن عمار، وأبو نعيم الحلبي، وأحمد بن جناب، وأحمد بن عبدة
~~الضبي، والحسن بن عرفة، وسعيد بن يحيى الأموي، وسفيان، ووكيع، والنفيلي،
~~وأمم سواهم.
# وقد حدث عنه أبوه؛ يونس بن أبي إسحاق، ومات أبوه قبل ابن عرفة بأكثر من
~~مائة عام.
# وثقه أحمد، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، وطائفة.
# قال أحمد بن حنبل: هو أصح حديثا من أبيه. قيل له: فإسرائيل? قال: ما
~~أقربهما! وقال المروذي: عن أحمد: ثبت، وكنا نخبر أنه سنة في الغزو، وسنة في
~~الحج، وقد قدم بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبله.
# الأثرم، عن أحمد، قال: كان عيسى بن يونس يسند حديث عائشة: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يقبل الهدية، ويثيب عليها1. والناس يرسلونه. وكذا قال:
~~ابن معين. PageV07P438
# قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك، أو
~~أبو معاوية? فقال: ثقة، وثقة. وقال حرب بن إسماعيل: سئل علي ابن المديني عن ms2738
~~عيسى بن يونس، فقال: بخ بخ، ثقة، مأمون.
# وقال ابن عمار: هو أثبت من إسرائيل، عيسى حجة.
# وقال العجلي: ثقة، ثبت، يسكن الثغر.
# وقيل: إنه زار ابن عيينة، فقال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه.
# قال أبو زرعة: كان حافظا.
# وقال أبو همام السكوني: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضى.
# وقال ابن راهويه: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس. قال:
~~تأتي رجلا قد قهر العلم.
# إبراهيم بن هاشم البغوي: سمعت بشر بن الحارث يقول: كان عيسى بن يونس
~~يعجبه خطي، فكان يأخذ القرطاس، فيقرؤه علي. قال: كتبت من نسخة قوم شيئا ليس
~~من حديثه. قال: كأنهم لما رأوا إكرامه لي، أدخلوا عليه في حديثه. قال: فجعل
~~يقرأ علي، ويضرب على تلك الأحاديث، فغمني ذلك، فقال: لا يغمك، لو كان واوا،
~~ما قدروا أن يدخلوه علي، أو قال: لو كان واوا لعرفته.
# وروى حنبل، عن أبي نعيم: أنه فضل عيسى بن يونس على إبراهيم بن يوسف
~~السبيعي، وقال: لم يسمع إبراهيم من أبيه.
# قال أحمد بن داود الحداني: سمعت عيسى بن يونس يقول: لم يكن من أسناني -أو
~~قال: من أترابي- أبصر بالنحو مني، فدخلني منه نخوة، فتركته.
# قال: ورأيت فرجا خادم أمير المؤمنين جاء إلى عيسى وهو قاعد بدرب الحدث
~~على بابه، فكلمه، فما رفع به رأسا، ولا نظر إليه، فانصرف ذليلا.
# أبو سعيد الأشج: حدثنا عمر بن أبي الرطيل، عن أبي بلال الأشعري، عن جعفر
~~البرمكي، قال: ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس، أرسلنا إليه، فأتانا
~~بالرقة، فاعتل قبل أن يرجع. فقلت له: يا أبا عمرو! قد أمرنا لك بعشرة آلاف.
~~فقال: هيه. قلت: خمسون ألفا. قال: لا حاجة لي فيها. فقلت: ولم؟ والله،
~~لأهنينكها، هي -والله- مائة ألف. قال:
# PageV07P439
# لا والله، لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا، ألا كان هذا قبل أن
~~ترسلوا إلي، فأما على الحديث، فلا، ولا شربة ماء، ولا إهليلجة1.
# قال أحمد بن داود: وسمعت محمد بن عبيد الطنافسي ms2739 يقول لأصحاب الحديث: ألا
~~تكونون مثل عيسى بن يونس، كان إذا أقبل إلى الأعمش، ومعه الشباب والشيوخ،
~~ينظرون إليه، وإلى هديه وسمته.
# وروى محمود بن غيلان، عن محمد بن عبيد، قال: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا
~~يفارقونه: عيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وحفص بن غياث.
# الحسن بن علي الحلواني، عن محمد بن داود، سمعت عيسى بن يونس يقول: أربعون
~~حديثا حدثنا بها الأعمش، فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها غير محمد بن
~~إسحاق، وربما قال له الأعمش: من معك? فيقول: عيسى. فيقول: ادخلا، وأجيفا
~~الباب. وكان يسأله عن حديث الفتن.
# إبراهيم بن موسى، عن الوليد بن مسلم، قال: ما أبالي من خالفني في
~~الأوزاعي، ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه أخذا محكما.
# قال أحمد بن جناب: غزا عيسى بن يونس خمسا وأربعين غزوة، وحج كذلك.
# قال يحيى بن معين: رأيت عيسى بن يونس عليه قباء محشو، وخفان أحمران
~~-يعني: كان بزي الأجناد.
# وقال محمد بن المنكدر الكندي: جاء المأمون إلى عيسى بن يونس، فسمع منه،
~~فأعطاه عشرة آلاف، فردها.
# قال أحمد بن جناب، وسليمان بن عمرو، وعلي بن بحر، وعبد الله بن جعفر: مات
~~سنة سبع وثمانين. وقال المدائني، ومحمد بن المثنى، والداني، ومحمد بن مصفى:
~~سنة ثمان وثمانين.
# زاد ابن مصفى: في نصف شعبان. PageV07P440
### $ 1302- أبو بكر بن عياش 1: "خ، 4"
# ابن سالم الأسدي، الكوفي، الحناط -بالنون- المقرئ، الفقيه، المحدث، شيخ
~~الإسلام، وبقية الأعلام، مولى واصل الأحدب.
# وفي اسمه أقوال: أشهرها شعبة، فإن أبا هاشم الرفاعي، وحسين بن عبد الأول،
~~سألاه عن اسمه. فقال شعبة: وسأله يحيى بن آدم، وغيره عن اسمه، فقال: اسمي
~~كنيتي. وأما النسائي، فقال: اسمه محمد. وقيل: اسمه مطرف. وقيل: رؤبة. وقيل:
~~عتيق. وقيل: سالم. وقيل: أحمد، وعنترة، وقاسم، وحسين، وعطاء، وحماد، وعبد
~~الله.
# قال هارون بن حاتم: سمعته يقول: ولدت سنة خمس وتسعين.
# قرأ أبو بكر القرآن، وجوده ثلاث مرات على: عاصم بن أبي النجود. وعرضه
~~أيضا -فيما بلغنا- عن عطاء بن السائب، وأسلم ms2740 المنقري.
# وحدث عن: عاصم، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل السدي،
~~وصالح مولى عمرو بن حريث حدثه، عن أبي هريرة، وحصين بن عبد الرحمن، وأبي
~~حصين عثمان بن عاصم، وحميد الطويل، والأعمش، وهشام بن حسان، ومنصور بن
~~المعتمر، ومغيرة بن مقسم، ومطرف بن طريف، ويحيى بن هانئ المرادي، ودهثم بن
~~قران، وسفيان التمار، وحبيب بن أبي ثابت -وهو من كبار شيوخه- وعبد العزيز
~~بن رفيع، وهشام بن عروة، وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، والكسائي، ووكيع، وأبو داود، وأحمد بن حنبل، ومحمد
~~بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب،
~~وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن عرفة، وأبو هشام الرفاعي، ويحيى الحماني،
~~وهناد بن السري، وخلق كثير، آخرهم موتا: أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
# وتلا عليه جماعة، منهم: أبو الحسن الكسائي -ومات قبله- ويحيى العليمي،
~~وأبو يوسف الأعشى، وعبد الحميد بن صالح البرجمي، وعروة بن محمد الأسدي،
~~وعبد الرحمن بن أبي حماد. وأخذ عنه الحروف تحريرا وإتقانا: يحيى بن آدم.
~~PageV07P441
# ذكره أحمد بن حنبل، فقال: ثقة، ربما غلط، صاحب قرآن وخير.
# قال أبو حاتم: سمعت علي بن صالح الأنماطي، سمعت أبا بكر بن عياش يقول:
~~القرآن كلام الله، ألقاه إلى جبريل، وألقاه جبريل إلى محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- منه بدأ، وإليه يعود.
# وقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال غير واحد: إنه صدوق وله أوهام.
# وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بأبي بكر، وإذا ذكر عنده، كلح وجهه.
# وروى مهنا بن يحيى، عن أحمد بن حنبل، قال: أبو بكر كثير الغلط جدا، وكتبه
~~ليس فيها خطأ.
# قال علي بن المديني: سمعت يحيى القطان يقول: لو كان أبو بكر بن عياش بين
~~يدي، ما سألته عن شيء، ثم قال: إسرائيل فوقه.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو بكر ضعيف في الأعمش، وغيره.
# وقال عثمان الدارمي: أبو بكر، ms2741 وأخوه حسن: ليسا بذاك.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي بكر، وأبي الأحوص، فقال: ما أقربهما،
~~لا أبالي بأيهما بدأت. وقال أبي: أبو بكر وشريك في الحفظ سواء، غير أن أبا
~~بكر أصح كتابا.
# وقال نعيم بن حماد: سمعت أبا بكر يقول: سخاء الحديث كسخاء المال.
# قلت: فأما حاله في القراءة، فقيم بحرف عاصم، وقد خالفه حفص في أزيد من
~~خمس مائة حرف، وحفص أيضا حجة في القراءة، لين في الحديث.
# وقد وقع لي حديث أبي بكر عاليا، فأنبأنا أحمد بن سلامة، والخضر بن عبد
~~الله بن حمويه، وأحمد بن أبي عصرون، عن أبي الفرج بن كليب، أخبرنا علي بن
~~بيان، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثني أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا مكة، قال:
~~"اجعلوا حجكم عمرة". فقال الناس: يا رسول الله! فكيف نجعلها عمرة، وقد
~~أحرمنا بالحج? قال: "انظروا الذي آمركم به، فافعلوا". فردوا عليه القول،
~~فغضب، ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان، فرأت الغضب في وجهه،
# PageV07P442
# فقالت: من أغضبك؟ أغضبه الله. قال: "وما لي لا أغضب، وأنا آمر بالأمر،
~~فلا أتبع". هذا حديث صحيح من العوالي، يرويه: عدة في وقتنا، عن النحيب،
~~وابن عبد الدائم، بسماعهما من ابن كليب. أخرجه ابن ماجه1، عن الثقة، عن أبي
~~بكر.
# قال عثمان بن أبي شيبة: أحضر هارون الرشيد أبا بكر بن عياش من الكوفة،
~~فجاء ومعه وكيع، فدخل ووكيع يقوده، فأدناه الرشيد، وقال له: قد أدركت أيام
~~بني أمية وأيامنا، فأينا خير? قال: أنتم أقوم بالصلاة، وأولئك كانوا أنفع
~~للناس. قال: فأجازه الرشيد بستة آلاف دينار، وصرفه، وأجاز وكيعا بثلاثة
~~آلاف. رواها محمد بن عثمان، عن أبيه.
# قال أبو داود: حدثنا حمزة بن سعيد المروزي -وكان ثقة- قال: سألت أبا بكر
~~بن عياش، فقلت: قد بلغك ما كان من أمر ابن علية في القرآن. ms2742 قال: ويلك! من
~~زعم أن القرآن مخلوق، فهو عندنا كافر زنديق، عدو الله، لا نجالسه، ولا
~~نكلمه.
# روى يحيى بن أيوب، عن أبي عبد الله النخعي، قال: لم يفرش لأبي بكر بن
~~عياش فراش خمسين سنة.
# ابن أبي شيخ: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: زاملت أبا بكر بن عياش إلى مكة،
~~فما رأيت أورع منه، لقد أهدى له رجل رطبا، فبلغه أنه من بستان أخذ من خالد
~~بن سلمة المخزومي، فأتى آل خالد، فاستحلهم، وتصدق بثمنه.
# قال أبو عبد الله المعيطي: رأيت أبا بكر بن عياش بمكة، جاءه سفيان بن
~~عيينة، فبرك بين يديه، فجاء رجل يسأل سفيان عن حديث، فقال: لا تسألني عن
~~حديث ما دام هذا الشيخ قاعدا. رواها: يعقوب بن شيبة، عن المعيطي، وقال:
~~فجعل أبو بكر يقول: يا سفيان! كيف أنت، وكيف عائلة أبيك?
# قال أحمد بن حنبل: سمعت أبا بكر يقول: قال لي عبد الملك بن عمير: حدثني.
~~وكنت أحدث أبا إسحاق السبيعي، فيستمع إلي، وكنت أحدث الأعمش، فيستعيدني.
# قال أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر يقول: أنا أكبر من سفيان الثوري
~~بسنتين.
# وقال سفيان بن عيينة: أبو بكر أكبر مني بعشر سنين. PageV07P443
# وقال الأخنسي: سمعت أبا بكر يقول: والله لو أعلم أن أحدا يطلب الحديث
~~بمكان كذا وكذا، لأتيت منزله حتى أحدثه.
# وعن محمد بن عيسى بن الطباع، قال: شهد أبو بكر بن عياش عند شريك، فكأنه
~~رأى من شريك استخفافا، فقال: أعوذ بالله أن أكون جبارا. قال: فقال شريك: ما
~~كنت أظن أن هذا الحناط هكذا أحمق.
# وقال أبو أحمد الزبيري: كنت عند الثوري، وكان أبو بكر بن عياش غائبا،
~~فجاءه أخوه الحسن بن عياش، فقال سفيان: أيش حال شعبة، قدم بعد? يعني أخاه.
# وقال بشر الحافي: قال عيسى بن يونس: سألت أبا بكر بن عياش عن الحديث،
~~فقال: إن كنت تحب أن تحدث، فلست بأهل أن تؤتى، وإن كنت تكره أن تؤتى،
~~فبالحري أن تنجو.
# قال يعقوب الفسوي: سمعت أحمد بن يونس ms2743 -وذكروا له حديثا أنكروه من حديث
~~أبي بكر، عن الأعمش- فقال: كان الأعمش يضرب هؤلاء ويشتمهم ويطردهم، وكان
~~يأخذ بيد أن أبي بكر، فيجلس معه في زاوية لحال القرآن.
# وقال أبو هشام الرفاعي: قال أبو بكر بن عياش للحسن بن الحسن بالمدينة: ما
~~أبقت الفتنة منك? فقال: وأي فتنة رأيتني فيها? قال: رأيتهم يقبلون يدك ولا
~~تمنعهم.
# أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: أبو بكر الصديق خليفة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- في نص القرآن، لأن الله -تعالى- يقول: {للفقراء
~~المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا
~~وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون} [الحشر: 8] . قال: فمن سماه الله
~~صادقا، فليس يكذب، هم قالوا: يا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قال يعقوب بن شيبة الحافظ: كان أبو بكر معروفا بالصلاح البارع، وكان له
~~فقه، وعلم الأخبار، وفي حديثه اضطراب.
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا من أبي
~~بكر.
# وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر بن عياش فاضلا، لم يضع جنبه على الأرض
~~أربعين سنة.
# وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: حدثني أبو بكر بن عياش، قال: جئت ليلة
~~إلى زمزم، فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا.
# PageV07P444
# قال أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر يقول: الخلق أربعة: معذور، ومخبور،
~~ومجبور، ومثبور، فالمعذور: البهائم، والمخبور: ابن آدم، والمجبور: الملك،
~~والمثبور: الجن.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: أدنى نفع السكوت السلامة، وكفى به عافية،
~~وأدنى ضرر المنطق الشهرة، وكفى بها بلية.
# روى عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، قال: الحسن بن عياش، وأخوه
~~أبو بكر: ثقتان.
# قال أحمد بن يزيد: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: سمعت الأعمش يقول لأصحاب
~~الحديث إذا حدث بثلاثة أحاديث: قد جاءكم السيل، وأنا اليوم مثل الأعمش.
# فقلت: من فوائد أبي عمرو أحمد بن محمد النيسابوري، حدثنا أبو تراب محمد
~~بن الفرج، قال: سمعت خالد بن عبد الله الكوفي يقول: كان في ms2744 سكة أبي بكر بن
~~عياش كلب، إذا رأى صاحب محبرة، حمل عليه، فأطعمه أصحاب الحديث شيئا،
~~فقتلوه. فخرج أبو بكر، فلما رآه ميتا، قال: إنا لله، ذهب الذي كان يأمر
~~بالمعروف، وينهى عن المنكر.
# قال يحيى بن آدم: قال لي أبو بكر: تعلمت من عاصم القرآن، كما يتعلم الصبي
~~من المعلم، فلقي مني شدة، فما أحسن غير قراءته، وهذا الذي أحدثك به من
~~القراءات إنما تعلمته من عاصم تعلما.
# وفي رواية عن أبي بكر، قال: أتيت عاصما وأنا حدث.
# وقال هارون بن حاتم: سمعت رجلا أنه سأل أبا بكر: أقرأت على أحد غير عاصم?
~~قال: نعم، على: عطاء بن السائب، وأسلم المنقري.
# هذا إسناد لم يصح.
# قال يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش، قال: تعلمت القرآن من عاصم خمسا
~~خمسا، ولم أتعلم من غيره، ولا قرأت على غيره.
# يحيى عن أبي بكر، قال: اختلفت إلى عاصم نحوا من ثلاث سنين، في الحر
~~والشتاء والمطر، حتى ربما استحييت من أهل مسجد بني كاهل.
# وقال لي عاصم: احمد الله -تعالى- فإنك جئت وما تحسن شيئا. فقلت: إنما
~~خرجت من المكتب، ثم جئت إليك.
# PageV07P445
# قال: فلقد فارقت عاصما وما أسقط من القرآن حرفا.
# قال عبيد بن يعيش: سمعت أبا بكر يقول: ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم، فقرأت
~~عليه، وما رأيت أحدا أفقه من المغيرة1، فلزمته.
# وعن أبي بكر بن عياش، قال: الدخول في العلم سهل، لكن الخروج منه إلى الله
~~شديد.
# وعن بشر بن الحارث سمع أبا بكر بن عياش يقول: يا ملكي ادعوا الله لي،
~~فإنكما أطوع لله مني.
# وقد روي من وجوه متعددة أن أبا بكر بن عياش مكث نحوا من أربعين سنة يختم
~~القرآن في كل يوم وليلة مرة.
# وهذه عبادة يخضع لها، ولكن متابعة السنة أولى، فقد صح أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث2، وقال
~~-عليه السلام: "لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث" ms2745 3.
# قال أبو العباس بن مسروق: حدثنا يحيى الحماني، قال: لما حضرت أبا بكر
~~الوفاة، بكت أخته، فقال لها: ما يبكيك? انظري إلى تلك الزاوية، فقد ختم
~~أخوك فيها ثمانية عشر ألف ختمة. PageV07P446
# قال سفيان بن عيينة: قال لي أبو بكر بن عياش: رأيت الدنيا في النوم عجوزا
~~مشوهة.
# وروى ابن أبي الدنيا، عن محمد بن عبيد القرشي -وهو والده، إن شاء الله-
~~قال: قال أبو بكر بن عياش: وددت أنه صفح لي عما كان مني في الشباب، وأن يدي
~~قطعتا.
# سئل أبو بكر عن القرآن، فقال: هو كلام الله، غير مخلوق.
# وعن أبي بكر، قال: إمامنا1 يهمز "مؤصدة"، فأشتهي أن أسد أذني إذا همزها.
# قال أحمد بن يونس: قلت لأبي بكر بن عياش: لي جار رافضي قد مرض. قال: عده
~~مثل ما تعود اليهودي، والنصراني، لا تنوي فيه الأجر.
# قال يوسف بن يعقوب الصفار: سمعت أبا بكر يقول: ولدت سنة سبع وتسعين،
~~وأخذت رزق عمر بن عبد العزيز، ومكثت خمسة أشهر، ما شربت ماء، ما أشرب إلا
~~النبيذ.
# قلت: النبيذ الذي هو نقيع التمر، ونقيع الزبيب، ونحو ذلك، والفقاع، حلال
~~شربه، وأما نبيذ الكوفيين الذي يسكر كثيره، فحرام الإكثار منه عند الحنفية،
~~وسائر العلماء، وكذلك يحرم يسيره عنه الجمهور، ويترخص فيه الكوفيون، وفي
~~تحريمه عدة أحاديث.
# وكان الإمام أبو بكر قد قطع الإقراء قبل موته بنحو من عشرين سنة، ثم كان
~~يروي الحروف، فقيدها عنه يحيى بن آدم عالم الكوفة، واشتهرت قراءة عاصم من
~~هذا الوجه، وتلقتها الأمة بالقبول، وتلقاها أهل العراق.
# وأما الحديث: فيأتي أبو بكر فيه بغرائب ومناكير.
# قال محمد بن المثنى: ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي: حديث أبي بكر بن عياش، عن
~~منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال عمر: لا تقطع الخمس إلا في
~~خمس. وحديث مطرف، عن الشعبي: أن عمر قال: لا يرث قاتل خطاء ولا عمدا، حدث
~~بهما أبو بكر، فأيهما أنكر عندك? -وكان حديث مطرف عندي أنكر- فقال: حديث
~~منصور. ثم قال عبد ms2746 الرحمن: قد سمعتهما منه أربعين سنة.
# قال أحمد بن عبد الله بن يونس: حدثنا أبو بكر، عن هشام، عن ابن سيرين، عن
~~أبي هريرة، قال: أتى رجل أهله، فرأى ما بهم من الخصاصة، فخرج إلى البرية،
~~فقالت امرأته: اللهم ارزقنا ما يعتجن ويختبز. قال: فإذا الجفنة ملأى عجينا،
~~وإذا الرحى تطحن، وإذا التنور PageV07P447
# ملأى جنوب شواء. فجاء زوجها، فقال: عندكم شيء? قالت: نعم، رزق الله.
~~فجاء، فكنس ما حول الرحى، فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:
~~"لو تركها لدارت -أو: لطحنت- إلى يوم القيامة"1. فهذا حديث منكر.
# قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد ينكر: حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي
~~إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد. قال: ذكر عند ابن مسعود امرأة، فقالوا: إنها
~~تغتسل ثم تتوضأ. فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك. قال أحمد: نراه
~~وهم أبو بكر، وإنما هذا يرويه الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة.
# الحسن بن عليل العنزي: حدثنا محمد بن إسماعيل القرشي، عن أبي بكر بن
~~عياش، قال: قال لي الرشيد: كيف استخلف أبو بكر -رضي الله عنه? قلت: يا أمير
~~المؤمنين! سكت الله، وسكت رسوله، وسكت المؤمنون. فقال: والله ما زدتني إلا
~~عمى. قلت: مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانية أيام، فدخل عليه بلال
~~فقال: "مروا أبا بكر يصلي بالناس". فصلى بالناس ثمانية أيام والوحي ينزل،
~~فسكت رسول الله لسكوت الله، وسكت المؤمنون لسكوت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم. فأعجبه ذلك، وقال: بارك الله فيك.
# زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثني محمد بن عبد الله، حدثني
~~إبراهيم بن أبي بكر بن عياش، قال: طلب الرشيد أبي، فمضى إليه، فقال: إن أبا
~~معاوية حدثني بحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يكون قوم بعدي
~~ينبزون بالرافضة، فاقتلوهم، فإنهم مشركون"، فوالله لئن كان الحديث حقا،
~~لأقتلنهم. فلما رأيت ذلك، خفت، وقلت: يا أمير المؤمنين! لئن كان ذلك، فإنهم
~~ليحبونكم أشد من بني أمية، وهم إليكم ms2747 أميل. قال: فسري عنه، وأمر لي بأربع
~~بدر، فأخذتها.
# قلت: محمد بن عبد الله: مجهول.
# قال أبو سعيد الأشج: قدم جرير بن عبد الحميد، فأخلي له مجلس أبي بكر بن
~~عياش، فقال أبو بكر: والله لأخرجن غدا من رجالي رجلين، لا يبقى عند جرير
~~أحد. قال: فأخرج أبا إسحاق السبيعي، وأبا حصين. PageV07P448
# الأحمسي: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش.
# قال نعيم بن حماد: كان أبو بكر بن عياش يبزق في وجوه أصحاب الحديث.
# وقد اعتنى أبو أحمد بن عدي بأمر أبي بكر، وقال: لم أر له حديثا منكرا من
~~رواية ثقة عنه.
# قال يوسف بن يعقوب الصفار، وغيره، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل: مات أبو
~~بكر في جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# قلت: عاش ستا وتسعين سنة.
# أخبرنا ابن قوام، وجماعة قالوا: أخبرنا، ابن الزبيدي، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا الداودي، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا البخاري، حدثنا
~~يوسف بن راشد، حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أبو بكر، عن حميد، عن أنس،
~~سمعه يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا كان يوم القيامة،
~~شفعت، فقلت: يا رب! أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة، فيدخلون، ثم أقول: يا
~~رب! أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء" 1. فقال أنس: كأني أنظر إلى أصابع
~~رسول الله.
# هذا من أغرب ما في الصحيح. ويوسف: هو القطان، نسبه إلى جده. وأحمد: هو
~~اليربوعي. PageV07P449
### $ 1303- عبيدة بن حميد 1: "خ، 4"
# ابن صهيب، العلامة، الإمام، الحافظ، أبو عبد الرحمن الكوفي، الحذاء.
~~يقال: ولاؤه لبني تيم. وقيل: لبني ليث. وقيل: لضبة، ولم يكن حذاء.
# حدث عن: الأسود بن قيس، ويزيد بن أبي زياد، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والركين بن الربيع، والأعمش، ومنصور، ويوسف بن صهيب، وموسى بن أبي عائشة،
~~وعبد العزيز PageV07P449
# ابن رفيع، وعبد الملك بن عمير، ومطرف بن طريف، وأبي مالك الأشجعي، وحميد
~~الطويل، وعطاء بن السائب، وقابوس بن أبي ظبيان، وخلق سواهم.
# وعنه: سفيان الثوري -وهو أكبر منه- وأحمد ms2748 بن حنبل، وفروة بن أبي المغراء،
~~وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، وعلي بن حجر، وعمرو
~~الناقد، وهناد بن السري، ووهب بن بيان، وابن نمير، وإبراهيم بن مجشر،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وخلق كثير.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عنه، فقال: هو أحب إلي من زياد
~~البكائي، وأصلح حديثا.
# وروى الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل، قال: ما أحسن حديثه! هو أحب إلي من
~~زياد بن عبد الله.
# وقال أبو بكر الأثرم: أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدا،
~~ورفع أمره، وقال: ما أدري ما للناس وله? ثم ذكر صحة حديثه، فقال: كان قليل
~~السقط، وأما التصحيف، فليس تجده عنده.
# قال أبو عبد الله: أول ما كتبت عنه في مسجد عفان، ثم كتبت عنه سنة
~~ثمانين، وسنة إحدى وثمانين، في مدينة الوضاح.
# وقال أحمد بن سعد عن يحيى بن معين: ثقة.
# وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: ما به المسكين من بأس، ليس له بخت.
# وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: عن يحيى بن معين: لم يكن به بأس، كان
~~ينزل في درب المفضل، ثم انتقل إلى قصر وضاح، فعابوه أنه يقعد عند أصحاب
~~الكتب.
# وقال علي بن المديني: أحاديثه صحاح، وما رويت عنه شيئا. وضعفه، وقال مرة:
~~ما رأيت أصح حديثا من عبيدة الحذاء، ولا أصح رجالا.
# وقال يعقوب بن شيبة: لم يكن من الحفاظ المتقنين.
# ذكره سعدويه يوما، فقال: كان صاحب كتاب، وكان مؤدبا للأمين، وكان حذاء.
# وقال ابن عمار: ثقة.
# وقال زكريا الساجي: ليس بالقوي، هو من أهل الصدق، كان أحمد بن حنبل يقول:
~~هو قليل السقط، وأما التصحيف، فليس تجده عنده، ورفع أمره جدا.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وعن ابن نمير، قال: قرأت عليه القرآن منذ خمسين سنة، وكتبت عنه صحيفة عن
~~عمار الدهني، وكان شريك يستعين به في المسائل.
# وقال ابن سعد: ثقة، صالح الحديث، صاحب نحو، وعربية، وقراءة، قدم ms2749 من
~~الكوفة أيام هارون أمير المؤمنين، فصيره مع ابنه محمد، فلم يزل معه حتى
~~مات.
# قال هارون بن حاتم: سألت عبيدة بن حميد: متى ولدت? قال: سنة سبع ومائة.
~~قال: ومات سنة تسعين ومائة.
# وقال مطين: مات سنة تسعين.
# PageV07P450
### $ 1304- عبدة بن سليمان 1: "ع"
# الحافظ، الحجة، القدوة، أبو محمد الكلابي، الكوفي.
# حدث عن: عاصم الأحول، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش،
~~وطائفة.
# وعنه: أحمد، وابن راهويه، وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: هو ثقة ثقة وزيادة، مع صلاح وشدة فقر، عليه فروة خلقة،
~~لا تساوي كبير شيء.
# وقال أحمد العجلي: ثقة، صالح، صاحب قرآن، كان يقرئ.
# قلت: توفي في ثالث رجب، سنة ثمان وثمانين ومائة، بالكوفة، وصلى عليه
~~قرابته المحدث محمد بن ربيعة الكلابي. PageV07P451
### $ 1305- عباد بن العوام 1: "ع"
# ابن عمر بن عبد الله بن المنذر، الإمام، المحدث، الصدوق، أبو سهل
~~الكلابي، الواسطي.
# حدث عن: أبي مالك الأشجعي، وعبد الله بن أبي نجيح المكي، وأبي إسحاق
~~الشيباني، وابن عون، وسعيد الجريري، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وزياد بن أيوب، وعلي بن مسلم الطوسي،
~~والحسن بن عرفة، وخلق سواهم.
# وثقه أبو داود، وغيره.
# وقال ابن سعد: كان من نبلاء الرجال في كل أمره. قال: وكان يتشيع، فحبسه
~~الرشيد زمانا، ثم خلى عنه، فأقام ببغداد.
# قلت: أظنه خرج مع إبراهيم، فلذلك سجنه.
# قال الحسن بن عرفة: سألني وكيع عن عباد بن العوام، ثم قال: ليس عندكم أحد
~~يشبهه.
# قلت: توفي سنة بضع وثمانين ومائة.
# أخبرنا عبد الحافظ، أخبرنا موسى، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا علي بن
~~البسري، أخبرنا المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن أبي سمينة،
~~حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين: "أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يوتر بثلاث: يقرأ في الأولى: ب "سبح"،
~~وفي الثانية: ب {قل يا أيها الكافرون} ، وفي الثالثة: ب {قل هو الله أحد}
~~2. PageV07P452
### $ 1306- عمر بن علي 1: "ع" ms2750
# ابن عطاء بن مقدم، الإمام، الحافظ، الحجة، المدلس، أبو حفص الثقفي
~~مولاهم، المقدمي، البصري، والد محمد وعاصم، وعم الإمام محمد بن أبي بكر
~~المقدمي.
# يروي عن: هشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وخالد الحذاء، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وابن إسحاق، والأعمش، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد، وعمرو بن علي، وابن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن
~~المقدام، وأحمد بن عبدة، وحفص بن عمرو الربالي، ومحمد بن بشار، وخلق كثير.
# وثقه ابن سعد، وغيره.
# وقال ابن معين: ما به بأس.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال محمد بن سعد: ثقة، كان يدلس تدليسا شديدا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم
~~يسكت ساعة، ثم يقول: هشام بن عروة، سليمان الأعمش.
# قلت: قد احتمل أهل الصحاح تدليسه، ورضوا به.
# توفي في جمادى الأولى، سنة تسعين ومائة.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا أبو الحسن القطيعي، أخبرنا أبو بكر بن
~~الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا يحيى بن
~~محمد، حدثنا الحسن بن
# داود المنكدري، حدثنا عمر بن علي المقدمي، حدثنا ابن إسحاق، سمعت أبا سعد
~~الخطمي، قال ابن صاعد -وهو شرحبيل بن سعد- قال: سمعت جابرا يقول: صلى بي
~~رسول الله صلى الله وبجبار بن صخر، فأقامنا خلفه. غريب. PageV07P453
### $ 1307- الأشجعي 1: "خ، م، ت، س، ق"
# عبيد الله بن عبيد الرحمن -وقيل: ابن عبد الرحمن، الحافظ، الثبت، الإمام،
~~أبو عبد الرحمن الأشجعي، الكوفي نزيل بغداد.
# حدث عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، ومجمع بن يحيى الأنصاري، وهارون بن عنترة،
~~ومساور الوراق، ومالك بن مغول، وسفيان، وشعبة، وجماعة.
# وعنه: ابن المبارك، وأبو النضر هاشم، وعبد الرحمن بن غزوان قراد، وأحمد
~~بن حنبل، ويحيى بن يمان بن معين، وأبو خيثمة، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن
~~حميد الكوفي، وأبو كريب، وأبو همام السكوني، ويعقوب الدورقي، وخلق، وابناه:
~~أبو عبيدة، وعباد.
# قال إبراهيم بن إسماعيل بن النضر: سمعت الأشجعي: سمعت من سفيان الثوري
~~ثلاثين ms2751 ألف حديث.
# وقال أبو داود السجستاني: كان عند الأشجعي، ويحيى بن آدم، عن سفيان:
~~ثلاثون ألفا.
# وقال ابن سعد: روى الأشجعي كتب الثوري على وجهها، وروى عنه "الجامع".
# وكان من أهل الكوفة، فلم يزل ببغداد حتى مات.
# وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت قبيصة يقول: لما مات سفيان، أرادوا
~~الأشجعي على أن يقعد -يعني: مكان سفيان- فأبى، حتى كلموا زائدة، فقعد.
# قال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان، فقال: يحيى
~~القطان، ووكيع، وعبد الرحمن، ثم الأشجعي. PageV07P454
# وروى أبو داود، عن أحمد، قال: كان الأشجعي يكتب في المجلس، فمن ذاك، صح
~~حديثه.
# وروى عباس، عن يحيى بن معين، قال: ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء:
~~ابن المبارك، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وابن مهدي، وأبو نعيم، فقيل له:
~~والأشجعي? قال: الأشجعي: ثقة، مأمون، ولكن هاتوا من يروي عنه.
# قلت: صدق، فإن الرواية عنه عزيزة؛ لتقدم موته، وقلة ما خرج عنه.
# ثم قال: وبعد هؤلاء في سفيان: يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وأبو
~~أحمد الزبيري، وأبو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بن هشام، والفريابي، وأبو داود
~~الحفري.
# وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة، صالح.
# وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين، قال: ما كان بالكوفة أحد أعلم
~~بسفيان من الأشجعي، كان أعلم به من ابن مهدي، ومن يحيى بن سعيد ... ، وسمى
~~جماعة.
# وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين، عن مهران بن أبي عمر، والأشجعي، في
~~سفيان، فقال: الأشجعي -كأنه قدمه- ومهران كانت فيه عجمة.
# وقال النسائي: ثقة.
# قال ابن حبان: عبيد الرحمن أخو مبارك بن فضالة، عن بكر المزني، يروي عنه
~~مسلم بن إبراهيم، قال: وليس في المحدثين عبيد الرحمن سواه، ووالد الأشجعي.
# وقال أبو داود: في أول سنة اثنتين وثمانين ومائة مات الأشجعي.
# وقال الأشجعي: كتبت عن سفيان ثلاثين ألفا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد الله،
~~أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا ms2752 علي بن
~~عمر الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا
~~الأشجعي، عن موسى، فروى عن الحسن، قال: إن أزهد الناس في العالم جيرانه،
~~وشر الناس لميت أهله، يبكون عليه، ولا يقضون دينه.
# PageV07P455
### $ 1308- عبد الله بن مصعب 1:
# ابن ثابت، ابن الخليفة عبد الله بن الزبير بن العوام، الأمير الكبير، أبو
~~بكر الأسدي، الزبيري، والد مصعب الزبيري.
# روى عن: موسى بن عقبة، وأبي حازم، وهشام بن عروة.
# وعنه: ابنه، وهشام بن يوسف، وآخرون.
# وكان جميلا، سريا، محتشما، فصيحا، مفوها، وافر الجلالة، محمود الولاية،
~~كان يحبه المهدي، ويحترمه.
# جمع له الرشيد مع اليمن إمرة المدينة.
# بعث إليه الوزير أبو عبيد الله بألفي دينار، فأبى، وقال: لا أقبل إلا من
~~خليفة.
# وقد لينه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: هو من بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# قلت: عاش سبعين سنة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومائة. PageV07P456
### $ 1309- حاتم بن إسماعيل 1: "ع"
# المحدث، الحافظ، أبو إسماعيل الكوفي، ثم المدني، مولى بني عبد المدان.
# حدث عن: هشام بن عروة، ويزيد بن أبي عبيد، وجعفر الصادق، وخثيم بن عراك،
~~والجعيد بن عبد الرحمن، ومعاوية بن أبي مزرد، وعمران القصير.
# وعنه: القعنبي، وقتيبة، وإسحاق، وهناد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب،
~~وعدد كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو أحب إلي من الدراوردي.
# ووثقه جماعة.
# قال ابن حبان: توفي في جمادى الأولى، في تاسعه، سنة سبع وثمانين ومائة.
~~PageV07P456
### $ 1310- بقية بن الوليد 1: "خت، م، 4"
# ابن صائد بن كعب بن حريز، الحافظ، العالم، محدث حمص، أبو يحمد الحميري،
~~الكلاعي، ثم الميتمي، الحمصي، أحد المشاهير الأعلام.
# ولد سنة عشر ومائة، سمع ذلك منه: يزيد بن عبد ربه الجرجسي.
# وروى عن: محمد بن زياد الألهاني، وصفوان بن عمرو السكسكي، وبحير بن سعد،
~~وثور بن يزيد، وبشر بن عبد الله بن يسار، وحبيب بن صالح الطائي، وحصين بن
~~مالك الفزاري، والسري بن ينعم الجبلاني، وضبارة بن مالك، وعثمان بن زفر،
~~وعتبة بن أبي حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي، ms2753 ومحمد بن الوليد
~~الزبيدي، ومسلم بن زياد، ويونس بن يزيد الأيلي، والوضين بن عطاء، ويزيد بن
~~عوف، وأبي بكر بن أبي مريم، وحريز بن عثمان، وأمم سواهم، والأوزاعي، وشعبة،
~~ومالك، وابن المبارك، وينزل إلى: يزيد بن هارون، وأقرانه. وقد روى عن:
~~تلميذه؛ إسحاق بن راهويه.
# وكان من أوعية العلم، لكنه كدر ذلك بالإكثار عن الضعفاء، والعوام والحمل
~~عمن دب ودرج.
# وروى عنه: شعبة، والحمادان، والأوزاعي، وابن جريج -وهم من شيوخه- وابن
~~المبارك، ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم، ووكيع -وهم من أقرانه- وإسماعيل
~~بن عياش -وهو أكبر منه- وحيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، وأسد بن موسى،
~~وداود بن رشيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن جحر، ونعيم بن حماد، وهشام بن
~~عمار، وإبراهيم بن موسى الفراء، وسويد بن سعيد، وعمرو بن عثمان بن سعيد،
~~وأخوه؛ يحيى، وأبو التقي هشام بن عبد الملك، ومحمد بن مصفى، وعيسى بن أحمد
~~العسقلاني، ومحمد بن عمرو بن حنان، ومهنا بن يحيى، وهشام بن خالد الأزرق،
~~ويعقوب الدورقي، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وخلق كثير، خاتمتهم: أبو
~~عتبة أحمد بن الفرج الحجازي.
# روى رباح بن زيد الكوفي، عن ابن المبارك، قال: إذا اجتمع إسماعيل بن
~~عياش، وبقية بن الوليد، فبقية أحب إلي. PageV07P457
# وروى سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك، قال: بقية كان صدوقا، لكنه
~~يكتب عمن أقبل وأدبر.
# وقال يحيى بن المغيرة الرازي، عن ابن عيينة: لا تسمعوا من بقية ما كان في
~~سنة، واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره.
# قلت: لهذا أكثر الأئمة على التشديد في أحاديث الأحكام، والترخيص قليلا،
~~لا كل الترخيص في الفضائل والرقائق، فيقبلون في ذلك ما ضعف إسناده، لا ما
~~اتهم رواته، فإن الأحاديث الموضوعة، والأحاديث الشديدة الوهن، لا يلتفتون
~~إليها، بل يروونها للتحذير منها، والهتك لحالها، فمن دلسها، أو غطى
~~تبيانها، فهو جان على السنة، خائن لله ورسوله، فإن كان يجهل ذلك، فقد يعذر
~~بالجهل، ولكن سلو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون1.
# قال أبو معين الرازي، عن يحيى ms2754 بن معين، قال: كان شعبة مبجلا لبقية حيث
~~قدم بغداد.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سئل أبي عن بقية، وإسماعيل، فقال: بقية
~~أحب إلي، وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين، فلا تقبلوه.
# قال أحمد بن زهير: سئل ابن معين، عن بقية، فقال: إذا حدث عن الثقات مثل
~~صفوان بن عمرو، وغيره، وأما إذا حدث عن أولئك المجهولين، فلا، وإذا كنى
~~الرجل أو لم يسم اسمه، فليس يساوي شيئا. PageV07P458
# وسئل: أيما أثبت هو أو إسماعيل? قال: كلاهما صالحان.
# يعقوب بن شيبة عن أحمد بن العباس، سمعه يحيى بن معين يقول: بقية يحدث عمن
~~هو أصغر منه، وعنده ألفا حديث عن شعبة صحاح، كان يذاكر شعبة بالفقه. ولقد
~~قال لي أبو نعيم: كان بقية يضن بحديثه عن الثقات، طلبت منه كتاب صفوان،
~~قال: كتاب صفوان? ثم قال ابن معين: كان يحدث عن الضعفاء بمائة حديث قبل أن
~~يحدث عن الثقة بحديث.
# قال يعقوب بن شيبة: بقية: ثقة، حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين، ويحدث
~~عن قوم متروكي الحديث، وضعفاء، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم، وعن كناهم إلى
~~أسمائهم، ويحدث عمن هو أصغر منه.
# حدث عن سويد بن سعيد الحدثاني.
# قال ابن سعد: كان بقية ثقة في الرواية عن الثقات، ضعيفا في روايته عن غير
~~الثقات.
# قلت: وهو أيضا ضعيف الحديث إذا قال: عن، فإنه مدلس.
# وقال أحمد العجلي: ثقة عن المعروفين، فإذا روى عن مجهول، فليس بشيء.
# وقال أبو زرعة: بقية عجب، إذا روى عن الثقات، فهو ثقة، ويحدث عن قوم لا
~~يعرفون، ولا يضبطون. وقال: ما له عيب، إلا كثرة روايته عن المجهولين، فأما
~~الصدق، فلا يؤتى من الصدق.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من إسماعيل بن
~~عياش.
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إذا قال: حدثنا وأخبرنا، فهو ثقة، وإذا
~~قال: عن فلان، فلا يؤخذ عنه؛ لأنه لا يدرى عمن أخذه.
# وقال أبو أحمد بن عدي: يخالف في بعض روايته الثقات، وإذا روى ms2755 عن أهل
~~الشام، فإنه ثبت، وإذا روى عن غيرهم، خلط، وإذا روى عن المجهولين، فالعهدة
~~منهم، لا منه، وهو صاحب حديث، يروي عن الصغار والكبار، ويروي عنه الكبار من
~~الناس، وهذه صفة بقية.
# وقال ابن حبان: سمع بقية من شعبة، ومالك، وغيرهما أحاديث مستقيمة، ثم سمع
~~من أقوام كذابين عن شعبة، ومالك، فروى عن الثقات بالتدليس ما أخذ عن
~~الضعفاء.
# قال أبو مسهر الغساني: أحاديث بقية ليست نقية، فكن منها على تقية.
# PageV07P459
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: رحم الله بقية، ما كان يبالي إذا وجد خرافة
~~عمن يأخذه، فإن حدث عن الثقات، فلا بأس به.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن ضمرة، وبقية، فقال: ضمرة أحب إلينا،
~~ضمرة ثقة، رجل صالح.
# قال أبو داود: بقية أحسن حالا من الوليد بن مسلم، وليس هذا عند الناس
~~كذا.
# قال حجاج بن الشاعر: سئل سفيان بن عيينة عن حديث من هذه الملح، فقال: أبو
~~العجب أخبرنا، بقية بن الوليد أخبرنا.
# قال إمام الأئمة ابن خزيمة: لا أحتج ببقية. ثم قال: حدثنا أحمد ابن الحسن
~~الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن
~~المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي.
# قال أبو حاتم بن حبان: دخلت حمص، وأكبر همي شأن بقية، فتتبعت حديثه،
~~وكتبت النسخ على الوجه، وتتبعت ما لم أجد بعلو من رواية القدماء عنه،
~~فرأيته ثقة، مأمونا، ولكنه كان مدلسا، يدلس على عبيد الله بن عمر، وشعبة،
~~ومالك، ما أخذه عن مثل مجاشع بن عمرو، والسري بن عبد الحميد، وعمر بن موسى
~~الميتمي، وأشباههم، فروى عن أولئك الثقات الذين رآهم بالتدليس ما سمع من
~~هؤلاء الضعفاء عنهم، فكان يقول: قال عبيد الله، وقال مالك، فحملوا عن بقية،
~~عن عبيد الله، وعن بقية بن مالك، وسقط الواهي بينهما، فالتزق الموضوع
~~ببقية، وتخلص الواضع من الوسط.
# وكان ابن معين يوثقه.
# وحدثنا سليمان بن محمد الخزاعي بدمشق، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا بقية،
~~عن ms2756 ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "من
~~أدمن على حاجبه بالمشط، عوفي من الوباء"1. PageV07P460
# وبه: إلى النبي -صلى الله عليه وسلم: "إذا جامع أحدكم زوجته، فلا ينظر
~~إلى فرجها، فإن ذلك يورث العمى"1.
# وبه: قال -عليه الصلاة السلام: "تربوا الكتاب وسحوه من أسفله، فإنه أنجح
~~للحاجة"2.
# وبه: "من أصيب بمصيبة، فاحتسب ولم يشك إلى الناس، كان حقا على الله أن
~~يغفر له"3. PageV07P461
# وحديث: "لا تأكلوا بالخمس، فإنها أكلة الأعراب، ولا بالمشيرة والإبهام،
~~ولكن بثلاث، فإنها سنة"1.
# وهذه بواطيل.
# وقال أبو حاتم في حديث: يورث العمى، وحديث: المصيبة، وحديث: الأكل
~~بالخمس: هذه موضوعات لا أصل لها2.
# أحمد بن يونس الحمصي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن بقية، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس: "رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في دم الحبون"3.
# عمر بن سنان المنبجي، وعبدان: حدثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، حدثنا
~~بقية، حدثني مالك بن أنس، عن عبد الكريم الهمداني، عن أبي حمزة، قال: سئل
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- عن رجل نسي الأذان والإقامة، فقال: "إن الله
~~يجاوز عن أمتي السهو في الصلاة"4. ثم قال ابن حبان عقيبه: عبد الكريم: هو
~~الجزري، وأبو حمزة: هو أنس بن مالك، حدثناه عبدان وابن سنان. PageV07P462
# قلت: هذا الحديث لا يحتمل، وقد رواه الوليد بن عتبة المقرئ، قال: حدثنا
~~بقية، حدثنا عبيد رجل من همدان، عن قتادة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس، قال:
~~قيل: يا رسول الله! الرجل ينسى الأذان والإقامة؟ فهذا أشبه، مع أن عبيدا لا
~~يدرى من هو، فهو آفته1.
# محمد بن محمد الباغندي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري، حدثنا بقية،
~~حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، عن النبي -عليه الصلاة السلام: "انتظار
~~الفرج عبادة"2. وهذا باطل، ما رواه مالك، بل ولا بقية، بل المتهم به
~~سليمان.
# وكذلك الآفة في حديث الخضر: بينما هو يمشي في سوق بني إسرائيل، بطوله.
~~رواه: عبد الوهاب بن الضحاك -ذاك العرضي المتهم- وسليمان بن عبيد ms2757 الله
~~الرقي -الذي قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء- كلاهما عن بقية، حدثنا محمد
~~بن زياد، عن أبي أمامة الباهلي، مرفوعا.
# ولبقية، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، مرفوعا: "من أدرك ركعة
~~من الجمعة وتكبيرتها فقط، فقد أدرك الصلاة".
# فهذا منكر، وإنما يروي الثقات عن الزهري بعض هذا بدون ذكر الجمعة، ودون
~~قوله: "وتكبيرتها فقط".
# ولبقية: حدثنا ابن المبارك، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعا: "نهى عن طعام المتباريين"3. وهذا الصواب مرسل.
~~PageV07P463
# عباس الدوري: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، عن يزيد الجرجسي،
~~حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رفعه: أنه سلم
~~تسليمة1.
# فحاصل الأمر: أن لبقية عن الثقات أيضا ما ينكر، وما لا يتابع عليه.
# مهنا بن يحيى: حدثنا بقية، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أبي
~~هريرة، مرفوعا: "يحشر الحكارون، وقتلة النفس إلى جهنم في درجة واحدة"2.
~~تفرد به: مهنا، وهو صدوق. وفي سنده انقطاع.
# بقية بن الوليد: قال شريك، عن كليب بن وائل، عن ابن عمر، مرفوعا: "لا
~~تساكنوا الأنباط في بلادهم، ولا تناكحوا الخوز، فإن لهم أصولا تدعوهم إلى
~~غير الوفاء"3. وهذا منكر جدا، قد أسقط بقية من حدثه به عن شريك.
# قال العقيلي: حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا عبد الرحمن بن الحكم، عن وكيع،
~~قال: ما سمعت أحدا أجرأ على أن يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من بقية.
# قال عبد الحق في "الأحكام" له في مواضع: بقية لا يحتج به. وروى أيضا له
~~أحاديث ساكتا عن تليينها.
# قال الحافظ أبو الحسن بن القطان: بقية يدلس عن الضعفاء، ويستبيح ذلك،
~~وهذا إن صح، مفسد لعدالته. PageV07P464
# قلت: نعم، تيقنا أنه كان يفعله، وكذلك رفيقه الوليد بن مسلم، وغير واحد،
~~ولكنهم ما يظن بهم أنهم اتهموا من حدثهم بالوضع لذلك، فالله أعلم.
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام ببعلبك، أخبرنا أبو محمد بن قدامة
~~الفقيه، أخبرنا طاهر بن ms2758 محمد، أخبرنا عبدوس بن عبد الله الهمداني، أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد الطوسي، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا أبو عتبة،
~~حدثنا بقية، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني أزهر بن عبد الله، سمعت عبد الله
~~بن بسر صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: كنا نسمع أنه يقال: إذا
~~اجتمع عشرون رجلا أو أكثر، أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب في الله، فقد حضر
~~الأمر.
# كثير بن عبيد: حدثنا بقية، حدثنا شعبة، حدثني عاصم الأحول، عن أبي قلابة،
~~عن أبي أسماء، عن ثوبان، مرفوعا: "من تكفل لي أن لا يسأل امرأ شيئا، أتكفل
~~له بالجنة" 1. غريب جدا.
# محمد بن مصفى، وآخر، قالا: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن ابن جريج، عن أبي
~~الزبير، عن جابر، مرفوعا: "مجوس هذه الأمة القدرية" 2. PageV07P465
# عطية بن بقية: حدثنا أبي، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة، عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "السباق أربعة: أنا سابق العرب، وبلال سابق الحبشة، وصهيب
~~سابق الروم، وسلمان سابق الفرس" 1. وهذا حديث منكر، فرد، والأظهر أن بلالا
~~ليس بحبشي، وأما صهيب، فعربي من النمر بن قاسط.
# صح من غير وجه، عن ابن المبارك، قال: بقية أحب إلي من إسماعيل بن عياش.
# وروى مسلم2، عن ابن راهويه، عمن حدثه: أن ابن المبارك قال: نعم الرجل
~~بقية، لولا أنه يكني الأسماء، ويسمي الكنى، كان دهرا يحدثنا عن أبي سعيد
~~الوحاظي، فنظرنا، فإذا هو عبد القدوس.
# أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: روى بقية عن عبيد الله مناكير.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: أيما أحب إليك: بقية أو محمد ابن حرب?
~~فقال: ثقة، وثقة.
# قلت: وكان بقية شيخا حمصيا مزاحا.
# قال أبو التقي اليزني: سمعت بقية يقول: ما أرحمني ليوم الثلاثاء، ما
~~يصومه أحد. PageV07P466
# ابن عدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، سمعت بركة بن محمد الحلبي
~~يقول: كنا عند بقية في غرفة، فسمع الناس يقولون: لا، لا. فأخرج رأسه من
~~الروزنة، وجعل يصيح معهم: لا، لا. فقلنا: ms2759 يا أبا يحمد، سبحان الله! أنت
~~إمام يقتدى بك! قال: اسكت، هذه سنة بلدنا. بركة واه.
# وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: أخبرنا محمد بن خالد البردعي بمكة،
~~حدثنا عطية بن بقية، قال: قال أبي: دخلت على هارون الرشيد، فقال لي: يا
~~بقية! إني أحبك. فقلت: ولأهل بلدي يا أمير المؤمنين? قال: إنهم جند سوء،
~~لهم كذا كذا غدرة. ثم قال: حدثني؟ فقلت: حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أنا سابق العرب ... "، وذكر
~~الحديث. فقال: زدني. فقلت: حدثني محمد بن زياد، عن أبي أمامة، قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين
~~ألفا، مع كل ألف سبعين ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي" 1. قال: فامتلأ من
~~ذلك فرحا، وقال: يا غلام! الدواة. وكان القيم بأمره الفضل بن الربيع،
~~ومرتبته بعيده، فناداني: يا بقية! ناول أمير المؤمنين الدواة بجنبك. قلت:
~~ناوله أنت يا هامان. فقال: أسمعت ما قال أمير المؤمنين? قال: اسكت، فما كنت
~~عنده هامان حتى أكون أنا عنده فرعون.
# محمد بن مصفى: حدثنا بقية، قال: قال لي شعبة: بحر لنا، بحر لنا، أي:
~~حدثنا عن بحير بن سعد. وقال حيوة بن شريح: حدثنا بقية، قال لي شعبة: أهد لي
~~حديث بحير. فبعث بها إليه، يعني: صحيفة بحير فمات شعبة، ولم تصل إليه.
# عمر بن سنان المنبجي: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال لي بقية: فقال لي
~~شعبة: يا أبا يحمد! نحن أبصر بالحديث وأعلم به منكم. قلت: أتقول ذا يا أبا
~~بسطام? قال: نعم. قلت: فما تقول في رجل ضرب على أنفه، فذهب شمه? فتفكر
~~فيها، وجعل ينظر، وقال: أيش تقول يا أبا يحمد? فقلت: حدثنا ابن ذي حماية،
~~قال: كان مشيختنا يقولون: يجعل في أنفه الخردل، فإن حركه، علمنا أنه كاذب،
~~وإن لم يحركه، فقد صدق.
# ابن أبي السري العسقلاني: عن بقية، قال لي شعبة: ما أحسن حديثك! ولكن ليس
~~له أركان. ms2760 فقلت: حديثكم أنتم ليس له أركان تجيئني بغالب القطان، وحميد
~~الأعرج، وأبي PageV07P467
# التياح، وأجيئك بمحمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني،
~~وصفوان بن عمرو السكسكي، يا أبا بسطام! أيش تقول لو ضرب رجل رجلا، فذهب
~~شمه? قال: ما عندي فيها شيء ... ، الحديث.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن عبد الرحيم بن أبي
~~سعد، أخبرنا عبد الله بن محمد الفراوي، أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا
~~عبد الملك بن حسن، أخبرنا أبو عوانة الحافظ، حدثنا سعيد بن عمرو السكوني،
~~وعطية بن بقية، وأبو عتبة الحمصيون، قالوا: حدثنا بقية، حدثنا الزبيدي، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من دعي إلى
~~عرس أو نحوه، فليجب" 1.
# وبه: أخبرنا أبو عوانة، حدثنا الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا دعا
~~أحدكم أخاه، فليجب، عرسا، كان أو غيره" 2.
# وبه، أخبرنا أبو عوانة، حدثنا أبو أمية، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا ليث،
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "إذا دعا أحدكم أخاه، فليأته، عرسا، أو نحوه". وهذا
~~صحيح، ولم يخرجه مسلم. وأخرج الأول عن ابن راهويه، عن عيسى بن المنذر، عن
~~بقية، وليس لبقية في الصحيح سواه.
# قال أبو الحسن الدارقطني: كنية بقية: أبو يحمد، وأهل الحديث تقوله لفتح
~~الياء.
# قال حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: لما قرأت على شعبة أحاديث بحير بن
~~سعد، فقال: يا أبا يحمد! لو لم أسمعها منك، لطرت.
# أبو أحمد بن عدي: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، حدثنا مسهر، حدثنا بقية،
~~عن محمد بن زياد، عن أبي راشد، قال: أخذ بيدي أبو أمامة وقال: أخذ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي، ثم قال: "يا أبا أمامة، إن من المؤمنين من
~~يلين له قلبي"3.
# قال أبو التقي اليزني: من قال: إن ms2761 بقية قال: حدثنا، فقد كذب، ما قال قط
~~إلا: حدثني فلان.
# قال ابن سعد، ومطين، وطائفة: مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة.
# قلت: وفيها مات حافظ العراق وكيع، وحافظ مصر ابن وهب، وهشام بن يوسف قاضي
~~اليمن، وشعيب بن حرب بالمدائن، وعثمان بن سعيد ورش مقرئ مصر.
# وعاش بقية: سبعا وثمانين سنة -رحمه الله. PageV07P468
### $ 1311- العباس 1:
# ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، الأمير، نائب الشام، أبو الفضل
~~العباسي.
# ولي الشام لأخيه المنصور، وولي الجزيرة للرشيد، وحج بالناس مرات، وغزا
~~الروم مرة في ستين ألفا.
# قال شباب: دخل الروم، وبث سراياه، فغنم، ونصر في سنة تسع وخمسين.
# ونقل غير واحد: أن العباس هذا، كان من رجالات بني هاشم جودا، ورأيا،
~~وشجاعة، وكان الرشيد يهابه ويجله.
# قال شباب: ولد سنة عشرين ومائة. وتوفي: سنة ست وثمانين ومائة.
# وكان أنبل بني العباس في وقته. PageV07P469
### $ 1312- القاضي أبو يوسف 1:
# هو الإمام، المجتهد، العلامة، المحدث، قاضي القضاة، أبو يوسف يعقوب بن
~~إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية الأنصاري، الكوفي.
~~PageV07P469
# وسعد بن بجير له صحبة، وهو سعد ابن حبتة؛ وهي أمه، وهو بجلي، من حلفاؤء
~~الأنصار، شهد الخندق، وغيرها.
# مولد أبي يوسف في سنة ثلاث عشرة ومائة.
# حدث عن: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب، ويزيد
~~بن أبي زياد، وأبي إسحاق الشيباني، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وحجاج بن
~~أرطاة، وأبي حنيفة، ولزمه، وتفقه به، وهو أنبل تلامذته، وأعلمهم، تخرج به
~~أئمة: كمحمد بن الحسن، ومعلى بن منصور، وهلال الرأي، وابن سماعة، وعدة.
# وحدث عنه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وأسد بن الفرات،
~~وأحمد بن منيع، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وعمرو
~~الناقد، وعدد كثير.
# وكان أبوه فقيرا، له حانوت ضعيف، فكان أبو حنيفة يتعاهد أبا يوسف
~~بالدراهم، مائة بعد مائة.
# فروى علي بن حرملة التيمي، عنه قال: كنت أطلب العلم وأنا مقل، فجاء أبي،
~~فقال: يا بني! ms2762 لا تمدن رجلك مع أبي حنيفة، فأنت محتاج. فآثرت طاعة أبي،
~~فأعطاني أبو حنيفة مائة درهم، وقال: الزم الحلقة، فإذا نفذت هذه، فأعلمني.
~~ثم بعد أيام أعطاني مائة.
# ويقال: إنه ربي يتيما، فأسلمته أمه قصارا.
# وعن محمد بن الحسن، قال: مرض أبو يوسف، فعاده أبو حنيفة، فلما خرج، قال:
~~إن يمت هذا الفتى، فهو أعلم من عليها.
# قال أحمد بن حنبل: أول ما كتبت الحديث، اختلفت إلى أبي يوسف، وكان أميل
~~إلى المحدثين من أبي حنيفة ومحمد.
# قال إبراهيم بن أبي داود البرلسي: سمعت ابن معين يقول: ما رأيت في أصحاب
~~الرأي أثبت في الحديث، ولا أحفظ، ولا أصح رواية من أبي يوسف.
# وروى عباس، عن ابن معين: أبو يوسف صاحب حديث، صاحب سنة.
# وعن يحي البرمكي، قال: قدم أبو يوسف، وأقل ما فيه الفقه، وقد ملأ بفقهه
~~الخافقين.
# قال أحمد: كان أبو يوسف منصفا في الحديث.
# PageV07P470
# وعن أبي يوسف، قال: صحبت أبا حنيفة سبع عشرة سنة.
# وعن هلال الرأي، قال: كان أبو يوسف يحفظ التفسير، ويحفظ المغازي، وأيام
~~العرب، كان أحد علومه الفقه.
# وعن ابن سماعة، قال: كان ورد أبي يوسف في اليوم مائتي ركعة.
# قال ابن المديني: ما أخذ على أبي يوسف إلا حديثه في الحجر، وكان صدوقا.
# قال يحيى بن يحيى التميمي: سمعت أبا يوسف عند وفاته يقول: كل ما أفتيت
~~به، فقد رجعت عنه، إلا ما وافق الكتاب والسنة. وفي لفظ: إلا ما في القرآن،
~~واجتمع عليه المسلمون.
# قال بشر بن الوليد: سمعت أبا يوسف: من طلب المال بالكيمياء، أفلس، ومن
~~طلب الدين بالكلام، تزندق، ومن تتبع غريب الحديث، كذب.
# قال ابن عدي: لا بأس به.
# وقال النسائي في "طبقات الحنفية": وأبو يوسف ثقة.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
# بكار بن قتيبة: سمعت أبا الوليد، قال: لما قدم أبو يوسف البصرة مع
~~الرشيد، اجتمع الفقهاء والمحدثون على بابه، فأشرف عليهم، وقال: أنا من
~~الفريقين جميعا، ولا أقدم فرقة. على فرقة قال: وكان قاضي الآفاق، ووزير
~~الرشيد، ms2763 وزميله في حجه.
# محمد بن شجاع: حدثنا الحسن بن أبي مالك، سمعت أبا يوسف يقول: لا نصلي خلف
~~من قال: القرآن مخلوق. ولا يفلح من استحلى شيئا من الكلام.
# قلت: بلغ أبو يوسف من رئاسة العلم ما لا مزيد عليه، وكان الرشيد يبالغ في
~~إجلاله.
# قال محمد بن سعدان: حدثنا أبو سليمان الجوزجاني، سمعت أبا يوسف يقول:
~~دخلت على الرشيد وفي يده درتان يقبلهما، فقال: هل رأيت أحسن منهما? قلت:
~~نعم يا أمير المؤمنين. قال: وما هو? قلت: الوعاء الذي هما فيه. فرمى بهما
~~إلي، وقال: شأنك بهما.
# قال بشر بن الوليد: توفي أبو يوسف يوم الخميس، خامس ربيع الأول، سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة.
# وقال غيره: مات في غرة ربيع الآخر، وعاش تسعا وستين سنة. وقد أفردت له
~~ترجمة في كراس.
# وما أنبل قوله الذي رواه جماعة، عن بشر بن الوليد، سمعت أبا يوسف يقول:
~~العلم بالخصومة والكلام جهل، والجهل بالخصومة والكلام علم.
# قلت: مثاله شبه وإشكالات من نتائج أفكار أهل الكلام، تورد في الجدال على
~~آيات الصفات وأحاديثها، فيكفر هذا هذا، وينشأ الاعتزال، والتجهم، والتجسيم،
~~وكل بلاء. نسأل الله العافية.
# PageV07P471
### $ 1313- أبو إسحاق الفزاري 1: "ع"
# الإمام، الكبير، الحافظ، المجاهد، إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن
~~خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن
~~فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان الفزاري، الشامي.
# ولجدهم خارجة صحبة، وهو أخو عيينة بن حصن.
# حدث عن: أبي إسحاق السبيعي، وكليب بن وائل، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي
~~سليم، وعبد الملك بن عمير، وسهيل بن أبي صالح، وأسلم المنقري، وأبي إسحاق
~~الشيباني، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، وسليمان الأعمش، وخالد الحذاء،
~~وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم بن كليب، والعلاء بن
~~المسيب، والثوري، وزائدة، وابن شوذب، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك، وخلق.
# وكان من ms2764 أئمة الحديث.
# حدث عنه: الأوزاعي، والثوري -وهما من شيوخه- وابن المبارك، وبقية، وابن
~~عمه؛ مروان بن معاوية الفزاري، وأبو أسامة، وزكريا بن عدي، وعاصم بن يوسف
~~اليربوعي، وأبو توبة الحلبي، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الملك بن حبيب
~~المصيصي -شيخ لأبي داود- ومحبوب بن موسى الفراء، وموسى بن أيوب النصيبي،
~~ومعاوية بن عمرو الأزدي، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، وأبو
~~نعيم الحلبي، وخلق كثير. PageV07P472
# ذكره أبو حاتم، فقال: الثقة، المأمون الإمام.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون، أحد الأئمة.
# قال الخليلي: قال الحميدي: قال لي الشافعي: لم يصنف أحد في السير مثل
~~كتاب أبي إسحاق.
# وقال أبو حاتم: اتفق العلماء على أن أبا إسحاق الفزاري إمام يقتدى به،
~~بلا مدافعة.
# قال: وقال الحميدي: جاء رجل إلى ابن عيينة، فقال: حدثني أبو إسحاق عنك
~~بكذا. فقال: ويحك! إذا سمعت أبا إسحاق يحدث عني، فلا يضرك أن لا تسمعه مني.
# وقال أحمد العجلي: كان ثقة، صاحب سنة، صالحا، هو الذي أدب أهل الثغر،
~~وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع، أخرجه، وكان
~~كثير الحديث، وكان له فقه.
# أمر سلطانا ونهاه، فضربه مائتي سوط، فغضب له الأوزاعي، وتكلم في أمره.
# قال سفيان بن عيينة: كان إماما.
# وقال محمد بن يوسف الأصبهاني البناء: حدث الأوزاعي بحديث، فقال: حدثني
~~الصادق المصدوق أبو إسحاق الفزاري.
# وقال أبو صالح الفراء: لقيت الفضيل بن عياض، فعزاني بأبي إسحاق، وقال:
~~ربما اشتقت إلى المصيصة، ما بي فضل الرباط، إلا أن أرى أبا إسحاق -رحمه
~~الله.
# قلت: آخر من حدث عنه وفاة: علي بن بكار المصيصي الصغير، وبقي إلى نحو سنة
~~ستين ومائتين.
# وقيل: إن أبا إسحاق روى حديثا عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن،
~~والصواب أن بينهما زائدة. والله أعلم.
# قال أبو داود: مات سنة خمس.
# وقال البخاري: سنة ست وثمانين ومائة.
# وأما محمد بن سعد، فوهم، وقال: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
# قلت: من أبناء الثمانين هو، أو جاوزها بقليل.
# قال أبو مسهر: ms2765 قدم أبو إسحاق الفزاري دمشق، فاجتمع الناس ليسمعوا منه،
~~فقال:
# PageV07P473
# اخرج إلى الناس، فقل لهم: من كان يرى القدر، فلا يحضر مجلسنا، ومن كان
~~يرى رأي فلان، فلا يحضر مجلسنا. فخرجت، فأخبرتهم.
# وقال أبو حاتم: ثقة، مأمون، عظيم الغناء في الإسلام.
# ويروى أن هارون الرشيد أخذ زنديقا ليقتله، فقال الرجل: أين أنت من ألف
~~حديث وضعتها? قال: فأين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري، وابن
~~المبارك يتخللانها، فيخرجانها حرفا حرفا.
# قال أبو داود الطيالسي: توفي أبو إسحاق الفزاري وليس على وجه الأرض أحد
~~أفضل منه.
# وعن سفيان بن عيينة، قال: والله ما رأيت أحدا أقدمه على أبي إسحاق
~~الفزاري.
# وقال عطاء الخفاف: كنت عند الأوزاعي، فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق
~~الفزاري، فقال لكاتبه: ابدأ به، فإنه -والله- خير مني.
# قال علي بن بكار الزاهد: رأيت ابن عون فمن بعده، ما رأيت فيهم أفقه من
~~أبي إسحاق الفزاري.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: إذا رأيت شاميا يحب الأوزاعي، وأبا إسحاق،
~~فاطمئن إليه.
# قال سفيان بن عيينة: دخلت على هارون، فقال: يا أبا إسحاق! إنك في موضع
~~وفي شرف قلت: يا أمير المؤمنين! ذاك لا يغني عني في الآخرة شيئا.
# وقال أبو أسامة: سمعت الفضيل بن عياض يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في النوم، وإلى جنبه فرجة فذهبت لأجلس، فقال: هذا مجلس أبي إسحاق
~~الفزاري.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق القرافي، أخبرنا المبارك بن أبي الجود،
~~أخبرنا أحمد بن أبي غالب العابد، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو
~~طاهر المخلص، حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا زيد بن سعد، حدثنا أبو
~~إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "من أدخل على مؤمن سرورا، فقد سرني، ومن سرني، فقد اتخذ
~~عند الله عهدا، ومن اتخذ عند الله عهدا، فلن تمسه النار أبدا". هذا حديث
~~شبه موضوع، مع لطافة إسناده، وزيد هذا: لم أجد له ذكرا في دواوين الضعفاء، ms2766
~~والآفة منه.
# PageV07P474
# إبراهيم بن سعيد الجوهري: قلت لأبي أسامة: أيهما أفضل: فضيل بن عياض، أو
~~أبو إسحاق الفزاري? فقال: كان فضيل رجل نفسه، وكان أبو إسحاق رجل عامة.
# وقال عبيد بن جناد: قال عطاء بن مسلم: قلت لأبي إسحاق الفزاري: ألا تسب
~~من ضربك? قال: إذا أحبه.
# فلما مات أبو إسحاق، قال عطاء: ما دخل على الأمة من موت أحد، ما دخل
~~عليهم من موت أبي إسحاق.
# قال ابن مهدي: كان الأوزاعي والفزاري إمامين في السنة.
# وروى معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، قال الأوزاعي في الرجل يسأل: أمؤمن
~~أنت حقا? قال: إن المسألة عن ذلك بدعة، والشهادة عليه تعمق لم نكلفه في
~~ديننا، ولم يشرعه نبينا القول فيه جدل، والمنازعة فيه حدث، وذكر فصلا
~~نافعا.
# PageV07P475
### $ 1314- البكائي 1: "خ، م، ت، ق"
# الشيخ، الحافظ، المحدث، أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري،
~~البكائي، الكوفي، راوي السيرة النبوية عن ابن إسحاق.
# حدث عن: حصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب،
~~ومنصور بن المعتمر، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعدة.
# وعنه: عبد الملك بن هشام النحوي، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس،
~~وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وزكريا زحمويه، وآخرون.
# قال أحمد، وغيره: ليس به بأس.
# وقال عبد الله بن إدريس: ما أحد في ابن إسحاق أثبت من زياد البكائي؛ لأنه
~~أملى عليه مرتين. PageV07P475
# وقال ابن معين: ثقة في ابن إسحاق.
# وروى عباس، عن يحيى، قال: ليس بشيء، قد كتبت عنه المغازي.
# وقال ابن المديني: لا أروي عنه شيئا.
# وقال صالح جزرة: هو في نفسه ضعيف الحديث، لكنه من أثبت الناس في المغازي،
~~باع داره، وخرج يدور مع ابن إسحاق.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو زرعة: صدوق.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال الترمذي: كثير المناكير.
# قال ابن حبان: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا زحمويه، حدثنا زياد، عن إدريس
~~الأودي، عن عون بن أبي جحفية، عن أبيه، قال: أذن بلال لرسول الله -صلى الله ms2767
~~عليه وسلم- مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك1.
# ثم قال ابن حبان: هذا باطل، قد رواه الثوري، والناس، عن عون، ولم يذكروا
~~تثنية الإقامة.
# توفي في سنة ثلاث وثمانين ومائة. PageV07P476
### $ 1315- عبد الواحد 1: "ع"
# ابن زياد، الإمام، الحافظ، أبو بشر -وقيل: أبو عبيدة- العبدي مولاهم،
~~البصري.
# حدث عن: كليب بن وائل، وحبيب بن أبي عمرة، والمختار بن فلفل، وعاصم
~~الأحول، وسليمان الأعمش، وعمارة بن القعقاع، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وعبيد الله
~~القواريري، وقتيبة بن سعيد، وخلق كثير.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
# ولينه يحيى القطان، وقال: قلما رأيته يطلب العلم.
# وقال أبو داود الطيالسي: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان الأعمش يرسلها،
~~فوصلها كلها.
# قال ابن المديني: سمعت القطان يقول: ما رأيت عبد الواحد يطلب حديثا قط
~~بالبصرة، ولا الكوفة، فكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، فأذاكره
~~حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفا.
# قلت: قد كان من علماء الحديث، وحديثه مخرج في الصحاح، ولكن عبد الوارث
~~أحفظ منه وأتقن.
# قال الفلاس، وغيره: توفي سنة ست. وقال أحمد بن حنبل: سنة سبع وسبعين
~~ومائة. PageV07P477
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا أبو
~~سعد الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن
~~الحجاج، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله، وهو
~~ابن سرجس، قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكلت معه خبزا ولحما
~~-أو قال: ثريدا- فقلت: غفر الله لك يا رسول الله. قال: "ولك". قلت له:
~~أستغفر لك رسول الله? قال: نعم، ولك، وتلا: {واستغفر لذنبك وللمؤمنين
~~والمؤمنات} [محمد: 19] 1. PageV07P478
### $ 1316- جرير بن عبد الحميد 1: "ع"
# ابن يزيد، الإمام، الحافظ، القاضي، أبو عبد الله الضبي، الكوفي.
# نزل الري، ونشر بها العلم. ويقال: مولده بأعمال أصبهان. ونشأ بالكوفة.
# قال محمد بن حميد، عن جرير: ولدت سنة مات الحسن، سنة عشر3.
# حدث عن: عبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر، وعبد العزيز بن ms2768 رفيع، ومغيرة
~~بن مقسم، ومطرف بن طريف، والعلاء بن المسيب، وثعلبة بن سهيل، وعاصم الأحول،
~~وسليمان التيمي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن محمد
~~بن المنتشر، ورقبة بن مصقلة، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، وأبي
~~إسحاق الشيباني، وسليمان الأعمش، وأبي حيان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وموسى بن أبي عائشة، ويزيد بن أبي زياد، ومنصور بن المعتمر، وقابوس بن أبي
~~ظبيان، والمختار بن فلفل، وخلق كثير.
# وينزل إلى ابن إسحاق، ومالك، وكان من مشايخ الإسلام.
# حدث عنه: ابن المبارك، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن يحيى، وقتيبة،
~~وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وإسحاق بن PageV07P478
# راهويه، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو خيثمة، وإسحاق بن موسى الخطمي،
~~وزياد بن أيوب، وعبد الله بن محمد الأذرمي1، وسفيان بن وكيع، وعلي بن حجر،
~~ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن قدامة بن أعين، ويحيى بن أكثم، ويعقوب
~~الدورقي، ويوسف بن موسى، وعمرو بن رافع، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~قدامة الطوسي، ومحمد بن قدامة بن إسماعيل السلمي البخاري، وخلق كثير.
# وقد نسبه عيسى بن سليمان الوراق، عن يوسف بن موسى، فقال: جرير بن عبد
~~الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أبي قيس بن وحف بن عبد بن غنم بن عبد
~~الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد؟ قال: وعاش سبعا وسبعين سنة.
# قال ابن سعد: كان ثقة، كثير العلم، يرحل إليه.
# وقال ابن عمار: هو حجة، كانت كتبه صحاحا، وما كان زيه زي محدث، فإذا حدث
~~... أي: كان يشبه العلماء.
# وقال زنيج2: سمعت جريرا يقول: رأيت ابن أبي نجيح، ولم أكتب عنه شيئا،
~~ورأيت جابرا الجعفي، فلم أكتب عنه شيئا، ورأيت ابن جريج، ولم أكتب عنه.
~~فقال له رجل: ضيعت يا أبا عبد الله. قال: لا، أما جابر، فكان يؤمن بالرجعة،
~~وأما ابن أبي نجيح، فكان يرى القدر، وأما ابن جريج، فإنه أوصى بنيه بستين ms2769
~~امرأة، وقال: لا تزوجوا بهن، فإنهن أمهاتكم -كان يرى المتعة.
# قلت: أما امتناعه من الجعفي، فمعذور؛ لأنه كان مبتدعا، ولم يكن بالثقة،
~~وأما الآخران، ففرط فيهما، وهما من أئمة العلم، وإن غلطا في اجتهادهما.
# قال سليمان بن حرب: كان جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة يتشابهان في رأي
~~العين، ما كانا يصلحان إلا أن يكونا راعيي غنم. وقد كتبت عن جرير بمكة.
# يعقوب بن شيبة: سمعت أبا الوليد الطيالسي، قال قدمت الري بعقب موت شعبة،
~~ومعي أبو داود، وحملت معي أصل كتابي عن شعبة. قال: فكان جرير يجالسنا عند
~~تاجر، فسمعنا نذكر الحديث، قال: فيعجب بالحديث إعجاب رجل سمع العلم وليس له
~~حفظ، PageV07P479
# فسمعني أذكر: عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، حديث صفوان
~~بن عسال1، أو حديث: "إنكما علجان، فعالجا عن دينكما"2. فقال: اكتبه لي.
~~فكتبته له، وحدثته به. قال: وتحدثت بحديث فضالة بن عبيد: حديث القلادة3،
~~قال: فاستحسنه، وقال: اكتبه لي، فكتبته له، وحدثته به عن ليث بن سعد. فقال
~~لي: قد كتبت عن PageV07P480
# منصور، ومغيرة ... ، وجعل يذكر الشيوخ. فقلت له: حدثنا. فقال: لست أحفظ،
~~كتبي غائبة عني، وأنا أرجو أن أوتى بها، قد كتبت في ذلك، فبينا نحن كذلك،
~~إذ ذكر يوما شيئا من الحديث. فقلت: أحسب أن كتبك قد جاءت. قال: أجل. فقلت
~~لأبي داود: جليسنا جاءته كتبه من الكوفة، اذهب بنا ننظر فيها. قال:
~~فأتيناه، فنظرنا في كتبه.
# وقال إبراهيم بن هاشم: ما قال لنا جرير قط ببغداد: حدثنا، ولا في كلمة
~~واحدة. فقلت: تراه لا يغلط مرة، فكان ربما نعس، فنام، ثم ينتبه، فيقرأ من
~~الموضع الذي انتهى إليه.
# ونزل ببغداد على ابن المسيب، فلما عبر إلى الجانب الشرقي، جاء المد، فقلت
~~لأحمد بن حنبل: تعبر? فقال: أمي لا تدعني. فعبرت أنا، فلزمته، ولم يكن
~~السندي يدع أحدا يعبر -يعني: لكثرة المد- فلبثت عنده عشرين يوما، فكتبت عنه
~~ألفا وخمسمائة حديث، وكتبت عنه قبل أن يخرج إلى مكة حديثا بالسفينتين على ms2770
~~دابته.
# يعقوب السدوسي: سمعت علي بن المديني يقول: كان جرير بن عبد الحميد صاحب
~~ليل وكان له رسن، يقولون: إذا أعيى، تعلق به -يريد أنه كان يصلي.
# ثم قال يعقوب: ذكر لأبي خيثمة إرسال جرير للحديث، وأنه لم يكن يقول:
~~حدثنا، وقيل له: تراه كان يدلس? فقال أبو خيثمة: لم يكن يدلس؛ لأنا كنا إذا
~~أتيناه وهو في حديث الأعمش، أو منصور، أو مغيرة، ابتدأ، فأخذ الكتاب، فقال:
~~حدثنا فلان، ثم يحدث عنه منهم في حديث واحد، ثم يقول بعد: منصور منصور، أو
~~الأعمش الأعمش، لا يقول في كل حديث: حدثنا حتى يفرغ المجلس.
# قال يعقوب: وحدثنا عبد الرحمن بن محمد، سمعت سليمان الشاذكوني يقول: قدمت
~~على جرير، فأعجب بحفظي، وكان لي مكرما. قال: فقدم يحيى بن معين،
~~والبغداديون الذين معه، وأنا ثم، فرأوا موضعي منه، فقال له بعضهم: إن هذا
~~إنما بعثه يحيى القطان، وعبد الرحمن، ليفسد حديثك عليك، ويتبع عليك
~~الأحاديث، وكان قد حدثنا عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: فبينا أنا عند ابن
~~أخيه يوما، إذ رأيت على ظهر كتاب لابن أخيه: عن ابن المبارك، عن سفيان، عن
~~مغيرة، عن إبراهيم قال: فقلت لابن أخيه، عمك هذا مرة يحدث بهذا عن مغيرة،
~~ومرة عن سفيان، عن مغيرة، ومرة عن ابن المبارك عن سفيان عن مغيرة، فينبغي
~~أن تسأله ممن سمعه -وكان هذا الحديث موضوعا. قال: فوقفت جريرا عليه، فقلت
~~له: حديث طلاق الأخرس ممن سمعته؟ قال: حدثنيه رجل من خراسان، عن ابن
~~المبارك. قلت: فقد رويته مرة: عن مغيرة، ومرة عن سفيان عن مغيرة، ومرة عن
~~رجل عن ابن
# PageV07P481
# المبارك عن سفيان عن مغيرة، ولست أراك تقف على شيء، فمن الرجل? قال: رجل
~~من أصحاب الحديث جاءنا. قال: فوثبوا بي، وقالوا: ألم نقل لك: إنما جاء
~~ليفسد عليك حديثك؟ قال: فوثب بي البغداديون، وتعصب لي قوم من أهل الري، حتى
~~كان بينهم شر شديد.
# قال عبد الرحمن بن محمد: فقلت لعثمان بن أبي شيبة: حديث طلاق الأخرس عمن ms2771
~~هو عندك? قال: عن جرير، عن مغيرة قوله.
# "وقال عبد الرحمن": وكان عثمان يقول لأصحابنا: إنما كتبنا عن جرير من
~~كتبه. فأتيته، فقلت: يا أبا الحسن! كتبتم عن جرير من كتبه? قال: فمن أين؟!
~~وجعل يروغ. قلت له: من أصوله، أو من نسخ? فجعل يحيد، ويقول من كتب. فقلت:
~~نعم، كتبتم على الأمانة من النسخ؟ فقال: كان أمره على الصدق، وإنما حدثنا
~~أصحابنا أن جريرا قال لهم حين قدموا -عليه وكانت كتبه تلفت: هذه نسخة أحدث
~~بها على الأمانة، ولست أدري، لعل لفظا يخالف لفظا، وإنما هي على الأمانة.
# عباس، عن يحيى، سمعت ابن عيينة يقول: قال لي ابن شبرمة: عجبا لهذا
~~الرازي! عرضت عليه أن أجري عليه مائة درهم في الشهر من الصدقة، فقال: يأخذ
~~المسلمون كلهم مثل هذا? قلت: لا. قال: فلا حاجة لي فيها. ثم قال يحيى:
~~وسمعت جريرا يقول: عرضت علي بالكوفة ألفا درهم يعطوني مع القراء، فأبيت، ثم
~~جئت اليوم أطلب ما عندهم، أو ما في أيديهم!
# قلت: يزري بذلك على نفسه.
# الحميدي عن سفيان: رأيت جريرا يقود مغيرة، فقلت لعمر بن سعيد: من هذا
~~الشاب? قال لي عمر: هذا شاب لا بأس به.
# قال حنبل: سئل أبو عبد الله: من أحب إليك: شريك أو جرير? فقال: جرير أقل
~~سقطا، شريك كان يخطئ.
# عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: جرير أحب إليك في منصور، أو شريك? قال: جرير
~~أعلم به.
# وقال أحمد العجلي: جرير: كوفي، ثقة، نزل الري، وكان رباح إذا أتاه الرجل
~~يقول: أريد أن أكتب حديث الكوفة، قال: عليك بجرير، فإن أخطأك، فعليك بمحمد
~~بن فضيل.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الأحوص وجرير في حديث حصين، فقال: كان
# PageV07P482
# جرير أكيس الرجلين، جرير أحب إلي. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم، جرير ثقة،
~~وهو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق.
# وقال أبو القاسم اللالكائي: مجمع على ثقته.
# قد ذكر أنه قال: ولدت سنة ms2772 عشر. وأما حنبل بن إسحاق، فقال: حدثني أبو عبد
~~الله، قال ولد جرير سنة سبع ومائة.
# قلت: وفي سنة سبع ولد سفيان بن عيينة، لكن سفيان بكر قبل جرير بالطلب،
~~فلقي زياد بن علاقة، وعمرو بن دينار، والكبار بالكوفة والحرمين.
# وقال يوسف بن موسى القطان: مات جرير عشية الأربعاء، ليوم خلا من جمادى
~~الأولى، سنة ثمان وثمانين ومائة. قال: وهو ابن ثمان وسبعين سنة إلى التسع
~~والسبعين، وصلى عليه ابنه عبد الله.
# قلت: وفيها أرخه غير واحد.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد -وأنا في الرابعة-
~~أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~جميع، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الحكم البزار بكفربيا1، حدثنا محمد بن
~~قدامة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أنا أول من يشفع في الجنة، وأنا
~~أكثر الأنبياء تبعا".
# تابعه زائدة بن قدامة. أخرجه مسلم2 من طريقهما، فوقع لنا عاليا.
~~PageV07P483
### $ 1317- سويد 1: "ت، ق"
# ابن عبد العزيز قاضي بعلبك، أبو محمد السلمي مولاهم، الدمشقي، الفقيه
~~المقرئ.
# تلا على يحيى الذماري، وغيره.
# أخذ القراءة عنه: أبو مسهر، والربيع بن ثعلب، وهشام.وحدث عن: أيوب، وأبي
~~الزبير، وحصين، وعاصم الأحول، وعدة.
# وعنه: دحيم، وابن عائذ، وابن ذكوان، وداود بن رشيد، ومحمد بن أبي السري.
# ولد: سنة ثمان ومائة.
# وتوفي: سنة أربع وتسعين ومائة.
# قال ابن معين: هو واسطي، سكن دمشق، ليس حديثه بشيء.
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
# وقال الدارقطني: يعتبر به. PageV07P484
### $ 1318- أبو خالد الأحمر 1: "ع"
# الإمام، الحافظ سليمان بن حيان الأزدي، الكوفي.
# كان مولده بجرجان في سنة أربع عشرة ومائة.
# حدث عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، وهشام بن عروة، وليث بن أبي سليم،
~~وأبي مالك الأشجعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر أبن أبي شيبة،
~~وإسحاق بن راهويه، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ويوسف ms2773 بن موسى، وهناد،
~~والحسن بن حماد سجادة، والحسن بن حماد الضبي، والحسن بن حماد المرادي،
~~وخلق.
# قال العجلي: ثقة، يؤاجر نفسه من التجار.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه جماعة.
# وقال ابن معين: صدوق، وليس بحجة، وتابعه على هذا ابن عدي.
# وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: هو ثقة، وليس بثبت.
# قلت: كان موصوفا بالخير والدين، وله هفوة، وهي خروجه مع إبراهيم بن عبد
~~الله بن حسن، وحديثه محتج به في سائر الأصول.
# توفي سنة تسع وثمانين ومائة.
# قال محمد بن مثنى السمسار: قال بشر الحافي: سمعت أبا خالد الأحمر يقول:
~~يأتي زمان تعطل فيه المصاحف، يطلبون الحديث والرأي، فإياكم وذلك، فإنه يصفق
~~الوجه، ويشغل القلب، ويكثر الكلام.
# وقع لي من عوالي أبي خالد في "المحامليات"2، وغير ذلك.
# وكان من أئمة الحديث، منافرا للكلام والرأي والجدال. PageV07P485
### | الطبقة التاسعة:
### $ 1319- حفص بن غياث 1: "ع"
# ابن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر
~~بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع.
# الإمام، الحافظ العلامة القاضي، أبو عمر النخعي الكوفي، قاضي الكوفة،
~~ومحدثها، وولي القضاة ببغداد أيضا.
# مولده سنة سبع عشرة ومائة.
# وسمع من: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، ويحيى بن سعيد، وهشام بن عروة،
~~ويزيد بن أبي عبيد، والعلاء بن المسيب، والأعمش، ومحمد بن زيد بن المهاجر،
~~وابن جريج، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وحبيب بن أبي عمرة،
~~وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وعبيد الله بن عمر، وليث بن أبي سليم،
~~وهشام بن حسان، والعلاء بن خالد، وجده طلق، وخلق سواهم.
# وعنه: يحيى بن سعيد القطان رفيقه، وابن مهدي، وابن عمه طلق بن غنام،
~~وابنه عمر بن حفص، ويحيى بن يحيى، وأحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وابنا أبي
~~شيبة، وأحمد الدورقي، وسفيان بن وكيع، وسلم بن جنادة، وسهل بن زنجلة، وصدقة
~~بن الفضل، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن خشرم، وعمرو الناقد، وابن نمير، وهارون
~~بن إسحاق، وهناد، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، ms2774 وأمم سواهم، آخرهم: أحمد
~~بن عبد الجبار العطاردي.
# قال أحمد بن كامل: ولى الرشيد قضاء الشرقية ببغداد حفصا، ثم نقله إلى
~~قضاء الكوفة.
# قال أبو جعفر الجمال: آخر القضاة بالكوفة حفص بن غياث -يعني: الأكابر.
# وقال يحيى بن معين، وغيره: ثقة. PageV07P486
# قال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى: أيهما أحفظ: ابن إدريس أو حفص? فقال:
~~ابن إدريس1 كان حافظا، وكان حفص صاحب حديث، له معرفة. قيل: فابن فضيل? قال:
~~كان ابن إدريس أحفظ.
# وقال العجلي: ثقة مأمون فقيه. كان وكيع ربما يسأل عن الشيء، فيقول:
~~اذهبوا إلى قاضينا، فاسألوه وكان شيخا عفيفا مسلما.
# وقال يعقوب بن شيبة: حفص ثقة ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه.
# وروي عن يحيى القطان قال: حفص أوثق أصحاب الأعمش.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس.
# أبو حاتم عن أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثت وكيعا بحديث، فعجب، فقال: من
~~جاء به? قلت: حفص بن غياث. قال: إذا جاء به أبو عمر، فأي شيء نقول نحن?
# وقال أبو زرعة: ساء حفظه بعدما استقضي، فمن كتب عنه من كتابه، فهو صالح.
# وقال أبو حاتم: هو أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر.
# محمد بن عبد الرحيم صاعقة، عن ابن المديني قال: كان يحيى يقول: حفص ثبت.
~~قلت: إنه يهم? فقال: كتابه صحيح.
# قال يحيى: لم أر بالكوفة مثل هؤلاء الثلاثة: حزام، وحفص، وابن أبي زائدة،
~~كان هؤلاء أصحاب حديث. قال علي: فلما أخرج حفص كتبه، كان كما قال: يحيى،
~~إذا فيها أخبار وألفاظ.
# عباس عن يحيى، قال: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد، وأثبت من ابن إدريس.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال ابن معين: جميع ما حدث به حفص ببغداد والكوفة إنما هو من حفظه، ولم
~~يخرج كتابا، كتبوا عنه ثلاثة آلاف حديث أو أربعة آلاف من حفظه.
# وقال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب
~~الأعمش غير حفص بن غياث، وكان ms2775 عيسى بن شاذان يقدم حفصا، وبعض الحفاظ قدم
~~أبا معاوية. PageV07P487
# وقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط.
# وقال ابن عمار: كان حفص لا يرد على أحد حرفا، يقول: لو كان قلبك فيه،
~~لفهمته. وكان عسرا في الحديث جدا، لقد استفهمه إنسان حرفا في الحديث، فقال:
~~والله لا سمعتها مني، وأنا أعرفك. وقلت له: ما لكم! حديثكم عن الأعمش إنما
~~هو عن فلان عن فلان، ليس فيه: حدثنا ولا سمعت? قال: فقال: حدثنا الأعمش
~~قال: سمعت أبا عمار، عن حذيفة يقول: "ليأتين أقوام يقرءون القرآن، يقيمونه
~~إقامة القدح، لا يدعون منه ألفا ولا واوا، ولا يجاوز إيمانهم حناجرهم".
~~قال: وذكر حديثا آخر مثله، قال: وكان عامة حديث الأعمش عند حفص على الخبر
~~والسماع.
# قال ابن عمار: وكان بشر الحافي إذا جاء إلى حفص بن غياث، وإلى أبي
~~معاوية، اعتزل ناحية ولا يسمع منهما، فقلت له? فقال: حفص هو قاض، وأبو
~~معاوية مرجئ يدعو إليه، وليس بيني وبينهم عمل.
# قال إبراهيم بن مهدي: سمعت حفص بن غياث، وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسأل
~~عن مسائل القضاء: لعلك تريد أن تكون قاضيا? لأن يدخل الرجل أصبعه في عينه،
~~فيقتلعها، فيرمي بها، خير له من أن يكون قاضيا.
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت حفص بن غياث يقول: والله ما وليت القضاء
~~حتى حلت لي الميتة.
# ومات يوم مات ولم يخلف درهما، وخلف عليه تسعمائة درهم دينا.
# قال سجادة1: كان يقال: ختم القضاء بحفص بن غياث.
# قال سعيد بن سعيد الحارثي، عن طلق بن غنام قال: خرج حفص يريد الصلاة،
~~وأنا خلفه في الزقاق، فقامت امرأة حسناء، فقالت: أصلح الله القاضي، زوجني،
~~فإن إخوتي يضرون بي، فالتفت إلي، وقال: يا طلق! اذهب، فزوجها إن كان الذي
~~يخطبها كفؤا، فإن كان يشرب النبيذ حتى يسكر، فلا تزوجه، وإن كان رافضيا،
~~فلا تزوجه. فقلت: لم قلت هذا? قال: إن كان رافضيا فإن الثلاث عنده واحدة،
~~وإن كان يشرب النبيذ حتى يسكر، فهو يطلق ولا يدري. ms2776 PageV07P488
# وعن وكيع قال: أهل الكوفة اليوم بخير، أميرهم داود بن عيسى، وقاضيهم حفص
~~بن غياث، ومحتسبهم حفص الدورقي.
# وقال محمد بن أبي صفوان الثقفي: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما كان أحد من
~~القضاة يأتيني كتابه أحب إلي من كتاب حفص، وكان إذا كتب إلي، كتب: أما بعد،
~~أصلحنا الله وإياك بما أصلح به عباده الصالحين، فإنه هو الذي أصلحهم. فكان
~~ذلك يعجبني من كتابه.
# قال يحيى بن زكريا بن حيويه: قدم إلينا محمد بن طريف البجلي رطبا، فسألنا
~~أن نأكل، فأبيت عليه، فقال: سمعت حفص بن غياث يقول: من لم يأكل طعامنا لم
~~نحدثه.
# قال عمر بن حفص: سمعت أبي يقول مررت بطاق اللحامين، فإذا بعليان جالس،
~~فسمعته يقول: من أراد سرور الدنيا وحزن الآخرة، فليتمن ما هذا فيه، فوالله
~~لقد تمنيت أني كنت مت قبل أن ألي القضاء.
# وقال بشر الحافي: قال حفص بن غياث: لو رأيت أني أسر بما أنا فيه، لهلكت.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا القاضي أبو الطيب، وابن روح، قالا: أخبرنا المعافى بن
~~زكريا، حدثنا محمد بن مخلد، حدثني أبو علي بن علان إملاء سنة 266، حدثني
~~يحيى بن الليث، قال: باع رجل من أهل خراسان جمالا بثلاثين ألف درهم من
~~مرزبان المجوسي، وكيل أم جعفر، فمطله بثمنها، وحبسه، فطال ذلك على الرجل،
~~فأتى بعض أصحاب حفص بن غياث، فشاوره. فقال: اذهب إليه، فقل له: أعطني ألف
~~درهم، وأحيل عليك بالمال الباقي، وأخرج إلى خراسان، فإذا فعل هذا فالقني
~~حتى أشير عليك. ففعل الرجل، وأعطاه مرزبان ألف درهم. قال: فأخبره. فقال: عد
~~إليه، فقل: إذا ركبت غدا، فطريقك على القاضي، تحضر، وأوكل رجلا يقبض المال،
~~وأخرج، فإذا جلس إلى القاضي فادع عليه بمالك، فإذا أقر، حبسه حفص، وأخذت
~~مالك. فرجع إلى مرزبان، وسأله، فقال: انتظرني بباب القاضي. فلما ركب من
~~الغد، وثب إليه الرجل، فقال: إن رأيت أن تنزل إلى القاضي حتى أوكل بقبض
~~المال، وأخرج. فنزل ms2777 مرزبان، فتقدما إلى حفص بن غياث. فقال الرجل: أصلح الله
~~القاضي، لي على هذا الرجل تسعة وعشرون ألف درهم. فقال حفص: ما تقول يا
~~مجوسي? قال: صدق، أصلح الله القاضي. قال: ما تقول يا رجل، فقد أقر لك? قال:
~~يعطيني مالي. فقال: ما تقول؟ قال: هذا المال على السيدة. قال: أنت أحمق تقر
~~ثم تقول: هو على السيدة! ما
# PageV07P489
# تقول يا رجل? قال: أصلح الله القاضي، إن أعطاني مالي، وإلا حبسته. قال:
~~ما تقول يا مجوسي? قال: المال على السيدة. قال القاضي: خذوا بيده إلى
~~الحبس. فلما حبس، بلغ الخبر أم جعفر، فغضبت، وبعثت إلى السندي: وجه إلى
~~مرزبان -وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس- فعجل السندي، فأخرجه، وبلغ
~~حفصا الخبر، فقال: أحبس أنا؛ ويخرج السندي!! لا جلست أو يرد مرزبان الحبس.
~~فجاء السندي إلى أم جعفر، فقال: الله الله في، إنه حفص بن غياث، وأخاف من
~~أمير المؤمنين أن يقول لي: بأمر من أخرجت? رديه إلى الحبس، وأنا أكلم حفصا
~~في أمره. فأجابته، فرجع مرزبان إلى الحبس، فقالت أم جعفر لهارون: قاضيك هذا
~~أحمق، حبس وكيلي، واستخف به، فمره لا ينظر في الحكم، وتولي أمره إلى أبي
~~يوسف، فأمر لها بالكتاب، وبلغ حفصا الخبر. فقال للرجل: أحضرني شهودا حتى
~~أسجل لك على المجوسي بالمال، فجلس حفص، فسجل على المجوسي بالمال، وورد كتاب
~~هارون مع خادم له، فقال: هذا كتاب أمير المؤمنين. قال: مكانك، نحن في شيء
~~حتى نفرغ منه. فقال: كتاب أمير المؤمنين. قال: انظر ما يقال لك. فلما فرغ
~~حفص من السجل، أخذ الكتاب من الخادم، فقرأه، فقال: اقرأ على أمير المؤمنين
~~السلام، وأخبره أن كتابه ورد، وقد أنفذت الحكم. فقال الخادم: قد -والله-
~~عرفت ما صنعت؛ أبيت أن تأخذ كتاب أمير المؤمنين حتى تفرغ مما تريد، والله
~~لأخبرنه بما فعلت. قال له: قل له ما أحببت. فجاء الخادم فأخبر هارون، فضحك،
~~وقال للحاجب: مر لحفص بثلاثين ألف درهم، فركب يحيى بن خالد، فاستقبل حفصا
~~منصرفا من مجلس القضاء. فقال: ms2778 أيها القاضي، قد سررت أمير المؤمنين اليوم،
~~وأمر لك بمال، فما كان السبب في هذا? قال: تمم الله سرور أمير المؤمنين،
~~وأحسن حفظه وكلاءته، ما زدت على ما أفعل كل يوم. قال: على ذلك? قال ما أعلم
~~إلا أن يكون سجلت على مرزبان المجوسي بما وجب عليه. قال: فمن هذا سر أمير
~~المؤمنين. فقال حفص: الحمد لله كثيرا. فقالت أم جعفر لهارون: لا أنا ولا
~~أنت إلا أن تعزل حفصا، فأبى عليها، ثم ألحت عليه فعزله عن الشرقية، وولاه
~~قضاء الكوفة، فمكث عليها ثلاث عشرة سنة.
# قال: وكان أبو يوسف لما ولي حفص، قال لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر حفص،
~~فلما وردت أحكامه وقضاياه على أبي يوسف، قال له أصحابه: أين النوادر التي
~~زعمت تكتبها? قال: ويحكم، إن حفصا أراد الله، فوفقه.
# قال أحمد بن حنبل: رأيت مقدم فم حفص بن غياث مضببة أسنانه بالذهب.
# PageV07P490
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول في حديث حفص بن غياث، عن
~~ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "خمروا
~~وجوه موتاكم، ولا تشبهوا باليهود"1. فأنكره أبي، وقال: أخطأ، قد حدثناه
~~حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء مرسلا.
# وسئل يحيى بن معين عن حديث لحفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر: "كنا نأكل ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن نمشي"2. فقال:
~~لم يحدث به إلا حفص، كأنه وهم فيه، سمع حديث عمران بن حدير، فغلط بهذا.
# ويروى عن أحمد أنه قال: كان حفص يخلط في حديثه.
# قلت: احتج بهذه الكلمة بعض قضاتنا على أن حفصا لا يحتج به في تفرده عن
~~رفاقه بخبر: "فينادى بصوت إن الله يأمرك أن تبعث بعثا إلى النار" 3 فهذه
~~اللفظة ثابتة في "صحيح البخاري"، وحفص فحجة، والزيادة من الثقة فمقبولة،
~~والله أعلم. PageV07P491
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بقراءتي، أخبرنا أحمد بن يوسف الدقاق،
~~والفتح بن عبد الله، قالا: أخبرنا أبو الفضل محمد بن ms2779 عمر القاضي، وقرأت على
~~أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد،
~~قالا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر الحربي،
~~حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حفص بن غياث، عن
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "من أقال مسلما عثرته، أقاله الله -عز وجل- يوم القيامة" 1.
# أخرجه أبو داود عن يحيى، فوقع موافقة عالية، ورواه: عبد الله بن أحمد في
~~زيادات "المسند" عن يحيى، وهو يعد في أفراد يحيى بن معين.
# أنبأني الخضر بن عبد السلام الجويني، وأحمد بن عبد السلام، وأحمد بن أبي
~~الخير إجازة، عن عبد المنعم بن كليب، وقرأت على محمود بن أبي بكر اللغوي،
~~أخبرنا النجيب عبد اللطيف بن الصيقل، أخبرنا ابن كليب، أخبرنا علي بن أحمد
~~الرزاز، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة،
~~حدثني حفص بن غياث، عن حجاج بن أرطاة، عن محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن
~~مولى لأبي بكرة، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"ذنبان يعجلان، ولا يغفران: البغي وقطيعة الرحم" 2.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا سالم بن الحسن، أخبرنا نصر الله القزاز،
~~أخبرنا أبو سعد بن خشيش، أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا
~~الحجاج، عن معروف قال: خرجنا بأكلب لنا، فاستقبلنا عبد الله بن عمر، فقال:
~~إذا أرسلتموها، فقولوا: بسم الله، اللهم اهد صدورها3. PageV07P492
# قال هارون بن حاتم: سمعت حفص بن غياث يقول: ولدت سنة سبع عشرة ومائة.
# قال هارون: وفلج حفص حين مات ابن إدريس، فمكث في البيت إلى أن مات: سنة
~~أربع وتسعين ومائة في العشر، وصلى عليه الفضل بن العباس أمير الكوفة يومئذ.
# وفيها أرخ موته خليفة، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج، والعطاردي.
# وأما سلم بن جنادة، فقال: مات سنة ms2780 خمس وتسعين.
# وقال محمد بن المثنى وأبو حفص الفلاس: مات سنة ست وتسعين، والصحيح الأول.
# PageV07P493
### $ 1320- مروان بن شجاع 1: "خ، د، ت، ق"
# العالم المحدث، أبو عمرو الأموي مولاهم، الجزري، الحراني.
# حدث ببغداد عن خصيف، وهو مكثر عنه، وعن عبد الكريم بن مالك الجزري، وسالم
~~الأفطس، وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وأحمد بن منيع، ويحيى بن معين،
~~ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وزياد بن أيوب، وآخرون.
# قال أحمد: لا بأس به. وقال غيره: صدوق.
# وقال أبو حاتم: ليس بحجة.
# وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات.
# قلت: حديثه في درجة الحسن. توفي: سنة أربع وثمانين ومائة. PageV07P493
### $ 1321- أما مروان بن سالم الجزري 1: "ق"
# فأصله شامي.
# حدث عن: صفوان بن سليم، وسليمان الأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، ونعيم بن حماد، وأبو همام الوليد بن شجاع،
~~وآخرون.
# أجمعوا على ضعفه.
# وقال أحمد بن حنبل: ليس بثقة.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث.
# قلت: كلاهما مذكور في "ميزان الاعتدال"، وهما متعاصران. ذكر هذا الثاني
~~للتمييز.
# قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
# قلت: وتفرد بهذا عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قيل:
~~يا رسول الله! أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي? فقال: "اسم الله على كل
~~مسلم "2.
# وله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: "أول ما
~~يجازى به المؤمن أن يغفر لجميع من شيع جنازته"3. PageV07P494
### $ 1322- بشر بن المفضل 1: "ع"
# ابن لاحق، الإمام، الحافظ المجود أبو إسماعيل الرقاشي مولاهم، البصري.
# حدث عن: أبيه، وحميد الطويل، ومحمد بن المنكدر، وعبد الله بن محمد بن
~~عقيل، وعاصم بن كليب، وخالد الحذاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالد بن
~~ذكوان، وداود بن أبي هند، وحاتم بن أبي صغيرة، وسعيد الجريري، وسعيد بن
~~يزيد أبي مسلمة، وابن أبي عروبة، وسهيل بن أبي صالح، وأبي ريحانة عبد الله
~~بن مطر، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن ms2781 زيد بن المهاجر، ويحيى بن أبي إسحاق
~~الحضرمي، وابن جدعان، وعمارة بن غزية، وخلق.
# وعنه: أبو الوليد، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وبشر بن معاذ العقدي، وزياد بن
~~يحيى الحساني، وعلي بن المديني، وعمرو الفلاس، ونصر بن علي، وأحمد بن حنبل،
~~والقواريري، ووهب بن بقية، وخلق سواهم.
# روى أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: إلى بشر المنتهى في التثبت
~~بالبصرة.
# وقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصرة? قال: بشر بن
~~المفضل، مع جماعة سماهم.
# وقال ابن أبي داود: سمعت أبي يقول: ليس من العلماء أحد إلا وقد أخطأ في
~~حديثه إلا بشر بن المفضل، وابن علية.
# وقال محمد بن عبد الرحيم، عن علي بن المديني، قال: كان بشر يصلي كل يوم
~~أربعمائة ركعة، ويصوم يوما، ويفطر يوما، وذكر عنده إنسان من الجهمية، فقال:
~~لا تذكروا ذاك الكافر.
# قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو عبد الرحمن النسائي: هو ثقة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان عثمانيا توفي: سنة ست وثمانين
~~ومائة. PageV07P495
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال: دخلت البصرة أول دخلة في
~~رجب سنة ست وثمانين، واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج، ومات: سنة سبع
~~وثمانين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين. وقع لي من عواليه:
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبركم الإمام أبو محمد عبد الله
~~بن أحمد في سنة ست عشرة وستمائة، أخبرنا خطيب الموصل أبو الفضل بن الطوسي،
~~وشهدة الكاتبة، وتجني الوهبانية، قالوا: أخبرنا طراد بن محمد الزينبي،
~~وقرأت على محمد بن عبد الوهاب السعدي، أخبركم علي بن مختار، قال: أخبرنا
~~أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، قالا: أخبرنا هلال بن محمد
~~الحفار، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش، حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام
~~العجلي سنة تسع وأربعين ومائتين، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا شعبة، عن جبلة
~~بن سحيم، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من جر ثوبه من ms2782
~~مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه" 1.
# وبه، حدثنا شعبة، عن محارب بن دثار: سمعت ابن عمر: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "من جر ثوبه من مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه" 2.
# وبه، حدثنا شعبة، عن مسلم بن يناق: رأيت ابن عمر في دار خالد، فرأى رجلا
~~يجر إزاره، فقال: ممن أنت? فقال: من بني ليث. قال: سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بأذني هاتين يقول: "من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا
~~المخيلة، لم ينظر الله إليه" 3.
# بشر بن المفضل، عن بشير بن ميمون الشقري، عن عمه أسامة بن أخدري -رضي
~~الله عنه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل: "ما اسمك "؟. قال:
~~أصرم. فقال: "أنت زرعة" 4.
# هذا صحيح غريب معدود في أفراد بشر. خرجه أبو داود. PageV07P496
### $ 1323- أبو سفيان المعمري 1: "م، س، ق"
# الحافظ الحجة، أبو سفيان محمد بن حميد البصري، المعمري. اشتهر بذلك
~~لارتحاله إلى معمر باليمن. وكان من الصلحاء العباد والمتقنين المتقين.
# حدث عن: هشام بن حسان، ومعمر، وسفيان الثوري، وغيرهم.
# وعنه: سريج بن يونس، وأبو خيثمة، والنفيلي، وابن نمير، وعمرو الناقد،
~~وأبو سعيد الأشج، وحميد بن الربيع، وسفيان بن وكيع، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين، وأبو داود.
# وهذا لم يرو له البخاري، وروى: لأبي سفيان الحميري الواسطي، وفيه شيء.
# قال الخطيب: محمد بن حميد اليشكري المعمري مذكور بالصلاح والعبادة.
# وقال يحيى بن معين: عبد الرزاق أحب إلي منه.
# قال ابن قانع: مات المعمري سنة اثنتين وثمانين ومائة. PageV07P497
### $ 1324- حسان بن إبراهيم 1: "خ، م، د"
# الإمام الفقيه المحدث، قاضي كرمان؛ أبو هشام الكوفي ثم الكرماني.
# حدث عن: سعيد بن مسروق، الثوري، وعاصم الأحول، ويونس بن يزيد الأيلي،
~~وجماعة.
# وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وعلي بن
~~حجر، وإسحاق بن شاهين، وآخرون كثيرون. PageV07P497
# قال يحيى بن معين: لا بأس به.
# وقال الدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي.
# واستنكر له أحمد بن حنبل أحاديث.
# مات سنة ست وثمانين ومائة.
# قال العقيلي: حدثنا عبد ms2783 الله بن أحمد قال: حدثت أبي بحديث لحسان بن
~~إبراهيم، رواه عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت
~~الحسين، عن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم: أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- كان إذا دخل المسجد قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله،
~~اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك". فقال أبي: ما هذا من حديث
~~عاصم، هذا من حديث ليث بن أبي سليم1. فذكرت لأبي عن حسان، عن عبد الملك
~~الكوفي، سمعت العلاء، سمع مكحولا، عن أبي أمامة، وواثلة: "كان نبي الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا قام في الصلاة، لم يلتفت ورمى ببصره إلى موضع
~~سجوده". فأنكره أبي، وقال: اضرب عليه2. PageV07P498
### $ 1325- عبد الله بن إدريس 1: "ع"
# ابن يزيد بن عبد الرحمن، الإمام، الحافظ، المقرئ، القدوة، شيخ الإسلام،
~~أبو محمد، الأودي، الكوفي.
# ولد سنة عشرين ومائة.
# وحدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة،
~~وأبي إسحاق الشيباني، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن جريج،
~~ومسعر، وسفيان، والحسن بن عبيد الله، وأبي مالك الأشجعي، والمختار بن فلفل،
~~ويزيد بن عبد الله بن أبي بردة، وعاصم بن كليب، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن
~~أبي زياد، وابن عجلان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، وخلق.
# وتلا على نافع، وكان من أئمة الدين.
# حدث عنه: مالك -وهو من مشايخه- وابن المبارك، ويحيى بن آدم، وأحمد بن
~~حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وهناد، وأبو كريب،
~~وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق
~~كثير.
# وقد أقدمه الرشيد بغداد ليوليه قضاء الكوفة، فامتنع.
# قال بشر بن الحارث: ما شرب أحد ماء الفرات فسلم، إلا عبد الله ابن إدريس.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ابن إدريس نسيج وحده.
# قال يعقوب ابن شيبة: كان عابدا، فاضلا، كان يسلك في كثير من فتياه
~~ومذاهبه مسالك أهل المدينة، يخالف الكوفيين، وكان بينه وبين مالك صداقة. ثم
~~قال: ms2784 وقد قيل: إن جميع ما يرويه مالك في "الموطأ"، فيقول: بلغني عن علي
~~-رضي الله عنه- أنه سمعه من ابن إدريس.
# قال أبو حاتم: هو حجة، إمام من أئمة المسلمين.
# وقيل: لم يكن بالكوفة أحد أعبد لله من ابن إدريس.
# قال ابن عرفة: لم أر بالكوفة أفضل منه.
# أبو داود: عن إسحاق بن إبراهيم، عن الكسائي، قال: قال لي هارون الرشيد:
~~من أقرأ الناس? فقلت: عبد الله بن إدريس. قال: ثم من? قلت: ثم حسين الجعفي.
~~قال: ثم من? قلت: رجل آخر.
# وعن حسين العنقزي، قال: لما نزل بابن إدريس الموت، بكت بنته. فقال: لا
~~تبكي يا بنية، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة. PageV07P499
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: كان ابن إدريس إذا لحن أحد في كلامه، لم
~~يحدثه.
# قال يحيى بن معين: سمعت ابن إدريس يقول: عندي قوصرة ملكاية، وراوية من
~~حوض الربابين، ودبة زيت، ما أحد أغنى مني.
# وكان ابن إدريس يحرم النبيذ، وقال: قلت لحفص بن غياث: اترك الجلوس في
~~المسجد. فقال: أنت قد تركت ذلك ولم تترك؟ قلت: لأن يأتيني البلاء وأنا فار،
~~أحب إلي من أن يأتيني وأنا متعرض له.
# قال أبو خيثمة: سمعت ابن إدريس يقول:
# كل شراب مسكر كثيره ... فإنه محرم يسيره
# إني لكم من شره نذيره
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت ابن إدريس يقول: كتبت حديث أبي الحوراء،
~~فكتبت تحته: "حور عين".
# قلت: لم يكن لهم في ذلك الوقت شكل بعد.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثنا عبيد بن نعيم، حدثنا الحسن بن الربيع البوراني،
~~قال: قرئ كتاب الخليفة إلى ابن إدريس وأنا حاضر: من عبد الله هارون أمير
~~المؤمنين، إلى عبد الله بن إدريس. قال: فشهق ابن إدريس شهقة، وسقط بعد
~~الظهر، فقمنا إلى العصر وهو على حاله، وانتبه قبيل المغرب، وقد صببنا عليه
~~الماء، فلا شيء. قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، صار يعرفني حتى يكتب إلي،
~~أي ذنب بلغ بي هذا?!
# قلت: قد وثقه: ms2785 يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن خراش، والناس.
# وقيل بل كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ومات بالكوفة، في ذي الحجة، سنة
~~اثنتين وتسعين ومائة.
# قال ابن عمار الموصلي كان ابن إدريس من عباد الله الصالحين، من الزهاد،
~~وكان ابنه أعبد منه، ولم أر بالكوفة أحدا أفضل من عبد الله بن إدريس، وعبدة
~~بن سليمان.
# وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال أحمد بن جواس: سمعت ابن إدريس يقول: ولدت سنة خمس عشرة، وكذا قال
~~أحمد بن حنبل، وجماعة في مولده، وهو المحفوظ.
# PageV07P500
# وروى العباس بن الوليد الخلال، عن عرفة بن إسماعيل، عن ابن إدريس، قال:
~~سمعت شعبة يقول: مات حماد بن أبي سليمان سنة عشرين ومائة، ثم قال ابن
~~إدريس: وفيها مولدي، فهذا قول شاذ.
# وتوفي سنة 92، قاله أحمد، وابن مثنى، والأشج، وابن سعد، وزاد في عشر ذي
~~الحجة، وقد غلط بعض القراء، وزعم أن ابن إدريس تلا على ابن كثير، ما لحقه،
~~ولا قارب.
# وروي عن رجل، عن وكيع: أن عبد الله بن إدريس امتنع من القضاء، وقال
~~للرشيد: لا أصلح. فقال الرشيد: وددت أني لم أكن رأيتك. فقال: وأنا وددت أني
~~لم أكن رأيتك، فخرج، ثم ولى حفص ابن غياث، وبعث الرشيد بخمسة آلاف إلى ابن
~~إدريس، فقال للرسول -وصاح به: مر من هنا. فبعث إليه الرشيد: لم تل لنا، ولم
~~تقبل صلتنا، فإذا جاءك ابني المأمون، فحدثه. فقال: إن جاء مع الجماعة
~~حدثناه، وحلف ألا يكلم حفص بن غياث حتى يموت.
# أبو سعيد الأشج: حدثنا ابن إدريس، قال لي الأعمش: والله لأحدثتك شهرا.
~~فقلت: والله لا أتيتك سنة. قال: ثم أتيته بعد سنة. فقال: ابن إدريس? قلت:
~~نعم. قال: أحب أن يكون للعربي مرارة.
# قال حسين بن عمرو العنقزي: لما نزل بعبد الله بن إدريس الموت: بكت بنته.
~~فقال: لا تبكي، قد ختمت في هذا البيت أربعة آلاف ختمة.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني، وجعل يذم قراءة حمزة، وقال:
~~إنما نزل القرآن بلغة قريش، وهي ms2786 التفخيم، فقال له: بشر بن موسى: حدثنا
~~نوفل. فقال ابن المديني: نوفل ثقة. قال: سمعت عبد الله بن إدريس يقول
~~لحمزة: اتق الله، فإنك رجل تتأله، وهذه القراءة ليست قراءة عبد الله، ولا
~~قراءة غيره. فقال حمزة: أما إني أتحرج أن أقرأ بها في المحراب. قلت: لم?
~~قال: لأنها لم تكن قراءة القوم. قلت: فما تصنع بها إذا? قال: إن رجعت من
~~سفري، لأتركنها. ثم قال ابن إدريس: ما أستجيز أن أقول لمن يقرأ لحمزة: إنه
~~صاحب سنة.
# قلت: اشتهر تحذير ابن إدريس من ذلك، والله يغفر له، وقد تلقى المسلمون
~~حروفه بالقبول، وأجمعوا اليوم عليها. وأعلى ما يقع حديث ابن إدريس في جزء
~~ابن عرفة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله
~~بن إدريس، وجرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إن في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله
~~-تعالى- فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة".
# أخرجه مسلم1 عن عثمان، عن جرير وحده. PageV07P501
### $ 1326- محمد بن سلمة 1: "م، 4"
# الإمام، المحدث، المفتي، أبو عبد الله الحراني.
# حدث عن: خصيف الجزري، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن إسحاق، وخاله أبي عبد
~~الرحيم خالد بن أبي يزيد، وجماعة.
# روى عنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الجرجرائي،
~~والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعمرو بن هشام أبو أمية، وأبو يوسف
~~محمد بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وعدة.
# قال ابن سعد: كان ثقة، فاضلا، توفي في آخر سنة إحدى وتسعين ومائة.
# وقال أبو جعفر النفيلي: مات في أول سنة اثنتين وتسعين ومائة.
# قلت: حديثه في الكتب سوى صحيح البخاري. PageV07P502
### $ 1327- الأبرش 1: "د، ت"
# سلمه بن الفضل الرازي الأبرش، الإمام، قاضي ms2787 الري، أبو عبد الله
# حدث عن: ابن إسحاق، وأيمن بن نابل، وحجاج بن أرطاة، وعمرو بن أبي قيس،
~~وسفيان الثوري، وطائفة.
# وعنه: عبد الله المسندي، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~حميد، ويوسف بن موسى القطان، وعدة.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال البخاري: عنده مناكير.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: أهل الري لا يرغبون فيه؛ لظلم فيه.
# وقال ابن معين: كان يتشيع، وكان معلم كتاب.
# وقال ابن سعد: ثقة. يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته.
# قلت: كان قويا في المغازي.
# توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، وقد سمع منه ابن المديني، وتركه.
~~PageV07P503
### $ 1328- مروان بن معاوية 1: "ع"
# ابن الحارث، بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر، الإمام،
~~الحافظ، الثقة، أبو عبد الله الفزاري، الكوفي، ثم الدمشقي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح، والفتح بن عبد السلام،
~~وأخبرنا أبو حفص الطائي، عن أبي اليمن الكندي، قالوا: أخبرنا أبو الفضل
~~الأرموي، وأخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن
~~أيوب الزاهد، قالا: أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر السكري،
~~أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا PageV07P503
# يحيى بن معين سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا هلال
~~بن سويد الأحمري: سمعت أنسا يذكر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدي له
~~ثلاث طوائر، فأطعم خادمه طيرا، فلما كان الغداة، أتاه به. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "ألم أنهك أن تخبأ شيئا لغد؟ فإن الله -تعالى- يأتي
~~برزق كل غد"1.
# حديث غريب. وهلال واه، ويقال: هو أبو ظلال.
# مروان هو ابن عم الإمام أبي إسحاق الفزاري، وكان ينبغي أن يلصق به؛ لأنه
~~في طبقته.
# ولد في خلافة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن: حميد الطويل، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وأبي مالك الأشجعي،
~~وعوف الأعرابي، وسعد بن عبيد، والحسن بن عمرو الفقيمي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وهاشم ms2788 بن هاشم بن عتبة، ويزيد بن كيسان، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~والأعمش، وبهز بن حكيم، وأيمن بن نابل، ورشدين بن كريب، وطلحة بن يحيى،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وعبيد الله بن عبد الله الأصم، وعطاء بن
~~عجلان، ومحمد بن سوقة، وابن إسحاق، وهلال بن عامر، وخلق كثير.
# كان جوالا في طلب الحديث.
# حدث عنه: الحميدي، وزكريا بن عدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين، وابن
~~راهويه، وأبو خيثمة، وعلي بن المديني، وابن نمير، وأحمد بن منيع، ومحمد بن
~~سلام البيكندي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ودحيم، وعمرو الناقد، وأبو كريب،
~~ومحمد بن يحيى العدني، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن هشام بن ملاس، وأبو عمار
~~الحسين بن حريث، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وسويد بن سعيد، وعمرو بن رافع القزويني، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد،
~~وأمم سواهم.
# وحديثه يروى اليوم بعلو في "جزء ابن عرفة".
# روى أبو بكر الأسدي، عن أحمد بن حنبل، قال: ثبت، حافظ. وروى: أبو داود،
~~عن أحمد، قال: ما كان أحفظه! كان يحفظ حديثه.
# وروى عثمان الدارمي، عن يحيى: ثقة PageV07P504
# وكذا وثقه النسائي، وغير واحد.
# وقال علي بن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن
~~المجهولين.
# قلت: إنما الضعف من قبلهم، كان يروي عن كل ضرب، وقد كان سفيان الثوري مع
~~جلالته يفعل كذلك.
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: قال ابن نمير: كان مروان يلتقط الشيوخ من
~~السكك.
# وقال العجلي: ثقة، ثبت، ما حدث عن المعروفين، وما حدث عن المجهولين ففيه
~~ما فيه، وليس بشيء.
# وقال أبو حاتم: صدوق، لا يدفع عن صدق، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين.
# وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية، عن علي بن
~~أبي الوليد، فقال: هذا هو علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه.
# قال دحيم، وغيره: مات فجأة، سنة ثلاث وتسعين ومائة، قبل التروية بيوم.
# PageV07P505
### $ 1329- معاذ بن معاذ 1: "ع"
# ابن نصر بن ms2789 حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش التميمي، القاضي، الإمام،
~~الحافظ، أبو المثنى العنبري، البصري.
# حدث عن: سليمان التيمي، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، ومحمد بن
~~عمرو، وأبي كعب صاحب الحرير، وكهمس، وقرة بن خالد، والنهاس بن قهم، وابن
~~عون، وحميد الطويل، وحاتم بن أبي صغيرة، وعمران بن حدير، وشعبة، وعاصم بن
~~محمد العمري، والثوري، وخلق.
# وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وبندار، ومحمد بن مثنى، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حاتم السمين، وعبد الوهاب بن الحكم
~~الوراق، وأبو خيثمة، وعمرو الفلاس، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن
~~سنان PageV07P505
# القطان، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وابناه؛ المثنى وعبيد الله، وسعدان بن
~~نصر، وخلق كثير.
# وقد روى أيضا عنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو أكبر منه.
# قال أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال:
~~هو قرة عين في الحديث. رواها: المروذي، عنه.
# وروى عنه: ولده؛ عبد الله بن أحمد، أنه قال: ما رأيت أفضل من حسين
~~الجعفي، وسعيد بن عامر، ولا رأيت أعقل من معاذ بن معاذ، كأنه صخرة.
# وقال الكوسج عن يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي: ثقة.
# وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن
~~عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال:
~~ثقة، وثقة.
# وقال النسائي: معاذ ثقة، ثبت.
# قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من
~~العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأنا مولى لقريش،
~~لتيم، فوالله ما سبقاني إلى محدث قط، فكتبا شيئا حتى أحضر، وإذا تابعاني،
~~لا أبالي من خالفني من الناس. وسمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالكوفة، ولا
~~البصرة، ولا الحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني،
~~وقد كان شعبة يحلف: لا يحدث، فيستثني معاذا وخالدا.
# وورد أن يحيى بن سعيد قال في ms2790 سجوده مرة: اللهم اغفر لخالد بن الحارث،
~~ومعاذ بن معاذ. ثم قال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال أبو الدرداء:
~~إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي، أسميهم بأسماء آبائهم.
# قال محمد بن عيسى بن الطباع: ما علمت أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه
~~في شيء من الحديث، إلا معاذا العنبري، ما قدروا أن يتعلقوا عليه بحديث، مع
~~شغله بالقضاء.
# قال أحمد بن عبدة: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: لما قدم بنو العباس، بدءوا
~~بالصلاة قبل الخطبة، فانصرف الناس وهم يقولون: بدلت السنة، بدلت السنة يوم
~~العيد.
# قال الفلاس: سمعت يحيى القطان يقول: ولدت سنة عشرين ومائة، في أولها،
~~وولد معاذ بن معاذ في سنة تسع عشرة ومائة، في آخرها، كان أكبر مني بشهرين.
# PageV07P506
# وقال عبيد الله بن معاذ: مات أبي سنة ست وتسعين ومائة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل،
~~وتوفي بالبصرة، في ربيع الآخر، سنة ست وتسعين ومائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد، قالا: أخبرنا الحسن بن
~~صباح، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن عمر بن محمد البزاز، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفراني، حدثنا معاذ العنبري، حدثنا حميد، عن أنس، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة، فإذا أنا بنهر يجري، حافتاه خيام
~~اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء، فإذا مسك أذفر، فقلت: ما هذا يا
~~جبريل? قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله -عز وجل " 1. PageV07P507
### $ 1330- محمد بن حرب 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو عبد الله الخولاني، الحمصي، الأبرش، كاتب
~~الزبيدي.
# حدث عن: محمد بن زياد الألهاني، وبحير بن سعد، وعمر بن رؤبة، ومحمد بن
~~الوليد الزبيدي، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وعدة.
# حدث عنه: أبو مسهر، ومحمد بن وهب بن عطية، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن
~~عبيد، وأبو التقي اليزني، ومحمد بن مصفى، وأبو عتبة الحجازي، وخلق كثير.
# ذكر ms2791 ابن سعد: أنه ولي قضاء دمشق.
# ووثقه يحيى بن معين، وغيره، وكان مجودا لحديث الشاميين.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال محمد بن عوف الطائي: ثقة.
# قال الكلاباذي: حديثه في العلم2، والطب3، وصلاة الخوف4. يعني: من صحيح
~~البخاري.
# قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة أربع وتسعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن داود الخطيب، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أخبرنا
~~القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا أحمد بن الحسن الأزهري،
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون، أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، حدثنا محمد
~~بن يحيى الذهلي، حدثنا محمد بن وهب، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا محمد بن
~~الوليد، أخبرنا الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جارية، في وجهها سفعة، فقال:
~~"استرقوا لها فإن بها النظرة". رواه البخاري5، عن محمد الذهلي.
# ويقع لي حديث محمد بن حرب عاليا في صفة المنافق. PageV07P508
### $ 1331- البرمكي 1:
# الوزير الملك أبو الفضل جعفر، ابن الوزير الكبير أبي علي يحيى ابن الوزير
~~خالد بن برمك الفارسي.
# كان خالد من رجال العالم، توصل إلى أعلى المراتب في دولة أبي جعفر، ثم
~~كان ابنه يحيى كامل السؤدد، جليل المقدار، بحيث إن المهدي ضم إليه ولده
~~الرشيد، فأحسن تربيته، وأدبه، فلما أفضت الخلافة إلى الرشيد، رد إلى يحيى
~~مقاليد الأمور، ورفع محله، وكان يخاطبه: يا أبي، فكان من أعظم الوزراء،
~~ونشأ له أولاد صاروا ملوكا، ولا سيما جعفر، وما أدراك ما جعفر? له نبأ
~~عجيب، وشأن غريب، بقي في الارتقاء في رتبة، شرك الخليفة في أمواله، ولذاته،
~~وتصرفه في الممالك، ثم انقلب الدست في يوم، فقتل، وسجن أبوه وإخوته إلى
~~الممات، فما أجهل من يغتر بالدنيا!
# وقال الأصمعي: سمعت يحيى بن خالد يقول: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا
~~بمن قبلنا أسوة، وفينا لمن بعدنا عبرة.
# قال إسحاق الموصلي: كانت صلة يحيى إذا ركب لمن سأله مائتي درهم، أتيته
~~وقد شكوت إليه ضيقا، فقال: ما ms2792 أصنع بك؟ ما عندي شيء، ولكني قد جاءني خليفة
~~صاحب مصر، يسأل أن أستهدي صاحبه شيئا، فأبيت، فألح وبلغني أن لك جارية
~~بثلاثة آلاف دينار، فهو ذا أستهديه إياها، فلا تنقصها من ثلاثين ألف دينار
~~شيئا. قال: فما شعرت إلا والرجل قد أتى، فساومني بالجارية، فبذل عشرين
~~ألفا، فلنت، فبعتها، فلما أتيت يحيى، عنفني، ثم قال: وهذا خليفة صاحب فارس،
~~قد جاءني في نحو هذا، فخذ جاريتك مني، فإذا ساومك، لا تنقصها من خمسين ألف
~~دينار. قال: فأتاني، فبعتها بثلاثين ألفا فلما، صرت إلى يحيى، قال: ألم
~~نؤدبك? خذ جاريتك. قلت: قد أفدت بها خمسين ألف دينار، ثم تعود إلي، هي حرة،
~~وإني قد تزوجتها.
# قيل: إن ولدا ليحيى، قال له وهم في القيود: يا أبة، بعد الأمر والنهي
~~والأموال صرنا إلى هذا?! قال: يا بني! دعوة مظلوم غفلنا عنها، لم يغفل الله
~~عنها.
# مات يحيى مسجونا، بالرقة، سنة تسعين ومائة، عن سبعين سنة.
# فأما جعفر، فكان من ملاح زمانه، كان وسيما، أبيض، جميلا، فصيحا، مفوها،
~~أديبا، عذب العبارة، حاتمي السخاء، وكان لعابا، غارقا في لذات دنياه، ولي
~~نيابة دمشق، فقدمها في سنة ثمانين ومائة، فكان يستخلف عليها، ويلازم هارون،
~~وكان يقول: إذا أقبلت الدنيا عليك، فأعط، فإنها لا تفنى، وإذا أدبرت، فأعط،
~~فإنها لا تبقى.
# قال ابن جرير: هاجت العصبية بالشام، وتفاقم الأمر، فاغتم الرشيد، فعقد
~~لجعفر، وقال: إما أن تخرج أو أخرج. فسار، فقتل فيهم، وهذبهم، ولم يدع لهم
~~رمحا، ولا قوسا، فهجم الأمر، واستخلف على دمشق عيسى بن المعلى، ورد.
~~PageV07P509
# قال الخطيب: كان جعفر عند الرشيد بحالة لم يشاركه فيها أحد، وجوده أشهر
~~من أن يذكر، وكان من ذوي اللسن والبلاغة. يقال: إنه وقع ليلة بحضرة الرشيد
~~زيادة على ألف توقيع، ونظر في جميعها، فلم يخرج شيئا منها عن موجب الفقه،
~~كان أبوه قد ضمه إلى القاضي أبي يوسف حتى فقه.
# وعن ثمامة بن أشرس، قال: ما رأيت أبلغ من جعفر البرمكي، والمأمون.
# قيل: اعتذر إلى جعفر ms2793 رجل، فقال: قد أغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار
~~إلينا، وأغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك.
# قال جحظة: حدثنا ميمون بن مهران، حدثني الرشيدي، حدثني مهذب حاجب العباس
~~بن محمد -يعني: أخا المنصور: أن العباس نالته إضاقة، فأخرج سفطا فيه جوهر
~~بألف ألف، فحمله إلى جعفر، وقال أريد عليه خمسمائة ألف. قال: نعم، وأخذ
~~السفط. فلما رجع العباس إلى داره، وجد السفط قد سبقه، ومعه ألف ألف، ودخل
~~جعفر على الرشيد، فخاطبه في العباس، فأمر له بثلاثمائة ألف دينار.
# وعن إبراهيم الموصلي، قال: حج الرشيد وجعفر وأنا معهم، فقال لي جعفر:
~~انظر لي جارية لا مثل لها في الغناء والظرف. قال: فأرشدت إلى جارية لم أر
~~مثلها، وغنت، فأجادت، فقال مولاها: لا أبيعها بأقل من أربعين ألف دينار.
~~قلت: قد أخذتها. فأعجب بها جعفر فقالت الجارية: يا مولاي، في أي شيء أنت?
~~قال: قد عرفت ما كنا فيه من النعمة، فأردت أن تصيري إلى هذا الملك، فتسعدي.
~~قالت: لو ملكت منك ما ملكت مني، ما بعتك بالدنيا، فاذكر العهد -وقد كان حلف
~~أن لا يأكل لها ثمنا- فتغرغرت عيناه، وقال لجعفر: اشهدوا أنها حرة، وأني قد
~~تزوجتها، وأمهرتها داري، فقال جعفر: انهض بنا. فدعوت الحمالين لنقل الذهب،
~~فقال جعفر: والله لا صحبنا منه درهم، وقال لمولاها: أنفقه عليكما.
# قيل: كان في خزائن جعفر دنانير، زنة الواحد مائة مثقال، كان يرمي بها إلى
~~أصطحة الناس سكته.
# وأصفر من ضرب دار الملوك ... يلوح على وجهه جعفر
# يزيد على مائة واحدا ... متى يعطه معسر يوسر
# وقيل: بل الشعر لأبي العتاهية، وكان على الدينار صورة جعفر.
# قال صاحب "الأغاني": أخبرنا عبد الله بن الربيع، حدثني أحمد بن إسماعيل،
~~عن
# PageV07P510
# محمد بن جعفر قال: شهدت أبي يحدث جدي وأنا صغير، قال: أخذ بيدي أمير
~~المؤمنين، فأقبل يخترق الحجر، حتى انتهينا إلى حجرة، ففتحها، ودخلنا،
~~فأغلقها، وقعدنا على باب ونقره، فسمعت صوت عود، فغنت امرأة، فأجادت، فطربت
~~والله، ثم غنت، فرقصنا معا، وخرجنا، فقال لي: أتعرف ms2794 هذه? قلت: لا. قال:
~~علية أختي، والله لئن لفظت به لأقتلنك. فقال له جدي: فقد لفظت به، والله
~~ليقتلنك.
# وقيل: إن امرأة كلابية أنشدت جعفرا:
# إني مررت على العقيق وأهله ... يشكون من مطر الربيع نزورا
# ما ضرهم إذ مر فيهم جعفر ... أن لا يكون ربيعهم ممطورا
# قد اختلف في سبب مصرع جعفر على أقوال: فقيل: إن جبريل بن بختيشوع الطبيب
~~قال: إني لقاعد عند الرشيد، فدخل يحيى بن خالد، وكان يدخل بلا إذن، فسلم،
~~فرد الرشيد ردا ضعيفا، فوجم يحيى. فقال هارون: يا جبريل! يدخل عليك أحد بلا
~~إذن? قلت: لا. قال: فما بالنا? فوثب يحيى، وقال: قدمني الله يا أمير
~~المؤمنين قبلك، والله ما هو إلا شيء خصصتني به، والآن فتبت، فاستحيى
~~الرشيد، وقال: ما أردت ما تكره، ولكن الناس يقولون.
# وقيل: إن ثمامة قال: أول ما أنكر يحيى بن خالد من أمره، أن محمد بن الليث
~~رفع رسالة إلى الرشيد، يعظه، وفيها: إن يحيى لا يغني عنك من الله شيئا،
~~فأوقف الرشيد يحيى على الرسالة، وقال: أتعرف محمد بن الليث? قال: نعم، هو
~~منهم على الإسلام. فسجنه، فلما نكبت البرامكة، أحضره، وقال: أتحبني? قال:
~~لا والله. قال: أتقول هذا قال: نعم، وضعت في رجلي القيد، وحلت بيني وبين
~~عيالي بلا ذنب، سوى قول حاسد يكيد الإسلام وأهله، ويحب الإلحاد وأهله.
~~فأطلقه، وقال: أتحبني? قال: لا، ولا أبغضك. فأمر له بمائة ألف، وقال:
~~أتحبني? قال: نعم. قال: انتقم الله ممن ظلمك. فقال الناس في البرامكة
~~وكثروا.
# وقيل: إن يحيى دخل بعد على الرشيد، فقال للغلمان: لا تقوموا له، فاربد
~~لون يحيى.
# وقيل: بل سبب قتل جعفر، أن الرشيد سلم له يحيى بن عبد الله بن حسن
~~العلوي، فرق له، وأطلقه سرا، فجاء رجل ينعته إلى الرشيد، وأنه رآه بحلوان،
~~فأعطى الرجل مالا.
# وقيل: بل أنشأ جعفر دارا، أنفق عليها عشرين ألف ألف درهم، فأسرف.
# PageV07P511
# وقيل: اعتمر يحيى بن خالد، فتعلق بالأستار، وقال: رب ذنوبي عظيمة، فإن
~~كنت معاقبي، فاجعل ms2795 عقوبتي في الدنيا، وإن أحاط ذلك بسمعي، وبصري، ومالي،
~~وولدي، حتى أبلغ رضاك، فقدح الأمير ابن ماهان عند الرشيد في موسى بن يحيى
~~بن خالد، وأعلمه طاعة أهل خراسان له، وأنه يكاتبهم، فاستوحش الرشيد منه،
~~وركبه دين، فاختفى من الغرماء، فتوهم الرشيد أنه سار إلى خراسان، ثم ظهر،
~~فسجنه، فهذا أول نكبتهم، فأتت أمه تلاطف الرشيد، فقال: يضمنه أبوه، فضمنه.
# وغضب الرشيد أيضا على الفضل بن يحيى، لتركه الشرب معه، وكان الفضل يقول:
~~لو علمت أن شرب الماء ينقص مروءتي، لتركته، وكان مشغوفا بالسماع، وكان جعفر
~~ينادم الرشيد، ويأمره أبوه بالإقلال من ذلك، فلا يسمع. وقال يحيى: يا أمير
~~المؤمنين! أنا أكره مداخل جعفر معك، فلو اقتصرت به على الإمرة دون العشرة.
~~قال: يا أبت ليس ذا بك، بل تريد أن تقدم الفضل عليه.
# ابن جرير: حدثنا أحمد بن زهير، أظنه عن عمه زاهر بن حرب، أن سبب هلاك
~~البرامكة، أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وأخته عباسة، وكان يحضرهما مجلس
~~الشراب، فيقوم هو، فقال: أزوجكها على أن لا تمسها. قال: فكانا يثملان،
~~ويذهب الرشيد، ويثب جعفر عليها، فولدت منه غلاما، فوجهته إلى مكة، فاختفى
~~الأمر، ثم ضربت جارية لها، فوشت بها، فلما حج الرشيد، هم بقتل الطفل، ثم
~~تأثم من ذلك، فلما وصل إلى الحيرة، بعث إلى مسرور الخادم، ومعه أبو عصمة،
~~وأجناد، فأحاطوا بجعفر ليلا، فدخل عليه مسرور وهو في مجلس لهو، فأخرجه
~~بعنف، وقيده بقيد حمار، وأتى به، فأمر الرشيد بقتله.
# وعن مسرور قال: وقع على رجلي يقبلها، وقال: دعني أدخل فأوصي. قلت: لا
~~سبيل إلى ذا، فأوص بما شئت فأوصى، وأعتق مماليكه، ثم ذبحته بعد أن راجعت
~~فيه الرشيد، وجئته برأسه. ووجه الرشيد جندا إلى أبيه، فأحاطوا به وبأولاده
~~ومواليه، وأخذت أموالهم وأملاكهم، وبعثت جثة جعفر إلى بغداد، فصلب، ونودي:
~~ألا لا أمان لمن آوى برمكيا، وصلب الرشيد أنس بن أبي شيخ على الزندقة، وكان
~~مختصا بالبرامكة.
# عن إبراهيم بن المهدي قال: خلا جعفر يوما ms2796 بندمائه وأنا فيهم، وتضمخ
~~بالطيب، فجاءه عبد الملك بن صالح، فدخل فاربد وجه جعفر، فدعا عبد الملك
~~غلامه، فنزع سواده، وقلنسوته، وأتى مجلسنا، فألبسوه حريرا، وأطعم وشرب.
~~فقال: والله ما شربته قبل اليوم، فأخف علي، ونادم أحسن منادمة، وسري عن
~~جعفر، وقال: اذكر حوائجك، فإني لا
# PageV07P512
# أستطيع مقابلة ما كان منك. قال: في قلب أمير المؤمنين علي موجدة،
~~فتخرجها. قال: قد رضي عنك أمير المؤمنين. قال: وعلي أربعة آلاف ألف. قال:
~~قضي دينك. قال: وابني إبراهيم، أحب أن أزوجه. قال: قد زوجه أمير المؤمنين
~~بالعالية بنته. قال: وأوثر أن يولى بلدا. قال: قد ولاه أمير المؤمنين مصر،
~~فخرج ونحن متعجبون من إقدام جعفر على هذه الأمور العظيمة، من غير استئذان،
~~وركب إلى الرشيد، فأمضى له الجميع.
# قال ابن خلكان: بلغ من أمر جعفر أن الرشيد اتخذ له ثوبا له زيقان يلبسه
~~هو وهو، ولم يكن له عنه صبر، وكانت عباسة أخت الرشيد أعز امرأة عليه، فكان
~~متى غابت أو غاب جعفر تنغص، وقال لجعفر: سأزوجكها لمجرد النظر، فاحذر أن
~~تخلو بها، فزوجه. فقيل: إنها أحبته، وراودته، فأبى، وأعيتها الحيلة، فبعثت
~~إلى والدة جعفر: أن ابعثيني إلى ابنك كأنني جارية لك، تتحفينه بها، فأبت.
~~فقالت: لئن لم تفعلي، لأقولن عنك: إنك دعوتيني إلى هذا، ولئن ولدت من ابنك،
~~ليكونن لكم الشرف، فأجابتها. قال: فافتضها، فقالت: كيف رأيت خديعة بنات
~~الخلفاء، فأنا مولاتك، فطار السكر من رأسه، وقام، وقال لأمه: بعتيني
~~-والله- رخيصا، وحبلت منه، فلما ولدت، وكلت بالولد خادما ومرضعا، وبعثتهم
~~إلى مكة، ثم وشت بها زبيدة، فحج، وتحقق الأمر، فأضمر السوء للبرامكة، وأشار
~~أبو نواس إلى ذلك، فقال:
# ألا قل لأمين الل ... له وابن القادة الساسه
# إذا ما ناكث سر ... رك أن تعدمه رأسه
# فلا تقتله بالسيف ... وزوجه بعباسه
# وسئل سعيد بن سالم عن ذنب البرامكة، فقال: ما كان منهم بعض ما يوجب ما
~~فعل الرشيد، لكن طالت أيامهم، وكل طويل يمل.
# وقيل: رفعت القصة إلى الرشيد فيها:
# قل لأمين الله ms2797 في أرضه ... ومن إليه الحل والعقد
# هذا ابن يحيى قد غدا مالكا ... مثلك ما بينكما حد
# أمرك مردود إلى أمره ... وأمره ما إن له رد
# وقد بنى الدار التي ما بنى ال ... فرس لها مثلا ولا الهند
# الدر والياقوت حصباؤها ... وتربها العنبر والند
# ونحن نخشى أنه وارث ... ملكك إن غيبك اللحد
# PageV07P513
# فقرأها، وأثرت فيه.
# وقيل: إن أخته قالت له: ما رأيت لك سرورا منذ قتلت جعفرا، فلم قتلته?
~~قال: لو علمت أن قميصي يعلم السبب لمزقته.
# عن محمد بن عبد الرحمن الهاشمي خطيب الكوفة، قال: دخلت على أمي يوم
~~الأضحى، وعندها عجوز في أثواب رثة، فقالت: تعرف هذه? قلت: لا. قالت: هذه
~~والدة جعفر البرمكي، فسلمت عليها، ورحبت بها، وقلت: حدثينا ببعض أمركم.
~~قالت: لقد هجم علي مثل هذا العيد، وعلى رأسي أربعمائة جارية، وأنا أزعم أن
~~ابني عاق لي، وقد أتيتكم يقنعني جلد شاتين، أجعل أحدهما فراشا لي. قال:
~~فأعطيتها خمسمائة درهم، فكادت تموت فرحا.
# لم يزل يحيى، وآله محبوسين، وحالهم حسنة، إلى أن سخط الرشيد على ابن عمه
~~عبد الملك بن صالح، فعمهم بسخطه، وجدد لهم التهمة، وضيق عليهم.
# ودامت جثة جعفر معلقة مدة، وعلقت أطرافه بأماكن، ثم أحرقت.
# وقيل: لم يحبس محمد بن يحيى.
# وفي تاريخ ابن خلكان: أن الرشيد دعا ياسرا غلامه، فقال: قد انتخبتك لأمر
~~لم أر له الأمين ولا المأمون، فحقق ظني. قال: لو أمرتني بقتل نفسي لفعلت.
~~قال: ائتني برأس جعفر، فوجم لها. قال: ويلك ما لك? قال: الأمر عظيم، ليتني
~~مت قبل هذا. قال: امض ويلك. فمضى، فأتى جعفرا، فقال: يا ياسر! سررتني
~~بإقبالك، لكن سؤتني بدخولك بلا إذن. قال: الأمر وراء ذلك يا جعفر، قد أمرت
~~بكذا. قال المسكين -وأقبل يقبل قدمه- وقال: دعني أدخل وأوصي. قال: لا سبيل
~~إلى ذلك، فأوص. فقال: لي عليك حق، فارجع إلى أمير المؤمنين، وقل: قتلته،
~~فإن ندم كانت حياتي على يدك. قال: لا أقدر. قال: فآتي معك إلى مخيمه، وأسمع
~~كلامه، وقولك له. قال: أما ms2798 هذا فنعم، وذهب به، فلما دخل ياسر، قال: ما
~~وراءك? فذكر له قول جعفر، فشتمه، وقال: لئن راجعتني، لأقدمنك قبله، فخرج
~~وضرب عنقه، وأتاه برأسه. فقال: يا ياسر جئني بفلان وفلان فلما أتاه بهما
~~قال: اضربا عنقه، فإني لا أقدر أرى قاتل جعفر.
# وقال أبو العتاهية:
# قولا لمن يرتجي الحياة أما ... في جعفر عبرة ويحياه
# PageV07P514
# كانا وزيري خليفة الله ها ... رون هما ما هما وزيراه
# فذالكم جعفر برمته ... في حالق رأسه ونصفاه
# والشيخ يحيى الوزير أصبح قد ... نحاه عن نفسه وأقصاه
# شتت بعد الجميع شملهم ... فأصبحوا في البلاد قد تاهوا
# كذاك من يسخط الإله بما ... يرضي به العبد يجزه الله
# سبحان من دانت الملوك له ... نشهد أن لا إله إلا هو
# طوبى لمن تاب قبل عثرته ... فتاب قبل الممات طوباه
# قال المحدث عبد الله بن روح المدائني: ولدت يوم قتل جعفر بن يحيى، وهو
~~أول صفر، سنة سبع وثمانين ومائة، عاش سبعا وثلاثين سنة، ومات أخوه الفضل في
~~سنة اثنتين وتسعين ومائة، وكان أخا للرشيد من الرضاعة، وأمه بربرية، وكان
~~قد ولي إمرة خراسان، وكان من نبلاء الرجال، وكان أكرم وأجود من جعفر، لكنه
~~كان ذا تيه وكبر عظيم، وصل مرة عمرو بن جميل التميمي بألف ألف درهم، وعاش
~~خمسا وأربعين سنة، وله عدة إخوة.
# PageV07P515
### $ 1332- يزيد بن مزيد 1:
# ابن زائدة، أمير العرب، أبو خالد الشيباني، أحد الأبطال والأجواد، وهو
~~ابن أخي الأمير معن بن زائدة. ولي اليمن، ثم ولي أذربيجان وأرمينية للرشيد،
~~وقتل رأس الخوارج الوليد بن طريف.
# وكان يزيد مع فرط شجاعته وكرمه من دهاة العرب، وتمت له حروب مع الوليد،
~~حتى إنه بارزه بنفسه، فتصاولا نحو ساعتين، وتعجب منهما الجمعان، ثم ضرب رجل
~~الوليد، فسقط، وكلاهما من بني شيبان.
# وقيل: إن الرشيد قال له: يا يزيد! ما أكثر أمراء المؤمنين في قومك! قال:
~~نعم، إلا أن منابرهم الجذوع.
# وقيل: إن الرشيد أعطاه لما بعثه لحرب الوليد ذو الفقار، وقال: ستنصر به.
# فقال مسلم بن الوليد:
# أذكرت سيف رسول ms2799 الله سنته ... وبأس أول من صلى ومن صاما
# يعني: عليا -رضي الله عنه.
# قال الأصمعي: رأيت الرشيد متقلدا سيفا، فقال: ألا أريك ذو الفقار? قلت:
~~بلى. قال: استل سيفي. فاستللته فرأيت، فيه ثماني عشرة فقارة.
# ولمنصور بن الوليد:
# لو لم يكن لبني شيبان من حسب ... سوى يزيد لفاتوا الناس بالحسب
# قيل: نظر يزيد إلى لحية عظيمة مخضوبة، فقال لصاحبها: أنت من لحيتك في
~~مؤنة. قال: أجل، ولذلك أقول:
# لها درهم للطيب في كل ليلة ... وآخر للحناء يبتدران
# ولولا نوال من يزيد من مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان
# وبلغنا أن يزيد بن مزيد أهديت له جارية، فافتضها، فمات على صدرها ببرذعة،
~~سنة خمس وثمانين ومائة، وخلف ابنيه الأميرين: خالدا، ومحمدا.
# ولمسلم فيه مدائح بديعة. PageV07P516
### $ 1333- أبو معاوية 1: "ع"
# محمد بن حازم مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم، الإمام، الحافظ، الحجة،
~~أبو معاوية السعدي، الكوفي، الضرير، أحد الأعلام.
# قال أحمد، وجماعة: ولد سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وعمي وهو ابن أربع سنين، فأقاموا عليه مأتما. قاله: أبو داود. ويقال: عمي
~~ابن ثمان سنين. PageV07P516
# حدث عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش،
~~وسهيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وداود بن أبي
~~هند، وعبيد الله بن عمر، وأبي مالك الأشجعي، وأبي إسحاق الشيباني، ومحمد بن
~~سوقة، والكلبي، وسعيد بن طريف الإسكاف، وإسماعيل بن مسلم المكي، وبشار بن
~~كدام، وجعفر بن برقان، وجويبر بن سعيد، وحجاج بن أرطاة، والحسن بن عمرو
~~الفقيمي، وخالد بن إلياس، وسعد بن سعيد، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي
~~بردة عمرو بن يزيد، وقنان بن عبد الله، وليث بن أبي سليم، وخلق كثير.
# وعنه: ابنه إبراهيم، وابن جريج شيخه، والأعمش شيخه، ويحيى بن سعيد
~~القطان، ويحيى بن يحيى، وعمرو بن عون، وأحمد بن يونس، وأحمد بن حنبل، وابن
~~معين، وإسحاق، وأبو كريب، وابنا أبي شيبة، وعلي، وأبو خيثمة، وسعيد بن
~~منصور، وابن نمير، وهناد، وقتيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، وأحمد ms2800 بن أبي
~~الحواري، وأحمد بن منيع، وعلي بن حرب، وأخوه أحمد بن حرب، وأحمد بن سنان،
~~والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وسهل بن زنجلة، وصدقة بن الفضل،
~~وسعدان بن نصر، وعبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، وعلي بن إشكاب، ومحمد بن
~~إسماعيل الحساني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، ومحمد بن المثنى العنزي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،
~~ويعقوب الدورقي، وخلق كثير، خاتمتهم، أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
# سئل أحمد عن أبي معاوية وجرير في الأعمش، فقدم أبا معاوية.
# وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث
~~الأعمش، يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقما، أو أمر، لكثرة ما تردد
~~عليه. ثم قال أبي: أبو معاوية في غير حديث الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا
~~جيدا، وسمعت أبي يقول: كان -والله- حافظا للقرآن.
# وقال يحيى بن معين: هو أثبت من جرير في الأعمش. قال: وروى: أبو معاوية،
~~عن عبيد الله أحاديث مناكير، وقال: هو أثبت أصحاب الأعمش بعد سفيان وشعبة.
# أحمد بن زهير: عن ابن معين، قال لنا وكيع: من تلزمون? قلنا: نلزم أبا
~~معاوية. قال: أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبعمائة. فقلت
~~لأبي معاوية: إن وكيعا، قال كذا وكذا. فقال: صدق، ولكني مرضت مرضة، فأنسيت
~~أربعمائة.
# PageV07P517
# عباس، عن يحيى، قال أبو معاوية: حفظت من الأعمش ألفا وستمائة، فمرضت
~~مرضة، فذهب عني منها أربعمائة. قال يحيى: كان عنده ألف ومائتان، وعند وكيع
~~عن الأعمش ثمانمائة. قلت ليحيى: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش?
~~قال: كانت تلك الأحاديث الكبار العالية عنده.
# قال علي بن المديني: كتبنا عن أبي معاوية، عن الأعمش ألفا وخمسمائة حديث،
~~وكان عند جرير ألف ومائتان عن الأعمش، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي
~~معاوية، أربعمائة ونيف وخمسون حديثا.
# محمود بن غيلان، عن أبي نعيم، سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت،
~~فقد ربطت رأس كيسك.
# ومحمود ms2801 بن غيلان: سمعت شبابة يقول: جاء أبو معاوية إلى مجلس شعبة، فقال:
~~يا أبا معاوية! سمعت حديث كذا من الأعمش? قال: نعم. فقال شعبة: هذا صاحب
~~الأعمش، فاعرفوه.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يقول: لزم أبو معاوية الأعمش عشرين
~~سنة.
# وقال أحمد بن عمر الوكيعي: ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من
~~أبي معاوية.
# قال أحمد بن داود الحراني: سمعت أبا معاوية يقول: البصراء، كانوا عيالا
~~علي عند الأعمش.
# وقال ابن عمار: سمعت أبا معاوية يقول: كل حديث أقول فيه: "حدثنا"، فهو ما
~~حفظته من في المحدث، وما قلت: ذكر فلان، فهو ما لم أحفظه من فيه، وقرئ عليه
~~من كتاب، فحفظته وعرفته.
# قال العجلي: كوفي، ثقة، يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ربما دلس، كان يرى الإرجاء، فيقال: إن وكيعا لم
~~يحضر جنازته لذلك.
# وقال أبو داود: كان رئيس المرجئة بالكوفة.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن خراش: صدوق، وهو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب.
# PageV07P518
# وقال ابن حبان: كان حافظا، متقنا، ولكنه كان مرجئا، خبيثا.
# وقال جرير بن عبد الحميد: كنا نرقع الحديث عند الأعمش، ثم نخرج، فلا يكون
~~أحد أحفظ منا لحديثه من أبي معاوية.
# وكان هارون الرشيد يجل أبا معاوية، ويحترمه، قيل: إنه أكل عنده، فغسل
~~يديه، فكان الرشيد هو الذي صب على يده، وقال: تدري يا أبا معاوية من يصب
~~عليك، ثم وصله بذهب كثير.
# قال محمد بن عبد الله بن نمير: مات أبو معاوية سنة أربع وتسعين ومائة.
# وقال علي بن المديني، وجماعة: مات سنة خمس وتسعين. وزاد بعضهم: في صفر
~~-أو أول ربيع الأول.
# أخبرنا أبو الغنائم بن محاسن، أخبرنا جدي عبد الله بن أبي نصر القاضي،
~~أخبرنا عيسى بن أحمد، حدثنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الله بن يحيى،
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا أبو معاوية، عن
~~عاصم الأحول، وعن ابن سيرين، عن تميم الداري: أنه قرأ القرآن في ms2802 ركعة.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي السهل،
~~ومحمد بن علي بن السباك، وعلي بن سالم، قالوا: أخبرنا أبو الفتح بن شاتيل،
~~ونصر الله القزاز، قالا: أخبرنا أبو القاسم الربعي، زاد ابن شاتيل، فقال:
~~وأخبرنا الحسين بن علي، قالا: أخبرنا محمد بن محمد البزاز، حدثنا محمد بن
~~عمرو الرزاز، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن
~~قيس، عن جرير بن عبد الله، قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية
~~إلى خثعم، فاعتصم ناس بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمر لهم بنصف العقل، وقال: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهري
~~المشركين". قالوا: يا رسول الله! ولم? قال: "لا تراءى ناراهما" 1.
~~PageV07P519
### $ 1334- أبو معاوية الأسود 1:
# من كبار أولياء الله. صحب سفيان الثوري، وإبراهيم بن أدهم، وغيرهما، وكان
~~يعد من الأبدال.
# وقيل: إنه ذهب بصره، فكان إذا أراد التلاوة في المصحف، أبصر بإذن الله.
# قال أحمد بن أبي الحواري: جاء إلى أبي معاوية الأسود جماعة، ثم قالوا:
~~ادع الله لنا. فقال: اللهم ارحمني بهم، ولا تحرمهم بي.
# قال أحمد بن فضيل العكي: غزا أبو معاوية الأسود، فحضر المسلمون حصنا فيه
~~علج، لا يرمي بحجر ولا نشاب إلا أصاب، فشكوا إلى أبي معاوية، فقرأ: {وما
~~رميت إذ رميت ولكن الله رمى} [الأنفال: 17] ، استروني منه. فلما وقف، قال:
~~أين تريدون بإذن الله? قالوا: المذاكير. فقال: أي رب، قد سمعت ما سألوني،
~~فأعطي ذلك: بسم الله، ثم رمى المذاكير، فوقع.
# قال أبو داود: لما مات علي بن الفضيل، حج أبو معاوية الأسود من طرسوس
~~ليعزي الفضيل.
# ومن كلامه: من كانت الدنيا همه، طال غدا غمه، ومن خاف ما بين يديه، ضاق
~~به ذرعه، وله مواعظ وحكم. PageV07P520
### $ 1335- إبراهيم الموصلي 1:
# رئيس المطربين، أبو إسحاق إبراهيم بن ماهان بن بهمن الفارسي الأصل،
~~الأرجاني مولى بني حنظلة. صحب بالكوفة فتيانا في طلب الغناء، فاشتد عليه
~~أخواله، فهرب إلى الموصل، وكان ماهان قدم ms2803 من أرجان، وهذا حمل، فولد بالكوفة
~~سنة خمس وعشرين ومائة.
# فبرع في الآداب، والشعر، والموسيقى، وسافر في تطلب ذلك، إلى أن برع
~~واشتهر، وبعد صيته، واتصل بالخلفاء والبرامكة، وحصل الأموال، وكان ندي
~~الصوت جدا، ماهر بالعود، لعابا، مترفا -سامحه الله- وله أخبار في
~~"الأغاني".
# وهو والد العلامة الأديب إسحاق الموصلي.
# مات سنة ثمان وثمانين ومائة. قاله: عمر بن شبة.
# ويقال عاش إلى ما بعد الثمانين. PageV07P521
### | 1336- 
# المعافى 1: "خ، د، س"
### | المعافى 
# بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة، الإمام، شيخ الإسلام، ياقوتة العلماء،
~~أبو مسعود الأزدي، الموصلي، الحافظ.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائة.
# وسمع هشام بن حسان، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن أبي سفيان، وابن جريج،
~~وثور بن يزيد، وسيف بن سليمان المكي، وأفلح بن حميد، وموسى بن عبيدة،
~~والأوزاعي، وابن أبي عروبة، وعمر بن ذر، ومحل بن محرز الضبي، والثوري،
~~ومسعر بن كدام، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس بن أبي إسحاق، ومالك بن مغول،
~~وخلقا من طبقتهم. PageV07P521
# وكان من أئمة العلم والعمل، قل أن ترى العيون مثله.
# حدث عنه: موسى بن أعين، وابن المبارك، وبقية بن الوليد، ووكيع بن الجراح
~~-وهم من جيله- وبشر بن الحارث، والحسن بن بشر، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وعبد
~~الله بن أبي خداش، ومحمد بن أبي سمينة، ومسعود بن جويرية، وهشام بن بهرام
~~المدائني، وأبو هاشم محمد بن علي الموصلي، وولده؛ أحمد بن المعافى، وعبد
~~الوهاب بن فليح المكي، وموسى بن مروان الرقي، وعدة.
# وقد ساق الحافظ يزيد بن محمد الأزدي في "تاريخ الموصل" له ترجمة المعافى
~~في عشرين ورقة، فمن ذلك قال: حدثنا موسى بن هارون الزيات، حدثنا أحمد بن
~~عثمان، سمعت أحمد بن داود الحداني، حدثنا عيسى بن يونس، قال: خرج علينا
~~الأوزاعي، ونحن ببيروت: أنا، والمعافى بن عمران، وموسى بن أعين، ومعه كتاب
~~"السنن" لأبي خلتقمر، فقال: لو كان هذا الخطأ في أمة، لأوسعهم خطأ. قال
~~يزيد بن محمد: صنف المعافى ms2804 في الزهد، والسنن، والفتن، والأدب، وغير ذلك.
# قال أحمد بن يونس: كان سفيان الثوري يقول: المعافى بن عمران ياقوتة
~~العلماء.
# وقال بشر بن الحارث: إني لأذكر المعافى اليوم، فأنتفع بذكره، وأذكر
~~رؤيته، فأنتفع.
# وقال وكيع: حدثنا المعافى وكان من الثقات.
# وعن بشر الحافي، قال: كان ابن المبارك يقول: حدثني الرجل الصالح -يعني:
~~المعافى.
# وروى أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سفيان الثوري، قال: امتحنوا أهل
~~الموصل بالمعافى.
# ويروى عن الأوزاعي أنه قال: لا أقدم على المعافى الموصلي أحدا.
# وقال محمد بن سعد: كان المعافى ثقة، خيرا، فاضلا، صاحب سنة.
# بشر بن الحارث: سمعت المعافى يقول: سمعت الثوري يقول: إذا لم يكن لله في
~~العبد حاجة، نبذه إلى السلطان.
# قال بشر بن الحارث: كان المعافى يحفظ الحديث والمسائل، سألته عن الرجل
~~يقول للرجل: اقعد هنا ولا تبرح. قال: يجلس حتى يأتي وقت صلاة، ثم يقوم.
# PageV07P522
# وقال محمد بن عبد الله بن عمارة: رأيت المعافى بن عمران -ولم أر أفضل
~~منه- يسأل عن تجصيص القبور، فكرهه1.
# علي بن مضاء: حدثنا هشام بن بهرام، سمعت المعافى يقول: القرآن كلام الله،
~~غير مخلوق.
# وقال الهيثم بن خارجة: ما رأيت رجلا آدب من المعافى بن عمران، وبلغنا أن
~~المعافى كان أحد الأسخياء الموصوفين، أفنى ماله الجود، كان إذا جاءه مغله،
~~أرسل منه إلى أصحابه ما يكفيهم سنة، وكانوا أربعة وثلاثين رجلا.
# قلت: كان من وجوه الأزد.
# قال بشر الحافي: كان المعافى في الفرح والحزن واحدا، قتلت الخوارج له
~~ولدين، فما تبين عليه شيء، وجمع أصحابه، وأطعمهم، ثم قال لهم: آجركم الله
~~في فلان وفلان. رواها: جماعة، عن بشر.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار كنت عند عيسى بن يونس، فقال: أسمعت من
~~المعافى? قلت: نعم. قال: ما أحسب أحدا رأى المعافى، وسمع من غيره، يريد
~~بعلمه -الله- تعالى.
# قال بشر بن الحارث: سمعت المعافى يقول: أجمع العلماء على كراهة السكنى
~~-يعني: ببغداد.
# وقيل لبشر: نراك تعشق المعافى؟ قال: وما لي لا أعشقه، وقد كان سفيان ms2805
~~الثوري يسميه الياقوتة.
# قال علي بن حرب الطائي: رأيت المعافى أبيض الرأس واللحية، عليه قميص
~~غليظ، وكمه يبين منه أطراف أصابعه.
# قال يحيى بن معين: المعافى ثقة.
# قال بشر الحافي: كان المعافى صاحب دنيا واسعة، وضياع كثيرة، قال مرة رجل:
~~ما أشد البرد اليوم، فالتفت إليه المعافى، وقال: أستدفأت الآن? لو سكت،
~~لكان خيرا لك. PageV07P523
# قلت: قول مثل هذا جائز، لكنهم كانوا يكرهون فضول الكلام، واختلف العلماء
~~في الكلام المباح، هل يكتبه الملكان، أم لا يكتبان إلا المستحب الذي فيه
~~أجر، والمذموم الذي فيه تبعة؟ والصحيح كتابة الجميع، لعموم النص في قوله
~~تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18] ، ثم ليس إلى الملكين
~~اطلاع على النيات والإخلاص، بل يكتبان النطق، وأما السرائر الباعثة للنطق،
~~فالله يتولاها.
# وقد أوصى المعافى -رحمه الله- أولاده بوصية نافعة، تكون نحوا من كراس.
# وقد وقع لنا من عواليه، وله "مسند" صغير، سمعناه.
# أخبرنا السيد الحافظ تاج الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد المحسن
~~العلوي الغرافي، بقراءتي عليه بالإسكندرية، في شهر رمضان، سنة خمس وتسعين
~~وستمائة، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلف القطيعي قراءة
~~عليه ببغداد، في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، وأنا في الخامسة، أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن السري، والمجلد "ح". وأخبرنا أبو المعالي
~~أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الزاهد، أخبرنا الإمام شهاب الدين أبو حفص
~~عمر بن محمد السهروردي سنة عشرين وست مائة، أخبرنا هبة الله بن أحمد
~~القصار، قالا: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو
~~طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي،
~~حدثنا محمد -يعني: ابن أبي سمينة- حدثنا المعافى بن عمران، عن صالح بن أبي
~~الأخضر، عن الزهري، عن أنس، قال: "كنت أسكب لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وضوءه عن جميع أزواجه في الليلة الواحدة".
# هذا حديث حسن الإسناد. أخرجه: ابن ماجه1 من حديث وكيع، ms2806 عن صالح.
# توفي المعافى -فيما قاله سلمة بن أبي نافع، ومحمد بن عبد الله بن عمار:
~~سنة خمس وثمانين ومائة. وقال الهيثم بن خارجة، ورباح بن الجراح -شيخ لحاتم
~~بن الليث: توفي سنة ست وثمانين ومائة. وأما علي بن حسين الخواص، فقال: مات
~~سنة أربع وثمانين ومائة.
# ومما رواه المعافى بن عمران، عن سفيان، عن حجاج بن فرافصة، عن بديل، قال:
~~من عرف الله -عز وجل- أحبه، ومن أبصر الدنيا، زهد فيها والمؤمن لا يلهو حتى
~~يغفل، فإذا تذكر حزن. PageV07P524
### $ 1337- المعافى بن عمران الحمصي 1:
# أما المعافى بن عمران الحمصي، فهو المحدث، أبو عمران الحميري، الظهري.
# يروي عن: عبد العزيز بن الماجشون، ومالك بن أنس، وعبد الله بن لهيعة،
~~وشعيب بن زريق، وإسماعيل بن عياش.
# حدث عنه: كثير بن عبيد، وأبو التقي هشام اليزني، ويزيد بن عبد ربه، ومحمد
~~بن مصفى، وسعيد بن عمرو السكوني، ومزداد بن جميل، وأبو حميد أحمد بن محمد
~~العوهي، وآخرون.
# ذكره ابن حبان في الثقات، وهو صدوق -إن شاء الله- لا شيء له في الكتب
~~الستة. مات: بعد المائتين. PageV07P525
### $ 1338- أبو ضمرة 1: "ع"
# الإمام، المحدث، الصدوق، المعمر، بقية المشايخ، أبو ضمرة أنس بن عياض
~~الليثي، المدني. مولده سنة أربع ومائة.
# حدث عن: صفوان بن سليم، وأبي حازم الأعرج، وسهيل بن أبي صالح، وربيعة
~~الرأي، وشريك بن أبي نمر، وهشام بن عروة، وعدة.
# وعمر دهرا، وتفرد في زمانه.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وخلق كثير.
# وروى عنه من أقرانه: بقية بن الوليد.
# قال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به.
# وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أحدا أحسن خلقا من أبي ضمرة -رحمه
~~الله- ولا أسمح بعلمه منه، قال لنا: والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما
~~عندي في مجلس، لفعلت.
# قلت: عاش ستا وتسعين سنة، توفي سنة مائتين.
# وقع لي من عواليه: أخبرتنا خديجة بنت الرضى، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد،
~~أخبرنا عبد المنعم بن عبد ms2807 الله، أخبرنا عبد الغفار الشيرويي، أخبرنا محمد
~~بن موسى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~حدثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: "والله
~~ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين عندي بعد العصر قط"2.
~~PageV07P525
### $ 1339- حكام بن سلم 1: "م، 4"
# الإمام، الصادق، أبو عبد الرحمن الكناني، الرازي.
# سمع: حميدا الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: يحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، ومحمد بن عمرو
~~زنيج، ومحمد بن حميد الرازيان، والحسن بن محمد الزعفراني، وموسى بن نصر،
~~وآخرون.
# وكان من نبلاء العلماء.
# وثقه أبو حاتم، وغيره.
# مات سنة تسعين ومائة، بمكة، وكان قد قدم للحج، وحدث ببغداد في السنية،
~~توفي قبل يوم عرفة. PageV07P526
### $ 1340- ابن الإمام 1:
# نائب دمشق، الأمير محمد بن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس الهاشمي.
# ولي دمشق لابن عمه المهدي، ثم للرشيد، وولي مكة والموسم، وكان كبير
~~الشأن، يذكر للخلافة.
# حدث عن: جعفر الصادق، وعن المنصور.
# روى عنه: ابنه موسى، وحفيده؛ عبد الصمد، وغيرهما.
# وهو راوي حديث: "أكرموا الشهود"2. وما علمت أحدا تجاسر على تضعيف هؤلاء
~~الأمراء لمكان الدولة.
# عاش ثلاثا وستين سنة. وتوفي ببغداد، سنة خمس وثمانين ومائة. PageV07P527
### $ 1341- يحيى بن خالد 1:
# ابن برمك الوزير الكبير، أبو علي الفارسي.
# من رجال الدهر حزما، ورأيا، وسياسة، وعقلا، وحذقا بالتصرف، ضمه المهدي
~~إلى ابنه الرشيد ليربيه، ويثقفه، ويعرفه الأمور فلما استخلف، رفع قدره،
~~ونوه باسمه، وكان يخاطبه: يا أبي، ورد إليه مقاليد الوزارة، وصير أولاده
~~ملوكا، وبالغ في تعظيمهم إلى الغاية
# مدة إلى أن قتل ولده جعفر بن يحيى، فسجنه، وذهبت دولة البرامكة -كما
~~ذكرنا في ترجمة جعفر.
# قال الأصمعي: سمعت يحيى يقول: الدنيا دول والمال عارية، ولنا بمن قبلنا
~~أسوة، وفينا لمن بعدنا عبرة.
# قال إسحاق الموصلي: كانت صلات يحيى لمن تعرض له إذا ركب، مائتي درهم.
~~فقال لي أبي: شكوت إلى ms2808 يحيى ضيقا، فقال: كيف أصنع؟ ما عندي شيء، لكن أدلك
~~على أمر، فكن فيه رجلا، جاءني وكيل صاحب مصر، يطلب أن أستهدي منه شيئا،
~~فأبيت، فألح، وقد بلغني أنك أعطيت في جارية لك ثلاثة آلاف دينار، فهو ذا
~~أستهديه إياها، وأخبره أنها قد أعجبتني، فلا تنقصها عن ثلاثين ألف دينار.
~~قال: فوالله ما شعرت إلا والرجل يسومني الجارية، فبذل فيها عشرين ألف
~~دينار، فضعف قلبي عن ردها. فلما صرت إلى الوزير، قال: إنك لكذا، كنت صبرت،
~~وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا، فخذ جاريتك، فإذا ساومك، لا
~~تنقصها من خمسين ألف دينار. قال: فجاءني، فلنت، وبعتها بثلاثين ألفا. فلما
~~صرت إلى الوزير، قال: ألم تؤدبك الأولى عن الثانية، خذ جاريتك إليك. فقلت:
~~قد أفدت بها خمسين ألف دينار، أشهدك أنها حرة، وأني قد تزوجتها.
# قيل: إن أولاد يحيى قالوا له وهم في القيود مسجونين: يا أبة! صرنا بعد
~~العز إلى هذا! قال: يا بني! دعوة مظلوم غفلنا عنها، لم يغفل الله عنها.
# مات يحيى بن خالد: في سجن الرقة، سنة تسعين ومائة، وله سبعون سنة.
# وكان أبوه أحد الأعيان المذكورين. PageV07P528
### $ 1342- الفضل بن يحيى 1:
# وكان ابنه الفضل من رجال الكمال، ولي إمرة خراسان، وعمل الوزارة، وكان
~~فيها -قيل- أسخى من جعفر، ولكنه يضرب بكبره وتيهه المثل، وصل مرة لعمرو
~~التميمي بستين ألف دينار، وكان أخا للرشيد من الرضاعة. مات: كهلا، سنة
~~اثنتين وتسعين، مسجونا، وكان قد أخرب بيت النار الذي ببلخ، وكان جدهم برمك
~~موبدان2 به.
# وعمل الوزارة مدة لهارون، ثم حولها منه إلى جعفر، واستعمل على المشرق كله
~~هذا، واستعمل جعفرا على المغرب كله.
# وكان الفضل غارقا في اللذات المردية، حتى تعطلت الأمور، فكتب إليه الشيخ
~~النحس أبوه، بأن يتستر، ويقنع بالليل، فسمع منه، وكان على هناته شجاعا،
~~مهيبا، كثير الغزو، وكان يقول: تعلمت الكرم والتيه من عمارة بن حمزة. أتيته
~~في جائحة لأبي، فطولب بأموال، فكلمته، فما بش بي، وطلبت منه أن يقرضنا
~~ثلاثة آلاف ألف درهم، ms2809 فقال: حتى ننظر. ورحت، فوجدت المال قد بعث به إلى
~~أبي، ثم عاد أبي إلى رتبته، وحصل، ثم بعث معي بالوفاء، فكلمته، فقال: ويحك!
~~أكنت صيرفيا لأبيك? اخرج عني، وخذ المال لك. فرددت بالمال إلى أبي، فأعطاني
~~منه ألف ألف درهم.
# وقيل: أتاه رجل يمت3 بأمر، فقال: يا هذا! ما حاجتك? قال: رثاثة ملبسي
~~تخبرك. قال: فبم تمت? قال: إني في سنك، ومن جيرانك، واسمي كاسمك. قال: وما
~~علمك بالولادة؟ قال: حكت لي أمي أنها ولدتني صبيحة مولدك، وقيل لها: ولد
~~الليلة ليحيى بن خالد ابن سموه الفضل. قال: فسمتني أمي الفضيل إكبارا
~~لاسمك. فتبسم الفضل، وأمر له بخمسة وأربعين ألفا، ومركوبا، ثم استعمله
~~ديوانا.
# ضرب الفضل مائتي سوط في المصادرة، حتى كاد يتلف، ثم داواه الجرائحي مدة.
~~PageV07P529
### $ 1343- الأحمر 1:
# شيخ العربية، علي بن المبارك. وقيل: علي بن الحسن، تلميذ الكسائي، ناظر
~~سيبويه مرة.
# قال ثعلب: كان الأحمر يحفظ -سوى ما يحفظ- أربعين ألف بيت شاهدا في النحو.
# وقال الأحمر: وصلني في يوم ثلاثمائة ألف درهم.
# وكان متمولا، متجملا، فاخر البزة، كأن داره دار ملك بالخدم والحشم.
# أخذ عنه: إسحاق النديم، وسلمة بن عاصم، ويقال: إن محمد بن الجهم أدركه.
# وقيل: كان شابا، من رجالة باب الخلافة، وكان يتوقد ذكاء، فرأى الكسائي
~~يدخل ويخرج، فلزمه إلى أن برع، فندبه لتعليم أولاد الرشيد، نيابة عن نفسه.
# توفي الأحمر: بطريق مكة، فتوجع الفراء لموته.
# فقيل: مات سنة أربع وتسعين ومائة. PageV07P529
### $ 1344- منصور بن عمار 1:
# ابن كثير الواعظ، البليغ، الصالح، الرباني، أبو السري السلمي، الخراساني
~~-وقيل: البصري- كان عديم النظير في الموعظة والتذكير.
# روى عن: الليث، وابن لهيعة، ومعروف الخياط، وهقل بن زياد، والمنكدر بن
~~محمد، وبشير بن طلحة، وجماعة. ولم يكن بالمتضلع من الحديث.
# حدث عنه: ابناه سليم، وداود، وزهير بن عباد، وأحمد بن منيع، وعلي بن
~~خشرم، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ومنصور بن الحارث، وغيرهم.
# وعظ بالعراق، والشام، ومصر، وبعد صيته، وتزاحم عليه الخلق، وكان ينطوي
~~على زهد، وتأله، وخشية، ولوعظه وقع في النفوس. ms2810
# قال أبو حاتم: صاحب مواعظ، ليس بالقوي.
# وقال ابن عدي: حديثه منكر.
# وقال الدارقطني: يروي عن ضعفاء أحاديث لا يتابع عليها.
# وذكر ابن يونس في "تاريخه": أن الليث بن سعد حضر وعظه، فأعجبه، ونفذ إليه
~~بألف دينار. وقيل: أقطعه خمسة عشر فدانا، وإن ابن لهيعة أقطعه خمسة فدادين.
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة، فسأله منصور بن عمار عن
~~القرآن، فزبره، وأشار إليه بعكازه. فقيل: يا أبا محمد، إنه عابد. فقال: ما
~~أراه إلا شيطانا.
# وعن عبدك العابد، قال: قيل لمنصور: تتكلم بهذا الكلام، ونرى منك أشياء?!
~~قال: احسبوني درة على كناسة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت عبد الرحمن بن مطرف يقول: رؤي منصور بن
~~PageV07P530
# عمار بعد موته، فقيل: ما فعل الله بك? قال: غفر لي، وقال لي: يا منصور!
~~غفرت لك على تخليط فيك كثير، إلا أنك كنت تحوش1 الناس إلى ذكري.
# أحمد بن منيع: حدثنا منصور بن عمار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة -أو حذيفة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "يكون لأصحابي بعدي زلة، يغفرها الله لهم بسابقتهم، ثم يعمل بها قوم
~~بعدهم، يكبهم الله في النار"2.
# منصور بن الحارث: حدثنا منصور بن عمار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد، عن أبي
~~الخير، عن عقبة، مرفوعا: "مشاش الطير يورث السل"3.
# عبد الرحمن بن يونس: حدثنا منصور، حدثني ابن لهيعة، عن الأسود، عن عروة،
~~عن عائشة، قالت: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد عقد عباء بين
~~كتفيه وقال: "إنما لبست هذا، لأقمع به الكبر"4.
# وساق ابن عدي مناكير لمنصور، تقضي بأنه واه جدا.
# أبو شعيب الحراني: حدثنا علي بن خشرم، قال منصور بن عمار: لما قدمت مصر،
~~كانوا في قحط، فلما صلوا الجمعة، ضجوا بالبكاء والدعاء، فحضرتني نية، فصرت
~~إلى الصحن، وقلت: يا قوم! تقربوا إلى الله بالصدقة، فما تقرب بمثلها، ثم
~~رميت بكسائي، فقال: هذا جهدي، فتصدقوا، حتى جعلت المرأة تلقي خرصها، حتى
~~فاض ms2811 الكساء، ثم هطلت السماء، وخرجوا في الطين، فدفعت إلى الليث وابن لهيعة،
~~فنظرا إلى كثرة المال، فوكلوا به الثقات، PageV07P531
# ورحت أنا إلى الإسكندرية، فبينا أنا أطوف على حصنها، إذا رجل يرمقني،
~~قلت: مالك? قال: أنت المتكلم يوم الجمعة? قلت: نعم قال: صرت فتنة، قالوا:
~~إنك الخضر، دعا فأجيب. قلت: بل أنا العبد الخاطئ. فقدمت مصر، فأقطعني الليث
~~خمسة عشر فدانا.
# أبو داود: حدثنا قتيبة، عن منصور قال: قدمت مصر، وبها قحط، فتكلمت،
~~فبذلوا صدقات كثيرة، فأتى بي الليث، فقال: ما حملك على الكلام بغير أمر؟
~~قلت أصلحك الله، أعرض عليك، فإن كان مكروها، نهيتني. قال: تكلم، فتكلمت.
~~قال: قم، لا يحل أن أسمع هذا وحدي. قال: وأخرج لي جارية، تعد قيمتها ثلاثة
~~مائة دينار وألف دينار، وقال: لا تعلم بها ابني، فتهون عليه.
# أبو حاتم: حدثنا سليم بن منصور، حدثنا أبي قال: أعطاني الليث ألف دينار.
# وقال علي بن خشرم: سمعت منصورا يقول: المتكلمون ثلاثة: الحسن البصري،
~~وعون بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز.
# وقيل: إن الرشيد لما سمع وعظ منصور، قال: من أين تعلمت هذا? قال: تفل في
~~في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، وقال لي: يا منصور! قل.
# قال أبو العباس السراج: حدثنا أحمد بن موسى الأنصاري، قال: قال منصور بن
~~عمار: حججت، فبت بالكوفة، فخرجت في الظلماء، فإذا بصارخ يقول: إلهي وعزتك،
~~ما أردت بمعصيتي مخالفتك، وعصيت وما أنا بنكالك جاهل، ولكن خطيئة أعانني
~~عليها شقائي، وغرني سترك، فالآن من ينقذني، فتلوت هذه الآية: {يا أيها
~~الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا} [التحريم: 6] . قال فسمعت دكدكة،
~~فلما كان من الغد، مررت هناك، فإذا بجنازة وعجوز تقول: مر البارحة رجل تلا
~~آية، فتفطرت مرارته، فوقع ميتا.
# قال سليم بن منصور: كتب بشر المريسي إلى أبي: أخبرني عن القرآن. فكتب
~~إليه: عافانا الله وإياك، نحن نرى أن الكلام في القرآن بدعة، تشارك فيها
~~السائل والمجيب، تعاطى السائل ما ليس له، وتكلف المجيب ما ليس عليه، وما ms2812
~~أعرف خالقا إلا الله، وما دونه مخلوق، والقرآن كلام الله، فانته بنفسك
~~وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه التي سماه الله بها، ولا تسم القرآن باسم
~~من عندك، فتكون من الضالين.
# قال الكوكبي: حدثنا حريز بن أحمد بن أبي دؤاد، حدثني سلمويه بن عاصم،
~~قال: كتب بشر إلى منصور بن عمار يسأله عن قوله تعالى: {الرحمن على العرش
~~استوى} [طه: 5]
# كيف استوى? فكتب إليه: استواؤه غير محدود، والجواب فيه تكلف، ومسألتك عنه
~~بدعة، والإيمان بجملة ذلك واجب.
# لم أجد وفاة لمنصور، وكأنها في حدود المائتين.
# PageV07P532
### $ 1345- العباس بن الأحنف 1:
# ابن أسود بن طلحة الحنفي اليمامي.
# من فحول الشعراء، وله غزل فائق.
# وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي الشاعر.
# توفي ببغداد، سنة اثنتين وتسعين ومائة، وكان من أبناء ستين سنة. ومات
~~أبوه الأحنف: سنة خمسين ومائة، بالبصرة. PageV07P533
### $ 1346- غندر 1: "ع"
# محمد بن جعفر، الحافظ، المجود، الثبت، أبو عبد الله الهذلي مولاهم،
~~البصري، الكرابيسي، التاج، أحد المتقنين.
# ولد سنة بضع عشرة ومائة.
# وروى عن: حسين المعلم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوف الأعرابي،
~~وابن جريج، وجعفر بن ميمون الأنماطي، ومعمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة،
~~فأكثر عنه، وجود وحرر.
# روى عنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن راهويه،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى،
~~ومحمد بن الوليد البسري، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وخليفة بن خياط،
~~وسليمان بن أيوب صاحب PageV07P533
# البصري، وأحمد بن منيع، والعباس بن يزيد البحراني، ويحيى بن حكيم المقوم،
~~ونصر بن علي، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: كان أصح الناس كتابا، وأراد بعض الناس أن يخطئ غندرا،
~~فلم يقدر.
# قال أحمد بن حنبل: قال غندر: لزمت شعبة عشرين سنة.
# قلت: ما أظنه رحل في الحديث من البصرة، وابن جريج هو الذين سماه غندرا،
~~وذلك لأنه تعنت ابن جريج في الأخذ، وشغب عليه أهل الحجاز، فقال: ما أنت إلا
~~غندر.
# قال يحيى بن معين: أخرج غندر إلينا ذات ms2813 يوم جرابا فيه كتب، فقال: اجهدوا
~~أن تخرجوا فيها خطأ. قال: فما وجدنا فيه شيئا، وكان يصوم يوما ويفطر يوما
~~منذ خمسين سنة.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة.
# وقيل: كان غندر يتجر في الطيالسة1 وفي الكرابيس2 وكان من خيار أصحاب
~~الحديث، ومجوديهم. وقيل: كان مغفلا.
# قال الحسين بن منصور النيسابوري: سمعت علي بن عثام يقول: أتيت غندرا
~~-فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة- فقال لي: هات كتابك. فأبيت إلا أن يخرج
~~كتابه، فأخرجه، وقال: يزعم الناس أني اشتريت سمكا، فأكلوه، ولطخوا به يدي
~~وأنا نائم، فلما استيقظت، طلبته، فقالوا لي: أكلت فشم يدك، أفما كان يدلني
~~بطني. ثم قال ابن عثام: وكان مغفلا.
# قال علي بن المديني: هو أحب إلي في شعبة من عبد الرحمن بن مهدي.
# وقال ابن مهدي: غندر في شعبة، أثبت مني.
# وروى سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك قال: إذا اختلف الناس في حديث شعبة،
~~فكتاب غندر حكم بينهم.
# قال أبو حاتم الرازي: كان غندر صدوقا، مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة، وأما في
~~غير شعبة، فيكتب حديثه، ولا يحتج به.
# وروى عباس، عن يحيى بن معين قال: كان غندر يجلس على رأس المنارة، يفرق
~~زكاته، PageV07P534
# فقيل له: لم تفعل هذا? قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة فاشترى سمكا وقال
~~لأهله: أصلحوه ونام فأكل عياله السمك ولطخوا يده فلما انتبه قال: هاتوا
~~السمك قالوا: قد أكلت فقال: لا قالوا: فشم يدك ففعل ثم قال: صدقتم ولكن ما
~~شبعت.
# ابن المرزبان: حدثنا أبو محمد المروزي حدثنا عبد الله بن بشر عن سليمان
~~بن أيوب صاحب البصري قال: قلت لغندر: إنهم يعظمون ما فيك من السلامة قال:
~~يكذبون علي قلت: فحدثني بشيء يصح منها قال: صمت يوما فأكلت فيه ثلاث مرات
~~ناسيا ثم أتممت صومي.
# ونقل ابن مروان في "المجالسة" قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان: سمعت يحيى
~~بن معين يقول: دخلنا على غندر فقال: لا أحدثكم بشيء حتى تجيئوا معي إلى ms2814
~~السوق وتمشون فيراكم الناس فيكرموني قال: فمشينا خلفه إلى السوق فجعل الناس
~~يقولون له: من هؤلاء يا أبا عبد الله? فيقول: هؤلاء أصحاب الحديث جاءوني من
~~بغداد يكتبون عني.
# قال يحيى بن معين: والتفت غندر يوما إلي فقال: اعلم أني منذ خمسين سنة
~~أصوم يوما وأفطر يوما قلت: اتفق أرباب الصحاح على الاحتجاج بغندر وكانت
~~وفاته في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة وهو في عشر الثمانين رحمه الله.
# أخبرنا عمر بن غدير الطائي: أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا أخبرنا علي
~~بن المسلم أخبرنا الحسين بن محمد القرشي أخبرنا محمد ابن أحمد الغساني
~~أخبرنا أبو روق أحمد بن محمد بالبصرة حدثنا محمد بن الوليد البسري حدثنا
~~غندر حدثنا شعبة عن ملك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الأيم أحق بنفسها من وليها
~~والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها" 1. PageV07P535
# ورواه صالح بن كيسان، وزياد بن سعد، عن ابن الفضل هذا. أخرجه: الستة، سوى
~~البخاري، من حديث الثلاثة، عنه.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد في سنة اثنتين وتسعين وستمائة، وجماعة قالوا:
~~أخبرنا عبد الرحمن بن نجم سنة سبع وعشرين، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا
~~الحسين بن طلحة، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد
~~العزيز الدينوري، أخبرنا عمي أبو بكر محمد، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا:
~~أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن الوليد،
~~حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر، عن حمران بن
~~أبان، عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله، دخل الجنة" 1. PageV07P536
### $ 1347- شعيب 1: "ع، سوى ت"
# ابن إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد، الإمام، الفقيه، أبو شعيب
~~القرشي مولاهم، الدمشقي، الحنفي.
# أخذ الفقه عن: أبي حنيفة، وكان من ثقات أهل الرأي، متقنا، مجودا للحديث. ms2815
# حدث عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، والأوزاعي، وعدة.
# روى عنه: إسحاق، ودحيم، وابن عائذ، وداود بن رشيد، وعبد الوهاب
~~الجوبراني، وآخرون. ولم يلحقه ولده شعيب بن شعيب.
# توفي بدمشق، في رجب، سنة تسع وثمانين ومائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
# وهو معدود في كبار الفقهاء -رحمه الله. روى له: الجماعة، سوى الترمذي.
~~PageV07P536
### | 1348- 
# السيناني 1: "ع"
# هو الإمام، الحافظ، الثبت، أبو عبد الله الفضل بن موسى المروزي. وسينان:
~~قرية من أعمال مرو.
# مولده في سنة خمس عشرة ومائة، فهو أسن من ابن المبارك، وعاش بعده مدة.
# رحل وسمع من: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله
~~بن عمر، وخثيم بن عراك، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وحسين المعلم، ومعمر بن
~~راشد، وطبقتهم.
# حدث عنه: علي بن حجر، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن أكثم، وأبو عمار الحسين
~~بن حريث، وعلي بن خشرم، ومحمود بن غيلان، ومحمود بن آدم، وآخرون.
# قال أبو نعيم الملائي: هو أثبت من عبد الله بن المبارك.
# وقال وكيع: ثقة، صاحب سنة أعرفه.
# أحمد بن علي الأبار: حدثنا علي بن خشرم، حدثنا الفضل بن موسى، قال: كان
~~علينا عامل بمرو، وكان نساء، فقال: اشتروا لي غلاما، وسموه بحضرتي حتى لا
~~أنسى اسمه، ثم قال: ما سميتموه? قالوا: واقد. قال: فهلا اسما لا أنساه
~~أبدا? -أو قال: فهذا اسم ما أنساه أبدا. وقال: قم يا فرقد.
# قال الحسين بن حريث: سمعت
### | السيناني
# يقول: طلب الحديث حرفة المفاليس، ما رأيت أذل من أصحاب الحديث.
# وقال إسحاق بن راهويه: كتبت العلم، فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من هذين
~~الرجلين: الفضل بن موسى، ويحيى بن يحيى التميمي.
# قال محمد بن حمدويه المروزي: مات الفضل السيناني ليلة دخل هرثمة بن أعين
~~واليا على خراسان، في حادي عشر ربيع الأول، سنة اثنتين وتسعين ومائة.
~~PageV07P537
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا ms2816 أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا الفضل بن
~~موسى السيناني، أخبرنا الجعيد، عن عائشة بنت سعد، قالت: سمعت سعدا يقول:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يكيد أهل المدينة أحد بسوء، إلا
~~انماع كما ينماع الملح في الماء" 1.
# هذا حديث صحيح، غريب، ولم يخرجه أحد من أرباب الكتب الستة، سوى البخاري،
~~فرواه عن الثقة، عن السيناني، فوقع لنا بدلا عاليا. PageV07P538
### $ 1349- يزيد بن سمرة 1:
# الرهاوي، المذحجي، أبو هران، الزاهد، شامي.
# عن: عطاء الخراساني، ويحيى السيباني، والأوزاعي، والحكم بن عبد الرحمن.
# وعنه: ابن وهب، وأبو مسهر، ويحيى بن بكير، وابن عائذ، وهشام بن عمار،
~~وآخرون.
# قال أبو زرعة الدمشقي: كان من أهل فضل وزهد.
# وقال ابن يونس: لم يذكروه بجرح. والرها: بطن من مذحج.
# قلت: فأما. PageV07P538
### $ 1350- يزيد بن شجرة 1:
# أبو شجرة الرهاوي، فقديم. يقال: له صحبة.
# كان أمير الجيش في غزو الروم
# أرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وروى عن أبي عبيدة، واستعمله معاوية.
# قال شباب: استشهد سنة ثمان وخمسين.
# وقال ابن سعد: قتل هو وأصحابه في البحر، سنة ثمان.
# قال منصور، عن مجاهد: كان يزيد بن شجرة مما يذكرنا نبكي، وكان يصدق بكاءه
~~بفعله -رضي الله عنه. PageV07P539
### $ 1351- ابن علية 1: "ع"
# إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الإمام، العلامة، الحافظ، الثبت، أبو بشر
~~الأسدي مولاهم، البصري الكوفي، الأصل المشهور: بابن علية؛ وهي أمه.
# ولد سنة مات الحسن البصري، سنة عشر ومائة.
# قال أبو أحمد الحاكم: أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم البصري
~~مولى بني أسد بن خزيمة، وأمه علية مولاة لبني أسد. سمع: أبا بكر محمد بن
~~المنكدر التيمي، وأبا بكر أيوب بن أبي تميمة، ويونس بن عبيد.
# قلت: وإسحاق بن سويد، وعلي بن زيد، وحميد الطويل، وعطاء بن السائب، وعبد
~~الله بن أبي نجيح، وسهيل بن أبي صالح، وليث بن أبي سليم، وعبد العزيز بن
~~صهيب، وأبا التياح الضبعي، وسعيدا الجريري، وحبيب بن الشهيد، وابن جريج،
~~وحجاج بن أبي عثمان ms2817 الصواف، وحنظلة السدوسي، وخالدا الحذاء، وروح بن
~~القاسم، وسليمان التيمي، وعاصم بن سليمان، وعوف بن أبي جميلة، ومحمد بن
~~الزبير الحنظلي، ويرد بن سنان الدمشقي نزيل البصرة، وداود بن أبي هند، وعلي
~~بن الحكم البناني، ومنصور بن عبد الرحمن الأشل، والوليد بن أبي هشام، ويحيى
~~بن عتيق، ويحيى بن ميمون العطار، ويحيى بن يزيد الهنائي، وأبا ريحانة
~~السعدي، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: ابن جريج، وشعبة -وهما من شيوخه- وحماد بن زيد، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وأبو
~~حفص PageV07P539
# الفلاس، وعمرو بن رافع القزويني، وأحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، وعلي بن
~~حجر، وأحمد بن حرب، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي، ونصر بن علي، والحسن بن
~~عرفة، ومؤمل بن هشام، وعبيد الله بن معاذ، وخليفة بن خياط، ومحمد بن
~~المثنى، والحسن بن محمد الزعفراني، وخلق كثير، خاتمتهم: موسى بن سهل بن
~~كثير الوشاء، الباقي إلى سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وكان فقهيا، إماما، مفتيا، من أئمة الحديث، وكان يقول: من قال: ابن علية،
~~فقد اغتابني.
# قلت: هذا سوء خلق -رحمه الله- شيء قد غلب عليه، فما الحيلة?! قد دعا
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- غير واحد من الصحابة بأسمائهم مضافا إلى الأم،
~~كالزبير ابن صفية، وعمار بن سمية.
# قال مؤمل بن هشام: سمعت إسماعيل يقول: لقيت محمد بن المنكدر، وسمعت منه
~~أربعة أحاديث. قلت: هو أكبر شيخ له. قال: فقلت ذا شيخ، فلما قدمت البصرة،
~~إذا أيوب السختياني يقول: حدثنا محمد بن المنكدر.
# قال غندر: نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم في الحديث على ابن
~~علية.
# وقال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ، إلا إسماعيل
~~بن علية، وبشر بن المفضل.
# قال يحيى بن معين: كان ابن علية ثقة، تقيا، ورعا.
# وقال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: إسماعيل ابن علية سيد المحدثين.
# وقال عمرو بن زرارة النيسابوري: صحبت ابن علية أربع عشرة سنة، فما رأيته
~~تبسم فيها.
# قلت: ما ms2818 في هذا مدح ولكنه، مؤذن بخشية وحزن.
# قال عفان بن مسلم: حدثنا خالد بن الحارث، قال: كنا نشبه ابن علية بيونس
~~بن عبيد.
# وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمعت يزيد بن هارون يقول: دخلت البصرة
~~وما بها خلق يفضل على ابن علية في الحديث.
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لإسماعيل ابن علية كتابا قط. وكان يقال: ابن
~~علية يعد الحروف.
# PageV07P540
# قال حماد بن سلمة: ما كنا نشبه شمائل إسماعيل ابن علية إلا بشمائل يونس،
~~حتى دخل فيما دخل فيه.
# قلت: يريد ولايته الصدقة، وكان موصوفا بالدين، والورع، والتأله، منظورا
~~إليه في الفضل والعلم، وبدت منه هفوات خفيفة، لم تغير رتبته إن شاء الله.
# وقد بعث إليه ابن المبارك بأبيات حسنة يعنفه فيها، وهي:
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
# احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
# فصرت مجنونا بها بعدما ... كنت دواء للمجانين
# أين رواياتك فيما مضى ... عن ابن عون وابن سيرين
# ودرسك العلم بآثاره ... في ترك أبواب السلاطين
# تقول أكرهت فماذا كذا ... زل حمار العلم في الطين
# لا تبع الدين بالدنيا كما ... يفعل ضلال الرهابين
# وروى الخطيب في "تاريخه": أن الحديث الذي أخذ على إسماعيل شيء يتعلق
~~بالكلام في القرآن.
# دخل على الأمين محمد بن هارون، فشتمه محمد، فقال: أخطأت، وكان حدث بهذا
~~الحديث: "تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما" 1. فقيل
~~لابن علية: ألهما لسان? قال: نعم. فقالوا: إنه يقول: القرآن مخلوق، وإنما
~~غلط. PageV07P541
# قال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل عن وهيب وابن علية: أيهما أحب إليك
~~إذا اختلفا? فقال: وهيب، وما زال إسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم فيه،
~~إلى أن مات. قلت: أليس قد رجع وتاب على رءوس الناس? قال: بلى، ولكن ما زال
~~لأهل الحديث -بعد كلامه ذلك- مبغضا، وكان لا ينصف في الحديث، كان يحدث
~~بالشفاعات، وكان معنا رجل من الأنصار، يختلف إلى الشيوخ، فأدخلني عليه،
~~فلما رآني، غضب، وقال: من أدخل هذا علي?
# قلت: معذور الإمام أحمد ms2819 فيه.
# قال الإمام أحمد: بلغني أنه أدخل على الأمين، فلما رآه، زحف، وجعل يقول:
~~يا ابن الفاعلة! تتكلم في القرآن. وجعل إسماعيل يقول: جعلني الله فداك، زلة
~~من عالم. ثم قال أحمد: إن يغفر الله له -يعني: الأمين- فبها ثم قال أحمد:
~~وإسماعيل ثبت.
# قال الفضل بن زياد: قلت: يا أبا عبد الله! إن عبد الوهاب قال: لا يحب
~~قلبي إسماعيل أبدا، لقد رأيته في المنام كأن وجهه أسود. فقال أحمد: عافى
~~الله عبد الوهاب، ثم قال: لزمت إسماعيل عشر سنين إلى أن أعيب. ثم جعل يحرك
~~رأسه كأنه يتلهف، ثم قال: وكان لا ينصف في التحدث.
# قلت: توفي إسماعيل في ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين ومائة، عن ثلاث وثمانين
~~سنة، وحديثه في كتب الإسلام كلها.
# وله أولاد مشهورون، منهم قاضي دمشق أبو بكر محمد بن إسماعيل ابن علية،
~~شيخ للنسائي، ثقة، حافظ، مات أبوه وهو صبي، فما لحق الأخذ عن أبيه، وسمع
~~من: ابن مهدي، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، يروي عن: مكحول البيروتي،
~~وابن جوصا، وطائفة، مات سنة أربع وستين ومائتين.
# ولابن علية ابن آخر، جهمي شيطان، اسمه: إبراهيم بن إسماعيل، كان يقول
~~بخلق القرآن، ويناظر.
# وابن آخر، اسمه: حماد بن إسماعيل، لحق أباه، وهو من شيوخ مسلم.
# قال محمد بن سعد الكاتب: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، مولى عبد الرحمن بن
~~قطبة الأسدي؛ أسد خزيمة، كوفي، كان جده مقسم من سبي القيقانية، وهي ما بين
~~خراسان وزابلسان، وكان إبراهيم ابن مقسم تاجرا من الكوفة، كان يقدم البصرة
~~للتجارة، فتخلف، وتزوج علية بنت حسان؛ مولاة لبني شيبان، وكانت نبيلة
~~عاقلة، لها دار بالعوقة بالبصرة،
# PageV07P542
# تعرف بها، وكان صالح المري وغيره من وجوه البصرة وفقهائها يدخلون عليها،
~~فتبرز لهم، وتحادثهم، وتسائلهم، وأقام ابنها إسماعيل بالبصرة.
# وقال خليفة بن خياط: مات أبو بشر ببغداد، سنة أربع وتسعين.
# وروى علي بن الجعد، عن شعبة، قال: ابن علية ريحانة الفقهاء.
# وروى علي بن المديني، عن يحيى القطان، قال: ابن علية أثبت من وهيب. ms2820
# وقال ابن مهدي: هو أثبت من هشيم.
# وروى عفان قال: كنا عند حماد بن سلمة، فأخطأ في حديث، وكان لا يرجع إلى
~~قول أحد، فقيل له: قد خولفت فيه. فقال: من? قالوا: حماد بن زيد، فلم يلتفت.
~~فقيل: إن إسماعيل ابن علية يخالفك. فقام، ودخل ثم خرج، فقال: القول ما قال
~~إسماعيل.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: إليه -يعني: إسماعيل- المنتهى في
~~التثبت بالبصرة.
# وعن أبيه، قال: فاتني مالك، فأخلف الله علي سفيان بن عيينة، وفاتني حماد
~~بن زيد، فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية، كان حماد بن زيد لا يفرق من
~~مخالفة وهيب والثقفي، ويفرق من إسماعيل إذا خالفه. وكذلك رواه: مسلم، عن
~~أحمد بن حنبل.
# وروى أبو بكر بن أبي الأسود، قال: نشأت في الحديث يوم نشأت، وما أحد يقدم
~~في الحديث على إسماعيل ابن علية.
# وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين: كان إسماعيل ثقة، مأمونا،
~~صدوقا، مسلما، ورعا، تقيا.
# وقال قتيبة: كانوا يقولون: الحفاظ أربعة: إسماعيل، ووهيب، وعبد الوارث،
~~ويزيد بن زريع.
# وروى يعقوب السدوسي، عن الهيثم بن خالد، قال: اجتمع حفاظ البصرة، فقال
~~أهل الكوفة لهم: نحوا عنا إسماعيل، وهاتوا من شئتم.
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابا قط. وكان يقال: ابن علية يعد
~~الحروف.
# وقال أبو داود: ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ، إلا إسماعيل ابن علية،
~~وبشر بن المفضل.
# PageV07P543
# وقال النسائي: ابن علية ثقة، ثبت.
# وقال ابن سعد: كان ثبتا، حجة، ولي صدقات البصرة، وولي ببغداد المظالم في
~~آخر خلافة هارون، فنزل هو وولده بغداد، واشترى بها دارا، وتوفي بها، وصلى
~~عليه ابنه إبراهيم؛ أحد كبار الجهمية، وممن ناظر الشافعي، وله تصانيف، ودفن
~~في مقابر عبد الله بن مالك.
# قال الخطيب: وزعم علي بن حجر أن علية إنما هي جدته لأمه.
# قال العيشي: قال لي عبد الوارث بن سعيد: أتتني علية بابنها، فقالت: هذا
~~ابني، يكون معك، ويأخذ بأخلاقك. قال: وكان من أجمل ms2821 غلام بالبصرة.
# قال علي بن المديني: ما أقول: إن أحدا أثبت في الحديث من إسماعيل.
# قال أبو داود: أرواهم عن الجريري: إسماعيل ابن علية.
# وقال أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي: لا يعرف لابن علية غلط، إلا في حديث
~~جابر في المدبر1، جعل اسم الغلام اسم المولى، واسم المولى اسم الغلام.
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: أخبرنا بعض أصحابنا: أن ابن علية لم يضحك
~~منذ عشرين سنة.
# وقال محمد بن المثنى: بت ليلة عند ابن علية، فقرأ ثلث القرآن، وما رأيته
~~ضحك قط.
# قال عبيد الله العيشي: حدثنا الحمادان: أن ابن المبارك كان يتجر، ويقول:
~~لولا خمسة ما تجرت: السفيانان، وفضيل بن عياض، وابن السماك، وابن علية،
~~فيصلهم. فقدم ابن المبارك سنة، فقيل له: قد ولي ابن علية القضاء، فلم يأته،
~~ولم يصله، فركب إليه ابن علية، فلم يرفع به رأسا، فانصرف، فلما كان من
~~الغد، كتب إلى عبد الله رقعة يقول: قد كنت منتظرا لبرك، وجئتك فلم تكلمني،
~~فما رأيت مني? فقال ابن المبارك: يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا. ثم
~~كتب إليه: PageV07P544
# يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
# الأبيات المذكورة: فلما قرأها، قام من مجلس القضاء، فوطئ بساط هارون
~~الرشيد، وقال: الله الله، ارحم شيبتي، فإني لا أصبر على الخطأ. فقال: لعل
~~هذا المجنون أغرى عليك. ثم أعفاه، فوجه إليه ابن المبارك بالصرة.
# هذه حكاية منكرة من جهة أن العيشي يرويها عن الحمادين، وقد ماتا قبل هذه
~~القصة بمدة، ولعل ذلك أدرجه العيشي.
# قال سهل بن شاذويه: سمعت علي بن خشرم يقول: قلت لوكيع: رأيت إسماعيل ابن
~~علية يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار، يحتاج من يرده إلى منزله فقال وكيع:
~~إذا رأيت البصري يشرب، فاتهمه. قلت: وكيف? قال: إن الكوفي يشربه تدينا،
~~والبصري يتركه تدينا.
# وهذه حكاية غريبة، ما علمنا أحدا غمز إسماعيل يشرب المسكر قط، وقد انحرف
~~بعض الحفاظ عنه بلا حجة، حتى إن منصور بن سلمة الخزاعي تحدث مرة، فسبقه
~~لسانه، ms2822 فقال: حدثنا إسماعيل ابن علية ... ، ثم قال: لا، ولا كرامة، بل أردت
~~زهيرا. وقال: ليس من قارف الذنب كمن لم يفارقه، أنا -والله- استتبته.
# قلت: يشير إلى تلك الهفوة الصغيرة، وهذا من الجرح المردود، وقد اتفق
~~علماء الأمة على الاحتجاج بإسماعيل بن إبراهيم العدل المأمون. وقد قال عبد
~~الصمد بن يزيد مردويه: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: القرآن كلام الله غير
~~مخلوق.
# وقد كان بين ابن طبرزد وبين ابن علية أربعة أنفس في حديثين مشهورين من
~~"الغيلانيات"، وهذا غاية في العلو، رواهما عن ابن الحصين، أخبرنا أبو طالب
~~محمد، بن محمد أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا موسى بن سهل، حدثنا إسماعيل
~~ابن علية، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو1.
# أخبرناه أحمد بن عبد السلام، وجماعة كتابة، بسماعهم من عمر بن طبرزد.
~~PageV07P545
# قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الغرافي، أخبركم محمد بن أحمد القطيعي،
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا محمد بن محمد الهاشمي، أخبرنا أبو طاهر
~~الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا المؤمل بن هشام اليشكري، ويعقوب بن
~~إبراهيم، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا أيوب، عن محمد، قال: مكثت
~~عشرين سنة يحدثني من لا أتهم: أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي حائض، فأمر
~~أن يراجعها، فجعلت لا أتهمهم، ولا أعرف الحديث، حتى لقيت أبا غلاب يونس بن
~~جبير الباهلي -وكان ذا ثبت1 فحدثني: أنه سأل ابن عمر، فحدثه أنه طلقها
~~واحدة وهي حائض، فأمر أن يراجعها. قال: فقلت له: أفحسبت عليه? قال: فمه، أو
~~إن عجز2.
# قال أحمد، والفلاس، وزياد بن أيوب، ومحمود بن خداش، وطائفة: مات ابن علية
~~في سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وقال يعقوب السدوسي: ابن علية: ثبت جدا، توفي يوم الثلاثاء، لثلاث عشرة
~~خلت من ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين.
# وقال يعقوب بن سفيان الحافظ: عن محمد بن فضيل، قال: كنا بمكة سنة ثلاث
~~وتسعين، فقدم علينا راشد الخفاف، فقال: دفنا إسماعيل ms2823 ابن علية يوم الخميس،
~~لخمس -أو ست- بقين من ذي القعدة. وقال: سرنا تسعة أيام -يريد: سار من بغداد
~~إلى مكة في هذه المدة اليسيرة، وهذا سير سريع. وأما من قال: مات سنة أربع
~~وتسعين، فقد غلط. PageV07P546
### $ 1352- عبد الرحمن بن القاسم 1: "خ، س"
# عالم الديار المصرية، ومفتيها، أبو عبد لله العتقي مولاهم، المصري، صاحب
~~مالك الإمام.
# روى عن: مالك، وعبد الرحمن بن شريح، ونافع بن أبي نعيم المقرئ، وبكر بن
~~مضر، وطائفة قليلة.
# وعنه: أصبغ، والحارث بن مسكين، وسحنون، وعيسى بن مثرود، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وآخرون.
# وكان ذا مال ودنيا، فأنفقها في العلم. وقيل: كان يمتنع من جوائز السلطان،
~~وله قدم في الورع والتأله.
# قال النسائي: ثقة، مأمون.
# وقال الحارث بن مسكين: سمعته يقول: اللهم امنع الدنيا مني، وامنعني منها.
# وعن مالك: أنه ذكر عنده ابن القاسم، فقال: عافاه الله، مثله كمثل جراب
~~مملوء مسكا.
# وقيل: إن مالكا سئل عنه، وعن ابن وهب، فقال: ابن وهب رجل عالم، وابن
~~القاسم فقيه.
# وعن أسد بن الفرات، قال: كان ابن القاسم يختم كل يوم وليلة ختمتين. قال:
~~فنزل بي حين جئت إليه عن ختمة، رغبة في إحياء العلم.
# وبلغنا عن ابن القاسم، قال: خرجت إلى الحجاز اثنتي عشرة مرة، أنفقت في كل
~~مرة ألف دينار.
# وعن ابن القاسم، قال: ليس في قرب الولاة، ولا في الدنو منهم خير.
# أحمد ابن أخي ابن وهب: حدثنا عمي، قال: خرجت أنا وابن القاسم بضع عشرة
~~سنة إلى مالك، فسنة أسأل أنا مالكا، وسنة يسأله ابن القاسم.
# وروى الحارث بن مسكين، عن أبيه قال: كان ابن القاسم وهو حدث في العبادة،
~~أشهر منه في العلم. ثم قال الحارث: كان في ابن القاسم العبادة، والسخاء،
~~والشجاعة، والعلم، والورع، والزهد.
# محمد بن وضاح: أخبرني ثقة ثقة، عن علي بن معبد، قال: رأيت ابن القاسم في
~~النوم، فقلت: كيف وجدت المسائل? فقال: أف أف. قلت: فما أحسن ما وجدت? قال:
~~الرباط بالثغر. قال: ورأيت ابن وهب ms2824 أحسن حالا منه.
# وقال سحنون: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك? قال: وجدت عنده ما
~~أحببت. PageV07P547
# قلت: فأي عمل وجدت? قال: تلاوة القرآن. قلت: فالمسائل? فأشار يلشيها.
~~وسألته عن ابن وهب، فقال: في عليين.
# قال الطحاوي: بلغني عن ابن القاسم، قال: ما أعلم في فلان عيبا إلا دخوله
~~إلى الحكام، ألا اشتغل بنفسه?!
# قال سعيد بن الحداد: سمعت سحنون يقول: كنت إذا سألت ابن القاسم عن
~~المسائل، يقول لي: يا سحنون! أنت فارغ، إني لأحس في رأسي دويا كدوي الرحا
~~-يعني: من قيام الليل. قال: وكان قلما يعرض لنا إلا وهو يقول: اتقوا الله،
~~فإن قليل هذا الأمر مع تقوى الله كثير، وكثيره مع غير تقوى الله قليل.
# وعن سحنون قال: لما حججنا، كنت أزامل ابن وهب، وكان أشهب يزامله يتيمه،
~~وكان ابن القاسم يزامله ابنه موسى، فكنت إذا نزلت، ذهبت إلى ابن القاسم
~~أسائله من الكتب، وأقرأ عليه إلى قرب الرحيل، فقال لي ابن وهب وأشهب: لو
~~كلمت صاحبك يفطر عندنا. فكلمته، فقال: إنه ليثقل علي ذلك. قلت: فبم يعلم
~~القوم مكاني منك? فقال: إذا عزمت على ذلك، فأنا أفعل. فأتيت، فأعلمتهما،
~~فلما كان وقت التعريس، قام معي، فأصبت أشهب وقد فرش أنطاعه، وأتى من
~~الأطعمة بأمر عظيم، وصنع ابن وهب دون ذلك، فلما أتى عبد الرحمن، سلم، وقعد،
~~ثم أدار عينه في الطعام، فإذا سكرجة فيها دقة، فأخذها بيده، فحرك الأبزار
~~حتى صارت ناحية، ولعق من الملح ثلاث لعقات، وهو يعلم أن أصل ملح مصر طيب،
~~ثم قام، وقال: بارك الله لكم، واستحييت أن أقوم. قال: فتكلم أشهب، وعظم
~~عليه ما فعل. قال له ابن وهب: دعه دعه، وكنا نمشي بالنهار، ونلقي المسائل،
~~فإذا كان في الليل، قام كل واحد إلى حزبه من الصلاة. فيقول ابن وهب
~~لأصحابه: ما ترون إلى هذا المغربي يلقي المسائل بالنهار، وهو لا يدرس
~~بالليل? فيقول له ابن القاسم: هو نور يجعله الله في القلوب.
# قال: ونزلنا بمسجد، ببعض مدائن الحجاز، ms2825 فنمنا، فانتبه ابن القاسم مذعورا،
~~فقال لي: يا أبا سعيد! رأيت الساعة كأن رجلا دخل علينا من باب هذا المسجد،
~~ومعه طبق مغطى، وفيه رأس خنزير، أسأل الله خيرها. فما لبثنا حتى أقبل رجل
~~معه طبق مغطى بمنديل، وفيه رطب من تمر تلك القرية، فجعله بين يدي ابن
~~القاسم، وقال: كل قال: ما إلى ذلك من سبيل. قال: فأعطه أصحابك. قال: أنا لا
~~آكله، أعطيه غيري! فانصرف الرجل، فقال لي ابن القاسم: هذا تأويل الرؤيا.
~~وكان يقال: إن تلك القرية، أكثرها وقف غصبت.
# PageV07P548
# قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم في الورع والزهد شيئا عجيبا.
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعبد الله بن قوام، وجماعة، قالوا: أخبرنا
~~الحسين بن المبارك، أخبرنا عبد الأول، أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا
~~أبو محمد بن حمويه، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا أبو عبد الله البخاري،
~~حدثنا سعيد بن تليد، حدثنا ابن القاسم، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث،
~~عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة: أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو لبثت في السجن مثل ما لبث يوسف،
~~ثم جاءني الداعي، لأجبته" 1 ... الحديث.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو محمد العثماني،
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن شبل، أخبرنا عبد الحق بن محمد بن هارون
~~الفقيه، حدثنا الحسين بن عبد الله الأجدابي، حدثنا هبة الله بن أبي عقبة
~~التميمي، حدثنا جبلة بن حمود الصدفي، حدثنا سحنون، أخبرني عبد الرحمن بن
~~القاسم، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "قال الله: إذا أحب عبدي لقائي، أحببت لقاءه،
~~وإذا كره لقائي، كرهت لقاءه" 2.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا محمد بن غسان، أخبرنا علي بن الحسن
~~الحافظ، أخبرنا أبو القاسم النسيب، أخبرنا أبو القاسم السميساطي، أخبرنا
~~عبد الوهاب بن الحسن، أخبرنا ابن جوصا، حدثنا عيسى بن مثرود، حدثنا عبد
~~الرحمن بن ms2826 القاسم، حدثني مالك
# عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، ثم يضطجع على شقه الأيمن،
~~حتى يأتيه المؤذن، فيصلي ركعتين خفيفتين.
# رواه مسلم3 وحده، عن يحيى بن يحيى التميمي، عن مالك.
# قال أبو سعيد بن يونس: ولد ابن القاسم سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وتوفي
~~في صفر، سنة إحدى وتسعين ومائة -رحمه الله- عاش تسعا وخمسين سنة.
~~PageV07P549
### $ 1353- محمد بن يوسف 1:
# ابن معدان، الزاهد، العابد، القدوة، أبو عبد الله الأصبهاني، عروس
~~الزهاد.
# له حديث واحد، وهو منكر2.
# وروى عن: يونس بن عبيد، والأعمش، وأبان، والحمادين آثارا.
# وعنه: ابن مهدي، والقطان، وابن المبارك، والشاذكوني، وزهير بن عباد،
~~وصالح بن مهران، وآخرون.
# وكان ابن المبارك يأتيه، ويحبه، وهو من أجداد أبي نعيم الحافظ لأبيه.
# قال يحيى القطان: ما رأيت خيرا منه، فذكر له الثوري، فقال: هذا شيء، وهذا
~~شيء.
# وكان لا يضع جنبه، وقد رابط وزار قبر أبي إسحاق الفزاري، وكان يأتيه في
~~العام من أصبهان سبعون دينارا، فيحج، ويرجع إلى الثغر -رحمه الله.
~~PageV07P550
### $ 1354- خالد بن الحارث 1: "ع"
# ابن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان، ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن
~~عبيد بن سفيان، الحافظ، الحجة، الإمام، أبو عثمان الهجيمي، البصري. وبنو
~~الهجيم من بني العنبر، من تميم.
# روى عن: هشام بن عروة، وحميد الطويل، وأيوب، وأشعث بن عبد الملك
~~الحمراني، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعوف، وابن عون، وبشر بن صحار، وعبد
~~الحميد بن جعفر، وابن أبي عروبة، وشعبة، وابن عجلان، وحسين المعلم، وخلق
~~كثير.
# وكان من أوعية العلم، كثير التحري، مليح الإتقان، متين الديانة.
# حدث عنه: شعبة -وهو من شيوخه- ومسدد، وأحمد بن حنبل، وابن المديني، وعمرو
~~بن علي، وإسحاق بن راهويه، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي،
~~وأحمد بن المقدام، والحسن بن قزعة، والحسن بن عرفة، وهو آخر من روى عنه.
# روى محمد بن عبد الله بن عمار، أن يحيى القطان قال: ما ms2827 رأيت أحدا خيرا من
~~سفيان، وخالد بن الحارث.
# وروى الأثرم، عن أحمد بن حنبل، قال: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
~~-يعني: خالدا.
# وروى المروذي، عن أحمد، قال: كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما يسمع،
~~وكان ابن مهدي يجيء بالحديث كما يسمع، وكان وكيع يجهد أن يجيء بالحديث كما
~~يسمع، وكان ربما قال في الحرف أو الشيء: يعني كذا.
# وقال أبو زرعة: كان يقال له: خالد الصدوق.
# وقال أبو حاتم: ثقة، إمام. وقال النسائي: ثقة، ثبت.
# وقال عمرو بن علي: ولد سنة عشرين ومائة، ومات سنة ست وثمانين ومائة،
~~فرأيت معتمرا، وبشر بن المفضل في جنازته.
# وقال ابن سعد: مات بالبصرة، سنة ست.
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير سلامة بن إبراهيم الحنبلي في كتابه، عن عبد
~~المنعم بن كليب، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد بن مخلد، أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا خالد بن الحارث
~~البصري، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، أخبرنا قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك
~~بن الحويرث: أنه قال: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه في
~~صلاته إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه"2.
# أخرجه مسلم، والنسائي، من حديث سعيد، وشعبة، عن قتادة. PageV07P551
### $ 1355- إبراهيم بن الأغلب 1:
# التميمي، أمير المغرب، دخل إلى القيروان، فبايعوه، وانضم إليه خلق، فأقبل
~~يلاطف نائب القيروان هرثمة بن أعين، فاستعمله على ناحية الزاب، فضبطها.
~~وآخر أمره استعمله على المغرب الرشيد، وعظم، وأحبه أهل المغرب.
# وكان فصيحا، خطيبا، شاعرا، ذا دين، وفقه، وحزم، وشجاعة، وسؤدد.
# أخذ عن: الليث بن سعد، وغيره.
# بنى مدينة سماها: العباسية، ومهد المغرب، وعاش ستا وخمسين سنة.
# مات في شوال، سنة ست وتسعين ومائة، فقام بعده ابنه عبد الله. PageV07P552
### $ 1356- عبد الصمد بن علي 1:
# ابن حبر الأمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، الأمير الكبير، أبو
~~محمد الهاشمي، العباسي، عم السفاح والمنصور.
# ولد بالبلقاء، سنة نيف ومائة.
# وحدث عن: أبيه.
# روى عنه: المهدي، وغيره.
# قيل ms2828 مات بأسنان اللبن، وكانت ملتصقة.
# وكان عظيم الخلقة، ضخما، وقد خرج عند موت السفاح مع أخيه عبد الله على
~~المنصور، وحاربهما أبو مسلم الخراساني، وتقلبت به الأيام، وعاش إلى الآن2،
~~وكان الرشيد يجله ويحترمه، ولي إمرة دمشق، وإمرة البصرة، وغير ذلك.
# ويروي عنه: إسماعيل -ابنه- وعبد الواحد ويعقوب ابنا جعفر ابن أخيه سليمان
~~بن علي.
# وله حديث سمعناه في "جزء البانياسي" في إكرام الشهود3، وهو منكر من رواية
~~عبد الصمد بن موسى الهاشمي؛ أمير الحج، عن عمه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم،
~~عنه عن أبيه، عن جده.
# وكان في تعدد النسب نظير يزيد الخليفة، وسعيد بن زيد أحد العشرة، وقد أضر
~~بأخرة كأبيه وجده.
# وأمه هي كثيرة، التي شبب بها ابن قيس الرقيات، حيث يقول:
# عاد له من كثيرة الطرب ... فعينه بالدموع تنسكب
# مات عبد الصمد: بالبصرة، سنة خمس وثمانين ومائة، وعمره ثمانون سنة.
~~PageV07P553
### $ 1357- الكسائي 1:
# الإمام، شيخ القراءة والعربية، أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن
~~بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم الكوفي، الملقب: بالكسائي؛ لكساء أحرم فيه.
# تلا على: ابن أبي ليلى عرضا، وعلى حمزة2.
# وحدث عن: جعفر الصادق، والأعمش، وسليمان بن أرقم، وجماعة.
# وتلا أيضا على: عيسى بن عمر المقرئ.
# واختار قراءة اشتهرت، وصارت إحدى السبع.
# وجالس في النحو الخليل، وسافر في بادية الحجاز مدة للعربية، فقيل: قدم
~~وقد كتب بخمس عشرة قنينة حبر. وأخذ عن: يونس3.
# قال الشافعي: من أراد أن يتبحر في النحو، فهو عيال على الكسائي.
# قال ابن الأنباري: اجتمع فيه أنه كان أعلم الناس بالنحو، وواحدهم في
~~الغريب، وأوحد في علم القرآن، كانوا يكثرون عليه، حتى لا يضبط عليهم، فكان
~~يجمعهم، ويجلس على كرسي، ويتلو، وهم يضبطون عنه، حتى الوقوف.
# قال إسحاق بن إبراهيم: سمعت الكسائي يقرأ القرآن على الناس مرتين.
# وعن خلف، قال: كنت أحضر بين يدي الكسائي وهو يتلو، وينقطون على قراءته
~~مصاحفهم.
# تلا عليه: أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث، ونصير بن يوسف الرازي،
~~وقتيبة بن مهران الأصبهاني، وأحمد بن أبي ms2829 سريج، وأحمد بن جبير الأنطاكي،
~~وأبو حمدون الطيب، وعيسى بن سليمان الشيزري، وعدة.
# ومن النقلة عنه: يحيى الفراء، وأبو عبيد، وخلف البزار.
# وله عدة تصانيف، منها: "معاني القرآن"، وكتاب في القراءات، وكتاب
~~"النوادر الكبير"، ومختصر في النحو، وغير ذلك.
# وقيل: كان أيام تلاوته على حمزة يلتف في كساء، فقالوا: الكسائي.
# ابن مسروق: حدثنا سلمة، عن عاصم، قال الكسائي: صليت بالرشيد، فأخطأت في
~~آية، ما أخطأ فيها صبي، قلت: لعلهم يرجعين، فوالله ما اجترأ الرشيد أن
~~يقول: أخطأت، لكن قال: أي لغة هذه? قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد.
~~قال: أما هذا فنعم. PageV07P554
# وعن سلمة، عن الفراء: سمعت الكسائي يقول: ربما سبقني لساني باللحن.
# وعن خلف بن هشام: أن الكسائي قرأ على المنبر: {أنا أكثر منك مالا}
~~[الكهف: 34] ، بالنصب، فسألوه عن العلة، فثرت في وجوههم، فمحوه، فقال لي:
~~يا خلف! من يسلم من اللحن?
# وعن الفراء، قال: إنما تعلم الكسائي النحو علي كبر، ولزم معاذا الهراء
~~مدة، ثم خرج إلى الخليل.
# قلت: كان الكسائي ذا منزلة رفيعة عند الرشيد، وأدب ولده الأمين، ونال
~~جاها وأموالا، وقد ترجمته في أماكن.
# سار مع الرشيد، فمات بالري، بقرية أرنبوية، سنة تسع وثمانين ومائة، عن
~~سبعين سنة. وفي تاريخ موته أقوال. فهذا أصحها.
# PageV07P555
### $ 1358- محمد بن الحسن 1:
# ابن فرقد، العلامة، فقيه العراق، أبو عبد الله الشيباني، الكوفي، صاحب
~~أبي حنيفة.
# ولد بواسط، ونشأ بالكوفة.
# وأخذ عن أبي حنيفة بعض الفقه، وتمم الفقه على القاضي أبو يوسف.
# وروى عن: أبي حنيفة، ومسعر، ومالك بن مغول، والأوزاعي، ومالك بن أنس.
# أخذ عنه: الشافعي -فأكثر جدا- وأبو عبيد، وهشام بن عبيد الله، وأحمد بن
~~حفص فقيه بخارى، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وعلي بن مسلم الطوسي، وآخرون.
# وقد سقت أخباره في جزء مفرد.
# قال ابن سعد: أصله جزري، سكن أبوه الشام، ثم ولد له محمد سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة. غلب عليه الرأي، وسكن بغداد.
# قلت: ولي القضاء للرشيد بعد القاضي أبي يوسف، وكان مع تبحره في الفقه،
~~يضرب بذكائه ms2830 المثل.
# كان الشافعي يقول: كتبت عنه وقر بختي2، وما ناظرت سمينا أذكى منه، ولو
~~أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن، لقلت؛ لفصاحته.
# وقال الشافعي: قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا، وسمعت
~~من لفظه سبع مائة حديث.
# وقال ابن معين: كتبت عنه "الجامع الصغير".
# قال إبراهيم الحربي: قلت للإمام أحمد: من أين لك هذه المسائل الدقاق?
~~قال: من كتب محمد بن الحسن.
# قيل: إن محمدا لما احتضر، قيل له: أتبكي مع العلم? قال: أرأيت إن أوقفني
~~الله، وقال: يا محمد! ما أقدمك الري، الجهاد في سبيلي، أم ابتغاء مرضاتي?
~~ماذا أقول?
# قلت: توفي إلى رحمة الله سنة تسع وثمانين ومائة، بالري. PageV07P555
### $ 1359- المحاربي 1: "ع"
# الحافظ، الثقة، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن زياد الكوفي.
# ولد في دولة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~والأعمش، وفضيل بن غزوان، وجويبر بن سعيد، وجبريل بن أحمر، وعاصم الأحول،
~~ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومطرح بن يزيد، وعمار بن سيف، وعمر بن ثابت
~~الرازي، والليث بن سعد، وخلق. PageV07P556
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وهناد بن السري، وأبو سعيد الأشج،
~~والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وابنا أبي شيبة، وخلق.
# قال وكيع: ما كان أحفظه للطوال!
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وذكره أبو داود، فقال: ابنه عبد الرحيم بن المحاربي أحفظ منه.
# وقال أبو نعيم: كنا نكون عند سفيان الثوري، فإذا مر حديث من أحاديث
~~الزهد، قال: ابن المحاربي! خذ إليك هذا من بابتك.
# وقال يحيى بن معين: له أحاديث مناكير عن المجهولين.
# وقال أبو حاتم أيضا: يروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه بذلك.
# قال أبو جعفر العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: بلغنا أن المحاربي
~~كان يدلس، ولا نعلم أنه سمع من معمر شيئا، وأنكر أبي روايته عن معمر، فقيل
~~لأبي: إن المحاربي يروي عن عاصم، عن أبي ms2831 عثمان، عن جرير البجلي حديث: "تبنى
~~مدينة بين دجلة ودجيل"1. فقال أبي: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد؛ ابن
~~أخت الثوري، وكان سيف كذابا، وأظن المحاربي سمع هذا منه.
# قلت: لم يذكر عبد الله من حدثه بهذا عن المحاربي، فهو -إن صح أن المحاربي
~~حدث به- قوي الإسناد على نكارته.
# مات المحاربي في سنة خمس وتسعين ومائة.
# أخبرنا محمد بن حازم، ومحمد بن علي بن فضل، وأحمد بن مؤمن، ومحمد بن علي
~~السلمي، قالوا: أخبرنا الحسين بن هبة الله التغلبي، أخبرنا الحسين بن الحسن
~~الأسدي PageV07P557
# أخبرنا علي بن محمد المصيصي، أخبرنا محمد، وأحمد ابنا الحسين بن سهل بن
~~الصياح ببلد، قالا: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام، حدثنا علي بن
~~حرب، حدثنا المحاربي، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد
~~الله، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لأن أمشي
~~على جمرة أو سيف، أحب إلي من أن أمشي على قبر امرئ مسلم، وما أبالي وسط
~~القبور قضيت حاجتي أم وسط السوق" 1. إسناده صالح. PageV07P558
### $ 1360- يحيى بن سعيد 1: "ع"
# ابن أبان بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد
~~شمس بن عبد مناف بن قصي.
# الإمام، المحدث، الثقة، النبيل، أبو أيوب القرشي، الأموي، الكوفي، وله
~~عدة إخوة.
# وهو والد سعيد بن يحيى الأموي؛ صاحب "المغازي".
# مولده سنة بضع عشرة ومائة.
# روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، ويزيد بن عبد الله بن أبي
~~بردة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وسفيان الثوري، وخلق كثير.
# وحمل المغازي عن: محمد بن إسحاق.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وولده؛ سعيد بن يحيى، وحميد بن
~~الربيع، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: عنده عن الأعمش غرائب، وليس به بأس.
# وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين: ثقة.
# وقال غير واحد: لا بأس به.
# قلت: سكن بغداد، ويلقب بالجمل، مات سنة أربع وتسعين ومائة.
# ومات قبله ms2832 بسنة: أخوه محمد.
# وأخوهما عبيد: يروي عن إسرائيل، وجماعة.
# وأخوهم عبد الله بن سعيد: لغوي، شاعر.
# وأخوهم الخامس عنبسة: يروي عن ابن المبارك، وطائفة، وهو أصغرهم.
# وأخوهم السادس: اسمه ... روى عن: زهير بن معاوية.
# ذكرهم الدارقطني. PageV07P558
### $ 1361- وكيع 1: "ع"
# ابن
### | الجراح بن مليح 
# بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس،
~~الإمام، الحافظ، محدث العراق، أبو سفيان الرؤاسي، الكوفي، أحد الأعلام.
# ولد سنة تسع وعشرين ومائة. قاله: أحمد بن حنبل.
# وقال خليفة، وهارون بن حاتم: ولد سنة ثمان وعشرين، واشتغل في الصغر.
# وسمع من: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن عون،
~~وابن جريج، وداود الأودي، ويونس بن أبي إسحاق، وأسود بن شيبان، وهشام بن
~~الغاز، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، وزكريا بن أبي زائدة، وطلحة بن عمرو
~~المكي، وفضيل بن غزوان، وأبي جناب الكلبي، وحنظلة بن أبي سفيان، وأبان بن
~~صمعة، وأبان بن عبد الله البجلي، وأبان بن يزيد، وإبراهيم بن الفضل
~~المخزومي، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، وإدريس PageV07P559
# ابن يزيد، وإسماعيل بن رافع المدني، وإسماعيل بن سليمان الأزرق، وإسماعيل
~~بن أبي الصفيرا، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأفلح بن حميد، وأيمن بن نابل،
~~وبدر بن عثمان، وبشير بن المهاجر، وحريث بن أبي مطر، وأبي خلدة خالد بن
~~دينار، وخالد بن طهمان، ودلهم بن صالح، وسعد بن أوس، وسعدان الجهني، وسعيد
~~بن السائب، وسعيد بن عبيد الطائي، وسلمة بن نبيط، وطلحة بن يحيى، وعباد بن
~~منصور، وعثمان الشحام، وعمر بن ذر، وعيسى بن طهمان، وعيينة بن عبد الرحمن
~~بن جوشن، وكهمس، والمثنى بن سعيد الضبعي، والمثنى بن سعيد الطائي، وابن أبي
~~ليلى، ومسعر بن حبيب، ومسعر بن كدام، ومعاوية بن أبي مزرد، ومصعب بن سليم،
~~وابن أبي ذئب، وسفيان، وشعبة، وإسرائيل، وشريك، وخلق كثير.
# وكان من بحور العلم، وأئمة الحفظ.
# حدث عنه: سفيان الثوري -أحد شيوخه- وعبد الله بن المبارك، والفضل بن موسى
~~السيناني -وهما أكبر منه- ويحيى بن آدم، وعبد الرحمن بن مهدي، ms2833 والحميدي،
~~ومسدد، وعلي، وأحمد، وابن معين، وإسحاق، وبنو أبي شيبة، وأبو خيثمة، وأبو
~~كريب، وابن نمير، وأبو هشام الرفاعي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وأحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي، وإبراهيم بن عبد الله العبسي، وأمم سواهم.
# وكان والده ناظرا على بيت المال بالكوفة، وله هيبة وجلالة.
# وروى عن: يحيى بن أيوب المقابري. قال: ورث وكيع من أمه مائة ألف درهم.
# قال يحيى بن يمان: لما مات سفيان الثوري، جلس وكيع موضعه.
# قال القعنبي: كنا عند حماد بن زيد، فلما خرج وكيع، قالوا: هذا راوية
~~سفيان. قال حماد: إن شئتم قلت: أرجح من سفيان.
# الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: صحبت وكيعا في الحضر
~~والسفر، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن كل ليلة.
# قلت: هذه عبادة يخضع لها، ولكنها من مثل إمام من الأئمة الأثرية مفضولة،
~~فقد صح نهيه -عليه الصلاة السلام- عن صوم الدهر، وصح أنه نهى أن يقرأ
~~القرآن في أقل من ثلاث، والدين يسر، ومتابعة السنة أولى، فرضي الله عن
~~وكيع، وأين مثل وكيع؟! ومع هذا فكان ملازما لشرب نبيذ الكوفة الذي يسكر
~~الإكثار منه، فكان متأولا في شربه، ولو تركه
# PageV07P560
# تورعا، لكان أولى به، فإن من توقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، وقد
~~صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور، وليس هذا موضع هذه الأمور، وكل أحد يؤخذ
~~من قوله ويترك، فلا قدوة في خطأ العالم، نعم، ولا يوبخ بما فعله باجتهاد،
~~نسأل الله المسامحة.
# قال يحيى بن معين: وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه.
# وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أحدا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع.
# قلت: كان أحمد يعظم وكيعا، ويفخمه.
# قال محمد بن عامر المصيصي: سألت أحمد: وكيع أحب إليك أو يحيى بن سعيد?
~~فقال: وكيع. قلت: كيف فضلته على يحيى، ويحيى ومكانه من العلم والحفظ
~~والإتقان ما قد علمت? قال: وكيع كان صديقا لحفص بن غياث، فلما ولي القضاء،
~~هجره، وإن يحيى كان صديقا لمعاذ بن معاذ، فلما ولي القضاء، لم يهجره يحيى. ms2834
# وقال محمد بن علي الوراق: عرض القضاء على وكيع، فامتنع.
# محمد بن سلام البيكندي: سمعت وكيعا يقول: من طلب الحديث كما جاء، فهو
~~صاحب سنة، ومن طلبه ليقوي به رأيه، فهو صاحب بدعة.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: قد حدث وكيع بدمشق، فأخذ عنه: هشام بن
~~عمار، وابن ذكوان.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا محمد بن يزيد، حدثني حسين أخو زيدان، قال:
~~كنت مع وكيع، فأقبلنا جميعا من المصيصة -أو طرسوس- فأتينا الشام، فما أتينا
~~بلدا إلا استقبلنا واليها، وشهدنا الجمعة بدمشق، فلما سلم الإمام، أطافوا
~~بوكيع، فما انصرف إلى أهله -يعني: إلى الليل- قال: فحدث به مليحا ابنه،
~~فقال: رأيت في جسد أبي آثار خضرة مما زحم ذلك اليوم.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: أحرم وكيع من بيت المقدس.
# وقال محمد بن سعد: كان وكيع ثقة، مأمونا، عاليا، رفيعا، كثير الحديث،
~~حجة.
# قال محمود بن غيلان: قال لي وكيع: اختلفت إلى الأعمش سنين.
# وقال محمد بن خلف التيمي: أخبرنا وكيع، قال: أتيت الأعمش، فقلت: حدثني.
~~قال: ما اسمك? قلت: وكيع. قال: اسم نبيل، ما أحسب إلا سيكون لك نبأ، أين
~~تنزل من
# PageV07P561
# الكوفة? قلت: في بني رؤاس. قال: أين من منزل الجراح بن مليح? قلت: ذاك
~~أبي؟ وكان على بيت المال. قال لي اذهب، فجئني بعطائي، وتعال حتى أحدثك
~~بخمسة أحاديث. فجئت إلى أبي، فأخبرته، قال: خذ نصف العطاء، واذهب، فإذا
~~حدثك بالخمسة، فخذ النصف الآخر، حتى تكون عشرة. فأتيته بنصف عطائه، فوضعه
~~في كفه، وقال: هكذا. ثم سكت، فقلت: حدثني. فأملى علي حديثين، فقلت: وعدتني
~~بخمسة. قال: فأين الدراهم كلها? أحسب أن أباك أمرك بهذا، ولم يدر أن الأعمش
~~مدرب، قد شهد الوقائع، اذهب، فجئني بتمامه، فجئته، فحدثني بخمسة، فكان إذا
~~كان كل شهر، جئته بعطائه، فحدثني بخمسة أحاديث.
# قال قاسم بن يزيد الجرمي: كان الثوري يدعو وكيعا وهو غلام، فيقول: يا
~~رؤاسي! تعال، أي شيء سمعت? فيقول: حدثني فلان بكذا، وسفيان يتبسم، ويتعجب
~~من حفظه. ms2835
# قال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث من
~~وكيع، وكان جهبذا سمعته يقول: ما نظرت في كتاب منذ خمس عشرة سنة، إلا في
~~صحيفة يوما. فقلت له: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها. قال:
~~وحدثتهم بعبادان بنحو من ألف وخمسمائة، أربعة أحاديث ليست بكثيرة في ذلك.
# وقال يحيى بن معين: سمعت وكيعا يقول: ما كتبت عن الثوري قط، كنت أتحفظ،
~~فإذا رجعت إلى المنزل كتبتها.
# قال محمد بن عمران الأخنسي: سمعت يحيى بن يمان يقول: نظر سفيان إلى عيني
~~وكيع، فقال: لا يموت هذا الرؤاسي حتى يكون له شأن. فمات سفيان، وجلس وكيع
~~مكانه.
# قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأبي بكر بن عياش: حدثنا. قال: قد كبرنا
~~ونسينا الحديث، اذهب إلى وكيع في بني رؤاس.
# قال الشاذكوني: قال لنا أبو نعيم يوما: ما دام هذا التنين حيا -يعني:
~~وكيعا- ما يفلح أحدا معه.
# قلت: كان وكيع أسمر، ضخما، سمينا.
# قال ابن عدي: حديث عن نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق، قال: رأيت الثوري،
~~وابن عيينة، ومعمرا، ومالكا، ورأيت ورأيت، فما رأت عيناي قط مثل وكيع.
# PageV07P562
# قال المفضل الغلابي: كنا بعبادان، فقال لي حماد بن مسعدة: أحب أن تجيء
~~معي إلى وكيع. فأتيناه، فسلم عليه، وتحدثنا، ثم انصرفنا، فقال لي حماد: يا
~~أبا معاوية! قد رأيت الثوري، فما كان مثل هذا.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان وكيع حافظا حافظا، ما
~~رأيت مثله.
# وقال بشر بن موسى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت قط مثل وكيع في
~~العلم، والحفظ، والإسناد، والأبواب، مع خشوع وورع.
# قلت: يقول هذا أحمد مع تحريه وورعه، وقد شاهد الكبار، مثل هشيم، وابن
~~عيينة، ويحيى القطان، وأبي يوسف القاضي، وأمثالهم.
# وكذا روى عن أحمد: إبراهيم الحربي، قال جعفر بن محمد بن سوار النيسابوري:
~~سمعت عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد ابن حنبل عن يحيى بن سعيد،
~~وعبد الرحمن، ووكيع، وأبي نعيم، فقال: ما ms2836 رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد
~~الرحمن معرفة وإتقانا، وما رأيت رجلا أوزن بقوم من غير محاباة، ولا أشد
~~تثبتا في أمور الرجال من يحيى بن سعيد، وأبو نعيم أقل الأربعة خطأ، وهو
~~عندي ثقة، موضع الحجة في الحديث.
# وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: أيما أثبت عندك، وكيع أو يزيد? فقال: ما
~~منهما -بحمد الله- إلا ثبت، وما رأيت أوعى للعلم من وكيع، ولا أشبه من أهل
~~النسك منه، ولم يختلط بالسلطان.
# وقال الترمذي: سمعت أحمد بن الحسن: سئل أحمد بن حنبل عن وكيع وابن مهدي،
~~فقال: وكيع أكبر في القلب، وعبد الرحمن إمام.
# وقال زاهد دمشق أحمد بن أبي الحواري: ما رأيت فيمن لقيت أخشع من وكيع.
# علي بن الحسين بن حبان: عن أبيه: سمعت ابن معين يقول: ما رأيت أفضل من
~~وكيع. قيل: ولا ابن المبارك? قال: قد كان ابن المبارك له فضل، ولكن ما رأيت
~~أفضل من وكيع، كان يستقبل القبلة، ويحفظ حديثه، ويقوم الليل، ويسرد الصوم،
~~ويفتي بقول أبي حنيفة -رحمه الله- وكان قد سمع منه كثيرا.
# قال صالح بن محمد جزرة: سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من
~~وكيع. فقال له رجل: ولا هشيم? فقال: وأين يقع حديث هشيم من حديث وكيع?! قال
# PageV07P563
# الرجل: إني سمعت علي بن المديني يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من يزيد بن
~~هارون. فقال: كان يزيد يتحفظ، كانت له جارية تحفظه من كتاب.
# قال قتيبة: سمعت جريرا يقول: جاءني ابن المبارك، فقلت له: يا أبا عبد
~~الرحمن! من رجل الكوفة اليوم? فسكت عني، ثم قال: رجل المصرين وكيع.
# تمتام: حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني بعض أصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه:
~~أن وكيعا كان لا ينام حتى يقرأ جزءه من كل ليلة ثلث القرآن، ثم يقوم في آخر
~~الليل، فيقرأ المفصل، ثم يجلس، فيأخذ في الاستغفار حتى يطلع الفجر.
# وقال أبو سعيد الأشج: حدثنا إبراهيم بن وكيع، قال: كان أبي يصلي، فلا
~~يبقى في دارنا أحد إلا صلى، حتى ms2837 جارية لنا سوداء.
# عباس: حدثنا يحيى بن معين: سمعت وكيعا يقول كثيرا: وأي يوم لنا من الموت?
~~ورأيته أخذ في كتاب "الزهد" يقرؤه، فلما بلغ حديثا منه، ترك الكتاب، ثم
~~قام، فلم يحدث، فلما كان من الغد، وأخذ فيه، بلغ ذلك المكان، قام أيضا ولم
~~يحدث، حتى صنع ذلك ثلاثة أيام. قلت ليحيى: وأي حديث هو? قال: حديث "كن في
~~الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل".
# قال ابن عمار: كان وكيع يصوم الدهر، ويفطر يوم الشك والعيد، وأخبرت أنه
~~كان يشتكي إذا أفطر في هذه الأيام.
# وعن سفيان بن وكيع، قال: كان أبي يجلس لأصحاب الحديث من بكرة إلى ارتفاع
~~النهار، ثم ينصرف، فيقيل، ثم يصلي الظهر، ويقصد الطريق إلى المشرعة التي
~~يصعد منها أصحاب الروايا، فيريحون نواضحهم، فيعلمهم من القرآن ما يؤدون به
~~الفرض إلى حدود العصر، ثم يرجع إلى مسجده، فيصلي العصر، ثم يجلس يدرس
~~القرآن، ويذكر الله إلى آخر النهار، ثم يدخل منزله، فيقدم إليه إفطاره،
~~وكان يفطر على نحو عشرة أرطال من الطعام، ثم تقدم إليه قرابة، فيها نحو من
~~عشرة أرطال من نبيذ، فيشرب منها ما طاب له على طعامه، ثم يجعلها بين يديه،
~~ثم يقوم، فيصلي ورده من الليل، كلما صلى شيئا، شرب منها، حتى ينفدها، ثم
~~ينام.
# روى هذه الحكاية الدارقطني، عن القاضي ابن أم شيبان، عن أبيه، عن أبي عبد
~~الرحمن بن سفيان بن وكيع، عن أبيه.
# قال إسحاق بن بهلول: قدم علينا وكيع، فنزل في مسجد الفرات، وسمعت منه،
~~فطلب
# PageV07P564
# مني نبيذا، فجئته به، وأقبلت أقرأ عليه الحديث وهو يشرب، فلما نفد ما
~~جئته به، أطفأ السراج. قلت: ما هذا? قال: لو زدتنا، زدناك.
# قال جعفر الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت رجلا يسأل وكيعا، فقال:
~~يا أبا سفيان! شربت البارحة نبيذا، فرأيت فيما يرى النائم كأن رجلا يقول:
~~شربت خمرا. فقال وكيع: ذلك الشيطان.
# وقال نعيم بن حماد: تعشينا عند وكيع -أو قال: تغدينا- فقال: أي شيء
~~تريدون أجيئكم منه: ms2838 نبيذ الشيوخ، أو نبيذ الفتيان? فقلت: تتكلم بهذا? قال:
~~هو عندي أحل من ماء الفرات. قلت له: ماء الفرات لم يختلف في حله، وقد اختلف
~~في هذا.
# قلت: الرجل -سامحه الله- لو لم يعتقد إباحته، لما قال هذا.
# عن إبراهيم بن شماس، قال: لو تمنيت، كنت أتمنى عقل ابن المبارك وورعه،
~~وزهد ابن فضيل ورقته، وعبادة وكيع وحفظه، وخشوع عيسى بن يونس، وصبر حسين
~~الجعفي، صبر ولم يتزوج، ولم يدخل في شيء من أمر الدنيا.
# وروى بعض الرواة عن وكيع، قال: قال لي الرشيد إن أهل بلدك طلبوا مني
~~قاضيا، وقد رأيت أن أشركك في أمانتي وصالح عملي، فخذ عهدك. فقلت: يا أمير
~~المؤمنين! أنا شيخ كبير، وإحدى عيني ذاهبة، والأخرى ضعيفة.
# قال علي بن خشرم: ما رأيت بيد وكيع كتابا قط، إنما هو حفظ، فسألته عن
~~أدوية الحفظ، فقال: إن علمتك الدواء، استعملته? قلت: إي والله. قال: ترك
~~المعاصي، ما جربت مثله للحفظ.
# وقال طاهر بن محمد المصيصي: سمعت وكيعا يقول: لو علمت أن الصلاة أفضل من
~~الحديث، ما حدثتكم.
# قال سفيان بن عبد الملك صاحب ابن المبارك: كان وكيع أحفظ من ابن المبارك.
# وقال أحمد العجلي: وكيع: كوفي، ثقة، عابد، صالح، أديب، من حفاظ الحديث،
~~وكان مفتيا.
# وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود: أيما أحفظ: وكيع أو عبد الرحمن بن
~~مهدي? قال: وكيع أحفظ، وعبد الرحمن أتقن، وقد التقيا بعد العشاء في المسجد
~~الحرام، فتواقفا، حتى سمعا أذان الصبح.
# PageV07P565
# عباس، وابن أبي خيثمة: سمعا يحيى يقول: من فضل عبد الرحمن بن مهدي على
~~وكيع، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# قلت: هذا كلام رديء، فغفر الله ليحيى، فالذي أعتقده أنا أن عبد الرحمن
~~أعلم الرجلين، وأفضل، وأتقن، وبكل حال هما إمامان نظيران.
# قال أبو داود: ما رئي لوكيع كتاب قط، ولا لهشيم، ولا لحماد بن زيد، ولا
~~لمعمر.
# قال ابن المديني: أوثق أصحاب سفيان الثوري: ابن مهدي، والقطان، ووكيع.
# وقال أبو حاتم: أشهد على أحمد بن حنبل قال: ms2839 الثبت عندنا بالعراق: وكيع،
~~ويحيى القطان، وعبد الرحمن.
# رواها أحمد بن أبي الحواري، عن أحمد بن حنبل أيضا، ثم قال: فذكرته ليحيى
~~بن معين، فقال: الثبت عندنا بالعراق وكيع.
# الساجي: حدثني أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أحفظ من
~~وكيع.
# قال يعقوب الفسوي -وبلغه قول يحيى: من فضل عبد الرحمن على وكيع، فعليه
~~اللعنة: كان غير هذا أشبه بكلام أهل العلم، ومن حاسب نفسه، لم يقل مثل هذا،
~~وكيع خير، فاضل، حافظ.
# وقد سئل أحمد بن حنبل: إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن، بقول من نأخذ? فقال:
~~نوافق عبد الرحمن أكثر، وخاصة في سفيان، كان معنيا بحديثه، وعبد الرحمن
~~يسلم منه السلف، ويجتنب شرب المسكر، وكان لا يرى أن يزرع في أرض الفرات.
# قلت: عبد الرحمن له جلالة عجيبة، وكان يغشى عليه إذا سمع القرآن. نقله:
~~صاحب "شريعة المقارئ".
# عباس الدوري: قلت ليحيى: حديث الأعمش إذا اختلف وكيع وأبو معاوية? قال:
~~يوقف حتى يجيء من يتابع أحدهما. ثم قال: كانت الرحلة إلى وكيع في زمانه.
# قال أبو حاتم الرازي: وكيع أحفظ من ابن المبارك.
# قال حنبل بن إسحاق: سمعت ابن معين يقول: رأيت عند مروان ابن معاوية لوحا
~~فيه أسماء شيوخ: فلان رافضي، وفلان كذا، ووكيع رافضي، فقلت لمروان: وكيع
~~خير منك.
# PageV07P566
# قال: مني? قلت: نعم. فسكت، ولو قال لي شيئا، لوثب أصحاب الحديث عليه.
~~قال: فبلغ ذلك وكيعا، فقال: يحيى صاحبنا، وكان بعد ذلك يعرف لي، ويرحب.
# قلت: مر قول أحمد: إن عبد الرحمن يسلم منه السلف، والظاهر أن وكيعا فيه
~~تشيع يسير، لا يضر -إن شاء الله- فإنه كوفي في الجملة، وقد صنف كتاب فضائل
~~الصحابة، سمعناه قدم فيه باب مناقب علي على مناقب عثمان -رضي الله عنهما.
# قال الحسين بن محمد بن عفير: حدثنا أحمد بن سنان، قال: كان عبد الرحمن بن
~~مهدي لا يتحدث في مجلسه، ولا يقوم أحد ولا يبرى فيه قلم، ولا يبتسم أحد،
~~وكان وكيع يكونون في مجلسه كأنهم في صلاة، ms2840 فإن أنكر من أمرهم شيئا، انتعل،
~~ودخل، وكان ابن نمير يغضب ويصيح، وإن رأى من يبري قلما، تغير وجهه غضبا.
# قال تميم بن محمد الطوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عليكم بمصنفات وكيع.
# محمد بن أحمد بن مسعود: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي يقول:
~~أخطأ وكيع في خمسمائة حديث.
# وقال علي بن المديني: كان وكيع يلحن، ولو حدثت عنه بألفاظه، لكانت عجبا،
~~كان يقول: حدثنا مسعر، عن "عيشة".
# نقلها: يعقوب بن شيبة، عنه.
# وقال أحمد بن حنبل: كان وكيع أحفظ من عبد الرحمن بكثير.
# قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه: ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع، لكنه أقل
~~خطأ.
# وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد يقول: ما رأت عيناي مثل وكيع قط، يحفظ
~~الحديث جيدا، ويذاكر بالفقه، فيحسن مع ورع واجتهاد، ولا يتكلم في أحد.
# قال الحافظ أحمد بن سهل النيسابوري: دخلت على أحمد بن حنبل بعد المحنة،
~~فسمعته يقول: كان وكيع إمام المسلمين في زمانه.
# قال سلم بن جنادة: جالست وكيعا سبع سنين، فما رأيته بزق، ولا مس حصاة،
~~ولا جلس مجلسا فتحرك، وما رأيته إلا مستقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله.
# وقال أبو سعيد الأشج: كنت عند وكيع، فجاءه رجل يدعوه إلى عرس، فقال أثم
~~نبيذ؟ قال: لا. قال: لا نحضر عرسا ليس فيه نبيذ. قال: فإني آتيكم به، فقام.
# PageV07P567
# وروي عن وكيع: أن رجلا أغلظ له، فدخل بيتا، فعفر وجهه، ثم خرج إلى الرجل،
~~فقال: زد وكيعا بذنبه، فلولاه، ما سلطت عليه.
# نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول: رأيت أفقه الناس
~~وكيعا، وأحفظ الناس ابن المبارك، وأورع الناس الفضيل.
# قال مروان بن محمد الطاطري: ما رأيت فيمن رأيت أخشع من وكيع، وما وصف لي
~~أحد قط إلا رأيته دون الصفة، إلا وكيعا، رأيته فوق ما وصف لي.
# قال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة، وكان سمينا، فقال له الفضيل بن عياض:
~~ما هذا السمن وأنت راهب العراق?! قال: هذا من ms2841 فرحي بالإسلام، فأفحمه.
# أبو سعيد الأشج: سمعت وكيعا يقول: الجهر بالبسملة بدعة.
# قال الفضل بن عنبسة: ما رأيت مثل وكيع من ثلاثين سنة.
# وقال إسحاق بن راهويه: حفظي وحفظ ابن المبارك تكلف، وحفظ وكيع أصلي، قام
~~وكيع، فاستند، وحدث بسبع مائة حديث حفظا.
# وقال محمود بن آدم: تذاكر بشر بن السري ووكيع ليلة -وأنا أراهما- من
~~العشاء إلى الصبح، فقلت لبشر: كيف رأيته? قال: ما رأيت أحفظ منه.
# وقال سهل بن عثمان: ما رأيت أحفظ من وكيع.
# قال أحمد بن حنبل: كان وكيع مطبوع الحفظ.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كانوا إذا رأوا وكيعا، سكتوا -يعني: في
~~الحفظ والإجلال.
# وقال أبو حاتم: سئل أحمد عن يحيى وابن مهدي ووكيع، فقال: وكيع أسردهم.
# أبو زرعة الرازي: سمعت أبا جعفر الجمال يقول: أتينا وكيعا، فخرج بعد ساعة
~~وعليه ثياب مغسولة، فلما بصرنا به، فزعنا من النور الذي رأيناه يتلألأ من
~~وجهه. فقال رجل بجنبي: أهذا ملك? فتعجبنا من ذلك النور.
# وقال أحمد بن سنان: رأيت وكيعا إذا قام في الصلاة، ليس يتحرك منه شيء، لا
~~يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى.
# قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت وكيعا يقول: ما نعيش إلا في سترة، ولو كشف
~~الغطاء، لكشف عن أمر عظيم، الصدق النية.
# PageV07P568
# قال الفلاس: ما سمعت وكيعا ذاكرا أحدا بسوء قط.
# قلت: مع إمامته، كلامه نزر جدا في الرجال.
# قال أحمد بن أبي الحواري، عن وكيع: ما أخذت حديثا قط عرضا. فذكرت هذا
~~لابن معين، فقال: وكيع عندنا ثبت.
# قال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: وكيع عن الثوري غاية الإسناد، ليس بعده
~~شيء، ما أعدل بوكيع أحدا. فقيل له: فأبو معاوية? فنفر من ذلك.
# قلت: أصح إسناد بالعراق وغيرها: أحمد بن حنبل، عن وكيع، عن سفيان، عن
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~وفي "المسند" بهذا السند عدة متون.
# قال عبد الله بن هاشم: خرج علينا وكيع يوما، فقال: أي الإسنادين ms2842 أحب
~~إليكم: الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، أو: سفيان، عن منصور، عن
~~إبراهيم، عن عبد الله? فقلنا: الأعمش، فإنه أعلى. فقال: بل الثاني، فإنه
~~فقيه، عن فقيه، عن فقيه، عن فقيه، والآخر شيخ، عن شيخ، وحديث يتداوله
~~الفقهاء، خير من حديث يتداوله الشيوخ.
# نوح بن حبيب، حدثنا وكيع، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حضرت موت
~~سفيان، فكان عامة كلامه: ما أشد الموت! قال نوح: فأتيت عبد الرحمن، فقلت
~~له: حدثنا عنك وكيع، فكان متكئا، فقعد، وقال: أنا حدثت أبا سفيان، جزاه
~~الله خيرا ومن مثل أبي سفيان?! وما يقال لمثل أبي سفيان?!
# وقيل: إن وكيعا وصل إنسانا مرة بصرة دنانير؛ لكونه كتب من محبرة ذلك
~~الإنسان، وقال: اعذر، فلا أملك غيرها.
# علي بن خشرم: سمعت وكيعا يقول: لا يكمل الرجل حتى يكتب عمن هو فوقه، وعمن
~~هو مثله، وعمن هو دونه.
# وعن مليح بن وكيع، قال: لما نزل بأبي الموت، أخرج يديه، فقال: يا بني!
~~ترى يدي ما ضربت بهما شيئا قط. قال مليح: فحدثت بهذا داود بن يحيى بن يمان،
~~فقال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فقلت: يا رسول الله!
~~من الأبدال? قال: الذين لا يضربون بأيديهم شيئا، وإن وكيعا منهم.
# قلت: بل الذي يضرب بيده في سبيل الله أشرف وأفضل.
# PageV07P569
# محنة وكيع -وهي غريبة- تورط فيها، ولم يرد إلا خيرا، ولكن فاتته سكتة،
~~وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع،
~~فليتق عبد ربه، ولا يخافن إلا ذنبه".
# قال علي بن خشرم: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله
~~البهي: أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاته،
~~فأكب عليه، فقبله، وقال: بأبي وأمي، ما أطيب حياتك وميتتك. ثم قال البهي:
~~وكان ترك يوما وليلة، حتى ربا بطنه، وانثنت خنصراه. قال ابن خشرم: فلما حدث
~~وكيع بهذا بمكة، اجتمعت قريش، وأرادوا صلب وكيع، ونصبوا خشبة لصلبه، فجاء
~~سفيان بن ms2843 عيينة، فقال لهم: الله الله، هذا فقيه أهل العراق، وابن فقيهه،
~~وهذا حديث معروف. قال سفيان: ولم أكن سمعته، إلا أني أردت تخليص وكيع.
# قال علي بن خشرم: سمعت الحديث من وكيع بعدما أرادوا صلبه، فتعجبت من
~~جسارته. وأخبرت أن وكيعا احتج، فقال: إن عدة من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- منهم عمر، قالوا: لم يمت رسول الله، فأراد الله أن يريهم آية
~~الموت.
# رواها أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، قال: حدثنا علي ابن خشرم.
~~وروى الحديث عن وكيع: قتيبة بن سعيد.
# فهذه زلة عالم، فما لوكيع، ولرواية هذا الخبر المنكر، المنقطع الإسناد!
~~كادت نفسه أن تذهب غلطا، والقائمون عليه معذورون، بل مأجورون، فإنهم تخيلوا
~~من إشاعة هذا الخبر المردود، غضا ما لمنصب النبوة، وهو في بادئ الرأي يوهم
~~ذلك، ولكن إذا تأملته، فلا بأس -إن شاء الله- بذلك، فإن الحي قد يربو جوفه،
~~وتسترخي مفاصله، وذلك تفرع من الأمراض "وأشد الناس بلاء الأنبياء". وإنما
~~المحذور أن تجوز عليه تغير سائر موتى الآدميين ورائحتهم، وأكل الأرض
~~لأجسادهم، والنبي -صلى الله عليه وسلم- فمفارق لسائر أمته في ذلك، فلا
~~يبلى، ولا تأكل الأرض جسده، ولا يتغير ريحه، بل هو الآن -وما زال- أطيب
~~ريحا من المسك، وهو حي في لحده، حياة مثله في البرزخ التي هي أكمل من حياة
~~سائر النبيين، وحياتهم بلا ريب أتم وأشرف من حياة الشهداء الذين هم بنص
~~الكتاب: {أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] ، وهؤلاء حياتهم الآن
~~التي في عالم البرزخ حق، ولكن ليست هي حياة الدنيا من كل وجه، ولا حياة أهل
~~الجنة من كل وجه، ولهم شبه بحياة أهل الكهف. ومن ذلك اجتماع آدم وموسى لما
~~احتج عليه موسى، وحجه آدم بالعلم السابق، كان اجتماعهما حقا، وهما في عالم
~~البرزخ، وكذلك نبينا -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنه رأى في السماوات آدم،
~~وموسى،
# PageV07P570
# وإبراهيم، وإدريس، وعيسى، وسلم عليهم، وطالت محاورته مع موسى، هذا كله
~~حق، والذي منهم لم يذق الموت بعد، هو عيسى -عليه ms2844 السلام- فقد تبرهن لك أن
~~نبينا -صلى الله عليه وسلم- ما زال طيبا مطيبا، وإن الأرض محرم عليها أكل
~~أجساد الأنبياء، وهذا شيء سبيله التوقيف، وما عنف النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- الصحابة -رضي الله عنهم- لما قالوا له بلا علم: وكيف تعرض صلاتنا
~~عليك وقد أرمت?! يعني: قد بليت. فقال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل
~~أجساد الأنبياء".
# وهذا بحث معترض في الاعتذار عن إمام من أئمة المسلمين، وقد قام في الدفع
~~عنه مثل إمام الحجاز؛ سفيان بن عيينة، ولولا أن هذه الواقعة في عدة كتب،
~~وفي مثل "تاريخ الحافظ ابن عساكر"، وفي "كامل الحافظ ابن عدي"، لأعرضت عنها
~~جملة، ففيها عبرة. حتى قال الحافظ يعقوب الفسوي في "تاريخه": وفي هذه السنة
~~حدث وكيع بمكة، عن ابن أبي خالد، عن البهي ... ، فذكر الحديث. ثم قال: فرفع
~~ذلك إلى العثماني، فحبسه، وعزم على قتله، ونصبت خشبة خارج الحرم، وبلغ
~~وكيعا، وهو محبوس. قال الحارث بن صديق: فدخلت عليه لما بلغني، وقد سبق إليه
~~الخبر. قال: وكان بينه وبين ابن عيينة يومئذ متباعد، فقال لي: ما أرانا إلا
~~قد اضطررنا إلى هذا الرجل، واحتجنا إليه. فقلت: دع هذا عنك، فإن لم يدركك،
~~قتلت. فأرسل إلى سفيان، وفزع إليه، فدخل سفيان على العثماني -يعني: متولي
~~مكة- فكلمه فيه، والعثماني يأبى عليه. فقال له سفيان: إني لك ناصح، هذا رجل
~~من أهل العلم، وله عشيرة، وولده بباب أمير المؤمنين، فشخص لمناظرتهم. قال:
~~فعمل فيه كلام سفيان، فأمر بإطلاقه. فرجعت إلى وكيع، فأخبرته، فركب حمارا،
~~وحملنا متاعه، وسافر، فدخلت على العثماني من الغد، فقلت: الحمد لله الذي لم
~~تبتل بهذا الرجل، وسلمك الله. قال: يا حارث، ما ندمت على شيء ندامتي على
~~تخليته، خطر ببالي هذه الليلة حديث جابر بن عبد الله، قال: حولت أبي
~~والشهداء بعد أربعين سنة، فوجدناهم رطابا يثنون، لم يتغير منهم شيء. ثم قال
~~الفسوي: فسمعت سعيد بن منصور يقول: كنا بالمدينة، فكتب أهل مكة إلى أهل
~~المدينة بالذي كان من وكيع، وقالوا: إذا ms2845 قدم عليكم، فلا تتكلوا على الوالي،
~~وارجموه حتى تقتلوه. قال: فعرضوا علي ذلك، وبلغنا الذي هم عليه، فبعثنا
~~بريدا إلى وكيع أن لا يأتي المدينة، ويمضي من طريق الربذة، وكان قد جاوز
~~مفرق الطريقتين، فلما أتاه البريد، رد، ومضى إلى الكوفة.
# ونقل الحافظ ابن عدي في ترجمة عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أنه
~~هو الذي أفتى بمكة بقتل وكيع.
# PageV07P571
# وقال ابن عدي: أخبرنا محمد بن عيسى المروزي -فيما كتب إلي- قال: حدثنا
~~أبي، عيسى بن محمد، قال: حدثنا العباس بن مصعب، حدثنا قتيبة، حدثنا وكيع،
~~حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، فساق الحديث. ثم قال قتيبة: حدث وكيع بمكة بهذا
~~سنة حج الرشيد، فقدموه إليه، فدعا الرشيد سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن
~~أبي رواد، فأما عبد المجيد، فإنه قال: يجب أن يقتل، فإنه لم يرو هذا إلا من
~~في قلبه غش للنبي -صلى الله عليه وسلم. وقال سفيان: لا قتل عليه، رجل سمع
~~حديثا، فأرواه، والمدينة شديدة الحر، توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- فترك
~~ليلتين؛ لأن القوم في إصلاح أمر الأمة، واختلفت قريش والأنصار، فمن ذلك
~~تغير. قال قتيبة: فكان وكيع إذا ذكر فعل عبد المجيد، قال: ذاك جاهل، سمع
~~حديثا لم يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم.
# قلت: فرضنا أنه ما فهم توجيه الحديث على ما تزعم، أفمالك عقل وورع? أما
~~سمعت قول الإمام علي: حدثوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون، أتحبون أن
~~يكذب الله ورسوله؟ أما سمعت في الحديث: "ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه
~~عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم"؟ ثم إن وكيعا بعدها تجاسر وحج، وأدركه الأجل
~~بفيد.
# قال أبو حاتم الرازي: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا وكيع بحديث في الكرسي،
~~قال: فاقشعر رجل عند وكيع، فغضب، وقال: أدركنا الأعمش والثوري يحدثون بهذه
~~الأحاديث، ولا ينكرونها.
# قال يحيى بن يحيى التميمي: سمعت وكيعا يقول: من شك أن القرآن كلام الله
~~-يعني: غير مخلوق- فهو كافر.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: سمعت وكيعا يقول: نسلم هذه ms2846 الأحاديث كما
~~جاءت، ولا نقول: كيف كذا? ولا لم كذا? يعني: مثل حديث: "يحمل السماوات على
~~إصبع".
# قال أبو هشام الرفاعي: سمعت وكيعا يقول: من زعم أن القرآن مخلوق، فقد زعم
~~أنه محدث، ومن زعم أن القرآن محدث، فقد كفر.
# قال علي بن عثام: مرض وكيع، فدخلنا عليه، فقال: إن سفيان أتاني، فبشرني
~~بجواره، فأنا مبادر إليه.
# قال أبو هشام الرفاعي: مات وكيع سنة سبع وتسعين ومائة، يوم عاشوراء، فدفن
~~بفيد. يعني: راجعا من الحج
# PageV07P572
# وقال أحمد بن حنبل: حج وكيع سنة ست وتسعين، ومات بفيد.
# قلت: عاش ثمانيا وستين سنة، سوى شهر، أو شهرين.
# قال قيس بن أنيف: سمعت يحيى بن جعفر البيكندي: سمعت عبد الرزاق يقول: يا
~~أهل خراسان؛ إنه نعي لي إمام خراسان -يعني: وكيعا قال: فاهتممنا لذلك، ثم
~~قال: بعدا لكم يا معشر الكلاب، إذا سمعتم من أحد شيئا، اشتهيتم موته.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد بن علي الهمذاني
~~الزاهد بقراءتي، أخبركم أحمد بن أبي الفتح الدقاق، وأبو الفرج بن عبد
~~السلام، وأخبرنا أبو حفص الطائي، عن أبي اليمن الكندي، قالوا: أخبرنا أبو
~~الفضل محمد بن عمر القاضي. وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد الهروي، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد "ح". وأخبرنا عمر بن عبد المنعم،
~~عن عبد الجليل بن مندويه، أخبرنا نصر بن مظفر، قالوا ثلاثتهم: أخبرنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا علي بن هاشم، ووكيع، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا
~~مات صاحبكم، فدعوه".
# رواه أبو داود.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا سعيد بن أحمد
~~بن البناء، أخبرنا أبو القاسم بن البسري، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا
~~عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن هشام، عن ms2847
~~قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: تسحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم قمنا إلى الصلاة. قلنا: كم كان قدر ما بينهما? قال: خمسون آية.
# أخرجه مسلم، عن ابن أبي شيبة، على الموافقة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي -وأنا حاضر-
~~أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد القرشي، أخبرنا محمد بن أحمد
~~الغساني، حدثنا محمد بن الحسن البغدادي بالرملة، حدثنا محمد بن حسان
~~الأزرق، حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "نعم الإدام الخل" 1. PageV07P573
### $ 1362- الجراح بن مليح 1: "بخ، م، د، ت، ق"
# وقد كان والد وكيع على بيت المال في دولة الرشيد، وكان على دار الضرب
~~بالري. ويقال: محتده من نواحي الري، من بليدة أستوا.
# حدث عن: زياد بن علاقة، وأبي إسحاق، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر،
~~وعدة.
# روى عنه: ولده، وعبد الرحمن بن مهدي، وقبيصة، ومسدد، ويحيى الحماني،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وآخرون.
# روى حنش بن حرب، عن وكيع، قال: ولد أبي بالسغد، وولد شريك ببخارى.
# وقال ابن سعد: ولي الجراح بن مليح بيت المال بمدينة السلام، وكان ضعيفا
~~في الحديث، عسرا في الحديث، ممتنعا به.
# وروى جعفر بن أبي عثمان، عن يحيى بن معين، قال: ما كتبت عن وكيع، عن
~~أبيه، ولا من حديث قيس شيئا قط.
# وروى عثمان الدارمي، عن يحيى، قال: الجراح ليس به بأس.
# وروى عباس، عن يحيى: ثقة.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبي يحيى
~~الحماني.
# وقال ابن عمار: ضعيف.
# وقال أبو داود: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: حديثه لا بأس به، وهو صدوق، لم أجد في حديثه منكرا فأذكره.
# وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن والد وكيع، قال: ليس بشيء، وهو كبير
~~الوهم. قلت: يعتبر به? قال: لا.
# وقال خليفة: توفي سنة خمس وسبعين ومائة. وقال ابن قانع: سنة ست.
~~PageV07P574
### | 1363- 
# يوسف بن ms2848 أسباط 1:
# الزاهد، من سادات المشايخ، له مواعظ وحكم.
# روى عن: محل بن خليفة، والثوري، وزائدة بن قدامة.
# وعنه: المسيب بن واضح، وعبد الله بن خبيق، وغيرهما.
# نزل الثغور مرابطا.
# قال المسيب: سألته عن الزهد، فقال: أن تزهد في الحلال، فأما الحرام، فإن
~~ارتكبته، عذبك.
# وسئل يوسف: ما غاية التواضع? قال: أن لا تلقى أحدا إلا رأيت له الفضل
~~عليك.
# وعنه قال: للصادق ثلاث خصال: الحلاوة، والملاحة، والمهابة.
# وعنه: خلقت القلوب مساكن للذكر، فصارت مساكن للشهوات، لا يمحو الشهوات
~~إلا خوف مزعج، أو شوق مقلق، الزهد في الرئاسة أشد منه في الدنيا.
# قال ابن خبيق: قلت لابن أسباط: لم لا تأذن لابن المبارك يسلم عليك? قال:
~~خشيت أن لا أقوم بحقه، وأنا أحبه.
# وعن يوسف: إذا رأيت الرجل قد أشر وبطر، فلا تعظه، فليس للعظة فيه موضع،
~~لي أربعون سنة، ما حك في صدري شيء، إلا تركته.
# قال شعيب بن حرب: ما أقدم على
### | يوسف بن أسباط
# أحدا.
# وعن يوسف، قال: يجزئ قليل الورع والتواضع من كثير الاجتهاد في العمل.
# وثقه ابن معين.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال البخاري: دفن كتبه، فكان حديثه لا يجيء كما ينبغي. PageV07P575
### $ 1364- إسحاق الأزرق 1: "ع"
# هو الإمام، الحافظ، الحجة، أبو محمد إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي،
~~الواسطي، الأزرق.
# مولده سنة سبع عشرة ومائة.
# حدث عن: الأعمش، وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر بن كدام، وسفيان،
~~وشريك، وعدة.
# وكان من جلة المقرئين، تلا على: حمزة الزيات. وأخذ الحروف عن: أبي بكر بن
~~عياش، وغيره، وله اختيار معروف. حمله عنه: إسماعيل ابن هود الواسطي، وعبد
~~الله بن هانئ، وغيرهما.
# وكان من أئمة الحديث، روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن
~~منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر، وأبو جعفر بن المنادي، وخلق.
# وكان حجة وفاقا، له قدم راسخ في التقوى. قيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع
~~رأسه إلى السماء -رحمة الله عليه- وكان من أعلم الناس بشريك.
# قالوا: توفي سنة خمس وتسعين ms2849 ومائة.
# روى عن شريك ستة آلاف حديث.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد لله بن أحمد، أخبرنا هبة الله
~~بن هلال، أخبرنا عبد الله بن علي الدقاق سنة أربع وثمانين وأربعمائة،
~~أخبرنا علي بن محمد المعدل، أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن
~~عبيد الله، حدثنا إسحاق بن الأزرق، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن
~~إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا
~~شدة" 2. PageV07P576
### $ 1365- محمد بن فضيل 1: "ع"
# ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم،
~~الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك.
# حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع،
~~وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، وابن أبي
~~خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، ومسعر، وحبيب بن أبي عمرة،
~~وخلق كثير.
# حدث عنه: أحمد، وأبو عبيد، وإسحاق، وعلي بن حرب، وأحمد بن بديل، وأحمد بن
~~سنان القطان، وعمرو بن علي، وبنو أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~وأحمد بن حرب، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعدد
~~كثير، وجم غفير، على تشيع كان فيه، إلا أنه كان من علماء الحديث، والكمال
~~عزيز.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث، شيعي.
# وقال أبو داود السجستاني: كان شيعيا، متحرقا.
# قلت: تحرقه على من حارب أو نازع الأمر عليا -رضي الله عنه- وهو معظم
~~للشيخين -رضي الله عنهما. وكان ممن قرأ القرآن على حمزة الزيات. وقد أدرك
~~منصور بن المعتمر، ودخل عليه، فوجده مريضا، وهذا أوان أول سماعه للعلم.
# قال محمد بن سعد: بعضهم لا يحتج به.
# وكان أبو الأحوص يقول: أنشد الله رجلا يجالس ابن فضيل، وعمرو بن ثابت، أن
~~يجالسنا.
# قال يحيى الحماني: سمعت فضيلا -أو حدثت عنه- قال: ضربت ابني البارحة إلى
~~الصباح ms2850 أن يترحم على عثمان -رضي الله عنه- فأبى علي. PageV07P577
# وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: سألت ابن المبارك عن أسباط، وابن فضيل
~~فسكت، فلما كان بعد ثلاثة أيام، قال: يا حسن! صاحباك لا أرى أصحابنا
~~يرضونهما.
# قلت: مات في سنة خمس وتسعين ومائة. وقيل: سنة أربع.
# وقد احتج به أرباب الصحاح.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا محمد بن فضيل، أخبرنا يحيى بن
~~سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"تسحروا، فإن في السحور بركة" 1.
# أخرجه النسائي، عن زكريا خياط السنة2، عن الباهلي، فوقع بدلا عاليا
~~بدرجتين، وحديثه أعلى من هذا في "جزء ابن عرفة". PageV07P578
### $ 1366- يحيى القطان 1: "ع"
# يحيى بن سعيد بن فروخ، الإمام الكبير، أمير المؤمنين في الحديث، أبو سعيد
~~التميمي مولاهم، البصري، الأحول، القطان، الحافظ.
# ولد في أول سنة عشرين ومائة.
# سمع: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، وسليمان الأعمش،
~~وحسينا المعلم، وحميدا الطويل، وخثيم بن عراك، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد
~~الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عون، وابن أبي عروبة، وشعبة،
~~والثوري، وأخضر بن عجلان، وإسرائيل بن موسى -نزيل الهند- وأشعث بن عبد
~~الملك الحمراني، وأشعث بن عبد الله الحداني، وبهز بن حكيم، وجعفر بن محمد،
~~وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وزكريا
~~بن أبي زائدة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن حرملة
~~الأسلمي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعثمان بن الأسود المكي، وفضيل بن
~~غزوان، ومحمد بن عجلان، وخلقا كثيرا.
# وعني بهذا الشأن أتم عناية، ورحل فيه، وساد الأقران، وانتهى إليه الحفظ،
~~وتكلم في العلل والرجال، وتخرج به الحفاظ: كمسدد، وعلي، والفلاس، وكان في
~~الفروع على مذهب أبي حنيفة -فيما بلغنا- إذا لم يجد النص.
# روى عنه: سفيان، وشعبة، ms2851 ومعتمر بن سليمان -وهم من شيوخه- وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وعفان، ومسدد، وابنه؛ محمد بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وأبو بكر
~~بن أبي شيبة، وعلي، ويحيى، وأحمد، وإسحاق، وعمرو بن علي، وبندار، وابن
~~مثنى، ومحمد بن حاتم السمين، وسليمان الشاذكوني، وعبيد الله بن سعيد
~~السرخسي، ويحيى بن حكيم المقوم، وعمر بن شبة، ونصر بن علي، ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق الكوسج، وزيد بن أخزم، ويعقوب
~~الدورقي، وخلق كثير، خاتمتهم: محمد بن شداد المسمعي.
# وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: روى ابن مهدي في تصانيفه ألفي حديث عن
~~يحيى القطان، فحدث بها ويحيى حي.
# وثبت أن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان.
# وقال يحيى بن معين: قال لي عبد الرحمن: لا ترى بعينيك مثل يحيى القطان.
# وقال علي بن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد.
# وقال بندار: حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه. PageV07P579
# وقال أبو الوليد الطيالسي: كان يحيى بن سعيد مولى بني تميم -زعموا- وكان
~~يوقر وهو شاب.
# وقال ابن معين: قال لي يحيى بن سعيد: ليس لأحد علي عقد ولا ولاء.
# قال العباس بن عبد العظيم: سمعت ابن مهدي يقول: لما قدم الثوري البصرة،
~~قال يا عبد الرحمن! جئني بإنسان أذاكره. فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره،
~~فلما خرج، قال: قلت لك: جئني بإنسان، جئتني بشيطان -يعني: بهره حفظه.
# قال عبد الله بن جعفر بن خاقان: سمعت عمرو بن علي يقول: كان يحيى بن سعيد
~~القطان يختم القرآن كل يوم وليلة، يدعو لألف إنسان، ثم يخرج بعد العصر،
~~فيحدث الناس.
# قال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد أكثر من عشرين
~~سنة، ما أظنه عصى الله قط، لم يكن في الدنيا في شيء.
# عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: قال لي يحيى القطان: لو لم أرو إلا عمن
~~أرضى، لم أرو إلا عن خمسة.
# قال عبد الله ms2852 بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد
~~أثبت الناس.
# وقال جعفر بن أبان الحافظ: سألت أبا الوليد الطيالسي عن خالد بن الحارث،
~~ويحيى بن سعيد القطان، فقال: يحيى أكثر منه بكثير، وأما خالد فثقة، صاحب
~~كتاب. فقال رجل: ما كان بالبصرة مثل خالد بعد شعبة. فقال: وكان شعبة يحسن
~~ما يحسن يحيى? فقلت: فمن كان أكثر عندك: يحيى، أو عبد الرحمن بن مهدي? فإن
~~قوما يقدمون عبد الرحمن عليه. قال: ما ينصفون، هو أكبر من عبد الرحمن.
# وعن أبي عوانة، قال: إن كنتم تريدون الحديث، فعليكم بيحيى القطان. فقال
~~له رجل: فأين حماد بن زيد? قال: يحيى بن سعيد معلمنا.
# قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت الحديث عن
~~مثل يحيى بن سعيد.
# قال ابن معين: روى يحيى القطان عن الأوزاعي حديثا واحدا.
# قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كل من أدركت من الأئمة
~~كانوا
# PageV07P580
# يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، ويكفرون الجهمية، ويقدمون أبا بكر
~~وعمر في الفضيلة والخلافة.
# مسدد عن يحيى، قال: ما حملت عن سفيان الثوري شيئا، إلا ما قال: حدثني،
~~وحدثنا سوى حديثين من قول إبراهيم وعكرمة.
# قال أبو بكر الصغاني: قال لي ابن معين: يحيى بن سعيد فوق يزيد ابن زريع،
~~وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ.
# قال يحيى: ربما أتيت التيمي، وليس عنده أحد من خلق الله، وكان إذا حدث في
~~بني مرة، إنما يكون عنده خمسة أو ستة.
# قال الحافظ ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان، ظننت أنه لا يحسن
~~شيئا بزي التجار، فإذا تكلم، أنصت له الفقهاء.
# قال أحمد بن محمد بن يحيى القطان: لم يكن جدي يمزح، ولا يضحك إلا تبسما،
~~ولا دخل حماما، وكان يخضب.
# وقال يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن كل ليلة.
# وقال علي بن المديني: كنا عند يحيى بن سعيد، فقرأ رجل سورة الدخان، فصعق
~~يحيى، وغشي عليه. ms2853
# قال أحمد بن حنبل: لو قدر أحد أن يدفع هذا عن نفسه، لدفعه يحيى -يعني:
~~الصعق.
# قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: ما أعلم أني رأيت جدي قهقه قط، ولا
~~دخل حماما قط، ولا اكتحل، ولا ادهن.
# عباس الدوري، عن يحيى، قال: كان يحيى بن سعيد إذا قرئ عنده القرآن، سقط
~~حتى يصيب وجهه الأرض. وقال: ما دخلت كنيفا قط، إلا ومعي امرأة -يعني: من
~~ضعف قلبه.
# قال يحيى بن معين: جعل جار له يشتمه، ويقع فيه، ويقول: هذا الخوزي، ونحن
~~في المسجد. قال: فجعل يبكي، ويقول: صدق، ومن أنا? وما أنا?
# قال ابن معين: وكان يحيى يجيء معه بمسباح، فيدخل يده في ثيابه، فيسبح.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يوما عند شعبة، فقالوا له: اجعل بيننا
~~وبينك حكما. قال قد رضيت بالأحول -يعني: القطان. فجاء، فقضى على شعبة. فقال
~~شعبة: ومن يطيق نقدك يا أحول؟!
# PageV07P581
# قال ابن سعيد: كان يحيى ثقة، مأمونا، رفيعا، حجة.
# وقال النسائي: أمناء الله على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم: شعبة،
~~ومالك، ويحيى القطان.
# قال محمد بن بندار الجرجاني: قلت لابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام
~~وأهله? قال: يحيى بن سعيد القطان.
# قال أحمد بن حنبل: إلى يحيى القطان المنتهى في التثبت.
# وقال محمد بن أبي صفوان: كان ليحيى القطان نفقة من غلته، إن دخل من غلته
~~حنطة، أكل حنطة، وإن دخل شعير، أكل شعيرا، وإن دخل تمر، أكل تمرا.
# قال يحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد لم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.
# قال عفان بن مسلم: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته أن بشر يحيى بن سعيد
~~بأمان من الله يوم القيامة.
# قال أحمد: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث.
~~ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف?!
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان يحيى بن سعيد نقي الحديث، لا يحدث إلا
~~عن ثقة.
# قال أبو قدامة السرخسي: ms2854 سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخاف أن يضيق على الناس
~~تتبع الألفاظ؛ لأن القرآن أعظم حرمة، ووسع أن يقرأ على وجوه إذا كان المعنى
~~واحدا.
# قال شاذ بن يحيى: قال يحيى القطان: من قال: إن {قل هو الله أحد} مخلوق،
~~فهو زنديق، والله الذي لا إله إلا هو.
# قال أبو حفص الفلاس: كان هجيرى يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم يقول: يحيي
~~ويميت وإليه المصير. وقلت له في مرضه: يعافيك الله -إن شاء الله. فقال:
~~أحبه إلي، أحبه إلى الله.
# قال أبو حاتم الرازي: إذا اختلف ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن عيينة
~~في حديث، آخذ بقول يحيى.
# قال ابن المديني: سألت يحيى عن أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي
~~كثير، فقال: ليست بصحاح.
# PageV07P582
# الفلاس، عن يحيى، قال: كنت أنا، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وما
~~تقدماني في شيء قط -يعني من العلم- كنت أذهب معهما إلى ابن عون، فيقعدان
~~ويكتبان، وأجيء أنا، فأكتبها في البيت.
# قال محمد بن يحيى بن سعيد: قال أبي: كنت أخرج من البيت، أطلب الحديث، فلا
~~أرجع إلا بعد العتمة.
# قلت: كان يحيى بن سعيد متعنتا في نقد الرجال، فإذا رأيته قد وثق شيخا،
~~فاعتمد عليه، أما إذا لين أحدا، فتأن في أمره حتى ترى قول غيره فيه، فقد
~~لين مثل: إسرائيل وهمام، وجماعة. احتج بهم الشيخان، وله كتاب في الضعفاء لم
~~أقف عليه، ينقل منه ابن حزم وغيره، ويقع كلامه في سؤالات علي، وأبي حفص
~~الصيرفي، وابن معين له.
# قال عبد الرحمن بن عمر رستة: سمعت علي بن عبد الله يقول كنا عند يحيى بن
~~سعيد، فلما خرج من المسجد، خرجنا معه، فلما صار بباب داره وقف، ووقفنا معه،
~~فانتهى إليه الروبي، فقال يحيى لما رآه: ادخلوا. فدخلنا، فقال للروبي:
~~اقرأ. فلما أخذ في القراءة، نظرت إلى يحيى يتغير، حتى بلغ: {إن يوم الفصل
~~ميقاتهم أجمعين} [الدخان: 40] ، صعق يحيى، وغشي عليه، وارتفع صوته، وكان
~~باب قريب منه، فانقلب، فأصاب الباب فقار ظهره، ms2855 وسال الدم، فصرخ النساء،
~~وخرجنا، فوقفنا بالباب، حتى أفاق بعد كذا وكذا، ثم دخلنا عليه، فإذا هو
~~نائم على فراشه وهو يقول: {إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} ، فما زالت فيه
~~تلك القرحة حتى مات -رحمه الله.
# وروى أحمد بن عبد الرحمن العنبري، عن زهير البابي، قال: رأيت يحيى القطان
~~في النوم، عليه قميص بين كتفيه، مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من
~~الله العزيز العليم، براءة ليحيى بن سعيد القطان من النار.
# وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: عن يحيى القطان، قال: كنت إذا أخطأت، قال
~~لي سفيان: أخطأت يا يحيى، فحدث يوما عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الذي يشرب في آنية الذهب والفضة،
~~إنما يجرجر في بطنه نار جهنم". فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله. قال: وكيف هو?
~~قلت: حدثنا عبيد الله عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، عن أم سلمة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم1. قال: PageV07P583
# صدقت يا يحيى، اعرض علي كتبك. قلت: تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة? قال:
~~وما لقي، أصلحت له كتبه وذكرته حديثه.
# قلت: أقرب ما بيننا وبين يحيى بن سعيد في هذا الحديث الواحد:
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة، قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~هبة الله بن محمد، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد
~~بن شداد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يرحم الله من لا يرحم الناس"
~~1.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أبو بكر زيد بن هبة الله،
~~أخبرنا أبو القاسم بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن
~~محمد الفارسي، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا
~~يحيى بن سعيد، حدثنا أبو حيان يحيى بن سعيد، حدثني يزيد بن حيان، سمعت زيد
~~بن أرقم، ms2856 قال: بعث إلي عبيد الله بن زياد: ما أحاديث بلغني تحدثها وترويها
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتذكر أن له حوضا في الجنة? قال: حدثنا
~~ذاك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووعدناه. قال: كذبت، ولكنك شيخ قد
~~خرفت. قال: أما إنه سمعته أذناي، ووعاه قلبي من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يقول: "من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار"، ما كذبت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم2. PageV07P584
# قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن عمر القطيعي، أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، أخبرنا محمد
~~بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا
~~يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: أخبرني أبو جمرة: سمعت ابن عباس يقول: قدم وفد
~~عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهم بالإيمان بالله -عز
~~وجل- قال: "تدرون ما الإيمان بالله "؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:
~~"شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء
~~الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم" 1.
# رواه أبو داود، عن أحمد.
# قال محمد بن عمرو بن عبيدة العصفري: سمعت علي بن المديني قال: رأيت خالدا
~~بن الحارث في النوم، فقلت: ما فعل الله بك? قال غفر لي، على أن الأمر شديد.
~~قلت: فما فعل يحيى القطان? قال: نراه كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء.
# قالوا: توفي يحيى بن سعيد في صفر، سنة ثمان وتسعين ومائة، قبل موت ابن
~~مهدي، وابن عيينة، بأربعة أشهر -رحمهم الله تعالى.
# قال أبو بكر بن أبي داود: حدثني أبي، عن محمد بن سعيد الترمذي، قال: قدمت
~~البصرة أكتب الحديث، وكان يحيى بن سعيد القطان يجلس على موضع مرتفع، ويمر
~~به أصحاب الحديث واحدا واحدا، يحدث كل إنسان بحديث، فمررت به لأسأله، فقال
~~لي: اصعد، واقرأ حدرا، ms2857 واقرأ من سورة واحدة. فقرأت: {إذا زلزلت} ، فسقط
~~مغشيا عليه، فأصابه خشبة جزار.
# قال أبو بكر: قال أبي عن علي بن عبد الله، قال: فما رأينا إلا جنازته.
~~قال أبي: قال محمد بن سعيد: وقرأت على عبد الرحمن بن مهدي، فأصابه نحو ذلك.
# قال عبد الصمد بن سليمان: سمعت أبا عبد الله -يعني: أحمد بن حنبل- يقول:
~~انتهى العلم إلى أربعة: إلى ابن المبارك، ووكيع، ويحيى القطان، وعبد
~~الرحمن، فأما ابن المبارك، فأجمعهم، وأما وكيع فأسردهم، وأما يحيى فأتقنهم،
~~وأما عبد الرحمن، فجهبذ. ثم قال: ما رأيت أحفظ ولا أوعى للعلم من وكيع، ولا
~~أشبه بأهل النسك.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: قال يحيى بن سعيد: لا تنظروا إلى الحديث،
~~ولكن انظروا إلى الإسناد، فإن صح الإسناد، وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم
~~يصح الإسناد. PageV07P585
### $ 1367- شعيب بن حرب 1: "خ، د، س"
# الإمام، القدوة، العابد، شيخ الإسلام، أبو صالح المدائني، المجاور بمكة
~~من أبناء الخراسانية.
# روى عن: إسماعيل بن مسلم العبدي، وعكرمة بن عمار، ومسعر بن كدام، وشعبة،
~~وأبان بن عبد الله البجلي، وصخر بن جويرية، وحريز بن عثمان، والحسن بن
~~عمارة، وسفيان، وإسرائيل، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومالك بن مغول، وكامل
~~أبي العلاء، وخلق سواهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن أيوب المقابري، وأحمد بن أبي سريج الرازي،
~~وعلي بن بحر، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء، وأيوب بن منصور الكوفي، وحسن بن
~~الجنيد البغدادي، والحسن بن الصباح البزار، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحبوب
~~بن موسى، وعبد الله بن السري الزاهد، وعبد الله بن خبيق الأنطاكيون، ومحمد
~~بن منصور الطوسي، ونصير بن الفرج، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عيسى بن حيان
~~المدائني، وآخرون.
# روى عباس عن ابن معين: ثقة، مأمون، وكذلك قال أبو حاتم PageV07P586
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال محمد بن سعد: كان من أبناء خراسان، من أهل بغداد، فتحول إلى
~~المدائن، واعتزل بها، وكان له فضل، ثم خرج إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها.
# وقال محمد بن منصور: ms2858 سمعت شعيب بن حرب يقول: ربما درس بعض الإسناد، أكاد
~~أحم.
# وقال أحمد بن حنبل: جئنا إلى شعيب أنا، وأبو خيثمة، وكان ينزل مدينة أبي
~~جعفر، على قرابة له، فقلت لأبي خيثمة: سله. فدنا إليه، فسأله، فرأى كمه
~~طويلا، فقال: من يكتب الحديث يكون كمه طويلا?! يا غلام! هات الشفرة. قال:
~~فقمنا، ولم يحدثنا بشيء.
# قال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي: سمعت سريا السقطي يقول: أربعة كانوا
~~في الدنيا، أعملوا أنفسهم في طلب الحلال، ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال:
~~وهيب بن الورد، وشعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وسليمان الخواص.
# قال عبد الله بن خبيق: سمعت شعيب بن حرب: أكلت في عشرة أيام أكلة، وشربت
~~شربة.
# أحمد بن الحسين الصوفي: سمعت أبا حمدون الطيب بن إسماعيل يقول: ذهبنا إلى
~~المدائن إلى شعيب بن حرب، وكان قاعدا على شط دجلة، قد بنى له كوخا، وخبز له
~~معلق في شريط، ومطهرة، يأخذ كل ليلة رغيفا، يبله في المطهرة، ويأكله، فقال
~~بيده هكذا، إنما كان جلدا وعظما. فقال: أرى هنا بعد لحما، والله لأعملن في
~~ذوبانه، حتى أدخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع، أريد السمن للدود والحيات?
~~فبلغ أحمد قوله، فقال: شعيب بن حرب، حمل على نفسه في الورع.
# قال محمد بن عيسى المدائني: مات شعيب بمكة، سنة ست وتسعين ومائة. وقال
~~محمد بن المثنى، وغيره: سنة سبع وتسعين ومائة -رحمة الله عليه.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني بن الخطيب فخر الدين بن تيمية بمصر،
~~أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف اللغوي، وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الخطيب
~~فخر الدين محمد بن أبي القاسم، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن البطي،
~~أخبرنا علي بن محمد بن محمد الخطيب، أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي،
~~أخبرنا محمد بن مخلد سنة ثلاثين وثلاث مائة، حدثنا أبو القاسم عنبس بن
~~إسماعيل القزاز، حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا سفيان الثوري، عن مالك بن أنس،
~~حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن ms2859 سليم، عن أبي قتادة بن ربعي،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد، فليصل
~~ركعتين قبل أن يقعد" 1.
# وبه، أخبرنا محمد بن مخلد، حدثنا العلاء بن سالم، أخبرنا شعيب بن حرب،
~~حدثنا مالك، حدثنا عامر مثله، ولم يذكر سفيان. قال ابن مخلد: هذا هو عندي
~~الصواب.
# أما يحيى بن سعيد العطار، ففي الطبقة الآتية. PageV07P587
### $ 1368- بهز بن أسد 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو الأسود العمي، البصري، أخو معلى بن أسد.
# حدث عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي بكر النهشلي، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، وأحمد بن سنان القطان، وعبد
~~الرحمن بن بشر، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وآخرون.
# قال غير واحد: ثقة.
# وقال عبد الرحمن بن بشر: ما رأيت رجلا خيرا من بهز.
# قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة. PageV07P588
### $ 1369- عبد الرحمن بن مهدي 1: "ع"
# ابن حسان بن عبد الرحمن، الإمام، الناقد، المجود، سيد الحفاظ، أبو سعيد
~~العنبري -وقيل: الأزدي- مولاهم، البصري، اللؤلؤي.
# ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله: أحمد بن حنبل.
# وطلب هذا الشأن وهو ابن بضع عشرة سنة.
# سمع أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وهشام بن
~~أبي عبد الله الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي قاضي جزيرة قيس، وأبا
~~خلدة خالد بن دينار، وسفيان، وشعبة، والمسعودي، وعبد الله بن بديل بن
~~ورقاء، وأبا يعلى عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي، وعبد الجليل بن عطية
~~البصري، وعكرمة بن عمار، وعلي بن مسعدة الباهلي، وعمران القطان، والمثنى بن
~~سعيد الضبعي، ويونس بن أبي إسحاق، وأبا حرة واصل بن عبد الرحمن، وحماد بن
~~سلمة، وأبان بن يزيد، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن الماجشون، وأمما سواهم.
# حدث عنه: ابن المبارك، وابن وهب -وهما من شيوخه- وعلي، ويحيى، وأحمد،
~~وإسحاق، وابن أبي شيبة، وبندار، وأبو خيثمة، وأحمد بن سنان، والقواريري،
~~وأبو عبيد، وأبو ثور، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد
~~بن يحيى، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعبد ms2860 الرحمن بن محمد الحارثي كربزان،
~~ومحمد بن ماهان زنبقة، وخلق يتعذر حصرهم.
# وكان إماما، حجة، قدوة في العلم والعمل.
# قال الخليلي: قال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في هذا الشأن.
# قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن أفقه من يحيى القطان. وقال: إذا اختلف عبد
~~الرحمن ووكيع، فعبد الرحمن أثبت؛ لأنه أقرب عهدا بالكتاب، واختلفا في نحو
~~من خمسين حديثا للثوري. قال: فنظرنا، فإذا عامة الصواب في يد عبد الرحمن.
~~PageV07P589
# قال أيوب بن المتوكل: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدين والدنيا، ذهبنا
~~إلى دار عبد الرحمن بن مهدي.
# إسماعيل القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن
~~بن مهدي. قلت له: قد كتبت حديث الأعمش، وكنت عند نفسي أنني قد بلغت فيها،
~~فقلت: ومن يفيدني عن الأعمش. فقال لي: من يفيدك عن الأعمش? قلت: نعم.
~~فأطرق، ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي، يتبع أحاديث الشيوخ الذين لم ألقهم
~~أنا، ولم أكتب حديثهم نازلا. قال إسماعيل: أحفظ من ذلك منصور بن أبي
~~الأسود.
# قال محمد بن أبي بكر المقدمي: ما رأيت أحدا أتقن لما سمع، ولما لم يسمع،
~~ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي، إمام، ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد،
~~وأتقن من وكيع، كان عرض حديثه على سفيان.
# قال عبيد الله بن عمر القواريري: أملى علي عبد الرحمن عشرين ألف حديث
~~حفظا.
# وقال عبيد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدي يقول: لا يجوز أن يكون الرجل
~~إماما، حتى يعلم ما يصح مما لا يصح.
# قال علي بن المديني: كان علم عبد الرحمن في الحديث كالسحر.
# وقال أبو عبيد: سمعت عبد الرحمن يقول: ما تركت حديث رجل إلا دعوت الله
~~له، وأسميه.
# قال إبراهيم بن زياد سبلان: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: ما تقول فيمن يقول:
~~القرآن مخلوق? فقال: لو كان لي سلطان، لقمت على الجسر، فلا يمر بي أحد إلا
~~سألته، فإذا قال: مخلوق، ضربت عنقه، وألقيته في الماء.
# قال أبو داود السجستاني: التقى وكيع، وعبد الرحمن ms2861 في الحرم بعد العشاء،
~~فتواقفا، حتى سمعا أذان الصبح.
# وروي عن ابن مهدي، قال: لولا أني أكره أن يعصى الله، لتمنيت أن لا يبقى
~~أحدا في المصر إلا اغتابني! أي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته لم
~~يعمل بها.
# وعنه، قال: كنت أجلس يوم الجمعة، فإذا كثر الناس، فرحت، وإذا قلوا حزنت،
~~فسألت بشر بن منصور، فقال: هذا مجلس سوء، فلا تعد إليه فما عدت إليه.
# قال عبد الرحمن رسته: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مهدي، أن أباه قام
~~ليلة، وكان
# PageV07P590
# يحيي الليل كله. قال: فلما طلع الفجر، رمى بنفسه على الفراش حتى طلعت
~~الشمس، ولم يصل الصبح، فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض شيئا
~~شهرين، فقرح فخذاه جميعا.
# وقال رسته: سمعت ابن مهدي يقول لفتى من ولد الأمير جعفر بن سليمان: بلغني
~~أنك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه. قال: نعم، نظرنا، فلم نر من خلق الله شيئا
~~أحسن من الإنسان. فأخذ يتكلم في الصفة والقامة، فقال له: رويدك يا بني حتى
~~نتكلم أول شيء في المخلوق، فإن عجزنا عنه، فنحن عن الخالق أعجز، أخبرني عما
~~حدثني شعبة، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله: {لقد رأى من آيات
~~ربه الكبرى} [النجم: 18] . قال: رأى جبريل له ست مائة جناح1، فبقي الغلام
~~ينظر، فقال: أنا أهون عليك، صف لي خلقا له ثلاثة أجنحة، وركب الجناح الثالث
~~منه موضعا حتى أعلم. قال: يا أبا سعيد، عجزنا عن صفة المخلوق، فأشهدك أني
~~قد عجزت ورجعت.
# قال أبو حاتم الرازي: سئل أحمد بن حنبل عن يحيى، وابن مهدي، فقال: ابن
~~مهدي أكثر حديثا.
# قال أحمد العجلي: شرب عبد الرحمن بن مهدي البلاذر2، وكذا الطيالسي، فبرص
~~عبد الرحمن، وجذم الآخر. قال: وقيل لعبد الرحمن: أيما أحب إليك: يغفر لك
~~ذنبا، أو تحفظ حديثا? قال: أحفظ حديثا.
# أبو الربيع الزهراني: سمعت جريرا الرازي يقول: ما رأيت مثل عبد الرحمن بن
~~مهدي، ووصف حفظه وبصره بالحديث.
# قال نعيم بن ms2862 حماد: قلت لعبد الرحمن مهدي: كيف تعرف الكذاب? قال: كما يعرف
~~الطبيب المجنون.
# قال محمد بن أبي صفوان: سمعت علي بن المديني يقول: لو أخذت، فحلفت بين
~~PageV07P591
# الركن والمقام، لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من عبد
~~الرحمن بن مهدي. سمعه: أبو حاتم الرازي منه.
# أخبرنا محمد بن قيماز، وغيره، قالوا: أخبرنا عبد الله بن اللتي، أخبرنا
~~أبو الوقت، أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري، أخبرنا عبد الجبار الجراحي،
~~أخبرنا ابن محبوب، حدثنا أبو عيسى الترمذي، سمعت محمد بن عمرو بن نبهان بن
~~صفوان الثقفي، سمعت علي بن المديني يقول: لو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت
~~أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي.
# وبه إلى الترمذي: حدثنا أحمد بن الحسن، قال أحمد بن حنبل: ما رأيت بعيني
~~مثل يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي إمام.
# وقال زياد بن أيوب الطوسي: قمنا من مجلس هشيم، فأخذ أحمد، وابن معين،
~~وأصحابه بيد فتى، فأدخلوه مسجدا، وكتبنا عنه، فإذا الفتى عبد الرحمن بن
~~مهدي.
# محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت عبد الرحمن رسته يقول: كانت لعبد الرحمن بن
~~مهدي جارية، فطلبها منه رجل، فكان منه شبه العدة، فلما عاد إليه، قيل لعبد
~~الرحمن: هذا صاحب الخصومات. فقال له عبد الرحمن: بلغني أنك تخاصم في الدين.
~~فقال: يا أبا سعيد! إنا نضع عليهم لنحاجهم بها. فقال: أتدفع الباطل
~~بالباطل؟ إنما تدفع كلاما بكلام، قم عني، والله لا بعتك جاريتي أبدا.
# قال ابن المديني: قال عبد الرحمن: اترك من كان رأسا في بدعة يدعو إليهما.
# وقال ابن المديني: دخلت على امرأة عبد الرحمن بن مهدي -وكنت أزورها بعد
~~موته- فرأيت سوادا في القبلة، فقلت: ما هذا? قالت: موضع استراحة عبد
~~الرحمن، كان يصلي بالليل، فإذا غلبه النوم، وضع جبهته عليه.
# ويروى عن ابن مهدي، قال: من طلب العربية، فآخره مؤدب، ومن طلب الشعر،
~~فآخره شاعر يهجو أو يمدح بالباطل، ومن طلب الكلام، فآخر أمره الزندقة، ومن
~~طلب الحديث، فإن قام ms2863 به، كان إماما، وإن فرط ثم أناب يوما، يرجع إليه، وقد
~~عتقت وجادت.
# قال يحيى بن يحيى: كنت أسأل عبد الرحمن عن المشايخ بالبصرة.
# ونقل غير واحد عن عبد الرحمن بن مهدي، قال: إن الجهمية أرادوا أن ينفوا
~~أن يكون الله كلم موسى، وأن يكون استوى على العرش، أرى أن يستتابوا، فإن
~~تابوا، وإلا ضربت أعناقهم.
# PageV07P592
# قال ابن المديني: ثم كان بعد مالك بن أنس عبد الرحمن بن مهدي يذهب مذهب
~~تابعي أهل المدينة، ويقتدي بطريقتهم.
# وقال: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، ثم صار علمهم إلى اثني عشر نفسا،
~~ثم صار علمهم إلى: يحيى بن سعيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن
~~المبارك، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم.
# قال علي: وأوثق أصحاب سفيان: يحيى القطان، وعبد الرحمن.
# قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن ثقة، خيار، صالح، مسلم، من معادن الصدق.
# قال ابن مهدي: كان أبو الأسود يتيم عروة، أخا لهشام بن عروة من الرضاعة.
~~وقد قال هشام: حدثنا أخي محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن أبي، قال: لم يزل
~~أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم، فقالوا فيهم
~~بالرأي، فضلوا، وأضلوا.
# قال أيوب بن المتوكل: كان حماد بن زيد إذا نظر إلى عبد الرحمن ابن مهدي
~~في مجلسه، تهلل وجهه.
# وقال صدقة بن الفضل المروزي الحافظ: أتيت يحيى بن سعيد أسأله، فقال لي:
~~الزم عبد الرحمن بن مهدي. وأفادني عنه أحاديث، فسألت عبد الرحمن عنها
~~فحدثني بها.
# قال أحمد بن سنان القطان: سمعت مهدي بن حسان يقول: كان عبد الرحمن يكون
~~عند سفيان عشرة أيام وخمسة عشر يوما بالليل والنهار، فإذا جاءنا ساعة، جاء
~~رسول سفيان في أثره يطلبه، فيدعنا، ويذهب إليه.
# قال أحمد بن سنان: وسمعت عبد الرحمن يقول: أفتى سفيان في مسألة، فرآني
~~كأني أنكرت فتياه، فقال: أنت ما تقول? قلت: كذا وكذا، خلاف قوله، فسكت.
# قال ابن المديني: حدثنا عبد الرحمن، قال لي سفيان: لو أن عندي كتبي، ms2864
~~لأفدتك علما.
# قال أحمد بن سنان: كان لا يتحدث في مجلس عبد الرحمن، ولا يبرى قلم، ولا
~~يتبسم أحد، ولا يقوم أحد قائما، كأن على رءوسهم الطير، أو كأنهم في صلاة،
~~فإذا رأى أحدا منهم تبسم، أو تحدث، لبس نعله، وخرج.
# وقال أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة في
~~المسح على الخفين ثلاثة عشر حديثا -يعني: الطرق.
# PageV07P593
# قال بندار: سمعت عبد الرحمن يقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت، لكتبت
~~تفسير الحديث إلى جنبه، ولأتيت المدينة حتى أنظر في كتب قوم سمعت منهم.
# قال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: سمعت عليا يقول -وذكر الفقهاء السبعة-
~~فقال: كان أعلم الناس بقولهم وحديثهم: ابن شهاب، ثم بعده مالك، تم بعده عبد
~~الرحمن بن مهدي.
# وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عبد الرحمن عن رجل، فهو ثقة.
# وقال علي: كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القرآن.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: ما رأيت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط
~~-يعني: كان يحدث حفظا.
# وقال رسته: سمعت عبد الرحمن يقول: كان يقال: إذا لقي الرجل الرجل فوقه في
~~العلم، فهو يوم غنيمته، وإذا لقي من هو مثله، دارسه، وتعلم منه، وإذا لقي
~~من هو دونه، تواضع له، وعلمه، ولا يكون إماما في العلم من حدث بكل ما سمع،
~~ولا يكون إماما من حدث عن كل أحد، ولا من يحدث بالشاذ والحفظ للإتقان.
# وقال ابن نمير: قال عبد الرحمن بن مهدي: معرفة الحديث إلهام.
# قال يوسف بن ضحاك: سمعت القواريري يقول: كان ابن مهدي يعرف حديثه وحديث
~~غيره. وكان يحيى القطان يعرف حديثه، فسمعت حماد بن زيد يقول: لئن عاش عبد
~~الرحمن بن مهدي، لنخرجن رجل أهل البصرة.
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت ابن مهدي يقول بحضرة يحيى القطان -وذكر
~~الجهمية- فقال: ما كنت لأناكحهم، ولا أصلي خلفهم.
# قال عبد الرحمن بن عمر رسته: سمعت عبد الرحمن يقول: الجهمية يريدون أن
~~ينفوا الكلام عن الله، وأن ms2865 يكون القرآن كلام الله، وأن يكون كلم موسى، وقد
~~وكده الله -تعالى- فقال: {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: 164] .
# قال عبد الرحمن رسته: سألت ابن مهدي عن الرجل يبني بأهله، أيترك الجماعة
~~أياما? قال: لا، ولا صلاة واحدة. وحضرته صبيحة بني على ابنته، فخرج، فأذن،
~~ثم مشى إلى بابهما، فقال للجارية: قولي لهما: يخرجان إلى الصلاة. فخرج
~~النساء والجواري، فقلن:
# PageV07P594
# سبحان الله! أي شيء هذا? فقال: لا أبرح حتى يخرجا إلى الصلاة. فخرجا
~~بعدما صلى، فبعث بهما إلى مسجد خارج من الدرب.
# قلت: هكذا كان السلف في الحرص على الخير.
# قال رسته: وكان عبد الرحمن يحج كل عام، فمات أخوه، وأوصى إليه، فأقام على
~~أيتامه، فسمعته يقول: قد ابتليت بهؤلاء الأيتام، فاستقرضت من يحيى بن سعيد
~~أربعمائة دينار احتجت إليها في مصلحة أرضهم.
# ذكر أبو نعيم الحافظ لابن مهدي في "الحلية" ترجمة طويلة جدا، فروى فيها
~~من حديثه مائتين وثمانين حديثا، وقد لحق صغار التابعين: كأيمن بن نابل،
~~وصالح بن درهم، ويزيد بن أبي صالح، وجرير بن حازم. وكان قد ارتحل في آخر
~~عمره من البصرة، فحدث بأصبهان.
# قال بندار: سمعت عبد الرحمن يقول: ما نعرف كتابا في الإسلام بعد كتاب
~~الله أصح من "موطأ مالك".
# وقال رسته: سمعت عبد الرحمن يقول: أئمة الناس في زمانهم: سفيان بالكوفة،
~~وحماد بن زيد بالبصرة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام.
# أبو حاتم بن حبان: حدثنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا عمرو بن علي، سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدثنا أبو خلدة، فقال له رجل: أكان ثقة? فقال:
~~كان صدوقا، وكان خيارا، وكان مأمونا، الثقة سفيان وشعبة.
# ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، سمعت ابن مهدي يقول: لزمت مالكا حتى
~~ملني. فقلت يوما: قد غبت عن أهلي هذه الغيبة الطويلة، ولا أعلم ما حدث بهم
~~بعدي. قال: يا بني، وأنا بالقرب من أهلي، ولا أدري ما حدث بهم منذ خرجت.
# قال ابن حبان في صدر كتابه في "الضعفاء": إلا أن من أكثرهم تنقيرا عن شأن ms2866
~~المحدثين، وأتركهم للضعفاء والمتروكين، حتى يجعله لهذا الشأن صناعة لهم لم
~~يتعدوها -مع لزوم الدين والورع الشديد، والتفقه في السنن- رجلين: يحيى بن
~~سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي.
# قال سهل بن صالح: سمعت يزيد بن هارون يقول: وقعت بين أسدين: عبد الرحمن
~~بن مهدي، ويحيى القطان.
# قلت: توفي ابن مهدي بالبصرة، في جمادى الآخرة، سنة ثمان وتسعين ومائة.
# PageV07P595
# وعاش أبوه بعده، وكان شيخا عاميا، ربما كان يمزح بجهل، ويشير إلى الجماعة
~~إلى ابنه، ويشير إلى متاعه، فيقول: هذا خرج من هذا.
# وقال عبد الرحمن بن محمد بن سلم: سمعت عبد الرحمن بن عمر، سمعت ابن مهدي
~~يقول: فتنة الحديث أشد من فتنة المال والولد.
# قال أبو قدامة: سمعت ابن مهدي يقول: لأن أعرف علة حديث، أحب إلي من أن
~~أستفيد عشرة أحاديث.
# قال عبد الله أخو رسته: سمعت ابن مهدي يقول: محرم على الرجل أن يفتي إلا
~~في شيء سمعه من ثقة.
# وعن عبد الرحمن: أنه كان يكره الجلوس إلى ذي هوى، أو ذي رأي.
# وقال رسته: قام ابن مهدي من المجلس، وتبعه الناس، فقال: يا قوم! لا تطئون
~~عقبي، ولا تمشون خلفي، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، قال عمران: خفق النعال
~~خلف الأحمق قل ما يبقي من دينه.
# قال رسته: سألت ابن مهدي عن الرجل يتمنى الموت مخافة الفتنة على دينه؟
~~قال: ما أرى بذلك بأسا، لكن لا يتمناه من ضر به، أو فاقة، تمنى الموت أبو
~~بكر وعمر ومن دونهما.
# وسمعت ابن مهدي يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك
~~إلى ما لا يريبك" 1. فقلت: الآمر رجل. فقال: خذ بما لا يريبك حتى لا يصيبك
~~ما يريبك -يعني: الحيل.
# وبلغنا عن ابن مهدي، قال: ما هو -يعني: الغرام بطلب الحديث- إلا مثل لعب
~~الحمام، ونطاح الكباش.
# قلت: صدق -والله- إلا لمن أراد به الله، وقليل ما هم.
# أخبرنا أبو حفص عمرو بن عبد المنعم2، أخبرنا القاضي جمال الدين عبد الصمد
~~بن PageV07P596
# محمد، أخبرنا علي بن المسلم، ms2867 أخبرنا أبو نصر بن طلاب، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن محمد بن جميع بصيدا، حدثنا عبد الملك بن أحمد ببغداد، حدثنا حفص بن
~~عمرو الربالي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن عبد الكريم، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن النفخ في
~~الطعام والشراب1.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: قال أحمد بن سنان: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: لو كان لي عليه سلطان -على من يقرأ قراءة حمزة-
~~لأوجعت ظهره وبطنه.
# قلت: جاء نحو هذا عن جماعة، وإنما ذلك عائد إلى ما فيها من قبيل الأداء
~~-والله أعلم- وقد استقر اليوم الإجماع على تلقى قراءة حمزة بالقبول.
~~PageV07P597
### $ 1370- مسكين 1: "ع"
# ابن بكير، الإمام، المحدث، أبو عبد الرحمن الحراني، الحذاء.
# حدث عن: ثابت بن عجلان، وأرطاة بن المنذر، وجعفر بن برقان، والأوزاعي،
~~وشعبة، وطائفة.
# روى عنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي شعيب الحراني،
~~وابنه الحسن بن أحمد، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وموسى بن أيوب النصيبي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.
# وقال غير واحد: صدوق.
# وقيل: له عن شعبة ما ينكر.
# وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة.
# قيل: توفي مسكين في سنة ثمان وتسعين ومائة. PageV07P597
### $ 1371- معمر 1: "ت، س، ق"
# ابن سليمان، الإمام، القدوة، أبو عبد الله النخعي، الرقي.
# حدث عن: خصيف، وإسماعيل بن أبي خالد، وزيد بن حبان الرقي، وحجاج بن
~~أرطاة، وطائفة.
# وعنه: أبو عبيد، وأحمد بن حنبل، وعلي بن حجر، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو
~~سعيد الأشج، وقوم آخرهم موتا: سعدان بن نصر.
# وثقه يحيى بن معين.
# وذكره الإمام أحمد، فذكر من فضله وهيبته.
# وقال أبو عبيد القاسم: كان من خير من رأيت.
# قلت: وقع لي من عواليه. ومات في شعبان، سنة إحدى وتسعين ومائة -رحمه
~~الله. PageV07P598
### $ 1372- أبو تميلة 1: "ع"
# يحيى بن واضح المروزي الحافظ.
# حدث عن: محمد بن إسحاق، وموسى بن عبيدة، وحسين بن واقد المروزي، وأبي
~~طيبة ms2868 عبد الله بن مسلم، والأوزاعي، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وسعيد الجرمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن
~~عمرو زنيج، والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أحمد: كتبنا عنه على باب هشيم، ليس به بأس -إن شاء الله.
# ووهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة، ومشى على ذلك أبو
~~الفرج بن الجوزي، ولم أر ذكرا لأبي تميلة في كتاب "الضعفاء" للبخاري، لا في
~~الكبير ولا الصغير. ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة، وقد كان محدث مرو مع
~~الفضل بن موسى السيناني.
# مات سنة نيف وتسعين ومائة.
# تم الجزء السابع ويليه: الجزء الثامن، وأوله
### | : الوليد بن مسلم.
# PageV07P599
# الفهارس
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
### | 5 1092- 
# سليمان بن كثير العبدي
### | 6 1093- 
# محمد بن مطرف بن داود
### | 7 1094- 
# همام بن يحيى بن ينار
### | 10 1095- 
# أبو مخنف -لوط بن يحيى
### | 11 1096- 
# سفيان بن حسين بن الحسن
### | 11 1097- 
# صالح بن أبي الأخضر
### | 12 1098- 
# سعيد بن بشير
### | 13 1099- 
# ثابت بن يزيد
### | 13 1100- 
# ثابت بن يزيد
### | 14 1101- 
# المقنع
### | 14 1102- 
# ابن علاثة
### | 15 1103- 
# الماجشون
### | 18 1104- 
# ابن ثوبان
### | 19 1105- 
# صدقة بن عبد الملك
### | 21 1106- 
# عبيد الله بن إياد
### | 21 1107- 
# جويرية بن أسماء
### | 22 1108- 
# معقل بن عبيد الله
### | 22 1109- 
# أيوب بن عتبة
### | 24 1110- 
# محمد بن جعفر
### | 25 1111- 
# الأخفش
### | 25 1112- 
# ابن الغسيل
### | 27 1113- 
# عثمان البري
### | 28 1114- 
# خارجة بن مصعب
### | 29 1115- 
# المخرمي عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن
### | 30 1116- 
# عبد الله بن جعفر بن نجيح
### | 30 1117- 
# ابن أبي سبرة
### | 32 1118- 
# أبو بكر النهشلي
### | 33 1119- 
# عبد الله بن عياش
### | 33 1120- 
# عبد الحميد بن بهرام
### | 34 1121- 
# الربيع بن يونس
### | 34 1122- 
# نافع بن أبي نعيم
### | 36 1123- 
# محمد بن طلحة
### | 37 1124- 
# عبد الله بن عمر بن حفص
# PageV07P601
### | 39 1125- 
# فضيل بن مرزوق
### | 40 1126- 
# محمد بن راشد
### | 41 1127- 
# هشام بن سعد
### | 42 1128- 
# أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان
### | 44 1129- 
# فتح الموصلي
### | 44 1130- 
# فتح بن سعيد الموصلي الصغير
### | 44 1131- 
# ابن زبر عبد الله بن العلاء
### | 45 1132- 
# عبد الله بن ms2869 العلاء بن خالد
### | 46 1133- 
# فليح بن سليمان
### | 48 1134- 
# إسرائيل بن يونس
### | 52 1135- 
# الحسن بن صالح بن حي
### | 59 1136- 
# علي بن صالح بن حي
### | 60 1137- 
# صالح بن صالح بن حي
### | 60 1138- 
# صالح بن حيان
### | 61 1139- 
# أبو دلامة
### | 62 1140- 
# زائدة بن قدامة
### | 64 1141- 
# زائدة بن طهمان
### | 68 1142- 
# أبو حمزة السكري
### | 70 1143- 
# إبراهيم بن أدهم
### | 75 1144- 
# معاوية بن سلام
### | 76 1145- 
# أبو عبيد الله الوزير معاوية بن عبيد الله
### | 76 1146- 
# عافية بن يزيد
### | 77 1147- 
# مفضل بن مهلهل
### | 78 1148- 
# المهدي - محمد بن المنصور
### | 80 1149- 
# النضر بن عربي
### | 81 1150- 
# صالح بن راشد
### | 81 1151- 
# شيبان بن عبد الرحمن
### | 83 1152- 
# عيسى بن علي
### | 84 1153- 
# صخر بن جويرية
### | 85 1154- 
# موسى بن علي بن رباح
### | 86 1155- 
# علي بن رباح
### | 87 1156- 
# سلام بن مسكين
### | 88 1157- 
# سليمان بن المغيرة
### | 90 1158- 
# ورقاء بن عمر
### | 92 1159- 
# داود الطائي
### | 94 1160- 
# سليمان بن بلال
### | 96 1161- 
# سلام بن أبي مطيع
### | 97 1162- 
# الخليل بن أحمد الفراهيدي
### | 98 1163- 
# أبان بن يزيد
### | 99 1164- 
# نافع بن عمر
### | 100 1165- 
# عيسى بن موسى
### | 100 1166- 
# أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن
### | 104 1167- 
# روح بن حاتم
### | 104 1168- 
# الهادي - موسى بن المهدي
# PageV07P602
### | 105 1169- 
# حماد بن سلمة
### | 113 170- 
# حماد بن زيد
### | 119 1171- 
# يحيى بن أيوب "البصري"
### | 123 1172- 
# يحيى بن أيوب "الكوفي"
### | 124 1173- 
# مهدي بن ميمون
### | 124 1174- 
# عبد الله بن لهيعة
### | 139 1175- 
# سعيد بن عبد العزيز
### | 144 1176- 
# زفر بن الهذيل
### | 146 1177- 
# قيس بن الربيع
### | 147 1178- 
# السيد الحميري
### | 149 1179- 
# صالح المري
### | 150 1180- 
# مالك الإمام
### | 203 1181- 
# عبد القدوس
### | 204 1182- 
# الليث بن سعد
### | 220 1183- 
# محمد بن موسى الفطري
### | 220 1184- 
# ميسرة التراس
### | 221 1185- 
# المغيرة بن عبد الرحمن
### | 222 1186- 
# ابن أبي الزناد
### | 224 1187- 
# مفضل بن فضالة
### | 225 1188- 
# جحا
### | 226 1189- 
# رباح بن عمرو القيس
### | 226 1190- 
# محمد بن النضر
### | 227 1191- 
# محمد بن مسلم
### | 228 1192- 
# الزنجي
### | 229 1193- 
# سليمان الخواص
### | 230 1194- 
# سلم بن ميمون
### | 231 1195- 
# صالح بن موسى
### | 231 1196- 
# زهير بن معاوية
### | 236 1197- 
# زهير بن محمد
### | 239 1198- 
# القاسم بن معن
### | 239 1199- 
# يونس
### | 240 1200- 
# عبد العزيز بن مسلم
### | 241 1201- 
# المغيرة بن مسلم
### | 241 1202- 
# سلم الخاسر
### | 241 1203- 
# أبو المليح ms2870
### | 242 1204- 
# قزعة بن سويد
### | 242 1205- 
# بكر بن مضر
### | 244 1206- 
# جعفر بن سليمان
### | 246 1207- 
# شريك بن عبد الله
### | 256 1208- 
# غسان بن برزين
### | 257 1209- 
# أبو عوانة
### | 261 1210- 
# وهيب بن خالد بن عجلان
### | 263 1211- 
# أبو شهاب
### | 264 1212- 
# عبثر بن القاسم
### | 264 1213- 
# إسماعيل بن جعفر
### | 266 1214- 
# حفص بن ميسرة
### | 266 1215- 
# الوليد بن طريف
### | 267 1216- 
# يزيد بن حاتم
# PageV07P603
### | 268 1217- 
# روح بن حاتم
### | 268 1218- 
# أيوب بن جابر
### | 269 1219- 
# أيوب بن عتبة
### | 270 1220- 
# محمد بن جابر
### | 271 1221- 
# جعفر بن سليمان
### | 272 1222- 
# محمد بن سليمان
### | 273 1223- 
# رابعة العدوية
### | 274 1224- 
# رابعة الشامية
### | 274 1225- 
# عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
### | 280 1226- 
# هشام بن عبد الرحمن بن معاوية
### | 280 1227- 
# الحكم بن هشام
### | 284 1228- 
# عبد الرحمن بن الحكم بن هشام
### | 285 1229- 
# محمد بن عبد الرحمن بن الحكم
### | 286 1230- 
# المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم
### | 286 1231- 
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
### | 287 1232- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
### | 289 1233- 
# الحكم بن عبد الرحمن بن محمد
### | 290 1234- 
# هشام بن الحكم
### | 291 1235- 
# يعلى بن الأشدق
### | 292 1236- 
# العطاف بن خالد بن عبد الله
### | 292 1237- 
# إبراهيم بن صالح
### | 293 1238- 
# الفيض بن أبي صالح
### | 293 1239- 
# عمارة بن حمزة
### | 294 1240- 
# عبيس بن ميمون
### | 295 1241- 
# خالد بن عبد الله
### | 296 1242- 
# موسى بن أعين
### | 297 1243- 
# المفضل بن فضالة
### | 298 1244- 
# أبو الأحوص
### | 299 1245- 
# شهاب بن خداش
### | 302 1246- 
# هشيم بن بشر
### | 306 1247- 
# هشيم بن أبي ساسان
### | 306 1248- 
# عباد بن عباد
### | 307 1249- 
# يزيد بن زريع
### | 309 1250- 
# يعقوب القمي
### | 310 1251- 
# عبد الوارث بن سعيد
### | 312 1252- 
# إبراهيم بن سعد
### | 316 1253- 
# عبد الله بن عمرو
### | 318 1254- 
# إسماعيل بن عياش
### | 330 1255- 
# ابن السماك
### | 331 1256- 
# مرحوم بن عبد العزيز
### | 332 1257- 
# المطلب بن زياد
### | 334 1258- 
# عبد السلام بن حرب
# PageV07P604
### | 335 1259- 
# عمر بن عبيد "الكوفي"
### | 335 1260- 
# عمر بن عبيد "البصري"
### | 336 1261- 
# يحيى بن زكريا
### | 339 1262- 
# خلف بن خليفة
### | 340 1263- 
# علي بن هاشم
### | 342 1264- 
# يعقوب
### | 344 1265- 
# عبد الرحمن بن زيد
### | 345 1266- 
# سفيان بن حبيب
### | 345 1267- 
# سفيان بن موسى
### | 346 1268- 
# سيبويه
### | 347 1269- 
# الهيثم بن حميد
### | 348 1270- 
# يحيى بن ms2871 حمزة
### | 349 1271- 
# يحيى بن يمان
### | 350 1272- 
# عبد الرحيم بن سليمان
### | 351 1273- 
# عبد الرحيم بن زيد بن الحواري
### | 351 1274- 
# إسماعيل بن صالح
### | 352 1275- 
# بشر بن منصور
### | 354 1276- 
# عبد العزيز بن أبي حازم
### | 355 1277- 
# صريع الغواني
### | 356 1278- 
# عبد العزيز بن محمد
### | 358 1279- 
# عبد العزيز بن عبد الصمد
### | 359 1280- 
# الهقل بن زياد
### | 360 1281- 
# يوسف بن يعقوب
### | 361 1282- 
# العمري
### | 365 1283- 
# عبد الله بن المبارك
### | 392 1284- 
# ضيغم بن مالك
### | 393 1285- 
# الفضيل بن عياض
### | 406 1286- 
# علي بن الفضيل
### | 410 1287- 
# فضيل بن عياض الخولاني
### | 410 1288- 
# فضيل بن عياض الصدفي
### | 410 1289- 
# النعمان بن عبد السلام
### | 411 1290- 
# إبراهيم ين أبي يحيى
### | 414 1291- 
# سفيان بن عيينة
### | 427 1292- 
# إبراهيم بن عيينة
### | 427 1293- 
# الخلقاني
### | 428 1294- 
# معتمر بن سليمان بن طرخان
### | 430 1295- 
# مروان بن أبي حفصة
### | 431 1296- 
# مروان بن أبي الجنوب
### | 431 1297- 
# مبارك بن سعيد
### | 432 1298- 
# معاذ بن مسلم
### | 433 1299- 
# علي بن مسهر
### | 435 1300- 
# غنجار
### | 437 1301- 
# عيسى بن يونس
### | 441 1302- 
# أبو بكر بن عياش
### | 449 1303- 
# عبيدة بن حميد
### | 451 1304- 
# عبدة بن سليمان
### | 452 1305- 
# عباد بن العوام
### | 453 1306- 
# عمر بن علي
# PageV07P605
### | 454 1307- 
# الأشجعي
### | 456 1308- 
# عبد الله بن مصعب
### | 456 1309- 
# حاتم بن إسماعيل
### | 457 1310- 
# بقية بن الوليد
### | 469 1311- 
# العباس
### | 469 1312- 
# القاضي أبو يوسف
### | 472 1313- 
# أبو إسحاق الفزاري
### | 475 1314- 
# البكائي محمد بن زياد
### | 477 1315- 
# عبد الواحد بن زياد
### | 478 1316- 
# جرير بن عبد الحميد
### | 484 1317- 
# سويد بن عبد العزيز
### | 484 1318- 
# أبو خالد الأحمر
### | 486 1319- 
# حفص بن غياث
### | 493 1320- 
# مروان بن شجاع
### | 494 1321- 
# مروان بن سالم الجزري
### | 495 1322- 
# بشر بن المفضل
### | 497 1323- 
# أبو سفيان المعمري
### | 497 1324- 
# حسان بن إبراهيم
### | 498 1325- 
# عبد الله بن إدريس
### | 502 1326- 
# محمد بن سلمة
### | 502 1327- 
# الأبرش، سلمة بن الفضل
### | 503 1328- 
# مروان بن معاوية
### | 505 1329- 
# معاذ بن معاذ
### | 507 1330- 
# محمد بن حرب
### | 508 1331- 
# البرمكي، جعفر بن يحيى
### | 515 1332- 
# يزيد بن مزيد
### | 516 1333- 
# أبو معاوية الضرير
### | 520 1334- 
# أبو معاوية الأسود
### | 521 1335- 
# إبراهيم الموصلي
### | 521 1336- 
# المعافى بن عمران الأزدي
### | 525 1337- 
# المعافى بن عمران الحمصي
### | 525 1338- 
# أبو ضمرة الليثي
### | 526 1339- 
# حكام بن سلم
### | 527 1340- 
# ابن الإمام، محمد بن ms2872 إبراهيم
### | 527 1341- 
# يحيى بن خالد
### | 528 1342- 
# الفضل بن يحيى
### | 529 1343- 
# الأحمر، علي بن المبارك
### | 530 1344- 
# منصور بن عمار
### | 533 1345- 
# العباس بن الأحنف
### | 533 1346- 
# غندر، محمد بن جعفر
### | 536 1347- 
# شعيب بن إسحاق
### | 537 1348- 
# السيناني، الفضل بن موسى
### | 538 1349- 
# يزيد بن سمرة
### | 538 1350- 
# يزيد بن شجرة
### | 539 1351- 
# ابن علية، إسماعيل بن إبراهيم
### | 546 1352- 
# عبد الرحمن بن القاسم
### | 550 1353- 
# محمد بن يوسف
### | 551 1354- 
# خالد بن الحارث
### | 552 1355- 
# إبراهيم بن الأغلب
# PageV07P606
### | 552 356- 
# عبد الصمد بن علي
### | 553 1357- 
# الكسائي، علي بن حمزة
### | 555 1358- 
# محمد بن الحسن
### | 556 1359- 
# المحاربي، عبد الرحمن بن محمد
### | 558 1360- 
# يحيى بن سعيد
### | 559 1361- 
# وكيع بن الجراح
### | 574 1362- 
# الجراح بن مليح
### | 575 1363- 
# يوسف بن أسباط
### | 576 1364- 
# إسحاق الأزرق
### | 577 1365- 
# محمد بن فضيل
### | 578 1366- 
# يحيى القطان
### | 586 1367- 
# شعيب بن حرب
### | 588 1368- 
# بهز بن أسد
### | 589 1369- 
# عبد الرحمن بن مهدي
### | 597 1370- 
# مسكين بن بكير
### | 598 1371- 
# معمر بن سليمان
### | 598 1372- 
# أبو تميلة
# 601 فهرس الموضوعات
# PageV07P607
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء السابع
# الصفحة التراجم
### | 98 1163- 
# أبان بن يزيد
### | 70 1143- 
# إبراهيم بن أدهم
### | 552 1355- 
# إبراهيم بن الأغلب
### | 312 1252- 
# إبراهيم بن سعد
### | 292 1237- 
# إبراهيم بن صالح
### | 64 1141- 
# إبراهيم طهمان
### | 427 1292- 
# إبراهيم بن عيينة
# إبراهيم بن محمد بن الحارث = أبو إسحاق الغزاري
### | 521 1335- 
# إبراهيم الموصلي
### | 411 1290- 
# إبراهيم بن أبي يحيى
### | 502 1327- 
# الأبرش، سلمة بن الفضل
### | 529 1343- 
# الأحمر، على بن المبارك
### | 297 1244- 
# أبو الأحوص
### | 25 1111- 
# الأخفش عبد الحميد بن عبد المجيد
### | 576 1364- 
# إسحاق الأزرق
### | 472 1313- 
# أبو إسحاق الغزاري
### | 48 1134- 
# إسرائيل بن يونس
### | 264 1213- 
# إسماعيل بن جعفر
### | 351 1274- 
# إسماعيل بن صالح
### | 318 1254- 
# إسماعيل بن عياش
### | 454 1307- 
# الأشجعي = عبيد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي
### | 527 1340- 
# ابن الإمام محمد بن إبراهيم
### | 268 1218- 
# أيوب بن جابر
### | 22 1109- 
# أيوب بن عتبة
### | 269 1219- 
# أيوب بن عتبة
### | 508 1331- 
# البرمكي، جعفر بن يحيى
### | 495 1322- 
# بشر بن المفضل
### | 352 1275- 
# بشر بن منصور
### | 457 1310- 
# بقية بن الوليد
### | 475 1314- 
# البكائي أبو محمد بن زياد
### | 441 1302- 
# أبو بكر بن عياش
### | 32 1118- 
# أبو بكر النهشلي
### | 242 1205- 
# بكر بن مضر ms2873
### | 588 1368- 
# بهز بن أسد
# PageV07P609
### | 13 1099- 
# ثابت بن يزيد = أبو زيد البصري الأحول
### | 13 1100- 
# ثابت بن يزيد = أبو السري الأودي
### | 18 1104- 
# ابن ثوبان عبد الرحمن بن ثابت
### | 225 1188- 
# حجا = أبو الغصن دجين بن ثابت اليربوعي البصري
### | 574 1362- 
# الجراح بن مليح
### | 478 1316- 
# جرير بن عبد الحميد
### | 42 1128- 
# أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان
### | 244 1206- 
# جعفر بن سليمان أبو سليمان الضبعي البصري
### | 271 1221- 
# جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس
### | 21 1107- 
# جويرية بن أسماء
### | 456 1309- 
# حاتم بن إسماعيل
### | 497 1324- 
# حسان بن إبراهيم
### | 52 1135- 
# الحسن بن صالح بن حي
### | 486 1319- 
# حفص بن غياث
### | 266 1214- 
# حفص بن ميسرة
### | 526 1339- 
# حكام بن سلم
### | 289 1233- 
# الحكم بن عبد الرحمن بن محمد
### | 280 1227- 
# الحكم بن هشام
### | 113 1170- 
# حماد بن زيد
### | 105 1169- 
# حماد بن سلمة
### | 68 1142- 
# أبو حمزة السكري محمد بن ميمون
### | 28 1114- 
# خارجة بن مصعب
### | 484 1318- 
# أبو خالد الأحمر
### | 551 1354- 
# خالد بن الحارث
### | 295 1241- 
# خالد بن عبد الله
### | 339 1262- 
# خلف بن خليفة
### | 427 1293- 
# الخلقاني = إسماعيل بن زكريا أبو زياد الكوفي الخلقاني
### | 97 1162- 
# الخليل بن أحمد الفراهيدي
### | 92 1159- 
# داود الطائي
### | 61 1139- 
# أبو دلامة - زند بن الجون
### | 274 1224- 
# رابعة الشامية
### | 273 1223- 
# رابعة العدوية
### | 34 1121- 
# الربيع بن يونس
### | 104 1167- 
# روح بن حاتم
### | 268 1217- 
# روح بن حاتم
### | 226 1189- 
# رياح بن عمرو القيس أبو المهاصر البصري
### | 62 1140- 
# زائدة بن قدامة
### | 44 1131- 
# ابن زبر عبد الله بن العلاء ابن زبر الربعي
### | 144 1176- 
# زفر بن الهذيل
# PageV07P610
### | 222 186- 
# ابن أبي الزناد = عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان
### | 228 1192- 
# الزنجي = مسلم بن خالد الزنجي
### | 236 1197- 
# زهير بن محمد
### | 231 1196- 
# زهير بن معاوية
### | 30 1117- 
# ابن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله بن محمد أبي سبرة بن أبي رهم
### | 12 1098- 
# سعيد بن بشير
### | 139 1175- 
# سعيد بن عبد العزيز
### | 345 1266- 
# سفيان بن حبيب
### | 11 1096- 
# سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد الواسطي
### | 414 1291- 
# سفيان بن عيينة
### | 497 1323- 
# أبو سفيان المعمري محمد بن حميد البصري المعمري
### | 345 1267- 
# سفيان بن موسى
### | 87 1156- 
# سلام بن مسكين
### | 96 1161- 
# سلام ms2874 بن أبي مطيع
### | 241 1202- 
# سلم الخاسر
### | 230 1194- 
# سلم بن ميمون
# سلمة بن الفضل = الأبرش
### | 94 1160- 
# سليمان بن بلال
### | 229 1193- 
# سليمان بن الخواص
### | 5 1192- 
# سليمان بن كثير
### | 88 1157- 
# سليمان بن المغيرة
### | 330 1255- 
# ابن السماك
### | 484 1317- 
# سويد بن عبد العزيز
### | 346 1268- 
# سيبويه
### | 147 1178- 
# السيد الحميري
### | 537 1348- 
# السيناني، الفضل بن موسى المروزي
### | 246 1207- 
# شريك بن عبد الله النخعي
### | 536 1347- 
# شعيب بن إسحاق
### | 586 1367- 
# شعيب بن حرب
### | 263 1211- 
# أبو شهاب الحفاط = عبد ربه بن نافع الكوفي المدائني
### | 299 1245- 
# شهاب بن خراش
### | 81 1151- 
# شيبان بن عبد الرحمن
### | 11 1097- 
# صالح بن أبي الأخضر
### | 60 1138- 
# صالح بن حيان
### | 81 1150- 
# صالح بن راشد
### | 60 1137- 
# صالح بن صالح بن حي
### | 149 1179- 
# صالح المري
### | 231 1195- 
# صالح بن موسى
### | 84 1153- 
# صخر بن جويرية
### | 19 1105- 
# صدقة بن عبد الله
### | 355 1277- 
# صريع الغواني
### | 525 1338- 
# أبو ضمرة الليثي
### | 392 1284- 
# ضيغم بن مالك
### | 76 1146- 
# عافية بن يزيد
# PageV07P611
### | 306 1248- 
# عباد بن عباد
### | 452 1305- 
# عباد بن العوام
### | 469 1311- 
# العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
### | 533 1345- 
# العباس بن الأحنف
### | 264 1212- 
# عبثر بن القاسم
### | 33 1120- 
# عبد الحميد بن بهرام
# عبد الحميد بن عبد المجيد = الأحفش
### | 284 1228- 
# عبد الرحمن بن الحكم
### | 344 1265- 
# عبد الرحمن بن زيد
### | 546 1352- 
# عبد الرحمن بن القاسم
### | 287 1232- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
### | 274 1225- 
# عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
### | 589 1369- 
# عبد الرحمن بن مهدي
### | 350 1272- 
# عبد الرحيم بن سليمان أبو علي الرازي
### | 351 1273- 
# عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري
### | 334 1258- 
# عبد السلام بن حرب الملائي البصري
### | 552 1356- 
# عبد الصمد بن علي
### | 354 1276- 
# عبد العزيز بن أبي حازم
### | 358 1279- 
# عبد العزيز بن عبد الصمد
### | 356 1278- 
# عبد العزيز بن محمد
### | 240 1200- 
# عبد العزيز بن مسلم
### | 203 1181- 
# عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الكلاعي الوحاظي الشامي
### | 498 1352- 
# عبد الله بن إدريس
### | 30 1116- 
# عبد الله بن جعفر بن نجيح
### | 45 1132- 
# عبد الله بن العلاء بن خالد
### | 37 1124- 
# عبد الله بن عمر بن حفص
### | 33 1119- 
# عبد الله بن عياش
### | 124 1174- 
# عبد الله ms2875 بن لهيعة
### | 365 1283- 
# عبد الله بن المبارك
### | 286 1231- 
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
### | 456 1308- 
# عبد الله بن مصعب
### | 477 1315- 
# عبد الواحد بن زياد
### | 310 1251- 
# عبد الوارث بن سعيد
### | 451 1304- 
# عبدة بن سليمان
### | 21 1106- 
# عبيد الله بن إياد
### | 316 1253- 
# عبيد الله بن عمرو
### | 76 1145- 
# أبو عبيد الله الوزير معاوية بن عبيد الله
### | 449 1303- 
# عبيدة بن حميد
### | 294 1240- 
# عبيس بن ميمون
### | 27 1113- 
# عثمان البري أبو سلمة عثمان بن مقسم
### | 292 1236- 
# العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص
# PageV07P612
### | 14 1102- 
# ابن علاثة محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي الجزري
### | 86 1155- 
# علي بن رباح
### | 59 1136- 
# علي بن صالح بن حي
### | 406 1286- 
# علي بن الفضيل بن عياض
### | 433 1299- 
# علي بن مسهر
### | 340 1263- 
# علي بن هاشم
### | 539 1351- 
# ابن علية إسماعيل بن إبراهيم مقسم أبو بشر الأسدي
### | 293 1239- 
# عمارة بن حمزة
### | 335 1260- 
# عمر بن عبيد البصري
### | 335 1259- 
# عمر بن عبيد الكوفي
### | 453 1306- 
# عمر بن علي
### | 361 1282- 
# العمري أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله
~~بن عمر
### | 257 1209- 
# أبو عوانة
### | 83 1152- 
# عيسى بن علي
# عيسى بن ماهان = أبو جعفر الرازي
### | 100 1165- 
# عيسى بن موسى
### | 437 1301- 
# عيسى بن يونس
### | 256 1208- 
# غسان بن بزرين أبو المقدام الطهوي البصري
### | 25 1112- 
# ابن الغسيل عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة
### | 435 1300- 
# غنجار
### | 533 1346- 
# غندر، محمد بن جعفر
### | 44 1130- 
# فتح بن سعيد الموصلي الصغير
### | 44 1129- 
# فتح الموصلي الكبير = فتح بن محمد وشاح الأزدي
### | 528 1342- 
# الفضل بن يحيى
### | 410 1287- 
# فضيل بن عياض الخولاني
### | 410 1288- 
# فضيل بن عياض الصدفي
### | 393 1285- 
# الفضيل بن عياض = بن مسعود بن بشر
### | 39 1125- 
# فضيل بن مرزوق
### | 46 1133- 
# فليح بن سليمان
### | 293 1238- 
# الفيض بن أبي صالح شيرويه
### | 239 1198- 
# القاسم بن معن
### | 469 1312- 
# القاضي أبو يوسف
### | 242 1204- 
# قزعة بن سويد
### | 146 1177- 
# قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي
### | 553 1357- 
# الكسائي، علي بن حمزة بن عبد الله
### | 204 1182- 
# الليث بن سعد
### | 15 1103- 
# الماجشون عبد العزيز بن عبد الله
### | 150 1180- 
# مالك الإمام ms2876
### | 431 1297- 
# مبارك بن سعيد بن مسروق
# PageV07P613
### | 556 1359- 
# المحاربي، عبد الرحمن بن محمد بن زياد الكوفي
### | 270 1220- 
# محمد بن جابر
### | 24 1110- 
# محمد بن جعفر
### | 507 1335- 
# محمد بن حرب
### | 555 1358- 
# محمد بن الحسن
### | 40 1126- 
# محمد بن راشد
### | 502 1326- 
# محمد بن سلمة
### | 272 1222- 
# محمد بن سليمان
### | 36 1123- 
# محمد بن طلحة
### | 285 1229- 
# محمد بن عبد الرحمن بن الحكم
### | 577 1365- 
# محمد بن فضيل
### | 227 1191- 
# محمد بن مسلم
### | 6 1093- 
# محمد بن مطرف
### | 220 1183- 
# محمد بن موسى الفطري
### | 226 1190- 
# محمد بن النضر
### | 550 1353- 
# محمد بن يوسف
### | 29 1115- 
# المخرمي عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن
### | 10 1095- 
# أبو مخنف لوط بن يحيى
### | 331 1256- 
# مرحوم بن عبد العزيز بن مهران
### | 431 1296- 
# مروان بن أبي الجنوب
### | 430 1295- 
# مروان بن أبي حفصة
### | 494 1321- 
# مروان بن سالم الجزري
### | 493 1320- 
# مروان بن شجاع
### | 503 1328- 
# مروان بن معاوية
### | 597 1370- 
# مسكين بن بكير
### | 332 1257- 
# المطلب بن زياد
### | 432 1298- 
# معاذ بن مسلم
### | 505 1329- 
# معاذ بن معاذ
### | 521 1336- 
# المعافى بن عمران الأزدي
### | 525 1337- 
# المعافى بن عمران الحمصي
### | 520 1334- 
# أبو معاوية الأسود
### | 75 1144- 
# معاوية بن سلام
### | 516 1333- 
# أبو معاوية الضرير
### | 428 1294- 
# معتمر بن سليمان بن طرخان
### | 100 1196- 
# أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي
### | 22 1108- 
# معقل بن عبيد الله
### | 598 1371- 
# معمر بن سليمان
### | 221 1185- 
# المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله
### | 241 1201- 
# المغيرة بن مسلم القسملي
### | 224 1187- 
# مفضل بن فضالة بن عبيد
### | 297 1243- 
# المفضل بن فضالة بن أبي أمية
### | 77 1147- 
# مفضل بن مهلهل
### | 14 1101- 
# المقنع عطاء
### | 241 1203- 
# أبو المليح الحسن بن عمر الرقي
# PageV07P614
### | 286 1230- 
# المنذر بن محمد بن عبد الرحمن
### | 530 1344- 
# منصور بن عمار أبو جعفر الخليفة
### | 78 1148- 
# المهدي - محمد المنصور
### | 124 1173- 
# مهدي بن ميمون
### | 296 1242- 
# موسى بن أعين
### | 85 1154- 
# موسى بن علي بن رباح
### | 220 1184- 
# ميسرة التراس ميسرة بن عبد ربه الفارسي
### | 99 1164- 
# نافع بن عمر
### | 34 1122- 
# نافع بن أبي نعيم
### | 80 1149- 
# النضر بن عربي
### | 410 1289- 
# النعمان بن عبد السلام بن حبيب
### | 104 1168- 
# الهادي - موسى بن المهدي
### | 290 1234- 
# هشام بن الحكم
### | 41 1127- 
# هشام بن سعد
### | 280 1226- 
# هشام ms2877 بن عبد الرحمن بن معاوية
### | 302 1246- 
# هشيم بن بشير بن أبي خازم
### | 306 1247- 
# هشيم بن أبي ساسان هشام
### | 359 1280- 
# الهقل بن زياد
### | 7 1094- 
# همام بن يحيى
### | 347 1269- 
# الهيثم بن حميد
### | 90 1158- 
# ورقاء بن عمر
### | 559 1361- 
# وكيع بن الجراح
### | 266 1215- 
# الوليد بن طريف
### | 261 1210- 
# وهيب بن خالد بن عجلان
### | 119 1171- 
# يحيى بن أيوب المصري
### | 123 1172- 
# يحيى بن أيوب الكوفي
### | 348 1270- 
# يحيى بن حمزة
### | 527 1341- 
# يحيى بن خالد
### | 336 1261- 
# يحيى بن زكريا
### | 558 1360- 
# يحيى بن سعيد
### | 578 1366- 
# يحيى القطان
### | 349 1271- 
# يحيى بن يمان
### | 267 1216- 
# يزيد بن حاتم
### | 307 1249- 
# يزيد بن زريع
### | 538 1349- 
# يزيد بن سمرة
### | 538 1350- 
# يزيد بن شجرة
### | 515 1332- 
# يزيد بن مزيد
### | 342 1264- 
# يعقوب = أبو يعقوب بن داود بن طهمان
### | 309 1250- 
# يعقوب القمي = يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري
### | 291 1235- 
# يعلى بن الأشدق
### | 575 1363- 
# يوسف بن أسباط
### | 360 1281- 
# يوسف بن يعقوب
### | 239 1199- 
# يونس بن حبيب الصنبي البصري
# PageV07P615
# المجلد الثامن
# تابع الطبقة التاسعة
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 1373- الوليد بن مسلم 1: "ع"
# الإمام عالم أهل الشام أبو العباس الدمشقي الحافظ مولى بني أمية. قرأ
~~القرآن على: يحيى بن الحارث الذماري وعلى: سعيد بن عبد العزيز.
# وحدث عنهما وعن: ابن عجلان، وثور بن يزيد، وابن جريج، ومروان بن جناح
~~والأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وعفير بن معدان وعثمان بن أبي
~~العاتكة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وعبد
~~الله بن العلاء بن زبر وسليمان بن موسى، وإسماعيل بن رافع وحنظلة بن أبي
~~سفيان وصفوان بن عمرو وشيبة بن الأحنف وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وحريز
~~بن عثمان وهشام بن حسان وعبد الرزاق بن عمر الثقفي ومعان بن رفاعة وشيبان
~~النحوي وسفيان الثوري ومالك والليث وابن لهيعة والمثنى بن الصباح ويزيد بن
~~أبي مريم وسعيد بن بشير وعدد كثير.
# وارتحل في هذا الشأن وصنف التصانيف وتصدى للإمامة واشتهر اسمه.
# وكان من أوعية العلم ثقة حافظا لكن رديء التدليس فإذا قال: حدثنا فهو حجة
~~هو في نفسه ms2878 أوثق من بقية، وأعلم.
# حدث عنه: الليث بن سعد، وبقية بن الوليد -وهما من شيوخه- وعبد الله بن
~~وهب، وأبو مسهر وأحمد بن حنبل، ودحيم وأبو خيثمة، وإسحاق بن موسى، وعلي بن
~~محمد الطنافسي وأحمد بن أبي الحواري ونعيم بن حماد ومحمد بن عائذ، وداود بن
~~رشيد وسويد بن سعيد وعمرو بن عثمان وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن المثنى وأبو
~~قدامة السرخسي، وكثير بن عبيد ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني
~~ويحيى بن موسى خت، وأبو عمير بن النحاس ومحمد بن مصفى وموسى بن عامر المري،
~~ومحمود بن PageV08P005
# غيلان وأمم سواهم آخرهم وفاة: حجاج بن الريان الدمشقي المتوفى سنة أربع
~~وستين ومائتين.
# قال محمد بن سعد: كان الوليد ثقة كثير الحديث والعلم حج سنة أربع وتسعين
~~ومائة، ثم رجع فمات بالطريق.
# قال دحيم: كان مولده في سنة تسع عشرة ومائة.
# قال الحافظ ابن عساكر: قرأ عليه القرآن هشام بن عمار، والربيع بن ثعلب.
# قال الفسوي: سألت هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم، فأقبل يصف علمه، وورعه
~~وتواضعه، وقال: كان أبوه من رقيق الإمارة، وتفرقوا على أنهم أحرار، وكان
~~للوليد أخ جلف متكبر يركب الخيل، ويركب معه غلمان كثير ويتصيد، وقد حمل
~~الوليد دية، فأدى ذلك إلى بيت المال أخرجه عن نفسه، إذ اشتبه عليه أمر
~~أبيه. قال: فوقع بينه وبين أخيه في ذلك شغب وجفاء، وقطيعة، وقال: فضحتنا،
~~ما كان حاجتك إلى ما فعلت?!
# قال أبو التقي اليزني: حدثنا سعيد بن مسلمة القرشي: أنا أعتقت الوليد بن
~~مسلم كان عبدي.
# وروى محمد بن سعد عن رجل: أن الوليد كان من الأخماس فصار لآل مسلمة بن
~~عبد الملك فلما قدم بنو العباس في دولتهم قبضوا رقيق الأخماس وغيره فصار
~~الوليد بن مسلم وأهل بيته للأمير صالح بن علي فوهبهم لابنه الفضل، ثم إن
~~الوليد اشترى نفسه منهم فأخبرني سعد بن مسلمة قال: جاءني الوليد فأقر لي
~~بالرق فأعتقته وكان له أخ اسمه جبلة كان له قدر وجاه.
# قال أحمد بن ms2879 حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من: الوليد بن مسلم
~~وإسماعيل بن عياش.
# وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قدمت البصرة فجاءني علي بن المديني
~~فقال: أول شيء أطلب أن تخرج إلي حديث الوليد بن مسلم. فقلت: يا ابن أم!
~~سبحان الله! وأين سماعي من سماعك? فجعلت آبى ويلح فقلت له: أخبرني عن
~~إلحاحك ما هو? قال: أخبرك: إن الوليد رجل أهل الشام، وعنده علم كثير ولم
~~أستمكن منه وقد حدثكم بالمدينة في المواسم وتقع عندكم الفوائد؛ لأن الحجاج
~~يجتمعون بالمدينة من الآفاق فيكون مع هذا بعض فوائده ومع هذا شيء. قال
~~فأخرجت إليه فتعجب من كتابه كاد أن يكتبه على الوجه. سمعها يعقوب الفسوي،
~~من إبراهيم.
# PageV08P006
# قال أبو اليمان: ما رأيت مثل الوليد بن مسلم.
# وقيل لأبي زرعة الرازي: الوليد أفقه أم وكيع? فقال: الوليد بأمر المغازي،
~~ووكيع بحديث العراقيين.
# قال أبو مسهر: كان الوليد من حفاظ أصحابنا.
# وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث.
# وقال أبو أحمد بن عدي: الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم.
# قال ابن جوصا الحافظ: لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد، صلح أن يلي
~~القضاء، ومصنفاته سبعون كتابا.
# قلت: كتبه أجزاء ما أظن فيها ما يبلغ مجلدا.
# الفسوي: عن الحميدي: قال: خرجت يوم الصدر، والوليد في مسجد منى وعليه
~~زحام كثير، وجئت في آخر الناس، فوقفت بالبعد، وعلي بن المديني بجنبه،
~~فجعلوا يسألونه، ويحدثهم وأنا لا أفهم فجمعت جماعة من المكيين وقلت لهم:
~~جلبوا وأفسدوا على من بالقرب منه. فجعلوا يصيحون، ويقولون: لا نسمع وجعل
~~ابن المديني يقول: اسكتوا نسمعكم قال: فاعترضت وصحت ولم أكن بعد حلقت، فنظر
~~ابن المديني إلي ولم يثبتني فقال: لو كان فيك خير، لم يكن شعرك على ما أرى.
~~قال: فتفرقوا ولم يحدثهم بشيء.
# قال أبو مسهر: كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان
~~كذابا والوليد يقول فيها: قال الأوزاعي.
# قال صالح بن محمد جزرة: سمعت الهيثم بن خارجة قال: قلت للوليد: قد أفسدت ms2880
~~حديث الأوزاعي! قال: وكيف? قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن
~~الزهري، وعن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، وغيرك يدخل بين الأوزاعي، وبين
~~نافع عبد الله بن عامر الأسلمي، وبينه وبين الزهري قرة وغيره، فما يحملك
~~على هذا? قال: أنبل الأوزاعي أن يروي عن مثل هؤلاء الضعفاء. قلت: فإذا روى
~~الأوزاعي عن هؤلاء الضعفاء مناكير، فأسقطتهم أنت وصيرتها من رواية الأوزاعي
~~عن الثقات ضعف الأوزاعي. قال: فلم يلتفت إلى قولي.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت في الشاميين أحدا أعقل من الوليد بن مسلم.
# PageV08P007
# وقال علي بن المديني: ما رأيت في الشاميين مثل الوليد، وقد أغرب أحاديث
~~صحيحة لم يشركه فيها أحد.
# قال صدقة بن الفضل المروزي: ما رأيت رجلا أحفظ للحديث الطويل، وأحاديث
~~الملاحم من الوليد بن مسلم، وكان يحفظ الأبواب.
# وقال أبو مسهر: ربما دلس الوليد بن مسلم عن كذابين.
# قلت: البخاري، ومسلم قد احتجا به، ولكنهما ينتقيان حديثه، ويتجنبان ما
~~ينكر له، وقد كان في آخر عمره ذهب إلى الرملة، فأكثر عنه أهلها.
# قال الدارقطني: الوليد يروي عن الأوزاعي أحاديث هي عند الأوزاعي عن
~~ضعفاء، عن شيوخ أدركهم الأوزاعي: كنافع وعطاء، والزهري فيسقط أسماء الضعفاء
~~مثل عبد الله بن عامر الأسلمي، وإسماعيل بن مسلم.
# قلت: روى جماعة عن الوليد قال: حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اسمح، يسمح لك" 1. فهذا شنع بعض
~~المحدثين أن الوليد تفرد به وليس كذلك هو عند يوسف بن موسى القطان حدثنا
~~حفص بن غياث عن ابن جريج. ورواه الحافظ سليمان بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن
~~عياش: أن ابن جريج حدثهم. وقد رواه مندل بن علي، وخارجة بن مصعب عن ابن
~~جريج فأرسلاه.
# قلت: أنكر ما له حديث رواه عثمان بن سعيد الدارمي وأحمد بن الحسن -واللفظ
~~له- قالا: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن
~~جريج عن عطاء، وعكرمة عن ابن عباس قال: بينا نحن ms2881 عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذ جاءه علي فقال: بأبي أنت، وأمي تفلت هذا القرآن من صدري فما
~~أجدني أقدر عليه فقال: "يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن،
~~ويثبت ما تعلمت في صدرك?". قال: أجل يا رسول الله قال: "إذا بت ليلة الجمعة
~~فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها
~~مستجاب وقد قال أخي يعقوب لبنيه: {سوف أستغفر لكم ربي} [يوسف: 98] حتى تأتي
~~ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع، PageV08P008
# "ففي أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الأولى: بالفاتحة ويس وفي الثانية:
~~بالفاتحة والدخان وفي الثالثة: ب آلم السجدة وفي الرابعة: تبارك فإذا فرغت
~~فاحمد الله، وأحسن الثناء، وصل علي وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين،
~~وقل: اللهم ارحمني بترك المعاصي، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني
~~حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات، والأرض ذا الجلال والإكرام،
~~والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك، ونور وجهك، أن تلزم
~~قلبي حفظ كتابك ... " في دعاء فيه طويل إلى أن قال: "يا أبا الحسن تفعل ذلك
~~ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا، تجاب بإذن الله". قال: فما لبث علي إلا خمسا أو
~~سبعا حتى جاء في مثل ذلك المجلس، فقال: يا رسول الله ما لي كنت فيما خلا لا
~~آخذ إلا أربع آيات ونحوهن، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية، ولقد كنت أسمع
~~الأحاديث فإذا رددته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث، فإذا حدثت لم أحرف
~~منها حرفا؟ فقال له عند ذلك: "مؤمن -ورب الكعبة- أبا الحسن"1. قال الترمذي:
~~حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد.
# قلت: هذا عندي موضوع، والسلام، ولعل الآفة دخلت على سليمان ابن بنت
~~شرحبيل فيه فإنه منكر الحديث، وإن كان حافظا فلو كان قال فيه: عن ابن جريج
~~لراج ولكن صرح بالتحديث فقويت الريبة، وإنما هذا الحديث يرويه هشام بن عمار
~~عن محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي صالح عن عكرمة ms2882 عن ابن عباس، ومحمد هذا
~~ليس بثقة، وشيخه لا يدرى من هو.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي: أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب أخبرنا
~~هبة الله بن أبي PageV08P009
# شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي الوزير قرئ على
~~أبي بكر عبد الله بن سليمان، وأنا أسمع قيل له: حدثكم عمرو بن عثمان، حدثنا
~~الوليد عن الأوزاعي عن يحيى، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: "ذبح رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عمن اعتمر معه من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهم"1.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد وأحمد بن مؤمن، وأحمد بن محمد الحافظ، وأحمد
~~بن يوسف البسطي، وسنقر الزيني، وعبد المنعم بن زين الأمناء، وعلي بن محمد
~~الفقيه، وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن
~~البناء حضورا في الرابعة "ح". وقرأت على أحمد بن إسحاق: أخبركم أكمل بن أبي
~~الأزهر العلوي أخبرنا ابن البناء أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد
~~بن عمر الوراق، حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا محمد بن وزير، حدثنا
~~الوليد حدثنا عمر بن محمد عن نافع، عن ابن عمر: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح، فيذبح بين الجنة،
~~والنار ثم يقال: يا أهل الجنة! أيقنوا بالخلود، ويا أهل النار! أيقنوا
~~بالخلود". قال: "فيزداد أهل النار حزنا، وأهل الجنة سرورا" 2.
# قال حرملة بن عبد العزيز الجهني: نزل علي الوليد بن مسلم بذي المروة
~~قافلا من الحج، فمات عندي بذي المروة3.
# قال محمد بن مصفى الحمصي، وغيره: مات الوليد في شهر المحرم سنة خمس
~~وتسعين ومائة. PageV08P010
### $ 1374- محمد بن أبي عدي 1: "ع"
# السلمي مولاهم البصري الحافظ، أبو عمر، وهو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.
# فقيل: إن ولده إبراهيم هو أبو عدي.
# مولده في حدود العشرين ومائة.
# وحدث عن: حميد الطويل وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي
~~عبيد، وعوف الأعرابي، وابن عون وسعيد بن أبي عروبة، وعدة.
# روى عنه: ms2883 أحمد بن حنبل والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن بشار
~~ومحمد بن المثنى، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم الرازي وغيره.
# مات في سنة أربع وتسعين ومائة. وفيها مات حفص بن غياث القاضي، وعبد
~~الوهاب الثقفي، ومحمد بن حرب الحمصي الأبرش، ويحيى بن سعيد الأموي، وعمر بن
~~هارون البلخي، وسلم بن سالم البلخي العابد وشقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد،
~~والقاسم بن يزيد الجرمي، وسويد بن عبد العزيز قاضي بعلبك. PageV08P011
### $ 1375- عبد الملك بن صالح 1:
# ابن علي بن عبد الله بن عباس الأمير أبو عبد الرحمن العباسي. ولي المدينة
~~وغزو الصوائف للرشيد ثم ولي الشام والجزيرة للأمين.
# قيل: بلغ الرشيد أن هذا في عزم الوثوب على الخلافة، فقلق ثم حبسه ثم لاح
~~له براءته فأنعم عليه. وكان فصيحا بليغا شريف الأخلاق، مهيبا شجاعا سائسا.
# قيل: إن يحيى البرمكي قال له: بلغني أنك حقود. قال: إن كان الحقد بقاء
~~الخير والشر إنهما لباقيان في قلبي. فقال الرشيد: ما رأيت أحدا احتج للحقد
~~بأحسن من هذا.
# قال الصولي: كان أفصح الناس وأخطبهم لم يكن في دهره مثله في فصاحته،
~~وصيانته، وجلالته وله شعر.
# وقيل: إن عبد الملك أراد أن يغتال ملك الروم بمكيدة، وكان من دهاة بني
~~هاشم.
# قال الزبير بن بكار: كان عبد الملك نسيج، وحده أدبا ولسانا وشي به،
~~وتتابعت فيه الأخبار وكثر حاسدوه، وبلغ الرشيد عنه أنه على عزم الخروج،
~~ويقال: إنه ما حبسه إلا لما رآه له نظيرا في السؤدد.
# مات بالرقة سنة ست وتسعين ومائة، وقد مر من سيرته في ترجمة البرمكي.
# وهو أخو الأمير أبي العباس الفضل بن صالح نائب دمشق ثم مصر للمهدي، وهو
~~الذي عمل أبواب جامع دمشق وقبة المال بالجامع، فكان الأكبر. مات: سنة
~~اثنتين وسبعين ومائة عن خمسين سنة.
# ومات أخوهما نائب مصر، ثم نائب حلب في حدود سنة تسعين وهو: إسماعيل بن
~~صالح وله ذرية بحلب. وكان أديبا شاعرا متفلسفا عوادا ذا كرم وشجاعة.
# وأخوهم عبد الله، أمير الثغور. PageV08P012
### $ 1376- عبد الله بن وهب 1: "ع" ms2884
# ابن مسلم الإمام شيخ الإسلام، أبو محمد الفهري مولاهم المصري الحافظ.
# مولده: سنة خمس وعشرين ومائة. أرخه ابن يونس وقال: قيل: ولاؤه للأنصار.
# طلب العلم وله سبع عشرة سنة.
# روى عن: ابن جريج ويونس بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وحيي بن عبد الله
~~المعافري، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث وأسامة بن زيد الليثي، وعمر بن
~~محمد العمري وعبد الحميد بن جعفر، وموسى بن علي بن رباح، وعبد الله بن عامر
~~الأسلمي، وأبي صخر حميد بن زياد وموسى بن أيوب الغافقي، وأفلح بن حميد،
~~وعبد الله بن زياد بن سمعان ومالك والليث، وابن لهيعة، وحرملة بن عمران،
~~وسلمة بن وردان المدني، والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن عياش القتباني،
~~وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي وخلق كثير.
# لقي بعض صغار التابعين، وكان من أوعية العلم ومن كنوز العمل.
# ذكر ابن عبد البر في كتاب العلم له: قال ابن وهب: كان أول أمري في
~~العبادة قبل طلب العلم فولع بي الشيطان في ذكر عيسى ابن مريم -عليه السلام-
~~كيف خلقه الله تعالى? ونحو هذا فشكوت ذلك إلى شيخ فقال لي: ابن وهب. قلت:
~~نعم. قال: اطلب العلم. فكان سبب طلبي العلم.
# قلت: مع أنه طلب العلم في الحداثة نعم، وحدث عنه خلق كثير وانتشر علمه،
~~وبعد صيته.
# روى عنه: الليث بن سعد شيخه، وعبد الرحمن بن مهدي وأصبغ بن الفرج، وسعيد
~~بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح وأحمد بن عيسى التستري، وحرملة بن يحيى
~~وأحمد بن صالح والحارث بن مسكين، وأبو الطاهر بن السرح، وعمرو بن سواد
~~وهارون بن سعيد الأيلي، ويحيى بن أيوب المقابري وسحنون بن سعيد عالم
~~المغرب، ويحيى بن يحيى الليث وعبد الله بن محمد بن رمح، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وبحر من نصر الخولاني، وإبراهيم بن منقذ الخولاني ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وابن أخيه، أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وعلي بن خشرم،
~~وعيسى بن مثرود الغافقي، والربيع بن سليمان المرادي وعبد الملك بن شعيب ms2885 بن
~~الليث، وأحمد بن سعيد الهمداني وغيرهم.
# وعن ابن وهب قال: رأيت عبيد الله بن عمر قد عمي، وقطع الحديث، ورأيت هشام
~~بن عروة جالسا في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: آخذ عن ابن سمعان،
~~ثم أصير إلى هشام. فلما فرغت، قمت إلى منزل هشام فقالوا: قد نام فقلت: أحج
~~وأرجع. فرجعت فوجدته قد مات. كذا هذه الرواية وإنما مات هشام ببغداد، فلعله
~~سار إلى بغداد بعد. PageV08P013
# قال محمد بن سلمة: سمعت ابن القاسم يقول: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن
~~وهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد تدوينه. وروى يونس بن عبد الأعلى عن ابن
~~وهب قال: أقرأني نافع بن أبي نعيم.
# وقال أبو زرعة: نظرت في نحو من ثلاثين ألف حديث لابن وهب ولا أعلم أني
~~رأيت له حديثا لا أصل له وهو ثقة، وقد سمعت يحيى بن بكير يقول: ابن وهب
~~أفقه من ابن القاسم.
# قلت: "موطأ ابن وهب" كبير لم أره، وله كتاب الجامع، وكتاب "البيعة"،
~~وكتاب "المناسك"، وكتاب "المغازي"، وكتاب "الردة"، وكتاب "تفسير غريب
~~الموطأ"، وغير ذلك.
# قال أحمد بن صالح الحافظ: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث ما رأيت أحدا أكثر
~~حديثا منه، وقع عندنا سبعون ألف حديث عنه.
# قلت: كيف لا يكون من بحور العلم، وقد ضم إلى علمه علم مالك والليث، ويحيى
~~بن أيوب، وعمرو بن الحارث، وغيرهم؟!
# قال علي بن الجنيد الحافظ: سمعت أبا مصعب الزهري يعظم ابن وهب ويقول:
~~مسائله عن مالك صحيحة.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو صدوق صالح الحديث.
# وقال أبو أحمد بن عدي في كامله: هو من الثقات لا أعلم له حديثا منكرا إذا
~~حدث عنه ثقة.
# وروى أبو طالب عن أحمد بن حنبل قال: ابن وهب يفصل السماع من العرض ما أصح
~~حديثه، وأثبته! وقد كان يسيء الأخذ لكن ما رواه أو حدث به، وجدته صحيحا.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# قال خالد بن خداش: قرئ على عبد الله بن وهب كتاب "أهوال يوم ms2886 القيامة"
~~-تأليفه- فخر مغشيا عليه. قال: فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد أيام. رحمه
~~الله تعالى.
# وعن سحنون الفقيه قال: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا ثلثا في الرباط
~~وثلثا يعلم الناس بمصر، وثلثا في الحج وذكر أنه حج ستا وثلاثين حجة.
# وعن عبد الله بن وهب قال: دعوت يونس بن يزيد إلى وليمة عرسي.
# PageV08P014
# وبلغنا أن مالكا الإمام كان يكتب إليه: إلى عبد الله بن وهب مفتي أهل
~~مصر، ولم يفعل هذا مع غيره. وقد ذكر عنده ابن وهب، وابن القاسم، فقال مالك:
~~ابن وهب عالم، وابن القاسم فقيه.
# قال أحمد بن سعيد الهمذاني: دخل ابن وهب الحمام فسمع قارئا يقرأ: {وإذ
~~يتحاجون في النار} [المؤمن: 47] ، فغشي عليه.
# قال أبو زيد بن أبي الغمر: كنا نسمي ابن وهب: ديوان العلم.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة: نظرت لابن وهب في نحو ثمانين
~~ألف حديث.
# قلت: هذه رواية أخرى عن أبي زرعة.
# قال أبو عمر بن عبد البر: جد عبد الله بن وهب هو مسلم مولى ريحانة، مولاة
~~عبد الرحمن بن يزيد بن أنيس الفهري.
# وقال أحمد بن عبد الرحمن: بحشل: طلب عباد بن محمد الأمير عمي ليوليه
~~القضاء، فتغيب عمي فهدم عباد بعض دارنا فقال الصباحي لعباد: متى طمع هذا
~~الكذا وكذا أن يلي القضاء؟! فبلغ ذلك عمي، فدعا عليه بالعمى. قال: فعمي
~~الصباحي بعد جمعة.
# قال حجاج بن رشدين: سمعت عبد الله بن وهب يتذمر، ويصيح فأشرفت عليه من
~~غرفتي فقلت: ما شأنك يا أبا محمد? قال: يا أبا الحسن! بينما أنا أرجو أن
~~أحشر في زمرة العلماء أحشر في زمرة القضاة. قال: فتغيب في يومه فطلبوه.
# قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا حرملة: سمعت ابن وهب يقول: نذرت أني
~~كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما فأجهدني فكنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما
~~اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبة.
# قلت: هكذا -والله- كان العلماء، وهذا هو ثمرة العلم النافع، وعبد الله ms2887
~~حجة مطلقا، وحديثه كثير في الصحاح، وفي دواوين الإسلام، وحسبك بالنسائي،
~~وتعنته في النقد حيث يقول: وابن وهب ثقة ما أعلمه روى عن الثقات حديثا
~~منكرا.
# قلت: أكثر في تواليفه من المقاطيع والمعضلات، وأكثر عن ابن سمعان وبابته،
~~وقد تمعقل بعض الأئمة على ابن وهب في أخذه للحديث، وأنه كان يترخص في
~~الأخذ، وسواء ترخص
# PageV08P015
# ورأى ذلك سائغا أو تشدد فمن يروي مائة ألف حديث، ويندر المنكر في سعة ما
~~روى، فإليه المنتهى في الإتقان.
# قال أبو الطاهر بن عمرو: جاءنا نعي ابن وهب، ونحن في مجلس سفيان بن عيينة
~~فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة.
# قلت: قد كان ابن وهب له دنيا وثروة، فكان يصل سفيان، ويبره فلهذا يقول:
~~أصبت به خاصة.
# قال يونس بن عبد الأعلى: كانوا أرادوا ابن وهب على القضاء، فتغيب. قال:
~~ومات في شعبان سنة سبع، وتسعين ومائة.
# قلت: عاش اثنتين، وسبعين سنة وقد وقع لنا جملة من عالي حديثه في
~~"الخلعيات"1، وفي "الثقفيات"2، وغير ذلك.
# قال ابن عبد البر: أخبرني أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي حدثني أبي
~~حدثنا محمد بن عمر بن لبابة، سمعت محمد بن أحمد العتبي يقول: حدثني سحنون
~~بن سعيد: أنه رأى عبد الرحمن بن القاسم في النوم فقال: ما فعل الله بك?
~~فقال: وجدت عنده ما أحب. قال له: فأي أعمالك وجدت أفضل? قال: تلاوة القرآن
~~قال: قلت له: فالمسائل? فكان يشير بأصبعه يلشيها. قال: فكنت أسأله عن ابن
~~وهب، فيقول لي: هو في عليين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد أخبرنا علي بن البسري أخبرنا محمد
~~بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا يحيى بن محمد حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني
~~"ح". وأخبرنا أحمد بن المؤيد أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله
~~بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء ms2888 قال:
~~قرئ على عبد الله بن سليمان بن الأشعث، وأنا أسمع: حدثكم أحمد بن صالح
~~قالا: حدثنا ابن وهب -وهذا لفظ أحمد- أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه سمعت
~~يونس بن سيف عن سعيد بن المسيب قال: قالت عائشة: إن PageV08P016
# رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما يوم أكثر من أن يعتق الله فيه
~~عبيدا من النار، من يوم عرفة". زاد فيه إبراهيم بن منقذ: "وإنه -عز وجل-
~~ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة" 1.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن وأبو الحسين علي بن محمد قالا: أخبرنا
~~الحسن بن يحيى المخزومي، أخبرنا عبد الله بن رفاعة أخبرنا أبو الحسن الخلعي
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن
~~عمرو المديني، حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرني أفلح بن
~~حميد، عن أبي بكر بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا، كألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد
~~الحرام وصلاة الجماعة خمس وعشرون درجة على صلاة الفذ" 2.
# روى عباس الدوري عن يحيى بن معين سمع ابن وهب يقول لسفيان: يا أبا محمد!
~~الذي عرض عليك فلان أمس، أجزها لي. قال: نعم.
# قلت: هذا الفعل مذهب طائفة وإن الرواية سائغة به وبه يقول: الزهري وابن
~~عيينة.
# وروى ابن عدي حدثنا إبراهيم بن عبد الله المخزومي عن أبيه قال: كنت عند
~~سفيان وعنده ابن معين، فجاءه ابن وهب بجزء فقال: يا أبا محمد! أحدث بما فيه
~~عنك? فقال له ابن معين: يا شيخ! هذا والريح سواء، ادفع الجزء إليه حتى ننظر
~~في حديثه.
# قال عبد الله بن الدورقي: سمعت ابن معين يقول: ابن وهب ليس بذاك في ابن
~~جريج كان يستصغر. وقد ورد: أن الليث بن سعد سمع من ابن وهب أحاديث ابن
~~جريج.
# فمن غرائبه عن ابن جريج عن أبي الزبير، عن جابر: "أن رجلا زنى، فأمر به
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- PageV08P017
# فجلد ثم أخبر أنه ms2889 محصن فرجمه"1. لكن هذا تابعه عليه أبو عاصم. وأخرجه أبو
~~داود والنسائي.
# قال هارون بن معروف: سمعت ابن وهب يقول: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: اكتب
~~لي أحاديث عمرو بن الحارث فكتبت له مائتين وحدثته بها.
# عمرو بن سواد: قال لي ابن وهب: سمعت من ثلاث مائة وسبعين شيخا، فما رأيت
~~أحفظ من عمرو بن الحارث وذلك أنه كان يتحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث.
# يونس عن ابن وهب قال: ولدت سنة خمس وعشرين ومائة وطلبت العلم، وأنا ابن
~~سبع عشرة ودعوت يونس يوم عرسي. قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن
~~ابن وهب قال: أرجو أن يكون صدوقا.
# قال عبد الله بن عدي: حدثنا أبو يعلى حدثنا ابن معين، حدثنا سعيد بن أبي
~~مريم حدثنا الليث عن عبد الله بن وهب عن العمري عن نافع، عن ابن عمر: إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يسجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو"2.
# وعن أحمد بن صالح قال: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث كله سوى
~~حديثين عند حرملة. PageV08P018
# قلت: ومع هذه الكثرة فيعترف ابن عدي، ويقول: لا أعلم له حديثا منكرا من
~~رواية ثقة عنه.
# وروى أبو طالب عن أحمد بن حنبل قال: ما أصح حديث ابن وهب وأثبته! يفصل
~~السماع من العرض والحديث من الحديث. فقيل له: أليس كان سيئ الأخذ? قال: بلى
~~ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا مر هذا مختصرا.
# وعن الحارث بن مسكين قال: شهدت سفيان بن عيينة، ومعه ابن وهب فسئل عن شيء
~~فسأل ابن وهب، ثم قال: هذا شيخ أهل مصر يخبر عن مالك بكذا.
# قال أبو حاتم البستي: ابن وهب هو الذي عني بجمع ما روى أهل الحجاز، وأهل
~~مصر، وحفظ عليهم حديثهم، وجمع وصنف، وكان من العباد.
# قال يونس الصدفي: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه، ولزم بيته.
# ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد ابن أخي ابن وهب، حدثني عمي قال: كنت عند ms2890 مالك،
~~فسئل عن تخليل الأصابع فلم ير ذلك فتركت حتى خف المجلس فقلت: إن عندنا في
~~ذلك سنة حدثنا الليث، وعمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا توضأت خلل أصابع رجليك" 1. فرأيته
~~بعد ذلك يسأل عنه، فيأمر بتخليل الأصابع، وقال لي: ما سمعت بهذا الحديث قط
~~إلى الآن.
# سمعناه في "إرشاد" الخليلي: حدثني جدي، وعلي بن عمر الفقيه والقاسم بن
~~علقمة، ومحمد بن سليمان، وصالح بن عيسى قالوا: حدثنا ابن أبي حاتم.
~~PageV08P019
### $ 1377- محمد بن حمير 1: "خ، س، ق"
# ابن أنيس، المحدث العالم، شيخ حمص أبو عبد الله، وقيل: أبو عبد الحميد
~~القضاعي ثم السليحي. وسليح: بطن من قضاعة. روى عن: محمد بن زياد الألهاني،
~~وثابت بن عجلان ومحمد بن الوليد الزبيدي، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعمرو بن
~~قيس السكوني وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن مصفى وخطاب بن عثمان وهشام بن عمار وكثير بن عبيد، وأحمد
~~بن الفرج الحجازي، وآخرون. وروى عنه من شيوخه: ابن لهيعة، ومات ابن لهيعة
~~قبل الحجازي ببضع وتسعين سنة.
# وثقه يحيى بن معين، ودحيم.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وبقية أحب إلي منه.
# وقال يعقوب الفسوي: ليس بالقوي.
# قلت: ما هو بذاك الحجة حديثه يعد في الحسان وقد انفرد بأحاديث منها ما
~~رواه ابن حبان في "صحيحه" له عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة: عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يكن بينه
~~وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت" 2.
# توفي في صفر سنة مائتين. PageV08P020
### $ 1378- مخلد بن الحسين 1: "س"
# الإمام، الكبير، شيخ الثغر أبو محمد الأزدي المهلبي البصري ثم المصيصي.
# حدث عن: موسى بن عقبة، وهشام بن حسان ويونس بن يزيد والأوزاعي، وعدة.
# وعنه: حجاج بن محمد، والحسن بن الربيع، وأبو صالح محبوب الفراء والمسيب
~~بن واضح، وموسى بن أيوب، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: هو ثقة رجل صالح عاقل.
# وقال أبو داود: ms2891 كان أعقل أهل زمانه.
# روي أن الرشيد قال له: ما قرابة ما بينك، وبين هشام بن حسان? قال: هو
~~والد إخوتي يعني: ما قال: زوج أمي.
# قال سنيد بن داود: سمعت مخلد بن الحسين يقول: ما ندب الله العباد إلى شيء
~~إلا اعترض فيه إبليس بأمرين، ما يبالي بأيهما ظفر: إما غلو فيه وإما تقصير
~~عنه.
# قيل: توفي مخلد سنة إحدى، وتسعين ومائة. وقيل: توفي سنة ست، وتسعين
~~ومائة.
# وله شيء في مقدمة "صحيح مسلم". PageV08P021
### $ 1379- مخلد بن يزيد 1: "خ، م، د، س، ق"
# الحراني أحد الأئمة الثقات.
# حدث عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر بن برقان، وابن جريج وحنظلة بن أبي
~~سفيان والأوزاعي.
# وعنه: أحمد بن حنبل وإسحاق وابن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان،
~~ومحمد بن سلام البيكندي، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: محتج به في الصحاح. توفي: سنة ثلاث، وتسعين ومائة. PageV08P021
### $ 1380- عبد الوهاب الثقفي 1: "ع"
# هو الإمام الأنبل، الحافظ الحجة أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن
~~الصلت بن عبد الله ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- الحكم بن أبي العاص
~~الثقفي، البصري، والحكم: هو أخو الأمير عثمان بن أبي العاص -رضي الله
~~عنهما.
# ولد سنة ثمان ومائة قاله: أحمد بن حنبل. أو سنة عشر قاله: الفلاس.
# حدث عن: أيوب وحميد ويونس بن عبيد، والحذاء ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن
~~سويد، وعبد الله بن عثمان بن خثيم وأبي هارون العبدي وجعفر بن محمد، وهشام
~~بن حسان، ومالك بن دينار، والجريري، وعوف، وخلق.
# وعنه: أحمد وإسحاق ويحيى وعلي، والفلاس وبندار وقتيبة وابن مثنى، ومحمد
~~بن يحيى العدني، وعبد الرحمن رسته، ومحمد بن يحيى الزماني، ويحيى بن حكيم،
~~ونصر بن علي وخلق.
# قال الحارث النقال عن ابن مهدي: أربعة أمرهم في الحديث، واحد: جرير
~~ومعتمر وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى السامي كانوا يحدثون من كتب الناس،
~~ويحفظون ذلك الحفظ.
# وقال ابن معين: ثقة، اختلط بأخرة.
# وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط عبد الوهاب قبل موته بثلاث ms2892 سنين، أو
~~أربع.
# وقال الفسوي: قال علي: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد
~~الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل يعني: كتاب عبد الوهاب. PageV08P022
# أخبرنا المؤمل بن محمد، وجماعة إذنا، قالوا: أخبرنا الكندي أخبرنا
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب حدثنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان،
~~سمعت الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة البخاري، سمعت الفضل بن العباس الهروي،
~~سمعت عاصما المروزي سمعت عمرو بن علي يقول: كانت غلة عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا، فكان إذا أتى عليه
~~السنة، لم يبق منها شيئا كان ينفقها على أصحاب الحديث.
# وبه إلى الخطيب: أخبرنا الحسين الصيمري، حدثنا المرزباني أخبرني الصولي،
~~حدثنا يموت بن المزرع حدثنا الجاحظ، قال: قال النظام، وذكر عبد الوهاب
~~الثقفي فقال: هو والله أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم وخصب بعد جدب،
~~وغنى بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب
~~الناعم.
# قال محمد بن سعد: كان ثقة وفيه ضعف توفي سنة أربع وتسعين، ومائة.
# وقال أبو داود: تغير.
# وقال العقيلي: تغير في آخر عمره.
# قلت: لكن ما ضره تغيره، فإنه لم يحدث زمن التغير بشيء.
# وقال العقيلي: حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود قال:
~~تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي، فحجب الناس عنهم.
# ومن أفراد عبد الوهاب: حديثه عن جعفر الصادق، عن أبيه عن جابر مرفوعا:
~~"قضى باليمين والشاهد" 1. رواه: مالك والقطان والناس عن جعفر، عن أبيه
~~مرسلا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري
~~ببغداد، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا
~~عاصم بن الحسن، "ح". وأخبرنا أحمد بن مؤمن، وأحمد بن العماد ومحمد بن بطيخ
~~وعبد الحميد بن أحمد قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم "ح". وأخبرتنا خديجة
~~بنت عبد الرحمن، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قالا: أخبرتنا ms2893 شهدة الكاتبة
~~أخبرنا أبو عبد الله بن طلحة قال هو، وعاصم: أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن
~~عبد الله بن مهدي الفارسي حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، حدثنا
~~محمد بن الوليد حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان
~~النهدي عن أبي موسى الأشعري: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا عبد
~~الله! ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله" 2.
~~PageV08P023
### $ 1381- أحمد بن بشير 1: "خ، ت"
# المحدث العالم أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث المخزومي. ويقال: من
~~موالي همدان.
# حدث ببغداد عن: الأعمش وابن أبي خالد وهشام بن عروة، ومجالد، وشبيب بن
~~بشر، وهاشم بن هاشم ومسعر، وخلق.
# وعنه: إسحاق بن موسى ومحمد بن المثنى، وابن عرفة وسلم بن جنادة وابن نمير
~~وآخرون.
# قال ابن معين: كان يقين وليس بحديثه بأس.
# وقال الخطيب: موصوف بالصدق.
# وقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، رأسا في
~~الشعوبية2، يخاصم فيها فاتضع.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وقال النسائي: ليس بذاك القوي.
# ولينه الدارقطني.
# وقال ابن داود: ثقة مكثر.
# قال هارون بن حاتم: توفي في المحرم سنة سبع وتسعين ومائة. PageV08P024
### $ 1382- عبد الأعلى 1: "ع".
# ابن عبد الأعلى السامي الإمام، المحدث الحافظ أبو محمد القرشي البصري.
# حدث عن: حميد الطويل والجريري وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد وسعيد بن
~~أبي عروبة، وطبقتهم ومن بعدهم.
# روى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو بن علي، ومحمد بن
~~بشار، ونصر بن علي، ومحمد بن يحيى الزماني، وعدة.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال عياش بن الوليد الرقام: حدثنا عبد الأعلى أبو محمد، وأبو همام يعني:
~~أن له كنيتين.
# وأما ابن سعد فقال: لم يكن بالقوي.
# قلت: بل هو صدوق قوي الحديث، لكنه رمي بالقدر. فالله أعلم.
# توفي في شعبان سنة تسع وثمانين، ومائة وله نحو من سبعين سنة.
# وقال بندار: والله ما كان عبد الأعلى بن عبد الأعلى يدري أي طرفيه أطول ms2894
~~أو أي رجليه أطول.
# قلت: تقرر الحال أن حديثه من قسم الصحيح نعم ما هو في القوة في رتبة يحيى
~~القطان وغندر. PageV08P025
### $ 1383- عبد الله بن نمير 1: "ع"
# الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي.
# ولد في سنة خمس عشرة ومائة.
# وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري،
~~وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج،
~~وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي
~~السفر وعدد كثير.
# وكان من أوعية العلم.
# وثقه يحيى بن معين وغيره.
# وممن يروي عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير.
# توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة.
# وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو
~~جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد
~~الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" 2.
# متفق عليه. PageV08P026
### $ 1384- يونس بن بكير 1: "خت، 4، م"
# ابن واصل الإمام الحافظ الصدوق، صاحب المغازي، والسير. ويقال له: أبو
~~بكير يكنى: أبا بكر الكوفي الحمال والد بكر وعبد الله.
# حدث عن: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وطلحة بن يحيى، وزكريا بن أبي
~~زائدة، ومحمد بن إسحاق فأكثر عنه وعمر بن ذر، وكهمس بن الحسن، ومطر بن
~~ميمون المحاربي، والنضر أبي عمر الخزاز، والسري بن إسماعيل، وأبي خلدة خالد
~~بن دينار، وأسباط بن نصر، وعلي بن الحزور، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي كعب
~~صاحب الحرير وحجاج بن أبي زينب وشعبة، وخلق.
# وعنه: سعدويه، وابن نمير وإسحاق بن موسى الخطمي، وأبو خيثمة وأبو كريب،
~~وهناد ويحيى بن معين، ومحمد بن ms2895 مثنى وعبيد بن يعيش، وأبو سعيد الأشج وسفيان
~~بن وكيع، وعقبة بن مكرم الضبي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى القطان، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون.
# روى عباس عن ابن معين: كان صدوقا.
# وروى مضر بن محمد، وعثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة.
# وقال عثمان بن سعيد مرة عنه: ليس به بأس.
# وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين قال: كان ثقة،
~~صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى البرمكي وكان موسرا، فقال له رجل: إنهم
~~يرمونه بالزندقة لكذا وكذا فقال: كذب. ثم قال يحيى: رأيت ابني أبي شيبة
~~أتياه، فأقصاهما وسألاه كتابا، فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بكر بن يونس بن بكير لا بأس به، كان أبوه
~~على مظالم جعفر، وبعض الناس يضعفونهما. PageV08P027
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة: أي شيء تنكر عليه؟ فقال: أما في الحديث
~~فلا أعلمه.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وروى أبو عبيد، عن أبي داود قال: ليس هو عندي حجة يأخذ كلام ابن إسحاق،
~~فيوصله بالأحاديث سمع من ابن إسحاق بالري.
# وقال النسائي: ليس بالقوي وقال مرة: ضعيف.
# وقواه ابن حبان وغيره.
# وجاء عن يحيى بن معين أيضا: ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: ينبغي أن يتثبت في أمره.
# قال علي بن المديني: كتبت عنه وليس أحدث عنه.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: قال لي يحيى الحماني: لا أستحل الرواية
~~عن يونس.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير وعبيد بن يعيش: ثقة.
# وقد روى له: مسلم في الشواهد، لا الأصول.
# عبد الرحمن بن صالح: حدثنا يونس، عن يونس بن عمرو عن أبيه عن البراء، عن
~~زيد بن حارثة أنه قال: يا رسول الله! آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب.
# مات يونس سنة تسع وتسعين ومائة، وقد قارب الثمانين.
# أخبرنا أبو جعفر بن المقير وجماعة قالوا: أخبرنا يحيى بن ms2896 قميرة أخبرتنا
~~شهدة، أخبرنا أبو غالب الباقلاني، أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أحمد بن
~~عثمان الأدمي، وعبد الله بن إسماعيل الهاشمي وأبو سهل بن زياد، وعثمان بن
~~السماك قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير، عن هشام بن
~~عروة عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت أمي تعالجني تريد أن تسمنني بعض السمن،
~~لتدخلني على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما استقام لها ذلك، حتى أكلت
~~التمر بالقثاء، فسمنت أحسن ما يكون من السمن1. PageV08P028
### $ 1385- علي بن عاصم 1: "د، ت، ق"
# ابن صهيب الإمام، العالم، شيخ المحدثين، مسند العراق أبو الحسن القرشي
~~التيمي مولى قريبة، أخت القاسم بن محمد بن أبي بكر الواسطي.
# ولد سنة سبع ومائة فهو من أسنان سفيان بن عيينة.
# وروى عن: حصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر ويحيى البكاء، وعطاء بن
~~السائب وسليمان التيمي، ويزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم، وحميد الطويل
~~ومحمد بن سوقة، ومطرف بن طريف، وعاصم بن كليب وسهيل بن أبي صالح، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء وبهز بن حكيم، وعبد الله بن
~~عثمان بن خثيم، والجريري وعمارة بن أبي حفصة، وعبيد الله بن عمر، وأبي
~~هارون العبدي، وخلق سواهم.
# وعنه: يزيد بن زريع مع تقدمه وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل وعلي بن
~~الجعد، ومحمد بن حرب النشائي وزياد بن أيوب ومحمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر
~~وسعدان بن نصر ومحمد بن عيسى المدائني، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي،
~~وعبد بن حميد وعبد الله بن أيوب المخرمي، ويحيى بن جعفر البيكندي ويحيى بن
~~أبي طالب، ويعقوب بن شيبة، ويوسف بن عيسى المروزي، وعمرو بن رافع، وعيسى بن
~~يونس الطرسوسي، وهارون بن حاتم، وموسى بن سهل الوشاء والحسن بن مكرم،
~~والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه، منهم من
~~أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك، ms2897 وتركه
~~الرجوع عما خالف فيه الناس ولجاجته فيه، وثباته على الخطأ ومنهم من تكلم في
~~سوء حفظه، واشتباه الأمر عليه PageV08P029
# في بعض ما حدث به من سوء ضبطه، وتوانيه عن تصحيح ما كتب الوراقون له،
~~ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذه القصص، وقد كان رحمه الله من أهل الدين،
~~والصلاح والخير البارع شديد التوقي، وللحديث آفات تفسده.
# حدثني إبراهيم بن هاشم، حدثنا عتاب بن زياد عن ابن المبارك قال: قلت
~~لعباد بن العوام: يا أبا سهل: ما بال صاحبكم? يعني: علي بن عاصم قال: ليس
~~ينكر عليه أنه لم يسمع ولكنه كان رجلا موسرا، وكان الوراقون يكتبون له،
~~فنراه أتي من كتبه.
# قال يعقوب: وحدثنا عبيد بن يعيش قال: رجعنا مع وكيع عشية جمعة، ومعنا ابن
~~حنبل وخلف، فكان وكيع يحدث خلفا فقال له: من بقي عندكم? فذكر شيوخا، وقال:
~~عندنا علي بن عاصم فقال، وكيع: ما زلنا نعرفه بالخير. قال خلف: إنه يغلط في
~~أحاديث. قال: دعوا الغلط وخذوا الصحاح، فإنا ما زلنا نعرفه بالخير.
# قلت: كان علي بن عاصم أكبر من وكيع بنيف وعشرين سنة.
# قال يعقوب: وحدثني العباس بن صالح، قال: سألت أسود بن سالم قلت: بلغني أن
~~وكيعا كان يقدم علي بن عاصم، ويرفع أمره. فقال لي أسود بن سالم: إنما قال
~~وكيع وذكره يوما: لو ترك ما يغلط فيه وأخذوا غيره لكان.
# قال: وحدثني إسحاق بن أبي إسرائيل حدثني عفان قال: قدمت أنا وبهز واسط
~~فدخلنا على علي بن عاصم، فقال: ممن أنتما? قلنا: من أهل البصرة فقال: من
~~بقي? فجعلنا نذكر حماد بن زيد والمشايخ فلا نذكر له إنسانا إلا استصغره،
~~فلما خرجنا قال بهز: ما أرى هذا يفلح.
# قال الخطيب: قد كان علي من ذوي الأموال والاتساع في الدنيا ولم يزل ينفق
~~في طلب العلم، ويفضل على أهله قديما وحديثا.
# أخبرنا ابن علان إذنا، أخبرنا الكندي أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب، حدثني
~~مسعود بن ناصر أخبرنا أبو الفضل بن محمد بن الفضل المزكي، ms2898 أخبرنا أبو نصر
~~أحمد بن الحسين المرواني سمعت زنجويه اللباد، سمعت عبد الله بن كثير
~~البكري، سمعت أحمد بن أعين بالمصيصة، سمعت علي بن عاصم يقول: دفع إلي أبي
~~مائة ألف درهم وقال: اذهب، فلا أرى لك وجها إلا بمائة ألف حديث.
# وبه إلى الخطيب: أخبرنا عبد الرحمن بن فضالة بالري، أخبرنا أبو نصر أحمد
~~بن محمد
# PageV08P030
# ابن جعفر ببلخ، حدثنا موسى بن محمد المؤدب، سمعت أحمد بن إبراهيم بن حرب
~~النيسابوري سمعت علي بن عاصم يقول: أعطاني أبي مائة ألف درهم فأتيته بمائة
~~ألف حديث، وكنت أردف هشيما خلفي ليسمع معي الشيء بعد الشيء.
# وقال علي بن خشرم: حدثنا، وكيع أدركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط.
# قيل: يا أبا سفيان! إنه يغلط. قال: دعوه وغلطه.
# عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي: قال وكيع، وذكر علي بن عاصم فقال: خذوا
~~حديثه ما صح ودعوا ما غلط أو ما أخطأ. قال عبد الله: كان أبي يحتج بهذا،
~~ويقول: كان يغلط ويخطئ، وكان فيه لجاج، ولم يكن متهما بالكذب.
# وقال أبو داود: قال أحمد، وذكر علي بن عاصم فقال: أما أنا فأخذت عنه،
~~وحدثنا عنه.
# وقال سيد بن عمرو البرذعي: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال: قلت لأحمد
~~بن حنبل في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه فقال: كان حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ
~~أحمد بيده خطأ كثيرا، ولم نر بالرواية عنه بأسا.
# قال أبو بكر الخطيب: وكان يستصغر الناس ويزدريهم.
# قال الأصم: حدثنا الخضر بن أبان: سمعت علي بن عاصم يقول: خرجت من واسط
~~أنا، وهشيم إلى الكوفة للقي منصور، فلما خرجت فراسخ لقيني أبو معاوية فقلت:
~~أين تريد? قال: أسعى في دين علي. فقلت: ارجع معي، فإن عندي أربعة آلاف
~~أعطيك منها ألفين. فرجعته فأعطيته ألفين ثم خرجت فدخل هشيم الكوفة غداة،
~~ودخلتها العشي فذهب فسمع من منصور أربعين حديثا، ودخلت أنا الحمام، ثم
~~أصبحت فأتيت باب منصور فإذا جنازته فقعدت أبكي، فقال شيخ هناك: يا فتى ما
~~يبكيك? ms2899 قلت: قدمت لأسمع من هذا الشيخ فمات. قال: فأدلك على من شهد عرس أم
~~ذا? قلت: نعم. قال: اكتب: حدثنا عكرمة عن ابن عباس فجعلت أكتب شهرا. فقلت:
~~من أنت? قال: أنا حصين بن عبد الرحمن ما كان بيني، وبين أن ألقى ابن عباس
~~إلا تسعة دراهم وكان عكرمة يسمع منه، ثم يجيء فيحدثني.
# قال ابن المديني: كان علي بن عاصم كثير الغلط وإذا رد عليه لم يرجع وكان
~~معروفا في الحديث، ويروي أحاديث منكرة وبلغني أن ابنه قال له: هب لي من
~~حديثك عشرين حديثا، فأبى.
# PageV08P031
# وقال في موضع آخر: آتيته بواسط فنظرت في أثلاث كثيرة فأخرجت منها مئتي
~~طرف، فذهبت إليه، فحدث عن مغيرة عن إبراهيم في التمتع. فقلت له: إنما هذا
~~عن مغيرة رأي حماد. قال: من حدثكم? قلت: جرير. قال: ذاك الصبي لقد رأيت ذاك
~~ناعسا ما يعقل ما يقال له. قال: ومر شيء آخر فقلت: يخالفونك. قال: من? قلت:
~~أبو عوانة.
# فصاح وقال: ذاك العبد. ومر بشيء فقلت: يخالفونك فقال: من? قلت: إسماعيل
~~بن إبراهيم. قال: ومن ذا? قلت: ابن علية قال: ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط،
~~وقال لشعبة: ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء، فيحدثه. رواها: عبد
~~الله بن المديني عن أبيه.
# وقال صالح جزرة: علي بن عاصم ليس عندي ممن يكذب ولكن يهم، هو سيئ الحفظ،
~~كثير الوهم يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها وسائر حديثه صحيح مستقيم.
# قال علي بن شعيب: حضرت يزيد بن هارون وهم يسألونه حتى سمعت من فلان،
~~وقالوا له: فعلي بن عاصم? وقال: سمعت منه قالوا له: كان يغمز بشيء أو يتكلم
~~فيه إذ ذاك بشيء? قال: معاذ الله كانت حلقته بحيال حلقة هشيم، ولكنه كان لا
~~يجالسهم وكتب ولم يجالس، فوقع في كتبه الخطأ.
# محمد بن المنهال: عن يزيد بن زريع قال: لقيت علي بن عاصم، فأفادني أشياء
~~عن خالد الحذاء، فأتيت خالدا فسألته عنها فأنكرها كلها.
# وقال الفلاس: علي بن عاصم فيه ضعف، وكان إن ms2900 شاء الله من أهل الصدق.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم يتكلمون فيه.
# أخبرنا أحمد بن محمد المؤدب وجماعة قالوا: أخبرنا يحيى بن أبي السعود
~~أخبرتنا تجني الوهبانية، أخبرنا الحسين بن طلحة أخبرنا ابن رزقويه أخبرنا
~~إسماعيل الصفار، حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا علي بن عاصم أخبرنا محمد بن
~~سوقة عن إبراهيم عن الأسود، عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "من عزى مصابا، فله مثل أجره"1. PageV08P032
# وقد روي نحوه عن إسرائيل، وقيس بن الربيع، عن ابن سوقة.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت إبراهيم بن هاشم يقول: قال رجل لسفيان بن
~~عيينة: إن علي بن عاصم حدث، عن ابن سوقة عن إبراهيم عن الأسود، عن عبد
~~الله: عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "من عزى مصابا فله مثل أجره". فلم
~~ينكر الحديث وقال: محمد بن سوقة لم يحفظ عن إبراهيم شيئا. ثم قال يعقوب:
~~وهو حديث كوفي الإسناد، منكر يرون أنه لا أصل له مسندا، ولا موقوفا لا نعلم
~~أحدا أسنده، ولا وقفه غير علي بن عاصم. وقد رواه: أبو بكر النهشلي، وهو
~~صدوق، ضعيف الحديث عن محمد، فلم يجاوزه به بل قال: يرفع الحديث1.
# وقال أبو بكر الخطيب: قد روى حديث ابن سوقة: عبد الحكيم بن منصور كرواية
~~علي وروي كذلك عن: الثوري وشعبة وإسرائيل ومحمد بن الفضل بن عطية، وعبد
~~الرحمن بن مالك بن مغول، والحارث بن عمران الجعفري، عن ابن سوقة إلى أن
~~قال: وليس شيء منها ثابتا.
# أخبرنا عبد الرحمن بن قدامة، وطائفة كتابة أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا هبة
~~الله بن محمد، أخبرنا محمد بن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا موسى بن
~~سهل حدثنا علي بن عاصم حدثنا سليمان، عن أبي عثمان عن حذيفة -رضي الله عنه-
~~قال: خرج فتية يتحدثون فإذا هم بإبل معطلة فقال بعضهم: كأن أرباب هؤلاء
~~ليسوا معها. فأجابه بعير منها، فقال: إن أربابها حشروا ضحى. PageV08P033
# أبو داود ms2901 الطيالسي: سمعت شعبة يقول: لا تكتبوا عنه يعني: علي بن عاصم.
# أحمد بن محمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: علي بن عاصم كذاب، ليس
~~بشيء.
# وقال ابن أبي شيبة: فسألته يعني: يحيى بن معين عن علي بن عاصم، فقال: ليس
~~بشيء ولا يحتج به. قلت: ما أنكرت منه? قال: الخطأ والغلط ليس ممن يكتب
~~حديثه.
# وقال عثمان بن أبي شيبة: كنا عند يزيد بن هارون أنا وأخي، فقلنا له: يا
~~أبا خالد! علي بن عاصم ما حاله عندك? قال: حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب.
# قال الخطيب: وكذلك روى أيوب بن إسحاق بن سافري عن ابني أبي شيبة عن يزيد،
~~وجاء عن يزيد خلاف هذا.
# قال أبو نصر الليث بن جبرويه: سمعت يحيى بن جعفر البيكندي يقول: كان
~~يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا، وكان يجلس على سطح وكان له
~~ثلاثة مستملين.
# الزعفراني: حدثنا علي بن عاصم عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبي مليكة: عن
~~عائشة مرفوعا: "لا تمسكوا علي شيئا فإني لا أحل إلا ما أحل الله، ولا أحرم
~~إلا ما حرم في كتابه"1.
# محمود بن خداش: حدثنا علي بن عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال:
~~لما نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] قال أبو بكر: يا رسول الله!
~~نزلت قاصمة الظهر فقال: "رحمك الله.. " 2 الحديث. ومعناه: تجزون به ببلايا
~~الدنيا. PageV08P034
# عاصم بن علي: حدثنا أبي عن خالد، وهشام عن ابن سيرين عن ابن عمر: عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "صلاة المغرب وتر النهار، فأوتروا صلاة الليل"
~~1.
# ساق الحافظ ابن عدي في ترجمة علي عدة أحاديث، إلى أن قال: حدثنا أحمد بن
~~عبد الله بن سالم الباجدائي، حدثنا عبد القدوس بن عبد القاهر الباجدائي
~~حدثنا علي بن عاصم عن حميد، عن أنس: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "من أكل من الطين وقية، فقد أكل من لحم الخنزير وقية ولا يبالي الله
~~على ما مات يهوديا ms2902 أو نصرانيا". وبه: "من أكل الطين، واغتسل به فقد أكل لحم
~~أبيه آدم، واغتسل بدمه". ثم قال ابن عدي: هذان باطلان.
# قلت: أجزم بأن علي بن عاصم رحمه الله ما حدث بهما فقد تناكد ابن عدي حيث
~~أوردهما هنا، وإنما هما موضوعان من الباجدائي قبحه الله.
# ثم قال ابن عدي: حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، حدثنا العلاء بن
~~مسلمة، حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم:
~~"من قرأ يس كل ليلة ابتغاء وجه الله غفر له"2. PageV08P035
# وبه: "خلق الله الجنة، وغرس أشجارها بيده، وقال لها: تكلمي قالت: قد أفلح
~~المؤمنون"1.
# قلت: وهذان باطلان ابن عاصم بريء منهما، والعلاء متهم بالكذب.
# محمد بن حرب النشائي: حدثنا علي بن عاصم حدثنا حميد سمع أنسا يقول: أراد
~~أبو طلحة أن يطلق أم سليم فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن طلاق أم
~~سليم حوب"، فكف. فهذا خبر منكر2، والنشائي صدوق.
# أبو أحمد بن عدي: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي بمصر، حدثنا
~~محمد بن الوليد بن أبان حدثنا خالد بن عبد الله الزيات، حدثنا حماد بن خالد
~~الخياط حدثنا شعبة أخبرني علي بن عاصم، عن خالد الحذاء عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: كانت في النبي -صلى الله عليه وسلم- دعابة3.
# قلت: وهذا منكر، وروي نحوه مرسلا.
# قال ابن عدي: ولعلي قدر ثلاثين حديثا، لا يرويها غيره.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا موسى بن عبد القادر، وعبد الله ابن
~~زيد قالا: أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن الداوودي أخبرنا ابن حمويه،
~~أخبرنا إبراهيم بن خزيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا علي بن عاصم، عن يحيى
~~البكاء قال: حدثني عبد الله بن عمر سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة
~~السحر، وليس من شيء إلا، وهو يسبح الله في تلك الساعة". ثم قرأ: {يتفيأ
~~ظلاله عن اليمين والشمائل} الآية كلها ms2903 [النحل: 48] .
# أخرجه الترمذي4 عن عبد فوافقناه بعلو. PageV08P036
# قال بحشل في تاريخه: حدثنا تميم بن المنتصر قال: ولد علي بن عاصم سنة
~~ثمان ومائة.
# وقال ابن سعد ويعقوب بن شيبة: ولد سنة تسع ومائة ومات في جمادى الأولى
~~سنة إحدى ومائتين، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة. زاد ابن سعد: وأشهر بواسط.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت عاصم بن علي يقول: أخبرني أبي أنه صام ثمانين
~~شهر رمضان لم يفطر فيها يوما قال: ومات، وهو ابن أربع وتسعين سنة. وشذ:
~~هارون بن حاتم وليس بحجة قال: سألت علي بن عاصم عن مولده فقال: سنة خمس
~~ومائة.
# PageV08P037
### $ 1386- عاصم بن علي بن عاصم 1: "خ، ت، ق"
# حافظا صدوقا من أصحاب شعبة.
# حدث عنه: البخاري في صحيحه، وأبو داود.
# ومات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وقد لقي عكرمة بن عمار وعدة.
# حدث عن: عاصم بن محمد العمري، وعكرمة بن عمار وابن أبي ذئب وشعبة بن
~~الحجاج والقاسم بن الفضل الحداني، وعبد الرحمن المسعودي، وأبيه وخلق كثير،
~~وكان من أئمة المحدثين.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وإبراهيم
~~الحربي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعلي بن عبد العزيز،
~~ومحمد بن يحيى المروزي، وخلق.
# حدث ببغداد مدة وتكاثروا عليه، ثم رجع إلى واسط، وبها توفي. PageV08P037
# وقد جرحه يحيى بن معين، والصواب أنه صدوق كما قال أبو حاتم، وروى عبد
~~الله بن أحمد، عن أبيه قال: صحيح الحديث قليل الغلط.
# وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مجلسه يحزر ببغداد بأكثر من مائة ألف
~~إنسان، وكان يستملي عليه: هارون الديك وهارون مكحلة.
# قال عمر بن حفص السدوسي: سمعنا من عاصم بن علي، فوجه المعتصم من يحزر
~~مجلسه في رحبة النخل التي في جامع الرصافة، وكان يجلس على سطح وينتشر الناس
~~حتى إني سمعته يوما يقول: حدثنا الليث بن سعد ويستعاد. فأعاد أربع عشرة مرة
~~والناس لا يسمعون، وكان هارون المستملي يركب نخلة معوجة يستملي عليها فبلغ
~~المعتصم كثرة الخلق، فأمر بحزرهم فوجه ms2904 بقطاعي الغنم، فحزروا المجلس عشرين
~~ومائة ألف.
# وعن أحمد بن عيسى، قال: أتاني آت في منامي فقال لي: عليك بمجلس عاصم بن
~~علي فإنه غيظ لأهل الكفر.
# قلت: كان عاصم رحمه الله ممن ذب عن الدين في المحنة، فروى الهيثم بن خلف
~~الدوري أن محمد بن سويد الطحان حدثه قال: كنا عند عاصم بن علي، ومعنا أبو
~~عبيد وإبراهيم بن أبي الليث وجماعة، وأحمد بن حنبل يضرب، فجعل عاصم يقول:
~~إلا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل، فنكلمه? قال: فما يجيبه أحد. ثم قال ابن
~~أبي الليث: أنا أقوم معك يا أبا الحسين. فقال: يا غلام! خفي. فقال ابن أبي
~~الليث: يا أبا الحسين! أبلغ إلى بناتي فأوصيهم فظننا أنه ذهب يتكفن، ويتحنط
~~ثم جاء فقال: إني ذهبت إليهن فبكين. قال: وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط: يا
~~أبانا! إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل، فضربه على أن يقول:
~~القرآن مخلوق فاتق الله، ولا تجبه فوالله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن
~~يأتينا أنك أجبت.
# قلت: ذكر ابن عدي لعاصم بن علي ثلاثة أحاديث تفرد بها عن شعبة. ثم قال
~~ابن عدي: لا أعلم له شيئا منكرا سواها ولم أر بحديثه بأسا.
# قالوا: توفي عاصم في رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين. وسمع أبو داود منه
~~أحاديث يسيرة، وتوفي عاصم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد في سنة ست عشرة
~~وست مائة أخبرنا أبو الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وأخبرنا
~~إسماعيل، أخبرنا ابن قدامة أخبرنا يحيى بن ثابت، أخبرنا أبي قالا: أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن محمد
# PageV08P038
# البرقاني، حدثنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان،
~~حدثنا عاصم بن علي حدثنا شعبة عن الحكم، عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى،
~~عن أبيه قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إني أجنبت، فلم أجد الماء. فقال عمار
~~بن ياسر: أما تذكر أنا كنا في سرية على عهد النبي ms2905 -صلى الله عليه وسلم-
~~فأجنبت، وأنت فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب، وصليت، فذكرت
~~ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "إنما كان يكفيك هذا". وضرب بكفيه
~~الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه، وكفيه.
# متفق عليه من حديث غندر والقطان عن شعبة1. PageV08P039
### $ 1387- محمد بن بشر 1: "ع"
# ابن الفرافصة بن المختار بن رديح الحافظ الإمام الثبت أبو عبد الله
~~العبدي الكوفي.
# قال أحمد بن المعدل الفقيه: هو ابن عمنا نجتمع نحن، وهو في المختار.
# قلت: ولد في خلافة هشام بن عبد الملك.
# وحدث عن: هشام بن عروة، والأعمش، وأبي حيان التيمي، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وعبيد الله بن عمر، ومجمع بن يحيى ومحمد بن
~~عمرو، وسلام بن أبي عمرة، وحجاج الصواف، وحجاج بن دينار، وعبد العزيز بن
~~عمر بن عبد العزيز، وهانئ بن هانئ الجهني، وابن أبي عروبة وشعبة وسفيان،
~~ومسعر وخلق، وينزل إلى أن يروي عن: إسحاق بن سليمان الدارمي.
# حدث عنه: جعفر بن عون رفيقه، وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر
~~PageV08P039
# ابن أبي شيبة، وأخوه عثمان وابن نمير، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~وهارون الحمال وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد وأحمد بن يحيى الصوفي، وأحمد
~~بن سليمان الرهاوي، والحسن بن علي بن عفان، ومحمد بن عاصم، وعباس الدوري
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين وغيره.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سماع محمد بن بشر من ابن أبي
~~عروبة فقال: هو أحفظ من كان بالكوفة.
# الكديمي: عن أبي نعيم قال: لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول في
~~المشي، فقلت: يجيئوني: فيسألوني عن حديث مسعر. فذاكرني محمد بن بشر العبدي
~~بحديث مسعر، فأغرب علي سبعين حديثا لم يكن عندي منها إلا حديث واحد.
# قال البخاري، وغيره: مات سنة ثلاث ومائتين.
# أخبرنا علي بن محمد الحافظ، وإسماعيل بن مكتوم، وعيسى بن أبي محمد، وأحمد
~~بن أبي طالب، وأبو العز بن عساكر قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا
~~أبو الوقت ms2906 أخبرنا الداوودي أخبرنا ابن حمويه أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا
~~عبد بن حميد حدثنا محمد بن بشر عن هشام بن عروة، عن أبيه عن ابن عمر قال:
~~قيل لعمر: ألا تستخلف? قال: إن أترك فقد ترك من هو خير مني: رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني: أبو بكر -رضي الله
~~عنه1. متفق عليه من حديث هشام. PageV08P040
### $ 1388- عمر بن هارون 1: "ت، ق"
# ابن يزيد بن جابر بن سلمة الإمام، عالم خراسان أبو حفص الثقفي مولاهم،
~~البلخي، المقرئ، المحدث.
# ولد سنة بضع وعشرين ومائة وارتحل وصنف وجمع.
# وحدث عن: سلمة بن وردان، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وغيرهما من صغار
~~التابعين، وابن جريج ولازمه سنوات وسعيد بن أبي عروبة، وجعفر الصادق وأسامة
~~بن زيد الليثي، وإسماعيل بن رافع المدني، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو
~~وعثمان بن الأسود، ومعروف بن خربوذ، وقرة بن خالد ويونس بن يزيد الأيلي،
~~وأبي بكر بن أبي مريم، والأوزاعي وأيمن بن نابل وثور بن يزيد، وحمزة
~~الزيات، وتلا عليه وهمام بن يحيى، وشعبة والثوري، وخلق كثير.
# وعنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وعفان بن مسلم وأحمد بن حنبل وجمعة بن
~~عبد الله البلخي، وعمرو بن رافع القزويني ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد
~~بن حميد وهناد بن السري، وقتيبة بن سعيد وأبو طاهر بن السرح، وسريج بن يونس
~~وأبو سعيد الأشج، وعمرو الناقد، ونصر بن علي وأحمد بن ناصح المصيصي،
~~والجارود بن معاذ البلخي وأبو داود المصاحفي البلخي، وسليمان بن سلم وعلي
~~بن الحسن الذهلي، وخلق كثير. إلا أنه على سعة علمه سيئ الحفظ، فلم يروه حجة
~~ولا عمدة.
# قال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين. وقال ابن سعد: كتب الناس عنه كثيرا،
~~وتركوا حديثه.
# روى أحمد بن علي الأبار، عن أبي غسان زنيج، قال: قال عمر بن هارون: ألقيت
~~من حديثي سبعين ألفا: لأبي جزء عشرين ألفا، ولعثمان البري كذا، وكذا. فقال:
~~يا أبا غسان! ما كان حاله? قال: ms2907 قال بهز: أرى يحيى بن سعيد حسده فقال: أكثر
~~عن ابن جريج. من لزم رجلا اثني عشر سنة، لا يريد أن يكثر عنه! قال: وبلغني
~~أن أمه كانت تعينه على الكتاب.
# قلت: ما أعتقد أنه أقام بمكة هذا إلا أن يكون نحو سنة.
# قال الخطيب: وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي: أن ابن جريج تزوج أم عمر بن
~~هارون فمن هنالك أكثر السماع منه.
# وقال ابن عدي: يقال: إنه لقي ابن جريج، وكان حسن الوجه فسأله ابن جريج:
~~ألك أخت? قال: نعم فتزوج بأخته فقال: لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في
~~أخيها.
# فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره.
# قال ابن أبي داود عن سعيد بن زنجل: سمعت صاحبا لنا يقال له: بور بن
~~الفضل: سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون، فقال: كان عندنا أحسن أخذا من ابن
~~المبارك. PageV08P041
# وقال أحمد بن سيار: كان كثير السماع. روى عنه: عفان وقتيبة وغير واحد.
# ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أبو رجاء يعني: قتيبة يطريه،
~~ويوثقه.
# وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا، وبات عندنا وكان يزن بالحفظ،
~~وسمعت أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدا على المرجئة ويذكر مساوئهم
~~وبلاياهم، فكانت بينهم عداوة لذلك. قال: وكان من أعلم الناس بالقراءات وكان
~~القراء يقرؤون عليه ويختلفون إليه في حروف القرآن، وسمعت أبا رجاء يقول:
~~سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت: إن عمر بن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك
~~تذكره. قال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا. قلت: بلغنا أنك قلت: روى عن
~~فلان، ولم يسمع منه? قال: يا سبحان الله! ما قلت أنا ذا قط ولو روى ما كان
~~عندنا بمتهم.
# علي بن الحسن الهسنجاني: عن يحيى بن المغيرة الرازي قال: سمعت ابن
~~المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد، وكان عمر يروي عنه
~~نحو ستين حديثا.
# وقال علي بن الحسين بن الجنيد: ms2908 سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون
~~كذاب، قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه.
# وقال أبو حاتم: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر
~~بن هارون، فقال: هو ضعيف الحديث بخسه ابن المبارك بخسة فقال: يروي عن جعفر
~~بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، فكان جعفر قد توفي.
# قلت: هذا منقطع عن ابن المبارك ولا يصح فقد قدم ابن المبارك، وحج قبل موت
~~جعفر بسنوات.
# العقيلي: حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة قلت لجرير: حدثنا عمر
~~بن هارون عن القاسم بن مبرور قال: نزل جبريل على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال: "إن كاتبك هذا أمين"1. يعني: معاوية فقال لي جرير: اذهب إليه
~~فقل له: كذبت.
# قال المروذي: سئل أبو عبد الله عن عمر بن هارون فقال: ما أقدر أن أتعلق
~~عليه بشيء كتبت عنه حديثا كثيرا. فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي.
~~قال: بلغني أنه كان PageV08P042
# يحمل عليه. فقال له أبو جعفر: سمعت من يحكي عن ابن مهدي: أنه قدم عليهم
~~عمر بن هارون البصرة، وهو شاب، فذاكره عبد الرحمن فكتب عنه ثلاثة أحاديث:
~~منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن
~~عبد الله بن عمرو في شرب العصير، ومنها: عن عبد الملك عن عطاء في الحفار
~~ينسى الفأس في القبر، وحديث آخر. فلما كان بعد زمان، قدم فأتى رجل عبد
~~الرحمن فقال: إنك كتبت عن هذا أشياء فأعطاه الرقعة فذهب إليه، فسأله عن
~~حديث يحيى بن أبي عمرو، فقال: لم أسمع منه شيئا إنما كان هذا في الحداثة.
~~وسأله عن حديث عبد الملك فقال: لم أسمع منه إنما حدثنيه فلان، عنه فأتى
~~الرجل ابن مهدي فأخبره فنال منه، وتكلم. فقال أبو عبد الله: كان أكثر ما
~~يحدثنا عن ابن جريج.
# وروى عن: الأوزاعي قيل له: فتروي عنه? فقال: قد كنت ms2909 رويت عنه شيئا.
# وقال أبو طالب: سمعت أحمد يقول: عمر بن هارون لا أروي عنه، وقد أكثرت
~~عنه، ولكن كان ابن مهدي يقول: لم يكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال: حدثني
~~بأحاديث، فلما قدم مرة أخرى، حدثني بها عن إسماعيل بن عياش، عن أولئك فتركت
~~حديثه.
# وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت بخط جدي: قال أبو زكريا: عمر بن هارون
~~البلخي: كذاب خبيث ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه، وبت على بابه بباب الكوفة،
~~وذهبنا معه إلى النهروان، ثم تبين لنا أمره بعد ذلك، فحرقت حديثه كله ما
~~عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها. قلت لأبي زكريا: ما
~~تبين لكم من أمره? قال: قال عبد الرحمن بن مهدي ولم أسمعه منه، ولكن هذا
~~مشهور عن عبد الرحمن قال: قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى
~~مولده، وإلى خروجه إلى مكة فإذا جعفر قد مات قبل خروجه.
# وروى عباس وأحمد بن زهير عن يحيى: ليس بشيء.
# وروى ابن محرز والغلابي عن يحيى: ليس بثقة. وعن يحيى أيضا: ضعيف. وعنه:
~~كان يكذب.
# وسئل عنه علي بن المديني فضعفه جدا.
# وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له: لم لا تحدث عن عمر بن
~~هارون? فقال: الناس تركوا حديثه.
# وعن إبراهيم بن موسى قال: كتبت عنه حزمة، ولا أحدث عنه بشيء.
# PageV08P043
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه وقال صالح جزرة
~~والنسائي: متروك الحديث وقال زكريا الساجي: فيه ضعف وقال أبو علي الحافظ:
~~متروك وقال الدارقطني: ضعيف وقال أبو نعيم: لا شيء حدث عن ابن جريج
~~والأوزاعي، وشعبة بالمناكير.
# وقال أبو عيسى في جامعه: سمعت محمدا يقول: مقارب الحديث لا أعرف له حديثا
~~ليس له أصل إلا هذا. رواه: الترمذي عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب، عن
~~أبيه عن جده: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذ من لحيته من عرضها ومن
~~طولها1. قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عمر، ورأيت ms2910 محمدا حسن الرأي
~~فيه.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات، ويدعي شيوخا لم
~~يرهم. قال: وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه. قلت: هذه رواية قتيبة عن ابن مهدي
~~وقد روى غير واحد عنه أنه اتهمه.
# قال ابن حبان: قال محمد بن عمرو السويقي: شهدت عمر بن هارون ببغداد، وهو
~~يحدثهم فسئل عن حديث لابن جريج رواه عنه الثوري، لم يشارك فيه فحدثهم به
~~فرأيتهم مزقوا عليه الكتب. ثم قال ابن حبان: كان صاحب سنة وفضل وسخاء وكان
~~أهل بلده يبغضونه لتعصبه في السنة، وذبه عنها ولكن كان شأنه في الحديث ما
~~وصفت، والمناكير في حديثه تدل على صحة ما قاله يحيى بن معين فيه. قال: وقد
~~حسن القول فيه جماعة من شيوخنا، كان يصلهم في كل سنة بصلات كبيرة من
~~الدراهم والثياب ويبعثها إليهم من بلخ إلى بغداد في كل سنة. وقد روى عن:
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته2.
~~PageV08P044
# قلت: ممن قوى أمره ابن خزيمة، فروى له في المختصر حديثا في البسملة1.
# وقال علي بن الفضل بن طاهر البلخي: مات عمر ببلخ يوم الجمعة، أول رمضان
~~سنة أربع وتسعين ومائة، وهو ابن ست وستين سنة، وكان يخضب هكذا أخبرني: محمد
~~بن محمد بن عبد العزيز، عن مسلم بن عبد الرحمن السلمي. ثم قال: ورأيت في
~~كتاب أنه عاش ثمانين سنة.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الأنصاري سنة
~~ثلاث وتسعين، أخبرنا علي بن باسويه المقرئ سنة أربع وعشرين وست مائة،
~~أخبرنا أبو علي الحسن بن مسلم الزاهد، أخبرنا إبراهيم بن محمد الكرخي،
~~أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ، أخبرنا عبد الله بن
~~عدي حدثنا بهلول بن إسحاق، حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، حدثنا عمر بن هارون
~~عن ثور، عن يزيد بن شريح عن جبير بن ms2911 نفير عن النواس بن سمعان، قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك
~~مصدق، وأنت له كاذب"2. يزيد: وثق. PageV08P045
# قرأت على عيسى بن يحيى، أخبرنا منصور بن سند، أخبرنا أبو طاهر الحافظ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ أخبرنا عمر بن عبد الله بن
~~الهيثم الواعظ سنة سبع عشرة، وأربع مائة حدثنا أبو القاسم الطبراني حدثنا
~~عبد الوارث بن إبراهيم، حدثنا عمار بن هارون، حدثنا عمر بن هارون البلخي
~~حدثنا ثور بن يزيد، عن مكحول عن النواس بن سمعان الكلابي قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" 1. PageV08P046
### $ 1389- أبو أسامة:
# 2 "ع".
# حماد بن أسامة بن زيد، الكوفي الحافظ، الثبت مولى بني هاشم، ويقال: ولاؤه
~~لزيد بن علي. وقيل: بل مولى الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي. PageV08P046
# ولد في حدود العشرين ومائة.
# وحدث "عن": هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وإدريس بن يزيد
~~الأودي، وأجلح الكندي، وأحوص بن حكيم الشامي، وأسامة بن زيد الليثي، وبريد
~~بن عبد الله بن أبي بردة، وبهز بن حكيم، وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن
~~الشهيد، والحسن بن الحكم النخعي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وحسين بن ذكوان
~~المعلم وسعيد الجريري، وطلحة بن يحيى ومجالد وعوف وهاشم بن هاشم الزهري
~~ومحمد بن عمرو، وفضيل بن مرزوق ومالك بن مغول وابن أبي عروبة، وشعبة وسفيان
~~وسليمان بن المغيرة ومساور الوراق وخلق كثير.
# وكان من أئمة العلم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقتيبة والحميدي، وأحمد وإسحاق
~~وأبو خيثمة وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وابنا الدورقي وابنا أبي شيبة وإسحاق
~~الكوسج، والحسن الحلواني وأحمد بن الفرات ودحيم، وعبيد بن إسماعيل ومحمد بن
~~رافع ومحمد بن عبد الله المخزومي، ومحمود بن غيلان وهارون الحمال، ومحمد بن
~~عثمان بن كرامة، وخلق سواهم.
# روى حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل أبو أسامة ثقة، كان أعلم الناس بأمور
~~الناس وأخبار أهل الكوفة، ما ms2912 كان أرواه عن هشام بن عروة.
# وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: كان ثبتا ما كان أثبته! لا يكاد
~~يخطئ، وقال أيضا: سئل أبي عن أبي عاصم، وابن أسامة فقال: أبو أسامة أثبت من
~~مائة مثل أبي عاصم، كان أبو أسامة ضابطا صحيح الكتاب كيسا صدوقا.
# وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن أبي أسامة، وعبدة قال: ما
~~منهما إلا ثقة.
# عبد الله بن عمر بن أبان: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بأصبعي هاتين مائة
~~ألف حديث، وسمع ذلك منه محمد بن عبد الله بن عمار.
# وقال ابن الفرات: كان عند أبي أسامة ست مائة حديث عن هشام بن عروة.
# وقال ابن عمار: كان أبو أسامة في زمان سفيان يعد من النساك.
# وقال أحمد العجلي: حدثنا داود بن يحيى بن يمان عن أبيه عن سفيان قال: ما
# PageV08P047
# بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة. ثم قال العجلي: مات في شوال سنة إحدى
~~ومائتين، وصلى عليه محمد بن إسماعيل بن علي العباسي، وكبر عليه أربعا.
# وقال البخاري: مات في ذي القعدة سنة إحدى ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة،
~~فيما قيل.
# قلت: حديثه في جميع الصحاح، والدواوين، وهو من نظراء وكيع.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه أخبرنا هبة
~~الله بن هلال، أخبرنا عبد الله بن علي أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا
~~محمد بن عمرو، حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو أسامة حدثنا
~~الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا
~~ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار، ولو بشق تمرة".
# متفق عليه1 وقع لنا مختصرا. PageV08P048
### $ 1390- أبو نواس 1:
# رئيس الشعراء أبو علي الحسن بن هانئ الحكمي، وقيل: ابن وهب، ولد بالأهواز
~~ونشأ بالبصرة، وسمع من حماد بن سلمة وطائفة. وتلا على يعقوب وأخذ اللغة عن: ms2913
~~أبي زيد الأنصاري وغيره.
# ومدح الخلفاء والوزراء، ونظمه في الذروة حتى قال فيه أبو عبيدة شيخه: أبو
~~نواس للمحدثين، كامرئ القيس للمتقدمين.
# قيل: لقب بهذا، لضفيرتين كانتا تنوسان على عاتقيه أي: تضطرب، وهو من
~~موالي الجراح الحكمي، أمير الغزاة وهو القائل:
# سبحان ذي الملكوت أية ليلة ... مخضت صبيحتها بيوم الموقف
# لو أن عينا وهمتها نفسها ... ما في المعاد محصلا لم تطرف PageV08P048
# وله:
# ألا كل حي هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
# إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق
# ولأبي نواس أخبار وأشعار رائقة في الغزل والخمور، وحظوة في أيام الرشيد،
~~والأمين.
# مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة، وقيل: مات في سنة ثمان وتسعين عفا الله
~~عنه وله وهو حدث:
# حامل الهوى تعب ... يستخفه الطرب
# إن بكى يحق له ... ليس ما به لعب
# تضحكين لاهية ... والمحب ينتحب
# تعجبين من سقمي ... صحتي هي العجب
# ويقال: ما رؤي أحفظ من أبي نواس مع قلة كتبه، وشعره عشرة أنواع، وقد برز
~~في العشرة. اعتنى الصولي، وغيره بجمع ديوانه، فلذلك يختلف ديوانه.
# وقد سجنه الأمين لأمر، فكتب إليه:
# وحياة رأسك لا أعو ... د لمثلها من خوف باسك
# من ذا يكون أبا نوا ... سك إن قتلت أبا نواسك
# PageV08P049
### $ 1391- الجرمي 1: "س"
# الشيخ الإمام القدوة الرباني أبو يزيد القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي.
# حدث عن: ثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، وأفلح بن حميد، وشبل بن عباد
~~وإبراهيم بن نافع، وسفيان الثوري، وطائفة.
# وعنه: محمد بن عبد الله بن عمار، وصالح وعبد الله ابنا عبد الصمد بن أبي
~~خداش، وعلي بن حرب وأخوه أحمد بن حرب المواصلة.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال يزيد بن محمد الأزدي في تاريخ الموصل: كان زاهدا ورعا، من أصحاب
~~سفيان، رحل وكتب عمن لحق من الحجازيين، والكوفيين، والبصريين، والشاميين،
~~والموصليين، وكان حافظا للحديث متفقها.
# قال بشر بن الحارث: كان يقال: إن قاسما الجرمي من الأبدال كان لا يشبههم
~~يعني: رفاقه في الزي يلبس دون المعافى، وزيد بن ms2914 أبي الزرقاء.
# قال علي بن حرب: دخلت منزل قاسم بن يزيد فرأيت خرنوبا في زاوية البيت،
~~كان يتقوت منه وسيفا ومصحفا. قال: ورئي قاسم كأن الموصل على كتفه، قد أخذها
~~من كتف فتح الموصلي ففسرها قاسم على رجل عابر فقال: الموصل يقوم بفتح فيموت
~~ويقوم بك.
# قال بشر الحافي: كان قاسم يحفظ المسائل، والحديث قال لنا المعافى: اسمعوا
~~منه فإنه الأمين المأمون.
# وقال يزيد بن محمد في تاريخه: حدثنا عبد الله بن المغيرة مولى بني هاشم
~~عن بشر الحافي: أنه ذكر عنده أصحاب سفيان فأجمعوا على تفضيل المعافى بن
~~عمران. فقال بشر: رزق المعافى شهرة، وما رأت عيناي مثل قاسم الجرمي رحمه
~~الله.
# قال هشام بن بهرام: سمعت قاسما الجرمي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# قال علي الخواص: توفي قاسم الجرمي سنة أربع وتسعين ومائة، ولم أشهد
~~جنازته.
# أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر
~~الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي الصواف، والمبارك بن عبد الجبار، قالا: أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني، حدثنا علي بن
~~حرب الطائي بسامراء، حدثنا القاسم بن يزيد، عن صدقة عن الأوزاعي عن عبد
~~الرحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"إذا أراد الرجل أن يجامع أهله، اتخذت أهله خرقة فإذا فرغ ناولته فمسح عنه
~~الأذى، ومسحت ثم صليا في ثوبهما ذاك"2. PageV08P050
### $ 1392- حذيفة بن قتادة 1:
# المرعشي، أحد الأولياء.
# صحب سفيان الثوري وروى عنه.
# قال رفيقه يوسف بن أسباط: سمعته يقول: لو أصبت من يبغضني على الحقيقة في
~~الله لأوجبت على نفسي حبه2.
# وقال ابن خبيق: قال حذيفة: إن لم تخش أن يعذبك الله على أفضل عملك، فأنت
~~هالك3.
# وعنه قال: أعظم المصائب قساوة القلب.
# وعنه: جماع الخير في حرفين: حل الكسرة وإخلاص العمل لله4. PageV08P051
### $ 1393- السفياني 1:
# الأمير أبو الحسن علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي
~~سفيان القرشي الأموي، الدمشقي ويعرف: بأبي العميطر. ms2915
# كان سيد قومه وشيخهم في زمانه، بويع بالخلافة بدمشق زمن الأمين، وغلب على
~~دمشق في أول سنة ست وتسعين، وكان من أبناء الثمانين، وداره غربي الرحبة
~~كانت.
# حكى عن: المهدي، وابن علاثة.
# روى عنه: أبو مسهر.
# قال الهيثم بن مروان: سمعت أبا مسهر يقول: سمعت شيخا من قريش أثق به،
~~يقول: سأل المهدي بن علاثة: لم رددت شهادة ابن إسحاق قال: لأنه كان لا يرى
~~جمعة ولا جماعة. فسألت أبا مسهر: من الشيخ? قال: علي بن عبد الله.
~~PageV08P051
# وقال الزبير: كانت أم أبي العميطر هي نفيسة بنت عبيد الله بن عباس بن علي
~~بن أبي طالب. فقيل: كان يفتخر. ويقول: أنا ابن شيخي صفين.
# وقيل: إنه سألهم مرة: ما كنية الحرذون1? قلنا: لا ندري. قال: أبو
~~العميطر. فلقبناه به فكان يغضب.
# وروى أبو زرعة النصري عن أبيه قال: كان أبو العميطر يفتخر يقول: أنا ابن
~~العير، وابن النفير، وأنا ابن شيخي صفين ثم ينتسب.
# وقيل: كان يسكن المزة فخرج بها وهو ابن تسعين سنة.
# ابن جوصا: حدثنا موسى بن عامر: سمعت الوليد بن مسلم غير مرة يقول: لو لم
~~يبق من سنة خمس وتسعين ومائة إلا يوم لخرج السفياني. قال موسى: فخرج أبو
~~العميطر فيها.
# وروى هشام بن عمار نحوه عن الوليد.
# قال الميموني: قال أحمد بن حنبل للهيثم بن خارجة: كيف كان مخرج السفياني
~~بدمشق أيام ابن زبيدة بعد سليمان بن أبي جعفر؟ فوصفه بهيئة جميلة، وعزلة
~~للشر ثم ظلم، وأرادوه على الخروج مرارا، فأبى فحفر له خطاب بن وجه الفلس
~~سربا ثم دخلوه في الليل، ونادوه: اخرج، فقد آن لك. قال: هذا شيطان ثم في
~~ثاني ليلة وقع في نفسه، وخرج. فقال أحمد: أفسدوه.
# وقيل: ولي سليمان بن أبي جعفر دمشق عقيب فتنة، وعصبية بين العرب، وكانوا
~~بنو أمية يروون في أبي العميطر الروايات، وأن فيه العلامات، وأن كلبا
~~أنصاره، فمالوا إليه، وتوددهم وخافوا محمد بن صالح بن بيهس فاندسوا إلى
~~سليمان، وكثروا على ابن بيهس فحبسه فتمكنوا ms2916 ووثبوا، وأحاطوا بسليمان، وهو
~~في قصر الحجاج، فبعث إلى ابن بيهس وهو في حبسه بالقصر فخرج به، وهربا على
~~البرية. ولما خرج علي في اليمانية تتبعوا القيسية، وحرقوا دورهم وقتلوا في
~~بني سليم وتابعه أهل الغوطة وحمص، وحلب والسواحل وهربت قيس وكان الحرس
~~ينادون على السور: يا علي يا مختار يا من اختاره الجبار على بني العباس
~~الأشرار.
# وجرت له أمور، ثم هرب، وخلع نفسه، واختفى، ومات. PageV08P052
### $ 1394- الرشيد 1:
# الخليفة أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي.
# استخلف بعهد معقود له بعد الهادي من أبيهما المهدي في سنة سبعين ومائة
~~بعد الهادي.
# روى عن: أبيه، وجده ومبارك بن فضالة.
# روى عنه: ابنه، المأمون، وغيره.
# وكان من أنبل الخلفاء وأحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة ورأي.
# وأمه أم ولد اسمها: خيزران.
# وكان أبيض، طويلا، جميلا وسيما إلى السمن ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء
~~الخلافة، وله نظر جيد في الأدب والفقه قد وخطه الشيب.
# أغزاه أبوه بلاد الروم، وهو حدث في خلافته.
# وكان مولده بالري في سنة ثمان وأربعين ومائة.
# قيل: إنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات، ويتصدق
~~بألف، وكان يحب العلماء، ويعظم حرمات الدين ويبغض الجدال والكلام، ويبكي
~~على نفسه ولهوه وذنوبه لا سيما إذا وعظ.
# وكان يحب المديح ويجيز الشعراء، ويقول الشعر.
# وقد دخل عليه مرة ابن السماك الواعظ فبالغ في إجلاله فقال: تواضعك في
~~شرفك، أشرف من شرفك، ثم وعظه فأبكاه.
# ووعظه الفضيل مرة حتى شهق في بكائه.
# ولما بلغه موت ابن المبارك حزن عليه، وجلس للعزاء فعزاه الأكابر.
# وكان يقتفي آثار جده إلا في الحرص. PageV08P053
# قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي -صلى الله عليه وسلم- بين يدي
~~الرشيد إلا قال: صلى الله على سيدي. ورويت له حديثه: "وددت أني أقاتل في
~~سبيل الله، فأقتل ثم أحيى ثم أقتل" 1. فبكى حتى انتحب.
# وعن خرزاذ العابد قال: ms2917 حدث أبو معاوية الرشيد بحديث: "احتج آدم وموسى" 2،
~~فقال رجل شريف: فأين لقيه? فغضب الرشيد، وقال: النطع والسيف زنديق يطعن في
~~الحديث. فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول: بادرة منه يا أمير المؤمنين! حتى
~~سكن3.
# وعن أبي معاوية الضرير قال: صب على يدي بعد الأكل شخص لا أعرفه. فقال
~~الرشيد: تدري من يصب عليك? قلت: لا. قال: أنا، إجلالا للعلم4.
# وعن الأصمعي: قال لي الرشيد، وأمر لي بخمسة آلاف دينار: وقرنا في الملأ
~~وعلمنا في الخلاء. سمعها: أبو حاتم من الأصمعي. قال الثعالبي في اللطائف:
~~قال الصولي: خلف الرشيد مائة ألف ألف دينار.
# وقال المسعودي في مروجه: رام الرشيد أن يوصل ما بين بحر الروم، وبحر
~~القلزم مما PageV08P054
# يلي الفرما فقال له يحيى البرمكي: كان يختطف الروم الناس من الحرم، وتدخل
~~مراكبهم إلى الحجاز.
# وعن إسحاق الموصلي: أن الرشيد أجازه مرة بمائتي ألف درهم.
# قال عبد الرزاق: كنت مع الفضيل بمكة، فمر هارون فقال الفضيل: الناس
~~يكرهون هذا، وما في الأرض أعز علي منه لو مات لرأيت أمورا عظاما.
# يحيى بن أبي طالب: حدثنا عمار بن ليث الواسطي سمعت الفضيل بن عياض يقول:
~~ما من نفس تموت أشد علي موتا من أمير المؤمنين هارون، ولوددت أن الله زاد
~~من عمري في عمره. قال: فكبر ذلك علينا، فلما مات هارون، وظهرت الفتن وكان
~~من المأمون ما حمل الناس على خلق القرآن، قلنا: الشيخ كان أعلم بما تكلم.
# قال الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره، وزراؤه: البرامكة وقاضيه:
~~القاضي أبو يوسف، وشاعره مروان بن أبي حفصة ونديمه: العباس بن محمد عم
~~والده، وحاجبه: الفضل بن الربيع أتيه الناس، ومغنيه: إبراهيم الموصلي،
~~وزوجته: زبيدة.
# قيل: إن هارون أعطى ابن عيينة مائة ألف درهم وأعطى مرة أبا بكر بن عياش
~~ستة آلاف دينار.
# ومحاسنه كثيرة، وله أخبار شائعة في اللهو واللذات، والغناء الله يسمح له.
# قال ابن حزم: أراه كان يشرب النبيذ المختلف فيه لا الخمر المتفق على
~~حرمتها، قال: ثم جاهر جهارا ms2918 قبيحا.
# قلت: حج غير مرة، وله فتوحات، ومواقف مشهودة، ومنها فتح مدينة هرقلة،
~~ومات غازيا بخراسان، وقبره بمدينة طوس عاش خمسا، وأربعين سنة وصلى عليه،
~~ولده صالح.
# توفي في ثالث جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# وزر له يحيى بن خالد مدة، وأحسن إلى العلوية، وحج سنة 173 وعزل عن خراسان
~~جعفر بن أشعث بولده العباس بن جعفر، وحج أيضا في العام الآتي، وعقد بولاية
~~العهد لولده الأمين صغيرا، فكان أقبح، وهن تم في الإسلام، وأرضى الأمراء
~~بأموال عظيمة وتحرك عليه بأرض الديلم يحيى بن عبد الله بن حسن الحسيني،
~~وعظم أمره، وبادر إليه الرافضة، فتنكد عيش الرشيد، واغتنم وجهز له الفضل
~~ابن وزيره في خمسين ألفا فخارت قوى يحيى، وطلب الأمان فأجابه ولاطفه، ثم
~~ظفر به وحبسه ثم تعلل ومات.
# ويقال: ناله من الرشيد أربع مائة ألف دينار، وثار بالشام أبو الهندام
~~المري
# PageV08P055
# واصطدمت قيس، ويمن، وقتل خلق فولى موسى بن يحيى البرمكي فجاء وأصلح
~~بينهم.
# وفي سنة 175: ولى خراسان الغطريف بن عطاء وولى مصر جعفرا البرمكي، واشتد
~~الحرب بين القيسية، واليمانية بالشام ونشأ بينهم أحقاد وإحن إلى اليوم،
~~وافتتح العكسر مدينة دبسة.
# وفي سنة 77: عزل جعفر عن مصر وولي أخوه الفضل خراسان مع سجستان، والري
~~وحج الرشيد.
# وفي سنة ثمان: هاجت الحوف بمصر، فحاربهم نائب مصر إسحاق، وأمده الرشيد
~~بهرثمة بن أعين، ثم وليها هرثمة ثم عزل بعبد الملك بن صالح العباسي.
# وهاجت المغاربة فقتلوا أميرهم الفضل بن روح المهلبي، فسار إليهم هرثمة
~~فهذبهم.
# وثار بالجزيرة الوليد بن طريف الخارجي، وعظم وكثرت جيوشه، وقتل إبراهيم
~~بن خازم الأمير، وأخذ إرمينية، وعدل عن الخبر.
# وغزا الفضل بجيش عظيم ما وراء النهر، ومهد الممالك، وكان بطلا، شجاعا،
~~جوادا، ربما وصل الواحد بألف ألف، وولي بعده خراسان منصور الحميري وعظم
~~الخطب بابن طريف، ثم سار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني، وتحيل عليه، حتى
~~بيته وقتله، ومزق جموعه.
# وفي سنة 79: اعتمر الرشيد في رمضان، واستمر على إحرامه إلى أن حج ماشيا
~~من ms2919 بطن مكة.
# وتفاقم الأمر بين قيس ويمن بالشام وسالت الدماء.
# واستوطن الرشيد في سنة ثمانية الرقة، وعمر بها دار الخلافة. وجاءت
~~الزلزلة التي رمت رأس منارة الإسكندرية.
# وخرجت المحمرة بجرجان.
# وغزا الرشيد، ووغل في أرض الروم فافتتح الصفصاف، وبلغ جيشه أنقرة.
# واستعفى يحيى وزيره، وجاور سنة ووثبت الروم، فسلموا ملكهم قسطنطين وملكوا
~~أمه.
# وفي 183: خرجت الخزر، وكانت بنت ملكهم قد تزوج بها الفضل البرمكي، فماتت
# PageV08P056
# ببرذعة. فقيل: قتلت غيلة فخرج الخاقان من باب الأبواب، وأوقع بالأمة،
~~وسبوا أزيد من مائة ألف، وتم على الإسلام أمر لم يسمع بمثله، ثم سارت جيوش
~~هارون، فدفعوا الخزر وأغلقوا باب أرمينية الذي في الدربند.
# وفي سنة 185: ظهر بعبادان أحمد بن عيسى بن زيد بن علي العلوي، وبناحية
~~البصرة، وبويع ثم عجز وهرب، وطال اختفاؤه أزيد من ستين عاما.
# وثار بخراسان أبو الخصيب، وتمكن فسار لحربه علي بن عيسى بن ماهان،
~~فالتقوا بنسا فقتل أبو الخصيب، وتمزقت عساكره. وحج سنة ست وثمانين الرشيد
~~بولديه: الأمين والمأمون وأغنى أهل الحرمين.
# وفي سنة سبع: قتل الرشيد جعفر بن يحيى البرمكي، وسجن أباه، وأقاربه بعد
~~أن كانوا قد بلغوا رتبة لا مزيد عليها. وفيها انتقض الصلح مع الروم، وملكوا
~~عليهم نقفور، فيقال: إنه من ذرية جفنة الغساني، وبعث يتهدد الرشيد، فاستشاط
~~غضبا، وسار في جيوشه حتى نازله هرقلة وذلت الروم، وكانت غزوة مشهودة.
# وفي سنة ثمان: كانت الملحمة العظمى، وقتل من الروم عدد كثير، وجرح
~~النقفور ثلاث جراحات، وتم الفداء حتى لم يبق في أيدي الروم أسير.
# وفي سنة تسعين: خلع الطاعة رافع بن الليث، وغلب على سمرقند وهزم عسكر
~~الرشيد. وفيها غزا الروم في مائة ألف فارس وافتتح هرقلة، وبعث إليه نقفور
~~بالجزية ثلاث مائة ألف دينار.
# وفي سنة 191: عزل والي خراسان ابن ماهان بهرثمة بن أعين وصادر الرشيد ابن
~~ماهان، فأدى ثمانين ألف ألف درهم وكان عاتيا متمردا عسوفا، وفيها: أول ظهور
~~الخرمية بأذربيجان. وسار الرشيد في سنة اثنتين إلى جرجان ليهذب خراسان،
~~فنزل به الموت ms2920 في سنة ثلاث.
# وخلف عدة أولاد: فمنهم تسعة بنين اسمهم: محمد أجلهم الأمين. والمعتصم.
# وأبو عيسى الذي كان مليح زمانه ببغداد وله نظم حسن، مات سنة تسع ومائتين
~~وأبو أيوب وله نظم رائق، وأبو أحمد كان ظريفا نديما شاعرا طال عمره إلى أن
~~مات في رمضان سنة أربع وخمسين ومائتين، وأبو علي توفي سنة 231. وأبو العباس
~~وكان بليدا مغفلا دمنوه مدة في قول: أعظم الله أجركم فذهب ليعزي، فأرتج
~~عليه وقال: ما فعل فلان? قالوا: مات قال: جيد وإيش فعلتم به? قالوا: دفناه
~~قال: جيد. وأبو يعقوب، وتوفي سنة 223. وتاسعهم: أبو سليمان ذكره ابن جرير
~~الطبري.
# PageV08P057
### $ 1395- ورش 1:
# شيخ الإقراء بالديار المصرية أبو سعيد، وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن عبد
~~الله بن عمرو. وقيل: اسم جده عدي بن غزوان القبطي، الإفريقي مولى آل
~~الزبير.
# قيل: ولد سنة عشر ومائة.
# جود ختمات على نافع ولقبه نافع: بورش لشدة بياضه، والورش: لبن يصنع.
# وقيل: لقبه بطائر اسمه ورشان، ثم خفف فكان لا يكرهه ويقول: نافع أستاذي
~~سماني به.
# وكان في شبيبته رواسا، وكان أشقر أزرق ربعة سمينا قصير الثياب ماهرا
~~بالعربية انتهت إليه رئاسة الإقراء.
# تلا عليه: أحمد بن صالح الحافظ، وداود بن أبي طيبة ويوسف الأزرق، وعبد
~~الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، ويونس بن عبد الأعلى وعدد كثير.
# وكان ثقة في الحروف حجة وأما الحديث فما رأينا له شيئا، وقد استوفيت
~~ترجمته في أخبار القراء.
# قال يونس: كان جيد القراءة حسن الصوت إذا قرأ يهمز، ويمد ويشدد، ويبين
~~الإعراب لا يمله سامعه.
# ويقال: إنه تلا على نافع أربع ختمات في شهر واحد.
# مات بمصر في سنة سبع وتسعين ومائة. PageV08P058
### $ 1396- أبو زكير 1: "ت، س، ق، م".
# يحيى بن محمد بن قيس المحدث المعمر المدني، ثم البصري مؤدب أولاد أمير
~~البصرة جعفر بن سليمان العباسي.
# روى عن: زيد بن أسلم وأبي حازم الأعرج، والعلاء بن عبد الرحمن، وهشام بن
~~عروة، وصالح بن كيسان، وسهيل بن أبي صالح وطائفة.
# حدث عنه: علي بن ms2921 المديني، وأبو حفص الفلاس، وبندار، وحفص الربالي، وعبد
~~الرحمن بن عمر رسته، وبكر بن خلف وآخرون.
# خرج له مسلم متابعة فيما أظن لا في الأصول فإنه لين الحال. قال أبو حاتم:
~~يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: أحاديثه مقاربة سوى حديثين.
# وقال الفلاس: ليس بمتروك.
# وقال الكوسج: عن ابن معين: هو ضعيف.
# وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
# وقال ابن عدي: عامة أحاديث مستقيمة إلا الأحاديث التي ذكرتها.
# قلت: ذكر له ما روى الفلاس، والناس عنه حدثنا هشام عن أبيه: عن عائشة
~~مرفوعا: "كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان يغضب، ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل
~~الجديد بالخلق"2. PageV08P059
# بكير بن خلف: حدثنا أبو زكير عن عمرو بن أبي عمرو: سمعت أنسا يقول: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لست من دد ولا الدد مني"1.
# محمد بن موسى الحرشي: حدثنا يحيى بن محمد سمعت سهيلا عن ابن المسيب قال
~~سعد: شكى رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عقربا لدغته.. الحديث2.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا الفتح أخبرنا الأرموي والطرائفي، وابن
~~الداية قالوا: أخبرنا محمد بن المسلمة أخبرنا أبو الفضل الزهري، حدثنا جعفر
~~الفريابي حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، حدثنا العلاء عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق
~~ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان" 3. PageV08P060
### $ 1397- الخليل بن موسى 1:
# الباهلي شيخ بصري من العلماء.
# حدث عن: سليمان التيمي وحميد ويونس والجريري، وهشام بن عروة، وابن عون.
# روى عنه: هشام بن عمار وسليمان بن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري وسويد
~~بن سعيد.
# قال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به.
# قلت: سكن دمشق وأخذ عنه أهلها. PageV08P061
### $ 1398- ابن مغراء 1: "4"
# المحدث الإمام أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث الدوسي
~~الرازي.
# ولي قضاء الأردن. قاله الحافظ ابن عساكر.
# حدث بدمشق وبالعراق عن: يحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، ومحمد بن سوقة ms2922 وأجلح الكندي، وفضيل بن غزوان، وعبيد الله بن عمر،
~~ومحمد بن إسحاق.
# روى عنه: محمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن عائذ، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وإبراهيم الفراء، ومحمد بن عمرو زنيج، ويوسف بن موسى القطان، وعدة.
# قال أبو زرعة: صدوق.
# وقال أبو حاتم الرازي: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي قال: سألت وكيعا عن أبي
~~زهير فقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا.
# وقال عيسى بن يونس: كان ابن مغراء طلابة يعني للعلم، وقال ابن عدي: هو من
~~الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
# له عن الأعمش ما لا يتابع عليه. PageV08P062
### $ 1399- مبشر مقرونا 1: "م، 4، خ مقرونا"
# ابن إسماعيل أبو إسماعيل الحلبي مولى بني كلب.
# حدث عن: جعفر بن برقان، وتمام بن نجيح وحسان بن نوح وحريز بن عثمان،
~~والأوزاعي وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، ودحيم والحسن بن الصباح البزار وعبد الرحمن بن محمد
~~بن سلام الطرسوسي، وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة مأمونا ثم قال: مات سنة مائتين.
# قلت: تكلم فيه بعضهم بلا حجة. PageV08P062
### $ 1400- محمد بن ثور 1: "د. س"
# الإمام، القانت الرباني أبو عبد الله الصنعاني.
# حدث عن: عوف الأعرابي وابن جريج، ومعمر بن راشد.
# وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وآخرون.
# وثقه: يحيى بن معين وغيره.
# وكان صواما، قواما، قانتا لله.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: الفضل، والعبادة، والصدق
~~رحمه الله. PageV08P063
### $ 1401- محمد بن يزيد 1: "د، ت، س"
# الإمام الزاهد الحافظ المجود أبو سعيد، وقيل: أبو إسحاق الواسطي،
~~الخولاني مولاهم.
# حدث عن: أيوب أبي العلاء القصاب وإسماعيل بن أبي خالد، والعوام بن حوشب
~~ومجالد بن سعيد، وعاصم بن رجاء بن حيوة وطبقتهم.
# وعنه: أحمد وإسحاق، ويحيى وسريج بن يونس، ومحمد بن وزير، وأبو عمار
~~الحسين بن حريث، وبشر بن مطر وآخرون. قال وكيع: إن كان أحد من الأبدال فهو
~~محمد بن يزيد.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في الحديث.
# وقال يحيى بن معين، وأبو داود والنسائي: ثقة. ms2923
# قلت: اختلفوا في تاريخ موته: فقال محمد بن وزير: توفي سنة تسعين ومائة.
~~وقال مطين: مات سنة إحدى وتسعين وقيل ولم يصح: مات في سنة ثمان وثمانين
~~ومائة. PageV08P063
### $ 1402- محمد بن الحسن 1: "خ، ت، ق"
# ابن عمران المزني الواسطي الفقيه قاضي واسط.
# حدث عن: إسماعيل بن أبي خالد والعوام بن حوشب وعوف الأعرابي، وفضيل بن
~~غزوان وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل ومحمد بن سلام البيكندي وزيد بن الحريش، ومحمد بن
~~إسماعيل الحساني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
# توفي سنة بضع وتسعين ومائة. PageV08P064
# أما:
### $ 1403- محمد بن الحسن الهمداني 1:
# الكوفي، الذي سكن واسط.
# وحدث عن: الأعمش وجماعة.
# وعنه: أحمد بن منيع وسريج بن يونس وطائفة.
# فهو واه جدا. PageV08P064
### $ 1404- معن بن عيسى 1: "ع"
# ابن يحيى بن دينار، الإمام، الحافظ، الثبت أبو يحيى المدني القزاز، مولى
~~أشجع.
# ولد بعد الثلاثين ومائة.
# وحدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك ومعاوية بن صالح وأبي الغصن ثابت بن قيس،
~~وأبي بن عباس بن سهل الساعدي وموسى بن علي بن رباح، وإسحاق بن يحيى بن
~~طلحة، وخالد بن أبي بكر العمري، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله وهشام
~~بن سعد وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن المؤمل وسعيد بن السائب
### | الطائفي، 
# وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرحمن بن أبي الموال وقيس بن الربيع، ومحمد بن
~~مسلم الطائفي، وخلق سواهم.
# حدث عنه: أحمد فيما قيل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة،
~~وقتيبة وهارون الحمال ومحمد بن يحيى العدني وعلي بن شعيب السمسار، والحسين
~~بن عيسى البسطامي وإسحاق بن بهلول ونصر بن علي ويونس بن عبد الأعلى وأبو
~~بكر محمد بن خلاد، وعلي بن ميمون العطار وخلق كثير.
# روى الميموني عن أحمد قال: ما كتبت عن معن شيئا.
# وقال إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت معنا يقول: كان مالك لا يجيب
~~العراقيين في شيء من الحديث، حتى أكون أنا أسأله عنه وكل شيء من الحديث في
~~الموطأ سمعته من مالك إلا ما استثنيت أني عرضته عليه، ms2924 وكل شيء من غير
~~الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أني سألته عنه.
# قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك، وأوثقهم معن بن عيسى وهو أحب إلي من عبد
~~الله بن نافع الصائغ، ومن ابن وهب.
# وقال محمد بن سعد: كان معن يعالج القز بالمدينة ويشتريه وكان له غلمان
~~حاكة، PageV08P065
# وكان يشتري، ويلقي إليهم. ثم قال: مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين
~~ومائة، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا.
# وكذلك قال محمد بن فضيل البزار في تاريخ وفاته، وزاد يوم الثلاثاء.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا أحمد بن أبي الفتح بن صرما، والفتح بن عبد
~~الله قالا: أخبرنا محمد بن عمر القاضي أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور،
~~أخبرنا علي بن عمر الحربي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا أبو زكريا
~~يحيى بن معين حدثنا معن عن مالك، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يصافح امرأة قط1.
# أخرجه النسائي في جمعه حديث مالك عن معاوية بن صالح عن ابن معين.
# قال أبو إسحاق في الطبقات: كان معن يتوسد عتبة مالك، فلا يلفظ مالك بشيء
~~إلا كتبه، وكان ربيبه وهو الذي قرأ الموطأ للرشيد، وبنيه على مالك قال:
~~وقال علي بن المديني: أخرج إلينا معن بن عيسى أربعين ألف مسألة سمعها من
~~مالك رحمه الله. PageV08P066
### $ 1405- الطائفي 1: "ع"
# الإمام، أبو زكريا يحيى بن سليم القرشي الطائفي، الأدمي، الحذاء الخزاز
~~نزيل مكة، شيخ مسن، محدث.
# حدث عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن
~~عمر، وابن جريج وموسى بن عقبة، وجماعة.
# وعنه: الشافعي وأحمد، وإسحاق، ومحمد بن يحيى وكثير بن عبيد، والحسن بن
~~عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني وآخرون. وما عند أحمد بن حنبل عنه سوى حديث
~~واحد.
# قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
# وعن الشافعي قال: كان رجلا فاضلا، كنا نعده من الأبدال، وكان إذا ركب
~~حمارا، أو دابة لا يقول له: اغد إنما يقول: ms2925 لا إله إلا الله.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أحمد: رأيته يخلط في الأحاديث فتركته.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# قال أحمد البزي: مات يحيى بن سليم في سنة خمس وتسعين ومائة رحمه الله.
~~PageV08P066
### $ 1406- سلم بن قتيبة 1: "خ، 4"
# الإمام المحدث الثبت أبو قتيبة الخراساني الفريابي الشعيري نزيل البصرة.
# حدث عن: عيسى بن طهمان، ويونس بن أبي إسحاق وعكرمة ابن عمار، وشعبة
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: زيد بن أخزم، وعمرو بن علي الفلاس وبندار، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وهارون بن سليمان الأصبهاني وآخرون.
# وثقه أبو داود. واحتج به: البخاري.
# توفي سنة مائتين. PageV08P067
### | صفوان بن عيسى، ومورج بن عمرو
### | 1407- 
# صفوان بن عيسى 1: "م، 4"
# الإمام، المحدث أبو محمد الزهري البصري القسام.
# حدث عن: يزيد بن أبي عبيد، وابن عجلان، وثور بن يزيد، ومعمر بن راشد،
~~وجماعة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وأبو حفص الفلاس وأبو قدامة السرخسي
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وآخرون.
# قال محمد بن سعد: كان ثقة صالحا.
# وقال البخاري: مات سنة ثمان وتسعين ومائة. وقيل: توفي سنة مائتين.
### | 1408- 
# مورج بن عمرو 2:
# العلامة، شيخ العربية أبو فيد السدوسي.
# روى عن: أبي عمرو بن العلاء، وشعبة وطائفة.
# أخذ عن الأعراب.
# وكان يعد مع سيبويه والنضر بن شميل.
# وله عدة تصانيف منها: غريب القرآن، وكتاب جماهير القبائل وكتاب المعاني،
~~وأشياء سوى ذلك وكان من أصحاب الخليل بن أحمد.
# توفي سنة خمسن وتسعين، ومائة يوم موت أبي نواس الشاعر. ويقال: مات بعد
~~المائتين بالبصرة، وكان ذهب إلى خراسان. PageV08P068
### $ 1409- حفص بن عبد الرحمن 1: "س"
# الإمام، الفقيه، مفتي خراسان أبو عمر البلخي، ثم النيسابوري الحنفي.
# حدث عن: عاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وابن عون، وأبي حنيفة، وعيسى بن
~~طهمان وسعيد بن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وإسرائيل، وطائفة سواهم.
# حدث عنه: الحسين بن منصور، ومحمد بن رافع، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عقيل
~~الخزاعي، ومحمد بن محمش وإسحاق بن عبد الله بن رزين، وعلي بن حسن الذهلي
~~وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وآخرون.
# قال الحاكم: كان أبوه ms2926 عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي قد ولي
~~قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم الأمير، وهو من الكوفة. ثم قال: وحفص
~~هو أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانية، وقد ولي القضاء ثم ندم وأقبل على
~~العبادة، وكان ابن المبارك يزوره. وقال فيه ابن المبارك: اجتمع فيه الفقه،
~~والوقار والورع. ثم قال الحاكم: سكة حفص بالبلد منسوبة إليه، وكان أبو عبد
~~الله البخاري إذا قدم نيسابور يحدث في مسجده، ثم ساق له الحاكم عدة أحاديث
~~غرائب وأفراد.
# وقد احتج به: النسائي في سننه.
# وأما أبو حاتم الرازي فقال: مضطرب الحديث.
# قال إبراهيم بن حفص: مات أبي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين، ومائة.
# قلت: كان من أبناء الثمانين. PageV08P069
### $ 1410- شبطون 1:
# الفقيه الإمام مفتي الأندلس أبو عبد الله زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن
~~عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة اللخمي، الأندلسي صاحب مالك.
# سمع من: معاوية بن صالح القاضي، وتزوج بابنته، ومن: موسى بن علي بن رباح،
~~ويحيى بن أيوب، والليث، ومالك وسليمان بن بلال، وأبي معشر السندي، وعدة.
# وبه تفقه يحيى بن يحيى الليثي أولا.
# وكان إماما، عالما، ورعا ناسكا مهيبا كبير الشأن أراده هشام صاحب الأندلس
~~على القضاء، فأبى وتعنت وكان هشام يكرمه، ويخلو به، ويسأله.
# قال عبد الملك بن حبيب: كنا عند زياد إذ جاءه كتاب من بعض الملوك فكتب
~~فيه، وختمه ثم قال لنا زياد: إنه سأل عن كفتي الميزان: أمن ذهب أم من فضة?
~~فكتبت إليه: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"2.
# مات: سنة ثلاث وتسعين ومائة. وقيل: مات سنة تسع وتسعين. PageV08P070
### $ 1411- شقيق 1:
# الإمام، الزاهد، شيخ خراسان أبو علي شقيق بن إبراهيم الأزدي البلخي.
# صحب إبراهيم بن أدهم.
# وروى عن: كثير بن عبد الله الأبلي وإسرائيل بن يونس وعباد بن كثير.
# حدث عنه: عبد الصمد بن يزيد مردويه ومحمد بن أبان المستملي، وحاتم الأصم،
~~والحسين بن داود البلخي، وغيرهم.
# وهو نزر الرواية.
# روي عن: علي بن محمد بن شقيق، قال: كانت ms2927 لجدي ثلاث مائة قرية، ثم مات بلا
~~كفن. قال: وسيفه إلى اليوم يتباركون به، وقد خرج إلى بلاد الترك تاجرا،
~~فدخل على عبدة الأصنام فرأى شيخهم قد حلق لحيته فقال: هذا باطل ولكم خالق
~~وصانع قادر على كل شيء. فقال له: ليس يوافق قولك فعلك. قال: وكيف؟ قال:
~~زعمت أنه قادر على كل شيء، وقد تعنيت إلى ههنا تطلب الرزق، ورازقك ثم فكان
~~هذا سبب زهدي2.
# وعن شقيق قال: كنت شاعرا فرزقني الله التوبة، وخرجت من ثلاث مائة ألف
~~درهم، ولبست الصوف عشرين سنة، ولا أدري أني مراء حتى لقيت عبد العزيز بن
~~أبي رواد فقال: ليس الشأن في أكل الشعير، ولبس الصوف الشأن أن تعرف الله
~~بقلبك، ولا تشرك به شيئا، وأن ترضى عن الله، وأن تكون بما في يد الله أوثق
~~منك بما في أيدي الناس.
# وعنه: لو أن رجلا عاش مائتي سنة لا يعرف هذه الأربعة لم ينج: معرفة الله،
~~ومعرفة النفس، ومعرفة أمر الله ونهيه ومعرفة عدو الله وعدو النفس.
# وقد جاء عن شقيق مع تألهه وزهده أنه كان من رؤوس الغزاة.
# وروى محمد بن عمران، عن حاتم الأصم قال: كنا مع شقيق، ونحن مصافو العدو
~~الترك في يوم لا أرى إلا رؤوسا تندر وسيوفا تقطع، ورماحا تقصف فقال لي: كيف
~~ترى نفسك هي مثل ليلة عرسك? قلت: لا والله. قال: لكني أرى نفسي كذلك. ثم
~~نام بين الصفين على درقته حتى غط فأخذني تركي، فأضجعني للذبح فبينا هو يطلب
~~السكين من خفه إذ جاءه سهم عائر ذبحه.
# عن شقيق قال: مثل المؤمن مثل من غرس نخلة يخاف أن تحمل شوكا، ومثل
~~المنافق مثل من زرع شوكا يطمع أن يحمل تمرا هيهات.
# وعنه: ليس شيء أحب إلي من الضيف؛ لأن رزقه على الله وأجره لي.
# قال الحسين بن داود: حدثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد في الدنيا الراغب في
~~الآخرة، المداوم على العبادة فذكر حديثا.
# وعن شقيق قال: أخذت لباس الدون عن سفيان وأخذت الخشوع من إسرائيل، ms2928 وأخذت
~~العبادة من عباد بن كثير، والفقه من زفر. PageV08P071
# وعنه: علامة التوبة البكاء على ما سلف والخوف من الوقوع في الذنب، وهجران
~~إخوان السوء، وملازمة الأخيار.
# وعنه: من شكى مصيبة إلى غير الله لم يجد حلاوة الطاعة.
# وقال الحاكم: قدم شقيق نيسابور في ثلاث مائة من الزهاد فطلب المأمون أن
~~يجتمع به فامتنع.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن سعد أخبرنا الإربلي، أخبرنا يحيى بن ثابت أخبرنا
~~علي بن الخل، أخبرنا أحمد بن المحاملي أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~الحسين بن داود حدثنا شقيق البلخي حدثنا أبو هاشم الأبلي، عن أنس قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا ابن آدم! لا تزول قدماك يوم القيامة
~~حتى تسأل عن أربع: عمرك فيما أفنيته؟ وجسدك فيما أبليته؟ ومالك من أين
~~اكتسبته؟ وأين أنفقته"؟ 1.
# أبو هاشم هو كثير: واه.
# وقتل شقيق في غزاة كولان سنة أربع وتسعين ومائة. PageV08P072
### $ 1412- زيد بن أبي الزرقاء 1: "د، س"
# الإمام القدوة أبو محمد الموصلي.
# حدث عن: جعفر بن برقان، وعيسى بن طهمان وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري
~~وأمثالهم.
# روى عنه: علي بن سهل وأبو عمير عيسى بن محمد الرمليان، ومحمد بن عبد الله
~~بن عمار، وعلي بن حرب وسعيد بن أسد بن موسى، وابنه هارون بن زيد.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس كان عنده جامع سفيان.
# وقال ابن حبان في الثقات: يغرب.
# وقال ابن عمار: لم أر في الفضل مثل: زيد والمعافى، وقاسم الجرمي.
# وروى بشر الحافي عن زيد قال: ما سألت أحدا شيئا منذ خمسين سنة. وسمعته
~~يقول: إذا كان للرجل عيال، وخاف على دينه فليهرب.
# قلت: يهرب لكن بشرط أن لا يضيع من يعول وقد هرب زيد بن أبي الزرقاء، ونزل
~~الرملة أشهرا، وكان من العابدين من أصدقاء المعافى بن عمران.
# يقال: إنه غزا فأسره العدو ومات في الأسر، سنة سبع وتسعين ومائة. وقيل:
~~مات سنة أربع وتسعين، والأول أصح. PageV08P073
### $ 1413- سعد بن الصلت 1:
# ابن برد، بن أسلم، القاضي، الإمام، المحدث أبو الصلت البجلي ms2929 الكوفي
~~الفقيه قاضي شيراز من موالي جرير بن عبد الله البجلي، أقام بشيراز ونشر بها
~~حديثه.
# حدث عن: هشام بن عروة والأعمش ومطرف بن طريف وعيسى بن عمر، وأبان بن تغلب
~~وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وسبطه، إسحاق بن إبراهيم شاذان.
# سأل عنه سفيان الثوري، فقال: ما فعل سعد? قالوا: ولي قضاء شيراز. قال:
~~درة، وقع في الحش.
# قلت: هو صالح الحديث، وما علمت لأحد فيه جرحا.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا أحمد بن محمد المحمودي، وجعفر
~~الهمداني، قالا: أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل حدثنا
~~عثمان بن أحمد البرجي، حدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~حدثنا سعد بن الصلت، حدثنا عيسى بن عمر، حدثنا عطاء بن أبي رباح عن زيد بن
~~أرقم: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من حج عن أبويه، ولم يحجا، جزى
~~عنهما وعنه، ونشرت أرواحهما في السماء، وكتب عند الله برا"2.
# غريب جدا. وعيسى هذا: هو الكوفي المقرئ صدوق.
# توفي سعد بن الصلت: سنة ست وتسعين ومائة. PageV08P074
### $ 1414- القداح 1: "د، س"
# الإمام المحدث أبو عثمان سعيد بن سالم المكي، القداح.
# حدث عن: ابن جريج وعبيد الله بن عمر، ويونس بن أبي إسحاق، وسفيان الثوري
~~وطائفة.
# روى عنه: سفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد وهما أكبر منه والإمام
~~الشافعي، وأسد بن موسى وأبو عمار الحسين بن حريث وعلي بن حرب، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ليس بذاك.
# وقال محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ: قد كتبت عنه، وكان مرجئا.
# وقال الحميدي: حدثنا يحيى بن سليم: أن سعيد بن سالم قال لابن عجلان:
~~أرأيت إن أنا لم أرفع الأذى عن الطريق، أكون ناقص الإيمان? فقال: هذا مرجئ،
~~من يعرف هذا? قال: فلما قمنا عاتبته فرد علي القول. فقلت: هل لك أن تقف
~~فتقول: يا أهل الطواف إن طوافكم ليس ms2930 من الإيمان، وأقول أنا: بل هو من
~~الإيمان فننظر ما يصنعون؟ قال: تريد أن تشهرني? قلت: فما تريد إلى قول إذا
~~أظهرته شهرك؟
# قلت: وفاته قريبة من وفاة ابن عيينة سنة نيف وتسعين ومائة. PageV08P075
### $ 1415- عبد الله بن ميمون 1: "ت"
# القداح المكي مولى بني مخزوم. فيروي عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد
~~الله بن عمر، وجعفر بن محمد.
# وعنه: إبراهيم بن المنذر ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن الأزهر وعدة. ضعفوه.
~~PageV08P076
### $ 1416- سلم بن سالم 1:
# البلخي الزاهد، القدوة، أبو محمد.
# حدث ببغداد عن: حميد الطويل، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر وسفيان
~~الثوري.
# وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وأحمد بن منيع والحسن بن عرفة، وعلي بن
~~محمد الطنافسي، وسعدان بن نصر، وآخرون. قال أبو مقاتل السمرقندي: سلم
~~البلخي في زمانه كعمر بن عبد العزيز في زمانه.
# وقال ابن سعد: كان مطاعا أمارا بالمعروف فأقدمه الرشيد فحبسه، فلما توفي
~~الرشيد أطلق. قال: وكان مرجئا ضعيفا.
# قال الخطيب: مذكور بالعبادة والزهد مرجئ.
# وذكر محمد بن إسحاق اللؤلؤي قال: رأيت سلم بن سالم مكث أربعين سنة لم
~~يرفع رأسه إلى السماء، ولم ير مفطرا ولم ير له فراش.
# وقيل: إن الرشيد سجنه؛ لأنه قال: لو شئت لضربت الرشيد بمائة ألف سيف.
# وعنه قال: ما يسرني أن ألقى الله بعمل من مضى، وأن أقول: الإيمان قول
~~وعمل.
# وقال أبو معاوية: دعاني الرشيد لأحدثه فقلت: سلم هبه لي. فعرفت منه
~~الغضب، وقال: إنه ليس على رأيك في الإرجاء. فكلمته، فخفف عنه من قيوده.
# وقال أحمد بن حنبل: رأيت سلما أتى أبا معاوية، وكان صديقه، وكان عبدا
~~صالحا لم أكتب عنه كان لا يحفظ.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال ابن معين: ليس بشيء.
# توفي سلم سنة أربع وتسعين ومائة.
# وقع لي من عواليه في الثاني من حديث سعدان. PageV08P076
### $ 1417- الغازي 1:
# ابن قيس، الإمام شيخ الأندلس أبو محمد الأندلسي، المقرئ.
# ارتحل وأخذ عن ابن جريج، وابن أبي ذئب، والأوزاعي، ومالك ونافع بن أبي
~~نعيم، وتلا عليه.
# روى عنه: عبد الملك بن حبيب، ms2931 وأصبغ بن خليل، وعثمان بن أيوب وابنه عبد
~~الله بن الغاز، وآخرون.
# وحفظ الموطأ. وهو من موالي بني أمية.
# قال أبو عمرو الداني: قرأ على نافع وضبط عنه اختياره، وهو أول من أدخل
~~قراءة نافع، وموطأ مالك إلى الأندلس.
# وعنه قال: عرضت مصحفي هذا بمصحف نافع ثلاث عشرة مرة.
# روى القراءة عن الغازي: ولده عبد الله وكان إماما صالحا عابدا متهجدا،
~~مجاب الدعوة كبير الشأن، حاذقا برسم المصحف كان يقول: ما كذبت منذ احتلمت.
# قال الداني: هو قرطبي. وقال القاضي عياض: كان من أهل إفريقية.
# وعن أصبغ بن خليل، سمع الغازي يقول: والله ما كذبت كذبة قط منذ اغتسلت،
~~ولولا أن عمر بن عبد العزيز قاله ما قلته.
# قلت: توفي الغازي في سنة تسع وتسعين ومائة. PageV08P077
### $ 1418- القاسم بن مالك 1: "خ، م، ت، س، ق"
# الإمام المحدث المسند أبو جعفر المزني الكوفي.
# حدث عن: عاصم بن كليب، وحصين بن عبد الرحمن، والمختار بن فلفل وأيوب بن
~~عائذ.
# روى عنه: أحمد بن حنبل وعمرو الناقد، وأبو خيثمة، وسعيد بن محمد الجرمي،
~~ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة وآخرون. وثقه أحمد العجلي. وأخرجا حديثه في
~~الصحيحين.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال زكريا الساجي: ضعيف.
# قلت: لا وجه لتضعيفه بل ما هو في إتقان غندر.
# توفي سنة نيف وتسعين ومائة. روى له الجماعة، سوى أبي داود. PageV08P078
### $ 1419- سالم بن نوح 1: "م، د، ت، س"
# البصري العطار محدث، صدوق.
# روى عن: يونس بن عبيد وسعيد الجريري وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: قتيبة بن سعيد وأحمد بن حنبل، وشباب وبندار وعبد الرحمن بن بشر،
~~ومحمد بن المثنى ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وعمر بن شبة وآخرون.
# وثقه أبو زرعة.
# وقال أحمد: كتبنا عنه حديثا واحدا لا بأس به.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# قال البخاري: توفي بعد المائتين. PageV08P078
### $ 1420- ضمرة بن ربيعة 1: "4"
# الإمام، الحافظ القدوة محدث فلسطين أبو عبد الله الرملي مولى المحدث علي
~~بن أبي حملة، مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي.
# وقيل: ms2932 مولى غيرهم. وضمرة: دمشقي الأصل.
# حدث عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وإدريس بن يزيد الأودي، ويحيى بن أبي عمرو
~~السيباني، وسفيان الثوري، وعلي بن أبي حملة مولاه وعثمان بن عطاء
~~الخراساني، وخليد بن دعلج، وعبد الله بن شوذب، والسري بن يحيى البصري، وأبي
~~عمرو الأوزاعي، وإسماعيل بن أبي بكر الدمشقي، وبلال بن كعب العكي، ورجاء بن
~~أبي سلمة وسعيد بن عبد العزيز، وخلق سواهم.
# وعنه: إسماعيل بن عياش شيخه، ونعيم بن حماد، وهشام بن عمار، وصفوان بن
~~صالح، وأيوب بن محمد الوزان، وعمرو بن عثمان الحمصي، وحيوة بن شريح وعبد
~~الله بن ذكوان، وعبدة بن موهب، وإبراهيم بن حمزة وأحمد بن هاشم وإدريس بن
~~سليمان بن أبي الرباب وعلي بن سهل، وعيسى بن يونس الفاخوري، وأبو الأصبغ
~~محمد بن سماعة، ومحمد بن عبد العزيز ومهدي بن جعفر، وموهب ولد يزيد بن موهب
~~المذكور، والوليد بن يزيد بن أبي طلحة العطار الرمليون، وأبو عتبة أحمد بن
~~الفرج الحمصي وبشر كثير.
# روى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: ضمرة رجل صالح، صالح الحديث
~~من الثقات المأمونين لم يكن بالشام رجل يشبهه هو أحب إلينا من بقية، بقية
~~كان لا يبالي عمن حدث.
# وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صالح.
# قال آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا خيرا لم يكن هناك أفضل منه. ثم قال: مات في
~~أول رمضان سنة اثنتين ومائتين.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيههم في زمانه، مات في رمضان سنة اثنتين
~~ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الزاهد، أخبرنا الفتح بن عبد الله أخبرنا هبة الله
~~بن أبي الحسين أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء حدثنا
~~أبو بكر عبد الله بن سليمان إملاء سنة أربع عشرة، وثلاث مائة حدثنا أبو
~~عمير عيسى بن محمد، وعيسى بن يونس الرمليان قالا: حدثنا ضمرة عن الأوزاعي
~~عن الزهري عن ms2933 عروة عن عائشة قالت: طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لإحرامه، وطيبته لإحلاله بطيب لا يشبه طيبكم هذا. قال ابن يونس في حديثه:
~~تعني ليس له بقاء.
# تفرد به ضمرة. أخرجه: النسائي2 عن أبي عمير فوافقناه بعلو درجة.
~~PageV08P079
### $ 1421- النضر بن شميل 1: "ع"
# ابن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن
~~مازن بن عمرو بن تميم، وقيل: إن يزيد بدل زيد بن كلثوم بن عنزة بن عروة بن
~~جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن
~~طابخة. العلامة الإمام الحافظ أبو الحسن المازني، البصري النحوي، نزيل مرو
~~وعالمها.
# ولد في حدود سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وحدث عن: هشام بن عروة، وعثمان بن غياث وأشعث بن عبد الملك الحمراني،
~~وبهز بن حكيم، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن حسان والهرماس بن حبيب،
~~والنهاس بن قهم وعوف الأعرابي، وابن عون، وحميد الطويل، وأبي نعامة العدوي
~~وابن أبي عروبة وداود بن أبي الفرات، وعباد بن منصور، وكهمس وشعبة
~~والمسعودي، وحماد بن سلمة وخلق كثير.
# وعنه: يحيى بن معين، ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وإسحاق الكوسج،
~~وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن سعيد الرباطي، والحسين بن حريث، ورجاء بن
~~مرجى، وسليمان بن سلم المصاحفي، وبيان بن عمرو البخاري، وسليمان بن معبد
~~السنجي PageV08P080
# وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن منير المروزي، وعبيد الله
~~بن سعيد السرخسي، وعلي بن الحسن الذهلي ومحمد بن رافع القشيري ومحمود بن
~~غيلان، ومحمد بن يوسف البيكندي وأمم سواهم.
# وثقه يحيى بن معين وابن المديني والنسائي.
# وقال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة.
# حمدويه بن محمد: عن محمد بن خاقان قال: سئل ابن المبارك عن النضر بن
~~شميل، فقال: درة بين مروين ضائعة يعني: كورة مرو، وكورة مرو الروذ.
# قال العباس بن مصعب: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل، فقال:
~~ذاك أحد الأحدين لم يكن أحد من ms2934 أصحاب الخليل بن أحمد يدانيه. ثم قال
~~العباس: كان النضر إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو
~~وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة وخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها
~~أحد، ولي قضاء مرو.
# قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول: في كتاب الخليل كذا
~~وكذا مسألة كفر.
# وقال العباس بن مصعب: سئل النضر عن الكتاب الذي ينسب إلى الخليل، ويقال
~~له: كتاب العين فأنكره. فقيل له: لعله ألفه بعدك? فقال: أوخرجت من البصرة
~~حتى دفنت الخليل بن أحمد?.
# أحمد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول: خرج بي أبي من مرو الروذ إلى
~~البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وأنا ابن خمس سنين، أو ست هرب من مرو الروذ
~~حين كانت الفتنة يعني: ظهور أبي مسلم صاحب الدولة قال: وسمعت النضر قبل
~~موته بقليل يقول: أنا ابن ثمانين وكان مرضه نحوا من ستة أشهر. قال: ومات في
~~أول سنة أربع، ومائتين.
# وقال أبو بكر بن منجويه في، وفاته نحوا من ذلك وقال: قبره بمرو. وكان من
~~فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس. وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ:
~~مات في آخر يوم من ذي الحجة، سنة ثلاث ومائتين ودفن في أول المحرم.
# أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن علوان سنة أربع وتسعين وست مائة،
~~أخبرنا
# PageV08P081
# الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد المقدسي سنة إحدى عشرة وست مائة،
~~أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني، أخبرنا نصر بن أحمد القارئ أخبرنا
~~عبد الله بن عبيد الله، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، حدثنا أحمد بن
~~منصور زاج، حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم
~~قال: رمدت فعادني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا زيد! أرأيت لو
~~أن عينيك كانتا لما بهما"؟ قلت: يا رسول الله إذا أصبر وأحتسب. فقال: "إذا
~~لقيت الله -عز وجل- ولا ذنب لك". هذا حديث حسن. أخرجه أبو داود من حديث
~~يونس بن أبي ms2935 إسحاق. ورواه: الحافظ ضياء الدين في كتاب المختارة عن خاله
~~الشيخ الموفق فوافقناه.
# PageV08P082
### $ 1422- بشر بن السري 1: "ع"
# الأفوه هو الواعظ الزاهد العابد الإمام الحجة أبو عمرو البصري نزيل مكة.
# سمع مسعر بن كدام، وحماد بن سلمة، وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة ومالكا
~~وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو حفص الفلاس وجماعة سواهم.
# وما علمت وقع لي حديث من عواليه.
# قال أحمد بن حنبل: كان متقنا للحديث عجبا!
# وقال أبو حاتم: صالح ثبت. وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال ابن عدي: يقع في حديثه ما ينكر وهو في نفسه لا بأس به.
# وقال العقيلي: هو في الحديث مستقيم. حدثنا الأبار، حدثنا عوام، قال: قال
~~الحميدي: كان جهميا لا يحل أن يكتب حديثه.
# قلت: بل حديثه حجة، وصح أنه رجع عن التجهم. PageV08P082
# قال: وحدثنا الفريابي حدثنا أحمد بن محمد المقدمي، حدثنا سليمان بن حرب
~~قال: سأل بشر بن السري، حماد بن زيد عن حديث: "ينزل ربنا" 1 أيتحول? فسكت
~~ثم قال: هو في مكانه يقرب من خلقه كيف شاء.
# وقال أحمد بن حنبل: تكلم بشر بشيء بمكة، فوثب عليه إنسان فذل بمكة حتى
~~جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل.
# وكان الثوري يستثقله؛ لأنه سأل سفيان عن أطفال المشركين فقال: ما أنت وذا
~~يا صبي?
# قلت: هكذا كان السلف يزجرون عن التعمق، ويبدعون أهل الجدال.
# توفي سنة خمس أو ست وتسعين ومائة.
# ومات قبله بخمس عشرة سنة: بشر بن منصور السليمي أحد العلماء العاملين.
~~PageV08P083
### $ 1423- الأمين 1:
# الخليفة أبو عبد الله محمد بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن المنصور
~~الهاشمي العباسي البغدادي.
# وأمه زبيدة بنت الأمير جعفر بن المنصور.
# عقد له أبوه بالخلافة بعده، وكان مليحا بديع الحسن، أبيض، وسيما طويلا ذا
~~قوة وشجاعة، وأدب وفصاحة ولكنه سيئ التدبير، مفرط التبذير أرعن لعابا مع
~~صحة إسلام ودين.
# يقال: قتل مرة أسدا بيديه. PageV08P083
# ويقال: كتب بخطه رقعة إلى طاهر بن الحسين الذي قاتله: يا طاهر! ما قام
~~لنا منذ قمنا ms2936 قائم بحقنا، فكان جزاؤه عندنا إلا السيف فانظر لنفسك أو دع.
~~يلوح له بأبي مسلم، وأمثاله.
# قال المسعودي: ما ولي للخلافة هاشمي ابن هاشمية سوى: علي ومحمد الأمين.
# وقد جعله أبوه ولي عهده، وله خمس سنين، وتسلم الأمر بعد موت أبيه ببغداد،
~~وكان أخوه الآخر، وهو المأمون بمرو فأمر الأمين للناس برزق سنتين، ووصل
~~إليه البردة، والقضيب، والخاتم من خراسان في اثني عشر يوما في نصف الشهر،
~~وبايع المأمون لأخيه، وأقام بخراسان، وأهدى لأخيه تحفا، ونفائس والحرب متصل
~~بسمرقند بين رافع وهرثمة، وأعان رافعا الترك. وفيها: قتل نقفور طاغية الروم
~~في حرب برجان.
# وفي سنة 194: أمر الأمين بالدعاء لابنه موسى بولاية العهد بعد ولي العهد
~~المأمون والقاسم، وأغرى الفضل بن الربيع الأمين بالمأمون، وحثه على خلعه
~~لعداوة بينهما، وحسن له ذلك السندي، وعلي بن عيسى بن ماهان، ثم اصطلح هرثمة
~~ورافع بن الليث بن نصر بن سيار، وقدما على المأمون، ومعه طاهر بن الحسين.
~~ثم بعث الأمين يطلب من المأمون تقديم موسى ولده على المأمون، ولقبه الناطق
~~بالحق، فأبى ذلك المأمون واستمال المأمون الرسول، فبايعه سرا، وبقي يكاتبه
~~وهو العباس بن موسى بن عيسى بن موسى.
# وأما الأمين، فبلغه خلاف المأمون، فأسقطه من الدعاء وطلب كتبه الرشيد
~~وعلقه بالكعبة من العهد بين الأخوين، فمزقه فلامه الألباء فلم ينتصح حتى
~~قال له خازم بن خزيمة: لن ينصحك من كذبك، ولن يغشك من صدقك، لا تجسر القواد
~~على الخلع، فيخلعوك ولا تحملهم على النكث فالغادر مفلول، والناكث مخذول.
~~فلم يلتفت، وبايع لموسى بالعهد واستوزر له.
# فلما عرف المأمون خلع أخاه وتسمى بأمير المؤمنين، وأما ابن ماهان فجهزه
~~الأمين، وخصه بمائتي ألف دينار وأعطاه قيدا من فضة ليقيد به المأمون بزعمه.
~~وعرض الأمين جيشه بالنهروان، وأقبل طاهر في أربعة آلاف، فالتقوا فقتل ابن
~~ماهان وتمزق جيشه هذا والأمين عاكف على اللهو واللعب فبعث جيشا آخر، وندم
~~على خلع المأمون وطمع فيه أمراؤه، ثم التقى طاهر وعسكر الأمين على همذان
~~وقتل خلق، وعظم الخطب ms2937 ودخل جيش الأمين إلى همذان فحاصرهم طاهر، ثم نزل
~~أميرهم إلى طاهر بالأمان في سنة 95.
# وفيها ظهر بدمشق السفياني، وهو أبو العميطر علي بن عبد الله بن خالد بن
~~يزيد بن
# PageV08P084
# معاوية فدعا إلى نفسه، وطرد عامل الأمين وتمكن، وانضمت إليه اليمانية،
~~وأهل حمص، وقنسرين والساحل، إلا أن قيسا لم تتابعه، وهربوا.
# ثم هزم طاهر جيشا ثالثا للأمين، ثم نزل حلوان. وأنفق الأمين بيوت الأموال
~~على الجند، ولا ينفعون وجاءت أمداد المأمون مع هرثمة بن أعين والفضل بن سهل
~~وضعف أمر الأمين، وجبن جنده من الخراسانيين فجهز عبد الملك بن صالح العباسي
~~إلى الشام ليجمع له جندا، وبذل خزائن الذهب لهم فوقع ما بين العرب، وبين
~~الزواقيل1، فراح تحت السيف خلق منهم وأحاطت المأمونية ببغداد يحاصرون
~~الأمين واشتد البلاء وعظم القتال وقاتلت العامة والرعاع عن الأمين قتال
~~الموت واستمر الويل والحصار، وجرت أمور لا توصف وتفاقم الأمر.
# ودخلت سنة سبع وتسعين، وفر القاسم الملقب بالمؤتمن، وعمه منصور فلحقا
~~بالمأمون ورمي بالمجانيق وأخذت النقوب2 ونفذت خزائن الأمين حتى باع الأمتعة
~~وأنفق في المقاتلة، وما زال أمره في سفال، ودثرت محاسن بغداد واستأمن عدة
~~إلى طاهر ودام الحصار، والوبال خمسة عشر شهرا.
# واستفحل أمر السفياني بالشام ثم وثب عليه مسلمة الأموي فقيده واستبد
~~بالأمر، فما بلع ريقه حتى حاصرهم ابن بيهس الكلابي مدة ثم نصب السلالم على
~~السور وأخذ دمشق، فهرب السفياني ومسلمة في زي النساء إلى المزة.
# وخلع الأمين: خزيمة بن خازم، ومحمد بن ماهان وخامرا إلى طاهر.
# ثم دخل طاهر بغداد عنوة، ونادى: من لزم بيته فهو آمن. وحاصروا الأمين في
~~قصوره أياما ثم رأى أن يخرج على حمية ليلا وفعل فظفروا به وهو في حراقة3
~~فشد عليه أصحاب طاهر في الزواريق4، وتعلقوا بحراقته فنقبت، وغرقت فرمى
~~الأمين بنفسه في الماء فظفر به رجل، وذهب به إلى طاهر فقتله، وبعث برأسه
~~إلى المأمون -فإنا لله- ولم يسر المأمون بمصرع أخيه. PageV08P085
# وفي تاريخنا عجائب وأشعار لم أنشط هنا لاستيعابها.
# قال أحمد بن ms2938 حنبل: إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بإنكاره على ابن علية،
~~فإنه أدخل عليه، فقال له: يا ابن الفاعلة أنت الذي تقول: كلام الله مخلوق?
# قلت: ولم يصرح بذلك ابن علية حاشاه بل قال عبارة تلزمه بعض ذلك.
# وعاش الأمين سبعا وعشرين سنة، وقتل في المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة،
~~وخلافته دون الخمس سنين سامحه الله، وغفر له.
# وله من الولد: عبد الله وموسى وإبراهيم لأمهات أولاد شتى.
# PageV08P086
### $ 1424- معروف الكرخي 1:
# علم الزهاد بركة العصر أبو محفوظ البغدادي. واسم أبيه فيروز. وقيل:
~~فيرزان من الصابئة.
# وقيل: كان أبواه نصرانيين فأسلماه إلى مؤدب كان يقول له قل: ثالث ثلاثة
~~فيقول معروف: بل هو الواحد. فيضربه فيهرب فكان والداه يقولان: ليته رجع ثم
~~إن أبويه أسلما.
# وذكر السلمي أنه صحب داود الطائي ولم يصح.
# روى عن: الربيع بن صبيح وبكر بن خنيس، وابن السماك وغيرهم شيئا قليلا.
# وعنه: خلف بن هشام وزكريا بن يحيى بن أسد، ويحيى بن أبي طالب.
# ذكر معروف عند الإمام أحمد فقيل: قصير العلم. فقال: أمسك وهل يراد من
~~العلم إلا ما وصل إليه معروف؟.
# قال إسماعيل بن شداد: قال لنا سفيان بن عيينة: ما فعل ذلك الحبر الذي
~~فيكم ببغداد? قلنا: من هو? قال: أبو محفوظ معروف. قلنا: بخير. قال: لا يزال
~~أهل تلك المدينة بخير ما بقي فيهم.
# قال السراج: حدثنا أبو بكر بن أبي طالب قال: دخلت مسجد معروف، فخرج
~~PageV08P086
# وقال: حياكم الله بالسلام، ونعمنا وإياكم بالأحزان. ثم أذن فارتعد، وقف
~~شعره، وانحنى حتى كاد يسقط. عن معروف قال: إذا أراد الله بعبد شرا أغلق عنه
~~باب العمل وفتح عليه باب الجدل.
# وقال جشم بن عيسى: سمعت عمي معروف بن الفيرزان يقول: سمعت بكر بن خنيس
~~يقول: كيف تتقي وأنت لا تدري ما تتقي? رواها: أحمد الدورقي عن معروف. قال:
~~ثم يقول معروف: إذا كنت لا تحسن تتقي أكلت الربا، ولقيت المرأة فلم تغض
~~عنها ووضعت سيفك على عاتقك. إلى أن قال: ومجلسي هذا ينبغي لنا ms2939 أن نتقيه
~~فتنة للمتبوع وذلة للتابع.
# قيل: أتى رجل بعشرة دنانير إلى معروف فمر سائل فناوله إياها. وكان يبكي
~~ثم يقول: يا نفس كم تبكين؟ أخلصي تخلصي.
# وسئل: كيف تصوم? فغالط السائل وقال: صوم نبينا -صلى الله عليه وسلم- كان
~~كذا وكذا وصوم داود كذا وكذا. فألح عليه فقال: أصبح دهري صائما فمن دعاني
~~أكلت ولم أقل: إني صائم.
# وقص إنسان شارب معروف فلم يفتر من الذكر فقال: كيف أقص? فقال: أنت تعمل
~~وأنا أعمل.
# وقيل: اغتاب رجل عند معروف فقال: اذكر القطن إذا وضع على عينيك.
# وعنه قال: ما أكثر الصالحين، وما أقل الصادقين.
# وعنه: من كابر الله صرعه، ومن نازعه، قمعه، ومن ماكره خدعه ومن توكل عليه
~~منعه ومن تواضع له رفعه كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله.
# وقيل: أتاه ملهوف سرق منه ألف دينار ليدعو له فقال: ما أدعو أما زويته عن
~~أنبيائك وأوليائك فرده عليه.
# قيل: أنشد مرة في السحر:
# ما تضر الذنوب لو أعتقتني ... رحمة لي فقد علاني المشيب
# وعنه: من لعن إمامه حرم عدله.
# PageV08P087
# وعن محمد بن منصور الطوسي قال: قعدت مرة إلى معروف فلعله قال: وا غوثاه
~~يا الله عشرة آلاف مرة، وتلا: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} [الأنفال: 9]
~~.
# وعن ابن شيرويه: قلت لمعروف: بلغني أنك تمشي على الماء. قال: ما وقع هذا
~~ولكن إذا هممت بالعبور جمع لي طرفا النهر فأتخطاه.
# أبو العباس بن مسروق: حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال: كنت عند معروف، ثم
~~جئت، وفي وجهه أثر، فسئل عنه فقال للسائل: سل عما يعنيك، عافاك الله فأقسم
~~عليه فتغير وجهه ثم قال: صليت البارحة ومضيت فطفت بالبيت، وجئت لأشرب من
~~زمزم، فزلقت فأصاب وجهي هذا.
# ابن مسروق: حدثنا يعقوب ابن أخي معروف: أن معروفا استسقى لهم في يوم حار
~~فما استتموا رفع ثيابهم حتى مطروا. وقد استجيب دعاء معروف في غير قضية،
~~وأفرد الإمام أبو الفرج بن الجوزي مناقب معروف في أربع كراريس.
# قال عبيد بن محمد الوراق: مر ms2940 معروف، وهو صائم بسقاء يقول: رحم الله من
~~شرب فشرب رجاء الرحمة.
# وقد حكى أبو عبد الرحمن السلمي شيئا غير صحيح، وهو أن معروفا الكرخي كان
~~يحجب علي بن موسى الرضى. قال: فكسروا ضلع معروف، فمات فلعل الرضى كان له
~~حاجب اسمه معروف، فوافق اسمه اسم زاهد العراق.
# وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب1. يريد إجابة دعاء
~~المضطر PageV08P088
# عنده لأن البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما أن الدعاء في السحر
~~مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق،
~~اللهم إني مضطر إلى العفو فاعف عني.
# قال أبو جعفر بن المنادي، وثعلب: مات معروف سنة مائتين قال الخطيب: هذا
~~هو الصحيح، وقال يحيى بن أبي طالب: مات سنة أربع ومائتين رحمة الله عليه.
# أخبرنا محمد بن علي السلمي، أخبرنا البهاء عبد الرحمن المقدسي أخبرتنا
~~تجني مولاة ابن وهبان أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن رزقويه أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا زكريا بن يحيى المروزي،
~~حدثنا معروف الكرخي قال: قال بكر بن خنيس: إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم
~~منه كل يوم سبع مرات، وإن في الوادي لجبا يتعوذ الوادي وجهنم منه كل يوم
~~سبع مرات، وإن فيه لحية يتعوذ الجب والوادي، وجهنم منها كل يوم سبع مرات،
~~يبدأ بفسقة حملة القرآن، فيقولون: أي رب بدئ بنا قبل عبدة الأوثان? قيل
~~لهم: ليس من يعلم كمن لا يعلم.
# أنبأنا مؤمل بن محمد أخبرنا الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب، أخبرنا ابن رزق حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا يحيى بن أبي
~~طالب أخبرنا معروف الكرخي حدثني الربيع بن صبيح عن الحسن، عن عائشة قالت:
~~لو أدركت ليلة القدر، ما سألت الله إلا العفو والعافية. PageV08P089
### $ 1425- أبو قرة 1: "س"
# المحدث، الإمام، الحجة أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي قاضي زبيد.
# ارتحل وكتب عن: موسى بن عقبة وابن جريج وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي.
# وألف ms2941 "سننا". روى له: النسائي وحده وما علمته إلا ثقة.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني قلت: أبو قرة لا يقول: أخبرنا أبدا،
~~يقول: ذكر فلان أيش العلة فيه? فقال: هو سماع له كله، وقد كان أصاب كتبه
~~آفة فتورع فيه فكان يقول: ذكر فلان. PageV08P090
### $ 1426- الخريبي 1: "خ، 4"
# عبد الله بن داود بن عامر بن ربيع الإمام، الحافظ القدوة أبو عبد الرحمن
~~الهمداني ثم الشعبي الكوفي ثم البصري المشهور بالخريبي لنزوله محلة الخريبة
~~بالبصرة.
# حدث عن: سلمة بن نبيط وهشام بن عروة، والأعمش، وعمر بن ذر وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وثور بن يزيد وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وبكير بن
~~عامر، وجعفر بن برقان وخالد بن طهمان، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
~~وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وفضيل بن غزوان، وابن أبي ليلى، وأم
~~داود الوابشية ومستقيم بن عبد الملك والأوزاعي، وابن جريج والثوري، والحسن
~~بن صالح وإسرائيل ومسعر، وخلق كثير. وكان أحد من عني بهذا الشأن، ورحل فيه.
# روى عنه: الحسين بن صالح شيخه وسفيان بن عيينة، وعمرو بن عاصم، وعلي بن
~~PageV08P090
# المديني، والفلاس، وبندار، وعلي بن حرب، وعلي بن الحسين الدرهمي، ومسدد
~~ونصر بن علي، وولده علي بن نصر، ومحمد بن يحيى الذهلي، والكديمي، والفضل بن
~~سهل، وخلق.
# وقد قطع الحديث قبل موته بأعوام.
# قال ابن سعد: كان ثقة عابدا ناسكا.
# وروى معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة مأمون صدوق.
# وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: فعبد الله بن داود? قال: ثقة مأمون قلت:
~~فأبو عاصم? قال: ثقة.
# وروى عباس الدوري: عن يحيى قال: لم آت قط عبد الله بن داود ولم أجلس إليه
~~كنت أراه في الجامع.
# وقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: كان يميل إلى الرأي وكان صدوقا.
# وقال الدارقطني: ثقة زاهد.
# وروى الكديمي عنه قال: كان سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابن عون فلما صرت
~~إلى قناطر سردارا، تلقاني نعيه فدخلني ما الله به عليم.
# روى عبد ms2942 الرحمن بن خراش، عن نصر بن علي الجهضمي قال: قدمت على ابن عيينة
~~فقال لي: من خلفت بالبصرة يحدث? قلت: يزيد بن هارون كذا قال، وهذا خطأ بل
~~يزيد كان بواسط إلى أن قال: ومن? قلت: وابن داود. قال: ذاك أحد الأحدين.
# وروى يموت بن المزرع عن نصر بن علي قال: لقيت ابن عيينة، وتعرفت إليه
~~فأكرمني إلى أن قال لي يوما: من مشايخ البصرة اليوم؟ قلت: يحيى بن سعيد
~~وعبد الرحمن بن مهدي. قال: فما فعل عبد الله بن داود الخريبي? قلت: حي،
~~يرزق قال: ذاك شيخنا القديم.
# قال زيد بن أخزم: سمعت الخريبي يقول: نول الرجل أن يكره، ولده على طلب
~~الحديث. وقال: ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار. وقال في الحديث: من
~~أراد به دنيا فدنيا ومن أراد به آخرة فآخرة.
# PageV08P091
# قال محمد بن يونس الكديمي سمعت عبد الله بن داود يقول: ما كذبت قط إلا
~~مرة واحدة قال لي أبي: قرأت على المعلم? قلت: نعم، وما كنت قرأت عليه.
# وقال محمد بن يحيى الذهلي: سألت الخريبي عن التوكل. فقال: أرى التوكل حسن
~~الظن بالله.
# وروى الفلاس عن الخريبي قال: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل
~~صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها.
# قال زيد بن أخزم: سمعت عبد الله بن داود يقول: من أمكن الناس من كل ما
~~يريدون أضروا بدينه ودنياه.
# قال عباس الدوري: قلت ليحيى: إن الناس قالوا: بعث السلطان إلى عبد الله
~~بن داود بمال، فأبى أن يأخذه. وقال: هو من مال الصدقة ولو كتب به لي من
~~الخراج لأخذته.
# فقال: لعله إنما كره؛ لأنه كان ليس عليه دين فيقول: إنما الصدقة لهؤلاء
~~الأصناف للفقراء، والمساكين والغارمين. فقلت له: كيف يأخذ من الخراج? قال:
~~هذا كان أحب إليه، يقول: ليس هو من الصدقة.
# أبو عبيد الآجري: عن أبي داود قال: خلف الخريبي أربع مائة دينار وبعث
~~إليه محمد بن عباد بيد نصر بن علي مائة دينار فقبلها.
# قال محمد بن أبي ms2943 مسلم الكجي عن أبيه قال: أتينا عبد الله بن داود ليحدثنا
~~فقال: قوموا اسقوا البستان. فلم نسمع منه غير هذا.
# وقال إسماعيل الخطبي: سمعت أبا مسلم الكجي يقول: كتبت الحديث، وعبد الله
~~بن داود حي ولم أقصده؛ لأني كنت يوما في بيت عمتي ولها بنون أكبر مني فلم
~~أرهم، فسألت عنهم فقالوا: قد مضوا إلى عبد الله بن داود فأبطؤوا ثم جاؤوا
~~يذمونه وقالوا: طلبناه في منزله فلم نجده، وقالوا: هو في بسيتنة له بالقرب
~~فقصدناه فإذا هو فيها، فسلمنا عليه وسألناه أن يحدثنا فقال: متعت بكم أنا
~~في شغل عن هذا، هذه البسيتنة لي فيها معاش وتحتاج إلى أن تسقى وليس لي من
~~يسقيها فقلنا: نحن ندير الدولاب ونسقيها. فقال: إن حضرتكم نية فافعلوا
~~فتشلحنا وأدرنا الدولاب حتى سقينا البستان، ثم قلنا له: حدثنا الآن فقال:
~~متعت بكم ليس لي نية في أن أحدثكم، وأنتم كانت لكم نية تؤجرون عليها.
# قال الخطبي: هذا أو معناه.
# PageV08P092
# أنبأني المسلم بن علان أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب أخبرنا ابن رزق، وأبو الفرج أحمد بن محمد، ومحمد بن الحسن قالوا:
~~أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبو العيناء قال: أتيت عبد الله بن داود
~~فقال: ما جاء بك? قلت: الحديث قال: اذهب فتحفظ القرآن. قلت: قد حفظت القرآن
~~قال: اقرأ: {واتل عليهم نبأ نوح} [يونس: 71] . فقرأت العشر حتى أنفذته،
~~فقال لي: اذهب الآن فتعلم الفرائض. قلت: قد تعلمت الصلب والجد والكبر. قال:
~~فأيما أقرب إليك: ابن أخيك أو عمك? قلت: ابن أخي قال: ولم? قلت: لأن أخي من
~~أبي وعمي من جدي. قال: اذهب الآن فتعلم العربية. قال: قد علمتها قبل هذين.
~~قال: فلم قال عمر يعني حين طعن: يا لله يا للمسلمين، لم فتح تلك وكسر هذه?
~~قلت: فتح تلك اللام على الدعاء وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار فقال: لو
~~حدثت أحدا لحدثتك. لفظ أبي الفرج.
# قال أبو نصر بن ماكولا: كان الخريبي عسرا في الرواية.
# قلت: لقيه البخاري ms2944 ولم يسمع منه، واحتاج إليه في الصحيح فروى عن مسدد عنه
~~وعن الفلاس عنه وعن نصر بن علي عنه، وترك التحديث تدينا إذ رأى طلبهم له
~~بنية مدخولة.
# قال الخريبي: ولدت سنة ست وعشرين ومائة.
# وقال ابن سعد وجماعة: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. زاد الكديمي: في نصف
~~شوال.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر في كتابه، أخبرنا
~~عمر بن محمد أخبرنا هبة الله بن الحصين أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو
~~بكر الشافعي حدثنا محمد بن يونس حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، حدثتنا أم
~~داود الوابشية قالت: رأيت علي بن أبي طالب يأكل لحم دجاج ويصطبغ بخل خمر.
# PageV08P093
### $ 1427- خالد بن عبد الرحمن 1: "د، س"
# أبو الهيثم وأبو محمد الخراساني المروروذي نزل الساحل.
# وحدث: عن عمر بن ذر ومالك بن مغول، وشعبة وسفيان، وإسرائيل وشيبان، وكامل
~~أبي العلاء.
# وعنه: هشام بن عمار ومحمد بن وزير، وابن معين، والربيع المرادي، وابن عبد
~~الحكم وأبو عتبة الحمصي، ومحمد بن محمد الصوري، ومحمد بن البرقي وخلق.
# وثقه ابن معين وغيره.
# وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا بأس به.
# وقال العقيلي: في حفظه شيء. PageV08P094
### $ 1428- شجاع بن الوليد 1: "ع"
# ابن قيس، الإمام، المحدث، العابد الصادق أبو بدر السكوني الكوفي نزيل
~~بغداد.
# حدث عن: عطاء بن السائب وليث بن أبي سليم، ومغيرة بن مقسم، وقابوس بن أبي
~~ظبيان وسليمان الأعمش وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وخصيف وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده أبو همام الوليد بن شجاع، ويحيى بن معين، وأحمد، وإسحاق
~~وعلي، وأبو عبيد وسعدان بن نصر وأبو بكر الصغاني، وعبد الله بن روح
~~المدائني، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ويحيى بن أبي طالب، وعدد كثير.
# وكان إماما ربانيا من العلماء العاملين، وحديثه في دواوين الإسلام وقع
~~لنا جملة صالحة من عواليه.
# قال أحمد بن حنبل: صدوق.
# وقال محمد بن سعد: كان كثير الصلاة ورعا.
# وقال سفيان الثوري: لم يكن بالكوفة أحد أعبد منه.
# وقال المروذي: قال أبو عبد الله: كنت ms2945 مع ابن معين فلقي أبا بدر فقال له:
~~يا شيخ! PageV08P094
# اتق الله، وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك. قال أبو عبد الله:
~~فاستحييت، وتنحيت فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبا ففعل الله وفعل. ثم قال أبو
~~عبد الله بن حنبل: أرجو أن يكون صدوقا.
# قلت: ثم إن يحيى بن معين وثقه، وأنصفه نقل عن يحيى توثيقه أحمد بن أبي
~~خيثمة.
# وقد كان ابنه أبو همام من الثقات العلماء أيضا.
# وأما أبو حاتم فقال: أبو بدر لين الحديث لا يحتج به.
# قلت: قد قفز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح.
# ثم قال أبو حاتم: إلا أن عنده عن محمد بن عمرو أحاديث صحاحا.
# قلت: لكن محمد بن عمرو مع صدقه وعلمه فيه لين ما، ولم يحتج به الشيخان
~~وبعض الأئمة احتج به.
# قال محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي: توفي أبو بدر سنة أربع ومائتين.
# وقال البخاري: سنة خمس ومائتين.
# قلت: كان معمرا من أبناء التسعين.
# PageV08P095
### $ 1429- أسباط بن محمد 1: "ع"
# الشيخ الإمام المحدث أبو محمد بن أبي نصر القرشي الكوفي.
# حدث عن: أبي إسحاق الشيباني، وزكريا بن أبي زائدة، والأعمش وعمرو بن قيس
~~الملائي وعدة.
# روى عنه: الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وبنو
~~أبي شيبة وأبو كريب، ومحمد بن عبيد وابنه عبيد بن أسباط والحسن بن علي بن
~~عفان.
# قال ابن معين: ثقة.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: قال لنا وكيع: إن لأسباط بن محمد ثلاثة
~~آلاف حديث، فاسمعوا منه.
# وقال الحسن بن عيسى: سألت ابن المبارك عنه، وعن ابن فضيل فسكت ثم قال: لا
~~أرى أصحابنا يرضونهما.
# توفي سنة مائتين في المحرم.
# قرأت على محمد بن قايماز المقرئ، أخبرنا محمد بن قوام سنة ثلاثين وست
~~مائة أخبرنا خليل بن بدر أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن
~~ابن سيرين قال: لا بأس بشرب خبث الحديد باللبن. وأخبرنا ms2946 به: أحمد بن سلامة
~~عن خليل. PageV08P095
### $ 1430- حماد بن مسعدة 1: "ع"
# الحافظ الحجة أبو سعيد التميمي، ويقال: الباهلي مولاهم البصري.
# حدث عن: هشام بن عروة ويزيد بن أبي عبيد وابن عون وسليمان التيمي، وابن
~~جريج وعبيد الله بن عمر، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن راهويه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن
~~الفرات، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
# مات في سنة اثنتين ومائتين في رجب.
# أخبرنا موفق الدين محمد بن يوسف الحنبلي، وعيسى بن أبي محمد، ومحمد بن
~~إسماعيل الآمدي قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن المقير أخبرنا عبد الحق بن
~~يوسف، أخبرنا جعفر بن أحمد السراج "ج"، وأخبرونا عن ابن المقير أخبرنا نصر
~~الله القزاز أخبرنا ابن نبهان "ح"، وأخبرنا الحسن بن علي أخبرنا ابن اللتي
~~أخبرنا أبو المعالي بن الحبان، أخبرنا الحسين بن محمد السراج قالوا: أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان أخبرنا عثمان بن أحمد، حدثنا يحيى بن جعفر، أخبرنا حماد
~~بن مسعدة، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان" 2. يعني: ليلة القدر. هذا
~~حديث صحيح فيه أمر الأمة بالتماس ليلة القدر. PageV08P096
### $ 1431- يزيد بن هارون 1: "ع"
# ابن زاذي2 الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي
~~الحافظ.
# مولده في سنة ثمان عشرة ومائة.
# وسمع من: عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري القاضي، وسليمان التيمي
~~وسعيد الجريري، وحميد الطويل وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة، وعبد الله بن عون، وحريز بن عثمان، وأبي الأشهب جعفر بن
~~الحارث، وسالم بن عبيد، وشيبان النحوي، وشعبة بن الحجاج، ومبارك وعاصم بن
~~محمد العمري وعبد الملك بن أبي سليمان، وسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن إسحاق،
~~وفضيل بن مرزوق وسفيان بن حسين، وجويبر بن سعيد وشريك بن عبد الله،
~~وإسماعيل بن عياش، وقيس بن الربيع وخلق كثير.
# وكان رأسا في العلم والعمل ثقة حجة كبير الشأن.
# حدث عنه: بقية بن الوليد مع تقدمه وعلي بن ms2947 المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والحسن بن
~~عرفة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح وأحمد بن الوليد الفحام، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الخلال،
~~والزعفراني وسلمة بن شبيب، وسليمان بن سيف الحراني، وعباس الدوري وعبد الله
~~بن منير، ومحمد بن أحمد PageV08P097
# بن أبي العوام، وعبد بن حميد، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن الفرات وأحمد
~~بن سنان، وأحمد بن سليمان الرهاوي وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، ويعقوب الدورقي والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن
~~مسلمة الواسطي، ومحمد بن ربح البزاز، وإدريس بن جعفر العطار، وأحمد بن عبد
~~الرحمن السقطي، وهو خاتمة من روى عنه.
# يقال: إن أصله من بخارى.
# قال علي بن المديني: ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون.
# وقال يحيى بن يحيى التميمي: هو أحفظ من وكيع.
# وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد حافظا متقنا.
# وقال زياد بن أيوب: ما رأيت ليزيد كتابا قط ولا حدثنا إلا حفظا.
# وقال علي بن شعيب: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث
~~بالإسناد ولا فخر وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها.
# قلت: لأنه أكثر إلى الغاية عن محدثي الشام: ابن عياش وبقية، وكان ذاك
~~نازلا عنده، وإنما حسن سماع ذلك من أصحابهما في أيام أحمد ابن حنبل، ونحوه.
# قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وقيل له: يزيد بن هارون له فقه?
~~قال: نعم ما كان أذكاه وأفهمه، وأفطنه!
# قال أحمد بن سنان القطان: ما رأينا عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون
~~لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار.
# قال أبو حاتم الرازي: يزيد ثقة إمام لا يسأل عن مثله.
# وروى عمرو بن عون عن هشيم قال: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون.
# وقال مؤمل بن يهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط إلا حديثا ms2948
~~واحدا عن عوف الأعرابي، فما بورك لي فيه.
# عن عاصم بن علي قال: كنت أنا، ويزيد بن هارون عند قيس بن الربيع فأما
~~يزيد، فكان إذا صلى العتمة لا يزال قائما حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا
~~وأربعين سنة.
# PageV08P098
# وقال محمد بن إسماعيل الصائغ نزيل مكة: قال رجل ليزيد بن هارون: كم جزؤك?
~~قال: وأنام من الليل شيئا? إذا لا أنام الله عيني.
# وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد ببغداد وكان يقال: إن في مجلسه
~~سبعين ألفا.
# قلت: احتفل محدثو بغداد وأهلها لقدوم يزيد، وازدحموا عليه لجلالته وعلو
~~إسناده.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: يزيد بن هارون: ثقة ثبت متعبد حسن الصلاة
~~جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل. قال: وكان قد عمي.
# قال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحدا أتقن حفظا من يزيد بن هارون.
# قال أحمد بن سنان: كان يزيد، وهشيم معروفين بطول صلاة الليل والنهار.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف، والناهين عن
~~المنكر.
# أنبأنا المسلم بن محمد، وجماعة قالوا: أخبرنا زيد بن الحسن أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرني الحسن بن شاذان الحافظ، حدثني
~~ابن عرعرة حدثني يحيى بن أكثم قال: قال لنا المأمون: لولا مكان يزيد بن
~~هارون لأظهرت القرآن مخلوق فقيل: ومن يزيد حتى يتقى? فقال: ويحك! إني
~~لأرتضيه لا أن له سلطنة، ولكن أخاف إن أظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون
~~فتنة.
# العباس بن عبد العظيم وأحمد بن سنان: عن شاذ بن يحيى سمع يزيد بن هارون
~~يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو زنديق.
# وقد كان يزيد رأسا في السنة معاديا للجهمية منكرا تأويلهم في مسألة
~~الاستواء.
# وروى حمدويه بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أصل يزيد
~~بن هارون من بخارى.
# وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: كان يزيد يخضب ms2949 خضابا قانيا.
# قال يحيى بن معين: يزيد بن هارون مثل هشيم وابن علية.
# وقال أحمد بن حنبل: سماع يزيد من ابن أبي عروبة ضعيف أخطأ في أحاديث.
# قلت: إنما الضعف فيها من قبل سعيد بن أبي عروبة؛ لأنه سمع منه بعد
~~التغير.
# PageV08P099
# وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى قال: يزيد بن هارون لا يميز ولا يبالي
~~عمن روى.
# وأحمد بن أبي خيثمة عن أبيه قال: كان يعاب على يزيد حيث ذهب بصره ربما
~~سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جارية له تحفظه إياه من كتابه.
# قلت: ما بهذا الفعل بأس مع أمانة من يلقنه، ويزيد حجة بلا مثنوية.
# قال محمد بن رافع: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كان بالعراق أربعة من الحفاظ:
~~شيخان: يزيد بن زريع وهشيم وكهلان: وكيع، ويزيد بن هارون ويزيد أحفظهما.
# الأبار: سمعت أحمد بن خالد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: سمعت حديث
~~الصور مرة فحفظته، وأحفظ عشرين ألفا فمن شاء فليدخل فيها حرفا.
# وفي حكاية المأمون المذكورة زيادة قال: فخرج رجل يعني من ناحية المأمون
~~إلى واسط قال: فجاء إلى يزيد فقال: أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول لك:
~~أريد أن أظهر: القرآن مخلوق قال: كذبت على أمير المؤمنين فإنه لا يحمل
~~الناس على ما لا يعرفونه.
# وفي كتاب ذم الكلام: أخبرنا محمد بن المنتصر الباهلي أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحسيني حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الغسيلي، حدثنا عبد الوهاب بن الحكم قال: كان المأمون يسأل عن يزيد بن
~~هارون يقول: ما مات وما امتحن الناس حتى مات يزيد.
# قال أبو نافع سبط يزيد بن هارون: كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان. فقال
~~أحدهما: رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له: ما فعل الله بك? قال: غفر
~~لي وشفعني وعاتبني، وقال: أتحدث عن حريز بن عثمان? فقلت: يا رب ما علمت إلا
~~خيرا. قال: إنه يبغض عليا -رضي الله عنه- وقال الرجل الآخر: رأيته في
~~المنام فقلت له: هل ms2950 أتاك منكر ونكير? قال: إي والله وسألاني: من ربك? وما
~~دينك? فقلت: ألمثلي يقال هذا وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا?
~~فقالا لي: صدقت.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بمصر أخبرنا أبو هريرة محمد
~~بن الليث بن شجاع الوسطاني، وزيد بن هبة الله البيع ببغداد قالا: أخبرنا
~~أبو القاسم أحمد بن المبارك أخبرنا قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا عبد
~~الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن
# PageV08P100
# إسماعيل القاضي إملاء حدثنا محمد بن يزيد أخو كرخويه، أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا زكريا عن عطية العوفي، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء
~~إلى الأرض وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض" 1.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن الحسين البزاز أخبرنا أبو علي بن
~~شاذان أخبرنا أبو سهل بن زياد حدثنا علي ابن إبراهيم الواسطي، حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا جعفر عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي، عن أبي هريرة عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا حسن إسلام العبد، تمم الله له عمله
~~بسبع مائة ضعف" 2. PageV08P101
# قرأت على عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي السعود أخبرتنا
~~شهدة الكاتبة أخبرنا الحسين بن أحمد، أخبرنا أبو عمر بن مهدي أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا
~~العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل، عن علقمة عن خالد بن الوليد قال: كان
~~بيني، وبين عمار شيء، فانطلق يشكو إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل
~~لا يزيده إلا غلظا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساكت. فبكى عمار وقال:
~~يا رسول الله! ألا تراه? فرفع رسول الله فقال: "من أبغض عمارا أبغضه الله،
~~ومن عادى عمارا عاداه الله". قال خالد: فخرجت، وليس شيء أحب إلي من رضى
~~عمار ms2951 فلقيته فرضي1.
# وبه: إلى يعقوب: حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل، عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأسود قال: كان بين خالد وعمار
~~كلام فشكاه خالد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "من يعاد عمارا
~~يعاده الله، ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله" 2.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم قالا: أخبرتنا شهدة أخبرنا أبو عبد الله النعالي، أخبرنا
~~علي بن محمد أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي،
~~حدثنا يزيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "من كانت له أرض وأراد بيعها، فليعرضها على جاره" 3.
~~PageV08P102
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد كتابه، قالا: أخبرنا عمر
~~بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا أحمد بن عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي، والمسجد الحرام،
~~والمسجد الأقصى" 1.
# معناه: لا تشد الرحال إلى مسجد ابتغاء الأجر سوى المساجد الثلاثة فإن لها
~~فضلا خاصا فمن قال: لم يدخل في النهي شد الرحل إلى زيارة قبر نبي، أو ولي
~~وقف مع ظاهر النص وأن الأمر بذلك والنهي خاص بالمساجد، ومن قال بقياس
~~الأولى قال: إذا كان أفضل بقاع الأرض مساجدها، والنهي ورد فيها فما دونها
~~في الفضل كقبور الأنبياء والصالحين أولى بالنهي أما من سار إلى زيارة قبر
~~فاضل من غير شد رحل، فقربة بالإجماع بلا تردد، سوى ما شذ به الشعبي ونحوه،
~~فكان بلغهم النهي عن زيارة القبور، وما علموا بأنه نسخ ذلك والله أعلم.
# قال يعقوب بن شيبة: توفي يزيد بواسط في شهر ربيع الآخر سنة ست ومائتين.
# قلت: يقع ms2952 حديثه عاليا في الغيلانيات2، ومن ذلك حديث: "الأعمال بالنية"
~~وحديثه كثير جدا في مسند أحمد، وفي الكتب الستة وفي أجزاء كثيرة.
~~PageV08P103
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود: سمعت أحمد بن سنان يقول: كان يزيد
~~يكره قراءة حمزة كراهة شديدة1.
# قال المزي: يزيد بن هارون بن زاذي ويقال: زاذان بن ثابت كان جده مولى لأم
~~عاصم امرأة عتبة بن فرقد فأعتقته.
# قيل: أصله من بخارى روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن أبي خالد
~~وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن سوار وأصبغ بن زيد وحجاج بن أرطاة، وحجاج
~~بن أبي زينب، وحسين المعلم، وعوف الأعرابي والعوام بن حوشب، والعلاء بن
~~زيدل2، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حسان وأبي مالك الأشجعي، وذكر خلقا قد
~~مضوا وينزل إلى الرواية عن بقية بن الوليد، ونحوه وسمى من الرواة عنه مائة
~~وأربعة عشر نفسا.
# روى أبو طالب عن أحمد قال: كان يزيد حافظا متقنا للحديث، صحيح الحديث عن
~~حجاج بن أرطاة قاهرا لها حافظا.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظا من
~~يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد.
# وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله.
# وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح بها
~~من الاستواء غير قليل ومدحها. PageV08P104
# وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون، يقوم
~~كأنه أسطوانة.
# قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ولد سنة ثمان عشرة ومائة، وقال: طلبت
~~الحديث وحصين حي كان ابن المبارك يقرأ عليه وكان قد نسي.
# قال ابن سعد: وتوفي في خلافة المأمون، وهو ابن تسع أو ثمان وثمانين سنة
~~وأشهر يعني سنة ست ومائتين.
# وروى المروذي عن جعفر بن ميمون حكاية تدل على أن يزيد بن هارون كان صاحب
~~مزاح، وكان يتأدب بحضور الإمام ولا يمازحه.
# وقد اعتل أحمد مرة، فعاده ms2953 يزيد ووصله بخمس مائة درهم فردها أحمد واعتذر.
# قرأت على أحمد بن محمد الحافظ أخبركم ابن خليل أخبرنا مسعود الخياط،
~~أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو الفتح علي بن محمد التاني، حدثنا ابن
~~المقرئ سمعت أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، سمعت الحارث بن أبي أسامة يقول:
~~كان يزيد بن هارون إذا جاءه من فاته المجلس قال: يا غلام! ناوله المنديل.
~~وبه: قال ابن المقرئ سمعت ابن قتيبة سمعت مؤمل بن يهاب سمعت يزيد بن هارون
~~يقول: اللهم لا تجعلنا من الثقلاء.
# الطبراني: حدثنا المعمري سمعت خلف بن سالم يقول: كنا في مجلس يزيد بن
~~هارون فمزح مع مستمليه فتنحنح أحمد بن حنبل. فقال يزيد: من المتنحنح? فقيل
~~له: أحمد بن حنبل فضرب يزيد على جبينه، وقال: إلا أعلمتموني أن أحمد ههنا
~~حتى لا أمزح.
# PageV08P105
### | الطبقة العاشرة
# : من طبقة على رأس المائتين
### $ 1432- معاذ بن هشام 1: "ع"
# ابن أبي عبد الله سنبر الإمام المحدث الثقة البصري.
# حدث عن: أبيه هشام الدستوائي فأكثر، وقد روى اليسير عن: ابن عون وأشعث بن
~~عبد الملك وبكير بن أبي السميط وشعبة.
# حدث عنه: أحمد وابن راهويه وعلي، وأبو خيثمة والقواريري، وبندار، وأبو
~~موسى الزمن، وأبو قدامة عبيد الله السرخسي، وعمرو بن علي وبكر بن خلف،
~~وإبراهيم بن عرعرة وأبو سعيد الأشج، ونصر بن علي، وأبو هشام الرفاعي، ويزيد
~~بن سنان وزيد بن أخزم وخلق.
# روى الميموني، عن أحمد قال: كان في كتابه عن أبيه ليس المعاصي من قدر
~~الله.
# قلت له: وما علمك? قال: أنا رأيته في كتابه عن أبيه ثم خرج إلى مكة في
~~تجارة، فجلس يحدثهم فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا.
# قال: وسمع أبو عبد الله من يكثره في الحديث والفقه فقال: وأي شيء عنده من
~~الحديث? ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا.
# وروى عباس عن ابن معين: صدوق وليس بحجة.
# وقال ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول بمكة، وقيل له: ما عندك? قال:
~~عندي عشرة آلاف. ms2954 فأنكرنا عليه وسخرنا منه فلما جئنا إلى البصرة، أخرج إلينا
~~من الكتب نحوا مما قال يعني: عن أبيه فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه فجعل
~~يميزها.
# وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة? فقال: أكره
~~أن أقول شيئا كان يحيى لا يرضاه، قال أبو عبيد: لا أدري من عنى: يحيى
~~القطان أو يحيى بن معين وأظنه يحيى القطان. PageV08P106
# قال ابن عدي: وله عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث
~~صالحة وربما يغلط في الشيء، وأرجو أنه صدوق. قال ابن حبان في الثقات: مات
~~سنة مائتين.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن
~~عبد العزيز المراتبي، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عاصم
~~بن الحسن أخبرنا أبو عمر بن مهدي حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا زيد
~~بن أخزم حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن حماد عن ربعي بن حراش عن حذيفة:
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يخرج قوم من النار برحمة الله وشفاعة
~~الشافعين يقال لهم: الجهنميون" 1. قال حماد: فذكر أنهم استعفوا الله من ذلك
~~الاسم فأعفاهم.
# هذا حديث جيد الإسناد، ولم يخرجوه في الكتب الستة. PageV08P107
### $ 1433- أبو البختري 1:
# قاضي القضاة، وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب بن أسد القرشي الأسدي المدني، من نبلاء الرجال إلا أنه متروك
~~الحديث.
# يروي عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد وعبيد الله بن عمر.
# وعنه: رجاء بن سهل والمسيب بن واضح وجماعة.
# ونزل بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة، وحربها معا وصلاتها.
# وقال الخطيب: ولي قضاء القضاة بعد أبي يوسف وكان جوادا ممدحا، محتشما.
# قال أحمد وابن معين: يضع الحديث.
# وقال البخاري: سكتوا عنه.
# وقال الخطيب: كان فقيها أخباريا، جوادا سريا، تزوج بأمه جعفر الصادق، وهي
~~عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة المطلبية، وقد صنف: في النسب وفي الغزوات
~~وغير ذلك. توفي سنة مائتين وله ms2955 بضع وسبعون سنة. PageV08P107
### $ 1434- سليم بن عيسى 1:
# ابن سليم بن عامر، شيخ القراء، أبو عيسى، وأبو محمد الحنفي مولاهم
~~الكوفي.
# تلميذ حمزة، وأحذق أصحابه وهو خلفه في الإقراء.
# تلا عليه: خلف البزار، وخلاد بن خالد وأبو عمر الدوري، وأبو حمدون الطيب،
~~وأحمد بن جبير الأنطاكي، وترك الحذاء، وخلق كثير.
# وروى عن: حمزة والثوري.
# روى عنه: ضرار بن صرد، وأحمد بن حميد.
# قال الدوري: قال لي الكسائي: كنت أقرأ على حمزة فجاء سليم فتلكأت فقال
~~حمزة: تهابه، ولا تهابني? قلت: أيها الأستاذ أنت إن أخطأت قومتني، وهذا إن
~~أخطأت عيرني.
# وقيل: إن سليما تلا على حمزة بن حبيب عشر ختم.
# قال خلف وهارون بن حاتم: مات سليم سنة ثمان وثمانين ومائة. وقيل: سنة تسع
~~وثمانين. PageV08P108
### $ 1435- محمد بن شعيب 1: "4"
# ابن شابور الإمام المحدث العالم، الصادق أبو عبد الله الدمشقي مولى بني
~~أمية سكن بيروت.
# مولده في حدود العشرين ومائة.
# روى عن: يحيى بن الحارث الذماري، وعمر مولى غفرة، ويزيد بن أبي مريم،
~~ويحيى بن أبي عمرو السيباني بمهملة وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي،
~~وعروة بن رويم، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وشيبان النحوي وقرة بن حيويل
~~وعدة.
# حدث عنه: سليمان بن عبد الرحمن ودحيم، ومحمد بن مصفى، وكثير بن عبيد
~~ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو عتبة الحجازي وخلق
~~سواهم.
# وثقه: دحيم.
# وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا كان رجلا عاقلا.
# وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن يحيى الذماري وكان يفتي في
~~مجلس الأوزاعي.
# قال محمد بن مصفى: توفي سنة تسع، وتسعين ومائة.
# وقال هشام بن عمار: توفي سنة ثمان وتسعين. وقال دحيم: سنة مائتين.
# قال ابن عساكر: هو مولى لسليمان بن عبد الملك، وله دار عند الشلاحة بباب
~~توما.
# روى عنه: ابن المبارك مع تقدمه. وتلا عليه: الربيع بن ثعلب.
# قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة ست عشرة ومائة.
# وهم الحافظ عبد الغني الأزدي إذ ضبط جده شابور بسين مهملة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: ms2956 استفتي الوليد بن مسلم وابن شابور جالس فقال:
~~سل أبا عبد الله.
# قال أبو بكر النقاش: سمعت الفضل بن محمد العطار بأنطاكية يقول: قلت لهشام
~~بن عمار: عندنا بأنطاكية من يحدثنا عن الوليد بن مسلم عنك. فقال: روى عني
~~الوليد، ومن هو أجل منه: ابن شابور. سمعها: أبو علي بن شاذان من النقاش.
# هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول: محمد بن شعيب كان مرجئا، وليس به بأس
~~في الحديث.
# وقال أحمد العجلي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حمير، ومن بقية، ومن محمد بن حرب.
# قلت: كان إماما طلابة للعلم. PageV08P109
### $ 1436- الطيالسي 1: "م، 4"
# سليمان بن داود بن الجارود، الحافظ الكبير، صاحب المسند أبو داود
~~الفارسي، ثم الأسدي ثم الزبيري مولى آل الزبير بن العوام الحافظ، البصري.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وطائفة، سمعوا عمر بن محمد أخبرنا أحمد بن
~~الحسن أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا
~~محمد بن يونس القرشي حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عمارة بن مهران عن
~~ثابت قال: صلى بنا أنس بن مالك صلاة فأوجز فيها فقال: هكذا كانت صلاة نبيكم
~~-صلى الله عليه وسلم2.
# أخبرنا سنقر بن عبد الله بحلب، أخبرنا يوسف بن خليل أخبرنا خليل بن بدر،
~~وغيره قالوا: أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر، حدثنا أحمد بن عصام حدثنا أبو داود حدثنا عبد الملك بن ميسرة، عن
~~عطاء عن أبي هريرة قال: وصاني خليلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بثلاث
~~لا أدعهن إن شاء الله: "صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وألا أنام
~~إلا على وتر" 3.
# أنبأنا به أحمد بن سلامة عن خليل.
# سمع: أيمن بن نابل وهو تابعي ومعروف بن خربوذ، وطلحة بن عمرو، وهشام بن
~~PageV08P110
# أبي عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وبسطام بن مسلم، وأبا
~~خلدة خالد بن دينار، وقرة بن خالد وصالح بن أبي الأخضر، وأبا عامر الخزاز
~~والحمادين، وداود بن أبي الفرات ms2957 وزمعة بن صالح، وجرير بن حازم وفليح بن
~~سليمان والمسعودي، وحرب بن شداد، وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان، وزائدة، وإسرائيل، وهمام بن يحيى، ومحمد بن أبي حميد، وخلقا كثيرا.
~~وينزل إلى ابن المبارك وابن عيينة. وقيل: إنه لقي ابن عون، وما ذاك ببعيد.
# روى عنه: جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي
~~الفلاس، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي ومحمد ابن سعد الكاتب، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن الفرات، والكديمي وهارون بن
~~سليمان، وخلق آخرهم موتا: محمد بن أسد المديني شيخ أبي الشيخ له عنه مجلس
~~ليس عنده سواه.
# وعمر إلى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، ولقيه الطبراني، فعاش بعد أبي داود
~~تسعين عاما، وهذا نادر جدا، لم يتهيأ مثله إلا للبغوي وأبي علي الحداد،
~~وابن كليب، وأناس نحو بضعة عشر شيخا خاتمتهم: أبو العباس الحجار.
# قال الفلاس: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي داود.
# قلت: قال مثل هذا، وقد صحب يحيى القطان وابن مهدي ورافق ابن المديني.
# قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو داود هو أصدق الناس.
# قلت: كانا رفيقين في الطلب بالبصرة، فاستعملا البلاذر فجذم أبو داود،
~~وبرص الآخر.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: رحلت يعني من الكوفة إلى أبي داود، فأصبته
~~قد مات قبل قدومي بيوم. قال: وكان قد شرب البلاذر فجذم.
# قال عامر بن إبراهيم الأصبهاني: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ.
# وورد عن أبي داود: أنه كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث. قال سليمان بن
~~حرب: كان شعبة يحدث فإذا قام قعد أبو داود الطيالسي، وأملى من حفظه ما مر
~~في المجلس.
# وروى عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب قال: قال أبو داود: كنا
~~ببغداد وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون يتذاكرون فذكروا باب المجذوم. فقلت:
~~حدثنا ابن أبي
# PageV08P111
# الزناد، عن أبيه عن خارجة بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر بن
~~الخطاب. فقال له: يا معيقيب كل ms2958 مما يليك. فقال شعبة: يا أبا داود لم تجئ
~~بشيء أحسن مما جئت به.
# قال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود. قال: فذكر ذلك لأبي
~~داود فقال: قل له: ولا قصير.
# قال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي
~~داود الطيالسي.
# وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس كان
~~معه كتاب.
# قلت: سمع يونس بن حبيب عدة مجالس مفرقة فهي المسند الذي، وقع لنا.
# وقال أبو بكر الخطيب: قال لنا أبو نعيم: صنف أبو مسعود الرازي ليونس بن
~~حبيب مسند أبي داود.
# وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم.
# وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث. قلت: هذا قاله
~~إبراهيم على سبيل المبالغة، ولو أخطأ في سبع هذا لضعفوه.
# وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال: كنت أتهمه قال لي: لم أسمع
~~من عبد الله بن عون، ثم سألته بعد: أسمعت من ابن عون? قال: نعم نحو عشرين
~~حديثا.
# قلت: الجمع بين القولين أنه سمع منه شيئا ما ضبطه ولا حفظه فصدق أن يقول:
~~ما سمعت منه، وإلا فأبو داود أمين صادق، وقد أخطأ في عدة أحاديث، لكونه كان
~~يتكل على حفظه ولا يروي من أصله، فالورع أن المحدث لا يحدث إلا من كتاب كما
~~كان يفعل ويوصي به إمام المحدثين أحمد بن حنبل، ولم يخرج البخاري لأبي داود
~~شيئا؛ لأنه سمع من عدة من أقرانه فما احتاج إليه.
# قال الفلاس: سمعت أبا داود يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث، ولا فخر وفي صدري
~~اثنا عشر ألفا لعثمان البري، ما سألني عنها أحد من أهل البصرة، فخرجت إلى
~~أصبهان فبثثتها فيهم.
# قال حجاج بن يوسف بن قتيبة: سئل النعمان بن عبد السلام وأنا حاضر عن أبي
~~داود الطيالسي فقال: ثقة، مأمون.
# PageV08P112
# عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني: عن إبراهيم الأصبهاني، سمعت بندارا
~~يقول: ms2959 ما بكيت على أحد من المحدثين، ما بكيت على أبي داود. قلت له: كيف?
~~قال: لما كان من حفظه، ومعرفته وحسن مذاكرته.
# وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت أحدا أكثر في شعبة من أبي داود، وسألت أحمد
~~بن حنبل عنه، فقال: ثقة، صدوق. قلت: إنه يخطئ. قال: يحتمل له.
# وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عن أصحاب شعبة. قلت: أبو داود أحب
~~إليك أو عبد الرحمن بن مهدي? فقال: أبو داود أعلم به. ثم قال عثمان
~~الدارمي: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة.
# وقال العجلي: أبو داود ثقة، كثير الحفظ رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومي
~~بيوم.
# وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة.
# وقال ابن عدي: ثقة يخطئ، ثم قال: وما هو عندي، وعند غيري إلا متيقظ ثبت.
# وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث ربما غلط توفي بالبصرة سنة ثلاث، ومائتين،
~~وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة.
# وقال خليفة: مات في ربيع الأول، سنة أربع ومائتين.
# قلت: استشهد به البخاري في صحيحه.
# PageV08P113
### $ 1437- سعيد بن عامر 1: "ع"
# الضبعي البصري الزاهد، الحافظ، أبو محمد مولى بني عجيف وأخواله من بني
~~ضبيعة.
# ولد بعد العشرين ومائة.
# حدث عن: شبيل بن غزرة صاحب أنس وقال: حملني على كتفه فسمعت شبيلا يقول.
# وحدث أيضا عن: حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة ويونس بن عبيد،
~~وسعيد بن أبي عروبة وحميد بن الأسود وهمام بن يحيى، وصالح بن رستم وعدة.
# حدث عنه: علي بن المديني وأحمد، ويحيى بن معين، وابن راهويه، وبندار،
~~والدارمي وعبد بن حميد ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن محمد بن مضر الثقفي،
~~والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وأحمد بن الفرات
~~الرازي، وعدد كثير.
# قال محمد بن الوليد البسري: سمعت يحيى القطان يقول: سعيد ابن عامر شيخ
~~المصر منذ أربعين سنة.
# وقال أبو داود السجستاني: إني لأغبط جيران سعيد بن عامر.
# قال زياد بن أيوب: ما رأيت بالبصرة ms2960 مثل سعيد الضبعي. وكذا قال: أحمد بن
~~الفرات.
# وقال يحيى بن معين: حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون.
# وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل منه ومن حسين الجعفي.
# قال أبو حاتم الرازي: كان سعيد بن عامر رجلا صالحا صدوقا، في حديثه بعض
~~الغلط.
# قال أبو بكر الخطيب: حدث عنه: عبد الله بن المبارك ومحمد بن يحيى بن
~~المنذر القزاز، وبين موتهما مائة وتسع سنين.
# قلت: القزاز توفي سنة تسعين، ومائتين.
# قال أبو حاتم البستي: مات سعيد بن عامر لأربع بقين من شوال سنة ثمان
~~ومائتين، وله ست وثمانون سنة رحمه الله.
# يقع من عواليه في الغيلانيات: أخبرنا أحمد بن سلامة إذنا عن خليل بن بدر،
~~ومسعود الخياط، قالا: أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم حدثنا محمد ابن أحمد بن أبي العوام، حدثنا
~~سعيد بن عامر حدثنا شبيل بن عزرة، عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك من عطره أو
~~قال: يعطك من عطره أصبت من ريحه، ومثل الجليس السوء مثل القين، إن لم يحرق
~~ثوبك أصابك من ريحه".
# هذا حديث صحيح الإسناد غريب. وشبيل: صدوق من أئمة العربية. أخرجه: أبو
~~داود في سننه2 عن عبد الله بن الصباح عن سعيد بن عامر فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين. PageV08P114
### $ 1438- علي الرضى 1:
# الإمام، السيد، أبو الحسن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن
~~محمد الباقر بن علي بن الحسين الهاشمي العلوي، المدني. وأمه نوبية اسمها:
~~سكينة.
# مولده بالمدينة في سنة ثمان وأربعين ومائة عام وفاة جده.
# سمع من: أبيه وأعمامه: إسماعيل، وإسحاق، وعبد الله، وعلي أولاد جعفر،
~~وعبد الرحمن بن أبي الموالي، وكان من العلم والدين والسؤدد بمكان.
# يقال: أفتى وهو شاب في أيام مالك. استدعاه المأمون إليه إلى خراسان،
~~وبالغ في إعظامه، وصيره ولي عهده، فقامت قيامة آل المنصور، فلم تطل أيامه
~~وتوفي.
# روى عنه ضعفاء: أبو الصلت عبد ms2961 السلام الهروي، وأحمد بن عامر الطائي، وعبد
~~الله بن العباس القزويني. وروى عنه فيما قيل: آدم ابن أبي إياس وهو أكبر
~~منه، وأحمد بن حنبل ومحمد بن رافع، ونصر بن علي الجهضمي، وخالد بن أحمد
~~الذهلي الأمير، ولا تكاد تصح الطرق إليه.
# روى المفيد وليس بثقة: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي، حدثنا
~~علي بن موسى عن أبيه فذكر حديثا منكر المتن.
# وعن علي بن موسى الرضى عن أبيه قال: إذا أقبلت الدنيا على إنسان، أعطته
~~محاسن غيره وإذا أدبرت عنه، سلبته محاسن نفسه.
# قال الصولي: حدثنا أحمد بن يحيى أن الشعبي قال: أفخر بيت قيل قول الأنصار
~~يوم بدر: PageV08P115
# وببئر بدر إذ يرد وجوههم ... جبريل تحت لوائنا ومحمد
# ثم قال الصولي: أفخر منه قول الحسن بن هانئ في علي بن موسى الرضى:
# قيل لي: أنت واحد الناس ... في كل كلام من المقال بديه
# لك في جوهر الكلام بديع ... يثمر الدر في يدي مجتنيه
# فعلام تركت مدح ابن موسى ... بالخصال التي تجمعن فيه
# قلت: لا أهتدي لمدح إمام ... كان جبريل خادما لأبيه
# قلت: لا يسوغ إطلاق هذا الأخير إلا بتوقيف بل كان جبريل معلم نبينا -صلى
~~الله عليه وسلم- وعليه.
# قال أحمد بن خالد الذهلي الأمير: صليت خلف علي الرضى بنيسابور، فجهر ببسم
~~الله الرحمن الرحيم في كل سورة.
# قال الحاكم: حدثنا إسحاق بن محمد الهاشمي بالكوفة، حدثنا القاسم بن أحمد
~~العلوي حدثنا أبو الصلت الهروي، حدثني علي بن موسى الرضى، قال: من قال
~~القرآن مخلوق فهو كافر. ويروى عن علي الرضى عن آبائه: كل شيء بقدر حتى
~~العجز والكيس.
# وعن أبي الصلت قال: سمعت علي بن موسى بالموقف يدعو: اللهم كما سترت علي
~~ما أعلم فاغفر لي ما تعلم وكما وسعني علمك فليسعني عفوك، وكما أكرمتني
~~بمعرفتك، فاشفعها بمغفرتك يا ذا الجلال والإكرام.
# توفي سنة ثلاث ومائتين كهلا.
# قال ابن حبان: علي بن موسى يروي عن أبيه العجائب روى عنه: أبو الصلت،
~~وغيره. كان يهم ويخطئ.
# قال ms2962 ابن جرير في تاريخه: إن عيسى بن محمد بن أبي خالد بينما هو عرض
~~أصحابه، ورد عليه كتاب الحسن بن سهل يعلمه فيه أن المأمون جعل علي بن موسى
~~ولي عهده؛ لأنه نظر في بني العباس، وبني علي فلم يجد أحدا هو أفضل ولا أعلم
~~ولا أورع منه، وأنه سماه الرضى من آل محمد، وأمره بطرح لبس السواد ولبس
~~الخضرة في رمضان سنة إحدى ومائتين، ويأمره أن يأمر من قبله بالبيعة له،
~~ويلبس الخضرة في أقبيتهم وقلانسهم
# PageV08P116
# وأعلامهم ويأخذ أهل بغداد جميعا بذلك. فدعا عيسى أهل بغداد إلى ذلك على
~~أن يعجل لهم رزق شهر فأبى بعضهم وقالوا: هذا دسيس من الفضل بن سهل. وغضب
~~بنو العباس، ونهض إبراهيم ومنصور ابنا المهدي، ثم نزعوا الطاعة وبايعوا
~~إبراهيم بن المهدي.
# قال الحاكم: ورد الرضى نيسابور سنة مائتين، بعث إليه المأمون رجاء بن أبي
~~الضحاك لإشخاصه من المدينة إلى البصرة، ثم منها إلى الأهواز فسار منها إلى
~~فارس، ثم على طريق بست إلى نيسابور، وأمره أن لا يسلك به طريق الجبال، ثم
~~سار به إلى مرو.
# قال ابن جرير: دخلت سنة ثلاث فسار المأمون إلى طوس، وأقام عند قبر أبيه
~~الرشيد أياما ثم إن علي بن موسى أكل عنبا فأكثر منه، فمات فجأة في آخر صفر
~~فدفن عند الرشيد، واغتم المأمون لموته.
# وقيل: إن دعبلا الخزاعي أنشد علي بن موسى مدحة، فوصله بست مائة دينار،
~~وجبة خز بذل له فيها أهل قم ألف دينار فامتنع، وسافر فجهزوا عليه من قطع
~~عليه الطريق، وأخذت الجبة فرجع، وكلمهم. فقالوا: ليس إلى ردها سبيل. وأعطوه
~~الألف دينار وخرقة من الجبة للبركة.
# قال المبرد: عن أبي عثمان المازني قال: سئل علي بن موسى الرضى: أيكلف
~~الله العباد ما لا يطيقون? قال: هو أعدل من ذلك. قيل: فيستطيعون أن يفعلوا
~~ما يريدون? قال: هم أعجز من ذلك.
# قيل: قال المأمون للرضى: ما يقول بنو أبيك في جدنا العباس? قال: ما
~~يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه ms2963 على خلقه وفرض طاعته على نبيه. وهذا يوهم
~~في البديهة أن الضمير في طاعته للعباس، وإنما هو لله فأمر له المأمون بألف
~~ألف درهم.
# وكان لعلي إخوة من السراري وهم: إبراهيم وعباس، وقاسم، وإسماعيل، وهارون
~~وجعفر، وحسن وأحمد، ومحمد وعبيد الله وحمزة، وزيد، وإسحاق وعبد الله،
~~والحسين، والفضل، وسليمان، وعدة بنات، سردهم الزبير في كتاب النسب.
# فقيل: إن أخاه زيدا خرج بالبصرة على المأمون، وفتك وعسف فنفذ إليه
~~المأمون علي بن موسى أخاه ليرده. فسار إليه فيما قيل وقال: ويلك يا زيد!
~~فعلت بالمسلمين ما فعلت، وتزعم أنك ابن فاطمة? والله لأشد الناس عليك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ينبغي لمن أخذ برسول الله أن يعطي به فبلغ
~~المأمون فبكى وقال: هكذا ينبغي أن يكون أهل بيت النبوة هكذا!.
# PageV08P117
# وقد كان علي الرضى كبير الشأن، أهلا للخلافة ولكن كذبت عليه، وفيه
~~الرافضة وأطروه بما لا يجوز، وادعوا فيه العصمة وغلت فيه، وقد جعل الله لكل
~~شيء قدرا.
# وهو بريء من عهدة تلك النسخ الموضوعة عليه، فمنها: عن أبيه عن جده عن
~~آبائه مرفوعا: "السبت لنا والأحد لشيعتا والاثنين لبني أمية، والثلاثاء
~~لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس، والخميس لشيعتهم، والجمعة للناس جميعا".
# وبه: "لما أسري بي سقط من عرقي فنبت منه الورد".
# وبه: "ادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء".
# وبه: "من أكل رمانة بقشرها أنار الله قلبه أربعين ليلة".
# وبه: "الحناء بعد النورة أمان من الجذام".
# وبه: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا عطس قال له علي: رفع الله ذكرك
~~وإذا عطس علي قال له النبي -صلى الله عليه وسلم: "أعلى الله كعبك".
# فهذه أحاديث وأباطيل من وضع الضلال.
# ولعلي بن موسى مشهد بطوس يقصدونه بالزيارة.
# يقصدونه بالزيارة.
# وقيل: إنه مات مسموما. فقال أبو عبد الله الحاكم: استشهد علي ابن موسى
~~بسنداباد من طوس لتسع بقين من رمضان سنة ثلاث ومائتين، وهو ابن تسع وأربعين
~~سنة وستة أشهر.
# وقيل: إنه خلف من الولد: محمدا، والحسن وجعفرا وإبراهيم والحسين وعائشة. ms2964
# PageV08P118
### $ 1439- زيد بن الحباب 1: "م، 4".
# ابن الريان، وقيل: ابن رومان الإمام الحافظ الثقة الرباني أبو الحسين
~~العكلي، الخراساني ثم الكوفي الزاهد. والحباب في اللغة: هو نوع من الأفاعي.
# ولد في حدود الثلاثين ومائة.
# وروى عن: أسامة بن زيد الليثي، وأسامة بن زيد بن أسلم العمري، وأيمن بن
~~نابل وسيف بن سليمان، وعكرمة بن عمار والضحاك بن عثمان الحزامي، ومعاوية بن
~~صالح الحمصي وقرة بن خالد، ومالك بن مغول وموسى بن علي بن رباح والحسين بن
~~واقد المروزي، وسفيان الثوري، ويحيى بن أيوب، وموسى بن عبيدة، وخلق كثير.
# وجال في طلب العلم من مرو الشاهجان وإلى مصر حتى قيل: إنه دخل إلى
~~الأندلس.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن رافع وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن الله بن نمير، وأبو كريب محمد بن العلاء،
~~وسلمة بن شبيب، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ويحيى بن أبي طالب، وعدد كثير حتى
~~إن يزيد بن هارون مع تقدمه قد روى عنه.
# وثقه علي بن المديني وغيره.
# وقال بعض الحفاظ: هو صالح الحديث لا بأس به.
# وقال أحمد بن حنبل: صاحب حديث كيس قد رحل إلى مصر، وخراسان في الحديث ما
~~كان أصبره على الفقر! كتبت عنه بالكوفة وههنا قال: وقد ضرب في الحديث إلى
~~الأندلس.
# رواه: أبو بكر المروذي عن أحمد فقال أبو بكر الخطيب: ظن أحمد رحمه الله
~~أن زيدا سمع من معاوية بن صالح بالأندلس، فقد كان على قضائها وهذا وهم،
~~وأحسب أنه سمع منه بمكة فإن ابن مهدي وغيره سمعوا منه بمكة.
# وقال الخطيب في كتاب السابق: حدث عن زيد بن الحباب: عبد الله بن وهب
~~ويحيى بن أبي طالب، وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة.
# وروي عن علي بن حرب الطائي قال: أتينا زيد بن الحباب فلم يكن لن ثوب يخرج
~~فيه إلينا، فجعل الباب بيننا وبينه حاجزا وحدثنا من وراثه رحمه الله.
# قال مطين وغيره: توفي سنة ثلاث ومائتين. PageV08P119
### $ 1440- العوفي 1:
# قاضي الشرقية ببغداد ثم قاضي عسكر ms2965 المهدي، العلامة أبو عبد الله الحسين
~~بن الحسن بن المحدث عطية العوفي الكوفي الفقيه. روى عن: أبيه وعن الأعمش،
~~وأبي مالك الأشجعي وعبد الملك بن أبي سليمان.
# حدث عنه: ابنه حسن، وابن أخيه سعد بن محمد، وبقية بن الوليد وهو أكبر
~~منه، وإسحاق بن بهلول، وعمر بن شبة.
# قال ابن معين: كان ضعيفا في القضاء ضعيفا في الحديث.
# وقال الحسين بن فهم: كانت لحيته تبلغ ركبته.
# قلت: له حكايات في القضاء، وفيه دعابة وكان مسنا كبيرا.
# قال خليفة: توفي سنة إحدى ومائتين. PageV08P120
### $ 1441- يحيى بن سلام 1:
# ابن أبي ثعلبة، الإمام العلامة، أبو زكريا البصري نزيل المغرب بإفريقية.
# حدث عن: سعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة وشعبة والمسعودي، والثوري،
~~ومالك.
# وأخذ القراءات عن أصحاب الحسن البصري وجمع وصنف.
# روى عنه: ابن وهب وهو من طبقته، وولده محمد بن يحيى، وأحمد بن موسى،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.
# قال أبو عمرو الداني: روى الحروف عن أصحاب الحسن، وغيره. وله اختيار في
~~القراءة من طريق الآثار سكن إفريقية دهرا، وسمعوا منه: تفسيره الذي ليس
~~لأحد من المتقدمين مثله، وكتابه الجامع قال: وكان ثقة ثبتا عالما بالكتاب
~~والسنة وله معرفة باللغة والعربية ولد سنة أربع وعشرين ومائة.
# وقال ابن يونس: مات بمصر، بعد أن حج، في صفر، سنة مائتين رحمه الله.
~~PageV08P120
### $ 1442- الحسين بن علي الجعفي 1: "ع"
# ابن الوليد، الإمام، القدوة، الحافظ المقرئ المجود الزاهد بقية الأعلام،
~~أبو عبد الله وأبو محمد الجعفي مولاهم الكوفي.
# قرأ القرآن على: حمزة الزيات وأتقنه وأخذ الحروف عن: أبي عمرو بن العلاء
~~وعن أبي بكر بن عياش.
# وسمع من الأعمش، وجعفر بن برقان، ومجمع بن يحيى الأنصاري، وفضيل بن
~~مرزوق، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسفيان الثوري، وزائدة وطائفة سواهم.
# وصحب: الفضيل بن عياض وغيره.
# حدث عنه: سفيان بن عيينة، وهو من شيوخه وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه،
~~وإسحاق بن ms2966 منصور الكوسج ويحيى بن معين، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو
~~إسحاق الجوزجاني وأبو كريب، ومحمد بن رافع وأحمد بن الفرات، وأحمد بن عمر
~~الوكيعي، وعبد بن حميد وهارون بن عبد الله الحمال، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~عاصم الثقفي وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي يريد بالفضل: التقوى
~~والتأله هذا عرف المتقدمين.
# قال يحيى بن معين وغيره: هو ثقة.
# وقال قتيبة: قيل لسفيان بن عيينة: قدم حسين الجعفي. فوثب قائما وقال: قدم
~~أفضل رجل يكون قط. PageV08P121
# وقال موسى بن داود: كنت عند ابن عيينة فجاء حسين الجعفي فقام سفيان، فقبل
~~يده.
# وقال يحيى بن يحيى التميمي عالم خراسان: إن كان بقي من الأبدال أحد،
~~فحسين الجعفي وذكر اثنين.
# وقال محمد بن رافع: حدثنا الحسين الجعفي، وكان راهب أهل الكوفة.
# وروى أبو هشام الرفاعي عن الكسائي قال: قال لي هارون الرشيد: من أقرأ
~~الناس? قلت: حسين الجعفي.
# قال حميد بن الربيع: رأى حسين الجعفي كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا
~~ينادي: ليقم العلماء فيدخلوا الجنة. قال: فقاموا، وقمت معهم فقيل لي: اجلس
~~لست منهم أنت لا تحدث قال: فلم يزل بعد يحدث بعد أن كان لا يحدث، حتى كتبنا
~~عنه أكثر من عشرة آلاف حديث.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: حسين الجعفي: ثقة كان يقرئ القرآن رأس فيه،
~~وكان رجلا صالحا لم أر رجلا قط أفضل منه، قد روى عنه سفيان بن عيينة
~~حديثين، ولم نره إلا مقعدا. قال: ويقال: إنه لم ينحر، ولم يطأ أنثى قط.
~~قلت: هذا كما يقال: فلان لا نكح ولا ذبح قال: وكان جميلا لباسا يخضب،
~~وخضابه إلى الصفرة، وخلف ثلاثة عشر دينارا، وكان من أروى الناس عن زائدة بن
~~قدامة كان زائدة يختلف إليه إلى منزله يحدثه، وكان سفيان الثوري إذا رآه
~~عانقه وقال: هذا راهب جعفي.
# قلت: تصدر للإقراء تلا عليه: أيوب بن المتوكل، وغيره وحديثه في كتب
~~الإسلام الستة، وفي مسند أحمد. ويقع لنا حديثه عاليا في ms2967 مسند عبد، وفي
~~أجزاء عدة.
# قيل: إن مولده في سنة تسع عشرة، ومائة وتوفي في شهر ذي القعدة سنة ثلاث
~~ومائتين وله بضع وثمانون سنة.
# وتوفي معه في العام: يحيى بن آدم عالم الكوفة، وعلي بن موسى الرضى
~~العلوي، وأبو داود الحفري عمر بن سعد ومحمد بن بشر العبدي، وزيد بن الحباب،
~~وأزهر بن سعد السمان، والوليد بن مزيد العذري.
# أخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني غير مرة عن أبي جعفر الصيدلاني في
~~كتابه العام.
# وأخبرنا أحمد بن سلامة إجازة عن خليل بن بدر، وأحمد بن محمد بن عبد الله
~~التيمي،
# PageV08P122
# قالوا: أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة
~~عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن
~~من شرار الناس من تدركهم الساعة، وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد" 1.
# هذا حديث حسن قوي الإسناد.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد، وإسماعيل بن يوسف، وعيسى بن أبي محمد،
~~وآخرون، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا
~~أبو الحسن بن داود أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، أخبرنا إبراهيم بن
~~خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن ابن عقيل عن جابر
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر: "متى توتر"؟ قال: بعد
~~العتمة قبل أن أنام. وقال لعمر: "متى توتر"؟. قال: من آخر الليل. قال: "حزم
~~هذا، وقوي هذا" 2. PageV08P123
### $ 1443- الأصم 1:
# شيخ المعتزلة أبو بكر الأصم.
# كان ثمامة بن أشرس يتغالى فيه، ويطنب في وصفه.
# وكان دينا وقورا صبورا على الفقر منقبضا عن الدولة إلا أنه كان فيه ميل
~~عن الإمام علي.
# مات سنة إحدى ومائتين.
# وله: تفسير وكتاب خلق القرآن، وكتاب الحجة والرسل، وكتاب الحركات، والرد
~~على الملحدة، والرد على المجوس والأسماء الحسنى، وافتراق الأمة وأشياء عدة،
~~وكان يكون بالعراق. PageV08P123
### $ 1444- روح بن عبادة 1: "ع" ms2968
# ابن العلاء، بن حسان بن عمرو الحافظ، الصدوق الإمام أبو محمد القيسي،
~~البصري من قيس بن ثعلبة.
# حدث عن: ابن عون وهشام بن حسان وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وعوف
~~الأعرابي وحسين المعلم، وأسامة بن زيد المدني وإسماعيل بن مسلم العبدي،
~~وأيمن بن نابل، وزكريا بن إسحاق وعباد بن إسحاق، وابن جريج وعبيد الله بن
~~الأخنس وعلي بن سويد بن منجوف، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن أبي
~~حفصة، وموسى بن عبيدة، وسعيد بن أبي عروبة، وحبيب بن الشهيد وحجاج الصواف،
~~وحاتم بن أبي صغيرة، وحماد بن سلمة وسفيان، وشعبة وابن أبي ذئب ومالك، وخلق
~~كثير. وينزل إلى: سفيان بن عيينة ونحوه وكان من كبار المحدثين.
# حدث عنه: علي وأحمد وإسحاق، وابن نمير وبندار، وأحمد بن سعيد الرباطي،
~~وزهير بن محمد المروزي وأبو إسحاق الجوزجاني، وعبد بن حميد وعلي بن حرب
~~ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو قلابة الرقاشي وأحمد
~~بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ويحيى بن أبي طالب،
~~وإسحاق الكوسج ويعقوب بن شيبة، والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وبشر بن موسى وخلق كثير. قال الكديمي: سمعت علي بن المديني يقول:
~~نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث كتبت منها عشرة آلاف.
~~PageV08P124
# وقال يعقوب بن شيبة: روح كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا كثير
~~الحديث جدا صدوقا سمعت عليا يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم
~~يشغلوا عنه نشئوا فطلبوا ثم صنفوا، ثم حدثوا منهم: روح بن عبادة.
# قال يعقوب: وحدثني محمد بن عمر: سألت يحيى بن معين عن روح فقال: صدوق ليس
~~به بأس حديثه يدل على صدقه يحدث عن ابن عون، ثم يحدث عن حماد بن زيد عن ابن
~~عون فقلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه. فقال: باطل ما تكلم
~~فيه بشيء، وهو صدوق.
# قال يعقوب: وسمعت علي بن المديني فذكر هذه القصة فلم أضبطها ms2969 عنه، فحدثني
~~عبد الرحمن بن محمد سمعت عليا قال: كانوا يقولون: إن يحيى بن سعيد يتكلم في
~~روح، فإني لعند يحيى إذ جاءه روح فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلما قام قلت
~~ليحيى: أما تعرف هذا? قال: لا. قلت: هذا روح بن عبادة كأنه كان يعرفه، ولكن
~~لم يجمع بين اسمه وصفته. قال: فقال: هذا روح? ما زلت أعرفه يطلب الحديث
~~ويكتبه. قال علي: ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يطعن على روح، وينكر عليه
~~أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري هذه المسائل. فقال لي معن: وما يصنع بها هي
~~عند بصرى لكم كان عندنا ههنا حين قرأ علينا ابن أبي ذئب هذا الكتاب. قال
~~علي: فأتيت عبد الرحمن فأخبرته فأحسبه قال: استحله لي.
# وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريري
~~يحدث عن عشرين من الكذابين ويقول: لا أحدث عن روح بن عبادة.
# قال يعقوب: وسمعت عفان بن مسلم لا يرضى أمر روح بن عبادة. وحدثني محمد بن
~~عمر: أنه سمع عفان، وذكر روح بن عبادة فقال: هو أحسن حديثا عندي من خالد بن
~~الحارث، وأحسن حديثا من يزيد بن زريع، فلم تركناه? يعني كأنه يطعن عليه
~~فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة كل من تركته أنت ينبغي أن يترك أما روح بن
~~عبادة فقد جاز حديثه الشأن فيمن بقي.
# قال يعقوب: وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بن عبادة،
~~لاحتج بها في ذلك الوقت.
# أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان القواريري لا يحدث عن روح،
~~وأكثر ما أنكر عليه تسع مائة حديث حدث بها عن مالك سماعا.
# PageV08P125
# قال أبو داود: وسمعت الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه: روح بن عبادة
~~وأبو أسامة. قال عقيب هذا أبو بكر الخطيب: يعني أنهما رويا ما خولفا فيه!
~~فأظهرا كتبهما حجة لهما على مخالفيهما إذ روايتهما عن حفظهما موافقة لما في
~~كتبهما. قال: وروح كان بصريا قدم ms2970 بغداد، وحدث بها مدة طويلة ثم انصرف إلى
~~البصرة، فمات بها وكان كثير الحديث صنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع
~~التفسير، وكان ثقة.
# وقال أحمد بن الفرات: طعن على روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر فلم
~~ينفذ قولهم فيه.
# قال علي بن المديني: ذكر عبد الرحمن بن مهدي روح بن عبادة فقلت: لا تفعل
~~فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ يذهب إلى أن
~~الغيبة تنقض الوضوء.
# وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه: وهم في إسناد حديث.
# وهذا تعنت وقلة إنصاف في حق حافظ قد روى ألوفا كثيرة من الحديث، فوهم في
~~إسناد فروح لو أخطأ في عدة أحاديث في سعة علمه، لاغتفر له ذلك أسوة نظرائه،
~~ولسنا نقول: إن رتبة روح في الحفظ والإتقان كرتبة يحيى القطان، بل ما هو
~~بدون عبد الرزاق ولا أبي النضر.
# وقد روى: الكناني عن أبي حاتم الرازي قال: روح لا يحتج به. وقال النسائي
~~في الكنى، وفي أثناء كتاب العتق: ليس بالقوي.
# قال خليفة ومطين: مات سنة خمس، ومائتين. زاد غيرهما، فقال: في جمادى
~~الأولى. ووهم الكديمي، فقال: مات سنة سبع.
# أخبرنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه وجماعة إذنا قالوا: أخبرنا عمر بن
~~محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي حدثنا روح بن عبادة، حدثنا عثمان
~~بن غياث حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري: عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "يمر الناس على جسر جهنم، وعليه خطاطيف وحسك وكلاليب تخطف الناس،
~~وبجنبتيه ملائكة يقولون: اللهم سلم سلم. فمن الناس من يمر مثل البرق، ومنهم
~~من يمر مثل الريح، ومنهم من يمر مثل الفرس المجرى، ومنهم من يسعى سعيا
~~ومنهم من يحبو حبوا، ومنهم من يزحف زحفا، فأما أهل النار الذين هم
# PageV08P126
# أهلها فلا يموتون ولا يحيون، وأما أناس يؤخذون بذنوب وخطايا، فيحترقون ثم
~~يؤذن في الشفاعة ... " الحديث1.
# أخرجه النسائي، من حديث خالد الطحان، ms2971 عن عثمان بن غياث أحد الثقات.
# ابن أبي عاصم في كتاب اللباس: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، حدثنا
~~روح بن عبادة، حدثنا شعبة عن الشيباني عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة
~~قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي على الخمرة وفيها تصاوير2.
# رواه البخاري دون: "وفيها تصاوير". PageV08P127
### $ 1445- الهجيمي 1:
# شيخ الصوفية العابد القانت أحمد بن عطاء الهجيمي البصري القدري، المبتدع
~~فما أقبح بالزهاد ركوب البدع!.
# كان تلميذ شيخ البصرة عبد الواحد بن زيد ذكره: أبو سعيد بن الأعرابي في
~~طبقات النساك فقال: برز في العبادة والاجتهاد، وأخذ المعلوم من القوت، وذكر
~~أن الطريق إلى الله لا يكون إلا من هذه الأبواب: الصوم، والصلاة، والجوع،
~~وكان يميل إلى اكتساب القوت بيده، ولزم طريق شيخه في اللطف، فكان قدريا غير
~~معتزلي، وكتب شيئا من الحديث.
# قال عبد الرحمن بن عمر رسته: رآني ابن مهدي يوم جمعة جالسا إلى جنب أحمد
~~بن عطاء، وكان يتكلم في القدر، وكان أزهد من رأيت، فاعتذرت إلى عبد الرحمن
~~فقال: لا تجالسه فإن أهون ما ينزل بك أن تسمع منه شيئا يجب لله عليك أن
~~تقول له: كذبت ولعلك لا تفعل.
# وكان ابن عطاء قد نصب نفسه للأستاذية، ووقف دارا في بلهجيم للمتعبدين
~~والمريدين يقص عليهم. PageV08P127
# قال ابن الأعرابي: وأحسبها أول دار وقفت بالبصرة للعبادة.
# صحبه جماعة منهم: أحمد بن غسان الزاهد، وأبو بكر العطشي، وأبو عبد الله
~~الحمال، وجلس في المشيخة بعده: ابن غسان فوقف دارا لنفسه.
# قال الدارقطني: أحمد بن عطاء الهجيمي يروي عن خالد العبد، وعن الضعفاء،
~~متروك الحديث.
# وقال زكريا الساجي: هو صاحب المضمار، وكان مجتهدا يعني: في العبادة وكان
~~مغفلا يحدث بما لم يسمع.
# وقال علي بن المديني: أتيته يوما فوجدت معه درجا يحدث به. فقلت له: أسمعت
~~هذا? قال: لا، ولكن اشتريته وفيه أحاديث حسان أحدث بها هؤلاء. فقلت: أما
~~تخاف الله? تقرب العباد إلى الله بالكذب على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-!.
# قلت: ما كان الرجل ms2972 يدري ما الحديث، ولكنه عبد صالح، وقع في القدر، نعوذ
~~بالله من ترهات الصوفة فلا خير إلا في الاتباع ولا يمكن الاتباع إلا بمعرفة
~~السنن.
# توفي الهجيمي هذا سنة مائتين.
# ومات أحمد بن غسان: قبل الثلاثين، ومائتين ولكنه رجع عن القدر، وامتنع من
~~القول بخلق القرآن، فأخذ وحبس فرأى في الحبس أحمد بن حنبل، والبويطي
~~فأعجبهما سمته وكلامه، وخاطباه فانتفع.
# قال ابن الأعرابي: إلا أن أصحابه ينكرون رجوعه عن القدر.
# PageV08P128
### $ 1446- خالد بن يزيد 1:
# ابن أمير العراق خالد بن عبد الله بن أسد، البجلي، القسري، الدمشقي.
# روى عن: هشام بن عروة، ومحمد بن سوقة وعمار الدهني، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وأبي حيان التيمي، وابن عون، وأبي حمزة الثمالي، وأبي روق وسليمان بن
~~علي العباسي، وأمي الصيرفي وغيرهم.
# وكان صاحب حديث ومعرفة، وليس بالمتقن، ينفرد بالمناكير.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، وهو من طبقته، وهشام بن عمار، ودحيم وسليمان بن
~~بنت شرحبيل، وأحمد بن جناب المصيصي، وهشام بن خالد، ويوسف بن سعيد بن مسلم،
~~وأحمد بن بكرويه البالسي، وآخرون.
# وقع لي من عواليه في جزء ابن أبي ثابت.
# قال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه.
# وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
# وذكره ابن عدي، فساق له جماعة أحاديث، وقال: أحاديثه لا يتابع عليها
~~كلها، لا إسنادا، ولا متنا. ثم قال: ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في
~~الرجال فيه قولا، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. ومن مناكيره: حدثنا أمي الصيرفي
~~عن نافع، عن ابن عمر قال: إذا صلى المغرب دون المزدلفة أعاد. PageV08P128
# وفي العلماء جماعة باسمه، فمنهم:
### $ 1447- خالد بن يزيد بن معاوية 1:
# ابن أبي سفيان الأمير أبو هاشم الأموي.
# روى عن: دحية الكلبي، وأبيه.
# وعنه: رجاء بن حيوة الزهري.
# وداره هي التي صارت اليوم قيسارية مد الذهب، وكانت من قبل تعرف بدار
~~الحجارة شرقي الجامع.
# وكان من نبلاء الرجال، ذا علم وفضل، وصوم، وسؤدد.
# قال ابن خلكان في ترجمته: كان من أعلم قريش بفنون العلم. قال: وكان بصيرا
~~بهذين العلمين: الطب، والكيمياء وله ms2973 نظم رائق. PageV08P129
### | خالد ابن الخليفة، وخالد بن يزيد صالح، وخالد بن يزيد بن عبد الرحمن
### | 1448- 
# وخالد بن الخليفة:
# يزيد بن الوليد بن عبد الملك صلبه مروان الحمار.
### | 1449- 
# وخالد بن يزيد بن صالح 1:
# ابن صبيح أبو هاشم المري.
# يروي عن: جده ومكحول، ويونس بن ميسرة.
# وتلا على ابن عامر.
# روى عنه: ابنه عراك ومحمدا بن شعيب بن شابور وأبو مسهر، ونعيم بن حماد،
~~وعدة.
# وثقه أبو حاتم.
# مات بعد الستين ومائة.
### | 1450- 
# وخالد بن يزيد بن عبد الرحمن 2: "ق"
# ابن أبي مالك الهمداني.
# روى عن: أبيه والصلت بن بهرام، وأبي حمزة الثمالي.
# وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر وهشام، وأحمد بن أبي الحواري، وسويد بن
~~سعيد. ضعفه ابن معين، والدارقطني.
# مات سنة خمس وثمانين، ومائة وله ثمانون سنة وأبوه ثقة. PageV08P130
### | خالد بن يزيد، وخالد بن يزيد بن مسلم، وخالد بن يزيد الكاهلي، وخالد بن يزيد بن عمر
### | 1451- 
# وخالد بن يزيد 1:
# أبو الهيثم العدوي العمري المكي، وبعضهم كناه أبا الوليد.
# روى عن: ابن أبي ذئب، والثوري.
# وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة.
# كذبه يحيى، وأبو حاتم.
# وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
### | 1452- 
# وخالد بن يزيد بن مسلم 2:
# الغنوي البصري.
# روى عنه: إبراهيم بن المستمر العروقي.
# عداده في الضعفاء.
### | 1453- 
# وخالد بن يزيد الكاهلي 3:
# أبو الهيثم الكحال، كوفي.
# أخذ عن: حمزة الزيات، وهو من شيوخ البخاري.
### | 1454- 
# وخالد بن يزيد بن عمر 4:
# ابن هبيرة الفزاري، ولد نائب العراق.
# حدث عنه: بقية. PageV08P131
### | خالد بن يزيد، وخالد بن يزيد العتكي، وخالد بن يزيد السلمي
### | 1455- 
# وخالد بن يزيد 1:
# أبو عبد الرحيم المصري، ثقة.
# روى عنه: الليث.
### | 1456- 
# وخالد بن يزيد العتكي 2:
# عن ثابت البناني. صدوق.
### | 1457- 
# وخالد بن يزيد السلمي 3:
# شيخ لدحيم. وجماعة سواهم. PageV08P132
### $ 1458- الحفري 1: "م، 4"
# الإمام الثبت القدوة الولي أبو داود عمر بن سعد الحفري الكوفي العابد.
# والحفر: موضع بالكوفة، وهو بكنيته أشهر.
# حدث عن: مالك بن مغول، ومسعر بن كدام، وصالح بن حسان، وبدر بن عثمان،
~~وسفيان الثوري، وعدة.
# ولم يرحل ولكنه ثقة صاحب حديث. ms2974
# روى عنه: أحمد بن حنبل ومحمود بن غيلان، وإسحاق بن منصور، وعلي بن حرب،
~~ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد وبنو أبي شيبة، وأبو كريب وخلق سواهم.
# قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقدم الحفري في حديث سفيان على محمد بن يوسف
~~الفريابي، وقبيصة.
# وقال أبو حاتم: صدوق رجل صالح.
# وقال الدارقطني: كان من الصالحين الثقات.
# حكي: أنه أبطأ يوما في الخروج إلى الجماعة ثم خرج فقال: أعتذر إليكم،
~~فإنه لم يكن لي ثوب غير هذا، صليت فيه ثم أعطيته بناتي حتى صلين فيه ثم
~~أخذته، وخرجت إليكم.
# قال وكيع بن الجراح: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود الحفري.
# وقال علي بن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه.
# قال الهجيمي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجوهري قال: رأيت أبا داود
~~الحفري، وكان لا يرى أديم جسده من الشعر وعليه خرقتان: إزار ورداء فيه عدة
~~رقاع، وكان إذا أراد أن ينتشر خرج من المسجد، وكان مسجدهم محصبا. فقيل:
~~أليس كفارتها دفنها? فيقول: لعلي أؤخذ قبل أن أكفر.
# وتزوج بامرأة فأصدقها ثلاثة دنانير، وكان قوته كل ليلة قرصين وبفلس فجل
~~أو هندبا.
# قال أبو حمدون الطيب المقرئ: دفنا أبا داود الحفري رحمه الله، وتركنا
~~بابه مفتوحا ما كان في البيت شيء.
# قال ابن سعد، وغيره: مات في جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين.
# قلت: مات، وقد شاخ أحسبه من أبناء السبعين وحديثه عندنا متيسر.
~~PageV08P133
### $ 1459- بشر بن عمر 1: "ع"
# الإمام الحافظ الثبت أبو محمد الزهراني البصري.
# سمع عكرمة بن عمار، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن محمد العمري، وهمام بن
~~يحيى، وأبان بن يزيد وجماعة.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه، وبشر بن آدم، وإسحاق الكوسج، والذهلي ونصر بن
~~علي ومحمد بن يحيى القطعي وآخرون.
# وثقه ابن سعد، وقال: توفي بالبصرة سنة سبع، ومائتين.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقيل: إنه توفي في آخر يوم من سنة ست ومائتين.
# أخبرنا محمد بن محمد بن سليم، وأحمد بن عبد الرحمن بدمشق قدما علينا
~~قالا: أخبرنا ms2975 عبد الرحمن بن مكي أخبرنا جدي، أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا
~~مكي بن علان أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا أبو علي بن معقل، حدثنا محمد بن
~~يحيى الذهلي حدثنا بشر بن عمر، حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لولا أن أشق
~~على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" 2. أخرجه النسائي عن الذهلي فوافقناه
~~بعلو. PageV08P134
### $ 1460- الوليد بن مزيد 1: "د، س"
# الحافظ الثقة الفقيه أبو العباس العذري البيروتي صاحب الأوزاعي.
# أخذ عن: الأوزاعي تصانيفه. وعن: عبد الله بن شوذب، وعبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، وعثمان بن عطاء الخراساني، وسعيد بن عبد العزيز، وعثمان بن أبي
~~العاتكة، ومقاتل بن سليمان وعدة.
# حدث عنه: ابنه العباس بن الوليد الحافظ وأبو مسهر الغساني، ودحيم وأبو
~~عمير عيسى بن محمد الرملي، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن وزير الدمشقي،
~~وعبد الله بن خالد الرملي، ومحمد بن عثمان الكفرسوسي، وآخرون.
# قال البخاري في تاريخه: الوليد بن مزيد الشامي سمع الأوزاعي عن عمر مرسل
~~لم يزد.
# وقال الدارقطني: كان من ثقات أصحاب الأوزاعي ثبت.
# وقال ابن زبر: مولده في سنة 126.
# وقال محمد بن بركة: أخرج إلي سعد البيروتي أصول العباس يعني: عن أبيه
~~فإذا أكثرها: سمعت الأوزاعي، سمعت الأوزاعي، وكان الأوزاعي احترق علمه، فمن
~~أخذ عن الأول فهو حجة وسواه ليس بحجة.
# ابن أبي حاتم: حدثنا عباس بن الوليد، سمعت أبا مسهر يقول: لقد حرصت على
~~جمع علم الأوزاعي، حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت
~~أباك، فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا مسهر يقول: قال الأوزاعي: عليكم بكتب
~~الوليد بن مزيد، فإنها صحيحة.
# وقال أبو يوسف بن السفر: سمعت الأوزاعي يقول: ما عرض علي كتاب أصح من كتب
~~الوليد بن مزيد.
# وقال النسائي: الوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد ابن مسلم
~~لا يخطئ ولا يدلس.
# قال أحمد ms2976 بن أبي الحواري: سمعت الوليد بن مزيد يقول: من أكل شهوة من حلال
~~قسا قلبه.
# وقال أبو مسهر: كان الوليد بن مزيد ثقة، ولم يكن يحفظ وكتبه صحيحة.
# قال العباس: مات أبي في سنة ثلاث ومائتين عن سبع وسبعين سنة، هذا سمعه
~~الأصم منه.
# وروى: الفسوي عن دحيم قال: الوليد بن مزيد: ثقة مات سنة سبع وثمانين.
# قلت: الأول أثبت. PageV08P135
### | 1461- 
# البرساني 1: "ع"
# الإمام المحدث الثقة أبو عبد الله، وأبو عثمان محمد بن بكر بن عثمان
~~البرساني الأزدي البصري. وبرسان: بطن من الأزد.
# حدث عن: ابن جريج، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد الأيلي، وسعيد بن أبي
~~عروبة، وعبيد الله بن أبي زياد، وأيمن بن نابل، وشعبة وحماد بن سلمة وعدة.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق وبندار، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وهارون الحمال وأبو محمد الدارمي وعبد بن حميد وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وعدد كثير.
# قال يحيى بن معين: حدثنا البرساني، وكان والله ظريفا صاحب أدب ثقة.
# وقال ابن سعد: ثقة مات في ذي الحجة سنة ثلاث، ومائتين بالبصرة.
# قلت: مات في عشر الثمانين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا أخبرنا علي بن
~~المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا واهب بن
~~محمد بالبصرة حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا محمد بن بكر البرساني عن ابن
~~جريج عن ابن المنكدر، عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلد قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "من ستر مسلما ستره الله -عز وجل- في الدنيا والآخرة،
~~ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن كان في حاجة
~~أخيه كان الله في حاجته" 2.
# هذا حديث غريب فرد. PageV08P136
### | عمر بن يونس، وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي، ويحيى بن عيسى
### | 1462- 
# عمر بن يونس 1: "ع"
# الإمام المحدث أبو حفص اليمامي.
# حدث عن: عكرمة بن عمار، وعاصم بن محمد العمري، وعمر ابن أبي خثعم وحباب
~~بن فضالة صاحب أنس بن مالك، ووالده ms2977 يونس بن القاسم الحنفي.
# وعنه: أبو خيثمة وأبو ثور الفقيه، وعمرو الناقد وإسحاق بن وهب العلاف،
~~وعبد الرحمن رسته، ومحمد بن بشار وعبد بن حميد وخلق سواهم.
# وثقه يحيى بن معين والنسائي. توفي بعيد المائتين.
# وحفيده:
### | 1463- 
# أحمد بن محمد بن عمر اليمامي 2:
# أحد المتروكين.
# يروي عن: جده عمر بن يونس وعبد الرزاق. وعنه: قاسم المطرز وابن أبي داود.
### | 1464- 
# يحيى بن عيسى 3: "م، د، ت، ق"
# التميمي، النهشلي، الكوفي الفاخوري الجرار نزيل الرملة. PageV08P137
# حدث عن: الأعمش، وعبد الأعلى بن أبي المساور ومسعر وجماعة.
# روى عنه: علي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن عثمان بن كرامة،
~~وأحمد بن سنان وخلق، وكان يتردد إلى العراق وكان أحمد بن حنبل حسن الثناء
~~عليه.
# وقال أحمد بن سنان القطان: قال لنا أبو معاوية: اكتبوا عن يحيى بن عيسى
~~فطالما رأيته عند الأعمش.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# محمد بن مصفى: حدثنا يحيى بن عيسى، حدثنا الأعمش، قال: اختلف أهل البصرة
~~في القصص فأتوا أنسا فسألوه: أكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقص? قال:
~~لا، إنما بعث بالسيف.
# قيل: توفي سنة اثنتين ومائتين.
# PageV08P138
### $ 1465- الجارود 1:
# ابن يزيد الفقيه الكبير أبو الضحاك العامري النيسابوري، ويقال: أبو علي.
# ولد في خلافة هشام في حدود العشرين ومائة وارتحل في طلب العلم.
# وحمل عن: سليمان التيمي، وبهز بن حكيم، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمر بن ذر
~~وأبي حنيفة، ومسعر وشعبة، والثوري. وتفقه بأبي حنيفة، وأكثر عن الثوري،
~~وشعبة.
# وليس هو بمحكم لفن الرواية.
# روى عنه: أبو سلمة التبوذكي، وأحمد بن أبي رجاء الهروي وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه والحسن بن عرفة وآخرون.
# قال الحاكم: هو من كبار أصحاب أبي حنيفة، والملازمين له. وخطة الجارود
~~منسوبة إليه، وهي سكة الجارودي في المربعة الصغيرة، ومسجده على رأس السكة.
~~PageV08P138
# قال محمد بن إسحاق السراج: توفي سنة ثلاث، ومائتين ونقل أبو عمرو أحمد
~~المستملي قال: توفي سنة ست ومائتين قال: وفي تلك السنة قدم طاهر بن الحسين
~~الأمير.
# قال البخاري: هو ms2978 منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه بالكذب. وروى عباس، عن
~~يحيى: ليس بشيء.
# العقيلي: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي حدثنا الجارود،
~~حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"أترعون عن ذكر الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس". قال العقيلي: ليس لذا
~~أصل.
# قلت: ورواه سلمة بن شبيب عنه.
# قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
# وقال النسائي: متروك الحديث.
# PageV08P139
### $ 1466- عثمان بن عبد الرحمن 1: "4"
# ابن مسلم الحراني الطرائفي المؤدب مولى بني أمية وقيل: ولاؤه لبني تيم في
~~كنيته أقوال.
# حدث عن: عبيد الله بن عمر، وجعفر بن برقان، وهشام بن حسان، وابن أبي ذئب
~~وأيمن بن نابل، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، ومعاوية بن سلام وعدة.
# وعنه: بقية بن الوليد وهو أكبر منه وأبو جعفر النفيلي وقتيبة وأبو كريب،
~~وعلي بن ميمون الرقي وأبو شعيب السوسي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعدد
~~كثير.
# وكان أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبه.
# قال يحيى بن معين: صدوق.
# وقال أبو عروبة: شيخ، متعبد لا بأس به يحدث عن قوم مجهولين بالمناكير.
# وقال ابن عدي: كنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: هو في الجزريين كبقية في
~~الشاميين حاطب ليل.
# وقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء له.
# قال محمد بن يحيى بن كثير الحراني: مات سنة ثلاث ومائتين. وقيل: بل مات
~~سنة اثنتين ومائتين. PageV08P139
### | عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
# أما:
### | 1467- 
# عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي 1:
# الزهري، فأكبر من الطرائفي.
# يروي عن: محمد بن المنكدر، وجماعة متروك الحديث.
# ومن طبقته.
### | 1468- 
# عثمان بن عبد الرحمن الجمحي 2:
# بصري صويلح.
# يروي عن: نعيم المجمر، ومحمد بن زياد الجمحي.
# وعنه: علي بن المديني ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة الضبي وجماعة.
~~PageV08P140
### $ 1469- عمر بن شبيب 1: "ق"
# المعمر المحدث أبو حفص المسلي، المذحجي الكوفي.
# رأى أبا إسحاق السبيعي، وروى عن: عبد الملك بن عمير وليث بن أبي سليم
~~وإبراهيم بن مهاجر، وعمرو ms2979 بن قيس الملائي وكثير النواء وإسماعيل بن أبي
~~خالد وعدة.
# وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن طريف، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~وعمر بن شبة وسعدان بن نصر والحسن بن علي بن عفان وعدد كثير.
# قال أبو زرعة: لين الحديث، وقال أبو زرعة: ليس بثقة.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
# وقال ابن حبان: كان صدوقا لكنه يخطئ كثيرا على قلة روايته.
# قلت: هذا فيه تناقض فالصدوق لا يكثر خطؤه، والكثير الخطأ مع القلة هو
~~المتروك، وله حديث واحد في سنن ابن ماجه، وهو أمثل من عمر بن حبيب العدوي.
# توفي في سنة اثنتين ومائتين.
# وقع لي من عواليه وهو صويلح. PageV08P141
### $ 1470- عمر بن عبد الله بن رزين 1: "م، د"
# الإمام الكبير، أبو العباس السلمي، النيسابوري أخو جعفر، ومبشر.
# سمع ابن إسحاق وسفيان بن حسين، والثوري وإبراهيم بن طهمان وجماعة.
# وعنه: أحمد بن يوسف وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن الحسن وسهل بن عمار،
~~وآخرون.
# قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه توفي سنة ثلاث ومائتين.
~~PageV08P142
### $ 1471- أيوب بن سويد 1: "د، ت، ق"
# محدث الرملة أبو مسعود الحميري السيباني الرملي.
# حدث عن: أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني، وابن جريج، والأوزاعي ويونس
~~بن يزيد وأسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعدة.
# حدث عنه: أبو الطاهر أحمد بن السرح، ودحيم وكثير بن عبيد، والربيع بن
~~سليمان المرادي، وبحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وآخرون.
# وكان سيئ الحفظ لينا.
# روى عباس عن يحيى: ليس بشيء يسرق الحديث.
# وقال إبراهيم بن عبد الله: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء حدثهم
~~بالرملة بأحاديث عن ابن المبارك ثم جعلها بعد عن نفسه، عن شيوخ ابن
~~المبارك.
# وقال أبو حاتم: لين الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال ابن عدي: يكتب حديثه في جملة الضعفاء.
# وذكره ابن حبان في الثقات لكن قال: كان رديء الحفظ.
# وقال البخاري: يتكلمون فيه.
# قلت: وممن ms2980 روى عنه: بقية بن الوليد والشافعي ومحمد بن أبي السري.
# قال ابن أبي عاصم: توفي سنة اثنتين ومائتين.
# وقال البخاري: قال لي محمد بن إسحاق: سمعت عبد الله بن أيوب يقول: غرق
~~أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# قلت: الأول هو الصحيح. PageV08P142
### | أبو سفيان الحميري، وسلمة بن سليمان
### | 1472- 
# أبو سفيان الحميري 1: "خ، ت"
# هو: سعيد بن يحيى الواسطي أحد الثقات.
# سمع معمر بن راشد والعوام بن حوشب، وعوفا الأعرابي والضحاك بن حمرة
~~وجماعة.
# وعنه: يعقوب الدورقي، وعبد الله بن محمد المخرمي، ومحمد ابن وزير
~~الواسطي، وأحمد بن سنان، ومحمد بن يحيى الذهلي وآخرون. وثقه أبو داود،
~~وغيره.
# وعاش تسعين سنة. مات: في شعبان سنة اثنتين ومائتين.
### | 1473- 
# سلمة بن سليمان 2: "خ، م، ت"
# المروزي الحافظ المؤدب.
# حدث عن: أبي حمزة السكري، وابن المبارك.
# وعنه: أحمد بن أبي رجاء الهروي، وأحمد بن سعيد الرباطي وعبدة بن عبد
~~الرحيم المروزي، ومحمد بن أسلم الطوسي، ومحمد ابن عبد الله بن قهزاذ
~~وآخرون.
# وقال أحمد بن منصور زاج: حدثنا من حفظه بنحو من عشرة آلاف حديث.
# وقال النسائي: ثقة.
# قيل: توفي سنة ست وتسعين ومائة. نقله البخاري عن محمد بن الليث. وقيل:
~~مات سنة ثلاث، أو أربع ومائتين. PageV08P143
### $ 1474- سلمويه 1: "خ، س"
# الحافظ المعمر أبو صالح سليمان بن صالح الليثي مولاهم المروزي.
# صاحب ابن المبارك.
# عنه: ابن راهويه وأحمد بن شبويه وعدة.
# يقال: عاش مائة سنة. PageV08P144
### $ 1475- عبد المجيد 1: "م، 4"
# ابن الإمام عبد العزيز بن أبي رواد، العالم القدوة الحافظ الصادق شيخ
~~الحرم، أبو عبد المجيد المكي، مولى الملهب بن أبي صفرة. حدث عن: ابن جريج
~~بكتبه وعن أبيه ومعمر بن راشد، وأيمن بن نابل، ومروان بن سالم وعثمان بن
~~الأسود وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر الحميدي، وأحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى العدني، وحاجب
~~المنبجي، وأحمد بن شيبان الرملي والزبير بن بكار، وحسين بن عبد الله الرقي،
~~وخلق كثير.
# وكان من المرجئة، ومع هذا فوثقه: أحمد ويحيى بن معين.
# وقال أحمد: كان فيه ms2981 غلو في الإرجاء يقول: هؤلاء الشكاك يريد قول العلماء:
~~أنا مؤمن إن شاء الله. PageV08P144
# قال يحيى بن معين: كان أعلم الناس بحديث ابن جريج، ولم يكن يبذل نفسه
~~للحديث ثم ذكر من نبله وهيئته وقال أيضا: كان صدوقا ما كان يرفع رأسه إلى
~~السماء وكانوا يعظمونه. وقال عبد الله بن أيوب المخرمي: لو رأيت عبد المجيد
~~لرأيت رجلا جليلا من عبادته.
# وقال الحسين الرقي: حدثنا عبد المجيد، ولم يرفع رأسه أربعين سنة إلى
~~السماء قال: وكان أبوه أعبد منه.
# وقال أبو داود: كان عبد المجيد رأسا في الإرجاء.
# وقال يعقوب بن سفيان: كان مبتدعا داعية.
# قال سلمة بن شبيب
# : كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد وذلك في سنة ست ومائتين
~~فقال: الحمد لله الذي أراح أمة محمد من عبد المجيد.
# قال ابن عدي: عامة ما أنكر عليه الإرجاء.
# وقال هارون بن عبد الله الحمال: ما رأيت أخشع لله من وكيع وكان عبد
~~المجيد أخشع منه.
# قلت: خشوع وكيع مع إمامته في السنة جعله مقدما بخلاف خشوع هذا المرجئ عفا
~~الله عنه أعاذنا الله وإياكم من مخالفة السنة، وقد كان على الإرجاء عدد
~~كثير من علماء الأمة فهلا عد مذهبا، وهو قولهم: أنا مؤمن حقا عند الله
~~الساعة مع اعترافهم بأنهم لا يدرون بما يموت عليه المسلم من كفر أو إيمان،
~~وهذه قولة خفيفة وإنما الصعب من قول غلاة المرجئة: إن الإيمان هو الاعتقاد
~~بالأفئدة، وإن تارك الصلاة والزكاة، وشارب الخمر، وقاتل الأنفس والزاني
~~وجميع هؤلاء يكونون مؤمنين كاملي الإيمان ولا يدخلون النار ولا يعذبون
~~أبدا. فردوا أحاديث الشفاعة المتواترة وجسروا كل فاسق وقاطع طريق على
~~الموبقات، نعوذ بالله من الخذلان.
# وقد غلط أبو نعيم الحافظ وقال: مات عبد المجيد سنة سبع وتسعين ومائة.
~~والصواب: وفاته سنة ست ومائتين، كما قال سلمة بن شبيب.
# PageV08P145
### $ 1476- محمد بن عبيد 1: "ع"
# ابن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب الحافظ أخو يعلى بن عبيد.
# حدث عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش ويزيد بن كيسان، ms2982 وعبيد الله بن
~~عمر، والعوام بن حوشب، وإدريس الأودي والثوري، وخلق كثير.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وإسحاق، وابن نمير وابنا أبي شيبة
~~وأبو خيثمة وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن يحيى الذهلي
~~وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، وخلق كثير.
# قال أحمد ويحيى بن معين: عمر ومحمد ويعلى بنو عبيد ثقات. وقال الدارقطني:
~~عمر ويعلى ومحمد وإدريس وإبراهيم بنو عبيد: كلهم ثقات.
# وروى صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: كان محمد بن عبيد يخطئ ولا يرجع
~~عن خطئه.
# قال ابن سعد نزل محمد بن عبيد بغداد دهرا، ثم رجع إلى الكوفة فمات قبل
~~يعلى في سنة أربع ومائتين قال: وكان ثقة كثير الحديث صاحب سنة، وجماعة.
# وقال يعقوب السدوسي: كان ممن يقدم عثمان على علي وقل من يذهب إلى هذا من
~~الكوفيين. توفي: سنة أربع.
# وقال خليفة بن خياط وجماعة: مات سنة خمس ومائتين.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: محمد بن عبيد وإخوته: أثبات وأحفظهم يعلى
~~وأبصرهم بالحديث: محمد وعمر شيخهم.
# قلت: عمر من أقران هشيم.
# وقال يعقوب بن شيبة: محمد بن عبيد مولى لإياد سمعت ابن المديني يقول: كان
~~كيسا.
# وقال العجلي: ثقة عثماني حديثه أربعة آلاف حديث يحفظها. PageV08P146
### $ 1477- الوليد بن القاسم 1: "ت، ق"
# ابن الوليد الهمداني ثم الخبذعي الكوفي. وخبذع: بطن من قبائل همدان قيده
~~الأمير بفتح الخاء والذال وقيده غيره بالكسر فيهما. حدث عن: إسماعيل بن أبي
~~خالد، وأبي حيان التيمي والأعمش، ويزيد بن كيسان وفضيل بن غزوان ومجالد بن
~~سعيد وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل وعبد بن حميد وأحمد بن منصور الرمادي والحسين بن
~~علي الصدائي، ومؤمل بن إهاب ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أحمد
~~بن أبي العوام وآخرون.
# قال ابن الجنيد الدقاق: سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ثقة كتبنا عنه، وكان
~~جارا ليعلى بن عبيد فسألت يعلى عنه فقال: نعم الرجل هو جارنا منذ خمسين سنة
~~ما رأينا إلا خيرا. ms2983
# وقال أحمد بن حنبل: قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا
~~عنه.
# وقال أبو أحمد بن عدي: إذا روى عن ثقة فلا بأس به.
# قال يحيى بن معين في رواية أحمد بن زهير عنه: هو ضعيف. قال مطين: مات في
~~سنة ثلاث، ومائتين. PageV08P147
### $ 1478- جعفر بن عون 1: "ع"
# ابن جعفر بن عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~بن يقظة، الإمام الحافظ محدث الكوفة أبو عون المخزومي العمري نسبة إلى عمرو
~~بن حريث الصحابي. ولد سنة بضع عشرة ومائة.
# وسمع من: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش وإسماعيل بن أبي
~~خالد، وأبي العميس عتبة بن عبد الله وأبي حنيفة، ومسعر، وعدة.
# وعنه: إسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وأبو إسحاق الجوزجاني وأحمد بن
~~الفرات وعبد بن حميد، وإبراهيم بن عبد الله العبسي القصار ومحمد بن أحمد بن
~~أبي المثنى الموصلي وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أحمد بن حنبل: رجل صالح ليس به بأس.
# قال محمد بن عبد الوهاب، وهو من المكثرين عن جعفر قال لي أحمد بن حنبل:
~~أين تريد? فقلت: الكوفة فقال: عليك بابن عون يعني: جعفر بن عون.
# وقال بعضهم: إن جعفر بن عون توفي في أول سنة سبع، ومائتين وهو راجع من
~~الحج وله نيف وتسعون سنة.
# قلت: يقع من عواليه في جزء ابن الفرات2، وجزء الجابري3، ومسند عبد.
~~PageV08P148
### $ 1479- أزهر بن سعد 1: "خ، م، د، ت، س"
# الإمام الحافظ، الحجة، النبيل أبو بكر الباهلي مولاهم البصري السمان.
# حدث عن: سليمان التيمي ويونس بن عبيد وعبد الله بن عون وقرة بن خالد،
~~وطائفة سواهم، وله جلالة عجيبة.
# حدث عنه: علي بن المديني وإسحاق بن راهويه، وأحمد وبندار، ومحمد بن
~~المثنى ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الفرات وعباس الدوري والكديمي، وخلق
~~كثير.
# وحدث عنه من رفقائه: عبد الله بن المبارك ولما احتضر ابن عون أوصى له،
~~وكان من أوعية العلم.
# قال أبو بكر بن علي المروزي: ms2984 سمعت يحيى بن معين يقول: ليس في أصحاب ابن
~~عون أعلم من أزهر.
# قيل: إنه كان صاحبا للمنصور أبي جعفر قبل أن يلي الخلافة فلما ولي قدم
~~إليه أزهر مهنئا له فقال: أعطوه ألف دينار وقولوا له: لا تعد فأخذها ثم عاد
~~إليه من قابل فحجبوه، ثم دخل إليه في المجلس العام فقال: ما جاء بك? قال:
~~سمعت أنك مريض فجئت أعودك فقال: أعطوه ألف دينار قد قضيت حق العيادة فلا
~~تعد فإني قليل الأمراض قال: فعاد من قابل ودخل في مجلس عام فقال له: ما جاء
~~بك? قال: دعاء سمعته منك جئت لأحفظه منك قال: يا هذا! إنه غير مستجاب إني
~~في كل سنة أدعو به أن لا تأتيني وأنت تأتيني.
# مات سنة ثلاث ومائتين وله أربع وتسعون سنة. PageV08P149
### $ 1480- وهب بن جرير 1: "ع".
# ابن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الحافظ الصدوق الإمام أبو العباس
~~الأزدي البصري.
# ولد بعد الثلاثين ومائة.
# وروى عن والده فأكثر وعن ابن عون وهشام بن حسان، وقرة بن خالد وعكرمة بن
~~عمار وشعبة، وغالب بن سليمان والأسود بن شيبان، وسلام بن أبي مطيع، وهشام
~~الدستوائي وموسى بن علي بن رباح، وصخر بن جويرية وعدة.
# وعنه: أحمد وإسحاق ويحيى، وعلي وعمرو بن علي وأبو خيثمة، وبندار وعبد
~~الله المسندي وعبد الله بن منير وعقبة بن مكرم، ومحمد بن رافع وابن مثنى
~~ومحمود بن غيلان، وأحمد بن الأزهر، وأبو إسحاق الجوزاني، وأحمد بن سعيد
~~الدارمي وأحمد بن سعيد الرباطي، والحسن بن أبي الربيع، ومحمد بن سنان
~~القزاز ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وسليمان بن سيف الحراني ويعقوب السدوسي
~~وخلق كثير.
# أمر أحمد بن حنبل بالكتابة عنه وأكثر عنه في مسنده.
# وقال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق فقيل له: وهب وروح
~~وعثمان بن عمر? فقال: وهب أحب إلي منهما وهو صالح الحديث.
# وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس.
# وقال العجلي: بصري ثقة كان عفان يتكلم فيه توفي بالمنجشانية على ستة ms2985
~~أميال من المدينة منصرفا من الحج، فحمل حتى دفن بالبصرة.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يذكر عن وهب بن جرير عن أبيه عن يحيى
~~بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني ثم قال أبو داود: جرير
~~روى هذا PageV08P150
# عن ابن لهيعة طلبتها بمصر فما وجدت منها حديثا واحدا عند يحيى بن أيوب،
~~وما فقدت منها حديثا واحدا من حديث ابن لهيعة، فأراها صحيفة اشتبهت على وهب
~~بن جرير.
# قال ابن سعد: مات وهب سنة ست ومائتين.
# روى عثمان بن سعيد عن ابن معين: وهب بن جرير ثقة.
# قلت: في تاريخ أصبهان لأبي نعيم، وعليه خطه حديث لوهب عن عبيد الله بن
~~عمر، عن نافع وأراه وهما لعله عن عبد الله أخي عبيد الله فإنه لا يلحق ذلك.
# وقع لنا جملة من عواليه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد السلام قالا:
~~أخبرنا محمد بن عمر القاضي "ح"، وأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح
~~الهروي أخبرنا يوسف بن أيوب قالا: أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا علي
~~بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي حدثنا يحيى بن معين حدثنا وهب
~~أخبرني أبي سمعت محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير
~~سمعت عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين
~~خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر فقال: هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف
~~وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه أصابته النقمة التي
~~أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب إن أنتم
~~نبشتم عنه أصبتموه معه". فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن.
# أخرجه أبو داود1 عن يحيى. PageV08P151
### $ 1481- أبو عبيدة 1:
# الإمام العلامة البحر أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي مولاهم البصري
~~النحوي صاحب التصانيف.
# ولد في سنة عشر ومائة في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري.
# حدث عن: هشام بن ms2986 عروة ورؤبة بن العجاج وأبي عمرو بن العلاء وطائفة.
# ولم يكن صاحب حديث وإنما أوردته لتوسعه في علم اللسان وأيام الناس.
# حدث عنه: علي بن المديني وأبو عبيد القاسم بن سلام وأبو عثمان المازني،
~~وعمر بن شبة وعلي بن المغيرة الأثرم وأبو العيناء وعدة.
# حدث ببغداد بجملة من تصانيفه.
# قال الجاحظ: لم يكن في الأرض جماعي ولا خارجي أعلم بجميع العلوم من أبي
~~عبيدة.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني ذكر أبا عبيدة فأحسن ذكره وصحح
~~روايته وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# قال المبرد: كان هو، والأصمعي متقاربين في النحو، وكان أبو عبيدة أكمل
~~القوم.
# وقال ابن قتيبة: كان الغريب، وأيام العرب أغلب عليه، وكان لا يقيم البيت
~~إذا أنشده ويخطئ إذ قرأ القرآن نظرا وكان يبغض العرب وألف في مثالبها كتبا،
~~وكان يرى رأي الخوارج.
# وقيل: إن الرشيد أقدم أبا عبيدة، وقرأ عليه بعض كتبه، وهي تقارب مائتي
~~مصنف منها: كتاب مجاز القرآن وكتاب غريب الحديث وكتاب مقتل عثمان وكتاب
~~أخبار الحجاج، وكان ألثغ بذيء اللسان وسخ الثوب.
# وقال أبو حاتم السجستاني: كان يكرمني بناء على أنني من خوارج سجستان.
# وقيل: كان يميل إلى المرد إلا ترى أبا نواس حيث يقول:
# صلى الإله على لوط وشيعته ... أبا عبيدة قل بالله آمينا
# فأنت عندي بلا شك بقيتهم ... منذ احتلمت وقد جاوزت سبعينا
# قلت: قارب مائة عام أو كملها.
# فقيل: مات سنة تسع ومائتين وقيل: مات سنة عشر.
# قلت: قد كان هذا المرء من بحور العلم، ومع ذلك فلم يكن بالماهر بكتاب
~~الله، ولا العارف بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا البصير بالفقه،
~~واختلاف أئمة الاجتهاد بلى، وكان معافى من معرفة حكمة الأوائل، والمنطق
~~وأقسام الفلسفة وله نظر في المعقول، ولم يقع لنا شيء من عوالي روايته.
~~PageV08P152
### $ 1482- حجاج بن محمد 1: "ع"
# الإمام الحجة الحافظ أبو محمد المصيصي الأعور مولى سليمان بن مجالد ترمذي
~~الأصل سكن بغداد ثم ms2987 تحول إلى المصيصة ورابط بها، ورحل الناس إليه.
# سمع من: ابن جريج فأكثر، وأتقن. ومن: يونس بن أبي إسحاق وحريز بن عثمان
~~وعمر بن ذر وشعبة وحمزة الزيات وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وإسحاق، وأبو خيثمة وأبو عبيدة بن
~~أبي السفر، وأبو يحيى صاعقة وهارون الحمال ويوسف بن سعيد بن مسلم وهلال بن
~~العلاء، وخلق كثير.
# ذكره أحمد بن حنبل فقال: ما كان أضبطه، وأصح حديثه وأشد تعاهده للحروف!
~~ورفع أمره جدا وقال: كان صاحب عربية، وكان لا يقول: حدثنا ابن جريج، وإنما
~~قرأ هو على ابن جريج ثم ترك ذلك فبقي يقول: قال ابن جريج قد قرأ الكتب
~~عليه، وسمع منه كتاب التفسير إملاء.
# قال أبو داود السجستاني: رحل أحمد وابن معين إلى حجاج الأعور قال: وبلغني
~~أن يحيى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث.
# وقال يحيى بن معين: كان أثبت أصحاب ابن جريج. PageV08P153
# قال إبراهيم بن عبد الله السلمي الخشك: حجاج بن محمد نائما أوثق من عبد
~~الرزاق يقظان.
# وقال محمد بن سعد: قدم حجاج بن محمد بغداد في حاجة، وكان ثقة إن شاء الله
~~فمات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة ست ومائتين.
# قال: وقد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد.
# قلت: ما هو تغيرا يضر.
# وقد قال إبراهيم الحربي الحافظ: أخبرني صديق لي قال: لما قدم حجاج بغداد
~~في آخر مرة خلط فرآه يحيى يخلط فقال لابنه: لا تدخل على الشيخ أحدا.
# قلت: كان من أبناء الثمانين، وحديثه في دواوين الإسلام، ولا أعلم له شيئا
~~أنكر عليه مع سعة علمه.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد
~~السلام "ح"، وأخبرنا عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي قالوا: أخبرنا
~~أبو الفضل محمد بن عمر أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي بن عمر
~~الحربي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين حدثنا حجاج بن محمد
~~حدثنا يونس بن أبي إسحاق، ms2988 عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~ولد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفيل1.
# وبه: حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت
~~رقيقة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع
~~تحت سريره قال: فوضع تحت سريره فجاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال
~~لامرأة يقال لها: بركة كانت تخدم لأم حبيبة جاءت معها من الحبشة: "أين
~~البول الذي كان في القدح"؟. قالت: شربته يا رسول الله.
# أخرجه1 أبو داود عن محمد بن عيسى عن حجاج. PageV08P154
### $ 1483- عبد الله بن بكر 1: "ع"
# ابن حبيب الحافظ الحجة أبو وهب السهمي الباهلي البصري نزيل بغداد.
# مولده في خلافة هشام بن عبد الملك.
# سمع أباه بكر بن حبيب شيخ العربية، وحميدا الطويل، وابن عون وسعيد بن أبي
~~عروبة وهشام بن حسان، وحاتم بن أبي صغيرة وشعبة وطبقتهم.
# حدث عنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق
~~الكوسج، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن منير وعبد بن حميد، وعباس الدوري
~~ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ومحمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة
~~وعلي بن الحسن بن عبدويه، وآخرون وقيل: إن أبا بكر الأثرم لقيه وحمل عنه،
~~وهذا بعيد.
# وثقه أحمد بن حنبل وجماعة وكان أحد الفقهاء وأصحاب الحديث.
# قال: سمعت من سعيد بن أبي عروبة في سنة إحدى، وأربعين ومائة أو سنة
~~اثنتين يعني: أنه أخذ عنه قبل أن يتغير.
# قيل: توفي في شهر المحرم سنة ثمان، ومائتين وقد قارب التسعين.
# وقيل: إن أبا عمرو بن العلاء المازني وعيسى بن عمر اختلفا في كلمة: سطر
~~وسطر، فحكما بكر بن حبيب عليهما. PageV08P155
### $ 1484- عبد الوهاب بن عطاء 1: "م، 4"
# الإمام الصدوق العابد، المحدث أبو نصر البصري الخفاف مولى بني عجل سكن
~~بغداد.
# وحدث عن: حميد الطويل وسعيد الجريري وسليمان التيمي وابن عون وخالد
~~الحذاء، وثور بن يزيد وسعيد بن أبي عروبة فأكثر عنه ومحمد ms2989 بن عمرو بن
~~علقمة، وأبي عمرو بن العلاء وروى عنه حرفه.
# حمل عنه القراءة: أحمد بن جبير الأنطاكي وخلف بن هشام.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد والحسن بن محمد الزعفراني، وعباس
~~الدوري، ويحيى بن جعفر والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير.
# قال ابن سعد: كان كثير الحديث لزم ابن أبي عروبة وعرف بصحبته.
# وقال يحيى بن معين: ثقة وكذا قال الدارقطني وغيره.
# وروي أنه كان عبدا صالحا بكاء.
# وقال البخاري: ليس بالقوي.
# وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب يقرأ عند سعيد تصانيفه فكان عبد الله
~~الأفطس يقول: حدثنا عبد الوهاب طرب طرب قال: وكان يحيى بن سعيد القطان حسن
~~الرأي فيه.
# وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: أعبد الوهاب ثقة? قال: تدري ما تقول?
~~الثقة يحيى القطان!
# وروى الأثرم عن أحمد قال: كان عبد الوهاب عالما بسعيد.
# وقال يحيى بن جعفر: بلغنا أنه كان مستملي سعيد وكان أكثر الناس بكاء.
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. PageV08P156
# وقال أبو زرعة: هو أصلح من علي بن عاصم روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه.
# قلت: أحدهما في العباس: "اللهم اخلفه في ولده" 1. حسنه الترمذي.
# توفي في آخر سنة أربع ومائتين.
# وروى الميموني عن أحمد قال: ضعيف الحديث مضطرب.
# قلت: حديثه في درجة الحسن. PageV08P157
### $ 1485- الواقدي 1:
# محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم الواقدي المديني القاضي صاحب
~~التصانيف، والمغازي العلامة الإمام أبو عبد الله أحد أوعية العلم على ضعفه
~~المتفق عليه.
# ولد بعد العشرين، ومائة.
# وطلب العلم عام بضعة وأربعين. وسمع من: صغار التابعين فمن بعدهم بالحجاز
~~والشام وغير ذلك.
# حدث عن: محمد بن عجلان وابن جريج وثور بن يزيد، ومعمر بن راشد وأسامة بن
~~زيد الليثي، وكثير بن زيد وعبد الحميد بن جعفر والضحاك بن عثمان، وابن أبي
~~ذئب وأفلح بن حميد والأوزاعي، وهشام بن الغاز وأبي بكر بن أبي سبرة ومالك
~~وفليح بن سليمان وخلق كثير إلى الغاية من عوام المدنيين.
# وجمع فأوعى وخلط الغث بالسمين، والخرز بالدر الثمين فاطرحوه ms2990 لذلك، ومع
~~هذا فلا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم.
# حدث عنه: محمد بن سعد كاتبه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حسان الحسن بن
~~عثمان الزيادي، ومحمد بن شجاع الثلجي وسليمان بن داود الشاذكوني، ومحمد بن
~~يحيى الأزدي، وأحمد بن عبيد بن ناصح وأبو بكر الصاغاني، والحارث بن أبي
~~أسامة ومحمد بن الفرج الأزرق وأحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني وعبد الله بن الحسن الهاشمي وعدة.
# الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى عن:
~~معمر عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"أفعمياوان أنتما؟ "2. فجاء بشيء لا حيلة فيه فهذا حديث يونس ما رواه غيره
~~عن الزهري.
# قال الحافظ ابن عساكره: ورواه الذهلي أخبرنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا
~~نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري. PageV08P158
# وقال الرمادي: لما حدثني سعيد بن أبي مريم بهذا، ضحكت فقال: مم تضحك?
~~فأخبرته بما قال علي بن المديني: وكتب إليه أحمد يقول: هذا حديث تفرد به
~~يونس، وهذا أنت تحدث به عن نافع بن يزيد عن عقيل فقال: إن شيوخنا المصريين
~~لهم عناية بحديث الزهري قال: وفيما كتب أحمد إلى ابن المديني: كيف تستحل
~~تروي عن رجل يروي عن معمر حديث نبهان مكاتب أم سلمة?
# رواه الحافظ محمد بن المظفر عن عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، عن
~~الرمادي.
# إبراهيم بن جابر الحافظ: سمعت الرمادي، وحدث بحديث عقيل عن ابن شهاب
~~فقال: هذا مما ظلم فيه الواقدي.
# قال محمد بن سعد: محمد بن عمر الواقدي مولى لبني أسلم ثم بني سهم بطن من
~~أسلم، ولي القضاء ببغداد للمأمون أربع سنين، وكان عالما بالمغازي والسيرة
~~والفتوح، والأحكام واختلاف الناس، وقد فسر ذلك في كتب استخرجها ووضعها،
~~وحدث بها أخبرني أنه ولد سنة ثلاثين ومائة.
# وقال ابن سعد في الطبقات الكبير: هو مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي، قدم
~~بغداد في دين لحقه سنة ثمانين ومائة فلم يزل ms2991 بها، وخرج إلى الشام والرقة،
~~ثم رجع فولاه المأمون القضاء، إذ قدم من خراسان، ولاه القضاء بعسكر المهدي
~~فلم يزل قاضيا حتى مات ببغداد لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة سنة سبع ومائتين.
# وذكره البخاري فقال: سكتوا عنه تركه أحمد، وابن نمير.
# وقال مسلم، وغيره: متروك الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وقال الخطيب: هو ممن طبق ذكره شرق الأرض، وغربها، وسارت بكتبه الركبان في
~~فنون العلم من المغازي، والسير والطبقات والفقه، وكان جوادا كريما مشهورا
~~بالسخاء.
# قال محمد بن سلام الجمحي: الواقدي عالم دهره.
# وقال إبراهيم الحربي: الواقدي أمين الناس على أهل الإسلام كان أعلم الناس
~~بأمر الإسلام. قال: فأما الجاهلية فلم يعلم فيها شيئا. وقال موسى بن هارون:
~~سمعت مصعبا الزبيري يذكر الواقدي فقال: والله ما رأينا مثله قط.
# PageV08P159
# وعن الدراوردي، وذكر الواقدي فقال: ذاك أمير المؤمنين في الحديث. رواها
~~يعقوب الفسوي عن عبيد بن أبي الفرج عن يعقوب مولى آل عبيد الله عنه.
# وعن الواقدي قال: كانت ألواحي تضيع فأوتى بها من شهرتها بالمدينة يقال:
~~هذه ألواح ابن واقد.
# قد كانت للواقدي في وقته جلالة عجيبة، ووقع في النفوس بحيث إن أبا عامر
~~العقدي قال: نحن نسأل عن الواقدي? ما كان يفيدنا الشيوخ والحديث إلا
~~الواقدي.
# وقال مصعب الزبيري: حدثني من سمع عبد الله بن المبارك يقول: كنت أقدم
~~المدينة فما يفيدني ويدلني على الشيوخ إلا الواقدي.
# وقال معاوية بن صالح الدمشقي: حدثني سيد بن داود قال: كنا عند هشيم فدخل
~~الواقدي فسأله هشيم عن باب: ما يحفظ فيه؟ فقال: ما لا عندك يا أبا معاوية
~~فذكر خمسة أحاديث أو ستة في الباب ثم قال هشيم للواقدي: ما عندك? فحدثه
~~بثلاثين حديثا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، والتابعين ثم قال:
~~وسألت مالكا، وسألت ابن أبي ذئب وسألت وسألت فرأيت وجه هشيم يتغير فلما خرج
~~قال هشيم: لئن كان كذابا فما هي الدنيا مثله، وإن كان صادقا فما في الدنيا
~~مثله.
# أحمد بن علي الأبار: سمعت مجاهد بن ms2992 موسى يقول: ما كتبنا عن أحد أحفظ من
~~الواقدي.
# وقال إبراهيم الحربي: قال سليمان الشاذكوني: كتبت ورقة من حديث الواقدي،
~~وجعلت فيها حديثا عن مالك لم يروه إلا ابن مهدي عنه، ثم أتيت بها الواقدي
~~فحدثني إلى أن بلغ الحديث فتركني، وقام ثم أتى فقال لي: هذا الحديث سأل عنه
~~إنسان بغيض لمالك فلم أكتبه ثم حدثني به.
# قال محمد بن جرير: قال ابن سعد: كان الواقدي يقول: ما من أحد إلا، وكتبه
~~أكثر من حفظه وحفظي أكثر من كتبي.
# قال يعقوب بن شيبة: لما انتقل الواقدي من جانب الغربي يقال: إنه حمل كتبه
~~على عشرين ومائة وقر.
# وعن أبي حذافة السهمي قال: كان للواقدي ست مائة قمطر كتب.
# قال إبراهيم الحربي: سمعت المسيبي يقول: رأينا الواقدي يوما جالسا إلى
~~أسطوانة في
# PageV08P160
# مسجد المدينة، وهو يدرس فقلنا: أي شيء تدرس? فقال: جزئي من المغازي،
~~وقلنا يوما له: هذا الذي تجمع الرجال تقول: حدثنا فلان وفلان وجئت بمتن
~~واحد لو حدثتنا بحديث كل واحد على حدة فقال: يطول قلنا له: قد رضينا فغاب
~~عنا جمعة ثم جاءنا بغزوة أحد في عشرين جلدا فقلنا: ردنا إلى الأمر الأول.
# قال أبو بكر الخطيب: كان الواقدي مع ما ذكرناه من سعة علمه، وكثرة حفظه
~~لا يحفظ القرآن: فأنبأني الحسين بن محمد الرافقي حدثنا أحمد بن كامل
~~القاضي، حدثني محمد بن موسى البربري قال: قال المأمون للواقدي: أريد أن
~~تصلي الجمعة غدا بالناس فامتنع قال: لا بد فقال: والله ما أحفظ سورة الجمعة
~~قال: فأنا أحفظك فجعل المأمون يلقنه سورة الجمعة حتى بلغ النصف منها فإذا
~~حفظه ابتدأ بالنصف الثاني فإذا حفظه نسي الأول فأتعب المأمون، ونعس فقال
~~لعلي بن صالح: حفظه أنت قال علي: ففعلت فبقي كلما حفظته شيئا نسي شيئا
~~فاستيقظ المأمون فقال لي: ما فعلت? فأخبرته فقال: هذا رجل يحفظ التأويل،
~~ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرأ أي سورة شئت.
# فهذه حكاية مرسلة والبربري: فحافظ.
# قال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت ms2993 أبا بكر الصاغاني، وذكر الواقدي فقال:
~~والله لولا أنه عندي ثقة ما حدثت عنه قد حدث عنه: أبو بكر بن أبي شيبة،
~~وأبو عبيد وسمى غيرهما.
# وقال إبراهيم الحربي: سمعت مصعب بن عبد الله يقول: الواقدي ثقة مأمون.
# وسئل معن بن عيسى عن الواقدي فقال: أنا أسأل عن الواقدي? الواقدي يسأل
~~عني.
# وسألت ابن نمير عنه فقال: أما حديثه ههنا فمستو وأما حديث أهل المدينة
~~فهم أعلم به.
# وروى جابر بن كردي عن يزيد بن هارون قال: الواقدي ثقة.
# الحربي: سمعت أبا عبد الله يقول: الواقدي ثقة قال الحربي: أما فقه أبي
~~عبيد فمن كتب الواقدي: الاختلاف، والإجماع كان عنده ثم قال إبراهيم الحربي:
~~وهو إمام كبير، وإن أخطأ في اجتهاده هذا من قال: إن مسائل مالك، وابن أبي
~~ذئب تؤخذ عمن هو أوثق من الواقدي فلا يصدق؛ لأنه قال: سألت مالكا، وسألت
~~ابن أبي ذئب.
# قال أبو داود السجستاني: أخبرني مع سمع علي بن المديني يقول: روى الواقدي
~~ثلاثين ألف حديث غريب.
# PageV08P161
# وروى عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه قال: عند الواقدي عشرون ألف
~~حديث لم أسمع بها ثم قال: لا يروى عنه وضعفه.
# وعن يحيى بن معين قال: أغرب الواقدي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عشرين ألف حديث.
# وقال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي: كتب الواقدي كذب.
# المغيرة بن محمد المهلبي: سمعت ابن المديني يقول: الهيثم بن عدي أوثق
~~عندي من الواقدي.
# قلت: أجمعوا على ضعف الهيثم.
# أحمد بن زهير، عن ابن معين قال: ليس الواقدي بشيء، وقال مرة: لا يكتب
~~حديثه الدولابي: حدثنا معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب.
# النسائي في الكنى: أخبرنا عبد الله بن أحمد الخفاف، قال: قال إسحاق: هو
~~عندي ممن يضع الحديث يعني: الواقدي.
# أبو إسحاق الجوزجاني: لم يكن الواقدي مقنعا ذكرت لأحمد موته يوم مات
~~ببغداد فقال: جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين.
# وقال البخاري: ما عندي للواقدي حرف، وما عرفت من حديثه ms2994 فلا أقنع به.
# وقال أبو داود: لا أكتب حديثه ما أشك أنه كان ينقل الحديث لا ينظر
~~للواقدي في كتاب إلا تبين أمره فيه روى في فتح اليمن وخبر العنسي أحاديث عن
~~الزهري، ليست من حديثه، وكان أحمد لا يذكر عنه كلمة.
# قال النسائي: المعروفون بوضع الحديث على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أربعة: ابن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان،
~~ومحمد بن سعيد بالشام.
# وقال أبو زرعة: ترك الناس حديث الواقدي.
# قلت: لا شيء للواقدي في الكتب الستة إلا حديث واحد عند ابن ماجه حدثنا
~~ابن أبي شيبة، حدثنا شيخ لنا فما جسر ابن ماجه أن يفصح به، وما ذاك إلا
~~لوهن الواقدي عند العلماء ويقولون: إن ما رواه عنه كاتبه في الطبقات هو
~~أمثل قليلا من رواية الغير عنه.
# قال أبو بكر بن الأنباري: حدثنا أبي حدثنا أبو عكرمة الضبي حدثنا العنبري
~~قال: قال الواقدي: كنت حناطا بالمدينة في يدي مائة ألف درهم للناس أضارب
~~بها، فتلفت
# PageV08P162
# الدراهم فشخصت إلى العراق، فأتيت يحيى بن خالد البرمكي في دهليزه، وآنست
~~الخدم وسألتهم أن يوصلوني إليه فقالوا: إذا قدم الطعام إليه لم يحجب عنه
~~أحد، ونحن ندخلك قال: فأدخلوني فأجلسوني على المائدة فقال: من أنت? وما
~~قصتك? فأخبرته فلما رفع الطعام، دنوت لأقبل رأسه فاشمأز من ذلك، فلما خرجت
~~لحقني خادم بألف دينار، وقال: الوزير يقرأ عليك السلام ويقول: استعن بهذه،
~~وعد إلينا. قال: فعدت من الغد فوصلني بألف دينار أخرى، وفي اليوم الثالث
~~بألف وقال: لم يمنعني أن أدعك تقبل رأسي إلا أنه لم يكن وصلك من معروفنا ما
~~يوجب ذلك يا غلام! أعطه الدار الفلانية وأعطه مائتي ألف درهم، ثم قال:
~~الزمني، وكن عندي. فقلت: أعز الله الوزير لو أذنت لي في الشخوص إلى المدينة
~~لأقضي الناس أموالهم، وأعود. قال: قد فعلت وأمر بتجهيزي قال: فقضيت ديني
~~ورجعت فلم أزل في ناحيته.
# وروى حسين بن فهم، عن أحمد بن مسبح: حدثنا عبيد الله بن عبد ms2995 الله قال:
~~قال لي الواقدي: حج هارون الرشيد فورد المدينة فقال ليحيى بن خالد: ارتد لي
~~رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد، وكيف كان نزول جبريل على النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- ومن أي وجه كان يأتيه، وقبور الشهداء؟ فسأل يحيى فكل أحد دله
~~علي فبعث إلي فأتيته فواعدني إلى عشاء الآخرة، فإذا شموع فلم أدع مشهدا،
~~ولا موضعا إلا أريتهما فجعلا يصليان، ويجتهدان في الدعاء فلم يزل كذلك حتى
~~طلع الفجر ثم أمر لي بكرة بعشرة آلاف درهم، وقال لي الوزير: لا عليك أن
~~تلقانا حيث كنا قال: فاتسعنا وزوجنا بعض الولد ثم إن الدهر أعضنا فقالت لي
~~أم عبد الله: ما قعودك? فقدمت العراق فسألت عن أمير المؤمنين فقالوا: هو
~~بالرقة. فمضيت إليها وطلبت الإذن على يحيى فصعب فأتيت أبا البختري، وهو في
~~عارف فقال: أخطأت على نفسك، وسأذكرك له وقلت نفقتي وتحرقت ثيابي فرجعت مرة
~~في سفينة ومرة أمشي حتى وردت السيلحين فبينا أنا في سوقها إذ بقافلة من
~~بغداد من أهل المدينة، وإن صاحبهم بكارا الزبيري أخرجه أمير المؤمنين
~~ليوليه قضاء المدينة وهو أصدق الناس لي فقلت: أدعه حتى ينزل ويستقر. ثم
~~أتيته فاستخبرني أمري فقال: أما علمت أن أبا البختري لا يحب أن يذكرك لأحد
~~قلت: أصير إلى المدينة قال: هذا رأي خطأ ولكن صر معي، فأنا الذاكر ليحيى بن
~~خالد أمرك قال: فصرت معهم إلى الرقة فلما كان من الغد ذهبت إلى باب الوزير،
~~فإذا الزبيري قد خرج فقال: أبا عبد الله! أنسيت أمرك قف حتى أدخل إليه،
~~فدخل ثم خرج الحاجب فقال لي: ادخل فدخلت في حال خسيسة، وقد بقي من رمضان
~~ثلاثة أو أربعة أيام فلما رآني يحيى في تلك الحال رأيت
# PageV08P163
# الغم في وجهه فقرب مجلسي، وعنده قوم يحادثونه فجعل يذاكرني الحديث بعد
~~الحديث.
# وقال: أفطر عندنا فأفطرت عنده وأعطاني خمس مائة دينار وقال: عد إلينا
~~فذهبت فتجملت، واكتسيت، ولقيت الزبيري فلما رآني بتلك الحال سر، وأخبرته
~~الخبر ولم يزل الوزير يقربني، ويوصلني كل ms2996 ليلة خمس مائة دينار إلى ليلة
~~العيد فقال لي: يا أبا عبد الله تزين غدا لأمير المؤمنين بأحسن زي للقضاة،
~~واعترض له فإنه سيسألني عن خبرك فأخبره.
# ففعلت قال: وجعل أمير المؤمنين يلحظني في الموكب ثم نزلنا، ومضيت مع يحيى
~~بن خالد فقال لي: يا أبا عبد الله ما زال أمير المؤمنين يسألني عنك فأخبرته
~~بخبر حجنا وقد أمر بثلاثين ألف درهم ثم تجهزت إلى المدينة، وكيف ألام على
~~حب يحيى؟ وساق حكاية طويلة.
# قال أبو عكرمة الضبي: حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا الواقدي قال: أضقت
~~مرة وأنا مع يحيى بن خالد، وحضر عيد فجاءتني الجارية فقالت: ليس عندنا من
~~آلة العيد شيء فمضيت إلى تاجر صديق لي ليقرضني، فأخرج إلي كيسا مختوما فيه
~~ألف دينار ومائتا درهم فأخذته فما استقررت في منزلي حتى جاءني صديق لي
~~هاشمي فشكا إلي تأخر غلته وحاجته إلى القرض، فدخلت إلى زوجتي فأخبرتها
~~فقالت: على أي شيء عزمت? قلت: على أن أقاسمه الكيس قالت: ما صنعت شيئا أتيت
~~رجلا سوقة فأعطاك ألفا ومائتي درهم، وجاءك رجل من آل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تعطيه نصف ما أعطاك السوقة? فأخرجت الكيس كله إليه فمضى فذهب
~~صديقي التاجر إلى الهاشمي، وكان صاحبه فسأله القرض، فأخرج الهاشمي إليه
~~الكيس بعينه فعرفه التاجر، وانصرف إلي فحدثني بالأمر. قال: وجاءني رسول
~~يحيى يقول: إنما تأخر رسولنا عنك لشغلي فركبت إليه فأخبرته أمر الكيس فقال:
~~يا غلام! هات تلك الدنانير فجاءه بعشرة آلاف دينار فقال: خذ ألفي دينار لك،
~~وألفي دينار للتاجر وألفين للهاشمي وأربعة آلاف لزوجتك فإنها أكرمكم.
# رواها المعافى والدارقطني عن ابن الأنباري حدثنا أبي حدثنا أبو عكرمة.
# وقد روي بإسناد آخر إلى الواقدي نحو منها لكن أمر له بخمس مائة دينار،
~~ولكل من الثلاثة بمائتي دينار وهذا أشبه.
# قال الحسن بن شاذان عنه: صار إلي من السلطان ستة مائة ألف درهم ما وجبت
~~علي زكاة فيها.
# PageV08P164
# قال عباس الدوري: مات الواقدي وهو على القضاء، وليس له ms2997 كفن فبعث المأمون
~~بأكفانه.
# وقال البخاري: مات الواقدي في ذي الحجة سنة سبع ومائتين.
# قرأت على المؤيد علي بن إبراهيم بن يحيى الكاتب أخبرنا عبد الرحيم بن
~~نجم، أخبرتنا فخر النساء شهدة، وأخبرنا المؤيد أخبرنا علي بن باسويه المقرئ
~~أخبرنا أبو السعادات القزاز قالا: أخبرنا محمد بن عبد الكريم الخشيشي
~~أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا محمد بن جعفر الأدمي القارئ، حدثنا أبو جعفر
~~أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن عمر الواقدي، حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "ما من مولود يولد إلا الشيطان يمسه حين يولد، فيستهل صارخا من مس
~~الشيطان إياه إلا مريم وابنها". ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم {أعيذها
~~بك وذريتها من الشيطان الرجيم} 1 [آل عمران: 36] .
# قرأت على أبي الفهم بن أحمد السلمي أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا مالك بن أحمد البانياسي حدثنا علي بن
~~محمد المعدل، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا الواقدي
~~حدثنا عاصم بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي
~~سلمة عن أبي أروى السدوسي قال: كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~جالسا فطلع أبو بكر، وعمر فقال: "الحمد لله الذي أيدني بكما"2.
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أخبرنا ابن قدامة أخبرنا ابن البطي أخبرنا
~~النعالي أخبرنا ابن بشران، أخبرنا ابن البختري حدثنا أحمد بن الخليل، حدثنا
~~الواقدي حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن سب أسعد الحميري قال: "هو أول من كسا البيت"3.
# وقد تقرر أن الواقدي ضعيف يحتاج إليه في الغزوات، والتاريخ، ونورد آثاره
~~من غير احتجاج أما في الفرائض فلا ينبغي أن يذكر فهذه الكتب الستة ومسند
~~أحمد، وعامة من جمع في الأحكام نراهم يترخصون في إخراج أحاديث أناس ضعفاء
~~بل متروكين، ومع هذا لا يخرجون لمحمد بن عمر ms2998 شيئا مع أن وزنه عندي أنه مع
~~ضعفه يكتب حديثه، ويروى؛ لأني لا أتهمه بالوضع وقول من أهدره فيه مجازفة من
~~بعض الوجوه كما أنه لا عبرة بتوثيق من وثقه: كيزيد، وأبي عبيد والصاغاني
~~والحربي، ومعن وتمام عشرة محدثين إذ قد انعقد الإجماع اليوم على أنه ليس
~~بحجة، وأن حديثه في عداد الواهي رحمه الله. PageV08P165
### $ 1486- العقدي 1: "ع"
# الإمام، الحافظ، محدث البصرة أبو عامر عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي
~~البصري.
# حدث عن: زكريا بن إسحاق، وأيمن بن نابل وأفلح بن حميد وقرة بن خالد،
~~ومحمد بن أبي حميد، وعمر بن أبي زائدة وعكرمة بن عمار، ورباح بن أبي معروف،
~~وأفلح بن سعيد وشعبة، ومالك وإبراهيم بن طهمان وحماد بن سلمة وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد وابن راهويه وأبو خيثمة وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات
~~وعباس الدوري، ومحمد بن شداد المسمعي ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن حميد
~~ومحمد بن يونس الكديمي وخلق كثير.
# وكان من مشايخ الإسلام وثقات النقلة ذكره النسائي فقال: ثقة مأمون.
# وقال محمد بن سنان القزاز وهو من الرواة عنه: هو مولى للعقديين من بني
~~قيس، وكان لا يخضب وقال غيره: كان من حفاظ أهل البصرة.
# قلت: يقع حديثه عاليا في "الغيلانيات"2. PageV08P166
# قال محمد بن سعد ونصر الجهضمي: مات في سنة أربع ومائتين.
# أخبرنا ابن أبي عمرو أبو الغنائم القيسي، وجماعة في كتابهم قالوا: أخبرنا
~~عمر بن محمد أخبرنا هبة الله بن الحصين أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان،
~~أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن شداد المسمعي، حدثنا أبو عامر العقدي
~~حدثنا قرة عن الحسن، قال: جاء مسيلمة الكذاب إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فلما قام من عنده قال: "هذا يبعث هلكة لقومه"1.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله، وعبد الدائم الوزان، وعلي ابن محمد
~~الحنبلي، وأبو بكر بن عبد الله بن عمر، وأحمد بن عبد الرحمن الوراق، وعمر
~~بن أبي بكر الأباري قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن
~~عيسى أخبرنا ms2999 أبو عاصم الفضيلي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا يحيى
~~يعني: ابن صاعد حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا عبيد
~~الله بن إسحاق عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون، وما فسد عليكم فبيعوه ولا تعذبوا
~~خلق الله". يعني: المملوكين.
# هذا حديث غريب، فرد، وعبيد الله هذا: ذكره ابن أبي حاتم، وأنه يروي عن
~~أبيه، وما غمزهما، والمتن محفوظ بإسناد آخر2. PageV08P167
### $ 1487- يحيى بن سعيد العطار 1:
# الإمام، المحدث، الصدوق أبو زكريا الأنصاري الحمصي.
# روى عن: يونس بن يزيد وحريز بن عثمان والمسعودي وفضيل بن مرزوق، ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن عرق اليحصبي ويحيى بن أيوب المصري، وأبي غسان محمد بن مطرف.
# وعنه: أبو همام ومحمد بن مصفى وأبو التقي اليزني، ومحمد بن عمرو بن حنان
~~وآخرون.
# وثقه ابن مصفى. وضعفه: ابن معين والدارقطني.
# وقال ابن خزيمة: لا يحتج به.
# وهو مصنف كتاب حفظ اللسان. PageV08P168
### $ 1488- يونس بن محمد المؤدب 1: "ع"
# الإمام الحافظ الثقة أبو محمد البغدادي. واسم جده: مسلم.
# حدث عن: داود بن أبي الفرات وشيبان النحوي، وحرب بن صفوان الكبير، وفليح
~~بن سليمان، والقاسم بن الفضل الحداني ونافع بن عمر الجمحي، والحمادين وسلام
~~بن أبي مطيع والليث ابن سعد، ويعقوب القمي وشريك، والصعق بن حزن، ومحمد بن
~~علي عم الشافعي، وعبد الواحد بن زياد، ومفضل بن فضالة المصري، وأم الأسود
~~الخزاعية، وأم نهار البصرية التي تروي عن أنس، وعن خلق سواهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله المسندي،
~~وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعباس الدوري، ومحمد بن عبيد
~~الله بن المنادي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وابنه
~~حرمي بن يونس واسمه إبراهيم، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن الخليل
~~النيسابوري، وحسين بن عيسى البسطامي، وخلق كثير.
# وثقه يحيى بن معين وغيره.
# وقال أبو حاتم: صدوق. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة. PageV08P168
# وقد وهم صاحب الكمال1، ms3000 وزعم أنه روى عن: عبد الوهاب بن بخت، وعبيد الله
~~بن عمر وهذا مستحيل.
# وقد اختلفوا في وفاته: فقال أبو حسان الزيادي وابن حبان: سنة سبع ومائتين
~~زاد ابن حبان: في تاسع صفر.
# وقال ابن سعد وخليفة ومطين: سنة ثمان زاد ابن سعد فقال: يوم الثلاثاء،
~~لسبع خلون من صفر.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة الفقيه، أخبرنا
~~أحمد بن المقرب أخبرنا طراد بن محمد النقيب أخبرنا علي بن عبد الله
~~الهاشمي، أخبرنا محمد بن عمرو حدثنا محمد ابن عبيد الله، حدثنا يونس بن
~~محمد حدثنا أبو أويس عن ابن شهاب عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن
~~أبيهما: أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الشؤم في الفرس
~~والمرأة والدار".
# متفق عليه من حديث ابن شهاب2. ويرويه النسائي عن محمد بن نصر النيسابوري
~~عن أيوب بن سليمان، عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال، عن موسى بن
~~عقبة، وآخر عن ابن شهاب فكأن ابن المقرب الكرخي سمعه من النسائي.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد بقراءتي، أخبرنا موسى بن عبد القادر وأخبرنا
~~أبو الحسين PageV08P169
# ابن الفقيه، وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر قالا: أخبرنا عبد
~~الأول بن عيسى أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا عبد الله بن حمويه، أخبرنا
~~إبراهيم بن خزيم حدثنا عبد بن حميد، حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان، عن
~~قتادة حدثنا أنس بن مالك: أن رجلا قال: يا نبي الله كيف يحشر الكافر على
~~وجهه يوم القيامة? قال: "إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على
~~وجهه في النار".
# أخرجه1 مسلم عن ابن حميد فوافقناه. PageV08P170
### $ 1489- يعلى بن عبيد 1: "ع"
# ابن أبي أمية الحافظ الثقة الإمام أبو يوسف الطنافسي، الكوفي أحد الإخوة.
# حدث عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد
~~الملك بن أبي سليمان، وأبي حيان التيمي، وزكريا بن أبي زائدة، وابن إسحاق
~~وسفيان الثوري، ومسعر وخلق.
# وعنه: إسحاق بن ms3001 راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمود بن غيلان،
~~وهارون الحمال وعلي بن حرب، وعبد بن حميد ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن
~~الفرات، وعدد كثير.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالكوفة مع جعفر بن عون.
# قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث صالحا في نفسه.
# وروى الكوسج عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال سعيد بن أيوب البخاري: كان يعلى بن عبيد يحفظ عامة حديثه أو جميع ما
~~عنده، وما رأيت أحفظ من وكيع.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أثبت أولاد أبيه في الحديث.
# وقال أحمد بن عبد الله بن يونس: ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد، وما رأيت
~~أحدا يريد بعلمه الله إلا يعلى بن عبيد رحمه الله.
# وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت يعلى ضاحكا قط.
# وقيل: لم يكن يعلى بالمتقن لما حمل عن سفيان الثوري.
# قال ابن سعد: مات بالكوفة في خامس شوال سنة تسع ومائتين. PageV08P170
### $ 1490- أبو حذيفة 1:
# الشيخ العالم القصاص الضعيف التالف أبو حذيفة إسحاق بن بشر بن محمد بن
~~عبد الله بن سالم الهاشمي مولاهم، البخاري مصنف كتاب المبتدأ، وهو كتاب
~~مشهور في مجلدتين ينقل منه ابن جرير فمن دونه، حدث فيه ببلايا وموضوعات.
# عن: الأعمش وابن أبي خالد، وابن جريج وابن إسحاق، وعبد الله بن طاوس،
~~وجويبر بن سعيد ومقاتل بن سليمان وعدد كثير.
# وعنه: سلمة بن شبيب وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد النيسابوريون ومحمد بن
~~قدامة البخاري وإسماعيل بن عيسى العطار، وعلي بن حرب الجنديسابوري.
# قال مكي بن عبدان: حدثنا محمد بن عمر الداربجردي حدثنا أبو حذيفة البخاري
~~ثقة عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها"2.
# قلت: لا يفرح بتوثيق هذا الرجل فالحديث كما تشاهد باطل.
# قال مسلم: أبو حذيفة تركوا حديثه.
# وقال ابن المديني: كذاب كان يحدث عن ابن طاوس وابن طاووس مات قبل أن
~~يولد. PageV08P171
# وقال الدارقطني: متروك الحديث.
# وقال أحمد بن سيار: يروي ms3002 عمن لم يدرك، وكان يزن بحفظ.
# وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات قد روى عن: الثوري عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "مرض يوم يكفر ثلاثين
~~سنة"1.
# قلت: خلط ابن حبان ترجمة هذا بترجمة إسحاق بن بشر الكاهلي الكوفي، أحد
~~الهلكى أيضا.
# مات أبو حذيفة: ببخارى في رجب سنة ست ومائتين. قاله: غنجار2. PageV08P172
### $ 1491- أبو عاصم 1: "ع".
# الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، الإمام الحافظ شيخ المحدثين
~~الأثبات أبو عاصم الشيباني مولاهم ويقال: من أنفسهم البصري، وأمه: من آل
~~الزبير، وكان يبيع الحرير. ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وحدث عن: يزيد بن أبي عبيد، وأيمن بن نابل، وبهز بن حكيم، وسليمان التيمي
~~أحرفا من التفسير، وحنظلة بن أبي سفيان وزكريا بن إسحاق، وهشام بن حسان،
~~وابن عجلان، وعثمان بن سعد الكاتب، وحيوة بن شريح وجرير بن حازم، وبكار بن
~~عبد العزيز بن أبي بكرة، وثور بن يزيد، وجعفر الصادق، وجعفر بن يحيى بن
~~ثوبان، وحجاج بن أبي عثمان الصواف وابن عون، وعبد الحميد بن جعفر، وإسماعيل
~~بن عبد الملك، وإسماعيل بن رافع وأشعث بن عبد الله، وابن جريج وشبيب بن
~~بشر، وموسى بن عبيدة وعبيد الله بن PageV08P172
# أبي زياد القداح، وطلحة بن عمرو وجبير بن فرقد، وعبد الله بن عثمان بن
~~خثيم، وعباد بن منصور ومستقيم بن عبد الملك، وعمر بن محمد العمري، وشعبة
~~والأوزاعي وابن أبي عروبة وسفيان، ومالك وخلق كثير.
# وعنه: البخاري، وهو أجل شيوخه وأكبرهم، وجرير بن حازم شيخه، والأصمعي
~~والخريبي وإسحاق بن راهويه وعلي وأحمد وأبو خيثمة، وبندار وابن مثنى ومحمود
~~بن غيلان والحسن الحلواني، وهارون الحمال والذهلي والفلاس وعبد الله بن
~~منير وابن وارة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والكوسج، والحارث بن أبي
~~أسامة، والكديمي، وأحمد بن عصام الأصبهاني وعباس الدوري وعبد الله بن محمد
~~بن أبي قريش، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأبو مسلم الكجي، وخلق آخرهم
~~موتا: محمد بن حبان الأزهر القطان. ms3003
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال أحمد العجلي: ثقة كثير الحديث له فقه.
# وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من روح بن عبادة.
# وقال عمر بن شبة: حدثنا أبو عاصم النبيل ووالله ما رأيت مثله.
# قال محمد بن عيسى الزجاج: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج بحديث فقلت لأبي
~~عاصم: ذكر ابن جريج؟ فقال: كل شيء حدثتك به حدثوني به، وما دلست حديثا قط
~~إني لأرحم من يدلس.
# قال ابن سعد: كان أبو عاصم ثقة فقيها.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: لم ير في يده كتاب قط.
# وذكره أبو يعلى الخليلي فقال: متفق عليه زهدا وعلما، وديانة وإتقانا.
# وقال البخاري: سمعت أبا عاصم يقول: منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت
~~أحدا قط.
# وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث
~~من جيد حديثه وكان فيه مزاح. ويقال: إنما قيل له: النبيل لأن فيلا قدم
~~البصرة فذهب الناس ينظرون إليه فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر? قال: لا
~~أجد منك عوضا قال: أنت نبيل.
# PageV08P173
# وبعضهم نقل: أن أبا عاصم كان ضخم الأنف فتزوج امرأة فلما خلا بها دنا
~~منها ليقبلها فقالت له: نح ركبتك عن وجهي قال: ليس ذا ركبة إنما هو أنف.
# نقل ذلك إسماعيل بن أحمد والي خراسان عن أبيه عن أبي عاصم.
# وقيل: لأنه كان يلبس الخز وجيد الثياب، وكان إذا أقبل قال ابن جريج: جاء
~~النبيل.
# وقيل: لأن شعبة حلف ألا يحدث أصحاب الحديث شهرا فقصده أبو عاصم فدخل
~~مجلسه وقال: حدث، وغلامي العطار حر لوجه الله كفارة عن يمينك، فأعجبه ذلك.
# قال محمد بن عيسى الزجاج: سمعت أبا عاصم يقول: من طلب الحديث، فقد طلب
~~أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس.
# قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت أبا عاصم يقول: ولدت أمي سنة عشر ومائة
~~وولدت أنا في سنة اثنتين وعشرين.
# قال عبد الله بن إسحاق الجوهري المستملي بدعة: سمعت أبا عاصم يقول: ولدت
~~في ms3004 ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وقال محمد بن سعد: توفي في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة لأربع عشرة ليلة خلت
~~منه وأرخه فيها: خليفة، والكديمي وأبو داود ومحمد بن أحمد بن حبيب الذراع،
~~وغير واحد.
# وقال الفلاس: مات سنة اثنتي عشرة ما ذكر الشهر.
# وقال جابر بن كردي: مات سنة إحدى عشرة فهذا قول شاذ.
# وقال يعقوب الفسوي، ومحمد بن يحيى الزماني: سنة ثلاث عشرة، ومائتين وهذا
~~بعيد وأبعد منه ما روى: ابن المقرئ عن أبي طلحة محمد بن أحمد الحسن التمار
~~عن حمدان بن علي الوراق قال: ذهبنا إلى أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة فسألناه
~~أن يحدثنا فقال: تسمعون مني، ومثل أبي عاصم في الحياة? اخرجوا إليه.
# وقال البخاري فوهم رحمه الله: مات سنة أربع عشرة ومائتين في آخرها.
# قال أبو بكر الخطيب: روى عن أبي عاصم جرير بن حازم ومحمد بن حبان وبين
~~وفاتيهما مائة وإحدى وثلاثون سنة.
# قلت: مات ابن حبان سنة إحدى وثلاث مائة، وهو ضعيف.
# PageV08P174
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي قراءة عن
~~المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن الفضل "ح"، وأخبرونا عن عبد المعز
~~بن محمد أخبرنا تميم بن أبي سعيد، وأخبرونا عن زينب الشعرية، أخبرنا
~~إسماعيل بن أبي القاسم أن عمر بن مسرور الزاهد أخبرهم قال: أخبرنا إسماعيل
~~بن نجيد، أخبرنا أبو مسلم الكجي حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو
~~عاصم قالا: حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله! من
~~أبر? قال: "أمك" قلت: ثم من? قال: "ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب" 1.
~~PageV08P175
### $ 1492- حفص 1: "خ، د، س، ق"
# ابن عبد الله بن راشد الإمام الحافظ الصادق القاضي الكبير أبو عمرو، وأبو
~~سهل السلمي الفقيه قاضي نيسابور.
# ولد بعد الثلاثين ومائة.
# سمع في الرحلة من: مسعر بن كدام، وعثمان بن عطاء الخراساني، وسفيان
~~الثوري، وإسرائيل وورقاء بن عمر ومحمد بن عبيد العرزمي، وعبد القدوس بن
~~جندب، وإبراهيم ms3005 بن طهمان ولازمه مدة، وعمر بن ذر، ويونس بن أبي إسحاق
~~السبيعي وهو ثبت في ابن طهمان.
# حدث عنه: ولده المحدث أحمد بن حفص، وقطن بن إبراهيم ومحمد بن يزيد محمش،
~~ومحمد بن عقيل الخزاعي، ومحمد بن عمرو قشمرد، وياسين بن النضر وأيوب بن
~~الحسن ومن رفاقه: أبو نعيم وآخرون.
# قال قطن بن إبراهيم: سمعته يقول: ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس للقوم فيحدث
~~من كتاب.
# جعفر بن محمد بن سوار: حدثنا محمد بن شعيب حدثنا حفص بن عبد الله سمعت
~~سفيان الثوري يقول: ليس على نساء خراسان حج.
# قلت: هذا قول عجيب أفما هن من الناس? فكأنه لمح بعد الشقة وكثرة المشقة.
# قال أبو عوانة الحافظ: سمعت محمد بن عقيل يقول: كان حفص بن عبد الله
~~قاضيا بالأثر، ولا يقضي بالرأي البتة.
# وقيل: إنه ولي القضاء عشرين سنة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ولده أحمد: مات لخمس بقين من شعبان سنة تسع ومائتين. PageV08P175
### $ 1493- ابن أبي فديك 1: "ع"
# الإمام الثقة المحدث أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك،
~~وإسمه دينار الديلي مولاهم، المدني.
# حدث عن: سلمة بن وردان والضحاك بن عثمان، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن
~~الفضل المخزومي، وعدة من أهل المدينة، ولم يرحل في الحديث وكان صدوقا صاحب
~~معرفة وطلب.
# حدث عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن الأزهر،
~~وعبد بن حميد، وأبو عتبة أحمد بن الفرج ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وهارون الحمال، وحسين بن عيسى البسطامي، ومحمد بن مصفى وخلق كثير.
# قال أبو داود: قد سمع من محمد بن عمرو بن علقمة حديثا واحدا.
# قلت: هو أقدم شيخ لقيه.
# قال البخاري: توفي سنة مائتين، وقال ابن سعد: توفي سنة تسع وتسعين ومائة،
~~وليس بحجة كذا قال: ابن سعد.
# وقد احتج بابن أبي فديك الجماعة، ووثقه غير واحد لكن معن أحفظ منه وأتقن،
~~ووقع لنا من عواليه في أماكن. PageV08P176
### $ 1494- أبو علي الحنفي 1: "ع"
# عبيد الله بن عبد المجيد الإمام الصدوق ms3006 أخو أبي بكر الحنفي، ولهما أخوان
~~ما اشتهرا: شريك وعمير.
# حدث أبو علي عن: هشام الدستوائي وقرة بن خالد وإسماعيل بن مسلم ومالك بن
~~مغول، وابن أبي ذئب وعكرمة بن عمار وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وخلق سواهم.
# روى عنه: بندار وإسحاق الكوسج، وأبو محمد الدارمي ومحمد ابن يحيى الذهلي،
~~وعلي بن نصر الجهضمي ووالده وسليمان بن سيف، ومحمد بن يونس الكديمي وخلق
~~سواهم.
# ويقع لنا حديثه عاليا في الغيلانيات وفي القطيعيات.
# قال أبو حاتم الرازي وغيره: لا بأس به.
# وقال الكديمي: مات سنة تسع ومائتين.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وطائفة إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد
~~أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~محمد بن يونس، حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن
~~أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~العباس فقال: "هو عمي وصنو أبي" 2. PageV08P177
### $ 1495- أبو بكر الحنفي 1: "ع"
# هو: عبد الكبير بن عبد المجيد البصري.
# حدث عن: خثيم بن عراك، وأسامة بن زيد الليثي، وعبد الحميد بن جعفر ويونس
~~بن أبي إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، والضحاك بن عثمان، وأفلح بن حميد
~~وطائفة.
# وكان من أئمة الحديث.
# روى عنه: أحمد بن حنبل وإسحاق وابن المديني، وبندار ومحمد بن المثنى،
~~وإسحاق الكوسج ومحمد بن يحيى والكديمي وخلق كثير.
# وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
# مات سنة أربع ومائتين. PageV08P178
### $ 1496- عمر بن حبيب 1: "ق".
# العدوي البصري القاضي.
# حدث عن: حميد الطويل، وخالد الحذاء وهشام بن عروة، ويونس بن عبيد ومحمد
~~بن عجلان وجماعة.
# وعنه: حفص بن عمرو الربالي وإسحاق الفارسي شاذان، وحماد بن الحسن بن
~~عنبسة، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو قلابة الرقاشي
~~والكديمي، وخلق.
# قال البخاري: يتكلمون فيه.
# وقال عباس عن يحيى: ضعيف يكذب.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه.
# قلت: ولي قضاء البصرة ثم ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد للمأمون، وهو
~~جد ms3007 أبي رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي.
# نقل غير واحد أنه مات بالبصرة سنة سبع ومائتين.
# ويقال: إن الرشيد أراد قتله لكونه رد عليه خطأ فدفع الله عنه.
~~PageV08P178
### $ 1497- يعقوب بن إبراهيم 1: "ع"
# ابن
### | سعد بن إبراهيم 
# ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف. الإمام
~~الحافظ الحجة أبو يوسف الزهري، العوفي، المدني ثم البغدادي.
# حدث عن: أبيه الحافظ إبراهيم بن سعد وشعبة، وعاصم بن محمد العمري، وعبيدة
~~بن أبي رائطة، ومحمد ابن أخي الزهري وشريك، والليث، وعبد العزيز بن المطلب
~~وسيف بن عمر، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله، وعبد الملك بن الربيع بن
~~سبرة وكان من كبار المحدثين.
# حدث عنه: أحمد، وإسحاق وعلي، ويحيى وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى وإسحاق
~~الكوسج، وسليمان بن سيف، وعلي بن سلمة اللبقي، وعبد بن حميد، ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن سعيد الرباطي وعباس
~~الدوري وابن أخيه عبيد الله بن سعد، والفضل بن سهل الأعرج، ويعقوب بن شيبة،
~~وخلق كثير.
# وثقه يحيى، والعجلي وطائفة.
# وقال أبو حاتم: صدوق. PageV08P179
# قال الذهلي: إبراهيم بن سعد روى عن الزهري، وعن أصحاب الزهري عنه، وكثرت
~~روايته لحديث الزهري، وأغرب عنه ومدار حديثه على ابنه يعقوب بن إبراهيم سمع
~~هو وأخوه سعد الكتب قال: فمات أخوه سعد قبل أن يكتب عنه كبير أحد، وبقي
~~يعقوب فكتب الناس عنه فوجدوا عنه علما جليلا من حديث الزهري وغيره.
# وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا يقدم على أخيه في الفضل، والورع والحديث،
~~ولم يزل ببغداد ثم خرج إلى الحسن بن سهل بفم الصلح فلم يزل معه حتى توفي
~~هناك في شوال سنة ثمان ومائتين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع سنين. وقال
~~جماعة كذلك في موته.
# قرأت على أحمد بن عبد الحميد، أخبركم موسى بن عبد القادر أخبرنا أبو
~~الوقت السجزي أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا عبد الله بن أحمد أخبرنا
~~إبراهيم بن خزيم حدثنا عبد بن حميد، ms3008 حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن
~~صالح بن كيسان حدثنا نافع أن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم إلى أنصاف
~~أذنيه في رشحه".
# أخرجه مسلم1 عن عبد. PageV08P180
### $ 1498- سعد بن إبراهيم 1: "خ، س".
# والد: عبد الله وعبيد الله.
# سمع أباه وابن أبي ذئب وعبيدة بن أبي رائطة.
# وعنه: ابناه وأحمد بن حنبل ومحمد بن الحسين البرجلاني ومحمد بن سعد.
# قال أحمد: لم يكن به بأس لكن أخوه أحر رأسا، وأقرأ للكتب منه.
# وقال العجلي: لا بأس به كان على قضاء واسط.
# قيل: مات سنة إحدى ومائتين، بالمبارك. PageV08P180
### $ 1499- أبو زيد الأنصاري 1: "د، ت"
# الإمام العلامة حجة العرب أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير "ابن"
~~صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي زيد الأنصاري البصري النحوي صاحب
~~التصانيف.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائة.
# وحدث عن: سليمان التيمي، وعوف الأعرابي وابن عون، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة، ورؤبة بن العجاج وأبي عمرو بن العلاء، وسعيد بن أبي عروبة وعمرو بن
~~عبيد القدري وعدة.
# حدث عنه: خلف بن هشام البزار وتلا عليه، وأبو عبيد القاسم وأبو عمر صالح
~~بن إسحاق الجرمي، وأبو حاتم السجستاني وأبو عثمان المازني، وعمر بن شبة،
~~وأبو حاتم الرازي، والعباس الرياشي، وأبو العيناء والكديمي وأبو مسلم
~~الكجي، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وخلق كثير.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يجمل القول فيه، ويرفع شأنه ويقول: هو صدوق.
# وقال صالح جزرة: ثقة.
# قلت: جده الأعلى أبو زيد هو أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- واسمه: ثابت بن زيد بن قيس الخزرجي.
# وعن أبي عثمان المازني قال: كنا عند أبي زيد فجاء الأصمعي فأكب على رأسه
~~وجلس، وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة فبينا نحن كذلك إذ جاء خلف
~~الأحمر فأكب على رأسه وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ عشرين سنة.
# المازني: سمعت أبا زيد يقول: وقفت على قصاب ms3009 فقلت: بكم البطنان? فقال:
~~بمصفعان يا مضرطان. فغطيت رأسي وفررت. وحكى السيرافي: أن أبا زيد كان يقول:
~~كل ما قاله سيبويه: أخبرني الثقة فأنا أخبرته، وقد مات أبو زيد بعد سيبويه
~~بنيف وثلاثين سنة. PageV08P181
# قال: ويقال: إن الأصمعي كان يحفظ ثلث اللغة، وكان أبو زيد يحفظ ثلثي
~~اللغة، وكان الخليل يحفظ نصف اللغة، وكان عمرو بن كركرة الأعرابي يحفظ
~~اللغة كلها.
# قلت: عمرو هذا ليس بمشهور.
# قال المبرد: الأصمعي، وأبو عبيدة، وأبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو أبو زيد،
~~وكانت له حلقة بالبصرة.
# وعن أبي زيد قال: قلت لابن أخ لي: اكتر لنا فصاح: معشر الملاحون قلت:
~~ويحك! ما تقول? قال: أنا أحب النصب.
# قال أبو موسى الزمن، وغيره: مات أبو زيد سنة خمس عشرة ومائتين. وقال أبو
~~حاتم: عاش ثلاثا وتسعين سنة.
# PageV08P182
### $ 1500- أبو زيد الهروي 1: "خ، م"
# سعيد بن الربيع البصري بياع الهروي يعني: الثياب التي تجلب من هراة.
# يروي عن: قرة بن خالد، وشعبة وعلي بن المبارك. حدث عنه: البخاري، وبندار
~~وحجاج بن الشاعر، وعبد والكديمي. صدوق قاله: أبو حاتم.
# وروى مسلم عن رجل عنه.
# توفي سنة إحدى عشرة ومائتين وكان جده مكاتبا لزرارة بن أوفى.
# وأبو زيد من قدماء مشيخة البخاري، وموته أقدم من موت الأنصاري بأربعة
~~أعوام، ولكن أبا زيد الأنصاري أسند منه وأسن. PageV08P182
### $ 1501- يحيى بن أبي بكير 1: "ع"
# ابن نسر بن أسيد الحافظ، الحجة الفقيه قاضي كرمان أبو زكريا العبدي
~~القيسي مولاهم الكوفي، وقيل: اسم أبيه نسر وقيل: بشر، وقيل: بشير.
# حدث ببغداد وبغيرها عن: شعبة وزائدة، وإبراهيم بن طهمان، وأبي جعفر
~~الرازي وإسرائيل وزهير وعدة.
# وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي وعيسى بن أبي حرب، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~سعد العوفي والحارث بن أبي أسامة وعلي بن سهل، وإبراهيم بن الحارث
~~البغدادي، وحفيده عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، وطائفة سواهم.
# وثقه يحيى بن معين وأحمد العجلي.
# قال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان، ومائتين وقال ابن قانع: سنة تسع.
# أخبرنا عمر بن ms3010 عبد المنعم أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا أخبرنا
~~علي بن المسلم أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع حدثنا الحسن بن إدريس
~~القافلاني ببغداد، حدثنا عيسى بن أبي حرب حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا
~~سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد: أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض" 2.
# رواته ثقات وهو من الأفراد لم يخرجوه في الكتب الستة. PageV08P183
### $ 1502- يحيى بن الضريس 1: "م، ت"
# ابن يسار القاضي الإمام، الحافظ قاضي الري أبو زكريا البجلي مولاهم
~~الرازي رأى: محمد بن أبي ليلى.
# وحدث عن: ابن جريج وابن إسحاق، وزكريا بن إسحاق، وفضيل بن مرزوق،
~~وإبراهيم بن طهمان، وعمرو بن أبي قيس الرازي وسفيان الثوري، وزائدة بن
~~قدامة وطبقتهم وكان من بحور العلم.
# حدث عنه: إبراهيم بن موسى القزاز، وأبو غسان زنيج ويحيى ابن معين وابن
~~راهويه، وإسحاق بن الفيض، ويحيى بن أكثم ومحمد بن حميد، وموسى بن نصر وخلق.
# حدث عنه من شيوخه: جرير بن عبد الحميد، وكان جرير معجبا بحفظه.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال الحافظ إبراهيم بن موسى: منه تعلمت الحديث.
# قال علي بن المديني: كان عند يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة عشرة آلاف
~~حديث.
# روى البخاري عن يوسف بن موسى قال: مات يحيى بن ضريس في ربيع الأول سنة
~~ثلاث، ومائتين.
# قلت: وهو جد محدث الري محمد بن أيوب البجلي مؤلف كتاب فضائل القرآن.
# قال يحيى بن معين: يحيى بن الضريس ثقة.
# وقال أبو حاتم: كان عنده عن حماد عشرة آلاف حديث.
# وقال وكيع: هو من حفاظ الناس، وقد خلط في حديثين.
# قلت: لو خلط في عشرين حديثا في سعة ما روى لما عد إلا ثقة. PageV08P184
### | أشهب بن عبد العزيز
# قال ابن يونس: مات لثمان بقين من شعبان سنة أربع.
# قلت: قول ابن عبد البر: كان أخذ ابن عبد الحكم عن أشهب أكثر يعني: من
~~أخذه عن ابن القاسم: فيه نظر فما علمته ms3011 أخذ عنه إنما لحق ابن وهب، وقد لحق
~~ابن القاسم وهو مراهق فلعله باعتناء والده أخذ شيئا يسيرا عنه والله أعلم.
# ودعاء أشهب على الشافعي من باب كلام المتعاصرين بعضهم في بعض لا يعبأ به،
~~بل يترحم على هذا وعلى هذا ويستغفر لهما، وهو باب واسع أوله موت عمر وآخره
~~رأيناه عيانا وكان يقال لعمر: قفل الفتنة.
# PageV08P186
### $ 1504- إسحاق بن الفرات 1: "س"
# الإمام الكبير فقيه الديار المصرية، وقاضيها أبو نعيم التجيبي مولاهم
~~المصري تلميذ مالك الإمام، ليس هو بدون ابن القاسم. حدث عن: حميد بن هانئ
~~وهو أقدم شيخ له ويحيى بن أيوب والليث ومالك وطائفة.
# حدث عنه: أبو الطاهر بن السرح وأحمد بن عبد الرحمن بحشل، وبحر بن نصر
~~الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وجماعة.
# روي عن الشافعي أنه قال: ما رأيت أحدا أعلم باختلاف العلماء من إسحاق بن
~~الفرات.
# وقال بحر بن نصر الخولاني: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن
~~العلم إلا إسحاق بن الفرات.
# وقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه.
# وقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك من
~~حفظه، فما أسقط منه حرفا فيما أعلم.
# وعن إسحاق قال: مولدي سنة خمس وثلاثين ومائة.
# قلت: هو إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم مولى الأمير معاوية بن حديج
~~ولي قضاء مصر نيابة عن القاضي محمد بن مسروق.
# سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال: شيخ ليس بالمشهور قال ابن الذهبي: ما هو
~~بمشهور بالحديث بلى هو مشهور بالإمامة في الفقه عاش سبعين سنة.
# قال أبو سعيد بن يونس: مات في ثاني شهر ذي الحجة سنة أربع ومائتين.
# قلت: وفيها مات قبله: الشافعي وأشهب بمصر فمثل هؤلاء الثلاثة إذا خلت
~~منهم مدينة في عام واحد، فقد بان عليها النقص ومات: حافظ البصرة أبو داود
~~الطيالسي وعالم مرو: النضر بن شميل وشيخ النسب: هشام بن الكلبي ومسند
~~الوقت: أبو بدر شجاع بن الوليد وعبد الوهاب بن عطاء، وعدة ms3012 من العلماء.
~~PageV08P186
### $ 1505- عبد العزيز بن أبي رزمة 1: "د، ت"
# غزوان الإمام المحدث أبو محمد اليشكري مولاهم المروزي من كبار مشايخ مرو.
# سمع من إسماعيل بن أبي خالد ومالك بن مغول والمسعودي وجويبر بن سعيد،
~~وأبي المنيب العتكي وشعبة.
# وعنه: ابنه محمد بن عبد العزيز، وعبد بن حميد وأبو وهب محمد بن مزاحم،
~~وأحمد زاج، وأهل مرو. ذكره ابن حبان في الثقات.
# مولده في سنة تسع وعشرين ومائة.
# والحاكم الذي ذكر أنه سمع ابن أبي خالد توفي سنة ست ومائتين في المحرم.
~~PageV08P187
### $ 1506- يحيى بن إسحاق 1: "م، 4"
# الحافظ الإمام الثبت أبو زكريا السيلحيني والسالحين: من قرى العراق.
# ولد في حدود الأربعين ومائة.
# وحدث عن: يحيى بن أيوب المصري، وموسى بن علي بن رباح، وأبان بن يزيد،
~~وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، ويزيد بن حيان أخي مقاتل،
~~ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وفليح بن سليمان وعبد العزيز بن الماجشون،
~~والربيع بن بدر والليث بن سعد وجعفر بن كيسان، وعدد كثير وارتحل إلى
~~الآفاق.
# حدث عنه: أحمد وابنا أبي شيبة، وهارون الحمال، ومحمد بن سعد ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وأحمد بن سيار المروزي وأحمد بن أبي غرزة الغفاري، والحارث
~~بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن ملاعب، وعباس
~~الدوري وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: شيخ صالح ثقة سمع من الشاميين وابن لهيعة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة حافظا لحديثه توفي ببغداد سنة عشر ومائتين. زاد
~~غيره: في شعبان.
# قلت: من أغرب ما جاء به حديثه عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل أذني
~~القلب. خالفه: مسدد وإسحاق بن إسرائيل فرووه عن: عبد الله عن أبيه فقال: عن
~~رجل من الأنصار مرسلا.
# ورواه هكذا: أبو داود في المراسيل.
# قال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين عن السيلحيني فقال: صدوق المسكين.
# وقال علي بن المديني: كان عبد الرحمن ينكر حديث ms3013 مبارك عن الحسن في حل
~~العقد في القبر يعني: عن السيلحيني.
# قلت: هو حجة صدوق إن شاء الله ولا تنزل رواية حديثه عن درجة الحسن وكان
~~من أوعية العلم. PageV08P188
### $ 1507- بشر بن بكر 1: "خ، د، س، ق"
# الإمام الحجة أبو عبد الله البجلي الدمشقي، ثم التنيسي.
# ولد سنة أربع وعشرين، ومائة سمعه محمد بن وزير يقوله.
# حدث عن: الأوزاعي وعبدة بنت خالد بن معدان وأبي بكر بن أبي مريم الحمصي،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وطائفة.
# وعنه: ولده أحمد وابن وهب، وهو أكبر منه والشافعي، والحميدي، ودحيم وأبو
~~الطاهر بن السرح، والحارث بن أسد الهمداني لا المحاسبي والربيع المرادي
~~وابن عبد الحكم، وبحر بن نصر.
# قال أبو زرعة: ثقة وكذا وثقه: الدارقطني.
# وقال ابن يونس: كان أكثر مقامه بتنيس ودمياط، وبدمياط توفي في ذي القعدة
~~سنة خمس ومائتين.
# قال الخطيب: آخر من روى عنه: سليمان بن شعيب الكيساني بقي إلى سنة ثمانين
~~ومائتين. PageV08P189
### $ 1508- ابن كناسة 1: "س"
# الإمام العلامة الثقة البارع الأديب أبو عبد الله، وأبو يحيى محمد بن عبد
~~الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة الأسدي الكوفي،
~~وكناسة: لقب لجده عبد الأعلى، وقيل: لقب لأبيه ويجوز أن يكون لقبا لهما.
# مولده في سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# وسمع من: هشام بن عروة، والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن
~~شبرمة، وجعفر بن برقان ومحمد بن السائب الكلبي ومسعر بن كدام وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير وأبو خيثمة، ومؤمل
~~بن يهاب والرمادي وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن الفرج الأزرق ويعقوب بن شيبة
~~والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين، وعلي وأحمد والعجلي وأبو داود وآخرون. PageV08P189
# وقال أبو حاتم: كان صاحب أخبار يكتب حديثه ولا يحتج به.
# وقال يعقوب السدوسي: ثقة صالح الحديث له علم بالعربية، والشعر، وأيام
~~الناس، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد قال السدوسي: مات بالكوفة لثلاث
~~خلون ms3014 من شوال سنة سبع ومائتين، وفيها أرخه: مطين، وقال ابن قانع فوهم هو أو
~~الناسخ فقال: سنة تسع.
# ولابن كناسة كتاب الأنواء، وكتاب معاني الشعر، وكتاب سرقات الكتب من
~~القرآن.
# وله في ابنه يحيى:
# وسميته يحيى ليحيا ولم يكن ... إلى قدر الرحمن فيه سبيل
# تفاءلت لو يغني التفاؤل باسمه ... وما خلت فالا قبل ذاك يفيل
# أنبأنا أحمد بن سلامة عن خليل بن بدر وأحمد بن محمد قالا: أخبرنا أبو علي
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا محمد بن
~~الفرج، والحارث بن محمد قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن كناسة، حدثنا هشام
~~بن عروة عن أخيه عثمان عن أبيه عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود" 1.
# تفرد به: ابن كناسة هكذا وأخرجه النسائي عن حميد بن زنجويه عنه قال
~~الدارقطني: لم يتابع عليه رواه: الحفاظ عن هشام عن عروة مرسلا، ورواه: زيد
~~بن الحريش عن عبد الله بن رجاء عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة مرفوعا بنحوه. PageV08P190
### $ 1509- مروان بن محمد 1: "م، 4"
# ابن حسان الإمام القدوة الحافظ أبو بكر، ويقال: أبو عبد الرحمن الأسدي
~~الدمشقي الطاطري والطاطري: هو الخامي وهو البطائني.
# قال الطبراني: كل من باع الثياب الكرابيس بدمشق يقال له: الطاطري، فعن
~~مروان قال: ولدت سنة سبع وأربعين ومائة عام الكواكب.
# حدث عن: سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن سلام، ومالك والليث وبكر بن مضر،
~~وابن لهيعة، والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش، وسليمان بن
~~بلال، وعبد الله بن العلاء بن زبر وعثمان بن حصن بن علاق، والهقل بن زياد
~~وعبد العزيز الدراوردي، وسفيان بن عيينة وخالد بن يزيد المري ورشدين بن سعد
~~وصخر بن جندل البيروتي وعلي بن حوشب وعيسى بن يونس وخلق.
# حدث عنه: بقية بن الوليد مع تقدمه ومحمود بن خالد وهشام بن خالد الأزرق،
~~ومحمد بن مصفى، وابن ذكوان وسلمة بن شبيب، وعبد ms3015 الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي، وعباس الترقفي، وهارون بن محمد بن بكار وأحمد بن ناصح المصيصي،
~~وأحمد بن الأزهر وولده إبراهيم بن مروان وخلق كثير.
# وثقه أبو حاتم وصالح بن محمد جزرة.
# قال عبد الله بن يحيى بن معاوية الهاشمي: أدركت ثلاث طبقات أحدها طبقة
~~سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد.
# وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد قيل له:
~~ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز، ولا يحيى بن حمزة? قال: ولا معلمه؛ لأنه كان
~~على بيت المال ولا يحيى؛ لأنه كان على القضاء.
# قال البخاري: مات سنة عشر ومائتين. PageV08P191
# قلت: عاش ثلاثا وستين سنة وكان سيدا إماما.
# أخبرنا عمر بن محمد الفارسي وهدية بنت علي، وابن قدامة الحاكم قالوا:
~~أخبرنا عبد الله بن عمر أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو الحسن بن
~~داود، أخبرنا عبد الله بن أحمد السرخسي أخبرنا عيسى بن عمر بن العباس
~~السمرقندي، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ، حدثنا مروان بن محمد
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال:
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع رأسه من الركوع قال: "ربنا لك
~~الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا
~~لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي ولما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد".
# أخرجه مسلم1 عن عبد الله أتم من هذا. PageV08P192
### $ 1510- شبابة 1: "ع"
# ابن سوار الإمام الحافظ، الحجة أبو عمرو الفزازي مولاهم المدائني.
# ولد في حدود عام ثلاثين ومائة.
# روى عن: يونس بن أبي إسحاق وابن أبي ذئب وحريز بن عثمان وشعبة وإسرائيل،
~~وعبد الله بن العلاء بن زبر وورقاء وسفيان وطبقتهم.
# وعنه: أحمد وإسحاق، وعلي ويحيى وأبو خيثمة والحسن الحلواني، وأحمد بن
~~الفرات، ومحمد بن عاصم الثقفي، وعباس الدوري وعبد الله بن روح وخلق كثير.
# وكان من كبار الأئمة إلا أنه مرجئ. ms3016
# قال أحمد العجلي: قيل لشبابة: أليس الإيمان قولا وعملا? قال: إذا قال فقد
~~عمل. PageV08P192
# وقال أبو زرعة: رجع شبابة عن الإرجاء.
# وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث، فقال يوما: ما فعل ذاك
~~الغلام الجميل? يعني: شبابة.
# وقال ابن قتيبة: خرج شبابة إلى مكة فمات بها.
# وقال أحمد: كان داعية إلى الإرجاء.
# وقال أبو حاتم: صدوق، ولا يحتج به.
# وقال أبو أحمد بن عدي: يقال: اسمه مروان ولقبه شبابة.
# وروى أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل قال: تركته للإرجاء.
# وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فشبابة في شعبة? قال: ثقة. وقال علي بن
~~المديني: صدوق إلا أنه يرى الإرجاء ولا ينكر لمن سمع ألوفا أن يجيء بخبر
~~غريب.
# قال طائفة: مات شبابة سنة ست ومائتين.
# أخبرنا جماعة إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن طبرزد أخبرنا ابن الحصين،
~~أخبرنا ابن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن روح المدائني،
~~حدثنا شبابة حدثنا ابن زبر حدثنا الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت: "أهللت
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعمرة في حجته"1. قال الزهري: وسمعت
~~غيرها يقول: أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعمرة وحجة.
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله وذكر شبابة فقال: روى عن شعبة عن قتادة عن
~~الحسن عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جلد في الخمر. قال: وهذا ليس
~~بشيء. رواه: غير واحد عن شعبة عن قتادة عن أنس.
# قيل لأبي عبد الله: وروى عن: شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر
~~الديلي في الدباء. فقال: وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج.
# وقال أبو عبد الله: كنت كتبت عن شبابة قديما شيئا يسيرا قبل أن نعلم أنه
~~يقول بهذا يعني: الإرجاء.
# وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي ينكر حديث شبابة عن شعبة عن معن قال: كان
~~ينتبذ لعبد الله في جر.
# وذكر العقيلي: أن شبابة قدم من المدائن للذي أنكر عليه أحمد فكانت الرسل
~~تختلف بينهما ms3017 قال الناقل: فرأيت شبابة تلك الأيام مغموما مكروبا، ثم انصرف
~~إلى المدائن قبل أن ينصلح أمره عند أحمد بن حنبل. PageV08P193
### $ 1511- عبد الصمد 1: "ع"
# ابن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان الإمام الحافظ الثقة أبو سهل التميمي،
~~العنبري مولاهم، البصري التنوري.
# حدث عن: أبيه بتصانيفه وعن: هشام الدستوائي، وعكرمة بن عمار، وأبي خلدة
~~خالد بن دينار، وإسماعيل بن مسلم العبدي وربيعة بن كلثوم، وأبان بن يزيد
~~وشعبة، وهمام وحرب بن شداد، وحرب بن ميمون، وحرب بن أبي العالية وخلق من
~~البصريين.
# حدث عنه: يحيى بن معين وإسحاق، وأحمد وبندار، وهارون الحمال، وعبد بن
~~حميد، ومحمد بن يحيى الذهلي وحجاج بن الشاعر، وأبو قلابة الرقاشي وابنه عبد
~~الوارث بن عبد الصمد وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن سعد وطائفة: مات سنة سبع ومائتين. PageV08P194
### $ 1512- عبد الصمد بن حسان 1:
# فهو: أبو يحيى المروزي قاضي هراة.
# حدث عن: زائدة والثوري وإسرائيل والكوفيين.
# حدث عنه: الذهلي أيضا ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وأحمد بن يوسف السلمي.
# مات سنة عشر ومائتين.
# وكان من العلماء ولا شيء له في الكتب الستة. PageV08P194
### | عبد الصمد بن النعمان، وقراد
### | 1513- 
# وعبد الصمد بن النعمان 1:
# شيخ بغدادي بزاز.
# روى عن: عيسى بن طهمان وشعبة وطائفة.
# وعنه: عباس الدوري وتمتام وأحمد بن ملاعب وآخرون وثقه ابن معين وغيره.
# وقال الدارقطني: ليس بالقوي توفي سنة 216.
### | 1514- 
# قراد 2: "خ، د، س، ت"
# الحافظ الإمام الصدوق أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي، ويقال: الضبي
~~مولاهم الملقب: بقراد نزيل بغداد كان من علماء الحديث وله ما ينكر.
# حدث عن: عوف الأعرابي، ويونس بن أبي إسحاق، وعكرمة بن عمار، وجرير بن
~~حازم، وشعبة، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن سعد، وإبراهيم بن يعقوب
~~السعدي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعبد الله بن أبي مسرة المكي، ومحمد بن
~~سعد العوفي وأبو بكر الصاغاني وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة وخلق
~~كثير. وحدث عنه من القدماء: أبو معاوية الضرير.
# قال مجاهد بن موسى: ما كتبت ms3018 عن شيخ أحر رأسا من أبي نوح إنما كان يهدر:
~~حدثنا شعبة، حدثنا شعبة.
# وقال علي بن المديني وابن نمير: ثقة.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال أحمد بن حنبل: كان عاقلا من الرجال.
# وقال ابن حبان: كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن
~~الزهري، عن عروة عن عائشة قصة المماليك وضربهم.
# قلت: له حديث لا يحتمل في قصة النبي -صلى الله عليه وسلم- وبحيرا بالشام.
# مات سنة سبع ومائتين.
# احتج به البخاري. PageV08P195
### $ 1515- حسين بن الوليد 1: "س"
# الإمام، الحجة، شيخ خراسان أبو عبد الله القرشي مولاهم النيسابوري.
# ولد: بعد عام ثلاثين ومائة أو قبله.
# سمع ابن جريج، وعكرمة بن عمار وعيسى بن طهمان، وشعبة وسفيان، وسعيد بن
~~عبد العزيز، وعبد الرحمن بن الغسيل وإبراهيم بن طهمان، وعبد العزيز بن أبي
~~رواد، ومالك بن أنس، ومالك بن مغول، وطبقتهم بالحجاز، والعراق وخراسان
~~والشام. وجمع وصنف، وأنفق أموالا على أهل الحديث.
# حدث عنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن حنبل وأحمد بن حفص، وحميد بن زنجويه،
~~وسلمة بن شبيب وأبو أحمد الفراء، ومحمد بن رافع والذهلي وخلق كثير.
# ذكره الحاكم فقال: أبو عبد الله الفقيه المأمون شيخ بلدنا في عصره، كان
~~من أسخى الناس، وأورعهم وأقرئهم للقرآن.
# قرأ على: الكسائي، وعيسى بن طهمان، وكان يغزو في كل ثلاث سنين مرة ويحج
~~في كل خمس سنين مرة.
# قال عيسى بن أحمد البلخي: حدثني الحسين بن الوليد النيسابوري الذي يلقب:
~~بكميل.
# وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة وأثنى عليه خيرا.
# وقيل: كان يطعم أصحاب الحديث الفالوذج، ويصلهم كان محتشما متمولا جوادا
~~فقيها كبير الشأن.
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: مات سنة اثنتين ومائتين. وقال البخاري:
~~مات سنة ثلاث ومائتين.
# قلت: روى له النسائي وأخرج له البخاري تعليقا. PageV08P196
### $ 1516- صاحب الأندلس 1:
# الأمير أبو العاص الحكم بن هشام بن الداخل عبد الرحمن بن معاوية بن
~~الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي المرواني.
# تملك بعد أبيه وامتدت أيامه، ويلقب: بالمرتضى ms3019 لكن لم يتسم بإمرة
~~المؤمنين.
# وكان بطلا شجاعا عاتيا جبارا داهية سائسا.
# عاش خمسين سنة، وكان دولته: سبعا، وعشرين سنة.
# قال ابن حزم: كان مجاهرا بالمعاصي سفاكا للدماء يأخذ أولاد الناس الملاح
~~فيخصيهم ثم يمسكهم لنفسه وله أشعار.
# قلت: هو الذي أوقع بأهل الربض، وهو محلة متصلة بقصره فهدمها، وهدم
~~مساجدها، وفعل بأهل طليطلة أعظم من ذلك وتظاهر بالفسق، والخمور فقامت
~~الفقهاء والكبراء فخلعوه في سنة 189، ثم إنهم أعادوه لما تنصل وتاب ثم تمكن
~~فقتل طائفة نحو السبعين من الأعيان، وصلبهم وكان منظرا فظيعا فلعنه الناس،
~~وأضمروا الشر وأسمعوه المر فتحصن واستعد، وجرت له أمور يطول شرحها إلى أن
~~هلك في سنة ست ومائتين، وتملك بعده ابنه أبو المطرف عبد الرحمن.
~~PageV08P197
### $ 1517- يحيى بن آدم 1: "ع"
# ابن سليمان العلامة الحافظ المجود أبو زكريا الأموي مولاهم الكوفي صاحب
~~التصانيف من موالي خالد بن عقبة بن أبي معيط.
# ولد بعد الثلاثين ومائة ولم يدرك والده كأنه توفي وهذا حمل.
# روى عن: عيسى بن طهمان، ومالك بن مغول، وفطر بن خليفة، ويونس بن أبي
~~إسحاق، ومسعر بن كدام وسفيان الثوري، وحمزة الزيات، وجرير بن حازم والحسن
~~بن حي وإسرائيل، وعمار بن رزيق، ومفضل بن مهلهل، ويزيد بن عبد العزيز، وأبي
~~بكر النهشلي وسليمان بن المغيرة، وشريك وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية،
~~وأبي الأحوص وابن عيينة، وقطبة بن عبد العزيز والحسن بن عياش وأخيه أبي بكر
~~بن عياش وجود عنه حروف عاصم ولم يلق شعبة.
# حدث عنه: أحمد وإسحاق ويحيى وعلي وأبو بكر من أبي شيبة والحسن بن علي
~~الخلال، ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمود بن غيلان وهارون
~~الحمال، وموسى بن حزام الترمذي وأحمد بن سليمان الرهاوي وعبد بن حميد وعبدة
~~الصفار، والحسن بن علي بن عفان العامري وخلق سواهم.
# وثقه يحيى بن معين والنسائي.
# قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن معاوية بن هشام ويحيى بن آدم فقال:
~~يحيى واحد الناس.
# وقال أبو حاتم: ثقة كان يتفقه.
# وقال ms3020 يعقوب بن شيبة: ثقة كثير الحديث فقيه البدن، ولم يكن له سن متقدم
~~سمعت عليا يقول: يرحم الله يحيى بن آدم أي علم كان عنده! وجعل علي يطريه،
~~وسمعت عبيد بن يعيش سمعت أبا أسامة يقول: ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكرت
~~الشعبي يريد: أنه كان جامعا للعلم. PageV08P198
# وله حديث منكر، رواه: علي بن المديني، والحلواني والفضل بن سهل، والمخرمي
~~حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به
~~قلته أو لم أقله، فإني أقول ما يعرف، ولا ينكر وإذا حدثتم عني حديثا
~~تنكرونه، ولا تعرفونه فكذبوا به قلته أو لم أقله فإني لا أقول ما ينكر
~~وأقول ما يعرف".
# أخرجه الدارقطني1 ورواته ثقات.
# قال ابن خزيمة: في صحة هذا الحديث مقال لم نر في شرق الأرض، ولا غربها
~~أحدا يعرف هذا من غير رواية يحيى ولا رأيت محدثا يثبت هذا عن أبي هريرة.
# وقال البيهقي: وجاء عن يحيى مرسلا لسعيد المقبري.
# قلت: وصله قوي، والثقة قد يغلط.
# وقال محمد بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول: كان عمر في زمانه رأس الناس،
~~وهو جامع وكان بعده: ابن عباس في زمانه وبعده: الشعبي في زمانه وكان بعده:
~~سفيان الثوري وكان بعد الثوري: يحيى بن آدم.
# قلت: قد كان يحيى بن آدم من كبار أئمة الاجتهاد، وقد كان عمر كما قال في
~~زمانه ثم كان علي، وابن مسعود ومعاذ وأبو الدرداء ثم كان بعدهم في زمانه:
~~زيد بن ثابت، وعائشة وأبو موسى وأبو هريرة، ثم كان: ابن عباس، وابن عمر ثم:
~~علقمة ومسروق PageV08P199
# وأبو إدريس، وابن المسيب ثم: عروة، والشعبي والحسن، وإبراهيم النخعي،
~~ومجاهد وطاوس، وعدة ثم الزهري وعمر بن عبد العزيز وقتادة وأيوب ثم: الأعمش،
~~وابن عون وابن جريج، وعبيد الله بن عمر ثم: الأوزاعي، وسفيان الثوري ومعمر
~~وأبو حنيفة وشعبة ثم مالك والليث، وحماد بن زيد، وابن عيينة ثم: ms3021 ابن
~~المبارك، ويحيى القطان، ووكيع وعبد الرحمن وابن وهب ثم: يحيى بن آدم وعفان
~~والشافعي وطائفة ثم: أحمد وإسحاق وأبو عبيد وعلي بن المديني، وابن معين ثم:
~~أبو محمد الدارمي ومحمد بن إسماعيل البخاري وآخرون من أئمة العلم
~~والاجتهاد.
# قال دعلج السجزي: حدثنا محمد بن أحمد البراء سمعت علي بن عبد الله يقول:
~~نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة يعني: الأسانيد الصحاح قال: فلأهل المدينة:
~~ابن شهاد الزهري، ولأهل مكة: عمرو بن دينار ولأهل البصرة: قتادة ويحيى بن
~~أبي كثير ولأهل الكوفة: أبو إسحاق والأعمش، ثم صار علم هؤلاء الستة إلى
~~أصحاب الأصناف ممن صنف: فمن المدينة مالك وابن إسحاق، ومن مكة: ابن جريج،
~~وابن عيينة ومن البصرة: ابن أبي عروبة، وحماد بن سلمة وشعبة وأبو عوانة
~~ومعمر وقد سمع معمر من الستة، ومن الكوفة: سفيان الثوري ومن الشام:
~~الأوزاعي ومن واسط: هشيم.
# قلت: أغفل حماد بن زيد، والليث وما هما بدونهم.
# قال: ثم انتهى علم هؤلاء إلى: يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن أبي زائدة،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم.
# قلت: نسي ابن المبارك ووكيعا وابن وهب وهم من بحور العلم. وقد وقع لنا
~~بعلو كتاب الخراج ليحيى بن آدم.
# واتفق موته غريبا ببلد فم الصلح في سنة ثلاث ومائتين في شهر ربيع الأول
~~في النصف منه قيده: محمد بن سعد وذكر العام: البخاري، وأبو حاتم.
# أخذ عنه قراءة عاصم: شعيب بن أيوب الصريفيني وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل
~~وعبد الله بن محمد بن شاكر وآخرون.
# قال أبو هشام الرفاعي: حدثنا يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر عن حروف عاصم
~~التي في هذه الكراسة أربعين سنة فحدثني بها كلها، وقرأها علي حرفا حرفا.
# أخبرنا الحسن بن علي، وأبو المعالي بن المؤيد قالا: أخبرنا جعفر بن علي
~~أخبرنا أبو
# PageV08P200
# طاهر السلفي أخبرنا الحسين بن علي أخبرنا عبد الله بن يحيى أخبرنا
~~إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن علي العامري حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو
~~بكر بن عياش ms3022 عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال: بعثني رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن، وأمرني أن آخذ مما سقت السماء، ومما
~~سقي بعلا العشر وما سق بالدوالي نصف العشر1.
# هذا حديث صالح جيد الإسناد لكن فيه إرسال بين مسروق، ومعاذ. أخرجه: ابن
~~ماجه عن الحسن بن علي بن عفان فوافقناه بعلو.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن خليل بن بدر، وعلي بن فادشاه، وأحمد بن
~~محمد قالوا: أخبرنا أبو علي المقرئ أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر، حدثنا محمد بن عاصم حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل، عن الأسود
~~بن قيس عن جندب بن سفيان قال: لما انطلق أبو بكر مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى الغار قال: لا تدخل يا رسول الله حتى أستبرئه، فدخل أبو بكر
~~الغار فأصاب يده شيء فجعل يمسح الدم عن أصبعه ويقول:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# وبه: سمعت يحيى بن آدم يقول: الميل: ثلاثة آلاف وست مائة ذراع إلى أربعة
~~آلاف، والفرسخ: ثلاثة أميال والبريد: اثنا عشر ميلا.
# قال هشام بن منصور: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي يحيى بن آدم: يجيئني
~~الرجل ممن أبغضه، وأكره مجيئه فأقرأ عليه كل شيء معه لأستريح منه، ولا أراه
~~ويجيء الرجل أوده فأردده حتى يرجع إلي. PageV08P201
### $ 1518- أبو أحمد الزبيري 1: "ع"
# محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الحافظ الكبير المجود أبو
~~أحمد الزبيري الكوفي مولى بني أسد.
# حدث عن: مالك بن مغول وفطر بن خليفة، وعيسى بن طهمان صاحب أنس، وعمر بن
~~سعيد بن أبي حسين، ومسعر وسعد بن أوس العبسي، وأيمن بن نابل ورباح بن أبي
~~معروف، وحمزة بن حبيب، والوليد بن عبد الله بن جميع وسفيان وشيبان النحوي،
~~وسعيد بن حسان المخزومي، ويونس بن أبي إسحاق وخلق كثير.
# حدث عنه: ابنه طاهر وأحمد والقواريري، وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو
~~الناقد، وابن نمير وابن مثنى ms3023 ومحمود بن غيلان ونصر بن علي، وأحمد بن سنان
~~القطان، وبندار، ومحمد بن رافع، ويحيى بن أبي طالب، والكديمي وخلق سواهم.
# قال نصر بن علي: قال لي أبو أحمد الزبيري: أنا لا أبالي أن يسرق لي كتاب
~~سفيان إني أحفظه كله.
# ابن عقدة: حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، سمعت ابن نمير يقول: أبو
~~أحمد الزبيري صدوق ما علمت إلا خيرا مشهور بالطلب، ثقة، صحيح الكتاب كان
~~صديق أبي نعيم وسماعهما قريب، وأبو نعيم أسن منه وأقدم سماعا.
# وروى حنبل عن أحمد: كان كثير الخطأ في حديث سفيان.
# وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس.
# وقال العجلي: كوفي، ثقة، يتشبع.
# وقال بندار: ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري.
# وقال أبو حاتم: حافظ الحديث، عابد مجتهد له أوهام.
# وقا أبو زرعة وغيره: صدوق. PageV08P202
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة عن محمد بن يزيد قال: كان محمد ابن عبد الله
~~الأسدي يصوم الدهر فكان إذا تسحر برغيف لم يصدع فإذا تسحر بنصف رغيف صدع من
~~نصف النهار إلى آخره، فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع.
# وقال أبو داود: كان أبو أحمد حبالا يبيع الحبال.
# وقال أحمد بن حنبل، ومطين: مات بالأهواز سنة ثلاث، ومائتين زاد مطين: في
~~جمادى الأولى.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله مرتين، أنبأنا عبد المعز بن محمد
~~أخبرنا تميم بن أبي سعيد أخبرنا محمد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا أبو أحمد
~~الزبيري، حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عمن سمع عمرو بن حريث يقول: رأيت النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلي في نعلين مخصوفين.
# هذا حديث من الأفراد يرويه النسائي في سننه عن أبي بكر أحمد بن علي بن
~~سعيد، عن أبي سعيد عبيد الله بن عمر، فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
# قرأت على الحسن بن علي أخبرك سالم بن الحسن، أخبرنا ابن شاتيل أخبرنا أبو
~~القاسم ms3024 الربعي، أخبرنا ابن مخلد حدثنا عثمان بن السماك حدثنا محمد بن عيسى
~~بن حيان حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن
~~مسروق عن عبد الله: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لكل نبي، وليا
~~وإن وليي إبراهيم عليه السلام".
# غريب جدا أخرجه: الترمذي1 عن شيخ له عن أبي أحمد، وله علة فرواه: وكيع
~~وأبو نعيم عن سفيان بإسقاط مسروق منه. PageV08P203
### $ 1519- الأنصاري 1: "ع"
# الإمام العلامة المحدث الثقة قاضي البصرة أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي، ثم النجاري
~~البصري.
# سمعه محمد بن المثنى العنزي يقول: ولدت سنة ثماني عشرة ومائة.
# وطلب العلم وهو شاب.
# فحدث عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل وسعيد الجريري، وابن عون وأشعث بن
~~عبد الملك الحمراني، وأشعث عبد الله بن الحداني، وحبيب بن الشهيد وأبيه عبد
~~الله بن المثنى، وابن جريج وإسماعيل بن مسلم المكي، وقرة بن خالد وهشام بن
~~حسان ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي خلدة خالد بن
~~دينار، وحجاج بن أبي عثمان الصواف وعبيد الله بن الأخنس وعيينة بن عبد
~~الرحمن بن جوشن وشعبة، وهمام والمسعودي وخلق وينزل إلى: زفر الفقيه وسعد بن
~~الصلت القاضي.
# حدث عنه: أبو الوليد الطيالسي وأحمد وابن معين وبندار، وأبو بكر بن أبي
~~شبية، وأحمد بن الأزهر والزعفراني، والفلاس وعلي بن المديني وقتيبة ومحمد
~~بن المثنى ومحمد بن يحيى، ويحيى بن جعفر البيكندي وأبو قلابة ومحمد بن أحمد
~~بن أبي الخناجر وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله بن جعفر الأنصاري الصغير،
~~وأبو عمير عبد الكبير ولده، وإسماعيل بن إسحاق القاضي وإسماعيل سمويه، وعبد
~~الله بن محمد بن أبي قريش، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد العزيز بن
~~معاوية وخلق كثير خاتمتهم:
# أبو مسلم الكجي.
# روى الأحوص بن المفضل عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق وقال أيضا: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل
~~وسليمان بن ms3025 داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
# وقال النسائي: ليس به بأس. PageV08P204
# وأما أبو داود فقال: تغير تغيرا شديدا.
# وقال زكريا الساجي: هو رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل
~~يحيى القطان، ونظرائه غلب عليه الرأي. وعن ابن معين قال: كان يليق به
~~القضاء قيل: يا أبا زكريا فالحديث? فقال:
# إن للحرب أقواما لها خلقوا ... وللدواوين كتاب وحساب
# وقال أبو خيثمة: أنكر يحيى بن سعيد حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن
~~ميمون عن ابن عباس: احتجم النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم صائم1.
# وقيل: وهم فيه الأنصاري رواه: سفيان بن حبيب عن حبيب عن ميمون بن مهران
~~عن يزيد بن الأصم: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة، وهو
~~محرم2. لكن قد روى الأنصاري حديث يزيد بن الأصم هكذا. PageV08P205
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب
~~الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع ثم ذكر الحديث المذكور
~~بضعفه، وقال: ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم.
# وقال الفسوي1: سئل ابن المديني عن الحديث المذكور فقال: ليس من ذا شيء
~~إنما أراد حديث يزيد بن الأصم.
# الرامهرمزي: حدثني عبد الله بن محمد بن أبان الخياط من أهل رامهرمز،
~~حدثنا القاسم بن نصر المخرمي حدثنا سليمان بن داود المنقري قال: وجه
~~المأمون إلى الأنصاري خمسين ألف درهم يقسمها بين الفقهاء بالبصرة فكان هلال
~~بن مسلم يتكلم عن أصحابه قال الأنصاري: وكنت أتكلم عن أصحابي فقال هلال: هي
~~لنا، وقلت: بل هي لي، ولأصحابي فاختلفنا فقلت لهلال: كيف تتشهد? فقال:
~~أومثلي يسأل عن التشهد? فتشهد على حديث ابن مسعود فقال: من حدثك به؟ ومن
~~أين ثبت عندك? فبقي هلال، ولم يجبه فقال PageV08P206
# الأنصاري: تصلي كل يوم، وتردد هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك?
~~باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الأنصاري في أصحابه.
# البيان في صحة ذلك: فإن المنقري واه. وكان الأنصاري قد أخذ ms3026 الفقه عن:
~~عثمان البتي، وسوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبري، وولي قضاء
~~البصرة زمن الرشيد بعد معاذ بن معاذ ثم قدم بغداد، وولي بها القضاء ثم رجع
~~فعن ابن قتيبة: أن الرشيد قلده القضاء بالجانب الشرقي بعد العوفي فلما، ولي
~~الأمين عزله، واستعمله على المظالم بعد ابن علية.
# قال ابن مثنى: سمعت الأنصاري: كان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب
~~الماء، واليوم أشرب كل يومين وما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره.
# وقيل: تفقه بزفر، وبأبي يوسف فالله أعلم.
# قال ابن سعد وغيره: مات الأنصاري بالبصرة في رجب سنة خمس عشرة ومائتين.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة، وكان أسند أهل زمانه، وله جزء مشهور من
~~العوالي تفرد به التاج الكندي، وجزء آخر من رواية أبي حاتم الرازي عنه،
~~سمعناه من طريق السلفي، وجزء رواه عنه أبو حاتم المهلب بن محمد بن المهلب
~~المهلبي ويقع حديثه عاليا في الغيلانيات، وما في شيوخ البخاري أحد أكبر
~~منه، ولا أعلى رواية بلى له عند البخاري نظراء، منهم: عبيد الله بن موسى
~~وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم رحمهم الله.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد وجماعة كتابة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد
~~أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا الأنصاري حدثني سليمان التيمي أن
~~أبا عاصم حدثهم، عن أسامة بن زيد: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها المساكين، وقمت على باب النار فإذا
~~عامة من يدخلها النساء" 1.
# أخرجه البخاري ومسلم من وجوه عن التيمي. PageV08P207
### | يحيى بن كثير، ويحيى بن كثير
### | 1520- 
# يحيى بن كثير 1: "ع"
# ابن درهم أبو غسان العنبري مولاهم البصري الحافظ.
# عن: قرة وشعبة وعلي بن المبارك وسليم بن أخضر، وعمر بن العلاء المازني.
# وعنه: بندار، والفلاس وأبو بكر الأعين والكديمي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث.
# وقال النسائي: ليس ms3027 به بأس.
# قلت: مات سنة خمس أو ست، ومائتين.
# أما:
### | 1521- 
# يحيى بن كثير 2: "ق"
# صاحب البصري أبو النضر فواه.
# روى عن: أيوب السختياني.
# حدث عنه: ولده كثير بن يحيى خرج له ابن ماجه3. PageV08P208
### | الوهبي، ومحمد بن خالد الوهبي
### | 1522- 
# الوهبي 1: "4"
# الإمام، المحدث الثقة أبو سعيد أحمد بن خالد الوهبي الحمصي الكندي
~~مولاهم، أخو محمد بن خالد قيل: اسم جدهما موسى وقيل: محمد.
# حدث أحمد عن: يونس بن أبي إسحاق، وعن محمد بن إسحاق وشيبان النحوي،
~~وإسرائيل بن يونس وعبد العزيز بن الماجشون وعدة. ولم أر له رواية عن: أبي
~~بكر بن أبي مريم وحريز بن عثمان.
# حدث عنه: البخاري في صحيحه ومحمد بن يحيى الذهلي، وسلمة بن شبيب، ومحمد
~~بن مصفى وعمرو بن عثمان وأخوه يحيى بن عثمان، ومحمد بن خالد بن خلي وصفوان
~~بن عمرو الصغير، وموسى بن عيسى بن المنذر وعمران بن بكار وأبو زرعة النصري،
~~وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأحمد بن علي الدمشقي الخراز الأدمي، وآخرون.
# روى أبو زرعة الدمشقي عن يحيى بن معين: أنه ثقة.
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع عشرة ومائتين.
# قلت: مات وهو في عشر التسعين. يقع لنا من عواليه في كتب الطبراني.
# أخوه:
### | 1523- 
# محمد بن خالد الوهبي 2: "د، ق"
# ارتحل وحمل عن: إسماعيل بن أبي خالد وأبي حنيفة وابن جريج وعبد العزيز بن
~~عمر بن عبد العزيز وعدة.
# وعنه: عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد ومحمد بن مصفى وأهل حمص.
# قال أبو داود: لا بأس به.
# قلت: هو الأكبر مات قبل المائتين رحمه الله. PageV08P209
### $ 1524- خلف بن أيوب 1: "ت"
# الإمام المحدث الفقيه مفتي المشرق أبو سعيد العامري البلخي الحنفي الزاهد
~~عالم أهل بلخ.
# تفقه على القاضي أبي يوسف.
# وسمع من: ابن أبي ليلى، وعوف الأعرابي، ومعمر بن راشد وطائفة، وصحب
~~إبراهيم بن أدهم مدة.
# حدث عنه: يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وأبو كريب، وعلي بن سلمة اللبقي،
~~وأهل بلده.
# وقد لينه من جهة إتقانه: يحيى بن معين.
# قال أبو عيسى في ms3028 جامعه في باب تفضيل الفقه على العبادة: حدثنا أبو كريب
~~حدثنا خلف بن أيوب عن عوف عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت وفقه في الدين"
~~2. قال أبو عيسى: تفرد به خلف ولا أدري كيف هو.
# قال الحاكم في تاريخه: سمعت محمد بن عبد العزيز المذكر سمعت محمد بن علي
~~البيكندي يقول: سمعت مشايخنا يذكرون أن السبب لثبات ملك آل سامان أن أسد بن
~~نوح PageV08P210
# خرج إلى المعتصم وكان شجاعا عاقلا فتعجبوا من حسنه، وعقله فقال له
~~المعتصم: هل في أهل بيتك أشجع منك? قال: لا قال: فهل فيهم أعلم وأعقل منك?
~~قال: لا فلم يعجب المعتصم ثم سأله: لم قلت? قال: لأنه ليس في أهل بيتي من
~~وطئ بساط أمير المؤمنين ورآه غيري. فاستحسن ذلك، وولاه بلخ فكان يتولى
~~الخطبة بنفسه. ثم سأل عن علماء بلخ فذكروا له خلف بن أيوب فتحين مجيئه
~~للجمعة، وركب إلى ناحيته فلما رآه ترجل، وقصده فقعد خلف وخمر وجهه فقال له:
~~السلام عليكم فأجابه، ولم ينظر إليه فرفع الأمير رأسه إلى السماء، وقال:
~~اللهم إن هذا العبد الصالح يبغضنا فيك ونحن نحبه فيك ثم ركب قال: ومرض خلف
~~فعاده الأمير أسد، وقال: هل لك من حاجة? قال: نعم أن لا تعود إلي، وإن مت
~~فلا تصل علي وعليك السواد فلما توفي شيعه ونزع سواده فقيل: إنه سمع صوتا:
~~بتواضعك وإجلالك خلفا بنيت الدولة في عقبك.
# هذه حكاية غريبة فإن صحت فلعل وفادة أسد على المأمون حتى يستقيم ذلك فإن
~~خلفا مات في أول شهر رمضان، سنة خمس ومائتين وقيل: عاش تسعا وستين سنة.
# PageV08P211
### $ 1525- الحسن بن زياد 1:
# العلامة فقيه العراق أبو علي الأنصاري مولاهم الكوفي اللؤلؤي صاحب أبي
~~حنيفة.
# نزل بغداد وصنف وتصدر للفقه.
# أخذ عنه: محمد بن شجاع الثلجي، وشعيب بن أيوب الصريفيني. وكان أحد
~~الأذكياء البارعين في الرأي ولي القضاء بعد حفص بن غياث ثم عزل نفسه.
# قال ms3029 محمد بن سماعة: سمعته يقول: كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث كلها
~~يحتاج إليها الفقيه.
# وقال أحمد بن عبد الحميد الحارثي: ما رأيت أحسن خلقا من الحسن اللؤلؤي!
~~وكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه.
# قلت: لينه ابن المديني وطول ترجمته الخطيب.
# مات سنة أربع ومائتين رحمه الله. PageV08P211
### $ 1526- أبو النضر 1: "ع"
# هو: الحافظ الإمام شيخ المحدثين أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي
~~الخراساني ثم البغدادي قيصر من بني ليث بن كنانة من أنفسهم، ويقال: بل هو
~~تميمي.
# ذكر أحمد بن حنبل أنه قال: ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة.
# سمع: ابن أبي ذئب وشعبة، وحريز بن عثمان، ورأى سفيان الثوري يتوضأ بمكة،
~~ولم يسمع منه وسمع أيضا: عكرمة بن عمار وأبا جعفر الرازي وشيبان النحوي،
~~وسليمان بن المغيرة ومبارك بن فضالة، والمسعودي وورقاء بن عمر، وأبا عقيل
~~صاحب بهية وعبد العزيز بن الماجشون وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والليث بن
~~سعد، وأبا معشر السندي ومحمد بن طلحة بن مصرف، وعبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار، والوليد بن جميل، وأبا إسحاق الأشجعي، وأبا عقيل الثقفي وعبد الصمد
~~بن حبيب، وبكر بن خنيس وعبيد الله الأشجعي وسمع من شعبة ما أملاه ببغداد،
~~وهو أربعة آلاف حديث ورحل وجمع وصنف.
# حدث عنه: أحمد وعلي، ويحيى بن معين وإسحاق، وخلف بن سالم، وابن أبي شيبة
~~وعمرو الناقد وحجاج بن الشاعر والفضل بن سهل وعبد بن حميد ومحمود بن غيلان
~~ومحمد بن رافع، ويعقوب بن شيبة، وولده أبو بكر بن أبي النضر، ومحمد بن عبيد
~~الله بن المنادي، وأبو بكر الصاغاني وعباس الدوري وأحمد بن الفرات وأحمد بن
~~الخليل البرجلاني، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير.
# قال الحارث بن أبي أسامة: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم الكناني من بني
~~ليث من أنفسهم، وكان يلقب قيصر وإنما لقب بقيصر: أن نصر بن مالك الخزاعي
~~صاحب شرطة الرشيد دخل الحمام في وقت صلاة العصر وقال للمؤذن: لا تقم الصلاة
~~حتى أخرج. PageV08P212
# قال: فجاء أبو ms3030 النضر إلى المسجد، وقد أذن المؤذن فقال له أبو النضر: ما
~~لك لا تقيم? قال: أنتظر أبا القاسم فقال: أقم فأقام الصلاة فصلوا فلما جاء
~~نصر بن مالك قال للمؤذن: ألم أقل لك: لا تقم حتى أخرج? قال: لم يدعني هاشم
~~بن القاسم، وقال لي: أقم فقال: ليس ذا هاشم هذا قيصر يمثل ملك الروم فلزمه
~~هذا اللقب قال الحارث: وكان أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر شيخنا من الآمرين
~~بالمعروف والناهين عن المنكر.
# وروى أبو بكر الأعين، عن أحمد بن حنبل قال: أبو النضر من متثبتي بغداد.
# وعن أحمد: أبو النضر أثبت من شاذان.
# قال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع ابن وارة فذكرنا أصحاب شعبة
~~فقلت أنا: أبو النضر أثبت من وهب بن جرير وقال هو: وهب أثبت فغدونا على
~~أحمد بن حنبل فقال: أبو النضر كتب عن شعبة إملاء.
# وروى عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة، وكذا قال ابن: المديني وأبو
~~حاتم وغيرهم.
# قال العجلي: كان أبو النضر من الأبناء ثقة صاحب سنة سكن بغداد قال: وكان
~~أهل بغداد يفخرون به.
# وقال الحارث بن أبي أسامة ومطين وغيرهما: مات سنة سبع، ومائتين. وغلط من
~~قال: مات سنة خمس ومائتين.
# أخبرنا محمد بن عثمان التنوخي وجماعة قالوا: أخبرنا جعفر بن علي أخبرنا
~~أبو طاهر السلفي أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا علي بن أحمد الرزاز،
~~حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا أبو النضر حدثنا
~~المسعودي عن سلمة بن كهيل، عن عبد الرحمن بن يزيد عن علي بن أبي طالب -رضي
~~الله عنه- قال: الرعد ملك والبرق مخاريق بأيدي الملائكة يسوقون بها السحاب.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين أخبرنا
~~ابن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا علي بن الحسن بن عبدويه الخزاعي،
~~حدثنا أبو النضر حدثنا أبو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال:
~~قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إني أمرت أن ms3031 أقاتل الناس حتى يقولوا: لا
~~إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا بها
~~دماءهم، وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله" 1.
# الحسن لم يصح سماعه من أبي هريرة وهو صاحب تدليس. PageV08P213
### $ 1527- مكي 1: "ع"
# ابن إبراهيم بن بشير بن فرقد، ويقال: جده فرقد بن بشير الإمام الحافظ
~~الصادق مسند خراسان، أبو السكن التميمي الحنظلي البلخي.
# سأله محمد بن علي بن جعفر البلخي: في أي سنة ولدت? قال: في سنة ست،
~~وعشرين ومائة.
# حدث عن: يزيد بن أبي عبيد وبهز بن حكيم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند،
~~وابن جريج وهشام بن حسان، والجعيد بن عبد الرحمن، وحنظلة بن أبي سفيان
~~وموسى بن عبيدة وعثمان بن سعد الكاتب، وأبي حنيفة وأيمن بن نابل وداود بن
~~يزيد الأودي، وفائد أبي الورقاء وفطر بن خليفة، وهاشم بن هاشم بن عتبة،
~~وهشام الدستوائي، وعثمان بن الأسود ومالك بن أنس ويعقوب بن عطاء وعدة، وليس
~~هو بالمكثر جدا.
# حدث عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل وعبيد الله القواريري، ويحيى بن يحيى،
~~ويحيى بن معين وبندار وسهل بن زنجلة وعبد الصمد بن الفضل البلخي وعباس
~~الدوري، وأحمد بن عبيد الله النرسي، والكديمي ومعمر بن محمد البلخي، ويزيد
~~بن سنان البصري، وعمر بن مدرك القاص، وحفيده محمد بن حسن وإبراهيم بن زهير
~~PageV08P214
# الحلواني، وإبراهيم بن عثمان البلخي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد
~~بن نصر مقرئ نيسابور، وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير البلخي، وحامد بن محمود
~~بن حرب، وأبو عوف البزوري، وعبد الصمد بن سليمان البلخي الأعرج، ومحمد بن
~~أحمد بن ماهان البلخي، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي، ومحمد بن بشر
~~السرخسي، ومحمد بن خشنام بن صالح البلخي، ومحمد بن صالح الصيدلاني، ومحمد
~~بن عامر بن كامل، وعبد الصمد بن غالب، ومحمد بن عبد الحميد البزاز ومحمد بن
~~عيسى بن قاسم ومحمد بن علي بن جعفر بن الزبير والد الحافظ أبي علي، ومحمد
~~بن عمرو السواق وعبد الله بن محمد، وعبد الرحيم بن حازم ms3032 البلخيون عشرتهم.
# قال الكوسج: سألت أحمد عن مكي فقال: ثقة.
# وروى أحمد بن زهير عن يحيى: صالح.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# وقال العجلي: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: حج كثيرا وكان له مال وتجارة.
# حدث عن: مالك عن نافع عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على
~~النجاشي فكبر أربعا فتفرد بهذا ثم رجع عنه لما بان له أنه، وهم وأبى أن
~~يحدث به ثم وجده في كتابه عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة1 وقال:
~~هكذا في كتابي.
# قال عبد الصمد بن الفضل: شهدت مكيا يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت بستين
~~امرأة وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين، ولو
~~علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد.
# وجاء عن عبد الصمد بن الفضل قال: روى مكي بن إبراهيم عن أحد عشر نفسا من
~~التابعين، ووقع عندي تسعة. PageV08P215
# وقال عمر بن مدرك: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: قطعت البادية من بلخ خمسين
~~مرة حاجا، ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار، ومائتي دينار، ونيفا. عمر
~~هذا: واه.
# قال الدارقطني: مكي ثقة مأمون.
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح
~~بنيسابور.
# وقال عمرو بن علي: قدم علينا مكي سنة اثنتي عشرة ومائتين. قال أبو حاتم
~~والبخاري: مات سنة أربع عشرة.
# وقال ابن سعد، ومطين وعبد الصمد بن الفضل وغيرهم: سنة خمس عشرة ومائتين.
~~زاد ابن سعد: ببلخ في النصف من شعبان وقد قارب المائة، وكان ثقة ثبتا في
~~الحديث رحمه الله.
# قلت: لم يلق البخاري بخراسان أحدا أكبر منه. روى له: الجماعة.
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر وعبد الله بن قوام وطائفة سمعوا الحسين بن أبي
~~بكر قال: أخبرنا أبو الوقت حدثنا أبو الحسن المظفري، أخبرنا ابن حمويه
~~أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا البخاري، حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس ms3033 قال: قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" 1. PageV08P216
### $ 1528- عبيد الله بن موسى 1: "ع"
# ابن أبي المختار باذام الإمام الحافظ العابد أبو محمد العبسي بموحدة
~~مولاهم الكوفي. أول من صنف المسند على ترتيب الصحابة بالكوفة، كما أن أبا
~~داود الطيالسي أول من صنف المسند من البصريين على ما نقله الخليلي في
~~إرشاده.
# ولد في حدود عام عشرين ومائة.
# وسمع من: هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومعروف بن
~~خربوذ وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن أوس العبسي، وسلمة بن نبيط وحنظلة بن
~~أبي سفيان، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وطلحة بن يحيى التيمي وعبيد الله بن أبي
~~زياد القداح، وعثمان بن الأسود، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وكيسان أبا عمر
~~القصار ومصعب بن سليم وأبا إدام المحاربي وموسى بن عبيدة، وابن جريح
~~والأوزاعي ومسعرا وشعبة وسفيان، وشيبان وإسرائيل والحسن بن حي، وخلقا
~~كثيرا.
# وكان من حفاظ الحديث مجودا للقرآن تلا على: حمزة الزيات وعيسى بن عمر
~~الهمداني، وعلي بن صالح بن حي. وتصدر للإقراء والتحديث.
# تلا عليه: أحمد بن جبير الأنطاكي وأيوب بن علي الأبزاري ومحمد بن عبد
~~الرحمن وأبو حمدون الطيب، ومحمد بن علي بن عفان، وطائفة سواهم.
# وحدث عنه: أحمد بن حنبل قليلا كان يكرهه لبدعة ما فيه وإسحاق وابن معين
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد بن حميد وعلي بن محمد الطنافسي وحجاج بن
~~الشاعر، ومحمود بن غيلان ومحمد بن يحيى ومحمد بن عوف الطائي وعبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عثمان بن كرامة وأبو حاتم وأبو بكر الصاغاني،
~~ومحمد بن سليمان الباغندي وعباس الدوري وأحمد بن حازم الغفاري وأحمد بن عبد
~~الله العجلي، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير. وروى عنه: البخاري في صحيحه
~~ويعقوب الفسوي في مشيخته.
# وثقه ابن معين وجماعة وحديثه في الكتب الستة.
# قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث قال: وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله
~~أثبتهم في إسرائيل كان إسرائيل ms3034 يأتيه فيقرأ عليه القرآن.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رأس في القرآن عالم به ما رأيته رافعا
~~رأسه، وما رئي ضاحكا قط.
# وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال: كان شيعيا محترقا جاز حديثه.
# قلت: كان صاحب عبادة وليل صحب حمزة، وتخلق بآدابه إلا في التشيع المشؤوم،
~~فإنه أخذه عن أهله بلده المؤسس على البدعة. قال أحمد بن حنبل: حدث بأحاديث
~~سوء وأخرج تلك البلايا فحدث بها. PageV08P217
# قال أبو حاتم: سمعت منه في سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وقال ابن سعد: مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة، ووافقه على السنة خليفة
~~والبخاري، وجماعة وقيل: مات في شوالها وقال الفسوي: سنة أربع عشرة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، ويحيى بن أبي منصور قالا: أخبرنا عمر بن
~~محمد، أخبرنا هبة الله بن الحصين أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا مالك
~~بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: قال علي -رضي الله عنه- خيرنا
~~بعد نبينا أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما.
# ورواية عبيد الله مثل هذا دال على تقديمه للشيخين ولكنه كان ينال من خصوم
~~علي.
# قال ابن مندة: كان أحمد بن حنبل يدل الناس على عبيد الله، وكان معروفا
~~بالرفض لم يدع أحدا اسمه معاوية يدخل داره. فقيل: دخل عليه معاوية بن صالح
~~الأشعري فقال: ما اسمك? قال: معاوية قال: والله لا حدثتك ولا حدثت قوما أنت
~~فيهم.
# PageV08P218
### $ 1529- عثمان بن عمر بن فارس 1: "ع"
# ابن لقيط بن قيس أبو محمد العبدي البصري الحافظ، وقيل: يكنى أبا عدي.
# وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أصله من بخارى.
# مولده بعد العشرين ومائة.
# سمع: ابن عون، وهشام بن حسان وكهمس بن الحسن، ويونس ابن يزيد، وقرة بن
~~خالد، وعلي بن المبارك الهنائي، وشعبة وإسرائيل وعزرة بن ثابت وإسماعيل بن
~~مسلم العبدي وأبا عامر الخزاز، وداود بن قيس وابن أبي ذئب، وفليح بن سليمان
~~ومعاذ بن العلاء وعدة. ms3035
# روى عنه: أحمد وإسحاق وأبو خيثمة، والفلاس وبندار، وابن مثنى، والرمادي،
~~PageV08P218
# وسليمان بن سيف الحراني وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي، ويزيد بن سنان البصري، ومحمد بن يحيى والصنعاني والكديمي، والحارث
~~بن أبي أسامة، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن سنان القزاز وخلق كثير.
# قال أحمد بن حنبل: رجل صالح ثقة.
# وقال ابن معين: ثقة.
# وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت في الحديث.
# وقال أبو حاتم: صدوق كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
# قلت: يحيى بن سعيد كثير التعنت في الرجال وإلا فعثمان بن عمر ثقة ما فيه
~~مغمز.
# قال عمرو بن علي: مات لثلاث، وعشرين خلون من ربيع الأول سنة تسع،
~~ومائتين.
# وقال يحيى بن حكيم: لثمان بقين من ربيع الأول سنة تسع.
# وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة ثمان فوهم وقال خليفة: سنة سبع فصحف.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن قدامة إجازة أخبرنا عمر بن
~~محمد أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي حدثنا محمد بن يونس حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أفلح عن القاسم عن
~~عائشة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر كلمة، وبعدها أشعر بدنته،
~~وقلدها ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء.
# أخرجه مسلم1. PageV08P219
### $ 1530- الأشيب 1: "ع"
# الإمام، الفقيه، الحافظ، الثقة قاضي الموصل أبو علي الحسن بن موسى
~~البغدادي الأشيب.
# ولد سنة نيف وثلاثين ومائة.
# سمع ابن أبي ذئب وحريز بن عثمان، وشعبة وشيبان، وحماد بن سلمة، وزهير بن
~~معاوية، وحماد بن زيد وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأحمد بن منيع، وحجاج بن الشاعر، وعبد
~~بن حميد وأبو إسحاق الجوزجاني ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، والحارث بن أبي
~~أسامة وبشر بن موسى، وإسحاق بن الحسن الحربي، وخلق كثير.
# وثقه يحيى بن معين، وغيره.
# ولي قضاء حمص، وقضاء طبرستان ثم ولي قضاء الموصل، وكان من أوعية العلم لا
~~يقلد أحدا.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار ms3036 الحافظ: كان بالموصل بيعة قد خربت، فاجتمع
~~النصارى إلى الحسن الأشيب وجمعوا مائة ألف درهم على أن يحكم لهم بها حتى
~~تبنى فقال: ادفعوا المال إلى بعض الشهود. فلما حضروا بالجامع قال: اشهدوا
~~علي بأني قد حكمت بأن لا تبنى. فنفر النصارى، ورد عليهم المال.
# قال أبو حاتم: مات الأشيب بالري فحضرت جنازته.
# وقال ابن سعد: ولي قضاء حمص، والموصل لهارون الرشيد ثم قدم بغداد إلى أن
~~ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها فمات بالري سنة تسع ومائتين في
~~ربيع الأول. PageV08P220
### $ 1531- منصور بن سلمة 1: "خ، م، س"
# ابن عبد العزيز بن صالح الحافظ الناقد الحجة أبو سلمة الخزاعي البغدادي.
# ولد بعد الأربعين، ومائة.
# وحدث عن: عبد العزيز بن أبي سلمة، وحماد بن سلمة ومالك بن أنس، والليث بن
~~سعد ويعقوب القمي، وشريك القاضي وسليمان بن بلال، وهشيم وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو بكر الصاغاني،
~~وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي وأحمد بن أبي خيثمة وخلق كثير.
# وثقه يحيى بن معين وغيره، وكان من أئمة هذا الشأن بصيرا بالرجال والعلل.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي أبي وقد رجعنا من عند أبي سلمة الخزاعي:
~~كتبت اليوم عن كبش نطاح.
# وقال الدارقطني: هو أحد الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون عن الرجال
~~ويؤخذ بقولهم أخذ عنه: أحمد بن حنبل وابن معين وغيرهما علم ذلك.
# وقال ابن سعد: كان ثقة يتمنع بالحديث ثم حدث أياما، وخرج إلى الثغر فمات
~~بالمصيصة سنة عشر، ومائتين وفيها أرخه: أبو بكر الأعين ومطين وقال مطين
~~مرة: مات سنة تسع، والأول هو الصحيح. PageV08P221
### $ 1532- اليزيدي 1:
# شيخ القراء أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي البصري النحوي،
~~وعرف باليزيدي لاتصاله بالأمير يزيد بن منصور خال المهدي يؤدب ولده.
# جود القرآن على: أبي عمرو المازني، وحدث عنه وعن: ابن جريج.
# تلا عليه خلق منهم: أبو عمر الدوري، وأبو شعيب السوسي. وحدث عنه: ابنه
~~محمد وأبو عبيد وإسحاق الموصلي.
# وروى عنه: قراءة أبي عمرو: بنوه ms3037 محمد، وعبد الله وإبراهيم وإسماعيل،
~~وإسحاق وحفيده أحمد بن محمد، وأبو حمدون الطيب وعامر أوقية، وسليمان بن
~~خلاد، وأحمد بن جبير ومحمد بن شجاع، وأبو أيوب الخياط وجعفر غلام سجادة
~~ومحمد بن سعدان، ومحمد بن عمر الرومي.
# وله اختيار في القراءة لم يخرج فيه عن السبع.
# وقد أدب المأمون وعظم حاله، وكان ثقة عالما حجة في القراءة لا يدري ما
~~الحديث لكنه أخباري نحوي علامة بصير بلسان العرب أخذ العربية عن أبي عمرو
~~وعن الخليل.
# وألف كتاب النوادر وكتاب المقصور والممدود، وكتاب الشكل وكتاب نوادر
~~اللغة وكتاب النحو.
# وكان نظيرا للكسائي يجلس للناس في مسجد مع الكسائي للإفادة فكان يؤدب
~~المأمون، وكان الكسائي يؤدب الأمين.
# وروي عن أبي حمدون قال: شهدت ابن أبي العتاهية وكتب عن اليزيدي نحو عشرة
~~آلاف ورقة عن أبي عمرو بن العلاء خاصة.
# قلت: عاش أربعا وسبعين سنة، وتوفي ببغداد سنة اثنتين ومائتين.
# وقيل: بل كانت وفاته بمرو في صحابة المأمون. PageV08P221
### $ 1533- عبد الرزاق بن همام 1: "ع"
# ابن نافع الحافظ الكبير عالم اليمن أبو بكر الحميري مولاهم الصنعاني،
~~الثقة الشيعي.
# ارتحل إلى الحجاز والشام والعراق وسافر في تجارة.
# حدث عن: هشام بن حسان، وعبيد الله بن عمر، وأخيه عبد الله وابن جريج،
~~ومعمر فأكثر عنه وحجاج بن أرطاة وعبد الملك بن أبي سليمان، والمثنى بن
~~الصباح وعمر بن ذر ومحمد بن راشد وزكريا بن إسحاق وعكرمة بن عمار، وعبد
~~الله بن سعيد بن أبي هند وثور بن يزيد وأيمن بن نابل، والأوزاعي وسعيد بن
~~عبد العزيز وسفيان الثوري وإسرائيل بن يونس، ومالك بن أنس ووالده همام وخلق
~~سواهم.
# حدث عنه: شيخه سفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان وأبو أسامه وطائفة من
~~PageV08P222
# أقرانه وأحمد بن حنبل، وابن راهويه ويحيى بن معين، وعلي بن المديني
~~وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن رافع وعبد بن حميد ويحيى بن جعفر
~~البيكندي، ويحيى بن موسى خت والحسن بن أبي الربيع وأحمد بن منصور الرمادي
~~وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد بن الأزهر ms3038 وسلمة بن شبيب، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري، وإبراهيم بن سويد الشبامي والحسن بن عبد الأعلى البوسي، وإبراهيم
~~بن محمد بن برة الصنعاني، وأحمد بن صالح المصري، وحجاج بن الشاعر ومحمد بن
~~حماد الطهراني، ومؤمل بن إهاب.
# قال أحمد: حدثنا عبد الرازق: أنه ولد سنة ست وعشرين ومائة. وقال أحمد بن
~~أبي خيثمة: قال عبد الرزاق: لزمت معمرا ثماني سنين حدثناه أحمد بن يحيى
~~وابن معين.
# عباس: عن ابن معين قال: كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن
~~يوسف، وكان هشام بن يوسف أثبت منه في حديث ابن جريج، وأقرأ لكتب ابن جريج
~~من عبد الرزاق، وكان أعلم بحديث سفيان الثوري من عبد الرزاق.
# أبو زرعة الدمشقي: أخبرنا أحمد قال: أتينا عبد الرزاق قبل المائتين، وهو
~~صحيح البصر، ومن سمع منه بعدما ذهب بصره فهو ضعيف السماع.
# وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: إذا اختلف أصحاب معمر فالحديث لعبد
~~الرزاق.
# قال علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا،
~~وأحفظنا.
# قلت: هكذا كان النظراء يعترفون لأقرانهم بالحفظ.
# وقال يحيى بن معين: ما كان أعلم عبد الرزاق بمعمر وأحفظه عنه! وكان هشام
~~بن يوسف فصيحا يبتدع الخطبة على المنبر. قال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين:
~~فعبد الرزاق في سفيان? قال: مثلهم يعني: قبيصة والفريابي وعبيد الله وابن
~~يمان.
# قال أحمد العجلي: عبد الرزاق: ثقة كان يتشيع.
# وفي المسند: قال أحمد بن حنبل: ما كان في قرية عبد الرزاق بئر فكنا نذهب
~~نبكر على ميلين نتوضأ ونحمل معنا الماء.
# PageV08P223
# وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن رافع يقول: كنت مع أحمد، وإسحاق
~~عند عبد الرزاق فجاءنا يوم الفطر، فخرجنا مع عبد الرزاق إلى المصلى، ومعنا
~~ناس كثير فلما رجعنا دعانا عبد الرزاق إلى الغداء، ثم قال لأحمد وإسحاق:
~~رأيت اليوم منكما عجبا لم تكبرا! فقال أحمد وإسحاق: يا أبا بكر كنا ننتظر
~~هل تكبر فنكبر فلما رأيناك لم تكبر أمسكنا قال: وأنا كنت أنظر ms3039 إليكما، هل
~~تكبران فأكبر.
# مكي بن عبدان: حدثنا أبو الأزهر سمعت عبد الرزاق يقول: صار معمر هليلجة1
~~في فمي.
# الحسن بن سفيان: سمعت فياض بن زهير النسائي يقول: تشفعنا بامرأة عبد
~~الرزاق عليه فدخلنا فقال: هاتوا تشفعتم إلي بمن ينقلب معي على فراشي? ثم
~~قال:
# ليس الشفيع الذي يأتيك متزرا ... مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا
# عباس: حدثنا يحيى قال بشر بن السري: قال عبد الرزاق: قدمت مكة مرة فأتاني
~~أصحاب الحديث يومين، ثم انقطعوا عني يومين أو ثلاثة فقلت: يا رب ما شأني?
~~أكذاب أنا? أي شيء أنا? قال: فجاءوني بعد ذلك.
# المفضل الجندي: حدثنا سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول: أخزى الله سلعة
~~لا تنفق إلا بعد الكبر، والضعف حتى إذا بلغ أحدهم مائة سنة كتب عنه فإما أن
~~يقال: كذاب فيبطلون علمه وإما أن يقال: مبتدع فيبطلون علمه فما أقل من ينجو
~~من ذلك.
# محمود بن غيلان: عن عبد الرزاق: قال لي وكيع: أنت رجل عندك حديث وحفظك
~~ليس بذاك فإذا سئلت عن حديث فلا تقل: ليس هو عندي ولكن قل: لا أحفظه.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند: قال يحيى بن معين: قال لي عبد
~~الرزاق: اكتب عني حديثا واحدا من غير كتاب قلت: لا ولا حرف.
# ابن أبي خيثمة: حدثنا ابن معين قال لي عبد الرزاق بمكة قبل أن أقدم عليه
~~اليمن: يا فتى! ما تريد إلى هذه الأحاديث سمعنا وعرضنا وكل سماع؟ وقال لي:
~~إن هذه الكتب كتبها لي الوراقون سمعناها مع أبي.
# عبد الله بن أحمد وعباس واللفظ له: حدثنا يحيى بن معين: قال لي أبو جعفر
~~PageV08P224
# السويدي: جاءوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليست من حديثه فقالوا له:
~~اقرأها علينا فقال: لا أعرفها فقالوا: اقرأها علينا ولا تقل فيها: حدثنا
~~فقرأها عليهم.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول في حديث أبي هريرة: حدث به عبد الرزاق
~~النار جبار: لم يكن في الكتب باطل رواها: الأثرم عن أحمد وزاد: ms3040 ثم قال: ومن
~~يحدث به عن عبد الرزاق? قلت: حدثنا أحمد بن شبويه قال: هؤلاء سمعوا بعد ما
~~عمي كان يلقن فلقنوه، وليس في كتبه وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه.
~~قلت: أظنها تصحفت عليهم فإن النار قد تكتب "النير" على الإمالة بياء على
~~هيئة البير فوقع التصحيف.
# ابن أبي العقب وأبو الميمون: حدثنا أبو زرعة حدثني محمود بن سميع، سمع
~~أحمد بن صالح يقول: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق?
~~قال: لا.
# قال كاتبه: ما أدري ما عنى أحمد بحسن حديثه هل هو جودة الإسناد أو المتن
~~أو غير ذلك.
# الفسوي: حدثنا محمد بن أبي السري قلت لعبد الرزاق: ما رأيك أنت? يعني: في
~~التفضيل قال: فأبى أن يخبرني، وقال: كان سفيان يقول: أبو بكر، وعمر ويسكت
~~ثم قال لي سفيان: أحب أن أخلو بأبي عروة يعني: معمرا فقلنا لمعمر فقال: نعم
~~فخلا به فلما أصبح قلت: يا أبا عروة! كيف رأيته? قال: هو رجل إلا أنه قلما
~~تكاشف كوفيا إلا، وجدت فيه شيئا يريد: التشيع ثم قال عبد الرزاق: وكان مالك
~~يقول: أبو بكر وعمر ويسكت وكان معمر يقول: أبو بكر، وعمر وعثمان ويسكت،
~~ومثله كان يقول هشام بن حسان.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: أكان عبد الرزاق يفرط في التشيع? قال:
~~أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا ولكن رجلا يعجبه أخبار الناس أو الأخبار.
# محمد بن أيوب بن الضريس: سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن
~~سليمان فقلت: روى عنه عبد الرزاق فقال: فقدت عبد الرزاق، ما أفسد جعفرا
~~غيره يعني: في التشيع قلت أنا: بل ما أفسد عبد الرزاق سوى جعفر بن سليمان.
# قال أبو جعفر العقيلي: حدثنا أحمد بن بكير الحضرمي حدثنا محمد بن إسحاق
~~بن يزيد البصري، سمعت مخلدا الشعيري يقول: كنت عند عبد الرزاق فذكر رجل
~~معاوية فقال: لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان!
# PageV08P225
# عبد الله بن أحمد: قلت لابن ms3041 معين: تخشى السن على عبد الرزاق? فقال: أما
~~حيث رأيناه فما كان بلغ الثمانين نحو من سبعين. ثم قال يحيى: ذكر أبو جعفر
~~السويدي أن قوما من الخراسانية من أصحاب الحديث جاءوا إلى عبد الرزاق
~~بأحاديث للقاضي هشام بن يوسف، تلقطوها عن معمر من حديث هشام، وكان ابن ثور
~~ثقة فجاءوا بها إلى عبد الرزاق فنظر فيها فقال: بعضها سمعتها، وبعضها لا
~~أعرفها ولم أسمعها قال: فلم يفارقوه حتى قرأها، ولم يقل لهم: حدثنا ولا
~~أخبرنا حدثني السويدي بهذا. آدم بن موسى: سمعت البخاري يقول: عبد الرزاق ما
~~حدث من كتابه فهو أصح.
# أبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال: ودعت ابن عيينة
~~فقلت: أتريد عبد الرزاق? قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة
~~الدنيا.
# عباس: سمعت ابن معين: قال هشام بن يوسف: عرض معمر هذه الأحاديث على همام
~~بن منبه إلا أنه سمع منها نيفا وثلاثين حديثا يعني: صحيفة همام التي رواها
~~عبد الرزاق عن معمر عنه، وهي مائة ونيف وثلاثون حديثا أكثرها في الصحيحين.
# العقيلي في كتاب الضعفاء له في ترجمة عبد الرزاق: حدثنا محمد بن أحمد بن
~~حماد سمعت محمد بن عثمان الثقفي قال: لما قدم العباس بن عبد العظيم من عند
~~عبد الرزاق من صنعاء، قال لنا ونحن جماعة: ألست قد تجشمت الخروج إلى عبد
~~الرزاق؟ فدخلت إليه، وأقمت عنده حتى سمعت منه ما أردت? والله الذي لا إله
~~إلا هو إن عبد الرزاق كذاب، والواقدي أصدق منه.
# قلت: بل والله ما بر عباس في يمينه، ولبئس ما قال يعمد إلى شيخ الإسلام،
~~ومحدث الوقت، ومن احتج به كل أرباب الصحاح، وإن كان له أوهام مغمورة، وغيره
~~أبرع في الحديث منه فيرميه بالكذب، ويقدم عليه الواقدي الذي أجمعت الحفاظ
~~على تركه، فهو في مقالته هذه خارق للإجماع بيقين.
# قال العقيلي: سمعت علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول: كان زيد بن
~~المبارك قد لزم عبد الرزاق فأكثر عنه ثم ms3042 خرق كتبه، ولزم محمد بن ثور فقيل
~~له في ذلك فقال: كنا عند عبد الرزاق، فحدثنا بحديث معمر، عن الزهري عن مالك
~~بن أوس بن الحدثان الحديث الطويل فلما قرأ قول عمر لعلي والعباس: فجئت أنت
~~تطلب ميراثك من ابن أخيك وجاء هذا يطلب ميراث امرأته، قال عبد الرزاق:
~~انظروا إلى الأنوك يقول: تطلب
# PageV08P226
# أنت ميراثك من ابن أخيك، ويطلب هذا ميراث زوجته من أبيها لا يقول: رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال زيد بن المبارك: فلم أعد إليه ولا أروي عنه.
# قلت: هذه عظيمة، وما فهم قول أمير المؤمنين عمر، فإنك يا هذا لو سكت لكان
~~أولى بك فإن عمر إنما كان في مقام تبيين العمومة والبنوة، وإلا فعمر -رضي
~~الله عنه- أعلم بحق المصطفى، وبتوقيره وتعظيمه من كل متحذلق متنطع بل
~~الصواب أن نقول عنك: انظروا إلى هذا الأنوك الفاعل عفا الله عنه كيف يقول
~~عن عمر هذا ولا يقول: قال أمير المؤمنين الفاروق? وبكل حال فنستغفر الله
~~لنا ولعبد الرزاق فإنه مأمون على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صادق.
# قال العقيلي: حدثنا أحمد بن محمد: سمعت أبا صالح محمد بن إسماعيل الصراري
~~يقول: بلغنا، ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق أن أصحابنا يحيى بن معين، وأحمد
~~بن حنبل، وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق، وكرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد
~~وقلنا: قد أنفقنا ورحلنا، وتعبنا فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج فخرجت
~~إلى مكة فلقيت بها يحيى بن معين فقلت له: يا أبا زكريا! ما نزل بنا من شيء
~~بلغنا عنكم في عبد الرزاق? قال: وما هو? قلنا: بلغنا أنكم تركتم حديثه
~~ورغبتم عنه قال: يا أبا صالح! لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا
~~حديثه.
# أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين وبلغه أن أحمد بن حنبل تكلم في عبيد
~~الله بن موسى بسبب التشيع فقال يحيى: والله العظيم لقد سمعت من عبد الرزاق
~~في هذا المعنى أكثر مما يقول عبيد الله بن موسى، ms3043 ولكن خاف أحمد بن حنبل أن
~~تذهب رحلته إلى عبد الرزاق، أو كما قال رواها ثقتان عنه.
# أحمد بن زهير: أنبؤونا عن بركات الخشوعي أنبأنا أبو طالب اليوسفي، أخبرنا
~~أبو إسحاق البرمكي حدثنا القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت سلمة بن
~~شبيب، سمعت عبد الرزاق يقول: ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر
~~وعمر فرحمهما الله ورحم عثمان، وعليا من لم يحبهم فما هو بمؤمن أوثق عملي
~~حبي إياهم.
# أبو حامد بن الشرقي: حدثنا أبو الأزهر سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل
~~الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه كفى بي إزراء أن أخالف عليا -رضي الله
~~عنه.
# عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: حدثنا عباس بن عبد العظيم، عن زيد
~~بن المبارك قال: كان عبد الرزاق كذابا يسرق الحديث.
# PageV08P227
# وذكره: أبو أحمد بن عدي في كامله فقال: نسبوه إلى التشيع، وروى أحاديث في
~~الفضائل لا يوافق عليها، فهذا أعظم ما ذموه به من روايته هذه الأحاديث،
~~ولما رواه في مثالب غيرهم مما لم أذكره، وأما الصدق فإني أرجو أنه لا بأس
~~به، إلا أنه قد سبق منه أحاديث في أهل البيت، ومثالب آخرين مناكير، وقد
~~سمعت ابن حماد، سمعت أبا صالح الصراري فذكر حكايته وقول يحيى: لو ارتد ما
~~تركنا حديثه.
# وقد أورد أبو القاسم بن عساكر ترجمة عبد الرزاق في سبع عشرة ورقة، وأفظع
~~حديث له ما تفرد به عنه الثقة أحمد بن الأزهر في مناقب الإمام علي، فإنه
~~شبه موضوع، وتابعه عليه محمد بن علي بن سفيان الصنعاني النجار قالا: حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن
~~ابن عباس قال: نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي فقال: "أنت سيد
~~في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي
~~عدو الله فالويل لمن أبغضك بعدي"1.
# قال الحاكم: حدث به أبو الأزهر ببغداد في حياة يحيى بن معين فأنكره من
~~أنكره ms3044 حتى تبين للجماعة أن أبا الأزهر بريء الساحة منه فإنه صادق، وحدثناه
~~أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر حدثنا أبو الأزهر فذكره، وحدثني عبد
~~الله بن سعد حدثنا محمد بن حمدون، حدثنا محمد بن علي النجار فذكره.
# وسمعت أبا علي الحافظ، سمعت أحمد بن يحيى التستري يقول: لما حدث أبو
~~الأزهر بهذا في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك فبينا هو عنده في جماعة
~~أصحاب الحديث إذ قال: من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث بهذا عن عبد
~~الرزاق? فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا. فتبسم يحيى بن معين، وقال: أما
~~إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال: الذنب لغيرك فيه.
# وسمعت أبا أحمد الحافظ سمعت أبا حامد بن الشرقي، وسئل عن حديث أبي الأزهر
~~عن عبد الرزاق في فضل علي فقال: هذا باطل، والسبب فيه أن معمرا كان له ابن
~~أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث وكان معمر مهيبا
~~لا يقدر أحد على مراجعته، فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن أخي معمر.
~~PageV08P228
# قلت: هذه حكاية منقطعة، وما كان معمر شيخا مغفلا يروج هذا عليه، كان
~~حافظا بصيرا بحديث الزهري.
# قال مكي بن عبدان: حدثنا أبو الأزهر قال: خرج عبد الرزاق إلى قريته فبكرت
~~إليه يوما حتى خشيت على نفسي من البكور فوصلت إليه قبل أن يخرج لصلاة
~~الصبح، فلما خرج رآني فأعجبه فلما فرغ من الصلاة دعاني، وقرأ علي هذا
~~الحديث وخصني به دون أصحابي.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا سالم بن الحسن أخبرنا أبو الفتح ابن شاتيل
~~أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الله بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن
~~أبي مليكة قال: دخلت أنا وابن فيروز مولى عثمان على ابن عباس، فقال له ابن
~~فيروز: يا أبا عباس: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم}
~~الآية [السجدة: 5] فقال ابن عباس: من أنت? قال: ms3045 أنا عبد الله بن فيروز.
~~فقال ابن عباس: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان
~~مقداره ألف سنة} فقال: أسألك يا أبا عباس? قال: أيام سماها الله هو أعلم
~~بها أكره أن أقول فيها ما لا أعلم قال ابن أبي مليكة: فضرب الدهر حتى دخلت
~~على سعيد بن المسيب فسئل عنها فلم يدر ما يقول فقلت له: ألا أخبرك ما حضرت
~~من ابن عباس؟ فأخبرته فقال ابن المسيب للسائل: هذا ابن عباس قد اتقى أن
~~يقول فيها، وهو أعلى مني.
# وبه إلى عبد الرزاق: أخبرنا معمر قال: كان عدي بن أرطاة يبعث إلى الحسن
~~كل يوم قعابا1 من ثريد، فيأكل هو وأصحابه. قلت: قد كان عدي أميرا على
~~البصرة لعمر بن عبد العزيز.
# وبه إلى عبد الرزاق: أخبرنا الثوري حدثني منصور عن مجاهد، عن عقار بن
~~المغيرة بن شعبة عن أبيه: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من
~~اكتوى، أو استرقى فقد برئ من التوكل" 2.
# وبه إلى عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهري قال: دخل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- على بعض PageV08P229
# أهله فقال: "أين فلانة?" قالوا: اشتكت عينها فقال: "استرقوا لها فقد
~~أعجبتني عيناها"1.
# قرأت على أحمد بن إسحاق أخبركم الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن
~~أبي شريك أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء قال: قرئ
~~على أبي عمر محمد بن يوسف القاضي، وأنا أسمع في سنة سبع عشرة وثلاث مائة
~~قيل له: حدثكم أحمد بن منصور بن سيار، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهري أخبرني أنس قال: فرضت على النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة أسري به
~~الصلوات خمسين، ثم نقصت إلى خمس ثم نودي: "يا محمد إنه لا يبدل القول لدي
~~وإن لك بالخمس خمسين"2.
# وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، ومحمد بن محمد الكاتب، وعبد الرحيم بن عبد
~~المحسن قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن مكي أخبرنا جدي أبو طاهر الحافظ،
~~أخبرنا مكي بن منصور أخبرنا أحمد ms3046 بن الحسن القاضي، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~معقل حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
~~أنس بن مالك قال: فرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة أسري به
~~الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي: "يا محمد إنه لا يبدل القول
~~لدي، وإن لك بهذه الخمس خمسين".
# أخرجه الترمذي عن الذهلي3.
# أخبرنا أبو المعالي الهمذاني، أخبرنا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد الله
~~"ح". وأخبرنا عمر بن عبد المنعم أخبرنا أبو اليمن الكندي قالوا: أخبرنا
~~محمد بن القاضي "ح". وأخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن عبد
~~المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد قالا: أخبرنا أحمد بن محمد
~~البزاز، أخبرنا علي بن عمر السكري، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي حدثنا يحيى
~~بن معين في سنة سبع وعشرين ومائتين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب،
~~وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر
~~وعمر كانوا ينزلون المحصب4. PageV08P230
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا علي بن محمد بن محمد الخطيب، أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد، أخبرنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: قال عمر: يا أسلم! لا يكن حبك
~~كلفا، ولا بغضك تلفا قلت: وكيف ذاك? قال: إذا أحببت فلا تكلف كما يكلف
~~الصبي، وإذا أبغضت فلا تبغض بغضا تحب أن يتلف صاحبك ويهلك.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا الحسين بن بطحاء، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الشافعي حدثني الحسين بن داود بن معاذ البلخي، حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري في قوله -عز وجل: {وجوه يومئذ ناضرة، إلى
~~ربها ناظرة} قال: تنظر في وجه الرحمن -عز وجل.
# توفي عبد ms3047 الرزاق: في شوال سنة إحدى عشرة ومائتين.
# يحيى بن معين: سمعت هشام بن يوسف يقول: كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جريج
~~اليمن ثماني عشرة سنة.
# قال يعقوب بن شيبة: عن ابن المديني قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق
~~أعلمنا وأحفظنا. قال يعقوب: وكل ثقة ثبت.
# PageV08P231
### $ 1534- هشام بن يوسف 1: "خ، 4"
# الصنعاني الإمام الثبت قاضي صنعاء اليمن، وفقيهها أبو عبد الرحمن من
~~أقران عبد الرزاق لكنه أجل، وأتقن مع قدم موته فهو ممن يذكر مع معن بن عيسى
~~وعبد الرحمن بن مهدي.
# حدث عن: ابن جريج ومعمر وسفيان الثوري والقاسم بن فياض وجماعة، وليس
~~بالمكثر لكنه مجود. PageV08P231
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الفراء ويحيى بن معين وإسحاق بن راهويه، وعبد
~~الله بن محمد المسندي وخلق سواهم ولم يدركه أحمد بن حنبل.
# ذكره أبو حاتم فقال: ثقة متقن.
# وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: سمعت بعض أصحابنا قال مرة: قال يحيى
~~بن معين: كتب لي عبد الرزاق إلى هشام بن يوسف فقال: إنك تأتي رجلا إن كان
~~غيره السلطان فإنه لم يغير حديثه.
# وقال يحيى بن معين: مكثنا على باب هشام خمسين يوما لا يحدثنا بحديث نذهب
~~معه إلى باب الأمير.
# وقال أحمد بن حنبل: سمعت عبد الرزاق يقول: أتاه يعني: يحيى ابن معين
~~فأجزره وشاة وفعل به، وفعل ثم قال أحمد: هشام ألأم من أن يذبح له.
# قال إبراهيم بن يوسف: سمعت هشام بن يوسف يقول: قدم سفيان الثوري اليمن
~~فقال: اطلبوا كاتبا سريع الخط. فارتادوني فكنت أكتب.
# قال أبو زرعة الرازي: هشام أصح اليمانيين كتابا.
# وقال عبد الرزاق: إن حدثكم القاضي فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره.
# قلت: توفي هشام في سنة سبع، وتسعين ومائة في عشر السبعين أرى.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد القرافي بمصر،
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح والفرج بن عبد الله الكاتب ببغداد
~~قالا: أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو الحسين أحمد ms3048 بن محمد بن
~~النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي في سنة خمس وثمانين وثلاث مائة حدثنا
~~أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين سنة سبع
~~وعشرين ومائتين، حدثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد
~~بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي
~~لحبي"1.
# هذا حديث غريب فرد ما رواه عن ابن عباس إلا ولده علي، ولا عن علي إلا
~~ابنه محمد أبو الخلفاء تفرد به عنه: قاضي صنعاء عبد الله بن سليمان، ولم
~~يروه عنه إلا هشام أخرجه: الترمذي عن سليمان بن الأشعث السجزي عن يحيى بن
~~معين فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
# وقد رواه يعقوب الفسوي في تاريخه، عن زياد بن أيوب عن ابن معين، والناس
~~فيه عيال على يحيى، وليس النوفلي بمعروف. PageV08P232
### $ 1535- بكر بن بكار 1:
# المحدث العالم الكبير أبو عمرو القيسي البصري.
# حدث عن: ابن عون وعباد بن منصور وقرة بن خالد، وحمزة الزيات وهشام
~~الدستوائي، ومسعر بن كدام، وشعبة بن الحجاج وجماعة. وله جزء مشهور.
# حدث عنه: رفيقه أبو داود الطيالسي، والحسن بن علي الحلواني، وإسماعيل بن
~~عبد الله سمويه، ومحمد بن إبراهيم الجيراني وإبراهيم بن سعدان، وآخرون.
# وثقه أبو عاصم النبيل.
# وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي.
# وقال ابن حبان: هو ثقة ما يخطئ.
# وأما يحيى بن معين فقال: ليس بشيء قاله: عباس الدروي عنه. وقال أبو نعيم
~~الحافظ: قدم بكر أصبهان سنة ست ومائتين، وحدث بها في سنة سبع ومائتين.
# قلت: لم يقع له شيء في الكتب الستة.
# قرأت على أحمد بن عبد المنعم القزويني أخبرنا إدريس بن محمد العطار إذنا
~~عاما، أخبرنا محمد بن علي بن أبي ذر، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن فورك حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبان، حدثنا بكر
~~بن بكار حدثنا عائذ ms3049 بن شريح عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "لو دعيت إلى كراع لأجبت" 2. هذا حديث غريب. وعائذ ضعيف الحديث من
~~صغار التابعين. PageV08P233
### $ 1536- علي بن بكار 1:
# الإمام الرباني العابد أبو الحسن البصري الزاهد نزيل المصيصة، ومريد
~~إبراهيم بن أدهم.
# حدث عن: ابن عون ومحمد بن عمرو، وحسين المعلم وهشام بن حسان، والأوزاعي
~~وطائفة. وليس هو بالمكثر.
# روى عنه: هناد بن السري ويوسف بن سعيد بن مسلم والفيض بن إسحاق، وسلمة بن
~~شبيب، وبركة بن محمد الحلبي الواهي، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، وآخرون.
# قال يوسف بن مسلم: بكى علي بن بكار حتى عمي، وكان قد أثرت الدموع في
~~خديه.
# قلت: وكان فارسا مرابطا مجاهدا كثير الغزو، فروي عنه أنه قال: واقعنا
~~العدو فانهزم المسلمون وقصر بي فرسي فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون فقال
~~الفرس: نعم إنا لله وإنا إليه راجعون حيث تتكل على فلانة في علفي، فضمنت أن
~~لا يليه غيري.
# وعنه قال: لأن ألقى الشيطان أحب إلي من أن ألقى حذيفة المرعشي، أخاف أن
~~أتصنع له فأسقط من عين الله.
# وقال موسى بن طريف: كانت الجارية تفرش لعلي بن بكار فيلمسه بيده ويقول:
~~والله إنك لطيب، والله إنك لبارد والله لا علوتك الليلة، وكان يصلي الفجر
~~بوضوء العتمة.
# قال مطين: مات سنة سبع ومائتين.
# قلت: أما علي بن بكار المصيصي الصغير: فآخر بقي إلى سنة نيف وأربعين
~~ومائتين. PageV08P234
### $ 1537- النباجي 1:
# القدوة العابد الرباني أبو عبد الله سعيد بن بريد الصوفي.
# له كلام شريف، ومواعظ.
# حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري وأحمد بن محمد بن بكر القرشي ومحمد بن يوسف
~~الأصبهاني، وسهل بن عاصم وغيرهم.
# روى أبو نعيم عن أبيه عن خاله: أن النباجي كان مجاب الدعوة، وله آيات
~~وكرامات كان في سفر، فأصاب رجل عائن ناقته بالعين، فجاءه النباجي ودعا عليه
~~بألفاظ فخرجت حدقتا العائن، ونشطت الناقة.
# وعنه قال: ما ظننت أن أحدا يكون في الصلاة فيقع في سمعه غير ما يخاطبه
~~الله.
# وعنه قال: لو ms3050 جعلت لي دعوة مجابة ما سألت الفردوس، ولكنت أسأل الرضى فهو
~~تعجيل الفردوس.
# قال ابن بكر: سمعت النباجي يقول: ينبغي أن نكون بدعاء إخواننا أوثق منا
~~بأعمالنا نخاف في أعمالنا التقصير، ونرجو أن نكون في دعائهم لنا مخلصين.
# للنباجي ترجمة طويلة في الحلية. PageV08P235
### $ 1538- الإمام الشافعي 1: "خت، 4"
# محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد
~~بن هشام بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب، الإمام عالم العصر ناصر الحديث فقيه الملة أبو عبد الله القرشي، ثم
~~المطلبي الشافعي، المكي، الغزي2 المولد نسيب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وابن عمه، فالمطلب هو أخو هاشم والد عبد المطلب.
# اتفق مولد الإمام بغزة ومات أبوه إدريس شابا فنشأ محمد يتيما في حجر أمه،
~~فخافت عليه الضيعة فتحولت به إلى محتده، وهو ابن عامين فنشأ بمكة، وأقبل
~~على الرمي حتى فاق فيه الأقران، وصار يصيب من عشرة أسهم تسعة ثم أقبل على
~~العربية والشرع، فبرع في ذلك وتقدم.
# ثم حبب إليه الفقه فساد أهل زمانه.
# وأخذ العلم ببلده عن: مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة، وداود بن عبد الرحمن
~~العطار، وعمه محمد بن علي بن شافع فهو ابن عم العباس جد الشافعي، وسفيان بن
~~عيينة وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وسعيد بن سالم، وفضيل بن عياض وعدة.
# ولم أر له شيئا عن نافع بن عمر الجمحي ونحوه، وكان معه بمكة.
# وارتحل وهو ابن نيف وعشرين سنة وقد أفتى وتأهل للإمامة إلى المدينة، فحمل
~~عن مالك بن أنس الموطأ عرضه من حفظه. وقيل: من حفظه لأكثره- وحمل عن:
~~إبراهيم عن أبي يحيى3 فأكثر وعبد العزيز الدراوردي، وعطاف بن خالد،
~~وإسماعيل بن جعفر وإبراهيم بن سعد وطبقتهم.
# وأخذ باليمن عن: مطرف بن مازن، وهشام بن يوسف القاضي وطائفة. وببغداد عن:
~~محمد بن الحسن فقيه العراق ولازمه وحمل عنه وقر بعير. وعن: إسماعيل بن علية
~~وعبد الوهاب الثقفي، وخلق.
# وصنف ms3051 التصانيف ودون العلم ورد على الأئمة متبعا الأثر وصنف في أصول الفقه
~~وفروعه، وبعد صيته وتكاثر عليه الطلبة. PageV08P236
# حدث عنه: الحميدي وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل وسليمان بن
~~داود الهاشمي، وأبو يعقوب يوسف البويطي، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي،
~~وحرملة بن يحيى وموسى بن أبي الجارود المكي وعبد العزيز المكي صاحب الحيدة1
~~وحسين بن علي الكرابيسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وأحمد بن محمد الأزرقي، وأحمد بن سعيد الهمداني وأحمد بن أبي
~~شريح الرازي، وأحمد بن يحيى بن وزير المصري، وأحمد بن عبد الرحمن الوهبي
~~وابن عمه إبراهيم بن محمد الشافعي، وإسحاق بن راهويه وإسحاق بن بهلول، وأبو
~~عبد الرحمن أحمد بن يحيى الشافعي المتكلم والحارث بن سريج النقال، وحامد بن
~~يحيى البلخي وسليمان بن داود المهري، وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وعلي
~~بن معبد الرقي وعلي بن سلمة اللبقي وعمرو بن سواد، وأبو حنيفة قحزم بن عبد
~~الله الأسواني، ومحمد بن يحيى العدني ومسعود بن سهل المصري، وهارون بن سعيد
~~الأيلي، وأحمد بن سنان القطان، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ويونس بن
~~عبد الأعلى والربيع بن سليمان المرادي، والربيع بن سليمان الجيزي، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر الخولاني وخلق سواهم.
# وقد أفرد الدارقطني كتاب من له رواية عن الشافعي في جزأين وصنف الكبار في
~~مناقب هذا الإمام، قديما وحديثا، ونال بعض الناس منه غضا فما زاده ذلك إلا
~~رفعة وجلالة ولاح للمنصفين أن كلام أقرانه فيه بهوى، وقل من برز في الإمامة
~~ورد على من خالفه إلا وعودي نعوذ بالله من الهوى، وهذه الأوراق تضيق عن
~~مناقب هذا السيد.
# فأما جدهم السائب المطلبي فكان من كبراء من حضر بدرا مع الجاهلية فأسر
~~يومئذ، وكان يشبه بالنبي -صلى الله عليه وسلم- ووالدته: هي الشفاء بنت أرقم
~~بن نضلة ونضلة: هو أخو عبد المطلب جد النبي -صلى الله عليه وسلم- فيقال:
~~إنه بعد أن فدى نفسه أسلم.
# وابنه ms3052 شافع: له رؤية وهو معدود في صغار الصحابة.
# وولده عثمان: تابعي لا أعلم له كبير رواية.
# وكان أخوال الشافعي من الأزد. PageV08P237
# عن ابن عبد الحكم قال: لما حملت والدة الشافعي به رأت كأن المشتري خرج من
~~فرجها حتى انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فتأوله المعبرون أنها تلد
~~عالما يخص علمه أهل مصر، ثم يتفرق في البلدان.
# هذه رواية منقطعة.
# وعن أبي عبد الله الشافعي فيما نقله ابن أبي حاتم عن ابن أخي ابن وهب عنه
~~قال: ولدت باليمن يعني: القبيلة فإن أمه أزدية- قال: فخافت أمي علي الضيعة
~~وقالت: الحق بأهلك فتكون مثلهم فإني أخاف عليك أن تغلب على نسبك، فجهزتني
~~إلى مكة فقدمتها يومئذ، وأنا ابن عشر سنين فصرت إلى نسيب لي، وجعلت أطلب
~~العلم فيقول لي: لا تشتغل بهذا وأقبل على ما ينفعك فجعلت لذتي في العلم.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت عمرو بن سواد قال لي الشافعي: ولدت بعسقلان فلما
~~أتى علي سنتان، حملتني أمي إلى مكة.
# وقال ابن عبد الحكم: قال لي الشافعي: ولدت بغزة سنة خمسين ومئة وحملت إلى
~~مكة ابن سنتين.
# قال المزني: ما رأيت أحسن وجها من الشافعي رحمه الله! وكان ربما قبض على
~~لحيته فلا يفضل عن قبضته.
# قال الربيع المؤذن: سمعت الشافعي يقول كنت ألزم الرمي حتى كان الطبيب
~~يقول لي: أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر قال: وكنت أصيب من
~~العشرة تسعة.
# قال الحميدي سمعت الشافعي يقول كنت يتيما في حجر أمي، ولم يكن لها ما
~~تعطيني للمعلم، وكان المعلم قد رضي مني أن أقوم على الصبيان إذا غاب وأخفف
~~عنه.
# وعن الشافعي قال: كنت أكتب في الأكتاف، والعظام وكنت أذهب إلى الديوان
~~فأستوهب الظهور فأكتب فيها.
# وقال عمرو بن سواد قال لي الشافعي: كانت نهمتي في الرمي وطلب العلم فنلت
~~من الرمي حتى كنت أصيب من عشرة عشرة وسكت عن العلم فقلت: أنت، والله في
~~العلم أكبر منك في الرمي. قال أحمد بن ms3053 إبراهيم الطائي الأقطع: حدثنا المزني
~~سمع الشافعي يقول: حفظت القرآن، وأنا ابن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا ابن
~~عشر.
# PageV08P238
# الأقطع: مجهول.
# وفي مناقب الشافعي للآبري: سمعت الزبير بن عبد الواحد الهمذاني، أخبرنا
~~علي بن محمد بن عيسى سمعت الربيع بن سليمان يقول: ولد الشافعي يوم مات أبو
~~حنيفة رحمهما الله تعالى.
# وعن الشافعي قال: أتيت مالكا وأنا ابن ثلاث عشرة سنة -كذا قال والظاهر
~~أنه كان ابن ثلاث وعشرين سنة- قال: فأتيت ابن عم لي والي المدينة، فكلم
~~مالكا فقال: اطلب من يقرأ لك قلت: أنا أقرأ فقرأت عليه فكان ربما قال لي
~~لشيء قد مر: أعده فأعيده حفظا فكأنه أعجبه، ثم سألته عن مسألة فأجابني ثم
~~أخرى فقال: أنت تحب أن تكون قاضيا.
# ويروى عن الشافعي: أقمت في بطون العرب عشرين سنة آخذ أشعارها، ولغاتها
~~وحفظت القرآن فما علمت أنه مر بي حرف إلا وقد علمت المعنى فيه، والمراد ما
~~خلا حرفين أحدهما: دساها. إسنادها فيه مجهول.
# قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قرأت القرآن على إسماعيل بن
~~قسطنطين، وقال: قرأت على شبل وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كثير وقرأ
~~على مجاهد، وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس قال الشافعي: وكان إسماعيل
~~يقول: القران اسم ليس بمهموز ولم يؤخذ من قرأت، ولو أخذ من قرأت كان كل ما
~~قرئ قرآنا، ولكنه اسم للقرآن مثل التوراة والإنجيل.
# الأصم وابن أبي حاتم: حدثنا الربيع: سمعت الشافعي يقول: قدمت على مالك،
~~وقد حفظت الموطأ طاهرا فقلت: أريد سماعه قال: اطلب من يقرأ لك فقلت: لا
~~عليك أن تسمع قراءتي فإن سهل عليك قرأت لنفسي.
# أحمد بن الحسن الحماني: حدثنا أبو عبيدة قال: رأيت الشافعي عند محمد بن
~~الحسن، وقد دفع إليه خمسين دينارا، وقد كان قبل ذلك دفع إليه خمسين درهما
~~وقال: إن اشتهيت العلم فالزم قال أبو عبيد: فسمعت الشافعي يقول: كتبت عن
~~محمد وقر بعير، ولما أعطاه محمد قال له: لا تحتشم قال: لو كنت عندي ms3054 ممن
~~أحشمك1 ما قبلت برك. PageV08P239
# ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول: حملت عن محمد
~~بن الحسن حمل بختي ليس عليه إلا سماعي.
# قال أحمد بن أبي سريج: سمعت الشافعي يقول: قد أنفقت على كتب محمد ستين
~~دينارا ثم تدبرتها، فوضعت إلى جنب كل مسألة حديثا يعني: رد عليه.
# قال هارون بن سعيد: قال لي الشافعي: أخذت اللبان سنة للحفظ فأعقبني صب
~~الدم سنة.
# قال أبو عبيد: ما رأيت أعقل من الشافعي، وكذا قال يونس بن عبد الأعلى حتى
~~إنه قال: لو جمعت أمة لوسعهم عقله.
# قلت: هذا على سبيل المبالغة فإن الكامل العقل لو نقص من عقله نحو الربع
~~لبان عليه نقص ما، ولبقي له نظراء فلو ذهب نصف ذلك العقل منه لظهر عليه
~~النقص فكيف به لو ذهب ثلثا عقله! فلو أنك أخذت عقول ثلاثة أنفس مثلا
~~وصيرتها عقل واحد لجاء منه كامل العقل وزيادة.
# جماعة حدثنا الربيع سمعت الحميدي سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول للشافعي:
~~أفت يا أبا عبد الله فقد والله آن لك أن تفتي وهو ابن خمس عشرة سنة.
# وقد رواها محمد بن بشر الزنبري، وأبو نعيم الإستراباذي عن الربيع عن
~~الحميدي قال: قال الزنجي وهذا أشبه فإن الحميدي يصغر عن السماع من مسلم،
~~وما رأينا له في مسنده عنه رواية.
# جماعة: حدثنا الربيع قال الشافعي: لأن يلقى الله العبد بكل ذنب إلا الشرك
~~خير من أن يلقاه بشيء من الأهواء.
# الزبير الإستراباذي: حدثني محمد بن يحيى بن آدم بمصر، حدثنا ابن عبد
~~الحكم سمعت الشافعي يقول: لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا منه
~~كما يفرون من الأسد.
# قال يونس الصدفي: ما رأيت أعقل من الشافعي ناظرته يوما في مسألة ثم
~~افترقنا ولقيني، فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانا
~~وإن لم نتفق في مسألة.
# قلت: هذا يدل على كمال عقل هذا الإمام وفقه نفسه فما زال النظراء
~~يختلفون.
# PageV08P240
# أبو جعفر الترمذي: حدثني ms3055 أبو الفضل الواشجردي1 سمعت أبا عبد الله
~~الصاغاني قال: سألت يحيى بن أكثم عن أبي عبيد، والشافعي أيهما أعلم؟ قال:
~~أبو عبيد كان يأتينا ههنا كثيرا، وكان رجلا إذا ساعدته الكتب كان حسن
~~التصنيف من الكتب، وكان يرتبها بحسن ألفاظه لاقتداره على العربية، وأما
~~الشافعي فقد كنا عند محمد بن الحسن كثيرا في المناظرة، وكان رجلا قرشي
~~العقل والفهم والذهن صافي العقل، والفهم والدماغ سريع الإصابة، أو كلمة
~~نحوها ولو كان أكثر سماعا للحديث لاستغنى أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- به
~~عن غيره من الفقهاء.
# قال معمر بن شبيب: سمعت المأمون يقول: قد امتحنت محمد بن إدريس في كل شيء
~~فوجدته كاملا.
# قال أحمد بن محمد بن بنت الشافعي: سمعت أبي وعمي يقولان: كان سفيان بن
~~عيينة إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا التفت إلى الشافعي فيقول: سلوا هذا.
# وقال تميم بن عبد الله: سمعت سويد بن سعيد يقول: كنت عند سفيان فجاء
~~الشافعي فسلم وجلس فروى ابن عيينة حديثا رقيقا. فغشي على الشافعي فقيل: يا
~~أبا محمد مات محمد بن إدريس فقال ابن عيينة: إن كان مات فقد مات أفضل أهل
~~زمانه.
# الحاكم: سمعت أبا سعيد بن أبي عثمان سمعت الحسن ابن صاحب الشاشي سمعت
~~الربيع سمعت الشافعي، وسئل عن القرآن؟ فقال: أف أف القرآن كلام الله من
~~قال: مخلوق فقد كفر.
# هذا إسناد صحيح.
# أبو داود وأبو حاتم عن أبي ثور سمعت الشافعي يقول: ما ارتدى أحد بالكلام
~~فأفلح.
# محمد بن يحيى بن آدم حدثنا ابن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول: لو علم
~~الناس ما في الكلام، والأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد.
# الزبير بن عبد الواحد: أخبرني علي بن محمد بمصر حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم قال: كان الشافعي بعد أن ناظر حفصا الفرد يكره الكلام وكان
~~يقول: والله لأن يفتي العالم فيقال: أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال:
~~زنديق وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله. PageV08P241
# قلت: هذا دال على ms3056 أن مذهب أبي عبد الله أن الخطأ في الأصول ليس كالخطأ في
~~الاجتهاد في الفروع.
# الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: من حلف باسم من أسماء الله فحنث
~~فعليه الكفارة؛ لأن اسم الله غير مخلوق، ومن حلف بالكعبة وبالصفا والمروة،
~~فليس عليه كفارة؛ لأنه مخلوق وذاك غير مخلوق.
# وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة سمعت الشافعي يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر
~~وعمر، وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز. قال الحارث بن سريج: سمعت يحيى
~~القطان يقول: أنا أدعو الله للشافعي أخصه به.
# وقال أبو بكر بن خلاد: أنا أدعو الله في دبر صلاتي للشافعي.
# الحسين بن علي الكرابيسي قال: قال الشافعي: كل متكلم على الكتاب، والسنة
~~فهو الجد وما سواه فهو هذيان.
# ابن خزيمة، وجماعة قالوا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال الشافعي: لا
~~يقال: لم للأصل، ولا كيف.
# وعن يونس: سمع الشافعي يقول: الأصل القرآن والسنة وقياس عليهما، والإجماع
~~أكبر من الحديث المنفرد.
# ابن أبي حاتم: سمعت يونس يقول: قال الشافعي: الأصل قرآن، أو سنة فإن لم
~~يكن فقياس عليهما، وإذا صح الحديث فهو سنة والإجماع أكبر من الحديث المنفرد
~~والحديث على ظاهره، وإذا احتمل الحديث معاني فما أشبه ظاهره، وليس المنقطع
~~بشيء ما عدا منقطع ابن المسيب، وكلا رأيته استعمل الحديث المنفرد استعمل
~~أهل المدينة في التفليس قوله عليه السلام: "إذا أدرك الرجل ماله بعينه فهو
~~أحق به" 1. واستعمل أهل العراق حديث العمري.
# ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع سمعت الشافعي يقول: قراءة الحديث خير من صلاة
~~التطوع وقال: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة.
# ابن أبي حاتم: حدثنا يونس قلت للشافعي: صاحبنا الليث يقول: لو رأيت صاحب
~~هوى يمشي على الماء ما قبلته. قال: قصر لو رأيته يمشي في الهواء لما قبلته.
~~PageV08P242
# قال الربيع: سمعت الشافعي قال لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة ونحن
~~الأطباء.
# زكريا الساجي: حدثني أحمد بن مردك الرازي، سمعت عبد الله بن صالح صاحب
~~الليث يقول: كنا عند الشافعي في مجلسه، فجعل يتكلم في تثبيت خبر ms3057 الواحد عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فكتبناه وذهبنا به إلى إبراهيم بن علية، وكان
~~من غلمان أبي بكر الأصم، وكان في مجلسه عند باب الصوفي، فلما قرأنا عليه
~~جعل يحتج بإبطاله فكتبنا ما قال، وذهبنا به إلى الشافعي فنقضه، وتكلم
~~بإبطاله ثم كتبناه وجئنا به إلى ابن علية، فنقضه ثم جئنا به إلى الشافعي
~~فقال: إن ابن علية ضال قد جلس بباب الضوال يضل الناس.
# قلت: كان إبراهيم من كبار الجهمية وأبوه إسماعيل شيخ المحدثين إمام.
# المزني: سمعت الشافعي يقول: من تعلم القرآن عظمت قيمته، ومن تكلم في
~~الفقه نما قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن
~~نظر في الحساب جزل رأيه، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.
# إبراهيم بن متويه الأصبهاني: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: قال الشافعي:
~~كل حديث جاء من العراق، وليس له أصل في الحجاز فلا تقبله، وإن كان صحيحا ما
~~أريد إلا نصيحتك.
# قلت: ثم إن الشافعي رجع عن هذا وصحح ما ثبت إسناده لهم.
# ويروى عنه: إذا لم يوجد للحديث أصل في الحجاز ضعف، أو قال: ذهب نخاعه.
# أخبرنا إبرهيم بن علي العابد في كتابه أخبرنا زكريا العلبي وجماعة قالوا:
~~أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي قال:
~~أفادني يعقوب، وكتبته من خطه أخبرنا أبو علي الخالدي، سمعت محمد بن الحسين
~~الزعفراني سمعت عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي، سمعت المزني يقول: كنت
~~أنظر في الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم أتيته فسألته عن مسألة من
~~الكلام، فقال لي: تدري أين أنت؟ قلت: نعم في مسجد الفسطاط قال لي: أنت في
~~تاران1 قال عثمان: وتاران موضع في PageV08P243
# بحر القلزم لا تكاد تسلم منه سفينة- ثم ألقى علي مسألة في الفقه، فأجبت
~~فأدخل شيئا أفسد جوابي فأجبت بغير ذلك فأدخل شيئا أفسد جوابي، فجعلت كلما
~~أجبت بشيء أفسده ثم قال لي: هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة وأقاويل
~~الناس يدخله مثل هذا، فكيف ms3058 الكلام في رب العالمين الذي فيه الزلل كثير؟
~~فتركت الكلام، وأقبلت على الفقه.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت محمد بن داود يقول: لم يحفظ في دهر
~~الشافعي كله أنه تكلم في شيء من الأهواء، ولا نسب إليه ولا عرف به مع بغضه
~~لأهل الكلام والبدع.
# وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: كان الشافعي إذا ثبت عنده
~~الخبر قلده وخير خصلة كانت فيه، لم يكن يشتهي الكلام إنما همته الفقه.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت عبد الرحمن بن محمد بن حامد السلمي
~~سمعت محمد بن عقيل بن الأزهر يقول: جاء رجل إلى المزني يسأله عن شيء من
~~الكلام فقال: إني أكره هذا بل أنهى عنه كما نهى عنه الشافعي لقد سمعت
~~الشافعي يقول: سئل مالك عن الكلام، والتوحيد فقال: محال أن نظن بالنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه علم أمته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد والتوحيد ما
~~قاله النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله
~~إلا الله" 1. فما عصم به الدم، والمال حقيقة التوحيد.
# زكريا الساجي: سمعت محمد بن إسماعيل سمعت حسين بن علي الكرابيسي يقول:
~~شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر: أخبرني عما تدعو إليه:
~~أكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قائمة ووجدت عن السلف البحث فيه، والسؤال؟ فقال
~~بشر: لا إلا أنه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي: أقررت بنفسك على الخطأ فأين
~~أنت عن الكلام في الفقه، والأخبار يواليك الناس، وتترك هذا؟ قال: لنا نهمة
~~فيه فلما خرج بشر قال الشافعي: لا يفلح.
# أبو ثور والربيع: سمعا الشافعي يقول: ما ارتدى أحد بالكلام فأفلح.
# قال الحسين بن إسماعيل المحاملي: قال المزني: سألت الشافعي عن مسألة من
~~الكلام، PageV08P244
# فقال: سلني عن شيء إذا أخطأت فيه قلت: أخطأت، ولا تسألني عن شيء إذا
~~أخطأت فيه قلت: كفرت.
# زكريا الساجي: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: قال لي الشافعي:
~~يا محمد إن سألك رجل عن شيء من ms3059 الكلام فلا تجبه فإنه إن سألك عن دية فقلت:
~~درهما، أو دانقا قال لك: أخطأت، وإن سألك عن شيء من الكلام فزللت قال لك:
~~كفرت.
# قال الربيع: سمعت الشافعي يقول: المراء في الدين يقسي القلب، ويورث
~~الضغائن.
# وقال صالح جزرة: سمعت الربيع يقول: قال الشافعي: يا ربيع! اقبل مني
~~ثلاثة: لا تخوضن في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن خصمك النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- غدا، ولا تشتغل بالكلام، فإني قد اطلعت من أهل الكلام
~~على التعطيل. وزاد المزني: ولا تشتغل بالنجوم.
# وعن حسين الكرابيسي قال: سئل الشافعي عن شيء من الكلام فغضب، وقال: سل عن
~~هذا حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله. الأصم: سمعت الربيع سمعت الشافعي
~~يقول: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم يعني: كتبه على أن لا ينسب إلي منه
~~شيء.
# وعن الشافعي: حكمي في أهل الكلام حكم عمر في صبيغ.
# الزعفراني وغيره: سمعنا الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا
~~بالجريد ويحملوا على الإبل، ويطاف بهم في العشائر ينادى عليهم: هذا جزاء من
~~ترك الكتاب، والسنة وأقبل على الكلام.
# وقال أبو عبد الرحمن الأشعري صاحب الشافعي: قال الشافعي: مذهبي في أهل
~~الكلام تقنيع رؤوسهم بالسياط، وتشريدهم في البلاد.
# قلت: لعل هذا متواتر عن الإمام.
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما ناظرت أحدا على الغلبة إلا على الحق عندي.
# والزعفراني عنه: ما ناظرت أحدا إلا على النصيحة.
# زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن العباس النسائي سمعت الزعفراني سمعت الشافعي
~~يقول: ما ناظرت أحدا في الكلام إلا مرة، وأنا أستغفر الله من ذلك.
# PageV08P245
# سعيد بن أحمد اللخمي: حدثنا يونس بن عبد الأعلى سمعت الشافعي يقول: إذا
~~سمعت الرجل يقول: الاسم غير المسمى، والشيء غير المشي فاشهد عليه بالزندقة.
# سعيد مصري لا أعرفه.
# ويروى عن الربيع: سمعت الشافعي يقول في كتاب الوصايا: لو أن رجلا أوصى
~~بكتبه من العلم لآخر، وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية؛ لأنه ليس من
~~العلم.
# وعن أبي ثور: قلت للشافعي: ضع في الإرجاء كتابا ms3060 فقال: دع هذا فكأنه ذم
~~الكلام.
# محمد بن إسحاق بن خزيمة: سمعت الربيع يقول: لما كلم الشافعي حفص الفرد
~~فقال حفص: القرآن مخلوق فقال له الشافعي: كفرت بالله العظيم.
# قال المزني: كان الشافعي ينهى عن الخوض في الكلام.
# أبو حاتم الرازي: حدثنا يونس سمعت الشافعي يقول: قالت لي أم المريسي: كلم
~~بشرا أن يكف عن الكلام فكلمته فدعاني إلى الكلام.
# الساجي حدثنا إبراهيم بن زياد الأبلي سمعت البويطي يقول: سألت الشافعي:
~~أصلي خلف الرافضي؟ قال: لا تصل خلف الرافضي، ولا القدري، ولا المرجئ قلت:
~~صفهم لنا قال: من قال: الإيمان قول فهو مرجئ، ومن قال: إن أبا بكر، وعمر
~~ليسا بإمامين فهو رافضي ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري.
# ابن أبي حاتم: سمعت الربيع قال لي الشافعي: لو أردت أن أضع على كل مخالف
~~كتابا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني ولا أحب أن ينسب إلي منه شيء.
# قلت: هذا النفس الزكي متواتر عن الشافعي.
# قال علي بن محمد بن أبان القاضي: حدثنا أبو يحيى زكريا الساجي حدثنا
~~المزني قال: قلت: إن كان أحد يخرج ما في ضميري وما تعلق به خاطري من أمر
~~التوحيد، فالشافعي فصرت إليه، وهو في مسجد مصر فلما جثوت بين يديه قلت: هجس
~~في ضميري مسألة في التوحيد فعلمت أن أحدا لا يعلم علمك فما الذي عندك؟ فغضب
~~ثم قال: أتدري أين أنت؟ قلت: نعم قال: هذا الموضع الذي أغرق الله فيه فرعون
~~أبلغك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بالسؤال عن ذلك؟ قلت: لا قال:
~~هل تكلم فيه الصحابة؟ قلت: لا قال: تدري كم نجما في السماء؟ قلت: لا قال:
~~فكوكب منها: تعرف جنسه طلوعه أفوله مم خلق؟ قلت: لا قال: فشيء تراه بعينك
~~من الخلق لست تعرفه تتكلم في علم
# PageV08P246
# خالقه؟ ثم سألني عن مسألة في الوضوء فأخطأت فيها ففرعها على أربعة أوجه،
~~فلم أصب في شيء منه فقال: شيء تحتاج إليه في اليوم خمس مرات تدع علمه،
~~وتتكلف علم الخالق ms3061 إذا هجس في ضميرك ذلك فارجع إلى الله، وإلى قوله تعالى:
~~{وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، إن في خلق السماوات والأرض}
~~الآية [البقرة: 163، 164] ، فاستدل بالمخلوق على الخالق ولا تتكلف علم ما
~~لم يبلغه عقلك قال: فتبت.
# قال ابن أبي حاتم: في كتابي عن الربيع بن سليمان قال: حضرت الشافعي، أو
~~حدثني أبو شعيب إلا أني أعلم أنه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو،
~~وحفص الفرد، وكان الشافعي يسميه: حفصا المنفرد فسأل حفص عبد الله: ما تقول
~~في القرآن؟ فأبى أن يجيبه فسأل يوسف، فلم يجبه وأشار إلى الشافعي فسأل
~~الشافعي، واحتج عليه فطالت فيه المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن
~~القرآن كلام الله غير مخلوق، وبكفر حفص.
# قال الربيع: فلقيت حفصا فقال: أراد الشافعي قتلي.
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول، وعمل يزيد وينقص. وسمعته يقول:
~~تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على الناس الأفعال والأقاويل.
# وقال المزني: قال الشافعي: يقال لمن ترك الصلاة لا يعلمها: فإن صليت وإلا
~~استتبناك فإن تبت وإلا قتلناك كما تكفر فنقول: إن آمنت وإلا قتلناك.
# وعن الشافعي قال: ما كابرني أحد على الحق، ودافع إلا سقط من عيني، ولا
~~قبله إلا هبته، واعتقدت مودته.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: أنتم أعلم
~~بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبر صحيح فأعلمني حتى أذهب إليه، كوفيا كان
~~أو بصريا، أو شاميا.
# وقال حرملة: قال الشافعي: كل ما قلته فكان من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خلاف قولي مما صح فهو أولى ولا تقلدوني. الربيع: سمعت الشافعي يقول:
~~إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقولوا بها
~~ودعوا ما قلته.
# PageV08P247
# وسمعته يقول وقد قال له رجل: تأخذ بهذا الحديث يا أبا عبد الله؟ فقال:
~~متى رويت عن رسول الله حديثا صحيحا، ولم آخذ به فأشهدكم أن عقلي قد ذهب.
# وقال الحميدي: روى الشافعي يوما حديثا فقلت: أتأخذ به؟ فقال: رأيتني خرجت ms3062
~~من كنيسة، أو علي زنار حتى إذا سمعت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حديثا لا أقول به؟!
# قال الربيع: وسمعته يقول: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا رويت عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حديثا فلم أقل به.
# وقال أبو ثور: سمعته يقول: كل حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو
~~قولي، وإن لم تسمعوه مني.
# ويروى أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي وإذا صح الحديث فاضربوا بقولي
~~الحائط.
# محمد بن بشر العكري وغيره: حدثنا الربيع بن سليمان قال: كان الشافعي قد
~~جزأ الليل: فثلثه الأول يكتب، والثاني يصلي والثالث ينام.
# قلت: أفعاله الثلاثة عبادة بالنية.
# قال زكريا الساجي: حدثنا محمد بن إسماعيل حدثني حسين الكرابيسي: بت مع
~~الشافعي ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل فما رأيته يزيد على خمسين آية، فإذا
~~أكثر فمائة آية، وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله، ولا بآية عذاب إلا
~~تعوذ وكأنما جمع له الرجاء والرهبة جميعا.
# قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه بل أكثر: كان الشافعي يختم القرآن في
~~شهر رمضان ستين ختمة.
# ورواها ابن أبي حاتم عنه فزاد: كل ذلك في صلاة.
# أبو عوانة الإسفراييني: حدثنا الربيع سمعت الشافعي يقول: ما شبعت منذ ست
~~عشرة سنة إلا مرة فأدخلت يدي فتقيأتها.
# رواها ابن أبي حاتم عن الربيع وزاد: لأن الشبع يثقل البدن ويقسي القلب،
~~ويزيل الفطنة، ويجلب النوم ويضعف عن العبادة. الزبير بن عبد الواحد: أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن القاسم بن مطر سمعت الربيع قال لي الشافعي: عليك بالزهد
~~فإن الزهد على الزاهد أحسن من الحلي على المرأة الناهد.
# PageV08P248
# قال الزبير: وحدثني إبراهيم بن الحسن الصوفي، سمعت حرملة سمعت الشافعي
~~يقول: ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا.
# قال أبو داود: حدثني أبو ثور قال: قل ما كان يمسك الشافعي الشيء من
~~سماحته.
# وقال عمرو بن سواد: كان الشافعي أسخى الناس على الدينار، والدرهم والطعام
~~فقال لي الشافعي: أفلست من دهري ثلاث إفلاسات، فكنت أبيع قليلي وكثيري ms3063 حتى
~~حلي بنتي وزوجتي، ولم أرهن قط.
# قال الربيع: أخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي: أعطه أربعة دنانير واعذرني
~~عنده.
# سعيد بن أحمد اللخمي المصري: سمعت المزني يقول: كنت مع الشافعي يوما،
~~فخرجنا الأكوام فمر بهدف فإذا برجل يرمي بقوس عربية، فوقف عليه الشافعي
~~ينظر، وكان حسن الرمي فأصاب بأسهم فقال الشافعي: أحسنت، وبرك عليه ثم قال:
~~أعطه ثلاثة دنانير واعذرني عنده.
# وقال الربيع: كان الشافعي مارا بالحذائين فسقط سوطه فوثب غلام ومسحه بكمه
~~وناوله، فأعطاه سبعة دنانير.
# قال الربيع: تزوجت فسألني الشافعي كم أصدقتها؟ قلت: ثلاثين دينارا عجلت
~~منها ستة فأعطاني أربعة وعشرين دينارا.
# أبو جعفر الترمذي: سمعت الربيع قال: كان بالشافعي هذه البواسير، وكانت له
~~لبدة محشوة بحلبة يجلس عليها فإذا ركب أخذت تلك اللبدة، ومشيت خلفه فناوله
~~إنسان رقعة يقول فيها: إنني بقال رأس مالي درهم، وقد تزوجت فأعني فقال: يا
~~ربيع أعطه ثلاثين دينارا، واعذرني عنده فقلت: أصلحك الله إن هذا يكفيه عشرة
~~دراهم فقال: ويحك! وما يصنع بثلاثين؟ أفي كذا أم في كذا يعد ما يصنع في
~~جهازه -أعطه.
# ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا محمد بن روح، حدثنا
~~الزبير بن سليمان القرشي، عن الشافعي قال: خرج هرثمة فأقرأني سلام أمير
~~المؤمنين هارون وقال: قد أمر لك بخمسة آلاف دينار قال: فحمل إليه المال
~~فدعا بحجام فأخذ شعره فأعطاه خمسين دينارا ثم أخذ رقاعا فصر صررا، وفرقها
~~في القرشيين الذين هم بالحضرة، ومن بمكة حتى ما رجع إلى بيته إلا بأقل من
~~مائة دينار.
# محمد بن بشر العكري: سمعت الربيع قال: أخبرني الحميدي قال: قدم الشافعي
# PageV08P249
# صنعاء فضربت له خيمة، ومعه عشرة آلاف دينار فجاء قوم فسألوه فما قلعت
~~الخيمة، ومعه منها شيء. رواها الأصم وجماعة عن الربيع.
# وعن إبراهيم بن برانة قال: كان الشافعي جسيما طوالا نبيلا.
# قال ابن عبد الحكم: كان الشافعي أسخى الناس بما يجد وكان يمر بنا فإن
~~وجدني، وإلا قال: قولوا لمحمد إذا جاء: يأتي المنزل فإني ms3064 لا أتغدى حتى
~~يجيء.
# داود بن علي الأصبهاني: حدثنا أبو ثور قال: كان الشافعي من أسمح الناس
~~يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء، ويشترط عليها هو أن لا
~~يقربها؛ لأنه كان عليلا لا يمكنه أن يقرب النساء لباسور به إذ ذاك، وكان
~~يقول لنا: اشتهوا ما أردتم.
# قال أبو علي بن حمكان: حدثني أبو إسحاق المزكي حدثنا ابن خزيمة، حدثنا
~~الربيع قال: أصحاب مالك كانوا يفخرون فيقولون: إنه يحضر مجلس مالك نحو من
~~ستين معمما والله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاث مائة معمم سوى من شذ عني.
# قال الربيع: اشتريت للشافعي طيبا بدينار فقال: ممن اشتريت؟ قلت: من ذاك
~~الأشقر الأزرق قال: أشقر أزرق، رده، رده ما جاءني خير قط من أشقر.
# أبو حاتم: حدثنا حرملة حدثنا الشافعي يقول: احذر الأعور، والأعرج،
~~والأحول والأشقر والكوسج، وكل ناقص الخلق فإنه صاحب التواء، ومعاملته عسرة.
# العكري: سمعت الربيع يقول: كنت أنا والمزني، والبويطي عند الشافعي، فنظر
~~إلينا فقال لي: أنت تموت في الحديث وقال للمزني: هذا لو ناظره الشيطان قطعه
~~وجدله وقال للبويطي: أنت تموت في الحديد قال: فدخلت على البويطي أيام
~~المحنة فرأيته مقيدا مغلولا.
# وجاءه رجل مرة، فسأله يعني: الشافعي عن مسألة فقال: أنت نساج؟ قال: عندي
~~أجراء.
# أحمد بن سلمة النيسابوري: قال أبو بكر محمد بن إدريس، وراق الحميدي: سمعت
~~الحميدي يقول: قال الشافعي: خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها
~~وجمعتها.
# وعن الربيع، قال: مر أخي فرآه الشافعي فقال: هذا أخوك؟ ولم يكن رآه. قلت:
~~نعم.
# PageV08P250
# أبو علي بن حمكان: حدثنا أحمد بن محمد بن هارون الهمذاني العدل حدثنا أبو
~~مسلم الكجي حدثنا الأصمعي عن الشافعي: أصل العلم: التثبيت، وثمرته: السلامة
~~وأصل الورع: القناعة، وثمرته: الراحة، وأصل الصبر: الحزم، وثمرته: الظفر
~~وأصل العمل: التوفيق. وثمرته: النجح، وغاية كل أمر: الصدق.
# بلغنا عن الكديمي، حدثنا الأصمعي قال: سمعت الشافعي يقول: العالم يسأل
~~عما يعلم، وعما لا يعلم فيثبت ما يعلم ويتعلم ما لا يعلم، والجاهل ms3065 يغضب من
~~التعلم ويأنف من التعليم.
# أبو حاتم: حدثنا محمد بن يحيى بن حسان سمعت الشافعي يقول: العلم علمان:
~~علم الدين وهو الفقه وعلم الدنيا وهو الطب وما سواه من الشعر وغيره فعناء
~~وعبث.
# وعن الربيع قال: قلت للشافعي: من أقدر الفقهاء على المناظرة؟ قال: من عود
~~لسانه الركض في ميدان الألفاظ لم يتلعثم إذا رمقته العيون.
# في إسنادها أبو بكر النقاش، وهو واه.
# وعن الشافعي: بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد.
# قال يونس الصدفي: قال لي الشافعي: ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر
~~الذي فيه صلاحك فالزمه.
# وعن الشافعي قال: ما رفعت من أحد فوق منزلته إلا وضع مني بمقدار ما رفعت
~~منه.
# وعنه: ضياغ العالم أن يكون بلا إخوان وضياع الجاهل قلة عقله، وأضيع منهما
~~من واخى من لا عقل له.
# وعنه: إذا خفت على عملك العجب فاذكر رضى من تطلب، وفي أي نعيم ترغب، ومن
~~أي عقاب ترهب فمن فكر في ذلك صغر عنده عمله.
# آلات الرياسة خمس: صدق اللهجة وكتمان السر والوفاء بالعهد وابتداء
~~النصيحة وأداء الأمانة.
# محمد بن فهد المصري: حدثنا الربيع سمعت الشافعي يقول: من استغضب فلم يغضب
~~فهو حمار ومن استرضي فلم يرض فهو شيطان.
# أبو سعيد بن يونس: حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك الفارسي، سمعت المزني،
# PageV08P251
# سمعت الشافعي، قال: أيما أهل بيت لم يخرج نساؤهم إلى رجال غيرهم ورجالهم
~~إلى نساء غيرهم إلا وكان في أولادهم حمق.
# زكريا بن أحمد البلخي القاضي: سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي
~~يقول: رأيت في المنام النبي -صلى الله عليه وسلم- في مسجده بالمدينة، فكأني
~~جئت فسلمت عليه، وقلت: يا رسول الله! أكتب رأي مالك؟ قال: لا قلت: أكتب رأي
~~أبي حنيفة؟ قال: لا قلت: أكتب رأي الشافعي؟ فقال بيده هكذا كأنه انتهرني،
~~وقال: تقول رأي الشافعي! إنه ليس برأي ولكنه رد على من خالف سنتي.
# رواها غير واحد عن أبي جعفر.
# عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبو عثمان الخوارزمي ms3066 نزيل مكة فيما كتب
~~إلي حدثنا محمد بن رشيق، حدثنا محمد بن حسن البلخي قال: قلت في المنام: يا
~~رسول الله! ما تقول في قول أبي حنيفة والشافعي ومالك؟ فقال: لا قول إلا
~~قولي لكن قول الشافعي ضد قول أهل البدع.
# وروي من وجهين: عن أحمد بن الحسن الترمذي الحافظ قال: رأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- في المنام فسألته عن الاختلاف فقال: أما الشافعي فمني
~~وإلي. وفي الرواية الأخرى: أحيا سنتي.
# روى جعفر ابن أخي أبي ثور الكلبي عن عمه قال: كتب عبد الرحمن بن مهدي إلى
~~الشافعي، وهو شاب أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن، ويجمع قبول الأخبار،
~~وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ فوضع له كتاب الرسالة.
# وقال أبو ثور: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: ما أصلي صلاة إلا وأنا أدعو
~~للشافعي فيها.
# وقال الزعفراني: حج بشر المريسي فلما قدم قال: رأيت بالحجاز رجلا ما رأيت
~~مثله سائلا، ولا مجيبا يعني: الشافعي قال: فقدم علينا فاجتمع إليه الناس،
~~وخفوا عن بشر فجئت إلى بشر فقلت: هذا الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم قال:
~~إنه قد تغير عما كان عليه. قال: فما كان مثل بشر إلا مثل اليهود في شأن عبد
~~الله بن سلام.
# قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ستة أدعو لهم سحرا أحدهم:
~~الشافعي.
# وقال محمد بن هارون الزنجاني: حدثنا عبد الله بن أحمد قلت لأبي: أي رجل
~~كان الشافعي فإني سمعتك تكثر من الدعاء له؟ قال: يا بني كان كالشمس للدنيا،
~~وكالعافية للناس فهل لهذين من خلف، أو منهما عوض؟
# PageV08P252
# الزنجاني: لا أعرفه.
# قال أبو داود: ما رأيت أبا عبد الله يميل إلى أحد ميله إلى الشافعي.
# وقال قتية بن سعيد: الشافعي إمام.
# قلت: كان هذا الإمام مع فرط ذكائه وسعة علمه يتناول ما يقوي حافظته.
# قال هارون بن سعيد الأيلي: قال لنا الشافعي: أخذت اللبان سنة للحفظ
~~فأعقبني رمي الدم سنة.
# قال الحافظ أبو الحسن الدارقطني: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن ms3067 سهل
~~النابلسي الشهيد، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي سمعت تميم بن عبد الله الرازي
~~سمعت أبا زرعة سمعت قتيبة بن سعيد يقول: مات الثوري، ومات الورع، ومات
~~الشافعي وماتت السنن، ويموت أحمد بن حنبل وتظهر البدع.
# أبو ثور الكلبي: ما رأيت مثل الشافعي ولا رأى هو مثل نفسه.
# وقال أيوب بن سويد: ما ظننت أني أعيش حتى أرى مثل الشافعي.
# قال أحمد بن حنبل من طرق عنه: إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة من
~~يعلمهم السنن، وينفي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكذب قال: فنظرنا
~~فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المائتين الشافعي.
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: سميت ببغداد: ناصر الحديث. الفضل بن زياد:
~~سمعت أحمد يقول: ما أحد مس محبرة ولا قلما إلا وللشافعي في عنقه منة.
# وعن أحمد كان الشافعي من أفصح الناس.
# قال إبراهيم الحربي: سألت أبا عبد الله عن الشافعي فقال: حديث صحيح، ورأي
~~صحيح.
# قال الحسن الزعفراني: ما قرأت على الشافعي حرفا من هذه الكتب إلا وأحمد
~~حاضر.
# وقال إسحاق بن راهويه: ما تكلم أحد بالرأي، وذكر جماعة من أئمة الاجتهاد
~~إلا والشافعي أكثر اتباعا منه، وأقل خطأ منه الشافعي إمام.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# PageV08P253
# وعن أبي زرعة الرازي قال: ما عند الشافعي حديث فيه غلط.
# وقال أبو داود السجستاني: ما أعلم للشافعي حديثا خطأ.
# قلت: هذا من أدل شيء على أنه ثقة حجة حافظ وناهيك بقول مثل هذين.
# وقد صنف الحافظ أبو بكر الخطيب كتابا في ثبوت الاحتجاج بالإمام الشافعي،
~~وما تكلم فيه إلا حاسد، أو جاهل بحاله فكان ذلك الكلام الباطل منهم موجبا
~~لارتفاع شأنه وعلو قدره، وتلك سنة الله في عباده: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها، يا
~~أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا} . [الأحزاب]
# وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس صدوق.
# وقال الربيع بن سليمان كان ms3068 الشافعي والله لسانه أكبر من كتبه لو رأيتموه
~~لقلتم إن هذه ليست كتبه.
# وعن يونس بن عبد الأعلى قال: ما كان الشافعي إلا ساحرا ما كنا ندري ما
~~يقول إذا قعدنا حوله، كأن ألفاظه سكر وكان قد أوتي عذوبة منطق وحسن بلاغة،
~~وفرط ذكاء وسيلان ذهن، وكمال فصاحة وحضور حجة.
# فعن عبد الملك بن هشام اللغوي قال: طالت مجالستنا للشافعي فما سمعت منه
~~لحنة قط.
# قلت: أنى يكون ذلك وبمثله في الفصاحة يضرب المثل كان أفصح قريش في زمانه،
~~وكان مما يؤخذ عنه اللغة.
# قال أحمد بن أبي سريج الرازي: ما رأيت أحدا أفوه ولا أنطق من الشافعي.
# وقال الأصمعي: أخذت شعر هذيل عن الشافعي.
# وقال الزبير بن بكار: أخذت شعر هذيل، ووقائعها عن عمي مصعب بن عبد الله،
~~وقال: أخذتها من الشافعي حفظا.
# قال موسى بن سهل الجوني: حدثنا أحمد بن صالح قال لي الشافعي: تعبد من قبل
~~أن ترأس فإنك إن ترأست لم تقدر أن تتعبد، ثم قال أحمد: كان الشافعي إذا
~~تكلم كأن صوته صوت صنج وجرس من حسن صوته.
# قال ابن عبد الحكم: ما رأيت الشافعي يناظر أحدا إلا رحمته ولورأيت
~~الشافعي يناظرك لظننت أنه سبع يأكلك، وهو الذي علم الناس الحجج.
# PageV08P254
# قال الربيع بن سليمان: سئل الشافعي رحمه الله عن مسألة فأعجب بنفسه فأنشأ
~~يقول:
# إذا المشكلات تصدينني ... كشفت حقائقها بالنظر
# ولست بإمعة في الرجال ... أسائل هذا وذا ما الخبر
# ولكنني مدره الأصغرين ... فتاح خير وفراج شر
# وروى عن هارون بن سعيد الأيلي قال: لو أن الشافعي ناظر على أن هذا العمود
~~الحجر خشب لغلب لاقتداره على المناظرة.
# قال الزعفراني: قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس وتسعين فأقام عندنا
~~سنتين، وخرج إلى مكة ثم قدم سنة ثمان وتسعين فأقام عندنا أشهرا، وخرج
~~-يعني: إلى مصر.
# قلت: قد قدم بغداد سنة بضع وثمانين ومائة وأجازه الرشيد بمال ولازم محمد
~~بن الحسن مدة، ولم يلق أبا يوسف القاضي مات قبل قدوم الشافعي.
# قال المزني: لما وافى الشافعي ms3069 مصر قلت في نفسي: إن كان أحد يخرج ما في
~~ضميري من أمر التوحيد، فهو تقدمت هذه الحكاية وهذه الرواية سماع زكريا
~~الساجي من المزني.
# قال: فكلمته فغضب وقال: أتدري أين أنت؟ هذا الموضع الذي غرق فيه فرعون
~~أبلغك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بالسؤال عن ذلك؟ قلت: لا قال:
~~فهل تكلم فيه الصحابة؟ قلت: لا.
# قال الحسن بن رشيق الحافظ: حدثنا فقير بن موسى بن فقير الأسواني، حدثنا
~~أبو حنيفة قحزم بن عبد الله الأسواني حدثنا الشافعي، حدثنا أبو حنيفة بن
~~سماك بن الفضل الخولاني الشهابي حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري عن أبي شريح
~~الكعبي: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم الفتح: "من قتل له قتيل
~~فهو بخير النظرين إن أحب العقل أخذ، وإن أحب فله القود" 1. رواه: الدارقطني
~~عن ابن رشيق. PageV08P255
# الحسن بن سفيان: حدثنا أبو ثور سمعت الشافعي، وكان من معادن الفقه، ونقاد
~~المعاني وجهابذة الألفاظ- يقول: حكم المعاني خلاف حكم الألفاظ؛ لأن المعاني
~~مبسوطة إلى غير غاية وأسماء المعاني معدودة محدودة، وجميع أصناف الدلالات
~~على المعاني لفظا، وغير لفظ خمسة أشياء: اللفظ ثم الإشارة ثم العقد ثم الخط
~~ثم الذي يسمى النصبة، والنصبة في الحال الدلالة التي لا تقوم مقام تلك
~~الأصناف، ولا تقصر عن تلك الدلالات، ولكل واحد من هذه الخمسة صورة بائنة من
~~صورة صاحبتها، وحلية مخالفة لحلية أختها، وهي التي تكشف لك عن أعيان
~~المعاني في الجملة، وعن خفائها عن التفسير وعن أجناسها، وأفرادها وعن
~~خاصها، وعامها وعن طباعها في السار والضار، وعما يكون بهوا بهرجا وساقطا
~~مدحرجا.
# قال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي: ليس إلى السلامة من الناس سبيل،
~~فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه.
# قال حرملة: سئل الشافعي عن رجل في فمه تمرة فقال: إن أكلتها فامرأتي
~~طالق، وإن طرحتها فامرأتي طالق قال: يأكل نصفا ويطرح النصف.
# قال الربيع: قال لي الشافعي: إن لم يكن الفقهاء العاملون أولياء الله،
~~فما لله ولي.
# وقال: طلب العلم أفضل ms3070 من صلاة النافلة.
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأيت أحدا أقل صبا للماء في تمام
~~التطهر من الشافعي.
# قال أبو ثور: سمعت الشافعي يقول: ينبغي للفقيه أن يضع التراب على رأسه
~~تواضعا لله وشكرا لله.
# الأصم: سمعت الربيع يقول: سأل رجل الشافعي عن قاتل الوزغ: هل عليه غسل؟
~~فقال: هذا فتيا العجائز.
# الحسن بن علي بن الأشعث المصري: حدثنا ابن عبد الحكم قال: ما رأت عيني قط
~~مثل الشافعي قدمت المدينة فرأيت أصحاب عبد الملك بن الماجشون يغلون
~~بصاحبهم، يقولون: صاحبنا الذي قطع الشافعي قال: فلقيت عبد الملك فسألته عن
~~مسألة فأجابني فقلت: الحجة؟ قال: لأن مالكا قال كذا وكذا فقلت في نفسي:
~~هيهات أسألك عن الحجة، وتقول: قال معلمي وإنما الحجة عليك وعلى معلمك.
# PageV08P256
# قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: سألت أبا قدامة السرخسي عن الشافعي
~~وأحمد وأبي عبيد وابن راهويه فقال: الشافعي أفقههم.
# قال يحيى بن منصور القاضي: سمعت إمام الأئمة ابن خزيمة يقول: وقلت له: هل
~~تعرف سنة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحلال والحرام لم يودعها
~~الشافعي كتبه؟ قال: لا.
# قال حرملة: قال الشافعي: كنت أقرئ الناس، وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وحفظت
~~الموطأ قبل أن أحتلم.
# قال الحسن بن علي الطوسي: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي سمعت البويطي يقول:
~~سئل الشافعي: كم أصول الأحكام؟ فقال: خمس مائة. قيل له: كم أصول السنن؟
~~قال: خمس مائة قيل له: كم منها عند مالك؟ قال: كلها إلا خمسة وثلاثين حديثا
~~قيل له: كم عند ابن عيينة؟ قال: كلها إلا خمسة.
# قال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: من حلف باسم من أسماء الله
~~فحنث فعليه الكفارة؛ لأن اسم الله غير مخلوق، ومن حلف بالكعبة، وبالصفا
~~والمروة فليس عليه كفارة؛ لأنه مخلوق.
# قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أوجر
~~عليه ولا يحمدوني.
# قال محمد بن مسلم بن وارة: سألت أحمد بن حنبل: ما ترى في كتب الشافعي
~~التي عند ms3071 العراقيين أهي أحب إليك أو التي بمصر؟ قال: عليك بالكتب التي
~~عملها بمصر، فإنه وضع هذه الكتب بالعراق، ولم يحكمها ثم رجع إلى مصر فأحكم
~~تلك وقلت لأحمد: ما ترى لي من الكتب أن أنظر فيه رأي مالك أو الثوري، أو
~~الأوزاعي؟ فقال لي قولا أجلهم أن أذكره، وقال: عليك بالشافعي فإنه أكثرهم
~~صوابا وأتبعهم للآثار.
# قال عبد الله بن ناجية الحافظ: سمعت ابن وارة يقول: قدمت من مصر فأتيت
~~أحمد بن حنبل فقال لي: كتبت كتب الشافعي؟ قلت: لا قال: فرطت ما عرفنا
~~العموم من الخصوص وناسخ الحديث من منسوخه حتى جالسنا الشافعي قال: فحملني
~~ذلك على الرجوع إلى مصر فكتبتها.
# تفرد بهذه الحكاية عن ابن ناجية: عبد الله بن محمد الرازي الصوفي وليس هو
~~بثقة.
# قال محمد بن يعقوب الفرجي: سمعت علي بن المديني يقول: عليكم بكتب
~~الشافعي.
# PageV08P257
# قلت: ومن بعض فنون هذا الإمام الطب كان يدريه نقل ذلك غير واحد فعنه قال:
~~عجبا لمن يدخل الحمام ثم لا يأكل من ساعته كيف يعيش، وعجبا لمن يحتجم ثم
~~يأكل من ساعته كيف يعيش. حرملة عن الشافعي قال: من أكل الأترج ثم نام لم
~~آمن أن تصيبه ذبحة.
# قال محمد بن عصمة الجوزجاني: سمعت الربيع سمعت الشافعي يقول: ثلاثة أشياء
~~دواء من لا دواء له، وأعيت الأطباء مداواته: العنب، ولبن اللقاح وقصب السكر
~~لولا قصب السكر ما أقمت ببلدكم.
# وسمعته يقول: كان غلامي أعشى لم يكن يبصر باب الدار فأخذت له زيادة الكبد
~~فكحلته بها فأبصر.
# وعنه: عجبا لمن تعشى البيض المسلوق فنام كيف لا يموت.
# وعنه: الفول يزيد في الدماغ والدماغ يزيد في العقل.
# وعنه: لم أر أنفع للوباء من البنفسج يدهن به، ويشرب.
# قال صالح بن محمد جزرة: سمعت الربيع سمعت الشافعي يقول: لا أعلم علما بعد
~~الحلال والحرام أنبل من الطب إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.
# قال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب ويقول: ضيعوا
~~ثلث العلم ووكلوه إلى اليهود ms3072 والنصارى.
# ويقال: إن الإمام نظر إلى شيء من النجوم ثم هجره، وتاب منه. فقال الحافظ
~~أبو الشيخ: حدثنا عمرو بن عثمان المكي حدثنا ابن بنت الشافعي، سمعت أبي
~~يقول: كان الشافعي وهو حدث ينظر في النجوم وما ينظر في شيء إلا فاق فيه،
~~فجلس يوما وامرأته تطلق فحسب فقال: تلد جارية عوراء على فرجها خال أسود
~~تموت إلى يوم كذا وكذا. فولدت كما قال فجعل على نفسه أن لا ينظر فيه أبدا
~~ودفن تلك الكتب.
# قال فوران: قسمت كتب الإمام أبي عبد الله بين ولديه فوجدت فيها رسالتي
~~الشافعي العراقية والمصرية بخط أبي عبد الله رحمه الله.
# قال أبو بكر الصومعي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: صاحب حديث لا يشبع من كتب
~~الشافعي.
# PageV08P258
# قال علي بن أحمد الدخمسيني: سمعت علي بن أحمد بن النضر الأزدي سمعت أحمد
~~بن حنبل، وسئل عن الشافعي فقال: لقد من الله علينا به لقد كنا تعلمنا كلام
~~القوم، وكتبنا كتبهم حتى قدم علينا فلما سمعنا كلامه علمنا أنه أعلم من
~~غيره وقد جالسناه الأيام والليالي، فما رأينا منه إلا كل خير فقيل له: يا
~~أبا عبد الله كان يحيى، وأبو عبيد لا يرضيانه يشير إلى التشيع وأنهما نسباه
~~إلى ذلك -فقال أحمد بن حنبل: ما ندري ما يقولان والله ما رأينا منه إلا
~~خيرا.
# قلت: من زعم أن الشافعي يتشيع فهو مفتر لا يدري ما يقول.
# قد قال الزبير بن عبد الواحد الإستراباذي: أخبرنا حمزة بن علي الجوهري
~~حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حججنا مع الشافعي فما ارتقى شرفا، ولا هبط
~~واديا إلا، وهو يبكي وينشد:
# يا راكبا قف بالمحصب من منى ... واهتف بقاعد خيفنا والناهض
# سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى ... فيضا كملتط الفرات الفائض
# إن كان رفضا حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي
# قلت: لو كان شيعيا -وحاشاه من ذلك لما قال: الخلفاء الراشدون خمسة بدأ
~~بالصديق، وختم بعمر بن عبد العزيز.
# الحافظ ابن عدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ms3073 القزويني حدثنا صالح بن
~~أحمد سمعت أبي يقول: سمعت الموطأ من الشافعي؛ لأني رأيته فيه ثبتا وقد
~~سمعته من جماعة قبله.
# الحاكم: سمعت أبا بكر محمد بن علي الشاشي الفقيه يقول: دخلت على ابن
~~خزيمة فقال: يا بني! على من درست الفقه؟ فسميت له أبا الليث فقال: وعلى من
~~درس؟ قلت: على ابن سريج فقال: وهل أخذ ابن سريج العلم إلا من كتب مستعارة؟
~~فقال رجل: أبو الليث هذا مهجور بالشاشي فإن البلد حنابلة فقال ابن خزيمة:
~~وهل كان ابن حنبل إلا غلاما من غلمان الشافعي1. PageV08P259
# زكريا الساجي: قلت لأبي داود: من أصحاب الشافعي؟ فقال: أولهم الحميدي
~~وأحمد بن حنبل والبويطي.
# ويروى بطريقين عن الشافعي قال: إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث، فكأني
~~رأيت رجلا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- جزاهم الله خيرا هم حفظوا
~~لنا الأصل فلهم علينا الفضل.
# أنبأنا محمد بن محمد بن مناقب، عن محمد بن محمد بن محمد بن غانم، أخبرنا
~~أبو موسى المديني أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو سعد السمان، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن محمود بتستر حدثنا الحسن بن أحمد بن المبارك، حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا
~~الشافعي عن يحيى بن سليم، عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف أربع ركعات وأربع سجدات1.
# رواه الحافظ أبو سعيد النقاش حدثنا علي بن الفضل حدثنا عبد الله ابن محمد
~~بن زياد حدثنا ابن الإمام أحمد فذكر نحوه.
# وأخبرناه أبو علي القلانسي أخبرنا جعفر أخبرنا السلفي أخبرنا إسماعيل بن
~~مالك، أخبرنا أبو يعلى الخليلي حدثنا الحسين بن عبد الرزاق، حدثنا علي بن
~~إبراهيم بن سلمة القزويني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فذكره بنحوه.
# أخبرنا يوسف بن زكي2 الحافظ في سنة أربع وتسعين، أخبرنا المسلم بن محمد
~~PageV08P260
# القيسي وعلي بن أحمد قلت: وأجازه المذكوران لي، وعبد الرحمن بن محمد
~~الفقيه أن حنبل بن عبد ms3074 الله أخبرهم، أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا أبو
~~علي بن المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر المالكي أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، أخبرنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبع بعضكم على بيع بعض"
~~1. ونهى عن النجش2، ونهى عن بيع حبل الحبلة ونهى عن المزابنة، والمزابنة:
~~بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا.
# هذا حديث صحيح متفق عليه، وبعض الأئمة يفرقه، ويجعله أربعة أحاديث، وهذه
~~البيوع الأربعة محرمة، والأخيران منها فاسدان.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الفقيه، ومحمد بن أبي العز البزاز، وست
~~الوزراء بنت القاضي عمر بن أسعد سماعا قالوا: أخبرنا أبو عبد الله الحسين
~~بن المبارك اليماني "ح".
# وأخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني، أخبرنا محمد بن سعيد الصوفي ببغداد
~~قال: أخبرنا طاهر بن محمد المقدسي أخبرنا مكي بن منصور الكرجي "ح"، وأنبأنا
~~أحمد بن سلامة وغيره عن أحمد بن محمد التيمي أن عبد الغفار بن محمد التاجر
~~أجاز لهم قالا: أخبرنا PageV08P261
# أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان المرادي، أخبرنا محمد بن إدريس أخبرنا مسلم بن خالد عن
~~ابن جريج، عن عطاء: أبن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة: "طوافك
~~بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك".
# وبه قال الشافعي: وأخبرنا ابن عيينة عن ابن نجيح عن عطاء عن عائشة عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله وربما أرسله عطاء.
# هذا حديث صالح الإسناد. أخرجه: أبو داود1 عن الربيع.
# قرأت على عبد المؤمن بن خلف الحافظ2، وعلى أبي الحسين بن الفقيه أخبركما
~~الحافظ أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا علي بن المفضل
~~الحافظ من حفظي حدثنا شيخ الإسلام، أبو طاهر السلفي لفظا حدثنا الإمام، أبو
~~الحسن علي بن محمد الطبراني إلكيا3، من لفظه ببغداد أخبرنا إمام الحرمين
~~أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، ms3075 أخبرنا أبي أبو محمد
~~الفقيه وأخبرنا أحمد بن عبد المنعم القزويني، أخبرنا محمد بن الخازن "ح".
~~وأخبرنا ابن الفقيه وابن مشرف ووزيرة4 قالوا: أخبرنا PageV08P262
# أبو عبد الله بن الزبيدي قالا: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي،
~~أخبرنا مكي بن علان قالا: أخبرنا القاضي أبو بكر الجيزي، حدثنا أبو العباس
~~الأصم، حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي عن مالك عن نافع، عن ابن عمر:
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه
~~بالخيار، ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار" 1.
# أخرجه البخاري عن ابن يوسف، ومسلم عن يحيى بن يحيى، وأبو داود عن القعنبي
~~جميعا عن مالك، وهو مسلسل في طريقنا الأول بالفقهاء إلى منتهاه.
# وأخبرناه عاليا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة عن المؤيد بن محمد
~~الطوسي، أخبرنا هبة الله بن سهل أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا أبو مصعب الزهري
~~حدثنا مالك بن أنس، وأخبرنا به أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام ببعلبك،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة أخبرنا أحمد
~~بن عبد القادر "ح". وأخبرنا سنقر بن عبد الله بحلب أخبرنا عبد اللطيف بن
~~يوسف، أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار البقال أخبرنا أبي قالا: أخبرنا عثمان
~~بن دوست العلاف أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز حدثنا إسحاق بن
~~الحسن الحربي، حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر: إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "المتبايعان كل واحد منهما بالخيار ما
~~لم يتفرقا إلا بيع الخيار" 2.
# وبه إلى القعنبي: قال مالك: وليس لهذا عندنا وجه معروف، ولا أمر معمول.
# قلت: قد عمل جمهور الأئمة بمقتضاه أولهم عبد الله بن عمر راوي الحديث.
~~والله أعلم.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بقراءتي عليه، أخبرنا أبو
~~البركات الحسن بن محمد سنة عشرين، وست مائة أخبرنا محمد بن خليل القيسي،
~~وأخبرنا ms3076 أبو جعفر محمد PageV08P263
# ابن علي السلمي، وأحمد بن عبد الرحمن الصوري، قالا: أخبرنا أبو القاسم بن
~~صصرى، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي، وأبو يعلى حمزة بن علي
~~الثعلبي، وأخبرنا علي بن محمد الحافظ، وعمر بن عبد المنعم الطائي، وعبد
~~المنعم بن عبد اللطيف، ومحمد بن محمد الفارسي، وغيرهم قالوا: أخبرنا القاضي
~~أبو نصر محمد بن هبة الله الشافعي، وأخبرنا الحسن بن علي بن الجوهري،
~~وخديجة بنت يوسف الواعظة قالا: أخبرنا مكرم بن محمد بن أبي الصقر، وأخبرنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن القواس، وابن عمه أبو حفص عمر بن عبد المنعم
~~والقاضي تقي الدين سليمان بن أبي عمر، والتقي بن مؤمن وفاطمة بنت سليمان،
~~وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن الحسن الأرموي، وست الفخر بنت عبد الرحمن
~~قالوا: حدثتنا أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب القرشية قالوا ثلاثتهم:
~~أخبرنا أبو يعلى بن الحبوبي قال هو وابن خليل والأسدي: أخبرنا أبو القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن أبي العلا المصيصي قراءة عليه، أخبرنا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عثمان بن القاسم ابن أبي نصر التميمي سنة ثمان عشرة، وأربع مائة
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، في سنة ست وثلاثين وثلاث مائة
~~حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي حدثنا ابن عيينة عن
~~جامع وعبد الملك سمعا أبا وائل يخبر عن عبد الله بن مسعود: عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله
~~يوم القيامة، وهو عليه غضبان". قيل: يا رسول الله! وإن كان شيئا يسيرا؟
~~قال: "وإن كان سواكا من أراك" 1.
# أخبرنا أبو الحسين يحيى بن أحمد الجذامي، وعلي بن أحمد الحسيني، ومحمد بن
~~الحسين القرشي بقراءتي قالوا: أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المالكي، أخبرنا
~~أبو الطاهر أحمد بن محمد المديني حدثنا يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي عن ms3077
~~محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس: عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا PageV08P264
# "إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا
~~مهدي إلا عيسى ابن مريم"1.
# أخرجه ابن ماجه عن يونس، فوافقناه، وهو خبر منكر تفرد به يونس ابن عبد
~~الأعلى الصدفي أحد الثقات، ولكنه ما أحسبه سمعه من الشافعي بل أخبره به
~~مخبر مجهول ليس بمعتمد، وقد جاء في بعض طرقه الثابتة عن يونس قال: حدثت عن
~~الشافعي فذكره.
# أخبرنا الحسن بن علي القلانسي أخبرنا عبد الله بن عمر أخبرنا عبد الأول
~~بن عيسى، أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد
~~الجارودي، أخبرنا أبو إسحاق القراب أخبرنا أبو يحيى الساجي، حدثنا أبو داود
~~السجزي حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا الشافعي حدثنا مالك عن ابن عجلان عن أبيه
~~قال: إذا أغفل العالم "لا أدري" أصيبت مقاتله.
# فغلب هذا الإسناد مسلسل بالحفاظ من أبي إسماعيل إلى عجلان رحمه الله.
# وبه إلى أبي إسماعيل قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا محمد بن عبد
~~الله، أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه حدثنا إبراهيم بن محمد
~~الكوفي، وكان من الإسلام بمكان قال: رأيت الشافعي بمكة يفتي الناس، ورأيت
~~أحمد وإسحاق حاضرين فقال الشافعي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~"وهل ترك لنا عقيل من دار"؟. فقال إسحاق: حدثنا يزيد عن الحسن وأخبرنا أبو
~~نعيم وعبدة عن سفيان، عن منصور عن إبراهيم: أنهما لم يكونا يريانه، وعطاء
~~وطاوس لم يكونا يريانه. فقال الشافعي: من هذا؟ قيل: إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي ابن راهويه. فقال الشافعي: أنت الذي يزعم أهل خراسان أنك فقيههم ما
~~أحوجني أن يكون غيرك في موضعك، فكنت آمر بعرك أذنيه أقول: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وأنت تقول: عطاء، وطاوس ومنصور، عن إبراهيم، والحسن،
~~وهل لأحد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة؟! PageV08P265
# وبه: إلى أبي إسماعيل ms3078 قال: حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله الفقيه إملاء
~~سمعت أحمد بن محمد بن فراشة الفقيه بمرو سمعت أحمد بن منصور الشيرازي، سمعت
~~الحسن بن محمد الطبري سمعت محمد بن المغيرة، سمعت يونس بن عبد الأعلى، سمعت
~~الشافعي، وحدثنا عمر بن محمد إملاء، أخبرنا محمد بن الحسن الساوي بمرو،
~~حدثنا محمد بن أبي بكر المروزي، حدثنا علي بن محمد المروزي، حدثنا أبو
~~الفضل صالح بن محمد الرازي، سمعت البويطي سمعت الشافعي يقول: إذا رأيت رجلا
~~من أصحاب الحديث، فكأني رأيت رجلا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~زاد البويطي: قال الشافعي: جزاهم الله خيرا فهم حفظوا لنا الأصل فلهم علنيا
~~فضل.
# وبه: أخبرنا محمد بن أحمد الجارودي أخبرنا أبو إسحاق القراب، أخبرنا أبو
~~يحيى الساجي عن البويطي سمعت الشافعي يقول: عليكم بأصحاب الحديث، فإنهم
~~أكثر الناس صوابا.
# ويروى عن الشافعي: لولا المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر.
# الأصم: حدثنا الربيع قال الشافعي: المحدثات من الأمور ضربان: ما أحدث
~~يخالف كتابا، أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة ضلالة وما أحدث من
~~الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة قد قال عمر في قيام
~~رمضان: نعمت البدعة هذه يعني: أنها محدثة لم تكن وإذ كانت فليس فيها رد لما
~~مضى.
# رواه البيهقي، عن الصدفي، عن الأصم.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: تزوج إسحاق بن راهويه بامرأة رجل كان عنده
~~كتب الشافعي مات، لم يتزوج بها إلا للكتب قال: فوضع جامع الكبير على كتاب
~~الشافعي، ووضع جامع الصغير على جامع سفيان فقدم أبو إسماعيل الترمذي
~~نيسابور، وكان عنده كتب الشافعي عن البويطي، فقال له إسحاق: لا تحدث بكتب
~~الشافعي ما دمت هنا فأجابه.
# قال داود بن علي: سمعت ابن راهويه يقول: ما كنت أعلم أن الشافعي في هذا
~~المحل، ولو علمت لم أفارقه.
# قال محمد بن إبراهيم البوشنجي: قال إسحاق: قلت للشافعي: ما حال جعفر بن
~~محمد عندكم؟ فقال: ثقة كتبنا عن إبراهيم بن أبي يحيى ms3079 عنه أربع مائة حديث.
# قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أفقه من سفيان بن
~~عيينة، ولا أسكت عن الفتيا منه.
# PageV08P266
# روى أبو الشيخ الحافظ، وغيره من غير وجه: أن الشافعي لما دخل مصر أتاه
~~جلة أصحاب مالك وأقبلوا عليه فلما أن رأوه يخالف مالكا، وينقض عليه جفوه
~~وتنكروا له فأنشأ يقول:
# أأنثر درا بين سارحة النعم ... وأنظم منثورا لراعية الغنم
# لعمري لئن ضيعت في شر بلدة ... فلست مضيعا بينهم غرر الحكم
# فإن فرج الله اللطيف بلطفه ... وصادفت أهلا للعلوم وللحكم
# بثثت مفيدا واستفدت ودادهم ... وإلا فمخزون لدي ومكتتم
# ومن منح الجهال علما أضاعه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم
# وكاتم علم الدين عمن يريده ... يبوء بإثم زاد وآثم إذا كتم
# قال أبو عبد الله بن منده: حدثت عن الربيع قال: رأيت أشهب ابن عبد العزيز
~~ساجدا يقول في سجوده: اللهم أمت الشافعي لا يذهب علم مالك، فبلغ الشافعي
~~فأنشأ يقول:
# تمنى رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوحد
# فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى ... تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
# وقد علموا لو ينفع العلم عندهم ... لئن مت ما الداعي علي بمخلد
# قال المبرد: دخل رجل على الشافعي فقال: إن أصحاب أبي حنيفة لفصحاء فأنشأ
~~يقول:
# فلولا الشعر بالعلماء يزري ... لكنت اليوم أشعر من لبيد
# وأشجع في الوغى من كل ليث ... وآل مهلب وأبي يزيد
# ولولا خشية الرحمن ربي ... حسبت الناس كلهم عبيدي
# ولأبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي في الشافعي:
# ومن شعب الإيمان حب ابن شافع ... وفرض أكيد حبه لا تطوع
# وإني حياتي شافعي فإن أمت ... فتوصيتي بعدي بأن يتشفعوا
# قال الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غانم في كتاب مناقب
~~الشافعي له، وهو مجلد: جمعت ديوان شعر الشافعي كتابا على حدة ثم إنه ساق
~~بإسناد له إلى ثعلب قال: الشافعي إمام في اللغة.
# PageV08P267
# قال أبو نعيم بن عدي الحافظ1: سمعت الربيع مرارا يقول: لو رأيت الشافعي،
~~وحسن بيانه، ms3080 وفصاحته لعجبت، ولو أنه ألف هذه الكتب على عربيته التي كان
~~يتكلم بها معنا في المناظرة، لم نقدر على قراءة كتبه لفصاحته، وغرائب
~~ألفاظه غير أنه كان في تأليفه يوضح للعوام.
# حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما جهل الناس، ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان
~~العرب، وميلهم إلى لسان أرسطاطاليس.
# هذه حكاية نافعة لكنها منكرة ما أعتقد أن الإمام تفوه بها، ولا كانت
~~أوضاع أرسطو طاليس عربت بعد البتة. رواها أبو الحسن علي بن مهدي الفقيه،
~~حدثنا محمد بن هارون حدثنا هميم بن همام، حدثنا حرملة. ابن هارون: مجهول.
# قال مصعب بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بأيام الناس من الشافعي.
# ونقل الإمام ابن سريج عن بعض النسابين قال: كان الشافعي من أعلم الناس
~~بالأنساب لقد اجتمعوا معه ليلة، فذاكرهم بأنساب النساء إلى الصباح، وقال:
~~أنساب الرجال يعرفها كل أحد.
# الحسن بن رشيق: أخبرنا أحمد بن علي المدائني قال: قال المزني: قدم علينا
~~الشافعي، فأتاه ابن هشام صاحب المغازي، فذاكره أنساب الرجال فقال له
~~الشافعي: دع عنك أنساب الرجال فإنها لا تذهب عنا وعنك، وحدثنا في أنساب
~~النساء فلما أخذوا فيها بقي ابن هشام.
# قال يونس الصدفي: كان الشافعي إذا أخذ في أيام الناس قلت: هذه صناعته.
# وعن الشافعي قال: ما أردت بها يعني: العربية والأخبار- إلا للاستعانة على
~~الفقه.
# قال أبو حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: ما رأيت أحدا لقي من السقم
~~ما لقي الشافعي فدخلت عليه فقال: اقرأ ما بعد العشرين والمئة من آل عمران،
~~فقرأت فلما PageV08P268
# قمت قال: لا تغفل عني فإني مكروب قال يونس: عنى بقراءتي ما لقي النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه أو نحوه.
# ابن خزيمة وغيره: حدثنا المزني قال: دخلت على الشافعي في موضه الذي مات
~~فيه فقلت: يا أبا عبد الله! كيف أصبحت؟ فرفع رأسه، وقال: أصبحت من الدنيا
~~راحلا، ولإخواني مفارقا ولسوء عملي ملاقيا، وعلى الله واردا ما أدري روحي
~~تصير إلى جنة فأهنيها، أو إلى نار فأعزيها ثم بكى وأنشأ يقول: ms3081
# ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ... جعلت رجائي دون عفوك سلما
# تعاظمني ذنبي فلما قرنته ... بعفوك ربي كان عفوك أعظما
# فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ... تجود وتعفو منة وتكرما
# فإن تنتقم مني فلست بآيس ... ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما
# ولولاك لم يغو بإبليس عابد ... فكيف وقد أغوى صفيك آدما
# وإني لآتي الذنب أعرف قدره ... وأعلم أن الله يعفو ترحما
# إسناده ثابت عنه.
# قال أبو العباس الأصم: حدثنا الربيع بن سليمان: دخلت على الشافعي، وهو
~~مريض فسألني عن أصحابنا فقلت: إنهم يتكلمون فقال: ما ناظرت أحدا قط على
~~الغلبة، وبودي أن جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب يعني: كتبه على أن لا ينسب
~~إلي منه شيء. قال هذا يوم الأحد، ومات يوم الخميس، وانصرفنا من جنازته ليلة
~~الجمعة فرأينا هلال شعبان سنة أربع ومائتين وله نيف وخمسون سنة.
# ابن أبي حاتم: كتب إلي أبو محمد السجستاني نزيل مكة، حدثني الحارث بن
~~سريج قال: دخلت مع الشافعي على خادم الرشيد، وهو في بيت قد فرش بالديباج
~~فلما أبصره رجع فقال له الخادم: ادخل قال: لا يحل افتراش الحرم. فقام
~~الخادم متبسما. حتى دخل بيتا قد فرش بالأرمني فدخل الشافعي ثم أقبل عليه
~~فقال: هذا حلال وذاك حرام، وهذا أحسن من ذاك، وأكثر ثمنا فتبسم الخادم
~~وسكت.
# وعن الربيع للشافعي:
# لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصر ... ومن دونها أرض المهامه والقفر
# فوالله ما أدري أللمال والغنى ... أساق إليها أم أساق إلى قبري
# PageV08P269
# قال الميموني: سمعت أحمد يقول: سألت الشافعي عن القياس فقال: عند
~~الضرورات.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت أخبرنا
~~أبو إسماعيل الأنصاري أخبرنا محمد بن موسى، حدثنا محمد بن يعقوب سمعت
~~الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقولوا بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودعوا ما
~~قلت.
# سمعنا جزءا في رحلة الشافعي فلم أسق منه شيئا؛ لأنه باطل لمن تأمله،
~~وكذلك عزي إليه أقوال وأصول ms3082 لم تثبت عنه، ورواية ابن عبد الحكم عنه في محاش
~~النساء منكرة، ونصوصه في تواليفه بخلاف ذلك.
# وكذا وصية الشافعي من رواية الحسين بن هشام البلدي غير صحيحة.
# وقال شيخ الإسلام علي بن أحمد بن يوسف الهكاري في كتاب عقيدة الشافعي له:
~~أخبرنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو القاسم بن علقمة
~~الأبهري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس بن عبد الأعلى سمعت أبا
~~عبد الله الشافعي يقول، وقد سئل عن صفات الله تعالى، وما يؤمن به فقال: لله
~~أسماء، وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه -صلى الله عليه وسلم- أمته لا
~~يسع أحدا قامت عليه الحجة ردها؛ لأن القرآن نزل بها، وصح عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- القول بها، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه، فهو كافر
~~فأما قبل ثبوت الحجة فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا
~~بالروية والفكر، ولا نكفر بالجهل بها أحدا إلا بعد انتهاء الخبر إليه بها،
~~ونثبت هذه الصفات، وننفي عنها التشبيه كما نفاه عن نفسه فقال: {ليس كمثله
~~شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] .
# قال مصعب بن عبد الله: كان الشافعي يسمر مع أبي إلى الصباح.
# وقال المبرد: كان الشافعي من أشعر الناس، وآدب الناس وأعرفهم بالقراءات.
# ومن مناقب هذا الإمام: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إنما بنو هاشم
~~وبنو المطلب شيء واحد لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام". أخرجه البخاري1.
~~PageV08P270
# قال يحيى القطان: مما نقله البيهقي في المدخل له: ما رأيت أعقل، أو قال:
~~أفقه من الشافعي، وأنا أدعو الله له، أخصه به.
# وقال الحاكم: حدثنا الزبير بن عبد الواحد حدثني العباس بن الفضل بأرسوف،
~~حدثنا محمد بن عوف سمعت أحمد بن حنبل يقول: الشافعي فيلسوف في أربعة أشياء:
~~في اللغة، واختلاف الناس، والمعاني والفقه.
# قال إبراهيم الحربي: سألت أحمد عن الشافعي فقال: حديث صحيح، ورأي صحيح
~~وسألته عن مالك، وذكر القصة.
# أحمد بن محمد بن عبيدة: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: ms3083 كان الشافعي إذا
~~أخذ في التفسير، كأنه شهد التنزيل.
# قال البيهقي فيما أجاز لنا ابن علان، وفاطمة بنت عساكر عن منصور الفراوي
~~أخبرنا أبو المعالي الفارسي، أخبرنا أبو بكر البيهقي، أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي، حدثنا محمد بن العباس العصمي، حدثنا أبو إسحاق بن ياسين
~~الهروي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأنصاري، سمعت المروذي يقول: قال أحمد بن
~~حنبل: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي؛ لأنه
~~إمام قرشي وقد روى عن النبي: -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "عالم قريش
~~يملأ الأرض علما". إلى أن قال أحمد: وإني لأدعو للشافعي منذ أربعين سنة في
~~صلاتي.
# روى أبو داود الطيالسي، وإسحاق بن إسرائيل حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي
~~الجارود النضر بن حميد، عن أبي الجارود عن أبي الأحوص، عن عبد الله: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض
~~علما"1.
# قلت: النضر قال فيه أبو حاتم: متروك الحديث.
# قال أبو بكر بن زياد النيسابوري: سمعت الربيع يقول: كان الشافعي يختم
~~القرآن في كل رمضان ستين ختمة، وفي كل شهر ثلاثين ختمة2، وكان يحدث وطست
~~تحته، فقال PageV08P271
# يوما: اللهم إن كان لك فيه رضى فزد1. فبعث إليه إدريس بن يحيى المعافري
~~-يعني: زاهد مصر-: لست من رجال البلاء، فسل الله العافية.
# الزبير بن عبد الواحد: حدثنا محمد بن عقيل الفريابي قال: قال المزني أو
~~الربيع: كنا يوما عند الشافعي إذ جاء شيخ عليه ثياب صوف، وفي يده عكازة
~~فقام الشافعي وسوى عليه ثيابه وسلم الشيخ، وجلس، وأخذ الشافعي ينظر إلى
~~الشيخ هيبة له إذ قال الشيخ: أسأل؟ قال: سل قال: ما الحجة في دين الله؟
~~قال: كتاب الله. قال: وماذا؟ قال: سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~وماذا؟ قال: اتفاق الأمة. قال: من أين قلت: اتفاق الأمة؟ فتدبر الشافعي
~~ساعة فقال الشيخ: قد أجلتك ثلاثا فإن جئت بحجة من كتاب الله، وإلا تب إلى
~~الله تعالى فتغير لون الشافعي ثم ms3084 إنه ذهب فلم يخرج إلى اليوم الثالث بين
~~الظهر والعصر، وقد انتفخ وجهه ويداه ورجلاه، وهو مسقام فجلس فلم يكن بأسرع
~~من أن جاء الشيخ فسلم وجلس فقال: حاجتي فقال الشافعي: نعم أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم قال الله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى
~~ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى} [النساء: 115] قال: فلا يصليه على
~~خلاف المؤمنين إلا وهو فرض.
# فقال: صدقت وقام فذهب. فقال الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث
~~مرات حتى وقفت عليه.
# أنبئت بهذه القصة عن منصور الفراوي أخبرنا محمد بن إسماعيل الفارسي،
~~أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الزبير فذكرها.
# قلت الزعفراني: قدم علينا الشافعي بغداد في سنة خمس وتسعين فأقام عندنا
~~أشهرا ثم خرج وكان يخضب بالحناء، وكان خفيف العارضين.
# وقال أحمد بن سنان: رأيته أحمر الرأس واللحية يعني: أنه اختضب.
# قال الطبراني: سمعت أبا يزيد القراطيسي يقول: حضرت جنازة ابن وهب، وحضرت
~~مجلس الشافعي.
# أبو نعيم في الحلية: حدثنا عبيد بن خلف البزار حدثني إسحاق بن عبد
~~الرحمن، سمعت حسينا الكرابيسي سمعت الشافعي يقول: كنت امرأ أكتب الشعر،
~~فآتي البوادي، PageV08P272
# فأسمع منهم فقدمت مكة فخرجت، وأنا أتمثل بشعر للبيد، وأضرب وحشي قدمي
~~بالسوط فضربني رجل من ورائي، من الحجبة فقال: رجل من قريش ثم ابن المطلب
~~رضي من دينه ودنياه أن يكون معلما، ما الشعر إذا استحكمت فيه فعدت معلما؟
~~تفقه يعلك الله فنفعني الله بكلامه فكتبت ما شاء الله من ابن عيينة ثم كنت
~~أجالس مسلم بن خالد، ثم قدمت على مالك فلما عرضت عليه إلى كتاب السير قال
~~لي: تفقه تعل يا ابن أخي فجئت إلى مصعب بن عبد الله، فكلمته أن يكلم لي بعض
~~أهلنا، فيعطيني شيئا فإنه كان بي من الفقر والفاقة ما الله به عليم. فقال
~~لي مصعب: أتيت فلانا فكلمته فقال: أتكلمني في رجل كان منا فخالفنا؟ قال:
~~فأعطاني مائة دينار. ثم قال لي مصعب: إن ms3085 الرشيد كتب إلي أن أصير إلى اليمن
~~قاضيا، فتخرج معنا لعل الله أن يعوضك فخرجت معه، وجالسنا الناس فكتب مطرف
~~بن مازن إلى الرشيد: إن أردت اليمن لا يفسد عليك، ولا يخرج من يدك، فأخرج
~~عنه محمد بن إدريس، وذكر أقواما من الطالبيين فبعث إلى حماد البربري،
~~فأوثقت بالحديد حتى قدمنا على هارون الرقة فأدخلت عليه ... وذكر اجتماعه
~~بعد بمحمد بن الحسن ومناظرته له.
# قال الحميدي: عن الشافعي قال: كان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت أنظر
~~إلى العظم يلوح فأكتب فيه الحديث، أو المسألة وكانت لنا جرة قديمة، فإذا
~~امتلأ العظم طرحته في الجرة.
# قال عمرو بن عثمان المكي: عن الزعفراني عن يحيى بن معين سمعت يحيى بن
~~سعيد يقول: أنا أدعو الله للشافعي في صلاتي منذ أربع سنين.
# قال ابن ماجه القزويني: جاء يحيى بن معين إلى أحمد بن حنبل فبينا هو عنده
~~إذ مر الشافعي على بغلته، فوثب أحمد يسلم عليه وتبعه فأبطأ، ويحيى جالس
~~فلما جاء قال يحيى: يا أبا عبد الله! كم هذا؟ فقال: دع عنك هذا إن أردت
~~الفقه فالزم ذنب البغلة.
# قال أحمد بن العباس النسائي: سمعت أحمد بن حنبل ما لا أحصيه وهو يقول:
~~قال أبو عبد الله الشافعي ثم قال: ما رأيت أحدا أتبع للأثر من الشافعي.
# أبو حاتم: حدثنا يونس سمعت الشافعي يقول: ناظرت يوما محمد ابن الحسن
~~فاشتد مناظرتي له فجعلت أوداجه تنتفخ، وأزراره تنقطع زرا زرا.
# وعن الشافعي قال: سميت ببغداد ناصر الحديث.
# PageV08P273
# وقال يونس: سمعت الشافعي يقول: ما فاتني أحد كان أشد علي من الليث وابن
~~أبي ذئب، والليث أتبع للأثر من مالك.
# أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة عن مسعود الجمال، أخبرنا أبو علي الحداد،
~~أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل، حدثني حسان بن أبان
~~القاضي بمصر، حدثني جامع بن القاسم البلخي، حدثني أبو بكر محمد بن يزيد بن
~~حكيم المستملي، قال: رأيت الشافعي في المسجد الحرام، وقد جعلت له طنافس
~~فجلس عليها ms3086 فأتاه رجل من أهل خراسان فقال: يا أبا عبد الله! ما تقول في أكل
~~فرخ الزنبور؟ فقال: حرام. فقال: حرام؟! قال: نعم من كتاب الله وسنة رسول
~~الله، والمعقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم: {وما آتاكم
~~الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] . وحدثنا سفيان عن زائدة،
~~عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي، عن حذيفة: أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر، وعمر" 1. هذا الكتاب
~~والسنة. وحدثونا عن إسرائيل قال أبو بكر المستملي: حدثنا أبو أحمد عن
~~إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة: أن عمر أمر بقتل
~~الزنبور وفي المعقول: أن ما أمر بقتله فحرام أكله.
# وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن سعيد حدثنا زكريا الساجي سمعت البويطي
~~سمعت الشافعي يقول: إنما خلق الله الخلق ب"كن" فإذا كانت "كن" مخلوقة فكأن
~~مخلوقا خلق بمخلوق.
# الربيع: سمعت الشافعي يقول: لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة.
# وقال: لا يبلغ في هذا الشأن رجل حتى يضر به الفقر، ويؤثره على كل شيء.
~~PageV08P274
# وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: يا يونس! الانقباض عن الناس
~~مكسبة للعداوة والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء، فكن بين المنقبض
~~والمنبسط.
# وقال لي: رضا الناس غاية لا تدرك، وليس إلى السلامة منهم سبيل فعليك بما
~~ينفعك فالزمه.
# وعن الشافعي: العلم ما نفع ليس العلم ما حفظ.
# وعنه: اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل.
# وعنه: لم أعلم أن الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته.
# أبو نعيم: حدثنا ابن المقرئ سمعت يوسف بن محمد بن يوسف المروزي يقول: عن
~~عمر بن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أبيه، سمعت الشافعي يقول: بينما
~~أنا أدور في طلب العلم، ودخلت اليمن فقيل لي: بها إنسان من وسطها إلى أسفل،
~~بدن امرأة، ومن وسطها إلى فوق بدنان مفترقان بأربع أيد، ورأسين ووجهين،
~~فأحببت أن أنظر إليها، فلم أستحل حتى خطبتها من أبيها، فدخلت فإذا هي كما
~~ذكر ms3087 لي فلعهدي بهما، وهما يتقاتلان ويتلاطمان ويصطلحان ويأكلان، ثم إني
~~نزلت عنها وغبت عن تلك البلد أحسبه قال: سنتين ثم عدت، فقيل لي: أحسن الله
~~عزاءك في الجسد الواحد توفي، فعمد إليه فربط من أسفل بحبل، وترك حتى ذبل
~~فقطع ودفن قال الشافعي: فلعهدي بالجسد الواحد في السوق ذاهبا وجائيا أو
~~نحوه.
# هذه حكاية عجيبة منكرة، وفي إسنادها من يجهل.
# وعن الشافعي قال: ما نقص من أثمان السود إلا لضعف عقولهم وإلا هو لون من
~~الألوان.
# إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني: حدثنا الربيع قال: كان الشافعي يختم
~~في رمضان ستين ختمة1.
# قال إبراهيم بن محمد الشافعي: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من الشافعي وذاك
~~أنه أخذ PageV08P275
# من مسلم بن خالد، وأخذ مسلم من ابن جريج، وأخذ ابن جريج من عطاء، وأخذ
~~عطاء من ابن الزبير وأخذ ابن الزبير من أبي بكر الصديق وأخذ أبو بكر من
~~النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وعن الشافعي قال: رأيت باليمن بنات تسع يحضن كثيرا. قال محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: يقولون: ماء العراق، وما في الدنيا مثل
~~ماء مصر للرجال لقد قدمت مصر، وأنا مثل الخصي ما أتحرك. قال: فما برح من
~~مصر حتى ولد له.
# محمد بن إبراهيم بن جناد: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي سمعت الشافعي
~~يقول: خلفت ببغداد شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير، يشغلون به عن
~~القرآن.
# عن الشافعي: ما أفلح سمين قط إلا أن يكون محمد بن الحسن قيل: ولم؟ قال:
~~لأن العاقل لا يعدو من إحدى خلتين: إما يغتم لآخرته أو لدنياه والشحم مع
~~الغم لا ينعقد.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو المعدل في سنة اثنتين وتسعين
~~وبعدها، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين الأسدي أخبرنا جدي أبو القاسم
~~الحسين بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه، أخبرنا محمد بن
~~الفضل بن نظيف الفراء بمصر سنة تسع عشرة، وأربع مائة حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الحسين الصابوني سنة ms3088 ثمان وأربعين وثلاث مائة، حدثنا المزني حدثنا الشافعي،
~~عن مالك عن نافع عن عبد الله: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~الوصال. فقيل: إنك تواصل؟ فقال: "لست مثلكم إني أطعم وأسقى" 1.
# قلت: كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية لا يلتفت إليه، بل يطوى
~~ولا يروى كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة، وقتالهم -رضي الله
~~عنهم- أجمعين وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين، والكتب والأجزاء، ولكن أكثر
~~ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب، وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيه
~~وإخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة، والترضي عنهم
~~وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة
~~للعالم المنصف، العري من الهوى بشرط أن يستغفر لهم كما علمنا الله تعالى
~~حيث يقول: {والذين جاءوا من PageV08P276
# بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في
~~قلوبنا غلا للذين آمنوا} [الحشر: 10] ، فالقوم لهم سوابق، وأعمال مكفرة لما
~~وقع منهم وجهاد محاء وعبادة ممحصة، ولسنا ممن يغلو في أحد منهم ولا ندعي
~~فيهم العصمة نقطع بأن بعضهم أفضل من بعض ونقطع بأن أبا بكر وعمر أفضل
~~الأمة. ثم تتمة العشرة المشهود لهم بالجنة وحمزة وجعفر، ومعاذ وزيد، وأمهات
~~المؤمنين وبنات نبينا -صلى الله عليه وسلم- وأهل بدر، مع كونهم على مراتب.
~~ثم الأفضل بعدهم مثل أبي الدرداء، وسلمان الفارسي وابن عمر، وسائر أهل بيعة
~~الرضوان الذين -رضي الله عنهم- بنص آية سورة الفتح. ثم عموم المهاجرين
~~والأنصار، كخالد بن الوليد والعباس، وعبد الله بن عمرو وهذه الحلبة. ثم
~~سائر من صحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجاهد معه أو حج معه، أو سمع
~~منه -رضي الله عنهم- أجمعين وعن جميع صواحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المهاجرات والمدنيات، وأم الفضل وأم هانئ الهاشمية، وسائر الصحابيات فأما
~~ما تنقله الرافضة وأهل البدع في كتبهم من ذلك، فلا نعرج عليه ولا كرامة
~~فأكثره باطل وكذب، وافتراء فدأب الروافض رواية الأباطيل أو رد ms3089 ما في الصحاح
~~والمسانيد، ومتى إفاقة من به سكران؟!
# ثم قد تكلم خلق من التابعين بعضهم في بعض، وتحاربوا وجرت أمور لا يمكن
~~شرحها فلا فائدة في بثها ووقع في كتب التواريخ، وكتب الجرح والتعديل أمور
~~عجيبة والعاقل خصم نفسه، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ولحوم
~~العلماء مسمومة، وما نقل من ذلك لتبيين غلط العالم، وكثرة وهمه أو نقص
~~حفظه، فليس من هذا النمط يل لتوضيح الحديث الصحيح من الحسن والحسن من
~~الضعيف.
# وإمامنا فبحمد الله ثبت في الحديث حافظ لما وعى عديم الغلط موصوف
~~بالإتقان متين الديانة، فمن نال منه بجهل وهوى، ممن علم أنه منافس له فقد
~~ظلم نفسه ومقتته العلماء ولاح لكل حافظ تحامله، وجر الناس برجله ومن أثنى
~~عليه، واعترف بإمامته وإتقانه وهم أهل العقد والحل قديما وحديثا فقد
~~أصابوا، وأجملوا وهدوا ووفقوا.
# وأما أئمتنا اليوم وحكامنا، فإذا أعدموا ما وجد من قدح بهوى فقد يقال:
~~أحسنوا ووفقوا، وطاعتهم في ذلك مفترضة لما قد رأوه من حسم مادة الباطل
~~والشر.
# وبكل حال فالجهال والضلال قد تكلموا في خيار الصحابة، وفي الحديث الثابت:
~~"لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنهم ليدعون له ولدا، وإنه ليرزقهم
~~ويعافيهم" 1. PageV08P277
# وقد كنت وقفت على بعض كلام المغاربة في الإمام رحمه الله، فكانت فائدتي
~~من ذلك تضعيف حال من تعرض إلى الإمام ولله الحمد.
# ولا ريب أن الإمام لما سكن مصر، وخالف أقرانه من المالكية ووهى بعض
~~فروعهم بدلائل السنة، وخالف شيخه في مسائل تألموا منه ونالوا منه وجرت
~~بينهم وحشة غفر الله للكل وقد اعترف الإمام سحنون، وقال: لم يكن في الشافعي
~~بدعة فصدق، والله فرحم الله الشافعي، وأين مثل الشافعي والله في صدقه وشرفه
~~ونبله وسعة علمه، وفرط ذكائه ونصره للحق، وكثرة مناقبه رحمه الله تعالى.
# قال الحافظ أبو بكر الخطيب في مسألة الاحتجاج بالإمام الشافعي فيما قرأت
~~على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد العزيز بن محمد أخبرنا يوسف بن أيوب
~~الزاهد، أخبرنا الخطيب ms3090 قال: سألني بعض إخواننا بيان علة ترك البخاري
~~الرواية عن الشافعي في الجامع؟ وذكر أن بعض من يذهب إلى رأي أبي حنيفة ضعف
~~أحاديث الشافعي، واعترض بإعراض البخاري عن روايته ولولا ما أخذ الله على
~~العلماء فيما يعلمونه ليبيننه للناس لكان أولى الأشياء الإعراض عن اعتراض
~~الجهال وتركهم يعمهون. وذكر لي من يشار إليه خلو كتاب مسلم، وغيره من حديث
~~الشافعي. فأجبته بما فتح الله لي: ومثل الشافعي من حسد وإلى ستر معالمه قصد
~~ويأبى الله إلا أن يتم نوره ويظهر من كل حق مستوره، وكيف لا يغبط من حاز
~~الكمال بما جمع الله له من الخلال اللواتي لا ينكرها إلا ظاهر الجهل، أو
~~ذاهب العقل ثم أخذ الخطيب يعدد علوم الإمام ومناقبه، وتعظيم الأئمة له
~~وقال:
# أبى الله إلا رفعه وعلوه ... وليس لما يعليه ذو العرش واضع
# إلى أن قال: والبخاري هذب ما في جامعه غير أنه عدل عن كثير من الأصول،
~~إيثارا للإيجاز قال إبراهيم بن معقل: سمعت البخاري يقول: ما أدخلت في كتابي
~~الجامع إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول.
# فترك البخاري الاحتجاج بالشافعي، إنما هو لا لمعنى يوجب ضعفه لكن غني عنه
~~بما هو أعلى منه إذ أقدم شيوخ الشافعي: مالك، والدراوردي، وداود العطار،
~~وابن عيينة، والبخاري لم يدرك الشافعي بل لقي من هو أسن منه، كعبيد الله بن
~~موسى، وأبي عاصم ممن رووا عن التابعين، وحدثه عن شيوخ الشافعي عدة، فلم ير
~~أن يروي عن رجل عن الشافعي عن مالك.
# PageV08P278
# فإن قيل: فقد روى عن المسندي عن معاوية بن عمرو عن الفزاري عن مالك، فلا
~~شك أن البخاري سمع هذا الخبر من أصحاب مالك، وهو في الموطأ فهذا ينقض
~~عليك?!
# قلنا: إنه لم يرو حديثا نازلا، وهو عنده عال إلا لمعنى ما يجده في
~~العالي، فأما أن يورد النازل وهو عنده عال لا لمعنى يختص به، ولا على وجه
~~المتابعة لبعض ما اختلف فيه فهذا غير موجود في الكتاب، وحديث الفزاري فيه
~~بيان ms3091 الخبر، وهو معدوم في غيره وجوده الفزاري بتصريح السماع، ثم سرد الخطيب
~~ذلك من طرق عدة قال: والبخاري يتبع الألفاظ بالخبر في بعض الأحاديث،
~~ويراعيها وإنا اعتبرنا روايات الشافعي التي ضمنها كتبه فلم نجد فيها حديثا
~~واحدا على شرط البخاري أغرب به ولا تفرد بمعنى فيه يشبه ما بيناه. ومثل ذلك
~~القول في ترك مسلم إياه لإدراكه ما أدرك البخاري من ذلك. وأما أبو داود
~~فأخرج في سننه للشافعي غير حديث، وأخرج له الترمذي وابن خزيمة وابن أبي
~~حاتم.
# ثم سرد الخطيب فصلا في ثناء مشايخه، وأقرانه عليه ثم سرد أشياء في غمز
~~بعض الأئمة، فأساء ما شاء -أعني غامزه.
# وبلغنا عن الإمام الشافعي ألفاظ قد لا تثبت ولكنها حكم فمنها:
# ما أفلح من طلب العلم إلا بالقلة.
# وعنه قال: ما كذبت قط ولا حلفت بالله ولا تركت غسل الجمعة وما شبعت منذ
~~ست عشرة سنة، إلا شبعة طرحتها من ساعتي. وعنه قال: من لم تعزه التقوى فلا
~~عز له.
# وعنه: ما فزعت من الفقر قط طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب بها الله أهل
~~التوحيد.
# وقيل له: ما لك تكثر من إمساك العصا ولست بضعيف؟ قال: لأذكر أني مسافر.
# وقال: من لزم الشهوات لزمته عبودية أبناء الدنيا.
# وقال: الخير في خمسة: غنى النفس، وكف الأذى وكسب الحلال والتقوى والثقة
~~بالله.
# وعنه: أنفع الذخائر التقوى وأضرها العدوان.
# وعنه: اجتناب المعاصي، وترك ما لا يعنيك ينور القلب عليك بالخلوة وقلة
~~الأكل إياك ومخالطة السفهاء، ومن لا ينصفك إذا تكلمت فيما لا يعنيك ملكتك
~~الكلمة ولم تملكها.
# PageV08P279
# وعنه: لو أوصى رجل بشيء لأعقل الناس صرف إلى الزهاد.
# وعنه: سياسة الناس أشد من سياسة الدواب.
# وعنه: العاقل من عقله عقله عن كل مذموم.
# وعنه: للمروءة أركان أربعة: حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك.
# وعنه: لا يكمل الرجل إلا بأربع: بالديانة والأمانة والصيانة والرزانة.
# وعنه: ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته.
# وعنه: علامة الصديق أن يكون لصديق صديقه صديقا.
# وعنه: من نم لك نم عليك.
# وعنه ms3092 قال: التواضع من أخلاق الكرام والتكبر من شيم اللئام التواضع يورث
~~المحبة، والقناعة تورث الراحة.
# وقال: أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره، وأكثرهم فضلا من لا يرى فضله.
# وقال: ما ضحك من خطأ رجل إلا ثبت صوابه في قلبه.
# لا نلام والله على حب هذا الإمام؛ لأنه من رجال الكمال في زمانه رحمه
~~الله وإن كنا نحب غيره أكثر.
# PageV08P280
### $ 1539- الفضل بن سهل 1:
# السرخسي الوزير وأخو الوزير الحسن بن سهل. أسلم أبوهما على يد المهدي
~~وأسلم الفضل سنة تسعين ومائة على يد المأمون.
# وقيل: لما عزم جعفر البرمكي على استخدام الفضل للمأمون وصفه بحضرة
~~الرشيد، ونطق الفضل فرآه الرشيد فطنا بليغا. وكان يلقب: ذا الرئاستين؛ لأنه
~~تقلد الوزارة والحرب.
# وكان شيعيا منجما ماكرا أشار بتجهيز طاهر بن الحسين، وحسب بالرمل بأنه
~~يظفر بالأمين ويقال: إن من إصاباته الكاذبة أنه حكم لنفسه أنه يعيش ثمانيا
~~وأربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار، فعاش كذلك وقتله خال المأمون في حمام
~~سرخس في شعبان سنة اثنتين وستين.
# وقد امتدحه فحول الشعراء فمن ذلك لإبراهيم الصولي:
# لفضل بن سهل يد ... تقاصر فيها المثل
# فنائلها للغنى ... وسطوتها للأجل
# وباطنها للندى ... وظاهر للقبل
# وازدادت رفعته حتى ثقل أمره على المأمون فدس عليه خاله غالبا الأسود في
~~جماعة فقتلوه، وبعده بأيام مات أبوه.
# وأظهر المأمون حزنا لمصرعه وعزى والدته وقال: إن الله أخلفني عليك بدل
~~ابنك.
# فبكت وقالت: كيف لا أحزن على ولد أكسبني ولدا مثلك. ثم عاشت وأدركت عرس
~~بنت ابنها بوران على المأمون وكان الحسن بن سهل من كبار الوزراء الممدوحين.
~~PageV08P280
### $ 1540- ابن الكلبي 1:
# العلامة الأخباري النسابة الأوحد أبو المنذر هشام بن الأخباري الباهر
~~محمد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي الشيعي أحد المتروكين كأبيه.
# روى عن أبيه كثيرا. وعن: مجالد وأبي مخنف لوط وطائفة. حدث عنه: ابنه
~~العباس ومحمد بن سعد وخليفة بن خياط وابن أبي السري العسقلاني، وأحمد بن
~~المقدام العجلي.
# قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا ms3093 يحدث عنه.
# وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث.
# وقال ابن عساكر: رافضي ليس بثقة.
# وقد اتهم في قوله: حفظت القرآن في ثلاثة أيام. وكذا قوله: نسيت ما لم ينس
~~أحد:
# قبضت على لحيتي والمرآة بيدي لأقص ما فضل عن القبض، فنسيت وقصيت من فوق
~~القبضة.
# وله كتاب الجمهرة في النسب، وكتاب حلف الفضول، وكتاب المنافرات وكتاب
~~الكنى، وكتاب ملوك الطوائف وكتاب ملوك كندة.
# وتصانيفه جمة يقال: بلغت مئة وخمسين مصنفا.
# وكان أبوه مفسرا ولكنه لا يوثق به أيضا، وفيه رفض كابنه. مات ابن الكلبي
~~على الصحيح سنة أربع ومائتين وقيل: بعد ذلك بقليل وقد ذكرته في ميزان
~~الاعتدال وقيل: مات سنة ست ومائتين. PageV08P281
### $ 1541- الهيثم بن عدي 1:
# ابن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر الأخباري العلامة أبو عبد الرحمن
~~الطائي، الكوفي، المؤرخ.
# حدث عن: هشام بن عروة ومجالد وابن أبي ليلى وسعيد بن أبي عروبة وجماعة.
# روى عنه: محمد بن سعد، وأبو الجهم الباهلي وعلي بن عمرو الأنصاري، وأحمد
~~بن عبيد أبو عصيدة وآخرون.
# وهو من بابة الواقدي وقل ما روى من المسند.
# قال علي بن المديني: هو عندي أصلح من الواقدي.
# قال عباس الدوري: حدثنا بعض أصحابنا قال: قالت جارية الهيثم بن عدي: كان
~~مولاي يقوم عامة الليل يصلي فإذا أصبح جلس يكذب.
# وقال ابن معين وأبو داود: كذاب.
# وقال البخاري: سكتوا عنه.
# وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. قلت: توفي بفم الصلح في سنة سبع
~~ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة. PageV08P282
### $ 1542- محمد بن جعفر 1:
# الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين العلوي الحسيني،
~~المدني أبو جعفر سيد بني هاشم في زمانه يلقب: بالديباج وهو أخو موسى الكاظم
~~لم يكن في الفضل والجلالة بدون أخيه.
# حدث عن: أبيه وهشام بن عروة.
# روى عنه: محمد بن يحيى العدني، ويعقوب بن كاسب وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي وآخرون.
# وكان سيدا مهيبا عاقلا، فارسا شجاعا يصلح للإمامة وله عدة إخوة.
# لما ماجت الدولة العباسية بالكائنة الكبرى بقتل الأمين، وحصار بغداد
~~عشرين شهرا، ms3094 ثم بخلع العباسيين للمأمون، دعا محمد هذا إلى نفسه وخرج بمكة
~~فبايعوه سنة مائتين، وقد شاخ فاتفق أن أبا إسحاق المعتصم حج حينئذ، وندب
~~عسكرا لقتال هذا، فأخذوه فلم يؤذه أبو إسحاق، وصحبه إلى بغداد فلم يطول بها
~~وتوفي.
# وكان يصوم يوما ويفطر يوما، واتفق موته بجرجان في شهر شعبان فصلى عليه
~~المأمون ونزل بنفسه في لحده، وقال: هذه رحم قطعت من سنين.
# فقيل: إن سبب موته، وكان من أبناء السبعين أنه جامع ودخل الحمام وافتصد،
~~فمات فجأة رحمه الله توفي سنة ثلاث ومائتين. PageV08P283
### $ 1543- نفيسة 1:
# السيدة المكرمة الصالحة ابنة أمير المؤمنين الحسن بن زيد بن السيد سبط
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- الحسن بن علي -رضي الله عنهما- العلوية
~~الحسنية، صاحبة المشهد الكبير المعمول بين مصر والقاهرة.
# ولي أبوها المدينة للمنصور، ثم عزله وسجنه مدة فلما ولي المهدي أطلقه،
~~وأكرمه ورد عليه أمواله، وحج معه فتوفي بالحاجر2.
# وتحولت هي من المدينة إلى مصر مع زوجها الشريف إسحاق بن جعفر بن محمد
~~الصادق فيما قيل ثم توفيت بمصر في شهر رمضان سنة ثمان ومائتين.
# ولم يبلغنا كبير شيء من أخبارها.
# ولجهلة المصريين فيها اعتقاد يتجاوز الوصف ولا يجوز مما فيه من الشرك
~~ويسجدون لها، ويلتمسون منها المغفرة، وكان ذلك من دسائس دعاة العبيدية.
# وكان أخوها القاسم رجلا صالحا زاهدا خيرا سكن نيسابور، وله بها عقب منهم
~~السيد العلوي الذي يروي عنه الحافظ البيهقي.
# وقيل: كانت من الصالحات العوابد، والدعاء مستجاب عند قبرها، بل وعند قبور
~~الأنبياء والصالحين3، وفي المساجد وعرفة ومزدلفة وفي السفر المباح، وفي
~~الصلاة وفي السحر ومن الأبوين، ومن الغائب لأخيه ومن المضطر وعند قبور
~~المعذبين وفي كل وقت وحين لقوله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}
~~[غافر: 60] . ولا ينهى الداعي عن الدعاء في وقت إلا وقت الحاجة، وفي الجماع
~~وشبه ذلك ويتأكد الدعاء في جوف الليل ودبر المكتوبات وبعد الأذان.
~~PageV08P284
### $ 1544- طاهر بن الحسين 1:
# ابن مصعب بن رزيق الأمير، مقدم الجيوش ذو اليمينين أبو طلحة الخزاعي،
~~القائم بنصر خلافة المأمون فإنه ms3095 ندبه لحرب أخيه الأمين فسار في جيش لجب،
~~وحاصر الأمين فظفر به وقتله صبرا فمقت لتسرعه في قتله.
# وكان شهما مهيبا، داهية، جوادا، ممدحا.
# روى عن: ابن المبارك وعمه علي بن مصعب.
# روى عنه: ابنه عبد الله بن طاهر أمير خراسان وابنه الآخر طلحة.
# ومن كرمه المسرف: أنه وقع يوما بصلات جزيلة بلغت ألف ألف وسبع مائة ألف
~~درهم.
# وكان مع فرط شجاعته عالما خطيبا مفوها بليغا شاعرا بلغ أعلى الرتب ثم مات
~~في الكهولة سنة سبع ومائتين. PageV08P285
### $ 1545- الفضل بن الربيع 1:
# ابن يونس الأمير الكبير حاجب الرشيد وكان أبوه حاجب المنصور.
# وكان من رجال العالم حشمة وسؤددا وحزما ورأيا.
# قام بخلافة الأمين وساق إليه خزائن الرشيد وسلم إليه البرد والقضيب
~~والخاتم جاءه بذلك من طوس وصار هو الكل لاشتغال الأمين باللعب، فلما أدبرت
~~دولة الأمين اختفى الفضل مدة طويلة ثم ظهر إذ بويع إبراهيم بن المهدي، فساس
~~نفسه ولم يقم معه ولذلك عفا عنه المأمون.
# مات سنة ثمان، ومائتين في عشر السبعين وهو من موالي عثمان -رضي الله عنه.
# يقال: إنه تمكن من الرشيد، وكان يكره البرامكة فنال منهم، ومالأه على ذلك
~~كاتبهم إسماعيل بن صبيح.
# ويقال: إنه قدم عشر قصص إلى جعفر البرمكي فعللها، ولم يوقع في شيء منها
~~فأخذها الفضل، وقام وهو يقول: ارجعن خائبات خاسرات، ولما نكبوا ولي الفضل
~~وزارة الرشيد وعظم محله ومدحته الشعراء. PageV08P286
### $ 1546- مؤمل بن إسماعيل 1: "ت، س، ق"
# الحافظ أبو عبد الرحمن العدوي مولاهم البصري مولى العمرين جاور بمكة.
# وحدث عن: عكرمة بن عمار وشعبة والثوري ونافع بن عمر الجمحي، وحماد بن
~~سلمة وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد وإسحاق وبندار، ومحمود بن غيلان، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن
~~سهل بن المهاجر وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ.
# وقال البخاري: منكر الحديث.
# وأما أبو داود فأثنى عليه وعظمه ورفع من شأنه ثم قال: إلا أنه بهم في
~~الشيء.
# قلت: توفي بمكة في شهر رمضان سنة ست ومائتين.
# قرأت ms3096 على محمد بن أبي الفتح النحوي بطرابلس حدثنا عبد الوهاب بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن الخصيب أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا أبو الحسن أحمد
~~بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان السلمي، أخبرنا جدي أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله بن هلال، حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا المؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد
~~بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحتكر إلا خاطئ" 1.
# رواه طائفة عن سعيد. PageV08P286
### $ 1547- شاذان 1: "ع"
# الإمام الحافظ الصدوق أبو عبد الرحمن أسود بن عامر شاذان الشامي ثم
~~البغدادي. ولد سنة بضع وعشرين ومائة.
# وسمع: هشام بن حسان وطلحة بن عمرو وذواد بن علبة، وجرير بن حازم وشعبة بن
~~الحجاج وسفيان الثوري وعبد العزيز بن الماجشون وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد
~~وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو ثور الكلبي وعمرو الناقد
~~وعبد الله الدارمي ويعقوب بن شيبة وأحمد بن الوليد الفحام وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير.
# وثقه ابن المديني وغيره وحدث عنه من القدماء: بقية بن الوليد. توفي في
~~أول سنة ثمان ومائيتن، ببغداد. PageV08P287
# أنبأنا أحمد بن عبد السلام والمسلم بن علان، وجماعة قالوا: أخبرنا عمر بن
~~محمد أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان أخبرنا أبو
~~بكر الشافعي حدثنا محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا شاذان حدثنا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن بريد بن أبي مريم: عن أنس بن مالك قال: إذا أذن المؤذن فقال
~~الرجل: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط محمدا سؤله يوم
~~القيامة إلا نالته شفاعة محمد -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة"1.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه أخبرنا أبو الفتح المندائي أخبرنا عبيد
~~الله بن محمد بن أحمد، أخبرنا جدي أبو بكر البيهقي في كتاب الصفات له
~~أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا عبد الله بن عدي أخبرني ms3097 الحسن بن سفيان
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "رأيت ربي
~~يعني في المنام". وذكر الحديث وهو بتمامه في تأليف البيهقي، وهو خبر منكر
~~نسأل الله السلامة في الدين فلا هو على شرط البخاري ولا مسلم، ورواته وإن
~~كانوا غير متهمين فما هم بمعصومين من الخطأ والنسيان، فأول الخبر: قال:
~~رأيت ربي وما قيد الرؤية بالنوم، وبعض من يقول: أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- رأى ربه ليلة المعراج يحتج بظاهر الحديث والذي دل عليه الدليل عدم
~~الرؤية مع إمكانها، فنقف عن هذه المسألة فإن من حسن إسلام المرء تركه ما لا
~~يعنيه، فإثبات ذلك أو نفيه صعب، والوقوف سبيل السلامة الله أعلم وإذا ثبت
~~شيء قلنا به ولا نعنف من أثبت الرؤية لنبينا في الدنيا ولا من نفاها بل
~~نقول: الله ورسوله أعلم بلى نعنف ونبدع من أنكر الرؤية في الآخرة إذ رؤية
~~الله في الآخرة ثبت بنصوص متوافرة. PageV08P288
### $ 1548- الفريابي 1: "ع"
# محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الفريابي الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو
~~عبد الله الضبي مولاهم، نزيل قيسارية الساحل من أرض فلسطين.
# ولد سنة بضع وعشرين ومائة.
# وسمع من: يونس بن أبي إسحاق، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول وعمر بن ذر
~~والأوزاعي، والثوري فأكثر عنه وإسرائيل وجرير بن حازم، وعيسى بن عبد الرحمن
~~البجلي وصبيح بن محرز المقرائي وأبان بن عبد الله البجلي، وإبراهيم بن أبي
~~عبلة وعبد الحميد بن بهرام وفضيل بن مرزوق، وورقاء ونافع بن عمر وخلق
~~سواهم.
# وعنه: البخاري وأحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى، وإسحاق الكوسج وسلمة بن شبيب
~~وأبو بكر بن زنجوية ومحمد بن سهل بن عسكر وأبو محمد الدارمي، ومحمد بن عبد
~~الله بن البرقي، ومؤمل بن يهاب وحميد بن زنجوية وأحمد بن عبد الله العجلي
~~وعباس الترقفي وعبد الله بن محمد بن أبي مريم وعبد الله، ولده وعبد الوارث ms3098
~~بن الحسن بن عمرو بن الترجمان البيساني وعمرو بن ثور الجذامي، ومحمد بن
~~مسلم بن وارة وأمم سواهم.
# سمع من سفيان وصحبه مدة بالكوفة.
# قال أحمد: كان رجلا صالحا صحب سفيان كتبت عنه بمكة.
# قال أبو عمير بن النحاس: سألت يحيى بن معين: أيما أحب إليك كتاب قبيصة أو
~~كتاب الفريابي؟ قال: كتاب الفريابي.
# روى عباس عن يحيى قال: قبيصة، ويحيى بن آدم، وأبو أحمد الزبيري،
~~والفريابي: كلهم عن سفيان قريب من السواء.
# وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: الفريابي في سفيان قال: مثلهم يعني:
~~مثل عبيد الله بن موسى وقبيصة وعبد الرزاق. PageV08P289
# وقال العجلي: الفريابي ثقة.
# وقال البخاري فيما حكاه عنه الدولابي: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل
~~أهل زمانه عن سفيان بحديث ذكر.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو زرعة: الفريابي أحب إلي من يحيى بن يمان.
# وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
# وسئل الدارقطني عنهم فوثقه، وقدمه لفضله ونسكه على قبيصة.
# وقال ابن زنجوية: ما رأيت أورع من الفريابي.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت محمد بن سهل بن عسكر: خرجنا مع محمد بن
~~يوسف الفريابي في الاستسقاء فرفع يديه فما أرسلهما حتى مطرنا.
# وقال البخاري: رأيت قوما دخلوا إلى محمد بن يوسف الفريابي فقيل له: إن
~~هؤلاء حرجئة فقال: أخرجوهم فتابوا ورجعوا.
# قال البخاري: واستقبلنا أحمد بن حنبل وهو يريد حمص، ونحن خارجون منها
~~وفاته محمد بن يوسف.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول؟ أبو بكر أفضل أو
~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك أبو بكر أفضل من لقمان.
# قال العجلي: الفريابي: ثقة كانت سنته كوفية ثم قال: وقال بعض البغداديين:
~~أخطأ محمد بن يوسف في خمسين حديثا ومائة من حديث سفيان.
# وقال ابن عدي: له عن الثوري أفرادات وله حديث كبير عن الثوري، ويقدم على
~~الجماعة في الثوري كعبد الرزاق ونظرائه وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري
~~منهم. ورحل إليه أحمد فلما قرب من قيسارية نعي إليه فعدل إلى حمص والفريابي
~~فيما يتبين ms3099 صدوق لا بأس به.
# أنبأنا إبراهيم بن الدرجي عن محمد بن معمر، أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء
~~أخبرنا أحمد بن محمود، أخبرنا ابن المقرئ حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن أبي
~~رجاء بمكة حدثنا إبراهيم بن معاوية القيسراني، حدثنا الفريابي قال: رأيت في
~~منامي كأني دخلت كرما فيه
# PageV08P290
# أصناف العنب فأكلت من عنبه كله غير الأبيض فلم آكل منه شيئا فقصصتها على
~~سفيان فقال: تصيب من العلم كله غير الفرائض، فإنها جوهر العلم كما أن العنب
~~الأبيض جوهر العنب فكان الفريابي كذلك لم يكن يجيد النظر في الفرائض.
# وقال الفسوي: سمعت ثقة يقول: قال الفريابي: ولدت سنة عشرين ومائة.
# والفريابي من أكبر شيخ للبخاري.
# قال البخاري وابن يونس: مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة ومائتين.
# PageV08P291
### $ 1549- الفراء 1:
# العلامة صاحب التصانيف أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور
~~الأسدي مولاهم الكوفي النحوي صاحب الكسائي.
# يروي عن: قيس بن الربيع ومندل بن علي وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش، وعلي
~~بن حمزة الكسائي.
# روى عنه: سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما. وكان ثقة.
# ورد على ثعلبة: أنه قال: لولا الفراء لما كانت عربية، ولسقطت؛ لأنه
~~خلصها؛ ولأنها كانت تتنازع ويدعيها كل أحد.
# ونقل أبو بديل الوضاحي: أن المأمون أمر الفراء أن يؤلف ما يحمع به أصول
~~النحو، وأفرد في حجرة وقرر له خدما وجواري ووراقين فكان يملي في ذلك سنين
~~قال: ولما أملى كتاب معاني القرآن اجتمع له الخلق، فكان من جملتهم ثمانون
~~قاضيا وأمل الحمد في مائة ورقة.
# وكان المأمون قد وكل بالفراء ولديه يلقنهما النحو فأراد القيام فابتدرا
~~إلى نعله، فقدم كل واحد فردة. فبلغ ذلك المأمون فقال: لن يكبر الرجل عن
~~تواضعه لسلطانه وأبيه ومعلمه. PageV08P291
# قال ابن الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد، والكوفة من النحاة إلا الكسائي،
~~والفراء لكفى. وقال بعضهم: الفراء أمير المؤمنين في النحو.
# وعن هناد قال: كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ، ولا يكتب فظننا أنه كان
~~يحفظ.
# وقال ms3100 محمد بن الجهم: ما رأيت مع الفراء كتابا قط إلا كتاب يافع ويفعة.
# وعن ثمامة بن أشرس: رأيت الفراء ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وعن النحو
~~فشاهدته نسيج وحده وعن الفقه فوجدته عارفا باختلاف القوم، وبالطب خبيرا
~~وبأيام العرب والشعر والنجوم فأعلمت به أمير المؤمنين فطلبه.
# وللفراء: كتاب البهي في حجم الفصيح لثعلب وفيه أكثر ما في الفصيح غير أن
~~ثعلبا رتبه على صورة أخرى.
# ومقدار تواليف الفراء: ثلاثة آلاف ورقة.
# وقال سلمة: أمل الفراء كتبه كلها حفظا.
# وقيل: عرف بالفراء؛ لأنه كان يفري الكلام.
# وقال سلمة: إني لأعجب من الفراء كيف يعظم الكسائي وهو أعلم بالنحو منه.
# مات الفراء بطريق الحج سنة سبع ومائتين، وله ثلاث وستون سنة رحمه الله.
# PageV08P292
### $ 1550- هوذة بن خليفة 1: "ق"
# الإمام المحدث مسند بغداد أبو الأشهب، هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة نفيع الثقفي، البكراوي البصري الأصم نزيل بغداد.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائة.
# وحدث عن: سليمان التيمي وأشعب بن عبد الملك الحمراني، وعوف الأعرابي وابن
~~عون ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان وأبي حنيفة وابن جريج، والحسن بن عمارة
~~وطائفة.
# وكان صاحب حديث ومعرفة إلا أن أكثر كتبه عدمت فحدث بما بقي له.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~سعد ومحمد بن عبد الله المخرمي ويعقوب الدورقي، وأبو زرعة الدمشقي لا
~~الرازي وأبو حاتم وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي الحراز المقرىء وبشر بن
~~موسى والحارث بن أبي أسامة وولده عبد الملك بن هوذة، ومحمد بن شاذان
~~الجوهري ومحمد بن العياس المؤدب وخلق سواهم. وروى أبو داود عن أحمد قال: ما
~~كان أصلح حديثه!
# وروى الأثرم عن أحمد قال: ما كان أضبط هذا الأصم عن عوف! يعني: هوذة ثم
~~قال: أرجو أن يكون صدوقا.
# وقال عمرو بن عاصم الكلابي: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم.
# وقال أبو حاتم: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد? قلت: إلى هوذة ms3101
~~بن خليفة، وعفان فسكت كالراضي بذلك.
# وقال أحمد بن زهير، عن يحيى: هوذة بن خليفة، عن عوف ضعيف.
# وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى: لم يكن بالمحمود لم يأت أحد بهذه
~~الأحاديث كما جاء بها وكان أطروشا.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حسان الزيادي: مات في شوال سنة خمس عشرة.
# وقال ابن أبي خيثمة: مات سنة ست عشرة، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، وكان
~~يخضب بالحناء بلغني أنه ولد سنة خمس وعشرين.
# وقال ابن سعد: أمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة طلب
~~الحديث، وكتب عن يونس وهشام وعوف وغيرهم فذهبت كتبه، ولم يبق عنده إلا كتاب
~~عوف، وشيء يسير لابن عون وابن جريج وأشعث والتيمي قال: ومات ببغداد ليلة
~~الثلاثاء لعشر خلون من شوال سنة ست عشرة، ومائتين وصلى عليه ابنه، وكان
~~رجلا طوالا أسمر يخضب الحناء. PageV08P293
# قلت: الصحيح موته سنة ست عشرة قاله: جماعة.
# يقع حديثه عاليا في القطيعيات وغير ذلك.
# كتب إلينا علي بن أحمد وغيره: أخبرنا عمرو بن طبرزد أخبرنا أحمد بن حسن،
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا بشر بن موسى حدثنا
~~هوذة بن خليفة، حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم -صلى
~~الله عليه وسلم-: "من اشترى لقحة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين بالخيار:
~~إن شاء حازها وإن شاء ردها وإناء من طعام" 1. PageV08P294
### $ 1551- مظفر بن مدرك 1: "ت، ر، س"
# الإمام، الثبت، الحافظ، المجود، أبو كامل البغدادي، أصله خراساني.
# ولد قبل الأربعين، ومائة أو نحو ذلك.
# وحدث عن: عاصم بن محمد العمري وشيبان النحوي، وحماد ابن سلمة، ومهدي بن
~~ميمون، وعبد العزيز بن الماجشون وقيس بن الربيع والليث بن سعد،ومحمد بن
~~طلحة وزهير بن معاوية وشريك وطبقتهم.
# وعنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة وأبو معمر القطيعي، ومجاهد
~~بن موسى، ومحمد بن أبي غالب القومسي، ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن
~~سعدان المقرئ.
# روى ms3102 مهنا بن يحيى عن أحمد بن حنبل قال: لا أعلم أثبت في زهير من الأشيب
~~إلا أبا كامل مظفرا، فإنه كان أثبت من الأشيب. PageV08P294
# وروى أبو داود عن أحمد وذكر أبا كامل فقال: ليس فيهم مثله.
# وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: كان أصحاب الحديث ببغداد: أبو كامل
~~وأبو سلمة الخزاعي، والهيثم بن جميل وكان الهيثم أحفظهم، وكان أبو كامل
~~أتقن للحديث منهم.
# وروى أبو طالب عن أحمد قال: أبو سلمة الخزاعي والهيثم وأبو كامل كان لهم
~~بصر بالحديث، والرجال، ولا يكتبون إلا عن الثقات، وكان أبو كامل متقنا
~~بصيرا بالحديث يشبه الناس لا يتكلم إلا أن يسأل فيجيب، أو يسكت له عقل سديد
~~والهيثم كان أحفظهم، وأبو سلمة كان من أبصر الناس بأيام الناس لا تسأله عن
~~أحد إلا جاءك معرفة وكان يتفقه.
# وقال أحمد بن حنبل: تراضوا مرة بأبي كامل أن يسأل شريكا فقلت له ببغداد
~~فقال: حين خرج تبعوه أو نحو هذا فتراضوا به وكان يومئذ يعد من أهل الفضل،
~~وكان عبد الرحمن بن مهدي يقول: أيش يقول أبو كامل في حديث من حديث إبراهيم
~~بن سعد.
# قال أحمد: سمعت أبا كامل منذ نحو من أربعين سنة، وكان له، وقار وهيبة
~~وكان من أصحاب الحديث يقول: أثبت الناس في إبراهيم منصور، وقال أبو كامل:
~~ما قدم علينا من ناحية الشام أصح حديثا من الليث، وكان أبو معشر لا يضبط
~~الإسناد.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين ذكر أبا كامل فقال: كنت آخذ عنه
~~هذا الشأن، وكان بغداديا من الأبناء وكان رجلا صالحا قل ما رأيت من يشبهه.
# وروى المفضل الغلابي عن أبي معين قال: كان أبو كامل ثقة صاحب حديث.
# قال أبو يعلى: سمعت أبا خيثمة يقول: ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع عند
~~الكوفيين، وعبد الرحمن عند البصريين.
# وقال أبو داود: ثقة ثقة.
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: قيل لإبراهيم الحربي: رأيت أبا كامل؟ قال:
~~لا مات ms3103 سنة موت روح بن عبادة سنة سبع ومائتين.
# وقد وهم ابن عدي وعدة من شيوخ البخاري.
# PageV08P295
### $ 1552- يحيى بن حسان 1: "خ، م، د، ت، س"
# ابن حيان الإمام الحافظ القدوة أبو زكريا البكري البصري ثم التنيسي نزيل
~~تنيس. وأما ابن حيان فيقال: أصله من دمشق. وقال دحيم: مولده سنة أربع
~~وأربعين ومائة.
# روى عن: حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن الماجشون والليث بن سعد ومالك بن
~~أنس وسليمان بن بلال وابن أبي الموال، وحماد بن زيد وسليمان بن موسى
~~الزهري، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد العزيز بن الربيع بن سبرة، ومحمد
~~بن راشد المكحولي ومعاوية بن سلام، ووهيب بن خالد ومنصور بن أبي الأسود
~~ومحمد بن مهاجر، وعبد الواحد بن زياد وقريش بن حيان ومجمع بن يعقوب وهشيم
~~وعدة.
# وكان من العلماء الأبرار.
# حدث عنه: محمد بن وزير الدمشقي، والإمام الشافعي، ومات قبله وأحمد بن
~~صالح، وجعفر بن مسافر ودحيم ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن عبد الله بن
~~البرقي، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والربيع
~~المرادي وبحر بن نصر ويونس بن عبد الأعلى وآخرون وابنه محمد بن يحيى.
# روى عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة رجل صالح.
# والأثرم عن أحمد: كان ثقة صاحب حديث.
# وقال العجلي: كان ثقة مأمونا عالما بالحديث.
# وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
# قلت: لو كان لحقه لقال: ثقة حجة.
# وجاء في ذم الكلام حديث ليحيى بن حسان عن شعبة وما أظنه لقيه.
# قال مروان بن محمد الطاطري فيما رواه عن أحمد بن أبي الحواري: لو رأيتني
~~والوليد PageV08P296
# ابن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن حسان لرحمتنا لم نكن نحسن نطلب
~~حتى قدم يحيى بن حسان.
# وقال أبو داود السجستاني: قد خلف يحيى بن حسان كذا كذا ألف دينار، وما
~~كان له مال قديم.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة حسن الحديث وصنف كتبا وحدث بها.
# قال الحسن بن عبد العزيز الجروي وابن ms3104 جرير الطبري، وابن يونس: مات سنة
~~ثمان ومائتين. زاد ابن يونس: توفي في رجب بمصر ووهم من قال: مات سنة سبع.
# أخبرنا إبراهيم بن علي وهدية بنت عسكر، وعدة قالوا: أخبرنا عبد الله بن
~~عمر أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا عبد الله
~~بن حموية، أخبرنا عيسى بن عمر أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ أخبرنا
~~يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يجوع أهل بيت عندهم التمر" 1.
# وبه عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "نعم الإدام الخل" 2.
# أخرجهما: مسلم، والترمذي عن عبد الله فوافقناهما بعلو. PageV08P297
### $ 1553- قبيصة بن عقبة 1: "ع"
# ابن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رباب بن حبيب بن سواءة
~~بن عامر بن صعصعة، الحافظ الإمام الثقة العابد، أبو عامر السوائي الكوفي.
# حدث عن: عيسى بن طهمان ومالك بن مغول وعاصم بن محمد العمري، ويونس بن أبي
~~إسحاق ومسعر وشعبة، وورقاء وحمزة الزيات وإسرائيل، وسفيان الثوري فأكثر عنه
~~وصفوان بن أبي الصهباء، ووهب بن إسماعيل وأبي الأشهب العطاردي وخلق.
# وما أظنه ارتحل في الحديث وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة وهناد ومحمود بن غيلان،
~~وهارون الحمال، وأبو قدامة السرخسي وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، والبخاري في صحيحه، وأبو زرعة الرازي وأبو أمية الطرسوسي، وعباس
~~الدوري وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وإسحاق بن
~~سيار النصيبي، وجعفر بن محمد بن شاكر والحارث بن أبي أسامة، وحفص بن عمر
~~سنجه وحنبل بن إسحاق، وابنه عقبة وخلق كثير.
# وطلب العلم وهو حدث.
# قال يحيى بن آدم: هو أصغر مني بسنتين.
# قال يحيى بن معين من طريق أحمد بن أبي خيثمة عنه: قبيصة: ثقة في كل شيء
~~إلا في حديث سفيان فليس بذاك القوي فإنه سمع منه وهو صغير.
# وقال الفسوي: ms3105 عن يحيى بن معين: قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين، وسمعت
~~قبيصة يقول: شهدت عند شريك، فامتحنني في شهادتي، فذكرت ذلك لسفيان فأنكر
~~على شريك، وقال: لم يكن له أن يمتحنه، وصليت بسفيان الفريضة.
# وقال أحمد بن أبي الحواري: قلت للفريابي: أرأيت قبيصة عند سفيان؟ قال:
~~نعم رأيته صغيرا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: لو حدثنا قبيصة عن النخعي
~~لقبلنا منه.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة، وأبي نعيم فقال: كان قبيصة
~~أفضل الرجلين، وأبو نعيم أتقنهما ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث
~~على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري وسوى يحيى
~~الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن قبيصة، وعبيد الله بن موسى فقال:
~~قبيصة أسلم من عبيد الله كان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا يحفظون ثم
~~حفظوا بعد.
# وقال إسحاق بن سيار: ما رأيت في الشيوخ أحفظ من قبيصة.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: صدوق. PageV08P298
# وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
# وروى حنبل عن أبي عبد الله قال: كان كثير الغلط، وكان صغيرا لا يضبط. قلت
~~لأبي عبد الله: ففي غير سفيان؟ قال: كان رجلا صالحا ثقة لا بأس به في بدنه،
~~وأي شيء لم يكن عنده؟ يعني: أنه كثير الحديث.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال: قبيصة أثبت
~~منه جدا -يعني: في حديث سفيان- أبو حذيفة شبه لا شيء وقد كتبت عنهما جميعا.
# وقال صالح جزرة: كان قبيصة رجلا صالحا تكلموا في سماعه من سفيان.
# قلت: الرجل ثقة، وما هو في سفيان كابن مهدي ووكيع، وقد احتج به الجماعة
~~في سفيان وغيره وكان من العابدين.
# قال أحمد بن سلمة النيسابوري: سمعت هنادا يقول غير مرة إذا ذكر قبيصة:
~~الرجل الصالح وتدمع عيناه وكان هناد كثير البكاء.
# وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء، ms3106 درسا
~~درسا حفظا.
# قال عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي: سمعت حفص بن عمر قال: ما رأيت
~~مثل قبيصة! ما رأيته متبسما قط من عباد الله الصالحين.
# قلت: كذا كان والله أهل الحديث العلم والعبادة واليوم فلا علم، ولا عبادة
~~بل تخبيط ولحن، وتصحيف كثير وحفظ يسير، وإذا لم يرتكب العظائم، ولا يخل
~~بالفرائض فلله دره.
# قال جعفر بن حمدويه: كنا على باب قبيصة، ومعنا دلف ابن الأمير أبي دلف،
~~ومعه الخدم يكتب الحديث فصار إلى باب قبيصة فدق عليه، فأبطأ قبيصة فعاوده
~~الخدم، وقيل له: ابن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج إليه! فخرج وفي طرف
~~إزاره كسر من الخبز فقال: رجل قد رضي من الدنيا بهذا ما يصنع بابن ملك
~~الجبل؟ والله لا حدثته فلم يحدثه.
# قال هارون الحمال: سمعت قبيصة يقول: جالست الثوري وأنا ابن ست عشرة سنة
~~ثلاث سنين.
# ومن تعنت القاضي أبي الحسن بن القطان المغربي الحافظ عبد الحق قوله: يروي
~~في الأحكام لقبيصة، ولا يعرض له وهو عندهم كثير الخطأ.
# قلت: قد قفز قبيصة القنطرة واحتجوا به، فأرني الحديث المنكر الذي ينقم به
~~على قبيصة.
# قال السري بن يحيى التميمي، وهارون بن حاتم ومطين، وغيرهم: مات قبيصة سنة
~~خمس عشرة، ومائتين وشذ: معاوية بن صالح الدمشقي -بل وهم- فقال: مات سنة
~~ثلاث عشرة.
# رووا له في الكتب الستة.
# PageV08P299
### | سفيان بن عقبة السوائي، موسى بن داود
# وهو أخو:
### | 1554- 
# سفيان بن عقبة السوائي 1: "4"
# وهذا الأكبر.
# لقي حسينا المعلم ومسعرا وعدة.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وعبد الله بن محمد بن شاكر
~~وطائفة.
# قال فيه ابن نمير: لا بأس به.
# قلت: بقي إلى بعد المائتين والله أعلم.
### | 1555- 
# موسى بن داود 2: "م، د، س، ق"
# الشيخ، الإمام، الثقة، أبو عبد الله، الضبي الطرسوسي الكوفي الأصل
~~الخلقاني نزيل بغداد ثم قاضي طرسوس وعالمها.
# سمع: شعبة وسفيان ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، وزهير بن معاوية ونافع بن عمر وطائفة.
# حدث ms3107 عنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر والذهلي ومحمد بن يحيى الأزدي،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام وخلق
~~كثير.
# وثقه غير واحد واحتج به مسلم.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: كان زاهدا، ثقة صاحب حديث. ولي قضاء
~~المصيصة.
# وقال الدارقطني: كان مصنفا مكثرا، مأمونا ولي قضاء الثغور.
# وقال ابن سعد في الطبقات: كان ثقة صاحب حديث ولي قضاء طرسوس، وبها مات،
~~في سنة سبع عشرة ومائتين.
# قلت: له في الصلاة من صحيح مسلم حديث واحد3، وآخر من حدث عنه: بشر بن
~~موسى الأسدي، وقد خرج له أيضا أبو داود والنسائي، والقزويني. PageV08P300
### $ 1556- أبو حذيفة 1: "خ، د، ت، ق"
# المحدث الحافظ الصدوق أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي البصري.
# ولد في حدود الثلاثين ومائة بل قبل.
# حدث عن: أيمن بن نابل من التابعين وعن عكرمة بن عمار، وهو تابعي أيضا،
~~وعن سفيان الثوري فأكثر، وعن إبراهيم بن طهمان وزائدة، وشبل بن عباد
~~وطائفة.
# حدث عنه: البخاري وروى أبو داود والترمذي، وابن ماجه عن رجل عنه،
~~والذهلي، وعبد بن حميد وإسماعيل سمويه وأحمد بن شبويه وأبو حاتم وحماد بن
~~إسحاق القاضي ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، ومحمد بن غالب تمتام ومحمد
~~بن زكريا الأصبهاني وحفص بن عمر الرقي سنجه وعدد كثير.
# قال أحمد بن حنبل: هو من أهل الصدق.
# وقال أبو حاتم: صدوق معروف بالثوري كان الثوري قد نزل بالبصرة على رجل،
~~وكان أبو حذيفة معهم فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه، ولكنه كان يصحف
~~روى عن الثوري بضعة عشر ألف حديث، وفي بعضها شيء.
# وقال بندار: هو ضعيف.
# وقال الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث.
# قال ابن حبان: قيل: إن الثوري تزوج أمه لما أتى البصرة.
# وقيل: كان أبو حذيفة معلما.
# مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين وفيها أرخه البخاري. وقيل: عاش
~~اثنتين وتسعين سنة. PageV08P301
### $ 1557- يحيى بن حماد 1: "خ، م، ت، س، ق"
# ابن أبي زياد الإمام ms3108 الحافظ أبو محمد وأبو بكر الشيباني مولاهم البصري
~~ختن أبي عوانة.
# حدث عن: شعبة، وجرير بن حازم وحماد بن سلمة، وعكرمة بن عمار، وهمام بن
~~يحيى، وجويرية بن أسماء، والليث بن سعد وعبد العزيز بن المختار وأكثر عن
~~أبي عوانة.
# روى عنه: البخاري وإسحاق بن راهويه، وبندار ومحمد بن المثنى، وحميد بن
~~زنجوية وإسحاق الكوسج وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن إسحاق بن السرماري،
~~وبكار بن قتيبة والحسن ابن مدرك الطحان وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
~~ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب الفسوي والكديمي وعبيد الله بن حجاج بن
~~منهال، وولده حماد بن يحيى بن حماد وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
~~PageV08P302
# وثقه أبو حاتم وجماعة.
# وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
# وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم أر أعبد من يحيى بن حماد وأظنه
~~لم يضحك.
# قلت: الضحك اليسير والتبسم أفضل، وعدم ذلك من مشايخ العلم على قسمين:
# أحدهما: يكون فاضلا لمن تركه أدبا وخوفا من الله، وحزنا على نفسه
~~المسكينة.
# والثاني: مذموم لمن فعله حمقا، وكبرا، وتصنعا. كما أن من أكثر الضحك
~~استخف به ولا ريب أن الضحك في الشباب أخف منه، وأعذر منه في الشيوخ.
# وأما التبسم وطلاقة الوجه فأرفع من ذلك كله. قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-: "تبسمك في وجه أخيك صدقة" 1. وقال جرير: ما رآني رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا تبسم2 فهذا هو خلق الإسلام فأعلى المقامات من كان بكاء
~~بالليل بساما بالنهار وقال عليه السلام: "لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم
~~منكم بسط الوجه"3.
# بقي هنا شيء ينبغي لمن كان ضحوكا بساما أن يقصر من ذلك، ويلوم نفسه حتى
~~لا تمجه الأنفس وينبغي لمن كان عبوسا منقبضا أن يتبسم، ويحسن خلقه ويمقت
~~نفسه على رداءة خلقه، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من
~~مجاهدة وتأديب.
# روى البخاري، عن الحسن بن مدرك: أن يحيى بن حماد رحمه الله مات في سنة
~~خمس عشرة ومائتين. PageV08P303
### $ 1558- أبو نعيم 1: "ع".
# الفضل بن دكين، ms3109 الحافظ الكبير، شيخ الإسلام الفضل بن عمرو ابن حماد بن
~~زهير بن درهم التيمي، الطلحي، القرشي مولاهم الكوفي الملائي الأحول مولى آل
~~طلحة بن عبيد الله.
# وكان شريكا لعبد السلام بن حرب الملائي كانا في حانوت بالكوفة، يبيعان
~~الملاء وغير ذلك وكان كذلك غالب علماء السلف، إنما ينفقون من كسبهم.
# أخبرنا جماعة في كتابهم قالوا: أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن،
~~أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا بشر بن موسى حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور، عن إبراهيم عن همام قال: كنا جلوسا مع
~~حذيفة فقيل له: إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال: سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "لا يدخل الجنة قتات".
# رواه أحمد والبخاري عن أبي نعيم2. PageV08P304
# أنبأنا ابن قدامة، وجماعة عن أبي جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة بنت عبد
~~الله أخبرنا ابن ريذة1، أخبرنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زرعة الدمشقي،
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق "عن أبي إسحاق" عن العيزار بن حريث
~~عن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فإذا عائشة ترفع عليه صوتها فقال: يا ابنة فلانة! ترفعين صوتك على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. فحال النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبينها.
~~ثم خرج أبو بكر فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يترضاها فقال: ألم تريني
~~حلت بين الرجل وبينك". ثم استأذن أبو بكر مرة أخرى فسمع تضاحكهما فقال:
~~أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما2.
# أخرجه أبو داود، والنسائي، من حديث يونس.
# وبه إلى سليمان: حدثنا علي بن عبد العزيز، وبشر بن موسى قالا: حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا سفيان، عن منصور عن الشعبي، عن المقدام أبي كريمة الشامي قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم، فإن
~~أصبح بفنائه فهو دين عليه إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه" 3.
# رواهما أحمد عن أبي نعيم.
# وفي الطبقات لابن سعد: أخبرنا عبدوس بن ms3110 كامل قال: دفن أبو نعيم يوم سلخ
~~شعبان قال: وأخبرني من حضره قال: اشتكى قبل أن يموت بيوم ليلة الاثنين فما
~~تكلم إلى الظهر ثم تكلم فأوصى ابنه عبد الرحمن ببني ابن يقال له: ميثم كان
~~مات قبله فلما أمسى طعن في عنقه وظهر به، ورشكين في يده فتوفي ليلتئذ،
~~وأخرج بكرة ولم يعلم به كثير من الناس ثم جاء الوالي محمد بن عبد الرحمن بن
~~عيسى بن موسى الهاشمي فلامهم إذ لم يخبروه، ثم تنحى به عن القبر فصلى عليه
~~هو وأصحابه. PageV08P305
# قال أحمد بن ملاعب: سمعت أبا نعيم يقول: ولدت في آخر سنة ثلاثين ومائة.
# سمع: سليمان الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وجعفر بن برقان، وعمر بن ذر،
~~وإسماعيل بن مسلم العبدي، وطلحة بن عمرو وعبد الواحد بن أيمن وبشير بن
~~المهاجر وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول وأبا خلدة خالد بن دينار وسليمان بن
~~سيف المكي، وموسى بن علي ويونس بن أبي إسحاق، ومسعر بن كدام وسفيان الثوري،
~~وشعبة والحسن بن صالح، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وزمعة بن صالح
~~وإسرائيل وشريكا، وعبد الرحمن بن الغسيل وابن أبي رواد وعبد العزيز بن عمر
~~بن عبد العزيز، وإياس بن دغفل وأبان بن عبد الله البجلي، وإبراهيم بن نافع
~~المكي وإسحاق بن سعيد القرشي. وبدر بن عثمان وحبيب بن جري، والحكم بن معاذ،
~~وخالد بن طهمان، وسعد بن أوس، وعصام بن قدامة والمسعودي وإسماعيل بن عبد
~~الملك بن أبي الصفيراء، وجرير بن حازم وسعيد بن عبيد الطائي وعبيدة بن أبي
~~رائطة، وأبا حنيفة وابن أبي ليلى وشيبان النحوي، ومحمد بن قيس الأسدي،
~~وسلمة بن نبيط ويعلى بن الحارث المحاربي وخلقا سواهم.
# وكان من أئمة هذا الشأن وأثباتهم.
# حدث عنه: البخاري كثيرا، وهو من كبار مشيخته، وروى هو والجماعة عن رجل
~~عنه، وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق وابن معين وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة
~~والذهلي، وأبو محمد الدارمي وعبد بن حميد وعباس الدوري وأبو زرعة الرازي
~~والدمشقي، ms3111 ومحمد بن سنجر وأبو حاتم، وابن الفرات وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وإسماعيل بن سمويه وعبد الله بن محمد بن النعمان وجعفر بن محمد بن
~~شاكر، وأحمد بن مهدي الأصبهاني وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وبشر بن موسى وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وعمير بن
~~مرداس وأحمد بن الهثيم بن خالد البزار، ويحيى بن عبدويه البغدادي شيخ
~~الطبراني ومحمد بن يوسف بن الطباع، وأحمد بن إسحاق الوزان، ومحمد بن يونس
~~الكديمي والحارث بن محمد التميمي، وفضيل بن محمد الملطي، وأحمد بن خليد
~~الحلبي، ومحمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي، وأحمد بن محمد السوطي وأحمد بن
~~موسى الحمار، ومحمد بن جعفر القتات، وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن ماهان
~~المزني، وجعفر بن محمد الأحمسي، والحسن بن علي بن جعفر الوشاء، وأمم سواهم.
~~وتبقى صغار أصحابه إلى بعيد الثلاث مائة.
# PageV08P306
# وقد حدث عنه عبد الله بن المبارك مع تقدمه وبينه، وبين القتات في الوفاة
~~مائة عام وعشرون عاما.
# والظاهر أنه آخر من حدث عن الأعمش من الثقات.
# قال أبو نعيم: شاركت سفيان الثوري في أكثر من أربعين شيخا.
# وأما حنبل بن إسحاق، فقال: قال أبو نعيم: كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن كتب
~~عنهم سفيان.
# قال محمد بن عبدة بن سليمان: كنت مع أبي نعيم فقال له أصحاب الحديث: يا
~~أبا نعيم! إنما حملت عن الأعمش هذه الأحاديث؟ فقال: ومن كنت أنا عند
~~الأعمش؟ كنت قردا بلا ذنب.
# قال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: وكيع، وعبد الرحمن، ويزيد بن هارون
~~أين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟ قال: يجيء حديثه على النصف من هؤلاء إلا أنه
~~كيس يتحرى الصدق. قلت: فأبو نعيم أثبت أو وكيع؟ فقال: أبو نعيم أقل خطأ.
# وقال حنبل عن أبي عبد الله قال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم
~~وبالرجال، ووكيع أفقه.
# وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد يقول: أبو نعيم أثبت من وكيع.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عن أبيه، قال: ms3112 أخطأ وكيع في خمس مائة
~~حديث.
# أخبرنا أحمد بن الحسن الترمذي، سمعت أبا عبد الله يقول: إذا مات أبو نعيم
~~صار كتابه إماما إذا اختلف الناس في شيء فزعوا إليه.
# قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأيت أحدا أثبت من
~~رجلين: أبي نعيم وعفان.
# قال أبو زرعة: وسمعت أحمد بن صالح يقول: ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم.
# قال يعقوب الفسوي: أجمع أصحابنا أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان.
# وقال أبو حاتم: كان حافظا متقنا لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث
~~على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، وكان أبو نعيم
~~يحفظ حديث الثوري حفظا جيدا يعني: الذي عنده عنه قال: وهو ثلاث آلاف وخمس
~~مائة حديث ويحفظ حديث مسعر، وهو خمس مائة حديث وكان لا يلقن.
# PageV08P307
# قال أحمد بن منصور الرمادي: خرجت مع أحمد، ويحيى إلى عبد الرزاق خادما
~~لهما قال: فلما عدنا إلى الكوفة قال يحيى بن معين: أريد أن أختبر أبا نعيم.
~~فقال أحمد: لا ترد فالرجل ثقة قال يحيى: لا بد لي، فأخذ ورقة فكتب فيها
~~ثلاثين حديثا، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه. ثم إنهم
~~جاؤوا إلى أبي نعيم، فخرج وجلس على دكان طين، وأخذ أحمد بن حنبل فأجلسه عن
~~يمينه، ويحيى عن يساره وجلست أسفل الدكان.
# ثم أخرج يحيى الطبق فقرأ عليه عشرة أحاديث فلما قرأ الحادي عشر، قال أبو
~~نعيم: ليس هذا من حديثي اضرب عليه. ثم قرأ العشر الثاني، وأبو نعيم ساكت
~~فقرأ الحديث الثاني فقال أبو نعيم: ليس هذا من حديثي فاضرب عليه ثم قرأ
~~العشر الثالث ثم قرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم وانقلبت عيناه ثم أقبل
~~على يحيى فقال: أما هذا وذراع أحمد بيده فأورع من أن يعمل مثل هذا، وأما
~~هذا يريدني فأقل من أن يفعل ذاك، ولكن هذا من فعلك يا فاعل، وأخرج رجله
~~فرفس يحيى فرمى به من الدكان، ms3113 وقام فدخل داره، فقال أحمد بن حنبل ليحيى:
~~ألم أمنعك، وأقل لك: إنه ثبت قال: والله لرفسته لي أحب إلي من سفرتي.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: شيخان كان الناس يتكلمون فيهما،
~~ويذكرونهما وكنا نلقى من الناس في أمرهما ما الله به عليم، قاما لله بأمر
~~لم يقم به كبير أحد: عفان وأبو نعيم.
# قال أبو العباس السراج: عن الكديمي قال: لما دخل أبو نعيم على الوالي
~~ليمتحنه، وثم يونس، وأبو غسان وغيرهما، فأول من امتحن فلان، فأجاب ثم عطف
~~على أبي نعيم فقال: قد أجاب هذا فما تقول؟ فقال والله ما زلت أتهم جده
~~بالزندقة ولقد أخبرني يونس بن بكير أنه سمع جده يقول: لا بأس أن يرمي
~~الجمرة بالقوارير. أدركت الكوفة، وبها أكثر من سبع مائة شيخ الأعمش فمن
~~دونه يقولون: القرآن كلام الله، وعنقي أهون من زري هذا فقام إليه أحمد بن
~~يونس، فقبل رأسه وكان بينهما شحناء وقال: جزاك الله من شيخ خيرا.
# أحمد بن الحسن الترمذي، وغيره عن أبي نعيم قال: القرآن كلام الله ليس
~~بمخلوق.
# قال الطبراني: سمعت صليحة بنت أبي نعيم تقول: سمعت أبي يقول: القرآن كلام
~~الله غير مخلوق، ومن قال: مخلوق. فهو كافر.
# PageV08P308
# قال أبو المظفر في كتاب مرآة الزمان: قال عبد الصمد بن المهتدي: لما دخل
~~المأمون بغداد نادى بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذلك؛ لأن الشيوخ
~~بقوا يضربون، ويحبسون فنهاهم المأمون، وقال: قد اجتمع الناس على إمام فمر
~~أبو نعيم فرأى جنديا، وقد أدخل يديه بين فخذي امرأة فنهاه بعنف فحمله إلى
~~الوالي فيحمله الوالي إلى المأمون. قال: فأدخلت عليه بكرة، وهو يسبح فقال:
~~توضأ. فتوضأت ثلاثا ثلاثا على ما رواه عبد خير عن علي فصليت ركعتين. فقال:
~~ما تقول في رجل مات عن أبوين؟ فقلت: للأم الثلث، وما بقي للأب قال: فإن خلف
~~أبويه وأخاه؟ قلت: المسألة بحالها وسقط الأخ. قال: فإن خلف أبوين وأخوين؟
~~قلت: للأم السدس وما بقي للأب قال: في قول الناس ms3114 كلهم؟ قلت: لا، إن جدك ابن
~~عباس يا أمير المؤمنين ما حجب الأم عن الثلث، إلا بثلاثة إخوة فقال: يا هذا
~~من نهى مثلك عن الأمر بالمعروف؟ إنما نهينا أقواما يجعلون المعروف منكرا ثم
~~خرجت.
# روى المروذي عن أحمد بن حنبل قال: إنما رفع الله عفان وأبا نعيم بالصدق
~~حتى نوه بذكرهما.
# قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: كان أبو نعيم حافظا؟ قال: جدا.
# قال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا نهاب أبا نعيم أشد من هيبة
~~الأمير.
# قلت: وكان في أبي نعيم تشيع خفيف.
# قال أحمد بن ملاعب: حدثني ثقة قال: قال أبو نعيم: ما كتبت علي الحفظة أني
~~سببت معاوية وبلغنا عن أبي نعيم أنه، قال: حب علي -رضي الله عنه- عبادة
~~وخير العبادة ما كتم.
# قال محمد بن أبان: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: إذا وافقني هذا الأحول
~~يعني: أبا نعيم ما أبالي من خالفني.
# قال يعقوب السدوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: نزاحم به سفيان بن عيينة.
# قلت: توفي أبو نعيم شهيدا فإنه طعن في عنقه، وحصل له ورشكين.
# قال محمد بن عبد الله مطين: رأيت أبا نعيم وكلمته قال: ومات يوم الشك من
~~رمضان، سنة تسع عشرة ومائتين.
# PageV08P309
# وقال يعقوب بن شيبة عمن حدثه: إن أبا نعيم مات بالكوفة ليلة الثلاثاء
~~لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة.
# قلت: شذ محمد بن المثنى الزمن فقال: مات في آخر سنة ثمان عشرة ومائتين.
# قال بشر بن عبد الواحد: رأيت أبا نعيم في المنام فقلت: ما فعل الله بك؟
~~يعني: فيما كان يأخذ على الحديث فقال: نظر القاضي في أمري فوجدني ذا عيال
~~فعفا عني.
# قلت: ثبت عنه أنه كان يأخذ على الحديث شيئا قليلا لفقره.
# قال علي بن خشرم: سمعت أبا نعيم يقول: يلومونني على الأخذ وفي بيتي ثلاثة
~~عشر نفسا، وما في بيتي رغيف.
# قلت: لاموه على الأخذ يعني: من الإمام لا من الطلبة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي، أنبأنا أبو اليمن الكندي ms3115 أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي، حدثنا أبو محمد الجوهري إملاء أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر
~~القطيعي قراءة عليه، حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قال
~~الله -عز وجل-: الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي،
~~والصوم جنة وللصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى الله -عز وجل-
~~ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".
# أخرجه البخاري1 في التوحيد عن أبي نعيم فوافقناه بعلو.
# وحدث أبي نعيم كثير الوقوع في الكتب والأجزاء، وقد جمع أبو نعيم الحافظ
~~ما وقع له عاليا من حديث أبي نعيم الملائي في جزء من طرق مختلفة، صدره بما
~~حدثه ابن فارس عن ابن الفرات وسمويه كلاهما عنه، وعدة ذلك ثمانية وسبعون
~~حديثا بعضها آثار.
# أخبرنا محمد بن قيماز الدقيقي، أخبرنا محمد بن قوام أخبرنا خليل بن بدر
~~أخبرنا أبو PageV08P310
# علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد
~~بن الفرات، حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد عن أبي هريرة
~~قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدواء الخبيث1.
# غريب وإسناده صالح.
# أخبرنا أبو إسحاق بن الواسطي، وجماعة كتابة قالوا: أخبرنا ابن بهروز
~~أخبرنا أبو الوقت أخبرنا أبو إسماعيل الحافظ، أخبرنا أبو يعقوب يعني:
~~القراب حدثنا بشر بن محمد سمعت أبا العباس الأزهري سمعت محمد بن مسلم بن
~~وارة، سمعت أبا نعيم يقول: ينبغي أن يكتب هذا الشأن عمن كتب الحديث يوم كتب
~~يدري ما كتب صدوق مؤتمن عليه يحدث يوم يحدث يدري ما يحدث.
# قال البيهقي: أخبرنا الحاكم أخبرنا أبو زكريا العنزي، حدثنا جعفر بن محمد
~~بن سوار حدثنا عبد الصمد بن سليمان، بن أبي مطر البلخي: سألت أحمد بن حنبل
~~عن يحيى بن سعيد وابن مهدي، ووكيع وأبي نعيم، فقال: ما رأيت أجد من وكيع
~~وكفاك بعبد الرحمن معرفة وإتقانا، وما رأيت ms3116 رجلا أوزن بقوم من غير محاباة،
~~وأشد تثبتا في أمور الرجال من يحيى بن سعيد، وأبو نعيم: فأقل الأربعة خطأ
~~وهو عندي ثقة موضع الحجة في الحديث.
# أحمد بن ملاعب: سمعت أبا نعيم يقول: لا ينبغي أن يؤخذ الحديث إلا من حافظ
~~له أمين له عارف بالرجال.
# قلت: وقد كان أبو نعيم ذا دعابة، فروى علي بن العباس المقانعي سمعت
~~الحسين بن عمرو العنقزي يقول: دق رجل على أبي نعيم الباب فقال: من ذا؟ قال:
~~أنا قال: من أنا؟ قال: رجل من ولد آدم فخرج إليه أبو نعيم وقبله وقال:
~~مرحبا وأهلا، ما ظننت أنه بقي من هذا النسل أحد.
# قلت: عدد شيوخه في التهذيب مئتان وثلاثة أنفس.
# قال محمد بن جعفر القتات: حدثنا أبو نعيم الأحول من العينين سنة ثمان
~~عشرة.
# روى جعفر بن عبد الواحد الهاشمي عن أبي نعيم قال: عندي عن أمير المؤمنين
~~في الحديث سفيان أربعة آلاف. PageV08P311
# الفضل بن زياد: سألت أحمد: أيجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد الله بن موسى؟
~~قال: لا كان ابن فضيل أستر، وكان عبيد الله صاحب تخليط روى أحاديث سوء.
~~قلت: فأبو نعيم يجري مجراهما؟ قال: لا أبو نعيم يقظان في الحديث، وقام في
~~الأمر يعني: المحنة ثم قال: إذا رفعت أبا نعيم من الحديث فليس بشيء.
# وروى المروذي عن أبي عبد الله قال: يحيى، وعبد الرحمن وأبو نعيم الحجة
~~الثبت.
# وروى الميموني عن أحمد أنه أثنى على أبي نعيم، وقال: كان ثقة يقظان في
~~الحديث عارفا به، ثم قام في أمر الامتحان ما لم يقم غيره، عافاه الله.
# قال محمد بن عبد الله بن عمار: أبو نعيم متقن حافظ إذا روى عن الثقات،
~~فحديثه حجة أحج ما يكون.
# وقال عثمان بن أبي شيبة مرة: حدثنا الأسد. فقيل: من؟ قال: أبو نعيم.
# وقال أبوحاتم: سألت عليا: من أوثق أصحاب الثوري؟ قال: يحيى وعبد الرحمن
~~ووكيع وأبو نعيم.
# وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث.
# وقال أبو حاتم: ثقة يحفظ حديث الثوري، ومسعر ms3117 حفظا جيدا كان يحزر حديث
~~الثوري ثلاثة آلاف، وخمس مائة وحديث مسعر نحو خمس مائة، كان يأتي بحديث
~~الثوري على لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن، وكان حافظا، متقنا.
# وعن أبي نعيم، قال: نظر ابن المبارك في كتبي فقال: ما رأيت أصح من كتبك.
# أبو سهل بن زياد سمعت الكديمي سمعت أبا نعيم يقول: كثر تعجبي من قول
~~عائشة: ذهب الذين يعاش في أكنافهم لكني أقول:
# ذهب الناس فاستقلوا وصرنا ... خلفا في أراذل النسناس
# في أناس نعدهم من عديد ... فإذا فتشوا فليسوا بناس
# كلما جئت أبتغي النيل منهم ... بدروني قبل السؤال بياس
# وبكوا لي حتى تمنيت أني ... منهم قد افلت رأسا براس
# PageV08P312
### $ 1559- أحمد بن حفص 1:
# الفقيه العلامة شيخ ما رواء النهر2 أبو حفص البخاري الحنفي فقيه المشرق،
~~ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه.
# ارتحل وصحب محمد بن الحسن مدة، وبرع في الرأي وسمع من: وكيع بن الجراح،
~~وأبي أسامة وهذه الطبقة.
# قال الشيخ محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- في النوم عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي فقال لها:
~~لا تبكي فإذا مت فابكي فلم أجد من يعبرها لي حتى قال لي إسماعيل والد
~~البخاري: إن السنة قائمة بعد.
# قال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول:
~~تذاكرنا الحديث: "إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان" 3،
~~فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم
~~الزمان. ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل البخاري، فقلت: هو في معرفة الحديث،
~~وطرقه يصلح أن يكون علما ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري فقلت: رجل يقرأ
~~على منبر الخليفة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلا وحده كسر جند العدو عنى نفسه
~~فإنه يصلح أن يكون علم الزمان. قالوا نعم.
# مولد أبي حفص الفقيه: سنة خمسين ومائة. PageV08P313
# وسمع أيضا من: هشيم ms3118 بن بشير وجرير بن عبد الحميد والرواية عنه تعز.
# أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا جعفر بن منير أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا
~~المبارك بن عبد الجبار أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ
~~حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه، حدثنا أحمد بن عمر بن داود حدثنا أبو
~~حفص أحمد بن حفص، عن جرير عن منصور، عن ربعي عن علي قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: بالله وحده لا شريك
~~له وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت وبالقدر خيره وشره" 1.
# مات أبو حفص ببخارى في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين. PageV08P314
### $ 1560- ولده 1:
# الإمام مفتي بخارى وعالمها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص تفقه
~~بوالده، وبه تفقه أهل بخارى عاش إلى نحو السبعين ومائتين.
# وكان من أئمة الإسلام والسنة وله تصانيف وشهرة كبيرة. PageV08P314
### $ 1561- منبه بن عثمان 1:
# الدمشقي اللخمي محدث معمر أدرك أيام مكحول.
# وحدث عن: ثور بن يزيد وعروة بن رويم، وخليد بن دعلج وأرطاة بن المنذر،
~~والأوزاعي وعمر بن زيد والوضين بن عطاء، ومحمد والوليد الزبيدي، وموسى بن
~~جابان ومالك بن أنس.
# حدث عنه: ابنه حميد وهشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن مصفى
~~وهارون بن محمد بن بكار وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن عبد
~~القاهر اللخمي شيخ للطبراني وآخرون.
# قال ابن زبر: ولد سنة ثلاث عشرة ومائة.
# وقال أبو زرعة النصري: سمعت منبها يقول: كنت حملا عام الجراح الحكمي، وهي
~~سنة اثنتي عشرة ومائة.
# قال أبو زرعة: لقيته في سنة اثنتي عشرة ومائتين ومات بعد ذلك بيسير. وقال
~~أبو حاتم الرازي كان صدوقا.
# قلت: لم تقع له رواية في الكتب الستة ولا في الموطأ ولا مسند أحمد، وهو
~~في عداد الثقات الذين بلغوا المائة. PageV08P314
### $ 1562- يحيى بن هاشم 1:
# المحدث المعمر أبو زكريا الغساني الكوفي السمسار.
# روى عن: هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، ومسعر
~~والثوري، والكبار.
# حدث عنه: ms3119 محمد بن غالب تمتام والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، ومعاذ بن المثنى ويوسن بن إسحاق الأنصاري وآخرون.
# وتحايده الحفاظ واتهموه.
# كذبه يحيى بن معين وصالح جزرة. وقال النسائي: متروك الحديث.
# وقال العقيلي: كان يضع الحديث على الثقات.
# وقال ابن حبان: لا تحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصنعة، ولا
~~الرواية عنه بحال.
# روى عن: هشام عن أبيه عن عائشة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام2.
# وبه: "لا تستخدموا أرقاءكم بالليل فلهم بالليل، ولكم النهار"3.
# وبه: "لا يبت أحدكم وعند رأسه الطعام، فإني لا آمن عليه الهوام"4.
# وروى عن: مسعر عن قتادة عن أنس: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "عند
~~كل ختمة دعوة مستجابة"5.
# مات في سنة خمس وعشرين ومائتين.
# يقع لي حديثه عاليا في جزء ابن نجيد وأظن في الغيلانيات إلا أنه لا يفرح
~~به؛ لأنه ساقط الرواية متهم. PageV08P315
### $ 1563- أسد السنة 1: "خت، د، س"
# هو الإمام الحافظ الثقة ذو التصانيف أبو سعيد أسد بن موسى بن إبراهيم بن
~~الخليفة الوليد بن عبد الملك بن مروان القرشي، الأموي، المرواني المصري.
# وقد ولي جده إبراهيم الخلافة شهرين، وخلعه مروان الحمار. ولد أسد:
~~بالبصرة. وقيل: بمصر وهو أشبه سنة زالت دولة آبائه ببني العباس سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة فنشأ، وطلب العلم ولقي الكبار، ورحل وجمع وصنف.
# حدث عن: شعبة بن الحجاج وشيبان النحوي، وعبد الرحمن المسعودي، ويونس بن
~~أبي إسحاق وهو أسن شيخ له وابن أبي ذئب وفضيل بن مرزوق، وحماد بن سلمة وعبد
~~العزيز بن الماجشون، وعافية بن يزيد القاضي وجرير بن عبد الحميد وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن صالح وعبد الملك بن حبيب الفقيه، والربيع بن سليمان
~~المرادي والربيع بن سليمان الجيزي، وولده سعيد بن أسد والمقدام بن داود
~~الرعيني، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيس، وآخرون.
# قال النسائي: ثفة ولو لم يصنف لكان خيرا له.
# وقال البخاري: هو مشهور الحديث يقال له: أسد السنة واستشهد ms3120 به البخاري.
# قال أبو سعيد بن يونس: ثقة مات بمصر في المحرم سنة اثنتي عشرة ومائتين.
# قلت: عاش ثمانين سنة وقع لنا من تواليفه كتاب الزهد وغير ذلك.
# قال ابن يونس: روى أحاديث منكرة وكان ثقة وأحسب الآفة من غيره.
# وقال العجلي: ثقة.
# وأما ابن حزم فقال في كتاب الإيصال: ضعيف ذكره في الزكاة.
# قال صاحب الإمام: يقال: هو أول من صنف المسند PageV08P316
### $ 1564- خلاد بن يحيى 1: "خ، د، ت"
# ابن صفوان، الإمام، المحدث، الصدوق أبو محمد السلمي، الكوفي.
# سمع: عيسى بن طهمان صاحب أنس، وفطر بن خليفة وعبد الواحد بن أيمن وسفيان
~~الثوري، وخلقا كثيرا وعني بالحديث.
# حدث عنه: البخاري، وأبو زرعة وعم أبي زرعة إسماعيل بن يزيد، وبشر بن موسى
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون. وروى: أبو داود وأبو عيسى عن رجل عنه. وروى
~~عنه أيضا: أبو حاتم وحنبل بن إسحاق.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا.
# وقال البخاري: سكن مكة ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وقال حنبل: مات سنة سبع عشرة.
# وسيأتي خالد بن مخلد القطواني الكوفي المتوفى في سنة ثلاث عشرة ومائتين.
~~PageV08P317
### $ 1565- إدريس بن يحيى 1:
# الإمام، القدوة الزاهد شيخ مصر، أبو عمرو الأموي مولاهم المصري المعروف:
~~بالخولاني أحد الأبدال كان يشبه ببشر الحافي في فضله وتألهه.
# روى عن: حيوة بن شريح ورجاء بن أبي عطاء وبكر بن مضر، وحرملة الكبير.
# وعنه: أبو الطاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى، وسعيد بن أسد بن موسى،
~~وحرملة بن يحيى.
# قال يونس: ما رأيت في الصوفية عاقلا سواه.
# وقال أبو عمر الكندي: كان أفضل أهل زمانه وأعظمهم قدرا.
# وقال أبو زرعة: صدوق صالح من أفاضل المسلمين.
# قلت: وصحح له الحاكم.
# توفي سنة إحدى عشرة ومائتين. PageV08P318
### $ 1566- المقرئ 1: "ع"
# الإمام العالم الحافظ المقرئ المحدث الحجة شيخ الحرم أبو عبد الرحمن، عبد
~~الله بن يزيد بن عبد الرحمن الأهوازي الأصل البصري، ثم المكي مولى آل عمر ms3121
~~بن الخطاب.
# مولده في حدود سنة عشرين ومائة.
# حدث عن: ابن عون وكهمس بن الحسن، وأبي حنيفة وموسى بن علي بن رباح، وحيوة
~~بن شريح، وحرملة بن عمران التجيبي وشعبة بن الحجاج وسعيد بن أبي أيوب، وعبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، ويحيى بن أيوب والليث وابن لهيعة ومالك،
~~ومحمد بن عبد الله الشعيثي والمسعودي، وعياش بن عقبة عم لابن لهيعة وورقاء
~~بن عمر اليشكري وخلق. PageV08P318
# حدث عنه: البخاري والكل عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق وأبو خيثمة،
~~وابن نمير وهارون الحمال، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن يحيى الذهلي
~~وعباس الدوري، ومحمد بن إسماعيل الصائغ وبشر بن موسى والحارث بن أبي أسامة
~~وهارون بن ملول، وأبوالزنباع روح بن الفرج القطان، وعدد كثير.
# وثقه النسائي وهو من كبراء مشيخة البخاري.
# قال محمد بن عاصم الثقفي: سمعت أبا عبد الرحمن يقول: أنا ما بين التسعين
~~إلى المائة وأقرأت القرآن بالبصرة ستا وثلاثين سنة، وههنا بمكة خمسا
~~وثلاثين سنة.
# قلت: أخذ الحروف عن نافع بن أبي نعيم وأحسبه تلا عليه، وله اختيار في
~~القراءة رواه عنه، ولده محمد بن أبي عبد الرحمن تلقن عليه عدد كثير.
# قال البخاري: مات بمكة سنة اثنتي عشرة، أو ثلاث عشرة ومائتين، وقال مطين:
~~سنة ثلاث عشرة.
# قلت: يقع من عواليه في القطعيات وكان من مشايخ الإسلام رحمه الله.
# أخبرنا ابن قدامة، وابن البخاري إجازة قالا: أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا
~~أبو غالب بن البناء أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا
~~بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن أبي حنيفة عن عطاء عن جابر:
~~أنه رآه يصلي في قميص خفيف ليس عليه إزار ولا رداء قال: ولا أظنه صلى فيه
~~إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد.
# قال محمد بن المقرئ: كان ابن المبارك إذا سئل عن أبي قال: كان ذهبا
~~خالصا.
# وقال أبو حاتم: هو صدوق.
# وقال الخليلي: حديثه عن الثقات حجة، وينفرد بأحاديث وابنه محمد ثقة. ms3122
# PageV08P319
### $ 1567- يعقوب 1: "م، د، س، ق"
# ابن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الإمام المجود الحافظ مقرئ
~~البصرة، أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري أحد العشرة.
# ولد بعد الثلاثين ومائة.
# تلا على: أبي المنذر سلام الطويل وأبي الأشهب العطاردي ومهدي بن ميمون
~~وشهاب بن شرنفة. وسمع أحرفا من حمزة الزيات.
# وسمع الكثير من: شعبة، وهمام وأبي عقيل الدورقي وهارون بن موسى وسليم بن
~~حيان، والأسود بن شيبان وزائدة بن قدامة وعدة. وتقدم في علم الحديث.
# وفاق الناس في القراءة، وما هو بدون الكسائي بل هو أرجح منه عند أئمة لكن
~~رزق أبو الحسن سعادة.
# وازدحم القراء على يعقوب فتلا عليه: روح بن عبد المؤمن ومحمد بن المتوكل
~~رويس والوليد بن حسان وأحمد بن عبد الخالق المكفوف، وكعب بن إبراهيم، وحميد
~~بن وزير والمنهال بن شاذان أبو عمر الدوري، وأبو حاتم السجستاني وعدد كثير.
# وكان يقرئ الناس علانية بحرفه بالبصرة في أيام ابن عيينة، وابن المبارك
~~ويحيى القطان وابن مهدي والقاضي أبي يوسف ومحمد بن الحسن، ويحيى اليزيدي
~~وسليم والشافعي، ويزيد بن هارون وعدد كثير من أئمة الدين فما بلغنا بعد
~~الفحص والتنقيب أن أحدا من القراء ولا الفقهاء، ولا الصلحاء ولا النحاة ولا
~~الخلفاء كالرشيد والأمين، والمأمون أنكروا قراءته ولا منعوه منها أصلا ولو
~~أنكر أحد عليه لنقل ولاشتهر بل مدحها غير واحد وأقرأ بها أصحابه بالعراق
~~واستمر إمام جامع البصرة بقراءتها في المحراب سنين متطاولة، فما أنكر عليه
~~مسلم بل تلقاها الناس بالقبول ولقد عومل حمزة مع جلالته بالإنكار عليه في
~~قراءته من جماعة من الكبار ولم يجر مثل ذلك للحضرمي أبدا حتى نشأ طائفة
~~متأخرون لم يألفوها، ولا عرفوها فأنكروها ومن جهل شيئا عاداه قالوا: لم
~~تتصل بنا متواترة. قلنا: اتصلت بخلق كثير متواترة وليس من شرط التواتر أن
~~يصل إلى الأمة فعند القراء أشياء متواترة دون غيرهم وعند الفقهاء مسائل
~~متواترة عن أئمتهم لا يدريها القراء وعند المحدثين أحاديث متواترة قد لا
~~يكون سمعها الفقهاء، أو ms3123 أفادتهم ظنا فقط، وعند النحاة مسائل قطعية وكذلك
~~اللغويون وليس من جهل علما حجة على من علمه وإنما يقال للجاهل: تعلم وسل
~~أهل العلم إن كنت لا تعلم لا يقال للعالم: أجهل ما PageV08P320
# تعلم، رزقنا الله وإياكم الإنصاف فكثير من القراءات تدعون تواترها،
~~وبالجهد أن تقدروا على غير الآحاد فيها، ونحن نقول: نتلو بها، وإن كانت لا
~~تعرف إلا عن واحد لكونها تلقيت بالقبول فأفادت العلم، وهذا واقع في حروف
~~كثيرة وقراءات عديدة، ومن ادعى تواترها، فقد كابر الحس أما القرآن العظيم
~~سوره، وآياته فمتواتر ولله الحمد محفوظ من الله تعالى لا يستطيع أحد أن
~~يبدله، ولا يزيد فيه آية، ولا جملة مستقلة، ولو فعل ذلك أحد عمدا لا نسلخ
~~من الدين، قال الله تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر:
~~9] .
# وأول من ادعى أن حرف يعقوب من الشاذ: أبو عمرو الداني وخالفه في ذلك
~~أئمة، وصار في الجملة في المسألة خلاف حادث والله أعلم.
# نعم، وحدث عن يعقوب: أبو حفص الفلاس، وبندار، وأبو قلابة الرقاشي، وإسحاق
~~بن إبراهيم شاذان، والكديمي، وخلق سواهم.
# وكان أخوه أحمد بن إسحاق الحضرمي أسن منه.
# قال العلامة أبو حاتم السجستاني: يعقوب أعلم من رأينا بالحروف، والاختلاف
~~في القرآن، وعلله، ومذاهبه ومذاهب النحو.
# وقال أحمد بن حنبل: هو صدوق.
# وقال محمد بن أحمد العجلي يمدح يعقوب:
# أبوه من القراء كان وجده ... ويعقوب في القراء كالكوكب الدري
# تفرده محض الصواب ووجهه ... فمن مثله في وقته وإلى الحشر
# قال أبو الحسن طاهر بن غلبون: وإمام أهل البصرة بالجامع لا يقرأ إلا
~~بقراءة يعقوب رحمه الله.
# وقال الإمام علي بن جعفر السعيدي: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه وكان لا يلحن
~~في كلامه وكان أبو حاتم السجستاني من بعض غلمانه.
# وعن أبي عثمان المازني قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم
~~فقرأت عليه سورة طه فقلت: مكانا سوى فقال: اقرأ سوى قراءة يعقوب.
# قال أبو القاسم الهذلي في كامله: ومنهم يعقوب الحضرمي لم ير في زمنه ms3124
~~مثله، كان
# PageV08P321
# عالما بالعربية، ووجوهها والقرآن واختلافه فاضلا تقيا نقيا، ورعا زاهدا
~~بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة، ولم يشعر ورد إليه، فلم
~~يشعر لشغله بعبادة ربه، وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق.
# وقال أبو طاهر بن سوار: كان يعقوب حاذقا بالقراءة قيما بها متحريا نحويا
~~فاضلا.
# قال روح بن عبد المؤمن وغيره: قرأ يعقوب على سلام الطويل، وقرأ سلام على
~~أبي عمرو بن العلاء.
# وقال رويس: قرأت على يعقوب وقرأ على سلام عن عاصم بن أبي النجود.
# وروي عن يعقوب أنه قرأ على سلام عن قراءته على عاصم الجحدري.
# فهذه ثلاثة أقوال فيحتمل أن سلاما أخذ عن الثلاثة.
# مات يعقوب: في ذي الحجة سنة خمس ومائتين.
# PageV08P322
# أخوه:
### $ 1568- أحمد بن إسحاق 1: "م، د، ت، س"
# حافظ ثقة.
# يروي عن: عكرمة بن عمار وهمام بن يحيى وحماد بن زيد ووهيب وأبي عوانة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو خيثمة
~~وإبراهيم الحربي والحارث بن محمد، وعبد بن حميد وأحمد بن زهير وعدة.
# وثقه أبو حاتم والنسائي.
# مات سنة إحدى عشرة.
# لم يخرج لهما البخاري شيئا.
# ويكنى أحمد: أبا إسحاق وكان يحفظ حديثه. PageV08P322
# وقال ثعلب: قيل للأصعمي: كيف حفظت، ونسوا؟ قال: درست وتركوا.
# قال عمر بن شبة: سمعت الأصعمي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة.
# وقال محمد بن الأعرابي: شهدت الأصمعي، وقد أنشد نحوا من مائتي بيت ما
~~فيها بيت عرفناه.
# قال الربيع: سمعت الشافعي يقول ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة
~~الأصمعي.
# وعن ابن معين، قال: كان الأصمعي من أعلم الناس في فنه.
# وقال أبو داود: صدوق.
# قال أبو داود السنجي: سمعت الأصمعي يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم
~~إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قوله عليه السلام: "من كذب علي فليتبوأ
~~مقعده من النار" 1.
# وقال نصر الجهضمي: كان الأصمعي يتقي أن يفسر الحديث كما يتقي أن يفسر
~~القرآن.
# قال المبرد: كان الأصمعي ms3125 بحرا في اللغة لا نعرف مثله فيها، وكان أبو زيد
~~أنحى منه.
# قيل لأبي نواس: قد أشخص الأصمعي، وأبو عبيدة على الرشيد فقال: أما أبو
~~عبيدة فإن مكنوه من سفره قرأ عليهم علم أخبار الأولين والآخرين، وأما
~~الأصمعي فبلبل يطربهم بنغماته.
# قال أبو العيناء: قال الأصمعي: دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن الربيع
~~فقال: يا أصمعي! كم كتابك في الخيل؟ قلت: جلد. فسأل أبا عبيدة عن ذلك فقال:
~~خمسون جلدا فأمر بإحضار الكتابين، وأحضر فرسا فقال لأبي عبيدة: اقرأ كتابك
~~حرفا حرفا وضع يدك على موضع موضع. قال: لست ببيطار إنما هذا شيء أخذته من
~~العرب فقال لي: قم فضع يدك فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي ثم وثبت فأخذت بأذن
~~الفرس ثم وضعت يدي على ناصيته، فجعلت أقبض منه بشيء شيء وأقول: هذا اسمه
~~كذا وأنشد فيه حتى بلغت حافره فأمر لي بالفرس فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا
~~عبيدة ركبت الفرس وأتيته. PageV08P324
# وعن ابن دريد: أن الأصمعي كان بخيلا ويجمع أحاديث البخلاء.
# وقال محمد بن سلام: كنا مع أبي عبيدة بقرب دار الأصمعي فسمعنا منها ضجة،
~~فبادر الناس ليعرفوا ذلك فقال أبو عبيدة: إنما يفعلون هذا عند الخبز كذا
~~يفعلون إذا فقدوا رغيفا.
# وعن الأصمعي، قال: نلت ما نلت بالملح.
# قلت: كتبت شيئا لا يحصى عن العرب وكان ذا حفظ، وذكاء ولطف عبارة فساد.
# وروى ثعلب عن أحمد بن عمر النحوي قال: قدم الحسن بن سهل فجمع أهل الأدب،
~~وحضرت ووقع الحسن على خمسين رقعة، وجرى ذكر الحفاظ فذكرنا الزهري، وقتادة
~~فقال الأصمعي: فأنا أعيد ما وقع به الأمير على التوالي فأحضرت الرقاع فقال:
~~صاحب الرقعة الأولى كذا، وكذا واسمه كذا وكذا، ووقع له بكذا وكذا، والرقعة
~~الثانية كذا والثالثة حتى مر على نيف، وأربعين رقعة فقال نصر بن علي
~~الجهضمي: أيها المرء أبق على نفسك من العين.
# وقد روي نحوها من، وجه آخر وقال: حسبك لا تقتل بالعين، وقال: يا غلام!
~~احمل معه خمسين ألفا.
# قال عمرو ms3126 بن مرزوق: رأيت الأصمعي وسيبويه يتناظران فقال يونس: الحق مع
~~سيبويه وهذا يغلبه بلسانه.
# وروي عن الأصمعي: أن الرشيد أجازه مرة بمائة ألف.
# وتصانيف الأصمعي ونوادره كثيرة وأكثر تواليفه مختصرات وقد فقد أكثرها.
# قال خليفة وأبو العيناء: مات الأصمعي سنة خمس عشرة ومائتين.
# وقال محمد بن المثنى، والبخاري: سنة ست عشرة.
# ويقال: عاش ثمانيا وثمانين سنة رحمه الله.
# PageV08P325
### $ 1569- الأصمعي 1: "د، ت"
# الإمام العلامة الحافظ حجة الأدب لسان العرب أبو سعيد عبد الملك بن قريب
~~بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن
~~غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار
~~بن معد بن عدنان الأصمعي، البصري اللغوي الأخباري، أحد الأعلام، يقال: اسم
~~أبيه: عاصم ولقبه: قريب.
# ولد سنة بضع وعشرين ومائة.
# وحدث عن: ابن عون وسليمان التيمي، وأبي عمرو بن العلاء، وقرة بن خالد،
~~ومسعر بن كدام وعمر بن أبي زائدة وشعبة ونافع بن أبي نعيم وتلا عليه، وبكار
~~بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وسلمة بن بلال وشبيب بن شيبة وعدد كثير لكنه
~~قليل الرواية للمسندات.
# حدث عنه: أبو عبيد ويحيى بن معين، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وسلمة بن
~~عاصم، وزكريا بن يحيى المنقري، وعمر بن شبة وأبو الفضل الرياشي، وأبو حاتم
~~السجستاني ونصر بن علي، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله الأصمعي وأبو
~~حاتم الرازي، وأحمد بن عبيد أبو عصيدة، وبشر بن موسى والكديمي، وأبو
~~العيناء وأبو مسلم الكجي، وخلق كثير.
# عباس الدوري عن يحيى بن معين عن الأصمعي قال: سمع مني مالك بن أنس.
# وقد أثنى أحمد بن حنبل على الأصمعي في السنة.
# قال الأصمعي: قال لي شعبة: لو تفرغت لجئتك.
# قال إسحاق الموصلي: دخلت على الأصمعي أعوده فإذا قمطر. فقلت: هذا علمك
~~كله؟ فقال: إن هذا من حق لكثير. PageV08P232
### $ 1570- عمرو بن مسعدة 1:
# ابن سعد بن صول العلامة البليغ، أبو الفضل ابن عم إبراهيم بن ms3127 العباس
~~الصولي الشاعر.
# وكان موقعا2 بين يدي جعفر البرمكي وكان فصيحا قوي المواد في الإنشاء.
# يقال: توفي سنة سبع عشرة ومائتين. وقيل: سنة خمس عشرة عمل وزارة المأمون
~~وله نظم جيد. PageV08P326
### $ 1571- أبو سليمان الداراني 1:
# الإمام الكبير زاهد العصر أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد وقيل: عبد
~~الرحمن بن عطية. وقيل: ابن عسكر العنسي الداراني2.
# ولد في حدود الأربعين ومائة.
# وروى عن: سفيان الثوري وأبي الأشهب العطاردي وعبد الواحد بن زيد البصري
~~وعلقمة بن سويد، وصالح بن عبد الجليل.
# روى عنه: تلميذه أحمد بن أبي الحواري وهاشم بن خالد، وحميد بن هشام
~~العنسي، وعبد الرحيم بن صالح الداراني وإسحاق بن عبد المؤمن، وعبد العزيز
~~بن عمير، وإبراهيم بن أيوب الحوراني.
# أبو الجهم بن طلاب: أخبرنا أحمد بن أبي الحواري قال: اسم أبي سليمان: عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي من صليبة العرب.
# وروى أبو أحمد الحاكم، عن أبي الجهم أيضا عن ابن أبي الحواري سمعت أبا
~~سليمان، واسمه عبد الرحمن بن عسكر.
# قال ابن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: صل خلف كل مبتدع إلا القدري
~~لا تصل خلفه وإن كان سلطانا. PageV08P326
# وسمعته يقول: كنت بالعراق أعمل وأنا بالشام أعرف.
# وسمعته يقول: ليس لمن ألهم شيئا من الخيرات أن يعمل به حتى يسمعه من
~~الأثر.
# الخلدي عن الجنيد قال: قال أبو سليمان الداراني: ربما يقع في قلبي النكتة
~~من نكت القوم أياما فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة.
# وعن أبي سليمان: أفضل الأعمال خلاف هوى النفس.
# وقال: لكل شيء علم وعلم الخذلان ترك البكاء ولكل شيء صدأ وصدأ القلب
~~الشبع.
# ابن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: أصل كل خير الخوف من الدنيا،
~~ومفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع.
# أبو عبد الله الحاكم: أخبرنا الخلدي حدثني الجنيد سمعت السري السقطي
~~حدثنا أحمد بن أبي الحواري، سمعت أبا سليمان يقول: قدم إلي أهلي مرة خبزا
~~وملحا فكان في الملح سمسمة فأكلتها، فوجدت رانها على قلبي بعد سنة.
# أحمد بن ms3128 أبي الحواري وسمعته يقول: من رأى لنفسه قيمة لم يذق حلاوة
~~الخدمة.
# وعنه: إذا تكلف المتعبدون أن يتكلموا بالإعراب ذهب الخشوع من قلوبهم.
# وعنه: إن من خلق الله خلقا لو زين لهم الجنان ما اشتاقوا إليها فكيف
~~يحبون الدنيا، وقد زهدهم فيها.
# قال أحمد: وسمعته يقول: لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا ولربما
~~رأيت القلب يضحك ضحكا.
# قال أحمد: ورأيت أبا سليمان حين أراد أن يلبي غشي عليه فلما أفاق قال:
~~بلغني أن العبد إذ حج من غير وجهه فقال: لبيك قيل له: لا لبيك، ولا سعديك
~~حتى تطرح ما في يديك فما يؤمنا أن يقال لنا مثل هذا ثم لبى.
# قال الجنيد: شيء يروى عن أبي سليمان أنا أستحسنه كثيرا: من اشتغل بنفسه
~~شغل عن الناس، ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس.
# ابن بحر الأسدي: سمعت أحمد بن أبي الحواري، سمعت أبا سليمان يقول: من وثق
# PageV08P327
# بالله في رزقه زاد في حسن خلقه وأعقبه الحلم، وسخت نفسه وقلت وساوسه في
~~صلاته.
# وعنه: الفتوة أن لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك.
# ولأبي سليمان من هذا المعنى كثير في ترجمته من تاريخ دمشق وفي الحلية.
# أنبأني المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي أخبرنا أبي أخبرنا طاهر بن سهل
~~أخبرنا عبد الدائم الهلالي، أخبرنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا محمد بن خريم
~~سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: تمنيت أن أرى أبا سليمان الداراني في
~~المنام فرأيته بعد سنة، فقلت له: يا معلم! ما فعل الله بك؟ قال: يا أحمد
~~دخلت من باب الصغير، فلقيت وسق شيح فأخذت منه عودا فلا أدري تخللت به أم
~~رميت به فأنا في حسابه من سنة.
# قال سعيد بن حمدون والسلمي، وأبو يعقوب القراب: توفي أبو سليمان سنة خمس
~~عشرة، ومائتين وقال أحمد بن أبي الحواري: مات سنة خمس ومائتين.
# PageV08P328
# ولنا:
### $ 1572- أبو سليمان الداراني الكبير 1: "ق"
# عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي الدمشقي محدث رحال.
# روى عن: ليث ms3129 ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أبي خالد والأعمش وعمرو بن
~~شراحيل الداراني.
# وعنه: إسماعيل بن عياش من أقرانه، ومحمد بن عائذ وأبو توبة الحلبي،
~~وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وجماعة.
# وثقه دحيم.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# قلت: توفي سنة نيف وتسعين، ومائة.
# روى له ابن ماجه حديثا. PageV08P328
### $ 1573- علية بنت المهدي 1:
# وأخت الرشيد الهاشمية العباسية أدبية شاعرة عارفة بالغناء، والموسيقى
~~رخيمة الصوت ذات عفة، وتقوى ومناقب.
# وأمها أم ولد اسمها: مكنونة كانت جميلة بارعة الغناء اشتريت بمائة ألف.
# وكانت علية من ملاح زمانها وأظرف بنات الخلفاء.
# روى إبراهيم بن إسماعيل الكاتب: أنها كانت لا تغني إلا زمن حيضها فإذا
~~طهرت أقبلت على التلاوة والعلم، إلا أن يدعوها الخليفة ولا تقدر تخالفه.
# وكانت تقول: لا غفر لي فاحشة ارتكبتها قط، وما أقول في شعري إلا عبثا.
# وجاء عنها قالت: ما كذبت قط.
# وكان أخوها لا يصبر عن غيابها وأخذها معه إلى الري.
# قيل: ماتت سنة عشر ومائتين ولها خمسون سنة.
# وسبب موتها: أن المأمون ضمها إليه فقبلها وهي عمته، وكان وجهها مغطى
~~فشرقت وسعلت ثم حمت أياما وماتت. PageV08P329
### $ 1574- الليث بن عاصم 1: "س".
# الإمام القدوة العابد أبو زرارة القتباني المصري.
# حدث عن: محمد بن عجلان وابن جريج وغيرهما.
# روى عنه: حفيده ياسين بن عبد الأحد القتباني ويونس بن عبد الأعلى، وأبو
~~الطاهر بن السرح وآخرون.
# ونيف على التسعين.
# توفي: في صفر سنة إحدى عشرة ومائتين.
# وهو ليث بن عاصم بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة ومحله الصدق.
~~PageV08P329
# أما:
### $ 1575- الليث بن عاصم بن العلاء 1:
# الخولاني الحدادي -بضم وخفة -فشيخ آخر.
# روى عن: أبي قبيل المعافري وأبي الخير الجيشاني.
# روى عنه: ابن وهب ويحيى بن يزيد المرادي وغيرهما من طبقة شيوخ القتباني.
# وقد خلط الترجمتين صاحب تهذيب الكمال.
# ووهم ابن أبي حاتم في نسبه الثاني، وفي كنيته فقال في الثاني: أبو زرارة
~~القتباني، وإنما هو خولاني فيحرر هذا. PageV08P330
### $ 1576- المهلبي 1:
# السيد، الجواد حاتم زمانه أمير البصرة محمد ابن محدث ms3130 البصرة عباد بن عباد
~~بن حبيب ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي.
# روى عن: أبيه، وهشيم.
# وعنه: الكديمي وأبو العيناء، وإبراهيم الحربي.
# قال يزيد بن المهلب: حدثنا أبي قال: كتب منصور أخو الرشيد إلى محمد بن
~~عباد يشكو ضيقا، وجفوة سلطان فنفد إليه عشرة آلاف دينار.
# وقال أبو العيناء: قال المأمون لمحمد بن عباد: أردت أن أوليك فمنعني
~~إسرافك قال: منع الجود سوء ظن بالمعبود فقال: لو شئت أبقيت على نفسك فإن ما
~~تنفقه ما أبعد رجوعه إليك! قال: من له مولى غني لم يفتقر فقال المأمون: من
~~أراد أن يكرمني فليكرم ضيفي محمدا فجاءته الأموال فما ذخر منها درهما،
~~وقال: الكريم لا تحنكه التجارب.
# ويقال: إنه دخل مرة على المأمون فقال: كم دينك يا محمد؟ قال: ستون ألف
~~دينار.
# فأعطاه مائة ألف دينار.
# وقيل: إن المأمون قال له: بلغني أنه لا يقدم أحد البصرة إلا أضفته؟ فقال:
~~منع الجود سوء ظن بالمعبود. فاستحسنه وأعطاه نحو ستة آلاف درهم.
# ثم مات محمد وعليه دين خمسون ألف دينار.
# وقيل للعتبي: مات محمد فقال:
# نحن متنا بفقده ... وهو حي بمجده
# توفي سنة ست عشرة ومائتين. PageV08P330
### $ 1577- محمد بن القاسم 1:
# ابن علي بن عمر بن زين العابدين علي بن الحسين بن الإمام علي ابن أبي
~~طالب العلوي، الحسيني، الزاهد، الملقب: بالصوفي للبسه الصوف.
# كان فقيها عالما عاملا عابدا معظما عند الزيدية.
# ظهر بالطالقان ودعا إلى الرضى من آل محمد -صلى الله عليه وسلم- فاجتمع له
~~جيش كبير وحارب عسكر خراسان في دولة المأمون، وقوي سلطانه ثم انفل جمعه
~~وقبض عليه فأتي به المعتصم في ربيع الآخر سنة تسع عشرة، ومائتين فحبسه
~~بسامراء، ثم هرب من السجن يوم عيد واستتر وأضمرته البلاد.
# قال أبو الفرج صاحب الأغاني: احتال لنفسه فخرج مختفيا وصار إلى واسط وغاب
~~خبره.
# قال ابن النجار: بواسط مشهد يقال: إنه مدفون فيه فالله أعلم.
# وروي عن ابن سلام الكوفي: أن المعتصم قتله صبرا.
# وكان أبيض مليح الوجه تام الشكل قد وخطه ms3131 الشيب وتكهل.
# وذهب طائقة من جهلة الجارودية أنه لم يمت ولا يموت حتى يملأ الأرض قسطا
~~وعدلا نقل ذلك: أبو محمد بن حزم. PageV08P331
### $ 1578- العكوك 1:
# فحل الشعراء أبو الحسن علي بن جبلة بن مسلم الخراساني.
# قال الجاحظ: كان أحسن خلق الله إنشادا ما رأيت مثله بدويا ولا حضريا.
# وكان من الموالي، وقد ولد أعمى، وكان أسود أبرص، وشعره سائر، وهو القائل
~~في أبي دلف الأمير:
# ذاد ورد الغي عن صدره ... فارعوى واللهو من وطره
# ومن المديح:
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين مغزاه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# كل من في الأرض من عرب ... بين باديه إلى حضره
# مستعير منك مكرمة ... يكتسيها يوم مفتخره
# وهي طويلة بديعة وازن بها قصيدة أبي نواس:
# أيها المنتاب عن عفره ... لست من ليلي ولا سمره
# قال ابن عنين: ما يصلح أن يفاضل بين القصيدتين إلا من يكون في درجة هذين
~~الشاعرين.
# وقال ابن المعتز في طبقات الشعراء. لما بلغ المأمون خبر هذه القصيدة غضب،
~~وقال: اطلبوه فطلبوه قلم يقدروا عليه؛ لأنه كان مقيما بالجبل ففر إلى
~~الجزيرة ثم إلى الشامات فظفروا به فحمل مقيدا إلى المأمون فقال: يا ابن
~~اللخناء! أنت القائل:
# كل من في الأرض من عرب
### | ...... 
# جعلتنا نستعير منه المكارم؟ قال: يا أمير المؤمنين أنتم أهل بيت لا يقاس
~~بكم قال: والله ما أبقيت أحدا وإنما أستحل دمك بكفرك حيث تقول:
# أنت الذي تنزل الأيام منزلها ... وتنقل الدهر من حال إلى حال
# وما مددت مدى طرف إلى أحد ... إلا قضيت بأرزاق وآجال
# ذاك هو الله، أخرجوا لسانه من قفاه. ففعلوا به، فمات سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين، ومات كهلا. PageV08P332
### $ 1579- الجوزجاني 1:
# العلامة الإمام أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني الحنفي صاحب أبي
~~يوسف ومحمد.
# حدث عنهما، وعن: ابن المبارك.
# حدث عنه: القاضي أحمد بن محمد البرتي وبشر بن موسى وأبو حاتم الرازي
~~وآخرون.
# وكان صدوقا محبوبا إلى أهل الحديث.
# قال ابن حاتم: كان يكفر القائلين بخلق القرآن.
# وقيل: إن المأمون عرض عليه ms3132 القضاء فامتنع واعتل بأنه ليس بأهل لذلك
~~فأعفاه، ونبل عند الناس لامتناعه.
# وله تصانيف. PageV08P333
### $ 1580- أبو العتاهية 1:
# رأس الشعراء الأديب الصالح الأوحد أبو إسحاق إسماعيل بن قاسم بن سويد بن
~~كيسان العنزي مولاهم الكوفي نزيل بغداد.
# لقب بأبي العتاهية لاضطراب فيه، وقيل: كان يحب الخلاعة فيكون مأخوذا من
~~العتو.
# سار شعره لجودته وحسنه وعدم تقعره. PageV08P333
# وقد جمع أبو عمر بن عبد البر شعره، وأخباره تنسك بأخرة، وقال في المواعظ
~~والزهد فأجاد.
# وكان أبو نواس يعظمه ويتأدب معه لدينه ويقول: ما رأيته إلا توهمت أنه
~~سماوي وأني أرضى.
# مدح أبو العتاهية المهدي والخلفاء بعده والوزراء وما أصدق قوله:
# إن الشباب والفراغ والجده ... مفسدة للمرء أي مفسده
# حسبك مما تبتغيه القوت ... ما أكثر القوت لمن يموت
# هي المقادير فلمني أو فذر ... إن كنت أخطأت فما أخطا القدر
# وهو القائل:
# حسناء لا تبتغي حليا إذا برزت ... لأن خالقها بالحسن حلاها
# قامت تمشى فليت الله صيرني ... ذاك التراب الذي مسته رجلاها
# وقال:
# الناس في غفلاتهم ... ورحى المنية تطحن
# وقال:
# إذا ما بدت والبدر ليلة تمه ... رأيت لها وجها يدل على عذري
# وتهتز من تحت الثياب كأنها ... قضيب من الريحان في ورق خضر
# أبى الله إلا أن أموت صبابة ... بساحرة العينين طيبة النشر
# توفي أبو العتاهية: في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة، ومائتين وقيل: سنة
~~ثلاث عشرة ومائتين، وله ثلاث وثمانون سنة أو نحوها ببغداد.
# واشتهر بمحبة عتبة فتاة المهدي بحيث إنه كتب إليه هذين البيتين:
# نفسي بشيء من الدنيا معلقة ... الله والقائم المهدي يكفيها
# إني لأيأس منها ثم يطعمني ... فيها احتقارك للدنيا وما فيها
# فهم بدفعها إليه فجزعت واستعفت وقالت: أتدفعني إلى سوقة قبيح المنظر؟
~~فعوضه بذهب.
# PageV08P334
# وله في عمر بن العلاء:
# إني أمنت من الزمان وصرفه ... لما علقت من الأمير حبالا
# لو يستطيع الناس من إجلاله ... تخذوا له حر الخدود نعالا
# إن المطايا تشتكيك؛ لأنها ... قطعت إليك سباسبا ورمالا
# فإذا وردن بنا وردن خفائفا ... وإذا صدرن بنا صدرن ثقالا
# فخلع عليه وأعطاه سبعين ألفا. ms3133
# وتحتمل سيرة أبي العتاهية أن تعمل في كراريس.
# PageV08P335
### $ 1581- أبو عباد الكاتب 1:
# وزير المأمون هو: ثابت بن يحيى بن يسار الرازي.
# أحد الكفاة البارعين في الحساب والتصرف والمعرفة، وبذلك ساد وتقدم.
# نهض بأمور الأموال لمخدومه أتم ما يكون ثم إنه عجز من استيلاء النقرس
~~واستعفى.
# وكان جوادا سمحا سريا إلا أنه كان منقبضا عبوسا.
# عاش خمسا وستين سنة. وتوفي: في المحرم سنة عشرين ومائتين.
# طول ابن النجار ترجمته ذكره من تأليف الصولي وكتاب محمد بن عبدوس
~~الجهشياري في سير الوزراء. PageV08P335
### $ 1582- المريسي 1:
# المتكلم المناظر البارع أبو عبد الرحمن بشر بن غياث بن أبي كريمة العدوي
~~مولاهم البغدادي المريسي من موالي آل زيد بن الخطاب -رضي الله عنه.
# كان بشر من كبار الفقهاء. أخذ عن: القاضي أبي يوسف وروى عن: حماد بن سلمة
~~وسفيان بن عيينة.
# ونظر في الكلام فغلب عليه، وانسلخ من الورع والتقوى وجرد القول بخلق
~~القرآن، ودعا إليه حتى كان عين الجهمية في عصره وعالمهم فمقته أهل العلم
~~وكفره عدة، ولم يدرك جهم بن صفوان بل تلقف مقالاته من أتباعه.
# قال البويطي: سمعت الشافعي يقول: ناظرت المريسي فقال: القرعة قمار. فذكرت
~~له حديث عمران بن حصين في القرعة ثم ذكرت قوله لأبي البختري القاضي فقال:
~~شاهدا آخر وأصلبه.
# وقال أبو النضر هاشم بن القاسم: كان والد بشر يهوديا قصارا صباغا في
~~سويقة نصر.
# وللمريسي تصانيف جمة.
# ذكره النديم، وأطنب في تعظيمه، وقال: كان دينا ورعا متكلما. ثم حكى أن
~~البلخي قال: بلغ من ورعه أنه كان لا يطأ أهله ليلا مخافة الشبهة، ولا يتزوج
~~إلا من هي أصغر منه بعشر سنين مخافة أن تكون رضيعته.
# وكان جهميا له قدر عند الدولة، وكان يشرب النبيذ، وقال مرة لرجل اسمه
~~كامل: في اسمه دليل على أن الاسم غير المسمى.
# وصنف كتابا في التوحيد، وكتاب الإرجاء وكتاب الرد على الخوارج، وكتاب
~~الاستطاعة، والرد على الرافضة في الإمامة وكتاب كفر المشبهة وكتاب المعرفة،
~~وكتاب الوعيد وأشياء غير ذلك في نحلته.
# ونقل غير واحد: أن ms3134 رجلا قال ليزيد بن هارون: عندنا ببغداد رجل يقال له:
~~المريسي يقول: القرآن مخلوق فقال: ما في فتيانكم من يفتك به؟.
# قلت: قد أخذ المريسي في دولة الرشيد وأهين من أجل مقالته. روى أبو داود
~~عن أحمد بن حنبل أنه سمع ابن مهدي أيام صنع ببشر ما صنع يقول: من زعم أن
~~الله لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب، وإلا ضربت عنقه.
# وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله وذكر المريسي فقال: كان أبوه يهوديا أي
~~شي تراه يكون؟!
# وقال أبو عبد الله: كان بشر يحضر مجلس أبي يوسف فيصيح، ويستغيث فقال له
~~أبو PageV08P336
# يوسف مرة: لا تنتهي أو تفسد خشبة1. ثم قال أبو عبد الله: ما كان صاحب حجج
~~بل صاحب خطب.
# وقال أبو بكر الأثرم: سئل أحمد عن الصلاة خلف بشر المريسي فقال: لا تصل
~~خلفه.
# وقال قتيبة: بشر المريسي كافر.
# وقلت: وقع كلامه إلى عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ فصنف مجلدا في الرد
~~عليه.
# ومات: في آخر سنة ثماني عشرة، ومائتين وقد قارب الثمانين فهو بشر الشر،
~~وبشر الحافي بشر الخير، كما أن أحمد بن حنبل هو أحمد السنة، وأحمد بن أبي
~~دواد أحمد البدعة.
# ومن كفر ببدعة وإن جلت ليس هو مثل الكافر الأصلي، ولا اليهودي والمجوسي
~~أبى الله أن يجعل من آمن بالله ورسوله واليوم الآخر، وصام وصلى وحج، وزكى
~~وإن ارتكب العظائم، وضل وابتدع كمن عاند الرسول وعبد الوثن ونبذ الشرائع
~~وكفر ولكن نبرأ إلى الله من البدع، وأهلها. PageV08P337
### $ 1583- بشر بن المعتمر 1:
# العلامة أبو سهل الكوفي ثم البغدادي شيخ المعتزلة وصاحب التصانيف.
# كان من القرامي الكبار أخباريا شاعرا متكلما كانوا يفضلونه على أبان
~~اللاحقي، وله قصيدة طويلة في مجلد تام فيها ألوان.
# وكان أبرص ذكيا فطنا لم يؤت الهدى وطال عمره فما ارعوى وكان يقع في أبي
~~الهذيل العلاف وينسبه إلى النفاق.
# وله كتاب تأويل المتشابه وكتاب الرد على الجهال، وكتاب العدل وأشياء لم
~~نرها ولله الحمد.
# مالت سنة عشر ومائتين. PageV08P337
### $ 1584- ثمامة بن أشرس 1:
# العلامة ms3135 أبو معن النميري البصري المتكلم من رؤوس المعتزلة القائلين بخلق
~~القرآن جل منزله. وكان نديما ظريفا صاحب ملح اتصل بالرشيد ثم بالمأمون.
# روى عنه: تلميذه الجاحظ.
# قال ابن حزم: ذكر عنه أنه كان يقول: العالم هو بطباعه فعل الله.
# وقال: المقلدون من أهل الكتاب، وعبدة الأوثان لا يدخلون النار بل يصيرون
~~ترابا، وإن من مات مسلما، وهو مصر على كبيرة خلد في النار، وإن أطفال
~~المؤمنين يصيرون ترابا ولا يدخلون جنة.
# قلت: قبح الله هذه النحلة.
# قال المبرد: قال ثمامة: خرجت إلى المأمون فرأيت مجنونا شد فقال: ما اسمك؟
~~قلت: ثمامة فقال: المتكلم؟ قلت: نعم قال: جلست على هذه الآجرة، ولم يأذن لك
~~أهلها فقلت: رأيتها مبذولة قال: لعل لهم تدبيرا غير البذل متى يجد النائم
~~لذة النوم؟ إن قلت: قبله أحلت؛ لأنه يقظان، وإن قلت: في النوم أبطلت إذ
~~النائم لا يعقل، وإن قلت: بعده فقد خرج عنه، ولا يوجد شيء بعد فقده قال:
~~فما كان عندي فيها جواب.
# وعنه قال: عدت رجلا وتركت حماري على بابه ثم خرجت فإذا صبي راكبه. فقلت:
~~لم ركبته بغير إذني؟ قال: خفت أن يذهب قلت: لو ذهب كان أهون علي. قال: فهبه
~~لي وعد أنه ذهب واربح شكري فلم أدر ما أقول.
# قال هاشم بن محمد الخزاعي: حدثنا الجاحظ سنة "253"، حدثني ثمامة قال:
~~شهدت رجلا قدم خصمه إلى وال فقال: أصلحك الله هذا ناصبي رافضي جهمي مشبه
~~يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة على علي، ويلعن معاوية بن أبي طالب.
# يموت بن المزرع: حدثنا الجاحظ قال: دخل أبو العتاهية على المأمون فطعن
~~على المبتدعة ولعن القدرية فقال المأمون: أنت شاعر وللكلام قوم قال: نعم
~~ولكن أسأل ثمامة عن مسألة فقل له يجبني. ثم أخرج يده فحركها، وقال: يا
~~ثمامة! من حرك يدي؟ قال: من أمه زانية فقال: يشتمني يا أمير المؤمنين فقال
~~ثمامة: ناقض والله. PageV08P338
# قال أبو روق الهزاني: حدثنا الفضل بن يعقوب قال: اجتمع ثمامة، ويحيى بن
~~أكثم عند المأمون ms3136 فقال المأمون ليحيى: ما العشق؟ قال: سوانح تسنح للعاشق
~~يؤثرها، ويهيم بها.
# قال ثمامة: أنت بالفقه أبصر، ونحن أحذق منك قال المأمون: فقل قال: إذا
~~امتزجت جواهر النفوس بوصل المشاكلة نتجت لمح نور ساطع تستضيء به بواصر
~~العقل، وتهتز لإشراقه طبائع الحياة يتصور من ذلك اللمح نور خاص بالنفس متصل
~~بجوهرها يسمى عشقا. فقال المأمون: هذا -وأبيك- الجواب.
# قال هارون الحمال: حدثنا محمد بن أبي كبشة قال: كنت في سفينة فسمعت هاتفا
~~يقول: لا إله إلا الله كذب المريسي على الله ثم عاد الصوت يقول: لا إله إلا
~~الله على ثمامة، والمريسي لعنة الله قال: ومعنا رجل من أصحاب المريسي في
~~المركب فخر ميتا.
# PageV08P339
### $ 1585- الأخفش 1:
# إمام النحو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري مولى بني مجاشع.
# أخذ عن: الخليل بن أحمد ولزم سيبويه حتى برع وكان من أسنان سيبويه بل
~~أكبر.
# قال أبو حاتم السجستاني: كان الأخفش قدريا رجل سوء كتابه في المعاني
~~صويلح، وفيه أشياء في القدر.
# وقال أبو عثمان المازني: كان الأخفش أعلم الناس بالكلام وأحذقهم بالجدل.
# قلت: أخذ عنه: المازني وأبو حاتم وسلمة وطائفة.
# وعنه قال: جاءنا الكسائي إلى البصرة فسألني أن أقرأ عليه كتاب سيبويه
~~ففعلت فوجه إلي بخمسين دينارا.
# وكان الأخفش يعلم ولد الكسائي.
# وكان ثعلب يفضل الأخفش ويقول: كان أوسع الناس علما.
# وله كتب كثيرة في: النحو والعروض ومعاني القرآن.
# وجاء عنه قال: أتيت بغداد فأتيت مسجد الكسائي فإذا بين يديه الفراء
~~والأحمر، PageV08P339
# وابن سعدان فسألته عن مائة مسألة فأجاب فخطأته في جميعها فهموا بي
~~فمنعهم، وقال: بالله أنت أبو الحسن قلت: نعم فقام وعانقني، وأجلسني إلى
~~جنبه وقال: أحب أن يتأدب أولادي بك فأجبته.
# مات الأخفش: سنة نيف عشرة ومائتين. وقيل: سنة عشر.
# قال ابن النجار: كان أجلع وهو الذي لا تنطبق شفتاه على أسنانه.
# وقد روى عن: هشام بن عروة، والكلبي وعمرو بن عبيد. وصنف كتبا في النحو لم
~~يتمها.
# قال الرياشي: سمعته يقول: كنت أجالس سيبويه وكان أعلم مني وأنا ms3137 اليوم
~~أعلم منه.
# PageV08P340
### | الطبقة الحادية عشرة
### $ 1586- عثمان بن الهيثم 1: "خ"
# ابن جهم بن عيسى بن حسان ابن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أشج عبد
~~القيس المنذر العصري2، البصري مسند وقته، ومؤذن جامع البصرة.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائة.
# وسمع من: عوف الأعرابي وابن جريج، وهشام بن حسان، ورؤبة بن العجاج، وجعفر
~~بن الزبير، ومبارك بن فضالة وشعبة وطائفة.
# حدث عنه: البخاري في صحيحه، وهو من كبار شيوخه، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأسيد بن عاصم، والحارث بن محمد التميمي، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان
~~الذراع، ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وخلق خاتمتهم أبو خليفة الجمحي.
~~PageV08P340
# قال أبو حاتم: صدوق غير أنه كان بأخرة يلقن.
# قلت: يعني أنه كان يحدثهم بالحديث فيتوقف فيه، ويتغلط فيردون عليه فيقول.
# ومثل هذا غض عن رتبة الحفظ لجواز أن فيما رد عليه زيادة، أو تغييرا يسيرا
~~والله أعلم.
# قال أبو داود: مات في حادي عشر رجب سنة عشرين ومائتين.
# قلت: توفي في عشر المائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا أحمد بن
~~ملوك، ومحمد بن عبد الباقي قالا: أخبرنا طاهر بن عبد الله القاضي، أخبرنا
~~أبو أحمد الغطريفي حدثنا أبو خليفة حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن شهر
~~بن حوشب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو كان
~~العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس"1. PageV08P341
### $ 1587- علي بن الحسين بن واقد 1: "4".
# مولى الأمير فاتح خراسان عبد الله بن عامر بن كريز القرشي الإمام المحدث
~~الصدوق أبو الحسن المروزي.
# حدث عن: أبيه وأبي حمزة السكري، وسليم مولى الشعبي وهشام بن سعد المدني
~~وخارجة بن مصعب، وعبد الله بن عمر العمري وطبقتهم.
# ويقال: هو نيسابوري الأصل تحولوا إلى مرو.
# وكان علي عالما صاحب حديث كأبيه.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، وعلي بن خشرم، ورجاء بن
~~مرجى، ومحمد بن عقيل بن خويلد، ومحمد بن رافع، وأبو الدرداء عبد العزيز بن
~~منيب وآخرون.
# وكان مولده ms3138 في سنة ثلاثين ومائة.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
# قال البخاري: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
# قلت: خرج له: البخاري في الأدب ومسلم في مقدمة كتابه وأرباب السنن، وهو
~~حسن الحديث كبير القدر. PageV08P341
### $ 1588- خلف بن تميم 1: "س، ق"
# الإمام الزاهد أبو عبد الرحمن التميمي الكوفي مولى آل جعدة.
# نزل المصيصة للجهاد وصحب إبراهيم بن أدهم.
# وحدث عن عاصم بن محمد وأبي بكر النهشلي، والثوري وزائدة وعدة.
# وعنه: أبو إسحاق الفزاري أحد شيوخه، ومحمد بن سعد، وأحمد الدورقي وصاعقة،
~~والدوري والصاغاني ومحمد بن الفرج الأزرق، وعباس الترقفي2.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال يحيى بن معين: صدوق.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة أحد النساك والمجاهدين.
# قال ابن سعد: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# وعنده عن سفيان عشرة آلاف حديث. PageV08P342
### $ 1589- عمرو بن أبي سلمة 1: "ع"
# الإمام الحافظ الصدوق أبو حفص التنيسي من موالي بني هاشم دمشقي سكن تنيس
~~فنسب إليها.
# حدث عن: الأوزاعي، وأبي معيد حفص بن غيلان، وعبد الله بن العلاء بن زبر،
~~وصدقة بن عبد الله السمين، وزهير بن محمد التميمي، والليث بن سعد، ومالك بن
~~أنس، وإدريس بن يزيد الأودي، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز وعدة.
# حدث عنه: ولده سعيد، وأبو عبد الله الشافعي ودحيم، وعبد الله بن محمد
~~المسندي، وأحمد بن صالح والذهلي، وابن وارة ومحمد ابن عبد الله بن البرقي،
~~وأخوه أحمد، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وأحمد بن مسعود المقدسي، وأحمد
~~بن عبد الواحد بن عبود وخلق.
# قال حميد بن زنجوية: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل فقال:
~~مررتم بعمرو بن أبي سلمة؟ فقلنا: وما عنده خمسون حديثا، والباقي مناولة
~~قال: كنتم تنظرون في المناولة، وتأخذون منها.
# قال الوليد بن بكر العمري: عمرو بن أبي سلمة أحد أئمة الأخبار من نمط ابن
~~وهب يختار من قول مالك والأوزاعي.
# قلت: حديثه في الكتب الستة، ووثقه جماعة.
# وقد ضعفه يحيى بن معين وحده.
# مات سنة أربع عشرة، ومائتين. ms3139
# وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة. PageV08P343
### $ 1590- معاوية بن عمرو 1: "ع"
# ابن المهلب بن عمرو الإمام الحافظ الصادق أبو عمرو الأزدي المعني2
~~البغدادي.
# حدث عن: إسرائيل وجرير بن حازم، وزائدة بن قدامة، وعبد الرحمن المسعودي،
~~وفضيل بن مرزوق وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري وهو مع الجماعة عن رجل عنه وأبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى
~~بن معين، وأبو خيثمة وعمرو بن الناقد وأحمد بن منيع وهارون الحمال وعبد بن
~~حميد، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي سبطه وآخرون.
# قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة.
# وقال ابن معين: كان رجلا شجاعا لا يبالي بلقاء عشرين.
# وكان يقال له: ابن الكرماني.
# قال محمد بن سعد: يروي عن زائدة مصنفه، ويروي عن أبي إسحاق الفزاري كتاب
~~السيرة في دار الحرب. نزل بغداد وسمع منه أهلها.
# قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت جدي رحمه الله معاوية بن عمرو وهو
~~عند رأس أمي، وهي في الموت فجعل وجهها بحذاء القبلة ورجليها بحذاء القبلة
~~فلما قاربت أن تقضي سترها منا، وصلى عليها فكبر أربعا قال: وكان مولده في
~~سنة ثمان وعشرين ومائة ومات سنة أربع عشرة ومائتين.
# وقال ابن سعد: مات في غرة جمادى الأولى منها. PageV08P344
### $ 1591- أبو أحمد المؤدب 1: "ع"
# الإمان الحافظ الثقة، أبو أحمد حسين بن محمد بن بهرام المروذي المؤدب
~~نزيل بغداد.
# حدث عن: ابن أبي ذئب وجربر بن حازم، وشيبان النحوي، وإسرائيل بن يونس،
~~وأبي غسان محمد بن مطرف، وسليمان بن قرم وطائفة. وكان من علماء الحديث.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وهو من شيوخه، ومحمد بن يحيى الذهلي ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري،
~~وإبراهيم الحربي، وحنبل بن إسحاق، وخلق سواهم.
# قال معاوية بن صالح الأشعري: قال لي أحمد بن حنبل: اكتبوا عن أبي أحمد
~~حسين بن محمد. وجاء أحمد معي إليه يسأله أن يحدثني.
# وقال محمد بن سعد: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: اختلفوا في وفاته. فقال حنبل: مات سنة ثلاث عشرة ms3140 ومائتين وقال مطين:
~~سنة أربع عشرة.
# قلت: كان من أبناء السبعين أو الثمانين وحديثه في الأصول الستة.
~~PageV08P345
### $ 1592- خالد بن مخلد 1: "خ، م، ت، س، ق".
# الإمام المحدث الحافط المكثر المغرب أبو الهيثم البجلي الكوفي القطواني.
# وقطوان: مكان بالكوفة. جل روايته عن أهل المدينة.
# حدث عن: مالك، وأبي الغصن ثابت بن قيس وسليمان بن بلال، ونافع بن أبي
~~نعيم، وعلي بن صالح بن حي، وكثير بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن جعفر
~~المخزمي، ومحمد بن موسى الفطري، وعدة.
# حدث عنه: البخاري في صحيحه، وعباس الدوري، وعبد بن حميد، وأبو أمية
~~الطرسوسي، ومحمد بن عثمان بن كرامة ومحمد بن شداد المسمعي، وخلق سواهم.
# وقد روى الجماعة سوى أبي داود عن رجل عنه.
# وقد حدث عنه من القدماء: عبيد الله بن موسى.
# قال يحيى بن معين: ما به بأس.
# وقال أبو داود: صدوق لكنه يتشيع.
# وقال أحمد بن حنبل: له أحاديث مناكير.
# وقال محمد بن سعد: كان منكر الحديث مفرطا في التشيع كتبوا عنه ضرورة.
# وذكره ابن عدي في كامله، فأورد له عدة أحاديث منكرة.
# وقال مطين: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين وزاد صاحب النبل: مات في المحرم.
# وقد روى أبو داود في جمعه لحديث مالك عن رجل عنه.
# وقيل: بل القطواني لقب له وقيل: نسبة إلى محلة.
# وآخر من حدث عنه موتا: محمد بن شداد قاله: الخطيب.
# وروى البخاري حديث: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب" 2 عن ابن كرامة
~~عن خالد. وهو غريب جدا لم يروه سوى ابن كرامة عنه. PageV08P346
### $ 1593- سريج بن النعمان 1: "خ، 4"
# ابن مروان الإمام أبو الحسين وقيل: أبو الحسن البغدادي الجوهري اللؤلؤي.
# حدث عن: فليح بن سليمان وحماد بن سلمة، ونافع بن عمر المكي، وعبد الله بن
~~المؤمل المخزومي، وحشرج بن نباتة وأبي عوانة، وحماد بن زيد وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، والباقون بواسطة سوى مسلم، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن
~~منيع، ومحمد بن رافع، وإسماعيل سمويه وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة الرازي،
~~وإبراهيم الحربي وخلق ms3141 كثير.
# وقد روى البخاري أيضا عن رجل عنه.
# وثقه أبو داود، وقد غلط في أحاديث.
# وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
# قلت: كان من أعيان المحدثين.
# قال حنبل: توفي يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين.
# قلت: فيها مات حجاج بن منهال وموسى بن داود الضبي وهشام بن إسماعيل
~~العطار العابد، وعمرو بن مسعدة كاتب السر للمأمون وإسماعيل بن مسلمة
~~القعنبي. PageV08P347
### $ 1594- عبد الله بن عبد الحكم 1: "س"
# ابن أعين بن ليث الإمام الفقيه مفتي الديار المصرية أبو محمد المصري
~~المالكي صاحب مالك، ويقال: إنه من موالي عثمان -رضي الله عنه.
# ولد سنة خمسن وخمسين ومائة.
# سمع: الليث بن سعد ومالك بن أنس، ومفضل بن فضالة ومسلم ابن خالد الزنجي
~~ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وبكر بن مضر وابن القاسم وابن وهب وعدة.
# حدث عنه: بنوه الأئمة: محمد وسعد وعبد الرحمن وعبد الحكم، وأبو محمد
~~الدارمي، ومحمد بن البرقي، وخير بن عرفة ومقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد
~~القراطيسي، ومحمد بن عمرو أبو الكروس، ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي،
~~وعدة. PageV08P347
# وثقه أبو زرعة.
# وقال ابن وارة: كان شيخ أهل مصر.
# وقال أحمد العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم.
# وقال ابن حبان: كان ممن عقل مذهب مالك، وفرع على أصوله.
# قلت: لم يثبت قول ابن معين: إنه كذاب.
# قال أبو عمر الكندي: سكن أبوه، وجده أعين جميعا بالإسكندرية، وبها ماتا.
# وقال ابن عبد البر: صنف عبد الله بن عبد الحكم كتابا اختصر فيه أسمعته من
~~ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب ثم اختصر من ذلك كتابا صغيرا، وعلى الكتابين
~~مع غيرهما معول البغداديين المالكية في المدارسة، وإياهما شرح القاضي أبو
~~بكر الأبهري.
# قلت: وذكروا أنه صنف كتاب الأموال، وكتاب مناقب عمر بن عبد العزيز، وسارت
~~بتصانيفه الركبان، وكان وافر الجلالة كثير المال رفيع المنزلة.
# قال الشيخ أبو إسحاق الفيروزاباذي: كان ابن عبد الحكم أعلم أصحاب مالك
~~بمختلف قوله أفضت إليه الرئاسة بمصر بعد أشهب.
# قيل: إنه أعطى ms3142 الشافعي ألف دينار وأخذ له من رئيسين ألفي دينار وكان يزكي
~~العدول ويجرحهم، وما كان يشهد ودفن إلى جنب الشافعي.
# قلت: وكان يحرض ولده محمد بن عبد الله على ملازمة الشافعي.
# مات في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وله نحو من ستين سنة. رحمه الله.
# أخبرنا عمر بن محمد المذهب في جماعة قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر
~~أخبرنا أبو الوقت أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا أبو محمد بن حموية
~~أخبرنا عيسى بن بن عمر، أحبرنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن
~~الحكم، حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء عن جابر أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم
~~النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر"1.
# هذا حديث صالح الإسناد. وصالح هذا: مصري ما علمت به بأسا. PageV08P348
### $ 1595- أبو المغيرة 1: "ع"
# الإمام المحدث الصادق مسند حمص أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج
~~الخولاني الحمصي.
# ولد في حدود سنة ثلاثين ومائة.
# وحدث عن: صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان، وأرطاة بن المنذر، وأبي بكر بن
~~أبي مريم، وعبدة بنت خالد بن معدان وعفير بن معدان وأبي عمرو الأوزاعي وعبد
~~الله بن العلاء بن زبر، ويزيد بن عطاء اليشكري وعبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان وعبد الرحمن المسعودي، وسعيد بن سنان وعبد الرحيم بن يزيد بن تميم،
~~وسعيد بن عبد العزيز وغيرهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل وابن معين، والذهلي وسلمة بن شبيب، وإسحاق الكوسج
~~وأبو محمد الدارمي وأحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي، ومحمد بن عوف ومحمد
~~بن عبد الملك بن زنجوية، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي وخلق سواهم.
# قال العجلي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال ابن زنجوية: ما رأيت أخوف لله من إسحاق بن سليمان ولا رأيت أخشع من
~~أبي المغيرة ولا أحفظ من يزيد بن هارون، ولا أعقل من أبي مسهر ولا أورع من ms3143
~~الفريابي.
# قال البخاري: مات أبو المغيرة سنة اثنتي عشرة وصلى عليه أحمد بن حنبل.
# قلت: روى عنه البخاري وهو والباقون عن رجل عنه. PageV08P349
### $ 1596- أسد بن الفرات 1:
# الإمام العلامة القاضي الأمير مقدم المجاهدين أبو عبد الله الحراني، ثم
~~المغربي.
# مولده: بحران سنة أربع وأربعين ومائة. قاله: ابن ماكولا وقال غيره: سنة
~~خمس.
# ودخل القيروان مع أبيه في الجهاد وكان أبوه الفرات بن سنان من أعيان
~~الجند.
# روى أسد عن مالك بن أنس الموطأ، وعن يحيى بن أبي زائدة، وجرير بن عبد
~~الحميد، وأبي يوسف القاضي، ومحمد بن الحسن.
# وغلب عليه علم الرأي وكتب علم أبي حنيفة.
# أخذ عنه شيخه أبو يوسف، وقيل: إنه تفقه أولا على الإمام علي بن زياد
~~التونسي.
# قيل: إنه رجع من العراق فدخل على ابن وهب فقال: هذه كتب أبي حنيفة وسأله
~~أن يجيب فيها على مذهب مالك فأبى، وتورع فذهب بها إلى ابن القاسم فأجابه
~~بما حفظ عن مالك، وبما يعلم من قواعد مالك، وتسمى هذه المسائل: الأسدية.
# وحصلت بإفريقية له رياسة وإمرة وأخذوا عنه وتفقهوا به.
# وحمل عنه سحنون بن سعيد ثم ارتحل سحنون بالأسدية إلى ابن القاسم وعرضها
~~عليه فقال ابن القاسم: فيها أشياء لا بد أن تغير وأجاب عن أماكن. ثم كتب
~~إلى أسد بن الفرات: أن عارض كتبك بكتب سحنون فلم يفعل، وعز عليه فبلغ ذلك
~~ابن القاسم فتألم وقال: اللهم لا تبارك في الأسدية فهي مرفوضة عند
~~المالكية.
# قال أبو زرعة الرازي: كان عند ابن القاسم نحو ثلاث مائة جلد مسائل عن
~~مالك وكان PageV08P350
# أسد من أهل المغرب سأل محمد بن الحسن عن مسائل ثم سأل ابن وهب فلم يجبه
~~فأتى ابن القاسم فتوسع له، وأجاب بما عنده عن مالك، وبما يراه قال: والناس
~~يتكلمون في هذه المسائل.
# قال عبد الرحيم الزاهد: قدم علينا أسد فقلت: بم تأمرني؟ بقول مالك، أو
~~بقول أهل العراق؟ فقال: إن كنت تريد الآخرة فعليك بمالك.
# وقيل: نفذت نفقة أسد وهو عند محمد، فكلم فيه الدولة ms3144 فنفذوا إليه عشرة
~~آلاف درهم.
# وقد كان أسد ذا إتقان وتحرير لكتبه لقد بيعت كتب فقيه، فنودي عليها: هذه
~~قوبلت على كتب الإفريقي فاشتروها ورقتين بدرهم.
# وعن ابن القاسم أنه قال لأسد: أنا أقرأ في اليوم والليلة ختمتين فأنزل لك
~~عن ختمة يعني: لاشتغاله به.
# قال داود بن أحمد: رأيت أسدا يعرض التفسير فقرأ: {إنني أنا الله لا إله
~~إلا أنا فاعبدني} [طه: 14] فقال: ويل أم أهل البدع يزعمون أن الله خلق
~~كلاما يقول: أنا.
# قلت: آمنت بالذي يقول: {إني أنا الله} [القصص: 30] وبأن موسى كليمه سمع
~~هذا منه ولكني لا أدري كيف تكلم الله؟.
# مضى أسد أميرا على الغزاة من قبل زيادة الله الأغلبي متولي المغرب فافتتح
~~بلدا من جزيرة صقلية وأدركه أجله هناك في ربيع الآخر، سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين.
# وكان مع توسعه في العلم فارسا بطلا شجاعا مقداما زحف إليه صاحب صقلية في
~~مائة ألف وخمسين ألفا قال رجل: فلقد رأيت أسدا، وبيده اللواء يقرأ سورة يس،
~~ثم حمل بالجيش فهزم العدو ورأيت الدم وقد سال على قناة اللواء وعلى ذراعه.
# ومرض وهو محاصر سرقوسية1.
# ولما ولاه صاحب المغرب الغزو قال: قد زدتك الإمرة وهي أشرف، فأنت أمير
~~وقاض. PageV08P351
### $ 1597- أبو مسهر 1: "ع"
# عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر، الإمام شيخ الشام أبو مسهر بن
~~أبي ذرامة الغساني الدمشقي الفقيه.
# قرأ القرآن على: أيوب بن تميم وصدقة بن خالد وسويد بن عبد العزيز عن
~~تلاوتهم على يحيى الذماري.
# وقرأ القرآن أيضا على سعيد بن عبد العزيز، ولازمه وسمع منه ومن عبد الله
~~بن العلاء بن زبر وسعيد بن بشر، ومعاوية بن سلام، ومالك بن أنس ويحيى بن
~~إسماعيل بن أبي المهاجر، ويحيى بن حمزة القاضي، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن
~~مهاجر وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وخالد بن يزيد المري، وعدة. وأخذ
~~بمكة عن ابن عيينة، وأخذ حرف نافع بن أبي نعيم عنه. وكان من أوعية العلم.
# مولده سنة أربعين ومائة.
# روى عنه: مروان ms3145 بن محمد الطاطري، ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل، ومحمد بن
~~عائذ، ودحيم وسليمان بن بنت شرحبيل وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وأبو عبد الله البخاري، ولكن قل ما روى عنه وإسحاق الكوسج وعباس
~~الترقفي، وأبو بكر الصغاني وأبو محمد الدارمي وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن
~~عوف وإبراهيم بن ديزيل وأبو حاتم الرازي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه وأحمد
~~بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأبو زرعة النصري وهارون بن موسى الأخفش المقرئ،
~~وعبد الرحمن بن الرواس الهاشمي وخلق سواهم.
# قال دحيم: ولد في صفر سنة أربعين ومائة.
# وقال أبو مسهر: قد رأيت الأوزاعي ورأيت ابن جابر وجالسته.
# قال ابن سعد: كان أبو مسهر راوية سعيد بن عبد العزيز، وكان أشخص من دمشق
~~إلى المأمون بالرقة فسأله عن القرآن فقال: هو كلام الله وأبى أن يقول:
~~مخلوق. فدعا له PageV08P352
# بالنطع والسيف ليضرب عنقه فلما رأى ذلك، قال: مخلوق فتركه من القتل وقال:
~~أما إنك لو قلت ذاك قبل السيف لقبلت منك ولكنك تخرج الآن فتقول: قلت ذاك
~~فرقا من القتل فأمر بحبسه ببغداد في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة، ومات بعد
~~قليل في الحبس في غرة رجب من السنة، فشهده قوم كثير من أهل بغداد.
# قال أبو زرعة عن أبي مسهر: ولد لي ولد والأوزاعي حي وجالست سعيد بن عبد
~~العزيز ثنتي عشرة سنة، وما كان أحد من أصحابي أحفظ لحديثه مني غير أني
~~نسيت، وسمعت أبا مسهر يقول: كتب إلي أحمد بن حنبل لأكتب إليه بحديث أم
~~حبيبة في مس الفرج.
# قال أبو إسحاق الجوزجاني: سمعت يحيى بن معين يقول: الذي يحدث ببلد به "من
~~هو" أولى بالتحديث منه أحمق وإذا رأيتني أحدث ببلد فيها مثل أبي مسهر
~~فينبغي للحيتي أن تحلق. روى الفصل الثاني: أحمد بن أبي الحواري عن يحيى
~~أيضا.
# محمد بن عائذ عن ابن معين قال: منذ خرجت من الأنبار إلى أن رجعت ما رأيت
~~مثل أبي مسهر.
# أبو حاتم: حدثنا أحمد بن ms3146 أبي الحواري سمعت ابن معين يقول: ما رأيت منذ
~~خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركتهم من أبي مسهر.
# قال: فياض بن زهير سمعت يحيى بن معين يقول: كل من ثبت أبو مسهر من
~~الشاميين فهو مثبت.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل عندكم ثلاثة أصحاب حديث:
~~الوليد ومروان بن محمد وأبو مسهر.
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته!
~~وجعل يطريه.
# قال أبو زرعة: رأيت أبا مسهر يحضر الجامع بأحسن هيئة في البياض والساج،
~~والخف ويعتم على طويلة بعمامة سوداء عدنية.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي مسهر فقال: ثقة ما رأيت أفصح منه ممن
~~كتبنا عنه هو وأبو الجماهر.
# قال أبو الحسن محمد بن الفيض: خرج السفياني المعروف بأبي العميطر علي بن
~~عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية، وأمه هي نفيسة بنت عبيد الله بن عباس
~~بن علي بن أبي طالب،
# PageV08P353
# في سنة خمس وتسعين، ومائة فولى أبا مسهر قضاء دمشق كرها ثم إنه تنحى عن
~~القضاء لما خلع أبو العميطر.
# قال محمد بن عوف الطائي: سمعت أبا مسهر يقول: قال لي سعيد بن عبد العزيز
~~ما شبهتك في الحفظ إلا بجدك أبي ذرامة ما كان يسمع شيئا إلا حفظه.
# وقال أبو الجماهير محمد بن عثمان: ما رأيت بالشام مثل أبي مسهر.
# قال العباس بن الوليد البيروتي: سمعت أبا مسهر يقول: لقد حرصت على علم
~~الأوزاعي حتى كتبت عن ابن سماعة ثلاثة عشر كتابا. حتى لقيت أباك الوليد
~~فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.
# قال ابن زنجوية: سمعت أبا مسهر يقول: عرامة الصبي في صغره زيادة في عقله
~~في كبره.
# قال ابن ديزيل: سمعت أبا مسهر ينشد:
# هبك عمرت مثل ما عاش نوح ... ثم لاقيت كل ذاك يسارا
# هل من الموت لا أبا لك يد ... أي حي إلى سوى الموت صارا
# مبدأ محنة الإمام أبي مسهر:
# قال علي بن عثمان النفيلي: ms3147 كنا على باب أبي مسهر جماعة من أصحاب الحديث
~~فمرض فعدناه، وقلنا: كيف أصبحت؟ قال: في عافية راضيا عن الله ساخطا على ذي
~~القرنين كيف لم يجعل سدا بيننا، وبين أهل العراق كما جعله بين أهل خراسان،
~~وبين يأجوج ومأجوج فما كان بعد هذا إلا يسيرا حتى وافى المأمون دمشق، ونزل
~~بدير مران، وبنى القبة فوق الجبل فكان بالليل يأمر بجمر عظيم فيوقد، ويجعل
~~في طسوت كبار تدلى من عند القبيبة بسلاسل، وحبال فتضيء لها الغوطة فيبصرها
~~بالليل.
# وكان لأبي مسهر حلقة في الجامع بين العشاءين عند حائط الشرقي فبينا هو
~~ليلة إذ قد دخل الجامع ضوء عظيم فقال أبو مسهر: ما هذا؟ قالوا: النار التي
~~تدلى من الجبل لأمير المؤمنين حتى تضيء له الغوطة فقال: {أتبنون بكل ريع
~~آية تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} [الشعراء: 128، 129] وكان في
~~الحلقة صاحب خبر للمأمون فرفع ذلك إلى المأمون فحقدها عليه، وكان قد بلغه
~~أيضا أنه كان على قضاء أبي العميطر.
# PageV08P354
# فلما رحل المأمون أمر بحمل أبي مسهر إليه، فامتحنه بالرقة في القرآن.
# قلت: قد كان المأمون بأسا وبلاء على الإسلام.
# أبو الدحداح أحمد بن محمد: حدثنا الحسن بن حامد النيسابوري حدثني أبو
~~محمد سمعت أصبغ، وكان مع أبي مسهر هو وابن أبي النجا، خرجا معه يخدمانه
~~فحدثني أصبغ: أن أبا مسهر دخل على المأمون بالرقة، وقد ضرب رقبة رجل، وهو
~~مطروح فأوقف أبا مسهر في الحال فامتحنه فلم يجبه فأمر به فوضع في النطع
~~ليضرب عنقه فأجاب إلى خلق القرآن، فأخرج من النطع فرجع عن قوله فأعيد إلى
~~النطع فأجاب فأمر به أن يوجه إلى العراق، ولم يثق بقوله فما حذر، وأقام عند
~~إسحاق بن إبراهيم يعني: نائب بغداد أياما لا تبلغ مائة يوم، ومات رحمه
~~الله.
# قال الحسن بن حامد: فحدثني عبد الرحمن عن رجل يكنى أبا بكر: أن أبا مسهر
~~أقيم ببغداد ليقول قولا يبرئ فيه نفسه من المحنة، ويوقى المكروه فبلغني أنه
~~قال في ذلك الموقف: جزى الله أمير ms3148 المؤمنين خيرا علمنا ما لم نكن نعلم،
~~وعلم علما ما علمه من كان قبله وقال: قل: القرآن مخلوق وإلا ضربت عنقك، ألا
~~فهو مخلوق. قال: فأرجو أن يكون له في هذه المقالة نجاة.
# الصولي: حدثنا عون بن محمد عن أبيه قال: قال إسحاق بن إبراهيم: لما صار
~~المأمون إلى دمشق ذكروا له أبا مسهر، ووصفوه بالعلم والفقه فأحضره فقال: ما
~~تقول في القرآن؟ قال: كما قال تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره
~~حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 5] فقال: أمخلوق هو، أو غير مخلوق؟ قال: ما
~~يقول أمير المؤمنين؟ قال: مخلوق قال: يخبر عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أو عن الصحابة، أو التابعين؟ قال: بالنظر واحتج عليه فقال: يا أمير
~~المؤمنين! نحن مع الجمهور الأعظم أقول بقولهم والقرآن كلام الله غير مخلوق
~~قال: يا شيخ! أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم هل اختتن؟ قال: ما سمعت
~~في هذا شيئا. قال: فأخبرني عنه أكان يشهد إذا زوج، أو تزوج؟ قال: ولا أدري
~~قال: اخرج قبحك الله وقبح من قلدك دينه وجعلك قدوة.
# قال أبو حاتم الرازي: ما رأيت أحدا أعظم قدرا من أبي مسهر كنت أراه إذا
~~خرج إلى المسجد اصطف الناس يسلمون عليه، ويقبلون يده.
# قال أحمد بن علي بن الحسن البصري: سمعت أبا داود السجستاني وقيل له: إن
~~أبا مسهر كان متكبرا في نفسه فقال: كان من ثقات الناس رحم الله أبا مسهر،
~~لقد كان من
# PageV08P355
# الإسلام بمكان حمل على المحنة فأبى، وحمل على السيف فمد رأسه وجرد السيف
~~فأبى، فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات.
# وقيل: عاش أبو مسهر تسعا وسبعين سنة.
# قال الذهلي: سمعت أبا مسهر ينشد:
# ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له ... من الله في دار المقام نصيب
# فإن تعجب الدنيا رجالا فإنه ... متاع قليل والزوال قريب
# قال أبو حسان الزيادي وغيره: مات أبو مسهر في رجب سنة ثمان عشرة ومائتين.
# قلت: حديثه في الكتب الستة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق ms3149 الأبرقوهي أخبرنا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد الله
~~ببغداد قالا: أخبرنا محمد بن عمر الأرموي وأخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد
~~المعز بن محمد أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد، وأخبرنا عمربن عبد المنعم،
~~أنبأنا عبد الجليل بن مندويه أخبرنا نصر بن المظفر قالوا: أخبرنا أبو
~~الحسين بن النقور أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي
~~حدثنا يحيى بن معين. حدثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: قال ابن عمر:
~~وضوء على وضوء عشر حسنات.
# قرأت على أحمد بن تاج الأمناء أخبركم مكرم بن محمد القرشي أخبرنا حمزة بن
~~علي الثعلبي، أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد سنة اثنتين وثمانين،
~~وأربع مائة "ح"، وأخبرنا أحمد بن هبة الله، وابن عمه عبد المنعم قالا:
~~أخبرنا أبو طالب محمد بن عبد الله بن صابر وإبراهيم وعبد العزيز ابنا بركات
~~الخشوعي قالوا: أخبرنا أبو المعالي بن صابر أخبرنا أبو القاسم النسيب، وأبو
~~الحسن علي بن الموازيني، وأخوه أبو الفضل، وأبو طاهر الحنائي، وأبو القاسم
~~الكلابي، وعلي بن طاهر النحوي قالوا كلهم: أخبرنا محمد بن علي بن سلوان
~~المازني، أخبرنا أبو الفضل بن جعفر المؤذن، أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن
~~القاسم الهاشمي، حدثنا أبو مسهر حدثنا معاوية بن سلام سمعت جدي أبا سلام
~~يحدث عن كعب الأحبار قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قال في
~~يوم: سبحان الله وبحمده مائتي مرة غفرت ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر"1.
# هذا خبر في إرسال وفيه انقطاع؛ لأن أبا سلام لم يلق كعبا.
# وفي تاريخ أبي زرعة: قلت لأبي مسهر: سمع معاوية بن سلام من جده؟ قال: نعم
~~حدثني أنه سمع جده أبا سلام فذكر الحديث موقوفا. PageV08P356
### | 1598- 
# زينب 1:
# بنت الأمير سليمان عم المنصور العباسية التي ينسب إليها الزينبيون.
# كانت طفلة مع أهلها بالحميمة2، ثم نشأت في السعادة، ورأت عدة خلفاء أولهم
~~ابن عمها السفاح ثم المنصور ثم المهدي ثم الهادي ثم الرشيد ثم الأمين ثم
~~المأمون، وطال ms3150 عمرها، وولي أبوها وأخواها محمد وجعفر. روت عن: أبيها.
# حدث عنها: ولدها عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام وعاصم بن علي، وأحمد
~~بن الخليل بن مالك، ومحمد بن صالح القرشي، وعبد الصمد بن موسى العباسي،
~~والمأمون وكان يكرمها ويجلها. وبقيت إلى سنة بضع عشرة ومائتين.
# ويقال: عاشت إلى بعد المأمون وعمرت فطراد الزينبي3 وأقاربه من ذرية عبد
~~الله ولدها. PageV08P357
### | حبان بن هلال
# 1: "ع"
# الإمام الحافظ الحجة أبو حبيب الباهلي ويقال: الكناني البصري.
# حدث عن: شعبة ومعمر بن راشد وسلم بن زرير وهمام بن يحيى وأبان بن يزيد،
~~وجويرية بن أسماء وحماد بن سلمة وعدة.
# حدث عنه: أحمد وإسحاق الكوسج وأحمد بن سعيد الدارمي وعبد بن حميد وأبو
~~محمد الدرامي ومحمد بن الحسين الحنيني، ويعقوب الفسوي وخلق سواهم.
# وكان قد قطع الرواية قبل موته بسنوات فلهذا لم يسمع منه البخاري ولا أبو
~~حاتم.
# وقد وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل.
# وقال محمد بن سعد: كان ثقة حجة ثبتا امتنع من التحديث قبل موته. قال:
~~ومات بالبصرة في شهر رمضان سنة ست عشرة ومائتين.
# قال أحمد بن حنبل: حبان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
# وقال بكار بن قتيبة: ما رأيت نحويا يشبه الفقهاء إلا حبان بن هلال
~~والمازني.
# قلت: كان حبان آخر من حدث عن معمر.
# ومولده في حدود الثلاثين ومائة رحمه الله. PageV08P358
### $ 1600- طلق بن غنام 1: "خ، 4"
# ابن طلق بن معاوية المحدث الحافظ ابن عم القاضي حفص بن غياث النخعي،
~~الكوفي ونائبه على القضاء وكان كاتب الحكم لشريك القاضي.
# سمع زائدة وشيبان، والمسعودي ومالك بن مغول، وهو أكبر شيخ له، وهمام بن
~~يحيى وشريك بن عبد الله، وجماعة.
# وعنه: البخاري، وأرباب السنن بواسطة، وأحمد بن حنبل وأبو بكر، وعثمان
~~ابنا أبي شيبة وأبو كريب وأبو أمية الطرسوسي وعباس الدوري، وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي وآخرون.
# قال ابن سعد: ثقة صدوق مات في رجب سنة إحدى عشرة ومائتين.
# وقال أبو داود: صالح الحديث. PageV08P358
### $ 1601- زبيدة 1:
# الست المحجبة أمة العزيز، وتكنى: أم جعفر ms3151 بنت جعفر بن المنصور أبي جعفر
~~العباسية والدة الأمين محمد بن الرشيد: قيل: لم تلد عباسية خليفة سواها.
# وكانت عظيمة الجاه، والمال لها آثار حميدة في طريق الحج وجدها المنصور هو
~~لقبها: زبيدة.
# ومن حشمتها أنها لما حجت نابها بضعة وخمسون ألف ألف درهم.
# وكان في قصرها من الجواري نحو من مائة جارية كلهن يحفظن القرآن.
# وكان المأمون يبالغ في إجلالها. وقالت له مرة: لئن فقدت ابنا خليفة لقد
~~عوضت ابنا خليفة ألده، وما خسر من اعتاض مثلك. توفيت سنة ست عشرة ومائتين.
~~PageV08P359
### $ 1602- عفان 1: "ع"
# ابن مسلم بن عبد الله مولى عزرة بن ثابت الأنصاري الإمام الحافظ، محدث
~~العراق أبو عثمان البصري الصفار3 بقية الأعلام.
# ولد سنة أربع وثلاثين ومائة تحديدا أو تقريبا.
# وسمع من: شعبة وهشام الدستوائي، وهمام والحمادين وصخر بن جويرية، وديلم
~~بن غزوان، ووهيب بن خالد وسليمان بن المغيرة، والأسود بن شيبان وطبقتهم من
~~مشيخة بلده واستوطن بغداد. PageV08P359
# حدث عنه: البخاري وحديثه في الكتب الستة بواسطة، وحدث عنه أيضا: أحمد،
~~وابن المديني، وابن معين وإسحاق والفلاس وابن أبي شيبة والذهلي، والقواريري
~~وخلف بن سالم وابن سعد، وأبو خيثمة، والزعفراني، وابن نمير وأبو كريب وجعفر
~~بن محمد بن شاكر، وهلال بن العلاء وأبو زرعة، وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد
~~الدورقي، وعلي بن عبد العزيز والحسن بن سلام السواق، وإبراهيم الحربي
~~وإسحاق بن الحسن الحربي وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: ثقة إمام، وقال مرة أخرى: ثقة متقن متين.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: عفان يكنى أبا عثمان ثقة ثبت صاحب سنة،
~~كان على مسائل معاذ بن معاذ القاضي فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن
~~تعديل رجل فلا يقول: عدل، ولا غير عدل فأبى، وقال: لا أبطل حقا من الحقوق،
~~وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل فجاء يوما إلى معاذ
~~بالرقاع، وقد تلطخت بالناطق فقال: أي شيء هذا؟ قال: إني أذهب إلى الموضع
~~البعيد فأجوع فأخذت ناطفا جعلته في كمي أكلته.
# الدغولي: حدثنا ms3152 عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي قال: سمعت عمرو بن علي
~~قال: جاءني عفان في نصف النهار فقال لي: عندك شيء نأكله؟ فما وجدت في منزلي
~~خبزا ولا دقيقا، ولا شيئا نشتري به فقلت: إن عندي سويق شعير فقال لي: أخرجه
~~فأخرجته فأكل منه أكلا جيدا فقال: ألا أخبرك بأعجوبة؟ شهد فلان، وفلان عند
~~القاضي معاذ بن معاذ بأربعة آلاف دينار على رجل فأمرني أن أسأل عنهما،
~~فجاءني صاحب الدنانير فقال: لك نصفها وتعدل شاهدي فقلت: استحييت لك قال:
~~وكان عفان على مسألة معاذ. قال: وقيل لمعاذ: ما تصنع بعفان وهو مغفل؟ فسكت
~~فوجهه يوما في مسألة فذهب فسأل عنهم وجعل المسألة في كمه واشترى قبيطا،
~~وجعله في كمه وجاء فأخرج إلى معاذ المسألة وقد اختلط بها القبيط فضحك وقال
~~من يلومني على عفان؟.
# قال حنبل: حضرت أبا عبد الله، وابن معين عند عفان بعد ما دعاه إسحاق بن
~~إبراهيم للمحنة، وكان أول من امتحن من الناس عفان فسأله يحيى من الغد بعد
~~ما امتحن، وأبو عبد الله حاضر، ونحن معه فقال: أخبرنا بما قال لك إسحاق؟
~~قال: يا أبا زكريا لم أسود وجهك ولا وجوه أصحابك إني لم أجب فقال له: فكيف
~~كان؟ قال: دعاني وقرأ علي الكتاب الذي كتب به المأمون من الجزيرة فإذا فيه:
~~امتحن عفان وادعه إلى أن يقول: القرآن كذا وكذا فإن قال ذلك فأقره على
~~أمره، وإن لم يجبك إلى ما كتبت به إليك فاقطع عنه
# PageV08P360
# الذي يجرى عليه وكان المأمون يجري على عفان كل شهر خمس مائة درهم، فلما
~~قرأ علي الكتاب قال لي إسحاق: ما تقول؟ فقرأت عليه: {قل هو الله أحد} حتى
~~ختمتها فقلت: أمخلوق هذا؟ فقال: يا شيخ! إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لم
~~تجبه إلى الذي يدعوك إليه يقطع عنك ما يجري عليك فقلت: {وفي السماء رزقكم
~~وما توعدون} [الذاريات: 22] ، فسكت عني وانصرفت فسر بذلك أبو عبد الله
~~ويحيى.
# قلت: هذه الحكاية تدل على جلالة عفان، وارتفاع ms3153 شأنه عند الدولة فإن غيره
~~امتحن، وقيد وسجن، وعفان فعلوا معه غير قطع الدراهم عنه.
# قال القاسم بن أبي صالح: سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول: لما دعي عفان
~~للمحنة كنت آخذا بلجام حماره فلما حضر عرض عليه القول فامتنع أن يجيب فقيل
~~له: يحبس عطاؤك قال: وكان يعطى في كل شهر ألف درهم فقال: {وفي السماء رزقكم
~~وما توعدون} [الذاريات: 22] ، فلما رجع إلى داره عذله نساؤه، ومن في داره
~~قال: وكان في داره نحو أربعين إنسانا فدق عليه الباب فدخل عليه رجل شبهته
~~بسمان، أو زيات ومعه كيس فيه ألف درهم فقال: يا أبا عثمان! ثبتك الله كما
~~ثبت الدين وهذا في كل شهر.
# حاجب الطوسي: حدثنا عبد الرحيم بن منيب قال: قال عفان: اختلف أنا، وفلان
~~إلى حماد بن سلمة سنة لا نكتب شيئا وسألناه الإملاء فلما أعياه دعا بنا إلى
~~منزله فقال: ويحكم! تشلون1 علي الناس قلنا: لا نكتب إلا إملاء فأملى بعد
~~ذلك.
# قال ابن معين: إذا اختلف أبو الوليد، وعفان عن حماد فالقول قول عفان،
~~عفان أثبت منه وأكيس في كل شيء، وأبو الوليد ثقة ثبت، وعفان أثبت من أبي
~~نعيم.
# ابن الغلابي قال: ذكر لابن معين عفان، وثبته فقال: قد أخذت عليه خطأه في
~~غير حديث.
# عمر بن أحمد الجوهري: سمعت جعفر بن محمد الصائغ قال: اجتمع علي بن
~~المديني، وابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل وعفان: فقال عفان ثلاثة يضعفون في
~~ثلاثة: علي في حماد بن زيد وأحمد في إبراهيم بن سعد، وأبو بكر في شريك فقال
~~علي: ورابع معهم قال: من؟ قال: عفان في شعبة.
# ثم قال الجوهري: وأربعتهم أقوياء ولكن هذا على المزاح. PageV08P361
# قلت: ولأنهم كتبوا وهم صغار عن المذكورين.
# قال أحمد بن حنبل: ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها
~~عند عفان يعني: أنبأنا، وأخبرنا وسمعت وحدثنا يعني: شعبة.
# قال حنبل: سألت أبا عبد الله عن عفان فقال: عفان، وجبان وبهز: هؤلاء
~~المتثبتون.
# ثم قال: قال عفان: ms3154 كنت أوقف شعبة على الأخبار قال: وعفان أضبطهم للأسامي.
# قال أحمد بن أبي عوف: حدثنا حسن بن علي الحلواني: سمعت يحيى بن معين يقول
~~كان عفان، وبهز وحبان يختلفون إلي فكان عفان أضبطهم للحديث، وأنكدهم عملت
~~عليهم مرة في شيء فما فطن لي إلا عفان. وقال أبو داود: عفان أثبت من حبان.
# قال حسان بن حسن المجاشعي: قال ابن المديني: قال عفان: ما سمعت من أحد
~~حديثا إلا عرضت عليه غير شعبة، فإنه لم يمكني أن أعرض عليه. وذكر عنده عفان
~~يعني: عند علي فقال: كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر. وسمعت
~~عليا يقول: قال عبد الرحمن: أتينا أبا عوانة فقال: من على الباب؟ فقلنا:
~~عفان وبهز، وحبان فقال: هؤلاء بلاء من البلاء قد سمعوا يريدون أن يعرضوا.
# وقال أحمد: كان عفان يسمع بالغداة ويعرض بالعشي.
# وقال الزعفراني: قلت لأحمد: من تابع عفان على كذا؟ فقال: وعفان يحتاج إلى
~~متابع؟!
# وقال أحمد: من يفلت من التصحيف؟ كان يحيى بن سعيد يشكل الحرف إذا كان
~~شديدا، وكان هؤلاء أصحاب الشكل: عفان وبهز وحبان.
# قال يعقوب بن شيبة: سمعت يحيى بن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك،
~~وابن جريج والثوري وشعبة وعفان. عباس عن ابن معين قال: كان -والله -عفان
~~أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة.
# محمد بن العباس النسائي: سألت ابن معين: من أثبت: عبد الرحمن بن مهدي، أو
~~عفان؟ قال: عبد الرحمن أحفظ لحديثه وحديث الناس ولم يكن من رجال عفان في
~~الكتاب وكان عفان أسن منه بسنتين.
# وعن عفان عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن: أنهما اختلفا في حديث فبعثا
~~يسألاني.
# PageV08P362
# وقال القواريري: قال لي يحيى بن سعيد: ما أحد يخالفني في الحديث أشد علي
~~من عفان.
# محمد بن الحسن بن علي بن بحر: حدثنا الفلاس قال: رأيت يحيى يوما حدث
~~بحديث فقال له عفان: ليس هو هكذا فلما كان من الغد أتيت يحيى فقال: هو كما
~~قال عفان، ولقد سألت الله أن ms3155 لا يكون عندي على خلاف ما قال عفان.
# قلت: هكذا كان العلماء فانظر يا مسكين كيف أنت عنهم بمعزل.
# قال الزعفراني: رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى بن
~~سعيد.
# الحسن بن عبد الرحمن المقرىء: سمعت المعيطي يقول: عفان أثبت من يحيى بن
~~سعيد القطان.
# محمد بن عبد الرحمن بن فهم: سمعت ابن معين يقول: عفان أثبت من عبد الرحمن
~~ما أخطأ عفان قط إلا مرة في حديث أنا لقنته إياه فأستغفر الله.
# قال خلف بن سالم: ما رأيت من يحسن الحديث إلا عفان بن مسلم وبهز بن أسد.
# قال يعقوب بن شيبة: عفان: ثقة ثبت متقن صحيح الكتاب قليل الخطأ.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: عفان: ثقة من خيار المسلمين.
# وقال ابن المديني: عفان، وأبو نعيم لا أقبل قولهما في الرجال لا يدعون
~~أحدا إلا، وقعوا فيه يعني: أنه لا يختار قولهما في الجرح لتشديدهما فأما
~~إذا وثقا أحدا فناهيك به.
# وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: لزمنا عفان عشر سنين وكان أثبت من
~~ابن مهدي. وقال أبو حاتم: عفان: إمام ثقة متين متقن.
# جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت عفان يقول: يكون عند أحدهم حديث فيخرجه
~~بالمقرعة كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث، ما حدثت منها بألفين، وكتبت
~~عن عبد الواحد بن زياد ستتة آلاف حديث ما حدثت منها بألف وكتبت عن وهيب
~~أربعة آلاف ما حدثت منها بألف حديث.
# قلت: ما فوق عفان أحد في الثقة وقد تناكد الحافظ ابن عدي بإيراده في كتاب
~~الكامل لكنه أبدى أنه ذكره ليذب عنه، فإن إبراهيم بن أبي داود قال: سمعت
~~سليمان بن حرب يقول: أترى عفان كان يضبط عن شعبة؟ والله لو جهد جهده أن
~~يضبط عنه حديثا واحدا ما قدر عليه كان بطيئا رديء الفهم.
# PageV08P363
# ثم قال ابن عدي: عفان أشهر، وأوثق من أن يقال فيه شيء، ولا أعلم له إلا
~~أحاديث مراسيل عن حماد بن سلمة وغيره وصلها، وأحاديث ms3156 موقوفة رفعها وهذا مما
~~لا ينقصه فإن الثقة قد يهم، وعفان كان قد رحل إليه أحمد بن صالح من مصر
~~كانت رحلته إليه خاصة دون غيره.
# الفسوي في تاريخه: قال سلمة بن شبيب: قلت لأحمد بن حنبل: طلبت عفان في
~~منزله قالوا: خرج فخرجت أسأل عنه فقيل: توجه هكذا فجعلت أمضي أسأل عنه حتى
~~انتهيت إلى مقبرة، وإذا هو جالس يقرأ على قبر بنت أخي ذي الرياستين فبزقت
~~عليه وقلت: سوءة لك قال: يا هذا! الخبز الخبز! قلت: لا أشبع الله بطنك قال:
~~فقال لي أحمد: لا تذكرن هذا فإنه قد قام في المحنة مقاما محمودا عليه ونحو
~~هذا من الكلام.
# قال الحسن الحلواني: قلت لعفان: كيف لم تكتب عن عكرمة بن عمار؟ قال: كنت
~~قد ألححت في طلبه الحديث فأضر ذلك بي فحلقت لا أكتب الحديث ثلاثة أيام فقدم
~~عكرمة في تلك الثلاثة الأيام فحدث ثم خرج.
# ابن عدي: حدثنا زكريا الساجي حدثنا أحمد بن محمد البغدادي حدثنا عفان،
~~حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال: نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يتعاطى السيف مسلولا، وكان بسام لقنه هماما فلما فرغه قال له
~~بسام: ما حدثكم بهذا همام، ولا حدثه قتادة هماما. ففكر في نفسه وعلم أنه
~~أخطأ فمد يده إلى لحية بسام، وقال: ادعوا لي صاحب الربع يا فاجر قال: فما
~~خلصوه منه إلا بالجهد.
# قال أبو حفص الفلاس: حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة، وهشام عن قتادة عن
~~جابر بن زيد عن ابن عباس رفعه شعبة قال: "يقطع الصلاة الكلب والحمار،
~~والمرأة". قال الفلاس: فقال له عفان: حدثنا همام عن قتادة عن صالح أبي
~~الخليل عن جابر بن زيد عن ابن عباس فبكى يحيى، وقال: اجترأت علي ذهب أصحابي
~~خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ.
# قلت: مثل هذا يجوز أن يكون حدث به قتادة مرة عن جابر فدلسه كعوائده، ومرة
~~رواه عن صالح، عن جابر أبي الشعثاء والله أعلم.
# أنبأنا ابن علان: أخبرنا ms3157 الكندي أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا
~~العتيقي، حدثنا محمد بن العباس أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب سمعت إيراهيم
~~الحربي يقول: قال لي أبو خيثمة: كنت أنا، ويحيى بن معين عند عفان فقال لي:
~~كيف تجدك؟ كيف كنت في سفرك؟
# PageV08P364
# بر الله حجك فقلت: لم أحج قال: ما شككت أنك حاج. ثم قلت له: كيف تجدك يا
~~أبا عثمان؟ قال: بخير الجارية تقول لي: أنت مصدع، وأنا في عافية فقلت: أيش
~~أكلت اليوم؟ قال: أكلت أكلة رز، وليس أحتاج إلى شيء إلى غد، أو بالعشي آكل
~~أخرى تكفيني لغد. قال إبراهيم الحربي: فلما كان بالعشي جئت إليه فنظرت إليه
~~كما حكى أبو خيثمة فقال له إنسان: إن يحيى يقول: إنك قد اختلطت فقال: لعن
~~الله يحيى أرجو أن يمتعني الله بعقلي حتى أموت. قال الحربي: يكون ساعة خوفا
~~وساعة عقلا.
# أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أبي، ويحيى يقولان: أنكرنا عفان في صفر لأيام
~~خلون منه سنة تسع عشرة ومائتين، ومات بعد أيام.
# قلت: كل تغير يوجد في مرض الموت فليس بقادح في الثقة، فإن غالب الناس
~~يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك، ويتم لهم وقت السياق، وقبله أشد من ذلك،
~~وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في
~~إسناده أو متنه فيخالف فيه.
# وأما قوله: فتوفي بعد أيام من سنة تسع عشرة فوهم فإنه قد روي في الحكاية
~~بعينها أن ذلك كان في سنة عشرين، وهذا هو الحق فإن عفان كاد أبو داود
~~يلحقه، وإنما دخل أبو داود بغداد في سنة عشرين، وقد قال: شهدت جنازة عفان.
# وقال البخاري: مات عفان في ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين أو قبلها.
# وقال مطين وابن سعد: مات سنة عشرين.
# قلت: عاش خمسا وثمانين سنة رحمه الله.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر في جماعة إذنا
~~قالوا: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد المؤدب أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن
~~محمد الشيباني، أخبرنا أبو طالب محمد ms3158 بن محمد بن إبراهيم البزاز، أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ،
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة حدثني أبو أيوب العتكي عن
~~جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- أن النبي دخل عليها يوم جمعة، وهي صائمة
~~فقال: "أصمت أمس"؟. قالت: لا قال: "أتريدين أن تصومي غدا"؟. قالت: لا قال:
~~"فأفطري" 1. PageV08P365
### $ 1603- أحمد بن أبي خالد 1:
# الأحوال الكاتب، أبو العباس وزر للمأمون بعد الفضل بن سهل.
# وكان جوادا ممدحا شهما، داهية سائسا زعرا.
# قال له رجل: لقد أعطيت ما لم يعط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~ويلك! ما هو؟ قال: إن الله قال لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: {لو كنت فظا
~~غليظ القلب لانفضوا من حولك} [آل عمران: 159] وأنت فظ غليظ ولا ينفض من
~~حولك.
# وكان أبوه كاتبا لوزير المهدي أصله من الأردن وقد ناب أحمد في الوزارة عن
~~الحسن بن سهل.
# قال الصولي: حدثنا القاسم بن إسماعيل، سمعت إبراهيم بن العباس يقول:
~~بعثني أحمد بن أبي خالد إلى الأمير طلحة بن طاهر، وقال لي: قل له: ليست لك
~~بالسواد قرية، وهذه ألف ألف درهم فاشترها بها قرية، والله لئن فعلت لتسرني،
~~وإن أبيت لتغضبني.
# فردها، وقال: أخذها غنم، والحال بيننا ترتفع عن مزيد الود، أو نقصه قال:
~~فما رأيت أكرم منهما.
# وقال أحمد بن أبي طاهر: كان أحمد عابسا مكفهرا في وجه الخاص، والعام غير
~~أن فعله كان حسنا.
# ومن كلام أحمد قال: من لم يقدر على نفسه بالبذل لم يقدر على عدوه بالقتل.
# قلت: الشجاعة والسخاء أخوان فمن لم يجد بماله فلن يجود بنفسه.
# مات أحمد بن أبي خالد: سنة اثنتي عشرة ومائتين. PageV08P366
### $ 1604- عمرو بن عاصم 1: "ع"
# الكلابي القيسي البصري الحافظ أحد الأثبات.
# سمع جده، عبيد الله بن الوازع وشعبة وجرير بن حازم وهمام بن يحيى
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري وأبو محمد الدارمي، وعبد بن حميد، ويعقوب الفسوي،
~~والكديمي وخلق كثير.
# وثقه يحيى بن معين.
# وقال النسائي: ليس به ms3159 بأس.
# قال إسحاق بن سيار: سمعته يقول: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألف حديث.
# قال البخاري: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# قلت: هو معدود في كبار شيوخ البخاري، ولا يقع لنا حديثه في الأجزاء أعلى
~~من كتاب الجامع الصحيح والله أعلم. PageV08P367
### $ 1605- القعنبي 1: "خ، م، د"
# عبد الله بن مسلمة بن قعنب الإمام الثبت القدوة شيخ الإسلام أبو عبد
~~الرحمن الحارثي القعنبي المدني نزيل البصرة ثم مكة.
# مولده بعد سنة ثلاثين ومائة بيسير.
# وسمع من: أفلح بن حميد، وابن أبي ذئب وشعبة بن الحجاج، وأسامة بن زيد بن
~~أسلم، وداود بن قيس الفراء، وسلمة بن وردان ويزيد بن إبراهيم التستري ومالك
~~بن أنس، ونافع بن عمر الجمحي، والليث بن سعد والدراوردي، وإبراهيم ين سعد
~~وإسحاق بن أبي بكر المدني، والحكم بن الصلت، وحماد بن سلمة وسليمان بن بلال
~~وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر وسليمان بن المغيرة، وهشام بن سعد وعدة.
~~PageV08P367
# وعنه: البخاري ومسلم وأبو داود، والخريبي وهو من شيوخه، ومحمد بن سنجر
~~الحافظ، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو حاتم
~~الرازي، وعبد بن حميد، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن
~~غالب تمتام وإسماعيل القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعثمان بن سعيد
~~الدارمي، ومحمد بن معاذ دران وإسحاق بن الحسن الحربي، ومعاذ بن المثنى وأبو
~~مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، وخلق كثير.
# وروى مسلم أيضا وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي حديثه بواسطة.
# قال أبو زرعة الرازي: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من القعنبي.
# قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: القعنبي أحب إليك في الموطأ، أو إسماعيل بن
~~أبي أويس؟ قال: بل القعنبي لم أر أخشع منه.
# وروى عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني الواهي عن الميموني سمعت القعنبي
~~يقول: اختلفت إلى مالك ثلاثين سنة ما من حديث في الموطأ إلا لو شئت قلت:
~~سمعته مرارا.
# وعن عبد الصمد بن الفضل: ما رأت عيناي ms3160 مثل أربعة: فذكر منهم القعنبي.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا حنبل أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن
~~المذهب، أحبرنا أبو بكر القطيعي حدثنا الفضل بن الحباب حدثنا القعنبي حدثنا
~~شعبة حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأول: إذا لم تستحي فاصنع ما
~~شئت" 1.
# وروى محمد بن علي بن المديني عن أبيه قال: لا يقدم أحد من رواة الموطأ
~~على القعنبي.
# قلت: حد الولي الرسوخ في العلم والعمل مثل القعنبي.
# وقال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر أخشع منه سألناه أن يقرأ علينا الموطأ،
~~فقال: PageV08P368
# تعالوا بالغداة فقلنا: لنا مجلس عند حجاج بن منهال. قال: فإذا فرغتم منه؟
~~قلنا: نأتي حينئذ مسلم بن إيراهيم قال: فإذا فرغتم؟ قلنا: نأتي أبا حذيفة
~~النهدي. قال: فبعد العصر؟ قلنا: نأتي عارما أبا النعمان قال: فبعد المغرب؟
~~فكان يأتينا بالليل فيخرج علينا وعليه كبل1 ما تحته شيء في الصيف فكان يقرأ
~~علينا في الحر الشديد حينئذ.
# قال يحيى بن معين: ما رأيت رجلا يحدث لله إلا وكيعا والقعنبي.
# قال الحافظ أبو عمرو وأحمد بن محمد الحيري: سمعت أبي يقول: قلت للقعنبي:
~~ما لك لا تروي عن شعبة غير هذا الحديث؟ قال: كان شعبة يستثقلني فلا يحدثني
~~يعني حديث: "إذا لم تستحي فاصنع ما شئت".
# والحديث يقع عاليا في جزء الغطريف لابن البخاري.
# قال عبد الله الخريبي -وكان كبير القدر-: حدثني القعنبي عن مالك وهو
~~والله عندي خير من مالك.
# قال عمرو بن علي الفلاس: كان القعنبي مجاب الدعوة.
# وقال عثمان بن سعيد: سمعت علي بن المديني، وذكر أصحاب مالك فقيل له: معن
~~ثم القعنبي قال: لا بل القعنبي ثم معن.
# ويروى عن أبي سبرة المديني قال: قلت للقعنبي: حدثت، ولم تكن تحدث! قال:
~~إني أريت كأن القيامة قد قامت فصيح بأهل العلم فقاموا، وقمت معهم فنودي بي:
~~اجلس فقلت: إلهي! ألم أكن أطلب! قال: بلى، ولكنهم نشروا، وأخفيته قال:
~~فحدثت. ms3161
# وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعتهم بالبصرة يقولون: عبد الله بن
~~مسلمة من الأبدال.
# وقال إسماعيل القاضي: كان القعنبي من المجتهدين في العبادة.
# وقال الإمام ابن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق يقول: أثبت الناس في الموطأ:
~~القعنبي وعبد الله بن يوسف بعده.
# قال إسماعيل القاضي: كان القعنبي لا يرضى قراءة حبيب فما زال حتى قرأ
~~لنفسه الموطأ على مالك. PageV08P369
# قال محمد بن سعد الكاتب: كان القنبعي عابدا فاضلا قرأ على مالك كتبه.
# قال أبو بكر الشيرازي في كتاب الألقاب له: سمعت أبا إسحاق المستملي سمعت
~~أحمد بن منير البلخي سمعت حمدان بن سهل البلخي الفقيه يقول: ما رأيت أحدا
~~إذا رؤي ذكر الله تعالي إلا القعنبي -رحمه الله- فإنه كان إذا مر بمجلس
~~يقولون: لا إله إلا الله.
# وقيل: كان يسمى الراهب لعبادته وفضيله.
# وروى عبد الله بن أحمد بن الهيثم، عن جده قال: كنا إذا أتينا القعنبي خرج
~~إلينا كأنه مشرف على جهنم.
# قال محمد بن عبد الله الزهيري عن الحنيني قال: كنا عند مالك فقدم ابن
~~قعنب من سفر فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: قال الدارقطني يقدم في الموطأ معن بن عيسى،
~~وابن وهب والقعنبي ثم قال، وأبو مصعب ثقة في الموطأ.
# وقد رويت حكاية في سماع القعنبي لذاك الحديث من شعبة لا تصح، وأنه هجم
~~عليه بيته فوجده يبول في بلوعة فقال: حدثني فلامه وعنفه وقال: تهجم على
~~داري ثم تقول: حدثني وأنا على هذه الحالة؟! قال: إني أخشى الفوت فروى له
~~الحديث في قلة الحياء وحلف أن لا يحدثه بسواه.
# وفي الجملة: لم يدرك القعنبي شعبة إلا في آخر أيامه فلم يكثر عنه، وقد
~~حدثه أفلح عن القاسم بن محمد، وأفلح أكبر من شعبة قليلا.
# وقد سمعت الموطأ بحلب، وبعلبك من رواية القعنبي عن مالك.
# وهو أكبر شيخ لمسلم سمع منه في أيام الموسم في ذي الحجة سنة عشرين ولم
~~يكثر عنه.
# ومات القعنبي: في المحرم سنة إحدى ms3162 وعشرين ومائتين.
# قال محمد بن عمر بن لبابة الأندلسي: حدثنا مالك بن علي القرشي حدثنا
~~القعنبي قال: دخلت على مالك فوجدته باكيا فقلت: يا أبا عبد الله ما الذي
~~يبكيك؟! قال: يا ابن قعنب! على ما فرط مني ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها
~~في هذا الأمر بسوط، ولم يكن فرط مني ما فرط من هذا الرأي، وهذه المسائل قد
~~كان لي سعة فيما سبقت إليه.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد
~~أخبرنا
# PageV08P370
# هبة الله بن الحصين أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~معاذ بن المثنى حدثنا القعنبي حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت:
~~"طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحرمه حين أحرم، ولحله حين أحل قبل
~~أن يطوف بالبيت".
# هذا حديث حسن عال. أخرجه: مسلم1 عن القعنبي، وهو من أعلى شيء في صحيحه.
~~PageV08P371
### $ 1606- إسماعيل بن مسلمة 1: "ق"
# ومات أبو بشر إسماعيل بن مسلمة أخو القعنبي قبله في: سنة سبع عشرة بمصر.
# روى عن: شعبة ووهيب والحمادين.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يزيد القراطيسي، ويحيى بن عثمان بن صالح
~~وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# ولهما إخوة وهم: يحيى وعبد الملك وعبد العزيز وليسوا بالمشهورين.
~~PageV08P371
### $ 1607- عارم 1: "ع"
# محمد بن الفضل الحافظ الثبت الإمام أبو النعمان السدوسي البصري.
# ولد: سنة نيف وأربعين ومائة.
# وسمع: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وثابت بن يزيد الأحول وداود بن أبي
~~الفرات، ومهدي بن ميمون وعمارة بن زاذان وأبا هلال محمد بن سليم، ومحمد بن
~~راشد المكحولي، وقزعة بن سويد ووهيبا، وعبد الوارث وأبا عوانة، وعبد الواحد
~~بن زياد وخلقا.
# وعنه: البخاري وأحمد بن حنبل، وعبد بن حميد ومحمد بن يحيى وسليمان ين
~~سيف، والكديمي ويعقوب الفسوي وابن وارة، وأبو الأحوص العكبري، وأبو مسلم
~~الكجي، وخلق كثير.
# قال الذهلي: حدثنا محمد بن الفضل عارم، وكان بعيدا من العرامة.
# وقال ابن وارة: حدثنا عارم الصدوق المأمون.
# وقال أبو علي الزريقي: حدثنا عارم قبل أن ms3163 يختلط.
# وقال البخاري: تغير في آخر عمره.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إذا حدثك عارم فاختم عليه عارم لا
~~يتأخر عن عفان، وكان سليمان بن حرب يقدم عارما على نفسه إذا خالفه في شيء،
~~ويرجع إلى ما يقول عارم، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن
~~مهدي، وقال: عارم أحب إلي من أبي سلمة.
# ثم قال: اختلط عارم في آخر عمره، وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط
~~فسماعه صحيح، وكتبت عنه سنة أربع عشرة ولم أسمع منه بعد ما اختلط، فمن سمع
~~منه قبل سنة عشرين، ومائتين فسماعه جيد قال: وأبو زراعة لقيه سنة اثنتين
~~وعشرين.
# وسئل أبو حاتم عن عارم فقال: ثقة.
# وروى الحسين بن عبد الله الذراع، عن أبي داود قال: بلغنا أن عارما أنكر
~~سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله، واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة ومائتين.
# مات عارم سنة أربع وعشرين في صفر.
# أبو عبيد عن أبي داود قال: كنت عند عارم فحدث عن حماد عن هشام عن أبيه:
~~أن ماعزا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصوم في السفر. فقلت له: حمزة
~~الأسلمي بدل ماعز فقال: يا بني ماعز لا يشقى به جليسه يعني أن عارما قال
~~هذا وقد زال عقله.
# قلت: فرج عنا الدارقطني في شأن عارم فقال: تغير بأخرة وما ظهر له بعد
~~اختلاطه حديث منكر وهو ثقة. PageV08P372
# فانظر قول أمير المؤمنين في الحديث أبي الحسن فأين هذا من قول ذاك الخساف
~~المتفاصح أبي حاتم بن حبان في عارم فقال: اختلط في آخر عمره، وتغير حتى كان
~~لا يدري ما يحدث به، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه
~~فيما رواه المتأخرون، فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل، ولا يحتج بشيء
~~منها.
# قلت: فأين ما زعمت من المناكير الكثيرة؟ فلم يذكر منها حديثا بلى له عن
~~حماد عن حميد الطويل عن أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا النار،
~~ولو بشق تمرة" ms3164 1، وقد كان حدث به من قبل عن الحسن بدل أنس مرسلا، وهو أشبه
~~وكذا رواه عفان وغيره عن حماد.
# قال أبو بكر الشافعي: سمعت إبراهيم الحربي يقول: جئت عارما فطرح لي حصيرا
~~على الباب، وخرج وقال: مرحبا أيش كان خبرك ما رأيتك منذ مدة، وما كنت جئته
~~قبلها ثم قال لي: قال ابن المبارك:
# أيها الطالب علما ... إيت حماد بن زيد
# فاستفد حلما وعلما ... ثم قيده بقيد
# والقيد بقيد وجعل يشير بيده على أصبعه مرارا فعلمت أنه اختلط.
# وقال العقيلي: سماع علي بن عبد العزيز البغوي من عارم سنة سبع عشرة
~~ومائتين.
# قال سليمان بن حرب: إذا ذكرت أبا النعمان فاذكر أيوب وابن عون.
# قال العقيلي: قال لي جدي: ما رأيت بالبصرة شيخا أحسن صلاة من عارم كانوا
~~يقولون: أخذ الصلاة عن حماد بن زيد عن أيوب قال: وكان عارم أخشع من رأيت
~~رحمه الله.
# قلت: لم يأخذ عنه أبو داود لتغيره، والذي ينبغي أن من خلط في كلامه
~~كتخليط السكران أن لا يحمل عنه البتة، وأن من تغير لكثرة النسيان أن لا
~~يؤخذ عنه.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا
~~هبة الله بن PageV08P373
# محمد أخبرنا ابن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي أخبرنا إسماعيل بن إسحاق،
~~حدثنا عارم حدثنا سعيد بن زيد عن علي بن الحكم، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد
~~قال: "نهي أن يشرب الرجل وهو قائم، وأن يلتقم فم السقاء فيشرب منه".
# هذا حديث صالح الإسناد وعلي بن الحكم روى له البخاري، ووثق.
# قال محمد بن المنذر شكر عن بعض شيوخه قال: كنت عند عبد الرزاق، وبقيت علي
~~بقية، وأردت السفر فقلت له فانتهرني. فرحت مغموما فنمت فرأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: ما لي أراك مغموما"؟. قلت: يا رسول الله! سألت عبد
~~الرزاق أن يقرأ علي فزبرني فقال: إن أردت أن تكتب العلم لله فاكتب عن
~~القعنبي، ومحمد بن الفضل السدوسي وعبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن يوسف ms3165
~~الفريابي". فأصبحت، وحكيت الرؤيا فقال عبد الرزاق: شكوتني إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- هات حتى أقرأ عليك. قلت: لا والله ثم لحقت بأولئك
~~فكتبت عنهم.
# PageV08P374
### $ 1608- عبدان 1: "خ"
# الإمام الحافظ محدث مرو أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي
~~رواد ميمون -أو أيمن- الأزدي العتكي مولاهم المروزي، أخو المحدث عبد العزيز
~~شاذان، وهما سبطا شيخ مكة عبد العزيز بن أبي رواد.
# ولد سنة نيف وأربعين ومائة.
# وسمع من: شعبة حديثا واحدا، وسمع من: أبيه عن شعبة شيئا كثيرا. ومن: أبي
~~حمزة محمد بن ميمون السكري، ومالك بن أنس وعيسى بن عبيد، وعبد الله بن
~~المبارك، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وخلق كثير بخراسان، والعراق
~~والحجاز.
# حدث عنه: البخاري كثيرا وروى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي بواسطة،
~~وأحمد بن شبويه، وأحمد بن سيار ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، والعباس بن
~~مصعب، وأبو الموجهمحمد بن عمرو، والقاسم بن محمد بن الحارث المروزي وأبو
~~علي PageV08P374
# محمد بن يحيى السكري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله بن واصل ويعقوب
~~الفسوي، ومحمد بن عمرو قشمرد وخلق سواهم. وكان ثقة مجودا.
# قال أحمد بن عبدة الآملي: تصدق عبدان في حياته بألف ألف درهم، وكتب كتب
~~ابن المبارك بقلم واحد.
# قال: وقال عبدان: ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي فإن تم وإلا قمت له
~~بمالي فإن تم، وإلا استعنت بالإخوان فإن تم وإلا استعنت بالسلطان.
# وعن أحمد بن حنبل: ما بقي إلا الرحلة إلى عبدان بخراسان.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو إمام بلده في الحديث سمع من شعبة أحاديث دون
~~العشرة، ولم يعقب ورثه أخوه، وقد ولاه ابن طاهر قضاء الجوزجان ثم استعفى
~~فأعفي.
# قلت: وكذا قال العباس بن مصعب: إنه سمع من شعبة دون العشرة.
# قال أبو سعد السمعاني: دخلت بروجرد فقدت أنسخ في جزء بجامعها، وإلى جانبي
~~شيخ فقال: ما تكتب؟ فتبرمت بسؤاله وقلت: الحديث قال: حديث من؟ قلت: من
~~رواية أهل مرو قال: من تعرف ms3166 من علماء الحديث بمرو؟ قلت: عبدان، وصدقة بن
~~الفضل وابن منير فقال: وما اسم عبدان؟ قلت: عبد الله بن عثمان ثم نظرت إليه
~~بعين الأدب معه فقال: ولم لقب عبدان؟ فقلت: يفيدنا الشيخ. قال: وجود عبد في
~~اسمه وفي كنيته فلقب بهما على التثنية فقلت: عمن يأثره الشيخ؟ قال: عن
~~شيخنا محمد بن طاهر المقدسي.
# قلت: توفي عبدان في شعبان سنة إحدى وعشرين ومائتين عن ست وسبعين سنة.
# PageV08P375
### $ 1609- المأمون 1:
# الخليفة أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر
~~المنصور العباسي.
# ولد سنة سبعين ومائة.
# وقرأ العلم والأدب والأخبار، والعقليات وعلوم الأوائل، وأمر بتعريب كتبهم
~~وبالغ وعمل الرصد فوق جبل دمشق، ودعا إلى القول بخلق القرآن، وبالغ نسأل
~~الله السلامة.
# وسمع من: هشيم، وعبيد بن العوام ويوسف بن عطية وأبي معاوية وطائفة.
# روى عنه: ولده الفضل، ويحيى بن أكثم، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وعبد
~~الله بن طاهر الأمير، ودعبل الشاعر وأحمد بن الحارث الشيعي.
# وكان من رجال بني العباس حزما، وعزما ورأيا وعقلا، وهيبة وحلما ومحاسنه
~~كثيرة في الجملة.
# قال ابن أبي الدنيا: كان أبيض ربعة حسن الوجه تعلوه صفرة قد وخطه الشيب،
~~وكان طويل اللحية أعين ضيق الجبين على خده شامة.
# أتته وفاة أبيه وهو بمرو سائرا لغزو ما وراء النهر، فبايع من قبله لأخيه
~~الأمين ثم جرت بينهما أمور وخطوب، وبلاء وحروب تشيب النواصي. إلى أن قتل
~~الأمين، وبايع الناس المأمون في أول سنة ثمان وتسعين ومائة.
# قال الخطبي: كنيته أبو العباس فلما استخلف اكتنى بأبي جعفر، واسم أمه:
~~مراجل ماتت في نفاسها به.
# قال: ودعي له بالخلافة في آخر سنة خمس وتسعين إلى أن قتل الأمين فاجتمع
~~الناس عليه فاستعمل على العراق الحسن بن سهل ثم بايع بالعهد لعلي بن موسى
~~الرضى ونوه بذكره، ونبذ السواد وأبدله بالخضرة فهاجت بنو العباس، وخلعوا
~~المأمون ثم بايعوا عمه إبراهيم بن المهدي، ولقبوه المبارك وعسكروا فحاربهم
~~الحسن بن سهل فهزموه فتحيز إلى واسط ثم سار ms3167 جيش المأمون عليهم حميد الطوسي،
~~وعلي بن هشام فالتقوا إبراهيم فهزموه فاختفى زمانا وانقطع خبره إلى أن ظفر
~~به بعد ثمان سنين فعفا عنه المأمون.
# وكان المأمون عالما فصيحا مفوها، وكان يقول: معاوية بن أبي سفيان بعمره،
~~وعبد الملك بحجاجه وأنا بنفسي وقد رويت هذه أن المنصور قالها.
# وعن المأمون أنه تلا في رمضان ثلاثا وثلاثين ختمة.
# الحسين بن فهم: حدثنا يحيى بن أكثم قال لي المأمون: أريد أن أحدث. قلت:
~~ومن PageV08P376
# أولى بهذا منك؟ قال: ضعوا لي منبرا ثم صعد قال: فأول ما حدثنا عن هشيم عن
~~أبي الجهم، عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا: "امرؤ القيس صاحب
~~لواء الشعراء إلى النار"1. ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا، ونزل فقال: كيف
~~رأيت أبا يحيى مجلسنا؟ قلت: أجل مجلس تفقه الخاصة، والعامة قال: ما رأيت له
~~حلاوة إنما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر.
# أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: تقدم رجل غريب بيده
~~محبرة إلى المأمون فقال: يا أمير المؤمنين! صاحب حديث منقطع به فقال: ما
~~تحفظ في باب كذا وكذا؟ فلم يذكر شيئا فقال: حدثنا هشيم، وحدثنا يحيى وحدثنا
~~حجاج بن محمد حتى ذكر الباب، ثم سأله عن باب آخر فلم يذكر شيئا فقال: حدثنا
~~فلان، وحدثنا فلان ثم قال لأصحابه: يطلب أحدهم الحديث ثلاثة أيام ثم يقول:
~~أنا من أصحاب الحديث، أعطوه ثلاثة دراهم.
# قلت: وكان جواد ممدحا معطاء ورد عنه أنه فرق في جلسة ستة وعشرين ألف ألف
~~درهم وكان يشرب نبيذ الكوفة. وقيل: بل يشرب الخمر، فالله أعلم.
# وقيل: إنه أعطى أعرابيا مدحه ثلاثين ألف دينار.
# مسروق بن عبد الرحمن الكندي: حدثني محمد بن المنذر الكندي جار لعبد الله
~~بن إدريس قال: حج الرشيد فدخل الكوفة فلم يتخلف إلا ابن إدريس، وعيسى بن
~~يونس فبعث إليهما الأمين، والمأمون فحدثهما ابن إدريس بمائة حديث فقال
~~المأمون: يا عم! أتأذن لي أن أعيدها حفظا؟ قال: افعل فأعادها فعجب من حفظه،
~~ومضيا إلى ms3168 عيسى فحدثهما فأمر له المأمون بشعرة آلاف درهم فأبى وقال: ولا
~~شربة ماء على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# روى محمد بن عون عن ابن عيينة: أن المأمون جلس فجاءته امرأة فقالت: مات
~~أخي وخلف ست مائة دينار فأعطوني دينارا واحدا، وقالوا: هذا ميراثك. فحسب
~~PageV08P377
# المأمون وقال: هذا خلف أربع بنات. قالت: نعم قال: لهن أربع مائة دينار.
~~قالت: نعم قال: وخلف أما فلها مائة دينار، وزوجة لها خمسة وسبعون دينارا
~~بالله ألك اثنا عشر أخا؟ قالت: نعم قال: لكل واحد ديناران ولك دينار.
# قال ابن الأعرابي: قال لي المأمون: خبرني عن قول هند بنت عتبة:
# نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
# من هو طارق؟ فنظرت في نسبها فلم أجده فقلت: لا أعرف قال: إنما أرادت
~~النجم انتسبت إليه لحسنها ثم دحا إلي بعنبرة بعتها بخمسة آلاف درهم.
# عن المأمون: من أراد أن يكتب كتابا سرا فليكتب بلبن حلب لوقته، ويرسله
~~فيعمد إلى قرطاس فيحرقه، ويذر رماده على الكتابة فيقرأ له.
# قال الصولي: اقترح المأمون في الشطرنج أشياء، وكان يحب اللعب بها ويكره
~~أن يقول: نلعب بها بل نتناقل بها.
# وعن يحيى بن أكثم قال: كان المأمون يجلس للمناظرة يوم الثلاثاء، فجاء رجل
~~قد شمر ثيابه، ونعله في يده فوقف على طرف البساط، وقال: السلام عليكم فرد
~~المأمون فقال: أتاذن لي في الدنو قال: ادن وتكلم قال: أخبرني عن هذا المجلس
~~الذي أنت فيه جلسته باجتماع الأمة أم الغلبة والقهر؟ قال: لا بهذا ولا بهذا
~~بل كان يتولى أمر الأمة من عقد لي ولأخي، فلما صار الأمر إلي علمت أني
~~محتاج إلى اجتماع كلمة المسلمين على الرضى بي، فرأيت أني متى خليت الأمر
~~اضطرب حبل الإسلام، ومرج عهدهم وتنازعوا وبطل الحج والجهاد، وانقطعت السبل
~~فقمت حياطة للمسلمين إلى أن يجمعوا على من يرضونه فأسلم إليه. فقال: السلام
~~عليك ورحمة الله، وذهب فوجه المأمون من يكشف خبره فرجع فقال: مضى إلى مسجد
~~فيه خمسة عشر رجلا في هيئته فقالوا: ms3169 لقيت الرجل؟ قال: نعم وأخبرهم بما جرى
~~فقالوا: ما نرى بما قال بأسا، وافترقوا. فقال المأمون: كفينا مؤنة هؤلاء
~~بأيسر الخطب.
# وقيل: إن المأمون استخرج كتب الفلاسفة واليونان من جزيرة قبرس وقدم دمشق
~~مرتين.
# قال أبو معشر المنجم: كان أمارا بالعدل محمود السيرة ميمون النقيبة، فقيه
~~النفس يعد من كبار العلماء.
# PageV08P378
# وروي عن الرشيد قال: إني لأعرف في عبد الله بن حزم المنصور، ونسك المهدي
~~وعزة الهادي ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع يعني: نفسه لفعلت، وقد قدمت
~~محمدا عليه وإني لأعلم أنه منقاد إلى هواه مبذر لما حوته يداه يشارك في
~~رأيه الإماء، ولولا أم جعفر وميل الهاشميين إليه لقدمت عليه عبد الله.
# عن المأمون قال: لو عرف الناس حبي للعفو لتقربوا إلي بالجرائم، وأخاف أن
~~لا أوجر فيه.
# وعن يحيى بن أكثم: كان المأمون يحلم حتى يغيظنا. قيل: مر ملاح فقال:
~~أتظنون أن هذا ينبل عندي، وقد قتل أخاه الأمين؟ فسمعها المأمون فتبسم،
~~وقال: ما الحيلة حتى أنبل في عين هذا السيد الجليل؟.
# قيل: أهدى ملك الروم للمأمون نفائس، منها مائة رطل مسك، ومائة حلة سمور
~~فقال المأمون: أضعفوها له ليعلم عز الإسلام.
# وقيل: أدخل خارجي على المأمون فقال: ما حملك على الخلاف؟ قال: قوله: {ومن
~~لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] ، قال: ألك علم
~~بأنها منزلة؟ قال: نعم قال: وما دليلك؟ قال: إجماع الأمة قال: فكما رضيت
~~بإجماعهم في التنزيل فارض بإجماعهم في التأويل. قال: صدقت السلام عليك يا
~~أمير المؤمنين!.
# الغلابي: حدثنا مهدي بن سابق قال: دخل المأمون ديوان الخراج فرأى غلاما
~~جميلا على أذنه قلم فأعجبه جماله فقال: من أنت؟ قال: الناشىء في دولتك،
~~وخريج أدبك والمتقلب في نعمتك يا أمير المؤمنين حسن بن رجاء فقال: يا غلام!
~~بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول. ثم أمر برفع رتبته، وأمر له بمائة ألف.
# وعن المأمون قال: أعياني جواب ثلاثة:
# صرت إلى أم ذي الرياستين الفضل بن سهل أعزيها فيه، وقلت: لا تأسي عليه
~~فإني ms3170 عوضه لك قالت: يا أمير المؤمنين! وكيف لا أحزن على ولد أكسبني مثلك.
# قال: وأتيت بمتنبىء فقلت: من أنت؟ قال: أنا موسى بن عمران قلت: ويحك!
~~موسى كانت له آيات فائتني بها حتى أومن بك قال: إنما أتيت بالمعجزات فرعون
~~فإن قلت: أنا ربكم الأعلى كما قال أتيتك بالآيات.
# وأتى أهل الكوفة يشكون عاملهم فقال خطيبهم: هو شر عامل أما في أول سنة،
~~فبعنا
# PageV08P379
# الأثاث والعقار، وفي الثانية بعنا الضياع، وفي الثالثة نزحنا وأتيناك.
~~قال: كذبت بل هو محمود وعرفت سخطكم على العمال قال: صدقت يا أمير المؤمنين!
~~وكذبت قد خصصتنا به مدة دون باقي البلاد فاستعمله على بلد آخر. ليشملهم من
~~عدله وإنصافه ما شملنا فقلت: قم في غير حفظ الله قد عزلته.
# أول قدوم المأمون من خراسان سنة أربع، ومائتين فدخل بغداد في محمل لم
~~يسمع بمثله.
# قال إبراهيم نفطويه: حكى داود بن علي عن يحيى بن أكثم قال: كنت عند
~~المأمون، وعنده قواد خراسان، وقد دعا إلى القول بخلق القرآن فقال لهم: ما
~~تقولون في القرآن؟ فقالوا: كان شيوخنا يقولون: ما كان فيه من ذكر الحمير،
~~والجمال والبقر فهو مخلوق فأما إذ قال أمير المؤمنين: هو مخلوق فنحن نقول:
~~كله مخلوق فقلت للمأمون: أتفرح بموافقة هؤلاء?
# قلت: وكان شيعيا.
# قال نفطويه: بعث المأمون مناديا فنادى في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم
~~على معاوية، أو ذكره بخير، وكان كلامه في القرآن سنة اثنتي عشرة، ومائتين
~~فأنكر الناس ذلك واضطربوا، ولم ينل مقصوده ففتر إلى وقت.
# وعن المأمون قال: الناس ثلاثة: رجل منهم مثل الغذاء لا بد منه، ومنهم
~~كالدواء يحتاج إليه في حال المرض، ومنهم كالداء مكروه على كل حال.
# وعنه قال: لا نزهة ألذ من النظر في عقول الرجال.
# وعنه: غلبة الحجة أحب إلي من غلبة القدرة.
# وعنه: الملك يغتفر كل شيء إلا القدح في الملك وإفشاء السر والتعرض للحرم.
# وعنه: أعيت الحيلة في الأمر إذا أقبل أن يدبر وإذا أدبر أن يقبل.
# وقيل له: أي المجالس ms3171 أحسن؟ قال: ما نظر فيه إلى الناس فلا منظر أحسن من
~~الناس.
# أبو داود المصاحفي: حدثنا النضر بن شميل قال: دخلت على المأمون فقلت: إني
~~قلت اليوم هذا:
# أصبح ديني الذي أدين به ... ولست منه الغداة معتذرا
# حب علي بعد النبي ولا ... أشتم صديقه ولا عمرا
# PageV08P380
# وابن عفان في الجنان مع ال ... أبرار ذاك القتيل مصطبرا
# وعائش الأم لست أشتمها ... من يفتريها فنحن منه برا
# قيل: إن المأمون لتشيعه أمر بالنداء بإباحة المتعة متعة النساء فدخل عليه
~~يحيى بن أكثم، فذكر له حديث علي -رضي الله عنه- بتحريمها، فلما علم بصحة
~~الحديث رجع إلى الحق، وأمر بالنداء بتحريمها.
# أما مسألة القرآن فما رجع عنها، وصمم على امتحان العلماء في سنة ثماني
~~عشرة، وشدد عليهم فأخذه الله.
# وكان كثير الغزو وفي ثاني سنة من خلافته: خرج عليه بالكوفة محمد بن
~~طباطبا العلوي يدعو إلى الرضا من آل محمد والعمل بالسنة، وكان مدير دولته
~~أبو السرايا الشيباني، ويسرع الناس إليه وبادر إليه الأعراب. فالتقاه عسكر
~~المأمون عليهم زهير بن المسيب فانهزموا، وقوي أمر العلوي ثم أصبح ميتا فجأة
~~فقيل: سمه أبو السرايا، وأقام في الحال مكانه أمرد علويا ثم تجهز لحربهم
~~جيش فكسروا، وقتل مقدمهم عبدوس المروروذي، وقوي الطالبيون، وأخذوا واسطا
~~والبصرة، وعظم الخطب ثم حشد الجيش عليهم هرثمة وجرت فصول طويلة، والتقوا
~~غير مرة ثم هرب أبو السرايا والطالبيون من الكوفة، ثم قتل أبو السرايا سنة
~~مائتين وهاجت العلوية بمكة وحاربوا، وعظم هرثمة بن أعين وأعطي إمرة الشام،
~~فلم يرض بها وذهب إلى مرو فقتلوه.
# ثم في سنة إحدى ومائتين: جعل المأمون ولي عهده عليا الرضا، ولبس الخضرة،
~~وثارت العباسية، فخلعوه، وفيها تحرك بابك الخرمي بأذربيجان وقتل وسبى، وذكر
~~الرضا للمأمون ما الناس فيه من الحرب والفتن منذ قتل الأمين، وبما كان
~~الفضل بن سهل يخفيه عنه من الأخبار، وأن أهل بيته قد خرجوا ونقموا أشياء،
~~ويقولون: هو مسحور، وهو مجنون قال: ومن يعرف هذا؟ قال: عدة من أمرائك
~~فاسألهم. فأبوا أن ms3172 ينطقوا إلا بأمان من الفضل فضمن ذلك فبينوا له، وأن طاهر
~~بن الحسين قد أبلى في طاعتك وفتح الأمصار، وقاد إلى أمير المؤمنين الخلافة
~~ثم أخرج من ذلك كله، وصير في الرقة ولو كان على العراق حاكما لضبطها بخلاف
~~الحسن بن سهل. وقالوا له: فسر إلى العراق فلو رآك القواد لأذعنوا بالطاعة
~~فقال: سيروا فلما علم الفضل ضرب بعضهم وحبس آخرين وما أمكن المأمون
~~مبادرته، فسار من مرو إلى سرخس فشد قوم على الفضل، فقتلوه في حمام في شعبان
~~سنة اثنتين ومائتين عن ستين سنة، فجعل المأمون لمن جاء بقاتليه عشرة آلاف
# PageV08P381
# دينار وكانوا أربعة من مماليك المأمون فقالوا: أنت أمرتنا بقتله فأنكر،
~~وضرب أعناقهم.
# وضعف أمر إبراهيم بن المهدي بعد محاربة وبلاء.
# وفي سنة 203: مات الرضى فجأة.
# وفي سنة أربع: وصل المأمون فتلقاه إلى النهروان بنو العباس، وبنو أبي
~~طالب، وعتبوا عليه في لبس الخضرة فتوقف ثم أعاد السواد.
# وفيها: التقى يحيى بن معاذ أمير الجزيرة بابك الخرمي، وولي طاهر جميع
~~خراسان، وأمر له بعشرة آلاف ألف درهم.
# وفيها -أعني: سنة 205: نصر المسلمون على بابك وبيتوه.
# وفي سنة سبع: خرج باليمن علوي فأمنه المأمون وقدم.
# ومات طاهر، ويقال: إنه كان قد قطع دعوة المأمون قبل موته وخرج فقام بعده
~~ابنه طلحة فولاه المأمون خراسان، فبقي سبعة أعوام ومات فوليها أخوه عبد
~~الله بن طاهر.
# وكانت الحروب شديدة بين عسكر الإسلام، وبين بابك وظهر باليمن الصناديقي،
~~وقتل وسبى وادعى النبوة ثم هلك بالطاعون.
# وخرج حسن أخو طاهر بن الحسين بكرمان فظفر به المأمون وعفا عنه.
# وكان المأمون يجل أهل الكلام، ويتناظرون في مجلسه وسار صدقة بن علي لحرب
~~بابك فأسره بابك، وتمرد، وعتا.
# وفي سنة عشر: دخل المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل بواسط وأقام عندها
~~بجيشه سبعة عشر يوما فكانت نفقة الحسن على العرس، وتوابعه خمسين ألف ألف
~~درهم فملكه المأمون مدينة، وأعطاه من المال خمس مائة ألف دينار.
# وفي سنة إحدى عشرة: قهر بن طاهر المتغلبين على مصر ms3173 وأسر جماعة.
# وفي سنة اثنتي عشرة: سار محمد بن حميد الطوسي لمحاربة بابك، وأظهر
~~المأمون تفضيل علي على الشيخين، وأن القرآن مخلوق، واستعمل على مصر والشام
~~أخاه المعتصم، فقتل طائفة وهذب مصر ووقع المصاف مع بابك مرات.
# وفي سنة خمس عشرة: سار المأمون لغزو الروم ومن غزوته عطف إلى دمشق.
# وفي سنة ست عشرة: كر غازيا في الروم، وجهز أخاه المعتصم ففتح حصونا. ودخل
# PageV08P382
# سنة سبع عشرة مصر وقتل المتغلب عليها عبدوسا الفهري ثم كر إلى أذنة، وسار
~~فنازل لؤلؤة وحاصرها مائة يوم وترحل.
# وأقبل توفيل طاغية الروم ثم، وقعت الهدنة بعد أن كتب توفيل فبدأ بنفسه،
~~وأغلظ في المكاتبة فغضب المأمون، وعزم على المسير إلى قسطنطينية فهجم
~~الشتاء.
# وفيها: وقع حريق عظيم بالبصرة أذهب أكثرها.
# وفي سنة 218:اهتم المأمون ببناء طوانة، وحشد لها الصناع وبناها ميلا في
~~ميل، وهي وراء طرطوس، وافتتح عدة حصون وبالغ في محنة القرآن، وحبس إمام
~~الدمشقيين أبا مسهر بعد أن وضعه في النطع للقتل، فتلفظ مكرها.
# وكتب المأمون إلى نائبه على العراق إسحاق بن إبراهيم الخزاعي كتابا يمتحن
~~العلماء يقول فيه: وقد عرفنا أن الجمهور الأعظم والسواد من حشو الرعية
~~وسفلة العامة ممن لا نظر لهم، ولا روية أهل جهالة وعمى عن أن يعرفوا الله
~~كنه معرفته ويقدروه حتى قدره، ويفرقوا بينه وبين خلقه فساووا بين الله،
~~وبين خلقه، وأطبقوا على أن القرآن قديم لم يخترعه الله، وقد قال: {إنا
~~جعلناه قرآنا} [الزخرف: 3] ، فكل ما جعله فقد خلقه كما قال: {وجعل الظلمات
~~والنور} [الأنعام: 1] ، وقال: {نقص عليك من أنباء ما قد سبق} [طه: 99]
~~فأخبر أنه قصص لأمور أحدثه بعدها. وقال: {أحكمت آياته ثم فصلت} [هود: 1]
~~والله محكم له فهو خالقه ومبدعه. إلى أن قال: "فمات قوم من أهل السمت
~~الكاذب والتخشع لغير الله إلى موافقتهم، فرأى أمير المؤمنين أنهم شر الأمة
~~ولعمرو أمير المؤمنين إن أكذب الناس من كذب على الله ووحيه ولم يعرف الله
~~حق معرفته، فاجمع القضاة وامتحنهم فيما يقولون، وأعلمهم أني ms3174 غير مستعين في
~~عمل ولا واثق بمن لا يوثق بدينه فإن وافقوا، فمرهم بنص من بحضرتهم من
~~الشهود ومسألتهم عن علمهم في القرآن، ورد شهادة من لم يقر أنه مخلوق".
# وكتب المأمون أيضا في أشخاص سبعة: محمد بن سعد، وابن معين وأبي خيثمة،
~~وأبي مسلم المستملي وإسماعيل بن داود وأحمد الدورقي، فامتحنوا فأجوا قال
~~ابن معين: جبنا خوفا من السيف، وكتب بإحضار من امتنع منهم: أحمد بن حنبل
~~وبشر بن الوليد وأبي حسان الزيادي والقواريري وسجادة، وعلي بن الجعد وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل، وعلي بن أبي مقاتل، وذيال بن الهيثم وقتيبة بن سعيد،
~~وسعدويه في عدة فتلكأ طائفة، وصمم أحمد وابن نوح فقيدا وبعث بهما فلما بلغا
~~الرقة تلقاهم موت
# PageV08P383
# المأمون وكان مرض بأرض الثغر. فلما احتضر طلب ابنه العباس ليقدم فوافاه
~~بآخر رمق، وقد نفذت الكتب إلى البلدان فيها: من المأمون، وأخيه أبي إسحاق
~~الخليفة من بعده فقيل: وقع ذلك بغير أمر المأمون وقيل: بل بأمره.
# وأشهد على نفسه عند الموت أن عبد الله بن هارون أشهد عليه أن الله وحده
~~لا شريك له، وأنه خالق، وما سواه مخلوق ولا يخلو القرآن من أن يكون شيئا له
~~مثل والله لا مثل له والبعث حق، وإني مذنب أرجو وأخاف، وليصل علي أقربكم
~~وليكبر خمسا فرحم الله عبدا اتعظ وفكر فيما حتم الله على جميع خلقه من
~~الفناء، فالحمد لله الذي توحد بالبقاء ثم لينظر امرؤ ما كنت فيه من عز
~~الخلافة، هل أغنى عني شيئا إذ نزل أمر الله بي؟ لا والله لكن أضعف به علي
~~الحساب فيا ليتني لم أك شيئا. يا أخي! ادن مني، واتعظ بما ترى وخذ بسيرة
~~أخيك في القرآن، واعمل في الخلافة إذ طوقكها الله عمل المريد لله الخائف من
~~عقابه، ولا تغتر فكأن قد نزل بك الموت. ولا تغفل أمر الرعية الرعية الرعية
~~فإن الملك بهم الله الله فيهم وفي غيرهم. يا أبا إسحاق عليك عهد الله
~~لتقومن بحقه في عباده، ولتؤثرن طاعته على ms3175 معصيته. فقال: اللهم نعم هؤلاء
~~بنو عمك من ذرية علي -رضي الله عنه- أحسن صحبتهم، وتجاوز عن مسيئهم.
# ثم مات في رجب في ثاني عشره سنة ثمان عشرة ومائتين، وله ثمان وأربعون سنة
~~توفي: بالبذندون فنقله ابنه العباس ودفنه بطرسوس في دار خاقان خادم أبيه.
# قال الأصمعي: كان نقش خاتمه: عبد الله بن عبيد الله.
# وله من الأولاد: محمد الكبير والعباس، وعلي ومحمد وعبيد الله، والحسن
~~وأحمد وعيسى وإسماعيل، والفضل وموسى وإبراهيم ويعقوب وحسن وسليمان، وهارون
~~وجعفر وإسحاق وعدة بنات.
# PageV08P384
### $ 1610- المعتصم 1:
# الخليفة أبو إسحاق محمد بن الرشيد هارون بن محمد المهدي بن المنصور
~~العباسي.
# ولد سنة ثمانين ومائة وأمه: ماردة أم ولد.
# روى عن: أبيه وأخيه المأمون يسيرا.
# روى عنه: إسحاق الموصلي وحمدون بن إسماعيل.
# بويع بعهد من المأمون في رابع عشر رجب سنة ثمان عشرة.
# وكان أبيص أصهب اللحية طويلها ربع القامة مشرب اللون ذا قوة وبطش، وشجاعة
~~وهيبة لكنه نزر العلم.
# قيل: كان معه غلام في المكتب فمات الغلام فقال له أبوه: يا محمد! مات
~~غلامك؟ قال: نعم يا سيدي واستراح من الكتاب. فقال: أو إن الكتاب ليبلغ منك
~~هذا؟ دعوه.
# فكانت قراءته صعيفة.
# قال خليفة: حج بالناس سنة مائتين.
# قال الرياشي: كتب طاغية الروم إلى المعتصم يتهدده، فأمر بجوابه فلما عرض
~~عليه رماه، وقال للكاتب: اكتب أما بعد فقد قرأت كتابك، وسمعت خطابك والجواب
~~ما ترى لا ما تسمع: {وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار} [الرعد: 42] .
# قلت: وامتحن الناس بخلق القرآن، وكتب بذلك إلى الأمصار، وأخذ بذلك
~~المؤذنين، وفقهاء المكاتب ودام ذلك حتى أزاله المتوكل بعد أربعة عشر عاما.
# وكان في سنة 218: الوباء المفرط والقحط بمصر، ومات أكثرهم وأمر المعتصم
~~بهد طوانة التي بذر المأمون في بنائها من عامين بيوت الأموال، واشتد البلاء
~~ببابك وهزم الجيوش، ودخل في دينه خلائق من العجم، وعسكر بهمذان فبرز لقتاله
~~إسحاق المصعبي، فكانت ملحمة عظمى فيقال: قتل منهم ستون ألفا وهرب باقيهم
~~إلى الروم.
# وظهر سنة 219: محمد بن القاسم العلوي يدعو إلى الرضا ms3176 من آل محمد وتمت له
~~حروب إلى أن قيده ابن طاهر ثم هرب من السجن وأضمرته البلاد.
# وفي سنة عشرين: عقد المعتصم للأفشين في جيش لجب لقتال بابك فتمت ملحمة
~~انهزم فيها بابك إلى موغان، ومنها إلى مدينة تسمى البذ.
# وفي رمضان: كانت محنة الإمام أحمد في القرآن وضرب بالسياط حتى زال عقله،
~~ولم يجب فأطلقوه، وأمر المعتصم بإنشاء مدينة سامرا اشترى أرضها من رهبان
~~بالقاطول، وغضب على وزيره الفضل بن مروان، وأخذ منه نحوا من عشرة آلاف ألف
~~دينار، ونفاه، PageV08P385
# واستوزر محمد بن الزيات واعتنى باقتناء المماليك الترك، وبعث إلى النواحي
~~في شرائهم، وألبسهم الحرير والذهب.
# وفي سنة221: كانت وقعة بين العسكر وبابك.
# وحج فيها حنبل فقال: رأيت كسوة الكعبة، وقد كتب فيها في الدارات: ليس
~~كمثله شيء، وهو اللطيف الخبير، فحدثت به أبا عبد الله فقال: قاتل الله
~~الخبيث عمد إلى كلام الله فغيره عنى ابن أبي داود.
# وفي سنة اثنتين، وعشرين: كان المصاف بين بابك الخرمي، وبين الأفشين فطحنه
~~الأفشين، واستباح عسكره، وهرب ثم إنه أسر بعد فصول طويلة، وكان أحد الأبطال
~~أخاف الإسلام وأهله، وهزم الجيوش عشرين سنة، وغلب على أذربيجان وغيرها
~~وأراد أن يقيم الملة المجوسية، وظهر في أيامه المازيار أيضا بالمجوسية
~~بطبرستان، وعظم البلاء.
# وكان المعتصم والمأمون قد أنفقوا على حرب بابك قناطير مقنطرة من الذهب
~~والفضة، ففي هذه السنة بعث المعتصم نفقات إلى جيشه مع الأفشين، فكانت
~~ثلاثين ألف ألف درهم، وأخذت البذ مدينة بابك اللعين، واختفى في غيضة وأسر
~~أهله وأولاده وقطع دابر الخرمية.
# ثم ورد أمان من المعتصم لبابك، فبعث به الأفشين إليه مع اثنين وكتب ابنه
~~إليه يشير عليه بقبول الأمان فلما دخلا إلى الشعراء التي فيها بابك قتل
~~أحدهما، وقال للآخر: امض إلى ابن الفاعلة ابني فقل: لو كان ابني للحق بي ثم
~~مزق الأمان وفارق الغيضة وصعد الجبل في طرق يعرفها لا تسلك. وكان الأفشين
~~قد رتب الكمناء في المضايق، فنجا بابك ولجأ إلى جبال أرمينية فلقيه سهل ms3177
~~البطريق فقال: الطلب وراءك فانزل عندي فنزل وركن إليه فبعث البطريق إلى
~~الأفشين بذلك فجاء فرسان فأحاطوا به، وأخذوه. وكان المعتصم قد جعل لمن جاء
~~به حيا ألف درهم، ولمن جاء برأسه ألف ألف فأعطي البطريق ألف ألف، وأطلق له
~~خراجه عشرين سنة.
# وقال المسعودي: هرب بابك بأخيه وأهله وخواصه في زي التجار، فنزل بأرض
~~أرمينية بعمل سهل بن سنباط فابتاعوا شاة من راع فنكرهم فأتى سهلا فأعلمه،
~~فقال: هذا بابك بلا شك فركب في أجناده حتى أتى بابك فترجل وسلم عليه بالملك
~~وقال: قم إلى قصرك فأنا عبدك فمضى معه، ومد السماط له وأكل معه فقال بابك:
~~أمثلك يأكل معي؟! فوقف واعتذر ثم أحضر حدادا ليقيده، فقال: أغدرا يا سهل؟
~~قال: يا ابن
# PageV08P386
# الفاعلة، إنما أنت راعي بقر. ثم قيد أتباعه، وكاتب الأفشين فجهز أربعة
~~آلاف فتسلموه، وجاء سهل فخلع عليه الأفشين وبعثت بطاقة بذلك إلى بغداد فضج
~~الناس بالتكبير، والشكر لله ثم قدموا ببابك في صفر سنة ثلاث.
# وكان المعتصم يبعث كل يوم بخلعة وفرس للأفشين، ومن سروره بذلك رتب البريد
~~منه إلى الأفشين، فكان يجيئه الخبر في أربعة أيام، وذلك مسيرة شهر. ثم أتى
~~أحمد بن أبي داود متنكرا في الليل، فشاهد بابك ثم أعلم المعتصم فما صبر
~~وأتاه متنكرا فتأمله.
# وكان هذا الشقي ثنويا على دين ماني، ومزدك يقول بتناسخ الأرواح ويستحل
~~البنت وأمها.
# وقيل: كان ولد زنى وكانت أمه عوراء يقال لها: رومية العلجة، وكان علي بن
~~مزدكان يدعي أنه زنى بها وبابك منه.
# وقيل: كانت صعلوكة من قرى أذربيجان فزنى بها نبطي فحملت منه ببابك فربي
~~بابك أجيرا في القرية، وكان هناك قوم من الخرمية لهم كبيران: جاوندان،
~~وعمران فتفرس جاوندان النجابة في بابك فاكتراه من أمه، فهويته زوجة جاوندان
~~وأطلعته على الأسرار.
# ثم قتل زوجها في محاربة لابن عمه فزعمت أن زوجها استخلف بابك فصدقها
~~الجميع.
# فأمرهم أن يقتلوا من وجدوه في الليل فأصبح عدة قتلى وانضاف إليهم كل
~~شرير، وقاطع طريق وصار ms3178 أمر بابك إلى ما صار، وكانت دولته عشرين سنة بل أزيد
~~وكان معه نحو من عشرين ألف مقاتل فارغين من الدين، وبعضهم زنادقة وقتلوا
~~وسبوا وأخذوا الحصون.
# نعم وأمر المعتصم فأركب بابك فيلا وألبسه الديباج وقلنسوة كبيرة من سمور،
~~وطافوا به ثم قطعت أربعته، وهو ساكت ثم ذبح وطيف برأسه بسامراء ثم بعث
~~بأخيه إلى بغداد فعمل به كذلك. ويقال: كان أشجع من بابك فقال: يا بابك! قد
~~عملت ما لم يعمله أحد فاصبر صبرا لم يصبره أحد قال: سوف ترى فلما قطعوا يده
~~خضب صورته بالدم فقال المعتصم: لم فعلت؟ قال: إنك أمرت بقطع أطرافي، وفي
~~نفسك أن لا تكويها فينزف الدم فيصفر لوني فتظنونه جزعا مني فقال: لولا أن
~~أفعاله لا تسوغ الصنيعة، والعفو لاستبقيته ثم أحرق.
# وقيل: إنه أباد من الأمة خلائق وبخط الإمام ابن الصلاح: أن قتلى بابك
~~بلغوا ألف ألف، وخمس مائة ألف، وأحصي قتلى أبي مسلم الخراساني فبلغوا ألفي
~~ألف.
# وفيها: التقى طاغية الروم والأفشين فهزمه، ولكن بعد أيام. وخرب المعتصم
~~أنقرة،
# PageV08P387
# وأنكى في الروم. وأخذ عمورية عنوة وأوطأ الروم خوفا وذلا، وأخذ بثأر
~~الإسلام من الطاغية توفيل بن ميخائيل الذي أغار على زبطرة وملطية، فدخل
~~المعتصم الروم في مائتي ألف مقاتل، وأزيد حتى لقيل: كان في خمس مائة ألف،
~~وصمم على محاصرة قسطنطينية فأتاه ما أزعجه من خروج العباس بن المأمون عليه
~~فظفر بالعباس، وكان العباس بديع الحسن، وكان بليدا غزا في أيام أبيه الروم،
~~وولي الحزيرة وذهبت منه الخلافة بغيبته ثم نخاه عجيف، وشجعه على الخروج
~~ووافقه عدة أمراء وعرف المعتصم، فأخذ العباس.
# فقيل: غمه بكساء حتى تلف بمنبج. وقيل: إن يحيى بن أكثم نظر إليه فتبسم
~~المأمون، فروى يحيى حديثا في النظر إلى الوجه الحسن فقال المأمون: اتق الله
~~فهذا الحديث كذب.
# ولما عظم الأفشين باستئصاله لبابك، طلب نيابة خراسان، وبلغه خروج
~~المازيار، ومحاربته لابن طاهر، فدس من استماله له وقوى عزمه، وخرب المازيار
~~البلاد وقتل وعسف.
# ثم جهز المعتصم في ms3179 سنة أربع وعشرين الأفشين لحربه، وبعث ابن طاهر جيشا
~~عليهم عمه لحربه أيضا، وجرت حروب يطول بسطها وقتل المازيار.
# وفي سنة خمس: قبض المعتصم على الأفشين، وكان عدوا لابن طاهر، وابن أبي
~~داود فعقراه، وألقيا في ذهن المعتصم أنه يريد قتلك فتهدد كاتبه فاعترف،
~~وقال: أمرني أن أكتب إلى المازيار: إنه لم يبق غيري وغيرك، وجيش الخليفة
~~عند ابن طاهر وما عند الخليفة سواي، فإن هزمت ابن طاهر كفيتك المعتصم،
~~ويخلص لنا الدين الأبيض -يعني المجوسية- وكان يتهم بها. فوهب المعتصم
~~للكاتب ذهبا، وقال: إن نطقت قتلتك.
# وعن ابن أبي داود قال: دخلت عليه، وهو يبكي ويقلق، وقال لي: رجل أنفقت
~~عليه ألفي ألف دينار ويريد قتلي قد تصدقت بعشرة آلاف ألف درهم فخذها
~~ففرقها.
# وكان الأفشين قد بعث أموالا له إلى أشروسنة، وهم بالهرب إليها، ثم هيأ
~~دعوة ليسم فيها المعتصم وقواده فإن لم يجىء سم القواد ويذهب إلى أرمينية
~~ومنها إلى أشروسنة فما تهيأ له ذلك، وقبض عليه المعتصم، وعلى ابنه حسن،
~~وأتي بالمازيار أسيرا.
# فقيل: أحضر هو والأفشين وموبذ ملك السغد، ومرزبان عند المعتصم فأحضر
~~اثنان فعريا فإذا أجنابهما عرية من اللحم فقال ابن الزيات للأفشين: يا حيدر
~~تعرفهما؟ قال: نعم هذا مؤذن، وهذا إمام بنيا مسجدا بأشروسنة ضربتهما ألف
~~سوط؛ لأن بيني
# PageV08P388
# وبين ملوك السغد عهدا أن أترك كل قوم على دينهم، فوثب هذان على بيت أصنام
~~أشروسنة فرميا الأصنام وعملاه مسجدا فضربتهما.
# قال ابن الزيات: فما كتاب قد زينته بالذهب، والجواهر فيه الكفر؟ قال:
~~كتاب ورثته من أبي فيه آداب، وحكم للأكاسرة فآخذ منه الأدب، وأدع ما سواه
~~مثل كتاب كليلة ودمنة.
# فقال ابن الزيات للموبذ: ما تقول؟ قال: إنه يأكل المخنوقة، ويحملني على
~~أكلها ويقول: لحمها أرطب. وقال لي: إني دخلت لهؤلاء في كل ما أكره حتى أكلت
~~الزيت، وركبت الجمل ولبست النعل غير أني ما حلقت عانتي قط، ولم يختتن، وكان
~~الموبذ مجوسيا، وأسلم بعد. قال الأفشين: خبروني عن هذا المتكلم أثفة هو في ms3180
~~دينه؟ قالوا: لا فكيف تصدقونه؟ فقام المرزبان فقال: يا أفشين كيف يكتب إليك
~~أهل مملكتك؟ قال: كما يكتبون إلى آبائي: إلى الإله من عبده. قال ابن أبي
~~داود: فما أبقيت لفرعون؟ قال: خفت فسادهم بتغيير العادة.
# قال له إسحاق بن إبراهيم المصعبي: كيف تحلف فنصدقك وأنت تدعي ما يدعي
~~فرعون؟ قال: يا إسحاق هذه سورة قرأها عجيف على علي بن هشام، وأنت تقرؤها
~~علي فانظر من يقرؤها عليك.
# ثم تقدم مازيار فقيل: أتعرفه؟ قال: نعم قالوا: هل كاتبته؟ قال: لا فقالوا
~~للمازيار: أكتب إليك؟ قال: كتب إلي أخوه على لسانه: إنه لم يكن ينصر هذا
~~الدين الأبيض غيري، وغيرك وغير بابك فأما بابك فبحمقه قتل نفسه، فإن خالفت
~~لم يكن للخليفة من يرى لقتالك غيري، ومعي الفرسان وأهل النجدة والبأس، فإن
~~وجهت إليك لم يبق أحد يحاربنا إلا العرب والمغاربة والأتراك، فأما العربي
~~فمنزلته ككلب أطرح له كسرة ثم أضرب رأسه بالدبوس، وهؤلاء الذئاب يعني:
~~المغاربة فأكلة رأس وأما التركي فإنما هي ساعة، وتنفد سهامهم ثم تجول عليهم
~~الخيل جولة، ويعود الدين إلى ما كان.
# فقال الأفشين: هذا يدعي على أخي ولو كنت قد كتبت بهذا إليه لأخدعه، لكان
~~غير مستنكر وكنت آخذ برقبته. فزجره ابن أبي داود وقال: أختين أنت؟ قال: لا.
~~قال: لم؟ قال: خفت التلف. قال: أنت تلقى الحروب، وتخاف من قطعة قلفة؟ قال:
~~تلك ضرورة أصبر عليها وتلك القلفة لا أخرج بها من الإسلام فقال أحمد: قد
~~بان لكم أمره.
# وفيها: سقطت أكثر الأهواز من الزلزلة ودامت أياما.
# وفي سنة ست: وقع برد كالبيض من السماء قتل ثلاث مائة وسبعين نفسا.
# PageV08P389
# ومنع الأفشين المذكور من الطعام، حتى هلك ثم صلب ميتا وأحرق مع أصنام
~~عنده، وهو من أولاد الأكاسرة، وكان أكبر الدولة.
# وأما المازيار واسمه محمد بن قارن فظالم غاشم جبار ظهر بطبرستان، وحارب
~~عسكر المعتصم، ثم أسر فضرب حتى مات وصلب، وترك أموالا لا تنحصر.
# وفي سنة 227: ظهر أبو حرب المبرقع بفلسطين! وزعم أنه السفياني، ms3181 ودعا إلى
~~إقامة الحق، وكان قتل جنديا أذى زوجته ثم ألبس وجهه برقعا، وأقام بالغور
~~واستفحل أمره واجتمع عليه أهل البر، وتفاقم الأمر فسار لحربه أمير دمشق
~~رجاء الحصاري في ألف فارس فوجده في زهاء مائة ألف فهابه فلما جاء وقت
~~الزراعة، تفرقوا حتى بقي في نحو ألفين فالتقوا وكان المبرقع شجاعا مقداما،
~~فحمل على الجيش فأفرجوا فأحاطوا به فأسروه وسجن فمات.
# قال ابن عائذ: واقع رجاء أهل المرج وجسرين، وكفر بطنا وسقبا وقتل خلق.
# وقيل: بيت أهل كفر بطنا فقتل أزيد من مائة ألف، وقتل الأطفال وقتل من
~~الجند ثلاث مائة.
# قال نفطويه: يقال للمعتصم: المثمن فإنه ثامن بني العباس، وتملك ثماني
~~سنين وثمانية أشهر، وله فتوحات ثمانية: بابك وعمورية والزط، وبحر البصرة
~~وقلعة الأجراف وعرب ديار ربيعة والشاري، وفتح مصر يعني: قهر أهلها قبل
~~خلافته وقتل ثمانية: بابك والأفشين ومازيار وباطيس ورئيس الزنادقة وعجيفا
~~وقارون وأمير الرافضة.
# وقال غير نفطويه: خلف من الذهب ثمانية آلاف ألف دينار وثمانية عشر ألف
~~ألف درهم، وثمانين ألف فرس وثمانية آلاف مملوك، وثمانية آلاف جارية وبنى
~~ثمانية قصور، وقيل: بلغ مماليكه ثمانية عشر ألفا، وكان ذا سطوة إذا غضب لا
~~يبالي من قتل.
# قال إسحاق الموصلي: دخلت عليه وعنده قينة تغني فقال: كيف ترى؟ قلت: تقهر
~~الغناء برفق، وتجيله برفق وتخرج من شيء إلى ما هو أحسن منه، وفي صوتها شجا
~~وشذور أحسن من در على نحور فقال: وصفك لها أحسن خذها لك فامتنعت لعلمي
~~بمحبته لها فأعطاني مقدار قيمتها.
# قيل: لما تجهز لغزو عمورية زعم المنجمون أنه طالع نحس ويكسر فانتصر، فقال
~~أبو تمام تلك القصيدة:
# PageV08P390
# السيف أصدق إنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب
# والعلم في شهب الأرماح لامعة ... بين الخميسين لا في السبعة الشهب
# أين الرواية أم أين النجوم وما ... صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
# تخرصا وأحاديثا ملفقة ... ليست بنبع إذا عدت ولا غرب
# عن أحمد بن أبي دواد، قال: كان المعتصم يخرج إلي ساعده، ويقول: ms3182 عضه بأكبر
~~قوتك. فأقول: ما تطيب نفسي فيقول: لا يضرني فأروم ذلك فإذا هو لا تعمل فيه
~~الأسنة فضلا عن الأسنان. وقبض على جندي ظالم فسمعت صوت عظامه ثم أرسله
~~فسقط.
# وعن ابن أبي دواد وذكر المعتصم فبالغ، وقال: كنت أزامله في سفره ووصف سعة
~~أخلاقه.
# قال الخطيب: كثر عسكر المعتصم وضاقت عليهم بغداد، فبنى مدينة سر من رأى،
~~وتحول إليها. وتسمى أيضا: العسكر.
# وقيل: كان عليق دواب المعتصم خمسين ألف مخلاة.
# وقيل: إنه قال في مرضه: {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة} .
~~[الأنعام: 44] .
# وقال علي بن الجعد: جعل المعتصم يقول: ذهبت الحيلة فليس حيلة حتى صمت.
# وقيل: إنه قال: أوخذ وحدي من بين هذا الخلق.
# وله نظم وسط وكلمات جيدة.
# وقيل: إنه جعل زند رجل بين أصبعيه فكسره.
# قيل: إنه قال: عاقل عاقل مرتين أحمق.
# قال إسحاق المصعبي: والله ما رأيت مثل المعتصم رجلا لقد رأيته يملي
~~كتابا، ويقرأ كتابا ويعقد بيده، وإنه لينشد شعرا يتمثل به.
# مات المعتصم: يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة سبع
~~وعشرين ومائتين، وله سبع وأربعون سنة وسبعة أشهر، ودفن بسر من رأى وصلى
~~عليه ابنه الواثق.
# وقيل: إنه قال: اللهم إني أخافك من قبلي ولا أخافك من قبلك وأرجوك من
~~قبلك قبلي ولا أرجوك من قبلي.
# ولنذكر معه ابنه الواثق. وله من الولد أيضا: جعفر المتوكل والعباس وعلي،
~~وأحمد ومحمد وعبد الله، وسليمان وإبراهيم وفاطمة وأم القاسم، وأم العباس
~~وأم موسى وعائشة وأم الفضل وأم محمد، وأم عيسى وأم موسى، وأم أبيها وأم عبد
~~الله.
# PageV08P391
### $ 1611- الواثق بالله 1:
# الخليفة أبو جعفر وأبو القاسم هارون بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن
~~هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور العباسي البغداي، وأمه: رومية
~~اسمها قراطيس أدركت خلافته ولي الأمر بعهد من أبيه في سنة227.
# وكان مولده في شعبان سنة ست وتسعين ومائة.
# قال يحيى بن أكثم: ما أحسن أحد إلى الطالبيين ما أحسن إليهم الواثق! ما
~~مات وفيهم فقير.
# وقال ms3183 حمدون بن إسماعيل: كان الواثق مليح الشعر، وكان يجب مولى أهداه له
~~من مصر شخص فأغضبه فحرد حتى قال لبعض الخدم: والله إن مولاي ليروم أن أكلمه
~~من أمس فما أفعل فعمل الواثق:
# يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ... ما أنت إلا مليك جار إذ قدرا
# لولا الهوى لتجازينا على قدر ... وإن أفق منه يوما ما فسوف ترى
# قال الخطيب: استولى أحمد بن أبي داود على الواثق، وحمله على التشدد في
~~المحنة، والدعاء إلى خلق القرآن.
# وقيل: إنه رجع عن ذلك قبيل موته.
# قال عبيد الله بن يحيى: حدثنا إبراهيم بن أسباط قال: حمل رجل مقيد فأدخل
~~على ابن أبي دواد بحضور الواثق فقال لأحمد: أخبرني عن ما دعوتم الناس إليه
~~أعلمه رسول PageV08P392
# الله -صلى الله عليه وسلم- فما دعا إليه أم شيء لم يعلمه؟ قال: بل علمه.
~~قال: فكان يسعه أن لا يدعو الناس إليه، وأنتم لا يسعكم؟ فبهتوا، وضحك
~~الواثق، وقام قابضا على فمه ودخل مجلسا، ومد رجليه وهو يقول: أمر وسع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسكت عنه، ولا يسعنا! ثم أمر أن يعطى الشيخ
~~ثلاث مائة دينار، وأن يرد إلى بلده.
# وعن طاهر بن خلف قال: سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول: كان أبي إذا
~~أراد أن يقتل رجلا أحضرنا. قال: فأتي بشيخ مخضوب مقيد فقال أبي: ائذنوا
~~لأحمد بن أبي دواد وأصحابه، وأدخل الشيخ فقال: السلام عليكم يا أمير
~~المؤمنين. فقال: لا سلم الله عليك قال: بئس ما أدبك مؤدبك قال الله تعالى:
~~{وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] ، فقال أحمد:
~~الرجل متكلم قال: كلمه فقال: يا شيخ ما تقول في القرآن؟ قال: لم تنصفني ولي
~~السؤال. قال: سل قال: ما تقول أنت؟ قال: مخلوق.
# قال: هذا شيء علمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر،
~~والخلفاء أم لم يعلموه؟ فقال: شيء لم يعلموه قال: سبحان الله شيء لم
~~يعلموه، وعلمته أنت؟! فخجل، وقال: أقلني قال: المسألة بحالها ما تقول في ms3184
~~القرآن؟ قال: مخلوق. قال: شيء علمه رسول الله؟ قال: علمه قال: أعلمه، ولم
~~يدع الناس إليه؟ قال: نعم قال: فوسعه ذلك؟ قال: نعم قال: أفلا وسعك ما
~~وسعه، ووسع الخلفاء بعده؟ فقام الواثق فدخل الخلوة واستلقى، وهو يقول: شيء
~~لم يعلمه النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أبو بكر ولا عمر، ولا عثمان، ولا
~~علي علمته أنت! سبحان الله عرفوه، ولم يدعوا إليه الناس فهلا وسعك ما
~~وسعهم! ثم أمر برفع قيد الشيخ، وأمر له بأربع مائة دينار، وسقط من عينه ابن
~~أبي دواد ولم يمتحن بعدها أحدا.
# في إسنادها مجاهيل، فالله أعلم بصحتها.
# وروى نحوا منها: أحمد بن السندي الحداد عن أحمد بن الممتنع عن صالح بن
~~علي الهاشمي عن المهتدي بالله. قال صالح: حضرته وقد جلس والقصص تقرأ عليه،
~~ويأمر بالتوقيع عليها فسرني ذلك، وجعلت أنظر إليه ففطن ونظر إلي فغضضت عنه
~~قال: فقال لي: في نفسك شيء تحب أن تقوله فلما انفض المجلس أدخلت مجلسه
~~فقال: تقول ما دار في نفسك أو أقوله لك؟ قلت: يا أمير المؤمنين ما ترى؟
~~قال: أقول: إنه قد استحسنت ما رأيت منا فقلت في نفسك: أي خليفة خليفتنا إن
~~لم يكن يقول: القرآن مخلوق؟ قال: فورد علي أمر عظيم ثم قلت: يا نفس هل
~~تموتين قبل أجلك؟! فقلت: نعم. فأطرق ثم قال: اسمع فوالله لتسمعن الحق. فسري
~~عني وقلت: ومن أولى بالحق منك وأنت خليفة رب العالمين؟! قال: ما زلت أقول:
~~القرآن مخلوق صدرا من أيام الواثق
# PageV08P393
# حتى أقدم شيخا من أذنة فأدخل مقيدا، وهو شيخ جميل حسن الشيبة فرأيت
~~الواثق قد استحيا منه ورق له، فما زال يدنيه حتى قرب منه، وجلس فقال: ناظر
~~ابن أبي دواد قال: يا أمير المؤمنين إنه يضعف عن المناظرة. فغضب، وقال: أبو
~~عبد الله يضعف عن مناظرتك أنت؟! قال: هون عليك، وائذن لي واحفظ علي وعليه.
~~ثم قال: يا أحمد أخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة داخلة في عقد الدين
~~فلا يكن الدين كاملا ms3185 حتى تقال؟ قال: نعم قال: فأخبرني عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين بعثه الله، هل ستر شيئا مما أمر به؟ قال: لا. قال:
~~فدعا إلى مقالتك هذه؟ فسكت فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين واحدة قال الواثق:
~~واحدة ثم قال: أخبرني عن الله تعالى حين قال: {اليوم أكملت لكم دينكم}
~~[المائدة: 3] أكان الله هو الصادق في إكمال ديننا أو أنت الصادق في نقصانه
~~حتى يقال بمقالتك؟ فسكت أحمد فقال الشيخ: اثنتان يا أمير المؤمنين. قال:
~~نعم فقال: أخبرني عن مقالتك هذه أعلمها رسول الله أم جهلها؟ قال: علمها
~~قال: فدعا إليها؟ فسكت قال الشيخ: ثلاثة. ثم قال: فاتسع لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يمسك عنها، ولم يطالب أمته بها؟ قال: نعم قال: واتسع
~~ذلك لأبي بكر وعمر وعثمان، وعلي؟ قال: نعم فأعرض الشيخ عنه، وقال: يا أمير
~~المؤمنين قد قدمت القول بأن أحمد يضعف عن المناظرة يا أمير المؤمنين إن لم
~~يتسع لك من الإمساك هذه المقالة ما زعم هذا أنه اتسع للنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وأصحابه، فلا وسع الله عليك قال الواثق: نعم كذا هو اقطعوا قيد الشيخ
~~فلما قطعوه، ضرب بيده فأخذه فقال الواثق: لم أخذته؟ قال: لأني نويت أن أوصي
~~أن يجعل معي في كفني لأخاصم هذا به عند الله ثم بكى فبكى الواثق، وبكينا ثم
~~سأله الواثق أن يحاله وأمر له بصلة فقال: لا حاجة لي بها. ثم قال المهتدي:
~~فرجعت عن هذه المقالة، وأظن الواثق رجع عنها في يومئذ.
# قال إبراهيم نفطويه: حدثنا حامد بن العباس، عن رجل عن المهتدي بالله: أن
~~الواثق مات، وقد تاب عن القول بخلق القرآن. قال ابن أبي الدنيا: كان أبيض
~~تعلوه صفرة حسن اللحية في عينه نكتة.
# قلت: وكان وافر الأدب قيل: إن جارية غنته شعر العرجي:
# أظلوم إن مصابكم رجلا ... رد السلام تحية ظلم
# فمن الحاضرين من صوب نصب رجلا، ومنهم من رفع فقالت: هكذا لقنني المازني.
# فطلب المازني فلما مثل بين يديه قال: ممن الرجل؟ قال: ms3186 من مازن. قال: أي
~~الموازن،
# PageV08P394
# أمازن تميم؟ أم مازن قيس؟ أم مازن ربيعة؟ قلت: مازن ربيعة فكلمني حينئذ
~~بلغة قومي.
# فقال: با اسمك؟ لأنهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت أن أواجهه
~~ب"مكر" فقلت: بكر يا أمير المؤمنين ففطن لها وأعجبته قال: ما تقول في هذا
~~البيت؟ قلت: الوجه النصب؛ لأن مصابكم مصدر بمعنى: إصابتكم فعارضني ابن
~~اليزيدي. قلت: هو بمنزلة إن ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم، والكلام
~~معلق إلى أن تقول: ظلم فيتم الكلام فأعجب الواثق، وأعطاني ألف دينار.
# قيل: إن الواثق كان ذا نهمة بالجماع بحيث إنه أكل لحم سبع لذلك فولد له
~~مرضا صعبا كان فيه حتفه.
# وفي العام الثاني من دولته: قدم مولاه أشناس على القواد وألبسه ناجا
~~ووشاحين مجوهرين.
# وفي سنة تسع وعشرين: صادر الدواوين، وضرب أحمد بن أبي إسرائيل، وأخذ منه
~~ثمان مائة ألف دينار، ومن سليمان بن وهب أربع مائة ألف دينار، وأخذ من:
~~أحمد بن الخصيب، وكاتبه ألف ألف دينار.
# وفي سنة إحدى وثلاثين: قتل أحمد بن نصر الخزاعي الشهيد ظلما، وأمر
~~بامتحان الأئمة، والمؤذنين بخلق القرآن وافتك من أسر الروم أربعة آلاف، وست
~~مائة نفس. فقال ابن أبي دواد: من لم يقل: القرآن مخلوق فلا تفتكوه.
# وفيها: جاء المجوس الأردمانيون في مراكب من ساحل البحر الأعظم فدخلوا
~~إشبيلية بالسيف، ولم يكن لها سور بعد فجهز لحربهم أمير الأندلس عبد الرحمن
~~المرواني جيشا، فالتقوا فانهزم الأردمانيون وأسر متهم أربعة آلاف، ولله
~~الحمد.
# قال زرقان بن أبي دواد: لما احتضر الواثق، ردد هذين البيتين:
# الموت فيه جميع الخلق مشترك ... لا سوقة منهم يبقى ولا ملك
# ما ضر أهل قليل في تفرقهم ... وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا
# ثم أمر بالبسط فطويت، وألصق خده بالتراب وجعل يقول: يا من لا يزول ملكه
~~ارحم من قد زال ملكه.
# وروى أحمد بن محمد الواثقي أمير البصرة عن أبيه قال: كنت أمرض الواثق،
~~فلحقته غشية فما شككنا أنه مات فقال بعضنا لبعض: تقدموا فما جسر أحد ms3187 سواي
~~فلما
# PageV08P395
# أن أردت أن أضع يدي على أنفه فتح عينيه فرعبت، ورجعت إلى خلف، فتعلقت
~~قبيعة سيفي بالعتبة فعثرت واندق السيف، وكاد أن يجرحني واستدعيت سيفا، وجئت
~~فوقفت ساعة فتلف الرجل فشددت لحييه وغمضته، وسجيته وأخذ الفراشون ما تحته
~~ليردوه إلى الخزائن وترك، وحده فقال ابن أبي دواد: إنا نريد أن نتشاغل بعقد
~~البيعة فاحفظه فرددت باب المجلس، وجلست عند الباب فحسست بعد ساعة بحركة
~~أفزعتني فأدخل فإذا بجرذون قد استل عين الواثق فأكلها فقلت: لا إله إلا
~~الله هذه العين التي فتحها من ساعة فاندق سيفي هيبة لها!
# قلت: كانت خلافته خمس سنين، ونصفا مات بسامرا لست بقين من ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثلاثين، ومائتين وبايعوا بعده أخاه المتوكل.
# PageV08P396
### $ 1612- مسلم بن إبراهيم 1: "ع"
# الإمام الحافظ الثقة مسند البصرة أبو عمرو الأزدي الفراهيدي مولاهم
~~البصري القصاب.
# ولد: في حدود الثلاثين ومائة.
# وحدث عن: عبد الله بن عون يسيرا، وعن: قرة بن خالد، ومالك بن مغول، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأبي الغصن دجين
~~اليربوعي، وأبي خلدة خالد بن دينار، وشعبة بن الحجاج، وهمام وأبان وسلام بن
~~مسكين ويزيد بن إبراهيم وعبد الله بن المثنى، والأسود بن شيبان، ومحمد بن
~~فضاء، والمستمر بن الريان، ووهيب والقاسم بن الفضل الحداني، ومبارك بن
~~فضالة وخلق سواهم.
# وعنه: البخاري وأبو داود، وهو أكبر شيخ لأبي داود، ويحيى بن معين، ونصر
~~بن علي، ومحمد بن يحيى، وزيد بن أخزم وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد وعبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن أبي خيثمة
~~وأحمد بن الفرات PageV08P396
# ويحيى بن مطرف، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر الرقي سنجه، ومحمد بن أيوب
~~بن الضريس، وأبو مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وأبو خليفة وعلي
~~بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، وخلق كثير.
# روى أحمد بن زهير عن يحيى بن معين: ثقة مأمون.
# وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان يحيى بن ms3188 معين يقدم مسلم بن إبراهيم على
~~معاذ بن هشام، ويقول: لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس.
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كتبت عن ثمان مائة
~~شيخ ما جزت الجسر.
# قال أبو داود: ما رحل مسلم إلى أحد، وكتب عن قريب من ألف شيخ، وهؤلاء
~~أصحاب شيوخ: مسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، وإسحاق بن إدريس.
# وقال أيضا: كان مسلم يحفظ حديثه عن قرة ويحفظ حديث هشام، وحديث أبان
~~العطار بهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير كان ابن كثير يعني: محمدا لا
~~يحفظ، وكانت فيه سلامة.
# قال نصر بن علي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد
~~بن قيس فقال: كدت تلقى أبا هريرة يريد على سبيل المبالغة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان مسلم يسكن البصرة في دار كبيرة، وإنما
~~معه أخته عجوز كبيرة، وكان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا: أختك
~~قدرية فيقول: لا والله إلا مثبتة، وكان ثقة عمي بأخرة وروى عن سبعين امرأة.
# قال أبو زرعة: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: ما أتيت حلالا ولا حراما قط
~~وكان أتى عليه نيف وثمانون سنة.
# قال أبو حاتم: كان لا يحتاج إليه يعني: الجماع، وهو ثقة صدوق.
# مات في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وهو في عشر المائة رحمة الله.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن محمد أخبرنا
~~زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد الكنجروذي أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي،
~~أخبرنا محمد بن أيوب حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سحامة بن عبد الله قال:
~~قدم علينا أنس بن مالك واسط، فحدثنا: أن رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر من أمره حاجة وفقرا، فأقيمت الصلاة،
# PageV08P397
# فنهض النبي -صلى الله عليه وسلم- ليدخل فيها فتعلق به الرجل، فقام معه
~~حتى قضى حاجته، ثم دخل في الصلاة.
# هذا حديث حسن عال جدا، وسحامة مذكور في كتاب الثقات لابن ms3189 حبان. وقد أخرج
~~له البخاري هذا الحديث في كتاب الأدب عن أبي بكر بن أبي الأسود عن أبي عامر
~~العقدي عنه.
# أنبأنا علي بن أحمد، وغيره قالوا: أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا أبو غالب بن
~~البناء، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي، حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن
~~سمعت عثمان -رضي الله عنه- جمعا متواليات يأمر بقتل الكلاب، وذبح الحمام.
# في الإسنادين ضعف من جهة زاهر، وعمر لإخلالهما بالصلاة فلو كان في ورع
~~لما رويت لمن هذا نعته.
# بكر بن أحمد الحافظ: أخبرنا حفص بن عمر سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: طلبت
~~الحديث فلم أر أهل الحديث على مثل ما هم عليه اليوم، ولولا أني أقول: إنها
~~سنة أحييها وبدعة أميتها لعل الله أن يكفر عني بعض ما أنا فيه ما حدثت.
# PageV08P398
### $ 1613- البابلتي 1:
# الشيخ، العالم، المحدث أبو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت
~~الأموي مولاهم البابلتي الحراني.
# حدث عن: زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، وصفوان بن
~~عمرو السكسكي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن أبي ذئب، وأبي جعفر
~~الرازي وجماعة.
# وعنه: محمد بن يحيى الحراني وأبو إسحاق الجوزجاني وإسماعيل سمويه،
~~وسليمان بن سيف، وأبو أمية الطرسوسي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وحفص بن عمر
~~سنجه وطائفة آخرهم موتا: ابن زوجته أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني.
# قال البخاري: قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع.
# وضعفه أبو زرعة وغيره.
# وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن الأوزاعي تفرد ببعضها، وأثر الضعف على
~~حديثه بين.
# قلت: مر به يحيى بن معين فأكرم نزله وأتحفه فاستحيى منه، وما بالغ في
~~تليينه، وهو ممن تجوز رواية حديثه، ووقع لنا من عواليه.
# قال محمد بن يحيى: توفي سنة ثماني عشرة ومائتين رحمه الله.
# وقيل لي: إنه وجه إلى ابن معين صرة دنانير وأطعمه فقبل الطعام، ورد الصرة
~~وقال: والله إن صلته حسنة وطعامه ms3190 طيب إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي
~~شيئا.
# هذه حكاية منقطعة السند. PageV08P399
### $ 1614- أبو اليمان 1: "ع"
# الحكم بن نافع الحافظ الإمام، الحجة أبو اليمان البهراني الحمصي، مولى
~~امرأة بهرانية تدعى أم سلمة كانت عند عمر بن روبة التغلبي.
# ولد في حدود سنة بضع وثلاثين ومائة، وطلب العلم سنة بضع وخمسين.
# فروى عن: صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان، وأبي بكر بن أبي مريم وشعيب بن
~~أبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، وعفير من معدان وأرطاة بن المنذر، وإسماعيل
~~بن عياش ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وأبي مهدي سعيد بن سنان، وطائفة وما
~~علمت له رحلة.
# حدث عنه: أحمد، وابن معين ومحمد بن يحيى، وعمرو بن منصور النسائي، وعبيد
~~الله بن فضالة، وعمران بن بكار وأبو محمد الدارمي، وأبو عبد الله البخاري،
~~وعثمان الدارمي، وأبو حاتم ومحمد بن عوف، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وموسى بن عيسى بن المنذر، وعلي بن محمد الحكاني وأحمد بن
~~الفرات وخلق سواهم. PageV08P399
# قال أحمد بن حنبل: أما حديث أبي اليمان عن حريز وصفوان بن عمرو فصحيح. ثم
~~قال أحمد: هو يقول: أخبرنا شعيب واستحل ذلك بشيء عجيب كأنه أمر شعيب في
~~الحديث عسرا جدا، وكان علي بن عباس سمع منه، وذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم
~~سألوه أن يأذن لهم في أن يرووا عنه فقال لهم: لا ترووا هذه الأحاديث عني
~~يعني: شعيبا قال أبو عبد الله: ثم كلموه، وحضر ذلك أبو اليمان فقال لهم:
~~ارووا تلك الأحاديث عني. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: مناولة؟ قال: لو
~~كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيئا إنما سمع هذا فقط فكان ولد شعيب
~~يقول: إن أبا اليمان جاءني فأخذ كتب شعيب مني بعد وهو يقول: أخبرنا فكأنه
~~استحل ذلك بأن سمع شعيبا يقول لقوم: ارووه عني.
# قال إبراهيم بن ديزيل: سمعت أبا اليمان يقول: قال لي أحمد بن حنبل: كيف
~~سمعت الكتب من شعيب؟ قلت: قرأت عليه بعضه وبعضه قرأه علي وبعضه ms3191 أجاز لي،
~~وبعضه مناولة قال: فقال في كله: أخبرنا شعيب.
# وقال ابن معين: سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة فقال: ليس هو
~~مناولة المناولة لم أخرجها إلى أحد.
# وروى أبو زرعة النصري عن أبي اليمان قال: كان شعيب عسرا في الحديث فدخلنا
~~عليه حين حضرته الوفاة فقال: هذه كتبي وقد صححتها فمن أراد أن يأخذها
~~فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها
~~فإنه قد سمعها مني.
# سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة الرازي قال: لم يسمع أبو اليمان من
~~شعيب إلا حديثا واحدا، والباقي إجازة.
# قال أبو داود: سمعت محمد بن عوف يقول: لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي
~~حمزة إلا كلمة.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عن حديث الزهري، عن أنس عن أم
~~حبيبة فقال: ليس هذا من حديث الزهري هذا من حديث ابن أبي حسين فسألت أحمد
~~بن صالح عنه فقال: ليس له أصل عن الزهري وأنكره.
# قلت: قرىء هذا على إبراهيم بن الدرجي وأجازه لي عن أبي جعفر الصيدلاني
~~أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن ريذة أخبرنا أبو القاسم الطبراني،
~~حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب، عن الزهري عن أنس عن أم
~~حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV08P400
# "أريت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض، وكان سابقا من الله
~~فسألته أن يوليني شفاعة فيهم ففعل" 1.
# رواه عبد الله بن أحمد، عن أبيه عن أبي اليمان فقال: عن شعيب عن ابن أبي
~~حسين عن أنس ثم قال عبد الله: فقلت: ههنا قوم يحدثون به عن أبي اليمان عن
~~شعيب عن الزهري فقال: ليس ذا من حديث الزهري.
# قال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: كتاب شعيب عن ابن أبي حسين ملصق
~~بكتاب الزهري، فبلغني أن أبا اليمان حدثهم به، عن شعيب عن الزهري، وليس له
~~أصل كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهري، ms3192 فرأيته كأنه يعذر أبا اليمان
~~ولا يحمل عليه فيه.
# وقال مكحول البيروتي: عن جعفر بن محمد بن أبان الحراني: سألت يحيى بن
~~معين عن حديث أبي اليمان يعني: المذكور فقال: أنا سألت أبا اليمان فقال:
~~الحديث حديث الزهري فمن كتبه عني فقد أصاب، ومن كتبه عني من حديث ابن أبي
~~حسين فهو خطأ إنما كتب في آخر حديث ابن أبي حسين فغلطت، فحدثت به من حديث
~~ابن أبي حسين، وهو صحيح من حديث الزهري.
# وروى ابن صاعد عن إبراهيم بن هانىء النيسابوري قال لنا أبو اليمان:
~~الحديث حديث الزهري، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها.
# قلت: تعين أن الحديث، وهم فيه أبو اليمان وصمم على الوهم؛ لأن الكبار
~~حكموا بأن الحديث ما هو عند الزهري، والله أعلم.
# عباس الدوري: سمعت يحيى يقول في حديث أبي اليمان عن شعيب، عن الزهري عن
~~عقبة بن سويد، عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يغزو جيش
~~الكعبة" 2. فقال يحيى: إنما هو عن سحيم مولى أبي هريرة عن أبي هريرة.
~~PageV08P401
# قال أبو حاتم: كان أبو اليمان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش كما يسمى أبو
~~صالح كاتب الليث، وهو ثقة نبيل صدوق.
# وقال العجلي: لا بأس به.
# وقال ابن عمار الموصلي: كان ثقة، وكان بسلمية وكان إذا جاءه أهل الحديث
~~قال لهم: القطوا لي الزعفران، وثمت ينبت الزعفران. فكانوا يلقطون ثم
~~يحدثهم.
# وقال محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت أبا اليمان يقول: صرت إلى مالك فرأيت
~~ثم من الحجاب، والفرش شيئا عجيبا فقلت: ليس ذا من أخلاق العلماء فمضيت،
~~وتركته ثم ندمت بعد.
# وبلغنا: أن أبا اليمان كتب كتب إسماعيل بن عياش، ولم يدع منها شيئا في
~~القراطيس.
# وفي الصحيحين نحو من أربعين حديثا عند البخاري عن أبي اليمان قد أخرجها:
~~مسلم عن الدارمي عن أبي اليمان وجميعها يقول فيها: أخبرنا شعيب ما قال قط:
~~حدثنا فهذا يوضح لك أنها بالإجازة، وهي منقولة جزما من خطب شعيب، وكان من
~~أثبت ms3193 أصحاب الزهري. والمقصود من الرواية إنما هو العلم الحاصل بأن هذا
~~الخبر حدث به فلان على أي صفة كان من صفات الأداء. وقد كان أبو اليمان عالم
~~وقته بحمص استقدمه المأمون ليوليه قضاء حمص.
# وروينا بإسناد قوي عن أبي اليمان أنه قال: ولدت سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# قال محمد بن مصفى، وأبو زرعة النصري والفسوي مات أبو اليمان سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين.
# وقال ابن سعد والبخاري ومطين: سنة اثنتين وعشرين زاد ابن سعد: في ذي
~~الحجة بحمص.
# PageV08P402
### $ 1615- حجين بن المثنى 1: "خ، م، د، ت، س"
# الإمام الثقة أبو عمر اليماني اللؤلؤي نزيل بغداد.
# حدث عن: عبد العزيز بن الماجشون، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ومالك بن
~~أنس، والليث بن سعد وعدة.
# وعنه: أحمد بن حنبل ومحمد بن رافع، وحجاج بن الشاعر والرمادي، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن منصور زاج وآخرون. وثقه ابن سعد.
# وقال البخاري: كان قاضيا على خراسان وأصله من اليمامة.
# قال ابن سعد: قدم بغداد ونزلها وكان صاحب جوهر ولؤلؤ لزم السوق وكان ثقة.
# قلت: بقي إلى نحو سنة عشر ومائتين وكان من أبناء السبعين. PageV08P403
### $ 1616- قالون 1:
# مقرئ المدينة وتلميذ نافع هو: الإمام المجود النحوي أبو موسى عيسى بن
~~مينا مولى بني زريق يقال: كان ربيب نافع فلقبه بقالون لجودة قراءته.
# روى عن: شيخه وعن محمد بن جعفر بن أبي كثير وابن أبي الزناد.
# وعنه: أبو زرعة وابن ديزيل وإسماعيل القاضي، وأحمد بن صالح وأبو نشيط
~~وموسى بن إسحاق وخلق.
# وتلا عليه: ابنه أحمد والحلواني وأبو نشيط وعدة.
# قال علي بن الحسن الهسنجاني: كان شديد الصمم فكان ينظر إلى شفتي القارئ
~~ويرد.
# قلت: مات سنة عشرين ومائتين عن نيف وثمانين سنة. PageV08P403
### $ 1617- سعيد بن أبي مريم 1: "ع"
# هو: الحافظ العلامة الفقيه محدث الديار المصرية أبو محمد سعيد بن الحكم
~~بن محمد بن سالم الجمحي مولاهم المصري.
# حدث عن: نافع بن عمر الجمحي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ومحمد بن جعفر بن
~~أبي كثير، ومالك والليث وسليمان بن بلال، ونافع بن ms3194 يزيد، ويحيى بن أيوب،
~~وأسامة بن زيد بن أسلم وحماد بن زيد، وخلاد بن سليمان الحضرمي والعطاف بن
~~خالد وخلق من طبقتهم.
# روى عنه: البخاري والذهلي وأبو بكر الصاغاني ومحمد بن عوف، وأحمد بن عبد
~~الله العجلي، وإسحاق الكوسج وإسماعيل سمويه، وحميد بن زنجوية وعبيد بن عبد
~~الواحد البزار، وأبو حاتم، ويحيى بن عثمان بن صالح والفسوي، ومحمد بن عبد
~~الله بن البرقي، وابن معين وأثنى عليه وخلق سواهم منهم: ابن أخيه أحمد بن
~~سعد الحافظ.
# قال أبو داود: ابن أبي مريم عندي حجة.
# وقال أبو حاتم وغيره: ثقة.
# قلت: كان من أئمة الحديث.
# قال العجلي: ثقة كان له دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه
~~فيرد عليه: لا سلم الله عليك، ولا حفظك وفعل بك فأقول: ما هذا؟ فيقول:
~~قدري، ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول: ما هذا؟ فيقول: جهمي خبيث ويأتي
~~آخر فيقول: رافضي ولا تظن إلا رد عليه سلامه. وكان عاقلا لم أر بمصر أعقل
~~منه ومن عبد الله بن عبد الحكم.
# قال أبو محمد الرامهرمزي: حدثني محمد بن محمد بن يحيى بمدينة سابور حدثنا
~~PageV08P404
# عثمان بن سعيد الدارمي قال: كنا عند سعيد بن أبي مريم فأتاه رجل فسأله
~~كتابا ينظر فيه، أو سأله أن يحدثه بأحاديث فامتنع عليه وسأله آخر في ذلك
~~فأجابه فقال له الأول: سألتك فلم تجبني، وسألك هذا فأجبته، وليس هذا حق
~~العلم، أو نحو هذا من الكلام فقال له ابن أبي مريم: إن كنت تعرف الشيباني
~~من السيباني، وأبا حمزة من أبي جمرة، وكلاهما عن ابن عباس حدثناك وخصصناك
~~كما خصصنا هذا.
# قلت: يقع في حديث سعيد غرائب لسعة علمه.
# قال أبو سعيد بن يونس: سعيد بن الحكم بن أبي مريم الفقيه مولى أبي فاطمة،
~~ويقال: أبو فطيمة مولى أبي الضبيع مولى بني جمح. ولد: سنة أربع، وأربعين
~~ومائة ومات: سنة أربع وعشرين ومائتين.
# خرج له أصحاب الكتب الستة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن ms3195 محمد أخبرنا
~~ابن الحصين أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أبو إسماعيل
~~الترمذي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أبوب، وابن لهيعة قالا:
~~حدثنا ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن عباس بن عبد المطلب:
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب
~~الجبهة وكفاه وركبتاه وقدماه" 1.
# وكذلك رواه: الليث، وبكر بن مضر عن ابن الهاد. وأخرجه: الجماعة سوى
~~البخاري. PageV08P405
### $ 1618- سليمان بن حرب 1: "ع"
# ابن بجيل الإمام الثقة الحافظ شيخ الإسلام أبو أيوب الواشحي2 الأزدي
~~البصري قاضي مكة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وغيره إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد
~~أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله، حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد
~~بن جبير، عن أبي موسى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سمع بي
~~من يهوددي، أو نصراني ثم لم يسلم دخل النار" 3.
# حدث عن: شعبة، وحوشب بن عقيل والأسود بن شيبان، ويزيد بن إبراهيم، ومبارك
~~بن فضالة، وحماد بن سلمة وبسطام بن حريث والسري بن يحيى، وجرير بن حازم
~~وسليمان بن المغيرة، وسلام بن أبي مطيع ومحمد بن طلحة من مصرف وعدة.
# وعنه: البخاري وأبو داود والحميدي، ومات قبله وعمرو بن علي الفلاس، ويحيى
~~بن موسى خت، ومحمد بن يحيى الذهلي والحسن بن علي الخلال، وحجاج بن الشاعر
~~وأحمد بن سعيد الدارمي، وعباس الدوري وعبد بن حميد والدارمي وأبو زرعة
~~ومحمد بن الضريس، وأبو مسلم الكجي وأبو خليفة، وخلق كثير. ومن القدماء:
~~يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل.
# قال أبو حاتم: سليمان بن حرب: إمام من الأئمة كان لا يدلس، ويتكلم في
~~الرجال وفي الفقه، وليس بدون عفان ولعله أكبر منه، وقد ظهر له نحو من عشرة
~~آلاف حديث، وما رأيت في يده كتابا قط، وهو أحب إلي من أبي سلمة التبوذكي في ms3196
~~حماد بن سلمة وفي كل شيء، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من
~~حضر مجلسه: أربعين ألف رجل وكان مجلسه عند قصر المأمون فبنى له شبه منبر
~~فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من القواد عليهم السواد والمأمون فوق قصره وقد
~~فتح باب القصر وقد أرسل ستر شف، وهو خلفه، وكتب ما يملي فسئل سليمان أول
~~شيء حديث حوشب بن عقيل، فلعله قد قال: حدثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشرات
~~مرات، وهم يقولون: لا نسمع فقام مستمل ومستمليان، وثلاثة كل ذلك يقولون: لا
~~نسمع حتى قالوا: ليس الرأي إلا أن يحضر هارون المستملي فلما حضر قال: من
~~ذكرت؟ فإذا صوته خلاف الرعد فسكتوا وقعد المستملون كلهم فاستملى هارون،
~~وكان لا يسأل عن حديث إلا حديث من حفظه.
# وسئل عن حديث فتح مكة فحدثنا به من حفظه فقمنا فأتينا عفان فقال: ما
~~حدثكم أبو أيوب؟ فإذا هو يعظمه. PageV08P406
# قال أبو حاتم الرازي أيضا: كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ،
~~فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة.
# قال يعقوب الفسوي: سمعت سيلمان بن حرب يقول: طلبت الحديث سنة ثمان،
~~وخمسين ومائة، واختلف إلى شعبة فلما مات جالست حماد بن زيد تسع عشرة سنة
~~حتى مات وأعقل موت ابن عون، وكنت لا أكتب عن حماد بن زيد حديث ابن عون كنت
~~أقول: رجل قد أدركت موته ثم إني كتبته بعد.
# قال محمد بن يحيى الصولي: حدثنا المقدمي القاضي حدثنا أبي حدثنا يحيى بن
~~أكثم قال: قال لي المأمون: من تركت بالبصرة؟ فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن
~~حرب، وقلت: هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة فأمرني بحمله
~~إليه فكتبت إليه في ذلك فقدم، فاتفق أني أدخلته إليه وفي المجلس ابن أبي
~~دواد وثمامة، وأشباه لهما فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم، فلما دخل سلم فأجابه
~~المأمون، ورفع مجلسه ودعا له سليمان بالعز والتوفيق. فقال ابن أبي دواد: يا
~~أمير المؤمنين نسأل الشيخ عن مسألة؟ ms3197 فنظر المأمون إليه نظر تخيير له فقال
~~سليمان: يا أمير المؤمنين حدثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لابن شبرمة:
~~أسألك؟ قال: إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس، ولا تزري بالمسؤول فسل. وحدثنا
~~وهيب قال: قال إياس بن معاوية: من المسائل ما لا ينبغي للسائل أن يسأل
~~عنها، ولا للمجيب أن يجيب فيها فإن كانت مسألته من غير هذا فليسأل، وإن
~~كانت من هذا فليمسك. قال: فهابوه فما نطق أحد منهم حتى قام، وولاه قضاء مكة
~~فخرج إليها.
# قال أحمد بن سنان: حدثنا المسعري قال: جاء رجل إلى سليمان بن حرب فقال:
~~إن مولاك فلانا مات وخلف قيمة عشرين ألف درهم قال: فلان أقرب إليه مني
~~المال لذاك دوني قال: وهو يومئذ محتاج إلى درهم.
# قال الخطيب: ولي سليمان قضاء مكة سنة أربع عشرة ومائتين ثم عزل سنة تسع
~~عشرة ومائتين.
# أنبأنا ابن علان وطائفة سمعوا أبا اليمن الكندي أخبرنا القزاز أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا البرقاني حدثنا الحسين بن علي التميمي حدثنا أبو عوانة
~~الإسفراييني، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، سمعت علي بن المديني
~~سنة عشرين ومائتين وقد ذكر له سليمان بن حرب فجعل يكثره فقال: حدثنا يحيى
~~بن سعيد حدثني سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال: ما أخاف على أيوب، وابن
~~عون إلا الحديث.
# PageV08P407
# أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول كان سليمان بن حرب يحدث بحديث ثم
~~يحدث بحديث ثم يحدث به كأنه ليس ذاك.
# قال الخطيب: كان يحدث على المعنى فتتغير ألفاظ الحديث في روايته.
# قال الإمام أحمد كتبنا عن سيلمان بن حرب، وابن عيينة حي.
# قال يعقوب بن شيبة: حدثنا سليمان بن حرب، وكان ثقة ثبتا صاحب حفظ.
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال البخاري: قال سليمان بن حرب: ولدت في صفر سنة أربعين ومائة.
# وقال ابن سعد وغيره: رجع من مكة، وصرف من قضائها ومات بالبصرة في ربيع
~~الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين.
# PageV08P408
### $ 1619- آدم بن أبي إياس 1: "خ، ت، س، ق"
# الإمام ms3198 الحافظ القدوة شيخ الشام أبو الحسن الخراساني المروذي ثم
~~البغدادي، ثم العسقلاني محدث عسقلان، واسم أبيه: ناهية بن شعيب وقيل: عبد
~~الرحمن.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وسمع بالعراق ومصر والحرمين والشام.
# حدث عن: ابن أبي ذئب ومبارك بن فضالة، وشعبة بن الحجاج، والمسعودي
~~والليث، وحريز بن عثمان، وورقاء وحماد بن سلمة وشيبان النحوي وإسرائيل بن
~~يونس وحفص بن ميسرة وخلق.
# وعنه: البخاري في صحيحه وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن عبد الله العكاوي،
~~وإسماعيل سمويه وهاشم بن مرثد الطبراني وإسحاق بن سويد الرملي، وأبو زرعة
~~الدمشقي، وأبو حاتم الرازي وثابت بن نعيم الهوجي، وإبراهيم بن ديزيل سيفنه
~~وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم الرازي: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله. PageV08P408
# وذكره أحمد بن حنبل فقال: كان مكينا عند شعبة كان من الستة الذين يضبطون
~~عنده الحديث.
# قال أبو بكر الأعين: أتيت آدم العسقلاني فقلت له: عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث يقرئك السلام فقال: لا تقرئه مني السلام قلت: ولم؟ قال: لأنه قال:
~~القرآن مخلوق.
# فأخبرته بعذره وأنه أظهر الندامة، وأخبر الناس بالرجوع. قال: فأقرئه
~~السلام وإذا أتيت أحمد بن حنبل فأقره السلام، وقل له: يا هذا اتق الله
~~وتقرب إلى الله تعالى بما أنت فيه، ولا يستفزنك أحد فإنك إن شاء الله مشرف
~~على الجنة، وقل له: أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أرادكم على معصية
~~الله فلا تطيعوه" 1. قال: فأبلغت ذلك أبا عبد الله فقال: رحمه الله حيا
~~وميتا فلقد أحسن النصيحة.
# قال أبو حاتم: حضرت آدم بن أبي إياس فقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل،
~~وسئل عن شعبة أكان يملي عليهم ببغداد أو كان يقرأ؟ قال: كان يقرأ، وكان
~~أربعة يكتبون: آدم، وعلي النسائي فقال آدم: صدق أحمد كنت سريع الخط وكنت
~~أكتب وكان الناس يأخذون من عندي، وقدم شعبة بغداد فحدث بها أربعين مجلسا في
~~كل مجلس مائة حديث ms3199 فحضرت منها عشرين مجلسا.
# قال إبراهيم بن الهيثم البلدي: بلغ آدم نيفا وتسعين سنة، وكان لا يخضب
~~كان أشغل من ذلك يعني: من العبادة.
# قال الحسين الكوكبي: حدثني أبو عبد الله المقدسي قال: لما حضرت آدم
~~الوفاة ختم القرآن، وهو مسجى ثم قال: بحبي لك إلا ما رفقت لهذا المصرع كنت
~~أؤملك لهذا اليوم كنت أرجوك ثم قال: لا إله إلا الله ثم قضى رحمه الله.
~~رواها: أحمد بن عبيد عن أبي علي المقدسي.
# قال محمد بن سعد: مات آدم في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين، وهو ابن
~~ثمان وثمانين سنة. وفي السنة أرخه يعقوب الفسوي ومطين.
# وقال أبو زرعة النصري: مات سنة إحدى وعشرين.
# قلت: الأول أصح وقد حدث عنه رفيقه بشر بن بكر التنيسي ومات قبله بمدة.
~~PageV08P409
# أنبأنا جماعة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن
~~غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا آدم حدثنا
~~شيبان عن جابر عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: سئل رسول الله عليه وسلم
~~عن قتل الحية قال: خلقت هي والإنسان كل واحد منهما عدو لصاحبه إن رآها
~~أفزعته وإن لدغته قتلته فاقتلها حيث وجدتها". جابر الجعفي1: واه1.
# وفي سنة عشرين: وفاة شيخ القراء قالون، وهو الإمام النحوي أبو موسى عيسى
~~بن مينا المدني مولى زهرة، وشيخه نافع هو الذي لقبه قالون لجودة أدائه. سقت
~~من حاله في ديوان القراء. PageV08P410
### $ 1620- علي بن عياش 1: "خ، 4"
# ابن مسلم الحافظ الصدوق العابد أبو الحسن الألهاني الحمصي.
# قال: ولدت في سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# حدث عن: حريز بن عثمان التابعي، وعفير بن معدان، وشعيب بن أبي حمزة
~~والمثنى بن الصباح، وما أحسبه لحقه، وأبي غسان محمد بن مطرف وعبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان، وصدقة بن عبد الله السمين، وعتبة بن ضمرة بن حبيب وإسماعيل
~~بن عياش وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~والبخاري في صحيحه، وإبراهيم بن الهيثم البلدي وأبو زرعة ms3200 النصري، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي وأحمد
~~بن محمد بن يحيى بن حمزة، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وإسماعيل بن عبد الله
~~سمويه ومحمد بن عوف الطائي، وأحمد بن محمد بن الحارث بن عرق وخلق.
~~PageV08P410
# وثقه النسائي وجماعة.
# وقال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عن علي بن عياش، وأنا بدمشق فيخرجون إليه،
~~ويسمعون منه، وأنا مقيم بدمشق حتى ورد نعيه.
# قال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال: يا
~~يحيى أدخلت علي مجنونا! فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم ما خلا أبا
~~المغيرة?.
# قلت: الرجل عمل بالسنة فسلم، وتبسم ثم بكى لما رأى من الكبر والجبروت.
# قال يعقوب الفسوي: مات سنة تسع عشرة ومائتين.
# أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن محمد، وأبو المعاني أحمد بن
~~عبد السلام كتابة قالا: أخبرنا عمر بن طبرزد أخبرنا هبة الله بن محمد
~~أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن
~~الهيثم حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر قال: كان الآخر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترك الوضوء مما مست
~~النار1.
# وبه: حدثنا علي بن عياش حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن
~~يسار عن عائشة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "طهور كل أديم دباغه"
~~2.
# هذا حديث نظيف الإسناد، غريب، لم أجده في الكتب الستة.
# أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل، وجماعة إذنا عن أبي جعفر الصيدلاني، أخبرتنا
~~فاطمة بنت عبد الله أخبرنا ابن ريذة، وأنبأنا أحمد ابن أبي الخير، عن محمد
~~بن أبي زيد أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن محمد بن فاذشاه قالا:
~~أخبرنا سليمان بن أحمد PageV08P411
# حدثنا أبو زرعة حدثنا علي بن عياش، حدثنا حريز بن عثمان عن عبد الواحد بن
~~عبد الله النصري، سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله -صلى الله ms3201 عليه
~~وسلم-: "من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينيه في المنام
~~ما لم ير، ويقول على الله ورسوله ما لم يقل".
# أخرجه البخاري1 عن علي.
# قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال:
~~وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق فاختاروا أربعة: يحيى بن صالح،
~~وأبا اليمان وعلي بن عياش، وخالد بن خلي فأدخل خالد فقيل: ما تقول في أبي
~~اليمان؟ قال: شيخنا، وعالمنا قال: فما تقول في علي بن عياش؟ قال: رجل من
~~الأبدال إذا نزلت بنا نازلة، سألناه فدعا الله فيكفها، وإذا استسقى لنا،
~~سقينا. PageV08P412
### $ 1621- أبو الوليد الطيالسي 1: "ع"
# هشام بن عبد الملك الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام أبو الوليد الباهلي
~~مولاهم، البصري الطيالسي.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة وهو أكبر من عبد الرحمن بن مهدي.
# حدث عن: عكرمة بن عمار، وعمر بن أبي زائدة وشعبة وهشام الدستوائي، ويزيد
~~بن إبراهيم، وهمام بن يحيى وداود بن أبي الفرات وإسرائيل وزائدة، وأبي هاشم
~~الزعفراني والمثنى بن سعيد الضبعي، وعاصم بن محمد العمري وسلم بن زرير وعمر
~~بن مرقع بن صيفي وجرير بن حازم وسليمان بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وسلام
~~بن أبي مطيع وابن الماجشون وعبد الرحمن بن الغسيل ومالك والليث، ومهدي بن
~~ميمون وخلق كثير.
# وعنه: البخاري وأبو داود وإسحاق بن راهويه ومحمد بن سعد وبندار ومحمد بن
~~مثنى والذهلي، وإسحاق الكوسج وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن سنان،
~~PageV08P412
# والحسن بن علي الخلال، وأبو محمد الدارمي وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد
~~وأبو زرعة وأبو حاتم، وابن وراة وتمتام ومحمد بن حيان المازني، ومحمد بن
~~محمد التمار ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن أيوب بن الضريس والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي ومحمد بن يعقوب بن سورة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأحمد بن
~~عمرو القطراني، وعثمان بن عمر الضبي ومحمد بن الربيع بن شاهين، وأحمد بن
~~إبراهيم بن عنبر البصري ومحمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي، وأبو بكر بن
~~أبي ms3202 عاصم وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن داود المكي، وأحمد بن محمد بن علي
~~الخزاعي الأصبهاني، والحسن بن سهل المجوز وخلق كثير خاتمتهم: أبو خليفة
~~الفضل بن الحباب.
# قال أحمد بن حنبل: أبو الوليد متقن. وقال: هو أكبر من ابن مهدي بثلاث
~~سنين أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين.
# وقال محمد بن مسلم بن وارة الحافظ: قلت لأحمد بن حنبل: أبو الوليد أحب
~~إليك في شعبة، أو أبو النضر؟ قال: إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو
~~الوليد قلت: فإني سمعت أبا الوليد يقول: بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر بي
~~فقال: وتكتب؟ فوضعت الألواح من يدي وجعلت أنظر إليه.
# قلت: كأنه كره الكتابة؛ لأنه كان قادرا على أن يحفظ.
# وقال ابن وارة أيضا: قال لي علي بن المديني: اكتب عن أبي الوليد الأصول،
~~فإن غير الأصول تصيب وقال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن
~~تقدم البصرة، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبا الوليد.
# قلت: عفا الله عن أبي نعيم فقد كان إذ ذاك بالبصرة مثل علي بن المديني
~~وعمرو بن علي وطائفة من أعلام الحديث.
# قال ابن وارة: حدثني أبو الوليد وما أراني أدركت مثله.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو الوليد شيخ الإسلام.
# وقال الحافظ أبو حفص المروزي: سمعت محمد بن غالب سمعت أبا الوليد يقول:
~~لو كنت عبدا لكم لاستبعت إلى متى؟! هو ذا أحدث منذ سبعين سنة أول من كتب
~~عني جرير بن عبد الحميد كتب عني حديث القلادة.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: أبو الوليد: بصري ثقة ثبت في الحديث كان
~~يروي عن سبعين امرأة، وكانت إليه الرحلة بعد أبي داود الطيالسي.
# PageV08P413
# ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد فقال: أدرك نصف
~~الإسلام، وكان إماما في زمانه جليلا عند الناس.
# قال: وسمعت ms3203 أبي أبا حاتم يقول: أبو الوليد: إمام فقيه عاقل ثقة حافظ ما
~~رأيت في يده كتابا قط. وسئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن منهال فقال: أبو
~~الوليد عند الناس أكبر كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء كأنه سمع
~~منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره.
# وقال أبو حاتم أيضا: ما رأيت قط بعده كتابا أصح من كتابه.
# وروى محمد بن سلمة بن عثمان عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي قال: أدركت
~~البصرة، والناس يقولون: ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد وبعده أبو بكر بن
~~خلاد.
# وروى أبو بكر بن أبي الدنيا عن أبي عبد الله محمد بن حماد قال: استأذن
~~رجل على أبي الوليد الطيالسي، فوضع رأسه على الوسادة، ثم قال للخادم: قولي
~~له: الساعة وضع رأسه.
# قال محمد بن سعد والبخاري، وجماعة: مات أبو الوليد سنة سبع، وعشرين
~~ومائتين.
# قال البخاري: في ربيع الآخر، وقال غيره: في صفر منها.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله في شوال سنة ثلاث، وتسعين أنبأكم
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا إسحاق بن عبد الرحمن
~~الصابوني أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب أخبرنا محمد بن أيوب
~~البجلي، أخبرنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا شعبة عن علقمة بن مرثد، عن سعد
~~بن عبيدة عن البراء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا سئل المسلم في
~~القبر فشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله فذلك قوله: {يثبت
~~الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم:
~~27] ".
# وبه: قال البجلي: حدثنا أبو عمر الحوضي حدثنا شعبة بهذا. أخرجه:
~~البخاري1، عن أبي الوليد والحوضي.
# أنبأنا جماعة عن أسعد بن روح أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أخبرنا ابن ريذة
~~أخبرنا PageV08P414
# سليمان بن أحمد، حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا عبد
~~الحميد بن بهرام حدثنا شهر سمعت أم سلمة تقول: جاءت فاطمة غدية بثريد لها
~~تحملها في طبق، حتى وضعتها ms3204 بين يديه -صلى الله عليه وسلم- فقال لها: "أين
~~ابن عمك"؟. قالت: هو في البيت قال: "ادعيه وائتيني بابني". قالت: فجاءت
~~تقود ابنيها كل واحد منهما في يد، وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلسهما في حجره، وجلس علي على يمينه، وجلست
~~فاطمة عن يساره. قالت أم سلمة: فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة
~~في البيت، ببرمة فيها خزيرة1، فجلسوا يأكلون من تلك البرمة وأنا أصلي في
~~تلك الحجرة، فنزلت هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] . فأخذ فضل الكساء فغشاهم ثم أخرج يده
~~اليمنى من الكساء، وألوى بها إلى السماء ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي
~~وحامتي". قالت: فأدخلت رأسي فقلت: يا رسول الله وأنا معكم قال: "أنت إلى
~~خير". مرتين2.
# رواه الترمذي مختصرا وصححه من طريق الثوري عن زبيد عن شهر بن حوشب.
~~PageV08P415
### $ 1622- إسماعيل بن أبان 1: "خ"
# الوراق الكوفي الحافظ.
# سمع: مسعر بن كدام وعبد الرحمن بن الغسيل، وإسرائيل بن يونس، وعبد الحميد
~~بن بهرام، وأبا المحياة يحيى بن يعلى التيمي ويحيى بن يعلى الأسلمي، وأبا
~~الأحوص سلام بن سليم وشريك بن عبد الله، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: البخاري وأبو محمد الدارمي، وأبو زرعة الرازي وإسماعيل سمويه،
~~وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق الجوزجاني، وأبو عمرو بن أبي
~~غرزة الغفاري، والحسين بن الحكم الحبري، ومحمد بن سليمان الباغندي، وبشر
~~كثير.
# وكان من أئمة الحديث.
# وثقه أحمد بن حنبل وأبو داود.
# وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين قال: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة
~~وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب، وضع حديثا: أن السابع من ولد العباس يلبس
~~الخضرة يعني: المأمون.
# قيل: كان في الوراق تشيع قليل كدأب أهل بلده.
# أرخ أبو جعفر مطين موت الوراق في سنة ست عشرة ومائتين. PageV08P416
### $ 1623- الغنوي إسماعيل بن أبان 1:
# أبو إسحاق الكوفي الحناط الكذاب وهو أكبر من صاحب الترجمة.
# حدث عن: هشام بن عروة ومحمد بن عجلان، وإسماعيل ms3205 بن أبي خالد وعدة.
# وروى عنه: أحمد بن الوليد الفحام وأحمد بن أبي غرزة وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح وطائفة.
# كذبه: ابن معين.
# وقال البخاري وغيره: متروك الحديث.
# وقال ابن عدي: عامة حديثه عن هشام وغيره لا يتابع عليه إما إسنادا وإما
~~متنا.
# قلت: مات سنة عشر ومائتين. ذكرناه للتمييز الله يسامحه. PageV08P417
### $ 1624- علي بن الحسن بن شقيق 1: "ع"
# ابن دينار بن مشعب الإمام الحافظ شيخ، خراسان أبو عبد الرحمن العبدي
~~مولاهم المروزي. يقال: إنه مولى آل الجارود العبدي. وكان جده شقيق بصريا
~~فقدم خراسان.
# حدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، والحسين بن واقد وأبي المنيب
~~عبيد الله العتكي وإسرائيل بن يونس، وخارجة بن مصعب وإبراهيم بن طهمان وقيس
~~بن الربيع، وحماد بن زيد، وعون بن موسى، وشريك القاضي، وإبراهيم بن سعد
~~وجماعة.
# ولزم ابن المبارك دهرا وحمل عنه جميع تصانيفه.
# حدث عنه: البخاري وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وعبد الله بن منير ومحمود
~~بن غيلان، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن محمد الضعيف،
~~وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد ابن سيار وأحمد بن عبدة الآملي، وأحمد
~~بن محمد بن هشام بن أبي دارة، وأحمد بن منصور زاج وأحمد بن يوسف السلمي،
~~وأيوب بن الحسن الزاهد وروح بن الفرج البغدادي وولده محمد بن علي، ومحمد بن
~~عبد الله بن قهزاد وأبو بكر بن أبي النضر وخلق سواهم.
# وكان من كبار الأئمة بخراسان. PageV08P417
# قال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: علي بن الحسن بن شقيق قال: لم يكن به
~~بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء وقد رجع عنه.
# قال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا
~~يعني: ابن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق،
~~وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء فقلنا له فقال: لا أجعلكم في
~~حل.
# ثم قال أبو زكريا: وكان عالما بابن المبارك قد سمع الكتب مرارا، ms3206 حدث يوما
~~عن: ابن المبارك عن عوف عن زيد بن شراجة، فقيل له: شراحة فقال: لا ابن
~~شراجة. سمعته من ابن المبارك أكثر من ثلاثين مرة.
# قال أبو زكريا: وهو الصواب: ابن شراجة -يعني: بالجيم.
# وقال أبو داود: أثبت أصحاب ابن المبارك: سفيان بن زياد، وبعده: سليمان
~~وبعده: علي بن الحسن بن شقيق قد سمع علي الكتب من ابن المبارك أربع عشرة
~~مرة.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد.
# وقال أبو عمار الحسن بن حريث: قلت للشقيقي: سمعت من أبي حمزة كتاب
~~الصلاة؟ قال: قد سمعت، ولكن نهق حمار يوما فاشتبه علي حديث فلا أدري أي
~~حديث هو؟ فتركت الكتاب كله.
# قال العباس بن مصعب: كان ابن شقيق جامعا وكان في الزمان الأول يعد من
~~أحفظهم لكتب ابن المبارك، وقد شارك ابن المبارك في كثير من شيوخه مثل شريك،
~~وإبراهيم بن طهمان وقيس، وكان من أروى الناس عن ابن عيينة، وكان أول أمره
~~المنازعة مع أهل الكتاب حتى كتب التوراة، والإنجيل، والأربعة والعشرين
~~كتابا من كتب عبد الله بن المبارك، ثم صار شيخا عاجزا لا يمكنه أن يقرأ
~~فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة قال: وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين
~~وكذا أرخه: الفسوي ومطين. قال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: ولد ليلة
~~قتل أبو مسلم بالمدائن، سنة سبع وثلاثين ومائة، وكان يسكن البهارة ومات سنة
~~خمس عشرة.
# وقيل في وفاته: سنة إحدى عشرة وهو خطأ ونقله: ابن حبان.
# PageV08P418
### $ 1625- حجاج بن منهال 1: "ع"
# الحافظ الإمام القدوة العابد الحجة، أبو محمد البصري الأنماطي أخو محمد.
# حدث عن: قرة بن خالد وشعبة، وجويرية بن أسماء، وهمام بن يحيى ويزيد بن
~~إبراهيم التستري، والحمادين وعبد العزيز بن الماجشون ومالك وعدة.
# حدث عنه: البخاري والباقون بواسطة وإسحاق الكوسج، وأبو محمد الدارمي وعبد
~~بن حميد، وأحمد بن الفرات وإسحاق بن إبراهيم شاذان، ومحمد بن يحيى الذهلي
~~وعلي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكجي، وهلال بن العلاء الرقي وإسماعيل ms3207
~~القاضي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: ثقة فاضل.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رجل صالح كان سمسارا يأخذ من كل دينار
~~حبة فجاء خراساني موسر من أصحاب الحديث فاشترى له أنماطا، فأعطاه التاجر
~~ثلاثين دينارا فقال: ما هذه؟ قال: سمسرتك قال: دنانيرك أهون علي من هذا
~~التراب هات من كل دينار حبة. فأخذ منه دينارا، وكسرا. قال خلف كردوس: كان
~~حجاج صاحب سنة يظهرها مات في سنة ست عشرة ومائتين.
# وقال ابن سعد والبخاري: مات سنة سبع عشرة في شوال.
# وفي عصره: حجاج بن محمد الرقي وقد مر.
# حجاج بن نضير الفساطيطي: يروي أيضا عن قرة بن خالد وهو لين.
# وحجاج بن أبي منيع الرصافي: الذي يروي عن جده عبيد الله بن أبي زياد نسخة
~~عن الزهري صدوق لقيه الذهلي، وابن وارة والفسوي. PageV08P419
### $ 1626- الحوضي 1: "خ، د، س"
# حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الإمام، المجود، الحافظ أبو عمر الأزدي
~~النمري من النمر بن غيمان، البصري المشهور: بالحوضي.
# حدث عن: هشام الدستوائي، وأبي حرة الرقاشي، واصل بن عبد الرحمن، وشعبة
~~وهمام، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومحمد بن راشد المكحولي وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود، والبخاري أيضا والنسائي بواسطة، ومحمد بن
~~عبد الرحيم صاعقة، وأحمد بن الفرات وأحمد بن داود المكي، وإسماعيل القاضي،
~~وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب
~~الرازي وأبو خليفة ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي وخلق
~~كثير.
# روى أبو طالب عن أحمد بن حنبل قال: هو ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف واحد.
# وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي وعبد
~~الله بن رجاء.
# قال عبيد الله بن جرير بن جبلة أبو عمر هو مولى النمريين صاحب كتاب متقن
~~رأيته أبيض الرأس، واللحية.
# قال: وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين.
# وقال أبو حاتم: متقن صدوق أعرابي فصيح. PageV08P420
### $ 1627- الحسين بن حفص 1: "م، ق"
# ابن الفضل بن يحيى بن ذكوان ms3208 الهمداني الإمام الثقة الجليل الفقيه الأوحد
~~أبو محمد الأصبهاني أصله كوفي.
# نقل علما كثيرا وتقفه وأفتى بمذهب الكوفيين، وكان إليه رياسة أصبهان،
~~وقضاؤها وأمر الفتاوى.
# حدث عن: سفيان الثوري وإسرائيل وإبراهيم بن طهمان، وعبد العزيز بن أبي
~~رواد وسفيان بن عيينة، وهشام بن سعد وأبي يوسف القاضي وعدة.
# حدث عنه: حفيده أحمد بن محمد بن الحسين، وإسماعيل سمويه وأسيد بن عاصم
~~وعمرو بن شبة، وأحمد بن الفرات وأبو قلابة الرقاشي ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ، ويحيى بن حاتم العسكري والكديمي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: محله الصدق وهو أحب إلي من عصام بن يزيد جبر.
# قال أبو نعيم الأصبهاني: كان وجه الناس، وزينهم وكان دخله في كل سنة مائة
~~ألف فما وجبت عليه زكاة قط، وكانت صلاته وجوائزه دارة على المحدثين وأهل
~~العلم والفضل مثل أبي مسعود، وعمرو بن علي الفلاس، وكان من المختصين بسفيان
~~الثوري. وقيل: إن سفيان حج على مركبه.
# قلت: خاتمة من روى عنه: محمد بن إبراهيم الجيراني.
# مات سنة اثنتي عشرة ومائتين وهو في عشر الثمانين. PageV08P421
### $ 1628- عبد الله بن يوسف 1: "خ، د، ت، س"
# الشيخ الإمام الحافظ المتقن أبو محمد الكلاعي الدمشقي ثم التنيسي.
# حدث عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن بشير،
~~ومالك والليث، ومعاوية بن يحيى الطرابلسي، وعبد الله بن سالم الحمصي ويحيى
~~بن حمزة وصدقة بن خالد ومحمد بن مهاجر، والوليد بن محمد الموقري، وبكر بن
~~مضر وعدة.
# وحدث عنه: البخاري ويحيى بن معين، والذهلي وأبو إسحاق الجوزجاني،
~~وإسماعيل سمويه وأبو حاتم ويعقوب الفسوي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود،
~~ويحيى بن عثمان بن صالح وأبو يزيد القراطيسي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وبكر
~~بن سهل الدمياطي وأبو بكر الصاغاني، والربيع بن سليمان المرادي وآخرون.
# قال يحيى بن معين: أثبت الناس في الموطأ: عبد الله بن يوسف، والقعنبي.
~~وقال أيضا: ما بقي على أديم الأرض أوثق منه في الموطأ يريد عبد الله بن
~~يوسف.
# وقال البخاري: كان من أثبت ms3209 الشاميين.
# وقال أبو مسهر سمع معي الموطأ في سنة ست وستين ومائة.
# وقال أبو حاتم وغيره: ثقة. وقال ابن عدي: صدوق خير فاضل.
# وقال أحمد بن البرقي وغيره: مات سنة ثمان عشرة ومائتين.
# وقال ابن يونس: ثقة حسن الحديث وعنده عن مالك مسائل. PageV08P422
### $ 1629- ابن الماجشون 1: "س، ق"
# العلامة الفقيه مفتي المدينة أبو مروان عبد الملك بن الإمام عبد العزيز
~~بن عبد الله بن أبي سلمة بن الماجشون التيمي مولاهم المدني المالكي تلميذ
~~الإمام مالك.
# حدث عن: أبيه وخاله يوسف بن يعقوب الماجشون، ومسلم الزنجي ومالك وإبراهيم
~~بن سعد، وطائفة.
# حدث عنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الملك بن حبيب
~~الفقيه، والزبير بن بكار، ويعقوب الفسوي وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~وآخرون.
# قال مصعب بن عبد الله: كان مفتي أهل المدينة في زمانه.
# وقال ابن عبد البر: كان فقيها فصيحا دارت عليه الفتيا في زمانه وعلى أبيه
~~قبله وكان ضريرا قيل: إنه عمي في آخر عمره قال: وكان مولعا بسماع الغناء.
# وقال أحمد بن المعذل الفقيه: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك
~~بن الماجشون صغرت الدنيا في عيني.
# وكان ابن المعدل من الفصحاء المذكورين فقيل له: أين لسانك من لسان أستاذك
~~عبد الملك؟ فقال: لسانه إذا تعايى أحيى من لساني إذا تحايى.
# وقال أبو داود: كان لا يعقل الحديث يعني: لهم يكن من فرسانه وإلا فهو ثقة
~~في نفسه.
# قال يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء.
# توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقيل: سنة أربع عشرة. PageV08P422
### $ 1630- التبوذكي 1: "ع".
# الحافظ الإمام الحجة شيخ الإسلام أبو سلمة
### | موسى بن إسماعيل 
# المنقري مولاهم، البصري التبوذكي.
# ولد في صدر خلافة أبي جعفر.
# وروى عن: أعين الخوارزمي من صغار التابعين، وجرير بن حازم، وشعبة حديثا
~~واحدا وجويرية بن أسماء وحماد بن سلمة والقاسم بن الفضل، وهمام بن يحيى
~~ومبارك بن فضالة وأبي هلال، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومحمد بن راشد
~~المكحولي وسليمان بن المغيرة، والضحاك بن ms3210 نبراس، وعبد العزيز بن الماجشون،
~~وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن مسلم ومهدي بن ميمون، ووهيب وابن
~~المبارك، وحماد بن زيد حديثا واحدا وخلق كثير.
# وكان من بحور العلم أول سماعاته في عام ستين ومائة.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود، والباقون عن رجل عنه، والحسن بن علي الخلال،
~~ويحيى بن معين ومحمد بن يحيى وأحمد بن الحسن الترمذي وأبو زرعة ويعقوب
~~PageV08P423
# الفسوي وإبراهيم بن ديزيل، وإبراهيم الحربي وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم
~~ومحمد بن غالب تمتام، وأبوالأحوص العكبري ومحمد بن أيوب بن الضريس، والعباس
~~بن الفضل الأسفاطي وسبطه الإمام أبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن داود المكي
~~وخلق كثير.
# قال عباس عن يحيى بن معين قال: ما جلست إلى شيخ إلا هابني، أو عرف لي ما
~~خلا هذا الأثرم التبوذكي فعددت لابن معين ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف
~~حديث.
# وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت يحيى بن معين عن أبي سلمة فقال: ثقة
~~مأمون.
# وروى أبو حاتم عن يحيى قال: كان كيسا، وكان حجاج بن منهال رجلا صالحا
~~وأبو سلمة أتقنهما.
# وقال أبو حاتم: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: موسى بن إسماعيل: ثقة
~~صدوق.
# وقال أبو حاتم أيضا: قال علي بن المديني: من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن
~~رجل عنه.
# قلت: هكذا جرى لمسلم توانى في لقيه فكتب عن رجل عنه.
# وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
# وقال أبو حاتم كان ثقة لا أعلم أحدا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا منه
~~قال: وإنما سمي التبوذكي؛ لأنه اشترى بتبوذك دارا فنسب إليها.
# وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعته يقول: لا جزي خيرا من سماني تبوذكي أنا
~~مولى بني منقر إنما نزل داري قوم من أهل تبوذك فسموني تبوذكي.
# ويقال: التبوذكي: هو الذي يبيع رقاب الدجاج وقوانصها.
# قال ابن حبان: كان من المتقنين.
# قال الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي عن محمد بن سليمان المنقري البصري:
~~قدم علينا يحيى بن معين فكتب عن أبي سلمة فقال له: ms3211 إني أريد أن أذكر لك
~~شيئا فلا تغضب قال: هات قال: حديث همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر حديث
~~الغار لم يروه أحد من أصحابك إنما رواه عفان، وحبان ولم أجده في صدر كتابك
~~إنما وجدته على ظهره قال: فتقول ماذا؟ قال: تحلف لي أنك سمعته من همام؟
~~قال: ذكرت أنك كتبت عني
# PageV08P424
# عشرين ألفا فإن كنت عندك فيها صادقا فما ينبغي أن تكذبني في حديث، وإن
~~كنت عندك كاذبا ما ينبغي أن تصدقني فيها ولا تكتب عني شيئا، وترمي به برة
~~بنت أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همام والله لا كلمتك أبدا.
# قال حاتم بن الليث الجوهري: كان أبو سلمة أحمر الرأس، واللحية يخضب
~~بالحناء، وكان قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل مات بالبصرة في رجب
~~سنة ثلاث، وعشرين ومائتين.
# وقال ابن سعد: مات ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من رجب سنة ثلاث.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي أخبرنا
~~أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~أيوب الرازي حدثنا أبو عمر حفص بن عمر، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل قالا:
~~حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"أعطي يوسف شطر الحسن" 1.
# أخرجه مسلم عن شيبان عن حماد فوقع لنا بدلا عاليا.
# كتب إلينا أبو الفرج بن قدامة، وغيره أن محمد بن عمر أخبرهم: أخبرنا أبو
~~غالب بن البناء أخبرنا أبو محمد الجوهري حدثنا أبو بكر القطيعي، حدثنا محمد
~~بن يونس القرشي حدثنا أبو سلمة حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن هشام
~~بن عروة عن أخيه عن أبيه عن عائشة قالت: اجتمع إحدى عشرة امرأة فتعاهدن،
~~وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا وذكر حديث أم زرع وقالت عائشة:
~~قال لي ms3212 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا عائشة! فكنت لك كأبي زرع لأم
~~زرع".
# رواه مسلم2 عن الحلواني عن أبي سلمة فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
~~PageV08P425
### $ 1631- موسى بن إسماعيل 1:
# البجلي الجبلي فشيخ صادق معاصر للتبوذكي.
# روى عن: يعقوب القمي وإبراهيم بن سعد، وابن المبارك وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن سنان القطان، والحسن بن سهل المجوز، وآخرون.
# قال أبو حاتم: ليس به بأس. وجبل: قرية من ناحية واسط. PageV08P426
### $ 1632- معلى بن منصور 1: "ع"
# الرازي العلامة الحافظ الفقيه أبو يعلى الحنفي نزيل بغداد ومفتيها.
# ولد في حدود الخمسين ومائة.
# وحدث عن: عكرمة بن إبراهيم الأزدي وسليمان بن بلال وشريك القاضي، وعبد
~~الله بن جعفر المخرمي، ومالك بن أنس وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وخالد بن
~~عبد الله وهشيم، ويحيى بن حمزة القاضي، وصدقة بن خالد والليث بن سعد وعمرو
~~بن أبي المقدام، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الوارث وأبي أويس عبد
~~الله بن عبد الله وابن المبارك، والقاضي أبي يوسف وتفقه به مدة وكتب عن خلق
~~كثير، وأحكم الفقه والحديث.
# حدث عنه: أبو ثور الفقيه ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد الرحيم
~~صاعقة، وحجاج بن الشاعر وأحمد بن الأزهر والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن
~~يحيى ذهلي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير
~~الصحيح ويعقوب بن شيبة، وأبو قدامة السرخسي، وعباس الدوري، وابن منصور
~~الرمادي والحسن بن مكرم وخلق كثير. قال أحمد: ما كتبت عنه شيئا.
# وقال أيضا: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطىء في حديثين وثلاثة
~~فكتب أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع.
# وقال محمد بن يوسف بن الطباع: سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي فسكت.
~~PageV08P426
# وقال أبو حاتم: قيل لأحمد بن حنبل: كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور؟ قال:
~~كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب.
# قال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل بلغني أنه كان في قلبه غصص من
~~أحاديث ظهرت ms3213 عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم-
~~يعني: أصحاب الرأي- بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم رحل، وعني فتصبر
~~أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منها حرفا، وأما علي بن المديني وأبو
~~خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه المعلى صدوق.
# وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة.
# وقال يحيى أيضا: إذا اختلف معلى، وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك
~~فالقول قول معلى. معلى: أثبت منه وخير منه.
# قال عمران بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق وعباس بن محمد قالا:
~~سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور يوما يصلي فوقع على رأسه كور
~~الزنابير فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته فنظروا فإذا رأسه صار هكذا من
~~شدة الانتفاخ.
# وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون.
# وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه
~~فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ينزل الكرخ.
# وقال أبو حاتم: كان صدوقا في الحديث وكان صاحب رأي.
# وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معلى من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن
~~ثقاتهم في النقل والرواية.
# وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به؛ لأني لم أجد له حدثنا منكرا.
# وقال سهل بن عمار: كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري
~~في أيام خاض الناس في القرآن فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر
~~للمعلى أن الناس قد خاضوا في أمره فقال: ماذا يقولون؟ قال: يقولون: إنك
~~تقول: القرآن مخلوق فقال: ما قلت، ومن قال: القرآن مخلوق فهو عندي كافر.
# PageV08P427
# قلت: كان معلى صاحب سنة واتباع وكان بريئا من التجهم.
# قال ابن سعد، وأحمد بن زهير: مات سنة إحدى عشرة، ومائتين.
# قلت: روى له الجماعة.
# قال أبو داود في سننه: كان أحمد بن حنبل لا يروي عن ms3214 معلى لأنه كان ينظر
~~في الرأي ويحيى بن معين، وغيره يوثقه.
# وأما عبد الرحمن بن أبي حاتم فغلط بلا ريب فنقل عن أبيه أنه قال لأحمد:
~~كيف لم تكتب عن معلى؟ فقال: كان يكذب وإنما الصواب ما قدمناه.
# ومن مفردات معلى بن منصور في إسناده لا في متن: ما رواه أبو داود له، عن
~~ابن المبارك عن معمر عن الزهري، عن عروة عن أم حبيبة: أن النجاشي زوجها
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فخالفه علي بن الحسن بن شفيق، فرواه عن
~~ابن المبارك فقال: عن يونس عن الزهري عن عروة مرسلا.
# أخبرنا سنقر بن عبد الله أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف أخبرنا عبد الحق
~~اليوسفي، أخبرنا علي بن محمد أخبرنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا ابن قانع
~~حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا معلى بن منصور حدثنا حاتم، وأبو معاوية واللفظ
~~له عن هشام بن عروة، عن أبيه عن المسور قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها
~~بأيام قلائل فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- تستأذنه في النكاح فأذن
~~لها1.
# وأخبرنا يوسف بن أحمد وعبد الحافظ بن بدران قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر أخبرنا سعيد بن أحمد، وقرأت على أحمد بن إسحاق أخبرنا الحسن بن
~~إسحاق ببغداد أخبرنا محمد بن عبيد الله، وقرأت على عمر بن عبد المنعم عن
~~أبي اليمن الكندي، أخبرنا محمد بن عبد الله الخطيب قالوا: أخبرنا محمد بن
~~محمد الزينبي أخبرنا محمد بن عمر الوراق حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا
~~عيسى بن حماد، أخبرنا الليث عن هشام بن عروة عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة
~~الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث إلا ليالي حتى وضعت فلما فصلت
~~خطبت فاستأذنت رسول الله في النكاح حين وضعت، فأذن لها فنكحت. PageV08P428
### $ 1633- عبد الله بن نافع الصائغ 1: "م، 4"
# من كبار فقهاء المدينة بالغ القاضي عياض في تقريظه وذكره في صدر كتاب
~~المدارك له فقال: ولقد بعث سحنون في محمد بن رزين، وقد بلغه أنه يروي عن
~~عبد الله ms3215 بن نافع فقال له: أنت سمعت من ابن نافع؟ فقال: أصلحك الله إنما هو
~~الزبيري، وليس بالصائغ فقال له: فلم دلست؟ ثم قال سحنون: ماذا يخرج بعدي من
~~العقارب؟! فقد رأى سحنون وجوب بيانهما، وإن كانا ثقتين إمامين حتى لا تختلط
~~رواياتهما فإن الصائغ أكبر، وأقدم وأثبت في مالك لطول صحبته له، وهو الذي
~~خلفه في مجلسه بعد ابن كنانة، وهو الذي يحكي عنه يحيى بن يحيى وسحنون،
~~ويرويان عنه ولم يسمع منه سحنون سماعه وإنما سمعه من أشهب كما نذكره بعد
~~ووفاته: سنة ست، وثمانين ومائة.
# قلت: هذا قد قيل في وفاته، والأصح ما سنذكره بعد فيها.
# قال: ومات الزبيري سنة ست عشرة ومائتين، وهو شيخ ابن حبيب، وسعيد بن
~~حسان، وكثيرا ما تختلط روايتهم عند الفقهاء حتى لا علم عند أكثرهم بأنهما
~~رجلان، وربما جاءت رواية أحدهما مخالفة لرواية الآخر فيقولون: في ذلك
~~اختلاف عن ابن نافع. وقد وهم فيهما عظيم من شيوخ الأندلسيين بعد أن فرق
~~بينهما لكنه زعم أن أحدهما ولد نافع مولى ابن عمر، وإنما عبد الله بن نافع
~~العمري شيخ قديم يذكر مع ابن أبي ذئب ونحوه.
# قلت: وعبد الله الصائغ حديثه مخرج في الكتب الستة سوى صحيح البخاري، وهو
~~من موالي بني مخزوم.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائة.
# وحدث عن: محمد بن عبد الله بن حسن الذي قام بالمدينة وقتل، وأسامة بن زيد
~~الليثي، ومالك بن أنس وابن أبي ذئب وسليمان بن يزيد الكعبي صاحب أنس، وكثير
~~بن عبد الله بن عوف وداود بن قيس الفراء، وخلق سواهم. PageV08P429
# وليس هو بالمتوسع في الحديث جدا بل كان بارعا في الفقه.
# حدث عنه: محمد بن عبد الله بن نمير وأحمد بن صالح، وسحنون بن سعيد، وسلمة
~~بن شيب، والحسن بن علي الخلال ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم والزبير بن بكار، وأحمد بن الحسن الترمذي وعدة.
# روى أبو طالب عن أحمد بن حنبل قال: كان صاحب رأي مالك وكان يفتي ms3216 أهل
~~المدينة، ولم يكن صاحب حديث كان ضيقا فيه. وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال البخاري: تعرف وتنكر.
# وقال أبو حاتم: هو لين في حفظه، وكتابه أصح.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب.
# وقال ابن سعد: كان قد لزم مالكا لزوما شديدا ثم قال: وهو دون معن قال:
~~وتوفي في شهر رمضان سنة ست ومائتين.
# قلت: فهذا الصواب في وفاته وما عداه فوهم وتصحيف.
# وقد أخطأ الإمام أبو أحمد بن عدي في ترجمته خطأ لا يحتمل منه، وذلك أنه
~~لم يرو في ترجمته سوى حديث واحد فساقه إسناده إلى عبد الوهاب بن بخت المكي
~~عن عبد الله بن نافع عن هشام بن عروة عن أبيه فذكر حديثا ثم إنه قال: وإذا
~~روى عن عبد الله مثل عبد الوهاب بن بخت يكون ذلك دليلا على جلالته، وهو من
~~رواية الكبار عن الصغار.
# قلت: من أين يمكن أن يروي عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام ولم يأخذ عن
~~أحد حتى مات هشام؟ ومن أين يمكن أن يحدث عبد الوهاب عن الصائغ، وإنما ولد
~~الصائغ بعد موت عبد الوهاب بأعوام عديدة؟ وإنما عبد الله بن نافع المذكور
~~في الحديث مولى ابن عمر مات قديما في دولة أبي جعفر المنصور.
# PageV08P430
# فأما:
### $ 1634- عبد الله بن نافع الزبيري 1: "س، ق"
# فهو حفيد ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد القرشي
~~الأسدي المدني الذي يعرف: بعبد الله بن نافع الصغير.
# روى عن: أخيه عبد الله بن نافع الكبير، وعن: مالك وعبد العزيز بن أبي
~~حازم.
# روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، وهارون الحمال، ويعقوب بن شيبة وعباس
~~الدوري، وأحمد بن المعذل الفقيه وأبو عتبة الحمصي وآخرون.
# قال يحيى بن معين: صدوق.
# وقال البخاري: أحاديثه معروفة.
# قال ابن عمه الزبير: كان المنظور إليه من قريش بالمدينة في هديه وفقهه،
~~وعفافه، وكان يسرد الصوم قال: وتوفي في المحرم سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن
~~سبعين سنة.
# وكذا ms3217 ورخ البخاري وفاته وهي بعد وفاة الصائغ بعشرة أعوام خرج له: النسائي
~~وابن ماجه.
# حديث للصائغ: أخبرنا أحمد بن هبة الله أخبرنا عبد المعز بن محمد إجازة،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد الكنجروذي أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~حدثنا محمد بن أحمد بن نعيم، حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي
~~حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن
### | دينار 
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل مسكر حرام وكل
~~مسكر خمر" 2.
# هذا حديث من الأفراد وعبد الله هذا: هو الصائغ ورد منسوبا والله أعلم.
~~PageV08P431
### $ 1635- دينار 1:
# أبو مكيس الحبشي الأسود المعمر. زعم أنه مولى لأنس بن مالك وحدث عنه.
# وروى عنه: محمد بن موسى البربري، وأحمد غلام خليل وعبد الله بن محمد بن
~~ناجية، وعيسى بن يعقوب الزجاج، ومحمد بن أحمد القصاص شيخ للطبراني وغيرهم.
# وهو غير مأمون.
# مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
# قال ابن عدي في كامله: منكر الحديث ذاهبه شبه مجهول.
# قلت: يغلب على ظني أنه كذاب ما لحق أنسا أبدا. PageV08P432
### | 1636- 
### | 
### | عبد الله بن رجاء
# </span> 1: "خ، س، ق"
# الإمام المحدث الصادق أبو عمر الغداني البصري، ويقال: كنيته أبو عمرو.
# واختلف في اسم جده فقيل: مثنى وقيل: عمر.
# روى عن: شعبة وإسرائيل وعاصم بن محمد بن زيد وهمام، وعكرمة بن عمار
~~وعمران بن داور القطان، وشيبان النحوي وسعيد بن سلمة بن سلمة بن أبي
~~الحسام، وحرب بن شداد، وجرير بن أيوب، وحماد بن سلمة والمسعودي وخلق كثير.
# روى عنه: البخاري وأبو حاتم السجستاني وخليفة بن خياط وأبو بكر الأثرم،
~~ورجاء بن مرجى وأبو قلاية الرقاشي وعثمان الدارمي وأبو حاتم، وعلي بن عبد
~~العزيز، ومحمد بن الأشعث أخو أبي داود، ولم يلقه أبو داود -ومحمد بن يحيى
~~الذهلي وهلال بن العلاء وابن وارة، ومحمد بن معاذ دران وأبو خليفة الجمحي،
~~ومعاذ بن المثنى وأمم سواهم.
# روى عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين قال: كان شيخا صدوقا ms3218 لا بأس به.
~~PageV08P432
# وقال أبو حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: حسن الحديث عن إسرائيل، وجعل يثني
~~عليه وقال أبو حاتم: كان ثقة رضا.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي أخبرنا أبو بكر الأنصاري،
~~حدثنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي حدثنا إبراهيم بن عبد الله،
~~حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا شيبان عن منصور عن عبيد الله بن علي بن عرفطة
~~السلمي عن خداش أبي سلامة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " أوصي
~~امرءا بأمه أوصي امرءا بأبيه أوصي امرءا بمولاه الذي يليه، وإن كان عليه
~~منه أذاة تؤذيه"1.
# ويقع لي حديثه في جزء ابن نجيد بعلو.
# وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين أبي عمر الحوضي
~~وعبد الله بن رجاء.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة.
# قلت: قد احتج به البخاري في صحيحه، وأخرج له النسائي وابن ماجه.
# قيل: مات في آخر ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين.
# وقال مطين وغيره: سنة عشرين فقيل: في المحرم منها.
# ثم إن البخاري قد روى عن محمد غير منسوب عنه فكان محمدا الذهلي.
~~PageV08P433
### $ 1637- عبد الله بن رجاء 1: "م، د، س، ق"
# الإمام أبو عمران البصري ثم المكي عالم صاحب حديث من أقران وكيع جهته مع
~~الغداني.
# حدث عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن
~~أمية، وأيوب السختياني، وموسى بن عقبة وهشام بن حسان وابن جريج وجعفر
~~الصادق ويونس بن يزيد، وعبد الملك بن أبي سليمان وطائفة وينزل إلى: شريك
~~ومالك.
# وعنه: أحمد بن حنبل وسريج بن يونس وابن معين والقواريري ومحمد بن يحيى
~~العدني، وهشام بن عمار، وصدقة بن الفضل وزيد بن الحريش وسويد بن سعيد،
~~وإسحاق بن راهويه، وعمرو الناقد وهارون بن إسحاق وخلق كثير.
# قال الأثرم: سمعت أحمد ذكره فحسن أمره.
# وروى الميموني عن أحمد قال: رأيته سنة سبع وثمانين ومائة.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال ms3219 أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: عبد الله بن رجاء اثنان: المكي، والبصري ليس بهما بأس.
# وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث بصري سكن مكة وبها مات.
# قلت: مات بعد التسعين ومائة أرى. PageV08P434
### | 1638- 
### | 
### | محمد بن كثير
# </span> 1: "د، ت، س"
# ابن أبي عطاء الإمام المحدث أبو يوسف الصنعاني ثم المصيصي.
# حدث عن: الأوزاعي، وسمع منه ببيروت وعن: معمر، وعبد الله بن شوذب، وحماد
~~بن سلمة، وزائدة بن قدامة وجماعة.
# حدث عنه: الحسن بن الربيع البوراني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وشهاب بن
~~عباد العبدي، وأبو عمير بن النحاس ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن عوف
~~الطائي، وعباس الترقفي ويوسف بن مسلم، ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا والحسن
~~بن الصباح البزار وفهد بن سليمان الدلال وعدة. PageV08P434
# قال أبو جعفر العقيلي: هو من صنعاء دمشق.
# وذكر هبة الله بن الأكفاني: أنه من مصيصة دمشق، وليس بشيء فإنه كان
~~مرابطا بثغر الشام بمدينة المصيصة، وحديثه عال في الغيلانيات.
# وأما خليفة فقال: هو من أهل صنعاء ونشأ بالشام وسكن المصيصة.
# وقال البخاري: هو مولى لثقيف روى عن معمر والأوزاعي. أصله من ناحية اليمن
~~ضغفه أحمد، وقال: بعث إلى اليمن فأتى بكتاب فرواه مات منه ست عشرة ومائتين.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم: حدثنا الحسن بن الربيع قال: محمد بن كثير المصيصي اليوم
~~أوثق الناس ينبغي أن يرحل إليه قد كان يكتب عنه في حياة أبي إسحاق الفزاري،
~~وكان يعرف بالخير منذ كان.
# روى غير واحد عن محمد بن كثير عن الأوزاعي قال: كان عندنا ببيروت صياد
~~يخرج يوم الجمعة يصطاد، ولا يمنعه مكان الجمعة فخرج يوما فخسف به وببغلته
~~فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.
# قال ابن سعد: يذكرون أن محمد بن كثير الصنعاني اختلط في آخر عمره.
# محمد بن عوف: سمعت محمد بن كثير ينشد:
# بني كثير كثير الذنوب ... ففي الحل والبل من كان سبه
# بني كثير دهته اثنتان ... رياء وعجب يخالطن قلبه
# بني كثير أكول نؤوم ... وما ذاك من فعل من ms3220 خاف ربه
# بني كثير يعلم علما ... لقد أعوز الصوف من جز كلبه
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن محمد بن كثير فقال: دفع إليه كتاب
~~الأوزاعي، وفي كل حديث: حدثنا محمد بن كثير -اسمه- فقرأه إلى آخره يقول:
~~حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي.
# قلت: هذا هو التدميغ، وبكل حال فيكتب حديثه أما الحجة به فلا تنهض.
# وقد توفي رحمه الله: في تاسع عشر ذي الحجة سنة ست عشرة ومائتين.
# وفي الرواة: محمد بن كثير القرشي الكوفي: شيخ لين يروي عن ليث بن أبي
~~سليم وغيره لكن قواه ابن معين.
# ومحمد بن كثير السملي البصري القصاب: يروي عن عبد الله بن طاووس وجماعة
~~ضعفوه.
# PageV08P435
### | 1639- 
### | 
### | محمد بن كثير
# </span> 1: "ع"
# الحافظ الثقة أبو عبد الله العبدي البصري.
# حدث عن: أخيه سليمان بن كثير، وهو أكبر منه بخمسين سنة لقي الزهري،
~~والكبار وحدث محمد أيضا عن: شعبة وسفيان الثوري وإسرائيل وهمام بن يحيى
~~وجماعة سواهم.
# وكان صاحب حديث ومعرفة سمع بالبصرة، وبالكوفة وطال عمره، وحديثه مخرج في
~~الصحاح كلها.
# حدث عنه: البخاري في صحيحه وأبو داود في سننه ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد
~~بن حميد وعبد الله الدارمي ومعاذ بن المثنى ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو
~~مسلم الكجي وأبو خليفة الجمحي وعدد كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال البخاري: مات في سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وقال أبو حاتم البستي: روى لنا الفضل بن الحباب عنه، وكان تقيا فاضلا
~~يخضب عاش تسعين سنة.
# وروى ابن الجنيد الختلي عن يحيى بن معين قال: لم يكن يستأهل أن يكتب عنه.
# قلت: الرجل ممن طفر القنطرة، وما علمنا له شيئا منكرا يلين به، ولا ريب
~~أن أبا الوليد أحفظ منه وأرفع. PageV08P436
### $ 1640- محمد بن كثير 1:
# ابن مروان الفهري شيخ شامي واه نزل بغداد.
# وحدث عن: إبراهيم بن أبي عبلة والأوزاعي والليث.
# وعنه: حامد بن شعيب، وأحمد بن الحسن الصوفي وأبو القاسم البغوي.
# قال ابن معين: لم يكن ثقة.
# وقال ابن عدي: روى بواطيل.
# وقال الأزدي: متروك. ms3221
# قلت: توفي قريبا من سنة عشرين ومائتين. PageV08P437
### $ 1641- العوقي 1: "خ، د، ت، ق"
# الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن سنان الباهلي البصري العوقي.
# والعوقة: حي نزل فيهم وهم بطن من الأزد.
# حدث عن: إبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم وفليح بن سليمان، وهمام بن
~~يحيى، ويزيد بن إبراهيم التستري وسليم بن حيان ونافع بن عمر الجمحي وعدة.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود وروى الترمذي وابن ماجه عن رجل عنه، وأبو
~~قلابة الرقاشي وإسماعيل سمويه وحفص بن عمر الرقي سنجه وعثمان بن خرزاذ،
~~وأبو مسلم الكجي وخلق كثير.
# يقع لنا من عواليه. وثقه يحيى بن معين.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال ابن أبي عاصم وغيره: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# قلت: مات في عشر التسعين.
# يقع لي من عواليه بسند فيه إجازة. PageV08P437
### $ 1642- ابن الطباع 1: "خت، د، س، ق"
# محمد بن عيسى بن نجيح الحافظ الكبير الثقة أبو جعفر بن الطباع البغدادي،
~~أخو الحافظ الإمام إسحاق بن عيسى ويوسف بن عيسى. تحول إلى الشام ورابط
~~بأذنه من بلاد الثغور.
# وحدث عن: مالك وحماد بن زيد، وأبي عوانة وجويرية بن أسماء، وقزعة بن
~~سويد، وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي الموال وأبي غسان محمد بن
~~مطرف وهشيم، وهو أعلم الناس به وسلام بن أبي مطيع وإبراهيم بن سعد وإسماعيل
~~بن عياش وابن المبارك وعمرو بن أبي المقدام، ومجمع بن يعقوب ومطر بن عبد
~~الرحمن الأعنق، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، وعباد بن عباد وابن
~~عيينة، وحجاج الأعور وخلق كثير.
# وعنه: أبو داود وعلق له البخاري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله
~~الدارمي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وطالب بن قرة الأذني، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي وأبو حاتم ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وابن أخيه محمد بن يوسف
~~وأحمد بن خليد الحلبي وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب
~~وخلق سواهم.
# وكان من مشايخ الإسلام ذكره أحمد بن حنبل فقال: لبيب كيس.
# وقال الأثرم عن أحمد بن حنبل، وذكر حديث هشيم عن ابن ms3222 شبرمة عن الشعبي في
~~الذي يصوم في كفارة ثم يوسر قال: لا أراه سمعه من ابن شبرمة قيل لأبي عبد
~~الله عن أبي جعفر محمد بن عيسى: إنه يقول فيه: قال: أخبرنا ابن شبرمة فكأنه
~~تعجب فقلت لأحمد: إلا إن أبا جعفر عالم بهذا قال: نعم أبو جعفر كيس فهم.
~~PageV08P438
# وقال علي بن المديني: رأيت يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يسألانه عن حديث
~~هشيم يعني: أبا جعفر قال: وما أعلم أحدا أعلم به منه.
# وقال أبو حاتم: سمعت محمد بن عيسى يقول: اختلف عبد الرحمن، وأبو داود في
~~حديث هشيم فقال أحدهما: كان يدلسه وقال الآخر: هو سماع فتراضيا بي
~~فأخبرتهما بما عندي فاقتصرا عليه.
# وقال أبو حاتم أيضا: حدثنا محمد بن الطباع الثقة المأمون ما رأيت من
~~المحدثين أحفظ للأبواب منه.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن ابني الطباع فقال: محمد أحب إلي وكان
~~إسحاق أجل ومحمد أتقن.
# وقال أبو داود: سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: محمد بن عيسى أفضلهما
~~ثم قال أبو داود: كان محمد يتفقه وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث، وكان
~~ربما دلس.
# وقال النسائي وغيره: ثقة.
# قال ابن حبان: كان من أعلمهم بهشيم كان يحيى وابن مهدي يسألانه عن حديث
~~هشيم.
# مات سنة أربع وعشرين ومائتين بالثغور.
# PageV08P439
### $ 1643- الأويسي 1:
# الإمام الحجة أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو ابن
~~أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي، العامري الأويسي المديني من نبلاء الرجال.
# حدث عن: عبد العزيز الماجشون ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ونافع بن عمر
~~الجمحي، ومالك بن أنس وعبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الله بن يحيى بن أبي
~~كثير، وابن لهيعة وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سعد وطبقتهم.
# وعنه: البخاري وروى أبو داود والترمذي، وابن ماجه له بواسطة، وهارون
~~الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وأبو زرعة
~~وأبو حاتم وعبد الله بن شبيب، ومحمد بن إسماعيل الترمذي وآخرون.
# وثقه أبو ms3223 داود وغيره.
# لم أظفر له بوفاة وبقي إلى حدود العشرين ومائتين لم يلحقه مسلم.
~~PageV08P439
### $ 1644- الصوري 1: "ع"
# الإمام العابد الحافظ الحجة الفقيه مفتي دمشق أبو عبد الله محمد بن
~~المبارك بن يعلى القرشي الصوري القلانسي.
# سمع سعيد بن عبد العزيز، ومالك بن أنس ومعاوية بن سلام، وصدقة بن خالد،
~~وإسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة ويحيى بن حمزة وطائفة.
# حدث عنه: يحيى بن معين ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو محمد الدارمي ومحمد بن
~~عوف، وعباس الترقفي ويوسف بن سعيد بن مسلم وأبو زرعة الدمشقي وأبو الوليد
~~محمد بن أحمد بن برد، ويزيد بن عبد الصمد وعدة.
# قال يحيى بن معين: كان شيخ البلد يفتي دمشق بعد أبي مسهر.
# وقال أحمد العجلي: ثقة.
# وقال أبو داود: كان رجل الشام بعد أبي مسهر.
# وقال ابن أبي حاتم: كان ثقة.
# قلت: خرجوا له في الدواوين الستة.
# قال محمد بن العباس بن الدرفس: سمعته يقول: اعمل لله فإنه أنفع لك من
~~العمل لنفسك.
# وعنه قال: علامة الحب لله المراقبة للمحبوب والتحري لمرضاته.
# وعنه قال: كذب من ادعى المعرفة، ويده ترعى في قصاع المكثرين من وضع يده
~~في قصعة غيره ذل له.
# وعنه: اتق الله تقوى لا تطلع عليه نفسك فتسلط الآفة على قلبك.
# قال أبو زرعة: شهدت جنازة محمد بن المبارك في شوال سنة خمس عشرة ومائتين
~~فصلى عليه أبو مسهر بباب الجابية وجعل يثني عليه.
# قال الكلاباذي: روى البخاري في الجهاد عن إسحاق عنه وقال ابن معين: يحفظ
~~الإسناد. PageV08P440
### $ 1645- إسماعيل بن أبي أويس 1: "خ، م"
# عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الإمام الحافظ الصدوق
~~أبو عبد الله الأصبحي المدني أخو أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس.
# قرأ القرآن وجوده على نافع فكان آخر تلامذته وفاة.
# تلا عليه أحمد بن صالح المصري وغيره.
# وحدث عن: أبيه وأخيه أبي بكر وخاله مالك بن أنس، وعبد العزيز بن عبد الله
~~بن الماجشون، وسلمة بن وردان صاحب أنس وسليمان بن بلال ms3224 وإبراهيم بن إسماعيل
~~بن أبي حبيبة، وكثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد وعدة.
# حدث عنه: البخاري ومسلم ثم مسلم، وأبو داود والترمذي والقزويني بواسطة،
~~وأحمد بن صالح وأحمد بن يوسف السلمي وأبو محمد الدارمي ويعقوب الفسوي ومحمد
~~بن نصر الصائغ، وعلي بن جبلة الأصبهاني والحسن بن علي السري وعثمان بن سعيد
~~الدارمي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي والفضل بن محمد الشعراني وخلق سواهم.
# وكان عالم أهل المدينة، ومحدثهم في زمانه على نقص في حفظه وإتقانه ولولا
~~أن PageV08P441
# الشيخين احتجا به لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن هذا الذي
~~عندي فيه.
# قال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
# وروى أحمد بن زهير عن ابن معين: صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني: أنه لا
~~يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه أو أنه يقرأ من غير كتابه.
# وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق، وكان مغفلا.
# وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة فبالغ: ليس بثقة.
# وقال الدارقطني: ليس أختاره في الصحيح.
# وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن خاله غرائب لا يتابعه عليها أحد، وهو خير
~~من أبيه.
# قلت: الرجل قد وثب إلى ذاك البر واعتمده صاحبا الصحيحين، ولا ريب أنه
~~صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى فإنه من أوعية العلم وهو أقوى من
~~عبد الله كاتب الليث.
# مولده في سنة تسع وثلاثين ومائة.
# ذكره أحمد بن حنبل مرة فوثقه، وقال: قام في أمر المحنة مقاما محمودا.
# وقال محمد بن وضاح: قال لي إسماعيل: ليس اليوم بالمدينة أحد قرأ على نافع
~~غيري.
# وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقيل له: من بالمدينة اليوم؟
~~فقال: إسماعيل بن أبي أويس هو عالم كثير العلم أو نحو هذا.
# قال البرقاني: قلت للدارقطني: لم ضعف النسائي إسماعيل بن أبي أويس؟ فقال:
~~ذكر محمد بن موسى الهاشمي وهو إمام كان النسائي يخصه قال: حكى لي النسائي
~~أنه حكى له سلمة بن شبيب عن إسماعيل قال: ثم توقف النسائي ms3225 فما زلت أداريه
~~أن يحكي لي الحكاية حتى قال: قال لي سلمة: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول:
~~ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم.
# قال أبو بكر البرقاني: فقلت للدارقطني: من حكى لك هذا عن ابن موسى؟ قال:
~~الوزير -يعني: ابن حنزابه- وكتبتها من كتابه.
# وروى أحمد بن أبي خيثمة أيضا عن يحيى: ليس بشيء. ثم قال يحيى: قال لنا
~~عبد
# PageV08P442
# الله بن عبيد الله الهاشمي صاحب اليمن: خرجت معي بإسماعيل بن أبي أويس
~~إلى اليمن فدخل إلي يوما، ومعه ثوب وشي فقال: امرأتي طالق ثلاثا إن لم تشتر
~~من هذا الرجل ثوبه بمائة دينار فقلت للغلام: زن له فوزن له، وإذا بالثوب
~~يساوي خمسين دينارا فسألته بعد، فقال: إن الرجل أعطاني منها عشرين دينارا.
# قلت: هذه سخافة عقل واضحة.
# مات في سنة ست وعشرين، ومائتين وقيل: سنة سبع في رجب رحمه الله بمنه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون أخبرنا أبو بكر البرقاني قرأت على
~~أبي العباس بن حمدان حدثكم الحسن بن علي السري، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس
~~حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد، أخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن
~~القاسم، عن ابن عباس أنه قال: ذكر المتلاعنان عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، فأتاه رجل من قومه فذكر أنه
~~وجد مع امرأته رجلا. فقال عاصم: ما ابتليت بهذا إلا لقولي.
# فذهب به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بالذي وجد عليه
~~امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم جعدا قططا. قال رسول -صلى الله
~~عليه وسلم-: "اللهم بين". فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجد عندها
~~فلاعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما، فقال رجل لابن عباس في
~~المجلس: هي التي قال رسول الله: "لو كنت راجما بغير بينة لرجمت هذه"؟. قال:
~~لا تلك امرأة ms3226 كانت تظهر السوء في الإسلام.
# أخرجه مسلم1 عن أحمد بن يوسف عن إسماعيل. PageV08P443
### $ 1646- الهيثم بن جميل 1: "بخ، ق"
# الحافظ الإمام الكبير الثبت أبو سهل الأنطاكي وهو بغدادي سكن أنطاكية.
# حدث عن: حماد بن سلمة والليث وزهير بن معاوية، ومالك بن أنس، وشريك ومندل
~~بن علي وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهبي، ومحمد بن عوف ويوسف بن
~~مسلم وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقة حافظ.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة صاحب سنة.
# وأما أبو أحمد بن عدي فقال: ليس هو بالحافظ يغلط على الثقات وأرجو أنه لا
~~يتعمد الكذب.
# وقال عبد الباقي بن قانع: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين. PageV08P444
### $ 1647- السوريني 1:
# الإمام الحافظ البارع محدث نيسابور أبو إسحاق إبراهيم بن نصر الخراساني
~~المطوعي الغازي.
# سمع ابن المبارك وجرير بن عبد الحميد، وأبا بكر بن عياش وطبقتهم، وهو من
~~رفقاء إسحاق، وإنما قدمناه لقدم موته.
# روى عنه: أبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن يوسف وغيرهم. وصنف المسند وكان أبو
~~زرعة يقدمه ويفخمه.
# استشهد في حرب بابك الخرمي سنة ثلاث عشرة ومائتين، ويقال: سنة عشر
~~ومائتين في الكهولة. PageV08P1647
### $ 1648- بكار بن محمد 1:
# ابن عبد الله بن الإمام أبي بكر محمد بن سيرين البصري السيريني.
# حدث عن: ابن عون وأيمن بن نابل، وعباد بن راشد وسفيان الثوري.
# حدث عنه: الحسن بن محمد الزعفراني، ويعقوب الفسوي، وإبراهيم بن أبي داود
~~البرلسي، ومحمد بن زكريا الغلابي وعباد بن علي البصري، وأبو مسلم الكجي
~~وآخرون.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا الحسين بن الحسن الرازي قال: سئل يحيى
~~بن معين عن بكار السيريني فقال: كتبت عنه ليس به بأس.
# وقال أبو حاتم: هو مضطرب الحديث لا يسكن القلب إليه.
# وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث.
# قلت: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وقال البخاري: يتكلمون فيه.
# وقال ابن حبان: يروي عن ابن عون، والعمري أشياء مقلوبة لا بتابع عليها لا
~~يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. حدثنا عنه: أبو خليفة.
# قلت: هو آخر من روى عنه وفاة. ms3227
# قال العقيلي: حدثنا محمد بن أيوب ومعاذ بن المثنى قالا: حدثنا بكار حدثنا
~~ابن عون عن محمد عن أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الركن
~~يمان".
# قال العقيلي: هذا ليس يثبت. PageV08P445
### $ 1649- الحسن بن الربيع 1: "ع"
# الإمام الحافظ الحجة العابد أبو علي البحلي القسري الكوفي البوراني
~~ويقال: أيضا البواري الخشاب الحصري.
# حدث عن: عبيد الله بن إياد بن لقيط وحماد بن زيد، وعبد الجبار بن الورد
~~وأبي الأحوص وشريك ومهدي بن ميمون، وأبي إسحاق الحميسي وخالد بن عبد الله
~~الطحان وعدة.
# حدث عنه البخاري ومسلم وأبو داود، والباقون بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم
~~الرازيان، وأبو حازم بن أبي غرزة وعثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وإسماعيل سمويه وخلق كثير.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة صالح متعبد كان يبيع البواري.
# وقال أبو حاتم الرازي: كان من أوثق أصحاب عبد الله بن إدريس.
# وقال ابن سعد: من أصحاب عبد الله بن المبارك مات: في رمضان سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين.
# وقال بعضهم: كان يبيع الخشب والقصب.
# وكان من العلماء العاملين رحمه الله وهو كبار مشيخة مسلم. PageV08P445
### | 1650- 
# المدئني 1:
# العلامة الحافظ الصادق أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف
### | المدائني 
# الأخباري نزل بغداد، وصنف التصانيف وكان عجبا في معرفة السير، والمغازي
~~والأنساب، وأيام العرب مصدقا فيما ينقله عالي الإسناد.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وسمع قرة خالد وهو أكبر شيخ له وشعبة وجويرية بن أسماء وعوانة بن الحكم،
~~وابن أبي ذئب ومبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وسلام بن مسكين وطبقتهم. وكان
~~نشأ بالبصرة.
# حدث عنه: خليفة بن خياط والزبير بن بكار والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن
~~أبي خيثمة والحسن بن علي بن المتوكل. وآخرون.
# قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي ومصعب الزبيري ويحيى بن معين يجلسون
~~PageV08P446
# بالعشياب على باب مصعب فمر رجل ليلة على حمار فاره، وبزة حسنة فسلم وخص
~~بمسألته يحيى بن معين فقال له يحيى: يا أبا الحسن إلى أين؟ ms3228 قال: إلى هذا
~~الكريم الذي يملأ كمي دنانير، ودراهم إسحاق بن إبراهيم الموصلي. فلما ولى
~~قال يحيى: ثقة ثقة ثقة. فسألت أبي: من هذا؟ قال: هذا المدائني.
# قال الحارث بن أبي أسامة: سرد المدائني الصوم قبل موته بثلاثين سنة،
~~وقارب المائة وقيل له مرضه: ما تشتهي؟ قال: أشتهي أن أعيش قال: ومات في سنة
~~أربع وعشرين ومائتين.
# وكان عالما بالفتوح والمغازي والشعر صدوقا في ذلك.
# وقال غير الحارث: مات سنة خمس وعشرين، ومات في دار إسحاق الموصلي كان
~~منقطعا إليه.
# قال ابن الإخشيذ المتكلم: كان المدائني متكلما من غلمان معمر بن الأشعث.
# حكى المدائني: أنه أدخل على المأمون فحدثه بأحاديث في علي فلعن بني أمية.
# فقلت: حدثني المثنى بن عبد الله الأنصاري قال: كنت بالشام فجعلت لا أسمع
~~عليا ولا حسنا إنما أسمع: معاوية يزيد الوليد فمررت برجل على بابه فقال:
~~اسقه يا حسن.
# فقلت: أسميت حسنا؟ فقال: أولادي: حسن وحسين وجعفر فإن أهل الشام يسمون
~~أولادهم بأسماء خلفاء الله، ثم يلعن الرجل ولده، ويشتمه قلت: ظننتك خير أهل
~~الشام وإذا ليس في جهنم شر منك فقال المأمون: لا جرم قد جعل الله من يلعن
~~أحياءهم وأمواتهم- يريد الناصبة.
# قد ذكرنا فوت مصنفات المدائني في خمس ورقات، ونصف منها: تسمية المنافقين
~~خطب النبي عليه السلام كتاب فتوحه كتاب عهوده كتاب أخبار قريش أخبار أهل
~~البيت من هجاها زوجها تاريخ الخلفاء، خطب علي وكتبه أخبار الحجاج أخبار
~~الشعراء قصة أصحاب الكهف سيرة ابن سيرين، أخبار الأكلة كتاب الزجر والفأل،
~~كتاب الجواهر وأشياء كثيرة عديمة الوقوع.
# PageV08P447
### | 1651- 
### | 
### | عبد الله بن صالح
# </span> 1:
# ابن مسلم بن صالح الإمام الثقة المقرئ أبو أحمد العجلي الكوفي والد
~~الحافظ أحمد بن عبد الله العجلي صاحب التاريخ.
# ولد سنة إحدى وأربعين ومائة.
# وقرأ القرآن على: حمزة الزيات.
# وحدث عن: أسباط بن نصر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وفضيل بن مرزوق،
~~وحماد بن سلمة وشبيب بن شيبة وعبد العزيز بن الماجشون وزهير بن معاوية،
~~والحسن بن صالح بن حي ms3229 وطبقتهم.
# حدث عنه خلق كثير، وكانت له حلقة.
# أخبرنا ابن قدامة وطائفة إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا ابن
~~الحصين، أخبرنا ابن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إبراهيم ابن عبد
~~الرحمن بن دنوقا حدثنا عبد الله بن صالح العجلي حدثنا إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: "إني أنا الرزاق ذو القوة المتين" 2.
# حدث عنه: ابنه أحمد العجلي وأبو حازم بن أبي غرزة وأحمد بن يحيى البلاذري
~~في تاريخه وبشر بن موسى، وأبو زرعة الرازي فيما قيل، وأبو حاتم ومحمد بن
~~غالب تمتام، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وإبراهيم بن
~~دنوقا ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين من رواية عبد الخالق بن منصور عنه.
# وقال أبو حاتم: صدوق. PageV08P448
# وقال ابن حبان: مستقيم الحديث.
# يقال: إن البخاري روى عنه، ولم يصح ذلك بل إنما روى عن كاتب الليث.
# وقد نزل صاحب الترجمة بغداد، وأقرأ بها القرآن فتلا عليه: الطيب بن
~~إسماعيل، وإبراهيم بن نصر الرازي.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: مات أبي سنة إحدى عشرة ومائتين هكذا ضبط،
~~وفاة أبيه فالله أعلم فإن في الرواة المذكورين عن عبد الله من لم يسمع
~~الحديث إلا بعد ذلك فلعله قال: مات سنة إحدى وعشرين. ثم إنه قد ذكره ابن
~~أبي حاتم في كتابه وأن أبا زرعة وأبا حاتم حدثا عنه فأول رحلة أبي حاتم
~~كانت في سنة ثلاث عشرة، وإنما ارتحل أبو زرعة بعد ذلك فيتأمل هذا.
# ولم يقع لهذا الشيخ رواية في الدواوين الستة والله أعلم.
# PageV08P449
### $ 1652- عبد الله بن صالح 1: "خ، د، ت، ق"
# ابن محمد بن مسلم الإمام المحدث شيخ المصريين أبو صالح الجهني مولاهم
~~المصري كاتب الليث بن سعد.
# قد شرحت حاله في ميزان الاعتدال وليناه. وبكل حال فكان صدوقا في نفسه من
~~أوعية العلم أصابه داء شيخه ابن لهيعة وتهاون ms3230 بنفسه حتى ضعف حديثه، ولم
~~يترك بحمد الله والأحاديث التي نقموها عليه معدودة في سعة ما روى.
# مولده في سنة سبع وثلاثين ومائة.
# ورأى زبان بن فائد وعمرو بن الحارث، وسمع من: موسى بن علي بن رباح،
~~ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب وعبد العزيز بن الماجشون، والليث بن سعد
~~وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، ونافع بن يزيد وضمام بن إسماعيل وابن وهب
~~وخلق سواهم. PageV08P449
# ولازم الليث فأكثر عنه وحمل عنه تصانيفه، وكان كاتبا له على أمواله.
# حدث عنه: الليث شيخه، ويحيى بن معين والبخاري، وأبو حاتم وأبو إسحاق
~~الدارمي الجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وحميد بن زنجوية وأبو محمد الدارمي،
~~وعثمان الدارمي وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإبراهيم بن
~~ديزيل وعدد كثير خاتمتهم: محمد بن عثمان بن أبي السوار المصري المتوفى سنة
~~297.
# قال إبراهيم بن ديزيل: حدثنا خلف بن الوليد أبو المهنى حدثنا الليث بن
~~سعد عن عبد الله بن صالح عمن أخبره: يرفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: ما أعطي أحد الشكر فمنع الزيادة. الحديث1.
# قال ابن ديزيل: ثم لقيت أبا صالح فقال: أنا حدثت الليث بهذا قلت: فمن
~~حدثك؟ قال: يحيى بن عطارد بن مصعب عن أبيه: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم.
# قلت: وهو مرسل لا بل معضل.
# استشهد البخاري في صحيحه بأبي صالح بل قد روى عنه حديثا، وقال: حدثني عبد
~~الله بن صالح وهذا ثابت في بعض النسخ المتقنة فقال: في أول الحديث: قال
~~الليث: حدثنا جعفر بن ربيعة عن الأعرج، عن أبي هريرة بحديث الذي استدان من
~~رجل ألف دينار فقال: ائتني بكفيل قال: كفى بالله وكيلا والحديث مشهور علقه
~~البخاري في غير موضع2.
# وقد استشكل المحدثون قبلنا في تفسير الفتح من الصحيح: حدثنا عبد الله
~~حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن
~~عمرو فذكر حديث: {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} [الأحزاب: 45] 3.
~~PageV08P450
# فقال أبو نصر الكلاباذي، والوليد بن بكر الأندلسي، وهبة ms3231 الله اللالكائي:
~~عبد الله هذا هو: عبد الله بن صالح العجلي الكوفي.
# وقال أبو علي بن السكن في روايته الصحيح عن الفربري عن البخاري، حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة يعني: القعنبي حدثنا عبد العزيز ... فذكره.
# وقال أبو مسعود الحافظ في الأطراف: عبد الله هو: عبد الله بن رجاء ثم
~~قال: والحديث عند عبد الله بن رجاء، وعند عبد الله بن صالح.
# وقال أبو علي الغساني الحافظ: بل هو عبد الله بن صالح كاتب الليث.
# قال لنا أبو الحجاج الحافظ: وهذا أولى الأقوال بالصواب قال: لأن البخاري
~~رواه في كتاب الأدب في باب الانبساط إلى الناس فقال: حدثنا عبد الله بن
~~صالح عن عبد العزيز ذكره عقيب حديث محمد بن سنان العوقي عن فليح، عن هلال
~~ورواه في البيوع من الجامع الصحيح عن العوقي. فالحديث عند البخاري عن
~~الرجلين في الأدب، وفي الصحيح إلى أن قال: فإذا تقرر أنه سمعه من الرجلين،
~~وقع الاشتراك في قوله: حدثنا عبد الله بن صالح بين العجلي الكوفي، وبين
~~الجهني الكاتب فكونه الكاتب أولى؛ لأنا تيقنا أن البخاري قد سمع من كاتب
~~الليث، وأكثر عنه في تاريخه وفي أماكن، وهذا معدوم في حق العجلي فإن
~~البخاري ذكر له ترجمة صغيرة مختصرة جدا في تاريخه لم يرو عنه فيها شيئا ولا
~~وجدنا أبدا له رواية متيقنة عنه لا في الصحيح، ولا في شيء من تواليفه بل قد
~~روى في تاريخه عن رجل عنه نعم، ولم نجد للعجلي رواية عن عبد العزيز
~~PageV08P451
# ابن أبي سلمة سوى حديث واحد متنه الظلم ظلمات1. رواه عنه: إبراهيم الحربي
~~بخلاف كاتب الليث فإنه مكثر عن ابن أبي سلمة.
# قلت: وأيضا فإن غير واحد روى الحديث المذكور عن كاتب الليث فتعين أنه هو.
# وفي الجهاد من الصحيح أيضا: حدثنا عبد الله حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة
~~عن صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~قفل من حج وذكر الحديث2.
# فقال أبو علي بن السكن: ms3232 حدثنا الفربري حدثنا البخاري حدثنا عبد الله بن
~~يوسف فذكر. رواه ابن السكن في مصنفه.
# وقال أبو مسعود في الأطراف: هذا الحديث يرويه الناس عن عبد الله بن صالح.
~~قال: وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء. فالله أعلم أيهما هو.
# وقال الغساني: بل هو كاتب الليث3.
# قال ابن حبان: كان أبو صالح كاتبا على مغل الليث منكر الحديث جدا، وكان
~~في نفسه صدوقا سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار يعاديه فكان يضع الحديث على
~~شيخ عبد الله بن صالح، ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله ويطرحه في داره
~~بين الكتب، فيجده عبد الله فيحدث به على التوهم أنه خطه. PageV08P452
# ثم قال ابن حبان: روى عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن
~~سعيد، عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: "حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن حج خير من عشر
~~حجج، وغزوة في البحر خير من عشرة في البر"1. حدثناه: أبو عروبة حدثنا علي
~~بن إبراهيم بن عزون حدثنا عبد الله.
# ثم قال: وروى عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن
~~سيف عن شفي الأصبحي سمع عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة: أبو بكر لا يلبث إلا قليلا
~~وصاحب رحا دارة العرب عمر، وذكر الحديث2. حدثناه أحمد بن الحسن الصوفي،
~~حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الله.
# قلت: قرأت على أحمد بن المؤيد بمصر أخبرنا أحمد بن صرما، وابن عبد
~~السلام، قالا: أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي
~~بن عمر الحربي حدثنا الصوفي فذكره بتمامه. فأنا أتعجب من أبي زكريا، ونقده
~~كيف يستحل رواية مثل هذا ويسكت عن توهيته?!
# وساق له ابن حبان، وابن عدي جماعة أحاديث تفرد بها منكرة.
# وقال أبو محمد بن أبي ms3233 حاتم: عبد الله بن صالح روى عنه: الليث، وابن وهب
~~ودحيم.
# وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت أبي وسئل عن عبد الله بن صالح
~~فقال: أتسألوني عن أقرب رجل إلى الليث؟ رجل معه في ليله، ونهاره وسفره،
~~وحضره، ويخلو معه غالبا فلا ينكر لمثله أن يكثر عن الليث. PageV08P453
# وقال أبي أبو حاتم: هو أمين صدوق ما علمته.
# وأثنى على عبد الله سعيد بن عفير عالم مصر.
# وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث: هو ثقة مأمون سمع من جدي حديثه، وكان
~~أبي يحضه على التحديث.
# وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: فسد بأخرة وليس بشيء.
# وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يقول: أقل الأحوال أنه قرأ هذه الكتب على
~~الليث فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى الليث بهذا الدرج.
# قال أحمد بن صالح: لا أعلم أحدا روى عن الليث عن ابن أبي ذئب إلا أبا
~~صالح، وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه، ولم يدر حديث من هو فقيل
~~له: حديث ابن أبي ذئب فروى عن الليث عن ابن أبي ذئب.
# وقال صالح جزرة: كان يحيى بن معين يوثقه، وعندي أنه كان يكذب في الحديث.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# وروى إسماعيل بن عبد الله عن عبد الله بن صالح قال: صحبت الليث عشرين
~~سنة.
# قال الفضل بن محمد الشعراني: ما رأيت عبد الله بن صالح إلا، وهو يحدث أو
~~يسبح.
# وقال يعقوب الفسوي: حدثنا الرجل الصالح عبد الله بن صالح.
# الرمادي عن أبي صالح: شهدنا الأضحى ببغداد مع الليث في سنة إحدى وستين
~~ومائة.
# وقال علي بن المديني: ضربت على حديث كاتب الليث، ولا أروي عنه شيئا.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: حديث: إن الله اختار
~~أصحابي موضوع، والحمل فيه على أبي صالح.
# قلت: ومن أنكر ما نقموا على أبي صالح روايته عن نافع بن يزيد عن زهرة بن
~~معبد عن سعيد بن المسيب: ms3234 عن جابر مرفوعا: إن الله اختار أصحابي على جميع
~~العالمين. الحديث بطوله لكن قد تابعه عليه: سعيد بن أبي مريم عن نافع رواه
~~علي بن داود القنطري، ومحمد بن الحارث العسكري عن ابن أبي مريم فتخلص أبو
~~صالح.
# وقال أبو زرعة الرازي، وغيره هو من، وضع خالد بن نجيح المصري، وكان يضع
~~في كتب الشيوخ.
# قلت: لعله أدخله على نافع بن يزيد مع أن نافعا صدوق قد احتج به مسلم.
# PageV08P454
# قال أبو أحمد بن عدي: أبو صالح عندي مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه
~~غلط، ولا يتعمد الكذب.
# نقل ابن يونس، وغيره موت أبي صالح: في يوم عاشوراء سنة ثلاث، وعشرين
~~ومائتين.
# قلت: قد كان قارب التسعين رحمه الله، وهو في عقلي أقوى من نعيم بن حماد
~~وأسيد الجمال، وما هو بدون إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي.
# أنبئت عن جماعة عن أبي علي الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا الطبراني، حدثنا
~~مطلب بن شعيب، وبكر بن سهل قالا: حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن
~~صالح، حدثنا العلاء بن الحارث عن مكحول أن أبا هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-: "الجهاد واجب عليكم مع كل بر وفاجر، وإن هو عمل
~~الكبائر، والصلاة واجبة عليكم على كل مسلم يموت برا كان أو فاجرا، وإن هو
~~عمل الكبائر"1. PageV08P455
### $ 1653- حماد بن مالك 1:
# ابن بسطام بن درهم المحدث المعمر أبو مالك الأشجعي الدمشقي الحرستاني.
# حدث عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وإسماعيل
~~بن عياش وجماعة.
# روى عنه: الوليد بن مسلم، وهو من شيوخه، ومروان الطاطري، وهشام بن عمار
~~ومحمد بن عوف الطائي وأبو إسماعيل الترمذي وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم
~~الرازي، وإسماعيل سمويه وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو عبد الملك أحمد بن
~~إبراهيم البسري وعدة.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: اخرج حماد بن مالك مقدار أربعين حدثنا
~~عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، فأخبر أبو مسهر بذلك فأنكر، وقال: لم يدرك
~~ابن ms3235 جابر.
# وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الهروي القراب: توفي في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
~~PageV08P455
### | 1654- 
### | 
### | عمرو بن مرزوق
# </span> 1: "خ مقرونا، د"
# الشيخ الإمام مسند البصرة أبو عثمان الباهلي مولاهم البصري.
# ولد سنة بضع وثلاثين ومائة.
# وروى عن: مالك بن مغول وعكرمة بن عمار، وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة
~~وعبد الرحمن المسعودي، وأبي إدريس صاحب لأنس بن مالك وحماد بن زيد وطائفة.
# حدث عنه: البخاري في صحيحه مقرونا بآخر، وأبو داود في سننه، وهو من كبار
~~شيوخه، وحرب الكرماني، وأبو زرعة وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي، وعثمان
~~بن خرزاذ الأنطاكي وأحمد بن داود المكي، وأبو بكر بن أبي عاصم وأبو مسلم
~~الكجي، ومحمد بن محمد بن حيان التمار، وأبو خليفة الجمحي وعدد كثير.
# قال القواريري: كان يحيى القطان لا يرضى عمرو بن مرزوق في الحديث.
# وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب ذكر عمرو بن مرزوق فقال: جاء بما ليس
~~عندهم فحسدوه.
# وقال سعيد بن سعد البخاري: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كانت الكتب التي
~~عند أبي داود الطيالسي لعمرو بن مرزوق وكان عمرو رجلا غزاء يغزو في البحر
~~فلما مات أبو داود حول عمرو كتبه.
# قال علي بن المديني: تركوا حديث الفهدين، والعمرين يريد: فهد بن عوف،
~~وفهد بن حيان وعمرو بن حكام وعمرو بن مرزوق.
# قيل: كان عند عمرو بن مرزوق عن شعبة ثلاثة آلاف حديث. PageV08P456
# قال أبو الفتح الأزدي: سماع أبي داود، وعمرو بن مرزوق من شعبة كان شيئا
~~واحدا، وكان يحيى بن معين يطري عمرا ويرفع ذكره.
# قال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: إن علي بن المديني لينه قال:
~~لا أدري ما يقول علي عمرو رجل صالح.
# وقال عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي: قال أحمد بن حنبل لولده صالح حين
~~رجع من البصرة: لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق؟ فقال: نهيت فقال: إن عفان كان
~~يرضاه، ومن كان يرضى عفان؟! كان عمرو صاحب غزو وخير. ms3236
# وقال محمد بن عيسى بن أبي قماش: سألت يحيى بن معين عن عمرو بن مرزوق
~~فقال: ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل وحمده جدا.
# وقال أبو حاتم: كان ثقة من العباد لم نجد أحدا من أصحاب شعبة كان أحسن
~~حديثا منه.
# قال عبد الله بن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول: لم يكن بالبصرة
~~مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق رحمه الله كان فيه عشرة آلاف نفس.
# قال النسائي في الكنى: أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب حدثنا بندار سمعت
~~عمرو بن مرزوق، وسئل: أتزوجت ألف امرأة؟ فقال: أو زيادة على ألف امرأة.
# قال محمد بن عيسى بن أبي قماش: رأيت عمرا أحمر الرأس واللحية كان يخضب
~~بالحناء، ومات بالبصرة في صفر سنة أربع وعشرين ومائتين
# PageV08P457
# أما:
### $ 1655- عمرو بن مرزوق 1:
# الواشحي البصري فمحدث صدوق في طبقة مشيخة الأول.
# روى عن: عون بن أبي شداد وغيره.
# حدث عنه: مسلم بن إبراهيم وأبو الوليد وأبو عمر الحوضي وأبو سلمة.
# قال ابن معين: ليس به بأس.
# قلت: ما لهذا شيء في الكتب الستة ذكرته للتمييز. PageV08P458
### | محمد بن الرومي، وعبد الله الرومي، وعمر بن الرومي
### | 1656- 
# محمد بن الرومي 1: "ت"
# هو محمد بن المحدث عمر بن المحدث عبد الله بن عبد الرحمن البصري، ويعرف
~~عبد الله: الرومي.
# حدث محمد عن: شعبة، وشريك وأبيه وغيرهم.
# وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، والبخاري ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم
~~وآخرون.
# ضعفه: أبو داود.
# وقال أبو زرعة: فيه لين.
# وكان جده:
### | 1657- 
# عبد الله الرومي 2:
# يروي عن: أبي هريرة وابن عمر وأنس.
# حدث عنه: عمر وحماد بن زيد.
# مات سنة 131، عن سن عالية.
### | 1658- 
# وعمر بن الرومي 3:
# روى عن: أبيه عبد الله.
# وعنه: أبو سلمة وقتيبة والقواريري وغيرهم.
# صدوق.
# مات سنة بضع وسبعين ومائة.
# وبقي محمد بن الرومي إلى قرب سنة وعشرين ومائتين. PageV08P458
### $ 1659- سهل بن بكار 1: "خ، د، س"
# الحافظ الثقة أبو بشر البصري أحد البقايا.
# حدث عن: جرير بن حازم، وشعبة بن الحجاج، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبان
~~العطار ms3237 وجويرية بن أسماء والسري بن يحيى وعدة.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم، وأبو مسلم الكجي ومحمد
~~بن محمد التمار وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# وروى النسائي له أيضا.
# مات في سنة سبع وعشرين ومائتين. ويقال: سنة ثمان. PageV08P459
### $ 1660- سهل بن تمام 1: "د"
# ابن بزيع الإمام أبو عمرو الطفاوي البصري شيخ معمر صويلح.
# حدث عن: أبيه وقرة بن خالد، ويزيد بن إبراهيم التستري وعباد ابن منصور،
~~وصالح بن أبي الجوزاء وعمرو بن سليم الباهلي وعدة.
# حدث عنه: أبو داود في سننه وأبو زرعة الرازي وابن خاله أبو حاتم، وعثمان
~~بن خرزاد، ومحمد بن محمد التمار وعدة.
# قال أبو حاتم: شيخ.
# وقال أبو زرعة: لم يكن يكذب ربما وهم في الشيء.
# قلت: توفي سنة نيف وعشرين ومائتين. PageV08P460
### $ 1661- عبد الله بن أبي بكر العتكي 1:
# هو: الثقة المحدث أبو عبد الرحمن عبد الله بن السكن بن الفضل بن المؤتمن
~~الأزدي البصري.
# حدث عن: شعبة وجرير بن حازم وهمام بن يحيى والأسود بن شيبان وعدة.
# وعنه: صالح بن أحمد وأبو زرعة، وأبو حاتم والبخاري في كتاب الأدب، وأحمد
~~بن زهير، وعبد الله بن أحمد الدورقي وعبيد الله بن واصل البخاري وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة224. PageV08P460
### $ 1662- عبد الله بن خيران 1:
# المحدث الصدوق أبو محمد الكوفي نزل بغداد.
# وحدث عن: شعبة، وعبد الرحمن المسعودي.
# حدث عنه: أحمد بن حرب، ومحمد بن غالب تمتام، وعيسى زغاث وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: اعتبرت له أحاديث كثيرة فوجدتها مستقيمة تدل على
~~ثقته.
# وقد ذكره العقيلي فقال: لا يتابع على حديث ثم إنه ساق له ثلاثة أحاديث
~~حسنة أحدها موقوف فرفعه. PageV08P460
### $ 1663- يحيى بن عبدويه 1:
# البغدادي.
# حدث عن: شعبة وشيبان النحوي.
# حدث عنه: إسحاق بن سنين، وجعفر بن كزال، وعبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وغيرهم.
# أثنى عليه أحمد بن حنبل وأمر ولده عبد الله بالسماع منه.
# وأما يحيى بن معين فرماه بالكذب.
# توفي في حدود سنة تسع ms3238 وعشرين ومائتين. PageV08P461
### $ 1664- عبد العزيز بن الخطاب 1: "ق"
# الثقة الإمام أبو الحسن الكوفي ثم البصري.
# حدث عن: شعبة، والحسن بن صالح وأبي معشر السندي وقيس بن الربيع، ومحمد بن
~~إسماعيل بن رجاء الزبيدي وعدة.
# حدث عنه: أبو حفص الفلاس وأحمد بن الأزهر، وأبو قلابة وإبراهيم بن ديزيل،
~~وأبو مسلم الكجي والعباس بن الفضل الأسفاطي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن
~~حيان المازني، وخلق كثير.
# وثقه: الفلاس.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال أبو داود: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: روى له ابن ماجه فقط. PageV08P460
### $ 1665- قرة بن حبيب 1: "خ"
# الإمام المحدث الثقة أبو علي البصري الرماح القنوي.
# حدث عن: عبد الله بن عون فكان آخر من حدث عنه من الثقات وعن: شعبة، وأبي
~~الأشهب العطاردي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار.
# حدث عنه: البخاري في بعض تواليفه، وإسماعيل سمويه وأبو داود السجزي،
~~ومحمد بن غالب تمام، وعلي بن عبد العزيز وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن محمد بن
~~علي الخزاعي، وأحمد بن داود المكي، والحسن بن سهل المجوز وآخرون.
# وروى البخاري في صحيحه عن رجل عنه.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# قلت: مات في سنة أربع، وعشرين ومائتين وقد جاوز التسعين رحمه الله.
~~PageV08P462
### $ 1666- الصلت بن محمد 1: "خ، س"
# ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة المحدث أبو همام الخاركي البصري
~~الثقة. وخارك: ساحل البصرة.
# حدث عن: مهدي بن ميمون وحماد بن زيد وأبي عوانة، وغسان بن الأغر، وعبد
~~الواحد بن زياد ويزيد بن زريع وعدة.
# وعنه: البخاري وروح بن حاتم والعباس العنبري وعيسى بن شاذان، ومحمد بن
~~مرزوق، وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي وآخرون.
# قال أبو حاتم: صالح الحديث أتيته أيام الأنصار فلم يقض لي أن أسمع منه.
# وذكره ابن حبان في الثقات. PageV08P462
### $ 1667- عمرو بن خالد 1: "خ، ق"
# ابن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث الحافظ الحجة أبو الحسن
~~التميمي، ويقال: الخزاعي الجزري الحراني نزيل مصر، وهو والد الإمام أبي
~~علاثة محمد بن عمرو، وأبي خيثمة علي ms3239 بن عمرو.
# حدث عن: حماد بن سلمة والليث بن سعد، وعبد الحميد بن بهرام، والنضر بن
~~عربي وأبي عقيل يحيى بن المتوكل وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن عمرو
~~وأبي المليح وزهير وشريك، وبكر بن مضر، وعبد الأعلى بن أبي مساور الجرار،
~~وعدة.
# وعنه: البخاري، ومحمد بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، وسمويه وأبو الزنباع روح بن الفرج وأبو زرعة وأبو حاتم، ويحيى بن
~~عثمان بن صالح، والحسن بن الفرج الغزي، والحسين بن حميد العكي وعثمان بن
~~خرزاذ وولداه وأبو الأحوص العكبري، وخلق.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: مصري ثقة ثبت.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال البخاري وغيره: مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين. PageV08P463
### $ 1668- عبد الملك بن هشام 1:
# ابن أيوب العلامة النحوي الأخباري أبو محمد الذهلي السدوسي، وقيل:
~~الحميري المعافري البصري نزيل مصر.
# هذب السيرة النبوية، وسمعها من زياد البكائي صاحب ابن إسحاق، وخفف من
~~أشعارها وروى فيها مواضع عن عبد الوارث بن سعيد، وأبي عبيدة رواها عنه:
~~محمد بن حسن القطان، وعبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي، وأخوه أحمد بن
~~البرقي.
# وله مصنف في أنساب حمير وملوكها.
# والأصح أنه ذهلي كما ذكره أبو سعيد بن يونس، وأرخ وفاته في ثالث عشر ربيع
~~الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين.
# قال الدارقطني: حدثني عبيد الله بن محمد المطلبي بالرملة حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن حيويه، سمعت المزني يقول: قدم علينا الشافعي وكان بمصر عبد الملك
~~بن هشام صاحب المغازي، وكان علامة أهل مصر بالعربية، والشعر فقيل له في
~~المصير إلى الشافعي فتثاقل ثم ذهب إليه فقال: ما ظننت أن الله يخلق مثل
~~الشافعي.
# وفي الروض الأنف: أن ابن هشام مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. فهذا وهم فيه
~~أبو القاسم السهيلي بل الصواب ما تقدم. PageV08P464
### $ 1669- أبو غسان 1: "ع"
# مالك بن إسماعيل بن درهم الحافظ، الحجة الإمام أبو غسان النهدي مولاهم،
~~الكوفي سبط إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الفقيه.
# حدث عن: إسرائيل، وورقاء وعيسى بن عبد ms3240 الرحمن السلمي، وفضيل بن مرزوق،
~~والحسن بن صالح والحكم بن عبد الملك وعبد الرحمن بن الغسيل، وعبد العزيز بن
~~الماجشون، ومندل بن علي، وحبان بن علي وأبي معشر السندي، ويحيى بن عثمان
~~التيمي، وزهير بن معاوية وخلق.
# وعنه: البخاري، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي وهارون الحمال وأبو إسحاق الجوزجاني وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد
~~بن ملاعب وسلمة بن شبيب، وفهد بن سليمان ومحمد بن إسحاق الصنعاني وأبو زرعة
~~وأبو حاتم، ومحمد بن الحسين الحنيني وخلق كثير.
# قال محمد بن علي بن داود البغدادي: سمعت ابن معين يقول لأحمد بن حنبل: إن
~~سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبك منه شيء فاكتب عن أبي غسان.
# وقال أبو حاتم: قال يحيى بن معين: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان.
~~PageV08P464
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صحيح الكتاب من العابدين.
# وقال أيضا: كان ثقة متثبتا.
# وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو غسان محدث من أئمة المحدثين.
# وقال أبو حاتم: كان أبو غسان يملي علينا من أصله، وكان لا يملي حديثا حتى
~~يقرأه، وكان ينحو لم أر بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبو نعيم، ولا غيره
~~وأبو غسان أتقن من إسحاق بن منصور، وهو متقن ثقة كان له فضل، وصلاح وعبادة
~~وصحة حديث واستقامة، وكانت عليه سجادتان كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر
~~رحمه الله تعالى.
# وقال النسائي وغيره: ثقة.
# قال محمد بن سعد، وغيره: مات في ربيع الآخر سنة تسع عشرة ومائتين.
# قلت: حديثه في كل الأصول وفيه أدنى تشيع.
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف المقرئ أخبرنا محمد بن إسماعيل أخبرنا
~~يحيى بن محمود، أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل أخبرنا محمد بن عبد
~~الله أخبرنا أبو القاسم الطبراني، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي
~~حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا أسباط بن نصر عن السدي، عن صبيح مولى
~~أم سلمة عن زيد بن أرقم: أن النبي ms3241 -صلى الله عليه وسلم- قال لعلي، وفاطمة
~~والحسن والحسين: "أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم".
# تفرد به: أسباط عن السدي رواه: الترمذي1 عن سليمان بن عبد الجبار عن علي
~~بن قادم، وابن ماجه عن الحلواني وغيره عن أبي غسان جميعا عن أسباط، وصبيح:
~~قال الترمذي: ليس بمعروف.
# أبو أحمد الحاكم: حدثنا الحسين الغازي قال: سألت البخاري عن أبي غسان
~~قال: وعماذا تسأل؟ قلت: التشيع فقال: هو على مذهب أهل بلده، ولو رأيتم عبيد
~~الله بن موسى، وأبا نعيم وجماعة مشايخنا الكوفيين لما سألتمونا عن أبي
~~غسان.
# قلت: وقد كان أبو نعيم، وعبيد الله معظمين لأبي بكر وعمر، وإنما ينالان
~~من معاوية، وذويه. رضي الله عن جميع الصحابة. PageV08P465
### $ 1670- شاذ بن فياض 1: "د، س"
# الحافظ الثقة أبو عبيدة اليشكري البصري، واسمه هلال، وشاذ: لقب أعجمي
~~مخفف الذال، وقيل: مثقلة ومعناه: فرحان.
# ولد سنة بضع وثلاثين ومائة.
# وسمع من: هشام الدستوائي وعكرمة بن عمار وشعبة والثوري وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، وأبو حفص الفلاس ومحمد بن المثنى، وإبراهيم الحربي،
~~وحنبل بن إسحاق ومحمد بن حيان المازني ومحمد بن أيوب البجلي، وأحمد بن داود
~~المكي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق ثقة.
# وقال البخاري: مات في سنة خمس وعشرين ومائتين.
# خرج له النسائي أيضا. PageV08P466
### $ 1671- شاذ بن يحيى 1:
# الواسطي شيخ صدوق.
# حدث عن: وكيع ويزيد.
# حدث عنه: عباس العنبري وتميم بن المنتصر، وأحمد بن سنان القطان وعباس
~~الترقفي، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري وأبو بكر الأعين وآخرون.
# ذكر تمييزا. PageV08P467
### $ 1672- عبد الله بن سوار 1: "س"
# ابن عبد الله بن قدامة، القاضي، الإمام أبو السوار العنبري البصري كان هو
~~وأبوه وجده قضاة البصرة.
# سمع من: أبيه وعبد الله بن بكر المزني، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة،
~~ومالك بن أنس، ووهيب بن خالد وطائفة.
# حدث عنه: ابنه سوار ومعاوية بن صالح، وأبو زرعة وحرب الكرماني، ومحمد بن
~~إبراهيم البوشنجي، وعبيد الله بن واصل ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الجمحي
~~وخلق كثير.
# خرج له ms3242 النسائي في الفرائض حديثا.
# وثقه أبو داود وغيره، وكان صاحب سنة وعلم ومعرفة.
# مات في: سنة ثمان وعشرين ومائتين وقد قارب الثمانين.
# وتوفي ولده سوار بن عبد الله قاضي البصرة: في سنة خمس وأربعين ومائتين.
# أدرك عبد الوارث التنوري، ونحوه وهو من شيوخ أبي داود والترمذي والنسائي.
~~PageV08P467
### $ 1673- إسماعيل بن عمرو 1:
# ابن نجيح البجلي مولاهم الكوفي شيخ أصبهان ومسندها.
# ولد سنة بضع وثلاثين ومائة.
# وسمع مالك بن مغول، وكاملا أبا العلاء ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري،
~~وشيبان النحوي وعبد الغفار بن القاسم وفضيل بن مرزوق، وطائفة وطال عمره
~~وتفرد في وقته.
# حدث عنه: أحمد بن الفرات، ومحمود بن أحمد بن الفرج وعبد الله بن محمد بن
~~زكريا، وإبراهيم بن نائلة، ومحمد بن نصير المديني ومحمد بن علي الفرقدي،
~~ومحمد بن إبراهيم الصفار وخلق من الأصبهانيين.
# قال محمد بن يحيى بن منده: سمعت إبراهيم بن أورمة ذكر إسماعيل بن عمرو
~~فأحسن الثناء عليه، وقال: شيخ مثل ذلك ضعفوه! وكان عنده عن فلان، وفلان!.
# وذكره ابن حبان في تاريخ الثقات.
# وأما الدارقطني فضعفه.
# وقال ابن عدي: حدث عن مسعر وسفيان بأحاديث لا يتابع عليها وروى عنه: أسيد
~~بن عاصم والقاسم بن نصر وعبد الله بن محمد بن سلام. ثم ساق له ابن عدي
~~أحاديث فقال: هذه مع سائر رواياته التي لم أذكرها عامتها مما لا يتابع عليه
~~وهو ضعيف.
# قلت: مات سنة سبع وعشرين ومائتين من أبناء التسعين. PageV08P468
### $ 1674- عبد السلام بن مطهر 1: "خ، د"
# ابن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الإمام الثقة، أبو ظفر الأزدي، البصري.
# حدث عن: شعبة وجرير بن حازم ومبارك بن فضالة، وموسى بن خلف العمي،
~~وسليمان بن المغيرة وطائفة.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم وإبراهيم الحربي،
~~وأحمد بن زهير وأحمد بن داود المكي وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن حيان
~~المازني، وأبو خليفة الجمحي وعدد كثير.
# وقد حدث أبو داود أيضا عن: محمد بن المثنى عنه.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو داود: مات ms3243 في رجب سنة أربع وعشرين.
# قلت: مات في عشر التسعين. PageV08P468
### $ 1675- عبد الغفار بن عبيد الله 1:
# ابن عبد الأعلى بن الأمير الذي افتتح إقليم خراسان في خلافة عثمان عبد
~~الله بن عامر بن كريز بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي الكريزي
~~البصري.
# حدث عن: شعبة، وصالح بن أبي الأخضر وأبي المقدام هشام بن زياد وغيرهم.
# حدث عنه: ابن وارة، وأبو حاتم الرازي وآخرون.
# وهو متوسط الحال.
# وقال البخاري: ليس حديثه بالقائم.
# قلت: توفي سنة بضع عشرة ومائتين. PageV08P469
### $ 1676- عبد الغفار بن داود 1: "خ، د، س، ق"
# ابن مهران بن زياد الإمام المحدث، الصادق، أبو صالح البكري الحراني ثم
~~المصري الإفريقي المولد.
# ولد سنة أربعين ومائة.
# وسار به أبوه وهو طفل فنشأ بالبصرة، وتفقه وكتب العلم ثم رجع إلى مصر مع
~~والده.
# سمع حماد بن سلمة وزهير بن معاوية، وعبد الله بن عياش القتباني، والليث
~~بن سعد، وعبد الله بن لهيعة ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، وأبا المليح
~~الرقي وإسماعيل بن عياش وعدة.
# حدث عنه: البخاري وبواسطة أبو داود، والنسائي وابن ماجه، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وأبو بكر الأثرم وأبو زرعة النصري وعبد الله بن حماد الآملي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عمرو بن نافع الطحان والمقدام بن داود
~~الرعيني، وموسى بن عيسى بن المنذر، ويحيى بن أيوب العلاف ويحيى بن عثمان
~~السهمي، وأحمد بن زغبة وخلق كثير.
# وكان من أهل العلم، والجلالة والحشمة.
# قال أبو سعيد بن يونس: كانت أمه بنت سعيد بن يزيد الأزدي البصري، قدم مصر
~~مع أبيه في سنة إحدى، وستين وذهب إلى المغرب قال: وكان ثقة ثبتا فقيها على
~~مذهب أبي حنيفة، وكان أحد وجوه المصريين قدم المأمون مصر فكان عبد الغفار
~~يجالسه وله معه أخبار.
# قال أبو حاتم: لا بأس به.
# وقال الخطيب: سمع بالبصرة وبمصر والشام والجزيرة وكان يكره أن يقال له:
~~الحراني وإنما سمي بذلك؛ لأن أخويه عبد الله وعبد العزيز ولدا بحران ولهم
~~ثروة ونعمة وولد أخواه عبد الخالق وعبد الصمد ms3244 بإفريقية ثم تحولوا منها.
# قال ابن يونس: مات أبو صالح بمصر في شعبان سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: وهم من قال: إنه مات سنة ثمان وعشرين. PageV08P470
### $ 1677- عيسى بن دينار 1:
# فقيه الأندلس ومفتيها الإمام أبو محمد الغافقي القرطبي.
# ارتحل ولزم ابن القاسم مدة، وعول عليه وكان صالحا خيرا ورعا يذكر بإجابة
~~الدعوة.
# كان ابن وضاح يقول: هو الذي علم أهل الأندلس الفقه.
# وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: هو كان أفقه من يحيى بن يحيى الليثي.
# وقال الفقيه أبان بن عيسى بن دينار: كان أبي قد أجمع على ترك الفتيا
~~بالرأي، وأحب الفتوى بالحديث فأعجلته المنية عن ذلك.
# قلت: كان من أوعية الفقه، ولكنه قليل الحديث.
# توفي: سنة اثنتي عشرة، ومائتين في سن الكهولة رحمه الله. PageV08P471
### | عيسى بن أبان، وعون بن سلام
### | 1678- 
# عيسى بن أبان 1:
# فقيه العراق تلميذ محمد بن الحسن وقاضي البصرة.
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر، وهشيم ويحيى بن أبي زائدة.
# وعنه: الحسن بن سلام السواق وغيره.
# وله تصانيف وذكاء مفرط وفيه سخاء وجود زائد.
# توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# أخذ عنه: بكار بن قتيبة.
### | 1679- 
# عون بن سلام 2: "م"
# الشيخ العالم المعمر الصادق أبو جعفر الكوفي.
# سمع أبا بكر النهشلي، وإسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية ومحمد بن طلحة
~~بن مصرف.
# حدث عنه: مسلم، وهو من كبار مشيخته، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن عبد
~~الله مطين ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وموسى بن إسحاق الخطمي، وموسى بن
~~هارون الحمال وآخرون.
# وعاش تسعين سنة. وهو صدوق ما علمت به بأسا.
# مات: في شهر ذي القعدة سنة ثلاثين ومائتين.
# وممن كان بعد المائتين من رؤوس المتكلمين والمعتزلة: بشر بن غياث المريسي
~~العدوي مولى آل زيد بن الخطاب، وأبو سهل بشر بن المعتمر الكوفي الأبرص من
~~كبار المعتزلة ومصنفيهم، وأبو معن ثمامة بن أشرس النميري البصري، وأبو
~~الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري، وأبو إسحاق إبراهيم بن سيار البصري
~~النظام، وهشام بن الحكم الكوفي الرافضي المجسم وضرار بن عمرو ms3245 الذي تنسب
~~الضرارية إليه، وأبو المعتمر معمر بن عباد، وقيل: معمر بن عمرو البصري
~~العطار وهشام بن عمرو الفوطي، وداود الجواربي والوليد بن أبان الكرابيسي،
~~وابن كيسان الأصم وأبو موسى الفراء البغدادي وأبو موسى البصري الملقب:
~~بالمرداز، وجعفر بن حرب وجعفر بن مبشر وآخرون.
# نعوذ بالله من البدع وأن نقول على الله ما لا نعلم. PageV08P471
### $ 1680- زكريا بن عدي 1: "خ، ت"
# ابن زريق وقيل: ابن الصلت الإمام الحافظ الثبت أبو يحيى التيمي مولاهم
~~الكوفي نزيل بغداد، أخو نزيل مصر يوسف بن عدي، وكان عدي ذميا فأسلم.
# حدث زكريا عن: حماد بن زيد وشريك، وأبي الأحوص وهشيم، وابن المبارك ويزيد
~~بن زريع، وعبيد الله بن عمرو الرقي وطبقتهم.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه وإسحاق الكوسج وعبد بن حميد وأبو محمد الدارمي
~~وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن علي البربهاري ومعاوية بن صالح الدمشقي، ومحمد
~~بن إسماعيل البخاري خارج الصحيح، وفي الصحيح بواسطة وخلق سواهم.
# قال أحمد العجلي: كوفي ثقة رجل صالح متقشف.
# وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي جاءه أحمد بن حنبل،
~~ويحيى فقالا: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال: ما تصنعون به؟ خذوا
~~حتى أملي عليكم كله وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم.
~~PageV08P472
# وقال عبد الرحمن بن خراش: هو ثقة ورع.
# وقيل: إنه لما احتضر قال: اللهم إني إليك مشتاق.
# قال أبو عوف البزوري: ما كتبت عن أحد أفضل من زكريا بن عدي.
# وقال أبو يحيى صاعقة: قدم زكريا بن عدي فكلموا له من يستعمله على قرية في
~~الشهر بثلاثين درهما، فرجع بعد شهر وقال: ليس أجدني أعمل بقدر الأجرة.
# واشتكت عينه فأتاه رجل بكحل فقال: أنت ممن يسمع الحديث مني؟ قال: نعم
~~فأبى أن يأخذه.
# وقد نال منه أبو نعيم الكوفي بلا حجة، وقال: ما له وللحديث؟ هو بالتوراة
~~أعلم.
# قال ابن سعد: هو من موالي تيم الله، وكان رجلا صالحا ثقة قال: وتوفي في
~~جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين. ms3246
# وقال إسماعيل بن أبي الحارث، وغيره مات في ثاني جمادى الآخرة سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين ببغداد.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه وغيره إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد
~~أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد أخبرنا أبو بكر الشافعي
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن ابن
~~عقيل عن جابر قال: خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى امرأة من
~~الأنصار في نخل لها يقال له: الأسواف ففرشت لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- تحت صور لها مرشوش فقال: "الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة". فجاء أبو
~~بكر ثم قال: "الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة". فجاء عمر فقال: "الآن يأتيكم
~~رجل من أهل الجنة". قال: فلقد رأيت رأسه مطأطئا من تحت الصور ثم يقول:
~~"اللهم إن شئت جعلته عليا". فجاء علي ثم إن الأنصارية ذبحت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- شاة وصنعتها فأكل وأكلنا فلما حضرت الظهر قام فصلى وصلينا
~~ما توضأ ولا توضأنا، فلما حضرت العصر صلى وما توضأ ولا توضأنا.
# هذا حديث حسن. أخرجه: الترمذي1 عن عبد عن زكريا بن عدي. PageV08P473
### $ 1681- عبد الملك بن مسلمة 1:
# الفقيه أبو مروان الأموي مولاهم البصري.
# ولد سنة أربعين ومائة.
# وأخذ عن: مالك والليث وجماعة.
# وعنه: سمويه والحسن بن قتيبة العسقلاني ويحيى بن عثمان بن صالح.
# ضعفه: ابن يونس وابن حبان.
# قال يحيى بن بكير: أبطأ حبيب فقال مالك: ليقرأ بعضكم فقرأ عبد الملك بن
~~مسلمة فلما مر بابن شهاب قال: شهاب فعل ذلك مرارا وضجر مالك، وكان يغيب
~~فيكتب في ألواحه ما يسمع من مالك فيقول: أنا كتبته فيعجب من تغفله، وقرأ
~~لنا على مالك في النذور قال: فقربت إليه "جزءا وفتى مكسورا". فضحك مالك
~~وقال: "جرو قثاء مكسورا" عافاك الله رواها: ابن يونس حدثنا عبد الوهاب بن
~~سعد حدثنا عمرو بن أحمد بن السرح حدثنا ابن بكير فذكرها كلها.
# مات في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين.
# وجده هو: يزيد ms3247 مولى جزء بن عبد العزيز بن مروان. PageV08P474
### | 1682- 
# هشام بن عبيد الله 1:
# الرازي السني الفقيه أحد أئمة السنة.
# حدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد وعبد العزيز بن المختار
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، وهو من شيوخه، ومحمد بن سعيد العطار، والحسن بن
~~عرفة وحمدان بن المغيرة وأبو حاتم الرازي وأحمد بن الفرات، وعبد الله بن
~~يزيد وطائفة سواهم. وكان من بحورالعلم.
# قال موسى بن نصير: سمعته يقول: لقيت ألفا وسبع مائة شيخ أصغرهم عبد
~~الرزاق وخرج مني في طلب العلم سبع مائة ألف درهم.
# وقال أبو حاتم: صدوق وما رأيت أحدا أعظم قدرا ولا أجل من هشام بن عبيد
~~الله بالري، وأبي مسهر الغساني بدمشق.
# وأما ابن حبان فلينه وساق له خبرا لا يحتمل عن ابن أبي ذئب عن نافع عن
~~ابن عمر مرفوعا: "الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حجهم"2.
# وقال الشيخ أبوإسحاق في "طبقات الحنفية": هو لين في الرواية وفي داره مات
~~محمد بن الحسن.
# قال محمد بن خلف الخراز: سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول: القرآن
~~كلام الله غير مخلوق فقال له رجل: أليس الله يقول: {ما يأتيهم من ذكر من
~~ربهم محدث} [الأنبياء: 2] ؟ فقال: محدث إلينا وليس عند الله بمحدث.
# قلت: لأنه من علم الله وعلم الله لا يوصف بالحدث.
# مات سنة إحدى وعشرين ومائتين ورخه: عبد الرحمن بن محمد العبدي.
~~PageV08P475
### $ 1683- أبو الجماهر 1: "د، ق"
# الإمام المحدث، الحافظ، الثبت، أبو عبد الرحمن، وأبو الجماهر محمد بن
~~عثمان التنوخي الدمشقي الكفرسوسي.
# سمع: خليد بن دعلج وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز وسليمان بن بلال،
~~وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن أبي الحواري ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة، وأبو حاتم
~~وأبو زرعة الدمشقي وأبو إسحاق الجوزجاني وأبو داود في سننه، وإسحاق بن سيار
~~وأحمد بن إبراهيم البسري ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعثمان بن سعيد الدارمي
~~والحسن بن جرير الصوري وخلق كثير.
# وثقه رفيقه أبو مسهر وأبو ms3248 حاتم.
# وقال عثمان الدارمي: كان أوثق من أدركنا بدمشق ورأيت أهل البلد مجمعين
~~على صلاحه ورأيتهم يقدمونه على هشام وعلى أبي أيوب يعني: ابن بنت شرحبيل.
# وقال أبو داود: ثقة.
# ولد: سنة أربعين ومائة أو سنة إحدى.
# قلت: قد روى أبو داود عنه وعن رجل عنه.
# قال أبو حاتم: ما رأيت أحدا أفصح منه.
# وقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا وكان من خيار الناس.
# وقال أبو حاتم: ما رأيت أفصح منه ومن أبي مسهر الغساني.
# قال أبو زرعة النصري، والفسوي: مات سنة أربع وعشرين ومائتين. PageV08P475
### $ 1684- أبو همام الدلال 1: "د، س، ق"
# محمد بن محبب الإمام الثقة المحدث أبو همام القرشي البصري بياع الرقيق.
# حدث عن: سفيان الثوري، وسعيد بن السائب، وإبراهيم بن طهمان وإسرائيل بن
~~يونس.
# وعنه: رجاء بن مرجى وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن محمد البرتي
~~القاضي، وأبو مسلم الكجي وأبو خليفة الفضل بن الحباب وآخرون.
# وثقه أبو داود وروى له هو والنسائي والقزويني.
# مات سنة إحدى وعشرين، ومائتين وكان من أبناء الثمانين رحمه الله.
~~PageV08P476
### $ 1685- عمرو بن عون 1: "خ، د"
# ابن أوس بن الجعد الحافظ المجود الإمام أبو عثمان السلمي الواسطي البزاز.
# حدث عن: حماد بن سلمة وعبد العزيز بن الماجشون وشريك بن عبد الله وهشيم
~~ويحيى بن أبي زائدة، وخالد بن عبد الله وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود، وأبو زرعة وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، ويعقوب الفسوي وعثمان الدارمي وعدد كثير.
# وثقه جماعة وقال فيه يزيد بن هارون: هو ممن يزداد كل يوم خيرا.
# وقال أبو زرعة الرازي: هو ثقة قل من رأيت أثبت منه.
# وقال أبو حاتم: ثقة حجة كان يحفظ حديثه.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة رجل صالح.
# وقد حدث عنه يحيى بن معين مرة فأطنب في الثناء عليه.
# قلت: كان عالما بهشيم جدا.
# قال حاتم بن الليث: مات عمرو بن عون في سنة خمس وعشرين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن العماد، أخبرنا إبراهيم بن عثمان أخبرنا أحمد بن
~~محمد ms3249 الكاغدي أخبرنا أحمد بن علي الصوفي، أخبرنا أبو علي بن شاذان أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عمرو بن عون حدثنا يحيى بن
~~أبي زائدة عن إسرائيل عن الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبيه عن ابن مسعود:
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة
~~أمره إلى قل" 2.
# أخرجه القزويني عن عباس بن جعفر عن عمرو بن عون. PageV08P477
### $ 1686- الربيع بن يحيى 1: "خ، د"
# ابن مقسم الأشناني، الإمام الحافظ الحجة، أبو الفضل المرئي البصري.
# حدث عن: شعبة، ومالك بن مغول، ومبارك بن فضالة وزائدة بن قدامة وطبقتهم.
# وعنه: البخاري وأبو داود وحرب الكرماني، وأبو زرعة الرازي، وإسماعيل
~~سمويه، وأبو مسلم الكجي ومحمد بن أيوب البجلي ومحمد بن محمد التمار،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة ثبت.
# وأما الدارقطني فلينه.
# وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه فقال: روى عن سفيان الثوري عن ابن
~~المنكدر عن جابر في الجمع بين الصلاتين2. قال: وهذا يسقط مائة ألف حديث.
# يعني: من أتى بهذا ممن هو صاحب مائة ألف حديث أثر فيه لينا بحيث تنحط
~~رتبة المائة ألف عن درجة الاحتجاج، وإنما هذا على سبيل المبالغة فكم ممن قد
~~روى مائتي حديث ووهم منها في حديثين وثلاثة وهو ثقة؟.
# قال ابن قانع: مات الأشناني في سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: كان معمرا من أبناء التسعين. PageV08P478
### $ 1687- الوحاظي 1: "خ، م"
# الإمام العالم الحافظ الفقيه أبو زكريا يحيى بن صالح الوحاظي الدمشقي
~~وقيل: الحمصي.
# حدث عن: مالك بن أنس، وسعيد بن عبد العزيز وفليح بن سليمان وزهير بن
~~معاوية، وحماد بن شعيب الكوفي وسليمان بن بلال، وعفير بن معدان وسعيد بن
~~بشير وسليمان بن عطاء، ومحمد بن مهاجر وسلمة بن كلثوم ومعاوية بن سلام
~~الحبشي وعدة.
# حدث عنه: البخاري وهو والباقون سوى النسائي عن رجل عنه، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وأحمد بن أبي الحواري ومحمد بن عوف وابن وارة وأبو أمية الطرسوسي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، ويعقوب ms3250 الفسوي وأحمد بن محمد
~~بن يحيى بن حمزة وأحمد بن عبد الوهاب، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطيان، وعبد
~~الرحيم بن القاسم الرواس وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو عوانة الإسفراييني: حسن الحديث صاحب رأي وكان عديل محمد بن
~~الحسن الفقيه إلى مكة. PageV08P479
# قال أحمد بن صالح المصري: حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك
~~ما وجدنا لها أصلا عند غيره.
# وممن وثقه: ابن عدي، وابن حبان وغمزه بعض الأئمة لبدعة فيه لا لعدم
~~إتقان.
# قال أحمد بن حنبل: أخبرني رجل من أصحاب الحديث أن يحيى بن صالح قال: لو
~~ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث يعني: هذه التي في الرؤية ثم قال أحمد: كأنه
~~نزع إلى رأي جهم.
# قلت: والمعتزلة تقول: لو أن المحدثين تركوا ألف حديث في الصفات، والأسماء
~~والرؤية، والنزول لأصابوا والقدرية تقول: لو أنهم تركوا سبعين حديثا في
~~إثبات القدر والرافضة تقول: لو أن الجمهور تركوا من الأحاديث التي يدعون
~~صحتها ألف حديث لأصابوا، وكثير من ذوي الرأي يردون أحاديث شافه بها الحافظ
~~المفتي المجتهد أبو هريرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويزعمون أنه ما
~~كان فقيها، ويأتوننا بأحاديث ساقطة أو لا يعرف لها إسناد أصلا محتجين بها.
# قلنا: وللكل موقف بين يدي الله تعالى يا سبحان الله! أحاديث رؤية الله في
~~الآخرة متواترة، والقرآن مصدق لها فأين الإنصاف?!
# قال أبو جعفر العقيلي: يحيى الوحاظي حمصي جهمي.
# قلت: قد كان ينكر الإرجاء فقال البخاري: قال عبد الصمد: سألت يحيى بن
~~صالح عن الإيمان فقال: حدثنا أبو المليح سمعت ميمون بن مهران يقول: أنا
~~أقدم من الإرجاء.
# قلت: قدم أحمد بن حنبل حمص فما أخذ عن يحيى شيئا.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يحيى بن صالح فقال: رأيته في جنازة
~~أبي المغيرة فجعل أبي يضعفه.
# وقال إسحاق الكوسج: حدثنا الوحاظي وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا يزيد ms3251 بن عبد ربه يقول: سمعت، وكيعا يقول
~~ليحيى الوحاظي: اجتنب الرأي فإني سمعت أبا حنيفة رحمه الله يقول: البول في
~~المسجد أحسن من بعض قياسهم.
# قال جماعة: مات الوحاظي سنة اثنين وعشرين ومائتين.
# PageV08P480
### $ 1688- أحمد بن يونس 1: "ع"
# الإمام الحجة الحافظ أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي
~~اليربوعي الكوفي ينسب إلى جده تخفيفا.
# مولده في سنة اثنين وثلاثين ومائة تخمينا.
# سمع من: جده يونس بن عبد الله بن قيس اليربوعي. ومن: ابن أبي ذئب وسفيان
~~الثوري، وإسرائيل والحسن بن صالح وزائدة بن قدامة وعاصم بن محمد بن زيد
~~العمري وعبد العزيز بن الماجشون، وزهير بن معاوية وأبي بكر بن عياش وخلق.
# وكان عارفا بحديث بلده.
# حدث عنه: البخاري ومسلم وهو من كبراء شيوخه، وعبد بن حميد وأبو زرعة
~~الرازي وإبراهيم الحربي، ويعقوب الفسوي وأبو حاتم وأحمد بن يحيى الحلواني،
~~وأبو حصين الوادعي وإبراهيم بن شريك، وخلق سواهم.
# قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وسأله رجل: عمن أكتب؟ قال: ارحل
~~إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام.
# وقال أبو حاتم: كان ثقة متقنا.
# قال أبو داود صاحب السنن: سألت أحمد بن يونس فقال: لا تصل خلف من يقول:
~~القرآن مخلوق هؤلاء كفار.
# بلغنا عن أحمد بن يونس قال: قلت: إذا رجعت من عند سفيان الثوري أخذت نفسي
~~بخير ما علمت وإذا أتيت مالك بن مغول تحفظت من لساني وإذا أتيت شريكا رجعت
~~بعقل تام، وإذا أتيت مندل بن علي أهمتني نفسي من حسن صلاته.
# قلت: من جلالة أحمد بن يونس عند البخاري أنه روى أيضا عن يوسف بن موسى
~~عنه.
# وقال البخاري: مات في شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين.
~~PageV08P481
# أنبأنا ابن أبي عمر أخبرنا عمر بن محمد أخبرنا محمد بن عبد الباقي،
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن، حدثنا
~~إبراهيم بن شريك الأسدي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو بكر بن
~~عياش عن الأعمش عن ms3252 عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا
~~خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا" 1.
# هذا حديث صحيح كوفي الإسناد حدث به: السفيانان، ووكيع بن الجراح عن
~~الأعمش. أخرجه: مسلم والنسائي وابن ماجه.
# وقد سقت لابن يونس حديثا آخر في ترجمة زائدة.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن مسعود الجمال، وأبي الفضائل الكاغدي قالا:
~~أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا إبراهيم بن محمد بن حمزة،
~~ومحمد بن علي بن حبيش قالا: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا أحمد بن
~~عبد الله بن يونس حدثنا علي بن فضيل بن عياض، عن عبد العزيز بن أبي رواد عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: رألى رجل من الأنصار أنه قيل له: بأي شيء أمركم
~~نبيكم؟ قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا
~~وثلاثين. قال: فسبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا خمسا وعشرين
~~وهللوا خمسا وعشرين فتلك مائة. فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: "افعلوا كما قال الأنصاري".
# أخرجه النسائي2 عن أبي زرعة. PageV08P482
### $ 1689- علي بن الجعد 1: "خ، د"
# ابن عبيد الإمام الحافظ الحجة مسند بغداد أبو الحسن البغدادي الجوهري
~~مولى بني هاشم.
# ولد سنة أربع وثلاثين ومائة.
# وسمع من: شعبة وابن أبي ذئب وحريز بن عثمان أحمد صغار التابعين، وجرير بن
~~حازم وسفيان الثوري، والمسعودي وفضيل بن مرزوق، والقاسم بن الفضل الحداني،
~~وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومبارك بن فضالة ويزيد بن إبراهيم التستري
~~ومعروف بن واصل وهمام بن يحيى وبحر بن كنيز السقاء، وجسر بن الحسن والحسين
~~بن صالح بن حي والحمادين والربيع بن صبيح وسليمان بن المغيرة، وسلام بن
~~مسكين وشيبان النحوي، وصخر بن جويرية وعاصم بن محمد العمري وعبد الحميد بن
~~بهرام وعبد العزيز بن الماجشون، ومالك بن أنس وعلي بن علي الرفاعي وقيس بن
~~الربيع، ومحمد بن راشد ومحمد بن طلحة ms3253 بن مصرف ومحمد بن مطرف، وورقاء بن عمر
~~وأبي الأشهب العطاري وأبي عقيل يحيى بن المتوكل وخلق سواهم.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود، ويحيى بن معين وخلف بن سالم، وأحمد بن حنبل
~~شيئا يسيرا، وأحمد بن إبراهيم الدورقي والزعفراني وأبو حاتم وأبو زرعة
~~وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصاغاني وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي بن سعيد
~~المروزي وأحمد بن يحيى ابن محمد بن خالد البراثي، وموسى بن هارون وأحمد بن
~~يحيى الحلواني، وصالح بن محمد جزرة وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، ومحمد بن
~~عبدوس بن كامل، ومحمد بن يحيى المرزوي وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم
~~البغوي، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي وخلق كثير.
# قال محمد بن عبد الله بن يوسف المهري: حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب سمعت
~~أبي سمعت علي بن الجعد يقول: رأيت الأعمش ولم أكتب عنه شيئا.
# وقال موسى بن الحسن السقلي: قال لنا علي بن الجعد: قدمت البصرة سنة ست،
~~وخمسين ومائة وكان سعيد بن أبي عروبة حيا.
# قال نفطويه1: كان علي بن الجعد أكبر من بغداد بعشر سنين، وكان أبو القاسم
~~البغوي أكبر من سامرا بست سنين. PageV08P483
# قال ابن أبي الدنيا: أخبرت عن موسى بن داود قال: ما رأيت أحفظ من علي بن
~~الجعد، وكنا عند ابن أبي ذئب فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها وأملاها
~~علينا.
# وقال صالح بن محمد: سمعت خلف بن سالم يقول: صرت أنا، وأحمد بن حنبل وابن
~~معين إلى علي بن الجعد فأخرج إلينا كتبه، وألقاها بين أيدينا وذهب وظننا
~~أنه يتخذ لنا طعاما فلم نجد في كتبه إلا خطأ واحدا، فلما فرغنا من الطعام
~~قال: هاتوا فحدث بكل شيء كتبناه حفظا.
# عبد الخالق بن منصور: سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن علي بن الجعد منذ
~~أكثر من ثلاثين سنة قاله: في سنة خمس وعشرين ومائتين.
# قال البغوي: سمعت علي بن الجعد يقول: كتبت عن سفيان بن عيينة سنة ستين
~~ومئة بالكوفة أملى علينا من صحيفة.
# قال خلف ms3254 بن محمد الخيام: سمعت صالح بن محمد يقول: كان علي بن الجعد يحدث
~~بثلاث أحاديث لكل إنسان عن شعبة وكان عنده عن مالك ثلاثة أحاديث.
# قال الحسين بن إسماعيل الفارسي: سألت عبدوس بن هانىء عن حال علي بن الجعد
~~فقال: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه فقال: كان يتهم بالجهم! قال: قد قيل هذا،
~~ولم يكن كما قالوا إلا أن ابنه الحسن بن علي كان على قضاء بغداد وكان يقول
~~بقول جهم قال: وكان عند علي بن الجعد عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث، وكان
~~قد لقي المشايخ فزهدت فيه بسبب هذا القول ثم ندمت بعد.
# قال أحمد بن جعفر بن زياد السوسي: سمعت أبا جعفر النفيلي، وذكر علي بن
~~الجعد فقال: لا ينبغي أن يكتب عنه وضعف أمره جدا.
# وقال أبو إسحاق الجوزجاني: علي بن الجعد متشبث بغير بدعة زائغ عن الحق.
# وقال أبو يحيى الناقد: سمعت أبا غسان الدوري يقول: كنت عند علي بن الجعد
~~فذكروا حديث ابن عمر: كنا نفاضل على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فنقول:
~~خير هذه الأمة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- أبو بكر وعمر، وعثمان فيبلغ
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا ينكره1. فقال علي: انظروا إلى هذا
~~PageV08P484
# الصبي هو لم يحسن أن يطلق امرأته يقول: كنا نفاضل! وكنت عنده فذكروا
~~حديث: "إن ابني هذا سيد" 1. قال: ما جعله الله سيدا.
# قلت: أبو غسان لا أعرف حاله فإن كان قد صدق فلعل ابن الجعد قد تاب من هذه
~~الورطة بل جعله سيدا على رغم أنف كل جاهل، فإن من أصر على مثل هذا من الرد
~~على سيد البشر يكفر بلا مثنوية، وأي سؤدد أعظم من أنه بويع بالخلافة، ثم
~~نزل عن الأمر لقرابته، وبايعه على أنه ولي عهد المؤمنين، وأن الخلافة له من
~~بعد معاوية حسما للفتنة، وحقنا للدماء، وإصلاحا بين جيوش الأمة ليتفرغوا
~~لجهاد الأعداء، ويخلصوا من قتال بعضهم بعضا، فصح فيه تفرس جده -صلى الله
~~عليه وسلم- وعد ذلك من المعجزات، ومن ms3255 باب إخباره بالكوائن بعده، وظهر كمال
~~سؤدد السيد الحسن بن علي ريحانة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحبيبه
~~ولله الحمد.
# قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت: ابن عمر
~~ذاك الصبي قال: لم أقل ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله.
# وقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند علي بن الجعد فذكر عثمان فقال:
~~أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق فقلت: لا والله ما أخذها إلا بحق.
# وقال أبو داود: عمرو بن مرزوق أعلى عندي من علي بن الجعد علي وسم بميسم
~~سوء قال: ما يسوؤني أن يعذب معاوية.
# قال أبو جعفر العقيلي: قلت لعبد الله بن أحمد: لم لم تكتب عن علي بن
~~الجعد؟ قال: نهاني أبي أن أذهب إليه وكان يبلغه عنه أنه يتناول الصحابة.
# قال زياد بن أيوب: سأل رجل أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد فقال الهيثم:
~~ومثله يسأل عنه!؟ فقال أحمد: أمسك أبا عبد الله. فذكره رجل بشر فقال أحمد:
~~ويقع في أصحاب رسول الله؟ فقال زياد بن أيوب: كنت عند علي بن الجعد فسألوه
~~عن القرآن فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق لم أعنفه. فقال أحمد:
~~بلغني عنه أشد من هذا. PageV08P485
# وقال أبو زرعة: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد ولا
~~سعيد بن سليمان، ورأيته في كتابه مضروبا عليهما.
# وقال محمد بن حماد المقرئ: سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال: ثقة
~~صدوق ثقة صدوق قلت: فهذا الذي كان منه؟ فقال: أيش كان منه؟ ثقة صدوق.
# وقال فيه مسلم: هو ثقة لكنه جهمي.
# وقلت: ولهذا منع أحمد بن حنبل ولديه من السماع منه.
# وقد كان طائفة من المحدثين يتنطعون في من له هفوة صغيرة تخالف السنة،
~~وإلا فعلي إمام كبير حجة يقال: مكث ستين سنة يصوم يوما، ويفطر يوما. وبحسبك
~~أن ابن عدي يقول في كامله: لم أر في رواياته حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة.
# وقد ms3256 قال يحيى بن معين: هو أثبت من أبي النضر.
# وعن علي بن الجعد: قال: سمعت بمكة في سنة سبع وخمسين ومائة من سفيان
~~الثوري.
# قال أبو حاتم: ما كان أحفظ علي بن الجعد لحديثه! وهو صدوق.
# قال عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد: سمعت أبي يقول: أحضر المأمون
~~أصحاب الجوهر فناظرهم على متاع كان معهم ثم نهض لبعض حاجته، ثم خرج فقام له
~~كل من في المجلس إلا علي بن الجعد، فنظر إليه كالمغضب ثم استخلاه فقال: يا
~~شيخ ما منعك أن تقوم؟ قال: أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: وما هو؟ قال: سمعت مبارك بن فضالة سمعت الحسن
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يتمثل له الرجال قياما
~~فليتبوأ مقعده من النار" 1. فأطرق المأمون ثم رفع رأسه فقال: لا يشترى إلا
~~من هذا فاشتروا منه يومئذ بثلاثين ألف دينار. PageV08P486
# قال البغوي: توفي لست بقين من رجب سنة ثلاثين ومائتين وقد استكمل ستا
~~وتسعين سنة.
# أخبرنا أبو بكر بن خطيب بيت الآبار1 وعدة قالوا: أخبرنا ابن اللتي حدثنا
~~أبو الوقت أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا ابن أبي شريح أخبرنا البغوي أخبرنا علي
~~بن الجعد، أخبرنا شعبة عن ابن المنكدر سمعت جابرا يقول: استأذنت على النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: "من هذا"؟ فقلت: أنا. فقال: "أنا أنا"، كأنه
~~كرهه.
# أخرجه البخاري2 عن أبي الوليد عن شعبة. PageV08P487
### | الطبقة الثانية عشرة
### $ 1690- بشر بن الحارث 1:
# ابن عبد الرحمن بن عطاء الإمام العالم المحدث الزاهد الرباني القدوة شيخ
~~الإسلام أبو نصر المروزي، ثم البغداي المشهور: بالحافي ابن عم المحدث علي
~~بن خشرم.
# ولد سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# وارتحل في العلم فأخذ عن: مالك وشريك وحماد بن زيد وإبراهيم بن سعد، وأبي
~~الأحوص وخالد بن عبد الله الطحان وفضيل بن عياض، والمعافى بن عمران، وابن
~~المبارك، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعدة.
# حدث عنه: أحمد الدورقي ومحمد بن يوسف الجوهري، ومحمد بن مثنى ms3257 السمسار لا
~~العنزي وسري السقطي، وعمر بن موسى الجلاء وإبراهيم بن هانىء النيسابوري،
~~وخلق سواهم. وقل ما روى من المسندات.
# كان يزم نفسه فقد كان رأسا في الورع والإخلاص ثم إنه دفن كتبه.
# أخبرنا المؤمل بن محمد إذنا أخبرنا زيد بن الحسن أخبرنا أبو منصور
~~الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو سعد الماليني أخبرنا عبد
~~العزيز بن جعفر، حدثنا جعفر بن محمد الصندلي حدثنا محمد بن المثنى السمسار
~~سمعت بشر بن الحارث يقول: سمعت العوفي عن الزهري عن أنس قال: "اتخذ النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- خاتما فلبسه ثم ألقاه"2.
# العوفي: هو إبراهيم بن سعد.
# روي عن بشر أنه قيل له: ألا تحدث؟ قال: أنا أشتهي أن أحدث وإذا اشتهيت
~~شيئا تركته.
# وقال إسحاق الحربي: سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس الحديث من عدة الموت.
# فقلت له: قد خرجت إلى أبي نعيم. فقال: أتوب إلى الله.
# وعن أيوب العطار أنه سمع بشرا يقول: حدثنا حماد بن زيد ... ثم قال:
~~أستغفر الله إن لذكر الإسناد في القلب خيلاء.
# قال أبو بكر المروزي: سمعت بشرا يقول: الجوع يصفي الفؤاد، ويميت الهوى
~~ويورث العلم الدقيق.
# وقال أبو بكر بن عثمان: سمعت بشر بن الحارث يقول: إني لأشتهي شواء منذ
~~أربعين سنة ما صفا لي درهمه. PageV08P488
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا علي بن عثام قال: أقام بشر بن
~~الحارث بعبادان يشرب ماء البحر، ولا يشرب من حياض السلطان حتى أضر بجوفه،
~~ورجع إلى أخته وجعا، وكان يعمل المغازل ويبيعها فذاك كسبه.
# قال الحافظ موسى بن هارون: حدثنا محمد بن نعيم قال: رأيتهم جاؤوا إلى بشر
~~فقال: يا أهل الحديث علمتم أنه يجب عليكم فيه زكاة كما يجب على من ملك
~~مائتي درهم خمسة.
# قلت: هذا على المبالغة وإلا فإن كانت الأحاديث في الواجبات فهي موجبة،
~~وإن كانت في فضائل الأعمال فهي فاضلة لكن يتأكد العمل بها على المحدث.
# قال أبو نشيط: نهاني بشر عن الحديث وأهله.
# وقال: أتيت يحيى القطان فبلغني أنه ms3258 قال: أحب هذا الفتى لطلبه الحديث.
# وقال يعقوب بن بختان: سمعت بشر بن الحارث يقول: لا أعلم أفضل من طلب
~~الحديث لمن اتقى الله، وحسنت نيته فيه وأما أنا فأستغفر الله من طلبه، ومن
~~كل خطوة خطوت فيه.
# قيل: كان بشر يلحن ولا يدري العربية.
# قال أحمد بن حنبل: لو كان بشر تزوج لتم أمره.
# قال إبراهيم الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلا من بشر، ولا أحفظ للسانه
~~كان في كل شعرة منه عقل وطئ الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم ما
~~رأيت أفضل منه!.
# وعن بشر قال: المتقلب في جوعه كالمتشحط في دمه في سبيل الله.
# وعنه: شاطر سخي أحب إلى الله من صوفي بخيل.
# وعنه: أمس قد مات واليوم في السياق وغدا لم يولد.
# لا يفلح من ألف أفخاذ النساء.
# إذا أعجبك الكلام فاصمت وإذا أعجبك الصمت فتكلم.
# وقيل: سمعه رجل يقول: اللهم إنك تعلم أن الذل أحب إلي من العز، وأن الفقر
~~أحب إلي من الغنى، وأن الموت أحب إلي من البقاء.
# وعنه قال: قد يكون الرجل مرائيا بعد موته يحب أن يكثر الخلق في جنازته.
# PageV08P489
# لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا.
# أخبرنا أبو محمد بن علوان أخبرنا الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد سنة
~~إحدى عشرة وست مائة قال: حدثني ابني أبو المجد عيسى أخبرنا أبو طاهر بن
~~المعطوش، أخبرنا أبو الغنائم محمد بن محمد أخبرنا أبو إسحاق البرمكي أخبرنا
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري حدثني حمزة بن الحسين البزاز، حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبيد حدثني حمزة بن دهقان قال: قلت لبشر بن الحارث: أحب أن
~~أخلو معك قال: إذا شئت فيكون يوما. فرأيته قد دخل قبة فصلى فيها أربع ركعات
~~لا أحسن أصلي مثلها فسمعته يقول في سجوده: اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل
~~أحب إلي من الشرف اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى،
~~اللهم إنك تعلم فوق ms3259 عرشك أني لا أوثر على حبك شيئا. فلما سمعته أخذني
~~الشهيق والبكاء فقال: اللهم أنت تعلم أني لو أعلم أن هذا ههنا لم أتكلم.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن المثنى صاحب بشر قال: قال رجل
~~لبشر وأنا حاضر: إن هذا الرجل يعني أحمد بن حنبل قيل له: أليس الله قديما
~~وكل شيء دونه مخلوق؟ قال: فما ترك بشر الرجل يتكلم حتى قال: لا كل شيء
~~مخلوق إلا القرآن.
# قال أحمد بن بشر المرثدي: حدثنا إبراهيم بن هاشم قال: دفنا لبشر بن
~~الحارث ثمانية عشر ما بين قمطر إلى قوصرة يعني: من الحديث.
# وقيل لأحمد: مات بشر قال: مات والله وما له نظير، إلا عامر بن عبد قيس
~~فإن عامرا مات ولم يترك شيئا ثم قال أحمد: لو تزوج.
# قال ابن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر من
~~عيسى بن يونس واحد قلت له: فأين حديث أم زرع؟ قال: سماعي معه وكنت كتبت
~~إليه أن يوجه به إلي فكتب إلي: هل علمت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك؟ ثم
~~قال علي: ولد بشر في هذه القرية وكان في أول أمره يتفتى وقد جرح.
# قال حسن المسوحي عن بشر: أتيت باب المعافى فدققت فقيل: من؟ قلت: بشر
~~الحافي فقالت جويرية: لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي.
# وقال السلمي: كان بشر من أولاد الرؤساء فصحب الفضيل.
# سألت الدارقطني عنه فقال: زاهد جبل ثقة ليس يروي إلا حديثا صحيحا.
# PageV08P490
# قال جعفر النهرواني: سمعت بشر بن الحارث يقول: إن عوج بن عنق كان يخوض
~~البحر، ويحتطب الساج كان أول من دل على الساج، وكان يأخذ من البحر حوتا
~~فيشويه في عين الشمس1.
# قال إبراهيم الحربي: لو قسم عقل بشر على أهل بغداد صاروا عقلاء.
# قلت: قد روى لبشر أبو عبد الرحمن النسائي في مسند علي.
# قيل: جاء رجل إلى بشر فقبله، وجعل يقول: يا سيدي أبا نصر فلما ذهب قال
~~بشر لأصحابه: ms3260 رجل أحب رجلا على خير توهمه لعل المحب قد نجا، والمحبوب لا
~~يدري ما حاله.
# مات بشر الحافي رحمة الله عليه-: يوم الجمعة في شهر ربيع الأول، سنة سبع،
~~وعشرين ومائتين قبل المعتصم الخليفة بستة أيام وعاش خمسا وسبعين سنة.
# وقد أفرد ابن الجوزي مناقبه في كتاب. PageV08P491
# وفيها مات: سهل بن بكار البصري، وأبو الوليد الطيالسي الحافظ وسعيد بن
~~منصور صاحب السنن، وإسماعيل بن أبي أويس المدني ومحمد بن الصباح الدولابي،
~~والهيثم بن خارجة والعلاء بن عمرو الحنفي، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي
~~وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي.
# قال محمد بن المثنى عن بشر: ليس أحد يحب الدنيا إلا لم يحب الموت، ومن
~~زهد فيها أحب لقاء مولاه.
# وعنه: ما اتقى الله من أحب الشهرة.
# وعنه قال: لا تعمل لتذكر اكتم الحسنة كما تكتم السيئة.
# أبو العباس السراج: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بشر بن الحارث حدثنا عيسى
~~بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن أخيه عن الحارث حدثنا عيسى بن يونس حدثنا
~~هشام بن عروة عن أخيه عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع". ثم أنشأ يحدث حديث أم زرع قالت: اجتمع
~~إحدى عشرة نسوة1.
# القطيعي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: وجدت في كتاب بشر بن
~~الحارث بخطه عن وكيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن عبد الله بن شقيق: أن
~~أبا ذر -رضي الله عنه- دعوه إلى طعام فقال: إني صائم فرئي من آخر النهار
~~يأكل فقيل له فقال: إني أصوم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صيام الدهر2.
~~PageV08P492
### $ 1691- الهيثم بن خارجة 1: "خ، س"
# أبو أحمد ويقال: أبو يحيى المروذي ثم البغدادي الحافظ.
# حدث عن: مالك والليث ويعقوب القمي وحفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش،
~~والمعافى بن عمران ومحمد بن أيوب بن ميسرة. ويحيى بن حمزة، وصدقة بن خالد
~~وخالد بن يزيد بن أبي مالك وطائفة.
# وأصله من خراسان.
# حدث عنه: أحمد بن ms3261 حنبل، وعباس الدوري والبخاري في صحيحه وأبو زرعة، وأبو
~~بكر أحمد بن علي المروزي وأبو يعلى الموصلي وأبو بكر الصغاني وموسى بن
~~إسحاق، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن
~~الحسن الصوفي وآخرون.
# حديثه في الجامع في غزوة الفتح.
# قال أحمد الصوفي: حدثنا الهيثم بن خارجة، وكان يسمى شعبة الصغير.
# وقال هشام بن عمار: كنا نسميه شعبة الصغير.
# وقال يحيى بن معين: ثقة.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال صالح جزرة: كان يتزهد كان أحمد بن حنبل يثني عليه، وكان سيىء الخلق
~~مع المحدثين.
# قال أبو العباس السراج: كناه الناس: أبا يحيى، وكناه أبو يحيى صاعقة
~~بكنيته.
# وقيل: هو من مرو الروذ.
# قال ابن سعد والبخاري: مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين.
~~PageV08P493
### | 1692- 
### | أبو خالد 
### | الفراء
# </span> 1:
# الإمام المحدث، الصدوق، أبو خالد يزيد بن صالح النيسابوري الفراء.
# سمع: إبراهيم بن طهمان وأبا بكر النهشلي وقيس بن الربيع، وعبد الله بن
~~عمر، ومالك بن أنس وخارجة بن مصعب وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن حفص السلمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وإسماعيل بن
~~قتيبة، وياسين بن النضر والحسن بن سفيان النسوي2 وعدة.
# قال إسماعيل بن قتيبة: كان من أورع مشايخنا وأكثرهم اجتهادا.
# قال الحسن بن سفيان: فاتني يحيى بن يحيى التميمي بالوالدة لم تدعني أخرج
~~إليه، فعوضني الله بأبي خالد الفراء، وكان أسند من يحيى بن يحيى.
# قلت: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وفيها مات: خلف البزار وثابت بن موسى الزاهد، وأحمد بن شبيب الحبطي،
~~وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي وخالد بن هياج الهروي، وأبو نعيم ضرار
~~بن صرد الكوفي وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو بن خالد الحراني ونعيم بن
~~حماد الخزاعي ويحيى بن عبدويه صاحب شعبة، ويحيى بن يوسف الزمي، ومحمد بن
~~معاوية النيسابوري وأبو ياسر عمار بن نصر.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام عن أبي روح أخبرنا تميم أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن ms3262 سفيان حدثنا يزيد بن
~~صالح، حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حجاجا فما أحللنا من شيء حتى أحللنا يوم النحر3. PageV08P494
### $ 1693- الفراء 1:
# سعد بن يزيد أبو الحسن النيسابوري، الفراء.
# عن: إبراهيم بن طهمان ومبارك بن فضالة وموسى بن علي بن رباح وابن لهيعة.
# وعنه: محمد بن عبد الوهاب، وأيوب بن الحسن وداود بن الحسين البيهقي،
~~وآخرون خاتمتهم: الحسن بن سفيان.
# محله الصدق من طبقة الذي قبله سواء. PageV08P495
### $ 1694- سعدويه 1: "ع"
# سعيد بن سليمان الحافظ الثبت الإمام أبو عثمان الضبي الواسطي البزاز
~~الملقب: بسعدويه سكن بغداد، ونشر بها العلم.
# ولد سنة بضع وعشرين، ومائة وحج بعد الخمسين ورأى بمكة معاوية بن صالح
~~قاضي الأندلس.
# وسمع: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة وأزهر بن سنان وسليمان بن كثير
~~العبدي ومنصور بن أبي الأسود، وعبد العزيز بن أبي سلمة والليث بن سعد
~~وهشيما وعباد بن العوام وخلقا كثيرا.
# وعنه: البخاري وأبو داود ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال بن العلاء وإبراهيم
~~الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا وصالح بن محمد جزرة، وعثمان بن خرزاد وخلف
~~بن عمر العكبري، وأحمد بن يحيى الحلواني وآخرون كثيرون.
# قال أبو حاتم: ثقة مأمون لعله أوثق من عفان. PageV08P495
# وأما أحمد بن حنبل: فكان يغض منه، ولا يرى الكتابة عنه لكونه أجاب في
~~المحنة تقية، ويقول: صاحب تصحيف ما شئت.
# قال صالح جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول: حدثنا؟ فقال:
~~كل شيء حدثتكم فقد سمعته ما دلست حديثا قط ليتني أحدث بما قد سمعت، وسمعته
~~يقول: حججت ستين حجة.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان سعدويه من أهل السنة، وأجاب في المحنة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: قيل لسعدويه بعد ما انصرف من المحنة: ما
~~فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا.
# قال محمد بن سعد: كان سعدويه كثير الحديث ثقة نزل بغداد وتجر بها، وتوفي
~~بها في رابع ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين.
# وقيل: إن سعدويه عاش مائة سنة.
# PageV08P496
# فأما:
### $ 1695- سعيد ms3263 بن سليمان النشيطي 1:
# فشيخ بصري من أقرن صاحب الترجمة.
# حدث عن: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم وسلم بن زرير وعدة.
# روى عنه: أبو حاتم الراوي، وأحمد بن داود المكي، والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي وجماعة.
# قال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي.
# وقال أبو حاتم أيضا: فيه نظر. PageV08P496
### $ 1696- فتح الموصلي 1:
# الزاهد الولي العابد أبو نصر فتح بن سعيد الموصلي.
# وقد مر فتح الكبير من أقران إبراهيم بن أدهم، وكلاهما من كبار المشايخ.
# قيل: إن هذا صدع رأسه فسر، وقال: ابتلاني ببلاء الأنبياء فشكر هذا أن
~~أصلي أربع مائة ركعة.
# وكان يقول: رب أفقرتني، وأفقرت عيالي بأي وسيلة هذا؟ وإنما تفعل هذا
~~بأوليائك.
# وعنه: من أدام النظر بقلبه أورثه ذلك الفرح بالله.
# قال الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي، وهو يوقد في الآجر وكان شريفا من
~~العرب زاهدا.
# قلت: حدث عن عيسى بن يونس وغيره.
# روى عنه: أبو حفص ابن أخت بشر الحافي وكناه: أبا بكر.
# توفي سنة عشرين ومائتين.
# وقيل: إنه كان يتقوت بفلس نخالة، وقد قدم بغداد زائرا لبشر الحافي فأضافه
~~خبزا وتمرا بنصف درهم. PageV08P497
### $ 1697- يوسف بن عدي 1: "خ، س"
# ابن زريق بن إسماعيل ويقال: ابن عدي بن الصلت الإمام الثقة الحافظ أبو
~~يعقوب التيمي الكوفي مولى تيم الله.
# أخو الحافظ المجود زكريا بن عدي سكن مصر وحدث بها، وسكن أخوه بغداد وهما
~~من الكوفة.
# روى عن: شريك وأبي الأحوص وعمرو بن أبي المقدام، ومالك بن أنس وعبيد الله
~~بن عمرو الرقي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وأيوب بن جابر الحنفي وأخيه محمد
~~بن جابر، وإسماعيل بن عياش وشهاب بن خراش، والدراوردي ومحمد بن الفرات
~~وعبيدة بن الأسود وعدة.
# وعنه: البخاري وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص، وعلي بن عبد الرحمن علان،
~~وأبو PageV08P497
# زرعة وأبو حاتم وإبراهيم بن عبد الله الختلي، وأحمد بن البرقي وأحمد بن
~~يحيى الرقي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وجعفر بن أحمد الغافقي، والحسن بن
~~سليمان الفزاري قبيطة، والحسن بن غفير المصري العطار، وأبو الزنباع روح بن
~~الفرج ms3264 والحسين بن حميد العكي وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني وأخوه
~~أبو علاثة محمد بن عمرو، وأبو الأحوص العكبري ويحيى بن أيوب العلاف، ويعقوب
~~الفسوي وخلق كثير.
# قال أبو زرعة: ثقة ذهب إلى مصر في التجارة ومات بها.
# وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
# وهذا وهم فقد قال ابن يونس: سكن مصر، وتوفي بها يوم الثلاثاء لسبع بقين
~~من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين.
# قال: وكان قد عمي قبل أن يموت بيسير وخلف ولدا يقال له: محمد ولد بمصر
~~يروي عن أبيه.
# قلت: فهذا الصحيح في وفاته وقيل: مات سنة ثلاثين، وقيل: سنة ثلاث
~~وثلاثين.
# وأما أخو يوسف بن عدي أعني: الحافظ زكريا بن عدي فكان أحفظ من يوسف، وأجل
~~مات قبل يوسف بعشرين سنة.
# وليس ليوسف في صحيح البخاري سوى حديث طويل حدث به أبو إسحاق بن الدرجي،
~~وأجازه لي عن أبي جعفر الصيلاني وجماعة قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله
~~أخبرنا ابن ريذة أخبرنا الطبراني حدثنا أحمد بن رشدين حدثنا يوسف بن عدي
~~حدثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال عن سعيد عن ابن
~~عباس قال: جاءه رجل فقال: يا أبا عباس! إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي
~~فقد وقع في صدري فقال ابن عباس: تكذيب؟ فقال الرجل: ما هو تكذيب ولكن
~~اختلاف الحديث1. PageV08P498
### $ 1698- أحمد بن عاصم 1:
# الزاهد الرباني الولي أبو عبد الله الأنطاكي صاحب مواعظ وسلوك.
# له ترجمة في بضع عشرة ورقة من حلية الأولياء.
# روى عنه: أبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن أبي الحواري.
# وكان يقول: غنيمة باردة أصلح فيما بقي يغفر لك ما مضى.
# وقال: إذا صارت المعاملة إلى القلب استراحت الجوارح.
# لم أظفر له بتاريخ وفاة، ولعله بقي إلى نحو الثلاثين ومائتين.
~~PageV08P499
### $ 1699- خالد بن خداش 1: "م، س"
# ابن عجلان الإمام الحافظ الصدوق، أبو الهيثم المهلبي مولاهم البصري نزيل
~~بغداد.
# حدث عن: مالك بن أنس ومهدي بن ميمون، وأبي عوانة وحماد بن زيد، ms3265 وبكار بن
~~عبد العزيز بن أبي بكرة وطائفة.
# حدث عنه: مسلم في صحيحه، وأحمد بن أبي خيثمة وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وعثمان بن خرزاذ وولده محمد بن خالد وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم وغيره: هو صدوق.
# وقال زكريا الساجي: فيه ضعف.
# قلت: أبلغ ما نقموا عليه أنه ينفرد بأحاديث عن حماد بن زيد وهذا لا يدل
~~على لينه فإنه لازمه مدة.
# مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# وقد خرج له: النسائي بواسطة. PageV08P499
### $ 1700- صدقة بن الفضل 1: "خ"
# المروزي الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبو الفضل.
# ولد في حدود الخمسين ومائة.
# وحدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وسفيان بن عيينة، وابن وهب
~~ووكيع، وحفص بن غياث وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري وأبو محمد الدارمي، ويعقوب الفسوي وأحمد بن منصور زاج،
~~وعبيد الله بن واصل البخاري، والفقيه محمد بن نصر المروزي، وأبو الموجه
~~محمد بن عمرو وآخرون.
# وكان إماما حجة صاحب سنة واتباع يقال: إنه كان بمرو كالإمام أحمد ببغداد.
# قال العباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: صدقة بن الفضل بخراسان، وأحمد بن
~~حنبل بالعراق.
# توفي صدقة على ما نقله الحافظ أبو القاسم في شيوخ النبل: في آخر سنة ثلاث
~~وعشرين، ومائتين قال: وقيل: سنة ست وعشرين وإليه تنسب سكة صدقة بمرو.
~~PageV08P500
### $ 1701- أبو عبيد 1: "د"
# الإمام، الحافظ المجتهد، ذو الفنون أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله.
# كان أبوه سلام مملوكا روميا لرجل هروي. يروى: أنه خرج يوما، وولده أبو
~~عبيد مع ابن أستاذه في المكتب فقال للمعلم: علمي القاسم فإنها كيسة.
# مولد أبي عبيد: سنة سبع وخمسين ومائة.
# وسمع: إسماعيل بن جعفر، وشريك بن عبد الله وهشيما وإسماعيل بن عياش،
~~وسفيان بن عيينة وأبا بكر بن عياش وعبد الله بن المبارك، وسعيد بن عبد
~~الرحمن الجمحي، وعبيد الله الأشجعي وغندرا وحفص بن غياث، ووكيعا وعبد الله
~~بن إدريس وعباد بن عباد، ومروان بن معاوية وعباد بن العوام، وجرير بن عبد
~~الحميد وأبا معاوية الضرير، ويحيى ms3266 القطان وإسحاق الأزرق وابن مهدي، ويزيد
~~بن هارون، وخلقا كثيرا إلى أن ينزل إلى رفيقه: هشام بن عمار ونحوه.
# وقرأ القرآن على: أبي الحسن الكسائي وإسماعيل بن جعفر وشجاع بن أبي نصر
~~البلخي. وسمع الحروف من طائفة.
# وأخذ اللغة عن: أبي عبيدة وأبي زيد وجماعة.
# وصنف التصانيف المونقة التي سارت بها الركبان، وله مصنف في القراءات لم
~~أره، وهو من أئمة الاجتهاد له: كتاب الأموال في مجلد كبير سمعناه بالاتصال،
~~وكتاب الغريب مروي أيضا وكتاب فضائل القرآن، وقع لنا وكتاب الطهور وكتاب
~~الناسخ والمنسوخ، وكتاب المواعظ وكتاب الغريب المصنف في علم اللسان وغير
~~ذلك، وله بضعة وعشرون كتابا.
# حدث عنه: نصر بن داود وأبو بكر الصاغاني، وأحمد بن يوسف التغلبي، والحسن
~~بن مكرم، وأبو بكر بن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي ومحمد بن يحيى المروزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعباس
~~الدوري وأحمد بن يحيى البلاذري وآخرون.
# قال ابن سعد: كان أبو عبيد مؤدبا صاحب نحو، وعربية وطلب للحديث، والفقه
~~ولي قضاء طرسوس أيام الأمير ثابت بن نصر الخزاعي، ولم يزل معه ومع ولده،
~~وقدم بغداد ففسر بها غريب الحديث، وصنف كتبا وحدث، وحج فتوفي بمكة سنة أربع
~~وعشرين.
# وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخه: قدم أبو عبيد مصر مع يحيى بن معين سنة
~~ثلاث عشرة، ومائتين وكتب بها. PageV08P501
# وقال علي بن عبد العزيز: ولد بهراة، وكان أبوه عبدا لبعض أهلها. وكان
~~يتولى الأزد.
# قال عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي: ومن علماء بغداد المحدثين
~~النحويين على مذهب الكوفيين، ورواة اللغة والغريب عن البصريين والعلماء
~~بالقراءات، ومن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن: أبو عبيد، وكان
~~مؤدبا لأهل هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر، وكان ذا فضل ودين وستر
~~ومذهب حسن. روى عن: أبي زيد وأبي عبيدة والأصمعي واليزيدي وغيرهم من
~~البصريين، وروى عن: ابن الأعرابي، وأبي زياد الكلابي والأموي وأبي عمرو
~~الشيباني والأحمر.
# نقل الخطيب ms3267 في تاريخه وغيره: أن طاهر بن الحسين حين سار إلى خراسان نزل
~~بمرو فطلب رجلا يحدثه ليلة فقيل: ما ههنا إلا رجل مؤدب فأدخلوا عليه أبا
~~عبيد فوجده أعلم الناس بأيام الناس، والنحو واللغة والفقه فقال له: من
~~المظالم تركك أنت بهذه البلدة فأعطاه ألف دينار، وقال له: أنا متوجه إلى
~~حرب، وليس أحب استصحابك شفقا عليك فأنفق هذه إلى أن أعود إليك فألف أبو
~~عبيد غريب المصنف، وعاد طاهر بن الحسين من ثغر خراسان فحمل معه أبا عبيد
~~إلى سر من رأى وكان أبو عبيد ثقة دينا ورعا كبير الشأن.
# قال ابن درستويه: ولأبي عبيد كتب لم يروها قد رأيتها في ميراث بعض
~~الطاهرية تباع كثيرة في أصناف الفقه كله وبلغنا: أنه كان إذا ألف كتابا
~~أهداه إلى ابن طاهر فيحمل إليه مالا خطيرا، وذكر فصلا إلى أن قال: والغريب
~~المصنف من أجل كتبه في اللغة احتذى فيه كتاب النضر بن شميل المسمى بكتاب
~~الصفات بدأ فيه بخلق الإنسان، ثم بخلق الفرس ثم بالإبل وهو أكبر من كتاب
~~أبي عبيد وأجود.
# قال: ومنها كتابه في الأمثال أحسن تأليفه، وكتاب غريب الحديث ذكره
~~بأسانيده فرغب فيه أهل الحديث، وكذلك كتابه في معاني القرآن حدث بنصفه
~~ومات.
# وله كتب في الفقه فإنه عمد إلى مذهب مالك والشافعي فتقلد أكثر ذلك، وأتى
~~بشواهده وجمعه من رواياته وحسنها باللغة والنحو وله في القراءات كتاب جيد
~~ليس لأحد من الكوفيين قبله مثله، وكتابه في الأموال من أحسن ما صنف في
~~الفقه وأجوده.
# أنبأنا ابن علان أخبرنا الكندي أخبرنا الشيباني أخبرنا الخطيب أخبرنا أبو
~~العلاء القاضي أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، أخبرنا أبو علي النحوي حدثنا
~~الفسطاطي قال: كان أبو عبيد مع ابن طاهر فوجه إليه أبو دلف بثلاثين ألف
~~درهم فلم يقبلها وقال:
# PageV08P502
# أنا في جنبة رجل ما يحوجني إلى صلة غيره، ولا آخذ ما علي فيه نقص فلما
~~عاد ابن طاهر، وصله بثلاثين ألف دينار فقال له: أيها الأمير! قد قبلتها،
~~ولكن قد ms3268 أغنيتني بمعروفك، وبرك عنها وقد رأيت أن أشتري بها سلاحا، وخيلا
~~وأوجه بها إلى الثغر ليكون الثواب متوفرا على الأمير ففعل.
# قال عبيد الله بن عبد الرحمن السكري: قال أحمد بن يوسف إما سمعته منه، أو
~~حدثت به عنه قال: لما عمل أبو عبيد كتاب غريب الحديث عرض على عبد الله بن
~~طاهر فاستحسنه، وقال: إن عقلا بعث صاحبه على عمل مثل هذا الكتاب لحقيق أن
~~لا يحوج إلى طلب المعاش. فأجرى له عشرة آلاف درهم في الشهر.
# كذا في هذه الرواية: عشرة آلاف درهم.
# وروي غيره بمعناه عن الحارث بن أبي أسامة قال: حمل غريب أبي عبيد إلى ابن
~~طاهر فقال: هذا رجل عاقل، وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم بأن يجري عليه في كل
~~شهر خمس مائة درهم. فلما مات ابن طاهر أجرى عليه إسحاق من ماله ذلك، فلما
~~مات أبو عبيد بمكة أجراها على ولده.
# وذكر وفاة ابن طاهر هنا وهم؛ لأنه عاش مدة بعد أبي عبيد.
# وعن أبي عبيد أنه كان يقول: كنت في تصنيف هذا الكتاب أربعين سنة، وربما
~~كنت أستفيد الفائدة من أفواه الرجال فأضعها في الكتاب فأبيت ساهرا فرحا مني
~~بتلك الفائدة، وأحدكم يجيئني فيقيم عندي أربعة أشهر خمسة أشهر فيقول: قد
~~أقمت الكثير.
# وقيل: إن أول من سمع الغريب من أبي عبيد: يحيى بن معين.
# الطبراني: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: عرضت كتاب غريب الحديث لأبي عبيد
~~على أبي فاستحسنه وقال: جزاه الله خيرا.
# ووى ابن الأنباري عن موسى بن محمد أنه سمع عبد الله بن أحمد يقول: كتب
~~أبي غريب الحديث الذي ألفه أبو عبيد أولا.
# قال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت ابن عرعرة يقول: كان طاهر بن عبد
~~الله ببغداد فطمع في أن يسمع من أبي عبيد وطمع أن يأتيه في منزله، فلم يفعل
~~أبو عبيد حتى كان هو يأتيه فقدم علي بن المديني وعباس العبنري، فأرادا أن
~~يسمعا غريب الحديث، فكان يحمل كل يوم كتابه ويأتيهما في ms3269 منزلهما، فيحدثهما
~~فيه.
# PageV08P503
# قال جعفر بن محمد بن علي بن المديني: سمعت أبي يقول: خرج أبي إلى أحمد بن
~~حنبل يعوده، وأنا معه فدخل إليه، وعنده يحيى بن معين، وجماعة فدخل أبو عبيد
~~فقال له يحيى: اقرأ علينا كتابك الذي عملته للمأمون غريب الحديث فقال:
~~هاتوه فجاؤوا بالكتاب فأخذه أبو عبيد فجعل يبدأ يقرأ الأسانيد، ويدع تفسير
~~الغريب فقال أبي: دعنا من الإسناد نحن أحذق بها منك فقال: يحيى بن معين
~~لأبي: دعه يقرأ على الوجه فإن ابنك معك، ونحن نحتاج أن نسمعه على الوجه.
~~فقال أبو عبيد: ما قرأته إلا على المأمون فإن أحببتم أن تقرؤوه فاقرؤوه.
~~فقال له ابن المديني: إن قرأته علينا، وإلا لا حاجة لنا فيه.
# ولم يعرف أبو عبيد علي بن المديني فقال ليحيى: من هذا؟ فقال: هذا علي بن
~~المديني.
# فالتزمه، وقرأه علينا فمن حضر ذلك المجلس جاز أن يقول: حدثنا، وغير ذلك
~~فلا يقول.
# رواها: إبراهيم بن علي الهجيمي عن جعفر.
# قال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عبيد رحمه الله يقسم الليل أثلاثا
~~فيصلي ثلثه، وينام ثلثه ويصنف الكتب ثلثه.
# قال عبد الله بن أبي مقاتل البلخي عن أبي عبيد: دخلت البصرة لأسمع من
~~حماد بن زيد فقدمت فإذا هو قد مات فشكوت ذلك إلى عبد الرحمن بن مهدي فقال:
~~مهما سبقت به فلا تسبقن بتقوى الله وقال أبو حامد الصاغاني: سمعت أبا عبيد
~~القاسم بن سلام يقول: فعلت بالبصرة فعلتين أرجو بهما الجنة: أتيت يحيى
~~القطان، وهو يقول: أبو بكر وعمر فقلت: معي شاهدان من أهل بدر يشهدان أن
~~عثمان أفضل من علي قال: من؟ قلت: أنت حدثتنا عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة
~~عن النزال بن سبرة قال: خطبنا ابن مسعود فقال: أمرنا خير من بقي، ولم نأل
~~قال: ومن الآخر؟ قلت: الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن المسور قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن عوف يقول: شاورت المهاجرين الأولين، وأمراء الأجناد وأصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم ms3270 أر أحدا يعدل بعثمان قال: فترك يحيى
~~قوله وقال: أبو بكر وعمر وعثمان.
# قال: وأتيت عبد الله الخريبي فإذا بيته بيت خمار فقلت: ما هذا؟ قال: ما
~~اختلف فيه أولنا ولا آخرنا قلت: اختلف فيه أولكم وآخركم قال: من؟ قلت: أيوب
~~السختياني عن محمد عن عبيدة قال: اختلف علي في الأشربة فما لي شراب منذ
~~عشرين سنة إلا عسل أو لبن أو ماء قال: ومن آخرنا؟ قلت: عبد الله بن إدريس
~~قال: فأخرج كل ما في منزله فأهراقه.
# PageV08P504
# أبو عبيد قال: سمعني ابن إدريس أتلهف على بعض الشيوخ فقال لي: يا أبا
~~عبيد مهما فاتك من العلم، فلا يفوتنك من العمل.
# الحاكم: سمعت أبا الحسن الكارزي سمعت علي بن عبد العزيز سمعت أبا عبيد
~~يقول: المتبع السنة كالقابض على الجمر هو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في
~~سبيل الله.
# وعن أبي عبيد قال: مثل الألفاظ الشريفة، والمعاني الظريفة مثل القلائد
~~اللائحة في الترائب الواضحة.
# قال عباس الدوري: سمعت أبا عبيد يقول: إني لأتبين في عقل الرجل أن يدع
~~الشمس، ويمشي في الظل.
# وبإسنادي إلى الخطيب: أخبرنا أحمد بن علي البادا أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الزبيبي، حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي سمعت الهلال بن العلاء الرقي
~~يقول: من الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم: بالشافعي تفقه بحديث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وبأحمد ثبت في المحنة لولا ذلك كفر الناس،
~~وبيحيى بن معين نفى الكذب عن الحديث، وبأبي عبيد فسر الغريب من الحديث،
~~ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطأ.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة عن الشافعي، وأحمد إسحاق وأبي
~~عبيد فقال: أما أفقههم فالشافعي لكنه قليل الحديث، وأما أورعهم: فأحمد وأما
~~أحفظهم: فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات العرب فأبو عبيد.
# قال الحسن بن سفيان: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: أبو عبيد:
~~أوسعنا علما وأكثرنا أدبا وأجمعنا جمعا إنا نحتاج إليه ولا يحتاج إلينا
~~سمعها الحاكم من أبي الوليد الفقيه: سمعت الحسن.
# وقال أحمد بن ms3271 سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحبه الله -عز وجل-
~~أبو عبيد القاسم بن سلام أفقه مني وأعلم مني.
# الخطيب في تاريخه: حدثني مسعود بن ناصر أخبرنا علي بن بشرى، حدثنا محمد
~~بن الحسين الآبري سمعت ابن خزيمة: سمعت أحمد بن نصر المقرىء يقول: قال
~~إسحاق: إن الله لا يستحيي من الحق: أبو عبيد أعلم مني ومن ابن حنبل
~~والشافعي.
# قال أبو العباس ثعلب: لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل لكان عجبا.
# PageV08P505
# وقال أحمد بن كامل القاضي: كان أبو عبيد فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا،
~~مفننا في أصناف علوم الإسلام من القرآن والفقه والعربية والأخبار حسن
~~الرواية صحيح النقل لا أعلم أحدا طعن عليه في شيء من أمره ودينه.
# وبلغنا عن عبد الله بن طاهر أمير خراسان قال: الناس أربعة: ابن عباس في
~~زمانه والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه وأبو عبيد في زمانه.
# قال إبراهيم بن محمد النساج: سمعت إبراهيم الحربي يقول: أدركت ثلاثة تعجز
~~النساء أن يلدن مثلهم: رأيت أبا عبيد ما مثلته إلا بجبل نفخ فيه روح، ورأيت
~~بشر بن الحارث ما شبهته إلا برجل عجن من قرنه إلى قدمه عقلا، ورأيت أحمد بن
~~حنبل فرأيت كأن الله قد جمع له علم الأولين فمن كل صنف يقول ما شاء، ويمسك
~~ما شاء.
# قال مكرم بن أحمد: قال إبراهيم الحربي: كان أبو عبيد كأنه جبل نفخ فيه
~~الروح يحسن كل شيء إلا الحديث صناعة أحمد ويحيى.
# وكان أبو عبيد يؤدب غلاما في شارع بشر، ثم اتصل بثابت بن نصر الخزاعي
~~يؤدب ولده ثم ولي ثابت طرسوس ثماني عشرة سنة، فولى أبا عبيد قضاء طرسوس
~~ثماني عشرة سنة فاشتغل عن كتابة الحديث.
# كتب في حداثته عن هشيم، وغيره فلما صنف احتاج إلى أن يكتب عن يحيى بن
~~صالح وهشام بن عمار.
# وأضعف كتبه كتاب الأموال يجيء إلى باب فيه ثلاثون حديثا، وخمسون أصلا عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فيجيء بحديث حديثين يجمعهما من حديث الشام، ms3272
~~ويتكلم في ألفاظهما، وليس له كتاب ك"غريب المصنف".
# وانصرف يوما من الصلاة، فمر بدارإسحاق الموصلي فقالوا له: يا أبا عبيد
~~صاحب هذه الدار يقول: إن في كتابك غريب المصنف ألف حرف خطأ فقال: كتاب فيه
~~أكثر من مائة ألف يقع فيه ألف ليس بكثير!، ولعل إسحاق عنده رواية وعندنا
~~رواية فلم يعلم فخطأنا والروايتان صواب، ولعله أخطأ في حروف وأخطأنا في
~~حروف فيبقى الخطأ يسيرا.
# وكتاب غريب الحديث فيه أقل من مائتي حرف: سمعت، والباقي قال: الأصمعي،
~~وقال أبو عمرو، وفيه خمسة وأربعون حديثا لا أصل لها أتي فيها أبو عبيد من
~~أبي عبيدة معمر بن المثنى.
# PageV08P506
# قال الخطيب فيما أنبأنا ابن علان، أخبرنا الكندي عن الشيباني عنه حدثني
~~العلاء بن أبي المغيرة أخبرنا علي بن بقاء أخبرنا عبد الغني الحافظ، قال:
~~في كتاب الطهارة لأبي عبيد حديثان ما حدث بهما غير أبي عبيد، ولا عنه سوى
~~محمد بن يحيى المروزي:
# أحدهما: حديث شعبة عن عمرو بن أبي وهب.
# والآخر: عبيد الله بن عمر عن المقبري حدث به القطان عن عبيد الله، ورواه
~~الناس عن القطان عن ابن عجلان.
# محمد بن يحيى: حدثنا أبو عبيد أخبرنا حجاج عن شعبة عن عمرو بن أبي وهب
~~الخزاعي عن موسى بن ثروان، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة قالت:
~~كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ يخلل لحيته1.
# إبراهيم بن أحمد المستملي: حدثنا عبد الله بن محمد بن طرخان: سمعت محمد
~~بن عقيل: سمعت حمدان بن سهل يقول: سألت يحيى بن معين عن الكتبة عن أبي عبيد
~~فقال وتبسم: مثلي يسأل عن أبي عبيد؟! أبو عبيد يسأل عن الناس لقد كنت عند
~~الأصمعي يوما إذ أقبل أبو عبيد فشق إليه بصره حتى اقترب منه، فقال: أترون
~~هذا المقبل? قالوا: نعم قال: لن تضيع الدنيا أو الناس ما حيي هذا.
# روى عبد الخالق بن منصور عن ابن معين قال: أبو عبيد ثقة.
# وقال عباس بن محمد عن أحمد بن حنبل أبو ms3273 عبيد ممن يزداد عندنا كل يوم
~~خيرا.
# وقال أبو داود: أبو عبيد: ثقة مأمون.
# وقال أبو قدامة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو عبيد أستاذ.
# وقال الدارقطني: ثقة إمام جبل.
# وقال الحاكم: كان ابن قتيبة يتعاطى التقدم في علوم كثيرة، ولم يرضه أهل
~~علم منها، وإنما الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد.
# قال عباس الدوري: سمعت أبا عبيد يقول: عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام فما
~~PageV08P507
# رأيت قوما أوسخ وسخا ولا أضعف حجة من، ولا أحمق منهم ولقد وليت قضاء
~~الثغر فنفيت ثلاثة جهميين وجهميا.
# وقيل: كان أبو عبيد أحمر الرأس واللحية بالخضاب، وكان مهيبا وقورا.
# قال الزبيدي: عددت حروف غريب المصنف، فوجدته سبعة عشر ألفا وتسع مائة
~~وسبعين حرفا.
# قلت: يريد بالحرف اللفظة اللغوية.
# أخبرنا أبو محمد بن علوان أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم أخبرنا عبد
~~المغيث بن زهير حدثنا أحمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن علي العشاري، أخبرنا
~~أبو الحسن الدارقطني أخبرنا محمد بن مخلد، أخبرنا العباس الدوري سمعت أبا
~~عبيد القاسم بن سلام، وذكر الباب الذي يروى فيه الرؤية والكرسي موضع
~~القدمين1، وضحك ربنا وأين كان ربنا2 فقال: هذه أحاديث صحاح حملها أصحاب
~~الحديث، والفقهاء بعضهم عن بعض، وهي عندنا حق لا نشك فيها ولكن إذا قيل:
~~كيف يضحك؟ وكيف وضع قدمه؟ قلنا: لا نفسر هذا، ولا سمعنا أحدا يفسره.
# قلت: قد فسر علماء السلف المهم من الألفاظ وغير المهم وما أبقوا ممكنا،
~~وآيات PageV08P508
# الصفات وأحاديثها لم يتعرضوا لتأويلها أصلا، وهي أهم الدين فلو كان
~~تأويلها سائغا، أو حتما لبادروا إليه فعلم قطعا أن قراءتها وإمرارها على ما
~~جاءت هو الحق لا تفسير لها غير ذلك فنؤمن بذلك، ونسكت اقتداء بالسلف
~~معتقدين أنها صفات لله تعالى استأثر الله بعلم حقائقها، وأنهما لا تشبه
~~صفات المخلوقين كما أن ذاته المقدسة لا تماثل ذوات المخلوقين، فالكتاب
~~والسنة نطق بها والرسول -صلى الله عليه وسلم- بلغ وما تعرض لتأويل مع كون
~~الباري قال: {لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل: 44] ، فعلينا الإيمان ms3274
~~والتسليم للنصوص والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
# قال عبدان بن محمد المروزي: أخبرنا أبو سعيد الضرير قال: كنت عند الأمير
~~عبد الله بن طاهر فورد عليه نهي أبي عبيد فأنشأ يقول:
# يا طالب العلم قد مات ابن سلام ... وكان فارس علم غير محجام
# مات الذي كان فينا ربع أربعة ... لم يلق مثلهم أستاذ أحكام
# خير البرية عبد الله أولهم ... وعامر ولنعم التلو يا عام
# هما اللذان أنافا فوق غيرهما ... والقاسمان بن معن وابن سلام
# ذكر أبا عبيد: أبو عمرو الداني في طبقات القراء فقال: أخذ القراءة عرضا،
~~وسماعا عن الكسائي، وعن شجاع وعن إسماعيل بن جعفر، وعن حجاج بن محمد وأبي
~~مسهر إلى أن قال: وهو إمام أهل دهره في جميع العلوم ثقة مأمون صاحب سنة روى
~~عنه القراءات: وراقه أحمد بن إبراهيم وأحمد بن يوسف وعلي بن عبد العزيز،
~~ونصر بن داود وثابت بن أبي ثابت.
# قال البخاري وغيره: مات سنة أربع وعشرين ومائتين بمكة.
# قال الخطيب: وبلغني أنه بلغ سبعا وستين سنة رحمه الله.
# ولم يتفق وقوع رواية لأبي عبيد في الكتب الستة لكن نقل عنه أبو داود شيئا
~~في تفسير أسنان الإبل في الزكاة، وحكى أيضا عنه البخاري في كتاب أفعال
~~العباد.
# أخبرنا أبو بكر محفوظ بن معتوق البزار سنة اثنتين وتسعين وست مائة،
~~أخبرنا عبد اللطيف بن محمد "ح". وأخبرنا أحمد بن إسحاق الغرافي أخبرنا عبد
~~العزيز بن باقا قالا: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد أخبرنا محمد بن الحسين
~~المقومي حضورا، أخبرنا الزبير بن محمد الأسدي أخبرنا علي بن محمد بن مهرويه
~~القزويني، أخبرنا علي بن عبد العزيز،
# PageV08P509
# أخبرنا أبو عبيد أخبرنا هشيم، أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن ابن عمر: عن
~~عمر أنه سجد في الحج سجدتين، وقال: إن هذه السورة فضلت على السور بسجدتين.
# وبه: حدثنا أبو عبيد حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن
~~شتير بن شكل عن علي قال: لما كان يوم الأحزاب شغلوا النبي ms3275 -صلى الله عليه
~~وسلم- عن صلاة العصر فصلاها بين صلاتي العشاء فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: "شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا" 1.
# وبه: حدثنا أبو عبيد حدثنا ابن أبي زائدة، ويزيد عن هشام عن ابن سيرين،
~~عن عبيدة عن علي مثل ذلك.
# أخبرنا أبو سعيد سنقر بن عبد الله الزيني بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن
~~يوسف "ح".
# وأخبرنا أبو جعفر بن علي السلمي أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه سنة
~~ثلاث، وعشرين وست مائة قالا: أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة أخبرنا طراد بن
~~محمد أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي سنة اثنتي عشرة، وأربع مائة أخبرنا حامد
~~بن محمد الهروي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا عباد بن
~~عباد، أخبرنا أبو جمرة عن ابن عباس قال: قدم وفد عبد القيس على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالوا: يا رسول الله؟ إنا هذا الحي من ربيعة، وقد
~~حالت بيننا، وبينك كفار مضر فلا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل
~~به، وندعو إليه من وراءنا. فقال: "آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان
~~بالله ثم فسرها لهم، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء، والحنتم،
~~والنقير والمقير". متفق عليه2. PageV08P510
### $ 1702- دار أم سلمة 1: "خ"
# الإمام الحافظ أبو الحسن أحمد بن حميد الطريثيثي الكوفي، ويعرف: بدار أم
~~سلمة.
# وكان ختن عبيد الله بن موسى على ابنته.
# سمع عبد الله بن المبارك، وعبيد الله الأشجعي وحفص بن غياث، ويحيى بن أبي
~~زائدة، ومحمد بن فضيل وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري وحنبل بن إسحاق، وأبو محمد الدارمي وعباس الدوري، ومحمد
~~بن إسماعيل الترمذي وآخرون.
# وكان من أعيان الحفاظ بالكوفة.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# وقال مطين: توفي سنة عشرين ومائتين. PageV08P511
### $ 1703- الرمادي 1: "د، ت"
# الإمام المحدث المفيد أبو إسحاق إبراهيم بن بشار الجرجرائي ثم البصري
~~الرمادي صاحب سفيان بن عيينة.
# روى عن: ابن عيينة وأبي ms3276 معاوية، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وعبد
~~الله بن رجاء المكي وعدة.
# حدث عنه: أبو داود في سننه وإسماعيل القاضي وتمتام،
# وأحمد بن زهير وأبو مسلم الكجي، ويوسف القاضي وأبو خليفة الجمحي. وروى:
~~الترمذي عن رجل عنه.
# قال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء وهو صدوق.
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم
~~بن بشار ليس بابن عيينة يعني: مما يغرب عنه.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقل ابن معين: ليس بشيء.
# وقال ابن عدي: سألت الزريقي بالبصرة عنه فقال: كان والله أزهد أهل زمانه.
# ثم قال ابن عدي: لا أعلم مما أنكر عليه الحديث وصل حديثا مرسلا. قال: وهو
~~عندنا من أهل الصدق.
# وقال ابن حبان: كان متقنا ضابطا صحب سفيان دهرا.
# توفي: سنة أربع وقيل: سنة سبع وعشرين ومائتين. PageV08P512
### $ 1704- يحيى بن يحيى 1: "خ، م، ت، س"
# ابن بكر بن عبد الرحمن شيخ الإسلام، وعالم خراسان أبو زكريا التميمي
~~المنقري النيسابوري الحافظ.
# كتب: ببلده وبالحجاز والعراق، والشام ومصر.
# لقي صغارا من التابعين منهم كثير بن سليم وأخذ عنه وعن: عبد الله بن جعفر
~~المخرمي، ويزيد بن المقدام وزهير بن معاوية ومالك وشريك القاضي، وسعير بن
~~الخمس، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وسليمان بن بلال والليث بن سعد وعبد
~~الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزناد
~~والمنكدر بن محمد وداود بن عبد الرحمن العطار، ومسلم بن خالد ومعاوية بن
~~عبد الكريم، وخلف بن خليفة ويزيد بن زريع وعبثر بن القاسم، وأمم سواهم.
~~PageV08P512
# وعنه: البخاري ومسلم وحميد بن زنجوية ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن
~~سيار، وعثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وابنه يحيى حيكان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن عمرو الجرشي،
~~وجعفر بن محمد بن الترك، ومحمد بن عبد السلام بن بشار وإبراهيم بن علي
~~الذهلي وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن الحسين الصفار وخلائق.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام الشافعي ms3277 وزينب بنت عمر قالا: أنبأتنا زينب بنت
~~أبي القاسم أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارىء، أخبرنا عبد الغافر بن
~~محمد الفارسي أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني، حدثنا داود بن الحسين بن
~~عقيل حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي على راحلته حيث
~~ما توجهت به1.
# ولد يحيى بن يحيى: سنة اثنتين وأربعين ومائة نقله: أبو عمرو المستملي عن
~~أبي الطيب المكفوف صاحب يحيى بن يحيى.
# يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ما رأيت مثل يحيى بن
~~يحيى، ولا أحسب أنه رأى مثل نفسه.
# وقال أبو داود الخفاف: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأى يحيى بن يحيى مثل
~~نفسه، وما رأى الناس مثله. رواها: أبو عثمان سعيد بن شاذان عنه.
# قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: مات يحيى بن يحيى يوم
~~مات، وهو إمام لأهل الدنيا.
# أبو العباس السراج: سمعت الحسين بن عبدش، وكان ثقة سمعت محمد بن أسلم
~~يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام فقلت: عمن أكتب؟ فقال: عن
~~يحيى بن يحيى.
# قال خشنام بن سعيد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحيى بن يحيى عندي
~~إماما، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه.
# محمد بن يعقوب الأخرم: سمعت يحيى بن محمد يقول: كان أبي يرجع في المشكلات
~~إلى يحيى بن يحيى ويقول: هو إمام فيما بيني وبين الله.
# قال أبو الطيب المكفوف: سمعت إسحاق يقول: لم أكتب عن أحد أوثق في نفسي
~~من: PageV08P513
# يحيى بن يحيى، والفضل بن موسى ويحيى أحسن حديثا من ابن المبارك قلت: ولم؟
~~قال: لأن يحيى أخرج من علمه ما كان ينبعي أن يخرجه، وأمسك ما كان ينبغي أن
~~يمسك عنه.
# الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن يحيى فقال: بخ بخ. ثم ذكر قتيبة
~~فأثنى عليه ثم قال: إلا أن يحيى بن يحيى شيء آخر.
# قال ms3278 ابن محمش: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري حدثنا أبو أحمد
~~الفراء: سمعت الحسين بن منصور يقول: كنا عند أحمد بن حنبل فروى حديثا عن
~~سفيان فقلت: خالفك يحيى بن يحيى فقال: كيف قال يحيى؟ فأخبرته فضرب على
~~حديثه، وقال: لا خير فيما خالف فيه يحيى بن يحيى.
# قال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى، وكان إماما وقدوة ونورا
~~للإسلام.
# الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ: سمعت مشايخنا يقولون: لو عاش يحيى بن
~~يحيى سنتين لذهب حديثه فإنه إذا شك في حديث أرسله هذا في بدء أمره ثم صار
~~إذا شك في حديث تركه ثم صار يضرب عليه من كتابه.
# ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه: سمعت أبي يذكر يحيى بن
~~يحيى فأثنى عليه خيرا، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله كنا
~~نسميه يحيى الشكاك من كثرة ما كان يشك في الحديث.
# قال عبد الله بن محمد بن مسلم: كنت مع أبي عبد الله المروزي فقلت: من
~~أدركت من المشايخ على سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: ما أعلم إلا أن
~~يكون يحيى بن يحيى.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ علينا إسحاق عن مشايخه أحاديث، وقال: حدثنا
~~يحيى بن يحيى، وهو أوثق من حدثتكم اليوم عنه.
# قال علي بن الحسن الدارابجردي: سمعت يحيى الحماني يقول: كنا نعد فقهاء
~~خراسان ثلاثة: عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى وآخر.
# قال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب: سمعت الحسين بن منصور قال: كنا عند
~~أحمد بن حنبل فروى حديثا عن سفيان، فقلت: خالفك يحيى بن يحيى فتوقف، وقال:
~~لا خير فيما يخالف فيه يحيى بن يحيى.
# وقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل يقول، وذكر يحيى بن يحيى النيسابوري
~~فذكر من فضله، وإتقانه أمرا عظيما.
# PageV08P514
# محمد بن أحمد بن شذرة الخطيب: سمعت أبا علي أحمد بن عثمان سمعت محمد بن
~~عزرة يقول: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ms3279 كثيرا ما يقول: وددت
~~أني رأيت يحيى بن يحيى النيسابوري. فكنت يوما جالسا أكتب فوقف علي رجل عليه
~~أثر السفر، معه عصا وركوة فقال: يا بني هذه دار أبي عبد الله؟ قلت: نعم
~~قال: تراه في البيت؟ قلت: من أنت؟ قال: أنا يحيى بن يحيى فوثبت مسرورا
~~وأخبرت أبي فأطرق مليا وقال: أبلغه مني السلام وقل: آتاك الله ثواب ما
~~نويت. فرجعت شبه الخجل فقال: أستودعك الله يا بني ومضى.
# فهذه حكاية باطلة لم يتم من ذلك شيء وإنما طلب عبد الله بعد موت يحيى بن
~~يحيى، وأيضا فما نعلم أن يحيى دخل بغداد.
# الحاكم: سمعت محمد بن حامد سمعت أبا محمد المنصوري سمعت محمد بن عبد
~~الوهاب سمعت الحسين بن منصور يقول: أراد يحيى بن يحيى الحج، فاستأذن عبد
~~الله بن طاهر الأمير فقال: أنت من الإسلام بالعروة الوثقى فلا آمن أن تمتحن
~~فتصير إلى مكروه فهذا الإذن وهذه النصيحة فقعد.
# وبلغنا: أن يحيى أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل فلما قدمت على أحمد أخذ
~~منها ثوبا واحدا للبركة، ورد الباقي وقال: إنه ليس تفصيل ثيابه من زي
~~بلدنا.
# قال محمد بن عبد الوهاب: وغيره مات يحيى بن يحيى في أول ربيع الأول سنة
~~ست وعشرين ومائتين.
# وقال أبو عمرو المستملي: سمعت أبا أحمد الفراء يقول: أخبرني زكريا بن
~~يحيى بن يحيى قال: أوصى أبي بثياب جسده لأحمد فأتيته بها في منديل فنظر
~~إليها وقال: ليس هذا من لباسي ثم أخذ ثوبا واحدا ورد الباقي.
# قال محمد بن عبد الوهاب: وسمعت الحسين بن منصور سمعت عبد الله بن طاهر
~~الأمير يقول: رأيت في النوم في رمضان كأن كتابا أدلي من السماء فقيل لي:
~~هذا الكتاب فيه اسم من غفر له فقمت فتصفحت فيه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن
~~الرحيم يحيى بن يحيى.
# قال الحاكم: سمعت أبي: سمعت أبا عمور العمروي والي البلد يقول: بينا أنا
~~نائم ذات ليلة على السطح إذ رأيت نورا يسطع إلى السماء من قبر في ms3280 مقبرة
~~الحسين كأنه منارة
# PageV08P515
# بيضاء فدعوت بغلام لي رام. فقلت: ارم ذاك القبر الذي يسطع منه النور ففعل
~~فلما أصبحت بكرت بنفسي فإذا النشابة في قبر يحيى بن يحيى رحمة الله عليه.
# قال النسائي: ثقة ثبت.
# وقال أحمد بن سيار المروزي: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر كان ثقة، حسن
~~الوجه طويل اللحية خيرا فاضلا صائنا لنفسه.
# وقال النسائي أيضا: يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة المأمون.
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: ذهبت يوما أحكي ليحيى بن يحيى بعض كلام
~~الجهمية لأستخرج منه نقضا عليهم، وفي مجلسه يومئذ حسين بن عيسى البسطامي،
~~وأحمد بن الحريش القاضي، ومحمد بن رافع وأبو قدامة السرخسي فيما أحسب
~~وغيرهم من المشايخ. فزبرني يحيى بغضب وقال: اسكت، وأنكر على أولئك استعظاما
~~أن أحكي كلامهم وإنكارا.
# وقال نصر بن زكريا بإسبيجاب: سمعت محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: الذب عن السنة أفضل من الجهاد في سبيل الله فقلت ليحيى: الرجل
~~ينفق ماله، ويتعب نفسه ويجاهد فهذا أفضل منه؟ قال: نعم بكثير.
# قال إبراهيم بن إسحاق الغسيلي: حدثني صالح بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي:
~~ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى.
# وقال أبو العباس السراج: سمعت النبيل أبا الطيب المكفوف، وقد جالس يحيى
~~بن يحيى يقول: قال لي إسحاق بن راهويه يوما: أصبح يحيى ابن يحيى إمام أهل
~~الشرق والغرب.
# قلت: لم يكن بخراسان بعده مثله إلا إسحاق، ولا بعد إسحاق مثل الذهلي ولا
~~بعد الذهلي كمسلم ولا بعد مسلم كمحمد بن نصر المروزي ولا بعد ابن نصر كابن
~~خزيمة، ولا بعده كأبي حامد بن الشرقي، ولا بعده كأبي بكر الصبغي.
# PageV08P516
### $ 1705- يحيى بن يحيى بن كثير 1:
# ابن وسلاس بن شملال بن منغايا الإمام الكبير فقيه الأندلس، أبو محمد
~~الليثي البربري المصمودي الأندلسي القرطبي.
# مولده في سنة اثنتين وخمسين ومائة.
# سمع أولا من الفقيه زياد بن عبد الرحمن شبطون، ويحيى بن مضر وطائفة.
# ثم ارتحل إلى المشرق في أواخر أيام ms3281 مالك الإمام فسمع منه الموطأ سوى
~~أبواب من الاعتكاف شك في سماعها منه، فرواها عن زياد شبطون عن مالك، وسمع
~~من: الليث بن سعد وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم
~~العتقي. وحمل عن ابن القاسم عشرة كتب سؤالات ومسائل. وسمع من: القاسم بن
~~عبد الله العمري، وأنس بن عياض الليثي.
# ويقال: إنه لحق نافع بن أبي نعيم مقرىء المدينة، وأخذ عنه وهذا بعيد فإن
~~نافعا مات قبل مالك بعشر سنين.
# ولازم ابن وهب وابن القاسم ثم حج ورجع إلى المدينة ليزداد من مالك، فوجده
~~في مرض الموت فأقام إلى أن توفاه الله وشهد جنازته ورجع إلى قرطبة بعلم جم،
~~وتصدر للاشتغال، وازدحموا عليه وبعد صيته، وانتفعوا بعلمه وهديه وسمته.
# وكان كبير الشأن وافر الجلالة عظيم الهيبة نال من الرئاسة والحرمة ما لم
~~يبلغه أحد.
# روى عنه: ولده أبو مروان عبيد الله ومحمد بن العباس بن الوليد، ومحمد بن
~~وضاح، وبقي بن مخلد وصباح بن عبد الرحمن العتقي وخلق سواهم.
# كان أحمد بن خالد بن الحباب الحافظ يقول: لم يعط أحد من أهل العلم
~~بالأندلس من الحظوة، وعظم القدر وجلالة الذكر ما أعطيه يحيى بن يحيى.
# وبلغنا أن يحيى بن يحيى الليثي كان عند مالك بن أنس رحمه الله فمر على
~~باب مالك الفيل فخرج كل من كان في مجلسه لرؤية الفيل سوى يحيى بن يحيى، فلم
~~يقم فأعجب به مالك وسأله: من أنت؟ وأين بلدك؟ ثم لم يزل بعد مكرما له.
~~PageV08P517
# وعن يحيى بن يحيى قال: أخذت بركاب الليث فأراد غلامه أن يمنعني فقال
~~الليث: دعه ثم قال لي: خدمك العلم قال: فلم تزل بي الأيام حتى رأيت ذلك.
# وقيل: إن عبد الرحمن بن الحكم المرواني صاحب الأندلس نظر إلى جارية له في
~~رمضان نهارا فلم يملك نفسه أن واقعها، ثم ندم وطلب الفقهاء وسألهم عن توبته
~~فقال يحيى بن يحيى: صم شهرين متتابعين فسكت العلماء فلما خرجوا قالوا
~~ليحيى: ما لك لم تفته بمذهبنا ms3282 عن مالك أنه مخير بين العتق والصوم والإطعام؟
~~قال: لو فتحنا له هذا الباب لسهل عليه أن يطأ كل يوم ويعتق رقبة فحملته على
~~أصعب الأمور لئلا يعود.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قدم يحيى بن يحيى الأندلس بعلم كثير فعادت فتيا
~~الأندلس بعد عيسى بن دينار الفقيه عليه، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه
~~وكان فقيها حسن الرأي، وكان لا يرى القنوت في الصبح، ولا في سائر الصلوات
~~ويقول: سمعت الليث بن سعد يقول: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول: إنما قنت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحوا من أربعين يوما يدعو على قوم، ويدعو
~~لآخرين قال: وكان الليث لا يقنت.
# ثم قال ابن عبد البر: وخالف يحيى بن يحيى مالكا في اليمين مع الشاهد فلم
~~ير القضاء به ولا الحكم وأخذ بقول الليث بن سعد.
# قال: وكان يرى جواز كراء الأرض بجزء مما يخرج منها على مذهب الليث ويقول:
~~هي سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خيبر.
# وقضى برأي أمينين إذا لم يوجد في أهل الزوجين حكمان يصلحان لذلك.
# قال أبو عمر: وكان يحيى بن يحيى إمام أهل بلده، والمقتدى به منهم
~~والمنظور إليه والمعول عليه، وكان ثقة عاقلا حسن الهدي والسمت، يشبه في
~~سمته بسمت مالك قال: ولم يكن له بصر بالحديث.
# قلت: نعم ما كان من فرسان هذا الشأن بل كان متوسطا فيه رحمه الله.
# قال ابن الفرضي: كان يفتي برأي مالك وكان إمام وقته وواحد بلده وكان رجلا
~~عاقلا.
# قال محمد بن عمر بن لبابة: فقيه الأندلس: عيسى بن دينار وعالمها: عبد
~~الملك بن حبيب وعاقلها: يحيى بن يحيى.
# ثم قال ابن الفرضي في تاريخه: وكان يحيى بن يحيى ممن اتهم ببعض الأمر في
~~الهيج
# PageV08P518
# يعني: في القيام والإنكار على أمير الأندلس. قال: فهرب إلى طليطلة ثم
~~استأمن فكتب له الحكم الأمير المعروف: بالربضي أمانا فرد إلى قرطبة.
# قال عبد الله بن محمد بن جعفر: رأيت يحيى بن يحيى نازلا عن دابته ماشيا
~~إلى ms3283 الجامع يوم جمعة وعليه عمامة، ورداء متين وأنا أحبس دابة أبي.
# قال أبو القاسم بن بشكوال الحافظ: كان يحيى بن يحيى مجاب الدعوة فقد أخذ
~~نفسه في هيئته، ومقعده هيئة مالك الإمام بالأندلس فإنه عرض عليه قضاء
~~الجماعة فامتنع فكان أمير الأندلس لا يولي أحدا القضاء بمدائن إقليم
~~الأندلس إلا من يشير به يحيى بن يحيى فكثر لذلك تلامذة يحيى بن يحيى،
~~وأقبلوا على فقه مالك، ونبذوا ما سواه.
# نقل غير واحد وفاة يحيى بن يحيى: في شهر رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين،
~~وبعضهم قال: في سنة ثلاث والأول أصح.
# أخبرنا بكتاب الموطأ: الإمام المعمر مسند المغرب أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن هارون الطائي كتابة من مدينة تونس قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم
~~أحمد بن يزيد بن بقي المالكي قراءة عليه في سنة عشرين وست مائة قال: أخبرنا
~~محمد بن عبد الحق القرطبي قراءة قال: أخبرنا الإمام محمد بن فرج مولى ابن
~~الطلاع قال: أخبرنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث سماعا،
~~أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى اليثي قراءة،
~~وتوفي في رجب سنة سبع وستين وثلاث مائة قال: أخبرنا عم أبي الفقيه أبو
~~مروان عبيد الله بن يحيى بن يحيى وتوفي في رمضان سنة ثمان وتسعين ومائتين
~~قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا مالك بن أنس سوى فوته من الاعتكاف فذكر الموطأ.
# PageV08P519
### $ 1706- أبو الجهم 1:
# الشيخ المحدث الثقة أبو الجهم العلاء بن موسى بن عطية الباهلي البغدادي
~~صاحب ذاك الجزء العالي. وإنما ذكرته لشهرته كغيره من المعمرين ولم
~~أستوعبهم.
# سمع من: عبد العزيز بن الماجشون حديثا نسي سنده. ومن: الليث بن سعد وسوار
~~بن مصعب وعبد القدوس أراه ابن حبيب وسفيان بن عيينة، والهيثم بن عدي
~~وغيرهم.
# حدث عنه: إسحاق بن سنين الختلي وأحمد بن علي الأبار وأبو القاسم البغوي.
# قال أبو بكر الخطيب: كان صدوقا مات: ببغداد في أول سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين. ms3284
# سمعنا نسخته من نيف وستين نفسا سمعوها من أصحاب أبي الوقت السجزي بسماعه
~~من محمد أبي مسعود الفارسي، عن ابن أبي شريح عن البغوي عنه. وآخر من رواها
~~في الدنيا: أبو العباس بن الشحنة الصالحي فعمر بعد أن سمع الجزء سبعا
~~وتسعين سنة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبرك موسى بن عبد القادر والحسين بن
~~المبارك قالا: أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا محمد بن عبد العزيز الفارسي
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أبو الجهم
~~حدثنا الليث عن نافع: أن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ينهى إذا كان ثلاثة نفر أن يتناجى اثنان دون واحد.
# رواه مسلم2 عن قتيبة عن ليث. PageV08P520
### $ 1707- يحيى بن عبد الحميد 1:.
# ابن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحافظ الإمام الكبير، أبو زكريا
~~بن المحدث الثقة أبي يحيى الحماني الكوفي صاحب المسند الكبير.
# ولد نحو الخمسين ومائة.
# وحدث عن: أبيه وأبوه: من أصحاب الأعمش وعن: عبد الرحمن بن سليمان بن
~~الغسيل وهذا أكبر شيخ له ومندل بن علي وعبد الله بن جعفر المخرمي، وأبي
~~عوانة وشريك وسليمان بن بلال وقيس بن الربيع وأبي إسرائيل الملائي، وعبد
~~الله بن المبارك وهشيم وفضيل بن عياض وعبد الواحد بن زياد، وخالد بن عبد
~~الله وحشرج بن نباتة وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد وعلي بن مسهر وسفيان بن
~~عيينة وخلق.
# وعنه: أبو قلابة وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأحمد بن يحيى
~~الحلواني، وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، ومطين وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري ومحمد بن إبراهيم السراج وعثمان بن خرزاذ، وأبو القاسم البغوي
~~والحسين بن إسحاق التستري وخلق كثير.
# قال الأثرم: سمعت القعنبي يقول: رأيت رجلا طويلا شابا في مجلس ابن عيينة
~~فقال ابن عيينة: من يسأل لأهل الكوفة؟ ثم قال: أين ابن الجماني؟ فقام فقال:
~~من أنت؟ فانتسب له ms3285 فقال: نعم كان أبوك جليسنا عند مسعر. فجعل يسأل.
# وقال إبراهيم بن بشار: رأيت عند ابن عيينة جماعة من البصريين يتذاكرون
~~الحديث فتحول سفيان للكوفة أتى إلى ناحية أهل الكوفة فقال: أين ابن آدم؟
~~أين ابن الحماني عبد الحميد?.
# وروى ابن عدي عن طريف بن عبيد الله الموصلي قال: كأني أنظر إلى يحيى
~~الحماني شيخ ضعيف أعور اليسرى منحني العنق يقول: حدثنا شريك.
# وقال محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي: سئل أحمد بن حنبل عن يحيى
~~الحماني فسكت فلم يقل شيئا.
# وقال الميموني: ذكرالحماني عند أحمد فقال: ليس بأبي غسان بأس ومرة ذكره
~~فنفض يده وقال: لا أدري.
# وقال مطين: سألت أحمد بن حنبل عنه قلت له: تعرفه؟ لك به علم؟ فقال: كيف
~~لا أعرفه؟ قلت: أكان ثقة؟ قال: أنتم أعرف بمشايخكم.
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا يحيى الحماني حدثنا أحمد بن حنبل
~~حدثنا إسحاق الأزرق فذكر حديثا في الإبراد بالظهر2. PageV08P521
# قال حنبل: قدمت من الكوفة فقلت لأبي عبد الله: حدثنا يحيى الحماني عن أبي
~~عبد الله بحديث إسحاق الأزرق فقال: ما أعلم أني حدثته به فلعله حفظه على
~~المذاكرة.
# وكذا سأل المروذي أحمد فأنكر أن يكون حدثه وقال: قولوا لهارون الحمال
~~يضرب على حديث يحيى الحماني.
# وقال أبو عبيد الآجري: عن أبي داود قال: حدث يحيى الحماني عن أحمد بحديث
~~إسحاق الأزرق فأنكره فقال يحيى: حدثنا أحمد على باب ابن علية فقال أحمد: ما
~~سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل.
# ثم قال أبو داود: كان حافظا سألت أحمد عنه فقال: ألم تره؟ قلت: بلى قال:
~~إنك إذا رأيته عرفته.
# وقيل: كان يتشيع فقال أبو داود: سألته عن حديث لعثمان فقال لي: تحب
~~عثمان؟
# قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة يقدمون بغداد فما ترى
~~فيهم؟ فقال: قد جاء ابن الحماني إلى ههنا فاجتمع عليه الناس، وكان يكذب
~~جهارا ابن شيبة على كل حال يصدق وقلت لأبي عن حديث إسحاق فقال: كذب ما
~~سمعته ms3286 من الأزرق إلا بعد ذلك أنا لم أعلم تلك الأيام أن هذا حديث غريب حتى
~~سألني عنه هؤلاء الشباب.
# وقال أبي: ما كان أجرأه! وقال: ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو
~~يتلقفها أو يتلقطها.
# وقال: قد طلب وسمع ولو اقتصر على ما سمع لكان له فيه كفاية.
# وقال عبد الله بن أحمد: حدث أيضا عن قريش بن حيان عن بكر بن وائل، عن
~~الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~الأظفار. وقريش مات قبل أن يدخل الحماني البصرة، وإنما سمعه من وكيع عن
~~قريش.
# وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في ابن الحماني؟ فقال: ليس هو
~~واحدا ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه ثم قال: الأمر فيه أعظم من
~~ذلك وحمل عليه حملا شديدا في أمر الحديث. وذكرته لأبي عبد الله مرة فقال:
~~ابن الحماني ليس الآن عليه قياس أمر ذاك عظيم أو كما قال ورأيته شديد الغيظ
~~عليه.
# PageV08P522
# وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني حدث عن شريك عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعجبه النظر إلى
~~الحمام فأنكروه عليه فرجع عن رفعه فقال أبي: هذا كذب إنما كنا نعرف بهذا
~~حسين بن علوان يقولون: وضعه على هشام.
# قال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني وقال مرة: رماه أحمد
~~وابن نمير.
# أحمد بن يوسف السلمي: سمعت علي بن المديني يقول: أدركت ثلاثة يحدثون بما
~~لا يحفظون: يحيى بن عبد الحميد وعبد الأعلى السامي ومعتمر بن سليمان.
# ابن عدي: أخبرنا عبدان قال: قال ابن نمير: الحماني كذاب. فقيل لعبدان:
~~سمعته منه؟ قال: لا.
# وقال مطين: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن يحيى الحماني فقال: هو ثقة
~~هو أكبر من هؤلاء كلهم فاكتب عنه.
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: يحيى الحماني سقط حديثه.
# قال الحسين بن إدريس: فقيل لابن عمار: فما علته؟ قال: ms3287 لم يكن لأهل الكوفة
~~حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب إلا رواه فهذا
~~يكون هكذا.
# وقال الجوزجاني: يحيى بن عبد الحميد ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث.
# وقال ابن خزيمة: سمعت الذهلي يقول: ذهب كالأمس الذاهب.
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضربوا على
~~حديثه بستة أقلام.
# وقال أبو يحيى صاعقة: كنا إذا قعدنا إلى الحماني تبين لنا منه بلايا.
# وقال أحمد بن محمد بن صدقة، وأبو شيخ عن زياد بن أيوب دلويه سمعت يحيى بن
~~عبد الحميد يقول: مات معاوية على غير ملة الإسلام. قال أبو شيخ: قال دلويه:
~~كذب عدو الله.
# أحمد بن سعيد بن مسعود المروزي عن أبيه: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي يقول: قدمت الكوفة فنزلت بالقرب من ابن الحماني فذاكرته بأحاديث
~~سمعتها بالبصرة، ومن أحاديث سليمان بن بلال، وكان يستغربها ويقول: ما سمعت
~~هذا من
# PageV08P523
# سليمان ثم أودعته كتبي وختمت عليها فلما رجعت وجدت الخواتيم قد كسرت
~~فقلت: ما شأن هذه الكتب؟ قال: ما أدري وجدت تلك الأحاديث التي ذاكرته بها
~~عن سليمان قد أدخلها في مصنفاته فقلت: سمعت من سليمان بن بلال؟ قال: نعم.
# وقال ابن خراش: حدثنا محمد بن يحيى عن عبد الله بن عبد الرحمن، قال:
~~أودعت كتبي يحيى الحماني وكان فيها حديث خالد الواسطي عن عمرو بن عون،
~~وفيها حديث سليمان بن بلال عن بحيى بن حسان وكنت قد سمعت منه المسند، ولم
~~يكن فيه من حديثهما شيء فقدمت فإذا كتبي على خلاف ما تركتها عنده وإذا قد
~~نسخ حديث خالد وسليمان ووضعه في المسند، قال محمد بن يحيى: ما أستحل
~~الرواية عنه.
# أخبرنا العقيلي: حدثنا سليمان بن داود القطان بالري: سمعت عبد الله بن
~~عبد الرحمن قال: قدمت الكوفة حاجا وأودعت يحيى كتبا لي فلما رجعت جحدها
~~وأنكر فرفقت به فلم ينفع قال: فصايحته واجتمع الناس علينا فقام إلي وراقه
~~فأخذ بيدي فنحاني وقال: إن أمسكت تخلصت فأمسكت ms3288 فإذا الوراق قد جاءني
~~بالكتب، وكانت مشدودة في خرقة ولبد فإذا الشد مغير فنظرت في الأجزاء فإذا
~~فيها علامات بالحمرة ولم يكن نظر فيها أحد، وإذا أكثر العلامات على مروان
~~الطاطري عن سليمان بن بلال وعبد العزيز الدراوردي فافتقدت منها جزأين.
# وقال النسائي: ليس بثقة وقال مرة: ضعيف.
# وأما يحيى بن معين فروى عنه عباس: أبو يحيى الحماني ثقة وابنه ثقة.
# وقال أحمد بن زهير عنه: يحيى الحماني: ثقة.
# وروى عنه عثمان بن سعيد: صدوق مشهور ما بالكوفة مثله ما يقال فيه إلا من
~~حسد.
# وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فأجمل القول فيه وقال: ما له؟ كان يسرد
~~مسنده أربعة آلاف سردا وحديث شريك ثلاثة آلاف وخمس مائة كمثل. وذكر أبو
~~حاتم نحو عشرة آلاف ثم قال: كان أحد المحدثين.
# وقال عن ابن معين عبد الخالق بن منصور: صدوق ثقة.
# وقال أحمد بن منصور الرمادي: هو عندي أوثق من أبي بكر بن أبي شيبة وما
~~يتكلمون فيه إلا من الحسد.
# PageV08P524
# قلت: الجرح مقدم وأحمد، والدارمي بريئان من الحسد.
# قال عثمان بن سعيد: كان يحيى الحماني فيه غفلة لم يقدر أن يصون نفسه كما
~~يفعل أصحاب الحديث، ربما يجيء رجل فيفتري عليه وفي رواية فيسبه وربما
~~يلطمه.
# وقال أحمد بن زهير عن ابن معين: ما كان بالكوفة في أيامه رجل يحفظ معه،
~~وهؤلاء يحسدونه.
# قلت: بل ينصفونه وأنت فما أنصفت.
# ابن صالح المصري: قال البغوي: كنا على باب يحيى الحماني فجاء يحيى بن
~~معين على بغلته فسأله أصحاب الحديث أن يحدثهم فأبى وقال: جئت مسلما عن أبي
~~زكريا.
# فدخل ثم خرج فسألوه عنه فقال: ثقة ابن ثقة.
# وكذلك روى توثيقه عن ابن معين: مطين، وأحمد بن أبي يحيى وعبد الله بن
~~الدورقي، وغيرهم حتى قال محمد بن أبي هارون الهمذاني: سألته عنه فقال: ثقة
~~وأبوه ثقة فقلت: يقولون فيه! قال: يحسدونه هو والله الذي لا إله إلا هو
~~ثقة.
# العقيلي: عن علي بن عبد العزيز: سمعت يحيى الحماني يقول ms3289 لقوم غرباء في
~~مجلسه: من أين أنتم؟ فأخبروه فقال: سمعتم ببلدكم أحدا يتكلم في ويقول: إني
~~ضعيف في الحديث؟ لا تسمعوا كلام أهل الكوفة فإنهم يحسدوني؛ لأني أول من جمع
~~المسند وقد تقدمتهم في غير شيء.
# قال علي بن حكيم: ما رأيت أحدا أحفظ لحديث شريك من يحيى الحماني.
# قلت: لا ريب أنه كان مبرزا في الحفظ كما كان سليمان الشاذكوني ولكنه أصون
~~من الشاذكوني، ولم يقل أحد قط: إنه وضع حديثا بل ربما كان يتلقط أحاديث
~~ويدعي روايتها فيرويها على وجه التدليس ويوهم أنه سمعها وهذا قد دخل فيه
~~طائفة وهو أخف من افتراء المتون.
# قال أبو حاتم الرازي: لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ
~~واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري وسوى يحيى الحماني في
~~حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه.
# قال أبو أحمد بن عدي: ليحيى الحماني مسند صالح ويقال: إنه أول من صنف
~~المسند بالكوفة وأول من صنف المسند بالبصرة: مسدد وأول من صنف المسند بمصر:
~~أسد السنة،
# PageV08P525
# وهو أقدم منهما موتا والحماني يقال: إن الدارمي أودعه كتبا فسرق منها
~~أحاديث، وتكلم فيه أحمد، وابن المديني قال: ويحيى حسن الثناء عليه إلى أن
~~قال ابن عدي: ولم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير وأرجو أنه لا بأس به.
# قال شيخنا أبو الحجاج: وجده ميمون ويقال: عبد الرحمن بن ميمون يلقب:
~~بشمين.
# قلت: وقد تواتر توثيقه عن يحيى بن معين كما قد تواتر تجريحه عن الإمام
~~أحمد مع ما صح عنه من تكفير صاحب.
# ولا رواية له في الكتب الستة تجنبوا حديثه عمدا لكن له ذكر في صحيح مسلم
~~في ضبط اسم فقال عقيب حديث سليمان بن بلال عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد
~~بن سويد عن أبي حميد أو أبي أسيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~"إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك..". وذكر الحديث1.
~~ثم قال: سمعت يحيى بن يحيى ms3290 يقول: كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال
~~قال: وبلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبو أسيد.
# قد وقع لي من عوالي الحماني: فأخبرني أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر
~~أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب أخبرنا هبة الله بن الحسين الحاسب، أخبرنا
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور حدثنا عيسى بن علي الوزير إملاء حدثنا
~~أبو القاسم البغوي، حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك حدثنا منصور حدثنا
~~ربعي قال: حدثنا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: أما إني سمعت النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا تكذبوا علي فمن كذب علي متعمدا فليلج
~~النار" 2.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بقراءتي أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد في كتابه أخبرنا تميم بن أبي سعيد سماعا في سنة تسع وعشرين
~~وخمس مائة، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد بن حمدان الحيري سنة أربع PageV08P526
# وسبعين وثلاث مائة قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي بها سنة ست
~~وثلاث مائة قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا قيس بن الربيع عن زياد بن
~~علاقة عن عمارة بن أوس -رضي الله عنه- وكان قد صلى القبلتين جميعا قال: إني
~~لفي منزلي إذا مناد ينادي على الباب: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد حول
~~القبلة فأشهد على إمامنا والرجال والنساء والصبيان لقد صلوا إلى ههنا يعني:
~~بيت المقدس وإلى ههنا يعني: الكعبة1.
# وقرأت على أبي سعيد سنقر الحلبي بها أخبركم عبد اللطيف بن يوسف أخبرنا
~~أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق، أخبرنا علي بن محمد أخبرنا أبو الحسن
~~علي بن أحمد بن الحمامي، أخبرنا عبد الباقي بن قانع حدثنا عبد الله بن محمد
~~حدثنا يحيى الحماني حدثنا قيس عن زياد بن علاقة عن عمارة بن أوس وكان ممن
~~صلى القبلتين قال: إني في منزلي إذ ناداني مناد على الباب: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قد حول القبلة إلى الكعبة.
# هذا حديث ms3291 غريب من الأفراد العوالي.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا ابن
~~البناء أخبرنا ابن البسري أخبرنا المخلص، حدثنا عبد الله حدثنا يحيى
~~الحماني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن
~~عوف، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبو بكر في
~~الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة وطلحة في الجنة
~~والزبير في الجنة، وابن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة، وأبو
~~عبيدة بن الجراح في الجنة" 2. قال البخاري ومطين ومعاوية بن صالح والبغوي:
~~مات يحيى الحماني سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# زاد مطين: في رمضان بالعسكر وكان لا يخضب.
# وقال البغوي: في رمضان أيضا قال: وكان أول من مات بسامراء من المحدثين
~~الذين أقدموا وكان لا يخضب وقد كتبت عنه.
# قلت: أخطأ من قال: إنه توفي سنة خمس وعشرين. PageV08P527
# فأما والده فهو:
### $ 1708- أبو يحيى الحماني 1: "خ، د، ت، ق"
# أصله من خوارزم ولقبه: بشمين.
# ولد بعد العشرين ومائة.
# وحدث عن: الأعمش وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وطلحة بن يحيى التيمي،
~~وطلحة بن عمرو المكي، وأبي حنيفة والحسن بن عمارة وعدة.
# روى عنه: ابنه، وأحمد بن عمر الوكيعي والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن
~~عاصم الثقفي، وعباس الدوري وأحمد بن عبد الحميد الحارثي والحسن بن علي بن
~~عفان وآخرون كثير.
# وكان من علماء الحديث وثقه: يحيى بن معين.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو داود: كان داعية إلى الإرجاء.
# قال هارون: مات سنة اثنتين ومائتين. PageV08P528
### $ 1709- النظام 1:
# شيخ المعتزلة صاحب التصانيف أبو إسحاق إبراهيم بن سيار مولى آل الحارث بن
~~عباد الضبعي البصري المتكلم.
# تكلم في القدر وانفرد بمسائل، وهو شيخ الجاحظ.
# وكان يقول: إن الله لا يقدر على الظلم، ولا الشر ولو كان قادرا لكنا لا
~~نأمن وقع ذلك وإن الناس يقدرون على الظلم وصرح بأن الله لا يقدر على إخراج
~~أحد من جهنم، وأنه ليس ms3292 يقدر على أصلح مما خلق.
# قلت: القرآن والعقل الصحيح يكذبان هؤلاء، ويزجرانهم عن القول بلا علم،
~~ولم يكن النظام ممن نفعه العلم، والفهم وقد كفره جماعة.
# وقال بعضهم: كان النظام على دين البراهمة المنكرين للنبوة والبعث ويخفي
~~ذلك.
# وله نظم رائق وترسل فائق وتصانيف جمة منها: كتاب الطفرة، وكتاب الجواهر
~~والأعراض، وكتاب حركات أهل الجنة وكتاب الوعيد وكتاب النبوة، وأشياء كثيرة
~~لا توجد.
# ورد أنه سقط من غرفة وهو سكران فمات في خلافة المعتصم، أو الواثق سنة بضع
~~وعشرين ومائتين.
# وكان في هذا الوقت: العلامة المتكلم أحد مشايخ الجهمية إبراهيم ابن
~~الحافظ إسماعيل بن علية البصري. PageV08P529
### $ 1710- أبو الهذيل العلاف 1:
# ورأس المعتزلة أبو الهذيل محمد بن الهذيل البصري العلاف صاحب التصانيف
~~الذي زعم أن نعيم الجنة، وعذاب النار ينتهي بحيث إن حرمات أهل الجنة تسكن،
~~حتى لا ينطقون بكلمة وأنكر الصفات المقدسة حتى العلم، والقدرة وقال: هما
~~الله، وأن لما يقدر الله عليه نهاية وآخرا وأن للقدرة نهاية لو خرجت إلى
~~الفعل فإن خرجت لم تقدر على خلق ذرة أصلا. وهذا كفر وإلحاد.
# وقيل: إن المأمون قال لحاجبه: من بالباب؟ قال: أبو الهذيل، وعبد الله بن
~~أبان الخارجي، وهشام بن الكلبي فقال: ما بقي من رؤوس جهنم إلا من حضر.
# ولم يكن أبو الهذيل بالتقي حتى لنقل أنه سكر مرة عند صديقه فراود غلاما
~~له فرماه بتور فدخل في رقبته، وصار كالطوق فاحتاج إلى حداد يفكه.
# وكان أخذ الاعتزال عن عثمان بن خالد الطويل تلميذ واصل بن عطاء الغزال.
# وطال عمر أبي الهذيل وجاوز التسعين وانقلع في سنة سبع وعشرين، ومائتين
~~ويقال: بقي إلى سنة خمس وثلاثين.
# أخذ عنه: علي بن ياسين وغيره من المعتزلة. PageV08P529
### $ 1711- هشام بن الحكم 1:
# وكان في هذا الحين المتكلم البارع هشام بن الحكم الكوفي الرافضي المشبه
~~المعثر، وله نظر وجدل وتواليف كثيرة.
# قال ابن حزم: جمهور متكلمي الرافضة كهشام بن الحكم وتلميذه أبي علي
~~الصكاك، وغيرهما يقولون: بأن علم الله محدث وأنه لم يعلم شيئا في الأزل ms3293
~~فأحدث لنفسه علما.
# قال: وقال هشام بن الحكم في مناظرته لأبي الهذيل: إن ربه طوله سبعة أشبار
~~بشبر نفسه.
# قال: وكان داود الجواربي من كبار متكلميهم يزعم أن ربه لحم ودم على صورة
~~الآدمي.
# قال: ولا يختلفون في رد الشمس لعلي مرتين ومن قول كلهم: إن القرآن مبدل
~~زيد فيه ونقص منه إلا الشريف المرتضى وصاحبيه.
# قال النديم: هو من أصحاب جعفر الصادق هذب المذهب وفتق الكلام في الإمامة
~~وكان حاذقا حاضر الجواب. ثم سرد أسماء كتبه منها: في الرد على المعتزلة وفي
~~التوحيد وغير ذلك. PageV08P530
### $ 1712- ضرار بن عمرو 1:
# نعم ومن رؤوس المعتزلة ضرار بن عمرو شيخ الضرارية.
# فمن نحلته قال: يمكن أن يكون جميع الأمة في الباطن كفارا لجواز ذلك على
~~كل فرد منهم، ويقول: الأجسام إنما هي أعراض مجتمعة، وإن النار لا حر فيها
~~ولا في الثلج برد ولا في العسل حلاوة، وإنما يخلق ذلك عند الذوق واللمس.
# وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: شهدت على ضرار بن عمرو عند سعيد بن عبد
~~الرحمن فأمر بضرب عنقه فهرب.
# وقال حنبل: دخلت على ضرار ببغداد وكان مشوها وبه فالج، وكان معتزليا
~~فأنكر الجنة والنار وقال: اختلف فيهما هل خلقتا بعد أم لا؟ فوثب عليه أصحاب
~~الحديث وضربوه.
# وقال أحمد بن حنبل: إنكار وجودهما كفر قال تعالى: {النار يعرضون عليها
~~غدوا وعشيا} [غافر: 46] .
# قال أحمد: فهرب قالوا: أخفاه يحيى بن خالد حتى مات.
# قلت: هذا يدل على موته في زمن الرشيد.
# فأما حكاية جنيد فيكون حكاها عن أحمد.
# وأيضا فإن حفصا الفرد الذي كفره الشافعي في مناظرته من تلامذة ضرار.
# قال ابن حزم: كان ضرار ينكر عذاب القبر.
# وقال أبو همام السكوني: شهد قوم على ضرار بأنه زنديق فقال سعيد: قد أبحت
~~دمه فمن شاء فليقتله قال: فعزلوا سعيدا من القضاء فمر شريك القاضي، ورجل
~~ينادي: من أصاب ضرارا فله عشرة آلاف فقال شريك: الساعة خلفته عند يحيى
~~البرمكي أراد شريك أن يعلم أنهم ينادون عليه، وهو عندهم.
# قلت: لمثل ms3294 هذا تكلم الناس في دين البرامكة، وضرار أكبر من هؤلاء
~~المتعاصرين، وله تصانيف كثيرة تؤذن بذكائه وكثرة اطلاعه على الملل والنحل.
~~PageV08P531
# ومنهم المتكلم البارع:
### $ 1713- أبو المعتمر معمر بن عمرو 1:
# وقيل: ابن عباد البصري السلمي مولاهم العطار المعتزلي.
# وكان يقول: في العالم أشياء موجودة لا نهاية لها ولا لها عند الله عدد
~~ولا مقدار. فهذا ضلال يرده قوله تعالى: {وأحصى كل شيء عددا} [الجن: 28]
~~وقال: {وكل شيء عنده بمقدار} [الرعد: 8] ولذلك قامت عليه المعتزلة بالبصرة
~~ففر إلى بغداد، واختفى عند إبراهيم بن السندي.
# وكان يزعم أن الله لم يخلق لونا، ولا طولا، ولا عرضا ولا عمقا ولا رائحة،
~~ولا حسنا ولا قبحا ولا سمعا، ولا بصرا بل ذلك فعل الأجسام بطباعها فعورض
~~بقوله تعالى: {خلق الموت والحياة} [الملك: 2] فقال: المراد خلق الإماتة،
~~والإحياء وقال: النفس ليست جسما، ولا عرضا ولا تلاصق شيئا، ولا تباينه ولا
~~تسكن.
# وكان بينه، وبين النظام مناظرات ومنازعات، وله تصانيف في الكلام.
# وهلك فيما ورخه محمد بن إسحاق النديم سنة خمس عشرة ومائتين. PageV08P532
# ومنهم:
### $ 1714- هشام بن عمرو 1:
# أبو محمد الفوطي المعتزلي، الكوفي مولى بني شيبان.
# صاحب ذكاء وجدال وبدعة ووبال.
# أخذ عنه: عباد بن سلمان وغيره.
# ونهى عن قول: حسبنا الله ونعم الوكيل، وقال: لا يعذب الله كافرا بالنار،
~~ولا يحيي أرضا بمطر، ولا يهدي ولا يضل ويقول: يعذبون في النار لا بها ويحيي
~~الأرض عند المطر لا به، وأن معنى: نعم الوكيل أي: المتوكل عليه.
# قال المبرد: قال رجل لهشام الفوطي: كم تعد من السنين؟ قال: من واحد إلى
~~أكثر من ألف قال: لم أرد هذا كم لك من السن؟ قال: اثنان وثلاثون سنا قال:
~~كم لك من السنين؟ قال: ما هي لي كلها لله قال: فما سنك؟ قال: عظم قال: فابن
~~كم أنت؟ قال: ابن أم وأب قال: فكم أتى عليك؟ قال: لو أتى علي شيء لقتلني
~~قال: ويحك! فكيف أقول؟ قال: قل: كم مضى من عمرك.
# قلت: هذا غاية ما عند هؤلاء المتقعرين من ms3295 العلم عبارات وشقاشق لا يعبأ
~~الله بها يرحفون بها الكلم عن مواضعه قديما وحديثا، فنعوذ بالله من الكلام
~~وأهله. PageV08P532
### | أبو موسى عيسى بن صبيح، والوليد بن أبان، وجعفر بن مبشر
# ومنهم:
### | 1715- 
# أبو موسى عيسى بن صبيح 1:
# الملقب: بالمرداز البصري من كبار المعتزلة أرباب التصانيف الغزيرة.
# أخذ عن: بشر بن المعتمر وتزهد، وتعبد وتفرد بمسائل ممقوتة، وزعم أن الرب
~~يقدر على الظلم والكذب، ولكن لا يفعله وقال بكفر من قال: القرآن قديم،
~~وبكفر من قال: أفعالنا مخلوقة، وقال برؤية الله وكفر من أنكرها حتى إن رجلا
~~قال له: فالجنة التي عرضها السماوات، والأرض لا يدخلها إلا أنت وثلاثة؟!
~~فسكت.
# ذكره: قاضي حماة شهاب الدين إبراهيم في كتاب الفرق، وأنه مات سنة ست
~~وعشرين ومائتين.
# ومنهم:
### | 1716- 
# الوليد بن أبان 2:
# الكرابيسي المتكلم أحد الأئمة.
# قال المحدث أحمد بن سنان القطان: كان خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه:
~~هل تعلمون أحدا أعلم بالكلام مني؟ قالوا: لا قال: فتتهموني؟ قالوا: لا قال:
~~فإني أوصيكم بما عليه أصحاب الحديث فإني رأيت الحق معهم لست أعني الرؤساء
~~منهم ولكن هؤلاء الممزقين.
# ومنهم:
### | 1717- 
# جعفر بن مبشر 3:
# الثقفي المتكلم أبو محمد البغدادي الفقيه البليغ.
# كان مع بدعته يوصف بزهد وتأله وعفة، وله تصانيف جمة وتبحر في العلوم.
# صنف: كتاب الأشربة وكتابا في السنن، وكتاب الاجتهاد وكتاب تنزيه
~~الأنبياء" وكتاب "الحجة على أهل البدع" وكتاب "الإجماع ما هو" وكتاب الرد
~~على المشبهة، والجهمية والرافضة، والرد على أرباب القياس، وكتاب الآثار
~~الكبير وأشياء مفيدة.
# ذكره محمد بن إسحاق النديم، وأنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وله أخ متكلم معتزلي يقال له: حبيش بن مبشر دون جعفر في العلم.
~~PageV08P533
# ومنهم العلامة:
### $ 1718- أبو الفضل جعفر بن حرب 1:
# الهمذاني المعتزلي العابد كان من نساك القوم وله تصانيف.
# يقال: إنه حضر عند الواثق للمناظرة ثم حضرت الصلاة فتقدم الواثق فصلى
~~بهم، وتنحى جعفر فنزع خفه، وصلى وحده وكان قريبا من يحيى بن كامل فجعلت
~~دموع ابن كامل تسيل خوفا على جعفر من القتل، فكاشر عنها ms3296 الواثق فلما خرجوا
~~قال له ابن أبي دواد: إن هذا السبع لا يحتملك على ما صنعت فإن عزمت عليه
~~فلا تحضر المجلس قال: لا أريد الحضور فلما كان المجلس الآتي تأملهم الواثق
~~قال: أين الشيخ الصالح؟ قال ابن أبي دواد: إن به السل، ويحتاج أن يضطجع
~~قال: فذاك.
# قال محمد النديم: وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين عن نحو ستين سنة.
# وله: كتاب متشابه القرآن وكتاب الاستقصاء، وكتاب الرد على أصحاب الطبائع،
~~وكتاب الأصول. PageV08P534
# وله من التلامذة:
### $ 1719- الإسكافي 1:
# وهو: العلامة أبو جعفر محمد بن عبد الله السمرقندي ثم الإسكافي المتكلم.
# وكان أعجوبة في الذكاء، وسعة المعرفة مع الدين والتصون والنزاهة.
# وكان في صباه خياطا، وكان يحب الفضيلة فيأمره أبواه بلزوم المعيشة فضمه
~~جعفر بن حرب إليه، وكان يبعث إلى أمه في الشهر بعشرين درهما بدلا من كسبه.
# فبرع في الكلام وبقي المعتصم معجبا به كثيرا فأدناه وأجزل عطاءه، وكان
~~إذا ناظر أصغى إليه وسكت الحاضرون ثم ينظر المعتصم إليهم، ويقول: من يذهب
~~عن هذا الكلام والبيان؟! ويقول: يا محمد! اعرض هذا المذهب على الموالي فمن
~~أبى فعرفني خبره لأنكل به.
# ذكر له النديم مصنفات عدة منها: نقض كتاب حسين النجار وكتاب الرد على من
~~أنكر خلق القرآن، وكتاب تفضيل علي. وكان يتشيع.
# مات سنة أربعين ومائتين.
# فلما بلغ محمد بن عيسى برغوث موته سجد فمات بعده بأشهر. PageV08P535
# ومنهم العلامة:
### $ 1720- أبو سهل عباد بن سلمان 1:
# البصري المعتزلي من أصحاب هشام الفوطي.
# يخالف المعتزلة في أشياء اخترعها لنفسه.
# وكان أبوعلي الجبائي يصفه بالحذق في الكلام ويقول: لولا جنونه.
# وله كتاب إنكار أن يخلق الناس أفعالهم وكتاب تثبيت دلالة الأعراض وكتاب
~~إثبات الجزء الذي لا يتجزأ. PageV08P535
# ومنهم العلامة:
### $ 1721- أبو موسى عيسى بن الهيثم 1:
# الصوفي من كبار المعتزلة يخالفهم في أشياء.
# وعنه أخذ ابن الراوندي الملحد2 وله تواليف.
# توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. PageV08P535
# ومنهم العلامة:
### $ 1722- أبو يعقوب يوسف بن عبيد الله 1:
# الشحام البصري صاحب أبي الهذيل العلاف.
# مؤلف: كتاب الاستطاعة على المجبرة، وكتاب الإرادة، وكتاب ms3297 كان ويكون،
~~وكتاب دلالة الأعراض وغير ذلك.
# وعنه أخذ أبو علي الجبائي.
# وكان مشرف ديوان الخراج في دولة المواثق. PageV08P536
# ومنهم:
### $ 1723- أبو مخالد أحمد بن الحسين 1:
# الضرير الفقيه المتكلم المعتزلي أحد الأذكياء.
# صنف في خلق القرآن وكان ذا زهد وورع ويسمى: الداعية.
# أرخ وفاته ابن كامل في سنة ثمان وستين ومائتين.
# وكان الناس يغشون مجلسه.
# أخذ عن جعفر بن مبشر، وله مناظرة مع دواد الظاهري بحضرة الموفق في خبر
~~الواحد، ولما ناظر داود قطعه فقال داود: أصلح الله الأمير قد أهلك أبو
~~مخالد الناس فقال الموفق: قد قطعك بنفس قولك هذا؛ لأن الله عندك هو الذي
~~أهلك الناس فكيف يهلكهم أبو مخالد؟! فأفحم داود. PageV08P536
### | محمد بن النعمان، والحسين بن محمد، وبرغوث
# ومن قدمائهم: الأستاذ أبو جعفر:
### | 1724- 
# محمد بن النعمان 1:
# الأحول عراقي شيعي جلد يلقبه الشيعة: بمؤمن الطاق.
# يعد من أصحاب جعفر بن محمد.
# صنف: كتاب الإمامة، وكتاب الرد على المعتزلة، وكتاب طلحة وعائشة، وكتاب
~~المعرفة وكتاب في أيام هارون الرشيد.
# ومنهم: النجار الأستاذ: أبو عبد الله:
### | 1725- 
# الحسين بن محمد 2:
# ابن عبد الله النجار أحد كبار المتكلمين.
# وقيل: كان يعمل الموازين.
# وله مناظرة مع النظام فأغضب النظام فرفسه فيقال: مات منها بعد تعلل.
# ذكر النديم أسماء تصانيف النجار منها إثبات الرسل، وكتاب القضاء والقدر،
~~وكتاب اللطف والتأييد وكتاب الإرادة الموجبة وأشياء كثيرة.
# ومنهم:
### | 1726- 
# برغوث 3:
# وهو رأس البدعة أبو عبد الله محمد بن عيسى الجهمي.
# أحد من كان يناظر الإمام أحمد وقت المحنة.
# صنف كتاب الاستطاعة، وكتاب المقالات وكتاب الاجتهاد، وكتاب الرد على جعفر
~~بن حرب، وكتاب المضاهاة.
# قيل: توفي سنة أربعين ومائتين وقيل: سنة إحدى وأربعين. PageV08P537
# ومنهم:
### $ 1727- أبو عبد الرحمن الشافعي 1:
# المتكلم من كبار الأذكياء، ومن أعيان تلامذة أبي عبد الله الشافعي
~~الإمام.
# اسمه أحمد بن بحيى بن عبد العزيز نسب إلى شيخه.
# قال الحافظ أبو بكر: كان يقول: من فاتته صلاة عن وقتها عمدا فإنه لا
~~يمكنه أن يقضيها أصلا؛ لأن وقتها شرط وقد عدم كمن فاته الوقوف بعرفة لا
~~يمكنه ms3298 أن يقضيه.
# قلت: جمهور الأمة على أنه لا بد من قضائها، وأن قضاءها لا ينفي عنه الإثم
~~إلا بتوبة منه.
# أخذ عن أبي عبد الرحمن الشافعي الفقيه: داود الظاهري وغيره.
# وكان حيا في حدود الثلاثين ومائتين.
# ومن رؤوس المعتزلة البغداديين: العلامة أبو موسى الفراء مات سنة ست،
~~وعشرين ومائتين أرخه المسعودي.
# ومنهم: ابن كيسان الأصم قديم تخرج به إبراهيم بن علية في الكلام.
# ومنهم: جعفر بن حرب وجعفر بن مبشر، وأبو غفار وحسين النجار والرقاش، وأبو
~~سعيد بن كلاب وقاسم بن الخليل الدمشقي صاحب التفسير، وثمامة بن أشرس
~~النميري، وأشباههم ممن كان ذكاؤهم وبالا عليهم ثم بينهم من الاختلاف
~~والخباط أمر لا يخفى على أهل التقوى فلا عقولهم اجتمعت ولا اعتنوا بالآثار
~~النبوية كما اعتنى أئمة الهدى {فأي الفريقين أحق بالأمن} [الأنعام: 81] .
~~PageV08P538
### $ 1728- إبراهيم بن مهدي 1:
# المصيصي بغدادي صاحب حديث مرابط.
# روى عن: حماد بن زيد وحماد الأبح وأبي المليح الرقي وإبراهيم بن سعد
~~وعدة.
# وعنه: أبو داود وأحمد بن حنبل، وابن أبي الدنيا ويعقوب بن شيبة، وعباس
~~الدوري وعبد الكريم الديرعاقولي وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
# قال ابن قانع: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. PageV08P539
### $ 1729- إبراهيم بن المهدي 1:
# الأمير الكبير أبوإسحاق الملقب: بالمبارك إبراهيم بن أمير المؤمنين محمد
~~بن أبي جعفر الهاشمي العباسي الأسود.
# ويعرف: بالتنين للونه وضخامته.
# كان فصيحا بليغا عالما أديبا شاعرا رأسا في فن الموسيقى.
# ويقال له: ابن شكلة وهي أمه.
# حدث عن: المبارك بن فضالة وحماد الأبح.
# روى عنه: ولده هبة الله وحميد بن فروة، وأحمد بن الهيثم وغيرهم.
# قال علي بن المغيرة الأثرم: حدثنا إبراهيم: أنه ولي إمرة دمشق أعواما لم
~~يقطع فيها على أحد طريق، وحدثت أن الآفة في قطع الطريق من دعامة، ونعمان،
~~ويحيى بن أرميا اليهودي البلقاوي، وأنهم لم يضعوا يدهم في يد عامل فكاتبتهم
~~فتاب دعامة وحلف النعمان بالأيمان أنه لا يؤذي مهما وليت. وطلب ابن أرميا
~~أمانا ليأتي، ويناظر فأجبته فقدم شاب أشعر أمعر في أقبية ديباج، ومنطقة
~~وسيف محلى فدخل على ms3299 الخضراء فسلم دون البساط فقلت: اصعد قال: إن للبساط
~~ذماما أخاف أن يلزمني جلوسي عليه وما أدري ما تسومني قلت: أسلم، وأطع قال:
~~أما الطاعة فأرجو ولا سبيل إلى الإسلام فما عندك إن لم أسلم؟ قلت: لا بد من
~~جزية. قال: أعفني قلت: كلا. قال: فأنا منصرف على أماني فأذنت له وأمرتهم أن
~~يسقوا فرسه فلما رأى ذلك دعا بدابة غلامه وترك فرسه وقال: لن آخذ شيئا
~~ارتفق منكم فأحاربكم عليه. فاستحييت، وطلبته فلما دخل قلت: PageV08P539
# الحمد لله ظفرت بك بلا عهد قال: وكيف؟ قلت: لأنك انصرفت من عندي، وقد
~~عدت.
# قال: شرطك أن تصرفني إلى مأمني فإن كان دارك مأمني فلست بخائف، وإن كان
~~مأمني أرضي فردني فجهدت به أن يؤدي جزية على أن أهبه في السنة ألفي دينار
~~فأبى، وذهب فأسعر الدنيا شرا، وحمل مال من مصر فتعرض له فكتب النعمان إلي
~~فأمرته بمحاربته.
# فسار النعمان، ووافاه اليهودي في جماعته فسأله النعمان الانصراف فأبى،
~~وقال: بارزني وإن شئت برزت وحدي إليك وإلى جندك فقال النعمان: يا يحيى،
~~ويحك! أنت حدث قد بليت بالعجب ولو كنت من أنفس قريش لما أمكنك معارة
~~السلطان وهذا الأمير هو أخو الخليفة، وأنا وإن افترقنا في الدين أحب أن لا
~~يقتل على يدي فارس فإن كنت تحب السلامة فابرز إلي ولا يبتلى بنا غيرنا فبرز
~~له العصر، فما زالا في مبارزة إلى الليل فوقف كل منهما على فرسه متكئا على
~~رمحه فنعس النعمان فطعنه اليهودي فيقع سنان رمحه في المنطقة فدارت وصار
~~السنان يدور معها فاعتنقه النعمان، وقال: أغدرا يا ابن اليهودية؟! فقال:
~~أومحارب ينام يا ابن الأمة؟! فاتكأ عليه النعمان فسقط فوقه وكان النعمان
~~ضخما فصار فوقه فذبح اليهودي وبعث إلي برأسه فاطمأنت البلاد، ثم ولي بعدي
~~عمي سليمان فانتهبه أهل دمشق وسبوا حرمه.
# قال الخطيب: بويع إبراهيم بالخلافة زمن المأمون فحارب الحسن ابن سهل
~~فهزمه إبراهيم، ثم أقبل لحربه حميد الطوسي فهزم جمع إبراهيم واختفى إبراهيم
~~زمانا إلى أن ظفر به ms3300 المأمون فعفا عنه.
# وفيه يقول دعبل:
# نفر ابن شكلة بالعراق وأهلها ... وهفا إليه كل أطلس مائق
# إن كان إبراهيم مضطلعا بها ... فلتصلحن من بعده لمخارق
# وكان مخارق مغني وقته.
# قال ابن ماكولا: ولد إبراهيم سنة 162.
# قلت: فعلى هذا لم يدرك مبارك بن فضالة.
# قال الخطبي: بايعوه ببغداد ولقب: بالمبارك وقيل: المرضي في أول سنة
~~اثنتين، ومائتين فغلب على الكوفة، وبغداد والسواد فلما أشرف المأمون على
~~العراق ضعف إبراهيم قال: وركب إبراهيم بأبهة الخلافة إلى المصلى يوم النحر
~~فصلى بالناس، وهو ينظر
# PageV08P540
# إلى عسكر المأمون، وأطعم الناس بالقصر ثم استتر قال: وظفر المأمون به سنة
~~عشر ومائتين فعفا عنه، وبقي عزيزا.
# قال أبو محلم: قال إبراهيم بن المهدي حين أدخل على المأمون: ذنبي أعظم من
~~عذر وعفوك أعظم من أن يتعاظمه ذنب.
# وقيل: إنه لما اعتذر وكان ذلك بعد توثبه بثماني سنين عفا عنه وقال: ههنا
~~يا عم! ههنا يا عم!.
# وقد أخرج ابن عساكر في ترجمته حديثا لأحمد بن الهيثم: حدثنا إبراهيم بن
~~المهدي حدثنا حماد الأبح. والظاهر أن هذا المصيصي.
# قال إبراهيم الحربي: نودي في سنة ثمان ومائتين أن أمير المؤمنين قد عفا
~~عن عمه إبراهيم، وكان إبراهيم حسن الوجه حسن الغناء حسن المجلس رأيته على
~~حمار، فقبل القواريري فخذه.
# وعن منصور بن المهدي قال: كان أخي إبراهيم إذا تنحنح طرب من يسمعه فإذا
~~غنى أصغت الوحوش حتى تضع رؤوسها في حجره فإذا سكت هربت، وكان إذا غنى لم
~~يبق أحد إلا ذهل.
# وقال ابن الفضل بن الربيع: ما اجتمع أخ وأخت أحسن غناء من إبراهيم بن
~~المهدي وأخته علية.
# قال ثمامة بن أشرس: قال لي المأمون: قد عزمت على تقريع عمي فحضرت فجيء
~~بإبراهيم مغلولا قد تهدل شعره على عيينه فسلم فقال المأمون: لا سلم الله
~~عليك أكفرا بالنعمة وخروجا علي؟ فقال: يا أمير المؤمنين: إن القدرة تذهب
~~الحفيظة ومن مد له في الاغترار هجمت به الأناة على التلف، وقد رفعك الله
~~فوق كل ذنب كما وضع كل ms3301 ذي ذنب دونك فإن تعاقب فبحقك وإن تعف فبفضلك قال: إن
~~هذين يعني: ابنه العباس والمعتصم يشيران بقتلك قال: أشارا عليك بما يشار به
~~على مثلك في مثلي والملك عقيم، ولكن تأبى لك أن تستجلب نصرا إلا من حيث
~~عودك الله وأنا عمك والعم صنو الأب وبكى، فتغرغرت عينا المأمون وقال: خلوا
~~عن عمي ثم أحضره ونادمه وما زال به حتى ضرب له بالعود.
# وقيل: إن أحمد بن خالد الوزير قال: يا أمير المؤمنين إن قتلته فلك نظراء
~~وإن عفوت لم يكن لك نظير.
# توفي إبراهيم في رمضان سنة أربع وعشرين ومائتين.
# PageV08P541
### $ 1730- الجرمي 1:
# إمام العربية أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي البصري النحوي صاحب التصانيف.
# وكان صادقا ورعا خيرا.
# وقد أخذ العربية عن: سعيد الأخفش، واللغة عن: يونس بن حبيب وأبي عبيدة.
# وحدث عن: يزيد بن زريع وعبد الوارث بن سعيد.
# روى عنه: أحمد بن ملاعب، وأبو خليفة الجمحي وجماعة.
# وحصل له بالأدب دنيا واسعة وحشمة.
# قال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان مع فيض بن محمد الثقفي فأعطاه يوم مقدمه
~~عشرة آلاف درهم، وكان يصله كل شهر بألف.
# قال المبرد: كان الجرمي أثبت القوم في كتاب سيبويه، وعليه قرأت الجماعة،
~~وكان عالما باللغة حافظا لها، وكان جليلا في الحديث والأخبار، وكان أغوص
~~على الاستخراج من المازني وإليهما انتهى علم النحو في زمانهما.
# قلت: قدم الجرمي بغداد، وناظر الفراء ومقدمته في النحو مشهورة تعرف
~~بالمختصر، وله: كتاب الأبنية، وكتاب العروض وكتاب غريب سيبويه وغير ذلك.
# توفي سنة خمس وعشرين ومائتين رحمه الله. PageV08P542
### $ 1731- أبو دلف 1:
# صاحب الكرج، وأميرها القاسم بن عيسى العجلي.
# حدث عن: هشيم وغيره.
# وعنه: محمد بن المغيرة الأصبهاني.
# وكان فارسا شجاعا مهيبا سائسا شديد الوطأة، جوادا ممدحا مبذرا شاعرا
~~مجودا له أخبار في حرب بابك، وولي إمرة دمشق للمعتصم، وقد دخل وهو أمرد على
~~الرشيد فسلم فقال: لا سلم الله عليك أفسدت الجبل علينا يا غلام قال: فأنا
~~أصلحه أفسدته يا أمير المؤمنين، وأنت علي أفأعجز عن صلاحه، وأنت ms3302 معي؟!
~~فأعجبه، وولاه الجبل فلما خرج قال: أرى غلاما يرمي من وراء همة بعيدة.
# ومن جيد نظمه:
# أيها الراقد المؤرق عيني ... نم هنيئا لك الرقاد اللذيذ
# علم الله أن قلبي مما ... قد جنت مقلتاك فيه وقيذ
# وقيل: إنه فرق في يوم أموالا عظيمة، وأنشد لنفسه:
# كفاني من مالي دلاص وسابح ... وأبيض من صافي الحديد ومغفر
# وله أخبار في الكرم والفروسية.
# وكان موته: ببغداد في سنة خمس، وعشرين ومائتين وفي ذريته أمراء وعلماء.
~~PageV08P543
### $ 1732- العيشي 1: "د، ت، س"
# الإمام العلامة الثقة أبو عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن
~~موسى بن عبيد الله بن معمر القرشي، التيمي البصري الأخباري الصادق، ويعرف:
~~بابن عائشة وبالعيشي؛ لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.
# ولد بعد الأربعين ومائة.
# وسمع: حماد بن سلمة، وجويرية بن أسماء ومهدي بن ميمون، وأبا هلال
~~الراسبي، ووهيب بن خالد وأبا عوانة وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز بن
~~مسلم وهشام بن زياد وابن المبارك.
# حدث عنه: أبو داود، وبواسطة الترمذي والنسائي وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة
~~وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ وإبراهيم الحربي، وأبو عبد الله البوشنجي
~~وأبو القاسم البغوي وخلق كثير.
# قال أبو حاتم وغيره: صدوق في الحديث، وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة
~~آلاف حديث.
# وقال أبو داود: كان طلابا للحديث عالما بالعربية، وأيام الناس لولا ما
~~أفسد نفسه وهو صدوق.
# وقال زكريا الساجي: قرف بالقدر، وكان بريئا منه وكان من سادات أهل البصرة
~~غير مدافع كريما سخيا.
# قلت: سمعنا نسخة العيشي بالإجازة، ووقع لنا بالاتصال من عواليه.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد الله أخبرنا هبة الله
~~بن أبي شريك أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا عيسى بن علي حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا عبد الأعلى بن حماد، وعلي بن الجعد، وأبو نصر التمار،
~~وكامل بن طلحة وعبيد الله العيشي قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء
~~عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله أما ms3303 PageV08P544
# تكون الذكاء إلا من اللبة، والحلق؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~"لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك"1.
# أنبأنا المؤمل بن محمد أخبرنا الكندي أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب،
~~أخبرنا عمر بن إبراهيم أخبرنا مقاتل بن محمد العكي: سمعت إبراهيم بن إسحاق
~~المروزي المعروف: بالحربي يقول: ما رأيت مثل ابن عائشة فقيل له: رأيت أحمد،
~~وابن معين وإسحاق تقول هذا! قال: نعم بلغ الرشيد سنا أخلاقه فأحضره فعدد
~~محاسنه ويقول: هو بفضل الله، وفضل أمير المؤمنين. فلما أن صمت الرشيد قال:
~~وما هو أحسن من هذا؟ قال: ما هو يا عم؟ قال: المعرفة بقدري والقصد في أمري
~~قال: أحسنت.
# أحمد بن كامل: حدثنا أسد بن الحسن قال: سأل رجل في المسجد فأعطاه العيشي
~~مطرفا وقال: ثمنه أربعون دينارا فلا تخدع عنه فباعه فعرف أنه مطرف العيشي
~~فاشتراه ابن عم له ورده إليه.
# قال يعقوب بن شيبة: أنفق العيشي على إخوانه أربع مائة ألف دينار في الله
~~حتى التجأ إلى بيع سقف بيته.
# قال إبراهيم نفطويه: قيل: إن العيشي كان يمسك بيمينه شاة، وبيساره شاة
~~إلى أن تسلخا ثم قال نفطويه: وكان من سراة الناس جودا وحفظا ومحادثة.
# قال البغوي: مات في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين. PageV08P545
### $ 1733- النضر بن عبد الجبار 1: "د، س، ق"
# ابن نضير الإمام القدوة العابد الحافظ أبو الأسود المرادي مولاهم البصري
~~الكاتب الشروطي، كاتب الحكم لقاضي مصر لهيعة بن عيسى بن لهيعة.
# روى عن: ابن لهيعة تصانيفه، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد وبكر بن مضر
~~ومفضل بن فضالة وعدة.
# حدث عنه: أبو عبيد، ويحيى بن معين وأحمد بن صالح، والربيع الجيزي وأبو
~~بكر الصاغاني، ومحمد بن عوف، وأبو حاتم ويعقوب الفسوي والمقدام بن داود،
~~ويحيى بن عثمان السهمي، وخلق سواهم.
# وقال يحيى بن معين: شيخ صدق كان راوية ابن لهيعة.
# وقال أبو حاتم: شيخ صدوق عابد شبهته بالقعنبي.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: له أخوان فاضلان روح وعبد الله.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ms3304 توفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين
~~وصلى عليه هارون القاضي قال: وكان مولده في سنة خمس وأربعين ومائة.
# خرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه. PageV08P546
### $ 1734- اللاحقي 1:
# الإمام الثقة الحافظ علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق اللاحقي البصري
~~من علماء الحديث بالبصرة.
# حدث عن: حماد بن سلمة وداود بن أبي الفرات، وجويرية بن أسماء، وأبي عوانة
~~وعبد الواحد بن زياد وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة، وأبو حاتم وأحمد بن علي الأبار،
~~وإبراهيم بن فهد الساجي، ومعاذ بن المثنى وخلق.
# وحدث عنه من الكبار: عفان بن مسلم.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# وأما ابن خراش فقال: فيه اختلاف.
# قلت: يكنى: أبا الحسن مات بالبصرة في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# ومات فيها: أبو نصر التمار وداود بن عمرو الضبي وحباب بن حبلة صاحب مالك،
~~وأحمد بن عمران الأخنسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ومحمد بن جعفر
~~الوركاني، ومسدد بن مسرهد.
# ومات في رمضان فيها: بشار بن موسى الخفاف، وحاجب بن الوليد ببغداد، ونعيم
~~بن الهيصم، وعبيد الله العيشي ومحمد بن أبي بلال الأشعري، ومحمد بن عمران
~~بن أبي ليلى وإسحاق بن بشر الكاهلي، وسلم بن قادم وإبراهيم بن زياد سبلان،
~~ومحمد بن حسان السمتي، وأحمد بن محمد بن أيوب ومحمد بن مصعب الدعاء العابد
~~وأبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي. PageV08P546
### $ 1735- علي بن عثام 1: "م".
# ابن علي الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبو الحسن الكلابي العامري
~~الكوفي نزيل نيسابور.
# سمع: حماد بن زيد، وشريكا القاضي وعبد السلام بن حرب، وفضيل بن عياض،
~~وداود الطائي وابن المبارك وسفيان بن عيينة وأباه عثام بن علي، ومالك بن
~~أنس وغندرا، وعبد الله بن إدريس وعددا كثيرا.
# سمع منه: يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه.
# وحدث عنه: الذهلي وأيوب بن الحسن، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعلي بن سلمة
~~اللبقي، وسلمة بن شبيب، وأبو حاتم الرازي، وأبو أحمد الفراء وخلق سواهم.
# وحدث مسلم في صحيحه عن رجل عنه.
# قال أبو ms3305 حاتم: ثقة.
# قال الحاكم في تاريخه: أديب فقيه حافظ زاهد واحد عصره لا يحدث إلا
~~بالجهد، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزهديات والتفسير، والجرح والتعديل.
~~PageV08P547
# قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ما رأيت في العسرة مثل علي بن عثام، وكان
~~يقول: الناس لا يؤتون من حلم يجيء الرجل فيسأل فإذا أخذ غلط، ويجيء الرجل
~~فيصحف، ويجيء الرجل يأخذ ليماري ويجيء الرجل يأخذ ليباهي وليس علي أن أعلم
~~هؤلاء إلا من يهتم لأمر دينه.
# قال: وسمعت عليا، وكان من أفصح الناس يقول: دفت إلينا دافة1 من بني هلال
~~فخرج صبي فقال: يا أبة! إن فلانا دفعني في حومة الماء قلت: يا بني ما حومة
~~الماء؟ قال: بعثطه قلت: وما بعثطه؟ قال: مجمة الماء قلت: وما مجمة الماء؟
~~فقال: كلمة لم أحفظها.
# وقد بعث ابن طاهر إلى علي بن عثام ليحضر مجلسه فأبى فأعفاه ثم خرج من
~~نيسابور سنة "225"، فحج وذهب إلى طرسوس فأقام بها وبها توفي سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين رحمه الله. PageV08P548
### $ 1736- أبو نصر التمار 1: "م، س"
# عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان بن يزيد ويقال: إن جده هو
~~الحارث والد بشر بن الحارث الحافي الإمام الثقة الزاهد القدوة، القشيري
~~مولاهم النسوي الدقيقي التمار نزيل بغداد.
# مولده عام مقتل أبي مسلم الخراساني.
# وارتحل في طلب العلم بعد الستين ومائة.
# فأخذ عن: جرير بن حازم وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وحماد بن سلمة، وأبي
~~الأشهب العطاردي وأبان بن يزيد وعقبة بن عبد الله الرفاعي والقاسم بن الفضل
~~الحداني، ومالك بن أنس وسلام بن مسكين وعامر بن يساف وعبد العزيز بن مسلم
~~ومحمد بن طلحة بن مصرف، وأبي جزء نصر بن طريف وأبي هلال محمد بن سليم
~~PageV08P548
# وشريك وزهير بن معاوية ومسكين أبي فاطمة، وحماد بن زيد وبقية بن الوليد،
~~وعبيد الله بن عمرو وعدة.
# وعنه: مسلم، وأحمد بن منيع وأبو زرعة، وأبو حاتم وأبو بكر الصغاني، وأحمد
~~بن زهير وأبو بكر أحمد بن علي المروزي وأبو يعلى الموصلي، ms3306 وأحمد بن علي
~~القاضي، وهو المروزي وإسماعيل سمويه، وعثمان بن خرزاذ، وأبو القاسم البغوي
~~وابن شبيب المعمري وخلق سواهم.
# وثقه أبو داود والنسائي.
# وقال أبو حاتم: ثقة يعد من الأبدال.
# قال محمد بن سعد: أبو نصر من أبناء خراسان من أهل نسا ذكر أنه ولد بعد
~~قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر قلت: قتل سنة سبع وثلاثين، ومائة قال: ونزل
~~بغداد في ربض أبي العباس الطوسي في درب النسائية، وتجر بها في التمر،
~~وغيره. وكان ثقة فاضلا خيرا، ورعا توفي: ببغداد في أول المحرم سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين ودفن بباب حرب، وهو ابن إحدى وتسعين سنة، وكان بصره قد ذهب.
~~وكذلك أرخه: البغوي وغيره.
# قال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصرالتمار،
~~ولا ابن معين ولا ممن امتحن فأجاب.
# وقال أبو الحسن الميموني: صح عندي أنه يعني: أحمد لم يحضر أبا نصر التمار
~~حين مات فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة.
# قلت: أجاب تقية وخوفا من النكال وهو ثقة بحاله ولله الحمد.
# قال محمد بن محمد بن أبي الورد: قال لي مؤذن بشر بن الحارث: رأيت بشرا
~~رحمه الله في المنام فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي قلت: فما فعل بأحمد
~~بن حنبل؟ قال: غفر له فقلت: ما فعل بأبي نصر التمار؟ قال: هيهات ذاك في
~~عليين فقلت: بماذا نال ما لم تنالاه؟ فقال: بفقره وصبره على بنياته.
# ولم يرو مسلم عن أبي نصر سوى حديث واحد وقع لنا موافقة أخبرناه العماد بن
~~بدران، ويوسف بن غالية قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا سعيد بن
~~البناء أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب عن نافع
~~عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
# PageV08P549
# قرأ هذه الآية: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] قال:
~~"يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم" 1.
# وبه: حدثنا ms3307 أبو نصر التمار حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "استغنوا عن
~~الناس ولو بشوص السواك" 2.
# وقد ألف البغوي جزأين مما عنده عن أبي نصر التمار. PageV08P550
### $ 1737- أبو المغيث الرافقي 1:
# موسى بن سابق أو عيسى بن سابق نائب دمشق للمعتصم والواثق. خرجت عليه قيس
~~بكونه صلب منهم خمسة عشر فثاروا وأخذوا خيل السلطان، وعسكروا بالمرج فالتقى
~~الجمعان وقتل خلق من الجند وأسر أمير ثم استفحل أمرهم، ونازلوا دمشق وبها
~~أبو المغيث واشتد الحصار، ومات المعتصم والأمر على ذلك.
# تم الجزء الثامن ويليه:
# الجزء التاسع، وأوله:
### | الوكيعي
# : PageV08P550
# فهرس موضوعات الجزء الثامن:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
### | 5 1373- 
# الوليد بن مسلم.
### | 11 1374- 
# محمد بن أبي عدي.
### | 11 1375- 
# عبد الملك بن صالح.
### | 12 1376- 
# عبد الله بن وهب.
### | 20 1377- 
# محمد بن حمير.
### | 21 1378- 
# مخلد بن الحسين.
### | 21 1379- 
# مخلد بن يزيد.
### | 22 1380- 
# عبد الوهاب الثقفي.
### | 24 1381- 
# أحمد بن بشير.
### | 25 1382- 
# عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
### | 26 1383- 
# عبد الله بن نمير.
### | 27 1384- 
# يونس بن بكير.
### | 29 1385- 
# علي بن عاصم.
### | 37 1386- 
# عاصم بن علي بن عاصم.
### | 39 1387- 
# محمد بن بشر.
### | 40 1388- 
# عمر بن هارون.
### | 46 1389- 
# أبو أسامة، حماد بن أسامة.
### | 48 1390- 
# أبو نواس = أبو علي الحسن بن حانئ الحكمي.
### | 49 1391- 
# الجرمي، القاسم بن يزيد.
### | 51 1392- 
# حذيفة بن قتادة.
### | 51 1393- 
# السفياني = أبو الحسن علي بن عبد الله بن خالد.
### | 53 1394- 
# الرشيد، هارون بن المهدي.
### | 58 1395- 
# ورش، عثمان بن سعيد.
### | 59 1396- 
# أبو زكير = يحيى بن محمد بن قيس.
### | 61 1397- 
# الخليل بن موسى.
### | 61 1398- 
# ابن مغراء = أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء.
### | 62 1399- 
# مبشر بن إسماعيل.
### | 63 1400- 
# محمد بن ثور.
### | 63 1401- 
# محمد بن يزيد.
### | 64 1402- 
# محمد بن الحسن المزني.
### | 64 1403- 
# محمد بن الحسن الهمداني.
# PageV08P553
# الصفحة الموضوع
### | 65 1404- 
# معن بن عيسى.
### | 66 1405- 
# الطائفي، يحيى بن سليم.
### | 67 1406- 
# سلم بن قتيبة.
### | 68 1407- 
# صفوان بن عيسى.
### | 68 1408- 
# مورج بن عمرو.
### | 69 1409- 
# حفص بن عبد الرحمن.
### | 69 1410- 
# شبطون = أبو عبد الله ms3308 زياد بن عبد الرحمن.
### | 70 1411- 
# شقيق بن إبراهيم الأزدي.
### | 73 1412- 
# زيد بن أبي الزرقاء.
### | 73 1413- 
# سعد بن الصلت.
### | 74 1414- 
# القداح، سعيد بن سالم.
### | 75 1415- 
# عبد الله بن ميمون.
### | 76 1416- 
# سلم بن سالم.
### | 77 1417- 
# الغازي بن قيس.
### | 77 1418- 
# القاسم بن مالك.
### | 78 1419- 
# سالم بن نوح.
### | 78 1420- 
# ضمرة بن ربيعة.
### | 80 1421- 
# النضر بن شميل.
### | 82 1422- 
# بشر بن السرى.
### | 83 1423- 
# الأمين الخليفة = أبو عبد الله بن محمد بن الرشيد هارون.
### | 86 1424- 
# معروف الكرخي.
### | 90 1425- 
# أبو قرة الزبيدي.
### | 90 1426- 
# الخريبي = عبد الله بن داود بن عامر بن ربيع.
### | 93 1427- 
# خالد بن عبد الرحمن.
### | 94 1428- 
# شجاع بن الوليد.
### | 95 1429- 
# أسباط بن محمد.
### | 96 1430- 
# حماد بن مسعدة.
### | 97 1431- 
# يزيد بن هارون.
# الطبقة العاشرة:
### | 106 1432- 
# معاذ بن هشام.
### | 107 1433- 
# أبو البختري.
### | 108 1434- 
# سليم بن عيسى.
### | 108 1435- 
# محمد بن شعيب.
### | 110 1436- 
# الطيالسي.
### | 113 1437- 
# سعيد بن عامر.
### | 115 1438- 
# على الرضى.
### | 118 1439- 
# زيد بن الحباب.
### | 120 1440- 
# العوفي = أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن عطية العوفي.
### | 120 1441- 
# يحيى بن سلام.
### | 121 1442- 
# الحسين بن علي الجعفي.
### | 123 1443- 
# الأصم شيخ المعتزلة.
### | 124 1444- 
# روح بن عبادة.
### | 127 1445- 
# الهجمي = أحمد بن عطاء الهجيمي.
### | 128 1446- 
# خالد بن يزيد بن خالد.
### | 129 1447- 
# خالد بن يزيد بن معاوية.
### | 130 1448- 
# خالد بن الخليفة يزيد.
### | 130 1449- 
# خالد بن يزيد بن صالح.
# PageV08P554
# الصفحة الموضوع
### | 130 1450- 
# خالد بن يزيد بن عبد الرحمن.
### | 131 1451- 
# خالد بن يزيد العدوي.
### | 131 1452- 
# خالد بن يزيد بن مسلم.
### | 131 1453- 
# خالد بن يزيد الكاهلي.
### | 131 1454- 
# خالد بن يزيد بن عمر.
### | 132 1455- 
# خالد بن يزيد المصري.
### | 132 1456- 
# خالد بن يزيد العتكي.
### | 132 1457- 
# خالد بن يزيد السلمي.
### | 132 1458- 
# الحفري = أبو داود عمر بن سعد الحفري.
### | 134 1459- 
# بشر بن عمر.
### | 134 1460- 
# الوليد بن مزيد.
### | 136 1461- 
# البرساني = محمد بن بكر بن عثمان البرساني.
### | 137 1462- 
# عمر بن يونس.
### | 137 1463- 
# أحمد بن محمد بن عمر.
### | 137 1463- 
# يحيى بن عيسى.
### | 138 1465- 
# الجارود بن يزيد الفقيه أبو الضحاك العامري.
### | 139 1466- 
# عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.
### | 140 1467- 
# عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي.
### | 140 1468- 
# عثمان بن عبد ms3309 الرحمن الجمحي.
### | 141 1469- 
# عمر بن شبيب.
### | 141 1470- 
# عمر بن عبد الله بن رزين.
### | 142 1471- 
# أيوب بن سويد.
### | 143 1472- 
# أبو سفيان الحميري.
### | 143 1473- 
# سلمة بن سليمان.
### | 144 1474- 
# سلمويه = وأبو صالح سليمان بن صالح الليثي.
### | 144 1475- 
# عبد المجيد بن عبد العزيز.
### | 146 1476- 
# محمد بن عبيد.
### | 147 1477- 
# الوليد بن القاسم.
### | 148 1478- 
# جعفر بن عون.
### | 149 1479- 
# أزهر بن سعد.
### | 150 1480- 
# وهب بن جرير.
### | 151 1481- 
# أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري.
### | 153 1482- 
# حجاج بن محمد.
### | 155 1483- 
# عبد الله بن بكر.
### | 156 1484- 
# عبد الوهاب بن عطاء.
### | 157 1485- 
# الواقدي محمد بن عمر بن واقد الأسلمي.
### | 166 1486- 
# العقدي = أبو عامر عبد الملك بن عمرو القيس العقدي.
### | 167 1487- 
# يحيى بن سعيد العطار.
### | 168 1488- 
# يونس بن محمد المؤدب.
### | 170 1489- 
# يعلى بن عبيد.
# PageV08P555
# الصفحة الموضوع
### | 171 1490- 
# أبو حذيفة إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله.
### | 172 1491- 
# أبو عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم.
### | 175 1492- 
# حفص بن عبد الله.
### | 176 1493- 
# ابن أبي فديك = محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك.
### | 177 1494- 
# أبو علي الحنفي = عبيد الله بن عبد المجيد.
### | 178 1495- 
# أبو بكر الحنفي = عبد الكبير بن عبد المجيد.
### | 178 1496- 
# عمر بن حبيب.
### | 179 1497- 
# يعقوب بن إبراهيم.
### | 180 1498- 
# سعد بن إبراهيم.
### | 181 1499- 
# أبو زيد الأنصاري = سعيد بن أوس.
### | 182 1500- 
# أبو زيد الهروي سعد بن الربيع البصري.
### | 183 1501- 
# يحيى بن أبي بكير.
### | 184 1502- 
# يحيى بن الضريس.
### | 185 1503- 
# أشهب بن عبد العزيز.
### | 186 1504- 
# إسحاق بن الفرات.
### | 187 1505- 
# عبد العزيز بن أبي رزمة.
### | 187 1506- 
# يحيى بن إسحاق.
### | 188 1507- 
# بشر بن بكر.
### | 189 1508- 
# ابن كناسة = أبو يحيى محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى.
### | 191 1509- 
# مروان بن محمد.
### | 192 1510- 
# شبابة بن سوار.
### | 194 1511- 
# عبد الصمد بن عبد الوارث.
### | 194 1512- 
# عبد الصمد بن حسان.
### | 195 1513- 
# عبد الصمد بن النعمان.
### | 195 1514- 
# قراد = أبو نوح عبد الرحمن بن غروان.
### | 196 1515- 
# حسين بن الوليد.
### | 197 1516- 
# صاحب الأندلس.
### | 198 1517- 
# يحيى بن آدم.
### | 202 1518- 
# أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير.
### | 204 1519- 
# الأنصاري، محمد بن عبد ms3310 الله.
### | 208 1520- 
# يحيى بن كثير بن درهم.
### | 208 1521- 
# يحيى بن كثير أبو النضر.
### | 209 1522- 
# الوهبى = أبو سعيد أحمد بن خالد الوهبي.
### | 209 1523- 
# محمد بن خالد الوهبي.
### | 210 1524- 
# خلف بن أيوب.
### | 211 1252- 
# الحسن بن زياد.
### | 212 1526- 
# أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي.
### | 214 1527- 
# مكي بن إبراهيم.
### | 216 1528- 
# عبيد الله بن موسى.
### | 218 1529- 
# عثمان بن عمر بن فارس.
# PageV08P556
# الصفحة الموضوع
### | 219 1530- 
# الأشيب = أبو علي الحسن بن موسى البغدادي.
### | 220 1531- 
# منصور بن سلمة.
### | 221 1532- 
# اليزيدي = أبو محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة.
### | 222 1533- 
# عبد الرزاق بن همام.
### | 231 1534- 
# هشام بن يوسف.
### | 233 1535- 
# بكر بن بكار.
### | 234 1536- 
# علي بن بكار.
### | 235 1537- 
# النباجي = أبو عبد الله سعيد بن يريد الصوفي.
### | 235 1538- 
# الإمام الشافعي.
### | 280 1539- 
# الفضل بن سهل.
### | 281 1540- 
# ابن الكلبي - هشام بن محمد.
### | 282 1541- 
# الهيثم بن عدي.
### | 283 1542- 
# محمد بن جعفر الصادق.
### | 283 1543- 
# نفيسة بنت الحسن بن زيد.
### | 285 1544- 
# طاهر الحسين بن مصعب.
### | 285 1545- 
# الفضل بن الربيع.
### | 286 1546- 
# المؤمل بن إسماعيل.
### | 287 1547- 
# شاذان - أسود بن عامر.
### | 289 1548- 
# الفريابي - محمد بن يوسف.
### | 291 1549- 
# الفراء - يحيى بن زياد.
### | 292 1550- 
# هوذة بن خليفة.
### | 294 1551- 
# مظفر بن مدرك.
### | 296 1552- 
# يحيى بن حسان بن حبان.
### | 297 1553- 
# قبيصة بن عقبة السوائي.
### | 300 1554- 
# سفيان بن عقبة السوائي.
### | 300 1555- 
# موسى بن داود.
### | 301 1556- 
# أبو حذيفة - موسى بن مسعود.
### | 302 1557- 
# يحيى بن حماد.
### | 304 1558- 
# أبو نعيم - الفضل بن دكين.
### | 313 1559- 
# أحمد بن حفص.
### | 314 1560- 
# محمد بن أحمد بن حفص.
### | 314 1561- 
# منبه بن عثمان.
### | 315 1562- 
# يحيى بن هاشم.
### | 316 1563- 
# أسد السنة - أسد بن موسى.
### | 317 1564- 
# خلاد بن يحيى.
### | 318 1565- 
# إدريس بن يحيى.
### | 318 1566- 
# المقرئ - عبد الله بن يزيد.
### | 319 1567- 
# يعقوب بن إسحاق.
### | 322 1568- 
# أحمد بن إسحاق.
### | 323 1569- 
# الأصمعي - عبد الملك بن قريب.
### | 325 1570- 
# عمرو بن مسعدة.
### | 326 1571- 
# أبو سليمان الداراني.
### | 328 1572- 
# أبو سليمان الداراني الكبير.
### | 329 1573- 
# علية بنت المهدي.
### | 329 1574- 
# الليث بن عاصم أبو زرارة.
# PageV08P557
# الصفحة الموضوع
### | 330 1575- 
# الليث بن عاصم بن العلاء.
### | 330 1576- 
# المهلبي: محمد بن عباد.
### | 331 1577- 
# محمد بن القاسم بن علي. ms3311
### | 332 1578- 
# العكوك: علي بن جبلة.
### | 333 1579- 
# الجوزجاني: موسى بن سليمان.
### | 333 1580- 
# أبو العتاهية - إسماعيل بن قاسم.
### | 335 1581- 
# أبو عباد الكاتب - ثابت بن يحيى.
### | 335 1582- 
# المريسي - بشر بن غياث.
### | 337 1583- 
# بشر بن المعتمر.
### | 338 1584- 
# ثمامة بن أشرس.
### | 339 1585- 
# الأخفش - سعيد بن مسعدة.
### | 340 1586- 
# عثمان بن الهيثم.
### | 341 1587- 
# علي بن الحسين بن واقد.
### | 342 1588- 
# خلف بن تميم.
### | 343 1589- 
# عمرو بن أبي سلمة.
### | 344 1590- 
# معاوية بن عمرو بن المهلب.
### | 345 1591- 
# أبو أحمد المؤدب.
### | 345 1592- 
# خالد بن مخلد.
### | 346 1593- 
# سريج بن النعمان.
### | 347 1594- 
# عبد الله بن عبد الحكم.
### | 349 1595- 
# أبو المغيرة - عبد القدوس بن الحجاج.
### | 350 1596- 
# أسد بن الفرات.
### | 352 1597- 
# أبو مسهر - عبد الأعلى بن مسهر.
### | 357 1598- 
# زينب بنت سليمان.
### | 357 1599- 
# حبان بن هلال.
### | 358 1600- 
# طلق بن غنام.
### | 359 1601- 
# زبيدة بنت جعفر بن المنصور.
### | 359 1602- 
# عفان بن مسلم.
### | 366 1603- 
# أحمد بن أبي خالد الأحول.
### | 366 1604- 
# عمرو بن عاصم.
### | 367 1605- 
# القعنبي - عبد الله بن مسلمة.
### | 371 1606- 
# إسماعيل بن مسلمة.
### | 371 1607- 
# عارم بن الفضل.
### | 374 1608- 
# عبدان - عبد الله بن عثمان.
### | 375 1609- 
# المأمون - عبد الله بن هارون.
### | 384 1610- 
# المعتصم - محمد بن الرشيد.
### | 392 1611- 
# الواثق بالله - هارون بن المعتصم.
### | 396 1612- 
# مسلم بن إبراهيم.
### | 398 1613- 
# البابلني - يحيى بن عبد الله.
### | 399 1614- 
# أبو اليمان - الحكم بن نافع.
### | 403 1615- 
# حجين بن المثنى.
### | 403 1616- 
# قالون - عيسى بن مينا.
### | 404 1617- 
# سعيد بن أبي مريم.
### | 405 1618- 
# سليمان بن حرب.
### | 408 1619- 
# آدم بن أبي إياس.
# PageV08P558
# الصفحة الموضوع
### | 410 1620- 
# علي بن عياش.
### | 412 1621- 
# أبو الوليد الطيالسي.
### | 416 1622- 
# إسماعيل بن أبان الوراق.
### | 416 1623- 
# الغنوي إسماعيل بن أبان.
### | 417 1624- 
# علي بن الحسن بن شقيق.
### | 419 1625- 
# حجاج بن منهال.
### | 420 1626- 
# الحوضي - حفص بن عمر.
### | 420 1627- 
# الحسين بن حفص.
### | 421 1628- 
# عبد الله بن يوسف.
### | 422 1629- 
# ابن الماجشون - عبد الملك بن عبد العزيز.
### | 423 1630- 
# التبوذكي - موسى بن إسماعيل.
### | 425 1631- 
# موسى بن إسماعيل.
### | 426 1632- 
# معلى بن منصور.
### | 429 1633- 
# عبد الله بن نافع الصائغ.
### | 431 1634- 
# عبد الله بن نافع الزبيري.
### | 432 1635- 
# دينار - أبو مكيس.
### | 432 1636- 
# عبد الله بن رجاء الغداني.
### | 433 1637- 
# عبد الله ms3312 بن رجاء البصري.
### | 434 1638- 
# محمد بن كثير - الصنعاني.
### | 436 1639- 
# محمد بن كثير العبدي البصري.
### | 437 1640- 
# محمد بن كثير الفهري الشامي.
### | 437 1641- 
# العوقي - محمد بن سنان الباهلي.
### | 438 1642- 
# ابن الطباع - محمد بن عيسى.
### | 439 1643- 
# الأويسي - عبد العزيز بن عبد الله.
### | 440 1644- 
# الصوري - محمد بن المبارك.
### | 441 1645- 
# إسماعيل بن أبي أويس.
### | 443 1646- 
# الهيثم بن جميل.
### | 444 1647- 
# السوريني - إبراهيم بن نصر.
### | 444 1648- 
# بكار بن محمد.
### | 445 1649- 
# الحسن بن الربيع.
### | 446 1650- 
# المدائني - علي بن محمد.
### | 448 1651- 
# عبد الله بن صالح - المقرئ العجلي.
### | 449 1652- 
# عبد الله بن صالح الجهني كاتب الليث.
### | 455 1653- 
# حماد بن مالك.
### | 456 1654- 
# عمرو بن مرزوق الباهلي.
### | 457 1655- 
# عمرو بن مرزوق الواشحي.
### | 458 1656- 
# محمد بن الرومي.
### | 458 1657- 
# عبد الله الرومي.
### | 458 1658- 
# عمر بن عبد الله الرومي.
### | 459 1659- 
# سهل بن بكار.
### | 459 1660- 
# سهل بن تمام.
### | 460 1661- 
# عبد الله بن أبي بكر العتكي.
# PageV08P559
# الصفحة الموضوع
### | 460 1662- 
# عبد الله بن خيران.
### | 461 1663- 
# يحيى بن عبدويه.
### | 461 1664- 
# عبد العزيز بن الخطاب.
### | 462 1665- 
# قرة بن حبيب.
### | 462 1666- 
# الصلت بن محمد.
### | 463 1667- 
# عمرو بن خالد التميمي.
### | 463 4668- 
# عبد الملك بن هشام.
### | 464 1669- 
# أبو غسان مالك بن إسماعيل بن درهم.
### | 466 1670- 
# شاذ بن فياض.
### | 466 1671- 
# شاذ بن يحيى.
### | 467 1672- 
# عبد الله بن سوار.
### | 467 1673- 
# إسماعيل بن عمرو الأصبهاني.
### | 468 1674- 
# عبد السلام بن مطهر.
### | 469 1675- 
# عبد الغفار بن عبيد الله.
### | 469 1676- 
# عبد الغفار بن داود البكري المصري.
### | 470 1677- 
# عيسى بن دينار.
### | 471 1678- 
# عيسى بن أبان القاضي الفقيه.
### | 471 1679- 
# عون بن سلام.
### | 472 1680- 
# زكريا بن عدي.
### | 474 1681- 
# عبد الملك بن مسلمة.
### | 474 1682- 
# هشام بن عبيد الله.
### | 475 1683- 
# أبو الجماهير - محمد بن عثمان الكفرسوسي.
### | 476 1684- 
# أبو همام الدلال - محمد بن محبب.
### | 477 1685- 
# عمرو بن عون.
### | 478 1686- 
# الربيع بن يحيى الأشناني.
### | 479 1687- 
# الوحاظي - يحيى بن صالح الدمشقي.
### | 481 1688- 
# أحمد بن يونس اليربوعي.
### | 482 1689- 
# علي بن الجعد البغدادي.
### | 487 1690- 
# بشر بن الحارث الحافي.
### | 492 1691- 
# الهيثم بن خارجة البغدادي.
### | 493 1692- 
# أبو خالد الفراء.
### | 495 1693- 
# الفراء - سعد بن يزيد النيسابوري.
### | 495 1694- 
# سعدويه - سعيد بن سليمان.
### | 496 ms3313 1695- 
# سعيد بن سليمان النشيطي.
### | 496 1696- 
# فتح الموصلي الصغير.
### | 497 1697- 
# يوسف بن عدي.
### | 499 1698- 
# أحمد بن عاصم الأنطاكي.
### | 499 1699- 
# خالد بن خداش.
### | 500 1700- 
# صدقة بن الفضل.
### | 500 1701- 
# أبو عبيد القاسم بن سلام.
### | 511 1702- 
# دار أم سلمة.
### | 511 1703- 
# الرمادي.
### | 512 1704- 
# يحيى بن يحيى المنقري.
# PageV08P560
# الصفحة الموضوع
### | 517 1705- 
# يحيى بن يحيى بن كثير.
### | 519 1706- 
# أبو الجهم - العلاء بن موسى.
### | 520 1707- 
# يحيى بن عبد الحميد الحماني.
### | 528 1708- 
# أبو يحيى الحماني.
### | 528 1709- 
# النظام - إبراهيم بن سيار.
### | 529 1710- 
# أبو الهذيل العلاف محمد بن الهذيل البصري.
### | 530 1711- 
# هشام بن الحكم.
### | 530 1712- 
# ضرار بن عمرو.
### | 531 1713- 
# أبو المعتمر معمر بن عمرو.
### | 532 1714- 
# هشام بن عمرو.
### | 533 1715- 
# أبو موسى - عيسى بن صبيح.
### | 533 1716- 
# الوليد بن أبان.
### | 533 1717- 
# جعفر بن مبشر.
### | 534 1718- 
# أبو الفضل - جعفر بن حرب.
### | 534 1719- 
# الإسكافي - محمد بن عبد الله السمرقندي.
### | 535 1720- 
# أبو سهل - عباد بن سلمان.
### | 535 1721- 
# أبو موسى - عيسى بن الهيثم.
### | 536 1722- 
# أبو يعقوب - يوسف بن عبيد الله.
### | 536 1723- 
# أبو مخالد - أحمد بن الحسين الضرير.
### | 537 1724- 
# محمد بن النعمان.
### | 537 1725- 
# الحسين بن محمد.
### | 537 1726- 
# برغوث - محمد بن عيسى الجهمي.
### | 538 1727- 
# أبو عبد الرحمن الشافعي.
### | 538 1728- 
# إبراهيم بن مهدي المصيصي.
### | 539 1729- 
# إبراهيم بن المهدي - المبارك.
### | 542 1730- 
# الجرمي - صالح بن إسحاق.
### | 543 1731- 
# أبو دلف - القاسم بن عيسى.
### | 544 1732- 
# العيشي - عبيد الله بن محمد.
### | 545 1733- 
# النضر بن عبد الجبار.
### | 546 1734- 
# اللاحقي - علي بن عثمان.
### | 547 1735- 
# علي بن عثام.
### | 548 1736- 
# أبو نصر التمار.
### | 550 1737- 
# أبو المغيث الرافقي.
# 551 فهرس الموضوعات.
# 563 فهرس التراجم.
# PageV08P561
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الصفحة التراجم
# إبراهيم بشار = الرمادي.
# إبراهيم بن سيار = النظام.
### | 538 1728- 
# إبراهيم بن مهدي المصيصي.
### | 539 1729- 
# إبراهيم بن المهدي العباسي.
### | 322 1568- 
# أحمد بن إسحاق الحضرمي.
### | 24 1381- 
# أحمد بن بشر.
### | 536 1723- 
# أحمد بن الحسين = أبو مخالد.
# أحمد بن حميد = دار أم سلمة.
### | 313 1559- 
# أحمد بن حفص.
### | 366 1603- 
# أحمد بن أبي خالد الأحول.
### | 202 1518- 
# أبو أحمد الزبيري.
### | 499 1698- 
# أحمد بن عاصم الأنطاكي.
# أحد بن عطاء = الهجيمي.
### | 137 1463- 
# أحمد بن محمد بن عمر اليمامي.
### | 345 ms3314 1591- 
# أبو أحمد المؤدب حسين بن محمد بن بهرام.
### | 481 1688- 
# أحمد بن يونس.
### | 339 1585- 
# الأخفش سعيد بن مسعدة البلخي.
### | 318 1565- 
# إدريس بن يحيى أبو عمر الخولاني.
### | 408 1619- 
# آدم بن أبي إياس الشامي.
### | 149 1479- 
# أزهر بن سعد.
### | 46 1389- 
# أبو أسامة حماد بن أسامة بن زيد الكوفي.
### | 95 1429- 
# اسباط بن محمد.
# إسحاق بن بشر بن محمد = أبو حذيفة.
### | 186 1504- 
# إسحاق بن الفرات.
### | 316 1563- 
# أسد السنة أبو سعيد بن موسى.
### | 350 1596- 
# أسد بن الفرات.
### | 534 1719- 
# الإسكافي محمد بن عبد الله السمرقندي.
### | 416 1623- 
# إسماعيل بن أبان = الغنوي.
### | 416 1622- 
# إسماعيل بن أبان الوراق.
### | 441 1645- 
# إسماعيل بن أبي أويس.
# PageV08P565
# الصفحة التراجم
### | 467 1673- 
# إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي.
# إسماعيل بن قاسم = أبو العتاهية.
### | 371 1606- 
# إسماعيل بن مسلمة.
# أسود بن عامر = شاذان.
### | 185 1503- 
# أشهب بن عبد العزيز.
### | 219 1530- 
# الأشيب = أبو علي الحسن بن موسى البغدادي.
### | 123 1443- 
# الأصم شيخ المعتزلة.
### | 33 1569- 
# الأصمعي = عبد الملك بن قريب بن عبد الملك.
### | 83 1423- 
# الأمين محمد بن الرشيد هارون.
### | 204 1519- 
# الأنصاري = محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى.
### | 439 1643- 
# الأويسي.
### | 142 1471- 
# أيوب بن سويد.
### | 398 1613- 
# البابلتي = يحيى بن عبد الله.
### | 107 1433- 
# أبو البختري وهب بن وهب بن كثير.
### | 136 1461- 
# البرساني - محمد بن بكر بن عثمان.
### | 537 1726- 
# برغوث = محمد بن عيسى الجهمي.
### | 188 1507- 
# بشر بن بكر.
### | 487 1690- 
# بشر بن الحارث.
### | 82 1422- 
# بشر بن السري.
# بشر بن غياث = المريسي.
### | 337 1583- 
# بشر بن المعتمر.
### | 444 1648- 
# بكار بن محمد بن عبد الله.
### | 233 1535- 
# بكر بن بكار.
### | 178 1495- 
# أبو بكر الحنفي = عبد الكبير بن عبد المجيد البصري.
### | 423 1630- 
# التبوذكي = موسى بن إسماعيل المنقري.
### | 335 1581- 
# ثابت بن يحيى بن يسار = أبو عباد الكاتب.
### | 338 1584- 
# ثمامة بن أشرس.
### | 138 1465- 
# الجارود = أبو الضحاك العامري.
### | 534 1718- 
# جعفر بن حرب = أبو الفضل.
### | 148 1478- 
# جعفر بن عون.
### | 533 1717- 
# جعفر بن مبشر الثقفي.
### | 475 1683- 
# أبو الجماهير = محمد بن عثمان الكفرسوسي.
### | 519 1706- 
# أبو الجهم = العلاء بن موسى.
### | 333 1579- 
# الجوزجاني = موسى بن سليمان.
### | 357 1599- 
# حبان بن هلال.
### | 153 1482- 
# حجاج بن محمد.
### | 419 1625- 
# حجاج بن منهال. ms3315
### | 403 1615- 
# حجين بن مثنى.
# PageV08P566
# الصفحة التراجم
### | 171 1490- 
# أبو حذيفة إسحاق بن بشر بن محمد.
### | 301 1556- 
# أبو حذيفة - موسى بن مسعود.
### | 51 1392- 
# حذيفة بن قتادة.
### | 445 1649- 
# الحسن بن الربيع.
### | 211 1525- 
# الحسن بن زياد.
# الحسن بن موسى = الأشيب.
### | 48 1390- 
# الحسن بن هانئ = أبو نواس.
# الحسين بن الحسن = العوفي.
### | 420 1627- 
# الحسين بن حفص بن الفضيل.
### | 121 1442- 
# الحسين بن علي الجعفي.
# حسين بن محمد = أبو أحمد المؤدب.
### | 196 1515- 
# حسين بن الوليد.
### | 132 1458- 
# الحفري = عمر بن سعد الحفري.
### | 175 1492- 
# حفص بن عبد الله بن راشد.
### | 69 1409- 
# حفص بن عبد الرحمن.
### | 420 1626- 
# حفص بن عمر بن الحارث = الحوضي.
# الحكم بن نافع = أبو اليمان.
# الحكم بن هشام = صاحب الأندلس.
# حمادة بن أسامة بن زيد = أبو أسامة.
### | 455 1653- 
# حماد بن مالك بن بسطام.
### | 96 1430- 
# حماد بن مسعدة.
### | 420 1626- 
# الحوضي = حفص بن عمر.
### | 499 1699- 
# خالد بن خداش بن عجلان.
### | 93 1427- 
# خالد بن عبد الرحمن.
### | 493 1692- 
# أبو خالد الفراء.
### | 345 1592- 
# خالد بن مخلد.
### | 128 1446- 
# خالد بن يزيد بن خالد بن عبد الله.
### | 132 1457- 
# خالد بن يزيد السلمي.
### | 131 1451- 
# خالد بن يزيد العدوي.
### | 130 1450- 
# خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الهمداني.
### | 132 1456- 
# خالد بن يزيد العتكي.
### | 131 1454- 
# خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة.
### | 131 1453- 
# خالد بن يزيد الكاهلي.
### | 132 1455- 
# خالد بن يزيد المصري.
### | 129 1447- 
# خالد بن يزيد بن معاوية.
### | 130 1448- 
# خالد بن الخليفة = يزيد.
### | 131 1452- 
# خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي.
### | 90 1426- 
# الخريبي عبد الله بن داود.
### | 317 1564- 
# خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي.
### | 210 1524- 
# خلف بن أيوب.
### | 342 1588- 
# خلف بن تميم.
### | 61 1397- 
# الخليل بن موسى.
# PageV08P567
# الصفحة التراجم
### | 511 1702- 
# دار أم سلمة = أحمد بن حميد الطريثيثي.
### | 543 1730- 
# أبو دلف.
### | 432 1635- 
# دينار = أبو مكيس.
### | 478 1686- 
# الربيع بن يحيى.
### | 511 1703- 
# الرمادي = إبراهيم بن بشار.
### | 124 1444- 
# روح بن عبادة.
### | 359 1601- 
# زبيدة بنت جعفر.
### | 472 1680- 
# زكريا بن عدي بن رزيق.
### | 59 1396- 
# أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس.
# زياد بن عبد الرحمن = شبطون.
### | 181 1499- 
# أبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس.
### | 118 1439- 
# زيد بن الحباب. ms3316
### | 73 1412- 
# زيد بن أبي الزرقاء.
### | 182 1500- 
# أبو زيد الهروي = سعيد بن الربيع البصري.
### | 357 1598- 
# زينب بنت سليمان.
### | 78 1419- 
# سالم بن نوح.
### | 346 1593- 
# سريج بن النعمان.
### | 180 1498- 
# سعد بن إبراهيم.
### | 73 1413- 
# سعد بن الصلت.
# سعيد بن أوس = أبو زيد الأنصاري.
# سعيد بن بريد = النباجي.
### | 495 1692- 
# سعد بن يزيد = الفراء.
### | 495 1694- 
# سعدويه = سعيد بن سليمان.
# سعيد بن الربيع = أبو زيد الهروي.
# سعيد بن سالم = القداح.
### | 496 1695- 
# سعيد بن سليمان النشيطي.
### | 113 1437- 
# سعيد بن عامر.
### | 404 1617- 
# سعيد بن أبي مريم.
# سعيد بن مسعدة = الأخفش.
### | 300 1554- 
# سفيان بن عقبة السوائي.
### | 51 1393- 
# السفياني = علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد.
### | 74 1416- 
# سلم بن سالم.
### | 67 1406- 
# سلم بن قتيبة.
### | 143 1473- 
# سلمة بن سليمان.
# سلمة بن الفضل = الأبرش.
### | 144 1474- 
# سلمويه = سليمان بن صالح الليثي.
### | 108 1434- 
# سليم بن عيسى.
### | 405 1618- 
# سليمان بن حرب بن بجيل.
# سليمان بن داود بن الجارود = الطيالسي.
### | 236 1571- 
# أبو سليمان الداراني عبد الرحمن بن أحمد.
### | 237 1572- 
# أبو سليمان الداراني الكبير.
# سليمان بن صالح = سلمويه.
### | 459 1659- 
# سهل بن بكار.
### | 459 1660- 
# سهل بن تمام.
# PageV08P568
# الصفحة التراجم
### | 535 1720- 
# أبو سهل = عباد بن سليمان.
### | 444 1647- 
# السوريني - إبراهيم بن نصر.
### | 466 1670- 
# شاذ بن فياض.
### | 466 1671- 
# شاذ بن يحيى.
### | 287 1547- 
# شاذان - أسود بن عامر.
### | 235 1538- 
# الشافعي.
### | 192 1510- 
# شبابة بن سوار.
### | 69 1410- 
# شبطون = زياد بن عبد الرحمن بن زياد.
### | 94 1428- 
# شجاع بن الوليد.
### | 70 1411- 
# شقيق بن إبراهيم.
### | 542 1730- 
# صالح بن إسحاق = الجرمي أبو عمرو.
### | 500 1700- 
# صدقة بن الفضل المروزي.
### | 68 1407- 
# صفوان بن عيسى.
### | 462 1666- 
# الصلت بن محمد.
### | 440 1644- 
# الصوري - محمد بن المبارك.
# الضحاك بن مخلد = أبو عاصم.
### | 78 1420- 
# ضمرة بن ربيعة.
### | 530 1712- 
# ضرار بن عمرو.
### | 68 1407- 
# الطائفي = يحيى بن سليم.
### | 285 1544- 
# طاهر بن الحسين.
### | 428 1642- 
# ابن الطباع = محمد بن عيسى.
### | 358 1600- 
# طلق بن غنام.
### | 110 1436- 
# الطيالسي = سليمان بن داود بن الجارود.
### | 371 1607- 
# عارم محمد بن الفضل.
### | 172 1491- 
# أبو عاصم = الضحاك بن مخلد.
# عباد بن سليمان = أبو سهل.
### | 335 1581- 
# أبو عباد الكاتب = ثابت بن يحيى بن يسار.
### | 25 1382- 
# عبد الأعلى بن ms3317 عبد الأعلى.
# عبد الأعلى بن مسهر = أبو مسهر.
# عبد الرحمن بن أحمد = أبو سليمان الداراني.
# عبد الرحمن بن سليمان - أبو سليمان الداراني الكبير.
# عبد الرحمن بن غزوان = قراد.
# عبد الرحمن بن مغراء بن عياض = ابن مغراء.
### | 222 1533- 
# عبد الرزاق بن همام.
### | 468 1674- 
# عبد السلام بن مطهر.
### | 194 1512- 
# عبد الصمد بن حسان.
### | 194 1511- 
# عبد الصمد بن عبد الوارث.
### | 195 1513- 
# عبد الصمد بن النعمان.
### | 461 1664- 
# عبد العزيز بن الخطاب.
# عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى = الأويس.
### | 469 1676- 
# عبد الغفار بن داود بن مهران.
# PageV08P569
# الصفحة التراجم
### | 469 1675- 
# عبد الغفار بن عبيد الله.
### | 349 1595- 
# عبد القدوس بن الحجاج = أبو المغيرة.
### | 155 1483- 
# عبد الله بن بكر.
### | 460 1661- 
# عبد الله بن أبي بكر العتكي.
### | 460 1662- 
# عبد الله بن خيران.
# عبد الله بن داود = الخريبي.
### | 433 1637- 
# عبد الله بن رجاء البصري.
### | 432 1636- 
# عبد الله بن رجاء الغداني.
### | 458 1657- 
# عبد الله الرومي.
### | 467 1672- 
# عبد الله بن سوار.
### | 449 1652- 
# عبد الله بن صالح بن محمد كاتب الليث.
### | 448 1651- 
# عبد الله بن صالح بن مسلم.
### | 347 1594- 
# عبد الله بن عبد الحكم.
# عبد الله بن عثمان = عبدان.
# عبد الله بن عمرو = المقعد.
# عبد الله بن محمد بن حميد = ابن أبي الأسود.
# عبد الله بن مسلمة = القعنبي.
### | 75 1415- 
# عبد الله ميمون القداح.
### | 431 1634- 
# عبد الله بن نافع الزبيري.
### | 429 1633- 
# عبد الله بن نافع الصايغ.
### | 26 1383- 
# عبد الله بن نمير.
# عبد الله بن هارون الرشيد = المأمون.
### | 1376- 
# عبد الله بن وهب.
# 12 عبد الله بن يزيد = المقرئ.
### | 1628- 
# عبد الله بن يوسف.
### | 421 1475- 
# عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
### | 1375- 
# عبد الملك بن صالح.
# 11 عبد الملك بن عبد العزيز = ابن الماجشون.
# عبد الملك بن عبد العزيز = أبو نصر التمار.
# عبد الملك بن عمرو = العقدي.
# عبد الملك بن قريب = الأصمعي.
### | 1681- 
# عبد الملك بن مسلمة.
### | 474 1668- 
# عبد الملك بن هشام النحوي.
### | 1380- 
# عبد الوهاب الثقفي.
### | 22 1484- 
# عبد الوهاب بن عطاء.
### | 156 1608- 
# عبدان = عبد الله بن عثمان بن جبلة.
# عبيد الله بن عبد المجيد = أبو علي ms3318 الحنفي.
# عبيد الله بن محمد = العيشي.
### | 216 1528- 
# عبيد الله بن موسى.
### | 500 1701- 
# أبو عبيد القاسم بن سلام.
### | 515 1481- 
# أبو عبيدة معمر التيمي.
### | 333 1580- 
# أبو العتاهية = إسماعيل بن قاسم بن سويد.
# PageV08P570
# الصفحة التراجم
### | 140 1468- 
# عثمان بن عبد الرحمن الجمحي.
### | 139 1466- 
# عثمان بن عبد الرحمن الحراني الطرائفي.
### | 140 1467- 
# عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري.
### | 218 1529- 
# عثمان بن عمر بن فارس.
### | 340 1586- 
# عثمان بن الهيثم.
### | 359 1602- 
# عفان بن مسلم.
### | 166 1486- 
# العقدي = عبد الملك بن عمرو القيس.
### | 332 1578- 
# العكوك = علي بن جبلة بن مسلم.
# العلاء بن موسى = أبو الجهم.
### | 234 1536- 
# علي بن بكار.
# علي بن جبلة = العكوك.
### | 482 1689- 
# علي بن الجعد.
### | 417 1624- 
# علي بن الحسن بن شقيق.
### | 341 1587- 
# علي بن الحسين بن واقد.
# علي بن حمزة = الكسائي.
### | 177 1494- 
# أبو علي الحنفي عبيد الله.
### | 115 1438- 
# علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
### | 29 1385- 
# علي بن عاصم.
# علي بن عبد الله بن خالد = السفياني.
### | 547 1735- 
# علي بن عثام.
# علي بن عثمان = اللاحقي.
### | 410 1620- 
# علي بن عياش بن مسلم.
# علي بن محمد = المدائني.
### | 239 1573- 
# علية بنت مهدي.
### | 178 1496- 
# عمر بن حبيب العدوي.
# عمر بن سعد = الحفري.
### | 141 1469- 
# عمر بن شبيب.
### | 141 1470- 
# عمر بن عبد الله بن رزين.
### | 458 1658- 
# عمر بن عبد الله الرومي.
### | 40 1388- 
# عمر بن هارون.
### | 138 1462- 
# عمر بن يونس.
### | 463 1667- 
# عمرو بن خالد بن فروخ.
### | 243 1589- 
# عمرو بن أبي سلمة.
### | 36 1604- 
# عمرو بن عاصم.
### | 477 1685- 
# عمرو بن عون.
### | 456 1654- 
# عمرو بن مرزوق الباهلي.
### | 456 1655- 
# عمرو بن مرزوق الواشحي.
### | 325 1570- 
# عمرو بن مسعدة.
### | 120 1440- 
# العوفي = الحسين بن الحسن بن عطية العوفي.
### | 437 1641- 
# العوقي = محمد بن سنان الباهلي.
### | 471 1679- 
# عون بن سلام.
### | 471 1678- 
# عيسى بن أبان.
### | 470 1677- 
# عيسى بن دينار.
# عيسى بن صبيح = أبو موسى.
# عيسى بن مينا = قالون.
# PageV08P571
# الصفحة التراجم
# عيسى بن الهيثم = أبو موسى الصوفي.
### | 544 1732- 
# العيشي = عبد الله بن محمد بن حفص بن عمر.
### | 77 1417- 
# الغازي بن قيس أبو محمد الأندلس.
### | 416 1623- 
# الغنوي = إسماعيل بن أبان.
### | 496 1696- 
# فتح الموصلي الصغير.
### | 176 1493- 
# ابن أبي ms3319 فديك = محمد بن إسماعيل بن مسلم.
### | 495 1693- 
# الفراء - سعد بن يزيد.
# الفراء- يحيى بن زياد.
### | 289 1548- 
# الفريابي - محمد بن يوسف.
### | 534 1718- 
# أبو الفضل = جعفر بن حرب.
# الفضل بن دكين = أبو نعيم.
### | 285 1545- 
# الفضل بن الربيع.
### | 280 1539- 
# الفضل بن سهل السرخسي.
# الفضل بن موسى = السيناني.
### | 500 1701- 
# القاسم بن سلام = أبو عبيد.
# القاسم بن عيسى = أبو دلف.
### | 77 1418- 
# القاسم بن مالك.
### | 49 1391- 
# القاسم بن يزيد = الجرمي.
### | 403 1616- 
# قالون = عيسى بن مينا.
### | 297 1553- 
# قبيصة بن عقبة.
### | 74 1414- 
# القداح، سعيد بن سالم.
### | 195 1514- 
# قراد.
### | 462 1665- 
# قرة بن حبيب.
### | 90 1425- 
# أبو قرة موسى بن طارق.
### | 367 1605- 
# القعنبي = عبد الله بن مسلمة.
### | 281 1540- 
# ابن الكلبي هشام بن محمد بن السائب بن بشر.
### | 189 1508- 
# ابن كناسة = محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى.
### | 546 1734- 
# اللاحقي = علي بن عثمان.
### | 330 1575- 
# الليث بن عاصم بن العلاء.
### | 239 1574- 
# الليث بن عاصم أبو زرارة.
### | 422 1629- 
# ابن الماجشون = عبد الملك بن عبد العزيز.
### | 375 1609- 
# المأمون = عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي.
### | 63 1400- 
# مبشر بن إسماعيل.
### | 314 1560- 
# محمد بن أحمد بن حفص.
# محمد بن إدريس = الشافعي.
# محمد بن أسد = الخوشي.
# محمد بن إسماعيل = ابن أبي سمينة.
# محمد بن إسماعيل = ابن أبي فديك.
### | 39 1387- 
# محمد بن بشر.
# محمد بن بكر بن عثمان = البرساني.
# محمد بن أبقي بكر بن علي = المقدمي.
### | 63 1400- 
# محمد بن ثور.
### | 283 1542- 
# محمد بن جعفر الصادق.
# PageV08P572
# الصفحة التراجم
### | 64 1402- 
# محمد بن الحسن بن عمران المزني.
### | 64 1403- 
# محمد بن الحسن الهمداني.
# محمد بن حميد = أبو سفيان المعمري.
### | 20 1377- 
# محمد بن حمير.
# محمد بن حازم = أبو معاوية.
### | 209 1523- 
# محمد بن خالد الوهبي.
### | 458 1656- 
# محمد بن الرومي.
### | 437 1641- 
# محمد بن سنان = العوفي.
### | 108 1435- 
# محمد بن شعيب.
### | 330 1576- 
# محمد بن عباد = المهلبي.
# محمد بن عبد الله = برغوث.
# محمد بن عبد الله بن الزبير = أبو أحمد الزبيري.
# محمد بن عبد الله السمرقندي = الإسكافي.
# محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى = ابن كناسة.
# محمد بن عبد الله بن المثنى = الأنصاري.
### | 146 1476- 
# محمد بن عبيد الطنافسي.
# محمد ms3320 بن عثان التنوخي = أبو الجماهر.
# محمد بن عمر = الواقدي.
# محمد بن عيسى بن نجيح = ابن الطباع.
# محمد بن الفضل = عارم.
### | 331 1577- 
# محمد بن القاسم بن علي.
### | 434 1638- 
# محمد بن كثير الصنعاني.
### | 436 1639- 
# محمد بن كثير العبدي.
### | 437 1640- 
# محمد بن كثير الفهري.
# محمد بن المبارك = الصوري.
# محمد بن محبب = أبو همام القرشي.
### | 537 1724- 
# محمد بن النعمان.
# محمد بن هارون الرشيد = المعتصم.
# محمد بن هارون الرشيد = الأمين.
# محمد بن الهذيل = أبو الهذيل.
### | 63 1401- 
# محمد بن يزيد.
# محمد بن يوسف = الفريابي.
### | 536 1723- 
# أبو مخالد = أحمد بن الحسين.
### | 21 1378- 
# مخلد بن الحسين.
### | 21 1379- 
# مخلد بن يزيد.
### | 446 1650- 
# المدائني = علي بن محمد بن عبد الله.
### | 191 1509- 
# مروان بن محمد.
### | 335 1582- 
# المريسي = بشر بن غياث بن أبي كريمة.
### | 396 1612- 
# مسلم بن إبراهيم الفراهيدي.
### | 352 1597- 
# أبو مسهر = عبد الأعلى بن مسهر.
# PageV08P573
# الصفحة التراجم
### | 394 1551- 
# مظفر بن مدرك.
### | 106 1432- 
# معاذ بن هشام.
### | 344 1590- 
# معاوية بن عمرو بن المهلب.
### | 384 1610- 
# المعتصم = محمد بن الرشيد هارون بن محمد المهدي.
### | 531 1713- 
# أبو المعتمر - معمر بن عمرو.
### | 86 1424- 
# معروف الكرخي.
### | 426 1632- 
# معلى بن منصور.
### | 65 1404- 
# معن بن عيسى.
### | 61 1398- 
# ابن مغراء = عبد الرحمن بن مغراء.
### | 550 1737- 
# أبو المغيث الرافقي.
### | 349 1595- 
# أبو المغيرة = عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.
### | 318 1566- 
# المقرئ -عبد الله بن يزيد.
### | 214 1527- 
# مكي بن إبراهيم بن بشير.
### | 314 1561- 
# منبه بن عثمان.
### | 220 1531- 
# منصور بن سلمة.
### | 330 1576- 
# المهلبي محمد بن عباد.
### | 68 1408- 
# مورج بن عمرو.
### | 423 1630- 
# موسى بن إسماعيل = التبوذكي.
### | 533 1715- 
# أبو موسى البصري - عيسى بن صبيح.
### | 300 1555- 
# موسى بن داود.
# موسى بن سابق = أبو المغيث الرافقي.
### | 333 1579- 
# موسى بن سليمان = الجوزجاني.
### | 535 1721- 
# أبو موسى الصوفي = عبسي بن الهيثم.
# موسى بن طارق الزبيري = أبو قرة.
### | 301 1556- 
# موسى بن مسعود = أبو حذيفة النهدي.
### | 286 1546- 
# مؤمل بن إسماعيل.
### | 235 1537- 
# النباجي = سعيد بن بريد الصولي.
### | 548 1736- 
# أبو نصر التمار = عبد الملك بن عبد العزيز.
### | 80 1421- 
# النضر بن شميل.
### | 545 1733- 
# النضر بن عبد الجبار.
### | 212 1526- 
# أبو النضر هاشم.
### | 528 1709- 
# النظام = إبراهيم بن سيار.
# أبو نعيم ms3321 = الفضل بن دكين.
### | 283 1543- 
# نفيسة بنت الحسن بن زيد أبو نواس.
### | 53 1394- 
# هارون الرشيد.
# هارون بن المعتصم = الواثق بالله.
# هاشم بن القاسم الليثي = أبو النضر.
### | 127 1445- 
# الهجيمي = أحمد بن عطاء.
### | 529 1710- 
# أبو الهذيل = محمد بن الهذيل البصري.
### | 530 1711- 
# هشام بن الحكم.
# ابن هشام = عبد الملك بن هشام.
# PageV08P574
# الصفحة التراجم
### | 412 1621- 
# هشام بن عبد الملك = أبو الوليد الطيالسي.
### | 474 1682- 
# هشام بن عبيد الله الرازي.
### | 532 1714- 
# هشام بن عمرو.
### | 281 1540- 
# هشام بن محمد بن السائب = ابن الكلبي.
### | 231 1534- 
# هشام بن يوسف.
### | 476 1684- 
# أبو همام الدلال = محمد بن محبب.
### | 292 1550- 
# هوذة بن خليفة.
### | 443 1646- 
# الهيثم بن جميل.
### | 492 1691- 
# الهيثم بن خارجة.
### | 282 1541- 
# الهيثم بن عدي الطائي.
### | 392 1611- 
# الواثق بالله = هارون بن المعتصم بالله.
### | 157 1485- 
# الواقدي = محمد بن عمر بن واقد.
### | 479 1687- 
# الوحاظي - يحيى بن صالح الدمشقي.
### | 58 1395- 
# ورش = عثمان بن سعيد.
### | 533 1716- 
# الوليد بن أبان.
### | 147 1477- 
# الوليد بن القاسم.
### | 134 1460- 
# الوليد بن مزيد.
### | 5 1373- 
# الوليد بن مسلم.
### | 209 1522- 
# الوهبي أحمد بن خالد الكندي.
### | 150 1480- 
# وهب بن جرير.
### | 198 1517- 
# يحيى بن آدم.
### | 187 1506- 
# يحيى بن إسحاق.
### | 183 1501- 
# يحيى بن أبي بكير.
### | 296 1552- 
# يحيى بن حسان.
### | 302 1557- 
# يحيى بن حماد.
### | 528 1708- 
# أبو يحيى الحماني.
# يحيى بن زياد = الفراء.
### | 167 1487- 
# يحيى بن سعيد العطار.
### | 120 1441- 
# يحيى بن سلام.
# يحيى بن سليم = الطائفي.
# يحيى بن صالح = الوحاظي.
### | 184 1502- 
# يحيى بن الضريس.
### | 520 1707- 
# يحيى بن عبد الحميد الحماني.
# يحيى بن عبد الله بن الضحاك = البابلتي.
### | 461 1663- 
# يحيى بن عبدويه.
### | 137 1464- 
# يحيى بن عيسى.
### | 208 1520- 
# يحيى بن كثير بن درهم.
### | 208 1521- 
# يحيى بن كثير أبو النضر.
# يحيى بن المبارك = اليزيدي.
# يحيى بن محمد بن قيس = أبو زكير.
### | 315 1562- 
# يحيى بن هاشم.
### | 512 1704- 
# يحيى بن يحيى بن بكر.
### | 517 1705- 
# يحيى بن يحيى بن كثير.
### | 97 1431- 
# يزيد بن هارون.
# PageV08P575
# الصفحة التراجم
### | 221 1532- 
# اليزيدي يحيى.
### | 179 1497- 
# يعقوب بن إبراهيم.
### | 319 1567- 
# يعقوب بن إسحاق.
### | 536 1722- 
# أبو يعقوب المعتزلي = يوسف بن عبد الله.
### | 170 1489- 
# يعلى بن عبيد.
### | 399 1614- 
# أبو اليمان = الحكم بن نافع.
# يوسف ms3322 بن عبيد الله = أبو يعقوب المعتزلي.
### | 497 1697- 
# يوسف بن عدي.
### | 27 1384- 
# يونس بن بكير.
### | 168 1488- 
# يونس بن محمد المؤدب.
# PageV08P576
# المجلد التاسع
# بسم الله الرحمن الرحيم
# تابع الطبقة الثانية عشرة:
### $ 1738- الوكيعي 1:
# الإمام الحافظ البارع، أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الكوفي، الوكيعي،
~~الضرير. حدث عن حفص بن غياث, وأبي معاوية الضرير، وأبي بكر بن عياش وعدة.
# وكان أبو نعيم يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من الوكيعي.
# حدث عنه: أحمد بن القاسم الأنماطي، وإبراهيم الحربي, وغيرهما، ومات قبل
~~محل الرواية.
# قال إبراهيم الحربي: كان يحفظ مائة ألف حديث, ما أحسبه سمع حديثا قطإلا
~~حفظه.
# وقال الحربي: قال أحمد بن حنبل لأحمد بن جعفر الوكيعي: يا أبا عبد
~~الرحمن: حدثنا يحيى, عن ثور, عن حبيب بن عبيد, عن المقدام, قال: قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه" 2.
# قال أبو داود: كان الوكيعي يحفظ العلم على الوجه.
# وذكره الدارقطني, فقال: ثقة, وابنه محمد ثقة.
# وقال إبراهيم الحربي: مات أبو عبد الرحمن الوكيعي سنة خمس عشرة ومئتين.
# وسيأتي أحمد بن عمرالوكيعي المتوفى سنة "235". PageV09P005
### $ 1739- أحمد بن إشكاب 1: "خ"
# الحافظ أبو عبد الله الحضرمي الكوفي، الصفار، نزيل مصر. يقال أحمد بن
~~معمر بن إشكاب. وقيل: ابن عبيد الله بن إشكاب.
# روى عن: شريك، وعبد السلام بن حرب، وعلي بن عابس، والكوفيين.
# وعنه: البخاري، وإسحاق بن حسن الطحان المصري، وعباس الدوري وبكر بن سهل،
~~والفسوي، وأبو حاتم، وخلق.
# قال أبو زرعة: صاحب حديث أدركته.
# وقال أبو حاتم: ثقة مأمون.
# وقال عباس: كتب عنه يحيى بن معين كثيرا.
# مات نحو سنة ثمان عشرة ومئتين. PageV09P006
### $ 1740- خلف بن هشام 1: "م، د"
# ابن ثعلب، وقيل: طالب بن غراب، الإمام، الحافظ، الحجة، شيخ الإسلام، أبو
~~محمد البغدادي البزار، المقرئ.
# مولده سنة خمسين ومئة.
# وسمع مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وأبا عوانة، وأبا شهاب الحناط عبد ربه،
~~وشريكا القاضي، وحماد بن يحيى الأبح, وأبا الأحوص, وعدة.
# وتلا على سليم، وعلى أبي يوسف الأعمشي, وغيرهما وحمل الحروف عن: يحيى بن ms3323
~~آدم, وإسحاق المسيبي, وطائفة وتصدر للإقراء والرواية. PageV09P006
# روى عنه القراءة عرضا: أحمد بن يزيد الحلواني، وسلمة بن عاصم، ومحمد بن
~~الجهم السمري، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن يحيى الكسائي، وأحمد بن
~~إبراهيم الوراق، وإدريس الحداد, وآخرون.
# وحدث عنه: مسلم في "صحيحه" وأبو داود في "سننه" وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إبراهيم
~~بن أبان السراج، وابنه؛ محمد بن خلف, وعدد كثير.
# وله اختيار في الحروف صحيح ثابت ليس بشاذ أصلا، ولا يكاد يخرج فيه عن
~~القراءات السبع, وأخذ عنه خلق لا يحصون.
# قال حمدان بن هانئ المقرئ: سمعته يقول: أشكل علي باب من النحو, فأنفقت
~~ثمانين ألف درهم حتى حذقته.
# قال أبو الحسن عبد الملك الميموني: قال رجل لأبي عبد الله: ذهبت إلى خلف
~~البزار أعظه، بلغني أنه حدث بحديث عن الأحوص، عن عبد الله, قال: "ما خلق
~~الله شيئا أعظم ... "، وذكر الحديث. فقال أبو عبد الله: ما كان ينبغي له أن
~~يحدث بهذا في هذه الأيام -يريد زمن المحنة -والمتن: "ما خلق الله من سماء
~~ولا أرض أعظم من آية الكرسي" 1. وقد قال أحمد بن حنبل لما أوردوا عليه هذا
~~يوم المحنة: إن الخلق واقع ها هنا على السماء والأرض وهذه الأشياء، لا على
~~القرآن.
# قلت: كذا ينبغي للمحدث أن لا يشهر الأحاديث التي يتشبث بظاهرها أعداء
~~السنن من الجهمية، ... ، وأهل الأهواء، والأحاديث التي فيها صفات لم تثبت،
~~فإنك لن تحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم فلا تكتم
~~العلم الذي هو علم, ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك, أو الذين يفهموم
~~منه ما يضرهم.
# وخلف قال فيه يحيى بن معين، والنسائي, وغيرهما: ثقة.
# وقال الدارقطني: كان عابدا فاضلا.
# وقال: أعدت الصلاة أربعين سنة, كنت أتناول فيها الشراب على مذهب
~~الكوفيين. PageV09P007
# قال الحسين بن فهم: ما رأيت أنبل من خلف بن هشام، كان يبدأ بأهل القرآن،
~~ثم يأذن لأصحاب الحديث، وكان يقرأ علينا من حديث أبي ms3324 عوانة خمسين حديثا.
# وقد روي عن خلف: أنه كان يسرد الصوم، ولعله ما بلغه النهي عن ذلك، أو
~~تأول الحديث.
# أنبأنا المؤمل بن محمد, وجماعة قالوا: أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا
~~أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو الحسين بن بشران،
~~أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم، وراق خلف بن هشام: أنه سمع خلفا يقول: قدمت الكوفة، فصرت
~~إلى سليم بن عيسى فقال لي: ما أقدمك؟ قلت: أقرأ على أبي بكر بن عياش. فقال:
~~لا تريده قلت: بلى فدعا ابنه، وكتب معه إلى أبي بكر، لم أدر ما كتب فأتينا
~~منزل أبي بكر. قال ابن أبي حسان: وكان لخلف تسع عشرة سنة فلما قرأ الورقة،
~~قال: أدخل الرجل، فدخلت، وسلمت، فصعد في النظر, ثم قال: أنت خلف؟ قلت: نعم.
~~قال: أنت لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك؟ فسكت، فقال لي: اقعد هات اقرأ.
~~قلت: أعليك؟ قال: نعم. قلت: لا والله، لا أقرأ على رجل يستصغر رجلا من حملة
~~القرآن. ثم خرجت، فوجه إلى سليم يسأله أن يردني، فأبيت ثم إني ندمت واحتجت,
~~فكتبت قراءة عاصم, عن يحيى بن آدم, عن أبي بكر.
# قال النقاش: قال يحيى الفحام: رأيت خلف بن هشام في النوم، فقلت: ما فعل
~~الله بك قال غفر لي.
# توفي خلف في سابع شهر جمادى الآخرة, سنة تسع وعشرين ومائتين، وقد شارف
~~الثمانين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله, أخبرنا هبة الله بن
~~حسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز, حدثنا عيسى بن علي, حدثنا أبوالقاسم
~~البغوي, حدثنا خلف بن هشام البزار, حدثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن أبي
~~عثمان عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في بستان فجاء أبو بكر وعمر وعثمان فقرعوا الباب فقال لي: "قم, فافتح لهم,
~~وبشرهم بالجنة". غير أنه خص عثمان بشيء دون صاحبيه1.
# ومات في العام معه أبو نعيم ضرار بن ms3325 صرد، وحسين بن عبد الأول، ويزيد بن
~~مهران الخباز الكوفي، وأبو ياسر عمار بن نصر، وعبيد بن يعيش الكوفي، ومليح
~~بن وكيع بن الجراح، وعباد بن موسى الختلي، ومحمد بن معاوية النيسابوري
~~بمكة، ونعيم بن حماد الخزاعي، وعمرو بن خالد الحراني بمصر، وثابت بن موسى
~~الزاهد أبو يزيد، ومؤمل بن الفضل الحراني. PageV09P008
### $ 1741- بشار بن موسى 1:
# المحدث الكبير، أبو عثمان العجلي -وقيل: الشيباني- البصري الخفاف، نزيل
~~بغداد.
# له عن: شريك، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، وعبيد الله بن عمرو، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه؛ عبد الله، وصالح جزرة، والحسن بن علويه،
~~والبغوي، وآخرون.
# اختلف في توثيقه. ضعفه أبو زرعة.
# وقال أحمد: يكتب حديثه, وكان حسن الرأي فيه.
# وقال ابن معين، والنسائي: ليس بثقة.
# وقال أبو داود: أنا لا أحدث عنه.
# وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به. قال: وبلغني
~~أن ابن المديني كان حسن الرأي فيه.
# وقال البخاري: تركته.
# وقال ابن المديني: ما كان ببغداد أصلب في السنة منه.
# وقال ابن الغلابي: قال ابن معين: دجال.
# وعن بشار، قال: نعم الموعد غدا؛ نلتقي أنا وابن معين.
# قيل: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين. PageV09P009
### $ 1742- أبو بلال الأشعري 1:
# الإمام، المحدث، أحد علماء الكوفة.
# حدث عنه: مالك بن أنس، وأبي بكر النهشلي، والقاسم بن معن، وعاصم بن محمد
~~العمري، وقيس بن الربيع، ويحيى بن العلاء، وشريك القاضي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حازم أحمد بن أبي غرزة، وبشر بن موسى، وأحمد بن يوسف
~~التغلبي، ومحمد بن عبدك القزاز، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن
~~حميد البغدادي، وأبو جعفر مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وخلق كثير.
# لينه الدارقطني.
# وقال أبو حاتم: سألته عن اسمه، فقال: هو كنيتي.
# وقال أبو أحمد الحاكم: أبو بلال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد
~~الله بن أبي بردة ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي موسى
~~الأشعري.
# ويقال: اسمه: محمد بن محمد.
# وقيل: اسمه: عبد الله, وقوله: هو ms3326 أصح. وأظنه مات: قبل الثلاثين ومائتين،
~~وكان من أبناء التسعين. PageV09P010
### $ 1743- سعيد بن كثير بن عفير 1: "خ، م، س"
# ابن مسلم بن يزيد، الإمام الحافظ، العلامة الأخباري، الثقة، أبو عثمان
~~المصري.
# مولده سنة ست وأربعين ومائة.
# وهو من موالي الأنصار.
# سمع مالكا، والليث، ويحيى بن أيوب وسليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة،
~~ويعقوب بن عبد الرحمن, وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وابن معين، وعبد الله بن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان
~~بن صالح، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن محمد
~~الرشديني، وآخرون.
# وأخرج له مسلم، والنسائي بواسطة، وكان ثقة إماما، من بحور العلم.
# وقال ابن عدي: هو عند الناس ثقة، ثم ساق قول أبي إسحاق السعدي الجوزجاني
~~في سعيد بن عفير: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا، غير ثقة. فهذا من
~~مجازفات السعدي.
# قال ابن عدي: هذا الذي قاله السعدي، لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا
~~بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير، وقد حدث عنه الأئمة، إلا أن يكون
~~السعدي أراد به سعيد بن عفير آخر.
# وقال أبو حاتم: كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق.
# وقال يحيى بن معين: رأيت بمصر ثلاث عجائب: النيل، والأهرام، وسعيد بن
~~عفير.
# قلت: حسبك أن يحيى إمام المحدثين انبهر لابن عفير.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب، والأخبار
~~الماضية، وأيام العرب، والتواريخ كان في ذلك كله شيئا عجيبا، وكان مع ذلك
~~أديبا فصيحا، حسن البيان، حاضر الحجة، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه قال:
~~وكان شاعرا مليح الشعر، وكان عبد الله بن طاهر الأمير لما قدم مصر رآه
~~فأعجب به واستحسن ما يأتي به، وكان يلي نقابة الأنصار، والقسم عليهم وله
~~أخبار مشهورة، ثم ذكر مولده، ثم قال: وحدثني محمد بن موسى الحضرمي، حدثنا
~~علي بن عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير, قال: كنا بقبة الهواء عند
~~المأمون, فقال لنا: ما أعجب فرعون من مصر حيث يقول: {أليس ms3327 لي ملك مصر}
~~[الزخرف: 51] ! فقلت: يا أمير المؤمنين إن الذي ترى بقية ما دمر. قال
~~تعالى: {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} [الأعراف: 137]
~~. قال: صدقت، ثم أمسك.
# وقال ابن يونس في مكان آخر من "تاريخه": هذا حديث أنكر على سعيد بن عفير،
~~فما رواه عن ابن لهيعة غيره، قال: وكذا أنكر عليه حديث آخر، رواه عن ابن
~~لهيعة.
# قلت: من كان في سعة علم سعيد, فلا غرو أن ينفرد، ثم ابن لهيعة ضعيف
~~الحديث، فالنكارة منه جاءت.
# مات سعيد لسبع بقين من رمضان، سنة ست وعشرين ومائتين. PageV09P011
### $ 1744- سعيد بن منصور 1: "ع"
# ابن شعبة, الحافظ، الإمام، شيخ الحرم، أبو عثمان الخراساني المروزي
~~-ويقال: الطالقاني- ثم البلخي, ثم المكي المجاور، مولف كتاب السنن.
# سمع بخراسان، والحجاز، والعراق، ومصر، والشام، والجزيرة، وغير ذلك من:
~~مالك بن أنس، والليث بن سعد، وفليح بن سليمان، وأبي معشر السندي، وعبيد
~~الله بن إياد بن لقيط، وأبي عوانة الوضاح، والوليد بن أبي ثور، وفرج بن
~~فضالة، وهشيم، وحماد بن زيد، وحزم بن أبي حزم، وأبي الأحوص, وخالد بن عبد
~~الله, وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة, وفضيل بن عياض, ومهدي بن ميمون,
~~وحديج بن معاوية, وعبد الله بن جعفر المديني، وسفيان بن عيينة, وجرير بن
~~عبد الحميد، ويحيى بن أبي زائدة, وأبي شهاب الحناط وشريك القاضي, وإسماعيل
~~بن زكريا, وحماد بن يحيى الأبح, وعتاب بن بشير, وعبد العزيز بن محمد, وأبي
~~معاوية, وداود العطار, وعبد العزيز بن أبي حازم، وخلق سواهم.
# وكان ثقة صادقا, من أوعية العلم.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو محمد الدارمي، وسلمة بن
~~شبيب، وأبو بكر الأثرم، وأبو داود ومسلم، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وبشر بن موسى, ومحمد بن علي الصائغ, وأبو شعيب عبد الله بن الحسن
~~الحراني, وبهلول بن إسحاق الأنباري، وأبو زرعة الدمشقي, وأبو حاتم الرازي,
~~وعثمان بن خرزاذ، وأبو الموجه PageV09P012
# محمد بن عمرو المروزي، والعباس الأسفاطي، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~والحسين بن ms3328 إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري, وسعيد بن مسعدة العطار,
~~وعمير بن مرداس، وخلق سواهم.
# قال سلمة بن شبيب: ذكرت سعيد بن منصور لأحمد بن حنبل، فأحسن الثناء عليه،
~~وفخم أمره.
# وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة، من المتقنين الأثبات، ممن جمع وصنف.
# وقال حرب الكرماني: أملى علينا سعيد بن منصور نحوا من عشرة آلاف حديث من
~~حفظه.
# قلت: كان من أبناء ثمانين سنة أو أزيد. وتوفي: بمكة في شهر رمضان، سنة
~~سبع وعشرين ومائتين. وقد كان محمد بن عبد الرحيم صاعقة الحافظ إذا حدث عن
~~سعيد أثنى عليه وأطراه فكان يقول: حدثنا سعيد بن منصور، وكان ثبتا.
# أخبرنا شيخ الإسلام: شمس الدين عبد الرحمن بن محمد المقدسي في كتابه،
~~أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني، أخبرنا أبو
~~طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز، حدثنا بشر بن
~~موسى، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان عن ابن أبي خالد عن حكيم بن جابر,
~~عن أبيه قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يأكل طعاما
~~فيه دباء. فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ قال: "نكثر به طعامنا".
# أخرجه النسائي، والقزويني من غير وجه, عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم,
~~عن أبيه؛ جابر بن حكيم، أو ابن طارق الأحمسي، وإسناده صالح.
# وأخبرنا المقرئ المجود محمد بن جوهر التلعفري، وعبد الله بن محمد الأديب،
~~قالا: أخبرنا يوسف بن خليل, أخبرنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي سنة
~~إحدى وتسعين وخمسمائة بقراءتي "ح". وأنبأني أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر
~~هذا، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو أحمد محمد
~~بن أحمد بن إسحاق الأنماطي بعسكر حدثنا أحمد بن سهل -هو ابن أيوب الأهوازي-
~~حدثنا سعيد بن منصور، عن حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يقول ابن آدم مالي
~~مالي وإنما له ما أكل ms3329 فأفنى أو لبس فأبلى أو تصدق فأمضى".
# PageV09P013
# أخرجه مسلم1, عن سويد بن سعيد, عن حفص، فوقع بدلا عاليا -ولله الحمد.
# وبه, إلى أبي نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا بهلول بن
~~إسحاق الأنباري، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن, وعبد
~~العزيز، عن أبي حازم، عن عبيد الله بن مقسم، عن ابن عمر إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "يأخذ الله سماواته وأرضيه بيمينه ثم يقول: أنا الله
~~ويقبض أصابعه ويبسطها، أنا الرحمن، أنا الملك" حتى نظرت إلى المنبر يتحرك
~~من أسفل شيء منه، حتى إني لأقول: أساقط هو برسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه مسلم2 عن سعيد فوافقناه بعلو.
# وقد روى كتاب السنن عن سعيد: محدث هراة؛ أحمد بن نجدة بن العريان.
# وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: كان سعيد من أهل الفضل والصدق.
# قال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، ودحيم: أنهما حضرا يحيى بن
~~حسان مقدما لسعيد بن منصور يرى له حفطه. وكان حافظا.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: سكن سعيد مكة مجاورا، فنسب إليها، وهو راوية
~~سفيان بن عيينة، وأحمد أئمة الحديث، له مصنفات كثيرة، متفق على أخرجه في
~~"الصحيحين".
# قلت: أما في "صحيح البخاري", فروى عن: يحيى بن موسى خت البلخي، عنه.
# وقال حرب بن إسماعيل: صنف الكتب، وكان موسعا عليه.
# وقال يعقوب الفسوي: كان إذا رأى في كتابه خطأ, لم يرجع عنه.
# قلت: أين هذا من قرينه يحيى بن يحيى الخراساني الإمام؛ الذي كان إذا شك
~~في حرف أو تردد, ترك الحديث كله, ولم يروه.
# قال ابن سعد، وأبو داود، وحاتم بن الليث، وجماعة: مات بمكة، سنة سبع
~~وعشرين. زاد أبو سعيد بن يونس، فقال: في رمضان. وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة
~~ست. والأول الصحيح. وصحف موسى بن هارون، فقال: في سنة تسع وعشرين ومائتين.
# أنبئونا عن محمد بن أحمد الصيدلاني، وجماعة, قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت
~~عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني, حدثنا ms3330 محمد بن علي الصائغ،
~~حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد
~~الله: من هاجر يبتغي شيئا فهو له، قال: هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها: أم
~~قيس, فكان يقول له: مهاجر أم قيس. إسناده صحيح. PageV09P014
### $ 1745- مسدد بن مسرهد 1: "خ، د، ت، س"
# ابن مسربل، الإمام، الحافظ، الحجة، أبو الحسن الأسدي، البصري، أحد أعلام
~~الحديث.
# ولد: في حدود الخمسين ومائة.
# وحدث عن: جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، وعبد الله بن
~~يحيى بن أبي كثير، وأبي عوانة، وأبي الأحوص، والحارث بن عبيد، وخالد بن عبد
~~الله، وهشيم، وعبد الوارث, وسلام بن أبي مطيع، وعبد العزيز بن المختار,
~~ويزيد بن زريع، وملازم بن عمرو، ومحمد بن جابر السحيمي, ومعتمر, ومرحوم,
~~وابن عيينة، وفضيل بن عياض, ويحيى القطان، وعيسى بن يونس، ووكيع, وأبيه؛
~~الجراح، وعدد كثير، وكان من الأئمة الأثبات.
# حدث عنه: البخاري, وأبو داود, ومحمد بن يحيى، وولده؛ يحيى, وأبو زرعة,
~~وأبو حاتم, ويعقوب الفسوي, ويعقوب السدوسي, ومعاذ بن المثنى, وأبو إسحاق
~~الجوزجاني, وإسماعيل القاضي، وأخوه؛ حماد بن إسحاق, وابن عمه؛ يوسف القاضي,
~~وأبو خليفة الجمحي, وخلق سواهم.
# ووقع لي جزء من "مسنده".
# روى يحيى بن معين, عن يحيى بن سعيد القطان, قال: لو أتيت مسددا, فحدثته
~~في بيته, لكان يستأهل. PageV09P015
# قال أحمد بن حنبل: مسدد صدوق، فما كتبت عنه فلا تعد.
# وقال أبو الحسن الميموني: سألت أبا عبد الله الكتاب لي إلى مسدد، فكتب لي
~~إليه وقال: نعم الشيخ! عافاه الله.
# وقال محمد بن هارون الفلاس: سألت يحيى بن معين عن مسدد، فقال: صدوق.
# وقال جعفر بن أبي عثمان: قلت لابن معين: عمن أكتب بالبصرة؟ قال: اكتب عن
~~مسدد فإنه ثقة ثقة. وقال النسائي: ثقة.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي:
~~بصري, ثقة، كان يملي علي حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا الحسن اكتب، هذا
~~الحديث. فيملي علي بعد ضجري خمسين، ستين حديثا، ms3331 فأتيته في رحلتي الثانية،
~~فأصبت عليه زحاما كثيرا, فقلت قد أخذت بحظي منك. وكان أبو نعيم يسألني عن
~~اسمه واسم أبيه، فأخبره، فيقول: يا أحمد، هذه رقية العقرب.
# وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: كان ثقة.
# وقال أبو عمرو بن حكيم: قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد، عن يحيى بن
~~سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كأنها الدنانير. ثم قال: كأنك
~~تسمعها من النبي -صلى الله عليه وسلم.
# قال البخاري: مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مرعبل: مات سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. وكذا ورخه: ابن سعد، وجماعة، وما عينوا شهرا.
# روى له الجماعة، سوى مسلم وابن ماجه.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم المالكي، أخبرنا علي بن
~~مختار، أخبرنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أحمد بن علي الصوفي، أخبرنا علي بن
~~أحمد بن داود، حدثنا أبو بكر النجاد, حدثنا أبو داود قراءة عليه، حدثنا
~~مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة, حدثنا قتادة، سمعت جابر بن زيد يحدث عن
~~ابن عباس -رفعه شعبة- قال: "يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب". قال أبو
~~داود: ورواه: ابن أبي عروبة, وهمام, وهشام, عن قتادة, أوقفوه على ابن عباس.
# قلت: أخرجه هكذا: أبو داود في "سننه" والنسائي، والقزويني، جميعا من طريق
~~يحيى القطان. ووقفه أشبه.
# PageV09P016
# أخبرنا بلال المغيثي، أخبرنا ابن رواج, أخبرنا السلفي، أخبرنا ثابت بن
~~بندار, أخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي، أخبرنا أبو العباس الوليد بن بكر،
~~أخبرنا منصور بن عبد الله الخالدي، حدثنا إبراهيم بن مسدد بن مسرهد بن
~~مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن غرندل بن ماسك بن المستورد
~~الأسدي, حدثني أبي مسدد, حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام, عن أبيه, عن عائشة,
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل الهدية, ويثيب عليها.
# هذا سياق عجيب منكر في نسب مسدد، أظنه مفتعلا، ومنصور ليس بمعتمد.
# ولمسدد "مسند" في مجلد، رواه عنه معاذ بن المثنى، و"مسند" آخر صغير،
~~يرويه عنه أبو خليفة.
# وما ms3332 زاد البخاري في "تاريخه" على ذكر مرعبل بعد ذكر جده مسربل. وكذا مسلم
~~في "الكنى", لكن قال: مغربل بدل مرعبل.
# وقال أبو نصر الكلاباذي في "الإرشاد" له: مسدد بن مسرهد ابن مغربل بن
~~أرمك بن ماهك.
# وقال جعفر المستغفري: مسدد بن مسرهد بن شريك.
# وقال ابن ماكولا: قال الشريف النسابة: ابن مسرهد بن مسربل ابن ماسك بن
~~جرو بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد.
# قال مازح: لو كتب أمام نسبه "بسم الله الرحمن الرحيم" كان رقية للعقرب
# PageV09P017
### $ 1746- نعيم بن حماد بن معاوية 1: "خ، د، ت، ق".
# ابن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك, الإمام، العلامة، الحافظ, أبو عبد
~~الله الخزاعي, المروزي, الفرضي, الأعور، صاحب التصانيف.
# رأى الحسين بن واقد المروزي، وحدث عن: أبي حمزة السكري -وهو أكبر شيخ له-
~~PageV09P017
# وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وإبراهيم بن طهمان -له عنه حديث واحد- وخارجة
~~بن مصعب, وعبد الله بن المبارك, وعيسى بن عبيد الكندي -وهو من كبار مشيخته-
~~وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، ونوح بن أبي مريم, ويحيى بن حمزة القاضي، وعبد
~~السلام بن حرب وعبد العزيز الدراوردي، وفضيل بن عياض, وسفيان بن عيينة,
~~وإبراهيم بن سعد, وجرير بن عبد الحميد, وبقية بن الوليد، ومعتمر بن سليمان,
~~وأبي معاوية, ورشدين بن سعد, وحفص بن غياث، وابن وهب, ويحيى القطان,
~~والوليد بن مسلم، ووكيع, وابن إدريس, ونوح بن قيس, وعبد الرزاق، وأبي داود
~~الطيالسي, وخلق كثير بخراسان والحرمين والعراق والشام واليمن ومصر. وفي قوة
~~روايته نزاع.
# روى عنه: البخاري -مقرونا بآخر- وأبو داود, والترمذي، وابن ماجه بواسطة،
~~ويحيى بن معين، والحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف, والرمادي, وأبو محمد الدارمي، وسمويه، وأبو
~~الدرداء عبد العزيز بن منيب, وعبيد بن شريك البزار, وأبو حاتم, ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، ويعقوب الفسوي, وأبو الأحوص العكبري، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وخلق آخرهم موتا: شاب كاتب كان معه في السجن اتفاقا, وهو حمزة بن
~~محمد بن عيسى البغدادي.
# قال المروذي: ms3333 سمعت أبا عبد الله يقول: جاءنا نعيم بن حماد ونحن على باب
~~هشيم نتذاكر المقطعات قال: جمعتم حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟ قال:
~~فعنينا بها من يومئذ.
# وروى: الميموني, عن أحمد, قال: أول من عرفناه يكتب المسند نعيم بن حماد.
# قال أبو بكر الخطيب: يقال: إن أول من جمع المسند وصنفه: نعيم.
# وقال أحمد: كان نعيم كاتبا لأبي عصمة -يعني: نوحا- وكان شديد الرد على
~~الجهمية, وأهل الأهواء, ومنه تعلم نعيم.
# قال صالح بن مسمار: سمعت نعيم بن حماد يقول: أنا كنت جهميا، فلذلك عرفت
~~كلامهم، فلما طلبت الحديث، عرفت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل.
# يوسف بن عبد الله الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل عن نعيم بن حماد، فقال:
~~لقد كان من الثقات.
# ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان, حدثنا عبد العزيز بن سلام, حدثني أحمد بن
~~ثابت
# PageV09P018
# أبو يحيى، سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يقولان: نعيم بن حماد معروف
~~بالطلب. ثم ذمه يحيى, وقال: يروي عن غير الثقات.
# إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين -وسئل عن نعيم- فقال:
~~ثقة. فقلت: إن قوما يزعمون أنه صحح كتبه من علي الخراساني العسقلاني. فقال
~~يحيى: أنا سألته، فقلت: أخذت كتب علي الصيدلاني، فصححت منها؟ فأنكر، وقال:
~~إنما كان قد رث. فنظرت، فما عرفت ووافق كتبي، غيرت.
# علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده, قال أبو زكريا: نعيم:
~~ثقة، صدوق، رجل صدق, أنا أعرف الناس به, كان رفيقي بالبصرة، كتب عن روح
~~خمسين ألف حديث، فقلت له قبل خروجي من مصر: هذه الأحاديث التي أخذتها من
~~العسقلاني أي شيء هذه؟ فقال: يا أبا زكريا, مثلك يستقبلني بهذا؟! فقلت:
~~إنما قلت شفقة عليك. قال: إنما كانت معي نسخ أصابها الماء, فدرس بعض
~~الكتاب، فكنت أنظر في كتاب هذا في الكلمة التي تشكل علي, فإذا كان مثل
~~كتابي عرفته, فأما أن أكون كتبت منه شيئا قط فلا والله الذي لا إله إلا هو.
~~قال أبو ms3334 زكريا: ثم قدم علينا ابن أخيه, وجاءه بأصول كتبه من خراسان إلا أنه
~~كان يتوهم الشيء كذا يخطئ فيه, فأما هو, فكان من أهل الصدق.
# وعن عباس بن محمد، عن ابن معين، قال: حضرنا نعيم بن حماد بمصر، فجعل يقرأ
~~كتابا من تصنيفه، فقرأ ساعة، ثم قال: حدثنا ابن المبارك، عن ابن عون
~~بأحاديث. فقلت: ليس ذا عن ابن المبارك. فغضب وقال ترد علي؟! قلت: إي والله،
~~أرد عليك، أريد زينك. فأبى أن يرجع فقلت: لا والله ما سمعت أنت هذا من ابن
~~المبارك قط، ولا هو من ابن عون فغضب وغضب من كان عنده من أصحاب الحديث,
~~وقام, فأخرج صحائف, فجعل يقول: أين الذين يزعمون أن يحيى بن معين ليس أمير
~~المؤمنين في الحديث؟ نعم يا أبا زكريا غلطت، وكانت صحائف، فغلطت، فجعلت
~~أكتب من حديث ابن المبارك, عن ابن عون, وإنما رواها عن ابن عون غير ابن
~~المبارك.
# هذه الحكاية أوردها شيخنا أبو الحجاج منقطعة، فقال: روى الحافظ أبو نصر
~~اليونارتي بإسناده عن عباس.
# قال أحمد العجلي: نعيم بن حماد: ثقة, مروزي.
# PageV09P019
# وقال أبو زرعة الدمشقي: يصل أحاديث يوقفها الناس.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# العباس بن مصعب, قال: وضع نعيم بن حماد الفارضي كتبا في الرد على أبي
~~حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية, وكان
~~من أعلم الناس بالفرائض.
# فقال ابن المبارك: نعيم هذا قد جاء بأمر كبير, يريد أن يبطل نكاحا قد
~~عقد, ويبطل بيوعا قد تقدمت, وقوم توالدوا على هذا, ثم خرج إلى مصر, فأقام
~~بها نحو نيف وأربعين سنة, وكتبوا عنه بها, وحمل إلى العراق في امتحان:
~~"القرآن مخلوق" مع البويطي مقيدين, فمات نعيم بالعسكر, سنة تسع وعشرين.
# قلت: نعيم من كبار أوعية العلم, لكنه لا تركن النفس إلى رواياته.
# قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: حدثنا نعيم بن حماد، عن عيسى بن يونس,
~~عن حريز بن عثمان, عن عبد الرحمن بن جبير, عن أبيه عن عوف ms3335 بن مالك: عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "قال تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها
~~فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال"1.
~~فقال: هذا حديث صفوان بن عمرو حديث معاوية.
# قال أبو زرعة: وقلت لابن معين في حديث نعيم هذا، فأنكره، قلت: من أين
~~يؤتى، قال: شبه له.
# وقال محمد بن علي بن حمزة: سألت يحيى بن معين عن هذا، فقال: ليس له أصل،
~~ونعيم ثقة، قلت: كيف يحدث ثقة بباطل؟ قال: شبه له.
# قال الخطيب: وافق نعيما عليه: عبد الله بن جعفر الرقي، وسويد بن سعيد،
~~ويروى عن عمرو بن عيسى بن يونس, كلهم عن عيسى.
# وقال ابن عدي في حديث سويد: إنما يعرف هذا بنعيم، وتكلم الناس فيه من
~~أجله، ثم PageV09P020
# رواه رجل خراساني، يقال له: الحكم بن المبارك أبو صالح الخواستي، ويقال:
~~إنه لا بأس به، ثم سرقه قوم ضعفاء يعرفون بسرقة الحديث, منهم عبد الوهاب بن
~~الضحاك, والنضر بن طاهر, وثالثهم: سويد.
# قال الخطيب: وروي عن: ابن وهب، ومحمد بن سلام المنبجي، جميعا عن ابن
~~يونس، ثم ساقه من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، ومن حديث
~~المنبجي.
# ثم قال أبو بكر الخطيب: حدثني الصوري، قال: قال لي عبد الغني الحافظ: كان
~~من حدث به عن عيسى -غير نعيم- فإنما أخذه من نعيم, وبهذا الحديث سقط نعيم
~~عند كثير من الحفاظ، إلا أن يحيى بن معين لم يكن ينسبه إلى الكذب، فأما
~~حديث ابن وهب، فبليته من ابن أخيه؛ لأن الله رفعه عن ادعاء مثل هذا؛ ولأن
~~حمزة بن محمد حدثني عن عليك الرازي: أنه رأى هذا الحديث ملحقا بخط طري في
~~قنداق ابن وهب لما أخرجه إليه بحشل ابن أخي ابن وهب, وأما المنبجي, فليس
~~بحجة.
# قال ابن عدي: قال لنا جعفر الفريابي: لما أردت الخروج إلى سويد بن سعيد،
~~قال لي أبو بكر الأعين: سل سويدا عن هذا الحديث قال: فأملاه علي عن عيسى بن
~~عيسى, ووقفته, ms3336 فأبى. قال ابن عدي: ورواه ابن أخي ابن وهب, عن عمه, عن عيسى,
~~لكن قال: عن صفوان بن عمرو, بدل حريز بن عثمان. ورواه: هلال بن العلاء,
~~حدثنا عبد الله بن جعفر, حدثنا عيسى, حدثنا حريز. وروي من وجه غريب عن
~~عمرو, عن أبيه؛ عيسى بن يونس, وزعم ابن عدي, وغيره: أن هؤلاء سرقوه من
~~نعيم.
# قال عبد الخالق بن منصور: رأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في
~~خبر أم الطفيل في الرؤية, ويقول: ما كان ينبغي له أن يحدث بمثل هذا.
# وقال أبو زرعة النصري: عرضت على دحيم ما حدثناه نعيم بن حماد, عن الوليد
~~بن مسلم, عن ابن جابر, عن ابن أبي زكريا, عن رجاء بن حيوة, عن النواس: "إذا
~~تكلم الله بالوحي ... ", الحديث, فقال: لا أصل له.
# فأما خبر أم الطفيل، فرواه: محمد بن إسماعيل الترمذي, وغيره, حدثنا نعيم,
~~حدثنا ابن وهب, أخبرنا عمرو بن الحارث, عن سعيد بن أبي هلال: أن مروان بن
~~عثمان حدثه، عن عمارة بن عامر, عن أم الطفيل؛ امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر أنه
# PageV09P021
# رأى ربه في صورة كذا. فهذا خبر منكر جدا، أحسن النسائي حيث يقول: ومن
~~مروان بن عثمان حتى يصدق على الله?!
# وهذا لم ينفرد به نعيم، فقد رواه: أحمد بن صالح المصري الحافظ، وأحمد بن
~~عيسى التستري، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب, عن ابن وهب. قال أبو زرعة
~~النصري: رجاله معروفون.
# قلت: بلا ريب قد حدث به: ابن وهب، وشيخه, وابن أبي هلال، وهم معروفون
~~عدول, فأما مروان, وما أدراك ما مروان؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى
~~الأنصاري، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري.
# ولئن جوزنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاله، فهو أدرى بما قال،
~~ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره -عليه الصلاة السلام- ولا نحن نحسن أن
~~نعبره, فأما أن نحمله على ظاهره الحسي فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك
~~بحيث ms3337 إن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث. وإنما هو رأى رئيه بياء مشددة. وقد
~~قال علي -رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون. وقد صح:
~~أن أبا هريرة كتم حديثا كثيرا مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان يقول: لو
~~بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم1. وليس هذا من باب كتمان العلم في شيء, فإن
~~العلم الواجب يجب بثه, ونشره, ويجب على الأمة حفظه, والعلم الذي في فضائل
~~الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله, ويتأكد نشره, وينبغي للأمة نقله،
~~والعلم المباح لا يجب بثه, ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء.
# والعلم الذي يحرم تعلمه ونشره: علم الأوائل، وإلهيات الفلاسفة، وبعض
~~رياضتهم بل أكثره وعلم السحر, والسيمياء, والكيمياء, والشعبذة, والحيل,
~~ونشر الأحاديث الموضوعة, وكثير من القصص الباطلة أو المنكرة، وسيرة البطال
~~المختلقة، وأمثال ذلك, ورسائل إخوان الصفا, وشعر يعرض فيه إلى الجناب
~~النبوي, فالعلوم الباطلة كثيرة جدا، فلتحذر ومن ابتلي بالنظر فيها للفرحة
~~والمعرفة من الأذكياء، فليقلل من ذلك وليطالعه وحده وليستغفر الله تعالى
~~وليلتجئ إلى التوحيد والدعاء بالعافية في الدين, وكذلك أحاديث كثيرة مكذوبة
~~وردت في الصفات لا يحل بثها إلا التحذير من اعتقادها، وإن أمكن إعدامها,
~~فحسن اللهم, فاحفظ علينا إيماننا، ولا قوة إلا بالله. PageV09P022
# حديث آخر أنكر على نعيم بن حماد، فقال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر, عن
~~الزهري, عن محمد بن جبير, سمع عمرو بن العاص يقول: "لا تنقضي الدنيا حتى
~~يملكها رجل من قحطان"1. فقال معاوية: ما هذا؟ سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "لا يزال هذا الأمر في قريش لا يناوئهم فيه أحد إلا أكبه
~~الله على وجهه" 2. ورواه شعبة عن الزهري، فقال: كان محمد بن جبير يحدث عن
~~معاوية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأمراء، فقال صالح جزرة،
~~والزهري: إذا قال: كان فلان يحدث، فليس هو بسماع. ثم قال: وقد رواه نعيم عن
~~ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال: وليس لهذا الحديث أصل، ولا يعرف من
~~حديث ابن ms3338 المبارك. قال: ولا أدري من أين جاء به نعيم؟ وكان يحدث من حفظه،
~~وعنده مناكير كثيرة لا يتابع عليها، سمعت ابن معين سئل عنه, فقال: ليس في
~~الحديث بشيء، ولكنه صاحب سنة.
# قلت: خبر الأمراء غريب، منكر, والأمر اليوم ليس في قريش، والنبي -صلى
~~الله عليه وسلم- لا يقول إلا حقا، فإن كان المراد بالحديث الأمر لا الخبر,
~~فلعل, والحديث فله أصل من حديث الزهري, ولعل نعيما حفظه عن ابن المبارك.
# وحدث نعيم بن حماد، عن ابن المبارك أيضا، عن معمر، عن الزهري، عن أنس: أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جاء شهر رمضان، قال: "قد جاءكم شهر
~~مطهر ... " 3, الحديث. قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة نعيم
~~-وجودها كعادته- هذا رواه أصحاب الزهري, عن الزهري, عن ابن أبي أنس, عن
~~أبيه، عن أبي هريرة.
# قلت: فهذا غلط نعيم في إسناده.
# وتفرد نعيم بذاك الخبر المنكر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا: "إنكم في زمان من ترك فيه عشر ما أمر به فقد
~~هلك وسيأتي على أمتي زمان من عمل بعشر ما أمر به فقد نجا"4، فهذا ما أدري
~~من أين أتى به نعيم! وقد PageV09P023
# قال نعيم: هذا حديث ينكرونه، وإنما كنت مع سفيان، فمر شيء, فأنكره ... ،
~~ثم حدثني بهذا الحديث.
# قلت: هو صادق في سماع لفظ الخبر من سفيان، والظاهر -والله أعلم- أن سفيان
~~قاله من عنده بلا إسناد، وإنما الإسناد قاله لحديث كان يريد أن يرويه، فلما
~~رأى المنكر، تعجب وقال ما قال عقيب ذلك الإسناد فاعتقد نعيم أن ذاك الإسناد
~~لهذا القول. والله أعلم.
# وقال نعيم بن حماد: حدثنا ابن المبارك، وعبدة بن سليمان، عن عبيد الله،
~~عن نافع عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكبر في
~~العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الثانية كلهن قبل القراءة.
~~وهذا صوابه موقوف1، ولم يرفعه أحد، سوى نعيم، فوهم.
# حديثه عن معتمر, عن أبيه, عن أنس, عن ms3339 أبي بكر, عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "في خمس من الإبل شاة". فذكر صدقة الإبل, وصوابه من قول الصديق
~~واختلف في رفعه أيضا على نعيم. PageV09P024
# وحديثه عن رشدين بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~مرفوعا: "لو كان ينبغي لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" 1.
~~وهذا لم يأت به عن رشدين سوى نعيم. PageV09P025
# وحديثه عن: بقية بن الوليد، عن ثور, عن خالد بن معدان, عن واثلة، قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة"1.
# وبه، قال -صلى الله عليه وسلم: "تغطية الرأس بالنهار رفعة وبالليل
~~ريبة"2. قال ابن عدي: لا أعلم أتى به عن بقية غير نعيم. وحديثه عن
~~الدراوردي عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا: "لا تقل: أهريق الماء ولكن
~~قل: أبول" رواه عنه أبو الأحوص العكبري، ثم قال أبو الأحوص: وضع نعيم هذا
~~الحديث, فقلت له: لا ترفعه فإنما هو من قول أبي هريرة. فأوقفه, قال ابن
~~عدي: وهذا رفعه منكر.
# قلت: فقد رجع المسكين إلى وقفه. حديثه عن الفضل بن موسى، عن أبي بكر
~~الهذلي عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال: خير النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أزواجه فاخترنه، ولم يكن ذلك طلاقا. قال ابن عدي وهذا غير محفوظ حديثه عن
~~بقية عن عبد الله مولى عثمان, عن ابن جريج, عن عطاء, عن ابن عباس أنه ذكر
~~عندهم قوم يقاتلون في العصبية. الحديث. ولنعيم غير ما ذكرت. وقال ابن حماد
~~-يعني: الدولابي: نعيم ضعيف. قاله أحمد بن شعيب, ثم قال ابن حماد: وقال
~~غيره: كان يضع الحديث في تقوية السنة, وحكايات عن العلماء في ثلب أبي فلان
~~كذب.
# ثم قال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما يقول؛ لصلابته في أهل الرأي. وقال لي
~~ابن حماد: وضع نعيم حديثا عن عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان -يعني: في
~~الرأي.
# وقال أبو عبيد الآجري: عن أبي داود، عن نعيم بن حماد ms3340 نحو عشرين حديثا, عن
~~PageV09P026
# النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس لها أصل. وقال النسائي: ليس بثقة وقال
~~مرة ضعيف.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: سمعت أبا عبد الله النسائي يذكر فضل نعيم
~~بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن، ثم قيل له: في قبول حديثه, فقال:
~~قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة فصار
# في حد من لا يحتج به. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ, ووهم.
# قلت: لا يجوز لأحد أن يحتج به وقد صنف كتاب الفتن فأتى فيه بعجائب
~~ومناكير. وقد قال ابن عدي عقيب ما ساق له من المناكير: وقد كان أحد من
~~يتصلب في السنة، ومات في محنة القرآن في الحبس، وعامة ما أنكر عليه هو ما
~~ذكرته, وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيما.
# قال أحمد بن محمد بن سهل الخالدي: سمعت أبا بكر الطرسوسي يقول: أخذ نعيم
~~بن حماد في أيام المحنة, سنة ثلاث, أو أربع وعشرين ومائتين وألقوه في
~~السجن, ومات في سنة تسع وعشرين ومائتين وأوصى أن يدفن في قيوده, وقال: إني
~~مخاصم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل سنة ثلاث وتسعين وستمائة أخبرنا
~~الإمام، أبو محمد بن قدامة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي أخبرنا أبو الفضل
~~أحمد بن خيرون وأبو الحسن بن أيوب البزاز قالا: أخبرنا أبو علي الحسن بن
~~أحمد، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي سمعت
~~نعيم بن
# حماد يقول: من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن أنكر ما وصف به نفسه فقد كفر
~~وليس في وصف الله به
# نفسه ولا رسوله تشبيه.
# قلت: هذا الكلام حق, نعوذ بالله من التشبيه, ومن إنكار أحاديث الصفات,
~~فما ينكر الثابت منها من فقه, وإنما بعد الإيمان بها هنا مقامان مذمومان:
~~تأويلها وصرفها عن موضوع الخطاب, فما أولها السلف ولا حرفوا ألفاظها عن
~~مواضعها بل آمنوا بها وأمروها كما جاءت.
# المقام الثاني: المبالغة في إثباتها، وتصورها من جنس صفات البشر، وتشكلها
~~في الذهن، فهذا جهل وضلال، ms3341 وإنما الصفة تابعة للموصوف، فإذا كان الموصوف
~~-عز وجل- لم نره، ولا أخبرنا أحد أنه عاينه مع قوله لنا في تنزيله: {ليس
~~كمثله شيء} [الشورى: 11] ، فكيف بقي لأذهاننا مجال في إثبات كيفية البارئ
~~تعالى الله عن ذلك، فكذلك صفاته المقدسة نقر بها، ونعتقد أنها حق ولا
~~نمثلها أصلا ولا نتشكلها.
# قال محمد بن مخلد العطار: حدثنا الرمادي، سألت نعيم بن حماد عن قوله
~~تعالى: {وهو معكم} [الحديد:4] .
# قال: معناه: أنه لا يخفى عليه خافية بعلمه, ألا ترى قوله: {ما يكون من
~~نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} [المجادلة: 7] , الآية.
# PageV09P027
# قال محمد بن سعد: طلب نعيم الحديث كثيرا بالعراق والحجاز، ثم نزل مصر،
~~فلم يزل بها حتى أشخص منها في خلافة أبي إسحاق -يعني: المعتصم- فسئل عن
~~القرآن فأبى أن يجيب فيه بشيء مما أرادوه عليه، فحبس بسامراء فلم يزل
~~محبوسا بها حتى مات في السجن سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# وكذاك أرخ: مطين وأبو سعيد بن يونس وابن حبان، وقال العباس بن مصعب: سنة
~~تسع.
# قال ابن يونس: حمل فامتنع أن يجيبهم فسجن فمات ببغداد غداة يوم الأحد
~~لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى, وكان يفهم الحديث, وروى مناكيرعن الثقات.
# وقال أبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، وابن عدي: مات سنة تسع
~~وعشرين. زاد نفطويه: وكان مقيدا، محبوسا؛ لامتناعه من القول بخلق القرآن،
~~فجر بأقياده، فألقي في حفرة، ولم يكفن، ولم يصل عليه. فعل به ذلك صاحب ابن
~~أبي دواد.
# أنبأنا المسلم بن محمد القيسي، أخبرنا أبو اليمن الكندي، وأخبرنا عمر بن
~~عبد المنعم عن الكندي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أخبرنا الحسن بن
~~علي إملاء، أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد, حدثنا حمزة بن محمد الكاتب,
~~حدثنا نعيم بن حماد, حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جاء شهر رمضان قال للناس: "قد جاءكم
~~مطهر؛ شهر رمضان, فيه تفتح أبواب الجنة وتغل فيه الشياطين يعد فيه المؤمن
~~القوى للصوم والصلاة, ms3342 وهو نقمة للفاجر, يغتنم فيه غفلات الناس, من حرم خيره
~~فقد حرم"1. PageV09P028
### $ 1747- يحيى بن عبد الله بن بكير 1: "خ، م، ق"
# الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق، أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم,
~~المصري.
# ولد سنة خمس وخمسين ومائة.
# وسمع من الإمام مالك "الموطأ" مرات، ومن الليث كثيرا، وبكر بن مضر، وابن
~~لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي،
~~وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون, وعبد العزيز بن أبي حازم,
~~وهقل بن زياد, وابن وهب, وعدة.
# وعنه: البخاري، وحرملة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن معين، ويونس
~~بن عبد الأعلى، وسهل بن زنجلة، وأبو بكر الصاغاني، وأبو زرعة الرازي, وبقي
~~بن مخلد, وروح بن الفرج, ويحيى بن أيوب العلاف, ويحيى بن عثمان بن صالح,
~~وأبو حاتم, وخير بن موفق, وأبو الأحوص العكبري, ومالك بن عبد الله بن سيف,
~~وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني, وابنه؛ عبد الملك بن يحيى, والحسن
~~بن الفرج الغزي, وخلق سواهم.
# احتج به الشيخان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
# وأما أبو حاتم، فقال: لا يحتج به. قال: وكان يفهم هذا الشأن.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين.
# قال ابن حبان: مات في نصف صفر.
# قلت: كان غزير العلم، عارفا بالحديث، وأيام الناس، بصيرا بالفتوى، صادقا،
~~دينا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه, وقال مرة: ليس بثقة. وهذا جرح
~~مردود فقد احتج به الشيخان, وما علمت له حديثا منكرا حتى أورده.
# وقد قال أسلم بن عبد العزيز: حدثنا بقي بن مخلد: أن يحيى بن بكير سمع
~~"الموطأ" من مالك سبع عشرة مرة.
# قلت: وقد روى البخاري عن محمد بن عبد الله، عن يحيى بن بكير -وسمع
~~"الموطأ" من طريقه من شيخنا أبي الحسين الحافظ- أخبرنا مكرم، أخبرنا حمزة،
~~أخبرنا الفقيه نصر، أخبرنا الميماسي, أخبرنا ابن وصيف الغزي، أخبرنا الحسن
~~بن الفرج بغزة، حدثنا يحيى بن بكير ms3343 عن مالك. PageV09P029
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي
~~قراءة، عن المؤيد الطوسي، أن محمد بن الفضل الفراوي، وأخبرونا عن زينب
~~الشعرية، عن إسماعيل القاري، وأخبرونا عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، قالوا: أخبرنا عمر بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني الليث،
~~عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء -رضي الله
~~عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ويل للأعقاب وبطون
~~الأقدام من النار" 2.
# هذا حديث صالح الإسناد من العوالي. PageV09P030
### $ 1748- أبو الينبغي 1:
# شاعر, محسن، ذو مزاح وهجو ومدح للخلفاء والقواد.
# أفرد المرزباني أخباره، وكان يقول: خدمت المنصور ولي ثلاث عشرة سنة وعاش
~~إلى دولة المعتصم وهو القائل في عرس بوران:
# بارك الله للحسن ... ولبوران في الختن
# يا إمام الهدى ظفر ... ت ولكن ببنت من PageV09P030
### $ 1749- الحميدي 1: "خ، د، ت، س"
# عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد
~~بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى. وقيل: جده هو: عيسى بن عبد الله بن
~~الزبير بن عبيد الله بن حميد, الإمام, الحافظ, الفقيه, شيخ الحرم, أبو بكر
~~القرشي, الأسدي, الحميدي, المكي, صاحب "المسند".
# حدث عن: إبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض, وسفيان بن عيينة -فأكثر عنه
~~وجود- وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي, وعبد العزيز بن أبي حازم, والوليد
~~بن مسلم, ومروان بن معاوية, ووكيع, والشافعي, وليس هو بالمكثر, ولكن له
~~جلالة في الإسلام.
# حدث عنه: البخاري والذهلي وهارون الحمال وأحمد بن الأزهر وسلمة بن شبيب
~~ومحمد بن سنجر ويعقوب الفسوي وإسماعيل سمويه ومحمد بن عبد الله بن البرقي
~~وأبو زرعة الرازي وبشر بن موسى وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة وأبو بكر محمد بن
~~إدريس المكي وراقه وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام.
# وقال أبو حاتم: أثبت الناس ms3344 في ابن عيينة الحميدي, وهو رئيس أصحاب ابن
~~عيينة وهو ثقة إمام.
# قال الحميدي: جالست سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة, أو نحوها.
# وقال يعقوب الفسوي: حدثنا الحميدي, وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي, قال: قدمت
~~مكة سنة ثمان وتسعين, ومات في أولها سفيان بن عيينة قبل قدومنا بسبعة أشهر,
~~فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة, فذكر لي الحميدي, فكتبت حديث ابن عيينة عنه.
# وروى يعقوب الفسوي, عن الحميدي، قال: كنت بمصر, وكان لسعيد بن منصور حلقة
~~في مسجد مصر, ويجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق, فجلست إليهم, فذكروا
~~شيخا PageV09P031
# لسفيان فقالوا: كم يكون حديثه؟ فقلت: كذا وكذا. فسبح سعيد بن منصور وأنكر
~~ذلك وأنكر ابن ديسم, وكان إنكار ابن ديسم أشد علي, فأقبلت على سعيد فقلت:
~~كم تحفظ عن سفيان عنه. فذكر: نحو النصف مما قلت، وأقبلت على ابن ديسم فقلت:
~~كم تحفظ عن سفيان عنه. فذكر: زيادة على ما قال سعيد نحو الثلاثين مما قلت
~~أنا، فقلت: لسعيد تحفظ ما كتبت عن سفيان عنه. فقال: نعم. قلت: فعد. وقلت
~~لابن ديسم: فعد ما كتبت، قال: فإذا سعيد يغرب على ابن ديسم بأحاديث وابن
~~ديسم يغرب على سعيد في أحاديث كثيرة فإذا قد ذهب عليهما أحاديث يسيرة فذكرت
~~ما ذهب عليهما فرأيت الحياء والخجل في وجوههما.
# قال ابن سعد الحميدي: من بني أسد بن عبد العزى بن قصي صاحب ابن عيينة
~~وروايته ثقة كثير الحديث. مات بمكة سنة تسع عشرة, وكذا أرخ البخاري وقيل:
~~سنة عشرين.
# وله رواية في مقدمة صحيح مسلم.
# وقال محمد بن سهل القهستاني: حدثنا الربيع بن سليمان، سمعت الشافعي يقول:
~~ما رأيت صاحب بلغم, أحفظ من الحميدي, كان يحفظ لسفيان بن عيينة عشرة آلاف
~~حديث.
# وقال محمد بن إسحاق المروزي: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الأئمة في
~~زماننا الشافعي والحميدي وأبو عبيد.
# وقال علي بن خلف: سمعت الحميدي يقول: ما دمت بالحجاز, وأحمد ms3345 بن حنبل
~~بالعراق, وإسحاق بخراسان لا يغلبنا أحد.
# وقال أبو العباس السراج: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الحميدي إمام في
~~الحديث.
# قال الفربري: حدثنا محمد بن المهلب البخاري, حدثنا الحميدي, قال: والله
~~لأن أغزو هؤلاء الذين يردون حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحب إلي
~~من أن أغزو عدتهم من الأتراك.
# قلت: لما توفي الشافعي, أراد الحميدي أن يتصدر موضعه, فتنافس هو وابن عبد
~~الحكم على ذلك, وغلبه ابن عبد الحكم على مجلس الإمام, ثم إن الحميدي رجع
~~إلى مكة, وأقام بها ينشر العلم رحمه الله.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الفقيه,
~~أخبرنا
# PageV09P032
# المكارم المبارك بن محمد، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن، أخبرنا عثمان
~~بن محمد, أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي,
~~أخبرنا سفيان عن الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول: آخر نظرة نظرتها إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كشف الستارة يوم الاثنين والناس صفوف خلف
~~أبي بكر، فلما رأوه كأنهم تحركوا، فأشار إليهم رسول الله أن امضوا، فنظرت
~~إلى وجهه كأنه ورقة مصحف، وألقى السجف، وتوفي من آخر ذلك اليوم1.
# متفق عليه. ورواه مسلم عن الحلواني وعبد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن
~~صالح عن الزهري.
# وقوله: وتوفي من آخر ذلك اليوم. غريب، إنما المحفوظ أنه توفي في أوائل
~~النهار قبل الظهر يوم الاثنين.
# ويقع حديث أبي بكر الحميدي عاليا في "الغيلانيات".
# أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعبد الله بن قوام, وعدة, قالوا: أخبرنا ابن
~~الزبيدي، أخبرنا أبو الوقت, أخبرنا الداوودي, أخبرنا ابن حمويه, أخبرنا ابن
~~مطر, حدثنا البخاري, حدثنا الحميدي, حدثنا سفيان, حدثنا يحيى بن سعيد
~~الأنصاري, أخبرني محمد بن إبراهيم، أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول:
~~سمعت عمر -رضي الله عنه- يقول على المنبر: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "إنما الأعمال بالنيات ... ". وذكر الحديث2.
# هذا أول شيء افتتح به البخاري "صحيحه" فصيره كالخطبة له. وعدل عن روايته
~~افتتاحا بحديث مالك ms3346 الإمام إلى هذا الإسناد؛ لجلالة الحميدي وتقدمه؛ ولأن
~~إسناده هذا عزيز المثل جدا ليس فيه عنعنة أبدا، بل كل واحد منهم صرح
~~بالسماع له. PageV09P033
### $ 1750- يحيى بن أبي الخصيب 1:
# زياد الرازي الحافظ، قاضي عكبرا. كان أحد الأئمة.
# روى عن: حماد بن زيد، ومعاوية الضال، ومرحوم بن عبد العزيز، وعلي بن
~~مسهر، وعيسى بن يونس، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وخلق. وله:
~~رحلة، ومعرفة.
# روى عنه: علي بن المديني، ومحمد بن عامر الأنطاكي، وإبراهيم بن موسى
~~الفراء، وعلي بن ميسرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان ثقة، من أوعية العلم، ما أعلم كان
~~في زمانه أكثر حديثا منه قلت: ولا إبراهيم بن موسى، ولا أبو جعفر الجمال؟
~~قال: ولا هذان. وقال أبو زرعة: ثقة مشهور. PageV09P033
### $ 1751- المقعد 1: "ع"
# عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، الإمام، الحافظ، المجود، أبو معمر
~~المنقري مولاهم البصري، المقعد. واسم جده: ميسرة.
# حدث عن: عبد الوارث بن سعيد -فأكثر وجود- وأبي الأشهب العطاردي جعفر بن
~~حيان، وملازم بن عمرو وعبثر بن القاسم وعبد الله بن جعفر المديني، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وطائفة.
# وليس هو بالمكثر لكنه متقن لعلمه وكان عدلا ضابطا، إلا أنه قدري، من
~~غلمان عبد الوارث في ذلك.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود وحجاج بن الشاعر والفضل بن سهل ومحمد بن يحيى
~~ومحمد بن وارة وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ وأحمد بن الحسن بن
~~خراش والرمادي والبرتي وعباس الدوري وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو الأحوص
~~العكبري وخلق.
# قال أحمد بن زهير عن يحيى بن معين: هو ثقة ثبت.
# وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى: ثقة، نبيل، عاقل.
# وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة, ثبتا, صحيح الكتاب, وكان يقول بالقدر، وكان
~~غالبا على عبد الوارث. PageV09P034
# قال علي بن المديني: قد كتبت كتب عبد الوارث عن ولده عبد الصمد، وأنا
~~أشتهي أن أكتبها عن أبي معمر.
# قلت: يقول علي مثل هذا القول، مع ms3347 أنه قد لقي أيضا عبد الوارث، وسمع منه
~~جملة أحاديث.
# وقال أبو داود: بلغني عن علي، أنه قال: أبو معمر في عبد الوارث أحب إلي
~~من عبد الوارث في رجاله.
# ثم قال أبو داود: سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين: شيخ كتب عني كتاب
~~الحروف، قال: وكان الأرزي لا يحدث عن أبي معمر للقدر، يخافه عليه.
# قال أبو داود: كان لا يتكلم فيه, وهو أثبت من عبد الصمد مرارا.
# قلت: يريد بالحروف حرف أبي عمرو بن العلاء, كان عبد الوارث قد تلا على
~~أبي عمرو, وجود, فأخذ ذلك عنه أبو معمر المقعد.
# قال أحمد العجلي: أبو معمر: ثقة يرى القدر.
# وقال أبو حاتم: صدوق, متقن, قوي الحديث, غير أنه لم يكن يحفظ, وكان له
~~قدر عند أهل العلم.
# وقال أبو زرعة: ثقة حافظ -يعني: أنه كان متقنا، محررا لكتبه.
# وقال ابن خراش: صدوق، قدري.
# قال البخاري، وغيره: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قلت: إنما قدمته لقدم وفاته، ولا يقع لنا حديثه فيما علمت عاليا، وهو
~~عندي في "صحيح البخاري", و"مسند الدارمي", وحديثه في الكتب مع بدعته -نسأل
~~الله التوفيق.
# أخبرنا عبد الحافظ: أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي, أخبرنا علي بن
~~أيوب, أخبرنا بن شاذان, أخبرنا ابن زياد القطان, حدثنا أحمد بن محمد, حدثنا
~~أبو معمر ومسدد, قالا: حدثنا عبد الوارث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "المراء في القرآن كفر"
~~1. PageV09P035
### $ 1752- سليمان بن داود 1: "4"
# ابن الأمير داود بن علي بن البحر عبد الله بن العباس الشريف، الإمام،
~~البارع، الحافظ، السري, أبو أيوب الهاشمي، العباسي, من كبار الأئمة.
# سمع إبراهيم بن سعد, وإسماعيل بن جعفر, وعبثر بن القاسم, وعبد الرحمن بن
~~أبي الزناد, وسفيان بن عيينة, وهشيما, وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وعباس الدوري
~~وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي, وآخرون.
# قال الزعفراني: قال لي أبو عبد الله الشافعي: ms3348 ما رأيت أعقل من هذين
~~الرجلين: أحمد بن حنبل, وسليمان بن داود الهاشمي.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# وعن ابن وارة: أنه سمع سليمان الهاشمي يقول: ربما أحدث بحديث واحد، ولي
~~نية، فإذا أتيت على بعضه، تغيرت نيتي، فإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات.
# عندي حديث كتبته في غير هذا الموضع من رواية الإمام أحمد, عن سليمان بن
~~داود الهاشمي, عن الشافعي.
# قال ابن سعد, وأحمد بن زهير: مات سليمان سنة تسع عشرة ومائتين.
# وروي عن أحمد بن حنبل, أنه قال: كان يصلح للخلافة، رحمه الله.
~~PageV09P036
### $ 1753- معلى بن أسد 1: "خ، م، ت، س، ق".
# الحافظ, الحجة, أبو الهيثم العمي, البصري, أخو بهز بن أسد.
# حدث عن: عبد العزيز بن المختار, وعبد الله بن المثنى الأنصاري، ووهيب بن
~~خالد، ويزيد بن زريع, وحماد بن زيد, وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري. وروى مسلم, والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن رجل عنه,
~~وحجاج بن الشاعر, وأحمد بن يوسف السلمي, وسليمان بن معبد، وحفص بن عمر
~~سنجة, وأبو محمد الدارمي, وعثمان الدارمي, وهلال بن العلاء، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي, وآخرون. وكان من الأئمة الأثبات.
# قال أبو حاتم الرازي: ما أعلم أني عثرت له على خطأ سوى حديث واحد.
# قال خليفة: مات سنة تسع عشرة ومائتين.
# وقال ابن حبان: مات في رمضان, سنة ثمان عشرة ومائتين. PageV09P036
### $ 1754- سنيد 1: "ق"
# الإمام، الحافظ، محدث الثغر، أبو علي حسين بن داود. ولقبه: سنيد المصيصي،
~~المحتسب, صاحب "التفسير الكبير".
# حدث عن: حماد بن زيد, وجعفر بن سليمان الضبعي, وأبي بكر بن عياش, وعبد
~~الله بن المبارك, وعيسى بن يونس, وعدد كثير.
# حدث عنه: أبو بكر الأثرم, وأبو زرعة الرازي, وأحمد بن زهير, وعبد الكريم
~~الديرعاقولي. وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو داود: لم يكن بذاك.
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# قلت: مشاه الناس، وحملوا عنه وما هو بذاك المتقن.
# ومات في سنة ست وعشرين ومائتين. خرج له ابن ماجه حديثا واحدا.
~~PageV09P037
### $ 1755- محمد بن سلام 1: "خ"
# ابن الفرج، الإمام الحافظ، الناقد، أبو ms3349 عبد الله السلمي مولاهم، البخاري,
~~البيكندي.
# رأى مالك بن أنس، ولم يتفق له السماع منه.
# وروى عن: أبي الأحوص سلام بن سليم, وإسماعيل بن جعفر, وهشيم بن بشير،
~~وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد, وأبي إسحاق
~~الفزاري, وعيسى بن موسى غنجار, وزائدة بن أبي الرقاد, وأبي بكر بن عياش,
~~وخلق كثير.
# حدث عنه: البخاري, وأبو محمد الدارمي, وعبيد الله بن واصل, وأبو عمر محمد
~~بن بجير, وأحمد بن الضوء, وحميد بن النضر, وطفيل بن زيد النسفي, وخلق من
~~أهل ما وراء النهر.
# وكان من أوعية العلم وأئمة الأثر.
# قال أحمد بن الهيثم الشاشي: قال لي يحيى بن يحيى: بخراسان كنزان: كنز عند
~~محمد بن سلام البيكندي, وكنز عند إسحاق بن راهويه.
# وروى محمد بن يوسف السمرقندي, عن محمد بن مبشر الكرميني, قال: انكسر قلم
~~محمد بن سلام البيكندي في مجلس شيخ, فأمر أن ينادى: قلم بدينار, فطارت إليه
~~الأقلام.
# قلت: كان محتشما, ذا أموال.
# قال محمد بن يعقوب البيكندي: سمعت علي بن الحسين يقول: كان محمد بن سلام
~~في منزله, فدق بابه, فخرج, فقال الشخص: يا أبا عبد الله, أنا جني, رسول ملك
~~الجن إليك, يسلم عليك, ويقول: لا يكون لك مجلس إلا يكون منا في مجلسك أكثر
~~من الإنس.
# قال محمد بن يعقوب: هذه حكاية مستفيضة عندنا مشهورة.
# وعن محمد بن سلام, قال: لم أجلس في سوق بيكند منذ أربعين سنة.
# وقال سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن سلام يقول: أنا محمد بن سلام
~~-بالتخفيف. PageV09P038
# قلت: بكل قالوا, فقد ذكر التثقيل، ولم يثبت.
# وقد دخل محمد بن سلام خوارزم مع غنجار، وسمعا بها من: عبد الكريم بن
~~الأسود البصري، ومغيرة بن موسى صاحب سعيد بن أبي عروبة.
# قال عبيد الله بن واصل: سمعت محمد بن سلام يقول: كتبت عن أربعمائة شيخ.
# وقال علي بن الحسين: سمعت محمد بن سلام يقول: أدركت مالكا فإذا الناس
~~يقرءون عليه فلم أسمع منه.
# وقال سهل بن المتوكل: سمعت ms3350 محمدا يقول: أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا
~~وأنفقت في نشره أربعين ألفا وليت ما أنفقت في طلبه كان في نشره -أو كما
~~قال.
# قال عبيد الله بن شريح: سمعت محمد بن سلام يقول: أحفظ نحوا من خمسة آلاف
~~حديث.
# وقال محمد بن أحمد الغنجار: كان لابن سلام مصنفات في كل باب من العلم,
~~وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص الفقيه مودة وأخوة مع تخالفهما في
~~المذهب.
# قال يحيى بن جعفر البيكدي: ولد محمد بن سلام في الليلة التي توفي فيها
~~سفيان الثوري.
# قال البخاري: مات في سابع صفر، سنة خمس وعشرين ومائتين.
# PageV09P039
### $ 1756- علي بن معبد 1:
# ابن شداد، الإمام، الحافظ، الفقيه، أبو الحسن وأبو محمد العبدي الرقي،
~~نزيل مصر من كبار الأئمة.
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر, والليث بن سعد, وعبيد الله بن عمرو الرقي,
~~وموسى بن أعين, وإسماعيل بن عياش, وأبي الأحوص, وابن عيينة, وهشيم,
~~والمعافى بن عمران, والمسيب بن شريك, وعتاب بن بشير, وابن وهب, وأبي بكر بن
~~عياش, والشافعي, وخلق.
# روى عن محمد بن الحسن: "الجامع الكبير", و"الجامع الصغير".
# روى عنه: يحيى بن معين, وأبو عبيد, وإسحاق الكوسج, وخشيش بن أصرم, وسلمة
~~بن شبيب, وبحر بن نصر, وسمويه, وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم, وعبد
~~الملك بن حبيب الفقيه, وأبو حاتم, ومقدام بن داود الرعيني, ويعقوب الفسوي,
~~وأبو يزيد القراطيسي, ويحيى بن عثمان بن صالح، وخلق كثير.
# قال يونس بن عبد الأعلى: سمعته يقول: انصرفت من عند المأمون وقد أبيت
~~عليه الدخول فيما عرضه من القضاء بمصر، فرشت حصيرا, وقعدت على بابي فمر
~~رجلان يقول أحدهما للآخر: والله ما صح له إلى الآن شيء, وقد فتح بابه, وفرش
~~حصيره, فدخلت, وجلست داخل بابي, وقلت: أقرب إلى من يجيئني. فمر رجلان,
~~فسمعت أحدهما يقول: ما صح له شيء, وأغلق بابه, فكيف لو صح له شيء؟
# وقال سليمان الكيساني: سمعت علي بن معبد يقول: كان بيني وبين المأمون أن
~~قال: إن كان لك أخ صالح ms3351 فاستعن به كما استعنت بأخي هذا. فقلت: يا أمير
~~المؤمنين إن لي حرمة. قال: وما هي؟ قلت: سماعي معكم من أبي بكر بن عياش,
~~وعيسى بن يونس، قال: وأين كنت تسمع؟ قلت: في دار الرشيد. قال: وكيف دخلت؟
~~قلت: بأبي. قال: من أبوك؟ قلت: معبد بن شداد. فأطرق، ثم قال: إنه كان من
~~طاعتنا على غاية فلم لا تكون مثله?
# قال أبو حاتم: ثقة.
# وقال ابن يونس: كنيته: أبو محمد، مروزي الأصل، قدم مصر مع أبيه معبد،
~~وكان يذهب في الفقه مذهب أبي حنيفة، وروى عن محمد بن الحسن "الجامع
~~الكبير", و"الصغير"، توفي بمصر، لعشر بقين من رمضان, سنة ثمان عشرة
~~ومائتين. PageV09P040
### $ 1757- فأما علي بن معبد بن نوح 1:
# الإمام، الحافظ، أبو الحسن البغدادي، ثم المصري الصغير.
# فيروي عن: عبد الوهاب الخفاف, وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وروح بن
~~عبادة، وعلي بن معبد بن شداد، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد,
~~ويزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وأبي بدر السكوني, وطبقتهم, وله رحلة
~~وبصر بهذا الشأن.
# حدث عنه: موسى بن هارون، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وعلي
~~بن سراج المصري وعلي بن سعيد الرازي، وزكريا خياط السنة, ومحمد بن إسحاق بن
~~خزيمة، ومحمد بن إسماعيل المهندس, وأبو بشر الدولابي, وأبو بكر محمد بن
~~سعيد الترخمي, وعمر بن محمد بن بجير, وأبو الحسن بن جوصا, وأبو جعفر
~~الطحاوي, وخلق كثير.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، صاحب سنة، سكن مصر، وكان أبوه واليا
~~على طرابلس المغرب، قلت: وكان أخوه عثمان بن معبد من القراء، ولكن ما عرفت
~~على من قرأ.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبنا شيئا من حديث علي بن معبد بن نوح
~~بمكة، وكان حاجا فلم يقض لنا السماع منه، وذلك في سنة خمس وخمسين ومائتين
~~وكان صدوقا.
# وقال أبو بكر بن الجعابي: نزل مصر, وعنده عجائب.
# وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث.
# قلت: قول أبي بكر: عنده عجائب: عبارة ms3352 محتملة للتليين, فلا تقبل إلا
~~مفسرة، والرجل فثقة صادق صاحب حديث, ولكنه يأتي بغرائب عن من يحتملها.
# قال الطحاوي: مات في رجب سنة تسع وخمسين ومائتين, وكذا أرخه ابن يونس,
~~وكان تاجرا.
# قال شيخنا المزي: قيل: إن النسائي روى عنه، ولم أقف على ذلك.
# قلت: قد روى النسائي في "مسند مالك"، عن زكريا، عنه. PageV09P041
### $ 1758- النفيلي 1: "خ، 4"
# عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي. وقيل: ابن عبد الله بن
~~قيس بن عصم، الإمام، الحافظ، عالم الجزيرة، أبو جعفر القضاعي، ثم النفيلي،
~~الحراني، أحد الأعلام.
# حدث عن: مالك بن أنس، ومعقل بن عبيد الله، وعفير بن معدان، وزهير بن
~~معاوية, وخليد بن دعلج, وأبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي, وعكرمة بن إبراهيم
~~الأزدي, ومحمد بن عمران الحجبي -آخر من حدث عن: صفية بنت شيبة- وهشيم بن
~~بشير, وعبد الرحمن بن أبي الرجال, وزيد بن السائب الجزري, وأبي المليح
~~الرقي, وعباد بن كثير الرملي, وعبد العزيز بن أبي حازم, والدراوردي, وابن
~~المبارك, والنضر بن عربي, وموسى بن أعين, وسفيان بن عيينة, وخلق كثير.
# وعنه: أبو داود -فأكثر- وأبو داود سليمان بن سيف، وعلي بن عثمان النفيلي،
~~وأحمد بن سليمان الرهاوي, وأبو زرعة, وأبو حاتم, والذهلي, ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي, وإبراهيم بن ديزيل, والفضل بن محمد الشعراني, وأبو الأصبغ محمد
~~بن عبد الرحمن القرقساني, وأحمد بن عبد الرحمن بن عقال, وجعفر الفريابي,
~~وخلق كثير.
# وروى البخاري، عن محمد -غير منسوب- عن النفيلي، فقيل: هو الذهلي، وقيل:
~~البوشنجي.
# قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أثنى على النفيلي، وقال: كان يمر
~~معي إلى مسكين بن بكير.
# وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يثني على النفيلي.
# وروى أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قال: ما رأيت أحفظ من النفيلي. قلت:
~~ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ
~~إلا للنفيلي، وكان أحمد إذا ذكره, يعظمه. قال أبو داود: وما رأينا له كتابا
~~قط, وكل ما حدثنا, فمن ms3353 حفظه. PageV09P042
# قال: وقلت لأحمد بن حنبل: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو النفيلي؟
~~فقال: أحمد بن يونس رجل صدوق، والنفيلي صاحب حديث.
# قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول في عتاب بن بشير: تركه عبد الرحمن بأخرة،
~~وكف أحمد عن حديثه, وذاك أن الخطابي حدثه عنه بحديث، فقال لي أحمد: أبو
~~جعفر النفيلي يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به.
# قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي.
# وقال أبو حاتم: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون.
# وقال الدارقطني: هو ثقة, مأمون, محتج به.
# وقال أبو أحمد الحاكم: كتبوا عنه في أيام هشيم.
# قال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الفقيه: سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يحكي
~~عن محمد بن مسلم بن وارة، قال: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل ببغداد,
~~وابن نمير بالكوفة, والنفيلي بحران هؤلاء أركان الدين.
# وقال أبو حاتم البستي: كان النفيلي متقنا, يحفظ، سمعت مكحولا، سمعت جعفر
~~بن أبان، سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به.
# وعن ابن نمير، قال: وكيع وابن مهدي, وأبو نعيم, ورابعهم: النفيلي.
# قال خليفة: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# قيل: مات في أحد الربيعين وكان من أبناء التسعين.
# PageV09P043
### $ 1759- الجرمي 1: "خ، م"
# الإمام، المحدث، الصدوق، أبو عبيد الله، سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي،
~~الكوفي.
# حدث عن: شريك, وعمرو بن أبي المقدام, وحاتم بن إسماعيل, وعبد الملك بن
~~عبد الرحمن بن أبجر, وعمرو بن عطية العوفي, ويعقوب بن أبي المتئد, والقاضي
~~أبي يوسف, وعدة.
# حدث عنه: البخاري, ومسلم. وروى: أبو داود وابن ماجه عن رجل عنه، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي, وأبو زرعة الرازي, وأبو بكر بن أبي الدنيا, وإبراهيم الحربي,
~~وعبد الله بن أحمد, وإبراهيم بن عبد الله المخرمي, وآخرون.
# سئل أحمد بن حنبل عنه, فقال: صدوق، كان يسمع معنا الحديث، ويطلب.
# وقال أبو داود: هو ثقة.
# وقال بعضهم: كان يتشيع.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي: ms3354 كان إذا قدم بغداد نزل على
~~أبي, وكان إذا جاء ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- ربما سكت, وإذا جاء ذكر
~~علي بن أبي طالب قال -صلى الله عليه وسلم- قلت: مات سنة ثلاثين ومائتين.
# وفيها: مات علي بن الجعد, ومحمد بن سعد, وأحمد بن جميل, وأحمد بن جناب,
~~وإبراهيم بن إسحاق الصيني, وإبراهيم بن حمزة, وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني,
~~وإسماعيل بن سعيد الشالنجي الفقيه, وإسماعيل بن عيسى العطار, ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة, وسعيد بن عمرو الأشعثي, وأمير خراسان عبد الله بن
~~طاهر الخزاعي, وعبد الحميد بن صالح البرجمي, وعبد العزيز بن يحيى المدني,
~~وعلي بن محمد الطنافسي, وعون بن سلام الكوفي, وأبو غسان مالك المسمعي,
~~ومحبوب بن موسى الأنطاكي, ومهدي بن جعفر الرملي, وعتيق بن يعقوب الزبيري,
~~وإسحاق بن عمر بن سليط البصري, والحسن بن الحكم القطربلي2. PageV09P044
### $ 1760- عمر بن حفص بن غياث 1: "خ، م، د، ت، س"
# عن: أبيه؛ قاضي الكوفة، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وغيرهم.
# يكنى: أبا حفص، وكان من العلماء الأثبات.
# حدث عنه: الشيخان في "صحيحيهما". وروى أرباب السنن -سوى ابن ماجه- عن
~~رجل، عنه. وممن روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي, وأحمد بن يوسف السلمي,
~~وإسماعيل سمويه, وأحمد بن ملاعب, ومحمد بن يحيى الذهلي, وأبو حاتم, ويعقوب
~~الفسوي, وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال أبو داود: تبعته إلى منزله، ولم يتفق لي أن أسمع منه.
# قال البخاري: توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
# قلت: لم يخرجوا له عن غير أبيه، وكان مكثرا عنه مليا به.
# مات عن بضع وخمسين سنة، بالكوفة. PageV09P044
### $ 1761- خالد بن خلي 1:
# القاضي، الإمام، الحافظ، أبو القاسم الكلاعي, الحمصي، قاضي بلده.
# ولد في حدود سنة سبعين ومائة.
# وسمع من: بقية بن الوليد, ومحمد بن حرب, وسلمة بن عبد الملك العوصي,
~~ومحمد بن حمير، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري في "صحيحه"، وأبو زرعة الدمشقي, ومحمد بن عوف الطائي،
~~وولده؛ محمد بن خالد بن خلي، وآخرون.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# قلت: كان من نبلاء العلماء. ms3355
# قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت سليمان بن عبد الحميد البهراني يقول:
~~لما وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق, وقع الاختيار على أربعة:
~~يحيى بن صالح الوحاظي، وعلي بن عياش، وأبي اليمان، وخالد بن خلي. قال: فأول
~~من دخل أبو اليمان.
# فقال له يحيى بن أكثم: ما تقول في يحيى بن صالح؟ فقال: أورد علينا من هذه
~~الأهواء شيئا لا نعرفه. قال: فما تقول في علي بن عياش؟ فقال: رجل صالح لا
~~يصلح للقضاء. قال: فخالد بن خلي؟ قال: أنا أقرأته القرآن. فأمر به, فأخرج.
# ثم أدخل يحيى بن صالح، فقال: ما تقول في أبي اليمان؟ قال: شيخ من شيوخنا،
~~مؤدب أولادنا. قال: فعلي بن عياش؟ قال: رجل صالح، لا يصلح. قال: فخالد بن
~~خلي؟ قال: عني أخذ العلم, وكتب الفقه. فأخرج.
# وأدخل علي بن عياش، فحادثه, وقال: ما تقول في أبي اليمان؟ فقال: شيخ
~~صالح، يقرأ القرآن. قال: فيحيى؟ قال: أحد الفقهاء. قال: فخالد بن خلي؟ قال:
~~رجل من أهل العلم. ثم أخذ يبكي.
# ثم أدخل خالد، فقال له: ما تقول في أبي اليمان؟ قال: شيخنا, وعالمنا, ومن
~~قرأنا عليه القرآن. قال: فيحيى؟ قال: أخذنا عنه العلم والفقه. قال: فابن
~~عياش؟ قال: رجل من الأبدال، إذا نزلت بنا نازلة, سألناه, فدعا الله فكشفها،
~~فإذا أصابنا القحط سألناه فدعا الله تعالى, فسقانا الغيث, قال: فعمد يحيى
~~بن أكثم إلى ستر رقيق بينه وبين المأمون, فرفعه, فقال له المأمون: هذا يصلح
~~للقضاء, فوله, فأمر بالخلع, فخلعت على خالد, وولاه القضاء.
# قلت: لم أظفر له بوفاة، كأنه مات سنة نيف وعشرين ومائتين. PageV09P045
### $ 1762- ابنه محمد بن خالد بن خلي 1: "س"
# الإمام، العالم، الحجة، أبو الحسين الحمصي.
# حدث عن: أبيه, وأحمد بن خالد الوهبي, وأبي اليمان, وبشر بن شعيب.
# روى عنه: النسائي، وحاجب بن أركين، وابن جوصا، وأبو عوانة، وأبو العباس
~~الأصم، وولده؛ أحمد بن محمد بن خالد بن خلي، وطائفة. وثقه النسائي.
# وعاش إلى حدود سنة سبعين ومائتين. PageV09P046
### $ 1763- محمد بن ms3356 المنهال 1: "خ، م، د"
# الضرير، الحافظ، المجود، الإمام، أبو جعفر -وقيل: أبو عبد الله- التميمي,
~~البصري، صاحب يزيد بن زريع, وراويته.
# وحدث أيضا عن: أبي عوانة, وجعفر بن سليمان, ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي,
~~ومخشي بن معاوية الباهلي, وحبيبة بنت حماد المازنية, وجماعة يسيرة.
# ولم يرحل, ولا كتب, بل كان يحفظ.
# روى عنه: البخاري, ومسلم, وأبو داود, وأبو محمد الدارمي, وأبو بكر
~~الأثرم, وحرب الكرماني, وعبيد الله بن واصل البخاري, وعثمان بن خرزاذ,
~~وعثمان بن سعيد الدارمي, ومحمد بن إبراهيم البوشنجي, ومضر بن محمد الأسدي,
~~ويعقوب الفسوي, ويعقوب بن شيبة, ويوسف القاضي, وأبو بكر أحمد بن علي
~~المروزي, وأبو يعلى الموصلي, والحسن بن سفيان, وأبو مسلم الكجي, وخلق كثير.
# قال العجلي: بصري, ثقة, لم يكن له كتاب, قلت له: لك كتاب؟ فقال: كتابي
~~صدري.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن
~~زريع، وهو حافظ، كيس، أحب إلي من أمية بن بسطام.
# قال: وسمعت أبا زرعة يقول: سألت محمد بن المنهال أن يقرأ علي "تفسير أبي
~~رجاء" ليزيد بن زريع, فأملى علي من حفظه نصفه, ثم أتيته يوما آخر بعد كم،
~~فأملى علي من حيث انتهى، فقال: خذ فتعجبت, وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع.
# وقال القاسم بن صفوان البرذعي عن عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة:
~~محمد بن المنهال الضرير, وإبراهيم بن محمد بن عرعرة, وأبو زرعة, وأبو حاتم.
# قال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يذكر محمد بن منهال الضرير, ويفخم أمره,
~~ويذكر أنه كان أحفظ من بالبصرة في وقته, وأثبتهم في يزيد بن زريع.
~~PageV09P047
# وروى ابن حبان، عن أبي يعلى، قال: مات بالبصرة ليلة الأحد لسبع عشرة خلون
~~من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وقال موسى بن هارون: مات في آخر شعبان. والأول أصح.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي فيما حدث به وأجازه لي، قال:
~~أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري في سنة أربع
~~وعشرين ms3357 وخمسمائة، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا علي بن محمد بن
~~كيسان، أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن
~~زريع, حدثنا سعيد بن أبي عروبة, وشعبة عن قتادة عن ابن المسيب عن عامر بن
~~أبي أمية عن أم سلمة -أخته- قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصبح فينا جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما"1.
# هذا حديث صحيح, غريب. وعامر: من الطلقاء. تفرد بإخراجه النسائي من طريق
~~يزيد بن زريع عن سعيد فقط.
# ومن غريب الاتفاق: وفاة سميه وشريكه في اللقاء معه في عام, وهو:
~~PageV09P048
### $ 1764- محمد بن المنهال البصري 1:
# العطار، أخو الحافظ الثقة حجاج بن منهال الأنماطي.
# يروي عن: يزيد بن زريع, وجعفر بن سليمان, وعبد الواحد بن زياد وفياض بن
~~ثابت.
# حدث عنه: أبو زرعة, وأبو حاتم, وعبد الله بن أحمد بن حنبل, وأبو يعلى
~~الموصلي, ومطين, وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا وعن الضرير، فقال: جميعا ثقتان،
~~والضرير أحفظ، وأكيس.
# وذكره ابن حبان في "الثقات".
# قال شيخنا أبو الحجاج: وقيل: إنه مات أيضا في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وفيها مات محمد بن سعيد البصري الأثرم، وعبادة بن زياد الكوفي، وخالد بن
~~مرداس ببغداد، وأبو يعقوب البويطي الفقيه، ومحرز بن عون، وأحمد بن نصر
~~الخزاعي الشهيد، وعلي بن حكيم الأودي, وخلف بن سالم الحافظ, وإبراهيم بن
~~محمد بن عرعرة, وهارون بن معروف, وعبد الله بن محمد بن أسماء, وعبد الرحمن
~~بن سلام الجمحي, وأخوه محمد, وأمية بن بسطام, وكامل بن طلحة. PageV09P048
### $ 1765- ابن سماعة 1:
# قاضي بغداد, العلامة، أبو عبد الله محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال
~~التيمي, الكوفي, صاحب أبي يوسف ومحمد.
# حدث عن: الليث، والمسيب بن شريك.
# روى عنه: محمد بن عمران الضبي، والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء.
# وصنف التصانيف.
# قال ابن معين: لو أن المحدثين يصدقون في الحديث كما يصدق ابن سماعة في
~~الفقه، لكانوا فيه على نهاية.
# وقال أحمد بن عطية: كان ورده في اليوم مائتي ms3358 ركعة.
# وقال محمد بن عمران: سمعته يقول: مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة
~~الأولى, إلا يوم ماتت أمي، فصليت خمسا وعشرين صلاة، أريد التضعيف.
# قلت: ولي القضاء للرشيد بعد يوسف بن أبي يوسف، ودام إلى أن ضعف بصره،
~~فصرفه المعتصم بإسماعيل بن حماد.
# عمر مائة سنة وثلاث سنين.
# وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. PageV09P049
### $ 1766 - يحيى بن بشر 1: "م"
# ابن كثير، المحدث، الإمام، الثقة، أبو زكريا الأسدي، الكوفي, الحريري،
~~التاجر.
# قدم دمشق، فسمع من: معاوية بن سلام الحبشي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد
~~بن بشر, ومعروف الخياط، وبالكوفة من: جعفر الأحمر، والفضل بن صدقة.
# حدث عنه: مسلم، وأبو محمد الدارمي، وبشر بن موسى, وعثمان بن خرزاذ, ومطين
~~وموسى بن إسحاق, ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة, والحسين بن عمر الثقفي.
# قال صالح جزرة: صدوق.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# قال ابن سعد: قدم دمشق تاجرا، وتوفي بالكوفة، في جمادى الأولى، سنة تسع
~~وعشرين ومائتين. وفيها ورخه: البغوي. وقال مطين وحده: سنة سبع. كذا في
~~النسخة وما أكثر ما يتصحف تسع بسبع! PageV09P050
### $ 1767- ابن أبي الأسود 1: "خ، د، ت"
# الإمام, الحافظ، الثبت، أبو بكر عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود
~~البصري. تخرج بخاله؛ عبد الرحمن بن مهدي.
# سمع من مالك بن أنس، وجعفر بن سليمان, وأبي عوانة, وعبد الواحد بن زياد,
~~وزيد بن زريع, وحاتم بن إسماعيل, ومعتمر بن سليمان, وجده؛ أبي الأسود,
~~وحميد بن الأسود, وطائفة.
# وتوسع في العلم، وولي قضاء همدان.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود. وروى: الترمذي, عن رجل، عنه. ومن الراوين
# عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وإبراهيم
~~الحربي، ويعقوب الفسوي, وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ, وسمع وهو حدث باعتناء
~~خاله.
# روى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال: لا بأس به، ولكنه سمع
~~وهو صغير من أبي عوانة وقد كان يطلب الحديث.
# وقال الخطيب: كان حافظا, متقنا، سكن بغداد.
# قال أبو حسان الزيادي وغيره: مات في شهر رمضان سنة ثلاث ms3359 وعشرين ومائتين،
~~وله ستون سنة.
# قلت: فعلى هذا يكون مولده ظنا في سنة ثلاث وستين ومائة. PageV09P050
### | 1768- 
# الفروي 1: "خ، ت، ق"
# الإمام، المحدث، العالم، أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله
~~بن أبي فروة الأموي مولاهم، الفروي، المدني.
# سمع عبد الله بن جعفر المخرمي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير, ومالك بن أنس,
~~وسليمان بن بلال, وعبيدة بن نائل, ونافع بن أبي نعيم, وابن أبي حازم, وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ, وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: صدوق، ولكن ذهب بصره، فربما لقن, وكتبه صحيحة.
# وذكره ابن حبان في "الثقات".
# ووهاه: أبو داود، ونقم عليه روايته؛ لحديث الإفك عن مالك.
# وقال الدارقطني: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه على هذا.
# قلت: القول ما قاله فيه أبو حاتم، أما عم أبيه؛ إسحاق بن عبد الله, فذاك
~~واه.
# قال البخاري: مات الفروي سنة ست وعشرين ومائتين.
# قلت: خرج له أيضا: الترمذي، والقزويني، ووقع لنا في "جزء ابن ديزيل" حديث
~~الإفك، رواه عن
### | الفروي
# ، عن مالك. PageV09P051
### $ 1769- عبد الرحمن بن سلام 1: "م"
# ابن عبيد الله الجمحي مولاهم البصري، الإمام، الثقة, أبو حرب، أخو
### | محمد بن سلام 
# الجمحي الأخباري.
# حدث عن: إبراهيم بن طهمان، وأبي المقدام هشام بن زياد، وحماد بن سلمة،
~~ومبارك بن فضالة, والربيع بن مسلم وجماعة.
# حدث عنه: مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام, ومعاذ بن
~~المثنى, وموسى بن هارون, والحسن بن سفيان, وأبو يعلى الموصلي, وأبو خليفة
~~الجمحي, وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قال موسى بن هارون: مات بالبصرة، سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء التسعين.
# وكذلك أخوه: PageV09P052
### $ 1770- محمد بن سلام 1:
# العلامة، أبو عبد الله الجمحي، وولاؤهم لقدامة بن مظعون.
# كان عالما, أخباريا, أديبا, بارعا.
# حدث عن: مبارك بن فضالة, وحماد بن سلمة, وأبي عوانة، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن زهير، وثعلب, وأحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن أحمد
~~وأبو خليفة, ms3360 وعدد كثير.
# قال صالح جزرة: صدوق.
# قلت: صنف كتاب "طبقات الشعراء".
# قال الحسين بن فهم: قدم علينا محمد بن سلام بغداد, سنة اثنتين وعشرين،
~~فاعتل علة شديدة، فأهدى إليه الرؤساء أطباءهم, وكان منهم ابن ماسويه
~~الطبيب, فلما رآه, قال: ما أرى من العلة كما أرى من الجزع. قال: والله ما
~~ذاك لحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ
~~بعلمه. فقال: لا تجزع فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن
~~سلمك الله من العوارض, بلغك عشر سنين أخرى، قال ابن فهم: فوافق كلامه قدرا،
~~فعاش كذلك، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين.
# وقال أبو خليفة: ابيضت لحية محمد بن سلام ورأسه, وله سبع وعشرون سنة.
# وقال غيره: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وكان يقول: أفنيت ثلاثة أهلين
~~ماتوا, وها أنا في الرابعة ولي أولاد.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة. PageV09P052
### $ 1771- أحمد بن شبيب 1 "خ، س"
# ابن سعيد، الحبطي الإمام، أبو عبد الله البصري، المجاور بمكة.
# حدث عن: أبيه، ويزيد بن زريع، ومروان بن معاوية.
# وعنه: البخاري، وابن المديني، والفلاس، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي, وأبو
~~زرعة, والفسوي, وخلق.
# قال أبو حاتم: ثقة صدوق.
# وقال ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وعشرين ومائتين. PageV09P053
### $ 1772- أبو توبة الحلبي 1: "خ، م، د"
# الإمام، الثقة، الحافظ، بقية المشايخ، أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي،
~~نزيل طرسوس التي هي اليوم من بلاد الأرمن.
# مولده: في حدود الخمسين ومائة.
# سمع من: معاوية بن سلام, ومحمد بن مهاجر, والهيثم بن حميد, ويحيى بن حمزة
~~القاضي, وشريك القاضي, وإسماعيل بن عياش, والحكم بن ظهير, ويزيد بن
~~المقدام, وابن المبارك, وأبي المليح الرقي, وعبيد الله بن عمر, وإبراهيم بن
~~سعد, وأبي الأحوص، وطبقتهم.
# ووعى علما جما، وعمر دهرا، وارتحلوا إليه.
# حدث عنه: أبو محمد الدارمي, وأبو حاتم, وأبو داود في "سننه", ويزيد بن
~~جهور الطرسوسي, وإبراهيم بن سعيد الجوهري, وزهير بن محمد بن قمير, وأحمد بن
~~خليد الحلبي, ويعقوب الفسوي، ومن أقرانه أحمد بن حنبل، ms3361 وغيره.
# وحدث: البخاري, ومسلم, والنسائي, والقزويني في كتبهم، عن رجل عنه.
# قال أبو حاتم: ثقة، حجة.
# وقال أبو داود: قدم أبو توبة الكوفة، ولم يرحل إلى البصرة، وكان يحفظ
~~الطوال يجيء بها, ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه الطويلة. قال: وكان يقال:
~~إنه من الأبدال -رحمه الله.
# قلت: هو آخر من حدث عن معاوية بن سلام.
# قال النسائي: لم يكن به بأس.
# وقال الفسوي: كان لا بأس به، توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء التسعين، وإنما قدمت ترجمته لقدمه ونبله، ولذلك ما
~~أزال مترددا في الكهل القديم الموت، وفي المعمر الذي تأخر. PageV09P054
### $ 1773- الخوشي 1:
# الإمام، الحافظ، البارع، شيخ خراسان أبو عبد الله محمد بن أسد
~~الإسفراييني، الخوشي -بواو- ويقال: الخشي.
# سمع: الفضيل بن عياض، وعبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة, وبقية بن
~~الوليد, وإسماعيل ابن علية, والوليد بن مسلم, ومروان بن معاوية الفزاري,
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حاتم الرازي, وإبراهيم الحربي, وأبو أحمد محمد بن عبد
~~الوهاب, ومحمد بن إسحاق الصاغاني, وأبو محمد الدارمي, ويحيى بن الذهلي,
~~وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي, وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بمكة في سنة ست عشرة ومائتين, وسئل عنه,
~~فقال: صدوق.
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان أحد أركان الحديث, ولما بلغ إسحاق بن راهويه
~~موته دخل علي بن طاهر الأمير, فقال: آجرك الله في نصف خراسان.
# وقال الخطيب, وغيره: كان ثقة.
# وقال أبو عبد الله بن البيع: خوش: قرية من قرى إسفرايين.
# وقال أبو عوانة الحافظ: كتبوا عنه ببغداد، وله خمس وعشرون سنة.
# قلت: مات بعيد سنة ثلاثين ومائتين، أو فيها, وأثبته هنا لقدم وفاته.
~~PageV09P055
### $ 1774- أصبغ بن الفرج 1: "خ، ت"س"
# ابن سعيد بن نافع، الشيخ، الإمام الكبير، مفتي الديار المصرية، وعالمها,
~~أبو عبد الله الأموي مولاهم, المصري، المالكي.
# مولده بعد الخمسين ومائة.
# وطلب العلم وهو شاب كبير، ففاته مالك والليث.
# فروى عن: عبد العزيز الدراوردي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأخيه؛ عبد
~~الرحمن بن زيد، وحاتم بن إسماعيل، وعيسى ms3362 بن يونس السبيعي, وعبد الله بن
~~وهب, وابن القاسم، وبهما تفقه، وحوى علما جما.
# حدث عنه: البخاري, وأحمد بن الحسن الترمذي, ويحيى بن معين, وأحمد بن
~~الفرات, والربيع بن سليمان الجيزي, وإسماعيل سمويه, ومحمد بن إسماعيل
~~السلمي, وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي, ويحيى بن عثمان بن صالح,
~~وبكر بن سهل الدمياطي, وأبو يزيد يوسف القراطيسي، وخلق كثير.
# ذكره ابن معين، فقال: كان من أعلم خلق الله برأي مالك يعرفها مسألة
~~مسألة, متى قالها مالك ومن خالفه فيها.
# وقال أحمد بن عبد الله: أصبغ: ثقة، صاحب سنة.
# وقال أبو حاتم: كان أجل أصحاب ابن وهب.
# وقال أبو سعيد بن يونس: كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول: هو من أولاد
~~عبيد المسجد, كان بنو أمية يشترون للمسجد عبيدا يخدمونه، فأصبغ من أولاد
~~أولئك، وكان مضطلعا بالفقه والنظر. ثم قال: توفي لأربع بقين من شوال, سنة
~~خمس وعشرين ومائتين، وكان ذكر للقضاء في مجلس الأمير عبد الله بن طاهر,
~~فسبقه سعيد بن عفير.
# قال: وحدثني علي بن الحسن بن قديد, عن يحيى بن عثمان بن صالح, عن أبي
~~يعقوب البويطي: أنه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر حين أمر بإحضار شيوخ مصر.
~~قال: فقال لنا: إني جمعتكم لترتادوا لأنفسكم قاضيا. فكان أول من تكلم يحيى
~~بن بكير, ثم تكلم ابن ضمرة الزهري، فقال: أصلح الله الأمير, أصبغ بن الفرج
~~الفقيه العالم الورع، وذكر باقي الحكاية.
# قال بعض العلماء: ما أخرجت مصر مثل أصبغ.
# وقال أبو نصر الفقيه: سمعت المزني, والربيع, يقولان: كنا نأتي أصبغ قبل
~~قدوم الشافعي, فنقول له: علمنا مما علمك الله, تعالى.
# قال مطرف بن عبد الله: أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد الحكم. PageV09P056
# وذكر علي بن قديد، عمن حدثه، قال: كان بين أصبغ وابن عبد الحكم مباعدة،
~~وكان أحدهما يرمي الآخر بالبهتان.
# وقال ابن وزير: كان أصبغ خبيث اللسان كان صاعقة.
# قال ابن قديد: كتب المعتصم في أصبغ ليحمل إليه في المحنة، فهرب -رحمه
~~الله- واختفى بحلوان ms3363 وفي ذلك يقول الجمل الشاعر:
# وطويت أصبغ حقبة في بيته ... فسترنه جدر البيوت الستر
# أبدلته برجاله وجموعه ... خرقا مقاعدة النساء الخدر
# فإذا أراد مع الظلام لحاجة ... أخذ النقاب وفضل مرط المعجر
# PageV09P057
### $ 1775- المسندي 1: "خ"
# الإمام، الحافظ، المجود، شيخ ما وراء النهر مع محمد بن سلام, أبو جعفر
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن يمان الجعفي مولاهم, البخاري,
~~المعروف: بالمسندي؛ لكثرة اعتنائه بالأحاديث المسندة.
# رحل، وطوف، وسمع من: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وإسحاق الأزرق،
~~وفضيل بن عياض، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري في "صحيحه", والذهلي، وأبو زرعة الرازي، وعبيد الله بن
~~واصل، والفقيه محمد بن نصر، وخلق من أهل تلك الديار.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال الحاكم: هو إمام الحديث في عصره بما وراء النهر بلا مدافعة وهو
~~أستاذ البخاري.
# قلت وقد أسلم جد البخاري على يدي يمان؛ جد المسندي.
# روى غنجار في "تاريخه" بإسناده: قال البخاري: قال لي الحسن ابن شجاع: من
~~أين يفوتك حديث، وأنت وقعت على كنز؟! يعني: المسندي.
# توفي المسندي في ذي القعدة، سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان من أبناء
~~التسعين.
# قال أحمد بن سيار: غاب أبو جعفر عن بلده، وأقام في طلب الحديث في الآفاق،
~~وكان يلقب: بالمسندي، وهو من المعروفين من أهل العدالة والصدق، صاحب سنة
~~وجماعة وإتقان، رأيته بواسط، كان حسن القامة، أبيض الرأس واللحية، ورجع إلى
~~بخارى ومات بها.
# وروي عن: خلف بن عامر، عن أبي عبد الله البخاري، قال: قال لي الحسن بن
~~شجاع: أنت من أين يفوتك الحديث، وقد وقعت على هذا الكنز؟! يعني: المسندي.
# وعن أبي جعفر المسندي، قال: ودعت الفضيل بن عياض، فقلت: أوصني. قال: كن
~~ذنبا ولا تكن رأسا.
# قال البخاري: مات المسندي لست بقين من ذي القعدة سنة تسع. PageV09P057
### $ 1776- المقدمي 1: "خ، م، س"
# الإمام، المحدث، الحافظ، الثقة، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن علي بن
~~عطاء بن مقدم الثقفي مولاهم، البصري, والد المحدث أحمد بن ms3364 محمد.
# حدث عن: عمه؛ عمر بن علي المقدمي، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، ويزيد بن
~~زريع, ويوسف بن الماجشون, وعباد بن عباد المهلبي, وفضيل بن سليمان, وعثام
~~بن علي, وطبقتهم, فأكثر, وأتقن.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم في كتابيهما. وروى: النسائي، عن رجل عنه,
~~وإسماعيل القاضي, وأبو حاتم, ويوسف القاضي, وعبد الله بن أحمد, وأحمد بن
~~علي المروزي, وأبو يعلى التميمي, والحسن بن سفيان, وجعفر الفريابي, وخلق.
# وثقه يحيى بن معين, وأبو زرعة.
# ومات في أول سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقد قارب الثمانين، رحمه الله.
# يقع لي من عواليه في "صفة المنافق"، وفي "مسند أبي يعلى".
# وكان ابنه أحمد بن محمد صاحب حديث أيضا. PageV09P058
### $ 1777- أحمد بن أبي شعيب 1: "خ، د، ت، س"
# هو: المحدث، الإمام أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الأموي،
~~الحراني، مولى عمر بن عبد العزيز.
# روى عن: زهير بن معاوية, وعيسى بن يونس, وموسى بن أعين, والحارث بن عمير,
~~وعدة.
# وعنه: أبو داود, وأحمد بن فيل, وصالح بن علي النوفلي, وأبو زرعة الرازي,
~~ومحمد بن جبلة, وحفيده؛ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني, وآخرون. وروى:
~~البخاري, والترمذي, والنسائي, عن رجل, عنه. وثقه أبو حاتم.
# مات سنة ثلاث وثلاثين. PageV09P059
### $ 1778- أحمد بن عبد الملك 1: "خ، س، ق"
# ابن واقد، الإمام، الحافظ، المتقن, أبو يحيى الأسدي مولاهم، الحراني.
# ولد في حدود سنة خمسين ومائة.
# وسمع: من حماد بن زيد, وإبراهيم بن سعد, وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي,
~~وزهير بن معاوية, وأبي عوانة, وعبيد الله بن عمرو، وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري, وأحمد بن جنبل, وأبو زرعة, وأبو حاتم, ومحمد بن غالب
~~تمتام, وأبو شعيب الحراني، وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: رأيته حافظا لحديثه, صاحب سنة، فقيل له: أهل حران
~~يسيئون الثناء عليه! فقال: أهل حران قل ما يرضون عن إنسان, هو يغشى السلطان
~~بسبب ضيعة له.
# وقال أبو حاتم: كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان.
# قلت: خرج له: النسائي، وابن ماجه.
# قال أبو عروبة: مات ms3365 سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا عبد الله بن قدامة الفقيه سنة خمس
~~عشرة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا الحسن
~~بن أحمد، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب، حدثنا أحمد
~~بن عبد الملك الحراني، حدثنا أبو المليح عن زياد بن بيان, عن علي بن نفيل,
~~عن سعيد بن المسيب, عن أم سلمة, عن النبي -صلى الله عليه وسلم قال: "المهدي
~~من ولد فاطمة -رضي الله عنها " 2.
# وقد بقي من هذه الطبقة طائفة سيأتون في الطبقة الآتية ممن تتجاذبهم
~~الطبقات. PageV09P059
# تابع الطبقة الثانية عشرة2:
### $ 1779- محمد بن سعد 1:
# ابن منيع، الحافظ، العلامة، الحجة, أبو عبد الله البغدادي، كاتب الواقدي,
~~ومصنف "الطبقات الكبير" في بضعة عشر مجلدا, و"الطبقات الصغير"، وغير ذلك.
# ولد بعد الستين ومائة. فقيل: مولده في سنة ثمان وستين.
# وطلب العلم في صباه, ولحق الكبار.
# سمع من: هشيم بن بشير, وابن عيينة, وأبي معاوية, وابن أبي فديك, ووكيع,
~~وأنس بن عياض الليثي, وعبد الله بن نمير, والوليد بن مسلم, وزيد بن يحيى بن
~~عبيد, وإسماعيل ابن علية, ومحمد بن مصعب القرقساني, ومحمد بن عمر الواقدي,
~~وعمر بن سعيد الدمشقي, وأبي مسهر, وعفان, وخلق حتى إنه ينزل إلى ابن
~~المديني, وأبي خيثمة, وأحمد بن إبراهيم الدورقي, وإسماعيل بن عبد الله
~~السكري. PageV09P060
# وكان من أوعية العلم، ومن نظر في "الطبقات"، خضع لعلمه.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، والحسين بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن فهم، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو القاسم البغوي.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ابن سعد، فقال: صدوق، رأيته جاء إلى
~~القواريري، وسأله عن أحاديث, فحدثه.
# قال ابن سعد في ذكر البدريين: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا هشام بن يوسف عن
~~معمر عن أيوب عن محمد قال: لما احتضر أبو طالب دعا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال: يا ابن أخي إذا أنا مت فائت أخوالك ms3366 من بني النجار فإنهم
~~أمنع الناس لما في بيوتهم.
# سليمان بن إسحاق بن الخليل: سمعت إبراهيم الحربي يقول: كان أحمد بن حنبل
~~يوجه في كل جمعة بحنبل إلى ابن سعد يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي ينظر
~~فيهما قال: إبراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له.
# الحسين بن فهم: كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا ابن معين، فقال: مصعب يا
~~أبا زكريا، حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا. فقال له يحيى:
~~كذب. رواها الخطيب, ثم قال: محمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل
~~على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعبا ذكر ليحيى عنه حديثا
~~من المناكير التي يرويها الواقدي، فنسبه إلى الكذب.
# قال ابن فهم: محمد بن سعد صاحب الواقدي، هو مولى الحسين بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، توفي ببغداد في يوم الأحد، لأربع خلون
~~من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستين سنة. قال: وكان
~~كثير العلم, كثير الحديث والرواية, كثير الكتب، كتب الحديث والفقه والغريب.
# أخبرنا أبو جعفر بن الموازيني، أخبرنا أبو سليمان عبد الرحمن بن عبد
~~الغني المقدسي سنة اثنتين وعشرين، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم
~~بن عبد الخالق، أخبرنا أبو طالب اليوسفي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا
~~أبو عمر بن حيوية، أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب، حدثنا الحارث بن محمد
~~التميمي، حدثنا محمد بن سعد، حدثنا ابن أبي فديك, عن الضحاك بن عثمان, عن
~~يحيى بن سعيد -أو عن شريك بن أبي نمر- عن أنس بن مالك، قال: ما صليت وراء
~~أحد أشبه صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا الفتى -يعني: عمر بن
~~عبد العزيز- قال الضحاك: فكنت أصلي وراءه فيطيل الأوليين من الظهر, ويخف
~~الأخريين, ويخف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل, ويقرأ في العشاء بوسط
~~المفصل, ويقرأ في الصبح بطوال المفصل.
# PageV09P061
### $ 1780- يزيد بن عبد ربه 1: "د، م، س، ق"
# الجرجسي، الحاج، الإمام، الحافظ, الثبت أبو الفضل ms3367 الزبيدي، الحمصي،
~~المؤذن، وكان سكن عند كنيسة جرجس بحمص، فغلبت عليه النسبة إليها.
# ولد سنة ثمان وستين ومائة.
# وسمع بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب, والوليد بن مسلم, ومحمد بن حمير,
~~وأبا المغيرة، وطبقتهم.
# وكان محدث حمص في وقته.
# حدث عنه: أبو داود. وحدث: مسلم, والنسائي, وابن ماجه, عن رجل, عنه. وحدث
~~عنه: أحمد بن حنبل -وهو أسن منه- وإسحاق الكوسج, وأبو زرعة النصري, ومحمد
~~بن عوف الطائي, وعبد الكريم الديرعاقولي, وآخرون.
# أثنى عليه الإمام أحمد, وقال: ما كان أثبته!
# قلت: عاش ستا وخمسين سنة. توفي: في سنة أربع وعشرين ومائتين. PageV09P062
### $ 1781- حوثرة بن أشرس 1:
# ابن عون بن مجشر بن حجين، المحدث, الصدوق، أبو عامر العدوي، البصري.
# سمع: جعفر بن كيسان أبا معروف, ومبارك بن فضالة, وحماد بن سلمة, وعقبة بن
~~عبد الله الرفاعي، وعدة.
# وعنه: أبو زرعة, وأبو حاتم, وعبد الله بن أحمد, والفريابي, وأبو يعلى,
~~والحسن بن سفيان، وآخرون.
# توفي في آخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، ما أعلم به بأسا.
# وقع لي من عواليه في مسند أبي يعلى.
# وجعفر بن كيسان: شيخ مستور، يروي عن عمرة العدوية -تابعية، لقيت عائشة.
~~PageV09P062
### $ 1782- حيوة بن شريح 1: "خ، د، ت، ق"
# ابن يزيد، الإمام، المتقن، المحدث، الثبت, أبو العباس الحضرمي، الشامي،
~~الحمصي.
# حدث عن: أبيه. وعن: إسماعيل بن عياش، وابن حمير، وبقية بن الوليد،
~~والوليد بن مسلم، ومحمد بن حرب الأبرش وطبقتهم.
# روى عنه: البخاري, وأبو داود, وأحمد بن حنبل, وأبو محمد عبد الله
~~الدارمي, وأبو زرعة الدمشقي, وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي,
~~وآخرون، وكان من أوعية العلم.
# وثقه الإمام يحيى بن معين, وغيره.
# توفي سنة أربع وعشرين ومائتين -رحمه الله تعالى.
# يقع لنا من حديثه في "الصحيح". PageV09P063
### $ 1783- محمد بن وهب 1: "خ، ق".
# ابن عطية، الإمام، المفتي، أبو عبد الله السلمي، الدمشقي.
# حدث عنه: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، والوليد، وعراك بن خالد.
# وعنه: الذهلي, وأبو حاتم, والرمادي, وعبيد بن شريك, وعلي بن محمد
~~الجكاني.
# وثقه الدارقطني.
# وقال أبو حاتم: ms3368 صالح الحديث.
# وقال ابن عدي: له غير حديث منكر, وقد تكلموا فيمن هو خير منه، ثم قال:
~~حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي، حدثنا الربيع الجيزي، حدثنا محمد بن وهب، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا مالك, عن سمي, عن أبي صالح, عن أبي هريرة, عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون ثم خلق
~~العقل فقال: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك". هذا باطل2.
# قلت: صدق ابن عدي، لكن محمد هو آخر قرشي، نزل مصر، ويكنى: أبا عمرو وذكره
~~ابن منده, فوهم في نسبه، ثم ذكر أنه مولى قريش, وأنه منكر الحديث.
# قلت: ذكر الاثنين ابن عساكر.
# وابن القرشي: محمد بن وهب بن مسلم.
# روى عن: سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر, والوليد بن
~~مسلم.
# روى عنه: الجيزي, ويحيى العلاف, ويحيى بن عثمان المصريون.
# قلت: ليس بثقة, والأول ثقة. PageV09P064
### $ 1784- محمد بن الصباح الدولابي 1: "خ، م، د"
# الإمام, الحافظ, الحجة, أبو جعفر المزني مولاهم, البغدادي، البزاز،
~~التاجر، مصنف السنن، الذي نرويه في مجيليد.
# ولد سنة إحدى وخمسين ومائة.
# وسمع شريك بن عبد الله، وإسماعيل بن زكريا, وهشيم بن بشير، وابن أبي
~~الزناد, وخالدا الطحان، وأبا معاوية, وابن المبارك، وإسماعيل بن جعفر,
~~وجرير بن عبد المجيد، وسفيان بن عيينة, وإسماعيل ابن علية, وحفص بن غياث,
~~وطائفة.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل، وابنه؛ عبد الله، والبخاري, ومسلم, وأبو داود,
~~وإبراهيم الحربي, وتمتام, وأبو حاتم, وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر
~~الوكيعي, وخلق.
# وثقه أحمد بن حنبل.
# وقال أبو حاتم: ثقة, حجة.
# وقال تمتام: حدثنا الثقة, المأمون, محمد بن الصباح الدولابي.
# وقال ابن حبان: ولد بقرية دولاب؛ من الري.
# وقال يعقوب بن شيبة: ثقة, صاحب حديث, عالم بهشيم.
# وقيل: كان أحمد بن حنبل يجله, ويعظمه.
# قال: محمد بن سعد: مات بالكرخ، في المحرم، سنة سبع وعشرين ومائتين.
# وقال ولده أحمد بن محمد: عاش والدي سبعا وسبعين سنة غير شهر أو شهرين.
# قلت: مات معه ms3369 في العام: المعتصم الخليفة, وبشر الحافي, وأحمد بن يونس
~~اليربوعي, وسعيد بن منصور, والهيثم بن خارجة, وإسماعيل بن عمرو البجلي
~~الأصبهاني, وسهل بن بكار البصري, وأبو النضر الفراديسي, وعدة من العلماء.
~~PageV09P065
### $ 1785- فأما محمد بن الصباح 1: "د، ق"
# ابن سفيان الجرجرائي فهو: الإمام، المحدث، أبو جعفر، مولى عمر بن عبد
~~العزيز. وجرجرايا: قرية بين واسط وبغداد.
# حدث عن: عبد العزيز الدراوردي، وابن أبي حازم وهشيم، وابن عيينة.
# روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، والفريابي والسراج, والقاسم المطرز.
# وثقه أبو زرعة.
# مات سنة أربعين ومائتين، بجرجرايا.
# أخبرنا سنقر الزيني بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا أبو بكر بن
~~النقور، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أخبرنا محمد بن محمد السواق، أخبرنا
~~مخلد بن جعفر، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا محمد بن الصباح البزاز،
~~حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الشيباني عن عامر عن ابن عباس أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلى على قبر بعد ما دفن بليلتين2. PageV09P065
### $ 1786- بشر بن الوليد 1:
# ابن خالد, الإمام, العلامة, المحدث، الصادق، قاضي العراق، أبو الوليد
~~الكندي, الحنفي.
# ولد في حدود الخمسين ومائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن الغسيل -وهو أكبر شيخ له- ومن: مالك بن أنس،
~~وحماد بن زيد, وحشرج بن نباتة, وصالح المري, والقاضي أبي يوسف -وبه تفقه
~~وتميز.
# حدث عنه: الحسن بن علويه, وحامد بن شعيب البلخي, وموسى بن هارون, وأبو
~~القاسم البغوي, وأبو يعلى الموصلي, وأبو العباس الثقفي, وخلق.
# وكان حسن المذهب, وله هفوة لا تزيل صدقه وخيره، إن شاء الله.
# ولي القضاء بعسكر المهدي، في سنة ثمان ومائتين ثم ولي قضاء مدينة المنصور
~~واستمر إلى سنة "213"، وبلغنا أنه كان إماما واسع الفقه كثير العلم صاحب
~~حديث وديانة وتعبد, قيل: كان ورده في اليوم مائتي ركعة وكان يحافظ عليها
~~بعد ما فلج واندك، رحمه الله. PageV09P066
# قال محمد بن سعد العوفي: روى بشر بن الوليد الكندي، عن أبي يوسف كتبه،
~~وولي قضاء بغداد في الجانبين، فسعى به رجل إلى الدولة، وقال: إنه لا يقول
~~بخلق ms3370 القرآن، فأمر به المعتصم أن يحبس في داره ووكل ببابه، فلما استخلف
~~المتوكل أمر بإطلاقه، وعاش وطال عمره، ثم إنه قال: كما أني قلت: القرآن
~~كلام الله, ولم أقل إنه مخلوق, فكذلك لا أقول إنه غير مخلوق بل أقف. ولزم
~~الوقف في المسألة فنفر منه أصحاب الحديث للوقف وتركوا الأخذ عنه وحمل عنه
~~آخرون.
# قال صالح بن محمد جزرة: بشر بن الوليد صدوق، لكنه لا يعقل, كان قد خرف.
# وقال: أبو عبد الرحمن السلمي، سألت أبا الحسن الدارقطني عن بشر بن
~~الوليد، فقال: ثقة.
# وقال: غيره كان بشر خشنا في أحكامه, صالحا، وكان يجري في مجلس سفيان بن
~~عيينة مسائل، فيقول: سلوا بشر بن الوليد.
# مات بشر في ذي القعدة, سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد, قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا أبو القاسم بن البسري، أخبرنا أبو
~~طاهر الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا محمد بن
~~طلحة عن ابن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: أي الناس أحق مني بحسن الصحبة؟ قال: "أمك". قال: ثم من؟ قال:
~~"ثم أمك". قال: ثم من؟ قال: "ثم أمك". قال: ثم من؟ قال: "ثم أبوك".
# أخرجه مسلم, واتفقا عليه1 من طريق عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة.
# وفي سنة ثمان: موت إسحاق بن راهويه, وعبيد الله بن معاذ, ومحمد بن بكار
~~بن الريان, وأحمد بن جواس, والعباس بن الوليد النرسي, ومحمد بن عبيد بن
~~حساب, وعمرو بن زرارة, والهيثم بن أيوب الطالقاني, وطالوت بن عباد, ومحمد
~~بن أبي السري العسقلاني، وخلق. PageV09P067
### $ 1787- الزهراني 1: "خ، م"
# الإمام، الحافظ، المقرئ، المحدث الكبير، أبو الربيع سليمان بن داود
~~الأزدي، العتكي, الزهراني، البصري, أحد الثقات.
# ولد سنة نيف وأربعين ومائة.
# وسمع من جرير بن حازم، ومالك بن أنس، وفليح بن سليمان، ونافع بن أبي نعيم
~~القارئ, وحماد بن زيد, وأبي شهاب الحناط, وشريك ms3371 القاضي, وطائفة كبيرة.
# وطال عمره, وتفرد في وقته، وقد ذكره أبو عمرو الداني في "طبقات القراء"،
~~وقال: له كتاب جامع في القراءات، سمع عن نافع حرفين. ومن: حفص الغاضري،
~~وعبد الوارث التنوري, وذكر جماعة من شيوخه, وما ذكر أحدا تلا عليه.
# حدث عنه: البخاري, ومسلم، وأبو داود، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل،
~~وابن راهويه, والذهلي, وأبو زرعة, وإدريس بن عبد الكريم, وأبو يعلى
~~الموصلي, وأبو القاسم البغوي, ويوسف القاضي, وزكريا الساجي, وعمران بن موسى
~~بن مجاشع السختياني, وخلق كثير.
# وثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة الرازي، والنسائي, وغيرهم.
# فأما قول عبد الرحمن بن خراش فيه، فلا يساوي السماع، فإنه قال: تكلم
~~الناس فيه وهو صدوق.
# قلت: بل أجمعوا على الاحتجاج به.
# وقد توفي في شهر رمضان، سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# وقع لنا من موافقاته العالية. PageV09P068
# فصل:
# وقد كان في هذا العصر -سليمان بن داود- جماعة: هو أجلهم.
# والشاذكوني: وهو أحفظهم.
# والختلي أبو الربيع: شيخ لمسلم, ثقة, مشهور.
# وأبو الربيع المهري صاحب ابن وهب: حدث عنه: أبو داود, والنسائي.
# والحافظ أبو داود اليمامي: من شيوخ أبي زرعة, وأبي حاتم، ليس بمشهور.
# وأبو أحمد الرازي القزاز: روى عنه ابن أبي حاتم، ووثقه، وقال: سمع ابن
~~عيينة, ومعن بن عيسى.
# وأبو داود النيسابوري الخفاف: من شيوخ ابن خزيمة, يروي عن عبد الله بن
~~رجاء.
# وشيخ مسلم أبو داود المباركي: اشتهر أنه سليمان بن داود, وليس بصواب, بل
~~هو سليمان بن محمد, كما حرره ابن نقطة, وغيره.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا الإمام شهاب الدين أبو
~~حفص عمر بن محمد السهروردي، أخبرنا هبة الله بن محمد الشبلي "ح". وأخبرنا
~~علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا محمد بن أحمد المؤرخ، أخبرنا محمد بن عبيد
~~الله, قالا: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر عن بلال: أن النبي -صلى الله عليه ms3372 وسلم- صلى بين
~~العمودين تلقاء وجهه في جوف الكعبة.
# أخرجه مسلم1 عن الزهراني.
# وبه، حدثنا أبو الربيع، حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر, عن
~~بلال, قال: صلى رسول الله في البيت.
# وقال ابن عباس: لم يصل فيه, إنما كبر في نواحيه2.
# قلت: هذا ظن من ابن عباس لا يقاوم رؤية بلال، والمثبت معه زيادة علم.
~~PageV09P069
### $ 1788- الشاذكوني 1:
# العالم، الحافظ، البارع، أبو أيوب سليمان بن داود بن بشر المنقري،
~~البصري، الشاذكوني, أحد الهلكى.
# روى عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، وعبد
~~الوارث، ومعتمر بن سليمان, وطبقتهم, فأكثر إلى الغاية.
# حدث عنه: أبو قلابة الرقاشي، وأسيد بن عاصم، والكديمي، وأبو مسلم الكجي،
~~وإبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني, والحسن بن سفيان, وأبو يعلى
~~الموصلي, وكانا يدلسانه, ويقولان: حدثنا أبو أيوب المنقري.
# وروى عنه أيضا: محمد بن علي الفرقدي، وغيره من الأصبهانيين.
# قال عمرو الناقد: قدم سليمان الشاذكوني بغداد, فقال لي أحمد بن حنبل:
~~اذهب بنا إليه، نتعلم منه نقد الرجال.
# قلت: كفى بها مصيبة أن يكون رأسا في نقد الرجال، ولا ينقد نفسه.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال: يحيى بن معين
~~وأحفظنا للأبواب: سليمان الشاذكوني, وكان علي بن المديني أحفظنا للطوال.
# وقال عباس العنبري -وسئل: أيهما كان أعلم بالحديث، ابن المديني, أو
~~الشاذكوني؟ قال: ابن الشاذكوني بصغير الحديث، وعلي بجليله.
# قال أبو عبيد: انتهى العلم إلى أربعة -يعني: علم الحديث: إلى أحمد بن
~~حنبل, وعلي بن عبد الله, ويحيى بن معين, وأبي بكر بن أبي شيبة, فأحمد
~~أفقههم به, وعلي أعلمهم به, وابن معين أجمعهم له, وأبو بكر أحفظهم له, قال
~~الحافظ زكريا الساجي: وهم أبو عبيد, أحفظهم له الشاذكوني.
# قال أبو بكر بن أبي الأسود: كنا عند يحيى القطان، وعنده بلبل المحدث
~~-وكان أسود- فنازعه الشاذكوني, وقال: لأقتلنك. فقال يحيى: سبحان الله,
~~تقتله؟! قال: نعم, أنت PageV09P070
# حدثتني عن عوف، عن الحسن, عن عبد الله بن مغفل, قال رسول الله -صلى الله ms3373
~~عليه وسلم: "لولا أن الكلاب أمة, لأمرت بقتلها, فاقتلوا منها كل أسود بهيم"
~~1. وهذا أسود.
# قال ابن عدي: سألت عبدان عن الشاذكوني, فقال: معاذ الله أن يتهم، إنما
~~كان قد ذهبت كتبه, فكان يحدث حفظا.
# وقيل: إنه لما احتضر، قال: اللهم إني أعتذر إليك غير أني ما قذفت محصنة
~~ولا دلست حديثا.
# قال زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا ابن عرعرة، قال: كنت عند
~~يحيى بن سعيد وعنده بلبل وابن المديني وابن أبي خدويه, فقال علي ليحيى: ما
~~تقول في طارق وابن مهاجر؟ فقال: يجريان مجرى واحدا. فقال الشاذكوني: نسألك
~~عما لا تدري, وتكلف لنا ما لا تحسن, حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة, عندك
~~عنه مائة, وحديث طارق مائة, عندك منها عشرة. فأقبل بعضنا على بعض وقلنا:
~~هذا ذل. فقال يحيى: دعوه, فإن كلمتموه، لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا.
# قال إبراهيم بن أورمة: كان الطيالسي بأصبهان، فلما أراد الرجوع، بكى،
~~فقالوا له: إن الرجل إذا رجع إلى أهله، فرح! قال: لا تدرون إلى من أرجع،
~~أرجع إلى شياطين الإنس؛ ابن المديني، الشاذكوني، والفلاس.
# سئل صالح جزرة عن الشاذكوني، فقال: ما رأيت أحفظ منه! قيل: بم كان يتهم؟
~~قال: كان يكذب في الحديث.
# وسئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: جالس حماد بن زيد، ويزيد بن زريع, وبشر بن
~~المفضل, فما نفعه الله بواحد منهم.
# وقال ابن معين: جربت على الشاذكوني الكذب.
# قال الحاكم: حدثنا موسى بن سعيد الحنظلي, سمعت سليمان بن داود الرازي,
~~سمعت أبا زرعة يقول: وضع الشاذكوني سبعة أحاديث على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يقلها.
# وقال النسائي: ليس بثقة. PageV09P071
# وقال عباس العنبري: انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها.
# قال ابن المديني: كنا عند عبد الرحمن, فجاءوا بالشاذكوني سكران.
# وعن البخاري، قال: هو أضعف عندي من كل ضعيف.
# قال يحيى بن معين: قال لنا الشاذكوني: هاتوا حرفا من رأي الحسن لا أحفظه.
# حكى عبد الباقي بن قانع، أنه سمع إسماعيل بن الفضل يقول: رأيت ms3374 ابن
~~الشاذكوني في النوم, فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قلت: بماذا؟ قال:
~~كنت في طريق أصبهان فأخذني المطر ومعي كتب ولم أكن تحت سقف, فانكببت على
~~كتبي حتى أصبحت, فغفر لي بذلك.
# قلت: كان أبوه يتجر, ويبيع المضربات الكبار التي تسمى باليمن شاذكونة,
~~فنسب إليها.
# قال ابن أبي عاصم, ومطين, وابن قانع: مات سليمان في سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين.
# وقال أبو الشيخ: قدم إلى أصبهان مرات, وتوفي سنة ست وثلاثين.
# قلت: مع ضعفه لم يكد يوجد له حديث ساقط بخلاف ابن حميد, فإنه ذو مناكير.
# أخبرنا شرف الدين أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة عليه، أنبأنا
~~عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر, وتميم بن أبي سعيد, قالا: أخبرنا
~~أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي،
~~حدثنا سليمان الشاذكوني، حدثنا حفص بن غياث, عن ابن جريج, عن عطاء, عن ابن
~~عباس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة1.
# هذا حديث غريب.
# وقد ثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة2.
# وجاء النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة في السنن بإسناد لا بأس به3.
# وقال عليه الصلاة والسلام: "ليس من البر أن تصوموا في السفر" 4. والأفضل
~~للمسافر إفطار صوم الفرض، فالنافلة أولى، فمن صام يوم عرفة بها مع علمه
~~بالنهي، وبأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما صامه بها، ولا أحد من أصحابه
~~-فيما نعلم- لم يصب والله أعلم. ولا نقطع على الله بأن الله لا يأجره، ولكن
~~لم يكن صومه له مكفرا؛ لسنتين؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما قال
~~ذلك في حق المقيم، لا المسافر5. PageV09P072
### $ 1789- عبد الله بن طاهر 1:
# ابن الحسين بن مصعب؛ الأمير العادل، أبو العباس حاكم خراسان, وما وراء
~~النهر.
# تأدب، وتفقه, وسمع من: وكيع, ويحيى بن الضريس, والمأمون.
# روى عنه: ابن راهويه، ونصر بن زياد، والفضل بن محمد الشعراني, وعدة.
# وله يد في النظم والنثر.
# قلده المأمون مصر وإفريقية، ثم خراسان, وكان ملكا مطاعا, سائسا, مهيبا, ms3375
~~جوادا, ممدحا, من رجال الكمال.
# وقيل: إنه وقع مرة على رقاع بصلات, فبلغت ألفي ألف وسبعمائة ألف.
# وقد ارتحل إلى بابه أبو تمام, وامتدحه.
# وكان يقول: سمن الكيس، ونبل الذكر لا يجتمعان. وبعد هذا، فخلف أربعين ألف
~~ألف درهم!
# ولما مرض، تاب، وكسر الملاهي, وافتك الأسرى.
# ومات بالخانوق، سنة ثلاثين ومائتين, وله ثمان وأربعون سنة. PageV09P073
### $ 1790- عبد الله بن محمد بن أسماء 1: "خ، م، د، س"
# ابن عبيد بن مخارق -أو ابن مخراق- الإمام، الحافظ, القدوة، الرباني، أبو
~~عبد الرحمن الضبعي, البصري.
# ولد سنة بضع وأربعين ومائة.
# وسمع من: عمه؛ جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وجعفر بن سليمان الضبعي,
~~وعبد الله بن المبارك, وليس هو بالمكثر.
# حدث عنه: البخاري, ومسلم, وأبو داود, وأبو زرعة, وأبو حاتم, وأبو بكر بن
~~أبي عاصم, وأبو عبد الله البوشنجي, وموسى بن هارون, ويوسف القاضي, وأبو
~~خليفة الجمحي, وأبو يعلى الموصلي, وآخرون. وروى النسائي, عن رجل, عنه.
# وثقه أبو حاتم, وغيره.
# قال ابن وارة: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء, وقيل: هو أفضل أهل
~~البصرة فذكرته لعلي بن المديني, فعظم شأنه.
# وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: لم أر بالبصرة أفضل منه.
# قلت: في "مسند أبي يعلى" عنه عدة أحاديث.
# توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين, وله نسخة مشهورة سمعناها.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر,
~~وتميم بن أبي سعيد, قالا: أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن أبي
~~جعفر، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا
~~جويرية بن أسماء, عن نافع, عن ابن عمر, عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم
~~قال: "من حمل علينا السلاح فليس منا" 2. PageV09P074
### $ 1791- ابن الأعرابي 1:
# إمام اللغة، أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي مولاهم,
~~الأحول، النسابة.
# يروي عن: أبي معاوية الضرير، والقاسم بن معن، وأبي الحسن الكسائي.
# وعنه: إبراهيم الحربي، وعثمان الدارمي, وثعلب, وأبو شعيب الحراني, وشمر
~~بن حمدويه, وآخرون.
# ولد بالكوفة سنة خمسين ms3376 ومائة.
# ولم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين منه, وكان يزعم أن أبا عبيدة
~~والأصمعي لا يعرفان شيئا.
# قال مرة في لفظة رواها الأصمعي: سمعتها من ألف أعرابي بخلاف هذا.
# قال ثعلب: لزمت ابن الأعرابي تسع عشرة سنة, وكان يحضر مجلسه زهاء مائة
~~إنسان, وما رأيت بيده كتابا قط, انتهى إليه علم اللغة والحفظ.
# قال الأزهري: ابن الأعرابي: صالح، زاهد، ورع، صدوق, حفظ ما لم يحفظه
~~غيره, وسمع من بني أسد, وبني عقيل, فاستكثر, وصحب الكسائي في النحو.
# وأبوه عبد سندي.
# قلت: له مصنفات كثيرة أدبية, و"تاريخ القبائل"، وكان صاحب سنة واتباع,
~~مات بسامرا في سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# قيل: كان ربيب المفضل بن محمد الضبي؛ صاحب "المفضليات"، فأخذ عنه.
# وكان يقول: جائز في كلام العرب أن يعاقبوا بين الضاد والظاء.
# يقال: مات في ثالث عشر شعبان. PageV09P075
### $ 1792- إبراهيم بن المنذر 1: "خ، س، ق"
# ابن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد
~~بن أسد الإمام, الحافظ, الثقة, أبو إسحاق القرشي, الأسدي, الحزامي, المدني.
# سمع من: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب, ومعن بن
~~عيسى, ومحمد بن فليح, وأبي ضمرة أنس بن عياض, وابن أبي فديك, وخلق كثير,
~~وأكبر شيوخه: سفيان.
# حدث عنه: البخاري, وابن ماجه. وأخرج له: الترمذي, والنسائي بواسطة, وبقي
~~بن مخلد, وأبو بكر بن أبي الدنيا, وثعلب, وأحمد بن إبراهيم البسري, ومحمد
~~بن إبراهيم البوشنجي, وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي, ومحمد بن عبد الله
~~الحضرمي, ومسعدة بن سعد العطار, والحسن بن سفيان, وخلق كثير.
# قال صالح جزرة: صدوق.
# وروى عنه: أبو حاتم أيضا, وقال: صدوق.
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر
~~أحاديث ابن وهب, أظنها المغازي.
# وقال عبدان بن أحمد الهمذاني: سمعت أبا حاتم يقول: إبراهيم بن المنذر
~~أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة الزبيري إلا أنه خلط في القرآن, جاء إلى
~~أحمد بن حنبل فاستأذن, فلم يأذن ms3377 له أحمد, وجلس حتى خرج, فسلم على أحمد, فلم
~~يرد عليه السلام.
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أي شيء يبلغني عن الحزامي لقد
~~جاءني بعد قدومي من العسكر فلما رأيته أخذتني -أخبرك- الحمية, فقلت: ما جاء
~~بك إلي؟ -قالها أبو عبد الله بانتهار- قال: فخرج فلقي أبا يوسف -يعني: عم
~~أبي عبد الله- فجعل يعتذر. PageV09P076
# قال الفسوي: مات الحزامي في المحرم، سنة ست وثلاثين ومائتين.
# وقيل: إن الحزامي حفظ من مالك مسألة واحدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله -فيما قرأت عليه- عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا
~~أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني، حدثنا إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار, عن عمر بن حفص بن ذكوان, عن
~~مولى الحرقة, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن
~~الله -تعالى- قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام فلما سمعت الملائكة
~~القرآن قالت: طوبى لأمة ينزل هذا عليهم وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسن
~~تكلم بهذا"1.
# هذا حديث منكر, فابن مهاجر وشيخه: ضعيفان.
# أخبرنا محمد بن عبد الغني الذهبي، ومحمد بن يوسف الشبلي, وسنقر الزيني,
~~وعمر بن محمد الوراق, وعيسى بن أبي محمد, والحسن بن علي, وآخرون, قالوا:
~~أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا أبو الحسن
~~الداوودي، أخبرنا أبو محمد بن حموية، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي
~~ثابت الزهري, حدثني إسماعيل بن إبراهيم, عن عمه؛ موسى بن عقبة, عن كريب, عن
~~ابن عباس, قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفلج الثنيتين إذا تكلم
~~رئي كالنور يخرج من بين ثناياه2.
# أخرجه الترمذي في "الشمائل"، عن عبد الله. PageV09P077
### $ 1793- سهل بن زنجلة 1: "ق"
# وهو سهل بن أبي سهل، الحافظ، الإمام الكبير، أبو عمرو الرازي, الخياط,
~~الأشتر.
# مولده سنة بضع وستين ومائة.
# وارتحل في ms3378 الحديث، وكتبه سنة نيف وثمانين ومائة.
# فحدث عن: جرير بن عبد الحميد, وأبي بكر بن عياش, وسفيان بن عيينة وأبي
~~معاوية الضرير, والوليد بن مسلم, وحفص بن غياث, ووكيع, وابن نمير, وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه كثيرا وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة, وابن الجنيد,
~~وإدريس بن عبد الكريم الحداد, وإبراهيم الحربي, وأحمد بن الحسن الصوفي,
~~وعلي بن سعيد بن بشير الرازي, وأبو يعلى الموصلي, ويوسف بن عاصم الرازي,
~~وخلق سواهم.
# وحدث ببغداد بعد الثلاثين ومائتين, وجمع, وصنف, وذاكر الحفاظ, وعمل
~~المسند الكبير.
# قال أبو خاتم: صدوق.
# قال سهل بن زنجلة: حدثنا أبو علي السمتي، حدثنا غالب القطان, قال: كنا
~~ندعو في الزمن الأول, نقول: اللهم ارزقنا علم الحسن, وورع ابن سيرين, وحفظ
~~قتادة, وعقل بكر بن عبد الله المزني, وعبادة ثابت البناني, وزهد مالك بن
~~دينار, رحمة الله عليهم.
# قال أبو يعلى الخليلي: سهل: ثقة, حجة, ارتحل مرتين, وله تصانيف, ولا يقدم
~~عليه أحد في الإتقان والديانة من أقرانه في وقته. قال: وابنه محمد بن سهل
~~يروي عن عمرو بن خالد, وأبي جعفر النفيلي.
# قلت: قيل: إنه توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين في عشر الثمانين رحمه الله
~~تعالى. PageV09P078
### $ 1794- ابن أبي سمينة 1: "خ، د"
# الإمام, العابد، القدوة، المجاهد, الحافظ, أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن أبي سمينة الهاشمي مولاهم, البصري؛ المحدث.
# حدث عن: معتمر بن سليمان، وأبي خالد الأحمر, وجرير بن عبد الحميد, وسفيان
~~بن عيينة, ويزيد بن زريع, وأبي بكر بن عياش, وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود في "سننه", والبخاري في "الصحيح", عن رجل عنه, وأبو
~~زرعة, وأبو حاتم, ومحمد بن أيوب بن الضريس, والبخاري في "تاريخه", وموسى بن
~~هارون، وأبو يعلى, والبغوي, ومحمد بن المجدر, وآخرون.
# قال أبو حاتم: كان ثقة, غزاء.
# وقال أبو داود: كان من شجعان الناس.
# قال موسى بن هارون: كان لا يخضب ومات وهو متوجه إلى طرسوس في شهر ربيع
~~الأول, سنة ثلاثين ومائتين.
# وقرأت على علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن أحمد، ms3379 أخبرنا محمد بن عبيد
~~الله المجلد، أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا
~~عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا ابن علية, عن سعيد بن
~~يزيد, قال: قلت لأنس -رضي الله عنه: هل صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~في نعليه؟ قال: نعم2.
# هذا حديث صالح الإسناد, عال. PageV09P079
### $ 1795- الحكم بن موسى 1: "م، س، ق"
# الإمام، المحدث، القدوة، الحجة، أبو صالح البغدادي، القنطري، الزاهد.
# سمع العطاف بن خالد, وإسماعيل بن عياش, وعبد الرحمن بن أبي الرجال, وعبد
~~الله بن المبارك, ويحيى بن حمزة, وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم, وبواسطة النسائي, وبن ماجه, وأحمد بن حنبل, وأبو محمد
~~الدارمي, والحارث بن أبي أسامة, وأبو يعلى الموصلي, وعثمان بن سعيد, وأبو
~~القاسم البغوي، وخلق سواهم.
# وثقه يحيى بن معين.
# قال الحسين بن فهم: كان رجلا صالحا, ثبتا في الحديث.
# وقال علي بن محمد الحبيبي: سألت صالحا جزرة, عن سريج بن يونس, والحكم بن
~~موسى, ويحيى بن أيوب, فوثقهم جدا, وقال: هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة.
# قال عثمان بن سعيد الدارمي: قدم علي بن المديني بغداد، فحدثه الحكم بن
~~موسى بحديث أبي قتادة عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "أسوأ الناس سرقة الذي
~~يسرق صلاته" 2. فقال ابن المديني: لو غيرك حدث به، ما صنع به. PageV09P080
# قلت: رواه الناس عنه، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي
~~كثير, عن عبد الله بن أبي قتادة, عن أبيه, فذكره.
# قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حديث الحكم بن موسى في الصدقات,
~~فقال: لا أحدث به.
# قلت: ساقه أبو داود في كتاب "المراسيل"، عن يحيى بن حمزة, عن سليمان بن
~~داود -كذا قال- وصوابه: سليمان بن أرقم, كما قد بسطناه في كتاب "الميزان".
# مات الحكم في شوال, سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ليومين بقيا من الشهر.
# وفيها توفي إبراهيم بن الحجاج النيلي، وحوثرة بن أشرس, وعبد الله بن عون
~~الخراز, وعبد الوهاب بن نجدة, وعمرو الناقد, والواثق, ويوسف بن ms3380 عدي, وعيسى
~~بن سالم الشاشي, وكثير بن يحيى -صاحب البصري- وإبراهيم بن دينار ببغداد,
~~وأحمد بن أبي شعيب الحراني. PageV09P081
### $ 1796- ابن شبوية 1: "د"
# الإمام، القدوة، المحدث، شيخ الإسلام، أبو الحسن أحمد بن محمد بن ثابت بن
~~عثمان الخزاعي، المروزي, الحافظ، بن شبوية.
# سمع عبد الله بن المبارك, وسفيان بن عيينة, والفضل بن موسى, وأبا أسامة،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود, وأبو زرعة الدمشقي, وأحمد بن أبي خيثمة، وجماعة.
# وحدث عنه من أقرانه: يحيى بن معين، وغيره.
# وثقه النسائي، وغيره.
# قال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت أبي يقول: من أراد علم القبر, فعليه
~~بالأثر، ومن أراد علم الخبز, فعليه بالرأي.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ثابت بن أحمد بن شبوية، قال: كان
~~يخيل إلي أن لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل لجهاده, وفكاك الأسرى, فسألت أخي
~~عبد الله، فقال: أحمد بن حنبل أرجح. فلم أقنع فأريت شيخا حوله الناس,
~~يسألونه, ويسمعون منه فسألته عنهما، فقال: سبحان الله! إن أحمد بن حنبل
~~ابتلي فصبر، وإن بن شبوية عوفي، المبتلى الصابر كالمعافى?! هيهات.
# قال البخاري, وأبو حاتم: توفي سنة ثلاثين ومائتين. زاد البخاري: وهو بن
~~ستين سنة.
# وقال بن ماكولا: مات بطرسوس، سنة 239.
# وقد روى البخاري في "صحيحه" في الوضوء والأضاحي والجهاد2, عن أحمد بن
~~محمد، عن بن المبارك, فقال الدارقطني: هو بن شبوية. وقال: الكلاباذي
~~وطائفة: بل هو: PageV09P081
### $ 1797- أحمد بن محمد بن موسى 1: "خ، ت، س"
# السمسار المروزي مردويه الحافظ. وربما نسب إلى جده، فقيل: أحمد بن موسى.
# روى عن: بن المبارك, وجرير, وإسحاق الأزرق, وطائفة.
# وعنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، ومحمد بن عمر الذهلي وعبد الله بن
~~محمود المروزي, وجماعة.
# وسمع من النضر بن محمد المروزي؛ شيخ يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
# قال الشيرازي في "الألقاب": توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# قلت: وكان مكثرا عن بن المبارك, ثقة. PageV09P082
### $ 1798- أمية بن بسطام 1: "خ، م"
# ابن المنتشر الحافظ، الثقة، أبو بكر العيشي، البصري.
# حدث عن: ابن عمه؛ يزيد بن زريع ms3381 الحافظ، وأبي عقيل يحيى المتوكل, وبشر بن
~~المفضل, ومعتمر بن سليمان، وطبقتهم.
# حدث عنه: الشيخان في "صحيحيهما"، وأبو زرعة، وأبو حاتم, وأبو بكر بن أبي
~~عاصم, والحسن بن سفيان, وجعفر الفريابي, ومحمد بن حبان الباهلي, وأبو يعلى
~~الموصلي, وخلق سواهم.
# وثقه بن حبان، وغيره.
# قال بن حبان: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام سنة ثلاث وتسعين، أنبأنا عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا تميم المؤدب, وزاهر المستملي, قالا: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن،
~~أخبرنا محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أمية بن بسطام،
~~حدثنا معدي بن سليمان، أخبرنا بن عجلان, عن أبيه, عن أبي هريرة, قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من انصرف عن جنازة, فله قيراط, ومن شيعها,
~~فله قيراط, ومن صلى عليها, فله قيراط, ومن قعد حتى تدفن, فله قيراط" 2.
~~PageV09P083
### $ 1799- حبان بن موسى 1:
# "خ، م، ت، س"
# ابن سوار الحافظ، الإمام، الحجة، أبو محمد السلمي، المروزي، الكشميهني.
# حدث عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري, وداود بن عبد الرحمن العطار,
~~ونوح بن أبي مريم, وعبد الله بن المبارك، وكان مليا به.
# حدث عنه: البخاري, ومسلم, وبواسطة الترمذي, والنسائي, ويوسف بن عدي -وهو
~~أكبر من حبان من حيث قدم الموت- وأبو زرعة الرازي, ومحمد بن مسلم بن وارة,
~~وجعفر الفريابي, والحسن بن سفيان, وعبد الله بن محمود المروزي، وآخرون.
# قال يحيى بن معين: لا بأس به. وقال البخاري: مات في سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين. PageV09P084
### $ 1800- أما سميه حبان بن موسى بن حبان 1:
# ابن موسى بن عبيد الله الكلاعي2, الدمشقي؛ الذي يروي عن زكريا السجزي
~~خياط السنة3, فتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام, أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم,
~~وزاهر, قالا: أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو الحيري، أخبرنا
~~الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى, عن ابن المبارك، حدثنا أفلح، أخبرنا
~~القاسم, عن عائشة قالت: "نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- سودة أن تنفر قبله وقبل ms3382 حطمة الناس, وكانت امرأة ثبطة -والثبطة
~~الثقيلة- فأذن لها, فدفعت قبله, وحبسنا حتى دفعنا بدفع النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- حين أصبح"4. PageV09P084
### $ 1801- علي بن بحر 1: "د، ت"
# ابن بري، الإمام, الحافظ، المتقن، أبو الحسن الفارسي, ثم البغدادي,
~~القطان.
# حدث عن: عبد العزيز بن محمد الدراوردي, وحاتم بن إسماعيل, ومعتمر بن
~~سليمان, وبقية بن الوليد, وعبد المهيمن بن عباس الساعدي, وجرير بن عبد
~~الحميد، وأبي خالد الأحمر، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، وخلق كثير من
~~الشاميين, واليمانيين, والعراقيين, والحجازيين.
# حدث عنه: أبو داود, وبواسطة الترمذي, ومحمد بن يحيى الذهلي, وأبو زرعة,
~~وأبو حاتم, وحنبل بن إسحاق, وهلال بن العلاء, وإبراهيم الحربي، وخلق سواهم،
~~وكان قد سكن ببابسير.
# وثقه يحيى بن معين.
# توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين. وبابسير: بليدة من ناحية الأهواز.
~~PageV09P085
### $ 1802- ابن الرماح 1:
# قاضي نيسابور، العلامة، أبو محمد عبد الله بن عمر بن الرماح البلخي, ثم
~~النيسابوري واسم جده: ميمون.
# سمع مالكا، وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان, وجماعة.
# حدث عنه: إسحاق بن راهويه, والذهلي, وإبراهيم بن أبي طالب, وجعفر بن محمد
~~بن سوار, ومحمد بن عبد الوهاب الفراء, وآخرون.
# وكان صاحب سنة، وصدع بالحق. وثقه الذهلي.
# وامتنع من القول بخلق القرآن, وكفر الجهمية.
# مات في ذي القعدة، سنة أربع وثلاثين ومائتين. PageV09P085
### $ 1803- قتيبة 1: "ع"
# هو شيخ الإسلام، المحدث، الإمام، الثقة, الجوال، راوية الإسلام, أبو رجاء
~~قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي مولاهم، البلخي، البغلاني، من أهل
~~قرية "بغلان" من موالي الحجاج بن يوسف الأمير الظالم, وهو بن أخي وشيم بن
~~جميل الثقفي.
# وقد كنت عملت له ترجمة معها نحو من ثمانين حديثا من العوالي، وحدثت بذلك,
~~وأحببت الآن عملها على أنموذج نظرائه.
# مولده في سنة تسع وأربعين ومائة.
# قال الحافظ أبو أحمد بن عدي: اسمه يحيى بن سعيد، وقتيبة لقب. وقال الحافظ
~~بن مندة: اسمه علي بن سعيد. وقيل: كان له أخ اسمه: قديد بن سعيد.
# قال الأصمعي: قتيبة مشتق من القتب، وهو المعى، يقال: طعنته, فاندلقت
~~أقتاب بطنه أي: خرجت. ms3383
# نعم، وارتحل قتيبة في طلب العلم، وكتب ما لا يوصف كثرة. وذلك في سنة
~~ثنتين وسبعين ومائة، فحمل الكثير عن مالك, والليث, وشريك, وحماد بن زيد,
~~وأبي عوانة, وبن لهيعة, وبكر بن مضر, وكثير بن سليم صاحب أنس بن مالك,
~~وعبثر بن القاسم, وعبد الواحد بن زياد, وأبي الأحوص سلام بن سليم, ومفضل بن
~~فضالة, وإبراهيم بن سعد, وإسماعيل بن جعفر, وجعفر بن سليمان, وحرب بن أبي
~~العالية, وحماد بن يحيى الأبح, وخلف بن خليفة, وداود العطار, وشهاب بن
~~خراش, وعبد الله بن جعفر المديني, ورشدين بن سعد, وعبد الرحمن بن أبي
~~الرجال, وبن المبارك, وعبد الوارث, والعطاف بن خالد, وفضيل بن عياض, وفرج
~~بن فضالة, وأبي هاشم كثير بن عبد الله الأيلي, والمنكدر بن محمد بن
~~المنكدر, وهشيم بن بشير, ويزيد بن زريع, ويزيد بن المقدام بن شريح, ويعقوب
~~بن عبد الرحمن الإسكندراني, والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي, وجرير بن عبد
~~الحميد, ومحمد بن موسى الفطري, ومعاوية بن عمار الدهني، وخلق كثير. وينزل
~~إلى PageV09P086
# غندر، ووكيع، والوليد بن مسلم، وبن وهب، وطبقتهم ثم إلى حجاج الأعور،
~~وابن أبي فديك.
# حدث عنه: الحميدي، ونعيم بن حماد، ويحيى بن عبد الحميد الحراني، وأحمد بن
~~حنبل -فأكثر- ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وطائفة ماتوا قبله.
# وروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي في كتبهم,
~~فأكثروا، وروى بن ماجه عن محمد بن يحيى الذهلي عنه، وعن بن أبي شيبة عنه.
~~وروى الترمذي أيضا عن رجل, عنه. وروى النسائي, عن زكريا الخياط, عنه. وروى
~~عنه: يعقوب بن شيبة، والحسن بن عرفة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم
~~الحربي، وأحمد بن سيار، وعباس العنبري، والحسن بن محمد الزعفراني، وموسى بن
~~هارون، وجعفر الفريابي، والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن سفيان، وجعفر بن
~~محمد بن سوار، وإسحاق بن أبي عمران الإسفراييني الفقيه، وأحمد بن عبد
~~الرحمن بن بشار النسائي، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي ms3384 القاضي،
~~وإسحاق بن إبراهيم بن نصر البشتي -بمعجمة- النيسابوري، والحسن بن الطيب
~~البلخي، وولده عبد الله بن قتيبة، وعبدان بن محمد المروزي، وعلي بن طيفور
~~النسوي، ومحمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري -ودوير:
~~بفتح أوله؛ قرية بخراسان- ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأبو العباس
~~السراج، وخلق آخرهم موتا الواعظ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن العباس
~~البلخي الزاهد المتوفى سنة سبع عشرة، وثلاثمائة؛ الذي روى عنه: أبو بكر بن
~~المقرئ في "معجمه" بالإجازة الذي قيل: إنه وعظ مرة, فمات في المجلس من
~~تذكيره أربعة أنفس.
# قال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر قتيبة, فأثنى عليه.
# وقال يحيى بن معين، من طريق أحمد بن زهير: قتيبة ثقة. وكذا قال النسائي،
~~وزاد: صدوق.
# وقال أبو حاتم الرازي: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق.
# قال أبو داود: قدم قتيبة بغداد في سنة ست عشرة ومائتين, فجاءه أحمد
~~ويحيى.
# وقال فيه أبو حاتم الرازي أيضا: حضرته ببغداد، وقد جاءه أحمد, فسأله عن
~~أحاديث, فحدثه بها. وجاء أبو بكر بن أبي شيبة، وبن نمير بالكوفة إليه ليلة،
~~وحضرت معهما, فلم يزالا ينتخبان عليه، وأنتخب معهما إلى الصبح.
# PageV09P087
# قال أحمد بن محمد بن زياد الكرميني: قال لي قتيبة بن سعيد: ما رأيت في
~~كتابي من علامة الحمرة, فهو علامة أحمد بن حنبل, وما رأيت من الخضرة, فهو
~~علامة يحيى بن معين.
# وقال محمد بن حميد بن فروة: سمعت قتيبة يقول: انحدرت إلى العراق أول مرة
~~سنة اثنتين وسبعين, وكنت يومئذ ابن ثلاث وعشرين سنة.
# وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت قتيبة يقول: كنت في حداثتي أطلب
~~الرأي, فرأيت -فيما يرى النائم- أن مزادة دليت من السماء, فرأيت الناس
~~يتناولونها فلا ينالونها, فجئت أنا, فتناولتها, فاطلعت فيها, فرأيت ما بين
~~المشرق والمغرب, فلما أصبحت جئت إلى مخضع البزاز -وكان بصيرا بعبارة
~~الرؤيا- فقصصت عليه رؤياي فقال: يا بني عليك بالأثر فإن الرأي لا يبلغ
~~المشرق والمغرب، إنما يبلغ الأثر. فتركت الرأي, وأقبلت ms3385 على الأثر.
# وروى أحمد بن جرير اللال، عن قتيبة، قال لي أبي: رأيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في النوم, في يده صحيفة, فقلت: يا رسول الله, ما هذه الصحيفة?
~~قال: فيه أسامي العلماء. قلت: ناولني أنظر فيه اسم ابني فنظرت, فإذا فيه
~~اسم ابني.
# قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: قتيبة: صدوق ليس أحد من الكبار
~~إلا وقد حمل عنه بالعراق. وحدث عنه: أحمد بن حنبل, وأبو خيثمة, وعباس
~~العنبري, والحميدي بمكة.
# وسمعت عمرو بن علي يقول: مررت بمنى على قتيبة, وعباس العنبري يكتب عنه,
~~فجزت ولم أحمل عنه, فندمت.
# أحمد بن سيار المروزي: أبو رجاء قتيبة مولى الحجاج بن يوسف, فكان قتيبة
~~يتولى ثقيف, ويذكر كرامة جده على الحجاج, وأن الحجاج كان إذا جلس على
~~سريره, جلس جدي على كرسي عن يمينه. قال: وكان أبو رجاء رجلا ربعة, أصلع,
~~حلو الوجه, حسن اللحية, واسع الرحل, غنيا من ألوان الأموال: من الدواب,
~~والإبل, والبقر, والغنم, وكان كثير الحديث. لقد قال لي: أقم عندي هذه
~~الشتوة, حتى أخرج لك مائة ألف حديث عن خمسة أناسي. فقلت: لعل أحدهم عمر بن
~~هارون? قال: لا كنت كتبت عن عمر بن هارون وحده أكثر من ثلاثين ألفا, ولكن
~~وكيع بن الجراح, وعبد الوهاب الثقفي, وجرير, ومحمد بن بكر البرساني, ونسيت
~~الخامس. قال: وكان ثبتا فيما روى صاحب سنة وجماعة. سمعته يقول: ولدت سنة
~~خمسين ومائة.
# PageV09P088
# قال: ومات لليلتين خلتا من شعبان, سنة أربعين ومائتين, وهو في تسعين سنة،
~~وكان كتب الحديث عن ثلاث طبقات: الليث وبن لهيعة, إلى أن قال: ثم كتب عن
~~إدريس ووكيع, والعنقزي، ونحوهم، ثم كتب عن: إسماعيل بن أبي أويس, وسعيد بن
~~سليمان.
# وأما موسى بن هارون فقال: ولد سنة ثمان وأربعين ومائة، سنة موت الأعمش،
~~وسمعته يقول: حضرت موت بن لهيعة, وشهدت جنازته سنة أربع وسبعين ومائة.
# قلت: حدث عنه: الحميدي ومحمد بن الفضل الواعظ، وبينهما في الموت ثمانية
~~وتسعون عاما.
# وأما الخطيب، فقال في كتاب "السابق ms3386 واللاحق": حدث عنه: نعيم بن حماد,
~~وأبو العباس السراج، وبين وفاتيهما أربع وثمانون سنة.
# قال بن المقرئ في "معجمه": حدثنا محمد بن عبد الله النيسابوري، سمعت
~~الحسن بن سفيان يقول: كنا على باب قتيبة, فمرض رجل كان معنا، يقول: لا أخرج
~~حتى أكبر على قتيبة. قال: فمات, فأخبروا به قتيبة, فخرج يصلي عليه, وكتب
~~على قبره: هذا قبر قاتل قتيبة.
# وقد روى: أبو نصر, عن قتيبة, قال: ولدت سنة ثمان وأربعين ومائة, فالله
~~أعلم.
# وروى غير واحد, عن أبي العباس السراج, قال: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: هذا
~~قول الأئمة في الإسلام, وأهل السنة والجماعة: نعرف ربنا -عز وجل- في السماء
~~السابعة على عرشه كما قال: تعالى {الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] .
# ومما بلغنا من شعر قتيبة بن سعيد قوله:
# لولا القضاء الذي لا بد مدركه ... والرزق يأكله الإنسان بالقدر
# ما كان مثلي في بغلان مسكنه ... ولا يمر بها إلا على سفر
# وكانت رحلة النسائي إلى قتيبة في سنة ثلاثين ومائتين، فأقام عنده سنة
~~كاملة، وكتب عنه شيئا كثيرا، لكنه امتنع وتحرج من رواية "كتاب ابن لهيعة"؛
~~لضعفه عنده.
# وقيل: كان سبب نزوح قتيبة من مدينة بلخ، وانقطاعه بقرية بغلان؛ أنه حضر
~~عنده مالك, وجاءه إبراهيم بن يوسف البلخي للسماع، فبرز قتيبة، وقال: هذا من
~~المرجئة. فأخرجه مالك من مجلسه -وكان لإبراهيم سورة كبيرة ببلده- فعادى
~~قتيبة, وأخرجه.
# PageV09P089
# وما علمتهم نقموا على قتيبة سوى ذلك الحديث المعروف في الجمع في السفر.
# قال أحمد بن سلمة: عمل أبي طعاما ودعا إسحاق ثم قال: إن ابني هذا قد ألح
~~علي في الخروج إلى قتيبة, فما ترى? فنظر إلي, وقال: هذا قد أكثر عني وهو
~~يجلس بالقرب مني, وأبو رجاء عنده ما ليس عندنا, فأرى أن تأذن له عسى أن
~~ينتفع.
# أخبرنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد، وجماعة إجازة, قالوا:
~~أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~غيلان، أخبرنا أبو إسحاق المزكي، أخبرنا أبو العباس السراج، ms3387 حدثنا قتيبة،
~~حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ: "أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر
~~حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا, وإذا ارتحل قبل المغرب أخرها حتى
~~يصليها مع العشاء, فإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب"1.
# ما رواه أحد عن الليث سوى قتيبة. وقد أخرجه عنه أبو داود, والترمذي, وأما
~~النسائي, فامتنع من إخراجه؛ لنكارته.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن نعيم
~~الضبي, حدثني محمد بن محمد بن يحيى الإسفراييني الفقيه، حدثنا محمد بن عبدك
~~بن مهدي الإسفراييني، حدثنا إسحاق بن أبي عمران الشافعي، حدثنا أبو محمد
~~المروزي -وراق محمود بن غيلان- حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري، حدثنا علي
~~بن المديني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الطفيل عن معاذ: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج في غزوة تبوك, فكان
~~يؤخر الظهر حتى يدخل وقت العصر, فيجمع بينهما"2. مختصر.
# أخرجه أحمد في "مسنده", فوقع لنا موافقة نازلة بست درج. PageV09P090
# ومن أعجب الأمور: أن أبا عيسى الترمذي حدث به عن قتيبة ورواه نازلا كما
~~هو موجود في نسخ عدة فقال: حدثنا عبد الصمد بن سليمان البلخي عن زكريا بن
~~يحيى اللؤلؤي, عن أبي بكر الأعين, عن علي بن المديني, عن أحمد عن قتيبة,
~~فهذا من طرق النوازل.
# قال أبو عبد الله الحاكم: رواته أئمة, ثقات, وهو شاذ الإسناد والمتن, ثم
~~لا نعرف له علة نعلله بها, فلو كان الحديث عند الليث عن أبي الزبير عن أبي
~~الطفيل لعللنا به الحديث, ولو كان عند يزيد بن أبي حبيب عن أبي الزبير
~~لعللنا به, فلما لم نجد له علة خرج عن أن يكون معلولا, ثم نظرنا فلم نجد
~~ليزيد عن أبي الطفيل رواية, ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند أحد ms3388 من
~~أصحاب أبي الطفيل, ولا عند أحد ممن يرويه عن معاذ بن جبل غير أبي الطفيل,
~~فقلنا هو شاذ, وأئمة الحديث إنما سمعوه من قتيبة تعجبا من إسناده ومتنه,
~~ولم يبلغنا عن أحد منهم أنه ذكر له علة.
# قلت: بل رووه في كتبهم, واستغربه بعضهم.
# قال الحاكم: وقد قرأ علينا أبو علي الحافظ هذا, وحدثنا به عن النسائي,
~~وهو إمام عصره عن قتيبة. ولم يذكر أبو عبد الرحمن, ولا أبو علي للحديث علة,
~~فنظرنا فإذا هو موضوع. وقتيبة: ثقة, مأمون. فحدثني علي بن محمد بن عمران
~~الفقيه، حدثنا بن خزيمة, سمعت صالح بن حفصويه -نيسابوري, صاحب حديث- يقول:
~~سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: قلت لقتيبة: مع من كتبت عن الليث حديث
~~يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل؟ قال: مع خالد المدائني. قال البخاري: وكان
~~خالد هذا يدخل على الشيوخ الأحاديث. وقد قال أبو داود عقيبه: لا يرويه إلا
~~قتيبة وحده. وقال الترمذي: حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف حديث مالك
~~وسفيان يعني عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ أنهم خرجوا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك, فكان يجمع بين الظهر والعصر وبين
~~المغرب والعشاء يعني: وليس فيه جمع التقديم.
# قال أبو سعيد: لم يحدث به إلا قتيبة، ويقال: إنه غلط, وإن موضع يزيد بن
~~أبي حبيب أبو الزبير.
# قلت: فيكون قد غلط في الإسناد, وأتى بلفظ منكر جدا. يرون: أن خالدا
~~المدائني أدخله على الليث, وسمعه قتيبة معه, فالله أعلم.
# قلت: هذا التقرير يؤدي إلى أن الليث كان يقبل التلقين، ويروي ما لم يسمع,
~~وما كان
# PageV09P091
# كذلك، بل كان حجة متثبتا, وإنما الغفلة وقعت فيه من قتيبة, وكان شيخ صدق,
~~قد روى نحوا من مائة ألف, فيغتفر له الخطأ في حديث واحد.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا الفتح بن عبد الله،
~~أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا عبيد الله
~~بن عبد الرحمن، حدثنا جعفر بن محمد، ms3389 حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز
~~الدراوردي وإسماعيل بن جعفر, عن العلاء, عن أبيه, عن أبي هريرة: أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم,
~~يصبح الرجل مؤمنا, ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا, ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض
~~من الدنيا" 1.
# رواه مسلم, عن قتيبة, عن إسماعيل، والترمذي: عنه، عن الدراوردي.
# ومات مع قتيبة سنة أربعين خلق، منهم: سويد بن سعيد الحدثاني, وسويد بن
~~نصر المروزي, وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي الفقيه, وأبو بكر محمد بن
~~أبي عتاب الأعين, والحسن بن عيسى بن ماسرجس, ومحمد بن الصباح الجرجرائي2,
~~وعبد الواحد بن غياث البصري, ومحمد بن خالد بن عبد الله الطحان.
~~PageV09P092
### $ 1804- أحمد بن جناب 1: "م، د"
# ابن المغيرة, الإمام، الثقة، أبو الوليد المصيصي.
# عن: عيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، وجماعة.
# وعنه: مسلم, وأبو داود, وأحمد الأبار، وأبو يعلى، وعبد الله بن أحمد,
~~وأحمد بن الحسن الصوفي, ومن القدماء: أحمد بن حنبل, وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري.
# وكان ثبتا في عيسى بن يونس.
# قال صالح جزرة: صدوق.
# وقال بن أبي عاصم: توفي سنة ثلاثين ومائتين.
# يقال: إنه بغدادي. PageV09P092
### $ 1805- طالوت بن عباد 1:
# الشيخ، المحدث، المعمر، الثقة، أبو عثمان البصري, الصيرفي.
# حدث عن: فضال بن جبير2، صاحب أبي أمامة الباهلي, وعن الربيع بن مسلم،
~~وحماد بن سلمة, وأبي هلال محمد بن سليم، واليمان أبي حذيفة وسعيد بن
~~إبراهيم, وجماعة, وله: نسخة مشهورة، عالية.
# روى عنه: أبو حاتم الرازي، وعبدان الأهوازي، ويحيى بن محمد الحنائي، وعلي
~~بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو القاسم البغوي, وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# فأما قول أبي الفرج بن الجوزي: ضعفه علماء النقل, فهفوة من كيس أبي
~~الفرج. فإلى الساعة, ما وجدت أحدا ضعفه. وحسبك بقول المتعنت في النقد أبي
~~حاتم فيه.
# توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد, قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص، حدثنا أبو ms3390 القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا سعيد
~~بن إبراهيم, عن قتادة, عن الحسن, عن أبي بكرة: أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار" 3.
~~PageV09P093
### $ 1806- العباس بن الوليد 1: "خ، م، س"
# ابن نصر الحافظ الإمام الحجة، أبو الفضل الباهلي، النرسي البصري بن عم
~~المحدث
### | عبد الأعلى بن حماد. 
# ونرس هو جدهما نصر, كان بعض العجم يدعوه: يا نصر, فينطق بها: يا نرس
~~لعجمة لسانه.
# سمع حماد بن سلمة وعبد الله بن جعفر المديني وأبا عوانة وحماد بن زيد
~~وعبد الواحد بن زياد ويزيد بن زريع وعدة وكان متقنا صاحب حديث.
# حدث عنه: البخاري ومسلم, وبواسطة النسائي, وأحمد بن علي الأبار وأبو بكر
~~أحمد بن علي القاضي المروزي وأبو يعلى الموصلي وعبد الله بن أحمد والحسن بن
~~سفيان والبغوي, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين ورجحوه على بن عمه عبد الأعلى.
# مات: سنة سبع وثلاثين ومائتين، وقيل: سنة ثمان.
# أخبرنا يوسف بن أحمد وعبد الحافظ بن بدران، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا أبو عوانة عن عمر
~~بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا
~~سرق العبد فبعه ولو بنش"2.
# ومات سنة سبع حاتم الأصم الزاهد, وإبراهيم بن محمد الشافعي, وسعيد بن حفص
~~النفيلي, وعبد الأعلى بن حماد, وعبيد الله بن معاذ, وأبو كامل الجحدري,
~~ومحمد بن قدامة الجوهري, ووثيمة بن موسى الأخباري, وعبد الله بن مطيع.
~~PageV09P094
### $ 1807- عبد الأعلى بن حماد 1: "خ، م، د، س"
# ابن نصر الحافظ المحدث، أبو يحيى الباهلي مولاهم، النرسي البصري.
# حدث عن: حماد بن سلمة، وعبد الجبار بن الورد ووهيب بن خالد ومالك بن أنس
~~وسلام بن أبي مطيع ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وعبد الوارث وخلق.
# حدث عنه: البخاري ومسلم وأبو داود, وبواسطة النسائي, وأبو حاتم وأبو زرعة
~~ومحمد ms3391 بن عبد بن حميد وعبد الله بن ناجية وبقي بن مخلد وأحمد بن يحيى
~~البلاذري وأبو بكر بن أبي عاصم وأحمد بن علي المروزي والفضل بن أحمد بن
~~منصور الزبيدي وهارون بن محمد بن سعدان ومحمد بن هارون بن المجدر والعباس
~~بن البرتي وأبو يعلى الموصلي وجعفر الفريابي وأبو القاسم البغوي وعدد كثير.
# وثقه أبو حاتم وغيره. وقع لي من عواليه.
# مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين. ومن قال: سنة ست, فقد
~~أخطأ.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن أبي
~~شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل
~~عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال: رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "الإسلام بضع وستون" -أو قال: "وسبعون بابا أفضلها لا إله
~~إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان" 2.
~~PageV09P095
### | 1808- 
# مصعب 1: "ق"
# ابن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن حواري رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وبن عمته الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد العلامة الصدوق
~~الإمام أبو عبد الله ابن أمير اليمن القرشي الأسدي الزبيري المدني, نزيل
~~بغداد.
# سمع أباه، ومالك بن أنس, والضحاك بن عثمان, وإبراهيم بن سعد, وعبد العزيز
~~الدراوردي, وهشام بن عبد الله المخزومي, وسفيان بن عيينة, وطائفة.
# حدث عنه: ابن ماجه بحديث النجش2، وبواسطة النسائي, والزبير بن بكار
~~القاضي ابن أخيه, وأبو يعلى الموصلي, وموسى بن هارون, وأبو القاسم البغوي,
~~وأبو العباس السراج, وعدد كثير.
# وثقه الدارقطني وغيره. ومنهم من تكلم فيه لأجل وقفه في مسألة القرآن.
# قال أبو بكر المروزي: كان من الواقفة، فقلت له: قد كان وكيع وأبو بكر بن
~~عياش يقولان: القرآن غير مخلوق، قال: أخطأ وكيع وأبو بكر. قلت: فعندنا عن
~~مالك أنه قال: غير مخلوق. قال: أنا لم أسمعه، قلت: ms3392 يحكيه إسماعيل بن أبي
~~أويس.
# قال الحسين بن قهم: كان مصعب إذا سئل عن القرآن، يقف ويعيب من لا يقف.
# قلت: قد كان علامة نسابة أخباريا فصيحا من نبلاء الرجال وأفرادهم.
# قد روى عنه: مسلم وأبو داود في غير كتابيهما.
# قال الزبير: كان عمي وجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وقدرا وجاها وكان
~~نسابة قريش عاش ثمانين سنة. PageV09P096
# قال بن أبي خيثمة: سمعت مصعبا يقول: حضرت حبيبا1 يقرأ على مالك، أنا عن
~~يمينه وأخي عن يساره، فيقرأ عليه في كل يوم ورقتين ونصف، والناس ناحية.
~~فإذا قضى، جاء الناس فعارضوا كتبنا بكتبهم, وكان حبيب يأخذ على كل عرضة
~~دينارين من كل إنسان. فقلت: لمصعب إنهم كانوا لا يعرضون عرض حبيب, فأنكر
~~هذا إذ مر بنا يحيى بن معين، فسأله مصعب عن حبيب، فقال: كان يتصفح الورقة
~~والورقتين. ومضى بن معين، فسكت مصعب.
# وقال صالح بن محمد جزرة: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~مصعب بن عبد الله، فذكر شيئا.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: مصعب مستثبت.
# قلت: وكان أبوه أميرا على اليمن.
# قال الزبير: حدثنا عبد الله بن عمرو المزني، قال: لما كان جدك على اليمن،
~~قال لي ابنه مصعب: امض معنا، فتأخرت، ثم قدمت عليهم صنعاء فنزلت في دار
~~الإمارة فأكرمني وأجرى علي في الشهر خمسين دينارا فلما انصرفت وصلني
~~بخمسمائة دينار.
# ولهذا المزني فيه مدائح.
# تفرد مصعب الزبيري بحديث: "التمسوا الرزق في خبايا الأرض".
# فرواه عن هشام بن عبد الله المخزومي2 عن هشام بن عروة، عن أبيه.
# وقع لنا في جزء بيبى الهرثمية3 عاليا.
# توفي مصعب في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين, رحمه الله. PageV09P097
### $ 1809- أحمد بن حرب 1:
# ابن فيروز الإمام القدوة, شيخ نيسابور، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
~~كان من كبار الفقهاء والعباد.
# ارتحل وسمع من: سفيان بن عيينة وبن أبي فديك وعبد الوهاب بن عطاء وحفص بن
~~عبد الرحمن وأبي أسامة وأبي داود الطيالسي وأبي عامر العقدي ومحمد بن عبيد
~~الطنافسي ms3393 وعبد الله بن الوليد العدني وعامر بن خداش, وطبقتهم, وجمع, وصنف.
# حدث عنه: أحمد بن الأزهر وسهل بن عمار والعباس بن حمزة ومحمد بن شادل
~~وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه وأحمد بن نصر الخفاف وإسماعيل بن قتيبة
~~وزكريا بن دلويه, وعدد سواهم.
# قال زكريا بن دلويه: كان أحمد بن حرب إذا جلس بين يدي الحجام ليحفي شاربه
~~يسبح, فيقول له الحجام: اسكت ساعة. فيقول: اعمل أنت عملك وربما قطع من
~~شفته, وهو لا يعلم.
# قال الحاكم: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله الصوفي, حدثني أبو عمرو
~~محمد بن يحيى قال: مر أحمد بن حرب بصبيان يلعبون, فقال أحدهم: أمسكوا فإن
~~هذا أحمد بن حرب الذي لا ينام الليل. فقبض على لحيته, وقال: الصبيان
~~يهابونك, وأنت تنام? فأحيا الليل بعد ذلك حتى مات. PageV09P098
# قال زكريا بن حرب: ابتدأ أخي بالصوم، وهو في الكتاب، فلما راهق حج مع
~~أخيه الحسين بن حرب فأقاما بالكوفة للطلب، وبالبصرة وبغداد. ثم أقبل على
~~العبادة لا يفتر. وأخذ في المواعظ والتذكير وحث على العبادة, وأقبلوا على
~~مجلسه.
# وصنف: كتاب "الأربعين", وكتاب "عيال الله", وكتاب "الزهد", وكتاب
~~"الدعاء", وكتاب "الحكمة", وكتاب "المناسك", وكتاب "التكسب".
# رغب الناس في سماع كتبه, ثم إن أمه ماتت سنة عشرين ومائتين, فحج, وعاود
~~الغزو, وخرج إلى بلاد الترك وافتتح فتحا عظيما غبط به فسعى به الأعداء إلى
~~ابن طاهر فأحضره, ولم يأذن له في الجلوس, وقال: أتخرج وتجمع إلى نفسك هذا
~~الجمع, وتخالف أعوان السلطان? ثم إن ابن طاهر عرف صدقه فتركه فسار وجاور
~~بمكة. وكان تنتحله الكرامية1, وتعظمه؛ لأنه أستاذ محمد بن كرام, ولكنه سليم
~~الاعتقاد بحمد الله.
# وعن يحيى بن يحيى التميمي قال: إن لم يكن أحمد بن حرب من الأبدال, فلا
~~أدري من هم?!
# وقال محمد بن علي المروزي: يروي أشياء لا أصل لها.
# قال نصر بن محمود البلخي: قال أحمد بن حرب: عبدت الله خمسين سنة فما وجدت
~~حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء: تركت رضى ms3394 الناس حتى قدرت أن أتكلم
~~بالحق، وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين، وتركت حلاوة الدنيا
~~حتى وجدت حلاوة الآخرة.
# وقيل: إنه استسقى لهم ببخارى فما انصرفوا إلا يخوضون في المطر, رحمة الله
~~عليه.
# مات سنة أربع وثلاثين ومائتين وقد قارب الستين. PageV09P099
### | أحمد بن حرب الطائي 
# 1:
# فهو من أقرانه ولكنه عمر، وتأخر وسيأتي مع أخيه علي. PageV09P100
### $ 1810- أحمد بن إبراهيم 1: "د"
# ابن خالد الإمام الثقة، أبو علي الموصلي، نزيل بغداد.
# عن: إبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد وأبي الأحوص وشريك وأبي عوانة ومحمد بن
~~ثابت وطائفة.
# حدث عنه: أبو داود بحديث واحد وأبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن الحسن
~~الصوفي وأبو يعلى الموصلي ومطين وأبو القاسم البغوي وموسى بن هارون,
~~وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين. وقال عبد الله بن أحمد, عن ابن معين: ليس به بأس.
# وقال يزيد بن محمد في "تاريخ الموصل": ظاهر الصلاح والفضل، كثير الحديث.
# قال أبو يعلى الموصلي: حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا صالح بن عمر عن يزيد
~~بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال: قال: رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "من قال للمدينة: يثرب فليستغفر الله"3. تفرد به صالح.
# قال موسى بن هارون: مات في ثامن ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.
# وفيها توفي: إبراهيم بن المنذر الحزامي ومصعب بن عبد الله الزبيري وهدبة
~~بن خالد وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي والحارث بن سريج النقال
~~وإبراهيم بن أبي معاوية الضرير وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني
~~والحسن بن سهل الوزير وخالد بن عمرو السلفي ومحمد بن إسحاق المسيبي,
~~وآخرون. PageV09P100
### $ 1811- أحمد بن عمر 1: "م"
# ابن حفص بن جهم بن واقد، الإمام، الحافظ الكبير، الثبت، أبو جعفر الكندي
~~الكوفي الجلاب الضرير المشهور: بالوكيعي, نزيل بغداد, وهو والد المحدث
~~إبراهيم بن أحمد.
# حدث عن: حفص بن غياث وأبي معاوية وأبي بكر بن عياش وحسين الجعفي وابن
~~فضيل وعبد الحميد الحماني, وعدة.
# وعنه: مسلم وإبراهيم الحربي وأبو داود في كتاب "المسائل"، والقاضي ms3395 أحمد
~~بن علي المروزي, وأحمد بن علي الأبار, وأحمد بن علي الموصلي أبو يعلى, وعبد
~~الله بن أحمد, ونصر بن علي الفرائضي, وآخرون.
# وثقه يحيى بن معين, وغيره.
# قال العباس بن مصعب: سمعت أحمد بن يحيى الكشميهني, سمعت أحمد بن عمر
~~الوكيعي يقول: وليت المظالم بمرو مدة اثنتي عشرة سنة, فلم يرد علي حكم إلا
~~وأنا أحفظ فيه حديثا؛ فلم أحتج إلى الرأي, ولا إلى أهله.
# قلت: روى حروف عاصم عن يحيى بن آدم.
# ومات في صفر، سنة خمس وثلاثين ومائتين. ومات أحمد بن جعفر الوكيعي قبله
~~بسنين.
# وفيها توفي: شيبان بن فروخ وعدة قد ذكروا. PageV09P101
### $ 1812- أحمد بن جواس 1: "م، د"
# أبو عاصم الحنفي الكوفي، الثقة.
# عن أبي الأحوص، وابن المبارك, والأشجعي, وابن عيينة, وجرير بن عبد
~~الحميد, وطبقتهم.
# وعنه: مسلم وأبو داود والأثرم والحسن بن سفيان ومحمد بن صالح بن ذريح
~~ومطين. وروى عنه ابن وارة2 وأحسن الثناء عليه.
# وقال مطين: ثقة.
# وتوفي في المحرم, سنة ثمان وثلاثين ومائتين. PageV09P101
### $ 1813- الزمي 1: "خ، ق"
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو زكريا يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي.
# حدث ببغداد عن شريك وضمام بن إسماعيل وأبي الأحوص وأبي المليح الرقي,
~~وطبقتهم، فأكثر.
# حدث عنه: البخاري والقاضي أحمد بن محمد البرتي وعثمان بن خرزاذ وعلي بن
~~أحمد بن النضر وأبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن الحسن الصوفي, وآخرون.
# وروى له: ابن ماجه أيضا. وكان من كبار المحدثين الرحالة.
# وثقه أبو زرعة.
# قال حاتم بن الليث: مات سنة تسع وعشرين ومائتين. PageV09P102
### $ 1814- المري 1:
# جنادة بن محمد بن أبي يحيى المري، الدمشقي, مفتي دمشق.
# حدث عن: يحيى بن حمزة وجرول بن خنفل وعبد الحميد بن أبي العشرين وسفيان
~~بن عيينة وعيسى بن يونس وبقية وعدة.
# وعنه: البخاري -في بعض تواليفه- وهشام بن عمار وأبو حاتم والفسوي وعثمان
~~بن خرزاذ ويزيد بن عبد الصمد, وآخرون.
# كناه البخاري: أبا عبد الله. وذكره: أبو زرعة الدمشقي في المفتين بدمشق.
# قال ابن ماكولا: له غرائب.
# قلت: مات سنة ست وعشرين ومائتين. ms3396 PageV09P102
### | 1815- 
### | 
### | إبراهيم بن الحجاج
# </span> 1: "س"
# ابن زيد المحدث, الحافظ, أبو إسحاق السامي، الناجي، البصري.
# حدث عن: أبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة ومراجم بن العوام بن مراجم
~~وعبد العزيز بن المختار ووهيب بن خالد، وطبقتهم.
# حدث عنه: القاضي أبو بكر أحمد بن علي المروزي وأبو بكر بن أبي عاصم
~~وعثمان بن خرزاذ وموسى بن هارون والقاضي محمد بن محمد الجذوعي والحسن بن
~~سفيان وجعفر الفريابي ومحمد بن عبدة بن حرب وأبو يعلى الموصلي وإبراهيم بن
~~هاشم البغوي، وخلق سواهم.
# وثقه ابن حبان، وخرج له النسائي، وقال: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وقال موسى بن هارون: سألته عن مولده، فقال: في سنة ست وأربعين ومائة.
~~قال: ومات في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# سميه: المحدث الصدوق أبو إسحاق PageV09P103
### $ 1816- إبراهيم بن الحجاج 1:
# النيلي البصري، والنيل: بليدة بين واسط والكوفة.
# حدث عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وسلام بن أبي مطيع, وطائفة.
# وعنه: أحمد بن علي المروزي, والحسن بن سفيان, وأبو يعلى. وأخرج النسائي
~~أيضا له. وقد وثق.
# مات بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وثقه ابن حبان. ذكرته تمييزا.
~~PageV09P103
### $ 1817- علي بن المديني 1: "خ، د، م، س"
# الشيخ الإمام الحجة أمير المؤمنين في الحديث، أبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن جعفر بن نجيح بن بكر بن سعد السعدي مولاهم البصري، المعروف: بابن
~~المديني، مولى عروة بن عطية السعدي.
# كان أبوه محدثا، مشهورا، لين الحديث.
# مات سنة ثمان وسبعين ومائة.
# يروي عن: عبد الله بن دينار, وطبقته من علماء المدينة.
# وقد روى والده؛ جعفر بن نجيح يسيرا عن عبد الرحمن بن القاسم التيمي.
# سمع علي: أباه, وحماد بن زيد, وجعفر بن سليمان, ويزيد بن زريع, وعبد
~~الوارث, وهشيم بن بشير, وعبد العزيز الدراوردي, ومعتمر بن سليمان, وسفيان
~~بن عيينة, وجرير بن عبد الحميد, والوليد بن مسلم, وبشر بن المفضل, وغندرا,
~~ويحيى بن سعيد, وخالد بن الحارث, ومعاذ بن معاذ, وحاتم بن وردان, وابن وهب,
~~وعبد الأعلى السامي, وعبد العزيز بن أبي حازم, وعبد العزيز ms3397 العمي, وعمر بن
~~طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي, وفضيل بن سليمان النميري, ومحمد بن طلحة
~~التيمي, ومرحوم بن عبد العزيز, ومعاوية بن عبد الكريم, ويوسف بن الماجشون,
~~وعبد الوهاب الثقفي, وهشام بن يوسف, وعبد الرزاق، وخلقا كثيرا.
# وبرع في هذا الشأن وصنف وجمع وساد الحفاظ في معرفة العلل. ويقال: إن
~~تصانيفه بلغت مائتي مصنف.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل, وأبو يحيى صاعقة, والزعفراني, وأبو بكر الصاغاني,
~~وأبو عبد الله البخاري, وأبو حاتم, وحنبل بن إسحاق, ومحمد بن يحيى, وعلي بن
~~أحمد PageV09P104
# ابن النضر, ومحمد بن أحمد بن البراء, والحسن بن شبيب المعمري, وولده؛ عبد
~~الله بن علي, والبخاري -فأكثر- وأبو داود, وحميد بن زنجوية وصالح بن محمد
~~جزرة, وعبيد الله بن عثمان العثماني, وهلال بن العلاء, والحسن البزار, وأبو
~~داود الحراني, وإسماعيل القاضي, وأبو مسلم الكجي, وعلي بن غالب البتلهي,
~~وأبو خليفة الفضل بن الحباب, ومحمد بن جعفر بن الإمام بدمياط, وأبو يعلى
~~الموصلي, ومحمد بن محمد الباغندي, وأبو القاسم البغوي, وعبد الله بن محمد
~~بن أيوب الكاتب, خاتمة من روى عنه.
# وقد روى عنه من شيوخه: جماعة, منهم: سفيان بن عيينة, وعاش هذا الكاتب بعد
~~سفيان مائة وثمانيا وعشرين سنة.
# مولد علي في سنة إحدى وستين ومائة. قاله علي بن أحمد بن النضر. ولد
~~بالبصرة.
# قال أبو حاتم الرازي: كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث
~~والعلل. وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه تبجيلا له ما سمعت أحمد
~~سماه قط.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن زينب بنت أبي القاسم, وأخبرنا ابن
~~عساكر عن زينب وعبد المعز البزاز قالا: أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو
~~سعد الأديب، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ، حدثنا عبيد الله بن عثمان
~~العثماني ببغداد، حدثنا علي بن عبد الله المديني، حدثنا محمد بن طلحة
~~التيمي, حدثني أبو سهيل نافع بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص
~~قال: قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "هذا ms3398 العباس بن عبد المطلب أجود
~~قريش كفا وأوصلها" 1.
# أخرجه النسائي عن حميد بن زنجوية النسائي عن علي بن المديني فوقع بدلا
~~عاليا بدرجتين.
# أنبأنا المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد قالا: أخبرنا أبو اليمن الكندي،
~~أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرنا أبو سعد
~~الماليني، أخبرنا ابن عدي، حدثنا ابن ناجية, وعلي بن أحمد بن مروان, ومحمد
~~بن خالد البردعي, قالوا: أخبرنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد العدوي، حدثنا
~~إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان بن عيينة, حدثني علي بن PageV09P105
# المديني, عن أبي عاصم, عن ابن جريج عن عمرو بن دينار, فذكر حديثا, ثم قال
~~سفيان: تلومني على حب علي, والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.
# وروى الحسين بن محمد بن عفير، حدثنا أحمد بن سنان قال: كان ابن عيينة
~~يقول: لعلي بن المديني ويسميه حية الوادي: إذا استثبت سفيان, أو سئل عن شيء
~~يقول: لو كان حية الوادي.
# وقال العباس العنبري: كان سفيان يسمي علي بن المديني حية الوادي.
# وعن ابن عيينة قال: إني لأرغب عن مجالستكم ولولا علي بن المديني ما جلست.
# وقال خلف بن الوليد الجوهري: خرج علينا ابن عيينة يوما ومعنا علي بن
~~المديني فقال: لولا علي لم أخرج إليكم.
# وروى علي بن سعيد الرازي، عن سهل بن زنجلة قال: كنا عند ابن عيينة وعنده
~~رؤساء أصحاب الحديث, فقال: الرجل الذي روينا عنه أربعة أحاديث؛ الذي يحدث
~~عن الصحابة? فقال ابن المديني: زياد بن علاقة? فقال: نعم.
# قال الساجي: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: سمعت روح بن عبد المؤمن
~~سمعت ابن مهدي يقول: علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وخاصة بحديث ابن عيينة.
# وقال ابن عدي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة، حدثنا محمد بن علي ابن
~~أخت غزال سمعت القواريري سمعت يحيى بن سعيد يقول: الناس يلومونني في قعودي
~~مع علي وأنا أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني. روى نحوها صالح جزرة عن
~~القواريري. ms3399
# وقال عباس العنبري: كان يحيى القطان ربما قال: لا أحدث شهرا ولا أحدث كذا
~~فحدثت أنه حدث ابن المديني قبل انقضاء الشهر. قال: فكلمت يحيى في ذلك,
~~فقال: إني أستثني عليا ونحن نستفيد منه أكثر مما يستفيد منا.
# وقال يحيى بن معين: علي من أروى الناس عن يحيى القطان أرى عنده أكثر من
~~عشرة آلاف عنده عنه أكثر من مسدد. كان يحيى يدني عليا وكان صديقه.
# قال أبو قدامة السرخسي: سمعت عليا يقول: رأيت كأن الثريا تدلت حتى
~~تناولتها.
# قال أبو قدامة: صدق الله رؤياه، بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه أحد.
# PageV09P106
# قال يعقوب الفسوي: سمعت عبد الرحمن بن أبي عباد القلزمي -وكان من أصحاب
~~علي- قال: جاءنا علي بن المديني يوما, فقال: رأيت في هذه الليلة كأني مددت
~~يدي فتناولت أنجما. فمضينا معه إلى معبر, فقال: ستنال علما فانظر كيف تكون.
~~فقال: له بعض أصحابنا لو نظرت في الفقه -كأنه يريد الرأي- فقال: إن اشتغلت
~~بذاك انسلخت مما أنا فيه.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن ابن بوش عن أبي سعد الصيرفي عن محمد بن علي
~~الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد سمعت وليد بن القاسم سمعت أبا عبد الرحمن
~~النسائي يقول: كأن الله خلق علي بن المديني لهذا الشأن.
# قال إبراهيم بن معقل: سمعت البخاري يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا
~~عند علي بن المديني.
# قال عباس العنبري: بلغ علي ما لو قضي أن يتم على ذلك, لعله كان يقدم على
~~الحسن البصري, كان الناس يكتبون قيامه وقعوده ولباسه, وكل شيء يقوم أو يفعل
~~أو نحو هذا.
# يعقوب الفسوي, قال علي بن المديني: صنفت "المسند" مستقصى, وخلفته في
~~المنزل, وغبت في الرحلة فخالطته الأرضة, فلم أنشط بعد لجمعه.
# قال أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم: كان علي إذا قدم بغداد, تصدر في
~~الحلقة, وجاء ابن معين وأحمد بن حنبل والمعيطي والناس يتناظرون. فإذا
~~اختلفوا في شيء تكلم فيه علي.
# قال أحمد بن أبي خيثمة سمعت ابن معين, يقول: كان علي ms3400 بن المديني إذا قدم
~~علينا أظهر السنة وإذا ذهب إلى البصرة أظهر التشيع.
# قلت: كان إظهاره لمناقب الإمام علي بالبصرة, لمكان أنهم عثمانية فيهم
~~انحراف على علي.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا المبارك
~~الطيوري، أخبرنا الفالي، أخبرنا أحمد بن خربان، حدثنا أبو محمد الرامهرمزي،
~~حدثنا زنجوية بن محمد النيسابوري بمكة، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري سمعت
~~علي بن المديني يقول: التفقة في معاني الحديث: نصف العلم, ومعرفة الرجال:
~~نصف العلم.
# قال أبو العباس السراج: سمعت محمد بن يونس سمعت علي بن المديني يقول:
~~تركت من حديثي مائة ألف حديث منها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب.
# PageV09P107
# وعن البخاري: وقيل له: ما تشتهي؟ قال: أن أقدم العراق, وعلي بن المديني
~~حي فأجالسه. سمعها أبو العباس السراج من البخاري.
# قال أبو عبيد الآجري: قيل لأبي داود: أحمد بن حنبل أعلم أم علي? فقال:
~~علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد.
# قال عبد المؤمن النسفي: سألت صالح بن محمد: هل كان يحيى بن معين يحفظ?
~~فقال: لا إنما كان عنده معرفة قلت: فعلي? قال: كان يحفظ ويعرف.
# قال أبو داود: علي بن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني.
# قال عبد الله بن أبي زياد القطواني: سمعت أبا عبيد يقول: انتهى العلم إلى
~~أربعة أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له وأحمد بن حنبل أفقههم فيه وعلي بن
~~المديني أعلمهم به ويحيى بن معين أكتبهم له.
# قال الفرهياني وغيره من الحفاظ: أعلم أهل زمانه بعلل الحديث: علي.
# يعقوب الفسوي في "تاريخه": حدثني بكر بن خلف قال: قدمت مكة وبها شاب حافظ
~~كان يذاكرني المسند بطرقها, فقلت له: من أين لك هذا? قال: أخبرك, طلبت إلى
~~علي أيام سفيان أن يحدثني بالمسند فقال: قد عرفت إنما تريد بذلك المذاكرة.
~~فإن ضمنت لي أنك تذاكر ولا تسميني فعلت. قال: فضمنت له واختلفت إليه فجعل
~~يحدثني بذا الذي أذاكرك به حفظا.
# قال الفسوي: فذكرت هذا لبعض من كان يلزم عليا فقال: سمعت عليا يقول: ms3401 غبت
~~عن البصرة في مخرجي إلى اليمن -أظنه ذكر ثلاث سنين- وأمي حية. فلما قدمت
~~قالت: يا بني فلان لك صديق وفلان لك عدو. قلت: من أين علمت يا أمه? قالت:
~~كان فلان وفلان فذكرت منهم يحيى بن سعيد يجيئون مسلمين فيعزوني ويقولون:
~~اصبري فلو قدم عليك, سرك الله بما ترين. فعلمت أن هؤلاء أصدقاء وفلان وفلان
~~إذا جاءوا يقولون لي: اكتبي إليه, وضيقي عليه ليقدم.
# فأخبرني العباس بن عبد العظيم -أو غيره- قال: قال علي: كنت صنفت "المسند"
~~على الطرق مستقصى كتبته في قراطيس وصيرته في قمطر كبير وخلفته في المنزل
~~وغبت هذه الغيبة. قال: فجئت فحركت القمطر فإذا هو ثقيل بخلاف ما كانت
~~ففتحتها فإذا الأرضة قد خالطت الكتب فصارت طينا.
# PageV09P108
# قال أحمد بن يوسف البجيري: سمعت الأعين يقول: رأيت علي بن المديني
~~مستلقيا وأحمد عن يمينه وابن معين عن يساره وهو يملي عليهما.
# قال أبو أمية الطرسوسي: سمعت عليا يقول: ربما أذكر الحديث في الليل فآمر
~~الجارية تسرج السراج فأنظر فيه.
# البخاري: سمعت أحمد بن سعيد الرباطي قال: قال علي: ما نظرت في كتاب شيخ
~~فاحتجت إلى السؤال به عن غيري.
# وعن العباس بن سورة، قال: سئل يحيى بن معين عن علي بن المديني والحميدي
~~فقال: ينبغي للحميدي أن يكتب عن آخر عن علي بن المديني.
# قال محمد بن طالب بن علي النسفي: سمعت صالح بن محمد يقول: أعلم من أدركت
~~بالحديث وعلله علي بن المديني وأفقههم في الحديث: أحمد, وأمهرهم بالحديث:
~~سليمان الشاذكوني.
# وقال عبد المؤمن بن خلف: سمعت صالح بن محمد سمعت إبراهيم بن محمد بن
~~عرعرة سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لابن المديني: ويحك يا علي إني أراك
~~تتبع الحديث تتبعا لا أحسبك تموت حتى تبتلى.
# الفسوي: سمعت عليا وقوم يختلفون إليه يقرأ عليهم أبواب السجدة كان يذكر
~~له طرف حديث فيمر على الصفحة والورقة فإذا تعايى في شيء, لقنوه الحرف
~~والشيء منه ثم يمر ويقول: الله المستعان هذه الأبواب أيام نطلب, كنا نتلاقى
~~به ms3402 المشايخ ونذاكرهم بها ونستفيد ما يذهب علينا منها وكنا نحفظها. وقد
~~احتجنا اليوم إلى أن نلقن في بعضها.
# قال أزهر بن جميل: كنا عند يحيى بن سعيد أنا وعبد الرحمن وسفيان الرؤاسي
~~وعلي بن المديني وغيرهم إذ جاء عبد الرحمن بن مهدي منتقع اللون أشعث فسلم.
~~فقال له يحيى ما حالك أبا سعيد? قال: خير. رأيت البارحة في المنام كأن قوما
~~من أصحابنا قد نكسوا. قال علي بن المديني: يا أبا سعيد هو خير. قال الله
~~-تعالى: {ومن نعمره ننكسه في الخلق} [يس: 68] . قال: اسكت، فوالله إنك لفي
~~القوم.
# قال الأثرم اللغوي: سمعت الأصمعي يقول لعلي بن المديني: والله يا علي،
~~لتتركن الإسلام وراء ظهرك.
# أحمد بن كامل القاضي: حدثنا أبو عبد الله غلام خليل، عن العباس بن عبد
~~العظيم،
# PageV09P109
# قال: دخلت على علي بن المديني يوما فرأيته واجما مغموما فقلت: ما شأنك?
~~قال: رؤيا رأيت كأني أخطب على منبر داود -عليه السلام- فقلت: خيرا رأيت,
~~تخطب على منبر نبي. فقال: لو رأيت أني أخطب على منبر أيوب كان خيرا لي؛
~~لأنه بلي في دينه وداود فتن في دينه قال: فكان منه ما كان يعني إجابته في
~~محنة القرآن.
# قلت: غلام خليل غير ثقة.
# الحسين بن فهم: حدثني أبي، قال: قال ابن أبي داود للمعتصم: يا أمير
~~المؤمنين هذا يزعم -يعني: أحمد بن حنبل- أن الله يرى في الآخرة والعين لا
~~تقع إلا على محدود والله لا يحد فقال: ما عندك? قال: يا أمير المؤمنين عندي
~~ما قاله رسول الله -صلى الله عليه وسلم. قال: وما هو? قال: حدثني غندر،
~~حدثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في ليلة أربع عشرة فنظر إلى البدر فقال: "إنكم سترون ربكم كما ترون
~~هذا البدر لا تضامون في رؤيته" 1.
# فقال لابن أبي داود: ما تقول? قال: أنظر في إسناد هذا الحديث، ثم انصرف.
~~فوجه إلى علي بن المديني وعلي ببغداد مملق ما يقدر على درهم فأحضره فما ms3403
~~كلمه بشيء حتى وصله بعشرة آلاف درهم، وقال: هذه وصلك بها أمير المؤمنين
~~وأمر أن يدفع إليه جميع ما استحق من أرزاقه. وكان له رزق سنتين. ثم قال له:
~~يا أبا الحسن! حديث جرير بن عبد الله في الرؤية ما هو? قال: صحيح. قال: فهل
~~عندك عنه شيء? قال: يعفيني القاضي من هذا. قال: هذه حاجة الدهر. ثم أمر له
~~بثياب وطيب ومركب بسرجه ولجامه. ولم يزل حتى قال PageV09P110
# له: في هذا الإسناد من لا يعمل عليه ولا على ما يرويه, وهو قيس بن أبي
~~حازم, إنما كان أعرابيا بوالا على عقبيه. فقبل ابن أبي دواد عليا واعتنقه.
~~فلما كان الغد وحضروا قال ابن أبي دواد: يا أمير المؤمنين يحتج في الرؤية
~~بحديث جرير, وإنما رواه عنه قيس, وهو أعرابي بوال على عقبيه? قال: فقال
~~أحمد بعد ذلك: فحين أطلع لي هذا, علمت أنه من عمل علي بن المديني, فكان هذا
~~وأشباهه من أوكد الأمور في ضربه.
# رواها المرزباني: أخبرني محمد بن يحيى -يعني: الصولي- حدثنا الحسين.
# ثم قال الخطيب: أما ما حكي عن علي في هذا الخبر من أنه لا يعمل على ما
~~يرويه قيس فهو باطل. قد نزه الله عليا عن قول ذلك لأن أهل الأثر وفيهم علي
~~مجمعون على الاحتجاج برواية قيس وتصحيحها إذ كان من كبراء تابعي أهل
~~الكوفة. وليس في التابعين من أدرك العشرة وروى عنهم, غير قيس مع روايته عن
~~خلق من الصحابة. إلى أن قال: فإن كان هذا محفوظا عن ابن فهم فأحسب أن ابن
~~أبي دواد تكلم في قيس بما ذكر في الحديث وعزا ذلك إلى ابن المديني. والله
~~أعلم.
# قلت: إن صحت الحكاية، فلعل عليا قال: في قيس ما عنده عن يحيى القطان أنه
~~قال: هو منكر الحديث ثم سمى له أحاديث استنكرها فلم يصنع شيئا بل هي ثابتة
~~فلا ينكر له التفرد في سعة ما روى من ذلك حديث كلاب الحوأب1، وقد كاد قيس
~~أن يكون صحابيا أسلم في حياة رسول ms3404 الله -صلى الله عليه وسلم- ثم هاجر إليه
~~فما أدركه بل قدم المدينة بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بليال.
~~وقد قال يحيى بن معين فيما نقله عنه معاوية بن صالح: كان قيس بن أبي حازم
~~أوثق من الزهري.
# نعم, ورؤية الله -تعالى- في الآخرة منقولة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~نقل تواتر فنعوذ بالله من الهوى ورد النص بالرأي. PageV09P111
# قال أبو داود: أجود التابعين إسنادا: قيس بن أبي حازم قد روى عن تسعة من
~~العشرة لم يرو عن عبد الرحمن بن عوف.
# قال الخطيب: ولم يحك أحد ممن ساق المحنة أن أحمد نوظر في حديث الرؤية.
~~قال: والذي يحكى عن علي أنه روى لابن أبي دواد حديثا عن الوليد بن مسلم في
~~القرآن كان الوليد أخطأ في لفظة منه فكان أحمد ينكر على علي روايته لذلك
~~الحديث. فقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: إن علي بن المديني حدث عن الوليد
~~حديث عمر: كلوه إلى عالمه, فقال: إلى خالقه. فقال: هذا كذب. ثم قال: هذا قد
~~كتبناه عن الوليد, إنما هو "فكلوه إلى عالمه" 1, وهذه اللفظة قد روي عن ابن
~~المديني غيرها.
# قال محمد بن طاهر بن أبي الدميك: حدثنا بن المديني، حدثنا الوليد، حدثنا
~~الأوزاعي، حدثنا الزهري حدثني أنس بن مالك قال: بينما عمر جالس في أصحابه
~~إذ تلا هذه الآية: {وفاكهة وأبا} [عبس: 31] ، ثم قال: هذا كله قد عرفناه،
~~فما الأب? قال: وفي يده عصية يضرب بها الأرض، فقال: هذا -لعمر الله-
~~التكلف. فخذوا أيها الناس بما بين لكم, فاعملوا به, وما لم تعرفوه فكلوه
~~إلى ربه.
# قال الخطيب: أخبرنيه أبو طالب بن بكير، أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق،
~~حدثنا ابن أبي الدميك.
# وقال أحمد بن محمد الصيدلاني: حدثنا المروذي، قلت لأبي عبد الله إن عليا
~~يحدث عن الوليد ... , فذكر الحديث، وقال: فكلوه إلى خالقه. فقال أبو عبد
~~الله: كذب. حدثنا الوليد بن مسلم مرتين إنما هو "كلوه إلى عالمه".
# وقال عباس العنبري: قلت لابن المديني: إنهم قد أنكروه عليك ms3405 فقال: حدثتكم
~~به PageV09P112
# بالبصرة ... ، وذكر أن الوليد أخطأ فيه. فغضب أبو عبد الله وقال: فنعم,
~~قد علم أن الوليد أخطأ فيه, فلم حدثهم به? أيعطيهم الخطأ!
# قال المروذي: سمعت رجلا من أهل العسكر يقول لأبي عبد الله: ابن المديني
~~يقرئك السلام فسكت. فقلت لأبي عبد الله, قال لي عباس العنبري: قال علي بن
~~المديني: وذكر رجلا, فتكلم فيه, فقلت له: إنهم لا يقبلون منك إنما يقبلون
~~من أحمد بن حنبل. قال: قوي أحمد على السوط, وأنا لا أقوى.
# أبو بكر الجرجاني: حدثنا أبو العيناء, قال: دخل ابن المديني إلى بن أبي
~~داود بعد ما تم من محنة أحمد ما جرى فناوله رقعة, قال: هذه طرحت في داري
~~فإذا فيها:
# يا ابن المديني الذي شرعت له ... دنيا فجاد بدينه لينالها
# ماذا دعاك إلى اعتقاد مقالة ... قد كان عندك كافرا من قالها
# أمر بدا لك رشده فقبلته ... أم زهرة الدنيا أردت نوالها
# فلقد عهدتك لا أبا لك مرة ... صعب المقادة للتي تدعى لها
# إن الحريب1 لمن يصاب بدينه ... لا من يرزى ناقة وفصالها
# فقال له أحمد: هذا بعض شراد هذا الوثن -يعني: ابن الزيات- وقد هجي خيار
~~الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بنى باطلا. وقد قمت وقمنا من حق الله بما
~~يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه. ثم دعا له بخمسة آلاف درهم، فقال: اصرفها
~~في نفقاتك وصدقاتك.
# قال زكريا الساجي: قدم ابن المديني البصرة فصار إليه بندار فجعل علي
~~يقول: قال أبو عبد الله, قال أبو عبد الله. فقال بندار على رءوس الملأ: من
~~أبو عبد الله, أأحمد بن حنبل? قال: لا، أحمد بن أبي داود. فقال بندار: عند
~~الله أحتسب خطاي, شبه علي هذا. وغضب وقام.
# قال أبو بكر الشافعي: كان عند إبراهيم الحربي قمطر من حديث ابن المديني
~~وما كان يحدث به. فقيل له: لم لا تحدث عنه? قال: لقيته يوما وبيده نعله،
~~وثيابه في فمه فقلت: إلى أين? فقال: ألحق الصلاة خلف أبي عبد الله. فظننت
~~أنه يعني ms3406 أحمد بن حنبل، فقلت: من أبو عبد الله? قال: ابن أبي دواد. فقلت:
~~والله لا حدثت عنك بحرف. PageV09P113
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب، وآخر: قيل لإبراهيم الحربي: أكان ابن
~~المديني يتهم? قال: لا، إنما كان إذا حدث بحديث فزاد في خبره كلمة ليرضي
~~بها ابن أبي دواد. فقيل له: أكان يتكلم في أحمد بن حنبل? قال: لا, إنما كان
~~إذا رأى في كتاب حديثا عن أحمد قال: اضرب على ذا؛ ليرضي به ابن أبي دواد.
~~وكان قد سمع من أحمد وكان في كتابه سمعت أحمد وقال أحمد وحدثنا أحمد. وكان
~~ابن أبي دواد إذا رأى في كتابه حديثا عن الأصمعي قال: اضرب على ذا؛ ليرضي
~~نفسه بذلك.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين، وذكر عنده علي بن
~~المديني فحملوا عليه. فقلت: ما هو عند الناس إلا مرتد, فقال: ما هو بمرتد،
~~هو على إسلامه رجل خاف, فقال.
# قال ابن عمار الموصلي في "تاريخه" قال لي علي بن المديني: ما يمنعك أن
~~تكفر الجهمية، وكنت أنا أولا لا أكفرهم? فلما أجاب علي إلى المحنة، كتبت
~~إليه أذكره ما قال لي وأذكره الله. فأخبرني رجل عنه: أنه بكى حين قرأ
~~كتابي. ثم رأيته بعد فقال لي: ما في قلبي مما قلت وأجبت إلى شيء ولكني خفت
~~أن أقتل, وتعلم ضعفي أني لو ضربت سوطا واحدا لمت أو نحو هذا.
# قال ابن عمار: ودفع عني علي امتحان ابن أبي دواد إياي شفع في ودفع عن غير
~~واحد من أهل الموصل من أجلي فما أجاب ديانة إلا خوفا.
# وعن علي بن سلمة النيسابوري: سمعت علي بن الحسين بن الوليد يقول: ودعت
~~علي بن عبد الله فقال: بلغ أصحابنا عني أن القوم كفار ضلال ولم أجد بدا من
~~متابعتهم لأني جلست في بيت مظلم ثمانية أشهر وفي رجلي قيد ثمانية أمناء1،
~~حتى خفت على بصري. فإن قالوا: يأخذ منهم, فقد سبقت إلى ذلك قد أخذ من هو
~~خير مني.
# إسنادها ms3407 منقطع.
# رواها الحاكم، فقال: أخبرت عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن زهير سمعت علي
~~بن سلمة.
# قال ابن عدي: سمعت مسدد بن أبي يوسف القلوسي: سمعت أبي يقول: قلت لابن
~~المديني: مثلك يجيب إلى ما أجبت إليه?! فقال: يا أبا يوسف، ما أهون عليك
~~السيف. PageV09P114
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يذكر فضل ابن
~~المديني وتقدمه فقيل له قد تكلم فيه عمرو بن علي فقال: والله لو وجدت قوة
~~لخرجت إلى البصرة فبلت على قبر عمرو.
# أجاز لنا ابن علان وغيره، قالوا: أخبرنا الكندي، أخبرنا الشيباني، أخبرنا
~~الخطيب، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار،
~~حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة سمعت عليا على المنبر يقول: من زعم أن
~~القرآن مخلوق فهو كافر ومن زعم أن الله لا يرى فهو كافر ومن زعم أن الله لم
~~يكلم موسى على الحقيقة فهو كافر.
# ابن مخلد العطار: حدثنا محمد بن عثمان سمعت علي بن المديني يقول قبل أن
~~يموت بشهرين القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال: مخلوق فهو كافر.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول: هو كفر -يعني: من
~~قال: القرآن مخلوق.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كان أبو زرعة ترك الرواية عن علي من أجل ما
~~بدا منه في المحنة. وكان والدي يروي عنه؛ لنزوعه عما كان منه. قال أبي: كان
~~علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل.
# قلت: ويروى عن عبد الله بن أحمد أن أباه أمسك عن الرواية عن ابن المديني
~~ولم أر ذلك بل في مسنده عنه أحاديث وفي "صحيح البخاري" عنه جملة وافرة.
# قال الإمام أبو زكريا صاحب "الروضة": ولابن المديني في الحديث نحو من
~~مائتي مصنف.
# قال حنبل بن إسحاق: أقدم المتوكل عليا إلى ههنا ورجع إلى البصرة فمات.
# قلت: إنما مات بسامراء. قاله: البغوي وغيره.
# قال الحارث بن محمد: مات بسامراء في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين. ms3408
# وقال البخاري: مات ليومين بقيا من ذي القعدة سنة أربع.
# ووهم الفسوي فقال: مات سنة خمس رحمه الله وغفر له.
# وفي سنة أربع مات أبو جعفر النفيلي، وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة
~~وابن نمير والشاذكوني وعثمان بن طالوت وعبد الله بن براد الأشعري وعلي بن
~~بحر القطان
# PageV09P115
# ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأخوه؛ محمد, وعقبة بن مكرم الكوفي, وأبو
~~الربيع الزهراني, ومحمد بن عائذ, والمعافى بن سليمان الجزري, وشجاع بن
~~مخلد, ويحيى بن يحيى الليثي.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت قاضي القضاة محمد بن صالح الهاشمي يقول:
~~هذه أسامي مصنفات علي بن المديني "الأسماء والكنى" ثماينة أجزاء "الضعفاء"
~~عشرة أجزاء "المدلسون" خمسة أجزاء "أول من فحص عن الرجال" جزء، "الطبقات"
~~عشرة أجزاء، "من روى عمن لم يره" جزء، "علل المسند" ثلاثون جزءا، "العلل من
~~رواية إسماعيل القاضي" أربعة عشر جزءا، "علل حديث ابن عيينة" ثلاثة عشر
~~جزءا "من لا يحتج به ولا يسقط" جزآن، "من نزل من الصحابة النواحي" خمسة
~~أجزاء "التاريخ" عشرة أجزاء "العرض على المحدث" جزآن، "من حدث ورجع عنه"
~~جزآن، "سؤال يحيى وابن مهدي عن الرجال" خمسة أجزاء، "سؤالات يحيى القطان"
~~أيضا جزآن، "الأسانيد الشاذة" جزآن، "الثقات" عشرة أجزاء "اختلاف الحديث"
~~خمسة أجزاء، "الأشربة" ثلاثة أجزاء، "الغريب" خمسة أجزاء "الإخوة والأخوات"
~~ثلاثة أجزاء، "من عرف بغير اسم أبيه" جزآن، "من عرف بلقبه", "العلل
~~المتفرقة" ثلاثون جزءا "مذاهب المحدثين" جزآن. ثم قال عقيب هذا أبو بكر
~~الخطيب: فجميع هذه الكتب انقرضت رأينا منها أربعة كتب أو خمسة.
# PageV09P116
### $ 1818- إبراهيم بن حمزة 1: "خ، د"
# ابن محمد بن حمزة بن مصعب ابن أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير بن
~~العوام الأسدي الزبيري المدني أحد الأئمة.
# حدث عن: إبراهيم بن سعد ويوسف بن الماجشون وعبد العزيز بن أبي حازم وحاتم
~~بن إسماعيل والدراوردي وطبقتهم ولم يلحق الأخذ عن مالك. يكنى أبا إسحاق من
~~كبار الأئمة الأثبات بالمدينة.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود وإسماعيل القاضي ومحمد بن نصر الصائغ والعباس ms3409
~~بن الفضل الأسفاطي وحماد بن إسحاق القاضي, وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال محمد بن سعد: ثقة, صدوق في الحديث، يأتي الربذة كثيرا للتجارة،
~~ويقيم بها، ويشهد العيدين بالمدينة.
# وقال البخاري: مات سنة ثلاثين ومائتين. رحمه الله. PageV09P116
### $ 1819- حاجب بن الوليد 1: "م"
# ابن ميمون، المحدث، الإمام، أبو أحمد البغدادي الأعور، المؤدب.
# سمع حفص بن ميسرة بعسقلان، وبقية بن الوليد بحمص, والوليد بن محمد
~~بالبلقاء, ومحمد بن سلمة بحران.
# وعنه: الذهلي, ويعقوب السدوسي, وموسى بن هارون, وإسحاق الختلي, وأبو
~~القاسم البغوي, وآخرون.
# وثقه الخطيب. وقال ابن معين: أحاديثه صحيحة, ولا أعرفه.
# توفي في رمضان، سنة ثمان وعشرين ومائتين. وقع لي من "عواليه".
~~PageV09P117
### $ 1820- إبراهيم بن يوسف 1: "س"
# ابن ميمون بن قدامة، وقيل: رزين بدل قدامة, عالم بلخ, أبو إسحاق الباهلي,
~~البلخي, الفقيه, المعروف: بالماكياني, وماكيان قرية من قرى بلخ, وهو أخو
~~عصام, ومحمد.
# حدث عن: مالك, وحماد بن زيد, وشريك, وخالد بن عبد الله, وهشيم, وإسماعيل
~~بن جعفر, وطبقتهم. PageV09P117
# حدث عنه: النسائي, ومحمد بن كرام شيخ الكرامية, وحامد بن سهل البخاري,
~~وجعفر بن محمد بن سوار, ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري, ومحمد بن
~~المنذر الهروي شكر, وأحمد بن قدامة البلخي, وزكريا بن يحيى خياط السنة,
~~ومحمد بن محمد بن صديق, وخلق كثير.
# وثقه النسائي وابن حبان.
# قال ابن حبان: ظاهر مذهبه الإرجاء ويبطن السنة. فسمعت أحمد بن محمد: سمعت
~~محمد داود الفوعي يقول: حلفت أن لا أكتب إلا عمن يقول: الإيمان قول وعمل.
~~فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته فقال: اكتب عني فإني أقول الإيمان قول وعمل.
# قلت: كان من أئمة الحنفية.
# قال محمد بن محمد بن الصديق: سمعته يقول: القرآن كلام الله من قال: مخلوق
~~فهو كافر. ومن وقف فهو جهمي.
# قال أبو يعلى الخليلي1: روى إبراهيم بن يوسف عن مالك عن نافع عن ابن عمر,
~~قال: "كل مسكر خمر" 2، ولم يسمع منه غيره. وذلك أنه حضر وقتيبة حاضر. فقال
~~لمالك: هذا مرجئ فأقيم من المجلس فوقع له بهذا عداوة مع ms3410 قتيبة وأخرجه من
~~بلخ فنزل قرية بغلان.
# قلت: مات إبراهيم بن يوسف مفتي بلخ في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين. وكان من أبناء التسعين رحمه الله. PageV09P118
### $ 1821- أبو تمام 1:
# شاعر العصر, أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي من حوران من
~~قرية جاسم.
# أسلم، وكان نصرانيا. مدح الخلفاء والكبراء. وشعره في الذروة.
# وكان أسمر, طوالا فصيحا, عذب العبارة مع تمتمة قليلة.
# ولد في أيام الرشيد. وكان أولا حدثا يسقي الماء بمصر ثم جالس الأدباء
~~وأخذ عنهم وكان يتوقد ذكاء. وسحت قريحته بالنظم البديع, فسمع به المعتصم
~~فطلبه وقدمه على الشعراء وله فيه قصائد. وكان يوصف بطيب الأخلاق والظرف
~~والسماحة.
# وقيل: قدم في زي الأعراب فجلس إلى حلقة من الشعراء وطلب منهم أن يسمعوا
~~من نظمه فشاع وذاع وخضعوا له, وصار من أمره ما صار. فمن شعره:
# فحواك عين على نجواك يا مذل ... حتام لا يتقضى قولك الخطل
# المذل: الخدر الفاتر.
# فإن أسمح من يشكو إليه هوى ... من كان أحسن شيء عنده العذل
# ما أقبلت أوجه اللذات سافرة ... مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول
# إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر ... فانظر على أي حال أصبح الطلل
# كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا فهي تنهمل
# ومر فيها, إلى أن قال: وهي في المعتصم:
# تغاير الشعر فيه إذ سهرت له ... حتى ظننت قوافيه ستقتتل
# وقد كان البحتري يرفع من أبي تمام, ويقدمه على نفسه ويقول: ما أكلت الخبز
~~إلا به وإني تابع له. ومن شعره:
# غدت تستجير الدمع خوف نوى الغد ... وعاد قتادا عندها كل مرقد
# وأنقذها من غمرة الموت أنه ... صدود فراق لا صدود تعمد
# فأجرى لها الإشفاق دمعا موردا ... من الدم يجري فوق خد مورد
# هي البدر يغنيها تورد وجهها ... إلى كل من لاقت وإن لم تودد
# ولكنني لم أحو وفرا مجمعا ... ففزت به إلا لشمل مبدد
# وطول مقام المرء بالحي مخلق ... لديباجتيه فاغترب تتجدد
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد
~~PageV09P119
# وهو ms3411 القائل:
# ولو كانت الأرزاق تجرى على الحجى ... هلكن إذا من جهلهن البهائم
# ولم يجتمع شرق وغرب لقاصد ... ولا المجد في كف امرئ والدراهم
# وله:
# ألم ترني خليت نفسي وشأنها ... فلم أحفل الدنيا ولا حدثانها
# لقد خوفتني الحادثات صروفها ... ولو أمنتني ما قبلت أمانها
# يقولون هل يبكي الفتى لخريدة ... متى ما أراد اعتاض عشرا مكانها
# وهل يستعيض المرء من خمس كفه ... ولو صاغ من حر اللجين بنانها
# وديوان أبي تمام كبير سائر ولما مات رثاه محمد بن عبد الملك الوزير،
~~فقال:
# نبأ ألم مقلقل الأحشاء ... لما أتى من أعظم الأنباء
# قالوا حبيب قد ثوى فأجبتهم ... ناشدتكم لا تجعلوه الطائي
# وللحسن بن وهب الوزير:
# فجع القريض بخاتم الشعراء ... وغدير روضتها حبيب الطائي
# ماتا معا فتجاورا في حفرة ... وكذاك كانا قبل في الأحياء
# وكان بن وهب قد اعتنى بأبي تمام, وولاه بريد الموصل, فأقام بها أكثر من
~~سنة. ومات: في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وقال مخلد الموصلي: مات في المحرم, سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# وأما نفطويه, وغيره فورخوا موته بسامراء في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# ويقال: عاش نيفا وأربعين سنة. عفا الله عنه ورحمه.
# قال الصولي: كان واحد عصره في ديباجة لفظه, وفصاحة شعره وحسن أسلوبه. ألف
~~"الحماسة" فدلت على غزارة معرفته بحسن اختياره وله كتاب فحول الشعراء,
~~وقيل: كان يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة للعرب.
# وقيل: أجازه أبو دلف بخمسين ألف درهم, واعتذر.
# PageV09P120
# وله في المعتصم -أو ابنه:
# إقدام عمرو في سماحة حاتم ... في حلم أحنف في ذكاء إياس
# فقال الوزير: شبهت أمير المؤمنين بأجلاف العرب. فأطرق, ثم زادها:
# لا تنكروا ضربي له من دونه ... مثلا شرودا في الندى والباس
# فالله قد ضرب الأقل لنوره ... مثلا من المشكاة والنبراس
# فقال الوزير: أعطه ما شاء فإنه لا يعيش أكثر من أربعين يوما؛ لأنه قد ظهر
~~في عينيه الدم من شدة فكره. وصاحب هذا لا يعيش إلا هذا القدر, فقال له
~~الخليفة: ما تشتهي? قال: الموصل فأعطاه إياها فتوجه إليها ومات بعد ms3412 هذه
~~المدة.
# هذه حكاية غير صحيحة. وأما البيت فلن يحتاج إلى اعتذار أصلا ولا ولي
~~الموصل. بلى, ولي بريدها, كما مر.
# PageV09P121
### $ 1822- أبو معمر الهذلي 1: "خ، م، د".
# الإمام, الحافظ الكبير، الثبت, أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن
~~الحسن الهذلي, الهروي, ثم البغدادي, القطيعي. كان ينزل القطيعة.
# ولد سنة نيف وخمسين ومائة.
# وأخذ عن: شريك القاضي, وإسماعيل بن جعفر, وخلف بن خليفة, وعلي بن هاشم بن
~~البريد, وهشيم, وعبد الله بن المبارك, وسفيان بن عيينة, ومروان بن شجاع,
~~وإسماعيل بن عياش, وخلق.
# حدث عنه: البخاري ومسلم وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وبقي بن مخلد
~~وصالح بن محمد جزرة وأبو بكر أحمد بن علي المروزي ومحمد بن عبد الرحيم
~~صاعقة وأبو يعلى الموصلي وعبد الله بن أحمد بن حنبل, وخلق سواهم.
# وحدث البخاري أيضا، والنسائي, عن رجل, عنه.
# ذكره محمد بن سعد في "طبقاته"، فقال: ثقة, ثبت, صاحب سنة وفضل.
# قال عبيد بن شريك البزار: كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة
~~يقول: لو PageV09P121
# تكلمت بغلتي, لقالت: إنها سنية. قال: فأخذ في محنة القرآن, فأجاب, فلما
~~خرج, قال: كفرنا وخرجنا.
# وروى سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة, قال: كان أحمد بن حنبل لا يرى
~~الكتابة عن أبي نصر التمار, ولا أبي معمر, ولا يحيى بن معين, ولا عن أحد
~~ممن امتحن فأجاب.
# قال أبو يعلى: حدث أبو معمر بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا فلما رجع إلى
~~بغداد كتب إلى أهل الموصل بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها نحو ثلاثين أو
~~أربعين حديثا.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: من زعم أن
~~الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يرضى ولا يغضب, فهو كافر إن رأيتموه
~~واقفا على بئر, فألقوه فيها. بهذا أدين الله -عز وجل.
# وعن أبي معمر القطيعي قال: آخر كلام الجهمية أنه ليس في السماء إله.
# قلت: بل قولهم: إنه -عز وجل- في السماء وفي الأرض, لا امتياز للسماء. ms3413
~~وقول عموم أمة محمد -صلى الله عليه وسلم: إن الله في السماء, يطلقون ذلك
~~وفق ما جاءت النصوص بإطلاقه ولا يخوضون في تأويلات المتكلمين مع جزم الكل
~~بأنه -تعالى: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] .
# مات أبو معمر في منتصف جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين. وكان من
~~أبناء الثمانين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله فيما قرأت عليه، عن أبي روح الهروي, أن تميم بن
~~أبي سعيد أخبرهم، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن علي
~~بن هاشم عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:
~~"ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل
~~الله وما نيل منه شيء فانتقم من صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم"1.
# أخرجه النسائي عن أحمد بن علي عن أبي معمر. PageV09P122
### $ 1823- يحيى بن معين 1: "خ، م، د"
# هو الإمام الحافظ الجهبذ، شيخ المحدثين، أبو زكريا يحيى بن معين بن عون
~~بن زياد بن بسطام. وقيل: اسم جده: غياث بن زياد بن عون بن بسطام الغطفاني,
~~ثم المري مولاهم البغدادي أحد الأعلام.
# ولد سنة ثمان وخمسين ومائة.
# وسمع من: ابن المبارك، وهشيم، وإسماعيل بن عياش، وعباد بن عباد، وإسماعيل
~~بن مجالد بن سعيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومعتمر بن سليمان، وسفيان
~~بن عيينة، وغندر، وأبي معاوية، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، وجرير بن
~~عبد الحميد، وعبد الرزاق، ومروان بن معاوية، وهشام بن يوسف، وعيسى بن يونس،
~~ووكيع، ومعن، وأبي حفص الأبار، وعمر بن عبيد، وعلي بن هاشم، ويحيى القطان،
~~وابن مهدي، وعفان، وخلق كثير بالعراق، والحجاز، والجزيرة، والشام، ومصر.
# روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وأبو خيثمة، وهناد بن السري، وعدة
~~من أقرانه، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وعباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني،
~~وعبد الخالق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة، وأبو ms3414 حاتم،
~~وإسحاق الكوسج، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومعاوية بن صالح الأشعري،
~~وحنبل بن إسحاق، وصالح بن محمد جزرة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو بكر أحمد بن
~~علي المروزي، وأبو معين الحسين بن الحسن الرازي، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، ومطين، ومضر بن محمد الأسدي، والمفضل بن غسان الغلابي، وأبو زرعة
~~النصري، وأحمد بن محمد بن عبيد الله التمار، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن
~~صالح كيلجة، وعلي بن الحسن ماغمة، وعبيد العجل, وحسين بن محمد، ومحمد بن
~~وضاح، وجعفر الفريابي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي، وخلائق.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الزاهد، أخبرنا أحمد بن يوسف الدقاق،
~~والفتح بن عبد السلام ببغداد "ح". وأخبرنا عمر بن عبد المنعم, عن أبي اليمن
~~الكندي قالوا: أخبرنا PageV09P123
# أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي, وقرأت على أحمد بن هبة الله عن عبد المعز
~~بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب الزاهد, قالا: أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~النقور، حدثنا علي بن عمر السكري، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا أبو
~~زكريا يحيى بن معين سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا إسماعيل بن مجالد عن
~~بيان عن وبرة عن همام قال: قال عمار بن ياسر: "رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر -رضي الله عنهم"1.
~~أخرجه البخاري عن عبد الله عن ابن معين.
# وبالإسناد إلى يحيى بن معين قال، حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد
~~الله بن أنيس الأنصاري سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر بن عبد الله أن رجلا
~~قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة الأولى: {قل يا أيها الكافرون}
~~[الكافرون: 1] ، حتى انقضت السورة. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "هذا
~~عبد عرف ربه". وقرأ في الآخرة: {قل هو الله أحد} [الإخلاص:1] ، حتى انقضت
~~السورة. فقال: النبي -صلى الله عليه وسلم: "هذا عبد آمن بربه". قال طلحة:
~~فأنا أستحب أن أقرأهما في ms3415 هاتين الركعتين2.
# وبالإسناد إلى ابن معين، قال: حدثنا ابن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان
~~بن عتيق عن جابر بن عبد الله: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضع
~~الجوائح ونهى عن بيع السنين".
# أخرجه أبو داود3، عن يحيى فوافقناه.
# وبالإسناد: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم
~~القيامة".
# أخرجه أبو داود4، عن يحيى. وقد رواه: عبد الله بن أحمد في زيادات
~~"المسند"، عن يحيى، وهو معدود في أفراده. PageV09P124
# وروينا في "البخاري": حدثنا عبد الله بن محمد, حدثني يحيى بن معين، حدثنا
~~حجاج قال: ابن جريج قال: ابن أبي مليكة وكان بينهما شيء فغدوت على ابن عباس
~~فقلت: أتريد أن تقاتل ابن الزبير فتحل ما حرم الله? قال: معاذ الله. وذكر
~~باقي الأثر, وهو في تفسير براءة1. فعبد الله أظنه المسندي2.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله, عن أبي روح الهروي، أخبرنا تميم بن
~~أبي سعيد في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن
~~النحوي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي،
~~حدثنا يحيى بن معين، حدثنا غندر عن شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
~~عن عبد الله {والنازعات غرقا} [النازعات: 1] ، قال: الملائكة3.
# قال ابن عدي: سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت حسين بن حميد بن الربيع
~~سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين يقول: من أين له حديث حفص
~~بن غياث عن الأعمش يعني: "من أقال مسلما" ?4, وقال: هو ذا كتب حفص بن غياث
~~عندنا وهو ذا كتب ابنه عمر عندنا, وليس فيها شيء من هذا.
# قال ابن عدي: قد روى الحديث مالك بن سعير عن الأعمش وقد رواه أبو عوف
~~البزوري عن زكريا بن عدي, عن حفص بن غياث.
# قال ابن عدي: الحسين بن حميد لا يعتمد على روايته هو متهم في ms3416 هذه الحكاية
~~ويحيى أوثق وأجل من أن ينسب إليه شيء من ذلك وبه يسبر أحوال الضعفاء.
~~PageV09P125
# قلت: فحاصل الأمر: أن يحيى بن معين مع إمامته لم ينفرد بالحديث. ولله
~~الحمد.
# قال أحمد بن زهير: ولد يحيى في سنة ثمان وخمسين ومائة. قلت: وكتب العلم
~~وهو ابن عشرين سنة.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن يحيى, فقال: إمام.
# وقال النسائي: أبو زكريا أحد الأئمة في الحديث ثقة مأمون.
# قال الكلاباذي: روى عنه البخاري، ثم روى عن عبد الله بن محمد، عن يحيى في
~~تفسير براءة، وروى عن عبد الله غير منسوب عنه في ذكر أيام الجاهلية.
# قال ابن المرزبان: حدثنا أبو العباس المروزي, سمعت داود بن رشيد يذكر: أن
~~والد ابن معين كان مشعبذا من قرية نحو الأنبار, يقال لها: نقيا, ويقال: إن
~~فرعون كان من أهل نقيا.
# قال العجلي: كان أبوه معين كاتبا لعبد الله بن مالك.
# وقال ابن عدي: حدثني شيخ كاتب ذكر أنه قرابة يحيى بن معين، قال: كان معين
~~على خراج الري، فمات فخلف ليحيى ابنه ألف ألف درهم فأنفقه كله على الحديث
~~حتى لم يبق له نعل يلبسه.
# أخبرنا أبو الغنائم القيسي إجازة، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو
~~منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو بكر الحرشي وأبو سعيد
~~الصيرفي, قالا: أخبرنا أبو العباس الأصم سمعت العباس بن محمد سمعت يحيى بن
~~معين وسأله عباس: العنبري يا أبا زكريا من أي العرب أنت? قال: أنا مولى
~~للعرب.
# قيل: أصل ابن معين من الأنبار ونشأ ببغداد وهو أسن الجماعة الكبار الذين
~~هم علي بن المديني وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة
~~وأبو خيثمة فكانوا يتأدبون معه, ويعترفون له, وكان له هيبة وجلالة يركب
~~البغلة, ويتجمل في لباسه رحمه الله تعالى.
# وقال أحمد بن زهير: سمعت يحيى يقول: أنا مولى للجنيد.
# ابن عبد الرحمن المري: قال أحمد بن يحيى الجارود: قال ابن المديني انتهى
~~العلم بالبصرة إلى يحيى ms3417 بن أبي كثير وقتادة, وعلم الكوفة إلى أبي إسحاق
~~والأعمش, وعلم الحجاز إلى ابن شهاب وعمرو بن دينار, وصار علم هؤلاء الستة
~~إلى اثني عشر رجلا: ابن أبي عروبة ومعمر وشعبة وحماد بن سلمة والسفيانين
~~ومالك والأوزاعي وابن
# PageV09P126
# إسحاق وهشيم وأبي عوانة ويحيى بن سعيد ويحيى بن أبي زائدة إلى أن ذكر ابن
~~المبارك وابن مهدي ويحيى بن آدم. فصار علم هؤلاء جميعهم إلى يحيى بن معين.
# قلت: نعم، وإلى أحمد بن حنبل وأبي بكر بن أبي شيبة وعلي وعدة.
# ثم من بعد هؤلاء إلى: أبي عبد الله البخاري وأبي زرعة وأبي حاتم وأبي
~~داود وطائفة.
# ثم إلى أبي عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن نصر المروزي وابن خزيمة وابن
~~جرير.
# ثم شرع العلم ينقص قليلا قليلا. فلا قوة إلا بالله.
# وبإسنادي إلى الخطيب: أخبرنا محمد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو مسلم بن
~~مهران، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف سمعت صالح بن محمد، أخبرنا علي يقول: سمعت
~~علي بن المديني يقول: انتهى علم الحجاز إلى الزهري وعمرو إلى أن قال:
~~فانتهى علم هؤلاء إلى ابن معين.
# علي بن أحمد بن النضر: قال ابن المديني: انتهى العلم إلى يحيى بن آدم
~~وبعده إلى يحيى بن معين رحمه الله.
# عبد الخالق بن منصور قلت: لابن الرومي سمعت أبا سعيد الحداد يقول: لولا
~~يحيى بن معين ما كتبت الحديث. قال: وما تعجب!! فوالله لقد نفعنا الله به
~~ولقد كان المحدث يحدثنا لكرامته "ما لم نكن نحدث به أنفسنا". ولقد كنت عند
~~أحمد فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله انظر في هذه الأحاديث, فإن فيها خطأ.
~~قال: عليك بأبي زكريا فإنه يعرف الخطأ.
# قال عبد الخالق: فقلت لابن الرومي حدثني أبو عمرو أنه سمع أحمد بن حنبل
~~يقول: السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور.
# علي بن سهل: سمعت أحمد في دهليز عفان يقول لعبد الله بن الرومي: ليت أن
~~أبا زكريا قدم. فقال: ما تصنع به? قال أحمد: اسكت هو يعرف ms3418 خطأ الحديث.
# وبه, إلى الخطيب: أخبرنا الصيرفي، حدثنا الأصم سمعت الدوري يقول: رأيت
~~أحمد بن حنبل في مجلس روح سنة خمس ومائتين, فيسأل يحيى بن معين عن أشياء,
~~يقول: يا أبا زكريا, ما تقول في حديث كذا? وكيف حديث كذا? فيستثبته في
~~أحاديث قد سمعوها. فما قال يحيى: كتبه أحمد. وقلما سمعته يسمي يحيى باسمه
~~بل يكنيه.
# PageV09P127
# وبه: أخبرنا أبو سعد الماليني كتابة، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
~~حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البخاري سمعت الحسين بن إسماعيل
~~الفارسي سمعت أبا مقاتل سليمان بن عبد الله سمعت أحمد بن حنبل يقول: ههنا
~~رجل خلقه الله لهذا الشأن يظهر كذب الكذابين يعني: ابن معين.
# وبه: حدثنا التنوخي, ومحمد بن طلحة النعالي، قالا: حدثنا أبو نصر أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم البخاري، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حريث سمعت أحمد بن
~~سلمة سمعت محمد بن رافع سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لا يعرفه يحيى بن
~~معين فليس هو بحديث.
# ابن عدي: حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه، حدثنا العباس بن إسحاق سمعت
~~هارون بن معروف يقول: قدم علينا شيخ فبكرت عليه, فسألناه أن يملي علينا,
~~فأخذ الكتاب, وإذا الباب يدق, فقال: الشيخ من هذا? قال: أحمد بن حنبل. فأذن
~~له والشيخ على حالته لم يتحرك. فإذا آخر يدق الباب فقال: من ذا? قال: أحمد
~~الدورقي. فأذن له ولم يتحرك ثم ابن الرومي فكذلك, ثم أبو خيثمة فكذلك, ثم
~~دق الباب, فقال: من ذا? قال: يحيى بن معين. فرأيت الشيخ ارتعدت يده, وسقط
~~منه الكتاب.
# جعفر الطيالسي: سمعت ابن معين يقول: لما قدم عبد الوهاب بن عطاء, أتيته
~~فكتبت عنه فبينا أنا عنده إذ أتاه كتاب من أهله فقرأه وأجابهم فرأيته وقد
~~كتب على ظهره: قدمت بغداد وقبلني يحيى بن معين, والحمد لله رب العالمين.
# قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود أيما أعلم بالرجال يحيى أو علي? قال:
~~يحيى وليس عندي من خبر أهل الشام ms3419 شيء.
# قال عبد المؤمن النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد: من أعلم بالحديث يحيى
~~بن معين أو أحمد بن حنبل? فقال: أحمد أعلم بالفقه والاختلاف وأما يحيى
~~فأعلم بالرجال والكنى.
# محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني يقول: كنت إذا قدمت إلى
~~بغداد منذ أربعين سنة كان الذي يذاكرني أحمد فربما اختلفنا في الشيء, فنسأل
~~أبا زكريا, فيقوم فيخرجه, ما كان أعرفه بموضع حديثه!
# وقال أبو الحسن بن البراء: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت يحيى استفهم
~~حديثا قط, ولا رده.
# PageV09P128
# بكر بن سهل: حدثنا عبد الخالق بن منصور, قلت لابن الرومي: سمعت بعض أصحاب
~~الحديث يحدث بأحاديث يحيى, ويقول: حدثني من لم تطلع الشمس على أكبر منه.
~~فقال: وما تعجب? سمعت علي بن المديني يقول: ما رأيت في الناس مثله.
# وعن ابن المديني، قال: ما أعلم أحدا كتب ما كتب يحيى بن معين.
# وقال أبو الحسن بن البراء: سمعت عليا يقول: لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب
~~من الحديث ما كتب يحيى.
# قال أحمد بن عقبة: سألت يحيى بن معين: كم كتبت من الحديث? قال: كتبت بيدي
~~هذه ستمائة ألف حديث. قلت: يعني بالمكرر.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله سمعت أبي
~~يقول: خلف يحيى من الكتب مائة قمطر, وأربعة عشرا قمطرا, وأربعة حباب شرابية
~~مملوءة كتبا.
# وقال عبد المؤمن: سمعت صالحا جزرة يقول: ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من
~~الكتب ثلاثين قمطرا وعشرين حبا, فطلب يحيى بن أكثم كتبه بمائتي دينار فلم
~~يدع أبو خيثمة أن تباع.
# وبإسنادي إلى الخطيب: أخبرنا الماليني، أخبرنا ابن عدي، حدثنا موسى بن
~~القاسم بن الأشيب عن بعض شيوخه قال: كان أحمد ويحيى وعلي عند عفان أو عند
~~سليمان بن حرب, فأتى بصك فشهدوا فيه, وكتب يحيى فيه. فقال عفان: أما أنت يا
~~أحمد فضعيف في إبراهيم بن سعد وأما أنت يا علي فضعيف في حماد بن زيد, وأما ms3420
~~أنت يا يحيى فضعيف في ابن المبارك. فقال يحيى: وأنت يا عفان فضعيف في شعبة.
~~ثم قال الخطيب لم يكن واحد منهم ضعيفا وإنما هذا مزاح.
# قلت: كل منهم صغير في شيخه ذلك, ومقل عنه.
# عبد الخالق بن منصور: سمعت ابن الرومي يقول: ما رأيت أحدا قط يقول الحق
~~في المشايخ غير يحيى, وغيره كان يتحامل بالقول.
# قلت: هذا القول من عبد الله بن الرومي غير مقبول وإنما قاله باجتهاده
~~ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل لكن هم أكثر الناس صوابا
~~وأندرهم خطأ وأشدهم إنصافا وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديل أو
~~جرح فتمسك به واعضض عليه بناجذيك, ولا تتجاوزه, فتندم, ومن شذ منهم, فلا
~~عبرة به. فخل عنك العناء وأعط
# PageV09P129
# القوس باريها، فوالله لولا الحفاظ الأكابر, لخطبت الزنادقة على المنابر,
~~ولئن خطب خاطب من أهل البدع, فإنما هو بسيف الإسلام, وبلسان الشريعة, وبجاه
~~السنة, وبإظهار متابعة ما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم- فنعوذ بالله
~~من الخذلان.
# ومن نادر ما شذ به ابن معين -رحمه الله- كلامه في أحمد بن صالح؛ حافظ
~~مصر, فإنه تكلم فيه باجتهاده, وشاهد منه ما يلينه باعتبار عدالته لا
~~باعتبار إتقانه, فإنه متقن ثبت, ولكن عليه مآخذ في تيه وبأو كان يتعاطاه,
~~والله لا يحب كل مختال فخور, ولعله اطلع منه على حال في أيام شبيبة ابن
~~صالح, فتاب منه, أو من بعضه, ثم شاخ, ولزم الخير, فلقيه البخاري والكبار
~~واحتجوا به. وأما كلام النسائي فيه, فكلام موتور؛ لأنه آذى النسائي وطرده
~~من مجلسه, فقال فيه: ليس بثقة.
# قال الحسن بن عليل: حدثنا يحيى بن معين قال: أخطأ عفان في نيف وعشرين
~~حديثا ما أعلمت بها أحدا؛ وأعلمته سرا، ولقد طلب إلي خلف بن سالم أن أخبره
~~بها فما عرفته وكان يحب أن يجد عليه.
# قال يحيى: ما رأيت على رجل خطأ إلا سترته, وأحببت أن أزين أمره وما
~~استقبلت رجلا في وجهه بأمر يكرهه ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه, ms3421 فإن
~~قبل ذلك وإلا تركته.
# وقال ابن الغلابي: قال يحيى: إني لأحدث بالحديث فأسهر له مخافة أن أكون
~~قد أخطأت فيه.
# وبإسنادي إلى الخطيب: حدثنا علي بن طلحة، أخبرنا صالح بن أحمد الهمذاني،
~~حدثنا عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان قال: قال لي أبو حاتم الرازي إذا
~~رأيت البغدادي يحب أحمد بن حنبل, فاعلم أنه صاحب سنة, وإذا رأيته يبغض يحيى
~~بن معين, فاعلم أنه كذاب.
# وقال محمد بن هارون الفلاس: إذا رأيت الرجل يقع في يحيى بن معين, فاعلم
~~أنه كذاب يضع الحديث, وإنما يبغضه لما يبين من أمر الكذابين.
# قال الأبار في "تاريخه": قال ابن معين: كتبنا عن الكذابين, وسجرنا به
~~التنور, وأخرجنا به خبزا نضيجا.
# قال أبو داود: سمعت يحيى يقول: أكلت عجينة خبز, وأنا ناقه من علة.
# قال الدوري: سئل يحيى بن معين عن الرءوس, فقال: ثلاثة بين اثنين صالح.
# قال علي بن الحسين بن حبان: حدثني يحيى الأحول, قال: تلقينا يحيى بن معين
~~مقدمه
# PageV09P130
# من مكة، فسألناه عن الحسين بن حبان، فقال: أحدثكم أنه لما كان بآخر رمق,
~~قال لي: يا أبا زكريا: أترى ما مكتوب على الخيمة? قلت: ما أرى شيئا. قال:
~~بلى أرى مكتوبا: يحيى بن معين يقضي أو يفصل بين الظالمين. قال: ثم خرجت
~~نفسه.
# الخطيب: أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا إسحاق بن بنان سمعت
~~حبيش بن مبشر يقول: كان يحيى بن معين يحج فيذهب إلى مكة على المدينة, ويرجع
~~عليها. فلما كان آخر حجة حجها رجع على المدينة, فأقام بها يومين أو ثلاثة,
~~ثم خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه فباتوا, فرأى في النوم هاتفا يهتف به: يا
~~أبا زكريا أترغب عن جواري? فلما أصبح قال لرفقائه: امضوا فإني راجع إلى
~~المدينة, فمضوا ورجع فأقام بها ثلاثا ثم مات. قال: فحمل على أعواد النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- وصلى عليه الناس, وجعلوا يقولون: هذا الذاب عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الكذب.
# قال الخطيب: الصحيح موته في ذهابه قبل أن ms3422 يحج.
# قال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: لو لم نكتب الحديث خمسين مرة, ما
~~عرفناه.
# وفي "تاريخ دمشق" من طريق محمد بن نصر سمع يحيى بن معين يقول: كتبت بيدي
~~ألف ألف حديث. قلت: يعني بالمكرر, ألا تراه يقول: لو لم نكتب الحديث خمسين
~~مرة, ما عرفناه.
# أنبئت عن أبي المكارم اللبان وغيره، عن عبد الغفار بن محمد، أخبرنا محمد
~~بن إبراهيم الكرماني سمعت محمد بن أحمد غنجار سمعت عبد الله بن موسى
~~السلامي سمعت الفضل بن شاكر ببلد الديلم سمعت يزيد بن مجالد سمعت يحيى بن
~~معين يقول: إذا كتبت فقمش وإذا حدثت ففتش. وسمعته يقول: سيندم المنتخب في
~~الحديث حيث لا تنفعه الندامة.
# الأصم: حدثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول: كنا بقرية من قرى مصر ولم يكن
~~معنا شيء, ولا ثم شيء نشتريه فلما أصبحنا إذا نحن بزنبيل ملئ بسمك مشوي
~~وليس عند أحد, فسألوني, فقلت: اقتسموه, وكلوه, فإني أظن أنه رزق رزقكم الله
~~تعالى. وسمعت يحيى مرارا يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق والإيمان قول
~~وعمل يزيد وينقص.
# وروى عبد الله بن أبي زياد القطواني، عن أبي عبيد, قال: انتهى الحديث إلى
~~أربعة أحمد بن حنبل؛ وهو أفقههم فيه, وإلى يحيى بن معين؛ وهو أكتبهم له,
~~وإلى علي بن المديني؛ وهو أعلمهم به, وإلى أبي بكر بن أبي شيبة؛ وهو أحفظهم
~~له.
# PageV09P131
# وفي رواية عن أبي عبيد: وإلى بن معين؛ وهو أعلمهم بصحيحه وسقيمه.
# قال عبيد الله القواريري: قال لي يحيى القطان: ما قدم علينا البصرة مثل
~~أحمد ويحيى بن معين.
# قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين
~~وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني وأحفظنا للطوال علي.
# أبو عبد الله الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الواحد الحافظ، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الواحد البكري, سمعت جعفر الطيالسي يقول: صلى أحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين في مسجد الرصافة, فقام قاص فقال: حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين, قالا: حدثنا عبد الرزاق، ms3423 أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من قال: لا إله إلا الله, خلق الله من كل
~~كلمة منها طيرا, منقاره من ذهب وريشه من مرجان"1. وأخذ في قصة نحو عشرين
~~ورقة. فجعل أحمد ينظر إلى يحيى, ويحيى ينظر إليه, وهما يقولان: ما سمعنا
~~بهذا إلا الساعة, فسكتا حتى فرغ من قصصه, وأخذ قطاعه, ثم قعد ينتظر بقبتها,
~~فأشار إليه يحيى, فجاء متوهما لنوال يجيزه, فقال: من حدثك بهذا الحديث?
~~فقال: أحمد وابن معين. فقال: أنا يحيى وهذا أحمد, ما سمعنا بهذا قط. فإن
~~كان ولا بد من الكذب فعلى غيرنا. فقال: أنت يحيى بن معين? قال: نعم. قال:
~~لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق وما علمت إلا الساعة كأنه ليس في الدينا
~~يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما!! كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين. قال: فوضع أحمد كمه على وجهه, وقال: دعه يقوم. فقام كالمستهزئ
~~بهما.
# هذه حكاية عجيبة, وراويها البكري لا أعرفه, فأخاف أن يكون وضعها.
# عن أحمد بن عقبة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: من لم يكن سمحا في الحديث
~~كان كذابا. قيل: كيف يكون سمحا? قال: إذا شك في حديثه, تركه.
# وقال جعفر بن أبي عثمان: كنا عند يحيى بن معين, فجاءه رجل مستعجل, فقال:
~~يا أبا زكريا حدثني بشيء أذكرك به, فقال يحيى: اذكرني أنك سألتني أن أحدثك
~~فلم أفعل.
# الحسين بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول: كنت بمصر, فرأيت جارية بيعت بألف
~~PageV09P132
# دينار، ما رأيت أحسن منها، صلى الله عليها! فقلت: يا أبا زكريا مثلك يقول
~~هذا? قال: نعم صلى الله عليها وعلى كل مليح.
# هذه الحكاية محمولة على الدعابة من أبي زكريا. وتروى عنه بإسناد آخر.
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: سمعت الحافظ أبا زرعة الرازي، يقول: كان أحمد
~~بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن يحيى بن معين، ولا عن
~~أحد ممن ms3424 امتحن فأجاب.
# قلت: هذا أمر ضيق، ولا حرج على من أجاب في المحنة، بل ولا على من أكره
~~على صريح الكفر عملا بالآية. وهذا هو الحق. وكان يحيى رحمه الله من أئمة
~~السنة فخاف من سطوة الدولة وأجاب تقية.
# عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: كنت إذا دخلت منزلي بالليل قرأت
~~آية الكرسي على داري وعيالي خمس مرات, فبينا أنا أقرأ إذا شيء يكلمني كم
~~تقرأ هذا? كأن ليس إنسان يحسن يقرأ غيرك? فقلت: أرى هذا يسوءك? والله
~~لأزيدنك. فصرت أقرؤها في الليلة خمسين, ستين مرة.
# وقال عباس: قلت ليحيى: ما تقول في الرجل يقوم للرجل حديثه? يعني ينزع منه
~~اللحن. فقال: لا بأس به. وسمعته يقول: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما
~~عقلناه.
# قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: ما الدنيا
~~إلا كحلم والله ما ضر رجلا اتقى الله على ما أصبح وأمسى, لقد حججت وأنا ابن
~~أربع وعشرين سنة خرجت راجلا من بغداد إلى مكة هذا من خمسين سنة كأنما كان
~~أمس. فقلت ليحيى: ترى أن ينظر الرجل في رأي الشافعي وأبي حنيفة? قال: ما
~~أرى لأحد أن ينظر في رأي الشافعي, ينظر في رأي أبي حنيفة أحب إلي.
# قلت: قد كان أبو زكريا -رحمه الله- حنفيا في الفروع, فلهذا قال هذا, وفيه
~~انحراف يسير عن الشافعي.
# قال ابن الجنيد: وسمعت يحيى يقول: تحريم النبيذ صحيح, ولكن أقف ولا أحرمه
~~قد شربه قوم صالحون بأحاديث صحاح وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح.
# وسمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: حديث الطلاء وحديث عتبة بن فرقد جميعا
~~صحيحان.
# قال عباس الدوري: حدثنا يحيى بن معين, قال: حضرت نعيم بن حماد بمصر, فجعل
# PageV09P133
# يقرأ كتابا صنفه، فقال: حدثنا ابن المبارك عن ابن عون، وذكر أحاديث فقلت:
~~ليس ذا عن ابن المبارك, فغضب, وقال: ترد علي? قلت: إي والله، أريد زينك.
~~فأبى أن يرجع فلما رأيته لا يرجع، قلت: لا والله ما سمعت هذه من ms3425 ابن
~~المبارك, ولا سمعها هو من ابن عون قط. فغضب وغضب من كان عنده, وقام, فدخل,
~~فأخرج صحائف, فجعل يقول: وهي بيده أين الذين يزعمون أن يحيى بن معين ليس
~~بأمير المؤمنين في الحديث? نعم، يا أبا زكريا غلطت, وإنما روى هذه الأحاديث
~~غير ابن المبارك عن ابن عون.
# قال الحسين بن حبان: قال ابن معين: دفع إلي ابن وهب كتابا عن معاوية بن
~~صالح "فيه" خمسمائة حديث أو أكثر فانتقيت منها شرارها لم يكن لي يومئذ
~~معرفة. قلت: أسمعتها من أحد قبل ابن وهب? قال: لا. قلت: كذا كل من يكون
~~مبتدئا لا يحسن الانتخاب. فعلنا نحو هذا وندمنا بعد.
# قال محمد بن جرير الطبري: خرج ابن معين حاجا وكان أكولا, فحدثني أبو
~~العباس أحمد بن شاه: أنه كان في رفقته, فلما قدموا فيد, أهدي إلى يحيى
~~فالوذج لم ينضج, فقلنا له: يا أبا زكريا لا تأكله, فإنا نخاف عليك. فلم
~~يعبأ بكلامنا وأكله فما استقر في معدته حتى شكا وجع بطنه وانسهل إلى أن
~~وصلنا إلى المدينة ولا نهوض به. فتفاوضنا في أمره ولم يكن لنا سبيل إلى
~~المقام عليه لأجل الحج ولم ندر ما نعمل في أمره. فعزم بعضنا على القيام
~~عليه وترك الحج. وبتنا فلم يصبح حتى وصى ومات فغسلناه ودفناه.
# قال أبو زرعة الرازي: لم ينتفع بيحيى؛ لأنه كان يتكلم في الناس. وقد رأيت
~~حكاية شاذة قالها أبو عبد الرحمن السلمي عن الدارقطني أن يحيى بن معين مات
~~قبل أبيه بعشرة أشهر.
# قال مهيب بن سليم البخاري: حدثنا محمد بن يوسف البخاري الحافظ قال: كنا
~~في الحج مع يحيى بن معين, فدخلنا المدينة ليلة الجمعة, ومات من ليلته, فلما
~~أصبحنا تسامع الناس بقدومه وبموته, فاجتمع العامة, وجاءت بنو هاشم, فقالوا
~~نخرج له الأعواد التي غسل عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكره
~~العامة ذلك, وكثر الكلام, فقالت بنو هاشم نحن أولى بالنبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو أهل أن يغسل عليها, فغسل عليها, ودفن يوم الجمعة ms3426 في ذي القعدة.
~~قال مهيب: فيها ولدت يعني سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# قال عباس الدوري مات قبل أن يحج عامئذ, وصلى عليه والي المدينة, وكلم
~~الحزامي الوالي, فأخرجوا له سرير النبي -صلى الله عليه وسلم- فحمل عليه.
# PageV09P134
# أحمد بن أبي خيثمة، قال: مات يحيى لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثلاثين وقد استوفى خمسا وسبعين سنة ودخل في الست ودفن بالبقيع.
# قال حبيش بن مبشر الفقيه -وهو ثقة: رأيت يحيى بن معين في النوم, فقلت: ما
~~فعل الله بك? قال: أعطاني وحباني وزوجني ثلاثمائة حوراء, ومهد لي بين
~~البابين -أو قال: بين الناس. سمعها جعفر بن أبي عثمان من حبيش.
# ورواها الحسين بن الخصيب عن حبيش قال: رأيت يحيى بن معين في النوم فقلت:
~~ما فعل الله بك? قال: أدخلني عليه في داره وزوجني ثلاثمائة حوراء. ثم قال
~~للملائكة انظروا إلى عبدي كيف تطرى وحسن!
# قال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال ابن المديني: ما أعلم أحدا كتب ما كتب
~~يحيى بن معين.
# وقال ابن البراء: سمعت عليا يقول: لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث
~~ما كتب ابن معين.
# محمد بن علي بن راشد الطبري: عن محمد بن نصر الطبري قال: دخلت على يحيى
~~بن معين فوجدت عنده كذا وكذا سفطا دفاتر, وسمعته يقول: كتبت بيدي ألف ألف
~~حديث, وكل حديث لا يوجد ههنا وأشار بيده إلى الأسفاط فهو كذب.
# وعن مجاهد بن موسى, قال: كان يحيى بن معين يكتب الحديث نيفا وخمسين مرة.
# وقال محمد بن علي بن داود: سمعت ابن معين يقول: أشتهي أن أقع على شيخ ثقة
~~عنده بيت مليء بكتب, أكتب عنه وحدي.
# قال محمد بن سعد: يحيى بن معين أكثر من كتابة الحديث, وعرف به, وكان لا
~~يكاد يحدث.
# محمد بن أحمد بن أبي مهزول: عن محمد بن حفص سمع عمرا الناقد يقول: ما كان
~~في أصحابنا أحفظ للأبواب من أحمد, ولا أسرد للحديث من ابن الشاذكوني, ولا
~~أعلم بالإسناد من يحيى ms3427 ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط.
# القواريري: قال لي يحيى بن سعيد: ما قدم علينا مثل هذين: أحمد, وابن
~~معين.
# قال هارون بن بشير الرازي: رأيت يحيى بن معين استقبل القبلة رافعا يديه,
~~يقول: اللهم إن كنت تكلمت في رجل, وليس هو عندي كذابا, فلا تغفر لي. هذه
~~حكاية تستنكر.
# PageV09P135
# الحسن بن عليل العنزي: حدثنا يحيى بن معين قال: أخطأ عفان في نيف وعشرين
~~حديثا ما أعلمت بها أحدا أعلمته سرا وطلب إلي خلف بن سالم فقال: قل لي أي
~~شيء هي? فما قلت له كان يحب أن يجد عليه.
# قال بشر بن موسى: سمعت ابن معين، يقول: ويل للمحدث إذا استضعفه أصحاب
~~الحديث. قلت: يعملون به ماذا? قال: إن كان كودنا سرقوا كتبه, وأفسدوا
~~حديثه, وحبسوه -وهو حاقن- حتى يأخذه الحصر فقتلوه شر قتلة. وإن كان فحلا
~~استضعفهم وكانوا بين أمره ونهيه. قلت: وكيف يكون ذكرا? قال: يعرف ما يخرج
~~من رأسه.
# قال عباس: سمعت يحيى يقول في قوله: "لا تمنعه نفسها ولو كانت على قتب" 1,
~~قال: كانت المرأة في الجاهلية إذا أرادت أن تلد تقعد على قتب ليكون أسرع
~~لولادتها.
# وقال: لست أعجب ممن يحدث فيخطئ بل ممن يصيب.
# وسمعته يقول لحبى المدنية: أي الرجال أعجب إلى النساء? قالت الذي يشبه
~~خده خدها.
# وقال يحيى في زكاة الفطر: لا بأس أن تعطى فضة.
# وقال يحيى فيمن صلى خلف الصف وحده, قال: يعيد.
# وقال في من صلى بقوم على غير وضوء, قال: لا يعيدون, ويعيد.
# وقال لي: أنا أوتر بثلاث ولا أقنت إلا في النصف الأخير من رمضان, وأرفع
~~يدي إذا قنت, ولا أرى المسح على العمامة ولا أرى الصلاة على رجل يموت بغير
~~البلد -كان يحيى يوهن هذا الحديث- ولا أرى أن يهب الرجل بنته بلا مهر ولا
~~أن يزوجها على سورة. رأيت يحيى يوهن هذه الأحاديث. PageV09P136
# أنبأنا علي بن أحمد: أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا هبة الله بن عبد الله
~~الشروطي، وأبو الحسن بن الزاغوني قالا: أخبرنا عبد ms3428 الصمد بن المأمون،
~~أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا عيسى بن سليمان القرشي أنشدني داود بن
~~رشيد أنشدني يحيى بن معين:
# المال يذهب حله وحرامه ... يوما وتبقى في غد آثامه
# ليس التقي بمتق لإلهه ... حتى يطيب شرابه وطعامه
# ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ... ويكون في حسن الحديث كلامه
# نطق النبي لنا به عن ربه ... فعلى النبي صلاته وسلامه
# قال أبو بكر المقرئ: سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول: قال إبراهيم بن
~~هانئ: رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين فقلت: له تقع في مثل يحيى? فقال:
~~من جر ذيول الناس جروا ذيله.
# قال أبو الربيع محمد بن الفضل البلخي: سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه, سمعت
~~علي بن الحسين بن الجنيد, سمعت يحيى بن معين يقول: إنا لنطعن على أقوام
~~لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من أكثر من مائتي سنة. قال ابن مهرويه:
~~فدخلت على ابن أبي حاتم وهو يقرأ على الناس كتاب الجرح والتعديل, فحدثته
~~بهذه الحكاية, فبكى وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده, وجعل يبكي,
~~ويستعيدني الحكاية -أو كما قال.
# قال الحسين بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول: ولدت في خلافة أبي جعفر سنة
~~ثمان وخمسين ومائة في آخرها.
# قلت: وقد ارتحل وهو بن ست وخمسين سنة إلى مصر والشام, ولقي أبا مسهر
~~وسعيد بن أبي مريم وكاتب الليث, وسمعوا إذ ذاك بهذه البلاد.
# قال عباس الدوري: مات فحمل على أعواد النبي -صلى الله عليه وسلم- ونودي
~~بين يديه: هذا الذي كان ينفي الكذب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وقال جعفر بن محمد بن كزال: كنت مع ابن معين بالمدينة فمرض وتوفي بها
~~فحمل على سرير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجل ينادي بين يديه هذا
~~الذي كان ينفي الكذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الخطيب: حدث عن ابن معين محمد بن سعد وأحمد بن محمد بن عبيد الله
~~التمار وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة أو أكثر.
# قلت: هذا ms3429 التمار هو آخر من زعم أنه لقي يحيى وعاش إلى سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة.
# ومات مع ابن معين في العام أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ببغداد، وعلي بن
~~قرين -وما هو بثقة- وإبراهيم بن الحجاج السامي وإبراهيم بن إسحاق الصيني
~~الضرير ويحيى بن أيوب العابد وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وحامد بن عمر
~~البكراوي قاضي كرمان ويزيد بن موهب الرملي وروح بن صلاح المصري وجمعة بن
~~عبد الله البلخي أخو خاقان وحبان بن موسى المروزي.
# PageV09P137
### $ 1824- العتبي 1:
# العلامة، الأخباري، الشاعر، المجود، أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن
~~عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب الأموي, ثم العتبي
~~البصري.
# روى عن: ابن عيينة وأبي مخنف ووالده.
# وعنه: أبو حاتم السجستاني وإسحاق بن محمد النخعي.
# وكان يشرب. وله تصانيف أدبيات وشهرة.
# مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# أما العتبي المالكي فآخر, في الطبقة الآتية. PageV09P138
### $ 1825- هدبة بن خالد 1: "خ، م، د، س"
# ابن أسود هدبة، الحافظ، الصادق، مسند وقته، أبو خالد القيسي، الثوباني،
~~البصري.
# ويقال له: هداب. وهو أخو الحافظ أمية بن خالد.
# ولد بعد الأربعين ومائة بقليل. وصلى على: شعبة.
# وحدث عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، وسليمان بن
~~المغيرة، وهمام بن يحيى، ومبارك بن فضالة، وأبي جناب القصاب عون بن ذكوان،
~~وأبي هلال محمد بن سليم، وأغلب بن تميم، وديلم بن غزوان، وسلام بن مسكين،
~~وشباك بن عائذ، وحماد بن الجعد، ورجاء أبي يحيى الحرشي، وصدقة بن موسى،
~~وهارون بن موسى النحوي، وخلق، ولم يرحل، وكان من العلماء العاملين.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحرب
~~الكرماني، ومحمد بن أيوب البجلي، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وزكريا
~~الخياط، وعبد الله بن أحمد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وتميم بن محمد
~~الطوسي، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو معشر الحسن بن سليمان
~~الدارمي، والحسن بن الطيب البلخي، والحسن بن علي المعمري، وأبو يعلى
~~الموصلي، وعبدان الأهوازي، وعلي بن ms3430 أحمد بن بسطام الزعفراني، ومطين، وموسى
~~بن زكريا التستري، ويحيى بن محمد الحنائي، ومحمد بن بشر بن مطر، وعمران بن
~~عبد الرحيم، ومحمد بن يعقوب الكرابيسي، ويوسف القاضي، وأبو بكر أحمد بن علي
~~المروزي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار، والحسن بن علي
~~المعمري، وخلق كثير.
# ومنهم: أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي العطار، وأسد بن عمار
~~التميمي، والحسين بن معاذ بن حرب الأخفش، وأبو الحسن سعيد بن الأشعث أخو
~~أبي داود السجستاني، وسليمان بن الحسن بن أخي حجاج بن منهال، وسيار بن نصر،
~~والفضل بن محمد الطبري، وقاسم بن العباس المعشري، ومحمد بن علي بن روح،
~~ومحمد بن الفضل بن موسى القسطاني، ومحمد بن معدان القطفي، ومحمد بن ناصح
~~السراج، ومحمد بن يحيى العمي، ومحمد بن يعقوب الكرابيسي، ومسبح بن حاتم،
~~والهيثم بن بشر, ذكرت هؤلاء للفائدة، وليسوا بمشهورين من بعد المعمري.
# روى علي بن الجنيد, عن يحيى بن معين: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# واحتج به: الشيخان.
# وما أدري مستند قول النسائي: هو ضعيف. PageV09P139
# وتبارد ابن عدي في ذكره في "الكامل"، ثم اعتذر وقال: استغنيت أن أخرج له
~~حديثا لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه, وهو كثير الحديث, وقد وثقه
~~الناس, وهو صدوق لا بأس به, وذكره بن حبان في "الثقات".
# قال عبدان: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: هي كتب أمية بن خالد -يعني:
~~الذي يحدث بها هدبة.
# قلت: رافق أخاه في الطلب, وتشاركا في ضبط الكتب, فساغ له أن يروي من كتب
~~أخيه, فكيف بالماضين لو رأونا اليوم نسمع من أي صحيفة مصحفة على أجهل شيخ
~~له إجازة, ونروي من نسخة أخرى بينهما من الاختلاف والغلط ألوان, ففاضلنا
~~يصحح ما تيسر من حفظه, وطالبنا يتشاغل بكتابة أسماء الأطفال, وعالمنا ينسخ,
~~وشيخنا ينام, وطائفة من الشبيبة في واد آخر من المشاكلة والمحادثة. لقد
~~اشتفى بنا كل مبتدع, ومجنا كل مؤمن. أفهؤلاء الغثاء هم الذين يحفظون على
~~الأمة دينها? كلا والله ms3431 فرحم الله هدبة وأين مثل هدبة?! نعم, ما هو في
~~الحفظ كشعبة.
# وعن الفضل بن الحباب، قال: مررنا بهدبة في أيام أبي الوليد الطيالسي وهو
~~قاعد على الطريق, فقلنا: لو سألناه أن يحدثنا فسألناه فقال: الكتب كتب أمية
~~-يريد أخاه.
# قال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة بن خالد يقول: صليت على شعبة فقيل له:
~~رأيته? فغضب, وقال: رأيت من هو خير منه؛ حماد بن سلمة, وكان سنيا, وكان
~~شعبة رأيه رأي الإرجاء.
# قلت: كلا لم يكن شعبة مرجئا, ولعله شيء يسير لا يضره.
# وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى, وسئل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل? فقال:
~~هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا, كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين
~~واحدة على الشيوخ, وأخرى على التصنيف.
# قال عبدان الأهوازي: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته, يسبح في الركوع
~~والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة، قال: وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار
~~لحيته ووجهه وكل شيء منه, حتى صلاته.
# قلت: اختلفوا في تاريخ موته فروى أبو داود عن محمد بن عبد الملك أنه مات
~~في سنة خمس وثلاثين ومائتين وقال ابن حبان: مات سنة ست أو سبع وثلاثين,
~~وقال غيره: سنة ثمان.
# PageV09P140
# وقع من عالي روايته:
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا سهيل بن أبي حزم عن ثابت عن أنس
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في هذه الآية: {هو أهل التقوى وأهل
~~المغفرة} [المدثر: 56] : "يقول ربكم -عز وجل: أنا أهل أن أتقى فلا يشرك بي
~~غيري, وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي غيري أن أغفر له"1.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح، أخبرنا الطرائفي وابن الداية
~~والقاضي الأرموي قالوا: أخبرنا ابن المسلمة، أخبرنا عبيد الله الزهري،
~~أخبرنا جعفر الفريابي، أخبرنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا قتادة عن أنس عن أبي
~~موسى ms3432 أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~مثل الأترجة" 2. وذكر الحديث. PageV09P141
### $ 1826- شيبان بن فروخ 1: "م، د"
# وهو: شيبان بن أبي شيبة المحدث الحافظ الصدوق, أبو محمد الحبطي مولاهم
~~الأبلي البصري, مسند عصره.
# ولد سنة أربعين ومائة.
# وسمع حماد بن سلمة، وجرير بن حازم ومبارك بن فضالة وأبان بن يزيد العطار
~~ومحمد بن راشد المكحولي وأبا الأشهب العطاردي وسلام بن مسكين وطبقتهم وكان
~~من أوعية العلم. PageV09P141
# حدث عنه: مسلم, وأبو داود, وجعفر الفريابي, ومحمد بن عبد الله مطين,
~~والحسن بن سفيان, وأبو يعلى الموصلي, وعبدان الأهوازي, ومحمد بن محمد
~~الباغندي أبو القاسم البغوي, ومحمد بن شادل, وابن أبي عاصم, ومحمد بن جابر
~~المروزي وأحمد بن النصر النيسابوري, وزكريا بن يحيى خياط السنة ومحمد بن
~~نصر المروزي الفقيه, ويوسف بن يعقوب القاضي, والحسن بن علي بن شبيب
~~المعمري, وخلق كثير.
# وما علمت به بأسا ولا استنكروا شيئا من أمره, ولكنه ليس في الذروة.
# قال عبدان: كان عنده خمسون ألف حديث, وكان أثبت عندهم من هدبة بن خالد.
# وذكره أبو زرعة, فقال: صدوق.
# وأما أبو حاتم، فقال: كان يرى القدر, واضطر الناس إليه بأخرة -يعني: أنه
~~تفرد بالأسانيد العالية.
# قال موسى بن هارون: سألته عن مولده, فقال: سنة أربعين ومائة, ثم شك شيئا
~~في أن مولده قبلها بسنة أو سنتين.
# ومات سنة ست وثلاثين ومائتين -على الصحيح. وقيل: مات سنة خمس وهو في عشر
~~المائة.
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران بنابلس, وسمعت على يوسف بن أحمد الحجار
~~بدمشق قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن
~~أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي،
~~حدثنا شيبان، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير, عن سالم بن
~~منقذ, عن عمرو بن أوس الثقفي, قال: دخلت على عنبسة بن أبي سفيان, وهو ينزع,
~~فقال: ما أحب أنك وراءك, إني محدثك حديثا حدثتنيه أم حبيبة: أن رسول الله
~~-صلى ms3433 الله عليه وسلم- قال: "من صلى اثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى
~~الله له بيتا في الجنة" 1.
# وفي سنة ست توفي أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني في المحرم,
~~والحارث بن سريج النقال, وهدبة بن خالد القيسي في أولها, ومحمد بن مقاتل
~~العباداني, وأحمد بن إبراهيم الموصلي ببغداد, ومحمد بن إسحاق بن محمد
~~المسيبي, وأبو معمر إسماعيل بن
# إبراهيم القطيعي, وأبو علي الفضل بن غانم, والنعمان بن شبل الباهلي
~~بالبصرة, وعبد الله بن عمر الخطابي بالبصرة, ومحمد بن أحمد بن أبي خلف
~~ببغداد, ومحمد بن الفرج أبو جعفر, وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي, ومعلى بن
~~مهدي بالموصل, وصالح بن حاتم بن وردان البصري, وإبراهيم بن المنذر في أول
~~العام, ومصعب بن عبد الله الزبيري, وأبو جعفر محمد بشير الدعاء.
~~PageV09P142
### $ 1827- ابن أبي الشوارب 1: "م، س، ت، ق"
# الإمام الثقة المحدث الفقيه الشريف، أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن
~~أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف, القرشي, الأموي, البصري.
# ولد بعد الخمسين ومائة.
# وحدث عن: كثير بن سليم, وكثير بن عبد الله الأبلي؛ صاحبي أنس بن مالك.
~~وعن: عبد العزيز بن المختار, وأبي عوانة, وحماد بن زيد, وعبد الواحد بن
~~زياد, ويوسف بن الماجشون, وخلق سواهم.
# حدث عنه: مسلم, والنسائي, والترمذي, والقزويني في كتبهم, وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا, وأبو حاتم, ومحمد بن محمد الباغندي, وأبو القاسم البغوي وإبراهيم
~~بن محمد بن متويه, ومحمد بن جرير الطبري, وآخرون.
# وكان من جلة العلماء. قال النسائي: لا بأس به.
# قال الصولي: نهى المتوكل عن الكلام في القرآن, وأشخص الفقهاء, والمحدثين
~~إلى سامراء, منهم بن أبي الشوارب, وأمرهم أن يحدثوا, وأجزل لهم الصلات.
# قلت: لما ولي ولده الحسن بن أبي الشوارب القضاء تخوف عليه, وقال: يا حسن
~~أعيذ وجهك الحسن من النار.
# وولي القضاء عدة من ذريته، منهم: ولده الحسن قاضي قضاة المعتمد ms3434 على الله,
~~وكان جوادا ممدحا نبيلا مات كهلا سنة إحدى وستين ومائتين.
# فأما صاحب الترجمة، فقال ابن عساكر: قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر:
~~لا بأس به. وروى أيضا, عن رجل, عنه.
# مات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين.
# قلت: قدمته سهوا, فينبغي أن يحول إلى عند أبي مصعب. PageV09P143
### $ 1828- محمد بن عائذ 1: "د، س"
# الإمام، المؤرخ، الصادق، صاحب المغازي, أبو عبد الله القرشي، الدمشقي,
~~الكاتب, متولي ديوان الخراج بالشام زمن المأمون.
# اسم جده: عبد الرحمن. وقيل: أحمد. وقيل: سعيد من الموالي.
# ولد سنة خمسين ومائة. قاله أبو داود.
# سمع من: إسماعيل بن عياش, والهيثم بن حميد, ويحيى بن حمزة, والعطاف بن
~~خالد, والوليد بن مسلم, والوليد بن محمد الموقري, وسويد بن عبد العزيز,
~~وعبد الرحمن بن مغراء, ومحمد بن عمر الواقدي, وخلق سواهم.
# روى عنه: أحمد بن أبي الحواري, ومحمود بن خالد, ويعقوب الفسوي, وأبو زرعة
~~النصري, ومحمود بن سميع, ويزيد بن عبد الصمد, وأحمد بن محمد بن يحيى بن
~~حمزة, وأبو الأحوص العكبري, وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري, وجعفر
~~الفريابي, وآخرون.
# قال إبراهيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن محمد بن عائذ, فقال: الكاتب
~~ثقة.
# وقال أبو زرعة: سألت دحيما عنه, فقال: صدوق.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت يحيى بن معين عنه: تراه موضعا للأخذ? قال:
~~نعم. قلت: وهو يعمل على الخراج? قال: نعم. وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل
~~الفتوى بدمشق. PageV09P144
# وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة إلا أنه قدري.
# قال أبو داود: محمد بن عائذ كما شاء الله, قال لي يوما: أيش تكتب عني?!
~~أنا أتعلم منك؟
# وقال النسائي في "الكنى": أبو أحمد محمد بن عائذ ليس به بأس, وكناه في
~~موضع آخر: أبا عبد الله, وهو المحفوظ.
# قال محمد بن الفيض الغساني: مات محمد بن عائذ القرشي في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين, وحضرت جنازته.
# وقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ثلاث. وقال أبو زرعة: مات سنة أربع ms3435
~~وثلاثين ومولده سنة خمسين ومائة.
# قلت: جمع كتاب "المغازي", سمعت معظمه, وكتاب "الفتوح والصوائف" وكان على
~~خراج غوطة دمشق.
# وقع لي حديثا عاليا جدا:
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد
~~السلام، أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي, ومحمد بن أحمد الطرائفي,
~~ومحمد بن علي بن الداية, قالوا: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد المعدل،
~~أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا محمد بن
~~عائذ الدمشقي، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا الوضين بن عطاء, عن يزيد بن
~~مزيد, قال: ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء, فقال نوف البكالي: لغير
~~الدجال أخوف مني من الدجال. فقال أبو الدرداء: ما هو? قال: أخاف أن أسلب
~~إيماني, ولا أشعر. فقال أبو الدرداء: ثكلتك أمك يا ابن الكندية, وهل في
~~الأرض خمسون يتخوفون ما تتخوف? ثم قال: وثلاثين, ثم قال: عشرين, ثم قال:
~~عشرة, ثم قال: خمسة, ثم قال: ثلاثة, والذي نفسي بيده ما أمن عبد على إيمانه
~~إلا سلبه أو انتزع منه فيفقده, والذي نفسي بيده ما الإيمان إلا كالقميص
~~يتقمصه مرة, ويضعه أخرى.
# PageV09P145
### $ 1829- كامل بن طلحة 1:
# الإمام، الحافظ، الصدوق، شيخ البصرة في وقته أبو يحيى الجحدري البصري
~~نزيل بغداد وعم المحدث أبي كامل فضيل بن الحسين الجحدري.
# ولد سنة خمس وأربعين ومائة, وارتحل في الحديث.
# وحدث عن: حماد بن سلمة, ومبارك بن فضالة, وأبي هلال محمد بن سليم, وفضال
~~بن جبير صاحب أبي أمامة, ومهدي بن ميمون, والليث بن سعد, ومالك بن أنس,
~~وعبد الله بن عمر العمري, وابن لهيعة, وأبي عوانة, وبهلول بن راشد
~~الإفريقي, وأبي الأشهب جعفر العطاردي, وعباد بن عبد الصمد أحد التلفى, وأبي
~~مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني, وأبي سهل محمد بن عمرو الأنصاري,
~~وأبي هشام القناد.
# حدث عنه: أبو خيثمة, وإبراهيم الحربي, وأبو داود في كتاب المسائل, وابن
~~أبي الدنيا, وأبو حاتم, وأبو بكر بن أبي عاصم, ومطين, وحنبل, وعبد الله بن
~~أحمد, ومحمد ms3436 بن حبان الباهلي, وأحمد بن علي القاضي المروزي, وأحمد بن علي
~~أبو يعلى الموصلي, وأحمد بن علي الأبار, وموسى بن زكريا التستري, وموسى بن
~~هارون, والبغوي, وخلق كثير.
# قال أبو الحسن الميموني: سألت أبا عبد الله عن كامل بن طلحة, فقال: هو
~~عندي ثقة أعرفه في سنة مائتين بالبصرة كان له في مسجد الجامع حلقة عظيمة
~~يحدث عن الليث وبن لهيعة ومالك.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي -وسئل عن كاهل بن طلحة وأحمد بن
~~محمد بن أيوب- فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة.
# وقال أحمد بن أصرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول في كامل بن طلحة: مقارب
~~الحديث.
# وقال أبو داود: سمعت أحمد -وقيل له: كامل بن طلحة- قال: قد رأيته بالبصرة
~~وله حلقة وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم, حديثه حديث مقارب. PageV09P146
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن كامل, فقال: رميت بكتبه وسمعت
~~أحمد يثني عليه وكتب عنه أزهر السمان حديثين.
# قال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قلت: لعبد الله اذهب اكتب
~~في المسجد عن هؤلاء الشيوخ حتى تخف يدك فكتب عن كامل بن طلحة فأول حديث حدث
~~به عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في أخرى فقال أحمد: لم أسمع
~~بهذا قط. قال: فقلت: حديث مثل هذا مسند فيه حكيم لم أسمعه, فأتيت هارون بن
~~معروف, فقلت: عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر هذا الحديث? قال: نعم.
~~فكتبته عنه فقيل لإبراهيم الحربي: لم لم يكتبه عن كامل? قال: لم يكن كامل
~~عنده بمنزلة ابن وهب.
# قلت: لا ريب أن الإمام أحمد لما وجد الحديث عند ابن وهب, نبل كامل عنده.
# وأما عباس, فروى عن يحيى بن معين ليس بشيء.
# وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي, وسألته عنه, فقال: لا بأس به ما كان له
~~عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع. ms3437
# وقال الدارقطني: ثقة, وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات".
# قلت: هو صدوق -إن شاء الله- وما أدري وجه قول أبي داود: رميت بكتبه ولا
~~ريب أن له عن ابن لهيعة ما ينكر ولا يتابع عليه, فلعله حفظه.
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر كامل بن طلحة فقال: كان
~~يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة, فاتضعت أسبابه, وكان لا يدفع عن
~~سماع.
# قلت: وقع لي من عالي روايته، أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي بالثغر، أخبرنا
~~محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد، أخبرنا أبو نصر
~~الزينبي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا كامل بن
~~طلحة، حدثنا حماد بن سلمة, عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن ابن أبي
~~الجدعاء قال: قلت: يا رسول الله متى كنت نبيا? قال: "إذ آدم بين الروح
~~والجسد".
# أخبرنا أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي إملاء،
~~حدثنا أبو القاسم
# PageV09P147
# البغوي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد وعلي بن الجعد وأبو نصر التمار وكامل
~~بن طلحة وعبيد الله العبسي قالوا: أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن
~~أبيه قال: قلت: يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة? قال: "لو طعنت
~~في فخذها لأجزأ عنك"1.
# هذا حديث صالح الإسناد, غريبه, أخرجوه في السنن الأربعة من طريق حماد.
# توفي كامل: في سنة إحدى وثلاثين ومائتين. ضبطه موسى بن هارون, قال: وكان
~~يخضب. PageV09P148
### $ 1830- ابن أخيه أبو كامل الفضيل 1: "خت، م، د، س"
# ابن الحسين بن طلحة الجحدري البصري الحافظ.
# سمع حماد بن سلمة، وسليم بن أخضر, وحماد بن زيد, وعبد الواحد بن زياد,
~~وخالد بن عبد الله, وعدة.
# حدث عنه: مسلم, وأبو داود, والبخاري تعليقا, والنسائي بواسطة, وأبو بكر
~~بن أبي عاصم, وعبدان الأهوازي, وأبو القاسم البغوي, وآخرون.
# مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# وفيها موت عبد الأعلى بن حماد ms3438 النرسي، ومحمد بن بكار الصيرفي بالبصرة,
~~ومحمد بن أبان بن عمران الواسطي -في قول- وإبراهيم بن محمد بن العباس
~~الشافعي ومحفوظ بن أبي توبة البغدادي ورجاء بن سندي بإسفرايين, وصفوان بن
~~صالح الدمشقي المؤذن, وسعيد بن حفص النفيلي, ويحيى بن سليمان الجعفي بمصر,
~~ويحيى بن سليمان الحفري الإفريقي. PageV09P148
### $ 1831- البرجلاني 1:
# الإمام، أبو جعفر محمد بن الحسين بن شيخ البرجلاني, صاحب التواليف في
~~الرقائق.
# روى عن: حسين الجعفي, ومالك بن ضيغم, وزيد بن الحباب, وأزهر السمان,
~~وسعيد الضبعي, وعدة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا كثيرا, وإبراهيم بن الجنيد, وأبو العباس بن مسروق,
~~وأبو يعلى, ومحمد بن يحيى الواسطي.
# قال أبو حاتم: قيل: إن رجلا سأل أحمد بن حنبل عن شيء من أخبار الزهد,
~~فقال: عليك بمحمد بن الحسين. PageV09P149
### $ 1832- محمد بن بكار 1: "م، د"
# ابن الريان، المحدث، الحافظ الصدوق أبو عبد الله البغدادي الرصافي, مولى
~~بني هاشم.
# حدث عن: عبد الحميد بن بهرام, وأبي معشر نجيح, وفليح بن سليمان, وقيس بن
~~الربيع, ومحمد بن طلحة بن مصرف, والوليد بن أبي ثور, وسوار بن مصعب,
~~وإسماعيل بن زكريا, وإسماعيل بن جعفر, وعباد بن عباد, وهشيم, وخلق.
# وعنه: مسلم, وأبو داود, وأبو زرعة, وأبو حاتم, وابن أبي الدينا, وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل, والمعمري, وحامد بن شعيب, وأحمد بن أبي خيثمة, وأحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي, وأبو يعلى الموصلي, وعمران بن موسى
~~السختياني, ومحمد بن الحسين بن مكرم, ومحمد بن إسحاق السراج, وموسى بن
~~هارون, وموسى بن إسحاق, والهيثم بن خلف الدوري, وأبو القاسم البغوي, وخلق
~~سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتابة عنه بأسا.
# وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: شيخ, لا بأس به.
# وروى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى: ثقة، وكذا قال الدارقطني.
# وقال صالح جزرة: بغدادي، صدوق، يروي عن الضعفاء.
# وقال ابن أبي خيثمة: سمعته يقول في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين: أنا
~~اليوم ابن سبع وثمانين سنة.
# وقال البخاري وجماعة: مات سنة ثمان وثلاثين ms3439 ومائتين، زاد البغوي: في ربيع
~~الآخر.
# قلت: عاش ثلاثا وتسعين سنة. PageV09P149
### $ 1832- فأما محمد بن بكار بن بلال 1:
# العاملي، فمفتي دمشق، وقاضيها، الإمام، المحدث, أبو عبد الله الدمشقي,
~~والد المحدثين: هارون والحسن, فهو سمي الذي قبله, ومن جيله.
# ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة، قاله ولده حسن.
# وحدث عن: موسى بن علي بن رباح, ومحمد بن راشد المكحولي, وسعيد بن عبد
~~العزيز, وسعيد بن بشير, والليث بن سعد, ويحيى بن حمزة القاضي, وطائفة.
# وعنه: ابناه, وحفيده الحسن بن أحمد, وأحمد بن أبي الحواري, وأبو زرعة
~~الدمشقي, ومحمد بن يحيى الذهلي, وأبو حاتم الرازي, ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~الأشعث الدمشقي, وعلي بن إشكاب, وخلق.
# ذكره: أبو زرعة في أهل الفتوى بدمشق.
# وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة, سنة خمس عشرة، وسئل عنه، فقال:
~~صدوق.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: شهدت جنازته في منصرفه من الحج في استقبال سنة ست
~~وعشرة ومائتين. وفيها أرخه ابنه الحسن، وقال: وهو ابن أربع وسبعين سنة.
~~PageV09P150
### $ 1834- ومحمد بن بكار بن الزبير 1: "م، د"
# العيشي الإمام، المحدث، من مشايخ البصرة.
# روى عن: يزيد بن زريع, ومعتمر, وابن عيينة, وطبقتهم.
# وعنه: مسلم, وأبو داود, والحسن بن سفيان, وبقي بن مخلد, وعبدان, وأبو
~~يعلى الموصلي.
# توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين. PageV09P151
### $ 1835- محمد بن أبان 1: "خ، 4"
# ابن وزير الحافظ, الإمام, الثقة، أبو بكر البلخي، المستملي يعرف بحمدويه
~~مستملي وكيع مدة طويلة نحو بضع عشرة سنة.
# حدث عن: إسماعيل بن علية وابن وهب وغندر وسفيان بن عيينة وعبدة بن سليمان
~~وابن إدريس ويحيى القطان ووكيع ويزيد وعبد الرزاق ومروان بن معاوية وأبي
~~خالد الأحمر وخلق كثير وكتب العالي والنازل وتغرب مدة في الطلب.
# روى عنه: الجماعة سوى مسلم, ومسلم في غير "الصحيح", وأبو حاتم, وإسماعيل
~~القاضي, وإبراهيم الحربي, وأحمد بن سلمة, وإبراهيم بن أبي طالب, والمعمري,
~~وعبد الله بن أحمد ومحمد بن المجدر, والبغوي, وابن خزيمة, وأبو العباس
~~السراج وعبد الله بن محمد بن حيان بن مقير، وآخرون. PageV09P151
# روى البغوي عن أحمد، ms3440 قال: كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع، وقال
~~المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع? قال: قد كان معنا يكتب
~~الحديث كتب لي كتابا بخطه، قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما أقل من يرويه عن
~~عبد الرزاق، وهو عندك وعند خلف بن سالم! قال: قد كان معنا تلك السنة.
# وقال عبد الله بن أحمد: قدم علينا رجل من بلخ، يقال له: محمد بن أبان،
~~فسألت أبي عنه فعرفه, وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق, فكتبنا عنه.
# وقال أحمد بن قتيبة: سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة, قال: قدمت الكوفة
~~فسألني أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن أبان, فقلت: خلفته على أنه يقدم,
~~فإنه كان أزمع على الخروج, قال: ليته قدم حتى ينتفع به.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال: النسائي ثقة.
# وقال ابن حبان: حسن المذاكرة، جمع وصنف وكان مستملي وكيع.
# وقال موسى بن هارون، وغيره: مات ببلخ في المحرم, سنة أربع وأربعين
~~ومائتين, وفيها أرخه البغوي, وعلي بن محمد السمسار, وضبط اليوم. وروى
~~القباني, عن البخاري قال: مات سنة خمس وأربعين.
# PageV09P152
### $ 1836- محمد بن أبان بن عمران 1:
# ابن زياد أبو الحسن، وأبو عبد الله السلمي -ويقال: القرشي- الواسطي،
~~الطحان الحافظ أحد بقايا المسندين الثقات.
# فروى عن: أبيه, وجرير بن حازم, وفليح بن سليمان, وأبان بن يزيد, وحماد بن
~~سلمة, وأبي شيبة العبسي, والحكم بن فصيل الواسطي, والربيع بن مسلم, وعمارة
~~بن زاذان, وقزعة بن سويد الباهلي, وأبي هلال الراسبي, ومهدي بن ميمون, وأبي
~~عوانة, وسلام بن مسكين, وخلق سواهم.
# حدث عنه: أبو زرعة الرازي, وبقي بن مخلد, وأحمد بن يحيى البلاذري, وأسلم
~~بن سهل بحشل, وموسى بن إسحاق الأنصاري, وعبد الله بن أحمد, ومطين, ومحمود
~~بن محمد بن متويه الواسطي, وأبو عوانة, والحسن بن سفيان, ومحمد بن محمد بن
~~الباغندي, وأبو يعلى الموصلي, ويوسف بن محمد بن أبي زياد الواسطي المخضوب
~~أحد الحفاظ, وخلق سواهم.
# قال ابنه أحمد بن محمد: سمعت أبي يقول: ولدت سنة ms3441 سبع وأربعين ومائة.
~~وقواه ابن حبان وقال: ربما أخطأ, ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. وقال:
~~بحشل مات سنة تسع. قال: وكان فقيها وكان يخضب.
# وفي الصلاة من "البخاري": حدثنا محمد بن أبان، حدثنا غندر في مكانين.
# قال ابن عدي: هو الواسطي.
# وقال الكلاباذي، وغيره: هو البلخي, وقد ذكر البخاري في "تاريخه" الواسطي،
~~وما ذكر البلخي لصغره, فإنه لا يستوعب صغار شيوخه. PageV09P152
### $ 1837- إسحاق النديم 1:
# الإمام العلامة الحافظ ذو الفنون، أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن ميمون
~~التميمي, الموصلي, الأخباري, صاحب الموسيقى والشعر الرائق والتصانيف
~~الأدبية مع الفقه واللغة وأيام الناس والبصر بالحديث وعلو المرتبة.
# ولد سنة بضع وخمسين ومائة.
# وسمع من مالك بن أنس، وهشيم بن بشير, وسفيان بن عيينة, وبقية بن الوليد,
~~وأبي معاوية الضرير, والأصمعي, وعدد كثير.
# حدث عنه: ولده حماد الراوية, وشيخه؛ الأصمعي, والزبير بن بكار, وأبو
~~العيناء, ويزيد بن محمد المهلبي, وآخرون.
# ولم يكثر عنه الحفاظ؛ لاشتغاله عنهم بالدولة. وقيل: ولد سنة خمسين ومائة.
~~PageV09P153
# قال إبراهيم الحربي: كان ثقة، عالما. وقال الخطيب: كان حلو النادرة حسن
~~المعرفة، جيد الشعر مذكورا بالسخاء. صنف كتاب "الأغاني"؛ الذي يرويه عنه
~~ابنه.
# وعن إسحاق الموصلي قال: بقيت دهرا من عمري أغلس كل يوم إلى هشيم أو غيره
~~من المحدثين ثم أصير إلى الكسائي أو الفراء أو ابن غزالة فأقرأ عليه جزءا
~~من القرآن ثم إلى أبي منصور زلزل فيضاربني طرقين أو ثلاثة, ثم آتي عاتكة
~~بنت شهدة فآخذ منها صوتا أو صوتين, ثم آتي الأصمعي وأبا عبيدة فأستفيد
~~منهما, وآتي مجلس الرشيد بالعشي.
# كان ابن الأعرابي يصف إسحاق بالعلم والصدق والحفظ. ويقول: هل سمعتم بأحسن
~~من ابتدائه:
# هل إلى أن تنام عيني سبيل ... إن عهدي بالنوم عهد طويل
# قال إسحاق: لما خرجنا مع الرشيد إلى الرقة, قال لي الأصمعي: كم حملت معك
~~من كتبك? قلت: ستة عشر صندوقا.
# وعن إسحاق: أنه كان يكره أن ينسب إلى الغناء، ويقول: لأن أضرب على رأسي
~~بالمقارع أحب إلي من أن يقال عني: مغن.
# وقال ms3442 المأمون: لولا شهرة إسحاق بالغناء لوليته القضاء.
# الصولي: أخبرنا أبو العيناء، حدثنا إسحاق الموصلي, قال: كنت قد جئت أبا
~~معاوية الضرير بمائة حديث فوجدت ضريرا يحجبه لينفعه, فوهبته مائة درهم,
~~فاستأذن لي فقرأت المائة حديث, فقال لي أبو معاوية: هذا معيد ضعيف, وما
~~وعدته فيأخذه من أذناب الناس وأنت أنت. قلت: قد جعلتها مائة دينار. قال:
~~أحسن الله جزاءك.
# وقد أنشد إسحاق الرشيد أبياتا يقول فيها:
# عطائي عطاء المكثرين تكرما ... ومالي كما قد تعلمين قليل
# وكيف أخاف الفقراء أو أحرم الغنى ... ورأي أمير المؤمنين جليل
# فأمر له بمائة ألف درهم.
# مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# PageV09P154
### $ 1838- المعافى بن سليمان 1: "س"
# الرسعني, الحافظ، الصدوق.
# حدث عن: فليح بن سليمان، والقاسم بن معن، وزهير بن معاوية، وعدة.
# حدث عنه: هلال بن العلاء, وأحمد بن إبراهيم بن ملحان, والقاسم بن الليث
~~العتابي الرسعني، وجعفر الفريابي، وخلق كثير.
# وقد روى النسائي، عن رجل عنه.
# مات في سنة أربع وثلاثين ومائتين. PageV09P155
### $ 1839- ابن أبي شيبة 1: "خ، م، د، س، ق".
# عبد الله بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى،
~~الإمام, العلم, سيد الحفاظ, وصاحب الكتب الكبار: "المسند" و"المصنف"
~~و"التفسير", أبو بكر العبسي مولاهم, الكوفي.
# أخو الحافظ عثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن أبي شيبة الضعيف. فالحافظ
~~إبراهيم بن أبي بكر هو ولده, والحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان هو ابن أخيه,
~~فهم بيت علم, وأبو بكر: أجلهم.
# وهو من أقران: أحمد بن حنبل, وإسحاق بن راهويه, وعلي بن المديني في السن
~~والمولد والحفظ. ويحيى بن معين أسن منهم بسنوات.
# طلب أبو بكر العلم وهو صبي, وأكبر شيخ له هو شريك بن عبد الله القاضي.
# سمع منه، ومن أبي الأحوص سلام بن سليم, وعبد السلام بن حرب, وعبد الله بن
~~المبارك, وجرير بن عبد الحميد, وأبي خالد الأحمر, وسفيان بن عيينة, وعلي بن
~~مسهر, PageV09P155
# وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وخلف بن خليفة -الذي يقال: إنه
~~تابعي- وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي, وعلي ms3443 بن هاشم بن البريد, وعمر بن
~~عبيد الطنافسي, وأخويه محمد ويعلى, وهشيم بن بشير, وعبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى, ووكيع بن الجراح, ويحيى القطان, وإسماعيل بن عياش, وعبد الرحيم بن
~~سليمان, وأبي معاوية, ويزيد بن المقدام, ومرحوم العطار, وإسماعيل ابن علية,
~~وخلق كثير بالعراق والحجاز, وغير ذلك. وكان بحرا من بحور العلم وبه يضرب
~~المثل في قوة الحفظ.
# حدث عنه: الشيخان, وأبو داود, وابن ماجه, وروى النسائي عن أصحابه, ولا
~~شيء له في "جامع أبي عيسى".
# وروى عنه أيضا: محمد بن سعد الكاتب, ومحمد بن يحيى, وأحمد بن حنبل, وأبو
~~زرعة, وأبو بكر بن أبي عاصم, وبقي بن مخلد, ومحمد بن وضاح؛ محدثا الأندلس,
~~والحسن بن سفيان, وأبو يعلى الموصلي, وجعفر الفريابي, وأحمد بن الحسن
~~الصوفي, وحامد بن شعيب, وصالح جزرة, والهيثم بن خلف الدوري, وعبيد بن غنام,
~~ومحمد بن عبدوس السراج, والباغندي, ويوسف بن يعقوب النيسابوري, وعبدان,
~~وأبو القاسم البغوي, وأمم سواهم.
# قال يحيى بن عبد الحميد الحماني: أولاد بن أبي شيبة من أهل العلم كانوا
~~يزاحموننا عند كل محدث.
# وقال أحمد بن حنبل: أبو بكر صدوق هو أحب إلي من أخيه عثمان.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان أبو بكر ثقة حافظا للحديث.
# وقال عمرو بن علي الفلاس: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة قدم
~~علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام.
# وقال الإمام أبو عبيد: انتهى الحديث إلى أربعة فأبو بكر بن أبي شيبة
~~أسردهم له وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ويحيى بن معين أجمعهم له وعلي بن
~~المديني أعلمهم به.
# قال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة وأنا معه
~~في جبانة كندة فقلت: له يا أبا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم? قال: وأنا
~~ابن أربع عشرة سنة وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم.
# قلت: صدق والله وأين حفظ المراهق من حفظ من هو في عشر الثمانين?
# PageV09P156
# قال الجرجاني: فسألت ms3444 يحيى بن معين عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك
~~فقال: أبو بكر عندنا صدوق وما يحمله أن يقول: وجدت في كتاب أبي بخطه. وقال:
~~وحدثت عن روح بن عبادة بحديث الدجال وكنا نظنه سمعه من أبي هشام الرفاعي.
# قال عبدان الأهوازي: كان أبو بكر يقعد عند الأسطوانة وأخوه ومشكدانة وعبد
~~الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر.
# قال ابن عدي: هي الأسطوانة التي يجلس إليها ابن عقدة. فقال لي ابن عقدة
~~هذه هي أسطوانة عبد الله بن مسعود جلس إليها بعده علقمة وبعده إبراهيم
~~وبعده منصور وبعده سفيان الثوري وبعده وكيع وبعده أبو بكر بن أبي شيبة
~~وبعده مطين.
# وقال صالح بن محمد الحافظ جزرة: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن
~~المديني وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر
~~بن أبي شيبة.
# قال الحافظ أبو العباس بن عقدة: سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول: سمعت أبا
~~زرعة يقول: ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت: يا أبا زرعة
~~فأصحابنا البغداديون? قال: دع أصحابك فإنهم أصحاب مخاريق ما رأيت أحفظ من
~~أبي بكر بن أبي شيبة.
# قال الخطيب: كان أبو بكر متقنا حافظا صنف المسند والأحكام والتفسير وحدث
~~ببغداد هو وأخواه القاسم وعثمان.
# قال إبراهيم نفطويه: في سنة أربع وثلاثين ومائتين أشخص المتوكل الفقهاء
~~والمحدثين, فكان فيهم مصعب بن عبد الله الزبيري, وإسحاق بن أبي إسرائيل,
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي, وأبو بكر, وعثمان ابنا أبي شيبة, وكانا من
~~الحفاظ. فقسمت بينهم الجوائز وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها
~~الرد على المعتزلة والجهمية قال: فجلس عثمان في مدينة المنصور واجتمع عليه
~~نحو من ثلاثين ألفا وجلس أبو بكر في مسجد الرصافة, وكان أشد تقدما من أخيه
~~اجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا.
# قلت: وكان أبو بكر قوي النفس بحيث إنه استنكر حديثا تفرد به يحيى بن معين
~~عن حفص بن غياث فقال: من أين له ms3445 هذا? فهذه كتب حفص ما فيها هذا الحديث.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد الدمشقي قراءة عليه غير مرة،
~~أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا زاهر بن طاهر سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة بهراة، أخبرنا محمد بن محمد بن حمدون السلمي وأخبرنا أحمد بن عبد
~~المعز، أخبرنا زاهر وتميم بن
# PageV09P157
# أبي سعيد، قالا: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي, قال:
~~أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة قال: حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة قال: ذكر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الهلال, فقال: "إذا
~~رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين" 1.
# هذا حديث صحيح, غريب. تفرد به: أبو الزناد عن الأعرج ولم يروه عنه سوى
~~عبيد الله بن عمر ولا عن عبيد الله سوى محمد بن بشر العبدي, فيما علمت.
# أخرجه مسلم عن أبي بكر عنه، فوقع موافقة عالية ولم يروه أحد من السنن سوى
~~النسائي فرواه عن أبي بكر أحمد بن علي المروزي عن ابن أبي شيبة, فوقع لنا
~~بدلا بعلو درجتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد, قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، حدثنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو
~~خالد الأحمر سليمان بن حيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما تركت على أمتي بعدي فتنة أضر
~~على الرجال من النساء" 2.
# وبه، أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن
~~عروة عن أبيه سمعت أسامة بن زيد وسئل كيف كان يسير رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حين دفع من عرفات? قال: كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص. قال:
~~هشام والنص أرفع من ms3446 العنق. أخرجهما مسلم3، عن أبي بكر فوافقناه.
# أنبأنا ابن علان، حدثنا الكندي، أخبرنا القزاز4، أخبرنا أبو بكر الخطيب،
~~أخبرنا
# أحمد بن علي المحتسب، عن محمد بن عمران الكاتب, حدثني عمر بن علي، حدثنا
~~أحمد بن محمد بن المربع, سمعت أبا عبيد يقول: ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم
~~بالحلال والحرام: أحمد بن حنبل, وأحسنهم سياقة للحديث وأداء: علي بن
~~المديني وأحسنهم وضعا لكتاب: أبو بكر بن أبي شيبة, وأعلمهم بصحيح الحديث
~~وسقيمه: يحيى بن معين.
# قال البخاري، ومطين: مات أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# قلت: آخر من روى عنه: أبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري, وبقي إلى سنة
~~بضع وعشرين وثلاثمائة.
# وقد خلف أبا بكر ولده الحافظ الثبت: PageV09P158
### $ 1840- إبراهيم بن عبد الله 1: "س، ق"
# أبو شيبة العبسي، الكوفي. ولد في أيام سفيان بن عيينة.
# وسمع من: جعفر بن عون -وهو أكبر شيخ له- وعبيد الله بن موسى وأبي نعيم
~~وقبيصة وأبيه وأعمامه وخلق كثير.
# حدث عنه: ابن ماجه وأبو عوانة في "صحيحه"، والنسائي في "اليوم والليلة"
~~وأبو العباس بن عقدة ومحمد بن جرير الطبري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وطائفة.
# وكان من تلامذة الإمام أحمد في الفقه له عنه مسائل.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: توفي في سنة خمس وستين ومائتين. PageV09P159
### $ 1841- الحزامي 1: "خ، س"
# المحدث، العالم، أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي مولاهم
~~المدني.
# عن: محمد بن طلحة التيمي, وموسى بن إبراهيم الأنصاري, وابن أبي فديك,
~~والوليد
# ابن مسلم، وأبي نباتة يونس بن يحيى, وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد
~~الرحمن الحزامي, وصدقة بن بشير, وخلق.
# وعنه: البخاري في "الصحيح" وعبد الله بن شبيب والربيع المرادي والفضل بن
~~محمد الشعراني وأبو زرعة وآخرون.
# قال أبو حاتم: رآه أبو زرعة فذاكره بغرائب لم تكن عند أبي زرعة فسأله أن
~~يحدثه فصار إليه ونظر في كتبه.
# وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف.
# وقال ابن أبي داود: ضعيف.
# وقال أبو زرعة: لم يكن بين تحديثه وموته كثير ms3447 شيء اختلفت إليه عشرين ليلة
~~أنظر في كتبه. PageV09P160
### $ 1842- هارون بن معروف 1: "خ، م، د"
# الإمام، القدوة، الثقة، أبو علي المروزي، ثم البغدادي الخزاز, ثم الضرير.
# حدث عن: هشيم, ويحيى بن أبي زائدة, وسفيان بن عيينة, وعبد العزيز
~~الدراوردي, وأبي بكر بن عياش, وعبد الله بن وهب, والوليد بن مسلم, ومروان
~~بن شجاع, وطبقتهم من أهل الحجاز والشام ومصر والجزيرة والعراق. وعني بهذا
~~الشأن وجمع وصنف.
# حدث عنه: مسلم, وأبو داود, وبواسطة البخاري, وأحمد بن حنبل, ومحمد بن
~~يحيى, وصالح بن محمد جزرة, وأحمد بن زهير, وعبد الله بن أحمد, وموسى بن
~~هارون, وأبو القاسم البغوي, وأبو يعلى، وآخرون.
# وثقه أبو حاتم وغيره.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد في سنة خمس عشرة بعدما عمي من
~~حفظه.
# قال أبو داود: سمعت الثقة يقول: قال هارون بن معروف: رأيت في المنام يقال
~~لي: من آثر الحديث على القرآن عذب. قال: فظننت أن ذهاب بصري من ذلك.
# وقال هارون الحمال: سمعت هارون بن معروف يقول: من زعم أن القرآن مخلوق
~~فكأنما عبد اللات والعزى.
# وروى عبد الله بن أحمد عنه: من زعم أن الله لا يتكلم فهو يعبد الأصنام.
# مات في آخر شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وعاش أربعا وسبعين سنة.
~~PageV09P160
### $ 1843- داود بن عمرو 1: "م، س"
# ابن زهير بن عمرو بن جميل بن الأعرج بن عاصم الشيخ الحافظ الثقة أبو
~~سليمان الضبي البغدادي, ابن عم محدث أصبهان أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير
~~الضبي.
# ولد داود: قبل الخمسين ومائة تقريبا.
# وروى عن: جويرية بن أسماء, ونافع بن عمر الجمحي, وأبي معشر نجيح السندي,
~~وحماد بن زيد, وشريك القاضي, وإسماعيل بن عياش, ومحمد بن مسلم الطائفي,
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد, ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير, وخلق
~~سواهم.
# حدث عنه: أحمد بن حنبل ومسلم في "صحيحه" وإبراهيم الحربي وأبو حاتم وأحمد
~~بن الحسن الصوفي وابن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي, وآخرون.
# قال أبو الحسن بن العطار: رأيت ms3448 أحمد بن حنبل يأخذ داود بن عمرو بالركاب.
# وقال البغوي: حدثنا داود بن عمرو الثقة المأمون.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقد كان البغوي مكثرا عنه فكان مجان الطلبة يقولون: في دار أبي القاسم بن
~~بنت منيع شجرة تحمل داود بن عمرو الضبي. PageV09P161
# قال الخطيب, وغيره: توفي داود في شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. وقيل: بل مات في صفر.
# وقد روى النسائي له في "سننه".
# أخبرنا عبد الحافظ، والغسولي، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، حدثنا
~~سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن البسري، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا داود بن عمرو المسيبي، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد
~~بن عمير الليثي عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة قالت: جاء النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى عثمان بن مظعون, وهو ميت, فكشف عن وجهه, وبكى, ثم قبل
~~ما بين عينيه. حديث غريب.
# قال البخاري: محمد بن عبد الله بن عبيد ليس بذلك القوي.
# وبه: حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي، حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن عبيد بن عمير. فذكر نحوه وزاد فيه: بكى بكاء طويلا. فلما رفع
~~على السرير قال: "طوباك يا عثمان, لم تلبسك الدنيا, ولم تلبسها".
# وبه: حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا داود بن عمرو المسيبي سنة سبع وعشرين
~~ومائتين، حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة
~~قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "بيت لا تمر فيه جياع أهله" 1.
# وبه، حدثنا عبد الله، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا أبو شهاب الحناط عن
~~الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن عائشة, قالت: بال ابن الزبير على النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخذته أخذا عنيفا فقال: "دعيه, فإنه لم يطعم الطعام, ولا
~~يضر بوله".
# حجاج: فيه لين. وقوله: المسيبي: نسبه إلى عمه الأمير المسيب بن زهير.
# حدثنا الأبرقوهي، حدثنا الفتح، حدثنا هبة الله الحاسب، حدثنا ابن النقور،
~~حدثنا عيسى بن ms3449 الوزير، حدثنا البغوي، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا محمد
~~بن مسلم عن عمرو عن جابر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الحرب
~~خدعة" 2. PageV09P162
### $ 1844- داود بن رشيد 1: "خ، م، د، س".
# الإمام، الحافظ، الثقة أبو الفضل الخوارزمي، ثم البغدادي مولى بني هاشم
~~رحال جوال صاحب حديث.
# سمع أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن جعفر, وهشيم بن بشير,
~~وإسماعيل بن عياش, ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة, والوليد بن مسلم, وإسماعيل
~~ابن علية, وبقية بن الوليد, وأبا إسماعيل المؤدب, ومروان بن معاوية, وشعيب
~~بن إسحاق, وسويد بن عبد العزيز, وعبد الملك بن محمد الصنعاني, ومكي بن
~~إبراهيم, وعدة.
# حدث عنه: مسلم, وأبو داود, وبقي بن مخلد, وأبو زرعة, وأبو حاتم, وإبراهيم
~~الحربي, وموسى بن هارون, وأبو يعلى الموصلي, وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي, ومحمد بن المجدر, وأبو القاسم البغوي, وأبو العباس السراج, وعدد
~~كثير.
# وثقه: يحيى بن معين وغيره.
# وقال الدارقطني: ثقة, نبيل.
# قلت: وقد روى البخاري في صحيحه والنسائي, عن رجل, عنه.
# أحمد بن مروان في "المجالسة": حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا داود بن رشيد
~~قال: قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما أنا فيه من العري فأخذني النوم فرأيت
~~كأن قائلا يقول: يا داود أنمناهم وأقمناك, فتبكي علينا? قال الحربي: فأظن
~~داود ما نام بعدها, يعني: ما ترك تهجد الليل.
# قال وسمعت داود يقول: قالت حكماء الهند: لا ظفر مع بغي، ولا صحة مع نهم،
~~ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب2، ولا شرف مع سوء أدب، ولا بر مع شح، ولا
~~محبة مع هزء، ولا قضاء مع عدم فقه، ولا عذر مع إصرار، ولا سلم قلب مع غيبة،
~~ولا راحة مع حسد، ولا سؤدد مع انتقام، ولا رئاسة مع عزة نفس وعجب، ولا صواب
~~مع ترك مشاورة، ولا ثبات ملك مع تهاون. PageV09P163
# توفي في سابع شعبان، سنة تسع وثلاثين ومائتين وهو من أبناء الثمانين ولعل
~~بعض أمراء الزمان يحوي هذه الخلال الردية.
# قرأت ms3450 على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرك المبارك بن أبي الجود، حدثنا
~~أحمد بن أبي غالب الزاهد، حدثنا عبد العزيز بن علي، حدثنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: قلت: يا رسول الله علمني ما أدخل به
~~الجنة ولا تكثر علي، قال: "لا تغضب" 1.
# قرأت على أحمد بن محمد الحافظ، وجماعة قالوا: أخبرنا أبو المنجى بن
~~اللتي، وقرأت على الأبرقوهي، أخبرنا زكريا العلبي, قالا: حدثنا أبو الوقت
~~السجزي, أخبرتنا بيبى الهرثمية، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد، أخبرنا داود بن رشيد، أخبرنا عمر بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن
~~نافع عن سليمان الأحول عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال: رأى علي النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ثوبين معصفرين, فقال: "أمك أمرتك بهذا "؟. قلت:
~~أغسلهما? قال: "أحرقهما". أخرجه مسلم2، عن داود.
# والإحراق هنا تعزير، ولعل صبغهما كان لا يزول بالغسل كما ينبغي, والمعصفر
~~يرخص للمرأة. PageV09P164
### $ 1845- سليمان ابن بنت شرحبيل 1: "خ، 4"
# هو الإمام, العالم الحافظ محدث دمشق، أبو أيوب بن عبد الرحمن بن عيسى بن
~~ميمون بن عبد الله التميمي, الدمشقي, وجده هو شرحبيل بن مسلم الخولاني
~~المحدث التابعي الحمصي شيخ إسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة, كان من فرسان
~~الحديث.
# حدث عن: إسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وبقية بن
~~الوليد، وعيسى بن يونس، ومسلمة بن علي، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم،
~~وبشر بن عوف، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وسعدان بن يحيى، وسويد بن عبد
~~العزيز، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، وعمر بن
~~عبد الواحد النصري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك، ومحمد بن
~~حمير، ومعروف الخياط مولى واثلة بن الأسقع، وخلق كثير، وينزل إلى أن يروي
~~عن: الحافظ معاوية بن صالح الأشعري، وهو تلميذه.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو عبيد القاسم بن ms3451 سلام، ومحمود بن خالد،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~الجنيد الختلي، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وأحمد بن الحسن الترمذي،
~~وأحمد بن محمد بن أخي هشام بن عمار، وأحمد بن المعلى القاضي، وأبو قصي
~~إسماعيل بن محمد العذري، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، وبدر بن الهيثم
~~الدمشقي، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن أبي الخوارزمي القاضي، وأبو زرعة،
~~وعثمان بن خرزاذ، وعمرو بن أبي زرعة الدمشقي، ومحمد بن إسحاق بن الحريص،
~~ومحمد بن إبراهيم بن سميع، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وهشام بن عمار أكيس منه. رواه أبو حاتم
~~عنه. ثم قال أبو حاتم: سليمان صدوق مستقيم الحديث، ولكنه أروى الناس عن
~~الضعفاء، والمجهولين، وكان عندي في حد لو أن رجلا، وضع له حديثا لم يفهم،
~~وكان لا يميز.
# أبو عبيد الآجري، عن أبي داود, سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار
~~كيس. ثم قال أبو داود: وأبو أيوب -يعني سليمان بن بنت شرحبيل- خير من هشام,
~~حدث هشام بأرجح من أربعمائة حديث ليس لها أصل مسندة كلها كان فضلك يدور على
~~أحاديث أبي مسهر، وغيره, يلقنها هشاما، ويقول هشام: حدثني, قد روي, فلا
~~أبالي من حمل الخطأ.
# وقال أبو داود أيضا: سليمان: ثقة يخطئ كما يخطئ الناس. قيل له أحجة هو?
~~قال: الحجة أحمد بن حنبل.
# وقال معاوية بن صالح, عن يحيى بن معين: ثقة إذا روى عن المعروفين.
# وقال يعقوب الفسوي: كان صحيح الكتاب إلا أنه كان يحول, فإن وقع فيه شيء,
~~فمن النقل، وسليمان ثقة.
# وقال صالح جزرة: لا بأس به، ولكنه يحدث عن الضعفى. PageV09P165
# وقال النسائي: صدوق.
# وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات, فإذا روى عن المجاهيل,
~~ففيها مناكير.
# قال الحاكم: قلت للدارقطني: سليمان بن عبد الرحمن? قال: ثقة. قلت: أليس
~~عنده مناكير? قال: حدث بها عن ضعفاء, فأما هو, فثقة.
# وذكره أبو زرعة النصري في أهل الفتوى بدمشق. وقال أيضا: سليمان ms3452 بن عبد
~~الرحمن فقيه أهل دمشق.
# قال الحافظ أحمد بن جوصا: سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول: كنا عند
~~سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي, فلم يأذن للناس ثلاثة أيام فلما دخلنا عليه
~~واستزدناه قال: بلغني ورود هذا الغلام الرازي -يعني أبا زرعة- فدرست
~~للالتقاء به ثلاثمائة ألف حديث.
# قلت: هو في نفسه صدوق لكنه لهج برواية الغرائب عن المجاهيل والضعفاء.
# وله في كتاب أبي عيسى الترمذي حديث الدعاء لحفظ القرآن، يرويه عن الوليد
~~بن مسلم, قال: حدثنا بن جريح, والحديث شبه موضوع. وقد روى: البخاري أيضا،
~~عن عبد الله عنه. وعبد الله هذا: هو عندي عبد الله بن أبي الخوارزمي
~~القاضي, فإن البخاري نزل عنده مدة, ونظر في كتبه, وعلق عنه أماكن في كتاب
~~"الضعفاء" الكبير له.
# وقد وقع لي من عالي حديث سليمان بن عبد الرحمن.
# قال أبو زرعة الدمشقي, وجماعة: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. زاد بن
~~دحيم فقال: في يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر.
# قال أبو زرعة: وشهدته, وصلى عليه مالك بن طوق -يعني: الأمير الذي بنى
~~مدينة الرحبة- وقال: أبو سليمان بن زبر: مات وهو بن ثمانين سنة.
# PageV09P166
### $ 1846- أما سليمان بن عبد الرحمن 1:
# ابن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي الكوفي
~~التمار, فيروي عن أبيه. يكنى أبا داود. وحدث عنه: أبو داود وأبو زرعة وابن
~~أبي عاصم. توفي سنة 252.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء، حدثنا أبو محمد بن
~~قدامة، أخبرنا أبو الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الحسن بن أيوب البزاز،
~~أخبرنا أبو علي بن شاذان، حدثنا أبو سهل بن زياد، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~السلمي، أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن عن خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه
~~عن عطاء بن أبي رباح, سمعت أبا سعيد الخدري يقول: يا أيها الناس اتقوا الله
~~ولا تحملنكم العسرة على أن تطلبوا الرزق من غير حله, فإني سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "اللهم احشرني في زمرة المساكين ms3453 ولا تحشرني في
~~زمرة الأغنياء. فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة".
# غريب جدا. وخالد دمشقي, ضعفه: يحيى بن معين. PageV09P167
### $ 1847- إبراهيم بن موسى الفراء 1: "خ، م، د".
# الحافظ الكبير, المجود, أبو إسحاق التميمي الرازي.
# حدث عن: أبي الأحوص سلام بن سليم, وعبد الوارث بن سعيد, وجرير بن عبد
~~الحميد, ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة, والوليد بن مسلم, وسفيان بن عيينة,
~~ووكيع, وطبقتهم, ورحل إلى الأقطار, وصنف, وجمع.
# حدث عنه: البخاري, ومسلم, وأبو داود, وأبو زرعة, ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي, ومحمد بن يحيى الذهلي, وأبو حاتم الرازي, ومحمد بن إبراهيم
~~الطيالسي, وعلي بن الحسين بن الجنيد, ومحمد بن أيوب بن الضريس البجلي,
~~ومحمد بن يحيى بن بيتان, وعبد الله بن حاضر شيخ لأبي بكر الشافعي, وخلق
~~سواهم. PageV09P167
# قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصح حديثا وأحفظ من صفوان
~~بن صالح المؤذن.
# وقال صالح بن محمد جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى
~~مائة ألف حديث, وعن ابن أبي شيبة كذلك.
# وقال أبو حاتم: هو من الثقات, هو أتقن من محمد بن مهران الجمال.
# وقال النسائي: ثقة.
# قلت: مات في حدود سنة ثلاثين.
# قرأت على محمد بن حسين القرشي: أخبركم محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن الخلعي، أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الهروي
~~الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أخبرني أبو يحيى محمد بن
~~يحيى بن بيتان، حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، حدثنا عيسى هو ابن يونس عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني, قال: قال لي
~~زيد بن أرقم: إن كنا لنتكلم في الصلاة في عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يكلم أحدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت: {حافظوا على الصلوات والصلاة
~~الوسطى وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] ، فأمرنا بالسكوت.
# أخرجه الجماعة1, سوى القزويني من طرق, عن إسماعيل, نحوه.
# أنبأنا يحيى بن أبي منصور وابن ms3454 علان وطائفة قالوا، أخبرنا عمر بن محمد،
~~حدثنا هبة الله بن الحصين، حدثنا بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~عبد الله بن حاضر، حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، حدثنا عباد بن العوام عن
~~عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف عن العباس قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى
~~اشتباك النجوم".
# أخرجه ابن ماجه2, عن محمد بن يحيى, عن الفداء. PageV09P168
# وقال الإمام أحمد: هذا حديث منكر. قلت: عمر تالف.
# قرأت على ابن عساكر1، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو يعلى
~~الصابوني، أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا
~~إبراهيم بن موسى الفراء، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا موسى بن عبيدة, أخبرني
~~أيوب بن خالد, عن عبد الله بن رافع, عن أبي هريرة: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم
~~عرفة".
# الحديث أخرجه الترمذي 2. PageV09P169
### $ 1848- محمد بن مهران الجمال 1: "خ، م، د"
# الحافظ, الثقة, الجوال، النقال، أبو جعفر الرازي.
# حدث عن: فضيل بن عياض, ومرحوم بن عبد العزيز, وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي, وسفيان بن عيينة, وحاتم بن إسماعيل, وجرير بن عبد الحميد, وعتاب
~~بن بشير, وعيسى بن يونس, وملازم بن عمرو, ومسكين بن بكير, وعطاء بن مسلم,
~~والوليد بن مسلم, وعبد الرزاق, ويحيى القطان, وخلق كثير من نظرائهم,
~~ودونهم.
# وعنه: البخاري, ومسلم, وأبو داود, وأبو زرعة, وأبو حاتم, وأحمد بن علي
~~الأبار, وموسى بن هارون, وأحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر
~~الرازي, والحسن بن العباس الرازي, ومحمد بن إبراهيم الطيالسي, وجعفر بن
~~أحمد بن فارس, وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي, ومحمد بن إسحاق السراج,
~~ومحمد بن الحسين الطبركي, ومحمد بن صالح بن بكر الكيلاني -وراق أبي زرعة-
~~وآخرون. PageV09P169
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى فقال:
~~كان أبو جعفر أوسع حديثا وكان ms3455 إبراهيم أتقن وأبو جعفر صدوق.
# قال أبو بكر الأعين: مشايخ خرسان ثلاثة: أولهم: قتيبة والثاني: محمد بن
~~مهران والثالث: علي بن حجر.
# قال البخاري: مات محمد بن مهران في أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبا
~~منه.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم القصار،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن سنة تسع وأربعين وأربعمائة، أخبرنا أبو أحمد
~~محمد بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الطبركي بالري، حدثنا أبو جعفر
~~الجمال، حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من
~~الناس, ولكن يقبض العلم بقبض العلماء, فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤساء
~~جهالا, فسئلوا, فأفتوا بغير علم, فضلوا, وأضلوا" 1.
# هذا غريب من طريق عيسى. قال أبو أحمد: ما كتبناه إلا من هذا الطريق.
~~PageV09P170
### $ 1849- الخازن 1:
# الإمام محدث همذان، أبو الحسن الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل
~~الهمذاني، المعروف: بالخازن. قيل: كان خازنا لبعض الخلفاء.
# روى عن: أبي معشر نجيح, وقيس بن الربيع, وإسماعيل بن جعفر, وإبراهيم بن
~~سعد, وهشيم.
# وعنه: إبراهيم بن أحمد بن يعيش, ومحمد بن عبد الجبار سندول, وموسى بن
~~هارون, والحسن بن سفيان, ومحمد بن إسحاق المسوحي, ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي, وخلق.
# قال أبو زرعة: لم يبلغني أنه أخطأ إلا في حديث واحد كأنه دخل له حديث في
~~حديث. ولينه: ابن عدي.
# توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين وكان أبوه من خزان الخلافة. PageV09P170
### $ 1850- سريج بن يونس 1: "خ، م، س"
# ابن إبراهيم, الإمام, القدوة, الحافظ، أبو الحارث المروزي, ثم البغدادي.
# حدث عن: إسماعيل بن جعفر, وهشيم بن بشير, وعباد بن عباد, ويوسف بن
~~الماجشون, وإسماعيل بن مجالد, وأبي إسماعيل المؤدب, ويحيى بن أبي زائدة,
~~ومروان بن شجاع, وطبقتهم, فأكثر.
# حدث عنه: مسلم, وبواسطة البخاري, والنسائي, وبقي بن مخلد, وأبو يحيى محمد
~~بن عبد الرحيم صاعقة, وأبو زرعة, وموسى بن هارون, ms3456 وأبو جعفر الحضرمي, وأبو
~~القاسم البغوي, وأحمد بن الحسن الصوفي, وعدد كثير.
# سئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: صاحب خير.
# وقال يحيى بن معين: ليس به بأس.
# وقال صالح جزرة: ثقة جدا عابد.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعت سريج بن يونس, يقول: رأيت رب العزة في
~~المنام، فقال: سل حاجتك. فقلت: رحمان سربسر -يعني: رأسا برأس.
# قلت: كان سريج من الأئمة العابدين, له أحوال, وكان رأسا في السنة.
# قال البخاري: مات في شهر ربيع الأول، سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن العلوي، وأحمد بن محمد الحافظ قالا: أخبرنا
~~عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا ابن عفيف، أخبرنا بن أبي شريح،
~~أخبرنا عبد الله البغوي، حدثنا
### | عمرو الناقد
# , وسريج بن يونس, وابن عباد, وابن المقرئ, قالوا: حدثنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار, أخبرني عمرو بن أوس قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر قال: أمرني
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أردف عائشة, فأعمرها من التنعيم.
# أخرجه البخاري2. PageV09P171
### $ 1851- عمرو الناقد 1: "خ، م، د"
# هو: الإمام، الحافظ, الحجة, أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن سابور,
~~البغدادي, الناقد, نزيل الرقة.
# حدث عن: هشيم, وأبي خالد الأحمر, وسفيان بن عيينة, وحفص بن غياث, ومعتمر
~~بن سليمان, وأبي معاوية الضرير, وعبد الرزاق بن همام, وطبقتهم. وكان من
~~أوعية العلم.
# حدث عنه: البخاري, ومسلم, وأبو داود, وأبو زرعة, وأبو حاتم, ومحمد بن
~~إبراهيم السراج, وأبو يعلى الموصلي, وأبو القاسم البغوي, وجعفر الفريابي,
~~وخلق سواهم.
# قال أحمد بن حنبل: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق.
# وقال أبو حاتم: ثقة, أمين.
# وقال الحسين بن فهم: كان ثقة, صاحب حديث, فقيها, من الحفاظ المعدودين.
# مات لأربع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ببغداد. وكذا
~~أرخه في الشهر غير واحد.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~هبة الله بن الحسين، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي
~~إملاء, ms3457 قال: قرئ على أبي القاسم البغوي, وأنا أسمع: حدثكم عمرو الناقد،
~~حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم" 2.
~~PageV09P172
### $ 1852- خلف بن سالم 1: "س"
# الإمام, الحافظ, المجود, أبو محمد السندي، المهلبي، البغدادي, مولى آل
~~المهلب, من كبار الحفاظ.
# ولد بعد الستين ومائة.
# وحدث عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش, وأبي معاوية, وطبقتهم, وارتحل إلى عبد
~~الرزاق.
# حدث عنه: أحمد بن أبي خثيمة, والحسن بن علي المعمري, ويعقوب بن شيبة,
~~وأبو القاسم البغوي, وأحمد بن الحسن الصوفي, وعدة.
# وأخرج له النسائي حديثا في "سننه"، وكان موصوفا بالحفظ, ومعرفة الرجال.
# ومن مشايخه: إسماعيل ابن علية, وعبد الله بن إدريس, ومحمد بن جعفر غندر,
~~ويحيى بن سعيد القطان. وكان صديقا لأحمد بن حنبل.
# مات في سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وكان لسعة حفظه يتبع الغرائب.
# قال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عنه فقال: ما أعرفه يكذب نقموا
~~عليه بتتبعه هذه الأحاديث.
# وقال فيه يحيى بن معين: صدوق.
# قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة, ثبتا, كان أثبت من مسدد والحميدي.
# قال الصوفي: توفي لسبع بقين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي السعود اليربوعي,
~~قال: أخبرتنا فخر النساء شهدة2، أخبرنا أبو عبد الله النعالي، أخبرنا أبو
~~عمر الفارسي، أخبرنا PageV09P173
### | الطبقة الثالثة عشر
### $ 1936- دحيم 1: "خ، د، س، ق"
# القاضي, الإمام, الفقيه, الحافظ, محدث الشام, أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي, قاضي مدينة طبرية؛ قاعدة الأردن، وأما
~~اليوم, فأم الأردن بلد صفد.
# ولد في شوال سنة سبعين ومائة قاله ابنه عمرو.
# حدث عن سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد
~~العزيز، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن شعيب، وعمر بن عبد الواحد، وشعيب
~~بن إسحاق، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعمرو بن أبي سلمة، وأبي مسهر، ms3458 وخلق كثير
~~بالحجاز، والشام، ومصر، والكوفة، والبصرة، وعني بهذا الشأن، وفاق الأقران،
~~وجمع، وصنف، وجرح، وعدل، وصحح، وعلل.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، والقزويني، وأبو محمد الدارمي،
~~وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وإبراهيم
~~الحربي، وأحمد بن المعلى، وولداه؛ عمرو وإبراهيم ابنا دحيم، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وأحمد بن أيوب، والد الطبراني، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن خريم
~~العقيلي، وابن قتيبة العسقلاني، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وجعفر الفريابي،
~~ومحمد بن بشر بن مامويه، وخلق كثير.
# قال ابن أبي حاتم: كان يعرف بدحيم اليتيم فسمعت أبي يقول: كان دحيم يميز،
~~ويضبط، وهو ثقة.
# وقال النسائي: ثقة, مأمون.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ولي دحيم قضاء الرملة زمانا.
# روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن شبيب المعمري. PageV09P405
# وقال أبو بكر الخطيب: حدث ببغداد قديما, فروى عنه من أهلها: الحسن
~~الزعفراني, والرمادي، وحنبل, وعباس الدوري, وإبراهيم الحربي، وكان ينتحل
~~مذهب الأوزاعي.
# قال عبدان: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين, فرأيت أبي وأحمد بن حنبل, ويحيى بن معين, وخلف بن سالم بين
~~يديه كالصبيان قعودا.
# قلت: هؤلاء أكبر منه، ولكن أكرموه لكونه قادما, واحترموه لحفظه.
# قال أحمد العجلي: دحيم ثقة كان يختلف إلى بغداد فذكروا الفئة الباغية هم
~~أهل الشام, فقال: من قال هذا, فهو بن الفاعلة. فنكب عنه الناس ثم سمعوا
~~منه.
# قلت: هذه هفوة من نصب، أو لعله قصد الكف عن التشغيب بتشعيث.
# قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: دحيم: حجة, لم يكن بدمشق في
~~زمانه مثله.
# قال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يثني على دحيم, ويقول: هو عاقل, ركين.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال أبو أحمد بن عدي: هو أوثق من حرملة.
# قلت: ومن رفاقه: سليمان بن عبد الرحمن, وسليمان بن أحمد الواسطي، وهشام
~~بن عمار، ومحمد بن أبي السري العسقلاني.
# ويقع لي من عالي حديثه في "صفة المنافق".
# ذكر محمد بن يوسف الكندي: أن ms3459 كتاب المتوكل ورد على دحيم عبد الرحمن بن
~~إبراهيم مولى يزيد بن معاوية, وهو على قضاء فلسطين, يأمره بالانصراف إلى
~~مصر ليليها, فتوفي بفلسطين في يوم الأحد في شهر رمضان سنة خمس وأربعين
~~ومائتين. وكذا أرخ وفاته: ابنه؛ عمرو بن دحيم, وجماعة.
# وقد كان المتوكل لما سكن بدمشق بعد عام أربعين، ومائتين, وأنشأ القصر
~~المشهور بين المزة، وداريا وسكنه, عرف بفضيلة دحيم ومعرفته بالسنن, فأمر
~~بتوليته قضاء الديار المصرية, فحان الأجل. مات في سابع عشر رمضان.
# كتب إلي يحيى بن أبي منصور الفقيه: أخبرنا عمر بن محمد ببغداد، أخبرنا
~~محمد بن
# PageV09P406
# عبد الملك المقرئ -مؤلف "المفتاح"- ويحيى بن علي، وعبد الخالق بن عبد
~~الصمد, وأبو غالب بن البناء، وأخبرنا المقداد بن هبة الله القيسي، أخبرنا
~~سعيد بن محمد بن الرزاز، وأخبرنا المسلم بن محمد القيسي، وإبراهيم بن علي
~~الزاهد, قالا: أخبرنا داود بن ملاعب, قالا: أخبرنا أبو الفضل الأرموي،
~~وأخبرنا علي بن أحمد في كتابه, أخبرتنا نعمة بنت علي، أخبرنا جدي؛ يحيى بن
~~الطراح, وأخبرنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي, أنبأنا الفتح بن عبد السلام،
~~أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف الأرموي, وأبو غالب محمد بن علي، ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي, قالوا سبعتهم: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، أخبرنا
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري سنة ثمانين وثلاثمائة، حدثنا أبو بكر جعفر
~~بن محمد الحافظ سنة ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم،
~~والوليد بن عتبة الدمشقيان, قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد هو بن
~~عبد العزيز, وعبد الغفار بن إسماعيل عن إسماعيل بن عبيد الله سمع أبا عبد
~~الله الأشعري يقول: سمع أبا الدرداء يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "ليكفرن أقوام بعد إيمانهم". فبلغ ذلك أبا الدرداء, فأتاه فقال: يا
~~رسول الله! بلغني أنك قلت: "ليكفرن أقوام بعد إيمانهم"؟ قال: "نعم, ولست
~~منهم"1.
# وبه، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا
~~الأوزاعي, سمعت بلال بن سعد يقول: لا تكن وليا ms3460 لله في العلانية وعدوه في
~~السر. PageV09P407
### $ 1937- دعبل 1:
# ابن علي, شاعر زمانه, أبو علي الخزاعي. له "ديوان" مشهور، وكتاب "طبقات
~~الشعراء". وكان من غلاة الشيعة, وله هجو مقذع.
# رأى مالكا الإمام. يروي عنه: محمد بن موسى البربري, وغيره.
# بلغت جوائز عبد الله بن طاهر له ثلاثمائة ألف درهم. وقيل: كان أحدب أصم.
# وقيل: هجا المأمون والكبار, وكان خبيث اللسان، والنفس حتى إنه هجا قبيلته
~~خزاعة.
# ويقال: هجا مالك بن طوق, فدس عليه من طعنه في قدمه بحربة مسمومة, فمات من
~~الغد, سنة ست وأربعين ومائتين.
# يقال: لامه صاحب له في هجاء الخلفاء, فقال: دعني من فضولك, أنا -والله-
~~أستصلب مذ سبعين سنة, ما وجدت من يجود بخشبة. PageV09P407
### $ 1938- أحمد بن المعذل 1:
# ابن غيلان بن حكم, شيخ المالكية, أبو العباس العبدي البصري, المالكي,
~~الأصولي, شيخ إسماعيل القاضي. تفقه بعبد الملك بن الماجشون, ومحمد بن
~~مسلمة. وكان من بحور الفقه, صاحب تصانيف, وفصاحة, وبيان.
# حدث عن بشر بن عمر الزهراني, وطبقته.
# أخذ عنه إسماعيل القاضي, وأخوه حماد, ويعقوب بن شيبة.
# قال أبو بكر النقاش: قال لي أبو خليفة: أحمد بن المعذل أفضل من أحمدكم,
~~يعني أحمد بن حنبل.
# قال أبو إسحاق الحضرمي: كان ابن المعذل من الفقه والسكينة والأدب
~~والحلاوة في غاية. وكان أخوه عبد الصمد الشاعر يؤذيه, فكان أحمد يقول له:
~~أنت كالأصبع الزائدة, إن تركت شانت, وإن قطعت آلمت. وقد كان أهل البصرة
~~يسمون أحمد: الراهب لتعبده, ودينه.
# قال أبو داود: كان ينهاني عن طلب الحديث, يعني: زهادة.
# قلت: كان يقف في خلق القرآن.
# وروى المعافى الجريري, عن يعقوب بن محمد الكريزي, عن عبد الجليل بن
~~الحسن, قال: كان أحمد بن المعذل في مجلس أبي عاصم, فمزح أبو عاصم يخجل
~~أحمد, فقال: يا أبا عاصم, إن الله خلقك جدا, فلا تهزلن, فإن المستهزئ جاهل,
~~قال تعالى: {قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين}
~~[البقرة: 67] . فخجل أبو عاصم, ثم كان يقعد أحمد بن المعذل إلى جنبه.
# وروى يموت بن المزرع, عن ms3461 المبرد, عن أحمد بن المعذل, قال: كنت عند بن
~~الماجشون فجاءه بعض جلسائه, فقال: يا أبا مروان, أعجوبة, خرجت إلى حائطي
~~بالغابة, فعرض لي رجل, فقال: اخلع ثيابك. قلت: لم? قال: لأني أخوك، وأنا
~~عريان. قلت: فالمواساة? قال: قد لبستها برهة. قلت: فتعريني? قال: قد روينا
~~عن مالك, أنه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا. قلت: ترى عورتي. قال: لو
~~كان أحد يلقاك هنا ما تعرضت لك. قلت: دعني أدخل حائطي، وأبعث بها إليك.
~~قال: كلا, أردت أن توجه عبيدك, فأمسك. قلت: أحلف لك. قال: لا تلزم يمينك
~~للص. فحلفت له: لأبعثن بها طيبة بها نفسي. فأطرق, ثم قال: تصفحت أمر اللصوص
~~من عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى وقتنا, فلم أجد لصا أخذ بنسيئة,
~~فأكره أن أبتدع, فخلعت ثيابي له.
# لم أر له وفاة. PageV09P408
### $ 1939- زيد بن بشر 1:
# العلامة فقيه المغرب, أبو البشر الأزدي، ويقال: الحضرمي المالكي.
# رأى ابن لهيعة. وسمع: ابن وهب، ورشدين بن سعد, وأشهب.
# وعنه: أبو زرعة, وسليمان بن سالم, ويحيى بن عمر, وسعيد بن إسحاق
~~الإفريقيون. وكان من أكبر تلامذة ابن وهب.
# قال أبو زرعة: رجل صالح, عاقل, خرج إلى المغرب, فمات هناك, وهو ثقة.
# وقال أبو عمر الكندي: كان من صليبة الأزد, وجدته مولاة لحضرموت. نشأ في
~~حجر ابن لهيعة, وما سمع منه.
# قلت: وكان ذا كرم, وجود، وفرط شجاعة. قيل: كان سبب فراقه مصر محنة
~~القرآن.
# قال ابن يونس: توفي بتونس سنة اثنتين وأربعين ومائتين. PageV09P409
### $ 1940- ابن أخي الإمام 1: "د, س"
# الحافظ, المحدث الإمام الرحال, مسند حلب، وإمام جامعها, أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي, الحلبي. ويعرف: بابن أخي الإمام.
# حدث عن أبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وخلف
~~بن خليفة, وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم, وعبد العزيز بن محمد،
~~وأقرانهم بالحجاز, والشام, والعراق, والجزيرة، وكان محدث حلب مع أبي نعيم
~~عبيد بن هشام.
# حدث عنه: أبو داود, والنسائي, وبقي بن مخلد, ms3462 والحسين بن إسحاق التستري,
~~وسعيد بن عبد العزيز الحلبي, وعبدان الأهوازي, وعلي بن عبد الحميد
~~الغضائري، والحسن بن سفيان, وعمر بن سعيد المنبجي، وعبد الرحمن بن عبيد
~~الله بن عبد العزيز
### | ابن أخي الإمام الصغير، 
# وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به.
# قلت: مات سنة بضع وأربعين ومائتين.
# أما: PageV09P409
### $ 1941- ابن أخي الإمام الصغير 1:
# هو المحدث, الصادق المعدل, عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن
~~الفضل الهاشمي, العباسي, الحلبي.
# حدث عن صاحب الترجمة، وعن إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة
~~المصيصي، وبركة بن محمد الحلبي, وحاجب بن سليمان، وأحمد بن حرب الطائي,
~~وعدة.
# وعنه أبو أحمد بن عدي, وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر بن
~~المقرئ والقاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي, وعدة.
# يكنى: أبا محمد, وقيل: أبا القاسم. عاش: إلى بعد سنة عشر وثلاثمائة, ما
~~أظن به بأسا.
# ذكره الحافظ ابن عساكر في "تاريخه": وأنه حدث بدمشق, وما ذكر الكبير؛
~~لأنه ليس من شرط كتابه. PageV09P410
### $ 1942- محمد بن كرام 1:
# لسجستاني المبتدع, شيخ الكرامية, كان زاهدا, عابدا, ربانيا, بعيد الصيت,
~~كثير الأصحاب، ولكنه يروي الواهيات -كما قال ابن حبان.
# خذل حتى التقط من المذاهب أرداها، ومن الأحاديث أوهاها, ثم جالس
~~الجويباري، وابن تميم, ولعلهما قد وضعا مائة ألف حديث، وأخذ التقشف عن أحمد
~~بن حرب.
# قلت: كان يقول: الإيمان هو نطق اللسان بالتوحيد, مجرد عن عقد قلب، وعمل
~~جوارح. وقال خلق من الأتباع له: بأن الباري جسم لا كالأجسام، وأن النبي
~~تجوز منه الكبائر سوى الكذب.
# وقد سجن ابن كرام, ثم نفي. وكان ناشفا, عابدا, قليل العلم.
# قال الحاكم: مكث في سجن نيسابور ثماني سنين، ومات بأرض بيت المقدس, سنة
~~خمس وخمسين ومائتين.
# قلت: طولنا ترجمته في "تاريخ الإسلام".
# وكانت الكرامية كثيرين بخراسان. ولهم تصانيف, ثم قلوا, وتلاشوا, نعوذ
~~بالله من الأهواء. PageV09P411
### $ 1943- يعقوب بن كعب 1: "د"
# ابن حامد الحافظ, أبو يوسف الأنطاكي, أصله من حلب.
# سمع عطاء بن مسلم, وشعيب بن إسحاق, ms3463 وعيسى بن يونس, وابن وهب، وأبا
~~معاوية, وطبقتهم. وكان ذا رحلة, وفضل.
# روى عنه أبو داود, ويزيد بن جهور, وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي, وآخرون.
# وثقه أبو حاتم.
# وقال العجلي: ثقة, رجل صالح, صاحب سنة. PageV09P411
### $ 1944- علي بن مسلم 1: "خ، د، س"
# ابن سعيد الإمام المحدث الثقة, مسند العراق, أبو الحسن الطوسي, ثم
~~البغدادي.
# سمع جرير بن عبد الحميد، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وهشيم بن بشير, وعبد
~~الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة, وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم, وأبا
~~يوسف القاضي، وخلقا كثيرا, وعني بهذا الشأن, وجمع, وصنف.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود, والنسائي, ويحيى بن معين -رفيقه- وأبو بكر
~~الأثرم, وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد, وأبو محمد بن صاعد, والقاضي
~~المحاملي, والحسين بن عياش القطان, وآخرون.
# وروى النسائي أيضا, عن رجل, عنه, وقال: لا بأس به.
# قلت: مات لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين ومائتين, عن ثلاث
~~وتسعين سنة.
# أخبرنا أبو المعالي بن إسحاق، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن
~~عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز في سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة، أخبرنا عاصم بن الحسن "ح". وأخبرنا أحمد بن عبد الحميد,
~~ومحمد بن بطيخ, وعبد الحميد بن أحمد, وأحمد بن عبد الرحمن, قالوا: أخبرنا
~~عبد الرحمن بن نجم الواعظ "ح". وأخبرتنا خديجة بنت الرضى، أخبرنا البهاء
~~عبد الرحمن, قالا: أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أحمد، أخبرنا أبو عبد الله
~~بن طلحة قال هو, وعاصم: أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا الحسين
~~بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن مسلم، حدثنا عباد بن العوام، حدثنا حجاج
~~بن أرطاة, عن سماك, عن جابر بن سمرة قال: كان في ساقي رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حموشة, وكان لا يضحك إلا تبسما, وكنت إذا نظرت إليه, قلت: أكحل
~~العينين, وليس بأكحل. هذا حديث غريب. PageV09P412
### $ 1945- الجاحظ 1:
# العلامة المتبحر، ذو الفنون، أبو عثمان عمرو بن بحر بن ms3464 محبوب البصري،
~~المعتزلي، صاحب التصانيف. أخذ عن: النظام.
# وروى عن: أبي يوسف القاضي، وثمامة بن أشرس.
# روى عنه: أبو العيناء، ويموت بن المزرع -ابن أخته، وكان أحذ الأذكياء.
# قال ثعلب: ما هو بثقة.
# وقال يموت: كان جده جمالا أسود.
# وعن الجاحظ: نسيت كنيتي ثلاثة أيام، حتى عرفني أهلي.
# قلت: كان ماجنا، قليل الدين، له نوادر.
# قال المبرد: دخلت عليه، فقلت: كيف أنت? قال: كيف من نصفه مفلوج، ونصفه
~~الآخر منقرس? لو طار عليه ذباب لآلمه، والآفة في هذا أني جزت التسعين.
~~وقيل: طلبه المتوكل، فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل، ولعاب سائل?!
# قال ابن زبر: مات سنة خمسين ومائتين. وقال الصولي: مات سنة خمس وخمسين
~~ومائتين.
# قلت: كان من بحور العلم, وتصانيفه كثيرة جدا. قيل: لم يقع بيده كتاب قط
~~إلا استوفى قراءته, حتى إنه كان يكتري دكاكين الكتبيين، ويبيت فيها
~~للمطالعة، وكان باقعة2 في قوة الحفظ.
# وقيل: كان الجاحظ ينوب عن إبراهيم بن العباس الصولي مدة في ديوان
~~الرسائل.
# وقال في مرضه للطبيب: اصطلحت الأضداد على جسدي، إن أكلت باردا، أخذ
~~برجلي، وإن أكلت حارا، أخذ برأسي.
# ومن كلام الجاحظ إلى محمد بن عبد الملك: المنفعة توجب المحبة، والمضرة
~~توجب PageV09P413
# البغضة، والمضادة عداوة، والأمانة طمأنينة، وخلاف الهوى يوجب الاستثقال،
~~ومتابعته توجب الألفة. العدل يوجب اجتماع القلوب، والجور يوجب الفرقة. حسن
~~الخلق أنس، والانقباض وحشة, التكبر مقت، والتواضع مقة, الجود يوجب الحمد،
~~والبخل يوجب الذم، التواني يوجب الحسرة، والحزم يوجب السرور، والتغرير
~~ندامة، ولكل واحدة من هذه إفراط وتقصير، وإنما تصح نتائجها إذا أقيمت
~~حدودها. فإن الإفراط في الجود تبذير، والإفراط في التواضع مذلة، والإفراط
~~في الغدر يدعو إلى أن لا تثق بأحد، والإفراط في المؤانسة يجلب خلطاء السوء.
# وله: وما كان حقي -وأنا واضع هذين الكتابين في خلق القرآن، وهو المعنى
~~الذي يكثره أمير المؤمنين ويعزه، وفي فضل ما بين بني هاشم، وعبد شمس
~~ومخزوم- إلا أن أقعد فوق السماكين، بل فوق العيوق، أو أتجر في الكبريت
~~الأحمر، وأقود ms3465 العنقاء بزمام إلى الملك الأكبر.
# وله كتاب "الحيوان" سبع مجلدات، وأضاف إليه كتاب "النساء"، وهو فرق ما
~~بين الذكر والأنثى، وكتاب "البغال"، وقد أضيف إليه كتاب، سموه كتاب
~~"الجمال" ليس من كلام الجاحظ، ولا يقاربه.
# قال رجل للجاحظ: ألك بالبصرة ضيعة? قال: فتبسم, وقال: إنما إناء وجارية
~~ومن يخدمها، وحمار، وخادم، أهديت كتاب "الحيوان" إلى ابن الزيات، فأعطاني
~~ألفي دينار، وأهديت إلى فلان فذكر نحوا من ذلك. يعني: أنه في خير وثروة.
# قال يموت بن المزرع: سمعت خالي يقول: أمليت على إنسان مرة: أخبرنا عمرو،
~~فاستملى: أخبرنا بشر، وكتب: أخبرنا زيد.
# قلت: يظهر من شمائل الجاحظ أنه يختلق.
# قال إسماعيل الصفار: حدثنا أبو العيناء، قال: أنا والجاحظ وضعنا حديث
~~فدك، فأدخلناه على الشيوخ ببغداد، فقلبوه إلا ابن شيبة العلوي، فإنه قال:
~~لا يشبه آخر هذا الحديث أوله ثم قال: الصفار كان أبو العيناء يحدث بهذا
~~بعدما تاب.
# قيل للجاحظ: كيف حالك? قال: يتكلم الوزير برأيي، وصلات الخليفة متواترة
~~إلي، وآكل من الطير أسمنها، وألبس من الثياب ألينها، وأنا صابر حتى يأتي
~~الله بالفرج. قيل: بل الفرج ما أنت فيه. قال: بل أحب أن ألي الخلافة،
~~ويختلف إلي محمد بن عبد الملك -يعني: الوزير -وهو القائل:
# PageV09P414
# سقام الحرص ليس له دواء ... وداء الجهل ليس له طبيب
# وقال: أهديت إلى محمد بن عبد الملك كتاب "الحيوان"، فأعطاني خمسة آلاف
~~دينار. وأهديت كتاب "البيان والتبيين" إلى أحمد بن أبي دؤاد، فأعطاني كذلك.
~~وأهديت كتاب "الزرع والنخل" إلى إبراهيم الصولي، فأعطاني مثلها، فرجعت إلى
~~البصرة، ومعي ضيعة لا تحتاج إلى تحديد، ولا إلى تسميد.
# وقد روى عنه: ابن أبي داود حديثا واحدا.
# وتصانيف الجاحظ كثيرة جدا: منها "الرد على أصحاب الإلهام"، و"الرد على
~~المشبهة"، و"الرد على النصارى"، "الطفيلية"، "فضائل الترك"، "الرد على
~~اليهود"، "الوعيد"، "الحجة والنبوة"، "المعلمين"، "البلدان"، "حانوت عطار"،
~~"ذم الزنى"، وأشياء.
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن أحمد بن طارق، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~المبارك بن الطيوري، حدثنا محمد بن علي الصوري إملاء، ms3466 حدثنا خلف بن محمد
~~الحافظ بصور، أخبرنا أبو سليمان بن زبر، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، قال:
~~أتيت الجاحظ، فاستأذنت عليه، فاطلع علي من كوة في داره، فقال: من أنت?
~~فقلت: رجل من أصحاب الحديث. فقال: أوما علمت أني لا أقول بالحشوية? فقلت:
~~إني ابن أبي داود. فقال: مرحبا بك وبأبيك ادخل، فلما دخلت قال لي: ما تريد?
~~فقلت: تحدثني بحديث واحد، فقال: اكتب: حدثنا حجاج بن المنهال، حدثنا حماد
~~بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على طنفسة.
~~فقلت: زدني حديثا آخر، فقال: ما ينبغي لابن أبي داود أن يكذب.
# قلت: كفانا الجاحظ المؤونة، فما روى من الحديث إلا النزر اليسير، ولا هو
~~بمتهم في الحديث, بلى في النفس من حكاياته ولهجته، فربما جازف، وتلطخه بغير
~~بدعة أمر واضح، ولكنه أخباري علامة, صاحب فنون وأدب باهر، وذكاء بين, عفا
~~الله عنه.
# PageV09P415
### $ 1946- أحمد بن خالد 1: "ت، س":
# الفقيه الكبير، أبو جعفر البغدادي، الخلال.
# حدث عن: إسحاق الأزرق، وابن علية، وابن عيينة، وشعيب بن حرب، ومعن،
~~والشافعي، وعدة.
# وعنه: الترمذي، والنسائي، وأحمد الأبار، وجعفر الفريابي، وعمر البجيري،
~~والحسين بن إدريس، وخلق.
# قال أبو حاتم الرازي: كان خيرا، عدلا، ثقة، رضى، صدوقا.
# وقال الدارقطني: ثقة، نبيل، قديم الوفاة.
# وقال ابن قانع: مات بسامراء، سنة سبع وأربعين ومائتين. PageV09P415
### | أحمد بن الخليل، أحمد بن الخليل النوفلي القومسي
### | 1947- 
# أحمد بن الخليل 1: "س":
# الإمام الثبت، أبو علي البغدادي، البزاز، نزيل نيسابور.
# حدث عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وحجاج الأعور، وروح بن عبادة،
~~وقراد، وطبقتهم.
# وعنه: النسائي، والحسين القباني، وعبدان، وابن خزيمة، وآخرون، خاتمتهم:
~~أبو علي المذكر، ذاك التالف.
# وثقه: النسائي.
# وقال الحاكم: ثقة، مأمون.
# قال القباني: توفي في ربيع الأول، سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# أحمد بن الخليل البرجلاني شيخ النجاد سيأتي.
### | 1948- 
# أحمد بن الخليل النوفلي القومسي 2:
# عن الأصمعي، وأبي النضر، والأنصاري، والمقرئ.
# وعنه: يحيى بن عبدك، وجماعة.
# وهو واه. PageV09P416
### $ 1949- ذو النون المصري 1:
# الزاهد, شيخ الديار المصرية، ثوبان بن ms3467 إبراهيم، وقيل: فيض بن أحمد. وقيل:
~~فيض بن إبراهيم النوبي، الإخميمي. يكنى: أبا الفيض. ويقال: أبا الفياض.
~~ولد: في أواخر أيام المنصور.
# وروى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وفضيل بن عياض، وسلم الخواص، وسفيان
~~بن عيينة، وطائفة.
# وعنه: أحمد بن صبيح الفيومي، وربيعة بن محمد الطائي، ورضوان بن محيميد،
~~وحسن بن مصعب، والجنيد بن محمد الزاهد، ومقدام بن داود الرعيني، وآخرون.
# وقل ما روى من الحديث، ولا كان يتقنه. قيل: إنه من موالي قريش، وكان أبوه
~~نوبيا.
# وقال الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها نظر، وكان واعظا.
# قال ابن يونس: كان عالما، فصيحا، حكيما. توفي في ذي القعدة، سنة خمس
~~وأربعين ومائتين.
# وقال السلمي: حملوه على البريد من مصر إلى المتوكل ليعظه في سنة 244،
~~وكان إذا ذكر بين يدي المتوكل أهل الورع، بكى.
# وقال يوسف بن أحمد البغدادي: كان أهل ناحيته يسمونه الزنديق، فلما مات،
~~أظلت الطير جنازته، فاحترموا بعد قبره.
# عن أيوب مؤدب ذي النون، قال: جاء أصحاب المطالب ذا النون، فخرج معهم إلى
~~قفط وهو شاب، فحفروا قبرا، فوجدوا لوحا فيه: اسم الله الأعظم، فأخذه ذو
~~النون، وسلم إليهم ما وجدوا.
# قال يوسف بن الحسين الرازي: حضرت ذا النون، فقيل له: يا أبا الفيض، ما
~~كان سبب توبتك? قال: نمت، في الصحراء، ففتحت عيني، فإذا قنبرة عمياء سقطت
~~من وكر، فانشقت الأرض، فخرج منها سكرجتان ذهب وفضة، في إحداهما سمسم، وفي
~~الأخرى ماء، فأكلت، وشربت، فقلت: حسبي. فتبت، ولزمت الباب، إلى أن قبلني.
~~PageV09P417
# قال السلمي في "محن الصوفية": ذو النون أول من تكلم ببلدته في ترتيب
~~الأحوال، ومقامات الأولياء، فأنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم، وهجره علماء
~~مصر، وشاع أنه أحدث علما لم يتكلم فيه السلف وهجروه حتى رموه بالزندقة،
~~فقال أخوه: إنهم يقولون: إنك زنديق، فقال:
# ومالي سوى الإطراق والصمت حيلة ... ووضعي كفي تحت خدي وتذكاري
# قال: وقال محمد بن الفرخي: كنت مع ذي النون في زورق، فمر بنا زورق آخر،
~~فقيل لذي النون: إن هؤلاء ms3468 يمرون إلى السلطان يشهدون عليك بالكفر. فقال:
~~اللهم إن كانوا كاذبين، فغرقهم. فانقلب الزورق، وغرقوا، فقلت له: فما بال
~~الملاح? قال: لم حملهم وهو يعلم قصدهم? ولأن يقفوا بين يدي الله غرقى، خير
~~لهم من أن يقفوا شهود زور. ثم انتفض وتغير، وقال: وعزتك لا أدعو على أحد
~~بعدها. ثم دعاه أمير مصر، وسأله عن اعتقاده، فتكلم، فرضي أمره، وطلبه
~~المتوكل، فلما سمع كلامه، ولع به، وأحبه، وكان يقول: إذا ذكر الصالحون، فحي
~~هلا بذي النون.
# قال علي بن حاتم: سمعت ذا النون يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# وقال يوسف بن الحسين: سمعت ذا النون يقول: مهما تصور في وهمك، فالله
~~بخلاف ذلك. وسمعته يقول: الاستغفار جامع لمعان, أولهما: الندم على ما مضى,
~~الثاني: العزم على الترك, والثالث: أداء ما ضيعت من فرض لله, الرابع: رد
~~المظالم في الأموال والأعراض والمصالحة عليها, الخامس: إذابة كل لحم ودم
~~نبت على الحرام, السادس: إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية.
# وعن عمرو بن السرح: قلت لذي النون: كيف خلصت من المتوكل، وقد أمر بقتلك?
~~قال: لما أوصلني الغلام, قلت في نفسي: يا من ليس في البحار قطرات، ولا في
~~ديلج الرياح ديلجات، ولا في الأرض خبيئات، ولا في القلوب خطرات إلا وهي
~~عليك دليلات، ولك شاهدات، وبربوبيتك معترفات، وفي قدرتك متحيرات، فبالقدرة
~~التي تجير بها من في الأرضين والسماوات إلا صليت على محمد، وعلى آل محمد،
~~وأخذت قلبه عني. فقام المتوكل يخطو حتى اعتنقني, ثم قال: أتعبناك يا أبا
~~الفيض.
# وقال يوسف بن الحسين: حضرت مع ذي النون مجلس المتوكل، وكان مولعا به،
~~يفضله على الزهاد، فقال: صف لي أولياء الله. قال: يا أمير المؤمنين! هم قوم
~~ألبسهم الله النور الساطع من محبته، وجللهم بالبهاء من إرادة كرامته، ووضع
~~على مفارقهم تيجان مسرته،
# PageV09P418
# فذكر كلاما طويلا، وقد استوفى ابن عساكر أحوال ذي النون في "تاريخه"،
~~وأبو نعيم في الحلية.
# ومن كلامه: العارف لا يلتزم حالة واحدة، بل يلتزم أمر ربه في ms3469 الحالات
~~كلها.
# أرخ عبيد الله بن سعيد بن عفير وفاته -كما مر- في سنة خمس وأربعين
~~ومائتين.
# وأما حيان بن أحمد السهمي, فقال: مات بالجيزة، وعدي به إلى مصر في مركب
~~خوفا من زحمة الناس على الجسر لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ست وأربعين
~~ومائتين، وقال آخر: مات سنة ثمان وأربعين. والأول أصح. وكان من أبناء
~~التسعين.
# PageV09P419
### | ابن زياد، الرواجني
### | 1950- 
# ابن زياد 1:
# متولي اليمن الأمير محمد بن عبد الله بن زياد.
# غلب على اليمن، وحارب، وتمكن في أيام المأمون، واختط مدينة زبيد في سنة
~~أربع ومائتين، ونفذ إلى المأمون بتحف، فأمده بجيش، وعظم أمره، ودامت دولته
~~إلى أن مات سنة خمس وأربعين ومائتين. فقام بعده ابنه إبراهيم، فولي اليمن
~~مدة أربع وأربعين سنة. ثم مات، وتملك بعده ولداه زياد ثم إسحاق، ودامت
~~دولتهم إلى بعد الأربعمائة ثم صارت في مواليهم مدة إلى أن ظهر الصليحي.
### | 1951- 
# الرواجني 2: "خ، ت، ق"
# الشيخ العالم الصدوق، محدث الشيعة، أبو سعيد عباد بن يعقوب الأسدي،
~~الرواجني، الكوفي، المبتدع.
# روى عن: شريك القاضي، وعباد بن العوام، وإبراهيم بن أبي يحيى، والوليد بن
~~أبي ثور، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد القدوس، والحسين ابن الشهيد
~~زيد بن علي، وعلي بن هاشم بن البريد، وعدة. PageV09P419
# روى عنه: البخاري حديثا قرن فيه معه آخر، والترمذي، وابن ماجه، وأبو بكر
~~البزار، وصالح جزرة، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وابن صاعد،
~~وابن أبي داود، وآخرون.
# قال أبو حاتم: شيخ, ثقة.
# وقال الحاكم: كان ابن خزيمة يقول: حدثنا الثقة في روايته، المتهم في
~~دينه، عباد بن يعقوب.
# وقال ابن عدي: فيه غلو في التشيع.
# وروى عبدان عن ثقة، أن عبادا كان يشتم السلف.
# وقال ابن عدي: روى مناكير في الفضائل والمثالب.
# وروى علي بن محمد الحبيبي، عن صالح جزرة، قال: كان عباد يشتم عثمان -رضي
~~الله عنه- وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة، قاتلا
~~عليا بعد أن بايعاه.
# وقال ابن جرير: سمعته يقول: من لم يبرأ ms3470 في صلاته كل يوم من أعداء آل محمد
~~حشر معهم.
# قلت: هذا الكلام مبدأ الرفض، بل نكف، ونستغفر للأمة، فإن آل محمد في
~~إياهم قد عادى بعضهم بعضا، واقتتلوا على الملك، وتمت عظائم، فمن أيهم
~~نبرأ?!
# قال محمد بن المظفر الحافظ: حدثنا القاسم المطرز، قال: دخلت على عباد
~~بالكوفة، وكان يمتحن الطلبة, فقال: من حفر البحر? قلت: الله. قال: هو كذاك،
~~ولكن من حفره? قلت: يذكر الشيخ، قال: حفره علي، فمن أجراه? قلت: الله. قال:
~~هو كذلك، ولكن من أجراه? قلت: يفيدني الشيخ. قال: أجراه الحسين، وكان
~~ضريرا، فرأيت سيفا وحجفة1. فقلت: لمن هذا? قال: أعددته لأقاتل به مع
~~المهدي. فلما فرغت من سماع ما أردت، دخلت عليه، فقال: من حفر البحر? قلت:
~~حفره معاوية -رضي الله عنه- وأجراه عمرو بن العاص، ثم وثبت وعدوت، فجعل
~~يصيح: أدركوا الفاسق عدو الله، فاقتلوه. إسنادها صحيح. وما أدري كيف تسمحوا
~~في الأخذ عمن هذا حاله? وإنما وثقوا بصدقه.
# قال البخاري: مات عباد بن يعقوب في شوال سنة خمسين ومائتين.
# قلت: وقع لي من عواليه، في "البعث" لابن أبي داود. ورأيت له جزءا من كتاب
~~"المناقب"، جمع فيها أشياء ساقطة، قد أغنى الله أهل البيت عنها، وما أعتقده
~~يعتمد الكذب أبدا. PageV09P420
### | صالح، صالح بن محمد الترمذي، عتبة بن عبد الله
### | 1952- 
# صالح 1: "ت"
# ابن عبد الله بن ذكوان الحافظ الثقة، أبو عبد الله الباهلي، الترمذي،
~~نزيل بغداد.
# حدث عن: مالك، وشريك، وحماد الأبح، وأبي عوانة، وعدة.
# وعنه: الترمذي، ثم روى عن رجل عنه، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن كرام،
~~وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة، وأبو يعلى، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن حبان: هو صاحب حديث وسنة, كتب، وجمع.
# قلت: توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين، بمكة.
# أما:
### | 1953- 
# صالح بن محمد الترمذي 2:
# فمن أقرانه، ولي قضاء ترمذ.
# قال ابن حبان: كان جهميا يبيع الخمر. كان ابن راهويه يبكي من تجرئه على
~~الله.
### | 1954- 
# عتبة بن عبد الله 3: "س"
# ابن عتبة الشيخ المحدث المسند، الثقة، أبو عبد ms3471 الله اليحمدي، المروزي.
~~PageV09P421
# حدث عن مالك بن أنس، وسعيد بن سالم القداح، وابن المبارك، وسفيان بن
~~عيينة، والفضل بن موسى، وجماعة.
# حدث عنه: النسائي، ومحمد بن علي الحكيم، وعيسى بن محمد المروزي، وإسحاق
~~بن إبراهيم البستي، والحسن بن سفيان، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وعدة.
# قال النسائي: لا بأس به.
# وقال أيضا: ثقة.
# وممن لحقه، وروى عنه: مؤرخ مرو أبو رجاء محمد بن حمدويه. قال: ومات في ذي
~~الحجة سنة أربع وأربعين ومائتين، وكان معمرا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم،
~~حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق إملاء، حدثنا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال:
~~قرأت على مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن
~~زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من
~~صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام".
~~فقلت: يا أبا هريرة إني أحيانا وراء الإمام. قال: فغمز ذراعي ثم قال:
~~إقرأها يا فارسي في نفسك، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
~~"قال الله -عز وجل- قسمت الصلاة بيني، وبين عبدي نصفين نصفها لي، ونصفها
~~لعبدي يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} . يقول الله: حمدني عبدي. يقول
~~العبد: {الرحمن الرحيم} . يقول الله: أثنى علي عبدي. يقول العبد: {مالك يوم
~~الدين} . يقول الله: مجدني عبدي. وهذه الآية بيني وبين عبدي: {إياك نعبد
~~وإياك نستعين} ، فهي بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. يقول العبد: {اهدنا
~~الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}
~~[الفاتحة: 2-7] ، فهي لعبدي، ولعبدي ما سأل" 1. PageV09P422
### $ 1955- الدوري 1: "ق":
# الإمام العالم الكبير، شيخ المقرئين، أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز
~~بن صهبان -ويقال صهيب- الأزدي مولاهم، الدوري، الضرير، نزيل سامراء.
# ولد سنة بضع وخمسين ومائة, في دولة المنصور.
# وتلا على إسماعيل بن جعفر، وسمع منه، ms3472 وتلا على الكسائي بحرفه، وعلى يحيى
~~اليزيدي بحرف أبي عمرو، وعلى سليم بحرف حمزة، وجمع القراءات، وصنفها.
# وحدث أيضا عن أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب، وإبراهيم بن أبي
~~يحيى، وإسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وطائفة.
# روى عنه: الإمام أحمد، وهو من أقرانه، ونصر بن علي الجهضمي، وروى هو
~~عنهما.
# وتلا عليه أبو الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس، وأحمد بن فرح المفسر، وعمر
~~بن محمد الكاغدي، والحسن بن علي بن بشار صاحب مرثية الهر، وقاسم بن زكريا
~~المطرز، وأبو عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير، وعلي بن سليم، وجعفر بن
~~محمد بن أسد، والقاسم بن عبد الوارث، وأحمد بن مسعود السراج، وبكر
~~السراويلي، وعبد الله بن أحمد دلبة، ومحمد بن محمد بن النفاح، ومحمد بن
~~حمدون المنقي، والحسن بن الحسين الصواف، وجعفر بن محمد الرافقي، وأحمد بن
~~يعقوب بن العرق، وحسن بن عبد الوهاب، وأحمد بن حرب المعدل، وغيرهم.
# وحدث عنه: ابن ماجه، وحاجب بن أركين، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن حامد
~~السني، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري.
# قال أحمد بن فرح: قلت للدوري: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله غير
~~مخلوق. PageV09P423
# قال ابن النفاح: حدثنا أبو عمر، قال: قرأت على إسماعيل بن جعفر بقراءة
~~أهل المدينة ختمة، وأدركت حياة نافع، ولو كان عندي عشرة دراهم، لرحلت إليه.
# قال أبو علي الأهوازي: رحل أبو عمر في طلب القراءات، وقرأ سائر حروف
~~السبعة، وبالشواذ، وسمع من ذلك الكثير، وصنف في القراءات، وهو ثقة، وعاش
~~دهرا. وفي آخر عمره ذهب بصره، وكان ذا دين.
# وقال الحاكم: قال الدارقطني: أبو عمر الدوري يقال له: الضرير، وهو ضعيف،
~~وقيل: هو من الدور -محلة بالجانب الشرقي من بغداد.
# قال سعيد بن عبد الرحيم، والبغوي، وطائفة: توفي سنة ست وأربعين ومائتين.
~~زاد بعضهم: في شوال. وقيل: سنة ثمان وأربعين، وهم فيه حاجب الفرغاني، وقد
~~ذكرناه مستوعبا في "طبقات القراء".
# وقول ms3473 الدارقطني: ضعيف يريد في ضبط الآثار أما في القراءات، فثبت إمام.
~~وكذلك جماعة من القراء أثبات في القراءة دون الحديث, كنافع، والكسائي،
~~وحفص، فإنهم نهضوا بأعباء الحروف وحرورها، ولم يصنعوا ذلك في الحديث كما أن
~~طائفة من الحفاظ أتقنوا الحديث، ولم يحكموا القراءة. وكذا شأن كل من برز في
~~فن، ولم يعتن بما عداه، والله أعلم.
# PageV09P424
### $ 1956- سوار بن عبد الله 1: "د، ت، س"
# ابن سوار بن عبد الله بن قدامة الإمام العلامة القاضي، أبو عبد الله
~~التميمي, العنبري, البصري, قاضي الرصافة من بغداد من بيت العلم والقضاء،
~~كان جده قاضي البصرة.
# سمع سوار هذا من: عبد الوارث التنوري، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان،
~~وبشر بن المفضل، ويحيى بن سعيد القطان، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد الله بن أحمد، ويحيى بن
~~صاعد، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال إسماعيل القاضي: دخل سوار بن عبد الله القاضي على محمد بن عبد الله
~~بن طاهر فقال: أيها الأمير، إني جئت في حاجة رفعتها إلى الله -عز وجل- قبل
~~أن أرفعها إليك، فإن قضيتها, حمدنا الله وشكرناك، وإن لم تقضها, حمدنا الله
~~وعذرناك. قال: فقضى جميع حوائجه.
# قلت: وكان من فحول الشعراء، فصيحا, مفوها، وكان وافر اللحية.
# قال أحمد بن المعذل الفقيه: كان سوار بن عبد الله قد خامر قلبه وجد،
~~فقال:
# سلبت عظامي مخها فتركتها ... عواري في أجلادها تتكسر
# وأخليت منها مخها فكأنها ... قوارير في أجوافها الريح تصفر
# خذي بيدي ثم اكشفي الثوب وانظري ... بلى جسدي لكنني أتستر
# وليس الذي يجري من العين ماؤها ... ولكنها روحي تذاب فتقطر
# عمي سوار بأخرة، ومات في سنة خمس وأربعين ومائتين، في شوال. PageV09P424
### $ 1957- النخشبي 1:
# الإمام القدوة، شيخ الطائفة, أبو تراب عسكر بن الحصين النخشبي، ومدينة
~~نخشب من نواحي بلخ تسمى أيضا نسف.
# صحب حاتما الأصم. وحدث عن نعيم بن حماد، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~وغيرهما.
# حدث عنه: الفتح بن شخرف، ورفيقه؛ أبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله ms3474 بن أحمد
~~بن حنبل، ويوسف بن الحسين الرازي، وأحمد بن الجلاء، وطائفة.
# وكتب العلم، وتفقه, ثم تأله وتعبد، وساح وتجرد.
# وسئل عن صفة العارف, قال: الذي لا يكدره شيء، ويصفو به كل شيء.
# وعنه قال: إذا رأيت الصوفي قد سافر بلا ركوة، فاعلم أنه قد عزم على ترك
~~الصلاة.
# وعنه: ثلاث من مناقب الإيمان الاستعداد للموت، والرضى بالكفاف، والتفويض
~~إلى الله.
# وثلاث من مناقب الكفر: طول الغفلة عن الله، والطيرة، والحسد.
# وعن يوسف بن الحسين، قال: كنا بمكة، فقال أبو تراب: أحتاج إلى دراهم،
~~فإذا رجل قد صب في حجره كيس دراهم، فجعل يفرقها على من حوله، وكان فيهم
~~فقير يتراءى له ليعطيه، فنفذت، ولم يعطه وبقيت أنا وهو والشيخ، فقال له:
~~تراءيت لك غير مرة، فقال: أنت لا تعرف المعطي.
# قال ابن الجلاء: لقيت ألفي شيخ، ما لقيت مثل أبي تراب، وآخر.
# مات أبو تراب: بطريق الحج, انقطع، فنهشته السباع، في سنة خمس وأربعين
~~ومائتين. PageV09P425
### | 1958- 
# محمد بن عبيد 1:
# ابن عبد الملك الإمام المحدث العبد الصالح، أبو عبد الله الأسدي، الكوفي،
~~ثم الهمذاني ويقال له: محمد بن أبي عبد الملك.
# روى أبوه عن: الشعبي.
# وعنه: وكيع، وأبو نعيم.
# يقال: صام ستين سنة.
# وروى محمد عن، سفيان بن عيينة، وعمر بن هارون، والربيع بن زياد، وعبيدة
~~بن حميد، وسيف بن محمد الثوري، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وحسين
~~الجعفي، وشبابة، وخلق.
# وعنه: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، وعبد الله بن أحمد الدحيمي، وعلي بن
~~سعيد العسكري، وعيسى بن يزيد إمام الجامع، وعلي بن الحسن بن سعيد، والحسن
~~بن علي المكتب، وإبراهيم بن عمروس، وعبدوس بن أحمد الثقفي، وآخرون.
# قال صالح بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن سمعت أبي يقول:
~~ذاكرت أبا زرعة بحديث محمد بن عبيد، عن علي بن أبي بكر، عن همام، عن قتادة،
~~عن
# أنس, مرفوعا: "من حوسب, عذب" 2. فقال ابن عبيد عندنا إمام، وعلي من
~~الأبدال، وهذا غريب.
# وقال الحسن بن يزداد الخشاب: لو ms3475 كان محمد بن عبيد ببغداد كان يكون شبيها
~~بأحمد بن حنبل.
# وعن أبي زرعة, قال: محمد بن عبيد ثقة.
# وقال الحسن بن علي المؤدب: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين. PageV09P426
### $ 1959- الحسن بن عرفة 1: "ت، ق"
# ابن يزيد الإمام المحدث الثقة, مسند وقته، أبو علي العبدي، البغدادي,
~~المؤدب.
# ولد سنة خمسين ومائة.
# وسمع من هشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش، وإبراهيم بن أبي يحيى، وخلف بن
~~خليفة، والمبارك بن سعيد أخي سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وزياد
~~البكائي، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد السلام بن حرب، وجرير بن عبد الحميد،
~~وأبي بكر بن عياش، وعيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، ومرحوم بن عبد العزيز
~~العطار، وقران بن تمام، وعمار بن محمد الثوري، وعلي بن ثابت الجزري، وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي، ومعتمر بن سليمان التيمي، وحفص بن غياث،
~~وإسماعيل ابن علية، وعبد الله بن إدريس، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، وعبد
~~الرحمن بن محمد المحاربي، وعباد بن العوام، وأبي معاوية، ومروان بن شجاع،
~~وبشر بن المفضل، وطبقتهم، وكان من علماء الحديث.
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وزكريا خياط السنة، وعبد
~~الله بن أحمد، وأبو يعلى، وقاسم المطرز، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد،
~~وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل الوراق،
~~ومحمد بن جعفر المطيري، والحسين بن عياش القطان، ومحمد بن أحمد الأثرم،
~~وعلي بن الفضل الستوري، PageV09P427
# والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي، ومؤنس بن وصيف، وحبشون بن موسى
~~الخلال، وإبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، ومحمد بن هميان الوكيل، وإسماعيل بن
~~محمد الصفار، وخلق كثير.
# قال عبد الله بن أحمد قال لي ابن معين: كتبت عن ذاك المعلم الذي في
~~المربعة? قلت: نعم, أهو الحسن بن عرفة? قال: نعم, يروي عن مبارك بن سعيد،
~~وهو ثقة. قال عبد الله: وكان يختلف إلى أبي.
# وروى عبد الله بن الدروقي، عن ابن معين قال: ليس به بأس اذهب إليه.
# وقال ابن أبي حاتم: صدوق سمعت ms3476 منه مع أبي بسامراء، وسئل عنه أبي فقال:
~~صدوق.
# وقال النسائي: لا بأس به، وقد روى النسائي، عن رجل, عنه.
# وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت الحسن بن عرفة يقول: كتب عني خمسة
~~قرون.
# قلت: يعني خمس طبقات، فالطبقة الأولى ابن أبي حاتم، والثانية ابن أبي
~~الدنيا, الثالثة طبقة ابن خزيمة, الرابعة طبقة المحاملي, الخامسة الصفار.
# قال ابن أبي حاتم: عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد
~~سماهم بأسامي العشرة -رضي الله عنهم.
# أخبرنا المسلم بن علان، ومؤمل بن محمد إجازة, قالا: أخبرنا أبو اليمن
~~الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أجاز
~~لي محمد بن مكي المصري، وحدثني عنه نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله بن زريق، أخبرنا الحسن بن رشيق، حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم
~~الصدفي سمعت الحسن بن عرفة، وسئل: كم تعد من السنين؟ قال: مائة سنة وعشر
~~سنين, لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري.
# قلت: قد بلغ أيضا هذا السن حسان بن ثابت، وحكيم بن حزام، وغيرهما من
~~الصحابة، وسويد بن غفلة، وجماعة من التابعين، وممن شاركه، في السن أبو
~~العباس الحجار.
# قال الحسن بن محمد الخلال الحافظ: ولد في سنة خمسين ومائة: الشافعي، وبشر
~~الحافي، وخلف البزار، والحسن بن عرفة.
# قال أبو الفتح الأزدي: حدثني موسى بن محمد الأزدي, سمعت الحسن بن عرفة
~~يقول:
# PageV09P428
# حدثني وكيع بأحاديث، فلما أصبحت سألته عنها، فقال: ألم أحدثك بها أمس؟
~~قلت: بلى، ولكني شككت. قال: لا تشك، فإن الشك من الشيطان.
# قلت: انتهى علو الإسناد اليوم، وهو عام خمسة وثلاثين إلى حديث الحسن بن
~~عرفة كما أنه كان سنة نيف وستين وستمائة أعلى شيء يكون، وكان رحمه الله
~~صاحب سنة واتباع.
# قال البغوي: مات بسامراء في سنة سبع وخمسين ومائتين. وقيل: مات لأربع
~~بقين من ذي الحجة منها، ويقال: سنة ثمان، وهو وهم.
# أنبأنا المسلم بن محمد، ومؤمل بن محمد, قالا: أخبرنا زيد بن ms3477 الحسن،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثنا أبو بكر
~~البرقاني، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل لمصر، أخبرنا حمزة بن محمد
~~الكناني، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرني زكريا بن يحيى، حدثنا الحسن
~~بن عرفة، حدثنا المبارك بن سعيد، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر كل
~~صلاة عشرا، ويكبر عشرا، ويحمد عشرا، فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة
~~باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه سبح ثلاثا وثلاثين،
~~وحمد ثلاثا وثلاثين، وكبر أربعا وثلاثين، فذلك مائة باللسان، وألف في
~~الميزان، فأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة"؟! 1
# وأنبأنيه بعلو أربع درج: أحمد بن سلامة، وغيره، عن ابن كليب، أخبرنا علي
~~بن بيان، حدثنا بن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة نحوه.
~~PageV09P429
### $ 1960- أحمد بن أبي سريج 1: "خ، د، س"
# عمر بن الصباح الحافظ، العالم، أبو جعفر الرازي.
# تلا على الكسائي.
# قرأ عليه العباس بن الفضل الرازي.
# وسمع من أبي معاوية، وابن علية، وشعيب بن حرب، ووكيع.
# وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صدوق، والبخاري، في "صحيحه"، وأبو
~~داود، والنسائي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وقال النسائي: ثقة.
# قلت: توفي سنة بضع وأربعين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين. PageV09P429
### $ 1961- علي بن خشرم 1: "م، ت، س"
# ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق أبو الحسن
~~المروزي بن أخت بشر الحافي.
# سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة.
# سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا
~~بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب، والفضل بن موسى
~~السيناني، وأبا تميلة، ووكيعا، وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن يوسف الفربري، ووقع لنا روايته عنه، في تعلية حديث موسى، والخضر،
~~فقال، حدثناه علي بن خشرم، حدثنا ms3478 بن عيينة، فذكره لكن ليس هذا في كل النسخ
~~بالصحيح، وممن حدث عنه: محمد بن معاذ الماليني، وأبو علي بن رزين الباشاني،
~~ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو حامد أحمد بن حمدون
~~الأعمشي، وعدد كثير.
# وانتهى إليه علو الإسناد بما وراء النهر، وبمرو، وهراة.
# قال أبو رجاء: سمعته يقول: صمت ثمانية وثمانين رمضانا. قال: ومات في
~~رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين. PageV09P430
### | أحمد بن بكار، الحظمي
### | 1962- 
# أحمد بن بكار 1: "س"
# بن أبي ميمونة زيد، الأموي مولاهم الحراني، الحافظ، أبو عبد الرحمن.
# روى عن: أبي معاوية، ومخلد بن يزيد، وابن فضيل، ومحمد بن سلمة، ووكيع،
~~وعدة.
# وعنه: النسائي، والباغندي، وأبو عروبة، وجماعة.
# قال النسائي: لا بأس به.
# قلت: امتنع من الأخذ عن يعلى بن الأشدق؛ لأنه سمعه يفحش في خطابه.
# توفي سنة 244، في صفر.
### | 1963- 
# الخطمي 2: "م، ت، س، ق"
# الإمام الحافظ الثقة القاضي، أبو موسى إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى
~~بن عبد الله بن يزيد الخطمي, الأنصاري, المدني, الفقيه, نزيل سامراء, ثم
~~قاضي نيسابور.
# سمع سفيان بن عيينة، وعبد السلام بن حرب، ومعن بن عيسى القزاز، وجماعة.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وجعفر
~~الفريابي، وابنه موسى بن إسحاق، وأبو بكر بن خزيمة، وآخرون.
# وكان من أئمة السنة. أطنب أبو حاتم في الثناء عليه.
# وقال النسائي, وغيره: ثقة.
# ويروي الترمذي عنه كثيرا، ويقول: حدثنا الأنصاري. وله حديث ينفرد به.
# وقال النسائي: حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله
~~بن إدريس، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال: بعث عمر إلى ابن
~~مسعود، وإلى أبي الدرداء، وأبي مسعود، فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون، عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم? فحبسهم بالمدينة حتى استشهد. هذا حديث
~~غريب.
# وكذلك رواه: عبد الله بن ناجية، وغيره، عن إسحاق الخطمي.
# قيل: إنه مات بجوسية -بليدة من أعمال حمص- في سنة أربع وأربعين ومائتين.
# وكان ولده موسى بن إسحاق من كبار ms3479 أئمة الدين. PageV09P431
### $ 1964- يحيى بن أكثم 1: "ت"
# ابن محمد بن قطن، قاضي القضاة، الفقيه العلامة أبو محمد التميمي المروزي
~~ثم البغدادي.
# ولد في خلافة المهدي.
# وسمع من عبد العزيز بن أبي حازم، وابن المبارك، وعبد العزيز الدراوردي،
~~وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، والفضل السيناني، وعبد الله بن
~~إدريس، وعدة، وله رحلة، ومعرفة.
# حدث عنه: الترمذي، وأبو حاتم، والبخاري خارج "صحيحه"، وإسماعيل القاضي،
~~وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأبو العباس السراج، وعبد الله بن محمود
~~المروزي، وآخرون.
# وكان من أئمة الاجتهاد، وله تصانيف منها كتاب "التنبيه".
# قال الحاكم: من نظر في "التنبيه" له, عرف تقدمه في العلوم.
# وقال طلحة الشاهد: كان واسع العلم بالفقه كثير الأدب حسن العارضة قائما
~~بكل معضلة. غلب على المأمون حتى لم يتقدمه عنده أحد مع براعة المأمون في
~~العلم، وكانت الوزراء لا تبرم شيئا حتى تراجع يحيى.
# قال الخطيب: ولاه المأمون قضاء بغداد، وهو من ولد أكثم بن صيفي.
# قال عبد الله بن أحمد: سمع من ابن المبارك صغيرا، فصنع أبوه طعاما، ودعا
~~الناس، وقال: اشهدوا أن ابني سمع من عبد الله. PageV09P432
# قال أبو داود السنجي: سمعت يحيى يقول: كنت عند سفيان، فقال: بليت
~~بمجالستكم بعد ما كنت أجالس من جالس الصحابة، فمن أعظم مني مصيبة? قلت: يا
~~أبا محمد, الذين بقوا حتى جالسوك بعد الصحابة, أعظم منك مصيبة.
# وروى أحمد بن أبي الحواري، عن يحيى، عن سفيان قال: لو لم يكن من بليتي
~~إلا أني حين كبرت صار جلسائي الصبيان بعدما كنت أجالس من جالس الصحابة.
~~قلت: أعظم منك مصيبة من جالسك، في صغرك بعدما جالس من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: فسكت.
# قال علي بن خشرم: أخبرني يحيى, قال: صرت إلى حفص بن غياث، فتعشينا عنده،
~~فأتى بعس، فشرب، وناول أبا بكر بن أبي شيبة، فشرب، وناولني. قال: فقلت:
~~أيسكر كثيره? قال: إي والله، وقليله، فتركته.
# وروى أبو حازم القاضي، عن أبيه, قال: ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة، وله
~~عشرون ms3480 سنة، فاستصغروه، وقيل: كم سن القاضي? قال: أنا أكبر من عتاب بن أسيد؛
~~الذي ولاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مكة، وأكبر من معاذ حين وجه
~~به رسول الله قاضيا على اليمن، وأكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر قاضيا
~~على البصرة.
# قال الفضل الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: القرآن كلام الله فمن قال:
~~مخلوق يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه.
# وعن يحيى قال: ما سررت بشيء سروري بقول المستملي: من ذكرت رضي الله عنك.
# وذكر لأحمد بن حنبل ما يرمى به يحيى، فقال: سبحان الله من يقول هذا?!
# قلت: قد ولع الناس بيحيى لتولعه بالصور حبا أو مزاحا.
# الصولي: سمعت إسماعيل القاضي يعظم شأن يحيى بن أكثم، وذكر له يوم قيامه
~~في وجه المأمون لما أباح متعة النساء، فما زال به حتى رده إلى الحق، ونص له
~~الحديث في تحريمها، فقيل لإسماعيل: فما كان يقال? قال: معاذ الله أن تزول
~~عدالة مثله بكذب باغ أو حاسد ثم قال: وكانت كتبه في الفقه أجل كتب, تركها
~~الناس لطولها.
# قال أبو العيناء: سئل رجل من البلغاء، عن يحيى بن أكثم، وأحمد ابن أبي
~~دؤاد, أيهما أنبل? قال: كان أحمد يجد مع جاريته وبيته، وكان يحيى يهزل مع
~~عدوه وخصمه.
# قال أبو حاتم الرازي: فيه نظر.
# PageV09P433
# وقال جعفر بن أبي عثمان، عن ابن معين: كان يكذب.
# وقال ابن راهويه: ذاك الدجال يحدث عن ابن المبارك.
# وقال علي بن الجنيد: يسرق الحديث.
# وقال صالح جزرة: حدث عن ابن إدريس بأحاديث لم يسمعها.
# وقال أبو الفتح الأزدي: روى عن الثقات عجائب.
# قلت: ما هو ممن يكذب, كلا, وكان عبثه بالمرد أيام الشبيبة، فلما شاخ,
~~أقبل على شأنه, وبقيت الشناعة، وكان أعور.
# قال أبو العيناء: وقف له الأضراء، فطالبوه، فقال: ليس لكم عند أمير
~~المؤمنين شيء. فقالوا: لا تفعل يا أبا سعيد. فصاح: الحبس الحبس. فحبسوا،
~~فلما كان الليل ضجوا، فقال المأمون: ما هذا? قيل: الأضراء. فقال له: ولم
~~حبستهم? أعلى ms3481 أن كنوك? قال: بل حبستهم على التعريض بشيخ لائط في الحربية.
# قال فضلك الرازي: مضيت أنا وداود الأصبهاني إلى يحيى بن أكثم، ومعنا عشرة
~~مسائل، فأجاب في خمسة منها أحسن جواب، ودخل غلام مليح، فلما رآه اضطرب، فلم
~~يقدر يجيء، ولا يذهب في مسألة، فقال داود: قم, اختلط الرجل.
# قال أبو العيناء: كنا في مجلس أبي عاصم، فنازع أبو بكر بن يحيى بن أكثم
~~غلاما، فقال أبو عاصم: مهيم? قيل: أبو بكر ينازع غلاما، فقال: إن يسرق، فقد
~~سرق أب له من قبل.
# وقد هجي بأبيات مفرقة لم أسقها.
# قال الخطيب: لما استخلف المتوكل, صير يحيى في مرتبة ابن أبي دؤاد، وخلع
~~عليه خمس خلع.
# وقال نفطويه: لما عزل يحيى من القضاء بجعفر الهاشمي, جاءه كاتبه، فقال:
~~سلم الديوان. فقال: شاهدان عدلان على أمير المؤمنين بذلك. فلم يلتفت إليه،
~~وأخذ منه قهرا، وأمر المتوكل بقض أملاكه، وحول إلى بغداد، وألزم بيته.
# قال الكوكبي: حدثنا محرز بن أحمد الكاتب، حدثنا محمد بن مسلم السعدي قال:
~~دخلت على يحيى بن أكثم، فقال: افتح هذا القمطر. ففتح، فإذا فيه شيء رأسه
~~رأس إنسان، ومن سرته إلى أسفل خلقة زاغ، وفي ظهره سلعة -يعني: حدبة- وفي
~~صدره كذلك، فكبرت وهللت وجزعت, ويحيى يضحك، فقال لي بلسان طلق:
# PageV09P434
# أنا الزاغ أبو عجوه ... أنا ابن الليث واللبوه
# أحب الراح والريحا ... ن والنشوة والقهوه
# فلا عربدتي تخشى ... ولا تحذر لي سطوه
# ثم قال: يا كهل أنشدني شعرا غزلا، فأنشدته:
# أغرك أن أذنبت ثم تتابعت ... ذنوب فلم أهجرك ثم أتوب
# وأكثرت حتى قلت ليس بصارمي ... وقد يصدم الإنسان وهو حبيب
# فصاح: زاغ زاغ زاغ، فطار ثم سقط في القمطر، فقلت: أعز الله القاضي، وعاشق
~~أيضا?! فضحك، فقلت: ما هذا? قال: هو ما ترى، وجه به صاحب اليمن إلى أمير
~~المؤمنين، وما رآه بعد.
# قال سعيد بن عفير: حدثنا يعقوب بن الحارث، عن شبيب بن شيبة بن الحارث,
~~قال: قدمت الشحر على رئيسها، فتذاكرنا النسناس، فقال: صيدوا لنا منها. فلما ms3482
~~أن رحت إليه إذا بنسناس مع الأعوان، فقال: أنا بالله وبك! فقلت: خلوه.
~~فخلوه، فخرج يعدو، وإنما يرعون النبات، فلما حضر الغداء, قال: استعدوا
~~للصيد، فإنا خارجون. فلما كان السحر, سمعنا قائلا يقول: أبا محمد, إن الصبح
~~قد أسفر، وهذا الليل قد أدبر، والقانص قد حضر، فعليك بالوزر. فقال: كلي ولا
~~تراعي. فقالوا: يا أبا محمد، فهرب، وله وجه كوجه الإنسان، وشعرات بيض في
~~ذقنه، ومثل اليد في صدره، ومثل الرجل بين وركيه، فألظ به كلبان، وهو يقول:
# إنكما حين تجارياني ... ألفيتماني خضلا عناني
# لو بي شباب ما ملكتماني ... حتى تموتا أو تفارقاني
# قال: فأخذاه.
# قال: ويزعمون أنهم ذبحوا منها نسناسا، فقال قائل: سبحان الله, ما أحمر
~~دمه! قال: يقول نسناس من شجرة: كان يأكل السماق، فقالوا: نسناس. فأخذوه،
~~وقالوا: لو سكت ما علم به. فقال آخر من شجرة: أنا صميميت. فقالوا: نسناس,
~~خذوه. قال: وبنو مهرة يصطادونها ويأكلونها. قال: وكان بنو أميم بن لاوذ بن
~~سام بن نوح سكنوا زنار أرض رمل كثيرة النخل، ويسمع فيها حس الجن حتى كثروا،
~~فعصوا، فعاقبهم الله، فأهلكهم، وبقي
# PageV09P435
# منهم بقايا للعرب تقع عليهم، وللرجل والمرأة منهم يد أو رجل في شق واحد
~~يقال لهم: النسناس.
# قلت: هذا كقول بعضهم: ذهب الناس، وبقي النسناس يشبهون الناس، وليسوا
~~بناس، ولعل هؤلاء تولدوا من قردة وناس، فسبحان القادر.
# وقد روي: أن يحيى بن أكثم رئي في النوم، وأنه غفر له، وأدخل الجنة.
# قال السراج في "تاريخه": مات بالربذة, منصرفه من الحج, يوم الجمعة في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# قال ابن أخته: بلغ ثلاثا وثمانين سنة.
# ودعابة يحيى مع المرد أمر مشهور، وبعض ذلك لا يثبت، وكان ذلك قبل أن يشيخ
~~عفا الله عنه، وعنا.
# PageV09P436
### $ 1965- ابن السكيت 1:
# شيخ العربية, أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت البغدادي النحوي المؤدب
~~مؤلف كتاب "إصلاح المنطق", دين خير, حجة في العربية.
# أخذ عن أبي عمرو الشيباني، وطائفة.
# روى عنه أبو عكرمة الضبي، وأحمد بن فرح المفسر، وجماعة. ms3483
# وكان أبوه مؤدبا، فتعلم يعقوب، وبرع في النحو واللغة، وأدب أولاد الأمير؛
~~محمد بن عبد الله بن طاهر, ثم ارتفع محله، وأدب ولد المتوكل.
# وله من التصانيف نحو من عشرين كتابا.
# روى أبو عمر، عن ثعلب, قال: ما عرفنا لابن السكيت خربة قط.
# وقيل: إنه أدب مع أبيه الصبيان.
# وروى، عن الأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء، وكتبه صحيحة نافعة. PageV09P436
# قال ثعلب: لم يكن له نفاذ في النحو، وكان يتشيع.
# وقال أحمد بن عبيد: شاورني يعقوب في منادمة المتوكل، فنهيته، فحمل قولي
~~على الحسد، ولم ينته.
# وقيل: كان إليه المنتهى في اللغة، وأما التصريف، فقد سأله المازني عن وزن
~~"نكتل"، فقال: "نفعل", فرده. فقال: "نفتعل". فقال: أتكون أربعة أحرف وزنها
~~خمسة أحرف? فوقف يعقوب، فبين المازني أن وزنه "نفتل". فقال الوزير ابن
~~الزيات: تأخذ كل شهر ألفين، ولا تدري ما وزن "نكتل"? فلما خرجا, قال ابن
~~السكيت للمازني: هل تدري ما صنعت بي? فاعتذر.
# ولابن السكيت شعر جيد.
# ويروى أن المتوكل نظر إلى ابنيه؛ المعتز والمؤيد، فقال لابن السكيت: من
~~أحب إليك: هما, أو الحسن والحسين? فقال: بل قنبر. فأمر الأتراك فداسوا
~~بطنه، فمات بعد يوم.
# وقيل: حمل ميتا في بساط. وكان في المتوكل نصب, نسأل الله العفو. مات سنة
~~أربع وأربعين ومائتين.
# قال ابن السكيت: كتب رجل إلى صديق له: قد عرضت حاجة إليك، فإن نجحت،
~~فالفاني منها حظي، والباقي حظك، وإن تعذرت فالخير مظنون بك، والعذر مقدم
~~لك، والسلام.
# قال ثعلب: أجمعوا أنه لم يكن أحد بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن
~~السكيت، وكان المتوكل قد ألزمه تأديب ولده المعتز، فلما حضر, قال له ابن
~~السكيت: بم تحب أن تبدأ? قال: بالانصراف. قال: فأقوم. قال المعتز: فأنا أخف
~~منك، وبادر، فعثر، فسقط، وخجل. فقال يعقوب:
# يموت الفتى من عثرة بلسانه ... وليس يموت المرء من عثرة الرجل
# فعثرته بالقول تذهب رأسه ... وعثرته بالرجل تبرا على مهل
# قيل: كتاب "إصلاح المنطق" كتاب بلا خطبة، وكتاب "أدب الكاتب" خطبة بلا
~~كتاب.
# قال ms3484 أبو سهل بن زياد: سمعت ثعلبا يقول: عدي بن زيد العبادي أمير المؤمنين
~~في اللغة. وكان يقول قريبا من ذلك في ابن السكيت.
# قلت: "إصلاح المنطق" كتاب نفيس مشكور في اللغة.
# PageV09P437
### $ 1966- حميد بن زنجويه 1: "د، س"
# الإمام, الحافظ الكبير, أبو أحمد، واسمه: حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي,
~~النسائي, صاحب كتاب "الترغيب والترهيب"، وكتاب "الأموال"، وغير ذلك.
# مولده في حدود سنة ثمانين ومائة.
# سمع: النضر بن شميل، وجعفر بن عون، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر
~~الضبعي، ووهب بن جرير، ومحمد بن يوسف الفريابي، وروح بن أسلم، ومؤمل بن
~~إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن صالح الكاتب، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، في كتابيهما، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري، ومسلم -ولكن ما وقع له شيء في "صحيحيهما"- وأبو العباس
~~السراج، وابن صاعد، ومحمد بن جرير، ومحمد بن خريم المري، وعبد الله بن عتاب
~~بن الزفتي، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون.
# وكان أحد الأئمة المجودين. قال النسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم البستي: هو الذي أظهر السنة بنسا.
# قال: ومات سنة سبع وأربعين ومائتين.
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل حميد بن
~~زنجوية، وأحمد بن شبويه.
# قلت: آخر أصحابه موتا القاضي أبو عبد الله المحاملي.
# وذكره الحاكم, فقال: أبو أحمد كثير الحديث قديم الرحلة إلى الحجاز، ومصر،
~~والشام، والعراقين
### | .... 
# إلى أن قال: روى عنه بالعراق إماما الحديث: إبراهيم الحربي، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل إلى أن قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا حميد بن
~~زنجوية النسائي بنيسابور سنة سبع وعشرين ومائتين.
# وقال أبو القاسم في "شيوخ النبل": مات سنة إحدى وخمسين ومائتين، ويقال:
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين. PageV09P438
# قلت: ارتحل في آخر عمره ناشرا لعلمه إلى أن وصل إلى مصر, ثم خرج منها،
~~فأدركته المنية في سنة إحدى وخمسين. هذا الصحيح في وفاته.
# سمعت أبا الحجاج الحافظ يقول لشيخنا؛ أبي الفضل أحمد بن هبة الله في سنة ms3485
~~ست وتسعين وستمائة: أخبركم أبو الغنائم المسلم أحمد بن علي المازني سنة
~~ثمان وعشرين وستمائة فأقر به، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ ببعلبك, أخبرنا
~~محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو الهروي،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد
~~الجبار، حدثنا حميد بن زنجوية النسوي، حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن
~~لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: الصيام والقرآن
~~يشفعان لصاحبهما يوم القيامة يقول الصيام: يا رب إني منعته الطعام والشراب
~~والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: يا رب إني منعته النوم
~~بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان فيه1. إسناده لين. PageV09P439
### | 1967- 
# أبو همام 1: "م، د، ت، ق"
# الإمام, الحافظ، الصدوق،
### | أبو همام
# الوليد بن الإمام أبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكوفي ثم
~~البغدادي.
# سمع أباه، وإسماعيل بن جعفر، وشريك بن عبد الله القاضي، وعبد الله بن
~~المبارك، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، وطبقتهم.
# جال في الحديث، وجمع وألف. PageV09P439
# حدث عنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وعباس الدوري، وموسى بن
~~هارون، وعبد الله بن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، ويحيى
~~بن صاعد، وخلق كثير.
# قال يحيى بن معين: لا بأس به.
# وقال أبو كريب: ما أخرج إلي الشيوخ كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ
~~أبو همام.
# وقال محمد بن زكريا الغلابي: سمعت يحيى بن معين يقول: عند أبي همام مائة
~~ألف حديث عن الثقات.
# وقال النسائي: لا بأس به.
# وقال أحمد بن حنبل: اكتبوا عنه.
# وقال سريج بن يونس: ما فعل ابن أبي بدر? كانوا يضعفونه.
# وقال صالح جزرة: تكلموا في أبي همام.
# وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
# قلت: قد احتج به مسلم، وهو على سعة علمه قل أن تجد له حديثا منكرا، وهذه
~~صفة من هو ثقة.
# مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين، في عشر التسعين.
# وقع لي من ms3486 عواليه.
# PageV09P440
### $ 1968- أبو حذافة 1: "ق"
# الإمام، المحدث، الفقيه، المعمر, أبو حذافة أحمد بن إسماعيل بن محمد بن
~~نبيه السهمي, القرشي, المدني, نزيل بغداد، وبقية المسندين.
# حدث عن مالك بن أنس "الموطأ"، فكان خاتمة من روى عن مالك، وعن عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي،
~~وحاتم بن إسماعيل، وطائفة. انفرد بالرواية عنهم، وعاش مائة عام.
~~PageV09P440
# حدث عنه ابن ماجه، ويحيى بن صاعد، وعبد الوهاب بن أبي عصمة، وإسماعيل بن
~~العباس الوراق، وابن خزيمة -ثم تركه- وأبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن
~~مخلد، وآخرون.
# قال المحاملي: سمعت أبي يقول: سألت أبا مصعب عن أبي حذافة، فقال: كان
~~يحضر معنا العرض على مالك.
# وقال الدارقطني: هو قوي السماع عن مالك.
# وقال البرقاني: كان الدارقطني حسن الرأي في أبي حذافة، وأمرني أن أخرج
~~حديثه في "الصحيح".
# وقال الخطيب: قرأت بخط الدارقطني: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة ضعيف
~~الحديث, كان مغفلا, روى "الموطأ"، عن مالك مستقيما، وأدخلت عليه أحاديث عن
~~مالك في غير "الموطأ"، فقبلها, لا يحتج به.
# قال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الباطل.
# قلت: مما نقموا عليه روايته عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: "أفطر
~~الحاجم" 1.
# وبهذا السند حديث: "قضى باليمين مع الشاهد"2.
# فهذا إسناد مركب، ولم يأت أبو حذافة بمتن باطل.
# وقد رماه بالكذب الفضل بن سهل الأعرج.
# مات يوم الفطر سنة تسع وخمسين.
# وقع لنا من عواليه. PageV09P441
### $ 1969- الحسن بن عيسى بن ماسرجس 1: "م، د، س"
# الإمام, المحدث, الثقة, الجليل, أبو علي النيسابوري.
# حدث عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد
~~الحميد، وعبد الله بن المبارك مولاه، وعبد السلام بن حرب، وسعير بن الخمس،
~~ونوح بن أبي مريم، وأبي معاوية الضرير، وطبقتهم.
# روى عنه مسلم، وأبو داود، وبواسطة النسائي، والبخاري، في غير "صحيحه"،
~~وزكريا خياط السنة، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد،
~~وأبو العباس السراج، وآخرون.
# وقد حدث عنه أحمد بن حنبل مع تقدمه.
# كان ms3487 من كبراء النصارى، فأسلم.
# قال الحاكم: سمعت الحسين بن أحمد الماسرجسي, يحكي عن جده، وغيره, قال:
~~كان الحسن والحسين ابنا عيسى يركبان معا، فيتحير الناس من حسنهما وبزتهما،
~~فاتفقا على أن يسلما، فقصدا حفص بن عبد الرحمن، فقال: أنتما من أجل
~~النصارى، وابن المبارك قادم PageV09P442
# ليحج، فإذا أسلمتما على يده كان ذلك أعظم عند المسلمين، وأرفع لكما، فإنه
~~شيخ المشرق، فانصرفا عنه، فمرض الحسين، فمات نصرانيا، فلما قدم ابن المبارك
~~أسلم الحسن على يده.
# قلت: يبعد أن يأمرهما حفص بتأخير الإسلام، فإنه رجل عالم، فإن صح ذلك،
~~فموت الحسين مريدا للإسلام منتظرا قدوم ابن المبارك ليسلم نافع له.
# قال الحاكم: حدثنا الحافظ أبو علي النيسابوري، عن شيوخه: أن ابن المبارك
~~نزل مرة برأس سكة عيسى، وكان الحسن بن عيسى يركب، فيجتاز به وهو في المجلس،
~~وكان من أحسن الشباب وجها، فسأل ابن المبارك عنه، فقيل: هو نصراني، فقال:
~~اللهم ارزقه الإسلام، فاستجيب له.
# قال أبو العباس السراج: حدثنا الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك،
~~وكان عاقلا: عد في مجلسه بباب الطاق اثنا عشر ألف محبرة.
# ومات بالثعلبية, منصرفه من مكة سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة أربعين.
# قال الحاكم: سمعت ابني المؤمل بن الحسن يقولان: أنفق جدنا في الحجة التي
~~توفي فيها ثلاثمائة ألف.
# قال الحاكم: فحججت مع ابني المؤمل، وزرنا بالثعلبية قبر جدهما، فقرأت على
~~لوح قبره: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد
~~وقع أجره على الله} [النساء: 100] .
# هذا قبر الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى عبد الله بن المبارك توفي في صفر
~~سنة أربعين.
# وقال محمد بن المؤمل بن الحسن: سمعت أبا يحيى البزاز يقول لأبي رجاء
~~القاضي: كنت فيمن حج مع الحسن بن عيسى وقت موته، فاشتغلت بحفظ جملي عن
~~شهوده، فأريته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك? قال: غفر لي، ولكل من صلى
~~علي. قلت: فإني فاتني الصلاة عليك لغيبة عديلي. ms3488 فقال: لا تجزع، وغفر لكل من
~~يترحم علي, رحمه الله.
# قلت: وفي ذريته وأقاربه محدثون وفضلاء.
# PageV09P443
### $ 1970- المتوكل على الله 1:
# الخليفة, أبو الفضل, جعفر بن المعتصم بالله محمد بن الرشيد هارون بن
~~المهدي بن المنصور, القرشي العباسي البغدادي.
# ولد سنة خمس ومائتين.
# وبويع عند موت أخيه الواثق في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين:
# حكى عن: أبيه، ويحيى بن أكثم.
# وكان أسمر جميلا, مليح العينين, نحيف الجسم, خفيف العارضين, ربعة وأمه
~~اسمها شجاع.
# قال خليفة بن خياط: استخلف المتوكل، فأظهر السنة، وتكلم بها في مجلسه،
~~وكتب إلى الآفاق برفع المحنة، وبسط السنة، ونصر أهلها. وقد قدم المتوكل
~~دمشق، في صفر سنة 244، فأعجبته وعزم على المقام بها، ونقل دواوين الملك
~~إليها، وأمر بالبناء بها، وأمر للأتراك بمال رضوا به، وأنشأ قصرا كبيرا
~~بداريا مما يلي المزة.
# قال علي بن الجهم: كانت للمتوكل جمة إلى شحمة أذنيه مثل أبيه، والمأمون.
# وقال الفسوي: رجع من دمشق بعد شهرين إلى سامراء. وقيل: نعتت له دمشق،
~~وأنها توافق مزاجه، وتذهب علله التي تعرض له بالعراق.
# قال خليفة: وحج بالناس قبل الخلافة.
# وكان قاضي البصرة إبراهيم بن محمد التيمي يقول: الخلفاء ثلاثة: أبو بكر
~~يوم الردة، وعمر بن عبد العزيز، في رد المظالم من بني أمية، والمتوكل في
~~محو البدع، وإظهار السنة.
# وقال يزيد بن محمد المهلبي: قال لي المتوكل: إن الخلفاء كانت تتصعب على
~~الناس ليطيعوهم، وأنا ألين لهم ليحبوني ويطيعوني.
# وحكى الأعسم أن علي بن الجهم دخل على المتوكل، وبيده درتان يقلبهما،
~~فأنشده قصيدة له، فدحا إليه بالواحدة فقلبتها، فقال: تستنقص بها? هي والله
~~خير من مائة ألف. فقلت: لا والله, لكني فكرت في أبيات آخذ بها الأخرى.
~~وأنشأت أقول: PageV09P444
# بسر من رأى إمام عدل ... تغرف من بحره البحار
# يرجى ويخشى لكل خطب ... كأنه جنة ونار
# الملك فيه وفي بنيه ... ما اختلف الليل والنهار
# لم تأت منه اليمين شيئا ... إلا أتت مثلها اليسار
# فدحا بها إلي، وقال: خذها, لا بارك الله لك فيها.
# قال الخطيب: ورويت ms3489 هذه للبحتري في المتوكل.
# وعن مروان بن أبي الجنوب أنه مدح المتوكل بقصيدة، فوصله بمائة وعشرين
~~ألفا وثياب.
# قال علي بن الجهم: كان المتوكل مشغوفا بقبيحة لا يصبر عنها. فوقفت له وقد
~~كتبت على خدها بالغالية: "جعفر"، فتأملها, ثم أنشأ يقول:
# وكاتبة بالمسك في الخد جعفرا ... بنفسي محط المسك من حيث أثرا
# لئن أودعت سطرا من المسك خدها ... لقد أودعت قلبي من الحب أسطرا
# وفي أول خلافته كانت الزلزلة بدمشق, سقط شرفات الجامع، وانصدع حائط
~~المحراب، وهلك خلق تحت الردم, دامت ثلاث ساعات، وهرب الناس إلى المصلى
~~يستغيثون.
# وقال أحمد بن كامل في "تاريخه": ومات تحت الهدم معظم أهلها, كذا قال،
~~وامتدت إلى الجزيرة، وهلك بالموصل خمسون ألفا، وبأنطاكية عشرون ألفا، وبلي
~~ابن أبي دؤاد بالفالج.
# وفي سنة 234: أظهر المتوكل السنة، وزجر عن القول بخلق القرآن، وكتب بذلك
~~إلى الأمصار، واستقدم المحدثين إلى سامراء، وأجزل صلاتهم، ورووا أحاديث
~~الرؤية والصفات، ونزع الطاعة محمد بن البعيث نائب أذربيجان وأرمينية، فسار
~~لحربه بغا الشرابي, ثم بعد فصول أسر.
# وفي سنة 235: ألزم المتوكل النصارى بلبس العسلي.
# وفي سنة ست: أحضر القضاة من البلدان ليعقد بولاية العهد لبنيه: المنتصر
~~محمد, ثم للمعتز, ثم للمؤيد إبراهيم. وكانت الوقعة بين المسلمين والروم،
~~ونصر الله.
# وفي سنة ست وثلاثين: هدم المتوكل قبر الحسين -رضي الله عنه- فقال البسامي
~~أبياتا منها:
# PageV09P445
# أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا ... في قتله فتتبعوه رميما
# وكان المتوكل فيه نصب وانحراف فهدم هذا المكان وما حوله من الدور، وأمر
~~أن يزرع، ومنع الناس من انتيابه.
# قال ابن خلكان: هكذا قاله أرباب التواريخ، وفي سنة سبع قتلت الأمراء عامل
~~أرمينية يوسف، فسار لحربهم بغا الكبير، فالتقوا، وبلغت المقتلة ثلاثين
~~ألفا. وعفى قبر الشهيد الحسين وما حوله من الدور. فكتب الناس شتم المتوكل
~~على الحيطان، وهجته الشعراء كدعبل وغيره, وبعث المتوكل إلى نائبه بمصر،
~~فحلق لحية قاضي القضاة محمد بن أبي الليث, وضربه، وطوف به على حمار في
~~رمضان، وسجن، وكان ظلوما جهميا ثم ولي القضاء ms3490 الحارث بن مسكين، فكان يضربه
~~كل حين عشرين سوطا ليؤدي ما وجب عليه، فإنا لله.
# وغضب المتوكل على أحمد بن أبي دؤاد، وصادره، وسجن أصحابه، وحمل ستة عشر
~~ألف ألف درهم، وافتقر هو وآله. وولى يحيى بن أكثم القضاء، وأطلق من تبقى في
~~الاعتقال ممن امتنع من القول بخلق القرآن، وأنزلت عظام أحمد بن نصر الشهيد،
~~ودفنها أقاربه، وبنى قصر العروس بسامراء، وأنفق عليه ثلاثون ألف ألف درهم.
~~والتمس المتوكل من أحمد بن حنبل أن يأتيه، فذهب إلى سامراء ولم يجتمع به,
~~استعفى، فأعفاه، ودخل على ولده المعتز، فدعا له.
# وفي سنة ثمان وثلاثين, عصى متولي تفليس، فنازلها بغا، وقتل متوليها،
~~وأحرقها، وفعل القبائح، وافتتح عدة حصون.
# وأقبلت الروم في ثلاثمائة مركب، فكبسوا دمياط، وسبوا ستمائة امرأة،
~~وأحرقوا، وردوا مسرعين، فحصنها المتوكل.
# وفي سنة 239 غزا يحيى بن علي الأرمني بلاد الروم حتى قرب من القسطنطينية،
~~وأحرق ألف قرية، وسبى عشرين ألفا، وقتل نحو العشرة آلاف، وعزل يحيى بن أكثم
~~من القضاء، وأخذ منه أربعة آلاف جريب، ومائة ألف دينار.
# وفي سنة أربعين فيها سمع أهل خلاط صيحة من السماء مات منها جماعة كثيرة.
# وفي سنة 241: ماجت النجوم، وتناثرت شبه الجراد أكثر الليل، فكان ذلك آية
~~مزعجة.
# وفيها خرج ملك البجاة، وسار المصريون لحربه، فحملوا على البجاة، فنفرت
~~جمالهم، وكانوا يقاتلون, ثم تمزقوا، وقتل خلق، وجاء ملكهم بأمان إلى
~~المتوكل، وهم يعبدون الأصنام.
# PageV09P446
# وفي سنة 242: الزلزلة بقومس، والدامغان، والري، وطبرستان، ونيسابور،
~~وأصبهان، وهلك منها بضعة وأربعون ألفا، وانهد نصف مدينة الدامغان.
# وفي سنة 244: نفى المتوكل طبيبه يختيشوع1. واتفق عيد النحر وعيد النصارى
~~وعيد الفطير في يوم واحد.
# وفي سنة 245: عمت الزلزلة الدنيا، ومات منها خلائق. وبنى المتوكل
~~الماحوزة، وسماها الجعفري، وأنفق عليها بعد معاونة الجيش له ألفي ألف
~~دينار، وتحول إليها، وفيها وقع بناحية بلخ مطر كالدم العبيط.
# وكان المتوكل جوادا ممدحا لعابا، وأراد أن يعزل من العهد المنتصر، ويقدم
~~عليه المعتز لحبه أمه قبيحة، فأبى المنتصر، فغضب أبوه، وتهدده، ms3491 وأغرى به،
~~وانحرفت الأتراك على المتوكل لمصادرته وصيفا وبغا حتى اغتالوه.
# قال المبرد: قال المتوكل لعلي بن محمد بن الرضا: ما يقول ولد أبيك في
~~العباس? قال: ما تقول يا أمير المؤمنين في رجل فرض الله طاعته على نبيه،
~~وذكر حكاية طويلة، وبكى المتوكل، وقال له: يا أبا الحسن, لينت منا قلوبا
~~قاسية, أعليك دين? قال: نعم, أربعة آلاف دينار فأمر له بها.
# حكى المسعودي أن بغا الصغير دعا بباغر التركي، فكلمه، وقال: قد صح عندي
~~أن المنتصر عامل على قتلي، فاقتله. قال: كيف بقتله والمتوكل باق? إذا
~~يقيدكم به, قال: فما الرأي? قال: نبدأ به, قال: ويحك وتفعل?! قال: نعم.
~~قال: فادخل على أثري، فإن قتلته، وإلا فاقتلني، وقل: أراد أن يقتل مولاه.
~~فتم التدبير، وقتل المتوكل.
# وحدث البحتري قال: اجتمعنا في مجلس المتوكل، فذكر له سيف هندي، فبعث إلى
~~اليمن، فاشتري له بعشرة آلاف، فأعجبه. وقال للفتح: ابغني غلاما أدفع إليه
~~هذا السيف لا يفارقني به، فأقبل باغر، فقال الفتح بن خاقان: هذا موصوف
~~بالشجاعة والبسالة فأعطاه السيف، وزاد في أرزاقه. فما انتضى السيف إلا
~~ليلة, ضربه به باغر، فلقد رأيت من المتوكل في ليلته عجبا, رأيته يذم الكبر
~~ويتبرأ منه. ثم سجد وعفر وجهه ونثر التراب على رأسه، وقال: إنما أنا عبد
~~فتطيرت له, ثم جلس، وعمل فيه النبيذ، وغني صوتا أعجبه، فبكى، فتطيرت من
~~بكائه. فإنا في ذلك إذ بعثت له قبيحة خلعة استعملها دراعة حمراء من خز
~~PageV09P447
# ومطرف خز، فلبسهما, ثم تحرك في المطرف، فانشق، فلفه، وقال: اذهبوا به
~~ليكون كفني، فقلت: إنا لله, انقضت والله المدة. وسكر المتوكل سكرا شديدا.
~~ومضى من الليل إذ أقبل باغر في عشرة متلثمين تبرق أسيافهم، فهجموا علينا،
~~وقصدوا المتوكل، وصعد باغر وآخر إلى السرير، فصاح الفتح: ويلكم مولاكم.
~~وتهارب الغلمان، والجلساء، والندماء، وبقي الفتح، فما رأيت أحدا أقوى نفسا
~~منه بقي يمانعهم، فسمعت صيحة المتوكل إذ ضربه باغر بالسيف المذكور على
~~عاتقه، فقده إلى خاصرته، وبعج آخر الفتح ms3492 بسيفه، فأخرجه من ظهره، وهو صابر
~~لا يزول, ثم طرح نفسه على المتوكل، فماتا فلفا، في بساط ثم دفنا معا، وكان
~~بغا الصغير استوحش من المتوكل لكلام، وكان المنتصر يتألف الأتراك لا سيما
~~من يبعده أبوه.
# قال المسعودي: ونقل في مقتله غير ذلك. قال: وقد أنفق المتوكل، فيما قيل
~~على الجوسق، والجعفري والهاروني أكثر من مائتي ألف ألف درهم. ويقال: إنه
~~كان له أربعة آلاف سرية وطئ الجميع. وقتل وفي بيت المال أربعة آلاف ألف
~~دينار، وسبعة آلاف ألف درهم، ولا يعلم أحد من رءوس الجد، والهزل إلا وقد
~~حظي بدولته، واستغنى، وقد أجاز الحسين بن الضحاك الخليع على أربعة أبيات
~~أربعة آلاف دينار. وفيه يقول يزيد بن محمد المهلبي:
# جاءت منيته والعين هاجعة ... هلا أتته المنايا والقنا قصد
# خليفة لم ينل من ماله أحد ... ولم يصغ مثله روح ولا جسد
# قال علي بن الجهم: أهدى ابن طاهر إلى المتوكل وصائف عدة، فيها محبوبة،
~~وكانت شاعرة عالمة بصنوف من العلم عوادة، فحلت من المتوكل محلا يفوت الوصف،
~~فلما قتل ضمت إلى بغا الكبير، فدخلت عليه يوما للمنادمة، فأمر بهتك الستر،
~~وأمر القيان، فأقبلن يرفلن في الحلي والحلل، وأقبلت هي في ثياب بيض، فجلست
~~منكسرة، فقال: غني. فاعتلت، فأقسم عليها، وأمر بالعود فوضع في حجرها، فغنت
~~ارتجالا:
# أي عيش يلذ لي ... لا أرى فيه جعفرا
# ملك قد رأيته ... في نجيع معفرا
# كل من كان ذا خبا ... ل وسقم فقد برا
# غير محبوبة التي ... لو ترى الموت يشترى
# لاشترته بما حوت ... ه يداها لتقبرا
# فغضب بغا، وأمر بسحبها، وكان آخر العهد بها.
# وبويع المنتصر من الغد بالقصر الجعفري يوم خامس شوال سنة سبع وأربعين
~~ومائتين، وقيل: لم يصح عنه النصب، وقد بكى من وعظ علي بن محمد العسكري
~~العلوي، وأعطاه أربعة آلاف دينار، فالله أعلم.
# للمتوكل من البنين: المنتصر محمد، وموسى، وأمهما حبشية، وأبو عبد الله
~~المعتز، وإسماعيل، وأمهما قبيحة، والمؤيد إبراهيم، وأحمد وهو المعتمد، وأبو
~~الحميد، وأبو بكر، وآخرون.
# وقد ماتت ms3493 أمه شجاع قبله بسنة، وخلفت أموالا لا تحصر, من ذلك خمسة آلاف
~~ألف دينار من العين وحده.
# PageV09P448
### $ 1971- المنتصر بالله 1:
# الخليفة, أبو جعفر، وأبو عبد الله محمد بن المتوكل على الله جعفر بن
~~المعتصم محمد بن هارون الرشيد الهاشمي, العباسي. وأمه أم ولد رومية, اسمها
~~حبشية.
# وكان أعين أسمر أقنى, مليح الوجه, مضبرا ربعة, كبير البطن, مليحا مهيبا.
# ولما قتل أبوه دخل إليه قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، فقالوا
~~له: بايع. قال: وأين أمير المؤمنين؟ -يعني: المتوكل- قال: قتله الفتح بن
~~خاقان. قال: وأين الفتح? قال: قتله بغا. قال: فأنت ولي الدم، وصاحب الثأر.
~~فبايعه وبايعه الوزير والكبار, ثم صالح المنتصر إخوته عن ميراثهم على أربعة
~~عشر ألف ألف درهم، ونفى عمه عليا إلى بغداد، ورسم عليه.
# وكان المنتصر وافر العقل, راغبا في الخير, قليل الظلم, بارا بالعلويين.
# قيل إنه كان يقول: يا بغا أين أبي? من قتل أبي?! ويسب الأتراك، ويقول:
~~هؤلاء قتلة الخلفاء، فقال بغا الصغير للذين قتلوا المتوكل: ما لكم عند هذا
~~رزق. فعملوا عليه، وهموا، فعجزوا عنه؛ لأنه كان شجاعا مهيبا يقظا متحرزا لا
~~كأبيه، فتحيلوا إلى أن دسوا إلى طبيبه ابن طيفور ثلاثين ألف دينار عند
~~مرضه، فأشار بفصده, ثم فصده بريشة مسمومة، فمات منها.
# ويقال: إن طيفور نسي ومرض، وافتصد بتلك الريشة، فهلك. وقال بعض الناس: بل
~~PageV09P449
# حصل للمنتصر مرض في أنثييه، فمات منه في ثلاث ليال. ويقال: مات
~~بالخوانيق. ويقال: سم في كمثراة بإبرة.
# وورد عنه أنه قال في مرضه: ذهبت يا أماه مني الدنيا والآخرة, عاجلت أبي
~~فعوجلت.
# وكان يتهم بأنه واطأ على قتل أبيه، فما أمهل ووزر له أحمد بن الخصيب؛ أحد
~~الظلمة.
# وذكر المسعودي أنه أزال عن الطالبيين ما كانوا فيه من الخوف والمحنة من
~~منعهم من زيارة تربة الحسين الشهيد، ورد فدك إلى آل علي، وفي ذلك يقول
~~البحتري:
# وإن عليا لأولى بكم ... وأزكى يدا عندكم من عمر
# وكل له فضله والحجو ... ل يوم التراهن دون الغرر
# وقال يريد ms3494 المهلبي:
# ولقد بررت الطالبية بعدما ... دفوا زمانا بعدها وزمانا
# ورددت ألفة هاشم فرأيتهم ... بعد العداوة بينهم إخوانا
# ثم إن المنتصر تمكن، وخلع من العهد إخوته: المعتز وإبراهيم.
# ومن كلام المنتصر إذ عفا عن أبي العمرد الشاري: لذة العفو أعذب من لذة
~~التشفي، وأقبح فعال المقتدر الانتقام.
# قال المسعودي: كان المنتصر أظهر الإنصاف في الرعية، فمالوا إليه مع شدة
~~هيبته.
# وقال علي بن يحيى المنجم: ما رأيت مثل المنتصر، ولا أكرم فعالا بغير
~~تبجح, لقد رآني مغموما، فسألني، فوريت، فاستحلفني، فذكرت إضاقة في ثمن
~~ضيعة، فوصلني بعشرين ألفا.
# وجلس مرة للهو، فرأى في بعض البسط دائرة فيها فارس عليه تاج، وحوله كتابة
~~فارسية، فطلب من يقرأ، فأحضر رجل، فنظر، فإذا فيها: ... فقطب وسكت، وقال:
~~لا معنى له، فألح المنتصر عليه, قال فيها: أنا شيرويه بن كسرى بن هرمز,
~~قتلت أبي، فلم أمتع بالملك سوى ستة أشهر. قال: فتغير وجه المنتصر، وقام.
# قال جعفر بن عبد الواحد: قال لي المنتصر: يا جعفر, لقد عوجلت، فما أذني
~~بأذني، ولا أبصر بعيني.
# PageV09P450
# قلت: قل ما وقع في دولته من الحوادث لقصر المدة، وعاش ستا وعشرين سنة
~~سامحه الله.
# ومات في خامس ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ومائتين، فكانت خلافته ستة
~~أشهر وأياما.
# وكان قد أبعد، وصيفا في عسكر إلى ثغر الروم، وكان قد ألح عليه هو، وبغا،
~~وابن الخصيب في خلع إخوته خوفا من أن يلي المعتز، فيستأصلهم، فاعتقلا،
~~وتمنع أولا المعتز, ثم خاف، وأشهدا على أنفسهما أنهما يعجزان عن الإمامة.
~~فقال المنتصر: أترياني خلعتكما طمعا في أن أعيش بعدكما حتى يكبر ابني عبد
~~الوهاب، وأعهد إليه?! والله ما طمعت في ذلك، ولكن هؤلاء ألحوا علي، وخفت
~~عليكما من القتل، فقبلا يده، وضمهما إليه.
# وللمنتصر من الولد: أحمد، وعلي، وعبد الله، وعمر.
# PageV09P451
### $ 1972- المستعين بالله 1:
# الخليفة, أبو العباس أحمد بن المعتصم بالله؛ محمد بن هارون الرشيد ابن
~~المهدي العباسي, أخو الواثق والمتوكل.
# ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# وبويع في ربيع الآخر, سنة ثمان وأربعين, عند ms3495 موت أخيه المنتصر.
# وكان أحمر الوجه, ربع القامة, خفيف العارضين, مليح الصورة, بوجهه أثر
~~جدري, بمقدم رأسه طول, يلثغ بالسين كالثاء.
# وأمه أم ولد.
# وكان متلافا للمال, مبذرا، فرق الجواهر، وفاخر الثياب, اختلت الخلافة
~~بولايته، واضطربت الأمور.
# استوزر أبا موسى أوتامش بإشارة كاتبه شجاع بن القاسم, ثم قتلهما، واستوزر
~~أحمد بن صالح بن شبرزاذ. ولما قتل باغر التركي الذي قتل المتوكل, غضبت له
~~الموالي، وكان المستعين من تحت أوامر وصيف وبغا، وكان جيد الأدب, حسن
~~الفضيلة، واسم أمه مخارق. PageV09P451
# ولما مات المنتصر, استوزر الأمراء وابن أبي الخصيب، فقال لهم أوتامش: متى
~~وليتم أحدا من، ولد المتوكل, لا يبقي منا أحدا، فقالوا: ما لها إلا أحمد بن
~~المفتصد, هو ابن أستاذنا. فقال: محمد بن موسى المنجم سرا: أتولون رجلا يرى
~~أنه أحق بالإمامة من المتوكل اصطنعوا من يعرف لكم ذاك. فأبوا، وبايعوه،
~~واستقل أياما، فبينا هو قد دخل مجلس الخلافة, إذا جماعة من الغوغاء،
~~والشاكرية1، والجند نحو الألف في السلاح، وصاحوا: المعتز يا منصور. فنشبت
~~الحرب وقتل جماعة، ومضى المستعين إلى القصر الهاروني، فبات به، ونهبت
~~الغوغاء الدار وعدة دور، وحازوا سلاحا كثيرا، فزجرهم بغا الصغير عن دار
~~الخلافة، وكثرت القتلى، فبذل المستعين الخزائن، فسكنوا، وبويع له ببغداد،
~~وأميرها محمد بن عبد الله بن طاهر.
# ثم غضب المستعين بإشارة أوتامش الوزير على أحمد بن الخصيب، وأخذ أمواله،
~~ونفاه إلى جزيرة أقريطش1.
# ومات طاهر بن عبد الله متولي خراسان، فولى المستعين ابنه محمد بن طاهر
~~موضعه، وولى العراق والحرمين أخاه محمد بن عبد الله.
# ومات بغا الكبير، فولى مكانه ولده موسى بن بغا. وسجن المعتز والمؤيد،
~~وضيق عليهما، واشترى أملاكهما كرها. وقرر لهما في العام نيفا وعشرين ألف
~~دينار ليس إلا.
# وعقد لأوتامش مع الوزارة الإمرة على مصر وسائر المغرب. ونفى عبيد الله بن
~~يحيى بن خاقان إلى برقة. وأنفق ألفي ألف دينار في الجند، وقتل علي بن يحيى
~~الأرمني، وعمر الأقطع, مجاهدين ببلاد الروم. وكثرت الأتراك ببغداد،
~~وتمكنوا، وعسفوا، وآذوا العامة، ms3496 فثارت الشاكرية والجند، وأحرقوا الجسر،
~~وانتهبوا الدواوين، وهاج مثلهم بسامراء، فركب بغا وأوتامش ووضعوا السيف،
~~وقتلوا عدة، وتناخت العامة، فقتلوا طائفة من الأتراك، وعظم الخطب، وخرج
~~وصيف، فأمر بإحراق الأسواق, ثم بعد يسير قتل أوتامش، ووزر ابن يزداذ، وعزل،
~~عن القضاء جعفر الهاشمي.
# ودخلت سنة خمسين ومائتين، فخرج بطبرستان الحسن بن زيد الحسني، وعظم
~~سلطانه، وحكم على عدة مدائن، وانضم إليه كل مريب، وهزم جيش ابن طاهر مرتين،
~~ووصل إلى همذان، فجهز المستعين له جيشا. PageV09P452
# وفيها: عقد المستعين لابنه عباس على العراق والحجاز.
# وفي سنة إحدى وخمسين ومائتين ظهر: بقزوين الحسين بن أحمد الحسيني،
~~فتملكها، وكان هو وأحمد بن عيسى الزيدي قد اتفقا، وقتلا خلقا بالري، وعاثا
~~فأسر أحدهما، وقتل الآخر.
# وخرج بالحجاز إسماعيل بن يوسف الحسني، وتبعه الأعراب، فعاث، وأفسد موسم
~~الحاج. وقتل من الوفد أزيد من ألف, ثم قصمه الله بالطاعون هو وكثير من
~~جنده.
# وهاجت الفتنة الكبرى بالعراق، فتنكر الترك للمستعين، فخاف، وتحول إلى
~~بغداد، فنزل بالجانب الغربي على نائبه ابن طاهر، فاتفق الأتراك بسامراء،
~~وبعثوا يعتذرون، ويسألونه الرجوع، فأبى عليهم، فغضبوا، وقصدوا السجن،
~~وأخرجوا المعتز بالله، وبايعوا له، وخلعوا المستعين، وبنوا أمرهم على شبهة،
~~وهي أن المتوكل عقد للمعتز بعد المنتصر، فجهز المعتز أخاه أبا أحمد لمحاربة
~~المستعين، وتهيأ المستعين، وابن طاهر للحصار، وإصلاح السور، وتجرد أهل
~~بغداد للقتل، ونصبت المجانق، ووقع الجد، ودام البلاء أشهرا، وكثرت القتلى،
~~واشتد القحط، وتمت بينهما عدة وقعات بحيث إنه قتل في نوبة من جند المعتز
~~ألفان إلى أن ضعف أهل بغداد وذلوا وجاعوا وتعثروا، فما أصبرهم على الشر
~~والفتن! وقوي أمر المعتزية، فكاتب ابن طاهر في السر المعتز، وانحل نظام
~~المستعين، وإنما كان قوام أمره بابن طاهر، وكاشفه الناس، فتحول إلى الرصافة
~~ثم سعى الناس في الصلح، وخلع المستعين، فأقام في ذلك إسماعيل القاضي وغيره
~~بشروط وثيقة، فأذعن بخلع نفسه في أول سنة اثنتين وخمسين، وأشهد عليه، فأحدر
~~بعد خلعه تحت الحوطة إلى واسط، فاعتقل بها تسعة أشهر, ثم ms3497 حول إلى سامراء،
~~فقتل بقادسية سامراء في ثالث شوال من السنة. وقيل: قتل ليومين بقيا من
~~رمضان، وله إحدى وثلاثون سنة وأياما. فيقال: بعث المعتز إليه سعيدا الحاجب،
~~فلما رآه المستعين تيقن التلف، وبكى، وقال: ذهبت نفسي. فأخذ سعيد يقنعه
~~بالسوط, ثم أضجعه، وقعد على صدره، وذبحه -فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# وقال الصولي: بعث المعتز أحمد بن طولون إلى واسط لقتل المستعين، فقال:
~~والله لا أقتل أولاد الخلفاء. فبعث سعيدا الحاجب، فما متع الله المعتز, بل
~~عوجل بالخلع والقتل جزاء وفاقا.
# PageV09P453
### $ 1973- البزي 1:
# مقرئ مكة، ومؤذنها, أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي
~~بزة المخزومي مولاهم الفارسي الأصل.
# ولد سنة سبعين ومائة.
# وتلا على عكرمة بن سليمان، وأبي الإخريط، وابن زياد، عن تلاوتهم على
~~إسماعيل القسط؛ صاحب ابن كثير.
# وسمع من ابن عينية، ومالك بن سعير، ومؤمل بن إسماعيل، والمقرئ، وطائفة.
# وعنه: البخاري في "التاريخ"، ومضر الأسدي، والحسن بن الحباب، ويحيى بن
~~صاعد.
# وتلا عليه خلق منهم: أبو ربيعة محمد بن إسحاق، وإسحاق الخزاعي، وأحمد بن
~~فرح، وابن الحباب، واللهبيان، وآخرون.
# وصحح له الحاكم حديث التكبير2، وهو منكر.
# وقد قال أبو حاتم: ضعيف الحديث لا أحدث عنه.
# وقال العقيلي: منكر الحديث، يوصل الأحاديث، قد سقنا ترجمته مطولة في
~~"الطبقات".
# ومات سنة خمسين ومائتين، وكان دينا عالما صاحب سنة, رحمه الله.
~~PageV09P454
### $ 1974- أبو عمير بن النحاس 1: "د، س"
# الإمام, الحافظ, العابد, القدوة, أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق بن
~~النحاس الرملي.
# سمع الوليد بن مسلم لما قدم الرملة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد، وزيد
~~بن أبي الزرقاء، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، ويحيى بن معين -مع تقدمه، وأثنى عليه،
~~وقال: ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة- وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وجعفر
~~الفريابي، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جوصا، وخلق
~~كثير.
# قال أبو الحسن بن جوصا: سمعت أبا عمير يقول: قدم علينا الوليد، في سنة
~~أربع وتسعين ومائة، فاستقرض ms3498 له أبي دنانير، فحج من الرملة، فمات منصرفه من
~~الحج بذي المروة، فمضى أبي إلى دمشق حتى أبيع منزل الوليد، وقضى دينه.
# قال أبو زرعة: حدثنا أبو عمير الرملي، وكان ثقة رضى.
# وقال أبو حاتم: كان من العباد يطلب العلم، وعلى ظهره خرقة قدر ذراع يختلف
~~إلى الوليد وضمرة.
# وقال عمر بن سهل الدينوري: سمعت ابن وهب الدينوري يقول: لقنت أبا عمير بن
~~النحاس أربعين حديثا من حديثه، فلما بلغت أحدا وأربعين حديثا قال: أما
~~تستحيي?! أتحشمني أن أشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مجلس واحد
~~أكثر من أربعين شهادة.
# قال ابن زبر: توفي في ثامن المحرم سنة ست وخمسين ومائتين.
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر الحسني سنة
~~عشرين وستمائة، أخبرنا أبو القاسم بن البناء، أخبرنا أبو نصر الزينبي،
~~أخبرنا أبو بكر بن زنبور، حدثنا عبد الله بن أبي داود، حدثنا عيسى بن محمد
~~الرملي، حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن قتادة، عن جابر بن زيد: {وما نرسل
~~بالآيات إلا تخويفا} [الإسراء: 59] ، قال: الموت من ذلك.
# ومات معه في العام: الزبير بن بكار قاضي مكة، والربيع بن سليمان الجيزي،
~~وعلي بن المنذر الطريقي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن عثمان بن
~~كرامة، والمهتدي بالله محمد بن الواثق، وعبد الله بن محمد المخرمي الزهري،
~~وعبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي، ومحمد بن عبد الله بن المقرئ.
~~PageV09P455
### $ 1975- الحارث بن مسكين 1: "د، س"
# ابن محمد بن يوسف, الإمام، العلامة, الفقيه, المحدث, الثبت, قاضي القضاة
~~بمصر, أبو عمرو مولى زبان بن الأمير عبد العزيز بن مروان الأموي, المصري.
# مولده في سنة أربع وخمسين ومائة، وإنما طلب العلم على كبر.
# سأل الليث عن مسألة واحدة، وفاته ابن لهيعة ومالك والكبار.
# وحمل عن سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وابن القاسم، وتفقه بهما، وعن
~~يوسف بن عمرو الفارسي، وبشر بن عمر الزهراني، وأشهب، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وولده؛ أحمد بن الحارث، وعبد الله بن أحمد ms3499
~~بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وعلي بن قديد، ومحمد بن زبان بن حبيب، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وآخرون.
# سئل عنه أحمد بن حنبل، فأثنى عليه، وقال فيه قولا جميلا.
# وقال يحيى بن معين: لا بأس به.
# ونقل علي بن الحسين بن حبان، عن أبيه قال: قال أبو زكريا -يعني: ابن
~~معين: الحارث بن مسكين خير من أصبغ وأفضل.
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان فقيها ثقة ثبتا حمله المأمون إلى بغداد في
~~المحنة، وسجنه، فلم يجب، فما زال محبوسا ببغداد إلى أن استخلف المتوكل،
~~فأطلقه، فحدث PageV09P456
# ببغداد، ورجع إلى مصر متوليا قضاء مصر, ثم استعفى من القضاء، في سنة خمس
~~وأربعين، ومائتين، فأعفي.
# ومات في شهر ربيع الأول, سنة خمسين ومائتين، وله ست وتسعون سنة.
# قلت: وكان -مع تقدمه في العلم والزهد والتأله- قوالا بالحق, من قضاة
~~العدل, رحمه الله تعالى.
# قال بحر بن نصر الخولاني: عرفنا الحارث بن مسكين أيام ابن وهب على طريقة
~~زهادة وورع وصدق حتى مات.
# وقال يوسف بن يزيد القراطيسي: قدم المأمون مصر، وبها من يتظلم من عامليه:
~~إبراهيم بن تميم، وأحمد بن أسباط، فجلس الفضل بن مروان الوزير في الجامع،
~~واجتمع الأعيان، وأحضر الحارث بن مسكين ليولى القضاء، فبينا الفضل يكلمه,
~~إذ قال له متظلم: سله -أصلحك الله- عن ابن تميم وابن أسباط. فقال: ليس لذا
~~حضر. قال: أصلحك الله, سله. قال: ما تقول فيهما? فقال: ظالمين غاشمين. قال:
~~فاضطرب المسجد، فقام الفضل، فأعلم المأمون، وقال: خفت على نفسي من ثورة
~~الناس مع الحارث. فطلب الحارث، وقال: ما تقول في هذين? قال: ظالمين غاشمين.
~~قال: هل ظلماك بشيء? قال: لا. قال: فعاملتهما? قال: لا. قال: فكيف تشهد
~~عليهما? قال: كما شهدت أنك أمير المؤمنين، ولم أرك إلا الساعة. قال: اخرج
~~من هذه البلاد، وبع قليلك وكثيرك. وحبسه في خيمة, ثم انحدر إلى البشرود1،
~~وأخذه معه، فلما فتح البشرود, طلب الحارث، وسأله عن المسألة التي سأله ms3500 عنها
~~بمصر، فرد الجواب بعينه. قال: فما تقول في خروجنا? قال: أخبرني ابن القاسم،
~~عن مالك أن الرشيد كتب إليه يسأله عن قتالهم، فقال: إن كانوا خرجوا عن ظلم
~~من السلطان، فلا يحل قتالهم، وإن كانوا إنما شقوا العصا، فقتالهم حلال،
~~فقال: أنت تيس، ومالك أتيس منك ارحل عن مصر قال: يا أمير المؤمنين إلى
~~الثغور? قال: بل بمدينة السلام.
# وروى داود بن أبي صالح الحراني، عن أبيه, قال: لما أحضر الحارث مجلس
~~المأمون, جعل المأمون يقول: يا ساعي. يرددها -يعني: يا مرافع- قال: والله
~~ما أنا بساع، ولكني أحضرت، فسمعت، وأطعت, ثم سئلت، عن أمر، فاستعفيت ثلاثا،
~~فلم أعف، فكان الحق آثر عندي من غيره. فقال المأمون: هذا رجل أراد أن يرفع
~~له علم ببلده، خذه إليك. PageV09P457
# قال أحمد المؤدب: خرج المأمون، وأخرج الحارث في سنة سبع عشرة ومائتين
~~وخرجت زوجة الحارث، فحجت، وذهبت إلى العراق.
# قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قال لي ابن أبي دؤاد: يا أبا عبد
~~الله, لقد قام حارثكم لله مقام الأنبياء. وكان ابن أبي دؤاد إذا ذكره عظمه
~~جدا.
# قال أبو يزيد القراطيسي: فأقام الحارث ببغداد ست عشرة سنة، وأطلقه الواثق
~~في آخر أيامه، فرجع إلى مصر، وقال ابن قديد: أتاه -يعني: الحارث- في سنة
~~سبع وثلاثين كتاب توليه القضاء وهو بالإسكندرية، فامتنع، فلم يزل به إخوانه
~~حتى قبل، فقدم مصر، فجلس للحكم، وأخرج أصحاب أبي حنيفة والشافعي من المسجد،
~~وأمر بنزع حصرهم من العمد، وقطع عامة المؤذنين من الأذان، وأصلح سقف
~~المسجد، وبنى السقاية، ولاعن بين رجل وامرأته، ومنع من النداء على الجنائز،
~~وضرب الحد في سب عائشة أم المؤمنين، وقتل ساحرين.
# عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: أن رجلا كان مسرفا على نفسه، فمات، فرئي
~~في النوم، فقال: إن الله غفر لي بحضور الحارث بن مسكين جنازتي، وإنه استشفع
~~لي، فشفع في.
# توفي الحارث لثلاث بقين من ربيع الأول سنة خمسين ومائتين.
# قرأت على ابن عساكر، عن أبي روح، أخبرنا تميم، ms3501 أخبرنا أبو سعد، أخبرنا
~~ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا الحارث بن مسكين، حدثنا ابن وهب، أخبرنا
~~هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "قال موسى: أنت آدم الذي نفخ الله فيك من روحه، وأسجد لك ملائكته،
~~وعلمك الأسماء كلها? قال: نعم. قال: فما حملك على أن أخرجتنا، ونفسك من
~~الجنة? فقال: من أنت? قال: أنا موسى. قال: أنت موسى بني إسرائيل, الذي كلمك
~~الله من وراء حجاب، فلم يجعل بينك وبينه رسولا? قال: نعم. قال: فتلومني على
~~أمر قد سبق من الله القضاء قبلي". قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند
~~ذلك: "فحج آدم موسى" 1. PageV09P458
### $ 1976- البويطي 1:
# الإمام, العلامة, سيد الفقهاء, يوسف أبو يعقوب بن يحيى المصري, البويطي,
~~صاحب الإمام الشافعي لازمه مدة، وتخرج به، وفاق الأقران.
# وحدث عن: ابن وهب، والشافعي، وغيرهما.
# روى عنه: الربيع المرادي، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم، وقال: هو صدوق، وأحمد بن إبراهيم بن فيل،
~~والقاسم بن هاشم السمسار، وآخرون.
# وكان إماما في العلم, قدوة في العمل, زاهدا ربانيا متهجدا, دائم الذكر
~~والعكوف على الفقه.
# بلغنا أن الشافعي قال: ليس في أصحابي أحد أعلم من البويطي.
# وقال الربيع بن سليمان: كان البويطي أبدا يحرك شفتيه بذكر الله، وما
~~أبصرت أحدا أنزع بحجة من كتاب الله من البويطي، ولقد رأيته على بغل في عنقه
~~غل, وفي رجليه قيد، وبينه وبين الغل سلسلة فيها لبنة، وزنها أربعون رطلا،
~~وهو يقول: إنما خلق الله الخلق ب"كن"، فإذا كانت مخلوقة، فكأن مخلوقا خلق
~~بمخلوق، ولئن أدخلت عليه لأصدقنه -يعني: الواثق- ولأموتن في حديدي هذا حتى
~~يأتي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم.
# قال ابن خزيمة: كان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أعلم من رأيت بمذهب
~~مالك, فوقع بينه وبين البويطي عند موت الشافعي، فحدثني أبو جعفر السكري,
~~قال: تنازع ابن عبد الحكم والبويطي مجلس الشافعي، فقال البويطي: ms3502 أنا أحق به
~~منك، وقال الآخر كذلك، فجاء الحميدي، وكان بمصر، فقال: قال الشافعي: ليس
~~أحد أحق بمجلسي من يوسف, ليس أحد من أصحابي أعلم منه. فقال ابن عبد الحكم:
~~كذبت. قال: بل كذبت أنت وأبوك وأمك, وغضب ابن عبد الحكم، فجلس البويطي في
~~مكان الشافعي, وجلس ابن عبد الحكم في الطاق الثالث. PageV09P459
# القاضي زكريا بن أحمد البلخي: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي،
~~حدثنا الربيع بن سليمان, قال: كان البويطي حين مرض الشافعي بمصر هو وابن
~~عبد الحكم والمزني، فتنازعوا الحلقة، فبلغ ذلك الشافعي، فقال: الحلقة
~~للبويطي. فلهذا اعتزل ابن عبد الحكم الشافعي وأصحابه، وكانت أعظم حلقة في
~~المسجد. فكان البويطي يصوم، ويتلو غالبا في اليوم والليلة ختمة مع صنائع
~~المعروف إلى الناس.
# وبه إلى الربيع قال: فسعي بالبويطي، وكان أبو بكر الأصم ممن سعى به -وما
~~هو بابن كيسان الأصم- وكان أصحاب ابن أبي دؤاد، وابن الشافعي ممن سعى به,
~~حتى كتب فيه ابن أبي دؤاد إلى والي مصر، فامتحنه فلم يجب، وكان الوالي حسن
~~الرأي فيه, فقال له: قل فيما بيني وبينك. قال: إنه يقتدي بي مائة ألف، ولا
~~يدرون المعنى. قال: وقد كان أمر أن يحمل إلى بغداد في أربعين رطل حديد.
# قال الربيع: وكان المزني ممن سعى به وحرملة.
# قال أبو جعفر الترمذي: فحدثني الثقة، عن البويطي أنه قال: برئ الناس من
~~دمي إلا ثلاثة: حرملة والمزني وآخر.
# قلت: استفق، ويحك! وسل ربك العافية، فكلام الأقران بعضهم في بعض أمر
~~عجيب، وقع فيه سادة، فرحم الله الجميع.
# قال الربيع: كتب إلي أبو يعقوب البويطي: أن اصبر نفسك للغرباء، وحسن خلقك
~~لأهل حلقتك، فإني لم أزل أسمع الشافعي يقول كثيرا ويتمثل:
# أهين لهم نفسي لكي يكرمونها ... ولن تكرم النفس التي لا تهينها
# مات الإمام البويطي: في قيده, مسجونا بالعراق في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين.
# عندي حديث في "مسند أبي محمد الدارمي": حدثنا أبو يعقوب البويطي، حدثنا
~~الشافعي، فذكره.
# PageV09P460
### $ 1977- ابن السرح 1: "م، د، س، ق"
# الإمام، الحافظ، ms3503 الفقيه، أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن
~~السرح الأموي مولاهم, الفقيه, المصري.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وسعيد الآدم.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والقاسم بن مهدي، وأبو
~~العلاء الكوفي، ومحمد بن زبان بن حبيب، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وقد شرح "موطأ ابن وهب"، وكان من العلماء الجلة.
# مات في رابع عشر ذي القعدة سنة خمسين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين.
# له حديث تفرد به عن ابن وهب، فقال جماعة: حدثنا ابن السرح، حدثنا ابن
~~وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "كل بني آدم سيد، والرجل سيد أهله، والمرأة سيدة
~~بيتها" 2.
# هذا حديث صالح الإسناد، غريب.
# قرأت على محمد بن عبد السلام الشافعي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، وزاهر بن طاهر, قالا: أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو
~~عمرو بن حمدان، أخبرنا عبدان الأهوازي، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب
~~أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب، وهشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا كان آخر الزمان لم تكد رؤيا المؤمن
~~تكذب، فأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، والرؤيا ثلاثة: فبشرى من الله، ورؤيا مما
~~يحدث به المرء نفسه، ورؤيا من الشيطان"، والقيد في المنام ثبات في الدين،
~~والغل أكرهه3.
# وفيها مات: مقرئ مكة أبو الحسن البزي، والحارث بن مسكين، وعباد بن يعقوب،
~~ونصر بن علي، وعمرو بن عثمان, وكثير بن عبيد. PageV09P461
### | 1978- 
# سحنون 1:
# الإمام, العلامة، فقيه المغرب, أبو سعيد عبد السلام بن حبيب بن حسان بن
~~هلال بن بكار بن ربيعة بن عبد الله التنوخي, الحمصي الأصل, المغربي,
~~القيرواني, المالكي, قاضي القيروان، وصاحب المدونة، ويلقب: بسحنون, ارتحل
~~وحج.
# وسمع من سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن
~~بن القاسم، ووكيع بن الجراح، وأشهب، وطائفة.
# ولم يتوسع في ms3504 الحديث كما توسع، في الفروع.
# لازم ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب حتى صار من نظرائهم.
# وساد أهل المغرب، في تحرير المذهب، وانتهت إليه رئاسة العلم، وعلى قوله
~~المعول بتلك الناحية، وتفقه به عدد كثير، وكان قد تفقه أولا بإفريقية على
~~ابن غانم وغيره. وكان ارتحاله في سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان موصوفا
~~بالعقل والديانة التامة والورع, مشهورا بالجود والبذل، وافر الحرمة, عديم
~~النظير.
# أخذ عنه: ولده محمد؛ فقيه القيروان، وأصبغ بن خليل القرطبي، وبقي بن
~~مخلد، وسعيد بن نمر الغافقي الإلبيري الفقيه، وعبد الله بن غافق التونسي،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبدوس المغربي، ووهب بن نافع؛ فقيه قرطبة، ويحيى بن
~~القاسم بن هلال الزاهد، ومطرف بن عبد الرحمن المرواني مولاهم، ويحيى بن عمر
~~الكناني الأندلسي، وعيسى بن مسكين، وحمديس، وابن مغيث، وابن الحداد، وعدد
~~كثير من الفقهاء.
# فعن أشهب, قال: ما قدم علينا أحد مثل سحنون.
# وعن يونس بن عبد الأعلى قال:
### | سحنون
# سيد أهل المغرب. PageV09P462
# وروي عن ابن عجلان الأندلسي, قال: ما بورك لأحد بعد النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في أصحابه ما بورك لسحنون في أصحابه، فإنهم كانوا في كل بلد أئمة.
# وروي عن سحنون قال: من لم يعمل بعلمه لم ينفعه علمه بل يضره.
# وقال سحنون: إذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيام متوالية بلا حاجة،
~~فينبغي أن لا تقبل شهادته.
# وسئل سحنون: أيسع العالم أن يقول: لا أدري فيما يدري? قال: أما ما فيه
~~كتاب أو سنة ثابتة فلا، وأما ما كان من هذا الرأي، فإنه يسعه ذلك؛ لأنه لا
~~يدري أمصيب هو أم مخطئ.
# قال الحافظ أحمد بن خالد: كان محمد بن وضاح لا يفضل أحدا ممن لقي على
~~سحنون في الفقه وبدقيق المسائل.
# وعن سحنون قال: أكل بالمسكنة، ولا أكل بالعلم. محب الدنيا أعمى, لم ينوره
~~العلم. ما أقبح بالعالم أن يأتي الأمراء، والله ما دخلت على السلطان إلا
~~وإذا خرجت حاسبت نفسي، فوجدت عليها الدرك، وأنتم ترون مخالفتي لهواه، وما
~~ألقاه به من ms3505 الغلظة، والله ما أخذت ولا لبست لهم ثوبا.
# وعن سحنون قال: كان بعض من مضى يريد أن يتكلم بالكلمة، ولو تكلم بها
~~لانتفع بها خلق كثير، فيحبسها، ولا يتكلم بها مخافة المباهاة. وكان إذا
~~أعجبه الصمت تكلم، ويقول: أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما.
# وعنه قال: أنا أحفظ مسائل فيها ثمانية أقاويل من ثمانية أئمة، فكيف ينبغي
~~أن أعجل بالجواب? وقيل: إن زيادة الله الأمير بعث يسأل سحنونا، عن مسألة،
~~فلم يجبه، فقال له محمد بن عبدوس: أخرج من بلد القوم أمس ترجع عن الصلاة
~~خلف قاضيهم، واليوم لا تجيبهم?! قال: أفأجيب من يريد أن يتفكه يريد أن يأخذ
~~قولي وقول غيري، ولو كان شيئا يقصد به الدين لأجبته.
# وعنه: قال: ما وجدت من باع آخرته بدنيا غيره إلا المفتي.
# وعن عبد الجبار بن خالد, قال: كنا نسمع من سحنون بقريته، فصلى الصبح،
~~وخرج، وعلى كتفه محراث، وبين يديه زوج بقر، فقال لنا: حم الغلام البارحة،
~~فأنا أحرث اليوم عنه، وأجيئكم. فقلت: أنا أحرث عنك. فقرب إلي غداءه؛ خبز
~~شعير وزيتا.
# PageV09P463
# وعن إسماعيل بن إبراهيم, قال: دخلت على سحنون، وهو يومئذ قاض، وفي عنقه
~~تسبيح يسبح به.
# وعن أبي داود العطار قال: باع سحنون زيتونا له بثمانمائة، فدفعها إلي،
~~ففرقتها عنه صدقة.
# وقيل: كان إذا قرئت عليه "مغازي ابن وهب"، تسيل دموعه، وإذا قرئ عليه
~~"الزهد" لابن وهب يبكي.
# وعن يحيى بن عون, قال: دخلت مع سحنون على ابن القصار، وهو مريض، فقال: ما
~~هذا القلق? قال له: الموت والقدوم على الله. قال له سحنون: ألست مصدقا
~~بالرسل والبعث والحساب والجنة والنار، وأن أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر,
~~والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الله يرى يوم القيامة، وأنه على العرش
~~استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف، وإن جاروا. قال: إي والله. فقال: مت
~~إذا شئت, مت إذا شئت.
# وعن سحنون, قال: كبرنا وساءت أخلاقنا، ويعلم الله ما أصيح عليكم إلا
~~لأؤدبكم.
# وعن سحنون, قال: ما عميت علي ms3506 مسألة إلا وجدت فرجها في كتب ابن وهب.
# وقيل: إن طالبا قال: رأيت في النوم كأن سحنونا يبني الكعبة, قال: فغدوت
~~إليه، فوجدته يقرأ للناس "مناسك الحج" الذي جمعه.
# وقيل: إنه سمع من حفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، ووكيع، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، وعبد الله بن طليب المرادي، وبهلول بن راشد، وعلي بن زياد
~~التونسي، وعبد الله بن عمر بن غانم الرعيني، وشعيب بن الليث المصري، ومعن
~~القزاز، وأبي ضمرة الليثي، ويزيد بن هارون، وعدة.
# قال أبو العرب عمن حدثه: كان الذين يحضرون مجلس سحنون من العباد أكثر من
~~الطلبة, كانوا يأتون إليه من أقطار الأرض، ولما ولي سحنون القضاء بأخرة
~~عوتب، فقال: ما زلت في القضاء منذ أربعين سنة هل الفتيا إلا القضاء?!
# قيل: إن الرواة عن سحنون بلغوا تسعمائة.
# وأصل المدونة أسئلة سألها أسد بن الفرات لابن القاسم، فلما ارتحل سحنون
~~بها عرضها على ابن القاسم، فأصلح فيها كثيرا وأسقط, ثم رتبها سحنون،
~~وبوبها، واحتج لكثير من مسائلها بالآثار من مروياته مع أن فيها أشياء لا
~~ينهض دليلها، بل رأي محض.
# PageV09P464
# وحكوا أن سحنون، في أواخر الأمر علم عليها، وهم بإسقاطها وتهذيب
~~"المدونة"، فأدركته المنية -رحمه الله. فكبراء المالكية يعرفون تلك
~~المسائل، ويقررون منها ما قدروا عليه، ويوهنون ما ضعف دليله، فهي لها أسوة
~~بغيرها من دواوين الفقه. وكل أحد فيؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب ذاك القبر
~~-صلى الله عليه وسلم تسليما- فالعلم بحر بلا ساحل، وهو مفرق في الأمة,
~~موجود لمن التمسه.
# وتفسير سحنون بأنه اسم طائر بالمغرب, يوصف بالفطنة والتحرز، وهو بفتح
~~السين وبضمها.
# توفي الإمام سحنون في شهر رجب سنة أربعين ومائتين، وله ثمانون سنة، وخلفه
~~ولده محمد.
# قرأت في تاريخ القيروان لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي, قال: قال أبو
~~العرب: اجتمعت في سحنون خلال قلما اجتمعت في غيره: الفقه البارع، والورع
~~الصادق، والصرامة في الحق، والزهادة في الدنيا، والتخشن في الملبس والمطعم،
~~والسماحة, كان ربما وصل إخوانه بالثلاثين دينارا، وكان لا يقبل ms3507 من أحد
~~شيئا، ولم يكن يهاب سلطانا في حق. شديدا على أهل البدع, انتشرت إمامته،
~~وأجمعوا على فضله, قدم به أبوه مع جند الحمصيين، وهو من تنوخ صليبة.
# وعن سحنون, قال: حججت زميل ابن وهب.
# وقال عيسى بن مسكين: سحنون راهب هذه الأمة، ولم يكن بين مالك وسحنون أحد
~~أفقه من سحنون.
# وعن سحنون, قال: إني حفظت هذه الكتب, حتى صارت في صدري كأم القرآن.
# وعنه, قال: إني لأخرج من الدنيا، ولا يسألني الله عن مسألة قلت فيها
~~برأيي، وما أكثر ما لا أعرف.
# وعنه: سرعة الجواب بالصواب أشد فتنة من فتنة المال.
# PageV09P465
### | 1979- 
### | 
### | أحمد بن عيسى
# </span> 1: "خ، م، د، س، ق"
# ابن حسان، الإمام، المحدث, الصدوق، أبو عبد الله المصري, المعروف: بابن
~~التستري.
# سمع ضمام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وعبد الله بن وهب، وبشر بن بكر،
~~وأزهر بن سعد السمان، وغيرهم.
# حدث عنه: الستة سوى الترمذي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي،
~~ويوسف القاضي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وخلق سواهم.
# وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
# وكان أبو بكر الخطيب يقول: ما رأيت لمن ترك الاحتجاج بحديثه حجة.
# وقال أبو زرعة لما نظر في "صحيح مسلم": يروي عن أحمد بن عيسى في
~~"الصحيح"، وما رأيت أهل مصر يشكون أنه، وأشار إلى لسانه.
# وقال أبو داود: سألت يحيى بن معين عنه، فحلف إنه كذاب.
# وقال أبو حاتم: قيل لي بمصر: إن أحمد بن عيسى اشترى كتب ابن وهب، وكتاب
~~مفضل بن فضالة.
# قلت: العمل على الاحتجاج به, فأين ما انفرد به حتى نلينه به?! وقد لحق
~~يغنم بن سالم؛ أحد الهلكى، وسمع منه، وسكن العراق.
# توفي بسامراء في صفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# وكان أبوه يتجر إلى تستر التي يقال لها اليوم: ششتر، فعرف بالتستري لهذا.
~~PageV09P466
### $ 1980- أحمد بن عيسى 1:
# ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو طاهر العلوي المدني.
# يروي عن: أبيه, وابن أبي فديك.
# وعنه أبو يونس المديني، ومحمد بن ms3508 منصور الكوفي، وغيرهما. له ما ينكر.
# وقد ذكره ابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم، وما ضعفاه. PageV09P466
### | أحمد بن عيسى، أبو ثور
### | 1981- 
# أحمد بن عيسى 1:
# ابن الشهيد زيد بن علي الحسيني، شيخ بني هاشم وكبيرهم.
# قال المدائني: بلغ الرشيد ظهور هذا بعبادان في سنة خمس وثمانين، فدس عليه
~~من خدعه وبايعه ثم أخذه، في سفينة، فهرب أحمد لواسط، واختفى ذكره.
# قلت: بقي بالبصرة، في الأزد خاملا إلى أن مات سنة سبع وأربعين ومائتين،
~~وعاش تسعا وثمانين سنة.
### | 1982- 
# أبو ثور 2: "د، ق"
# إبراهيم بن خالد, الإمام, الحافظ, الحجة, المجتهد, مفتي العراق, أبو ثور
~~الكلبي, البغدادي الفقيه، ويكنى أيضا: أبا عبد الله.
# ولد في حدود سنة سبعين ومائة.
# وسمع من سفيان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، وأبي معاوية الضرير، ووكيع بن
~~الجراح، وابن علية، ويزيد بن هارون، ومعاذ بن معاذ، وروح بن عبادة، وأبي
~~قطن، وأبي عبد الله الشافعي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه.
# وقيل: إن مسلما روى عنه في مقدمة "صحيحه"، وإنما روى عن إبراهيم بن خالد
~~اليشكري، وهو آخر -إن شاء الله- وروى عنه أيضا: قاسم بن زكريا المطرز،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد
~~بن صالح بن ذريح العكبري، وخلق سواهم، وجمع وصنف. PageV09P467
# قال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: أعرفه بالسنة منذ
~~خمسين سنة، وهو عندي، في مسلاخ1 سفيان الثوري.
# وقال النسائي: ثقة، مأمون, أحد الفقهاء.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا. صنف
~~الكتب، وفرع على السنن، وذب عنها, رحمه الله تعالى.
# ذكره الخطيب، وأثنى عليه، وقال: توفي في صفر, سنة أربعين ومائتين.
# قلت: عاش سبعين سنة, أو أكثر.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن زيد بن الحسن "ح". وأنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد الفقيه، وجماعة, قالوا: أخبرنا أبو اليمن، وأبو حفص المعلم
~~"ح". وأخبرنا المقداد بن أبي القاسم إجازة، أخبرنا عبد العزيز بن الأخضر
~~"ح". وأنبأنا يحيى بن ms3509 أبي منصور الحنبلي، أخبرنا أبو اليمن الكندي، وعبد
~~العزيز بن منينا قالوا أربعتهم: أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري،
~~أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، في الرابعة، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن
~~ماسي، حدثنا إبراهيم بن موسى الجوزي، حدثنا أبو ثور الكلبي، حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- لقيه في طريق من طرق المدينة، وهو جنب، فانسل،
~~فذهب، فاغتسل، ففقده رسول الله، فلما جاء, قال: "أين كنت يا أبا هريرة"؟
~~قال: يا رسول الله, لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك. قال: "إن المؤمن لا
~~ينجس" 2.
# صحيح, تفرد به حميد الطويل. أخرجه: أصحاب الكتب الستة, من طريق ابن علية،
~~وجماعة عنه.
# وقد كان أحمد يكره تدوين المسائل، ويحض على كتابة الأثر، فقال عبد الرحمن
~~بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل، عن أبي ثور، فقال: لم يبلغني عنه إلا خير,
~~إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم.
# وقيل: سئل أحمد عن مسألة، فقال للسائل: سل غيرنا, سل الفقهاء, سل أبا
~~ثور.
# وقال بدر بن مجاهد: قال لي سليمان الشاذكوني: اكتب رأي الشافعي، واخرج
~~إلى أبي ثور، ولا يفوتنك بنفسه.
# قال الخطيب: كان أبو ثور يتفقه أولا بالرأي، ويذهب إلى قول العراقيين,
~~حتى قدم الشافعي، فاختلف إليه، ورجع, عن الرأي إلى الحديث.
# وقال أبو حاتم: يتكلم بالرأي، فيخطئ، ويصيب, ليس محله محل المسمعين، في
~~الحديث.
# قلت: بل هو حجة بلا تردد.
# مات في صفر سنة أربعين ومائتين.
# أما: PageV09P468
### | إبراهيم بن خالد، إبراهيم بن خالد، الجوعي
### | 1983- 
# إبراهيم بن خالد 1:
# المروزي الجرميهني الحافظ, الملقب: بالبطيطي، فصاحب حديث, مات شابا سنة
~~خمسين ومائتين.
# وهو الذي يقول بندار: حفاظ الدنيا أربعة, كلهم غلماني: إبراهيم بن خالد
~~الجرميهني، وأبو زرعة، والبخاري، وعبد الله الدارمي.
# وأما:
### | 1984- 
# إبراهيم بن خالد 2: "مق"
# اليشكري، فروى عنه: مسلم في مقدمة "صحيحه".
### | 1985- 
# الجوعي 3:
# الإمام، القدوة، الولي، المحدث, أبو عبد الملك القاسم بن عثمان العبدي,
~~الدمشقي، شيخ ms3510 الصوفية، ورفيق أحمد بن أبي الحواري، عرف: بالجوعي.
~~PageV09P469
# صحب: أبا سليمان الداراني، وسمع: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وجعفر
~~بن عون العمري، وأبا معاوية الأسود، وجماعة.
# حدث عنه: أبو حاتم، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأحمد بن أنس، وإبراهيم بن
~~دحيم، وأبو بكر بن أبي داود، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن الحسن
~~بن قتيبة، وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال: العقيلي: تفرد الجوعي بحديث عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر مرفوعا: "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" 1.
# قال ابن أبي داود: رأيت أحمد بن أبي الحواري يقرأ عند القاسم بن عثمان،
~~فيصيح القاسم ويصعق، وكان فاضلا من محدثي دمشق, كان يقدم في الفضل على أحمد
~~بن أبي الحواري.
# قال سعيد بن أوس: سمعت قاسما الجوعي، وكان صوفيا نسب إلى الجوع.
# وحكى أبو علي الحصائري، عن أبي الرضا الصياد, قال: كان قاسم الجوعي عابد
~~أهل الشام.
# قال محمد بن الفيض: قدم يحيى بن أكثم دمشق مع المأمون، فبعث إلى أحمد بن
~~أبي الحواري، فجاء إليه وجالسه، فخلع يحيى عليه طويلة وملبوسا، وأعطاه خمسة
~~آلاف درهم، وقال: فرقها يا أبا الحسن حيث ترى. فدخل بها المسجد، وصلى صلوات
~~بالخلعة، فقال قاسم الجوعي: أخذ دراهم اللصوص، ولبس ثيابهم. ثم أتى الجامع،
~~ومر به وهو في التحيات، فلما حذاه لطم القلنسوة، فسلم أحمد، وأعطى القلنسوة
~~ابنه إبراهيم، فذهب بها، فقال له من رآه: ما رأيت ما فعل بك هذا? فقال:
~~رحمه الله.
# ومن كلام القاسم: رأس الأعمال الرضى عن الله، والورع عماد الدين، والجوع
~~مخ العبادة، والحصن الحصين الصمت.
# وقال قاسم الجوعي: سمعت مسلم بن زياد يقول: مكتوب في التوراة: من سالم
~~سلم، ومن شاتم شتم، ومن طلب الفضل من غير أهله ندم.
# وقال: الشهوات نفس الدنيا، فمن ترك الشهوات، فقد ترك الدنيا إذا رأيت
~~الرجل يخاصم، فهو يحب الرئاسة.
# قال عمرو بن دحيم: توفي قاسم الجوعي، في رمضان, سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين. ms3511
# قلت: كان زاهد الوقت هذا الجوعي بدمشق، والسري السقطي ببغداد، وأحمد بن
~~حرب بنيسابور، وذو النون بمصر، ومحمد بن أسلم بطوس. وأين مثل هؤلاء السادة?
~~ما يملأ عيني إلا التراب أو من تحت التراب. PageV09P470
### $ 1986- الكرابيسي 1:
# العلامة، فقيه بغداد, أبو علي الحسين بن علي بن يزيد البغدادي, صاحب
~~التصانيف.
# سمع إسحاق الأزرق، ومعن بن عيسى، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم،
~~وتفقه بالشافعي.
# روى عنه: عبيد بن محمد البزاز، ومحمد بن علي فستقة.
# وكان من بحور العلم, ذكيا, فطنا، فصيحا, لسنا. تصانيفه في الفروع والأصول
~~تدل على تبحره إلا أنه وقع بينه وبين الإمام أحمد، فهجر لذلك، وهو أول من
~~فتق اللفظ، ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد, قال: ما أحوجه إلى أن
~~يضرب، وشتمه.
# قال حسين في القرآن: لفظي به مخلوق، فبلغ قوله أحمد، فأنكره، وقال: هذه
~~بدعة. فأوضح حسين المسألة، وقال: تلفظك بالقرآن -يعني: غير الملفوظ- وقال
~~في أحمد: أي شيء نعمل بهذا الصبي? إن قلنا: مخلوق, قال: بدعة، وإن قلنا:
~~غير مخلوق, قال: بدعة. فغضب لأحمد أصحابه، ونالوا من حسين.
# وقال أحمد: إنما بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها، وتركوا الآثار.
# قال ابن عدي: سمعت محمد بن عبد الله الصيرفي الشافعي يقول لتلامذته:
~~اعتبروا بالكرابيسي، وبأبي ثور، فالحسين في علمه وحفظه لا يعشره أبو ثور،
~~فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب مسألة اللفظ، فسقط، وأثنى على أبي ثور،
~~فارتفع للزومه للسنة.
# مات الكرابيسي: سنة ثمان وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين ومائتين.
# ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي، وحرره في مسألة التلفظ، وأنه مخلوق هو
~~حق, لكن أباه الإمام أحمد, لئلا يتذرع به إلى القول بخلق القرآن، فسد
~~الباب؛ لأنك لا تقدر أن تفرز التلفظ من الملفوظ الذي هو كلام الله إلا في
~~ذهنك. PageV09P471
### $ 1987- الفتح بن خاقان 1:
# الأمير الكبير الوزير الأكمل, أبو محمد التركي, شاعر, مترسل, بليغ, مفوه,
~~ذو سؤدد وجود ومحاسن على لعب فيه.
# وكان المتوكل لا يكاد يصبر عنه, استوزره، وفوض إليه إمرة الشام، ms3512 فبعث
~~إليها نوابا عنه. وله أخبار في الكرم والظرف والأدب. ولما قدم المتوكل إلى
~~دمشق كان الفتح زميله على جمازة2.
# حكى عنه: المبرد، وأحمد بن يزيد المؤدب.
# وكان أحد الأذكياء, دخل المعتصم على الأمير خاقان، فمازح ابنه هذا، وهو
~~صبي، فقال: يا فتح, أيما أحسن: داري أو داركم? فقال الفتح: دارنا إذا كنت
~~فيها، فوهبه مائة ألف.
# وكان الفتح ذا باع أطول في فنون الأدب.
# قتل مع المتوكل سنة سبع وأربعين. PageV09P472
### $ 1988- الفضل بن مروان 1:
# الوزير الكبير.
# حدث عن علي بن عاصم.
# روى عنه: المبرد، وسليمان بن وهب الكاتب، وغيرهما.
# يكنى أبا العباس، أصله من البردان، وتنقلت به الأحوال إلى وزارة المعتصم،
~~وكان من البلغاء، وكان المعتصم كثير البذل، فربما عطل منه الفضل، فنفاه إلى
~~السن، واستوزر ابن الزيات, ثم إنه سكن بعد سامراء.
# وعنه, قال: أنعمت النظر في علمين، فلم أرهما يصحان: السحر والنحو.
# وكان الفضل فيه -مع جوره- تيه، وبأو.
# توفي خاملا سنة خمسين ومائتين. وأصله نصراني لعله بلغ التسعين. وقد خدم
~~المأمون.
# قال ابن النجار: هو الفضل بن مروان بن ماسرجس. كان بديع الخط, منشئا, لم
~~يزل في ارتقاء، والناس يحسدونه حتى نكب، وأدى أربعين ألف ألف درهم. فكان
~~المعتصم يقول: عصى الله، وأطاعني، فسلطني الله عليه.
# قلت: ثم أطلقه، وألزمه بيته، واستوزر أحمد بن عمار.
# وقيل: ألقيت رقعة إليه فيها:
# تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر ... فقبلك كان الفضل والفضل والفضل
# ثلاثة أملاك مضوا لسبيلهم ... أبادتهم الأقياد والذل والقتل
# عنى: الفضل بن يحيى البرمكي، والفضل بن الربيع الحاجب، والفضل بن سهل.
~~PageV09P473
### $ 1989- أحمد بن أبي الحواري 1: "د، ق"
# واسم أبيه عبد الله بن ميمون الإمام الحافظ القدوة شيخ أهل الشام أبو
~~الحسن الثعلبي الغطفاني, الدمشقي, الزاهد, أحد الأعلام, أصله من الكوفة.
# وقد قال: سألني أحمد بن حنبل: متى مولدك? قلت: في سنة أربع وستين ومائة.
~~قال: هي مولدي.
# قلت: عني بهذا الشأن أتم عناية.
# وسمع من: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، والوليد بن
~~مسلم،
# وعبد ms3513 الله بن وهب، وأبي الحسن الكسائي، ووكيع، وحفص بن غياث، وشعيب بن
~~حرب، وطبقتهم. ودخل دمشق، فصحب الشيخ أبا سليمان الداراني مدة، وأخذ عن:
~~مروان بن محمد، وأبي مسهر الغساني، وطائفة, ثم أقبل على العبادة والتأله.
# حدث عنه: سلمة بن شبيب، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود،
~~وابن ماجه في "سننهما"، وأبو حاتم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن
~~المعافى الصيداوي، وأبو الجهم بن طلاب، ومحمد بن محمد الباغندي، وابنه؛ عبد
~~الله بن أحمد، وعمر بن بحر الأسدي، ومحمد بن خريم، ويوسف بن الحسين الرازي،
~~وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني، ومحمد بن علي بن خلف، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وخلق كثير, آخرهم: أحمد بن سليمان بن زبان الكندي؛ أحد الضعفاء.
# قال هارون بن سعيد الأيلي: عن يحيى بن معين، وذكر أحمد بن أبي الحواري،
~~فقال: أهل الشام به يمطرون.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يحسن الثناء عليه، ويطنب فيه.
# وقال فياض بن زهير: سمعت يحيى بن معين، وذكر أحمد بن أبي الحواري، فقال:
~~أظن أهل الشام يسقيهم الله به الغيث.
# قال محمود بن خالد -وذكر أحمد بن أبي الحواري- فقال: ما أظن بقي على، وجه
~~الأرض مثله.
# وروي عن الجنيد, قال: أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام.
# قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن أبي الحواري, قال: قلت لشيخ دخل
~~مسجد النبي -صلى الله عليه، وسلم: دلني على مجلس إبراهيم بن أبي يحيى، فما
~~كلمني، فإذا هو عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
# قال أحمد بن عطاء: سمعت عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري يقول: كنا نسمع
~~بكاء أبي بالليل حتى نقول: قد مات, ثم نسمع ضحكة حتى نقول: قد جن.
# قال محمد بن عوف الحمصي: رأيت أحمد بن أبي الحواري عندنا بأنطرسوس، فلما
~~صلى العتمة, قام يصلي، فاستفتح ب: {الحمد لله} إلى: {إياك نعبد وإياك
~~نستعين} ، فطفت الحائط كله، ثم رجعت، فإذا هو لا يجاوزها, ثم نمت، ومررت في
~~السحر وهو يقرأ: {إياك نعبد} . فلم يزل ms3514 يرددها إلى الصبح. PageV09P474
# قال سعيد بن عبد العزيز: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: من عمل بلا
~~اتباع سنة، فعمله باطل.
# وقال: من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب, أخرج الله نور اليقين والزهد من
~~قلبه.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي في "تاريخ الصوفية": سمعت محمد بن جعفر بن مطر
~~سمعت إبراهيم بن يوسف الهسنجاني يقول: رمى أحمد بن أبي الحواري بكتبه في
~~البحر، وقال: نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال.
# السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الطبري يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول:
~~طلب أحمد بن أبي الحواري العلم ثلاثين سنة, ثم حمل كتبه كلها إلى البحر،
~~فغرقها، وقال: يا علم لم أفعل بك هذا استخفافا، ولكن لما اهتديت بك,
~~استغنيت عنك.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن عبد الرحيم بن محمد الكاغدي، وأخبرنا
~~إسحاق بن خليل، أخبرنا الكاغدي، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم،
~~حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا أحمد بن أبي الحواري
~~قال: قلت لراهب في دير حرملة، وأشرف من صومعته: ما اسمك? قال: جريج. قلت:
~~ما يحبسك? قال: حبست نفسي عن الشهوات. قلت: أما كان يستقيم لك أن تذهب معنا
~~ههنا، وتجيء، وتمنعها الشهوات? قال: هيهات! هذا الذي تصفه قوة، وأنا في
~~ضعف. قلت: ولم تفعل هذا? قال: نجد في كتبنا أن بدن ابن آدم خلق من الأرض،
~~وروحه خلق من ملكوت السماء، فإذا أجاع بدنه وأعراه وأسهره وأقمأه1 نازع
~~الروح إلى الموضع الذي خرج منه، وإذا أطعمه وأراحه أخلد البدن إلى الموضع
~~الذي منه خلق، فأحب الدنيا. قلت: فإذا فعل هذا يعجل له في الدنيا الثواب?
~~قال: نعم, نور يوازيه. قال: فحدثت بهذا أبا سليمان الداراني، فقال: قاتله
~~الله إنهم يصفون.
# قلت: الطريقة المثلى هي المحمدية، وهو الأخذ من الطيبات، وتناول الشهوات
~~المباحة من غير إسراف كما قال تعالى: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات
~~واعملوا صالحا} [المؤمنون: 51] . وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لكني
~~أصوم ms3515 وأفطر، وأقوم وأنام، وآتي النساء، وآكل اللحم، فمن رغب عن سنتي فليس
~~مني" 2. فلم يشرع لنا الرهبانية، ولا التمزق ولا PageV09P475
# الوصال، بل ولا صوم الدهر، ودين الإسلام يسر، وحنيفية سمحة، فليأكل
~~المسلم من الطيب إذا أمكنه كما قال تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته} [الطلاق:
~~7] ، وقد كان النساء أحب شيء إلى نبينا -صلى الله عليه وسلم1، وكذلك اللحم
~~والحلواء والعسل والشراب الحلو البارد والمسك، وهو أفضل الخلق، وأحبهم إلى
~~الله -تعالى- ثم العابد العري من العلم, متى زهد وتبتل وجاع، وخلا بنفسه،
~~وترك اللحم، والثمار، واقتصر على الدقة، والكسرة صفت حواسه ولطفت، ولازمته
~~خطرات النفس، وسمع خطابا يتولد من الجوع، والسهر لا وجود لذلك الخطاب،
~~والله في الخارج، وولج الشيطان في باطنه وخرج، فيعتقد أنه قد، وصل وخوطب
~~وارتقى فيتمكن منه الشيطان، ويوسوس له، فينظر إلى المؤمنين بعين الازدراء،
~~ويتذكر ذنوبهم، وينظر إلى نفسه بعين الكمال، وربما آل به الأمر إلى أن
~~يعتقد أنه ولي, صاحب كرامات وتمكن، وربما حصل له شك, وتزلزل إيمانه،
~~فالخلوة والجوع أبوجاد الترهب، وليس ذلك من شريعتنا في شيء بلى السلوك
~~الكامل هو الورع في القوت, والورع في المنطق، وحفظ اللسان، وملازمة الذكر،
~~وترك مخالطة العامة، والبكاء على الخطيئة، والتلاوة بالترتيل والتدبر، ومقت
~~النفس وذمها في ذات الله، والإكثار من الصوم المشروع، ودوام التهجد،
~~والتواضع للمسلمين، وصلة الرحم والسماحة، وكثرة البشر, والإنفاق مع
~~الخصاصة، وقول الحق المر برفق وتؤدة، والأمر بالعرف، والأخذ بالعفو،
~~والإعراض عن الجاهلين، والرباط بالثغر، وجهاد العدو، وحج البيت، وتناول
~~الطيبات في الأحايين، وكثرة الاستغفار، في السحر، فهذه شمائل الأولياء،
~~وصفات المحمديين أماتنا الله على محبتهم.
# وبالإسناد إلى أبي نعيم: حدثنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا سعيد بن عبد
~~العزيز سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب,
~~أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه ثم روى أبو نعيم، عن السلمي الحكايتين
~~في تغريق كتب أحمد في البحر. PageV09P476
# وبه، حدثنا عبد الله بن محمد إملاء، حدثنا عمر بن بحر ms3516 سمعت أحمد بن أبي
~~الحواري يقول: بينا أنا في قبة بالمقابر بلا باب إلا كساء أسبلته، فإذا أنا
~~بامرأة تدق على الحائط، فقلت: من هذا? قالت: ضالة، فدلني على الطريق. فقلت:
~~رحمك الله أي الطريق تسلكين، فبكت ثم قالت: على طريق النجاة يا أحمد. قلت:
~~هيهات! إن بيننا وبينها عقابا، وتلك العقاب لا تقطع إلا بالسير الحثيث،
~~وتصحيح المعاملة، وحذف العلائق الشاغلة، فبكت, ثم قالت: سبحان من أمسك عليك
~~جوارحك فلم تتقطع، وفؤادك فلم يتصدع ثم خرت مغشيا عليها، فقلت لبعض النساء:
~~أي شيء حالها? فقمن، ففتشنها، فإذا وصيتها في جيبها: كفنوني في أثوابي هذه،
~~فإن كان لي عند الله خير, فهو أسعد لي، وإن كان غير ذلك، فبعدا لنفسي قلت:
~~ما هي? فحركوها، فإذا هي ميتة، فقلت: لمن هذه الجارية؟ قالوا: جارية قرشية
~~مصابة، وكان قرينها يمنعها من الطعام، وكانت تشكو إلينا وجعا بجوفها، فكنا
~~نصفها للأطباء، فتقول: خلوا بيني وبين الطبيب الراهب تعني أحمد بن أبي
~~الحواري أشكو إليه بعض ما أجد من بلائي لعله أن يكون عنده شفائي.
# وبه، حدثنا سليمان الطبراني، حدثا أبو زرعة، حدثنا أحمد بن أبي الحواري
~~قال: كنت أسمع وكيعا يبتدئ قبل أن يحدث، فيقول: ما هنالك إلا عفوه، ولا
~~نعيش إلا في سترة، ولو كشف الغطاء, لكشف عن أمر عظيم.
# وبه، حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن نائلة، حدثنا أحمد سمعت شعيب
~~بن حرب يقول: لرجل: إن دخلت القبر ومعك الإسلام، فأبشر.
# وبه، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا ابن أبي الحواري
~~قلت لأبي بكر بن عياش: حدثنا. قال: دعونا من الحديث، فقد كبرنا ونسينا,
~~جيئونا بذكر المعاد، وبذكر المقابر لو أني أعرف أهل الحديث, لأتيتهم إلى
~~بيوتهم أحدثهم.
# وبه قال أبو نعيم: أسند أحمد بن أبي الحواري عن المشاهير والأعلام ما لا
~~يعد كثرة.
# أبو الدحداح الدمشقي: حدثنا الحسين بن حامد: أن كتاب المأمون ورد على
~~إسحاق بن يحيى بن معاذ أمير دمشق أن أحضر المحدثين بدمشق، ms3517 فامتحنهم. قال:
~~فأحضر هشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وابن ذكوان، وابن أبي الحواري،
~~فامتحنهم امتحانا ليس بالشديد، فأجابوا خلا أحمد بن أبي الحواري، فجعل يرفق
~~به، ويقول: أليس السماوات مخلوقة? أليس الأرض مخلوقة. وأحمد يأبى أن يطيعه،
~~فسجنه في دار الحجارة، ثم أجاب بعد، فأطلقه.
# PageV09P477
# قال أحمد السلمي في "محن الصوفية": أحمد بن أبي الحواري شهد عليه قوم أنه
~~يفضل الأولياء على الأنبياء، وبذلوا الخطوط عليه، فهرب من دمشق إلى مكة،
~~وجاور حتى كتب إليه السلطان يسأله أن يرجع، فرجع.
# قلت: إن صحت الحكاية، فهذا من كذبهم على أحمد, هو كان أعلم بالله من أن
~~يقول ذلك.
# ونقل السلمي حكاية منكرة، عن محمد بن عبد الله، ونقلها ابن باكويه، عن
~~أبي بكر الغازي, سمعا أبا بكر الشباك, سمعت يوسف بن الحسين يقول: كان بين
~~أبي سليمان الداراني، وأحمد بن أبي الحواري عقد لا يخالفه في أمر، فجاءه
~~يوما وهو يتكلم في مجلسه، فقال أحمد: إن التنور قد سجر، فما تأمر? فلم
~~يجبه، فأعاد مرتين أو ثلاثا، فقال: اذهب، فاقعد فيه -كأنه ضاق به- وتغافل
~~أبو سليمان ساعة, ثم ذكر، فقال: اطلبوا أحمد، فإنه في التنور؛ لأنه على عقد
~~أن لا يخالفني، فنظروا فإذا هو في التنور لم يحترق منه شعرة1.
# توفي أحمد سنة ست وأربعين ومائتين.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن محمد الكاغدي، أخبرنا الحسن بن
~~أحمد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن
~~يوسف، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، عن عاصم بن عمر قال: قال عمر -رضي الله عنه: "من يحرص على
~~الإمارة لم يعدل فيها".
# توفي مع ابن أبي الحواري أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو عمر الدوري
~~المقرئ، ومحمد بن سليمان لوين، والمسيب بن واضح، ومحمد بن مصفى، والحسين بن
~~الحسن المروزي، وحامد بن يحيى البلخي, رحمهم الله. PageV09P478
### $ 1990- محمد بن مصفى 1: "د، س، ق"
# ابن بهلول الحافظ الإمام عالم ms3518 أهل حمص أبو عبد الله القرشي الحمصي، العبد
~~الصالح.
# حدث عن سفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم،
~~وابن أبي فديك، ومحمد بن حمير، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والحسن بن أحمد بن فيل، وسعيد
~~بن عبد العزيز الحلبي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن
~~تمام البهراني، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الغافر بن سلامة، وبقي بن مخلد،
~~وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال محمد بن عبيد الكلاعي: عادلته إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين،
~~فاعتل بالجحفة، ومات بمكة بمنى. وكان دخل مكة وهو لما به، فدخل عليه أصحاب
~~الحديث وهو في النزع، فقرءوا عليه, فما عقل.
# قال محمد بن عوف الطائي: رأيت محمد بن مصفى في النوم، فقلت: يا أبا عبد
~~الله أليس قد مت? إلى ما صرت? قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم
~~مرتين، فقلت: يا أبا عبد الله صاحب سنة في الدنيا، وصاحب سنة في الآخرة?!
~~فتبسم إلي.
# قلت: قد روى ابن ماجه أيضا، عن مرار بن حمويه, عنه.
# وقال صالح جزرة: له مناكير، وأرجو أن يكون صادقا.
# قلت: مات في ذي الحجة, سنة ست وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد،
~~أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله
~~بن أبي داود، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن
~~حمزة، حدثني ثور بن يزيد، عن حبيب بن عبيد، عن عتبة بن عبد، قال: كنت
~~جالسا، فجاء أعرابي، فقال: يا رسول الله!
# أسمعك تذكر في الجنة شجرة لا أعلم شجرة أكثر شوكا منها -يعني: الطلح-
~~فقال: "إن الله يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصية التيس الملبود -يعني:
~~الخصي- فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون آخر" 2. حديث حسن، غريب.
~~PageV09P479
### $ 1991- العدني 1: "م، ت، ق، س"
# الإمام المحدث الحافظ شيخ الحرم, أبو عبد الله ms3519 محمد بن يحيى بن أبي عمر
~~العدني.
# حدث عن: فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن محمد، ومعتمر بن
~~سلميان، وسعيد بن سالم، ووكيع بن الجراح، ومروان بن معاوية، وخلق كثير،
~~وصنف "المسند".
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وبواسطة النسائي، وإسحاق بن أحمد
~~الخزاعي، والحكم بن معبد، وعبد الله بن صالح البخاري، ومحمد بن إسحاق
~~السراج، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، والمفضل بن محمد الجندي، وخلق سواهم.
# قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا، وكانت به غفلة.
~~رأيت عنده حديثا موضوعا, حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا.
# وروي عن الحسن بن أحمد بن الليث، حدثنا ابن أبي عمر العدني، وكان قد حج
~~سبعا وسبعين حجة. وبلغني أنه لم يقعد من الطواف ستين سنة, رحمه الله.
# قال البخاري: مات بمكة, لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة, سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين.
# قلت: كان من أبناء التسعين, رحمه الله تعالى.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد،
~~أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن معاذ النسوي،
~~حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر,
# حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم من هو فوقه في المال والجسم فلينظر
~~إلى من هو دونه في المال والجسم" 2. PageV09P480
### $ 1992- رجاء بن مرجى 1: "د، ق"
# ابن رافع، وقيل: رجاء بن مرجي بن رجاء بن رافع, الإمام, الحافظ, الناقد,
~~المصنف, أبو محمد المروزي، ويقال: السمرقندي. وقيل: كنيته أبو أحمد، فلعله
~~يكنى بهما.
# مولده بعد الثمانين ومائة.
# سمع النضر بن شميل، ويزيد بن أبي حكيم، وقبيصة، وأبا نعيم، وعلي بن
~~الحسين بن واقد، وسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبا اليمان،
~~وخلقا كثيرا بخراسان والحجاز والعراق والشام.
# حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز، وعمر
~~بن بجير، وأبو العباس السراج، ويحيى ms3520 بن صاعد، ومحمد بن الفضل السقطي،
~~ومطين، وآخرون. وآخر من حدث عنه: أبو عبد الله المحاملي.
# قال الدارقطني: ثقة, حافظ, سمرقندي.
# وقال النسائي: هو مروزي.
# وقال الخطيب: سكن بغداد، وكان ثقة، ثبتا، إماما في علم الحديث، وحفظه
~~والمعرفة به.
# وذكر عمر بن حفص الأشقر, قال: قدم علينا رجاء بن مرجى بخارى, يريد الشاش،
~~فسمعنا منه، ودخل على محمد بن إسماعيل البخاري، فتذاكرا. PageV09P481
# قال النسائي: حدثنا عبد الله بن أحمد -يعني: الخفاف- عن محمد بن إسماعيل
~~قال: فيها مات رجاء -يعني: سنة تسع وأربعين ومائتين- وفيها أرخه أبو العباس
~~السراج، وزاد أنه مات ببغداد، وقال البخاري أيضا: مات ببغداد في غرة جمادى
~~الأولى سنة تسع.
# أخبرنا سنقر الحلبي، أخبرنا عبد اللطيف، أخبرنا عبد الحق، أخبرنا علي بن
~~العلاف، حدثنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا ابن قانع، حدثنا محمد بن الفضل
~~بن جابر، حدثنا رجاء بن مرجى، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة،
~~عن مسلم بن أبي مريم، عن عبد الله بن سرجس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى يوما وعليه نمرة، فقال لرجل: "هات نمرتك وخذ نمرتي". قال: يا رسول
~~الله, هي خير من نمرتي. قال: "أجل ولكن عليها خيط أحمر فخشيت أن تفتنني في
~~صلاتي"1.
# قلت: أي تشغلني عن كمال المراقبة، والأنبياء مطالبون بما يسمح فيه
~~لغيرهم، فلذلك قايض بنمرته. PageV09P482
### $ 1993- البيكندي 1: "خ"
# الإمام الحافظ الحجة، محدث ما وراء النهر2، أبو زكريا يحيى بن جعفر بن
~~أعين البخاري، البيكندي3.
# ارتحل، وسمع من سفيان بن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، ومحمد بن أبي حاتم الوراق، وعبيد الله بن واصل،
~~وجماعة.
# توفي في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين, رحمه الله.
# لم يقع لي من عوالي هذا المحدث شيء إنما وقع لنا حديثه في "الجامع
~~المختصر". PageV09P482
### $ 1994- البحراني 1: "ق"
# القاضي الإمام المحدث المتقن, أبو الفضل العباس بن يزيد بن أبي حبيب
~~البحراني البصري, أحد الثقات.
# حدث عن: يزيد بن زريع، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن حبيب، ومعتمر بن ms3521
~~سليمان، وزياد البكائي، وابن إدريس، ومحمد بن جعفر غندر، ومروان بن معاوية،
~~وعبد الوهاب الثقفي، وخلق.
# وعنه: ابن ماجه، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الوراق، وآخرون.
# قال صالح بن أحمد الهمذاني: قدم البحراني همذان، وحدث بها بمصنفاته.
# وقال ابن أورمة: محله الصدق.
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون.
# وقال أبو نعيم الحافظ: كان يلقب عباسويه، وكان حافظا.
# قلت: ولي قضاء همذان مدة، وحدث بأصبهان أيضا.
# قال ابن مخلد: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، ويقال: فيه لين لا يضر،
~~وتكلم مرار بن حمويه في سماعه من يزيد بن زريع، والرجل مأمون. PageV09P483
### $ 1995- ابن حبيب 1:
# الإمام العلامة، فقيه الأندلس أبو مروان
### | عبد الملك بن حبيب 
# بن سليمان بن هارون بن جاهمة ابن الصحابي عباس بن مرداس السلمي العباسي
~~الأندلسي القرطبي المالكي أحد الأعلام.
# ولد في حياة الإمام مالك بعد السبعين ومائة.
# وأخذ عن: الغاز بن قيس، وزياد شبطون، وصعصعة بن سلام. ثم ارتحل في حدود
~~سنة عشر ومائتين، وحج. وحمل عن عبد الملك بن الماجشون، ومطرف بن عبد الله
~~اليساري، وأسد بن موسى السنة، وأصبغ بن الفرج، وأبي صالح، وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وعدة من أصحاب مالك والليث، ورجع إلى قرطبة بعلم جم، وفقه
~~كثير.
# وكان موصوفا بالحذق في الفقه, كبير الشأن, بعيد الصيت, كثير التصانيف إلا
~~أنه في باب الرواية ليس بمتقن بل يحمل الحديث تهورا كيف اتفق، وينقله وجادة
~~وإجازة، ولا يتعانى تحرير أصحاب الحديث.
# صنف كتاب "الواضحة" في عدة مجلدات، وكتاب "الجامع"، وكتاب "فضائل
~~الصحابة"، وكتاب "غريب الحديث"، وكتاب "تفسير الموطأ"، وكتابا في "حروب
~~الإسلام"، وكتاب"فضل المسجدين"، وكتاب "سيرة الإمام فيمن ألحد"، وكتاب
~~"طبقات الفقهاء"، وكتاب "مصابيح الهدى".
# قال أبو الوليد بن الفرضي: كان فقيها, نحويا, شاعرا, عروضيا, أخباريا,
~~نسابة, طويل اللسان, متصرفا في فنون العلم. حدث عنه: بقي بن مخلد، ومحمد بن
~~وضاح، ويوسف بن يحيى المغامي، ومطرف بن قيس، وخلق، وآخر أصحابه موتا:
~~المغامي.
# سكن إلبيرة من الأندلس مدة, ثم استقدمه الأمير ms3522 عبد الرحمن بن الحكم،
~~فرتبه في الفتوى بقرطبة، وقرر معه يحيى بن يحيى في النظر والمشاورة، فتوفي
~~يحيى بن يحيى، وانفرد ابن حبيب برئاسة العلم.
# وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يعرف صحيحه
~~من سقيمه, ذكر عنه أنه كان يتسهل في سماعه، ويحمل على سبيل الإجازة أكثر
~~روايته.
# وعن محمد بن وضاح: أن إبراهيم بن المنذر الحزامي قال له: أتاني صاحبكم
~~عبد الملك بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا، فقال: لي هذا علمك تجيزه لي? فقلت
~~له: نعم ما قرأ علي منه حرفا، ولا قرأته عليه.
# وكان محمد بن عمر بن لبابة يقول: ابن حبيب عالم الأندلس، ويحيى بن يحيى
~~عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها.
# قال أبو القاسم بن بشكوال: قيل لسحنون: مات ابن حبيب. فقال: مات عالم
~~الأندلس! بل -والله- عالم الدنيا. PageV09P484
# حكى بعضهم قال: هاجت الريح، فرأيت عبد الملك بن حبيب رافعا يديه متعلقا
~~بحبال المركب يقول: اللهم إن كنت تعلم أني إنما أردت ابتغاء وجهك، وما
~~عندك، فخلصنا قال: فسلم الله.
# قال أبو عمر أحمد بن سعيد الصدفي: قلت لأحمد بن خالد: إن "الواضحة" عجيبة
~~جدا، وإن فيها علما عظيما فما يدخلها? قال: أول ذلك أنه حكى فيها مذاهب لم
~~نجدها لأحد من أصحابه، ولا نقلت عنهم.
# قال أبو عمر الصدفي في "تاريخه": كان كثير الرواية, كثير الجمع, يعتمد
~~على الأخذ بالحديث، ولم يكن يميزه، ولا يعرف الرجال، وكان فقيها في
~~المسائل. قال: وكان يطعن عليه بكثرة الكتب، وذكر أنه كان يستجيز الأخذ بلا
~~رواية، ولا مقابلة، وأنه أخذ بالإجازة كثيرا. قال: وأشير إليه بالكذب, سمعت
~~أحمد بن خالد يطعن عليه بذلك، ويتنقصه غير مرة، وقال: ظهر كذبه في
~~"الواضحة"، في غير شيء، فسمعت محمد بن وضاح يقول: أخبرني ابن أبي مريم؟
~~قال: كان ابن حبيب بمصر، فكان يضع الطويلة، وينسخ طول نهاره، فقلت له: إلى
~~كم ذا النسخ؟ متى تقرؤه على الشيخ? قال: قد أجاز لي كتبه -يعني: أسد بن
~~موسى- فأتيت أسدا، ms3523 فقلت: تمنعنا أن نقرأ عليك، وتجيز لغيرنا? فقال: أنا لا
~~أرى القراءة، فكيف أجيز? فأخبرته، فقال: إنما أخذ مني كتبي، فيكتب منها,
~~ليس ذا علي.
# وقال أحمد بن محمد بن عبد البر في "تاريخه": ابن حبيب أول من أظهر الحديث
~~بالأندلس، وكان لا يفهم طرقه، ويصحف الأسماء، ويحتج بالمناكير، فكان أهل
~~زمانه ينسبونه إلى الكذب، ولا يرضونه.
# وممن ضعف ابن حبيب: أبو محمد بن حزم، ولا ريب أنه كان صحفيا وأما التعمد
~~فكلا.
# قال أحمد بن محمد بن عبد البر: وكان بينه وبين يحيى بن يحيى وحشة, كان
~~كثير المخالفة له, لقي أصبغ بمصر، فأكثر عنه، فكان يعارض يحيى عند الأمر،
~~ويرد قوله، فيغتم لذلك قال: فجمعهم القاضي مرة في الجامع، فسألهم عن مسألة،
~~فأفتى فيها يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان بالرواية، فخالفهما عبد الملك،
~~وذكر خلافهما رواية عن أصبغ، وكان عبد الأعلى بن وهب شابا قد حج ولحق أصبغ،
~~فحدثنا أحمد بن خالد عن ابن وضاح، عن عبد الأعلى, قال: دخلت على سعيد بن
~~حسان، فقال: ما تقول في كذا للمسألة المذكورة? هل يذكر فيها الأصبغ شيئا?
~~قلت: نعم. يقول فيها: بكذا وكذا، فذكر موافقة
# PageV09P485
# سعيد ويحيى، فقال لي سعيد: انظر ما تقول, أنت على يقين منها? قلت: نعم.
~~قال: فأتني بكتابك. فخرجت مسرعا, ثم ندمت، فأخرجتها من قرطاس، فسررت،
~~وأتيته بالكتاب. قال: تمضي به إلى أبي محمد. فمضيت به إلى يحيى بن يحيى،
~~فأعلمته، فاجتمعا بالقاضي، وقالا: هذا يخالفنا بالكذب، فاردعه، وكفه.
~~فجمعهم القاضي ثانيا، فتكلموا، فقال عبد الملك: قد أعلمتك بما يقول فيها
~~أصبغ. فبدر عبد الأعلى، فقال: تكذب على أصبغ, أنا رويت هذه المسألة عنه على
~~وفق ما قالا، وهذا كتابي. فقرأه القاضي، وقال: لعبد الملك: ما ساءه. وخرج
~~عليه، وقال: تفتينا بالكذب والخطأ، وتخالف أصحابك بالهوى؟! لولا البقيا
~~عليك لعاقبتك. قال عبد الأعلى: فلما خرجت, خطرت على دار ابن رستم الحاجب،
~~فرأيت عبد الملك خارجا من عنده في وجهه البشر، فقلت: لأدخلن على ابن ms3524 رستم.
~~فدخلت، فلم ينتظر جلوسي، وقال: يا مسكين من غرك -أو من أدخلك- في هذا?
~~تعارض مثل ابن حبيب وتكذبه? فقلت: أصلحك الله, إنما سألني القاضي، فأجبت
~~بما عندي. قال: وبعث الأمير إلى القاضي يقول: من أمرك أن تشاور عبد الأعلى؟
~~فبعث يثني علي، ويقول: لم أر نفسي في سعة من ترك مشاورة مثله، فسأل الأمير
~~وزراءه عن عبد الأعلى، فأثنوا عليه، ووصفوا علمه وولاءه.
# قال سعيد بن فحلون: مات عبد الملك بن حبيب يوم السبت، لأربع مضين من
~~رمضان، سنة ثمان وثلاثين ومائتين, بعلة الحصى, رحمه الله. ونقل آخر: أنه
~~مات في ذي الحجة, سنة تسع وثلاثين، فالله أعلم.
# PageV09P486
### $ 1996- عبد الملك بن حبيب 1: "د"
# وقد روى محمد بن وضاح؛ محدث الأندلس، عن أبي مروان عبد الملك بن حبيب
~~البزاز المصيصي.
# شيخ يروي عن: ابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري.
# روى عنه: أبو داود في "السنن"، وجعفر الفريابي في مصنفاته، فاعرف.
~~PageV09P486
### $ 1997- موسى بن معاوية 1:
# الإمام المفتي أبو جعفر الصمادحي, المغربي, الإفريقي. يقال: إنه هاشمي
~~جعفري.
# قال أبو العرب، وغيره: كان ثقة, مأمونا، عالما بالحديث والفقه, صالحا.
# عن شعيب بن أبي الأزهر: قلت لسحنون: إن موسى بن معاوية جلس في الجامع
~~يفتي الناس. قال: ما جلس أحد أحق منه بالفتوى.
# قال أبو بكر بن اللباد: أدرك موسى في رحلته جماعة, منهم: الفضيل بن عياض،
~~وجرير بن عبد الحميد، ووكيع.
# قلت: وأبو معاوية، وابن عيينة.
# وعن موسى بن معاوية, قال: لم ألق أحدا أروى من وكيع, كان يروي خمسة،
~~وثلاثين ألف حديث، فقرأها وكيع علينا ظاهرا على تأليفها ما يشك في حديث
~~منها.
# وعنه قال: رحلت من القيروان، وما أظن أن أحدا أخشع من البهلول بن راشد
~~حتى لقيت وكيعا، وكان يقرأ في رمضان في الليل ختمة وثلثا، ويصلي ثنتي عشرة
~~من الضحى، ويصلي من الظهر إلى العصر.
# وعن موسى, قال: صلى بنا هارون الخليفة الصبح في المسجد الحرام، فقرأ
~~بالرحمن والواقعة، فتمنيت أن لا يسكت من حسن قراءته، فقمت إلى الفضيل،
~~فسمعته يقول: ms3525 مسكين هارون قرأ الرحمن والواقعة ولا يدري ما فيهما.
# وروى عن موسى: محمد بن وضاح، وأبو سهل فرات، ومحمد بن سحنون، وطائفة.
# قال ابن وضاح: ثقة كثير الحديث رحل إلى الكوفة والري لقيته بالقيروان.
# وقال محمد بن أحمد العنسي: هو: موسى بن معاوية بن صمادح بن عون بن عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب الطالبي, لقيته وقد كف، فكل ما في "المدونة"
~~لوكيع وابن مهدي، فإنما أخذه سحنون عن موسى. PageV09P487
### $ 1998- المحاسبي 1:
# الزاهد العارف، شيخ الصوفية، أبو عبد الله الحارث بن أسد البغدادي،
~~المحاسبي، صاحب التصانيف الزهدية.
# يروي عن يزيد بن هارون يسيرا.
# روى عنه: ابن مسروق، وأحمد بن القاسم، والجنيد، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وإسماعيل بن إسحاق السراج، وأبو علي بن خيران الفقيه, إن صح.
# قال الخطيب: له كتب كثيرة في الزهد، وأصول الديانة، والرد على المعتزلة
~~والرافضة.
# قال الجنيد: خلف له أبوه مالا كثيرا، فتركه، وقال: لا يتوارث أهل ملتين.
~~وكان أبوه واقفيا2.
# قال أبو الحسن بن مقسم: أخبرنا أبو علي بن خيران, قال: رأيت المحاسبي
~~متعلقا بأبيه, يقول: طلق أمي، فإنك على دين، وهي على غيره.
# قال الجنيد: قال لي الحارث: كم تقول: عزلتي أنسي, لو أن نصف الخلق تقربوا
~~مني, ما وجدت لهم أنسا، ولو أن النصف الآخر نأوا عني, ما استوحشت.
# واجتاز الحارث يوما بي، فرأيت في وجهه الضر من الجوع، فدعوته، وقدمت له
~~ألوانا، فأخذ لقمة، فرأيته يلوكها، فوثب وخرج، ولفظ اللقمة، فلقيته،
~~فعاتبته. فقال: أما الفاقة فكانت شديدة، ولكن إذا لم يكن الطعام مرضيا,
~~ارتفع إلى أنفي منه زفرة، فلم أقبله.
# وعن حارث, قال: جوهر الإنسان الفضل، وجوهر العقل التوفيق.
# وعنه قال: ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين، وتركها مع نسيانها صفة
~~العارفين.
# قلت: المحاسبي كبير القدر، وقد دخل في شيء يسير من الكلام، فنقم عليه.
~~وورد: أن الإمام أحمد أثنى على حال الحارث من وجه، وحذر منه.
# قال سعيد بن عمرو البرذعي: شهدت أبا زرعة الرازي، وسئل عن المحاسبي
~~وكتبه, فقال: إياك ms3526 وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالأثر تجد غنية,
~~هل بلغكم أن مالكا والثوري والأوزاعي صنفوا في الخطرات والوساوس? ما أسرع
~~الناس إلى البدع!
# قال ابن الأعرابي: تفقه الحارث، وكتب الحديث، وعرف مذاهب النساك، وكان من
~~العلم بموضع إلا أنه تكلم في مسألة اللفظ ومسألة الإيمان. وقيل: هجره أحمد،
~~فاختفى مدة.
# ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. PageV09P488
### $ 1999- أبو قدامة السرخسي 1: "خ، م، س"
# الإمام المجود الحافظ المصنف، أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن
~~برد اليشكري مولاهم السرخسي، نزيل نيسابور.
# سمع حفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان، ومعاذ بن هشام، وإسحاق
~~الأزرق، ووهب بن جرير، وعبد الرحمن بن مهدي، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو زرعة، وإبراهيم بن أبي طالب، وجعفر
~~الفريابي، والحسين القباني، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وخلق كثير.
# وقد روى البخاري في كتاب أفعال العباد، عن عبيد الله بن سعيد، عن حماد بن
~~زيد، وهذا بعيد ما أراه لقيه.
# قال النسائي: ثقة مأمون قل من كتبنا عنه مثله.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا نيسابور أحد أثبت من أبي قدامة،
~~ولا أتقن منه.
# وقال ابن حبان البستي: هو الذي أظهر السنة بسرخس، ودعا الناس إليها.
# وقال يحيى بن محمد الذهلي: كان إماما, فاضلا, خيرا.
# وقال البخاري: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. وقال غيره: مات بفربر، رحمه
~~الله.
# وقع لي من عالي حديثه في صفة المنافق، وقد رويت ذلك في "تذكرة الحفاظ".
~~PageV09P489
### $ 2000- أحمد بن عبد الرحمن 1: "ت، س، ق"
# ابن بكار، أبو الوليد البسري، من ولد بسر بن أبي أرطاة, القرشي, الدمشقي،
~~العامري، نزيل بغداد، وله بنو عم.
# روى عن: عراك بن خالد، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وعبد الرزاق.
# وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو يعلى، وحاجب بن أركين، وأبو
~~حامد الحضرمي، وخلق.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: صالح.
# وقد حط عليه إسماعيل بن عبد الله السكري بأنه قاص، وأنه كان يحلل النساء،
~~واتهمه في لقي الوليد، وما التفت ms3527 الخطيب إلى قول السكري.
# مات في رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين. PageV09P490
### $ 2001- هارون الحمال 1: "م، 4" وابنه
# هارون بن عبد الله بن مروان، الإمام, الحجة, الحافظ, المجود، أبو موسى
~~البغدادي، التاجر، البزاز, الملقب: بالحمال.
# مولده في سنة إحدى وسبعين ومائة. وقيل: سنة اثنتين.
# وسمع: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وحرمي بن عمارة، وأبا
~~أسامة، والحسين بن علي الجعفي، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، ويحيى بن آدم،
~~ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وحماد بن مسعدة، ومصعب بن المقدام، ووهب بن
~~جرير، وأبا
# داود الحفري، وأبا داود الطيالسي -ثم عن عفان وأبي الوليد- وسليمان بن
~~حرب، وسليمان بن داود الهاشمي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: الجماعة -سوى البخاري- وابنه؛ موسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، وزكريا خياط السنة،
~~وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم بن موسى الخوزي، وآخرون.
# قال المروذي: سألت أبا عبد الله: أكتب عن هارون الحمال? قال: إي والله.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# وقال إبراهيم الحربي: لو كان الكذب حلالا تركه هارون الحمال تنزها.
# قال الدارقطني: حدثنا ابن حيويه، أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي, قال:
~~أخبرني هارون بن عبد الله, قال الدارقطني: قال الشيخ -وهو الحمال، وإنما
~~سمي حمالا, لأنه حمل رجلا في طريق مكة على ظهره، فانقطع به فيما يقال.
# قال ابنه، وابن أبي عاصم، ومطين، وعلي الغضائري: مات سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين زاد ابنه: في تاسع عشر شوال. وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين.
~~PageV09P490
### $ 2002- وموسى بن هارون ابنه 1:
# الإمام الحافظ الكبير الحجة, الناقد, محدث العراق, أبو عمران البزاز.
# ولد سنة أربع عشرة ومائتين.
# وسمع من: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى الحماني، وخلف بن هشام،
~~ويحيى بن معين، وابن أبي شيبة، ووالده، وطبقتهم. وصنف الكتب، واشتهر اسمه.
# روى عنه: خلق كثير, منهم: أبو سهل بن زياد، وجعفر الخلدي، ودعلج السجزي،
~~وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي،
~~والقاضي أبو الطاهر الذهلي ms3528 قاضي مصر.
# قال الصبغي: ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع من موسى بن هارون.
~~PageV09P491
# وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- علي بن المديني في زمانه، وموسى بن هارون في وقته،
~~والدارقطني في وقته.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا سهل بن زياد يقول: كان إسماعيل القاضي
~~يجلس موسى بن هارون معه على سريره ينظر في كل ما يقرأ عليه -يعني: ليتقنه
~~له- هذا مع ثقة إسماعيل وجلالته في العلم والحديث, لكنه شاخ، وناطح
~~التسعين، فخاف أن تزل قدم بعد ثبوتها.
# قال أبو بكر الخطيب: كان موسى ثقة حافظا.
# وقيل: كان موسى كثير الحج، فكان يقيم ببغداد سنة، ويحج ويجاور سنة، وأظنه
~~كان يتجر في غضون ذلك.
# مات في شهر شعبان, سنة أربع وتسعين ومائتين، وله ثمانون عاما.
# وقع لي من عواليه، وعوالي أبيه.
# فأخبرنا الشريف أبو الحسن علي بن أحمد العلوي بالإسكندرية، أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن عمر ببغداد، أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد، أخبرنا أبو نصر
~~محمد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن
~~محمد البغوي، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محاضر بن المورع، حدثنا
~~الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة, قال: دخل
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن حلق في المسجد، فقال: "ما لي أراكم عزين"؟
~~1.
# وبه: إلى البغوي، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محاضر، ومحمد بن عبد
~~الله الأسدي قالا: حدثنا الأعمش، عن المسيب، عن تميم، عن جابر, قال: دخل
~~علينا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ما لكم لا تصفون كما تصف الملائكة
~~عند ربها" ? قال: "يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف" 2.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد، وعلي بن أحمد الحنبليون،
~~وجماعة كتابة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا
~~محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا موسى بن ms3529 هارون
~~البزاز، حدثنا كامل بن PageV09P492
# طلحة، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين: "أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- كفن في ثلاثة أثواب: أحدها برد، وألحد له، ونصب على
~~اللحد اللبن"1.
# هذا مرسل, جيد، ورواه قتيبة عن الليث. PageV09P493
### $ 2003- الأعين 1: "م"
# الحافظ الثبت, أبو بكر محمد بن أبي عتاب الحسن بن طريف البغدادي، الأعين.
# حدث عن: زيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وروح، والمقرئ، والفريابي، ووهب
~~بن جرير، وخلق.
# وعنه: مسلم في "المقدمة"، وأبو داود خارج "سننه"، وعباس الدوري -رفيقه-
~~وابن أبي الدنيا، والبغوي، والسراج، وعدة.
# وثقه ابن حبان.
# ومات في سنة أربعين ومائتين.
# قال عبد الله بن أحمد: فترحم عليه أبي، وقال: إني لأغبطه, مات وما يعرف
~~إلا الحديث لم يكن صاحب كلام.
# قلت: هكذا كان أئمة السلف, لا يرون الدخول في الكلام، ولا الجدال, بل
~~يستفرغون، وسعهم في الكتاب والسنة والتفقه فيهما، ويتبعون، ولا يتنطعون.
~~PageV09P493
### $ 2004- زياد بن أيوب 1: "خ، د، ت، س"
# ابن زياد، الإمام, المتقن الحافظ الكبير، شعبة الصغير، أبو هاشم الطوسي،
~~ثم البغدادي، ويلقب أيضا: دلويه.
# ولد سنة ست وستين ومائة.
# وسمع هشيم بن بشير، وأبا بكر بن عياش، وزياد بن عبد الله البكائي، ومعتمر
~~بن سليمان، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وإسماعيل بن علية، وعلي
~~بن غراب، ومروان بن شجاع، وطبقتهم.
# ورحل، وجمع، وألف، وطال عمره.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو القاسم البغوي،
~~وابنه أحمد بن عبد الله، وأحمد بن علي الجوزجاني، وعمر بن بجير، وابن
~~خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو العباس
~~السراج، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، وعدد سواهم، وقد حدث عنه: رفيقه؛
~~أحمد بن حنبل.
# قال إبراهيم بن أورمة: ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو بكر المروذي: قال لنا أبو عبد الله: اكتبوا عن زياد، فإنه شعبة
~~الصغير.
# وقال أبو العباس السراج: سمعته يقول: مولدي سنة ست وستين ومائة، وطلبت
~~الحديث ms3530 في سنة إحدى وثمانين ومائة.
# قالوا: توفي زياد بن أيوب في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# قلت: تقع عواليه في "المحامليات".
# قرأت على عبد الخالق بن عبد السلام القاضي ببعلبك: أخبركم الإمام أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد سنة إحدى عشرة وستمائة، أخبرنا أحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، أخبرنا نصر بن أحمد القاري، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله،
~~حدثنا الحسين بن اسماعيل القاضي إملاء، PageV09P494
# حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، أخبرنا عمارة بن
~~حديد، عن صخر الغامدي, قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اللهم
~~بارك لأمتي في بكورها". وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار،
~~وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله1.
# هذا حديث حسن, غريب, قاله الترمذي، فأخرجه هو عن يعقوب بن إبراهيم، وأبو
~~داود عن سعيد بن منصور، والقزويني عن أبي بكر بن أبي شيبة جميعا، عن هشيم،
~~ورواه النسائي نازلا, عن الفلاس، عن خالد، عن شعبة، عن يعلى.
# ومات معه عام اثنين: محمد بن المثنى، وبندار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن
~~منصور الجواز، وعبد الوارث بن عبد الصمد التنوري، وأحمد بن عبد الله بن
~~منجوف، والمستعين -قتلوه، وإسحاق بن بهلول، والأمير أشناس، وخلق.
~~PageV09P495
### $ 2005- أبو موسى 1: "ع"
# محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار، الإمام, الحافظ, الثبت، أبو
~~موسى العنزي، البصري، الزمن.
# ولد مع بندار في عام وفاة حماد بن سلمة.
# وحدث عن: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وسفيان بن عيينة، ومعتمر بن
~~سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي معاوية،
~~والوليد بن مسلم، وغندر، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ومعاذ بن معاذ،
~~ومحمد بن أبي عدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخلق كثير، وينزل إلى عفان،
~~وأبي الوليد لا بل ينزل إلى تلميذه أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي. جمع،
~~وصنف، وكتب الكثير.
# روى عنه: الجماعة ستتهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي، وابن أبي ms3531 الدنيا،
~~وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وقاسم المطرز، وأبو عروبة، وزكريا الساجي، وأبو
~~عبد الله المحاملي، وخلق كثير.
# قال محمد بن يحيى الذهلي: حجة.
# وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شيء، وكنت أقدمه على بندار.
# وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.
# وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن حكيم.
# وقال النسائي: كان لا بأس به, كان يغير في كتابه.
# وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: أخبرنا محمد بن المثنى، وكان من
~~الأثبات.
# وقال ابن حبان: كان صاحب كتاب, لا يقرأ إلا من كتابه.
# وقال الخطيب: كان صدوقا، ورعا.
# وقال في موضع آخر: كان ثقة, ثبتا, احتج به سائر الأئمة، ويروي أن أبا
~~موسى مزح مرة، فقال: نحن قوم لنا شرف صلى إلينا النبي -صلى الله عليه
~~وسلم2.
# قال إبراهيم بن محمد الكندي، وغيره: مات أبو موسى في ذي القعدة سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق غير مرة، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن
~~هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي أبو بكر محمد
~~بن أبي حامد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، أخبرنا عاصم بن الحسن سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة، أخبرنا أبو عمر PageV09P496
# ابن مهدي الفارسي، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل، حدثنا
~~أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها،
~~وخرج من أسفلها"1.
# أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي خمستهم، عن أبي
~~موسى العنزي، فوافقناهم بعلو.
# قال أبو أحمد بن الناصح: سمعت محمد بن حامد بن السري، وقلت له: لم لا
~~تقول في محمد بن المثنى إذا ذكرته: الزمن. كما يقول الشيوخ? فقال: لم أره
~~زمنا رأيته يمشي، فسألته، فقال: كنت في ليلة شديدة البرد، فجثوت على يدي،
~~ورجلي، فتوضأت، وصليت ركعتين، ms3532 وسألت الله، فقمت أمشي. قال: فرأيته يمشي,
~~ولم أره زمنا.
# حكاية صحيحة, رواها السلفي، عن الرازي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد
~~الفارسي، حدثنا ابن الناصح. PageV09P497
### $ 2006- هارون بن إسحاق 1: "ت، س، ق"
# الإمام, الحافظ, الثبت، المعمر, أبو القاسم الهمداني, الكوفي.
# ولد سنة نيف وستين ومائة.
# وسمع المطلب بن زياد، ومعتمر بن سليمان التيمي، وسفيان بن عيينة، وحفص بن
~~غياث، وأبا معاوية، وطبقتهم.
# حدث عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وبدر بن الهيثم،
~~وابن أبي حاتم، والقاضي المحاملي، وابن صاعد، وخلق كثير.
# قال علي بن الحسين بن الجنيد: كان محمد بن عبد الله بن نمير يجله.
# وقال النسائي، وغيره: ثقة.
# قلت: توفي في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين، وكان قد نيف على التسعين.
# قرأت على عبد الخالق بن عبد السلام الفقيه أخبركم الإمام عبد الله بن
~~أحمد في سنة إحدى عشر وستمائة، أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني،
~~أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله، حدثنا أبو
~~عبد الله المحاملي إملاء، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن
~~سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "المعروف كله صدقة، وإن الله صانع كل صانع وصنعته، وإن آخر
~~ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت" 2.
~~رواه مسلم. PageV09P497
### $ 2007- السكري 1: "ق"
# الشيخ الفقيه العالم, قاضي دمشق, أبو الحسن، وأبو عبد الله إسماعيل بن
~~عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي, العبدري, الرقي, المعروف: بالسكري.
# حدث عن: أبي المليح الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو الرقيين، ويعلى بن
~~الأشدق، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك، وبقية، وعيسى بن يونس،
~~وجماعة، وكان صاحب حديث وإتقان.
# حدث عنه: ابن ماجه، ومحمد بن سعد، وجماهر الزملكاني، وأبو العباس بن
~~مسروق، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد بن الباغندي، ومحمد بن هشام بن
~~ملاس، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال ms3533 محمد بن الفيض: ولى أحمد بن أبي دؤاد على قضاء دمشق إسماعيل السكري،
~~في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، فأقام إلى أن ولي القضاء للمتوكل يحيى بن
~~أكثم، فعزل السكري بمحمد بن هاشم.
# قال إبراهيم بن أيوب الحوراني: قلت: لإسماعيل بن عبد الله القاضي: بلغني
~~أنك كنت صوفيا من أكل من جرابك كسرة افتخر بها، فقال: حسبنا الله ونعم
~~الوكيل.
# قال الحسن بن علي علان: مات إسماعيل السكري بعد الأربعين ومائتين قال:
~~وكان يرمى بالتجهم.
# قلت: فأما: PageV09P498
### | إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، أحمد بن إبراهيم
### | 2008- 
# إسماعيل بن عبد الله بن زرارة 1:
# الرقي فآخر، توفي سنة تسع وعشرين ومائتين. ما لحقه ابن ماجه، ووهم صاحب
~~النبل، وزعم أن ابن ماجه روى عن ابن زرارة.
### | 2009- 
# أحمد بن إبراهيم 2: "م، د، ت، ق"
# ابن كثير، الدورقي الحافظ الإمام المجود المصنف, أبو عبد الله العبدي,
~~أخو الحافظ يعقوب، ووالد المحدث الثقة عبد الله بن أحمد. وهذه نسبة إلى بيع
~~القلانس الدورقية، وقد كان والدهم إبراهيم بن كثير من النساك العباد، فقيل:
~~كان في ذلك الوقت كل من تنسك يقال له: دورقي.
# سمع أحمد من: هشيم بن بشير، ويزيد بن زريع، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن
~~غياث، وابن علية، ووكيع، وابن فضيل، ويزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وبهز
~~بن أسد، وخلق كثير، وينزل في الرواية إلى عفان، وأبي سلمة التبوذكي،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي. PageV09P499
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والهيثم بن خلف الدوري،
~~ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وبقي بن
~~مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وابن أبي الدنيا، وكان حافظا يقظا, حسن التصنيف.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# ذكره الخطيب، وورخ وفاته في شعبان سنة ست وأربعين ومائتين، وله ثمانون
~~سنة.
# أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحيم سنة سبعمائة، أخبرنا عبد الوهاب بن
~~ظافر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، أخبرنا محمد بن أحمد المعدل،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مظفر الكحال، أخبرنا أحمد بن محمد المهندس، ms3534 أخبرنا
~~محمد بن محمد الباهلي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن كثير، حدثنا أبو عامر
~~القيسي، حدثنا محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن
~~أبيه أن سعد بن معاذ حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه
~~الموسى، وأن تقسم أموالهم وذراريهم، فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: "لقد حكم فيهم اليوم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات" 1.
# تفرد بإخراجه: النسائي، فرواه عن أصحاب أبي عامر العقدي.
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الهاشمي، وأحمد بن محمد الحافظ، قالا: أخبرنا
~~عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~عفيف، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم العبدي، حدثنا أبو داود هو الطيالسي، عن شعبة قال: كان أيوب
~~يمشي إلى مسجد بني ضبيعة يسأل عن الحديث، فحدث أيوب يوما بحديث قيس بن
~~مسلم، عن طارق بن شهاب أن امرأة أرادت الحج، فقال أيوب: هاتوا إسنادا مثل
~~هذا.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله, أنبأنا محمد بن عمر،
~~ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي, قالوا: أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا
~~عبيد الله بن عبد الرحمن
# أخبرنا جعفر بن محمد، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز،
~~عن مالك بن دينار قال: قرأت في الزبور: بكبرياء المنافق يحترق المسكين.
~~قال: وقرأت في الزبور: إني أنتقم للمنافق من المنافق, ثم أنتقم من
~~المنافقين جميعا. فذلك قول الله -عز وجل: {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا
~~بما كانوا يكسبون} [الأنعام: 129] ، وذكر الحديث. PageV09P500
### $ 2010- نصر بن علي 1: "ع"
# ابن نصر بن علي بن صهبان بن أبي, الحافظ, العلامة، الثقة، أبو عمرو
~~الأزدي، الجهضمي البصري, الصغير، وهو حفيد الجهضمي الكبير.
# ولد سنة نيف وستين.
# وحدث عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ونوح بن قيس الحداني، وعبد ربه
~~بن بارق، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الأعلى بن عبد ms3535 الأعلى، وسفيان بن عيينة،
~~ودرست بن زياد، وبشر بن المفضل، والحارث بن وجيه، وعبد العزيز العمي، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وعمر بن علي، وابن علية، وعيسى بن يونس، ومرحوم بن عبد
~~العزيز، وخلق كثير.
# وعنه ابنه؛ علي بن نصر، وأصحاب الكتب الستة، والذهلي، وابن أبي الدنيا،
~~وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وبقي بن مخلد، وزكريا السجزي، وزكريا
~~الساجي، وعبد الله بن أحمد، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو
~~حامد الحضرمي، ومحمد بن منصور الشيعي، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأمم
~~سواهم.
# وكان من كبار الأعلام.
# قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ما به بأس، ورضيه.
# وقال: عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن نصر بن علي، وعمرو بن علي
~~الصيرفي: من أيهما أحب إليك? قال: نصر أحب إلي وأوثق وأحفظ, نصر ثقة.
# وقال النسائي، وابن خراش: ثقة. PageV09P501
# وقال عبد الله بن محمد الفرهياني: نصر عندي من نبلاء الناس.
# وقال إبراهيم بن عبد الله الزبيبي: سمعت نصر بن علي يقول: دخلت على
~~المتوكل، فإذا هو يمدح الرفق، فأكثر، فقلت: يا أمير المؤمنين, أنشدني
~~الأصمعي:
# لم أر مثل الرفق في لينه ... أخرج للعذراء من خدرها
# من يستعن بالرفق في أمره ... يستخرج الحية من جحرها
# فقال: يا غلام, الدواة والقرطاس، فكتبهما.
# عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني نصر بن علي, أخبرني علي بن جعفر بن محمد
~~حدثني أخي موسى، عن أبيه، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذ بيد حسن، وحسين، فقال: "من أحبني، وأحب
~~هذين، وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة".
# قلت: هذا حديث منكر جدا. ثم قال عبد الله بن أحمد: لما حدث نصر بهذا أمر
~~المتوكل بضربه ألف سوط، فكلمه جعفر بن عبد الواحد، وجعل يقول له: الرجل من
~~أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه، وكان له أرزاق، فوفرها عليه موسى.
# قال أبو بكر الخطيب عقيبه: إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه ms3536 رافضيا.
# قلت: والمتوكل سني, لكن فيه نصب. وما في رواة الخبر إلا ثقة ما خلا علي
~~بن جعفر، فلعله لم يضبط لفظ الحديث، وما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- من
~~حبه وبث فضيلة الحسنين ليجعل كل من أحبهما، في درجته، في الجنة، فلعله قال:
~~فهو معي في الجنة. وقد تواتر قوله عليه السلام: "المرء مع من أحب" 1. ونصر
~~بن علي، فمن أئمة السنة الأثبات.
# أخبرنا المسلم بن علان، وغيره إذنا, قالوا: أخبرنا الكندي، أخبرنا
~~القزاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا الحسن بن عثمان الواعظ، أخبرنا جعفر بن محمد
~~بن أحمد بن الحكم الواسطي, سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول: كان المستعين
~~بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء، فدعاه عبد الملك أمير البصرة،
~~وأمره بذلك، فقال: أرجع، وأستخير الله تعالى، فرجع إلى بيته نصف النهار،
~~فصلى ركعتين، وقال: اللهم إن كان لي عندك خير، فاقبضني، فنام، فأنبهوه،
~~فإذا هو ميت.
# قال السراج، وجماعة: مات سنة خمسين ومائتين. قال البخاري: في ربيع الآخر.
~~زاد السراج: رأيته أبيض الرأس واللحية, كان لا يخضب, رأيته ببغداد ولم
~~يحدثنا. قلت: فأما جده الثقة: PageV09P502
### $ 2011- نصر بن علي الجهضمي الكبير 1:
# فروى عن جده لأمه؛ أشعث بن عبد الله الحداني، والنضر بن شيبان، وعبد الله
~~بن غالب الحداني.
# وعنه: ابنه؛ علي، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وعبد
~~الصمد، وجماعة.
# مات في أيام شعبة.
# وأما ابن حبان فوثقه، وقال: مات في خلافة أبي جعفر.
# أجاز لنا علي بن أحمد، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا إبراهيم بن أحمد الخرقي، أخبرنا جعفر بن
~~محمد الفريابي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن نصر بن علي،
~~أخبرنا النضر بن شيبان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إن الله فرض صيام شهر رمضان، وسننت لكم قيامه فمن
~~صام وقام إيمانا واحتسابا, خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه"2.
# أخرجه ابن ماجه، عن ms3537 الثقة عن وكيع.
# وعندي هذا الحديث أعلى بدرجة من طريق القاسم بن الفضل الحداني، عن النضر،
~~وأخرجه: النسائي من الوجهين, لكن قال النسائي: هذا خطأ. والصواب حديث أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة.
# وأما ولده: PageV09P503
### | 2012- 
### | 
### | علي بن نصر بن علي
# </span> 1: "ع"
# الإمام الثقة الحافظ، أبو الحسن الجهضمي الكبير.
# فيروي عن: هشام الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحمزة الزيات،
~~وشعبة، والمثنى بن سعيد، وقرة بن خالد، ومهدي بن ميمون، وصخر بن جويرية،
~~وخالد بن قيس الحداني، وإبراهيم بن نافع، والقاسم بن معن، وخلق سواهم.
# وعنه: ابنه نصر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو نعيم، وهما من أقرانه،
~~ووكيع -وهو أقدم منهما- ومعلى بن أسد.
# قال أبو عبد الله بن حنبل: صالح الحديث، أثبت من أبي معاوية.
# وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
# وقال صالح بن محمد: صدوق.
# قال مطين، وغيره: مات سنة سبع وثمانين ومائة.
# وأما ولد صاحب الترجمة، فهو: PageV09P504
### $ 2013- علي بن نصر بن علي 1: "م، د، ت، س"
# ابن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الحافظ, الإمام, الثبت, أبو الحسن
~~الجهضمي الصغير.
# روى عن: حرمي بن عمارة، ووهب بن جرير، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي
~~داود
# الطيالسي، ويزيد بن هارون، وأبي علي الحنفي، وأخيه أبي بكر الحنفي، وأبي
~~عاصم، وسليمان بن حرب، والمقرئ، وطبقتهم، ولم يلحق جده.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~والبخاري، في تاريخه، وأحمد بن يحيى التستري، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعمر
~~البجيري، وابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن العباس البجلي، وخلق.
# قال أبو زرعة: كنت أرجو أن يكون خلفا -يعني: مات، ولم يعمر.
# وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فوثقه، وأطنب في ذكره والثناء عليه.
# وقال صالح بن محمد: ثقة, صدوق.
# وقال الترمذي: كان حافظا, صاحب حديث.
# وقال النسائي: هو وأبوه ثقتان.
# قال النسائي أيضا، وغيره: توفي سنة خمسين ومائتين، فقيل: في شعبانها،
~~ومات أبوه قبله بأربعة أشهر.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد، أخبرنا ms3538 أكمل بن أبي الأزهر ببغداد، أخبرنا
~~سعيد بن أحمد بن البناء "ح". وأخبرنا علي بن محمد، وأحمد بن عبد الحميد،
~~وأحمد بن محمد، وعبد المنعم بن عساكر، والحسن بن علي، وسليمان بن قدامة،
~~وسنقر الزيني، وأحمد بن عبد الرحمن، وعيسى بن عبد الرحمن، وأحمد بن يوسف,
~~قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نصر
~~محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، حدثنا عبد الله بن أبي
~~داود، حدثنا محمد بن بشار، ونصر بن علي, قالا: أخبرنا أبو عبد الصمد العمي،
~~حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، عن أبيه,
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "جنتان من ذهب آنيتهما، وما
~~فيهما، وجنتان من فضة, آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى
~~ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن".
# أخرجه مسلم, عنهما2. PageV09P505
### $ 2014- الدورقي 1: "ع"
# يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم الحافظ
~~الإمام الحجة أبو يوسف العبدي القيسي مولاهم, الدورقي.
# ولد سنة ست وستين ومائة، وكان أكبر من أخيه أحمد بعامين.
# رأى الليث بن سعد.
# وحدث عن عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وجرير، وبقية، ويحيى بن أبي زائدة، وغندر، وحفص بن غياث، وابن
~~علية، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وشعيب بن حرب، والمحاربي، وعبيد الله
~~الأشجعي، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد، وعبد الرحمن، وخلق، وينزل إلى عفان،
~~ويحيى بن معين.
# ورحل، وجمع، وصنف، وتميز في هذا الشأن.
# حدث عنه: الجماعة الستة، وأخوه، وأبو زرعة، وأبو عبيد بن المحاملي،
~~وأخوه؛ القاضي وأبو عبد الله، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وزكريا خياط
~~السنة، ومحمد بن هارون الروياني، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود،
~~وأبو العباس السراج، ومحمد بن مخلد العطار، وعدة. وثقه النسائي، وغيره.
# وقال الخطيب: كان ثقة, حافظا, متقنا, صنف "المسند".
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# قال محمد بن ms3539 سعد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، فذكر حديثا.
# وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه ابن سعد، ومات سنة ثلاثين ومائتين، وآخر من
~~حدث عنه: محمد بن مخلد، وبينهما في الوفاة مائة سنة وسنة.
# وقال البغوي، وجماعة: مات الدورقي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وآخر من
~~روى حديثا عاليا سبط السلفي. PageV09P506
# أخبرنا الإمام تاج الدين علي بن أحمد الغرافي بالإسكندرية، أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن أحمد المفيد، وأخبرنا أبو بكر بن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر
~~الزينبي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، أخبرنا يونس، عن الحسن، وهشام، عن
~~محمد، عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم: أيصلي الرجل في
~~الثوب الواحد? قال: "أولكلكم ثوبان"؟ 1
# وبه، حدثنا يعقوب الدروقي، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن
~~محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير: قلت لابن عمر: رجل طلق امرأته وهي حائض،
~~فقال: تعرف عبد الله بن عمر، فإنه طلق امرأته، وهي حائض، فأتى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمره أن يراجعها, ثم يستقبل عدتها، فقلت له: إذا طلق
~~الرجل امرأته وهي حائض, أيعتد بتلك التطليقة? قال: "فمه، وإن عجز واستحمق"؟
~~2
# أخرجه مسلم، والنسائي، عن يعقوب. PageV09P507
### | 2015- 
# بندار 1: "ع"
# محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان, الإمام, الحافظ, راوية الإسلام,
~~أبو بكر العبدي, البصري بندار, لقب بذلك, لأنه كان بندار الحديث، في عصره
~~ببلده. والبندار: الحافظ.
# ولد سنة سبع وستين ومائة.
# وحدث عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز العطار،
~~وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وغندر، ويحيى بن سعيد، وعبد الوهاب
~~الثقفي، وعمر بن
# علي، والطفاوي، وبهز بن أسد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ
~~بن هشام، ويزيد بن هارون، ووكيع، وخلق سواهم. وينزل إلى: حجاج بن منهال،
~~وعفان، وأبي الوليد، وعدة.
# وجمع حديث البصرة، ولم يرحل برا بأمه, ثم رحل بعدها.
# روى عنه: الستة، في كتبهم، وأبو زرعة، ms3540 وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وبقي
~~بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وأبو العباس السراج، وابن خزيمة، وزكريا
~~الساجي، والقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني، والبغوي، وابن أبي داود، ومحمد بن إسماعيل البصلاني، والحسن بن
~~علي الطوسي، وعبد الله ابن ناجيه، وخلق سواهم.
# قال عبد الله بن جعفر بن خاقان المرزوي: سمعت بندارا يقول: أردت الخروج
~~-يعني: الرحلة- فمنعتني أمي، فأطعتها، فبورك لي فيه.
# وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى القطان -ذكر أكثر من
~~عشرين سنة- ولو عاش بعد, لكنت أسمع منه شيئا كثيرا.
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن بندار نحوا من خمسين
~~ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئا، وهو أثبت من بندار، ولولا سلامة في
~~بندار, ترك حديثه.
# وقال إمام الأئمة؛ ابن خزيمة، في كتاب "التوحيد" له: أخبرنا إمام أهل
~~زمانه في العلم، والأخبار محمد بن بشار.
# وقال محمد بن المسيب: سمعت
### | بندار
# ا يقول: كتب عني خمسة قرون، وحدثت وأنا ابن ثمان عشرة سنة.
# قال أحمد بن عبد الله العجلي: هو ثقة, كثير الحديث, حائك.
# وقال أبو حاتم الرزاي: صدوق.
# وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: ما جلست مجلسي هذا حتى حفظت جميع ما
~~خرجته.
# قال إسحاق بن إبراهيم القزاز: كنا عند بندار، فقال في حديث عن عائشة,
~~قال: قالت رسول الله -صلى الله عليه وسلم. فقال له رجل يسخر منه: أعيذك
~~بالله, ما أفصحك! فقال: كنا إذا خرجنا من عند روح, دخلنا إلى أبي عبيدة،
~~فقال: قد بان ذلك عليك. PageV09P508
# قرأت على علي بن أحمد الحسيني, أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا محمد
~~بن عبيد الله، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى
~~بن محمد، حدثنا بندار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة سمعت يونس بن جبير
~~قال: سمعت ابن عمر قال: طلقت امرأتي تطليقة، فأتى عمر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر ذلك له، فقال: "ليراجعها، فإذا طهرت، فإن شاء فليطلقها"، فقلت
~~لابن ms3541 عمر: فاحتسبت بها? قال: فمه, أرأيت إن عجزت? أخرجه مسلم1، عن بندار.
# قال النسائي: بندار صالح لا بأس به.
# وقال الخطيب: أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ
~~بالري, سمعت يوسف بن محمد الطوسي, سمعت محمد ابن المسيب يقول: سمعت بندارا
~~يقول: سألوني الحديث وأنا ابن ثمان عشرة سنة، فاستحييت أن أحدثهم في
~~المدينة، فأخرجتهم إلى البستان، وأطعمتهم الرطب، وحدثتهم.
# قال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى
~~على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى.
# وقال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت أبا حفص الفلاس يحلف أن يندارا
~~يكذب، فيما يروي عن يحيى.
# وقال ابن سيار أيضا: سمعت أبا موسى، وكان قد صنف حديث داود بن أبي هند،
~~ولم يكن بندار صنفه، فسمعت أبا موسى يقول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث
~~داود, لسرقوه: يعني به بندارا.
# وقال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي، وسألته عن حديث رواه بندار،
~~عن ابن مهدي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "تسحروا" 2, قال: هذا كذب, حدثني أبو داود موقوفا،
~~وأنكره أشد الإنكار. PageV09P509
# قال أبو الفتح الأزدي: حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا عبد الله بن
~~الدورقي قال: كنا عند ابن معين، وجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ،
~~ويستضعفه، ورأيت القواريري لا يرضاه، وقال: كان صاحب حمام, ثم قال أبو
~~الفتح: بندار كتب الناس عنه، وقبلوه، وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه،
~~وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق.
# وقال عبد الله بن محمد بن سيار: بندار وأبو موسى ثقتان، وأبو موسى أحج؛
~~لأنه كان لا يقرأ إلا من كتابه، وبندار يقرأ كل كتاب، فإنه كان يحفظ حديثه.
# قال محمد بن المسيب: لما مات بندار جاء رجل، فقال: يا أبا موسى, البشرى
~~مات بندار. قال: جئت تبشرني بموته?! علي ثلاثون حجة إن حدثت بحديث ms3542 أبدا.
~~فبقي أبو موسى بعده تسعين يوما لم يحدث، ومات.
# قال البخاري، وجماعة: مات في رجب, سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# وقال ابن حبان: كان يحفظ حديثه، ويقرؤه من حفظه. وأبو موسى من أقرانه
~~مولدا ووفاة.
# PageV09P510
### $ 2016- الجوهري 1: "م، 4"
# الإمام الحافظ المجود, صاحب "المسند" الأكبر, أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد
~~البغدادي, الجوهري، وأصله من طبرستان.
# ولد بعد السبعين ومائة.
# وسمع من سفيان بن عيينة، ومحمد بن فضيل، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي
~~معاوية، ووكيع، وأنس بن عياض الليثي، وأبي أسامة، وطبقتهم.
# وعنه: الجماعة -سوى البخاري- وأبو الجهم بن طلاب، وأبو الحسن بن جوصا،
~~وأبو طاهر بن فيل، وأبو عروبة، والحكيم الترمذي محمد بن علي، ويحيى بن
~~صاعد، وزكريا خياط السنة، وخلق كثير.
# وثقه النسائي. PageV09P510
# وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث
~~لأبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من "مسند
~~أبي بكر". فقلت له: أبو بكر لا يصح له خمسون حديثا, من أين ثلاثة وعشرون
~~جزءا? فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة، وجه، فأنا فيه يتيم.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا صنف "المسند".
# وقال إبراهيم بن عبد الله: كان أبوه سعيد ثقة محتشما نبيلا, حج مرة، فحج
~~معه أربعمائة نفس منهم: هشيم، وإسماعيل بن عياش، وكنت أنا منهم.
# قال أحمد بن كامل القاضي: حدثني علي بن الحسن النجار، أخبرنا الصاغاني،
~~أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: رأيت صبيا ابن أربع سنين قد حمل إلى
~~المأمون قد قرأ القرآن، ونظر في الرأي غير أنه إذا جاع بكى.
# وقال أبو محمد بن اللبان: حفظت القرآن ولي خمس سنين.
# قلت: الرجل ثقة, حافظ، وقد لينه حجاج بن الشاعر بلا، وجه. وتوفي: مرابطا,
~~بعين زربة. فما حرروا وفاته كما ينبغي. فقيل: مات سنة سبع وأربعين، وقيل:
~~سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين ومائتين,
~~رحمه الله.
# أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي، حدثنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا أبو بكر
~~بن الزاغوني، ms3543 أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى
~~بن محمد، حدثنا إبراهيم بن سعد الجوهري، حدثنا مروان بن معاوية، أخبرنا أبو
~~مالك الأشجعي، أخبرنا نبيط بن شريط، عن أنس, قال: شهدت خطبة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بمنى، فحمد الله، وقال: "الحمد لله أحمده وأستعينه". ثم
~~سألهم: "أي يوم أحرم" ? قالوا: هذا اليوم. وقال: "وأي بلد أحرم" ? قالوا:
~~هذا البلد. قال: "فأي شهر أحرم" ? قالوا: هذا الشهر. قال: "فإن دماءكم
~~وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل
~~بلغت" ? قالوا: اللهم نعم.
# وبه: حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن
~~أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله ليملي للظالم، فإذا
~~أخذه لم يفلته". ثم تلا: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه
~~أليم شديد} [هود: 102] 1. PageV09P511
### $ 2027- سفيان بن وكيع 1: "ت، ق"
# ابن الجراح بن مليح، الحافط بن الحافظ محدث الكوفة، وأبو محمد الرؤاسي،
~~الكوفي.
# كان من أوعية العلم، على لين لحقه.
# يروي عن: أبيه. وعن: جرير بن عبد الحميد، وعبد السلام بن حرب، وأبي خالد
~~الأحمر، وحفص بن غياث، وطبقتهم، فأكثر.
# وعنه: الترمذي، وابن ماجه، ومحمد بن جرير، وأبو عروبة، ويحيى بن صاعد،
~~وأبو علي أحمد بن محمد الباشاني، وخلق.
# قال البخاري: يتكلمون، فيه لأشياء لقنوه إياها.
# وقال أبو زرعة الرازي: لا يشتغل به كان يتهم.
# وقال ابن أبي حاتم: أشار عليه أبي أن يغير وراقه، فإنه أفسد حديثه، وقال
~~له: لا تحدث إلا من أصولك، فقال: سأفعل, ثم تمادى وحدث بأحاديث أدخلت عليه.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان سفيان بن وكيع شيخا فاضلا صدوقا إلا أنه
~~ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه الحديث، وكان يثق به، فيجيب، فيما يقرأ
~~عليه، وقيل له بعد ذلك، في أشياء منها، فلم يرجع، فمن أجل إصراره استحق
~~الترك. وكان ابن خزيمة يروي عنه، وسمعته يقول: حدثنا بعض من أمسكنا عن
~~ذكره، وهو من ms3544 الضرب الذي إن لو خر من السماء فتخطفه الطير, أحب إليه من أن
~~يكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم، ولكن أفسدوه، وما كان ابن خزيمة
~~يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف.
# قلت: توفي في ربيع الآخر, سنة سبع وأربعين ومائتين.
# ومات فيها: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو عثمان المازني النحوي،
~~والمتوكل. قيل: وسلمة بن شبيب، والفتح بن خاقان الوزير. PageV09P512
### $ 2018- الرفاعي 1: "م، ت، ق"
# الإمام الفقيه الحافظ العلامة قاضي بغداد أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد
~~بن كثير بن رفاعة العجلي الرفاعي الكوفي المقرئ.
# حدث عن: أبي الأحوص سلام، والمطلب بن زياد، وأبي بكر بن عياش، وحفص بن
~~غياث، وعبد الله بن الأجلح، ويحيى بن يمان، وطبقتهم.
# وأخذ القراءة، عن جماعة، وصنف كتابا في القراءات في شذوذ كثير، وهو صاحب
~~غرائب في الحديث.
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد بن زهير، وابن خزيمة، وابن
~~صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعمر بن بجير، وجعفر بن محمد الجروي،
~~والحسين المحاملي، وآخرون.
# قال أحمد العجلي: لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن.
# وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه.
# وقال ابن عقدة: حدثنا مطين، عن محمد بن عبد الله بن نمير: أن أبا هشام
~~كان يسرق الحديث.
# وروى أبو حاتم، عن ابن نمير قال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب.
# وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام -يعني: ببغداد- في سنة 242،
~~وهو من أهل القرآن، والعلم، والفقه، والحديث له كتاب في القراءات قرأ علينا
~~ابن صاعد أكثره.
# وقال أحمد بن محمد بن محرز: سألت يحيى بن معين عن أبي هشام، فقال: ما رأى
~~به بأسا.
# وقال البرقاني: هو ثقة أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في "الصحيح".
# وقال النسائي: ضعيف. PageV09P513
# وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة، عن جماعة، وله عنهم شذوذ كثير.
# قلت: حمل الحروف، عن الكسائي، وعن حسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وأبي يوسف
~~الأعشى، وقيد أحرفا عن أبي بكر بن عياش، فإنه سمع على أبي بكر ms3545 ختمة بقراءة
~~الأعشى.
# روى عنه القراءة: موسى بن إسحاق القاضي، وعلي بن الحسن القطعي، وأحمد بن
~~سعيد المروزي، وقاسم بن داود، وعثمان بن خرزاذ، وعلي بن قربة، وجماعة. وما
~~هو بالمجود لرواياته.
# قال أبو العباس السراج: مات في شعبان, سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن أبي بكر بن بطيخ، وأحمد بن مؤمن،
~~وعبد الحميد بن أحمد قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ أخبرتنا، فخر
~~النساء شهدة1، أخبرنا ابن طلحة النعالي، وأخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا محمد بن
~~هبة الله بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عمي؛ محمد بن عبد العزيز، أخبرنا
~~عاصم بن الحسن, قالا: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل القاضي، حدثنا أبو هشام الرفاعي سنة أربع وأربعين ومائتين، حدثنا
~~محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي،
~~عن العباس بن عبد المطلب قال: كنا نلقى النفر من قريش، وهم يتحدثون،
~~فيقطعون حديثهم، فذكرنا ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "والله لا
~~يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله -عز وجل- ولقرابتكم مني" 2.
~~PageV09P514
### $ 2019- أحمد بن الحسن 1: "خ، ت"
# ابن جنيدب، الإمام، الحافظ, المجود, الفقيه أبو الحسن الترمذي.
# سمع يعلى بن عبيد، وأبا النضر، وعبيد الله بن موسى، وسعيد بن أبي مريم،
~~وأبا نعيم، وأبا صالح الكاتب، وطبقتهم.
# وتفقه بأحمد بن حنبل، وكان بصيرا بالعلل والرجال.
# حدث عنه: البخاري، والترمذي، وأبو بكر بن خزيمة، وجماعة.
# وكان قد قدم نيسابور، في سنة إحدى وأربعين وحدث بها، وقد روى عنه:
~~البخاري في صحيحه في المغازي عنه حديثا بروايته، عن أحمد بن حنبل.
# لم يظفر له بتاريخ، وفاة، وله رحلة شاسعة، وباع أطول في الحديث.
~~PageV09P515
### | أحمد بن الحسن بن خراش، الهيثم بن سهل
### | 2020- 
# أحمد بن الحسن بن خراش 1: "م، ت"
# الحافظ المحدث، أبو جعفر البغدادي.
# حدث عن عبد الرحمن بن مهدي، ووهب بن جرير، وشبابة بن سوار، وطبقتهم.
# روى عنه: مسلم، والترمذي في كتابيهما، ومحمد بن هارون ابن المجدر، وأبو ms3546
~~العباس بن السراج، وآخرون.
# وكان ثقة.
# توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وهو من أبناء السبعين لا بل ابن ستين
~~سنة إلا عشرين يوما قال ابنه: سمعته يقول: هذا قبل موته بساعة, رحمه الله.
### | 2021- 
# الهيثم بن سهل 2:
# التستري شيخ معمر عالي الإسناد محدث لين.
# حدث عن: حماد بن زيد، وعبثر بن القاسم، وأبي عوانة، وعلي بن مسهر،
~~والمسيب بن شريك، وجماعة.
# وسمع من: سليم بن عقبة البقار، ومن حرب يام صاحبي أنس، وسكن بغداد.
# حدث عنه: جعفر بن حمدان، والد القطيعي، وعلي بن حماد، ومحمد بن يوسف
~~الزيات، وأبو سعيد بن الأعرابي، وآخرون.
# ضعفه الدارقطني.
# وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: ضرب إسماعيل القاضي على حديث الهيثم بن
~~سهل، عن حماد بن زيد، وأنكر عليه.
# وقال القاضي أبو محمد بن زبر: حدثنا الهيثم بن سهل، حدثنا النضر بن عمرو
~~الحنفي، حدثنا أنس بن مالك، فذكر حديثا.
# قلت: لا يدرى من النضر هذا.
# وعن الهيثم, قال: ولدت سنة اثنتين وخمسين ومائة. PageV09P516
# وقع لنا من عواليه في "الخلعيات"1 حديث، وفي "معجم ابن جميع".
# وتوفي بعد الستين ومائتين.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد, قالا: أخبرنا الحسن بن
~~يحيى، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عمر، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا الهيثم بن سهل، حدثنا حماد بن
~~زيد، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال عمر: يا رسول الله إني أصبت
~~مالا بخيبر لم أصب مالا قط أحب إلي منه، فقال: "إن شئت تصدقت، وإن شئت
~~أمسكت أصله". فتصدق به عمر على الضعفاء، والمساكين، وابن السبيل لا جناح
~~على من وليها أن يأكل أو يطعم صديقا غير متمول منه مالا أو متأثل منه
~~مالا2. PageV09P517
### $ 2022- أحمد بن صالح 1: "خ، د"
# الإمام الكبير, حافظ زمانه بالديار المصرية, أبو جعفر المصري, المعروف:
~~بابن الطبري.
# كان أبوه جنديا من آمل طبرستان.
# وكان أبو جعفر رأسا في هذا الشأن, قل أن ترى العيون مثله مع الثقة
~~والبراعة.
# ولد ms3547 بمصر سنة سبعين ومائة, ضبطه ابن يونس.
# حدث عن: ابن وهب -فأكثر- وعن: سفيان بن عيينة, ارتحل إليه، وحج، وسار إلى
~~اليمن، فأكثر عن عبد الرزاق، وروى أيضا، عن ابن أبي فديك، وعنبسة بن خالد
~~الأيلي، وحرمي بن عمارة، وأسد بن موسى، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري،
~~ويحيى بن حسان، ويحيى بن محمد الجاري، وأبي نعيم، وعفان، وسلامة بن روح،
~~وخلق سواهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن يحيى، وموسى بن
~~سهل الرملي، ومحمد بن المثنى الزمن، وهو أكبر منه، ومحمود بن غيلان، وهو من
~~طبقته، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومات قبله بزمان، وأبو إسماعيل الترمذي،
~~وأبو الأحوص محمد بن الهيثم، ويعقوب الفسوي، وإسماعيل سمويه، وصالح بن محمد
~~جزرة، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد، وعبيد بن رجال، وأحمد بن محمد بن نافع الطحان، وخلق كثير آخرهم،
~~وفاة أبو بكر بن أبي داود. وقد سمع منه النسائي، ولم يحدث عنه, وقع بينهما،
~~وآذاه أحمد بن صالح، فآذى النسائي نفسه بوقوعه في أحمد.
# روى علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، عن محمد بن عبد الله بن نمير, سمعت
~~أبا نعيم يقول: ما قدم علينا أحد بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى -يريد:
~~أحمد بن صالح.
# وقال الحافظ ابن عدي: سمعت أحمد بن عاصم الأقرع بمصر سمعت أبا زرعة
~~الدمشقي يقول: قدمت العراق، فسألني أحمد بن حنبل: من خلفت بمصر? قلت: أحمد
~~بن صالح، فسر بذكره، وذكر خيرا، ودعا الله له.
# محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري: سمعت أبا الحسن علي بن محمود الهروي
~~يقول: قلت لأحمد بن حنبل: من أعرف الناس بأحاديث ابن شهاب? قال: أحمد بن
~~صالح، ومحمد بن يحيى النيسابوري.
# وقال عبد الله بن إسحاق النهاوندي الحافظ: سمعت يعقوب بن سفيان يقول:
~~كتبت عن ألف شيخ وكسر, كلهم ثقات ما أحد أتخذه عند الله حجة إلا رجلين:
~~أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق.
# قلت: في ms3548 صحة هذا نظر، فإن يعقوب ما كتب عن ألف شيخ، ولا شطر ذلك، وهذه
~~مشيخته موجودة في مجلد لطيف، وشتان ما بين الأحمدين في سعة الرحلة، وكثرة
~~المشايخ والجلالة والفضل. PageV09P518
# قال البخاري: أحمد بن صالح ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة، وكان
~~أحمد بن حنبل، وعلي، وابن نمير، وغيرهم يثنون على أحمد بن صالح كان علي
~~يقول: سلوا أحمد، فإنه أثبت.
# خلف الخيام: سمعت صالح بن محمد يقول: قال أحمد بن صالح: كان عند ابن وهب
~~مائة ألف حديث كتبت عنه خمسين ألفا.
# قال صالح: ولم يكن بمصر أحد يحسن الحديث، ولا يحفظ غير أحمد بن صالح كان
~~يعقل الحديث، ويحسن أن يأخذ، وكان رجلا جامعا يعرف الفقه، والحديث، والنحو،
~~ويتكلم يعني: يعرف، ويذاكر في حديث الثوري، وشعبة، وأهل العراق أي يذاكر
~~بذلك قال: وكان قدم العراق، وكتب عن عفان، وهؤلاء، وكان يذاكر بحديث
~~الزهري، ويحفظه.
# وقال أحمد بن صالح: كتبت عن ابن زبالة يعني: محمد بن الحسن بن زبالة مائة
~~ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث، فتركت حديثه.
# وكان أحمد بن صالح يثني على أبي الطاهر بن السرح ويقع في حرملة، ويونس بن
~~عبد الأعلى.
# قال ابن عدي: سمعت محمد بن موسى الحضرمي هو أخو أبي عجيبة يقول: سمعت بعض
~~مشايخنا يقول: قال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث،
~~فعند بعض الناس منها الكل -يعني: حرملة- وعند بعض الناس منها النصف -يريد
~~نفسه.
# قال علي بن الجنيد الحافظ: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: أخبرنا
~~أحمد بن صالح، وإذا جاوزت الفرات، فليس أحد مثله.
# وقال الحافظ ابن عقدة: حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة سمعت ابن
~~نمير، وذكر أحمد بن صالح، فقال: هو واحد الناس في علم الحجاز، والمغرب فهم،
~~وجعل يعظمه، وأخبرنا عنه بغير شيء.
# أحمد بن سلمة النيسابوري، عن ابن وارة قال: أحمد بن حنبل ببغداد، وابن
~~نمير بالكوفة، والنفيلي بحران هؤلاء أركان الدين.
# قال ms3549 أحمد العجلي: أحمد بن صالح مصري ثقة صاحب سنة.
# وقال أبو حاتم: ثقة كتبت عنه بمصر، وبدمشق، وأنطاكية.
# PageV09P519
# قال أبو زرعة الدمشقي: ذاكرت أحمد بن صالح مقدمه دمشق سنة سبع عشرة
~~ومائتين.
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن
~~روح، وكان لا يحدث عنه: وكتب عن ابن زبالة بخمسين ألف حديث، وكان لا يحدث
~~عنه, وحدث أحمد بن صالح قبل أن يبلغ الأربعين، وكتب عباس العنبري عن رجل,
~~عنه، وقال: كان أحمد ابن صالح يقوم كل لحن في الحديث.
# وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال: أحمد بن صالح طبري
~~الأصل كان من حفاظ الحديث، واعيا, رأسا في علم الحديث وعلله، وكان يصلي
~~بالشافعي، ولم يكن في أصحاب ابن وهب أحد أعلم بالآثار منه.
# قال أبو سعيد بن يونس: كان أبوه من طبرستان جنديا من العجم، وكان أحمد
~~حافظا للحديث ذكره النسائي يوما، فرماه وأساء الثناء عليه، وقال: حدثنا
~~معاوية بن صالح سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف ثم قال
~~ابن يونس: لم يكن عندنا بحمد الله كما قال النسائي، ولم يكن له آفة غير
~~الكبر.
# وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت أبا دواد
~~السجستاني يقول: أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهمون يعني: ليس بذاك في
~~الجلالة.
# ثم قال ابن عدي: وسمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول: كان أحمد بن
~~صالح يستعير مني كل جمعة الحمار، ويركبه إلى صلاة الجمعة، وكنت جالسا عند
~~حرملة، في الجامع، فجاز أحمد بن صالح على باب الجامع، فنظر إلينا، وإلى
~~حرملة، ولم يسلم، فقال حرملة: انظروا إلى هذا بالأمس يحمل دواتي، واليوم
~~يمر بي فلا يسلم.
# وقال أيضا: سمعت محمد بن سعد السعدي يقول: سمعت أبا عبد الرحمن النسائي
~~سمعت معاوية بن صالح قال: سألت يحيى عن أحمد بن صالح، فقال: رأيته كذابا
~~يخطر في جامع مصر.
# وقال عبد الكريم بن ms3550 النسائي، عن أبيه: أحمد بن صالح ليس بثقة، ولا مأمون
~~تركه محمد بن يحيى، ورماه يحيى بن معين بالكذب.
# قال ابن عدي: كان النسائي سيئ الرأي فيه، وينكر عليه أحاديث منها عن ابن
# PageV09P520
# وهب، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "الدين النصيحة" 1.
# ثم قال ابن عدي: أحمد بن صالح من حفاظ الحديث، وخاصة لحديث الحجاز، ومن
~~المشهورين بمعرفته، وحدث عنه: البخاري مع شدة استقصائه، ومحمد بن يحيى،
~~واعتمادهما عليه، في كثير من حديث الحجاز، وعلى معرفته، وحدث عنه من حدث من
~~الثقات، واعتمدوه حفظا، وإتقانا، وكلام ابن معين، فيه تحامل، وأما سوء ثناء
~~النسائي عليه، فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول: هذا الخراساني
~~يتكلم، في أحمد بن صالح، وحضرت مجلس أحمد بن صالح، وطرده من مجلسه، فحمله
~~ذلك على أن تكلم فيه قال: وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، فالقول ما قاله
~~أحمد لا ما قاله غيره، وحديث: "الدين PageV09P521
# النصيحة". الذي أنكره النسائي قد رواه يونس بن عبد الأعلى أيضا، عن ابن
~~وهب، وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة. قال: وأحمد بن صالح من أجلة
~~الناس، وذاك أني رأيت جمع أبي موسى الزمن، في عامة ما جمع من حديث الزهري
~~يقول: كتب إلي أحمد بن صالح: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، ولولا
~~أني شرطت، في كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تكلم، فيه متكلم لكنت أجل أحمد
~~بن صالح أن أذكره.
# قال أبو عمرو الداني، عن مسلمة بن القاسم: الناس مجمعون على ثقة أحمد بن
~~صالح لعلمه وخيره وفضله، وإن أحمد بن حنبل وغيره وكتبوا عنه، ووثقوه، وكان
~~سبب تضعيف النسائي له أن أحمد بن صالح كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده
~~رجلان من المسلمين أنه من أهل الخير والعدالة، فكان يحدثه ويبذل له علمه،
~~وكان يذهب في ذلك مذهب زائدة بن قدامة، فأتى النسائي ليسمع منه، فدخل بلا
~~إذن، ولم ms3551 يأته برجلين يشهدان له بالعدالة، فلما رآه في مجلسه, أنكره، وأمر
~~بإخراجه، فضعفه النسائي لهذا.
# وقال الخطيب: احتج سائر الأئمة بحديث ابن صالح سوى النسائي، فإنه ترك
~~الرواية عنه، وكان يطلق لسانه فيه، وليس الأمر على ما ذكر النسائي. ويقال:
~~كان فيه الكبر، وشراسة الخلق، ونال النسائي منه جفاء في مجلسه، فذلك الذي
~~أفسد الحال بينهما.
# وقد ذكر ابن حبان أحمد بن صالح في الثقات، وما أورده في الضعفاء فأحسن،
~~ولكن ذكر في الضعفاء أحمد بن صالح المكي الشمومي، وكذبه، وادعى أنه هو الذي
~~حط عليه ابن معين، وقصد أن ينزه ابن معين عن الوقيعة في مثل أحمد بن صالح
~~الطبري الحافظ.
# قال عبد الله بن محمد بن سيار: أخبرنا بندار قال: كتبت إلى أحمد بن صالح
~~بخمسين ألف حديث -أي إجازة- وسألته أن يجيز لي, أو يكتب إلي بحديث مخرمة بن
~~بكير، فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذلك إلي.
# قال الخطيب: بلغني أن أحمد بن صالح كان لا يحدث إلا ذا لحية، ولا يترك
~~أمرد يحضر مجلسه، فلما حمل أبو داود السجستاني إليه ابنه ليسمع منه -وكان
~~إذا ذاك أمرد- أنكر أحمد بن صالح على أبي داود إحضاره. فقال أبو داود: هو
~~-وإن كان أمرد- أحفظ من أصحاب اللحى، فامتحنه بما أردت. فسأله عن أشياء
~~أجابه ابن أبي داود عن جميعها، فحدثه حينئذ، ولم يحدث أمرد غيره.
# قال: وكان أحد حفاظ الأثر, عالما بعلل الحديث, بصيرا باختلافه، ورد بغداد
~~قديما، وجالس بها الحفاظ، وجرت بينه، وبين أحمد بن حنبل مذاكرات، وكان أبو
~~عبد الله يذكره،
# PageV09P522
# ويثني عليه، وقيل: إن كلا منهما كتب عن صاحبه في المذاكرة حديثا ثم رجع
~~ابن صالح إلى مصر، وانتشر عند أهلها علمه، وحدث عنه الأئمة.
# أنبأنا أبو الغنائم بن علان، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الحافظ أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الخليل، أخبرنا أبو أحمد بن عدي سمعت عبد الله بن
~~محمد ms3552 بن عبد العزيز سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصر، فأتيت أحمد بن
~~صالح، فسألني: من أين أنت? قلت: من بغداد. قال: أين منزلك من منزل أحمد بن
~~حنبل? فقلت: أنا من أصحابه. قال: تكتب لي موضع منزلك? فإني أريد أوافي
~~العراق حتى تجمع بيننا. فكتبت له، فوافى أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين إلى عفان، فسأل عني، فلقيني، فقال: الموعد الذي بيني وبينك? فذهبت
~~به إلى أحمد بن حنبل، واستأذنت له، فقلت: أحمد بن صالح بالباب، فأذن له،
~~فقام إليه، ورحب به وقربه, ثم قال له: بلغني أنك جمعت حديث الزهري، فتعال
~~حتى نذكر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلا
~~يتذاكران، ولا يغرب أحدهما على الآخر حتى فرغا، فما رأيت أحسن من
~~مذاكرتهما, ثم قال أحمد بن حنبل: تعال حتى نذكر ما روى الزهري عن أولاد
~~الصحابة، فجعلا يتذاكران، ولا يغرب أحدهما على الآخر ... , إلى أن قال
~~لأحمد بن صالح: عند الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن عبد
~~الرحمن بن عوف قال: النبي -صلى الله عليه وسلم: "ما يسرني أن لي حمر النعم،
~~وأن لي حلف المطيبين" 1.
# فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: أنت الأستاذ، وتذكر مثل هذا. فجعل أحمد
~~يتبسم، ويقول: رواه عن الزهري رجل مقبول أو صالح؛ عبد الرحمن بن إسحاق،
~~فقال: من رواه عن عبد الرحمن? فقال: حدثناه ثقتان: إسماعيل ابن علية، وبشر
~~بن المفضل. فقال أحمد بن صالح: سألتك بالله إلا أمليته علي. فقال: أحمد من
~~الكتاب، فقام، ودخل، فأخرج الكتاب، وأملى عليه، فقال أحمد بن صالح: لو لم
~~أستفد بالعراق إلا هذا الحديث لكان كثيرا ثم، ودعه، وخرج.
# وهذا الحديث، في "مسند" الإمام أحمد عنهما، ولفظه قال -صلى الله عليه
~~وسلم: "شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين، فما أحب أن لي حمر النعم وإني
~~أنكثه". فهذا لفظ إسماعيل ثم رواه ثانيا، فقال: حدثنا بشر بن المفضل، عن
~~عبد الرحمن بن إسحاق، عن ms3553 الزهري، عن PageV09P523
# أبيه، عن عبد الرحمن، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "شهدت حلف المطيبين
~~مع عمومتي، وأنا غلام، فما أحب أن لي حمر النعم، وإني أنكثه" 1.
# قلت: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا حنبل، أخبرنا ابن الحصين،
~~أخبرنا ابن المذهب، أخبرنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي
~~بهما.
# وقد قال البخاري في التوحيد من صحيحه: حدثنا محمد، حدثنا أحمد بن صالح،
~~حدثنا ابن وهب، أخبرنا عمرو، عن ابن أبي هلال أن أبا الرجال حدثه، عن أمه
~~عمرة، وكانت في حجر عائشة، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث
~~رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه، في صلاتهم، فيختم ب: {قل هو الله أحد} ،
~~فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "سلوه لأي شيء يصنع
~~ذلك"؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "أخبروه أن الله يحبه" 2.
# فمحمد هو ابن يحيى الذهلي. قال ذلك أبو علي الغساني، في كتاب "تقييد
~~المهمل"، وأنا إلى هذا أميل إن كانت النسخ متفقة في ذلك، فإنني أخاف أن
~~يكون محمد هو البخاري، فإن كثيرا من النسخ في أول كل حديث منها اسم المؤلف,
~~وفي بعضها: محمد الفربري، أخبرنا محمد، فيحرر هذا.
# قال أبو زرعة النصري: حدثني أحمد بن صالح قال: حدثت أحمد بن حنبل بحديث
~~زيد بن ثابت في بيع الثمار، فأعجبه، واستزادني مثله، فقلت: ومن أين مثله?!
# قال: صالح بن محمد جزرة الحافظ: حضرت مجلس أحمد بن صالح، فقال: حرج على
~~كل مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي، فقلت: أما الماجن، فأنا هو: وذاك أنه قيل
~~له: صالح الماجن قد حضر مجلسك. PageV09P524
# الحاكم: حدثنا أبو حامد السياري، حدثنا أبو بكر محمد بن داود الرازي:
~~سمعت أبا زرعة الرازي يقول: ارتحلت إلى أحمد بن صالح، فدخلت، فتذاكرانا إلى
~~أن ضاق الوقت ثم أخرجت من كمي أطرافا فيها أحاديث، فسألته عنها، فقال لي:
~~تعود. فعدت من الغد مع أصحاب الحديث، فأخرجت الأطراف، ms3554 وسألته، فقال: تعود.
~~فقلت: أليس قلت لي بالأمس: ما عندك ما يكتب؟ أورد علي مسندا أو مرسلا أو
~~حرفا مما أستفيد، فإن لم أورد ذلك عمن هو أوثق منك، فلست بأبي زرعة. ثم
~~قمت، وقلت لأصحابنا: من ههنا ممن نكتب عنه? قالوا: يحيى بن بكير، فذهبت
~~إليه.
# قال ابن عدي: كان أحمد بن صالح قد سمع في كتب حرملة، فمنعه حرملة من
~~الكتب، ولم يدفع إليه إلا نصف الكتب، فكان أحمد بن صالح بعد كل من سمع من
~~حرملة، وبدأ به إذا وافى مصر لم يحدثه أحمد.
# وقال ابن عدي: سمعت عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي يقول: قدمت مصر،
~~فبدأت بحرملة، فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، والفوائد, ثم
~~ذهبت إلى أحمد بن صالح، فلم يحدثني، فحملت كتاب يونس، فخرقته بين يديه
~~أرضيه بذلك، وليتني لم أخرقه، فلم يرض، ولم يحدثني.
# قلت: نعوذ بالله من هذه الأخلاق صدق أبو سعيد بن يونس حيث يقول: لم يكن
~~له آفة غير الكبر، فلو قدح في عدالته بذلك، فإنه إثم كبير.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد، أخبرنا المبارك بن
~~أبي الجود، أخبرنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أخبرنا عبد العزيز بن علي،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان،
~~حدثنا أبو جعفر أحمد بن صالح المصري، حدثنا ابن أبي فديك حدثني ابن أبي
~~ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله إني أسمع منك حديثا
~~كثيرا، فأنساه قال: " ابسط رداءك". فبسطته، فغرف بيده ثم قال: "ضمه".
~~فضممته، فما نسيت حديثا بعد1.
# رواه البخاري، عن الثقة، عن ابن أبي فديك.
# وبه: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن أبي فديك قال: أخبرني ابن أبي ذئب،
~~عن PageV09P525
# شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير من أن يتصدق بمائة دينار عند موته"1.
# أخرجه أبو داود، عن ms3555 أحمد، فوافقناه بعلو.
# فأما حديث بيع الثمار، فأنبأناه علي بن أحمد، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا عبد الله بن أبي داود، حدثنا أحمد، حدثنا عنبسة، حدثنا يونس بن يزيد
~~قال: سألت أبا الزناد عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه، وما يذكر في ذلك،
~~فقال: كان عروة بن الزبير يحدث، عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بن ثابت قال:
~~كان الناس يتبايعون الثمار، فإذا جد الناس، وحضر تقاضيهم, قال المبتاع: إنه
~~أصاب الثمار الدمان، وأصابه قشام، وأصابه مراض عاهات يحتجون بها، فقال:
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "فإما لا فلا تبيايعوا الثمار حتى يبدو
~~صلاحها". كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم2. قال ابن أبي داود: إني شاك لا
~~أدري سمعت هذه الكلمة من قول أحمد، وهو في كتابي مجاز عليه. وأخرجه أبو
~~داود عن أحمد بن صالح.
# قال جماعة منهم البخاري، وابن زبر: مات أحمد بن صالح في شهر ذي القعدة
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين، وقد كان أحمد بن صالح من جلة المقرئين.
# قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ورش، وقالون، وإسماعيل
~~بن PageV09P526
# أبي أويس وأخيه؛ أبي بكر بن أبي أويس, كلهم عن نافع قال: وروى حروف عاصم
~~عن حرمي بن عمارة.
# روى عنه القراءة: حجاج الرشديني، والحسن بن أبي مهران الجمال، والحسن بن
~~علي بن مالك الأشناني، وحسن بن القاسم، والخضر بن الهيثم الطوسي، وأبو
~~إسحاق الحراني، وغيرهم.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم، عن زيد بن الحسن أنبأنا أبو الحسين بن توبة،
~~أخبرنا أبو محمد بن هزارمرد1، أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتاني، حدثنا ابن
~~مجاهد في كتاب "السبعة" له قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا أحمد بن صالح عن
~~ورش، وقالون، وأبي بكر، وإسماعيل عن نافع بالحروف.
# قال أبو داود: سألت أحمد بن صالح عمن قال: القرآن كلام الله، ولا يقول:
~~مخلوق، ولا غير مخلوق، فقال: هذا شاك، والشاك كافر. ms3556
# قلت: بل هذا ساكت، ومن سكت تورعا لا ينسب إليه قول, ومن سكت شاكا مزريا
~~على السلف، فهذا مبتدع.
# وقال محمد بن موسى المصري: سألت أحمد بن صالح، فقلت: إن قوما يقولون: إن
~~لفظنا بالقرآن غير الملفوظ، فقال: لفظنا بالقرآن هو الملفوظ، والحكاية هي
~~المحكي، وهو كلام الله غير مخلوق من قال: لفظي به مخلوق، فهو كافر.
# قلت: إن قال: لفظي، وعنى به القرآن، فنعم، وإن قال: لفظي، وقصد به تلفظي
~~وصوتي وفعلي أنه مخلوق، فهذا مصيب، فالله تعالى خالقنا، وخالق أفعالنا،
~~وأدواتنا، ولكن الكف عن هذا هو السنة، ويكفي المرء أن يؤمن بأن القرآن
~~العظيم كلام الله ووحيه وتنزيله على قلب نبيه، وأنه غير مخلوق، ومعلوم عند
~~كل ذي ذهن سليم أن الجماعة إذا قرءوا السورة أنهم جميعهم قرءوا شيئا،
~~واحدا، وأن أصواتهم وقراءاتهم وحناجرهم أشياء
# مختلفة، فالمقروء كلام ربهم، وقراءتهم وتلفظهم ونغماتهم متباينة، ومن لم
~~يتصور الفرق بين التلفظ وبين الملفوظ، فدعه، وأعرض عنه. PageV09P527
### | عقبة بن مكرم، عقبة بن مكرة الضبي
### | 2023- 
# عقبة بن مكرم 1: "م، د، ت، ق"
# ابن أفلح الحافظ الثبت أبو عبد الملك العمي البصري, لا الكوفي.
# حدث عن غندر، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الرحمن، وابن أبي
~~فديك، ووهب بن جرير، وخلق كثير.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وابن أبي
~~عاصم، وأحمد بن عمر البزار، وعلي بن زاطيا، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن
~~صاعد، وآخرون.
# قال أبو داود: ثقة ثقة, هو فوق بندار عندي.
# وقال بعض الحفاظ: كان ثقة مجودا.
# قال السراج: مات في سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
# أما:
### | 2024- 
# عقبة بن مكرم الضبي 2:
# الهلالي الكوفي، فحدث عن: سفيان بن عيينة، والمسيب بن شريك، ومصعب بن
~~سلام، ويحيى بن يمان.
# حدث عنه: إبراهيم بن ديزيل، وابن أبي عاصم, ومطين، والحسن بن سفيان،
~~وعبدان الجواليقي، وأبو يعلى الموصلي.
# قال أبو داود: ليس به بأس.
# وقال مطين: صدوق، لا يخضب.
# قلت: ما خرجوا لهذا شيئا.
# مات في ذي القعدة سنة ms3557 أربع وثلاثين ومائتين. PageV09P528
### $ 2025- محمود بن خداش 1: "ت، ق"
# الإمام الحافظ الثقة، أبو محمد الطالقاني، ثم البغدادي.
# حدث عن هشيم، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وعباد بن
~~العوام، وسيف بن محمد الثوري، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وأبو عبد الرحمن النسائي، في تأليفه له،
~~وبقي بن مخلد، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن فيروز الأنماطي، وأبو عبد الله
~~المحاملي، وآخرون.
# روى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين هو ثقة لا بأس به.
# وقال محمد بن أحمد الرواس: سمعت محمود بن خداش يقول: ما بعت شيئا قط، ولا
~~اشتريته.
# قال السراج: كأنه ولد في سنة ستين ومائة.
# وقال يعقوب الدورقي: كنت فيمن غسله، فرأيته في المنام، فقلت: يا أبا محمد
~~ما فعل بك ربك? قال: غفر لي، ولجميع من تبعني. قلت: فأنا قد تبعتك، فأخرج
~~ورقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير.
# قال السراج: مات سنة خمسين ومائتين.
# قلت: وقع حديثه عاليا عند سبط السلفي.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا أبو المحاسن البيع، أخبرنا محمد بن عبد العزيز،
~~أخبرنا العاصمي، أخبرنا ابن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا محمود بن خداش،
~~حدثنا هشيم،
# أخبرنا منصور، عن الحسن، وأبو بشر، عن سعيد بن جبير في قوله: {فإن كنت في
~~شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك} [يونس: 94] ، قالا:
~~لم يشك، ولم يسأل. PageV09P529
### $ 2026- عبد الحميد بن عصام 1:
# الإمام الحافظ الصادق، أبو عبد الله الجرجاني، نزيل همذان.
# سمع سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي، والعقدي، وسعيد
~~بن عامر، وأبا داود الحفري، وطبقتهم.
# وعنه: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، وأحمد بن محمد بن أوس، وأبو حاتم،
~~وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: قدمت همذان، وهو حي، ولم يقدر لي السماع منه، وقال
~~أبي: هو صدوق.
# وقال صالح بن أحمد: حدثنا عنه الحسن بن علي، وإبراهيم بن عمروس، وأحمد بن
~~الحسن بن عزون، وأحمد بن محمد، وسمعت القاسم بن أبي صالح يقول: سمعت
~~إبراهيم بن ms3558 الحسين يقول: ما لقي الجرجاني مثله.
# وقال إبراهيم: ليس أنا مثل: ينكمر, ذاكم الجرجاني. ورأيت في كتاب أحمد بن
~~يوسف قال المرار: كتبت عن ألف شيخ ما رأيت مثل الجرجاني، ولما وقعت المحنة
~~في اللفظ سكت الجرجاني، فخرج عليه أصحاب الحديث، فسمعت أبي يقول: ذهبت مع
~~صالح بن حمويه؛ أخي المرار، فوقف على مجلس الجرجاني، فقال: ما تقول في
~~اللفظ بالقرآن? فسكت حتى سأله الثالثة، فقال: أراه محدثة بدعة، وكل بدعة
~~ضلالة.
# قال صالح بن أحمد: كان أحد العلماء، والفقهاء, ثقة, صدوقا. قيل: إنه ناظر
~~أبا عبيد.
# مات ست سبع وخمسين ومائتين.
# وقيل: سنة ست, وله ذرية كبراء, محتشمون بهمذان, رحمه الله.
# ولم يقع لنا من عوالي هذا الإمام شيء. PageV09P530
### $ 2027- الأشج 1: "ع"
# الحافظ الإمام الثبت شيخ الوقت أبو سعيد عبد الله بن سعيد بن حصين
~~الكندي، الكوفي المفسر, صاحب التصانيف.
# حدث عن هشيم بن بشير، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وعقبة بن
~~خالد، وعبد السلام بن حرب، وأبي خالد الأحمر، وزياد بن الحسن بن الفرات،
~~وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن أعين، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن
~~بن محمد المحاربي، والمطلب بن زياد، وخلق كثير.
# وكان أول طلبه للعلم بعد الثمانين ومائة. رأيت "تفسيره" مجلد.
# وعنه: الجماعة الستة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وأبو يعلى الموصلي، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بجير، ويحيى بن
~~محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو القاسم البغوي، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وهناد بن السري الصغير، وخلق سواهم من آخرهم إبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي في "أماليه".
# قال أبو حاتم الرازي هو إمام أهل زمانه.
# وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه.
# وقال النسائي: صدوق.
# قلت: توفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين ومائتين، وقد نيف على
~~التسعين.
# أخبرنا القاضي العلامة محيي الدين محمد بن يعقوب الأسدي الحنفي، وجماعة,
~~قالوا: أخبرنا إبراهيم بن عثمان، أخبرنا محمد بن ms3559 عبد الباقي، وعلي بن عبد
~~الرحمن الطوسي، وأخبرنا سنقر بن عبد الله بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف،
~~وعبد اللطيف بن محمد، وأنجب الحمامي، وعلي بن أبي الفخار، ومحمد بن محمد بن
~~السباك، وأخبرنا أبو المعالي بن الرفيع، أخبرنا محمد بن الخضر قراءة بحران،
~~وعدة, قالوا جميعا: أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال هو, والطوسي: أخبرنا
~~مالك بن أحمد البانياسي، أخبرنا أحمد PageV09P531
# ابن محمد بن موسى بن القاسم، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي إملاء،
~~حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد السلام -هو ابن حرب- عن خصيف، عن أبي
~~عبيدة، عن عبد الله: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "في ثلاثين من
~~البقر تبيع أو تبيعة, وفي كل أربعين مسنة".
# أخرجه الترمذي1، عن الأشج، فوافقناه بعلو.
# وفي سنة سبع: مات الحسن بن عرفة، وعلي بن خشرم، وزيد بن أخرم، وأحمد بن
~~منصور زاج، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وزهير بن محمد المروزي،
~~وسليمان بن معبد السنجي، والحسن بن عبد العزيز الجروي، وأبو الفضل عباس
~~الرياشي، ومحمد بن حسان الأزرق، ومحمد بن عمرو بن حنان، ومحمد بن وزير
~~الواسطي. PageV09P532
### $ 2028- السري بن المغلس السقطي 1:
# الإمام القدوة, شيخ الإسلام, أبو الحسن البغدادي.
# ولد في حدود الستين ومائة.
# وحدث عن: الفضيل بن عياض، وهشيم بن بشير، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن
~~غراب، ويزيد بن هارون، وغيرهم بأحاديث قليلة، واشتغل بالعبادة، وصحب معروفا
~~الكرخي، وهو أجل أصحابه.
# روى عنه: الجنيد بن محمد، والنوري أبو الحسين، وأبو العباس بن مسروق،
~~وإبراهيم
# ابن عبد الله المخرمي، وعبد الله بن شاكر، فروى ابن شاكر. عنه, قال: صليت
~~وردي ليلة، ومددت رجلي في المحراب، فنوديت: يا سري كذا تجالس الملوك!
~~فضممتها، وقلت: وعزتك لا مددتها.
# قال أبو بكر الحربي: سمعت السري يقول: حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك
~~الحمد منذ ثلاثين سنة قيل: وكيف ذاك? قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق
~~السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله ثم فكرت،
~~فرأيتها خطيئة. ms3560
# ويقال: إن السري رأى جارية سقط من يدها إناء، فانكسر، فأخذ من دكانه
~~إناء، فأعطاها، فرآه معروف الكرخي، فدعا له قال: بغض الله إليك الدنيا.
~~قال: فهذا الذي أنا فيه من بركات معروف.
# وقال الجنيد: سمعت سريا يقول: أشتهي منذ ثلاثين جزرة أغمسها في دبس
~~وآكلها، فما يصح لي. وسمعته يقول: أحب أن آكل أكلة ليس لله علي فيها تبعة،
~~ولا لمخلوق فيها منة، فما أجد إلى ذلك سبيلا. ودخلت على السري، وهو يجود
~~بنفسه، فقلت: أوصني. قال: لا تصحب الأشرار، ولا تشتغلن عن الله بمجالسة
~~الأخيار.
# قال الفرخاني: سمعت الجنيد يقول: ما رأيت أعبد لله من السري أتت عليه
~~ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة الموت.
# قال الجنيد: وسمعته يقول: إني لأنظر إلى أنفي كل يوم مخافة أن يكون وجهي
~~قد اسود، وما أحب أن أموت حيث أعرف, أخاف أن لا تقبلني الأرض، فأفتضح.
# وسمعته يقول: فاتني جزء من وردي، فلا يمكنني قضاؤه, يعني: لاستغراق
~~أوقاته.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان السري أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد
~~وتكلم في علوم الحقائق، وهو إمام البغداديين في الإشارات.
# قلت: وممن صحبه: العباس بن يوسف الشكلي، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي.
# توفي في شهر رمضان, سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# وقيل: توفي سنة إحدى وخمسين.
# وقيل: سنة سبع وخمسين. PageV09P533
### | 2029- 
# الحسن بن شجاع 1: "ت"
# ابن رجاء الحافظ الناقد الإمام المحقق، أبو علي البلخي أحد الأعلام، له
~~معرفة واسعة، ورحلة شاسعة.
# لقي مكي بن إبراهيم، وطبقته ببلخ، ولحق عبيد الله بن موسى -وهو أكبر شيخ
~~له- وأبا نعيم، وأبا مسهر الغساني، ويحيى الوحاظي، وسعيد بن أبي مريم، وأبا
~~الوليد الطيالسي، وأبا صالح كاتب الليث، ومحمد بن الصلت، ويحيى بن يحيى،
~~وعلي بن المديني، وابن راهويه، وطبقتهم.
# روى عنه: البخاري -وذلك في "جامع الترمذي"- وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن
~~علي الأبار، ومحمد بن زكريا البلخي، وأبو العباس السراج، وآخرون.
# وقد روى البخاري، في "صحيحه", قال: أخبرنا الحسن، أخبرنا إسماعيل بن
~~الخليل الخزاز، ms3561 وذلك، في تفسير الزمر2، فقيل: هو البلخي.
# قال نصر بن زكريا المروزي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: شباب خراسان أربعة:
~~محمد بن إسماعيل، وعبد الله الدارمي، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي، والحسن بن
~~شجاع البلخي.
# هذه حكاية صحيحة، ويرويها أيضا الحسن بن حماد، عن قتيبة.
# الحاكم: حدثني أحمد بن الحسين القاضي، عن بعض شيوخه, سمع عبد الله بن
~~أحمد بن PageV09P534
# حنبل يقول: قلت: يا أبة, من الحفاظ? قال: يا بني شباب كانوا عندنا من أهل
~~خراسان، وقد تفرقوا قلت: من هم? قال محمد بن إسماعيل ذاك البخاري، وعبيد
~~الله بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي،
~~والحسن بن شجاع ذاك البلخي قال: فقلت: يا أبة من أحفظ هؤلاء? قال: أما أبو
~~زرعة فأسردهم، وأما محمد فأعرفهم، وأما الدارمي فأتقنهم، وأما ابن شجاع
~~فأجمعهم للأبواب.
# وقال أبو عمرو محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد
~~سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة، والبخاري،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن، والحسن بن شجاع.
# قال أبو عمرو: فحكيت هذا لمحمد بن عقيل، فأطرى ذكر الحسن بن شجاع، فقلت
~~له: لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء? قال: لأنه لم يمتع بالعمر.
# وقال ابن حبان في "الثقات": الحسن بن شجاع من أصحاب الحديث ممن أكثر
~~الرحلة، والكتب، والحفظ، والمذاكرة, مات وهو شاب لم ينتفع به.
# وقال الحاكم: ابن شجاع من أئمة الحديث رحل، وصنف ثم أدركته المنية قبل
~~الخمسين سنة.
# روى عنه البخاري في "الجامع الصحيح" ثم نقل الحاكم أنه مات في نصف شوال
~~سنة ست وستين ومائتين عن تسع وأربعين سنة, كذا نقل عن سعيد بن محمد الصوفي،
~~عن محمد بن جعفر البلخي، وهذا خطأ لا يسوغ، فإن صح تاريخ موته هذا، فما عاش
~~إلا نحوا من سبعين سنة حتى يلحق في ارتحاله مثل عبيد الله بن موسى، وإلا
~~فتحديد سنه باطل.
# وأما أبو نصر الكلاباذي الحافظ، فقال في رجال البخاري: كان أبو ms3562 حاتم سهل
~~بن السري البخاري الحافظ الحذاء يقول: الحسن الذي روى عنه البخاري في تفسير
~~سورة الزمر هو الحسن بن شجاع الحافظ عندي. ثم قال أبو نصر: كتب إلينا
~~الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم قال: مات للنصف من شوال سنة أربع
~~وأربعين ومائتين، وهو ابن تسع وأربعين سنة.
# قلت: الناقل -وهو محمد بن جعفر- هو الذي نقل عنه شيخ الحاكم، فهذا أصح
~~عنه، وأخطأ ذاك الصوفي عليه حيث زاد في تاريخ موته اثنين وعشرين سنة،
~~واتفقا في عمره، وفي نصف شهر موته، وأنه كان يوم الاثنين.
# ثم قال الكلاباذي: وله إخوة: محمد بن شجاع -وكان أكبرهم- وأبو رجاء أحمد
~~بن شجاع -وهو أوسطهم- وأبو شيخ.
# PageV09P535
### $ 2030- الحسين بن الحسن بن حرب 1: "ت، ق"
# الإمام الحافظ الصادق, أبو عبد الله السلمي المروزي, صاحب ابن المبارك,
~~جاور بمكة، وجمع، وصنف.
# وحدث عن: ابن المبارك بشيء كثير، وعن سفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان،
~~ويزيد بن زريع، وهشيم بن بشير، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وعدة.
# حدث عنه: الترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وداود بن علي الظاهري، وعمر
~~بن بجير، ويحيى بن صاعد، وجعفر بن أحمد بن فارس، وإبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حبان: مات في سنة ست وأربعين ومائتين.
# قلت: مات في عشر التسعين، وهو راوي كتاب "الزهد" لأحمد.
# يقع لي من عواليه في "جزء البانياسي". PageV09P536
### $ 2031- الخليع 1:
# الشاعر المفلق, أبو علي الحسين بن الضحاك الباهلي مولاهم, البصري,
~~الخليع.
# مدح الخلفاء، وسار شعره، وعمر دهرا، وكان يذكر موت شعبة، وكان ذا ظرف
~~ومجون، وتفنن في بديع النظم، وكان نديما مع إسحاق الموصلي.
# مات سنة خمسين ومائتين، وله بضع وتسعون سنة. وشهر بالخليع؛ لمجونه
~~وهناته، وهو القائل:
# ولا وحبيك لا أصا ... فح بالدمع مدمعا
# من بكى شجوه استرا ... ح وإن كان موجعا
# كبدي في هواك أس ... قم من أن يقطعا
# لم تدع سورة الضنى ... في للسقم موضعا
# وله:
# صل بخدي خديك تلق عجيبا ... من معان يحار ms3563 فيها الضمير
# فبخديك للرياض ربيع ... وبخدي للدموع غدير PageV09P536
### $ 2032- الحسن بن الصباح بن محمد 1: "خ، د، ت"
# الإمام الحافظ الحجة, شيخ الإسلام, أبو علي الواسطي, ثم البغدادي البزار،
~~ويعرف أيضا بابن البزار.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وإسحاق الأزرق، ومبشر بن إسماعيل،
~~ومعن بن عيسى، وشعيب بن حرب، ووكيع، وشبابة بن سوار، وحجاج بن محمد، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر
~~الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن عمر بن بجير،
~~ويحيى بن صاعد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق كانت له جلالة عجيبة ببغداد كان أحمد بن حنبل يرفع من
~~قدره، ويجله.
# وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما يأتي على ابن البزار يوم إلا وهو
~~يعمل فيه خيرا، ولقد كنا نختلف إلى فلان، فكنا نقعد نتذاكر إلى خروج الشيخ،
~~وابن البزار قائم يصلي.
# قال أبو العباس السراج: سمعت الحسن بن الصباح يقول: أدخلت على المأمون
~~ثلاث PageV09P537
# مرات: رفع إليه أول مرة أنه يأمر بالمعروف -قال: وكان نهى أن يأمر أحد
~~بمعروف- فأخذت، فأدخلت عليه، فقال لي: أنت الحسن البزار? قلت: نعم يا أمير
~~المؤمنين. قال: وتأمر بالمعروف? قلت: لا، ولكني أنهى عن المنكر. قال:
~~فرفعني على ظهر رجل، وضربني خمس درر، وخلى سبيلي، وأدخلت المرة الثانية
~~عليه, رفع إليه أني أشتم عليا -رضي الله عنه- فأدخلت، فقال: تشتم عليا?
~~فقلت: صلى الله على مولاي وسيدي علي, يا أمير المؤمنين! أنا لا أشتم يزيد
~~لأنه ابن عمك، فكيف أشتم مولاي وسيدي?! قال: خلوا سبيله. وذهبت مرة إلى أرض
~~الروم إلى البذندون في المحنة، فدفعت إلى أشناس. قال: فلما مات خلي سبيلي.
# قال أحمد بن حنبل: ثقة صاحب سنة.
# وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أيضا: صالح.
# وقال السراج: كان من خيار الناس ببغداد.
# قرأت على محمد بن إبراهيم النحوي، وعلي بن محمد الفقيه، وأحمد بن محمد
~~الحافظ: أخبركم عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن ms3564 عيسى, أخبرتنا بيبى
~~بنت عبد الصمد، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا
~~الحسن بن الصباح البزار، حدثنا شبابة, عن ورقاء، عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~سمعت أنسا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لن يبرح الناس يسألون
~~حتى يقولوا: هذا الله خلق كل شيء"، وذكر كلمة1.
# أخرجه البخاري، عن البزار، فوافقناه.
# مات في ربيع الآخر, سنة تسع وأربعين ومائتين, من أبناء الثمانين.
~~PageV09P538
### $ 2023- محمد بن أسلم 1:
# ابن سالم بن يزيد، الإمام الحافظ الرباني شيخ الإسلام أبو الحسن الكندي
~~مولاهم, الخراساني, الطوسي.
# مولده في حدود الثمانين ومائة.
# وسمع يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وأخاه؛ محمد بن عبيد، وجعفر بن عون،
~~وعبيد الله بن موسى، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وحسين بن الوليد النيسابوري،
~~وقبيصة، وأبا نعيم، وعبد الحكم بن ميسرة -صاحب ابن جريج- والنضر بن شميل،
~~ومحاضر بن المورع، ويحيى بن أبي بكير، ومسلم بن إبراهيم. وصنف "المسند"،
~~و"الأربعين"، وغير ذلك.
# حدث عنه: إبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن وكيع الطوسي، ومحمد بن أحمد بن
~~زهير الطوسي، وزنجوية بن محمد اللباد، وعلي بن عبد الله، والحسن بن علي بن
~~نصر الطوسي، وخلق.
# وحدث عنه من أقرانه: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان من الأبدال المتتبعين للآثار.
# قال فيه محمد بن رافع: دخلت على محمد بن أسلم، فما شبهته إلا بأصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم.
# الحاكم: سمعت محمد بن أحمد بن بالويه, سمعت ابن خزيمة يقول: حدثنا من لم
~~تر عيناي مثله, أبو عبد الله محمد بن أسلم.
# وقال قبيصة: كان ابن مسعود أشبه الناس برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعني: في هديه وسمته، وكان علقمة يشبه بابن مسعود في ذلك، ويشبه بعلقمة
~~إبراهيم، وبإبراهيم منصور، وبمنصور سفيان، وبسفيان وكيع.
# قال الحاكم: قام محمد بن أسلم مقام وكيع، وأفضل من مقامه لزهده ms3565 وورعه
~~وتتبعه للأثر.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان، أخبرنا الحداد
~~إجازة، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبي، حدثنا خالي أحمد بن محمد بن يوسف،
~~حدثنا أبي, قال: قرأت على محمد بن القاسم الطوسي خادم محمد بن أسلم سمعت
~~إسحاق بن راهويه يقول في حديث: "إن الله لا يجمع أمة محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف، فعليكم PageV09P539
# بالسواد الأعظم"1. فقال رجل: يا أبا يعقوب من السواد الأعظم? قال: محمد
~~بن أسلم، وأصحابه، ومن تبعه. ثم قال إسحاق: لم أسمع عالما منذ خمسين سنة
~~كان أشد تمسكا بأثر النبي -صلى الله عليه وسلم- من محمد بن أسلم.
# قال محمد بن القاسم: وسمعت أبا يعقوب المروزي ببغداد، وقلت له: قد صحبت
~~محمد بن أسلم، وأحمد بن حنبل أيهما كان أرجح وأكبر وأبصر بالدين? فقال: يا
~~أبا عبد الله لم تقول هذا? إذا ذكرت محمدا في أربعة أشياء، فلا تقرن معه
~~أحدا: البصر بالدين، واتباع الأثر، والزهد في الدنيا، وفصاحته بالقرآن
~~والنحو. ثم قال لي: نظر أحمد في كتاب "الرد على الجهمية" لابن أسلم، فتعجب
~~منه. ثم قال أبو يعقوب: رأت عيناك مثل محمد? قلت: لا.
# وبه قال محمد بن قاسم: سألت يحيى بن يحيى، عن ست مسائل، فأفتى فيها، وقد
~~كنت سألت محمد بن أسلم، فأفتى فيها بغير ذلك، فاحتج فيها بحديث النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- في كل مسألة، وليس ذاك عندنا. وسمعت ابن راهويه ذات يوم
~~روى في ترجيع الأذان أحاديث كثيرة, ثم روى حديث عبد الله بن زيد الأنصاري,
~~ثم قال: يا قوم قد حدثتكم بهذه الأحاديث في الترجيع، وليس في غير الترجيع
~~إلا حديث واحد؛ حديث عبد الله بن زيد، وقد أمر محمد بن أسلم الناس
~~بالترجيع، فقلتم: هذا مبتدع, عامة أهل بلده بالكوفة غوغاء. ثم قال: احذروا
~~الغوغاء، فإنهم قتلة الأنبياء. فلما كان الليل دخلت عليه، فقلت: يا أبا
~~يعقوب حدثت هذه الأحاديث بالترجيع، فما لك لا تأمر مؤذنك بالترجيع؟ قال: يا
~~مغفل، PageV09P540
# ألم ms3566 تسمع ما قلت في الغوغاء, إنما أخاف الغوغاء. فأما أمر محمد بن أسلم،
~~فإنه سماوي كلما أخذ في شيء, تم له، ونحن عبيد بطوننا لا يتم لنا أمر نأخذ
~~فيه نحن عند محمد بن أسلم مثل السراق.
# قال محمد: وكتب إلي أحمد بن نصر: اكتب إلي بحال محمد بن أسلم، فإنه ركن
~~من أركان الإسلام.
# وكنت يوما عند أحمد بن نصر بعد موت ابن أسلم بيوم، فدخل عليه جماعة من
~~أصحاب الحديث، وقال: جئنا من عند أبي النضر، وهو يقرئك السلام، ويقول:
~~ينبغي لنا أن نجتمع، فنعزي بعضنا بعضا بموت رجل لم نعرف من عهد عمر بن عبد
~~العزيز مثله.
# وقيل لأحمد بن نصر: يا أبا عبد الله صلى عليه ألف ألف من الناس، وقال
~~بعضهم: ألف ألف، ومائة ألف يقول صالحهم وطالحهم: لم نعرف لهذا الرجل نظيرا.
# قال محمد بن القاسم: ودخلت على ابن أسلم قبل موته بأربعة أيام بنيسابور،
~~فقال: يا أبا عبد الله تعال أبشرك بما صنع الله بأخيك من الخير قد نزل بي
~~الموت، وقد من الله علي أنه ما لي درهم يحاسبني الله عليه. ثم قال: أغلق
~~الباب، ولا تأذن لأحد حتى أموت، وتدفنون كتبي، واعلم أني أخرج من الدنيا،
~~وليس أدع ميراثا غير كسائي ولبدي وإنائي الذي أتوضأ فيه وكتبي هذه، فلا
~~تكلفوا الناس مؤنة. وكان معه صرة فيها نحو ثلاثين درهما، فقال: هذا لابني
~~أهداه قريب له، ولا أعلم شيئا أحل لي منه لأن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "أنت ومالك لأبيك" 1. وقال: "أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من
~~كسبه" 2. PageV09P541
# فكفنوني منها، فإن أصبتم لي بعشرة ما يستر عورتي، فلا تشتروا بخمسة عشر،
~~وابسطوا على جنازتي لبدي، وغطوا عليها كسائي، وأعطوا إنائي مسكينا, يا أبا
~~عبد الله إن هؤلاء قد كتبوا رأي فلان، وكتبت أنا الأثر، فأنا عندهم على غير
~~الطريق، وهم عندي على غير الطريق, أصل الفرائض في حرفين: ما قال الله
~~ورسوله: افعل, فهو فريضة ينبغي أن يفعل، ms3567 وما قال الله ورسوله: لا تفعل،
~~فينبغي أن ينتهى عنه، وتركه فريضة. وهذا في القرآن، وفي فريضة النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وهم يقرءونه، ولكن لا يتفكرون فيه قد غلب عليهم حب الدنيا.
# صحبت محمد بن أسلم أكثر من عشرين سنة لم أره يصلي حيث أراه ركعتين من
~~التطوع إلا يوم الجمعة، وسمعته كذا وكذا مرة يحلف: لو قدرت أن أتطوع حيث لا
~~يراني ملكاي لفعلت خوفا من الرياء، وكان يدخل بيتا له، ويغلق بابه، ولم أدر
~~ما يصنع حتى سمعت ابنا له صغيرا يحكي بكاءه، فنهته أمه، فقلت لها: ما هذا?
~~قالت: إن أبا الحسن يدخل هذا البيت، فيقرأ ويبكي، فيسمعه الصبي، فيحكيه.
~~وكان إذا أراد أن يخرج غسل وجهه، واكتحل، فلا يرى عليه أثر البكاء، وكان
~~يصل قوما، ويكسوهم، ويقول للرسول: انظر أن لا يعلموا من بعثه، ولا أعلم منذ
~~صحبته، وصل أحدا بأقل من مائة درهم إلا أن لا يمكنه ذلك، وكان يقول لي:
~~اشتر لي شعيرا أسود، فإنه يصير إلى الكنيف، ولا تشتر لي إلا ما يكفيني يوما
~~بيوم، واشتريت له مرة شعيرا أبيض، ونقيته، وطحنته، فرآه، فتغير لونه، وقال:
~~إن كنت تنوقت فيه، فأطعمه نفسك لعل لك عند الله أعمالا تحتمل أن تطعم نفسك
~~النقي، وأما أنا فقد سرت في الأرض ودرت فيها فبالله ما رأيت نفسا تصلي أشر
~~عندي من نفسي، فبما أحتج عند الله إن أطعمتها النقي?! خذ هذا الطعام، واشتر
~~لي كل يوم بقطعة شعيرا رديئا، واشتر لي رحى، فجئني به حتى أطحن بيدي، وآكله
~~لعلي أبلغ ما كان فيه علي وفاطمة -رضي الله عنهما.
# وولد له ابن، فدفع إلي دراهم، فقال: اشتر كبشين عظيمين، وغال بهما، واشتر
~~بعشرة دقيقا واخبزه. ففعلت, ونخلته، فأعطاني عشرة أخر، وقال: اشتر به
~~دقيقا، ولا تنخله ثم قال: إن العقيقة سنة، ونخل الدقيق بدعة، ولا ينبغي أن
~~يكون في السنة بدعة.
# قال: وأما كلامه في النقض على المخالفين من المرجئة والجهمية، فشائع
~~ذائع.
# PageV09P542
# الحاكم: سمعت محمد بن ms3568 صالح سمعت أبا سعيد محمد شاذان سمعت محمد بن رافع
~~يقول: دخلت على محمد بن أسلم، وقبلت بين عينيه، وما شبهته إلا بالصحابة،
~~فقال لي: يا أبا عبد الله جزاك الله عن الإسلام خيرا.
# وسمعت أبا إسحاق المزكي سمعت ابن خزيمة يقول: حدثنا رباني هذه الأمة؛
~~محمد بن أسلم الطوسي.
# أحمد بن سلمة: حدثنا محمد بن أسلم, قال: لما أدخلت على عبد الله بن طاهر،
~~ولم أسلم عليه بالإمرة غضب، وقال: عمدتم إلى رجل من أهل القبلة، فكفرتموه،
~~فقيل: قد كان ما أنهي إلى الأمير، فقال ابن طاهر: شراك نعلي عمر بن الخطاب
~~خير منك، وكان يرفع رأسه إلى السماء، وقد بلغني أنك لا ترفع رأسك إلى
~~السماء، فقلت: برأسي هكذا إلى السماء ساعة ثم قلت: ولم لا أرفع رأسي إلى
~~السماء؟ وهل أرجو الخير إلا ممن في السماء?! ولكني سمعت مؤمل بن إسماعيل
~~يقول: سمعت سفيان يقول: النظر في وجوهكم معصية، فقال: بيده هكذا يحبس.
# قال ابن أسلم: فأقمنا، وكنا أربعة عشر شيخا، فحبست أربعة عشر شهرا ما
~~اطلع الله على قلبي أني أردت الخلاص. قلت: الله حبسني، وهو يطلقني، وليس لي
~~إلى المخلوقين حاجة، فأخرجت، وأدخلت عليه، وفي رأسي عمامة كبيرة طويلة،
~~فقال: ما تقول في السجود على كور العمامة? فقلت: حدثنا خلاد بن يحيى، عن
~~عبد الله بن المحرر، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- سجد على كور العمامة1، فقال ابن طاهر: هذا إسناد ضعيف، فقلت:
~~أستعمل هذا حتى يجيء أقوى منه, ثم قلت: وعندي أقوى منه، حدثنا يزيد، حدثنا
~~شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يصلي في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها2. هذا
~~الدليل على PageV09P543
# السجود على كور العمامة ثم قال: ورد كتاب أمير المؤمنين ينهى عن الجدل
~~والخصومات، فتقدم إلى أصحابك أن لا يعودوا، فقلت: نعم ثم خرجت من عنده،
~~وهذا كان مقدرا علي.
# قال أحمد ms3569 بن سلمة: فقلت له: أخبرني غير واحد أن جل أصحاب الحديث صاروا
~~إلى يحيى بن يحيى، فكلموه أن يكتب إلى عبد الله بن طاهر في تخليتك، فقال
~~يحيى: لا أكاتب السلطان، وإن كتب على لساني لم أكره حتى يكون خلاصه، فكتب
~~بحضرته على لسانه، فلما وصل الكتاب إلى ابن طاهر أمر بإخراجك وأصحابك. قال:
~~نعم.
# أحمد بن سلمة: حدثنا ابن أسلم, سمعت المقرئ يقول: الشكاية والتحذير ليست
~~من الغيبة.
# محمد بن العباس السلطي: سمعت ابن أسلم ينشد:
# إن الطبيب بطبه ودوائه ... لا يستطيع دفاع مقدور أتى
# ما للطبيب يموت بالداء الذي ... قد كان يبري مثله فيما مضى
# هلك المداوي والمداوى والذي ... جلب الدواء وباعه ومن اشترى
# قال أحمد بن سلمة: مرض محمد بن أسلم في بيت رجل من أهل طوس، فقال له: لا
~~تفارقني الليل، فإني يأتيني أمر الله قبل أن أصبح، فإذا مت، فلا تنتظر بي
~~أحدا، واغسلني للوقت، وجهزني. قال: فمات في نصف الليل. قال: فأتاهم صاحب
~~الأمير طاهر بن عبد الله، وأمرهم أن يحملوه إلى مقبرة الساذياخ؛ ليصلي عليه
~~طاهر. قال: فوضعت الجنازة، والناس يؤذنون لصلاة الصبح، وما نادى على جنازته
~~أحد، ولا روسل بوفاته أحد، وإذا الخلق قد اجتمع بحيث لا يذكر مثله، فأمهم
~~طاهر، ودفن بجنب إسحاق بن راهويه. PageV09P544
# وقال محمد بن موسى الباشاني: مات محمد بن أسلم لثلاث بقين من المحرم سنة
~~اثنتين وأربعين ومائتين بنيسابور.
# الحاكم: سمعت أبا النضر الفقيه سمعت إبراهيم بن إسماعيل العنبري يقول:
~~كنت بمصر، وأنا أكتب بالليل كتب ابن وهب، وذلك لخمس بقين من المحرم سنة
~~اثنتين وأربعين, فهتف بي هاتف يا إبراهيم مات العبد الصالح محمد بن أسلم،
~~فتعجبت من ذلك، وكتبته على ظهر كتابي، فإذا به قد مات في تلك الساعة.
# قال أحمد بن نصر النيسابوري: قيل لي: صلى على محمد بن أسلم ألف ألف
~~إنسان.
# قلت: هذا ليس بممكن الوقوع، ولا سيما أنه إنما علموا بموته في الليل،
~~وصلي عليه بعيد الفجر، فالله أعلم.
# أخبرنا أبو ms3570 الفضل أحمد بن هبة الله، وزينب بنت عمر قالا: أنبأنا عبد
~~المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا محمد بن وكيع الطوسي، حدثنا محمد بن أسلم،
~~حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا سليمان بن يزيد المحاربي، عن عبد الله بن أبي
~~أوفى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تنزل الرحمة على قوم،
~~فيهم قاطع رحم"1.
# تابعه أبو معاوية الضرير، عن سليمان أبي إدام، وهو ضعيف.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن مسعود بن أبي منصور، وقرأته على إسحاق
~~الأسدي أخبركم ابن خليل، أخبرنا مسعود، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو
~~نعيم، حدثنا محمد بن محمد بن عبيد الله، حدثنا محمد بن أحمد بن زهير
~~الطوسي، حدثنا محمد بن أسلم، حدثنا يعلى, حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أكمل المؤمنين
~~إيمانا أحسنهم خلقا" 2. PageV09P545
# وبه قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد الغطريفي، حدثنا ابن خزيمة، حدثنا
~~محمد بن أسلم، حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير،
~~عن جابر قال: ما رئي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو قال: ما رأيته مادا
~~رجليه بين أصحابه1. غريب.
# أخبرنا إسحاق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا اللبان, أنبأنا الحداد، أخبرنا
~~أبو نعيم، حدثنا محمد بن جعفر المؤدب، حدثنا أحمد بن بطة، حدثنا إسماعيل بن
~~أحمد المديني، حدثنا أبو عبد الله بن طوسي بمكة، وهو محمد بن القاسم خادم
~~محمد بن أسلم وصاحبه, قال: سمعت محمد بن أسلم يقول: زعمت الجهمية أن القرآن
~~خلق، وقد أشركوا في ذلك وهم لا يعلمون؛ لأن الله تعالى قد بين أن له كلاما،
~~فقال: {إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي} [الأعراف: 144] ، وقال:
~~{وكلم الله موسى تكليما} [النساء: 164] . وقال: {يا موسى، إني أنا ربك}
~~[طه: 11، 12] ، وقال: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني} [طه: 14] .
# وعن بعض أهل العلم, قال: كان محمد بن أسلم ms3571 في وقته يشبه بابن المبارك.
~~وكان زنجوية بن محمد إذا حدث، عن محمد بن أسلم يقول: حدثنا الزاهد الرباني.
~~PageV09P546
### | 2034- 
# الرباطي 1: "خ، م، د، ت، س"
# الإمام الحافظ الحجة أمير الرباط أبو عبد الله أحمد بن سعيد ابن إبراهيم
~~المروزي الرباطي الأشقر نزيل نيسابور.
# سمع وكيعا، وعبد الرزاق، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر الضبعي، وإسحاق
~~السلولي، وأبا عاصم، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن أبي
~~طالب، والحسين بن محمد القباني، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو العباس الثقفي،
~~وآخرون.
# روي عن الرباطي, قال: جئت إلى أحمد بن حنبل، فجعل لا يرفع رأسه إلي،
~~فقلت: يا أبا عبد الله إنه يكتب عني الحديث بخراسان، فإن عاملتني بهذا,
~~رموا بحديثي. فقال: يا أحمد هل بد أن يقال يوم القيامة: أين عبد الله بن
~~طاهر وأتباعه، فانظر أين تكون منه?! قلت: إنما ولاني أمر الرباط، فجعل يردد
~~قوله علي.
# توفي الرباطي: سنة خمس وأربعين ومائتين. وقيل: سنة ثلاث وأربعين.
# أخبرنا ابن عساكر, أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا سعيد بن الحسين،
~~أخبرنا الفضل بن المحب، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا محمد بن إسحاق،
~~حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي، حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا داود، عن الشعبي،
~~عن مسروق، عن عائشة, قالت: فرضت صلاة الحضر، والسفر ركعتين ركعتين، فلما
~~أقام رسول الله بالمدنية, زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتركت صلاة
~~الفجر لطول القراءة، والمغرب لأنها وتر النهار2.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: كان الرباطي -والله- من الأئمة
~~المقتدى بهم.
# وقال الخليلي: كان حافظا متقنا.
# وقال محمد بن علي الصفار: لو كان الحسن البصري حيا, لاحتاج إلى إسحاق بن
~~راهويه، ولم أر بعده مثل أحمد
### | الرباطي
# . PageV09P547
### $ 2035- فضل بن سهل 1: "خ، م، د، س، ت"
# ابن إبراهيم, الحافظ, البارع, الثقة, أبو العباس الأعرج, البغدادي,
~~الرام.
# ولد في حدود الثمانين ومائة، أو قبلها.
# حدث عن: يزيد بن هارون، وحسين الجعفي، وأبي أحمد الزبيري، وزيد بن
~~الحباب، ومحمد بن بشر العبدي، وعبد ms3572 الوهاب بن عطاء، وأبي نوح قراد، وأبي
~~عاصم، والحسن بن موسى، وشبابة، وعفان، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي
~~النضر، ويحيى بن غيلان، ويونس بن محمد، وخلق لا ينحصرون، وكان من أعيان
~~الحفاظ.
# حدث عنه: الأئمة الستة -سوى ابن ماجه- وأحمد بن عمرو البزار، وابن أبي
~~عاصم، والبغوي، وعبدان الجواليقي، وابن صاعد، وعمر بن بجير، وأبو العباس
~~السراج، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد العطار، وعدة.
# قال عبدان: سمعت أبا داود يقول: أنا لا أحدث، عن فضل الأعرج. قلت: لم?
~~قال: لأنه كان لا يفوته حديث جيد.
# قلت: ما بهذا الخيال يغمز الحافظ, ثم هذا أبو داود قائل هذا قد روى عنه
~~في "سننه".
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وذكره ابن حبان في "الثقات".
# قال محمد بن إسحاق السراج: مات الفضل بن سهل ببغداد, يوم الاثنين, لثلاث
~~بقين من صفر سنة خمس وخمسين ومائتين، عن نيف وسبعين سنة، وفي اليوم المذكور
~~أرخه أيضا أبو عبيد بن حربويه، وكان ذا غرائب.
# أخبرنا علي بن محمد بن أحمد، وعبد الولي بن رافع، وأحمد بن هبة الله،
~~وعيسى بن بركة، وجماعة, قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن
~~أحمد بن البناء، وأنا في الرابعة سنة تسع وأربعين وخمسمائة، أخبرنا أبو نصر
~~محمد بن محمد الهاشمي، أخبرنا PageV09P548
# محمد بن عمر زنبور، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عبدة الصفار،
~~حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن منصور، والأعمش "ح". وحدثنا الفضل بن
~~سهل، حدثنا الأسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن منصور، والأعمش، وحدثنا
~~زهير بن محمد، وابن كرامة -واللفظ له- قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى،
~~حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنا مع
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزاة أو غار -وقال يحيى بن آدم: في غار-
~~فأنزلت عليه: {والمرسلات عرفا} [المرسلات: 1] ، فإنا لنتلقاها من فيه إذ
~~خرجت علينا حية، فابتدرناها، فسبقتنا، فدخلت جحرها، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "وقيت شركم، ووقيتم شرها".
# أخرجه ms3573 البخاري1، عن عبدة.
# ومات معه أبو محمد الدارمي بسمرقند، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعتيق بن
~~محمد بنيسابور، وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وعبد الغني بن رفاعة بمصر،
~~والمعتز بالله -قتلوه- ومحمد بن حرب النشائي، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن
~~عامر المري، ومحمد بن كرام شيخ الكرامية، والجاحظ، وأبو حاتم بخلف فيهما.
~~PageV09P549
### $ 2036- محمد بن منصور 1: "د، س"
# ابن داود بن إبراهيم الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبو جعفر الطوسي
~~ثم البغدادي العابد.
# سمع سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وإسماعيل ابن علية، ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري، ويحيى القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود والنسائي في "سننهما"، وأبو جعفر مطين، وابن صاعد،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون.
# قال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عن محمد بن منصور، فقال: لا أعلم
~~إلا خيرا صاحب صلاة. PageV09P549
# وقال النسائي: ثقة.
# قال أبو حفص بن شاهين: حدثنا أحمد بن محمد المؤذن سمعت محمد بن منصور
~~الطوسي، وحواليه قوم، فقالوا: يا أبا جعفر أيش اليوم عندك, قد شك الناس
~~فيه? أيوم عرفة هو أو غيره? فقال: اصبروا. فدخل البيت ثم خرج، فقال: هو يوم
~~عرفة، فاستحيوا أن يقولوا له: من أين ذلك؟ فعدوا الأيام، فكان كما قال:
~~فسمعت أبا بكر بن سلام الوراق يقول له: من أين علمت? قال: دخلت، فسألت ربي،
~~فأراني الناس في الموقف!
# قلت: لا أعرف هذا المؤذن، ولم يبعد وقوع هذا لمثل هذا الولي، ولكن الشأن
~~في ثبوت ذلك.
# قال الحافظ أبو سعيد النقاش في كتاب طبقات الصوفية: محمد بن منصور الطوسي
~~أستاذ أبي سعيد الخراز، وأبي العباس بن مسروق كتب الحديث الكثير، ورواه.
# قلت: متى رأيت الصوفي مكبا على الحديث، فثق به، ومتى رأيته نائيا عن
~~الحديث، فلا تفرح به لا سيما إذا انضاف إلى جهله بالحديث عكوف على ترهات1
~~الصوفية، ورموز الباطنية -نسأل الله السلامة- كما قال ابن المبارك:
# وهل أفسد الدين إلا الملوك ... وأحبار سوء ورهبانها
# وعن أبي سعيد الخراز: سألت محمد بن منصور ms3574 عن حقيقة الفقر، فقال: السكون
~~عند كل عدم، والبذل عند كل وجود.
# وعن محمد بن منصور أنه سئل: إذا أكلت وشبعت فما شكر تلك النعمة؟ قال: أن
~~تصلي حتى لا يبقى في جوفك منه شيء.
# قال الحسين بن مصعب: حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال: رأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- في النوم، فقلت: مرني بشيء حتى ألزمه قال: "عليك باليقين".
# وعنه قال: يعرف الجاهل بالغضب في غير شيء، وإفشاء السر، والثقة بكل أحد،
~~والعظة في غير موضعها.
# مات -رحمه الله- في شوال سنة أربع وخمسين ومائتين، وعاش ثمانيا وثمانين
~~سنة.
# أخبرنا محمد بن بطيخ، وجماعة قالوا: أخبرنا الناصح أخبرتنا شهدة، أخبرنا
~~ابن طلحة، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا محمد بن منصور،
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي عن ابن إسحاق, حدثني محمد بن طلحة بن
~~يزيد، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لعلي هذه المقالة حين استخلفه: "ألا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون
~~من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي" 2. PageV09P550
### $ 2037- محمد بن رافع 1: "خ، م، د، س، ت"
# ابن أبي زيد، واسمه سابور، الإمام الحافظ الحجة القدوة بقية الأعلام أبو
~~عبد الله القشيري مولاهم النيسابوري.
# ولد سنة نيف وسبعين ومائة، في أيام مالك الإمام، ورحل سنة نيف وتسعين.
# وسمع ما لا يوصف كثرة، وجمع، وصنف.
# قال فيه الحاكم في "تاريخه": شيخ عصره بخراسان في الصدق والرحلة.
# سمع بالحجاز سفيان بن عيينة، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، وأبا بكر بن
~~أبي أويس، وطبقتهم بالحجاز، وعبد الله بن إدريس، ووكيعا، وابن نمير، وأبا
~~معاوية، وأبا أسامة، ويونس بن بكير، والحسين الجعفي، وعدة بالكوفة، وعبد
~~الرزاق، وأخاه عبد الوهاب، ويزيد بن أبي حكيم، وعبد الله الوليد، وإسماعيل
~~بن عبد الكريم باليمن، وأبا داود، ووهب بن جرير، وأبا قتيبة، وأبا علي
~~الحنفي، وحماد بن مسعدة، وعدة بالبصرة.
# ومن يزيد بن هارون، وطبقته بواسط، ومن شبابة بالمدائن، ومن أبي النضر،
~~وعدة ببغداد، ومن ms3575 النضر بن شميل، ومكي بن إبراهيم، وطبقتهما بخراسان، وعني
~~بالسنن علما وعملا، وعمر، وارتحل الناس إليه.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي في تصانيفهم،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سلمة، وأبو زرعة، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وأبو بكر PageV09P551
# ابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عقيل البلخي، وجعفر بن أحمد
~~بن نصر، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وزنجوية بن محمد، وخلق, آخرهم موتا: حاجب
~~بن أحمد الطوسي.
# ومن طريقه يقع حديثه عاليا في "الثقفيات"1.
# قال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب, سمعت أبا عمرو المستملي,
~~سمعت محمد بن رافع يقول: كنت مع أحمد بن حنبل، وإسحاق عند عبد الرزاق،
~~فجاءنا يوم الفطر، فخرجنا مع عبد الرزاق إلى المصلى، ومعنا ناس كثير، فلما
~~رجعنا من المصلى دعانا عبد الرزاق إلى الغداء، فجعلنا نتغدى معه، فقال
~~لأحمد وإسحاق: رأيت اليوم منكما شيئا عجبا, لم تكبرا! قالا: يا أبا بكر,
~~نحن ننظر إليك هل تكبر، فنكبر، فلما رأيناك لم تكبر, أمسكنا. قال: وأنا كنت
~~أنظر إليكما, هل تكبران، فأكبر.
# قال جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ: ما رأيت من المحدثين أهيب من محمد بن
~~رافع كان يستند إلى الشجرة الصنوبر في داره، فيجلس العلماء بين يديه على
~~مراتبهم، وأولاد الطاهرية، ومعهم الخدم كأن على رءوسهم الطير، فيأخذ
~~الكتاب، ويقرأ بنفسه، ولا ينطق أحد، ولا يتبسم إجلالا له، وإذا تبسم، واحد
~~أو راطن صاحبه, قال: وصلى الله على محمد، ويأخذ الكتاب، فلا يقدر أحد
~~يراجعه, أو يشير بيده. ولقد تبسم خادم من خدم الطاهرية يوما، فقطع ابن رافع
~~مجلسه، فانتهى الخبر بذلك إلى طاهر بن عبد الله، فأمر بقتل الخادم, حتى
~~احتلنا لخلاصه.
# قال زكريا بن دلويه: بعث طاهر بن عبد الله إلى ابن رافع بخمسة آلاف درهم
~~مع رسول، فدخل عليه بعد العصر، وهو يأكل الخبز مع الفجل. فوضع الكيس، فقال:
~~بعث الأمير إليك بهذا المال، فقال: خذ خذ, لا أحتاج إليه، فإن الشمس قد
~~بلغت رأس ms3576 الحيطان إنما تغرب بعد ساعة، وقد جاوزت الثمانين, إلى متى أعيش?
~~فرد. قال: فدخل ابنه، وقال: يا أبة ليس لنا الليلة خبز. قال: فبعث ببعض
~~أصحابه خلف الرسول ليرد المال إلى طاهر، فزعا من ابنه أن يذهب خلفه، فيأخذ
~~المال.
# قال زكريا: ربما كان يخرج إلينا محمد بن رافع في الشتاء، وقد لبس لحافه.
# أحمد بن سلمة: حدثنا محمد بن رافع رأيت أحمد بن حنبل بين يدي يزيد بن
~~هارون PageV09P552
# ببغداد، وفي يده كتاب لزهير عن جابر، وهو يكتبه، فقلت: يا أبا عبد الله
~~تنهونا عن جابر وتكتبونه? قال: نعرفه.
# الحاكم: أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر, سمعت أحمد بن سلمة سمعت محمد بن
~~رافع يقول: أنا أفدت أحمد بن حنبل عن يزيد بن مسلم الصنعاني الراوي عن وهب،
~~ونزلت أنا وأحمد، ومات الشيخ، وكان قد أتى له مائة وخمس وثلاثون سنة.
# قال أحمد بن عمر بن يزيد: حدثنا محمد بن رافع سمعت عبد الرزاق سمعت معمرا
~~يقول: رأيت باليمن عنقود عنب وقر بغل تام.
# قال مسلم، والنسائي: ابن رافع ثقة, مأمون.
# قال زنجوية بن محمد: مات محمد بن رافع، في ذي الحجة, سنة خمس وأربعين
~~ومائتين، وغسله أحمد بن نصر العابد، وصلى عليه محمد بن يحيى.
# الحاكم: أخبرنا أحمد بن بالويه العفصي، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم,
~~سمعت أبا بكر المدني -يعني: محمد بن نعيم- يقول: رأيت محمد بن رافع، في
~~المنام بعد موته بثلاث في حجره مصحف يقرأ، فقلت له: أليس قد مت? فنظر إلي
~~نظرة منكرة، فقلت: سألتك بالله إلا ما حدثتني ما فعل بك ربك? قال: بشرني
~~بالروح والراحة.
# أخبرنا أبو الحسين الحافظ، أخبرنا جعفر بن علي، وعلي بن هبة الله، وأحمد
~~بن محمد، وعبد الله بن رواحة قالوا: أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو
~~القاسم بن الفضل، حدثنا ابن محمش، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~رافع، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة أن أبا هريرة
~~حدثه أن رسول الله ms3577 -صلى الله عليه وسلم- مر برجل يسوق بدنة، وهو يمشي،
~~فسأله النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنها بدنة. فأمره أن يركبها1.
~~PageV09P553
### $ 2038- أحمد بن المقدام 1: "خ، ت، س، ق"
# ابن سليمان بن أشعث الإمام المتقن الحافظ أبو الأشعث العجلي البصري.
# سمع حماد بن زيد، وحزم بن أبي حزم، وعبد الله بن جعفر المديني، ويزيد بن
~~زريع، وخالد بن الحارث، وفضيل بن عياض، وعثمان بن علي، ومعتمر بن سليمان،
~~وجماعة.
# حدث عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبغوي، وابن أبي
~~داود، ويحيى بن صاعد، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وأحمد بن علي الجوزجاني،
~~والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وابن خزيمة، والحسين بن يحيى القطان، وخلق
~~كثير.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال ابن خزيمة: كان صاحب حديث.
# وقال أبو حاتم: محله الصدق.
# قال أبو الأشعث: ولدت قبل موت المنصور بسنتين.
# قال أبو داود: لا أحدث عنه: كان يعلمهم المجون, كان بالبصرة مجان, يلقون
~~صرة الدراهم, ثم يرقبونها، فإذا جاء من يرفعها, صاحوا به، وخجلوه. فعلمهم
~~أبو الأشعث أن يتخذوا صرة فيها زجاج، فإذا أخذوا صرة الدراهم، فصاح صاحبها،
~~وضعوا بدلها، في الحال صرة الزجاج.
# قلت: مات في صفر, سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# يقع حديثه عاليا في "جزء الحفار"، وفي "الثقفيات"، وغير ذلك، وعاش: بضعا
~~وتسعين سنة، وكان أسند من بقي بالبصرة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية, قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا حماد بن زيد، عن
~~أبي عمران الجوني, قال: كتب إلي عبد الله بن رباح سمعت عبد الله بن عمرو
~~يقول: هجرت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمع أصوات رجلين اختلفا في
~~آية، فخرج إلينا نعرف في وجهه الغضب، فقال: "ألا إنما هلك من كان قبلكم
~~باختلافهم، في الكتاب" 2.
# هذا حديث صحيح، وهو دال على تحريم الجدال، والاختلاف في الكتاب, مع أنه
~~-عليه الصلاة والسلام- كان يمكنه أن يوضح ms3578 الحق لهما في تلك الآية، ويبين أن
~~أحدهما PageV09P554
# مصيب، ومع هذا فلم يفعل, بل سد الباب، ولو كان تبيين ذلك مما تمس إليه
~~الحاجة لأوضحه، فعلم بهذا أن كل نص ألقاه إلى أمته، ولم يزدهم فيه تفسيرا،
~~ولا هم سألوه, بل ولا فسروه لمن بعدهم، فإن قراءته تفسيره، فلا يزاد عليه،
~~ولا يبحث فيه، ولا سيما إذا كان في أسماء الله وصفاته المقدسة.
# وفيها مات أحمد بن سعيد الهمداني بمصر، وأحمد بن سعيد الدارمي، وخشيش بن
~~أصرم، والسري السقطي، وعلي بن مسلم الطوسي، وعلي بن شعيب السمسار، ومحمد بن
~~عبد الله بن طاهر الأمير، ومحمد بن يحيى القطعي، وهارون بن سعيد الأيلي،
~~ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عيسى التيمي مقرئ الري، ووصيف الأمير، وأبو
~~العباس القلوري.
# PageV09P555
### $ 2039- يوسف بن موسى 1: "خ، د، ت، ق"
# ابن راشد الإمام المحدث الثقة أبو يعقوب الكوفي القطان نزيل بغداد.
# ولد سنة نيف وستين ومائتين.
# وحدث عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، وعبد
~~الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وحكام بن سلم،
~~وأحمد بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وأبي أسامة، وعدة.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي،
~~وقاسم المطرز، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والنسائي خارج "سننه"،
~~والقاضي المحاملي، وخلق سواهم.
# وكان من أوعية العلم، قد كتب عنه: يحيى بن معين، والكبار.
# قال النسائي: لا بأس به.
# وروى أبو سعيد السكري، عن يحيى بن معين: صدوق.
# وقيل: يتجر إلى الري، فسمع من جرير.
# قال ابن زولاق: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الحداد يقول: قرأت على أبي
~~عبيد بن حربويه جزءا، عن يوسف بن موسى القطان، فلما فرغت, قلت: كما قرأت
~~على القاضي. قال: نعم, إلا الإعراب، فإنك تعرب، وكان يوسف لا يعرب.
# قلت: توفي يوسف بن راشد -وكذا نسبه البخاري إلى جده- في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين.
# ويقع من عواليه في "المحامليات"2، وغير ذلك. PageV09P555
### $ 2040- محمود بن غيلان 1: "خ، ms3579 م، ت، س، ق":
# الإمام الحافظ الحجة أبو أحمد العدوي مولاهم المروزي من أئمة الأثر.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية،
~~ووكيع، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الرزاق، وطبقتهم، فأكثر، وجود، وكان من
~~فرسان الحديث.
# حدث عنه: الجماعة -سوى أبي داود- وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن بن
~~سفيان، والهيثم بن خلف، وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو
~~العباس السراج، وجعفر بن أحمد بن نصر، ومحمد بن شاذان، وابن خزيمة، وخلق.
# قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث, صاحب سنة, قد حبس بسبب القرآن.
# وقال النسائي: ثقة.
# قال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين.
# وقال الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو، حدثنا أبو رجاء محمد
~~بن
# حمدويه, قال: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين ثم رد
~~إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين, كذا وقع
~~في تاريخ الحاكم، والصحيح وفاته في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وقع لي من عوالي محمود بن غيلان. PageV09P556
### $ 2041- الدارمي 1: "م، د، ت"
# عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الله الحافظ الإمام أحد
~~الأعلام أبو محمد التميمي ثم الدارمي السمرقندي، ودارم هو ابن مالك بن
~~حنظلة بن زيد مناة بن تميم. طوف أبو محمد الأقاليم، وصنف التصانيف.
# وحدث عن: يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وأخيه؛ أبي بكر عبد
~~الكبير، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير، والنضر بن شميل -وهو أقدمهم
~~موتا- وأبي النضر هاشم بن القاسم، وعثمان بن عمر بن فارس، وسعيد بن عامر
~~الضبعي، والأسود بن عامر، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبي عاصم، وعبيد الله
~~بن موسى، وأبي المغيرة الخولاني، وأبي مسهر الغساني، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي نعيم، وعفان، وأبي الوليد،
~~ومسلم، وزكريا بن عدي، ويحيى ms3580 بن حسان، وخلق، وينزل إلى دحيم، وخليفة بن
~~خياط.
# حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وعبد بن حميد -وهو أقدم منه- ورجاء
~~بن مرجى، والحسن بن الصباح البزار، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن يحيى
~~-وهم أكبر منه- وقد روى الترمذي أيضا، عن محمد بن إسماعيل عنه، وبقي بن
~~مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح بن محمد جزرة، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وجعفر بن أحمد بن فارس، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن أحمد، وعمر بن محمد
~~بن بجير، ومحمد بن النضر الجارودي، وعيسى بن عمر السمرقندي راوي "مسنده"
~~عنه، وآخرون. PageV09P557
# قال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى الحماني،
~~فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن, لأنه إمام.
# وقال إسحاق بن داود السمرقندي: قدم قريب لي من الشاش، فقال: أتيت أحمد بن
~~حنبل، فجعلت أصف له أبا المنذر، وجعلت أمدحه، فقال: لا أعرف هذا، فقد طالت
~~غيبة إخواننا عنا لكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن? عليك بذاك السيد,
~~عليك بذاك السيد.
# روى نعيم بن ناعم, قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع.
# قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت محمد بن عبد الله المخرمي يقول: يا
~~أهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم، فلا تشتغلوا بغيره.
# قال: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا.
# وسمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أمر عبد الله بن عبد الرحمن أظهر من ذلك
~~فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس, عافاه الله.
# وقال محمد بن بشار: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بنيسابور،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى.
# قلت: كان بندار يفتخر بكونهم حملوا عنه.
# وروى إسحاق بن أحمد بن زبرك، عن أبي حاتم الرازي, قال: محمد بن إسماعيل
~~أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم
~~أورعهم، وعبد ms3581 الله بن عبد الرحمن أثبتهم.
# وروى عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه, قال: عبد الله بن عبد الرحمن إمام
~~أهل زمانه.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة: محمد
~~بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، ومسلم بن الحجاج،
~~وإبراهيم بن أبي طالب.
# وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان عبد الله على غاية من العقل
~~والديانة،
# PageV09P558
# من يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة, أظهر علم
~~الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان الدارمي من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في
~~الدين ممن حفظ وجمع, وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة ببلده، ودعا إليها,
~~وذب عن حريمها، وقمع من خالفها.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الرحالين، في الحديث، والموصوفين بحفظه
~~وجمعه، والإتقان له مع الثقة والصدق، والورع والزهد، واستقضي على سمرقند،
~~فأبى، فألح السلطان عليه حتى يقلده، وقضى قضية واحدة, ثم استعفى، فأعفي،
~~وكان على غاية العقل، ونهاية الفضل, يضرب به المثل في الديانة والحلم
~~والرزانة، والاجتهاد والعبادة، والزهادة والتقلل، وصنف "المسند" و"التفسير"
~~و"الجامع".
# قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: ولدت في
~~سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وقال أحمد بن سيار المروزي الحافظ: كان الدارمي حسن المعرفة قد دون
~~"المسند"، و"التفسير".
# مات في سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة يوم
~~الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
# وقال الحافظ مكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي تلميذه في تاريخ وفاته
~~نحو ذلك، ووهم من قال: وفاته في سنة خمسين، فقد أرخه جماعة على الأول.
# قال إسحاق بن أحمد بن خلف: كنا عند محمد بن إسماعيل البخاري، فورد عليه
~~كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه, ثم رفع، واسترجع، وجعل
~~تسيل دموعه على خديه, ثم أنشأ يقول:
# إن تبق تفجع بالأحبة كلهم ms3582 ... وفناء نفسك لا أبا لك أفجع
# ثم قال إسحاق: ما سمعناه ينشد إلا يجيء في الحديث.
# قلت: قد كان الدارمي ركنا من أركان الدين, قد وثقه أبو حاتم الرازي
~~والناس، وحدث عنه بندار والكبار، وبلغنا عن أحمد بن حنبل، وذكر الدارمي،
~~فقال: عرضت عليه الدنيا، فلم يقبل.
# PageV09P559
# قال رجاء بن مرجى: رأيت سليمان الشاذكوني، وإسحاق بن راهويه -وسمى جماعة-
~~فما رأيت أحفظ من عبد الله الدارمي.
# ومن حديثه:
# أخبرنا عمر بن محمد الفارسي، والحسن بن علي، وهدية بنت علي بن عسكر،
~~وجماعة، وابن الحبوبي, قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر الحريمي، أخبرنا عبد
~~الأول بن عيسى، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا عبد الله بن حمويه،
~~أخبرنا عيسى بن عمر بن العباس، حدثنا عبد الله الدارمي، حدثنا يحيى بن
~~حسان، حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "نعم الإدام الخل" 1.
# هذا حديث صحيح غريب، فرد على شرط الشيخين، وانفرد مسلم به، ورواه أيضا
~~أبو عيسى في "جامعه", كلاهما عن أبي محمد الدارمي، فوقع موافقة بعلو.
# وقد كان الدارمي يقصد في رواية هذا الحديث لتفرده به قال: فكان يدق علي
~~الباب، وأنا ببغداد، فأقول: من ذا? فيقال: يحيى بن حسان: "نعم الإدام
~~الخل".
# وبهذا الإسناد عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يجوع
~~أهل بيت عندهم التمر" 2. أخرجه: مسلم، والترمذي جميعا، عن الدارمي، وبه إلى
~~الدارمي من سوى ابن الحبوبي.
# أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أيوب، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله،
~~وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر, قال: "قطع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في مجن قيمته ثلاثة دراهم"3. رواه مسلم، عن الدارمي.
# وبه: أخبرنا أبو علي الحنفي، حدثنا مالك، عن أبي الزبير أن أبا الطفيل
~~أخبره أن معاذ بن جبل أخبره قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عام غزوة تبوك، فكان يجمع الصلاة، PageV09P560
# يصلي الظهر والعصر جميعا, ثم دخل ثم خرج بعد ذلك، ms3583 فصلى المغرب والعشاء
~~جميعا1. مسلم عن الدارمي.
# أخبرنا عمر بن محمد، وسليمان بن قدامة، وأحمد بن مكتوم، ومحمد بن عبد
~~الغني الذهبي، ومحمد بن حمزة، وسنقر الزيني، وعبد العالي بن عبد الملك،
~~ومحمود بن يوسف، وعبد الحميد بن أحمد، وإسماعيل بن يوسف، وعبد الأحد
~~التيمي، وإبراهيم بن صدقة، وأحمد بن محمد الحافظ، وأحمد بن نعمة، وحسن بن
~~علي، وهدية بنت علي، وعيسى بن أبي محمد، وعبد الرحمن بن عقيل الخطيب,
~~قالوا: أخبرنا أبو المنجى عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي،
~~أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا أبو محمد بن حموية، أخبرنا عيسى بن عمر،
~~حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حميد، عن أنس
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن بن عوف، ورأى عليه أثرا من
~~صفرة: "مهيم" ? قال: تزوجت. قال: "أولم ولو بشاة". أخرجه البخاري2، وغيره.
# أخبرنا عمر بن محمد، وسليمان بن أبي عمر، وهدية بنت علي, قالوا: أخبرنا
~~أبو المنجى، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا
~~عيسى بن عمر، حدثنا أبو محمد الدارمي، أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد
~~حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب أخبرني نافع بن جبير، عن ابن عباس
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الأيم أملك بأمرها من وليها،
~~والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها" 3.
# هذا حديث حسن الإسناد, غريب, عال جدا، وقد أخرجه: الجماعة -سوى البخاري-
~~من حديث جماعة، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم.
~~PageV09P561
### $ 2042- أحمد بن سعيد 1: "د"
# ابن بشر الحافظ, أبو جعفر الهمداني, المصري, صاحب ابن وهب.
# ويروي أيضا: عن بشر بن بكر، والشافعي، وإسحاق بن الفرات، وطائفة.
# وعنه: أبو داود، وزكريا الساجي، وعمر بن بجير، ومحمد بن أحمد بن كسا
~~الواسطي، وعلي علان، وابن أبي داود، وآخرون.
# قال النسائي: لو رجع عن حديث الغار من طريق بكير بن الأشج لرويت عنه.
~~وقال مرة: ليس بالقوي.
# قيل: مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين. ms3584 PageV09P562
### $ 2043- الدارمي 1: "خ، م، د، ت، ق"
# الإمام العلامة الفقيه الحافظ الثبت، أبو جعفر أحمد بن سعيد بن صخر بن
~~سليمان الدارمي، السرخسي.
# ولد سنة نيف وثمانين ومائة.
# وسمع النضر بن شميل، وجعفر بن عون، وروحا، وعبد الصمد بن
### | عبد 
# الوارث، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبا عاصم النبيل، وحبان بن هلال، ووهب
~~بن جرير، وعلي بن الحسين بن واقد، وطبقتهم، وأكثر التطواف، وتوسع في العلم،
~~وبعد صيته.
# حدث عنه: الجماعة الستة -سوى النسائي- وروى الترمذي أيضا عن رجل عنه،
~~وأحمد بن سلمة، وعبد الواحد بن هانئ، وأبو العباس السراج، وابن خزيمة،
~~وخلق، وقد حدث عنه من القدماء محمد بن المثنى الزمن.
# أقدمه أمير خراسان عبد الله بن طاهر إلى نيسابور ليحدث بها، فأقام بها
~~مليا ثم ولي قضاء سرخس ثم رد إلى نيسابور، وبها مات.
# قال أبو عمرو المستملي: دخلنا عليه في مرضه، فأوصى بعشرة آلاف درهم،
~~وبغلة يتصدق بها، وقال: إن مت فرقيقي: عنبر وفتح وحمدان وعلان أحرار لوجه
~~الله.
# قال الإمام أحمد بن حنبل: ما قدم علينا خراساني أفقه بدنا من أحمد بن
~~سعيد الدرامي.
# وذكر مؤرخ لا أستحضر اسمه أن أحمد الدارمي قدم هراة على متوليها هارون بن
~~الحسين بن مصعب يتعرض لمعروفه، فأنزله داره، ووصله بأربعة آلاف درهم. وكان
~~عالما بالرجال والعلل والتاريخ، ومنه تعلم أصحابنا بهراة معرفة الحديث.
# قلت: كان ينظر بأبي زرعة، وابن وارة.
# قلت: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
# وقد مر أحمد بن سعيد الرباطي، وسيأتي عثمان بن سعيد الدارمي. PageV09P562
### $ 2044- عبد 1: "م، ت"
# هو الإمام الحافظ الحجة الجوال, أبو محمد عبد بن حميد بن نصر الكسي،
~~ويقال له: الكشي -بالفتح والإعجام, يقال: اسمه عبد الحميد.
# ولد بعد السبعين ومائة.
# وحدث عن: علي بن عاصم الواسطي، ومحمد بن بشر العبدي، وابن أبي فديك،
~~ويزيد بن هارون، ويحيى بن آدم، وأبي علي الحنفي، وأبي داود الحفري، وعبد
~~الرزاق، وجعفر بن عون، وأبي أسامة، وأبي داود الطيالسي، وأبي بدر السكوني،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وسلم بن ms3585 قتيبة، وزيد بن الحباب، وعبد
~~الله بن بكر، وعمر بن يونس اليمامي، والواقدي، ومحاضر بن المورع، ومصعب بن
~~المقدام، وأبي عاصم، وخلق كثير مذكورين، في "تفسيره الكبير"، وفي "مسنده"
~~الذي وقع لنا "المنتخب" منه. PageV09P563
# حدث عنه: مسلم، والترمذي، والبخاري تعليقا في دلائل النبوة من صحيحه،
~~فقال: وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا معاذ بن العلاء، عن
~~نافع، عن ابن عمر في حنين الجذع، فقيل: هذا هو عبد. وروى أيضا: ولده محمد
~~عنه، وبكر بن المرزبان، وشريح بن أبي عبد الله النسفي الزاهد، والمكي بن
~~نوح المقرئ، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد بن عامر السمرقندي،
~~وإبراهيم بن خزيم بن قمير الشاشي، وأبو معاذ العباس بن إدريس بن الفرج
~~الكسي، وأبو سعيد حاتم بن حسن الشاشي، والحسن بن الفضل بن أبي البزاز، وأبو
~~عمر حفص بن بوخاش، وسلمان بن إسرائيل بن جابر الخجندي، وسهل بن شاذويه
~~البخاري، وأبو سعيد الشاه بن جعفر بن حبيب النسفي، وأبو بكر محمد بن عمر بن
~~منصور الكشي، ومحمد بن موسى بن الهذيل النسفي، ومحمود بن عنبر بن نعيم
~~الأزدي النسفي، وغيرهم من أهل ما وراء النهر ممن لا نعرف أحوالهم.
# قال أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات": عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي،
~~وهو الذي يقال له: عبد بن حميد، وكان ممن جمع وصنف, مات سنة تسع وأربعين
~~ومائتين.
# قلت: فأما قول من قال: إنه توفي بدمشق، فإنه خطأ فاحش، فإن الرجل ما رأى
~~دمشق لا في ارتحاله، ولا في شيخوخته.
# وقد، وقع لنا "المنتخب" عاليا ثم لصغار أولادنا.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني، وجماعة, قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر،
~~أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا
~~إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا علي بن عاصم، عن الجريري، عن
~~أبي نضرة, حدثني أبو سعيد الخدري قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة، فقال له الناس: يا رسول الله ms3586 قد كثر الناس،
~~وإنهم يحبون أن يروك، فلو اتخذت منبرا تقوم عليه! قال: "من يجعل لنا هذا" ?
~~فقال رجل: أنا. ولم يقل: إن شاء الله. فقال: "وما اسمك" ? قال: فلان. قال:
~~"اقعد". ثم عاد، فقال كقوله، فقام رجل، فقال: "تجعله" ? قال: نعم إن شاء
~~الله. قال: "ما اسمك" ? قال: إبراهيم. قال: "اجعله". فلما كان يوم الجمعة
~~اجتمع الناس للنبي -صلى الله عليه وسلم- من آخر المسجد، فلما صعد المنبر،
~~فاستوى عليه، واستقبل الناس, حنت النخلة, حتى أسمعتني وأنا في آخر المسجد.
~~قال: فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المنبر، فاعتنقها، فلم يزل
~~حتى سكنت, ثم عاد إلى المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه, ثم قال: "إن هذه
~~النخلة إنما حنت
# PageV09P564
# شوقا إلى رسول الله لما فارقها، فوالله لو لم أنزل إليها فأعتنقها لما
~~سكنت إلى يوم القيامة" 1.
# هذا حديث متصل الإسناد, غريب.
# ومات معه في العام: عمرو بن علي الفلاس، وهشام بن خالد الأزرق، ومحمود بن
~~خالد الدمشقي، ورجاء بن مرجى الحافظ، وخلاد بن أسلم، وسعيد بن يحيى الأموي،
~~وآخرون. PageV09P565
### $ 2045- أحمد بن نصر 1: "ت، س"
# ابن زياد الإمام القدوة شيخ نيسابور، ومقرئها، ومفتيها، وزاهدها, الشيخ
~~أبو عبد الله القرشي النيسابوري.
# ارتحل، وحدث عن: عبد الله بن نمير، والنضر بن شميل، وابن أبي فديك، وأبي
~~أسامة، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو نعيم -أحد شيوخه- والترمذي، والنسائي في كتابيهما، وسلمة بن
~~شبيب، وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وعدد كثير.
# قال الحاكم: كان فقيه أهل الحديث في عصره, كثير الرحلة والحديث, رحمه
~~الله.
# وقيل: إنه ارتحل إلى أبي عبيد على كبر السن متفقها، فأخذ عنه، وكان يفتي
~~بمذهبه، وعليه تفقه ابن خزيمة أولا قبل أن يرحل إلى المزني، وكان ثقة,
~~مأمونا, صاحب سنة, كبير الشأن.
# توفي في سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وفيها مات إمام أهل سمرقند القدوة العابد الثقة أبو بكر. PageV09P565
### | أحمد بن نصر العتكي السمرقندي، عبد الله بن الصباح، علي بن سهل
### | 2046- 
# أحمد بن نصر العتكي السمرقندي 1:
# يروي عن ابن عينية، وجماعة.
# حمل عنه: أبو ms3587 محمد الدارمي، وطائفة.
### | 2047- 
# عبد الله بن الصباح 2: "خ، م، د، ت، س"
# الإمام الحافظ الثقة, أبو محمد الهاشمي مولاهم, البصري, العطار.
# حدث عن: هشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وعبد العزيز بن
~~عبد الصمد العمي، ويزيد بن هارون، ويحيى القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: الجماعة -سوى ابن ماجه- وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو محمد بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وطائفة سواهم.
# وثقه النسائي، وغيره.
# قيل: مات سنة خمسين.
# وقرأت بخط الإمام أبي محمد ابن تيمية, أن السراج قال: توفي في سنة ثلاث
~~وخمسين.
### | 2048- 
# علي بن سهل 3: "د"
# ابن موسى، وقيل: علي بن سهل بن قادم, الإمام, الحجة, أبو الحسن النسائي,
~~ثم الرملي, أخو موسى بن سهل.
# قال النسائي: هو نسائي, سكن الرملة.
# قلت: سمع الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود في "سننه"، والنسائي في "اليوم والليلة" ووثقه، وابن
~~جوصا، وأبو عوانة، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جرير، والعباس بن محمد بن
~~الحسن بن قتيبة، وعدد كثير.
# مات سنة إحدى وستين ومائتين. PageV09P566
### $ 2049- وأخوه 1: "د"
# الإمام أبو عمران موسى بن سهل بن قادم الرملي، وهو الصغير.
# سمع آدم بن أبي إياس، وعلي بن عياش.
# وعنه: أبو داود في "سننه"، وابن خزيمة، وابن أبي حاتم، والأرغياني،
~~وجماعة.
# ثقة.
# مات في جمادى الأول، سنة 262.
# وسوف يأتي علي بن سهل الرملي نزيل بغداد. PageV09P567
### $ 2050- عبد الرحمن رسته 1: "ق"
# هو الإمام المحدث المتقن أبو الفرج عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير
~~الزهري المديني الأصبهاني، ولقبه: رسته.
# سمع يحيى القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: ابن ماجه في "سننه"، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن أحمد
~~بن أسيد، وابن أخيه؛ عبد الله بن محمد بن عمر الزهري، وابن أخيه الآخر؛
~~محمد بن عبد الله
# ابن عمر، وعبد الرحمن بن أحمد الهمذاني عبدوس، والحسن بن محمد الداركي،
~~وخلق كثير. ms3588
# وكان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألفا.
# وروى إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، عن أحمد بن حنبل قال: ما ذهبت
~~يوما إلى ابن مهدي إلا وجدت الأخوين الأزرقين عنده يعني: عبد الرحمن، وعبد
~~الله.
# وقال أبو الشيخ: غرائب حديث رسته تكثر.
# قال ابن أخيه؛ محمد بن عبد الله: توفي عمي سنة خمسين ومائتين.
~~PageV09P567
### $ 2051- أخوه 1:
# الإمام المحدث, أبو محمد بن عمر, الزهري.
# سمع يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر غندر، وابن مهدي، وحماد بن مسعدة، وعبد
~~الوهاب الثقفي.
# قال أبو الشيخ: وله مصنفات كثيرة خرج قاضيا على الكرخ، فمات بها.
# قلت: روى عنه محمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن عبد الكريم الزعفراني، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن عمر، وسلم بن عصام، وعدة.
# وله غرائب كأخيه.
# مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين. PageV09P568
### $ 2052- أحمد بن سنان 1: "خ، م، د، ق"
# ابن أسد بن حبان الإمام الحافظ المجود أبو جعفر الواسطي القطان.
# ولد بعد السبعين ومائة.
# سمع أبا معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى
~~القطان، ويزيد بن هارون، وهذه الطبقة، وصنف "المسند".
# حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابنه؛ جعفر بن أحمد،
~~وابن خزيمة، والنسائي في جمعه لحديث مالك، ويحيى بن صاعد، وعلي بن عبد الله
~~بن مبشر، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق سواهم.
# وقال فيه ابن أبي حاتم: هو إمام أهل زمانه.
# وقال أبوه أبو حاتم: ثقة, صدوق.
# وقال إبراهيم بن أورمة: ما كتبناه عن أبي موسى وبندار, أعدناه عن أحمد بن
~~سنان، وما كتبناه عن أحمد, لم نعده عن غيره.
# قال جعفر بن أحمد بن سنان: سمعت أبي يقول: ليس، في الدنيا مبتدع إلا يبغض
~~أصحاب الحديث، وإذا ابتدع الرجل بدعة نزعت حلاوة الحديث من قلبه.
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: توفي أحمد بن سنان سنة ست وخمسين،
~~ويقال: سنة ثمان وخمسين، ويقال: سنة تسع وخمسين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن يوسف، وعلي بن محمد، وابن الظاهري, قالوا: ms3589 أخبرنا عبد
~~الله بن عمر، أخبرنا سعيد بن البناء حضورا، أخبرنا محمد بن محمد, أنبأنا
~~محمد بن عمر، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد،
~~أخبرنا شريك، عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة
~~عام"2. PageV09P569
### $ 2053- مؤمل بن إهاب 1: "د، س"
# ابن عبد العزيز بن قفل, الإمام الحافظ الصدوق, أبو عبد الرحمن الربعي,
~~الكوفي, ثم الرملي. وقيل: ابن قفل بن سدل, بحركات.
# ولد في حدود الثمانين ومائة, أو قبلها.
# وسمع ضمرة بن ربيعة، ويزيد بن هارون، وأيوب بن سويد، وسيار بن حاتم
~~الزاهد، ومالك بن سعير، ويحيى بن آدم، وعبد الرزاق بن همام، وطبقتهم، وكان
~~من علماء المحدثين.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وسعيد بن هاشم الطبراني، وابن جوصا، ومحمد
~~بن تمام البهراني، وأحمد بن عبد الله بن هلال، وخلق سواهم.
# وله رحلة طويلة في شبيبته, ثم في شيخوخته، فحدث ببغداد ودمشق وحلب وحمص
~~والرملة. فعن علي بن أبي سليمان: قدم مؤمل الرملة، فاجتمعوا عليه، وكان
~~زعرا متمنعا، فألحوا، فامتنع، فمضوا إلى الوالي، وألفوا منهم اثنين، فقالا:
~~لنا عبد له علينا حق صحبة وتربية, آل بنا الحال إلى بيعه، فامتنع. قال:
~~وكيف أعلم صحة هذا? قال: معنا جماعة محدثون يعلمون ذلك. فسمع قولهم، وطلب
~~المؤمل بالشرط، فتعزز، فجروه، وقالوا: أخبرنا بأنك تطعمت بالآفاق. فلما
~~دخل, قال: ما يكفيك إباقك حتى تعزز على سلطانك? الحبس، فحبسوه. وكان طوالا
~~أصفر, خفيف اللحية, يشبه عبيد أهل الحجاز، فلم يزل في الحبس أياما, حتى علم
~~إخوانه، فمضوا إلى الوالي، وقالوا: هذا مؤمل بن يهاب في حبسك مظلوم. قال:
~~ما أعرف هذا، ومن مؤمل? قالوا: الذي اجتمع عليه جماعة. قال: أهو الآبق?
~~قالوا: بل هو إمام من أئمة المسلمين، فأخرجه، وطلب أن يحله. فهذه حكاية
~~منكرة، فالله أعلم.
# مات في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وفيها مات إبراهيم بن مجشر، وسلم بن ms3590 جنادة، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي، وزياد بن يحيى الحساني، ومحمد بن منصور الطوسي العابد، ومحمد بن
~~هاشم البعلبكي، والمرار بن حمويه، وعلي بن محمد بن علي الكاظم الحسيني أحد
~~الاثني عشر، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود بدمشق. PageV09P570
### $ 2054- محمد بن مسعود 1: "د"
# ابن يوسف الإمام, القدوة, الحافظ, أبو جعفر بن العجمي, الطرسوسي, شيخ
~~الثغر في زمانه.
# حدث عن: عيسى بن يونس، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد
~~بن الحباب، وعبد الرزاق، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو داود في "سننه"، وابنه؛ أبو بكر بن أبي داود، وجعفر
~~الفريابي، ومحمد بن وضاح حافظ الأندلس، وحاجب بن أركين، وعبد الله بن محمد
~~بن وهب الدينوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو العباس السراج، وخلق
~~سواهم.
# وثقه أبو بكر الخطيب، وغيره.
# وكان ابن وضاح يتغالى فيه.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قال ابن وضاح: ما رأيت أعلم بالحديث من محمد بن
~~مسعود.
# وقال ابن وضاح أيضا: هو رفيع الشأن، فاضل ليس بدون أحمد بن حنبل.
# قلت: لم نظفر بتاريخ وفاته، وقد بقي إلى حدود سنة خمسين، وسمع منه أحمد
~~بن علي الجزري في سنة سبع وأربعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا سعيد بن
~~حسين الريوندي، في سنة 544، أخبرنا الفضل بن المحب، أخبرنا الحسين الخفاف،
~~أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا محمد بن مسعود الطرسوسي، حدثنا عبد
~~الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أنه كان يقنت في
~~الركعة الآخرة من الظهر والعشاء والصبح، ويذكر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يفعله2. هذا حديث نظيف الإسناد، ولم يخرجه الجماعة. PageV09P571
### $ 2055- خشيش بن أصرم 2: "د، س"
# ابن الأسود, الإمام الحافظ, الحجة, مصنف كتاب "الاستقامة"، أبو عاصم
~~النسائي.
# سمع روح بن عبادة، وأبا عاصم، وعبد الرزاق، وعبد الله بن بكر السهمي،
~~وطبقتهم. وكان صاحب سنة واتباع.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في "سننهما"، وعلان، وأحمد بن عبد الوارث
~~العسال، وأبو بكر بن ms3591 أبي داود، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وآخرون.
# وثقه النسائي.
# وله رحلة واسعة إلى الحرمين ومصر والشام واليمن والعراق.
# توفي في رمضان, سنة ثلاث وخمسين ومائتين بمصر. PageV09P572
### $ 2056- علي بن حرب 1: "س"
# ابن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة, الإمام, المحدث, الثقة,
~~الأديب, مسند وقته, أبو الحسن الطائي, الموصلي.
# اتفق مولده بأذربيجان، في سنة خمس وسبعين ومائة، وكان أبوه يتجر.
# رأى علي المعافى بن عمران، ونشأ بالموصل.
# وسمع سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبا معاوية،
~~وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ومحمد بن بشر، ومحمد بن فضيل، ووكيع بن
~~الجراح، ويحيى بن يمان، وعبد الله بن نمير، وزيد بن الحباب، وعمرو بن عبد
~~الجبار، والقاسم بن يزيد الجرمي، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وشبابة بن
~~سوار، ويعلى بن عبيد، وأسباط بن محمد، وأبا داود الحفري، وأنس بن عياض
~~الليثي، وزيد بن أبي الزرقاء، وخلقا سواهم بالموصل، والحجاز والكوفة وبغداد
~~والبصرة وواسط.
# حدث عنه: النسائي -وقال: صالح- ويحيى بن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن مخلد،
~~وأحمد بن إبراهيم البلدي الإمام، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وابن أبي حاتم،
~~وأبو عوانة، ومحمد بن جعفر المطيري، وعلي بن إسحاق المادرائي، وأحمد بن
~~سليمان العباداني، ونافلته2 أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب،
~~وخلق كثير.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال يزيد بن محمد في "تاريخ الموصل": رحل علي مع أبيه، وسمع، وصنف، وخرج
~~"المسند"، وكان عالما بأخبار العرب وأنسابها, أديبا, شاعرا، وفد على المعتز
~~بالله في سنة أربع وخمسين ومائتين، وكتب عنه المعتز بخطه، ودقق الكتابة،
~~فقال: يا أمير المؤمنين, أخذت في شؤم أصحاب الحديث، فضحك المعتز، وأطلق له
~~ضياعا.
# مات علي في شوال سنة خمس وستين ومائتين بالموصل، وقد كمل التسعين، وصلى
~~عليه أخوه معاوية بن حرب.
# أخوه:
# المحدث الثقة العابد المجاهد، "أبو بكر". PageV09P573
### $ 2057- أحمد بن حرب الطائي 1: "س"
# سمع مع أخيه من: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، وعبد الله بن ms3592 إدريس،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي -وقال: هو أحب إلي من أخيه- وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومكحول البيروتي، وأحمد بن محمد بن صدقة، وآخرون.
# قال يزيد الأزدي في "تاريخه": كان، ورعا، فاضلا, رابط بأذنة، وبها توفي
~~في سنة ثلاث وستين ومائتين, رحمه الله.
# أخوهما: PageV09P574
### $ 2058- محمد بن حرب 1:
# مات كهلا في سنة ثلاث وخمسين ومائتين، فرثاه علي، فقال:
# تقول لي المليحة إذ رأتني ... لدمعي من مآقيه وكيف
# وبين جوانحي زفرات حزن ... يضيق بحملها بدن ضعيف
# أبعد محمد ألهو بأمر ... يلذ به المجاور والمطيف
# قال الأزدي: حدثني صدقة بن محمد بن علي بن حرب, قال: قلت لجدي: لم لم ترث
~~عمي الحسن? قال: يا بني, ما رثيت أحدا إلا ذهب حزنه، فأحببت أن يبقى حزني
~~عليه.
# ولعلي يرثي ابن ابنه:
# أرى أفرخي يمضون قصدا إلى البلى ... وأصبح مثل النسر في جانب الوكر
# أشيع منهم واحدا بعد واحد ... وأرجع قد أودعته ظلمة القبر
# فمن كان محزونا بفقد منغص ... فقد أوجع الأحشاء فقد أبي نصر
# بني كأن البدر أشبه وجهه ... يشب شباب الحول في مدة الشهر PageV09P574
# وكان إذا ما ضاق صدري لحادث ... نظرت إليه فانجلت كربة الصدر
# فيا دهر قد أوجعت قلبي لفقده ... فمن ذا الذي يعدي مصابا على الدهر
# سأستعمل التسليم لله والرضا ... وأجبر ثلم النقص في الأهل بالصبر
# قال يزيد بن محمد الأزدي: حدثني عبد الله بن محمد القرشي, سمعت علي بن
~~حرب يقول: كنا عند سفيان بن عيينة، فجعل رجل يقول له: يا أبا محمد حديث:
~~"ويل للعرب من شر قد اقترب" 1. فأعرض عنه، فجعل يكرر ذلك عليه، وسفيان يعرض
~~عنه فألح عليه، فقال له: ويحك! كم تولول للعرب منذ اليوم، ويل للنبط2 من شر
~~قد هبط.
# وقع لي من عوالي علي بن حرب أربعة أجزاء: واحد عند أبي القاسم بن صصرى،
~~وثلاثة عند أبي القاسم السبط. PageV09P575
### | معاوية بن حرب بن محمد الطائي الموصلي، سلمة بن شبيب:
### | 2059- 
# معاوية بن حرب بن محمد الطائي الموصلي 1:
# أخوهم الشيخ العالم المحدث، أبو سفيان:
# ولد سنة ms3593 مائتين أو بعيدها.
# وسمع عبيد الله بن موسى، وقبيصة, وخلاد بن يحيى، وأبا نعيم.
# وعنه: القاضي يزيد بن محمد. وقال: توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين، وله
~~ثمانون سنة.
### | 2060- 
# سلمة بن شبيب 2: "م, 4"
# الإمام الحافظ الثقة, أبو عبد الرحمن الحجري, المسمعي, النسائي, نزيل
~~مكة. PageV09P575
# سمع يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وحجاج بن محمد،
~~وعبد الرزاق، وحفص بن عبد الرحمن النيسابوري، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا
~~المغيرة الخولاني، وخلقا كثيرا من هذا الضرب فمن بعدهم.
# حدث عنه: مسلم، وأرباب السنن، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد،
~~وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن هارون الروياني، والحسن بن دكة الأصبهاني،
~~وحاتم بن محبوب الهروي، وعدة.
# وحدث عنه من شيوخه: الإمام أحمد.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وقال أبو نعيم: قدم أصبهان، وحدث في سنة اثنتين وأربعين.
# وعن سلمة بن شبيب, قال: بعت داري بنيسابور، وأردت التحول إلى مكة بعيالي،
~~فقلت: أصلي أربع ركعات، وأودع عمار الدار. فصليت، وقلت: يا عمار الدار,
~~سلام عليكم، فإنا خارجون نجاور بمكة. فسمعت هاتفا يقول: عليك السلام يا
~~سلمة، ونحن خارجون من الدار، فإنه بلغنا أن الذي اشتراها يقول: القرآن
~~مخلوق.
# قال ابن أبي داود: توفي سلمة من أكلة فالوذج.
# وقال ابن يونس: قدم مصر، وحدث سنة ست, ومات في رمضان, سنة سبع وأربعين
~~ومائتين.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# أخبرنا شيخان, قالا: أخبرنا موسى الجيلي، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن
~~البسري، أخبرنا المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد
~~الحميد الحماني، حدثنا أبو سعد، عن أنس, قال: أرسلني أبو طلحة أدعو النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- لطعام صنعه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "أنا
~~ومن معي" ? قلت: نعم ... الحديث1. PageV09P576
### $ 2061- الكوسج 1: "خ، م، س، ت، ق"
# الإمام الفقيه الحافظ الحجة, أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام المروزي
~~نزيل نيسابور.
# ولد بعد السبعين ومائة.
# وسمع سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد
~~القطان، ومعاذ بن ms3594 هشام، وأبا أسامة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن
~~نمير، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الرزاق، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعفان،
~~وخلقا كثيرا.
# وطلب العلم، ودونه، وبرع، واشتهر.
# حدث عنه: الجماعة -سوى أبي داود- وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر بن خزيمة،
~~وأبو العباس السراج، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن حمدون الأعمشي،
~~ومحمد بن أحمد بن زهير، وخلق سواهم.
# قال الحاكم أبو عبد الله: أبو يعقوب الكوسج مولده بمرو، ومنشؤه بنيسابور،
~~وأعقب؛ وبها توفي، وهو أحد الأئمة من أصحاب الحديث من الزهاد، والمتمسكين
~~بالسنة اعتمداه، في "الصحيحين" أي اعتماد، وهو صاحب المسائل عن أحمد بن
~~حنبل الذي يستهزئ به PageV09P577
# المبتدعة والمتجرئون سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول: سمعت
~~مشايخنا يذكرون أن إسحاق بن منصور بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك
~~المسائل التي علقها عنه، فحملها في جراب على ظهره، وخرج راجلا إلى بغداد،
~~وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه عنها، فأقر له بها ثانيا، وأعجب
~~به.
# قال مسلم: هو ثقة, مأمون.
# وقال النسائي: ثقة.
# قلت: قد يروي عنه البخاري، فيقول: حدثنا إسحاق, لم ينسبه، فيشتبه بابن
~~راهويه، فلنا قرائن ترجح أحدهما، وبكل تقدير، فلا يضر ذلك، فكل منهما حجة.
# قال الحسين بن محمد القباني: مات إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب
~~الكوسج بنيسابور, يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة, لعشر بقين من جمادى الأولى
~~سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# وفيها مات حميد بن زنجوية، وعمرو بن عثمان الحمصي، وأبو التقي اليزني،
~~ومحمد بن سهل بن عسكر.
# PageV09P578
### $ 2062- زيد بن أخزم 1: "خ، 4"
# الحافظ المجود, أبو طالب الطائي البصري.
# سمع يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وابن مهدي، وعبد القاهر بن
~~شعيب، وسعيد بن عامر، وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، وأرباب السنن الأربعة، وأبو عروبة الحراني، والبغوي، وعبد
~~الله بن وهب الدينوري، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
# وثقه النسائي، وكان ممن قتلته الزنج والأوباش الواثبون على البصرة مع
~~الخبيث في سنة سبع وخمسين ومائتين.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، ms3595 أخبرنا ابن القطيعي، أخبرنا ابن الزاغوني،
~~أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد،
~~حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا
# عبد القاهر بن شعيب، حدثنا ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يزال العبد في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه"
~~1. PageV09P578
### $ 2063- الزعفراني 1: "خ، د، ت، س"
# الإمام العلامة, شيخ الفقهاء، والمحدثين أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح
~~البغدادي الزعفراني يسكن محلة الزعفراني.
# ولد سنة بضع وسبعين ومائة، وحج.
# وسمع من سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وإسماعيل بن علية، وعبيدة
~~بن حميد، ووكيع بن الجراح، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي، ويزيد بن
~~هارون، وحجاج بن محمد، وأبي عبد الله الشافعي، وخلق كثير.
# وقرأ على الشافعي كتابه القديم، وكان مقدما في الفقه والحديث, ثقة, جليلا
~~عالي الرواية كبير المحل.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والقزويني، وزكريا
~~الساجي، وأبو العباس بن سريج، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، وعمر بن بجير، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن صاعد، وأبو
~~بكر بن زياد، ومحمد بن مخلد، والقاضي المحاملي، وأبو سعيد بن الأعرابي،
~~وعدد كثير.
# قال النسائي: ثقة.
# قال إبراهيم بن يحيى: سمعت الزعفراني يقول: ما على وجه الأرض قوم أفضل من
~~أصحاب هذه المحابر يتبعون آثار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويكتبونها
~~كي لا تندرس. PageV09P579
# وقال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل، وأبو ثور يحضران عند الشافعي، وكان
~~الحسن بن محمد الزعفراني هو الذي يتولى القراءة عليه.
# قال زكريا الساجي: سمعت الزعفراني يقول: قدم علينا الشافعي، واجتمعنا
~~إليه، فقال: التمسوا من يقرأ لكم، فلم يجترئ أحد أن يقرأ عليه غيري، وكنت
~~أحدث القوم سنا, ما كان بعد في وجهي شعرة، وإني لأتعجب اليوم من انطلاق
~~لساني بين يدي الشافعي -رحمه الله- وأعجب من جسارتي يومئذ. قلت: كان
~~الزعفراني من الفصحاء البلغاء. قال: فقرأت عليه الكتب كلها إلا كتابين:
~~"كتاب المناسك"، و"كتاب الصلاة".
# قال أحمد بن محمد بن الجراح: سمعت ms3596 الحسن الزعفراني يقول: لما قرأت كتاب
~~الرسالة على الشافعي قال لي: من أي العرب أنت? قلت: لست بعربي، وما أنا إلا
~~من قرية يقال لها: الزعفرانية. قال: فأنت سيد هذه القرية.
# قال علي بن محمد بن عمر الفقيه بالري، حدثنا أبو عمر الزاهد, قال: سمعت
~~الفقيه أبا القاسم بن بشار الأنماطي يقول: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي
~~يقول: رأيت ببغداد نبطيا ينتحي علي حتى كأنه عربي، وأنا نبطي. فقيل له: من
~~هو? قال: الزعفراني.
# توفي أبو علي ببغداد في سلخ شعبان, سنة ستين ومائتين، وهو في عشر
~~التسعين.
# وفيها مات عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبيد الله بن سعد الزهري، وأحمد
~~بن عثمان بن حكيم، وأيوب بن سافري، ومالك بن طوق منشئ الرحبة1، والحسن بن
~~علي بن محمد بن الرضا العلوي -أحد الاثني عشر الذين تدعي الرافضة عصمتهم.
# تم الجزء التاسع ويليه:
# الجزء العاشر، وأوله: المخرمي. PageV09P580
# فهرس الجزء التاسع:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 5/ 1738/ الوكيع، أحمد بن جعفر الكوفي الضرير.
# 6/ 1739/ أحمد بن إشكاب.
# 6/ 1740/ خلف بن هشام.
# 9/ 1741/ بشار بن موسى.
# 10/ 1742/ أبو بلال الأشعري.
# 10/ 1743/ سعيد بن كثير بن عفير الأخباري.
# 12/ 1744/ سعيد بن منصور.
# 15/ 1745/ مسدد بن مسرهد.
# 17/ 1746/ نعيم بن حماد بن معاوية.
# 28/ 1747/ يحيى بن عبد الله بن بكير.
# 30/ 1748/ أبو الينبغي الشاعر.
# 31/ 1749/ الحميدي.
# 33/ 1750/ يحيى بن أبي الخصيب.
# 34/ 1751/ المقعد.
# 36/ 1752/ سليمان بن داود.
# 36/ 1753/ معلى بن أسد.
# 37/ 1754/ سنيد، حسين بن داود.
# 38/ 1755/ محمد بن سلام.
# 39/ 1756/ علي بن معبد، الرقي.
# 40/ 1757/ علي بن معبد بن نوح.
# 42/ 1758/ النفيلي، عبد الله بن محمد بن علي.
# 43/ 1759/ الجرمي، سعيد بن محمد.
# 44/ 1760/ عمر بن حفص بن غياث.
# 45/ 1761/ خالد بن خلى.
# 46/ 1762/ محمد بن خالد بن خلي.
# 47/ 1763/ محمد بن المنهال الضرير.
# 48/ 1764/ محمد بن المنهال البصري
# 49/ 1765/ ابن سماعة.
# 50/ 1766/ يحيى بن بشر.
# 50/ 1767/ ابن أبي الأسود.
# 51/ 1768/ الفروي، إسحاق بن محمد.
# 52/ 1769/ عبد الرحمن بن سلام.
# 52/ 1770/ محمد بن سلام الجمحي.
# 53/ 1771/ أحمد بن شبيب.
# PageV09P581
# 54/ 1772/ أبو توبة الحلبي.
# 55/ 1773/ الخوشي، محمد بن أسد.
# 55/ 1774/ أصبغ بن الفرج.
# 57/ 1775/ المسندي، محمد بن سلام.
# 58/ 1776/ المقدمي، محمد بن أبي بكر.
# 59/ 1777/ أحمد بن أبي شعيب.
# 59/ 1778/ أحمد بن عبد الملك.
# 60/ 1779/ محمد بن ms3597 سعد.
# 62/ 1780/ يزيد بن عبد ربه.
# 62/ 1781/ حوثرة بن أشرس.
# 63/ 1782/ حيوة بن شريح.
# 63/ 1783/ محمد بن وهب
# 64/ 1784/ محمد بن الصباح الدولابي
# 65/ 1785/ محمد بن الصباح الجرجرائي.
# 66/ 1786/ بشر بن الوليد.
# 68/ 1787/ الزهراني، سليمان بن داود.
# 70/ 1788/ الشاذكوني، سليمان بن داود.
# 73/ 1789/ عبد الله بن طاهر.
# 74/ 1790/ عبد الله بن محمد بن أسماء.
# 75/ 1791/ ابن الأعرابي، محمد بن زياد.
# 76/ 1792/ إبراهيم بن المنذر.
# 78/ 1793/ سهل بن زنجلة.
# 79/ 1794/ ابن أبي سمينة.
# 80/ 1795/ الحكم بن موسى.
# 81/ 1796/ ابن شبوية.
# 82/ 1797/ أحمد بن محمد بن موسى.
# 83/ 1798/ أمية بن بسطام.
# 84/ 1799/ حبان بن موسى بن سوار.
# 84/ 1800/ حبان بن موسى بن عبيد الله.
# 84/ 1800/ حبان بن موسى بن حبان.
# 85/ 1801/ علي بن بحر.
# 85/ 1802/ ابن الرماح.
# 86/ 1803/ قتيبة بن سعيد.
# 92/ 1804/ أحمد بن جناب.
# 93/ 1805/ طالوت بن عباد.
# 94/ 1806/ العباس بن الوليد.
# 95/ 1807/ عبد الأعلى بن حماد.
# 96/ 1808/ مصعب بن عبد الله.
# 98/ 1809/ أحمد بن حرب النيسابوري.
# 100/ أحمد بن حرب الطائي.
# 100/ 1810/ أحمد بن إبراهيم.
# 101/ 1811/ أحمد بن عمر بن حفص الكوفي.
# 101/ 1812/ أحمد بن جواس.
# 102/ 1813/ الزمي، يحيى بن يوسف.
# 102/ 1814/ المري، جنادة بن محمد.
# 103/ 1815/ إبراهيم بن الحجاج السامي.
# 103/ 1816/ إبراهيم بن الحجاج النيلي.
# 104/ 1817/ علي بن المديني.
# PageV09P582
# 116/ 1818/ إبراهيم بن حمزة.
# 117/ 1819/ حاجب بن الوليد.
# 117/ 1820/ إبراهيم بن يوسف.
# 118/ 1821/ أبو تمام.
# 121/ 1822/ أبو معمر الهذلي.
# 123/ 1823/ يحيى بن معين.
# 138/ 1824/ العتبى, محمد بن عبيد الله.
# 138/ 1825/ هدبة بن خالد.
# 141/ 1826/ شيبان بن فروخ.
# 143/ 1827/ ابن أبي الشوارب
# 144/ 1828/ محمد بن عائذ.
# 146/ 1829/ كامل بن طلحة.
# 148/ 1830/ الفضيل بن الحسين.
# 149/ 1831/ البرجلاني.
# 149/ 1832/ محمد بن بكار بن الريان.
# 150/ 1833/ محمد بن بكار بن بلال.
# 151/ 1834/ محمد بن بكار بن الزبير.
# 151/ 1835/ محمد بن أبان بن وزير.
# 152/ 1836/ محمد بن أبان بن عمران.
# 153/ 1837/ إسحاق بن النديم.
# 155/ 1838/ المعافى بن سليمان.
# 155/ 1839/ ابن أبي شيبة.
# 159/ 1840/ إبراهيم بن عبد الله، أبو شيبة.
# 159/ 1841/ الحزامي، عبد الرحمن بن عبد الملك.
# 160/ 1842/ هارون بن معروف.
# 161/ 1843/ داود بن عمرو.
# 163/ 1844/ داود بن رشيد.
# 164/ 1845/ سليمان ابن بنت شرحبيل.
# 167/ 1846/ سليمان بن عبد الرحمن.
# 167/ 1847/ إبراهيم بن موسى الفراء.
# 169/ 1848/ محمد بن مهران الجمال.
# 170/ 1849/ الخازن، الحارث بن عبد الله.
# 171/ 1850/ سريج بن يونس.
# 172/ 1851/ عمرو الناقد.
# 173/ 1852/ خلف بن سالم.
# 174/ 1853/ جبارة بن المغلس.
# 175/ 1854/ عثمان بن أبي شيبة.
# 177/ 1855/ الزيادي، محمد بن زياد.
# 178/ 1856/ مشكدانة.
# 178/ 1857/ يحيى بن حبيب بن عربي.
# 179/ 1858/ سندول.
# 179/ 1859/ ابن كاسب.
# 181/ 1860/ محمد بن أبي السرى.
# 182/ 1861/ سالم ms3598 بن حامد.
# 182/ 1862/ عبد الحكم بن عبد الله.
# 183/ 1863/ ديك الجن.
# 183/ 1864/ ابن عمار.
# 184/ 1865/ إبراهيم بن محمد بن العباس.
# PageV09P583
# 184/ 1866/ الخزاعي، أحمد بن نصر.
# 186/ 1867/ أحمد بن أبي داود.
# 188/ 1868/ إسحاق بن إبراهيم بن مصعب.
# 188/ 1869/ الحسن بن سهل.
# 189/ 1870/ ابن الزيات.
# 189/ 1871/ العلاف.
# 190/ 1872/ ابن كلاب.
# 191/ 1873/ ابن بنت السدي.
# 192/ 1874/ أحمد بن حنبل.
# 302/ 1875/ إسحاق بن راهويه.
# 318/ 1876/ الحسين بن منصور.
# 318/ 1877/ عبد الله بن معاذ.
# 319/ 1878/ عمرو بن رافع.
# 320/ 1879/ يحيى بن أيوب.
# 322/ 1880/ حرملة بن يحيى.
# 324/ 1881/ سجادة.
# 325/ 1882/ أبو كريب، محمد بن العلاء.
# 328/ 1883/ الحلواني.
# 329/ 1884/ الحسين بن حريث.
# 330/ 1885/ عبد الجبار بن العلاء.
# 331/ 1886/ العلاء بن عبد الجبار.
# 331/ 1887/ المسيب بن واضح.
# 333/ 1888/ أبو قدامة السرخسي.
# 334/ 1889/ عمرو بن زرارة النيسابوري
# 335/ 1890/ عمر بن زرارة الحدثي.
# 335/ 1891/ سويد بن نصر.
# 336/ 1892/ الأنطاكي، أحمد بن عاصم.
# 337/ 1893/ سويد بن سعيد.
# 342/ 1894/ هشام بن عمار.
# 352/ 1895/ عبد الله بن معاوية.
# 352/ 1896/ أبو مصعب، أحمد بن أبي بكر.
# 355/ 1897/ العثماني.
# 356/ 1898/ القواريري.
# 359/ 1899/ أبو الصلت، عبد السلام بن صالح.
# 361/ 1900/ اللؤلؤى.
# 361/ 1901/ منصور بن المهدي.
# 362/ 1902/ السمين.
# 363/ 1903/ محمد بن حاتم المصيصي.
# 363/ 1904/ محمد بن حاتم بن سليمان الزمي
# 363/ 1905/ صاحب البصري.
# 364/ 1906/ سهل بن عثمان.
# 365/ 1907/ ابن نمير.
# 367/ 1908/ عبيد بن يعيش.
# 367/ 1909/ المرادي، يحيى بن يزيد.
# 368/ 1910/ الطنافسي.
# 369/ 1911/ محمود الوراق.
# 370/ 1912/ وهب بن بقية.
# PageV09P584
# 371/ 1913/ الغزي، محمد بن عمرو.
# 372/ 1914/ هناد بن السري.
# 373/ 1915/ هناد بن السري الصغير الدرامي.
# 374/ 1916/ محمد بن عبد الله بن عمار.
# 375/ 1917/ الفلاس.
# 377/ 1918/ خليفة بن خياط.
# 379/ 1919/ صفوان بن صالح.
# 379/ 1920/ إسحاق بن أبي إسرائيل.
# 381/ 1921/ إبراهيم بن عبد الله بن حاتم.
# 382/ 1922/ إبراهيم بن محمد بن عرعرة.
# 384/ 1923/ أحمد بن منيع.
# 385/ 1924/ حاتم الأصم.
# 387/ 1925/ أحمد بن خضرويه.
# 388/ 1926/ أبو خثيمة، زهير بن حرب.
# 390/ 1927/ أحمد بن أبي خثيمة.
# 391/ 1928/ محمد بن أبي بكر أحمد بن زهير البغدادي.
# 392/ 1929/ مجاهد بن موسى.
# 393/ 1930/ أبو حسان الزيادي.
# 394/ 1931/ محمد بن رمح.
# 396/ 1932/ لوين، محمد بن سليمان.
# 397/ 1933/ محمد بن حميد.
# 400/ 1934/ زغبة، عيسى بن حماد.
# 401/ 1935/ علي بن حجر.
# 405/ 1936/ دحيم.
# 407/ 1937/ دعبل.
# 408/ 1938/ أحمد بن المعذل.
# 409/ 1939/ زيد بن بشر.
# 409/ 1940/ ابن أخي الإمام.
# 410/ 1941/ ابن أخي الإمام الصغير.
# 411/ 1942/ محمد بن كرام.
# 411/ 1943/ يعقوب بن كعب.
# 412/ 1944/ علي بن مسلم.
# 413/ 1945/ الجاحظ.
# 415/ 1946/ أحمد بن خالد.
# 416/ 1947/ أحمد بن الخليل البغدادي.
# 416/ 1948/ أحمد بن الخليل النوفلي القومسي.
# 417/ 1949/ ذو النون المصري.
# 419/ 1950/ ابن زياد.
# 419/ 1951/ الرواجني.
# 421/ 1952/ صالح بن عبد الله بن ذكوان.
# 421/ 1953/ صالح بن محمد ms3599 الترمذي.
# 421/ 1954/ عتبة بن عبد الله.
# 423/ 1955/ الدوري، حفص بن عمر.
# 424/ 1956/ سوار بن عبد الله.
# 425/ 1957/ النخشبي.
# 426/ 1958/ محمد بن عبيد.
# 427/ 1959/ الحسن بن عرفة.
# PageV09P585
# 429/ 1960/ أحمد بن أبي سريج.
# 430/ 1961/ علي بن خشرم.
# 431/ 1962/ أحمد بن بكار.
# 431/ 1963/ الخطمي، إسحاق بن موسى.
# 432/ 1964/ يحيى بن أكثم.
# 436/ 1965/ ابن السكيت.
# 438/ 1966/ حميد بن زنجويه.
# 439/ 1967/ أبو همام.
# 440/ 1968/ أبو حذافة.
# 442/ 1969/ الحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# 444/ 1970/ المتوكل على الله.
# 449/ 1971/ المنتصر بالله.
# 451/ 1972/ المستعين بالله.
# 454/ 1973/ البزي.
# 455/ 1974/ أبو عمير بن النحاس.
# 456/ 1975/ الحارث بن مسكين.
# 459/ 1976/ البويطي.
# 461/ 1977/ ابن السرح.
# 462/ 1978/ سحنون.
# 466/ 1979/ أحمد بن عيسى.
# 466/ 1980/ أحمد بن عيسى.
# 467/ 1981/ أحمد بن عيسى.
# 467/ 1982/ أبو ثور.
# 469/ 1983/ إبراهيم بن خالد.
# 469/ 1984/ إبراهيم بن خالد.
# 469/ 1985/ الجوعي.
# 471/ 1986/ الكرابيسي.
# 472/ 1987/ الفتح بن خاقان.
# 472/ 1988/ الفضل بن مروان.
# 473/ 1989/ أحمد بن أبي الحواري.
# 479/ 1990/ محمد بن مصفى.
# 480/ 1991/ العدني.
# 481/ 1992/ رجاء بن مرجى.
# 482/ 1993/ البيكندي.
# 483/ 1994/ البحراني.
# 483/ 1995/ ابن حبيب.
# 486/ 1996/ عبد الملك بن حبيب.
# 487/ 1997/ موسى بن معاوية.
# 488/ 1998/ المحاسبي.
# 489/ 1999/ أبو قدامة السرخسي.
# 490/ 2000/ أحمد بن عبد الرحمن.
# 490/ 2001/ هارون الحمال.
# 491/ 2002/ وموسى بن هارون ابنه.
# 493/ 2003/ الأعين.
# 494/ 2004/ زياد بن أيوب.
# 495/ 2005/ أبو موسى.
# 497/ 2006/ هارون بن إسحاق.
# 498/ 2007/ السكري.
# 499/ 2008/ إسماعيل بن عبد الله بن زرارة.
# PageV09P586
# 499/ 2009/ أحمد بن إبراهيم.
# 501/ 2010/ نصر بن علي.
# 503/ 2011/ نصر بن علي الجهضمي الكبير.
# 504/ 2012/ علي بن نصر بن علي الجهضمي الكبير.
# 504/ 2013/ علي بن نصر بن علي الجهضمي الصغير.
# 506/ 2014/ الدورقي، يعقوب بن إبراهيم.
# 507/ 2015/ بندار، محمد بن بشار بن عثمان.
# 510/ 2016/ الجوهري.
# 512/ 2017/ سفيان بن وكيع.
# 513/ 2018/ الرفاعي.
# 515/ 2019/ أحمد بن الحسن.
# 516/ 2020/ أحمد بن خراش.
# 516/ 2021/ الهيثم بن سهل.
# 517/ 2022/ أحمد بن صالح.
# 528/ 2023/ عقبة بن مكرم.
# 528/ 2024/ عقبة بن مكرم الضبي.
# 529/ 2025/ محمود بن خداش.
# 530/ 2026/ عبد الحميد بن عصام.
# 531/ 2027/ الأشج.
# 532/ 2028/ السري بن المغلس السقطي.
# 534/ 2029/ الحسن بن شجاع.
# 536/ 2030/ الحسين بن الحسن بن حرب.
# 536/ 2031/ الخليع.
# 537/ 2032/ الحسن بن الصباح بن محمد.
# 538/ 2033/ محمد بن أسلم.
# 546/ 2034/ الرباطي.
# 548/ 2035/ فضل بن سهل.
# 549/ 2036/ محمد بن منصور.
# 551/ 2037/ محمد بن رافع.
# 553/ 2038/ أحمد بن المقدام.
# 555/ 2039/ يوسف بن موسى.
# 556/ 2040/ محمود بن غيلان.
# 557/ 2041/ الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن.
# 562/ 2042/ أحمد بن سعيد.
# 562/ 2043/ الدارمي، أبو جعفر أحمد بن سعيد.
# 563/ 2044/ عبد بن حميد.
# 565/ 2045/ أحمد بن نصر.
# 566/ 2046/ أحمد بن نصر العتكي السمرقندي.
# 566/ 2047/ عبد الله بن الصباح.
# 566/ 2048/ علي بن سهل.
# 567/ 2049/ وأخوه موسى بن سهل.
# 567/ 2050/ عبد الرحمن بن رسته.
# 568/ 2051/ أخوه عبد الله بن عمر ms3600 الزهري.
# PageV09P587
# 568/ 2052/ أحمد بن سنان.
# 570/ 2053/ مؤمل بن إهاب.
# 571/ 2054/ محمد بن مسعود.
# 572/ 2055/ خشيش بن أصرم.
# 572/ 2056/ علي بن حرب.
# 574/ 2057/ أحمد بن حرب الطائي.
# 574/ 2058/ محمد بن حرب.
# 575/ 2059/ معاوية بن حرب بن محمد الطائي الموصلي.
# 575/ 2060/ سلمة بن شبيب.
# 577/ 2061/ الكوسج.
# 578/ 2062/ زيد بن أخزم.
# 579/ 2063/ الزعفراني، الحسن بن محمد.
# 581/ فهرس الموضوعات.
# PageV09P588
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء السابع:
# الصفحة التراجم
# 103/ 1815/ إبراهيم بن الحجاج بن زيد البصري.
# 103/ 1816/ إبراهيم بن الحجاج النيلي.
# 116/ 1818/ إبراهيم بن حمزة بن محمد.
# 469/ 1983/ إبراهيم بن خالد المروزي.
# 469/ 1984/ إبراهيم بن خالد اليشكري.
# 159/ 1840/ إبراهيم بن عبد الله، أبو شيبة العبسي.
# 381/ 1921/ إبراهيم بن عبد الله بن حاتم البغدادي.
# 184/ 1865/ إبراهيم بن محمد بن العباس المكي.
# 382/ 1922/ إبراهيم بن محمد بن عرعرة البصري.
# 76/ 1792/ إبراهيم بن المنذر.
# 167/ 1847/ إبراهيم بن موسى الفراء.
# 191/ 1873/ إبراهيم بن موسى الفزاري الكوفي.
# 117/ 1820/ إبراهيم بن يوسف بن ميمون البلخي.
# 499/ 2009/ أحمد بن إبراهيم.
# 100/ 1810/ أحمد بن إبراهيم بن خالد الموصلي.
# 6/ 1739/ أحمد بن إشكاب.
# 431/ 1962/ أحمد بن بكار بن أبي ميمون الحراني.
# 92/ 1804/ أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي.
# 101/ 1812/ أحمد بن جواس الكوفي.
# 574/ 2057/ أحمد بن حرب الطائي.
# 98/ 1809/ أحمد بن حرب بن فيروز النيسابوري.
# 515/ 2019/ أحمد بن الحسن بن جنيدب.
# 516/ 2020/ أحمد بن الحسن بن خراش.
# 192/ 1874/ أحمد بن حنبل = أحمد بن محمد بن حنبل.
# 473/ 1989/ أحمد بن أبي الحواري عبد لله.
# 415/ 1946/ أحمد بن خالد البغدادي.
# PageV09P589
# 387/ 1925/ أحمد بن خضرويه.
# 416/ 1947/ أحمد بن الخليل البغدادي.
# 416/ 1948/ أحمد بن الخليل النوفلي القومسي.
# 390/ 1927/ أحمد بن أبي خيثمة = أحمد بن زهير بن حرب.
# 186/ 1867/ أحمد بن أبي داود = أحمد بن فرج بن حريز.
# 390/ 1927/ أحمد بن زهير بن حرب.
# 429/ 1960/ أحمد بن أبي سريج = أحمد بن عمر بن الصباح.
# 562/ 2042/ أحمد بن سعيد بن بشر.
# 568/ 2052/ أحمد بن سنان.
# 59/ 1777/ أحمد بن أبي شعيب.
# 53/ 1771/ أحمد بن شبيب.
# 517/ 2022/ أحمد بن صالح، ابن الطبري.
# 336/ 1892/ أحمد بن عاصم الأنطاكي.
# 490/ 2000/ أحمد بن عبد الرحمن.
# 59/ 1778/ أحمد بن عبد الملك.
# أحمد بن عمار البصري.
# 101/ 1811/ أحمد بن عمر بن حفص الكوفي.
# 429/ 1960/ أحمد بن عمر بن الصباح.
# 466/ 1979/ أحمد بن عيسى.
# 467/ 1981/ أحمد بن عيسى بن الشهيد زيد.
# 466/ 1980/ أحمد بن عيسى بن عبد الله.
# 192/ 1874/ أحمد بن محمد بن حنبل.
# 82/ 1797/ أحمد بن محمد ms3601 بن موسى.
# 408/ 1938/ أحمد بن المعذل بن غيلان البصري.
# 553/ 2038/ أحمد بن المقدام.
# 384/ 1923/ أحمد بن منيع عبد الرحمن.
# 565/ 2045/ أحمد بن نصر بن زياد
# 566/ 2046/ أحمد بن نصر العتكي السمرقندي.
# 184/ 1866/ أحمد بن نصر بن مالك.
# 188/ 1868/ أحمد بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي.
# 153/ 1837/ إسحاق بن إبراهيم بن ميمون النديم.
# 379/ 1920/ أحمد بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر.
# 302/ 1875/ إسحاق بن راهويه = إسحاق ابن إبراهيم بن مخلد.
# 431/ 1967/ إسحاق بن موسى بن عبد الله الأنصاري
# إسحاق النديم = إسحاق بن إبراهيم بن ميمون.
# 499/ 2008/ إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي.
# PageV09P590
# 50/ 1767/ ابن أبي الأسود.
# 531/ 2027/ الأشج، عبد الله بن سعيد.
# 55/ 1774/ أصبغ بن الفرج.
# 75/ 1791/ ابن الأعرابي, محمد بن زياد.
# 493/ 2003/ الأعين، محمد بن أبي عتاب.
# 83/ 1798/ ابن عبد العزيز، أمية بن بسطام.
# 336/ 1892/ الأنطاكي = أحمد بن عاصم.
# 483/ 1994/ البحراني، العباس بن يزيد.
# 149/ 1831/ البرجلاني = محمد بن الحسين بن أبي الشيخ.
# 454/ 1973/ البزي، أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 9/ 1741/ بشار بن موسى.
# 66/ 1786/ بشر بن الوليد.
# 10/ 1742/ أبو بلال الأشعري، بندار محمد بن بشار.
# 459/ 1976/ البويطي، يوسف بن يحيى.
# 482/ 1993/ البيكندي، يحيى بن جعفر.
# أبو تمام = حبيب بن أوس الحارث.
# 54/ 1772/ أبو توبة الحلبي.
# 417/ 1949/ ثوبان بن إبراهيم، ذو النون المصري.
# 467/ 1982/ أبو ثور، إبراهيم بن خالد.
# 413/ 1945/ الجاحظ = عمرو بن بحر بن محبوب.
# 174/ 1853/ جبارة بن المغلس الحماني.
# 43/ 1759/ الجرمي, سعيد بن محمد.
# 102/ 1814/ جنادة بن محمد الدمشقي.
# 469/ 1985/ الجوعى، القاسم بن عثمان.
# 510/ 2016/ الجوهري، إبراهيم بن سعيد.
# 385/ 1924/ حاتم الأصم البلخي.
# 117/ 1819/ حاجب الوليد بن ميمون البغدادي.
# 170/ 1849/ الحارث بن عبد الله بن إسماعيل الخازن.
# 456/ 1975/ الحارث بن مسكين.
# 84/ 1800/ حبان بن موسى بن حبان.
# 84/ 1799/ حبان بن موسى بن سوار.
# 84/ 1800/ حبان بن موسى بن عبيد الله.
# 118/ 1821/ حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.
# 440/ 1968/ أبو حذافة، أحمد بن إسماعيل.
# 322/ 1880/ حرملة بن يحيى بن عبد الله التجيبي.
# 159/ 1841/ الحزامي = عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة.
# PageV09P591
# 393/ 1930/ أبو حسان الزيادي = الحسن بن عثمان بن حماد.
# أبو الحسن البصري العطار = العلاء بن عبد الجبار.
# 324/ 1881/ الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي.
# 188/ 1869/ الحسن بن سهل.
# 534/ 2029/ الحسن بن شجاع.
# 537/ 2032/ الحسن بن الصباح بن محمد.
# 427/ 1959/ الحسن بن عرفة البغدادي.
# 328/ 1883/ الحسن بن علي بن محمد الحلواني.
# 442/ 1969/ الحسن بن ms3602 عيسى بن ماسرجس.
# 329/ 1884/ الحسين بن حريث بن الحسن الخزاعي.
# 536/ 2030/ الحسين بن الحسن بن حرب.
# 318/ 1876/ الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري.
# 423/ 1955/ حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري.
# 80/ 1795/ الحكم بن موسى.
# 328/ 1883/ الحلواني = الحسن بن علي بن محمد.
# 438/ 1966/ حميد بن زنحويه.
# 31/ 1749/ الحميدي.
# 62/ 1781/ حوثرة بن أشرس.
# الخازن = الحارث بن عبد الله بن إسماعيل.
# 45/ 1761/ خالد بن خلي.
# 184/ 1866/ الخزاعي = أحمد بن نصر بن مالك.
# 572/ 2055/ خشيش بن أصرم.
# الخطمي = إسحاق بن موسى بن عبد الله.
# 173/ 1852/ خلف بن سالم البغدادي.
# 6/ 1740/ خلف بن هشام.
# 536/ 2031/ الخليع، الحسين بن الضحاك.
# 377/ 1918/ خليفة بن خياط العصفري.
# 55/ 1773/ الخوشي, محمد بن أسد.
# 388/ 1926/ أبو خثيمة = زهير بن حرب ابن شداد.
# 562/ 2043/ الدارمي أحمد بن سعيد بن صخر.
# 557/ 2041/ الدارمي, عبد الله بن عبد الرحمن.
# 163/ 1844/ داود بن رشيد الخوارزمي.
# 161/ 1843/ داود بن عمرو بن زهير بن عمرو.
# 405/ 1936/ دحيم = عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو الدمشقي.
# PageV09P592
# 407/ 1937/ دعبل بن علي الخزاعي.
# 423/ 1955/ الدوري = حفص بن عمر بن عبد العزيز.
# 183/ 1863/ ديك الجن = عبد السلام بن رغبان.
# 537/ 2032/ الرباطي أحمد بن سعيد.
# 481/ 1992/ رجاء بن مرجى.
# 513/ 2018/ الرفاعي محمد بن يزيد.
# 85/ 1802/ ابن الرماح = عبيد الله بن عمرو بن الرماح.
# 419/ 1951/ الرواجني = عباد بن يعقوب.
# 579/ 2063/ الزعفراني، الحسن بن محمد.
# 400/ 1934/ زغبة = عيسى بن حماد.
# 102/ 1813/ الزمي = يحيى بن يوسف.
# 68/ 1787/ الزهراني, سليمان بن داود.
# 189/ 1870/ ابن الزيات = محمد بن عبد الملك بن أبان.
# 494/ 2004/ زياد بن أيوب.
# 419/ 1950/ ابن زياد = محمد بن عبد الله بن زياد.
# 177/ 1855/ الزيادي = محمد بن زياد بن عبيد الله.
# 578/ 2062/ زيد بن أخزم.
# 409/ 1939/ زيد بن بشر الأزدي.
# 182/ 1861/ سالم بن حامد.
# 324/ 1881/ سجادة = الحسن بن حماد الحضرمي.
# 462/ 1978/ سحنون، عبد السلام بن حبيب.
# 191/ 1873/ ابن بنت السدي = إبراهيم بن موسى الفزاري.
# 461/ 1977/ ابن السرح، أحمد بن عمرو.
# 532/ 2028/ السري بن المغلس السقطي.
# 171/ 1850/ سريج بن يونس بن إبراهيم المروزي.
# 10/ 1743/ سعيد بن كثير بن عفير الأخباري.
# 12/ 1744/ سعيد بن منصور.
# 512/ 2017/ سفيان بن وكيع.
# 498/ 2007/ السكري، إسماعيل بن عبد الله.
# 436/ 1965/ ابن السكيت.
# 575/ 2060/ سلمة بن شبيب.
# 363/ 1905/ سليمان بن أيوب، صاحب البصري.
# 36/ 1752/ سليمان بن داود.
# 167/ 1846/ سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى الدمشقي.
# 164/ 1845/ سليمان ابن بنت شرحبيل = سليمان بن عبد الرحمن.
# 49/ 1765/ ابن سماعة.
# PageV09P593
# 362/ 1902/ عيسى السمين = محمد ms3603 بن حاتم بن ميمون.
# 79/ 1794/ ابن أبي سمينة.
# 179/ 1858/ سندول = محمد بن عبد الجبار القرشي.
# 37/ 1754/ سنيد, حسين بن داود.
# 78/ 1793/ سهل بن زنجلة.
# 364/ 1906/ سهل بن عثمان العسكري.
# 424/ 1956/ سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله.
# 337/ 1893/ سويد بن سعيد بن سهل الأنباري.
# 335/ 1891/ سويد بن نصر المروزي.
# 70/ 1788/ الشاذكوني سليمان بن داود.
# 81/ 1796/ ابن شبوية.
# 143/ 1827/ ابن أبي الشوارب141/ 1826/ شيبان بن فروخ = شيبان بن أبي شيبة
~~الحبطي البصري.
# 155/ 1839/ ابن أبي شيبة = عبد الله بن محمد بن القاضي أبي شيبة.
# 363/ 1905/ صاحب البصري = سليمان ابن أيوب.
# 421/ 1952/ صالح بن عبد الله بن ذكوان الترمذي.
# 421/ 1953/ صالح بن محمد الترمذي.
# 379/ 1919/ صفوان بن صالح بن صفوان الدمشقي.
# 359/ 1899/ أبو الصلت = عبد السلام بن صالح الهروي.
# 93/ 1805/ طالوت بن عباد البصري.
# 368/ 1910/ الطنافسي = علي بن محمد بن إسحاق.
# 94/ 1806/ العباس بن الوليد بن نصر النرسي.
# 563/ 2044/ عبد بن حميد.
# 95/ 1807/ عبد الأعلى بن حماد بن نصر البصري.
# 330/ 1885/ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار.
# 182/ 1862/ عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم المصري.
# 530/ 2026/ عبد الحميد بن عصام.
# 567/ 2050/ عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو، دحيم.
# 567/ 2050/ عبد الرحمن رسته.
# 52/ 1769/ عبد الرحمن بن سلام.
# 159/ 1841/ عبد الرحمن بن عبد الملك بن شبة الحزامي.
# 190/ 1872/ عبد الله بن سعيد بن كلاب البصري.
# 566/ 2047/ عبد الله بن الصباح.
# 73/ 1789/ عبد الله بن طاهر.
# PageV09P594
# 568/ 2051/ عبد الله بن عمر الزهري.
# 178/ 1856/ عبد الله بن عمر بن محمد مشكدانة.
# 74/ 1790/ عبد الله بن محمد بن أسماء.
# 317/ 1877/ عبد الله بن معاذ.
# 352/ 1895/ عبد الله بن معاوية الجمحي.
# 486/ 1996/ عبد الملك بن حبيب البزاز المصيصي.
# 483/ 1995/ عبد الملك بن حبيب بن سليمان.
# 367/ 1908/ عبيد بن يعيش الكوفي.
# 356/ 1898/ عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري.
# 421/ 1954/ عتبة بن عبد الله اليحمدي.
# 138/ 1824/ العتبي = محمد بن عبيد الله بن عمرو.
# 175/ 1854/ عثمان بن أبي شيبة = عثمان بن محمد.
# 355/ 1897/ العثماني = محمد بن عثمان بن خالد.
# 480/ 1991/ العدني، محمد بن يحيى.
# 425/ 1957/ عسكر بن الحصين النخشبي.
# 528/ 2024/ عقبة بن مكرم الضبي.
# 528/ 2023/ عقبة بن مكرم العمي.
# 331/ 1886/ العلاء بن عبد الجبار.
# 189/ 1871/ العلاف = محمد بن الهذيل بن عبيد الله.
# 85/ 1801/ علي بن بحر بن بري القطان.
# 401/ 1935/ علي بن حجر بن إياس المروزي.
# 572/ 2056/ علي بن ms3604 حرب الطائي.
# 430/ 1961/ علي بن خشرم بن عبد الرحمن المروزي.
# 566/ 2048/ علي بن سهل.
# 104/ 1817/ علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني.
# 368/ 1910/ علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي.
# 104/ 1817/ علي بن المديني = علي بن عبد الله بن جعفر.
# 412/ 1944/ علي بن مسلم الطوسي.
# 39/ 1756/ علي بن معبد بن شداد الرقي.
# 40/ 1757/ علي بن معبد بن نوح.
# 504/ 2013/ علي بن نصر بن علي الصغير.
# 504/ 2012/ علي بن نصر بن علي الكبير.
# 183/ 1864/ ابن عمار = أحمد بن عمار البصري.
# 44/ 1760/ عمر بن حفص بن غياث.
# PageV09P595
# 335/ 1890/ عمر بن زرارة الحدثي.
# 413/ 1945/ عمرو بن بحر بن محبوب الجاحظ.
# 319/ 1878/ عمرو بن رافع بن الفرات البجلي.
# 334/ 1889/ عمرو بن زرارة بن واقد النيسابوري.
# 375/ 1917/ عمرو بن علي بن بحر الفلاس.
# 172/ 1851/ عمرو الناقد = عمرو بن محمد بن بكير.
# 455/ 1974/ أبو عمير النحاس.
# 400/ 1934/ عيسى بن حماد التجيبي زغبة.
# 371/ 1913/ الغزي = محمد بن عمرو.
# 472/ 1987/ الفتح بن خاقان.
# 51/ 1768/ الفروي, إسحاق بن محمد.
# 548/ 2035/ فضل بن سهل.
# 472/ 1988/ الفضل بن مروان.
# 148/ 1830/ الفضل بن الحسين بن طلحة الجحدري.
# 375/ 1917/ الفلاس: عمرو بن علي بن بحر.
# 86/ 1803/ قتيبة بن سعيد بن جميل البغلاني.
# 489/ 1999/ أبو قدامة السرخسي اليشكري.
# 333/ 1888/ أبو قدامة السرخسي = عبيد الله بن سعيد بن يحيى.
# 356/ 1898/ القواريري = عبيد الله بن عمر بن ميسرة.
# 179/ 1859/ ابن كاسب = يعقوب بن حميد.
# 146/ 1829/ كامل بن طلحة الجحدري.
# 471/ 1986/ الكرابيسي، الحسين بن علي.
# 325/ 1882/ أبو كريب = محمد بن العلاء بن كريب.
# 190/ 1872/ ابن كلاب = عبد الله بن سعيد بن كلاب.
# 577/ 2061/ الكوسج، إسحاق بن منصور.
# 361/ 1900/ اللؤلؤي = محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب.
# 396/ 1932/ لوين = محمد بن سليمان بن حبيب.
# 444/ 1970/ المتوكل على الله.
# 392/ 1929/ مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي.
# 488/ 1998/ المحاسبي، الحارث بن أسد.
# 152/ 1836/ محمد بن أبان بن عمران.
# 151/ 1835/ محمد بن أبان بن وزير البلخي.
# 391/ 1928/ محمد بن أحمد بن زهير.
# PageV09P596
# 361/ 1900/ محمد بن أبي يعقوب بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي.
# 538/ 2033/ محمد بن أسلم.
# 150/ 1833/ محمد بن بكار بن بلال.
# 149/ 1832/ محمد بن بكار بن الريان البغدادي.
# 151/ 1834/ محمد بن بكار بن الزبير.
# 391/ 1928/ محمد بن أبي بكر = محمد بن أحمد بن زهير.
# 363/ 1904/ محمد بن حاتم بن سليمان الزمي.
# 363/ 1903/ محمد بن حاتم المصيصي.
# محمد بن حاتم بن ميمون المروزي السمين. ms3605
# 574/ 2058/ محمد بن حرب الطائي.
# 149/ 1831/ محمد بن الحسين بن أبي شيخ البرجلاني.
# 397/ 1933/ محمد بن حميد الرازي.
# 46/ 1762/ محمد بن خالد بن خلي.
# 551/ 2037/ محمد بن رافع.
# 394/ 1931/ محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي.
# 419/ 1950/ محمد بن زياد بن عبيد الله البصري.
# 181/ 1860/ محمد بن أبي السري العسقلاني.
# 60/ 1779/ محمد بن سعد.
# 38/ 1755/ محمد بن سلام أبو عبد الله السلمي البيكندي.
# 52/ 1770/ محمد بن سلام الجمحي.
# 396/ 1932/ محمد بن سليمان بن حبيب لوين.
# 65/ 1785/ محمد بن الصباح الجرجرائي.
# 64/ 1784/ محمد بن الصباح الدولابي.
# 144/ 1828/ محمد بن عائذ الدمشقي.
# 374/ 1916/ محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي.
# 143/ 1827/ محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
# 426/ 1958/ محمد بن عبيد بن عبد الملك.
# 411/ 1942/ محمد بن كرام السجستاني.
# 571/ 2054/ محمد بن مسعود.
# 479/ 1990/ محمد بن مصفى.
# 549/ 2036/ محمد بن منصور.
# 48/ 1764/ محمد بن المنهال البصري.
# 47/ 1763/ محمد بن المنهال الضرير.
# 169/ 1848/ محمد بن مهران الجمال.
# محمد بن الهذيل بن عبيد الله العلاف.
# 63/ 1783/ محمد بن وهب.
# PageV09P597
# 529/ 2025/ محمود بن خداش.
# 556/ 2040/ محمود بن غيلان.
# 369/ 1911/ محمود الوراق بن الحسن.
# 367/ 1909/ المرادي = يحيى بن يزيد بن ضماد.
# 102/ 1814/ المرى = جنادة بن محمد الدمشقي.
# 451/ 1972/ المستعين بالله.
# 15/ 1745/ مسدد بن مسرهد.
# 57/ 1775/ المسندي، محمد بن سلام.
# 331/ 1887/ المسيب بن واضح التلمنسي.
# 178/ 1856/ مشكدانة = عبد الله بن عمر بن محمد.
# 352/ 1896/ أبو مصعب = أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث.
# 96/ 1808/ مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت.
# 155/ 1838/ المعافى بن سليمان الرسعني.
# 575/ 2059/ معاوية بن حرب الطائي.
# 36/ 1753/ معلى بن أسد.
# 121/ 1822/ أبو معمر الهذلي = إسماعيل بن إبراهيم بن معمر.
# 58/ 1776/ المقدمي، محمد بن أبي بكر.
# 34/ 1751/ المقعد.
# 449/ 1971/ المنتصر بالله.
# 361/ 1901/ منصور بن المهدي محمد بن المنصور.
# 567/ 2049/ موسى بن سهل.
# 495/ 2005/ أبو موسى محمد بن المثنى.
# 487/ 1997/ موسى بن معاوية.
# 491/ 2002/ موسى بن هارون.
# 570/ 2053/ مؤمل بن إهاب.
# 425/ 1957/ النخشبي = عسكر بن الحصين.
# 503/ 2011/ نصر بن علي الجهضمي الكبير.
# 501/ 2010/ نصر بن علي بن نصر الصغير.
# 17/ 1746/ نعيم بن حماد بن معاوية.
# 42/ 1758/ النفيلي عبد الله بن محمد بن علي.
# 365/ 1907/ ابن نمير = محمد بن عبد الله بن نمير.
# ذو النون المصري = ثوبان بن إبراهيم.
# 497/ 2006/ هارون بن إسحاق.
# 490/ 2001/ هارون الحمال.
# 160/ 1842/ هارون بن معروف المروزي.
# 138/ 1825/ هدبة بن خالد بن أسود القيسي.
# 342/ 1894/ هشام بن عمار بن نصير السلمي.
# PageV09P598
# 439/ 1967/ أبو ms3606 همام، الوليد بن شجاع.
# 372/ 1914/ هناد بن السري بن مصعب.
# 373/ 1915/ هناد بن السري الصغير.
# 516/ 2021/ الهيثم بن سهل.
# 5/ 1738/ الوكيع, أحمد بن جعفر الكوفي الضرير.
# 370/ 1912/ وهب بن بقية بن عثمان الواسطي.
# 432/ 1964/ يحيى بن أكثم.
# 320/ 1879/ يحيى بن أيوب المقابري.
# 50/ 1766/ يحيى بن بشر.
# 178/ 1857/ يحيى بن حبيب بن عربي.
# 33/ 1750/ يحيى بن أبي الخصيب.
# 28/ 1747/ يحيى بن عبد الله بن بكير.
# 123/ 1823/ يحيى بن معين بن عوف.
# 102/ 1813/ يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي.
# 62/ 1780/ يزيد بن عبد ربه.
# 411/ 1943/ يعقوب بن كعب بن حامد الأنطاكي.
# 30/ 1748/ أبو الينبغي الشاعر.
# 555/ 2039/ يوسف بن موسى.
# PageV09P599
# المجلد العاشر
# تابع الطبقة الثالثة عشرة
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 2064- المخرمي 1: "خ، د، س"
# محمد بن عبد الله بن المبارك الإمام، العلامة الحافظ الثبت، أبو جعفر
~~القرشي مولاهم البغدادي المخرمي المدائني قاضي حلوان.
# ولد سنة نيف وسبعين ومائة.
# وحدث عن: وكيع، ويحيى بن سعيد وأبي معاوية الضرير وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وأبي أسامة ومعاذ بن هشام وإسحاق بن يوسف الأزرق، وشبابة ومظفر بن مدرك
~~الحافظ ويحيى بن آدم، ويحيى بن عيسى الرملي ويزيد بن هارون وأبي عامر
~~العقدي، وخلق وينزل إلى مصعب بن عبد الله ويحيى بن معين ويحيى بن أيوب
~~المقابري.
# حدث عنه: البخاري وأبو داود والنسائي وأبو حاتم والفسوي وابن أبي الدنيا،
~~وإبراهيم الحربي وأبو بكر أحمد بن المروزي وعمر بن بجير وابن خزيمة، وابن
~~صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن محمد الباغندي وخلق سواهم.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي: كتبت حديث عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر كنا نغسل الميت منا من يغتسل، ومنا من لم يغتسل? قلت: لا قال:
~~في المخرم شاب يقال له: محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام المخزومي عن
~~وهيب فاكتبه عنه.
# قال أبو بكر الباغندي: كان المخرمي حافظا متقنا.
# وقال ابن عقدة: سمعت نصر بن أحمد بن نصر قال: كان محمد بن عبد الله
~~المخرمي من الحفاظ المتقنين المأمونين.
# قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وهو ثقة صدوق سئل أبي عنه، فوثقه. ms3607
# قال النسائي: ثقة. PageV10P005
# وقال الدارقطني: كان حافظا، ثقة.
# الإسماعيلي: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، قال: سمعتهم
~~يقولون: قدم علي بن المديني بغداد، واجتمع إليه الناس، فلما تفرقوا قيل له:
~~من وجدت أكيس القوم? قال: هذا الغلام المخرمي.
# الإسماعيلي: حدثنا الفرهياني: سمعت المخرمي يقول: ذكر أبو خيثمة يوما
~~فقال: كم تحفظون لابن جريج عن أبيه? وكان يحيى بن معين ثمة، فما أجاب البتة
~~في واحد، واندفعت أنا فقلت ثم قال الفرهياني: كنا نصف المخرمي بالمعرفة.
~~فذكرناه لصاحب حديث، يقال له: عمر بن إسماعيل الأبيوردي، فقال: إن كيلجة1
~~أفادني أبوابا، وقال: الحديث فيها عزيز، وأنا أذكر لكم بعض تلك الأبواب،
~~حتى تسألوا عنها المخرمي. فذكر الرجل يدرك الوتر من قال: يتشهد، ومن قال:
~~لا يتشهد? فلما أتيناه، سألناه، فقال: ليس ذا من صناعتكم، ما حاجتكم إليه?
~~وذاك أنه كان يرانا نتبع "المسند"، فقلنا: تحدثنا بما عندك فيه. فحدثنا على
~~المكان بستة أحاديث. فرجعنا إلى الذي قال لنا فقلنا: أملى علينا فيه ستة
~~أحاديث. فقال: ذا هول من الأهوال.
# قال عبد الباقي بن قانع: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
# وقال ابن حبان: مات سنة ستين ومائتين، أو قبلها بقليل، أو بعدها.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز أخبرنا،
~~عمي؛ محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو عمر بن مهدي،
~~أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، حدثنا معاذ بن
~~هشام، حدثني أبي، عن يونس، عن قتادة، عن أنس قال: ما أكل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على خوان، ولا في سكرجة، ولا خبز له مرقق. قلت لقتادة: على
~~أي شيء كانوا يأكلون? قال: على السفر2. PageV10P006
### $ 2065- أبو حاتم السجستاني 1: "د، س"
# الإمام العلامة، أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، ثم البصري
~~المقرئ، النحوي، اللغوي، صاحب التصانيف.
# أخذ عن: يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وأبي عبيدة بن المثنى، وأبي زيد
~~الأنصاري، وأبي عامر العقدي، والأصمعي، ويعقوب الحضرمي، ms3608 وقرأ عليه القرآن،
~~وتصدر للإقراء والحديث والعربية.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في كتابيهما، وأبو بكر البزار في "مسنده"،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، وأبو بكر بن دريد، وأبو روق الهزاني،
~~وعدد كثير.
# وتخرج به أئمة، منهم أبو العباس المبرد، وكان جماعة للكتب يتجر فيها. وله
~~باع طويل في: اللغات، والشعر، والعروض، واستخراج المغمى. وقيل: لم يكن
~~باهرا بالنحو.
# وله كتاب "إعراب القرآن"، وكتاب "ما يلحن فيه العامة"، وكتاب "المقصور
~~والممدود"، وكتاب "المقاطع والمبادئ"، وكتاب "القراءات"، وكتاب "الفصاحة"،
~~وكتاب "الوحوش"، وكتاب "اختلاف المصاحف"، وغير ذلك.
# وكان يقول: قرأت: "كتاب سيبويه" على الأخفش مرتين.
# قلت: عاش ثلاثا وثمانين سنة ومات في آخر سنة خمس وخمسين ومائتين وقيل:
~~مات سنة خمسين. PageV10P007
### $ 2066- المازني 1:
# إمام العربية، أبو عثمان، بكر بن محمد بن عدي البصري، صاحب "التصريف"
~~والتصانيف.
# أخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعي.
# روى عنه: الحارث بن أبي أسامة، وموسى بن سهل الجوني، ومحمد بن يزيد
~~المبرد، ولازمه، واختص به، وقد دخل المازني على الواثق بالله، فوصله بمال
~~جزيل.
# قال المبرد: لم يكن أحد بعد سيبويه أعلم بالنحو من المازني، قال: وذكر
~~لنا المازني: أن رجلا قرأ عليه "كتاب سيبويه" في مدة طويلة فلما بلغ آخره،
~~قال: أما إني ما فهمت منه حرفا، وأما أنت فجزاك الله خيرا.
# وقال المازني: قرأت القرآن على يعقوب، فلما ختمت، رمى إلي بخاتمه، وقال:
~~خذه، ليس لك مثل.
# وقيل: كان المازني ذا ورع ودين، بلغنا أن يهوديا حصل النحو، فجاء ليقرأ
~~على المازني "كتاب سيبويه"، فبذل له مائة دينار، فامتنع، وقال: هذا الكتاب
~~يشتمل على ثلاثمائة آية ونيف، فلا أمكن منها ذميا.
# قال القاضي بكار بن قتيبة: ما رأيت نحويا يشبه الفقهاء إلا حبان بن هلال
~~والمازني.
# وقال المبرد: كان المازني إذا ناظر أهل الكلام، لم يستعن بالنحو، وإذا
~~ناظر النحاة، لم يستعن بالكلام.
# وعن المازني قال: قلت لابن السكيت: ما وزن "نكتل"؟ قال: "نفعل". قلت:
~~اتئد. ففكر، وقال: "نفتعل". قلت: فهذه خمسة أحرف. فسكت فقال المتوكل: ما ms3609
~~وزنها? قلت: وزنها في الأصل "نفتعل"؛ لأنها "نكتيل"، فتحرك حرف العلة،
~~وانفتح ما قبله، فقلب ألفا، فصار نكتال، فحذفت ألفه للجزم، فبقي "نكتل".
# مات المازني: سنة سبع -أو ثمان- وأربعين ومائتين. PageV10P008
### | الطبقة الرابعة عشرة
# الطبقة الرابعة عشر:
### $ 2067- الذهلي وابنه 1: "خ، 4"
# محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب، الإمام، العلامة،
~~الحافظ، البارع، شيخ الإسلام، وعالم أهل المشرق، وإمام أهل الحديث بخراسان،
~~أبو عبد الله الذهلي مولاهم، النيسابوري.
# مولده سنة بضع وسبعين ومائة.
# وسمع من: الحفصين؛ حفص بن عبد الله، وحفص بن عبد الرحمن، والحسين بن
~~الوليد، وعلي بن إبراهيم البناني، ومكي بن إبراهيم، وعلي بن الحسن بن شقيق
~~بنيسابور، وارتحل في سنة سبع وتسعين سنة موت وكيع، فكتب بالري عن يحيى بن
~~الضريس، وطبقته.
# وكتب بأصبهان عن: عبد الرحمن بن مهدي -كذا قال الحاكم. وأحسبه لقيه
~~بالبصرة، فإنه يقول: قدمت البصرة فاستقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان،
~~وكانت في صفر، من سنة ثمان، وعاش بعده عبد الرحمن خمسة أشهر، فأكثر عنه،
~~وهو أقدم شيخ له وأجلهم. وسمع بها من: محمد بن بكر البرساني، وأبي داود
~~الطيالسي، ووهب بن جرير، وأبي علي الحنفي، وأبي عامر العقدي، وسعيد بن
~~عامر، وصفوان بن عيسى، وأبي عاصم وحبان بن هلال، وطبقتهم. وبالكوفة عن:
~~أسباط بن محمد، وعمرو بن محمد العنقزي، ويعلى بن عبيد، ومحمد -أخيه- وجعفر
~~بن عون، ومحاضر بن المورع، وعبيد الله بن موسى، وأبي بدر السكوني، وعدة.
~~وبواسط من: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وعدة. وببغداد من: أبي النضر،
~~والأسود بن عامر، ويعقوب بن إبراهيم، والواقدي، وخلق. وبمكة من: أبي عبد
~~الرحمن المقرئ، وطبقته. وبالمدينة من: عبد الملك بن الماجشون، وعبد الله بن
~~نافع، وعدة. وباليمن من: عبد الرزاق -فأكثر- وإبراهيم بن الحكم بن أبان،
~~وعبد الله بن الوليد، ويزيد بن أبي حكيم، وإسماعيل بن عبد الكريم، وبمصر
~~من: عمرو بن أبي سلمة، ويحيى بن حسان، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح،
~~بالشام من: الفريابي، والهيثم بن جميل، PageV10P009
# وأبي مسهر، ms3610 وأبي اليمان، وعلي بن عياش. وبالجزيرة من: عمرو بن خالد،
~~والنفيلي، وخلق كثير من هذا الجيل. وكتب العالي والنازل، وكان بحرا لا
~~تكدره الدلاء.
# جمع علم الزهري، وصنفه وجوده من أجل ذلك يقال له: الزهري، ويقال له:
~~الذهلي. وانتهت إليه رئاسة العلم، والعظمة والسؤدد ببلده. كانت له جلالة
~~عجيبة بنيسابور، من نوع جلالة الإمام أحمد ببغداد، ومالك بالمدينة.
# روى عنه: خلائق، منهم الأئمة: سعيد بن أبي مريم، وأبو جعفر النفيلي، وعبد
~~الله بن صالح، وعمرو بن خالد -وهؤلاء من شيوخه- ومحمود بن غيلان، ومحمد بن
~~سهل بن عسكر، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ويدلسه كثيرا، لا يقول: محمد بن
~~يحيى، بل يقول: محمد فقط، أو محمد بن خالد، أو محمد بن عبد الله ينسبه إلى
~~الجد، ويعمي اسمه لمكان الواقع بينهما، غفر الله لهما.
# وممن روى عنه: سعيد بن منصور صاحب "السنن"، وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق
~~الصاغاني، وأبو زرعة وأبو حاتم، ومحمود بن عوف الطائي، وأبو داود السجزي،
~~وأبو عيسى الترمذي، وابن ماجه، والنسائي في "سننهم"، وإمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وأبو حامد
~~بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وحاجب بن أحمد الطوسي أحد الضعفاء، ومحمد
~~بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو عوانة، وأبو علي الميداني، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وخلق كثير. وأكثر عنه مسلم، ثم فسد ما بينهما، فامتنع من
~~الرواية عنه، فما ضره ذلك عند الله.
# قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، وقال: ثقة. ثم قال عبد الرحمن: هو
~~إمام من أئمة المسلمين.
# وقال أبو نصر الكلاباذي: روى عنه البخاري، فقال مرة: حدثنا محمد، وقال
~~مرة: حدثنا محمد بن عبد الله، نسبه إلى جده، وقال مرة: حدثنا محمد بن خالد،
~~ولم يصرح به.
# وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين. صنف حديث
~~الزهري، وجوده، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وينشر فضله.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: رأيت جنازة محمد بن ms3611
~~يحيى، والناس يعدون بين يديها، وخلفها، ولي ثمان سنين.
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: سمعت محمد بن النضر الجارودي يقول: بلغني أن
~~محمد بن يحيى كان يكتب في مجلس يحيى بن يحيى، فنظر علي بن سلمة اللبقي إلى
~~حسن
# PageV10P010
# خطه وتقييده، فقال: يا بني ألا أنصحك? إن أبا زكريا يحدثك عن سفيان بن
~~عيينة وهو حي، وعن وكيع وهو حي بالكوفة، وعن يحيى بن سعيد، وجماعة أحياء
~~بالبصرة، وعن عبد الرحمن بن مهدي وهو حي بأصبهان، فاخرج في طلب العلم، ولا
~~تضيع أيامك فعمل فيه قوله، فخرج إلى أصبهان فسمع من عبد الرحمن بن مهدي،
~~والحسين بن حفص، ثم دخل البصرة وقد مات يحيى، فكتب عن أبي داود وأقرانه،
~~وأكثر بها المقام، حتى مات سفيان بن عيينة.
# قلت: ما كان يمكنه لقيه، فإن سفيان مات في وسط السنة، ولا كان يمكنه
~~المسير إلى مكة إلا مع الوفد، وأما وكيع فمات قبل أن يتحرك الذهلي من بلده،
~~قال: فخرج إلى اليمن، وأكثر عن عبد الرزاق وأقرانه، ثم رجع وحج، وذهب إلى
~~مصر ثم الشام، وبارك الله له في علمه حتى صار إمام عصره.
# قال أبو العباس الدغولي: سمعت صالح بن محمد الحافظ يقول: دخلت الري، وكان
~~فضلك يذاكرني حديث شعبة، فألقى علي لشعبة، عن عبد الله بن صبيح، عن ابن
~~سيرين، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "هذا خالي فليرني
~~امرؤ خاله" 1 فلم أحفظ، فقال فضلك: أنا أفيدكه، إذا دخلت نيسابور ترى شيخا
~~سن الشيب، حسن الوجه، راكبا حمارا مصريا، حسن اللباس. فإذا رأيته، فاعلم
~~أنه محمد بن يحيى، فسله عن هذا، فهو عنده عن سعيد بن واصل، عن شعبة. فلما
~~دخلت نيسابور استقبلني شيخ بهذا الوصف، فقلت: يشبه أن يكون. فسألت عنه،
~~فقالوا: هو محمد بن يحيى، فتبعته إلى أن نزل، فسلمت عليه، وأخبرته بقصدي
~~إياه، فنزلت في مسجده، وكتبت مجلسا من أصوله، فلما خرج، وصلى قرأته عليه،
~~ثم قلت: حدثكم سعيد بن عامر، ms3612 عن شعبة? فذكرت الحديث، فقال لي: يا فتى، من
~~ينتخب هذا الانتخاب، ويقرأ هذه القراءة، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث عن
~~شعبة بمثل هذا الحديث. فقلت: نعم، أيها الشيخ حدثكم سعيد بن واصل? فقال:
~~نعم. PageV10P011
# قال أبو عمرو، وأحمد بن نصر الخفاف: رأيت محمد بن يحيى بعد وفاته، فقلت:
~~ما فعل الله بك? قال: غفر لي قلت: فما فعل بحديثك? قال: كتب بماء الذهب،
~~ورفعت في عليين.
# قال أبو حامد بن الشرقي: سمعت أبا عمرو المستملي، يقول: دفنت من كتب محمد
~~بن يحيى بعد وفاته ألفي جزء.
# قال الحاكم: سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول: سألت أبا بكر محمد بن محمد
~~بن رجاء، فقلت: محمد بن يحيى صليبة كان أو مولى? قال: لا صليبة ولا مولى
~~كان جدهم فارس مولى لابن معاذ، وكان معاذ بن مسلم بن رجاء رهينة عند معاوية
~~بن أبي سفيان، رهنه عنده أبوه، ثم ارتد، فأراد معاوية قتل ابنه رجاء، وكان
~~عنده القعقاع بن شور الذهلي، فاستوهبه من معاوية، فوهبه منه، فأطلقه فهذا
~~كان النسب.
# الدغولي: سمعت محمد بن يحيى قال: لما رحلت بابني إلى العراق صحبني جماعة
~~من الغرباء، فسألوني: أي حديث عند أحمد بن حنبل أغرب? فكنت أقول: إذا دخلنا
~~عليه، سألته عن حديث تستفيدونه. فلما دخلنا سألته عن حديث يحيى بن سعيد عن
~~عثمان بن غياث، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر حديث
~~الإيمان1.
# فقال: يا أبا عبد الله، ليس هو عندي عن يحيى بن سعيد، فخجلت، وقمنا، فأخذ
~~أصحابنا يقولون: إنه ذكر هذا الحديث غير مرة، ثم لم يعرفه أحمد، وأنا ساكت
~~لا أجيبهم. قال: ثم قدمنا بغداد، فدخلنا على أحمد، فرحب بنا، وسأل عنا. ثم
~~قال: أخبرني يا أبا عبد الله: أي حديث استفدت عن مسدد، عن يحيى بن سعيد?
~~فذكرت له حديث الإيمان. فقال أحمد: حدثناه يحيى بن سعيد، ثم أخرج كتابه،
~~وأملى علينا، فسكت محمد بن يحيى، ولم يقل: سألناك عنه. ms3613 فتعجب أصحابه من
~~صبره. قال: فأخبر أحمد بأنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة. فكان
~~أبو عبد الله إذا ذكره يقول: محمد بن يحيى العاقل. PageV10P012
# قال أبو العباس الأزهري: سمعت خادمة محمد بن يحيى، وهو على السرير يغسل،
~~تقول: خدمته ثلاثين سنة، وكنت أضع له الماء، فما رأيت ساقه قط، وأنا ملك
~~له.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي محمد بن أحمد بن زيد المعدل يقول: سمعت يحيى بن
~~الذهلي يقول: دخلت على أبي في الصيف الصائف وقت القائلة، وهو في بيت كتبه،
~~وبين يديه السراج، وهو يصنف، فقلت: يا أبة، هذا وقت الصلاة، ودخان هذا
~~السراج بالنهار، فلو نفست عن نفسك. قال: يا بني، تقول لي هذا، وأنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه والتابعين!!
# وسمعت يحيى بن منصور القاضي، سمعت خالي عبد الله بن علويه، سمعت محمد بن
~~سهل بن عسكر يقول: كنا عند أحمد بن حنبل، إذ دخل عليه محمد بن يحيى، فقام
~~إليه، وقرب مجلسه، وأمر بنيه وأصحابه أن يكتبوا عنه.
# زنجوية بن محمد: سمعت أبا عمرو المستملي يقول: أتيت أحمد بن حنبل، فقال:
~~من أين أنت? قلت: من نيسابور. قال: أبو عبد الله محمد بن يحيى له مجلس?
~~قلت: نعم. قال: لو أنه عندنا، لجعلناه إماما في الحديث. ثم ذكرت محمد بن
~~رافع. فقال: من محمد بن رافع? ثم سكت ساعة ثم قال: لعله الذي كان معنا عند
~~عبد الرزاق؟ قلت: نعم.
# قال محمد بن سعيد بن منصور، حدثنا أبي، قلت ليحيى بن معين: لم لا تجمع
~~حديث الزهري? فقال: كفانا محمد بن يحيى ذلك. قال زنجوية بن محمد: كنت أسمع
~~مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به.
# وقال أبو قريش الحافظ: كنت عند أبي زرعة، فجاء مسلم بن الحجاج، فسلم
~~عليه، وجلس ساعة، وتذاكرا. فلما أن قام قلت له: هذا جمع أربعة آلاف حديث في
~~"الصحيح" فقال: فلمن ترك الباقي? ثم قال: هذا ليس له عقل، لو ms3614 دارى محمد بن
~~يحيى لصار رجلا.
# الحاكم: حدثنا أبو علي الحافظ حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو عبد الرحيم
~~الجوزجاني قال: قلت لأحمد بن حنبل: إني أريد البصرة، وقد عرفت أصحاب الحديث
~~وما بينهم. فقال: إذا قدمت فسل عن محمد بن يحيى النيسابوري، فإذا رأيته
~~فالزمه، ثم قال: ما قدم علينا أحد أعلم بحديث الزهري منه.
# قال ابن أبي حاتم: كتب أبي عن محمد بن يحيى بالري، وهو ثقة صدوق إمام من
~~أئمة المسلمين، وثقه أبي، وسمعته يقول: هو إمام أهل زمانه.
# وقال النسائي: ثقة مأمون.
# PageV10P013
# وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى، وكان أمير المؤمنين في الحديث.
# الحاكم: حدثنا إبراهيم بن إسحاق القارئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
~~سمعت أبي يقول: إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عنه اسم الجهالة1.
# وقال الحسين بن محمد الفقيه: سمعت محمد بن يحيى يقول: تقدم رجل إلى عالم،
~~فقال: علمني وأوجز. قال: لأوجزن لك، أما لآخرتك: فإن الله أوحى إلى نبي من
~~أنبيائه: قل لقومك: لو كانت المعصية في بيت من بيوت الجنة لأوصلت إليه
~~الخراب، وأما لدنياك: فإن الشاعر يقول:
# ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... وكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا
# يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت ... يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا
# قال السراج: سمعت محمد بن يحيى: خرجت مع وهب بن جرير إلى مكة، فلما
~~بلغناها أصابتنا شدة فسمعت وهبا يقول:
# إن الذي نجاك من بطن ذمه ... ومن سيول في بطون مفعمه
# لقادر أن يستتم نعمه
# أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن يحيى يقول: قد جعلت أحمد بن حنبل إماما
~~فيما بيني وبين ربي عز وجل.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن أحمد بن زيد، وهو عدل رضا، يقول: سمعت محمد بن
~~يحيى الذهلي، وكنت واقفا على رأسه، بعد الفراغ من المجلس، وبيدي قلم فنقط
~~نقطة على ثوبه، فرفع إلي رأسه، فقال: تراني أحبك بعد هذا!!
# الحاكم: سمعت عبد الرحمن بن أحمد الفامي، سمعت أحمد بن محمد بن الحسن، ms3615
~~سمعت محمد بن يحيى يقول: ما رأيت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط، ما
~~سمعت منه فمن حفظه.
# أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن يحيى، حدثني سفيان بن يحيى الواسطي،
~~وكان شيخا قصيرا، أحمر الرأس واللحية، كتبت عنه أربعة أحاديث بواسط سنة تسع
~~وتسعين ومائة. PageV10P014
# وقال لنا عفان: إذا قلت لكم: أخبرنا حماد، ولم أنسبه، فهو ابن سلمة، قال
~~ابن يحيى: وإذا قال حجاج: أخبرنا حماد، فهو ابن سلمة. وما روى سليمان بن
~~حرب، وأبو النعمان، عن حماد فهو ابن زيد، وجميعهم سمعوا من الحمادين.
# قال محمد بن يحيى: أثبت من رأيت أربعة: عبد الرحمن، ووهب ابن جرير، ويزيد
~~بن هارون، وسليمان بن حرب.
# قال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: ارتحلت
~~ثلاث رحلات، وأنفقت على العلم مائة وخمسين ألفا، ولما دخلت البصرة
~~استقبلتني جنازة يحيى القطان على باب البصرة.
# وقال الحسين بن الحسن بن سفيان النسوي: سمعت محمد بن يحيى يقول: لو لم
~~أبدأ بالبصرة لم يفتني أبو أسامة، وحسين الجعفي.
# عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني: سمعت ابن سافري بالرملة يقول: قلت
~~لأحمد بن حنبل: نكتب عن محمد بن يحيى? قال: اكتبوا عنه، فإنه ثقة، قلت
~~ليحيى بن معين: نكتب عن محمد بن يحيى? قال: اكتبوا عنه، فإنه ثقة، ما له
~~يريد أن يحدث.
# أبو بكر النيسابوري: سمعت محمد بن يحيى يقول: قال لي علي بن المديني: أنت
~~وارث الزهري.
# قال السلمي: سألت الدارقطني: من تقدم من محمد بن يحيى، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن السمرقندي? فقال: محمد بن يحيى، ومن أحب أن ينظر ويعرف قصور علمه عن
~~علم السلف، فلينظر في "علل حديث الزهري" لمحمد بن يحيى.
# قال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام عصره، أسكنه
~~الله جنته مع محبيه.
# وقد سئل صالح جزرة عن محمد بن يحيى، فقال: ما في الدنيا أحمق ممن يسأل عن
~~محمد بن يحيى.
# قال ابن ms3616 الشرقي: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن يحيى ثم قال: مات في سنة
~~ثمان وخمسين، ومائتين زاد غيره في ربيع الأول.
# وبخط أبي عمرو المستملي: عاش ستا وثمانين سنة.
# PageV10P015
# وقال أبو أحمد علي بن محمد المروزي: سمعت محمد بن موسى الباشاني يقول:
~~مات الذهلي يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الآخر، سنة ثمان وخمسين.
# وقال يعقوب بن محمد الصيدلاني: يوم الاثنين لأربع بقين من ربيع الأول.
# كان الذهلي شديد التمسك بالسنة، قام على محمد بن إسماعيل لكونه أشار في
~~"مسألة خلق العباد" إلى أن تلفظ القارئ بالقرآن مخلوق، فلوح وما صرح، والحق
~~أوضح. ولكن أبى البحث في ذلك أحمد بن حنبل وأبو زرعة والذهلي، والتوسع في
~~عبارات المتكلمين سدا للذريعة، فأحسنوا، أحسن الله جزاءهم. وسافر ابن
~~إسماعيل مختفيا من نيسابور، وتألم من فعل محمد بن يحيى وما زال كلام الكبار
~~المتعاصرين بعضهم في بعض لا يلوى عليه بمفرده. وقد سقت ذلك في ترجمة ابن
~~إسماعيل، رحم الله الجميع، وغفر لهم ولنا آمين.
# ولما توفي الذهلي تقدم في الصلاة عليه أمير خراسان محمد بن طاهر في ميدان
~~الحسين.
# PageV10P016
# وخلفه في مشيخة البلد ولده حيكان، واسمه:
### $ 2068- يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي 1: "ق"
# الحافظ المجود الشهيد، أبو زكريا.
# قال الحاكم: وهو إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة، وابن إمامها، وأمير
~~المطوعة بخراسان بلا مدافعة، يعني: الغزاة. قال: وكان يسكن دار أبيه، ولكل
~~منهما فيها صومعة وآثار لعبادتهما، والسكة والمسجد منسوبان إلى حيكان.
# سمع يحيى بن يحيى، وأحمد بن عمرو الحرشي، وابن راهويه. وبالري: إبراهيم
~~بن موسى الفراء، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر، وببغداد: علي بن الجعد،
~~والحكم بن موسى، وأحمد بن حنبل، والقواريري، وطبقتهم. وبالبصرة: أبا
~~الوليد، وسليمان بن حرب، ومسددا، والربيع بن يحيى، وعلي بن عثمان اللاحقي،
~~ومحمد بن كثير، وسهل بن بكار، والحوضي، وعبيد الله بن معاذ، وبالكوفة: أحمد
~~بن يونس، وسعيد بن الأشعثي، PageV10P016
# وأحمد بن يحيى بن المنذر. وبالحجاز: إسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن
~~عبد الحكم ms3617 المصري، وسعيد بن منصور، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ومحرز بن
~~سلمة.
# حدث عنه: أبوه، والحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو أحمد بن نصر،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة والسراج.
# قلت: ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم. وفي كتاب الكمال
~~أن ابن ماجه روى عنه، ولم نره.
# قتله أحمد بن عبد الله الخجستاني ظلما في جمادى الآخرة سنة سبع وستين
~~ومائتين، لكونه قام عليه، وحاربه لاعتدائه وعسفه.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي محمد بن أحمد بن زيد العدل، ختن حيكان على
~~ابنته، قال: دخلنا على أبي زكريا بعد أن رد من الطريق وهو في الحبس، فقال
~~لنا: اشترك في دمي خمسة نفر: العباسان، وابن ياسين، وبشرويه، وأحمد بن نصر
~~اللباد.
# وسمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق، سمعت نوح بن أحمد، سمعت أحمد بن عبد الله
~~الخجستاني يقول: دخلت على حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه على أن أضربه
~~خشبان، وأخلي سبيله، وما كنت عازما على قتله، فلما قربت منه، مددت يدي إلى
~~لحيته، فقبضت عليها، فقبض على خصيي، حتى لم أشك أنه قاتلي، فذكرت سكينا في
~~خفي، فجردت السكين، وشققت بطنه.
# وقيل: إن حيكان أسلمه جموعه، فانهزم، وانضم إلى حمالين، وتنكر، ثم عرف،
~~فقبض عليه.
# سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب العدل، سمعت أبا عمرو المستملي يقول: رأيت
~~يحيى بن محمد -رضي الله عنه- في المنام، فقلت: ما فعل الله بك? قال: غفر
~~لي. قلت: فما فعل الخجستاني? قال: هو في تابوت من نار، والمفتاح بيدي.
# وسمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل حيكان ترك أبو عمرو المستملي
~~اللباس القطني، وكان يلبس في الشتاء فروا بلا قميص، وفي الصيف مسحا، وكان
~~مجلسه ومبيته في مسجد الأدميين على رأس سكة الحسن بن موسى بنيسابور، إذ سمع
~~الناس يقولون: قد أقبل أحمد الخجستاني، فخرج المستملي، وعليه الفرو، فتقدم،
~~فأخذ عنان أحمد، ثم قال: يا ظالم قتلت الإمام بن الإمام، العالم بن
~~العالم??!! فارتعد الخجستاني، ونفرت دابته، ms3618 فتقدم الرجالة لضربه، فصاح
~~الخجستاني دعوه دعوه، فرجع ودخل المسجد.
# PageV10P017
# قال محمد بن صالح: فبلغني عن أبي حاتم نوح أنه قال: قال الخجستاني: والله
~~ما فزعت قط من أحد فزعي من صاحب الفروة، ولقد ندمت لما نظرت إليه من إقدامي
~~على قتل حيكان.
# وسمعت محمد بن صالح يقول: حضرنا آخر مجلس للإملاء عند يحيى بن محمد
~~الشهيد في شهر رمضان من سنة سبع وستين ومائتين، وقيل في شوال، ورفضت مجالس
~~الحديث، وخبئت المحابر، حتى لم يقدر أحد في البلد أن يمشي ومعه محبرة، ولا
~~في كمه كراريس الحديث إلى سنة سبعين، فاحتال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل في
~~مجيء السري خزيمة إلى نيسابور، وعقد له مجلس الإملاء في خان محمش، وعلا
~~المحبرة بيده واجتمع عنده خلق عظيم.
# حدثنا محمد بن صالح بن هانئ: حدثنا يحيى بن محمد، سمعت علي بن المديني
~~يقول: عهدي بأصحابنا، وأحفظهم أحمد بن حنبل، فلما احتاج أن يحدث لا يكاد
~~يحدث إلا من كتاب.
# قلت: لأن ذلك أقرب إلى التحري والورع، وأبعد عن العجب.
# قال: وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت يحيى بن محمد، سمعت
~~مسددا يقول: الجعة النبيذ الذي يعمل من الشعير.
# ومن الرواية عن الذهلي وابنه:
# أخبرنا الإمام أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا ثابت بن بندار، أخبرنا أبو بكر البرقاني، قرأنا على
~~أبي العباس بن حمدان، حدثكم محمد بن نعيم قال: سمعت محمد بن يحيى الذهلي
~~يقول: الإيمان قول، وعمل يزيد وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع
~~جهاته، وحيث تصرف، ولا نرى الكلام فيما أحدثوا فتكلموا في الأصوات والأقلام
~~والحبر والورق، وما أحدثوا من المتلي والمتلى والمقرئ، فكل هذا عندنا بدعة،
~~ومن زعم أن القرآن محدث، فهو عندنا جهمي لا يشك فيه ولا يمترى.
# قلت: كذا قال: المتلي والمتلى، ومراده المتلي والتلاوة، والمقرئ
~~والقراءة، ومذهب السلف وأئمة الدين أن القرآن العظيم المنزل كلام الله
~~-تعالى- غير مخلوق. ومذهب المعتزلة أنه مخلوق، ms3619 وأنه كلام الله -تعالى- على
~~حد قولهم: عيسى كلمة الله، وناقة الله، أي إضافة ملك.
# PageV10P018
# ومذهب داود وطائفة أنه كلام الله، وأنه محدث مع قولهم: بأنه غير مخلوق.
# وقال آخرون من الحنابلة وغيرهم: هو كلام الله قديم غير محدث، ولا مخلوق.
~~وقالوا: إذا لم يكن مخلوقا فهو قديم، ونوزعوا في هذا المعنى وفي إطلاقه.
# وقال آخرون: هو كلام الله مجازا، وهو دال على القرآن القديم القائم
~~بالنفس.
# وهنا بحوث وجدال لا نخوض فيها أصلا، والقول هو ما بدأنا به، وعليه نص
~~أزيد من ثلاث مائة إمام، وعليه امتحن الإمام أحمد، وضرب بالسياط، رحمه
~~الله.
# أخبرنا محمد بن محمد بن علي الوزير، وأحمد بن عبد الرحمن العابر، وعبد
~~الرحيم بن عبد المحسن، وغيرهم قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، قال:
~~أخبرنا جدي أبو طاهر السلفي، أخبرنا مكي بن علان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسن الحيري، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن معقل سنة ست وثلاثين وثلاث
~~مائة، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن
~~صالح، عن ابن شهاب، أخبرني أبو أسامة سهل بن حنيف، أنه سمع أبا سعيد الخدري
~~يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "بينما أنا نائم، رأيت الناس
~~يعرضون علي، وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر
~~علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره". قالوا: ماذا أولت ذلك يا رسول الله?
~~قال: "الدين". متفق عليه1، وقد رواه النسائي عن محمد بن يحيى، فوافقناه
~~بعلو.
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة
~~الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء،
~~حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء، حدثنا ابن يحيى،
~~حدثنا محمد بن عبيد، حدثني الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة2.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بمصر: ms3620 أخبرنا محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد الخبري في سنة إحدى، وعشرين أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا القاسم بن
~~الفضل، أخبرنا محمد بن موسى الصيرفي، أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ سنة
~~أربعين وثلاث مائة، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس سنة خمس
~~وعشرين ومائتين، حدثني أبي عن PageV10P019
# ابن شهاب، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر بن الخطاب، عن أبي بكر
~~الصديق، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا نورث ما تركنا صدقة"
~~1.
# أخرجه مسلم عن أبي خيثمة وأخرجه أبو داود عن حجاج بن الشاعر، جميعا عن
~~يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه عن صالح، وأخرجه النسائي عن عمرو بن يحيى
~~الحمصي، عن محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن شعيب بن أبي حمزة
~~كلاهما عن الزهري، لكن عن عروة، عن عائشة وهذا أصح، والآخر فمحفوظ، وإن كان
~~أبو أويس عبد الله بن عبد الله الأصبحي فيه لين، وكذلك ابنه تكلم فيه مع
~~أنه من رجال "الصحيحين"، وباقي الإسناد ثقات إلا ما كان من شيخ شيخنا هذا
~~الخبري، فإنه تكلم في معتقده.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت من يحيى بن محمد، وهو صدوق.
# وقال أبو إسحاق المزكي: حدثني أبو علي الحسن بن محمد وغيره أن محمد بن
~~يحيى الذهلي وابنه يحيى اختلفا في مسألة، فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا
~~حكما، فرضيا بابن خزيمة، فقضى ليحيى على أبيه. ثم قال المزكي: كان يحيى له
~~موضع من العلم، والحديث سمع من العيشي ونحوه.
# قال: وقال أبو العباس السراج: كان يحيى بن محمد أخرجه الغزاة، وجماعة من
~~أصحاب الحديث، وأصحاب الرأي، وأركبوه دابة، وألبسوه سيفا -قال المزكي:
~~بلغني أنه كان سيف خشب- وقاتلوا: سلطان نيسابور، يقال له: أحمد بن عبد
~~الله، خارجي غلب على البلد، وكان ظالما غاشما، وكان الناس أو أكثرهم
~~مجتمعين عليه مع يحيى، فكانت الدبرة على العامة، وهرب يحيى إلى رستاق، يقال
~~له: بست، فدل عليه أحمد بن عبد الله وجيء به، فيقال: إن عامة من ms3621 كان مع
~~يحيى من الرؤساء، انقلبوا عليه لما واقفه أحمد، وقال: ألم أحسن إليك? ألم
~~أفعل ألم أفعل? وكان يحيى فوق جميع أهل البلد. فقال: أكرهت على ذلك،
~~واجتمعوا علي. قال: فرد عليه الجماعة، أو من حضر منهم، وقالوا: ليس كما
~~قال. فأخذه أحمد فقتله.
# يقال: إنه بنى عليه. قال: ويقال: إنه أمر بجر خصييه حتى مات.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: ما رأيت مثل حيكان، لا
~~رحم الله قاتله. PageV10P020
### $ 2069- محمد بن إسماعيل بن علية 1: "س"
# قاضي دمشق ومفتيها ومحدثها الإمام، الحافظ الأوحد، أبو بكر، وأبو عبد
~~الله، ولد شيخ البصرة الحافظ الكبير إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي
~~البصري، وكان أصغر الإخوة لا نعلم له شيئا عن أبيه.
# سمع من: محمد بن بشر العبدي، وإسحاق الأزرق، ويحيى بن آدم، ووهب بن جرير،
~~ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وعدة.
# حدث عنه: النسائي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بشر الدولابي، وأبو عروبة
~~الحراني، وابن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملاس، والقاضي محمد بن بكار البتلهي،
~~وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وآخرون.
# قال النسائي: حافظ ثقة دمشقي.
# وقال محمد بن الفيض: لم يزل قاضيا بدمشق حتى مات في سنة أربع وستين
~~ومائتين. وولي القضاء بعده القاضي أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز.
# قلت أخوه هو إبراهيم بن علية الجهمي المتكلم الذي ناظره الإمام الشافعي،
~~نسأل الله العفو. PageV10P021
### $ 2070- صاعقة 1: "خ، د، ت، س"
# الإمام الحافظ المتقن، أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي،
~~العمري، مولاهم، الفارسي، ثم البغدادي، صاعقة.
# سمع: يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وأبا أحمد الزبيري، وروح بن عبادة،
~~ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور، وأبا النضر وطبقتهم.
# وعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وزكريا خياط السنة، وأبو
~~بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وخلق.
# وثقه النسائي وغيره.
# قال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا.
# وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي: ms3622 سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ، وكان
~~بزازا.
# قال السراج: قال لي: إنه ولد سنة خمس وثمانين ومائة، وتوفي في شعبان سنة
~~خمس وخمسين ومائتين. PageV10P022
### $ 207- ابن كرامة 1: "خ، د، ث، ق"
# الإمام، المحدث، الثقة، أبو جعفر محمد بن عثمان بن كرامة العجلي مولاهم
~~الكوفي الوراق، وقيل: أبو عبد الله، وراق عبيد الله بن موسى.
# سمع: عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، ومحمد بن بشر العبدي، وحسين بن علي
~~الجعفي، ويعلى بن عبيد، وأخاه محمد بن عبيد، وعدة. وقيل: إنه روى عن: غندر،
~~ولم يصح.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا،
~~وابن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، والسراج وجماعة.
# قال أبو حاتم وغيره: صدوق.
# قال مطين: مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين.
# وقع لي من عواليه حديث: "من عادى لي وليا" 2 وهو موافقة3 للبخاري.
# قرأت على علي بن محمد الفقيه وجماعة سمعوا عبد الله بن عمر، أخبرنا سعيد
~~بن أحمد حضورا، ولي أربع سنين، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عمر، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا
~~قبيصة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال: زلزلت فسا على
~~عهد عبد الله -رضي الله عنه- فقال: إنا كنا نرى الآيات مع رسول -صلى الله
~~عليه وسلم- بركات وأنتم تعدونها تخويفا.
# إسناده جيد4، وله علة فبالإسناد إلى يحيى قال: حدثناه إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن الأعمش بإسناده
~~نحوه. PageV10P023
### $ 2072- المقوم 1: "د، س، ق"
# يحيى بن حكيم الحافظ، الإمام المأمون، أبو سعيد البصري المقوم، وقد يقال:
~~المقومي.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي، وغندر ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، ومخلد بن يزيد الحراني،
~~ومعاذ بن معاذ، وعبد الرحمن بن مهدي، وحرمي بن عمارة، وحماد بن مسعدة، وسلم
~~بن قتيبة، وأبي داود الطيالسي، وخلق كثير وفي تهذيب شيخنا أنه روى عن ms3623
~~النعمان بن عبد السلام الأصبهاني، ولم يدرك ذاك وينزل إلى أن يروي عن أبي
~~الوليد، وعمر بن الخطاب الراسبي. PageV10P023
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأسلم بن سهل، وزكريا بن يحيى
~~السجزي، وعبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، وعمر بن محمد بن بجير، وابن
~~خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعلي بن العباس
~~المقانعي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن أبي داود،
~~وعبد الله بن عروة، والحافظ عمر بن إبراهيم أبو الآذان، وخلق كثير.
# قال أبو داود: كان حافظا متقنا.
# وقال النسائي: ثقة حافظ.
# وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه، ومن أبي موسى العنزي، وكان
~~يحيى ورعا متعبدا، أو كما قال.
# وقال أبو حاتم البستي: كان ممن جمع وصنف.
# ومات في سنة ست وخمسين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا محمد بن
~~عبد الرحمن الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا محمد بن
~~الحسن محبوب، حدثنا داود بن أبي هند، قال: دخلت أنا، والحسن، وثابت على
~~إسحاق بن عبد الله بن الحارث الهاشمي، فقال ثابت: يا أبا يعقوب، حدث أبا
~~سعيد بحديث الكتف، فقال إسحاق: حدثتني أم حكيم بنت الزبير أنها كانت تصنع
~~للنبي -صلى الله عليه وسلم- طعاما فيأتيها، فربما أكل عندها، وأنها زعمت
~~أنه أتاها يوما، فأتته بكتف، فجعل يتسحاها فأكل منها، ثم صلى ولم يتوضأ1.
~~PageV10P024
### $ 2073- حجاج بن يوسف 1: "م، د"
# ابن حجاج، أبو محمد بن الشاعر أبي يعقوب الثقفي البغدادي، الحافظ فأما
~~أبوه فلقبه لقوة، من تلامذة أبي نواس وأصحابه. فنشأ حجاج ببغداد، وطلب
~~العلم.
# وكتب عن: أبي النضر، ويعقوب بن إبراهيم، وأبي داود، وحجاج بن محمد،
~~والعقدي، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الصمد التنوري، وخلق.
# روى عنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وموسى بن
~~هارون، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والمحاملي.
# قال ابن ms3624 أبي حاتم: ثقة، حافظ.
# وقال أبو داود: هو خير من مائة مثل الرمادي.
# قال صالح جزرة: سمعت حجاج بن الشاعر يقول: جمعت لي أمي مائة رغيف،
~~فجعلتها في جراب، وانحدرت إلى شبابة بالمدائن، فأقمت ببابه مائة يوم، أغمس
~~الرغيف في دجلة وآكله، فلما نفدت خرجت.
# توفي سنة تسع وخمسين.
# وفيها توفي أبو حذافة السهمي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإسحاق بن وهب،
~~وإسحاق البغوي لؤلؤ، وبشر بن مطر، ومحمود بن آدم، وعلي بن معبد بمصر، ومحمد
~~بن يزيد محمش. PageV10P025
### $ 2074- العباس بن عبد العظيم 1: "خت، 4"
# ابن إسماعيل بن توبة الحافظ الحجة، الإمام، أبو الفضل، العنبري البصري.
# حدث عن: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وعبد الرحمن بن مهدي، وعمر
~~بن يونس، ويزيد بن هارون، والنضر بن محمد، وعبد الرزاق، وأبي عاصم النبيل،
~~وخلق كثير، وكان واسع الرحلة متبحرا من الآثار.
# روى له البخاري: تعليقا، والباقون سماعا، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم،
~~وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وزكريا الساجي، وآخرون.
# قال النسائي: ثقة مأمون.
# وقال محمد بن المثنى السمسار: كان من سادات المسلمين.
# وقال آخر: كان من أعقل أهل زمانه، ومن أهل الفضل.
# قلت: توفي في سنة ست وأربعين ومائتين. PageV10P026
### $ 2075- أبو التقي اليزني 1: "د، س، ق"
# الإمام الحافظ المتقن، أبو التقي هشام بن عبد الملك بن عمران، اليزني
~~الحمصي.
# حدث عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الأبرش، ومحمد
~~بن حمير، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وحفيده حسين بن تقي بن هشام،
~~وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبو الحسن بن جوصا،
~~وخلق كثير.
# قال أبو حاتم الرازي: كان متقنا في الحديث.
# وقال النسائي: ثقة.
# قلت: مات في سنة إحدى وخمسين ومائتين عن بضع وثمانين سنة. PageV10P026
### | شعيب بن عمرو، وشعيب بن المحدث، وعمرو بن عثمان
### | 2076- 
# شعيب بن عمرو 1:
# المحدث المسند، أبو محمد الضبعي.
# حدث بدمشق عن: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو عوانة الإسفراييني، وابن ms3625 جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد
~~وآخرون.
# توفي سنة إحدى وستين ومائتين من أبناء التسعين.
### | 2077- 
# شعيب بن المحدث 2: "س"
# شعيب بن إسحاق الدمشقي، مولى قريش، يكنى أبا محمد. لم يلحق السماع من
~~أبيه، فإنه ولد: سنة تسعين ومائة.
# سمع: زيد بن يحيى بن عبيد، وأبا المغيرة الحمصي، وأبا اليمان، وأحمد بن
~~خالد.
# وعنه: النسائي، وابن جوصا، وأبو الدحداح.
# وله شعر جيد.
# توفي سنة أربع وستين ومائتين.
# قال أبو حاتم: صدوق.
### | 2078- 
# عمرو بن عثمان 3: "د، س، ق"
# ابن سعيد بن كثير بن دينار، الحافظ، الثبت، أبو حفص الحمصي، مولى قريش.
# ولد سنة بضع وستين ومائة. PageV10P027
# وسمع: إسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، والوليد بن
~~مسلم، وعدة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وجعفر الفريابي، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق كثير من آخرهم أحمد بن
~~عمير بن جوصا.
# قال الحافظ ابن عساكر: وسمع من مروان بن معاوية، ومحمد بن حرب، ومحمد بن
~~شعيب بن شابور، وسمى جماعة.
# قال: وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وعبدان الجواليقي.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو زرعة: كان أحفظ من محمد بن مصفى.
# قال داود بن الحسين البيهقي: حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي السيد بن السيد.
# قلت: مات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين ومائتين وقيل: سنة خمسين عن نيف
~~وثمانين سنة. وقع لنا من عواليه في "البعث"، وفي "صفة المنافق".
# PageV10P028
# وأخوه:
### $ 2079- يحيى بن عثمان 1: "د، س، ق"
# العبد الصالح الولي، أبو سليمان.
# سمع: بقية بن الوليد، ووكيعا، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير، وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه أيضا، وإبراهيم بن متويه، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وأبو عروبة الحراني، وابن أبي داود، وأبو بشر الدولابي،
~~وعبد الغافر بن سلامة، وابن جوصا، وعدة.
# قال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن عثمان الحمصي، نعم الشيخ
~~هو.
# قال أبو حاتم: كان صالحا صدوقا.
# وسئل محمد بن عوف عن يحيى وأخيه ms3626 عمرو، فقال: كلاهما ثقة، ولكن يحيى كان
~~عابدا، وعمرو أبصر منه في الحديث. وقال النسائي: ثقة.
# وقال أبو عروبة: سمعت المسيب بن واضح يقول: رأيت في النوم كأن آتيا
~~أتاني، فقال: إن كان بقي من الأبدال أحد، فيحيى بن عثمان الحمصي.
# قال ابن عدي: هو وأخوه
### | وأبوهما 
# لا بأس بهم، لم أر من يطعن في يحيى غير أبي عروبة، سمعته يقول: كان يحيى
~~لا يسوى نواة في الحديث، وكان يتلقن كل شيء، قال: وكان يعرف بالصدق.
# وقال محمد بن عوف: رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان، ويقدمه في
~~الصلاة.
# قلت: توفي سنة خمس وخمسين ومائتين. PageV10P028
### $ 2080- وأبوهما 1:
# عثمان بن سعيد من أصحاب حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة.
# وهو صدوق، صاحب حديث.
# روى عنه: ابناه، وعباس الترقفي، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن سعيد
~~الدارمي. وثقه أحمد وابن معين، واحتج به النسائي وغيره.
# قال عبد الوهاب بن نجدة: كان يقال: إنه من الأبدال.
# قلت: موته قريب من أبي اليمان. PageV10P029
### $ 2081- المرار بن حمويه 1م: "ق"
# ابن منصور، الإمام الفقيه الحافظ، شيخ همذان، أبو أحمد الثقفي الهمذاني.
# ولد بعد التسعين ومائة.
# وسمع من: أبي نعيم، وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الله بن صالح الكاتب،
~~وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه في "سننه"، وموسى بن هارون، وأبو عروبة الحراني، وابن
~~وهب الدينوري، وعبد الله بن أحمد الدحيمي، وأحمد بن أبي غانم، والحسن بن
~~علي بن سعد، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون. ورواية ابن
~~ماجه عنه محمد بن مصفى الحمصي.
# وقد روى البخاري في "صحيحه": حدث نا أبو أحمد، حدثنا أبو غسان محمد بن
~~يحيى الكتاني، فقيل: هو المرار. وقيل: بل هو محمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وقيل: محمد بن يوسف البيكندي.
# قال محمد بن عيسى الهمذاني: حدثنا أبي، حدثنا فضلان بن صالح قال: قلت
~~لأبي زرعة الرازي: أنت أحفظ أم المرار? فقال: أنا أحفظ، وهو أفقه.
# وعن أبي جعفر قال: ما أخرجت همذان أفقه من ms3627 المرار.
# قال الحافظ أبو شجاع شيرويه: نزل أبو حاتم على المرار، وكتب عنه، وهو
~~قديم الموت، جليل الخطر، سأله جمهور النهاوندي عن مسائل، وهي مدونة عنه، من
~~نظر فيها علم محل المرار من العلم الواسع، والحفظ والإتقان والديانة.
# وقال عبد الله أحمد بن الدحيمي: سمعت المرار يقول: اللهم ارزقني الشهادة،
~~وأمر يده على حلقه.
# وقيل: لما وقعت فتنة المعتز، والمستعين كان على همذان الأميران جباخ،
~~وجغلان من قبل المعتز، فاستشار أهل همذان المرار والجرجاني في محاربتهما،
~~فأمراهم بلزوم منازلهم، فلما أغار أصحابهما على دار سلمة بن سهل وغيرها،
~~ورموا رجلا بسهم، أفتياهم في الحرب، وتقلد المرار سيفا، فخرج معهم، فقتل
~~عدد كثير من الفريقين، ثم طلب مفلح المرار، فاعتصم بأهل قم. وهرب معه
~~إبراهيم بن مسعود المحدث. فأما إبراهيم فهازلهم وقاربهم فسلم، وأما المرار،
~~فأظهر مخالفتهم في التشيع، وكاشفهم، فأوقعوا به وقتلوه، رحمه الله.
# وروى الحسين بن صالح أن عمه المرار قتل في سنة أربع وخمسين ومائتين وله
~~أربع وخمسون سنة.
# قال صالح بن أحمد التميمي: قتل المرار في السنة شهيدا. وكان ثقة عالما
~~فقيها سنيا، رحمة الله عليه.
# قلت: كان من أئمة الإسلام. وما وقع لنا حديثه العالي إلا بالإجازة.
~~PageV10P030
### $ 2082- أحمد بن سعد 1: "د، س"
# ابن الحكم بن أبي مريم، الإمام الحافظ، أبو جعفر المصري، مولى بني جمح.
# حدث عن: عمه سعيد بن أبي مريم، وأسد بن موسى، وأبي اليمان، وحبيب كاتب
~~مالك، وتحرج بيحيى بن معين.
# وعنه: أبو داود، والنسائي، والباغندي، وعلي بن سراج، وعلي بن أحمد علان،
~~وابن وهب الدينوري، وآخرون.
# قال النسائي: لا بأس به.
# توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين. PageV10P031
### $ 2083- الزبير بن بكار 1: "ق"
# العلامة الحافظ النسابة، قاضي مكة وعالمها، أبو عبد الله بن أبي بكر بكار
~~بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن
~~أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي الزبيري المدني المكي.
# مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائة.
# سمع من: سفيان ms3628 بن عيينة، وأبي ضمرة الليثي، والنضر بن شميل، وابن أبي
~~فديك، وذؤيب بن عمامة، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد المجيد بن عبد
~~العزيز بن أبي رواد، وعلي بن محمد المدائني، ومحمد بن الحسن بن زبالة،
~~ومحمد بن الضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن المنذر، ومصعب بن عبد الله الزبيري
~~عمه، وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن ماجه في "سننه"، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن شبيب
~~الربعي، وأبو PageV10P031
# بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن أبي الأزهر، وحرمي بن أبي العلاء المكي،
~~واسمه أحمد بن محمد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل بن العباس
~~الوراق، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وحدث في أواخر أيامه ببغداد.
# وهو مصنف كتاب "نسب قريش"، وهو كتاب كبير نفيس.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدركته ورأيته، ولم أكتب عنه.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وروي عن السري بن يحيى التميمي، قال: لقي الزبير بن بكار إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي، فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابا سميته كتاب
~~"النسب" وهو كتاب الأخبار، فقال: وأنت يا أبا محمد عملت كتابا سميته كتاب
~~"الأغاني"، وهو كتاب المغاني.
# قال الحسين بن القاسم الكوكبي: لما قدم الزبير بن بكار بغداد قال أبو
~~حامد المستملي عليه: من ذكرت يا ابن حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟
~~فأعجبه.
# روى محمد بن عبد الملك التاريخي، قال: أنشدني ابن أبي طاهر لنفسه في
~~الزبير بن بكار:
# ما قال: "لا" قط إلا في تشهده ... ولا جرى لفظه إلا على "نعم"
# بين الحواري والصديق نسبته ... وقد جرى ورسول الله في رحم
# الكوكبي: حدثنا محمد بن موسى المارستاني، حدثنا الزبير بن بكار، قال:
~~قالت بنت أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتخذ ضرة وسرية. قال: تقول
~~المرأة: والله هذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر.
# قال محمد بن إسحاق الصيرفي: سألت الزبير: منذ كم زوجتك معك? قال: لا
~~تسألني، ليس ترد القيامة أكثر كباشا منها، ضحيت عنها سبعين كبشا.
# قال أبو بكر الخطيب: كان الزبير ثقة ms3629 ثبتا عالما بالنسب وأخبار المتقدمين،
~~له مصنف في "نسب قريش".
# قلت: الكتاب من عوالي الفخر علي عن ابن طبرزد.
# وقال أحمد بن علي السليماني الحافظ: منكر الحديث. كذا قال، ولا يدري ما
~~ينطق به.
# قال أحمد بن سليمان الطوسي: توفي الزبير لتسع بقين من ذي القعدة سنة ست
# PageV10P032
# وخمسين ومائتين بمكة. وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، وصلى عليه ابنه مصعب
~~بعد فراغنا من قراءة كتاب "النسب"عليه بثلاثة أيام.
# قال: وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه، فمكث يومين لا يتكلم، ومات
~~انكسرت ترقوته ووركه.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن بطيخ وأحمد بن مؤمن، وعبد الحميد بن
~~أحمد، قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرتنا فخر النساء شهدة،
~~أخبرنا الحسين بن طلحة، وأخبرنا أبو المعالي ابن قاضي أبرقوه، أخبرنا أبو
~~المحاسن محمد بن هبة الله، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا
~~عاصم بن الحسن، قالا: أخبرنا عبد الواحد بن محمد، أخبرنا الحسين بن
~~إسماعيل، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني أبو غزية، عن فليح بن سليمان، عن
~~سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني عبده ورسوله، من لقي الله
~~بهما غير شاك دخل الجنة" 1.
# وبه: إلى الحسين المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن جابر، قال: كنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- في سفر فذكره وقال: "لم يحجب عن الجنة" 2.
# ورواه مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بهذا.
~~PageV10P033
### $ 2084- عبد الله بن منير 1: "خ، ت، س"
# الإمام القدوة الولي الحافظ الحجة، أبو عبد الرحمن المروزي.
# حدث عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر،
~~وعبد الله بن بكر السهمي، ووهب بن جرير، وأبي النضر، وطبقتهم. وكان واسع
~~الرحلة، كثير الحديث والفضل.
# حدث عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، ms3630 وإسرائيل بن السميدع، وعبدان بن
~~محمد المروزي، وهبيرة بن حسن البغوي، وطائفة.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت البخاري يقول: لم أر مثل عبد
~~الله بن منير.
# قال الفربري: كان يسكن فربر، وبها توفي في سنة إحدى، وأربعين ومائتين.
# وقال هبة الله اللالكائي1: توفي سنة ثلاث وأربعين في ربيع الآخر.
# قال يعقوب بن إسحاق بن محمود: سمعت يحيى بن بدر القرشي يقول: كان عبد
~~الله بن منير قبل الصلاة، يكون بفربر، فإذا كان وقت الصلاة يرونه في مسجد
~~آمل، فكانوا يقولون: إنه يمشي على الماء. فقيل له في ذلك، فقال: أما المشي
~~على الماء فلا أدري، ولكن إذا أراد الله جمع حافتي النهر، حتى يعبر
~~الإنسان. قال: وكان إذا قام من المجلس خرج إلى البرية مع قوم من أصحابه،
~~يجمع شيئا مثل الأشنان وغيره، يبيعه في السوق، ويعيش منه فخرج يوما مع
~~أصحابه، فإذا هو بالأسد رابض، فقال لأصحابه: قفوا، وتقدم هو إلى الأسد، فلا
~~ندري ما قال له، فقام الأسد، فذهب.
# وسئل ابن راهويه: أيدخل الرجل المفازة بغير زاد? قال: إن كان مثل عبد
~~الله بن منير، فنعم.
# وقيل: كان ابن منير يعد من الأبدال. PageV10P034
### $ 2085- بحشل 1: "م"
# الحافظ العالم المحدث، أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم
~~القرشي مولاهم المصري، ويعرف ب: بحشل، ابن أخي عالم مصر عبد الله بن وهب.
# أكثر عن عمه جدا، وعن: الشافعي، وبشر بن بكر التنيسي، وجماعة.
# حدث عنه: مسلم محتجا به، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن جرير الطبري،
~~والطحاوي، وأبو بكر بن زياد، وعبدان، وابن خزيمة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وخلق كثير من المشارقة والمغاربة.
# قال أبو أحمد بن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا
~~يمتنعون من الأخذ عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، فمن دونهما.
# وقال لي عبدان: كان في أيامنا مستقيم الأمر، ومن لم يلحق حرملة اعتمده،
~~وكل من تفرد عن ابن وهب بشيء وجدوه عند أبي عبيد الله، ms3631 من ذلك كتاب الدجال.
# ثم قال ابن عدي: وسمعت محمد بن محمد بن الأشعث يقول: كنا عند أحمد بن أخي
~~بن وهب، فمر عليه هارون بن سعيد الأيلي راكبا، فسلم عليه، وقال: ألا أطرفك
~~بشيء? جاءني أصحاب الحديث، فسألوني عنك فقلت: إنما يسأل أبو عبيد الله عنا،
~~ليس نحن نسأل عنه، هو الذي كان يستملي لنا عند عمه، وهو الذي كان يقرأ لنا.
# قال ابن عدي: كل ما أنكروه عليه فيحتمل وإن لم يروه غيره، لعل عمه خصه
~~به.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ: سمعت أبا بكر بن خزيمة، وقيل له:
~~لم رويت عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وتركت سفيان بن وكيع? قال: لأن أحمد
~~لما أنكروا عليه تلك الأحاديث، وعرضوها عليه رجع عنها عن آخرها إلا حديث
~~مالك عن الزهري، عن أنس "إذا حضر العشاء
### | .... 
# " 2 وأما
# ابن وكيع، فكان وراقه أدخل عليه أحاديث، فرواها، وكلمناه فيها، فلم يرجع
~~عنها.
# وقال أبو سعيد بن يونس: أبو عبيد الله لا تقوم به حجة. PageV10P035
# وقال ابن حبان في "الضعفاء": جعل يأتي عن عمه بما لا أصل له، كأن الأرض
~~أخرجت له أفلاذ كبدها. روى عن عمه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر" 1.
# قلت: لا يحتمل مالك، بل ولا ابن وهب هذا، وهكذا ذكره ابن حبان تعليقا.
# ابن عدي، حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا أبو عبيد الله، حدثنا ابن وهب، حدثنا
~~عيسى بن يونس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف
~~بن مالك: عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الزمان قوم يحلون
~~الحرام ويحرمون الحلال ويقيسون الأمور برأيهم"2.
# فهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد، عن عيسى، وسرقه منه سويد، وعبد الوهاب
~~العرضي، والحكم بن المبارك الخاستي، أنكروه على أبي عبيد الله عن عمه.
# ثم قال: وله عن عمه، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، ms3632 عن نافع، عن ابن عمر
~~مرفوعا: "إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن أبويه"3.
~~PageV10P036
# ابن عدي: حدثنا موسى بن العباس، حدثنا أحمد حدثنا عمي، حدثنا حيوة، عن
~~أبي صخر عن أبي حازم، عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا: "يأتي على الناس
~~زمان يرسل إلى القرآن فيرفع من الأرض"1. فهذا تفرد برفعه.
# أحمد بن أخي بن وهب: حدثنا عمي، حدثني يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس: عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن المؤنثين
~~أولاد الجن". قيل لابن عباس: كيف ذاك? قال: نهى الله أن يأتي الرجل حائضا،
~~فإذا أتاها سبقه بها الشيطان، فحملت منه، فأنث المؤنث2.
# قال ابن عدي: تفرد به أحمد.
# قال خالد بن سعد الأندلسي: سمعت سعيد بن عثمان الأعناقي، وسعد بن معاذ،
~~ومحمد بن فطيس يحسنون الثناء على أحمد بن أخي بن وهب، ويوثقونه فقال
~~الأعناقي: قدمنا مصر، فوجدنا يونس أمره صعبا، ووجدنا أحمد أسهل، فجمعنا له
~~دنانير، وأعطيناه، وقرأنا عليه "موطأ" عمه، وجامعه. وسمعت ابن فطيس يقول:
~~فصارفي نفسي، فأردت أن أسأل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، فقلت: أصلحك
~~الله، العالم يأخذ على قراءة العلم? فشعر فيما ظهر لي أني إنما سألته عن
~~ابن أخي ابن وهب فقال لي: جائز، عافاك الله، حلال أن لا أقرأ لك ورقة إلا
~~بدرهم، ومن أخذني أن أقعد معك طول النهار، وأدع ما يلزمني من أسبابي، ونفقة
~~عيالي?!
# هذا الذي قاله ابن عبد الحكم متوجه في حق متسبب يفوته الكسب والاحتراف
~~لتعوقه بالرواية لما قال علي بن بيان الرزاز الذي تفرد به بعلو جزء ابن
~~عرفة، فكان يطلب على تسميعه دينارا: أنتم إنما تطلبون مني العلو، وإلا
~~فاسمعوا الجزء من أصحابي، ففي الله الدرب جماعة سمعوه مني. فإن كان الشيخ
~~عسرا ثقيلا لا شغل له، وهو غني، فلا يعطى شيئا، والله الموفق.
# قال ابن يونس: مات أحمد بن عبد الرحمن في ربيع الآخر سنة أربع وستين
~~ومائتين.
# قلت ms3633 كان من أبناء التسعين -رحمه الله- وقد روى ألوفا من الحديث على
~~الصحة، فخمسة أحاديث منكرة في جنب ذلك ليست بموجبة لتركه، نعم، ولا هو في
~~القوة كيونس بن عبد الأعلى وبندار. PageV10P037
### $ 2086- عبد الوهاب بن عبد الحكم 1: "د، ت، س"
# ابن نافع، الإمام القدوة الرباني الحجة، أبو الحسن البغدادي الوراق. سمع:
~~أبا ضمرة الليثي، ويحيى بن سليم الطائفي، ومعاذ بن معاذ، وطبقتهم.
# وعنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي
~~وعدة.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال المروذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الوهاب الوراق: رجل صالح،
~~مثله يوفق لإصابة الحق.
# قال الحسن ولده: ما رأيت أبي مازحا قط، ولا ضاحكا إلا تبسما.
# وقال أحمد بن حنبل: عافاه الله قل أن ترى مثله.
# قلت: كان كبير الشأن من خواص الإمام أحمد.
# مات في ذي القعدة، سنة إحدى وخمسين ومائتين. PageV10P038
### $ 2087- أبو نشيط 1:
### | محمد بن هارون
# ، الإمام المقرئ المجود الحافظ الثقة، أبو نشيط، وأبو جعفر الربعي
~~المروزي ثم البغدادي الحربي.
# ولد سنة نيف وثمانين ومائة.
# تلا على: عيسى بن مينا بحرف نافع وسمع من روح بن عبادة، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، ويحيى بن أبي بكر، وأبي المغيرة عبد القدوس الحمصي، وعلي بن
~~عياش، وأبي اليمان، وعمرو بن الربيع المصري، والوليد بن عتبة المقرئ،
~~وطائفة.
# قرأ عليه: أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث العنزي، واعتمد على طريقه
~~أبو عمرو في تيسيره من طريق أبي الحسين بن بويان.
# وحدث عنه أبو بكر بن أبي الله الدنيا، وابن ماجه في "التفسير" والبغوي،
~~وابن صاعد، والمحاملي، وابن أبي حاتم، وابن مخلد، وقاسم المطرز، وعبد الله
~~بن ناجية.
# وقال أبو حاتم: صدوق.
# وقال ابن مخلد: حدثنا أبو نشيط، وكان حافظا.
# وقال الدارقطني: هو ثقة.
# قال ابن مخلد: مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# قال الحافظ ابن عساكر: محمد بن هارون بن إبراهيم أبو جعفر الربعي
~~البغدادي الحربي الفلاس المعروف بأبي نشيط سمع روح بن عبادة، وساق باقي
~~الترجمة.
# قال أبو عمرو الداني: كتبت من خط ms3634 أبي أحمد بن أبي مسلم المقرئ، وحدثني
~~عنه صاحبنا قال: قرأت على ابن بويان أنه قرأ على ابن الأشعث، وأنه قرأ على
~~أبي نشيط، عن قالون، وذلك بجزم الميم من: "عليهم"، و"إليهم"، و"لديهم"،
~~وأشباهه جميع القرآن. ثم قال الداني: خالفه إبراهيم بن عمر، عن ابن بويان،
~~فروى ضم الميم في جميع القرآن.
# وفي "سبعة" ابن مجاهد: حدثنا ابن أبي مهران، أخبرنا أحمد بن قالون، عن
~~أبيه عن نافع، أنه كان لا يعيب رفع الميم في نحو: {أنذرتهم أم لم} [البقرة:
~~6] ، وشبهه.
# وقد وهم أبو عمرو الله الداني، وقال: إن أبا نشيط توفي سنة ثلاث وستين
~~ومائتين، وإنما المتوفى في نحو هذه السنة المحدث محمد بن أحمد بن هارون
~~شيطا، وأصاب في جعل أبي نشيط المروزي هو البغدادي الربعي، وبعض الناس يفرق
~~بين الترجمتين، وهما واحد -هذا الراجح عندي- وأنه توفي سنة ثمان وخمسين،
~~كما قاله تلميذه ابن مخلد، والله أعلم.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم: عن أبي اليمن الكندي، قال: قرأت برواية
~~قالون ختمة على هبة الله بن الطبر، قال: قرأت على أبي بكر الخياط، قال:
~~قرأت على أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي، قال: قرأت على أحمد بن عثمان بن
~~بويان، قال: قرأت على أبي حسان، قال: قرأت على أبي نشيط، وقرأ على قالون
~~صاحب نافع، رحمه الله. PageV10P039
# أخبرنا علي بن عبد الغني الخطيب: أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا أبو
~~الفتح بن البطي، أخبرنا ابن البطر، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله، أخبرنا
~~أبو عبد الله المحاملي، حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون، والعباس الترقفي
~~قالا: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني شريح بن عبيد: أنه سمع الزبير
~~بن الوليد يحدث عن ابن عمر، قال: كان رسول -صلى الله عليه وسلم- إذا غزا،
~~أو سافر فأدركه الليل قال: "يا أرض، ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر
~~ما فيك، وشر ما دب عليك، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب، ومن
~~ساكني البلد، ومن شر والد ms3635 وما ولد"1. PageV10P040
### $ 2088- محمد بن هارون 1:
# وقيل: محمد بن أحمد بن هارون، أبو جعفر المخرمي، الفلاس، شيطا.
# حافظ ثقة، قاله ابن أبي حاتم.
# سمع أبا نعيم، وسليمان بن حرب.
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وابن أبي حاتم.
# مات بالنهروان سنة 265. وقع لنا حديثه في الأكابر عن مالك. PageV10P040
### $ 2089- عبد الله بن هاشم 1م:
# ابن حيان، الإمام الحافظ المتقن، أبو عبد الرحمن الطوسي المولد،
~~النيسابوري الوطن.
# سمع: سفيان بن عيينة، ووكيعا، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان
~~وأبا معاوية، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا أسامة، وعدة.
# حدث عنه: مسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن
~~أبي داود، والحسين بن محمد القباني، وأحمد بن سلمة، ومكي بن عبدان، وأبو
~~حامد بن الشرقي، وأخوه عبد الله بن الشرقي، وابن صاعد، وسائر من أدركه من
~~أهل الحديث ببلده.
# قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: عبد الله بن هاشم يجود في حديث يحيى
~~وابن مهدي.
# وقال صالح جزرة: ثقة.
# قلت: قد جمع زاهر بن طاهر عوالي ابن هاشم، سمعناه.
# الحاكم: حدثنا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا عبد الله
~~بن هاشم، قال لنا وكيع: أي الإسنادين أحب إليكم: الأعمش، عن أبي وائل، عن
~~عبد الله، أو سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله? فقلنا:
~~الأول فقال: الأعمش شيخ، وأبو وائل شيخ، وسفيان فقيه، ومنصور فقيه،
~~وإبراهيم فقيه، وعلقمة فقيه، وحديث يتداوله الفقهاء خير مما يتداوله
~~الشيوخ.
# قلت: بل والأعمش وشيخه لهما فقه ومعرفة وجلالة.
# قال الحسين بن محمد بن زياد: توفي عبد الله بن هاشم في ذي الحجة سنة خمس
~~وخمسين ومائتين.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أبو عبد الرحمن، وهو عبد الله بن هاشم بن حيان،
~~حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قتادة، ms3636 عن أنس قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتكم قليلا ولبكيتم كثيرا" 1.
~~PageV10P041
### | 2090- 
# البجلي:
# محمد بن الهيثم بن خالد، الحافظ المحدث، أبو عبد الله
### | البجلي، 
# الكوفي، نزيل بخارى.
# حدث عن: عم أبيه الحسن بن الربيع البوراني، وحسين الجعفي، وأبي أسامة،
~~وأبي نعيم، وطائفة. روى عنه أهل بخارى.
# قال بكر بن منير: سمعت أبي يسأل محمد بن إسماعيل البخاري، عن محمد بن
~~الهيثم، لما قدم فقال: اكتبوا عنه فإنه ثقة.
# قال بكر: جميع ما حدثناه من حفظه، والكتب بين يديه مطروحة.
# أخبرني أبو علي بن الخلال: أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو علي
~~البرداني، أخبرنا هناد أخبرنا أبو عبد الله غنجار، حدثنا أحمد ابن أبي حامد
~~الباهلي، حدثنا بكر بن منير بن خالد، سمعت محمد بن الهيثم البجلي يقول: كان
~~ببغداد قائد من قواد المتوكل، وكانت امرأته تلد البنات فحملت مرة فحلف
~~القائد، إن ولدت هذه المرة بنتا قتلتك بالسيف فلما جلست للولادة هي،
~~والقابلة ألقت مثل الجريب، وهو يضطرب فشقوه فخرج منه أربعون ابنا، وعاشوا
~~كلهم وأنا رأيتهم ببغداد ركبانا خلف أبيهم وكان اشترى لكل، واحد منهم ظئرا.
# قال بكر: فحضرت مجلس محمد بن إسماعيل البخاري، فحدثه أبي بما حكى لنا ابن
~~الهيثم فقال: إنه صدوق مستور.
# قال غنجار: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
# قلت: وبكر ثقة. فسبحان القادر على كل شيء.
# PageV10P042
### $ 2091- أحمد بن بديل 1: "ت، ق"
# ابن قريش بن بدير بن الحارث اليامي، قاضي الكوفة ثم همذان، الحافظ، أبو
~~جعفر عالم دين فاضل معمر.
# حدث عن: إبراهيم بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش والمحاربي،
~~ووكيع وعدة.
# وعنه: الترمذي وابن ماجه، وإبراهيم بن دينار الهمذاني تلميذ ابن ماجه،
~~وإبراهيم بن عمروس، وأحمد بن عبد الله، وكيل أبي صخرة، وحاجب الفرغاني،
~~وعلي بن عيسى الوزير، وابن صاعد، ومحمد بن عبد الله الزعفراني قليلة،
~~وآخرون.
# قال ابن عدي: روى أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه.
# وقال الدارقطني: فيه لين.
# وقال ابن ms3637 أبي حاتم: لم يقض لي السماع منه، ومحله الصدق.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: بلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة فلما
~~تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن مع عفته، وصيانته.
# قال مطين: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين. PageV10P043
### $ 2092- أحمد بن إسرائيل 1:
# ابن الحسين الأنباري الكاتب، وزير المعتز.
# كان ذا مكانة رفيعة عند المعتز فاستوزره سنة اثنتين وخمسين، فنهض بأعباء
~~الأمر، وكان يضرب بذكائه المثل لا يسمع شيئا إلا حفظه، وكان إليه المنتهى
~~في حساب الديوان.
# نوه باسمه ابن الزيات وقدمه، وقد باشر العمل في دولة الأمين وطال عمره.
# وعنه قال: كنت أنسخ الكتاب، فلا أفرغه حتى أحفظه حرفا حرفا
### | .... 
# فعلت ذلك مرات كثيرة.
# وقد أحدث رسوما وقواعد في الكتابة بقيت بعده، وترك ما قبلها.
# اختصر "تقدير خراج الممالك" في نصف طلحية فكان لا يفارق خف ابن الزيات
~~فسأله الواثق يوما عن الأموال، فلم تكن الورقة معه، فخرج فأملاه ابن
~~إسرائيل عليه من حفظه.
# قال الصولي: كانت وزارته دون ثلاث سنين: وقتله وصيف بالضرب في رمضان سنة
~~خمس وخمسين ومائتين. PageV10P043
### $ 2093- المؤيد بالله 1:
# إبراهيم بن المتوكل بن المعتصم.
# عقد له أخوه بولاية عهد الخلافة من بعده، ودعي له في الأمصار، ثم بلغ
~~المعتز عنه أمر، فضربه، وخلعه من العهد، وحبسه يوما، ثم أخرج ميتا، فقيل:
~~أجلس في الثلج حتى مات بردا، وبعث به إلى أمه، فبعثت تقول لقبيحة أم
~~المعتز: عن قريب ترين المعتز ابنك هكذا.
# قلت: كذا وقع، وما أمهله الله، قتل المؤيد في رجب سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين وكان شابا مليحا. PageV10P044
### $ 2094- الجروي 1: "خ"
# الإمام الأجل الصادق أبو علي، الحسن بن عبد العزيز بن وزير بن ضابئ بن
~~مالك بن عامر بن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدي بن حمرس الجذامي
~~المصري الجروي.
# أجاز له: ضمرة بن ربيعة، وسمع: أيوب بن سويد، وبشر بن بكر التنيسي، وعمرو
~~بن أبي سلمة، وأبا مسهر الغساني، وجماعة.
# وعنه: البخاري، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، والسراج، ويحيى بن
~~صاعد، وابن أبي حاتم، ms3638 والمحاملي، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: ثقة.
# وقال الدارقطني: هو فوق الثقة لم ير مثله فضلا، وزهدا.
# وقال الخطيب: مذكور بالورع والثقة، موصوف بالعبادة.
# قال جعفر: سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقول: من لم يردعه القرآن
~~والموت، ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع.
# قيل: حمل الحسن إلى العراق بعد مقتل أخيه، فبقي إلى أن توفي بها سنة سبع
~~وخمسين ومائتين.
# قال صالح بن أحمد: بعث إلى الحسن ميراثه مائة ألف دينار، فحمل منها إلى
~~أبي ثلاثة آلاف دينار، وقال: هي حلال. فلم يقبلها.
# الجروية: قرية تنيس، نزلها جد هذا، وهو جروي من ولد جرى بن عوف الجذامي.
~~PageV10P044
### $ 2095- العتبي 1:
# فقيه الأندلس، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد
~~بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب، الأموي السفياني العتبي القرطبي المالكي،
~~صاحب كتاب "العتبية".
# سمع يحيى بن يحيى الليثي، وأصبغ بن الفرج وسحنون بن سعيد، وسعيد بن حسان
~~وطائفة.
# روى عنه: محمد بن عمر بن لبابة، وجماعة.
# قال أسلم بن عبد العزيز: أخبرني ابن عبد الحكم، قال: أتيت بكتب حسنة
~~الخط، تدعى: "المستخرجة" من وضع صاحبكم محمد بن أحمد العتبي، فرأيت جلها
~~كذوبا، مسائل المجالس له لم يوقف عليها أصحابها، فخشيت أن أموت، فتوجد في
~~تركتي، فوهبتها لمن يقرأ فيها. قلت: كيف استحللت أن تعطيه ليقرأ فيها?
~~فسكت.
# وقال ابن لبابة: ليس للعتبي نسبة، إنما كان له جد يسمى عتبة، كذا قال.
# وقال ابن الفرضي: رحل وأخذ عن سحنون، وأصبغ، ونظرائهما، وكان حافظا
~~للمسائل، جامعا لها، عالما بالنوازل، جمع المستخرجة، وأكثر فيها من
~~الروايات المطروحة، والمسائل الشاذة.
# مات سنة خمس وخمسين ومائتين، ويقال: سنة أربع. PageV10P045
### | ابن نذير، ويعقوب بن إسحاق، ويعقوب بن عبيد
### | 2096- 
# ابن نذير 1:
# مفتي الأندلس، أبو زيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن نذير الأموي
~~مولاهم القرطبي المالكي.
# حج وحمل عن: أبي عبد الرحمن المقرئ، ومطرف بن عبد الله اليساري، وعبد
~~الملك بن الماجشون وطبقتهم. ms3639
# برع في الفقه ودقائق المسائل.
# روى عنه: محمد بن عمر بن لبابة، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن فطيس،
~~وآخرون.
# مات بقرطبة في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ومائتين.
### | 2097- 
# يعقوب بن إسحاق 2:
# ابن الصباح، الكندي الأشعثي الفيلسوف، صاحب الكتب، من ولد الأشعث بن قيس،
~~أمير العرب.
# كان رأسا في حكمة الأوائل ومنطق اليونان والهيئة والتنجيم والطب وغير
~~ذلك. لا يلحق شأوه في ذلك العلم المتروك، وله باع أطول في الهندسة
~~والموسيقى.
# كان يقال له: فيلسوف العرب، وكان متهما في دينه، بخيلا، ساقط المروءة،
~~وله نظم جيد وبلاغة وتلامذة، هم بأن يعمل شيئا مثل القرآن، فبعد أيام أذعن
~~بالعجز.
# قال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك?
~~قال: ما هو إلا أن رآني، فقال: {انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون} [المرسلات:
~~29] .
# وقد روى عن أبيه أبو داود.
### | 2098- 
# يعقوب بن عبيد 3:
# الإمام المحدث، أبو يوسف النهرتيري، من مشايخ العراق.
# له رحلة ومعرفة.
# سمع وكيعا وعلي بن عاصم وأبا أسامة، وأبا مسهر وهشام بن عمار، وعدة.
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد الحامض،
~~ومحمد بن مخلد.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وهو صدوق.
# وقال ابن شاهين مات في شوال، سنة إحدى وستين ومائتين.
# قلت: مات في عشر التسعين، رحمه الله. PageV10P046
### $ 2099- ابن شاكر 1:
# محمد بن موسى بن شاكر، صاحب الهندسة، أخو أحمد والحسن كان أبوهم من رؤوس
~~أئمة الهندسة، وكذلك بنوه وينسبون إلى "حيل" بني موسى.
# ذكرهم ابن خلكان، ومن قبله محمد بن إسحاق النديم وأنهم كانوا ذوي أموال،
~~ولهم همم عالية في تحصيل هذا الفن، والكتب القديمة وتطلبوها وأحضروا من
~~عربها.
# ولهم كتاب في "الحيل"، فيه عجائب وغرائب وكذلك صنفوا في الموسيقى.
# وكان المأمون يعتمد عليهم في الرصد ومساحة الدنيا.
# ويقال: إن كتاب "الحيل" لأحمد، وكتاب الجزء لمحمد وكتاب أولية العالم
~~لمحمد، وكتاب حركات الفلك له وكتاب "المدور المستطيل" لحسن، وكتاب الشكل
~~الهندسي لمحمد وهم الذين حسبوا ms3640 أن دور الكرة مسافة أربعة وعشرين ألف ميل
~~ومجموع ذلك ثلاث مائة وستون درجة.
# مات محمد في سنة تسع وخمسين ومائتين. PageV10P047
### $ 2100- ابن يزداذ 1:
# الوزير الأكمل، أبو صالح عبد الله بن محمد بن يزداذ الكاتب.
# وزر للمستعين أشهرا بعد أحمد بن الخصيب، فاحتاط على بعض أقطاع بغا،
~~فتهددوه بالقتل فاختفى.
# ثم وزر مرة ثانية للمستعين بعد شجاع، ثم إن بغا ألب عليه الأمراء فهرب
~~إلى بغداد، واختفى.
# مدحه البحتري وغيره.
# ونقل الكوكبي أن جماعة من الشعراء امتدحوا الوزير أبا صالح فأمر لهم
~~بثلاثة دراهم ليس إلا وكتب إليهم:
# قيمة أشعاركم درهم ... عندي وقد زدتكم درهما
# وثالثا قيمة أوراقكم ... فانصرفوا قد نلتم مغنما
# مات الوزير ابن يزداذ في رجب سنة إحدى وستين ومائتين. PageV10P048
### $ 2101- عبد الرحمن بن بشر 1: "خ، م، د، ق"
# ابن الحكم بن حبيب بن مهران، المحدث الحافظ الجواد الثقة الإمام أبو محمد
~~بن الإمام أبي عبد الرحمن العبدي النيسابوري.
# أخبرنا الأبرقوهي: أخبرنا أكمل العلوي أخبرنا سعيد بن البناء أخبرنا محمد
~~بن محمد أخبرنا محمد بن زنبور أخبرنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا عبد الرحمن
~~بن بشر حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثني الحكم بن أبان حدثني أبو هارون
~~العماني عن أبي الشعثاء عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"إن جبريل حدثه قال: إن الله قضى أو إن الله قال: يؤتى بحسنات العبد
~~وسيئاته يوم القيامة فيقضى بعضها من بعض فإن بقيت حسنة وسع له الجنة ما
~~شاء".
# مولده بعد الثمانين ومائة.
# واعتنى به أبوه، وارتحل به، ولقي الكبار وطال عمره، وتفرد.
# روى عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد ووكيع بن الجراح، وبهز بن أسد
~~وعبد PageV10P048
# الرزاق بن همام، ومعن بن عيسى، ويعلى ومحمد ابني عبيد، وعبد الله بن
~~الوليد العدني والحسين بن الوليد النيسابوري، وعلي بن الحسين بن واقد، وحفص
~~بن عبد الله وحفص بن عبد الرحمن وعدة.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم وأبو داود وابن ماجه وأبو بكر بن أبي دواد وابن
~~خزيمة، ms3641 وابن صاعد وأبو عوانة الإسفراييني، ومكي بن عبدان وأبو حامد بن بلال
~~وأبو محمد الجارود، وخلق كثير.
# وممن روى عنه ابن عم والده الحافظ أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب
~~الفراء فقال: سمعت عبد الرحمن ابن ابن عمي يقول: كنا نكتب عند عبد الرحمن
~~بن مهدي، وأبوه يلعب بالحمام، وكان ابن بشر موصوفا بطيب الصوت.
# قال مكي بن عبدان: كان عبد الله بن طاهر الأمير يحضر بالليل متنكرا إلى
~~مسجد عبد الرحمن ليسمع قراءته.
# قال عبد الرحمن بن بشر: أقامني يحيى القطان في مجلسه فقال: ما حدثكم عني
~~هذا الصبي فصدقوه فإنه كيس.
# قلت: كان ارتحال أبيه به في سنة ست وتسعين، وهو نحو المحتلم.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول: حملني أبي على
~~عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة، وقال: يا معشر أصحاب الحديث أنا بشر بن
~~الحكم سمع أبي من سفيان بن عيينة وسمعت أنا منه، وحدثت عنه بخراسان وهذا
~~ابني قد سمع منه.
# قال عبد الرحمن: احتلمت باليمن مع أبي.
# قلت: آخر من حدث عن عبد الرحمن في الدنيا محمد بن علي المذكر شيخ للحاكم
~~ضعيف.
# سمعنا عوالي عبد الرحمن بن بشر لزاهر الشحامي.
# قال أبو حامد بن الشرقي: سمعت عبد الرحمن يقول: احتلمت فدعا أبي عبد
~~الرزاق، وأصحاب الحديث الغرباء فلما فرغوا من الطعام قال: اشهدوا أن ابني
~~قد احتلم وهو ذا يسمع من عبد الرزاق، وقد سمع من سفيان بن عيينة.
# قلت: هذا الإعلام إيلام للصبي وتخجيل له.
# PageV10P049
# روي أن الأمير عبد الله بن طاهر قال: ما بخراسان رجل أحسن عقلا من عبد
~~الرحمن بن بشر.
# قال مسدد بن قطن: لما توفي محمد بن يحيى عقد مسلم مجلسا لخالي عبد الرحمن
~~بن بشر فكان يحضر أحمد بن سلمة، وينتقي له مسلم شرطه في الصحيح فيمليه عبد
~~الرحمن، ولم يكن له مجلس إملاء قبلها.
# قال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: كان عبد الرحمن بن
~~بشر ms3642 من قراء الناس وكان يقرأ: {فعدلك} [الإنفطار: 7] فخفف.
# وقال عبد الرحمن بن بشر: قال يحيى القطان يا بني، إن كنت تريد أحاديث
~~شعبة، فعليك ببهز بن أسد.
# وقال أبو عمرو بن حمدان: حدثنا أبي، قال: أمر عبد الله بن طاهر أن يكتب
~~له أسامي الأعيان بنيسابور، فكتبوا مائة نفس ثم قال: تختار من المائة عشرة
~~فكتبوا أسماء عشرة قال: تختار منهم أربعة فكان من الأربعة عبد الرحمن بن
~~بشر.
# الحاكم: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، سمعت أحمد بن سلمة يقول: بكرت يوما
~~على عبد الرحمن بن بشر في تزويج أخت امرأة مسلم بن الحجاج، فرأيته في
~~المسجد، فقال: ما بكر بك اليوم? قلت: عبد الواحد الصفار سألني أن أجيئك
~~لتزوج ابنته فقال: ما حضرت تزويجا قط إذا كان في وقت قولهم للخاطب: قبلت
~~هذا النكاح، ولها من المهر عليك كذا وكذا فإذا قال: نعم قلت في نفسي: شقيت
~~شقاء لا تسعد بعده أبدا.
# قال محمود بن والان: سمعت عبد الرحمن بن بشر سمعت ابن عيينة يقول: غضب
~~الله داء لا دواء له.
# قلت: دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار، والتوبة النصوح.
# قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: مات عبد الرحمن بن بشر ليلة
~~الأربعاء لثمان عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ستين، ومائتين وصلى عليه محمد
~~بن عبد الوهاب فكبر أربعا، وسلم تسليمة واحدة ثم جاء يحيى بن الذهلي إلى
~~القبر في زحام كثير فصلى بهم على القبر.
# أبوه الإمام الزاهد الثقة الفقيه الحافظ أبو عبد الرحمن:
# PageV10P050
### $ 2102- بشر بن الحكم العبدي 1: "خ، م، س"
# من جلة أهل نيسابور. ولد في حدود سنة بضع وأربعين ومائة، أو نحو ذلك.
# روى عن: أبي شيبة العبسي، ومالك بن أنس وشريك القاضي، ومسلم الزنجي وعبد
~~ربه بن بارق، وعبد الرحمن بن أبي الرجال وفضيل بن عياض، وخلق وهو أحفظ من
~~ولده وأوسع رواية.
# وقد حدث عنه: البخاري، ومسلم والنسائي وإسحاق بن راهويه، وأبو محمد
~~الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي وإبراهيم بن أبي طالب، وابن ms3643 عمه محمد بن عبد
~~الوهاب الفراء والحسن بن سفيان ومسدد بن قطن.
# وثقه ابن حبان وغيره.
# قال الحسين القباني: مات بشر في رجب سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وقال زكريا ابن دلويه: مات سنة سبع. PageV10P051
### $ 2103- العطار 1: "فق"
# الإمام المحدث الصدوق أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب، البغدادي العطار
~~الضرير.
# حدث عن: سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية، وعبيدة بن حميد ومعاذ بن معاذ،
~~ويحيى بن آدم والشافعي وأبي أسامة وخلق.
# وعنه: ابن ماجه في "تفسيره"، وأبو العباس بن سريج وعبد الله بن عروة وابن
~~أبي داود، وعبد الله بن محمد الحامض، والمحاملي وابن مخلد وابن أبي حاتم
~~وأبو سعيد بن الأعرابي وعدة.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق.
# وقال ابن مخلد: مات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين.
# قلت: عندي حديثه بعلو مر في سيرة مالك. PageV10P051
### $ 2104- أحمد بن شيبان 1:
# ابن الوليد بن حيان، المحدث الكبير، الصدوق أبو عبد المؤمن الرملي.
# سمع سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الملك الجدي، ومؤمل بن
~~إسماعيل.
# حدث عنه: يوسف بن موسى المروزي، وأبو العباس الأصم ويحيى بن صاعد، وابن
~~خزيمة وعثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي، وآخرون.
# وثقه أبو عبد الله الحاكم، وقال ابن حبان: يخطئ.
# قلت: وقع لنا من عواليه في الخليعات، وفي الثقفيات.
# مات في صفر سنة ثمان وستين، ومائتين. PageV10P052
### $ 2105- محمد بن عبد الملك 1: "4"
# ابن زنجويه الحافظ، الإمام أبو بكر البغدادي الغزال الفقيه صاحب أحمد بن
~~حنبل.
# سمع: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب وعبد الرزاق، وجعفر بن عون ومحمد بن
~~يوسف الفريابي، وطبقتهم وله رحلة شاسعة، ومعرفة جيدة وتواليف.
# حدث عنه أرباب السنن الأربعة، وأبو يعلى والبغوي وابن صاعد والمحاملي،
~~وأخوه قاسم وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون.
# وثقه النسائي توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# يقع لي من عواليه. PageV10P052
### $ 2106- زكرويه 1:
# الشيخ المحدث الصدوق، أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي نزيل بغداد.
# حدث عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، ومعروف الكرخي وهو صاحب جزء ms3644
~~ابن عيينة الذي عند السلفي.
# حدث عنه: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد وأبو الحسين أحمد بن المنادى،
~~وإسماعيل الصفار، وأبو العباس الأصم وأبو عوانة وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وقد ذكره أبو الفتح الأزدي في كتاب الضعفاء فلم يصب أكثر ما تعلق عليه
~~أنه قال: زعم أنه سمع من سفيان، وهذا قدح بارد وذكر أنه يلقب جوذابه.
# مات في شهر ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين.
# قلت: لعله قارب المائة وآخر أصحابه موتا الأصم، وآخر من روى في الدنيا عن
~~أصحاب الأصم هذا الجزء هو عبد الغفار بن محمد الشيروي الباقي إلى سنة عشر
~~وخمس مائة بنيسابور. PageV10P053
### $ 2107- يونس بن عبد الأعلى 1: "م، س، ق"
# ابن ميسرة بن حفص بن حيان الإمام، شيخ الإسلام أبو موسى الصدفي المصري
~~المقرئ الحافظ، وأمه فليحة بنت أبان التجيبية.
# ولد سنة سبعين ومائة في ذي الحجة.
# وحدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب والوليد بن مسلم ومعن بن
~~عيسى، وابن أبي فديك وأبي ضمرة الليثي، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن سويد
~~وأبي عبد الله الشافعي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وسلامة بن روح ومحمد بن
~~عبيد الطنافسي ويحيى PageV10P053
# بن حسان، وأشهب الفقيه وينزل إلى نعيم بن حماد، ويحيى بن بكير بل وإلى أن
~~روي عن تلميذه أبي حاتم الرازي.
# وقرأ القرآن على ورش صاحب نافع، وكان من كبار العلماء في زمانه.
# حدث عنه: مسلم والنسائي، وابن ماجه وأبو حاتم وأبو زرعة، وبقي بن مخلد،
~~وابن خزيمة وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو عوانة الإسفراييني، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وعمر بن بجير وأبو جعفر بن سلامة الطحاوي، وأبو الطاهر
~~أحمد بن محمد الخامي وأبو بكر محمد بن سفيان بن سعيد المصري المؤذن، وأبو
~~الفوارس أحمد بن محمد السندي وخلق كثير.
# وقرأ عليه: مواس بن سهل المصري، وأحمد بن محمد الواسطي، وعبد الله بن
~~الهيثم دلبة وعبد الله بن الربيع الملطي شيخ للمطوعي، وسمع منه الحروف:
~~محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأسامة بن ms3645 أحمد وابن خزيمة، وابن جرير ومحمد
~~بن الربيع الجيزي، وغيرهم.
# وكان كبير المعدلين والعلماء في زمانه بمصر.
# قال يحيى بن حسان التنيسي: يونسكم هذا ركن من أركان الإسلام.
# وقال النسائي: ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه.
# وقال أبو حاتم: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث على يونس ويعظم شأنه.
# وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث.
# وقال الطحاوي: كان ذا عقل لقد حدثني علي بن عمرو بن خالد: سمعت أبي يقول:
~~قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد
~~الجامع قال: فنظرت إليه فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن
~~عبد الأعلى.
# وقال حفيده الحافظ الكبير أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس: دعوتهم
~~في الصدف وليس هو من أنفسهم ولا مواليهم.
# توفي غداة يوم الاثنين ثاني ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين.
# PageV10P054
# قلت: عاش أربعا وتسعين سنة. ووقع لي جملة من عالي حديثه في "الخلعيات"،
~~وفي أماكن مختلفة وبين مشايخنا وبينه خمسة أنفس ولقد كان قرة عين مقدما في
~~العلم والخير والثقة.
# وأما الحديث الذي انفرد به عن الشافعي، حديث: "لا مهدي إلا عيسى"1، فلعله
~~بلغه عن الشافعي، فدلسه. وقد رأيت أصلا عتيقا يقول فيه: حدثت عن الشافعي.
~~PageV10P055
### $ 2108- محمد بن إشكاب 1: "خ، د، س"
# الحافظ الإمام الثقة، أبو جعفر محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن
~~زعلان البغدادي أخو علي، وأبوهما يلقب بإشكاب ومحمد هو الأصغر، والأحفظ.
# سمع: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا النضر هاشم بن القاسم وإسماعيل بن
~~عمر وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي وابن صاعد، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال بعضهم: ولد محمد في سنة إحدى، وثمانين ومائة، ومات يوم عاشوراء في
~~سنة إحدى، وستين ومائتين.
# وفيها مات أخوه: PageV10P056
### $ 2109- علي بن إشكاب 1: "د، ق"
# بعده بأشهر، وهو أبو الحسن محدث فاضل متقن.
# سمع أبا معاوية الضرير وحجاج بن محمد الأعور، ms3646 وإسماعيل بن علية وإسحاق
~~الأزرق، ومحمد بن ربيعة وعدة.
# وطال عمره وتزاحم عليه الطلاب.
# حدث عنه: أبو داود وابن ماجه، وأبو العباس بن سريج وأبو محمد بن صاعد،
~~ومحمد بن مخلد والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# ويقع حديثه عاليا في جزء الحفاء.
# وثقه النسائي وغيره.
# مات في شوال سنة إحدى، وستين ومائتين، وله بضع وثمانون سنة. PageV10P056
### $ 2110- ابن ملاس 1:
# الشيخ المحدث الصدوق أبو جعفر محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي.
# حدث عن: مروان بن معاوية الفزاري وحرملة بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عبد
~~الله السكري قاضي دمشق، ومتوكل بن موسى.
# حدث عنه: حفيده؛ محمد بن جعفر ويحيى بن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني
~~وإبراهيم بن أبي الدرداء، وأبو علي الحصائري وأبو العباس الأصم، وأبو حامد
~~بن حسنويه وعدة.
# قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وهو صدوق.
# وقال الأصم: سألته عن سنه فقال: أنا في أربع، وتسعين ولقيت ابن عيينة
~~اثنتين وتسعين، ومائة لما حججت وكثر الناس عليه فلم أكتب عنه.
# قال عمرو بن دحيم: توفي في ربيع الأول سنة سبعين، ومائتين وكان مولده في
~~سنة ثلاث، وسبعين ومائة.
# قلت له جزء عال سمعناه من أصحاب أبي القاسم بن رواحة.
# أخبرنا سليمان بن قايماز الكافوري وعبد الصمد بن عبد الكريم الأنصاري،
~~ومحمد بن علي الصابوني قالوا: أخبرنا عبد الله بن الحسين "ح"، وأخبرنا
~~الحسن بن علي وأخبرنا جعفر بن علي قالا: أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا مكي
~~بن منصور أخبرنا محمد بن موسى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن هشام
~~حدثنا مروان بن معاوية حدثنا حميد عن أنس قال: أصيب حارثة يوم بدر فقالت
~~أمه: يا رسول الله قد علمت منزل حارثة مني فإن يكن في الجنة صبرت، وإن يكن
~~غير ذلك ترى ما أصنع فقال: "جنة واحدة?!! إنها جنات كثيرة وإنه في الفردوس
~~الأعلى" 2. PageV10P057
### $ 211- إبراهيم بن مرزوق 1: "س"
# ابن دينار، الحافظ الحجة أبو إسحاق، البصري نزيل مصر سمع أبا داود
~~الطيالسي وعثمان بن ms3647 عمر ومكي بن إبراهيم وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبا
~~عامر العقدي وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي -فيما ذكره الحافظ ابن عساكر وحده- وأبو جعفر الطحاوي،
~~وابن صاعد وأبو عوانة وعمر بن بجير، وأبو العباس الأصم وأبو الفوارس السندي
~~وآخرون.
# قال النسائي: صالح.
# وقال ابن يونس: كان ثقة، ثبتا.
# مات في جمادى الآخرة، سنة سبعين ومائتين سكن مصر.
# أخبرنا أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن في سنة اثنتين وتسعين وستمائة:
~~أخبرنا الحسن بن علي الأسدي أخبرنا جدي أبو القاسم الحسين بن البن أخبرنا
~~علي بن محمد الفقيه أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا، أحمد بن محمد بن السندي
~~حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا مكي بن إبراهيم البلخي حدثنا موسى بن عبيدة
~~عن السمط بن عبد الله عن موسى بن وردان عن كعب الأحبار قال: إن في الجنة
~~عمودا من ياقوتة حمراء عليها كذا، وكذا غرفة وهو منزل المتحابين في الله
~~-عز وجل-2. PageV10P058
### $ 2112- الحسن بن أبي الربيع 1: "ق"
# المحدث، الحافظ الصدوق، أبو علي بن يحيى بن الجعد العبدي الجرجاني نزيل
~~بغداد.
# سمع أبا يحيى الحماني، ويزيد بن هارون وعبد الرزاق فأكثر، ووهب بن جرير
~~وشبابة بن سوار وعبد الصمد بن عبد الوارث، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه وأبو بكر بن أبي عاصم ومحمد بن عقيل البلخي وأبو بكر
~~بن أبي داود وأبو بكر بن زياد، وأبو عبد الله المحاملي والحسين بن يحيى
~~القطان وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: صدوق.
# وقيل: إنه عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# قال ابن المنادي: مات في سلخ جمادى الأولى، سنة ثلاث وستين ومائتين.
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم، وزينب بنت يحيى بن علي، قالا: أخبرنا عبد
~~الله بن الحسين وأخبرنا عيسى بن أبي محمد والحسن بن علي قال عيسى: أخبرنا
~~علي بن محمود، وقال الحسن: أخبرنا جعفر بن منير قالوا: أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي "ح". وأخبرنا علي بن عبد الغني أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، وأخبرنا
~~محمد بن علي أخبرنا أبو محمد بن قدامة قالا: أخبرنا محمد بن عبد الباقي ms3648 قال
~~هو، والسلفي: أخبرنا نصر بن أحمد وأخبرنا أحمد بن المؤيد أخبرنا زيد بن
~~يحيى أخبرنا أحمد بن المبارك القطان أخبرنا أبو الغنائم محمد بن أبي عثمان
~~قالا: أخبرنا عبد الله بن، عبيد الله المؤدب حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا
~~الحسن بن أبي الربيع حدثنا وهب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
~~عبد الله أنه كان إذا سافر قال: "اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا رضوانك والجنة
~~إنك على كل شيء قدير". PageV10P058
### | 2113- 
### | 
### | سعدان
# </span> 1:
# الشيخ العالم المحدث الصدوق، أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور الثقفي
~~البغدادي البزاز، وإنما اسمه سعيد فلقب بسعدان.
# سمع سفيان بن عيينة، وأبا معاوية ووكيع بن الجراح ومعمر بن سليمان الرقي،
~~ومعاذ بن معاذ وعلي بن عاصم وأبا قتادة عبد الله بن واقد وشجاع بن الوليد
~~وسلم بن سالم البلخي وعمر بن شبيب المسلي، وشبابة بن سوار ومحمد بن مصعب
~~القرقساني، وموسى بن داود الضبي وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي الله الدنيا، ويحيى بن صاعد وأبو عبد الله
~~المحاملي، وأبو جعفر بن البختري، وأبو عوانة في صحيحه وإسماعيل الصفار،
~~وأبو بكر الخرائطي وخلق سواهم.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الله الدارقطني عنه فقال: ثقة مأمون.
# قلت: كان من أبناء التسعين. مات: في ذي القعدة، سنة خمس وستين ومائتين
~~رحمه الله. PageV10P059
### $ 2114- سعدان 1:
# المحدث، الثقة، أبو محمد سعدان بن يزيد البغدادي، البزاز، نزيل سر من
~~رأى.
# سمع إسماعيل بن علية، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وأبا بدر السكوني.
# وعنه: ابن صاعد، والمحاملي وابن مخلد، وأبو العباس الأثرم، والخرائطي
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# قلت: مات في رجب سنة اثنين وستين ومائتين. PageV10P060
### $ 2115- المخرمي 1:
# الإمام المحدث الفقيه الورع، أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح
~~البغدادي، المخرمي.
# سمع: سفيان بن عيينة ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الله بن نمير وعلي بن
~~عاصم، ومحمد بن عبيد الطنافسي وحسن بن صالح العباداني، ويحيى بن أبي بكير
~~وموسى بن هلال ms3649 العبدي، وروح بن عبادة ووهب بن جرير وزيد بن الحباب، وأبا
~~سفيان الحميري وأسباط بن محمد، وأبا بدر السكوني وأبا أسامة، وجماعة.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد، وابن عياش القطان وابن أبي حاتم،
~~وإسماعيل الصفار وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق قلد القضاء فلم يقبله،
~~واختفى.
# قلت: مات سنة خمس وستين ومائتين. وإليه ينسب "جزء" المخرمي، والمروزي
~~الذي عند ابن قميرة بعلو.
# أما الحافظ الكبير أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي فقد ذكر.
~~PageV10P060
### $ 2116- محمد بن يحيى 1:
# ابن موسى الحافظ، المجود، الإسفراييني يلقب: حيويه.
# روى عن: أبي النضر، وسعيد بن عامر، وعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، وأبي
~~مسهر وخلق.
# وعنه: ابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو عوانة ومحمد بن محمد بن رجاء،
~~وطائفة.
# وكان الحافظ أبو عوانة يفتخر به، يقول: محمد بن يحيانا، ومحمد بن يحياكم
~~يعني: الذهلي، وقيل: إن حيويه لقب لأبيه يحيى.
# مات أبو عبد الله الإسفراييني: يوم التروية من ذي الحجة، سنة تسع وخمسين،
~~ومائتين عن نيف وسبعين سنة. PageV10P061
### $ 2117- زهير بن محمد بن قمير 1: "ق"
# ابن شعبة، الإمام الرباني المحدث الثبت، أبو محمد ويقال: أبو عبد الرحمن
~~المروزي نزيل بغداد.
# سمع روح بن عبادة، وعبد الرزاق، وأبا النضر هاشم بن القاسم وعبيد الله بن
~~موسى وسنيد بن داود، وأبا نعيم وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن ماجه وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار وعمر بن بجير، ويحيى بن
~~صاعد وأبو العباس الثقفي، وأبو عبد الله المحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش
~~وعدة.
# قال محمد بن إسحاق الثقفي: ثقة مأمون.
# وقال الخطيب: كان ثقة صادقا ورعا زاهدا انتقل في آخر عمره عن بغداد إلى
~~طرسوس فرابط بها إلى أن مات.
# قال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل منه، سمعته يقول: أشتهي لحما
~~من أربعين سنة، ولا آكله حتى أدخل الروم فآكل من مغانم الروم.
# وحدثني ولده محمد بن زهير قال: كان أبي يجمعنا في، وقت ختمه للقرآن في
~~شهر ms3650 رمضان في كل يوم، وليلة ثلاث مرات يختم تسعين ختمة في رمضان.
# مات رحمه الله في آخر سنة سبع، وخمسين ومائتين وقيل: مات في سنة ثمان،
~~وخمسين.
# قلت: مات عن بضع وسبعين سنة.
# يا حبذا مرو وما أخرجت ... من سادة في العلم والدين PageV10P062
### $ 2118- ابن مثرود 1: "د، س"
# الإمام الفقيه المحدث، أبو موسى عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي
~~مولاهم، المصري من ثقات المسندين.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الله بن وهب وجماعة.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي وابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي، وابن صاعد
~~وابن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو بكر بن زياد، وعدد كثير.
# قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: توفي قبل قدومي مصر.
# وقال ابن يونس: توفي في صفر سنة إحدى، وستين ومائتين رحمه الله.
# وفيها مات أحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي،
~~وشعيب بن أيوب الصريفيني وأبو شعيب صالح بن زياد السوسي، وعلي بن إشكاب
~~وأخوه محمد وعلي بن سهل الرملي، ومسلم بن الحجاج القشيري ومحمد بن سعيد بن
~~غالب العطار وخلق. PageV10P062
### $ 2119- الفاخوري 1: "س، ق"
# المحدث، الثقة، المعمر، أبو موسى عيسى بن يونس بن أبان الرملي الفاخوري.
# حدث عن: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، وابن شابور، وجماعة.
# وعنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو بشر الدولابي، وابن أبي داود، وعبد الله
~~بن عتاب الزفتي وأبو جعفر محمد بن أحمد الرملي القدوري، وابن وهب الدينوري
~~ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض وآخرون.
# وثقه النسائي، وغيره.
# توفي سنة أربع وستين ومائتين من أبناء التسعين. PageV10P063
### $ 2120- أحمد بن الأزهر 1: "س، ق"
# ابن منيع بن سليط الإمام الحافظ الثبت، أبو الأزهر العبدي، النيسابوري،
~~محدث خراسان في زمانه.
# ولد بعد السبعين ومائة.
# رأى سفيان بن عيينة، وما أدري لم لم يسمع منه.
# وسمع عبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، ومالك بن سعير ويعقوب بن
~~إبراهيم، ووهب بن جرير وعبد الرزاق ويعلى بن عبيد وأنس بن عياض الليثي،
~~وعبد ms3651 الله بن ميمون القداح، وأبا أسامة ومحمد بن بشر، وابن أبي فديك ومروان
~~بن محمد الطاطري، وخلقا سواهم بالحجاز، واليمن والشام والكوفة، والبصرة
~~وخراسان وجمع وصنف.
# حدث عنه: رفيقاه؛ محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، وقد سمع منه شيخه يحيى بن
~~يحيى التميمي، وحدث عنه النسائي وابن ماجه وأبو حاتم، وأبو زرعة وموسى بن
~~PageV10P063
# هارون وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وأبو حامد بن الشرقي وخلق خاتمتهم محمد بن الحسين القطان، وممن قيل روى عنه
~~أبو محمد الله الدارمي، والبخاري ومسلم وهو ثقة بلا تردد غاية ما نقموا
~~عليه ذاك الحديث في فضل علي -رضي الله عنه- ولا ذنب له فيه.
# قال النسائي والدارقطني: لا بأس به.
# وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد: صدوق.
# وقال ابن عدي: أبو الأزهر هذا كتب الحديث، فأكثر، ومن أكثر لا بد من أن
~~يقع في حديثه الواحد، والاثنان، والعشرة مما ينكر.
# وسمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: قيل لي: لم لم ترحل إلى العراق? فقلت:
~~وما أصنع بالعراق? وعندنا من بنادرة الحديث ثلاثة: الذهلي وأبو الأزهر،
~~وأحمد بن يوسف السلمي.
# وقال ابن الشرقي: سمعت أبا الأزهر يقول: كتب عني يحيى بن يحيى.
# وقال مكي بن عبدان: سألت مسلما عن أبي الأزهر فقال: اكتب عنه.
# قال الحاكم: ولعل متوهما يتوهم أن أبا الأزهر فيه لين لقول ابن خزيمة في
~~مصنفاته: حدثنا أبو الأزهر، وكتبته من كتابه وليس كما يتوهم فإن أبا الأزهر
~~كف بصره في آخر عمره، وكان لا يحفظ حديثه فربما قرىء عليه في الوقت بعد
~~الوقت فقيد أبو بكر بسماعاته منه بهذه الكلمة.
# قال الحاكم: حدثنا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر حدثنا أحمد بن
~~الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة عن ابن عباس قال: نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي بن
~~أبي طالب فقال: "أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي، وحبيبي ms3652 حبيب
~~الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله فالويل لمن أبغضك بعدي"1.
# قال الحاكم: حدث به ابن الأزهر ببغداد في حياة أحمد وابن المديني، وابن
~~معين، فأنكره من أنكره حتى بين للجماعة أن أبا الأزهر بريء الساحة منه فإن
~~محله محل الصادقين. PageV10P064
# وقد توبع عليه عن عبد الرزاق. فحدثني عبد الله بن سعد حدثنا محمد بن
~~حمدون حدثنا محمد بن علي بن سفيان النجار حدثنا عبد الرزاق فذكره، وسمعت
~~أبا علي الحافظ سمعت أحمد بن يحيى بن زهير يقول: لما حدث أبو الأزهر بحديثه
~~عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك فبينا هو عند يحيى في
~~جماعة أهل الحديث إذ قال يحيى: من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث بهذا عن
~~عبد الرزاق? فقام أبو الأزهر فقال: هوذا أنا فتبسم يحيى بن معين، وقال: أما
~~إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال: الذنب لغيرك فيه.
# وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: سمعت أبا حامد بن الشرقي وسئل عن حديث أبي
~~الأزهر عن عبد الرزاق في فضل علي فقال: هذا حديث باطل ثم قال: والسبب فيه
~~أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل هذا عليه،
~~وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال، والمراجعة فسمعه عبد
~~الرزاق في كتاب ابن أخي معمر.
# قلت: ولتشيع عبد الرزاق سر بالحديث، وكتبه وما راجع معمرا فيه ولكنه ما
~~جسر أن يحدث به لمثل أحمد، وابن معين وعلي بل ولا خرجه في تصانيفه، وحدث به
~~وهو خائف يترقب.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن حامد البزاز سمعت مكي بن عبدان سمعت أبا الأزهر
~~يقول: خرج عبد الرزاق إلى قريته فبكرت إليه يوما حتى خشيت على نفسي من
~~البكور قال: فوصلت إليه قبل أن يخرج لصلاة الصبح فلما خرج رآني فقال: كنت
~~البارحة ها هنا? قلت: لا ولكني خرجت في الليل فأعجبه ذلك فلما فرغ من صلاة
~~الصبح دعاني، وقرأ علي هذا الحديث وخصني به دون أصحابي.
# وقال أبو ms3653 محمد بن الشرقي: حدثنا أبو الأزهر قال: كان عبد الرزاق يخرج إلى
~~قرية فذهبت خلفه فرآني أشتد فقال: تعال فأركبني خلفه على البغل ثم قال لي:
~~إلا أخبرك بحديث غريب? قلت: بلى فحدثني بالحديث فذكره قال: فلما رجعت إلى
~~بغداد أنكر علي يحيى بن معين، وهؤلاء فحلفت أني لا أحدث به حتى أتصدق
~~بدرهم.
# قال الدارقطني: قد أخرج في الصحيح عمن هو دون أبي الأزهر.
# وروي عن أبي حامد بن الشرقي، قال: كان عند أبي الأزهر عن شيوخ لم يكن عند
# PageV10P065
# محمد بن يحيى عنهم، وهم: ابن نمير وأبو ضمرة وابن أبي فديك، وزيد بن
~~الحباب ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر.
# قال الحسين بن محمد القباني: مات أبو الأزهر سنة ثلاث وستين ومائتين.
# وقال أحمد بن سيار في تاريخه: مات في أول سنة إحدى وستين ومائتين.
# قلت: سنة ثلاث أثبت.
# ومات فيها أحمد بن حرب الطائي الموصلي، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني،
~~والحافظ معاوية بن صالح تلميذ ابن معين، والإمام محمد بن علي بن ميمون
~~الرقي.
# أخبرنا أبو الحسين الحافظ: أخبرنا جعفر بن علي أخبرنا أبو طاهر السلفي
~~أخبرنا القاسم بن الفضل حدثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني إملاء حدثنا محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الشيباني
~~قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى: رجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-? قال:
~~نعم قلت: بعدما نزلت النور أم قبلها? قال: لا أدري1.
# وسمعناه بطرق إلى السلفي. PageV10P066
### $ 2121- عمر بن شبة 1: "ق"
# ابن عبدة بن زيد بن رائطة، العلامة الأخباري، الحافظ، الحجة، صاحب
~~التصانيف، أبو زيد، النميري البصري النحوي نزيل بغداد.
# ولد سنة ثلاث وسبعين ومائة.
# وسمع يحيى بن سعيد القطان، ويوسف بن عطيه، وعمر بن علي المقدمي، وعبد
~~الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى السامي، وغندرا ومعاذ بن معاذ وعلي بن عاصم،
~~ويزيد بن هارون وأبا زكير يحيى بن محمد بن قيس، وأبا أحمد الزبيري، وعبيد
~~بن الطفيل وسعيد بن عامر، وأبا عاصم النبيل وأبا أسامة، وخلقا ms3654 كثيرا وينزل
~~إلى الرواية عن أبي خيثمة ومحمد بن حميد، ونصر بن علي الجهضمي، والحسن بن
~~عرفة.
# حدث عنه: ابن ماجه بحديثين، وابن أبي الدنيا وابن صاعد وأبو العباس
~~السراج، وأبو نعيم بن عدي ومحمد بن أحمد الأثرم، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن مخلد والقاضي المحاملي وإسماعيل بن
~~العباس الوراق، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق سواهم.
# وثقه الدارقطني وغير واحد.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب.
# وقال أبو حاتم البستي: مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار، ومعرفة
~~بأيام الناس.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة
~~وكان قد نزل في آخر عمره بسر من رأى وتوفي بها.
# وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد، ولقبه شبه لأن أمه كانت ترقصه وتقول:
# يا بأبي وشبا ... وعاش حتى دبا
# شيخا كبيرا خبا
# قال ابن المنادي: مات بسر من رأى يوم الاثنين لخمس بقين من جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين، وستين ومائتين وكان قد جاوز التسعين كذا قال.
# وقال محمد بن موسى البربري: مولده أول رجب سنة ثلاث وسبعين ومائة قال:
~~ومات يوم الخميس لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين ومائتين فكمل
~~تسعا وثمانين سنة إلا أربعة أيام.
# قلت: صنف تاريخا كبيرا للبصرة لم نره، وكتابا في "أخبار المدينة" رأيت
~~نصفه يقضي بإمامته وصنف "أخبار الكوفة" و "أخبار مكة" وكتاب "الأمراء"
~~وكتاب "الشعر والشعراء" وكتاب "أخبار المنصور" وكتاب "النسب" وكتاب
~~"التاريخ" في أشياء كثيرة. PageV10P067
# وقد وقع لي من عالي حديث عمر بن شبة.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر أخبرنا سعيد بن أحمد أخبرنا علي بن أحمد البندار أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عمر بن شبة حدثني أبو غسان محمد بن يحيى
~~أخبرنا عبد العزيز بن عمران عن أبي النعمان بن عبد الله بن كعب بن ms3655 مالك عن
~~أبيه عن جده قال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلم على أشراف حرم
~~المدينة فأعلمت شرف ذات الجيش، وعلى مشيرف وعلى أشراف محيص، وعلى الحفياء،
~~وعلى العشراء وعلى قلت1.
# وفيها مات: سعدان بن يزيد البزاز، ومحمد بن عاصم الثقفي ومحمد بن عبد
~~الله بن ميمون بالإسكندرية، ويعقوب بن شيبة صاحب المسند، ومحمد بن عبد الله
~~بن قهزاذ وعباد بن الوليد الغبري، وحاتم بن الليث الجوهري. PageV10P068
### $ 2122- الرياشي 1: "د"
# عباس بن الفرج، العلامة الحافظ، شيخ الأدب، أبو الفضل الرياشي البصري
~~النحوي مولى محمد بن سليمان بن علي العباسي الأمير، وقيل: كان أبوه عبدا
~~لرجل من جذام اسمه رياش.
# ولد بعد الثمانين ومائة.
# وسمع من طائفة كثيرة، وحمل عن: أبي عبيدة معمر بن المثنى، وأبي داود
~~الطيالسي والأصمعي وأبي عاصم النبيل، وأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري،
~~وأشهل بن حاتم وأحمد بن خالد الوهبي، وعمر بن يونس اليمامي، ووهب بن جرير
~~ومسلم بن إبراهيم، والعلاء ابن أبي سوية المنقري ومسدد، ومحمد بن سلام وخلق
~~كثير.
# وعنه: أبو داود كلامه في تفسير أسنان الإبل، وإبراهيم الحربي وابن أبي
~~الدنيا وابنه PageV10P068
# محمد بن العباس، وأبو العباس المبرد، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عميرة،
~~وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وأبو عروبة
~~الحراني وأبو روق الهزاني وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن دريد وخلق سواهم
~~وكان من بحور العلم.
# قال ابن حبان: كان راويا للأصمعي.
# وقال أبو سعيد السيرافي: كان الرياشي حافظا للغة، والشعر كثير الرواية عن
~~الأصمعي، وأخذ أيضا عن غيره أخذ عنه المبرد وأبو بكر بن دريد، وحدثني أبو
~~بكر بن أبي الأزهر وكان عنده أخبار الرياشي قال: كنا نراه يجيء إلى أبي
~~العباس المبرد في قدمة قدمها من البصرة، وقد لقيه أبو العباس ثعلب، وكان
~~يفضله ويقدمه.
# قال أبو بكر الخطيب: قدم الرياشي بغداد، وحدث بها وكان ثقة وكان من
~~الأدب، وعلم النحو بمحل عال كان يحفظ كتب أبي زيد، وكتب الأصمعي كلها ms3656 وقرأ
~~على أبي عثمان المازني "كتاب" سيبويه فكان المازني يقول: قرأ علي الرياشي
~~الكتاب وهو أعلم به مني.
# قال ابن دريد: قتلته الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين ومائتين.
# وقال علي بن أبي أمية: لما كان من دخول الزنج البصرة ما كان، وقتلهم بها
~~من قتلوا وذلك في شوال سنة سبع بلغنا أنهم دخلوا على الرياشي المسجد
~~بأسيافهم والرياشي قائم يصلي الضحى فضربوه بالأسياف، وقالوا: هات المال
~~فجعل يقول: أي مال أي مال?!! حتى مات فلما خرجت الزنج عن البصرة دخلناها
~~فمررنا ببني مازن الطحانين، وهناك كان ينزل الرياشي فدخلنا مسجده فإذا به
~~ملقى، وهو مستقبل القبلة كأنما، وجه إليها وإذا بشملة تحركها الريح، وقد
~~تمزقت وإذا جميع خلقه صحيح سوي لم ينشق له بطن، ولم يتغير له حال إلا أن
~~جلده قد لصق بعظمه ويبس، وذلك بعد مقتله بسنتين رحمه الله.
# قلت: فتنة الزنج كانت عظيمة، وذلك أن بعض الشياطين الدهاة كان طرقيا أو
~~مؤدبا له نظر في الشعر، والأخبار ويظهر من حاله الزندقة، والمروق ادعى أنه
~~علوي، ودعا إلى نفسه فالتف عليه قطاع طريق، والعبيد السود من غلمان أهل
~~البصرة حتى صار في عدة، وتحيلوا وحصلوا سيوفا، وعصيا ثم ثاروا على أطراف
~~البلد فبدعوا، وقتلوا وقووا وانضم إليهم كل مجرم، واستفحل الشر بهم فسار
~~جيش من العراق لحربهم فكسروا الجيش، وأخذوا البصرة واستباحوها، واشتد
~~الخطب، وصار قائدهم الخبيث في جيش وأهبة كاملة،
# PageV10P069
# وعزم على أخذ بغداد، وبنى لنفسه مدينة عظيمة وحار الخليفة المعتمد في
~~نفسه، ودام البلاء بهذا الخبيث المارق ثلاث عشرة سنة، وهابته الجيوش وجرت
~~معه ملاحم، ووقعات يطول شرحها قد ذكرها المؤرخون إلى أن قتل فالزنج هم
~~عبارة عن عبيد البصرة الذين ثاروا معه لا بارك الله فيهم.
# أخبرنا أيوب بن طارق، أخبرنا فضل الله بن عبد الرزاق ببغداد، أخبرنا نصر
~~الله بن عبد الرحمن الشيباني، أخبرنا المبارك بن عبد الحبار، حدثنا أبو
~~القاسم الحرفي حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا سهل بن أحمد الواسطي
~~حدثنا ms3657 العباس بن الفرج الرياشي سمعت زيد بن هبيرة المازني يحدث عن أبي
~~الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يكرم أحدا كرامته للعباس.
# PageV10P070
### $ 2123- ابن معارك 1:
# الحافظ الثبت، أبو علي، الحسين بن نصر بن معارك، البغدادي صهر الحافظ
~~أحمد بن صالح.
# نزل مصر، وحدث عن: يزيد بن هارون، وإسحاق بن سليمان الرازي وشبابة وفديك
~~بن سليمان وعمر بن يونس، والفريابي وعدة.
# وعنه: ابن خزيمة والدولابي وابن أبي حاتم والطحاوي، وابن جوصا وخلق.
# قال ابن أبي حاتم: محله الصدق.
# وقال ابن يونس: ثقة، ثبت.
# توفي بمصر في شعبان سنة إحدى وستين ومائتين. PageV10P070
### $ 2124- محمد بن عاصم 1:
# ابن عبد الله، القدوة العابد الصادق الإمام، أبو جعفر، الثقفي مولاهم
~~الأصبهاني، أخو
### | أسيد بن عاصم 
# وإخوته.
# سمع: سفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، وحسين بن علي الجعفي، وأبا أسامة،
~~ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر العبدي، وأبا يحيى الحماني وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن يحيى بن مندة ومحمد بن عمر بن
~~حفص الجورجيري، وخلق خاتمتهم عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس.
# روي عن إبراهيم بن أورمة قال: ما رأيت مثل محمد بن عاصم، ولا رأى هو مثل
~~نفسه يعني: في التقوى، والفضل.
# وقال علي بن محمد الثقفي: كنت أختلف إلى أبي بكر بن أبي شيبة فما رأيت
~~أحدا يشبهه في حسن دينه، وحفظ لسانه إلا محمد بن عاصم.
# وقال أبو الشيخ أو غيره: كان محمد، وأسيد وعلي والنعمان بنو عاصم من سكان
~~المدينة مدينة جي. مات محمد في سنة اثنتين وستين ومائتين.
# قرأت على أحمد بن عبد المنعم المعمر عن أبي جعفر محمد بن أحمد، أخبرنا
~~أبو علي الحداد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا
~~محمد بن عاصم، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان
~~يكره مس قبر النبي -صلى الله عليه وسلم.
# سمعنا جزء محمد بن عاصم بالاتصال. ms3658 PageV10P071
### $ 2125- أسيد بن عاصم 1:
# الثقفي، الحافظ المحدث الإمام، أبو الحسين، كان أصغر من أخيه محمد.
# سمع: سعيد بن عامر الضبعي، وعبد الله بن بكر السهمي، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وبكر بن بكار وعامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص وطبقتهم وصنف
~~"المسند".
# حدث عنه: أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن حيويه الكرجي، وعبد
~~الله بن جعفر بن فارس، وعبد الله بن الحسن بن بندار وأبو بكر بن أبي داود
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم وآخرون.
# وقع لنا نسختان من حديثه تتكرر أحاديثهما كثيرا.
# قال ابن أبي حاتم: ثقة رضا.
# قلت: توفي سنة سبعين ومائتين، وهو في عشر التسعين. PageV10P071
### $ 2126- محمد بن شجاع 1:
# الفقيه، أحد الأعلام، أبو عبد الله البغدادي الحنفي، ويعرف بابن الثلجي.
# سمع من: ابن علية ووكيع وأبي أسامة وطبقتهم
# وتلا على: اليزيدي، وأخذ الحروف عن يحيى بن آدم، والفقه عن الحسن بن
~~زياد، وبرع وكان من بحور العلم.
# روى عنه: يعقوب بن شيبة، وحفيده وعبد الله بن أحمد بن ثابت وعدة.
# وكان صاحب تعبد وتهجد وتلاوة. مات ساجدا.
# له كتاب "لمناسك"في نيف وستين جزءا إلا أنه كان يقف في مسألة القرآن
~~وينال من الكبار وليس هذا موضع بسط أخباره.
# عاش خمسا وثمانين سنة، ومات سنة ست وستين ومائتين. PageV10P072
### $ 2127- السوسي 1: "س"
# الإمام المقرئ المحدث، شيخ الرقة، أبو شعيب، صالح بن زياد بن عبد الله بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود بن مسرح، الرستبي السوسي الرقي.
# ولد سنة نيف وسبعين ومائة.
# وجود القرآن على يحيى اليزيدي وأحكم عليه حرف أبي عمرو.
# وسمع: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير وأسباط بن محمد، وجماعة.
# تلا عليه طائفة منهم: أبو عمران موسى بن جرير، وعلي بن الحسين، وأبو
~~عثمان النحوي وأبو الحارث محمد بن أحمد الرقيون.
# وأخذ عنه الحروف أبو عبد الرحمن النسائي، وجعفر بن سليمان الخراساني،
~~وغيرهما.
# وحدث عنه: أبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني والحافظ أبو علي محمد
~~بن سعيد.
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقد ذكر النسائي أنه ms3659 روي عنه، وما روي عنه سوى حروف القراءة وكان صاحب
~~سنة دعا له الإمام لما بلغه أن ختنه تكلم في القرآن فقام أبو شعيب عليه
~~ليفارق بنته.
# مات في أول سنة إحدى وستين ومائتين، وقد قارب التسعين.
# وفيها مات أحمد بن سليمان الرهاوي الحافظ، وأحمد بن عبد الله بن صالح
~~العجلي الحافظ، وشعيب بن أيوب الصريفيني، وعلي بن إشكاب، وأخوه محمد وعلي
~~بن سهل الرملي، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود، ومسلم بن الحجاج ومحمد بن سعيد
~~بن غالب العطار وآخرون. PageV10P073
### $ 2128- عيسى بن أحمد 1: "ق، س":
# ابن عيسى بن وردان، الإمام المحدث الثقة، أبو يحيى، البغدادي، ثم البلخي
~~العسقلاني نسبة إلى عسقلان بلخ وهي محلة كبيرة.
# ولد سنة نيف وسبعين ومائة.
# وسمع بقية بن الوليد وعبد الله بن، وهب وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن
~~نمير وأبا أسامة، وبشر بن بكر التنيسي وعدة.
# حدث عنه: ابن ماجه، والنسائي وأبو عوانة الإسفراييني، وحامد بن بلال
~~البخاري، ومحمد بن عقيل البلخي والهيثم بن كليب الشاشي فأكثر عنه.
# قال النسائي: ثقة.
# وروى عنه أبو حاتم أيضا، وقال: صدوق وحماد بن شاكر النسفي، وإبراهيم بن
~~معقل وآخرون، وكان مسند تلك الديار في زمانه.
# ويقال: إنه ولد سنة ثمانين ومائة. فالله أعلم.
# مات في سنة ثمان وستين ومائتين.
# وفيها مات أحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن شيبان الرملي وأحمد بن يونس
~~الضبي، والفضل بن عبد الجبار المروزي، ومحمد بن عبد الله بن عبيد الحكم.
~~PageV10P073
### $ 2129- شاذان 1:
# الإمام المحدث الصدوق أبو بكر، إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن بكير بن
~~زيد النهشلي الفارس، شاذان.
# سمع من: جده سعد بن الصلت القاضي، وجده هذا كوفي من طبقة وكيع، ولي قضاء
~~شيراز مدة ثم ارتحل شاذان، فسمع من أبي داود الطيالسي، ووهب بن جرير
~~والأسود بن عامر شاذان وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود ارتحل إليه، وأحمد بن علي الجارودي، ونصر
~~بن أبي نصر الشيرازي وعبد الرحمن بن خراش الحافظ، ومحمد بن عمر الجورجيري،
~~ومحمد بن حمزة ms3660 بن عمارة.
# ويقع لنا حديثه في الثقفيات.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتب إلي، وإلى أبي وهو صدوق.
# وذكره أبو حاتم البستي في الثقات وقال: مات لسبع بقين من جمادى الآخرة
~~سنة سبع وستين ومائتين. PageV10P074
### $ 2130- أحمد بن حفص 1: "خ، د، س"
# ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري.
# حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان
~~وجماعة.
# وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن
~~الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق ومسلم خارج الصحيح
~~وأبو عوانة.
# قال النسائي: صدوق.
# توفي في المحرم سنة ثمان وخمسين ومائتين، وشيعه أمم. PageV10P075
### $ 2131- أحمد بن يوسف 1: "م، د، س، ق"
# ابن خالد بن سالم، الإمام الحافظ الصادق، أبو الحسن السلمي النيسابوري
~~ويلقب بحمدان، وهو جد الزاهد إسماعيل بن نجيد صاحب ذاك الجزء المشهور ولد
~~سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# قال حفيده ابن نجيد: كان جدي أحمد بن يوسف أزديا سلمي الأم فغلب عليه
~~السلمي.
# قلت: كان محدث خراسان في زمانه.
# سمع الجارود بن يزيد، وحفص بن عبد الرحمن وحفص بن عبد الله، وهاشم بن
~~القاسم قيصر، ومحمد بن عبيد الطنافسي وموسى بن داود، وعبد الرزاق وطبقتهم.
# حدث عنه: مسلم وأبو داود والنسائي، وابن ماجه وإبراهيم بن أبي طالب وابن
~~خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال ومكي بن
~~عبدان ومحمد بن الحسين القطان وعدد كثير.
# ذكره الحاكم فقال: أحد أئمة الحديث كثير الرحلة، واسع الفهم مقبول عند
~~الأئمة في أقطار الأرض، وهو من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له.
~~PageV10P075
# سمعت محمد بن حامد البزاز يقول: سمعت مشايخنا يحكون عن أحمد بن يوسف
~~السلمي قال: أنا لست بسلمي بل أزدي، وعيالي سلمية.
# سمع بخراسان عدة، وبالري من: عيسى بن جعفر القاضي، ومحمد بن يحيى بن
~~الضريس وسليمان بن داود القزاز، وببغداد من أبي النضر ومحمد بن جعفر
~~المدائني وموسى بن داود، ومنصور ms3661 بن سلمة.
# ثم سمى الحاكم طائفة سمع منهم بالكوفة، والبصرة والحجاز واليمن والشام
~~والجزيرة.
# وذكره الحافظ ابن عساكر فقال: حدث عن جعفر بن عون ومحمد بن عبيد والعقدي
~~والفريابي وأبي مسهر ويحيى بن أبي بكير وسمى خلقا.
# حدث عنه: يحيى بن يحيى شيخه والبخاري في غير صحيحه.
# قال مسلم: ثقة.
# وقال الدراقطني: ثقة نبيل.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال مكي بن عبدان: سمعت أحمد بن يوسف يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى
~~ثلاثين ألف حديث.
# قال أبو حامد بن الشرقي: توفي أحمد بن يوسف سنة أربع وستين ومائتين.
# وروى أبو سعيد المؤذن عن أبيه أنه مات سنة ثلاث.
# قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت حمدان السلمي، وقالوا له:
~~أسمعنا قال: لا يمكنني أنا ابن ثمانين سنة، وذلك في نصف شوال سنة اثنتين
~~وستين.
# قلت: طلبوا أن يحدثهم من لفظه فاعتذر بالعجز عن تبليغ جمع كثير.
# أبو إسحاق المزكي: سمعت العباس بن الفضل سمعت أحمد بن يوسف سمعت عبد
~~الرزاق سمعت الثوري يقول: خرجت من عند هذا -يعني المهدي- ولم أسلم عليه
~~بالإمارة فنظر إلي، وتبسم وقال: لقد طلبناك فأعجزتنا وقد جاء الله بك ارفع
~~إلينا حاجتك قلت: قد ملأت الأرض ظلما، وجورا فاتق الله وليكن منك في ذلك
~~عبر فنكس رأسه ثم قال: أرأيت إن لم أستطع?!! قلت: تهرب بدينك.
# وقع لنا عدة أحاديث من موافقات السلمي رحمه الله.
# PageV10P076
# أخبرنا أبو الفتوح نصر الله بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر
~~بالإسكندرية، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا القاسم بن الفضل أخبرنا
~~أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أحمد بن
~~يوسف، أخبرنا محمد بن المبارك أخبرنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث
~~عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "من مس فرجه فليتوضأ" 1.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق: أخبرك أبو المفاخر محمد بن محمد
~~المأموني: أخبرنا أبو طاهر السلفي، ms3662 أخبرنا أبو عبد الله الثقفي حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني سنة خمس وأربع مائة إملاء قال: حدثنا
~~العباس بن محمد بن معاذ النيسابوري، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي حدثنا
~~قبيصة، حدثنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم
~~المؤمنين عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: استأذنه نساؤه في جهاد فقال:
~~"بحسبكن الجهاد أو جهادكن الحج" 2.
# وفي سنة أربع مات أحمد ابن أخي ابن وهب، وأبو إبراهيم المزني وأبو زرعة
~~الرازي، ويونس بن عبد الأعلى. PageV10P077
### $ 2132- زاج 1:
# الإمام المحدث الثقة أبو صالح أحمد بن منصور بن راشد، المروزي زاج.
# عن: النضر بن شميل وعمر بن يونس، وحسين الجعفي وروح وعدة.
# وعنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد والمحاملي، وآخرون ومسلم في
~~غير "الصحيح".
# قال: أبو حاتم: صدوق.
# قلت: توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. PageV10P078
### $ 2133- الرمادي 1: "ق"
# الإمام الحافظ الضابط، أبو بكر، أحمد بن منصور بن سيار بن معارك الرمادي
~~البغدادي.
# حدث عن: عبد الرزاق بكتبه، وعن زيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وأبي داود
~~الطيالسي وهاشم بن القاسم، وعبيد الله بن موسى، والأسود بن عامر، وعفان
~~ويحيى بن أبي بكير، وعثمان بن عمر بن فارس وأبي عاصم النبيل، وسعيد بن أبي
~~مريم ومحمد بن وهب الدمشقي، وخلق كثير بالحجاز واليمن، والعراق والشام ومصر
~~وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: ابن ماجه، وإسماعيل القاضي وابن أبي الدنيا، وأبو العباس بن
~~سريج وأبو عوانة وأبو نعيم بن عدي، وابن أبي حاتم، والمحاملي وابن مخلد
~~ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو بكر بن زياد وإسماعيل الصفار، والحسين بن يحيى
~~بن عياش القطان، وخلق كثير.
# وقال في "تاريخه": سمعت من عبد الرزاق سنة أربع، ومائتين وصنف المسند
~~الكبير.
# وكان عباس الدوري يقول: أنا أسكت من أمر الرمادي على شيء أخاف أن لا
~~يسعني كنت ربما سمعت يحيى بن معين يقول: قال أبو بكر الرمادي يعني يذكره
~~بكنيته، وقد كان رفيقا وصاحبا ليحيى في رحلته.
# وروي عن إبراهيم بن أورمة، ms3663 قال: لو أن رجلين قال أحدهما: حدثنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة، وقال الآخر: حدثنا الرمادي كانا سواء. PageV10P078
# قال الدارقطني: هو ثقة.
# وقال ابن أبي حاتم: كان أبي يوثقه.
# قال ابن مخلد: كان الرمادي إذا مرض يستشفي بأن يسمعوا عليه الحديث.
# قال أبو الحسين بن المنادي: مات الرمادي لأربع بقين من ربيع الآخر، سنة
~~خمس وستين ومائتين وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة.
# قلت: سمعنا من طريقه جماعة أجزاء عن عبد الرزاق.
# وفيها مات إبراهيم بن الحارث البغدادي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري
~~وسعدان بن نصر المخرمي، وصالح بن أحمد بن حنبل وعلي بن حرب، وعبد الله بن
~~محمد بن أيوب المخرمي، والقدوة أبو حفص النيسابوري وهارون بن سليمان،
~~والمنتظر محمد بن الحسن والرافضة تقول: لم يمت بل اختفى في السرداب.
# PageV10P079
### $ 2134- أبو عبد الله البخاري 1: "ت، س"
# محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بزدزبه، وقيل بذدزبه، وهي لفظة
~~بخارية، معناها الزراع.
# أسلم المغيرة على يدي اليمان الجعفي والي بخارى، وكان مجوسيا وطلب
~~إسماعيل بن إبراهيم العلم.
# فأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر بن سلفة،
~~أخبرنا أبو علي البرداني، أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد
~~الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن محمد، ومحمد بن الحسين قالا: حدثنا إسحاق بن
~~أحمد بن خلف أنه سمع البخاري يقول: سمع أبي من مالك بن أنس، ورأى حماد بن
~~زيد، وصافح ابن المبارك بكلتا يديه.
# قلت: وولد أبو عبد الله في شوال سنة أربع وتسعين ومائة. قاله أبو جعفر
~~محمد بن أبي حاتم البخاري، وراق أبي عبد الله في كتاب: "شمائل البخاري"
~~جمعه، وهو جزء ضخم.
# أنبأني به أحمد بن أبي الخير عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، أن محمد بن
~~طاهر الحافظ PageV10P079
# أجاز له، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن خلف أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد
~~الله بن مهرويه الفارسي المؤدب، قدم علينا من مرو لزيارة أبي عبد الله
~~السلمي، أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد ms3664 بن يوسف، بن مطر
~~الفربري، حدثنا جدي قال: سمعت محمد بن أبي حاتم فذكر الكتاب فما أنقله عنه
~~فبهذا السند.
# ثم إن أبا عبد الله فيما أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد الفقيه سنة ست عشرة وست مائة أخبرنا محمد بن عبد الباقي أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي أخبرنا هبة الله بن الحسن الحافظ، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~حفص أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان، أخبرنا خلف بن محمد، حدثنا محمد بن
~~أحمد بن الفضل البلخي سمعت أبي يقول: ذهبت عينا محمد بن إسماعيل في صغره
~~فرأت، والدته في المنام إبراهيم الخليل عليه السلام فقال لها: يا هذه قد رد
~~الله على ابنك بصره لكثرة بكائك، أو كثرة دعائك شك البلخي فأصبحنا، وقد رد
~~الله عليه بصره.
# وبالسند الماضي إلى محمد بن أبي حاتم قال: قلت لأبي عبد الله: كيف كان
~~بدء أمرك? قال: ألهمت حفظ الحديث، وأنا في الكتاب فقلت: كم كان سنك? فقال:
~~عشر سنين، أو أقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت أختلف الداخلي، وغيره
~~فقال يوما فيما كان يقرأ للناس: سفيان عن أبي الزبير عن إبراهيم فقلت له:
~~إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم فانتهرني فقلت له: ارجع إلى الأصل فدخل
~~فنظر فيه ثم خرج فقال لي: كيف هو يا غلام? قلت: هو الزبير بن عدي عن
~~إبراهيم فأخذ القلم مني، وأحكم كتابه وقال: صدقت فقيل للبخاري: ابن كم كنت
~~حين رددت عليه? قال: ابن إحدى عشرة سنة فلما طعنت في ست عشرة سنة كنت قد
~~حفظت كتب ابن المبارك، ووكيع وعرفت كلام هؤلاء ثم خرجت مع أمي، وأخي أحمد
~~إلى مكة فلما حججت رجع أخي بها! وتخلفت في طلب الحديث.
# ذكر تسمية شيوخه وأصحابه:
# سمع ببخارى قبل أن يرتحل من مولاه من فوق عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن جعفر بن اليمان الجعفي المسندي، ومحمد بن سلام البيكندي وجماعة ليسوا من
~~كبار شيوخه.
# ثم سمع ms3665 ببلخ من مكي بن إبراهيم وهو من عوالي شيوخه وسمع بمرو من عبدان بن
~~عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق، وصدقة بن الفضل وجماعة.
# وبنيسابور من يحيى بن يحيى وجماعة.
# PageV10P080
# وبالري: إبراهيم بن موسى.
# وببغداد إذ قدم العراق في آخر سنة عشر ومائتين من محمد بن عيسى بن
~~الطباع، وسريج بن النعمان ومحمد بن سابق وعفان.
# وبالبصرة من أبي عاصم النبيل، والأنصاري وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي
~~صاحب ابن عون، ومن محمد بن عرعرة وحجاج بن منهال وبدل بن المحبر، وعبد الله
~~بن رجاء وعدة.
# وبالكوفة من عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم وخالد بن مخلد وطلق بن غنام،
~~وخالد بن يزيد المقرئ ممن قرأ على حمزة.
# وبمكة من أبي عبد الرحمن المقرئ، وخلاد بن يحيى وحسان بن حسان البصري،
~~وأبي الوليد أحمد بن محمد الأزرقي والحميدي.
# وبالمدينة من عبد العزيز الأويسي، وأيوب بن سليمان بن بلال وإسماعيل بن
~~أبي أويس.
# وبمصر: سعيد بن أبي مريم وأحمد بن إشكاب، وعبد الله بن يوسف وأصبغ وعدة.
# وبالشام: أبا اليمان وآدم بن أبي إياس وعلي بن عياش وبشر بن شعيب، وقد
~~سمع من أبي المغيرة عبد القدوس، وأحمد بن خالد الوهبي ومحمد بن يوسف
~~الفريابي وأبي مسهر وأمم سواهم.
# وقد قال وراقه محمد بن أبي حاتم: سمعته يقول: دخلت بلخ فسألوني أن أملي
~~عليهم لكل من كتبت عنه حديثا فأمليت ألف حديث لألف رجل ممن كتبت عنهم.
# قال: وسمعته قبل موته بشهر يقول: كتبت عن ألف وثمانين رجلا ليس فيهم إلا
~~صاحب حديث كانوا يقولون: الإيمان قول، وعمل يزيد وينقص.
# قلت: فأعلى شيوخه الذين حدثوه عن التابعين، وهم أبو عاصم والأنصاري ومكي
~~بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى وأبو المغيرة ونحوهم.
# وأوساط شيوخه الذين رووا له عن الأوزاعي، وابن أبي ذئب وشعبة وشعيب بن
~~أبي حمزة والثوري.
# ثم طبقة أخرى دونهم كأصحاب مالك، والليث وحماد بن زيد وأبي عوانة.
# PageV10P081
# والطبقة الرابعة من شيوخه مثل أصحاب ابن المبارك، وابن عيينة وابن وهب،
~~والوليد ms3666 بن مسلم.
# ثم الطبقة الخامسة، وهو محمد بن يحيى الذهلي الذي روى عنه الكثير ويدلسه،
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وهؤلاء هم من أقرانه
~~وقد سمع من أبي مسهر، وشك في سماعه فقال في غير الصحيح: حدثنا أبو مسهر أو
~~حدثنا رجل عنه، وروى عن أحمد بن عبد الملك بن، واقد الحراني لقيه بالعراق
~~ولم يدخل الجزيرة وقال: دخلت على معلى بن منصور الرازي ببغداد سنة عشر.
# روى عنه خلق كثير منهم: أبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وصالح بن
~~محمد جزرة ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وإبراهيم بن معقل النسفي، وعبد
~~الله بن ناجية وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير وأبو
~~قريش محمد بن جمعة، ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن يوسف الفربري راوي
~~الصحيح، ومنصور بن محمد مزبزدة وأبو بكر بن أبي داود، والحسين والقاسم ابنا
~~المحاملي، وعبد الله بن محمد بن الأشقر، ومحمد بن سليمان بن فارس ومحمود بن
~~عنبر النسفي، وأمم لا يحصون وروى عنه مسلم في غير صحيحه وقيل: إن النسائي
~~روى عنه في الصيام من سننه، ولم يصح لكن قد حكى النسائي في كتاب الكنى له
~~أشياء عن عبد الله بن أحمد الخفاف عن البخاري.
# وقد رتب شيخنا أبو الحجاج المزي شيوخ البخاري، وأصحابه على المعجم
~~كعادته، وذكر خلقا سوى من ذكرت.
# وقد أنبأنا المؤمل بن محمد وغيره أن أبا اليمن البغوي أخبرهم، أخبرنا أبو
~~منصور القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
~~الحرشي بنيسابور سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد البلخي يروي عن محمد بن
~~يوسف الفربري أنه كان يقول: سمع كتاب الصحيح لمحمد بن إسماعيل تسعون ألف
~~رجل فما بقي أحد يرويه غيري.
# وقال محمد بن طاهر المقدسي: روى "صحيح" البخاري جماعة، منهم: الفربري،
~~وحماد بن شاكر، وإبراهيم ms3667 بن معقل، وطاهر بن محمد بن مخلد النسفيان.
# وقال الأمير الحافظ أبو نصر بن ماكولا: آخر من حدث عن البخاري ب"الصحيح"
~~أبو
# PageV10P082
# طلحة منصور بن محمد بن علي البزدي من أهل بزدة. وكان ثقة توفي سنة تسع
~~وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي بقراءتي، أخبرنا أبو بكر زيد
~~بن هبة الله البغدادي، أخبرنا أحمد بن المبارك بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن
~~الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي سنة تسع وعشرين وثلاث مائة، حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان يعني: الثوري عن أبي بردة قال:
~~أخبرني جدي أبو بردة، عن أبيه أبي موسى قال: قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا". وشبك بين أصابعه، وكان
~~جالسا فجاءه رجل أو طالب حاجة فأقبل علينا بوجهه فقال: "اشفعوا فلتؤجروا
~~وليقض الله على لسان رسوله ما شاء" 1.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الهاشمي، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي
~~ببغداد أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد أخبرنا محمد بن محمد الزينبي،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد
~~بن إسماعيل البخاري، حدثنا حماد عن يونس، وحبيب ويحيى بن عتيق وهشام عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية قالت: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~تخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل: فالحيض? قال: "يشهدن الخير ودعوة
~~المسلمين" 2.
# هذان حديثان صحيحان من عالي ما وقع لنا من رواية أبي عبد الله سوى
~~"الصحيح".
# وأما "الصحيح" فهو أعلى ما وقع لنا من الكتب الستة في أول ما سمعت
~~الحديث، وذلك في سنة اثنتين وتسعين وست مائة فما ظنك بعلوه اليوم، وهو سنة
~~خمس عشرة وسبع مائة!! لو رحل الرجل من مسيرة سنة لسماعه لما فرط كيف، وقد
~~دام علوه إلى عام ثلاثين وهو أعلى الكتب الستة سندا إلى النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في شيء كثير ms3668 من الأحاديث وذلك لأن أبا عبد الله أسن الجماعة،
~~وأقدمهم لقيا للكبار أخذ عن جماعة يروي الأئمة الخمسة عن رجل عنهم.
~~PageV10P083
# ذكر رحلته وطلبه وتصانيفه:
# قال محمد بن أبي حاتم البخاري: سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل يقول:
~~حججت، ورجع أخي بأمي وتخلفت في طلب الحديث فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت
~~أصنف قضايا الصحابة، والتابعين وأقاويلهم، وذلك أيام عبيد الله بن موسى.
# وصنفت كتاب "التاريخ" إذ ذاك عند قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~الليالي المقمرة، وقل اسم في التاريخ إلا وله قصة إلا أني كرهت تطويل
~~الكتاب.
# وكنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي، فإذا جئت أستحيي أن أسلم عليهم
~~فقال لي مؤدب من أهلها: كم كتبت اليوم? فقلت: اثنين وأردت بذلك حديثين فضحك
~~من حضر المجلس فقال شيخ منهم: لا تضحكوا فلعله يضحك منكم يوما!! وسمعته
~~يقول: دخلت على الحميدي، وأنا ابن ثمان عشرة سنة، وبينه وبين آخر اختلاف في
~~حديث فلما بصر بي الحميدي قال: قد جاء من يفصل بيننا فعرضا علي فقضيت
~~للحميدي على من يخالفه، ولو أن مخالفه أصر على خلافه ثم مات على دعواه لمات
~~كافرا.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا أبو الفضل الهمداني، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا أبو علي البرداني، وابن الطيوري قالا: أخبرنا هناد بن إبراهيم،
~~أخبرنا محمد بن أحمد غنجار، أخبرنا خلف بن محمد الخيام سمعت الفضل بن إسحاق
~~البزاز، حدثنا أحمد بن منهال العابد، حدثنا أبو بكر الأعين قال: كتبنا عن
~~البخاري على باب محمد بن يوسف الفريابي، وما في وجهه شعرة فقلنا: ابن كم
~~أنت? قال: ابن سبع عشرة سنة.
# وقال خلف الخيام: سمعت إبراهيم بن معقل، سمعت أبا عبد الله يقول: كنت عند
~~إسحاق بن راهويه فقال بعض أصحابنا: لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع هذا الكتاب.
# وعن ... أن البخاري قال: أخرجت هذا الكتاب من زهاء ستمائة ألف حديث.
# أنبأنا المؤمل بن محمد وغيره، أنبأنا ms3669 أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني علي بن محمد العطار بالري، سمعت أبا
~~الهيثم الكشميهني، سمعت الفربري يقول: قال لي محمد بن إسماعيل: ما وضعت في
~~كتابي "الصحيح" حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين.
# PageV10P084
# أخبرنا ابن الخلال، أخبرنا الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الرازي، حدثنا عبد الله بن الوليد، أخبرنا أحمد بن الحسن بن بندار، أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدي، سمعت الحسن بن الحسين البزاز، سمعت إبراهيم بن معقل، سمعت
~~البخاري يقول: ما أدخلت في هذا الكتاب إلا ما صح، وتركت من الصحاح كي لا
~~يطول الكتاب.
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم قلت لأبي عبد الله: تحفظ جميع ما أدخلت
~~في المصنف? فقال: لا يخفى علي جميع ما فيه.
# وسمعته يقول: صنفت جميع كتبي ثلاث مرات، وسمعته يقول: لو نشر بعض أستاذي
~~هؤلاء لم يفهموا كيف صنفت "التاريخ"، ولا عرفوه ثم قال: صنفته ثلاث مرات.
# وسمعته يقول: أخذ إسحاق بن راهويه كتاب "التاريخ" الذي صنفت، فأدخله على
~~عبد الله بن طاهر، فقال: أيها الأمير، إلا أريك سحرا? قال: فنظر فيه عبد
~~الله فتعجب منه وقال لست أفهم تصنيفه.
# وقال خلف الخيام: سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف: يقول: دخل محمد بن إسماعيل
~~إلى العراق في آخر سنة عشر ومائتين.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت البخاري يقول: دخلت بغداد آخر ثمان مرات في
~~كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل فقال لي في آخر ما، ودعته: يا أبا عبد الله تدع
~~العلم، والناس وتصير إلى خراسان?! قال: فأنا الآن أذكر قوله.
# وقال أبو عبد الحاكم أول ما، ورد البخاري نيسابور سنة تسع ومائتين ووردها
~~في الأخير سنة خمسين، ومائتين فأقام بها خمس سنين يحدث على الدوام.
# أخرنا أبو حفص بن القوسا، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني قراءة عليه سنة
~~تسع وست مائة وأنا حاضر، أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا
~~الحسين بن محمد الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد ms3670 الغساني، حدثني أحمد بن محمد
~~بن آدم، حدثنا محمد بن يوسف البخاري، قال: كنت مع محمد بن إسماعيل بمنزله
~~ذات ليلة، فأحصيت عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمان
~~عشرة مرة.
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق، كان أبو عبد الله، إذا كنت معه في سفر،
~~يجمعنا بيت واحد إلا في القيظ أحيانا، فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس
~~عشرة مرة إلى عشرين مرة، في كل ذلك يأخذ القداحة، فيوري نارا، ثم يخرج
~~أحاديث، فيعلم عليها.
# PageV10P085
# وقال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن همام يقول: سمعت عدة من المشايخ،
~~يقولون: حول محمد بن إسماعيل تراجم جامعه بين قبر سول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ومنبره، وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين.
# وقال: سمعت البخاري يقول: صنفت "الصحيح" في ست عشرة سنة، وجعلته حجة فيما
~~بيني وبين الله تعالى.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت هانئ بن النضر يقول: كنا عند محمد بن يوسف
~~-يعني: الفريابي- بالشام وكنا نتنزه فعل الشباب في أكل الفرصاد ونحوه، وكان
~~محمد بن إسماعيل معنا، وكان لا يزاحمنا في شيء مما نحن فيه، ويكب على
~~العلم.
# وقال محمد: سمعت النجم بن الفضيل يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في النوم، كأنه يمشي، ومحمد بن إسماعيل يمشي خلفه، فكلما رفع النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قدمه، وضع محمد بن إسماعيل قدمه في المكان الذي رفع النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قدمه.
# وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان شيخ يمر بنا في مجلس الداخلي، فأخبره
~~بالأحاديث الصحيحة مما يعرض علي، وأخبره بقولهم، فإذا هو يقول لي يوما، يا
~~أبا عبد الله، رئيسنا في أبو جاد، وقال: بلغني أن أبا عبد الله شرب دواء
~~الحفظ يقال له: بلاذر، فقلت له يوما خلوة: هل من دواء يشربه الرجل، فينتفع
~~به للحفظ؟ فقال: لا أعلم، ثم أقبل علي، وقال: لا أعلم شيئا أنفع للحفظ من
~~نهمة الرجل، ومداومة النظر.
# قال: وذاك أني كنت بنيسابور مقيما، فكان ترد إلي من بخارى كتب، ms3671 وكن
~~قرابات لي يقرئن سلامهن في الكتب، فكنت أكتب كتابا إلى بخارى، وأردت أن
~~أقرئهن سلامي، فذهب علي أساميهن حين كتبت كتابي, لم أقرئهن سلامي، وما أقل
~~ما يذهب عني من العلم. وقال: سمعته يقول: لم تكن كتابتي للحديث كما كتب
~~هؤلاء. كنت إذا كتبت عن رجل سألته عن اسمه وكنيته ونسبته وحمله الحديث، إن
~~كان الرجل فهما. فإن لم يكن سألته أن يخرج إلي أصله ونسخته. فأما الآخرون
~~لا يبالون ما يكتبون، وكيف يكتبون.
# وقال: سمعت العباس الدوري يقول: ما رأيت أحدا يحسن طلب الحديث مثل محمد
~~بن إسماعيل، كان لا يدع أصلا ولا فرعا إلا قلعه. ثم قال لنا: لا تدعوا من
~~كلامه شيئا إلا كتبتموه.
# وقال: كتب إلى أبي عبد الله بعض السلاطين في حاجة له، ودعا له دعاء
~~كثيرا. فكتب
# PageV10P086
# إليه أبو عبد الله: سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو،
~~أما بعد: وصل إلي كتابك وفهمته، وفي بيته يؤتى الحكم والسلام.
# وقال: سمعت إبراهيم الخواص، مستملي صدقة، يقول: رأيت أبا زرعة كالصبي
~~جالسا بين يدي محمد بن إسماعيل، يسأله عن علل الحديث.
# ذكر حفظه وسعة علمه وذكائه:
# قال محمد بن أحمد غنجار في "تاريخ بخارى": سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد
~~المقرئن سمعت مهيب بن سليم، سمعت جعفر القطان إمام كرمينية يقول: سمعت محمد
~~بن إسماعيل يقول: كتبت عن ألف شيخ وأكثر، عن كل واحد منهم عشرة آلاف وأكثر،
~~ما عندي حديث إلا أذكر إسناده.
# قال غنجار: وحدثنا محمد بن عمروان الجرجاني، سمعت عبد الرحمن بن محمد
~~البخاري، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: لقيت أكثر من ألف رجل أهل الحجاز
~~والعراق والشام ومصر، لقيتهم كرات، أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين، وأهل
~~البصرة أربع مرات، وبالحجاز ستة أعوام، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع
~~محدثي خراسان، منهم: المكي بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى، وابن شقيق، وقتيبة،
~~وشهاب بن معمر، وبالشام: الفريابي، وأبا مسهر، وأبا المغيرة، وأبا اليمان،
~~وسمى خلقا. ثم قال: ms3672 فما رأيت واحدا منهم يختلف في هذه الأشياء أن الدين قول
~~وعمل، وأن القرآن كلام الله.
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق: سمعت حاشد بن إسماعيل، وآخر يقولان: كان
~~أبو عبد الله البخاري يختلف معنا إلى مشايخ البصرة، وهو غلام فلا يكتب حتى
~~أتى على ذلك أيام فكنا نقول له: إنك تختلف معنا، ولا تكتب فما تصنع? فقال
~~لنا يوما بعد ستة عشر يوما: إنكما قد أكثرتما علي، وألححتما فاعرضا علي ما
~~كتبتما فأخرجنا إليه ما كان عندنا فزاد على خمسة عشر ألف حديث فقرأها كلها
~~عن ظهر القلب حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه، ثم قال: أترون أني أختلف هدرا
~~وأضيع أيامي?! فعرفنا أنه لا يتقدمه أحد.
# قال: وسمعتهما يقولان: كان أهل المعرفة من البصريين يعدون خلفه في طلب
~~الحديث، وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه، ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع عليه
~~ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه، وكان شابا لم يخرج وجهه.
# وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن
~~إسماعيل البخاري قدم بغداد، فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا، وعمدوا إلى
~~مائة
# PageV10P087
# حديث فقلبوا متونها، وأسانيدها وجعلوا متن هذا الإسناد هذا، وإسناد هذا
~~المتن هذا، ودفعوا إلى كل واحد عشرة أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس
~~فاجتمع الناس، وانتدب أحدهم فسأل البخاري عن حديث من عشرته فقال: لا أعرفه،
~~وسأله عن آخر فقال: لا أعرفه، وكذلك حتى فرغ من عشرته فكان الفقهاء يلتفت
~~بعضهم إلى بعض، ويقولون: الرجل فهم، ومن كان لا يدري قضى على البخاري
~~بالعجز ثم انتدب آخر ففعل كما فعل الأول، والبخاري يقول: لا أعرفه ثم
~~الثالث، وإلى تمام العشرة أنفس وهو لا يزيدهم على: لا أعرفه فلما علم أنهم
~~قد فرغوا التفت إلى الأول منهم فقال: أما حديثك الأول فكذا، والثاني كذا
~~والثالث كذا إلى العشرة فرد كل متن إلى إسناده، وفعل بالآخرين مثل ذلك فأقر
~~له الناس بالحفظ فكان ابن صاعد إذا ذكره يقول: الكبش النطاح.
# وقال ms3673 غنجار: حدثنا منصور بن إسحاق الأسدي، سمعت عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم الزاغوني، سمعت يوسف بن موسى المروروذي يقول: كنت بالبصرة في
~~جامعها إذ سمعت مناديا ينادي: يا أهل العلم قد قدم محمد بن إسماعيل البخاري
~~فقاموا في طلبه، وكنت معهم فرأينا رجلا شابا يصلي خلف الأسطوانة فلما فرغ
~~من الصلاة أحدقوا به، وسألوه أن يعقد لهم مجلس الإملاء فأجابهم فلما كان
~~الغد اجتمع قريب من كذا كذا ألف فجلس للإملاء، وقال: يا أهل البصرة أنا شاب
~~وقد سألتموني أن أحدثكم، وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم تستفيدون الكل ثم
~~قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد بلديكم قال: حدثنا أبي
~~عن شعبة عن منصور، وغيره عن سالم بن أبي الجعد عن أنس أن أعرابيا جاء إلى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله الرجل يحب القوم
### | ........ 
# وذكر الحديث1 ثم قال: ليس هذا عندكم إن ما عندكم، عن غير منصور عن سالم،
~~وأملى مجلسا على هذا النسق يقول في كل حديث: روى شعبة هذا الحديث عندكم كذا
~~فأما من رواية فلان فليس عندكم أو كلاما هذا معناه.
# قال يوسف: وكان دخولي البصرة أيام محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
# وقال محمد بن أبي حاتم الوراق: قرأ علينا أبو عبد الله كتاب "الهبة"
~~فقال: ليس في PageV10P088
# هبة وكيع إلا حديثان مسندان أو ثلاثة. وفي كتاب عبد الله بن المبارك خمسة
~~أو نحوه. وفي كتابي هذا خمسمائة حديث أو أكثر.
# وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: تفكرت أصحاب أنس فحضرني في ساعة ثلاثمائة.
# قال: وسمعته يقول: ما قدمت على أحد إلا كان انتفاعه بي أكثر من انتفاعي
~~به.
# قال: وسمعت سليم بن مجاهد، سمعت أبا الأزهر يقول: كان بسمرقند أربعمائة
~~ممن يطلبون الحديث فاجتمعوا سبعة أيام، وأحبوا مغالطة محمد بن إسماعيل
~~فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق، وإسناد اليمن في إسناد الحرمين فما
~~تعلقوا منه بسقطة لا في الإسناد، ولا في المتن.
# وقال الفربري: سمعت أبا ms3674 عبد الله يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند
~~علي بن المديني، وربما كنت أغرب عليه.
# وقال أحيد بن أبي جعفر، والي بخارى قال محمد بن إسماعيل يوما: رب حديث
~~سمعته بالبصرة كتبته بالشام، ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر فقلت له: يا
~~أبا عبد الله بكماله? قال: فسكت.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما نمت البارحة حتى عددت
~~كم أدخلت مصنفاتي من الحديث فإذا نحو مائتي ألف حديث مسندة.
# وسمعته يقول: ما كتبت حكاية قط كنت أتحفظها.
# وسمعته يقول: صنفت كتاب "الاعتصام" في ليلة.
# وسمعته يقول: لا أعلم شيئا يحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسنة فقلت له:
~~يمكن معرفة ذلك كله? قال: نعم.
# وسمعته يقول: كنت بنيسابور أجلس في الجامع، فذهب عمرو بن زرارة وإسحاق بن
~~راهويه إلى يعقوب بن عبد الله والي نيسابور، فأخبروه بمكاني فاعتذر إليهم
~~وقال: مذهبنا إذا رفع إلينا غريب لم نعرفه حبسناه حتى يظهر لنا أمره فقال
~~له بعضهم: بلغني أنه قال لك: لا تحسن تصلي فكيف تجلس? فقال: لو قيل لي شيء
~~من هذا ما كنت أقوم من ذلك المجلس حتى أروي عشرة آلاف حديث في الصلاة خاصة.
# وسمعته يقول: كنت في مجلس الفريابي، فقال: حدثنا سفيان عن أبي عروة، عن
~~أبي
# PageV10P089
# الخطاب، عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يطوف على نسائه في
~~غسل، واحد1 فلم يعرف أحد في المجلس أبا عروة، ولا أبا الخطاب فقلت: أما أبو
~~عروة فمعمر، وأبو الخطاب قتادة قال: وكان الثوري فعولا لهذا يكني
~~المشهورين.
# قال محمد بن أبي حاتم: قدم رجاء الحافظ فصار إلى أبي عبد الله فقال لأبي
~~عبد الله: ما أعددت لقدومي حين بلغك? وفي أي شيء نظرت? فقال: ما أحدثت
~~نظرا، ولم أستعد لذلك فإن أحببت أن تسأل عن شيء فافعل فجعل يناظره في أشياء
~~فبقي رجاء لا يدري أين هو ثم قال له أبو عبد الله: هل لك في الزيادة? فقال
~~استحياء منه، وخجلا: ms3675 نعم قال: سل إن شئت? فأخذ في أسامي أيوب فعد نحوا من
~~ثلاثة عشر، وأبو عبد الله ساكت فلما فرغ قال له أبو عبد الله: لقد جمعت فظن
~~رجاء أنه قد صنع شيئا فقال لأبي عبد الله: يا أبا عبد الله فاتك خير كثير
~~فزيف أبو عبد الله في أولئك سبعة، أو ثمانية وأغرب عليه أكثر من ستين ثم
~~قال له رجاء: كم رويت في العمامة السوداء? قال: هات كم رويت أنت? ثم قال:
~~تروي نحوا من أربعين حديثا فخجل رجاء من ذاك ويبس ريقه.
# قال محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: دخلت بلخ فسألني أصحاب الحديث أن أملي
~~عليهم لكل من كتبت عنه حديثا فأمليت ألف حديث لألف رجل ممن كتبت عنهم.
# وقال محمد بن أبي حاتم: قال أبو عبد الله: سئل إسحاق بن إبراهيم عمن طلق
~~ناسيا فسكت ساعة طويلة متفكرا، والتبس عليه الأمر فقلت أنا: قال النبي -صلى
~~الله عليه وسلم: "إن الله -عز وجل- تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
~~تعمل به أو تكلم" 2، وإنما يراد مباشرة هذه الثلاث العمل، والقلب أو الكلام
~~والقلب وهذا لم يعتقد بقلبه فقال إسحاق: قويتني وأفتى به.
# وقال محمد: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان إسماعيل بن أبي أويس إذا
~~انتخبت من كتابه نسخ تلك الأحاديث، وقال: هذه الأحاديث انتخبها محمد بن
~~إسماعيل من حديثي. PageV10P090
# وقال محمد: سمعت الفربري يقول: رأيت عبد الله بن منير يكتب عن البخاري.
# وسمعته يقول: أنا من تلاميذ محمد بن إسماعيل، وهو معلم.
# قلت: وقد روى البخاري أحاديث في "صحيحه" عن عبد الله بن منير عن يزيد بن
~~هارون وجماعة، وكان زاهدا عابدا حتى قال البخاري: لم أر مثله.
# قلت: وتوفي هو والإمام أحمد في سنة.
# قال محمد: وسمعت أبا بكر المديني بالشاش زمن عبد الله بن أبي عرابة يقول:
~~كنا بنيسابور عند إسحاق بن راهويه، وأبو عبد الله في المجلس فمر إسحاق
~~بحديث كان دون الصحابي عطاء الكيخاراني فقال إسحاق: يا أبا ms3676 عبد الله أيش
~~كيخاران? فقال: قرية باليمن كان معاوية بن أبي سفيان بعث هذا الرجل، وكان
~~يسميه أبو بكر فأنسيته إلى اليمن فمر بكيخاران فسمع منه عطاء حديثين فقال
~~له إسحاق: يا أبا عبد الله كأنك شهدت القوم.
# وقال ابن عدي: حدثني محمد بن أحمد القومسي سمعت محمد بن خميرويه سمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول: أحفظ مائة ألف حديث صحيح، وأحفظ مائتي ألف حديث غير
~~صحيح.
# قال: وسمعت أبا بكر الكلواذاني يقول: ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل كان
~~يأخذ الكتاب من العلماء فيطلع عليه اطلاعة فيحفظ عامة أطراف الأحاديث بمرة.
# قال محمد بن يوسف الفربري: سمعت أبا جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق يقول
~~في الزيادات المذيلة على شمائل أبي عبد الله قلت: وليست هي داخلة في رواية
~~ابن خلف الشيرازي قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ما جلست للحديث
~~حتى عرفت الصحيح من السقيم، وحتى نظرت في عامة كتب الرأي، وحتى دخلت البصرة
~~خمس مرات أو نحوها فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته إلا ما لم يظهر لي.
# وقال غنجار في "تاريخه": حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ، حدثنا أبو
~~بكر محمد بن يعقوب بن يوسف البيكندي سمعت علي بن الحسين بن عاصم البيكندي
~~يقول: قدم علينا محمد بن إسماعيل قال: فاجتمعنا عنده فقال بعضنا: سمعت
~~إسحاق بن راهويه يقول: كأني أنظر إلى سبعين ألف حديث من كتابي فقال محمد بن
~~إسماعيل: أو تعجب من هذا?! لعل في هذا الزمان من ينظر إلى مائتي ألف حديث
~~من كتابه وإنما عنى به نفسه.
# PageV10P091
# ذكر ثناء الأئمة عليه:
# قال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم: سمعت بعض أصحابي يقول: كنت عند محمد بن
~~سلام فدخل عليه محمد بن إسماعيل فلما خرج قال محمد بن سلام: كلما دخل علي
~~هذا الصبي تحيرت وألبس علي أمر الحديث، وغيره ولا أزال خائفا ما لم يخرج.
# قال أبو جعفر: سمعت أبا عمر سليم بن مجاهد يقول: كنت عند محمد بن سلام ms3677
~~البيكندي فقال: لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث قال: فخرجت في
~~طلبه حتى لحقته قال: أنت الذي يقول: إني أحفظ سبعين ألف حديث? قال: نعم،
~~وأكثر ولا أجيئك بحديث من الصحابة، والتابعين إلا عرفتك مولد أكثرهم
~~ووفاتهم، ومساكنهم ولست أروي حديثا من حديث الصحابة، أو التابعين إلا ولي
~~من ذلك أصل أحفظه حفظا عن كتاب الله وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وقال أبو جعفر: حدثني بعض أصحابي: إن أبا عبد الله البخاري صار إلى أبي
~~إسحاق السرماري عائدا فلما خرج من عنده قال أبو إسحاق: من أراد أن ينظر إلى
~~فقيه بحقه، وصدقه فلينظر إلى محمد بن إسماعيل، وأجلسه على حجره.
# وقال أبو جعفر: قال لي بعض أصحابي: كنت عند محمد بن سلام فدخل عليه محمد
~~بن إسماعيل حين قدم من العراق فأخبره بمحنة الناس، وما صنع ابن حنبل وغيره
~~من الأمور فلما خرج من عنده قال محمد بن سلام لمن حضره: أترون البكر أشد
~~حياء من هذا? وقال أبو جعفر: سمعت يحيى بن جعفر يقول: لو قدرت أن أزيد في
~~عمر محمد بن إسماعيل من عمري لفعلت فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموته ذهاب
~~العلم.
# قال: وسمعت يحيى بن جعفر، وهو البيكندي يقول لمحمد بن إسماعيل: لولا أنت
~~ما استطبت العيش ببخارى.
# وقال: سمعت محمد بن يوسف يقول: كنا عند أبي رجاء هو قتيبة فسئل عن طلاق
~~السكران فقال: هذا أحمد بن حنبل وابن المديني، وابن راهويه قد ساقهم الله
~~إليك وأشار إلى محمد بن إسماعيل وكان مذهب محمد أنه إذا كان مغلوب العقل
~~حتى لا يذكر ما يحدث في سكره أنه لا يجوز عليه من أمره شيء.
# قال محمد: وسمعت عبد الله بن سعيد بن جعفر يقول: لما مات أحمد بن حرب
~~النيسابوري ركب محمد، وإسحاق يشيعان جنازته فكنت أسمع أهل المعرفة بنيسابور
~~ينظرون ويقولون: محمد أفقه من إسحاق.
# PageV10P092
# وقال: سمعت عمر بن حفص الأشقر سمعت عبدان يقول: ما رأيت بعيني شابا ms3678 أبصر
~~من هذا، وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل.
# وقال: سمعت صالح بن مسمار المروزي يقول: سمعت نعيم بن حماد يقول: محمد بن
~~إسماعيل فقيه هذه الأمة.
# وقال: سمعت إبراهيم بن خالد المروزي يقول: قال مسدد: لا تختاروا على محمد
~~بن إسماعيل يا أهل خراسان.
# وقال: سمعت موسى بن قريش يقول: قال عبد الله بن يوسف للبخاري: يا أبا عبد
~~الله انظر في كتبي، وأخبرني بما فيه من السقط قال: نعم.
# وقال محمد: حدثني محمد بن إسماعيل قال: كنت إذا دخلت على سليمان بن حرب
~~يقول: بين لنا غلط شعبة.
# قال: وسمعته يقول: اجتمع أصحاب الحديث فسألوني أن أكلم إسماعيل بن أبي
~~أويس ليزيدهم في القراءة ففعلت فدعا إسماعيل الجارية، وأمرها أن تخرج صرة
~~دنانير وقال: يا أبا عبد الله فرقها عليهم.
# قلت: إنما أرادوا الحديث قال: قد أجبتك إلى ما طلبت من الزيادة غير أني
~~أحب أن يضم هذا إلى ذاك ليظهر أثرك فيهم.
# وقال: حدثني حاشد بن إسماعيل قال: لما قدم محمد بن إسماعيل على سليمان بن
~~حرب نظر إليه سليمان فقال: هذا يكون له يوما صوت.
# وقال خلف الخيام: حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف سمعت أحمد بن عبد السلام
~~قال: ذكرنا قول البخاري لعلي بن المديني يعني: ما استصغرت نفسي إلا بين يدي
~~علي بن المديني فقال علي: دعوا هذا فإن محمد بن إسماعيل لم ير مثل نفسه.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ذاكرني أصحاب عمرو بن
~~علي الفلاس بحديث فقلت: لا أعرفه فسروا بذلك وصاروا إلى عمرو، فأخبروه
~~فقال: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت حاشد بن عبد الله يقول: قال لي أبو مصعب
~~الزهري: محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر بالحديث من أحمد بن حنبل فقيل
~~له: جاوزت الحد فقال للرجل: لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهه ووجه محمد بن
~~إسماعيل لقلت: كلاهما واحد في الفقه والحديث.
# PageV10P093
# قال: وسمعت حاشد بن ms3679 إسماعيل يقول: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: اكتبوا عن
~~هذا الشاب يعني: البخاري فلو كان في زمن الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته
~~بالحديث، وفقهه.
# قال: وسمعت علي بن حجر يقول: أخرجت خراسان ثلاثة: أبو زرعة، ومحمد بن
~~إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد عندي أبصرهم، وأعلمهم
~~وأفقههم.
# قال: وأوردت على علي بن حجر كتاب أبي عبد الله فلما قرأه قال: كيف خلفت
~~ذلك الكبش? فقلت: بخير فقال: لا أعلم مثله.
# وقال أحمد بن الضوء: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~يقولان: ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل.
# وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد
~~بن إسماعيل.
# وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: سمعت بندارا محمد بن بشار سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين يقول: ما قدم علينا، مثل محمد بن إسماعيل.
# وقال حاشد بن إسماعيل: كنت بالبصرة فسمعت قدوم محمد بن إسماعيل فلما قدم
~~قال بندار: اليوم دخل سيد الفقهاء.
# وقال محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: قال لي محمد بن بشار: إن ثوبي لا يمس
~~جلدي مثلا ما لم ترجع إلي أخاف أن تجد في حديثي شيئا يسقمني، فإذا رجعت
~~فنظرت في حديثي طابت نفسي وأمنت مما أخاف.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت إبراهيم بن خالد المروزي يقول: رأيت أبا
~~عمار الحسين بن حريث يثني على أبي عبد الله البخاري، ويقول: لا أعلم أني
~~رأيت مثله كأنه لم يخلق إلا للحديث.
# وقال محمد: سمعت محمود بن النضر أبا سهل الشافعي يقول: دخلت البصرة
~~والشام، والحجاز والكوفة ورأيت علماءها كلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل فضلوه
~~على أنفسهم.
# وقال: سمعت محمد بن يوسف يقول: لما دخلت البصرة صرت إلى بندار فقال لي:
~~من أين أنت? قلت: من خراسان قال: من أيها? قلت: من بخارى قال: تعرف محمد بن
~~إسماعيل? قلت: أنا من قرابته فكان بعد ذلك يرفعني فوق الناس.
# PageV10P094
# قال محمد: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: ms3680 لما دخلت البصرة صرت إلى مجلس
~~بندار فلما وقع بصره علي قال: من أين الفتى? قلت: من أهل بخارى فقال لي:
~~كيف تركت أبا عبد الله? فأمسكت فقالوا له: يرحمك الله هو أبو عبد الله
~~فقام، وأخذ بيدي وعانقني وقال: مرحبا بمن أفتخر به منذ سنين.
# قال: وسمعت حاشد بن إسماعيل، سمعت محمد بن بشار يقول: لم يدخل البصرة رجل
~~أعلم بالحديث من أخينا أبي عبد الله قال: فلما أراد الخروج، ودعه محمد بن
~~بشار وقال: يا أبا عبد الله موعدنا الحشر أن لا نلتقي بعد.
# وقال أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ: سمعت محمد بن بشار يقول: حفاظ الدنيا
~~أربعة: أبو زرعة بالري، والدارمي بسمرقند ومحمد ابن إسماعيل ببخارى، ومسلم
~~بنيسابور.
# وقال محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي،
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن
~~شجاع البلخي.
# قال ابن الأشعث: فحكيت هذا لمحمد بن عقيل البلخي فأطرى ذكر ابن شجاع فقلت
~~له: لم لم يشتهر? قال: لأنه لم يمتع بالعمر.
# قلت: هذا ابن شجاع: رحل وسمع مكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى أبا
~~مسهر، وتوفي سنة أربع وأربعين.
# وقال نصر بن زكريا المروزي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: شباب خراسان أربعة:
~~محمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي وزكريا بن يحيى
~~اللؤلؤي والحسن بن شجاع.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت جعفرا الفربري يقول سمعت عبد الله بن منير
~~يقول: أنا من تلاميذ محمد بن إسماعيل وهو معلمي، ورأيته يكتب عن محمد.
# وقال محمد: حدثنا حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد سمعت يعقوب بن إبراهيم
~~الدورقي يقول: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة.
# عن أبي جعفر المسندي قال: حفاظ زماننا ثلاثة: محمد بن إسماعيل وحاشد بن
~~إسماعيل ويحيى بن سهل.
# PageV10P095
# وقال محمد: حدثني جعفر بن محمد الفربري قال: خرج ms3681 رجل من أصحاب عبد الله
~~بن منير رحمه الله إلى بخارى في حاجة له فلما رجع قال له ابن منير: لقيت
~~أبا عبد الله? قال: لا فطرده، وقال: ما فيك بعد هذا خير إذ قدمت بخارى ولم
~~تصر إلى أبي عبد الله محمد بن إسماعيل.
# وقال محمد: سمعت إبراهيم بن محمد بن سلام يقول: حضرت أبا بكر بن أبي شيبة
~~فرأيت رجلا يقول في مجلسه: ناظر أبو بكر أبا عبد الله في أحاديث سفيان فعرف
~~كلها ثم أقبل محمد عليه فأغرب عليه مائتي حديث فكان أبو بكر بعد ذلك يقول:
~~ذاك الفتى البازل -والبازل الجمل المسن- إلا أنه يريد هاهنا البصير بالعلم
~~الشجاع.
# وسمعت إبراهيم بن محمد بن سلام يقول: إن الرتوت من أصحاب الحديث، مثل
~~سعيد بن أبي مريم ونعيم بن حماد، والحميدي وحجاج بن منهال، وإسماعيل بن أبي
~~أويس والعدني، والحسن الخلال بمكة ومحمد بن ميمون صاحب ابن عيينة، ومحمد بن
~~العلاء والأشج وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإبراهيم بن موسى الفراء كانوا
~~يهابون محمد بن إسماعيل ويقضون له على أنفسهم في المعرفة، والنظر.
# وقال محمد: حدثني حاتم بن مالك الوراق قال: سمعت علماء مكة يقولون: محمد
~~بن إسماعيل إمامنا، وفقيهنا وفقيه خراسان.
# وقال محمد: سمعت أبي رحمه الله يقول: كان محمد بن إسماعيل يختلف إلى أبي
~~حفص أحمد بن حفص البخاري، وهو صغير فسمعت أبا حفص يقول: هذا شاب كيس أرجو
~~أن يكون له صيت، وذكر.
# وقال محمد: سمعت أبا سهل محمودا الشافعي يقول: سمعت أكثر من ثلاثين عالما
~~من علماء مصر يقولون: حاجتنا من الدنيا النظر في "تاريخ" محمد بن إسماعيل.
# وقال محمد: حدثني صالح بن يونس قال: سئل عبد الله بن عبد الرحمن يعني:
~~الدارمي عن حديث سالم بن أبي حفصة فقال: كتبناه مع محمد، ومحمد يقول: سالم
~~ضعيف فقيل له: ما تقول أنت? قال: محمد أبصر مني.
# قال: وسئل عبد الله بن عبد الرحمن عن حديث محمد بن كعب: "لا يكذب الكاذب
~~إلا من مهانة نفسه ms3682 عليه" وقيل له: محمد يزعم أن هذا صحيح فقال: محمد أبصر
~~مني لأن همه النظر في الحديث، وأنا مشغول مريض ثم قال: محمد أكيس خلق الله
~~إنه عقل
# PageV10P096
# عن الله ما أمره به، ونهى عنه في كتابه وعلى لسان نبيه إذا قرأ محمد
~~القرآن شغل قلبه، وبصره وسمعه وتفكر في أمثاله، وعرف حلاله وحرامه.
# وقال: كتب إلي سليمان بن مجالد إني سألت عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي عن محمد فقال: محمد بن إسماعيل أعلمنا، وأفقهنا وأغوصنا وأكثرنا
~~طلبا.
# وقال: سمعت أبا سعيد المؤدب يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لم
~~يكن يشبه طلب محمد للحديث طلبنا كان إذا نظر في حديث رجل أنزفه.
# وقال: حدثني إسحاق، وراق عبد الله بن عبد الرحمن قال: سألني عبد الله عن
~~كتاب "الأدب" من تصنيف محمد بن إسماعيل فقال: احمله لأنظر فيه فأخذ الكتاب
~~مني وحبسه ثلاثة أشهر فلما أخذت منه قلت: هل رأيت فيه حشوا أو حديثا ضعيفا?
~~فقال: ابن إسماعيل لا يقرأ على الناس إلا الحديث الصحيح، وهل ينكر على
~~محمد?! وقال: سمعت أبا الطيب حاتم بن منصور الكسي يقول: محمد بن إسماعيل
~~آية من آيات الله في بصره، ونفاذه من العلم.
# قال: وسمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق يقول: سمعت رجاء الحافظ يقول: فضل
~~محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء فقال له رجل: يا أبا
~~محمد كل ذلك بمرة?! فقال: هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض.
# قال: وسمعت محمد بن يوسف يقول: سأل أبو عبد الله أبا رجاء البغلاني يعني:
~~قتيبة إخراج أحاديث ابن عيينة فقال: منذ كتبتها ما عرضتها على أحد فإن
~~احتسبت ونظرت فيها وعلمت على الخطأ منها فعلت، وإلا لم أحدث بها لأني لا
~~آمن أن يكون فيها بعض الخطأ، وذلك أن الزحام كان كثيرا، وكان الناس يعارضون
~~كتبهم فيصحح بعضهم من بعض، وتركت كتابي كما هو فسر البخاري بذلك، وقال:
~~وفقت ثم أخذ يختلف إليه كل يوم صلاة ms3683 الغداة فينظر فيه إلى وقت خروجه إلى
~~المجلس، ويعلم على الخطأ منه فسمعت البخاري رد على أبي رجاء يوما حديثا
~~فقال: يا أبا عبد الله هذا مما كتب عني أهل بغداد، وعليه علامة يحيى بن
~~معين وأحمد بن حنبل فلا أقدر أغيره فقال له أبو عبد الله: إنما كتب أولئك
~~عنك لأنك كنت مجتازا، وأنا قد كتبت هذا عن عدة على ما أقول لك كتبته عن
~~يحيى بن بكير، وابن أبي مريم وكاتب الليث عن الليث فرجع أبو رجاء، وفهم
~~قوله وخضع له.
# PageV10P097
# قال: وسمعت محمد بن يوسف يقول: كان زكريا اللؤلئي، والحسن بن شجاع ببلخ
~~يمشيان مع أبي عبد الله إلى المشايخ إجلالا له، وإكراما.
# قال: وسمعت حاشد بن إسماعيل يقول: رأيت إسحاق بن راهويه جالسا على
~~السرير، ومحمد بن إسماعيل معه وإسحاق يقول: حدثنا عبد الرزاق حتى مر على
~~حديث فأنكر عليه محمد فرجع إلى قول محمد.
# ثم رأيت عمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع عند محمد بن إسماعيل يسألانه عن
~~علل الحديث فلما قاما قالا لمن حضر: لا تخدعوا عن أبي عبد الله فإنه أفقه
~~منا، وأعلم وأبصر.
# قال: وسمعت حاشد بن عبد الله يقول: كنا عند إسحاق، وعمرو بن زرارة ثم وهو
~~يستملي على البخاري، وأصحاب الحديث يكتبون عنه وإسحاق يقول: هو أبصر مني
~~وكان محمد يومئذ شابا.
# وقال: حدثني محمد بن يوسف قال: كنا مع أبي عبد الله عند محمد بن بشار
~~فسأله محمد بن بشار عن حديث فأجابه فقال: هذا أفقه خلق الله في زماننا،
~~وأشار إلى محمد بن إسماعيل.
# قال: وسمعت سليم بن مجاهد يقول: لو أن وكيعا وابن عيينة وابن المبارك
~~كانوا في الأحياء لاحتاجوا إلى محمد بن إسماعيل.
# قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: قال لي إسماعيل بن أبي أويس: انظر في
~~كتبي، وما أملكه لك وأنا شاكر لك ما دمت حيا.
# وقال: قال لي أبو عمرو الكرماني: سمعت عمرو بن علي الصيرفي يقول: أبو عبد
~~الله صديقي ليس بخراسان مثله. ms3684
# فحكيت لمهيار بالبصرة عن قتيبة بن سعيد أنه قال: رحل إلي من شرق الأرض،
~~وغربها فما رحل إلي مثل محمد بن إسماعيل فقال مهيار: صدق أنا رأيته مع يحيى
~~بن معين وهما يختلفان جميعا إلى محمد بن إسماعيل فرأيت يحيى ينقاد له في
~~المعرفة.
# وقال: سمعت أبا سعيد الأشج، وخرج إلينا في غداة باردة، وهو يرتعد من
~~البرد فقال: أيكون عندكم مثل ذا البرد? فقلت: مثل ذا يكون في الخريف،
~~والربيع وربما نمسي والنهر جار فنصبح، ونحتاج إلى الفأس في نقب الجمد فقال
~~لي: من أي خراسان أنت? قلت: من بخارى فقال له ابنه: هو من، وطن محمد بن
~~إسماعيل فقال له: إذا قدم عليك من يتوسل به فاعرف له حقه فإنه إمام.
# PageV10P098
# وقال: سمعت أحمد بن عبد الله بن ثابت الشاشي سمعت إسماعيل بن أبي أويس
~~يقول: ما أخذ عني أحد ما أخذ عني محمد نظر إلى كتبي فرآها دارسة فقال لي:
~~أتأذن لي أن أجددها? فقلت: نعم فاستخرج عامة حديثي بهذه العلة.
# وقال: سمعت أبا إسحاق المروزي يقول: دخلت على علي بن حجر ساعة، ودعه عبد
~~الله بن عبد الرحمن فسمعته يقول: قل في أدب عبد الله بن عبد الرحمن ما شئت
~~وقل في علم محمد ما شئت.
# وقال: سمعت محمد بن الليث يقول: وذكر عنده عبد الله ومحمد فسمع بعض
~~الجماعة يفضل عبد الله على محمد فقال: إذا قدمتوه فقدموه في الشعر،
~~والعربية ولا تقدموه عليه في العلم.
# وقال: سمعت حاشد بن إسماعيل يقول: كان عبد الله بن عبد الرحمن يدس إلي
~~أحاديث من أحاديثه المشكلة عليه يسألني أن أعرضها على محمد، وكان يشتهي أن
~~لا يعلم محمد فكنت إذا عرضت عليه شيئا يقول: من ثم جاءت? وعن قتيبة قال: لو
~~كان محمد في الصحابة لكان آية.
# وقال محمد بن يوسف الهمذاني: كنا عند قتيبة بن سعيد فجاء رجل شعراني يقال
~~له: أبو يعقوب فسأله عن محمد بن إسماعيل فنكس رأسه ثم رفعه إلى السماء
~~فقال: يا ms3685 هؤلاء نظرت في الحديث، ونظرت في الرأي وجالست الفقهاء والزهاد،
~~والعباد ما رأيت منذ عقلت مثل محمد بن إسماعيل.
# وقال حاشد بن إسماعيل: سمعت قتيبة يقول: مثل محمد بن إسماعيل عند الصحابة
~~في صدقه، وورعه كما كان عمر في الصحابة.
# وقال حاشد بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يجئنا من خراسان مثل
~~محمد بن إسماعيل.
# وروينا عن أبي حاتم الرازي قال: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: محمد بن إسماعيل البخاري إمام أهل الحديث سمع
~~ببخارى هارون بن الأشعث ومحمد بن سلام، وسمى خلقا من شيوخه.
# ثم قال: سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد المذكر سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة يقول: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأحفظ له من محمد بن إسماعيل.
# PageV10P099
# ثم قال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت أبي يقول: رأيت
~~مسلم بن الحجاج بين يدي البخاري يسأله سؤال الصبي.
# ثم قال: سمعت الحسن بن أحمد الشيباني المعدل سمعت أحمد بن حمدون يقول:
~~رأيت محمد بن إسماعيل في جنازة سعيد بن مروان، ومحمد بن يحيى الذهلي يسأله
~~عن الأسامي، والكنى والعلل ومحمد بن إسماعيل يمر فيه مثل السهم كأنه يقرأ:
~~{قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] .
# أخبرنا محمد بن خالد المطوعي ببخارى، حدثنا مسبح بن سعيد البخاري سمعت
~~عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يقول: قد رأيت العلماء بالحجاز،
~~والعراقين فما رأيت فيهم أجمع من محمد بن إسماعيل.
# وقال محمد بن حمدون بن رستم: سمعت مسلم بن الحجاج، وجاء إلى البخاري
~~فقال: دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث في
~~علله.
# وقال أبو عيسى الترمذي: لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل
~~والتاريخ، ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بن إسماعيل.
# وقال أبو عيسى الترمذي: كان محمد بن إسماعيل عند عبد الله بن منير فلما
~~قام من عنده قال له: يا أبا عبد الله جعلك الله ms3686 زين هذه الأمة قال الترمذي:
~~استجيب له فيه.
# قلت: ابن منير من كبار الزهاد قال
### | ....... 
# قيل: إن البخاري لما قدم من العراق، قدمته الآخرة وتلقاه الناس، وازدحموا
~~عليه وبالغوا في بره قيل له في ذلك فقال: كيف لو رأيتم يوم دخولنا البصرة?
~~وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان محمد بن إسماعيل يجلس ببغداد، وكنت
~~أستملي له ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفا.
# وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن الدارمي
~~ومحمد بن إسماعيل وأبو زرعة فقال: أعلمهم بالحديث محمد، وأحفظهم أبو زرعة.
# وقال إسحاق بن زبرك: سمعت محمد بن إدريس الرازي يقول في سنة سبع، وأربعين
~~ومائتين: يقدم عليكم رجل من خراسان لم يخرج منها أحفظ منه ولا قدم العراق
~~أعلم منه فقدم علينا البخاري.
# PageV10P100
# وقال أبو سعيد حاتم بن محمد: قال موسى بن هارون الحافظ: لو أن أهل
~~الإسلام اجتمعوا على أن ينصبوا آخر مثل محمد بن إسماعيل ما قدروا عليه.
# وقال أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه الدغولي: كتب أهل بغداد إلى
~~البخاري:
# المسلمون بخير ما بقيت لهم ... وليس بعدك خير حين تفتقد
# وقال أبو بكر الخطيب: سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة فقال: تركه أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل، وسئل عن محمد بن حميد فقال: تركه أبو عبد الله فذكر ذلك
~~لأبي عبد الله فقال: بره لنا قديم.
# قال الخطيب: وسئل العباس بن الفضل الرازي الصائغ: أيهما أفضل أبو زرعة،
~~أو محمد بن إسماعيل? فقال: التقيت مع محمد بن إسماعيل بين حلوان، وبغداد
~~فرجعت معه مرحلة، وجهدت أن أجيء بحديث لا يعرفه فما أمكنني، وأنا أغرب على
~~أبي زرعة عدد شعره.
# وقال أحمد بن سيار في "تاريخه": محمد بن إسماعيل الجعفي طلب العلم، وجالس
~~الناس ورحل في الحديث ومهر فيه، وأبصر وكان حسن المعرفة، والحفظ وكان
~~يتفقه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: رأيت أبي يطنب في مدح أحمد بن سيار، ويذكره
~~بالعلم والفقه.
# وذكر عمر ms3687 بن حفص الأشقر قال: لما قدم رجاء بن مرجى بخارى يريد الخروج إلى
~~الشاش نزل الرباط، وسار إليه مشايخنا وسرت فيمن سار إليه فسألني عن أبي عبد
~~الله محمد بن إسماعيل فأخبرته بسلامته، وقلت: لعله يجيئك الساعة فأملى
~~علينا وانقضى المجلس ولم يجئ فلما كان اليوم الثاني لم يجئه فلما كان اليوم
~~الثالث قال رجاء: إن أبا عبد الله لم يرنا أهلا للزيارة فمروا بنا إليه نقض
~~حقه فإني على الخروج وكان كالمترغم عليه فجئنا بجماعتنا إليه فقال رجاء: يا
~~أبا عبد الله كنت بالأشواق إليك وأشتهي أن تذكر شيئا من الحديث فإني على
~~الخروج قال: ما شئت فألقى عليه، رجاء شيئا من حديث أيوب، وأبو عبد الله
~~يجيب إلى أن سكت رجاء عن الإلقاء فقال لأبي عبد الله: ترى بقي شيء لم نذكره
~~فأخذ محمد يلقي ويقول رجاء: من روى هذا? وأبو عبد الله يجيء بإسناده إلى أن
~~ألقى قريبا من بضعة عشر حديثا وتغير رجاء تغيرا شديدا، وحانت من أبي عبد
~~الله نظرة إلى وجهه فعرف التغير فيه فقطع الحديث فلما خرج رجاء قال محمد:
~~أردت أن أبلغ به ضعف ما ألقيته إلا أني خشيت أن يدخله شيء فأمسكت.
# PageV10P101
# وقال خلف بن محمد: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول: محمد بن
~~إسماعيل أعلم بالحديث من إسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل وغيرهما بعشرين
~~درجة، ومن قال فيه شيئا فمني عليه ألف لعنة.
# ثم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل التقي النقي العالم الذي لم أر مثله.
# وروي عن الحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل قال: ما رأيت مثل محمد بن
~~إسماعيل، ولم يكن مسلم بن الحجاج يبلغ محمد بن إسماعيل، ورأيت أبا زرعة،
~~وأبا حاتم يستمعان إلى محمد أي شيء يقول يجلسون إلى جنبه فذكر لعبيد العجل
~~قصة محمد بن يحيى فقال: ما له ولمحمد بن إسماعيل? كان محمد بن إسماعيل أمة
~~من الأمم وكان أعلم من محمد بن يحيى بكذا، وكذا وكان دينا فاضلا يحسن كل ms3688
~~شيء.
# وقال أبو حامد أحمد بن حمدون القصار: سمعت مسلم بن الحجاج، وجاء إلى
~~البخاري فقيل بين عينيه، وقال: دعني أقبل رجليك ثم قال: حدثك محمد بن سلام
~~حدثنا مخلد بن يزيد الحراني أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في كفارة المجلس1، فما
~~علته? قال محمد بن إسماعيل: هذا حديث مليح، ولا أعلم بهذا الإسناد في
~~الدنيا حديثا غير هذا الحديث الواحد في هذا الباب إلا أنه معلول حدثنا به
~~موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد PageV10P102
# الله قوله قال محمد: وهذا أولى، فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماع من سهيل
~~فقال له مسلم: لا يبغضك إلا حاسد وأشهد أنه ليس في الدنيا مثلك.
# وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت أصحابنا يقولون: لما قدم البخاري
~~نيسابور استقبله أربعة آلاف رجل ركبانا على الخيل سوى من ركب بغلا أو حمارا
~~وسوى الرجالة.
# وقال عبد الله بن حماد الآملي: وددت أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت حاشد بن إسماعيل، وآخر يقولان: كان أهل
~~المعرفة بالبصرة يعدون خلف البخاري في طلب الحديث، وهو شاب حتى يغلبوه على
~~نفسه ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع عليه ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه قالا:
~~وكان أبو عبد الله عند ذلك شابا لم يخرج، وجهه.
# أخبرني الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~المهدوي، سمعت خالد بن عبد الله المروزي، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد
~~المروزي، سمعت أبا زيد المروزي الفقيه يقول: كنت نائما بين الركن، والمقام
~~فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: يا أبا زيد إلى متى تدرس كتاب
~~الشافعي، ولا تدرس كتابي? فقلت: يا رسول الله، وما كتابك? قال: "جامع" محمد
~~بن إسماعيل.
# وجدت فائدة منقولة عن أبي الخطاب بن ms3689 دحية أن الرملي الكذابة قال: البخاري
~~مجهول لم يرو عنه سوى الفربري قال أبو الخطاب: والله كذب في هذا، وفجر
~~والتقم الحجر بل البخاري مشهور بالعلم وحمله مجمع على حفظه، ونبله جاب
~~البلاد وطلب الرواية، والإسناد روى عنه جماعة من العلماء إلى أن قال: وأما
~~كتابه فقد عرضه على حافظ زمانه أبي زرعة فقال: كتابك كله صحيح إلا ثلاثة
~~أحاديث.
# ذكر عبادته وفضله وورعه وصلاحه:
# قال الحاكم: حدثنا محمد بن خالد المطوعي، حدثنا مسبح بن سعيد قال: كان
~~محمد بن إسماعيل يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة ويقوم بعد التروايح
~~كل ثلاث ليال بختمة.
# وقال بكر بن منير: سمعت أبا عبد الله البخاري يقول: أرجو أن ألقى الله
~~ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا.
# PageV10P103
# قلت: صدق -رحمه الله- ومن نظر فى كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في
~~الكلام في الناس، وإنصافه فيمن يضعفه فإنه أكثر ما يقول: منكر الحديث سكتوا
~~عنه فيه نظر ونحو هذا، وقل أن يقول: فلان كذاب أو كان يضع الحديث حتى إنه
~~قال: إذا قلت فلان في حديثه نظر فهو متهم، واه وهذا معنى قوله: لا يحاسبني
~~الله أني اغتبت أحدا، وهذا هو والله غاية الورع.
# قال محمد بن أبي حاتم الوراق: سمعته يعني البخاري يقول: لا يكون لي خصم
~~في الآخرة فقلت: إن بعض الناس ينقمون عليك في كتاب "التاريخ" ويقولون: فيه
~~اغتياب الناس فقال: إنما روينا ذلك رواية لم نقله من عند أنفسنا قال النبي
~~-صلى الله عليه وسلم: "بئس مولى العشيرة" 1 يعني: حديث عائشة.
# وسمعته يقول: ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها.
# قال: وكان أبو عبد الله يصلي في، وقت السحر ثلاث عشرة ركعة وكان لا
~~يوقظني في كل ما يقوم فقلت: أراك تحمل على نفسك، ولم توقظني قال: أنت شاب
~~ولا أحب أن أفسد عليك نومك.
# وقال غنجار: حدثنا أبو عمرو أحمد بن المقرئ سمعت بكر بن منير قال: كان
~~محمد بن إسماعيل يصلي ذات ليلة ms3690 فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة فلما قضى الصلاة
~~قال: انظروا أيش آذاني.
# وقال محمد بن أبي حاتم: دعي محمد بن إسماعيل إلى بستان بعض أصحابه، فلما
~~صلى بالقوم الظهر، قام يتطوع فلما فرغ من صلاته رفع ذيل قميصه فقال لبعض من
~~معه: انظر هل ترى تحت قميصي شيئا فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر، أو سبعة
~~عشر موضعا، PageV10P104
# وقد تورم من ذلك جسده فقال له بعض القوم: كيف لم تخرج من الصلاة أول ما
~~أبرك? قال: كنت في سورة فأحببت أن أتمها!!
# وقال: سمعت عبد الله بن سعيد بن جعفر يقول: سمعت العلماء بالبصرة يقولون:
~~ما في الدنيا مثل محمد بن إسماعيل في المعرفة، والصلاح.
# وقال أبو جعفر محمد بن يوسف الوراق: حدثنا عبد الله بن حماد الآملي قال:
~~وددت أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل.
# وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف حدثنا محمد بن إسماعيل التقي النقي
~~العالم الذي لم أر مثله.
# أعدت هذا للتبويب.
# وقال الحاكم: حدثنا محمد بن حامد البزاز، سمعت الحسن بن محمد بن جابر،
~~سمعت محمد بن يحيى الذهلي لما ورد البخاري نيسابور يقول: اذهبوا إلى هذا
~~الرجل الصالح فاسمعوا منه.
# وقال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول: جاء محمد
~~إلى أقربائه بخرتنك فسمعته يدعو ليلة إذ فرغ من ورده: اللهم إنه قد ضاقت
~~علي الأرض بما رحبت فاقبضني إليك فما تم الشهر حتى مات.
# وقد ذكرنا أنه لما ألف "الصحيح" كان يصلي ركعتين عند كل ترجمة.
# وروى الخطيب بإسناده عن الفربري قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~النوم فقال لي: أين تريد? فقلت: أريد محمد بن إسماعيل البخاري فقال: أقرئه
~~مني السلام.
# وقال محمد بن أبي حاتم: ركبنا يوما إلى الرمي ونحن بفربر فخرجنا إلى
~~الدرب الذي يؤدي إلى الفرضة1 فجعلنا نرمي، وأصاب سهم أبي عبد الله، وتد
~~القنطرة الذي على نهر ورادة فانشق الوتد فلما رآه أبو عبد الله نزل عن
~~دابته فأخرج السهم من ms3691 الوتد، وترك الرمي وقال لنا: ارجعوا ورجعنا معه إلى
~~المنزل فقال لي: يا أبا جعفر لي إليك حاجة تقضيها? قلت: أمرك طاعة قال:
~~حاجة مهمة، وهو يتنفس الصعداء فقال لمن معنا: اذهبوا مع أبي جعفر حتى
~~تعينوه على ما سألته فقلت: أية حاجة هي? قال لي: تضمن قضاءها? PageV10P105
# قلت: نعم، على الرأس والعين. قال: ينبغي أن تصير إلى صاحب القنطرة، فتقول
~~له: إنا قد أخللنا بالوتد فنحب أن تأذن لنا في إقامة بدله، أو تأخذ ثمنه،
~~وتجعلنا في حل مما كان منا، وكان صاحب القنطرة حميد بن الأخضر الفربري،
~~فقال لي: أبلغ أبا عبد الله السلام، وقل له: أنت في حل مما كان منك، وقال:
~~جميع ملكي لك الفداء، وإن قلت: نفسي أكون قد كذبت غير أني لم أكن أحب أن
~~تحتشمني في، وتد أو في ملكي فأبلغته رسالته فتهلل، وجهه واستنار وأظهر
~~سرورا وقرأ في ذلك اليوم على الغرباء نحوا من خمسمائة حديث وتصدق بثلاثمائة
~~درهم.
# قال وسمعته يقول لأبي معشر الضرير: اجعلني في حل يا أبا معشر فقال: من أي
~~شيء? قال: رويت يوما حديثا فنظرت إليك وقد أعجبت به، وأنت تحرك رأسك، ويدك
~~فتبسمت من ذلك قال: أنت في حل رحمك الله يا أبا عبد الله.
# قال: ورأيته استلقى على قفاه يوما ونحن بفربر في تصنيفه كتاب "التفسير"
~~وأتعب نفسه ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث فقلت له: إني أراك تقول: إني ما
~~أثبت شيئا بغير علم قط منذ عقلت فما الفائدة في الاستلقاء? قال: أتعبنا
~~أنفسنا اليوم، وهذا ثغر من الثغور خشيت أن يحدث حدث من أمر العدو فأحببت أن
~~أستريح وآخذ أهبة فإن غافصنا1 العدو كان بنا حراك.
# قال: وكان يركب إلى الرمي كثيرا، فما أعلمني رأيته في طول ما صحبته أخطأ
~~سهمه الهدف إلا مرتين فكان يصيب الهدف في كل ذلك، وكان لا يسبق.
# قال: وسمعته يقول: ما أكلت كراثا قط، ولا القنابرى قلت: ولم ذاك: قال:
~~كرهت أن أوذي من معي من نتنهما ms3692 قلت: وكذلك البصل النيئ? قال: نعم.
# قال: وحدثني محمد بن العباس الفربري، قال: كنت جالسا مع أبي عبد الله
~~البخاري بفربر في المسجد فدفعت من لحيته قذاة مثل الذرة أذكرها فأردت أن
~~ألقيها في المسجد فقال: ألقها خارجا من المسجد.
# قال: وأملى يوما علي حديثا كثيرا فخاف ملالي فقال: طب نفسا فإن أهل
~~الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعات في صناعاتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت
~~مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه فقلت: ليس شيء من هذا يرحمك الله
~~إلا وأنا أرى الحظ لنفسي فيه. PageV10P106
# قال: وسمعته يقول: ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد
~~الله، والثناء عليه.
# وقال له بعض أصحابه: يقولون: إنك تناولت فلانا. قال: سبحان الله، ما ذكرت
~~أحدا بسوء إلا أن أقول ساهيا، وما يخرج اسم فلان من صحيفتي يوم القيامة.
# قال: وضيفه بعض أصحابه في بستان له وضيفنا معه فلما جلسنا أعجب صاحب
~~البستان بستانه، وذلك أنه كان عمل مجالس فيه وأجرى الماء في أنهاره فقال
~~له: يا أبا عبد الله كيف ترى? فقال: هذه الحياة الدنيا.
# قال: وكان لأبي عبد الله غريم قطع عليه مالا كثيرا فبلغه أنه قدم آمل،
~~ونحن عنده بفربر فقلنا له: ينبغي أن تعبر، وتأخذه بمالك فقال: ليس لنا أن
~~نروعه ثم بلغ غريمه مكانه بفربر فخرج إلى خوارزم فقلنا: ينبغي أن تقول لأبي
~~سلمة الكشاني عامل آمل ليكتب إلى خوارزم في أخذه، واستخراج حقك منه فقال:
~~إن أخذت منهم كتابا طمعوا مني في كتاب، ولست أبيع ديني بدنياي فجهدنا فلم
~~يأخذ حتى كلمنا السلطان عن غير أمره فكتب إلى، والي خوارزم فلما أبلغ أبا
~~عبد الله ذلك وجد، وجدا شديدا وقال: لا تكونوا أشفق علي من نفسي، وكتب
~~كتابا وأردف تلك الكتب بكتب، وكتب إلى بعض أصحابه بخوارزم أن لا يتعرض
~~لغريمه إلا بخير فرجع غريمه إلى آمل وقصد إلى ناحية مرو فاجتمع التجار،
~~وأخبر السلطان بأن أبا عبد الله خرج في طلب غريم له فأراد السلطان ms3693 التشديد
~~على غريمه وكره ذلك أبو عبد الله، وصالح غريمه على أن يعطيه كل سنة عشرة
~~دراهم شيئا يسيرا، وكان المال خمسة وعشرين ألفا، ولم يصل من ذلك المال إلى
~~درهم ولا إلى أكثر منه.
# قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: ما توليت شراء شيء ولا بيعه قط. فقلت له:
~~كيف وقد أحل الله البيع? قال: لما فيه من الزيادة، والنقصان والتخليط فخشيت
~~إن توليت أن أستوي بغيري قلت فمن كان يتولى أمرك في أسفارك ومبايعتك? قال:
~~كنت أكفى ذلك.
# قال: وسمعت محمد بن خداش يقول: سمعت أحمد بن حفص يقول: دخلت على أبي
~~الحسن يعني: إسماعيل والد أبي عبد الله عند موته فقال: لا أعلم من مالي
~~درهما من حرام، ولا درهما من شبهة قال أحمد: فتصاغرت إلي نفسي عند ذلك. ثم
~~قال أبو عبد الله: أصدق ما يكون الرجل عند الموت.
# قال: وكان أبو عبد الله اكترى منزلا فلبث فيه طويلا فسمعته يقول: لم أمسح
~~ذكري بالحائط، ولا بالأرض في ذلك المنزل فقيل له: لم? قال: لأن المنزل
~~لغيري.
# PageV10P107
# قال: وقال لي أبو عبد الله يوما بفربر: بلغني أن نخاسا قدم بجواري، فتصير
~~معي? قلت: نعم، فصرنا إليه فأخرج جواري حسانا صباحا ثم خرج من خلالهن جارية
~~خزرية دميمة عليها شحم فنظر إليها فمس ذقنها فقال: اشتر هذه لنا منه فقلت:
~~هذه. دميمة قبيحة لا تصلح، واللاتي نظرنا إليهن يمكن شراءهن بثمن هذه.
~~فقال: اشتر هذه فإني قد مسست ذقنها، ولا أحب أن أمس جارية ثم لا أشتريها
~~فاشتراها بغلاء خمسمائة درهم على ما قال أهل المعرفة، ثم لم تزل عنده حتى
~~أخرجها معه إلى نيسابور.
# وقال غنجار: أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ: سمعت بكر بن منير، وقد
~~ذكر معناها محمد بن أبي حاتم، واللفظ لبكر قال: كان حمل إلى البخاري بضاعة
~~أنفذها إليه ابنه أحمد فاجتمع بعض التجار إليه فطلبوها بربح خمسة آلاف درهم
~~فقال: انصرفوا الليلة فجاءه من الغد تجار آخرون فطلبوا منه البضاعة ms3694 بربح
~~عشرة آلاف فقال: إني نويت بيعها للذين أتوا البارحة.
# وقال غنجار: حدثنا إبراهيم بن حمد الملاحمي، سمعت محمد بن صابر بن كاتب
~~سمعت عمر بن حفص الأشقر قال: كنا مع البخاري بالبصرة نكتب ففقدناه أياما
~~ثم، وجدناه في بيت، وهو عريان وقد نفد ما عنده فجمعنا له الدراهم، وكسوناه.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما ينبغي للمسلم أن يكون
~~بحالة إذا دعا لم يستجب له فقالت له امرأة أخيه بحضرتي: فهل تبينت ذلك أيها
~~الشيخ من نفسك، أو جربت? قال: نعم دعوت ربي -عز وجل- مرتين فاستجاب لي فلن
~~أحب أن أدعو بعد ذلك فلعله ينقص من حسناتي أو يعجل لي في الدنيا ثم قال: ما
~~حاجة المسلم إلى الكذب والبخل?!!
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت البخاري يقول: خرجت إلى آدم بن أبي إياس،
~~فتخلفت عني نفقتي، حتى جعلت أتناول الحشيش، ولا أخبر بذلك أحدا فلما كان
~~اليوم الثالث أتاني آت لم أعرفه فناولني صرة دنانير، وقال: أنفق على نفسك.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت الحسين بن محمد السمرقندي يقول: كان محمد بن
~~إسماعيل مخصوصا بثلاث خصال مع ما كان فيه من الخصال المحمودة: كان قليل
~~الكلام، وكان لا يطمع فيما عند الناس وكان لا يشتغل بأمور الناس كل شغله
~~كان في العلم.
# وقال: سمعت سليم بن مجاهد يقول: ما بقي أحد يعلم الناس الحديث حسبة غير
~~محمد بن إسماعيل، ورأيت سليم بن مجاهد يسأل أبا عبد الله أن يحدثه كل يوم
~~بثلاثة أحاديث،
# PageV10P108
# ويبين له معانيها وتفاسيرها وعللها. فأجابه إلى ذلك قدر مقامه. وكان أقام
~~في تلك الدفعة جمعة.
# وسمعت سليما يقول: ما رأيت بعيني منذ ستين سنة أفقه، ولا أورع ولا أزهد
~~في الدنيا من محمد بن إسماعيل.
# قال عبد المجيد بن إبراهيم: ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل كان يسوي بين
~~القوي، والضعيف.
# ذكر كرمه وسماحته وصفته وغير ذلك:
# قال محمد بن أبي حاتم: كانت له قطعة أرض يكريها كل ms3695 سنة بسبعمائة درهم.
~~فكان ذلك المكتري ربما حمل منها إلى أبي عبد الله قثاة أو قثاتين؛ لأن أبا
~~عبد الله كان معجبا بالقثاء النضيج، وكان يؤثره على البطيخ أحيانا فكان يهب
~~للرجل مائة درهم كل سنة لحمله القثاء إليه أحيانا.
# قال: وسمعته يقول: كنت أستغل كل شهر خمسمائة درهم، فأنفقت كل ذلك في طلب
~~العلم فقلت: كم بين من ينفق على هذا الوجه، وبين من كان خلوا من المال فجمع
~~وكسب بالعلم حتى اجتمع له فقال أبو عبد الله: {ما عند الله خير وأبقى}
~~[الشورى: 36] .
# قال: وكنا بفربر وكان أبو عبد الله يبني رباطا مما يلي بخارى، فاجتمع بشر
~~كثير يعينونه على ذلك، وكان ينقل اللبن فكنت أقول له: إنك تكفى يا أبا عبد
~~الله فيقول: هذا الذي ينفعنا ثم أخذ ينقل الزنبرات1 معه، وكان ذبح لهم بقرة
~~فلما أدركت القدور دعا الناس إلى الطعام، وكان بها مائة نفس أو أكثر، ولم
~~يكن علم أنه يجتمع ما اجتمع وكنا أخرجنا معه من فربر خبزا بثلاثة دراهم، أو
~~أقل فألقينا بين أيديهم فأكل جميع من حضر وفضلت أرغفة صالحة، وكان الخبز إذ
~~ذاك خمسة أمناء بدرهم.
# قال: وكان أبو عبد الله ربما يأتي عليه النهار فلا يأكل فيه رقاقة، إنما
~~كان يأكل أحيانا لوزتين أو ثلاثا وكان يجتنب توابل القدور مثل الحمص وغيره،
~~فقال لي يوما شبه المتفرج بصاحبه: يا أبا جعفر نحتاج في السنة إلى شيء كثير
~~قلت له: قدر كم? قال: أحتاج في السنة إلى أربعة آلاف درهم، أو خمسة آلاف
~~درهم قال: وكان يتصدق بالكثير يأخذ بيده PageV10P109
# صاحب الحاجة من أهل الحديث فيناوله ما بين العشرين إلى الثلاثين، وأقل
~~وأكثر من غير أن يشعر بذلك أحد، وكان لا يفارقه كيسه، ورأيته ناول رجلا
~~مرارا صرة فيها ثلاثمائة درهم، وذلك أن الرجل أخبرني بعدد ما كان فيها من
~~بعد فأراد أن يدعو فقال له أبو عبد الله: ارفق واشتغل بحديث آخر كيلا يعلم
~~بذلك أحد.
# قال: وكنت اشتريت منزلا ms3696 بتسعمائة وعشرين درهما فقال: لي إليك حاجة
~~تقضيها? قلت: نعم، ونعمى عين قال: ينبغي أن تصير إلى نوح بن أبي شداد
~~الصيرفي وتأخذ منه ألف درهم، وتحمله إلي ففعلت فقال لي: خذه إليك فاصرفه في
~~ثمن المنزل فقلت: قد قبلته منك، وشكرته وأقبلنا على الكتابة وكنا في تصنيف
~~"الجامع" فلما كان بعد ساعة قلت: عرضت لي حاجة لا أجترئ رفعها إليك فظن أني
~~طمعت في الزيادة فقال: لا تحتشمني، وأخبرني بما تحتاج فإني أخاف أن أكون
~~مأخوذا بسببك قلت له: كيف? قال: لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- آخى بين
~~أصحابه فذكر حديث سعد وعبد الرحمن فقلت له: قد جعلتك في حل من جميع ما
~~تقول، ووهبت لك المال الذي عرضته علي عنيت المناصفة، وذلك أنه قال: لي جوار
~~وامرأة وأنت عزب فالذي يجب علي أن أناصفك لنستوي في المال، وغيره وأربح
~~عليك في ذلك فقلت له: قد فعلت رحمك الله أكثر من ذلك إذ أنزلتني من نفسك ما
~~لم تنزل أحدا، وحللت منك محل الولد ثم حفظ علي حديثي الأول وقال: ما حاجتك?
~~قلت: تقضيها? قال: نعم وأسر بذلك قلت: هذه الألف تأمر بقبوله، واصرفه في
~~بعض ما تحتاج إليه فقبله وذلك أنه ضمن لي قضاء حاجتي ثم جلسنا بعد ذلك
~~بيومين لتصنيف "الجامع" وكتبنا منه ذلك اليوم شيئا كثيرا إلى الظهر ثم
~~صلينا الظهر وأقبلنا على الكتابة من غير أن نكون أكلنا شيئا فرآني لما كان
~~قرب العصر شبه القلق المستوحش فتوهم في ملالا وإنما كان بي الحصر غير أني
~~لم أكن أقدر على القيام، وكنت أتلوى اهتماما بالحصر فدخل أبو عبد الله
~~المنزل وأخرج إلي كاغدة فيها ثلاثمائة درهم وقال: أما إذ لم تقبل ثمن
~~المنزل فينبغي أن تصرف هذا في بعض حوائجك فجهدني فلم أقبل ثم كان بعد أيام
~~كتبنا إلى الظهر أيضا فناولني عشرين درهما فقال: ينبغي أن تصرف هذه في شراء
~~الخضر، ونحو ذلك فاشتريت بها ما كنت أعلم أنه يلائمه، وبعثت به إليه، وأتيت ms3697
~~فقال لي: بيض الله وجهك ليس فيك حيلة فلا ينبغي لنا أن نعني أنفسنا فقلت
~~له: إنك قد جمعت خير الدنيا والآخرة فأي رجل يبر خادمه بمثل ما تبرني إن
~~كنت لا أعرف هذا فلست أعرف أكثر منه.
# سمعت عبد الله بن محمد الصارفي يقول: كنت عند أبي عبد الله فى منزله،
~~فجاءته
# PageV10P110
# جارية، وأرادت دخول المنزل فعثرت على محبرة بين يديه، فقال لها: كيف
~~تمشين? قالت: إذا لم يكن طريق، كيف أمشي? فبسط يديه، وقال لها: اذهبي فقد
~~أعتقتك قال: فقيل له فيما بعد: يا أبا عبد الله أغضبتك الجارية? قال: إن
~~كانت أغضبتني فإني أرضيت نفسي بما فعلت.
# وقال عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت الحسن بن الحسين البزاز يقول: رأيت
~~محمد بن إسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل، ولا بالقصير.
# وقال غنجار: حدثنا أحمد بن محمد بن حسين التميمي، حدثنا أبو يعلى
~~التميمي، سمعت جبريل بن ميكائيل بمصر يقول: سمعت البخاري يقول: لما بلغت
~~خراسان أصبت ببعض بصري فعلمني رجل أن أحلق رأسي، وأغلفه بالخطمي ففعلت فرد
~~الله علي بصري.
# وقال محمد الوراق: دخل أبو عبد الله بفربر الحمام، وكنت أنا في مشلح
~~الحمام أتعاهد عليه ثيابه فلما خرج ناولته ثيابه فلبسها ثم ناولته الخف
~~فقال: مسست شيئا فيه شعر النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: في أي موضع هو
~~من الخف? فلم يخبرني فتوهمت أنه في ساقه بين الظهارة والبطانة.
# ذكر قصته مع محمد بن يحيى الذهلي رحمهما الله:
# قال الحاكم أبو عبد الله: سمعت محمد بن حامد البزاز قال: سمعت الحسن بن
~~محمد بن جابر يقول: سمعت محمد بن يحيى قال لنا لما، ورد محمد بن إسماعيل
~~البخاري نيسابور: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح فاسمعوا منه فذهب الناس
~~إليه، وأقبلوا على السماع منه حتى ظهر الخلل في مجلس محمد بن يحيى فحسده
~~بعد ذلك وتكلم فيه.
# وقال أبو أحمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن إسماعيل لما
~~ورد نيسابور اجتمع الناس عليه ms3698 حسده بعض من كان في ذلك الوقت من مشايخ
~~نيسابور لما رأوا إقبال الناس إليه، واجتماعهم عليه فقال لأصحاب الحديث: إن
~~محمد بن إسماعيل يقول: اللفظ بالقرآن مخلوق فامتحنوه في المجلس فلما حضر
~~الناس مجلس البخاري قام إليه رجل فقال: يا أبا عبد الله ما تقول في اللفظ
~~بالقرآن مخلوق هو أم غير مخلوق? فأعرض عنه البخاري، ولم يجبه فقال الرجل:
~~يا أبا عبد الله فأعاد عليه القول فأعرض عنه ثم قال في الثالثة فالتفت إليه
~~البخاري، وقال: القرآن كلام الله غير مخلوق، وأفعال العباد مخلوقة
~~والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه وقعد البخاري في منزله.
# PageV10P111
# أنبأنا المسلم بن محمد القيسي وغيره قالوا: أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب
~~أبو بكر البرقاني أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~سيار، حدثني محمد بن مسلم خشنام قال: سئل محمد بن إسماعيل بنيسابور عن
~~اللفظ فقال: حدثني عبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة عن يحيى بن سعيد هو
~~القطان قال: أعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه، وقالوا له بعد ذلك:
~~ترجع عن هذا القول حتى نعود إليك? قال: لا أفعل إلا أن تجيئوا بحجة فيما
~~تقولون أقوى من حجتي، وأعجبني من محمد بن إسماعيل ثباته.
# وقال الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن أبي الهيثم المطوعي ببخارى حدثنا
~~محمد بن يوسف الفربري سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أما أفعال العباد فمخلوقة
~~فقد حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن ربعي
~~عن حذيفة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن الله يصنع كل صانع
~~وصنعته" 1.
# وبه قال: وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما زلت
~~أسمع أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد مخلوقة.
# قال البخاري: حركاتهم، وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة. فأما القرآن
~~المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعى في القلوب فهو ms3699
~~كلام الله ليس بمخلوق قال الله تعالى: {بل هو آيات بينات في صدور الذين
~~أوتوا العلم} [العنكبوت: 49] .
# وقال أبو حامد الأعمشي: رأيت محمد بن إسماعيل في جنازة أبي عثمان سعيد بن
~~مروان، ومحمد بن يحيى يسأله عن الأسامي والكنى وعلل الحديث، ويمر فيه محمد
~~بن إسماعيل مثل السهم فما أتى على هذا شهر حتى قال محمد بن يحيى: إلا من
~~يختلف إلى مجلسه فلا يختلف إلينا فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في
~~اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه، ومن يقربه فلا يقربنا فأقام محمد بن
~~إسماعيل ها هنا مدة ثم خرج إلى بخارى.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: القرآن كلام
~~الله غير PageV10P112
# مخلوق من جميع جهاته، وحيث تصرف فمن لزم هذا استغنى عن اللفظ، وعما سواه
~~من الكلام في القرآن، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر، وخرج عن الإيمان
~~وبانت منه امرأته يستتاب فإن تاب، وإلا ضربت عنقه وجعل ماله فيئا بين
~~المسلمين، ولم يدفن في مقابرهم، ومن وقف فقال: لا أقول مخلوق، ولا غير
~~مخلوق فقد ضاهى الكفر ومن زعم أن لفظي بالقرآن مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس،
~~ولا يكلم ومن ذهب بعد هذا إلى محمد بن إسماعيل البخاري فاتهموه فإنه لا
~~يحضر مجلسه إلا من كان على مثل مذهبه.
# وقال الحاكم: أخبرنا محمد بن أبي الهيثم ببخارى أخبرنا الفربري حدثنا
~~البخاري قال: نظرت في كلام اليهود، والنصارى والمجوس فما رأيت أحدا أضل في
~~كفرهم من الجهمية، وإني لأستجهل من لا يكفرهم.
# وقال غنجار: حدثنا محمد بن أحمد بن حاضر العبسي حدثنا الفربري سمعت
~~البخاري يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو كافر.
# وقال الحاكم: حدثنا طاهر بن محمد الوراق سمعت محمد بن شاذل يقول: لما وقع
~~بين محمد بن يحيى، والبخاري دخلت على البخاري فقلت: يا أبا عبد الله أيش
~~الحيلة لنا فيما بينك، وبين محمد بن يحيى كل من يختلف إليك يطرد? فقال: كم
~~يعتري ms3700 محمد بن يحيى الحسد في العلم، والعلم رزق الله يعطيه من يشاء فقلت:
~~هذه المسألة التي تحكى عنك? قال: يا بني هذه مسألة مشؤومة رأيت أحمد بن
~~حنبل، وما ناله في هذه المسألة وجعلت على نفسي أن لا أتكلم فيها.
# قلت: المسألة هي أن اللفظ مخلوق، سئل عنها البخاري فوقف فيها فلما وقف،
~~واحتج بأن أفعالنا مخلوقة واستدل لذلك فهم منه الذهلي أنه يوجه مسألة اللفظ
~~فتكلم فيه، وأخذه بلازم قوله هو، وغيره وقد قال البخاري في الحكاية التي
~~رواها غنجار في "تاريخه": حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل سمعت أبا عمرو أحمد
~~بن نصر النيسابوري الخفاف ببخارى يقول: كنا يوما عند أبي إسحاق القيسي،
~~ومعنا محمد بن نصر المروزي فجرى ذكر محمد بن إسماعيل البخاري فقال محمد بن
~~نصر: سمعته يقول: من زعم أني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم
~~أقله فقلت له: يا أبا عبد الله قد خاض الناس في هذا، وأكثروا فيه فقال: ليس
~~إلا ما أقول قال أبو عمرو الخفاف فأتيت البخاري فناظرته في شي من الأحاديث
~~حتى طابت نفسه فقلت: يا أبا عبد الله ههنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه
~~المقالة فقال: يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور، وقومس
# PageV10P113
# والري، وهمذان وحلوان، وبغداد والكوفة والبصرة، ومكة والمدينة أني قلت:
~~لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله إلا أني قلت: أفعال العباد
~~مخلوقة.
# وقال أبو سعيد حاتم بن أحمد الكندي: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: لما قدم
~~محمد بن إسماعيل نيسابور ما رأيت، واليا ولا عالما فعل به أهل نيسابور ما
~~فعلوا به استقبلوه مرحلتين، وثلاثة فقال محمد بن يحيى في مجلسه: من أراد أن
~~يستقبل محمد بن إسماعيل غدا فليستقبله فاستقبله محمد بن يحيى، وعامة
~~العلماء فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد بن يحيى: لا تسألوه عن شي من
~~الكلام فإنه إن أجاب بخلاف ما نحن فيه، وقع بيننا وبينه ثم شمت بنا كل
~~حروري ms3701 وكل رافضي، وكل جهمي وكل مرجئ بخراسان قال: فازدحم الناس على محمد بن
~~إسماعيل حتى امتلأ السطح والدار فلما كان اليوم الثاني، أو الثالث قام إليه
~~رجل فسأله عن اللفظ بالقرآن فقال: أفعالنا مخلوقة، وألفاظنا من أفعالنا
~~فوقع بينهم اختلاف فقال بعض الناس: قال: لفظي بالقرآن مخلوق، وقال بعضهم:
~~لم يقل حتى تواثبوا فاجتمع أهل الدار وأخرجوهم.
# وقال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، سمعت ابن علي
~~المخلدي، سمعت محمد بن يحيى يقول: قد أظهر هذا البخاري قول اللفظية
~~واللفظية عندي شر من الجهمية.
# وقال سمعت محمد بن صالح بن هانئ: سمعت أحمد بن سلمة يقول: دخلت على
~~البخاري فقلت: يا أبا عبد الله هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة
~~وقد لج في هذا الحديث حتى لا يقدر أحد منا أن يكلمه فيه فما ترى? فقبض على
~~لحيته ثم قال: {وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد} [غافر: 44] ،
~~اللهم إنك تعلم أني لم أرد المقام بنيسابور أشرا ولا بطرا، ولا طلبا
~~للرئاسة، وإنما أبت علي نفسي في الرجوع إلى وطني لغلبة المخالفين، وقد
~~قصدني هذا الرجل حسدا لما آتاني الله لا غير ثم قال لي: يا أحمد إني خارج
~~غدا لتتخلصوا من حديثه لأجلي.
# قال: فأخبرت جماعة أصحابنا فوالله ما شيعه غيري كنت معه حين خرج من
~~البلد، وأقام على باب البلد ثلاثة أيام لإصلاح أمره.
# قال: وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: لما استوطن البخاري نيسابور أكثر
~~مسلم بن الحجاج الاختلاف إليه. فلما وقع بين الذهلي وبين البخاري ما وقع في
~~مسألة اللفظ، ونادى عليه ومنع الناس عنه انقطع عنه أكثر الناس غير مسلم
~~فقال الذهلي يوما: إلا من
# PageV10P114
# قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر مجلسنا. فأخذ مسلم رداء فوق عمامته، وقام
~~على رءوس الناس، وبعث إلى الذهلي ما كتب عنه على ظهر جمال. وكان مسلم يظهر
~~القول باللفظ ولا يكتمه.
# قال: وسمعت محمد بن يوسف المؤذن، سمعت أبا حامد بن ms3702 الشرقي يقول: حضرت
~~مجلس محمد بن يحيى الذهلي فقال: ألا من قال: لفظي بالقرآن مخلوق فلا يحضر
~~مجلسنا فقام مسلم بن الحجاج من المجلس.
# رواها أحمد بن منصور الشيرازي عن محمد بن يعقوب، فزاد: وتبعه أحمد بن
~~سلمة.
# قال أحمد بن منصور الشيرازي: سمعت محمد بن يعقوب الأخرم، سمعت أصحابنا
~~يقولون: لما قام مسلم وأحمد بن سلمة من مجلس الذهلي، قال الذهلي: لا
~~يساكنني هذا الرجل في البلد فخشي البخاري وسافر.
# وقال محمد بن أبي حاتم: أتى رجل عبد الله البخاري فقال: يا أبا عبد الله
~~إن فلانا يكفرك فقال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إذا قال الرجل
~~لأخيه: يا كافر فقد باء به أحدهما" 1.
# وكان كثير من أصحابه يقولون له: إن بعض الناس يقع فيك فيقول: {إن كيد
~~الشيطان كان ضعيفا} [النساء: 76] ، ويتلو أيضا: {ولا يحيق المكر السيئ إلا
~~بأهله} [فاطر: 43] . فقال له عبد المجيد بن إبراهيم: كيف لا تدعو الله على
~~هؤلاء الذين يظلمونك، ويتناولونك ويبهتونك? فقال: قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "اصبروا حتى تلقوني على الحوض" 2 وقال صلى الله عليه وسلم: "من دعا
~~على ظالمه فقد انتصر"3. PageV10P115
# قال محمد بن أبي حاتم: وسمعته يقول: لم يكن يتعرض لنا قط أحد من أفناء
~~الناس إلا رمي بقارعة، ولم يسلم وكلما حدث الجهال أنفسهم أن يمكروا بنا
~~رأيت من ليلتي في المنام نارا توقد ثم تطفأ من غير أن ينتفع بها فأتأول
~~قوله تعالى: {كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله} [المائدة: 64] . وكان
~~هجيراه1 من الليل إذا أتيته في آخر مقدمه من العراق: {إن ينصركم الله فلا
~~غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده} [آل عمران: 160] ، الآية.
# وقال أحمد بن منصور الشيرازي: سمعت القاسم بن القاسم يقول: سمعت إبراهيم
~~وراق أحمد بن سيار يقول لنا قدم البخاري مرو استقبله، أحمد بن سيار فيمن
~~استقبله فقال له أحمد: يا أبا عبد الله نحن لا نخالفك فيما تقول، ولكن
~~العامة لا تحمل ذا منك فقال البخاري: ms3703 إني أخشى النار أسأل عن شيء أعلمه حقا
~~أن أقول غيره فانصرف عنه أحمد بن سيار.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": قدم محمد بن إسماعيل
~~الري سنة خمسين ومائتين، وسمع منه أبي وأبو زرعة، وتركا حديثه عندما كتب
~~إليهما محمد بن يحيى أنه أظهر عندهم بنيسابور أن لفظه بالقرآن مخلوق.
# قلت: إن تركا حديثه أو لم يتركاه البخاري ثقة مأمون محتج به في العالم.
# ذكر محنته مع أمير بخارى:
# روى أحمد بن منصور الشيرازي قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: لما قدم أبو عبد
~~الله بخارى نصب له القباب على فرسخ من البلد، واستقبله عامة أهل البلد حتى
~~لم يبق مذكور إلا استقبله، ونثر عليه الدنانير والدراهم والسكر الكثير فبقي
~~أياما قال: فكتب بعد ذلك محمد بن يحيى الذهلي إلى خالد بن أحمد أمير بخارى:
~~إن هذا الرجل قد أظهر خلاف السنة فقرأ كتابه على أهل بخارى فقالوا: لا
~~نفارقه فأمره الأمير بالخروج من البلد فخرج.
# قال أحمد بن منصور: فحكى لي بعض أصحابنا عن إبراهيم بن معقل النسفي قال:
~~رأيت محمد بن إسماعيل في اليوم الذي أخرج فيه من بخارى فتقدمت إليه فقلت:
~~يا أبا عبد الله، كيف ترى هذا اليوم من اليوم الذي نثر عليك فيه ما نثر?
~~فقال: لا أبالي إذا سلم PageV10P116
# ديني. قال: فخرج إلى بيكند، فسار الناس معه حزبين: حزب معه، وحزب عليه
~~إلى أن كتب إليه أهل سمرقند فسألوه أن يقدم عليهم فقدم إلى أن، وصل بعض قرى
~~سمرقند فوقع بين أهل سمرقند فتنة من سببه قوم يريدون إدخاله البلد، وقوم لا
~~يريدون ذلك إلى أن اتفقوا على أن يدخل إليهم فاتصل به الخبر، وما وقع بينهم
~~بسببه فخرج يريد أن يركب فلما استوى على دابته قال: اللهم خر لي ثلاثا فسقط
~~ميتا فاتصل بأهل سمرقند فحضروه بأجمعهم.
# هذه حكاية شاذة منقطعة والصحيح ما يأتي خلافها.
# قال غنجار في "تاريخه": سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد المقرئ، سمعت بكر بن
~~منير ms3704 بن خليد بن عسكر يقول: بعث الأمير خالد بن أحمد الذهلي، والي بخارى
~~إلى محمد بن إسماعيل أن احمل إلي كتاب "الجامع" و"التاريخ" وغيرهما لأسمع
~~منك فقال لرسوله: أنا لا أذل العلم ولا أحمله إلى أبواب الناس فإن كانت لك
~~إلى شيء منه حاجة فاحضر في مسجدي أو في داري وإن لم يعجبك هذا فإنك سلطان
~~فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لأني لا أكتم العلم
~~لقول النبي -صلى الله عليه وسلم: "من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار"
~~1 فكان سبب الوحشة بينهما هذا.
# وقال الحاكم: سمعت محمد بن العباس الضبي يقول: سمعت أبا بكر بن أبي عمرو
~~الحافظ البخاري يقول: كان سبب منافرة أبي عبد الله أن خالد بن أحمد الذهلي
~~الأمير خليفة الطاهرية ببخارى سأل أن يحضر منزله فيقرأ "الجامع" و
~~"التاريخ" على أولاده فامتنع عن الحضور عنده فراسله بأن يعقد مجلسا لأولاده
~~لا يحضره غيرهم فامتنع، وقال: لا أخص أحدا فاستعان الأمير بحريث بن أبي
~~الورقاء، وغيره حتى تكلموا في مذهبه، ونفاه عن البلد فدعا عليهم فلم يأت
~~إلا شهر حتى، ورد أمر الطاهرية بأن ينادى على خالد في البلد فنودي عليه على
~~أتان، وأما حريث فإنه ابتلي بأهله فرأى فيها ما يجل عن الوصف، وأما فلان
~~فابتلي بأولاده، وأراه الله فيهم البلايا.
# وقال الحاكم: حدثنا خلف بن محمد، حدثنا سهل بن شاذويه قال: كان محمد بن
~~إسماعيل يسكن سكة الدهقان، وكان جماعة يختلفون إليه، يظهرون شعار أهل
~~الحديث من إفراد الإقامة، ورفع الأيدي في الصلاة وغير ذلك فقال حريث بن أبي
~~الورقاء وغيره: هذا PageV10P117
# رجل مشغب، وهو يفسد علينا هذه المدينة وقد أخرجه محمد بن يحيى من
~~نيسابور، وهو إمام أهل الحديث فاحتجوا عليه بابن يحيى، واستعانوا عليه
~~بالسلطان في نفيه من البلد فأخرج، وكان محمد بن إسماعيل ورعا يتجنب
~~السلطان، ولا يدخل عليهم.
# قال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد بن، واصل البيكندي سمعت أبي يقول: من الله
~~علينا ms3705 بخروج أبي عبد الله ومقامه عندنا حتى سمعنا منه هذه الكتب، وإلا من
~~كان يصل إليه وبمقامه في هذه النواحي: فربر وبيكند بقيت هذه الآثار فيها،
~~وتخرج الناس به.
# قلت: خالد بن أحمد الأمير قال الحاكم: له ببخارى آثار محمودة كلها إلا
~~موجدته على البخاري فإنها زلة وسبب لزوال ملكه.
# سمع إسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن عمر القواريري، وطائفة.
# حدثنا عنه بهمذان عبد الرحمن الجلاب، وبمرو علي بن محمد الأزرق وكان قد
~~مال إلى يعقوب بن الليث فلما حج حبسوه ببغداد حتى مات لسنته، وهي سنة تسع
~~وستين ومائتين.
# ذكر وفاته:
# قال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول: جاء محمد بن
~~إسماعيل إلى خرتنك -قرية على فرسخين من سمرقند- وكان له بها أقرباء فنزل
~~عندهم فسمعته ليلة يدعو، وقد فرغ من صلاة الليل: اللهم إنه قد ضاقت علي
~~الأرض بما رحبت فاقبضني إليك فما تم الشهر حتى مات، وقبره بخرتنك.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا منصور غالب بن جبريل، وهو الذي نزل عليه
~~أبو عبد الله يقول: إنه أقام عندنا أياما فمرض، واشتد به المرض حتى، وجه
~~رسولا إلى مدينة سمرقند في إخراج محمد فلما، وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه،
~~وتعمم فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها، وأنا آخذ بعضده، ورجل أخذ معي
~~يقوده إلى الدابة ليركبها فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم
~~اضطجع فقضى رحمه الله فسال منه العرق شيء لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن
~~أدرجناه في ثيابه، وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا أن كفنوني في ثلاثة أثواب
~~بيض ليس فيها قميص، ولا عمامة ففعلنا ذلك فلما دفناه فاح من تراب قبره
~~رائحة غالية أطيب من المسك فدام ذلك أياما ثم علت سواري بيض في السماء
~~مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون، وأما التراب فإنهم كانوا
~~يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر، ولم نكن نقدر على حفظ القبر بالحراس،
~~وغلبنا
# PageV10P118
# على أنفسنا، فنصبنا على ms3706 القبر خشبا مشبكا، لم يكن أحد يقدر على الوصول
~~إلى القبر، فكانوا يرفعون ما حول القبر من التراب، ولم يكونوا يخلصون إلى
~~القبر وأما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة، وتعجبوا
~~من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته، وخرج بعض مخالفيه إلى قبره
~~وأظهروا التوبة، والندامة مما كانوا شرعوا فيه من مذموم المذهب.
# قال محمد بن أبي حاتم: ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل،
~~وأوصى أن يدفن إلى جنبه.
# وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني: سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي
~~يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم ومعه جماعة من أصحابه، وهو
~~واقف في موضع فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت: ما، وقوفك يا رسول الله?
~~قال: أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري فلما كان بعد أيام بلغني موته، فنظرت
~~فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فيها.
# وقال خلف بن محمد الخيام: سمعت مهيب بن سليم الكرميني يقول: مات عندنا
~~البخاري ليلة عيد الفطر، سنة ست وخمسين، وقد بلغ اثنتين وستين سنة، وكان في
~~بيت وحده فوجدناه لما أصبح، وهو ميت.
# وقال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين البزاز البخاري يقول: توفي البخاري
~~ليلة السبت ليلة الفطر عند صلاة العشاء، ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر سنة
~~ست وخمسين ومائتين، وعاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما.
# وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا ذر يقول: رأيت محمد بن حاتم الخلقاني في
~~المنام، وكان من أصحاب محمد بن حفص، فسألته وأنا أعرف أنه ميت عن شيخي
~~-رحمه الله- هل رأيته? قال: نعم، رأيته، وهو ذاك يشير إلى ناحية سطح من
~~سطوح المنزل. ثم سألته عن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل. فقال: رأيته وأشار
~~إلى السماء إشارة كاد أن يسقط منها لعلو ما يشير.
# وقال أبو علي الغساني: أخبرنا أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي،
~~قدم علينا بلنسية عام أربعين وستين وأربعمائة قال: ms3707 قحط المطر عندنا بسمرقند
~~في بعض الأعوام فاستسقى الناس مرارا فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح
~~إلى قاضي سمرقند فقال له: إني رأيت رأيا أعرضه عليك قال: وما هو? قال: أرى
~~أن تخرج، ويخرج الناس
# PageV10P119
# معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، وقبره بخرتنك ونستسقي عنده
~~فعسى الله أن يسقينا قال: فقال القاضي: نعم ما رأيت فخرج القاضي، والناس
~~معه واستسقى القاضي بالناس، وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه فأرسل
~~الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام، أو
~~نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند، من كثرة المطر وغزارته وبين خرتنك،
~~وسمرقند نحو ثلاثة أميال.
# وقال الخطيب في تاريخه: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي الحرشي
~~بنيسابور قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البلخي "ح"، قال
~~الخطيب: سمعت أحمد بن عبد الله الصفار البلخي يقول: سمعت أبا إسحاق
~~المستملي يروي عن محمد بن يوسف الفربري أنه كان يقول: سمع كتاب "الصحيح"
~~لمحمد بن إسماعيل تسعون ألف رجل فما بقي أحد يرويه غيري.
# ذكر الصحابة الذين أخرج لهم البخاري، ولم يرو عنهم سوى واحد:
# مرداس الأسلمي؛ عنه قيس بن أبي حازم، حزن المخزومي تفرد عنه ابنه أبو
~~سعيد المسيب بن حزن زاهر بن الأسود عنه ابنه مجزأة عبد الله بن هشام بن
~~زهرة القرشي عنه حفيده زهرة بن معبد عمرو بن تغلب عنه الحسن البصري عبد
~~الله بن ثعلبة بن صعير، روى عنه الزهري قوله سنين أبو جميلة السلمي عنه
~~الزهري أبو سعيد بن المعلى، تفرد عنه حفص بن عاصم سويد بن النعمان الأنصاري
~~شجري تفرد بالحديث عنه بشير بن يسار خولة بنت ثامر عنها النعمان ابن أبي
~~عياش فجملتهم عشرة.
# فصل:
# "تاريخ" البخاري، يشتمل على نحو من أربعين ألفا، وزيادة وكتابه في
~~"الضعفاء" دون السبعمائة نفس ومن خرج لهم في "صحيحه" دون الألفين قال ذلك
~~أبو بكر الحازمي ف"صحيحه" مختصر جدا، وقد نقل الإسماعيلي عمن حكى عن
~~البخاري قال: ms3708 لم أخرج في الكتاب إلا صحيحا قال: وما تركت من الصحيح أكثر.
# لبعضهم:
# صحيح البخاري لو أنصفوه ... لما خط إلا بماء الذهب
# هو الفرق بين الهدى والعمى ... هو السد بين الفتى والعطب
# أسانيد مثل نجوم السماء ... أمام متون كمثل الشهب
# به قام ميزان دين الرسول ... ودان به العجم بعد العرب
# حجاب من النار لا شك فيه ... تميز بين الرضى والغضب
# وستر رقيق إلى المصطفى ... ونص مبين لكشف الريب
# فيا عالما أجمع العالمون ... على فضل رتبته في الريب
# سبقت الأئمة فيما جمعت ... وفزت على رغمهم بالقصب
# نفيت الضعيف من الناقلين ... ومن كان متهما بالكذب
# وأبرزت في حسن ترتيبه ... وتبويبه عجبا للعجب
# فأعطاك مولاك ما تشتهيه ... وأجزل حظك فيما وهب
# PageV10P120
### $ 2135- البيروتي 1: "د، س"
# الإمام الحجة المقرئ الحافظ، أبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد العذري
~~البيروتي.
# وبيروت مدينة على البحر من ساحل دمشق، ما زالت بلاد إسلام منذ الفتوح إلى
~~أن استولى عليها الفرنج فدامت دارا لهم إلى أن افتتحها السلطان الملك
~~الأشرف خليل في سنة تسعين وستمائة عند أخذ عكا، وبها توفي الأوزاعي وتلميذه
~~الوليد بن مزيد، وابنه هذا.
# ولد سنة تسع وستين ومائة فكان ممن عمر أكثر من مائة عام بيقين.
# سمع أباه وتفقه به ومحمد بن شعيب بن شابور وعقبة بن علقمة البيروتي ومحمد
~~بن يوسف الفريابي وأبا مسهر الدمشقي وعبد الحميد بن بكار وطائفة وكان مقرئا
~~حاذقا بحرف ابن عامر، تلا على أبيه.
# حدث عنه: أبو داود، والنسائي في كتابيهما وأبو زرعة وابن أبي داود، وابن
~~جوصا ومكحول البيروتي وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو علي الحصائري، وخيثمة
~~بن سليمان، وأبو العباس الأصم وخلق كثير سمى الحافظ ابن عساكر منهم أربعين
~~نفسا. PageV10P121
# قال أبو حاتم: صدوق.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وقال إسحاق ابن سيار: ما رأيت أحسن سمتا منه.
# وقال أبو داود: سمع من أبيه ثم عرض عليه، وكان صاحب ليل.
# قال الحسين بن أبي الحسين بن أبي كامل: سمعت خيثمة يقول: أتيت أبا داود
~~السجستاني فأملى ms3709 علي حديثا عن العباس بن الوليد فقلت: وإياي حدث العباس
~~فقال لي: رأيته? قلت: نعم. قال: متى مات? قلت: سنة إحدى وسبعين ومائتين،
~~كذا قال خيثمة.
# وأما عمرو بن دحيم فقال: مات في ربيع الآخر وعين اليوم وقال سنة سبعين
~~ومائتين فتحرر لي أن مجموع عمره مائة سنة وثمانية أشهر، واثنان وعشرون يوما
~~وكان ممتعا بقواه.
# قال خيثمة بن سليمان: مازح العباس بن الوليد يوما جارية له، فدفعته، فوقع
~~فانكسرت رجله فلم يحدثنا عشرين يوما فكنا نلقى الجارية، ونقول: حسبك الله
~~كما كسرت رجل الشيخ، وحبستنا عن الحديث.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن سنة ثلاث وتسعين، أخبرنا أبو محمد بن قدامة
~~والحسين بن صصرى وأخبرنا أحمد بن عبد الحميد، وأحمد بن عبد الرحمن الحسيني
~~قالا: أخبرنا محمد بن غسان قالوا: أخبرنا عبد الواحد بن محمد الأزدي،
~~أخبرنا عبد الكريم بن المؤمل الكفرطابي حضورا، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان
~~المعدل، أخبرنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة، أخبرنا العباس بن الوليد ببيروت،
~~أخبرنا محمد بن شعيب، أخبرني داود بن الزبرقان، حدثنا سعيد بن أبي عروبة،
~~عن خالد بن أبي خالد عن أبي إسحاق الهمداني، عن الحارث، عن علي أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق" 1.
~~PageV10P122
# قرأت على تاج الدين علي بن أحمد العلوي، أخبركم محمد بن أحمد بن القطيعي،
~~أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري،
~~أخبرني أبي سمعت الأوزاعي، قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة، حدثنا زر بن
~~حبيش، سمعت أبي بن كعب، وبلغه أن ابن مسعود يقول: من قام السنة أصاب ليلة
~~القدر فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان يحلف بذلك ثلاثا، ثم
~~قال: والله الذي لا إله إلا هو إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نقومها ليلة صبيحة سبع وعشرين، وآية ms3710 ذلك
~~أن تطلع الشمس لا شعاع لها1.
# أخرجه مسلم، وأبو داود والنسائي من، وجوه وأخرجه مسلم من حديث الأوزاعي،
~~وشعبة جميعا، عن عبدة، ورواه النسائي في تفسيره.
# حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن، عن جابر بن يزيد العجلي، عن يزيد بن أبي
~~سليمان، عن زر أن أبيا حدثه، ولم يسمه بل قال: نبأ من لم يكذبني.
~~PageV10P123
### $ 2136- الرهاوي 1: "س"
# الإمام الحافظ الناقد، أبو الحسين أحمد بن سليمان بن عبد الملك الرهاوي،
~~محدث الجزيرة.
# سمع: زيد بن الحباب وجعفر بن عون، ويحيى بن آدم ويزيد بن هارون، وأبا
~~داود الحفري، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني، ومحمد بن عبيد، وحسين بن علي
~~الجعفي، وعبيد الله بن موسى، ويعلى بن عبيد، وأبا نعيم، وعبد بن جعفر
~~الرقي، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه النسائي فأكثر، وأبو عروبة، وأبو عبد الرحمن مكحول البيروتي،
~~وآخرون وأجاز لعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# ذكره النسائي فقال: ثقة مأمون صاحب حديث.
# قلت: توفي سنة إحدى وستين ومائتين، ومن قدماء مشيخته مسكين بن بكر.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا الحسن بن محمد، أخبرنا عمي أبو القاسم
~~الحافظ، أخبرنا علي بن إبراهيم العلوي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد،
~~واقف السميساطية، أخبرنا عبد الوهاب الكلابي، أخبرنا مكحول البيروتي،
~~أخبرنا أحمد بن سليمان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجريري، عن أبي
~~العلاء، عن مطرف، عن عمران بن حصين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لرجل من أصحابه: "هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا"؟ قال: لا، قال: "فإذا
~~أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه" مسلم1. عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد.
~~PageV10P123
### $ 2137- يعقوب بن شيبة 1:
# ابن الصلت بن عصفور، الحافظ الكبير العلامة الثقة، أبو يوسف السدوسي،
~~البصري، ثم البغدادي، صاحب "المسند" الكبير العديم النظير المعلل الذي تم
~~من مسانيده نحو من ثلاثين مجلدا، ولو كمل لجاء في مائة مجلد.
# مولده في حدود الثمانين، ومائة وسماعاته على رأس المائتين.
# سمع: علي بن عاصم ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة وأزهر بن سعد السمان، ms3711
~~وبشر بن عمر الزهراني وجعفر بن عون، وأبا عامر العقدي وشجاع بن الوليد وعبد
~~الله بن بكر السهمي، ومحاضر بن المورع وعبد الوهاب بن عطاء، وأبا النضر
~~ويعلى بن عبيد ووهب بن جرير، وحجاج بن منهال وينزل إلى أحمد بن حنبل وعلي
~~بن المديني، ويحيى بن معين ثم إلى الحسن بن علي الحلواني، وهارون الحمال
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبي بكر الأعين ثم ينزل إلى أصحاب يحيى بن معين
~~وابن المديني، ويخرج العالي والنازل ويذكر أولا سيرة الصحابي مستوفاة ثم
~~يذكر ما، رواه ويوضح علل الأحاديث، ويتكلم على الرجال، ويجرح ويعدل بكلام
~~مفيد عذب شاف بحيث إن الناظر في "مسنده" لا يمل منه، ولكن قل من روى عنه.
# حدث عنه: حفيده محمد بن أحمد بن يعقوب، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وطائفة.
# وثقه أبو بكر الخطيب، وغيره. PageV10P124
# قال أبو الحسن الدارقطني: لو كان كتاب يعقوب بن شيبة مسطورا على حمام
~~لوجب أن يكتب يعني: لا يفتقر الشخص فيه إلى سماع.
# قال الخطيب: حدثني الأزهري، قال: بلغني أنه كان في منزل يعقوب بن شيبة
~~أربعون لحافا أعدها لمن كان عنده من الوراقين الذين يبيضون له "المسند".
~~قال: ولزمه على ما خرج منه عشرة آلاف دينار. ثم قال: وقيل: إن نسخه بمسند
~~أبي هريرة منه شوهدت بمصر، فكانت في مائتي جزء. قال: والذي ظهر له مسند
~~العشرة، وابن مسعود وعمار، والعباس وعتبة بن غزوان، وبعض الموالي.
# قلت: وبلغني أنه شوهد له "مسند علي" في خمسة أسفار.
# قال أحمد بن كامل القاضي: كان يعقوب بن شيبة من كبار أصحاب أحمد بن
~~المعذل، والحارث بن مسكين، فقيها سريا، وكان يقف في القرآن.
# قلت: أخذ الوقف عن شيخه أحمد المذكور، وقد وقف علي بن الجعد، ومصعب
~~الزبيري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة وخالفهم نحو من ألف إمام بل سائر
~~أئمة السلف والخلف على نفي الخليقة عن القرآن، وتكفير الجهمية نسأل الله
~~السلامة في الدين.
# قال أبو بكر المروذي: أظهر يعقوب بن شيبة الوقف في ذلك الجانب ms3712 من بغداد،
~~فحذر أبو عبد الله منه وقد كان المتوكل أمر عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أن
~~يسأل أحمد بن حنبل عمن يقلد القضاء قال عبد الرحمن: فسألته عن يعقوب بن
~~شيبة فقال: متبدع صاحب هوى.
# قال الخطيب: وصفه أحمد بذلك لأجل الوقف.
# قلت: قد كان يعقوب صاحب أموال عظيمة، وحشمة وحرمة وافرة بحيث إن حفيده
~~حكى قال: لما ولدت عمد أبواي فملآ لي ثلاثة خوابي ذهبا، وخبآها لي فذكر أنه
~~طال عمره، وأنفقها وفنيت واحتاج، وكان مولده قبل موت جده بنيف عشرة سنة.
# مات يعقوب الحافظ في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين.
# وقع لي جزء واحد من "مسند" عمار له.
# قرأت على الحافظ أبي محمد بن خلف: أخبركم يحيى بن أبي السعود، أخبرتنا
~~فخر النساء شهدة، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا عبد الواحد بن
~~محمد بن مهدي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة سنة إحدى
~~وثلاثين وثلاثمائة، حدثنا
# PageV10P125
# جدي، حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا عطاء بن السائب، عن أبي البختري الطائي
~~قال: قاول عمار رجلا فاستطال الرجل عليه، فقال عمار: أنا إذا كمن لا يغتسل
~~يوم الجمعة. فعاد الرجل فاستطال عليه، فقال له عمار: إن كنت كاذبا فأكثر
~~الله مالك وولدك، وجعلك يوطأ عقبك.
# وبه قال يعقوب: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن عون، عن الحسن، عن أمه، عن
~~أم سلمة قالت: ما نسينا الغبار على شعر صدر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو يقول: "اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة" إذ جاء
~~عمار فقال: "ويحك أو ويلك يابن سمية تقتلك الفئة الباغية" 1. PageV10P126
### $ 2138- ابن ميمون 1: "د، س"
# المحدث الإمام المعمر، أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي، ثم
~~الإسكندراني.
# حدث عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وسلم بن ميمون الخواص، وجماعة.
# وعنه: أبو داود، والنسائي في "سننهما" وأبو عوانة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وابن جوصا، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد، وإمام الأئمة ابن ms3713 خزيمة
~~وآخرون خاتمتهم علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق ثقة.
# وقال أبو سعيد بن يونس: توفي في حادي عشر ربيع الأول، سنة اثنتين وستين
~~ومائتين. PageV10P126
### $ 2139- أحمد بن الفرات 1: "د"
# ابن خالد، الشيخ الإمام الحافظ الكبير الحجة محدث أصبهان، أبو مسعود
~~الضبي الرازي نزيل أصبهان. ولد سنة نيف وثمانين ومائة، في خلافة هارون
~~الرشيد.
# وطلب العلم في الصغر، وعد من الحفاظ وهو شاب أمرد، وارتحل إلى العراق
~~والشام والحجاز، واليمن ولحق الكبار.
# سمع: عبد الله بن نمير وأبا أسامة، وحسين بن علي الجعفي، وأبا داود
~~الحفري ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي ويحيى بن آدم، وجعفر بن عون،
~~ويعلى بن عبيد، وأخاه محمد بن عبيد وأزهر بن سعد السمان، وأبا عامر العقدي
~~وعبد الرزاق بن همام وشبابة بن سوار، وابن أبي فديك وأبا أحمد الزبيري،
~~وأبا بكر الحنفي ووهب بن جرير، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومؤمل بن إسماعيل
~~وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم وعفان وأبا صالح الكاتب، ومحمد بن عيسى بن
~~الطباع، وأبا جعفر النفيلي وأبا اليمان، وأبا عبد الرحمن المقرئ والهيثم بن
~~جميل، وأبا الوليد ومسلم بن إبراهيم، وخلقا كثيرا إلى أن ينزل إلى أبي بكر
~~بن أبي شيبة ومحمد بن حميد وبكر بن خلف، وللطلبة اليوم جزء من حديثه من
~~أعلى شيء يكون.
# حدث عنه أبو داود في "سننه"، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن يحيى بن
~~مندة، وجعفر الفريابي ومحمد بن الحسن بن المهلب، وعبد الرحمن بن يحيى بن
~~مندة أخو محمد وأحمد بن محمود بن صبيح وخلق من الأصبهانيين، آخرهم موتا
~~المعمر أبو محمد بن فارس شيخ أبي نعيم الحافظ.
# أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي، أخبرنا محمد بن نصر الرصافي، أخبرنا خليل
~~بن بدر "ح". وأخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا خليل
~~الراراني ويحيى الثقفي "ح". وأخبرنا أحمد بن فرج الفقيه وعدة قالوا: أخبرنا
~~ابن عبد الدائم أخبرنا يحيى الثقفي "ح". ms3714 وأنبانا أحمد بن سلامة، عن
~~الراراني قالا: أنبأنا أبو علي الحداد ويحيى محضر، أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قراءة PageV10P127
# عليه في سنة أربع، وأربعين وثلاثمائة حدثنا أحمد بن الفرات الحافظ سنة
~~سبع وخمسين ومائتين، حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه. قال: ما
~~رأيت أحدا أعلم بالطب من عائشة فقلت: يا خالة ممن تعلمت الطب? قالت: كنت
~~أسمع: الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه.
# وبه: حدثنا أحمد بن الفرات، أخبرنا أبو عامر عن ابن أبي ذئب عن سعد بن
~~خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا سأل النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عن ضفدع يجعلها في دواء فنهى النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~عن قتلها1.
# وبه أخبرنا أحمد، أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي إسحاق، عن الأسود،
~~عن عائشة قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ينام جنبا ما يمس ماء2.
# قال إبراهيم بن محمد الطيان: سمعت أبا مسعود يقول: كتبت عن ألف وسبعمائة
~~شيخ أدخلت في تصانيفي ثلاثمائة وعشرة، وعطلت سائر ذلك، وكتبت ألف ألف حديث
~~وخمسمائة ألف حديث فأخذت من ذلك خمسمائة ألف حديث في التفاسير، والأحكام
~~والفوائد وغيره.
# قال حميد بن الربيع: قدم أبو مسعود الأصبهاني، مصر فاستلقى على قفاه وقال
~~لنا: خذوا حديث أهل مصر قال: فجعل يقرأ علينا شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم
~~يعني: كان قد نظر في حديث مشايخ مصر من كتب الرحالين ووعاه.
# وعن أبي مسعود قال: كنا نتذاكر الأبواب، فخاضوا في باب، فجاؤوا فيه بخمسة
~~أحاديث فجئت بسادس، فنخس أحمد بن حنبل في صدري لإعجابه بي.
# وروى يزيد بن عبد الله الأصبهاني، عن أحمد بن دلويه قال: دخلت على أحمد
~~بن حنبل فقال: من فيكم? قال: قلت: محمد بن النعمان بن عبد السلام فلم يعرفه
~~فذكرت له أقواما فلم يعرفهم فقال: أفيكم أبو مسعود? قلت: نعم قال: ما أعرف
~~اليوم أظنه قال: أسود الرأس أعرف بمسندات رسول الله -صلى ms3715 الله عليه وسلم-
~~منه. PageV10P128
# قال أبو عروبة الحراني: أبو مسعود الأصبهاني في عداد أبي بكر بن أبي شيبة
~~في الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت.
# قيل: إن أحمد بن الفرات قدم أصبهان أولا، ولم يكن معه كتاب فأملى كذا كذا
~~ألف حديث من حفظه فلما، وصلت كتبه قوبلت بما أملى فلم يختلف إلا في مواضع
~~يسيرة.
# عن أحمد بن محمود بن صبيح: سمعت أبا مسعود الرازي يقول: وددت أني أقتل في
~~حب أبي بكر وعمر.
# قال أبو بكر الخطيب: كان أبو مسعود أحد الحفاظ، سافر الكثير وجمع في
~~الرحلة بين البصرة، والكوفة والحجاز واليمن والشام، ومصر والجزيرة وقدم
~~بغداد، وذاكر حفاظها بحضرة أحمد بن حنبل، وكان أحمد يقدمه.
# قال أبو أحمد بن عدي: لا أعلم لأبي مسعود الرازي رواية منكرة وهو من أهل
~~الصدق، والحفظ.
# قال أبو عمران الطرسوسي: سمعت أبا بكر الأثرم يقول: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~أبي مسعود الرازي.
# قال أبو الشيخ سمعت ابن الأصفر يقول: جالست أحمد وأثنى على ابن أبي شيبة
~~وذكر عدة قال: فما رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود.
# ونقل القاضي أبو الحسين بن الفراء في "طبقات أصحاب الإمام أحمد" في ترجمة
~~أبي مسعود أنه نقل عن أحمد بن حنبل أنه قال: من دل على صاحب رأي لنفسه فقد
~~أعان على هدم الإسلام.
# وعن أبي مسعود الرازي قال: كتبت الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة.
# قلت: بكر بطلب العلم؛ لأن أباه من أهل الحديث أيضا وقيل: لم يلحق الأخذ
~~عن أبيه.
# وعن أبي مسعود قال: ذكرت بالحفظ، ولي ثمان عشرة سنة وسميت: الرويزي
~~الحافظ.
# قال أحمد بن علي بن الجارود الحافظ: سمعت إبراهيم بن أورمة الحافظ يقول:
~~ما بقي أحد مثل أبي مسعود الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي.
# وقد سئل الحافظ أبو بكر الأعين: أيما أحفظ أبو مسعود الرازي أو سليمان
~~الشاذكوني? فقال: ms3716 أما المسند فأبو مسعود وأما المنقطع فالشاذكوني.
# PageV10P129
# ومما ألف أبو مسعود كتاب "الأحاديث الأفراد" روته كريمة القرشية
~~بالإجازة.
# وقد توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين ومائتين، وقد قارب الثمانين رحمه
~~الله.
# ومات معه في العام الحافظ أحمد بن سنان القطان، محدث واسط، ومحمد بن سنجر
~~الجرجاني صاحب "المسند" ببلاد مصر، ومحمد بن يحيى الذهلي الحافظ عالم
~~خراسان ومحمد بن عبد الملك بن زنجوية الحافظ ببغداد، والمحدث أحمد بن بديل
~~الكوفي قاضي همذان، وأحمد بن حفص السلمي محدث نيسابور، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن سعيد القطان، والمحدث هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي، والثقة عبدة
~~بن عبد الله الصفار، ومحمد بن إسماعيل الحساني والمحدث حفص بن عمرو
~~الربالي، والعباس بن يزيد البحراني المحدث، ويحيى بن معاذ الرازي شيخ
~~الصوفية، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور المحدث، وأبو عبيدة بن أبي السفر
~~الكوفي والقاضي الكبير جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، وعلي بن حرب
~~الجنديسابوري، والفضل بن يعقوب الرخامي الحافظ، والمحدث علي بن محمد بن أبي
~~الخصيب، والمحدث إسماعيل بن أبي الحارث، وأحمد بن عمر حمدان البزاز،
~~وآخرون.
# نعم، وغسل ابن الفرات رفيقه محمد بن عاصم الثقفي العابد صاحب ذلك الجزء
~~العالي.
# وفي آخر نسخة ابن الفرات مما وقع زائدا عند يحيى الثقفي قال أبو محمد بن
~~فارس: سمعت من أبي مسعود سنة أربع وخمسين ومائتين قال: وتوفي سنة ست وخمسين
~~كذا قال، وسنة ثمان أصح وما ذكر الحافظ ابن عساكر سواه.
# قال أبو نعيم الحافظ: أبو مسعود أحد الأئمة، والحفاظ صنف "المسند"
~~والكتب، وحدث بأصبهان خمسا وأربعين سنة، وكان قدم أصبهان قبل أن يرتحل إلى
~~العراق في أيام الحسين بن حفص.
# قلت: إنما ارتحل أولا إلى العراق قبل المائتين، ولحق عبد الله بن نمير
~~وطبقته.
# قال ابن عدي في "الكامل": سمعت أحمد بن محمد بن سعيد سمعت ابن خراش يحلف
~~بالله إن أحمد بن الفرات يكذب متعمدا فقال ابن عدي: وهذا تحامل ولا أعلم له
~~رواية منكرة.
# قلت: من الذي يصدق ابن ms3717 خراش ذاك الرافضي في قوله?!
# PageV10P130
# قال أبو صالح الجلاب: بلغني أن أحمد بن حنبل كتب عن أبي مسعود حديث عبد
~~الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة، "حديث العتيرة"1.
# قال أبو نعيم: توفي في شعبان سنة 258 وغسله محمد بن عاصم الثقفي.
~~PageV10P131
# قلت:
### $ 2140- أبوه 1: "بخ"
# يروي عن: مالك بن مغول ومسعر، وأسامة بن زيد الليثي، ويونس ابن أبي
~~إسحاق.
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد.
# وثقه أبو حاتم. مات قبل المائتين.
# روى له البخاري في كتاب "الأدب". PageV10P131
### $ 2141- إسحاق بن بهلول 1:
# ابن حسان الحافظ الثقة العلامة أبو يعقوب التنوخي الأنباري.
# مولده: بالأنبار، في سنة أربع وستين ومائة.
# سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد القطان،
~~وإسماعيل بن علية، ووكيع بن الجراح وشعيب بن حرب، وإسحاق الأزرق، وأبا ضمرة
~~أنس بن عياض، وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن آدم، وخلقا كثيرا وكان أحد،
~~أوعية العلم.
# حدث عنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي ويحيى
~~بن محمد بن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق الأزرق
~~حفيده وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: صنف كتابا في القرءات، وصنف المسند وصنف كتابا في
~~الفقه، وله مذاهب اختارها. يعني: أنه يجتهد ولا يقلد أحدا. إلى أن قال:
~~وكان ثقة.
# قال ولده بهلول بن إسحاق: استدعى المتوكل أبي إلى سر من رأى، حتى سمع:
~~منه، ثم أمر فنصب له منبر، وحدث في الجامع وأقطعه إقطاعا مغله في العام
~~اثنا عشر ألفا، ووصله بخمسة آلاف في السنة فكان يأخذها، وأقام إلى أن قدم
~~المستعين بغداد فخاف أبي من الأتراك أن يكبسوا الأنبار فانحدر إلى بغداد،
~~ولم يحمل معه كتبه فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدث فحدث ببغداد من
~~حفظه بخمسين ألف حديث لم يخطئ في شيء منها.
# روى هذه القصة أحمد بن يوسف الأزرق عن عمه، إسماعيل بن يعقوب عن عمه
~~بهلول.
# وقال أبو طالب أحمد بن محمد بن إسحاق بن البهلول: ms3718 تذاكرت أنا، وابن صاعد
~~ما حدث به جدي ببغداد فقلت له: قال أنيس المستملي: إنه حدث من حفظه بأربعين
~~ألف حديث فقال ابن صاعد: لا يدري أنيس ما قال، حدث إسحاق بن البهلول من
~~حفظه ببغداد بأكثر من خمسين ألف حديث.
# قلت: كذا فليكن الحفظ، وإلا فلا قنعنا اليوم بالاسم بلا جسم فلو رأى
~~الناس في، وقتنا من يروي ألف حديث بأسانيدها حفظا لانبهروا له.
# مات إسحاق بن بهلول الحافظ بالأنبار في ذي الحجة في سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين وقد قارب التسعين.
# قرأت على عبد الحافظ بنابلس، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي، أخبرنا
~~علي بن محمد بن محمد الأنباري، حدثنا أبو أحمد الفرضي، حدثنا يوسف بن يعقوب
~~بن إسحاق، PageV10P132
# حدثنا جدي، حدثنا إسحاق الأزرق، عن عوف، عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام
~~قال: نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أبيع ما ليس عندي1.
# أخبرنا عبد الحافظ، ويوسف الغسولي قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر،
~~أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن البسري، أخبرنا المخلص، حدثنا يحيى بن محمد،
~~حدثنا إسحاق بن بهلول، حدثنا إسحاق الأزرق، أخبرنا سفيان، عن عبد الله بن
~~دينار، عن ابن عمر قال: حججت مع رسول -صلى الله عليه وسلم- فلم يصم يوم
~~عرفة ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه2. PageV10P133
### $ 2142- حنين بن إسحاق 1:
# العبادي النصراني علامة وقته في الطب، وكان بارعا في لغة اليونان.
# عرب كتاب إقليدس وله تصانيف عدة.
# مات في صفر سنة ستين ومائتين.
# وكان ابنه إسحاق بن حنين من كبار الأطباء أيضا. PageV10P133
### $ 2143- المزني 1:
# الإمام، العلامة فقيه الملة، علم الزهاد، أبو إبراهيم إسماعيل، بن يحيى
~~بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزني المصري تلميذ الشافعي.
# مولده في سنة موت الليث بن سعد سنة خمس وسبعين ومائة.
# حدث عن: الشافعي، وعن علي بن معبد بن شداد، ونعيم بن حماد وغيرهم.
# وهو قليل الرواية، ولكنه كان رأسا في الفقه.
# حدث عنه: إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة، وأبو الحسن بن جوصا وأبو بكر بن ms3719
~~زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي وأبو نعيم بن عدي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم وأبو الفوارس بن الصابوني وخلق كثير من المشارقة، والمغاربة.
# وامتلأت البلاد ب"مختصره" في الفقه وشرحه عدة من الكبار بحيث يقال: كانت
~~البكر يكون في جهازها نسخة ب"مختصر" المزني.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا زيد بن الحسن كتابة، أخبرنا أبو الحسن بن
~~عبد السلام، حدثنا الفقيه أبو إسحاق قال: فأما الشافعي رحمه الله فقد انتقل
~~فقهه إلى أصحابه فمنهم أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن
~~إسحاق المزني مات بمصر في سنة أربع، وستين ومائتين قال: وكان زاهدا عالما
~~مناظرا محجاجا غواصا على المعاني الدقيقة صنف كتبا كثيرة: الجامع الكبير،
~~والجامع الصغير والمنثور والمسائل المعتبرة، والترغيب في العلم، وكتاب
~~الوثائق.
# قال الشافعي: المزني ناصر مذهبي.
# قلت: بلغنا أن المزني كان إذا فرغ من تبييض مسألة وأودعها "مختصره" صلى
~~لله ركعتين.
# وروي أن القاضي بكار بن قتيبة قدم على قضاء مصر، وكان حنفيا فاجتمع
~~بالمزني مرة فسأله رجل من أصحاب بكار فقال: قد جاء في الأحاديث تحريم
~~النبيذ، وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم? فقال المزني: لم يذهب أحد إلى
~~تحريم النبيذ في الجاهلية ثم حلل لنا، ووقع الاتفاق على أنه كان حلالا فحرم
~~فهذا يعضد أحاديث التحريم فاستحسن بكار ذلك منه.
# قلت: وأيضا فأحاديث التحريم كثيرة صحاح، وليس كذلك أحاديث الإباحة.
# قال عمرو بن تميم المكي: سمعت محمد بن إسماعيل الترمذي قال: سمعت المزني
~~يقول: لا يصح لأحد توحيد حتى يعلم أن الله تعالى على العرش بصفاته قلت له:
~~مثل أي شيء? قال: سميع بصير عليم.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان سمعت محمد
~~بن PageV10P134
# علي الكتاني، وسمعت عمرو بن عثمان المكي يقول: ما رأيت أحدا من المتعبدين
~~في كثرة من لقيت منهم أشد اجتهادا من المزني، ولا أدوم على العبادة منه وما
~~رأيت أحدا أشد تعظيما للعلم، وأهله منه وكان من أشد الناس تضييقا على نفسه
~~في الورع، ms3720 وأوسعه في ذلك على الناس وكان يقول: أنا خلق من أخلاق الشافعي.
# قلت: وبلغنا أن المزني رحمه الله كان مجاب الدعوة ذا زهد، وتأله أخذ عنه
~~خلق من العلماء وبه انتشر مذهب الإمام الشافعي في الآفاق.
# يقال: كان إذا فاتته صلاة الجماعة، صلى تلك الصلاة خمسا وعشرين مرة.
# وكان يغسل الموتى تعبدا واحتسابا، وهو القائل: تعانيت غسل الموتى ليرق
~~قلبي فصار لي عادة، وهو الذي غسل الشافعي رحمه الله.
# قال ابن أبي حاتم: سمعت من المزني، وهو صدوق.
# وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة كان يلزم الرباط.
# توفي في رمضان، لست بقين منه، سنة أربع وستين ومائتين وله تسع، وثمانون
~~سنة.
# قلت: ومن جلة تلامذته: العلامة أبو القاسم عثمان بن بشار الأنماطي شيخ
~~ابن سريج، وشيخ البصرة زكريا بن يحيى الساجي، ولم يل قضاء وكان قانعا شريف
~~النفس.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن الحنبلي غير مرة، أخبرنا أبو محمد الحسن بن
~~علي بن الحسين بن الحسن بن البن الأسدي سنة ثلاث وعشرين، أخبرنا جدي
~~الحسين، أخبرنا علي بن محمد بن علي الشافعي سنة أربع وثمانين وأربع مائة،
~~أخبرنا محمد بن الفضل الفراء بمصر، حدثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد
~~الصابوني سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، أخبرنا المزني، حدثنا الشافعي، عن
~~مالك، عن نافع، عن ابن عمر إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~الوصال فقيل: إنك تواصل? فقال: "لست مثلكم إني أطعم وأسقى" 1.
# وبالإسناد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر رمضان فقال: "لا تصوموا
~~حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له" 2.
~~PageV10P135
# وبه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر من رمضان على
~~الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر أو أنثى من
~~المسلمين1 متفق عليها.
# أخبرنا ابن الفراء، أخبرنا ابن البن، أخبرنا جدي، أخبرنا علي بن محمد،
~~أخبرنا ابن نظيف قال: قال لنا أبو الفوارس السندي: ولدت في المحرم سنة خمس
~~وأربعين ومائتين وأول ما ms3721 سمعت الحديث، ولي عشر سنين.
# قال: ومات المزني سنة 264، وتوفي الربيع سنة سبعين ومائتين قال: وكانا
~~رضيعين بينهما ستة أشهر يعني في المولد.
# قال: ومات في سنة أربع أيضا أحمد ابن أخي ابن، وهب ويونس بن عبد الأعلى،
~~ويزيد بن سنان. PageV10P136
### $ 2144- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم 1: "س"
# ابن أعين بن ليث، الإمام شيخ الإسلام أبو عبد الله المصري الفقيه.
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة.
# وسمع: من: عبد الله وهب بعناية أبيه به، ومن أبي ضمرة الليثي وابن أبي
~~فديك وأيوب بن سويد، وبشر بن بكر وأشهب بن عبد العزيز، ووالده عبد الله بن
~~عبد الحكم وشعيب بن الليث، وأبي عبد الرحمن المقرئ والشافعي، وإسحاق بن
~~الفرات وحرملة بن عبد العزيز، ويحيى بن سلام وسعيد بن بشير القرشي، وعبد
~~الله بن نافع الصائغ وحجاج بن رشدين، وطائفة.
# وعنه: النسائي في "سننه" وابن خزيمة، وابن صاعد وعمرو بن عثمان المكي،
~~وأبو بكر بن زياد وأبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد علان وإسماعيل بن داود
~~بن وردان وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو العباس الأصم، وخلق كثير.
~~PageV10P136
# وكان عالم الديار المصرية في عصره مع المزني. وثقه النسائي وقال مرة: لا
~~بأس به.
# وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل
~~الصحابة والتابعين من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
# وقال: كان أعلم من رأيت على أديم الأرض بمذهب مالك، وأحفظهم له سمعته
~~يقول: كنت أتعجب ممن يقول في المسائل: لا أدري.
# ثم قال ابن خزيمة: وأما الإسناد فلم يكن يحفظه، وكان من أصحاب الشافعي
~~وكان ممن يتكلم فيه فوقعت بينه، وبين البويطي وحشة في مرض الشافعي فحدثني
~~أبو جعفر السكري صديق الربيع قال لما مرض الشافعي رحمه الله جاء ابن عبد
~~الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي: أنا أحق به منك فجاء
~~الحميدي وكان بمصر فقال: قال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من البويطي، وليس
~~أحد من أصحابي أعلم منه فقال له ابن عبد ms3722 الحكم: كذبت فقال الحميدي: كذبت
~~أنت، وأبوك وأمك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي.
# قال: فحدثني ابن عبد الحكم قال: كان الحميدي معي في الدار نحوا من سنة،
~~وأعطاني كتاب ابن عيينة ثم أبوا إلا أن يوقعوا بيننا ما، وقع.
# هذه الحكاية رواها الحاكم عن حسينك عن ابن خزيمة.
# وعن أبي إبراهيم المزني قال: نظر الشافعي إلى محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وقد ركب دابته فأتبعه بصره وقال: وددت أن لي، ولدا مثله وعلي ألف
~~دينار لا أجد قضاءها.
# قال أبو الشيخ: حدثنا عمرو بن عثمان المكي قال: رأيت محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم يصلي الضحى فكان كلما صلى ركعتين سجد سجدتين فسأله من يأنس به
~~فقال: أسجد شكرا لله على ما أنعم به علي من صلاة الركعتين.
# قال ابن أبي حاتم: ابن عبد الحكم ثقة صدوق أحد فقهاء مصر من أصحاب مالك.
~~قلت: قد تفقه بمالك ولزمه مدة وهو أيضا في عداد أصحابه الكبار.
# أخبرني عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد
~~السلام، أخبرنا الشيخ أبو إسحاق الشيرازي قال: حمل محمد في محنة القرآن إلى
~~ابن أبي داود ولم يجب إلى ما طلب منه ورد إلى مصر وانتهت إليه الرئاسة بمصر
~~يعني: في العلم وذكر غيره أن ابن عبد الحكم ضرب فهرب واختفى.
# PageV10P137
# وقد نالته محنة أخرى صعبة مرت في "تاريخنا الكبير" في ترجمة أخيه عبد
~~الحكم، الرجل الصالح. قال أبو سعيد بن يونس: عذب عبد الحكم، في السجن، ودخن
~~عليه، فمات في سنة سبع وثلاثين ومائتين لكونه اتهم بودائع لعلي بن الجروي.
# وقال ابن أبي دليم: لم يكن في الإخوة أفقه من عبد الحكم، وقيل: إن بني
~~عبد الحكم غرموا في نوبة ابن الجروي أكثر من ألف ألف دينار استصفيت،
~~أموالهم ونهبت منازلهم ثم بعد مدة أطلقهم المتوكل، ورد إليهم البعض وسجن
~~القاضي الأصم الذي ظلمهم، وحلقت لحيته وضرب، وطيف به على حمار.
# قال أبو سعيد بن يونس ms3723 في تاريخه: كان محمد هو المفتي بمصر في أيامه.
# قلت: له تصانيف كثيرة منها: كتاب في الرد على الشافعي، وكتاب أحكام
~~القرآن، وكتاب الرد على فقهاء العراق، وغير ذلك.
# وما زال العلماء قديما وحديثا يرد بعضهم على بعض في البحث، وفي التواليف
~~وبمثل ذلك يتفقه العالم وتتبرهن له المشكلات، ولكن في زماننا قد يعاقب
~~الفقيه إذا اعتنى بذلك لسوء نيته، ولطلبه للظهور والتكثر فيقوم عليه قضاة،
~~وأضداد نسأل الله حسن الخاتمة، وإخلاص العمل.
# وقد كان ابن عبد الحكم مع عظمته بمصر يركب حميرا ضعيفا، ويتواضع في أموره
~~وكان أبوه كما قلنا من كبار الفقهاء من تلامذة مالك.
# قال ابن يونس: مات محمد في يوم الأربعاء نصف ذي القعدة سنة ثمان وستين
~~ومائتين، وصلى عليه القاضي بكار بن قتيبة.
# قلت: وله مصنف في أدب "القضاة" مفيد.
# أخبرتنا خديجة بنت علي، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا عبد المنعم بن
~~الفراوي، أخبرنا عبد الغفار الشيروي، أخبرنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا أبو
~~العباس الأصم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أنس بن عياض،
~~عن هشام بن عروة، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع فلم تكن تطعمها، ولا
~~ترسلها فتأكل من خشاش الأرض" 1. PageV10P138
### $ 2145- بحر بن نصر 1:
# ابن سابق الإمام المحدث الثقة أبو عبد الله الخولاني مولاهم، المصري.
# حدث عن: عبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد وبشر بن بكر
~~ومحمد بن إدريس الشافعي، وأشهب بن عبد العزيز وطائفة.
# حدث عنه: أبو جعفر الطحاوي وابن خزيمة، وابن زياد النيسابوري وأبو عوانة،
~~وابن جوصا وابن أبي حاتم وأحمد بن مسعود الزنبري، ومحمد بن بشر الزبيري
~~العكري، وأبو العباس الأصم، وأحمد بن عبد الله البهنسي العطار وأحمد بن علي
~~بن شعيب، وأحمد بن محمد بن أسيد الأصبهاني، وأحمد بن محمد بن فضالة الحمصي
~~الصفار، وأحمد بن محمد بن شاهين وأبو حامد بن بلال النيسابوري، وأبو
~~الفوارس ms3724 بن السندي، وآخرون وروى عنه النسائي في تأليفه لأحاديث مالك بواسطة
~~فروى عن خياط السنة زكريا عنه.
# وثقه ابن أبي حاتم، وغيره.
# مات في شعبان، سنة سبع وستين ومائتين وقال الطحاوي: مولده هو والمزني
~~والربيع المرادي، في سنة أربع وسبعين ومائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عميرة، أخبرنا أبو محمد بن البن، أخبرنا جدي أبو
~~القاسم، أخبرنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن نظيف، حدثنا أبو الفوارس أحمد
~~بن محمد الصابوني، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب عن مالك ويونس بن يزيد،
~~عن ابن شهاب، عن عروة عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~للوزغ: "الفويسق" 2. PageV10P139
### $ 2146- إبراهيم بن منقذ 1:
# ابن إبراهيم بن عيسى، الإمام الحجة الخولاني أبو إسحاق مولاهم المصري
~~العصفري.
# سمع: عبد الله بن وهب، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وإدريس بن يحيى الزاهد.
# حدث عنه: أبو محمد بن صاعد، وأبو العباس الأصم، وأبو الفوارس أحمد بن
~~محمد السندي، وجماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: هو ثقة، رضى.
# مات في ربيع الآخر، سنة تسع وستين ومائتين.
# أخبرنا العماد عبد الحافظ ويوسف بن غالية، قالا: أخبرنا موسى بن عبد
~~القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص،
~~حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إبراهيم بن منقذ بمصر، حدثنا ابن وهب، عن مخرمة
~~بن بكير، عن أبيه سمعت يونس بن يوسف، عن ابن المسيب قال: قالت عائشة: إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه
~~عبيدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو -عز وجل- ثم يباهي بهم الملائكة" 2
~~إسناده حسن.
# وفيها مات أحمد بن عبد المجيد الحارثي، وحذيفة بن غياث الأصبهاني وعبد
~~الله بن حماد الآملي، وأبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي، وأبو حمزة البغدادي
~~الزاهد. PageV10P140
### $ 2147- سعيد بن مسعود 1:
# ابن عبد الرحمن المحدث، المسند أبو عثمان المروزي أحد الثقات.
# حدث عن: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم، وشبابة، وروح
~~بن عبادة، وأزهر بن سعد السمان.
# وعنه: ms3725 عمر بن أحمد بن علك، ومحمد بن نصر الفقيه، ومحمد بن أحمد المحبوبي،
~~وأهل مرو.
# توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، وكان من أبناء التسعين. PageV10P140
### | 2148- 
# العجلي 1:
# الإمام الحافظ الأوحد الزاهد، أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن
~~مسلم العجلي، الكوفي، نزيل مدينة أطرابلس المغرب، وهي أول مدائن المغرب
~~بينها، وبين الإسكندرية مسيرة شهر ثم منها يسير غربا إلى مدينة تونس التي
~~هي اليوم قاعدة إقليم إفريقية.
# مولده بالكوفة، في سنة اثنتين وثمانين، ومائة.
# سمع: من: حسين الجعفي، وشبابة بن سوار، وأبي داود الحفري، ويعلى بن عبيد
~~وأخيه محمد بن عبيد، ومحمد بن يوسف الفريابي، ووالده الإمام عبد الله بن
~~صالح المقرئ وعفان وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده؛ صالح بن أحمد وسعيد بن عثمان الأعناقي ومحمد بن فطيس
~~وعثمان بن حديد الإلبيري وسعيد بن إسحاق.
# ولم أظفر بحديث من روايته.
# وله مصنف مفيد في الجرح والتعديل طالعته وعلقت منه فوائد تدل على تبحره
~~بالصنعة وسعة حفظه.
# وقد ذكر العباس بن محمد الدوري فقال: ذلك كنا نعده مثل أحمد ابن حنبل
~~ويحيى بن معين.
# ومن كلام أحمد بن عبد الله قال: من آمن برجعة علي -رضي الله عنه- فهو
~~كافر ومن قال: القرآن مخلوق فهو كافر.
# وقيل: إنه فر إلى المغرب لما ظهر الامتحان بخلق القرآن فاستوطنها، وولد
~~له بها.
# وقال بعض العلماء: لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب
~~شبيه، ولا نظير في زمانه في معرفة الغريب، وإتقانه وفي زهده وورعه.
# وقال المؤرخ العالم أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني: سألت مالك
~~بن عيسى العفصي الحافظ: من أعلم من رأيت بالحديث? قال: أما في الشيوخ فأحمد
~~بن عبد الله
### | العجلي
# . PageV10P141
# وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ: سمعت أحمد بن معتب مغربي ثقة يقول:
~~سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح فقال: هو ثقة ابن ثقة.
# وقال بعضهم: إنما سكن أحمد بن عبد الله بأطرابلس للتفرد، والعبادة وقبره
~~هناك على الساحل، وقبر، ولده ms3726 صالح إلى جنبه.
# وقال أحمد العجلي: رحلت إلى أبي داود الطيالسي فمات قبل قدومي البصرة
~~بيوم.
# مات أحمد سنة إحدى وستين ومائتين، ومات ابنه صالح في سنة اثنتين، وعشرين
~~وثلاث مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا الوليد بن بكر،
~~حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، حدثنا صالح بن أحمد بن عبد الله، حدثني أبي،
~~حدثني أبي قال: جاء رجل إلى سفيان الثوري فقال له: اكتب لي إلى الأوزاعي
~~يحدثني فقال: أما إني أكتب لك ولا أراك تجده إلا ميتا لأني رأيت ريحانة
~~رفعت من قبل المغرب ولا أراه إلا موت الأوزاعي فأتاه فإذا هو قد مات.
# PageV10P142
### $ 2419- الوزدولي 1:
# الإمام الكبير الحافظ الثبت أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن موسى الجرجاني
~~العصار الوزدولي صاحب "المسند".
# سمع من: عبيد الله بن موسى وآدم بن أبي إياس ومسلم بن إبراهيم وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن عبد المؤمن وإبراهيم بن موسى الجرجانيان ومحمد بن
~~جعفر البصري وآخرون.
# وكان أحد الثقات.
# مات في سنة تسع وخمسين ومائتين.
# يقع حديثه في صحيح "الإسماعيلي". PageV10P142
### | قبيطة، والحارثي، ويحيى بن عبدك
### | 2150- 
# قبيطة 1:
# الحافظ المتقن الإمام، أبو علي الحسن بن سليمان البصري، نزيل مصر.
# سمع: أبا نعيم وأبا غسان النهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبا صالح
~~وأقرانهم.
# حدث عنه: الإمام ابن خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، والطحاوي وعدة.
# ووصفه أبو سعيد بن يونس بالحفظ، وقال: مات بمصر في سنة إحدى وستين
~~ومائتين.
### | 2151- 
# الحارثي 2:
# المحدث الصدوق أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي الكوفي.
# سمع: عبد الحميد الحماني وأبا أسامة وحسينا الجعفي، وجعفر بن عون.
# وعنه: أبو عوانة وابن عقدة وابن الأعرابي والأصم وعدة.
# توفي في شوال سنة تسع وستين ومائتين.
### | 2152- 
# يحيى بن عبدك 3:
# الإمام الحافظ الثقة، محدث قزوين أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم القزويني،
~~عالم مصنف كبير القدر من نظراء ابن ماجه لكنه أسند وأسن.
# سمع: أبا ms3727 عبد الرحمن المقرئ، وعفان والقعنبي وعبد الله بن رجاء والحميدي،
~~وحسان بن حسان وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو نعيم بن عدي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجعفر بن إدريس إمام
~~الحرم، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة، وآخرون.
# قال أبو يعلى الخليلي: ثقة متفق عليه.
# توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين. PageV10P143
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم غير مرة، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي،
~~وأنا في الرابعة، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا
~~محمد بن أحمد الغساني، أخبرنا جعفر بن إدريس القزويني بمكة، حدثنا يحيى بن
~~عبدك، حدثنا حسان بن حسان البصري، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زر عن
~~علي -رضي الله عنه- قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي
~~إلي انه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق1.
# غريب عن شعبة والمشهور حديث الأعمش عن عدي.
# فمعناه: أن حب علي من الإيمان، وبغضه من النفاق فالإيمان ذو شعب، وكذلك
~~النفاق يتشعب فلا يقول عاقل: إن مجرد حبه يصير الرجل به مؤمنا مطلقا ولا
~~بمجرد بغضه يصير به الموحد منافقا خالصا فمن أحبه وأبغض أبا بكر كان في
~~منزلة من أبغضه وأحب أبا بكر فبغضهما ضلال، ونفاق، وحبهما هدى وإيمان
~~والحديث ففي صحيح مسلم. PageV10P144
### $ 2153- أبو حفص النيسابوري 1:
# الإمام القدوة الرباني شيخ خراسان أبو حفص، عمرو بن سلم وقيل: عمر وقيل:
~~عمرو بن سلمة النيسابوري الزاهد.
# روى عن: حفص بن عبد الرحمن الفقيه.
# أخذ عنه: تلميذه؛ أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، وأبو جعفر أحمد بن
~~حمدان الحافظ، وحمدون القصار، وطائفة.
# قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبي قال: قال الأستاذ أبو
~~حفص: المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت.
# وحدثنا أبو عمرو بن حمدان قال: كان أبو حفص حدادا فكان غلامه ينفخ عليه
~~الكير مرة فأدخل أبو حفص يده فأخرج الحديد من النار فغشي على الغلام فترك
~~أبو حفص الحانوت وأقبل على أمره.
# وقيل إن أبا حفص دخل على ms3728 مريض فقال المريض: آه فقال أبو حفص: ممن?
~~PageV10P144
# فسكت، فقال أبو حفص: مع من? قال: فكيف أقول? قال: لا يكن أنينك شكوى، ولا
~~سكوتك تجلدا، ولكن بين ذلك.
# وعن أبي حفص قال: حرست قلبي عشرين سنة ثم حرسني عشرين سنة ثم، وردت علي
~~وعليه حالة صرنا محروسين جميعا.
# قيل لأبي حفص: من الولي? قال: من أيد بالكرامات، وغيب عنها.
# قال الخلدي: سمعت الجنيد ذكر أبا حفص النيسابوري، فقال صاحب للحلاج: نعم
~~يا أبا القاسم كانت له حال إذا لبسته مكث اليومين، والثلاثة لا يمكن أحد أن
~~ينظر إليه فكانوا يدعونه حتى يزول ذلك عنه.
# وبلغني أنه أنفد في يوم واحد بضعة عشر ألف دينار يفتك بها أسرى، فلما
~~أمسى لم يكن له عشاء.
# قال المرتعش: دخلت مع أبي حفص على مريض فقال: ما تشتهي? قال: أن أبرأ
~~فقال لأصحابه: احملوا عنه فقام معنا، وأصبحنا نعاد في الفرش.
# قال السلمي: أبو حفص كان حدادا وهو أول من أظهر طريقة التصوف بنيسابور.
# سمعت عبد الله بن علي سمعت أبا عمرو بن علوان، وسألته: هل رأيت أبا حفص
~~عند الجنيد? فقال: كنت غائبا لكن سمعت الجنيد يقول: أقام أبو حفص عندي سنة
~~مع ثمانية فكنت أطعمهم طعاما طيبا، وذكر أشياء من الثياب فلما أرادوا السفر
~~كسوتهم فقال لي: لو جئت إلى نيسابور علمناك السخاء، والفتوة ثم قال: عملك
~~كان فيه تكلف إذا جاء الفقراء فكن معهم بلا تكلف إن جعت جاعوا وإن شبعت
~~شبعوا.
# قال الخلدي: لما قاله أبو حفص للجنيد: لو دخلت نيسابور علمناك كيف
~~الفتوة، قيل له: ما الذي رأيت منه? قال: صير أصحابي مخنثين كان يتكلف لهم
~~الألوان وإنما الفتوة ترك التكلف.
# وقيل: كان في خدمة أبي حفص شاب يلزم السكوت فسأله الجنيد عنه فقال: هذا
~~أنفق علينا مائة ألف واستدان مائة ألف ما سألني مسألة إجلالا لي.
# قال أبو علي الثقفي: كان أبو حفص يقول: من لم يزن أحواله كل وقت بالكتاب
~~والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده.
# PageV10P145
# وفي ms3729 "معجم بغداد" للسلفي، قيل: قدم ولدان لأبي حفص النيسابوري فحضرا عند
~~الجنيد فسمعا قوالين فماتا فجاء أبوهما، وحضر عند القوالين فسقطا ميتين.
# ابن نجيد: سمعت أبا عمرو الزجاجي يقول: كان أبو حفص نور الإسلام في وقته.
# وعن أبي حفص: ما استحق اسم السخاء من ذكر العطاء، ولا لمحه بقلبه.
# وعنه: الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج إليها، والإقبال على الله بحاجتك إليه
~~أحسن ما يتوسل به العبد إلى مولاه الافتقار إليه، وملازمة السنة وطلب القوت
~~من حله.
# توفي الأستاذ أبو حفص سنة أربع وستين ومائتين وقيل: سنة خمس رحمة الله
~~عليه.
# PageV10P146
### $ 2154- الصفار 1:
# الملك، أبو يوسف يعقوب بن الليث السجستاني، المستولي على خراسان.
# قيل: كان هو وأخوه عمرو بن الليث يعملان في النحاس فتزهدا، وجاهدا مع
~~صالح المطوعي المحارب للخوارج.
# قال ابن الأثير: غلب صالح على سجستان ثم استنقذها منه طاهر بن عبد الله
~~بن طاهر، فظهر بها درهم بن حسين المطوعي فاستولى أيضا عليها، وجعل يعقوب بن
~~الليث قائد عسكره ثم رأى أصحاب درهم عجزه فملكوا يعقوب لحسن سياسته، فأذعن
~~لهم درهم، واشتهرت صولة يعقوب، وغلبه على هراة وبوشنج وحارب الترك وظفر
~~برتبيل فقتله، وقتل ثلاثة ملوك ورجع معه ألوف من الرؤوس فهابته الملوك،
~~وكان بوجهه ضربة سيف مخيطة.
# بعث هدية إلى المعتز منها مسجد فضة يسع خمسة عشر نفسا يحمل عل قطار جمال
~~ثم إنه حارب متولي فارس، ونصر عليه وقتل رجاله فكتب إليه الصلحاء ينكرون
~~عليه تسرعه في الدماء، وحاصرهم وأخذ شيراز فأمنهم، وأخذ من متوليها أربع
~~مائة بدرة وعذبه، ورد إلى سجستان فجبى الأموال.
# وكان يحمل إلى المعتمد في العام خمسة آلاف ألف درهم وقنع المعتمد
~~بمداراته. PageV10P146
# ثم أخذ بلخ ونيسابور، وأسر متوليها ابن طاهر في ستين نفسا من آله وقصد
~~جرجان فهزم المعتز عليها الحسن بن زيد العلوي، وغنم منه ثلاث مائة حمل مال
~~وأخذ آمل ثم التقاه العلوي فهزم يعقوب ثم دخل جرجان فظلم، وعسف فجاءت زلزلة
~~قتلت من جنده ألفين.
# واستغاث جماعة جرجانيون ببغداد من ms3730 يعقوب فعزم المعتمد على حربه ونفذ كتبا
~~إلى أعيان خراسان، وبذم يعقوب وبأن يهتموا لاستئصاله فكاتب المعتمد يخضع
~~ويراوغ، ويطلب التقليد بتوليه المشرق ففعل المعتمد ذاك، وأخوه الموفق
~~لاشتغالهم بحرب الزنج.
# وأقبل يعقوب ليملك العراق، وبرز المعتمد فالتقى الجمعان بدير العاقول،
~~وكشف الموفق الخوذة، وحمل وقال: أنا الغلام الهاشمي، وكثرت القتلى فانهزم
~~يعقوب وجرح أمراؤه وذهبت خزائنه، وغرق منهم خلق في نهر.
# وقال أبو الساج ليعقوب: ما رأيت منك شيئا من تدبير الحرب، فكيف غلبت
~~الناس? فإنك تركت ثقلك، وأسراءك أمامك، وقصدت بلدا على جهل منك بأنهاره
~~ومخائضه، وأسرعت وأحوال جندك مختلة? قال: لم أظن أني محارب، ولم أشك في
~~الظفر.
# قال أبو الفرج الأصبهاني: لم تزل كتب يعقوب تصل إلى المعتمد بالمراوغة،
~~ويقول: عرفت أن نهوض أمير المؤمنين ليشرفني، ويتلقاني والمعتمد يبعث يحثه
~~على الانصراف فما نفع ثم عبأ المعتمد جيوشه، وشقوا المياه على الطرق فكان
~~ذلك سبب كسرتهم وتوهم الناس أن انهزامه مكيدة فما تبعوه، وخلص ابن طاهر
~~فجاء في قيده إلى بين يدي المعتمد، وكان بعض جيوش يعقوب نصارى وكان المصاف
~~في رجب سنة فذهب يعقوب إلى، واسط ثم إلى تستر فأخذها، وتراجع جيشه وعظمت
~~وطأته وكاد أن يملك الدنيا ثم كان موته بالقولنج، ووصفت له حقنة فأبى وتلف
~~بعد أسبوعين وكان المعتمد قد بعث إليه رسولا يترضاه، ويتألفه وكان العلوي
~~صاحب جرجان يسميه: يعقوب السندان من ثباته وقل أن رئي متبسما.
# مات بجنديسابور في سنة خمس وستين ومائتين.
# أخوه صاحب خرسان.
# PageV10P147
### $ 2155- عمرو بن الليث الصفار 1:
# قيل: كان ضرابا في الصفر، وقيل: بل مكاري حمير فآل به الحال إلى السلطنة.
# تملك بعد أخيه، وأحسن السياسة وعدل وعظمت دوله، وأطاع الخليفة كان ينفق
~~كل ثلاثة أشهر في جيشه فيحضر بنفسه عند عارض الجيش، والأموال كدوس فأول ما
~~ينادي النقيب عمرو بن الليث فيقدم فرسه إلى العارض بعدتها فيتفقدها، ثم يزن
~~له ثلاث مائة درهم ويضعها بين يديه فيضعها في خفه ويقول: الحمد الله الذي
~~وفقني لطاعة أمير المؤمنين ms3731 حتى استوجبت العطاء فيكون لمن يقلعه خفه. ثم
~~يدعى بعده بالأمراء وبخيولهم وعددهم فمن أخل بشيء منع رزقه.
# وقيل: كان في خدمة زوجته ألف وسبع مائة جارية.
# ثم بغى عمرو على والي سمرقند إسماعيل بن أحمد بن أسد، وقصده فخضع له،
~~وقال: أنا في ثغر قد قنعت به وأنت معك الدنيا فدعني فما تركه فبادر إسماعيل
~~في الشتاء ودهم عمرا فخارت قواه، وشرع في الهزيمة فأسروه.
# قال نفطويه: حدثنا محمد بن أحمد أن السبب في انهزام عمرو من بلخ أن أهلها
~~ملوا من جنده، ومن ظلمهم وأقبل إسماعيل فأخذ أصحاب عمرو بن الليث في
~~الهزيمة فركبت عساكر إسماعيل ظهورهم، وتوحلت بعمرو دابته فأسر فأتي به
~~إسماعيل فاعتنقه، وخدمه وقال: ما أحببت أن يجري هذا ثم بالغ في احترامه
~~فقال: احلف لي، ولا تسلمني فحلف له لكن جاء رسول المعتضد بالخلع، والتقليد
~~لإسماعيل ويطلب عمرا فقال: أخاف أن يخرج عليكم عسكر يخلصونه فجميع عساكر
~~البلاد في طاعته لقد كتب إلي، وما كناني بل قال: يا ابن أحمد والله لو أردت
~~أن أعمل جسرا على نهر بلخ من ذهب لفعلت، وصرت إليك حتى آخذك فكتبت إليه:
~~الله بيني وبينك وأنا رجل ثغري مصاف للترك لباسي الكردوائي الغليظ ورجالي
~~خشر بغير رزق، وقد بغيت علي ثم سلمه إلى الرسول، وقال: إن حاربكم أحد لأجله
~~فاذبحوه فبقي يصوم، ويبكي ويخرج رأسه من العمارية ويقول للناس: يا سادتي
~~ادعوا لي بالفرج فأدخل بغداد على بختي عليه جبة ديباج وبرنس السخط ثم قال
~~له المعتضد: هذا بيعتك يا عمرو! ثم اعتقله فقتله القاسم عبيد الله الوزير
~~يوم موت المعتضد سنة تسع وثمانين ومائتين وكان دولته نيفا وعشرين سنة.
# حكى القشيري: أن عمرو بن الليث رئي، فقيل: ما فعل الله بك? قال: أشرفت
~~يوما من جبل على جيوشي فأعجبني كثرتهم فتمنيت أنني كنت حضرت مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فنصرته وأعنته فشكر الله لي وغفر لي. PageV10P148
### $ 2156- ابن أبي الشوارب 1:
# قاضي القضاة، أبو محمد، الحسن بن المحدث ms3732 محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب الأموي أحد العلماء الأجواد الممدحين.
# ولي قضاء المعتمد وقد ناب في قضاء سامراء سنة أربعين ومائتين.
# وكان يضرب بسخائه المثل، وهو من بيت رئاسة وإمرة وعلم فجدهم عتاب بن أسيد
~~متولي مكة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وعن صالح بن دراج الكاتب، قال: كان المعتز يقول: ما رأيت أحدا أفضل من
~~الحسن بن أبي الشوارب، ولا أحسن وفاء ما حدثني قط فكذبني، ولا ائتمنته على
~~سر أو غيره فخانني.
# قال محمد بن جرير: مات بمكة بعد قضاء حجه في ذي الحجة سنة إحدى وستين
~~ومائتين.
# قلت: عاش أربعا وخمسين سنة.
# يروي عن نحو سليمان بن حرب، وأبي الوليد.
# لم يقع لنا من روايته.
# فأما أخوه قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد فبقي إلى سنة بضع وثمانين
~~ومائتين. PageV10P149
### | جلوان، وحاتم بن الليث، وحاجب بن سليمان
### | 2157- 
# جلوان 1:
# ابن سمرة بن ماهان بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم،
~~الإمام المحدث أبو الطيب الأموي البخاري.
# سمع: أبا عبد الرحمن المقرئ، والقعنبي وأحمد بن حفص الفقيه، وسعيد بن
~~منصور وأبا مقاتل النحوي، وعدة.
# روى عنه: سهل بن شاذويه وحسين بن محمد بن قريش، وغيرهما.
# قال أبو بكر الخطيب: جلوان بكسر الجيم، وقال ابن ماكولا: بل بفتحها وكذلك
~~فتحه جعفر المستغفري، وأبو عبد الله غنجار.
# ومن ذريته أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن جنيد بن
~~جلوان الأموي.
### | 2158- 
# حاتم بن الليث 2:
# الحافظ المكثر الثقة أبو الفضل البغدادي الجوهري.
# سمع: عبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد المروذي، وطبقتهما.
# وعنه أبو العباس السراج، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وستين ومائتين.
### | 2159- 
# حاجب بن سليمان 3: "س"
# ابن بسام الحافظ الرحال أبو سعيد المنبجي.
# حدث عن وكيع وأبي أسامة، وابن أبي فديك، وجماعة.
# وعنه: النسائي -ووثقه وأبو عروبة وأبو بكر بن زياد، وعبد الرحمن بن أخي
~~الإمام، وعدة.
# مات سنة خمس وستين ومائتين. PageV10P150
### $ 2160- الفارسي 1:
# الشيخ ms3733 العالم، أبو علي الحسن بن سعيد الفارسي ثم البغدادي البزاز شيخ
~~صدوق معمر من أقارب سعدان بن نصر.
# سمع من سفيان بن عيينة، ومعمر بن سليمان وجماعة.
# روى عنه: أحمد بن محمد الأدمي، والقاضي المحاملي وأبو سعيد بن الأعرابي،
~~وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: هو صدوق أتيناه فلم نصادفه.
# وقال محمد بن مخلد: كان يعرف بابن البستنبان.
# مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين ومائتين ومنهم من سماه الحسين.
# ويروي أيضا عنه: أبو العباس السراج وعنده عن ابن علية وأبي بدر السكوني.
~~PageV10P151
### $ 2161- عطية 1:
# ابن الإمام بقية بن الوليد الحمصي مكثر عن، والده وما علمت له شيئا عن
~~غيره وكان شيخا محدثا ليس بالماهر بل طال عمره، وتفرد.
# حدث عنه: عبد العزيز بن عمران الأصبهاني، وعبيد بن أحمد الصفار الحمصي
~~وأحمد بن هارون البخاري، وأبو عوانة وابن أبي حاتم، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وآخرون.
# قال ابن أبي حاتم: كانت فيه غفلة، ومحله الصدق.
# قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول: أنا عطية بن بقية، وأحاديثي نقية فإذا
~~مات عطية ذهب حديث بقية.
# توفي سنة خمس وستين ومائتين.
# أخبرنا ابن اليونيني، أخبرنا ابن صباح، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا الخلعي،
~~أخبرنا ابن النحاس، حدثنا محمد بن جعفر بن دران، حدثنا محمد بن خالد بن
~~يزيد بمكة سمعت عطية يقول:
# يا عطية بن بقيه ... كأن قد أتتك المنيه ... بكرة أو عشيه
# فتفكر وتذكر ... وتجنب الخطيه
# واذكر الله بتقوى ... واتبع القول بنيه
# وأبي شيخ البرية ... فاكتبوا عني بنيه
# في قراطيس نقيه PageV10P151
### $ 2162- الدوري 1: "ع"
# الإمام الحافظ الثقة الناقد، أبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم بن، واقد
~~الدوري ثم البغدادي مولى بني هاشم أحد الأثبات المصنفين.
# ولد سنة خمس وثمانين ومائة.
# سمع: حسين بن علي الجعفي، ومحمد بن بشر وجعفر بن عون وأبا داود الطيالسي،
~~وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن أبي بكير وشبابة بن سوار، وعبيد الله بن موسى
~~وهاشم بن القاسم ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعفان وخلقا كثيرا.
# ولازم يحيى ms3734 بن معين، وتخرج به وسأله عن الرجال وهو في مجلد كبير.
# حدث عنه: أرباب السنن الأربعة، ووثقه النسائي ومن الرواة عنه ابن صاعد،
~~وأبو عوانة وأبو بكر بن زياد، وأبو جعفر بن البختري وإسماعيل الصفار، وحمزة
~~بن محمد الدهقاني وأبو العباس الأصم وخلق.
# قال الأصم: لم أر في مشايخي أحسن حديثا منه.
# قلت: يحتمل أنه أراد بحسن الحديث الإتقان، أو أنه يتبع المتون المليحة
~~فيرويها أو أنه PageV10P152
# أراد علو الإسناد، أو نظافة الإسناد وتركه رواية الشاذ والمنكر، والمنسوخ
~~ونحو ذلك فهذه أمور تقضي للمحدث إذا لازمها أن يقال: ما أحسن حديثه!
# قال إسماعيل الصفار: سمعت عباسا الدوري يقول: كتب لي يحيى بن معين، وأحمد
~~بن حنبل إلى أبي داود الطيالسي كتابا فقالا فيه: إن هذا فتى يطلب الحديث
~~وما قالا: من أهل الحديث.
# قلت: كان مبتدئا له سبع عشرة سنة ثم إنه صار صاحب حديث، ثم صار من حفاظ
~~وقته.
# وقد عاش الدوري بعد رفيقه ونظيره أبي بكر الصاغاني سنة، واحدة.
# توفي في صفر، سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# وفيها مات محمد بن سنان القزاز، ومحمد بن حماد الطهراني وكربزان الحارثي،
~~ويوسف بن سعيد بن مسلم.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا علي
~~بن محمد بن عبيد الحافظ، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أزهر السمان،
~~عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا: وفي نجدنا قال:
~~"هناك الزلازل والفتن وبها -أو قال: منها- يطلع قرن الشيطان" 1.
~~PageV10P153
### $ 2163- كيلجة 1:
# الإمام الحافظ، أبو بكر محمد بن صالح البغدادي، الأنماطي كيلجة محدث
~~جوال.
# سمع: عفان بن مسلم وسعيد بن أبي مريم ومسلم بن إبراهيم وأبا الوليد
~~وطبقتهم.
# روى عنه: القاضي المحاملي وإسماعيل الصفار ومحمد بن مخلد وجماعة قال
~~الخطيب: كان حافظا متقنا ثقة.
# وذكره أبو داود فقال: صدوق.
# وقد ms3735 سماه محمد بن مخلد مرة: أحمد بن صالح.
# وقال النسائي: أحمد بن صالح بغدادي، ثقة.
# وقال الدارقطني كذلك، وزاد فقال: ويقال اسمه محمد بن صالح.
# قال أبو بكر الخطيب: بل هو محمد بلا شك.
# قال أبو الحجاج القضاعي: روى النسائي حديثا عن أحمد بن صالح عن يحيى بن
~~محمد عن ابن عجلان فإن كان كيلجة فقد سقط من بينه، وبين أبي زكير يحيى بن
~~محمد وإن كان يحيى هو الحارثي فقد سقط من بينه، وبين ابن عجلان.
# قلت: لا يبعد أن يكون أحمد بن صالح هو الطبري الحافظ عن أبي زكير
~~فالنسائي قد سمع: أولا منه.
# نعم وتوفي كيلجة بمكة في سنة إحدى وسبعين ومائتين.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا زيد البيع، أخبرنا ابن قفرجل، أخبرنا عاصم،
~~أخبرنا ابن مهدي، حدثنا المحاملي، حدثنا محمد بن صالح، حدثنا ابن مريم،
~~أخبرنا يحيى بن أيوب، أخبرني يحيى بن سعيد، أخبرنا أبو صالح، عن الأسدي رجل
~~حدثه قال: مررت على أبي ذر بالربذة فحدثني أنه سمع: رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "من أشد أمتي حبا لي ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو يعطي
~~أهله، وماله بأن يراني" 2 غريب. PageV10P154
### | الطبقة الخامسة عشرة:
### $ 2269- أحمد بن طولون 1:
# التركي صاحب مصر أبو العباس.
# ولد بسامراء، وقيل: بل تبناه الأمير طولون. وطولون قدمه صاحب ما وراء
~~النهر إلى المأمون في عدة مماليك سنة مائتين فعاش طولون إلى سنة أربعين
~~ومائتين.
# فأجاد ابنه أحمد حفظ القرآن وطلب العلم، وتنقلت به الأحوال، وتأمر وولي
~~ثغور الشام ثم إمرة دمشق ثم ولي الديار المصرية في سنة أربع وخمسين وله إذ
~~ذاك أربعون سنة.
# وكان بطلا شجاعا، مقداما، مهيبا، سائسا، جوادا، ممدحا، من دهاة الملوك.
# قيل: كانت مؤنته في اليوم ألف دينار، وكان يرجع إلى عدل، وبذل لكنه جبار
~~سفاك للدماء.
# قال القضاعي: أحصي من قتله صبرا أو مات في سجنه فبلغوا ثمانية عشر ألفا.
# وأنشأ بظاهر مصر جامعا غرم عليه مائة ألف دينار، وكان جيد الإسلام معظما
~~للشعائر.
# خلف من العين ms3736 عشرة آلاف ألف دينار وأربعة وعشرين ألف مملوك، وجماعة بنين
~~وست مائة بغل للثقل.
# ويقال: بلغ ارتفاع خراج مصر في أيامه أزيد من أربعة آلاف ألف دينار وكان
~~الخليفة مشغولا عن ابن طولون بحروب الزنج، وكان يزري على أمراء الترك فيما
~~يرتكبونه.
# قال محمد بن يوسف الهروي: كنا عند الربيع المرادي فجاءه رسول ابن طولون
~~بألف دينار فقبلها.
# قيل: إن ابن طولون نزل يأكل، فوقف سائل فأمر له بدجاجة، وحلواء فجاء
~~الغلام فقال: ناولته فما هش لها فقال: علي به. فلما وقف بين يديه لم يضطرب
~~من الهيبة PageV10P268
# فقال: أحضر الكتب التي معك واصدقني، فأنت صاحب خبر هاتوا السياط، فأقر
~~فقال بعض الأمراء: هذا السحر؟ فقال: لا ولكن قياس صحيح.
# قال ابن أبي العجائز، وغيره: وقع حريق بدمشق، فركب إليه ابن طولون، ومعه
~~أبو زرعة، وأحمد بن محمد الواسطي كاتبه فقال أحمد لأبي زرعة: ما اسم هذا
~~المكان قال: خط كنيسة مريم فقال الواسطي: ولمريم كنيسة قال: بنوها باسمها
~~فقال ابن طولون: مالك، وللاعتراض على الشيخ ثم أمر بسبعين ألف دينار من
~~ماله لأهل الحريق فأعطوا، وفضل من الذهب وأمر بمال عظيم ففرق في فقراء
~~الغوطة، والبلد فأقل من أعطي دينار.
# عن محمد بن علي المادرائي قال: كنت أجتاز بقبر ابن طولون فأرى شيخا
~~ملازما له ثم لم أره مدة ثم رأيته فسألته فقال: كان له علي أياد فأحببت أن
~~أصله بالتلاوة قال: فرأيته في النوم يقول: أحب أن لا تقرأ عندي فما تمر بي
~~آية إلا قرعت بها، ويقال لي: أما سمعت هذه؟
# توفي أحمد بمصر في شهر ذي القعدة سنة سبعين ومائتين.
# وقام بعده ابنه خمارويه ثم جيش بن خمارويه ثم أخوه هارون.
# PageV10P269
### $ 2270- أحمد الخجستاني 1:
# جبار عنيد ظالم متمرد خرج عن طاعة صاحب خرسان، يعقوب الصفار وتملك
~~نيسابور، وغيرها وأظهر الانتماء إلى الطاهرية، وجعل رافع بن هرثمة أتابكه
~~وجرت له ملاحم، وظفر بيحيى بن الذهلي شيخ نيسابور فقتله وعتا ثم ذبحه
~~مملوكان له في سنة ثمان وستين.
# تملك ms3737 سبع سنين.
# ومن جوره: أنه لما غلب على نيسابور نصب رمحا وألزمهم أن يزنوا من الدراهم
~~ما يغطي رأس الرمح فأفقر الخلق وعذبهم. PageV10P269
### | 2271- 
# داود بن علي 1:
# ابن خلف الإمام، البحر الحافظ العلامة، عالم الوقت أبو سليمان البغدادي،
~~المعروف بالأصبهاني، مولى أمير المؤمنين المهدي رئيس أهل الظاهر.
# مولده سنة مائتين.
# وسمع: سليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، والقعنبي، ومحمد بن كثير العبدي،
~~ومسدد بن مسرهد، وإسحاق بن راهويه، وأبا ثور الكلبي، والقواريري، وطبقتهم.
# وارتحل إلى إسحاق بن راهويه، وسمع: منه "المسند" و"التفسير"، وناظر عنده
~~وجمع وصنف وتصدر، وتخرج به الأصحاب.
# قال أبو بكر الخطيب: صنف الكتب، وكان إماما ورعا ناسكا زاهدا، وفي كتبه
~~حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا.
# حدث عنه: ابنه أبو بكر محمد بن داود، وزكريا الساجي، ويوسف بن يعقوب
~~الداوودي، وعباس بن أحمد المذكر، وغيرهم.
# قال أبو محمد بن حزم: إنما عرف بالأصبهاني لأن أمه أصبهانية، وكان أبوه
~~حنفي المذهب.
# قال أبو عمرو المستملي: رأيت داود بن علي يرد على إسحاق بن راهويه وما
~~رأيت أحدا قبله ولا بعده يرد عليه هيبة له.
# قال عمر بن محمد بن بجير الحافظ: سمعت داود بن علي يقول: دخلت على إسحاق،
~~وهو يحتجم فجلست فرأيت كتب الشافعي فأخذت أنظر فصاح بي إسحاق: أيش تنظر
~~فقلت: {معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده} [يوسف: 79] قال: فجعل
~~يضحك أو يبتسم.
# سعيد بن عمرو البرذعي قال: كنا عند أبي زرعة الرازي فاختلف رجلان من
~~أصحابنا في أمر داود الأصبهاني، والمزني والرجلان: فضلك الرازي، وابن خراش
~~فقال ابن خراش: داود كافر وقال فضلك: المزني جاهل فأقبل أبو زرعة يوبخهما
~~وقال لهما: ما PageV10P270
# واحد منكما لهما بصاحب. ثم قال: ترى داود هذا، لو اقتصر على ما يقتصر
~~عليه أهل العلم لظننت أنه يكمد أهل البدع بما عنده من البيان، والآلة،
~~ولكنه تعدى لقد قدم علينا من نيسابور فكتب إلي محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى
~~وعمرو بن زرارة، وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور ms3738 بما أحدث هناك فكتمت ذلك
~~لما خفت من عواقبه، ولم أبد له شيئا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح
~~بن أحمد بن حنبل حسن فكلم صالحا أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه، فأتى
~~صالح أباه فقال: رجل سألني أن يأتيك فقال: ما اسمه قال: داود قال: من أين
~~هو قال: من أصبهان فكان صالح يروغ عن تعريفه فما زال الإمام أحمد يفحص حتى
~~فطن به فقال: هذا قد كتب إلي محمد بن يحيى في أمره أنه زعم أن القرآن محدث
~~فلا يقربني. فقال: يا أبه إنه ينتفي من هذا وينكره فقال: محمد بن يحيى اصدق
~~منها لا تأذن له.
# قال أبو عبد الله المحاملي: رأيت داود بن علي يصلي، فما رأيت مسلما يشبهه
~~في حسن تواضعه.
# وقد كان محمد بن جرير الطبري يختلف إلى داود بن علي مدة ثم تخلف عنه،
~~وعقد لنفسه مجلسا فأنشأ داود يتمثل:
# فلو أني بليت بهاشمي ... خئولته بنوة عبد المدان
# صبرت على أذاه لي ولكن ... تعالي فانظري بمن ابتلاني
# قال أحمد بن كامل القاضي: أخبرني أبو عبد الله الوراق: أنه كان يورق على
~~داود بن علي وأنه سمعه يسأل عن القرآن، فقال: أما الذي في اللوح المحفوظ:
~~فغير مخلوق وأما الذي هو بين الناس: فمخلوق.
# قلت: هذه التفرقة والتفصيل ما قالها أحد قبله فيما علمت، وما زال
~~المسلمون على أن القرآن العظيم كلام الله، ووحيه وتنزيله حتى أظهر المأمون
~~القول: بأنه مخلوق وظهرت مقالة المعتزلة فثبت الإمام أحمد ابن حنبل وأئمة
~~السنة على القول: بأنه غير مخلوق إلى أن ظهرت مقالة حسين بن علي الكرابيسي،
~~وهي: أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن ألفاظنا به مخلوقة فأنكر الإمام
~~أحمد ذلك، وعده بدعة وقال: من قال: لفظي القرآن مخلوق يريد به القرآن فهو
~~جهمي وقال أيضا: من قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع فزجر عن الخوض
~~في ذلك من الطرفين.
# PageV10P271
# وأما داود فقال القرآن محدث. فقام على داود خلق من أئمة الحديث، ms3739 وأنكروا
~~قوله وبدعوه وجاء من بعده طائفة من أهل النظر فقالوا: كلام الله معنى قائم
~~بالنفس، وهذه الكتب المنزلة دالة عليه، ودققوا وعمقوا فنسأل الله الهدى،
~~واتباع الحق فالقرآن العظيم حروفه، ومعانيه وألفاظه كلام رب العالمين غير
~~مخلوق وتلفظنا،به وأصواتنا به من أعمالنا المخلوقة قال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم: "زينوا القرآن بأصواتكم" 1 ولكن لما كان الملفوظ لا يستقل إلا
~~بتلفظنا، والمكتوب لا ينفك عن كتابة، والمتلو لا يسمع: إلا بتلاوة تال صعب
~~فهم المسألة، وعسر إفراز اللفظ الذي هو الملفوظ من اللفظ الذي يعنى به
~~التلفظ فالذهن يعلم الفرق بين هذا وبين هذا، والخوض في هذا خطر نسأل الله
~~السلامة في الدين، وفي المسألة بحوث طويلة الكف عنها أولى، ولا سيما في هذه
~~الأزمنة المزمنة.
# قال أبو العباس ثعلب: كان داود بن علي عقله أكبر من علمه.
# وقال قاسم بن أصبغ الحافظ: ذاكرت ابن جرير الطبري، وابن سريج في كتاب ابن
~~قتيبة في الفقه فقالا: ليس بشيء فإذا أردت الفقه فكتب أصحاب الفقه
~~كالشافعي، وداود ونظرائهما ثم قالا: ولا كتب أبي عبيد في الفقه أما ترى
~~كتابه في "الأموال" مع أنه أحسن كتبه.
# وقال ابن حزم: كان داود عراقيا كتب ثمانية عشر ألف ورقة ومن أصحابه: أبو
~~الحسن عبد الله بن أحمد بن رويم، وأبو بكر بن النجار وأبو الطيب محمد بن
~~جعفر الديباجي، وأحمد بن مخلد الإيادي وأبو سعيد الحسن بن عبيد الله صاحب
~~التصانيف، وأبو بكر محمد بن أحمد الدجاجي وأبو نصر السجستاني ثم سرد أسماء
~~عدة من تلامذته.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم: عن أبي اليمن الكندي أخبرنا علي ابن عبد
~~السلام، أخبرنا أبو إسحاق الفقيه في طبقات الفقهاء له قال: ذكر فقهاء بغداد
~~ومنهم: أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني، ولد في سنة اثنتين ومئتين
~~ومات سنة سبعين ومئتين أخذ العلم عن: إسحاق بن راهويه، وأبي ثور وكان زاهدا
~~متقللا وقيل: إنه كان في مجلسه PageV10P272
# أربع مائة صاحب طيلسان أخضر، وكان من ms3740 المتعصبين للشافعي وصنف كتابين في
~~فضائله، والثناء عليه وانتهت إليه رئاسة العلم ببغداد وأصله من أصفهان،
~~ومولده بالكوفة ومنشؤه ببغداد وقبره بها في الشونيزية.
# وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا الحسين بن عبد الله قال: سألت المروذي عن
~~قصة داود الأصبهاني، وما أنكر عليه أبو عبد الله فقال: كان داود خرج إلى
~~خرسان إلى ابن راهويه فتكلم بكلام شهد عليه أبو نصر بن عبد المجيد، وآخر
~~شهدا عليه أنه قال: القرآن محدث.
# فقال لي أبو عبد الله: من داود بن علي لا فرج الله عنه قلت: هذا من غلمان
~~أبي ثور قال: جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري أن داود الأصبهاني قال
~~ببلدنا: إن القرآن محدث قال المروذي: حدثني محمد بن إبراهيم النيسابوري، أن
~~إسحاق بن راهويه لما سمع: كلام داود في بيته وثب على داود، وضربه وأنكر
~~عليه.
# الخلال: سمعت أحمد بن محمد بن صدقة سمعت محمد بن الحسين بن صبيح سمعت
~~داود الأصبهاني يقول: القرآن محدث ولفظي بالقرآن مخلوق.
# وأخبرنا سعيد بن أبي مسلم: سمعت محمد بن عبدة يقول: دخلت إلى داود فغضب
~~علي أحمد بن حنبل، فدخلت عليه فلم يكلمني فقال له رجل: يا أبا عبد الله إنه
~~رد عليه مسألة قال: وما هي قال: قال: الخنثى إذا مات من يغسله قال داود:
~~يغسله الخدم فقال محمد ابن عبدة: الخدم رجال، ولكن ييمم، فتبسم أحمد وقال:
~~أصاب أصاب ما أجود ما أجابه.
# قال محمد بن إسحاق النديم: لداود من الكتب: كتاب "الإيضاح" كتاب
~~"الإفصاح" كتاب "الأصول" كتاب "الدعاوى" كتاب كبير في الفقه كتاب "الذب عن
~~السنة والأخبار" أربع مجلدات كتاب "الرد على أهل الإفك"، "صفة أخلاق النبي"
~~كتاب "الإجماع" كتاب "إبطال القياس" كتاب "خبر الواحد وبعضه موجب للعلم"
~~كتاب "الإيضاح" خمسة عشر مجلدا كتاب "المتعة" كتاب "إبطال التقليد" كتاب
~~"المعرفة" كتاب "العموم والخصوص"، وسرد أشياء كثيرة.
# قلت: للعلماء قولان في الاعتداد بخلاف داود، وأتباعه: فمن اعتد بخلافهم
~~قال: ما اعتدادنا بخلافهم لأن مفرداتهم حجة بل لتحكى في الجملة، ms3741 وبعضها
~~سائغ وبعضها قوي وبعضها ساقط ثم ما تفردوا به هو شيء من قبيل مخالفة
~~الإجماع الظني، وتندر
# PageV10P273
# مخالفتهما لإجماع قطعي، ومن أهدرهم ولم يعتد بهم لم يعدهم في مسائلهم
~~المفردة خارجين بها من الدين، ولا كفرهم بها بل يقول: هؤلاء في حيز العوام
~~أو هم كالشيعة في الفروع، ولا نلتفت إلى أقوالهم، ولا ننصب معهم الخلاف،
~~ولا يعتنى بتحصيل كتبهم، ولا ندل مستفتيا من العامة عليهم وإذا تظاهروا
~~بمسألة معلومة البطلان كمسح الرجلين أدبناهم وعزرناهم، وألزمناهم بالغسل
~~جزما.
# قال الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييبي: قال الجمهور: إنهم يعني نفاة القياس
~~لا يبلغون رتبة الاجتهاد، ولا يجوز تقليدهم القضاء.
# ونقل الأستاذ أبو منصور البغدادي عن أبي علي بن أبي هريرة، وطائفة من
~~الشافعية أنه لا اعتبار بخلاف داود، وسائر نفاة القياس في الفروع دون
~~الأصول.
# وقال إمام الحرمين أبو المعالي: الذي ذهب إليه أهل التحقيق: أن منكري
~~القياس لا يعدون من علماء الأمة، ولا من حملة الشريعة لأنهم معاندون
~~مباهتون فيما ثبت استفاضة، وتواترا لأن معظم الشريعة صادر عن الاجتهاد، ولا
~~تفي النصوص بعشر معشارها، وهؤلاء ملتحقون بالعوام.
# قلت: هذا القول من أبي المعالي أداه إليه اجتهاده، وهم فأداهم اجتهادهم
~~إلى نفي القول بالقياس فكيف يرد الاجتهاد بمثله، وندري بالضرورة أن داود
~~كان يقرئ مذهبه ويناظر عليه، ويفتي به في مثل بغداد، وكثرة الأئمة بها
~~وبغيرها فلم نرهم قاموا عليه، ولا أنكروا فتاويه ولا تدريسه، ولا سعوا في
~~منعه من بثه وبالحضرة مثل إسماعيل القاضي شيخ المالكية، وعثمان بن بشار
~~الأنماطي شيخ الشافعية، والمروذي شيخ الحنبلية وابني الإمام أحمد، وأبي
~~العباس أحمد بن محمد البرتي شيخ الحنفية، وأحمد بن أبي عمران القاضي، ومثل
~~عالم بغداد إبراهيم الحربي بل سكتوا له حتى لقد قال قاسم بن أصبغ: ذاكرت
~~الطبري يعني ابن جرير وابن سريج فقلت لهما: كتاب ابن قتيبة في الفقه أين هو
~~عندكما قالا: ليس بشيء، ولا كتاب أبي عبيد فإذا أردت الفقه فكتب الشافعي،
~~وداود ونظرائهما.
# ثم كان بعده ابنه ms3742 أبو بكر وابن المغلس وعدة من تلامذة داود، وعلى أكتافهم
~~مثل: ابن سريج شيخ الشافعية، وأبي بكر الخلال شيخ الحنبلية، وأبي الحسن
~~الكرخي شيخ الحنفية، وكان أبو جعفر الطحاوي بمصر بل كانوا يتجالسون،
~~ويتناظرون ويبرز كل منهم بحججه،
# PageV10P274
# ولا يسعون بالداودية إلى السلطان بل أبلغ من ذلك ينصبون معهم الخلاف في
~~تصانيفهم قديما، وحديثا وبكل حال فلهم أشياء أحسنوا فيها ولهم مسائل
~~مستهجنة يشغب عليهم بها وإلى ذلك يشير الإمام أبو عمرو بن الصلاح حيث يقول:
~~الذي اختاره الأستاذ أبو منصور، وذكر أنه الصحيح من المذهب أنه يعتبر خلاف
~~داود ثم قال ابن الصلاح: وهذا الذي استقر عليه الأمر آخرا كما هو الأغلب
~~الأعرف من صفو الأئمة المتأخرين الذين أوردوا مذهب داود في مصنفاتهم
~~المشهورة كالشيخ أبي حامد الإسفراييني، والماوردي والقاضي أبي الطيب فلولا
~~اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم المشهورة.
# قال: وأرى أن يعتبر قوله إلا فيما خالف فيه القياس الجلي، وما أجمع عليه
~~القياسيون من أنواعه، أو بناه على أصوله التي قام الدليل القاطع على
~~بطلانها فاتفاق من سواه إجماع منعقد كقوله في التغوط في الماء الراكد، وتلك
~~المسائل الشنيعة وقوله: لا ربا إلا في الستة المنصوص عليها1 فخلافه في هذا،
~~أو نحوه غير معتد به لأنه مبني على ما يقطع ببطلانه.
# قلت: لا ريب أن كل مسألة انفرد بها، وقطع ببطلان قوله فيها فإنها هدر،
~~وإنما نحكيها للتعجب وكل مسألة له عضدها نص وسبقه إليها صاحب أو تابع فهي
~~من مسائل الخلاف فلا تهدر.
# وفي الجملة فداود بن علي بصير بالفقه عالم بالقرآن حافظ للأثر رأس في
~~معرفة الخلاف من أوعية العلم له ذكاء خارق، وفيه دين متين، وكذلك في فقهاء
~~الظاهرية جماعة لهم علم باهر، وذكاء قوي فالكمال عزيز، والله الموفق.
# ونحن: فنحكي قول ابن عباس في المتعة وفي الصرف، وفي إنكار العول وقول
~~طائفة من الصحابة في ترك الغسل من الإيلاج وأشباه ذلك ولا نجوز لأحد
~~تقليدهم في ذلك.
# قال ابن كامل: مات داود ms3743 في شهر رمضان سنة سبعين ومئتين. PageV10P275
# فأما ابنه:
### $ 2272- محمد بن داود 1:
# ابن علي الظاهري: العلامة، البارع، ذو الفنون، أبو بكر: فكان أحد من يضرب
~~المثل بذكائه، وهو مصنف كتاب: الزهرة في الآداب، والشعر، وله كتاب في
~~الفرائض، وغير ذلك.
# حدث عن: أبيه وعباس الدوري، وأبي قلابة الرقاشي، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~ومحمد بن عيسى المدائني، وطبقتهم.
# وله بصر تام بالحديث، وبأقوال الصحابة، وكان يجتهد، ولا يقلد أحدا.
# حدث عنه: نفطويه، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف، وجماعة.
# ومات قبل الكهولة، وقل ما روى.
# تصدر للفتيا بعد، والده وكان يناظر أبا العباس بن سريج، ولا يكاد ينقطع
~~معه.
# قال القاضي أبو الحسن الداودي: لما جلس أبو بكر بن داود، للفتوى بعد
~~والده استصغروه فدسوا عليه من سأله عن حد السكر، ومتى يعد الإنسان سكران
~~فقال: إذا عزبت عنه الهموم، وباح بسره المكتوم. فاستحسن ذلك منه.
# قال أبو محمد بن حزم: كان ابن داود من أجمل الناس، وأكرمهم خلقا، وأبلغهم
~~لسانا وأنظفهم هيئة مع الدين، والورع وكل خلة محمودة محببا إلى الناس حفظ
~~القرآن، وله سبع سنين وذاكر الرجال بالآداب، والشعر وله عشر سنين وكان
~~يشاهد في مجلسه أربع مئه صاحب محبرة، وله من التآليف: كتاب الإنذار،
~~والإعذار، وكتاب التقصي في الفقه، وكتاب الإيجاز، ولم يتم وكتاب الانتصار
~~من محمد بن جرير الطبري، وكتاب الوصول إلى معرفة الأصول، وكتاب اختلاف
~~مصاحف الصحابة، وكتاب الفرائض وكتاب "المناسك" عاش ثلاثا وأربعين سنة قال:
~~ومات في عاشر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين.
# قال أبو علي التنوخي: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن البختري الداوودي حدثني
~~أبو الحسن بن المغلس الداودي، قال: كان محمد بن داود وابن سريج إذا حضرا
~~مجلس أبي PageV10P276
# عمر القاضي لم يجر بين اثنين فيما يتفاوضانه أحسن، ومن ما يجري بينهما
~~فسأل أبا بكر عن العود الموجب لكفارة الظهار فقال: إعادة القول ثانيا، وهو
~~مذهبه ومذهب أبيه فطالبه بالدليل فشرع فيه فقال ابن سريج: يا أبا بكر هذا
~~قول من من المسلمين ms3744 تقدمكم فيه فغضب أبو بكر، وقال: أتظن أن من اعتقدت
~~قولهم إجماعا في هذه المسألة عندي إجماع أحسن أحوالهم أن أعدهم خلافا،
~~وهيهات أن يكونوا كذلك فغضب ابن سريج وقال: أنت بكتاب "الزهرة" أمهر منك
~~بهذه الطريقة قال: وبكتاب "الزهرة" تعيرني، والله ما تحسن تستتم قراءته
~~قراءة من يفهم، وإنه لمن أحد المناقب لي إذ أقول فيه:
# أكرر في روض المحاسن مقلتي ... وأمنع نفسي أن تنال محرما
# وينطق سري عن مترجم خاطري ... فلولا اختلاسي رده لتكلما
# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى حبا صحيحا مسلما
# فقال ابن سريج: فأنا الذي أقول:
# ومشاهد بالغنج من لحظاته ... قد بت أمنعه لذيذ سباته
# ضنا بحسن حديثه وعتابه ... وأكرر اللحظات في وجناته
# حتى إذا ما الصبح لاح عموده ... ولى بخاتم ربه وبراته
# فقال أبو بكر: أيد الله القاضي قد أخبر بحالة ثم ادعى البراءة مما توجبه
~~فعليه البينة فقال ابن سريج: من مذهبي أن المقر إذا أقر إقرارا ناطه بصفة
~~كان إقراره موكولا إلى صفته تلك.
# قال محمد بن يوسف القاضي: كنت أساير محمد بن داود، فإذا بجارية تغني بشيء
~~من شعره وهو:
# أشكو غليل فؤاد أنت متلفه ... شكوى عليل إلى إلف يعلله
# سقمي تزيد مع الأيام كثرته ... وأنت في عظم ما ألقى تقلله
# الله حرم قتلي في الهوى سفها ... وأنت يا قاتلي ظلما تحلله
# وقيل: كان ابن داود خصما لابن سريج في المناظرة كانا يترادان في الكتب
~~فلما بلغ ابن سريج موت محمد بن داود حزن له ونحى مخاده وجلس للتعزية وقال:
~~ما آسى إلا على تراب يأكل لسان محمد بن داود.
# PageV10P277
# قال محمد بن إبراهيم بن سكرة القاضي: كان محمد بن جامع الصيدلاني محبوب
~~محمد بن داود وكان ينفق على ابن داود، وما عرف معشوق ينفق على عاشقه سواه
~~ومن شعره:
# حملت جبال الحب فيك وإنني ... لأعجز عن جمل القميص وأضعف
# وما الحب من حسن ولا من سماحة ... ولكنه شيء به الروح تكلف
# قال إبراهيم بن عرفة نفطويه: دخلت ms3745 على محمد بن داود في مرضه فقلت: كيف
~~تجدك قال: حب من تعلم أورثني ما ترى. فقلت: ما منعك من الاستمتاع به مع
~~القدرة عليه قال: الاستمتاع على وجهين أحدهما: النظر وهو أورثني ما ترى
~~والثاني: اللذة المحظورة، ومنعني منها ما حدثني به أبي، حدثنا سويد بن سعيد
~~حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رفعه قال: "من عشق وعف
~~وكتم وصبر غفر الله له وأدخله الجنة"1. ثم أنشد لنفسه:
# انظر إلى السحر يجري في لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي2
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه ... كأنهن نمال دب في عاج
# قال نفطويه: ومات من ليلته أو في اليوم الثاني.
# رواها جماعة عن نفطويه.
# قال أبو زيد علي بن محمد: كنت عند يحيى بن معين فذكرت له حديثا سمعته من
~~سويد بن سعيد فذكر الحديث المذكور فقال: والله لو كان عندي فرس ورمح لغزوت
~~سويدا في هذا الحديث. PageV10P278
# قلت: هو مما نقموا على سويد.
# قال "ابن حزم": توفي أبو بكر في عاشر رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم عن الكندي، وقرأت على أبي الحسن علي بن الموفق
~~الشافعي: أخبركم محمد بن علي بن النشبي قال: أخبرنا زيد بن الحسن الكندي
~~أخبرنا علي بن هبة الله الكاتب، سمعت أبا إسحاق الشيرازي يقول: ثم انتهى
~~الفقه بعد ذلك في جميع البلاد التي انتهى إليها الإسلام إلى أصحاب الشافعي،
~~وأبي حنيفة، ومالك وأحمد وداود، وانتشر عنهم الفقه في الآفاق وقام بنصرة
~~مذاهبهم أئمة ينتسبون إليهم، وينصرون أقوالهم.
# وبه: قال أبو إسحاق رحمه الله: وأما داود: فقام بنقل فقهه جماعة من
~~أصحابه، منهم: ابنه أبو بكر محمد، وكان فقيها أديبا شاعرا ظريفا، وكان
~~يناظر إمام أصحابنا أبا العباس بن سريج، وخلف أباه في حلقته، وسمعت شيخنا
~~القاضي أبا الطيب الطبري يقول: سمعت أبا العباس الخضري قال: كنت جالسا عند
~~أبي بكر محمد بن داود فجاءته امرأة فقالت: ما تقول في رجل له زوجة لا ms3746 هو
~~يمسكها، ولا هو يطلقها فقال أبو بكر: اختلف في ذلك أهل العلم فقال قائلون:
~~تؤمر بالصبر، والاحتساب، وتبعث على الطلب والاكتساب، وقال قائلون: يؤمر
~~بالإنفاق وإلا حمل على الطلاق فلم تفهم المرأة قوله فأعادت سؤالها عليه
~~فقال: يا قد هذه أجبتك ولست بسلطان فأمضي، ولا قاض فأقضي، ولا زوج فأرضي
~~فانصرفي.
# قال لنا أبو العباس بن الظاهري عن ابن النجار، قال: وهب بن جامع ابن وهب
~~العطار الصيدلاني صاحب محمد بن داود كان قد أحبه، وشغف به حتى مات من حبه
~~ومن أجله صنف كتاب: "الزهرة".
# حدث عن ابن داود: محمد بن موسى البربري، روى عنه ابنه قاسم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن محمد التيمي أنبأنا عبد الغفار بن محد
~~النيسابوري، أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الشيرازي الحافظ، سنة سبع
~~وأربعين وأربع مئة بالدامغان، حدثنا الجد محمد بن جعفر الظاهري، حدثنا أحمد
~~بن محمد بن صالح المنصوري القاضي، أخبرنا القاسم بن وهب الداوودي، حدثني
~~وهب بن جامع العطار، حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن علي، حدثنا أبو سعيد
~~البصري، حدثنا معاذ بن هشام
# PageV10P279
# حدثنا أبي، عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن علي: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال في الرضيع: "ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية" 1.
# وقال عبد الكريم بن محمد الحافظ: حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الفارسي،
~~الواعظ إملاء بالري، حدثنا محمد بن إسماعيل العلوي، حدثني جدي سمعت وهب بن
~~جامع العطار صديق ابن داود قال: دخلت على المتقي لله: فسألني عن أبي بكر بن
~~داود: هل رأيت منه ما تكره قلت: لا يا أمير المؤمنين إلا أني بت عنده ليلة
~~فكان يكشف عن وجهي ثم يقول: اللهم إنك تعلم إني لأحبه، وإني لأراقبك فيه.
# قال: فما بلغ من رعايتك من حقه قلت: دخلت الحمام فلما خرجت نظرت في
~~المرآة فاستحسنت صورتي فوق ما أعهد فغطيت وجهي، وآليت أن لا ينظر إلى وجهي
~~أحد قبله، وبادرت إليه فكشف وجهي ففرح، ms3747 وسر وقال: سبحان خالقه، ومصوره
~~وتلا: {هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء} [آل عمران: 6] . PageV10P280
### $ 2273- أبو إبراهيم الزهري 1:
# الإمام الرباني الثقة أبو إبراهيم أحمد بن سعد بن الإمام، إبراهيم بن سعد
~~بن إبراهيم ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري العوفي البغدادي أخو عبيد الله بن سعد، وعبد الله بن سعد.
# ولد سنة ثمان وتسعين ومائة.
# ولم يلحق أخذ العلم عن أبيه، ولا عن عمه يعقوب بن إبراهيم.
# سمع من: عفان وعلي بن الجعد ويحيى بن بكير ويحيى بن سليمان الجعفي وعلي
~~بن بحر القطان، ومحمد بن سلام الجمحي وعدة.
# روى عنه: ابن صاعد وأبو عبد الله المحاملي وأبو عوانة في "صحيحه" في
~~مواضع فقال في بعضها: وكان من الأبدال وآخر من روى عنه: إسماعيل الصفار.
# قال الخطيب: كان مذكورا بالعلم والفضل موصوفا بالصلاح، والزهد من أهل بيت
~~كلهم علماء، ومحدثون.
# قال عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني أبي قال: مضى عمي أبو إبراهيم
~~إلى أحمد بن حنبل فلما رآه وثب وقام إليه وأكرمه فلما أن مضى قال له ابنه
~~عبد الله: يا أبه شاب تعمل به هذا، وتقول إليه قال: لا تعارضني في مثل هذا
~~إلا أقوم إلى ابن عبد الرحمن بن عوف.
# قال ابن صاعد: كان ثقة.
# وقال ابن المنادي: توفي في المحرم سنة ثلاث وسبعين ومائتين. رحمه الله.
# قلت وإنما احترمه الإمام أحمد لشرفه ونسبه ولتقواه وفضله فمن جمع العمل
~~والعلم فناهيك به! PageV10P280
### $ 2274- أبو يونس الجمحي 1:
# مفتي المدينة الإمام، أبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد
~~القرشي الجمحي المدني الفقيه المالكي.
# تفقه بأصحاب مالك.
# وحدث عن إسحاق بن محمد الفروي، وإسماعيل بن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر،
~~وأبي مصعب وبشر بن عبيس العطار، وعدة.
# روى عنه: زكريا الساجي، ويحيى بن الحسن العلوي النسابة، وأبو بشر
~~الدولابي وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي حاتم ومحمد بن إبراهيم الديبلي،
~~وآخرون.
# قال أبو حاتم: صدوق كان مفتي المدينة.
# توفي في ms3748 حدود السبعين ومائتين.
# وقيل: إن أبا داود روى عنه عن الحميدي، ولم يصح ذلك بل شيخ أبي داود هو:
~~محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري لقي أبا عبد الرحمن المقرئ، وأقرانه
~~بمكة. PageV10P281
### $ 2275- ومحمد بن أحمد بن حسين 1: "ت"
# ابن مدوية، القرشي، الترمذي يكنى: أبا عبد الرحمن.
# حدث عن القاسم بن الحكم العرني، وعبيد الله بن موسى، وأسود ابن شاذان.
# روى عنه: الترمذي، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
# وثقه ابن حبان.
# ذكرته للتمييز وإلا فهو أكبر من الجمحي. PageV10P282
### $ 2276- المنتظر 1:
# الشريف، أبو القاسم، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد
~~بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين
~~العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الإمام، علي بن أبي طالب العلوي
~~الحسيني.
# خاتمة الاثني عشر سيدا، الذين تدعي الإمامية عصمتهم -ولا عصمة إلا لنبي-
~~ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة، وأنه صاحب الزمان، وأنه صاحب
~~السرداب بسامراء وأنه حي لا يموت، حتى يخرج فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما
~~ملئت ظلما، وجورا فوددنا ذلك والله، وهم في انتظاره من أربع مئة وسبعين سنة
~~ومن أحالك على غائب لم ينصفك فكيف بمن أحال على مستحيل، والإنصاف عزيز
~~فنعوذ بالله من الجهل والهوى.
# فمولانا الإمام علي من الخلفاء الراشدين المشهود لهم بالجنة -رضي الله
~~عنه- نحبه أشد الحب، ولا ندعي عصمته ولا عصمة أبي بكر الصديق.
# وابناه الحسن والحسين: فسبطا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسيدا شباب
~~أهل الجنة، لو استخلفا لكانا اهلا لذلك. PageV10P282
# وزين العابدين: كبير القدر، من سادة العلماء العاملين، يصلح للإمامة، وله
~~نظراء وغيره أكثر فتوى منه وأكثر رواية.
# وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر: سيد، إمام، فقيه يصلح للخلافة.
# وكذا ولده جعفر الصادق: كبير الشأن، من أئمة العلم، كان أولى بالأمر من
~~أبي جعفر المنصور.
# وكان ولده موسى: كبير القدر جيد العلم أولى بالخلافة من هارون، وله نظراء
~~في الشرف والفضل.
# وابنه علي بن موسى الرضا: كبير ms3749 الشأن له علم وبيان ووقع في النفوس صيره
~~المأمون، ولي عهده لجلالته فتوفي سنة ثلاث ومئتين.
# وابنه محمد الجواد: من سادة قومه لم يبلغ رتبة آبائه في العلم، والفقه،
~~وكذلك ولده الملقب بالهادي: شريف جليل.
# وكذلك ابنه الحسن بن علي العسكري رحمهم الله تعالى.
# فأما محمد بن الحسن هذا: فنقل أبو محمد بن حزم: أن الحسن مات عن غير عقب
~~قال: وثبت جمهور الرافضة على أن للحسن ابنا أخفاه. وقيل: بل ولد له بعد
~~موته، من أمة اسمها: نرجس أو سوسن والأظهر عندهم أنها صقيل، وادعت الحمل
~~بعد سيدها فأوقف ميراثه لذلك سبع سنين، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن علي
~~فتعصب لها جماعة، وله آخرون ثم انفش ذلك الحمل، وبطل فأخذ ميراث الحسن أخوه
~~جعفر وأخ له، وكان موت الحسن سنة ستين ومئتين إلى أن قال: وزادت فتنة
~~الرافضة بصقيل، وبدعواها إلى أن حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين سنة من موت
~~سيدها، وجعلت في قصره إلى أن ماتت في دولة المقتدر.
# قلت: ويزعمون أن محمدا دخل سردابا في بيت أبيه، وأمه تنظر إليه فلم يخرج
~~إلى الساعة منه وكان ابن تسع سنين وقيل دون ذلك.
# قال ابن خلكان: وقيل: بل دخل وله سبع عشرة سنة في سنة خمس وسبعين ومئتين
~~وقيل: بل في سنة خمس وستين، وأنه حي.
# نعوذ بالله من زوال العقل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر فمن الذي رآه
~~ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته، ومن الذي نص لنا على عصمته، وأنه
~~يعلم كل شيء؟
# هذا هوس بين، إن سلطناه على العقول ضلت، وتحيرت بل جوزت كل باطل أعاذنا
~~الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال، والكذب أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن
~~الإمامية.
# وممن قال: إن الحسن العسكري لم يعقب: محمد بن جرير الطبري ويحيى بن صاعد،
~~وناهيك بهما معرفة، وثقة.
# PageV10P283
### $ 2277- يوسف بن بحر 1:
# الإمام الرحال أبو القاسم التميمي البغدادي، ثم الطرابلسي قاضي حمص ثم
~~نزل جبلة.
# سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون ms3750 وأبا النضر، وحجاج بن محمد، والأسود بن
~~عامر، ومروان بن محمد.
# وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن سليمان أخو خيثمة،
~~وابن أبي حاتم، وآخرون.
# وروى الكثير.
# وجاء عن خيثمة: أنه ارتحل إليه بعيد سنة سبعين ومائتين إلى جبلة. فأسره
~~الفرنج.
# قال ابن عدي: ليس هو بالقوي رفع أحاديث أتى عن الثقات بمناكير.
# وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
# وقال الدارقطني: ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي. PageV10P284
### | 2278- 
# الخصاف 1:
# العلامة، شيخ الحنفية، أبو بكر أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني، الفقيه،
~~الحنفي، المحدث.
# حدث عن: وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي، والواقدي، وأبي نعيم، وعمرو بن
~~عاصم، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وخلق كثير.
# ذكره ابن النجار في "تاريخه".
# وقال محمد بن إسحاق النديم: كان فاضلا، صالحا فارضا، حاسبا، عالما
~~بالرأي، مقدما عند المهتدي بالله، حتى قال الناس: هو ذا يحيي دولة أحمد بن
~~أبي دواد ويقدم الجهمية.
# صنف للمهتدي كتاب: "الخراج" فلما قتل المهتدي، نهبت دار
### | الخصاف
# ، وذهبت بعض كتبه.
# صنف كتاب "الحيل" وكتاب "الشروط الكبير" ثم اختصره، و"الرضاع"، و"أدب
~~القاضي"، و"العصير وأحكامه"، و"أحكام الوقوف"، و"ذرع الكعبة والمسجد
~~والقبر".
# ويذكر عنه زهد وورع وأنه كان يأكل من صنعته رحمه الله، وقل ما روى وكان
~~قد قارب الثمانين.
# مات ببغداد سنة أحدى وستين ومائتين. PageV10P285
### $ 2279- ابن المدبر 1:
# الوزير الكبير أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر الضبي.
# أحد البلغاء والشعراء، وزر للمعتمد، وهو أخو أحمد بن المدبر، ومحمد.
# حكى عنه: علي الأخفش وجعفر بن قدامة، وأبو بكر الصولي، وغيرهم.
# ولم يكن أحد من كتاب الترسل يقاربه في فنه، وتوسعه ولم يزل عالي المكانة
~~إلى أن ندب إلى الوزارة في سنة ثلاث وستين ومائتين فاستعفي لكثرة المطالبة
~~بالمال.
# وكان وافر الحشمة كثير البذل، وفيه يقول أبو هفان:
# يابن المدبر أنت علمت الورى ... بذل النوال وهم به بخلاء
# لو كان مثلك في البرية واحد ... في الجود لم يك فيهم فقراء
# وله أخبار طويلة في "تاريخ" ابن النجار.
# مات سنة ms3751 تسع وسبعين ومائتين.
# ومات أخوه أحمد بن المدبر، أبو الحسن الكاتب السامري سنة سبعين قبله.
~~وكان ولي مساحة الشام للمتوكل، وكان بليغا مترسلا صاحب فنون يصلح للقضاء
~~وللبحتري فيه مدائح.
# ثم ولي خراج مصر مع دمشق. ثم قبض عليه أحمد بن طولون، وسجنه وعذبه ثم
~~طلبه، وقال: كيف حالك فقال: أخذك الله من مأمنك يا عدو الله فأمر بقتله
~~وقيل: بل هلك في السجن.
# ولإبراهيم أخبار مع عريب المغنية، في تعشقه لها وأنها بعد أن عجزت زارته
~~يوما في جواريها فوصلها بنحو من ألفي دينار ذلك اليوم. PageV10P285
### $ 2280- السكري 1:
# العلامة، البارع، شيخ الأدب، أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي،
~~المهلبي، السكري النحوي صاحب التصانيف.
# سمع من: يحيى بن معين وجماعة.
# وأخذ العربية عن أبي حاتم السجستاني، والرياشي، وعمر بن شبة.
# روى عنه: محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وأبو سهل
~~بن زياد، وصنف التصانيف.
# قال الخطيب: كان ثقة دينا صادقا يقرئ القرآن، وانتشر عنه شيء كثير من كتب
~~الأدب.
# له كتاب "الوحوش" وكتاب "النبات".
# وكان عجبا في معرفة أشعار العرب، ألف لجماعة منهم دواوين، فجمع شعر أبي
~~نواس وشرحه في ثلاث مجلدات، ودون شعر امرئ القيس، وشعر النابغتين و"ديوان
~~قيس بن الخطيم"، و"ديوان تميم" و"ديوان هذيل"، و"ديوان الأعشى"، و"ديوان
~~زهير" و"ديوان الأخطل" و"ديوان هدبة بن خشرم"، وأشياء سوى ذلك.
# مولده سنة اثنتي عشرة ومائتين وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين. PageV10P286
### $ 2281- سليمان بن وهب 1:
# ابن سعيد بن عمرو بن حصين: الوزير الكبير، أبو أيوب الحارثي الكاتب.
# مولده بسواد واسط.
# وتأدب في صغره، وكتب للمأمون، وهو حدث. وتنقلت به الأيام، إلى أن وزر
~~للمهتدي سنة ست وخمسين، ثم وزر بعد في سنة "263" للمعتمد فعزل بعد سنة.
# وهو أخو الحسن بن وهب وكان جدهما سعيد نصرانيا يكتب في دواوين الخراج ثم
~~استخدم الفضل بن سهل، وهبا ونوه بذكره، وولاه نظر فارس فولد سليمان في سنة ms3752
~~تسعين ومائة وأخوه أسن منه. وسمع: سليمان حديثا كبيرا، وكتب المنسوب.
# قال حسين بن علي الكاتب: سمعت سليمان بن وهب يقول: اطلع أبو تمام وأنا
~~أكتب فقال لي: يا أبا أيوب كلامك ذوب شعري.
# قال جرير بن أحمد بن أبي داود: كلنا في مجلس المهتدي بالله فدفع إلى
~~سليمان بن وهب كتابا وقال: أجب عنه فلما قام قال المهتدي: ما في صناعته له
~~نظير غير أنه يفسد نفسه بشره فيه على المال.
# وفي "تاريخ الوزراء" لأبي عبد الله الجهشياري قال: كان سليمان حسن الخلق
~~كريم الطبع لين العشرة.
# وقال أبو العباس بن الفرات: كان سليمان بن وهب أكتب خلق الله يدا ولسانا.
# قلت: إلا أنه قليل الخير ذكر محمد بن الضحاك بن الخصيب أنه رآه يقرأ في
~~مصحف: {من كان يريد حرث الآخرة} [الشورى: 20] . فقال: اللهم! ائتني حرثي في
~~الدنيا ولا تجعل لي في الآخرة من نصيب. فأجيب دعاؤه.
# وقال محرز الكاتب: كان لسيلمان غلام يحبه فاستهتر به فألحت عليه امرأته
~~فأبعده.
# قال الصولي: نكبه الموفق وصادره فلم يوجد معه ما ظن فيه وجرت له بعد
~~نكبات فمات محبوسا في صفر سنة اثنتين وسبعين ومائتين في وزارة صاعد بن
~~مخلد.
# وهو والد الوزير عبيد الله وجد الوزير القاسم بن عبيد الله وأبو جد
~~الوزير الحسين. PageV10P287
### $ 2282- الخبيث 1:
# هو طاغية الزنج، علي بن محمد بن عبد الرحمن العبدي، من عبد القيس.
# افترى وزعم أنه من ولد زيد بن علي العلوي، وكان منجما طرقيا ذكيا حروريا
~~ماكرا داهية منحلا على رأي فجرة الخوارج يتستر بالانتماء إليهم، وإلا
~~فالرجل دهري فيلسوف زنديق.
# ظهر بالبصرة، واستغوى عبيد الناس، وأوباشهم فتجمع له كل لص، ومريب وكثروا
~~فشد بهم أهل البصرة، وتم له ذلك واستباحوا البلد، واسترقوا الذرية، ومكوا
~~فنتدب لحربهم عسكر المعتمد فالتقى الفريقان، وانتصر الخبيث، واستفحل بلاءه،
~~وطوى البلاد وأباد العباد وكاد أن يملك بغداد، وجرت بينه، وبين الجيش عدة
~~مصافات، وأنشأ مدينة سماها: المختارة في غاية الحصانة، وزاد جيشه على مئة
~~ألف، ولولا زندقته ms3753 ومروقه لاستولى على الممالك.
# وقد سقت من فتنته في دولة المعتمد، وكانت أيامه أربع عشرة سنة.
# قال نفطويه: كان أولا بواسط، وربما كتب العوذ فأخذه محمد بن أبي عون
~~فحبسه ثم أطلقه فما لبث أن خرج، واستغوى الزنج يعني: عبيد الناس والذين
~~يكسحون ويزبلون فصار من أمره ما صار، وخافته الخلفاء ثم أظفرهم الله به بعد
~~حروب تشيب النواصي.
# وقتل ولله الحمد في سنة سبعين ومئتين في صفر، وله ثمان وأربعون سنة.
# ولو أفردت أخباره ووقائعه لبلغت مجلدا وكان مفرط الشجاعة جريا داهية قد
~~استوعب ابن النجار سيرته.
# رئي أبوه أنه بال في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بولة أحرقت نصف
~~الدنيا.
# وكانت أم الخبيث تقول: لم يدع ابني أحدا عنده علم بالري حتى خالطهم ثم
~~خرج إلى خراسان فغاب عني سنتين، وجاء ثم غاب عني غيبته التي خرج فيها فورد
~~علي كتابه من البصرة وبعث إلي بمال فلم أقبله لما صح عندي من سفكه للدماء،
~~وخرابه للمدن.
# قلت: وكان أبوه داهية شيطانا كولده فقال علي: مرضت وأنا غلام فجلس أبي
~~يعودني وقال لأمي: ما خبره قالت: يموت قال: فإذا مات من يخرب البصرة قال:
~~فبقي ذاك في قلبي. PageV10P288
# وقيل: مات أبوه بسامراء، سنة إحدى وثلاثين ومائتين فقال علي الشعر ومدح
~~به، وصار كاتبا ودخل في ادعاء الإمامة، وعلم المغيبات، وخاف فنزح من سامراء
~~إلى الري لميراث في سنة تسع وأربعين.
# قلت: بعد مصرع المتوكل، وابنه وأولئك الخلفاء المستضعفين المقتولين نقض
~~أمر الخلافة جدا، وطمع كل شيطان في التوثب، وخرج الصفار بخراسان واتسعت
~~ممالكه وخرج هذا الخبيث بالبصرة وفعل ما فعل وهاجت الروم، وعظم الخطب.
# ثم بعد سنوات ثارت القرامطة، والأعراب وظهر بالمغرب عبيد الله الملقب
~~بالمهدي، وتملك ثم دامت الدولة في ذرية الباطنية إلى دولة نور الدين رحمه
~~الله.
# فادعى بعد الخمسين هذا الخبيث بهجر أنه علي بن محمد بن الفضل بن حسين زيد
~~عبد الله بن عباس بن علي بن أبي طالب، ودعا إلى نفسه فمال إليه ms3754 رئيس هجر،
~~ونابذه قوم فاقتتلوا فتحول إلى الأحساء، واعتصم ببني الشماس، وإنما قصد
~~البحرين لغباوة أهلها، ورواج المخاريق عليهم فحل منهم محل نبي، وصدقوه بمرة
~~ثم تنكروا له لدبره فشخص إلى البادية يستغوي الأعاريب بنفوذ حيله، وشعوذته،
~~واعتقدوا فيه أنه يعلم منطق الطير وجعل يغير على النواحي ثم تمت له، وقعة
~~كبيرة هزم فيها وقتل كبراء أتباعه، وكرهته العرب فقصد البصرة فنزل في بني
~~ضبيعة، والتف عليه جماعة في سنة أربع وخمسين، وطمع في ميل البصريين إليه
~~فأمر أربعة فدخلوا الجامع يدعونهم إلى طاعته فلم يجبه أحد بل وثب الجند
~~إليهم فهرب، وأخذ أتباعه وابنه الكبير وأمه، وبنته فحبسوا.
# وذهب إلى بغداد فأقام سنة يستغوي الناس ويضلهم فاستمال عدة من الحاكة
~~بمخاريقه، والجهلة أسبق شيء إلى أرباب الأحوال الشيطانية، ومات متولي
~~البصرة وهاجت الأعراب بها، وفتحوا السجون فتخلص قومه فبادر إلى البصرة في
~~رمضان سنة خمس، وحوله جماعة واستجاب له عبيد زنوج للناس فأفسدهم، وجسرهم
~~وعمد إلى جريدة فكتب على خرقة عليها {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم
~~وأموالهم بأن لهم الجنة} [التوبة: 111] وكتب اسمه وخرج بهم في السحر
~~لليلتين بقيتا من رمضان في ألف نفس فخطبهم، وقال: أنتم الأمراء وستملكون،
~~ووعدهم ومناهم ثم طلب أستاذيهم وقال أردت ضرب أعناقكم لأذيتكم لهؤلاء
~~الغلمان قالوا: هؤلاء أبقوا ولا يبقون عليك، ولا علينا فأمر غلمانهم
~~فبطحوهم، وضربوا كل واحد خمس مائة، وحلفهم بالطلاق أن لا يعلموا أحدا
~~بموضعه.
# PageV10P289
# وقيل: كان ثم خمسة عشر ألف عبد يعملون في أموال مواليهم، فأنذروا ساداتهم
~~بما جرى فقيدوهم فأقبل حزبه فكسروا قيودهم، وضموهم إليه فلما كان يوم الفطر
~~ركز علمه، وصلى بهم العيد، وخطبهم، وأعلمهم أن الله يريد أن يمكن لهم
~~ويملكهم، وحلف لهم على ذلك ثم نزل فصلى بهم.
# ثم لم يزل ينهب، ويغير ويكثر جمعه من كل مائق1، وقاطع طريق حتى استفحل
~~أمره، وعظمت فتنته وغنم الخيول، والسلاح والأمتعة، والأموال، والمواشي وصار
~~من الملوك، وصار كلما حاربه عسكر، وأنهزموا فر إليه غلمان فحشد له ms3755 أهل
~~البصرة في ذي القعدة من العام، والتقوا فهزمهم، وقتل منهم مقتلة، ووقع رعبه
~~في النفوس فوجه الخليفة جيشا فما نفعوا.
# ثم أوقع بأهل الأبلة2 في سنة ست وأحرقها فسلم أهل عبادان3 بأيديهم،
~~وسالموه فأخذ عبيدهم وسلاحهم.
# ثم أخذ الأهواز فخافه أهل البصرة، وانجفلوا فأخذها بالسيف في شوال سنة
~~سبع وخمسين، وقت صلاة الجمعة وهرب جندها فأحرق الجامع بمن حوى، ولم تزل
~~الحرب بينه وبين الموفق سجالا.
# واستباح واسط في سنة أربع وستين، وحصل للخبيث جواهر، وأموال فاستأثر بها
~~فأنكر عليه المتقشفون من أصحابه، وذكروا له سيرة أبي بكر وعمر فقال: ليس
~~فيهما قدوة.
# وادعى أنه هو عبد الله المذكور في: {قل أوحي} [الجن: 1] وزعم أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- ما يمتاز عليه إلا بالنبوة.
# وزعم أنه تكلم في المهد صيح به: يا علي فقال: يا لبيك.
# وكان يجمع اليهود والنصارى يسألهم عما في التوراة والإنجيل من ذكره، وهم
~~يسخرون منه ويقرءون له فصولا فيدعي أنها فيه، وزاد من الإفك فنفرت منه قلوب
~~خلق من أتباعه ومقتوه. PageV10P290
### | الطبقة السادسة عشرة
### $ 2425- الكجي 1:
# الشيخ، الإمام، الحافظ المعمر شيخ العصر أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن
~~مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري الكجي صاحب السنن.
# ولد سنة نيف وتسعين ومائة.
# وسمع في الحداثة من: أبي عاصم النبيل ومحمد بن عبد الله الأنصاري ومعاذ
~~بن عوذ الله وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي وعبد الملك بن قريب الأصمعي وسعيد
~~بن سلام العطار وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري وبدل بن المحبر ومسلم بن
~~إبراهيم وعبد الله بن رجاء وحجاج بن نصير وأبي الوليد وحجاج بن منهال وأبي
~~عمر الضرير وسليمان بن داود الهاشمي وعثمان بن الهيثم المؤذن وخلق كثير.
# وعنده عدة أحاديث ثلاثية السند.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد وأبو بكر الشافعي وفاروق الخطابي وحبيب القزاز
~~وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي والحسن بن سعد القرطبي
~~والقاضي أبو أحمد العسال وأحمد بن طاهر الميانجي وأبو بكر الآجري وأبو محمد
~~بن ماسي ms3756 وخلق سواهم.
# وثقه الدارقطني وغيره.
# وكان سريا نبيلا متمولا عالما بالحديث وطرقه عالي الإسناد قدم بغداد
~~وازدحموا عليه فقال أحمد بن جعفر الختلي: لما قدم علينا أبو مسلم الكجي
~~أملى علينا في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة مستملين يبلغ كل واحد منهم
~~صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما ثم مسحت الرحبة وحسب من حضره بمحبرة
~~فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة سوى النظارة.
# إسنادها صحيح سمعه أبو بكر الخطيب من بشرى الفاتني قال: سمعت الختلي يقول
~~ذلك. PageV10P456
# وقال غنجار في "تاريخ بخارى": أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد: سمعت جعفر بن
~~محمد الطبسي يقول: كنا ببغداد، ومعنا عبد الله مستملي صالح جزرة فقيل لأبي
~~مسلم الكجي: هذا مستملي صالح قال: ومن صالح فقيل: صالح الجزري قال: ويحكم
~~ما أهونه عندكم إلا تقول: سيد المسلمين، وكنا في أخريات الناس فقدمنا فقال
~~كيف أخي، وكبيري ما تريدون فقلنا: أحاديث محمد بن عرعرة، وحكايات الأصمعي
~~فأملى علينا عن ظهر قلب، وكان ضريرا مخضوب اللحية.
# عن فاروق الخطابي قال: لما فرغنا من السنن على الكجي عمل لنا مأدبة أنفق
~~عليها ألف دينار، وقد مدح الكجي أبو عبادة البحتري فأجازه بمال، وقيل: إنه
~~لما حدث تصدق بعشرة آلاف درهم شكرا لله.
# مات ببغداد في سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين فنقل إلى البصرة،
~~ودفن بها وقد قارب المائة رحمه الله.
# PageV10P457
### $ 2426- بكر بن سهل 1:
# ابن إسماعيل بن نافع: الإمام، المحدث، أبو محمد الهاشمي مولاهم الدمياطي
~~المفسر المقرئ.
# ولد سنة ست وتسعين ومائة.
# وسمع: نعيم بن حماد وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح، كاتب
~~الليث، وسليمان بن أبي كريمة، وشعيب ين يحيى، ومحمد بن مخلد الرعيني،
~~وصفوان بن صالح، وطائفة وتلا على تلامذة، ورش.
# قرأ عليه: أبو الحسن بن شنبوذ وزكريا بن يحيى الأندلسي.
# وحمل عنه أحمد بن يعقوب التائب الحروف، وإبراهيم بن عبد الرزاق في كتابه
~~إليهما.
# وحدث عنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس الأصم، وعلي بن محمد الواعظ،
~~وأحمد بن ms3757 عتبة الرازي، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم سليمان الطبراني،
~~وخلق كثير.
# وكان أسمر، ربعة، كبير الأذنين.
# قال أبو الشيخ: كانوا قد جمعوا له بالرملة خمس مئة دينار ليقرأ لهم
~~التفسير فامتنع وقدم بيت المقدس فجمع له منها، ومن الرملة ألف دينار فقرأ
~~عليهم الكتاب ومات في هذه السنة أي سنة سبع، وثمانين ومائتين.
# قال النسائي: ضعيف.
# وقال أبو سعيد بن يونس: مات بدمياط في ربيع الأول سنة تسع وثمانين
~~ومائتين.
# قلت: هذا أصح.
# قال أبو بكر القباب: سمعت أبا الحسن بن شنبوذ سمعت بكر بن سهل الدمياطي
~~يقول: هجرت أي بكرت يوم الجمعة فقرأت إلى العصر ثمان ختمات حكاه يحيى بن
~~منده في "تاريخه". PageV10P457
### $ 2427- الحسين بن فهم 1:
# هو: الحافظ العلامة النسابة الأخباري أبو علي الحسين بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن فهم بن محرز البغدادي.
# روى عن: محمد بن سلام الجمحي، وخلف هشام، ويحيى بن معين، ومحمد بن سعد
~~الكاتب ولزمه، وأكثر عنه ومحرز بن عون، ومصعب بن عبد الله، وزهير بن حرب،
~~وطبقتهم، وجمع وصنف.
# حدث عنه: أحمد بن معروف الخشاب، وأحمد بن كامل، وإسماعيل الخطبي، وأبو
~~علي الطوماري، وطائفة.
# وكان له جلساء من أهل العلم يذاكرهم لكنه عسر في الرواية.
# وقد قال الدارقطني: ليس بالقوي.
# وقال الخطبي: مولده في سنة إحدى عشرة ومائتين، ومات في رجب سنة تسع
~~وثمانين ومائتين.
# وقال ابن كامل القاضي: كان حسن المجلس مفننا في العلوم كثير الحفظ للحديث
~~مسنده ومقطوعه ولأصناف الأخبار والنسب والشعر والمعرفة بالرجال فصيحا
~~متوسطا في الفقه، يميل إلى مذهب العراقيين، سمعته يقول: صحبت يحيى بن معين
~~فأخذت عنه معرفة الرجال، وصحبت مصعبا فأخذت عن النسب، وصحبت أبا خيثمة
~~فأخذت عنه المسند، وصحبت سجادة فأخذت عنه الفقه. PageV10P458
### $ 2428- الصائغ 1:
# المحدث، الإمام، الثقة، أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ.
# سمع: القعنبي، وخالد بن يزيد العمري، وحفص بن عمر الحوضي، وسعيد بن
~~منصور، ومحمد بن معاوية، ويحيى بن معين، ومحمد بن بشر التنيسي، وأحمد بن
~~شبيب، وحفص بن عمر ms3758 الجدي، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب،
~~وعدة مع الصدق، والفهم وسعة الرواية.
# حدث عنه: دعلج بن أحمد، وأبو أحمد، وأبو محمد الفاكهي، وسليمان الطبراني،
~~وخلق كثير من الرحالين.
# أرخ أبو يعلى الخليلي وفاته سنة سبع وثمانين ومائتين.
# والصواب: وفاته بمكة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائتين. PageV10P459
### $ 2429- ماغمه 1:
# الشيخ، المحدث، الحافظ، أبو الحسن علي بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي
~~علان، ويلقب أيضا: ماغمه وماغمها.
# سمع: مسروق بن المرزبان، وعبيد الله القواريري، وأبا معمر الهذلي،
~~والجراح بن مخلد، وطبقتهم.
# وعنه: أحمد بن كامل، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# توفي في شعبان سنة تسع وثمانين ومائتين. PageV10P459
### $ 2430- ابن بشار 1:
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار
~~البغدادي، الفقيه الأنماطي الأحول.
# ارتحل، وتفقه على المزني، والربيع المرادي، وروى عنهما.
# ويعز وقوع شيء من حديثه لأنه مات قبل أوان الرواية.
# وعليه تفقه أبو العباس بن سريج، وغيره.
# قال الشيخ أبو إسحاق: هو كان السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه
~~الشافعي، وتحفظه.
# توفي في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين ببغداد. PageV10P460
### $ 2431- ابن أبي عاصم 1:
# حافظ كبير إمام بارع، متبع للآثار كثير التصانيف.
# قدم أصبهان على قضائها، ونشر بها علمه.
# قال أبو الشيخ: كان من الصيانة والعفة بمحل عجيب.
# وقال أبو بكر بن مروديه: حافظ كثير الحديث صنف المسند، والكتب.
# وقال أبو العباس النسوي: أبو بكر بن أبي عاصم وهو: أحمد بن عمرو بن
~~الضحاك بن مخلد الشيباني من أهل البصرة من صوفية المسجد من أهل السنة،
~~والحديث والنسك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صحب النساك منهم: أبو
~~تراب وسافر معه، وكان مذهبه القول بالظاهر، وكان ثقة نبيلا معمرا.
# وقال الحافظ أبو نعيم: كان فقيها ظاهري المذهب. PageV10P460
# في هذا نظر، فإنه صنف كتابا على داود الظاهري أربعين خبرا ثابتة، مما نفى
~~داود صحتها.
# قالت بنته عاتكة: ولد أبي شوال سنة ست ومائتين فسمعته يقول: ما كتبت
~~الحديث حتى صار لى ms3759 سبع عشرة سنة، وذلك أني تعبدت، وأنا صبي فسألني إنسان عن
~~حديث فلم أحفظه فقال لي: ابن أبي عاصم لا تحفظ حديثا فاستأذنت أبي فأذن لي
~~فارتحلت.
# قلت: كان يمكنه أن يحفظ أحاديث يسيرة من جده أبي عاصم.
# وأمه هي: أسماء بنت الحافظ موسى بن إسماعيل التبوذكي فسمع: من جده
~~التبوذكي، ومات والده بحمص على قضائها في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وله
~~نيف وستون سنة.
# وكان وأخوه عثمان بن عمرو بن أبي عاصم من كبار العلماء.
# قال ابن عبد كويه: سمعت عاتكة بنت أحمد تقول: سمعت أبي يقول: جاء أخي
~~عثمان عهده بالقضاء على سامراء فقال: أقعد بين يدي الله تعالى قاضيا فانشقت
~~مرارته فمات.
# قال ابن عبد كويه: أخبرتنا عاتكة: سمعت أبي يقول: خرجت إلى مكة من الكوفة
~~فأكلت أكلة بالكوفة، والثانية بمكة.
# قلت: إسنادها صحيح.
# قال أبو الشيخ: سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أبي عبد الله الكسائي قال:
~~كنت عنده -يعني ابن أبي عاصم- فقال واحد: أيها القاضي بلغنا أن ثلاثة نفر
~~كانوا بالبادية، وهم يقبلون الرمل فقال واحد منهم: اللهم إنك قادر على أن
~~تطمعنا خبيصا على لون هذا الرمل فإذا هم بأعرابي بيده طبق فوضعه بينهم خبيص
~~حار فقال ابن أبي عاصم: قد كان ذاك.
# قال أبو عبد الله: كان الثلاثة: عثمان بن صخر الزاهد، وأبو تراب وابن أبي
~~عاصم، وكان هو الذي دعا.
# عن محمد بن إبراهيم، عن ابن أبي عاصم قال: صحبت أبا تراب فقطعوا البادية
~~فلم يكن زاد إلا هذين البيتين:
# PageV10P461
# رويدك جانب ركوب الهوى ... فبئس المطية للراكب
# وحسبك بالله من مؤنس ... وحسبك بالله من صاحب
# وكان ابن أبي عاصم مجودا للقراءة، وكان يقول: أنا أقدم نافعا في القراءة،
~~وكان يقول: ما بقي أحد قرأ على روح بن عبد المؤمن غيري -يعني: صاحب يعقوب.
# ابن مردويه: سمعت عبد الله بن محمد بن عيسى سمعت أحمد بن محمد بن محمد
~~المديني البزاز يقول: قدمت البصرة وأحمد بن حنبل حي فسألت عن أفقههم
~~فقالوا: ليس ms3760 بالبصرة أفقه من أحمد بن عمرو بن أبي عاصم.
# أبو الشيخ: سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أحمد بن محمد بن عاصم: سمعت ابن
~~أبي عاصم يقول: وصل إلي منذ دخلت إلى أصبهان من دراهم القضاء زيادة على
~~أربع مئة ألف درهم لا يحاسبني الله يوم القيامة أني شربت منها شربة ماء أو
~~أكلت منها أو لبست.
# وأورد هذه الحكاية ابن مردويه فقال: أرى أني سمعتها من أحمد بن محمد بن
~~عاصم.
# أبو الشيخ: وسمعت ابني يحكي عن أبي عبد الله الكسائي: سمعت ابن أبي عاصم
~~يقول: لما كان من أمر العلوي بالبصرة ما كان ذهبت كتبي فلم يبق منها شيء
~~فأعدت عن ظهر قلبي خمسين ألف حديث كنت أمر إلى دكان البقال فكنت أكتب بضوء
~~سراجه ثم تفكرت أني لم أستأذن صاحب السراج فذهبت إلى البحر فغسلته ثم أعدته
~~ثانيا.
# قال أبو الشيخ: فولي القضاء بأصبهان مدة لإبراهيم بن أحمد الخطابي ثم ولي
~~القضاء بعد موت صالح بن أحمد إلى سنة اثنتين وثمانين ومائتين ثم بقي يحدث
~~ويسمع: منه إلى أن توفي، وكان قاضيا ثلاث عشرة سنة وكثرت الشهود في أيامه.
# قال ابن مردويه: عزل سنة اثنتين وثمانين.
# قال أبو عبد الله بن خفيف: قال ابن أبي عاصم: صحبت أبا تراب فكان يقول:
~~كم تشقى لا يجيء منك إلا قاضي، وكان بعدما دخل في القضاء إذا سئل عن مسألة
~~الصوفية يقول: القضاء، والدنية والكلام في علم الصوفية محال.
# قال أبو الشيخ: كثرت الشهود في أيامه، واستقام أمره إلى أن وقع بينه وبين
~~علي بن متويه وكان صديقه طول أيامه فاتفق أنه صار إلى ابن متويه قوم من
~~المرابطين فشكوا إليه خراب الرباطات، وتأخر الإجراء عنهم فاحتد علي بن
~~متويه فذكر ابن أبي عاصم حتى قال: إنه لا يحسن يقوم سورة {الحمد} . فبلغ
~~الخبر ابن أبي عاصم فتغافل عنه إلى أن
# PageV10P462
# حضر الشهود عنده فاستدرجهم، وقرأ عليهم سورة {الحمد} ، فقومها ثم ذكر ما
~~فيها من التفسير، والمعاني ثم أقبل عليهم ms3761 فقال: هل ارتضيتم؟ قالوا: بلى
~~قال: فمن زعم أني لا أحسن تقويم سورة {الحمد} كيف هو عندكم؟ قالوا: كذاب،
~~ولم يعرفوا قصده فحجر ابن أبي عاصم على علي بن متويه لهذا السبب فماج
~~الناس، واجتمعوا على باب أبي ليلى -يعني الحارث بن عبد العزيز- وكان خليفة
~~أخيه عمر بن عبد العزيز على البلد، وذلك في سنة فأكرهه أبو ليلى على فسخه
~~ففسخه ثم ضعف بصره فورد صرفه.
# قال أبو بكر بن أبي علي: سمعت بعض مشايخنا يحكون أنه حكم بحجره، ووضعه في
~~جونته فأنفذ إليه السلطان يكرهونه على فسخه فامتنع حتى منع من الخروج إلى
~~المسجد أياما فصبر، وكانت الرسل تختلف إليه في ذلك فيقول: قد حكمت بحكم،
~~وهو في جونتي مختوم فمن أحب إخراج ذلك منها فليفعل من دون أمري فلم يقدروا
~~إلى أن طيب قلبه فأخرجه، وفسخه.
# قال أبو موسى المديني: وجدت بخط بعض قدماء علماء أصبهان فيما جمع من
~~قضاتها قال: إبراهيم بن أحمد الخطابي، وافى أصبهان من قبل المعتز، وكان من
~~أهل الأدب والنظر فلما قدمها صادف بها ابن أبي عاصم فجعله كاتبه، وعليه كان
~~يعول ثم، وافى صالح بن أحمد بن حنبل من قبل المعتمد، وانقطع القضاة عن
~~أصبهان مدة إلى أن، ورد كتاب المعتمد على ابن أبي عاصم بتوليته القضاء،
~~وكان في رجب سنة تسع وستين ومئتين فبقي عليها ثلاث عشرة سنة، واستقام أمره
~~إلى أن وقع بينه وبين علي بن متويه زاهد البلد قال، وولي بعده القضاء
~~الوليد بن أبي دواد.
# أبو العباس النسوي: سمعت أبا بكر محمد بن مسلم سمعت محمد ابن خفيف يقول:
~~سمعت الحكيمي يقول: ذكروا عند ليلى الديلمي أن أبا بكر بن أبي عاصم ناصبي
~~فبعث غلاما له، ومخلاة وسيفا وأمره أن يأتيه برأسه فجاء الغلام، وأبو بكر
~~يقرأ الحديث والكتاب في يده فقال أمرني أن أحمل إليه رأسك فنام على قفاه،
~~ووضع الكتاب الذي كان في يده على، وجهه وقال: افعل ما شئت فلحقه إنسان
~~وقال: لا تفعل فإن ms3762 الأمير قد نهاك فقام أبو بكر، وأخذ الجزء، ورجع إلى
~~الحديث الذي قطعه فتعجب الناس.
# قال أبو بكر بن مردويه: سمعت أحمد بن إسحاق يقول: مات أحمد ابن عمرو سنة
~~سبع وثمانين ليلة الثلاثاء لخمس خلون من ربيع الآخر.
# وذكر عن أبي الشيخ قال: حضرت جنازة أبي بكر، وشهدها مئتا ألف من بين راكب
~~وراجل ما عدا رجلا كان يتولى القضاء فحرم شهود جنازته وكان يرى رأي جهم.
# PageV10P463
# قال أبو الشيخ: سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أبي عبد الله الكسائي، قال:
~~رأيت ابن عاصم فيما يرى النائم، كأنه كان جالسا في مسجد الجامع، وهو يصلي
~~كم قعود فسلمت عليه فرد علي، وقلت له: أنت أحمد بن أبي عاصم؟ قال: نعم.
~~قلت: ما فعل الله بك؟ قال: يؤنسني ربي. قلت: يؤنسك ربك قال: نعم فشهقت
~~شهقة، وانتبهت.
# ذكر تصانيفه: جمع جزء فيها زيادة على ثلاث مئة مصنف رواها عنه أبو بكر
~~القباب من ذلك: "المسند الكبير" نحو خمسين ألف حديث، و"الآحاد والمثاني"
~~نحو عشرين ألف حديث في الأصناف "المختصر من المسند" نيف وعشرون ألفا فذكر
~~نحوا من هذا إلى أن عد مائة وأربعين ألفا ونيفا.
# شيوخه: أبو الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق، وأبو عمر الحوضي، ومحمد بن
~~كثير، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويعقوب بن حميد بن كاسب،
~~وإبراهيم بن الحجاج السامي، والحوطي عبد الوهاب بن نجدة، ودحيم، وهشام بن
~~عمار، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الأعلى بن حماد، وكامل بن طلحة الجحدري،
~~وأبو كامل الجحدري، وعبد الله بن محمد بن أسماء وطبقتهم، وينزل إلى طبقة
~~أبي حاتم الرازي، والبخاري، ويكثر عن ابن أبي شيبة، وابن كاسب، وهشام.
# حدث عنه: ابنته أم الضحاك عاتكة، وأحمد بن جعفر بن معبد، والقاضي أبو
~~أحمد العسال، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأحمد
~~بن محمد بن عاصم، وأحمد بن بندار الشعار، ms3763 ومحمد بن معمر بن ناصح، وأبو
~~الشيخ، وأبو بكر القباب -وهو آخر أصحابه- وفاة وأبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الكسائي.
# قال أبو سعيد بن الأعرابي في كتاب "طبقات النساك" له: فأما أبو بكر بن
~~أبي عاصم فسمعت من يذكر أنه كان يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة، وكان من حفاظ
~~الحديث، والفقه وكان مذهبه القول بالظاهر، ونفي القياس.
# قرأت على أحمد بن محمد الدشتي: أخبركم يوسف الحافظ، أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور الجمال، "ح". وأنبأنا أحمد بن سلامة عن الجمال قال: أخبرنا أبو علي
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد بن
~~مسلم بن رافع بن رفيع بن ذهل بن شيبان أبو بكر كان فقيها: ظاهري المذهب ولي
~~القضاء بأصبهان ثلاث عشرة سنة بعد صالح بن أحمد توفي فصلى عليه ابنه الحكم
~~... ، سمع: من جده لأمه موسى بن إسماعيل كتب حماد بن سلمة، ومن أبي الوليد
~~وعمرو بن مرزوق والحوضي.
# PageV10P464
# وبه إلى أبي نعيم: حدثنا القاضي أبو أحمد، حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي
~~عاصم، حدثنا الأزرق بن علي أبو الجهم، حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني،
~~حدثنا خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إن لكل عمل سناما وسنام القرآن البقرة من قرأها في بيته
~~ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخل
~~الشيطان بيته ثلاثة أيام"1.
# وبه إلى أبي نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سياه، حدثنا أحمد بن
~~عمرو، حدثنا هدبة، حدثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير قال: بلغني أن القرآن
~~يرفع يوم القيامة غير سورة يوسف، وسورة مريم يتكلم بها أهل الجنة.
# أخبرنا بلال الحبشي، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا محمد وأحمد؛
~~ابنا أبي القاسم السوذرجاني، أخبرنا علي بن ميلة الفرضي إملاء، حدثنا أبو
~~علي أحمد بن محمد بن عاصم، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثنا المقدمي،
~~حدثنا عبد ربه الحنفي، حدثنا ms3764 سماك الحنفي، سمعت ابن عباس يقول: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة! من كان له فرطان من أمتي دخل الجنة"
~~قالت: يا نبي الله! فمن كان له فرط قال: "ومن كان له فرط يا موفقة".
# قالت: يا نبي الله! فمن لم يكن له فرط من أمتك قال: "أنا فرط أمتي لم
~~يصابوا بمثلي"2.
# رواه الترمذي محسنا مغربا له عن نصر بن علي، وزياد بن يحيى وعن أحمد بن
~~سعيد المرابطي عن حبان جمعيا عن عبد ربه عن سماك بن الوليد أبي زميل
~~الحنفي.
# وعبد ربه هذا: ضعفه ابن معين، وقال أحمد: ما به بأس.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا ناصر بن محمد، أخبرنا
~~جعفر بن عبد الواحد، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد أبو الشيخ بقراءة أبي، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثنا عمرو بن
~~مرزوق، عن عمران القطان، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة،
~~قالت: ذكر عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل يقال له شهاب، فقال
~~النبي -صلى الله عليه وسلم: "أنت هشام". إسناده جيد. PageV10P465
### $ 2432- الحكيم 1:
# الإمام، الحافظ، العارف، الزاهد، أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن
~~بشر الحكيم الترمذي.
# حدث عن: أبيه، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وصالح بن عبد الله الترمذي،
~~وعبتة ابن عبد الله المروزي، ويحيى خت، وسفيان بن وكيع، وعباد بن يعقوب
~~الرواجين، وطبقتهم.
# وكان ذا رحلة ومعرفة، وله مصنفات وفضائل.
# حدث عنه: يحيى بن منصور القاضي، والحسن بن علي، وغيرهما من مشايخ
~~نيسابور، فإنه قدمها وحدث بها في سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وقد لقي أبا تراب النخشبي، وصحب أحمد بن خضرويه، ويحى بن الجلاء.
# وله حكم ومواعظ وجلالة، لولا هفوة بدت منه.
# ومن كلامه: ليس في الدنيا حمل أثقل من البر، فمن برك، فقد أوثقك، ومن
~~جفاك فقد أطلقك.
# وقال: كفى بالمرء عيبا أن يسره ما يضره.
# وقال: من جهل أوصاف العبودية، ms3765 فهو بنعوت أوصاف الربانية أجهل.
# وقال صلح خمسة في خمسة: صلاح الصبي في المكتب، وصلاح الفتى في العلم،
~~وصلاح الكهل في المسجد، وصلاح المرأة في البيت، وصلاح المؤذي في السجن.
~~PageV10P466
# وسئل عن الخلق: فقال ضعف ظاهر، ودعوى عريضة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: أخرجوا الحكيم من ترمذ، وشهدوا عليه بالكفر،
~~وذلك بسبب تصنيفه كتاب: ختم الولاية، وكتاب علل الشريعة وقالوا: إنه يقول:
~~إن للأولياء خاتما كالأنبياء لهم خاتم، وإنه يفضل الولاية على النبوة واحتج
~~بحديث: "يغبطهم النبيون والشهداء" 1. فقدم بلخ، فقبلوه لموافقته لهم في
~~المذهب.
# وذكره ابن النجار، فوهم في قوله: روى عنه علي بن محمد بن ينال العكبري.
~~فإن ابن ينال إنما سمع: من محمد الترمذي، شيخ حدثهم في سنة ثمان عشرة وثلاث
~~مائة.
# قال السلمي: حدثنا علي بن بندار الصيرفي سمعت أحمد بن عيسى الجوزجاني
~~سمعت محمد بن علي الترمذي يقول: ما صنفت شيئا عن تدبير، ولا لأن ينسب إلي
~~شيء منه، ولكن كان إذا اشتد علي وقتي كنت أتسلى بمصنفاتي.
# وقال السلمي: هجر لتصنيفه كتاب: "ختم الولاية"، و"علل الشريعة"، وليس فيه
~~ما يوجب ذلك ولكن لبعد فهمهم عنه.
# قلت: كذا تكلم في السلمي من أجل تأليفه كتاب: "حقائق التفسير"، فيا ليته
~~لم يؤلفه، فنعوذ بالله من الإشارات الحلاجية، والشطحات البسطامية، وتصوف
~~الاتحادية فواحزناه على غربة الإسلام، والسنة قال الله تعالى: {وأن هذا
~~صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} [الأنعام:
~~135] . PageV10P467
### | 2433- 
# الصوري:
# الإمام، المحدث، أبو علي، الحسن بن جرير
### | الصوري 
# الزنبقي البزاز.
# حدث عن: سلام المدائني، وقالون، وسعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وعدة.
# وعنه: خيثمة، وأبو محمد بن زبر، وعلي بن أبي العقب، والطبراني، وآخرون.
# بقي إلى سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# PageV10P467
### $ 2434- الأبار 1:
# الحافظ، المتقن، الإمام، الرباني، أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم
~~الأبار، من علماء الأثر ببغداد.
# حدث عن: مسرهد، ومحمد بن المنهال، وعلي بن الجعد، وأمية بن بسطام، وهدبة،
~~وإبراهيم بن هشام الغساني، ويحيى الحماني، وعلي بن عثمان اللاحقي، وشيبان
~~بن ms3766 فروخ، ودحيم، وهشام بن عمار، وطبقتهم بالشام، والعراق، وخراسان.
# وجمع وصنف وأرخ.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد، وأبو بكر النجاد، ودعلج السجزي، وأبو سهل بن
~~زياد، وأبو بكر القطيعي، وجعفر الخلدي، وخلق.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا متقنا حسن المذهب.
# وقال جعفر الخلدي: كان الأبار من أزهد الناس استأذن أمه في الرحلة إلى
~~قتيبة فلم تأذن له ثم ماتت فخرج إلى خراسان ثم وصل إلى بلخ، وقد مات قتيبة
~~فكانوا يعزونه على هذا فقال: هذا ثمرة العلم إني اخترت رضا الوالدة.
# وقال أبو سهل بن زياد: سمعت أحمد الأبار يقول: بايعت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في النوم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر.
# وقال أحمد بن جعفر بن سلم سمعت الأبار يقول: كنت بالأهواز، فرأيت رجلا قد
~~حف شاربه -وأظنه قال: قد اشترى كتبا وتعين للفتيا- فذكر له أصحاب الحديث
~~فقال: ليسوا بشيء، وليس يسوون شيئا فقلت: أنت لا تحسن تصلي قال: أنا قلت:
~~نعم أيش تحفظ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتحت ورفعت يديك
~~فسكت قلت: فما تحفظ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سجدت فسكت فقلت:
~~ألم أقل: إنك لا تحسن تصلي فلا تذكر أصحاب الحديث.
# قال الخطيب: توفي الأبار يوم النصف من شعبان سنة تسعين ومائتين.
# قلت: عاش نيفا وثمانين سنة. وله تاريخ مفيد رأيته. وقد وثقه: الدارقطني
~~وجمع حديث الزهري. PageV10P468
### $ 2345- ابن وضاح 1:
# الإمام، الحافظ، محدث الأندلس مع بقي، أبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع
~~المرواني، مولى صاحب الأندلس عبد الرحمن بن معاوية الداخل.
# ولد سنة تسع وتسعين ومائة.
# وسمع: يحيى بن معين، وإسماعيل بن أبي أويس، وأصبغ بن الفرج، وزهير بن
~~عباد، وحرملة، ويعقوب بن كاسب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن رمح،
~~وطبقتهم.
# وقيل: إنه ارتحل قبل ذلك في حياة آدم بن أبي إياس فلم يسمع: شيئا وقد
~~ارتحل إلى العراق والشام ومصر وجمع فأوعى.
# روى عنه: أحمد بن خالد الجباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن أيمن، ms3767 وأحمد بن
~~عبادة، ومحمد بن المسور، وخلق.
# قال ابن حزم: كان يواصل أربعة أيام.
# وقال ابن الفرضي: كان عالما بالحديث بصيرا بطرقه وعلله كثير الحكاية عن
~~العباد ورعا زاهدا صبورا على نشر العلم متعففا نفع الله أهل الأندلس به،
~~وكان ابن الجباب يعظمه، ويصف عقله وفضله ولا يقدم عليه أحدا غير أنه ينكر
~~رده لكثير من الحديث.
# قال ابن الفرضي: كان كثيرا ما يقول: ليس هذا من كلام النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في شيء ويكون ثابتا من كلامه. قال: وله خطأ كثير محفوظ عنه،
~~ويغلط، ويصحف ولا علم له بالعربية، ولا بالفقه، توفي ابن وضاح في المحرم
~~سنة سبع وثمانين ومائتين.
# أنبأنا ابن هارون، عن أبي القاسم بن بقي عن شريح بن محمد: أن أبا محمد بن
~~حزم أجاز له: أخبرنا أحمد بن الجسور، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي دليم،
~~حدثنا محمد بن وضاح، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد، أخبرنا حميد،
~~عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر قال: إنما أهل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالحج وأهللنا معه فلما قدم قال: "من لم يكن معه هدي فليحل" 2.
~~PageV10P469
### $ 2436- خمارويه 1:
# ابن أحمد بن طولون التركي: صاحب مصر والشام.
# ولي بعد أبيه وله عشرون سنة فكانت دولته ثنتي عشرة سنة.
# وكان بطلا شجاعا جوادا مبذرا مسرفا على نفسه.
# روى علي بن محمد الماذرائي عن عم أبيه قال: تنزه خمارويه بعذراء فغناه
~~المغني فطرب فأمر له بمائة ألف دينار فكلمه خازنه في ذلك فقال: كيف أرجع
~~عما قلت لكن عجل له مائة ألف درهم، وفرق ما تبقى وابسطه له.
# وروى الماذرائي عن أبيه قال: كنا مع أبي الجيش خمارويه على نهر ثورا
~~فأتاه أعرابي فأخذ بلجامه، وقال: اسمع: لي قال: قل قال:
# إن السنان وحد السيف لو نطقا ... لحدثا عنك بين الناس بالعجب
# أتلفت مالك تعطيه وتنهبه ... يا آفة الفضة البيضاء والذهب
# فأعطاه خمس مائة دينار فقال: أيها الملك زدني فقال: للغلمان اطرحوا له
~~سيوفكم ومناطقكم.
# وقد ms3768 ملك من النوبة إلى الفرات.
# ولما استخلف المعتضد سارع خمارويه بالتحف إليه فتزوج المعتضد بابنته قيل:
~~أراد أن يفقره بجهازها.
# يقال: قتله مماليكه للفاحشة في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين بدير
~~مران ثم ضربت رقابهم. PageV10P470
### $ 2437- السرخسي 1:
# الفليسوف، البارع، ذو التصانيف، أبو العباس أحمد بن الطيب، وقيل: أحمد بن
~~محمد السرخسي من بحور العلم الذي لا ينفع.
# وكان مؤدب المعتضد، ثم صار نديمه، وصاحب سره، ومشورته، وله رئاسة وجلالة
~~كبيرة.
# وهو تلميذ يعقوب بن إسحاق الكندي الفليسوف.
# روى عنه: أحمد بن إسحاق الملحمي ومحمد بن أبي الأزهر وعم صاحب الأغاني
~~ومحمد بن أحمد الكاتب.
# ثم إن المعتضد انتخى لله وقتل السرخسي لفلسفته وخبث معتقده.
# فقيل: إنه تنصل إليه وقال: قد بعت كتب الفلسفة، والنجوم والكلام، وما
~~عندي سوى كتب الفقه والحديث فلما خرج قال المعتضد: والله إني لأعلم أنه
~~زنديق فعل ما زعم رياء.
# ويقال: إنه قال له: لك سالف خدم فكيف تختار أن نقتلك.
# فاختار أن يطعم كباب اللحم وأن يسقى خمرا كثيرا حتى يسكر، ويفصد في يديه
~~ففعل به ذلك فصفي من الدم وبقيت فيه حياة، وغلبت عليه الصفراء وجن وصاح،
~~وبقي ينطح الحائط لفرط الآلام ويعدو كثيرا حتى مات وذلك في أول سنة ست
~~ثمانين ومائتين. PageV10P471
### $ 2438- ابن الضريس 1:
# الحافظ المحدث الثقة المعمر المصنف أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن
~~ضريس البجلي الرازي صاحب كتاب: "فضائل القرآن".
# مولده في حدود عام مائتين.
# وسمع: مسلم بن إبراهيم والقعنبي، وأبا الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير
~~العبدي، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسدد بن مسرهد، وأبا سلمة التبوذكي، وأحمد
~~بن يونس، ومحمد بن سنان العوقي، وعبيد الله بن محمد العيشي، وإسحاق بن محمد
~~الفروي، ويحيى ابن هاشم السمسار، وحفص بن عمر الحوضي، وعبد الله بن الجراح،
~~وعبد الأعلى بن حماد، وأبا الربيع الزهراني، وسهل بن بكار، ومحمد بن أبي
~~بكر المقدمي، ومحمد بن المنهال، وطبقتهم وانتهى إليه علو الإسناد بالعجم مع
~~الصدق، والمعرفة.
# روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ms3769 حاتم وقال: هو ثقة، وعلي بن شهريار، وأحمد بن
~~إسحاق الطيبي، وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد، وأحمد بن عبيد الهمذاني، وخلق
~~كثير آخرهم موتا: أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي.
# قال أبو يعلى الخليلي: ابن الضريس ثقة وهو محدث ابن محدث، وجده يحيى بن
~~الضريس من أصحاب سفيان الثوري.
# ولما سمع: أبو بكر الإسماعيلي بموت ابن الضريس -وكان يود أن يرحل إليه-
~~صاح ولطم وقال لأهله: منعتموني من الرحلة إليه قال: فرقوا، وسفروني مع خالي
~~إلى الحسن بن سفيان.
# مات ابن الضريس يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين ومائتين بالري.
# وأما ابن عقدة فأورد وفاته في سنة خمس وتسعين، والأول أصح. PageV10P471
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، وأبو عبد الله بن أبي عصرون، وزينب
~~بنت عمر، عن المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي "ح":
~~وأخبرونا عن أبي روح الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعيد "ح". وأخبرونا عن
~~زينب الشعرية، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد بن
~~مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا محمد بن أيوب بن ضريس، حدثنا محمد بن
~~سنان العوقي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن
~~ميسرة الفجر قال: قلت: يا رسول الله متى كتبت نبيا قال: "كتبت نبيا وآدم
~~بين الروح والجسد" 1.
# وبه إلى محمد بن الضريس: أخبرنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن محمد بن
~~عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: رفعت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- صبيا لها في محفة، فقالت: يا رسول الله! ألهذا حج؟ قال: "نعم، ولك
~~أجر" 2.
# أخبرنا عيسى بن يحيى، أخبرنا منصور بن الدماغ، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن
~~مردويه، أخبرنا محمد بن سليمان الوكيل، أخبرنا علي بن الفصل بن شهريار،
~~حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن أبي
~~قلابة، عن مالك بن الحويرث قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا
~~حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ms3770 ثم ليؤمكما أكبركما" 3.
# ومات في سنة أربع معه: جبرون بن عيسى البلوي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه،
~~وعبيد بن محمد العجل، والحسن بن مثنى العنبري، ومحمود بن أحمد بن الفرج
~~بأصبهان، وعبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف بمصر، وأحمد بن يحيى بن
~~خالد الرقي، ومحمد بن نصر المروزي الفقيه، وموسى بن هارون الحافظ.
~~PageV10P472
### $ 2439- العلاف 1: "س"
# الإمام، المحدث، الحجة، الفقيه، أبو زكريا يحيى بن أيوب بن بادي المصري
~~العلاف.
# حدث عن: سعيد بن أبي مريم، وعبد الغفار بن دواد الحراني، ويوسف بن عدي،
~~ويحيى بن بكير، وأحمد بن يزيد المكي، وطائفة.
# حدث عنه: النسائي، ومحمد بن جعفر الحضرمي، وأبو القاسم الطبراني، وأحمد
~~بن خالد بن الجباب، وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون.
# وكان شيخا -آدم شديد- الأدمة أعور ثقة بصيرا بالفقه.
# قال أحمد بن خالد الحافظ: أخبرنا يحيى بن أيوب العلاف فقيه أهل مصر.
# قلت: مات في المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين وكان مسنا من أبناء التسعين.
# وفيها مات: أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، والمعتضد بالله، وأحمد
~~بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي، وأمير القيروان إبراهيم بن الأغلب، وأنس
~~بن المسلم الدمشقي، والحسين بن محمد بن زياد القباني. PageV10P473
### | 2440- 
# الحكاني:
# الشيخ، المحدث، الثقة، مسند هراة، أبو الحسن، علي بن محمد بن عيسى،
~~الخزاعي الهروي
### | الحكاني
# ، وحكانك محلة على باب مدينة هراة.
# رحل، وسمع من: أبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن وهب بن عطية،
~~ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن أبي السري.
# وعنه: أبو علي حامد الرفاء، وأبو محمد أحمد بن عبد الله المغفلي، ومحمد
~~بن عبد الله بن خميرويه، وأحمد بن إسحاق، الهرويون.
# ووثقه بعض الحفاظ.
# مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين، في عشر المائة.
# PageV10P474
### $ 2441- القراطيسي 1: "س"
# الإمام، الثقة، المسند، أبو يزيد، يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم، الأموي
~~المصري القراطيسين مولى أمير مصر عبد العزيز بن مروان.
# سمع: أسد بن موسى السنة، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح الكاتب،
~~وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وعدة. ms3771
# وكان عالما مكثرا مجودا.
# حدث عنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وعلي بن محمد الواعظ، وسليمان بن
~~أحمد الطبراني، وآخرون. وقيل: إن النسائي روى عنه.
# وثقه ابن يونس. وكان معمرا، رأى الشافعي.
# قال الحافظ أحمد بن خالد الجباب: أبو يزيد من أوثق الناس، لم أر مثله،
~~ولا لقيت أحدا إلا وقد مس، أو تكلم فيه إلا هو، ويحبى بن أيوب العلاف.
# ورفع أحمد الحباب من شأن القراطيسي.
# مات فيما أرخه ابن يونس -في ربيع الأول، سنة سبع وثمانين ومائتين، عن
~~مائة سنة- رحمه الله.
# وفيها مات: أحمد بن إسحاق بن نبيط، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن وضاح
~~محدث الأندلس، وأبو السري موسى بن الحسن الجلاجلي. PageV10P474
### $ 2442- إسحاق بن أبي عمران 1:
# الإمام، الفقيه، الحافظ شيخ خراسان، أبو يعقوب الإسفراييني.
# أخبرنا المؤمل بن محمد كتابة، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور
~~الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~نعيم الضبي، حدثني محمد بن محمد بن يحيى الإسفراييني الفقيه، حدثنا إسحاق
~~بن أبي عمران، حدثنا أبو محمد المروزي وراق محمود بن غيلان، حدثنا يحيى بن
~~يحيى، حدثنا علي بن المديني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا قتيبة، حدثنا
~~الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: "أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- خرج في غزوة تبوك فكان يؤخر الظهر حتى يدخل، وقت العصر فيجمع
~~بينهما"2.
# رواه البيهقي بلفظه عن الحاكم محمد بن نعيم الضبي.
# قال الحاكم: هو إسحاق بن موسى بن عمران أحد أئمة الشافعية، والرحالة في
~~طلب الحديث من رستاق إسفرايين تفقه عند أبي إبراهيم المزني، وسمع: المبسوط
~~من الربيع وكتب الحديث بخراسان، والعراقين والحجاز ومصر والشام.
# قال: وله مصنفات كثيرة سمع: بخراسان: قتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف،
~~وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر وأقرانهم وبالجبال: محمد بن مقاتل، وابن
~~أحمد وطائفة وببغداد: منصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن بكار، وعبيد الله
~~القواريري، وأحمد بن عمران الأخنسي، وأبا مسلم الواقدي، وبالبصرة: عبد
~~الأعلى ms3772 بن حماد النرسي، وعبد الله بن معاوية، وبندارا، وأبا موسى،
~~وبالكوفة: عثمان بن أبي شيبة وأخاه القاسم، وجبارة PageV10P475
# بن المغلس وأبا كريب، وعبد الله بن عمر بن أبان. وبالحجاز: إبراهيم بن
~~محمد الشافعي، وإبراهيم بن المنذر، وأبا مصعب، ويعقوب بن حميد، وعدة
~~وبالشام: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وطبقتهم. وبمصر:
~~محمد بن رمح، وعيسى بن حماد، وحرملة، وأبا الطاهر بن السرح، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمرو الحيري، وأبو عوانة الإسفراييني، ومؤمل بن الحسن،
~~ومحمد بن عبدك وغيرهم، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني.
# قال محمد بن عبدك الإسفراييني: توفي أبو يعقوب الإسفراييني بها في شهر
~~رمضان سنة أربع وثمانين ومائتين.
# ثم قال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إسحاق
~~بن موسى الإسفراييني، حدثنا إسحاق، أخبرنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال:
~~أول من خطب جالسا: معاوية وذلك حين عظم بطنه، وكثر شحمه.
# قلت: عاش ابن أبي عمران هذا نحوا من سبعين سنة، وكان من الأئمة الأثبات،
~~وتخيل إلى أنه والد أبي عوانة، لكن والد أبي عوانة اسمه: إسحاق بن إبراهيم
~~بن يزيد الإسفراييني يروي عن: إسحاق بن راهويه، وابن حجر، وأبي مروان
~~العثماني أكثر عنه: ولده أبو عوانة في "صحيحه" ثم إني لم أظفر لأبي عوانة
~~برواية عن إسحاق بن أبي عمران ولا ذكر الحاكم لوالد أبي عوانة ترجمة في
~~"تاريخه" فلهذا جوزت في البديهة أنهما واحد، وكلاهما طبقة واحدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن القاسم بن أبي سعد، أخبرنا أبو الأسعد
~~القشيري، أخبرنا عبد الحميد البحيري، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن،
~~حدثنا أبو عوانة، حدثني أبي، حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان، حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة: أنه سمع: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قالت النار يا
~~رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين ... " 1 الحديث. PageV10P476
### $ 2443- الخشني 1:
# الإمام، الحافظ، المتقن، اللغوي، العلامة، أبو ms3773 الحس
### | ، محمد بن عبد السلام 
# بن ثعلبة الخشني الأندلسي القرطبي، صاحب التصانيف.
# حدث عن: يحيى بن يحيى الليثي، وغيره.
# وحج، ولبى الكبار، وحمل عن: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ومحمد بن
~~بشار، وسلمة بن شيب، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: أسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن قاسم بن محمد، وابنه محمد الخشني،
~~وقاسم بن أصبغ، وآخرون.
# وأريد على قضاء الجماعة، فامتنع، وتصدر لنشر الحديث، وكان أحد الثقات
~~الأعلام.
# أنبأنا ابن هارون الطائي، عن ابن بقي، عن شريح بن محمد، عن أبي محمد بن
~~حزم، حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن عون الله، حدثنا قاسم بن أصبغ،
~~حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا بندار، حدثنا غتندر، حدثنا شعبة، عن أبي
~~قزعة، عن أنس، قال: كنت رديف أبي طلحة، وكانت ركبة أبي طلحة تكاد تمس ركبة
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فكان يهل بهما جميعا.
# توفي الخشني، سنة ست وثمانين ومائتين، وكان من أبناء الثمانين، رحمه
~~الله.
# وجده ثعلبة هو: ابن زيد بن حسن بن كلب ابن صاحب النبي أبي ثعلبة الخشني
~~قاله ابن الفرضي، وولده محمد بن محمد بقي إلى سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# سميه: الإمام المحدث، أبو عبد الله: PageV10P477
### $ 2444- محمد بن عبد السلام 1:
# ابن بشار النيسابوري، الوراق، الزاهد.
# سمع الكتب من: يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري، والتفسير من: إسحاق،
~~وكان ينسخ التفسير ويتقوت.
# وسمع: من: الحسن بن عيسى، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع.
# وعنه: مؤمل بن الحسن، وأبو حامد بن الشرقي.
# قال ولده عبدان: كان يقول أبي: نحن في مرحلة، وكان يصوم النهار، ويقوم
~~الليل ويقول: هذا ما أوصانا به يحيى بن يحيى.
# قال الحاكم: حدثنا أبو زكريا العنبري سمعت محمد بن يونس سمعت الحسين بن
~~محمد القباني يقول: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى فلما فرغ قال: أتدرون
~~عمن حدثتكم قالوا: حدثتنا عن بندار عن يحيى القطان قال: لا والله، حدثنا
~~محمد بن عبد السلام بن بشار، حدثنا يحيى بن يحيى.
# توفي محمد بن عبد ms3774 السلام في رمضان سنة ست أيضا وثمانين ومائتين فتوافق
~~هو، والذي قبله في الاسم والأب والحفظ وعام الوفاة وفي اسم شيخيهما الليثي
~~والتميمي والله أعلم.
# وفيها مات: أحمد بن سلمة النيسابوري وأحمد بن علي الخزاز، وشيخ الصوفية
~~أبو سعيد الخزاز، وأحمد بن المعلى الدمشقي، وإبراهيم بن سويد الشامي،
~~ورفيقه إبراهيم بن برة الصنعاني، ورفيقهما الحسن بن عبد الأعلى البوسي
~~أصحاب عبد الرزاق، وعبد الرحيم بن البرقي راوي السيرة، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي بمكة، ومحمد بن وضاح القرطبي، ومحمد بن يونس الكديمي، والزاهد محمد
~~بن يوسف البناء، وأبو عبادة البحتري الشاعر، ومحمد بن محمد بن رجاء
~~الإسفراييني. PageV10P478
### $ 2445- يحيى بن عمر 1:
# ابن يوسف: الإمام، شيخ المالكية، أبو زكريا الكناني الأندلسي الفقيه.
# قال ابن الفرضي: ارتحل وسمع: بإفريقية من: سحنون، وأبي زكريا الحفري،
~~وعون بن يوسف صاحب الدراوردي، وسمع: بمصر من: يحيى بن بكير، وحرملة وابن
~~رمح وبالمدينة من: أبي مصعب وطائفة وسكن القيروان وكان حافظا للفروع ثقة
~~ضابطا لكتبه.
# أخذ عنه: أحمد بن خالد الحافظ، وجماعة وأهل القيروان.
# وكانت الرحلة إليه في وقته سكن سوسة في آخر عمره، وبها مات.
# قال الحميدي: هو من موالي بني أمية.
# روى عنه: سعيد بن عثمان الأعناقي، وإبراهيم بن نصر، ومحمد بن مسرور،
~~وقمود بن مسلم القابسي، وعبد الله بن محمد القرباط، وتوفي سنة خمس وثمانين.
# وقال ابن الفرضي: مات في ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.
# وقال أبو بكر بن اللباد: كان أهل الصيام والقيام مجاب الدعاء كانت له
~~براهين.
# وقال أبو العباس الأبياني: ما رأيت مثل يحيى بن عمر في علمه وزهده ودعائه
~~وبكائه فالوصف والله يقصر عن ذكر فضله.
# وقال محمد بن حارب: كان متقدما في الحفظ لقي يحيى بن بكير وكان يقول:
~~سألت سحنون فرأيت بحرا لا تكدره الدلاء، والله ما رأيت مثله قط كأن العلم
~~جمع بين عينيه وفي صدره.
# قال يحيى الكانشي: أنفق يحيى بن عمر في طلب العلم ستة آلاف دينار.
# قلت: له شهرة كبيرة بإفريقية وحمل عنه ms3775 عدد كثير رحمه الله. PageV10P479
### $ 2446- المعتضد بالله 1:
# الخليفة، أبو العباس أحمد بن الموفق بالله، ولي العهد، أبي أحمد طلحة بن
~~المتوكل جعفر بن المعتصم محمد بن الرشيد الهاشمي العباسي.
# ولد في أيام جده سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# ودخل دمشق سنة إحدى وسبعين لحرب ابن طولون، واستخلف بعد عمه المعتمد في
~~رجب سنة تسع.
# وكان ملكا مهيبا شجاعا، جبارا، شديد الوطأة، من رجال العالم يقدم على
~~الأسد وحده.
# وكان أسمر نحيفا معتدل الخلق، كامل العقل.
# قال المسعودي: كان قليل الرحمة، إذا غضب على أمير حفر له حفيرة، وألقاه
~~حيا، وطم عليه.
# وكان ذا سياسة عظيمة، قيل: إنه تصيد فنزل إلى جانب مقثأة فصاح الناطور
~~فطلبه فقال: إن ثلاثة غلمان دخلوا المقثأة، وأخذوا فجيء بهم فاعتقلوا، ومن
~~الغد ضربت أعناقهم فقال لابن حمدون: اصدقني عني فذكرت الثلاثة فقال: والله
~~ما سفكت دما حراما منذ وليت الخلافة، وإنما قتلت حرامية قد قتلوا أوهمت
~~أنهم الثلاثة قلت: فأحمد بن الطيب قال: دعاني إلى الإلحاد.
# روى أبو العباس بن سريج عن إسماعيل القاضي قال: دخلت على المعتضد، وعلى
~~رأسه أحداث روم ملاح فنظرت إليهم فرآني المعتضد أتأملهم فلما أردت الانصراف
~~أشار إلي ثم قال: أيها القاضي والله ما حللت سراويلي على حرام قط.
# ودخلت مرة فدفع إلي كتابا فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل
~~العلماء فقلت مصنف هذا زنديق فقال: ألم تصح هذه الأحاديث قلت: بلى ولكن من
~~أباح المسكر لم يبح المتعة، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء، وما من عالم
~~إلى وله زلة ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فأمر بالكتاب فأحرق.
# قال أبو علي المحسن التنوخي: بلغني عن المعتضد أنه كان جالسا في بيت يبنى
~~له فرأى فيهم أسود منكر الخلقة يصعد السلالم درجتين درجتين، ويحمل ضعف ما
~~يحمله غيره فأنكر ذلك، وطلبه وسأله عن سبب ذلك فتلجلج فكلمه ابن حمدون فيه،
~~وقال: من هذا حتى صرفت فكرك إليه قال: قد وقع في خلدي أمر ما أحسبه باطلا ms3776
~~ثم أمر به فضرب مائة، وتهدده بالقتل ودعا بالنطع والسيف فقال: الأمان أنا
~~أعمل في أتون الآجر فدخل من شهور رجل في وسط هميان فأخرج دنانير، فوثبت
~~عليه، وسددت فاه وكتفته وألقيته في الأتون والذهب معي يقوى به قلبي
~~فاستحضرها فإذا على الهميان اسم صاحبه فنودي في البلد فجاءت امرأة فقالت:
~~هو زوجي ولي منه طفل فسلم الذهب إليها وقتله.
# قال التنوخي: وبلغني أنه قام ليلة فرأى المماليك المرد واحد منهم فوق آخر
~~ثم دب على ثلاثة، واندس بين الغلمان فجاء فوضع يده على صدره فإذا بفؤاده
~~يخفق فرفسه برجله فجلس فذبحه. PageV10P480
# وأن خادما أتاه، فأخبره أن صيادا أخرج شبكته، فثقلت فجذبها، فإذا فيها
~~جراب فظنه مالا فإذا فيه آجر بينه كف مخضوبة فهال ذاك المعتضد، وأمر الصياد
~~فعاود طرح الشبكة فخرج جراب آخر فيه رجل فقال: معي في بلدي من يفعل هذا ما
~~هذا بملك فلم يفطر يومه، ثم أحضر ثقة له وأعطاه الجراب وقال: طف به على من
~~يعمل الجرب: لمن باعه فغاب الرجل، وجاء وقد عرف بائعه، وأنه اشترى منه عطار
~~جرابا فذهب إليه فقال: نعم اشترى مني فلان الهاشمي عشرة جرب، وهو ظالم
### | .... 
# ، إلى أن قال: يكفيك أنه كان يعشق مغنية فاكتراها من مولاها، وادعى أنها
~~هربت فلما سمع: المعتضد ذلك سجد وأحضر الهاشمي فأخرج له اليد والرجل فاصفر
~~واعترف فدفع إلى صاحب الجارية ثمنها وسجن الهاشمي فيقال: قتله.
# وروى التنوخي، عن أبيه، قال: رأيت المعتضد -وكان صبيا- عليه قباء أصفر
~~وقد خرج إلى قتال وصيف بطرسوس.
# وعن خفيف السمرقندي قال: خرجت مع المعتضد للصيد، وانقطع عنه العسكر فخرج
~~علينا الأسد فقال: يا خفيف أمسك فرسي، ونزل فتحزم، وسل سيفه وقصد الأسد
~~فتلقاه المعتضد فقطع يده فتشاغل بها الأسد فضربه فلق هامته، ومسح سيفه في
~~صوفه وركب، وصحبته إلى أن مات فما سمعته يذكر الأسد لقلة احتفاله به.
# قلت: وكان في المعتضد حرص وجمع للمال حارب الزنج، وله مواقف مشهودة، وفي
~~دولته سكتت الفتن وكان فتاه بدر ms3777 على شرطته، وعبيد الله بن سليمان على
~~وزارته ومحمد بن شاه على حرسه، وأسقط المكس ونشر العدل، وقلل من الظلم وكان
~~يسمى السفاح الثاني أحيا رميم الخلافة التي ضعفت من مقتل المتوكل وأنشأ
~~قصرا غرم عليه أربع مائة ألف دينار وكان مزاجه قد تغير من فرط الجماع وعدم
~~الحمية حتى إنه أكل في مرضه زيتونا وسمكا.
# ونقل المسعودي أنهم شكوافي موته، فتقدم الطبيب فجس نبضه ففتح عينيه فرفس
~~الطبيب دحرجه أذرعا فمات الطبيب ثم مات المعتضد من ساعته كذا قال.
# وقال الخطبي في "تاريخه": حبس الموفق ابنه أبا العباس فلما اشتدت علة
~~الموفق عمد غلمان أبي العباس فأخرجوه، وأدخلوه إلى أبيه فلما رآه أيقن
~~بالموت فقيل: إنه قال: لهذا اليوم خبأتك ثم فوض إليه وضم الجيش إليه وخلع
~~عليه قبل موته بثلاث.
# قال: وكان ابن العباس شهما، جلدا، رجلا بازلا، موصوفا بالرجلة والجزالة
~~قد لقي
# PageV10P481
# الحروب، وعرف فضله فقام بالأمر أحسن قيام، وهابه الناس ورهبوه ثم عقد له
~~المعتمد مكان الموفق، وجعل أولاده تحت يده ثم إن المعتمد جلس مجلسا عاما
~~أشهد فيه على نفسه بخلع، ولده المفوض إلى الله جعفر من ولاية عهده، وإفراد
~~أبي العباس بالعهد في المحرم، وتوفي في رجب يعني المعتمد فقيل: إنه غم في
~~بساط.
# وكان المعتضد أسمر نحيفا معتدل الخلق أقنى الأنف في مقدم لحيته طول، وفي
~~مقدم رأسه شامة بيضاء تعلوه هيبة شديدة رأيته في خلافته.
# قلت: لما بويع قدمت هدايا خمارويه، وخضع وذلك عشرون بغلا تحمل الذهب سوى
~~الخيل والجواهر والنفائس وزرافة، وقدمت هدية الصفار فولاه خراسان وتزوج
~~المعتضد ببنت خمارويه فقدمت في تجمل لا يعبر عنه، وصلى بالناس يوم النحر
~~فكبر في الأولى ستا، وفي الثانية نسي تكبيرها ولم يكد يسمع: صوته.
# وفي سنة ثمان وسبعين: كان أول شأن القرامطة.
# ولا ريب أن أول وهن على الأمة قتل خليفتها عثمان صبرا فهاجت الفتنة، وجرت
~~وقعة الجمل بسببها ثم وقعة صفين، وجرت سيول الدماء في ذلك.
# ثم خرجت الخوارج وكفرت عثمان وعليا ms3778 وحاربوا ودامت حروب الخوارج سنين عدة.
# ثم هاجت المسودة بخراسان، وما زالوا حتى قلعوا دولة بني أمية، وقامت
~~الدولة الهاشمية بعد قتل أمم لا يحصيهم إلا الله.
# ثم اقتتل المنصور، وعمه عبد الله ثم خذل عبد الله، وقتل أبو مسلم صاحب
~~الدعوة.
# ثم خرج ابنا حسن وكادا أن يتملكا فقتلا.
# ثم كان حرب كبير بين الأمين والمأمون إلى أن قتل الأمين.
# وفي أثناء ذلك قام غير واحد يطلب الإمامة:
# فظهر بعد المائتين بابك الخرمي زنديق بأذربيجان، وكان يضرب بفرط شجاعته
~~الأمثال فأخذ عدة مدائن وهزم الجيوش إلى أن أسر بحيلة وقتل.
# ولما قتل المتوكل غيلة ثم قتل المعتز ثم المستعين والمهتدي وضعف شأن
~~الخلافة توثب ابنا الصفار إلى أن أخذا خراسان بعد أن كانا يعملان في
~~النحاس، وأقبلا لأخذ العراق وقلع المعتمد.
# PageV10P482
# وتوثب طرقي داهية بالزنج على البصرة، وأباد العباد ومزق الجيوش، وحاربوه
~~بضع عشرة سنة إلى أن قتل، وكان مارقا بلغ جنده مائة ألف.
# فبقي يتشبه بهؤلاء كل من في رأسه رئاسة، ويتحيل على الأمة ليرديهم في
~~دينهم، ودنياهم فتحرك بقوى الكوفة رجل أظهر التعبد والتزهد وكان يسف الخوص
~~ويؤثر ويدعو إلى إمام أهل البيت فتلفق له خلق، وتألهوه إلى سنة ست وثمانين
~~فظهر بالبحرين أبو سعيد الجنابي، وكان قماحا فصار معه عسكر كبير، ونهبوا
~~وفعلوا القبائح، وتزندقوا وذهب الأخوان يدعوان إلى المهدي بالمغرب فثار
~~معهما البربر إلى أن ملك عبد الله الملقب بالمهدي غالب المغرب، وأظهر
~~الرفض، وأبطن الزندقة وقام بعده ابنه ثم ابن ابنه ثم تملك المعز، وأولاده
~~مصر والمغرب واليمن والشام دهرا طويلا فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# في سنة ثمانين: أخذ المعتضد محمد بن سهل من قواد الزنج فبلغه أنه يدعو
~~إلى هاشمي فقرره فقال: لو كان تحت قدمي ما رفعتها عنه فقتله.
# وعاثت بنو شيبان فسار المعتضد فلحقهم بالسن فقتل وغرق ومزقهم وغنم العسكر
~~من مواشيهم ما لا يوصف حتى أبيع الجمل بخمسة دراهم، وصان نساءهم وذراريهم
~~ودخل الموصل فجاءته بنو شيبان وذلوا ms3779 فأخذ منهم رهائن، وأعطاهم نساءهم ومات
~~في السجن المفوض إلى الله وقيل: كان المعتضد ينادمه في السر.
# قيل: كان لتاجر على أمير مال فمطله ثم جحده فقال له صاحب له: قم معي فأتى
~~بي خياطا في مسجد فقام معنا إلى الأمير فلما رآه هابه، ووفاني المال فقلت
~~للخياط: خذ مني ما تريد فغضب فقلت له: فحدثني عن سبب خوفه منك قال: خرجت
~~ليلة فإذا بتركي قد صاد امرأة مليحة، وهي تتمنع منه، وتستغيث فأنكرت عليه
~~فضربني فلما صليت العشاء جمعت أصحابي، وجئت بابه فخرج في غلمانه، وعرفني
~~فضربني وشجني، وحملت إلى بيتي فلما تنصف الليل قمت فأذنت في المنارة لكي
~~يظن أن الفجر طلع فيخلي المرأة لأنها قالت: زوجي حالف علي بالطلاق أنني لا
~~أبيت عن بيتي فما نزلت حتى أحاط بي بدر، وأعوانه فأدخلت على المعتضد فقال:
~~ما هذا الأذان فحدثته بالقصة فطلب التركي، وجهز المرأة إلى بيتها وضرب
~~التركي في جوالق حتى مات ثم قال لي: أنكر المنكر، وما جرى عليك فأذن كما
~~أذنت فدعوت له، وشاع الخبر فما خاطبت أحدا في خصمه إلا أطاعني وخاف.
# وفيها: ولد بسلمية القائم محمد بن المهدي العبيدي الذي تملك هو وأبوه
~~المغرب.
# PageV10P483
# وفيها: غزا صاحب ما وراء النهر إسماعيل بن أحمد بن أسد بلاد الترك، وأسر
~~ملكهم في نحو من عشرة آلاف نفس، وقتل مثلهم وزلزلت ديبل فسقط أكثر البلد،
~~وهلك نحو من ثلاثين ألفا ثم زلزلت مرات، ومات أزيد من مئة ألف.
# وغزا المسلمون أرض الروم فافتتحوا ملورية.
# وفي سنة إحدى وثمانين ومائتين: غارت مياه طبرستان حتى لأبيع الماء ثلاثة
~~أرطال بدرهم وجاعوا وأكلوا الميتة.
# وفيها: سار المعتضد إلى الدينور، ورجع ثم قصد الموصل لحرب حمدان بن حمدون
~~جد بني حمدان، وكانت الأعراب والأكراد قد تحالفوا، وخرجوا فالتقاهم المعتضد
~~فهزمهم فكان من غرق أكثر ثم قصد ماردين فهرب منه حمدان فحاصر ماردين،
~~وتسلمها ثم ظفر بحمدان فسجنه ثم حاصر قلعة للأكراد، وأميرهم شداد فظفر به،
~~وهدمها وهدم دار الندوة بمكة، ms3780 وصيرها مسجدا.
# وفي سنة اثنتين وثمانين أبطل المعتضد، وقيد النيران وشعار النيروز.
# وقدمت الندى بنت صاحب مصر مع عمها وقيل: مع عمتها العباسة فدخل بها
~~المعتضد فكان جهازها بأزيد من ألف ألف دينار، وكان صداقها خمسين ألف دينار
~~وقيل: كان في جهازها أربعة آلاف تكة مجوهرة، وكانت بديعة الحسن جيدة العقل
~~قيل: خلا بها المعتضد يوما فنام على فخذها قال: فوضعت رأسه على مخدة وخرجت
~~فاستيقظ فناداها، وغضب وقال: ألم أحلك إكراما لك فتفعلين هذا قالت: ما جهلت
~~إكرامك لي، ولكن فيما أدبني أبي أن قال: لا تنامي بين جلوس ولا تجلسي مع
~~النائم.
# ويقال: كان لها ألف هاون ذهب.
# وفيها: قتل خمارويه صاحب مصر والشام غلمانه لأنه راودهم ثم أخذوا، وصلبوا
~~وتملك ابنه جيش فقتلوه بعد يسير، وملكوا أخاه هارون، وقرر على نفسه أن يحمل
~~إلى المعتضد في العام ألف ألف دينار وخمس مائة ألف دينار.
# وفيها: قتل المعتضد عمه محمدا لأنه بلغه أنه يكاتب خمارويه.
# وفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين: سار المعتضد إلى الموصل لأجل هارون
~~الشاري، وكان قد عاث، وأفسد وامتدت أيامه فقال الحسين بن حمدان للمعتضد: إن
~~جئتك به فلي ثلاث حوائج قال: سمها قال: تطلق أبي، والحاجتان: أذكرهما إذا
~~أتيت به قال: لك
# PageV10P484
# ذلك. قال: وأريد أن أنتقي ثلاث مائة بطل قال: نعم ثم خرج الحسين في طلب
~~هارون فضايقه في مخاضة، والتقوا فانهزم أصحاب هارون، واختفى هو ثم دل عليه
~~أعراب فأسره الحسين، وقدم به وخلع المعتضد على الحسين وطوقه، وسوره وعملت
~~الزينة وأركب هارون فيلا، وازدحم الخلق حتى سقط كرسي جسر بغداد وغرق خلق،
~~ووصلت تقادم الصفار منها مائتا حمل مال وكتبت الكتب إلى الأمصار بتوريث ذوي
~~الأرحام.
# وفيها: غلب رافع بن هرثمة على نيسابور وخطب بها لمحمد بن زيد العلوي
~~فأقبل الصفار، وحاصره ثم التقوا فهزمه الصفار وساق خلفه إلى خوارزم فأسر
~~رافعا وقتله وبعث برأسه إلى المعتضد وليس هو بولد لهرثمة بن أعين بل ابن
~~زوجته.
# قال ابن جرير: وفي سنة ms3781 "284" عزم المعتضد على لعنة معاوية على المنابر
~~فخوفه الوزير فلم يلتفت، وحسم مادة اجتماع الشيعة، وأهل البيت، ومنع القصاص
~~من الكلام جملة، وتجمع الخلق يوم الجمعة لقراءة ما كتب في ذلك، وكان من
~~إنشاء الوزير فقال يوسف القاضي: راجع أمير المؤمنين فقال: يا أمير المؤمنين
~~تخاف الفتنة فقال: إن تحركت العامة، وضعت السيف فيهم قال: فما تصنع
~~بالعلوية الذين هم في كل قطر قد خرجوا عليك فإذا سمع: الناس هذا من مناقبهم
~~كانوا إليهم أميل وأبسط ألسنة فأعرض المعتضد عن ذلك، وعقد المعتضد لابنه
~~علي المكتفي فصلى بالناس يوم النحر.
# وفي سنة ست: سار المعتضد بجيوشه فنازل آمد وقد عصى بها ابن الشيخ فطلب
~~الأمان فآمنه، وفي وسط العام جاء الحمل من الصفار فمن ذلك أربعة آلاف ألف
~~درهم.
# وفيها: تحارب الصفار وابن أسد صاحب سمرقند، وجرت أمور ثم ظفر ابن أسد
~~بالصفار أسيرا فرفق به، واحترمه وجاءت رسل المعتضد تحث في إنفاذه فنفذ
~~وأدخل بغداد أسيرا على جمل، وسجن بعد مملكة العجم عشرين سنة، ومبدأه: كان
~~هو وأخوه يعقوب صانعين في ضرب النحاس وقيل: بل كان عمرو يكري الحمير فلم
~~يزل مكاريا حتى عظم شأن أخيه يعقوب فترك الحمير، ولحق به وكان الصفار يقول:
~~لو شئت أن أعمل على نهر جيحون جسرا من ذهب لفعلت وكان مطبخي يحمل على ست
~~مئة جمل، وأركب في مائة ألف ثم صيرني الدهر إلى القيد، والذل فيقال: إنه
~~خنق عند، وفاة المعتضد.
# وبنى المعتضد على البصرة سورا وحصنها.
# وظهر بالبحرين رأس القرامطة أبو سعيد الجنابي، وكثرت جموعه وانضاف إليه
~~بقايا الزنج، وكان كيالا بالبصرة فقيرا يرفو الأعدال وهم يستخفون به
~~ويسخرون منه فآل أمره
# PageV10P485
# إلى ما آل وهزم عساكر المعتضد مرات، وفعل العظائم ثم ذبح في حمام قصره
~~فخلفه ابنه سليمان الذي أخذ الحجر الأسود، وقتل الحجيج حول الكعبة وهو وجد
~~أبي علي الذي غلب إلى الشام، وهلك الرملة في سنة خمس وستين، وثلاث مائة.
# وفي سنة سبع: استفحل شأن القرامطة، وأسرفوا في ms3782 القتل، والسبي والتقى
~~الجنابي، وعباس الأمير فأسره الجنابي، وأسر عامة عسكره ثم قتل الجميع سوى
~~عباس فجاء إلى المعتضد وحده في أسوأ حال.
# ووقع الفناء بأذربيجان حتى عدمت الأكفان جملة فكفنوا في اللبود.
# واعتل المعتضد في ربيع الآخر ثم تماثل وانتكس فمات في الشهر وقام المكتفي
~~لثمان بقين من الشهر وكان غائبا بالرقة فنهض بالبيعة له الوزير القاسم بن
~~عبيد الله.
# وعن وصيف الخادم قال: سمعت المعتضد يقول عند موته:
# تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى ... وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا
# ولا تأمنن الدهر إني أمنته ... فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا
# قتلت صناديد الرجال فلم أدع ... عدوا ولم أمهل على ظنة خلقا
# وأخليت دور الملك من كل بازل ... وشتتهم غربا ومزقتهم شرقا
# فلما بلغت النجم عزا ورفعة ... ودانت رقاب الخلق أجمع لي رقا
# رماني الردى سهما فأخمد جمرتي ... فها أناذا في حفرتي عاجلا ملقى
# فأفسدت دنياي وديني سفاهة ... فمن ذا الذي مني بمصرعه أشقى
# فيا ليت شعري بعد موتي ما أرى ... إلى رحمة لله أم ناره ألقى؟
# وقال الصولي: قال المعتضد:
# يا لا حظي بالفتور والدعج ... وقاتلي بالدلال والغنج
# أشكو إليك الذي لقيت من ال ... وجد فهل لي إليك من فرج
# حللت بالظروف والجمال من النا ... س محل العيون والمهج
# وكانت خلافة المعتضد تسع سنين، وتسعة أشهر وأياما، ودفن في دار الرخام.
# ولعبد الله بن المعتز يرثيه:
# PageV10P486
# يا ساكن القبر في غبراء مظلمة ... بالظاهرية مقصى الدار منفردا
# أين الجيوش التي قد كنت تسحبها؟ ... أين الكنوز التي أحصيتها عددا؟
# أين السرير الذي قد كنت تملؤه ... مهابة من رأته عينه ارتعدا؟
# أين الأعادي الأولى ذللت مصعبهم ... أين الليوث التي صيرتها بعدا؟
# أين الجياد التي حجلتها بدم" ... وكن يحملن منك الضيغم الأسدا
# أين الرماح التي غذيتها مهجا ... مذ مت ما وردت قلبا ولا كبدا
# أين الجنان التي تجري جداولها ... وتستجيب إليها الطائر الغردا؟
# أين الوصائف كالغزلان رائحة؟ ... يسحبن من حلل موشية جددا
# أين الملاهي وأين الراح تحسبها ... ياقوته ms3783 كسيت من فضة زردا؟
# أين الوثوب إلى الأعداء مبتغيا ... صلاح ملك بني العباس إذ فسدا؟
# ما زلت تقسر منهم كل قسورة ... وتخبط العالي الجبار معتمدا
# ثم انقضيت فلا عين ولا أثر ... حتى كأنك يوما لم تكن أحدا
# وقد ولي الخلافة من بنيه: المكتفي علي، والمقتدر جعفر، والقاهر محمد، وله
~~عدة بنات، وهارون.
# PageV10P487
### $ 2447- المكتفي بالله 1:
# الخليفة أبو محمد علي بن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق طلحة
~~بن المتوكل العباسي.
# مولده في سنة أربع وستين ومائتين.
# وكان يضرب بحسنه المثل في زمانه.
# كان معتدل القامة دري اللون أسود الشعر حسن اللحية.
# بويع بالخلافة عند موت والده بعهد منه في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين،
~~فاستخلف ستة أعوام ونصفا.
# وتوفي أبوه وهذا غائب، فقام له بالبيعة الوزير أبو الحسين القاسم بن عبيد
~~الله وضبط له، ما خلف أبوه في بيوت المال فكان من ذلك من الذهب المصري عشرة
~~آلاف ألف دينار ومن الجواهر ما قيمته مثل ذلك، ومن الدراهم والخيل والثياب
~~نسبة ذلك وقسم القاسم في الجند العطاء فسكنوا، وقدم المتكفي بغداد منحدرا
~~في سميرية، وكان يوما مشهودا سقط طائفة من الجسر في دجلة منهم أبو عمر
~~القاضي فأخرج سالما، ونزل المكتفي بقصر الخلافة، وتكلمت الشعراء فخلع على
~~القاسم سبع خلع، وقلده سيفا وهدم المطامير التي عملها أبوه، وصيرها مساجد،
~~ورد أملاك الناس إليهم وكان أبوه قد أخذها لعمل قصر، وأحسن السيرة فأحبه
~~الناس.
# وفيها: عسكر محمد بن هارون وبيض والتقى متولي الري فهزم جيشه، وقتله وقتل
~~ولديه وقواده، وتملك.
# ودامت الزلزلة ببغداد أياما.
# وهبت بالبصرة ريح قلعت أكثر نخلها.
# وظهر زكرويه القرمطي، واستغوى عرب السواد وأخاف السبل، وقطع الطرق.
# وأما ابن هارون: فاشتد بأسه، وبلغ عسكره مئة ألف فسار لحربه عسكر خراسان
~~فهزموه إلى الديلم وتفلل ذلك الجمع فالتجأ في نحو من ألف إلى الديلم.
# وقوي أمر أبي عبد الله الشيعي داعي العبيدية بالمغرب.
# وصلى المكتفي بالناس يوم الأضحى بالمصلى.
# وقتل الأمير بدر وكان المعتضد يحبه وكان شجاعا جوادا، وقد ms3784 كان القاسم
~~الوزير هم عند موت المعتضد بنقل الخلافة إلى غير ابنه، وناظر بدرا في ذلك
~~فأبى عليه ثم خاف منه، ومات المعتضد واتفق غيبة بدر بفارس، وكان بينه وبين
~~المكتفي شيء فأشار القاسم على المكتفي أن يأمر بإقامة بدر هناك، وخوف
~~المكتفي منه فكتب إليه مع يانس الموفقي، وبعث إليه بخلع وعشرة آلاف ألف
~~درهم فقال: لا بد من القدوم لأشاهد مولاي فقال الوزير للمكتفي: قد جاهرك،
~~ولا نأمنه وكاتب الوزير الأمراء الذين مع بدر بالمجيء فأروا بدرا الكتب،
~~وقالوا: قم معنا حتى نجمع بينكما ثم فارقوه وقدموا ثم جاء بدر فنزل واسطا
~~فبعث إليه أبو خازم القاضي وقال: اذهب إلى بدر بالأمان، والعهود فامتنع أبو
~~خازم PageV10P488
# وقال: لا أؤدي عن الخليفة إلا ما أسمعه منه فندب الوزير أبا عمر القاضي
~~فسارع، واجتمع ببدر وأعطاه الأمان عن المكتفي فنزل في طيار ليأتي فتلقاه
~~لؤلؤ غلام الوزير في جماعة فأصعدوه إلى جزيرة فلما عاين الموت قال: دعوني
~~أصلي ركعتين وأوصي فذبحوه وهو في الركعة الثانية الجمعة السابع والعشرين من
~~رمضان، وذم الناس أبا عمر.
# وفيها: دخل عبيد الله المهدي إلى المغرب متنكرا فقبض عليه متولي سجلماسة.
# وسار يحيى بن زكرويه القرمطي وحاصر دمشق، وبها طغج فضعف عن القراطمة فقتل
~~يحيى في الحصار، وقام بعده أخوه الحسين وسار المكتفي بجيوشه إلى الموصل،
~~وتقدمه إلى حلب أبو الأعز فبيتهم القرمطي فقتل من المسلمين تسعة آلاف ووصل
~~المكتفي إلى الرقة، وعظم البلاء بالقرامطة ثم أوقع بهم العسكر، وهربوا إلى
~~البادية يعيثون وينهبون، وتبعهم الحسين بن حمدان، وعدة أمراء يطردونهم وكان
~~يحيى المقتول يدعي أنه حسيني رماه بربري بحربة ثم قتل أخوه الحسين صاحب
~~الشامة.
# وفي سنة إحدى وتسعين ومائتين: زوج المكتفي ولده ببنت الوزير على مائة ألف
~~دينار، وخلع الوزير يومئذ على الأعيان أربع مائة خلعة.
# وفيها: أقبلت جموع الترك فبيتهم والي خراسان إسماعيل، وقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة، وأقبلت الروم في مائة ألف وأتوا إلى الحدث فأحرقوه، وقتلوا وسبوا.
# وفيها: سار عسكر طرسوس ms3785 فافتتحوا أنطاكية وحصل سهم الفارس ألف دينار، وأسر
~~صاحب الشامة، وقرابته المدثر وعدة فقتلوا وأحرقوا.
# وفي سنة اثنتين وتسعين: سار محمد بن سليمان بجيوش المكتفي إلى مصر
~~فالتقوا غير مرة ثم اختلف جيش مصر فخرج ملكهم هارون بن خمارويه ليسكنهم
~~فرماه مغربي بسهم قتله، واستولى محمد بن سليمان على مصر، وأسر بضعة عشر
~~قائدا ودانت البلاد للمكتفي وزادت دجلة حتى بلغت أحدا وعشرين ذراعا، وأخرجت
~~مالا يعبر عنه.
# وفي آخرها: خرج بمصر الخنجي، وتمكن، فتجهز فتك لحربه.
# وفي سنة ثلاث: التقى الخلنجي وجيش المكتفي بالعريش، فهزمهم أقبح هزيمة،
~~ونازل دمشق أخو القرمطي، واسباح طبرية، وساروا على السماوة، فنهبوا هيت،
~~ووثبت القرامطة يوم النحر على الكوفة، فحاربهم أهلها، ثم حاربوا عسكر
~~المكتفي أيضا وهزموه.
# والتقى فاتك المعتضدي والخلنجي، فانهزم عسكر الخلنجي، واختفى هون ثم أسر
~~هو وعدة.
# PageV10P489
# وفي سنة أربع وتسعين ومائتين: أخذ زكرويه القرمطي ركب العراق، وكن نساء
~~العرب يجهزن على الجرحى فيقال: قتلوا عشرين ألفا وأخذوا ما قيمته ألفا ألف
~~دينار ووقع النوح في المدن، وجهز المكتفي جيشا لحربه فلا تسأل ما فعل هذا
~~الكلب بالوفد ثم التقوا فقتل عامة أصحاب زكرويه، وأسر هو وعدة ثم مات من
~~جراحه وأحرق هو وجماعة.
# وفي سنة خمس وتسعين: كان الفداء بين المسلمين، والروم فافتك نحو ثلاثة
~~آلاف نفر.
# ومات المكتفي شابا في سابع ذي القعدة من السنة.
# ذكر أبو منصورالثعالبي قال: حكى إبراهيم بن نوح أن المكتفي خلف من الذهب
~~مائة ألف ألف دينار، هكذا قال وهو بعيد جدا قال: وخلف ثلاثة وستين ألف ثوب
~~وبويع بعده أخوه المقتدر.
# واسم أم المكتفي: جنجق التركية.
# مات في ثالث عشر ذي القعدة، وعاش إحدى وثلاثين سنة وأشهرا.
# وخلف من الأولاد: محمدا وجعفرا والفضل وعبد الله وعبد الملك وعبد الصمد
~~وموسى وعيسى.
# ومات وزيره القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب في ذي القعدة سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين فوزر له العباس بن الحسن.
# وكان على شرطته مؤنس، والواثقي ثم سوسن مولاه وحاجبه وعلى ms3786 قضاء بغداد
~~يوسف بن يعقوب القاضي، وابنه محمد وأبو خازم عبد الحميد، وعبد الله بن علي
~~بن أبي الشوارب بعد أبي خازم.
# PageV10P490
### $ 2448- ثابت بن قرة 1:
# الصابئ الشقي الحراني فيلسوف عصره.
# كان صيرفيا، فصحب ابن شاكر، وكان يتوقد ذكاء فبرع في علم الأوائل وصار
~~منجم المعتضد فكان يجلس مع الخليفة، ووزيره واقف ونال من الرئاسة، والأموال
~~فنونا.
# قال ابن أبي أصيبعة: لم يكن في زمانه من يماثله في الطب وجميع الفلسفة.
# وتصانيفه فائقة أقطعه المعتضد ضياعا جليلة.
# من تلامذته: عيسى بن أسيد النصراني المشهور.
# قلت: كان عجبا في الرياضي إليه المنتهى في ذلك، وكان ابنه إبراهيم رأس
~~الأطباء، وكذلك حفيده، ثابت بن سنان الطبيب صاحب "التاريخ" المشهور ماتوا
~~على ضلالهم ولهم عقب صائبة فابن قرة هو أصل رئاسة الصابئة المتجددة بالعراق
~~فتنبه الأمر.
# مات سنة ثمان وثمانين ومائتين. PageV10P490
### | 2449- 
# البحتري 1:
# شاعر الوقت، وصاحب الديوان المشهور أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى بن
~~عبيد الطائي البحتري المنبجي.
# مدح الخلفاء والوزراء وصاحب مصر خمارويه.
# حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر
~~بن درستويه النحوي.
# وعاش نيفا وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة.
# وقد اجتمع بأبي تمام الطائي، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر
~~بعدي.
# قال: فسررت بقوله.
# وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري.
# وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل.
# وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له فقال: نعيت إلي نفسي.
# وقيل: سئل أبو العلاء المعري: من أشعر الثلاثة: أبو تمام، والبحتري،
~~والمتنبي؟ فقال: حكيمان، والشاعر:
### | البحتري
# للبحتري "حماسة" ك"حماسة" أبي تمام وكتاب معاني الشعر.
# مات بمنبج، وقيل: بحلب، سنة ثلاث، أو أربع وثمانين ومئتين.
# وله أملاك بمنبج وحفيدان، هما: أبو عبادة، وعبيد الله ابنا يحيى ابن
~~البحتري اللذان مدحهما المتنبي، وكانا رئيسين في زمانهما.
# مات معه: شاعر زمانه أبو الحسن علي بن أبو العباس بن الرومي صاحب
~~التشبيهات البديعة. PageV10P491
### $ 2450- ابن الأغلب:
# صاحب المغرب، أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بن ms3787 إبراهيم بن الأغلب
~~بن تميم التميمي الأغلبي القيرواني، ابن أمراء القيروان.
# ولي سنة إحدى وستين ومائتين.
# وكان ملكا حازما صارما مهيبا كانت التجار تسير في الأمن من مصر إلى سبتة
~~لا تعارض، ولا تروع.
# ابتنى الحصون والمحارس بحيث كانت توقد النار فتتصل في ليلة إذا حدث أمر
~~من سبتة إلى الإسكندرية بحيث إنه يقال: قد أنشئ في البلاد من بنائه، وبناء
~~آبائه ثلاثون ألف معقل، وهو الذي مصر مدينة سوسة.
# وقد دونت أيامه وعدله جوده، وكان سديد السيرة شهما ظفر بامرأة متعبدة
~~قادت قودة فدفنها حية، وشنق سبعة أجناد أخذوا لتاجر ثلاثة آلاف دينار بعد
~~أن قررهم وأخذ الذهب لم ينقص سوى سبعة دنانير فوزنها من عنده.
# وقيل: جاءه رجل فقال: قد عشقت جارية، وثمنها خمسون دينارا وما معي إلا
~~ثلاثون فوهبه مائة دينار فسمع به آخر فجاء، وقال: إني عاشق قال: فما تجد
~~قال: لهيبا قال: اغمسوه في الماء فغمسوه مرات، وهو يصيح: ذهب العشق فضحك،
~~وأمر له بثلاثين دينارا.
# ثم إنه تسودن وقتل إخوته ثم عوفي وتاب وتصدق.
# ثم ظهر عليه الشيعي داعي عبيد الله المهدي، وحاربه وجرت أمور طويلة بعضها
~~في "تاريخ الإسلام".
# توفي غازيا بصقلية: في ذي القعدة، سنة تسع وثمانين ومائتين.
# وتملك ابنه عبد الله، فكان دينا عالما، بطلا، شجاعا، شاعرا، فقتله غلمانه
~~غيلة بعد عام وتملك بعده ابنه زيادة الله.
# PageV10P492
### | أحمد بن خليد
# ، وأخو السراج:
### | 2451- 
# أحمد بن خليد:
# أبو عبد الله الكندي الحلبي.
# سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان، ويحيى الوحاظي والحميدي ومحمد بن عيسى بن
~~الطباع، وزهير بن عباد وطبقتهم.
# وكان صاحب رحلة ومعرفة، وطال عمره.
# روى عنه: علي بن أحمد المصيصي وأحمد بن مروان الدينوري، وأبو القاسم
~~الطبراني وآخرون.
# ما علمت به بأسا.
### | 2452- 
# أخو السراج:
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج شيخ إمام ثقة نيسابوري سكن
~~بغداد.
# وحدث عن: يحيى بن يحيى ويزيد بن صالح الفراء، وأحمد بن حنبل ويحيى
~~الحماني.
# وعنه: أخوه أبو العباس وأحمد بن المنادي وأبو سهل بن زياد ms3788 وأبو بكر
~~الشافعي.
# وثقه الدارقطني.
# وكان الإمام أحمد يأنس به، وينبسط في منزلة وهو من تلامذة أحمد.
# توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# أخوه: الإمام أبو محمد.
# PageV10P493
### | إسماعيل بن إسحاق الثقفي السراج، المغازلي
### | 2453- 
# إسماعيل بن إسحاق الثقفي السراج 1:
# سكن هو وأخوه بغداد.
# فحدث عن يحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل وإسحاق، وعدة ولازم الإمام أحمد.
# حدث عنه: دعلج، وابن قانع، وأبو بكر الصبغي، وجماعة.
# وثقه الدارقطني.
# توفي سنة ست وثمانين ومائتين. ويقال سنة ثلاث وتسعين. والأول أصح.
### | 2454- 
# المغازلي 2:
# الإمام، الولي، أبو بكر بن المنذر المغازلي، البغدادي، العابد، صاحب
~~الإمام أحمد.
# اسمه بدر، وقيل: أحمد.
# حدث عن: معاوية بن عمرو الأزدي، وغيره.
# وعنه: النجاد، وأحمد بن يوسف العطار، وأبو بكر الشافعي.
# وكان ثقة، ربانيا، قانعا بكسرة.
# قال أبو نعيم الحافظ: أطبقت الألسنة من الحنابلة والمحدثين أنه كان من
~~البدلاء، له أحوال عجيبة.
# وكان الخلال يقول: كان أبو عبد الله يقدم بدرا ويكرمه، وكنت إذا رأيته
~~ورأيت منزله شهدت له بالصبر والصلاح.
# وقيل: كان أحمد يتعجب منه، ويقول: من مثله؟! قد ملك لسانه.
# ويقال: باعت زوجة بدر بيتها بثلاثين دينارا، فأشار عليها، فتصدقت بها،
~~وصبرا على قوت يوم بيوم.
# توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# كان يتقوت من كسبه. PageV10P494
### $ 2455- أبو قبيصة 1:
# الإمام، الخير، الصادق، أبو قبيصة، محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة
~~بن القعقاع، الضبي الكوفي، ثم البغدادي المقرئ.
# سمع من: سعدويه الواسطي، وعاصم بن علي، وسعيد بن محمد الجرمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن السماك، وأبو بكر الشافعي، والخطبي وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وروى الخطيب، عن الحسن بن أبي طالب، عن يوسف القواس: حدثنا إسماعيل
~~الخطبي: سألت أبا قبيصة الضبي -وكان من أدرس من رأيناه للقرآن- عن أكثر ما
~~قرأ في يوم وكان يوصف بسرعة القراءة فامتنع أن يخبرني فلم أزل به حتى قال:
~~قرأت في يوم من أيام الصيف أربع ختم وبلغت في الخامسة إلى {براءة} ، وأذنت
~~العصر قال: وكان من أهل الصدق.
# قال: وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين ms3789 وثمانين ومائتين. PageV10P495
### $ 2456- محمد بن محمد بن رجاء 1:
# ابن السندي: الإمام الحافظ أبو بكر الإسفراييني، مصنف "الصحيح" المخرج
~~على كتاب مسلم.
# سمع: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأبا بكر بن أبي
~~شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأقرانهم.
# وأكثر الترحال، وبرع في هذا الشأن.
# حدث عنه: أبو عوانة الحافظ، وابن الشرقي، وابن الأخرم، وأبو النضر محمد
~~بن محمد الفقيه، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# ذكره الحاكم فقال: كان دينا ثبتا، مقدما في عصره، سمع من جده رجاء بن
~~السندي ثم سمى طائفة.
# قال بشر بن أحمد الإسفراييني: مات أبو بكر في سنة ست وثمانين ومائتين،
~~وكان من أبناء الثمانين، رحمه الله. PageV10P495
### $ 2457- إبراهيم بن معقل 1:
# ابن الحجاج: الإمام، الحافظ، الفقيه القاضي أبو إسحاق النسفي قاضي مدينة
~~نسف التي يقال لها أيضا: نخشب.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وجبارة بن المغلس، وهشام بن عمار، وأبا كريب وأحمد
~~بن منيع، وطبقتهم وله رحلة واسعة.
# حدث عنه: علي بن إبراهيم الطغامي، وخلف بن محمد الخيام، وعبد المؤمن بن
~~خلف، ومحمد بن زكريا، وولده سعيد بن إبراهيم.
# قال أبو يعلى الخليلي: هو ثقة حافظ مات في ذي الحجة سنة خمس وتسعين
~~ومائتين.
# قلت: له "المسند الكبير"، و"التفسير"، وغير ذلك. وحدث بصحيح البخاري عنه،
~~وكان فقيها مجتهدا PageV10P496
### $ 2458- الغسيلي 1:
# الإمام، الحافظ، المصنف؛ أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن سليمان
~~بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل الأنصاري البغدادي، الغسيلي.
# سمع: أبا إبراهيم الترجماني، ومحمد بن سليمان لوينا، وأحمد بن منيع،
~~ومجاهد بن موسى، وطبقتهم وخرج وجمع.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وحسان بن محمد
~~الفقيه، وآخرون، ومحمد بن يحيى البوشنجي.
# وحدث بهراة ونيسابور بتصانيفه.
# وحضر أجله ببوشنج في سنة ثلاث وتسعين ومائتين. PageV10P496
### $ 2459- ابن مسروق 1:
# الشيخ: الزاهد، الجليل، الإمام، أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق
~~البغدادي، شيخ الصوفية.
# يروي عن: علي بن الجعد، وخلف بن هشام، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني،
~~ومن بعدهم.
# وعنه: ms3790 أبو بكر الشافعي، وجعفر الخلدي، وحبيب القزاز، ومخلد الباقرحي،
~~وابن عبيد العسكري، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# سمعنا "القناعة" من تأليفه.
# قال أبو نعيم: صحب الحارث المحاسبي، ومحمد بن منصور الطوسي، والسري
~~السقطي.
# وهو القائل: التصوف: خلو الأسرار مما منه بد، وتعلقها بما لا بد منه.
# وقد كان الجنيد يحترم ابن مسروق، ويعتقد فيه.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي.
# وقيل: إنه قال لضيف: الضيافة ثلاث، فما زاد فهو صدقة علي.
# توفي في صفر، سنة ثمان وتسعين ومائتين. وعاش أربعا وثمانين سنة، رحمه
~~الله. PageV10P497
### $ 2460- ابن الرومي 1:
# شاعر زمانه مع البحتري، أبوالحسن علي بن العباس بن جريج، مولى آل
~~المنصور.
# له النظم العجيب، والتوليد الغريب. رتب شعره الصولي. وكان رأسا في
~~الهجاء، وفي المديح وهو القائل:
# آراؤكم ووجوهكم وسيوفكم ... في الحادثات إذا دجون نجوم
# منها معالم للهدى ومصابح ... تجلو الدجى والأخريات رجوم
# مولده: سنة إحدى وعشرين ومائتين.
# ومات لليلتين بقيتا من جمادى الأولى، سنة ثلاث وثمانين وقيل: سنة أربع.
# قيل: إن القاسم بن عبيد الله الوزير كان يخاف من هجو ابن الرومي فدس
~~عليهمن أطعمه خشكناكة مسمومة فأحسن بالسم فوثب فقال الوزير: إلى أين قال:
~~إلى موضع بعثتني إليه قال: سلم على أبي قال: ما طريقي على النار فبقي أياما
~~ومات. PageV10P497
### $ 2461- تميم بن محمد بن طمغاج 1:
# الحافظ، الإمام، الجوال الثقة أبو عبد الرحمن الطوسي، صاحب المسند الكبير
~~على الرجال.
# طوف، وسمع من: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن
~~راهويه، وعلي بن حجر، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومحمد بن رمح، وحرملة
~~وعيسى بن حماد، وأبي الربيع الرشديني، والحارث بن مسكين، وسليمان بن سلمة
~~الخبائري، وطبقتهم بخراسان والحجاز ومصر والشام والعراق.
# حدث عنه: الحسن بن سفيان رفقية، وعلي بن حمشاذ، وأبو عبد الله بن الأخرم
~~-نعم سهوت- وإنما حدث الحسن بن سفيان عن ولده أبي بكر بن الحسن عن تميم.
# قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم: هو محدث ثقة مصنف جمع المسند الكبير،
~~ولم يذكر له وفاة.
# وممن روى عنه: أبو النضير ms3791 الفقيه.
# ولعله توفي في حدود الثمانين أو التسعين ومائتين.
# وطمغاج: بضم أوله. PageV10P498
### $ 2462- عبيد الله بن سليمان 1:
# ابن وهب: الوزير الكبير، أبو القاسم وزير المعتضد.
# كان شهما، مهيبا، شديد الوطأة قوي السطوة ناهضا بأعباء الأمور متمكنا من
~~المعتضد.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان، وثمانين ومائتين.
# وهو ولد الوزير الكبير الذي مات أيام المعتمد، ووالد الوزير الكبير
~~القاسم بن عبيد الله.
# وقد عمل الوزارة لأبي العباس قبل أن يستخلف فوجده فوق ما في النفس فرد
~~أعباء الأمور إليه وبلغ من الرتبة ما لم يبلغه، وزير وكان عديم النظير في
~~السياسة والتدبير والإعتناء بالصديق اختفى مرة عند تاجر فلما، وزر وصله في
~~يوم بمائة ألف دينار من غلة عظيمة باعه إياها برخص فربح فيها مائة ألف
~~دينار.
# وقد علم لإسماعيل القاضي في ساعة على ستين قصة.
# وكان مولده سنة ست وعشرين ومائتين.
# وعند دفنه قال ابن المعتز:
# هذا أبو القاسم في لحده ... قفوا انظروا كيف تزول الجبال
# وقال أيضا فيه:
# وما كان ريح المسك ريح حنوطه ... ولكنه هذا الثناء المخلف
# وليس صرير النعش ما تسمعونه ... ولكنه أصلاب قوم تقصف PageV10P499
### $ 2463- القباني 1: "خ"
# الإمام، الحافظ، الثقة شيخ المحدثين بخراسان أبو علي الحسين بن محمد بن
~~زياد النيسابوري.
# أخبرنا العز بن الفراء، أخبرنا الإمام موفق الدين بن قدامة، أخبرنا ابن
~~البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وقرأت على التاج عبد الخالق: أخبرنا
~~البهاء عبد الرحمن، وأخبرنا إسماعيل بن عميرة، أخبرنا محمد بن خلف بن راجح
~~قالا: أخبرتنا فخر النساء شهدة، أخبرنا محمد بن عبد السلام قالا: أخبرنا
~~أبو بكر البرقاني قرأت على أبي العباس بن حمدان، حدثكم الحسين بن محمد بن
~~زياد، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا شعبة عن الحكم:
~~سمعت ذرا عن ابن عبد الرحمن بن أبزى قال الحكم، وقد سمعت من ابن عبد الرحمن
~~ابن أبزى عن أبيه: أن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد الماء قال: لا
~~تصل حتى تغتسل فقال عمار: أما تذكر يا أمير ms3792 المؤمنين إذ أنا، وأنت في سرية
~~فأجنبنا فلم نجد ماء فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتينا
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكرت ذلك له فقال: "إنما كان يكفيك" وضرب بيديه
~~إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه فقال عمر.
# اتق الله يا عمار فقال: يا أمير المؤمنين إن شئت لما جعل الله علي من حقك
~~لا أحدث فيه أحدا.
# رواه البخاري من حديث شعبة ثم قال: وقال النضر عن شعبة عن الحكم، وذكره
~~فقد وصله الحسين أحد الأثبات.
# ذكره الحاكم فقال: أحد أركان الحديث، وحفاظ الدنيا رحل وأكثر السماع وصنف
~~"المسند"، و"الأبواب" و"التاريخ" و"الكنى" ودونت في الدنيا.
# قلت: ولد سنة بضع عشرة ومائتين.
# وسمع: إسحاق بن راهويه، وسهل بن عثمان، ومنصور بن أبي مزاحم، وعمرو بن
~~زرارة، والحسين بن الضحاك، وسريج بن يونس، وأبا مصعب، وأبا معمر الهذلي،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن عباد المكي،
~~وعبيد الله بن عمر القواريري، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وطبقتهم بخراسان
~~والحرمين والعراق وتقدم في هذا الشأن.
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل البخاري شيخه وزكريا بن محمد بن بكار، وأحمد
~~محمد بن عبيدة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي،
~~ويحيى بن محمد العنبري، ومحمد بن يعقوب الشيباني، وآخرون.
# قال البخاري في الطب من "صحيحه": حدثنا حسين، حدثنا أحمد بن منيع ... ،
~~فذكر حديثا فقال أبو نصر الكلاباذي والحاكم: هو القباني. PageV10P500
# وقال أحمد بن محمد بن عبيدة: سمعت الحسين بن محمد يقول: كان لزياد جدي
~~قبان، ولم يكن وزانا ولم يكن بنيسابور إذا ذاك كبير قبان، وكان الناس إذا
~~أرادوا أن يزنوا شيئا استعاورا قبان جدي فشهر بالقباني، وكان حمل القبان
~~معه من بلاد فارس إلى نيسابور.
# قلت: كان أبو علي القباني قد سمع "مسند أحمد بن منيع" منه، وكان ملازما
~~للبخاري في إقامته يرجح أنه هو وقيل: بل هو الحسين بن يحيى بن جعفر
~~البيكندي.
# وممن روى عنه: دعلج السجزي.
# قال ms3793 أبو عبد الله بن الأخرم: كان أبو علي مجمع أهل الحديث عنده بعد مسلم
~~بن الحجاج.
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: سمعت الحسين القباني يقول: حدثت البخاري
~~بحديث عن سريج بن يونس فرأيت في كتاب بعض الطلبة: قد سمعه من البخاري عني.
# قال ابن الأخرم: سمعت أبا علي القباني، وسئل عن محمد بن قيس شيخ أبي معشر
~~فقال: هو والد أبي زكير.
# الحاكم: سمعت الحسين بن يعقوب سمعت القباني يقول: أبو الزعراء الكبير:
~~عبد الله بن عبد الوهاب، وأبو الزعراء الجمشي: عمرو بن عمرو وقيل: عمرو بن
~~عامر عن عمه أبي الأحوص، وأبو الزعراء يحيى بن الوليد الطائي: كوفي يروي
~~عنه ابن مهدي.
# قلت: ورابعهم: أبو الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس المقرئ تلميذ الدوري،
~~وخامسهم: محمد بن عبدوس بن كامل السراج صاحب علي بن الجعد.
# الحاكم: سمعت عبد الله بن علي الحضرمي يقول: توفي جدي الحسين بن محمد سنة
~~تسع وثمانين ومائتين وقيل: صلى عليه أبو عبد الله البوشنجي.
# PageV10P501
### $ 2464- عبد الله بن أبي الخوارزمي 1: "خ"
# قاضي خوارزم، ومحدثها رحال، حافظ.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وسعيد بن منصور وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وإسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد وطبقتهم.
# حدث عنه: البخاري، ومحمد بن علي الساني الحساني الخوارزمي، وأبو العباس
~~بن حمدان الحيري، وهما من مشيخة البرقاني.
# وقد روى البخاري عن ابن أبي في كتاب الضعفاء أحاديث رواية، وتعليقا فإنه
~~مر بخوارزم فنزل على هذا الرجل فقول البخاري في الصحيح: حدثنا عبد الله
~~حدثنا سليمان بن عبد الرحمن فذكر حديثا فهو عبد الله بن أبي.
# وكذلك قوله: حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن معين حدثنا إسماعيل بن مجالد
~~عن بيان عن وبرة عن همام قال: قال عمار: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر"2.
# وقيل: بل عبد الله هذا هو ابن حماد الآملي، والأرجح عندي: أنه ابن أبي.
# وأخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا الفتح، وأحمد بن صرما قالا: أخبرنا الأرموي،
~~أخبرنا ابن النقور، أخبرنا ms3794 الحربي، حدثنا أحمد الصوفي، حدثنا يحيى فذكره.
# عاش ابن أبي نحوا من تسعين سنة، وبقي إلى حدود التسعين ومائتين، وإلى
~~بعدها والله أعلم. PageV10P502
### | 2465- 
# ابن الرواس:
# المحدث، العالم، الثقة، أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد
~~الواحد الهاشمي الدمشقي، مسند وقته بدمشق.
# سمع: أبا مسهر الغساني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وزهير بن عباد، وإبراهيم
~~بن هشام بن يحيى الغساني، وهشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان، وخاله
~~إبراهيم بن أيوب الحوراني، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مروان، وأبو بكر بن أبي دجانة، وأبو عمر بن
~~فضالة، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد بن عدي، وجمح بن القاسم، وعلي بن أبي
~~العقب، وأبو أحمد بن الناصح، والفضل بن جعفر المؤذن، وخلق.
# قال جمح: سمعت
### | ابن الرواس 
# يقول سمعت من أبي مسهر وأنا ابن إحدى عشرة سنة.
# قلت: لم أظفر لابن الرواس بوفاة، لكن رحلة ابن عدي كانت إلى الشام في سنة
~~سبع وتسعين ومائتين فأدركه وهو راوي نسخة أبي مسهر.
# PageV10P502
### | الخزاعي، والقطراني
### | 2466- 
# الخزاعي:
# الشيخ، الصدوق، المحدث، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن أسيد الخزاعي
~~الأصبهاني.
# حدث عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وقرة بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي،
~~وأبي عمر الحوضي، وعدة.
# حدث عنه: القاضي، وأحمد العسال وعبد الرحمن بن سياه، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو الشيخ بن حيان، وآخرون.
# قال أبو الشيخ: هو ثقة مأمون توفي في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وفيها مات: أبو العباس ثعلب، وعثمان بن عمر الضبي وأحمد بن سهل الأهوازي،
~~ومحمد بن علي الصائغ، وأحمد بن إبراهيم بن كيسان الثقفي، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعلي بن رسته، والقاضي محمد بن محمد
~~الجذوعي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي.
### | 2467- 
# القطراني:
# الشيخ، المحدث، المعمر، الثقة، أبو بكر أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر بن
~~النعمان القريعي البصري القطراني.
# سمع: القعنبي وعمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب،
~~وهدبة بن خالد، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو ms3795 القاسم الطبراني وقاضي مصر أبو الطاهر الذهلي وآخرون.
# وذكره ابن حبان في ديوان "الثقات".
# توفي في شوال سنة خمس وتسعين ومائتين.
# PageV10P503
### $ 2468- خياط السنة 1: "س"
# الإمام الحافظ، المجود الرحال، أبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى بن إياس بن
~~سلمة السجزي نزيل دمشق ويعرف: بخياط السنة.
# ولد سنة خمس وتسعين ومائة.
# وسمع: بشر بن الوليد، وشيبان بن فروخ، وقتيبة بن سعيد، وصفوان بن صالح،
~~وإسحاق بن راهويه، وحكيم بن سيف الرقي، وأبا مصعب، وإبراهيم بن يوسف
~~البلخي، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وخلقا كثيرا.
# وكان واسع الرحلة متبحرا في الحديث.
# روى عنه: النسائي فأكثر وإسحاق المنجنيقي، وابن صاعد، وابن جوصا، وأبو
~~علي بن هارون، وعلي بن أبي العقب، ومحمد بن إبراهيم بن زوران، وأبو القاسم
~~الطبراني.
# وثقه النسائي، وغيره.
# وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: كان ثقة حافظا، حدثنا عنه أحمد وإسحاق
~~ابنا إبراهيم بن الحداد.
# مات خياط السنة سنة تسع وثمانين ومائتين، أرخه ابن زير وعاش أربعا،
~~وتسعين سنة.
# ومن غرائبه: قال: حدثنا سعيد بن كثير، حدثنا إسحاق بن إبراهيم مولى
~~مزينة، عن صفوان بن سليم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا عبد الله بن السائب، عن
~~أبيه، عن جده: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يأخذ أحدكم متاع
~~أخيه لاعبا ولا جادا" 2. PageV10P504
### $ 2469- ابن خراش 1:
# الحافظ، الناقد، البارع أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش
~~المروزي، ثم البغدادي.
# روى عن: خالد بن يوسف السمتي، وعبد الجبار بن العلاء، وأبي عمير بن
~~النحاس الرملي، وأبي حفص الفلاس، ونصر بن علي، وأبي التقي هشام بن عبد
~~الملك اليزني، وعلي بن خشرم، ويعقوب الدروقي، وطبقتهم.
# وعنه: ابن عقدة، وبكر بن محمد الصيرفي، وأبو سهل بن زياد، وآخرون.
# قال بكر بن محمد: سمعته يقول: شربت بولي في هذا الشأن يعني الحديث خمس
~~مرات.
# قال أبو نعيم بن عدي: ما رأيت أحدا أحفظ من ابن خراش.
# وقال ابن عدي: قد ذكر بشيء من التشيع، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب سمعت ابن ms3796
~~عقدة يقول: كان ابن خراش عندنا إذا كتب شيئا في التشيع يقول: هذا لا ينفق
~~إلا عندي، وعندك وسمعت عبدان يقول: حمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزأين
~~صنفهما في مثالب الشيخين فأجازه بألفي درهم بنى له بها حجرة ببغداد ليحدث
~~فيها فمات حين فرغ منها.
# وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ: خرج ابن خراش مثالب الشيخين، وكان
~~رافضيا.
# وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: قلت لابن خراش حديث: ما تركنا صدقة فقال:
~~باطل أتهم مالك بن أوس.
# قال عبدان: وقد حدث بمراسيل وصلها ومواقيف رفعها.
# قلت: هذا معثر مخذول كان علمه وبالا وسعيه ضلالا نعوذ بالله من الشقاء.
# قال ابن المنادي: مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين. PageV10P505
### $ 2470- المعمري 1:
# الإمام، الحافظ، المجود، البارع، محدث العراق أبو علي الحسن بن علي بن
~~شبيب البغدادي المعمري.
# ولد في حدود سنة عشر ومائتين.
# سمع: شيبان بن فروخ، وأبا نصر التمار، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام،
~~وهدبة بن خالد، وسعيد بن عبد الجبار، وسويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس،
~~وعيسى بن زغبة، ودحيما، وطبقتهم بالشام ومصر والعراق وجمع وصنف، وتقدم.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي وابن
~~قانع، وأحمد بن عيسى التمار، ومحمد بن أحمد المفيد، وأبو القاسم الطبراني،
~~وخلق.
# قال الخطيب: كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ، وفي حديثه
~~غرائب، وأشياء ينفرد بها.
# قال الدارقطني: صدوق حافظ جرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة بينهما وكان
~~أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله بها ثم إنه ترك روايتها.
# وقال عبدان الأهوازي: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري.
# وقال موسى بن هارون: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري، وذلك أني
~~كتبت معه في الشيوخ، وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث قلت: من أين أتى
~~بها.
# رواها أبو عمرو بن حمدان عن أبي طاهر الجنابذي عنه.
# ثم قال الجنابذي: كان المعمري يقول: كنت أتولى لهم الانتخاب، فإذا مر
~~حديث غريب قصدت الشيخ، وحدي ms3797 فسألته عنه.
# قلت: فعوقب بنقيض قصده، ولم ينتفع بتلك الغرائب بل جرت إليه شرا فقبح
~~الله الشره.
# قال ابن عقدة: سألت عبد الله بن أحمد عن المعمري فقال: لا يتعمد الكذب،
~~ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون يعني المراسيل. PageV10P506
# قال الحاكم: سمعت الحافظ أبا بكر بن أبي دارم يقول: كنت ببغداد لما أنكر
~~موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث، وأنهى أمرهم إلى يوسف القاضي بعد
~~أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما فقال موسى بن هارون: هذه أحاديث شاذة عن
~~شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها فقال المعمري: قد عرف من عادتي أني
~~كنت إذا رأيت، حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا أعلم عليه إنما كنت أقرأ من كتاب
~~الشيخ، وأحفظه فلا سبيل إلى إخراج الأصول بها.
# قال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حنيئذ فأخرج نيفا وسبعين حديثا ذكر أنه لم
~~يشركه فيها أحد ورفض المعمري مجلسه فصار الناس حزبين: حزب للمعمري وحزب
~~لموسى فكان من حجة المعمري: أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ لم أنسخها ثم
~~اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري، وتقدمه.
# قال أبو أحمد بن عدي: كان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال
~~عبدان: إنه لم يرو مثله، وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في متون قال: هذا
~~شيء موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم وأنهم يرفعون الموقوف،
~~ويصلون المرسل، ويزيدون في الإسناد.
# قلت: بئست الخصال هذه وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به فلو وقف
~~المحدث المرفوع أو أرسل المتصل لساغ له كما قيل: أنقص من الحديث، ولا تزد
~~فيه.
# قال أحمد بن كامل القاضي: مات أبو علي المعمري، لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~المحرم سنة خمس وتسعين، ومائتين.
# قال: وكان في الحديث، وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا، وقد شد أسنانه بالذهب،
~~ولم يغير شيبه.
# وقيل: عاش اثنتين وثمانين سنة، وقد كان ناب في القضاء عن البرتي بالقصر،
~~وأعمالها وشهر بالمعمري لأنه ابن أم الحسن بنت سفيان بن الشيخ أبي سفيان
~~محمد ms3798 بن حميد المعمري، وكان أبو سفيان ارتحل إلى اليمن إلى معمر فلذا قيل
~~له: المعمري والله أعلم.
# أخبرنا أبو سعيد الثغري بحلب، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف، أخبرنا عبد
~~الحق بن يوسف، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا أبو الحسن الحمامي، أخبرنا ابن
~~قانع، حدثنا الحسن بن علي المعمري، حدثنا هشام ابن عمار، حدثنا عمرو بن
~~واقد، عن موسى بن يسار، عن مكحول، عن جنادة بن أبي أمية، عن حبيب بن مسلمة:
~~"أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل السلب للقاتل"1. PageV10P507
### | 2471- 
# ابن سهل:
# الحافظ، الإمام، المتقن، أبو العباس أحمد بن سهل بن بحر النيسابوري.
# سمع: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وداود بن رشيد وعبد الله بن معاوية
~~الجمحي، والقواريري، وهشام بن عمار، وحرملة وطبقتهم.
# وله رحلة، واسعة ومعرفة جيدة.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو عمرو
~~الحيري.
# قال الحاكم: ليس في مشايخ بلدنا من أقرانه أكثر سماعا بالشام منه، وهو
~~مجود في الشاميين، وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت أحمد بن سهل
~~يقول: دخلت على أحمد بن حنبل في المحنة فسمعته يقول: كان وكيع إمام
~~المسلمين في وقته، وكان ابن يعقوب يعتمد أحمد بن سهل أي اعتماد.
# قلت: يقع حديثه في تصانيف البيهقي.
# وتوفي في سنة اثنتين وثمانين ومائتين رحمه الله.
# ومن الرواة عن
### | 
### | ابن سهل: 
# </span>علي بن حمشاذ ومحمد بن صالح بن هانئ.
# وله ترجمة في "تاريخ دمشق".
# PageV10P508
### $ 2472- ابن سهل 1:
# الإمام، المحدث، الكبير، أبو بكر محمد بن علي بن سهل الأنصاري البغدادي
~~ثم المروزي.
# ولد سنة مائتين.
# حدث عن: عمرو بن مرزوق، وأبي عمر الحوضي، ويحيى بن يحيى، وعلي بن الحسن
~~بن شقيق، ومسدد، وعلي بن الجعد، وقتيبة.
# وعنه: أحمد بن سعيد، ومحمد بن يوسف البخاريان، وابن عدي، والإسماعيلي.
# وكان إماما في التفسير.
# لينه ابن عدي، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به.
# قيل: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. PageV10P508
### $ 2473- عبد الله بن أحمد 1: "س"
# ابن محمد بن حنبل بن هلال: الإمام، الحافظ، الناقد، ms3799 محدث بغداد أبو عبد
~~الرحمن ابن شيخ العصر أبي عبد الله الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي.
# ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين فكان أصغر من أخيه صالح بن أحمد قاضي
~~الأصبهانيين.
# روى عن أبيه شيئا كثيرا، من جملته "المسند" كله و"الزهد"، وعن يحيى بن
~~عبدويه صاحب شعبة، وامتنع من الأخذ عن علي بن الجعد لوقفه في مسألة القرآن
~~وعن: شيبان بن فروخ، وحوثرة بن أشرس، وسويد بن سعيد، ويحيى بن معين، ومحمد
~~بن الصباح الدولابي، والهيثم بن خارجة، وعبد الأعلى بن حماد، وأبي الربيع
~~الزهراني، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعبيد الله
~~القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن جعفر الوركاني، وأحمد بن
~~محمد بن أيوب، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وإسحاق بن موسى الخطمي، وأبي معمر
~~إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، والحكم بن موسى
~~القنطري، وخلف بن هشام البزار، وداود بن رشيد، وداود بن عمرو الضبي، وروح
~~بن عبد المؤمن، وأبي خيثمة، وسريج بن يونس، وعباد بن يعقوب، وعبد الله بن
~~عون الخراز، وعبيد الله بن معاذ، وكامل بن طلحة، ومحمد بن أبان الواسطي،
~~ومحمد بن أبان البلخي، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~PageV10P509
# ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومنصور بن أبي مزاحم، ووهب بن بقية،
~~وخلق كثير.
# حدث عنه: النسائي حديثين في "سننه"، والبغوي وابن صاعد، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، والخضر بن المثنى الكندي، وأبو بكر بن زياد، ومحمد بن مخلد،
~~والمحاملي، ودعلج، وإسحاق بن أحمد الكاذي، وأبو بكر النجاد، وسليمان
~~الطبراني، وأبو علي بن الصواف، وأبو أحمد العسال، وقاسم بن أصبغ، وأحمد بن
~~كامل، وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر القطيعي، وخلق كثير.
# قال إبراهيم بن محمد بن بشير: سمعت عباسا الدوري يقول: كنت يوما عند أحمد
~~بن حنبل فدخل ابنه عبد الله فقال لي أحمد: يا عباس إن أبا عبد الرحمن قد
~~وعى علما كثيرا.
# ومن شيوخه: أحمد الدورقي، وأحمد بن أيوب بن راشد، ms3800 وأحمد بن بديل، وأحمد
~~بن جناب، وأحمد بن الحسن بن جنيدب، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن خالد
~~الخلال، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن حميد، وأحمد بن حاتم، وأحمد بن
~~عبدة البصري، وأحمد بن عمر الوكيعي، وابن عيسى التستري، وأحمد بن محمد بن
~~المغيرة الحمصي، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، وإبراهيم بن الحسن الباهلي،
~~وإبراهيم بن زياد سبلان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن عبد الله
~~بن بشار واسطي، وإبراهيم بن نصر -وهو ابن أبي الليث- وإسحاق بن إسماعيل
~~الطالقاني، وإسحاق الكوسج، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وأبو معمر
~~الهذلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن محمد المعقب، وإسماعيل
~~بن مهدي، وإسماعيل بن موسى، وحميد، وجعفر بن محمد بن فضيل، وجعفر بن مهران
~~بن السباك، وجعفر بن أبي هريرة، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن قزعة، والحسن
~~بن أبي الربيع، وحوثرة بن أشرس، وأبو مسلم الخليل بن سلم لقي عبد الوارث،
~~وخلاد بن أسلم، وروح بن عبد المؤمن، وزكريا بن يحيى زحمويه، وزكريا بن يحيى
~~الرقاشي، وزياد بن أيوب، وسعيد بن أبي الربيع السمان، وسعيد بن محمد
~~الجرمي، وسعيد بن يحيى الأموي، وسفيان بن وكيع، وسليمان بن أيوب صاحب
~~البصري، وأبو الربيع الزهراني، وسليمان بن محمد المبارك، وشجاع بن مخلد،
~~وصالح بن عبد الله الترمذي، والصلت بن مسعود، وعاصم بن عمر المقدمي، وعباس
~~العنبري وعباس الدوري، والعباس بن الوليد النرسي، وعبد الله بن أبي زياد،
~~وعبد الله بن سالم المفلوج، وعبد الله بن سعد الزهري، وعبد الله بن صندل،
~~عن الفضيل بن عياض، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعبد الله مشكدانة، وعبد
~~الله بن عمران الرازي، وعبد الواحد بن غياث،
# PageV10P510
# والقواريري، وعثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم العمي، وعلي بن إشكاب،
~~وأبو الشعثاء علي بن الحسن، وعلي بن حكيم، وعلي بن مسلم، وعمران بن بكار
~~الحمصي، وعمرو الفلاس، وعمرو الناقد، وعيسى بن سالم، وأبو كامل الفضيل
~~الجحدري، وفطر بن حماد، وقاسم بن دينار، وقتيبة بن سعيد ms3801 كتابة، وقطن بن
~~نسير، وكثير بن يحيى الحنفي، وليث بن خالد البلخي، وأبو بكر الصاغاني،
~~ومحمد بن إسحاق المسيبي، وبندار، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بكار
~~مولى بن هاشم، ومحمد بن تميم النهشلي، ومحمد بن ثعلبة بن سواء، ومحمد بن
~~حسان السمتي، ومحمد بن إشكاب، ومحمد لوين، ومحمد بن صدران، ومحمد بن عبد
~~الله جار لهم يكنى أبا بكر، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد الله
~~بن نمير، ومحمد بن عبد الله الرزي، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ومحمد بن
~~عبيد بن حسان، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن عثمان العثماني، ومحمد بن
~~علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن عمرو الباهلي وأبو كريب محمد بن العلاء،
~~ومحمد بن أبي غالب، ومحمد بن المثنى ومحمد بن المنهال أخو حجاج، ومحمد بن
~~يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، ومحمد بن يزيد العجلي،
~~ومحمد بن يعقوب أبو الهيثم سمع: معتمرا، ومحرز بن عون، ومخلد بن الحسن،
~~ومصعب الزبيري، ومعاوية بن عبد الله بن معاوية الزبيري، عن سلام أبي
~~المنذر، ونصر بن علي ونوح بن حبيب، وهارون بن معروف، وهدبة بن خالد وهدية
~~بن عبد الوهاب، وهريم بن عبد الأعلى، وهناد، ويحيى بن أيوب البلخي، ويحيى
~~بن عثمان الحربي، ويعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، ويوسف بن يعقوب
~~الصفار، وأبو عبد الله البصري العنبري كأنه محمد بن عبد الرحمن، وأبو عبيدة
~~بن الفضيل، وأبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم، وسائر هؤلاء حدث عنهم في
~~"مسند" أبيه سوى بعض الأحمدين.
# قال أبو يعلى بن الفراء: وجدت على ظهر كتاب رواه أبو الحسين السوسنجردي
~~عن إسماعيل الخطبي قال: بلغني عن أبي زرعة أنه قال: قال لي أحمد بن حنبل:
~~ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث الخطبي يشك لا يكاد يذاكرني إلا بما لا
~~أحفظ.
# قال أبو علي بن الصواف: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كل شيء أقول: قال
~~أبي فقد سمعته مرتين وثلاثة ms3802 وأقله مرة.
# قال ابن أبي حاتم: كتب إلي عبد الله بمسائل أبيه وبعلل الحديث.
# وقال أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن
~~أبيه من عبد الله بن أحمد؛ لأنه سمع منه "المسند"، وهو ثلاثون ألفا،
~~و"التفسير" وهو مائة ألف وعشرون
# PageV10P511
# ألفا سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة وسمع "الناسخ والمنسوخ"
~~و"التاريخ"، و"حديث شعبة" و"المقدم والمؤخر في كتاب الله"، و"جوابات
~~القرآن"، و"المناسك الكبير" و"الصغير"، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ
~~قال: ومازلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث
~~والأسماء، والكنى والمواظبة على طلب الحديث في العراق، وغيرها ويذكرون عن
~~أسلافهم الإقرار له بذلك حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة،
~~وزيادة السماع للحديث على أبيه.
# قلت: ما زلنا نسمع بهذا "التفسير" الكبير لأحمد على ألسنة الطلبة،
~~وعمدتهم حكاية ابن المنادي هذه، وهو كبير قد سمع من جده، وعباس الدوري، ومن
~~عبد الله بن أحمد لكن ما رأينا أحدا، أخبرنا عن وجود هذا "التفسير"، ولا
~~بعضه ولا كراسة منه، ولو كان له، وجود أو لشيء منه لنسخوه، ولاعتنى بذلك
~~طلبة العلم، ولحصلوا ذلك، ولنقل إلينا، ولاشتهر ولتنافس أعيان البغداديين
~~في تحصيله، ولنقل منه ابن جرير فمن بعده في تفاسيرهم، ولا والله يقتضي أن
~~يكون عند الإمام أحمد في التفسير مائة ألف وعشرون ألف حديث فإن هذا يكون في
~~قدر مسنده بل أكثر بالضعف ثم الإمام أحمد لو جمع شيئا في ذلك لكان يكون
~~منقحا مهذبا عن المشاهير فيصغر لذلك حجمه، ولكان يكون نحوا من عشرة آلاف
~~حديث بالجهد بل أقل ثم الإمام أحمد كان لا يرى التصنيف، وهذا كتاب "المسند"
~~له لم يصنفه هو، ولا رتبه ولا اعتنى بتهذيبه بل كان يرويه لولده نسخا،
~~وأجزاء ويأمره: أن ضع هذا في مسند فلان، وهذا في مسند فلان، وهذا التفسير،
~~ولا جود له وأنا أعتقد أنه لم يكن فبغداد لم تزل دار الخلفاء، وقبة الإسلام
~~ودار الحديث ومحلة السنن ولم يزل أحمد فيها ms3803 معظما في سائر الأعصار، وله
~~تلامذة كبار وأصحاب أصحاب، وهلم جرا إلى بالأمس حين استباحها جيش المغول،
~~وجرت بها من الدماء سيول وقد اشتهر ببغداد "تفسير ابن جرير"، وتزاحم على
~~تحصيله العلماء، وسارت به الركبان، ولم نعرف مثله في معناه ولا ألف قبله
~~أكبر منه، وهو في عشرين مجلدة وما يحتمل أن يكون عشرين ألف حديث بل لعله
~~خمسة عشر ألف إسناد فخذه فعده إن شئت.
# قال أبو أحمد بن عدي: نبل عبد الله بن أحمد بأبيه، وله في نفسه محل في
~~العلم أحيا علم أبيه من "مسنده" الذي قرأ عليه أبوه خصوصا قبل أن يقرأه على
~~غيره، ومما سأل أباه عن رواة الحديث فأخبره به ما لم يسأله غيره ولم يكتب
~~عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه.
# قال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد جهبذ ابن جهبذ.
# PageV10P512
# وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما.
# قال أبو علي: بن الصواف ولد سنة ثلاث عشرة، ومات سنة تسعين ومائتين.
# قلت: عاش في عمر أبيه سبعا وسبعين سنة.
# قال إسماعيل الخطبي: مات يوم الأحد، ودفن في آخر النهار لتسع ليال بقين
~~من جمادى الآخرة سنة تسعين، وصلى عليه ابن أخيه زهير بن صالح، ودفن في
~~مقابر باب التبن، وكان الجمع كثيرا فوق المقدار.
# وقيل: إن عبد الله أمرهم أن يدفنوه هناك وقال: بلغني أن هناك قبر نبي،
~~ولأن أكون في جواز نبي أحب إلي أن أكون في جوار أبي.
# ولعبد الله كتاب: الرد على الجهمية في مجلد، وله كتاب: الجمل.
# وكان صينا دينا صادقا صاحب حديث، واتباع وبصر بالرجال لم يدخل في غير
~~الحديث، وله زيادات كثيرة في مسند والده واضحة عن عوالي شيوخه، ولم يحرر
~~ترتيب المسند، ولا سهله فهو محتاج إلى عمل وترتيب رواه عنه جماعة، وسمع أبو
~~نعيم الحافظ كثيرا منه من أبي علي بن الصواف، وعامته من أبي بكر القطيعي
~~وحدث القطيعي مرات، وقرأه عليه أبو عبد الله الحاكم، وغيره ولم يكن القطيعي ms3804
~~من فرسان الحديث، ولا مجودا بل أدى ما تحمله إن سلم من أوهام في بعض
~~الأسانيد، والمتون.
# وآخر من روى "المسند" كاملا عنه -سوى نزر يسير منه أسقط من النسخ- الشيخ
~~الواعظ أبو علي بن المذهب، ولم يكن صاحب حديث بل احتيج إليه في سماع هذا
~~الكتاب فرواه في الجملة، وعاش بعده عشرة أعوام الشيخ أبو محمد الجوهري فكان
~~خاتمة أصحاب القطيعي، وتفرد عنه بعدة أجزاء عالية، وبسماع مسند العشرة من
~~"المسند".
# ثم حدث بالكتاب كله آخر أصحاب ابن المذهب وفاة: الشيخ الرئيس الكاتب أبو
~~القاسم هبة الله بن محمد الشيباني بن الحصين، شيخ جليل مسند انتهى إليه علو
~~الإسناد بمثل قبة الإسلام بغداد، وكان عريا من معرفة هذا الشأن أيضا روى
~~الكتاب عنه خلق كثير من جملتهم: أبو محمد بن الخشاب إمام العربية، والحافظ
~~أبو الفضل بن ناصر، والإمام ذو الفنون أبو الفرج بن الجوزي، والحافظ الكبير
~~أبو موسى المديني، والحافظ العلامة شيخ همذان أبو العلاء العطار، والحافظ
~~الكبير أبو القاسم بن عساكر، والقاضي أبو الفتح بن المندائي الواسطي،
~~والشيخ عبد الله بن أبي المجد الحربي، والمبارك بن المعطوش، والشيخ المبارك
~~حنبل بن عبد الله الرصافي في آخرين.
# PageV10P513
# فأما الحافظ أبو موسى: فروى منه الكثير في تآليفه، ولم يقدم على ترتيبه
~~ولا تحريره.
# وأما ابن عساكر: فألف كتابا في أسماء الصحابة الذين فيه على المعجم، ونبه
~~على ترتيب الكتاب.
# وأما ابن الجوزي: فطالع الكتاب مرات عدة، وملأ تآليفه منه، ثم صنف "جامع
~~المسانيد"، وأودع فيه أكثر متون "المسند"، ورتب وهذب، ولكن ما استوعب.
# فلعل الله يقيض لهذا الديوان العظيم من يرتبه ويهذبه، ويحذف ما كرر فيه،
~~ويصلح ما تصحيف، ويوضح حال كثير من رجاله، وينبه على مرسله، ويوهن ما ينبغي
~~من مناكيره، ويرتب الصحابة على المعدم، وذلك أصحابه على المعجم، ويرمز على
~~رءوس الحديث بأسماء الكتب الستة، وإن رتبه على الأوباب فحسن جميل، ولولا
~~أني قد عجزت عن ذلك لضعف البصر، وعدم النية، وقرب الرحيل، لعملت في ذلك.
# أخبرنا عبد ms3805 الرحمن بن محمد الفقيه، والمسلم بن محمد الكاتب كتابة، قال:
~~أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا أبو علي بن
~~المذهب، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثني عبد الله بن أحمد، حدثني أبي،
~~حدثنا ابن نمير، حدثنا سفيان، عن سمى النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يصوم عبد يوما في سبيل الله،
~~إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا" 1.
# وبه: حدثني أبي، أخبرنا محمد بن جعفر، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن
~~طارق بن مرقع، عن صفوان بن أمية: أن رجلا سرق بردة، فرفعه إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمر بقطعه. فقال: يا رسول الله! قد تجاوزت عنه. قال:
~~"فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب". فقطعه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم2.
# أخرجهما النسائي في "سننه"، عن عبد الله بن أحمد، فوقعا عاليين.
~~PageV10P514
### | الحسن بن المثنى، ومعاذ بن المثنى، والمروزي
### | 2474- 
# الحسن بن المثنى 1:
# ابن معاذ بن معاذ العنبري، أبو محمد أخو معاذ: من نبلاء الثقات.
# سمع: عفان، وأبا حذيفة النهدي، وعدة.
# وعنه: الطبراني يوسف البختري، وجماعة.
# وكان، ورعا عابدا يمتنع من الرواية ثم أمر في النوم بالرواية.
# مات في رجب سنة أربع وتسعين.
# وولد سنة مائتين.
# أخوه:
### | 2475- 
# معاذ بن المثنى 2:
# أبو المثنى: ثقة، متقن.
# سمع: القعنبي، ومحمد بن كثير، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر المؤدب، والطبراني، وآخرون.
# عاش ثمانين سنة توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### | 2476- 
# المروزي 3: "س"
# الإمام، الحافظ، القاضي، أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي
~~المروزي، قاضي حمص.
# ولد بعد المائتين.
# حدث عن: علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، وإبراهيم بن الحجاج السامي،
~~ويحيى بن معين، وكامل بن طلحة، وسويد بن سعيد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبيد
~~الله القواريري، وطبقتهم. PageV10P515
# حدث عنه: النسائي، وقال: لا بأس به، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو علي بن
~~معروف، وأبو القاسم الطبراني، وأبو ms3806 أحمد بن الناصح، وأحمد بن عبيد الحمصي،
~~وأبو عبد الله بن مروان، وخلق كثير.
# قال أبو علي بن معروف: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي القرشي، وكان قاضيا على
~~دمشق، وحمص وهو من بني أمية بن عبد شمس.
# قلت: ناب بدمشق عن قاضيها أبي زرعة محمد بن عثمان.
# وقال الخطيب: بلغني أنه بغدادي وأصله من مرو.
# وقال النسائي أيضا: ثقة.
# وقال أبو أحمد بن الناصح: توفي في نصف ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين.
# وقيل: بلغ التسعين أو دونها بيسير.
# وله تصانيف منها: العلم ومسند عائشة وغير ذلك.
# وكان إماما أكثر عنه النسائي.
# PageV10P516
### $ 2477- البلخي 1:
# الإمام، الكبير، حافظ بلخ، أبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف الفقيه، وعلي بن حجر، وهدية بن عبد
~~الوهاب، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد بن علي، وأهل نيسابور، وابن
~~قانع، والجعابي، وأبو بكر الشافعي، والبغاددة.
# وجمع وصنف: كتاب "العلل"، وكتاب "التاريخ".
# عظمه الحاكم وفخمه.
# وقال الخطيب: كان أحد أئمة الحديث حفظا وإتقانا وثقة وإكثارا، وله
~~تصانيف.
# قال أحمد بن الخضر الشافعي: لما قدم عبد الله بن محمد البلخي نيسابور،
~~عجزوا عن مذاكراته، فذكراه جعفر بن أحمد بن نصر بأحاديث الحج فكان عبد الله
~~يسردها فقال له جعفر: تحفظ للتيمي عن أنس: أن رسول الله لبى بحجة، وعمرة
~~فبهت فقال جعفر: حدثناه يحيى بن حبيب، حدثنا معتمر، عن أبيه.
# استشهد أبو علي رحمه الله على يد القرامطة في سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وأما أبو عبد الله الحاكم فقال: توفي في سلخ سنة خمس وتسعين. PageV10P516
### $ 2478- ابن سلم 1:
# الحافظ، المجود، العلامة، المفسر أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلم
~~الرازي ثم الأصبهاني إمام جامع أصبهان.
# حدث عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى، والحسين بن عيسى، الزهري
~~وعدة وينزل، عن أصحاب يزيد بن هارون، وأبي دواد.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ بن
~~حيان، وعبد الرحمن بن سياه، ms3807 وآخرون.
# وكان من أوعية العلم صنف "المسند"، و"التفسير" وغير ذلك.
# مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين وهو من أبناء الثمانين. PageV10P517
### $ 2479- ابن عبدوس 1:
# الإمام، الحجة، الحافظ، أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل السراج، السلمي
~~البغدادي صديق عبد الله بن أحمد وقيل: اسم أبيه: عبد الجبار ولقبه: عبدوس.
# سمع: علي بن الجعد، وأحمد بن جناب، وداود بن عمرو الضبي، وأبا بكر بن أبي
~~شيبة، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر النجادن، ودعلج، والطبراني، وابن ماسي،
~~وآخرون.
# قال أبو الحسين بن المنادي: كان من المعدودين في الحفظ وحسن المعرفة
~~بالحديث، أكثر الناس عنه لثقته وضبطه. قال: وكان كالأخ لعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل.
# مات في آخر رجب، أو أول شعبان، سنة ثلاثة وتسعين ومائتين، رحمه الله.
~~PageV10P517
### $ 2480- عبيد الله بن يحيى بن يحيى 1:
# ابن كثير بن وسلاس: الفقيه، الإمام، المعمر، أبو مروان الليثي، مولاهم
~~الأندلسي، القرطبي، مسند قرطبة.
# روى عن: والده الإمام يحيى "الموطأ"، وتفقه به، وارتحل للحج والتجارة،
~~فسمع من: أبي هشام الرفاعي، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وطائفة.
# قال ابن الفرضي: روى عن أبيه علمه، ولم يسمع ببلده من غير أبيه، وكان
~~كريما عاقلا عظيم الجاه والمال، مقدما في الشورى، منفردا برئاسة البلد، غير
~~مدافع. روى عنه: أحمد بن خالد، ومحمد بن أيمن، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن
~~سعيد بن حزم الصدفي، وابن أخيه يحيى بن عبد الله بن يحيى الليثي ... إلى أن
~~قال: وكان آخر من حدث عنه: شيخنا أبو عيسى يحيى-يعني: ابن أخيه.
# توفي في عاشر رمضان، سة ثمان وتسعين ومائتين. وصلى عليه ولده يحيى، وكانت
~~جنازته مشهودة.
# وقال ابن بشكوال في بعض كتبه: كان متمولا، سمحا، جوادا، كثير الصدقات
~~والإحسان، كامل المروءة، رأى مرة شيخا خطابا ضعيفا، فوهبه مائة دينا. ولقد
~~قيل: إنه شوهد يوم موته البواكي عليه من كل ضرب حتى اليهود والنصارى، وما
~~شوهد قط مثل جنازته، ولا سمع بالأندلس بمثلها، رحمه الله؟
# قلت: مات في عشر التسعين. PageV10P518
### $ 2481- زغبة 1: "س"
# المحدث، المعمر، ms3808 الصدوق، أبو جعفر، أحمد بن حماد بن مسلم التجيبي البصري،
~~أخو عيسى بن حماد زغبة، وهذا لقب لأبيهما ولهما.
# حدث عن: سعيد بن أبي مريم، وأبي صالح، ويحيى بن بكير، وسعيد بن أبي عفير،
~~وأخيه عيسى، وعدة.
# حدث عنه: النسائي، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وعلي بن محمد الواعظ، وأبو
~~سعيد بن يونس، وسليمان بن أحمد الطبراني، والحسن بن رشيق، وخلق.
# وعاش أربعا وتسعين سنة.
# توفي بمصر في جمادى الأولى، سنة ست وتسعين ومائتين. أرخه ابن يونس، وقال:
~~كان ثقة، مأمونا. PageV10P519
### $ 2482- ابن ملحان 1:
# الشيخ، المحدث، المتقن، أبو عبد الله، أحمد بن إبراهيم بن ملحان البلخي،
~~ثم البغدادي. صاحب يحيى بن بكير.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وابن قانع، والطبراني، وأبو بكر بن خلاد
~~النصيبي، وجماعة.
# وثقه الدارقطني.
# وتوفي سنة تسعين ومائتين.
# وفيها مات: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن عليى الأبار، والحسن بن
~~سهل المجوز، والحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن زكريا الغلابي، ومحمد بن
~~العباس المؤدب، ومحمد بن يحيى بن المنذر. PageV10P519
### $ 2483- ابن أسد 1:
# الشيخ المعمر، أبو عبد الله، محمد بن أسد بن يزيد المديني الأصبهاني
~~الزاهد آخر من حدث عن أبي دواد الطيالسي عنده عنه مجلس معروف سمعناه.
# روى عنه: أبو أحمد العسال، والطبراني، وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ،
~~وجماعة.
# توفي سن ثلاث وتسعين ومائتين عن أزيد من مائة عام.
# قال أبو عبد الله بن مندة: حدث عن أبي داود مناكير.
# قلت: كان متعبدا مجاب الدعوة. PageV10P520
### | 2484- 
# بهلول 1:
# ابن إسحاق بن
### | بهلول
# بن حسان: الشيخ المسند، الصدوق، أبو محمد بن الحافظ الكبير أبي يعقوب
~~التنوخي، خطيب الأنبار، وقاضيها ورئيسها، وعالمها ومن يضرب المثل ببلاغته
~~في خطابته.
# ارتحل في حداثته باعتناء، والده وسمع من: سعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي
~~أويس، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن معاوية
~~النيسابوري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أخوه أبو جعفر أحمد بن إسحاق، وابن أخيه يوسف بن يعقوب الأزرق،
~~وإسماعيل أخو الأزرق، وأبو بكر الشافعي، والطبراني، وابن عدي، وأبو بكر ms3809
~~الإسماعيلي، وخلق من الرحالين.
# وثقه الدارقطني.
# مولده سنة أربع ومائتين.
# ومات في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين وهو من كبار شيوخ الإسماعيلي.
~~PageV10P520
### $ 2485- دران 1:
# الإمام، المحدث، المعمر الصدوق أبو بكر محمد بن معاذ بن سفيان بن
~~المستهل، العنزي البصري، ثم الحلبي، دران.
# سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، وعبد الله بن رجاء
~~ومحمد بن كثير العبدي، وأبا سلمة المنقري، وعدة.
# وعنه: النجاد، ومحمد بن أحمد الرافقي، وعلي بن أحمد المصيصي، وسليمان
~~الطبراني، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وجماعة.
# توفي سنة أربع وتسعين ومائتين، وهو من في عشر المائة. PageV10P521
### $ 2486- أبو شعيب الحراني 1:
# الشيخ، المحدث، المعمر، المؤدب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب.
# نزل بغداد، وحدث عن: أبيه، وجده، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، وعفان بن
~~مسلم، ويحيى البابلتي، وجماعة.
# وطال عمره، وتفرد.
# حدث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو
~~القاسم الطبراني وأبو بكر الآجري، والحسن بن جعفر الحرفي، وخلق سواهم.
# وكان يحيى البابلتي زوج أمه، وكان الأوزاعي زوج أم البابلتي، واسم جدهم:
~~عبد الله بن مسلم ومسلم من سبي سمرقند، وقع لعمر بن عبد العزيز فأعتقه فولد
~~له ولد فجاء به عمر فسماه عبد الله، وفرض له في الذرية فعاش عبد الله مائة،
~~وعشرين سنة.
# ولد أبو شعيب في سنة ست ومائتين.
# وقال الصواف: سماعه من البابلتي في سنة ثماني وعشرة.
# قلت: وقد كان زوج أمه، فسمع منه وهو حدث.
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون.
# قال أحمد بن كامل: كان يأخذ على الحديث، أخبرني نصر الصائغ، قال: سألت
~~أبا شعيب أن يحدثني بحديث عن عفان، فقال: أعط السقاء ثمن الراوية فأعطيته
~~دانقا، وحدثني بالحديث.
# قال أحمد بن كامل: مات في ذي الحجة، سنة خمس وتسعين ومائتين -يعني
~~ببغداد- وكان أسند من بقي بها. PageV10P521
### $ 2487- نصرك 1:
# هو: الحافظ، المجود، الماهر، الرحال، أبو محمد نصر بن أحمد بن نصر،
~~الكندي البغدادي، نصرك نزيل بخارى.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، وعبيد الله ms3810 بن عمر
~~القواريري، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن عقدة الحافظ، وخلف بن محمد الخيام، وآخرون.
# جمع، وخرج وصنف المسند، وبرع في هذا الشأن.
# قال أبو الفضل السليماني يقال: إنه كان أحفظ من صالح بن محمد جزرة، إلا
~~أنه كان يتهم بشرب المسكر قلت: قلما يوجد من علم هذا الرجل.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو علي
~~البرداني، أخبرنا هناد النسفي، حدثنا محمد بن أحمد الحافظ، حدثنا خلف بن
~~محمد، حدثنا نصر بن أحمد الكندي، وسهل بن شاذويه قالا: حدثنا محمد بن سهل
~~بن عثمان، حدثنا أبي، حدثنا عيسى غنجار، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أيوب،
~~عن محمد، عن أبي هريرة مرفوعا "لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم الرجل
~~المسلم" 2. غريب. PageV10P522
### $ 2488- القاضي أبو خازم 1:
# الفقيه، العلامة، قاضي القضاة، أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز
~~السكوني البصري، ثم البغدادي الحنفي.
# حدث عن: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وشعيب بن أيوب، وطائفة.
# روى عنه: مكرم بن أحمد، وأبو محمد بن زبر.
# وكان ثقة دينا، ورعا عالما أحذق الناس بعمل المحاضر، والسجلات بصيرا
~~بالجبر، والقابلة فارضا ذكيا كامل العقل.
# أخذ عن هلال الرأي وبكر العمي، ومحمود الأنصاري الفقهاء أصحاب محمد بن
~~شجاع، وغيره.
# وبرع في المذهب حتى فضل على مشايخه، وبه يضرب المثل في العقل.
# قال أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء: ومنهم أبو خازم أخذ عن شيوخ
~~البصرة، وولي القضاء بالشام، وبالكوفة وكرخ بغداد.
# قال أبو علي التنوخي: حدثنا القاضي أبو بكر بن مروان، حدثني مكرم بن بكر
~~قال: كنت في مجلس أبي خازم القاضي فتقدم شيخ معه غلام فادعى عليه بألف
~~دينار فأقر الحدث فقال القاضي للشيخ: ما تشاء قال: حبسه فقال للحدث: قد
~~سمعت فهل توفيه البعض قال: لا ففكر ساعة ثم قال: تلازما حتى أنظر فقلت: لم
~~أخر القاضي الحبس قال: ويحك إني أعرف في أكثر الأحوال وجه المحق من المبطل
~~وقد وقع لي أن سماحته بالإقرار شيء بعيد ms3811 من الحق أما رأيت قلة تغاضبهما في
~~المحاروة مع عظم المال فبينا نحن كذلك إذا استبان الأمر فاستأذن تاجر موسر
~~فأذن له القاضي فدخل وقال: قد بليت بابن لي حدث يتلف مالي عند فلان المقبن،
~~فإذا منعته مالي احتال بحيل يلجئني إلى التزام غرم، وأقربه أنه نصب المقبن
~~اليوم لمطالبته بألف دينار، وأقع مع أمه -إن حبس- في نكد فتبسم القاضي،
~~وطلب الغلام والشيخ فأدخلا فوعظ الغلام فأقر الشيخ وأخذ التاجر بيد ابنه،
~~وانصرف.
# قال أبو برزة الحاسب: لا أعرف في الدنيا أحسب من أبي خازم القاضي.
~~PageV10P523
# قال القاضي أبو الطاهر الذهلي: بلغني أن أبا خازم القاضي جلس في الشرقية،
~~فأدب خصما لأمر فمات فكتب رقعة إلى المعتضد يقول: إن دية هذا في بيت المال
~~فإن رأى أمير المؤمنين أن يحملها إلى ورثته فعل فحمل إليه عشرة آلاف فدفعها
~~إلى ورثته.
# قلت: قد كان المعتضد يحترم أبا خازم ويجله قيل: إن أبا خازم لما احتضر
~~بكى، وجعل يقول: يا رب من القضاء إلى القبر.
# وله شعر رقيق.
# قال محمد بن الفيض: ولي قضاء دمشق أبو خازم سنة أربع وستين ومائتين إلى
~~أن قدم المعتضد قبل الخلافة دمشق لحرب ابن طولون فسار معه أبو خازم إلى
~~العراق.
# قال الطحاوي: مات ببغداد في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# ولنا: أبو حازم بحاء مهملة: أحمد بن محمد بن نصر.
# مات سنة ست عشرة وثلاث مائة.
# PageV10P524
### $ 2489- الجارودي 1:
# الإمام، الأوحد، الحافظ، المتقن، الأمجد، صدر خراسان، أبو بكر محمد بن
~~النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي النيسابوري.
# ذكره الحاكم فقال: شيخ وقته، وعين علماء عصره حفظا وكمالا، وقدوة ورئاسة
~~وثروة.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى
~~السدي، وابن أبي الشوارب، وعمرو بن علي الفلاس، وأبا كريب، وحميد بن مسعدة،
~~وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد
~~بن الشرقي، وأبو الفضل ms3812 محمد بن إبراهيم، ويحيى بن منصور القاضي، وآخرون.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق من الحفاظ.
~~PageV10P524
# وقال الحاكم: أهل بيته حنفيون.
# قال أبو أحمد الحاكم: كان محمد بن يحيى الذهلي يستعين بعربية أبي بكر
~~الجارودي، ويبيته عنده.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان رحلته مع مسلم يتبجح بذلك، ويعتمده في
~~جميع أسبابه إلى أن توفي مسلم.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي، وأملى حديثا فرد
~~عليه الجارودي فزبره محمد بن يحيى فلما كان المجلس الثاني قال الذهلي: ها
~~هنا أبو بكر قال: نعم قال: الصواب ما قلت فإني رجعت إلى كتابي فوجدته على
~~ما قلت.
# قال يحيى بن محمد العنبري: توفي محمد بن النضر الجارودي فدفن عشية الخميس
~~السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين، وصلى عليه رئيسنا
~~أبو عمر الخفاف، وخرج أحمد بن أسد الأمير فصلى عليه، وانصرف راجلا.
# ومحمد بن النضر بن عبد الوهاب: مر آنفا.
# ومن حديث الجارودي: أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا جعفر بن علي
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن سلفة، أخبرنا ابن ماك حدثنا أبو يعلى الخليلي،
~~حدثنا أبو عبد الله الحاكم حدثنا، يحيى بن منصور حدثنا محمد بن النضر
~~الجارودي، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، حدثنا محمد بن بكر عن
~~صدقة بن أبي عمران عن إياد بن لقيط عن البراء قال: مر النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- بفلاة بميتة فقال: "الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها" 1.
# محمد بن بكر: ليس هو البرساني، بل يقال له: الحصني. والحديث غريب جدا،
~~وإنما المعروف من حديث المستورد الفهري.
# الجارودي آخر هو: الحافظ الإمام صاحب التصانيف، أبو جعفر أحمد بن علي بن
~~محمد الجاورد الأصبهاني: سيأتي. PageV10P525
### $ 2490- القاسم بن خالد:
# ابن قطن: الإمام، الحافظ، المحدث، أبو سهل المروزي، أحد المشاهير،
~~والأعيان.
# سمع: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني ويحيى بن معروف، وإسحاق بن راهويه،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبا بكر ms3813 بن أبي شيبة، وعبد الوهاب بن نجدة،
~~وأبا مصعب الزهري، وأبا كامل الجحدري، وعلي بن حجر، وحبان بن موسى، وطبقتهم
~~وأكثر الترحال، وجمع وصنف.
# حدث عنه: الدغولي وعمر بن علك، وأحمد بن علي الرازي وأبو عبد الله بن
~~الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون.
# مات في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين.
# PageV10P526
### $ 2491- محمد بن إسحاق 1:
# ابن راهويه الحنظلي: الإمام العالم الفقيه الحافظ قاضي نيسابور، أبو
~~الحسن.
# سمع: أباه الإمام أبا يعقوب، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبا مصعب،
~~وعلي بن حجر، وجماعة.
# وعنه: إسماعيل الخطبي، وابن قانع، وأحمد بن خزيمة، وأحمد بن سلم الختلي،
~~وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
# ولي قضاء مرو ثم قضاء نيسابور وتوفي والده وهذا في الرحلة.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن الأخرم: سمعته يقول: دخلت على أحمد بن حنبل
~~فقال لي: أنت ابن أبي يعقوب قلت: نعم قال: أما إنك لو لزمته كان أكثر
~~لفائدتك فإنك لن ترى مثله.
# قال الحاكم: توفي بمرو.
# هذا وهم فإن ابن قانع، وابن المنادي قالا: قتلته القرامطة بطريق مكة، سنة
~~أربع وتسعين ومائتين.
# قلت: قارب الثمانين. PageV10P526
### $ 2492- أبو جعفر الترمذي 1:
# هو: الإمام، العلامة، شيخ الشافعية بالعراق في وقته أبو جعفر محمد بن
~~أحمد نصر الترمذي الشافعي الزاهد. ولد سنة إحدى ومائتين.
# وارتحل وسمع: يحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وإسحاق بن إبراهيم الصيني،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبيد الله القواريري، وتفقه بأصحاب الشافعي،
~~وله وجه في المذهب.
# حدث عنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو بكر بن خلاد، وأبو القاسم
~~الطبراني، وعدة.
# قال الدارقطني: ثقة مأمون ناسك.
# وذكر إبراهيم بن السري الزجاج: أنه كان يجرى على أبي جعفر في الشهر أربعة
~~دراهم يتقوت بها قال: وكان لا يسأل أحدا شيئا.
# وقال محمد بن موسى البربري: أخبرني أبو جعفر أنه تقوت بضعة عشر يوما بخمس
~~حبات قال: ولم أكن أملك غيرها أخذت بها لفتا.
# ونقل الشيخ محيي الدين النووي: أن أبا جعفر جزم بطهارة شعر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقد ms3814 خالف في هذه المسألة جمهور الأصحاب.
# قلت: يتعين على كل مسلم القطع بطهارة ذلك وقد ثبت أنه -صلى الله عليه
~~وسلم- لما حلق رأسه فرق شعره المطهر على أصحابه إكراما لهم بذلك2، فوالهفي
~~على تقبيل شعرة منها.
# قال والد أبي حفص بن شاهين: حضرت أبا جعفر، فسئل عن حديث النزول3 فقال:
~~النزول معقول والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة.
# قال أحمد بن كامل القاضي: لم يكن للشافعية بالعراق أرأس ولا أورع ولا
~~أنقل من أبي جعفر الترمذي.
# قلت: توفي في المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين وقيل: إنه اختلط بأخرة.
~~PageV10P527
### $ 2493- إبراهيم بن أبي طالب 1:
# الإمام، الحافظ، المجود، الزاهد شيخ نيسابور، وإمام المحدثين في زمانه
~~أبو إسحاق بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد النيسابوري المزكي.
# ذكره الحاكم فقال: إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال جمع
~~الشيوخ والعلل.
# قال: سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا قدامة السرخسي، وعمرو بن زرارة، والحسين
~~بن الضحاك، وعبد الله بن الجراح، وعبد الله بن عمر بن الرماح، ومحمد بن
~~أبان البلخي، وأقرانهم بنيسابور، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن حميد،
~~ومحمد بن عمرو، وزنيج بالري، وأحمد بن حنبل -سؤالات- وداود بن رشيد، وأحمد
~~بن منيع، وطبقتهم ببغداد، وإسحاق بن شاهين، وبشر بن آدم بواسط، وعمرو بن
~~علي الفلاس، وبندارا، ونصر بن علي بالبصرة، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا كريب،
~~وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفة، وأبا مصعب، ويحيى بن سليمان بن نضلة،
~~وهارون بن موسى الفروي، وإسماعيل بن أبي خبزة، ومحمد بن عباد، وعبد الله بن
~~عمران، وابن أبي عمر العدني بمكة. PageV10P528
# حدث عنه: أبو يحيى الخفاف، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأكثر مشايخنا.
# سمعت عبد الله بن سعد يقول: ما رأيت مثل إبراهيم بن أبي طالب، ولا أرى
~~مثل نفسه اختلف إليه ست سنين.
# قال: سمعت عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول: إنما أخرجت
~~مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى، ومسلم الحجاج، وإبراهيم
~~بن أبي ms3815 طالب.
# وسمعت أبا بكر الصبغي يقول: ما رأيت في المحدثين أهيب من إبراهيم بن أبي
~~طالب كنا نجلس بن يديه، وكأن على رءوسنا الطير بينا نحن في مسجده إذ عطس
~~أبو زكريا العنبري فأخفى عطاسه فقلت له: قليلا قليلا لا تخف فلست بين يدي
~~الله -عز وجل.
# وسمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم سمعت ابن أبي طالب يقول: قال لي محمد بن
~~يحيى، من أحفظ من رأيت بالعراق؟ قلت: لم أر بعد أحمد بن حنبل مثل أبي كريب
~~ثم قال أبو الفضل: كان إبراهيم بن أبي طالب يهاب بمرة، وكان لا يحضر مجلس
~~القضاة إلا لشهادة تلزمه.
# وحدثنا حسان بن محمد الفقيه سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: دخلت على
~~أحمد بعد المحنة غير مرة، وذاكرته رجاء أن آخذ عنه حديثا حتى قلت له: أبا
~~عبد الله حديث أبي سلمة عن أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار"1. فقال: قيل: عن الزهري؟ عنه
~~قلت: من عن الزهري قال: أبو الجهم، قلت: من رواه عن أبي الجهم فسكت فعاودته
~~فقال: اللهم سلم فسكت.
# قال: وسمعت أبا علي النيسابوري يقول: كنت أختلف إلى الولي بباب معمر فقال
~~لي بعض مشايخنا: ألا تحضر مجلس إبراهيم بن أبي طالب فترى شمائله، ومحاسنه
~~فأحضرني فرأيت شيخا لم تر عيناي مثله. PageV10P529
# قال أبو حامد بن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة: الذهلي،
~~والدارمي، والبخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب.
# قال الحاكم: كان إبراهيم بن أبي طالب يعيش من كراء حانوت له، في الشهر
~~بسبعة عشر درهما يتبلغ بها، وقد أملى كتاب "العلل"؛ وغير شيء.
# وسمعت أبا الطيب محمد بن أحمد بن حمدون، سمعت إبراهيم بن أبي طالب، سمعت
~~من يسأل أحمد بن حنبل، فقال: إن أصحاب الحديث يكتبون كتب الشافعي؟ فقال: لا
~~أرى لهم ذلك؛ يعني: أنهم يشتغلون بذلك عن الحديث.
# وسمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي، سمعت إبراهيم، سمعت ابن حنبل يقول:
~~كان وكيع ms3816 لا يقدم على زائدة في الحفظ أحدا.
# وسمعت العبنري: سمعت ابن أبي طالب يقول: سألت أحمد، عن القراءة فيما يجهر
~~فيه الإمام، فقال: يقرأ بفاتحة الكتاب.
# وسمعت عبد الله بن سعد يقول: توفي إبراهيم: في ثاني رجب، سنة خمس وتسعين
~~ومائتين, صلى عليه ابن أخيه ووارثه، ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ.
# أخبرنا ابن أبي عصرون، وابن عساكر، وبنت كندي سماعا، عن المؤيد بن محمد،
~~وأبي روح، وزينب الشعرية: قال المؤيد: أخبرنا محمد بن الفضل، وقال أبو روح:
~~"أخبرنا تميم المؤدب، وقالت الشعرية: أخبرنا إسماعيل القارئ قالوا: أخبرنا
~~عمر بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا
~~أبو كريب، حدثنا أبو خالد، عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن علي -رضي الله عنه-
~~قال: قال رسو ل الله -صلى الله عليه وسلم: "يا علي، سل الله الهدى والسداد،
~~واذكر بالهدى هدايتك الطريق، وبالسداد تسديدك السهم" 1.
# إسناده قوي، ولم يخرجه أرباب الكتب الستة.
# وفيها مات معه: الحسن بن علي المعمري، وأبو جعفر الترمذي الفقيه، أبو
~~شعيب، الحراني، والمتكفي بالله، والحكم بن معبد الخزاعي، والزاهد أبو
~~الحسين النوري، وقاضي نسف: إبراهيم بن معقل النسفي. PageV10P530
### | ابن مساور، وبحشل، وأبو علاثة
### | 2494- 
# ابن مساور 1:
# الإمام، الحافظ، الثقة، أبو جعفر، أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي
~~الجوهري.
# حدث عن: عفان بن مسلم، وخالد بن داش، وعلي بن الجعد، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، ومحمد بن علي بن حبيش،
~~وسليمان الطبراني، وآخرون.
# قال أحمد بن المنادي: قال لي: إنه كتب عن علي بن الجعد خمسة عشر ألف
~~حديث.
# قال: ومات: في المحرم سنة ثلاثة وتسعين ومائتين.
### | 2495- 
# بحشل 2:
# الحافظ، الصدوق، المحدث، مؤرخ مدينة واسط، أبو الحسن أسلم بن سهل بن سلم
~~بن زياد بن حبيب الواسطي، الرزاز، ويعرف ببحشل، وهو أيضا لقب لأحمد بن أخي
~~ابن وهب.
# سمع من: جده لأمه وهب بن بقية، ومن عم أبيه سعيد بن زياد، ومحمد بن أبي
~~نعيم، الواسطي، ومحمد بن خالد الطحان، وسليمان ms3817 بن أحمد، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمود بن عبد الله بن يوسف، وإبراهيم
~~بن يعقوب، وعلي بن حميد البزاز، ومحمد بن جعفر بن الليث، وأبو القاسم
~~الطبراني.
# قال خميس الحوزي: هو منسوب إلى محلة الرزازين، ومسجده هناك، وهو ثقة،
~~ثبت، إمام، يصلح للصحيح.
# قلت: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
### | 2496- 
# أبو علاثة 3:
# محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة: الأخباري، الأديب، من مشيخة المصريين.
# كان ذا عارضة، ولسان وكان ممقوتا عند كثير من الناس، فشهد عليه أقوام
~~بأمور، قبل منهم السلطان فضرب مرارا فمات ثم تبين أنه ظلم، وكان ثار عليه
~~أهل المسجد العوام فتوفي في رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# حدث عن: أبيه وطائفة.
# روى عنه: الطبراني، والواعظ علي بن محمد، ومحمد بن أحمد الصفار، وحميد بن
~~يونس، وعدة.
# ومن شيوخه: محمد بن رمح، ومكي بن عبد الله الرعيني، وحرملة.
# توفي من الضرب رحمه الله. PageV10P531
### $ 2497- البزار 1:
# الشيخ، الإمام، الحافظ، الكبير أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
~~البصري، البزار، صاحب المسند الكبير الذي تكلم على أسانيده.
# ولد سنة نيف عشرة ومائتين.
# وسمع: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، ومحمد بن معمر القيسي، وبشر بن معاذ
~~العقدي، وعيسى بن هارون القرشي، وسعيد بن يحيى الأموي، وعبد الله بن جعفر
~~البرمكي، وعمرو بن علي الفلاس، وزياد بن أيوب، وأحمد بن المقدام العجلي،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبندارا، وابن مثنى، وعبد الله بن الصباح، وعبد
~~الله بن شبيب، ومحمد بن مرداس الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل
~~الحراني، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: ابن قانع، وابن نجيع، وأبو بكر الختلي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وأبو الشيخ، وأحمد بن الحسن بن أيوب التميمي، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن
~~فارس، وأحمد بن جعفر بن سلم الفرساني، وعبد الله بن خالد بن رستم الراراني،
~~وأحمد بن إبراهيم بن يوسف الضرير، ومحمد بن أحمد بن الحسن الثقفي، وأحمد ms3818 بن
~~جعفر بن معبد PageV10P532
# السمسار، وعبد الرحمن بن محمد بن جعفر الكسائي، وأبو بكر محمد بن الفضل
~~بن الخصيب، وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأبو بكر عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن عطاء القباب، ومحمد بن أحمد بن يعقوب، ومحمد بن عبد الله
~~بن ممشاذ القارئ، ومحمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري وخلق سواهم.
# وقد أملى أبو سعيد النقاش مجلسا عن نحو من عشرين شيخا حدثوه عن أبي بكر
~~البزار.
# وقد ارتحل في الشيخوخة ناشرا لحديثه فحدث بأصبهان عن الكبار وببغداد ومصر
~~ومكة والرملة.
# وأدركه بالرملة أجله فمات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وقد ذكره أبو الحسن الدارقطني فقال: ثقة يخطئ ويتكل على حفظه.
# وقال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد والمتن.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: سألت الدارقطني عن أبي بكر البزار فقال: يخطئ
~~في الإسناد والمتن حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه
~~ولم يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة.
# جرحه النسائي.
# وقال أبو سعيد بن يونس: حافظ للحديث توفي بالرملة ثم أرخ كما مر.
# أخبرنا علي بن بقاء وعبد الدائم بن أحمد الوزان قالا: أخبرنا علي بن
~~محمود سنة سبع وعشرين وست مائة، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا محمد بن
~~عبد الواحد المصري، أخبرنا محمد بن علي الحافظ إملاء سنة عشر وأربع مائة،
~~أخبرنا جدي أبو الحسن أحمد بن الحسن بن أيوب التميمي، حدثنا أحمد بن عمرو
~~البزار، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني، حدثنا الوليد بن
~~المهلب الحراني، حدثنا النضر بن محرز، حدثنا محمد بن المنكدر، عن أنس بن
~~مالك قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقته العضباء وليست
~~بالجدعاء فقال: "يا أيها الناس! كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق
~~فيها على غيرنا وجب وكأن من نشيع من الموتى سفر عما قليل إلينا راجعون
~~نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم قد نسيتم كل واعظة وأمنتم
~~كل جائحة طوبى، لمن ms3819
# PageV10P533
# شغله عيبه عن عيب أخيه، وتواضع لله في غير منقصة وأنفق من مال جمعه من
~~غير معصية، وخالط أهل الفقه، والحكمة وجانب أهل الشك والبدعة وحسنت سريرته،
~~وصلحت علانيته وأمن الناس شره"1.
# هذا حديث واهي الإسناد، فالنضر: قال أبو حاتم: مجهول. والوليد: لا يعرف،
~~ولا يصح لهذا المتن إسناد.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، إجازة، عن مسعود الجمال، أخبرنا أبو علي المقرئ،
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، حدثنا أحمد بن عمرو
~~البزار، حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي، حدثنا أبو يحيى التيمي،
~~حدثنا سيف بن وهب، عن أبي الطفيل قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"أنا محمد وأنا أحمد وأبو القاسم والماحي والحاشر" 2. PageV10P534
### $ 2498- عبيد بن غنام 1:
# ابن القاضي حفص بن غياث: الإمام، المحدث، الصادق، أبو محمد النخعي،
~~الكوفي. قيل: اسمه عبد الله.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وجبارة بن
~~المغلس، وعلي بن حكيم الأودي، وأبي كريب، وعدة.
# حدث عنه: أبو العباس بن عقدة، ويزيد بن محمد بن إياس الموصلي، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو بكر عبيد الله بن يحيى الطلحي، وآخرون.
# وكان مكثرا عن ابن أبي شيبة.
# مولده في سنة إحدى عشرة ومائتين، قاله ابن عقدة.
# ومات في نصف ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وتآليف أبي نعيم مشحونة بحديث ابن غنام وهو ثقة. PageV10P535
### $ 2499- ابن علويه 1:
# الشيخ، الإمام، الثقة، أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن
~~علويه، البغدادي القطان.
# سمع: عاصم بن علي، وبشار بن موسى، وعبيد الله بن عائشة، وبشر بن الوليد،
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإسماعيل بن عيسى العطار راوي المبتدأ، وجماعة.
# وعنه: النجاد، والشافعي، وأحمد بن سندي الحداد، وأبو علي بن الصواف،
~~والآجري، ومخلد الباقرحي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي.
# وثقه الدارقطني والخطيب.
# ولد سنة خمس ومائتين.
# ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وفيها توفي: أبو العباس بن مسروق، وبهلول بن إسحاق، والجنيد بن محمد شيخ
~~الصوفية، وأبو عثمان الحيري الزاهد، وسمنون ms3820 المحب، ومحمد بن علي طرخان
~~البلخي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ويوسف بن عاصم الرازي، والأمير
~~محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر. PageV10P535
### $ 2500- أبو عمرو الخفاف 1:
# الإمام، الحافظ، الكبير، القدوة شيخ الإسلام، أبو عمرو أحمد بن نصر بن
~~إبراهيم النيسابوري، المعروف بالخفاف.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان نسيج، وحده جلالة ورئاسة وزهدا، وعبادة
~~وسخاء نفس.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة وأبا عمار الحسين بن حريث، ومحمد
~~بن عبد العزيز بن أبي رزمة، والحسين بن الضحاك، ومحمد بن رافع، ومحمد بن
~~علي بن شقيق، وأقرانهم بنيسابو، وأحمد بن منيع، وأبا همام السكوني، والطبقة
~~ببغداد، وأبا كريب، وعباد بن يعقوب، وهناد بن السري، وإبراهيم بن يوسف
~~الصيرفي، وطبقتهم بالكوفة، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبا مصعب الزهري، وعبد
~~الله بن عمران العابدي، وعدة بالمدينة، ومحمد بن يحيى العدني، وغيره بمكة.
# وجمع وصنف وبرع في هذا الشأن.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن سليمان بن فارس، وأبو عبد الله بن
~~الأخرم، وأبو بكر الصبغي، ومحمد بن أحمد بن حمدون الذهلي، وأبو سعيد أحمد
~~بن أبي بكر الحيري، وخلق من مشيخة الحاكم.
# قال الحاكم: سمعت أبا إسحاق المزكي سمعت أبا العباس السراج يقول: ما رأيت
~~أحفظ من أبي عمرو الخفاف كان يسرد الحديث سردا حتى المنقطع، والمرسل.
# قال الحاكم: وسمعت الصبغي يقول: صام أبو عمرو الخفاف الدهر نيفا وثلاثين
~~سنة.
# قلت: ليته أفطر وصام فما خفي -والله- وعليه النهي عن صيام الدهر.
# ولكن له سلف ولو صاموا أفضل الصوم للزموا صوم داود عليه السلام.
# قال: وسمعت الصبغي غير مرة يقول: كنا نقول: إن أبا عمران يفي بمذكراة
~~مائة ألف حديث. PageV10P536
# قال: وسمعت أبا زكريا العنبري يقول: كان ابتداء حال أبي عمرو، وأحمد بن
~~نصر الرئيس الزهد، والورع وصحبة الأبدال إلى أن بلغ من العلم، والرئاسة
~~والجلالة ما بلغ، ولم يكن يعقب.
# قال: فلما أيس من الولد تصدق بأموال كان يقال: إن قيمتها خمسة آلاف درهم
~~على الأشراف، والفقراء ms3821 والموالي.
# قال: وسمعت أبا الطيب الكرابيسي: سمعت ابن خزيمة يقول على رءوس الملأ يوم
~~مات أبو عمرو الخفاف: لم يكن بخراسان أحفظ منه للحديث.
# قال: وسمعت محمد بن المؤمل بن الحسن الماسرجسي، سمعت أبا عمرو الخفاف
~~يقول: كان عمرو بن الليث الصفار، يعني السلطان يقول لي: يا عم متى ما علمت
~~شيئا لا يوافقك فاضرب رقبتي إلى أن أرجع إلى هواك.
# قلت: كذا فليكن السلطان مع الشيخ، وقد كان عمرو بن الليث صانعا في الصفر
~~فتنقلت به الأحوال إلى أن تملك خراسان، وتملك بعده أخوه يعقوب فانظر في
~~تاريخ الإسلام تسمع العجب من سريتهما.
# وكان الرئيس أبو عمرو عظيم القدر سيدا مطاعا ببلده نال رئاسة الدين،
~~والدنيا وكانوا يلقبونه بزين الأشراف.
# وكانت وفاته في شهر شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين من أبناء الثمانين.
# وقع لي حديثه عاليا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف،
~~حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الله بن داود، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن
~~ربيعة الجرشي، عن عائشة -رضي الله عنها: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يتحرى صوم الاثنين والخميس، ويصوم شعبان ورمضان1
# هذا حديث صحيح وربيعة: قيل له: صحبة.
# وفيها توفي: أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي، والحسين بن عبد الله الفقيه
~~والد الخرقي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد،
~~والعارف ممشاذ الدينوري، وحسين بن حميد العكي المصري، وعبد الرحمن بن عبد
~~الوارث بن مسلم التجيبي، ومحمد بن الليث الجوهري، وأبو جعفر أحمد بن الحسين
~~الحذاء، وأحمد بن علي بن محمد بن الجارود الأصبهاني، ويحيى بن محمد بن
~~البحتري الحنائي، والحسن بن أحمد الصيقل المصري. PageV10P537
### $ 2501- أحمد بن النضر 1: "خ"
# ابن عبد الوهاب: الحافظ المجود العلامة أبو الفضل النيسابوري أحد الأئمة،
~~والمصنفين.
# قال الحاكم: كان أبو عبد الله البخاري: إذا ورد نيسابور نزل عند الأخوين
~~أحمد، ms3822 ومحمد ابني النضر وقد روى عنهما في صحيحه، وإسنادهما وسماعهما معا،
~~وهما سيان.
# سمع: هدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ وسهل بن عثمان العسكري وأبا مصعب
~~الزهري، وإسحاق بن راهويه وعبيد الله بن معاذ، وعمرو بن زرارة وخلقا كثيرا
~~ذكرهم الحاكم ثم قال: وأحمد مجود في البصريين.
# حدث عنه: البخاري، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأحمد
~~بن إسحاق الصيدلاني، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم،
~~وآخرون.
# ولما روى البخاري حديث الإفك عن أبي الربيع الزهراني قال: وثبتني أحمد في
~~بعضه فأحمد هنا ابن النضر، وما هو بابن حنبل.
# وقال البخاري: حدثنا محمد، حدثنا عبيد الله بن معاذ فذكر حديثا فهذا محمد
~~بن النضر فأما هذا فقديم الوفاة، وأما أحمد فطال عمره وبقي إلى سنة بضع
~~وثمانين ومائتين. PageV10P538
### $ 2502- الأخفش 1:
# مقرئ دمشق، الإمام، الكبير أبو عبد الله هارون بن موسى بن شريك التغلبي
~~الدمشقي.
# قرأ على ابن ذكوان، وهشام.
# وحدث عن: سلام المدائني، وأبي مسهر الغساني.
# تلا عليه: ابن شنبوذ وأبو علي الحصائري، وأبو الحسن بن مر الأخرم، وجعفر
~~أبي داود، وعدة.
# وروى عنه: أبو أحمد بن الناصح، والطبراني وأبو طاهر بن ذكوان، وآخرون.
# مولده سنة مائتين.
# ومات في صفر سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وكان إماما صاحب فنون وله تصانيف في القراءات، والعربية ارتحل إليه
~~المقرثون كهبة الله بن جعفر، وأبي بكر النقاش، وإبراهيم بن عبد الرزاق،
~~ومحمد بن أحمد الداجوني وغيرهم. PageV10P539
### $ 2503- محمد بن جعفر 1:
# ابن أعين: المحدث الصادق أبو بكر البغدادي.
# حدث بمصر عن: عفان بن مسلم، وعاصم بن علي، وأبي بكر بن أبي شيبة.
# حدث عنه: الطبراني ومحمد بن عبد الله بن حيويه، وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. PageV10P539
### | القتات، وأبو عبد الله، وابن الإمام
### | 2504- 
# القتات 1:
# المعمر، المسند، أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي.
# سمع: أبا نعيم، وأحمد بن يونس، وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، وسلميان الطبراني، والحسن
~~بن جعفر الحرفي، وهو أخو الحسين بن جعفر ms3823 بن محمد بن حبيب الكوفي.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ضعيفا ... تكلموا في سماعه من أبي نعيم.
# توفي ببغداد في جمادى الأولى، سنة ثلاث مائة.
# وفي الشهر توفي معه: المعمر.
### | 2505- 
# أبو عبد الله 2:
# محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي، الراوي أيضا عن أبي نعيم.
# حدث عنه: الجعابي، والإسماعيلي، والحسن بن جعفر الحرفي، وجماعة.
# وهو أصلح حالا من القتات.
# قال الدارقطني: ليس بالقوي.
### | 2506- 
# ابن الإمام3 "س"
# الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر، محمد بن جعفر بن محمد الربعي، الحنفي،
~~البغدادي، ابن الإمام، نزيل دمياط.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أوى، وعلي بن المديني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي في "سننه" وقال: هو ثقة، وأبو علي بن هارون، وابن عدي،
~~وأبو بكر محمد بن علي النقاش، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# توفي يوم عيد النحر سنة ثلاث مائة. PageV10P540
### | الوادعي، والمازني، ويحيى بن منصور
### | 2507- 
# الوادعي 1:
# المحدث، الحافظ، الإمام، القاضي أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي
~~الكوفي صاحب "المسند".
# سمع: أحمد بن يونس، وجندل بن والق، ويحيى بن عبد الحميد، وعون بن سلام،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر بن النجاد، وجعفر بن محمد بن
~~عمرو، وأبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، والطبراني، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# توفي بالكوفة في رمضان سنة ست وتسعين ومائتين.
### | 2508- 
# المازني:
# الشيخ، الصدوق، المحدث، أبو العباس محمد بن حيان المازني البصري.
# حدث عن عمرو بن مرزوق، وأبي الوليد الطيالسي، ومسدد بن مسرهد، وطبقتهم.
# روى عنه دعلج السجزي، وابن قانع والطبراني، وفاروق الخطابي، وآخرون.
# بقي إلى بعد التسعين ومائتين.
### | 2509- 
# يحيى بن منصور 2:
# ابن حسن السلمي: الإمام، الحافظ، الثقة، الزاهد، القدوة، محدث هراة، أبو
~~سعد الهروي. PageV10P541
# سمع من: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبي مصعب، وابن راهويه، وابن
~~نمير، وسويد بن سعيد، ويعقوب بن كاسب، وحبان بن موسى، وعد كثير من طبقتهم.
# حدث عنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر أحمد بن خلف، ومحمد بن صالح بن
~~هانئ، وعلي بن حمشاذ، وأحمد بن عيسى الغيزاني، وأبو بكر ms3824 الشافعي، وإسماعيل
~~الخطبي، وآخرون وحدث ببغداد.
# ذكره أبو بكر الخطيب وقال: توفي بهراة في سنة سبع وثمانين ومائتين قال:
~~وكان ثقة حافظا زاهدا.
# قلت: بل الصحيح وفاته في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وكان عجبا في التأله، والعبادة حتى قيل: إنه لم ير مثل نفسه رحمة الله
~~عليه.
# ولد سنة خمس عشر ومائتين.
# وله كتاب: أحكام القرآن قال الرهاوي: لم يسبق إلى مثلها وكتاب: شرف
~~النبوة وكتاب: الإيمان وله أحفاد وأسباط علماء أكابر.
# PageV10P542
### $ 2510- أحمد بن نجدة 1:
# ابن العريان: المحدث، القدوة، أبو الفضل الهروي.
# رحل، وجاور، وسمع من: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان الواسطي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو إسحاق البزار، وأبو محمد المغلفي، وآخرون.
# وكان في الثقات.
# توفي بهراة سنة ست وتسعين ومائتين عن سن عالية.
# وهو أخو معاذ بن نجدة الراوي عن قبيصة وطبقته ومات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين. PageV10P542
### $ 2511- الطهماني 1:
# العلامة، إمام، اللغة، أبو العباس عيسى بن محمد الطهماني المروزي الكاتب.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وجماعة.
# وعنه: أحمد بن الخضر، ويحيى بن محمد العنبري، وعمر بن علك.
# وكان من رؤساء المراوزة.
# قال الحاكم: حدثنا أبي، سمع الطهماني يقول: رأيت بخوارزم امرأة لا تأكل،
~~ولا تشرب، ولا تروث.
# وقال ولده أبوه صالح محمد بن عيسى: مات أبي في صفر سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين.
# وقال يحيى العنبري: سمعت الطهماني يحكي شأن التي لا تأكل، ولا تشرب وأنها
~~عاشت كذلك نيفا وعشرين سنة، وأنه عاين ذلك.
# قلت: سقت قصتها في "تاريخ الإسلام" وهي: رحمة بنت إبراهيم قتل زوجها،
~~وترك ولدين وكانت مسكينة فنامت فرأت زوجها مع الشهداء يأكل على موائد وكانت
~~صائمة قالت: فاستأذنهم وناولني كسرة فوجدتها أطيب من كل شيء فاستيقظت
~~شبعانة، واستمرت.
# وهذه حكاية صحيحة، فسبحان القادر على كل شيء.
# وحكى الشيخ عز الدين الفاروثي: أن رجلا بعد الست مائة كان بالعراق، دام
~~سنين لا يأكل.
# وحكى لي ثقات ممن لحق عائشة الصائمة بالأندلس، وكانت حية سنة سبع مائة
~~دامت أعواما لا تأكل. PageV10P543
### $ 2512- عيسى بن مسكين ms3825 1:
# شيخ المالكية بالمغرب، أبو محمد الإفريقي، صاحب سحنون.
# أخذ عنه: تميم بن محمد، وحمدون بن مجاهد الكلبي، ولقمان الفقيه، وعبد
~~الله بن مسرور بن الحجام.
# وكان ثقة ورعا عابدا مجاب الدعوة.
# ولي القضاء مكرها، فكان يستقي بالجرة، ويترك التكلف. وله تصانيف.
# مات سنة خمس وتسعين ومائتين، رحمه الله. PageV10P543
### $ 2513- القاضي 1:
# الإمام، الحافظ، المفيد، القاضي، أو نعيم الفضل بن عبد الله بن مخلد
~~التميمي، الجرجاني.
# سمع: قتيبة بن سعيد وطبقته بخراسان، وعيسى بن حماد وأبا الطاهر بن السرح
~~بمصر، ومحمد بن مصفى، وهشام بن خالد بالشام.
# وعنه: أبو جعفر العقيلي، والزبير بن عبد الواحد وأبو أحمد بن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# قال الإسماعيلي: صدوق جليل.
# وقال حمزة في تاريخه: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
~~PageV10P544
### $ 2514- جعفر بن محمد بن سوار 1:
# الإمام، الحجة، أبو محمد النيسابوري.
# ذكره الحاكم فقال: من أكابر الشيوخ وأكثرهم حديثا، وإتقانا.
# سمع: قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن يوسف وعلي بن حجر،
~~وأبا مصعب الزهري، وأبا مروان محمد بن عثمان بن خالد، ويعقوب بن حميد بن
~~كاسب، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأبا كريب، وخلقا سواهم.
# ودخل الشام بأخرة فكتب عن: محمد بن عوف الطائي، ويوسف بن سعيد بن مسلم.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد
~~بن الشرقي، والشيوخ.
# قلت: روى عنه أيضا: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم،
~~ويحيى بن منصور، وأبو العباس بن حمدان نزيل خوارزم، وأبو عمرو، وإسماعيل بن
~~نجيد، ومحمد بن العباس بن نجيح البغدادي، وآخرون.
# حدث بنيسابور، وبغداد وكان من علماء هذا الشأن يقع لنا حديثه عاليا في
~~جزاء ابن نجيد. PageV10P544
# قال الحاكم: سمعت أبا الفضل بن إبراهيم يقول: توفي جعفر بن محمد بن سوار
~~يوم الثلاثاء، لإحدى عشرة ليلة مضت من ذي القعدة، سنة ثمان وثمانين ومائتين
~~وصلى عليه ابن خزيمة.
# قلت: هو من أبناء السبعين، وزيادة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد ms3826 بن هبة الله بن أحمد وزينب بنت
~~كندي سماعا عن المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا محمد بن الفضيل الفقيه "ح"،
~~وأخبرنا الثلاثة عن عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا تميم بن أبي سعيد
~~"ح"، وأخبرونا عن زينب بنت أبي القاسم قالت: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم
~~قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن
~~يوسف السلمي، حدثنا جعفر بن محمد بن سوار، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا
~~المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم
~~كثيرا، ولضحكتم قليلا" 1.
# وبإسناده: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "قال الله -عز وجل:
~~أنفق أنفق عليك" 2. PageV10P545
### $ 2515- المبرد 1:
# إمام، النحو، أبو العباس، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي، البصري،
~~النحوي الأخباري، صاحب، "الكامل".
# أخذ عن: أبي عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، ونفطويه، وأبو سهل القطان، وإسماعيل الصفار،
~~والصولي، وأحمد بن مروان الدينوري، وعدة.
# وكان إماما، علامة، جميلا، وسيما، فصيحا، مفوها، موثقا صاحب نوادر وطرف.
# قال ابن حماد النحوي: كان ثعلب أعلم باللغة، وبنفس النحو من المبرد، وكان
~~المبرد أكثر تفننا في جميع العلوم من ثعلب.
# قلت: له تصانيف كثيرة، يقال: إن المازني أعجبه جوابه: فقال له: قم فأنت
~~المبرد، أي: المثبت للحق، ثم غلب عليه: بفتح الراء.
# وكان آية في النحو، كان إسماعيل القاضي يقول: ما رأى المبرد مثل نفسه.
# مات المبرد: في أول سنة ست وثمانين ومائتين. PageV10P546
### $ 2516- العكبري 1:
# الشيخ، المحدث، الثقة، الجليل، أبو محمد، خلف بن عمرو العكبري.
# حج، وسمع من: أبي بكر الحميدي، وسعيد بن منصور، وحسن بن الربيع، ومحمد بن
~~معاوية النيسابوري.
# وعنه: حعفر الخلدي، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الآجري، وأبو القاسم
~~الطبراني، وحبيب القزاز، ومحمد بن عبد الله بن بخيت، وآخرون.
# وثقة الدارقطني.
# ونقل الخطيب: أن العكبري هذا كان له ثلاثون خاتما، وثلاثون عكازا، يلبس
~~كل يوم خاتما، ويأخذ ms3827 عكازا، كان من ظرفاء بغداد ومحتشميهم.
# مات سنة ست وتسعين ومائتين.
# وفيها مات: أحمد بن نجدة العريان الهروي، وأحمد بن حماد زغبة التجيبي،
~~وأحمد بن يحيى الحلواني أبو جعفر، وعبد الله بن المعتز، وأبو حصين الوادعي
~~محمد بن الحسين، وأبو شهاب معمر بن محمد البلخي، ويوسف بن موسى القطان
~~الصغير، وأحمد بن عمرو القطراني، وأحمد بن محمد بن نافع الطحان بمصر.
~~PageV10P546
### | 2517- 
# البيهقي:
# المحدث، الإمام، الثقة، مسند نيسابور، أبو سليمان، داود بن الحسين بن
~~عقيل بن سعيد الخسروجردي
### | البيهقي
# سمع: يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء، وقتيبة، وإسحاق، وعلي بن حجر،
~~وأبا مصعب الزهري، ويعقوب بن كاسب، ومحمد بن رمح، وأبا التقي اليزني.
# ورحل، وكتب الكثير، وجود.
# وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن علي، وعبد الله بن محمد بن مسلم،
~~وبشر بن أحمد الإسفراييني، وخلق كثير.
# خرج البيهقي له كثيرا في كتبه.
# مات بخسروجرد، وهي: قرية كبيرة، في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# PageV10P547
### $ 2518- موسى بن إسحاق 1:
# ابن موسى بن عبد الله بن موسى بن الحابي عبد الله بن يزيد الأنصاري
~~الخطمي، الإمام، العلامة، القدوة، المقرئ، القاضي، أبو بكر ابن القاضي
~~الإمام أبي موسى، الفقيه الشافعي، قاضي نيسابور، وقاضي الأهواز.
# ولد سنة نيف ومائتين.
# وحدث عن: قالون عيسى بن مينا -فهو خاتمة أصحابه- وعن: أحمد بن يونس
~~اليربوعي، وعلي بن الجعد، وعلي بن المديني، ويحيى بن بشر الحريري، وأبي نصر
~~التمار، وأبيه إسحاق الخطمي، وخلق كثير.
# حدث عنه: عبد الباقي بن قانع، وحبيب القزاز، وأبو محمد بن ماسي، وجماعة.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة صدوق.
# وقال ولده أحمد: قال أبي: سمعت من أبي كريب ثلاث مائة ألف حديث.
# وقال أحمد بن كامل: كان فصيحا كثير السماع، محمودا، ينتحل مذهب الشافعي.
# وقال ابن المنادي: بلغني أنه أقرأ الناس القرآن، وله ثمان عشرة سنة.
# وروي أن المعتضد وصى وزيره بإسماعيل القاضي، وبموسى بن إسحاق، وقال: بهما
~~يدفع عن أهل الأرض.
# قلت: يقع حديثه عاليا في "القطيعيات".
# وجاء عن موسى بن إسحاق ms3828 أنه كان لا يرى متبسما، فقالت له امرأة: لا يحل لك
~~أن تقضي، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقضي القاضي بين اثنين
~~وهو غضبان" 2. فتبسم.
# وكان يضرب به المثل في ورعه.
# توفي سنة سبع وتسعين ومائتين بالأهواز. PageV10P547
### $ 2519- البوشنجي: "خ"
# الإمام، العلامة، الحافظ، ذو الفنون، شيخ الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن
~~إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى العبدي، الفقيه، المالكي، البوشنجي،
~~شيخ أهل الحديث في عصره بنيسابور.
# مولده في سنة أربع ومائتين.
# وارتحل شرقا وغربا ولقي الكبار، وجمع، وصنف، وسار ذكره، وبعد صيته.
# سمع: يحيى بن بكير، وروح بن صلاح، ويوسف بن عدي، ومحمد بن سنان العوقي،
~~ومسددا، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن منصور، وأحمد بن عبد الله بن يونس،
~~ومحمد بن المنهال الضرير، وهدبة بن خالد، وعبد الله بن محمد بن أسماء،
~~وأمية بن بسطام، وأبا نصر التمار، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله بن محمد
~~العيشي، وإبراهيم بن حمزة
# PageV10P548
# الزبيري، وسليمان بن بنت شرحبيل، ومحبوب بن موسى الأنطاكي، وعبد العزيز
~~بن عمران بن مقلاص، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبا الربيع الزهراني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري وهما أكبر
~~منه، وأبو حامد بن الشرقي، وابن خزيمة، وأبو العباس الدغولي، وأبو بكر بن
~~إسحاق الصبغي، وأبو عبد الله بن الأخرم، ويحيى بن محمد العنبري، ودعلج
~~السجزي، وعلي بن حمشاذ، وإسماعيل بن نجيد، وخلق خاتمتهم: أبو الفوارس أحمد
~~بن محمد بن جمعة المتوفى بعد ابن نجيد بعام.
# قال دعلج: حدثني فقيه من أصحاب داود بن علي: أن أبا عبد الله دخل عليهم
~~يوما، وجلس في أخريات الناس ثم إنه تكلم مع داود فأعجب به، وقال: لعلك أبو
~~عبد الله البوشنجي قال: نعم فقام إليه، وأجلسه إلى جنبه وقال: قد حضركم من
~~يفيد، ولا يستفيد.
# وقال أبو زكريا العنبري: شهدت جنازة الحسين القباني فصلى بنا عليه أبو
~~عبد الله البوشنجي، فلما أرادوا الانصراف قدمت دابة أبي عبد الله، وأخذ أبو
~~عمرو الخفاف ms3829 بلجامه، وأخذ إمام الأئمة بركابه، وأبو بكر الجارودي وإبراهيم
~~بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه فلم يمنع، واحدا منهم ومضى.
# قال أبو زكريا العنبري: قال لي البوشنجي مرة: أحسنت ثم التفت إلى أبي
~~وقال: قلت لابنك: أحسنت ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح به.
# قال أبو عمرو بن نجيد: سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول: تقدمت
~~لأصافح أبا عبد الله البوشنجي تبركا به فقبض عني يده ثم قال: يا أبا عثمان!
~~لست هناك.
# قال أبو بكر محمد بن جعفر المزكي: أخبرنا البوشنجي، عن أحمد بن حنبل، عن
~~ابن مهدي، عن زهير بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن أبي أمامة،
~~عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "البذاذة من الإيمان" 1.
~~فقال البوشنجي: البذاء خلاف البذاذة PageV10P549
# إنما البذاء: طول اللسان برمي الفواحش، والبهتان، والبذاذة: رثاثة الثياب
~~في الملبس، والمفرش تواضعا عن رفيع الثياب، وثمين الملابس والمفترش، وهي
~~ملابس أهل الزهد يقال: فلان بذ الهيئة: رث الملبس.
# قال أبو بكر محمد بن جعفر: سمعت البوشنجي يقول للمستملي: الزم لفظي،
~~وخلاك ذم.
# الحاكم: سمعت الحسن بن أحمد بن موسى، سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في
~~معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم: "لو كان القرآن في إهاب ما مسته
~~النار" 1. قال: معناه: أن من حمل القرآن وقرأه، لم تمسه النار.
# الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، سمعت البوشنجي غير
~~مرة يقول: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، وذكره يملأ الفم وقال: سمعت أبا
~~بكر محمد بن جعفر سمعت البوشنجي غير مرة يقول: عبد العزيز بن محمد
~~الأندراوردي.
# قال: وحدثنا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا البوشنجي، حدثنا النفيلي، حدثنا
~~عكرمة بن إبراهيم الأزدي قاضي الري، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة
~~قال: ما رأيت أخطب من عائشة، ولا أعرب، لقد رأيتها يوم الجمل، وثار إليها
~~الناس فقالوا: يا أم المؤمنين، حدثينا عن عثمان وقتله فاستجلست الناس ثم
~~حمدت الله وأثنت ms3830 عليه ثم قالت:
# أما بعد.. فإنكم نقمتم على عثمان خصالا ثلاثا: إمرة الفتى، وضربة السوط،
~~وموقع الغمامة المحماة، فلما أعتبنا منهن مصتموه موص الثوب بالصابون، عدوتم
~~به الفقر الثلاث: حرمة الشهر الحرام، وحرمة البلد الحرام، وحرمة الخلافة،
~~والله لعثمان كان أتقاكم للرب، وأوصلكم للرحم، وأحصنكم فرجا أقول قولي هذا،
~~وأستغفر الله لي، ولكم. PageV10P550
# قال البوشنجي: إمرة الفتى: عزله سعدا، وتوليته مكانه الوليد بن عقبة
~~لقرابته منه، وضربة السوط: فإنه تناول عمارا، وأبا ذر ببعض التقويم، وموقع
~~الغمامة: فإنه حمى أحماء في بلاد العرب لإبل الصدقة، وقد فعله عمر فما
~~أنكره الناس، والموص: الغسل، والفقر: الفرص.
# الحاكم: حدثنا محمد بن أحمد بن موسى الأديب، حدثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر قال: رأيت في المقسلاط صنما من نحاس إذا عطش نزل فشرب ثم قال
~~البوشنجي: ربما تكلمت العلماء على سبيل تفقدهم مقدار أفهام حاضريهم تأديبا
~~لهم وتنبيها على العلم وامتحانا لأوهامهم فهذا ابن جابر، وهو أحد علماء
~~الشام، وله كتب في العلم يقول هذا والمقسلاط: موضع بدمشق بسوق الدقيق يريد
~~أن الصنم لا يعطش ولو عطش نزل فشرب فينفي عنه النزول والعطش.
# قال: وسمعت أبا زكريا العنبري، سمعت البوشنجي، سمعت قتيبة بن سعيد، سمعت
~~يونس بن سليم يقول: الأرز من طعام الكرام.
# قال قتيبة: فلما حججت صيروه حديثا، فكانوا يجيئون ببغداد فيقولون: حديث
~~الأرز حديث الأرز.
# سمعت العنبري سمعت البوشنجي، سمعت أبا صالح الفراء سمعت يوسف بن أسباط
~~يقول: قال لي سفيان: إذا رأيت القارئ يلوذ بالسلطان فاعلم أنه لص، وإذا
~~رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مراء وإياك أن تخدع، ويقال لك: ترد مظلمة
~~وتدفع عن مظلوم، فإن هذه خدعة إبليس اتخذها القراء سلما.
# وسمعت العنبري سمعت البوشنجي، يقول: ابن إسحاق عندنا ثقة ثقة.
# قال: وسمعت أبا عمرو بن حمدان، سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: لو لم
~~يكن في أبي عبد الله من البخل بالعلم ما كان ما ms3831 خرجت إلى مصر.
# قال أبو النضر الفقيه: سمعت البوشنجي يقول: من أراد العلم، والفقه بغير
~~أدب فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله.
# PageV10P551
# ذكر السليماني الحافظ أبا عبد الله البوشنجي، فقال: أحد أئمة أصحاب مالك.
# وقال الحسن بن يعقوب: كان مقام أبي عبد الله البوشنجي بنيسابور على
~~الليثية فلما انقضت أيامهم خرج إلى بخارى إلى حضرة الأمير إسماعيل فالتمس
~~منه بعد أن أقام عنده برهة أن يكتب أرزاقه بنيسابور.
# الحاكم: سمعت الحسين بن الحسن الطوسي سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول:
~~وصلني من الليثية سبع مائة ألف درهم.
# وقال دعلج: سمعت أبا عبد الله يقول وأشار إلى ابن خزيمة: كيس، وأنا لا
~~أقول ذا لأبي ثور.
# قال أبو عبد الله بن الأخرم: روى البخاري حديثا في "الصحيح"، عن أبي عبد
~~الله البوشنجي.
# قال ابن الذهبي: في "الصحيح": حدثنا محمد، حدثنا أبو جعفر النفيلي
### | .... 
# فذكر حديثا في تفسير سورة البقرة فإن لم يكن البوشنجي، فهو محمد بن يحيى
~~والأغلب أنه البوشنجي؛ لأن الحديث بعينه قد رواه الحاكم: حدثنا أبو بكر بن
~~أبي نصر، حدثنا البوشنجي، حدثنا النفيلي، حدثنا مسكين بن بكير، حدثنا شعبة،
~~عن خالد الحذاء، عن مروان الأصفر، عن رجل وهو ابن عمر: أنها نسخت: {إن
~~تبدوا ما في أنفسكم} [الآية: 284] من سورة البقرة.
# الحاكم: حدثنا الأصم، حدثنا الصغاني، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا
~~النفيلي فذكر حديثا، ثم قال الحاكم: حدثناه محمد بن جعفر، حدثنا البوشنجي
~~... فذكره.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام التميم مدرس الشامية، وأبو الفضل
~~بن تاج الأمناء وزينب بنت كندي قراءة عليهم عن المؤيد بن محمد الطوسي، وعبد
~~المعز بن محمد الهروي وزينب بنت أبي القاسم الشعري قال المؤيد: أخبرنا محمد
~~بن الفضل الصاعدي، وقال عبد المعز: أخبرنا تميم بن أبي سعيد المعلم، وقالت
~~زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور،
~~أخبرنا أبو عمرو بن نجيد سنة أربع وستين وثلاث مائة، حدثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، حدثنا روح ms3832 بن صلاح المصري، حدثنا موسى بن علي، عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عمرو، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحسد في اثنتين:
~~رجل آتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه، ورجل آتاه الله مالا،
# PageV10P552
# فوصل منه أقرباءه ورحمه، وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله، ومن تكن فيه
~~أربع، لم يضره ما زوي عنه من الدنيا: حسن خليقة، وعفاف، وصدق حديث، وحفظ
~~أمانة"1.
# حديث غريب، عال جدا وروح: ضعفه ابن عدي، وذكره ابن حبان في "الثقات"،
~~وبالغ الحاكم فقال: ثقة مأمون. وقد طول الحاكم ترجمة البوشنجي بفنون من
~~الفوائد. قال: وتوفي في غرة المحرم، سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وقيل: مات في سلخ ذي الحجة من سنة تسعين، فدفن من الغد، وصلى عليه ابن
~~خزيمة. وبوشنج -بشين معجمة- قيده أبو سعد السمعاني وقال: بلدة على سبعة
~~فراسخ من هراة.
# قلت: وبعضهم يقولها بسين مهملة.
# تم الجزء العاشر ويليه:
# الجزء الحادي عشر، وأوله: ثعلب PageV10P553
# فهرس موضوعات الجزء العاشر:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
### | 5 2064- 
# المخرمي، محمد بن عبد الله.
### | 7 2065- 
# أبو حاتم السجستاني.
### | 7 2066- 
# المازني، بكر بن محمد.
### | 9 2067- 
# الذهلي محمد بن يحيى.
### | 16 2067- 
# يحيى بن محمد الذهلي.
### | 21 2069- 
# محمد بن إسماعيل ابن علية.
### | 22 2070- 
# صاعقة، محمد بن عبد الرحيم.
### | 22 2071- 
# ابن كرامة، محمد بن عثمان.
### | 23 2072- 
# المقوم، يحيى بن حكيم.
### | 25 2073- 
# حجاج بن يوسف.
### | 25 2074- 
# العباس بن عبد العظيم.
### | 26 2075- 
# أبو التقى اليزني.
### | 27 2076- 
# شعيب بن عمرو.
### | 27 2077- 
# شعيب بن المحدث شعيب.
### | 27 2078- 
# عمرو بن عثمان.
### | 28 2079- 
# يحيى بن عثمان أخوه.
### | 29 2080- 
# عثمان بن سعيد، أبوهما.
### | 29 2081- 
# المرار بن حموية.
### | 31 2082- 
# أحمد بن سعد.
### | 31 2083- 
# الزبير بن بكار.
### | 33 2084- 
# عبد الله بن منير.
### | 35 2085- 
# بحشل، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 38 2086- 
# عبد الوهاب بن عبد الحكم.
### | 38 2087- 
# أبو نشيط، محمد بن هارون.
### | 40 2088- 
# محمد بن هارون الفلاس شيطا.
### | 40 2089- 
# عبد الله بن هاشم.
### | 42 2090- 
# البجلي، محمد بن الهيثم.
### | 42 2091- 
# أحمد بن بديل.
### | 43 2092- 
# أحمد بن إسرائيل.
### | 44 2093- 
# المؤيد بالله.
### | 44 ms3833 2094- 
# الجروي، الحسن بن عبد العزيز.
### | 45 2095- 
# محمد بن أحمد العتبي.
# PageV10P557
# الصفحة الموضوع
### | 46 2096- 
# ابن نذير، عبد الرحمن بن إبراهيم.
### | 46 2097- 
# يعقوب بن إسحاق بن الصباح.
### | 46 2098- 
# يعقوب بن عبيد.
### | 47 2099- 
# ابن شاكر، محمد بن موسى.
### | 47 2100- 
# ابن يرذاذ عبد الله بن محمد.
### | 48 2101- 
# عبد الرحمن بن بشر.
### | 51 2102- 
# بشر بن الحكم العبدي.
### | 51 2103- 
# العطار، محمد بن سعيد.
### | 52 2104- 
# أحمد بن شيبان.
### | 52 2105- 
# محمد بن عبد الملك.
### | 53 2106- 
# زكرويه، زكريا بن يحيى.
### | 53 2107- 
# يونس بن عبد الأعلى.
### | 55 2108- 
# محمد بن إشكاب.
### | 56 2109- 
# علي بن إشكاب.
### | 56 2110- 
# ابن ملاس، محمد بن هشام.
### | 57 2111- 
# إبراهيم بن مرزوق.
### | 58 2112- 
# الحسن بن أبي الربيع يحيى.
### | 59 2113- 
# سعدان بن نصر.
### | 60 2114- 
# سعدان بن يزيد.
### | 60 2115- 
# المخرمي، عبد الله بن محمد.
### | 61 2116- 
# محمد بن يحيى بن موسى.
### | 61 2117- 
# زهير بن محمد بن قمير.
### | 61 2118- 
# ابن مثرود، عيسى بن إبراهيم.
### | 62 2119- 
# الفاخوري، عيسى بن يونس.
### | 63 2120- 
# أحمد بن الأزهر.
### | 66 2121- 
# عمر بن شبه.
### | 68 2122- 
# الرياشي، عباس بن الفرج.
### | 70 2123- 
# ابن معارك، الحسين بن نصر.
### | 70 2124- 
# محمد بن عاصم.
### | 71 2125- 
# أسيد بن عاصم.
### | 72 2126- 
# محمد بن شجاع.
### | 72 2127- 
# السوسي، صالح بن زياد.
### | 73 2128- 
# عيسى بن أحمد.
### | 74 2129- 
# شاذان، إسحاق بن إبراهيم.
### | 75 2130- 
# أحمد بن حفص.
### | 75 2131- 
# أحمد بن يوسف.
### | 77 2132- 
# زاج، أحمد بن منصور.
### | 78 2133- 
# الرمادي، أحمد بن منصور.
### | 79 2134- 
# أبو عبد الله البخاري.
### | 121 2135- 
# البيروزتي، العباس بن الوليد.
### | 123 2137- 
# الرهاوي، أحمد بن سليمان.
### | 124 2137- 
# يعقوب بن شيبة.
### | 126 2138- 
# ابن ميمون، محمد بن عبد الله.
### | 127 2139- 
# أحمد بن الفرات.
### | 131 2140- 
# الفرات بن خالد، أبوه.
# PageV10P558
# الصفحة الموضوع
### | 131 2141- 
# إسحاق بن بهلول.
### | 132 2142- 
# حنين بن إسحاق.
### | 133 2143- 
# المزني، إسماعيل بن يحيى.
### | 136 2144- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
### | 139 2145- 
# بحر بن نصر.
### | 139 2146- 
# إبراهيم بن منقذ.
### | 140 2147- 
# سعيد بن مسعود.
### | 141 2148- 
# العجلي، أحمد بن عبد الله.
### | 142 2149- 
# الوزدولي، إسحاق بن إبراهيم.
### | 143 2150- 
# قبيطة، الحسن بن سليمان.
### | 143 2151- 
# الحارثي، أحمد بن عبد الحميد.
### | 143 2152- 
# يحيى بن عبدك.
### | 144 2153- 
# أبو حفص النيسابوري، ms3834 عمرو.
### | 146 2154- 
# الصفار، يعقوب بن الليث.
### | 148 2155- 
# عمرو بن الليث الصفار.
### | 149 2156- 
# ابن أبي الشوارب، الحسن بن محمد.
### | 150 2157- 
# جلوان بن سمرة.
### | 150 2158- 
# حاتم بن الليث.
### | 150 2159- 
# حاجب بن سليمان.
### | 151 2160- 
# الفارسي، الحسن بن سعيد.
### | 151 2161- 
# عطية بن بقية.
### | 152 2162- 
# الدوري، عباس بن محمد.
### | 153 2163- 
# كليجة، محمد بن صالح.
### | 154 2164- 
# الدرابجردي، علي بن الحسن.
### | 156 2165- 
# محمد بن عميرة.
### | 156 2166- 
# إبراهيم بن مسعود.
### | 156 2167- 
# صالح بن أحمد.
### | 157 2168- 
# أبو عوف، عبد الرحمن بن مرزوق.
### | 158 2169- 
# أحمد بن أبي عوف عبد الرحمن.
### | 158 2170- 
# عبد الرحمن بن مروزق الطرسوسي.
### | 158 2171- 
# المعتز بالله.
### | 160 2172- 
# المهتدي بالله.
### | 163 2173- 
# المعتمد بالله.
### | 170 2174- 
# أحمد بن الخطيب.
### | 171 2175- 
# يزيد بن سنان.
### | 171 2176- 
# أبو الحسن القزاز، محمد بن سنان.
### | 172 2177- 
# يزيد بن محمد.
### | 172 2178- 
# ابن المنادي، محمد بن أبي داود عبد الله.
### | 173 2179- 
# ابن البستنبان، الحسن بن سعيد.
### | 174 2180- 
# مسلم بن الحجاج.
# PageV10P559
# الصفحة الموضوع
### | 185 2181- 
# المسوحي، الحسن بن علي.
### | 186 2182- 
# عيسى بن شاذان.
### | 187 2183- 
# الدقيقي، محمد بن عبد الملك.
### | 188 2184- 
# الحجازي، أحمد بن الفرج.
### | 190 2185- 
# الربيع بن سليمان المرادي.
### | 192 2186- 
# الربيع بن سليمان الأزدي.
### | 193 2187- 
# الصاغاني، محمد بن إسحاق.
### | 194 2188- 
# محمد بن عامر.
### | 195 2189- 
# أحمد بن يونس.
### | 195 2190- 
# يونس بن حبيب.
### | 196 2191- 
# أحمد بن مهدي.
### | 197 2192- 
# بكار بن قتيبة.
### | 201 2193- 
# محمد بن يحيى.
### | 201 2194- 
# أبو أحمد الفراء، محمد بن عبد الوهاب.
### | 202 2195- 
# الحسين بن محمد بن أبي معشر.
### | 203 2196- 
# محمد بن أبي معشر نجيح، أبوه.
### | 203 2197- 
# أحمد بن سيار.
### | 204 2198- 
# عبد الله بن حماد.
### | 205 2199- 
# التبعي، أحمد بن محمد.
### | 205 2200- 
# البرلسي، إبرهيم بن سليمان.
### | 206 2201- 
# محمد بن عوف.
### | 207 2202- 
# محمد بن أحمد بن حفص النيسابوري.
### | 208 2203- 
# محمد بن أحمد بن حفص البخاري.
### | 209 2204- 
# زغاث، عيسى بن عبد الله.
### | 209 2205- 
# يحيى بن أبي طاب جعفر.
### | 210 2206- 
# الفضل بن جعفر.
### | 210 2207- 
# العباس بن جعفر "أبي طالب".
### | 211 2208- 
# يوسف بن سعيد.
### | 211 2209- 
# المنذر بن محمد، أمير الأندلس.
### | 212 2210- 
# الأثرم، أحمد بن محمد بن هانئ.
### | 214 2211- 
# محمد بن حماد.
### | 215 2212- 
# فضلك الصايغ.
### | 216 ms3835 2213- 
# القلوسي، يعقوب بن إسحاق.
### | 216 2214- 
# الختلي، إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق.
### | 216 2215- 
# ابن أبي مسرة، عبد الله بن أحمد.
### | 217 2216- 
# اليسع بن زيد.
### | 217 2217- 
# عبد الله بن روح.
### | 218 2218- 
# ابن المواز، محمد بن إبراهيم.
# PageV10P560
# الصفحة الموضوع
### | 218 2219- 
# ابن أبي العوام، محمد بن أحمد.
### | 219 2220- 
# الحسن بن مخلد.
### | 219 2221- 
# ابن خاقان التركي، عبيد الله.
### | 220 2222- 
# سمويه، إسماعيل بن عبد الله.
### | 221 2223- 
# الترقفي، عباس بن عبد الله.
### | 223 2224- 
# يحيى بن معاذ.
### | 224 2225- 
# حماد بن إسحاق.
### | 224 2226- 
# إبراهيم بن هانئ.
### | 225 2227- 
# إسحاق بن إبراهيم.
### | 226 2228- 
# محمد بن عيسى بن حبان.
### | 227 2229- 
# إبراهيم بن الحارث.
### | 227 2230- 
# معاوية بن صالح.
### | 228 2231- 
# ابن عفان، الحسن بن علي.
### | 229 2232- 
# أبو جعفر، محمد بن علي.
### | 230 2233- 
# ابن وارة، محمد بن مسلم.
### | 232 2234- 
# سهل بن عمار.
### | 233 2235- 
# أبو البختري، عبد الله بن محمد.
### | 233 2236- 
# عمار بن رجاء.
### | 234 2237- 
# ابن السرماري، إسحاق.
### | 234 2238- 
# أحمد بن إسحاق.
### | 236 2239- 
# أحمد بن الفرج.
### | 237 2240- 
# أبو الليث، عبد الله بن سريج.
### | 237 2241- 
# أحمد بن عصام.
### | 238 2242- 
# أحمد بن ملاعب.
### | 238 2243- 
# إبراهيم بن عبد الله.
### | 239 2244- 
# إبراهيم بن عبد الله بن يزيد.
### | 239 2245- 
# محمش، إبراهيم بن محمد.
### | 240 2245- 
# الخشك، إسحاق بن عبد الله.
### | 240 2247- 
# أخطل بن الحكم.
### | 241 2248- 
# ابن البرقي، محمد بن عبد الله.
### | 241 2249- 
# أحمد بن عبد الله بن البرقي.
### | 242 2250- 
# عبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي.
### | 242 2251- 
# ابن قريش، موسى.
### | 243 2252- 
# حمدان الوراق، محمد بن علي.
### | 243 2253- 
# حمدون القصار.
### | 244 2254- 
# حنبل بن إسحاق.
### | 245 2255- 
# ابن عطية، أحمد بن القاسم.
### | 245 2256- 
# ابن أنس، أحمد بن محمد.
### | 246 2257- 
# الجرجاني، إسماعيل بن زيد.
### | 246 2258- 
# ابن سميع، محمود بن إبراهيم.
# PageV10P561
# الصفحة الموضوع
### | 246 2259- 
# العطاردي، أحمد بن عبد الجبار.
### | 249 2260- 
# الجوهري، محمد بن يوسف.
### | 249 2261- 
# ابن سحنون، محمد بن عبد السلام.
### | 250 2262- 
# ابن عبدوس، محمد بن إبراهيم.
### | 251 2263- 
# أحمد بن بكر.
### | 252 2264- 
# أبو زرعة الرازي، عبد الله بن عبد الكريم.
### | 263 2265- 
# أبو يزيد البسطامي، طيفور بن عيسى.
### | 265 2266- 
# الميموني، عبد الملك.
### | 266 2267- 
# الواسطي، علي بن إبراهيم. ms3836
### | 266 2268- 
# أبو أمية الطرسوسي، محمد بن سعد.
### | 281 2274- 
# أبو يونس الجمحي، محمد بن أحمد.
### | 282 2275- 
# محمد بن أحمد بن حسين.
### | 282 2276- 
# المنتظر، محمد بن الحسن.
### | 284 2277- 
# يوسف بن بحر.
### | 284 2278- 
# الخصاف، أحمد بن عمرو.
### | 285 2279- 
# ابن المدبر، إبراهيم بن محمد.
### | 286 2280- 
# السكري، الحسن بن الحسين.
### | 287 2281- 
# سليمان بن وهب.
### | 288 2282- 
# الخبيث، علي بن محمد.
### | 292 2283- 
# الزيدي، الحسن بن زيد.
### | 292 2284- 
# خالد بن أحمد.
### | 293 2285- 
# كربزان، عبد الرحمن بن محمد.
### | 294 2286- 
# محمد بن أحمد بن أبي المثني.
### | 295 2287- 
# علان، علي بن عبد الرحمن.
### | 295 2288- 
# النفيلي الصغير، علي بن عثمان.
### | 296 2289- 
# الكلاعي، عمران بن بكار.
### | 296 2290- 
# القنطري، علي بن داود.
### | 297 2291- 
# الوراق، عيسى بن جعفر.
### | 297 2292- 
# العطار، الحسن بن إسحاق.
### | 298 2293- 
# إبراهيم بن أورمة.
### | 299 2294- 
# سليمان بن سيف.
### | 300 2295- 
# محمد بن شداد.
# PageV10P562
# الصفحة الموضوع
### | 300 2296- 
# موسى بن سهل.
### | 301 2297- 
# ابن منيب، عبد العزيز بن منيب.
### | 301 2298- 
# ابن عبد الصمد، يزيد بن محمد.
### | 302 2299- 
# الحوطي، أحمد بن عبد الوهاب.
### | 302 2300- 
# أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد.
### | 303 2301- 
# ابن الدورقي، عبد الله بن أحمد.
### | 303 2302- 
# أبو معين، الحسين بن الحسن.
### | 304 2303- 
# أبو الأحوص، محمد بن الهيثم.
### | 305 2305- 
# الصائغ، القاسم بن الحسن.
### | 306 2306- 
# القزويني، كثير بن شهاب.
### | 306 2307- 
# ترنجة، إسماعيل بن إسحاق.
### | 307 2308- 
# علي بن سهل.
### | 307 2309- 
# ابن الطباع، محمد بن يوسف.
### | 308 2310- 
# أبو معشر، جعفر بن محمد.
### | 308 2311- 
# الصائغ، محمد بن إسماعيل.
### | 309 2312- 
# البلاذري، أحمد بن يحيى.
### | 309 2313- 
# محمد بن الجهم.
### | 310 2314- 
# محمد بن عيسى بن يزيد.
### | 311 2315- 
# أبو حمزة البغدادي، محمد بن إبراهيم.
### | 312 2316- 
# الموفق، طلحة.
### | 313 2317- 
# أبو أحمد القلانسي، مصعب بن أحمد.
### | 314 2318- 
# صاحب الأندلس، محمد بن عبد الرحمن.
### | 315 2319- 
# المروذي، أحمد بن محمد.
### | 317 2320- 
# أبو قلابة، عبد الملك.
### | 318 2321- 
# رغيف، أحمد بن عبد الله.
### | 319 2322- 
# الفسوي، يعقوب بن سفيان.
### | 321 2323- 
# ابن ديزيل، إبراهيم بن الحسين.
### | 325 2324- 
# الحسن بن سلام.
### | 326 2325- 
# الحسن بن مكرم.
### | 326 2326- 
# أبو عصيدة، أحمد بن عبيد.
### | 327 2327- 
# إسحاق بن سيار.
### | 328 2328- 
# جعفر بن محمد بن شاكر.
### | 329 2329- 
# ابن ms3837 أبي العنبس، إبراهيم بن إسحاق.
### | 329 2330- 
# كردوس، خلف بن محمد.
### | 330 2331- 
# ابن بلبل، إسماعيل بن بلبل.
### | 331 2332- 
# أصبغ بن خليل.
### | 332 2333- 
# أبو داود، سليمان بن الأشعث.
# PageV10P563
# الصفحة الموضوع
### | 343 2334- 
# أبو بكر، عبد الله بن سليمان.
### | 351 2335- 
# عبد الله بن واصل.
### | 352 2336- 
# ابن أبي غززة، أحمد بن خازم.
### | 352 2337- 
# ابن أبي الخناجر، أحمد بن محمد.
### | 353 2338- 
# النرسي، أحمد بن عبيد.
### | 354 2339- 
# محمد بن إسماعيل بن يوسف.
### | 355 2340- 
# الحنيني، محمد بن الحسين.
### | 355 2341- 
# المقدسي، أحمد بن مسعود.
### | 355 2342- 
# حرب بن إسماعيل الكرماني.
### | 356 2343- 
# السري بن خزيمة.
### | 366 2344- 
# أبو حاتم الرازي، محمد بن إدريس.
### | 370 2345- 
# عبد الرحمن بن محمد بن إدريس.
### | 370 2346- 
# البرجلاني، أحمد بن الخليل.
### | 370 2347- 
# هاشم بن مرثد.
### | 370 2348- 
# الترمذي، محمد بن عيسى.
### | 374 2349- 
# ابن ماجه، محمد بن يزيد.
### | 376 2350- 
# محمد بن جابر.
### | 376 2351- 
# المنجم، علي بن يحيى.
### | 376 2352- 
# غلام خليل، أحمد بن محمد.
### | 378 2353- 
# بقي بن مخلد.
### | 384 2354- 
# ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم.
### | 387 2355- 
# الكديمي، محمد بن يونس.
### | 388 2356- 
# العسكري، إبراهيم بن حرب.
### | 389 2357- 
# المصيصي، عبد الله بن الحسين.
### | 390 2358- 
# أبو العيناء، محمد بن القاسم.
### | 390 2359- 
# هلال بن العلاء.
### | 391 2360- 
# أحمد بن العلاء.
### | 391 2361- 
# الأنطاكي، محمد بن أحمد.
### | 392 2362- 
# أبو زرعة، عبد الرحمن بن عمرو الرازي.
### | 394 2363- 
# الشعراني، الفضل بن محمد.
### | 396 2364- 
# الدارمي، عثمان بن سعيد.
### | 400 2365- 
# صاعد بن مخلد.
### | 400 2366- 
# البياني، القاسم بن محمد.
### | 402 2367- 
# سهل بن عبد الله التستري.
### | 403 2368- 
# أبو طاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان.
### | 404 2369- 
# ابن أبي عمران، أحمد بن أبي عمران.
# PageV10P564
# الصفحة الموضوع
### | 405 2370- 
# الديرعاقولي، عبد الكريم بن الهيثم.
### | 405 2371- 
# المغامي، يوسف بن يحيى.
### | 406 2370- 
# ابن أخت غزال، يوسف بن يحيى.
### | 406 2372- 
# ابن أخت غزل، محمد بن علي.
### | 407 2373- 
# إسماعيل بن إسحاق القاضي.
### | 409 2374- 
# الختلي، إسحاق بن إبراهيم.
### | 409 2375- 
# الجبلي، إسحاق بن إبراهيم.
### | 410 2376- 
# إسماعيل بن قتيبة.
### | 410 2377- 
# مقدام بن داود.
### | 411 2378- 
# جعفر بن محمد.
### | 412 2379- 
# أبو الموجه، محمد بن عمرو.
### | 412 2380- 
# علي بن عبد العزيز البغوي.
### | 413 2381- 
# الكشوري، عبد الله بن ms3838 محمد.
### | 414 2382- 
# ابن رزين، العلاء بن أيوب.
### | 414 2383- 
# ابن برة: إبراهيم بن محمد الصنعاني.
### | 415 2385- 
# الشبامي، إبراهيم بن محمد.
### | 415 2386- 
# بشر بن موسى بن صالح البغدادي.
### | 416 2387- 
# يحيى بن عثمان الأخباري.
### | 417 2388- 
# إبراهيم بن نصر.
### | 417 2389- 
# إبراهيم بن إسحاق الحربي.
### | 426 2390- 
# أحمد بن سلمة.
### | 426 2391- 
# المستملي، أحمد بن المبارك.
### | 427 2392- 
# ابن عصام، أحمد بن محمد الرازي.
### | 428 2393- 
# الحمار، أحمد بن موسى.
### | 428 2394- 
# العنبري، إبراهيم بن إسماعيل.
### | 429 2395- 
# الجلاجلي، موسى بن الحسن.
### | 430 2396- 
# عثمان بن خرزاذ.
### | 431 2397- 
# عمرو بن منصور.
### | 432 2398- 
# عبد العزيز بن معاوية.
### | 433 2399- 
# محمد بن المغيرة.
### | 433 2400- 
# أحمد بن أصرم.
### | 434 2401- 
# عبيد بن عبد الواحد.
### | 434 2402- 
# الباغندي، محمد بن سليمان.
### | 435 2403- 
# الحارث بن محمد.
### | 437 2404- 
# تمتام، محمد بن غالب.
### | 438 2405- 
# البرلسي، إبراهيم بن أبي داود.
### | 439 2406- 
# الأزرق، محمد بن الفرج.
### | 439 2407- 
# محمد بن مسلمة.
### | 440 2408- 
# ابن أبي الدنيا، عبد الله بن محمد.
# PageV10P565
# الصفحة الموضوع
### | 444 2409- 
# المنجم، هارون بن علي.
### | 445 2410- 
# يحيى بن علي بن يحيى المنجم.
### | 445 2411- 
# سنجة، حفص بن عمر الرقي.
### | 446 2412- 
# رافع بن هرثمة.
### | 446 2413- 
# الحربي، إسحاق بن الحسن.
### | 449 2415- 
# البلدي، إبراهيم بن الهيثم.
### | 449 2416- 
# علي بن محمد بن عبد الملك.
### | 450 2417- 
# خير بن عرفة.
### | 450 2148- 
# الحسين بن الفضل.
### | 452 2149- 
# الدبري، إسحاق بن إبراهيم.
### | 452 2420- 
# محمد بن يحيى بن المنذر.
### | 453 2421- 
# الخزاز، أحمد بن علي البغدادي.
### | 453 2422- 
# أحمد بن علي الخزاز.
### | 453 2423- 
# الخزاز، أحمد بن عيسى البغدادي.
### | 455 2424- 
# أبو حنيفة.
# الطبقة السادسة عشر:
### | 456 2425- 
# الكجي، إبراهيم بن عبد الله.
### | 457 2426- 
# بكر بن سهل.
### | 458 2427- 
# الحسين بن فهم.
### | 459 2428- 
# الصائغ، محمد بن علي بن زيد.
### | 459 2429- 
# ماغمه، علي بن عبد الصمد الطيالسي.
### | 460 2430- 
# ابن بشار، عثمان بن سعيد الأنماطي.
### | 460 2431- 
# ابن أبي عاصم، أحمد بن عمرو بن الضحاك.
### | 466 2432- 
# الحكيم الترمذي، محمد بن علي.
### | 467 2433- 
# الصوري، الحسن بن جرير.
### | 468 2434- 
# الأبار، أحمد بن علي.
### | 469 2435- 
# ابن وضاح، محمد بن وضاح.
### | 470 2436- 
# خمارويه بن أحمد بن طولون.
### | 471 2437- 
# السرخسي، أحمد بن الطيب.
### | 471 2438- 
# ابن الضريس، محمد بن أيوب. ms3839
### | 473 2439- 
# العلاف، يحيى بن أيوب.
### | 474 2440- 
# الحكاني، علي بن محمد.
### | 474 2441- 
# القراطيسي، يوسف بن يزيد.
### | 475 2442- 
# إسحاق بن أبي عمران الإسفراييني.
### | 477 2443- 
# الخشني، محمد بن عبد السلام الخشني.
### | 477 2444- 
# محمد بن عبد السلام النيسابوري.
# PageV10P566
# الصفحة الموضوع
### | 478 2445- 
# يحيى بن عمر الكناني.
### | 479 2446- 
# المعتضد بالله، أحمد بن الموفق بالله.
### | 487 2447- 
# المكتفي بالله، علي بن أحمد.
### | 490 2448- 
# ثابت بن قرة.
### | 491 2449- 
# البحتري الوليد بن عبيد.
### | 492 2450- 
# ابن الأغلب، إبراهيم بن أحمد.
### | 493 2451- 
# أحمد بن خليد.
### | 493 2453- 
# إسماعيل بن إسحاق الثقفي.
### | 494 2454- 
# المغازلي، بدر أو أحمد.
### | 495 2455- 
# أبو قبيصة، محمد بن عبد الرحمن.
### | 495 2456- 
# محمد بن محمد بن رجاء.
### | 496 2457- 
# إبراهيم بن معقل.
### | 496 2458- 
# الغسيلي، إبراهيم بن إسحاق.
### | 497 2459- 
# ابن مسروق، أحمد بن محمد بن مسروق.
### | 497 2460- 
# ابن الرمي، علي بن العباس بن جريج.
### | 498 2461- 
# تميم بن محمد بن طمغاج.
### | 499 2462- 
# عبيد الله بن سليمان.
### | 499 2463- 
# القباني، الحسين بن محمد.
### | 501 2464- 
# عبد الله بن أبي الخوارزمي.
### | 502 2465- 
# ابن الرواس، عبد الرحمن بن القاسم.
### | 503 2446- 
# الخزاعي، أحمد بن محمد.
### | 503 2467- 
# القطراني، أحمد بن عمرو بن حفص.
### | 504 2468- 
# خياط السنة، زكريا بن يحيى.
### | 505 2469- 
# ابن خراش، عبد الرحمن بن يوسف.
### | 506 2470- 
# المعمري، الحسن بن علي.
### | 508 2471- 
# ابن سهل، أحمد بن سهل.
### | 509 2472- 
# ابن سهل، محمد بن علي.
### | 509 2473- 
# عبد الله بن أحمد.
### | 515 2474- 
# الحسن بن المثني.
### | 515 2475- 
# معاذ بن المثنى.
### | 515 2476- 
# المروزي، أحمد علي.
### | 516 2477- 
# البلخي، عبد الله بن محمد.
### | 517 2478- 
# ابن سلم، عبد الرحمن بن محمد.
### | 517 2479- 
# ابن عبدوس.
### | 518 2480- 
# عبيد الله بن يحيى.
### | 519 2481- 
# زغبة، أحمد بن حماد.
### | 519 2482- 
# ابن ملحان، أحمد بن إبراهيم.
### | 520 2483- 
# ابن أسد، محمد بن أسد.
# PageV10P567
# الصفحة الموضوع
### | 520 2484- 
# بهلول بن إسحاق.
### | 521 2485- 
# دران، محمد بن معاذ.
### | 521 2486- 
# أبو شعيب الحراني، عبد الله بن الحسن.
### | 522 2487- 
# نصرك، نصر بن أحمد.
### | 523 2488- 
# القاضي أبو خازم، عبد الحميد بن عبد العزيز.
### | 524 2489- 
# الجارودي، محمد بن النصر.
### | 526 2490- 
# القاسم بن خالد المروزي.
### | 526 2491- 
# محمد بن إسحاق.
### | 527 2492- 
# أبو جعفر الترمذي، محمد بن ms3840 أحمد.
### | 528 2493- 
# إبراهيم بن أبي طالب.
### | 531 2494- 
# ابن مساور، أحمد بن القاسم.
### | 531 2495- 
# بحشل، أسلم بن سهل.
### | 531 2496- 
# أبو علاثة، محمد بن عمرو.
### | 532 2497- 
# عبيج بن غنام.
### | 535 2499- 
# ابن علويه.
### | 536 2500- 
# أبو عمرو الخفاف.
### | 538 2501- 
# أحمد بن النضر.
### | 539 2502- 
# الاخفش، هارون بن موسى.
### | 539 2503- 
# محمد بن جعفر.
### | 540 2504- 
# القتات، محمد بن جعفر.
### | 540 2505- 
# أبو عبد الله، محمد بن الحسن.
### | 540 2506- 
# ابن الإمام، محمد بن جعفر.
### | 541 2507- 
# الوادعي، محمد بن جعفر.
### | 541 2508- 
# المازني، محمد بن حيان.
### | 541 2509- 
# يحيى بن منصور.
### | 542 2510- 
# أحمد بن نجدة.
### | 542 2511- 
# الطهماني، عيسى بن محمد.
### | 543 5212- 
# عيسى بن مسكين.
### | 544 2513- 
# القاضي، الفضل بن عبد الله.
### | 544 2514- 
# جعفر بن محمد بن سوار.
### | 545 2515- 
# المبرد، محمد بن يزيد.
### | 546 2516- 
# العكبري، خلف بن عمرو.
### | 547 2517- 
# البيهقي، داود الحسين.
### | 548 2518- 
# موسى بن إسحاق.
### | 548 2519- 
# البوشنجي، محمد بن إبراهيم.
# 555 فهرس الموضوعات.
# PageV10P568
# فهرس التراجم على حروف المعجم الجزء العاشر:
# الصفحة التراجم
### | 468 2434- 
# الأبار.
# إبراهيم بن الأغلب= ابن الأغلب.
# إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم= أخو السراج.
### | 417 2389- 
# إبراهيم بن إسحاق الحربي.
# إبراهيم بن إسحاق بن عيسى= الغسيلي.
# إبراهيم بن إسحاق= ابن أبي العنبس.
# إبراهيم بن إسماعيل= العنبري.
### | 298 2293- 
# إبراهيم بن أورمة.
### | 227 2229- 
# إبراهيم بن الحارث.
# إبراهيم بن حرب= العسكري.
# إبراهيم بن حرب= ابن ديزيل.
### | 280 2273- 
# أبو إبراهيم الزهري.
# إبراهيم بن سليمان= البرلسي.
### | 528 2493- 
# إبراهيم بن أبي طالب.
# إبراهيم بن عبد الله= الكجي.
### | 238 2243- 
# إبراهيم بن عبد الله بن عمر.
### | 239 2244- 
# إبراهيم بن عبد الله بن يزيد.
# إبراهيم بن محمد= إبراهيم بن أبي طالب.
# إبراهيم بن محمد= ابن برة.
# إبراهيم بن محمد= الشبامي.
# إبراهيم بن محمد= محمش.
# إبراهيم بن محمد= ابن المدبر.
### | 57 2111- 
# إبراهيم بن مرزوق
### | 156 2166- 
# إبراهيم بن مسعود.
### | 496 2457- 
# إبراهيم بن معقل.
### | 139 2146- 
# إبراهيم بن منقذ.
### | 417 2388- 
# إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز.
### | 224 2226- 
# إبراهيم بن هانئ.
# إبراهيم بن الهيثم= البلدي.
### | 212 2210- 
# الأثرم، أحمد بن محمد بن هانئ.
# أحمد بن إبراهيم بن ملحان= ابن ملحان.
### | 63 2120- 
# أحمد بن الأزهر.
# PageV10P569
# الصفحة التراجم
### | 234 ms3841 2238- 
# أحمد بن إسحاق.
### | 43 2092- 
# أحمد بن إسرائيل.
### | 433 2400- 
# أحمد بن أصرم.
### | 42 2091- 
# أحمد بن بديل.
### | 251 2263- 
# أحمد بن بكر.
# أحمد بن حازم= ابن أبي غرزة.
### | 75 2130- 
# أحمد بن حفص.
# أحمد بن حماد= زغبة.
### | 269 2270- 
# أحمد الخجستاني.
### | 170 2174- 
# أحمد بن الخصيب.
### | 493 2451- 
# أحمد بن خليد الكندي.
# أحمد بن الخيل= البرجلاني.
# أحمد بن الخليل= القومسي.
# أحمد بن داود= أبو حنيفة الدينوري.
# أحمد بن سعد= أبو إبراهيم الزهري.
### | 31 2082- 
# أحمد بن سعد= أبو جعفر المصري.
### | 426 2390- 
# أحمد بن سلمة بن عبد الله.
# أحمد بن سهل= ابن سهل النيسابوري.
### | 52 2104- 
# أحمد بن شومان.
# أحمد بن طلحة= المعتضد بالله.
### | 268 2269- 
# أحمد بن طولون.
# أحمد بن الطيب= السرخسي.
# أحمد بن عبد الجبار= العطاردي.
### | 302 2300- 
# أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد.
# أحمد بن عبد الله= رغيف.
### | 241 2249- 
# أحمد بن عبد الله بن البرقي.
# أحمد بن عبد الوهاب= الحوطي.
# أحمد بن عبيد= أبو عصيدة.
# أحمد بن عبيد= النرسي.
### | 237 2241- 
# أحمد بن عصام.
### | 391 2360- 
# أحمد بن العلاء.
# أحمد بن علي= الأبار.
# أحمد بن علي= الخزاز.
### | 453 2422- 
# أحمد بن علي الدمشقي.
# أحمد بن علي بن سعيد= المروزي.
# أحمد بن عمرو بن حفص= القطراني.
# أحمد بن عمرو بن عبد الخالق= البزاز.
# أحمد بن عمرو= الخصاف.
### | 158 2169- 
# أحمد بن أبي عوف، عبد الرحمن.
# أحمد بن عيسى= الخزاز.
### | 236 2239- 
# أحمد بن الفرج.
### | 127 2194- 
# أبو أحمد الفراء، محمد بن عبد الوهاب.
### | 210 2139- 
# أحمد بن الفرات.
# PageV10P570
# الصفحة التراجم
# أحمد بن القاسم= ابن عطية.
# أحمد بن القاسم= ابن مساور.
### | 313 2317- 
# أبو أحمد القلانسي.
# أحمد بن المبارك= المستملي.
# أحمد بن محمد= ابن أنس.
# أحمد بن محمد= ابن أبي الخناجر.
# أحمد بن محمد= ابن عاصم.
# أحمد بن محمد بن علي= الخزاعي.
# أحمد بن محمد بن عيسى= البرتي.
# أحمد بن محمد= غلام خليل.
# أحمد بن محمد= المروزي.
# أحمد بن محمد= ابن مسروق.
# أحمد بن مسعود= المقدسي.
### | 238 2242- 
# أحمد بن ملاعب.
### | 196 2191- 
# أحمد بن مهدي.
# أحمد بن موسى= الحمار.
# أحمد بن موسى= ابن أبي عمران.
### | 542 2510- 
# أحمد بن نجدة بن ms3842 العريان.
# أحمد بن نصر= أبو عمرو الخفاف.
### | 538 2501- 
# أحمد بن النضر بن عبد الوهاب.
# أحمد بن يحيى= البلاذري.
### | 75 2131- 
# أحمد بن يوسف.
### | 195 2189- 
# أحمد بن يونس.
### | 304 2304- 
# أبو الأحوص.
### | 240 2247- 
# أخطل بن الحكم.
### | 539 2502- 
# الأخفش.
### | 439 2406- 
# الأزرق.
# إسحاق بن إبراهيم= الجبلي.
# إسحاق بن إبراهيم= الدبري.
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد= الختلي.
# إسحاق بن أحمد بن إسحاق= ابن السرماري.
### | 131 2141- 
# إسحاق بن بهلول.
# إسحاق بن الحسن= الحربي.
### | 327 2327- 
# إسحاق بن سيار.
# إسحاق بن عبد الله بن محمد= الخشك.
### | 475 2442- 
# إسحاق بن أبي عمران.
### | 520 2483- 
# ابن أسد.
# أسلم بن سهل بن سلم= بحشل.
### | 494 2453- 
# إسماعيل بن إسحاق السراج.
### | 407 2373- 
# إسماعيل بن إسحاق القاضي.
# إسماعيل بن إسحاق= ترنجة.
# إسماعغيل بن بليل الشيباني= ابن بلبل.
# إسماعيل بن زيد= الجرجاني.
# إسماعيل بن عبد الله بن مسعود= ابن سمويه.
# PageV10P571
# الصفحة التراجم
### | 410 2376- 
# إسماعيل بن قتيبة.
### | 71 2125- 
# أسيد بن عاصم.
### | 331 2333- 
# أصبغ بن خليل.
### | 492 2450- 
# ابن الأغلب.
### | 540 2506- 
# ابن الإمام.
### | 266 2268- 
# أبو أمية الطرسوسي.
### | 245 2256- 
# ابن أنس.
### | 391 2361- 
# الأنطاكي.
### | 434 2402- 
# الباغندي.
### | 42 2090- 
# البجلي، محمد بن الهيثم.
### | 139 2145- 
# بحر بن نصر.
### | 491 2449- 
# البحتري.
### | 531 2495- 
# بحشل، أبو الحسن أسلم.
### | 35 2085- 
# بحشل، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 233 2235- 
# أبو البختري.
# بدر بن المنذر= المغازلي.
### | 446 2413- 
# البرتي.
### | 370 2346- 
# البرجلاني.
### | 241 2248- 
# ابن البرقي.
### | 205 2200- 
# البرلسي.
### | 438 2405- 
# البرلسي.
### | 414 2384- 
# ابن برة.
### | 532 2497- 
# البزار البصري.
### | 173 2179- 
# ابن البستنبان، الحسن بن سعيد.
### | 460 2430- 
# ابن بشار.
### | 51 2102- 
# بشر بن الحكم العبدي.
### | 415 2386- 
# بشر بن موسى بن صالح.
### | 378 2353- 
# بقي بن مخلد.
### | 197 2192- 
# بكار بن قتيبة.
### | 343 2334- 
# أبو بكر بن الأشعث.
### | 457 2426- 
# بكر بن سهل بن إسماعيل.
### | 309 2312- 
# البلاذري.
### | 330 2331- 
# ابن بلبل.
### | 516 2477- 
# البلخي.
### | 449 2415- 
# البلدي.
### | 520 2484- 
# بهلول بن إسحاق.
### | 414 2383- 
# البوسي.
### | 548 2519- 
# البوشنجي.
### | 400 2366- 
# البياني.
### | 121 2135- 
# البيروتي، العباس بن الوليد.
### | 547 2517- 
# البيهقي.
### | 221 2223- 
# الترقفي.
### | 370 2348- 
# الترمذي.
### | 306 2307- 
# ترنجة.
### | 26 2075- 
# أبو التقي اليزني.
### | 437 2404- 
# تمتام.
### | 498 2461- 
# تميم بن محمد بن طمغاج.
# PageV10P572
# الصفحة التراجم
### | 490 2448- 
# ثابت بن قرة الصابئ.
### | 542 2489- 
# الجارودي.
### | 409 2375- 
# الجبلي.
### | 246 2257- 
# الجرجاني.
### | 44 2094- 
# الجروي، الحسن بن ms3843 عبد العزيز.
### | 527 2492- 
# أبو جعفر الترمذي.
### | 229 2232- 
# أبو جعفر العامري.
### | 544 2514- 
# جعفر بن محمد بن سوار.
### | 328 2328- 
# جعفر بن محمد بن شاكر.
### | 411 2378- 
# جعفر بن محمد بن أبي عثمان.
# جعفر بن محمد= أبو معشر.
### | 429 2395- 
# الجلاجلي.
### | 150 2157- 
# جلوان بن سمرة.
### | 249 2260- 
# الجوهري.
### | 357 2344- 
# أبو حاتم الرازي.
### | 7 2065- 
# أبو حاتم السجستاني.
### | 150 2158- 
# حاتم بن الليث.
### | 435 2403- 
# الحارث بن محمد بن أبي أسامة.
### | 143 2151- 
# الحارث، أحمد بن عبد الحميد.
### | 25 2073- 
# حجاج بن يوسف.
### | 188 2184- 
# الحجازي، أحمد بن الفرج.
### | 355 2342- 
# حرب بن إسماعيل الكرماني.
### | 448 2414- 
# الحربي.
# الحسن بن إسحاق= العطار.
# الحسن بن جرير= الصوري.
# الحسن بن الحسين= السكري.
### | 58 2112- 
# الحسن بن أبي الربيع يحيى.
# الحسن بن زيد= الزيدي.
### | 325 2324- 
# الحسن بن سلام السواق.
# الحسن بن عبد الأعلى= البوسي.
# الحسن بن علي بن شبيب= المعمري.
# الحسن بن بن علي بن عفان= ابن عفان.
# الحسن بن علي= ابن علويه.
### | 171 2176- 
# الحسن بن القزاز، محمد بن سنان.
### | 515 2474- 
# الحسن بن المثنى بن معاذ.
### | 219 2220- 
# الحسن بن الحسن بن مخلد بن الجراح.
### | 326 2325- 
# الحسن بن مكرم.
# الحسين بن الحسن= أبو معين.
### | 450 2418- 
# الحسين بن الفضل بن عمير.
### | 458 2427- 
# الحسين بن فهم.
# الحسين بن محمد= الحسين بن فهم.
# الحسين بن محمد= القباني.
# PageV10P573
# الصفحة التراجم
# حفص بن عمر= سنجة.
# أبو حفص النيسابوري، عمرو.
### | 474 2440- 
# الحكاني.
### | 466 2432- 
# الحكيم.
### | 223 2225- 
# حماد بن إسحاق.
### | 428 2393- 
# الحمار.
### | 243 2252- 
# حمدان الوراق.
### | 243 2253- 
# حمدون بن أحمد القصار.
### | 311 2315- 
# أبو حمزة البغدادي.
### | 244 2254- 
# حنبل بن إسحاق.
### | 455 2424- 
# أبو حنيفة الدينوري.
### | 133 2412- 
# أبو حنيفة الدينوري.
### | 133 2142- 
# حنين بن إسحاق.
### | 355 2340- 
# الحنيني.
### | 302 2299- 
# الحوطي.
### | 119 2221- 
# ابن خاقان التركي.
### | 292 2284- 
# خالد بن أحمد.
### | 288 2282- 
# الخبيث.
### | 216 2214- 
# الختلي إبراهيم.
### | 409 2374- 
# الختلي إسحاق.
### | 453 2423- 
# الخزار.
### | 505 2469- 
# ابن خراش.
### | 453 2421- 
# الخزاز.
### | 503 2466- 
# الخزاعي.
### | 240 2246- 
# الحشك.
### | 477 2443- 
# الخشني.
### | 284 2278- 
# الخصاف.
# خلف بن عمرو= العكبري.
# خلف بن محمد= كردوس.
### | 470 2436- 
# خمارويه بن أحمد بن طولون.
### | 352 2337- 
# ابن أبي الخناجر.
### | 504 2468- 
# خياط السنة.
### | 450 2417- 
# خير بن عرفة المصري.
### | 396 2364- 
# الدارمي.
### | 332 2333- 
# أبو داود الأشعث.
# داود ms3844 بن الحسين= البيهقي.
### | 270 2271- 
# داود بن علي بن خلف.
### | 452 2419- 
# الدبري.
### | 154 2164- 
# الدار بجردي، علي بن الحسن.
### | 521 2485- 
# دران.
### | 187 2164- 
# الداربجردي، علي بن الحسن.
### | 521 2485- 
# دران.
### | 187 2183- 
# الدقيقي، محمد بن عبد الملك.
### | 440 2408- 
# ابن أبي الدنيا.
### | 303 2301- 
# ابن الدورقي.
### | 152 2162- 
# الدروري، عباس بن محمد.
### | 405 2370- 
# الديرعاقولي.
### | 321 2323- 
# ابن ديزيل.
### | 446 2412- 
# رافع بن هرثمة.
### | 192 2186- 
# الربيع بن سليمان الأزدي.
# PageV10P574
# الصفحة التراجم
### | 190 2185- 
# الربيع بن سليمان المرادي.
### | 414 2382- 
# ابن رزين.
### | 318 2321- 
# رغيف.
### | 78 2132- 
# الرمادي، أحمد بن منصور.
### | 123 2136- 
# الرهاوي، أحمد بن سليمان.
### | 497 2460- 
# ابن الرومي.
### | 502 2465- 
# ابن الرواس.
### | 68 2122- 
# الرياشي، عباس بن الفرج.
### | 78 2132- 
# زاج، أحمد بن منصور.
### | 31 2083- 
# الزبير بن بكار.
### | 392 2362- 
# أبو زرعة الدمشقي.
### | 252 2264- 
# أبو زرعة الرازي.
### | 209 2204- 
# زغات، عيسى بن عبد الله.
### | 519 2481- 
# زغبة.
### | 53 2106- 
# زكرويه، زكريا بن يحيى.
# زكريا بن يحيى= خياط السنة.
### | 61 2117- 
# زهير بن محمد بن قمير.
### | 292 2283- 
# الزيدي.
### | 249 2261- 
# ابن سحنون.
### | 493 2452- 
# أخو السراج.
### | 471 2437- 
# السرخسي.
### | 234 2237- 
# ابن السرماري.
### | 356 2343- 
# السري بن خزيمة.
### | 59 2113- 
# سعدان بن نصر.
### | 60 2114- 
# سعدان بن يزيد.
### | 140 2147- 
# سعيد بن مسعود.
### | 286 2280- 
# السكري.
### | 517 2478- 
# ابن سلم.
# سليمان بن الأشعث= أبو داود.
### | 299 2294- 
# سليمان بن سيف بن يحيى.
### | 287 2281- 
# سليمان بن وهب.
### | 220 2222- 
# سمويه.
### | 246 2258- 
# ابن سميع.
### | 445 2411- 
# سنجة.
### | 402 2367- 
# سهل بن عبد الله.
# سهل بن عبد الله بن الفرخان= أبو طاهر.
### | 232 2234- 
# سهل بن عمار.
### | 508 2472- 
# ابن سهل المروزي.
### | 508 2472- 
# ابن سهل النيسابوري.
### | 72 2217- 
# السوسي، صالح بن زياد.
### | 74 2129- 
# ابن شاذان، إسحاق بن إبراهيم.
### | 47 2099- 
# ابن شاكر، محمد بن موسى.
### | 415 2385- 
# الشبامي.
### | 394 2363- 
# الشعراني.
### | 521 2486- 
# أبو شعيب الحراني.
### | 27 2076- 
# شعيب بن عمرو.
# PageV10P575
# الصفحة التراجم
### | 27 2077- 
# شعيب بن المحدث شعيب.
### | 149 2156- 
# ابن أبي الشوارب، الحسن بن محمد.
### | 459 2428- 
# الصائغ أبو عبد الله.
### | 308 2311- 
# الصائغ محمد.
### | 305 2305- 
# الصائغ الهمداني.
### | 314 2318- 
# صاحب الأندلس.
### | 400 2365- 
# صاعد بن مخلد.
### | 22 2070- 
# صاعقة، محمد بن عبد الرحيم.
### | 193 2187- 
# الصاغاني محمد بن إسحاق.
### | 146 2154- 
# الصفار يعقوب بن الليث.
### | 467 2433- 
# الصوري.
### | 471 2438- 
# ابن الضريس.
### | 403 2368- 
# أبو طاهر.
### | 307 2309- 
# ابن ms3845 الطباع.
# طلحة بن جعفر= الموفق.
### | 542 2511- 
# الطهماني.
# طيفور بن عيسى= أبو يزيد البسطامي.
### | 210 2207- 
# العباس بن جعفر.
### | 460 2431- 
# ابن أبي عاصم.
### | 25 2392- 
# ابن عاصم.
### | 366 2074- 
# العباس بن عبد العظيم.
# عباس بن عبد الله= الترقفي.
# عبد الحميد بن عبد العزيز= القاضي أبو خازم.
# عبد الرحمن بن عمرو= أبو زرعة الدمشقي.
# عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج= ابن الرواس.
### | 158 2345- 
# عبد الرحمن محمد بن إدريس.
# عبد الرحمن بن محمد= ابن سلم.
# عبد الرحمن بن محمد= كربزان.
### | 242 2170- 
# عبد الرحمن بن مرزوق الطرسوسي.
# عبد الرحمن بن يوسف= ابن خراش.
### | 301 2250- 
# عبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي.
### | 432 2298- 
# عبد العزيز بن معاوية.
# عبد العزيز بن منيب= ابن منيب.
# عبد الكريم بن الهيثم= الديرعاقولي.
# عبد الله بن أحمد= ابن الدورقي.
### | 2473- 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل.
### | 79 2134- 
# أبو عبد الله البخاري.
# عبد الله بن الحسن بن أحمد= أبو شعيب الحراني.
# PageV10P576
# الصفحة التراجم
# عبد الله بن الحسين= المصيصي.
### | 540 2505- 
# أبو عبد الله الحضرمي.
### | 204 2198- 
# عبد الله بن حماد.
### | 501 2464- 
# عبد الله بن أبي الخوارزمي.
### | 217 2217- 
# عبد الله بن روح.
# عبد الله بن سبريج= أبو الليث.
# عبد الله بن سليمان= أبو بكر بن الأشعث.
# عبد الله بن عبد الكريم= أبو زرعة الرازي.
# عبد الله بن محمد= أبو البختري.
# عبد الله بن محمد= البلخي.
# عبد الله بن محمد= ابن أبي الدنيا.
# عبد الله بن محمد= الكشوري.
# عبد الله بن مسلم= ابن قتيبة.
### | 33 2084- 
# عبد الله بن منير.
### | 40 2089- 
# عبد الله بن هاشم.
# عبد الملك بن عبد الحميد= الميموني.
# عبد الملك بن محمد= أبو قلابة.
### | 38 2086- 
# عبد الوهاب بن عبد الحكم.
### | 517 2479- 
# ابن عبدوس السراج.
### | 250 2262- 
# ابن عبدوس فقيه المغرب.
### | 499 2462- 
# عبيد الله بن سليمان بن وهب.
### | 434 2401- 
# عبيد بن عبد الواحد.
### | 535 2498- 
# عبيد بن غنام.
### | 351 2335- 
# عبيد الله بن واصل.
# عبد الله بن يحيى= ابن خاقان.
### | 518 2480- 
# عبيد الله بن يحيى بن يحيى.
### | 430 2396- 
# عثمان بن خرزاد=.
### | 29 12080- 
# عثمان بن سعيد أبوهما.
# عثمان بن سعيد= ms3846 ابن بشار.
# عثمان بن سعيد= الدارمي.
# عثمان بن عبد الله= عثمان بن خرزاد.
### | 141 2148- 
# العجلي، أحمد بن عبد الله.
### | 388 2356- 
# العسكري.
### | 326 2326- 
# أبو عصيدة.
### | 297 2292- 
# العطار.
### | 51 2103- 
# العطار، محمد بن سعيد.
### | 246 2259- 
# العطاردي.
### | 245 2255- 
# ابن عطية.
### | 151 2161- 
# عطية بن بقية.
### | 228 2231- 
# ابن عفان.
### | 546 2516- 
# العكبري.
# العلاء بن أيوب= ابن رزين.
### | 531 2496- 
# أبو علانة.
### | 473 2439- 
# العلاف.
### | 295 2287- 
# علان.
# PageV10P577
# الصفحة التراجم
### | 535 2499- 
# ابن علويه.
# علي بن إبراهيم= الواسطي.
# علي بن أحمد بن طلحة= المكتفي بالله.
### | 56 2109- 
# علي بن إشكاب.
# علي بن داود= القنطر.
### | 307 2308- 
# علي بن سهل بن المغيرة.
# علي بن العباس بن جريج= ابن الرومي.
# علي بن عبد الرحمن= علان.
# علي بن عبد الصمد= ماغمه.
### | 412 2380- 
# علي بن عبد العزيز.
# علي بن عثمان= النفيلي الصغير.
# علي بن محمد= الخبيث.
### | 449 2416- 
# علي بن محمد بن عبد الملك.
# علي بن محمد بن عيسى= الحكاني.
# علي بن يحيى= المنجم أبو الحسن.
### | 233 2236- 
# عمار بن رجاء.
### | 66 2121- 
# عمر بن شبه.
# عمران بن بكار= الكلاعي.
### | 404 2369- 
# ابن أبي عمران.
### | 536 2500- 
# أبو عمرو الخفاف.
### | 27 2078- 
# عمرو بن عثمان.
### | 148 2155- 
# عمرو بن الليث الصفار.
### | 431 2397- 
# عمرو بن منصور.
### | 428 2394- 
# العنبري.
### | 328 2329- 
# ابن أبي العنبس.
### | 157 2168- 
# أبو عوف، عبد الرحمن بن مرزوق.
### | 218 2219- 
# ابن أبي العوام.
### | 73 2128- 
# عيسى بن أحمد.
# عيسى بن جعفر= الوراق.
### | 186 2182- 
# عيسى بن شاذان.
# عيسى بن محمد= الطهماني.
### | 543 2512- 
# عيسى بن مسكين.
### | 390 2358- 
# أبو العيناء.
### | 352 2336- 
# ابن أبي غرزة.
### | 406 2372- 
# ابن أخت غزال.
### | 496 2458- 
# الغسيلي.
### | 376 2352- 
# غلام خليل.
### | 63 2119- 
# الفارسي، الحسن بن سعيد.
### | 131 2140- 
# الفرات بن خالد.
### | 319 2322- 
# الفسوي.
### | 210 2206- 
# الفضل بن جعفر.
# الفضل بن عبد الله= القاضي الجرجاني.
# الفضل بن محمد= الشعراني.
# PageV10P578
# الصفحة التراجم
### | 215 2212- 
# فضلك الصايغ.
# القاسم بن الحسن= الصائغ الهمداني.
### | 526 2490- 
# القاسم بن خالد بن قطن.
# القاسم بن محمد= البياني.
### | 544 2513- 
# القاضي الجرجاني.
### | 523 2488- 
# القاضي أبو خازم.
### | 499 2463- 
# القباني.
### | 495 2455- 
# أبو قبيصة.
### | 143 2150- 
# قبيطة، الحسن بن سليمان.
### | 540 2504- 
# القتات.
### | 384 2354- 
# ابن قتيبة.
### | 474 2441- 
# القراطيسي.
### | 242 2251- 
# ابن قريش.
### | 306 2306- 
# القزويني.
### | 503 2467- 
# القطراني.
### | 317 ms3847 2320- 
# أبو قلابة.
### | 216 2213- 
# القلوسي، يعقوب بن إسحاق.
### | 296 2290- 
# القنطري.
### | 304 2303- 
# القومسي.
### | 329 2330- 
# كردوس.
# كثير بن شهاب= القزويني.
### | 456 2425- 
# الكجي.
### | 387 2355- 
# الكديمي.
### | 22 2071- 
# ابن كرامة، محمد بن عثمان.
### | 293 2285- 
# كربزان.
### | 413 2381- 
# الكشوري.
### | 296 2289- 
# الكلاعي.
### | 153 2163- 
# كيلجة، محمد بن صالح.
### | 237 2240- 
# أبو الليث.
### | 374 2349- 
# ابن ماجه.
### | 541 2580- 
# المازني.
### | 7 2066- 
# المازني، بكر بن محمد.
### | 459 2429- 
# ماغمه.
### | 44 2093- 
# المؤيد بالله.
### | 545 2515- 
# المبرد.
### | 62 2118- 
# ابن مثرود، عيسى بن إبراهيم.
# محمد بن إبراهيم= أبو أمية الطرسوسي.
# محمد بن إبراهيم= أبو حمزة.
# محمد بن إبراهيم بن زياد= ابن المواز.
# محمد بن إبراهيم بن سعيد= البوشنجي.
# محمد بن إبراهيم= ابن عبدوس.
# محمد بن أحمد= الأنطاكي.
### | 208 2203- 
# محمد بن أحمد بن حفص البخاري.
# PageV10P579
# الصفحة التراجم
# محمد بن أحمد= أبو جعفر الترمذي.
### | 207 2202- 
# محمد بن أحمد بن حفص النيسابوري.
### | 282 2275- 
# محمد بن أحمد بن حسين.
### | 45 2095- 
# محمد بن أحمد العتبي.
# محمد بن أحمد بن عياض= أبو علانة.
### | 294 2286- 
# محمد بن أحمد بن أبي المثني.
# محمد بن أحمد= أبو يونس الجمحي.
# محمد بن إدريس= أبو حاتم الرازي.
### | 526 2491- 
# محمد بن إسحاق.
# محمد بن أسد بن يزيد= ابن أسد.
# محمد بن إسماعيل= الصائغ محمد.
### | 22 2069- 
# محمد بن إسماعيل بن علية.
### | 354 2339- 
# محمد بن إسماعيل بن يوسف.
### | 55 2108- 
# محمد بن إشكاب.
# محمد بن أيوب بن يحيى= ابن الضريس.
### | 376 2350- 
# محمد بن جابر بن حماد.
### | 539 2503- 
# محمد بن جعفر بن أعين.
# محمد بن جعفر= القتات.
# محمد بن جعفر بن محمد= ابن الإمام.
### | 309 2313- 
# محمد بن الجهم.
# محمد بن الحسن بن سماعة= أبو عبد الله الحضرمي.
# محمد بن الحسن بن حبيب= الوداعي.
# محمد بن الحسن= المنتظر.
# محمد بن الحسن= الحنيني.
### | 214 2211- 
# محمد بن حماد.
# محمد بن حيان= المازني.
### | 276 2272- 
# محمد بن داود بن علي.
# محمد بن سليمان= الباغندي.
### | 72 2126- 
# محمد بن شجاع.
### | 300 2295- 
# محمد بن شداد.
### | 70 2124- 
# محمد بن عاصم.
### | 194 2188- 
# محمد بن عامر.
# محمد بن عبد الرحمن= صاحب الأندلس.
# محمد بن عبد الرحمن= أبو قبيصة.
### | 477 2444- 
# محمد بن عبد السلام بن بشار.
# محمد بن ms3848 عبد السلام بن ثعلبة= الخشني.
# PageV10P580
# الصفحة التراجم
# محمد بن عبد السلام= ابن سحنون.
# محمد بن عبد الله= ابن البرقي.
### | 136 2144- 
# محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
### | 52 2105- 
# محمد بن عبد الملك.
# محمد بن عبدوس= ابن عبدوس السراج.
### | 206 2201- 
# محمد بن عوف.
# محمد بن علي= الحكيم.
# محمد بن علي بن يزيد= الصائغ أبو عبد الله.
# محمد بن علي= ابن سهل المروزي.
# محمد بن علي بن عبد الله= حمدان الوراق.
# محمد بن علي بن عفان= أبو جعفر.
# محمد بن علي= ابن أخت غزال.
# محمد بن عمرو= أبو الموجه.
### | 156 2165- 
# محمد بن عميرة.
### | 226 2228- 
# محمد بن عيسى بن حيان.
# محمد بن عيسى بن سورة= الترمذي.
### | 310 2314- 
# محمد بن عيسى بن يزيد.
# محمد بن غالب= تمتام.
# محمد بن الفرج= الأزرق.
# محمد بن القاسم بن خلاد= أبو العيناء.
### | 495 2456- 
# محمد بن محمد بن رجاء.
# محمد بن مسلم= ابن وارة.
### | 439 2407- 
# محمد بن مسلمة بن الوليد.
# محمد بن معاذ= دران.
### | 203 2196- 
# محمد بن أبي معشر نجيح.
### | 433 2399- 
# محمد بن المغيرة بن سنان.
# محمد بن النضر= الجارودي.
### | 40 2088- 
# محمد بن هارون الفلاس شيطا.
# محمد بن الهيثم= أبو الأحوص.
# محمد بن وضاح بن بزيع= ابن وضاح.
### | 201 2193- 
# محمد بن يحيى.
### | 452 2420- 
# محمد بن يحيى بن المنذر.
### | 61 2116- 
# محمد بن يحيى بن موسى.
# محمد بن يزيد= المبرد.
# محمد بن يزيد= ابن ماجه.
# محمد بن يوسف= الجوهري.
# محمد بن يوسف= ابن الطباع.
# محمد بن يونس= الكديمي.
### | 239 2245- 
# محمش.
### | 60 2115- 
# المخرمي عبد الله بن محمد.
# محمود بن إبراهيم= ابن سميع.
### | 5 2064- 
# المخرمي، محمد بن عبد الله.
### | 285 2279- 
# ابن المدبر.
### | 29 2081- 
# المرار بن حمويه.
# PageV10P581
# الصفحة التراجم
### | 315 2319- 
# المروذي.
### | 515 2476- 
# المروزي.
### | 133 2143- 
# المزني، إسماعيل بن يحيى.
### | 531 2494- 
# ابن مساور.
### | 426 2391- 
# المستملي.
### | 216 2215- 
# ابن أبي مسرة، عبد الله بن أحمد.
### | 497 2459- 
# ابن مسروق.
### | 174 2180- 
# مسلم بن الحجاج.
### | 185 2181- 
# المسوحي، الحسن بن علي.
# مصعب بن أحمد= أبو أحمد القلانسي.
### | 389 2357- 
# المصيصي.
### | 515 2475- 
# معاذ بن المثني.
### | 70 2123- 
# ابن معارك، الحسين بن نصر.
### | 227 2230- 
# معاوية بن ms3849 صالح.
### | 158 2171- 
# المعتزل بالله.
### | 163 2173- 
# المعتمد على الله.
### | 308 2310- 
# أبو معشر المنجم.
### | 506 2470- 
# المعمري.
### | 303 2302- 
# أبو معين.
### | 494 2454- 
# المغازلي.
### | 405 2371- 
# المغامي.
### | 410 2377- 
# مقدام بن داود بن عيسى.
### | 355 2341- 
# المقدسي.
### | 23 2072- 
# المقوم، يحيى بن حكيم.
### | 487 2447- 
# المكتفي بالله.
### | 56 2110- 
# ابن ملاس، محمد بن إبراهيم.
### | 519 2482- 
# ابن ملحان.
### | 172 2178- 
# ابن المنادي، محمد بن أبي داود عبيد الله.
### | 282 2276- 
# المنتظر.
### | 376 2351- 
# المنجم أبو الحسن.
### | 444 2409- 
# المنجم أبو عبد الله.
### | 211 2209- 
# المنذر بن محمد، أمير الأندلس.
### | 301 2297- 
# ابن منيب.
### | 160 2172- 
# المهندي بالله.
### | 218 2218- 
# ابن المواز.
### | 412 2379- 
# ابن الموجه.
### | 547 2158- 
# موسى بن إسحاق بن موسى.
# موسى بن الحسن بن عباد= الجلاجلي.
### | 300 2296- 
# موسى بن سهل بن كثير.
# موسى بن قريش بن نافع= ابن قريش.
### | 312 2316- 
# الموفق.
### | 126 2138- 
# ابن ميمون محمد بن عبد الله.
# PageV10P582
# الصفحة التراجم
### | 265 2266- 
# الميموني.
### | 46 2096- 
# ابن نذير، عبد الرحمن بن إبراهيم.
### | 353 2338- 
# النرسي.
### | 38 2087- 
# أبو نشيط، محمد بن هارون.
# نصر بن أحمد بن نصر= نصرك.
### | 522 2487- 
# نصرك.
### | 295 2288- 
# النفيلي الصغير.
# هارون بن علي= المنجم أبو عبد الله.
# هارون بن موسى= الأخفش.
### | 370 2347- 
# هاشم بن مرثد= الطبراني.
### | 390 2359- 
# هلال بن العلاء.
### | 541 2507- 
# الوادعي.
### | 230 2233- 
# ابن وراة.
### | 266 2267- 
# الواسطي.
### | 297 2291- 
# الوراق.
### | 142 2149- 
# الوزدولي، إسحاق بن إبراهيم.
### | 469 2435- 
# ابن وضاح.
# الوليد بن عبيد بن يحيى= البحتري.
# يحيى بن أيوب بن بادي= العلاف.
### | 209 2205- 
# يحيى بن أبي طالب جعفر.
### | 143 2512- 
# يحيى بن عبدك.
### | 416 2387- 
# يحيى بن عثمان، أبو زكريا.
### | 28 2079- 
# يحيى ين عثمان، أبو سليمان.
### | 445 2410- 
# يحيى بن علي المنجم.
### | 478 2445- 
# يحيى بن عمر بن يوسف.
### | 16 2068- 
# يحيى بن محمد الذهلي.
### | 223 2224- 
# يحيى بن معاذ الرازي.
### | 541 2509- 
# يحيى بن منصور السلمي.
# ابن يزداد، عبد الله بن محمد.
### | 263 2265- 
# أبو يزيد البسطامي.
### | 171 2175- 
# يزيد بن سنان.
### | 172 2177- 
# يزيد بن محمد.
# يزيد بن محمد= ابن عبد الصمد.
### | 217 2216- 
# اليسع بن زيد.
### | 46 2079- 
# يعقوب بن إسحاق بن الصباح.
# يعقوب بن سفيان= الفسوي.
### | 126 2138- 
# يعقوب بن شيبة.
### | 46 2097- 
# يعقوب بن عبيد.
### | 284 2277- 
# يوسف بن بحر.
### | 211 2208- 
# يوسف بن سعيد.
# يوسف ms3850 بن يحيى= المغامي.
# يوسف بن يزيد= القراطيسي.
### | 281 2274- 
# أبو يونس بن حبيب.
### | 53 2107- 
# يونس بن عبد الأعلى.
# PageV10P583
# المجلد الحادي عشر
# تابع الطبقة السادسة عشر:
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 2520- ثعلب 1:
# العلامة، المحدث، إمام النحو، أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني
~~مولاهم، البغدادي، صاحب "الفصيح والتصانيف".
# ولد سنة مائتين، وكان يقول: ابتدأت بالنظر وأنا ابن ثماني عشرة سنة، ولما
~~بلغت خمسا وعشرين سنة، ما بقي علي مسألة للفراء، وسمعت من القواريري مائة
~~ألف حديث.
# قلت: وسمع من إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن سلام الجمحي، وابن الأعرابي،
~~وعلي ابن المغيرة، وسلمة بن عاصم، والزبير بن بكار.
# وعنه: نفطويه، ومحمد بن العباس اليزيدي، والأخفش الصغير، وابن الأنباري،
~~وأبو عمر الزاهد، وأحمد بن كامل، وابن مقسم الذي روى عنه "أماليه".
# قال الخطيب: ثقة حجة، دين صالح، مشهور بالحفظ.
# وقيل: كان لا يتفاصح في خطابه.
# قال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب. فذكر له الفراء، فقال: لا يعشره.
# وكان يزري على نفسه، ولا يعد نفسه.
# قال ابن مجاهد: فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم، في المنام فقال لي:
~~أقرئ أبا العباس السلام، وقل له: إنك صاحب العلم المستطيل.
# قال القفطي: كان يكرر على كتب الكسائي، والفراء، ولا يدري مذهب البصريين،
~~ولا كان مستخرطا للقياس.
# وقال الدينوري: كان المبرد أعلم بكتاب سيبويه من ثعلب.
# وقيل: كان ثعلب يبخل، وخلف ستة آلاف دينار.
# وكان صحب محمد بن عبد الله بن طاهر، وعلم ولده طاهرا فرتب له ألفا في
~~الشهر.
# وله كتاب "اختلاف النحويين"، وكتاب "القراءات"، وكتاب "معاني القرآن"،
~~وأشياء.
# وعمر، وأصم، صدمته دابة، فوقع في حفرة، ومات منها في جمادى الأولى، سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين. PageV11P005
### $ 2521- أبو خليفة 1:
# الإمام، العلامة، المحدث، الأديب الأخباري، شيخ الوقت، أبو خليفة الفضل
~~بن الحباب. واسم الحباب: عمرو بن محمد بن شعيب الجمحي، البصري، الأعمى.
# ولد في سنة ست ومائتين، وعني بهذا الشأن وهو مراهق، فسمع في سنة عشرين
~~ومائتين ولقي الأعلام، وكتب علما جما.
# سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، ومحمد ms3851 بن كثير، وعمرو
~~بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وشاذ ابن فياض، والوليد ابن هشام القحذمي،
~~وحفص بن عمر الحوضي، ومسدد بن مسرهد، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا معمر
~~المقعد، وعلي بن المديني، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن سلام
~~الجمحي، وأخاه؛ عبد الرحمن ابن سلام، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلقا
~~كثيرا. وتفرد بالرواية عن أكثر هؤلاء.
# ولقد كتب حتى روى عن أبي القاسم الطبراني تلميذه.
# وكان ثقة، صادقا، مأمونا، أديبا، فصيحا، مفوها، رحل إليه من الآفاق، وعاش
~~مائة عام سوى أشهر.
# حدث عنه: أبو عوانة في "صحيحه"، وأبو بكر الصولي، وأبو حاتم بن حبان،
~~وأبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأحمد بن الحسين العكبري، وأبو الشيخ، وأبو
~~أحمد الغطريفي، وعبد الله بن مظاهر، وأبو محمد بن عبد الرحمن بن خلاد
~~الرامهرمزي، وأبو إسحاق بن حمزة PageV11P006
# الأصبهاني، وعمر بن جعفر البصري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني،
~~وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعلي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي، ومحمد بن
~~سعيد الإصطخري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي -نزيل مكة، شيخ لحقه أبو عمر
~~الطلمنكي- وسهل بن أحمد الديباجي، وأحمد بن محمد بن العباس البصري، وغيرهم.
# قال أبو الحسين بن المحاملي: أخبرنا علي بن أحمد بن أبي خليفة: سمعت أبي
~~يقول: حضرنا يوما عند خليل أمير البصرة، فجرى بينه وبين أبي خليفة كلام.
~~فقال له: من أنت أيها المتكلم? فقال: أيها الأمير! ما مثلك من جهل مثلي!
~~أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب، أفهل يخفى القمر?! فاعتذر إليه، وقضى
~~حاجته، ولما خرج، سألوه، فقال: ما كان إلا خيرا، أحضرني مأدبته، فأبط،
~~وأدج، وأفرخ، وفولج لوذج، ثم أتاني بالشراب، فقلت: معاذ الله، فعاهدني أن
~~آتي مأدبته كل يوم. فكل إنسان يأتي كل يوم، فيحمله إلى الأمير.
# قال الصولي: كنت أقرأ على أبي خليفة كتاب "طبقات الشعراء" وغير ذلك، قال:
~~فواعدنا يوما، وقال: لا تخلفوني فإني أتخذ لكم خبيصة، فتأخرت لشغل عرض ms3852 لي،
~~ثم جئت والهاشميون عنده، فلم يعرفني الغلام، وحجبني فكتبت إليه:
# أبا خليفة تجفو من له أدب ... وتؤثر الغر من أولاد عباس
# وأنت رأس الورى في كل مكرمة ... وفي العلوم، وما الأذناب كالراس
# ما كان قدر خبيص لو أذنت لنا ... فيه فيختلط الأشراف بالناس
# فلما قرأها صاح على الغلام، ثم دخلت، فقال: أسأت إلينا بتغيبك، فظلمتنا
~~في تعتبك، وإنما عقد المجلس بك، ونحن فيما فاتنا بتأخرك كما أنشدني التوزي
~~لمن طلق امرأته، ثم ندم، فتزوجت رجلا، فمات حين دخل بها، فتزوجها الأول،
~~فقال:
# فعادت لنا كالشمس بعد ظلامها ... على خير أحوال كأن لم تطلق
# ثم صاح: يا غلام! أعد لنا مثل طعامنا. فأقمنا عنده يومنا.
# قال أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني -ابن أخت أبي عوانة: سمعت
~~أبي يقول لأبي علي النيسابوري الحافظ: دخلت أنا وأبو عوانة البصرة، فقيل:
~~إن أبا خليفة قد هجر، ويدعى عليه أنه قال: القرآن مخلوق. فقال لي أبو
~~عوانة: يا بني! لا بد أن ندخل عليه. قال: فقال له أبو عوانة: ما تقول في
~~القرآن? فاحمر وجهه وسكت، ثم قال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال:
~~مخلوق، فهو كافر، وأنا تائب إلى الله من كل ذنب إلا الكذب فإني لم
# PageV11P007
# أكذب قط، أستغفر الله. قال: فقام أبو علي إلى أبي فقبل رأسه. ثم قال أبي:
~~قام أبو عوانة إلى أبي خليفة، فقبل كتفه.
# توفي أبو خليفة: في شهر ربيع الآخر، أو في الذي يليه، سنة خمس وثلاث
~~مائة، بالبصرة.
# أخبرنا الإمام شمس الدين بن قدامة، وغيره إجازة، قالوا: أخبرنا عمر بن
~~محمد، أخبرنا أبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي، قالا: أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الشافعي، حدثنا
~~أبو أحمد محمد ابن أحمد بن الغطريف سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، حدثنا أبو
~~خليفة، حدثنا مسلم بن إبراهيم، عن همام وشعبة، عن قتادة، عن سعيد بن
~~المسيب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى ms3853 الله عليه وسلم: $"العائد في
~~هبته كالعائد في قيئه"1.
# وبه: حدثنا أبو خليفة، حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا عوف، عن شهر بن
~~حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لو كان
~~العلم معلقا بالثريا، لتناوله قوم من أبناء فارس"2. PageV11P008
### $ 2522- عبدوس 1:
# هو الحافظ الكبير، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن مالك النيسابوري، نزيل
~~سمرقند، لا أكاد أعرفه، لكن ذكره أبو عبد الله غنجار في "تاريخه"، وأنه سمع
~~من: يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الملك
~~بن أبي الشوارب، وعمرو بن زرارة، وأبي حفص الفلاس، وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن محمد بن نصر المروزي، وعمر بن محمد بن بجير، وسهل بن
~~شاذويه، وغيرهم.
# قال أبو عمرو محمد بن إسحاق بن جبلة السمرقندي: مات عبدوس الحافظ
~~بسمرقند، في سنة اثنتين وثمانين ومائتين. وقال غيره: مات في شعبان، سنة
~~ثلاث وثمانين ومائتين، رحمه الله.
# وفيها -وقيل: في التي تليها- مات: شاعر عصره أبو عبادة الوليد بن عبيد بن
~~يحيى الطائي البحتري المنبجي، صاحب "الديوان" المشهور. PageV11P008
### | صباح وعبدان بن محمد
### | 2523- 
# صباح 1:
# ابن عبد الرحمن بن الفضل، الفقيه، المحدث، المعمر، مسند زمانه بالأندلس،
~~أبو الغصن العتقي، الأندلسي، المرسي.
# حدث عن: يحيى بن يحيى، ويحيى بن بكير، وأصبغ بن الفرج، وأبي مصعب الزهري،
~~وسحنون، وطائفة. وعمر دهرا طويلا.
# روى عنه: حفص بن محمد بن حفص، وغيره.
# قال ابن الفرضي: لقي بمصر أصبغ بن الفرج، فسمع منه، وأقام عنده زمانا، ثم
~~انصرف، وكان يرحل إليه للسماع والتفقه. قال: وبلغني أنه توفي ابن مائة
~~وثمانية عشر عاما، ومات في عاشر المحرم، سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وقال أبو سعيد بن يونس، ومحمد بن حارث: عاش مائة وخمس سنين.
### | 2524- 
# عبدان بن محمد 2:
# ابن عيسى، الإمام الكبير، فقيه مرو، أبو محمد المروزي، الزاهد.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وأبا كريب، وعبد الله بن منير،
~~وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن بشار،
~~وطبقتهم، وتفقه بأصحاب الشافعي، ms3854 الربيع وغيره، وبرع في المذهب، وبعد صيته.
~~PageV11P009
# روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، والدغولي، وعلي بن حمشاذ، ويحيى بن محمد
~~العنبري، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# وصنف كتاب "الموطأ" وغير ذلك.
# قال أبو نعيم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة عشرين ومائتين، ليلة عرفة.
# قلت: لقيه الطبراني في الحج.
# قال أبو سعد السمعاني في "الأنساب": عبدان الفقيه الجنوجردي، وجنوجرد: من
~~قرى مرو. اسمه: عبد الله، وهو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان، وكان
~~المرجوع إليه في الفتاوى والمعضلات بعد الإمام أحمد بن سيار. وكان أحمد قد
~~حمل كتب الشافعي إلى مرو، وأعجب بها الناس، فأراد عبدان أن ينسخها، فلم
~~يعره أحمد، فباع ضيعة له بجنوجرد، وسار إلى مصر، وحصل الكتب على الوجه
~~وأكثر، فدخل أحمد بن سيار عليه مسلما ومهنئا واعتذر، فقال: لا تعتذر، فإن
~~لك علي منة في ذلك، فلو دفعت إلي الكتب لما رحلت إلى مصر.
# قال أبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري: توفي عبدان ليلة عرفة أيضا
~~-يعني: كما ولد فيها- سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، حافظا، صالحا، زاهدا.
# أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الحداد، أخبرنا محمد بن إسماعيل، وأخبرنا عبد
~~الله بن أبي العيش، أخبرنا إبراهيم بن خليل، قالا: أخبرنا يحيى بن محمود،
~~أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزجانية مرتين، وأبو عدنان محمد بن أحمد
~~حضورا، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا
~~عبدان بن محمد المروزي بمكة سنة سبع وثمانين ومائتين، أخبرنا قتيبة، أخبرنا
~~سحبل بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبيه، عن أبي حدرد الأسلمي، قال: كان
~~ليهودي علي أربعة دراهم، فلزمني ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يريد
~~الخروج إلى خيبر فاستنظرته إلى أن أقدم، فقلنا: لعلنا أن نغنم شيئا، فجاء
~~بي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أعطه حقه" مرتين. وكان إذا
~~قال الشيء ثلاث مرار لم يراجع. وعلي إزار، وعلى رأسي عصابة، فلما خرجت قلت:
~~اشتر مني هذا الإزار، فاشتراه ms3855 بالدراهم التي له علي. الحديث تفرد به قتيبة.
# PageV11P010
### | جعفر بن أحمد وعلى بن الحسين بن الجنيد
### | 2525- 
# جعفر بن أحمد:
# ابن أبي عبد الرحمن الشاماتي، الإمام، المحدث، الرحال، المصنف، أبو محمد
~~النيسابوري، الفقيه، الشافعي.
# تفقه بأبي إبراهيم المزني، وسمع: إسحاق بن راهويه، وإسماعيل بن موسى
~~الفزاري، وأبا كريب، ومحمد بن رافع، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن بشار،
~~وأبا موسى الزمن، وعبد الله بن عمر العابدي، وإسحاق الكوسج، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وطبقتهم بالحجاز، ومصر، والعراق، وخراسان.
# روى عنه: أبو عبد الله بن يعقوب الشيباني، وأبو الفضل بن إبراهيم، وأبو
~~بكر بن جعفر، وأبو الوليد جمعان بن محمد، وطائفة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: حدثني أبو بكر بن جعفر، قال: حدثنا جعفر بن
~~أحمد الشاماتي، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا الهيثم بن عدي، قال: سمعت
~~أبي يقول: سعى رجل برجل إلى الحجاج وقال: أعز الله الأمير، هذا رجل خارجي
~~يشتم علي بن أبي سفيان، ويقع في معاوية بن أبي طالب. فقال الحجاج: لا أدري
~~بأيهما أنت أعلم، بالأنساب أو بالأديان؟!
# قال: وحدثني أبو محمد بن أبي عبد الله، عن أبيه: أن الشاماتي مات في ذي
~~القعدة، سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وفيها مات: محمد بن إبراهيم بن شبيب، وعلي بن محمد الجكاني بهراة، وأبو
~~سعد يحيى بن منصور بهراة، وأبو مسلم الكجي، وأبو خازم عبد الحميد القاضي،
~~ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار، وإدريس بن عبد
~~الكريم الحداد، وطاهر بن عيسى بن قيرس، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم، وأحمد
~~بن الحسن المصري، وأحمد بن محمد ابن الحجاج بن رشدين.
### | 2526- 
# علي بن الحسين بن الجنيد 1:
# الإمام، الحافظ، الحجة، أبو الحسن النخعي، الرازي، المعروف في بلده:
~~بالمالكي؛ لكونه جمع حديث مالك الإمام، وكان من أئمة هذا الشأن.
~~PageV11P011
# سمع: أبا جعفر النفيلي، والمعافى بن سليمان، وصفوان بن صالح، وهشام بن
~~عمار، وأبا مصعب الزهري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والقاسم بن عثمان
~~الجوعي، والوليد بن عتبة، وأحمد بن ms3856 صالح المصري، وخلائق.
# حدث عنه: ابن أبي حاتم، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي،
~~وأحمد بن الحسن بن ماجه، ودعلج السجزي، وأبو أحمد العسال، وأبو جعفر
~~العقيلي، وإسماعيل بن نجيد، وآخرون.
# وثقه: ابن أبي حاتم، وسماه حافظ حديث الزهري، ومالك.
# قال أبو الشيخ: توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين بالري.
# وأما الخليلي، فأرخ موته في سنة ثمان وثمانين ومائتين، وقال: هو حافظ علم
~~مالك، صاحب ديانة.
# قلت: الأصح وفاته في آخر سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وفيها مات عدة من العلماء، منهم: مقرئ مكة أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن
~~جرجة قنبل المكي، في عشر المائة.
# ومقرئ دمشق هارون بن موسى بن شريك الدمشقي الأخفش، تلميذ ابن ذكوان.
# PageV11P012
### $ 2527- هارون بن خمارويه 1:
# ابن أحمد بن طولون التركي، الملك، صاحب مصر، أبو موسى.
# تملك إذ خلع أخوه جيش، فحشد عمه ربيعة بن أحمد، وأقبل من الإسكندرية،
~~فالتقوا، فقتل جماعة، وجرح فرس ربيعة، فسقط، فأسروه، فسجن، ثم ضرب ومات سنة
~~أربع وثمانين.
# وناب لهارون على الشام بدر الحمامي، ثم إن المكتفي الخليفة بعث محمد بن
~~سليمان الكاتب، فانضم إليه بدر وغيره، فتهيأ هارون للحرب، وخرج عن الطاعة،
~~والتقوا، فقتل خلق من الفريقين، ودامت الفتنة، وضعف أمر هارون فقتله عماه:
~~شيبان وعدي بأخيهما، في صفر سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# وكانت دولته ثمانية أعوام وأشهرا، وقتل شابا. وتملك عمه شيبان أبو
~~المقانب، ثم تلاشى أمره بعد أيام، وزالت دولة آل طولون، وطرد من بقي منهم
~~بمصر، نحو من عشرين نفرا. PageV11P012
### $ 2528- القاسم بن عبيد الله 1:
# ابن سليمان بن وهب بن سعيد الحارثي، الوزير.
# ولي الوزارة للمعتضد بعد موت والده الوزير الكبير عبيد الله، في سنة ثمان
~~وثمانين، وظهرت شهامته، وزاد تمكنه، فلما مات المعتضد في سنة تسع وثمانين
~~ومائتين، قام القاسم بأعباء الخلافة، وعقد البيعة للمكتفي، وكان ظلوما
~~عاتيا، يدخله من أملاكه في العام سبع مائة ألف دينار، وإنما تقدم بخدمته
~~للمكتفي، وكان سفاكا للدماء، أباد جماعة، ولما مات شمت الناس بموته.
# وقال النوفلي: ms3857 كنت أبغضه لكفره، ولمكروه نالني منه.
# قال ابن النجار: أخذ البيعة للمكتفي، وكان غائبا بالرقة، وضبط له
~~الخزائن، فلقبه ولي الدولة، وزوج ولده بابنة القاسم على مائة ألف دينار. ثم
~~قال ابن النجار: كان جوادا ممدحا، إلا أنه كان زنديقا، وكان مؤدبه أبو
~~إسحاق الزجاج، فنال في دولته مالا جزيلا من الرشوة، فحصل أربعين ألف دينار.
# هلك القاسم عن ثلاث وثلاثين سنة، لا رحمه الله.
# قال الصولي: حدثنا شادي المغني، قال: كنت عند القاسم وهو يشرب، فقرأ عليه
~~ابن فراس من عهد أردشير، فأعجبه، فقال له ابن فراس: هذا والله -وأومأ إلي-
~~أحسن من بقرة هؤلاء وآل عمرانهم. وجعلا يتضاحكان.
# قال الصولي: وأخبرنا ابن عبدون: حدثني الوزير عباس بن الحسن، قال: كنت
~~عند القاسم بن عبيد الله فقرأ قارئ: {كنتم خير أمة أخرجت} [آل عمران: 100]
~~، فقال ابن فراس: بنقصان ياء، فوثبت فزعا، فردني القاسم وغمزه، فسكت.
# الصولي: أخبرنا علي بن العباس النوبختي، قال: انصرف ابن الرومي الشاعر من
~~عند PageV11P013
# القاسم بن عبيد الله، فقال لي: ما رأيت مثل حجة أوردها اليوم الوزير في
~~قدم العالم، وذكر أبياتا.
# قلت: هذه أمور مؤذنة بشقاوة هذا المعثر، نسأل الله خاتمة خير.
# مات هذا في ذي القعدة، سنة إحدى وتسعين ومائتين، ووزر بعده العباس بن
~~الحسن، الذي قتل مع ابن المعتز.
# وقال شاعر:
# شربنا عشية مات الوزير ... سرورا ونشرب في ثالثه
# فلا رحم الله تلك العظام ... ولا بارك الله في وارثه
# PageV11P014
### | قاتل قتيبة ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة
### | 2529- 
# قاتل قتيبة:
# الإمام، الرحال، أبو بكر، عبد الصمد بن هارون القيسي، النيسابوري،
~~المشهور: بقاتل قتيبة.
# سمع: قتيبة، وأبا مصعب، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، وهشام بن عمار،
~~والعدني.
# وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومؤمل بن الحسين، ومحمد بن صالح بن هانئ،
~~وأحمد ابن إسحاق الصيدلاني، وآخرون.
# قال الحاكم: مات في شوال، سنة أربع وثمانين ومائتين.
### | 2530- 
# محمد بن عثمان بن أبي شيبة 1:
# الإمام الحافظ المسند، أبو جعفر العبسي، الكوفي.
# سمع: أباه، وعميه: أبا بكر، والقاسم، وأحمد بن ms3858 يونس اليربوعي، وعلي بن
~~المديني، ويحيى الحماني، وسعيد بن عمرو الأشعثي، ومنجاب بن الحارث، والعلاء
~~بن عمرو الحنفي، وأبا كريب، وهنادا، وخلقا سواهم. PageV11P014
# وعنه: ابن صاعد، وابن السماك، والنجاد، وجعفر الخلدي، وابن أبي دارم،
~~وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وسعد ابن محمد الناقد، وأبو علي بن
~~الصواف، وأبو القاسم الطبراني، والحسين بن عبيد الدقاق، والإسماعيلي، وخلق.
# وجمع وصنف، وله "تاريخ" كبير، ولم يرزق حظا، بل نالوا منه. وكان من أوعية
~~العلم.
# وقال صالح جزرة: ثقة.
# وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا فأذكره.
# وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل، فقال: كذاب.
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كان يضع الحديث.
# وقال مطين: هو عصا موسى، يتلقف ما يأفكون.
# وقال أبو الحسن الدارقطني: إنه أخذ كتاب غير محدث.
# وقال أبو بكر البرقاني: لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه.
# وعن عبدان، قال: لا بأس به.
# قال أبو الحسين بن المنادي: كنا نسمع الشيوخ يقولون: مات حديث الكوفة
~~لموت محمد ابن أبي شيبة، ومطين، وموسى بن إسحاق، وعبيد بن غنام.
# قلت: اتفق موت الأربعة في عام.
# مات ابن أبي شيبة في جمادى الأولى، سنة سبع وتسعين ومائتين، وقد قارب
~~التسعين.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا مسعود الجمال، وأحمد
~~بن محمد التيمي، ونبأني عنهما ابن سلامة، أن أبا علي الحداد أخبرهم، أخبرنا
~~أبو نعيم الحافظ، حدثنا سعد بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا إبراهيم
~~بن محمد بن ميمون، حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن عبد خير، عن علي -رضي
~~الله عنه- قال: لما قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقسمت أن لا أضع
~~ردائي عن ظهري، حتى أجمع ما بين اللوحين، فما وضعته عن ظهري حتى جمعت
~~القرآن1. PageV11P015
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه المقدسي في كتابه: أخبرنا عمر بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا الحسين بن
~~محمد بن عبيد الدقاق، حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان، سنة ست وتسعين ms3859
~~ومائتين، حدثنا حمزة بن مالك، حدثني عمي سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن
~~الوليد بن رباح، عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"الناس دثار والأنصار شعار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ... "،
~~الحديث1.
# ومات مع ابن أبي شيبة: مطين، وعبيد بن غنام، وعبد الرحمن بن القاسم
~~الرواس بدمشق، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط
~~الدمشقي، والفقيه محمد بن داود الظاهري، ويوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن
~~إسحاق الأنصاري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة،
~~ومحمد بن داود بن عثمان الصدفي. PageV11P016
### $ 2531- صالح بن محمد 1:
# ابن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبي الأشرس، واسم أبي الأشرس:
~~عمار، مولى لبني أسد بن خزيمة. الإمام الحافظ الكبير الحجة، محدث المشرق،
~~أبو علي الأسدي البغدادي، الملقب جزرة -بجيم وزاي- نزيل بخارى.
# مولده سنة خمس ومائتين ببغداد. PageV11P016
# وسمع: سعيد بن سليمان سعدويه، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وعبيد الله
~~بن محمد العيشي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وأبا نصر التمار، ويحيى بن
~~عبد الحميد الحماني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهدبة بن خالد، ومنجاب
~~بن الحارث، وأبا خيثمة، والأزرق بن علي، وخلف بن هشام البزار، وهشام بن
~~عمار، وطبقتهم بالحرمين، والشام، والعراق، ومصر، وبخراسان، وما وراء النهر.
# وجمع وصنف، وبرع في هذا الشأن.
# حدث عنه: مسلم بن الحجاج خارج "الصحيح" وهو أكبر منه بقليل، وأحمد بن علي
~~بن الجارود الأصبهاني، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه، وخلف بن محمد
~~الخيام، وأبو أحمد علي بن محمد الحبيبي، وبكر بن محمد بن حمدان الصيرفي،
~~والهيثم بن كليب الشاشي، وأحمد بن سهل، ومحمد بن محمد بن صابر، وخلق سواهم.
# واستوطن بخارى من سنة ست وستين ومائتين، وملكه أمير بخارى بالإحسان
~~والاحترام.
# قال الدارقطني: هو من ولد حبيب بن أبي الأشرس، أقام ببخارى، وحديثه
~~عندهم. قال: وكان ثقة حافظا غازيا.
# وقال الحافظ أبو سعد الإدريسي: صالح بن محمد، ما أعلم في ms3860 عصره بالعراق
~~وخراسان في الحفظ مثله، دخل ما وراء النهر، فحدث مدة من حفظه، وما أعلم أخذ
~~عليه مما حدث خطأ، ورأيت أبا أحمد بن عدي يفخم أمره ويعظمه.
# وقال محمد بن عبد الله الكتاني: سمعته يقول: أنا صالح بن محمد ... فساق
~~نسبه كما قدمنا. وكذلك ساقه الخطيب، وقال: حدث من حفظه دهرا طويلا، ولم يكن
~~استصحب معه كتابا، وكان صدوقا ثبتا، ذا مزاح ودعابة، مشهورا بذلك.
# وقال أبو حامد بن الشرقي: كان صالح بن محمد يقرأ على محمد بن يحيى في
~~"الزهريات" فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي من الخرزة. فقال: من
~~الجزرة، فلقب به. رواها الحاكم، عن أبي زكريا العنبري، عنه، ثم قال أبو بكر
~~الخطيب: هذا غلط، لأنه لقب بجزرة في حداثته يعني: قبل ارتحاله إلى محمد بن
~~يحيى بزمان.
# قال: فأخبرنا الماليني، حدثنا ابن عدي، سمعت محمد بن أحمد بن سعدان، سمعت
~~صالح بن محمد يقول: قدم علينا بعض الشيوخ من الشام، وكان عنده عن حريز بن
~~عثمان،
# PageV11P017
# فقرأت عليه: حدثكم حريز بن عثمان قال: كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها
~~المريض. فقلت: جزرة، فلقبت جزرة.
# وقال أحمد بن سهل البخاري الفقيه: سمعت أبا علي وسئل: لم لقبت جزرة?
~~فقال: قدم عمر بن زرارة الحدثي بغداد، فاجتمع عليه خلق، فلما كان عند فراغ
~~المجلس سئلت: من أين سمعت? فقلت: من حديث الجزرة، فبقيت علي.
# وقال خلف بن محمد الخيام: حدثنا سهل بن شاذويه: أنه سمع الأمير خالد بن
~~أحمد يسأل أبا علي: لم لقبت جزرة؟ قال: قدم علينا عمر بن زرارة فحدثهم
~~بحديث عن عبد الله ابن بسر: أنه كان له خرزة للمريض، فجئت وقد تقدم هذا
~~الحديث، فرأيت في كتاب بعضهم وصحت بالشيخ: يا أبا حفص! يا أبا حفص! كيف
~~حديث عبد الله بن بسر: أنه كانت له جزرة يداوي بها المرضى، فصاح المحدثون
~~المجان، فبقي علي حتى الساعة.
# قلت: قد كان صالح صاحب دعابة، ولا يغضب إذا واجهه أحد بهذا اللقب.
# قال أبو ms3861 بكر البرقاني: أخبرنا أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي، قال: كان
~~صالح ربما يطنز1، كان ببخارى رجل حافظ يلقب بجمل، فكان يمشي مع صالح بن
~~محمد، فاستقبلهما بعير عليه جزر، فقال: ما هذا يا أبا علي؟ قال: أنا عليك.
~~هذه حكاية منقطعة.
# وروى الحاكم: أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، سمعت صالح بن محمد، قال: كنت
~~أساير الجمل الشاعر بمصر، فاستقبلنا جمل عليه جزر، فقال: ما هذا يا أبا
~~علي? قلت: أنا عليك.
# قال خلف الخيام: سمعت صالحا يقول: اختلفت إلى علي بن الجعد أربع سنين
~~وكان لا يقرأ إلا ثلاثة أحاديث كل يوم، أو كما قال. وفي رواية: كان يحدث
~~لكل إنسان بثلاثة أحاديث، عن شعبة.
# وعن جعفر الطستي: أنه سمع أبا مسلم الكجي يقول -وذكر عنده صالح جزرة-
~~فقال: ما أهونه عليكم، ألا تقولون: سيد المسلمين!
# وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول لأبي زرعة: حفظ الله أخانا صالح بن
~~محمد، لا يزال يضحكنا شاهدا وغائبا، كتب إلي يذكر أنه مات محمد بن يحيى
~~الذهلي، وجلس PageV11P018
# للتحديث شيخ يعرف بمحمد بن يزيد محمش، فحدث: أن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "يا أبا عمير، ما فعل البعير" 1.
# وأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها خرس" 2
~~فأحسن الله عزاءكم في الماضي، وأعظم أجركم في الباقي.
# وروى البرقاني عن أبي حاتم بن أبي الفضل الهروي، قال: بلغني أن صالحا سمع
~~بعض الشيوخ يقول: إن السين والصاد يتعاقبان، فسأل "بعض تلامذته" عن كنيته
~~فقال "له": أبو صالح. قال: فقلت للشيخ: يا أبا سالح، أسلحك الله، هل يجوز
~~أن تقرأ: "نحن نقس عليك أحسن القسس"؟ فقال لي بعض تلامذته: تواجه الشيخ
~~بهذا? فقلت: فلا يكذب، إنما تتعاقب السين والصاد في مواضع.
# وروي عن صالح بن محمد، قال: الأحول في البيت المبارك، يرى الشيء شيئين.
# قال بكر بن محمد الصيرفي: سمعت صالحا يقول: كان عبد الله بن عمر بن أبان
~~يمتحن أصحاب الحديث، وكان غاليا في التشيع، فقال لي: من حفر ms3862 بئر زمزم? قلت:
~~معاوية. قال: فمن نقل ترابها? قلت: عمرو بن العاص. فصاح في وقام.
# قال أبو النضر الفقيه: كنا نسمع من صالح بن محمد وهو عليل، فبدت عورته،
~~فأشار إليه بعضنا بأن يتغطى، فقال: رأيته؟ لا ترمد أبدا.
# قال أبو أحمد علي بن محمد: سمعت صالح بن محمد يقول: كان هشام بن عمار
~~يأخذ PageV11P019
# على الحديث، ولا يحدث ما لم يأخذ، فدخلت عليه يوما، فقال: يا أبا علي!
~~حدثني.
# فقلت: حدثنا علي بن الجعد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن
~~أبي العالية، قال: علم مجانا كما علمت مجانا. فقال: تعرض بي? فقلت: لا، بل
~~قصدتك.
# قال الحاكم: سمعت أبا النضر الطوسي يقول: مرض صالح جزرة، فكان الأطباء
~~يختلفون إليه، فلما أعياه الأمر، أخذ العسل والشونيز1، فزادت حماه، فدخلوا
~~عليه وهو يرتعد ويقول: بأبي أنت يا رسول الله، ما كان أقل بصرك بالطب!
# قلت: هذا مزاح لا يجوز مع سيد الخلق، بل كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أعلم الناس بالطب النبوي، الذي ثبت أنه قاله على الوجه الذي قصده،
~~فإنه قاله بوحي: "فإن الله لم ينزل داء، إلا وأنزل له دواء" 2، فعلم رسوله
~~ما أخبر الأمة به، ولعل صالحا قال هذه الكلمة من الهجر3 في حال غلبة
~~الرعدة، فما وعى ما يقول، أو لعله تاب منها، والله يعفو عنه.
# قال علي بن محمد المروزي: حدثنا صالح بن محمد: سمعت عباد بن يعقوب يقول:
~~الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة. قلت: ويلك! ولم? قال: لأنهما
~~قاتلا عليا بعد أن بايعاه.
# قال ابن عدي: بلغني أن صالح بن محمد وقف خلف الشيخ أبي الحسين عبد الله
~~بن محمد السمناني، وهو يحدث عن بركة الحلبي بتلك الأحاديث، فقال: يا أبا
~~الحسين! ليس ذا بركة، ذا نقمة.
# قلت: كان بركة يتهم بالكذب.
# قال الحاكم: أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه: سمعت أبا علي يقول: كان بالبصرة
~~أبو موسى الزمن، في عقله شيء، فكان يقول: حدثنا عبد الوهاب -أعني: ابن ms3863 عبد
~~الحميد- حدثنا أيوب -يعني: السختياني- فدخل عليه أبو زرعة، فسأله عن حديث،
~~فقال: حدثنا PageV11P020
# حجاج. فقلت: يعني ابن منهال. فقال أبو زرعة: أي شيء تعذب المسكين? وقال:
~~كنا في مجلس أبي علي، فلما قام قال له رجل من المجلس: يا شيخ! ما اسمك?
~~قال: واثلة بن الأسقع. فكتب الرجل: حدثنا واثلة بن الأسقع.
# قال أبو الفضل بن إسحاق: كنت عند صالح بن محمد، ودخل عليه رجل من
~~الرستاق1، فأخذ يسأله عن أحوال الشيوخ، ويكتب جوابه، فقال: ما تقول في
~~سفيان الثوري? فقال: ليس بثقة. فكتب الرجل ذلك، فلمته. فقال لي: ما أعجبك!
~~من يسأل عن مثل سفيان لا تبال حكى عنك أو لم يحك.
# قال أحمد بن سهل: كنت مع صالح بن محمد جالسا على باب داره إذ أقبل ابنه،
~~عن يمينه رجل أقصر منه، وعن يساره صبي، فقال لي صالح: يا أبا نصر! تبت?.
# ويقال: كان ولد صالح مغفلا، فقال صالح: سألت الله أن يرزقني ولدا فرزقني
~~جملا.
# قال أبو عبد الله الحاكم في "تاريخه": صالح بن محمد، أبو علي، أحد أركان
~~الحفظ، سمع سعيد بن سليمان الواسطي. قلت: هذا سعدويه، وهو أقدم شيخ له، ثم
~~سمى له الحاكم علي بن الجعد وجماعة، وقال: فهؤلاء من أتباع التابعين،
~~ورحلته الدنيا بأسرها، كتب من مصر إلى سمرقند.
# ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين ومائتين، فاستوطنها مدة، فلما توفي الذهلي
~~كان في نفسه من أحاديث يسمعها من محمد بن عبد الله بن قهزاذ، فرحل إليه،
~~ذكروا له بمرو أحاديث عن عمر بن محمد البخاري أفراد، فخرج إليه. قال: فثبطه
~~الأمير إسماعيل بن أحمد ببخارى، وأقبل عليه، فتأهل وولد له. ومات: بها في
~~آخر سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وسمعت محمد بن العباس الضبي، سمعت بكر بن محمد الصيرفي، سمعت أبا علي
~~صالح بن محمد، قال: دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة، فقلت: من هذا? قالوا: صاحب
~~نحو. فقربت منه، فسمعته يقول: ما كان بصاد، جاز بالسين. فدخلت بين الناس
~~وقلت: صلام عليكم يا أبا سالح، ms3864 سليتم بعد? فقال لي: يا رقيع! أي كلام هذا?
~~قلت: هذا من قولك الآن قال: أظنك من عياري بغداد. قلت: هو ما ترى.
# قال ابن عدي: سمعت عصمة بن بجماك، سمعت صالح بن محمد جزرة يقول:
~~PageV11P021
# حضرت مجلس أحمد بن صالح، فقال: حرج على كل مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي.
# فقلت: أما الماجن فأنا هو -وكان يقال له: صالح الماجن -قد حضر مجلسك.
# ثم إن الحاكم مد النفس في ترجمة صالح بالغرائب والسؤالات، وحدث عن جماعة
~~كثيرة سمعوا من صالح بن محمد، آخرهم وفاة أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر،
~~بقي إلى سنة نيف وسبعين وثلاث مائة ببخارى، وكانت وفاة صالح في ذي الحجة،
~~لثمان بقين منه، سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وله تسع وثمانون سنة.
# وفيها مات: عمر بن حفص السدوسي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعبدان بن محمد
~~الفقيه بمرو، وأبو بكر محمد بن جعفر بن أعين بمصر، وسليمان بن المعافى بن
~~سليمان، توفي بالثغر، وداود بن الحسين.
# قرأت على أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عمران، الفقيه سحنون
~~بالثغر، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي، سنة إحدى وثلاثين وست
~~مائة، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، أخبرنا القاضي أبو المحاسن عبد
~~الواحد بن إسماعيل الروياني، سنة إحدى وخمس مائة، أخبرنا عبد الصمد بن أبي
~~نصر العاصمي ببخارى، أخبرنا أبو عمرو محمد بن محمد إملاء، حدثنا أبو علي
~~صالح بن محمد البغدادي، حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث، حدثنا سلم بن
~~قتيبة، أخبرنا عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة ابن أنس، عن أنس بن مالك،
~~قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا تكلم بالكلمة أعادها ثلاث مرات،
~~لتفهم عنه". أخرجه البخاري1.
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا المبارك بن
~~الطيوري، سمعت الصوري، سمعت أبا بكر ابن نوح، سمعت أبا أحمد العسال، سمعت
~~صالحا جزرة يقول: يحتاج المحدث أن يكتب مائة ألف ومائة ألف -فلم يزل يقول:
~~ومائة ألف ويرفع ms3865 رأسه إلى فوق، حتى كادت قلنسوته أن تسقط- حديث بعلو، ومائة
~~ألف ومائة ألف -وجعل يخفض رأسه حتى عادت القلنسوة- حديث بنزول، حتى يقال:
~~إنه صاحب حديث. PageV11P022
### $ 2532- محمد بن نصر 1:
# ابن الحجاج المروزي الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد الله الحافظ.
# مولده ببغداد، في سنة اثنتين ومائتين، ومنشؤه بنيسابور، ومسكنه سمرقند.
~~كان أبوه مروزيا، ولم يرفع لنا في نسبه.
# ذكره الحاكم، فقال: إمام عصره بلا مدافعة في الحديث.
# سمع بخراسان من: يحيى بن يحيى التميمي، وأبي خالد يزيد بن صالح، وعمر بن
~~زرارة، وصدقة بن الفضل المروزي، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر. وبالري:
~~محمد ابن مهران الحمال، ومحمد بن مقاتل ومحمد بن حميد، وطائفة. وببغداد:
~~محمد بن بكار ابن الريان، وعبيد الله بن عمر القواريري، والطبقة. وبالبصرة:
~~شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، وعدة. وبالكوفة: محمد
~~بن عبد الله بن نمير، وهناد، وابن أبي شيبة، وطائفة. وبالمدينة: أبا مصعب،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وطائفة. وبالشام: هشام بن عمار، ودحيما.
# قلت: وبمصر من: يونس الصدفي، والربيع المرادي، وأبي إسماعيل المزني، وأخذ
~~عنه كتب الشافعي ضبطا وتفقها. وكتب الكثير، وبرع في علوم الإسلام، وكان
~~إماما مجتهدا علامة، من أعلم أهل زمانه باختلاف الصحابة والتابعين، قل أن
~~ترى العيون مثله.
# قال أبو بكر الخطيب: حدث عن: عبدان بن عثمان. ثم سمى جماعة، وقال: كان من
~~أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام.
# قلت: يقال: إنه كان أعلم الأئمة باختلاف العلماء على الإطلاق.
# حدث عنه: أبو العباس السراج، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه،
~~وولده إسماعيل ابن محمد بن نصر، ومحمد بن إسحاق السمرقندي، وخلق سواهم.
# قال أبو بكر الصيرفي من الشافعية: لو لم يصنف ابن نصر إلا كتاب:
~~"القسامة" لكان من أفقه الناس. PageV11P023
# وقال أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وقيل له: ألا تنظر إلى تمكن أبي علي
~~الثقفي في عقله؟ فقال: ذاك عقل الصحابة ms3866 والتابعين من أهل المدينة. قيل:
~~وكيف ذاك؟ قال: إن مالكا كان من أعقل أهل زمانه، وكان يقال: صار إليه عقل
~~الذين جالسهم من التابعين، فجالسه يحيى بن يحيى النيسابوري، فأخذ من عقله
~~وسمته، ثم جالس يحيى بن يحيى محمد ابن نصر سنين، حتى أخذ من سمته وعقله،
~~فلم ير بعد يحيى من فقهاء خراسان أعقل من ابن نصر، ثم إن أبا علي الثقفي
~~جالسه أربع سنين، فلم يكن بعده أعقل من أبي علي.
# قال عبد الله بن محمد الإسفراييني: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~يقول: كان محمد بن نصر بمصر إماما، فكيف بخراسان?
# وقال القاضي محمد بن محمد: كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون: رجال
~~خراسان أربعة: ابن المبارك، وابن راهويه، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن نصر.
# ومن كلام محمد بن نصر، قال: لما كانت المعاصي بعضها كفرا وبعضها ليس
~~بكفر، فرق تعالى بينها، فجعلها ثلاثة أنواع: فنوع منها كفر، ونوع منها
~~فسوق، ونوع منها عصيان، ليس بكفر ولا فسوق، وأخبر أنه كرهها كلها إلى
~~المؤمنين. ولما كانت الطاعات كلها داخلة في الإيمان، وليس فيها شيء خارج
~~عنه، لم يفرق بينها، فما، قال: حبب إليكم الإيمان والفرائض وسائر الطاعات،
~~بل أجمل ذلك، فقال: {حبب إليكم الإيمان} [الحجرات: 7] فدخل فيه جميع
~~الطاعات، لأنه قد حبب إليهم الصلاة والزكاة، وسائر الطاعات حب تدين،
~~ويكرهون المعاصي كراهية تدين، ومنه قوله عليه السلام: $"من سرته حسنته
~~وساءته سيئته فهو مؤمن"1.
# وقال أبو عبد الله بن الأخرم: انصرف محمد بن نصر من الرحلة الثانية سنة
~~ستين ومائيتن، فاستوطن نيسابور، فلم تزل تجارته بنيسابور، أقام مع شريك له
~~مضارب، وهو PageV11P024
# يشتغل بالعلم والعبادة، ثم خرج سنة خمس وسبعين إلى سمرقند، فأقام بها
~~وشريكه بنيسابور، وكان وقت مقامه بنيسابور هو المقدم والمفتي بعد وفاة محمد
~~بن يحيى، فإن حيكان -يعني: يحيى ولد محمد بن يحيى- ومن بعده أقروا له
~~بالفضل، والتقدم.
# قال ابن الأخرم الحافظ: أخبرنا إسماعيل بن قتيبة، سمعت محمد بن يحيى غير
~~مرة، ms3867 إذا سئل عن مسألة يقول: سلوا أبا عبد الله المروزي.
# وقال أبو بكر الصبغي: أدركت إمامين لم أرزق السماع منهما: أبو حاتم
~~الرازي، ومحمد بن نصر المروزي، فأما ابن نصر، فما رأيت أحسن صلاة منه، لقد
~~بلغني أن زنبورا قعد على جبهته، فسال الدم على وجهه ولم يتحرك.
# وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: ما رأيت أحسن صلاة من محمد بن نصر كان
~~الذباب يقع على أذنه، فيسيل الدم، ولا يذبه عن نفسه، ولقد كنا نتعجب من حسن
~~صلاته وخشوعه وهيئته للصلاة، كان يضع ذقنه على صدره، فينتصب كأنه خشبة
~~منصوبة. قال: وكان من أحسن الناس خلقا، كأنما فقئ في وجهه حب الرمان وعلى
~~خديه كالورد، ولحيته بيضاء.
# قال أحمد بن إسحاق الصبغي: سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: كان
~~إسماعيل بن أحمد: والي خراسان -يصل محمد بن نصر في العام بأربعة آلاف درهم،
~~ويصله أخوه إسحاق بمثلها، ويصله أهل سمرقند بمثلها، فكان ينفقها من السنة
~~إلى السنة، من غير أن يكون له عيال، فقيل له: لو ادخرت لنائبة? فقال: سبحان
~~الله! أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة، قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما
~~أنفقه على نفسي في السنة عشرون درهما، فترى إن ذهب ذا لا يبقى ذاك!
# قال الحافظ السليماني: محمد بن نصر إمام الأئمة الموفق من السماء، سكن
~~سمرقند، سمع: يحيى بن يحيى، وعبدان، وعبد الله المسندي، وإسحاق، وله كتاب:
~~"تعظيم قدر الصلاة"، وكتاب: "رفع اليدين"، وغيرهما من الكتب المعجزة. كذا
~~قال السليماني، ولا معجز إلا القرآن. ثم قال: مات هو وصالح جزرة في سنة
~~أربع وتسعين.
# أنبأني أبو الغنائم القيسي وجماعة سمعوا أبا اليمن الكندي: أخبرنا أبو
~~منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا الجوهري، أخبرنا ابن حيويه،
~~حدثنا عثمان بن جعفر اللبان، حدثني محمد بن نصر، قال: خرجت من مصر، ومعي
~~جارية فركبت البحر أريد مكة، فغرقت، فذهب مني ألفا جزء وصرت إلى جزيرة أنا
~~وجاريتي، فما رأينا فيها أحدا، وأخذني
# PageV11P025
# العطش فلم أقدر على ms3868 الماء، فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت،
~~فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه. فشربت وسقيتها، ثم مضى، فما
~~أدري من أين جاء؟ ولا من أين راح؟
# وفي "الطبقات" لأبي إسحاق: ولد محمد بن نصر ببغداد، ونشأ بنيسابور،
~~واستوطن سمرقند.
# روي عنه أنه، قال: لم يكن لي حسن رأي في الشافعي، فبينا أنا قاعد في مسجد
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- أغفيت، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- "في
~~المنام، فقلت: يا رسول الله! أكتب رأي الشافعي؟ فطأطأ رأسه شبه الغضبان
~~وقال: "تقول رأي؟ ليس هو بالرأي، هو رد على من خالف سنتي". فخرجت في أثر
~~هذه الرؤيا إلى مصر، فكتبت كتب الشافعي.
# قال أبو إسحاق: وصنف ابن نصر كتبا، ضمنها الآثار والفقه، وكان من أعلم
~~الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام، وصنف كتابا فيما خالف أبو
~~حنيفة عليا وابن مسعود. قال أبو بكر الصيرفي: لو لم يصنف إلا كتاب:
~~"القسامة" لكان من أفقه الناس، كيف وقد صنف سواه?!
# قال الوزير أبو الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي: سمعت الأمير إسماعيل بن
~~أحمد يقول: كنت بسمرقند، فجلست يوما للمظالم، وجلس أخي إسحاق إلى جنبي، إذ
~~دخل أبو عبد الله محمد بن نصر، فقمت له إجلالا للعلم، فلما خرج عاتبني أخي
~~وقال: أنت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية؟ هذا ذهاب السياسة. قال: فبت
~~تلك الليلة وأنا متقسم القلب، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام
~~كأني واقف مع أخي إسحاق إذ أقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بعضدي،
~~فقال لي: ثبت ملكك وملك بنيك بإجلالك محمد بن نصر. ثم التفت إلى إسحاق،
~~فقال: ذهب ملك إسحاق، وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر.
# قلت: كان محمد بن نصر زوج أخت يحيى بن أكثم القاضي، واسمها خنة بمعجمة ثم
~~نون، مات بعد أيام قلائل من موت صالح بن محمد بن جزرة، وذلك في المحرم، سنة
~~أربع وتسعين ومائتين.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة في مسألة الإيمان: صرح محمد ms3869 بن نصر في
~~كتاب "الإيمان" بأن الإيمان مخلوق، وأن الإقرار، والشهادة، وقراءة القرآن
~~بلفظه مخلوق. ثم قال: وهجره على ذلك علماء وقته، وخالفه أئمة خراسان
~~والعراق.
# PageV11P026
# قلت: الخوض في ذلك لا يجوز، وكذلك لا يجوز أن يقال: الإيمان، والإقرار،
~~والقراءة، والتلفظ بالقرآن غير مخلوق، فإن الله خلق العباد وأعمالهم،
~~والإيمان: فقول وعمل، والقراءة والتلفظ: من كسب القارئ، والمقروء الملفوظ:
~~هو كلام الله ووحيه وتنزيله، وهو غير مخلوق، وكذلك كلمة الإيمان، وهي قول
~~"لا إله إلا الله، محمد رسول الله" داخلة في القرآن، وما كان من القرآن
~~فليس بمخلوق، والتكلم بها من فعلنا، وأفعالنا مخلوقة، ولو أنا كلما أخطأ
~~إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورا له، قمنا عليه، وبدعناه،
~~وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر، ولا ابن مندة، ولا من هو أكبر منهما،
~~والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى
~~والفظاظة.
# قال أبو محمد بن حزم في بعض تواليفه: أعلم الناس من كان أجمعهم للسنن،
~~وأضبطهم لها، وأذكرهم لمعانيها، وأدراهم بصحتها، وبما أجمع الناس عليه مما
~~اختلفوا فيه.
# قال: وما نعلم هذه الصفة -بعد الصحابة- أتم منها في محمد بن نصر المروزي،
~~فلو قال قائل: ليس لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديث ولا لأصحابه إلا
~~وهو عند محمد بن نصر لما أبعد عن الصدق.
# قلت: هذه السعة والإحاطة ما ادعاها ابن حزم لابن نصر إلا بعد إمعان النظر
~~في جماعة تصانيف لابن نصر، ويمكن ادعاء ذلك لمثل أحمد بن حنبل ونظرائه،
~~والله أعلم.
# PageV11P027
### | 2533- 
# الناشي 1:
# الكبير، العلامة، أبو العباس، عبد الله بن محمد بن شرشير الأنباري،
~~الملقب: ب
### | الناشي
# من كبار المتكلمين، وأعيان الشعراء، ورؤوس المنطق.
# له التصانيف.
# وكان قوي العربية والعروض، أدخل على قواعد الخليل شبها، ومثلها بغير
~~أمثلة الخليل، وصنف في المنطق، وله قصيدة في عدة فنون، نحو أربعة آلاف بيت.
~~وكان من أذكياء العالم.
# سكن مصر، وبها مات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين. PageV11P027
### $ 2534- مطين 1:
# الشيخ، الحافظ، الصادق، محدث الكوفة، أبو جعفر ms3870 محمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي، الملقب: بمطين.
# رأى: أبا نعيم الملائي، وسمع: أحمد بن يونس، ويحيى بن بشر الحريري، وسعيد
~~بن عمرو الأشعثي، ويحيى الحماني، وبني أبي شيبة، وعلي بن حكيم، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وابن عقدة، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وعلي بن حسان الجديلي، وأبو بكر بن أبي دارم.
# وقال ابن أبي دارم: كتبت بأصبعي عن مطين مائة ألف حديث.
# وسئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل.
# قلت: صنف "المسند" و"التاريخ" وكان متقنا. وقد تكلم فيه محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، وتكلم هو في ابن عثمان، فلا يعتد غالبا بكلام الأقران، لا سيما
~~إذا كان بينهما منافسة، فقد عدد ابن عثمان لمطين نحوا من ثلاثة أوهام، فكان
~~ماذا؟ ومطين أوثق الرجلين، ويكفيه تزكية مثل الدارقطني له.
# عاش خمسا وتسعين سنة.
# وقال الخليلي: ثقة حافظ. سمعت جماعة سمعوا جعفرا الخلدي: قلت لمطين: لم
~~لقبت بهذا? قال: كنت صبيا ألعب مع الصبيان، وكنت أطولهم، فنسبح ونخوض،
~~فيطينون ظهري، فبصر بي يوما أبو نعيم فقال لي: يا مطين! لم لا تحضر مجلس
~~العلم? فلما طلبت الحديث مات أبو نعيم، وكتبت عن أكثر من خمس مائة شيخ.
# توفي في ربيع الآخر، سنة سبع وتسعين ومائتين. PageV11P028
### $ 2535- عبد الله بن المعتز بالله 1:
# محمد ابن المتوكل، جعفر، ابن المعتصم محمد ابن الرشيد هارون ابن المهدي،
~~الأمير أبو العباس الهاشمي، العباسي، البغدادي، الأديب، صاحب النظم الرائق.
# تأدب بالمبرد وثعلب، وروى عن مؤدبه، أحمد بن سعيد الدمشقي.
# روى عنه: مؤدبه، ومحمد بن يحيى الصولي وغيرهما.
# مولده في سنة تسع وأربعين ومائتين. وفي سنة ست وتسعين، أنفت الكبار من
~~خلافة المقتدر، وهو حدث، فهاجوا وتوثبوا على المقتدر، وقتلوا وزيره، ونصبوا
~~ابن المعتز في الخلافة، فقال: على شرط أن لا يقتل بسببي رجل مسلم. وكان حول
~~المقتدر خواصه، فلبسوا السلاح، وحملوا على أولئك، فتفرق عن ابن المعتز
~~جمعه، وخاف، فاختفى، ثم قبض عليه، وقتل سرا في ربيع الآخر سنة ست، سلموه ms3871
~~إلى مؤنس الخادم، فخنقه، ولفه في بساط، وبعث به إلى أهله.
# وكان شديد السمرة، مسنون الوجه، يخضب بالسواد.
# ورثاه علي بن بسام:
# لله درك من ملك بمضيعة ... ناهيك في العقل والآداب والحسب
# ما فيه لولا ولا ليت فتنقصه ... وإنما أدركته حرفة الأدب
# وله نثر بديع منه:
# من تجاوز الكفاف لم يغنه الإكثار.
# كلما عظم قدر المنافس، عظمت الفجيعة به.
# ربما أورد الطمع ولم يصدر.
# من ارتحله الحرص، أنضاه الطلب.
# الحظ يأتي من لا يأتيه.
# أشقى الناس أقربهم من السلطان، كما أن أقرب الأشياء من النار أسرعها
~~احتراقا.
# من شارك السلطان في عز الدنيا، شاركه في ذل الآخرة. PageV11P029
### $ 2536- إدريس بن عبد الكريم 1:
# الحداد، مقرئ العراق، أبو الحسن البغدادي.
# قرأ على خلف البزار وغيره.
# وحدث عن: عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومصعب الزبيري،
~~وطبقتهم. وتصدر للإقراء، ورحل إليه.
# تلا عليه: أبو الحسين أحمد بن بويان، وأحمد بن حمدان، والحسن بن سعيد
~~المطوعي، وغيرهم.
# وروى عنه: النجاد، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر
~~القطيعي، وآخرون.
# سئل عنه الدارقطني، فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة.
# وقال أحمد بن المنادي: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه.
# توفي يوم عيد الأضحى، سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا
~~أبو غالب أحمد بن الحسن، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن
~~جعفر، حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قيس بن
~~الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن عكرمة: عن ابن عباس، قال: "إن الله اصطفى
~~إبراهيم بالخلة، واصطفى موسى بالكلام، واصطفى محمدا -صلى الله عليه
~~وعليهما- بالرؤية". PageV11P030
### $ 2537- يحيى بن عبد الباقي 1:
# ابن يحيى، المحدث المتقن، أبو القاسم الأذني.
# حدث عن: أبيه، ولوين، والمسيب بن واضح، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن وزير،
~~وأبي عمير بن النحاس، وطبقتهم.
# وعنه: ابن أخيه عدي بن أحمد، وابن صاعد، وابن المنادي، وابن قانع،
~~وإسماعيل الخطبي، وأحمد بن جعفر بن ms3872 سلم، وأبو بكر الشافعي، وابن السماك،
~~وآخرون. وحدث ببغداد.
# وثقه الخطيب.
# وقال ابن المنادي: جاء نبأ وفاته من أذنة، أنها كانت في ذي القعدة، سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين.
# كتب الناس عنه فأكثروا، لثقته وضبطه. PageV11P031
### | النوشري وجعفر بن محمد بن الحسين
### | 2538- 
# النوشري:
# نائب المكتفي على مصر، الأمير، أبو موسى عيسى بن محمد.
# وليها خمس سنين، وحارب محمد بن الخليج، وتمكن، وضبط الإقليم إلى أن توفي
~~في شعبان سنة سبع وتسعين ومائتين، وكانت دولته خمس سنين.
### | 2539- 
# جعفر بن محمد بن الحسين:
# ابن عبيد الله بن محمد بن طغان، الإمام، الثبت، المجود، أبو الفضل
~~النيسابوري، المشهور: بالترك.
# قال الحاكم: شيخ عشيرته في عصره، من الثقات الأثبات، ومن كبار أصحاب:
~~يحيى ابن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع، وأبي
~~عمار
### | المروزي، 
# ومحمد بن أبان المستملي، وأقرانهم.
# روى عنه: أبو عمرو الحيري، والمؤمل بن الحسن، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~الفضل ابن إبراهيم، وعبد الله بن سعد، وأبو الوليد الفقيه.
# وسمعه أبو الوليد يقول: كان إسحاق الحنظلي يرفعني على جماعة من الشيوخ في
~~مجلسه، ويقول: جدهم أول من أظهر السنة بخراسان.
# قال الحاكم: وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول: إذا وجدت
~~الحديث عندي عن جعفر بن محمد ليحيى بن يحيى، لم أبال أن لا أخرجه عن غيره،
~~فإن يحيى بن يحيى كان يزور كل جمعة عند انصرافه من الصلاة بيت الحسين بن
~~عبيد الله، فيقدمون إليه أولادهم، فيدعوا لهم.
# PageV11P031
# قال الحاكم: وسمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول: توفي جعفر الترك يوم
~~السبت، ودفن يوم الأحد، ثامن عشر شعبان، سنة خمس وتسعين ومائتين.
# أخبرنا أحمد بن علي بن الزبير، ومحمد بن يوسف، وأحمد بن محمد، قالوا:
~~أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا منصور بن عبد المنعم، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ، أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ، حدثنا يحيى بن منصور إملاء، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين،
~~حدثنا يحيى بن ms3873 يحيى: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: "أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل من إناء واحد -وهو الفرق- من
~~الجنابة".
# أخرجه: مسلم، عن يحيى بن يحيى النيسابوري.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وغيره، قالا: أخبرنا الحسن بن صباح،
~~أخبرنا ابن غدير الفرضي، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا أبو سعد
~~الماليني، أخبرنا أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، حدثنا
~~جعفر بن محمد الترك، حدثنا يحيى بن يحيى: قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه سلم- قال: "إياكم والظن،
~~فإن الظن أكذب الحديث ... " 1، الحديث. PageV11P032
### $ 2540- المروزي 1:
# الشيخ، المحدث، أبو بكر، محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ثم البغدادي.
# سمع: عاصم بن علي، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وعلي بن الجعد، وخلف بن
~~هشام، وبشر بن الوليد، وهو مكثر عن عاصم.
# حدث عنه: النجاد، وأبو بكر الشافعي، ومخلد الباقرحي، والطبراني، وابن
~~عبيد العسكري، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون.
# قال الدارقطني: صدوق.
# قلت: مات في شوال، سنة ثمان وتسعين ومائتين. PageV11P032
### | ابن أبي سويد وحامد بن سهل
### | 2541- 
# ابن أبي سويد 1:
# الشيخ المحدث المعمر، أبو عثمان محمد بن عثمان بن عثمان بن أبي سويد
~~البصري، الذراع.
# حدث عن: عثمان بن الهيثم، والقعنبي، وسعيد بن سلام العطار، ومسلم بن
~~إبراهيم، وبكار السيريني، وطبقتهم.
# وعنه: الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، وآخرون.
# ضعفه ابن عدي، وقال: أصيب بكتبه، فكان يشبه عليه، وأرجو أنه لا يتعمد
~~الكذب.
# وكان لا ينكر له لقي هؤلاء الشيوخ، إلا أنه حدث عن الثقات بما لا يتابع
~~عليه. وكان يقرأ عليه من نسخة له ما ليس من حديثه عن قوم رآهم ولم يرهم،
~~وتقلب الأسانيد عليه، فيقر به. ثم قال ابن عدي: سمعت أبا خليفة يثني عليه،
~~ويذكر أنه كان سمع معه.
# وسأل حمزة بن يوسف عنه الدارقطني، فقال: ضعيف.
# قلت: توفي قبل ثلاث مائة، عن بضع وتسعين سنة.
# أخبرنا عبد الله بن أبي التائب، ms3874 وبنت عبد السلام، قالا: أخبرنا إبراهيم
~~بن خليل، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرتنا فاطمة الجوزدانية مرتين، وأبو
~~عدنان محمد بن أحمد حضورا، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله، أخبرنا سليمان
~~بن أحمد اللخمي، حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي سويد البصري، حدثنا عثمان بن
~~الهيثم، حدثنا ابن عون، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود: عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه علمه التشهد: $"التحيات لله، والصلوات والطيبات،
~~السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"2. لم
~~يرفعه عن ابن عون إلا عثمان.
### | 2542- 
# حامد بن سهل:
# المحدث، الحافظ، أبو محمد البخاري.
# ارتحل وسمع: هشام بن عمار، وعيسى بن حماد، وحرملة، وقتيبة بن سعيد، وأبا
~~مصعب، وأحمد بن منيع، وطبقتهم.
# وعنه: سهل بن السري، ومحمد بن أحمد بن أبي حامد، وخلف بن محمد الخيام
~~البخاريون.
# أرخ الخيام وفاته في سنة سبع وتسعين ومائتين. وكان من أبناء الثمانين.
~~PageV11P033
### | يوسف بن موسي والعباس
### | 2543- 
# يوسف بن موسى 1:
# المرو الروذي.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، ويحيى بن درست، وأبي مصعب،
~~وطبقتهم. وجمع، فأوعى.
# روى عنه: ابن أبي العقب، وابن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر بن خلاد، وآخرون. وثقه الخطيب.
# وقال الحاكم: مات بمرو الروذ، بعد منصرفه من الحج، في سنة ست وتسعين
~~ومائتين.
### | 2544- 
# العباس:
# الوزير الكبير، أبو أحمد، العباس بن الحسن بن أيوب بن سليمان الجرجرائي
~~-وقيل: المادرائي.
# اختص بالوزير القاسم بن عبيد الله، وغلب عليه بحسن حركاته وآدابه وبلاغته
~~وخطه. فلما احتضر، أوصى به المكتفي، فاستكتبه، وقربه، وأقطعه مغل خمسين ألف
~~دينار، وأجرى عليه في كل شهر خمسة آلاف دينار.
# قال الصولي: مولده ليلة قتل المتوكل، فعمل له أبو معشر مولدا، وقال: ما
~~أعجب هذا الولد! لو كان هاشميا، لحكمت له بالخلافة، لكن أحكم له بالوزارة.
~~قال: ولم يزل في ارتقاء.
# ومرض المكتفي، فأوصى إليه في ولده وأهله.
# وكان ذا كرم وتحر ms3875 للحق، كان يصل إليه رقاع الأصحاب الأخبار في أصحابه،
~~فيرميها إلى أولئك، ويضحك.
# وعن القاسم الوزير: أنه كان يعجب من سرعة قلم العباس، ويقول: تسبق يده
~~لفظي. PageV11P034
# قال الصولي: وأنا ما رأيت أسرع من يده!
# وقيل: أسر سرا إلى حماد بن إسحاق، فلما ولي، قال: أوك وعاءك، وعم طريقك.
# فقال: نسيت سقائي فكيف أوكيه؟ وضللت طريقه فكيف أعميه؟
# ومن شعره:
# يا قاتلي بالصدود منه ولو ... يشاء بالوصل كان يحييني
# ومن يرى مهجتي تسيل على ... تقبيل فيه ولا يواتيني
# واحربى للخلاف منه ومن ... خلائق فيك ذات تلوين
# طيفك في هجعتي يصافيني ... وأنت مستيقظا تعاديني
# قال الصولي: اشتد كبر العباس وجبريته، ثم مات المكتفي، فأمر العباس أمر
~~بيعة المقتدر، وملك الأمور، وعلم الناس أنه يفعل ما يريد، فتفرغوا له،
~~وألحقوا به اللوم، وقد أشاروا عليه بأن يختار للخلافة رجلا مهيبا، وإن أقمت
~~من لم يخفه، لم يخفك، ويطلب كل إنسان منك زيادة رزق، فإن منعته عاداك. فكان
~~الأمر كذلك، وفسد الناس، وهو مع هذا ثقيل: على قلب المقتدر وأمه وحاشيتها؛
~~لمنعه لهم من أشياء.
# وكان الحسين بن حمدان الأمير يزعم أن العباس دس من يفسد جاريته المغنية
~~ويمنيها، وكان ابن حمدان شغفا بها، وكان محمد بن داود بن الجراح متولي
~~ديوان الجيش، وكان الأمراء يطيعونه، فشغبهم على العباس، وواطأ من يثق به
~~أنه يريد أن يبايع ابن المعتز، وأن المقتدر صبي. وكان لأحمد بن إسماعيل
~~مملوك قد عتب عليه، فقدم كتابا إلى العباس، يعلمه أنه راغب في الطاعة، فبعث
~~يعده بإمرة الأمراء -أعني: المملوك- فسار يريد الحضرة في ألفي فارس، وعلم
~~العباس باضطراب الأمر، فقال له المرزباني على رؤوس الملأ: أعز الله الوزير،
~~استفسدت مثل أحمد بن إسماعيل لأجل مملوكه بارس، ولأحمد ألف غلام مثل بارس?!
~~قال: أصطنعه، وأؤمره، فيعظم؛ أما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أجيرا
~~لخديجة، ثم كان منه ما رأيت. قال الصولي: لولا أن أحمد بن طومار سمع هذا
~~منه، ما صدقت. فخرج الحسين بن حمدان يقول: أوجدتني حجة؟ والله ms3876 لأقتلنك.
~~فلما قرب بارس، خاف أعداء العباس، فعزموا على قتله في الماء، فركب معه أمير
~~في طيار1، وركب عدة في طيارات، ليقوموا له، فيفتكون به، فبدر طياره، فسبق،
~~وخفي عليه عزمهم. PageV11P035
# وكان علي بن عيسى الوزير يخوفه القتل، وخاطبه ابن الفرات الوزير ببعض
~~ذلك، فكان يستهين قولهم، ولا يقبل نصحا، ويدل بهيبته.
# وحذروه من ابن حمدان، فقال: ما أؤمل دفع ما أخاف إلا به بعد الله.
# وحدث فيه كبر لم يكن، كان يركب إلى باب عمار، والقواد والوجوه مشاة، فلا
~~يأمرهم بركوب! وذلك مسافة بعيدة.
# وحصن داره، وزخرفها، وسماها دار السرور، فلما كان في جمادى الأولى سنة ست
~~وتسعين ومائتين، ركب المقتدر، ورجع الوزير إلى داره، فسار بعض العازمين على
~~الفتك به قدامه وخلفه، فجذب ابن حمدان سيفه، وضرب الوزير، فصاح فاتك
~~المعتضدي: ما هذا يا كلاب؟! فضربه وصيف بن صوارتكين قتله، وضرب ابن كيغلغ
~~ابنه أحمد في وجهه، فبادر الوزير، فرمى نفسه في بستان، وثنى عليه عبد
~~الغفار، فتلف، فبادر حاجبه منصور سوقا، فلحق المقتدر، فأخبره، فأجازه صافي
~~إلى داخل الحلبة، وسار الجيش حول سورها، واجتمع الذين وثبوا بالعباس،
~~فدخلوا بغداد، وصاروا كلهم إلى دار محمد بن داود بن الجراح، فركب معهم،
~~فأجلسوه في دست الوزارة، وجاء ابن المعتز، فتلقاه الكل، وسلموا عليه
~~بالخلافة، ومضوا به إلى دار سليمان بن وهب عند المغرب، ونهبت الجند دار
~~العباس، وأحرقوها، وأخذ ابن الجراح البيعة، وأنشئت الكتب إلى النواب طول
~~الليل، فصلى بهم ابن المعتز الصبح، وأتاه القضاة والكبار، ونفذوا إلى
~~المقتدر: أن المرتضي بالله -أمير المؤمنين- قد أمنك، وأمرك بلزوم دار ابن
~~طاهر مع أمك وجواريك. فأقبل رسول خادم من المقتدر، فقال: سلام عليكم. فصاح
~~ابن الجراح والقواد: سلم على أمير المؤمنين. فقال: أنا رسول، فإن سمعتم،
~~وإلا انصرفت! قال ابن المعتز: هات. قال: إن أمير المؤمنين المقتدر يقول:
~~ارجع إلى منزلك، وأبق على نفسك ودمك، فإني أؤمنك، وأسسي إقطاعك، فلا تلهب
~~نار الفتنة.
# فقال للخادم: قل لمولاك يا بني: هذا كتابي ms3877 إليك، فاقرأه، وامتثل ما أمرتك
~~فيه. فانصرف الخادم بالكتاب، وأمر ابن المعتز ابن حمدان وابن عمرويه أن
~~يصيرا إلى دار المقتدر، فبرز المماليك المقتدرية، عليهم مؤنس الخادم، وغريب
~~الخال، ومؤنس الخازن، وبذلوا الأموال، فالتقوا هم وحزب ابن المعتز، وأقبل
~~ابن حمدان إلى باب الحلبة، فرمته الأتراك، فتحرج، وانهزم، ورمت العامة
~~أصحاب ابن المعتز من الأسطحة، فضج أصحاب المقتدر، وارتفع التكبير، وقصدوا
~~ابن المعتز، فهرب من دار ابن وهب، ومعه جماعة يريدون سامراء.
# قال عبيد الله بن أبي طاهر: ضرب ابن حمدان العباس، فطير قحف رأسه، ثم
~~ثناه،
# فسقط، ثم قطعوه. وقيل: شد مملوكه على ابن حمدان، فأشار ابن حمدان إلى
~~خاتم في يده، وقال: هذا خاتم أمير المؤمنين، أمرني بقتل العباس. فكف
~~المملوك عنه.
# وكانت وزارة العباس أربع سنين ونصفا، وعاش نيفا وأربعين سنة.
# قلت: ثم استقام أمر المقتدر، وأمسك جماعة، وأهلكوا، وعفا عن الحسين بن
~~حمدان، واستوزر ابن الفرات، وقتل ابن المعتز.
# PageV11P036
### | الغزي ومحمد بن يزيد
### | 2545- 
# الغزي:
# الحسن بن الفرج الغزي المحدث.
# سمع: عمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن بكير -كتب عنه "الموطأ"- ويوسف بن
~~عدي، وهشام بن عمار.
# حدث عنه: محمد بن العباس بن الوصيف، والحسن بن مروان القيسراني، ومحمد بن
~~علي النقاش الحافظ، وأبو عمر بن فضالة، وعلي بن أحمد المقدسي، والحافظ أبو
~~علي النيسابوري، وآخرون. وعاش إلى سنة إحدى وثلاث مائة.
# قال الحاكم: سألت أبا علي الحافظ عن الحسن بن الفرج، فقال: ما رأينا إلا
~~الخير، قرأنا عليه "الموطأ" من أصل كتابه.
# قلت: ذكره ابن عساكر، ولم يطول.
### | 2546- 
# محمد بن يزيد 1:
# ابن محمد بن عبد الصمد، الإمام، أبو الحسن الهاشمي مولاهم، الدمشقي.
# سمع: أباه، وسليمان بن بنت شرحبيل، وصفوان بن صالح، وموسى بن أيوب
~~النصيبي، وأبا نعيم الحلبي، وعدة.
# وعنه: سبطه؛ عدي بن يعقوب، وجعفر بن محمد العدبسي، وأبو عمر بن فضالة،
~~ومظفر بن حاجب الفرغاني، وأبو أحمد بن الناصح، والطبراني. وعندي جزء لطيف
~~له.
# مات سنة تسع وتسعين ومائتين. PageV11P037
### | الحسين بن إسحاق وعمرو بن عثمان
### | 2547- 
# الحسين ms3878 بن إسحاق:
# ابن إبراهيم التستري الدقيق.
# سمع: هشام بن عمار، وسعيد بن منصور، ويحيى الحماني، وشيبان بن فروخ، وعبد
~~الله بن ذكوان، ودحيما، وعلي بن بحر القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابنه؛ علي، وسهل بن عبد الله التستري الصغير، وأبو جعفر
~~العقيلي، وأبو محمد بن زبر، وسليمان الطبراني، وآخرون.
# وكان من الحفاظ الرحالة.
# أرخ أبو الشيخ وفاته في سنة تسعين ومائتين.
# أكثر عنه أبو القاسم الطبراني.
### | 2548- 
# عمرو بن عثمان 1:
# ابن كرب بن غصص، الإمام، الرباني، شيخ الصوفية، أبو عبد الله المكي،
~~الزاهد.
# لقي النباجي -فيما قيل- وصحب أبا سعيد الخراز، وله تصانيف في الطريق.
~~وسمع من: يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي، وسليمان بن سيف الحراني.
# روى عنه: محمد بن أحمد الأصبهاني، وأبو الشيخ، وجعفر الخلدي.
# قال أبو نعيم: توفي بعد الثلاث مائة.
# ومن كلامه: العلم قائد، والخوف سائق، والنفس بينهما حرون خداعة.
# وقيل: كان من أئمة الفقه، ولما ولي قضاء جدة، هجره الجنيد.
# وكان ينكر على الحلاج، ويذمه. PageV11P038
### | الشيعي والريوندي
### | 2549- 
# الشيعي 1:
# الداعي الخبيث، أبو عبد الله، الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا الصنعاني،
~~من دهاة الرجال الخبيرين بالجدل، والحيل، وإغواء بني آدم.
# قام بالدعوة العبيدية، وحج، وصحب قوما من كتامة، وربطهم وتأله، وتزهد،
~~وشوق إلى إمام الوقت، فاستجاب له خلق من البربر، وعسكر، وحارب أمير المغرب
~~ابن الأغلب، وهزمه غير مرة، وإلى أن جاء عبيد الله المهدي، فتسلم الملك،
~~ولم يجعل لهذا الداعي ولا لأخيه أبي العباس كبير ولاية، فغضبا، وأفسدا عليه
~~القلوب، وحارباه، وجرت أمور، إلى أن ظفر بهما المهدي، فقتلهما في ساعة، سنة
~~ثمان وتسعين ومائتين.
### | 2550- 
# الريوندي 2:
# الملحد، عدو الدين، أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق الريوندي، صاحب
~~التصانيف في الحط على الملة، وكان يلازم الرافضة والملاحدة، فإذا عوتب،
~~قال: إنما أريد أن أعرف أقوالهم.
# ثم إنه كاشف، وناظر، وأبرز الشبه والشكوك.
# قال ابن الجوزي: كنت أسمع عنه بالعظائم، حتى رأيت له ما لم يخطر على قلب،
~~ورأيت له كتاب "نعت الحكمة"، وكتاب "قضيب الذهب"، وكتاب "الزمردة"، ms3879 وكتاب
~~"الدامغ"؛ الذي نقضه عليه الجبائي. ونقض عبد الرحمن بن محمد الخياط عليه
~~كتابه "الزمردة".
# قال ابن عقيل: عجبي كيف لم يقتل! وقد صنف "الدامغ" يدمغ به القرآن،
~~و"الزمردة" يزري فيه على النبوات.
# قال ابن الجوزي: فيه هذيان بارد لا يتعلق بشبهة! يقول فيه: إن كلام أكثم
~~بن صيفي فيه ما هو أحسن من سورة الكوثر! وإن الأنبياء وقعوا بطلاسم. وألف
~~لليهود والنصارى يحتج لهم في إبطال نبوة سيد البشر. PageV11P039
# قال أبو علي الجبائي: طلب السلطان أبا عيسى الوراق وابن الريوندي، فأما
~~الوراق فسجن حتى مات، واسمه محمد بن هارون، من رؤوس المتكلمين، وله تصانيف
~~في الرد على النصارى وغيرهم. واختفى ابن الريوندي عند ابن لاوي اليهودي،
~~فوضع له كتاب "الدامغ"، ثم لم يلبث أن مرض، ومات إلى اللعنة، وعاش نيفا
~~وثمانين سنة. وقد سرد ابن الجوزي من بلاياه نحوا من ثلاثة أوراق.
# قال ابن النجار: أبو الحسين ابن الراوندي المتكلم من أهل مرو الروذ، سكن
~~بغداد، وكان معتزليا، ثم تزندق. وقيل: كان أبوه يهوديا، فأسلم هو، فكان بعض
~~اليهود يقول للمسلمين: لا يفسد هذا عليكم كتابكم كما أفسد أبوه علينا
~~التوراة.
# قال أبو العباس بن القاص الفقيه: كان ابن الراوندي لا يستقر على مذهب ولا
~~نحلة، حتى صنف لليهود كتاب "النصرة على المسلمين" لدراهم أعطيها من يهود.
~~فلما أخذ المال، رام نقضها، فأعطوه مائتي درهم حتى سكت.
# قال البلخي: لم يكن في نظراء ابن الراوندي مثله في المعقول، وكان أول
~~أمره حسن السيرة، كثير الحياء، ثم انسلخ من ذلك لأسباب، وكان علمه فوق
~~عقله. قال: وقد حكي عن جماعة أنه تاب عند موته.
# قال في بعض المعجزات: يقول المنجم كهذا.
# وقال: في القرآن لحن.
# وألف في قدم العالم، ونفى الصانع.
# وقال: يقولون: لا يأتي أحد بمثل القرآن، فهذا إقليدس لا يأتي أحد بمثله،
~~وكذلك بطليموس.
# وقيل: إنه اختلف إلى المبرد، فبعد أيام قال المبرد: لو اختلف إلي سنة،
~~لاحتجت أن أقوم وأجلسه مكاني.
# قال ابن النجار: مات سنة ثمان ms3880 وتسعين ومائتين.
# وقيل: ما طال عمره، بل عاش ستا وثلاثين سنة.
# لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى.
# PageV11P040
### | ابن طاهر وأبو عثمان الحيري
### | 2551- 
# ابن طاهر 1:
# الأمير، أبو أحمد، عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي، من
~~بيت إمارة وتقدم. ولي شرطة بغداد نيابة عن أخيه الأمير محمد بن عبد الله،
~~ثم استقل بها بعد موت أخيه.
# وكان رئيسا جليلا، وشاعرا محسنا، ومترسلا بليغا.
# وله تصانيف منها: كتاب "الإشارة" في أخبار الشعراء، و"رئاسة السياسة"،
~~وكتاب: "البراعة في الفصاحة"، وغير ذلك. مات: في شوال، سنة ثلاث مائة، وله
~~سبع وسبعون سنة.
### | 2552- 
# أبو عثمان الحيري 2:
# الشيخ الإمام المحدث الواعظ القدوة، شيخ الإسلام، الأستاذ، أبو عثمان
~~سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور النيسابوري، الحيري، الصوفي.
# مولده سنة ثلاثين ومائتين بالري، فسمع بها من: محمد بن مقاتل الرازي،
~~وموسى بن نصر. وبالعراق من: حميد بن الربيع، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي،
~~وعدة، ولم يزل يطلب الحديث ويكتبه إلى آخر شيء.
# حدث عنه: الرئيس أبو عمرو أحمد بن نصر، وابناه؛ أبو بكر وأبو الحسن، وأبو
~~عمرو ابن مطر، وإسماعيل بن نجيد، وعدة.
# قال الحاكم: قدم نيسابور لصحبة الأستاذ أبي حفص النيسابوري، ولم يختلف
~~مشايخنا أن أبا عثمان كان مجاب الدعوة، وكان مجمع العباد والزهاد. ولم يزل
~~يسمع ويجل العلماء ويعظمهم.
# سمع من: أبي جعفر بن حمدان "صحيحه" المخرج على مسلم بلفظه، وكان إذا بلغ
~~سنة لم يستعملها، وقف عندها حتى يستعملها. PageV11P041
# قلت: هو للخراسانيين نظير الجنيد للعراقيين.
# ومن كلامه: سرورك بالدنيا أذهب سرورك بالله عن قلبك.
# قال ابن نجيد: سمعته يقول: لا تثقن بمودة من لا يحبك إلا معصوما.
# قال أبو عمرو بن حمدان: سمعته يقول: من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا،
~~نطق بالحكمة، ومن أمر الهوى على نفسه، نطق بالبدعة، قال تعالى: {وإن تطيعوه
~~تهتدوا} [النور: 54] .
# قلت: وقال تعالى: {ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله} [ص: 26] .
# وعن أبي عثمان الحيري، قال: لا يكمل الرجل حتى يستوي ms3881 قلبه في المنع
~~والعطاء، وفي العز والذل.
# وعن أبي عثمان أنه قال لأبي جعفر بن حمدان: ألستم تروون أن عند ذكر
~~الصالحين تنزل الرحمة؟ قال: بلى. قال: فرسول الله -صلى الله عليه وسلم- سيد
~~الصالحين.
# قال الحاكم: أخبرني سعيد بن عثمان السمرقندي العابد، سمع أبا عثمان يقول
~~-يعني: عن الله: من طلب جواري ولم يوطن نفسه على ثلاث، أولها: إلقاء العز
~~وحمل الذل، الثاني: سكون قلبه على جوع ثلاثة أيام، الثالث: لا يغتم ولا
~~يهتم إلا لدينه أو طلب إصلاح دينه.
# الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل يحيى بن الذهلي، منع
~~الناس من حضور مجالس الحديث من جهة أحمد الخجستاني، فلم يجسر أحد يحمل
~~محبرة، إلى أن ورد السري بن خزيمة، فقام الزاهد أبو عثمان الحيري، وجمع
~~المحدثين في مسجده، وعلق بيده محبرة، وتقدمهم، إلى أن جاء إلى خان محمش،
~~فأخرج السري، وأجلس المستملي، فحزرنا مجلسه زيادة على ألف محبرة، فلما فرغ،
~~قاموا، وقبلوا رأس أبي عثمان، ونثر الناس عليهم الدراهم والسكر سنة ثلاث
~~وسبعين ومائتين.
# قلت: ذكر الحاكم أخبار أبي عثمان أبي عثمان في خمس وعشرين ورقة، وفي غضون
~~ذلك من كلامه في التوكل واليقين والرضى، قال الحاكم: وسمعت أبي يقول: لما
~~قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني -الذي استولى على البلاد- الإمام حيكان بن
~~الذهلي، أخذ في الظلم والعسف، وأمر بحربة ركزت على رأس المربعة، وجمع
~~الأعيان، وحلف: إن لم يصبوا الدراهم حتى يغيب رأس الحربة، فقد أحلوا
~~دماءهم. فكانوا يقتسمون الغرامة بينهم، فخص
# PageV11P042
# تاجر بثلاثين ألف درهم، فلم يكن يقدر إلا على ثلاثة آلاف درهم، فحملها
~~إلى أبي عثمان، وقال: أيها الشيخ! قد حلف هذا كما بلغك، ووالله لا أهتدي
~~إلا إلى هذه. قال: تأذن لي أن أفعل فيها ما ينفعك؟ قال: نعم. ففرقها أبو
~~عثمان، وقال للتاجر: امكث عندي. وما زال أبو عثمان يتردد بين السكة والمسجد
~~ليلته حتى أصبح، وأذن المؤذن، ثم قال لخادمه: اذهب إلى السوق، وانظر ماذا
~~تسمع. فذهب، ورجع، فقال: ms3882 لم أر شيئا. قال: اذهب مرة أخرى، وهو في مناجاته
~~يقول: وحقك لا أقمت ما لم تفرج عن المكروبين. قال: فأتى خادمه الفرغاني
~~يقول: وكفى الله المؤمنين القتال، شق بطن أحمد بن عبد الله. فأخذ أبو عثمان
~~في الإقامة.
# قلت: بمثل هذا يعظم مشايخ الوقت.
# قال أبو الحسين أحمد بن أبي عثمان: توفي أبي لعشر بقين من ربيع الآخر،
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين، وصلى عليه الأمير أبو صالح.
# وفيها في شوالها مات الأستاذ العارف أبو القاسم.
# PageV11P043
### $ 2553- الجنيد 1:
# ابن محمد بن الجنيد النهاوندي ثم البغدادي القواريري، والده الخزاز.
# هو شيخ الصوفية. ولد سنة نيف وعشرين ومائتين، وتفقه على أبي ثور. وسمع
~~من: السري السقطي، وصحبه، ومن الحسن بن عرفة. وصحب أيضا: الحارث المحاسبي،
~~وأبا حمزة البغدادي. وأتقن العلم، ثم أقبل على شأنه، وتأله، وتعبد، ونطق
~~بالحكمة، وقل ما روى.
# حدث عنه: جعفر الخلدي، وأبو محمد الجريري، وأبو بكر الشبلي، ومحمد بن علي
~~بن حبيش، وعبد الواحد بن علوان، وعدة.
# قال ابن المنادي: سمع الكثير، وشاهد الصالحين وأهل المعرفة، ورزق الذكاء
~~وصواب الجواب. لم ير في زمانه مثله في عفة وعزوف عن الدنيا.
# قيل لي: إنه قال مرة: كنت أفتي في حلقة أبي ثور الكلبي ولي عشرون سنة.
~~PageV11P043
# وقال أحمد بن عطاء: كان الجنيد يفتي في حلقة أبي ثور.
# عن الجنيد، قال: ما أخرج الله إلى الأرض علما وجعل للخلق إليه سبيلا، إلا
~~وقد جعل لي فيه حظا.
# وقيل: إنه كان في سوقه وورده كل يوم ثلاث مائة ركعة، وكذا كذا ألف
~~تسبيحة.
# أبو نعيم: حدثنا علي بن هارون، وآخر، قالا: سمعنا الجنيد غير مرة يقول:
~~علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه، لا
~~يقتدى به.
# قال عبد الواحد بن علوان: سمعت الجنيد يقول: علمنا -يعني: التصوف- مشبك
~~بحديث رسول الله.
# وعن أبي العباس بن سريج: أنه تكلم يوما، فعجبوا! فقال: ببركة مجالستي
~~لأبي القاسم الجنيد.
# وعن أبي القاسم الكعبي، أنه قال مرة: رأيت لكم شيخا ببغداد، يقال ms3883 له:
~~الجنيد، ما رأت عيناي مثله! كان الكتبة -يعني: البلغاء- يحضرونه لألفاظه،
~~والفلاسفة يحضرونه لدقة معانيه، والمتكلمون يحضرونه لزمام علمه، وكلامه
~~بائن عن فهمهم وعلمهم.
# قال الخلدي: لم نر في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غير الجنيد. كانت له
~~حال خطيرة، وعلم غزير، إذا رأيت حاله، رجحته على علمه، وإذا تكلم، رجحت
~~علمه على حاله.
# أبو سهل الصعلوكي: سمعت أبا محمد المرتعش يقول: قال الجنيد: كنت بين يدي
~~السري ألعب وأنا ابن سبع سنين، فتكلموا في الشكر؟ فقال: يا غلام! ما الشكر؟
~~قلت: أن لا يعصى الله بنعمه. فقال: أخشى أن يكون حظك من الله لسانك. قال
~~الجنيد: فلا أزال أبكي على قوله.
# السلمي: حدثنا جدي؛ ابن نجيد، قال: كان الجنيد يفتح حانوته ويدخل، فيسبل
~~الستر، ويصلي أربع مائة ركعة.
# وعنه، قال: أعلى الكبر أن ترى نفسك، وأدناه أن تخطر ببالك -يعني: نفسك.
# أبو جعفر الفرغاني: سمعت الجنيد يقول: أقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب
~~-جل جلاله- من القلب، والقلب إذا عري من الهيبة، عري من الإيمان.
# قيل: كان نقش خاتم الجنيد: إن كنت تأمله، فلا تأمنه.
# PageV11P044
# وعنه: من خالفت إشارته معاملته، فهو مدع كذاب.
# وعنه: سألت الله أن لا يعذبني بكلامي؟ وربما وقع في نفسي: أن زعيم القوم
~~أرذلهم.
# وعنه: أعطي أهل بغداد الشطح والعبارة، وأهل خراسان القلب والسخاء، وأهل
~~البصرة الزهد والقناعة، وأهل الشام الحلم والسلامة، وأهل الحجاز الصبر
~~والإنابة.
# وقيل لبعض المتكلمين -ويقال: هو ابن كلاب، ولم يصح: قد ذكرت الطوائف،
~~وعارضتهم، ولم تذكر الصوفية. فقال: لم أعرف لهم علما ولا قولا، ولا ما
~~راموه. قيل: بل هم السادة. وذكروا له الجنيد، ثم أتوا الجنيد، فسألوه عن
~~التصوف، فقال: هو إفراد القديم عن الحدث، والخروج عن الوطن، وقطع المحاب،
~~وترك ما علم أو جهل، وأن يكون المرء زاهدا فيما عند الله، راغبا فيما لله
~~عنده، فإذا كان كذلك، حظاه إلى كشف العلوم، والعبارة عن الوجوه، وعلم
~~السرائر، وفقه الأرواح. فقال المتكلم: هذا -والله- علم حسن، فلو أعدته حتى ms3884
~~نكتبه. قال: كلا، مر إلى المكان الذي منه بدأ النسيان ... ، وذكر فصلا
~~طويلا. فقال المتكلم: إن كان رجل يهدم ما يثبت بالعقل بكلمة من كلامه،
~~فهذا، فإن كلامه لا يحتمل المعارضة.
# قال أبو محمد الجريري: سمعت الجنيد يقول: ما أخذنا التصوف عن القال
~~والقيل، بل عن الجوع، وترك الدنيا، وقطع المألوفات.
# قلت: هذا حسن، ومراده: قطع أكثر المألوفات، وترك فضول الدنيا، وجوع بلا
~~إفراط.
# أما من بالغ في الجوع -كما يفعله الرهبان- ورفض سائر الدنيا ومألوفات
~~النفس من الغذاء والنوم والأهل، فقد عرض نفسه لبلاء عريض، وربما خولط في
~~عقله، وفاته بذلك كثير من الحنيفية السمحة، وقد جعل الله لكل شيء قدرا.
~~والسعادة في متابعة السنن، فزن الأمور بالعدل، وصم وأفطر، ونم وقم، وألزم
~~الورع في القوت، وارض بما قسم الله لك، واصمت إلا من خير، فرحمة الله على
~~الجنيد، وأين مثل الجنيد في علمه وحاله؟
# قال ابن نجيد: ثلاثة لا رابع لهم: الجنيد ببغداد، وأبو عثمان بنيسابور،
~~وأبو عبد الله بن الجلاء بالشام.
# وقد كان الجنيد يأنس بصديقه الأستاذ أبي الحسين.
# PageV11P045
### $ 2554- النوري 1:
# وهو: أحمد بن محمد الخراساني، البغوي، الزاهد، شيخ الطائفة بالعراق،
~~وأحذقهم بلطائف الحقائق، وله عبارات دقيقة يتعلق بها من انحرف من الصوفية،
~~نسأل الله العفو.
# صحب السري السقطي، وغيره، وكان الجنيد يعظمه، لكنه في الآخر رق له وعذره،
~~لما فسد دماغه.
# وقد ساح النوري إلى الشام، وأخذ عن أحمد بن أبي الحواري، وقد جرت له
~~محنة، وفر عن بغداد في قيام غلام خليل على الصوفية، فأقام بالرقة مدة
~~متخليا منعزلا. حكى ذلك أبو سعيد بن الأعرابي، قال: ثم عاد إلى بغداد وقد
~~فقد جلاسه وأناسه وأشكاله، فانقبض لضعف قوته، وضعف بصره.
# وقال أبو نعيم: سمعت عمر البناء البغدادي بمكة يحكي محنة غلام خليل، قال:
~~نسبوا الصوفية إلى الزندقة، فأمر الخليفة المعتمد في سنة أربع وستين
~~ومائتين بالقبض عليهم، فأخذ في جملتهم النوري، فأدخلوا على الخليفة، فأمر
~~بضرب أعناقهم، فبادر النوري إلى السياف، فقيل له في ذلك، فقال: آثرت ms3885 حياتهم
~~على نفسي ساعة. فتوقف السياف عن قتله، ورفع أمره إلى الخليفة، فرد الخليفة
~~أمرهم إلى قاضي القضاة إسماعيل بن إسحاق، فسأل أبا الحسين النوري عن مسائل
~~في العبادات، فأجاب، ثم قال: وبعد هذا، فلله عباد ينطقون بالله، ويأكلون
~~بالله، ويسمعون بالله. فبكى إسماعيل القاضي، وقال: إن كان هؤلاء القوم
~~زنادقة، فليس في الأرض موحد. فأطلقوهم.
# أبو نعيم: سمعت أبا الفرج الورثاني: سمعت علي بن عبد الرحيم يقول: دخلت
~~على النوري، فرأيت رجليه منتفختين، فسألته عن أمره، فقال: طالبتني نفسي
~~بأكل تمر، فدافعتها، فأبت علي، فاشتريته، فلما أكلت، قلت: قومي فصلي. فأبت
~~فقلت: لله علي إن قعدت على الأرض أربعين يوما، فما قعدت، يعني: إلا في
~~صلاة.
# وعن النوري، قال: من رأيته يدعي مع الله حالة تخرج عن الشرع، فلا تقربن
~~منه.
# قال أبو العباس بن عطاء: سمعت أبا الحسين النوري يقول: كان في نفسي من
~~هذه الكرامات، فأخذت من الصبيان قصبة، ثم قمت بين زورقين، وقلت: وعزتك، لئن
~~لم PageV11P046
# تخرج لي سمكة فيها ثلاثة أرطال، لأغرقن نفسي. قال: فخرجت لي سمكة ثلاثة
~~أرطال. قال: فبلغ ذلك الجنيد، فقال: كان حكمه أن تخرج له أفعى فتلدغه.
# وعن النوري، قال: سبيل الفانين الفناء في محبوبهم، وسبيل الباقين البقاء
~~ببقائه، ومن ارتفع عن الفناء والبقاء، فحينئذ لا فناء ولا بقاء.
# عن القناد، قال: كتبت إلى النوري وأنا حدث:
# إذا كان كل المرء في الكل فانيا ... أبن لي عن أي الوجودين يخبر
# فأجاب لوقته:
# إذا كنت فيما ليس بالوصف فانيا ... فوقتك في الأوصاف عندي تحير
# قلت: هذا يحتاج إلى شرح طويل، وتحرز عن الفناء الكلي، ومرادهم بالفناء،
~~فناء الأوصاف النفسانية ونحوها، ونسيانها بالاشتغال بالله -تعالى-
~~وبعبادته، فإن ذات العارف وجسده لا ينعدم ما عاش، والكون وما حوى فمخلوق،
~~والله خالق كل شيء ومبدعه، أعاذنا الله وإياكم من قول الاتحاد فإنه زندقة.
# قال فارس الحمال: رأيت النوري خرج من البادية، ولم يبق منه إلا خاطره،
~~فقال له رجل: هل يلحق الأسرار ما يلحق الصفات؟ -يريد ms3886 الضنا الذي رأى به-
~~فقال: إن الله أقبل على الأسرار فحملها، وأعرض عن الصفات فمحقها، ثم أنشأ
~~يقول:
# أهكذا صيرني ... أزعجني عن وطني!
# حتى إذا غبت به ... وإذ بدا غيبني
# واصلني.. حتى إذا ... واصلته قاطعني
# يقول لا تشهد ما ... تشهد أو تشهدني
# قال ولما مات النوري، قال الجنيد: ذهب نصف العلم بموته.
# وقيل: قال النوري للجنيد: غششتهم فصدروك، ونصحت لهم فرموني بالحجارة.
# قيل: كان النوري يلهج بفناء صفات العارف، فكان ذلك أبو جاد فناء ذات
~~العارف كما زعمت الاتحادية، فقالوا بتعميم فناء السوى، وقالوا: ما في الكون
~~سوى الله، وصرحوا بأنه تعالى اتحد لخلقه، وأنت أنا، وأنا أنت، وأنشدوا:
# PageV11P047
# وألتذ إن مرت على جسدي يدي ... لأني في التحقيق لست سواكم
# فنعوذ ب الله من الضلال.
# قال ابن الأعرابي: مضيت يوما أنا ورويم وأبو بكر العطار نمشي على شاطئ
~~نهر، فإذا نحن برجل في مسجد بلا سقف. فقال رويم: ما أشبه هذا بأبي الحسين
~~النوري! فملنا إليه فإذا هو هو، فسلمنا وعرفنا، وذكر أنه ضجر من الرقة
~~فانحدر، وأنه الآن قدم ولا يدري أين يتوجه، وكان قد غاب عن بغداد أربع عشرة
~~سنة، فعرضنا عليه مسجدنا، فقال: لا أريد موضعا فيه الصوفية، قد ضجرت منهم.
~~فلم نزل نطلب إليه حتى طابت نفسه. وكانت السوداء قد غلبت عليه، وحديث
~~النفس، ثم ضعف بصره، وانكسر قلبه، وفقد إخوانه، فاستوحش من كل أحد.
# ثم إنه تأنس وسألنا عن نصر بن رجاء وعثمان -وكانا صديقين له، إلا أن نصرا
~~تنكر له- فقال: ما أخاف بغداد إلا من نصر. فعرفناه أنه بخلاف ما فارقه،
~~فجاء معنا إلى نصر، فلما دخل مسجده، قام نصر، وما أبقى في إكرامه غاية،
~~وبتنا عنده، ولما كان يوم الجمعة، ركبنا مع نصر زورقا من زوارقه إلى مكان،
~~وصعدنا إلى الجنيد، فقام القوم وفرحوا، وأقبل عليه الجنيد، يذاكره ويمازحه،
~~فسأله ابن مسروق مسألة، فقال: عليكم بأبي القاسم. فقال الجنيد: أجب يا أبا
~~الحسين، فإن القوم أحبوا أن يسمعوا جوابك. قال: أنا قادم، وأنا أحب ms3887 أن
~~أسمع. فتكلم الجنيد والجماعة، والنوري ساكت، فعرضوا له ليتكلم، فقال: قد
~~لقبتم ألقابا لا أعرفها، وكلاما غير ما كنت أعهد، فدعوني حتى أسمع، وأقف
~~على مقصودكم. فسألوه عن الفرق الذي بعد الجمع: ما علامته؟ وما الفرق بينه
~~وبين الفرق الأول؟ -لا أدري سألوه بهذا اللفظ أو بمعناه.
# وكنت قد لقيته بالرقة سنة سبعين ومائتين، فسألني عن الجنيد، فقلت: إنهم
~~يشيرون إلى شيء يسمونه الفرق الثاني والصحو. فقال: اذكر لي شيئا منه.
~~فذكرته، فضحك، وقال: ما يقول ابن الخلنجي؟ قلت: ما يجالسهم. قال: فأبو أحمد
~~القلانسي؟ قلت: مرة يخالفهم، ومرة يوافقهم. قال: فما تقول أنت؟ قلت: ما عسى
~~أن أقول أنا؟ ثم قلت: أحسب أن هذا الذي يسمونه فرقا ثانيا هو عين من عيون
~~الجمع، يتوهمون به أنهم قد خرجوا عن الجمع فقال: هو كذاك، أنت إنما سمعت
~~هذا من القلانسي. فقلت: لا.
# فلما قدمت بغداد، حدثت أبا أحمد القلانسي بذلك، فأعجبه قول النوري. وأما
~~أبو أحمد فكان ربما يقول: هو صحو وخروج عن الجمع، وربما قال: بل هو شيء من
~~الجمع. ثم
# PageV11P048
# إن النوري شاهدهم، فقال: ليس هو عين من عيون الجمع، ولا هو صحو من الجمع،
~~ولكنهم رجعوا إلى ما يعرفون. ثم بعد ذلك ذكر رويم وابن عطاء: أن النوري
~~يقول الشيء وضده، ولا نعرف هذا إلا قول سوفسطا ومن قال بقوله. وكان بينهم
~~وحشة، وكان يكثر منهم التعجب، وقالوا للجنيد، فأنكر عليهم، وقال: لا تقولوا
~~مثل هذا لأبي الحسين، ولكنه رجل لعله قد تغير دماغه.
# ثم إن أبا الحسين انقبض عن جميعهم، وجفاهم، وغلبت عليه العلة، وعمي، ولزم
~~الصحارى والمقابر، وكانت له في ذلك أحوال يطول شرحها. وسمعت جماعة يقولون:
~~من رأى النوري بعد قدومه من الرقة ولم يكن رآه قبلها، فكأنه لم يره لتغيره،
~~رحمه الله.
# قال ابن جهضم: حدثني أبو بكر الجلاء، قال: كان النوري إذا رأى منكرا،
~~غيره، ولو كان فيه تلفه، نزل يوما، فرأى زورقا فيه ثلاثون دنا، فقال
~~للملاح: ما هذا؟ قال: ms3888 ما يلزمك؟ فألح عليه، فقال: أنت -والله- صوفي كثير
~~الفضول، هذا خمر للمعتضد. قال: أعطني ذلك المدرى، فاغتاظ، وقال لأجيره:
~~ناوله حتى أبصر ما يصنع. فأخذه، ونزل، فكسرها كلها غير دن، فأخذ، وأدخل إلى
~~المعتضد، فقال: من أنت ويلك؟! قال: محتسب. قال ومن ولاك الحسبة؟ قال: الذي
~~ولاك الإمامة يا أمير المؤمنين! فأطرق، وقال: ما حملك على فعلك؟ قال: شفقة
~~مني عليك! قال: كيف سلم هذا الدن؟ فذكر أنه كان يكسر الدنان ونفسه مخلصة
~~خاشعة، فلما وصل إلى هذا الدن، أعجبته نفسه، فارتاب فيها، فتركه.
# عن أبي أحمد المغازلي، قال: ما رأيت أحدا قط أعبد من النوري! قيل: ولا
~~الجنيد؟ قال: ولا الجنيد.
# وقيل: إن الجنيد مرض مرة، فعاده النوري، فوضع يده عليه، فعوفي لوقته.
# توفي النوري: قبل الجنيد، وذلك في سنة خمس وتسعين ومائتين، وقد شاخ، رحمه
~~الله. وقد مر موت الجنيد في سنة ثمان وتسعين.
# قال أبو بكر العطوي: كنت عند الجنيد لما احتضر، فختم القرآن، ثم ابتدأ
~~سورة البقرة، فتلا سبعين آية ومات.
# قال الخلدي: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال: طاحت تلك
~~الإشارات، وغابت تلك العبارات، وفنيت تلك العلوم، ونفدت تلك الرسوم، وما
~~نفعنا إلا ركعات كنا نركعها في الأسحار.
# قال أبو الحسين بن المنادي: ذكر لي أنهم حزروا الجمع يوم جنازة الجنيد
~~الذين صلوا عليه نحو ستين ألفا، وما زالوا ينتابون قبره في كل يوم نحو
~~الشهر، ودفن عند السري السقطي.
# قلت: غلط من ورخه في سنة سبع وتسعين، والله أعلم.
# PageV11P049
### | البرذعي والوليد بن حماد
### | 2555- 
# البرذعي 1:
# الإمام الحافظ، أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار الأزدي، البرذعي. رحال،
~~جوال، مصنف.
# سمع أبا كريب، وعبدة الصفار، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن المثنى،
~~وبندارا، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن عبد الرحمن بن
~~وهب، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن الفرات، وأبا زرعة، ولازمه وفقه به
~~وبمسلم بن الحجاج، وابن وارة.
# حدث عنه: حفص بن عمر الأردبيلي، وأحمد بن طاهر الميانجي، والحسن ms3889 بن علي
~~بن عياش، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وآخرون.
# قال ابن عقدة: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يعلى الخليلي الحافظ، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الحافظ، سمعت أحمد بن طاهر الحافظ، سمعت سعيد بن عمرو الحافظ يقول:
~~لما رجعت من مصر، أقمت ثانيا عند أبي زرعة، فعرضت عليه كتاب المزني، فكلما
~~قرأت عليه مما يخالف الشافعي، بقي يتبسم، ويقول: لم يعمل صاحبك شيئا في
~~اختياره، لا يمكنه الانفصال فيما ادعى. قلت: هل سمعت منه شيئا؟ قال: لا،
~~وما جالسته إلا يومين.
### | 2556- 
# الوليد بن حماد:
# ابن جابر الحافظ، أبو العباس الرملي، مؤلف كتاب "فضائل بيت المقدس".
# حدث عن: سليمان بن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار، ويزيد بن موهب الرملي،
~~وعبد الرحمن الحلبي، وإبراهيم بن محمد الفريابي، ويحيى بن يعقوب، وعدة.
# روى عنه: أبو بشر الدولابي، والفضل بن مهاجر، وأبو القاسم الطبراني، وأبو
~~أحمد بن عدي، وعبد الله بن أحمد بن وكيع قاضي طبرية، وآخرون. وكان ربانيا.
# ذكره ابن عساكر مختصرا، ولا أعلم فيه مغمزا، وله أسوة غيره في رواية
~~الواهيات.
# بقي إلى قريب الثلاث مائة. PageV11P050
### | ابراهيم بن محمود والأصبهاني
### | 2557- 
# إبراهيم بن محمود:
# ابن حمزة، شيخ المالكية بنيسابور، أبو إسحاق النيسابوري، تلميذ ابن عبد
~~الحكم.
# حدث عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن
~~منيع، ومحمد بن رافع، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن أخيه؛ محمود بن محمد، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون،
~~وحسان بن محمد الفقيه، وأبو بكر بن زياد النقاش.
# قال الحاكم: سمعت محمود بن محمد، سمعت عمي؛ إبراهيم يقول: قال لي محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم: ما قدم علينا خراساني أعرف بطريقة مالك منك، فإذا
~~رجعت إلى خراسان، فادع الناس إلى رأي مالك.
# قال: وكان عمي يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يدع الجهاد في كل ثلاث
~~سنين. ثم قال الحاكم: كان يعرف بالقطان، ولم يكن بعده ms3890 بنيسابور للمالكية
~~مدرس. وسمعت أبا الطيب الكرابيسي يقول: توفي الفقيه إبراهيم بن محمود في
~~شعبان، سنة تسع وتسعين ومائتين.
### | 2558- 
# الأصبهاني 1:
# إمام القراء، أبو بكر، محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني.
# اعتنى بقراءة ورش، وحذق فيها، فتلا على: عامر الحرسي، وسليمان الرشديني،
~~وعبد الرحمن بن داود "بن" أبي طيبة. وسمع الحروف من: يونس بن عبد الأعلى.
# وروى الحديث عن داود بن رشيد، وعبد الله بن عمر مشكدانة، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وطبقتهم.
# قرأ عليه: هبة الله بن جعفر، وعبد الله بن أحمد المطرز، ومحمد بن يونس،
~~وإبراهيم بن جعفر.
# وحدث عنه: ابن مجاهد، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن أحمد بن
~~عبد الوهاب الأصبهاني، وآخرون.
# وكان يقول: ارتحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألف درهم، فأنفقتها على ثمانين
~~ختمة.
# ولقد بالغ في تعظيمه أبو عمرو الداني، وقال: هو إمام عصره في قراءة ورش.
# قلت: مات ببغداد في سنة ست وتسعين ومائتين، رحمه الله. PageV11P051
### | المري وأبو الآذان
### | 2559- 
# المري:
# الإمام أبو بكر، أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد المري، الدمشقي، المقرئ.
# روى عن أبي مسهر الغساني، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، وهشام بن عمار،
~~وعدة.
# وعنه: أبو علي بن آدم، وابن أبي العقب، وأبو أحمد بن الناصح، والطبراني،
~~وأبو عمر بن فضالة، وآخرون.
# مات سنة سبع وتسعين ومائتين. أرخه: ابن زبر.
### | 2560- 
# أبو الآذان 1:
# الحافظ العالم المتقن القدوة، أبو الآذان عمر بن إبراهيم البغدادي.
# حدث عن: محمد بن المثنى العنزي، وعبد الله بن محمد بن المسور، وإسماعيل
~~بن مسعود الجحدري، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن علي بن خلف العطار،
~~وطبقتهم من أصحاب ابن عيينة ووكيع.
# حدث عنه: النسائي في "سننه" -وهو أكبر سنا منه- وابن قانع، والطبراني،
~~ومظفر بن يحيى، وطائفة. أثنى عليه أبو بكر الإسماعيلي.
# قال البرقاني: حدثنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: حكي أن أبا الآذان طالت
~~خصومة بينه وبين يهودي أو غيره، فقال له: أدخل يدك ويدي في النار، فمن كان
~~محقا لم تحترق يده. فذكر أن ms3891 يده لم تحترق، وأن يد اليهودي احترقت.
# توفي أبو الآذان في سنة تسعين ومائتين، وله ثلاث وستون سنة. PageV11P052
### | قرطمة وابن صدقة
### | 2561- 
# قرطمة 1:
# الحافظ المجود، أبو عبد الله، محمد بن علي البغدادي، قرطمة.
# سمع: محمد بن حميد، وأبا سعيد الأشج، والزعفراني، ومحمد بن يحيى. وله
~~رحلة واسعة، وحفظ باهر، وقل ما روى.
# قال أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن عقدة يقول: سمعت ابن يمان يقول: الناس
~~يقولون: أبو زرعة وأبو حاتم في الحفظ! والله ما رأيت أحفظ من قرطمة!
# قال الخطيب: توفي في سنة تسعين ومائتين.
### | 2562- 
# ابن صدقة 2:
# الإمام الحافظ المتقن الفقيه، أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة
~~البغدادي.
# حدث عن: أحمد بن حنبل بمسائل. وعن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، ومحمد بن
~~مسكين اليمامي، ومحمد بن حرب النشاستجي، وصالح بن محمد بن يحيى القطان،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وسليمان الطبراني،
~~والفقيه أبو بكر الخلال، وأبو بكر بن مجاهد.
# وكان نقالا لكتب من القراءات ومسائله عن الإمام أحمد مدونة، وكان موصوفا
~~بالإتقان والتثبت.
# توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# أنبأنا ابن قدامة، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن
~~علان، أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثني أحمد بن محمد بن صدقة الحافظ، حدثنا
~~صالح بن محمد بن يحيى، حدثنا أبي، عن عثمان بن مرة، عن القاسم: عن عائشة،
~~قال: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون عذابا لا يعذبه أحد من العالمين، يقال
~~لهم: أحيوا ما خلقتم" 3.
# قال ابن المنادي: كان ابن صدقة من الضبط والحذق على نهاية. PageV11P053
### | قنبل ويوسف القاضي
### | 2563- 
# قنبل 1:
# إمام في القراء مشهور، وهو أبو عمر محمد بن عبد الرحمن المخزومي مولاهم،
~~المكي. عاش: ستا وتسعين سنة.
# تلا على: أبي الحسن القواس، وغيره.
# أخذ عنه: ابن شنبوذ، وابن مجاهد، وابن عبد الرزاق، وابن شوذب الواسطي.
# يقال: هرم وتغير.
# وقد طولته في "طبقات القراء".
# مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### | 2564- 
# يوسف القاضي 2:
# صاحب التصانيف في السنن، الإمام، الحافظ، الفقيه الكبير، الثقة، القاضي،
~~أبو ms3892 محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم،
~~البصري الأصل، البغدادي.
# حرص عليه أهله، فإنهم بيت علم.
# وسمع وهو حدث من: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق،
~~ومحمد بن كثير العبدي، ومسدد بن مسرهد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهدبة بن
~~خالد، وشيبان بن فروخ، وعلي بن المديني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمرو بن السماك، وأبو سهل القطان، وعبد الباقي بن قانع،
~~ودعلج بن أحمد، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الإسماعيلي، وأبو أحمد بن
~~عدي، وعلي بن محمد ابن كيسان، وخلق كثير. وكان أسند أهل زمانه ببغداد.
~~PageV11P054
# قال الخطيب: كان ثقة، صالحا، عفيفا، مهيبا، سديد الأحكام، ولي القضاء
~~بالبصرة وواسط في سنة ست وسبعين ومائتين، وضم إليه قضاء الجانب الشرقي من
~~بغداد.
# وفي "تاريخ الخطيب": أن أبا بكر بن أبي الدنيا دخل على يوسف القاضي،
~~فسأله عن قوته، فقال القاضي: أجدني كما قال سيبويه:
# لا ينفع الهليون والأطريفل ... انخرق الأعلى وخار الأسفل
# ونحن في جد وأنت تهزل
# فقال ابن أبي الدنيا:
# أراني في انتقاص كل يوم ... ولا يبقى مع النقصان شي
# طوى العصران ما نشراه مني ... فأخلق جدتي نشر وطي
# مات يوسف القاضي -رحمه الله: في رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.
# ومن تآليفه: كتاب "العلم" سمعناه، و"الزكاة"، و"الصيام".
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وغيره إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد،
~~أخبرنا محمد ابن عبد الباقي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا علي بن محمد
~~بن كيسان، حدثنا يوسف القاضي، حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا حريز
~~بن عثمان، حدثني أبو خداش، عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "المسلمون شركاء في ثلاثة: في النار،
~~والكلأ، والماء".
# أخرجه أبو داود، عن مسدد.
# وأبو خداش هذا: هو حبان بن زيد الشرعبي الحمصي، ما علمت روى عنه سوى
~~حريز، وشيوخه قد وثقوا مطلقا.
# وكان والده يعقوب قاضي المدينة.
# سمع ابن عيينة، وجماعة.
# حدث عنه: ابن ms3893 ناجية، وقاسم المطرز، وطائفة. ولقن لحفيده أبي عمر محمد بن
~~يوسف القاضي حديثا حفظه عنه.
# ومات بفارس، على قضائها، سنة ست وأربعين ومائتين. وهو ثقة.
# PageV11P055
### | على بن أبي طاهر والخفاف
### | 2565- 
# علي بن أبي طاهر:
# الإمام الحافظ الأوحد الثقة، أبو الحسن علي بن أبي طاهر أحمد بن الصباح
~~القزويني.
# سمع: إسماعيل بن توبة، وهشام بن عمار، ودحيما، وبندارا، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الحسن القطان، ومحمد بن الحسن القاضي، وغيرهما. وروى عنه
~~بالإجازة عبد الرحمن بن أبي حاتم.
# وكان أحد الأثبات.
# وثقه الخليلي، وقال: سمعت الحسن بن أحمد بن صالح يحكي عن سليمان بن يزيد:
~~أن علي بن أبي طاهر لما رحل إلى الشام، وكتب الحديث جعل كتبه في صندوق،
~~وقيره، وركب البحر، فاضطربت السفينة وماجت، فألقى الصندوق في البحر، ثم
~~سكنت السفينة، فلما خرج منها، أقام على الساحل ثلاثا يدعو الله، ثم سجد في
~~الليلة الثالثة، وقال: إن كان طلبي ذلك لوجهك وحب رسولك، فأغثني برد ذلك.
~~فرفع رأسه فإذا بالصندوق ملقى عنده، فقدم، وأقام برهة، ثم قصدوه لسماع
~~الحديث، فامتنع منه. قال: فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامي، ومعه
~~علي -رضي الله عنه- فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: يا علي، من عامل الله
~~بما عاملك به على شط البحر؟! لا تمتنع من رواية أحاديثي. قال: فقلت: قد تبت
~~إلى الله. فدعا لي، وحثني على الرواية.
# ذكره الخليلي في مشايخ القطان، وقال: مات سنة نيف وتسعين ومائتين، رحمه
~~الله.
### | 2566- 
# الخفاف:
# الحافظ العالم الثقة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد السلام
~~النيسابوري، الخفاف، نزيل مصر.
# حدث عن: أحمد بن سعيد الرباطي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن إسماعيل البخاري،
~~وطبقتهم. ولازم البخاري.
# حدث عنه: أبو عبد الرحمن النسائي -وهو أسند منه- ومحمد بن أبيض، وأبو
~~جعفر محمد بن عمرو العقيلي، وأبو محمد عبد الله بن الورد، وآخرون.
# ورواية النسائي عنه في كتاب "الكنى".
# وهو ممن فات الحاكم ذكره في "تاريخ نيسابور".
# توفي بمصر، في شهر ربيع الآخر، سنة أربع وتسعين ومائتين. ms3894 وكان من البصراء
~~بهذا الشأن.
# PageV11P056
### | ابن الصفار وعبيد العجل
### | 2567- 
# ابن الصفار:
# مفتي الأندلس مع ابن لبابة، وعبيد الله بن يحيى.
# ارتحل، وأخذ عن: أحمد بن صالح المصري، ويونس، وابن أخي بن وهب، والعتبي،
~~وابن وضاح.
# مات سنة خمس وتسعين ومائتين. وهو: أبو عبد الله محمد بن غالب القرطبي،
~~ابن الصفار.
# ومات ابنه العلامة المفتي أبو الوليد أحمد بن محمد: سنة إحدى وثلاث مائة،
~~كهلا.
### | 2568- 
# عبيد العجل 1:
# الحافظ الإمام المجود، أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي؛ تلميذ
~~يحيى بن معين.
# حدث عن: داود بن رشيد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن معين، ومحمد بن
~~عبد الله بن عمار، وأبي همام الوليد بن شجاع، وإبراهيم بن عبد الله الهروي،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الصمد الطستي، وعثمان بن سنقة، وأبو بكر الشافعي،
~~والطبراني، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة، متقنا، حافظا.
# وقال أحمد بن المنادي: كان من المتقدمين في حفظ "المسند" خاصة.
# قال أبو أحمد بن عدي: حدثنا ابن عقدة، قال: كنا نحضر مع عبيد، فينتخب
~~لنا، فإذا أخذ الكتاب بيده، طار ما في رأسه، فنكلمه، فلا يرد، فإذا فرغ،
~~قلنا: كلمناك فلم تجبنا؟! قال: إذا أخذت الكتاب بيدي، يطير عني ما في رأسي،
~~يمر بي حديث الصحابي، وأنا أحتاج أن أفكر في مسند ذلك الصحابي، من أوله إلى
~~آخره، هل الحديث فيه أم لا؟ أخاف أن أزل في الانتخاب، وأنتم شياطين قد
~~قعدتم حولي.
# قيل: إن يحيى بن معين هو الذي لقبه عبيدا العجل.
# قال ابن قانع: مات في صفر، سنة أربع وتسعين ومائتين.
# قلت: كان من أبناء الثمانين. PageV11P057
### | البربري والبراثي
### | 2569- 
# البربري 1:
# الإمام الحافظ الباهر الأخباري، أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري،
~~البغدادي.
# مولده في سنة ثلاث عشرة ومائتين.
# سمع: علي بن الجعد، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الرحمن بن صالح،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل الخطبي، وابن قانع، والطبراني،
~~وعدة.
# قال الخطيب: كان أخباريا، فهما، ذا معرفة بأيام الناس، وكان يخضب
~~بالحمرة.
# وقال ms3895 الدارقطني: ليس بالقوي.
# قلت: غيره أتقن منه، ولكنه من أوعية العلم، يذكر مع المعمري والحفاظ، وقد
~~أكثر عنه الطبراني.
# قال الخطيب: توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
### | 2570- 
# البراثي 2:
# الإمام المقرئ، المحدث المجود، أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد
~~البغدادي، البراثي.
# تلا على: خلف بن هشام، فكان خاتمة أصحابه. وسمع من: علي بن الجعد، وكامل
~~بن طلحة، وسريج بن يونس، وطبقتهم.
# أخذ عنه الحروف عبد الواحد بن أبي هاشم، فهو أعلى من لقي.
# وروى عنه: مخلد الباقرحي، والجعابي، والطبراني، وأحمد بن جعفر الختلي،
~~وأبو حفص بن الزيات، وعدة.
# قال الدارقطني: ثقة، مأمون.
# قلت: توفي سنة ثلاث مائة.
# وفيها مات: أحوص بن المفضل الغلابي، وعلي بن سعيد العسكري، ومحمد بن
~~الحسن ابن سماعة، وأبو عمر محمد بن جعفر القتات، والحسين بن أبي الأحوص
~~الثقفي، وأحمد ابن عبد الرحمن بن عقال الحراني. PageV11P058
### | محمد بن حبان ومحمد بن حبان
### | 2571- 
# محمد بن حبان 1:
# ابن الأزهر، المسند المعمر، المحدث، أبو بكر العبدي، البصري، القطان.
# حدث عن: أبي عاصم النبيل، وعمرو بن مرزوق، وغيرهما.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الجعابي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي، وعمر بن محمد بن سبنك، وجماعة سوى هؤلاء ممن أخذوا
~~عنه ببغداد.
# ضعفه محمد بن علي الصوري الحافظ، وكان قد نزل بغداد.
# قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاث مائة عن ابن حبان، ومات سنة إحدى
~~وثلاث مائة.
# قلت: جاوز مائة عام فيما أرى.
### | 2572- 
# ومحمد بن حبان 2:
# ابن بكر بن عمرو الباهلي البصري، نزيل المخرم؛ من بغداد.
# حدث عن: أمية بن بسطام، وكثير بن يحيى، وكامل بن طلحة، ومحمد بن المنهال،
~~وطائفة. PageV11P059
# روى عنه: أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهما.
# كأنه الأول إن شاء الله، بناء على أن الأزهر لقب لبكر بن عمرو، أو هو جد
~~أعلى له، أو وقع وهم في نسبه. وقد وهم الحافظ عبد الغني بن سعيد، فقال:
~~محمد بن حبان -بالفتح- حدثنا عنه أبو الطاهر الذهلي. قال: وبضم الحاء: محمد
~~بن حبان، ms3896 حدث عنه أبو قتيبة سلم ابن الفضل.
# قال الصوري: هما واحد، وهو بالضم.
# قلت: ليس عند الطبراني عنه سوى حديث واحد عن كامل بن طلحة، أورده له في
~~"معجمه الأوسط"، و"معجمه الأصغر".
# قال أبو عبد الله بن مندة: ليس بذاك.
# قال أبو نصر بن ماكولا: محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي -بالفتح- روى عن
~~أبي عاصم، وعنه: أحمد بن عبيد الله النهرديري، ومحمد بن حبان أبو بكر، عن
~~أبي عاصم. ذكره عبد الغني، وهو متقن لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه، وكان
~~القاضي الذهلي من المتثبتين، لا يخفى عليه أمر شيوخه.
# وقال الصوري: إنما هما واحد.
# ثم قال ابن ماكولا: لا، بل هما اثنان، والنسبة تفرق بينهما، وكذلك الجد،
~~فإن كان شيخنا الصوري قد أتقنه بالضم، فقد غلط في تصوره: أنهما هما واحد،
~~وهما اثنان، كل منهما محمد بن حبان، وإن لم يكن أتقنه فالأول بالفتح، وهذا
~~بالضم.
# قلت: ما قال الصوري: هما اثنان، إلا باعتبار المسميين المذكورين، أما
~~باعتبار الرجل الآخر الذي ذكره الدارقطني، فيصيرون ثلاثة. قال الدارقطني:
~~محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري، نزل بغداد في المخرم، وحدث عن: أمية
~~بن بسطام، ومحمد بن منهال، وغيرهما.
# قلت: الظاهر -كما قلنا- إنهما واحد، والذي لا أرتاب فيه أن محمد بن حبان،
~~عن أبي عاصم، رجل واحد معمر، وهو بالضم، وقد يجوز أن يكون أبوه حبان بالضم
~~وبالفتح، فالله أعلم.
# PageV11P060
### | الطبقة السابعة عشر:
### $ 2573- الفريابي 1:
# جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض. الإمام، الحافظ، الثبت، شيخ الوقت،
~~أبو بكر الفريابي، القاضي.
# ولد سنة سبع ومائتين. وقال: أول ما كتبت الحديث سنة أربع وعشرين ومائتين.
# أرخ مولده القاضي أبو الطاهر الذهلي.
# قلت: ارتحل من فيرياب -وهي مدينة من بلاد الترك- إلى بلاد ما وراء النهر،
~~وخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة، ولقي الأعلام، وتميز
~~في العلم، وولي قضاء الدينور.
# حدث عن: شيبان بن فروخ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهدبة بن خالد، وقتيبة
~~بن سعيد، وأبي مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، وأبي جعفر ms3897 النفيلي، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وأبي بكر
~~بن أبي شيبة، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعلي بن المديني، وعبد الأعلى بن
~~حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبي قدامة السرخسي، ويزيد بن موهب الرملي،
~~وهدية بن عبد الوهاب المروزي، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن عثمان بن
~~خالد العثماني، وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الله بن جعفر البرمكي، والهيثم
~~بن أيوب الطالقاني، وأبي كامل الجحدري، وأحمد بن عيسى التستري، ومحمد بن
~~عبيد بن حساب، وعبيد الله بن معاذ، وأبي كريب محمد بن العلاء، وتميم بن
~~المنتصر، وأبي الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، ومنجاب بن الحارث، ومحمد ابن
~~مصفى، وخلق كثير.
# وصنف التصانيف النافعة.
# حدث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وأبو بكر القطيعي، وأبو أحمد بن عدي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأبو القاسم علي بن أبي العقب،
~~وأبو علي بن هارون، وأبو حفص عمر بن الزيات، وأبو بكر الآجري، وعبد الباقي
~~بن قانع، وأبو الحسين محمد بن عبد PageV11P061
# الله -والد تمام الرازي- والحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، وأبو الفضل
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وهو خاتمة أصحابه، وقع لنا من طريقه "صفة
~~المنافق" عاليا.
# قال الخطيب: جعفر الفريابي قاضي الدينور كان ثقة، حجة، من أوعية العلم،
~~ومن أهل المعرفة والفهم، طوف شرقا وغربا، ولقي الأعلام.
# وعن أبي حفص الزيات، قال: لما ورد الفريابي إلى بغداد، استقبل بالطيارات،
~~والزبازب، ووعد له الناس إلى شارع المنار ليسمعوا منه. قال: فحضر من حزروا،
~~فقيل: كانوا نحو ثلاثين ألفا، وكان المستملون ثلاث مائة وستة عشر نفسا.
# وقال أبو علي بن الصواف: سمعت الفريابي يقول: كل من لقيته لم أسمع منه
~~إلا من لفظه، إلا ما كان من شيخين: أبي مصعب فإنه ثقل لسانه، والمعلى بن
~~مهدي بالموصل، وكتبت من سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال أبو الفضل الزهري: لما سمعت من الفريابي، كان في مجلسه ms3898 من أصحاب
~~المحابر من يكتب حدود عشرة آلاف إنسان، ما بقي منهم غيري، هذا سوى من لا
~~يكتب. ثم جعل يبكي.
# قلت: سماعه منه كان في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# قال أبو أحمد بن عدي: كنا نشهد مجلس جعفر الفريابي، وفيه عشرة آلاف، أو
~~أكثر.
# قال أبو بكر الخطيب: الفريابي قاضي الدينور من أوعية العلم.
# وقال الدارقطني: قطع الفريابي الحديث في شوال، سنة ثلاث مائة.
# وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: دخلت بغداد والفريابي حي، وقد أمسك عن
~~التحديث، ودخلنا عليه غير مرة، ونكتب بين يديه، كنا نراه حسرة.
# قلت: نعم ما صنع، فإنه أنس من نفسه تغيرا، فتورع، وترك الرواية.
# وقد حدث عنه من شيوخه: محمد بن يحيى الأزدي البصري.
# فأنبأنا مسلم بن محمد، وطائفة، عن القاسم بن علي: أخبرنا أبي، أخبرنا أبو
~~الحسن بن قبيس، وأبو منصور بن خيرون، قالا: أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا
~~علي بن أحمد بن عمر المقرئ، حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إبراهيم
~~بن إسحاق الحربي، حدثنا محمد ابن يحيى الأزدي، حدثنا جعفر بن محمد
~~الخراساني، حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا أبو
# PageV11P062
# جنادة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: $"يؤتى يوم القيامة بناس من الناس إلى الجنة، حتى إذا دنوا
~~منها، واستنشقوا ريحها ... "، وذكر الحديث.
# ثم قال الشافعي: حدثناه جعفر الفريابي، حدثنا عمرو مثله.
# قال القاضي أبو الطاهر السدوسي: سمعت الفريابي يقول: كل من لقيته بخراسان
~~والعراق والأمصار لم أسمع منه إلا من لفظه، إلا أبا مصعب -وسمى آخر، يعني:
~~معلى بن مهدي- فإنهما كانا قد كبرا وضعفا.
# قال الحافظ عبد الله بن عدي: رأيت مجلس الفريابي يحزر فيه خمسة عشر ألف
~~محبرة، وكان الواحد يحتاج أن يبيت في المجلس، ليجد مع الغد موضعا.
# قال أحمد بن كامل: كان الفريابي مأمونا، موثوقا به.
# وقال القاضي أبو الوليد الباجي: جعفر الفريابي ثقة، متقن.
# قال الدراقطني: مات الفريابي في المحرم، سنة إحدى وثلاث مائة.
# وقال أبو ms3899 حفص بن شاهين: توفي ليلة الأربعاء، في محرم، وهو ابن أربع
~~وتسعين سنة. قال: وكان قد حفر لنفسه قبرا في مقابر أبي أيوب قبل موته بخمس
~~سنين، ولم يقض أن يدفن فيه.
# قال إسماعيل الخطبي: مات لخمس خلون من المحرم.
# وأما عيسى الرخجي، فقال: مات لأربع بقين من المحرم. ثم قال أبو بكر
~~الخطيب: قول عيسى هو الصحيح. كذلك ذكر غير واحد.
# وفيها مات أحمد بن الجعد الوشاء البغدادي.
# والحافظ أبو بكر أحمد بن هارون البرديجي.
# والحافظ إبراهيم بن يوسف الهسنجاني.
# والحافظ بكر بن أحمد بن مقبل البصري.
# ومقرئ بغداد الحسن بن الحباب.
# والمحدث أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي.
# PageV11P063
# والحافظ أبو علي الحسين بن إدريس الهروي.
# والحافظ عبد الله بن محمد بن ناجية البربري ببغداد.
# وشيخ الحرم عمرو بن عثمان المكي الزاهد.
# وزاهد دمشق أبو بكر محمد بن أحمد بن سيد حمدويه.
# ومسند العراق أبو بكر محمد بن حبان -بضم الحاء- الباهلي.
# مشيخة على "المعجم" للفريابي، التقطهم شيخنا المزي:
# إبراهيم بن الحجاج السامي، إبراهيم بن سعيد الجوهري، إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، إبراهيم بن عبد الله المروزي الخلال، إبراهيم بن عبد الله بن أبي
~~شيبة، إبراهيم بن عبد الرحيم ابن دنوقا، إبراهيم بن العلاء الزبيدي،
~~إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، إبراهيم بن المنذر الحزامي، إبراهيم بن
~~هشام بن يحيى الغساني. أحمد بن إبراهيم الدورقي، أحمد بن أبي بكر أبو مصعب،
~~أحمد بن أبي الحواري الزاهد، أحمد بن خالد الخلال -بغدادي- أحمد ابن عبدة
~~الضبي، أحمد بن أبي العتكي السمرقندي، أحمد بن عيسى المصري، أحمد بن محمد
~~بن أبي بكر المقدمي، أحمد بن الفرات الرازي، أحمد بن منصور الرمادي، أحمد
~~بن منيع البغوي، أحمد بن الهيثم. إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، إسحاق بن بهلول
~~الأنباري، إسحاق بن راهويه الحافظ، إسحاق بن الحسن الحربي، إسحاق بن سيار
~~النصيبي، إسحاق بن منصور الكوسج، إسحاق بن موسى الخطمي. إسماعيل بن سيف
~~الرياحي، إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، أمية بن بسطام العيشي.
# بشر بن ms3900 هلال، بكر بن خلف أبو بشر.
# تميم بن المنتصر.
# حبان بن موسى المروزي، حجاج بن الشاعر، الحسن بن سهل الخياط، الحسن بن
~~الصباح البزار، الحسن بن علي الحلواني، الحسين بن عبد الرحمن أبو علي،
~~الحسين بن عيسى القومسي، الحكم بن موسى البغدادي، حكيم بن سيف، حميد بن
~~مسعدة السامي، حنبل بن إسحاق.
# خلف بن محمد الواسطي.
# داود بن مخراق الفريابي.
# PageV11P064
# رجاء بن محمد السقطي، روح بن الفرج أبو الزنباع، رياح بن الفرج الدمشقي.
# زكريا بن يحيى البلخي، زيد بن أخزم، أبو خيثمة زهير بن حرب، زياد بن يحيى
~~الحساني.
# سريج بن يونس العابد، سعيد بن يعقوب الطالقاني، سلام بن محمد المقدسي،
~~سلمة بن شبيب، سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب، سويد بن سعيد الحدثاني،
~~سليمان بن معبد السنجي.
# شيبان بن فروخ الأبلي.
# صفوان بن صالح المؤذن.
# طاهر بن خالد بن نزار الأيلي.
# عاصم بن النضر الأحول، العباس بن عبد العظيم العنبري، العباس بن محمد
~~الدوري، العباس بن الوليد بن مزيد، العباس بن الوليد النرسي. عبد الله بن
~~جعفر البرمكي، عبد الله ابن أبي زياد القطواني، عبد الله بن عبد الجبار
~~الحمصي، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي،
~~عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق، عبد الله بن أبي شيبة أبو بكر، عبد
~~الله بن محمد النفيلي، أبو جعفر عبد الله بن محمد بن خلاد، عبد الله بن
~~محمد بن وهب. عبد الأعلى بن حماد النرسي، عبد الحميد بن بيان، عبد الحميد
~~بن حبيب الفريابي، عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عبد الرحمن بن صالح الأزدي،
~~عبد السلام بن عبد الحميد بحران، عبد العزيز بن أبي يحيى الحراني، عبد
~~الملك بن حبيب المصيصي، عبد الواحد ابن غياث. عبيد الله بن سعيد أبو قدامة،
~~عبيد الله بن عمر القواريري، عبيد الله بن معاذ، عبيد بن هشام أبو نعيم،
~~عثمان بن أبي شيبة، عصام بن الحسين الجوزجاني، عقبة بن مكرم العمي، عقبة بن
~~مكرم الضبي. علي ms3901 بن حكيم الأودي، علي بن حكيم السمرقندي، علي بن سهل بن
~~المغيرة، علي بن عبد الله بن المديني، علي بن ميمون الرقي، علي بن نصر
~~الجهضمي. عمر بن شبة، عمرو بن زرارة النيسابوري، عمرو بن عبدوس
~~الإسكندراني، عمرو بن عثمان الحمصي، عمرو بن علي الفلاس، عمرو بن محمد
~~الناقد، عمرو بن هشام الحراني، عنبسة بن سعيد الشاشي أبو المنذر، عيسى بن
~~محمد أبو عمير الرملي.
# الفضل بن سهل، الفضل بن مقاتل البلخي، فضيل أبو كامل الجحدري.
# القاسم بن محمد بن أبي شيبة، قتيبة بن سعيد.
# PageV11P065
# محمد بن آدم المصيصي، محمد بن أحمد بن الجنيد، محمد بن إدريس أبو حاتم،
~~محمد ابن إسحاق أبو بكر الصغاني، محمد بن إسحاق الرافعي، محمد بن إسماعيل
~~الترمذي، محمد بن بشار بندار، محمد بن بكار العيشي، محمد بن أبي بكر
~~المقدمي، محمد بن حاتم بطرسوس، محمد بن حرب النشائي، محمد بن الحسن البلخي،
~~محمد بن حميد الرازي، محمد بن خلاد الباهلي، محمد بن أبي السري العسقلاني،
~~محمد بن سلام الجمحي، محمد ابن سماعة الرملي، محمد بن صالح كعب الذارع،
~~محمد بن الصباح الجرجرائي، محمد بن عباد المكي، محمد بن عبادة الواسطي،
~~محمد بن عبد الله بن بكار البسري، محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، محمد
~~بن عائذ الدمشقي، محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، محمد ابن عبد الملك بن
~~زنجويه، محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
# محمد بن عبيد بن حساب، محمد بن أبي عتاب الأعين، محمد بن عثمان العثماني،
~~محمد بن عزيز الأيلي، محمد بن العلاء أبو كريب، محمد بن عوف الطائي، محمد
~~بن فرقد الجزري، محمد بن ماهان المصيصي، محمد بن المثنى الزمن، محمد بن
~~مجاهد، محمد بن مصفى الحمصي، محمد بن مهدي الأيلي، محمد بن وزير الواسطي،
~~محمد بن يحيى العدني، محمود بن غيلان، مزاحم بن سعيد المروزي، المسيب بن
~~واضح، مطلب بن شعبة المصري، معلى بن مهدي الموصلي، المغيرة بن معمر، منجاب
~~بن الحارث التميمي، موسى بن عبد الرحمن القلاء، ms3902 موسى بن السندي، موسى ابن
~~حيان، ميمون بن أصبغ.
# نافع بن خالد الطاحي، نصر بن عاصم، نصر بن علي الجهضمي.
# هارون بن إسحاق، هارون بن عبد الله الحمال، هدبة بن خالد القيسي، هدية بن
~~عبد الوهاب، هريم بن مسعر الترمذي، هشام بن خالد الأزرق، هشام بن عبد الملك
~~أبو تقي، هشام بن عمار، هناد بن السري، الهيثم بن أيوب الطالقاني.
# الوليد بن شجاع أبو همام، الوليد بن عتبة الدمشقي، الوليد بن عبد الملك
~~بن مسرح، وهب بن بقية.
# أبو سلمة يحيى بن خلف، يحيى بن أيوب المقابري، يحيى بن عمار المصيصي،
~~يزيد بن خالد بن موهب، يعقوب بن إبراهيم الدورقي، يعقوب بن حميد بن كاسب،
~~يوسف بن الفرح الكشي، يونس بن حبيب الأصبهاني، أبو بكر بن أبي النضر
~~الفريابي: هو عبد الله بن محمد بن يوسف.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني، أخبركم الفتح بن عبد الله
~~بن محمد
# PageV11P066
# الكاتب ببغداد، أخبرنا القاضي محمد بن عمر الأرموي، وأبو غالب محمد بن
~~علي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، قالوا: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
~~المسلمة، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري سنة ثمانين وثلاث مائة،
~~حدثنا جعفر بن محمد سنة ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا
~~همام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن أبي موسى: أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة". أخرجه: البخاري،
~~ومسلم، عن هدبة بتمامه.
# فصل:
# وفي العلماء جماعة، اسمهم: جعفر بن محمد، وقد مر جماعة منهم، وأجلهم:
# جعفر الصادق: كان كبير الشأن.
# وجعفر بن محمد بن عمران الثعلبي: كوفي، صدوق، خرج له الترمذي من طبقة أبي
~~كريب.
# وجعفر بن محمد بن فضيل الرسعني: شيخ، ثقة، من مشيخة الترمذي.
# وجعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي القناد: من شيوخ النسائي.
# وجعفر بن محمد الباهلي: نزيل حران، يروي عن أبي نعيم، وطبقته.
# وجعفر بن محمد الواسطي الوراق: يروي عن يعلى بن عبيد، وعدة، ثقة، مجود،
~~أخذ عنه: إسماعيل ms3903 الصفار، والمحاملي.
# وجعفر بن محمد بن ربال: يروي عن سعيد بن عامر الضبعي، ثقة.
# وجعفر بن محمد القومسي: يروي عن عبيد الله بن موسى، وعدة.
# وجعفر بن محمد بن نوح: يروي عن محمد بن عيسى بن الطباع، ثقة كبير، نزل
~~مرابطا بأذنة، حدث عنه: البرديجي، والأصم.
# وجعفر بن محمد السامري البزاز: حدث عن: أبي نعيم، وقبيصة، حدث عنه: ابن
~~أبي حاتم، وإسماعيل الصفار، صدوق.
# وجعفر بن محمد بن عروة النيسابوري: سمع: حفص بن عبد الرحمن، والجارود بن
~~يزيد، قديم الموت، محله الصدق.
# PageV11P067
# وجعفر بن محمد بن القعقاع: ببغداد، عن سعيد بن منصور وطبقته.
# وجعفر بن محمد بن عبيد الله بن المنادي: عن عاصم بن علي وأقرانه، روى
~~عنه: ولده؛ أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، وغيره.
# وجعفر بن محمد بن شاكر البغدادي الصائغ: العبد الصالح، سمع: أبا نعيم،
~~وعفان، ثقة، متقن، شهير، عواليه في "الغيلانيات".
# وجعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزعفراني الرازي: حدث عن: إبراهيم بن
~~موسى الفراء، وطبقته، ثقة، مفسر، توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
# وجعفر بن محمد بن الحجاج الرقي القطان: عن عبد الله بن جعفر، وثق.
# وجعفر بن محمد بن حماد، أبو الفضل الرملي القلانسي: عن عفان وآدم، لقيه
~~الطبراني وخيثمة، صدوق، عابد، كبير القدر.
# وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي البغدادي: حافظ، نبيل، يكنى: أبا
~~الفضل، عن: عفان، وعارم، وطبقتهما، روى عنه: أبو بكر الشافعي.
# وجعفر بن محمد الخندقي الخباز: يروي عن: خالد بن خداش، وطبقته.
# وجعفر بن محمد بن حرب العباداني: عن سليمان بن حرب، وطبقته، حدث عنه:
~~جعفر الخلدي، والطبراني.
# وجعفر بن محمد بن كزال السمسار: عن: عفان، وسعدويه، روى عنه: أبو بكر
~~الشافعي، والطستي، ليس بمتقن، يكتب حديثه.
# وجعفر بن محمد بن بكر البالسي: سمع: النفيلي، والحكم بن موسى.
# وجعفر بن محمد بن هاشم المؤدب: عن عفان، لحقه الطستي.
# وجعفر بن محمد البلخي المؤدب الوراق: عن: سهل بن عثمان، وابن حميد.
# وجعفر بن محمد المصري ابن الحمار: يروي عن: ms3904 يحيى بن بكير، وغيره.
# وجعفر بن محمد بن عرفة المعدل: بغدادي، من مشيخة عبد الصمد الطستي.
# وجعفر بن محمد بن شريك: أصبهاني، عن لوين، وعنه: أبو الشيخ، والعسال.
# وجعفر بن محمد بن عمران بن بريق المخرمي: عن خلف البزار، وعنه: الطبراني،
~~وغيره.
# PageV11P068
# وجعفر بن محمد بن يمان المؤدب: عن أبي الوليد الطيالسي، وعنه: الشافعي.
# وجعفر بن محمد الخياط صاحب أبي ثور: روى عنه: عثمان بن السماك.
# وجعفر بن محمد بن ماجد: بغدادي، من شيوخ الطبراني، لا أعرفه.
# وجعفر بن محمد بن الفرات الكاتب: أخو الوزير الشهير.
# وجعفر بن محمد بن الأزهر: بغدادي، عن وهب بن بقية، وعنه الإسماعيلي.
# وجعفر بن محمد بن يزدين، أبو الفضل السوسي: عن: علي بن بحر القطان، وسهل
~~بن عثمان، وعنه: الحسن بن رشيق، والمصريون، صدوق.
# وجعفر بن محمد بن الليث الزيادي: بصري، عن مسلم بن إبراهيم، وطبقته، تأخر
~~حتى لقيه ابن عدي وأقرانه.
# وجعفر بن محمد بن عيسى القبوري: بغدادي، ثقة، سمع سويد بن سعيد، وعنه:
~~الشافعي، وأبو علي بن الصواف.
# وجعفر بن محمد بن علي، أبو الفضل الحميري الزاهد: قاضي نسف، روى عن:
~~إسحاق بن راهويه، وطائفة، ليس بمشهور.
# وجعفر بن محمد بن عتيب، أبو القاسم البغدادي السكري: حدث عن: محمد بن
~~معمر القيسي، وطبقته، روى عنه: ابن المظفر.
# وجعفر بن محمد بن يعقوب الأصبهاني التاجر الأعور: عن: ابن عرفة،
~~والزعفراني.
# وجعفر بن محمد بن سعيد البغدادي: سمع محمود بن خداش، صدوق.
# وجعفر بن محمد بن العباس الكرخي: عن: جبارة بن المغلس، وطائفة، حدث عنه:
~~ابن عدي، وعلي بن عمر الحربي، وابن شاهين.
# وجعفر بن محمد بن أبي هريرة: مصري، سمع: حرملة، وغيره.
# وجعفر بن محمد بن بشار بن أبي العجوز: عن محمود بن خداش، حدث عنه: أبو
~~الفضل الزهري، وابن شاهين.
# وجعفر بن محمد بن يعقوب الصندلي الزاهد: عن الزعفراني، وعلي بن حرب.
# وجعفر بن محمد بن المغلس البغدادي عن: حوثرة المنقري.
# PageV11P069
# وخلق سوى هؤلاء من المتأخرين بهذا الاسم. ولكن جعفر بن محمد ms3905 الخراساني
~~-الذي هو الفريابي- يشتبه بهؤلاء الثلاثة:
# جعفر بن محمد بن حسين بن طغان، أبو الفضل النيسابوري المعروف بالترك:
~~ثقة، حافظ، ثبت، سمع من: يحيى بن يحيى، وابن راهويه، والناس، وعنه: ابن
~~الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، مات سنة خمس وتسعين ومائتين.
# وجعفر بن محمد بن سوار النيسابوري، الحافظ: رحل، وكتب عن: قتيبة، وعمرو
~~بن زرارة، وأقرانهما، كبير القدر. فيجوز أن كل واحد من هذين الرجلين يكون
~~هو الذي روى عنه محمد بن يحيى الأزدي المذكور، فإنهما وجعفر بن محمد
~~الفريابي طبقة واحدة.
# ولنا: جعفر بن محمد بن موسى الحافظ، أبو محمد النيسابوري الأعرج، ويقال
~~له: جعفرك المفيد، هو أصغر من الثلاثة، يروي عن: الحسن بن عرفة، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، مات بحلب، روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
# PageV11P070
### $ 2574- ابن سيد حمدويه:
# الإمام العارف، شيخ العباد، أبو بكر محمد بن أحمد بن سيد حمدويه الهاشمي
~~مولاهم -وقيل: مولى بني تميم- الصوفي، الدمشقي، صاحب الأحوال والكشف.
# صحب قاسما الجوعي، وحدث عنه، وعن شعيب بن عمرو، ومؤمل بن يهاب.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأبو زرعة أخوه، وأبو أحمد بن الناصح، وأبو
~~هاشم المؤدب، وآخرون. والزاهد أبو صالح البابشرقي، وكان يلقب بالمعلم.
# قال ابن الناصح: أقام خمسين سنة ما استند، ولا مد رجله هيبة لله تعالى.
# ويقال: إنه بسط رداءه على الماء عند الحد عشرية وصلى عليه، ولم يبتل
~~الرداء، رواها عبد الرحمن بن أبي نصر، عن عمر بن البري، فالله أعلم.
# وقيل: كانت تطوى له الأرض.
# استوفى ابن عساكر أخباره.
# توفي سنة إحدى وثلاث مائة -رحمة الله عليه- وكان من أبناء الثمانين.
# PageV11P070
### | ابن بسام والحسين بن إدريس
### | 2575- 
# ابن بسام 1:
# العلامة الأديب البليغ الأخباري، صاحب الكتب، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~نصر بن منصور بن بسام البغدادي الشاعر.
# يروي في تصانيفه عن الزبير بن بكار، وعمر بن شبة وطبقتهما.
# وعنه: الصولي، وأبو سهل القطان، وزنجي الكاتب.
# وله هجاء خبيث في أبيه، وفي الخلفاء والوزراء. وهو القائل في المعتضد:
# ترك الناس بحيره ... وتخلى ms3906 في البحيره
# قاعدا يضرب بالطبل ... على حر دريره
# توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.
### | 2576- 
# الحسين بن إدريس 2:
# ابن مبارك بن الهيثم، الإمام المحدث الثقة الرحال، أبو علي الأنصاري
~~الهروي، كان صاحب حديث وفهم.
# حدث عن: سعيد بن منصور، وخالد بن هياج، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار،
~~وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الله ابن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم.
# حدث عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العباس، وأبو حاتم بن حبان، وأبو
~~بكر النقاش المفسر، ومحمد بن عبد الله ابن خميرويه، والهرويون.
# وله تاريخ كبير وتصانيف.
# وثقه الدارقطني.
# وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: يعرف بابن خرم، كتب إلي بجزء من حديثه، عن
~~خالد ابن هياج بن بسطام، فيه بواطيل، فلا أدري: البلاء منه، أو من خالد؟
# قلت: بل من خالد، فإنه ذو مناكير، عن أبيه، وأما الحسين فثقة حافظ.
# أرخ موته أبو النضر الفامي، في سنة إحدى وثلاث مائة، ولعله جاوز التسعين.
~~PageV11P071
### $ 2577- السامي 1:
# الإمام المحدث الثقة الحافظ، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الهروي.
# سمع: أحمد بن يونس اليربوعي وطبقته بالكوفة، وإسماعيل بن أبي أويس وغيره
~~بالمدينة، وأحمد بن حنبل، وطبقته ببغداد، وإبراهيم بن محمد الشافعي بمكة،
~~ومحمد بن معاوية النيسابوري، ومحمد بن مقاتل المروزي، وجمع وصنف.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" والعباس بن الفضل النضروي، وبشر بن
~~محمد المزني، وسائر علماء هراة.
# مات في ذي القعدة، سنة إحدى وثلاث مائة على الأصح. وقيل: توفي في صفر سنة
~~اثنتين وثلاث مائة وقد قارب المائة.
# وفيها توفي إبراهيم بن شريك الأسدي.
# وإبراهيم بن محمد بن متويه.
# وأبو قصي إسماعيل بن محمد العذري.
# وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب.
# وعبد الله بن الصقر السكري. PageV11P072
### | 2578- 
# الهسنجاني 1:
# إبراهيم بن يوسف بن خالد بن سويد، الإمام، الحافظ، المجود، أبو إسحاق
~~الرازي،
### | الهسنجاني
# سمع: طالوت بن عباد، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وهشام بن عمار، وعبد
~~الواحد ابن غياث، ومحمد بن عبيد ms3907 بن حساب، وأحمد بن أبي الحواري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي، وأبو عمرو بن مطر، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو الحسين محمد بن عبد الله والد تمام الرازي، وعبد الله بن
~~عدي، وأبو علي الحسين بن علي، الحفاظ، وأحمد بن علي الديلمي، والعباس بن
~~الحسين الصفار خاتمة أصحابه، وآخرون.
# قال أبو علي الحافظ: حدثنا إبراهيم بن يوسف الثقة المأمون.
# وقال أبو يعلى الخليلي في "إرشاده": للهسنجاني "مسند" يزيد على مائة جزء،
~~رواه عنه ميسرة بن علي القزويني.
# وقال أبو الشيخ: مات في سنة إحدى وثلاث مائة.
# قرأت على عيسى بن عبد المنعم المؤدب: أخبرنا عبد العزيز بن أحمد سنة ثلاث
~~وعشرين وست مائة، أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار، أخبرنا أبي، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإمام، أخبرنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا إبراهيم بن يوسف، وأبو يعلى، قالوا: حدثنا محمد بن عبيد بن
~~حساب، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار". رواه مسلم2 عن محمد بن عبيد، فوافقناه.
# وقد روى الهسنجاني عن أحمد بن أبي الحواري كتاب "الزهد"، وروى عن أبي
~~مصعب، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجمع فأوعى. PageV11P073
### | الإسماعيلي وإبراهيم بن أسباط
### | 2579- 
# الإسماعيلي 1:
# الإمام الحافظ الرحال الثقة، أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران
~~النيسابوري، المعروف بالإسماعيلي. وهذا أقدم من شيخ الشافعية بجرجان أبي
~~بكر الإسماعيلي.
# سمع هذا الكبير من: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وحرملة بن يحيى،
~~وعيسى ابن زغبة، ومحمد بن بكار، وأبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي، ومحمد بن
~~رمح، وأبي نعيم الحلبي، ودحيم، وأبي كريب، وطبقتهم، وجمع وصنف.
# حدث عنه: رفيقه إبراهيم بن أبي طالب، وأبو العباس السراج، وابن الشرقي،
~~وأحمد ابن علي الرازي، ومحمد بن الأخرم، ودعلج السجزي، وإسماعيل بن نجيد،
~~وعلي بن حمشاذ، وولده أحمد بن محمد.
# قال الحاكم: هو أحد أركان ms3908 الحديث بنيسابور: كثرة، ورحلة، واشتهارا. وهو
~~مجود عن المصريين، والشاميين، ثقة مأمون.
# قال إبراهيم بن أبي طالب: لم يجود لنا حديث مالك كالإسماعيلي.
# وقال الحاكم: سمعت ابنه أبا الحسن أحمد بن محمد يقول: مرض أبي في صفر،
~~سنة تسع وثمانين ومائتين، فبقي في مرضه إلى أن توفي في ذي الحجة، سنة خمس
~~وتسعين ومائتين.
# وقيل: كان به اللقوة، بقي فيها حتى مات، رحمه الله.
# قلت: من الرواة عنه: أبو العباس بن حمدان، نزيل خوارزم.
# وقد جمع حديث الزهري، وجوده، وحديث مالك، وجماعة.
# وقد سقت في "التذكرة" عنه حديثا عاليا من جزء ابن نجيد.
### | 2580- 
# إبراهيم بن أسباط 2:
# ابن السكن، الكوفي البزاز، شيخ معمر، محله الستر.
# سمع من: عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، وجماعة.
# روى عنه: ابن قانع، وأبو بكر الجعابي، وأبو حفص الزيات، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.
# وقيل: توفي سنة إحدى. PageV11P074
### | حماد بن مدرك ومسدد بن قطن
### | 2581- 
# حماد بن مدرك 1:
# المحدث الكبير، أبو الفضل الفارسي الفسنجاني، عمر دهرا، وحدث بشيراز عن
~~عمرو بن مرزوق، وأبي عمر الحوضي، وطائفة.
# روى عنه: محمد بن بدر الأمير، والزاهد محمد بن خفيف.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاث مائة.
### | 2582- 
# مسدد بن قطن 2:
# ابن إبراهيم، الإمام المحدث المأمون، القدوة، العابد، أبو الحسن
~~النيسابوري، المزكي.
# سمع من: يحيى بن يحيى النيسابوري، ولم يرو عنه لكونه سمع وهو حدث، فتورع
~~عن الرواية عنه، وسمع من: جده لأمه بشر بن الحكم، وإسحاق بن راهويه، وداود
~~بن رشيد، والصلت بن مسعود الجحدري، وأبي مصعب الزهري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن سعد،
~~ودعلج السجزي، وعلي بن عيسى، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وآخرون.
~~وحدث عنه من أقرانه أبو العباس السراج.
# قال الحاكم: كان مزكي عصره المقدم في الزهد والورع، والتمكن في العقل،
~~تورع من الرواية عن يحيى بن يحيى لصغر سنه، توفي سنة إحدى وثلاث مائة.
# قلت: نيف على التسعين. وكان أبوه صاحب حديث. PageV11P075
### | إبراهيم بن ms3909 شريك والنخعي
### | 2583- 
# إبراهيم بن شريك 1:
# ابن الفضل، الإمام المحدث، أبو إسحاق الأسدي، الكوفي، نزيل بغداد.
# حدث عن: أحمد بن يونس اليربوعي، ومنجاب بن الحارث، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~وعقبة بن مكرم، وعثمان بن أبي شيبة، وعدة.
# حدث عنه: مخلد بن جعفر الباقرحي، وأبو هاشم الحسين بن محمد الحداد، وأبو
~~حفص بن الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ الوراق، وعبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري، وآخرون.
# قال ابن الزيات: سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: ما دخل عليكم أحد أوثق من
~~إبراهيم بن شريك.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# قلت: مات ببغداد سنة إحدى وثلاث مائة، وحمل إلى الكوفة.
# وقيل: مات في سنة اثنتين وثلاث مائة، وكان في عشر المائة.
### | 2584- 
# النخعي 2:
# المحدث العالم، أبو علي، الحسين بن علي بن محمد بن مصعب النخعي،
~~البغدادي.
# سمع: سليمان ابن بنت شرحبيل، وداود بن رشيد، وعبد الله بن خبيق، وسويد بن
~~سعيد، وطائفة.
# وعنه: الطستي، وأبو بكر بن خلاد، والطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وقال: كان شيخا كبيرا، قد غلب عليه البلغم. ثم روى عنه حديثا،
~~تابعه عليه أبو الجهم المشغرائي، عن العباس بن الوليد الخلال: حدثنا مروان
~~بن محمد، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس مرفوعا: "فضلت على الناس،
~~بأربع: بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش"3. PageV11P076
### $ 2585- البرديجي 1:
# الإمام الحافظ الحجة، أبو بكر، أحمد بن هارون بن روح البرديجي، البرذعي،
~~نزيل بغداد.
# ولد بعد الثلاثين ومائتين أو قبلها.
# حدث عن: أبي سعيد الأشج، ونصر بن علي الجهضمي، والفضل الرخامي، وعلي بن
~~إشكاب، وهارون بن إسحاق، وبحر ابن نصر الخولاني، والربيع بن سليمان،
~~وسليمان بن سيف الحراني، والعباس بن الوليد البيروتي، ومحمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن عبد الصمد، وطبقتهم بالشام،
~~والحرمين، والعجم، ومصر، والعراق، والجزيرة، وجمع وصنف، وبرع في علم الأثر.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~أحمد ابن عدي، وأبو القاسم الطبراني، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وآخرون.
# ذكره الحاكم في ms3910 "تاريخه" فقال: قدم على محمد بن يحيى الذهلي، فاستفاد
~~وأفاد، وكتب عنه مشايخنا في ذلك الوقت، وقد قرأت بخط أبي عمرو المستملي
~~سماعه من أحمد بن هارون البرديجي في مسجد الذهلي، سنة خمس وخمسين ومائتين،
~~وقد سمع منه شيخنا أبو علي الحافظ بمكة، وأظنه جاور بها حتى مات ... إلى أن
~~قال: لا أعرف إماما من أئمة عصره في الآفاق إلا وله عليه انتخاب يستفاد.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن أبي بكر البرديجي، فقال: ثقة، مأمون،
~~جبل.
# وقال الخطيب: كان ثقة فاضلا فهما، حافظا.
# قال أبو الشيخ الأصبهاني: مات سنة إحدى وثلاث مائة ببغداد.
# وقال أحمد بن كامل: مات في شهر رمضان، سنة إحدى.
# كتب إلينا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، ومسلم بن محمد الكاتب، قالا:
~~أخبرنا عمر ابن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن
~~محمد، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا أحمد بن هارون البرديجي،
~~حدثنا يزيد بن جهور، حدثنا أحمد بن PageV11P077
# حنبل، حدثنا الشافعي، أخبرنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "قضى أن الخراج بالضمان" 1. هذا حديث
~~حسن غريب.
# قرأت على الحسن بن علي: أخبركم جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو
~~الفتح عمر بن محمد بن علكويه، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~إملاء، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن هارون البرديجي، حدثنا أبو
~~زرعة الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، أخبرني أبو قتادة
~~البدري، حدثني ابن أخي الزهري، عن عمه، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن
~~علي بن أبي طالب: أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: من أحب
~~الناس إلى الله؟ قال: "أنفع الناس للناس" 2. PageV11P078
### $ 2586- النسائي 1:
# الإمام الحافظ الثبت، شيخ الإسلام، ناقد الحديث، أبو عبد الرحمن أحمد بن
~~شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني، النسائي، صاحب "السنن".
# ولد بنسا في سنة خمس عشرة ومائتين، وطلب العلم في ms3911 صغره، فارتحل إلى قتيبة
~~في سنة ثلاثين ومائتين، فأقام عنده ببغلان سنة، فأكثر عنه.
# وسمع من: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، ومحمد بن النضر بن مساور،
~~وسويد ابن نصر، وعيسى بن حماد زغبة، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبي الطاهر بن
~~السرح، وأحمد ابن منيع، وإسحاق بن شاهين، وبشر بن معاذ العقدي، وبشر بن
~~هلال الصواف، وتميم بن المنتصر، والحارث بن مسكين، والحسن بن الصباح
~~البزار، وحميد بن مسعدة، وزياد بن أيوب، وزياد بن يحيى الحساني، وسوار بن
~~عبد الله العنبري، والعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبي حصين عبد الله بن
~~أحمد اليربوعي، وعبد الأعلى بن واصل، وعبد الجبار بن العلاء العطار، وعبد
~~الرحمن بن عبيد الله الحلبي، ابن أخي الإمام، وعبد الملك بن شعيب بن الليث،
~~وعبدة بن عبد الله الصفار، وأبي قدامة عبيد الله بن سعيد، وعتبة بن عبد
~~الله المروزي، وعلي بن حجر، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي، وعمار بن خالد
~~الواسطي، وعمران بن موسى القزاز، وعمرو بن زرارة الكلابي، وعمرو بن عثمان
~~الحمصي، وعمرو بن علي الفلاس، وعيسى بن محمد الرملي، وعيسى بن يونس الرملي،
~~وكثير بن عبيد، ومحمد ابن أبان البلخي، ومحمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن
~~إسماعيل ابن علية قاضي دمشق، ومحمد بن بشار، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد
~~بن سليمان لوين، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
~~ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن العلاء الهمداني، ومحمد بن قدامة المصيصي
~~الجوهري، ومحمد بن مثنى، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن معمر القيسي، ومحمد بن
~~موسى الحرشي، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وأبي المعافى محمد بن وهب، ومجاهد بن
~~موسى، ومحمود بن غيلان، ومخلد بن حسن الحراني، ونصر بن علي الجهضمي، وهارون
~~بن عبد الله الحمال، وهناد بن السري، والهيثم بن أيوب الطالقاني، وواصل بن
~~عبد الأعلى، ووهب بن بيان، ويحيى بن درست البصري، ويحيى بن موسى ms3912
~~PageV11P079
# خت، ويعقوب الدورقي، ويعقوب بن ماهان البناء، ويوسف بن حماد المعني،
~~ويوسف بن عيسى الزهري، ويوسف بن واضح المؤدب، وخلق كثير، وإلى أن يروي عن
~~رفقائه.
# وكان من بحور العلم، مع الفهم، والإتقان، والبصر، ونقد الرجال، وحسن
~~التأليف.
# جال في طلب العلم في خراسان، والحجاز، ومصر، والعراق، والجزيرة، والشام،
~~والثغور، ثم استوطن مصر، ورحل الحفاظ إليه، ولم يبق له نظير في هذا الشأن.
# حدث عنه: أبو بشر الدولابي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو علي النيسابوري،
~~وحمزة ابن محمد الكناني، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس النحوي،
~~وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحداد الشافعي، وعبد الكريم بن أبي عبد الرحمن
~~النسائي، والحسن بن الخضر الأسيوطي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ومحمد بن معاوية بن الأحمر الأندلسي،
~~والحسن بن رشيق، ومحمد بن عبد الله ابن حيويه النيسابوري، ومحمد بن موسى
~~المأموني، وأبيض بن محمد بن أبيض، وخلق كثير.
# وكان شيخا مهيبا مليح الوجه ظاهر الدم حسن الشيبة.
# قال: قاضي مصر أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام السعدي: حدثنا
~~أحمد بن شعيب النسائي، أخبرنا إسحاق بن راهويه، حدثنا محمد بن أعين قال:
~~قلت لابن المبارك: إن فلانا يقول: من زعم أن قوله تعالى: {إنني أنا الله لا
~~إله إلا أنا فاعبدني} [طه: 14] مخلوق فهو كافر. فقال ابن المبارك: صدق، قال
~~النسائي: بهذا أقول.
# وعن النسائي، قال: أقمت عند قتيبة بن سعيد سنة وشهرين.
# وكان النسائي يسكن بزقاق القناديل بمصر.
# وكان نضر الوجه مع كبر السن، يؤثر لباس البرود النوبية والخضر، ويكثر
~~الاستمتاع، له أربع زوجات، فكان يقسم لهن، ولا يخلو مع ذلك من سرية، وكان
~~يكثر أكل الديوك تشترى له وتسمن وتخصى.
# قال مرة بعض الطلبة: ما أظن أبا عبد الرحمن إلا أنه يشرب النبيذ للنضرة
~~التي في وجهه.
# وقال آخر: ليت شعري ما يرى في إتيان النساء في أدبارهن؟ قال: فسئل عن
~~ذلك، فقال: النبيذ حرام، ولا يصح في ms3913 الدبر شيء. لكن حدث محمد بن كعب
~~القرظي، عن ابن عباس، قال: "اسق حرثك حيث شئت". فلا ينبغي أن يتجاوز قوله.
# PageV11P080
# قلت: قد تيقنا بطرق لا محيد عنها نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن
~~أدبار النساء، وجزمنا بتحريمه، ولي في ذلك مصنف كبير.
# وقال الوزير ابن حنزابة: سمعت محمد بن موسى المأموني -صاحب النسائي قال:
~~سمعت قوما ينكرون على أبي عبد الرحمن النسائي كتاب "الخصائص" لعلي -رضي
~~الله عنه- وتركه تصنيف فضائل الشيخين، فذكرت له ذلك، فقال: دخلت دمشق
~~والمنحرف بها عن علي كثير، فصنفت كتاب "الخصائص" رجوت أن يهديهم الله
~~تعالى. ثم إنه صنف بعد ذلك فضائل الصحابة، فقيل له: وأنا أسمع ألا تخرج
~~فضائل معاوية -رضي الله عنه؟ فقال: أي شيء أخرج؟ حديث: "اللهم لا تشبع
~~بطنه" فسكت السائل.
# قلت: لعل أن يقال هذه منقبة لمعاوية لقوله -صلى الله عليه وسلم: "اللهم
~~من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة".
# قال مأمون المصري، المحدث: خرجنا إلى طرسوس مع النسائي سنة الفداء،
~~فاجتمع جماعة من الأئمة: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إبراهيم مربع،
~~وأبو الآذان، وكيلجة، فتشاوروا: من ينتقي لهم على الشيوخ؟ فأجمعوا على أبي
~~عبد الرحمن النسائي، وكتبوا كلهم بانتخابه.
# قال الحاكم: كلام النسائي على فقه الحديث كثير، ومن نظر في "سننه" تحير
~~في حسن كلامه.
# قال ابن الأثير في أول "جامع الأصول": كان شافعيا له مناسك على مذهب
~~الشافعي وكان ورعا متحريا قيل: إنه أتى الحارث بن مسكين في زي أنكره، عليه
~~قلنسوة وقباء، وكان الحارث خائفا من أمور تتعلق بالسلطان، فخاف أن يكون
~~عينا عليه، فمنعه، فكان يجيء فيقعد خلف الباب ويسمع، ولذلك ما قال: حدثنا
~~الحارث وإنما يقول: قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع.
# قال ابن الأثير: وسأل أمير أبا عبد الرحمن عن "سننه": أصحيح كله؟ قال:
~~لا. قال: فاكتب لنا منه الصحيح. فجرد المجتنى.
# قلت: هذا لم يصح، بل المجتنى اختيار ابن السني.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: أخبرنا ms3914 الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو
~~عبد الرحمن النسائي.
# PageV11P081
# وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر عليه النسائي؟!
~~عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة -يعني: عن قتيبة، عن ابن لهيعة- قال: فما
~~حدث بها.
# قال أبو الحسن الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم
~~من أهل عصره.
# قال الحافظ ابن طاهر: سألت سعد بن علي الزنجاني عن رجل، فوثقه. فقلت: قد
~~ضعفه النسائي. فقال: يا بني! إن لأبي عبد الرحمن شرطا في الرجال أشد من شرط
~~البخاري ومسلم.
# قلت: صدق فإنه لين جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم.
# قال محمد بن المظفر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي في
~~العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الفداء مع أمير مصر فوصف من شهامته
~~وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين، واحترازه عن مجالس السلطان الذي
~~خرج معه، والانبساط في المأكل، وأنه لم يزل ذلك دأبه إلى أن استشهد بدمشق
~~من جهة الخوارج.
# قال الدارقطني: كان أبو بكر بن الحداد الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن
~~غير النسائي، وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله تعالى.
# قال الطبراني في "معجمه": حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي القاضي بمصر.
~~فذكر حديثا.
# وقال أبو عوانة في "صحيحه": حدثنا أحمد بن شعيب النسائي قاضي حمص: حدثنا
~~محمد بن قدامة. فذكر حديثا.
# روى أبو عبد الله بن مندة، عن حمزة العقبي المصري وغيره، أن النسائي خرج
~~من مصر في آخر عمره إلى دمشق فسئل بها عن معاوية، وما جاء في فضائله. فقال:
~~لا يرضى رأسا برأس حتى يفضل؟ قال: فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى أخرج من
~~المسجد، ثم حمل إلى مكة فتوفي بها. كذا قال، وصوابه: إلى الرملة.
# قال الدارقطني: خرج حاجا فامتحن بدمشق، وأدرك الشهادة فقال: احملوني إلى
~~مكة. فحمل وتوفي بها، وهو مدفون بين الصفا والمروة، وكانت وفاته في شعبان
~~سنة ثلاث وثلاث مائة. قال: وكان أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعلمهم بالحديث
~~والرجال.
# PageV11P082
# قال أبو ms3915 سعيد بن يونس في "تاريخه": كان أبو عبد الرحمن النسائي إماما
~~حافظا ثبتا، خرج من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاث مائة، وتوفي
~~بفلسطين في يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر، سنة ثلاث.
# قلت: هذا أصح، فإن ابن يونس حافظ يقظ وقد أخذ عن النسائي، وهو به عارف.
~~ولم يكن أحد في رأس الثلاث مائة أحفظ من النسائي، هو أحذق بالحديث وعلله
~~ورجاله من مسلم، ومن أبي داود، ومن أبي عيسى، وهو جار في مضمار البخاري،
~~وأبي زرعة إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي، كمعاوية
~~وعمرو، والله يسامحه.
# وقد صنف "مسند علي" وكتابا حافلا في الكنى، وأما كتاب: "خصائص علي" فهو
~~داخل في "سننه الكبير" وكذلك كتاب "عمل يوم وليلة" وهو مجلد، هو من جملة
~~"السنن الكبير" في بعض النسخ، وله كتاب "التفسير" في مجلد، وكتاب "الضعفاء"
~~وأشياء، والذي وقع لنا من "سننه" هو الكتاب "المجتنى" منه، انتخاب أبي بكر
~~بن السني، سمعته ملفقا من جماعة سمعوه من ابن باقا بروايته عن أبي زرعة
~~المقدسي، سماعا لمعظمه، وإجازة لفوت له محدد في الأصل. قال: أخبرنا أبو
~~محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني، قال: أخبرنا القاضي أحمد بن الحسين الكسار،
~~حدثنا ابن السني عنه.
# ومما يروى اليوم في عام أربعة وثلاثين وسبع مائة من السنن عاليا جزآن
~~الثاني من الطهارة والجمعة، تفرد البوصيري بعلوهما في وقته، وقد أنبأني
~~أحمد بن أبي الخير بهما، عن البوصيري فبيني وبين النسائي فيهما خمسة رجال.
# وعندي جزء من حديث الطبراني، عن النسائي، وقع لنا بعلو أيضا.
# ووقع لنا جزء كبير انتخبه السلفي من "السنن"، سمعناه من الشيخ أبي
~~المعالي بن المنجا التنوخي: أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا الدوني، وبدر بن دلف الفركي بسماعهما من الكسار، قال: أخبرنا أبو
~~بكر بن السني، أخبرنا أحمد بن شعيب، أخبرنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن أبي
~~الزبير، عن جابر: عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أنه نهى عن ms3916 البول في
~~الماء الراكد".
# أخبرنا علي بن حجر، أخبرنا عبيدة بن حميد، عن يوسف بن صهيب، عن حبيب بن
~~يسار، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من لم
~~يأخذ شاربه فليس منا".
# PageV11P083
# قال أبو علي الحافظ سألت النسائي ما تقول في بقية؟ فقال: إن قال: حدثنا،
~~وأخبرنا، فهو ثقة.
# وقال جعفر بن محمد المراغي: سمعت النسائي يقول: محمد بن حميد الرازي
~~كذاب.
# قرأت على علي بن محمد، وشهدة العامرية، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا محمد بن طاهر بهمذان، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق قال: قال
~~لي أبو عبد الله ابن مندة: الذين أخرجوا الصحيح وميزوا الثابت من المعلول،
~~والخطأ من الصواب أربعة: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو عبد الرحمن
~~النسائي.
# وممن مات معه: المحدث، أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير
~~ببغداد.
# والمفسر، أبو جعفر أحمد بن فرح البغدادي الضرير، المقرئ.
# والمفسر، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النيسابوري الأنماطي، الحافظ.
# والمسند، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الجوزي.
# والمحدث إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البشتي.
# والحافظ جعفر بن أحمد ابن نصر الحصيري.
# والحسن بن سفيان الحافظ.
# والمحدث، أبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني.
# والمحدث، عمر بن أيوب السقطي ببغداد.
# ورأس المعتزلة أبو علي الجبائي.
# والحافظ، محمد بن المنذر الهروي شكر.
# PageV11P084
### $ 2587- ابن مجاشع 1:
# الإمام المحدث الحجة الحافظ، أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني،
~~السختياني.
# ولد سنة بضع عشرة ومائتين.
# وسمع من: هدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وابني أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وأبي الربيع الزهراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: رفيقه إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو عبد الله بن الأخرم،
~~والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو عمرو بن نجيد، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وأبو حامد الغطريفي، وخلق كثير. وحدث بنيسابور قديما، فأخذ
~~عنه أبو حامد بن الشرقي، والكبار.
# قال الحاكم: هو محدث ثبت مقبول، كثير التصنيف والرحلة، روى عنه: أحمد بن ms3917
~~خالد الدامغاني، والهسنجاني، وهما من أقرانه. سمعت يحيى بن محمد العنبري
~~يقول: سمعت عمران بن موسى الجرجاني يقول: سمعت سويد بن سعيد يقول: سمعت
~~مالكا، وشريكا، وحماد بن زيد، وابن عيينة، والفضيل بن عياض، ومسلم بن خالد،
~~وابن إدريس، وجميع من حملت عنه العلم يقولون: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص.
# والقرآن كلام الله من صفة ذاته، غير مخلوق، من قال: إنه مخلوق، فهو كافر.
# قال عمران: بهذا أدين وما رأيت محدثا إلا وهو يقوله.
# قلت: مات بجرجان في رجب، سنة خمس وثلاث مائة وهو في عشر المائة.
# أخبرنا ابن عساكر، أنبأنا أبو روح، أخبرنا ابن طاهر، أخبرنا أبو سعد،
~~أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثني عمران بن موسى، أخبرنا إبراهيم بن المنذر،
~~أخبرنا معن، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "من حمل علينا السلاح فليس منا".
# قال حمزة السهمي: كان قد صنف المسند، وحدثنا عنه جماعة، وحدثني
~~الإسماعيلي، قال: أبو إسحاق عمران بن موسى جرجاني صدوق، محدث البلد في
~~زمانه. PageV11P085
### | محمد بن علي بن مخلد ومحمد بن نصير والوكيعي والبسامي
### | 2588- 
# محمد بن علي بن مخلد 1:
# ابن فرقد، الشيخ المعمر الصدوق، أبو جعفر الأصبهاني، الداركي. خاتمة
~~أصحاب إسماعيل بن عمرو البجلي، وسمع أيضا من: سليمان الشاذكوني، وما علمت
~~به بأسا.
# حدث عنه: الطبراني، وأبو الشيخ بن حيان، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# مات في سنة سبع وثلاث مائة.
# ومات قبله بعامين.
### | 2589- 
# محمد بن نصير:
# ابن أبان، أبو عبد الله المديني.
# يروي أيضا عن: إسماعيل بن عمرو، والشاذكوني.
# حدث عنه: أبو الشيخ، والطبراني، وابن المقرئ أيضا.
# وثقه أبو نعيم الحافظ.
### | 2590- 
# الوكيعي:
# الإمام المعمر الثقة، أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة
~~الذهلي، الوكيعي، الكوفي، نزيل مصر.
# ولد سنة: أربع ومائتين، وسمع: عاصم بن علي، ومحمد بن الصباح الدولابي،
~~وأحمد ابن حنبل، وعلي بن الجعد، وعلي ابن المديني، وأحمد بن صالح، وعدة.
~~وكان من أئمة الحديث.
# روى عنه: ابن عدي، وحمزة الكناني، والطبراني، والحسن ms3918 الأسيوطي، وابن
~~حيويه النيسابوري، وابن يونس، والحسن بن رشيق، وأبو إسحاق بن شعبان
~~المالكي، وعدة.
# قال ابن يونس: كان ثقة، ثبتا، توفي: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث مائة.
### | 2591- 
# البسامي:
# أبو الحسن، علي بن أحمد بن منصور بن نصر بن بسام الشاعر.
# من كبار الشعراء، بارع في الثناء والهجاء، عاش نيفا وسبعين سنة، ومات في
~~صفر سنة اثنتين وثلاث مائة.
# وله تصانيف أدبية، أورد له ابن خلكان مقطعات. PageV11P086
### | البشتي وإسحاق بن إبراهيم البستي والمنجنيقي
### | 2592- 
# البشتي:
# الإمام الحافظ المجود الرحال، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر البشتي،
~~النيسابوري، من رستاق بشت.
# سمع من: إسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف، وأبي كريب،
~~وعبد الله بن عمران العابدي، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وحميد بن
~~مسعدة، وابن أبي عمر العدني، وخلق كثير.
# وصنف المسند وغير ذلك.
# روى عنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي،
~~ومحمد ابن أحمد بن يحيى، وآخرون.
# وحدث في سنة ثلاث وثلاث مائة. لم أقع بوفاته.
# سميه: المحدث:
### | 2593- 
# إسحاق بن إبراهيم البستي:
# بمهملة.
# سمع: محمد بن الصباح البزار وطبقته، وهو منسوب إلى مدينة بست من إقليم
~~سجستان وراء ناحية هراة.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان البستي وغيره.
# عاش إلى نحو الثلاث مائة.
### | 2594- 
# المنجنيقي:
# الإمام المحدث الثقة المعمر، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس
~~البغدادي، الوراق، نزيل مصر، وعرف بالمنجنيقي لكونه كان يجلس بقرب منجنيق
~~كان بجامع مصر.
# مولده بعد سنة عشر ومائتين.
# PageV11P087
# حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وداود بن
~~رشيد، وأبي إبراهيم الترجماني، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، وكثير ابن عبيد، وعمرو بن عثمان، وأحمد بن منيع، وعبد الله بن
~~مطيع، وابن أبي عمر العدني، وخلق كثير.
# حدث عنه: النسائي، وجعفر الخلدي، وأبو سعيد بن يونس، ومحمد بن علي
~~التنيسي النقاش، وابن عدي، والطبراني، والحسن بن رشيق، والحسن بن خضر
~~السيوطي، وأحمد بن محمد الخياش، وآخرون.
# قال ms3919 ابن عدي: أخبرني بعض أصحابنا: أن النسائي انتقى على أبي يعقوب
~~المنجنيقي مسنده، فكان يمنع النسائي أن يجيء إليه، وكان يذهب إلى منزل
~~النسائي حتى سمع منه النسائي ما انتقاه حسبة في ذلك. وكان شيخا صالحا، قال
~~له النسائي يوما: يا أبا يعقوب! لا تحدث عن: سفيان بن وكيع. فقال: اختر
~~لنفسك يا أبا عبد الرحمن ما شئت، وأنا فكل من كتبت عنه فإني أحدث عنه.
# قال النسائي: هو صدوق.
# وقال ابن عدي: ثقة، كان في جامع مصر منجنيق يوقد فيه القوام ثريا، وكان
~~هذا يجلس قريبا منه فنسب إليه.
# وقال الدارقطني: ثقة.
# وقال ابن يونس: صدوق، رجل صالح.
# مات سنة أربع وثلاث مائة في جمادى الآخرة.
# PageV11P088
### $ 2595- ابن متويه 1:
# الإمام المأمون القدوة، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه
~~الأصبهاني، إمام جامع أصبهان، كان من العباد والسادة، يسرد الصوم، وكان
~~حافظا، حجة، من معادن الصدق، ويعرف أيضا بأبه، وبابن فيرة الطيان.
# سمع بالشام، والعراق، والحرم، ومصر، سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، وبشر بن معاذ، وأحمد بن منيع، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعبد
~~الجبار بن العلاء العطار، وهشام بن خالد الأزرق ومحمد بن إسماعيل ابن علية،
~~وهناد بن السري، وأبا همام الوليد بن شجاع، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع
~~بن سليمان، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# حدث عنه: أبو الشيخ بن حيان، وأبو القاسم الطبراني، وأبو علي بن هارون،
~~وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، وأبو بكر بن المقرئ وقال: هو أول
~~شيخ كتبت عنه الحديث.
# وقال أبو الشيخ: كان من معادن الصدق.
# وقال أبو نعيم: كان من العباد الفضلاء، مات في جمادى الآخرة، سنة اثنتين
~~وثلاث مائة.
# قلت: نيف على الثمانين، رحمه الله. PageV11P089
### | ابن زنجويه والرسعني
### | 2596- 
# ابن زنجويه 1:
# الإمام المحدث، أبو بكر، محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري، النيسابوري.
# سمع: أبا مصعب الزهري، وعبد العزيز بن يحيى، وابن راهويه، وعمرو بن
~~زرارة، وأبا مروان العثماني، وأبا كريب، ويحيى بن أكثم، وطبقتهم.
# روى عنه: علي بن حمشاذ، ms3920 وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعد،
~~وأبو عمرو بن حمدان، والشيوخ. وما علمت به بأسا.
# قال الحاكم: توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.
### | 2597- 
# الرسعني:
# الإمام المحدث، الحجة المجود، الرحال، أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور
~~العتابي، الرسعني، نزيل مدينة تنيس.
# سمع: المعافى بن سليمان، وهشام بن عمار، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~وابن أبي الشوارب، وعمرو بن علي الصيرفي، وبشر بن هلال، وطبقتهم.
# حدث عنه: النسائي في كتاب "الكنى"، وأبو علي بن شعيب، وعلي بن محمد
~~المصري، ويوسف بن يعقوب الموصلي، ومحمد بن علي النقاش الحافظ، وابن عدي،
# والطبراني، ومحمد بن الحارث بن أبيض، ومحمد بن عبد الله بن حيويه
~~النيسابوري، وعدة.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة مأمون.
# وقال ابن يونس: توفي بتنيس، في سنة أربع وثلاث مائة، ثقة. PageV11P089
### | ابن الأخرم وعلى بن سعيد
### | 2598- 
# ابن الأخرم:
# الإمام الكبير، الحافظ الأثري، أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب بن
~~الأخرم الأصبهاني، الفقيه.
# ارتحل، وأخذ عن أبي كريب، والمفضل بن غسان الغلابي، وزياد بن يحيى
~~الحساني، وعلي بن حرب، وعمار بن خالد، وعدة.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن إبراهيم بن أفرجة، وعبد
~~الله بن محمد بن عمر، وآخرون.
# وله وصية أكثرها على قواعد السلف، يقول فيها: من زعم أن لفظه بالقرآن
~~مخلوق فهو كافر. فكأنه عنى باللفظ: الملفوظ لا التلفظ.
# توفي سنة إحدى وثلاث مائة.
### | 2599- 
# علي بن سعيد:
# ابن بشير بن مهران، الحافظ البارع، أبو الحسن الرازي، عليك، نزيل مصر.
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وبشر بن معاذ
~~العقدي، ونوح بن عمرو السكسكي، ومحمد بن هاشم البعلي، وعبد الرحمن بن خالد
~~بن نجيح، ونصر بن علي الجهضمي، والهيثم بن مروان، وعدة.
# حدث عنه: أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعبد الله بن جعفر بن الورد،
~~ومحمد بن أحمد بن خروف، وأبو القاسم الطبراني، والحسن بن رشيق، وأبو منصور
~~محمد بن سعيد الأبيوردي، وآخرون.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني ms3921 عنه، فقال: لم يكن بذاك في حديثه، سمعت
~~بمصر أنه كان والي قرية، وكان يطالبهم بالخراج، فما كانوا يعطونه. قال:
~~فجمع الخنازير في المسجد، قلت: فكيف هو في الحديث؟ قال: حدث بأحاديث لم
~~يتابع عليها، وتكلم فيها أصحابنا بمصر.
# وقال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ، مات بمصر في ذي القعدة، سنة تسع وتسعين
~~ومائتين.
# قلت: الكاف في عليك هي علامة التصغير في علي بالفارسية.
# أما علي بن سعيد العسكري -مؤلف كتاب "السرائر" فآخر، مات سنة ثلاث عشرة
~~وثلاث مائة.
# PageV11P090
### $ 2600- الفرهياني 1:
# الإمام الحافظ الناقد، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني،
~~ويقال: فيه الفرهياني.
# سمع: هشام بن عمار، وقتيبة بن سعيد، وأبا كريب، ودحيما، ومحمد بن وزير،
~~وحرملة بن يحيى، وعبد الملك بن شعيب، وطبقتهم. وكان ذا رحلة واسعة، وعلوم
~~نافعة.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الحسن النقاش المفسر، وأبو أحمد بن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وبشر بن أحمد الإسفراييني، وأبو عمرو بن حمدان، وجماعة.
# قال ابن عدي: كان رفيق النسائي، وكان ذا بصر بالرجال، وكان من الأثبات؛
~~سألته أن يملي علي عن حرملة، فقال: يا بني! وما تصنع بحرملة؟! إنه ضعيف. ثم
~~أملى علي عنه ثلاثة أحاديث لم يزدني.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، وزينب بنت عمر، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر ابن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني، أخبرنا هارون بن زيد بن أبي
~~الزرقاء، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "رضى الله في رضى الوالد،
~~وسخط الرب في سخط الوالد".
# لم أظفر لهذا الحافظ بوفاة، توفي سنة نيف وثلاث مائة. PageV11P091
### | الوشاء وأبو معشر الدارمي والمطرز
### | 2601- 
# الوشاء 1:
# الشيخ الثقة العالم، أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد
~~الوشاء، البغدادي.
# سمع من: سويد بن سعيد "موطأ مالك"، ومن: محمد بن بكار بن ms3922 الريان، وعبد
~~الأعلى ابن حماد، وأبي معمر الهذلي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر محمد بن غريب
~~البزاز، وآخرون.
# سمعنا "الموطأ" من طريقه.
# وقد قال الدارقطني: لا بأس به.
# قلت: توفي في سنة إحدى وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
### | 2602- 
# أبو معشر الدارمي 2:
# المحدث الثقة، أبو معشر، الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي، شيخ بصري
~~معمر. سكن بغداد، وحدث عن: أبي الربيع الزهراني، وهدبة بن خالد، وطبقتهما.
# حدث عنه: ابن قانع، وعبد الصمد الطستي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، وعلي بن
~~لؤلؤ الوراق.
# وثقه الدارقطني.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاث مائة.
### | 2603- 
# المطرز 3:
# الإمام العلامة المقرئ، المحدث الثقة، أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى
~~البغدادي، المعروف: بالمطرز.
# مولده في حدود العشرين والمائتين، أو قبل ذلك.
# تلا على أبي حمدون الطيب، وعلى أبي عمر الدوري. وحدث عن: سويد بن سعيد،
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبي همام الوليد بن
~~شجاع، وأبي كريب، وعباد بن يعقوب الرواجني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر الجعابي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو حفص الزيات، وعدد كثير.
# وصنف المسند والأبواب، وتصدر للإقراء.
# وكان ثقة مأمونا، أثنى عليه الدارقطني وغيره، وذكر علي بن الحسين
~~الغضائري -شيخ لأبي علي الأهوازي- أنه تلا عليه: ختمة بالإدغام الكبير
~~والإبدال في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، فافتضح في دعواه لأن المطرز -رحمه
~~الله- توفي في صفر سنة خمس وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين. PageV11P092
### | طريف وحمزة بن محمد
### | 2604- 
# طريف 1:
# الشيخ أبو الوليد، طريف بن عبيد الله الموصلي، مولى بني هاشم.
# رحل وروى عن: علي بن الجعد، ويحيى بن بشر الحريري، ويحيى الحماني.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو الفتح بن بريدة الأزدي، وأبو أحمد بن عدي،
~~وآخرون.
# ضعفه الدارقطني.
# توفي سنة أربع وثلاث مائة.
### | 2605- 
# حمزة بن محمد 2:
# ابن عيسى، الشيخ المعمر، أبو علي الجرجاني، ثم البغدادي، الكاتب، لم يكن
~~محدثا، وإنما حبس في شأن التصرف فصادف في الحبس الحافظ نعيم بن ms3923 حماد، فأملى
~~عليه جزءا واحدا وهو جزء عال طبرزدي، يعرف بنسخة نعيم بن حماد.
# حدث عنه: محمد بن عمر الجعابي، وأبو حفص بن الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ
~~وغيرهم.
# وثقه الخطيب.
# توفي في شهر رجب، سنة اثنتين وثلاث مائة، وقد نيف على التسعين.
~~PageV11P093
### | عباد بن علي والصوفي
### | 2606- 
# عباد بن علي 1:
# ابن مرزوق، المعمر الكبير، أبو يحيى السيريني مولاهم، البصري، نزيل
~~بغداد. فيه ضعف.
# ولد سنة أربع ومائتين، وحدث عن: بكار بن محمد السيريني، ومحمد بن جعفر
~~المدائني.
# روى عنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات،
~~وعلي ابن عمر السكري، وأبو الفتح الأزدي، وضعفه، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وآخرون.
# مات في سنة تسع وثلاث مائة، وله مائة وخمس سنين، ولولا تأخر وفاته لذكر
~~مع أبي بكر بن أبي عاصم ونظرائه.
### | 2607- 
# الصوفي 2:
# الشيخ المحدث الثقة المعمر، أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن
~~راشد البغدادي، الصوفي الكبير، احترازا من أحمد بن الحسين
### | الصوفي الصغير.
# ولد في حدود سنة عشر ومائتين. وسمع: في سنة سبع وعشرين ومائتين من علي بن
~~الجعد، ويحيى بن معين، والهيثم بن خارجة، وأبي نصر التمار، وأحمد بن جناب،
~~وسويد ابن سعيد، وعدة.
# حدث عنه: أبو الشيخ بن حيان، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وأبو أحمد ابن عدي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو حفص بن الزيات،
~~ومحمد بن المظفر، وعلي ابن عمر الحربي السكري. PageV11P094
# مات في عشر المائة، في شهر رجب، سنة ست وثلاث مائة ببغداد.
# وثقه أبو بكر الخطيب وغيره، وكان صاحب حديث وإتقان.
# روى عن: يحيى بن معين نسخة وقعت لنا بعلو باهر.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق القرافي: أخبرنا أحمد بن أبي الفتح،
~~والفتح بن عبد السلام ببغداد، قالا: أخبرنا محمد بن عمر القاضي، أخبرنا
~~أحمد بن محمد البزاز، أخبرنا علي بن عمر الحربي سنة خمس وثمانين ثلاث مائة
~~في ذي القعدة، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: ms3924 حدثني
~~أبو زكريا يحيى بن معين في شعبان سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا عبد الصمد،
~~حدثنا عبد الله بن المثنى بن أنس، حدثنا ثمامة: عن أنس: "أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا تكلم بالكلمة رددها ثلاثا، وإذا أتى قوما فسلم
~~عليهم سلم عليهم ثلاثا" 1.
# هذا من غرائب "صحيح البخاري" رواه عن ثقة، عن عبد الصمد بن عبد الوارث.
~~PageV11P095
### $ 2608- الصوفي الصغير 1:
# الشيخ العالم المحدث، أبو الحسن، أحمد بن الحسين بن إسحاق البغدادي،
~~الصوفي الصغير.
# سمع: بشر بن الوليد، والربيع بن ثعلب العابد، وأبا بكر بن أبي شيبة، وابن
~~أبي الشوارب، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبا إبراهيم الترجماني، وسويد بن
~~سعيد، ومحمد بن حميد، وأبا كريب وموسى بن إسحاق الخطمي، وداود بن رشيد،
~~وعبد الأعلى ابن حماد، وعدة. وله رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص عمر بن محمد الزيات، وأبو أحمد بن
~~عدي، وطائفة سواهم.
# وثقه أبو عبد الله الحاكم وغيره، وبعضهم لينه.
# توفي في آخر سنة اثنتين وثلاث مائة.
# روى ابن بوش جزءا من حديثه.
# وقيل: توفي سنة ثلاث. PageV11P095
### $ 2609- صاحب خراسان 1:
# الأمير أبو إبراهيم، إسماعيل بن الملك أحمد بن أسد بن سامان بن نوح.
# كان ملكا فاضلا، عالما، فارسا، شجاعا، ميمون النقيبة، معظما للعلماء،
~~يلقب بالأمير الماضي.
# سمع من: أبيه، ومن محمد بن نصر المروزي عامة تصانيفه.
# أخذ عنه ابن خزيمة وغيره.
# قال ابن قانع: سمعت عيسى بن محمد الطهماني: سمعت الأمير إسماعيل يقول:
~~جاءنا أبونا بمؤدب، فعلمنا الرفض، فنمت، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~ومعه أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما. فقال لي: لم تسب صاحبي؟ فوقفت، فقال لي
~~بيده، فنفضها في وجهي، فانتبهت فزعا أرتعد من الحمى، فكنت على الفراش سبعة
~~أشهر، وسقط شعري، فدخل أخي فقال: أيش قصتك؟ فأخبرته، فقال: اعتذر إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم. فاعتذرت وتبت، فما مر لي إلا جمعة حتى نبت شعري.
# قلت: كان هو وآباؤه ملوك بخارى وسمرقند، وله غزوات في الترك، وهو الذي
~~ظفر بعمرو ms3925 بن الليث وأسره، فجاءه من المعتضد التقليد بولاية خراسان وما
~~يليها، وكانت سلطنته مدة سبع سنين.
# توفي ببخارى في صفر، سنة خمس وتسعين ومائتين، فتملك بعده ابنه أحمد.
# ومات ابنه السلطان أبو نصر أحمد في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاث مائة،
~~قتله مماليكه، ثم ملكوا ولده نصرا، فدام ثلاثين عاما، فأحسن السيرة، وعظمت
~~هيبته. PageV11P096
### | صاحب الأندلس والحسن بن سفيان
### | 2610- 
# صاحب الأندلس 1:
# وابن ملوكها، الأمير أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم
~~بن هشام ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية بن الخليفة هشام بن عبد الملك
~~المرواني الأندلسي.
# تملك بعد أخيه المنذر سنة خمس وسبعين، وامتدت دولته، وكان من أمراء
~~العدل، مثابرا على الجهاد، ملازما للصلوات في الجامع، له مواقف مشهودة،
~~منها: ملحمة بلي: كان ابن حفصون قد حاصر حصن "بلي" ومعه ثلاثون ألفا، فسار
~~عبد الله في أربعة عشر ألفا، فالتقوا، فانهزم ابن حفصون، واستحر بجمعه
~~القتل، فقل من نجا، وكانوا على رأي الخوارج.
# وكان عبد الله ذا فقه وأدب.
# ونقل ابن حزم أن الأمير عبد الله استفتى بقي بن مخلد في الزنديق، فأفتى
~~أنه لا يقتل حتى يستاب، وذكر حديثا في ذلك.
# مات في أول ربيع الآخر، سنة ثلاث مائة، ثم قام بعده ابن ابنه الناصر لدين
~~الله، فدام خمسين سنة، وتلقب بإمرة المؤمنين، وهذا وآباؤه ذكرتهم مجتمعين
~~في المائة الثانية في عصر هشيم.
### | 2611- 
# الحسن بن سفيان 2:
# ابن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء، الإمام، الحافظ، الثبت، أبو
~~العباس الشيباني، الخراساني، النسوي، صاحب "المسند".
# ولد سنة بضع وثمانين ومائتين، وهو أسن من بلديه الإمام أبي عبد الرحمن
~~النسائي، وماتا معا في عام.
# ارتحل إلى الآفاق، وروى عن: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن يوسف البلخي،
~~وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن معين، وشيبان ابن فروخ، وهدبة بن خالد، وعبد الله
~~بن محمد بن أسماء، PageV11P097
# وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الرحمن بن سلام
~~الجمحي، وسهل بن عثمان، وإسحاق بن راهويه، وسعد ms3926 بن يزيد الفراء، وحبان بن
~~موسى، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني،
~~وعيسى بن حماد، ومحمد ابن رمح، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعبد الواحد بن
~~غياث، وأبي كامل الجحدري، وسويد بن سعيد، وعبيد الله بن معاذ، ومحمد بن عبد
~~الله بن عمار، وخلق كثير.
# وهو من أقران أبي يعلى، ولكن أبو يعلى أعلى إسنادا منه وأقدم لقاء، فإنه
~~سمع من علي ابن الجعد. وقد سمع الحسن تصانيف الإمام أبي بكر بن أبي شيبة
~~منه، وسمع: "السنن" من أبي ثور الفقيه، وتفقه به، ولازمه، وبرع، وكان يفتي
~~بمذهبه.
# حدث عنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، ويحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن يعقوب
~~بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، ومحمد بن الحسن النقاش المقرئ، وأبو عمرو بن
~~حمدان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو حاتم بن حبان، وحفيده إسحاق بن سعد
~~النسوي، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي، وعبد الله بن محمد النسوي، وخلق سواهم،
~~رحلوا إليه وتكاثروا عليه.
# قال محمد بن جعفر البستي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: لولا اشتغالي بحبان
~~بن موسى لجئتكم بأبي الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب. يعني: أنه تعوق
~~بإكبابه على تصانيف ابن المبارك عند حبان.
# قال أبو علي الحافظ: سمعت الحسن بن سفيان يقول: إنما فاتني يحيى بن يحيى
~~بالوالدة: لم تدعني أخرج إليه. قال: فعوضني الله بأبي خالد الفراء، وكان
~~أسند من يحيى بن يحيى.
# قال الحاكم: كان الحسن بن سفيان -محدث خراسان في عصره- مقدما في الثبت،
~~والكثرة، والفهم، والفقه، والأدب.
# وقال أبو حاتم بن حبان: كان الحسن ممن رحل، وصنف، وحدث، على تيقظ مع صحة
~~الديانة، والصلابة في السنة.
# وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الرازي: ليس للحسن في الدنيا نظير.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول: كنا عند الحسن بن سفيان،
~~فدخل ابن خزيمة، وأبو عمرو الحيري، وأحمد بن علي الرازي، وهم متوجهون إلى
~~فراوة. فقال الرازي: كتبت هذا الطبق من حديثك. قال: هات. فقرأ عليه، ثم
~~أدخل إسنادا ms3927 في إسناد، فرده الحسن، ثم بعد قليل فعل ذلك، فرده الحسن، فلما
~~كان في الثالثة قال له الحسن: ما
# PageV11P098
# هذا؟! قد احتملتك مرتين وأنا ابن تسعين سنة، فاتق الله في المشايخ، فربما
~~استجيبت فيك دعوة. فقال له ابن خزيمة: مه! لا تؤذ الشيخ. قال: إنما أردت أن
~~تعلم أن أبا العباس يعرف حديثه.
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: الحسن بن سفيان سمع حبان بن موسى، وقتيبة،
~~وابن أبي شيبة، كتب إلي وهو صدوق.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد: كان الحسن بن سفيان أديبا فقيها، أخذ الأدب
~~عن أصحاب النضر بن شميل، والفقه عن أبي ثور، وكان يفتي بمذهبه.
# وقال غيره: سمع الحسن من ابن راهويه أكثر "مسنده" وسمع من: محمد بن أبي
~~بكر المقدمي "تفسيره".
# قال ابن حبان: حضرت دفنه في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاث مائة، مات بقريته
~~بالوز، وهي على ثلاثة فراسخ من مدينة نسا، رحمه الله تعالى.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بأربعين الحسن سماعا،
~~عن المؤيد بن محمد الطوسي، وزينب بنت عبد الرحمن بن حسن الشعري، قال:
~~أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن زعبل سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة،
~~أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي سنة إحدى وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان في صفر سنة أربع وسبعين وثلاث
~~مائة، حدثنا أبو العباس الحسن بن سفيان الحافظ، حدثنا قتيبة ابن سعيد،
~~حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في
~~حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من
~~كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة"1. أخرجه مسلم، وأبو
~~داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة فوافقناهم يعلو.
# وبه: إلى الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، حدثنا هشيم،
~~عن شعبة، عن عدي ms3928 بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: عن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له إلا من عذر"2.
~~أخرجه: ابن ماجه، عن عبد الحميد، فوافقناه بعلو. PageV11P099
# روى بشرويه بن محمد المغفلي، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد الإسفراييني،
~~قال: حدثنا أبو الحسن الصفار الفقيه، قال: كنا عند الحسن بن سفيان، وقد
~~اجتمع إليه طائفة من أهل الفضل، ارتحلوا إليه، فخرج يوما، فقال: اسمعوا ما
~~أقول لكم قبل الإملاء: قد علمنا أنكم من أبناء النعم، هجرتم الوطن، فلا
~~يخطرن ببالكم أنكم رضيتم بهذا التجشم للعلم حقا، فإني أحدثكم ببعض ما
~~تحملته في طلب العلم:
# ارتحلت من وطني، فاتفق حصولي بمصر في تسعة من أصحابي طلبة العلم، وكنا
~~نختلف إلى شيخ أرفع أهل عصره في العلم منزلة، فكان يملي علينا كل يوم
~~قليلا، حتى خفت النفقة، وبعنا أثاثنا، فطوينا ثلاثا، وأصبحنا لا حراك بنا،
~~فأحوجت الضرورة إلى كشف قناع الحشمة وبذل الوجه، فلم تسمح أنفسنا فوقع
~~الاختيار على قرعة، فوقعت علي، فتحيرت وعدلت، فصليت ركعتين، ودعوت، فلم
~~أفرغ حتى دخل المسجد شاب معه خادم، فقال: من منكم الحسن بن سفيان؟ قلت:
~~أنا. قال: إن الأمير طولون يقرئكم السلام ويعتذر من الغفلة عن تفقد
~~أحوالكم، وقد بعث بهذا وهو زائركم غدا. ووضع بين يدي كل واحد مائة دينار،
~~فتعجبنا وقلنا: ما القصة؟ قال: دخلت عليه بكرة، فقال: أحب أن أخلو اليوم
~~فانصرفنا، فبعد ساعة طلبني، فأتيته، فإذا به يده على خاصرته لوجع ممض
~~اعتراه، فقال لي: تعرف الحسن بن سفيان وأصحابه؟ قلت: لا. قال: اقصد المسجد
~~الفلاني، واحمل هذه الصرر إليهم، فإنهم منذ ثلاثة أيام جياع، ومهد عذري
~~لديهم. فسألته، فقال: انفردت فنمت، فرأيت فارسا في الهواء، في يده رمح فنزل
~~إلى باب هذا البيت، ووضع سافلة رمحه على خاصرتي وقال: قم فأدرك الحسن بن
~~سفيان وأصحابه، قم فأدركهم، فإنهم منذ ثلاث جياع في المسجد الفلاني. فقلت
~~له: من أنت؟ قال: أنا رضوان صاحب الجنة. ms3929 فمنذ أصاب رمحه خاصرتي أصابني وجع
~~شديد فعجل إيصال هذا المال إليهم ليزول هذا الوجع عني.
# قال الحسن: فعجبنا وشكرنا الله، وخرجنا تلك الليلة من مصر لئلا نشتهر،
~~وأصبح كل واحد منا واحد عصره، وقريع دهره في العلم والفضل.
# قال: فلما أصبح الأمير طولون فأحس بخروجنا، أمر بابتياع تلك المحلة،
~~ووقفها على المسجد وعلى من ينزل به من الغرباء وأهل الفضل، نفقة لهم، لئلا
~~تختل أمورهم، وذلك كله من قوة الدين وصفاء العقيدة.
# رواها الحافظ عبد الغني في الرابع من الحكايات، عن أبي زرعة إذنا، عن
~~الحسن بن أحمد السمرقندي، عن بشرويه، فالله أعلم بصحتها. ولم يل طولون مصر،
~~وأما ابنه أحمد ابن طولون فيصغر عن الحكاية، ولا أعرف ناقلها، وذلك ممكن.
# PageV11P100
### | ابن رسته وابن فرح وابن ناجية
### | 2612- 
# ابن رسته 1:
# الحافظ المحدث الصدوق، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن رسته بن الحسن
~~بن عمر بن زيد الضبي، المديني، من كبراء أصبهان.
# حدث عن: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد القيسي، وأبي معمر الهذلي، وسليمان
~~الشاذكوني -وفي دارهم نزل الشاذكوني لما قدم، ومحمد بن حميد، وطائفة.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المرزبان، وآخرون.
# مات في سنة إحدى وثلاث مائة، أرخه أبو القاسم ابن مندة.
### | 2613- 
# ابن فرح 2:
# العلامة الإمام، المقرئ، المفسر، أبو جعفر أحمد بن فرح بن جبريل العسكري،
~~ثم البغدادي، الضرير.
# تلا على: البزي، والدوري.
# وحدث عن: علي بن المديني، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعدة.
# وعنه: ابن سمعان، وأحمد بن جعفر الختلي.
# وتلا عليه خلق منهم: زيد بن أبي بلال، وعمر بن بيان، وأبو بكر النقاش،
~~وابن أبي هاشم.
# وكان ثقة، ثبتا، ذا فنون.
# مات سنة ثلاث وثلاث مائة.
### | 2614- 
# ابن ناجية 3:
# الإمام الحافظ الصادق، أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة
~~البربري، ثم البغدادي. PageV11P101
# سمع: سويد بن سعيد، وأبا معمر الهذلي، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الأعلى
~~بن حماد النرسي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وبندارا، وطبقتهم. ms3930 وصنف وجمع.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، والطبراني، وأبو القاسم ابن
~~النخاس المقرئ، وإسحاق النعالي، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو حفص بن
~~الزيات، وخلق كثير.
# وكان إماما، حجة، بصيرا بهذا الشأن، له "مسند" كبير.
# قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر: ناولني خلف بن القاسم "مسند ابن ناجية"،
~~وهو في مائة جزء واثنين وثلاثين جزءا، بروايته عن سلم بن الفضل عنه.
# قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا. توفي في شهر رمضان، سنة إحدى وثلاث مائة.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء حسن بن محمد،
~~أخبرنا المبارك بن علي، أخبرنا أبو الحسن بن العلاف، أخبرنا أبو القاسم بن
~~بشران، أخبرنا أبو بكر الآجري، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا
~~وهب بن بقية، أخبرنا خالد الواسطي، عن مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن
~~الحارث، عن علي -رضي الله عنه: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يرفع
~~الرجل صوته بالقرآن قبل العشاء وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة، والقوم
~~يصلون".
# هذا حديث صالح الإسناد، فيه النهي عن قراءة الأسباع التي في المساجد وقت
~~صلوات الناس فيها، ففي ذلك تشويش بين على المصلين، هذا إذا قرؤوا قراءة
~~جائزة مرتلة، فإن كانت قراءتهم دمجا وهذرمة وبلعا للكلمات، فهذا حرام مكرر،
~~فقد -والله- عم الفساد، وظهرت البدع، وخفيت السنن، وقل القوال بالحق، بل لو
~~نطق العالم بصدق وإخلاص لعارضه عدة من علماء الوقت، ولمقتوه وجهلوه -فلا
~~حول ولا قوة إلا بالله.
# PageV11P102
### $ 2615- ابن شيرويه:
# الإمام الحافظ الفقيه، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~شيرويه أسد القرشي، المطلبي، النيسابوري، صاحب التصانيف. ولد: سنة بضع عشرة
~~ومائتين.
# وسمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~وأحمد ابن منيع، وأبا كريب، وهناد بن السري، وابن أبي عمر العدني، وخالد بن
~~يوسف السمتي، وأبا سعيد الأشج، وطبقتهم. وسمع "المسند" كله من إسحاق.
# حدث عنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو ms3931 علي
~~الحافظ، وأبو بكر بن علي، وعبد الله بن سعد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~عمرو بن حمدان، وآخرون.
# قال الحاكم: ابن شيرويه الفقيه أحد كبراء نيسابور، له مصنفات كثيرة تدل
~~على عدالته واستقامته، روى عنه حفاظ بلدنا، ثم سمى جماعة، وقال: واحتجوا
~~به. سمعت محمد بن حامد: سمعت أبا عبد الله العبدوي، سمعت عبد الله بن
~~شيرويه يقول: قال لي بندار: يا ابن شيرويه، اعرض علي ما كتبته عني، فقد
~~أكثرت عني. قال: فجمعت ما كتبته عنه في أسفاط، وحملتها إليه على ظهر حمال،
~~فنظر فيها، وقال: أفلستني وأفلسك الوراقون.
# قال أحمد بن الخضر الشافعي: سمعت ابن خزيمة يقول: كنت أرى عبد الله بن
~~شيرويه يناظر وأنا صبي، فكنت أقول: ترى! أتعلم مثل ما تعلم ابن شيرويه قط.
# قال الحاكم: سمع ابن شيرويه بالحجاز كتاب سفيان بن عيينة من العدني.
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان إسحاق لايعيد لأحد، وأنا أتعجب كيف لم
~~يفته -يعني: ابن شيرويه- شيء من "المسند"؟! ثم قال: لقد رأيت له منزلة عند
~~إسحاق لمكان أبيه.
# قلت: جدهم شيرويه هو: ابن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن
~~هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب المطلبي. وركانة: صحابي مشهور،
~~مفرط القوى، صارعه فصرعه النبي -صلى الله عليه وسلم.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا عبد الله بن
~~شيرويه، حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن إدريس، عن ابن إسحاق ومالك، عن عبد الله
~~بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها
~~صماتها" 1.
# أخبرنا إسحاق الصفار: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو أحمد محمد بن
~~أحمد، أخبرنا عبد الله بن شيرويه، حدثنا إسحاق، أخبرنا ms3932 محمد بن سلمة،
~~والمحاربي، قالا: حدثنا ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال: عرضت
~~القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه على كل آية أسأله: فيم نزلت، وكيف
~~كانت؟
# مات ابن شيرويه سنة خمس وثلاث مائة. PageV11P103
### $ 2616- عبدان 1:
# عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد، الحافظ، الحجة، العلامة، أبو محمد
~~الأهوازي، الجواليقي، عبدان صاحب المصنفات.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عبدان، وهشام بن
~~عمار السلمي، وسهل بن عثمان، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا كامل الجحدري،
~~وخليفة بن خياط، وعثمان بن أبي شيبة، وزيد بن الحريش، ومسروق بن المرزبان،
~~ويعقوب الدورقي، وعبيد بن يعيش، وأحمد بن عبد الرحمن بحشل، وحميد بن مسعدة،
~~ومحمد بن عبيد بن حساب، وأبا الطاهر بن السرح، ومحمد بن مصفى، وابن أبي عمر
~~العدني، وعيسى بن زغبة، وأبا كريب، ووهب بن بيان، وبندارا، وخلقا سواهم
~~بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق، وكان من أئمة هذا الشأن.
# حدث عنه: ابن قانع، والطبراني، وحمزة الكناني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو
~~بكر بن المقرئ، وأبو عمرو بن حمدان، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال،
~~وآخرون.
# وارتحل إليه الحفاظ إلى عسكر مكرم، وهي قريبة من البصرة.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: رأيت من أئمة الحديث أربعة:
~~إبراهيم بن أبي طالب -يعني: رفيق مسلم- وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي
~~بمصر، وعبدان بالأهواز. قال: فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث، ما رأيت
~~في المشايخ أحفظ منه!
# وقال حمزة بن محمد الكناني: سمعت عبدان يقول: دخلت البصرة ثمان عشرة مرة
~~من أجل حديث أيوب السختياني، وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث -يعني: من حديث
~~الكبار- قال: إلا حديث مالك، فإنه لم يكن عندي "الموطأ" بعلو وإلا حديث أبي
~~حصين. قال حمزة: وسمعته يقول: جمعت لبشر بن المفضل ست مائة حديث، من شاء
~~يزيد علي.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة
~~بل يواجه بالرد في الملأ فوقع بينه وبين عبدان لذلك، فسمعت أبا ms3933 علي يقول:
~~أتيت أبا بكر بن عبدان، فقلت PageV11P104
# له: الله الله! تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكري، عن جنادة، عن
~~عبيد الله بن عمر. فقال: قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث وأنت
~~بالأهواز. قال: فأصلحت شأني للسفر، وودعت الشيخ، وشيعني أصحابنا، ثم اختفيت
~~إلى يوم المجلس، ثم حضرت متنكرا لا يعرفني أحد، فأملى عبدان الحديث، وأملى
~~غير ذلك مما كان قد امتنع علي منها. ثم بلغه بعد أني كنت في المجلس فتعجب.
# قال أبو حاتم البستي: أخبرنا عبدان بعسكر مكرم، وكان عسرا نكدا.
# وقال أبو محمد الرامهرمزي: كنا عند عبدان، فقال: من دعي فلم يجب فقد عصى
~~الله -بفتح الياء- فقال له ابن سريج: إن رأيت أن تقول: يجب. فأبى، وعجب من
~~صواب ابن سريج، كما عجب ابن سريج من خطئه.
# قال أبو أحمد بن عدي: عبدان كبير الاسم، قال لي: جاءني أبو بكر بن أبي
~~غالب، فذهب إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان،
~~ثم جاءني فقال: فاتني شاذان، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليئا بحديث
~~البصرة، وجئتك لأكتب حديثهم عنك لأنك مليء بهم. فأخرجت إليه حديثهم،
~~وقاطعته كل يوم على مائة حديث.
# ابن عدي: حدثنا عبدان، حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة، حدثنا ابن وهب ... ،
~~فذكر حديثا. كذا قال، وإنما هو عمرو بن سواد، كان عبدان يخطئ فيه فيقول:
~~مرة كما ذكرنا، ومرة يقول: محمد بن عمرو. وإنما هو عمرو بن سواد، وكانت
~~هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له. وحدثنا بحديث فيه أشرس، فقال: رشرس. فتوقفت
~~في الرد عليه.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي يقول: ورد العسكر أبو العباس بن سريج وأنا بها،
~~فقصدته، فقال لي: سل إذا حضرت عبدان. قال: فدخل فسألت أبا محمد عن حديث،
~~فقال: حدثنا به القطعي: أخبرنا محمد بن بكر البرساني، حدثنا ابن عون، عن
~~الزهري، عن سالم، عن أبيه: في رفع اليدين في الصلاة إذا ركع ورفع.
# قال الحاكم: فقلت لأبي علي: ما ms3934 علة هذا؟ قال: لا أدري. قلت: لعله ابن
~~جريج بدل ابن عون. قال: ليس ذا عند البرساني، عن ابن جريج. ثم قال: وعبدان
~~ثبت، وحدثنا به من أصل كتابه. قيل: وسرقه الحسن بن عثمان التستري، فرواه عن
~~القطعي.
# قلت: عبدان حافظ صدوق، ومن الذي يسلم من الوهم؟! عاش تسعين عاما وأشهرا،
~~وكانت وفاته في آخر سنة ست وثلاث مائة.
# وقع إلي ثلاثة أجزاء من حديثه بعلو.
# PageV11P105
# ومات معه في العام: فقيه العصر أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج ببغداد،
~~ومسند العراق أبو عبد الله أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي، والمسند
~~علي بن إسحاق بن زاطيا، والقاضي محمد بن خلف وكيع، ومحمد بن مسعود الأسدي
~~-محدث قزوين، وشيخ الطريق أبو عبد الله أحمد بن الجلاء.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن عساكر بقراءتي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد،
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، حدثنا طالوت -هو ابن عباد- حدثنا حرب بن
~~سريج، حدثنا أبو المهزم، عن أبي هريرة قال: "أوصاني خليلي أبو القاسم -صلى
~~الله عليه وسلم- بثلاث: الغسل في كل يوم جمعة، والوتر قبل النوم، وصوم
~~ثلاثة أيام من كل شهر" 1.
# متنه محفوظ، وأبو المهزم يزيد بن سفيان، متفق على ضعفه، والعجب أن شعبة
~~يروي عنه، ما أظنه تبين له حاله، والله أعلم. PageV11P106
### | ابن الصقر وابن الصقر
### | 2617- 
# ابن الصقر 1:
# الإمام الثقة المحدث، أبو سعيد، أحمد بن الصقر بن ثوبان الطرسوسي، ثم
~~البصري، المستملي.
# حدث عن: أبي كامل الجحدري، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن بشار، وكان
~~مستملي ابن بشار.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو الفتح الأزدي، وعلي بن لؤلؤ، وغيرهم.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة إحدى وثلاث مائة.
### | 2618- 
# ابن الصقر 1:
# هو الإمام الثقة، أبو العباس، عبد الله بن الصقر بن نصر البغدادي،
~~السكري.
# سمع! إبراهيم بن محمد الشافعي، وعبد الأعلى النرسي، وإبراهيم بن المنذر.
# وعنه: الخلدي، وأبو بكر القطيعي، وأبو حفص بن ms3935 الزيات، وجماعة.
# وثقه الخطيب، وقال: توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وثلاث مائة.
~~PageV11P106
### $ 2619- أبو يعلى 1:
# الإمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن
~~عيسى بن هلال التميمي، الموصلي، محدث الموصل، وصاحب "المسند" و"المعجم".
# ولد في ثالث شوال، سنة عشر ومائتين، فهو أكبر من النسائي بخمس سنين،
~~وأعلى إسنادا منه.
# لقي الكبار، وارتحل في حداثته إلى الأمصار باعتناء أبيه وخاله محمد بن
~~أحمد بن أبي المثنى، ثم بهمته العالية.
# وسمع من: أحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن جميل، وأحمد بن عيسى التستري، و
### | أحمد بن إبراهيم 
# الموصلي، وأحمد بن منيع، وأحمد بن محمد بن أيوب، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وإبراهيم بن الحجاج النيلي صاحب سلام بن أبي مطيع، وإبراهيم بن
~~محمد ابن عرعرة، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وإبراهيم بن زياد سبلان،
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإسحاق بن موسى الخطمي، وإسحاق بن إسماعيل
~~الطالقاني، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، وأبي إبراهيم إسماعيل
~~الترجماني، وإسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي، وأيوب بن يونس البصري: عن
~~وهيب، والأزرق بن علي أبي الجهم، وأمية ابن بسطام.
# وبشر بن الوليد الكندي، وبشر بن هلال، وبسام بن يزيد النقال.
# وجعفر بن مهران السباك، وجبارة بن المغلس، وجعفر بن حميد الكوفي.
# وحوثرة بن أشرس العدوي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، والحكم بن موسى،
~~والحارث بن مسكين، والحارث بن سريج، وحفص بن عبد الله الحلواني، وحجاج بن
~~الشاعر.
# وخلف بن هشام البزار، وخالد بن مرداس، وخليفة بن خياط. PageV11P107
# وداود بن عمرو الضبي، وداود بن رشيد.
# وروح بن عبد المؤمن المقرئ، والربيع بن ثعلب.
# وأبي خيثمة زهير بن حرب، وزكريا بن يحيى زحمويه، وزكريا بن يحيى الرقاشي،
~~وزكريا بن يحيى الكسائي الكوفي، وأبي الربيع الزهراني.
# وأبي الربيع سليمان بن داود الختلي، وأبي أيوب سليمان بن داود الشاذكوني،
~~وسليمان ابن محمد المباركي، وسعيد ابن عبد الجبار، وسعيد بن أبي الربيع
~~السمان، وسعيد بن مطرف الباهلي، وسريج بن يونس، وسهل بن زنجلة الرازي. ms3936
# وشيبان بن فروخ.
# والصلت بن مسعود الجحدري، وصالح بن مالك الخوارزمي.
# وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الله بن
~~سلمة البصري، عن أشعث بن براز الهجيمي، وعبد الله بن عون الخراز، وأبي بكر
~~بن أبي شيبة، وعبد الله بن بكار البصري، وعبد الله بن عمر مشكدانة، وعبيد
~~الله بن عمر القواريري، وعبيد الله بن معاذ، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي،
~~وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وأبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار،
~~وعبد الواحد بن غياث، وعبد الغفار بن عبد الله ابن الزبير، وعبد الأعلى بن
~~حماد النرسي، وعلي بن الجعد، وعلي بن حمزة المعولي، وعلي ابن المديني،
~~وعمرو الناقد، وعمرو بن الحصين، وعمرو بن أبي عاصم النبيل، وعيسى بن سالم،
~~وعثمان بن أبي شيبة.
# وغسان بن الربيع.
# والفضل بن الصباح.
# وقطن بن نسير.
# وكامل بن طلحة.
# ومصعب بن عبد الله، ومنصور بن أبي مزاحم، ومعلى بن مهدي، ومسروق بن
~~المرزبان، والمنتجع بن مصعب -بصري- وموسى بن محمد بن حيان، ومحمد بن منهال
~~الضرير، ومحمد بن منهال الأنماطي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن يحيى
~~بن سعيد القطان، ومحمد بن جامع العطار -وضعفه- ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~ومحمد بن بكار مولى بني هاشم، ومحمد بن بكار البصري، ومحمد بن عباد المكي،
~~ومحمد بن إسحاق
# PageV11P108
# المسيبي، وأبي كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن خالد الطحان، ومحمد بن عبد
~~الله بن عمار الموصلي.
# ونعيم بن الهيصم.
# وهدبة بن خالد، وهارون بن معروف، وهاشم بن الحارث، والهذيل بن إبراهيم
~~الجماني.
# ووهب بن بقية.
# ويحيى بن معين، ويحيى بن أيوب المقابري، ويحيى الحماني، وخلق كثير سواهم،
~~مذكورين في "معجمه".
# قال أبو موسى المديني: أخبرنا هبة الله الأبرقوهي عمن ذكره: أن والد أبي
~~عبد الله بن مندة رحل إلى أبي يعلى، وقال: له إنما رحلت إليك لإجماع أهل
~~العصر على ثقتك وإتقانك.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي يعلى، فقال: ثقة، مأمون.
# حدث عنه: الحافظ أبو عبد ms3937 الرحمن النسائي في "الكنى"، فقال: حدثنا أحمد بن
~~المثنى، نسبة إلى جده، والحافظ أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي، وأبو حاتم
~~حبان، وأبو الفتح الأزدي، وأبو علي الحسين بن محمد النيسابوري، وحمزة بن
~~محمد الكناني، والطبراني، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، وأبو أحمد
~~عبد الله بن عدي، وابن السني، وأبو عمرو بن حمدان الحيري، وأبوه، وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم المقرئ، والقاضي يوسف القاسم الميانجي، ومحمد بن النضر
~~النخاس -بمعجمة- ونصر بن أحمد بن الخليل المرجي، وأبو الشيخ، وخلق كثير.
# قال يزيد بن محمد الأزدي في "تاريخ الموصل": ومنهم أبو يعلى التميمي.
~~فذكر نسبه وكبار شيوخه، وقال: كان من أهل الصدق والأمانة، والدين والحلم،
~~روى عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي، وغيرهما من المواصلة. إلى أن قال:
~~وهو كثير الحديث، صنف "المسند" وكتبا في الزهد والرقائق، وخرج الفوائد،
~~وكان عاقلا، حليما صبورا، حسن الأدب، سمعته يقول: سمعت ابن قدامة: سمعت
~~سفيان يقول: ما تمتع متمتع بمثل ذكر الله، قال داود -عليه السلام: ما أحلى
~~ذكر الله في أفواه المتعبدين.
# وحدثنا أبو يعلى: حدثنا ابن زنجويه: سمعت عبد الرزاق يقول: الرافضي عندي
~~كافر.
# وقد بلغنا عن أبي عمرو بن حمدان: أنه كان يفضل أبا يعلى الموصلي على
~~الحسن بن
# PageV11P109
# سفيان، فقيل له: كيف تفضله و"مسند الحسن" أكبر، وشيوخه أعلى؟ قال: لأن
~~أبا يعلى كان يحدث احتسابا، والحسن ابن سفيان كان يحدث اكتسابا.
# وقد وثق أبا يعلى أبو حاتم البستي، وغيره. قال ابن حبان: هو من المتقنين
~~المواظبين على رعاية الدين وأسباب الطاعة.
# وقال ابن عدي: ما سمعت مسندا على الوجه "إلا مسند أبي يعلى"؛ لأنه كان
~~يحدث لله -عز وجل.
# قال ابن المقرئ: سمعت أبا إسحاق بن حمزة يثني على "مسند أبي يعلى"،
~~ويقول: من كتبه قل ما يفوته من الحديث.
# قال ابن المقرئ: سمعت أبا يعلى يقول: عامة سماعي بالبصرة مع أبي زرعة.
# وقال الحافظ عبد الغني الأزدي: أبو يعلى أحد الثقات الأثبات، كان على رأي
~~أبي حنيفة.
# قلت: ms3938 نعم، لأنه أخذ الفقه عن أصحاب أبي يوسف.
# قال ابن مندة: أحمد بن علي بن المثنى بن عيسى بن هلال بن دينار التميمي
~~أبو يعلى أحد الثقات، مات سنة سبع وثلاث مائة.
# وقال أبو أحمد بن عدي في "كامله" في ذكر محمد الطفاوي: سمعت أبا يعلى
~~يقول: عندي عن أبي خيثمة "المسند" و"التفسير"، والموقوفات، حديثه كله.
# وقد وصف أبو حاتم البستي أبا يعلى بالإتقان والدين، ثم قال: وبينه وبين
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أنفس.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كنت أرى أبا علي الحافظ معجبا بأبي يعلى
~~الموصلي، وحفظه وإتقانه، وحفظه لحديثه، حتى كان لا يخفى عليه منه إلا
~~اليسير. ثم قال الحاكم: هو ثقة، مأمون.
# وقال أبو علي الحافظ: لو لم يشتغل أبو يعلى بكتب أبي يوسف على بشر بن
~~الوليد الكندي لأدرك بالبصرة سليمان بن حرب، وأبا الوليد الطيالسي.
# قلت: قنع برفيقهما الحافظ علي بن الجعد.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الحافظ
~~يقول:
# PageV11P110
# قرأت المسانيد ك"مسند العدني"، و"مسند أحمد بن منيع"، وهي كالأنهار،
~~و"مسند أبي يعلى" كالبحر يكون مجتمع الأنهار.
# قلت: صدق، ولا سيما "مسنده" الذي عند أهل أصبهان من طريق ابن المقرئ عنه،
~~فإنه كبير جدا، بخلاف "المسند" الذي رويناه من طريق أبي عمرو بن حمدان عنه،
~~فإنه مختصر.
# ويقع حديثه عاليا بالاتصال للشيخ فخر الدين بن البخاري في "أمالي
~~الجوهري"، ويقع حديثه بالإجازة العالية لأولادنا في أثناء "جزء مأمون"، وقد
~~قرأت سماعه في سنة خمس وعشرين ومائتين ببغداد من أحمد بن حاتم الطويل -صاحب
~~مالك- وأبو الوليد الطيالسي حي بالبصرة إلى سنة سبع وعشرين، وعاش أبو يعلى
~~إلى أثناء سنة سبع وثلاث مائة، فقيده أبو الحسين بن المنادي في رابع عشر
~~جمادى الأولى.
# قلت: وانتهى إليه علو الإسناد، وازدحم عليه أصحاب الحديث، وعاش سبعا
~~وتسعين سنة.
# ومات معه في سنة سبع، عدة من الكبار: كالحافظ زكريا الساجي، وأبي عمران
~~موسى ابن سهل الجوني، شيخي الحديث بالبصرة، والحافظ محمد بن ms3939 هارون
~~الروياني، وشيخا بلد واسط: جعفر بن أحمد بن سنان، ومحمود بن محمد، ومحدث
~~دمشق جعفر بن أبي عاصم، ومسند بغداد الحسن بن الطيب الشجاعي البلخي، ومسند
~~أصبهان المعمر أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن فرقد الأصبهاني، وشيخ
~~القراء أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني، والحافظ أبو محمد عبد الله بن علي
~~بن الجارود النيسابوري بمكة، والمحدث أبو زكريا يحيى بن زكريا النيسابوري
~~-صاحب قتيبة بمصر- والحافظ جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج بحلب،
~~ويقال له: جعفرك، ومقرئ مصر أبو بكر بن مالك بن سيف التجيبي، وشيخ بغداد
~~أبو محمد الهيثم بن خلف الدوري.
# ورفيقه محمد بن صالح بن ذريح العكبري، رحمهم الله تعالى.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد قراءة عليه، عن عبد المعز بن
~~محمد البزاز: أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني سنة ثمان وعشرين
~~وخمس مائة، أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن الكنجروذي سنة تسع وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي
~~بها سنة ست وثلاث مائة، حدثنا عبد الله ابن بكار، حدثنا عكرمة بن عمار، عن
~~الهرماس بن زياد، قال: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يوم العيد
~~الأضحى يخطب على بعير". هذا حديث حسن، عال جدا، تساعي لنا.
# PageV11P111
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد
~~الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو
~~عمرو الحيري، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن أبي
~~عون: سمعت جابر بن سمرة قال: قال عمر لسعد: قد شكوك في كل شيء حتى في
~~الصلاة. قال: أما أنا فإني أمد في الأوليين، وأحذف في الأخريين، وما آلو ما
~~اقتديت به من صلاة رسول الله. قال: ذاك الظن بك، أو كذاك ظني بك.
# قال يزيد بن محمد: أخبرنا أبو يعلى الموصلي: أنشدنا عمر بن شبة، عن أبي
~~غزية:
# لا يزهدنك في أخ ... لك ms3940 أن تراه زل زله
# والمرء يطرحه الذ ... ين يلونه في شر إله
# ويخونه من كان من ... أهل البطانة والدخله
# والموت أعظم حادث ... مما يمر على الجبله
# PageV11P112
### $ 2620- أحمد بن إبراهيم:
# ابن عبد الله، الإمام المحدث، الصدر الأنبل، أبو محمد النيسابوري، أحد
~~الكبراء والزعماء ببلده.
# سمع من: جده لأمه؛ القاضي نصر بن زياد، وإسحاق بن راهويه -وقرأ عليه
~~"مسنده"- وعمرو بن زرارة، ومحمد بن مقاتل، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن حميد،
~~وإبراهيم بن محمد الشافعي المكي، وسلمة بن شبيب، وطائفة.
# وعنه: مؤمل بن الحسن، والحافظ أبو علي، وأحمد بن أبي عثمان الحيري، وأحمد
~~بن الحسن، وأبو عمرو بن حمدان، وآخرون.
# قال الحاكم: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد يقول: توفي جدي لأمي أحمد بن
~~إبراهيم سنة خمس وثلاث مائة.
# قال الحاكم: كان من وجوه نيسابور وزعمائها، ومن المقبولين في الحديث
~~والرواية.
# PageV11P112
### $ 2621- الجبائي 1:
# شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف، أبو علي محمد بن عبد الوهاب البصري. مات
~~بالبصرة، سنة ثلاث وثلاث مائة.
# أخذ عن: أبي يعقوب الشحام. وعاش: ثمانيا وستين سنة. ومات، فخلفه ابنه؛
~~العلامة أبو هاشم الجبائي. وأخذ عنه فن الكلام أيضا: أبو الحسن الأشعري، ثم
~~خالفه، ونابذه، وتسنن.
# وكان أبو علي -على بدعته- متوسعا في العلم، سيال الذهن، وهو الذي ذلل
~~الكلام، وسهله، ويسر ما صعب منه.
# وكان يقف في أبي بكر وعلي: أيهما أفضل؟
# وله كتاب: "الأصول"، وكتاب: "النهي عن المنكر"، وكتاب: "التعديل
~~والتجويز"، وكتاب "الاجتهاد"، وكتاب "الأسماء والصفات"، وكتاب "التفسير
~~الكبير"، وكتاب "النقض على ابن الراوندي"، كتاب "الرد على ابن كلاب"، كتاب
~~"الرد على المنجمين"، وكتاب "من يكفر ومن لا يكفر"، وكتاب "شرح الحديث"،
~~وأشياء كثيرة.
# قيل: سأل الأشعري أبا علي: ثلاثة إخوة، أحدهم تقي، والثاني كافر، والثالث
~~مات صبيا؟ فقال: أما الأول ففي الجنة، والثاني ففي النار، والصبي فمن أهل
~~السلامة. قال: فإن أراد أن يصعد إلى أخيه؟ قال: لا؛ لأنه يقال "له": إن
~~أخاك إنما وصل إلى هناك بعمله. قال: فإن قال الصغير: ما التقصير مني، فإنك
~~ما أبقيتني، ولا ms3941 أقدرتني على الطاعة. قال: يقول الله له: كنت أعلم أنك لو
~~بقيت لعصيت، ولاستحقيت العذاب، فراعيت مصلحتك. قال: فلو قال الأخ الأكبر:
~~يا رب كما علمت حاله، فقد علمت حالي، فلم راعيت مصلحته دوني؟ فانقطع
~~الجبائي. PageV11P113
### $ 2622- أبو قصي:
# المحدث العالم، أبو قصي، إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق
~~العذري.
# حدث عن: أبيه، وعمه، عبد الله. وعن: سليمان بن بنت شرحبيل، وزهير بن
~~عباد.
# حدث عنه: أبو سعيد بن الأعرابي، والحافظ أبو علي النيسابوري، والطبراني،
~~وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وآخرون.
# قيل: كان أصم.
# مات سنة اثنتين وثلاث مائة، بدمشق.
# PageV11P114
### | ابن قيراط وابن أبي غيلان
### | 2623- 
# ابن قيراط:
# الشيخ العالم المحدث، أبو علي، إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط
~~العذري، الدمشقي.
# حدث عن: سليمان بن بنت شرحبيل، وحرملة بن يحيى، وصفوان بن صالح، وإبراهيم
~~بن المنذر، وهشام بن عمار، وطبقتهم. وكان صاحب رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: ابن جوصاء، وأبو عوانة، وخيثمة بن سليمان، وعلي بن أبي العقب،
~~وابن هارون، وأبو عمر بن فضالة، والطبراني، وخاتمتهم: أبو أحمد بن الناصح.
# مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
### | 2624- 
# ابن أبي غيلان:
# الشيخ المحدث المتقن، أبو حفص، عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي،
~~البغدادي.
# سمع: علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني،
~~وطائفة.
# حدث عنه: إسحاق النعالي، وابن عدي، وأبو حفص بن الزيات، وأبو بكر بن
~~المقرئ، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وخلق سواهم.
# وثقه الخطيب، وقال: توفي سنة تسع وثلاث مائة.
# قلت: مات في عشر المائة.
# يقع حديثه عاليا لنا بإجازة، ولشيخنا أبي الحجاج اللغوي بالسماع المتصل.
# PageV11P114
### | الصفار وابن مندة
### | 2625- 
# الصفار:
# الشيخ المسند العالم، أبو محمد، خالد بن محمد بن خالد بن كولخش الختلي،
~~الصفار.
# سمع: بشر بن الوليد، ويحيى بن معين، وأبا إبراهيم الترجماني، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن أحمد المفيد، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وعلي بن عمر الحربي،
~~وغيرهم. قال الدارقطني: صالح.
# وقد ذكر المفيد -وهو تالف- أنه سمع من هذا الشيخ تفسير حديث سمعه من ms3942 أبي
~~عبيد القاسم بن سلام.
# مات سنة عشر وثلاث مائة، عاش بضعا وتسعين سنة.
### | 2626- 
# ابن مندة 1:
# الإمام الكبير الحافظ المجود، أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة، واسم
~~مندة: إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت العبدي
~~مولاهم الأصبهاني، جد صاحب التصانيف الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~محمد.
# ولد في حدود العشرين ومائتين في حياة جدهم مندة.
# سمع: إسماعيل بن موسى السدي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن
~~سليمان لوين، وأبا كريب محمد بن العلاء، وهناد بن السري، ومحمد بن بشار،
~~وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن الفرات، وطبقتهم بالكوفة والبصرة وأصبهان، وجمع
~~وصنف.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ،
~~وأبو إسحاق بن حمزة، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب وولده إسحاق بن محمد،
~~وخلق سواهم من شيوخ أبي نعيم الحافظ، الذين لقيهم بأصبهان.
# وكان ينازع الحافظ أحمد بن الفرات، ويذاكره، ويرادده وهو شاب.
# قال أبو الشيخ في "تاريخه": هو أستاذ شيوخنا وإمامهم، أدرك سهل بن عثمان.
~~PageV11P115
# قلت: سهل من شيوخ مسلم، مات سنة نيف وثلاثين ومائتين.
# قال أبو الشيخ: ومات ابن مندة في رجب سنة إحدى وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن يوسف المقرئ: أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب ابن الحافظ محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن يحيى بن مندة، أخبرنا أبي وعماي قالوا: أخبرنا أبونا أبو عبد الله،
~~أخبرنا أبي، حدثني أبي، حدثنا سعيد بن عنبسة، حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد
~~بن معدان، عن أبي زياد قال: سألت عائشة عن أكل البصل، فقالت: آخر طعام أكله
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه بصل.
# هذا حديث غريب، صالح الإسناد، رواه الإمام أحمد بن حنبل في "مسنده" عن
~~حيوة ابن شريح، عن بقية.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن ms3943 أحمد،
~~حدثنا محمد بن يحيى بن مندة، حدثنا أبو بكر بن أبي النضر، حدثنا أبو النضر،
~~حدثنا أبو عقيل الثقفي، حدثنا مجالد، حدثنا عون بن عبد الله بن عتبة، عن
~~أبيه، قال: "ما مات النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى قرأ وكتب"1.
# قلت: لم يرد أنه -صلى الله عليه وسلم- كتب شيئا، إلا ما في "صحيح
~~البخاري" من أنه يوم صلح الحديبية كتب اسمه "محمد بن عبد الله" 2. واحتج
~~بذلك القاضي أبو الوليد الباجي، وقام عليه طائفة من فقهاء الأندلس
~~بالإنكار، وبدعوه حتى كفره بعضهم. والخطب يسير، فما خرج عن كونه أميا
~~بكتابة اسمه الكريم، فجماعة من الملوك ما علموا من الكتابة سوى مجرد
~~العلامة، وما عدهم الناس بذلك كاتبين، بل هم أميون، فلا عبرة بالنادر،
~~وإنما الحكم للغالب، والله تعالى فمن حكمته لم يلهم نبيه تعلم الكتابة، ولا
~~قراءة الكتب حسما لمادة المبطلين، كما قال تعالى: {وما كنت تتلو من قبله من
~~كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون} [العنكبوت: 48] ، ومع هذا فقد
~~افتروا وقالوا: {أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه} [الفرقان: 5] ،
~~فانظر إلى قحة المعاند، فمن الذي كان بمكة وقت المبعث يدري أخبار الرسل
~~والأمم الخالية؟ ما كان بمكة أحد بهذه الصفة أصلا. ثم ما المانع من تعلم
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- كتابة اسمه واسم أبيه مع فرط ذكائه، وقوة فهمه،
~~ودوام مجالسته لمن يكتب بين يديه الوحي والكتب إلى PageV11P116
# ملوك الطوائف، ثم هذا خاتمه في يده، ونقشه: محمد رسول الله1، فلا يظن
~~عاقل أنه -عليه السلام- ما تعقل ذلك، فهذا كله يقتضي أنه عرف كتابة اسمه
~~واسم أبيه، وقد أخبر الله بأنه -صلوات الله عليه- ما كان يدري ما الكتاب؟
~~ثم علمه الله تعالى ما لم يكن يعلم. ثم الكتابة صفة مدح، قال تعالى: {الذي
~~علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم} [العلق: 4، 5] فلما بلغ الرسالة، ودخل
~~الناس في دين الله أفواجا، شاء الله لنبيه أن يتعلم الكتابة النادرة التي
~~لا يخرج بمثلها عن أن يكون أميا، ثم هو القائل: "إنا ms3944 أمة أمية لا نكتب ولا
~~نحسب" 2. فصدق إخباره بذلك، إذ الحكم للغالب، فنفى عنه وعن أمته الكتابة
~~والحساب لندور ذلك فيهم وقلته، وإلا فقد كان فيهم كتاب الوحي وغير ذلك،
~~وكان فيهم من يحسب، وقال تعالى: {ولتعلموا عدد السنين والحساب} [الإسراء:
~~12] .
# ومن علمهم الفرائض، وهي تحتاج إلى حساب وعول، وهو -عليه السلام- فنفى عن
~~الأمة الحساب، فعلمنا أن المنفي كمال علم ذلك ودقائقه التي يقوم بها القبط
~~والأوائل، فإن ذلك ما لم يحتج إليه دين الإسلام ولله الحمد، فإن القبط
~~عمقوا في الحساب والجبر، وأشياء تضيع الزمان. وأرباب الهيئة تكلموا في سير
~~النجوم والشمس والقمر، والكسوف والقران بأمور طويلة لم يأت الشرع بها، فلما
~~ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- الشهور ومعرفتها، بين أن معرفتها ليست
~~بالطرق التي يفعلها المنجم وأصحاب التقويم، وأن ذلك لا نعبأ به في ديننا،
~~ولا نحسب الشهر بذلك أبدا. ثم بين أن الشهر بالرؤية فقط، فيكون تسعا
~~وعشرين، أو بتكملة ثلاثين، فلا نحتاج مع الثلاثين إلى تكلف رؤية.
# وأما الشعر فنزهه الله تعالى عن الشعر، قال تعالى: {وما علمناه الشعر وما
~~ينبغي له} [يس: 69] ، فما قال الشعر مع كثرته وجودته في قريش، وجريان
~~قرائحهم به، وقد يقع شيء نادر في كلامه -عليه السلام- موزونا، فما صار بذلك
~~شاعرا قط، كقوله: PageV11P117
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب1
# وقوله:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت2
# ومثل هذا يقع في كتب الفقه والطب وغير ذلك مما يقع اتفاقا، ولا يقصده
~~المؤلف ولا يشعر به، أفيقول مسلم قط: إن قوله تعالى: {وجفان كالجواب وقدور
~~راسيات} [سبأ: 13] ، هو بيت؟! معاذ الله! وإنما صادف وزنا في الجملة، والله
~~أعلم. PageV11P118
### $ 2627- الأنماطي 1:
# الإمام الحافظ المحقق، أبو إسحاق، إبراهيم بن إسحاق بن يوسف النيسابوري،
~~الأنماطي، صاحب "التفسير" الكبير.
# سمع إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عمر الرماح، ومحمد بن رافع، وعدة
~~ببلده، ومحمد بن حميد، وطائفة بالري، وعمرو بن علي، وحميد بن مسعدة، وجماعة
~~بالبصرة، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا كريب ms3945 بالكوفة، ومحمد بن يحيى العدني،
~~وعبد الله ابن عمران العابدي بمكة، ومحمد بن سليمان لوينا، وإبراهيم بن
~~سعيد الجوهري ببغداد.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، ويحيى بن محمد
~~العنبري، وآخرون.
# وعاش نيفا وثمانين سنة. مات: في سنة ثلاث وثلاث مائة، وكان من علماء
~~الأثر رحمه الله.
# ما عرفت أنه وقع لي حديثه عاليا بعد. PageV11P118
### | المهلبي والسمناني
### | 2628- 
# المهلبي 1:
# شيخ الشافعية بجرجان، العلامة الفقيه القدوة، أبو عمران إبراهيم بن هانئ
~~بن خالد المهلبي، الجرجاني.
# سمع من: أبي محمد الدارمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وطائفة.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن موسى السهمي،
~~وآخرون. وتفقه به الإسماعيلي وأهل البلد.
# مات سنة إحدى وثلاث مائة.
### | 2629- 
# السمناني 2:
# الإمام الحافظ الكبير الصادق، أبو الحسين عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن يونس السمناني.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، ومحمد بن حميد
~~الرازي، وأبا كريب، وبركة الحلبي، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن هاشم
~~البعلبكي، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، غزير الفضيلة، حسن التصنيف.
# روى عنه: علي بن حمشاذ، وأبو عمرو بن مطر، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو عمرو بن حمدان، وآخرون.
# قال ابن عدي: بلغني عن صالح بن محمد جزرة: أنه وقف على حلقة أبي الحسين
~~السمناني وهو يروي عن بركة بن محمد الحلبي -يعني: مناكير- فقال صالح: يا
~~أبا الحسين! ليس ذا بركة، ذا نقمة.
# قال أبو النضر محمد بن محمد: أنشدنا أبو الحسين عبد الله بن محمد
~~السمناني لنفسه:
# ترى المرء يهوى أن تطول حياته ... وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
# ولو كان في طول البقاء صلاحنا ... إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا
~~PageV11P119
# مات أبو الحسين الحنظلي السمناني: في سنة ثلاث وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، ms3946 حدثنا عبد الله ابن محمد السمناني، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا
~~بقية، حدثني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "من أدرك من صلاة الجمعة أو غيرها -يعني: ركعة- فقد
~~أدرك الصلاة" 1. صحيح غريب. PageV11P120
### | ابن الجرجرائي والمخرمي
### | 2630- 
# ابن الجرجرائي 1:
# المحدث الحجة، أبو الفضل، جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي.
# حدث ببغداد عن: جده محمد بن الصباح، وعن: بشر بن معاذ العقدي، وأبي مصعب
~~الزهري، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن الشخير، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# توفي سنة تسع وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
### | 2631- 
# المخرمي 2:
# المحدث المعمر، أبو إسحاق، إبراهيم ابن المحدث عبد الله بن محمد بن أيوب
~~المخرمي، البغدادي.
# حدث عن: عبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وطبقتهما.
# روى عنه: الإسماعيلي، وأبو حفص الزيات، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري،
~~وآخرون.
# قال أبو بكر الإسماعيلي: صدوق.
# وأما الدارقطني فقال: ليس بثقة، حدث عن: ثقات بأحاديث باطلة.
# قلت: توفي سنة أربع وثلاث مائة، في شهر رمضان منها.
# وفيها مات إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي.
# وصاحب المغرب زيادة الله بن الأغلب بالرملة فارا من المهدي.
# وطريف بن عبيد الله الموصلي.
# والقاسم بن الليث الرسعني.
# ويموت بن المزرع الأخباري.
# ويوسف بن الحسين الرازي الزاهد. PageV11P120
### $ 2632- الساجي 1:
# الإمام الثبت الحافظ، محدث البصرة وشيخها ومفتيها، أبو يحيى زكريا بن
~~يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن أبيض بن الديلم بن باسل
~~بن ضبة الضبي، البصري، الشافعي.
# سمع: طالوت بن عباد، وأبا الربيع الزهراني، وعبيد الله بن معاذ العنبري،
~~وعبد الواحد ابن غياث، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن أبي الشوارب،
~~وأبا كامل الجحدري، وموسى بن عمر الجاري، وسليمان بن داود المهري، وهدبة بن
~~خالد القيسي، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن بشار، ووالده يحيى الساجي،
~~وخلقا بالبصرة. ولم يرحل فيما أحسب.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن ms3947 محمد بن
~~السقاء الواسطي، وأبو الحسن علي بن إسماعيل المتكلم، ويوسف ابن يعقوب
~~البختري، وأبو القاسم الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، والقاضي يوسف الميانجي
~~وعلي بن لؤلؤ الوراق، وأبو الشيخ بن حيان، وخلق سواهم.
# وكان من أئمة الحديث. PageV11P121
# أخذ عنه أبو الحسن الأشعري مقالة السلف في الصفات، واعتمد عليها أبو
~~الحسن في عدة تآليف.
# وقال الشيخ أبو إسحاق في "طبقات الشافعية": ومنهم زكريا بن يحيى الساجي،
~~أخذ عن الربيع والمزني، وله كتاب "اختلاف العلماء"، وكتاب "علل الحديث".
# قلت: وللساجي مصنف جليل في علل الحديث يدل على تبحره وحفظه، ولم تبلغنا
~~أخباره كما في النفس، وقد هم بمن أدخل عليه، فقال الخليلي: سمعت عبد الرحمن
~~بن أحمد الشيرازي الحافظ يقول: سألت ابن عدي عن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن
~~مندة، فقال: كنا بالبصرة عند زكريا الساجي، فقرأ عليه إبراهيم حديثين عن
~~أحمد بن عبد الرحمن ابن وهب، عن عمه، عن مالك، فقلت: هما عن يونس، فأخذ
~~الساجي كتابه، فتأمل وقال لي: هو كما قلت. وقال لإبراهيم: ممن أخذت هذا؟
~~فأحال على بعض أهل البصرة. قال: علي بصاحب الشرطة حتى أسود وجه هذا. فكلموه
~~حتى عفا عنه، ومزق الكتاب.
# مات بالبصرة، سنة سبع وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين، رحمه الله.
# قرأت على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد المعز بن محمد الصوفي، أخبرنا زاهر
~~بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن أبي جعفر، قال:
~~أخبرنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي -وما كتبت عنه إلا هذا الحديث
~~الواحد- حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا سليم بن حيان، عن حميد
~~بن هلال، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدا يمر بين يديه، فإن أبى فليدفعه،
~~فإن معه شيطانا" 1. صحيح غريب، تفرد به حميد بن هلال. أخرجه الشيخان من
~~طريق يونس بن عبيد، وسليمان بن المغيرة، عن حميد به.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن: ms3948 أخبرنا ابن قدامة، وأخبرنا أبو جعفر
~~السلمي، أخبرنا البهاء عبد الرحمن قالا: أخبرنا أبو الفتح بن شاتيل، أخبرنا
~~علي بن أحمد الرزاز، أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب القاضي، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن السقاء، حدثنا زكريا الساجي، حدثنا محمد بن موسى الحرشي، حدثنا
~~عامر بن يساف اليمامي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن الحسن، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا أبا هريرة! ألا أخبرك بأمر هو
~~حق، من تكلم به بعد الموت فقد نجا"؟ فذكر حديثا منكرا، وعامر ضعيف الحديث.
~~PageV11P122
### $ 2633- ابن سريج 1:
# الإمام، شيخ الإسلام، فقيه العراقين، أبو العباس، أحمد بن عمر بن سريج
~~البغدادي، القاضي الشافعي، صاحب المصنفات.
# ولد سنة بضع وأربعين ومائتين، وسمع في الحداثة، ولحق أصحاب سفيان بن
~~عيينة، ووكيع. فسمع من: الحسن بن محمد الزعفراني -تلميذ الشافعي- ومن: علي
~~بن إشكاب، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس بن محمد الدوري، وأبي يحيى محمد
~~بن سعيد بن غالب العطار، وعباس بن عبد الله الترقفي، وأبي داود السجستاني،
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والحسن بن مكرم، وحمدان بن علي الوراق، ومحمد
~~بن عمران الصائغ، وأبي عوف البزوري، وعبيد بن شريك البزار، وطبقتهم.
# وتفقه بأبي القاسم عثمان بن بشار الأنماطي الشافعي، صاحب المزني، وبه
~~انتشر مذهب الشافعي، ببغداد، وتخرج به الأصحاب.
# وحدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبو
~~أحمد بن الغطريف الجرجاني، وغيرهم.
# يقع لي من عالي روايته في جزء الغطريفي.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم: أنبأنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد
~~السلام، أخبرنا الإمام أبو إسحاق في "طبقات الفقهاء" قال: كان يقال لابن
~~سريج: الباز الأشهب. ولي القضاء بشيراز، وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي،
~~حتى على المزني. وإن فهرست كتبه كان يشتمل على أربع مائة مصنف، وكان الشيخ
~~أبو حامد الإسفراييني يقول: نحن نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه دون
~~دقائقه. تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وأخذ عنه خلق، ومنه انتشر المذهب.
# وقال ms3949 أبو علي بن خيران: سمعت أبا العباس بن سريج يقول: رأيت كأنما مطرنا
~~كبريتا أحمر، فملأت أكمامي وحجري، فعبر لي: أن أرزق علما عزيزا كعزة
~~الكبريت الأحمر.
# وقال أبو الوليد الفقيه: سمعت ابن سريج يقول: قل ما رأيت من المتفقهة من
~~اشتغل بالكلام فأفلح، يفوته الفقه ولا يصل إلى معرفة الكلام. PageV11P123
# وقال الحاكم: سمعت حسان بن محمد يقول: كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث
~~وثلاث مائة، فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي، فإن الله
~~يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد -يعني: للأمة- أمر دينها، وإن الله تعالى
~~بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وبعث على رأس المائتين محمد بن
~~إدريس الشافعي، وبعثك على رأس الثلاث مائة، ثم أنشأ يقول:
# اثنان قد ذهبا فبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي محمد ... إرث النبوة وابن عم محمد
# أبشر أبا العباس إنك ثالث ... من بعدهم سقيا لتربة أحمد
# قال: فصاح أبو العباس، وبكى، وقال: لقد نعى إلي نفسي. قال حسان الفقيه:
~~فمات القاضي أبو العباس تلك السنة.
# قلت: وقد كان على رأس الأربع مائة الشيخ أبو حامد الإسفراييني، وعلى رأس
~~الخمس مائة أبو حامد الغزالي، وعلى رأس الست مائة الحافظ عبد الغني، وعلى
~~رأس السبع مائة شيخنا أبو الفتح ابن دقيق العيد.
# وإن جعلت "من يجدد" لفظا يصدق على جماعة -وهو أقوى- فيكون على رأس
~~المائة: عمر بن عبد العزيز خليفة الوقت، والقاسم بن محمد، والحسن البصري،
~~ومحمد بن سيرين، وأبو قلابة، وطائفة. وعلى رأس المائتين مع الشافعي: يزيد
~~ابن هارون، وأبو داود الطيالسي، وأشهب الفقيه، وعدة. وعلى رأس الثلاث مائة
~~مع ابن سريج: أبو عبد الرحمن النسائي، والحسن بن سفيان، وطائفة.
# وممن مات في سنة ست مسند بغداد أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، وشيخ الصوفية أبو عبد الله ابن الجلاء أحمد بن يحيى بالشام،
~~والمحدث حاجب بن أركين الفرغاني، والحافظ عبدان بن أحمد بن موسى الأهوازي،
~~والمحدث علي ms3950 ابن إسحاق بن زاطيا المخرمي، والقاضي محمد بن خلف وكيع
~~الأخباري، ومحدث قزوين أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحارث الأسدي، ومفتي
~~الشافعية بمصر أبو الحسن منصور بن إسماعيل الضرير.
# أخبرنا أبو محمد بن أبي عمر إذنا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا أحمد بن
~~محمد، ومحمد بن عبد الباقي قالا: أخبرنا طاهر ابن عبد الله، أخبرنا أبو
~~أحمد محمد بن أحمد،
# PageV11P124
# حدثنا أبو العباس بن سريج، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا أبو بدر، حدثنا عمر
~~بن ذر، حدثنا أبو الرصافة الباهلي من أهل الشام: أن أبا أمامة حدث عن رسول
~~الله، قال: "ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة فيتوضأ عندها، فيحسن الوضوء، ثم
~~يصلي فيحسن الصلاة إلا غفر الله له بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت
~~قبلها من ذنوبه"1.
# وبه: حدثنا ابن سريج: حدثنا الزعفراني، حدثنا وكيع، حدثنا الثوري، عن
~~ربيعة الرأي، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد، قال: سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن اللقطة؟ فقال: "عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا
~~فاستنفقها" 2. PageV11P125
### | ابن مقبل وابن الحداد
### | 2634- 
# ابن مقبل 1:
# الحافظ الإمام، أبو محمد، بكر بن أحمد بن مقبل الهاشمي مولاهم البصري.
# يروي عن: عبد الله بن معاوية الجمحي، وأبي حفص الفلاس، وبندار، وعبد
~~الملك بن هوذة بن خليفة، وطبقتهم.
# وعنه: أبو القاسم الطبراني، وجماعة.
# توفي سنة إحدى وثلاث مائة في رمضان.
### | 2635- 
# ابن الحداد 2:
# الإمام، شيخ المالكية، أبو عثمان، سعيد بن محمد بن صبيح بن الحداد
~~المغربي، صاحب سحنون، وهو أحد المجتهدين، وكان بحرا في الفروع، ورأسا في
~~لسان العرب، بصيرا بالسنن.
# وكان يذم التقليد ويقول: هو من نقص العقول، أو دناءة الهمم.
# ويقول: ما للعالم وملاءمة المضاجع.
# وكان يقول: دليل الضبط الإقلال، ودليل التقصير الإكثار.
# وكان من رؤوس السنة.
# قال ابن حارث: له مقامات كريمة، ومواقف محمودة في الدفع عن الإسلام،
~~والذب عن السنة، ناظر فيها أبا العباس المعجوقي أخا أبي عبد الله الشيعي
~~الداعي إلى دولة عبيد الله، فتكلم ابن الحداد ولم ms3951 يخف سطوة سلطانهم، حتى
~~قال له: ولده أبو محمد: يا أبة! اتق الله في نفسك ولا تبالغ. قال: حسبي من
~~له غضبت، وعن دينه ذببت.
# وله مع شيخ المعتزلة الفراء مناظرات بالقيروان، رجع بها عدد من المبتدعة.
# وقيل: إنه صنف في الرد على "المدونة" وألف أشياء.
# قال أبو بكر بن اللباد: بينا سعيد بن الحداد جالس أتاه رسول عبيد الله
~~-يعني: المهدي - قال: فأتيته وأبو جعفر البغدادي واقف، فتكلمت بما حضرني،
~~فقال: اجلس. فجلست، PageV11P126
# فإذا بكتاب لطيف، فقال لأبي جعفر: اعرض الكتاب على الشيخ. فإذا حديث غدير
~~خم1. قلت: وهو صحيح، وقد رويناه.
# فقال عبيد الله: فما للناس لا يكونون عبيدنا؟ قلت: أعز الله السيد، لم
~~يرد ولاية الرق، بل ولاية الدين. قال: هل من شاهد؟ قلت قال الله تعالى: {ما
~~كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا
~~لي من دون الله} [آل عمران: 79] ، فما لم يكن لنبي الله لم يكن لغيره. قال:
~~انصرف لا ينالك الحر. فتبعني البغدادي، فقال: اكتم هذا المجلس.
# وقال موسى بن عبد الرحمن القطان: لو سمعتم سعيد بن الحداد في تلك المحافل
~~-يعني: مناظرته للشيعي- وقد اجتمع له جهارة الصوت، وفخامة المنطق، وفصاحة
~~اللسان، وصواب المعاني، لتمنيتم أن لا يسكت.
# وقيل: إن ابن الحداد تحول شافعيا من غير تقليد، ولا يعتقد مسألة إلا
~~بحجة. وكان حسن البزة، لكنه كان يتقوت باليسير، ولم يحج، وكان كثير الرد
~~على الكوفيين.
# وقيل: إنه سار لتلقي أبي عبد الله الشيعي، فقال له: يا شيخ! بم كنت تقضي؟
~~فقال إبراهيم بن يونس: بالكتاب والسنة. قال: فما السنة؟ قال: السنة السنة.
~~قال ابن الحداد: فقلت للشيعي: المجلس مشترك أم خاص؟ قال: مشترك. فقلت: أصل
~~السنة في كلام العرب المثال، قال الشاعر:
# تريك سنة وجه غير مقرفة ... ملساء ليس بها خال ولا ندب
# أي صورة وجه ومثاله. والسنة محصورة في ثلاث: الائتمار بما أمر به النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- والانتهاء عما نهى عنه، والائتساء بما فعل. فقال ms3952
~~الشيعي: فإن اختلف عليك النقل، وجاءت السنة من طرق؟ قلت: أنظر إلى أصح
~~الخبرين، كشهود عدول اختلفوا في شهادة. قال: فلو استووا في الثبات؟ قلت:
~~يكون أحدهما ناسخا للآخر. قال: فمن أين قلتم بالقياس؟ قلت من كتاب الله:
~~{يحكم به ذوا عدل منكم} [المائدة: 95] ، فالصيد معلومة عينه، فالجزاء أمرنا
~~أن نمثله بشيء من النعم، ومثله في تثبيت القياس: {لعلمه الذين يستنبطونه}
~~[النساء: 83] ، والاستنباط غير منصوص. ثم عطف على موسى القطان فقال: أين
~~وجدتم PageV11P127
# حد الخمر في كتاب الله، تقول: اضربوه بالأردية وبالأيدي ثم بالجريد؟ 1
~~فقلت أنا: إنما حد قياسا على حد القاذف، لأنه إذا شرب سكر، وإذا سكر هذى،
~~وإذا هذى افترى، فأوجب عليه ما يؤول إليه أمره. قال: أولم يقل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "وأقضاكم علي.." فساق له موسى تمامه وهو: "وأعلمكم
~~بالحلال والحرام معاذ، وأرأفكم أبو بكر، وأشدكم في دين الله عمر" 2. قال:
~~كيف يكون أشدهم وقد هرب بالراية يوم خيبر؟ قال: موسى: ما سمعنا بهذا. فقلت:
~~إنما تحيز إلى فئة فليس بفار.
# وقال في: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40] ، إنما نهاه النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عن حزنه لأنه كان مسخوطا. قلت: لم يكن قوله إلا تبشيرا
~~بأنه آمن على رسول الله وعلى نفسه، فقال أين نظير ما قلت؟ قلت: قوله لموسى
~~وهارون: {لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى} [طه: 46] ، فلم يكن خوفهما من
~~فرعون خوفا بسخط الله.
# ثم قال: يا أهل البلدة: إنكم تبغضون عليا؟ قلت: على مبغضه لعنة الله.
~~فقال: صلى الله عليه. قلت: نعم، ورفعت صوتي: صلى الله عليه وسلم، لأن
~~الصلاة في خطاب العرب الرحمة والدعاء، قال: ألم يقل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى"؟ قلت: نعم، إلا أنه، قال: "إلا
~~أنه لا نبي بعدي" 3. وهارون كان حجة في PageV11P128
# حياة موسى، وعلي لم يكن حجة في حياة النبي، وهارون فكان شريكا، أفكان علي
~~شريكا للنبي -صلى الله عليه وسلم- في النبوة؟! وإنما أراد التقريب والوزارة ms3953
~~والولاية. قال: أوليس هو أفضل؟ قلت: أليس الحق متفقا عليه؟ قال: نعم. قلت:
~~قد ملكت مدائن قبل مدينتنا، وهي أعظم مدينة، واستفاض عنك أنك لم تكره أحدا
~~على مذهبك، فاسلك بنا مسلك غيرنا ونهضنا.
# قال ابن الحداد: ودخلت يوما على أبي العباس، فأجلسني معه في مكانه وهو
~~يقول لرجل: أليس المتعلم محتاجا إلى المعلم أبدا؟ فعرفت أنه يريد الطعن على
~~الصديق في سؤاله عن فرض الجدة، فبدرت وقلت: المتعلم قد يكون أعلم من المعلم
~~وأفقه وأفضل لقوله عليه السلام: "رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ... " 1.
~~ثم معلم الصغار القرآن يكبر أحدهم ثم يصير أعلم من المعلم. قال: فاذكر من
~~عام القرآن وخاصه شيئا؟ قلت: قال: تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} [البقرة:
~~221] ، فاحتمل المراد بها العام، فقال تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا
~~الكتاب من قبلكم} [المائدة: 5] ، فعلمنا أن مراده بالآية الأولى خاص، أراد:
~~ولا تنكحوا المشركات غير الكتابيات من قبلكم حتى يؤمن. قال: ومن هن
~~المحصنات؟ قلت: العفائف. قال: بل المتزوجات. قلت: الإحصان في اللغة:
~~الإحراز، فمن أحرز شيئا فقد أحصنه، والعتق يحصن المملوك لأنه يحرزه عن أن
~~يجري عليه ما على المماليك، والتزويج يحصن الفرج لأنه أحرزه عن أن يكون
~~مباحا، والعفاف إحصان للفرج. قال: ما عندي الإحصان إلا التزويج. قلت له:
~~منزل القرآن يأبى ذلك، قال: {ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها} [التحريم:
~~12] ، أي: أعفته، وقال {محصنات غير مسافحات} [النساء: 25] ، عفائف. قال:
~~فقد قال في الإماء: {فإذا أحصن} [النساء: 25] ، وهن عندك قد يكن عفائف.
~~قلت: سماهن بمتقدم إحصانهن قبل زناهن، قال تعالى: {ولكم نصف ما ترك
~~أزواجكم} [النساء: 12] ، وقد انقطعت العصمة بالموت، يريد اللاتي كن
~~PageV11P129
# أزواجكم. قال: يا شيخ! أنت تلوذ. قلت: لست ألوذ، أنا المجيب لك، وأنت
~~الذي تلوذ بمسألة أخرى، وصحت ألا أحد يكتب ما أقول وتقول. قال: فوقى الله
~~شره. وقال: كأنك تقول: أنا أعلم الناس. قلت: أما بديني فنعم. قال: فما
~~تحتاج إلى زيادة فيه؟ قلت: لا. قال: فأنت إذا أعلم من موسى إذ ms3954 يقول: {هل
~~أتبعك على أن تعلمن} [الكهف: 66] ، قال: هذا طعن على نبوة موسى، موسى ما
~~كان محتاجا إليه في دينه، كلا، إنما كان العلم الذي عند الخضر دنياويا:
~~سفينة خرقها، وغلاما قتله، وجدارا أقامه، وذلك كله لا يزيد في دين موسى.
~~قال: فأنا أسألك. قلت: أورد وعلي الإصدار بالحق بلا مثنوية. قال: ما تفسير
~~الله؟ قلت: ذو الإلهية. قال: وما هي؟ قلت: الربوبية. قال: وما الربوبية؟
~~قلت: المالك الأشياء كلها. قال: فقريش في جاهليتها كانت تعرف الله؟ قلت:
~~لا. قال: فقد أخبر الله تعالى عنهم أنهم قالوا: {ما نعبدهم إلا ليقربونا
~~إلى الله} [الزمر: 3] ، قلت: لما أشركوا معه غيره قالوا: وإنما يعرف الله
~~من قال: إنه لا شريك له. وقال تعالى: {قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما
~~تعبدون} [الكافرون: 1-2] ، فلو كانوا يعبدونه ما قال: {لا أعبد ما تعبدون}
~~. إلى أن قال: فقلت: المشركون عبدة الأصنام الذين بعث النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- إليهم عليا ليقرأ عليهم سورة براءة. قال: وما الأصنام؟ قلت: الحجارة.
~~قال: والحجارة أتعبد؟ قلت: نعم، والعزى كانت تعبد وهي شجرة، والشعرى كانت
~~تعبد وهي نجم، قال: فالله يقول: {أمن لا يهدي إلا أن يهدى} [يونس: 35] ،
~~فكيف تقول: إنها الحجارة؟ والحجارة لا تهتدي إذا هديت، لأنها ليست من ذوات
~~العقول. قلت: أخبرنا الله أن الجلود تنطق وليست بذوات عقول، قال: نسب إليها
~~النطق مجازا. قلت: منزل القرآن يأبى ذلك، فقال: {اليوم نختم على أفواههم
~~وتكلمنا أيديهم} [يس: 65] ، إلى أن قال: {قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل
~~شيء} [فصلت: 21] ، وما الفرق بين جسمنا والحجارة؟ ولو لم يعقلنا لم نعقل،
~~وكذا الحجارة إذا شاء أن تعقل عقلت.
# وقيل: لم ير أغزر دمعة من سعيد بن الحداد، وكان قد صحب النساك، وكان مقلا
~~حتى مات أخ له بصقلية، فورث منه أربع مائة دينار، فبنى منها داره بمائتي
~~دينار، واكتسى بخمسين دينارا. وكان كريما حليما.
# روى عنه ولده، أبو محمد، عبد الله شيخ ابن أبي زيد.
# وكان يقول: القرب من السلطان ms3955 في غير هذا الوقت حتف من الحتوف، فكيف
~~اليوم؟
# PageV11P130
# وقال: من طالت صحبته للدنيا وللناس فقد ثقل ظهره. خاب السالون عن الله،
~~المتنعمون بالدنيا. من تحبب إلى العباد بالمعاصي بغضه الله إليهم.
# وقال: لا تعدلن بالوحدة شيئا، فقد صار الناس ذئابا.
# وقال: ما صد عن الله مثل طلب المحامد، وطلب الرفعة.
# وله:
# بعد سبعين حجة وثمان ... قد توفيتها من الأزمان
# يا خليلي قد دنا الموت مني ... فابكياني -هديتما- وانعياني
# قال القاضي عياض: مات أبو عثمان سنة اثنتين وثلاث مائة، وله ثلاث وثمانون
~~سنة، رحمه الله.
# PageV11P131
### | حماس وابن البردون
### | 2636- 
# حماس:
# العلامة المفتي القاضي، أبو القاسم، حماس بن مروان بن سماك الهمداني
~~المغربي.
# اختلف في صغره إلى سحنون، وكان عادلا في حكمه، بصيرا بالفقه، علامة، وكان
~~الإمام يحيى بن عمر يثني على حماس ويطريه.
# وقال ابن حارث: كان معدودا في العباد، صاحب تهجد وصيام، ولبس صوف، مع
~~الفقه البارع.
# وقال أبو العرب: سمع من سحنون، وابن عبدوس وغيرهما.
# قيل: إنه قام من الليل، فوجد ولديه والعجوز والخادم يتهجدون، فسر بذلك.
# ويؤثر عنه حكايات في زهده وقنوعه.
# توفي سنة اثنتين وثلاث مائة أيضا، بإفريقية.
### | 2637- 
# ابن البردون:
# الإمام الشهيد المفتي، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن البردون الضبي
~~مولاهم، الإفريقي، المالكي، تلميذ أبي عثمان بن الحداد.
# قال القاضي عياض: كان يقول إني أتكلم في تسعة أعشار قياس العلم.
# PageV11P131
# وكان مناقضا للعراقيين، فدارت عليه دوائر في أيام عبيد الله، وضرب
~~بالسياط، ثم سعوا به عند دخول الشيعي إلى القيروان، وكانت الشيعة تميل إلى
~~العراقيين لموافقتهم لهم في مسألة التفضيل ورخصة مذهبهم، فرفعوا إلى أبي
~~عبد الله الشيعي: أن ابن البردون وأبا بكر ابن هذيل يطعنان في دولتهم، ولا
~~يفضلان عليا. فحبسهما، ثم أمر متولي القيروان أن يضرب ابن هذيل خمس مائة
~~سوط، ويضرب عنق ابن البردون، فغلط المتولي فقتل ابن هذيل، وضرب ابن
~~البردون، ثم قتله من الغد.
# وقيل لابن البردون لما جرد للقتل: أترجع عن مذهبك؟ قال: أعن الإسلام
~~أرجع؟ ثم صلبا في سنة تسع ms3956 وتسعين ومائتين. وأمر الشيعي الخبيث أن لا يفتى
~~بمذهب مالك، ولا يفتى إلا بمذهب أهل البيت، ويرون إسقاط طلاق البتة، فبقي
~~من يتفقه لمالك إنما يتفقه خفية.
# قال الحسين بن سعيد الخراط: كان ابن البردون بارعا في العلم، يذهب مذهب
~~النظر، لم يكن في شباب عصره أقوى على الجدل وإقامة الحجة منه. سمع من عيسى
~~بن مسكين، ويحيى بن عمر، وجماعة. ولما أتي به إلى ابن أبي خنزير، وقف، فقال
~~له: يا خنزير. فقال ابن البردون: الخنازير معروفة بأنيابها. فغضب وضرب
~~عنقه.
# وقال محمد بن خراسان: لما وصل عبيد الله إلى رقادة، طلب من القيروان ابن
~~البردون، وابن هذيل، فأتياه وهو على السرير، وعن يمينه أبو عبد الله
~~الشيعي، وأخوه أبو العباس عن يساره، فقال: أتشهدان أن هذا رسول الله؟ فقالا
~~بلفظ واحد: والله لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان:
~~إنه رسول الله، ما قلنا ذلك. فأمر بذبحهما.
# PageV11P132
### $ 2638- ابن خيرون:
# الإمام أبو جعفر، محمد بن خيرون المعافري مولاهم القرطبي.
# قال بعضهم: كنت جالسا عند ابن أبي خنزير فدخل شيخ ذو هيئة وخشوع، فبكى
~~ابن أبي خنزير وقال: السلطان -يعني: عبيد الله- وجه إلي يأمرني بدوس هذا
~~حتى يموت. ثم بطحه، وقفز عليه السودان حتى مات، لجهاده وبغضه لعبيد الله
~~وجنده.
# وكان سعى به المروذي اللعين، ولما رأى ابن أبي خنزير كثرة أذاه للعلماء،
~~تحيل وسعى به، حتى قتله عبيد الله سنة ثلاث مائة، أو بعدها، فيا ما لقي
~~الإسلام وأهله من عبيد الله المهدي الزنديق!
# PageV11P132
### $ 2639- الحصيري 1:
# الحافظ، الحجة القدوة، أبو محمد، جعفر بن أحمد بن نصر النيسابوري المعروف
~~بالحصيري، أحد الأعلام.
# سمع من: إسحاق بن راهويه، وأبي مصعب الزهري، وإسماعيل بن موسى السدي،
~~وأبي مروان العثماني، وأبي كريب، وابن أبي عمر العدني، ومحمد بن رافع،
~~والذهلي، وخلائق.
# روى عنه الحفاظ: أبو علي، وعبد الله بن سعد، ومحمد بن إبراهيم، وأبو حامد
~~بن الشرقي، وأحمد بن الخضر، وإسماعيل ابن نجيد، وآخرون خاتمتهم أبو عمرو بن
~~حمدان.
# قرأت على ms3957 محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا أبو
~~القاسم المستملي، وتميم بن أبي سعيد، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
~~الأديب، أخبرنا محمد ابن أحمد بن حمدان، أخبرنا جعفر بن أحمد الحافظ، حدثنا
~~محمد بن رافع، حدثنا شبابة، حدثني ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تقوم الساعة حتى يبعث
~~دجالون كذابون، قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله" 2.
# قال الحاكم في "تاريخه": الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ،
~~والإتقان، والورع، سمع منه أخي محمد الكثير، وهو جده.
# وسمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول: لما ورد أبو علي عبد الله بن محمد
~~البلخي، عجز الناس عن مذاكرته لحفظه، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث التمتع
~~والحج، والإفراد، والقران، فكان يسرد، فقال له جعفر: تحفظ عن سليمان
~~التيمي، عن أنس: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لبى بحجة وعمرة معا" 3؟
~~قال: فبقي "واقفا" وجعل يقول: التيمي عن أنس ... فقال جعفر: حدثناه يحيى بن
~~حبيب بن عربي: حدثنا معتمر، عن أبيه.
# قال الحاكم: قال لي محمد بن أحمد السكري -سبط جعفر: كان جدي قد جزأ الليل
~~PageV11P133
# ثلاثة أجزاء: ثلثا يصلي، وثلثا يصنف، وثلثا ينام، وكان مرضه ثلاثة أيام،
~~لا يفتر عن قراءة القرآن.
# وسمعت أبا الحسن الشافعي يقول: كان أبو عمرو الخفاف حفظه أكثر من فهمه،
~~وكان لا يقبل ممن يرد عليه غير جعفر الحافظ، فإنه كان يرجع إلى قوله.
# وسمعت أحمد بن الخضر: سمعت جعفر بن أحمد يقول: كنا في مجلس محمد بن رافع
~~تحت شجرة يقرأ علينا، وكان إذا رفع أحد صوته، أو تبسم قام ولا يراجع، فوقع
~~ذرق طير على يدي وكتابي، فضحك خادم لأولاد طاهر بن عبد الله الأمير، فنظر
~~إليه ابن رافع، فوضع الكتاب، فانتهى الخبر إلى السلطان، فجاءني الخادم ومعه
~~حمال على ظهره نبت سامان، فقال: والله ما أملك إلا هذا، وهو هدية لك، فإن
~~سئلت عني فقل: لا أدري من تبسم. فقلت: ms3958 أفعل. فلما كان الغد حملت إلى باب
~~السلطان. فبرأت الخادم، ثم بعت السامان بثلاثين دينارا، واستعنت بذلك على
~~الخروج إلى العراق، فلقبت بالحصري، وما بعت حصرا ولا آبائي.
# قال الحاكم: توفي الحصيري سنة ثلاث وثلاث مائة.
# PageV11P134
### $ 2640- الخياط 1:
# شيخ المعتزلة البغداديين، له الذكاء المفرط، والتصانيف المهذبة، وكان قد
~~طلب الحديث، وكتب عن يوسف بن موسى القطان وطبقته.
# وهو أبو الحسين، عبد الرحيم بن محمد بن عثمان.
# وكان من بحور العلم، له جلالة عجيبة عند المعتزلة، وهو من نظراء الجبائي.
# صنف كتاب "الاستدلال" ونقض كتاب ابن الراوندي في فضائح المعتزلة، وكتاب
~~"نقض نعت الحكمة" وكتاب "الرد على من قال بالأسباب" وغير ذلك.
# لا أعرف وفاته. PageV11P134
### | محمدد بن محمد بن عقبة بن شكر
### | 2641- 
# محمد بن محمد بن عقبة 1:
# ابن الوليد، الإمام الأوحد، أبو جعفر الشيباني الكوفي.
# سمع: أبا كريب، والحسن بن علي الحلواني، وطبقتهما.
# وعنه: الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، وابن المقرئ، والميانجي، وآخرون.
# وكان كبير الشأن، ثقة، نافذ الكلمة، كثير النفع، انتاب الناس قبره نحو
~~السنة، وعاش تسعا وثمانين سنة.
# توفي سنة تسع وثلاث مائة.
### | 2642- 
# شكر 2:
# الإمام العالم، الحافظ المتقن، أبو عبد الرحمن، وأبو جعفر محمد بن المنذر
~~بن سعيد بن عثمان بن رجاء بن عبد الله بن الصحابي العباس بن مرداس السلمي
~~الهروي، شكر الحافظ.
# سمع: محمد بن رافع القشيري، وعلي بن خشرم، وعمر بن شبة، وعلي بن حرب،
~~وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عيسى المصري، وخلقا كثيرا.
# وكان واسع الرواية، جيد التصنيف.
# حدث عنه: أبو الوليد حسان بن محمد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد
~~بن علي، وأبو عمر محمد بن جعفر بن مطر، ويحيى بن منصور، وآخرون.
# قال الحاكم: حدث شكر بمرو، وطوس، وسرخس، ومرو الروذ، وبخارى ونيسابور حدث
~~بها في سنة سبع وتسعين ومائتين.
# ومات شكر في أحد الربيعين سنة ثلاث وثلاث مائة، وقيل: بل مات: في سنة
~~اثنتين وثلاث مائة.
# وأظنه يسافر في التجارة أيضا. PageV11P135
### | السراج والمهلبي
### | 2643- 
# السراج 1:
# الإمام الثقة المسند، أبو عبد الله، محمد ms3959 بن إبراهيم بن أبان بن ميمون
~~البغدادي السراج.
# سمع: يحيى الحماني، والحكم بن موسى، وعبيد الله القواريري، وعدة.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن زيد الأنصاري، وآخرون.
# توفي سنة ست وثلاث مائة. وقيل: سنة خمس.
### | 2644- 
# المهلبي 2:
# الإمام الحافظ المفيد الثبت، أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد
~~المهلبي الأزدي الجرجاني، عالم جرجان.
# سمع: محمد بن زنبور المكي، ومحمد بن حميد الرازي، وإبراهيم بن موسى
~~الوزدولي، وإسماعيل بن إبراهيم الجرزي، وخلقا كثيرا في الرحلة.
# حدث عنه: أحمد بن أبي عمران، وأبو الحسن القصري، وعبد الله بن عدي، وأبو
~~أحمد الغطريفي، وأبو بكر الإسماعيلي، والجرجانيون.
# وكان خالد -جده- من كبار الأمراء والأعيان، وهو خالد بن يزيد بن عبد الله
~~بن المهلب ابن عيينة بن الأمير المهلب بن أبي صفرة.
# أثنى على أبي محمد أبو بكر الإسماعيلي وغيره، وكان مقدما في العلم
~~والعمل.
# وقال ابن ماكولا: كان ثقة، يعرف الحديث. ثم قال: توفي في سلخ المحرم سنة
~~تسع وثلاث مائة.
# قلت: لعله توفي في عشر التسعين. PageV11P136
### | تكين والقزويني
### | 2645- 
# تكين 1:
# الأمير، أبو منصور التركي الخزري -بخاء ثم زاي معجمتين.
# ولي إمرة ديار مصر للمقتدر بعد عيسى النوشري، وكان ملكا سائسا مهيبا،
~~كبير الشأن، قدم على مصر في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين، وتهيأ لأمر
~~المغرب وظهور دعاة الشيعة هناك، واهتم لذلك، وعقد لأبي النمر على برقة في
~~جيش كثيف، ثم عزله بالأمير خير، فالتقوا فانهزم المصريون، ثم كتب تكين إلى
~~عامل إفريقية يدعوه إلى الطاعة سنة ثلاث مائة.
# ثم أقبل حباسة في مائة ألف، فأخذ الإسكندرية سنة اثنتين وثلاث مائة،
~~وأقبل من العراق القاسم بن سيماء مددا لتكين، وقدم أحمد بن كيغلغ وأمراء،
~~ثم التقى الجمعان، واستحر القتل بالمغاربة، وانهزم حباسة، وكان المصاف
~~بالجيزة، ثم خرج كمين لحباسة، ومالوا على المصريين، فقتل نحو عشرة آلاف، ثم
~~أصبحوا على المصاف والسيف يعمل، وقاتلت العوام قتال الحريم وكانت وقعة
~~مشهودة.
# ثم أقبل مؤنس الخادم في جيوشه من بغداد إلى مصر، فعزل تكين ms3960 في ذي القعدة،
~~سنة اثنتين وثلاث مائة.
# ثم في صفر سنة ثلاث ولي إمرة مصر ذه الرومي الأعور، ورجعت المغاربة إلى
~~إفريقية.
# ثم عاد تكين إلى ولاية مصر سنة سبع، ثم عزل سنة تسع ثم أعيد مرات، وقل أن
~~سمع بمثل هذا.
# ثم بقي تكين على إمرة مصر أعواما إلى أن مات في ربيع الأول سنة إحدى
~~وعشرين وثلاث مائة.
### | 2646- 
# القزويني:
# الإمام المحدث المتقن، عالم قزوين، أبو عبد الله محمد بن مسعود ابن
~~الحارث الأسدي القزويني.
# سمع: عمرو بن رافع، ويوسف بن حمدان، وإسماعيل بن توبة، وسهل بن زنجلة،
~~وابن حميد، والحسن بن علي الحلواني، وعبد الله بن عمران العابدي، وهارون بن
~~هزاري، وعبد السلام بن عاصم، وعدة.
# وله رحلة ومعرفة، لقي بالكوفة إسماعيل سبط السدي، وبالمدينة أبا مصعب
~~الزهري، وجمع فأوعى.
# كتب عنه: علي بن مهرويه، وابن سلمة القطان، وعلي بن عمر الصيدناني، وعبد
~~العزيز ابن ماك، وعلي بن أحمد بن صالح. وكان عند أبي عبد الله بن إسحاق عنه
~~ستة أحاديث.
# وثقه الخليلي وأثنى عليه، ثم قال: توفي سنة ست وثلاث مائة.
# قلت: لعلة من أبناء التسعين. PageV11P137
### | ابن حبيب والأشناني
### | 2647- 
# ابن حبيب:
# شيخ المالكية بإفريقية، العلامة قاضي أطرابلس الغرب، أبو الأسود، موسى بن
~~عبد الرحمن بن حبيب الإفريقي القطان المالكي.
# أخذ عن: محمد بن سحنون، وشجرة بن عيسى، وغيرهما.
# روى عنه: تميم بن أبي العرب، وأبو محمد بن مسرور، وجماعة.
# توفي في ذي القعدة سنة ست وثلاث مائة وكان من أوعية العلم والفقه.
### | 2648- 
# الأشناني 1:
# الإمام، شيخ القراء ببغداد، أبو العباس أحمد بن سهل بن الفيرزان
~~الأشناني، صاحب عبيد بن الصباح.
# تلا على: عبيد، ثم من بعده على جماعة من تلامذة عمرو بن الصباح، وبرع في
~~علم الأداء، وعمر دهرا. وحدث عن: بشر ابن الوليد الكندي، وعبد الأعلى بن
~~حماد النرسي، وطائفة.
# تلا عليه خلق، منهم: أبو بكر بن مقسم، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وعلي بن
~~محمد ابن صالح الهاشمي، وابن زياد النقاش، والحسن بن سعيد المطوعي،
~~وإبراهيم ms3961 بن أحمد الخرقي.
# وممن زعم أنه تلا على الأشناني: أبو أحمد السامري، وعلي بن الحسين
~~الغضائري، وعبد القدوس بن محمد، وأحمد بن محمد بن سويد المعلم، وثلاثتهم
~~انفرد بذكرهم أبو علي الأهوازي، فالله أعلم.
# وقد حدث عنه: عبد العزيز الخرقي، ومحمد بن علي بن سويد.
# وثقه الدارقطني.
# قال ابن أبي هاشم: قرأت القرآن كله على الأشناني، وكان خيرا، فاضلا،
~~ضابطا، وقال لي: قرأت على عبيد بن الصباح.
# قال أبو علي الأهوازي: قطع الأشناني الإقراء قبل موته بعشر سنين. هكذا
~~قال الأهوازي: فإن صح ذلك فأين قول أبي أحمد والغضائري: إنهم قرأوا عليه؟!
~~فقبح الله الكذب وذويه.
# مات الأشناني في المحرم، سنة سبع وثلاث مائة. PageV11P138
### $ 2649- ابن أبي الدميك 1:
# الشيخ العالم الصادق، أبو العباس محمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك
~~البغدادي.
# سمع: علي بن المديني، وعبيد الله العيشي، وإبراهيم بن زياد سبلان.
# حدث عنه: جعفر الخلدي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، ومحمد بن المظفر.
# وثقه الخطيب وقال: مات في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاث مائة.
# فيها مات أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله النيسابوري، سبط القاضي
~~نصر بن زياد، قرأ "المسند" على ابن راهويه.
# وشيخ النحو أبو موسى سليمان بن محمد الحامض.
# والمحدث عبد الله بن صالح البخاري البغدادي.
# والحافظ علي بن سعيد العسكري.
# ومقرئ بغداد عمر بن محمد بن نصر الكاغدي.
# ومحدث جرجان أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع السختياني.
# ومسند العصر أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي.
# والمقرئ الحافظ أبو بكر القاسم بن زكريا المطرز.
# والعلامة أبو محمد القاسم بن محمد بن بشار والد أبي بكر بن الأنباري.
# والمحدث، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان البغدادي بن السراج.
# والمحدث، محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني.
# ومسند أصبهان محمد بن نصير بن أبان المديني.
# وعالم الحنفية أبو الحسن علي بن موسى القمي، لحق محمد بن حميد الرازي.
~~PageV11P139
### | العمري والفزاري
### | 2650- 
# العمري 1:
# المحدث الحجة، أبو إسحاق، إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري الموصلي.
# سمع: معلى بن مهدي، ms3962 ومحمد بن عبد الله بن عمار، وهذه الطبقة. وأكثر عن
~~أصحاب ابن عيينة.
# حدث عنه: أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر
~~النجاد، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وثقه الدارقطني، والخطيب.
# قدم بغداد، وحدث بها.
# توفي سنة ست وثلاث مائة.
### | 2651- 
# الفزاري:
# الحافظ المجود الناقد، أبو الفضل العباس بن محمد الفزاري مولاهم المصري.
# حدث عن: محمد بن رمح، وزكريا كاتب العمري، وأحمد بن صالح، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس الطبراني، ولحقه، الحافظ أبو علي النيسابوري،
~~وابن عدي.
# قال ابن يونس: أكثرت عنه، وكان يعرف بالبصري، ما رأيت أحدا قط أثبت منه.
~~توفي في شعبان سنة ست وثلاث مائة. PageV11P140
### | ابن عبد الصمد وابن فياض وأبو زرعة القاضي
### | 2652- 
# ابن عبد الصمد:
# القاضي الإمام، أبو محمد، عبد الصمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الصمد
~~القرشي الدمشقي، ابن أخي المحدث يزيد ابن محمد.
# سمع: هشام بن عمار، وإسحاق بن موسى الخطمي، ونوح بن حبيب، وعبد الرحمن
~~دحيما، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن القاسم، ومحمد بن سليمان
~~الربعي، والفضل بن جعفر.
# توفي سنة ست وثلاث مائة.
### | 2653- 
# ابن فياض:
# المحدث الزاهد العابد، أبو سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض العثماني
~~الدمشقي.
# عن صفوان بن صالح، وعيسى بن حماد، وهشام بن عمار، وخلق.
# وعنه: ابن عدي، وابن السني، وحمزة الكناني، وابن المقرئ.
# قال الدارقطني: ليس به بأس.
# قلت: مات في ربيع الآخر، سنة عشر وثلاث مائة.
### | 2654- 
# أبو زرعة القاضي 1:
# الإمام الكبير القاضي، أبو زرعة، محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة
~~الثقفي مولاهم الدمشقي، وكانت داره بناحية باب البريد، وكان جده يهوديا
~~فأسلم.
# قل ما روى، أخذ عنه أبو علي الحصائري وغيره.
# ذكره ابن عساكر. PageV11P141
# وكان حسن المذهب، عفيفا، متثبتا.
# ولي قضاء الديار المصرية سنة أربع وثمانين ومائتين، وكان شافعيا، وولي
~~قضاء دمشق. وقد كان قام مع الملك أحمد بن طولون، وخلع من العهد أبا أحمد
~~الموفق لكونه نافس المعتمد أخاه، فقام ms3963 أبو زرعة عند المنبر بدمشق قبل
~~الجمعة، وقال: أيها الناس! أشهدكم أني قد خلعت أبا أحمق كما يخلع الخاتم من
~~الأصبع، فالعنوه.
# ثم تمت ملحمة بالرملة، بين الملك خمارويه بن أحمد بن طولون، وبين ابن
~~الموفق، فانتصر فيها أحمد بن الموفق الذي ولي الخلافة، ولقب بالمعتضد، فلما
~~انتصر دخل دمشق، وأخذ هذا، ويزيد بن عبد الصمد، وأبا زرعة النصري الحافظ في
~~القيود، ثم استحضرهم في الطريق وقال: أيكم القائل: قد نزعت أبا أحمق؟ قال:
~~فربت ألسنتنا، وأيسنا من الحياة. قال الحافظ: فأبلست، وأما يزيد فخرس وكان
~~تمتاما. وكان ابن عثمان أصغرنا، فقال: أصلح الله الأمير. فقال كاتبه: قف
~~حتى يتكلم أكبر منك. فقلت: أصلحك الله وهو يتكلم عنا. قال: قل. فقال: والله
~~ما فينا هاشمي صريح، ولا قرشي صحيح، ولا عربي فصيح، ولكنا قوم ملكنا -أي
~~قهرنا. وروى أحاديث في "السمع و" الطاعة، وأحاديث في العفو والإحسان. وهو
~~كان المتكلم بتيك اللفظة. وقال: وإني أشهد الأمير أن نسائي طوالق، وعبيدي
~~أحرار، ومالي حرام إن كان في هؤلاء القوم أحد قال هذه الكلمة، فوراءنا حرم
~~وعيال، وقد تسامع الخلق بهلاكنا، وقد قدرت، وإنما العفو بعد المقدرة. فقال
~~لكاتبه: أطلقهم، لا كثر الله منهم. قال: فاشتغلت أنا ويزيد في نزه أنطاكية
~~عند عثمان بن خرزاذ، وسبق هو إلى حمص.
# قال ابن زولاق في "تاريخ قضاة مصر": ولي أبو زرعة، وكان يوالي على مذهب
~~الشافعي ويصانع عليه، وكان عفيفا، شديد التوقف في إنفاذ الأحكام، وله مال
~~كثير، وضياع كبار بالشام، واختلف في أمره، فقيل: إنه كان في عهد الملك
~~هارون بن خمارويه -متولي مصر: إن القضاء إلى أبي زرعة، فولاه القضاء. وقيل:
~~إن المعتضد نفذ له عهدا.
# قال: وكان أبو زرعة يرقي من وجع الضرس، ويعطي الموجوع حشيشة توضع عليه
~~فيسكن.
# وكان يوفي عن الغرماء الضعفى.
# وسمعت الفقيه محمد بن أحمد بن الحداد يقول سمعت منصورا الفقيه يقول: كنت
~~عند القاضي أبي زرعة، فذكر الخلفاء، فقلت: أيجوز أن يكون السفيه وكيلا؟
~~قال: لا. ms3964 قلت: فوليا لامرأة؟ قال: لا. قلت: فخليفة؟ قال: يا أبا الحسن! هذه
~~من مسائل الخوارج.
# وكان أبو زرعة شرط لمن حفظ "مختصر المزني" مائة دينار. وهو الذي أدخل
~~مذهب الشافعي دمشق، وكان الغالب عليه قول الأوزاعي.
# وكان من الأكلة، يأكل سل مشمش وسل تين.
# بقي على قضاء مصر ثمان سنين. فصرف، ورد إلى القضاء محمد بن عبدة.
# قلت مات بدمشق، سنة اثنتين وثلاث مائة.
# PageV11P142
### | أبو الخيار والجوزي
### | 2655- 
# أبو الخيار:
# ومات بالأندلس العلامة أبو الخيار، هارون بن نصر الأندلسي الفقيه
~~الشافعي، تلميذ الإمام بقي بن مخلد، صحبه زمانا، وأكثر عنه، ثم مال إلى
~~تصانيف الشافعي فحفظها، وكان إماما مناظرا.
# توفي أبو الخيار الشافعي في عام اثنتين وثلاث مائة، رحمه الله.
### | 2656- 
# الجوزي1
# الإمام الحجة المحدث، أبو إسحاق، إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي، نزيل
~~بغداد.
# سمع: بشر بن الوليد، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~وعبد الرحيم الديبلي وطائفة.
# روى عنه: أبو علي بن الصواف، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن لؤلؤ الوراق،
~~وآخرون.
# وانتخب عليه أبو بكر الباغندي.
# توفي سنة ثلاث وثلاث مائة. وهو من الثقات. PageV11P143
### | رويم والقمي
### | 2657- 
# رويم 1:
# الإمام الفقيه المقرئ، الزاهد العابد، أبو الحسن رويم بن أحمد، وقيل:
~~رويم بن محمد ابن يزيد بن رويم بن يزيد البغدادي، شيخ الصوفية، ومن الفقهاء
~~الظاهرية، تفقه بداود. وهو رويم الصغير، وجده هو رويم الكبير، كان في أيام
~~المأمون.
# وقد امتحن صاحب الترجمة في نوبة غلام خليل، وقال عنه: أنا سمعته يقول:
~~ليس بيني وبين الله حجاب. ففر إلى الشام واختفى زمانا.
# وأما الحجاب: فقول يسوغ باعتبار أن الله لا يحجبه شيء قط عن رؤية خلقه،
~~وأما نحن فمحجوبون عنه في الدنيا، وأما الكفار فمحجوبون عنه في الدارين.
# أما إطلاق الحجب، فقد صح: "أن حجابه النور" 2 فنؤمن بذلك، ولا نجادل، بل
~~نقف.
# ومن جيد قوله: السكون إلى الأحوال اغترار.
# وقال: الصبر ترك الشكوى، والرضى استلذاذ البلوى.
# مات رويم ببغداد سنة ثلاث وثلاث مائة.
# قال ابن خفيف: ما رأيت ms3965 في المعارف كرويم.
### | 2658- 
# القمي 3:
# الإمام العلامة، شيخ الحنفية بخراسان، أبو الحسن علي بن موسى بن يزيد
~~القمي النيسابوري، كان عالم أهل الرأي في عصره بلا مدافعة، وصاحب التصانيف،
~~منها: كتاب "أحكام القرآن" كتاب نفيس. PageV11P144
# تصدر بنيسابور للإفادة، وتخرج به الكبار، وبعد صيته، وطال عمره، وأملى
~~الحديث، وكان صاحب رحلة ومعرفة. سمع من: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن
~~معاوية بن مالج، وتفقه بمحمد بن شجاع الثلجي.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر، وأحمد بن أحيد الكاغدي، وآخرون.
# ذكره الحاكم، فعظمه وفخمه، وقال: توفي سنة خمس وثلاث مائة.
# فهذا، وأبو سعيد المذكور كانا عالمي خراسان في مذهب أبي حنيفة، تخرج بهما
~~جماعة من الكبار، وكان معهما في البلد من أئمة الأثر مثل ابن خزيمة، وأبي
~~العباس السراج، وعدة، فكان المحدثون إذ ذاك أئمة عالمين بالفقه أيضا، وكان
~~أهل الرأي بصراء بالحديث، قد رحلوا في طلبه، وتقدموا في معرفته. وأما
~~اليوم، فالمحدث قد قنع بالسكة والخطبة، فلا يفقه ولا يحفظ، كما أن الفقيه
~~قد تشبث بفقه لا يجيد معرفته، ولا يدري ما هو الحديث، بل الموضوع والثابت
~~عنده سواء، بل قد يعارض ما في الصحيح بأحاديث ساقطة، ويكابر بأنها أصح
~~وأقوى، نسأل الله العافية.
# PageV11P145
### $ 2659- وكيع 1:
# الإمام المحدث الأخباري القاضي، أبو بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة
~~الضبي البغدادي، الملقب بوكيع، صاحب التآليف المفيدة.
# حدث عن: أبي حذافة السهمي، والزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، وطبقتهم،
~~فأكثر.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن عمر الجعابي، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو الفرج صاحب "الأغاني"، وأبو جعفر بن المتيم، وآخرون.
# قال أبو الحسين بن المنادي: أقلوا عنه للين شهر به.
# وقال الدراقطني: كان نبيلا، فصيحا، فاضلا، من أهل القرآن والفقه والنحو،
~~له تصانيف كثيرة.
# قلت: ولي قضاء كور الأهواز كلها، وتوفي في ربيع الأول سنة ست وثلاث مائة.
~~PageV11P145
### | منصور بن إسماعيل والجارودي
### | 2660- 
# منصور بن إسماعيل 1:
# العلامة، فقيه مصر، أبو الحسن التميمي الشافعي الضرير الشاعر.
# قال ابن خلكان: له مصنفات ms3966 في المذهب، وشعر سائر، وهذا له:
# لي حيلة فيمن ينم ... وليس في الكذاب حيلة
# من كان يخلق ما يقو ... ل فحيلتي فيه طويلة
# قال القضاعي: أصله من رأس عين، وكان متصرفا في كل علم، شاعرا مجودا، لم
~~يكن في زمانه مثله، توفي سنة ست وثلاث مائة.
# وقال ابن يونس: كان فهما، حاذقا، صنف مختصرات في الفقه، وكان شاعرا خبيث
~~الهجو، يتشيع، وكان جنديا، ثم عمي.
# وقال أبو إسحاق: له مصنفات في المذهب، أخذ عن أصحاب الشافعي، وأصحاب
~~أصحابه ثم قال: مات قبل العشرين وثلاث مائة.
# قلت: بل سنة ست وثلاث مائة كما قدمنا.
### | 2661- 
# الجارودي 2:
# الحافظ المتقن، صاحب التصانيف، أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجارود
~~الأصبهاني. له رحلة وهمة، ومعرفة تامة. حدث عن: أبي سعيد الأشج، وعمر بن
~~شبة، وهارون بن إسحاق، وأحمد بن الفرات، وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق حمزة، والطبراني، وأبو الشيخ، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~سياه، وأهل أصبهان.
# توفي سنة تسع وتسعين ومائتين. وقيل: قبلها بعام. PageV11P146
### $ 2662- ابن الجارود 1:
# صاحب كتاب: "المنتقى في السنن" مجلد واحد في الأحكام، لا ينزل فيه عن
~~رتبة الحسن أبدا، إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد.
# ولد في حدود الثلاثين ومائتين.
# واسمه: الإمام أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، الحافظ
~~المجاور بمكة.
# كان من أئمة الأثر.
# سمع من: أبي سعيد الأشج، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن خشرم، ومحمود
~~ابن آدم، وإسحاق الكوسج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وعبد الله بن هاشم
~~الطوسي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق كثير، إلى
~~أن ينزل إلى إمام الأئمة ابن خزيمة.
# فأما قول أبي عبد الله الحاكم فيه: سمع من إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر،
~~وأحمد ابن منيع: فلم أجد له شيئا عنهم، ولا ms3967 أراه لحقهم.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن نافع الخزاعي، المكي، ودعلج بن
~~أحمد السجزي، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن جبريل العجيفي، وآخرون، ويحيى
~~بن منصور القاضي. أثنى عليه الحاكم والناس. مات سنة سبع وثلاث مائة.
# وقع لي من حديثه: أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا علي بن هبة
~~الله الخطيب، أخبرتنا شهدة الكاتبة، أخبرنا الحسن بن أحمد الدقاق، أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان، أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن علي بن
~~الجارود، حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: $"لا يبيع حاضر لباد"2 متفق عليه،
~~فوقع لنا عاليا. PageV11P147
# أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل، وأحمد بن سلامة، عن محمد بن أحمد الصيدلاني:
~~أخبرتنا فاطمة الجوزدانية، أخبرنا محمد ابن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم
~~الطبراني، حدثنا عبد الله بن علي الجارودي، حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي،
~~حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس،
~~عن العباس قال: مرت سحابة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "هل
~~تدرون ما هذا؟ " قلنا: السحاب. قال: "والمزن"، قالوا: والمزن. قال: "أو
~~العنان". قلنا: أو العنان. فقال: "هل تدرون بعد ما بين السماء والأرض؟ "
~~قلنا: لا. قال: "إحدى وسبعين، أو ثنتين، أو ثلاث وسبعين سنة ... " الحديث1.
~~PageV11P148
### $ 2663- محمود بن محمد بن منويه 1:
# الحافظ المفيد العالم، أبو عبد الله الواسطي.
# سمع: محمد بن أبان الواسطي، ووهب بن بقية، والعباس بن عبد العظيم، وعدة.
# حدث عنه: الطبراني، ومحمد بن زنجويه القزويني، وابن عدي، وأبو الشيخ
~~وآخرون.
# وقد أسكت قبل موته بعامين.
# وروى أيضا عنه: أبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عمر بن الجعابي. وحدث
~~ببغداد.
# وقد انقلب اسمه على عبد الغني بن سعيد الحافظ، فقال: محمد بن محمود بن
~~منويه، نسبه لنا أبو الطاهر الذهلي.
# وقال ابن ماكولا: هو محمد بن محمد بن منويه أبو عبد الله، يروي عن: محمد
~~بن أبان الواسطي، ومحمد بن ms3968 الصباح الجرجرائي، وقد نبه ابن نقطة على وهمهما
~~في اسمه، لكن اعتذر عن عبد الغني وقال: كان لمحمود ابنان: أحمد ومحمد،
~~كلاهما قد حدث.
# قال الدارقطني: كتبت عن أبي الحسين محمد بن محمود الواسطي.
# قلت: توفي الحافظ محمود بن محمد في شهر رمضان، سنة سبع وثلاث مائة، وكان
~~من بقايا الحفاظ ببلده، من أبناء الثمانين، بل أزيد.
# ومنويه: بنون. PageV11P149
### | عبد الله بن صالح والأعرج
### | 2664- 
# عبد الله بن صالح 1:
# ابن عبد الله بن الضحاك، الإمام الصدوق، أبو محمد البغدادي، ويلقب
~~بالبخاري.
# سمع: لوينا، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وطبقتهم.
# وعنه: عبد الله الزبيبي، ومحمد بن المظفر، وابن الزيات، وأبو علي
~~النيسابوري، وقال: هو ثقة.
# قلت: توفي في رجب، سنة خمس وثلاث مائة.
### | 2665- 
# الأعرج 2:
# يحيى بن زكريا بن يحيى، الإمام الكبير، الحافظ، الثقة، أبو زكريا
~~النيسابوري الأعرج.
# سمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأقرانهم. وسمع من:
~~يحيى بن موسى خت، وارتحل في الشيخوخة ناشرا لعلمه.
# حدث عنه: ابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه
~~النيسابوري نزيل مصر، ومكي بن عبدان، وأبو العباس بن عقدة، وأبو حامد بن
~~الشرقي، وآخرون.
# وكان يطلب الحديث بمصر على كبر السن.
# مات سنة سبع وثلاث مائة، ويشبهه من وجه نزيل حلب جعفرك النيسابوري
~~الأعرج، الذي عاش إلى بعد سنة عشر وثلاث مائة، وسوف يأتي. PageV11P149
### | أبو شيبة والسقطي
### | 2666- 
# أبو شيبة 1:
# الشيخ المحدث العالم الصدوق، أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد
~~بن روزبة البغدادي، نزيل مصر.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة،
~~ومحمد ابن حميد الرازي.
# حدث عنه: ابن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وجعفر بن الفضل المؤذن، وأحمد بن
~~محمد بن المهندس، وآخرون.
# قال الدراقطني: صالح.
# قلت: مات بمصر سنة عشر وثلاث مائة. يقع حديثه مع نسخة أبي مسهر، وغير
~~ذلك.
### | 2667- 
# السقطي 2:
# الإمام المتقن، أبو حفص، عمر بن أيوب بن إسماعيل البغدادي السقطي، الرجل
~~الصالح. ms3969
# سمع: بشر بن الوليد، ومحمد بن بكار بن الريان، وسريج بن يونس، وعدة.
# روى عنه: أبو علي بن الصواف، وعبد العزيز بن الخرقي، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد
~~بن خلف بن جيان -بجيم- وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# مات سنة ثلاث وثلاث مائة. PageV11P150
### | ابن الدرفس وابن زنجويه
### | 2668- 
# ابن الدرفس 1:
# الإمام الصالح الصادق، أبو عبد الرحمن، محمد بن العباس بن الوليد بن محمد
~~بن عمر بن الدرفس الغساني، الدمشقي.
# حدث عن: هشام بن عمار، ودحيم، وهشام بن خالد الأزرق، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وخلق.
# وعنه: أبو زرعة بن أبي دجانة، وأخوه أبو بكر، وجمح بن القاسم، والفضل بن
~~جعفر، وأبو عمر بن فضالة، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وآخرون.
# والدرفس -بمهملة- من أسماء الأسد.
### | 2669- 
# ابن زنجويه 2:
# المحدث المتقن، أبو العباس، أحمد بن زنجويه بن موسى، وقيل: أحمد بن عمر
~~بن زنجويه ابن موسى المخرمي القطان. وفرق الخطيب بينهما، وهما واحد.
# سمع: محمد بن بكار، وبشر بن الوليد، ولوينا، وداود بن رشيد، وهشام بن
~~عمار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وطبقتهم.
# وعنه: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي،
~~والطبراني، والآجري، وأبو أحمد بن عدي، وعدة.
# وكان موثقا معروفا.
# توفي سنة أربع وثلاث مائة. PageV11P151
### | العامري ويموت بن المزرع
### | 2670- 
# العامري 1:
# المحدث الرحال، أبو الحسن، أحمد بن محمد بن حسن بن السكن القرشي العامري،
~~أحد الحفاظ على لين فيه.
# يروي عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن سهم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~الشيخ، وأحمد بن عبدان الشيرازي، وقال: قدم علينا في سنة أربع وثلاث مائة،
~~ولا أحدث عنه، كان لينا.
### | 2671- 
# يموت بن المزرع 2:
# ابن يموت بن عيسى، العلامة، الأخباري، أبو بكر العبدي البصري، الأديب،
~~واسمه محمد.
# سكن طبرية مدة.
# وحدث عن: خاله الجاحظ، وأبي حفص الفلاس، ومحمد بن حميد اليشكري، وأبي
~~حاتم السجستاني، ونصر بن علي الجهضمي، والعباس الرياشي، وعدة.
# وعنه: أبو بكر الخرائطي، وسهل بن ms3970 أحمد الديباجي، والحسن بن رشيق، وأبو
~~بكر بن مجاهد، وآخرون.
# وكان يروي القراءة عن محمد بن عمر القصبي -صاحب عبد الوارث- وعن
~~السجستاني.
# وكان لا يعود مريضا كيلا يقع في التطير باسمه.
# وله تآليف. وما أعلم به بأسا.
# مات سنة أربع وثلاث مائة. PageV11P152
### $ 2672- يوسف بن الحسين 1:
# الرازي، الإمام العارف، شيخ الصوفية، أبو يعقوب.
# أكثر الترحال، وأخذ عن ذي النون المصري، وقاسم الجوعي، وأحمد بن حنبل،
~~وأحمد ابن أبي الحواري، ودحيم، وأبي تراب عسكر النخشبي.
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو بكر النقاش، ومحمد بن أحمد بن شاذان،
~~وآخرون.
# قال السلمي: كان إمام وقته، لم يكن في المشايخ أحد على طريقته في تذليل
~~النفس وإسقاط الجاه.
# قال أبو القاسم القشيري: كان نسيج وحده في إسقاط التصنع. يقال: كتب إلى
~~الجنيد: لا أذاقك الله طعم نفسك، فإن ذقتها لا تفلح.
# وقال: إذا رأيت المريد يشتغل بالرخص فاعلم أنه لا يجيء منه شيء.
# وقيل: كان يسمع الأبيات ويبكي.
# مات سنة أربع وثلاث مائة. وقد سمع قوالا ينشد:
# رأيتك تبني دائما في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني
# كأني بكم والليت أفضل قولكم ... ألا ليتنا كنا إذا الليت لا تغني
# فبكى كثيرا وقال للمنشد: يا أخي! لا تلم أهل الري أن يسموني زنديقا، أنا
~~من بكرة أقرأ في المصحف ما خرجت من عيني دمعة، ووقع مني إذ غنيت ما رأيت.
# قال السلمي: كان -مع علمه وتمام حاله- هجره أهل الري، وتكلموا فيه
~~بالقبائح، خصوصا الزهاد، وأفشوا أمورا، حتى بلغني أن شيخا رأى في النوم كأن
~~براءة نزلت من السماء، فيها مكتوب: هذه براءة ليوسف بن الحسين مما قيل فيه.
~~فسكتوا.
# قال الخطيب: سمع منه أبو بكر النجاد.
# قلت: هو صاحب حكاية الفأرة مع ذي النون لما سأله الاسم الأعظم.
# وقد عمر دهرا. PageV11P153
# وعنه قال: بالأدب تتفهم العلم، وبالعلم يصح لك العمل، وبالعمل تنال
~~الحكمة، وبالحكمة تفهم الزهد، وبالزهد تترك الدنيا، وترغب في الآخرة، وبذلك
~~تنال رضا الله تعالى.
# قال السلمي: مات سنة أربع وثلاث مائة ms3971 رحمه الله.
# طول ابن عساكر ترجمته.
# قال الخلدي: كتب الجنيد إلى يوسف بن الحسين: أوصيك بترك الالتفات إلى كل
~~حال مضت، فإن الالتفات إلى ما مضى شغل عن الأولى، وأوصيك بترك ملاحظة الحال
~~الكائنة، اعمل على تخليص همك من همك لهمك، واعمل على محق شاهدك من شاهدك
~~حتى يكون الشاهد عليك شاهدا لك وبك ومنك ... في كلام طويل.
# وليوسف رسالة إلى الجنيد منها:
# كيف السبيل إلى مرضاة من غضبا ... من غير جرم ولم أعرف له سببا
# قال والد تمام: سمعت يوسف بن الحسين يقول: قيل لي: ذو النون يعرف الاسم
~~الأعظم. فسرت إليه، فبصر بي وأنا طويل اللحية، ومعي ركوة طويلة، فاستشنع
~~منظري.
# قال والد تمام: يقال: كان يوسف أعلم أهل زمانه بالكلام وبعلم الصوفية.
~~قال: فجاء متكلم، فناظر ذا النون، فلم يقم له بحجة. قال: فاجتذبته إلي،
~~وناظرته فقطعته، فعرف ذو النون مكاني، وعانقني، وجلس بين يدي، وقال:
~~اعذرني. قال: فخدمته سنة.
# PageV11P154
### $ 2673- ابن الجلاء 1:
# القدوة العارف، شيخ الشام، أبو عبد الله بن الجلاء، أحمد بن يحيى، وقيل:
~~محمد ابن يحيى.
# يقال: أصله بغدادي، صحب والده، وأبا تراب النخشبي، وذا النون المصري وحكى
~~عنه.
# أخذ عنه: أبو بكر الدقي، ومحمد بن سليمان اللباد، ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني.
# أقام بالرملة وبدمشق. وكان يقال: الجنيد ببغداد، وابن الجلاء بالشام،
~~وأبو عثمان الحيري بنيسابور، يعني: لا نظير لهم.
# قال الدقي: ما رأيت شيخا أهيب من ابن الجلاء مع أني لقيت ثلاث مائة شيخ،
~~فسمعته يقول: ما جلا أبي شيئا قط، ولكنه كان يعظ، فيقع كلامه في القلوب،
~~فسمي جلاء القلوب.
# قال محمد بن علي بن الجلندى: سئل ابن الجلاء عن المحبة، فسمعته يقول: ما
~~لي وللمحبة؟ أنا أريد أن أتعلم التوبة.
# قال أبو عمر الدمشقي: سمعت ابن الجلاء يقول: قلت لأبوي: أحب أن تهباني
~~لله. قالا: قد فعلنا. فغبت عنهم مدة، ثم جئت فدققت الباب، فقال أبي: من ذا؟
~~قلت: ولدك. قال: قد كان لي ولد وهبناه لله. وما فتح لي.
# وعن ابن ms3972 الجلاء، قال: آلة الفقير صيانة فقره، وحفظ سره، وأداء فرضه.
# توفي في سنة ست وثلاث مائة. PageV11P155
### | ابن مطر وابن زاطيا
### | 2674- 
# ابن مطر 1:
# الإمام، أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن مطر البغدادي السكري.
# سمع: داود بن رشيد، وهشام بن عمار، وعبد الله بن معاوية، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي،
~~ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. وثقه الدارقطني.
# توفي في المحرم سنة ست وثلاث مائة.
### | 2675- 
# ابن زاطيا 2:
# المحدث، أبو الحسن، علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي البغدادي.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، وداود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وجماعة.
# وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات، وابن بخيت الدقاق، وعلي بن
~~عمر الحربي، وأبو بكر بن السني وقال: لا بأس به.
# قلت: كف بصره بأخرة.
# توفي في جمادى الأولى، سنة ست وثلاث مائة. PageV11P155
### | ابن حمدويه وأبو حفص والدويري
### | 2676- 
# ابن حمدويه 1:
# الإمام المحدث، أبو رجاء، محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف السنجي المروزي
~~الهورقاني.
# سمع: سويد بن نصر، وعتبة بن عبد الله، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~وعلي ابن حجر، ومحمد بن حميد.
# روى عنه: عبد الله بن أحمد الصديق، وأبو عصمة محمد بن أحمد بن عباد، وأهل
~~مرو.
# توفي سنة ست وثلاث مائة. ذكره ابن ماكولا.
### | 2677- 
# أبو حفص 2:
# القاضي المحدث، أبو حفص، عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان الحلبي، قاضي
~~دمشق.
# حدث عن: محمد بن أبي سمينة، وزهير بن حرب، ولوين، وعقبة بن مكرم، ومحمد
~~ابن قدامة المصيصي، وعدة.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو علي بن آدم، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو
~~بكر الآجري، وأبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو
~~حفص بن الزيات، وعلي بن عمر الحربي.
# قال الدراقطني: ثقة صدوق.
# قلت: سماع الوراق منه في سنة سبع.
### | 2678- 
# الدويري:
# المحدث، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد النيسابوري
~~الدويري، ودوير: على فرسخ من نيسابور. ms3973
# سمع: قتيبة، وإسحاق، ويحيى خت.
# وعنه: ابن الشرقي، وأبو الوليد حسان بن محمد، ويحيى بن زكريا الدويري،
~~وأبو عمرو بن حمدان، وآخرون.
# توفي سنة سبع وثلاث مائة. PageV11P156
### $ 2679- ابن عطاء 1:
# الزاهد العابد المتأله، أبو العباس، أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الأدمي
~~البغدادي.
# حدث عن: يوسف بن موسى القطان.
# وعنه: محمد بن علي بن حبيش، وقال: كان له في كل يوم ختمة، وفي رمضان
~~تسعون ختمة، وبقي في ختمة مفردة بضع عشرة سنة يتفهم ويتدبر.
# وقال حسين بن خاقان: كان ينام في اليوم واللية ساعتين، مات في سنة تسع:
~~وثلاث مائة، في ذي القعدة.
# قلت: لكنه راج عليه حال الحلاج، وصححه، فقال السلمي: امتحن بسبب الحلاج،
~~وطلبه حامد الوزير وقال: ما الذي تقول في الحلاج؟ فقال: مالك ولذاك؟ عليك
~~بما ندبت له من أخذ الأموال، وسفك الدماء. فأمر به ففكت أسنانه، فصاح: قطع
~~الله يديك ورجليك.
# ومات بعد أربعة عشر يوما، ولكن أجيب دعاؤه، فقطعت أربعة حامد. قال
~~السلمي: سمعت أبا عمرو بن حمدان يذكر هذا.
# قال: وكان ابن عطاء ينتمي إلى المارستاني إبراهيم.
# وقيل: إن ابن عطاء فقد عقله ثمانية عشر عاما، ثم ثاب إليه عقله.
# ثبت الله علينا عقولنا وإيماننا، فمن تسبب في زوال عقله بجوع، ورياضة
~~صعبة، وخلوة، فقد عصى وأثم، وضاهى من أزال عقله بعض يوم بسكر. فما أحسن
~~التقيد بمتابعة السنن والعلم. PageV11P157
### | الوشاء وابن البرتي
### | 2680- 
# الوشاء 1:
# الشيخ الراوي، أبو علي، الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر البغدادي الوشاء.
# سمع: علي بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعلي بن المديني، وعبد الله بن
~~عون الخراز، وعدة.
# حدث عنه: أبو القاسم بن النخاس، وابن الشخير، وعلي بن عمر السكري،
~~وآخرون.
# ضعفه عبد الباقي بن قانع.
# وقال الدارقطني: تكلموا فيه من جهة سماعه.
# وأما أبو بكر البرقاني فوثقه.
# مات في سنة ثمان وثلاث مائة ببغداد.
# وفيها توفي: أبو خبيب بن البرتي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه،
~~والمفضل بن محمد الجندي، وشعيب بن محمد الذارع، ومحمد ابن ms3974 الحسن بن بدينا،
~~وعبد الكريم بن إبراهيم بن حبان المصري.
### | 2681- 
# ابن البرتي 2:
# الإمام المحدث، أبو خبيب، العباس ابن القاضي العلامة أحمد بن محمد بن
~~عيسى البرتي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وسوار بن عبد
~~الله العنبري، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن أبي صابر، وأبو حفص ابن شاهين،
~~وأبو بكر بن المقرئ.
# أثنى عليه بعض الحفاظ. ومات في شوال سنة ثمان وثلاث مائة. عن بضع وثمانين
~~سنة أو أكثر. PageV11P158
### | الجندي والفرغاني
### | 2682- 
# الجندي 1:
# المقرئ المحدث الإمام، أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن
~~سعيد ابن الإمام عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي، ثم الجندي.
# حدث عن: الصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن
~~محمد الشافعي، وأبي حمة محمد بن يوسف، وسلمة بن شبيب. وقد روى القراءات عن
~~طائفة كالبزي وغيره.
# أخذ عنه: أبو بكر بن مجاهد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وحدث عنه أيضا أبو
~~القاسم الطبراني، وأبو حاتم البستي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو جعفر
~~العقيلي، وآخرون.
# قال العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام.
# وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: هو ثقة.
# قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ثمان وثلاث مائة.
### | 2683- 
# الفرغاني 2:
# المحدث الثقة، أبو العباس، حاجب بن مالك بن أركين الضرير الفرغاني
~~التركي، نزيل دمشق.
# حدث عن: الفلاس، ومحمد بن المثنى، وأبي سعيد الأشج، وأبي عمر الدوري،
~~وعلي ابن حرب، وابن عبد الحكم، وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو عمر بن فضالة، ومحمد بن سليمان الربعي،
~~والميانجي، والطبراني، وأبو الشيخ، وخلق، ومحمد بن المظفر.
# وثقه الخطيب.
# وقال الدراقطني: ليس به بأس.
# مات سنة ست وثلاث مائة. PageV11P159
### | ابن ذريح والحسن بن الطيب
### | 2684- 
# ابن ذريح 1:
# الإمام المتقن الثقة، أبو جعفر، محمد بن صالح بن ذريح البغدادي العكبري.
# سمع: جبارة بن المغلس، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا مصعب الزهري، وأبا ثور
~~الكلبي، وطبقتهم، وكان صاحب حديث ورحلة.
# حدث عنه: إسحاق النعالي، وأبو بكر ms3975 الإسماعيلي، ومحمد بن المظفر، وأبو حفص
~~بن الزيات، وابن بخيت الدقاق، وأبو بكر ابن المقرئ، وآخرون.
# مات سنة سبع وثلاث مائة. وقيل: توفي سنة ثمان، وقيل: سنة ست، فالله أعلم.
# وثقوه، واحتجوا به.
### | 2685- 
# الحسن بن الطيب 2:
# ابن حمزة، المحدث الرحال، أبو علي الشجاعي، البلخي، نزيل بغداد، ابن أخي
~~الحافظ الحسن بن شجاع.
# حدث ببغداد عن: قتيبة بن سعيد، وهدبة بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وأبي كامل الجحدري، وخلق كثير.
# حدث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر القطيعي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق، وطائفة.
# قال الدارقطني: لا يساوي شيئا، لأنه حدث بما لم يسمع.
# وكذا تكلم فيه ابن عقدة.
# وقال البرقاني: ذاهب الحديث.
# وأما الإسماعيلي فكان حسن الرأي فيه.
# وقال مطين: كذاب. مات: في سنة سبع وثلاث مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين. PageV11P160
### | الجوني والهيثم بن خلف
### | 2686- 
# الجوني 1:
# الإمام المحدث الثقة الرحال، أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد
~~الجوني، البصري، نزيل بغداد.
# سمع: طالوت بن عباد، وعبد الواحد بن غياث، وهشام بن عمار، وعيسى بن حماد
~~زغبة، ومحمد بن رمح، وأبا همام السكوني، ومحمد بن مصفى، وطبقتهم بالشام،
~~ومصر، والعراق.
# وعمر دهرا، وكان من الحفاظ.
# حدث عنه: دعلج السجزي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو بكر ابن المقرئ، وعلي بن عمر السكري، وآخرون.
# وثقه الدارقطني.
# مات في رجب سنة سبع وثلاث مائة.
# وبقي إلى هذا العام بمصر من يروي عن يحيى بن بكير وهو الحسين بن سعيد بن
~~كامل، كتب عنه ابن يونس.
### | 2687- 
# الهيثم بن خلف 2:
# ابن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، المتقن الثقة، أبو محمد الدوري،
~~البغدادي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبيد الله القواريري، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وإسحاق بن موسى الخطمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وابن لؤلؤ الوراق، وآخرون.
# وكان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط.
# مات في أوائل سنة سبع وثلاث ms3976 مائة.
# وفيها مات أبو يعلى الموصلي، ومحمود بن محمد الواسطي، وجعفر بن أحمد بن
~~سنان، ومحمد بن صالح بن ذريح، وأبو عمران الجوني، والحسن بن الطيب الشجاعي،
~~ومحمد بن علي الفرقدي، وعبد الله بن علي بن الجارود، وأسامة بن أحمد
~~التجيبي. PageV11P161
### | الشطوي ومحمد بن شادل
### | 2688- 
# الشطوي 1:
# الإمام الفاضل، أبو أحمد، هارون بن يوسف الشطوي، ويعرف قديما: بابن
~~مقراض.
# سمع: ابن أبي عمر العدني، وأبا مروان محمد بن عثمان العثماني، والحسن بن
~~عيسى بن ماسرجس، وطائفة.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو عبد الله بن العسكري، وعلي بن لؤلؤ، وعمر بن
~~الزيات، والإسماعيلي ووثقه.
# توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مائة.
### | 2689- 
# محمد بن شادل 2:
# ابن علي، الإمام المحدث المقرئ المعمر، أبو العباس الهاشمي مولاهم
~~النيسابوري.
# سمع: أبا مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن سليمان لوينا، وعمرو
~~بن زرارة، وهناد بن السري، والحسين ابن الضحاك، وأحمد بن حرب، وأبا مروان
~~العثماني، وحرملة بن يحيى -لعله لقيه بمكة، فإنه لم يرحل إلى مصر.
# قال الحاكم: أخبرنا أبو محمد بن زياد: سألنا ابن شادل عن نسبه، فقال:
~~محمد بن شادل بن علي بن برد بن سوار بن جعفر بن يزيد بن عبد الله الهاشمي.
# حدث عنه: علي بن عيسى، وأحمد بن الخضر الشافعي، وعبد الله بن سعد الحافظ،
~~وأحمد بن سهل الأنصاري، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# قال الحاكم: سمعت طاهر بن أحمد الوراق يقول: توفي أبو العباس بن شادل،
~~وكان يختم القرآن كل يوم، وذهب بصره قبل موته بعشرين سنة. توفي في يوم
~~الأحد الثاني عشر من ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد المؤذن يقول: توفي في صفر سنة تسع.
# وقال أبو أحمد الحاكم: كان صحيح الأصول، سمع ابن راهويه، ومحمد بن عثمان
~~العثماني. سألنا أبا العباس الماسرجسي عنه، فثبت سماعه من إسحاق.
~~PageV11P162
### | ابن المرزبان وجعفرك
### | 2690- 
# ابن المرزبان 1:
# الإمام، العلامة، الأخباري، أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام
~~المحولي البغدادي الآجري، صاحب ms3977 التصانيف.
# حدث عن: الزبير بن بكار، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن أبي السري
~~الأزدي لا العسقلاني، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر بن الأنباري، وأبو الفضل بن المتوكل، وأبو عمر ابن
~~حيويه، وآخرون.
# وقع لي قطعة من تآليفه، وله كتاب: "الحاوي في علوم القرآن"، وكتاب في
~~"الحماسة"، وكتاب "المتيمين" وكتاب "أخبار الشعراء" وغير ذلك، وكان صدوقا.
# مات في سنة تسع وثلاث مائة، في عشر الثمانين، أو جاوزها.
# وفيها توفي: حامد بن محمد بن شعيب، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وإسماعيل بن
~~موسى الحاسب، والحلاج -قتل- وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، ومحمد بن أحمد
~~بن راشد بن معدان، وأبو العباس بن عطاء الصوفي، وجعفر بن أحمد ابن محمد بن
~~الصباح الجرجرائي، وعباد بن علي ثقاب اللؤلؤ، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن
~~المهلبي -محدث جرجان- ومحمد بن محمد بن عقبة أبو جعفر الشبلي.
### | 2691- 
# جعفرك 2:
# الإمام الحافظ الرحال، أبو محمد جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج،
~~نزيل حلب، ويقال له: جعفرك.
# حدث عن: الحسن بن عرفة، وعبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعلي
~~بن حرب الطائي، وإسحاق بن عبد الله الخشك، وعدة.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو علي النيسابوري الحافظان، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وثقه غير واحد، ونعتوه بالحفظ والمعرفة، ولقيه ابن المقرئ بالموصل.
# توفي سنة نيف عشرة وثلاث مائة. PageV11P163
### | ابن جميل والعثماني
### | 2692- 
# ابن جميل 1:
# الشيخ الثقة المعمر، أبو يعقوب، إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل
~~الأصبهاني.
# روى عن: أحمد بن منيع "مسنده".
# حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وحفيده عبيد الله بن
~~يعقوب بن إسحاق.
# قال ابن مردويه: سمعت عبيد الله يقول: عاش جدي مائة وسبع عشرة سنة، ومات
~~سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قلت: إن صح هذا في مولده، فما سمع الحديث إلا في الكهولة.
# وقال أبو نعيم الحافظ: مات سنة عشر وثلاث مائة.
### | 2693- 
# العثماني 2:
# المحدث الصدوق المعمر، أبو عمر، عبيد الله بن عثمان الأموي ms3978 العثماني
~~البغدادي، منعوت بالصدق.
# سمع: علي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد.
# وعنه: محمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وجماعة.
# وكان من بقايا المسندين ببغداد، بقي إلى سنة عشر وثلاث مائة، ولا أعلم
~~فيه جرحا.
# وفيها مات
### | محمد بن جرير، 
# وأبو شيبة داود بن إبراهيم، وأبو بشر الدولابي، وأحمد بن يحيى بن زهير
~~التستري، والوليد بن أبان، وعلي بن العباس المقانعي، وفقيه بغداد أبو إسحاق
~~إبراهيم بن جابر، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، وخالد بن محمد بن كولخش
~~الصفار، ومحمد بن خلف بن المرزبان، والحسن بن الحسين الصواف، والعباس بن
~~الفضل الرازي. PageV11P164
### $ 2694- محمد بن جرير 1:
# ابن يزيد بن كثير، الإمام العلم المجتهد، عالم العصر، أبو جعفر الطبري،
~~صاحب التصانيف البديعة، من أهل آمل طبرستان.
# مولده سنة أربع وعشرين ومائتين، وطلب العلم بعد الأربعين ومائتين وأكثر
~~الترحال، ولقي نبلاء الرجال، وكان من أفراد الدهر علما، وذكاء، وكثرة
~~تصانيف، قل أن ترى العيون مثله.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح الهروي، أخبرنا زاهر المستملي،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا محمد بن جرير
~~الفقيه، ومحمد بن إسحاق الثقفي، قالا: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا الحسين بن
~~محمد، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي قال
~~لضباعة: "حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني" 2، حديث حسن غريب من أعلى ما
~~عندي عن ابن جرير.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وإسماعيل بن موسى السدي، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل، ومحمد بن أبي معشر -حدثه بالمغازي عن أبيه- ومحمد بن حميد
~~الرازي، وأحمد بن منيع، وأبا كريب محمد بن العلاء، وهناد بن السري، وأبا
~~همام السكوني، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وبندارا، ومحمد بن المثنى،
~~وسفيان بن وكيع، والفضل بن الصباح، وعبدة بن عبد الله الصفار، وسلم بن
~~جنادة، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن المقدام العجلي،
~~وبشر بن معاذ العقدي، وسوار بن عبد الله العنبري، وعمرو ms3979 بن علي الفلاس،
~~ومجاهد بن موسى، وتميم بن المنتصر، والحسن بن عرفة، ومهنى PageV11P165
# ابن يحيى، وعلي بن سهل الرملي، وهارون بن إسحاق الهمداني، والعباس بن
~~الوليد العذري، وسعيد بن عمرو السكوني، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ومحمد بن
~~معمر القيسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن عبد
~~الله بن بزيع، وصالح بن مسمار المروزي، وسعيد بن يحيى الأموي، ونصر بن عبد
~~الرحمن الأودي، وعبد الحميد بن بيان السكري، وأحمد بن أبي سريج الرازي،
~~والحسن بن الصباح البزار، وأبا عمار الحسين بن حريث، وأمما سواهم.
# واستقر في أواخر أمره ببغداد، وكان من كبار أئمة الاجتهاد.
# حدث عنه: أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني -وهو أكبر منه- وأبو القاسم
~~الطبراني، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي، وأبو أحمد بن عدي،
~~ومخلد بن جعفر الباقرحي، والقاضي أبو محمد بن زبر، وأحمد بن القاسم الخشاب،
~~وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، وأبو جعفر أحمد بن علي الكاتب، وعبد
~~الغفار بن عبيد الله الحضيني، وأبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني،
~~والمعلى بن سعيد وخلق كثير.
# قال أبو أبو سعيد بن يونس: محمد بن جرير من أهل آمل، كتب بمصر، ورجع إلى
~~بغداد، وصنف تصانيف حسنة تدل على سعة علمه.
# وقال الخطيب: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب: كان أحد أئمة
~~العلماء يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله، وكان قد جمع من العلوم
~~ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله، عارفا
~~بالقراءات، بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها،
~~صحيحها وسقيمها، وناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين، عارفا
~~بأيام الناس وأخبارهم، وله الكتاب المشهور في "أخبار الأمم وتاريخهم" وله
~~كتاب "التفسير" لم يصنف مثله، وكتاب سماه "تهذيب الآثار" لم أر سواه في
~~معناه، لكن لم يتمه، وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة من أقاويل
~~الفقهاء، وتفرد بمسائل حفظت عنه.
# قلت: كان ثقة، صادقا، حافظا، رأسا في التفسير، ms3980 إماما في الفقه، والإجماع
~~والاختلاف، علامة في التاريخ وأيام الناس، عارفا بالقراءات وباللغة، وغير
~~ذلك.
# قرأ القرآن ببيروت على العباس بن الوليد.
# ذكر أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغاني: أن مولده بآمل.
# PageV11P166
# وقيل: إن المكتفي أراد أن يحبس وقفا تجتمع عليه أقاويل العلماء، فأحضر له
~~ابن جرير، فأملى عليهم كتابا لذلك، فأخرجت له جائزة، فامتنع من قبولها،
~~فقيل له: لا بد من قضاء حاجة، قال: أسأل أمير المؤمنين أن يمنع السؤال يوم
~~الجمعة، ففعل ذلك.
# وكذا التمس منه الوزير أن يعمل له كتابا في الفقه، فألف له كتاب "الخفيف"
~~فوجه إليه بألف دينار، فردها.
# الخطيب: حدثني أبو الفرج محمد بن عبيد الله الشيرازي الخرجوشي: سمعت أحمد
~~بن منصور الشيرازي، سمعت محمد ابن أحمد الصحاف السجستاني، سمعت أبا العباس
~~البكري يقول: جمعت الرحلة بين ابن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن نصر المروزي،
~~ومحمد بن هارون الروياني بمصر، فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم، وأضر بهم
~~الجوع، فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا يأوون إليه، فاتفق رأيهم على أن
~~يستهموا ويضربوا القرعة، فمن خرجت عليه القرعة سأل لأصحابه الطعام، فخرجت
~~القرعة على ابن خزيمة، فقال لأصحابه: أمهلوني حتى أصلي صلاة الخيرة، قال:
~~فاندفع في الصلاة، فإذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق الباب،
~~ففتحوا، فقال: أيكم محمد بن نصر؟ فقيل: هو ذا، فأخرج صرة فيها خمسون
~~دينارا، فدفعها إليه، ثم قال: وأيكم محمد بن جرير؟ فأعطاه خمسين دينارا،
~~وكذلك للروياني، وابن خزيمة، ثم قال: إن الأمير كان قائلا بالأمس، فرأى في
~~المنام أن المحامد جياع قد طووا كشحهم، فأنفذ إليكم هذه الصرر، وأقسم
~~عليكم: إذا نفذت، فابعثوا إلي أحدكم.
# وقال أبو محمد الفرغاني في "ذيل تاريخه" على "تاريخ الطبري"، قال: حدثني
~~أبو علي هارون بن عبد العزيز، أن أبا جعفر لما دخل بغداد، وكانت معه بضاعة
~~يتقوت منها، فسرقت فأفضى به الحال إلى بيع ثيابه وكمي قميصه، فقال له بعض
~~أصدقائه: تنشط لتأديب بعض ولد الوزير أبي الحسن ms3981 عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان؟ قال: نعم، فمضى الرجل، فأحكم له أمره، وعاد فأوصله إلى الوزير بعد
~~أن أعاره ما يلبسه، فقربه الوزير ورفع مجلسه، وأجرى عليه عشرة دنانير في
~~الشهر، فاشترط عليه أوقات طلبه للعلم والصلوات والراحة، وسأل إسلافه رزق
~~شهر، ففعل، وأدخل في حجرة التأديب، وخرج إليه الصبي -وهو أبو يحيى- فلما
~~كتبه أخذ الخادم اللوح، ودخلوا مستبشرين، فلم تبق جارية إلا أهدت إليه
~~صينية فيها دراهم ودنانير، فرد الجميع وقال: قد شورطت على شيء، فلا آخذ
~~سواه، فدرى الوزير ذلك، فأدخلته إليه وسأله، فقال: هؤلاء عبيد وهم لا
~~يملكون فعظم ذلك في نفسه.
# وكان ربما أهدى إليه بعض أصدقائه الشيء فيقبله، ويكافئه أضعافا لعظم
~~مروءته.
# PageV11P167
# قال الفرغاني: وكتب إلي المراغي يذكر أن المكتفي قال للوزير: أريد أن أقف
~~وقفا، فذكر القصة وزاد: فرد الألف على الوزير ولم يقبلها، فقيل له: تصدق
~~بها، فلم يفعل، وقال: أنتم أولى بأموالكم وأعرف بمن تصدقون عليه.
# قال الخطيب: سمعت علي بن عبيد الله اللغوي يحكي: أن محمد بن جرير مكث
~~أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة.
# قال الخطيب: وبلغني عن أبي حامد أحمد بن أبي طاهر الإسفراييني الفقيه
~~أنه، قال: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير محمد بن جرير لم يكن
~~كثيرا.
# قال الحاكم: سمعت حسينك بن علي يقول: أول ما سألني ابن خزيمة فقال لي:
~~كتبت عن محمد بن جرير الطبري؟ قلت: لا، قال: ولم؟ قلت: لأنه كان لا يظهر،
~~وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه، قال: بئس ما فعلت، ليتك لم تكتب عن كل
~~من كتبت عنهم وسمعت من أبي جعفر.
# قال الحاكم: وسمعت أبا بكر بن بالويه يقول: قال لي: أبو بكر بن خزيمة:
~~بلغني أنك كتبت التفسير عن محمد بن جرير؟ قلت: بلى، كتبته عنه إملاء، قال:
~~كله؟ قلت: نعم، قال: في أي سنة؟ قلت: من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة تسعين
~~ومائتين، قال: فاستعاره مني أبو بكر، ثم رده بعد سنين، ms3982 ثم قال: لقد نظرت
~~فيه من أوله إلى آخره، وما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير، ولقد
~~ظلمته الحنابلة.
# قال أبو محمد الفرغاني: تم من كتب محمد بن جرير كتاب "التفسير" الذي لو
~~ادعى عالم أن يصنف منه عشرة كتب، كل كتاب منها يحتوي على علم مفرد مستقصى
~~لفعل. وتم من كتبه كتاب "التاريخ" إلى عصره، وتم أيضا كتاب "تاريخ الرجال"
~~من الصحابة والتابعين، وإلى شيوخه الذين لقيهم، وتم له كتاب "لطيف القول في
~~أحكام شرائع الإسلام" وهو مذهبه الذي اختاره، وجوده، واحتج له، وهو ثلاثة
~~وثمانون كتابا، وتم له كتاب "القراءات والتنزيل والعدد"، وتم له كتاب
~~"اختلاف علماء الأمصار"، وتم له كتاب "الخفيف في أحكام شرائع الإسلام" وهو
~~مختصر لطيف، وتم له كتاب "التبصير" وهو رسالة إلى أهل طبرستان، يشرح فيها
~~ما تقلده من أصول الدين، وابتدأ بتصنيف كتاب "تهذيب الآثار" وهو من عجائب
~~كتبه، ابتداء بما أسنده الصديق مما صح عنده سنده، وتكلم على كل حديث منه
~~بعلله وطرقه، ثم فقهه، واختلاف العلماء وحججهم، وما فيه من المعاني
~~والغريب، والرد على الملحدين، فتم منه مسند العشرة وأهل البيت والموالي،
~~وبعض "مسند ابن عباس"، فمات قبل تمامه.
# PageV11P168
# قلت: هذا لو تم لكان يجيء في مائة مجلد.
# قال: وابتدأ بكتابه "البسيط" فخرج منه كتاب "الطهارة" فجاء في نحو من ألف
~~وخمس مائة ورقة، لأنه ذكر في كل باب منه اختلاف الصحابة والتابعين، وحجة كل
~~قول، وخرج منه أيضا أكثر كتاب الصلاة، وخرج منه آداب الحكام، وكتاب
~~"المحاضر والسجلات"، وكتاب "ترتيب العلماء" وهو من كتبه النفيسة، ابتدأه
~~بآداب النفوس وأقوال الصوفية، ولم يتمه، وكتاب "المناسك"، وكتاب "شرح
~~السنة" وهو لطيف، بين فيه مذهبه واعتقاده، وكتابه "المسند" المخرج، يأتي
~~فيه على جميع ما رواه الصحابي من صحيح وسقيم، ولم يتمه، ولما بلغه أن أبا
~~بكر بن أبي داود تكلم في حديث غدير خم1، عمل كتاب "الفضائل" فبدأ بفضل أبي
~~بكر، ثم عمر، وتكلم على تصحيح حديث غدير خم، واحتج ms3983 لتصحيحه، ولم يتم
~~الكتاب.
# وكان ممن لا تأخذه في الله لومة لائم مع عظيم ما يلحقه من الأذى
~~والشناعات، من جاهل، وحاسد، وملحد، فأما أهل الدين والعلم، فغير منكرين
~~علمه، وزهده في الدنيا، ورفضه لها، وقناعته -رحمه الله- بما كان يرد عليه
~~من حصة من ضيعة خلفها له أبوه بطبرستان يسيرة.
# وحدثني هارون بن عبد العزيز، قال: قال أبو جعفر: استخرت الله وسألته
~~العون على ما نويته من تصنيف التفسير قبل أن أعمله ثلاث سنين، فأعانني.
# القاضي أبو عبد الله القضاعي: حدثنا علي بن نصر بن الصباح، حدثنا أبو عمر
~~عبيد الله بن أحمد السمسار، وأبو القاسم ابن عقيل الوراق: أن أبا جعفر
~~الطبري قال لأصحابه: هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا؟ قالوا: كم
~~قدره؟ فذكر نحو ثلاثين ألف ورقة فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه!
~~فقال: إنا لله! ماتت الهمم، فاختصر ذلك في نحو ثلاثة آلاف ورقة، ولما أن
~~أراد أن يملي التفسير قال لهم نحوا من ذلك، ثم أملاه على نحو من قدر
~~"التاريخ".
# قال أحمد بن كامل القاضي: أربعة كنت أحب بقاءهم: أبو جعفر بن جرير،
~~والبربري، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة، والمعمري، فما رأيت أفهم منهم ولا
~~أحفظ. PageV11P169
# قال الفرغاني: وحدثني هارون بن عبد العزيز: قال لي أبو جعفر الطبري:
~~أظهرت مذهب الشافعي، واقتديت به ببغداد عشر سنين، وتلقاه مني ابن بشار
~~الأحول أستاذ بن سريج. قال هارون: فلما اتسع علمه أداه اجتهاده وبحثه إلى
~~ما اختاره في كتبه.
# قال الفرغاني: وكتب إلي المراغي، قال: لما تقلد الخاقاني الوزارة وجه إلى
~~أبي جعفر الطبري بمال كثير، فامتنع من قبوله، فعرض عليه القضاء فامتنع،
~~فعرض عليه المظالم فأبى، فعاتبه أصحابه وقالوا: لك في هذا ثواب، وتحيي سنة
~~قد درست. وطمعوا في قبوله المظالم، فباكروه ليركب معهم لقبول ذلك، فانتهرهم
~~وقال: قد كنت أظن أني لو رغبت في ذلك لنهيتموني عنه. قال: فانصرفنا خجلين.
# أبو الفتح بن أبي الفوارس: أخبرنا محمد بن علي بن سهل ms3984 ابن الإمام -صاحب
~~محمد بن جرير: سمعت محمد بن جرير وهو يكلم ابن صالح الأعلم، وجرى ذكر علي
~~-رضي الله عنه- ثم قال: محمد بن جرير: من قال: إن أبا بكر وعمر ليسا بإمامي
~~هدى، أيش هو؟ قال: مبتدع. فقال ابن جرير إنكارا عليه: مبتدع مبتدع! هذا
~~يقتل.
# وقال مخلد الباقرحي: أنشدنا محمد بن جرير لنفسه:
# إذا أعسرت لم يعلم رفيقي ... أستغني فيستغني صديقي
# حيائي حافظ لي ماء وجهي ... ورفقي في مطالبتي رفيقي
# ولو أني سمحت بماء وجهي ... لكنت إلى العلا سهل الطريق
# وله:
# خلقان لا أرضى فعالهما ... بطر الغنى ومذلة الفقر
# فإذا غنيت فلا تكن بطرا ... وإذا افتقرت فته على الدهر
# قال أبو محمد الفرغاني: حدثني أبو بكر الدينوري، قال: لما كان وقت صلاة
~~الظهر من يوم الاثنين الذي توفي فيه -في آخره- ابن جرير طلب ماء ليجدد
~~وضوءه، فقيل له: تؤخر الظهر تجمع بينها وبين العصر. فأبى وصلى الظهر مفردة،
~~والعصر في وقتها أتم صلاة وأحسنها.
# وحضر وقت موته جماعة منهم: أبو بكر بن كامل فقيل له قبل خروج روحه: يا
~~أبا جعفر! أنت الحجة فيما بيننا وبين الله فيما ندين به، فهل من شيء توصينا
~~به من أمر ديننا، وبينة لنا نرجو بها السلامة في معادنا؟ فقال: الذي أدين
~~الله به وأوصيكم هو ما ثبت في
# PageV11P170
# كتبي، فاعملوا به وعليه. وكلاما هذا معناه، وأكثر من التشهد وذكر الله
~~-عز وجل- ومسح يده على وجهه، وغمض بصره بيده، وبسطها وقد فارقت روحه
~~الدنيا.
# وكان مولده سنة أربع وعشرين ومائتين، ورحل من آمل لما ترعرع وحفظ القرآن،
~~وسمح له أبوه في أسفاره، وكان طول حياته يمده بالشيء بعد الشيء إلى
~~البلدان، فيقتات به، ويقول فيما سمعته: أبطأت عني نفقة والدي، واضطررت إلى
~~أن فتقت كمي قميصي فبعتهما.
# قلت: جمع طرق حديث: غدير خم، في أربعة أجزاء، رأيت شطره، فبهرني سعة
~~رواياته، وجزمت بوقوع ذلك.
# قيل لابن جرير: إن أبا بكر بن أبي داود يملي في مناقب علي. فقال: تكبيرة
~~من حارس. وقد ms3985 وقع بين ابن جرير وبين ابن أبي داود. وكان كل منهما لا ينصف
~~الآخر. وكانت الحنابلة حزب أبي بكر بن أبي داود. فكثروا وشغبوا على ابن
~~جرير. وناله أذى، ولزم بيته، نعوذ بالله من الهوى.
# وكان ابن جرير من رجال الكمال، وشنع عليه بيسير تشيع، وما رأينا إلا
~~الخير، وبعضهم ينقل عنه أنه كان يجيز مسح الرجلين في الوضوء، ولم نر ذلك في
~~كتبه.
# ولأبي جعفر في تآليفه عبارة وبلاغة، فمما قاله في كتاب "الآداب النفيسة
~~والأخلاق الحميدة": القول في البيان عن الحال الذي يجب على العبد مراعاة
~~حاله فيما يصدر من عمله لله عن نفسه، قال: إنه لا حالة من أحوال المؤمن
~~يغفل عدوه الموكل به عن دعائه إلى سبيله، والقعود له رصدا بطرق ربه
~~المستقيمة، صادا له عنها، كما قال لربه -عز ذكره- إذ جعله من المنظرين:
~~{لأقعدن لهم صراطك المستقيم، ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم}
~~[الأعراف: 16-17] طمعا منه في تصديق ظنه عليه إذ قال: لربه: {لئن أخرتن إلى
~~يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا} [الإسراء: 62] ، فحق على كل ذي حجى
~~أن يجهد نفسه في تكذيب ظنه، وتخييبه منه أمله وسعيه فيما أرغمه، ولا شيء من
~~فعل العبد أبلغ في مكروهه من طاعته ربه، وعصيانه أمره، ولا شيء أسر إليه من
~~عصيانه ربه، واتباعه أمره.
# فكلام أبي جعفر من هذا النمط، وهو كثير مفيد.
# وقد حكى أبو علي التنوخي في "النشوار" له، عن عثمان بن محمد السلمي، قال:
~~حدثني ابن منجو القائد قال: حدثني غلام لابن المزوق، قال: اشترى مولاي
~~جارية، فزوجنيها فأحببتها وأبغضتني حتى ضجرت، فقلت لها: أنت طالق ثلاثا، لا
~~تخاطبيني بشيء إلا قلت لك مثله، فكم أحتملك؟ فقالت في الحال: أنت طالق
~~ثلاثا فأبلست، فدللت
# PageV11P171
# على محمد بن جرير، فقال لي: أقم معها بعد أن تقول لها: أنت طالق ثلاثا إن
~~طلقتك. فاستحسن هذا الجواب. وذكر شيخ الحنابلة ابن عقيل، وقال: وله جواب
~~آخر: أن يقولها كقولها سواء: أنت طالق ثلاثا -بفتح التاء- فلا ms3986 يحنث. وقال
~~أبو الفرج بن الجوزي: وما كان يلزمه أن يقول لها ذاك على الفور، فله
~~التمادي إلى قبل الموت.
# قلت: ولو قال: أنت طالق ثلاثا، وقصد الاستفهام أو عنى أنها طالق من وثاق،
~~أو عنى الطلق لم يقع طلاق في باطن الأمر.
# وله جواب آخر على قاعدة مراعاة سبب اليمين ونية الحالف، فما كان عليه أن
~~يقول لها ما قالته، إذ من المعلوم بقرينة الحال استثناء ذلك قطعا، لأنه ما
~~قصد إلا أنها إذا قالت له ما يؤذيه أن يؤذيها بمثله، ولو جاوبها بالطلاق
~~لسرت هي، ولتأذى هو، كما استثني من عموم قوله تعالى: {وأوتيت من كل شيء}
~~[النمل: 23] ، بقرينة الحال أنها لم تؤت لحية ولا إحليلا. ومن المعلوم
~~استثناؤه بالضرورة التي لم يقصدها الحالف قط لو حلف: لا تقولي لي شيئا إلا
~~قلت لك مثله، أنها لو كفرت وسبت الأنبياء فلم يجاوبها بمثل ذلك لأحسن.
# ثم يقول طائفة من الفقهاء: إنه لم يحنث إلا أن يكون -والعياذ بالله- قصد
~~دخول ذلك في يمينه.
# وأما على مذهب داود بن علي، وابن حزم، والشيعة، وغيرهم، فلا شيء عليه،
~~ورأوا الحلف والأيمان بالطلاق من أيمان اللغو، وأن اليمين لا تنعقد إلا
~~بالله.
# وذهب إمام في زماننا إلى أن من حلف على حض أو منع بالطلاق، أو العتاق، أو
~~الحج ونحو ذلك فكفارته كفارة يمين، ولا طلاق عليه.
# قال ابن جرير في كتاب "التبصير في معالم الدين": القول فيما أدرك علمه من
~~الصفات خبرا، وذلك نحو إخباره تعالى أنه سميع بصير، وأن له يدين بقوله: {بل
~~يداه مبسوطتان} [المائدة: 64] ، وأن له وجها بقوله: {ويبقى وجه ربك}
~~[الرحمن: 27] ، وأنه يضحك بقوله في الحديث: "لقي الله وهو يضحك إليه"، و
~~"أنه ينزل إلى سماء الدنيا" لخبر رسوله بذلك، وقال عليه السلام: "ما من قلب
~~إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن" 1 ... إلى أن قال: فإن هذه المعاني
~~التي وصفت ونظائرها مما وصف الله نفسه ورسوله ما لا يثبت حقيقة علمه بالفكر
~~والروية، لا نكفر ms3987 بالجهل بها أحدا إلا بعد انتهائها إليه. PageV11P172
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، أخبرنا أبو
~~القاسم الأسدي، أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي، أخبرنا أبو سعيد الدينوري مستملي ابن جرير، أخبرنا أبو جعفر
~~محمد بن جرير الطبري بعقيدته، فمن ذلك: وحسب امرئ أن يعلم أن ربه هو الذي
~~على العرش استوى، فمن تجاوز ذلك فقد خاب وخسر. وهذا "تفسير" هذا الإمام
~~مشحون في آيات الصفات بأقوال السلف على الإثبات لها، لا على النفي
~~والتأويل، وأنها لا تشبه صفات المخلوقين أبدا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أخبرنا المسلم بن أحمد المازني،
~~أخبرنا علي بن الحسن الحافظ ببعلبك سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، أخبرنا علي
~~بن إبراهيم الحسيني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، قال: قرأت على أبي الحسن هبة
~~الله بن الحسن الأديب لابن دريد. قلت: يرثي ابن جرير:
# لن تستطيع لأمر الله تعقيبا ... فاستنجد الصبر أو فاستشعر الحوبا
# وافزع إلى كنف التسليم وارض بما ... قضى المهيمن مكروها ومحبوبا
# إن الرزية لا وفر تزعزعه ... أيدي الحوادث تشتيتا وتشذيبا
# ولا تفرق ألاف يفوت بهم ... بين يغادر حبل الوصل مقضوبا
# لكن فقدان من أضحى بمصرعه ... نور الهدى وبهاء العلم مسلوبا
# إن المنية لم تتلف به رجلا ... بل أتلفت علما للدين منصوبا
# أهدى الردى للثرى إذ نال مهجته ... نجما على من يعادي الحق مصبوبا
# كان الزمان به تصفو مشاربه ... فالآن أصبح بالتكدير مقطوبا
# كلا وأيامه الغر التي جعلت ... للعلم نورا وللتقوى محاريبا
# لا ينسري الدهر عن شبه له أبدا ... ما استوقف الحج بالأنصاب أركوبا
# إذا انتضى الرأي في إيضاح مشكلة ... أعاد منهجها المطموس ملحوبا
# لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ... ولا يقارف ما يغشيه تأنيبا
# تجلو مواعظه رين القلوب كما ... يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا
# لا يأمن العجز والتقصير مادحه ... ولا يخاف على الإطناب تكذيبا
# PageV11P173
# ودت بقاع بلاد الله لو جعلت ... قبرا له لحباها جسمه طيبا
# كانت حياتك للدنيا وساكنها ... نورا فأصبح عنها ms3988 النور محجوبا
# لو تعلم الأرض من وارت لقد خشعت ... أقطارها لك إجلالا وترحيبا
# إن يندبوك فقد ثلت عروشهم ... وأصبح العلم مرثيا ومندوبا
# ومن أعاجيب ما جاء الزمان به ... وقد يبين لنا الدهر الأعاجيبا
# أن قد طوتك غموض الأرض في لحف ... وكنت تملأ منها السهل واللوبا
# قال أحمد بن كامل: توفي ابن جرير عشية الأحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر
~~وثلاث مائة، ودفن في داره برحبة يعقوب -يعني: ببغداد. قال: ولم يغير شيبه،
~~وكان السواد فيه كثيرا، وكان أسمر إلى الأدمة، أعين، نحيف الجسم، طويلا،
~~فصيحا، وشيعه من لا يحصيهم إلا الله تعالى، وصلى على قبره عدة شهور ليلا
~~ونهارا إلى أن قال: ورثاه خلق من الأدباء وأهل الدين، ومن ذلك قول أبي سعيد
~~بن الأعرابي:
# حدث مفظع وخطب جليل ... دق عن مثله اصطبار الصبور
# قام ناعي العلوم أجمع لما ... قام ناعي محمد بن جرير
# PageV11P174
### | محمد بن جرير بن رستم وعلى بن سراج
### | 2695- 
# محمد بن جرير بن رستم 1:
# أبو جعفر الطبري.
# قال عبد العزيز الكتاني: هو من الروافض، صنف كتبا كثيرة في ضلالتهم، له
~~كتاب: "الرواة عن أهل البيت"، وكتاب: "المسترشد في الإمامة".
# نقلته من خط الصائن.
### | 2696- 
# علي بن سراج 2:
# الإمام الحافظ البارع، أبو الحسن بن أبي الأزهر الحرشي مولاهم المصري،
~~صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل.
# وأخذ عن أبي عمير عيسى بن النحاس، وسعيد بن أبي زيدون القيسراني، ويوسف
~~بن بحر، وسعيد بن عمرو السكوني، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وفهد بن
~~سليمان، وأبي زرعة الدمشقي، وخلق كثير. ونزل بغداد، وجمع وصنف.
# حدث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد العسال، وأبو
~~بكر الجعابي، وأبو عمرو بن حمدان، وعلي ابن عمر السكري، وآخرون.
# قال الدراقطني: كان يحفظ الحديث.
# وقال الخطيب: كان عارفا بأيام الناس وأحوالهم، حافظا.
# وقيل: مات سنة ثمان وثلاث مائة في ربيع الأول.
# إلا أن الدارقطني قال: كان يشرب ويسكر.
# كتب إلينا علي بن أحمد: أخبرنا أبو حفص المعلم، أخبرنا أبو بكر القاضي،
~~أخبرنا ms3989 محمد بن علي العباسي، أخبرنا علي ابن عمر، حدثنا علي بن سراج
~~الحافظ، حدثنا أبو عمير الرملي، حدثنا رواد بن الجراح، حدثنا سعيد بن بشير،
~~عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: قال رجل: يا رسول الله! رآني رجل
~~وأنا أصلي في السر، فسرني ذلك. قال: "لك أجران: أجر السر، وأجر العلانية".
~~PageV11P175
### $ 2697- عبد الرحمن بن الحسين:
# ابن خالد، القاضي العلامة، شيخ أهل الرأي بخراسان، أبو سعيد النيسابوري،
~~الحنفي.
# سمع: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع، وعلي بن سلمة اللبقي،
~~وسعدان بن نصر، وأقرانه ببغداد، وأبا زرعة، وأبا حاتم بالري.
# حدث عنه: ابنه القاضي عبد الحميد، وأحمد بن هارون الفقيه، وطائفة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان إمام أهل الرأي في عصره بلا مدافعة.
# قلت: مات في سنة تسع وثلاث مائة بنيسابور عن نيف وثمانين سنة، وكان بينه
~~وبين ابن خزيمة واقع، بحيث أن أبا بكر صنع تلك المأدبة -التي ما سمع لشيخ
~~بمثلها، وشهدها ألوف من التجار والفقهاء- إثر وفاة هذا القاضي. رحم الله
~~الجميع.
# PageV11P175
### | ابن جابر وابن مكرم والقطان
### | 2698- 
# ابن جابر 1:
# الإمام المجتهد، صاحب التصانيف، أبو إسحاق، إبراهيم بن جابر البغدادي
~~الفقيه، الثبت.
# يروي في "الخلافيات" عن الحسين بن أبي الربيع، والرمادي.
# وعنه: الطبراني، وأبو الفضل الزهري.
# توفي سنة عشر وثلاث مائة.
### | 2699- 
# ابن مكرم 2:
# الإمام الحافظ البارع الحجة، أبو بكر محمد بن الحسين بن مكرم البغدادي،
~~نزيل البصرة.
# سمع: بشر بن الوليد الكندي، ومحمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله
~~القواريري، ومنصور بن أبي مزاحم، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن مخلد العطار، وابن عدي، والطبراني، والحسن بن علي
~~القطان، وأهل البصرة.
# قال الدراقطني: ثقة.
# وقال إبراهيم بن فهد: ما قدم علينا من بغداد أحد أعلم بالحديث من ابن
~~مكرم.
# قلت: توفي سنة تسع وثلاث مائة، وله بضع وتسعون سنة.
# أكثر عنه الطبراني.
### | 2700- 
# القطان:
# الحافظ المسند الثقة، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق
~~الرقي المالكي القطان الجصاص، رحال مصنف.
# سمع: هشام بن عمار، وإبراهيم ms3990 بن هشام الغساني، والوليد بن عتبة، وإسحاق
~~بن موسى الخطمي، ومخلد بن مالك، وطبقتهم.
# حدث عنه: جعفر الخلدي، والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن السني،
~~وأبو حاتم البستي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي،
~~وأبو بكر بن المقرئ وخلق.
# وثقه الدارقطني.
# توفي في حدود سنة عشر وثلاث مائة. PageV11P176
### $ 2701- الطوسي 1:
# الإمام الحافظ المجود، أبو علي، الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي.
# سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وأحمد بن الأزهر، والفضل
~~بن عبد الله بن خرم الهروي، وبندارا، وابن مثنى، وإسحاق بن شاهين، وابن
~~عرفة، والزعفراني، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور، وأبا سعيد الأشج، وابن
~~المقرئ، وطبقتهم.
# وحدث بقزوين كرتين.
# روى عنه: إسحاق بن محمد الكيساني، وابن سلمة القطان، ومحمد بن سليمان بن
~~يزيد الفامي، وعدة. وكتب عنه شيخه أبو حاتم.
# قال الخليلي: ثقة، عالم بهذا الشأن.
# سئل عنه ابن أبي حاتم، فقال: ثقة معتمد عليه.
# قال الخليلي: أدركت من أصحابه نحو عشرة. وله تصانيف حسان.
# وقال الحاكم: يعرف بكردوش.
# وقال أبو النضر الفامي: يعرف بمكردش.
# قلت: روى عنه: أبو سهل الصعلوكي، وأحمد بن محمد بن عبدوس.
# توفي على ما قاله الحاكم: بطوس، سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# وقال الخليلي: مات في طريق الغزو سنة ثمان وثلاث مائة. PageV11P177
### | الوليد بن أبان والخزاعي
### | 2702- 
# الوليد بن أبان 1:
# ابن بونة، الحافظ المجود العلامة، أبو العباس الأصبهاني، صاحب "المسند
~~الكبير" و"التفسير".
# حدث عن: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري،
~~وأسيد بن عاصم، ويحيى بن عبدك القزويني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الشيخ، والطبراني، ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد، وأحمد بن
~~عبيد الله بن محمود، والأصبهانيون.
# مات سنة عشر وثلاث مائة، عن بضع وسبعين سنة.
# وقد روى عنه أبو الشيخ كثيرا في تآليفه، وكان بصيرا بهذا الشأن، لا يقع
~~لنا حديثه إلا بنزول.
### | 2703- 
# الخزاعي 2:
# الإمام المقرئ، المحدث، أبو محمد، إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع
~~الخزاعي المكي، شيخ الحرم، ms3991 جود القرآن على البزي، وعبد الوهاب بن فليح.
# وحدث عن: ابن أبي عمر العدني ب"مسنده"، وعن محمد بن زنبور، وأبي الوليد
~~الأزرقي.
# وكان متقنا، ثقة، ذكر أنه تلا على ابن فليح مائة وعشرين ختمة. وله مصنفات
~~في القراءات.
# قرأ عليه: ابن شنبوذ، والمطوعي، ومحمد بن موسى الزينبي، وعدة.
# وحدث عنه: ابن المقرئ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وآخرون.
# مات بمكة في ثامن رمضان، سنة ثمان وثلاث مائة. PageV11P178
### | المنبجي والبلخي
### | 2704- 
# المنبجي 1:
# الإمام المحدث، القدوة العابد، أبو بكر، عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن
~~سنان الطائي المنبجي.
# سمع: أبا مصعب الزهري، وهشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي شعيب
~~الحراني، ومحمد بن قدامة، وطبقتهم.
# حدث عنه: الطبراني، وأبو حاتم بن حبان، وعبدان بن حميد المنبجي، وأبو
~~أحمد بن عدي، وعبد الله بن عبد الملك المنبجي، وأبو الأسد محمد بن إلياس
~~البالسي، وآخرون.
# قال ابن حبان: كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة، غازيا مرابطا
~~-رحمة الله عليه- لم أظفر له بوفاة.
# أخبرنا محمد بن علي الصالحي، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن
~~الأسدي، أخبرنا جدي، أخبرنا علي بن أبي العلاء الفقيه، أخبرنا عمر بن أحمد
~~بن الوليد بمنبج، حدثنا أبو الأسد محمد بن إلياس، حدثنا عمر بن سعيد
~~المنبجي في سنة ست وثلاث مائة، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، حدثنا
~~الوليد، حدثنا عثمان بن المنذر، سمع القاسم بن محمد يحدث عن: معاوية: أنه
~~أراهم وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما بلغ مسح الرأس وضع كفيه
~~على مقدم رأسه، ثم مر بهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي
~~منه بدأ. غريب، والقاسم هذا: ثقفي من أهل دمشق. روى عنه أيضا: قيس بن
~~الأحنف.
### | 2705- 
# البلخي 2:
# الإمام المحدث الثبت، أبو العباس، حامد بن محمد بن شعيب بن زهير البلخي
~~ثم البغدادي، المؤدب.
# حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله القواريري، وسريج بن يونس،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وعلي بن ms3992 لؤلؤ الوراق، ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق، وعلي بن عمر السكري، وآخرون.
# وثقه الدارقطني وغيره.
# مولده في سنة ست عشرة ومائتين، ومات سنة تسع وثلاث مائة، عن ثلاث وتسعين
~~سنة، وكان من بقايا المسندين. PageV11P179
### | ابن ميسر والحاسب وابن قتيبة
### | 2706- 
# ابن ميسر 1:
# شيخ المالكية، أبو بكر، أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، الفقيه
~~الإسكندراني، صاحب ابن المواز، وراوي كتابه.
# صنف التصانيف، وانتهت إليه رئاسة المذهب بمصر.
# توفي في رمضان سنة تسع وثلاث مائة.
# وقيل: إنه حدث عن يزيد بن سعيد الإسكندراني.
### | 2707- 
# الحاسب 2:
# الثقة المتقن، أبو أحمد، إسماعيل بن موسى البغدادي الحاسب.
# سمع: بشر بن الوليد، وجبارة بن المغلس، والقواريري.
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق.
# توفي سنة تسع وثلاث مائة.
### | 2708- 
# ابن قتيبة 3:
# الإمام الثقة، المحدث الكبير، أبو العباس، محمد بن الحسن بن قتيبة بن
~~زيادة اللخمي العسقلاني.
# سمع: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام الغساني، ويزيد بن
~~عبد الله بن موهب الرملي، ومحمد ابن رمح، وعيسى بن حماد، وحرملة بن يحيى،
~~ومحمد بن يحيى الزماني، وعدة. PageV11P180
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو علي النيسابوري، وأبو هاشم المؤدب،
~~والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي، وأبو بكر ابن المقرئ، وآخرون.
# أكثر عنه ابن المقرئ، وكان مسند أهل فلسطين، ذا معرفة وصدق.
# فارقه ابن المقرئ في سنة تسع وثلاث مائة، فلعله توفي سنة عشر، أو نحوها.
# أخبرنا أحمد بن أبي الحسين، وسليمان بن أبي عمر، وغيرهما قالوا: أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد كتابة، أخبرنا إسماعيل بن علي، أخبرنا محمد بن علي
~~النحوي سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاث مائة، أخبرنا ابن قتيبة، وأبو عروبة، وابن جوصاء قالوا: حدثنا
~~كثير بن عبيد، أخبرنا الحسن، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
~~قالت: "دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا ألعب بالبنات" 1.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن ابن قتيبة اللخمي فقال: ثقة.
~~PageV11P181
### $ 2709- عبد الله بن عروة 1:
# الحافظ الإمام البارع، أبو ms3993 محمد الهروي، مصنف كتاب: "الأقضية".
# سمع: أبا سعيد الأشج، والزعفراني، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن
~~عرفة، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن أحمد بن الأزهري اللغوي، ومحمد بن عبد الله السياري،
~~وأبو منصور محمد بن عبد الله البزار، وأهل هراة.
# توفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي بن الخلال، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو
~~الوقت السجزي، حدثنا عبد الله بن محمد الأنصاري، حدثنا علي بن أحمد بن
~~خميرويه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الأزهر إملاء، أخبرنا عبد الله ابن عروة،
~~حدثنا محمد بن الوليد، عن غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن
~~مروان بن الحكم، قال: "شهدت عثمان وعليا بمكة والمدينة، وعثمان ينهى عن
~~المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى علي ذلك أهل بهما فقال: لبيك بحجة وعمرة.
~~فقال عثمان: تراني أنهى الناس وأنت تفعله! قال: لم أكن لأدع سنة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بقول أحد من الناس"2. PageV11P181
### | ابن النفاح والسجزي
### | 2710- 
# ابن النفاح 1:
# الإمام المحدث الثبت، المجود الزاهد القدوة، أبو الحسن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن النفاح بن بدر الباهلي البغدادي، نزيل مصر ومحدثها.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحفص بن عمر
~~الدوري المقرئ، وأخذ عنه الحروف، وجماعة.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وعبيد الله بن محمد بن خلف البزاز، وأبو
~~الطيب العباس بن أحمد الهاشمي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~المهندس، وآخرون.
# قال ابن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاث مائة. قال: وكان
~~ثقة، ثبتا، صاحب حديث، متقللا من الدنيا.
# وقال الحافظ حمزة الكناني: سمعت محمد بن محمد الباهلي يقول: بضاعتي
~~قليلة، والله يجعل فيها البركة.
# قلت: وقد سمع بدمشق من محمود بن خالد، وجود القرآن على أبي عمر الدوري،
~~وعاش بضعا وثمانين سنة.
### | 2711- 
# السجزي:
# الإمام الحافظ، أبو العباس، أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجزي.
# عن: سعيد بن يعقوب الطالقاني، وعلي بن حجر، وأبي ms3994 حفص الفلاس، ومحمد بن
~~رافع، والكوسج.
# وعنه: أبو بكر بن علي الحافظ، وعبد العزيز بن محمد بن مسلم، وطائفة.
# لكنه واه، ذكرته في "الميزان".
# توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# روى عنه ابن حبان، وتعجب من حفظه ومذاكرته، واتهمه.
# فأما الثقة أبو الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني نزيل دمشق، فيروي
~~عن: محمد بن المقرئ، وعلي بن خشرم، وأبي محمد الدرامي، وطبقتهم.
# وعنه: جمح، والربعي، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، والقاضي الأبهري.
# مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة. PageV11P182
### $ 2712- الخلال 1:
# الإمام العلامة الحافظ الفقيه، شيخ الحنابلة وعالمهم، أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن هارون بن يزيد البغدادي الخلال.
# ولد في سنة أربع وثلاثين ومائتين، أو في التي تليها، فيجوز أن يكون رأى
~~الإمام أحمد، ولكنه أخذ الفقه عن خلق كثير من أصحابه، وتلمذ لأبي بكر
~~المروذي.
# وسمع من: الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، ويحيى بن أبي طالب، وحرب بن
~~إسماعيل الكرماني، ويعقوب بن سفيان الفسوي -لقيه بفارس- وأحمد بن ملاعب،
~~والعباس بن محمد الدوري، وأبي داود السجستاني، وعلي بن سهل بن المغيرة
~~البزاز، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبي يحيى زكريا بن يحيى الناقد، وأبي
~~جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن
~~ثواب المخرمي، وأبي الحسن الميموني، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، ومحمد بن
~~عوف الطائي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبي بكر الصاغاني، وخلق كثير.
# ورحل إلى فارس، وإلى الشام، والجزيرة يتطلب فقه الإمام أحمد وفتاويه
~~وأجوبته، وكتب عن الكبار والصغار، حتى كتب عن تلامذته، وجمع فأوعى، ثم إنه
~~صنف كتاب PageV11P183
# "الجامع في الفقه" من كلام الإمام، بأخبرنا وحدثنا، يكون عشرين مجلدا،
~~وصنف كتاب "العلل" عن أحمد في ثلاث مجلدات، وألف كتاب "السنة، وألفاظ أحمد،
~~والدليل على ذلك من الأحاديث" في ثلاث مجلدات، تدل على إمامته وسعة علمه،
~~ولم يكن قبله للإمام مذهب مستقل، حتى تتبع هو نصوص أحمد، ودونها، وبرهنها
~~بعد الثلاث مائة، فرحمه الله تعالى.
# قال أبو بكر بن شهريار: كلنا تبع ms3995 لأبي بكر الخلال، لم يسبقه إلى جمع علم
~~الإمام أحمد أحد.
# قلت: الرواية عزيزة عنه.
# حدث عنه: الإمام أبو بكر عبد العزيز بن جعفر -غلام الخلال- وأبو الحسين
~~محمد بن المظفر، وطائفة.
# قال الخطيب في "تاريخه": جمع الخلال علوم أحمد وتطلبها، وسافر لأجلها،
~~وكتبها، وصنفها كتبا، لم يكن -فيمن ينتحل مذهب أحمد- أحد أجمع لذلك منه.
~~قال: لي أبو يعلى بن الفراء: دفن أبو بكر الخلال إلى جنب أبي بكر المروذي.
# قلت: توفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، وله سبع وسبعون
~~سنة، ويقال: بل نيف على الثمانين.
# أخبرنا الحسن بن يونس، وعيسى بن عبد الرحمن، قالا: أخبرنا جعفر بن علي،
~~أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا المبارك ابن عبد الجبار، أخبرنا عبد
~~العزيز بن علي، أنبأنا عبد العزيز بن جعفر، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون،
~~حدثنا المروذي، حدثنا أحمد بن حنبل: سمعت سفيان بن عيينة يقول: فكرك في رزق
~~غد يكتب عليك خطيئة.
# PageV11P184
### $ 2713- أبو جعفر بن حمدان 1:
# الإمام الحافظ الزاهد القدوة، المجاب الدعوة، شيخ الإسلام، أبو جعفر أحمد
~~بن حمدان بن علي بن سنان الحيري النيسابوري، والد الشيخين: أبي العباس
~~محمد، وأبي عمرو محمد. PageV11P184
# مولده في حدود الأربعين ومائتين، أو قبل ذلك.
# وسمع: أحمد بن الأزهر، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعبد الرحمن بن بشر،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، فمن بعدهم ببلده، وارتحل وحج. وأخذ عن: أبي يحيى بن
~~أبي ميسرة، وأبي عمرو بن أبي غرزة الغفاري، وإسماعيل القاضي، وعثمان بن
~~سعيد الدارمي، والحسن بن علي بن زياد، ومعاذ بن نجدة، وأمثالهم.
# وارتحل بولده أبي العباس إلى محمد بن أيوب البجلي وغيره، ثم ارتحل بابنه
~~أبي عمرو إلى الحسن بن سفيان وأقرانه، وصنف "الصحيح" المستخرج على "صحيح
~~مسلم" وكان من أوعية العلم.
# حدث عنه: أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري الزاهد، وأبو علي الحسين بن
~~علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو العباس بن
~~عقدة، وابناه، وطائفة.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو ms3996 بن حمدان يقول: لما بلغ أبي من كتاب مسلم إلى
~~حديث محمد بن عباد، عن سفيان: "يسرا ولا تعسرا" 1 لم يجده عند أحد عن ابن
~~عباد، فقيل له: هو عند أبي يعلى الموصلي، عن ابن عباد: فرحل إليه قاصدا من
~~نيسابور لسماع هذا الحديث.
# قلت: ورحل لأجل ولديه، قال: وخرج أبي -على كبر السن- إلى جرجان ليسمع من
~~عمران بن موسى بن مجاشع حديث سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، "عن موسى بن
~~عقبة"، عن نافع، عن ابن عمر قال: "بينما الناس في صلاة الصبح إذ أتاهم آت
### | .... 
# " وذكر الحديث2، وسمعته من أبي.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو، سمعت أبي يقول: كل ما قال البخاري: قال لي
~~فلان، فهو مناولة وعرض.
# وسمعت أبا عمرو يقول: كان أبي يحيي الليل. PageV11P185
# الحاكم: سمعت أبا سعيد الشعيبي، سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول: عرضت هذا
~~الحديث -يعني: الحديث الذي أسنده بعد- على ابن عقدة، فقال: حدثناه شيخ طوال
~~يقال له: ابن سنان، فقلت: ذاك أبي.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله في سنة أربع وتسعين، عن عبد المعز بن
~~محمد الهروي: أخبرنا زاهر بن طاهر في سنة سبع وعشرين وخمس مائة، أخبرنا أبو
~~سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثني أبي أبو جعفر، حدثنا أحمد بن
~~الأزهر بن منيع، حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار،
~~عن أبيه، عن ابن عمر قال: طلقت امرأتي وهي حائض، فسأل عن ذلك عمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: "مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض حيضة أخرى ثم
~~تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسها إن شاء أو يمسكها، فإن تلك العدة التي أمر
~~الله أن تطلق لها النساء" 1. رواه الحاكم، عن أبي عمرو الحيري، فوافقناه
~~بعلو.
# وبه: قال: أخبرني أبي أبو جعفر: حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا يحيى بن
~~سعيد القطان.
# وبه: قال: وأخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عباس النرسي، حدثنا القطان، عن
~~عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ms3997 ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~غير اسم عاصية، وقال: "أنت جميلة".
# وبه: قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، حدثنا أبو قدامة، حدثنا
~~يحيى القطان بهذا. خرجه مسلم عن أبي قدامة السرخسي.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: صحب الشيخ أبو جعفر أبا حفص النيسابوري،
~~والشاه بن شجاع، وكان الجنيد يكاتبه، وكان أبو عثمان الحيري يقول: من أحب
~~أن ينظر إلى سبل الخائفين فلينظر إلى أبي جعفر.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو يقول: توفي أبي في سنة إحدى عشرة وثلاث مائة،
~~قبل ابن خزيمة بأيام، وكان أبي يختلف مع أبي عثمان إلى أبي حفص النيسابوري
~~مدة.
# قلت: مات ابن خزيمة في ثاني ذي القعدة من سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، وقد
~~كان الإمام أبو جعفر ذكره يملأ الفم. خلف ولدين مشهورين: أبا العباس بن
~~حمدان -شيخ خوارزم- ومسند نيسابور أبا عمرو بن حمدان. PageV11P186
### | ابن الأشقر وأبو قريش
### | 2714- 
# ابن الأشقر 1:
# الشيخ العالم الصدوق، أبو القاسم، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الخليل بن الأشقر، راوي "التاريخ الصغير" للبخاري عن مؤلفه، كان محدثا،
~~معمرا، إماما، مفتيا.
# سمع من: محمد بن سليمان لوين، والحسن بن عرفة، ويوسف بن موسى القطان،
~~والحسين بن مهدي، ورجاء بن مرجى، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، وجبريل بن محمد الهمذاني، وأبو عمر بن حيويه،
~~وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن جعفر ابن يوسف، وأبو العباس أحمد بن زنبيل،
~~وجماعة.
# وولي قضاء كرخ بغداد. وقد حدث بهمذان وبأصبهان، ورواياته في أهل تلك
~~النواحي.
# توفي سنة بضع عشرة وثلاث مائة.
### | 2715- 
# أبو قريش 2:
# الإمام العلامة الحافظ الكبير، أبو قريش، محمد بن جمعة بن خلف القهستاني
~~الأصم، صاحب التصانيف.
# ولد سنة نيف وعشرين ومائتين.
# سمع: أبا مسلم القهستاني، ومحمد بن حميد الرازي، وأحمد بن منيع، وأبا
~~كريب محمد بن العلاء، ويحيى بن سليمان ابن نضلة، ومحمد بن زنبور، وعبد
~~الجبار بن العلاء العطار، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ويحيى بن حكيم،
~~وأحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن المثنى، وسلم ms3998 بن جنادة، ومحمد بن سهل بن
~~عسكر، وسلمة بن شبيب، وطبقتهم بالري، والكوفة، والبصرة، والحجاز.
# حدث عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن يعقوب الأخرم، وأبو بكر
~~بن علي PageV11P187
# الرازي، وأبو الحسين بن يعقوب الحجاجي، وأبو بكر الشافعي، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو علي النيسابوري، وأحمد بن محمد بن بالويه، وأبو حامد أحمد
~~بن سهل الأنصاري، وأبو عمرو بن حمدان، وخلق سواهم.
# قال الحاكم: كان أبو قريش من الحفاظ المتقنين، كثير السماع والرحلة، جمع
~~المسندين على الرجال وعلى الأبواب، وصنف حديث الشيوخ الأئمة: مالك،
~~والثوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم، وكان يذاكر بحديثهم، ويغلب كثيرا
~~من الحفاظ. إلى أن قال: وسمع بواسط محمد بن حسان الأزرق، وإسحاق بن حاتم.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ضابطا، حافظا، متقنا، كثير السماع والرحلة،
~~يذاكر الحفاظ فيغلبهم.
# وقال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: حدثنا أبو قريش الحافظ، الثقة
~~الأمين.
# وقال الحاكم: توفي أبو قريش بقهستان سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قلت: فيها مات: أبو العباس السراج -صاحب المسند.
# ومحدث الكوفة عبد الله بن زيدان البجلي.
# ومحدث سرخس أبو لبيد محمد بن إدريس السامي.
# ومحدث حلب أبو الحسن علي بن عبد الحميد الغضائري.
# ومحدث نسا أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون النسوي.
# ومحدث دمشق جماهر بن محمد الأزدي الزملكاني.
# والمسند محدث نيسابور أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي.
# والمسند أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا عبد المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد
~~البالويي، حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة، حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار،
~~حدثنا عبد الله بن حمران، حدثنا شعبة، حدثنا بيان بن بشر: سمعت حمران يحدث
~~عن عثمان قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من علم أن لا إله إلا
~~الله دخل الجنة" 1. غريب تفرد به ابن حمران.
# ولا يعلم العبد ms3999 أنه لا إله إلا الله حتى يبرأ من كل دين غير الإسلام،
~~وحتى يتلفظ بلا إله إلا الله موقنا بها، فلو علم وأبى أن يتلفظ مع القدرة
~~يعد كافرا PageV11P188
### | المقدسي وابن أخي الإمام
### | 2716- 
# المقدسي 1:
# الإمام المحدث العابد الثقة، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب
~~الفريابي الأصل المقدسي.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وجماعة بمصر، وهشام بن عمار، وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم دحيما، وعبد الله بن ذكوان بدمشق.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان ووثقه، والحسن بن رشيق، وأبو أحمد بن عدي،
~~وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# وصفه ابن المقرئ بالصلاح والدين.
# مات سنة نيف عشرة وثلاث مائة.
### | 2717- 
# ابن أخي الإمام:
# الشيخ المحدث، أبو محمد، عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل
~~الهاشمي الحلبي، ويعرف بابن أخي الإمام.
# سمع من: عبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي الحلبي ابن أخي الإمام -وهو
~~سميه- ومحمد بن قدامة المصيصي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبركة بن محمد
~~الحلبي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو أحمد بن عدي، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر بن المقرئ،
~~والقاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وآخرون.
# وقيل: يكنى أبا القاسم أيضا.
# مات سنة بضع عشرة وثلاث مائة.
# فأما سميه المحدث: أبو محمد. PageV11P189
### | عبد الرحمن بن عبيد الله وجعفر بن أحمد بن سنان:
### | 2718- 
# عبد الرحمن بن عبيد الله:
# ابن أحمد الأسدي الحلبي المعدل.
# حدث عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة المصيصي، وأحمد بن حرب
~~الطائي.
# حدث عنه: عبد الله بن عدي، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~أحمد الحاكم، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان، وآخرون.
# ويعرف هذا أيضا -فيما قيل- بابن أخي الإمام، فصاروا ثلاثة، فهذان
~~المتعاصران يشتبهان، بخلاف الكبير الذي هو شيخ أبي داود والنسائي.
### | 2719- 
# جعفر بن أحمد بن سنان:
# ابن أسد الواسطي القطان الحافظ، أبو محمد.
# سمع: أباه الحافظ أبا جعفر القطان، وتميم بن المنتصر، وأبا كريب، وهناد
~~بن السري، وسليمان بن عبيد الله، ms4000 ومحمد بن بشار بندارا، وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن عدي، والقاضي يوسف الميانجي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وخلق كثير.
# توفي سنة سبع وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد؛ أخبرنا أبو
~~القاسم المستملي، أخبرنا أبو سعد الطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الحيري،
~~أخبرنا جعفر بن أحمد الحافظ بواسط، أخبرنا تميم بن المنتصر، حدثنا إسحاق،
~~عن سفيان، وشريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من
~~الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء ... " الحديث1. PageV11P190
### $ 2720- الدولابي 1:
# الإمام الحافظ البارع، أبو بشر، محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم
~~الأنصاري، الدولابي، الرازي، الوراق.
# سمعه الحسن بن رشيق يقول: ولدت في سنة أربع وعشرين ومائتين.
# سمع: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وزياد بن
~~أيوب، ومحمد بن منصور الجواز، وهارون ابن سعيد الأيلي، وموسى بن عامر
~~المري، وأبا غسان زنيج، ومحمد بن إسماعيل بن علية، وأبا إسحاق الجوزجاني،
~~وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي، ويزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن عوف
~~الحمصي، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو أحمد بن عدي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو الحسن بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~المهندس، وأبو حاتم بن حبان، وهشام بن محمد بن قرة الرعيني، وآخرون.
# قال الدراقطني: يتكلمون فيه، وما يتبين من أمره إلا خير.
# وقال ابن عدي: هو متهم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأي.
# وقال ابن يونس: كان أبو بشر من أهل الصنعة، وكان يضعف، قال: ومات بالعرج
~~-بين مكة والمدينة- في ذي القعدة، سنة عشر وثلاث مائة.
# أخبرنا علي بن محمد، وإسماعيل بن عميرة قالا: أخبرنا الحسن بن صباح،
~~أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن عمر، أخبرنا أحمد بن ms4001 بهزاد الفارسي، حدثنا أبو بشر الدولابي، حدثنا محمد
~~بن خلف، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال:
~~قال: النبي -صلى الله عليه وسلم: "أبدأ بما بدأ الله به: {إن الصفا والمروة
~~من شعائر الله} [البقرة: 158] " 2.
# أخبرنا ابن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا المؤيد بن الأخوة، أخبرنا سعيد
~~بن أبي الرجاء، أخبرنا أحمد بن محمود، ومنصور ابن الحسين قالا: حدثنا أبو
~~بكر محمد بن PageV11P191
# إبراهيم، حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد، حدثنا محمد بن عمرو أبو
~~غسان، حدثنا حكام بن سلم، حدثنا عثمان بن زائدة، عن الزبير بن عدي، عن أنس
~~قال: "قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر
~~وهو ابن ثلاث وستين، وعمر وهو ابن ثلاث وستين". أخرجه مسلم1، عن أبي غسان.
# قال السمعاني: فتح دال الدولابي أصح، ودولاب: من قرى الري. PageV11P192
### | المروزي وابن سفيان
### | 2721- 
# المروزي:
# الحافظ المجود، أبو عبد الله، محمد بن علي بن إبراهيم المروزي.
# رحل وحمل عن بندار، وعلي بن خشرم، وخلق.
# وعنه: ابن عقدة، والطبراني، وأبو بكر بن أبي دارم، وآخرون.
# مات سنة ست وثلاث مائة.
### | 2722- 
# ابن سفيان 1:
# الإمام القدوة الفقيه، العلامة المحدث الثقة، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن سفيان النيسابوري، من تلامذة أيوب بن الحسن الزاهد الحنفي، وكان من أئمة
~~الحديث.
# سمع" الصحيح" من مسلم بفوت، رواه وجادة وهو في الحج، وفي الوصايا، وفي
~~الإمارة، وذلك محرر مقيد في النسخ، يكون مجموعه سبعا وثلاثين قائمة. وسمع
~~من: سفيان بن وكيع، وعمرو بن عبد الله الأودي، وعدة بالعراق، ومن محمد بن
~~مقاتل الرازي، وموسى بن نصر بالري، ومن محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ،
~~وأقرانه بمكة، ومن محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم الطوسي ببلده، ولازم مسلما
~~مدة، وبرع في علم الأثر.
# حدث عنه: أحمد بن هارون الفقيه، والقاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن، ومحمد
~~بن أحمد بن شعيب، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، ومحمد بن عيسى بن عمرويه
~~الجلودي، وآخرون.
# قال ms4002 ابن شعيب: ما كان في مشايخنا أزهد ولا أعبد من ابن سفيان.
~~PageV11P192
# وقال محمد بن يزيد العدل: كان ابن سفيان مجاب الدعوة.
# وقال الحاكم: كان من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم، قال: وسمعت محمد
~~بن أحمد بن شعيب يقول: توفي ابن سفيان عشية الاثنين، ودفن يومئذ في رجب سنة
~~ثمان وثلاث مائة، رحمه الله.
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، أنبأنا أبو روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~الأديب، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، حدثنا
~~أبي، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "إن من الشعر حكمة" 1. غريب فرد دار على الأشج، وقد حدث به عنه أبو
~~زرعة الرازي. PageV11P193
### $ 2723- الكعبي 1:
# العلامة، شيخ المعتزلة، أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي،
~~المعروف: بالكعبي، من نظراء أبي علي الجبائي، وكان يكتب الإنشاء لبعض
~~الأمراء وهو أحمد بن سهل متولي نيسابور، فثار أحمد، ورام الملك، فلم يتم
~~له، وأخذ الكعبي، وسجن مدة، ثم خلصه وزير بغداد علي ابن عيسى، فقدم بغداد،
~~وناظر بها.
# وله من التصانيف كتاب "المقالات"، وكتاب "الغرر"، وكتاب "الاستدلال
~~بالشاهد على الغائب"، وكتاب "الجدل"، وكتاب "السنة والجماعة"، وكتاب
~~"التفسير الكبير"، وكتاب في الرد على متنبئ بخراسان، وكتاب في النقض على
~~الرازي في الفلسفة الإلهية، وأشياء سوى ذلك.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي في أول شعبان سنة تسع وثلاث مائة. كذا
~~قال: وصوابه: سنة تسع وعشرين، وسيعاد. PageV11P193
### $ 2724- الحلاج 1:
# هو الحسين بن منصور بن محمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو مغيث -الفارسي،
~~البيضاوي، الصوفي.
# والبيضاء: مدينة ببلاد فارس. كان جده محمي مجوسيا.
# نشأ الحسين بتستر، فصحب سهل بن عبد الله التستري، وصحب ببغداد الجنيد،
~~وأبا الحسين النوري، وصحب عمرو بن عثمان المكي، وأكثر الترحال والأسفار
~~والمجاهدة.
# وكان يصحح حاله أبو العباس بن عطاء، ومحمد بن خفيف، وإبراهيم أبو القاسم
~~النصر آباذي.
# وتبرأ منه ms4003 سائر الصوفية والمشايخ والعلماء لما سترى من سوء سيرته ومروقه،
~~ومنهم من نسبه إلى الحلول، ومنهم من نسبه إلى الزندقة، وإلى الشعبذة
~~والزوكرة، وقد تستر به طائفة من ذوي الضلال والانحلال، وانتحلوه وروجوا به
~~على الجهال. نسأل الله العصمة في الدين.
# أنبأني ابن علان وغيره: أن أبا اليمن الكندي أخبرهم قال: أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني مسعود بن ناصر السجزي، حدثنا
~~ابن باكويه، أخبرني حمد بن الحلاج قال: مولد أبي بطور البيضاء، ومنشؤه
~~تستر، وتلمذ لسهل سنتين، ثم صعد إلى بغداد.
# كان يلبس المسوح، ووقتا يلبس الدراعة والعمامة والقباء، ووقتا يمشي
~~بخرقتين، فأول ما سافر من تستر إلى البصرة كان له ثمان عشرة سنة، ثم خرج
~~إلى عمرو المكي، فأقام معه ثمانية عشر شهرا، ثم إلى الجنيد، ثم وقع بينه
~~وبين الجنيد لأجل مسألة، ونسبه الجنيد إلى أنه مدع، فاستوحش وأخذ والدتي،
~~ورجع إلى تستر، فأقام سنة، ووقع له القبول التام، ولم يزل عمرو بن عثمان
~~يكتب الكتب فيه بالعظائم حتى حرد أبي ورمى بثياب الصوفية، ولبس قباء، وأخذ
~~في صحبة أبناء الدنيا.
# ثم إنه خرج وغاب عنا خمس سنين، بلغ إلى ما وراء النهر، ثم رجع إلى فارس،
~~وأخذ PageV11P194
# يتكلم على الناس، ويعمل المجلس ويدعو إلى الله تعالى، وصنف لهم تصانيف،
~~وكان يتكلم على ما في قلوب الناس، فسمي بذلك حلاج الأسرار، ولقب به.
# ثم قدم الأهواز وطلبني، فحملت إليه، ثم خرج إلى البصرة، ثم خرج إلى مكة
~~ولبس المرقعة، وخرج معه خلق، وحسده أبو يعقوب النهرجوري، وتكلم فيه، ثم جاء
~~إلى الأهواز، وحمل أمي وجماعة من كبار أهل الأهواز إلى بغداد، فأقام بها
~~سنة، ثم قصد إلى الهند وما وراء النهر ثانيا، ودعا إلى الله، وألف لهم
~~كتبا، ثم رجع، فكانوا يكاتبونه من الهند بالمغيث، ومن بلاد ماصين وتركستان
~~بالمقيت، ومن خراسان بأبي عبد الله الزاهد، ومن خوزستان بالشيخ حلاج
~~الأسرار.
# وكان ببغداد قوم يسمونه المصطلم، وبالبصرة المحير، ثم كثرت الأقاويل عليه
~~بعد رجوعه ms4004 من هذه السفرة، فقام وحج ثالثا، وجاور سنتين، ثم رجع وتغير عما
~~كان عليه في الأول، واقتنى العقار ببغداد، وبنى دارا، ودعا الناس إلى معنى
~~لم أقف عليه، إلا على شطر منه، ثم وقع بينه وبين الشبلي وغيره من مشايخ
~~الصوفية، فقيل: هو ساحر. وقيل: هو مجنون، وقيل: هو ذو كرامات، حتى أخذه
~~السلطان، انتهى كلام ولده.
# وقال السلمي: إنما قيل له: الحلاج لأنه دخل واسطا إلى حلاج، وبعثه في
~~شغل، فقال: أنا مشغول بصنعتي، فقال: اذهب أنت حتى أعينك، فلما رجع وجد كل
~~قطن عنده محلوجا.
# قال إبراهيم بن عمر بن حنظلة الواسطي السماك، عن أبيه، قال: دخل الحسين
~~بن منصور واسطا، فاستقبله قطان، فكلفه الحسين إصلاح شغله والرجل يتثاقل
~~فيه، فقال: اذهب فإني أعينك، فذهب، فلما رجع، رأى كل قطن عنده محلوجا
~~مندوفا، وكان أربعة وعشرين ألف رطل.
# وقيل: بل لتكلمه على الأسرار.
# وقيل: كان أبوه حلاجا.
# وقال أبو نصر السراج: صحب الحلاج عمرو بن عثمان، وسرق منه كتبا فيها شيء
~~من علم التصوف، فدعا عليه عمرو: اللهم اقطع يديه ورجليه.
# قال ابن الوليد: كان المشايخ يستثقلون كلامه، وينالون منه لأنه كان يأخذ
~~نفسه بأشياء تخالف الشريعة، وطريقة الزهاد، وكان يدعي المحبة لله، ويظهر
~~منه ما يخالف دعواه.
# قلت: ولا ريب أن اتباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- علم لمحبة الله لقوله
~~تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم} [آل
~~عمران: 31] .
# PageV11P195
# أبو عبد الرحمن السلمي: أخبرنا محمد بن الحضرمي، عن أبيه، قال: كنت جالسا
~~عند الجنيد، إذ ورد شاب عليه خرقتان، فسلم وجلس ساعة، فأقبل عليه الجنيد،
~~فقال له: سل ما تريد أن تسأل، فقال له: ما الذي باين الخليفة عن رسوم
~~الطبع؟ فقال الجنيد له: أرى في كلامك فضولا، لم لا تسأل عن ما في ضميرك من
~~الخروج والتقدم على أبناء جنسك؟ فأقبل الجنيد يتكلم، وأخذ هو يعارضه إلى أن
~~قال له الجنيد: أي خشبة تفسدها؟ يريد أنه يصلب.
# قال السلمي: وسمعت أبا ms4005 علي الهمذاني يقول: سألت إبراهيم بن شيبان عن
~~الحلاج، فقال: من أحب أن ينظر إلى ثمرات الدعاوي الفاسدة فلينظر إلى الحلاج
~~وما صار إليه.
# أبو عبد الله بن باكويه: حدثنا أبو الفوارس الجوزقاني: حدثنا إبراهيم بن
~~شيبان قال: سلم أستاذي أبو عبد الله المغربي على عمرو بن عثمان، فجاراه في
~~مسألة، فجرى في عرض الكلام أن قال: هاهنا شاب على جبل أبي قبيس، فلما خرجنا
~~من عند عمرو صعدنا إليه، وكان وقت الهاجرة، فدخلنا عليه، فإذا هو جالس في
~~صحن الدار على صخرة في الشمس، والعرق يسيل منه على الصخرة، فلما نظر إليه
~~المغربي رجع وأشار بيده: ارجع، فنزلنا المسجد، فقال لي أبو عبد الله: إن
~~عشت تر ما يلقى هذا، قد قعد بحمقه يتصبر مع الله، فسألنا عنه فإذا هو
~~الحلاج.
# قال السلمي: حدثنا محمد بن عبد الله بن شاذان: سمعت محمد بن علي الكتاني
~~يقول: دخل الحلاج مكة، فجهدنا حتى أخذنا مرقعته، فأخذنا منها قملة، فوزناها
~~فإذا فيها نصف دانق من شدة مجاهدته.
# قلت: ابن شاذان متهم، وقد سمعنا بكثرة القمل، أما كبر القمل، فما وقع،
~~ولو كان يقع، لتداوله الناس.
# قال علي بن المحسن التنوخي: أخبرنا أبي: حدثني محمد بن عمر القاضي، قال:
~~حملني خالي معه إلى الحلاج، فقال لخالي: قد عملت على الخروج من البصرة،
~~قال: ولم؟ قال: قد صيرني أهلها حديثا، حتى إن رجلا حمل إلي دراهم وقال:
~~اصرفها إلى الفقراء، فلم يكن بحضرتي أحد، فجعلتها تحت بارية1، فلما كان من
~~غد احتف بي قوم من الفقراء، فشلت البارية وأعطيتهم تلك الدراهم، فشنعوا
~~وقالوا: إني أضرب بيدي إلى التراب فيصير دراهم، وأخذ يعدد مثل هذا، فقام
~~خالي وقال: هذا متنمس. PageV11P196
# قال النديم: قرأت بخط عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر: كان الحلاج مشعبذا
~~محتالا، يتعاطى التصرف، ويدعي كل علم، وكان صفرا من ذلك، وكان يعرف في
~~الكيمياء، وكان مقداما جسورا على السلاطين، مرتكبا للعظائم، يروم إقلاب
~~الدول، ويدعي عند أصحابه الإلهية، ويقول بالحلول، ويظهر ms4006 التشيع للملوك،
~~ومذاهب الصوفية للعامة، وفي تضاعيف ذلك يدعي أن الإلهية حلت فيه، تعالى
~~الله وتقدس عما يقول.
# وقال ابن باكويه: سمعت أبا الحسن بن أبي توبة يقول: سمعت علي بن أحمد
~~الحاسب يقول: سمعت والدي يقول: وجهني المعتضد إلى الهند لأمور أتعرفها له،
~~فكان معي في السفينة رجل يعرف بالحسين بن منصور، وكان حسن العشرة، فلما
~~خرجنا من المركب قلت: لم جئت؟ قال: لأتعلم السحر وأدعو الخلق إلى الله.
~~وكان على سطح كوخ فيه شيخ، فقال له: هل عندكم من يعرف شيئا من السحر؟ قال:
~~فأخرج الشيخ كبة من غزل، وناول طرفها الحسين، ثم رمى الكبة في الهواء،
~~فصارت طاقة واحدة، ثم صعد عليها ونزل، وقال للحسين: مثل هذا تريد؟.
# وقال أبو القاسم التنوخي: سمعت أحمد بن يوسف الأزرق: حدثني غير واحد من
~~الثقات: أن الحلاج كان قد أنفذ أحد أصحابه إلى بلاد الجبل، ووافقه على حيلة
~~يعملها، فسافر، وأقام عندهم سنين يظهر النسك والعبادة، وإقراء القرآن
~~والصوم، حتى إذا علم أنه قد تمكن أظهر أنه قد عمي، فكان يقاد إلى مسجد،
~~ويتعامى شهورا، ثم أظهر أنه قد زمن، فكان يحمل إلى المسجد، حتى مضت سنة على
~~ذلك، وتقرر في النفوس زمانته وعماه، فقال لهم بعد ذلك: رأيت في النوم كان
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول لي: إنه يطرق هذا البلد عبد مجاب الدعوة،
~~تعافى على يده، فاطلبوا لي كل من يجتاز من الفقراء، فلعل الله أن أعافى.
~~فتعلقت النفوس بذلك العبد، ومضى الأجل الذي بينه وبين الحلاج، فقدم البلد،
~~ولبس الصوف، وعكف في الجامع، فتنبهوا له، وأخبروا الأعمى، فقال: احملوني
~~إليه، فلما حصل عنده وعلم أنه الحلاج قال: يا عبد الله: إني رأيت مناما،
~~وقصه عليه، فقال: من أنا وما محلي؟ ثم أخذ يدعو له، ومسح يده عليه، فقام
~~المتزامن صحيحا بصيرا، فانقلب البلد، وازدحموا على الحلاج، فتركهم وسافر،
~~وأقام المعافى شهورا، ثم قال لهم: إن من حق الله عندي، ورده جوارحي "علي"
~~أن أنفرد بالعبادة، وأن أقيم ms4007 في الثغر، وأنا أستودعكم الله، فأعطاه هذا ألف
~~درهم وقال: اغز بها عني، وأعطاه هذا مائة دينار وقال: اخرج بها في غزوة،
~~وأعطاه هذا مالا، وهذا مالا، حتى اجتمع له ألوف دنانير ودراهم، فلحق
~~بالحلاج، وقاسمه عليها.
# PageV11P197
# قال التنوخي: أخبرنا أبي، قال: من مخاريق الحلاج أنه كان إذا أراد سفرا
~~ومعه من يتنمس عليه ويهوسه، قدم قبل ذلك من أصحابه الذين يكشف لهم الأمر،
~~ثم يمضي إلى الصحراء، فيدفن فيها كعكا، وسكرا، وسويقا، وفاكهة يابسة، ويعلم
~~على مواضعها بحجر، فإذا خرج القوم وتعبوا قال أصحابه: نريد الساعة كذا
~~وكذا، فينفرد ويري أنه يدعو، ثم يجيء إلى الموضع فيخرج الدفين المطلوب منه،
~~أخبرني بذلك الجم الغفير، وأخبروني قالوا: ربما خرج إلى بساتين البلد،
~~فيقدم من يدفن الفالوذج الحار في الرقاق، والسمك السخن في الرقاق، فإذا خرج
~~طلب منه الرجل -في الحال- الذي دفنه، فيخرجه هو.
# ابن باكويه: سمعت محمد بن خفيف: سمعت أبا يعقوب النهرجوري يقول: دخل
~~الحلاج مكة ومعه أربع مائة رجل، فأخذ كل شيخ من شيوخ الصوفية جماعة، فلما
~~كان وقت المغرب جئت إليه، قلت: قم نفطر، فقال: نأكل على رأس أبي قبيس،
~~فصعدنا فلما أكلنا قال الحسين: لم نأكل شيئا حلوا! قلت: أليس قد أكلنا
~~التمر؟ فقال: أريد شيئا مسته النار، فهام وأخذ ركوة، وغاب ساعة، ثم رجع
~~ومعه جام حلواء، فوضعه بين أيدينا وقال: بسم الله، فأخذ القوم يأكلون وأنا
~~أقول: قد أخذ في الصنعة التي نسبها إليه عمرو بن عثمان، فأخذت قطعة، ونزلت
~~الوادي، ودرت على الحلاويين أريهم تلك الحلواء، وأسألهم، حتى قالت لي
~~طباخة: لا يعمل هذا إلا بزبيد، إلا أنه لا يمكن حمله، فلا أدري كيف حمل؟
~~فرجع رجل من زبيد إلى زبيد، فتعرف الخبز بزبيد: هل ضاع لأحد من الحلاويين
~~جام علامته كذا وكذا، وإذا به قد حمل من دكان إنسان حلاوي، فصح عندي أن
~~الرجل مخدوم.
# قال أبو علي ابن البناء -فيما رواه عنه ابن ناصر بالإجازة: حرك الحلاج
~~يده يوما، فنثر على ms4008 من عنده دراهم، فقال بعضهم: هذه دراهم معروفة، ولكن
~~أؤمن بك إذا أعطيتني درهما عليه اسمك واسم أبيك، فقال: وكيف وهذا لم يصنع؟
~~قال: من أحضر من ليس بحاضر صنع ما لم يصنع، فهذه حكاية منقطعة.
# وقال التنوخي: أخبرنا أبي: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن زنجي
~~الكاتب، عن أبيه، قال: حضرت مجلس حامد الوزير وقد أحضر السمري -صاحب
~~الحلاج- وسأله عن أشياء من أمر الحلاج، وقال له: حدثني بما شاهدت منه،
~~فقال: إن رأى الوزير أن يعفيني، فعل، فألح عليه، فقال: أعلم أني إن حدثتك
~~كذبتني، ولم آمن عقوبة، فأمنه، فقال: كنت معه بفارس فخرجنا إلى إصطخر في
~~الشتاء، فاشتهيت عليه خيارا، فقال لي: في مثل هذا المكان والزمان؟ قلت: هو
~~شيء عرض لي، فلما كان بعد ساعة قال: أنت على شهوتك؟ قلت: نعم، فسرنا إلى
~~جبل ثلج، فأدخل يده فيه، وأخرج إلي خيارة خضراء، فأكلتها، فقال
# PageV11P198
# حامد: كذبت يا ابن مائة ألف زانية، أوجعوا فكه، فأسرع إليه الغلمان، وهو
~~يصيح: أليس من هذا خفنا؟ وأخرج فأقبل حامد الوزير يتحدث عن: قوم من أصحاب
~~النيرنجات أنهم كانوا يغدون بإخراج التين وما يجري مجراه من الفواكه، فإذا
~~حصل في يد الإنسان وأراد أن يأكله صار بعرا.
# قلت: صدق حامد، هذا هو شغل أرباب السحر والسيمياء، ولكن قد يقوى فعلهم
~~بحيث يأكل الرجل البعر ولا يشعر بطعمه.
# قال ابن باكويه: حدثنا أبو عبد الله بن مفلح، حدثنا طاهر بن عبد الله
~~التستري، قال: تعجبت من أمر الحلاج، فلم أزل أتتبع وأطلب الحيل، وأتعلم
~~النارنجيات لأقف على ما هو عليه، فدخلت عليه يوما من الأيام، وسلمت وجلست
~~ساعة، فقال لي: يا طاهر! لا تتعن، فإن الذي تراه وتسمعه من فعل الأشخاص لا
~~من فعلي، لا تظن أن كرامة أو شعوذة، فعل الأشخاص: يعني به الجن.
# وقال التنوخي: أخبرنا أبي، سمعت أحمد بن يوسف الأزرق: أن الحلاج لما قدم
~~بغداد استغوى خلقا من الناس والرؤساء، وكان طمعه في الرافضة أقوى لدخوله في
~~طريقهم، ms4009 فراسل أبا سهل بن نوبخت يستغويه، وكان أبو سهل فطنا، فقال لرسوله:
~~هذه المعجزات التي يظهرها يمكن فيها الحيل، ولكني رجل غزل، ولا لذة لي أكبر
~~من النساء، وأنا مبتلى بالصلع، فإن جعل لي شعرا ورد لحيتي سوداء، آمنت بما
~~يدعوني إليه وقلت: إنه باب الإمام، وإن شاء قلت: إنه الإمام، وإن شاء قلت:
~~إنه النبي، وإن شاء قلت: إنه الله، فأيس الحلاج منه وكف.
# قال الأزرق: وكان يدعو كل قوم إلى شيء "من هذه الأشياء" حسب ما يستبله
~~طائفة، طائفة، أخبرني جماعة من أصحابه: أنه لما افتتن به الناس بالأهواز
~~وكورها بما يخرج لهم من الأطعمة والأشربة في غير حينها، والدراهم التي
~~سماها دراهم القدرة، فحدث أبو علي الجبائي بذلك، فقال: هذه الأشياء يمكن
~~الحيل فيها في منازل، لكن أدخلوه بيتا من بيوتكم وكلفوه أن يخرج منه جرزتين
~~شوكا، فبلغ الحلاج قوله، وأن قوما عملوا على ذلك، فسافر.
# وفي "النشوار" للتنوخي: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق الأهوازي، قال:
~~حدثني منجم ماهر قال: بلغني خبر الحلاج، فجئته كالمسترشد، فخاطبني وخاطبته
~~ثم قال: تشه الساعة ما شئت حتى أجيئك به. وكنا في بعض بلدان الجبل التي لا
~~يكون فيها الأنهار، فقلت: أريد سمكا طريا حيا، فقام، فدخل البيت، وأغلق
~~بابه، وأبطأ ساعة، ثم جاءني وقد
# PageV11P199
# خاض وحلا إلى ركبته، ومعه سمكة تضطرب، وقال: دعوت الله، فأمرني أن أقصد
~~البطائح، فجئت بهذه، قال: فعلمت أن هذا حيلة، فقلت له: فدعني أدخل البيت،
~~فإن لم تنكشف لي حيلة آمنت بك؟ قال: شأنك، فدخلت البيت وغلقت على نفسي، فلم
~~أجد طريقا ولا حيلة، ثم قلعت من التأزير، ودخلت إلى دار كبيرة فيها بستان
~~عظيم، فيه صنوف الأشجار، والثمار، والريحان، التي هو وقتها، وما ليس وقتها
~~"مما" قد غطي وعتق واحتيل في بقائه، وإذا الخزائن مفتحة، فيها أنواع
~~الأطعمة وغير ذلك، وإذا بركة كبيرة، فخضتها، فإذا رجلي قد صارت بالوحل
~~كرجليه، فقلت: الآن إن خرجت ومعي سمكة قتلني، فصدت سمكة، فلما صرت إلى باب ms4010
~~البيت أقبلت أقول: آمنت وصدقت، ما ثم حيلة، وليس إلا التصديق بك، قال:
~~فخرج، وخرجت وعدوت، فرأى السمكة معي، فعدا خلفي، فلحقني، فضربت بالسمكة في
~~وجهه وقلت له: أتعبتني حتى مضيت إلى البحر فاستخرجت هذه، فاشتغل بما لحقه
~~من السمكة، فلما صرت في الطريق رميت بنفسي "لما لحقني من الجزع والفزع"،
~~فجاء إلي، وضاحكني وقال: ادخل، فقلت: هيهات، فقال: اسمع، والله لئن شئت
~~قتلتك على فراشك، ولكن إن سمعت بهذه الحكاية لأقتلنك، فما حكيتها حتى قتل.
# قلت: هذا المنجم مجهول، أنا أستبعد صدقه.
# ابن باكويه: سمعت علي بن الحسين الفارسي بالموصل، سمعت أبا بكر بن سعدان
~~يقول: قال: لي الحلاج: تؤمن بي حتى أبعث إليك بعصفور أطرح من ذرقها وزن حبة
~~على كذا منا نحاسا فيصير ذهبا؟ فقلت له: بل أنت تؤمن بي حتى أبعث إليك بفيل
~~يستلقي فتصير قوائمه في السماء، فإذا أردت أن تخفيه أخفتيه في إحدى عينيك،
~~قال: فبهت وسكت.
# ويروى أن رجلا قال: للحلاج: أريد تفاحة، ولم يكن وقته، فأومأ بيده إلى
~~الهواء، فأعطاهم تفاحة وقال: هذه من الجنة، فقيل له: فاكهة الجنة غير
~~متغيرة، وهذه فيها دودة، فقال: لأنها خرجت من دار البقاء إلى دار الفناء،
~~فحل بها جزء من البلاء.
# فانظر إلى ترامي هذا لمسكين على الكرامات والخوارق، فنعوذ بالله من
~~الخذلان، فعن عمر -رضي الله عنه- أنه كان يتعوذ من خشوع النفاق.
# قال ابن باكويه: حدثنا حمد بن الحلاج قال: ثم قدم أبي بغداد، وبنى دارا،
~~ودعا الناس إلى معنى لم أقف إلا على شطر منه، حتى خرج عليه محمد ابن داود،
~~وجماعة من العلماء، وقبحوا صورته، ووقع بينه وبين الشبلي.
# PageV11P200
# قال ابن باكويه: سمعت عيسى بن بزول القزويني يقول: إنه سأل ابن خفيف عن
~~معنى هذه الأبيات:
# سبحان من أظهر ناسوته ... سر سنا لاهوته الثاقب
# ثم بدا في خلقه ظاهرا ... في صورة الآكل والشارب
# حتى لقد عاينه خلقه ... كلحظة الحاجب بالحاجب
# فقال ابن خفيف: على قائل ذا لعنة الله، قال: هذا شعر الحسين ms4011 الحلاج، قال:
~~إن كان هذا اعتقاده فهو كافر فربما يكون مقولا عليه.
# السلمي: أخبرنا عبد الواحد بن بكر، سمعت أحمد بن فارس، سمعت الحلاج يقول:
~~حجبهم الاسم فعاشوا، ولو أبرز لهم علوم القدرة لطاشوا.
# وقال: أسماء الله من حيث الإدراك رسم، ومن حيث الحق حقيقة.
# وقال: إذا تخلص العبد إلى مقام المعرفة، أوحي إليه بخاطرة.
# و"قال": من التمس الحق بنور الإيمان، كان كمن طلب الشمس بنور الكواكب.
# وقال: ما انفصلت البشرية عنه، ولا اتصلت به.
# ومما روي للحلاج:
# أنت بين الشغاف والقلب تجري ... مثل جري الدموع من أجفاني
# وتحل الضمير جوف فؤادي ... كحلول الأرواح في الأبدان
# يا هلالا بدا لأربع عشر ... لثمان وأربع واثنتان
# وله:
# مزجت روحي في روحك كما ... تمزج الخمرة بالماء الزلال
# فإذا مسك شيء مسني ... فإذا أنت أنا في كل حال
# وعن القناد قال: لقيت يوما الحلاج في حالة رثة، فقلت له: كيف حالك؟ فأنشأ
~~يقول:
# لئن أمسيت في ثوبي عديم ... لقد بليا على حر كريم
# فلا يحزنك أن أبصرت حالا ... مغيرة عن الحال القديم
# فلي نفس ستذهب أو سترقى ... لعمرك بي إلى أمر جسيم
# PageV11P201
# وفي سنة إحدى وثلاث مائة أدخل الحلاج بغداد مشهورا على جمل، قبض عليه
~~بالسوس، وحمل إلى الرائشي، فبعث به إلى بغداد، فصلب حيا، ونودي عليه: هذا
~~أحد دعاة القرامطة فاعرفوه.
# وقال الفقيه أبو علي بن البناء: كان الحلاج قد ادعى أنه إله، وأنه يقول
~~بحلول اللاهوت في الناسوت، فأحضره الوزير علي بن عيسى فلم يجده -إذ سأله-
~~يحسن القرآن والفقه ولا الحديث، فقال: تعلمك الفرض والطهور أجدى عليك من
~~رسائل لا تدري ما تقول فيها، كم تكتب -ويلك- إلى الناس: تبارك ذو النور
~~الشعشعاني؟! ما أحوجك إلى أدب! وأمر به فصلب في الجانب الشرقي، ثم في
~~الغربي، ووجد في كتبه: إني مغرق قوم نوح، ومهلك عاد وثمود.
# وكان يقول للواحد من أصحابه: أنت نوح، ولآخر: أنت موسى، ولآخر: أنت محمد.
# وقال: من رست قدمه في مكان المناجاة، وكوشف بالمباشرة، ولوطف بالمجاورة،
~~وتلذذ بالقرب، وتزين ms4012 بالأنس، وترشح بمرأى الملكوت، وتوشح بمحاسن الجبروت،
~~وترقى بعد أن توقى، وتحقق بعد أن تمزق، وتمزق بعد أن تزندق، وتصرف بعد أن
~~تعرف، وخاطب وما راقب، وتدلل بعد أن تذلل، ودخل وما استأذن، وقرب لما خرب،
~~وكلم لما كرم، ما قتلوه وما صلبوه.
# ابن باكويه: سمعت الحسين بن محمد المذاري يقول: سمعت أبا يعقوب النهرجوري
~~يقول: دخل الحسين بن منصور مكة، فجلس في صحن المسجد لا يبرح من موضعه إلا
~~للطهارة أو الطواف، لا يبالي بالشمس ولا بالمطر، فكان يحمل إليه كل عشية
~~كوز وقرص، فيعض من جوانبه أربع عضات ويشرب.
# أخبرنا المسلم بن محمد القيسي كتابة، أخبرنا الكندي، أخبرنا ابن زريق،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي، عن أحمد بن محمد
~~النسوي، سمعت محمد بن الحسين الحافظ، سمعت إبراهيم بن محمد الواعظ يقول:
~~قال أبو القاسم الرازي: قال أبو بكر بن ممشاذ: حضر عندنا بالدينور رجل معه
~~مخلاة، ففتشوها، فوجدوا فيها كتابا للحلاج عنوانه: من الرحمن الرحيم إلى
~~فلان بن فلان، فوجه إلى بغداد فأحضر وعرض عليه، فقال: هذا خطي وأنا كتبته،
~~فقالوا: كنت تدعي النبوة، صرت تدعي الربوبية؟! قال:
# PageV11P202
# لا، ولكن هذا عين الجمع عندنا، هل الكاتب إلا الله وأنا؟ فاليد فيه آلة،
~~فقيل: هل معك أحد؟ قال: نعم، ابن عطاء، وأبو محمد الجريري، والشبلي، فأحضر
~~الجريري، وسئل، فقال: هذا كافر، يقتل من يقول هذا، وسئل الشبلي فقال: من
~~يقول هذا يمنع، وسئل ابن عطاء، فوافق الحلاج، فكان سبب قتله.
# قلت: أما أبو العباس بن عطاء فلم يقتل، وكلم الوزير بكلام غليظ لما سأله،
~~وقال: ما أنت وهذا، اشتغلت بظلم الناس، فعزره، وقال السلمي: حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن شاذان قال: كان الوزير حين أحضر الحلاج للقتل حامد بن العباس،
~~فأمره أن يكتب اعتقاده، فكتب اعتقاده، فعرضه الوزير على الفقهاء ببغداد،
~~فأنكروه، فقيل لحامد: إن ابن عطاء يصوب قوله، فأمر به، فعرض على ابن عطاء،
~~فقال: هذا اعتقاد صحيح، ومن لم يعتقد هذا ms4013 فهو بلا اعتقاد، فأحضر إلى
~~الوزير، فجاء، وتصدر في المجلس، فغاظ الوزير ذلك، ثم أخرج ذلك الخط فقال:
~~أتصوب هذا؟ قال: نعم، مالك ولهذا؟ عليك بما نصبت له من المصادرة والظلم،
~~مالك وللكلام في هؤلاء السادة؟ فقال الوزير: فكيه. فضرب فكاه، فقال أبو
~~العباس: اللهم إنك سلطت هذا علي عقوبة لدخولي عليه، فقال الوزير: خفه يا
~~غلام، فنزع خفه، فقال: دماغه، فما زال يضرب دماغه حتى سال الدم من منخريه،
~~ثم قال: الحبس، فقيل: أيها الوزير؟ يتشوش العامة، فحمل إلى منزله.
# وروى أبو إسحاق البرمكي، عن أبيه، عن جده قال: حضرت بين يدي أبي الحسن بن
~~بشار، وعنده أبو العباس الأصبهاني، فذاكره بقصة الحلاج، وأنه لما قتل كتب
~~ابن عطاء إلى ابن الحلاج كتابا يعزيه عن أبيه، وقال: رحم الله أباك، ونسخ
~~روحه في أطيب الأجساد، فدل هذا على أنه يقول بالتناسخ، فوقع الكتاب في يد
~~حامد، فأحضر أبا العباس بن عطاء وقال: هذا خطك؟ قال: نعم، قال: فإقرارك
~~أعظم، قال: فشيخ يكذب؟! فأمر به، فصفع، فقال أبو الحسن بن بشار: إني لأرجو
~~أن يدخل الله حامد بن العباس الجنة بذلك الصفع.
# قال السلمي: أكثر المشايخ ردوا الحلاج ونفوه، وأبوا أن يكون له قدم في
~~التصوف، وقبله ابن عطاء، وابن خفيف، والنصر آباذي.
# قلت: قد مر أن ابن خفيف عرض عليه شيء من كلام الحلاج، فتبرأ منه.
# وقال محمد بن يحيى الرازي: سمعت عمرو بن عثمان يلعن الحلاج ويقول: لو
~~قدرت عليه لقتلته بيدي، فقلت: أيش وجد الشيخ عليه؟ قال: قرأت آية من كتاب
~~الله فقال: يمكنني أن أؤلف مثله.
# PageV11P203
# وقال أبو يعقوب الأقطع: زوجت ابنتي من الحسين بن منصور لما رأيت من حسن
~~طريقته واجتهاده، فبان لي بعد مدة يسيرة أنه ساحر، محتال كافر.
# وقال أبو يعقوب النعماني: سمعت أبا بكر محمد بن داود الفقيه يقول إن كان
~~ما أنزل الله على نبيه حقا، فما يقول الحلاج باطل، وكان شديدا عليه.
# السلمي: سمعت علي بن سعيد الواسطي بالكوفة يقول: ms4014 ما تجرد أحد على الحلاج
~~وحمل السلطان على قتله كما تجرد له ابن داود، وبلغني أنه لما أخرج إلى
~~القتل تغير وجه حامد بن العباس، فقال له بعض الفقهاء: لا تشكن أيها الوزير،
~~إن كان ما جاء به محمد حقا، فما يقول هذا باطل.
# السلمي: سمعت الحسين بن يحيى، سمعت جعفرا الخلدي وسئل عن الحلاج فقال:
~~أعرفه وهو حدث، كان هو والفوطي يصحبان عمرا المكي، وهو يحلج.
# السلمي: سمعت جعفر بن أحمد يقول: سمعت أبا بكر بن أبي سعدان يقول: الحلاج
~~مموه ممخرق.
# قال السلمي: وبلغني أنه وقف على الجنيد، فقال: أنا الحق، قال: بل أنت
~~بالحق، أي خشبة تفسد.
# السلمي: سمعت أبا بكر بن غالب يقول: سمعت بعض أصحابنا يقول: لما أرادوا
~~قتل الحلاج، أحضر لذلك الفقهاء، فسألوه: ما البرهان؟ قال: شواهد يلبسها
~~الحق لأهل الإخلاص، يجذب في النفوس إليها جاذب القبول، فقالوا بأجمعهم: هذا
~~كلام أهل الزندقة.
# فنقول: بل من وزن نفسه وزمها بالكتاب والسنة، فهو صاحب برهان وحجة، فما
~~أخيب سهم من فاته ذلك!
# قال: ابن الجوزي فيما أنبأوني عنه: إن شيخه أبا بكر الأنصاري أنبأه قال:
~~شهدت أنا، وجماعة على أبي الوفاء بن عقيل قال: كنت قد اعتقدت في الحلاج
~~ونصرته في جزء، وأنا تائب إلى الله منه، وقد قتل بإجماع فقهاء عصره،
~~فأصابوا وأخطأ هو وحده.
# السلمي: سمعت منصور بن عبد الله: سمعت الشبلي يقول: كنت أنا والحلاج شيئا
~~واحدا، إلا أنه أظهر وكتمت، وسمعت منصورا يقول: وقف الشبلي عليه وهو مصلوب،
~~فنظر إليه وقال: ألم ننهك عن العالمين؟!
# PageV11P204
# أبو القاسم التنوخي: أخبرنا أبي: حدثني حسين بن عباس عمن حضر مجلس حامد
~~وجاؤوه بدفاتر الحلاج، فيها: إن الإنسان إذا أراد الحج فإنه يستغني عنه بأن
~~يعمد إلى بيت في داره، فيعمل فيها محرابا، ويغتسل ويحرم، ويقول: كذا وكذا،
~~ويصلي كذا وكذا، ويطوف بذلك البيت، فإذا فرغ فقد سقط عنه الحج إلى الكعبة،
~~فأقر به الحلاج وقال: هذا شيء رويته كما سمعته، فتعلق بذلك عليه الوزير، ms4015
~~واستفتى القاضيين: أبا جعفر أحمد بن البهلول، وأبا عمر محمد بن يوسف، فقال
~~أبو عمر: هذه زندقة يجب بها القتل، وقال أبو جعفر: لا يجب بهذا قتل إلا أن
~~يقر أنه يعتقده، لأن الناس قد يروون الكفر ولا يعتقدونه، وإن أخبر أنه
~~يعتقده استتيب منه، فإن تاب فلا شيء عليه، وإلا قتل، فعمل الوزير على فتوى
~~أبي عمر على ما شاع وذاع من أمره، وظهر من إلحاده وكفره، فاستؤذن المقتدر
~~في قتله، وكان قد استغوى نصرا القشوري من طريق الصلاح والدين، لا بما كان
~~يدعو إليه، فخوف نصر السيدة أم المقتدر من قتله، وقال: لا آمن أن يلحق ابنك
~~عقوبة هذا الصالح، فمنعت المقتدر من قتله، فلم يقبل، وأمر حامدا بقتله، فحم
~~المقتدر يومه ذلك، فازداد نصر وأم المقتدر افتتانا، وتشكك المقتدر، فأنفذ
~~إلى حامد يمنعه من قتله، فأخر ذلك أياما إلى أن عوفي المقتدر، فألح عليه
~~حامد وقال: يا أمير المؤمنين! هذا إن بقي قلب الشريعة، وارتد خلق على يديه،
~~وأدى ذلك إلى زوال سلطانك، فدعني أقتله، وإن أصابك شيء فاقتلني، فأذن له في
~~قتله، فقتله من يومه، فلما قتل قال أصحابه: ما قتل وإنما قتل برذون كان
~~لفلان الكاتب، نفق يومئذ وهو يعود إلينا بعد مدة، فصارت هذه الجهالة مقالة
~~طائفة، قال: وكان أكثر مخاريق الحلاج أنه يظهرها كالمعجزات، يستغوي بها
~~ضعفة الناس.
# قال أبو علي التنوخي: أخبرني أبو الحسن أحمد بن يوسف التنوخي، قال:
~~أخبرني جماعة أن أهل مقالة الحلاج يعتقدون أن اللاهوت الذي كان فيه حال في
~~ابن له بتستر، وأن رجلا فيها هاشم يقال له: أبو عمارة محمد بن عبد الله قد
~~حلت فيه روح محمد -صلى الله عليه وسلم- وهو يخاطب فيهم بسيدنا.
# قال التنوخي الأزرق: فأخبرني بعض من استدعاه من الحلاجية إلى أبي عمارة
~~هذا إلى مجلس، فتكلم فيه على مذهب الحلاج ويدعو إليه، قال: فدخلت وظنوا أني
~~مسترشد، فتكلم بحضرتي والرجل أحول، فكان يقلب عينيه إلي فيجيش خاطره
~~بالهوس، فلما خرجنا قال: لي ms4016 الرجل: آمنت؟ فقلت: أشد ما كنت تكذيبا لقولكم
~~الآن، هذا عندكم بمنزلة النبي -صلى الله عليه وسلم!؟ لم لا يجعل نفسه غير
~~أحول؟ فقال: يا أبله! وكأنه أحول، إنما يقلب عينيه في الملكوت.
# PageV11P205
# قال أبو علي التنوخي: أخبرني أبو العباس المتطبب أحد مسلمي الطب الذين
~~شاهدتهم: إن حي نور بن الحلاج بتستر، وإنه يلتقط دراهم من الهواء ويجمعها
~~ويسميها دراهم القدرة، فأحضروا منها إلى مجمع كان لهم، فوضعوها واتخذوا
~~أولئك يشهدون له أنه التقطها من الجو، يغرون بها قوما غرباء، يستدعونهم
~~بذلك، ويرون أن قدر حي نور أجل من أن يمتحن كل وقت، فلما وضعت الدراهم في
~~منديل قلبتها فإذا فيها درهم زائف، فقلت: أهذه دراهم القدرة كلها؟ قالوا:
~~نعم، فأريتهم الدرهم الزيف، فتفرقت الجماعة وقمنا، وكان حي نور قد استغوى
~~قائدا ديلميا على تستر، ثم زاد عليه في المخرقة الباردة، فانهتك له، فقتله،
~~فمن بارد مخاريقه: أنه أحضر جرابا وقال له: إذا حزبك أمر أخرجت لك من هذا
~~الجراب ألف تركي بسلاحهم ونفقتهم، فسقط من عينه واطرحه، فجاء إليه بعد مدة
~~وقال: أنا أرد يد الملك أحمد بن بويه المقطوعة صحيحة، فأدخلني إليه، فصاح
~~عليه وقال: أريد أن أقطع يدك؛ فإن رددتها حملتك إليه، فاضطرب من ذلك، فرماه
~~بشيء كانت فيه منيته، فبعثه سرا فغرقه.
# قال علي بن محمود الزوزني: سمعت محمد بن محمد بن ثوابة يقول: حكى لي زيد
~~القصري، قال: كنت بالقدس، إذ دخل الحلاج، وكان يومئذ يشعل فيه قنديل بدهن
~~البلسان، فقام الفقراء إليه يطلبون منه شيئا، فدخل بهم إلى القمامة، فجلس
~~بين الشمامسة، وكان عليه السواد، فظنوه منهم، فقال لهم: متى يشعل القنديل؟
~~قالوا: إلى أربع ساعات فقال: كثير. فأومأ بأصبعه، فقال: الله. فخرجت نار من
~~يده، فأشعلت القنديل، واشتعلت ألف قنديل حواليه، ثم ردت النار إلى أصبعه،
~~فقالوا: من أنت؟ قال: أنا حنيفي، أقل الحنيفيين، تحبون أن أقيم أو أخرج؟
~~فقالوا: ما شئت، فقال: أعطوا هؤلاء شيئا، فأخرجوا بدرة فيها عشرة آلاف درهم
~~للفقراء. ms4017
# فهذه الحكاية وأمثالها ما صح منها فحكمه أنه مخدوم من الجن.
# قال التنوخي: وحدثني أحمد بن يوسف الأزرق قال: بلغني أن الحلاج كان لا
~~يأكل شيئا شهرا، فهالني هذا، وكان بين أبي الفرج وبين روحان الصوفي مودة،
~~وكان محدثا صالحا وكان القصري -غلام الحلاج- زوج أخته، فسألته عن ذلك،
~~فقال: أما ما كان الحلاج يفعله فلا أعلم كيف كان يتم له، ولكن صهري القصري
~~قد أخذ نفسه، ودرجها، حتى صار يصبر عن الأكل خمسة عشر يوما، أقل أو أكثر،
~~وكان يتم له ذلك بحيلة تخفى علي، فلما حبس في جملة الحلاجية، كشفها لي،
~~وقال لي: إن الرصد إذا وقع بالإنسان، وطال فلم تنكشف معه حيلة، ضعف عنه
~~الرصد، ثم لا يزال يضعف كلما لم تنكشف حيلته، حتى يبطل أصلا،
# PageV11P206
# فيتمكن حينئذ من فعل ما يريد، وقد رصدني هؤلاء منذ خمسة عشر يوما، فما
~~رأوني آكل شيئا بتة، وهذا نهاية صبري، فخذ رطلا من الزبيب ورطلا من اللوز،
~~فدقهما، واجعلهما مثل الكسب، وابسطه كالورقة، واجعلها بين ورقتين كدفتر،
~~وخذ الدفتر في يدك مكشوفا مطويا ليخفى، وأحضره لي خفية لآكل منه وأشرب
~~الماء في المضمضة، فيكفيني ذلك خمسة عشر يوما أخرى، فكنت أعمل ذلك له طول
~~حبسه.
# قال إسماعيل الخطبي في "تاريخه": وظهر رجل يعرف بالحلاج، وكان في حبس
~~السلطان بسعاية وقعت به في وزارة علي بن عيسى، وذكر عنه ضروب من الزندقة،
~~ووضع الحيل على تضليل الناس من جهات تشبه الشعوذة والسحر وادعاء النبوة،
~~فكشفه الوزير، وأنهى خبره إلى المقتدر، فلم يقر بما رمي به، وعاقبه، وصلبه
~~حيا أياما، ونودي عليه، ثم حبس سنين، ينقل من حبس إلى حبس، حتى حبس بأخرة
~~في دار السلطان، فاستغوى جماعة من الغلمان، وموه عليهم، واستمالهم بحيلة،
~~حتى صاروا يحمونه، ويدفعون عنه، ثم راسل جماعة من الكبار، فاستجابوا له،
~~وترامى به الأمر حتى ذكر عنه أنه ادعى الربوبية، فسعي بجماعة من أصحابه
~~فقبض عليهم، ووجد عند بعضهم كتب له تدل على ما قيل عنه، وانتشر خبره، ms4018 وتكلم
~~الناس في قتله، فسلمه الخليفة إلى الوزير حامد، وأمر أن يكشفه بحضرة
~~القضاة، ويجمع بينه وبين أصحابه، فجرت في ذلك خطوب، ثم تيقن السلطان أمره،
~~فأمر بقتله وإحراقه لسبع بقين من ذي القعدة، سنة تسع وثلاث مائة، فضرب
~~بالسياط نحوا من ألف، وقطعت يداه ورجلاه، وضربت عنقه، وأحرق بدنه، ونصب
~~رأسه للناس، وعلقت يداه ورجلاه إلى جانب رأسه.
# قال أبو علي التنوخي: أخبرني أبو الحسين بن عياش القاضي، عمن أخبره: أنه
~~كان بحضرة حامد بن العباس لما قبض على الحلاج، وقد جيء بكتب وجدت في داره
~~من دعاته في الأطراف يقولون فيها: وقد بذرنا لك في كل أرض ما يزكو فيها،
~~وأجاب قوم إلى أنك الباب -يعني: الإمام- وآخرون يعنون أنك صاحب الزمان
~~-يعنون: الإمام الذي تنتظره الإمامية- وقوم إلى أنك صاحب الناموس الأكبر
~~-يعنون: النبي -صلى الله عليه وسلم- وقوم يعنون أنك هو هو -يعني الله عز
~~وجل- قال: فسئل الحلاج عن تفسير هذه الكتب، فأخذ يدفعه ويقول: هذه الكتب لا
~~أعرفها، هذه مدسوسة علي، ولا أعلم ما فيها، ولا معنى هذا الكلام، وجاؤوا
~~بدفاتر للحلاج فيها: أن الإنسان إذا أراد الحج، فإنه يكفيه أن يعمد إلى بيت
~~... وذكر القصة.
# PageV11P207
# قال أبو علي بن البناء الحنبلي: كان عندنا بسوق السلاح رجل يقول: القرآن
~~حجاب، والرسول حجاب، وليس إلا عبد ورب، فافتتن به جماعة، وتركوا العبادات،
~~ثم اختفى مخافة القتل.
# وقال الخطيب في "تاريخه": ثم انتهى إلى حامد أن الحلاج قد موه على الحشم
~~والحجاب بالدار بأنه يحيي الموتى، وأن الجن يخدمونه، وأظهر أنه قد أحيى عدة
~~من الطير، وقيل: إن القنائي الكاتب يعبد الحلاج ويدعو إليه، فكبس بيته،
~~وأحضروا من داره دفاتر ورقاعا بخط الحلاج، فنهض حامد، فدفعه المقتدر إلى
~~حامد، فاحتفظ به، وكان يخرجه كل يوم إلى مجلسه ليظفر له بسقطه، فكان لا
~~يزيد على إظهار الشهادتين والتوحيد والشرائع، وقبض حامد على جماعة يعتقدون
~~إلهية الحلاج، فاعترفوا أنهم دعاة الحلاج، وذكروا لحامد أنه قد صح عندهم
~~أنه إله، وأنه يحيي الموتى، ms4019 وكاشفوا بذلك الحلاج، فجحد، وكذبهم، وقال: أعوذ
~~بالله أن أدعي النبوة والربوبية، إنما أنا رجل أعبد الله، وأكثر الصلاة
~~والصوم وفعل الخير، ولا أعرف غير ذلك.
# قال إسماعيل بن محمد بن زنجي: أخبرنا أبي قال: كان أول ما انكشف من أمر
~~الحلاج لحامد أن شيخا يعرف بالدباس كان ممن استجاب له، ثم تبين مخرقته،
~~ففارقه، واجتمع معه على هذه الحال أبو علي الأوارجي الكاتب، وكان قد عمل
~~كتابا ذكر فيه مخاريق الحلاج والحيل فيها، والحلاج حينئذ مقيم عند نصر
~~القشوري في بعض حجره، موسع عليه، مأذون لمن يدخل إليه، وكان قد استغوى
~~القشوري، فكان يعظمه، ويحدث أن علة عرضت للمقتدر في جوفه، فأدخل إليه
~~الحلاج، فوضع يده عليها، فعوفي، فقام بذلك للحلاج سوق في الدار وعند أم
~~المقتدر، ولما انتشر كلام الدباس والأوارجي في الحلاج، أحضر إلى الوزير،
~~ابن عيسى، فأغلظ له، فحكي في ذلك الوقت أنه تقدم إلى الوزير، وقال له سرا:
~~قف حيث انتهيت ولا تزد، وإلا قلبت الأرض عليك، فتهيبه الوزير، فنقل حينئذ
~~إلى حامد بن العباس.
# وكانت بنت السمري -صاحب الحلاج- قد أدخلت إليه، وأقامت عنده في دار
~~الخلافة، وبعث بها إلى حامد ليسألها عما رأت، فدخلت إلى حامد، وكانت عذبة
~~العبارة، فسألها، فحكت أنها حملها أبوها إلى الحلاج، وأنها لما دخلت عليه،
~~وهب لها أشياء مثمنة، منها ريطة خضراء، وقال لها: زوجتك ابني سليمان، وهو
~~أعز ولدي علي، وهو مقيم بنيسابور، ليس يخلو أن يقع بين المرأة وزوجها خلاف،
~~أو تنكر منه حالا، وقد أوصيته بك، فمتى جرى عليك شيء، فصومي يومك، واصعدي
~~إلى السطح، وقومي على الرماد، واجعلي فطرك عليه مع ملح، واستقبلي ناحيتي،
~~واذكري ما أنكرتيه، فإني أسمع وأرى.
# PageV11P208
# قالت: وكنت ليلة نائمة، فما أحسست به إلا وقد غشيني، فانتبهت مذعورة
~~منكرة لذلك، فقال: إنما جئت لأوقظك للصلاة، ولما أصبحنا ومعي بنته، نزل
~~فقالت بنته: اسجدي له، فقلت: أو يسجد لغير الله؟! فسمع كلامي، فقال: نعم،
~~إله في السماء، وإله في الأرض.
# قالت: ودعاني ms4020 إليه، وأدخل يده في كمه، وأخرجها مملوءة مسكا، فدفعه إلي،
~~وقال: هذا تراب، اجعليه في طيبك.
# وقال مرة: ارفعي الحصير، وخذي ما تريدين، فرفعتها فوجدت الدنانير تحتها
~~مفروشة ملء البيت، فبهرني ما رأيت.
# ولما حصل الحلاج في يد حامد، جد في تتبع أصحابه، فأخذ منهم: حيدرة،
~~والسمري، ومحمد بن علي القنائي، وأبا المغيث الهاشمي، وابن حماد، وكبس
~~بيته، وأخذت منه دفاتر كثيرة، وبعضها مكتوب بالذهب، مبطنة بالحرير، فقال له
~~حامد: أما قبضت عليك بواسط، فذكرت لي دفعة أنك المهدي، وذكرت مرة أنك تدعو
~~إلى عبادة الله، فكيف ادعيت بعدي الإلهية؟.
# وكان في الكتب عجائب من مكاتباته إلى أصحابه النافذين إلى النواحي،
~~يوصيهم بما يدعون الناس إليه، و"ما" يأمرهم به من نقلهم من حال إلى حال،
~~ورتبة إلى رتبة، وأن يخاطبوا كل قوم على حسب عقولهم، وقدر استجابتهم
~~وانقيادهم، وأجاب بألفاظ مرموزة، لا يعرفها غير من كتبها وكتبت إليه، وفي
~~بعضها صورة فيها اسم الله على تعويج، وفي داخل ذلك التعويج مكتوب: علي عليه
~~السلام، إلى أن قال: وحضرت مجلس حامد وقد أحضر سفط من دار القنائي، فإذا
~~فيه قدر جافة، وقوارير فيها شيء كالزئبق، وكسر جافة، فعجب الوزير من تلك
~~القدر، وجعلها في سفط مختوم، فسئل السمري، فدافع، فألحوا عليه، فذكر أنها
~~رجيع الحلاج، وأنه يشفي، وأن الذي في القوارير بوله، فقال السمري لي: فكل
~~من هذه الكسر، ثم انظر كيف يكون قلبك للحلاج، ثم أحضر حامد الحلاج، وقال:
~~أيش في هذا السفط؟ قال: ما أدري، وجاء غلام حامد الذي كان يخدم الحلاج،
~~فأخبر أنه دخل بطبق. قال: فوجده ملء البيت من سقفه إلى أرضه، فهاله ما رأى،
~~ورمى بالطبق من يده وحم.
# قال ابن زنجي: وحملت دفاتر من دور أصحاب الحلاج، فأمرني حامد أن أقرأها
~~والقاضي أبو عمر حاضر، والقاضي أبو حسين بن الأشناني، فمن ذلك: أن الإنسان
~~إذا أراد الحج، أفرد في داره بيتا، وطاف به أيام الموسم، ثم جمع ثلاثين
~~يتيما، وكساهم قميصا
# PageV11P209
# قميصا، وعمل لهم طعاما ms4021 طيبا، فأطعمهم، وخدمهم، وكساهم، وأعطى لكل واحد
~~سبعة دراهم، أو ثلاثة، فإذا فعل ذلك، قام له ذلك مقام الحج. فلما قرأ ذلك
~~الفصل، التفت القاضي أبو عمر إلى الحلاج، وقال له: من أين لك هذا؟ قال: من
~~كتاب "الإخلاص" للحسن البصري. قال: كذبت يا حلال الدم! قد سمعنا كتاب
~~"الإخلاص"، وما فيه هذا. فلما قال "أبو عمر": كذبت يا حلال الدم، قال له
~~حامد: اكتب بهذا. فتشاغل أبو عمر بخطاب الحلاج، فألح عليه حامد، وقدم له
~~الدواة، فكتب بإحلال دمه، وكتب بعده من حضر المجلس. فقال الحلاج: ظهري حمى،
~~ودمي حرام، وما يحل لكم أن تتأولوا علي، واعتقادي الإسلام، ومذهبي السنة،
~~فالله الله في دمي.
# ولم يزل يردد هذا القول وهم يكتبون خطوطهم، ثم نهضوا، ورد الحلاج إلى
~~الحبس، وكتب إلى المقتدر بخبر المجلس، فأبطأ الجواب يومين، فغلظ ذلك على
~~حامد، وندم وتخوف، فكتب رقعة إلى المقتدر في ذلك، ويقول: إن ما جرى في
~~المجلس قد شاع، ومتى لم تتبعه قتل هذا، افتتن به الناس، ولم يختلف عليه
~~اثنان. فعاد الجواب من الغد من جهة مفلح: إذا كان القضاة قد أباحوا دمه،
~~فليحضر محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة، ويتقدم بتسليمه وضربه ألف سوط، فإن
~~هلك، وإلا ضربت عنقه.
# فسر حامد، وأحضر صاحب الشرطة، وأقرأه ذلك، وتقدم إليه بتسليم الحلاج،
~~فامتنع وذكر أنه يتخوف أن ينتزع منه. فبعث معه غلمانه حتى يصيروه إلى
~~مجلسه، ووقع الاتفاق على أن يحضر بعد عشاء الآخرة، ومعه جماعة من أصحابه،
~~وقوم على بغال موكفة مع سياس، فيحمل على واحد منها، ويدخل في غمار القوم.
~~وقال حامد له: إن "قال لك:" أجري لك الفرات ذهبا، فلا ترفع عنه الضرب.
# فلما كان بعد العشاء، أتى محمد بن عبد الصمد إلى حامد، ومعه الرجال
~~والبغال، فتقدم إلى غلمانه بالركوب معه إلى داره، وأخرج له الحلاج، فحكى
~~الغلام: أنه لما فتح الباب عنه وأمره بالخروج، قال: من عند الوزير؟ قال:
~~محمد بن عبد الصمد. قال: ذهبنا والله. وأخرج، ms4022 فأركب بغلا، واختلط بحملة
~~الساسة، وركب غلمان حامد حوله حتى أوصلوه، فبات عند ابن عبد الصمد، ورجاله
~~حول المجلس. فلما أصبح، أخرج الحلاج إلى رحبة المجلس، وأمر الجلاد بضربه،
~~واجتمع خلائق، فضرب تمام ألف سوط، وما تأوه، بلى لما بلغ ست مائة سوط، قال:
~~لابن عبد الصمد: ادع بي إليك، فإن عندي نصيحة تعدل فتح قسطنطينية. فقال له
~~محمد: قد قيل لي: إنك ستقول ما هو أكبر من هذا، وليس إلى رفع الضرب سبيل.
# PageV11P210
# ثم قطعت يده، ثم رجله، ثم حز رأسه، وأحرقت جثته. وحضرت في هذا الوقت
~~راكبا والجثة تقلب على الجمر، ونصب الرأس يومين ببغداد، ثم حمل إلى خراسان،
~~وطيف به. وأقبل أصحابه يعدون أنفسهم برجوعه بعد أربعين يوما.
# واتفق زيادة دجلة تلك السنة زيادة فيها فضل، فادعى أصحابه أن ذلك بسببه،
~~لأن رماده خالط الماء.
# وزعم بعضهم: أن المقتول عدو للحلاج ألقي عليه شبهه.
# وادعى بعضهم أنه -في ذلك اليوم بعد قتله- رآه راكبا حمارا في طريق
~~النهروان، وقال: لعلكم مثل هؤلاء البقر الذين ظنوا أني أنا المضروب
~~المقتول.
# وزعم بعضهم أن دابة حولت في صورته. وأحضر جماعة من الوراقين، فأحلفوا أن
~~لا يبيعوا من كتب الحلاج شيئا ولا يشتروها.
# عن فارس البغدادي، قال: قطعت أعضاء الحلاج وما تغير لونه.
# وعن أبي بكر العطوفي، قال: قطعت يدا الحلاج ورجلاه، وما نطق.
# السلمي: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان: سمعت محمد بن علي الكتاني يقول:
~~سئل الحلاج عن الصبر، فقال: أن تقطع يدا الرجل ورجلاه، ويسمر ويصلب على هذا
~~الجسر. قال: ففعل به كل ذلك.
# وعن أبي العباس بن عبد العزيز -رجل مجهول- قال: كنت أقرب الناس من الحلاج
~~حين ضرب، فكان يقول مع كل سوط: أحد أحد.
# السلمي: سمعت عبد الله بن علي سمعت عيسى القصار يقول: آخر كلمة تكلم بها
~~الحسين بن منصور عند قتله: حسب الواحد إفراد الواحد له. فما سمع بهذه
~~الكلمة فقير إلا رق له، واستحسنها منه.
# قال السلمي: وحكي عنه أنه رؤي واقفا ms4023 في الموقف، والناس في الدعاء، وهو
~~يقول: أنزهك عما قرفك به عبادك، وأبرأ إليك مما وحدك به الموحدون.
# قلت: هذا عين الزندقة، فإنه تبرأ مما وحد الله به الموحدون الذين هم
~~الصحابة والتابعون وسائر الأمة، فهل وحدوه تعالى إلا بكلمة الإخلاص التي
~~قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من قالها من قلبه، فقد حرم ماله
~~ودمه". وهي: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فإذا برئ
~~الصوفي منها، فهو ملعون زنديق، وهو صوفي الزي والظاهر، متستر بالنسب إلى
# PageV11P211
# العارفين، وفي الباطن فهو من صوفية الفلاسفة أعداء الرسل، كما كان جماعة
~~في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- منتسبون إلى صحبته وإلى ملته، وهم في
~~الباطن من مردة المنافقين، قد لا يعرفهم نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ولا
~~يعلم بهم. قال: الله -تعالى: {ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم
~~نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين} [التوبة: 101] ، فإذا جاز على سيد البشر أن لا
~~يعلم ببعض المنافقين وهم معه في المدينة سنوات، فبالأولى أن يخفى حال جماعة
~~من المنافقين الفارغين عن دين الإسلام بعده -عليه السلام- على العلماء من
~~أمته، فما ينبغي لك يا فقيه أن تبادر إلى تكفير المسلم إلا ببرهان قطعي،
~~كما لا يسوغ لك أن تعتقد العرفان والولاية فيمن قد تبرهن زغله، وانهتك
~~باطنه وزندقته، فلا هذا ولا هذا، بل العدل أن من رآه المسلمون صالحا محسنا،
~~فهو كذلك، لأنهم شهداء الله في أرضه، إذ الأمة لا تجتمع على ضلالة، وأن من
~~رآه المسلمون فاجرا أو منافقا أو مبطلا، فهو كذلك، وأن من كان طائفة من
~~الأمة تضلله، وطائفة من الأمة تثني عليه وتبجله، وطائفة ثالثة تقف فيه
~~وتتورع من الحط عليه، فهو ممن ينبغي أن يعرض عنه، وأن يفوض أمره إلى الله،
~~وأن يستغفر له في الجملة؛ لأن إسلامه أصلي بيقين، وضلاله مشكوك فيه، فبهذا
~~تستريح، ويصفو قلبك من الغل للمؤمنين.
# ثم اعلم أن أهل القبلة كلهم، مؤمنهم وفاسقهم، وسنيهم ومبتدعهم -سوى
~~الصحابة- لم يجمعوا على مسلم ms4024 بأنه سعيد ناج، ولم يجمعوا على مسلم بأنه شقي
~~هالك، فهذا الصديق فرد الأمة، قد علمت تفرقهم فيه، وكذلك عمر، وكذلك عثمان،
~~وكذلك علي، وكذلك ابن الزبير، وكذلك الحجاج، وكذلك المأمون، وكذلك بشر
~~المريسي، وكذلك أحمد بن حنبل، والشافعي، والبخاري، والنسائي، وهلم جرا من
~~الأعيان في الخير والشر إلى يومك هذا، فما من إمام كامل في الخير، إلا وثم
~~أناس من جهلة المسلمين ومبتدعيهم يذمونه، ويحطون عليه، وما من رأس في
~~البدعة والتجهم والرفض إلا وله أناس ينتصرون له، ويذبون عنه، ويدينون بقوله
~~بهوى وجهل، وإنما العبرة بقول جمهور الأمة الخالين من الهوى والجهل،
~~المتصفين بالورع والعلم، فتدبر -يا عبد الله- نحلة الحلاج الذي هو من رؤوس
~~القرامطة، ودعاة الزندقة، وأنصف، وتورع، واتق ذلك، وحاسب نفسك، فإن تبرهن
~~لك أن شمائل هذا المرء شمائل عدو للإسلام، محب للرئاسة، حريص على الظهور
~~بباطل وبحق، فتبرأ من نحلته، وإن تبرهن لك -والعياذ بالله- أنه كان
~~-والحالة هذه- محقا هاديا مهديا، فجدد إسلامك، واستغث بربك أن يوفقك للحق،
~~وأن يثبت قلبك على دينه، فإنما الهدى نور يقذفه الله في قلب عبده المسلم،
~~ولا قوة إلا بالله، وإن شككت ولم تعرف حقيقته، وتبرأت مما رمي به، أرحت
~~نفسك، ولم يسألك الله عنه أصلا.
# PageV11P212
# السلمي: سمعت محمد بن أحمد بن الحسن الوراق: سمعت إبراهيم بن عبد الله
~~القلانسي الرازي يقول: لما صلب الحلاج -يعني: في النوبة الأولى- وقفت عليه،
~~فقال: إلهي! أصبحت في دار الرغائب أنظر إلى العجائب، إلهي! إنك تتودد إلى
~~من يؤذيك، فكيف لا تتودد إلى من يؤذى فيك.
# السلمي: سمعت أبا العباس الرازي يقول: كان أخي خادما للحلاج، فلما كانت
~~الليلة التي يقتل فيها من الغد، قلت: أوصني يا سيدي. فقال: عليك نفسك، إن
~~لم تشغلها شغلتك. فلما أخرج، كان يتبختر في قيده، ويقول:
# نديمي غير منسوب ... إلى شيء من الخيف
# سقاني مثل ما يشر ... ب فعل الضيف بالضيف
# فلما دارت الكأس ... دعا بالنطع والسيف
# كذا من يشرب الكأس ... مع التنين في الصيف
# ثم قال: {يستعجل ms4025 بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها
~~ويعلمون أنها الحق} [الشورى: 18] ، ثم ما نطق بعد.
# وله أيضا:
# يا نسيم الريح قولي للرشا ... لم يزدني الورد إلا عطشا
# روحه روحي وروحي فله ... إن يشا شئت وإن شئت يشا
# وقال أبو عمر بن حيويه: لما أخرج الحلاج ليقتل، مضيت وزاحمت حتى رأيته،
~~فقال لأصحابه: لا يهولنكم، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوما. فهذه حكاية
~~صحيحة توضح لك أن الحلاج ممخرق كذاب، حتى عند قتله.
# وقيل: إنه لما أخرج للقتل، أنشد:
# طلبت المستقر بكل أرض ... فلم أر لي بأرض مستقرا
# أطعت مطامعي فاستعبدتني ... ولو أني قنعت لكنت حرا
# قال أبو الفرج بن الجوزي: جمعت كتابا سميته: "القاطع بمحال المحاج بحال
~~الحلاج". وبلغ من أمره أنهم قالوا: إنه إله، وإنه يحيي الموتى.
# PageV11P213
# قال الصولي: أول من أوقع بالحلاج الأمير أبو الحسين علي بن أحمد الراسبي،
~~وأدخله بغداد وغلاما له على جملين قد شهرهما في سنة إحدى وثلاث مائة، وكتب
~~معهما كتابا: إن البينة قامت عندي أن الحلاج يدعي الربوبية ويقول بالحلول،
~~فحبس مدة.
# قال الصولي: قيل: إنه كان في أول أمره يدعو إلى الرضى من آل محمد، وكان
~~يري الجاهل أشياء من شعبذته، فإذا وثق منه، دعاه إلى أنه إله.
# وقيل: إن الوزير حامدا وجد في كتبه: إذا صام الإنسان وواصل ثلاثة أيام
~~وأفطر في رابع يوم على ورقات هندبا، أغناه عن صوم رمضان، وإذا صلى لي ليلة
~~ركعتين من أول الليل إلى الغداة، أغنته عن الصلاة بعد ذلك، وإذا تصدق بكذا
~~وكذا، أغناه عن الزكاة.
# ذكر ابن حوقل، قال: ظهر من فارس الحلاج ينتحل النسك والتصوف، فما زال
~~يترقى طبقا عن طبق حتى آل به الحال إلى أن زعم: أنه من هذب في الطاعة جسمه،
~~وشغل بالأعمال قلبه، وصبر عن اللذات، وامتنع من الشهوات، يترق في درج
~~المصافاة، حتى يصفو عن البشرية طبعه، فإذا صفا، حل فيه روح الله الذي كان
~~منه إلى عيسى، فيصير مطاعا، يقول للشيء: كن، فيكون. فكان ms4026 الحلاج يتعاطى
~~ذلك، ويدعو إلى نفسه، حتى استمال جماعة من الأمراء والوزراء وملوك الجزيرة
~~والجبال والعامة، ويقال: إن يده لما قطعت، كتب الدم على الأرض: الله الله.
# قلت: ما صح هذا، ويمكن أن يكون هذا من فعله بحركة زنده.
# قال محمد بن علي الصوري، الحافظ: سمعت إبراهيم بن محمد بن جعفر البزاز
~~يقول: سمعت أبا محمد الياقوتي يقول: رأيت الحلاج عند الجسر على بقرة، ووجهه
~~إلى ذنبها، فسمعته يقول: ما أنا الحلاج، ألقى الحلاج شبهه علي وغاب. فلما
~~أدني من الخشبة التي يصلب عليها، سمعته يقول:
# يا معين الضنا علي أعني على الضنا
# قال أبو الحسين بن سالم: جاء رجل إلى سهل بن عبد الله، وبيده محبرة
~~وكتاب، فقال لسهل: أحببت أن أكتب شيئا ينفعني الله به. فقال: اكتب: إن
~~استطعت أن تلقى الله وبيدك المحبرة، فافعل. فقال: يا أبا محمد! فائدة.
~~فقال: الدنيا كلها جهل، إلا ما كان علما، والعلم كله حجة، إلا ما كان عملا،
~~والعمل موقوف، إلا ما كان على السنة، وتقوم السنة على التقوى.
# PageV11P214
# وعن أبي محمد المرتعش، قال: من رأيته يدعي حالا مع الله باطنة، لا يدل
~~عليها، أو يشهد لها حفظ ظاهر، فاتهمه على دينه.
# قيل: إن الحلاج كتب مرة إلى أبي العباس بن عطاء:
# كتبت ولم أكتب إليك وإنما ... كتبت إلى روحي بغير كتاب
# وذاك لأن الروح لا فرق بينها ... وبين محبيها بفصل خطاب
# فكل كتاب صادر منك وارد ... إليك بلا رد الجواب جوابي
# وقد ذكر الحلاج أبو سعيد النقاش في "طبقات الصوفية" له، فقال: منهم من
~~نسبه إلى الزندقة، ومنهم من نسبه إلى السحر والشعوذة.
# وقفت على تأليف أبي عبد الله بن باكويه الشيرازي في حال الحلاج فقال:
~~حدثني حمد بن الحلاج: أن نصرا القشوري لما اعتقل أبي، استأذن المقتدر أن
~~يبني له بيتا في الحبس، فبنى له دارا صغيرة بجنب الحبس، وسدوا باب الدار،
~~وعملوا حواليه سورا، وفتحوا بابه إلى الحبس، وكان الناس يدخلون عليه سنة،
~~ثم منعوا، فبقي خمسة أشهر ms4027 لا يدخل عليه أحد إلا مرة رأيت أبا العباس بن
~~عطاء دخل عليه بالحيلة، ورأيت مرة أبا عبد الله بن خفيف وأنا برا عند
~~والدي، ثم حبسوني معه شهرين، ولي يومئذ ثمانية عشر عاما، فلما كانت الليلة
~~التي أخرج من صبيحتها، قام، فصلى ركعات، ثم لم يزل يقول: مكر مكر، إلى أن
~~مضى أكثر الليل. ثم سكت طويلا، ثم قال: حق حق، ثم قام قائما وتغطى بإزار،
~~واتزر بمئزر، ومد يديه نحو القبلة، وأخذ في المناجاة يقول: نحن شواهدك نلوذ
~~بسنا عزتك، لتبدي ما شئت من مشيئتك، أنت الذي في السماء إله وفي الأرض إله،
~~يا مدهر الدهور، ومصور الصور، يا من ذلت له الجواهر، وسجدت له الأعراض،
~~وانعقدت بأمره الأجسام، وتصورت عنده الأحكام، يا من تجلى لما شاء، كما شاء،
~~كيف شاء، مثل التجلي في المشيئة لأحسن الصورة. وفي نسخة: مثل تجليك في
~~مشيئتك كأحسن الصورة. والصورة هي الروح الناطقة التي أفردته بالعلم والبيان
~~والقدرة. ثم أوعزت إلي شاهدك لأني في ذاتك الهوي لما أردت بدايتي، وأبديت
~~حقائق علومي ومعجزاتي، صاعدا في معارجي إلى عروش أوليائي عند القول من
~~برياتي. إني أحتضر وأقتل وأصلب وأحرق، وأحمل على السافيات الذاريات، وإن
~~الذرة من ينجوج مظان هيكل متجلياتي لأعظم من الراسيات. ثم أنشأ يقول:
# أنعى إليك نفوسا طاح شاهدها ... فيما ورا الغيب أو في شاهد القدم
# PageV11P215
# أنعى إليك علوما طالما هطلت ... سحائب الوحي فيها أبحر الحكم
# أنعى إليك لسان الحق مذ زمن ... أودى وتذكاره كالوهم في العدم
# أنعى إليك بيانا تستسر له ... أقوال كل فصيح مقول فهم
# أنعى إليك إشارات العقول معا ... لم يبق منهن إلا دارس العلم
# أنعى وحقك أحلاما لطائفة ... كانت مطاياهم من مكمد الكظم
# مضى الجميع فلا عين ولا أثر ... مضي عاد وفقدان الأولى إرم
# وخلفوا معشرا يجدون لبستهم ... أعمى من البهم بل أعمى من النعم
# ثم سكت، فقال له خادمه أحمد بن فاتك: أوصني. قال: هي نفسك إن لم تشغلها،
~~شغلتك. ثم أخرج، وقطعت يداه ورجلاه بعد ms4028 أن ضرب خمس مائة سوط، ثم صلب،
~~فسمعته وهو على الجذع يناجي، ويقول: أصبحت في دار الرغائب أنظر إلى
~~العجائب. فهكذا هذا السياق أنه صلب قبل قطع رأسه. فلعل ذلك فعل بعض نهار.
~~قال: ثم رأيت الشبلي وقد تقدم تحت الجذع، صاح بأعلى صوته يقول: أو لم ننهك
~~عن العالمين. ثم قال له: ما التصوف؟ قال: أهون مرقاة فيه ما ترى. قال: فما
~~أعلاه؟ قال: ليس لك إليه سبيل، ولكن سترى غدا ما يجري، فإن في الغيب ما
~~شهدته وغاب عنك. فلما كان العشي جاء الإذن من الخليفة أن تضرب رقبته،
~~فقالوا: قد أمسينا ويؤخر إلى الغداة. فلما أصبحنا أنزل، وقدم لتضرب عنقه،
~~فسمعته يصيح بأعلى صوته: حسب الواحد إفراد الواحد له. ثم تلا: {يستعجل بها
~~الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها} [الشورى: 18] ، فهذا آخر
~~كلامه. ثم ضربت رقبته، ولف في بارية، وصب عليه النفط، وأحرق، وحمل رماده
~~إلى رأس منارة لتسفيه الرياح. فسمعت أحمد بن فاتك -تلميذ والدي- يقول بعد
~~ثلاث، قال: رأيت كأني واقف بين يدي رب العزة، فقلت: يا رب ما فعل الحسين بن
~~منصور؟ فقال: كاشفته بمعنى، فدعا الخلق إلى نفسه، فأنزلت به ما رأيت.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف يسأل: ما تعتقد في الحلاج؟ قال: أعتقد أنه
~~رجل من المسلمين فقط. فقيل له: قد كفره المشايخ وأكثر المسلمين. فقال: إن
~~كان الذي رأيته منه في الحبس لم يكن توحيدا، فليس في الدنيا توحيد.
# قلت: هذا غلط من ابن خفيف، فإن الحلاج عند قتله ما زال يوحد الله ويصيح:
~~الله الله في دمي، فأنا على الإسلام. وتبرأ مما سوى الإسلام، والزنديق
~~فيوحد الله علانية، ولكن
# PageV11P216
# الزندقة في سره. والمنافقون فقد كانوا يوحدون، ويصومون، ويصلون علانية،
~~والنفاق في قلوبهم، والحلاج فما كان حمارا حتى يظهر الزندقة بإزاء ابن خفيف
~~وأمثاله، بل كان يبوح بذلك لمن استوثق من رباطه، ويمكن أن يكون تزندق في
~~وقت، ومرق، وادعى الإلهية، وعمل السحر والمخاريق الباطلة مدة، ثم لما نزل ms4029
~~به البلاء ورأى الموت الأحمر، أسلم، ورجع إلى الحق، والله أعلم بسره، ولكن
~~مقالته نبرأ إلى الله منها، فإنها محض كفر -نسأل الله العفو والعافية- فإنه
~~يعتقد حلول البارئ -عز وجل- في بعض الأشراف، تعالى الله عن ذلك.
# كان مقتل الحلاج: في سنة تسع وثلاث مائة، لست بقين من ذي القعدة.
# قرأت بخط العلامة تاج الدين الفزاري، قال: رأيت في سنة سبع وستين وست
~~مائة كتابا فيه قصة الحلاج، منه عن إبراهيم الحلواني، قال: دخلت على الحسين
~~بن منصور بين المغرب والعتمة، فوجدته يصلي، فجلست كأنه لم يحس بي، فسمعته
~~يقرأ سورة البقرة، فلما ختمها ركع، وقام في الركوع طويلا، ثم قام إلى
~~الثانية، قرأ الفاتحة وآل عمران، فلما سلم، تكلم بأشياء لم أسمعها، ثم أخذ
~~في الدعاء، ورفع صوته كأنه مأخوذ من نفسه، وقال: يا إله الآلهة! ورب
~~الأرباب! ويا من لا تأخذه سنة! رد إلي نفسي، لئلا يفتتن بي عبادك، يا من هو
~~أنا وأنا هو! ولا فرق بين إنيتي وهويتك إلا الحدث والقدم. ثم رفع رأسه،
~~ونظر إلي، وضحك في وجهي ضحكات، ثم قال: لي: يا أبا إسحاق! أما ترى إلى ربي
~~ضرب قدمه في حدثي حتى استهلك حدثي في قدمه، فلم تبق لي صفة إلا صفة القدم،
~~ونطقي من تلك الصفة، فالخلق كلهم أحداث، ينطقون عن حدث، ثم إذا نطقت عن
~~القدم، ينكرون علي، ويشهدون بكفري، وسيسعون إلى قتلي، وهم في ذلك معذورون،
~~وبكل ما يفعلون مأجورون.
# وعن عثمان بن معاوية -قيم جامع الدينور- قال: بات الحسين بن منصور في هذا
~~الجامع ومعه جماعة، فسأله واحد منهم، فقال: يا شيخ! ما تقول فيما قال
~~فرعون؟ قال: كلمة حق. قال: فما تقول فيما قال موسى -عليه السلام؟ قال: كلمة
~~حق؛ لأنهما كلمتان جرتا في الأبد كما أجريتا في الأزل.
# وعن الحسين، قال: الكفر والإيمان يفترقان من حيث الاسم، فأما من حيث
~~الحقيقة، فلا فرق بينهما.
# عن جندب بن زاذان -تلميذ الحسين- قال: كتب الحسين إلي: بسم الله المتجلي
~~عن كل شيء ms4030 لمن يشاء، والسلام عليك يا ولدي، ستر الله عنك ظاهر الشريعة،
~~وكشف لك حقيقة
# PageV11P217
# الكفر، فإن ظاهر الشريعة كفر، وحقيقة الكفر معرفة جلية، وإني أوصيك أن لا
~~تغتر بالله، ولا تأيس منه، ولا ترغب في محبته، ولا ترضى أن تكون غير محب،
~~ولا تقل بإثباته، ولا تمل إلى نفيه، وإياك والتوحيد، والسلام.
# وعنه، قال: من فرق بين الإيمان والكفر، فقد كفر، ومن لم يفرق بين المؤمن
~~والكافر، فقد كفر.
# وعنه قال: ما وحد الله غير الله. آخر ما نقلته من خط الشيخ تاج الدين.
# ذكر محمد بن إسحاق النديم الحسين الحلاج، وحط عليه، ثم سرد أسماء كتبه:
~~كتاب "طاسين الأول"، كتاب "الأحرف المحدثة والأزلية"، كتاب "ظل ممدود"،
~~كتاب "حمل النور والحياة والأرواح"، كتاب "الصهور"، كتاب "تفسير قل هو الله
~~أحد"، كتاب "الأبد والمأبود"، كتاب "خلق الإنسان والبيان"، كتاب "كيد
~~الشيطان"، كتاب "سر العالم والمبعوث"، كتاب "العدل والتوحيد"، كتاب
~~"السياسة"، كتاب "علم الفناء والبقاء"، كتاب "شخص الظلمات"، كتاب "نور
~~النور"، كتاب "الهياكل والعالم"، كتاب "المثل الأعلى"، كتاب "النقطة وبدو
~~الخلق"، كتاب "القيامات"، كتاب "الكبر والعظمة"، كتاب "خزائن الخيرات"،
~~كتاب "موائد العارفين"، كتاب "خلق خلائق القرآن"، كتاب "الصدق والإخلاص"،
~~كتاب "التوحيد"، كتاب "النجم إذا هوى"، كتاب: "الذاريات ذروا"، كتاب "هو
~~هو"، كتاب "كيف كان وكيف يكون"، كتاب: "الوجود الأول"، كتاب "لا كيف"، كتاب
~~"الكبريت الأحمر"، كتاب "الوجود الثاني"، كتاب "الكيفية والحقيقة"، وأشياء
~~غير ذلك.
# PageV11P218
### $ 2725- محمد بن زكريا 1:
# الأستاذ الفيلسوف، أبو بكر، محمد بن زكريا الرازي الطبيب، صاحب التصانيف،
~~من أذكياء أهل زمانه، وكان كثير الأسفار، وافر الحرمة، صاحب مروءة وإيثار
~~ورأفة بالمرضى، وكان واسع المعرفة، مكبا على الاشتغال، مليح التأليف، وكان
~~في بصره رطوبة؛ لكثرة أكله الباقلى، ثم عمي.
# أخذ عن: البلخي الفيلسوف، وكان إليه تدبير بيمارستان الري، ثم كان على
~~بيمارستان بغداد في دولة المكتفي، بلغ الغاية في علوم الأوائل، نسأل الله
~~العافية.
# وله كتاب: "الحاوي" ثلاثون مجلدا في الطب، وكتاب "الجامع"، وكتاب
~~"الأعصاب"، وكتاب "المنصوري"، صنفه للملك منصور بن نوح ms4031 الساماني.
# وقيل: إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره، ثم اشتغل على
~~الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري الذي كان مسيحيا، فأسلم، وصنف.
# وكان لابن زكريا عدة تلامذة، ومن تآليفه كتاب: "الطب الروحاني"، وكتاب
~~"إن للعبد خالقا"، وكتاب "المدخل إلى المنطق"، وكتاب "هيئة العالم"، ومقالة
~~في اللذة، وكتاب "طبقات الأبصار"، وكتاب "الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب"،
~~وأشياء كثيرة.
# وقد كان في صباه مغنيا، يجيد ضرب العود.
# توفي ببغداد، سنة إحدى عشرة وثلاث مائة. PageV11P219
### | ابن المغلوب وحامد بن العباس
### | 2726- 
# ابن المغلوب:
# القاضي المعمر، أبو عمر، ميمون بن عمر بن المغلوب المغربي، الإفريقي،
~~خاتمة تلامذة سحنون، وقد حج، وسمع "الموطأ" من أبي مصعب الزهري.
# ذكره القاضي عياض في المالكية.
# قال ابن حارث: أدركته شيخا كبيرا مقعدا، ولي قضاء القيروان، وقضاء صقلية.
# وقال عبد الله بن محمد المالكي في "تاريخه": كان صالحا، دينا، فاضلا،
~~معدودا في أصحاب سحنون.
# ولي مظالم القيروان، ثم قضاء صقلية، فأتاها بفروة وجبة وخرج فيه كتبه،
~~وسوداء تخدمه، فكانت تغزل وتنفق عليه من ذلك، ثم خرج من صقلية كما دخل
~~إليها.
# توفي سنة عشر وثلاث مائة، وكان أسند شيخ بالمغرب.
### | 2727- 
# حامد بن العباس 1:
# الوزير الكبير، أبو الفضل الخراساني ثم العراقي، كان من رجال العالم، ذا
~~شجاعة وإقدام، ونقض وإبرام. PageV11P219
# قال الصولي: تقلد أعمالا جليلة من طساسيج السواد، ثم ضمن خراج البصرة
~~وكور دجلة، مع إشراف كسكر مدة في دولة ابن الفرات، فكان يعمر ويحسن إلى
~~الأكارين، ويرفع المؤن حتى صار لهم كالأب، وكثرت صدقاته، ثم وزر وقد شاخ.
# قلت: وكان قبل على نظر فارس، وكان كثير الأموال والحشم، بحيث صار له أربع
~~مائة مملوك في السلاح، تأمر منهم جماعة، فعزل المقتدر بن الفرات بحامد في
~~سنة ست وثلاث مائة، فقدم في أبهة عظيمة، ودبر الأمور، فظهر منه نقص في
~~قوانين الوزارة وحدة، فضموا إليه علي بن عيسى الوزير، فمشى الحال. ولحامد
~~أثر صالح في إهلاك حسين الحلاج يدل على إسلام وخير.
# يقال: مولده في سنة ms4032 ثلاث وعشرين، وسمع من عثمان بن أبي شيبة، وما حدث.
# وفي سنة ثمان ضمن حامد سائر السواد، وعسف، وغلت الأسعار، فثارت الغوغاء،
~~وهموا به، فشد عليهم مماليكه، فثبتوا لهم، وعظم الخطب، وقتل جماعة، فاستضرت
~~الغوغاء، وأحرقوا الجسر، ورجموا حامدا في الطيار.
# وكان مع جبروته جوادا معطاءا.
# قال هاشمي: كان من أوسع من رأيناه نفسا، وأحسنهم مروءة، وأكثرهم نعمة،
~~ينصب في داره عدة موائد، ويطعم حتى العامة والخدم، يكون نحو أربعين مائدة.
~~رأى في دهليزه قشر باقلى، فقال لوكيله: ما هذا؟ قال: فعل البوابين. فسئلوا،
~~فقالوا: لنا جراية ولحم نؤديه إلى بيوتنا؟ فرتب لهم، ثم رأى بعد قشورا،
~~فشاط، وكان يسفه، ثم رتب لهم مائدة، وقال: لئن رأيت بعدها قشرا، لأضربنك
~~بالمقارع.
# وقيل: وجد في مرحاض له أكياس فيها أربع مائة ألف دينار. كان يدخل للحاجة
~~في كمه كيس فيلقيه، فأخذوا في نكبته. ولما عزل حامد وابن عيسى وأعيد ابن
~~الفرات، عذب حامدا.
# قال المسعودي: كان في حامد طيش، كلمه إنسان، فقلب حامد ثيابه على كتفه،
~~وصاح: ويلكم! علي به. قال: ودخلت عليه أم موسى القهرمانة، وكانت عظيمة
~~المحل، فخاطبته في طلب المال، فقال:
# اضرطي والتقطي، واحسبي لا تغلطي.
# فخجلها، وسمع المقتدر، فضحك، وأمر قيانه، فغنين بذلك.
# ولقد تجلد حامد على العذاب، ثم نفذ إلى واسط، فسم في بيض، فتلف بالإسهال.
# PageV11P220
# وقيل: تكلم الملأ بما فيه من الحدة وقلة الخبرة، فعاتب المقتدر أبا
~~القاسم الحواري، وكان أشار به.
# وقيل: أقبل حامد على مصادرة ابن الفرات، ووقع بينه وبين شريكه ابن عيسى
~~مشاجرات في الأموال حتى قيل:
# أعجب من ما تراه ... أن وزيرين في بلاد
# هذا سواد بلا وزير ... وذا وزير بلا سواد
# ثم عذب حامد المحسن -ولد ابن الفرات، وأخذ منه ألف ألف دينار، ثم صار
~~أعباء الوزارة إلى ابن عيسى، وبقي حامد كالبطال إلا من الاسم وركوب الموكب،
~~وبان للمقتدر ذلك، فأفرد ابن عيس بالأمر، واستأذن حامد في ضمان أصبهان
~~وغيرها، فأذن له، وقيل:
# صار الوزير عاملا لكاتبه ... يأمل أن ms4033 يرفق في مطالبه
# ليستدر النفع من مكاسبه
# قال التنوخي: حدثني أبو عبد الله الصيرفي، حدثني أبو علي التاجر، قال:
~~ركب حامد بواسط إلى بستانه، فرأى شيخا يولول وحوله عائلة، قد احترق بيته،
~~فرق له، وقال لوكيله: أريد منك أن لا أرجع العشية إلا وداره جديدة بآلاتها،
~~وقماشها، فبادر، وطلب الصناع، وصب الدراهم، ففرغت العصر، فرد العتمة،
~~فوجدها مفروغة، وضجوا له بالدعاء، وزاد رأس مال صاحبها خمسة آلاف درهم.
# وقيل: إن تاجرا أخذ خبزا بدرهم ليتصدق به بواسط، فما رأى فقيرا يعطيه،
~~فقال له الخباز: لا تجد أحدا؛ لأن جميع الضعفاء في جراية حامد.
# قال الصولي: وكان كثير المزاح، سخيا، وكان لا يرغب في استماع الشعر، وكان
~~إذا خولف في أمر، يصيح، ويحرد، فمن داراه، انتفع به.
# قال نفطويه: سمعته يقول: قيل لبعض المجانين: في كم يتجنن الرجل؟ فقال:
~~ذاك إلى صبيان المحلة.
# وكان ثالث يوم من وزارته قد ناظر ابن الفرات، وجبهه، وأفحش له، وجذب
~~بلحيته، وعذب أصحابه، فلما انعكس الدست، وعزل بابن الفرات، تنمر له ابن
~~الفرات، ووبخه على فعاله، فقال: إن كان ما استعملته فيكم أثمر لي خيرا،
~~فزيدوا منه، وإن كان قبيحا وصيرني إلى التحكم في، فالسعيد من وعظ بغيره.
# قال الصولي: فسلم حامد إلى المحسن، فعذبه بألوان العذاب، وكان إذا شرب،
~~أخرجه، وألبسه جلد قرد، ويرقص، فيصفع، وفعل به ما يستحيى من ذكره، ثم أحدر
~~إلى واسط، فسقي، وصلى الناس على قبره أياما.
# قال أحمد بن كامل: توفي بواسط، ثم بعد أيام ابن الفرات نقل، فدفن ببغداد.
~~وسمعته يقول: ولدت سنة ثلاث وعشرين، وأبي من الشهاردة.
# قلت: موته كان في رمضان، سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# PageV11P221
### $ 2728- الزجاج 1:
# الإمام، نحوي زمانه، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج،
~~البغدادي، مصنف كتاب "معاني القرآن"، وله تآليف جمة.
# لزم المبرد، فكان يعطيه من عمل الزجاج كل يوم درهما، فنصحه وعلمه، ثم أدب
~~القاسم بن عبيد الله الوزير، فكان سبب غناه، ثم كان من ندماء المعتضد.
# مات سنة إحدى ms4034 عشرة وثلاث مائة.
# وقيل: مات في تاسع عشر جمادى الآخرة، سنة عشرة.
# وله كتاب: "الإنسان وأعضائه"، وكتاب "الفرس"، وكتاب "العروض"، وكتاب
~~"الاشتقاق"، وكتاب "النوادر"، وكتاب "فعلت وأفعلت".
# وكان عزيزا على المعتضد، له رزق في الفقهاء، ورزق في العلماء، ورزق في
~~الندماء، نحو ثلاث مائة دينار.
# ويقال: توفي سنة ست عشرة.
# أخذ عنه العربية أبو علي الفارسي، وجماعة. PageV11P222
### | ابن اليزيدي والضبي وأبو طالب المفضل بن سلمة
### | 2729- 
# ابن اليزيدي 1:
# العلامة، شيخ العربية، أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد
~~يحيى بن المبارك اليزيدي البغدادي. كان رأسا في نقل النوادر وكلام العرب،
~~إماما في النحو.
# له كتاب "الخيل"، وكتاب "مناقب بني العباس"، وكتاب "أخبار اليزيديين"،
~~ومصنف في النحو. أدب أولاد المقتدر.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة عشر وثلاث مائة، عن ثنتين وثمانين سنة وثلاثة
~~أشهر.
### | 2730- 
# الضبي 2:
# العلامة، أبو الطيب، محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي البغدادي،
~~الشافعي، أكبر تلامذة ابن سريج، له ذهن وقاد، ومات شابا.
# صنف الكتب، وله وجوه في المذهب، منها: أنه كفر تارك الصلاة، ومنها: أن
~~الولي إذا أذن للسفيه في أن يتزوج، لم يجز كالصبي.
# وكان ابن سريج يعتني بإقرائه. توفي: في المحرم، سنة ثمان وثلاث مائة.
# وكان أبوه:
### | 2731- 
# أبو طالب المفضل بن سلمة 3:
# لغويا، أديبا، علامة، له تصانيف في معاني القرآن والآداب.
# أخذ عن ابن الأعرابي، وغيره من مشاهير العلماء.
# أخذ عنه الصولي، وغيره. ومات بعد التسعين ومائتين.
# وأبوه -سلمة بن عاصم النحوي- هو راوية الفراء.
# وفي القدماء: المفضل بن محمد الضبي، المقرئ -صاحب عاصم. PageV11P223
### $ 2732- التستري 1:
# الإمام الحجة المحدث البارع، علم الحفاظ، شيخ الإسلام، أبو جعفر أحمد بن
~~يحيى بن زهير التستري، الزاهد.
# سمع: أبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن حرب النشائي، والحسين بن أبي زيد
~~الدباغ، ومحمد بن عمار الرازي، وعمرو بن عيسى الضبعي، ومحمد بن بشار، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، وخلقا كثيرا من أصحاب سفيان بن عيينة، وأبي
~~معاوية الضرير.
# وكانت رحلته قبل الخمسين ومائتين.
# جمع، ms4035 وصنف، وعلل، وصار يضرب به المثل في الحفظ.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو إسحاق بن حمزة، وسليمان بن أحمد
~~الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت جعفر بن أحمد المراغي يقول: أنكر عبدان
~~الأهوازي حديثا مما عرض عليه لأبي جعفر بن زهير، فدخل عليه، وقال: هذا
~~أصلي، ولكن من أين لك أنت: ابن عون، عن الزهري، عن سالم؟ فذكر حديثا. فما
~~زال عبدان يعتذر إليه، ويقول: يا أبا جعفر، إنما استغربت الحديث.
# قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق
~~بن حمزة!، وسمعته يقول: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر بن زهير
~~التستري!. وقال أبو جعفر: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة الرازي!
# وقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا تاج المحدثين أحمد بن يحيى بن زهير، فذكر
~~حديثا.
# توفي أبو جعفر: في سنة عشر وثلاث مائة، وكان من أبناء الثمانين.
# قرأت على محمد بن عبد السلام التميمي: عن عبد المعز بن محمد البزاز،
~~أخبرنا تميم بن أبي سعيد، ورجل آخر، قالا: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري، أخبرني أحمد بن
~~يحيى بن زهير التستري، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، حدثنا أبو
~~عاصم، حدثنا سفيان، عن نعيم بن أبي هند، عن PageV11P224
# أبي المسهر، عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: $"من صام يوما قبل موته يريد وجه الله، دخل الجنة". هذا حديث غريب،
~~ولا أعرف هذا التابعي، ولا ذكره أبو أحمد في "الكنى".
# ومات معه في العام: محمد بن جرير.
# ومقرئ بغداد؛ أبو علي الحسن بن الحسين الصواف -صاحب أبي حمدون.
# وأبو محمد خالد بن محمد بن خالد الصفار -صاحب يحيى بن معين.
# ومسند مصر؛ أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي.
# والعباس بن الفضل بن شاذان -مقرئ الري.
# وعلي بن أحمد بن بسطام ms4036 الزعفراني.
# وعلي بن العباس البجلي المقانعي.
# والحافظ أبو بشر الدولابي.
# ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الدمشقي.
# والمحدث أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني.
# ومقرئ الرقة؛ أبو مران موسى بن جرير النحوي.
# والحافظ أبو العباس الوليد بن أبان الأصبهاني.
# PageV11P225
### $ 2733- ابن خزيمة 1:
# محمد بن إسحاق بن خزيمة بن صالح بن بكر. الحافظ، الحجة، الفقيه، شيخ
~~الإسلام، إمام الأئمة، أبو بكر السلمي النيسابوري، الشافعي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وعني في حداثته بالحديث والفقه، حتى صار
~~يضرب به المثل في سعة العلم والإتقان.
# سمع من: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، ولم يحدث عنهما؛ لكونه كتب
~~عنهما PageV11P225
# في صغره، وقبل فهمه، وتبصره. وسمع من: محمود بن غيلان، وعتبة بن عبد الله
~~المروزي، وعلي بن حجر، وأحمد بن منيع، وبشر بن معاذ، وأبي كريب، وعبد
~~الجبار بن العلاء، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأخيه؛ يعقوب، وإسحاق بن
~~شاهين، وعمرو بن علي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن مهران الجمال، وأبي سعيد
~~الأشج، ويوسف بن واضح الهاشمي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن مثنى، والحسين بن
~~حريث، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن عبدة الضبي،
~~ونصر بن علي، ومحمد بن علي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن الوهبي، ويوسف بن موسى، ومحمد بن رافع، ومحمد
~~بن يحيى القطعي، وسلم بن جنادة، ويحيى بن حكيم، وإسماعيل بن بشر بن منصور
~~السليمي، والحسن بن محمد الزعفراني، وهارون بن إسحاق الهمداني، وأمم سواهم.
~~ومنهم: إسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن أبان البلخي.
# حدث عنه: البخاري، ومسلم في غير "الصحيحين"، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم -أحد شيوخه- وأحمد بن المبارك المستملي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو
~~حامد بن الشرقي، وأبو العباس الدغولي، وأبو علي الحسين بن محمد النيسابوري،
~~وأبو حاتم البستي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو عمرو بن حمدان، وإسحاق بن سعد
~~النسوي، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه، وأبو بكر أحمد بن ms4037 مهران المقرئ،
~~وحفيده؛ محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة، ومحمد بن أحمد بن علي بن نصير
~~المعدل، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو سهل الصعلوكي، والحسين بن علي
~~التميمي حسينك، وبشر بن محمد بن محمد بن ياسين، وأبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن جعفر الشيباني، وأبو الحسين أحمد بن محمد البحيري، والخليل بن أحمد
~~السجزي القاضي، وأبو سعيد محمد بن بشر الكرابيسي، وأبو أحمد محمد بن محمد
~~الكرابيسي الحاكم، وأبو نصر أحمد بن الحسين المرواني، وأبو العباس أحمد بن
~~محمد الصندوقي، وأبو الحسن محمد بن الحسين الآبري، وأبو الوفاء أحمد بن
~~محمد بن حمويه المزكي، وخلق كثير.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله -فيما قرأت عليه سنة ست وتسعين وست
~~مائة- عن عبد المعز بن محمد الهروي، أخبرنا تميم بن أبي سعيد القصار،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن سنة تسع وأربعين وأربع مائة، أخبرنا محمد بن
~~محمد النيسابوري، الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن حجر،
~~حدثنا عبد العزيز بن حصين، عن أبي أمية: أن حبيبا أخبره، عن زر بن حبيش:
~~أنه أتى صفوان بن عسال -وكان من الصحابة- فقال له: ما جاء بكم؟ قالوا:
~~خرجنا من بيوتنا لابتغاء العلم. قال: إنه من خرج من بيته لابتغاء العلم،
# PageV11P226
# فإن الملائكة تضع أجنحتها لمبتغي العلم. فسأله عن المسح على الخفين، قال:
~~سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن،
~~وللمقيم يوما وليلة، لا أقول من جنابة، ولكن من غائط، أو بول، أو نوم. قال:
~~محمد بن محمد الحافظ: غريب من حديث حبيب بن أبي ثابت. لا أعلم حدث به غير
~~أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق. واسم أبيه: قيس.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، حدثنا بشر ابن محمد الحاكم، أخبرنا ابن
~~خزيمة، أخبرنا أحمد بن نصر المقرئ، أخبرنا محمد بن الحسن البصري محبوب،
~~حدثنا خالد الحذاء، عن أبي ms4038 قلابة، عن عمرو بن سلمة، قال: كانت الركبان
~~تأتينا من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتلقى منهم الآية والآيتين،
~~فكانوا يخبرونا: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليؤمكم أكثركم
~~قرآنا"، وكنت أؤم قومي وأنا صغير السن1.
# وبه إلى ابن خزيمة: حدثنا أبو حصين بن أحمد بن يونس، حدثنا عبثر بن
~~القاسم، حدثنا حصين، عن الشعبي، عن محمد ابن صيفي، قال: قال: رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم عاشوراء: "أمنكم أحد أكل اليوم"؟. قالوا: منا من
~~صام، ومنا من لم يصم. قال: "فأتموا بقية يومكم، وابعثوا إلى أهل العروض،
~~فليتموا بقية يومهم". هذا حديث صحيح، غريب. أخرجه: النسائي2، عن أبي حصين،
~~فوافقناه.
# قال الحاكم في "تاريخه": أخبرني محمد بن أحمد بن واصل الجعفي ببيكند،
~~حدثني أبي، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني محمد، حدثنا أحمد بن سنان، حدثني
~~مهدي -والد عبد الرحمن بن مهدي- قال: كان عبد الرحمن يكون عند سفيان عشرة
~~أيام أو أكثر، لا يجيء إلى البيت، فإذا جاءنا ساعة، جاء رسول سفيان، فيذهب
~~ويتركنا.
# وقال الحاكم: محمد: هو ابن إسحاق بن خزيمة بلا شك، فقد حدثنا أبو أحمد
~~الدارمي، حدثنا ابن خزيمة بالحكاية.
# قال الحاكم: قرأت بخط مسلم: حدثني محمد بن إسحاق -صاحبنا، حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن أبان، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا إسماعيل بن ربيعة بحديث في
~~الاستسقاء. PageV11P227
# قال الحاكم: كتب إلي أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم من مصر، أن محمد بن
~~الربيع الجيزي حدثهم، حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثني محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة، حدثنا موسى بن خاقان، حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن
~~الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد، عن ابن عباس، قال: لما أخرجوا نبيهم،
~~قال: أبو بكر -رضي الله عنه: علمت أنه سيكون قتال.
# قال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري: حدثنا ابن خزيمة، قال: كنت إذا
~~أردت أن أصنف الشيء، أدخل في الصلاة مستخيرا حتى يفتح لي، ثم أبتدئ
~~التصنيف. ثم قال أبو عثمان: إن ms4039 الله ليدفع البلاء عن أهل هذه المدينة لمكان
~~أبي بكر محمد بن إسحاق.
# الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر، سمعت ابن خزيمة وسئل: من أين أوتيت
~~العلم؟ فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ماء زمزم لما شرب له" 1،
~~وإني لما شربت، سألت الله علما نافعا.
# الحاكم: سمعت أبا بكر بن بالويه، سمعت أبا بكر بن إسحاق وقيل له: لو حلقت
~~شعرك في الحمام؟ فقال لم يثبت عندي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل
~~حماما قط، ولا حلق شعره، إنما تأخذ شعري جارية لي بالمقراض.
# قال الحاكم: وسألت محمد بن الفضل بن محمد عن جده؟ فذكر أنه لا يدخر شيئا
~~جهده، بل ينفقه على أهل العلم، وكان لا يعرف سنجة الوزن، ولا يميز بين
~~العشرة والعشرين، ربما أخذنا منه العشرة، فيتوهم أنها خمسة. PageV11P228
# الحاكم: سمعت أبا بكر القفال يقول: كتب ابن صاعد إلى ابن خزيمة يستجيزه
~~كتاب الجهاد، فأجازه له.
# قال محمد بن سهل الطوسي: سمعت الربيع بن سليمان، وقال لنا: هل تعرفون ابن
~~خزيمة؟ قلنا: نعم. قال: استفدنا منه أكثر ما استفاد منا.
# محمد بن إسماعيل السكري: سمعت ابن خزيمة يقول: حضرت مجلس المزني، فسئل عن
~~شبه العمد، فقال له السائل: إن الله وصف في كتابه القتل صنفين: عمدا وخطأ،
~~فلم قلتم: إنه على ثلاثة أقسام، وتحتج بعلي بن زيد بن جدعان؟ فسكت المزني،
~~فقلت لمناظره: قد روى الحديث أيضا أيوب وخالد الحذاء. فقال لي: فمن عقبة بن
~~أوس؟ قلت: شيخ بصري، قد روى عنه ابن سيرين مع جلالته. فقال للمزني: أنت
~~تناظر أو هذا؟ قال: إذا جاء الحديث، فهو يناظر؛ لأنه أعلم به مني، ثم أتكلم
~~أنا.
# قال محمد بن الفضل بن محمد: سمعت جدي يقول: استأذنت أبي في الخروج إلى
~~قتيبة، فقال: اقرأ القرآن أولا حتى آذن لك. فاستظهرت القرآن، فقال لي: امكث
~~حتى تصلي بالختمة، ففعلت، فلما عيدنا، أذن لي، فخرجت إلى مرو، وسمعت
~~بمروالروذ من محمد بن هشام -صاحب هشيم- فنعي إلينا قتيبة. ms4040
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: لم أر أحدا مثل ابن خزيمة.
# قلت: يقول مثل هذا وقد رأى النسائي.
# قال أبو أحمد حسينك: سمعت إمام الأئمة أبا بكر يحكي عن علي بن خشرم، عن
~~ابن راهويه، أنه قال: أحفظ سبعين ألف حديث. فقلت لابن خزيمة: كم يحفظ
~~الشيخ؟ فضربني على رأسي، وقال: ما أكثر فضولك! ثم قال: يا بني! ما كتبت
~~سوداء في بياض إلا وأنا أعرفه.
# قال أبو علي الحافظ: كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ
~~القارئ السورة.
# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~محمد بن صالح، حدثنا أبي، حدثنا أبو حاتم بن حبان التميمي، قال: ما رأيت
~~على وجه الأرض من يحفظ صناعة السنن، ويحفظ ألفاظها الصحاح وزياداتها حتى
~~كأن السنن كلها بين عينيه، إلا محمد بن إسحاق ابن خزيمة فقط.
# PageV11P229
# قال أبو الحسن الدارقطني: كان ابن خزيمة إماما، ثبتا، معدوم النظير.
# حكى أبو بشر القطان، قال: رأى جار لابن خزيمة -من أهل العلم- كأن لوحا
~~عليه صورة نبينا -صلى الله عليه وسلم- وابن خزيمة يصقله. فقال المعبر: هذا
~~رجل يحيي سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قال الإمام أبو العباس بن سريج -وذكر له ابن خزيمة- فقال: يستخرج النكت
~~من حديث رسول الله بالمنقاش.
# وقد كان هذا الإمام جهبذا، بصيرا بالرجال، فقال -فيما رواه عنه أبو بكر
~~محمد بن جعفر- شيخ الحاكم: لست أحتج بشهر ابن حوشب، ولا بحريز بن عثمان
~~لمذهبه، ولا بعبد الله بن عمر، ولا ببقية، ولا بمقاتل بن حيان، ولا بأشعث
~~بن سوار، ولا بعلي بن جدعان لسوء حفظه، ولا بعاصم بن عبيد الله، ولا بابن
~~عقيل، ولا بيزيد بن أبي زياد، ولا بمجالد، ولا بحجاج بن أرطاة إذا قال: عن،
~~ولا بأبي حذيفة النهدي، ولا بجعفر بن برقان، ولا بأبي معشر نجيح، ولا بعمر
~~بن أبي سلمة، ولا بقابوس بن أبي ظبيان ... ثم ms4041 سمى خلقا دون هؤلاء في
~~العدالة، فإن المذكورين احتج بهم غير واحد.
# وقال أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري: سمعت ابن خزيمة يقول: ليس لأحد مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قول إذا صح الخبر.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ، سمعت ابن خزيمة يقول: من لم يقر
~~بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته، فهو كافر حلال الدم، وكان
~~ماله فيئا.
# قلت: من أقر بذلك تصديقا لكتاب الله، ولأحاديث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وآمن به مفوضا معناه إلى الله ورسوله، ولم يخض في التأويل ولا عمق،
~~فهو المسلم المتبع، ومن أنكر ذلك، فلم يدر بثبوت ذلك في الكتاب والسنة، فهو
~~مقصر والله يعفو عنه، إذ لم يوجب الله على كل مسلم حفظ ما ورد في ذلك، ومن
~~أنكر ذلك بعد العلم، وقفا غير سبيل السلف الصالح، وتمعقل على النص، فأمره
~~إلى الله، نعوذ بالله من الضلال والهوى.
# وكلام ابن خزيمة هذا -وإن كان حقا- فهو فج، لا تحتمله نفوس كثير من
~~متأخري العلماء.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه: سمعت ابن خزيمة يقول: القرآن كلام
~~الله -تعالى- ومن قال: إنه مخلوق، فهو كافر، يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، ولا
~~يدفن في مقابر المسلمين.
# PageV11P230
# ولابن خزيمة عظمة في النفوس، وجلالة في القلوب؛ لعلمه ودينه واتباعه
~~السنة.
# وكتابه في "التوحيد" مجلد كبير، وقد تأول في ذلك حديث الصورة1. فليعذر من
~~تأول بعض الصفات، وأما السلف، فما خاضوا في التأويل، بل آمنوا وكفوا،
~~وفوضوا علم ذلك إلى الله ورسوله، ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده -مع صحة
~~إيمانه، وتوخيه لاتباع الحق- أهدرناه، وبدعناه، لقل من يسلم من الأئمة
~~معنا، رحم الله الجميع بمنه وكرمه.
# قال الحاكم: فضائل إمام الأئمة ابن خزيمة عندي مجموعة في أوراق كثيرة،
~~ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى المسائل، والمسائل المصنفة أكثر
~~من مائة جزء. قال: وله فقه حديث بريرة2 في ثلاثة أجزاء.
# قال حمد بن عبد الله المعدل: سمعت عبد الله بن ms4042 خالد الأصبهاني يقول: سئل
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبي بكر بن خزيمة، فقال: ويحكم! هو يسأل عنا،
~~ولا نسأل عنه! هو إمام يقتدى به.
# قال الإمام أبو بكر محمد بن علي الشاشي: حضرت ابن خزيمة، فقال له أبو بكر
~~النقاش، المقرئ: بلغني أنه لما وقع بين المزني وابن عبد الحكم، قيل للمزني:
~~إنه يرد على الشافعي. فقال المزني: لا يمكنه إلا بمحمد بن إسحاق
~~النيسابوري. فقال أبو بكر: كذا كان. PageV11P231
# وعن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن المضارب، قال: رأيت ابن خزيمة في
~~النوم، فقلت: جزاك الله عن الإسلام خيرا. فقال: كذا قال لي جبريل في
~~السماء.
# قال الحاكم: حدثني أبو بكر محمد بن حمدون، وجماعة من مشايخنا -إلا أن ابن
~~حمدون كان من أعرفهم بهذه الواقعة- قال: لما بلغ أبو بكر بن خزيمة من السن
~~والرئاسة والتفرد بهما ما بلغ، كان له أصحاب صاروا في حياته أنجم الدنيا،
~~مثل أبي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وهو أول من حمل علوم الشافعي،
~~ودقائق ابن سريج إلى خراسان، ومثل أبي بكر أحمد بن إسحاق -يعني: الضبعي-
~~خليفة ابن خزيمة في الفتوى، وأحسن الجماعة تصنيفا، وأحسنهم سياسة في مجالس
~~السلاطين، وأبي بكر بن أبي عثمان، وهو آدبهم، وأكثرهم جمعا للعلوم، وأكثرهم
~~رحلة، وشيخ المطوعة والمجاهدين، وأبي محمد يحيى بن منصور، وكان من أكابر
~~البيوتات، وأعرفهم بمذهب ابن خزيمة وأصلحهم للقضاء. قال: فلما ورد منصور بن
~~يحيى الطوسي نيسابور، وكان يكثر الاختلاف إلى ابن خزيمة للسماع منه -وهو
~~معتزلي- وعاين ما عاين من الأربعة الذين سميناهم، حسدهم، واجتمع مع أبي عبد
~~الرحمن الواعظ القدري بباب معمر في أمورهم غير مرة، فقالا: هذا إمام لا
~~يسرع في الكلام، وينهى أصحابه عن التنازع في الكلام وتعليمه، وقد نبغ له
~~أصحاب يخالفونه وهو لا يدري، فإنهم على مذهب الكلابية، فاستحكم طمعهما في
~~إيقاع الوحشة بين هؤلاء الأئمة.
# قال الحاكم: سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: كان من قضاء الله
~~-تعالى- أن الحاكم أبا سعيد لما ms4043 توفي، أظهر ابن خزيمة الشماتة بوفاته، هو
~~وجماعة من أصحابه -جهلا منهم- فسألوه أن يتخذ ضيافة، وكان لابن خزيمة
~~بساتين نزهة. قال: فأكرهت أنا من بين الجماعة على الخروج في الجملة إليها.
# وحدثني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي: أن الضيافة كانت في جمادى
~~الأولى، سنة تسع وثلاث مائة، وكانت لم يعهد مثلها، عملها ابن خزيمة، فأحضر
~~جملة من الأغنام والحملان، وأعدال السكر، والفرش، والآلات، والطباخين، ثم
~~إنه تقدم إلى جماعة المحدثين من الشيوخ والشباب، فاجتمعوا بجنزروذ1 وركبوا
~~منها، وتقدمهم أبو بكر يخترق الأسواق سوقا سوقا، يسألهم أن يجيبوه، ويقول
~~لهم: سألت من يرجع إلى الفتوة والمحبة لي أن يلزم جماعتنا اليوم. فكانوا
~~يجيئون فوجا فوجا حتى لم يبق كبير أحد في البلد -يعني: نيسابور- والطباخون
~~يطبخون، وجماعة من الخبازين يخبزون، حتى حمل أيضا PageV11P232
# جميع ما وجدوا في البلد من الخبز والشواء على الجمال والبغال والحمير،
~~والإمام -رحمه الله- قائم يجري أمور الضيافة على أحسن ما يكون، حتى شهد من
~~حضر أنه لم يشهد مثلها.
# فحدثني أبو بكر أحمد بن يحيى المتكلم، قال: لما انصرفنا من الضيافة،
~~اجتمعنا عند بعض أهل العلم، وجرى ذكر كلام الله: أقديم هو لم يزل، أو نثبت
~~عند إخباره تعالى أنه متكلم به؟ فوقع بيننا في ذلك خوض، قال جماعة منا:
~~كلام البارئ قديم لم يزل. وقال جماعة: كلامه قديم غير أنه لا يثبت إلا
~~بإخباره وبكلامه. فبكرت إلى أبي علي الثقفي، وأخبرته بما جرى، فقال: من
~~أنكر أنه لم يزل، فقد اعتقد أنه محدث. وانتشرت هذه المسألة في البلد، وذهب
~~منصور الطوسي في جماعة إلى ابن خزيمة، وأخبروه بذلك، حتى قال منصور: ألم
~~أقل للشيخ: إن هؤلاء يعتقدون مذهب الكلابية؟ وهذا مذهبهم. قال: فجمع ابن
~~خزيمة أصحابه، وقال: ألم أنهكم غير مرة عن الخوض في الكلام؟ ولم يزدهم على
~~هذا ذلك اليوم.
# قال الحاكم: وحدثني عبد الله بن إسحاق الأنماطي المتكلم، قال: لم يزل
~~الطوسي بأبي بكر بن خزيمة حتى جرأه على أصحابه، وكان أبو بكر بن ms4044 إسحاق،
~~وأبو بكر بن أبي عثمان يردان على أبي بكر ما يمليه، ويحضران مجلس أبي علي
~~الثقفي، فيقرؤون ذلك على الملأ، حتى استحكمت الوحشة. سمعت أبا سعيد عبد
~~الرحمن بن أحمد المقرئ، سمعت ابن خزيمة يقول: القرآن كلام الله، ووحيه،
~~وتنزيله، غير مخلوق، ومن قال: شيء منه مخلوق، أو يقول: إن القرآن محدث، فهو
~~جهمي، ومن نظر في كتبي، بان له أن الكلابية -لعنهم الله- كذبة فيما يحكون
~~عني بما هو خلاف أصلي وديانتي، قد عرف أهل الشرق والغرب أنه لم يصنف أحد في
~~التوحيد والقدر وأصول العلم مثل تصنيفي، وقد صح عندي أن هؤلاء -الثقفي،
~~والصبغي، ويحيى بن منصور- كذبة، قد كذبوا علي في حياتي، فمحرم على كل مقتبس
~~علم أن يقبل منهم شيئا يحكونه عني، وابن أبي عثمان أكذبهم عندي، وأقولهم
~~علي ما لم أقله.
# قلت: ما هؤلاء بكذبة، بل أئمة أثبات، وإنما الشيخ تكلم على حسب ما نقل له
~~عنهم. فقبح الله من ينقل البهتان، ومن يمشي بالنميمة.
# قال الحاكم: وسمعت محمد بن أحمد بن بالويه، سمعت ابن خزيمة يقول: من زعم
~~بعض هؤلاء الجهلة: أن الله لا يكرر الكلام، فلا هم يفهمون كتاب الله، إن
~~الله قد أخبر في مواضع أنه خلق آدم، وكرر ذكر موسى، وحمد نفسه في مواضع،
~~وكرر: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} [الرحمن: 13] ، ولم أتوهم أن مسلما يتوهم
~~أن الله لا يتكلم بشيء مرتين،
# PageV11P233
# وهذا قول من زعم أن كلام الله مخلوق، ويتوهم أنه لا يجوز أن يقول: خلق
~~الله شيئا واحدا مرتين.
# قال الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: لما وقع من أمرنا ما وقع،
~~وجد أبو عبد الرحمن ومنصور الطوسي الفرصة في تقرير مذهبهم، واغتنم أبو
~~القاسم وأبو بكر بن علي والبردعي السعي في فساد الحال، انتصب أبو عمرو
~~الحيري للتوسط فيما بين الجماعة، وقرر لأبي بكر بن خزيمة اعترافنا له
~~بالتقدم، وبين له غرض المخالفين في فساد الحال، إلى أن وافقه على أن نجتمع
~~عنده، فدخلت أنا، وأبو علي، وأبو ms4045 بكر بن أبي عثمان، فقال له أبو علي
~~الثقفي: ما الذي أنكرت أيها الأستاذ من مذاهبنا حتى نرجع عنه؟ قال: ميلكم
~~إلى مذهب الكلابية، فقد كان أحمد بن حنبل من أشد الناس على عبد الله بن
~~سعيد بن كلاب، وعلى أصحابه مثل الحارث وغيره ... ، حتى طال الخطاب بينه
~~وبين أبي علي في هذا الباب. فقلت: قد جمعت أنا أصول مذاهبنا في طبق، فأخرجت
~~إليه الطبق، فأخذه، وما زال يتأمله وينظر فيه، ثم قال: لست أرى هاهنا شيئا
~~لا أقول به. فسألته أن يكتب عليه خطه أن ذلك مذهبه، فكتب آخر تلك الأحرف.
~~فقلت لأبي عمرو الحيري: احتفظ أنت بهذا الخط حتى ينقطع الكلام، ولا يتهم
~~واحد منا بالزيادة فيه. ثم تفرقنا، فما كان بأسرع من أن قصده أبو فلان
~~وفلان، وقالا: إن الأستاذ لم يتأمل ما كتب في ذلك الخط، وقد غدروا بك،
~~وغيروا صورة الحال. فقبل منهم، فبعث إلى أبي عمرو الحيري لاسترجاع خطه منه،
~~فامتنع عليه أبو عمرو، ولم يرده حتى مات ابن خزيمة، وقد أوصيت أن يدفن معي،
~~فأحاجه بين يدي الله -تعالى- فيه، وهو القرآن؛ كلام الله -تعالى- وصفة من
~~صفات ذاته، ليس شيء من كلامه مخلوق، ولا مفعول، ولا محدث، فمن زعم أن شيئا
~~منه مخلوق أو محدث، أو زعم أن الكلام من صفة الفعل، فهو جهمي ضال مبتدع،
~~وأقول: لم يزل الله متكلما، والكلام له صفة ذات، ومن زعم أن الله لم يتكلم
~~إلا مرة، ولم يتكلم إلا ما يتكلم به، ثم انقضى كلامه، كفر بالله، وأنه ينزل
~~تعالى إلى سماء الدنيا، فيقول: "هل من داع فأجيبه". فمن زعم أن علمه تنزل
~~أوامره، ضل، ويكلم عباده بلا كيف {الرحمن على العرش استوى} [طه: 5] ، لا
~~كما قالت الجهمية: إنه على الملك احتوى، ولا استولى. وإن الله يخاطب عباده
~~عودا وبدءا، ويعيد عليهم قصصه وأمره ونهيه، ومن زعم غير ذلك، فهو ضال
~~مبتدع. وساق سائر الاعتقاد.
# قلت: كان أبو بكر الصبغي هذا عالم وقته، وكبير الشافعية بنيسابور، حمل ms4046
~~عنه الحاكم علما كثيرا.
# PageV11P234
# ولابن خزيمة ترجمة طويلة في "تاريخ نيسابور"، تكون بضعا وعشرين ورقة، من
~~ذلك وصيته، وقصيدتان رثي بهما. وضبط وفاته: في ثاني ذي القعدة، سنة إحدى
~~عشرة وثلاث مائة، عاش تسعا وثمانين سنة. وقد سمعنا "مختصر المختصر"، له
~~عاليا بفوت لي.
# وفيها مات: أبو جعفر بن حمدان الحيري -صاحب "الصحيح"- وأبو جعفر أحمد بن
~~عمرو الإلبيري -حافظ أهل الأندلس- وشيخ الحنابلة أبو بكر الخلال، وشيخ
~~الصوفية بالعراق أبو محمد أحمد بن محمد الجريري -وقيل: اسمه حسن- وشيخ
~~العربية أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج البغدادي، وصدر الوزراء حامد بن
~~العباس، وحماد بن شاكر النسفي -صاحب البخاري- ومسند بغداد أبو محمد عبد
~~الله بن إسحاق المدائني الأنماطي، وحافظ هراة أبو محمد عبد الله بن عروة،
~~وحافظ مرو عبد الله بن محمود، ومحدث أنطاكية أبو طاهر بن فيل الهمداني،
~~وشيخ الطب محمد بن زكريا الرازي الفيلسوف، ومسند نيسابور أبو العباس محمد
~~بن شادل بن علي -مولى بني هاشم.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر المستملي،
~~أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن
~~خزيمة، أخبرنا جدي، حدثنا أبو موسى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة، أو
~~نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها" 1. PageV11P235
### $ 2734- الباغندي 1:
# محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث، الإمام، الحافظ الكبير، محدث العراق
~~أبو بكر ابن المحدث أبي بكر الأزدي، الواسطي، الباغندي، أحد أئمة هذا الشأن
~~ببغداد.
# ولد سنة بضع عشرة ومائتين، وكان أول سماعه بواسط في سنة سبع وعشرين
~~ومائتين.
# سمع: علي بن المديني، وشيبان بن فروخ، وأبا بكر بن أبي شيبة، وهشام بن
~~عمار، وسويد بن سعيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والصلت بن مسعود الجحدري،
~~وأبا نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، ومحمد بن
~~سليمان لوين، PageV11P235
# ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الملك ms4047 بن شعيب
~~بن الليث، والحارث بن مسكين، ومحمد ابن زنبور المكي، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، ومحمود بن خالد الدمشقي، وخلقا كثيرا.
# وجمع، وصنف، وعمر، وتفرد.
# حدث عنه: ابن عقدة، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، ودعلج السجزي، وأبو
~~بكر الشافعي، والطبراني، وأبو علي ابن الصواف، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص
~~بن شاهين، وعلي بن عمر السكري، ومحمد بن المظفر، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن عبدان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الحسين
~~أحمد بن محمد البحيري النيسابوري، وخلق سواهم.
# قال أبو بكر الخطيب: رحل في الحديث إلى الأمصار البعيدة، وعني به العناية
~~العظيمة، وأخذ عن الحفاظ والأئمة، وكان حافظا فهما عارفا، فسمعت أحمد بن
~~علي البادا مذاكرة يقول: سمعت أبا بكر الأبهري يقول: سمعت أبا بكر الباغندي
~~يقول: أنا أجيب في ثلاث مائة ألف مسألة من حديث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم. فأخبرت ابن المظفر بقول الأبهري، فقال: صدق، سمعته منه.
# قال الخطيب: وسمعت هبة الله اللالكائي يقول: إن الباغندي كان يسرد الحديث
~~من حفظه، ويهذه مثل تلاوة القرآن السريع القراءة، وكان يقول: حدثنا فلان،
~~قال: حدثنا فلان، وحدثنا فلان. وهو يحرك رأسه حتى تسقط عمامته.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا،
~~أخبرنا أبو الحسن السلمي، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا أحمد بن
~~محمد بن شجاع بالأهواز، قال: كنا عند إبراهيم بن موسى الجوزي ببغداد، وكان
~~عنده أبو بكر الباغندي ينتقي عليه، فقال له إبراهيم: هوذا تضجرني، أنت أكثر
~~حديثا مني، وأحفظ، وأعرف. فقال له: لقد حبب إلي هذا الحديث، حسبك أني رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فلم أقل له: ادع لي، وقلت يا
~~رسول الله! أيما أثبت في الحديث: منصور أو الأعمش؟ فقال: منصور، منصور.
# وقال العتيقي: سمعت عمر بن شاهين يقول: قام أبو بكر الباغندي ليصلي،
~~فكبر، ثم قال: أخبرنا محمد بن سليمان لوين، فسبحنا به، فقال: بسم الله
~~الرحمن ms4048 الرحيم، الحمد لله رب العالمين.
# PageV11P236
# قال حمزة السهمي: سألنا الوزير جعفر بن الفضل بمصر عن الباغندي، فقال: لم
~~أسمع منه، ولحقته، وكان للوزير الماضي حجرتان، إحداهما للباغندي، يجيئه،
~~ويقرأ له، "والأخرى لليزيدي"، ثم قال: جعفر: فسمعت أبي يقول: كنت يوما مع
~~الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة، فقام إلى الطهارة،
~~فأخذ جزءا "من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، فإذا" على ظهره مكتوب: مربع،
~~والباقي محكوك، فرجع، فرأى في يدي الجزء، فتغير وجهه، فقلت: أيش هذا مربع؟
~~فغير ذلك، ولم أفطن "له؛ لأني أول ما كنت دخلت في كتب الحديث"، ثم سألت
~~عنه، فإذا الكتاب لمحمد بن إبراهيم مربع، فحكه، وترك مربع، فبرد عندي، ولم
~~أخرج عنه شيئا.
# قال عمر بن حسن الأشناني: سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة -وذكر عنده أبو
~~بكر الباغندي- فقال: ثقة، كثير الحديث، لو كان بالموصل، لخرجتم إليه، ولكنه
~~يتطرح عليكم، ولا تريدونه.
# قال الدراقطني في كتاب "المصحفين": حدثني أبي، أنه سمع أبا بكر الباغندي
~~أملى عليهم في الجامع في حديث ذكره: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض}
~~"هويا" بالياء وضم الهاء.
# وقال الدارقطني في "الضعفاء": الباغندي مدلس مخلط، يسمع من بعض رفاقه، ثم
~~يسقط من بينه وبين شيخه، وربما كانوا اثنين وثلاثة، وهو كثير الخطأ.
# قال البرقاني: سألت أبا بكر الإسماعيلي عن ابن الباغندي، فقال: لا أتهمه
~~في قصد الكذب، ولكنه خبيث التدليس، ومصحف أيضا، كأنه تعلم من سويد التدليس.
# وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان عن محمد بن محمد الباغندي: "هل
~~يدخل في الصحيح"؟، فقال: لو خرجت "الصحيح"، لم أدخله فيه، كان يخلط ويدلس،
~~وليس ممن كتبت عنه آثر عندي ولا أكثر حديثا منه، إلا أنه شره، وهو أحفظ من
~~أبي بكر بن أبي داود. وسألت أبا الحسن الدارقطني عنه، فقال: كثير التدليس،
~~يحدث بما لم يسمع، وربما سرق.
# قال الخطيب: لم يثبت من أمر الباغندي ما يعاب به سوى التدليس، ورأيت كافة
~~شيوخنا يحتجون به، ms4049 ويخرجونه في الصحيح.
# قلت: يقع حديثه عاليا للفخر بن البخاري، وطبقته.
# PageV11P237
# قال ابن شاهين: مات في يوم الجمعة، في عشرين شهر ذي الحجة، سنة اثنتي
~~عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، أنبأنا أبو روح الهروي،
~~أخبرنا أبو القاسم المستملي، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو الحسين
~~البحيري، أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، حدثنا شيبان، حدثنا حماد، حدثنا
~~ثابت، وسليمان التيمي، عن أنس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"أتيت -ليلة أسري بي- على موسى -عليه السلام- عند الكثيب الأحمر وهو قائم
~~يصلي في قبره" أخرجه مسلم1 عن شيبان.
# أخبرنا علي بن أحمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا محمد بن المظفر، حدثنا أبو بكر
~~الباغندي، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا البراء بن عبد الله الغنوي، عن عبد
~~الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إلا
~~أنبئكم بشرار هذه الأمة؟ هم الثرثارون المتفيهقون، إلا أنبئكم بخياركم؟
~~أحسنكم خلقا". تفرد به: البراء. أخرجه البخاري، في كتاب "الأدب"2 له.
# وفيها مات الحافظ أحمد بن عمرو الإلبيري الأندلسي، وأحمد بن محمد بن
~~الأزهر، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والوزير أبو الحسن بن الفرات، وعبدوس
~~بن أحمد بن عباد الهمذاني، وعلي بن الحسن بن قديد بمصر، ومحمد بن سليمان بن
~~فارس الدلال، وأبو بكر محمد بن هارون بن المجدر، وشيخ الطريق أبو محمد
~~الجريري. PageV11P238
### $ 2735- السراج 1:
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران، الإمام، الحافظ، الثقة، شيخ الإسلام،
~~محدث خراسان، أبو العباس الثقفي مولاهم، الخراساني، النيسابوري، صاحب
~~"المسند الكبير" على الأبواب والتاريخ وغير ذلك، وأخو إبراهيم المحدث
~~وإسماعيل. PageV11P238
# مولده في سنة ست عشرة ومائتين.
# رأى يحيى بن يحيى التميمي، ولم يسمعه، وسمع من: إسحاق، وقتيبة بن سعيد،
~~ومحمد بن بكار بن الريان، وبشر بن الوليد الكندي، وأبي معمر القطيعي، وداود
~~بن رشيد، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وعمرو بن ms4050
~~زرارة، وأبي همام السكوني، وهناد بن السري، وأبي كريب، ومحمد بن أبان
~~البلخي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن عمرو زنيج، وأحمد بن المقدام،
~~ومحمد بن رافع، ومجاهد بن موسى، وأحمد بن منيع، وزياد بن أيوب، ويعقوب
~~الدورقي، وسوار بن عبد الله، وهارون الحمال، وعقبة بن مكرم العمي، وابن
~~كرامة، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبي سعيد الأشج،
~~وعبد الله بن الجراح، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعباد بن الوليد، وخلق سواهم،
~~وينزل إلى: أحمد بن محمد البرتي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، والحسن بن
~~سلام.
# وسكن بغداد مدة طويلة، وحدث بها، ثم رد إلى وطنه.
# حدث عنه: البخاري ومسلم بشيء يسير خارج الصحيحين، وأبو حاتم الرازي -أحد
~~شيوخه- وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعثمان بن السماك، والحافظ أبو علي
~~النيسابوري، وأبو حاتم البستي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو إسحاق المزكي،
~~وإبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، وأبو أحمد الحاكم، وعبيد الله بن محمد
~~الفامي، وحسينك بن علي التميمي، وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي، وأبو بكر
~~محمد بن محمد بن هانئ البزاز، والخليل بن أحمد السجزي القاضي، والقاضي يوسف
~~بن القاسم الميانجي، وعبد الله بن أحمد الصيرفي، وسهل بن شاذويه البخاري
~~-ومات قبله- وأبو العباس بن عقدة، وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان،
~~ويحيى بن محمد العنبري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وأبو حامد أحمد بن محمد
~~بن بالويه، وأبو الحسين أحمد بن محمد البحيري، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن محفوظ العابد، وبشر بن محمد بن محمد بن ياسين الباهلي، والحسن بن أحمد
~~بن محمد -والد أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري- والحافظ أبو علي الحسين بن
~~محمد الماسرجسي، وعبد الله بن أحمد بن جعفر الشيباني، وأبو عمرو بن حمدان
~~الحيري، وأبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة، وأبو الحسين محمد بن
~~محمد بن يعقوب الحجاجي، ومحمد بن محمد بن سمعان الواعظ، ويحيى بن إسماعيل
~~المزكي -عرف بالحربي- وخلق، آخرهم موتا: الشيخ أبو الحسين أحمد ms4051 بن محمد
~~الخفاف القنطري -راوي بعض مسنده عنه.
# PageV11P239
# قال الخطيب: كان من الثقات الأثبات، عني بالحديث، وصنف كتبا كثيرة، وهي
~~معروفة.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد بن عساكر قراءة عليه، أنبأنا
~~المفتي أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر النيسابوري ابن الصفار، أخبرنا
~~أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا أبو
~~القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأحمد بن عبد
~~الرحيم الإسماعيلي، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف، حدثنا
~~محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا عبد الأعلى،
~~حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي، قال: سألت علقمة: هل كان عبد الله بن
~~مسعود شهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الجن؟ فقال: لا، وكنا
~~معه ليلة، ففقدناه، فبتنا بشر ليلة، فلما أصبحنا، إذا هو جاء من حراء،
~~فقال: "إنه أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن". فانطلق بنا
~~حتى أرانا آثارهم ونيرانهم، فسألوه عن الزاد، فقال: "لكم كل عظم ذكر اسم
~~الله عليه، يقع في يد أحدكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم".
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تستنجوا بهما، فإنهما طعام
~~إخوانكم من الجن" 1.
# هذا حديث صحيح، عال. أخرجه: مسلم، وأبو داود، وأبو عيسى، والنسائي، من
~~حديث عبد الله بن إدريس، وابن علية، وجماعة سمعوه من داود بن أبي هند. وفي
~~روايتنا اختصار، وصوابه: فقال ابن مسعود: كنا معه.
# ويقع حديث السراج عاليا بالاتصال لابن البخاري.
# أنبأنا المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا
~~الشيباني، أخبرنا الخطيب، أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أحمد بن أبي
~~عمران، أخبرنا علي بن الحسن بن خالد المروزي، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~البخاري، أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا أخي إبراهيم، حدثنا محمد بن
~~أبان، حدثنا جرير بن حازم، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "من أتى الجمعة، ms4052 فليغتسل" 2.
# قال أبو بكر بن جعفر المزكي: سمعت السراج يقول: نظر محمد بن إسماعيل
~~البخاري في "التاريخ" لي، وكتب منه بخطه أطباقا، وقرأتها عليه. PageV11P240
# وروي عن أبي العباس السراج: أنه أشار إلى كتب له، فقال: هذه سبعون ألف
~~مسألة لمالك، ما نفضت عنها الغبار مذ كتبتها.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد: دخل أبو العباس السراج على أبي عمرو
~~الخفاف، فقال له: يا أبا العباس! من أين جمعت هذا المال؟ قال: بغيبة دهر
~~أنا وأخواي إبراهيم وإسماعيل، غاب أخي إبراهيم أربعين سنة، وغاب أخي
~~إسماعيل أربعين سنة، وغبت أنا مقيما ببغداد أربعين سنة، أكلنا الجشب1،
~~ولبسنا الخشن، فاجتمع هذا المال، لكن أنت يا أبا عمرو! من أين جمعت هذا
~~المال؟ -وكان لأبي عمرو مال عظيم- ثم قال: متمثلا:
# أتذكر إذ لحافك جلد شاة ... وإذ نعلاك من جلد البعير
# فسبحان الذي أعطاك ملكا ... وعلمك الجلوس على السرير
# قال أبو العباس بن حمدان شيخ خوارزم: سمعت السراج يقول: رأيت في المنام
~~كأني أرقى في سلم طويل، فصعدت تسعا وتسعين درجة، فكل من أقصها عليه يقول:
~~تعيش تسعا وتسعين سنة. قال: ابن حمدان: فكان كذلك.
# قلت: بل بلغ سبعا، أو خمسا وتسعين سنة، فقد قال: أبو إسحاق المزكي عنه:
~~ولدت سنة ثماني عشرة ومائتين، وختمت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~اثني عشر ألف ختمة، وضحيت عنه اثني عشر ألف أضحية.
# قلت: دليله حديث شريك، عن أبي الحسناء، عن الحكم، عن حنش، قال: رأيت عليا
~~-رضي الله عنه- يضحي بكبشين، فقلت له: ما هذا؟ قال: أوصاني رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن أضحي عنه. زاد الترمذي: واحد عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- وواحد عن نفسه.
# أخبرنا المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد كتابة، قالا: أخبرنا الكندي،
~~أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا رضوان بن محمد بالدينور، أخبرنا حمد
~~بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا أبو العباس بن أحمد الأردستاني، حدثنا أبو
~~حاتم الرازي، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي: سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول:
~~عادني محمد بن ms4053 كثير الصنعاني، فقال: أقالك الله عثرتك، ورفع جنتك، وفرغك
~~لعبادة ربك.
# بلغنا أنه قيل لأبي العباس السراج، وهو يكتب في كهولته عن يحيى بن أبي
~~طالب: إلى كم هذا؟ فقال: أما علمت أن صاحب الحديث لا يصبر؟! PageV11P241
# قال: عبد الرحمن بن أبي حاتم: أبو العباس السراج صدوق، ثقة.
# وقال أبو إسحاق المزكي: كان السراج مجاب الدعوة.
# قال محمد بن أحمد الدقاق: رأيت السراج يضحي كل أسبوع أو أسبوعين أضحية عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم يصيح بأصحاب الحديث، فيأكلون.
# وكان أبو سهل الصعلوكي يقول: حدثنا أبو العباس السراج الأوحد في فنه،
~~الأكمل في وزنه.
# قال الحافظ أبو علي بن الأخرم الشيباني: استعان بي السراج في التخريج على
~~"صحيح مسلم"، فكنت أتحير من كثرة الحديث الذي عنده، وحسن أصوله، وكان إذا
~~وجد حديثا عاليا، يقول: لا بد أن تكتبه. فأقول: ليس من شرط صاحبنا. فيقول:
~~فشفعني في هذا الحديث الواحد.
# قال إسماعيل بن نجيد: رأيت أبا العباس السراج يركب حماره، وعباس المستملي
~~بين يديه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، يقول: يا عباس! غير كذا، اكسر
~~كذا.
# قال: أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبي يقول: لما ورد الزعفراني، وأظهر خلق
~~القرآن، سمعت السراج يقول: العنوا الزعفراني. فيضج الناس بلعنته، فنزح إلى
~~بخارى.
# قال الصعلوكي: كنا نقول: السراج كالسراج.
# قال الحاكم: أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن: أرسلني ابن خزيمة إلى السراج،
~~فقال: قل له: أمسك عن ذكر أبي خليفة وأصحابه، فإن أهل البلد قد شوشوا.
~~فأديت الرسالة، فزبرني.
# قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد بن أبي بكر يقول: لما وقع من أمر الكلابية ما
~~وقع بنيسابور، كان أبو العباس السراج يمتحن أولاد الناس، فلا يحدث أولاد
~~الكلابية، فأقامني في المجلس مرة، فقال: قل: أنا أبرأ إلى الله -تعالى- من
~~الكلابية. فقلت: إن قلت هذا، لا يطعمني أبي الخبز. فضحك، وقال: دعوا هذا.
# أبو زكريا العنبري: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول لأبي العباس السراج: لو
~~دخلت على الأمير، ونصحته. قال: فجاء وعنده أبو عمرو، ms4054 فقال أبو عمرو: هذا
~~شيخنا وأكبرنا، وقد حضر ينتفع الأمير بكلامه. فقال السراج: أيها الأمير! إن
~~الإقامة كانت فرادى، وهي كذلك بالحرمين، وهي في جامعنا مثنى مثنى، وإن
~~الدين خرج من الحرمين. قال: فخجل الأمير
# PageV11P242
# وأبو عمرو والجماعة، إذ كانوا قصدوا في أمر البلد، فلما خرج، عاتبوه،
~~فقال: استحييت من الله أن أسأل أمر الدنيا وأدع أمر الدين.
# قال أبو الوليد حسان بن محمد: سمعت أبا العباس السراج يقول: واأسفي على
~~بغداد! فقيل له: ما حملك على فراقها؟ قال: أقام بها أخي إسماعيل خمسين سنة،
~~فلما توفي ورفعت جنازته، سمعت رجلا على باب الدرب يقول لآخر: من هذا الميت؟
~~قال: غريب كان هاهنا. فقلت: إنا لله، بعد طول مقام أخي بها، واشتهاره
~~بالعلم والتجارة، يقال له: غريب كان هنا. فحملتني هذه الكلمة على الانصراف
~~إلى الوطن.
# قلت: كان أخوه إسماعيل السراج ثقة، عالما، مختصا بأحمد بن حنبل، يروي عن:
~~يحيى بن يحيى، وجماعة. روى عنه: إسماعيل الخطبي، وابن قانع، وطائفة.
# أخبرنا إسماعيل بن إسماعيل في كتابه، أخبرنا أحمد بن تميم اللبلي ببعلبك،
~~أخبرنا أبو روح بهراة، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد
~~المليحي، أخبرنا أحمد بن محمد الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج إملاء، قال:
~~من لم يقر بأن الله -تعالى- يعجب، ويضحك، وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا،
~~فيقول: "من يسألني، فأعطيه"، فهو زنديق كافر يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت
~~عنقه، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين.
# قلت: لا يكفر إلا إن علم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قاله، فإن جحد
~~بعد ذلك، فهذا معاند -نسأل الله الهدى- وإن اعترف إن هذا حق، ولكن لا أخوض
~~في معانيه، فقد أحسن، وإن آمن، وأول ذلك كله، أو تأول بعضه، فهو طريقة
~~معروفة.
# وقد كان السراج ذا ثروة وتجارة، وبر ومعروف، وله تعبد وتهجد، إلا أنه كان
~~منافرا للفقهاء أصحاب الرأي، والله يغفر له.
# قال الحاكم: سمعت أبا سعيد المقرئ، سمعت السراج يقول عند حركاته إذا قام
~~أو قعد: ms4055 يا بغداد! واأسفى عليك، متى يقضى لي الرجوع إليك.
# نقل الحاكم، وغيره: أن أبا العباس السراج مات في شهر ربيع الآخر، سنة
~~ثلاث عشرة وثلاث مائة، بنيسابور.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وأحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء
~~قراءة، عن عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلي،
~~أخبرنا سعيد بن أبي سعيد
# PageV11P243
# العيار، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد، أخبرنا أبو العباس السراج،
~~أخبرنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي
~~هريرة، أنه قال: "قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنين امرأة من بني
~~لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة
~~توفيت، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن ميراثها لبينها وزوجها،
~~وأن العقل على عصبتها" 1. أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي،
~~والنسائي، عن قتيبة.
# وقال أبو يعلى الخليلي في "إرشاده": محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران
~~بن عبد الله بن العباس الثقفي: ثقة، متفق عليه من شرط "الصحيح"، سمع حتى
~~كتب عن الأقران ومن هو أصغر منه سنا، لعلمه وتبحره، سمعت أنه كتب عن ألف
~~وخمس مائة، وزيادة.
# سمع منه: البخاري، وأبو حاتم، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة.
# ومات مع السراج: الثقة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق،
~~ومسند نيسابور أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، والعلامة أبو
~~القاسم ثابت بن حزم بن مطرف السرقسطي اللغوي، ومحدث الكوفة أبو محمد عبد
~~الله بن زيدان بن بريد البجلي العابد، وأبو عمر عبد الله بن عثمان العثماني
~~-صاحب ابن المديني- والفقيه أبو الحسن علي ابن محمد بن بشار البغدادي
~~الزاهد، والمحدث أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون النسوي، وأبو عبد الله
~~محمد ابن إبراهيم بن زياد الطيالسي، وأبو لبيد محمد بن إدريس بن إياس
~~السامي السرخسي، والحافظ أبو قريش محمد بن جمعة القهستاني، والقاضي أبو
~~عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب -وليس بثقة- وإمام ms4056 جامع واسط يوسف بن يعقوب
~~الواسطي. PageV11P244
### $ 2736- السعدي:
# الشيخ العالم الحافظ، محدث مرو، أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن عبد
~~الله السعدي، المروزي.
# سمع: حبان بن موسى، وعلي بن حجر، وعتبة بن عبد الله، ومحمود بن غيلان،
~~وعمر بن شبة، وعدة.
# حدث عنه: أبو منصور الأزهري، والفقيه أحمد بن سعيد المعداني، وأبو الفضل
~~محمد بن الحسين الحدادي، وآخرون. وقد سمع منه إمام الأئمة؛ ابن خزيمة،
~~وماتا في عام، سنة إحدى عشرة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: ثقة، مأمون.
# وقال الخليلي: حافظ، عالم بهذا الشأن، كان أبوه قد سمع من سفيان بن
~~عيينة.
# قرأت على أبي الفضل بن عساكر، عن أبي روح الهروي، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~الحسين، وأبو النضر الفامي، قالا: أخبرنا الحسين بن محمد الكتبي، أخبرنا
~~أبو نصر محمد بن بكر الخلال المروزي، أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي، أخبرنا عبد الله بن محمود، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا الفضل بن
~~موسى، أخبرنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ"
~~1.
# وقع هذا لنا في الصحيح عاليا، من رواية مكي بن إبراهيم. PageV11P244
### $ 2737- ابن وهب 1:
# العالم الحافظ البارع الرحال، أبو محمد عبد الله بن محمد بن وهب
~~الدينوري.
# سمع: أبا عمير بن النحاس الرملي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبا سعيد
~~الأشج، ومحمد بن الوليد البسري، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وطبقتهم بمصر، والشام، والعراق، والحجاز. وصنف، وخرج.
# حدث عنه: جعفر الفريابي -وهو أكبر منه- والحافظ أبو علي النيسابوري،
~~والقاضي يوسف الميانجي، والقاضي أبو بكر الأبهري، وعمر بن سهل الدينوري،
~~وعبد الله بن سعيد البروجردي -وهو آخر من حدث عنه.
# قال الحافظ أبو علي: بلغني أن أبا زرعة الرازي كان يعجز عن مذاكرة ابن
~~وهب الدينوري.
# وقال أبو أحمد بن عدي: كان ابن وهب يحفظ، وسمعت عمر بن سهل يرميه بالكذب،
~~وسمعت أبا العباس بن عقدة يقول: كتب ms4057 إلي ابن وهب الدينوري جزأين من غرائبه
~~عن سفيان الثوري، فلم أعرف منهما إلا حديثين، وكنت أتهمه. PageV11P245
# وقال الدارقطني: متروك الحديث.
# قال أبو علي الحافظ: سمعت ابن وهب الدينوري يقول حضرت أبا زرعة وخراساني
~~يلقي عليه الموضوعات، وهو يقول: باطل، والرجل يضحك، ويقول: كل مالا تحفظه
~~تقول: باطل. فقلت: يا هذا! ما مذهبك؟ قال: حنفي. قلت: ما أسند أبو حنيفة عن
~~حماد؟ فوقف فقلت: يا أبا زرعة! ما تحفظ لأبي حنيفة عن حماد؟ فسرد له
~~أحاديث، فقلت للعلج: ألا تستحي، تقصد إمام المسلمين بالموضوعات، وأنت لا
~~تحفظ حديثا لإمامك؟! قال: فأعجب ذلك أبا زرعة، وقبلني.
# قال الحافظ ابن عدي: وقد قبل قوم ابن وهب الدينوري، وصدقوه.
# وقال الحاكم: سألت أبا علي الحفاظ عن ابن وهب الدينوري، فقال: كان حافظا.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: كان يضع الحديث.
# وقال ابن أبي الفوارس، والبرقاني، عن الدارقطني: متروك.
# قلت: هو عبد الله بن حمدان بن وهب، وما عرفت له متنا يتهم به، فأذكره،
~~أما في تركيب الإسناد، فلعله مات سنة ثمان وثلاث مائة.
# حدثنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا عمر بن كرم، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد، حدثنا محمد بن الحسين السلمي، حدثنا الحسين بن
~~علي بن يزيد الحافظ، حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب، حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن خالد الأصم، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد: أن
~~ابن شهاب أخبره، عن عروة، عن عائشة: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يصلي من الليل فيما بين صلاة العشاء الآخرة إلى طلوع الفجر إحدى عشرة
~~ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بركعة واحدة" 1. غريب. PageV11P246
### $ 2738- ابن بجير 1:
# الإمام الحافظ الثبت الجوال، مصنف "المسند"، أبو حفص عمر بن محمد بن بجير
~~الهمداني، السمرقندي، محدث ما وراء النهر، ومصنف "التفسير" أيضا،
~~و"الصحيح"، وغير ذلك.
# كان من أوعية العلم. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان أبوه صاحب حديث،
~~ومن أصحاب عارم وطبقته، فرحل بابنه ms4058 عمر إلى الأقاليم.
# حدث عن: عيسى بن حماد زغبة، وبشر بن معاذ العقدي، وعمرو بن علي الفلاس،
~~ومحمد بن معاوية، خال الدارمي، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبي الأشعث أحمد بن
~~المقدام، وبندار، وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن محمد بن صابر، ومحمد بن بكر الدهقان، ومحمد بن أحمد بن
~~عمران الشاشي، ومحمد بن علي المؤدب، ومعمر بن جبريل الكرميني، وأعين بن
~~جعفر السمرقندي، وعيسى بن موسى الكسائي، وآخرون.
# ولما أن وصل إلى مصر، صادفته جنازة الحافظ أحمد بن صالح، فشيعها، وتألم
~~لفواته.
# قال أبو سعد الإدريسي: كان فاضلا، خيرا، ثبتا في الحديث، له الغاية في
~~طلب الآثار والرحلة.
# قلت: لم يقع لي حديثه عاليا، وهو تفرد -مع صدقه- بحديث غريب صالح
~~الإسناد، فقال: أخبرنا العباس بن الوليد الخلال، حدثنا مروان بن محمد،
~~حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد
~~مرفوعا، قال: "إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر النعم، ألا وهي
~~الركعتان قبل صلاة الفجر".
# توفي ابن بجير في سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد الرحيم بن أبي سعيد، أخبرنا عثمان بن
~~علي، أخبرنا علي بن محمد بن خذام الواعظ، حدثنا جدي؛ القاضي أبو علي النسفي
~~أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن بجير، أخبرنا جدي؛ أبو حفص، حدثنا محمد بن
~~المثنى، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي تدخل
~~الجنة إلا من أبى". قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: "من أطاعني دخل
~~الجنة، ومن عصاني فقد أبى" 2. PageV11P247
### | ابن معدان والماسرجسي
### | 2739- 
# ابن معدان 1:
# الإمام الحافظ المصنف، أبو بكر، محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الثقفي
~~مولاهم، الأصبهاني.
# سمع: سلم بن جنادة، وموسى بن عامر الدمشقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~والربيع المرادي، وأحمد بن الفرات، وعدة.
# وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وأبو بكر بن ms4059 المقرئ، وأهل بلده.
# قال أبو الشيخ: هو محدث ابن محدث، كثير التصانيف، توفي بكرمان، سنة تسع
~~وثلاث مائة.
### | 2740- 
# الماسرجسي 2:
# الإمام المحدث، العالم الثقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى
~~الماسرجسي، سبط الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري.
# سمع: جده، وإسحاق بن راهويه، وشيبان بن فروخ، والربيع بن ثعلب، ووهب بن
~~بقية، وعمرو بن زرارة، وطبقتهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# مات في صفر، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر المائة، وكان من وجوه
~~أهل بلده وعلمائهم، رحمه الله.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بقراءتي، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي سنة تسع وأربعين وأربع مائة، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، حدثنا إسحاق الحنظلي، أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: "من أشرك بالله، فليس بمحصن".
# قال أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ: لا أعلم حدث به غير إسحاق، عن
~~الدراوردي. PageV11P248
### | جماهر بن محمد والغازي
### | 2741- 
# جماهر بن محمد:
# ابن أحمد بن حمزة، الشيخ، الثقة، المحدث، أبو الأزهر الغساني، الزملكاني،
~~الدمشقي.
# حدث عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~دحيم، ومحمود بن خالد، وطائفة.
# حدث عنه: أبو زرعة وأبو بكر؛ ابنا أبي دجانة، وأبو بكر بن السني، وحمزة
~~الكناني، وأبو سليمان بن زبر، وجمح بن القاسم، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد
~~بن سليمان الربعي، وآخرون.
# وثقه حمزة الكناني.
# مات في المحرم، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
### | 2742- 
# الغازي 1:
# الإمام الثقة الحافظ، أبو الحسين، محمد بن إبراهيم بن شعيب الجرجاني،
~~الغازي.
# سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن
~~حميد الرازي، ومحمد بن عبد الملك ابن زنجويه، ومحمد بن يحيى ms4060 الذهلي،
~~والبخاري، وأبا زرعة الرازي.
# وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
# لم أقع بتاريخ وفاته، وهي سنة نيف عشرة.
# قرأنا على ابن تاج الأمناء، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب،
~~أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم الغازي، حدثنا محمد -هو ابن حميد- حدثنا الحكم بن بشير، عن عمرو بن
~~قيس الملائي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: قال: رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إذا كان رمضان، تفتح أبواب الجنة جميعا، وتغلق أبواب
~~النار كلها، وتغل مردة الشياطين" 2. PageV11P249
### $ 2743- ابن عبدة 1:
# قاضي القضاة، أبو عبيد الله، محمد بن عبدة بن حرب العباداني، البصري.
# حدث عن: علي بن المديني، وهدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وكامل بن
~~طلحة، وعدة.
# حدث عنه: عبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وأبو حفص بن
~~الزيات، وعلي بن عمر الحربي، وآخرون، وهو واه.
# قال الحسن بن زولاق: أقامت مصر بعد بكار بن قتيبة بغير قاض ثلاثة أعوام،
~~ثم ولى خمارويه -يعني: صاحب مصر- أبا عبيد الله محمد بن عبدة المظالم بمصر،
~~فنظر بين الناس إلى آخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثم ولاه القضاء، فأخبرنا
~~محمد بن الربيع، قال: ثم ولي محمد بن عبدة، فأظهر كتابه من قبل المعتمد،
~~وكان جبارا متملكا، جوادا مفضلا. وذكر أنه كان له مائة مملوك ما بين خصي
~~وفحل، وكان يذهب إلى قول أبي حنيفة، وكان عارفا بالحديث، استكتب أبا جعفر
~~الطحاوي واستخلفه، وأغناه، وكان الشهود يرهبون أبا عبيد الله ويخافونه،
~~وأنشأ دارا، قيل: أنفق عليها مائة ألف دينار، سوى ثمن مكانها، وكان يقول:
~~السعيد من قضى لي حاجة.
# وكان خمارويه يعظمه ويجله، ويجري عليه في الشهر ثلاثة آلاف دينار.
# وكان ينظر في القضاء، والمظالم، والمواريث، والحسبة، والأوقاف.
# وكان له مجلس في الفقه، ومجلس للحديث. PageV11P250
# وحدثني إبراهيم بن أحمد المعدل: أن أبا عبيد الله وهب رجلا اختلت حاله
~~-لا يعرفه- في ساعة واحدة ms4061 ما مبلغه ألف دينار.
# وكان يطعم الناس في داره في العيد، فقل من يتأخر عنه من الكبار. وتأخر
~~شاهد عن مجلسه، فأمر بحبسه.
# وكان أبو جعفر الطحاوي يكتب له، ويقول بحضرته للخصوم: من مذهب القاضي
~~-أيده الله- كذا وكذا، ومن مذهبه كذا وكذا، حاملا عنه المؤنة، إلى أن قال:
~~وأحس أبو عبيد الله تيها من الطحاوي، فقال: ما هذا الذي أنت فيه؟!
# وقد حدث بمصر وببغداد، وكانت له ببغداد لوثة مع أصحاب الحديث.
# وكان قوي القلب واللسان، رأى من خمارويه انكسارا، فقال: ما الخبر؟ قال:
~~ضيق مال، واستئثار القواد بالضياع. فخرج إليهم القاضي، وكلمهم في مكان من
~~الدار -لبدر وفائق وصافي وجماعة- وقال: ما هذا الذي يلقاه الأمير!؟ والله
~~أشد السيف والمنطقة، وأحمل عنه. ثم وافقهم على أمور رضيها خمارويه، وشكره
~~عليها.
# ولم يزل أمر أبي عبيد الله يقوى إلى أن زالت أيامه، وانحرف أهل البلد عن
~~أصحابه، وشنؤوهم بالطهماني. ولم يزل على حاله حتى قتل خمارويه بدمشق، ووصل
~~تابوته، فصلى عليه أبو عبيد الله. ثم جرت أمور، واختفى القاضي في داره مدة
~~سنتين، فكانت مدة ولايته سبع سنين سوى أشهر. ثم ظهر، وتغيرت الدولة، وولي
~~قضاء مصر ثانيا في سنة اثنتين وتسعين، فحكم شهرين، ثم ذهب إلى بغداد.
# قلت رماه ابن عدي بالكذب.
# وقال أبو بكر البرقاني: هو من المتروكين.
# وحدث أيضا بالموصل، وعمر، وبقي إلى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة. وعاش: نيفا
~~وتسعين سنة، وبقي بطالا عشرين سنة.
# قال إبراهيم بن المعدل: قال: ابن عبدة للطحاوي: ما هذا؟ والله لئن أرسلت
~~بقصبة، فنصبت في حارتك، لترين الناس يقولون: قصبة القاضي -يعني: يعظمونها-
~~قلت: إلى صرامته المنتهى، وهو في باب الرواية تالف، متهم.
# PageV11P251
### | ابن عبيدة وابن سلم
### | 2744- 
# ابن عبيدة 1:
# الإمام الحافظ الرحال الثقة، أبو بكر، أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد
~~النيسابوري الشعراني، المستملي.
# سمع: علي بن خشرم، ومحمد بن رافع، وعمر بن شبة، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: محمد بن الأخرم، ويحيى العنبري، وأبو بكر الصبغي، ومحمد بن ms4062 صالح
~~بن هانئ، والجعابي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وعدة من البغداديين
~~والنيسابوريين.
# وثقه الخطيب، وما ذكر له وفاة.
### | 2745- 
# ابن سلم 2:
# الحافظ العالم الثبت، أبو الحسن علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن الوليد البسري،
~~ويحيى بن حكيم المقوم، وأحمد بن الفرات، ومحمد بن عاصم، وإسماعيل بن يزيد
~~بن القطان، وطبقتهم.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والحافظ أبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# قال الحاكم: توفي بالري، سنة تسع وثلاث مائة.
# قرأت على فاطمة بنت سليمان، أخبرنا المسلم بن أحمد سنة ثمان وعشرين وست
~~مائة، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، أخبرنا أبو
~~القاسم النسيب، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا يوسف القاضي،
~~أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني بالري، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا
~~عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كريب، عن جابر: سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ويل للعراقيب من النار" 3.
# قال: الحافظ أبو علي النيسابوري: خرجت إلى الري، وبها علي بن الحسن بن
~~سلم، وكان من أحفظ مشايخنا، فأفادني عن إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وغيره.
~~PageV11P252
### $ 2746- ابن حيون 1:
# الإمام البارع المتقن، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حيون الأندلسي،
~~الحجاري -بالراء- نسبة إلى مدينة وادي الحجارة.
# كان من الحفاظ النقاد.
# سمع: محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري اليمني، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وطبقتهم.
# فأكثر وجود. وفيه تشيع بلا غلو.
# حدث عنه: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وأبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم
~~الصدفي، وخالد بن سعد، وآخرون.
# قال خالد بن سعد: لو كان الصدق إنسانا، لكان ابن حيون.
# وقال ابن الفرضي في "تاريخه": لم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث منه.
# قلت: قد كان قبله مثل بقي بن مخلد، وابن وضاح، وما قال: ابن الفرضي هذا
~~القول، ms4063 إلا وابن حيون رأس في الحفظ.
# مات في آخر الكهولة، في سنة خمس وثلاث مائة، وهو من أقران الطبراني،
~~وإنما قدمه إلى هنا كونه مات قبل أوان الرواية، ولقد كان من فرسان الحديث،
~~رحمه الله.
# وأما الطبراني، فقد عاش إلى سنة ستين وثلاث مائة، وصار شيخ الإسلام.
~~PageV11P253
### $ 2447- السنجي 1:
# الإمام الحافظ الكبير أبو علي، الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق المروزي،
~~السنجي.
# حدث عن: علي بن خشرم، ويحيى بن حكيم المقوم، وأبي سعيد الأشج، ومحمد بن
~~الوليد البسري، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ،
~~وطبقتهم، فأكثر حتى قيل: ما كان بخراسان أحد أكثر حديثا منه. قاله: ابن
~~ماكولا.
# وكف بصره بأخرة.
# وكان لا يكاد يحدث أهل الرأي؛ لأنهم يسمعون الحديث ويعدلون عنه إلى
~~القياس.
# حدث عنه: أبو حاتم البستي في كتبه، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو حامد
~~أحمد بن عبد الله النعيمي، وطائفة.
# مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو بكر بن أحمد، أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد "ح". وأخبرنا ابن هبة الله، أخبرنا عبد المعز في كتابه،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا سعيد بن محمد البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد
~~الفقيه، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب بسنج، حدثنا علي بن خشرم،
~~أخبرنا عيسى بن يونس، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة ابن أوفى، عن سعد بن
~~هشام الأنصاري، عن عائشة، قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~عمل عملا، أثبته، وكان إذا نام من الليل أو مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة
~~ركعة، وما رأيت رسول الله قام ليلة حتى الصباح، ولا صام شهرا متتابعا إلا
~~رمضان" مسلم2 عن علي بن خشرم.
# وقيل: مات ابن مصعب في رجب، سنة ست عشرة وثلاث مائة. PageV11P254
### | محمد بن عقيل وابن أسيد
### | 2748- 
# محمد بن عقيل 1:
# ابن الأزهر بن عقيل، الحافظ الإمام، الثقة الأوحد، أبو عبد الله البلخي،
~~محدث بلخ، وصاحب "المسند الكبير"، و"التاريخ"، و"الأبواب".
# سمع: علي بن ms4064 خشرم، وحم بن نوح، وعباد بن الوليد الغبري، وعلي بن إشكاب،
~~ومحمد بن الفضل، وطبقتهم بخراسان، والعراق.
# حدث عنه: محمد بن عبد الله الهندواني، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وجماعة
~~من أهل تلك الديار.
# وكان من أوعية الحديث. لم تتصل بنا أخباره كما ينبغي.
# توفي في شوال، سنة ست عشرة وثلاث مائة، من أبناء الثمانين، رحمه الله.
# ومن حديثه: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، وأحمد بن محمد، ومحمد بن
~~إبراهيم النحوي، وجماعة، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، وأخبرنا أحمد بن
~~إسحاق، أخبرنا زكريا بن علي العلبي، قالا: أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرتنا بيبى بنت عبد الصمد، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~عقيل، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن زبيد عن أبي
~~وائل عن مسروق عن عبد الله قال: قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "قتال
~~المسلم كفر، وسبابه فسوق" 2.
### | 2749- 
# ابن أسيد 3:
# الإمام المجود الحافظ الرحال، صاحب "المسند الكبير"، أبو محمد عبد الله
~~بن أحمد بن أسيد الأصبهاني.
# سمع: نصر بن علي الجهضمي، وسلم بن جنادة، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وابن
~~الفرات.
# وعنه: الطستي، وعثمان بن السماك، وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ، وأبو بكر
~~الطلحي، وآخرون.
# توفي سنة عشر وثلاث مائة. PageV11P255
### $ 2750- أبو عوانة 1:
# الإمام الحافظ الكبير الجوال، أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~يزيد النيسابوري الأصل، الإسفراييني، صاحب "المسند الصحيح"؛ الذي خرجه على
~~"صحيح مسلم"، وزاد أحاديث قليلة في أواخر الأبواب.
# مولده بعد الثلاثين ومائتين، وسمع بالحرمين، والشام، ومصر، واليمن،
~~والثغور، والعراق، والجزيرة، وخراسان، وفارس، وأصبهان. وأكثر الترحال، وبرع
~~في هذا الشأن، وبذ الأقران.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، وعلي بن حرب الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وشعيب بن حرب الضبعي، وزكريا بن يحيى بن أسد
~~المروزي، وسعد بن مسعود المروزي، وسعدان بن نصر، وعمر بن شبة، وعيسى بن
~~أحمد البلخي، وعلي بن إشكاب، وعبد السلام بن أبي فروة النصيبي -صاحبا ms4065 لابن
~~عيينة- وعطية بن بقية بن الوليد، وأبا ثور عمرو بن سعد بن عمرو الشعباني
~~-صاحبا لابن وهب- ومحمد بن سليمان بن بنت مطر، وأبا زرعة الرازي، وأبا جعفر
~~بن المنادي، ومحمد بن عقيل النيسابوري، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن
~~عبد الله بن ميمون الإسكندراني، وموسى بن نصر الرازي، وأبا سلمة المسلم بن
~~محمد بن المسلم بن عفان الصنعاني الفقيه، حدثه عن عبد الملك بن عبد الرحمن
~~الذماري، وموهب بن يزيد بن موهب الرملي: حدثني ابن وهب، وأحمد بن محمد ابن
~~أبي رجاء المصيصي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن
~~شيبان الرملي، وأحمد بن محمد بن عثمان الثقفي، عن الوليد بن مسلم. وأخطل بن
~~الحكم: عن بقية، وإسماعيل بن عباد الأرسوفي، عن ضمرة، وأحمد بن ملاعب،
~~وأحمد بن الجبار العطاردي، وأحمد بن حسن بن عبد القاسم رسول نفسه -من
~~PageV11P256
# أصحاب ابن عيينة- وبحر بن نصر الخولاني، والربيع المرادي، وبشر بن مطر،
~~والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وخلقا كثيرا. وينزل إلى أن يروي عن:
~~عبد الله بن أحمد، وعبد الرحمن بن خراش، وعبدان.
# حدث عنه: أحمد بن علي الرازي الحافظ، وأبو علي النيسابوري الحافظ، ويحيى
~~بن منصور، وسليمان بن أحمد الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وحسينك بن علي التميمي، وولده؛ أبو مصعب محمد بن أبي عوانة،
~~وأبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، وجماعة، خاتمتهم: ابن ابن أخته أبو نعيم
~~عبد الملك بن الحسن.
# وقد دخل دمشق مرات.
# قال أبو عبد الله الحاكم: أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم، سمعت ابنه
~~محمدا يقول: إنه توفي سنة ست عشرة وثلاث مائة.
# وقال ابن أخت أبي عوانة؛ المحدث الحسن بن محمد الإسفراييني: توفي أبو
~~عوانة في سلخ ذي الحجة، سنة ست عشرة.
# وقال غيره: بني على قبر أبي عوانة مشهد بإسفرايين يزار، وهو في داخل
~~المدينة، وكان -رحمه الله- أول من أدخل إسفرايين مذهب الشافعي وكتبه، حملها
~~على الربيع المرادي، والمزني.
# ومن عبارة الحاكم في "تاريخه": أبو عوانة سمع: ms4066 محمد بن يحيى، ومسلم بن
~~الحجاج، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وابن وارة، ويعقوب
~~بن سفيان، وسعدان، وابن عبد الحكم، والمزني، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعمرو
~~بن عبد الله الأودي، ومحمد بن المقرئ، وأحمد بن سنان، وأسيد بن عاصم،
~~وهارون بن سليمان. وسمى جماعة ثم أثنى عليه.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد قراءة عليه، عن القاسم بن أبي
~~سعيد الصفار، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن البحيري، وأخبرنا أحمد، عن أبي المظفر بن السمعاني، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الصاعدي، أخبرنا عثمان بن محمد المحمي، قالا: أخبرنا عبد الملك بن
~~الحسن، أخبرنا أبو عوانة الحافظ، حدثنا بشر بن مطر، حدثنا سفيان، عن عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد كان
~~ملك مائة سهم من خيبر اشتراها حتى استجمعها، فقال للنبي -صلى الله عليه
~~وسلم: قد أصبت مالا
# PageV11P257
# لم أصب مثله قط، وقد أردت أن أتقرب إلى الله؟ قال: "فاحبس الأصل، وسبل
~~الثمر" 1.
# وبه أخبرنا أبو عوانة: حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا ابن جريج، أخبرنا يحيى بن سعيد وسهيل، سمعا النعمان بن أبي عياش، عن
~~أبي سعيد الخدري: عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من صام يوما في
~~سبيل الله، باعده الله عن النار سبعين خريفا". أخرجه مسلم2 عن عبد الرحمن.
# وبه: أخبرنا أبو عوانة، أخبرنا الزعفراني، أخبرنا عبيدة بن حميد، حدثني
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة: "أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يباشر وهو صائم. وأظنه قال: وكان يقبل وهو صائم، وكان أملككم
~~لإربه" 3. أخرجه النسائي، عن الزعفراني.
# ومات معه: أبو بكر بن أبي داود السجستاني، وقد مر مع والده.
# وزاهد مصر؛ أبو الحسن بنان بن محمد بن حمدان الحمال.
# وصالح بن أبي مقاتل أحمد القيراطي ببغداد.
# ومحدث دمشق؛ أبو بكر محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك العقيلي. ms4067
# وشيخ العربية؛ أبو بكر محمد بن السري البغدادي السراج.
# وحافظ بلخ؛ أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي.
# ومسند هراة؛ أبو جعفر محمد بن معاذ الماليني. PageV11P258
### $ 2751- الأرغياني 1:
# محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن إدريس، الحافظ،
~~الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد الله النيسابوري، ثم الأرغياني، الإسفنجي،
~~العابد.
# قال ولده المسيب: سمعت أبي يقول: ولدت سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
# سمع: إسحاق بن شاهين، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن هاشم البعلبكي،
~~والهيثم بن مروان العنسي، وأبا سعيد الأشج، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~ومحمد بن بشار، وزيد بن أخزم، وسهل بن صالح الأنطاكي، ومحمد بن المثنى
~~الزمن، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وعبد الله بن محمد الزهري، ويونس بن
~~عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وسعيد بن رحمة المصيصي، والحسين
~~بن سيار الحراني -صاحب إبراهيم بن سعد- وأمما سواهم بخراسان، والعراق،
~~والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة.
# وصنف التصانيف الكبار، وكان ممن برز في العلم والعمل.
# حدث عنه: إمام الأئمة؛ أبو بكر بن خزيمة -مع سنه وفضله- وأبو حامد بن
~~الشرقي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق
~~المزكي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عمرو بن حمدان، وحسينك بن علي التميمي،
~~وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو الحسين الحجاجي، وأحمد بن محمد البالوبي، وخلق
~~سواهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان من الجوالين في طلب الحديث على الصدق
~~والورع، وكان من العباد المجتهدين. سمعت أبا الحسين بن يعقوب الحافظ يقول:
~~كان محمد بن المسيب يقرأ علينا، فإذا قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بكى حتى نرحمه. قال: وسمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن
~~المسيب الأرغياني حتى عمي. وسمعت أبا إسحاق المزكي، سمعت محمد بن المسيب،
~~سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت يزيد بن هارون بواسط، وهو من أحسن الناس
~~عينين، ثم رأيته بعين، واحدة ثم رأيته وقد عمي، فقلت له: يا أبا خالد! ما
~~فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار.
# سمعت ms4068 أبا علي الحافظ: سمعت محمد بن المسيب الأرغياني، سمعت أبا علي
~~الضرير يقول: قلت: لأحمد بن حنبل: كم يكفي الرجل من الحديث للفتوى؟ مائة
~~ألف؟ قال: لا. قلت: مائتا ألف؟ قال: لا قلت: ثلاث مائة ألف؟ قال: لا. قلت:
~~أربع مائة ألف؟ قال: لا. قلت: خمس مائة ألف؟ قال: أرجو.
# وسمعت أبا أحمد الحافظ بطوس، وحدثني به عنه علي بن حمشاد في سنة سبع
~~وثلاثين وثلاث مائة، ثم حدثني أبو أحمد، قال: حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا
~~إسحاق بن الجراح الأذني، حدثنا الحسن بن زياد، قال: أخذ الفضيل بن عياض
~~بيدي، فقال: يا حسن، ينزل الله إلى السماء الدنيا، فيقول: كذب من ادعى
~~محبتي، فإذا جنه الليل، نام عني. PageV11P259
# سمعت المزكي: سمعت محمد بن المسيب، سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: كتب
~~الخليفة إلى ابن وهب في قضاء مصر يليه، فجنن نفسه، ولزم البيت، فاطلع عليه
~~رشدين بن سعد من السطح، فقال: يا أبا محمد! إلا تخرج إلى الناس فتحكم بينهم
~~كما أمر الله ورسوله؟ قد جننت نفسك ولزمت البيت! قال: إلى هاهنا انتهى
~~عقلك؟ ألم تعلم أن القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين، ويحشر العلماء
~~مع الأنبياء؟!
# قال: الحاكم: سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عن الأرغياني أنه قال: ما
~~أعلم منبرا من منابر الإسلام بقي علي لم أدخله لسماع الحديث.
# أقول: هذا يقوله الرجل على وجه المبالغة، وإلا فهو لم يدخل الأندلس ولا
~~المغرب، ولا أظن أنه عنى إلا المنابر التي بحضرتها رواية الحديث.
# قال: وسمعت أبا إسحاق المزكي، سمعت محمد بن المسيب يقول: كنت أمشي بمصر،
~~وفي كمي مائة جزء، في كل جزء ألف حديث.
# قلت: هذا يدل على دقة خطه، وإلا فألف حديث بخط مفسر تكون في مجلد، والكم
~~إذا حمل فيه أربع مجلدات فبالجهد.
# قال الحاكم: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي بمصر
~~وفي كمه مائة ألف حديث، كانت أجزاؤه صغارا بخط دقيق، في الجزء ألف حديث
~~معدودة، وصار هذا كالمشهور ms4069 من شأنه. وسمعت أبا عمر المسيب بن محمد يقول:
~~توفي أبي يوم السبت، النصف من جمادى الأولى، سنة خمس عشرة وثلاث مائة، وهو
~~ابن اثنتين وتسعين سنة.
# قلت: مات معه في العام: محدث دمشق؛ أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني عن
~~ست وتسعين سنة.
# ومحدث الكوفة؛ أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي الأشناني.
# والأخفش الصغير؛ علي بن سليمان النحوي البغدادي.
# والمحدث القاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني.
# والحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الرازي ثم النيسابوري.
# والحسين بن محمد بن عفير.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~أبو القاسم
# PageV11P260
# المستملي، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد
~~البالويي، حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا إبراهيم ابن سعيد الجوهري، حدثنا
~~أبو أسامة، حدثنا بريد بن عبد الله، حدثنا أبو بردة، عن أبي موسى، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده، قبض نبيها
~~قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمة، عذبها ونبيها
~~حي، فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره" 1.
# وبالإسناد، قال: ابن المسيب: كتب عني هذا الحديث ابن خزيمة، ويقال: إن
~~إبراهيم الجوهري تفرد به. PageV11P261
### | السجستاني ومحمد بن الفيض
### | 2752- 
# السجستاني 1:
# المحدث الإمام، أبو الحسن، أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني، نزيل دمشق.
# حدث عن نصر بن علي، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن المقرئ، وعبد الله
~~الدارمي، والبخاري، وخلق.
# وعنه: جمح المؤذن، وأبو بكر الربعي، وأبو بكر بن المقرئ، وابن حبان، وأبو
~~أحمد الحاكم، وآخرون.
# توفي في جمادى الأولى، سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
### | 2753- 
# محمد بن الفيض 2:
# ابن محمد بن الفياض، المحدث، المعمر، المسند، أبو الحسن الغساني،
~~الدمشقي.
# ولد سنة تسع عشرة ومائتين.
# وحدث عن: صفوان بن صالح المؤذن، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام بن يحيى
~~بن يحيى الغساني، ودحيم، ومحمد ابن يحيى بن حمزة، والوليد بن عتبة، وأحمد
~~بن أبي الحواري، وجده؛ محمد بن ms4070 فياض، وأحمد بن عاصم الأنطاكي، وعدة.
# حدث عنه: موسى بن سهل الرملي -مع تقدمه- وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن
~~PageV11P261
# القاسم، وأبو سليمان بن زبر، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون. وهو صدوق -إن شاء الله- ما علمت فيه
~~جرحا.
# مات في شهر رمضان، سنة خمس عشرة وثلاث مائة. وكان صاحب حديث ومعرفة، وجده
~~ليس بمشهور، يحدث عن أبي مسهر فقط.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد
~~الحاكم، أخبرنا محمد بن الفيض الغساني، حدثنا هشام -يعني: ابن خالد، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز: أن هشام بن عبد الملك قضى عن
~~الزهري سبعة آلاف دينار، وقال: لا تعد لمثلها تدان. قال: يا أمير المؤمنين!
~~حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "لا يلسع المؤمن من جحر مرتين" 1 غريب، تفرد به: الوليد. PageV11P262
### $ 2754- محمد بن خريم 1:
# ابن محمد بن عبد الملك بن مروان، الإمام، المحدث، الصدوق، مسند دمشق، أبو
~~بكر العقيلي، الدمشقي.
# حدث عن: هشام بن عمار، وعبد الرحمن دحيم، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن
~~يحيى الزماني، وهشام بن خالد الأزرق، ومحمود بن خالد، ومؤمل بن يهاب، وعدة.
~~PageV11P262
# حدث عنه: حميد بن الحسن الوراق، وأحمد بن عتبة، وأبو أحمد بن عدي، وابن
~~حبان، وأبو سليمان بن زبر، وأبو علي النيسابوري، ومحمد بن موسى السمسار،
~~والقاضي محمد بن عبد الله الأبهري، والفضل بن جعفر المؤذن، وعلي بن الحسين
~~الأنطاكي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي،
~~وخلق كثير. وقد كان أبو أحمد الحاكم يغلط في نسبه، وينسبه إلى جد جده.
# مات لست بقين من جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وهو من أبناء
~~التسعين.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: أخبرنا تميم
~~بن أبي سعيد ms4071 المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن سنة تسع وأربعين وأربع
~~مائة، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان البزاز
~~بدمشق، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا علي بن سليمان، حدثني هشام بن حسان، عن
~~ثابت، عن أنس، قال: "خدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين، فلم
~~يقل لشيء فعلته: مالك فعلت كذا وكذا، أو لشيء لم أفعله: لم لم تفعل كذا
~~وكذا" 1. غريب، لم يروه عن هشام غير أبي نوفل علي بن سليمان الكيساني.
~~PageV11P263
### $ 2755- المقانعي 1:
# الشيخ المحدث الصدوق، أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي،
~~المقانعي، الكوفي.
# سمع: إسماعيل بن موسى السدي، وعباد بن يعقوب الرواجني، ويحيى بن حسان بن
~~سهيل -من أصحاب ابن عيينة- وأبا كريب، وهشام بن يونس، وعمرو بن علي الفلاس،
~~ومحمد بن بشار، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن معمر القيسي، وأبا موسى الزمن،
~~وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر النقاش المفسر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الطيب محمد
~~بن الحسين التيملي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن
~~حماد الحافظ، وآخرون. توفي سنة عشر وثلاث مائة.
# أنبأني علي بن عثمان البربري، وحدثني عنه محمد بن إبراهيم الخلاطي،
~~أخبرنا محمد ابن إبراهيم الإربلي، أخبرنا عبد الحق اليوسفي، أخبرنا أبو
~~الغنائم النرسي، أخبرنا محمد بن علي العلوي، ومحمد ومحمد؛ ابنا محمد بن
~~عيسى الحذاء، قالوا: أخبرنا أبو الطيب التيملي، حدثنا علي بن العباس
~~البجلي، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن قعنب عن رجل، قال:
~~بارز الزبير رجلا وهما على جبل، فاعتنقا، فتهدهدها، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "أيهما يعلو صاحبه، فهو الذي ... ". فعلا الزبير، فقتله،
~~فلما جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "فداك عمي وخالي" 2. غريب.
~~PageV11P263
### $ 2756- ابن صاحب 1:
# الإمام الحافظ الجوال، أبو علي الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي.
# سمع: علي بن خشرم، وأبا زرعة الرازي، وابن وارة، ومحمد بن عوف الطائي،
~~وإسحاق الدبري، ويونس بن إبراهيم العدني، وطبقتهم بخراسان، والعراق،
~~والشام، والحرمين، واليمن، ومصر. ms4072
# حدث عنه: أبو علي النيسابوري، ومحمد بن علي القفال الشاشي، وأبو بكر
~~الجعابي، وأبو الحسين بن المظفر، وآخرون، وأبو بكر الشافعي.
# وثقه الخطيب وقال: توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر الثمانين.
# أخبرنا الحسن بن علي، حدثنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الجبار، أخبرنا أبو يعلى الخليلي، حدثني أبو حاتم محمد بن
~~عبد الواحد الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي القفال، حدثنا الحسن بن
~~صاحب الشاشي، أخبرنا يونس بن إبراهيم بعدن، حدثنا عبد الحميد بن صالح،
~~حدثنا صالح بن عبد الجبار الحضرمي، حدثني محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن
~~أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "تعلموا الشعر،
~~فإن فيه حكما وأمثالا" 2. هذا حديث واهي الإسناد. PageV11P264
### | الغضائري والأستراباذي
### | 2757- 
# الغضائري 1:
# الإمام الثقة العابد، أبو الحسن، علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن
~~سليمان الغضائري، محدث حلب، ومسند الشام.
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وبشر بن الوليد، وعبد الله بن معاوية
~~الجمحي، وأبي إبراهيم الترجماني، وعبيد الله بن عمر القواريري، وبندار،
~~وعدة.
# حدث عنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، والقاضي علي بن محمد بن
~~إسحاق الحلبي، وخلق سواهم.
# وثقه الخطيب.
# وقد ورد عنه أنه قال: حججت على رجلي ذاهبا من حلب وراجعا أربعين حجة.
# توفي في شوال، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وقع لي من عواليه.
### | 2758- 
# الأستراباذي 2:
# المحدث المعمر، أبو بكر، محمد بن يوسف بن حماد الأستراباذي.
# حدث عن: عبد الأعلى بن حماد، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد،
~~وطبقتهم. وعني بالحديث.
# روى عنه: أبو نعيم بن عدي، ومحمد بن الحسن بن حمويه، وغيرهما.
# قال حمزة السهمي: مات بجرجان، في رمضان، سنة ثماني عشرة وثلاث مائة. قال:
~~وكان عنده كتب أبي بكر بن أبي شيبة عنه.
# قلت: وفيها أرخه أيضا أبو القاسم بن مندة، وأظنه بلغ المائة، أو جاوزها.
~~PageV11P265
### $ 2759- الرياني 1:
# الحافظ المحدث الثقة، أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون النسوي، الرياني ms4073
~~-بالتخفيف- وقيده الأمير أبو نصر بالتثقيل. وقيل: الرذاني -وهو أصح. ورذان
~~-بذال معجمة: قرية من أعمال نسا.
# سمع: علي بن حجر، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~وحميد بن زنجوية، وطبقتهم.
# وقيل: إنه سمع: من أبي مصعب. وحدث عن: ابن زنجويه بكتاب "الترغيب
~~والترهيب".
# حدث عنه: يحيى بن منصور القاضي، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الله بن سعد،
~~وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وسليمان الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأبو أحمد الغطريف، ومحمد بن محمد بن سمعان، وآخرون. وثقه
~~الخطيب.
# وقال الحاكم: سألت ابن ابنه -ونحن بالرذان- عن وفاة جده، فقال: في سنة
~~ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# وقولنا: إن الطبراني روى عنه، ذكره الخطيب، وأنا فلم أجده.
# وقال الحاكم: حدث غير مرة بنيسابور بكتاب "الترغيب".
# قرأت على أحمد بن هبة الله، أخبرنا المسلم بن أحمد، أخبرنا علي بن الحسن
~~الحافظ في سنة 551 ببعلبك، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عمر الهروي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا أبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حميد بن زنجويه، حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن
~~لهيعة، عن أبي قبيل: عن عبد الله بن عمرو، أنه قال: "الصيام والقرآن يشفعان
~~لصاحبهما يوم القيامة.."2 وذكر الحديث.
# قيل: إن أبا جعفر هذا، هو صاحب الترجمة، وإن جده هو أبو عون عبد الجبار.
~~وقيل: بل هو آخر. فإن صح موت صاحب الترجمة -كما ذكرنا- فما أظنه إلا آخر؛
~~لأن سماعات ابن أبي شريح بعد ذلك، والله أعلم. PageV11P266
### | ابن قديد وابن المجدر
### | 2760- 
# ابن قديد 1:
# الإمام المحدث الثقة المسند، أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد
~~المصري.
# سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وطبقتهما.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وابن عدي، وخلق كثير.
# مات في سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 2761- 
# ابن المجدر 2:
# الشيخ المحدث، أبو بكر، محمد بن هارون بن حميد البغدادي، ابن المجدر.
# سمع: بشر ms4074 بن الوليد، وعبد الأعلى بن حماد، وأبا الربيع الزهراني، وداود
~~بن رشيد، ومحمد بن أبي عمر العدني، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وأبو الفضل عبيد الله
~~الزهري، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. وثقه الخطيب.
# وقيل: كان فيه انحراف بين عن الإمام علي، ينقم أمورا.
# مات في ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة. PageV11P267
### | عبد الله بن زيدان والمدائني
### | 2762- 
# عبد الله بن زيدان 1:
# ابن بريد بن رزين بن ربيع بن قطن، الإمام، الثقة، القدوة، العابد، أبو
~~محمد البجلي، الكوفي.
# سمع: أبا كريب، وهناد بن السري، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~أحمد الحاكم، وخلق كثير.
# قال الحافظ محمد بن أحمد بن حماد: توفي ابن زيدان في يوم الجمعة، وقت
~~الزوال، لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وله
~~إحدى وتسعون سنة، حضرته وحضره من الناس أمر عظيم، وكان ثقة، حجة، كثير
~~الصمت، وكان أكثر كلامه منذ يقعد إلى أن يقوم: يا مقلب القلوب! ثبت قلبي
~~على طاعتك. لم تر عيني مثله. وولد: سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قال: وأخبرت
~~أنه مكث ستين سنة -أو نحوها- لم يضع جنبه على مضربة2، صاحب صلاة بالليل،
~~وكان حسن المذهب، صاحب جماعة، رحمه الله.
### | 2763- 
# المدائني 3:
# الشيخ المحدث الثقة، أبو محمد، عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني،
~~الأنماطي، نزيل بغداد.
# سمع: محمد بن بكار بن الريان، والصلت بن مسعود، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا
~~كامل الجحدري، وطبقتهم.
# وثقه الدارقطني.
# حدث عنه: أبو بكر الجعابي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن الشخير، وأبو عمر
~~بن حيويه، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وآخرون. مات سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
~~PageV11P268
### $ 2764- عبدوس 1:
# ابن أحمد بن عباد، الإمام الحافظ الأوحد، أبو محمد الثقفي، الهمذاني.
~~واسمه: عبد الرحمن، محدث همذان.
# حدث عن: محمد بن عبيد الأسدي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبي سعيد
~~الأشج، وزياد بن أيوب، وحميد ms4075 ابن الربيع، وعبد الرحمن بن عمر رسته، ومحمود
~~بن خداش والعباس بن يزيد البحراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أحمد بن عبيد الأسدي، وأحمد بن محمد بن صالح، ومحمد بن حيويه
~~الكرجي، والقاسم بن حسن الفلكي، وعلي بن الحسن بن الربيع، وجبريل العدل،
~~وأبو أحمد بن الغطريف، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# قال شيرويه الديلمي في "تاريخه": روى عنه عامة أهل الحديث ببلدنا، وكان
~~ثقة، متقنا، يحسن هذا الشأن.
# وقال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبي يقول: كان عبدوس ميزان بلدنا في
~~الحديث، ثقة، يحسن هذا الشأن. مات عبدوس: في صفر، سنة اثنتي عشرة وثلاث
~~مائة، وداره في مدينة: الساجي.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح، أخبرنا تميم بن أبي سعيد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن محمد الحافظ، حدثنا عبدوس بن
~~أحمد الحافظ، حدثنا محمد بن عبيد الهمذاني، حدثنا الربيع بن زياد، حدثنا
~~محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر، قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما
~~نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت
~~هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه" 2. الحديث،
~~حديث غريب جدا. تفرد به: محمد بن عبيد، وهو صدوق. PageV11P269
### | ابن سيف والبغوي
### | 2765- 
# ابن سيف 1:
# الإمام المقرئ الكبير، أبو بكر، عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف
~~التجيبي، صاحب أبي يعقوب الأزرق، وكان خاتمة من تلا عليه. وحدث أيضا عن:
~~محمد بن رمح، وغيره.
# قرأ عليه: إبراهيم بن محمد بن مروان، ومحمد بن عبد الرحمن الظهراوي، وأبو
~~عدي عبد العزيز بن علي بن الإمام، وشيخ للأهوازي اسمه: محمد بن عبد الله بن
~~القاسم الخرقي، وآخرون.
# وسماه طاهر بن غلبون: محمدا.
# توفي بمصر، في جمادى الآخرة، سنة سبع وثلاث مائة.
# وقعت لنا روايته بحرف ورش، بإسناد عال.
### | 2766- 
# البغوي 2:
# عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه، ms4076
~~الحافظ، الإمام، الحجة، المعمر، مسند العصر، أبو القاسم البغوي الأصل،
~~البغدادي الدار والمولد.
# منسوب إلى مدينة بغشور من مدائن إقليم خراسان، وهي على مسيرة يوم من
~~هراة. كان أبوه وعمه الحافظ علي بن عبد العزيز البغوي منها.
# وهو أبو القاسم بن منيع نسبة إلى جده لأمه الحافظ أبي جعفر أحمد بن منيع
~~البغوي الأصم، صاحب "المسند"، ونزيل بغداد، ومن حدث عنه: مسلم، وأبو داود،
~~وغيرهما.
# ولد أبو القاسم: يوم الاثنين، أول يوم من شهر رمضان، سنة أربع عشرة
~~ومائتين. هكذا أملاه أبو القاسم على عبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز،
~~وأخبره أنه رآه بخط جده -يعني: أحمد بن منيع.
# حرص عليه جده، وأسمعه في الصغر، بحيث إنه كتب بخطه إملاء، في ربيع الأول،
~~PageV11P270
# سنة خمس وعشرين ومائتين، فكان سنه يومائذ عشر سنين ونصفا، ولا نعلم أحدا
~~في ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصغر من أبي القاسم، فأدرك الأسانيد
~~العالية، وحدثه جماعة عن صغار التابعين.
# سمع من: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وعلي بن الجعد، وأبي نصر التمار،
~~وخلف بن هشام البزار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن عبد الواهب
~~الحارثي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وبشر ابن الوليد الكندي، وعبيد الله
~~بن محمد العيشي، وحاجب بن الوليد، وأبي الأحوص محمد بن حيان البغوي، ومحرز
~~بن عون، وسويد بن سعيد، وداود بن عمرو الضبي، وداود بن رشيد، وأبي بكر بن
~~شيبة، ومحمد بن حسان السمتي، وأبي الربيع الزهراني، وعبيد الله بن عمر
~~القواريري، ومحمد بن جعفر الوركاني، وهارون بن معروف، وسريج بن يونس، وأبي
~~خيثمة، وعبد الجبار بن عاصم، ومحمد بن أبي سمينة، وجده، أحمد بن منيع،
~~ومصعب بن عبد الله الزبيري، ومحمد بن بكار بن الريان، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وعمرو بن محمد الناقد، والعلاء بن موسى الباهلي، وطالوت بن عباد
~~الصيرفي، ونعيم بن الهيصم، وقطن بن نسير الغبري، وكامل بن طلحة، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وعبيد الله بن معاذ، وإسحاق بن أبي إسرائيل المروزي، وعمار ms4077
~~بن نصر، وخلق كثير. حتى إنه كتب عن أقرانه، وصنف كتاب معجم الصحابة، وجوده،
~~وكتاب "الجعديات" وأتقنه. وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له، وهو ثبت فيه،
~~مكثر عنه.
# حدث عنه: يحيى بن صاعد، وابن قانع، وأبو علي النيسابوري، وأبو حاتم بن
~~حبان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج
~~السجزي، والطبراني، وأبو بكر الجعابي، وأبو علي بن السكن، وأبو بكر بن
~~السني، وأبو أحمد حسينك النيسابوري، وأبو أحمد الحاكم، ومحمد بن المظفر،
~~وأبو حفص بن الزيات، وأبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر بن
~~شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو بكر بن المهندس
~~المصري -لقيه بمكة سنة عشر وثلاث مائة- وأبو الفتح القواس، وأبو عبد الله
~~بن بطة، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو بكر محمد بن محمد الطرازي، وأبو
~~القاسم عيسى بن علي الوزير، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الهروي، وأبو
~~حفص الكتاني، وأبو طاهر المخلص، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني، وأبو بكر
~~محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر أحمد بن عبدان
~~الشيرازي -محدث الأهواز- والمعافى بن زكريا الجريري، وأبو مسلم محمد بن
~~أحمد الكاتب بمصر -خاتمة أصحابه-
# PageV11P271
# وخلق كثير إلى الغاية. وبقي حديثه عاليا بالاتصال إلى سنة خمس وثلاثين
~~وست مائة عند أبي المنجا بن اللتي، وبعد ذلك بالإجازة العالية عند أبي
~~الحسن بن المقير، ثم كان في الدور الآخر المعمر شهاب الدين أحمد بن أبي
~~طالب الحجار، فكان خاتمة من روى حديثه عاليا بالسماع، بل وبالإجازة، كان
~~بينه وبينه أربعة أنفس، نعم وبعده يمكن اليوم أن يسمع حديثه بعلو بثلاث
~~إجازات متواليات، لا بل بإجازتين، فإن عجيبة الباقدارية لها إجازة هبة الله
~~بن الشبلي والله أعلم.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا الفتح بن عبد الله
~~الكاتب، أخبرنا هبة الله بن أبي شريك، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور، قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير إملاء، حدثنا أبو القاسم البغوي، ms4078
~~حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا زهير -هو ابن معاوية- عن سماك، وزياد بن علاقة،
~~وحصين، كلهم عن جابر بن سمرة -رضي الله عنهما: أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "يكون بعدي اثنا عشر أميرا". ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فسألت أبي
~~-وقال بعضهم في حديثه: فسألت القوم، فقالوا: قال: "كلهم من قريش" 1. هذا
~~حديث صحيح، من العوالي لنا ولصاحب الترجمة.
# أخبرنا أبو محمد عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد بقراءتي، قالا:
~~أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد بن الحسن، أخبرنا علي بن
~~أحمد بن البسري، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي عبد الله بن محمد، أخبرنا أحمد بن محمد بن حنبل، وعبيد الله
~~بن عمر القواريري، قالا: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا نبي
~~الله! إني شيخ كبير، شق علي القيام، فمرني بليلة، لعل الله يوفقني فيها
~~لليلة القدر. فقال: "عليك بالسابعة" 2. قال البغوي: لفظ أحمد بن حنبل، ولا
~~أعلمه روى هذا الحديث بهذا الإسناد غير معاذ.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد المحسن العلوي بالثغر، أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن عمر المؤرخ، أخبرنا أبو بكر محمد ابن عبيد الله بن
~~الزاغوني "ح". وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن أبي محمد الزاهد، أخبرنا شيخنا
~~أبو حفص عمر بن محمد السهروردي، PageV11P272
# أخبرنا أبو المظفر هبة الله بن أحمد القصار، قالا: أخبرنا أبو نصر محمد
~~بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن الذهبي. وقال
~~الشيخ رشيد الدين أحمد بن مسلمة: أنبأنا أبو الفتح بن البطي، عن أبي نصر
~~الزينبي، أخبرنا الذهبي، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا أحمد بن
~~محمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، أخبرني أبو جمرة: سمعت ابن
~~عباس يقول: قدم وفد عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهم
~~بالإيمان ms4079 بالله، وقال: "تدرون ما الإيمان بالله"؟. قالوا: الله ورسوله
~~أعلم. قال: "شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم" 1. متفق على ثبوته.
~~أخرجه أبو داود، عن الإمام أحمد.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد اليونيني، وأبو العباس أحمد بن محمد
~~الحلبي، ومحمد بن إبراهيم النحوي، وسليمان بن قدامة الحاكم، وأخوه؛ داود،
~~وعبد المنعم بن عبد اللطيف، وعبد الرحمن بن عمر، وعيسى بن أبي محمد، وعبد
~~الحميد بن أحمد، وإبراهيم بن صدقة، وعيسى بن حمد، قالوا: أخبرنا عبد الله
~~بن عمر "ح". وأخبرنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، أخبرنا زكريا بن حسان، قالا:
~~أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرتنا أم الفضل بيبى بنت عبد الصمد، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري، أخبرنا عبد الله محمد البغوي، حدثنا مصعب
~~بن عبد الله، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "الولاء لمن أعتق" 2.
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الحسيني، وأحمد بن محمد الحافظ،
~~قالا: أخبرنا أبو المنجا عبد الله ابن عمر الحريمي، أخبرنا عبد الأول بن
~~عيسى، أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد البوشنجي، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أحمد الهروي، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا سويد بن
~~سعيد، حدثنا علي بن مسهر، قال: سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش
~~خمس مائة حديث -أو ذكر أكثر- فأخبرني حمزة، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في المنام، فعرضتها عليه، فما عرف منها إلا اليسير، خمسة أو ستة
~~أحاديث، فتركت الحديث عنه3. أخرجها مسلم في مقدمة "صحيحه"، عن سويد،
~~فوافقناه بعلو. PageV11P273
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن بقاء، وجماعة، قالوا: أخبرنا
~~الحسين بن المبارك، وعبد الله بن عمر، وأخبرنا علي بن عثمان، وجماعة،
~~قالوا: أخبرنا الحسين بن المبارك، وأخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا
~~موسى بن عبد القادر، وأخبرنا أحمد بن بيان ms4080 الديرمقري، وخلق، قالوا: أخبرنا
~~عبد الله بن عمر، وأخبرنا أحمد بن المؤيد، أخبرنا عبد اللطيف بن عسكر،
~~ونفيس بن كرم، وحسن بن أبي بكر اليمني، قالوا جميعا: أخبرنا أبو الوقت
~~السجزي، أخبرنا محمد بن أبي مسعود، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، حدثنا
~~أبو القاسم البغوي، حدثنا العلاء بن موسى الباهلي، حدثنا الليث، عن نافع،
~~عن عبد الله: عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الخيل معقود في
~~نواصيها الخير إلى يوم القيامة" 1.
# هذا حديث صحيح، متفق عليه، وإسناده كالشمس وضوحا.
# قال الحافظ أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي: سمعت أحمد بن يعقوب الأموي
~~يقول: سمعت ابن منيع يقول: رأيت أبا عبيد القاسم بن سلام، إلا أني لم أسمع
~~منه شيئا، وشهدت جنازته في سنة أربع وعشرين ومائتين. قلت: الأموي كذبه أبو
~~بكر البيهقي. وقال أبو بكر بن شاذان: سمعت البغوي يقول: ولدت سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين. قال الخطيب: وقال ابن شاهين: سمعته يقول: ولدت سنة أربع عشرة. قال
~~الخطيب: وابن شاهين أتقن.
# قال ابن شاهين: وسمعته يقول: أول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين، عن
~~إسحاق بن إسماعيل الطالقاني.
# قال أبو محمد الرامهرمزي: لا يعرف في الإسلام محدث وازى البغوي في قدم
~~السماع.
# قلت: أما إلى وقته فنعم، وأما بعده، فاتفق ذلك لطائفة منهم: عبد الواحد
~~الزبيري -مسند ما وراء النهر- ولأبي علي الحداد، وبالأمس لأبي العباس بن
~~الشحنة.
# قال أبو أحمد الحاكم: قال لي البغوي: ما خبر شيخكم ذاك؟ قلت: عن أي
~~الشيخين تسأل؟ قال: الذي يحدث عن قتيبة -يعني: أبا العباس السراج- قلت:
~~خلفته حيا. قال: كم عنده عن قتيبة؟ قلت: جملة. قال: كم عنده عن إسحاق بن
~~راهويه؟ قلت: كثير. قال: عمن كتب من مشايخنا؟ ففكرت، قلت: إن ذكرت له شيخا،
~~كتب عنه يزري به. قلت: كتب عن محمد بن إسحاق المسيبي، ومحفوظ بن أبي توبة،
~~وعيسى بن مساور الجوهري. PageV11P274
# قال: أي سنة دخل بغداد؟ قلت: سنة أربع وثلاثين ومائتين -أظن. فاهتز لذاك،
~~وقال: أمرت أن يثبت لي أسماء ms4081 مشايخي الذين لا يحدث عنهم غيري اليوم، فبلغوا
~~سبعة وثمانين شيخا. قال الحاكم: وكان إذ ذاك ببغداد الباغندي، وأبو الليث
~~الفرائضي، والحسين بن محمد بن عفير، وعلي بن المبارك المسروري، وغيرهم.
# قلت: عاش البغوي بعد قوله ستة أعوام، وتفرد عن خلق سوى من ذكر.
# وقيل: إنه لم يرو عن يحيى بن معين غير قوله: لما خرج من عند يحيى بن عبد
~~الحميد، فقلنا: ما تقول في الرجل؟ فقال: الثقة وابن الثقة.
# قال أحمد بن عبدان الحافظ: سمعت أبا القاسم البغوي يقول: كنت يوما ضيق
~~الصدر، فخرجت إلى الشط، وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه، فإذا
~~بموسى بن هارون، فقال لي: أيش معك؟ قلت: جزء عن ابن معين. فأخذه من يدي،
~~فرماه في دجلة، وقال: تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي
~~بن المديني.
# قلت: بئس ما صنع موسى! عفا الله عنه.
# وروينا عن البغوي، قال: حضرت مع عمي مجلس عاصم بن علي.
# أخبرنا أبو الغنائم القيسي، ومؤمل بن محمد، ويوسف الشيباني إجازة، قالوا:
~~أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر
~~الحافظ، قال: حدثنا علي بن أبي علي المعدل، حدثنا علي بن الحسن بن جعفر
~~البزاز، حدثني البغوي، قال: كنت أورق، فسألت جدي أحمد بن منيع أن يمضي معي
~~إلى سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، يسأله أن يعطيني الجزء الأول من المغازي،
~~عن أبيه، حتى أورقه عليه، فجاء معي، وسأله، فأعطاني، فأخذته، وطفت به، فأول
~~ما بدأت بأبي عبد الله بن مغلس، أريته الكتاب، وأعلمته أني أريد أن أقرأ
~~المغازي على الأموي، فدفع إلي عشرين دينارا، وقال: اكتب لي منه نسخة. ثم
~~طفت بعده بقية يومي، فلم أزل آخذ من عشرين دينارا وإلى عشرة دنانير وأكثر
~~وأقل، إلى أن حصل معي في ذلك اليوم مائتا دينار، فكتبت نسخا لأصحابها بشيء
~~يسير، وقرأتها لهم، واستفضلت الباقي.
# وبه: إلى الحافظ أبي بكر: حدثني أبو الوليد الدربندي: سمعت عبدان بن أحمد ms4082
~~الخطيب -سبط أحمد بن عبدان الشيرازي- سمعت جدي يقول: اجتاز أبو القاسم
~~البغوي بنهر طابق على باب مسجد، فسمع صوت مستمل، فقال: من هذا؟ فقالوا: ابن
~~صاعد. قال: ذاك الصبي؟ قالوا: نعم. قال: والله لا أبرح حتى أملي هاهنا.
~~فصعد دكة، وجلس،
# PageV11P275
# ورآه أصحاب الحديث، فقاموا، وتركوا ابن صاعد. ثم قال: حدثنا أحمد بن حنبل
~~قبل أن يولد المحدثون، وحدثنا طالوت قبل أن يولد المحدثون، وحدثنا أبو نصر
~~التمار. فأملى ستة عشر حديثا عن ستة عشر شيخا، ما بقي من يروي عنهم سواه.
# وبه: أخبرنا أحمد بن أحمد بن محمد القصري، سمعت أبا زيد الحسين بن الحسين
~~بن عامر الكوفي يقول: قدم البغوي إلى الكوفة، فاجتمعنا مع ابن عقدة إليه
~~لنسمع منه، فسألنا عنه، فقالت الجارية: قد أكل سمكا، وشرب فقاعا، ونام،
~~فعجب ابن عقدة من ذلك لكبر سنه، ثم أذن لنا، فدخلنا. فقال: يا أبا العباس!
~~حدثتني أختي أنها كانت نازلة في بني حمان، وكان في الموضع طحان، فكان يقول
~~لغلامه: اصمد أبا بكر. فيصمد البغل إلى أن يذهب بعض الليل، ثم يقول: اصمد
~~عمر. فيصمد الآخر. فقال له ابن عقدة: يا أبا القاسم، لا تحملك عصبيتك لأحمد
~~بن حنبل أن تقول في أهل الكوفة ما ليس فيهم، ما روى: "خير هذه الأمة بعد
~~نبيها: أبو بكر وعمر" 1 عن علي إلا أهل الكوفة، ولكن أهل المدينة رووا: أن
~~عليا لم يبايع أبا بكر إلا بعد ستة أشهر. فقال له أبو القاسم: يا أبا
~~العباس! لا تحملك عصبيتك لأهل الكوفة على أن تتقول على أهل المدينة. ثم بعد
~~ذلك أخرج الكتب، وانبسط، وحدثنا.
# وبه: حدثني علي بن محمد: سمعت حمزة بن يوسف، سمعت أبا الحسين يعقوب
~~الأردبيلي يقول: سألت أحمد بن طاهر، قلت: أيش كان موسى بن هارون يقول في
~~ابن بنت منيع؟ فقال: أيش كان يقول ابن بنت منيع في موسى بن هارون؟ قلت: كيف
~~هذا؟ قال: لأنه كان يرضى منه رأسا برأس.
# قال الخطيب: المحفوظ عن موسى توثيق ms4083 البغوي، وثناؤه عليه، ومدحه له. قال:
~~عمر بن الحسن الأشناني: سألت موسى بن هارون عن البغوي، فقال: ثقة، صدوق، لو
~~جاز لإنسان أن يقال له: فوق الثقة، لقيل له. قلت: يا أبا عمران! إن هؤلاء
~~يتكلمون فيه؟ فقال: يحسدونه، سمع من ابن عائشة ولم نسمع، ابن منيع لا يقول
~~إلا الحق.
# وبه: إلى أبي بكر: حدثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي، أخبرنا علي بن
~~بقاء، أخبرنا عبد الغني بن سعيد، قال: سألت أبا بكر محمد بن علي النقاش:
~~تحفظ شيئا مما أخذ على ابن بنت منيع؟ فقال: غلط في حديث عن محمد بن عبد
~~الواهب، عن أبي شهاب، عن أبي إسحاق الشيباني، عن نافع، عن ابن عمر. حدث به
~~عن ابن عبد الواهب، وإنما سمعه من إبراهيم بن هانئ، عنه، فأخذه عبد الحميد
~~الوراق بلسانه، ودار على أصحاب الحديث، فبلغ PageV11P276
# ذلك أبا القاسم، فخرج إلينا يوما، فعرفنا أنه غلط فيه، وأنه أراد أن
~~يكتب: حدثنا إبراهيم بن هانئ، فمرت يده.
# قلت: هذه الحكاية تدل على تثبت أبي القاسم وورعه، وإلا فلو كاشر -ورواه
~~عن محمد بن عبد الواهب- شيخه على سبيل التدليس من كان يمنعه؟!
# ثم قال النقاش: ورأيت فيه الانكسار والغم، وكان ثقة.
# قلت: متن الحديث: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتناجى اثنان
~~دون الثالث إذا كانوا جميعا" 1.
# ورواه أبو العباس السراج، أخبرنا إبراهيم بن هانئ. فذكره.
# وقال الأردبيلي: سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي: أيدخل في
~~الصحيح؟ قال: نعم.
# وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان عن البغوي، فقال: لا شك أنه
~~يدخل في الصحيح.
# وبه، قال أبو بكر: حدثنا حمزة بن محمد الدقاق: سمعت الدارقطني يقول: كان
~~أبو القاسم بن منيع قل ما يتكلم على الحديث، فإذا تكلم، كان كلامه كالمسمار
~~في الساج.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن البغوي، فقال: ثقة، جبل،
~~إمام، من الأئمة، ثبت، أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن
~~صاعد.
# ابن الطيوري: سمعت ms4084 ابن المذهب، سمعت ابن شاهين، سمعت البغوي، وقال له
~~مستمليه: أرجو أن أستملي عليك سنة عشرين وثلاث مائة قال: قد ضيقت علي عمري
~~أنا رأيت رجلا في الحرم له مائة وست وثلاثون سنة يقول: رأيت الحسن وابن
~~سيرين، أو كما قال.
# قلت: كان يسر البغوي أو لو قال له مستمليه: أرجو أن أستملي عليك سنة
~~خمسين وثلاث مائة.
# قال أبو أحمد بن عدي في "الكامل" له: كان أبو القاسم صاحب حديث، وكان
~~وراقا من ابتداء أمره، يورق على جده وعمه وغيرهما، وكان يبيع أصل نفسه كل
~~وقت. ووافيت PageV11P277
# العراق سنة سبع وتسعين ومائتين، وأهل العلم والمشايخ منهم مجتمعون على
~~ضعفه، وكانوا زاهدين في حضور مجلسه، وما رأيت في مجلسه قط -في ذلك الوقت-
~~إلا دون العشرة غرباء، بعد أن يسأل بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس
~~أبيهم، فيقرأ عليهم لفظا. قال: وكان مجانهم يقولون: في دار ابن منيع سحرة
~~تحمل داود بن عمر الضبي من كثرة ما يروي عنه، وما علمت أحدا حدث عن علي بن
~~الجعد أكثر مما حدث هو. قال: وسمعه قاسم المطرز يقول: حدثنا عبيد الله
~~العيشي، فقال: في حر أم من يكذب. وتكلم فيه قوم، ونسبوه إلى الكذب عند عبد
~~الحميد الوراق، فقال: هو أنعش من أن يكذب -يعني: ما يحسن- قال: وكان بذيء
~~اللسان، يتكلم في الثقات، سمعته يقول يوم مات محمد بن يحيى المروزي: أنا قد
~~ذهب بي عمي إلى أبي عبيد، وعاصم بن علي، وسمعت منهما. قال: ولما مات
~~أصحابه، احتمله الناس، واجتمعوا عليه، ونفق عندهم، ومع نفاقه وإسناده كان
~~مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه.
# قلت: قد أسرف ابن عدي، وبالغ، ولم يقدر أن يخرج حديثا غلط فيه، سوى
~~حديثين، وهذا مما يقضي له بالحفظ والإتقان؛ لأنه روى أزيد من مائة ألف حديث
~~لم يهم في شيء منها، ثم عطف وأنصف، وقال: وأبو القاسم كان معه طرف من معرفة
~~الحديث، ومن معرفة التصانيف، وطال عمره، واحتاجوا إليه، وقبله الناس، ولولا
~~أني شرطت أن كل ms4085 من تكلم فيه متكلم ذكرته -يعني: في "الكامل"- وإلا كنت لا
~~أذكره.
# قال أبو يعلى الخليلي: أبو القاسم البغوي من العلماء المعمرين، سمع داود
~~بن رشيد، والحكم بن موسى، وطالوت بن عباد، وابني أبي شيبة. إلى أن قال:
~~وعنده مائة شيخ لم يشاركه أحد فيهم، في آخر عمره لم ينزل إلى الشيوخ. قال:
~~وهو حافظ، عارف، صنف مسند عمه؛ علي بن عبد العزيز، وقد حسدوه في آخر عمره،
~~فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه، وقد سمعت عبد الرحمن بن محمد يقول: سمعت أبا
~~أحمد الحاكم، سمعت البغوي يقول: ورقت لألف شيخ.
# قال أحمد بن علي السليماني، الحافظ: البغوي يتهم بسرقة الحديث.
# قلت: هذا القول مردود، وما يتهم أبو القاسم أحد يدري ما يقول، بل هو ثقة
~~مطلقا.
# قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو القاسم البغوي الوراق ليلة الفطر، من
~~سنة سبع عشرة وثلاث مائة، ودفن يوم الفطر، وقد استكمل مائة سنة وثلاث سنين
~~وشهرا واحدا.
# قال الخطيب: ودفن في مقبرة باب التبن، رحمه الله.
# PageV11P278
# قلت: قد سمعوا عليه يوم وفاته، فذكر محمد بن أبي شريح -في غالب ظني- قال:
~~كنا نسمع: على البغوي، ورأسه بين ركبتيه، فرفع رأسه، وقال: كأني بهم
~~يقولون: مات أبو القاسم البغوي، ولا يقولون: مات مسند الدنيا. ثم مات عقيب
~~ذلك، أو يومئذ، رحمه الله.
# قلت: وهو من الذين جاوزوا المائة -بيقين- كالطبراني، والسلفي، وقد
~~أفردتهم في جزء ختمته بالشيخ شهاب الدين الحجار.
# ومات مع البغوي في سنة سبع عشرة: أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري
~~الأصبهاني، وشيخ الحنفية؛ أبو سعيد أحمد بن الحسين البرذعي ببغداد، وأبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص الحيري النيسابوري، وحرمي بن أبي العلاء
~~المكي ببغداد، والقاضي أبو القاسم بدر الدين بن الهيثم بن خلف الكوفي،
~~ومسند أصبهان أبو علي الحسن بن محمد بن دكة الفرضي، وشيخ الشافعية؛ والزبير
~~بن أحمد بن سليمان البصري الزبيري، ومحدث مصر؛ أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~سليمان بن الصيقل علان، والثقة أبو العباس الفضل ms4086 بن أحمد بن منصور الزبيدي
~~-صاحب أحمد بن حنبل- والحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير الطوسي،
~~والحافظ الشهيد أبو الفضل محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار الهروي
~~بمكة، ومسند مصر؛ أبو بكر محمد بن زبان بن حبيب الحضرمي، والزاهد الواعظ
~~أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي -خاتمة أصحاب قتيبة بن سعيد.
# PageV11P279
### $ 2767- أبو صخرة 1:
# المحدث الصدوق، أبو صخرة، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال، أبو
~~محمد السامي، القرشي. ولقبه: أبو صخرة الكاتب، من المعمرين ببغداد.
# سمع من: علي بن المديني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن سليمان
~~لوين، ويحيى بن أكثم.
# روى عنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق، وعلي بن عمر الحربي. وقد كتب عنه
~~من القدماء: يحيى بن صاعد.
# وثقه الخطيب.
# توفي في شوال، سنة عشر وثلاث مائة. PageV11P279
### $ 2768- عيسى 1:
# المحدث عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي، وراق داود بن رشيد.
# يروي عنه، وعن أحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع.
# وعنه: أبو القاسم بن النخاس، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عمر الحربي، ومحمد
~~بن الشخير.
# وكان ثقة.
# مات في شعبان، سنة عشر وثلاث مائة. PageV11P280
### $ 2769- الطيالسي 1:
# المحدث المعمر، أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، الطيالسي،
~~نزيل قرميسين.
# حدث عن: يحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبي مصعب، والقواريري،
~~وعلي بن حكيم الأودي، ومحمد بن حميد، وأحمد بن حنبل، وهارون الحمال، وعدة.
# وعنه: أبو بكر الجعابي، وأحمد بن محمد الهمذاني المقرئ، وجعفر الخلدي،
~~وأحمد بن إسحاق الحلبي -والد علي- وأبو أحمد الحاكم، وقال: هو ضعيف لو
~~اقتصر على سماعه.
# وقال الدارقطني: متروك الحديث.
# وقال صالح بن أحمد: سمعت أحمد بن عبيد يقول: تكلموا فيه، وكان فهما مسنا.
# قلت: عاش إلى سنة ثلاث عشرة.
# أنبأنا ابن البخاري: أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة،
~~أخبرنا الكتاني، حدثنا تمام، حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم بن زياد بحلب، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن ms4087 غزوان،
~~حدثنا الليث، حدثنا مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن رجلا قال: يا
~~رسول الله، إن لي مملوكين يخونوني PageV11P280
# ويضربونني ويكذبونني، فأسبهم وأضربهم، فأين أنا منهم؟ قال: "ينظر في
~~عقابك وذنوبهم، فإن كان عقابك دون ذنوبهم، كان لك الفضل عليهم، وإلا اقتص
~~منك". فبكى، فقال: "أما تقرأ: {ونضع الموازين القسط} [الأنبياء: 47] .
# هذا منكر جدا.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام: أنبأتنا زينب الشعرية، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعد، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن زياد،
~~حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى وهو بالعقيق فقيل: "إنك بواد
~~مبارك" 1. PageV11P281
### | الطبقة الثامنة عشر
### $ 2770- الذهبي 1:
# الحافظ العالم الجوال، أبو بكر، أحمد بن محمد بن حسن بن أبي حمزة البلخي،
~~ثم النيسابوري.
# حدث عن: أبي حفص الفلاس، ومحمد بن بشار، وحجاج بن الشاعر، وسلم بن جنادة،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، ومحمد بن جعفر البستي، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~ومحمد بن عبد الله القزاز، وأبو أحمد بن الغطريف، وأبو محمد المخلدي،
~~وآخرون.
# لكنه مطعون فيه. قال: الإسماعيلي: كان مستهترا بالشرب.
# وقال الحاكم: وقع إلي من كتبه وفيها عجائب.
# وكان أبو علي سيئ الرأي فيه.
# قال الحاكم: توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد الطوسي، أخبرنا أحمد بن سهل
~~المساجدي "ح". وأخبرنا أحمد، عن القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن طاهر،
~~وأخبرنا عن زينب الشعرية: أن محمد بن منصور الحرضي أخبرها ووجيها أيضا،
~~قالوا: أخبرنا يعقوب بن أحمد، أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، أخبرنا أحمد
~~ابن محمد بن أبي حمزة البلخي، حدثنا موسى بن الحكم الشطوي، حدثنا حفص بن
~~غياث، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
~~أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- في جنازة صبي من الأنصار، فقالت عائشة:
~~طوبى له، عصفور ms4088 من عصافير الجنة. قال: "وما يدريك يا عائشة! إن الله خلق
~~الجنة وخلق لها أهلا، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها أهلا، وهم
~~في أصلاب آبائهم" 2. رواه جماعة، عن طلحة، وهو مما ينكر من حديثه، لكن
~~أخرجه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. PageV11P282
### | ابن سابور والعسكري
### | 2771- 
# ابن سابور 1:
# الشيخ الإمام الثقة المحدث، أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور
~~البغدادي، الدقاق.
# سمع: أبا بكر بن أبي شيبة، وأبا نعيم عبيد الله بن هشام الحلبي، ونصر بن
~~علي الجهضمي، وعدة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون.
# نقل الخطيب توثيقه، وأنه توفي في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
### | 2772- 
# العسكري 2:
# الإمام المحدث الرحال، أبو الحسن، علي بن سعيد بن عبد الله العسكري، نزيل
~~الري.
# حدث عن: عمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن المثنى، ويعقوب الدورقي، والزبير
~~بن بكار، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو الشيخ، وأبو بكر القباب، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو عمرو بن
~~مطر، وآخرون.
# ومن تآليفه كتاب "السرائر"، وغير ذلك.
# توفي سنة خمس وثلاث مائة. وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، بالري.
# وآخر من حدث عنه وفاة: مأمون الرازي.
# قال ابن مردويه في "تاريخه": كان العسكري من الثقات، يحفظ ويصنف.
# وقال الشيرازي في "الألقاب": كان العسكري يقال له: شقير الحافظ.
# وقال الحاكم أبو عبد الله: كان أحد الجوالين، كثير التصنيف، أقام
~~بنيسابور على تجارة له مدة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا علي
~~بن سعيد العسكري، حدثنا الحسين بن الحسن بن حماد، حدثتني جدتي بانة بنت بهز
~~بن حكيم، عن أبيها، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة، غفر الله له سائر عمله". حديث
~~منكر. وبانة: مجهولة. PageV11P283
### $ 2773- أبو لبيد 1:
# الإمام المحدث الرحال الصادق، أبو ms4089 لبيد محمد بن إدريس بن إياس السامي،
~~السرخسي.
# سمع: سويد بن سعيد، وأبا مصعب الزهري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وهناد بن
~~السري، ومحمود بن غيلان، وأبا كريب، وطبقتهم. وعمر دهرا، ورحل الناس إليه.
# حدث عنه: إمام الأئمة؛ ابن خزيمة، وأحمد بن سلمة الحافظ، وإبراهيم بن
~~محمد الهروي الوراق، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو سعيد محمد بن بشر
~~الكرابيسي البصري، وآخرون.
# مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وله نيف وتسعون سنة، رحمه الله.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~الكنجروذي، أخبرنا محمد بن بشر التميمي، أخبرنا أبو لبيد السامي، حدثنا
~~سويد بن سعيد، أخبرنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن النعمان بن
~~سالم، عن عمرو بن أوس الثقفي، قال: دخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو في
~~الموت، فحدثني، قال: حدثتني أم حبيبة: أنها سمعت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "من صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة تطوعا، بني له بهن بيت في
~~الجنة". قالت: فوالله ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم. وقال عنبسة: وأنا -والله- ما تركتهن. وقال عمرو مثل ذلك. وقال
~~النعمان مثل ذلك2. أخرجه مسلم عن ابن نمير، عن أبي خالد الأحمر، عن داود بن
~~أبي هند. PageV11P284
### | الفرائضي وأحمد بن القاسم
### | 2774- 
# الفرائضي 1:
# الإمام العلامة المحدث المقرئ، أبو الليث نصر بن القاسم بن نصر البغدادي،
~~الفقيه، الفرائضي.
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وسريج بن يونس، وعبيد الله القواريري،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وعدة.
# وكان بصيرا بحرف أبي عمرو بن العلاء، إماما في الفقه، كبير الشأن.
# حدث عنه: أبو الحسين بن البواب، وأبو الفضل عبيد الله الزهري، وأبو حفص
~~بن شاهين، وجماعة. وقد وثق.
# مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# أخوه: المحدث الثقة: أبو بكر:
### | 2775- 
# أحمد بن القاسم 2:
# أخو أبي الليث.
# سمع: محمد بن سليمان لوينا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا همام، والحسن بن
~~حماد سجادة.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو حفص ms4090 الكتاني.
# وثقه الخطيب.
# وعاش ثمانيا وتسعين سنة. مات سنة عشرين وثلاث مائة، في ذي الحجة.
# ومات مع أبي الليث: الحسن بن دكة الأصبهاني، والقاضي أبو ذر محمد بن محمد
~~بن يوسف البخاري، وإسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب، ومحمود بن عنبر
~~النسفي، ومحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي بمصر، ومحمد بن عمر بن لبابة
~~الأندلسي، وأحمد بن محمد البلخي الذهبي. PageV11P285
### | الجريري والبهراني
### | 2776- 
# الجريري 1:
# شيخ الصوفية، أبو محمد الجريري الزاهد. قيل: اسمه أحمد بن محمد بن حسين
~~وقيل: عبد الله بن يحيى.
# وقيل: حسن بن محمد.
# لقي السري السقطي والكبار، ورافق الجنيد، وكان الجنيد يتأدب معه، وإذا
~~تكلم في شيء من الحقائق، قال: هذا من بابة أبي محمد. فلما توفي الجنيد،
~~أجلسوه مكانه، وأخذوا عنه آداب القوم.
# حج في سنة إحدى عشرة، فقتل في رجوعه يوم وقعة الهبير، وطئته الجمال
~~النافرة، فمات شهيدا، وذلك في أوائل المحرم، سنة اثنتي عشرة، وهو في عشر
~~التسعين.
### | 2777- 
# البهراني 2:
# محمد بن تمام بن صالح، المحدث، العالم، أبو بكر البهراني، الحمصي.
# سمع من: محمد بن مصفى، والمسيب بن واضح، ومحمد بن قدامة المصيصي، وعبد
~~الله بن خبيق الأنطاكي، وطبقتهم، ومحمد بن آدم.
# روى عنه: أبو أحمد بن عدي، والحسن بن منير، والفضل بن جعفر التميمي، وأبو
~~بكر الربعي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
# قال أبو عبد الله بن مندة: حدث عن: محمد بن آدم المصيصي بمناكير.
# قلت: لا أظن به بأسا.
# مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# ويكشف هل خرج له ابن حبان في "صحيحه"؟ PageV11P286
### | الشعراني وابن الجصاص
### | 2778- 
# الشعراني:
# الإمام أبو عبد الله، محمد بن حفص بن محمد بن يزيد النيسابوري، الشعراني،
~~الجويني الأصل، أحد الأثبات.
# سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا كريب، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن رافع،
~~وأمثالهم.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن أبي عثمان الزاهد، وزاهر السرخسي،
~~وعدة.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو شيخ، ثقة، توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# قال أبو سعد في "الأنساب": هو محمد بن ms4091 حفص الآزاذواري. وآزاذوار: قرية من
~~قرى جوين.
# قلت: هو مشهور بالشعراني.
### | 2779- 
# ابن الجصاص 1:
# الصدر الرئيس، ذو الأموال، أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الجصاص
~~البغدادي، الجوهري، التاجر، الصفار.
# قال ابن طولون: لا يباع لنا شيء إلا على يد ابن الجصاص.
# وعنه قال: كنت يوما في الدهليز، فخرجت قهرمانة معها مائة حبة جوهر، تساوي
~~الحبة ألف دينار، فقالت: نريد أن نخرط هذا الحب حتى يصغر، فأخذته منها
~~مسرعا، وجمعت سائر نهاري من الحب بمائة ألف درهم، الواحدة بألف، وأتيت به
~~القهرمانة، وقلت: قد خرطنا هذا. يعني: فربح فيه -في يوم- بضعة وتسعين ألف
~~دينار. ولما تزوج المعتضد بالله بقطر الندى بنت خمارويه صاحب مصر، نفذها
~~أبوها مع ابن الجصاص في جهاز عظيم وتحف وجواهر تتجاوز الوصف، فنصحها ابن
~~الجصاص، وقال: هذا شيء كثير، والأوقات تتغير، فلو أودعت من هذا؟ فقالت: نعم
~~يا عم. وأودعته نفائس ثمينة، فاتفق أنها أدخلت على المعتضد، وكرمت عليه،
~~وحملت منه، ثم ماتت في النفاس بغتة، وزادت أموال ابن PageV11P287
# الجصاص إلى الغاية، ونظرت إليه الأعين، فلما كان في سنة اثنتين وثلاث
~~مائة، قبض عليه المقتدر، وكبست داره، وأخذوا له من الذهب والجوهر ما قوم
~~بأربعة آلاف ألف دينار.
# وقال أبو الفرج في "المنتظم": أخذوا منه ما مقداره ستة عشر ألف ألف دينار
~~عينا، وورقا، وخيلا، وقماشا، فقيل: كان جل ماله من بنت خمارويه.
# وحكى بعضهم، قال: دخلت دار ابن الجصاص والقباني بين يديه يقبن سبائك
~~الذهب.
# قال التنوخي: حدثني أبو الحسين بن عياش، أنه سمع جماعة من ثقات الكتاب
~~يقولون: إنهم حضروا مصادرة ابن الجصاص، فكانت ستة آلاف ألف دينار، هذا سوى
~~ما أخذ من داره وبعدما بقي له.
# قال التنوخي: لما صودر، كان في داره سبع مائة مزملة خيزران.
# ويحكى عنه بله وتغفيل، مر به صديق، فقال له: كيف أنت؟ فقال ابن الجصاص:
~~الدنيا كلها محمومة. وكان قد حم.
# ونظر مرة في المرآة، فقال لصاحبه: ترى لحيتي طالت؟ فقال: المرآة في يدك.
~~قال: الشاهد يرى ms4092 ما لا يرى الغائب.
# ودخل يوما على الوزير ابن الفرات، فقال: عندنا كلاب يحرموننا ننام. فقال
~~الوزير: لعلهم جراء؟ قال: بل كل واحد في قدي وقدك.
# ودعا، فقال: حسبي الله وأنبياؤه وملائكته، اللهم أعد من بركة دعائنا على
~~أهل القصور في قصورهم، وعلى أهل الكنائس في كنائسهم.
# وفرغ من الأكل، فقال: الحمد لله الذي لا يحلف بأعظم منه.
# وكان مع الخاقاني في مركب وبيده كرة كافور، فبصق في وجه الوزير، وألقى
~~الكافورة في دجلة، ثم أفاق واعتذر، وقال: إنما أردت أن أبصق في وجهك
~~وألقيها في الماء، فغلطت فقال: كان كذلك يا جاهل.
# قال التنوخي: حدثنا جعفر بن ورقاء الأمير، قال: اجتزت بابن الجصاص وكان
~~مصاهري، فرأيته على حوش داره حافيا حاسرا، يعدو كالمجنون، فلما رآني،
~~استحيى، فقلت: مالك؟ قال: يحق لي، أخذوا مني أمرا عظيما. فسلمته، وقلت: ما
~~بقي يكفي، وإنما يقلق هذا القلق من يخاف الحاجة، فاصبر حتى أبين لك غناك.
~~قال: هات. قلت: أليس دارك هذه بآلتها وفرشها لك؟ وعقارك بالكرخ وضياعك؟
~~قال: بلى. فما زلت أحاسبه حتى
# PageV11P288
# بلغ قيمة سبع مائة ألف دينار، ثم قلت: واصدقني عما سلم لك. فحسبناه، فإذا
~~هو بثلاث مائة ألف دينار، قلت: فمن له ألف ألف دينار ببغداد؟! هذا وجاهك
~~قائم، فلم تغتم؟ فسجد لله، وحمده، وبكى، وقال: أنقذني الله بك، ما عزاني
~~أحد بأنفع من تعزيتك، ما أكلت شيئا منذ ثلاث، فأقم عندي لنأكل ونتحدث.
~~فأقمت عنده يومين.
# قال التنوخي: اجتمعت بأبي علي -ولد ابن الجصاص- فسألته عما يحكى عن أبيه
~~من أن الإمام قرأ: {ولا ضالين} [الفاتحة: 7] ، فقال: إي لعمري، "بدلا من
~~آمين".
# وأنه أراد أن يقبل رأس الوزير، فقال: إن فيه دهنا. فقال: أقبله ولو كان
~~فيه خرا.
# وأنه وصف مصحفا عتيقا، فقال: كسروي؟ فقال: غالبه كذب، وما كانت فيه سلامة
~~تخرجه إلى هذا، كان من أدهى الناس، ولكن كان يفعل بحضرة الوزير، وكان يحب
~~أن يصور نفسه ببله ليأمنه الوزراء لكثرة خلوته بالخلفاء. فأنا أحدثك بحديث:
~~حدثني أبي ms4093 أن ابن الفرات لما وزر، قصدني قصدا قبيحا كان في نفسه علي،
~~وبالغ، وكان عندي ذلك الوقت سبعة آلاف ألف دينار، عينا وجوهرا، ففكرت، فوقع
~~لي الرأي في السحر، فمضيت إلى داره، فدققت، فقال البوابون: ماذا وقت وصول
~~إليه؟ فقلت: عرفوا الحجاب أني جئت لمهم. فعرفوهم، فخرج إلي حاجب، فقال: إلى
~~ساعة. فقلت: الأمر أهم من ذلك فنبه الوزير، ودخلت وحول سريره خمسون نفسا
~~حفظة وهو مرتاع، فرفعني، وقال: ما الأمر؟ قلت: خير، هو أمر يخصني. فسكن،
~~وصرف من حوله، فقلت: إنك قصدتني، وشرعت يا هذا تؤذيني، وتتفرغ لي، وتعمل في
~~هلاكي، ولعمري لقد أسأت في خدمتك، ولقد جهدت في استصلاحك، فلم يغن، وليس
~~شيء أضعف من الهر، وإذا عاث في دكان الفامي، فظفر به، ولزه، وثب وخمش، فإن
~~صلحت لي وإلا -والله- لأقصدن الخليفة، وأحمل إليه ألفي ألف دينار، وأقول:
~~سلم ابن الفرات إلى فلان وأعطه الوزارة، فيفعل، ويعذبك، ويأخذ منك في
~~قدرها، ويعظم قدري بعزلي وزيرا وإقامتي وزيرا. فقال: يا عدو الله! وتستحل
~~هذا؟ قلت: أنت أحوجتني، وإلا فاحلف لي الساعة على إنصافي. فقال: وتحلف أنت
~~كذلك: وعلي حسن الطاعة والمؤازرة؟ قلت: نعم. فقال: لعنك الله يا إبليس، لقد
~~سحرتني. وأخذ دواة، وعملنا نسخة اليمين، وحلفته أولا، ثم قال: يا أبا عبد
~~الله! لقد عظمت في نفسي، ما كان المقتدر عنده فرق بين كفاءتي وبين أصغر
~~كتابي مع الذهب، فاكتم ما جرى. فقلت: سبحان الله! ثم قال: تعال غدا، فسترى
~~ما أعاملك به. فعدت إلى داري، وما طلع الفجر. فقال: ابنه أفهذا فعل من يحكى
~~عنه تلك الحكايات؟ قلت: لا.
# قلت: لعل بهذه الحركة أضمر له الوزير الشر، فنسأل الله السلامة.
# توفي ابن الجصاص في شوال، سنة خمس عشرة وثلاث مائة، وقد أسن.
# PageV11P289
### | ابن خاقان وابن الفرات
### | 2780- 
# ابن خاقان 1:
# الوزير الكبير، أبو القاسم عبد الله، ابن الوزير أبي علي محمد ابن الوزير
~~أبي الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الخاقاني. من بيت وزارة.
# وكان ذا لسن، وبلاغة، وآداب، ms4094 وحسن كتابة، وجود وإفضال، وثروة وأموال.
# ولي الوزارة للمقتدر في ربيع الأول، سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، بإشارة
~~مؤنس الخادم، وكان سائسا ممارسا، خبيرا بالأمور، ثم قبض عليه بعد ثمانية
~~عشر شهرا، ورسم عليه، ثم تعلل، ومات في شهر رجب، سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
### | 2781- 
# ابن الفرات 2:
# الوزير الكبير، أبو الحسن، علي بن أبي جعفر محمد بن موسى بن الحسن بن
~~الفرات العاقولي، الكاتب.
# قال الصولي: ابتاع جدهم ضياعا بالعاقول، وانتقل إليها، فنسبوا إلى
~~العاقول.
# كان ابن الفرات يتولى أمر الدواوين زمن المكتفي، فلما ولي المقتدر، ووزر
~~له العباس بن الحسن، بقي ابن الفرات على ولايته، فجرت فتنة ابن المعتز،
~~وقتل العباس الوزير، فوزر ابن الفرات سنة ست وتسعين، وتمكن، فأحسن وعدل،
~~وكان سمحا مفضالا محتشما، رأسا في حساب الديوان، له ثلاثة بنين؛ المحسن
~~والفضل والحسين، ثم عزل في ذي الحجة، سنة تسع وتسعين، ثم وزر في سنة أربع
~~وثلاث مائة إثر عزل علي بن عيسى، ثم عزل بعد سبعة عشر شهرا بحامد بن
~~العباس، ثم وليها سنة "311"، وولى ولده المحسن الدواوين، فعسف وصادر وعذب،
~~وظلم أبوه أيضا، واستأصل جماعة، فعزل بعد سنة إلا أياما. وقيل: إنه وصل
~~المحدثين بعشرين ألف درهم. PageV11P290
# وذكر جماعة: أن صاحب خبر ابن الفرات رفع إليه أن رجلا من أرباب الحوائج
~~اشترى خبزا وجبنا، فأكله في الدهليز، فأقلقه هذا، وأمر بنصب مطبخ لمن يحضر
~~من أرباب الحوائج، فلم يزل ذلك طول أيامه.
# قال ابن فارس اللغوي: حدثنا أبو الحسن البصري: قال لي رجل: كنت أخدم
~~الوزير ابن الفرات، فحبس وله عندي خمس مائة دينار، فتلطفت بالسجان حتى
~~أدخلت، فلما رآني، تعجب، وقال: ألك حاجة؟ فأخرجت الذهب، وقلت: تنتفع بهذا.
~~فأخذه مني، ثم رده، وقال: يكون عندك وديعة. فرجعت، ثم أفرج عنه بعد مدة،
~~وعاد إلى دسته، فأتيته، فطأطأ رأسه، ولم يملأ عينيه مني، وطال إعراضه، حتى
~~أنفقت الذهب، وساءت حالي إلى يوم، فقال لي: وردت سفن من الهند، ففسرها
~~واقبض حق بيت المال، وخذ رسمنا. ms4095 فعدت إلى بيتي، فأعطتني المرأة خمارا
~~وقرطتين، فبعت ذلك، وتجهزت به، وانحدرت، وفسرت السفن، وقبضت الحق ورسم
~~الوزير، وأتيت بغداد، فقال الوزير: سلم حق بيت المال، واقبض الرسم إلى
~~بيتك. قلت: هو خمسة وعشرون ألف دينار. قال: فحفظتها، وطالت المدة، ورأى في
~~وجهي ضرا، فقال: ادن مني، ما لي أراك متغير اللون، سيء الحال. فحدثته
~~بقصتي، قال: ويحك! وأنت ممن ينفق في مدة يسيرة خمسة وعشرين ألفا؟! قلت: ومن
~~أين لي ذلك؟ قال: يا جاهل! ما قلت لك احملها إلى منزلك، أتراني لم أجد من
~~أودعه غيرك؟ ويحك! أما رأيت إعراضي عنك؟ إنما كان حياء منك، وتذكرت جميل
~~صنعك وأنا محبوس، فصر إلى منزلك، واتسع في النفقة، وأنا أفكر لك في غير
~~ذلك.
# ذكر ابن مقلة أنه حضر مجلس ابن الفرات في أول وزارته، فأدخل إليه عبيد
~~الله بن عبد الله بن طاهر في محفة، فدفع الوزير إليه عشرة آلاف درهم سرا،
~~فأنشد:
# أياديك عندي معظمات جلائل ... طوال المدى شكري لهن قصير
# فإن كنت عن شكري غنيا فإنني ... إلى شكر ما أوليتني لفقير
# قيل: كان ابن الفرات يلتذ بقضاء حوائج الرعية، وما رد أحدا قط عن حاجة رد
~~آيس، بل يقول: تعاودني أو يقول: أعوضك من هذا.
# سمع: الصولي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر يقول: حين وزر ابن الفرات، ما
~~افتقرت الوزارة إلى أحد قط افتقارها إليه.
# قال الصولي: لما قبض على ابن الفرات، نظرنا، فإذا هو يجري على خمسة آلاف
~~نفس،
# PageV11P291
# أقل جاري أحدهم في الشهر خمسة دراهم ونصف قفيز دقيق، وأعلاهم مائة دينار
~~وعشرة أقفزة.
# الصولي: حدثني أحمد بن العباس النوفلي: أنهم كانوا يجالسون ابن الفرات
~~قبل الوزارة، وجلس معهم ليلة لما وزر، فلم يجئ الفراشون بالتكأ، فغضب
~~عليهم، وقال: إنما رفعني الله لأضع من جلسائي؟! والله! لا جالسوني إلا
~~بتكاءين. فكنا كذلك ليالي حتى استعفينا، فقال: والله ما أريد الدنيا إلا
~~لخير أقدمه، أو صديق أنفعه، ولولا أن النزول عن الصدر سخف لا يصلح لمثل ms4096
~~حالي، لساويتكم في المجلس.
# قال الصولي: لم أسمعه قط دعا أحدا من كتابه بغير كنيته، ومرض مرة، فقال:
~~ما غمي بعلتي بأشد من غمي بتأخر حوائج الناس وفيهم المضطر.
# وكان يمنع الناس من المشي بين يديه.
# ومن شعره -ويقال: ما عمل غيرهما:
# معذبتي هل لي إلى الوصل حيلة ... وهل إلى استعطاف قلبك من وجه
# فلا خير في الدنيا وأنت بخيلة ... ولا خير في وصل يجيء على كره
# وبلغنا أن ابن الفرات كان يستغل من أملاكه إلى أن أعيد إلى الوزراة سبعة
~~آلاف ألف دينار، لأنه -فيما قيل: كان يحصل من ضياعه في العام ألفي ألف
~~دينار.
# وقيل عنه: إنه كاتب العرب أن يكبسوا بغداد. فالله أعلم.
# ولما وزر في سنة أربع، خلع عليه سبع خلع، وسقي يومئذ في داره أربعون ألف
~~رطل ثلج.
# قال الصولي: مدحته، فوصلني بست مائة دينار.
# قال علي بن هشام الكاتب: دخلت على ابن الفرات في وزارته الثالثة وقد غلب
~~ابنه المحسن عليه في أكثر أموره، فقيل له: هو ذا يسرف أبو أحمد المحسن في
~~مكاره الناس بلا فائدة، ويضرب من يؤذي بغير ضرب. فقال: لو لم يفعل هذا
~~بأعدائه ومن أساء إليه، لما كان من أولاد الأحرار، ولكان ميتا، وقد أحسنت
~~إلى الناس دفعتين، فما شكروني، والله لأسيئن. فما مضت إلا أيام يسيرة حتى
~~قبض عليه.
# قال الصولي: لما وزر ابن الفرات ثالثا، خرج متغيظا على الناس لما كان
~~فعله حامد الوزير
# PageV11P292
# بابنه المحسن، فأطلق يد ابنه على الناس، فقتل حامدا بالعذاب، وأبار
~~العالم، وكان مشؤوما على أهله، ماحيا لمناقبهم.
# قال المعتضد لعبد الله وزيره: أريد أعرف ارتفاع الدنيا. فطلب الوزير ذلك
~~من جماعة، فاستمهلوه شهرا، وكان ابن الفرات وأخوه أبو العباس محبوسين،
~~فأعلما بذلك، فعملاه في يومين، وأنفذاه، فأخرجا، وعفي عنهما.
# وكان أخوه أبو العباس أحمد أكتب أهل زمانه، وأوفرهم أدبا، امتدحه
~~البحتري، ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وأخوهما جعفر عرضت عليه الوزارة، فأباها.
# قال الصولي: قبض المقتدر على ابن الفرات، وهرب ابنه، فاشتد ms4097 السلطان وجميع
~~الأولياء في طلبه، إلى أن وجد، وقد حلق لحيته، وتشبه بامرأة في خف وإزار،
~~ثم طولب هو وأبوه بالأموال، وسلما إلى الوزير عبيد الله بن محمد، فعلما
~~أنهما لا يفلتان، فما أذعنا بشيء، ثم قتلهما نازوك، وبعث برأسيهما إلى
~~المقتدر في سفط، وغرق جسديهما.
# وقال القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول بعد أن عزل ابن الفرات من وزارته
~~الثالثة:
# قل لهذا الوزير قول محق ... بثه النصح أيما إبثاث
# قد تقلدتها ثلاثا ... وطلاق البتات عند الثلاث
# ضربت عنق المحسن بعد أنواع العذاب في ثالث عشر ربيع الآخر، سنة اثنتي
~~عشرة وثلاث مائة، وألقي رأسه بين يدي أبيه، فارتاع، ثم قتل، ثم ألقي
~~الرأسان في الفرات، وكان للوزير إحدى وسبعون سنة وشهور، وللمحسن ثلاث
~~وثلاثون سنة.
# ابن أخيه: الوزير الأكمل:
# PageV11P293
### $ 2782- أبو الفتح الفضل بن جعفر 1:
# ابن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات، ويعرف: بابن حنزابة؛ وهي أمه أم
~~ولد، رومية.
# كان كاتبا بارعا، دينا، خيرا، استوزره المقتدر في ربيع الأول، سنة عشرين،
~~إلى أن قتل المقتدر، واستخلف القاهر، فولاه الدواوين، فلما ولي الراضي،
~~ولاه الشام، ثم إن الراضي قلده الوزارة سنة "325"، وهو مقيم بحلب، فوصل إلى
~~بغداد، ووزر مديدة، ثم رأى اضطراب الأمور، واستيلاء ابن رائق، فأطمع ابن
~~رائق في أن يحمل إليه الأموال من مصر والشام، واستخلف بالحضرة أبا بكر
~~النفري، وسار فأدركه أجله بالرملة، في جمادى الأولى، سنة سبع وعشرين وثلاث
~~مائة، وله سبع وأربعون سنة. وهو والد المحدث وزير مصر: أبي الفضل جعفر بن
~~حنزابة. PageV11P294
### | الصيمري والأخفش
### | 2783- 
# الصيمري:
# شيخ المعتزلة، العلامة، صاحب المصنفات، أبو عبد الله محمد بن عمر
~~الصيمري. عداده في معتزلة البصريين.
# أخذ عن: أبي علي الجبائي، وانتهت إليه رئاسة الكلام بعد الجبائي، وكان
~~شيخا مسنا ذكيا. له: كتاب كبير في الرد على ابن الريوندي، وكتاب "المسائل"،
~~وغير ذلك.
# قال محمد بن إسحاق النديم: توفي سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
### | 2784- 
# الأخفش 1:
# العلامة النحوي، أبو الحسن، علي بن سليمان بن الفضل البغدادي. والأخفش:
~~هو الضعيف ms4098 البصر، مع صغر العين.
# لازم ثعلبا والمبرد، وبرع في العربية، روما أظنه صنف شيئا، وهذا هو
~~الأخفش الصغير.
# روى عنه: المعافى الجريري، والمرزباني، وغيرهما. وكان موثقا.
# وكان بينه وبين ابن الرومي وحشة، فلابن الرومي فيه هجو في مواضع من
~~ديوانه، وكان هو يعبث بابن الرومي، ويمر ببابه، فيقول كلاما يتطير منه ابن
~~الرومي، ولا يخرج يومئذ.
# وقد سار الأخفش إلى مصر سنة سبع وثمانين ومائتين، فأقام إلى سنة ست وثلاث
~~مائة، وقدم إلى حلب، وغيره أوسع في الآداب منه. PageV11P294
# قال ثابت بن سنان: كان يواصل المقام عند ابن مقلة قبل الوزارة، فشفع له
~~عند ابن عيسى الوزير في تقرير رزق، فانتهره الوزير انتهارا شديدا، فتألم
~~ابن مقلة، ثم آل الحال بالأخفش إلى أن أكل السلجم نيئا. مات: فجأة، في
~~شعبان، سنة خمس عشرة وثلاث مائة. وقيل: سنة ست عشرة.
# وكان بدمشق -قبل الثلاث مائة- الأخفش، المقرئ؛ صاحب ابن ذكوان.
# وكان في أيام المأمون الأخفش الأوسط؛ شيخ العربية، وهو أبو الحسن سعيد بن
~~مسعدة؛ صاحب سيبويه.
# وكان الأخفش الكبير في دولة الرشيد، أخذ عنه: سيبويه، وأبو عبيدة، وهو:
~~أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد الهجري اللغوي.
# PageV11P295
### | ابن وقدان وابن بهلول
### | 2785- 
# ابن وقدان 1:
# المحدث الصدوق المعمر، أبو محمد، سليمان بن داود بن كثير بن وقدان
~~الطوسي، نزيل بغداد.
# روى عن: إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، والوليد بن شجاع، ولوين، وسوار بن
~~عبد الله، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الفضل الزهري، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن شاهين،
~~وآخرون.
# توفي سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
### | 2786- 
# ابن بهلول 2:
# العلامة البارع، أبو سعد، داود بن الهيثم بن إسحاق بن بهلول بن حسان
~~التنوخي، الأنباري.
# ولد سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وسمع من: جده؛ إسحاق بن بهلول، وعمر بن شبة، وزياد بن يحيى الحساني،
~~وطائفة.
# روى عنه: طلحة بن محمد، وابن المظفر، وأحمد بن إسحاق الأزرق.
# وأخذ الأدب: عن ثعلب. وسمع المتوكل بقراءته من جده كتاب "فضائل العباس"،
~~وكان نحويا، لغويا، مفوها.
# له تصانيف، وبلاغة، وبصر باستخراج ms4099 المعمى.
# توفي سنة ست عشرة وثلاث مائة. PageV11P295
### $ 2787- ابن السراج 1:
# إمام النحو، أبو بكر، محمد بن السري البغدادي، النحوي، ابن السراج، صاحب
~~المبرد، انتهى إليه علم اللسان.
# أخذ عنه: أبو القاسم الزجاجي، وأبو سعيد السيرافي، وعلي بن عيسى الرماني،
~~وطائفة.
# وثقه الخطيب.
# وله كتاب: "أصول العربية" وما أحسنه! وكتاب "شرح سيبويه"، وكتاب "احتجاج
~~القراء"، وكتاب "الهواء والنار"، وكتاب "الجمل"، وكتاب "الموجز"، وكتاب
~~"الاشتقاق"، وكتاب "الشعر والشعراء".
# وكان يقول الراء غينا.
# وكان له شعر رائق، وكان مكبا على الغناء واللذة، هوي ابن يأنس المطرب،
~~وله أخبار، سامحه الله.
# مات في الكهولة، في شهر ذي الحجة، سنة ست عشرة وثلاث مائة. PageV11P296
### | الماليني وحرمي بن أبي العلاء والداركي
### | 2788- 
# الماليني:
# الشيخ المعمر، أبو جعفر، محمد بن معاذ بن فره -وقيل: فرح- الهروي،
~~الماليني.
# حدث عن: الحسين بن الحسن المروزي، والفقيه محمد بن مقاتل، وأحمد بن حكيم،
~~ومحمد بن حفص بن ميسرة، وأبي داود السنجي.
# وعنه: أحمد بن بشر المزني، وعبد الله بن يحيى الطلحي، وأبو بكر المفيد،
~~وزاهر السرخسي، والخليل بن أحمد القاضي، ومحمد بن محمد بن داود التاجر.
# مات في رجب، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وله نيف وتسعون سنة.
### | 2789- 
# حرمي بن أبي العلاء 1:
# المكي، هو المحدث، أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي خميصة،
~~نزيل بغداد.
# حدث عن: سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن منصور الجواز، ويحيى بن
~~الربيع، والزبير بن بكار، وطائفة، ومحمد بن عزيز الأيلي. وحدث بكتاب
~~"النسب" عن الزبير.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعبيد الله بن حبابة،
~~وجماعة.
# وكان كاتب الحكم للقاضي أبي عمر محمد بن يوسف. وثقه أبو بكر الخطيب،
~~وغيره.
# مات في جمادى الآخرة، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# وقع لنا بالإجازة جزء له. وجده أبو خميصة من الكنى المفردة -يتصحف
~~بخميضة- وحرمي: لقب له.
### | 2790- 
# الداركي 2:
# الشيخ المسند الثقة المتقن، أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد
~~الأصبهاني، الداركي.
# سمع: محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد ms4100 بن حميد الرازي، وأبا عمار
~~الحسين بن حريث، وصالح بن مسمار، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
# حدث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر محمد بن جشنس،
~~وآخرون.
# مات في جمادى الآخرة، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# وهو جد الداركي؛ شيخ الشافعية. لعله عاش نيفا وتسعين سنة. PageV11P297
### | إبراهيم بن خزيم وعيسى بن عمر
### | 2791- 
# إبراهيم بن خزيم 1:
# ابن قمير بن خاقان، المحدث الصدوق، أبو إسحاق الشاشي، المروزي الأصل.
# سمع من: عبد بن حميد "تفسيره"، و"مسنده" في سنة تسع وأربعين ومائتين،
~~وحدث بهما، وطال عمره.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي،
~~وغيرهما. وسماع ابن حمويه منه بالشاش -مدينة من مدائن الترك- وكان ذلك في
~~سنة ثماني عشرة وثلاث مائة، في شعبان، ولم تبلغنا وفاة ابن خزيم، ولا شيء
~~من سيرته. وهو في عداد الثقات، ومن أبناء التسعين، رحمه الله.
### | 2792- 
# عيسى بن عمر:
# ابن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين، المحدث، الصدوق، أبو عمران
~~السمرقندي، صاحب أبي محمد الدارمي، وراوي "مسنده" عنه، شيخ مقبول، لا نعلم
~~شيئا من أمره.
# حدث عنه: أبو الحسن محمد بن عبد الله الكاغدي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي، ولا أعلم متى توفي، إلا أنه كان حيا في قرب سنة عشرين وثلاث
~~مائة، بسمرقند، فهو والشاشي إنما عرفا وشهرا بالكتابين اللذين سمعناهما،
~~وكانا متعاصرين بما وراء النهر، فهما من طبقة الفربري، ووفياتهم متقاربة،
~~والله أعلم. PageV11P298
### $ 2793- بنان الحمال 1:
# الإمام المحدث الزاهد، شيخ الإسلام، أبو الحسن بنان بن محمد بن حمدان بن
~~سعيد الواسطي، نزيل مصر، ومن يضرب بعبادته المثل.
# حدث عن: الحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع،
~~وطائفة.
# حدث عنه: ابن يونس، والحسن بن رشيق، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي،
~~وأبو بكر المقرئ، وجماعة.
# وثقه أبو سعيد بن يونس.
# صحب الجنيد، وغيره.
# وقيل: إنه هو أستاذ الحسين أبي النوري، وهو رفيقه، ومن أقرانه.
# وكان كبير القدر، لا يقبل من الدولة شيئا، وله جلالة عجيبة عند الخاص ms4101
~~والعام.
# وقد امتحن في ذات الله، فصبر، وارتفع شأنه، فنقل أبو عبد الرحمن السلمي
~~في "محن الصوفية": أن بنانا الحمال قام إلى وزير خمارويه -صاحب مصر- وكان
~~نصرانيا، فأنزله عن مركوبه، وقال: تركب الخيل وعير، كما هو مأخوذ عليكم في
~~الذمة. فأمر خمارويه بأن يؤخذ، ويوضع بين يدي سبع، فطرح، فبقي ليلة، ثم
~~جاؤوا والسبع يلحسه، وهو مستقبل القبلة، فأطلقه خمارويه، واعتذر إليه.
# قال الحسين بن أحمد الرازي: سمعت أبا علي الروذباري يقول: كان سبب دخولي
~~مصر حكاية بنان الحمال، وذلك أنه أمر ابن طولون بالمعروف، فأمر به أن يلقى
~~بين يدي سبع، فجعل السبع يشمه ولا يضره، فلما أخرج من بين يدي السبع، قيل
~~له: ما الذي كان في قلبك حيث شمك؟ قال: كنت أتفكر في سؤر السباع ولعابها.
~~قال: ثم ضرب سبع درر، فقال له -يعني: للملك- حبسك الله بكل درة سنة. فحبس
~~ابن طولون سبع سنين -كذا قال. وما علمت خمارويه ولا أباه حبسا. وذكر
~~إبراهيم بن عبد الرحمن: أن القاضي أبا عبيد الله احتال على بنان حتى ضربه
~~سبع درر، فقال: حبسك الله بكل درة سنة. فحبسه ابن طولون سبع سنين.
~~PageV11P299
# قال الزبير بن عبد الواحد: سمعت بنانا يقول: الحر عبد ما طمع، والعبد حر
~~ما قنع.
# ومن كلام بنان: متى يفلح من يسره ما يضره؟!
# وقال: رؤية الأسباب على الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب، والإعراض عن
~~الأسباب جملة يؤدي بصاحبه إلى ركوب الباطل.
# يروى أنه كان لرجل على آخر دين مائة دينار، فطلب الرجل الوثيقة، فلم
~~يجدها، فجاء إلى بنان ليدعو له، فقال: أنا رجل قد كبرت، وأحب الحلواء، اذهب
~~اشتر لي من عند دار فرج رطل حلواء حتى أدعو لك. ففعل الرجل، وجاء، فقال
~~بنان: افتح ورقة الحلواء. ففتح، فإذا هي الوثيقة، فقال: هي وثيقتي. قال:
~~خذها، وأطعم الحلواء صبيانك.
# قال ابن يونس: توفي بنان في رمضان، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وخرج في
~~جنازته أكثر أهل مصر، وكان شيئا عجبا من ازدحام الخلائق.
# PageV11P300
### $ 2794- ابن المنذر ms4102 1:
# الإمام الحافظ العلامة، شيخ الإسلام، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر
~~النيسابوري الفقيه، نزيل مكة، وصاحب التصانيف ك"الإشراف في اختلاف
~~العلماء"، وكتاب "الإجماع"، وكتاب "المبسوط"، وغير ذلك.
# ولد في حدود موت أحمد بن حنبل.
# وروى عن: الربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن
~~إسماعيل الصائغ، ومحمد بن ميمون، وعلي بن عبد العزيز، وخلق كثير مذكورين في
~~كتبه.
# حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي، والحسين
~~والحسن؛ ابنا علي بن شعبان.
# ولم يذكره الحاكم في "تاريخه" نسيه، ولا هو في "تاريخ بغداد"، ولا "تاريخ
~~دمشق"، فإنه ما دخلها. وعداده في الفقهاء الشافعية.
# قال الشيخ محيي الدين النواوي: له من التحقيق في كتبه ما لا يقاربه فيه
~~أحد، وهو في PageV11P300
# نهاية من التمكن من معرفة الحديث، وله اختيار فلا يتقيد في الاختيار
~~بمذهب بعينه، بل يدور مع ظهور الدليل.
# قلت: ما يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في التمكن من العلم، كأكثر
~~علماء زماننا، أو من هو متعصب، وهذا الإمام فهو من حملة الحجة، جار في
~~مضمار ابن جرير، وابن سريج، وتلك الحلبة، رحمهم الله.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو اليمن الكندي سنة ثمان وست مائة
~~كتابة، أخبرنا علي بن هبة الله بن عبد السلام، حدثنا الإمام أبو إسحاق في
~~كتاب "الطبقات"، قال: ومنهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري،
~~مات بمكة، سنة تسع -أو عشر- وثلاث مائة، وصنف في اختلاف العلماء كتبا لم
~~يصنف أحد مثلها، واحتاج إلى كتبه الموافق والمخالف، ولا أعلم عمن أخذ
~~الفقه.
# قلت: قد أخذ عن أصحاب الإمام الشافعي، وما ذكره الشيخ أبو إسحاق من
~~وفاته، فهو على التوهم، وإلا فقد سمع منه ابن عمار في سنة ست عشرة وثلاث
~~مائة، وأرخ الإمام أبو الحسن بن قطان الفاسي وفاته في سنة ثماني عشرة.
# أخبرنا جماعة إذنا، عن عائشة بنت معمر "ح". وقال أحمد بن محمد العلاني،
~~أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا ms4103 يوسف بن خليل، أخبرنا المؤيد بن الأخوة،
~~قالا: أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود، ومنصور
~~بن الحسين، قالا: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~بن المنذر -فقيه مكة- حدثنا محمد بن ميمون، حدثنا عبد الله بن يحيى
~~البرلسي، عن حيوة بن شريح، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من جر لنفسه شيئا ليقتلها،
~~فإنما يجعلها في النار، ومن طعن نفسه بشيء، فإنما يطعنها في النار، ومن
~~اقتحم، فإنما يقتحم في النار" 1. غريب.
# ولابن المنذر "تفسير" كبير في بضعة عشر مجلدا، يقضي له بالإمامة في علم
~~التأويل أيضا. PageV11P301
### | أبو عمرو الحيري والطوسي
### | 2795- 
# أبو عمرو الحيري 1:
# الإمام المحدث العدل الرئيس، أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور بن
~~مسلم بن يزيد النيسابوري، الحيري، سبط الإمام أحمد ابن عمرو الحرشي.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، وعبد الله بن هاشم، وعيسى بن أحمد
~~العسقلاني، وبحر بن نصر الخولاني -لقيه بمكة- وأحمد بن منصور الرمادي، وأبا
~~زرعة الرازي، وابن وارة، وخلقا سواهم.
# سمع منه: شيخه؛ أحمد بن المبارك المستملي، ودعلج السجزي، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف، ومحمد
~~بن أحمد بن عبدوس، وآخرون.
# وكان صدرا معظما، وعالما محتشما.
# توفي في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
~~فالقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري -شيخ البيهقي- هو حفيده.
### | 2796- 
# الطوسي 2:
# الإمام الحافظ المحدث المصنف، أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان
~~القيسي، الطوسي.
# سمع: عبد الله بن هاشم الطوسي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الرحمن بن
~~بشر، ومحمد بن يحيى الذهلي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، والحافظ أبو علي النيسابوري،
~~وأحمد بن منصور الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وآخرون.
# مات بنوقان، في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وقد نيف على الثمانين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: ms4104 أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا سعيد بن محمد البحيري، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن زهير بطوس، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا
~~شعبة، فذكر حديث: أرب ما له؟. PageV11P302
### | ابن لبابة وعلان
### | 2797- 
# ابن لبابة 1:
# شيخ المالكية، أبو عبد الله، محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة القرطبي، مولى
~~آل عبيد الله بن عثمان.
# روى عن: عبد الأعلى بن وهب، وأبان بن عيسى، وأصبغ بن خليل، والعتبي، وابن
~~صباح. وسمع "الموطأ" من يحيى بن مزين -صاحب مطرف بن عبد الله.
# انتهت إليه الإمامة في المذهب.
# قال ابن الفرضي: وكان حافظا لأخبار الأندلس، له حظ من النحو والشعر، ولي
~~الصلاة بقرطبة.
# وروى عنه خلق كثير، ولم يكن له علم بالحديث، بل ينقل بالمعنى.
# مات في شعبان سنة أربع عشرة وثلاث مائة، وله تسعون سنة.
# روى عنه: عبد الله بن محمد الباجي.
### | 2798- 
# علان 2:
# الإمام المحدث العدل، أبو الحسن، علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة بن
~~الصيقل علان المصري.
# ولد سنة سبع وعشرين ومائتين.
# وكتب وهو مراهق في سنة أربعين ومائتين.
# حدث عن: محمد بن رمح، وعمرو بن سواد، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن هشام بن
~~أبي خيرة، وخلق من أقرانهم.
# وكان ثقة، كثير الحديث. قاله: ابن يونس. قال: وكان أحد كبراء العدول، وفي
~~خلقه زعارة3.
# مات في شوال، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزار، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وآخرون.
# عاش: تسعين سنة. PageV11P303
### | وصيف بن عبد الله وابن البهلول
### | 2799- 
# وصيف بن عبد الله:
# الحافظ الإمام الثقة، أبو علي الرومي، الأنطاكي، الأشروسني، رحال، جوال.
# حدث عن: أحمد بن حرب الطائي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وعلي بن سراج،
~~وسليمان بن سيف الحراني، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو زرعة وأبو بكر؛ ابنا أبي دجانة، وأبو أحمد بن عدي، وحمزة
~~الكناني، وأبو القاسم الطبراني، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني. ms4105
# حدث في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
### | 2800- 
# ابن البهلول 1:
# الإمام العلامة المتفنن القاضي الكبير، أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول
~~بن حسان التنوخي، الأنباري، الفقيه، الحنفي.
# ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أبا كريب، ومحمد بن زنبور المكي، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، ومحمد بن المثنى، وأبا سعيد الأشج، وأباه إسحاق بن بهلول الحافظ،
~~وعدة.
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن
~~الدارقطني، وأبو طاهر المخلص، وآخرون.
# وكان من رجال الكمال، إماما، ثقة، عظيم الخطر، واسع الأدب، تام المروءة،
~~بارعا في العربية. ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة، وعزل قبل موته بعام.
~~وكان له مصنف في نحو الكوفيين، وكان أديبا، بليغا، مفوها شاعرا.
# قال ابن الأنباري: ما رأيت صاحب طيلسان أنحى منه. PageV11P304
# مات في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# وكان أبوه من كبار الحفاظ، لقي ابن عيينة وطبقته، وهم من بيت العلم
~~والجلالة.
# وكان أخوه؛ بهلول بن إسحاق ثقة، مسندا، يروي عن سعيد بن منصور، وطبقته.
# قال أبو بكر الخطيب: كان عند أبي جعفر حديث واحد عن أبي كريب، وكان ثقة.
# وقال طلحة بن محمد: كان عظيم القدر، واسع الأدب، تام المروءة، حسن
~~الفصاحة والمعرفة بمذهب أهل العراق، ولكنه غلب عليه الأدب، وكان لأبيه
~~"مسند" كبير. إلى أن قال: وكان داود بن الهيثم بن إسحاق أسن من عمه أحمد،
~~دام أحمد على قضاء المدينة من سنة ست وتسعين ومائتين، وكان ثقة، ثبتا، جيد
~~الضبط، متفننا في علوم شتى، منها الفقه لأبي حنيفة، وربما خالفه، وكان تام
~~اللغة، حسن القيام بنحو الكوفيين، صنف فيه، وكان واسع الحفظ للأخبار والسير
~~والتفسير والشعر، وكان خطيبا مفوها، شاعرا لسنا، ذا حظ من الترسل والبلاغة،
~~ورعا متخشنا في الحكم، وقد ولي قضاء هيت والأنبار في سنة ست وسبعين، ثم
~~قضاء بعض الجبل.
# قال القاضي أبو نصر يوسف بن عمر: كنت أحضر دار المقتدر مع أبي وهو ينوب
~~عن والده أبي عمر القاضي، فكنت أرى أبا جعفر القاضي يأتيه ms4106 أبي فيجلس عنده،
~~فيتذاكران حتى يجتمع عليهما عدد من الخدم، فسمعت أبا جعفر يقول: أحفظ لنفسي
~~من شعري خمسة عشر ألف بيت، وأحفظ للناس أضعاف ذلك.
# وقال القاضي أبو طالب محمد بن القاضي أبي جعفر: كنت مع أبي في جنازة،
~~وإلى جانبه أبو جعفر الطبري، فأخذ أبي يعظ صاحب المصيبة ويسليه، فداخله
~~الطبري في ذلك، وذنب معه، ثم اتسع الأمر بينهما، وخرجا إلى فنون أعجبت من
~~حضر، وتعالى النهار، فلما قمنا، قال لي: يا بني! من هذا الشيخ؟ قلت: هذا
~~محمد بن جرير الطبري. فقال: إنا لله! ما أحسنت عشرتي، إلا قلت لي. فكنت
~~أذاكره غير تلك المذاكرة؟ هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع. فمضت مدة ثم
~~حضرنا في حق رجل آخر، وجلسنا، وجاء الطبري، فجلس إلى جانب أبي، وتجاريا
~~فكلما جاء إلى قصيدة، ذكر الطبري بعضها، وينشدها أبي، وكلما ذكر شيئا من
~~السير، فكذلك، فربما تلعثم وأبي يمر في جميعه، فما سكت إلى الظهر.
# أرخ موته: ابن قانع، ويوسف القواس، كما مر.
# وقيل: مات سنة سبع عشرة، وهو وهم.
# PageV11P305
### | الطرميسي وابن صاعد
### | 2801- 
# الطرميسي:
# المحدث المعمر، أبو سعيد، الحسن بن يوسف بن يعقوب الهاشمي مولاهم،
~~الطرميسي، ولاؤه للحسين بن علي.
# حدث عن: هشام بن عمار، وغيره.
# وعنه: عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان، ومحمد بن مسلم بن السمط،
~~وعبد الوهاب الكلابي.
# قال أبو الحسين الرازي: مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: له خبر منكر، رواه ابن ذكوان المذكور، عنه: حدثنا هشام، حدثنا بقية،
~~حدثنا بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب: رأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو يقول: "من بات كالا من عمله، بات مغفورا له".
### | 2802- 
# ابن صاعد 1:
# يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، الإمام، الحافظ، المجود، محدث العراق، أبو
~~محمد الهاشمي، البغدادي، مولى الخليفة أبي جعفر المنصور، رحال، جوال، عالم
~~بالعلل والرجال.
# قال: ولدت في سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة
~~تسع وثلاثين.
# قلت: سمع: يحيى بن ms4107 سليمان بن نضلة، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن
~~سليمان لوينا، وأحمد بن منيع، وسوار بن عبد الله القاضي، والحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن بشار، وعبد الجبار بن العلاء العطار،
~~وعمرو بن علي الصيرفي، وجميل بن الحسن الجهضمي، والحسن بن عرفة، ومؤمل بن
~~هشام اليشكري، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وأبا هشام الرفاعي،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن هشام المروزي، وسفيان بن وكيع، والقاسم
~~بن محمد المروزي، وعمر بن شبة، ومحمد ابن يحيى بن أبي حزم القطعي، وأزهر بن
~~جميل، وأبا عبيد الله سعيد بن PageV11P306
# عبد الرحمن المخزومي المكي، وعلي بن الحسين الدرهمي، ومحمد بن عمرو بن
~~سليمان، وأبا همام الوليد ابن شجاع، وسعيد بن يحيى الأموي، وإسحاق بن
~~شاهين، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، والربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن
~~نصر الجولاني، وبكار بن قتيبة، وأبا مسلم الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
~~الحراني، وعبد الله بن شبيب الربعي، ويحيى بن المغيرة المخزومي، ومحمد بن
~~أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن المقدام العجلي، وحميد
~~بن الربيع، وزيد بن أخزم، وعباد بن الوليد الغبري، وعبد الوهاب بن فليح
~~المقرئ، ومحمد بن ميمون الخياط المكي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن
~~منصور الجواز، والحسين بن الحسن المروزي، والزبير بن بكار، وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد ابن إسماعيل البخاري، ومحمد بن هشام بن ملاس
~~الدمشقي، وسعيد بن محمد البيروتي، وخلقا كثيرا، وجمع، وصنف، وأملى.
# حدث عنه: أبو القاسم البغوي -وهو أكبر منه- والجعابي، والشافعي،
~~والطبراني، وابن عدي، والإسماعيلي، وأبو سليمان بن زبر، وأبو عمر بن حيويه،
~~وأبو طاهر المخلص، وعيسى بن الوزير، وأبو مسلم الكاتب، وخلق كثير، وعبد
~~الرحمن بن أبي شريح.
# قال أبو يعلى الخليلي: كان يقال: أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود،
~~وابن خزيمة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
# قال الخليلي: ورابعهم: أبو محمد بن صاعد، ثقة، إمام، يفوق في الحفظ أهل
~~زمانه، ارتحل ms4108 إلى مصر والشام والحجاز والعراق، منهم من يقدمه في الحفظ على
~~أقرانه، منهم: أبو الحسن الدارقطني، مات في سنة ثمان عشرة.
# قلت: ويقع لنا -بل لأولادنا ولمن سمع منا- جملة من عوالي حديثه.
# كتب إلينا المسلم بن علان، عن القاسم بن عساكر، أخبرنا أبي، أخبرنا علي
~~بن أحمد بن البقشلان، أخبرنا أبو الحسن بن الأبنوسي، أخبرنا عيسى بن علي،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا يحيى بن محمد ابن صاعد -ثقة من
~~أصحابنا- حدثنا الحسن بن مدرك الطحان، حدثنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة،
~~عن داود ابن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: دخلنا على أسير
~~-رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "لا يأتيك من الحياء إلا خير".
# قال الدارقطني: لابن صاعد أخوان: يوسف بن محمد يروي عن خلاد بن يحيى
~~وغيره، وأحمد الأوسط حدث عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ولهم عم اسمه: عبد الله
~~بن صاعد.
# PageV11P307
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن يحيى بن محمد بن صاعد،
~~فقال: ثقة، ثبت، حافظ، وعمهم يحدث عن: سفيان بن عيينة في التصوف والزهد.
# وقال حمزة بن يوسف السهمي: سألت أبا بكر أحمد بن عبدان، فقلت: ابن صاعد
~~أكثر حديثا أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد أكثر حديثا، ولا يتقدمه أحد في
~~الدراية، والباغندي أعلى إسنادا منه.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: لم يكن بالعراق في أقران أبي محمد
~~بن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجل من الحفظ.
# قال الحاكم: وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: كان أبو عروبة لحقه وصدقه، فقال
~~لي: بلغني أن أبا محمد بن صاعد حدث عن محمد بن يحيى القطعي، عن عاصم بن
~~هلال، عن أيوب، عن نافع: عن ابن عمر، مرفوعا: "لا طلاق قبل نكاح". فقلت:
~~حدثنا به من أصله، فقال: هذه مسألة مختلف فيها من لدن التابعين، لو كان ثم
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، لكان علم النظار في ms4109 الشهرة، ولما كانوا يحتجون
~~ضرورة لحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
# وقال محمد بن المظفر الحافظ: حدثنا ابن صاعد من أصله بحديث محمد بن يحيى
~~القطعي في: "لا طلاق قبل نكاح". قال: فارتجت بغداد، وتكلم الناس بما تكلموا
~~به، فبينما نحن ذات يوم عند علي بن الحسين الصفار نكتب من أصوله، إذ وقع
~~بيدي جزء من حديث محمد بن يحيى القطعي، فنظرت، فوجدت الحديث في الجزء، فلم
~~أخبر أصحابي، وعدوت إلى باب ابن صاعد، فسلمت عليه، وقلت: البشارة. فأخذ
~~الجزء، ورمى به، ثم أسمعني، فقال: يا فاعل! حديث أحدث به أنا، أحتاج أن
~~يتابعني عليه علي بن الحسين الصفار.
# قال البرقاني: قال لي الفقيه أبو بكر الأبهري: كنت عند ابن صاعد، فجاءته
~~امرأة، فقالت له: أيها الشيخ! ما تقول في بئر سقطت فيه دجاجة فماتت، هذا
~~الماء طاهر أو نجس؟ فقال يحيى: ويحك! كيف سقطت الدجاجة، ألا غطيتيه؟ قال:
~~الأبهري: فقلت لها: إن لم يكن الماء تغير، فهو طاهر، ولم يكن عند يحيى من
~~الفقه ما يجيب المرأة.
# قال الخطيب: قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم عظيم، وله تصانيف في السنن
~~وترتيبها على الأحكام، ولعله لم يجب المرأة ورعا، فإن المسألة فيها خلاف.
# قال ابن شاهين وغيره: توفي ابن صاعد بالكوفة، في ذي القعدة، سنة ثمان
~~عشرة وثلاث مائة، عن تسعين سنة وأشهر.
# PageV11P308
# وقد ذكرنا مخاصمة بينه وبين ابن أبي داود، وحط كل واحد منهما على الآخر
~~في ترجمة ابن أبي داود، ونحن لا نقبل كلام الأقران بعضهم في بعض، وهما
~~-بحمد الله- ثقتان.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد
~~القطيعي، أخبرنا محمد بن عبيد الله، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد بن
~~عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أسامة: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إنما الربا في النساء" ms4110 1.
# وبه: عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: "ما احتذى النعال ولا
~~ركب المطايا، ولا ركب الكور رجل أفضل من جعفر" 2.
# هذا ثابت عن أبي هريرة ولا ينبغي أن يزعم زاعم أن مذهبه: أن جعفر أفضل من
~~أبي بكر وعمر. فإن هذا الإطلاق ليس هو على عمومه، بل يخرج منه الأنبياء
~~والمرسلون، فالظاهر أن أبا هريرة لم يقصد أن يدخل أبا بكر ولا عمر، -رضي
~~الله عنهم.
# ومات مع ابن صاعد أبو عروبة الحراني الحافظ، والقاضي أبو جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن بهلول التنوخي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي
~~-صاحب لوين- وإسماعيل بن داود بن وردان المصري -صاحب ابن رمح- والحسن بن
~~علي بن أحمد بن بشار البغدادي العلاف المقرئ، والمسند أبو عثمان سعيد بن
~~عبد العزيز الحلبي، والحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني،
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وشيخ الفقهاء أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المنذر بمكة.
# وأبو بكر محمد بن يوسف بن حماد الأستراباذي -روى عن أبي بكر بن أبي شيبة
~~الكتب- وزنجويه بن محمد النيسابوري اللباد، وأبو يعلى محمد بن زهير الأبلي.
~~PageV11P309
### $ 2803- الروياني 1:
# الإمام الحافظ الثقة، أبو بكر محمد بن هارون الروياني، صاحب "المسند"
~~المشهور.
# قرأت على محمد بن يوسف الذهبي، أخبرنا إبراهيم بن بركات، أخبرنا علي بن
~~الحسن الحافظ، أخبرنا محمد ابن إبراهيم بن سعدويه، أخبرنا أبو الفضل عبد
~~الرحمن بن أحمد، أخبرنا جعفر بن عبد الله، أخبرنا محمد بن هارون الروياني،
~~حدثنا مبشر بن حسن البصري، أخبرنا أبو داود، حدثنا حميد بن مهران، عن سعد
~~بن أوس، عن زياد بن كسيب العدوي، قال: خرج عبد الله بن عامر إلى الجمعة
~~وعليه ثياب رقاق، وأبو بلال تحت المنبر، فقال أبو بلال: انظروا إلى أميركم
~~يلبس لباس الفساق. فقال أبو بكرة وهو تحت المنبر: سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "من أهان سلطان الله في الأرض، أهانه الله" 1.
# أبو بلال هذا هو مرداس بن أدية ms4111 خارجي، ومن جهله عد ثياب الرجال الرقاق
~~لباس الفساق. أخرجه: الروياني في "مسنده".
# وقد حدث عن أبي الربيع الزهراني، وإسحاق بن شاهين، وأبي كريب محمد بن
~~العلاء، ومحمد بن حميد الرازي، وعمرو بن علي الفلاس، ويحيى بن حكيم المقوم،
~~وأبي زرعة الرازي، وابن وارة، وخلق سواهم. وله الرحلة الواسعة، والمعرفة
~~التامة.
# حدث عنه: أبو بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن أحمد القرميسيني، وجعفر بن عبد
~~الله بن فناكي، وآخرون.
# وثقه أبو يعلى الخليلي، وذكر أن له تصانيف في الفقه، وأنه مات سنة سبع
~~وثلاث مائة.
# وحكى الحافظ أحمد بن منصور الشيرازي أنه سمع: محمد بن أحمد الصحاف، قال:
~~سمعت أبا العباس البكري يقول: جمعت الرحلة بمصر بين محمد بن جرير، وابن
~~خزيمة، ومحمد بن نصر، ومحمد بن هارون الروياني، فأرملوا، ولم يبق عندهم
~~قوت، وجاعوا، فاجتمعوا في بيت، واقترعوا على أن من خرجت عليه القرعة يسأل
~~لهم، قال: فخرجت على ابن خزيمة. فقال: أمهلوني حتى أصلي. وقام، فإذا هم
~~بشمعة وخصي من قبل أمير مصر، ففتحوا له، فقال: أيكم محمد بن نصر؟ فقيل:
~~هذا. فأخرج صرة فيها خمسون دينارا، PageV11P310
# فدفعها إليه، ثم قال: أيكم محمد بن جرير؟ قالوا: هذا. فأعطاه مثلها، ثم
~~أعطى كذلك لابن خزيمة والروياني، ثم حدثهم إن الأمير كان قائلا بالأمس،
~~فرأى في نومه أن المحامد جياع قد طووا، فأنفذ إليكم هذه الصرر، وأقسم
~~عليكم: إذا نفدت أن تعرفوني.
# أخبرنا قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة غير مرة، أخبرنا محمد بن
~~عبد الواحد الحافظ، أخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد، أخبرنا الحسين بن
~~عبد الملك، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الرازي، أخبرنا جعفر بن عبد الله،
~~حدثنا محمد بن هارون الروياني، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عثمان بن عمر،
~~حدثنا فليح، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد: أن وليدة في عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حملت من الزنى، فسئلت: من أحبلك؟ قالت: أحبلني المقعد.
~~فسئل، فاعترف، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إنه لضعيف ms4112 عن الجلد".
~~فأمر بمائة عثكول، فضرب بها ضربة واحدة.
# هذا حديث غريب، صالح الإسناد. أخرجه: النسائي، من طريق أبي حازم، ويحتج
~~به من يسوغ الحيل.
# PageV11P311
### $ 2804- أبو عروبة 1:
# الإمام الحافظ المعمر الصادق، أبو عروبة، الحسين بن محمد بن أبي معشر
~~مودود السلمي الجزري الحراني، صاحب التصانيف.
# ولد بعد العشرين ومائتين، وأول سماعه في سنة ست وثلاثين ومائتين.
# سمع: مخلد بن مالك السلمسيني، ومحمد بن الحارث الرافقي، ومحمد بن وهب بن
~~أبي كريمة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبد الجبار بن العلاء، والمسيب بن
~~واضح، وأحمد بن بكار بن أبي ميمونة، ومحمد بن سعيد بن حماد الأنصاري، وأبا
~~يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن زنبور المكي، وأيوب بن محمد الوزان،
~~وعمرو ابن عثمان الحمصي، وكثير بن عبيد، وأبا نعيم عبيد بن هشام الحلبي،
~~ومعلل بن نفيل النهدي -صاحب زهير بن معاوية، ومحمد بن بشار، وعبد الوهاب بن
~~الضحاك، ومحمد بن مصفى الحمصي، وخلقا سواهم بالجزيرة؛ والشام. والحجاز،
~~والعراق.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الحسين محمد بن
~~المظفر، والقاضي أبو بكر الأبهري، وعمر بن علي القطان، وأبو أحمد الحاكم،
~~وأبو مسلم عبد PageV11P311
# الرحمن بن محمد بن مهران، وأحمد بن محمد بن الجراح المصري -ابن النحاس،
~~وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني، وأبو علي
~~سعيد بن عثمان بن السكن، وأبو بكر أحمد بن محمد ابن السني، وأبو الشيخ بن
~~حيان، وأبو الحسن محمد بن الحسين الآبري، ومحمد بن جعفر البغدادي -غندر
~~الوراق، وأبو الفتح محمد بن الحسين بن بريدة الأزدي، وخلق سواهم.
# وله كتاب: "الطبقات"، وكتاب: "تاريخ الجزيرة"، سمعناه.
# قال ابن عدي: كان عارفا بالرجال وبالحديث، وكان مع ذلك مفتي أهل حران،
~~شفاني حين سألته عن قوم من المحدثين.
# وقال أبو أحمد الحاكم في "الكنى": أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود بن
~~حماد السلمي، سمع: عبد الرحمن بن عمرو البجلي، وأبا وهب بن مسرح، وكان من
~~أثبت من أدركناه، وأحسنهم حفظا، ms4113 يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث، والفقه،
~~والكلام.
# وقد ذكره أبو القاسم بن عساكر في ترجمة معاوية، فقال: كان أبو عروبة
~~غاليا في التشيع، شديد الميل على بني أمية.
# قلت: كل من أحب الشيخين فليس بغال، بل من تعرض لهما بشيء من تنقص، فإنه
~~رافضي غال، فإن سب، فهو من شرار الرافضة، فإن كفر، فقد باء بالكفر، واستحق
~~الخزي، وأبو عروبة فمن أين يجيئه الغلو وهو صاحب حديث وحراني؟ بلى لعله
~~ينال من المروانية فيعذر.
# قال القراب: مات سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح الهروي: أخبرنا زاهر، أخبرنا محمد
~~بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا أبو عروبة، حدثنا محمد بن
~~العلاء، حدثنا خالد بن حيان، حدثنا سالم أبو المهاجر، عن ميمون ابن مهران،
~~عن أبي هريرة وعائشة: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ ثلاثا ثلاثا".
# PageV11P312
### | ابن طلاب وسعيد بن عبد العزيز
### | 2805- 
# ابن طلاب 1:
# الشيخ العالم، الخطيب الصدوق، أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب
~~الدمشقي، ثم المشغراني، خطيب مشغرا. أصله من قرية بيت لهيا، وكان يؤدب بها،
~~ثم تحول إلى مشغرا. وكان يقدم دمشق ويحدث عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وهشام بن خالد الأزرق، وعلي بن سهل الرملي، وعدة.
# حدث عنه: أبو الحسين الرازي -والد تمام- وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
# قال أبو الحسين الرازي: أصله من بيت لهيا، كان يعلم بها، ثم انتقل إلى
~~مشغرا؛ قرية على سفح جبل لبنان، فصار خطيبها، وكان كثيرا ما يأتي إلى دمشق،
~~فمات بها في سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# وذكر ابن زبر أن ابن طلاب سقط من دابته، فمات لوقته.
# قلت: وجدهم هو طلاب بن كثير.
# وفيها توفي سفيان بن محمد بن يحيى بن مندة، والفضل بن الخصيب بن نصر،
~~ووالد أبي الشيخ، والمؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن محمد بن إسحاق
~~العنزي -صاحب علي بن حجر، وعلي بن ms4114 الحسين بن معدان الفسوي، وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عمرو المنكدري، وأبو عبيد بن حربويه القاضي، وأسلم بن عبد
~~العزيز الأندلسي.
### | 2806- 
# سعيد بن عبد العزيز 2:
# ابن مروان، المحدث الصادق الزاهد القدوة، أبو عثمان الحلبي، نزيل دمشق.
# سمع: أحمد بن أبي الحواري، وأبا نعيم عبيد الله بن هشام، وعبد الرحمن بن
~~عبيد الله الحلبي، والقاسم بن عثمان الجوعي، ومحمد بن مصفى، والسري السقطي،
~~وبركة بن محمد الحلبي، وعدة. وصحب سريا السقطي، وهو من جلة مشايخ الشام
~~وعلمائهم. قاله: السلمي. PageV11P313
# حدث عنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي، وأبو بكر الربعي، وأبو
~~سليمان بن زبر، والقاضي علي بن الحسين الأذني، والحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقرئ، والقاضي أبو بكر الأبهري،
~~وأبو بكر بن السني، وخلق خاتمتهم عبد الوهاب الكلابي، أخو تبوك.
# قال الحاكم في "الكنى": كان من عباد الله الصالحين.
# وقال أبو نعيم الحافظ: تخرج به جماعة من الأعلام كإبراهيم بن المولد،
~~وكان ملازما للشرع متبعا له.
# قلت: يعني أنه كان سليما من تخبيطات الصوفية وبدعهم.
# قال ابن زبر: مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# وقال أبو الحسين الرازي: مات سنة سبع عشرة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
# PageV11P314
### $ 2807- العلاف 1:
# الإمام المقرئ الأديب، أبو بكر، الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النهرواني،
~~ثم البغدادي، الضرير، نديم المعتضد.
# تلا على أبي عمر الدوري. وأقرأ، فتلا عليه: أبو بكر الشذائي، وأبو الفرج
~~الشنبوذي، وطائفة.
# وحدث عن: الدوري، ونصر بن علي، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن إسماعيل
~~الحساني.
# فروى عنه: ابن حيويه، وعمر بن شاهين، وعبد الله بن النخاس، وأبو الحسن
~~الجراحي، وآخرون. وعمر دهرا، وأضر.
# وكان له قط يحبه ويأنس به، فدخل برج حمام غير مرة، وأكل الفراخ، فاصطادوه
~~وذبحوه، فرثاه بقصيدة طنانة. ويقال: بل رثى بها ابن المعتز، وورى بالهر،
~~وكان ودودا له. PageV11P314
# وعن ابنه؛ أبي الحسن بن العلاف، قال: إنما كنى أبي بالهر عن ابن الفرات
~~المحسن ولد الوزير.
# وعن آخر قال: ms4115 هويت جارية للوزير علي بن عيسى غلاما لابن العلاف الضرير،
~~فعلم بهما الوزير، فقتلهما، وسلخهما وحشاهما تبنا، فرثاه أستاذه ابن
~~العلاف، وكنى عنه بالهر -فالله أعلم- فقال:
# يا هر فارقتنا ولم تعد ... وكنت عندي بمنزل الولد
# وكيف ننفك عن هواك وقد ... كنت لنا عدة من العدد
# وتخرج الفأر من مكامنها ... ما بين مفتوحها إلى السدد
# يلقاك في البيت منهم مدد ... وأنت تلقاهم بلا مدد
# حتى اعتقدت الأذى لجيرتنا ... ولم تكن للأذى بمعتقد
# وحمت حول الردى بظلمهم ... ومن يحم حول حوضه يرد
# وكان قلبي عليك مرتعدا ... وأنت تنساب غير مرتعد
# تدخل برج الحمام متئدا ... وتبلع الفرخ غير متئد
# وتطرح الريش في الطريق لهم ... وتبلع اللحم بلع مزدرد
# أطعمك الغي لحمها فرأى ... فتلك أصحابها من الرشد
# كادوك دهرا فما وقعت وكم ... أفلت من كيدهم ولم تكد
# فحين أخفرت وانهمكت وكا ... شفت وأشرفت غير مقتصد
# صادوك غيظا عليك وانتقموا ... منك وزادوا ومن يصد يصد
# ثم شفوا بالحديد أنفسهم منك ... ولم يرعووا على أحد
# ولم تزل للحمام مرتصدا ... حتى سقيت الحمام بالرصد
# لم يرحموا صوتك الضعيف كما ... لم ترث يوما لصوتها الغرد
# أذاقك الموت ربهن كما ... أذقت أفراخه يدا بيد
# PageV11P315
# كأن حبلا حوى بجودته ... جيدك للخنق كان من مسد
# كأن عيني تراك مضطربا ... فيه وفي فيك رغوة الزبد
# وقد طلبت الخلاص منه فلم ... تقدر على حيلة ولم تجد
# فجدت بالنفس والبخيل بها ... كنت ومن لم يجد بها يجد
# فما سمعنا بمثل موتك إذ ... مت ولا مثل حالك النكد
# عشت حريصا يقوده طمع ... ومت ذا قاتل بلا قود
# يا من لذيذ الفراخ أوقعه ... ويحك! هلا قنعت بالغدد
# ألم تخف وثبة الزمان وقد ... وثبت في البرج وثبة الأسد
# عاقبة البغي لا تنام وإن ... تأخرت مدة من المدد
# أردت أن تأكل الفراخ ولا ... يأكلك الدهر أكل مضطهد
# هذا بعيد من القياس وما ... أعزه في الدنو والبعد
# لا بارك الله في الطعام إذا ... كان هلاك النفوس في المعد
# كم دخلت لقمة حشا شره ... فأخرجت روحه من الجسد
# ما كان ms4116 أغناك عن تسلقك ال ... برج ولو كان جنة الخلد
# قد كنت في نعمة وفي دعة ... من العزيز المهيمن الصمد
# تأكل من فأر دارنا رغدا ... أكل جزاف نام بلا عدد
# وكنت بددت شملهم زمنا ... فاجتمعوا بعد ذلك البدد
# ولم يبقوا لنا على سبد ... في جوف أبياتنا ولا لبد
# وفرغوا قعرها وما تركوا ... ما علقته يد على وتد
# وفتتوا الخبز في السلال فكم ... تفتت للعيال من كبد
# ومزقوا من ثيابنا جددا ... فكلنا في مصائب جدد
# وهي خمسة وستون بيتا.
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة، وله مائة عام.
# والنهروان: بالفتح، ووهم السمعاني فضم راءه.
# PageV11P316
### | البتاني ومحمد بن زبان
### | 2808- 
# البتاني 1:
# صاحب الزيج المشهور، أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان الحراني،
~~البتاني، الحاسب، المنجم، له أعمال وأرصاد وبراعة في فنه، وكان صابئا،
~~ضالا، فكأنه أسلم وتسمى بمحمد، وله تصانيف في علم الهيئة.
# وبتان -بمثناة مثقلة: قرية من نواحي حران، مات راجعا من بغداد بقصر
~~الحضر؛ وهي بليدة بقرب تكريت، وفي ذلك يقول عدي بن زيد:
# وأخو الحضر إذ بناه وإذ دج ... لة تجبى إليه والخابور
# وهو الملك ضيزن، ويلقب بالساطرون، لفظة سريانية، معناه الملك، وكان هذا
~~من ملوك الطوائف، أقام أزدشير يحاصره أربع سنين ولا يقدر عليه. وكان لضيزن
~~بنت فائقة الجمال، فلمحت من الحصن أزدشير، فأعجبها وهويته، فأرسلت إليه
~~يتزوجها، وتفتح له الحصن، فقيل: كان عليه طلسم، فلا يفتح حتى تؤخذ حمامة،
~~تخضب رجلاها بحيض بكر زرقاء، ثم تسيب الحمامة، فتحط على السور، فيقع
~~الطلسم. ففعل ذلك، وأخذ الحصن، ثم لما رآها أزدشير قد أسلمت أباها مع فرط
~~كرامتها عليه، قال: أنت أسرع إلي بالغدر. فربط ضفائرها بذنب فرس، وركضه
~~فهلكت.
# توفي البتاني سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
### | 2809- 
# محمد بن زبان 2:
# ابن حبيب، الإمام القدوة الحجة، أبو بكر الحضرمي، محدث مصر.
# سمع: أباه، ومحمد بن رمح، وأبا الطاهر بن السرح، وزكريا بن يحيى كاتب
~~العمري، والحارث بن مسكين، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وطاهر بن أحمد الخلال، وأبو بكر ms4117 بن المقرئ،
~~وإبراهيم بن أحمد رئيس المؤذنين، وأبو عدي عبد العزيز بن الإمام، ومحمد بن
~~محمد بن عمار الدمياطي، ومحمد بن أحمد بن العباس الإخميمي، وخلق سواهم.
# قال ابن يونس: قال لي: ولدت في سنة خمس وعشرين ومائتين. وكان رجلا صالحا،
~~متقللا، فقيرا، لا يقبل من أحد شيئا، وكان ثقة، ثبتا.
# توفي في جمادى الأولى، سنة سبع عشرة وثلاث مائة. PageV11P317
### | ابن معدان وابن المغلس
### | 2810- 
# ابن معدان:
# الشيخ أبو الحسن، علي بن الحسين بن معدان الفارسي، الفسوي.
# حدث عن: إسحاق بن راهويه، وأبي عمار الحسين بن حريث.
# وعنه: شيخ النحو؛ أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي، وأبو بكر محمد بن أحمد
~~الأصبهاني السمسار، ومحمد بن القاسم بن بشر الفارسي، شيخ لابن باكويه.
# أرخ موته أبو القاسم بن مندة في سنة تسع عشرة وثلاث مائة، في شهر ربيع
~~الأول.
# ما علمت فيه ضعفا بعد.
### | 2811- 
# ابن المغلس 1:
# الإمام المحدث الثقة، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي،
~~البزاز، أخو جعفر.
# سمع: من محمد بن سليمان لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبي همام الوليد
~~بن شجاع، وطائفة.
# حدث عنه: أبو الفتح يوسف القواس، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين،
~~وآخرون. وكان من المكثرين عن لوين.
# مات في عشر المائة، في جمادى الأولى، سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# أخوه: PageV11P318
### | جعفر بن محمد بن المغلس وابن وردان وزنجويه
### | 2812- 
# جعفر بن محمد بن المغلس 1:
# وثقه الدارقطني.
# سمع: حوثرة بن محمد المنقري، وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن سنان القطان.
# روى عنه: ابن شاهين، وأبو حفص الكتاني.
# مات سنة تسع عشرة، وكان أصغر من أخيه.
# وابنه عبد الله بن أحمد -فقيه الظاهرية- سيأتي.
### | 2813- 
# ابن وردان 2:
# الشيخ العالم المسند، أبو العباس، إسماعيل بن داود بن وردان المصري،
~~البزاز.
# سمع: عيسى بن حماد، ومحمد بن رمح، وزكريا كاتب العمري، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن أحمد الإخميمي،
~~وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر، سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### | 2814- 
# زنجويه:
# الشيخ القدوة، الزاهد ms4118 العابد، الثقة، أبو محمد زنجويه بن محمد بن الحسن
~~النيسابوري، اللباد.
# سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم الطوسي، وحسين بن عيسى البسطامي، وحميد
~~بن الربيع، وأحمد ابن منصور الرمادي، وكان صاحب رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الفضل بن إبراهيم، والحسن بن أحمد
~~المخلدي، وآخرون.
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة. PageV11P319
### | عبد الحكم والباشاني واعظ بلخ
### | 2815- 
# عبد الحكم:
# ابن أحمد بن محمد بن سلام، الشيخ، الصدوق، أبو عثمان الصدفي مولاهم
~~المصري.
# حدث عن: عيسى بن حماد زغبة، وأبي الطاهر بن السرح، وذي النون المصري،
~~وطائفة.
# روى عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.
# قال ابن يونس: كان صدوقا، إلا أنه انقطع من أوائل أصوله شيء، ولم يكن ممن
~~يميز، فروى ما لم يسمع، فثبتناه، فرجع. وكان كثير الحديث، قال: لي إنه ولد
~~سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### | 2816- 
# الباشاني 1:
# المحدث الثقة، أبو علي، أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، الهروي.
# سمع: علي بن خشرم، وسفيان بن وكيع، وأحمد بن عبد الله الفرياناني،
~~وغيرهم.
# وعنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل، وأبو بكر بن أبي إسحاق القراب، وزاهر
~~السرخسي، ومحمد بن محمد بن جعفر الماليني، وآخرون.
# وقد وثق.
# توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
### | 2817- 
# واعظ بلخ 2:
# الإمام الكبير، الزاهد العلامة، شيخ الإسلام، أبو عبد الله محمد بن الفضل
~~بن العباس البلخي، الواعظ، نزيل سمرقند وتلك الديار.
# صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وكان آخر من حدث في الدنيا عن قتيبة بن سعيد.
~~PageV11P320
# قال السلمي: حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو، حدثنا محمد بن
~~الفضل البلخي الصوفي بسمرقند، حدثنا قتيبة بن سعيد. فذكر حديثا.
# قال السلمي: سمعت محمد بن علي الحيري يقول: سمعت أبا عثمان الحيري يقول:
~~لو وجدت من نفسي قوة، لرحلت إلى أخي محمد بن الفضل، فأستروح برؤيته.
# وقد روى عن هذا الشيخ البلخي: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي. وروى
~~عنه: أبو بكر بن المقرئ في "معجمه" ms4119 بالإجازة.
# ومن مشايخه: أبو بشر محمد بن مهدي -صاحب ابن السماك الواعظ. وقد حدث عنه
~~أيضا: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن مكي
~~النيسابوري، وعبيد الله بن محمد الصيدلاني البلخي، شيخ لقيه أبو ذر الهروي.
# قال أبو نعيم الحافظ: سمع الكثير من قتيبة بن سعيد. وسمعت محمد بن عبد
~~الله الرازي بنسا أنه سمعه يقول: ذهاب الإسلام من أربعة لا يعملون بما
~~يعلمون، ويعملون بما لا يعلمون، ولا يتعلمون مالا يعلمون، ويمنعون الناس من
~~العلم.
# قلت: هذه نعوت رؤوس العرب والترك وخلق من جهلة العامة، فلو عملوا بيسير
~~ما عرفوا، لأفلحوا، ولو وقفوا عن العمل بالبدع، لوفقوا، ولو فتشوا عن دينهم
~~وسألوا أهل الذكر -لا أهل الحيل والمكر- لسعدوا، بل يعرضون عن التعلم تيها
~~وكسلا، فواحدة من هذه الخلال مردية، فكيف بها إذا اجتمعت؟! فما ظنك إذا
~~انضم إليها كبر، وفجور، وإجرام، وتجهرم على الله؟! نسأل الله العافية.
# قال السلمي في "محن الصوفية": لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم القرآن
~~وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ، وقالوا: مبتدع. وإنما ذاك بسبب
~~اعتقاده مذهب أهل الحديث، فقال: لا أخرج حتى تخرجوني، وتطوفوا بي في
~~الأسواق. ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من قلوبكم محبته ومعرفته. فقيل: لم
~~يخرج منها صوفي من أهلها. فأتى سمرقند، فبالغوا في إكرامه، وقيل: إنه وعظ
~~يوما، فمات في المجلس أربعة أنفس.
# مات سنة سبع عشرة وثلاث مائة. أرخه السلمي، وعبد الرحمن بن مندة، ووهم من
~~قال: سنة تسع عشرة.
# PageV11P321
### $ 2818- ابن فيل:
# الشيخ الإمام المحدث الرحال، أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل
~~البالسي، الإمام بمدينة أنطاكية. ارتحل بعد الأربعين ومائتين.
# وسمع: أبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن سليمان لوينا، ومالك بن سليمان
~~الحمصي، وسفيان بن وكيع، وعبد الجبار بن العلاء المكي، وعقبة بن مكرم،
~~ومحمد بن مصفى، وكثير بن عبيد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومؤمل بن إهاب،
~~وأحمد بن عبد الله البزي، والحسين بن الحسن المروزي، وإسحاق بن ms4120 موسى
~~الخطمي، ومحمد بن قدامة المصيصي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو القاسم الطبراني، وشاكر بن عبد الله المصيصي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وقاضي أذنة؛ علي بن الحسين بن بندار، وآخرون.
# وما علمت فيه جرحا، وله جزء مشهور، فيه غرائب.
# مات سنة بضع عشرة وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
# وكان أبوه صاحب حديث أيضا.
# يروي عن: أبي جعفر النفيلي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي توبة الحلبي،
~~والمعافى بن سليمان الرسعني، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وخلق.
# حدث عنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو
~~القاسم الطبراني، وعدة.
# مات أحمد في سنة أربع وثمانين ومائتين.
# ثم وجدت في فوائد عمر بن علي العتكي الأنطاكي، قال: حدثنا أبو الطاهر بن
~~فيل في سنة ثلاث مائة -وكان إمام جامعنا، وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة-
~~ثم روى العتكي، فقال: حدثني أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن فيل، حدثنا
~~جدي، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، ومحمد بن أحمد بن برد، وأحمد بن
~~هاشم، وإسحاق بن خلدون بن مرثد البالسي. وقد روى العتكي أيضا، عن عم ابن
~~فيل، فقال: أخبرنا الحسين ابن إبراهيم بأنطاكية سنة تسع وتسعين ومائتين.
~~فروى عن جماعة.
# PageV11P322
### | أحمد بن خطيب دمشق وابن ذيال والخثعمي
### | 2819- 
# أحمد بن خطيب دمشق:
# وعالمها أبي الوليد هشام بن عمار بن نصير، الإمام، المقرئ، المحدث،
~~المعمر، أبو عبد الله السلمي، الدمشقي.
# كان آخر من قرأ القرآن على والده وفاة، وحدث عنه أيضا.
# روى عنه: الطبراني، وأبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وحميد بن الحسن الوراق، وغيرهم.
# توفي هو وأبو بكر -محمد بن خزيم المحدث- في يوم واحد، يوم الخميس، من
~~جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
# وما علمت أبا أحمد الحاكم روى عنه شيئا.
### | 2820- 
# ابن ذيال 1:
# هو المحدث الثقة، بقية المشايخ، أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور بن
~~ذيال الزبيدي، البغدادي.
# سمع: أحمد بن حنبل، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وغيرهما.
# روى عنه: أبو الفتح القواس، وابن ms4121 معروف القاضي، ومحمد بن جعفر النجار،
~~وأبو الحسن الدارقطني. وقال: هو ثقة، مأمون.
# قلت: العجب أنهم ما أرخوا وفاته.
# قال يوسف بن عمر القواس: حدثنا الفضل بن أحمد إملاء سنة سبع عشرة وثلاث
~~مائة، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن سلمة بحديث أبي العشراء
~~الدارمي ... ، فذكره.
### | 2821- 
# الخثعمي 2:
# الإمام الحجة المحدث، أبو جعفر، محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، الكوفي،
~~الأشناني. PageV11P323
# قدم بغداد وحدث عن: أبي كريب، وعباد بن يعقوب الرواجني، ومحمد بن عبيد
~~المحاربي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الجعابي، وأبو الحسين بن البواب، ومحمد بن المظفر، وأبو
~~بكر بن المقرئ، ومحمد بن جعفر ابن النجار الكوفي؛ الذي عاش إلى سنة اثنتين
~~وأربع مائة.
# قال الدارقطني: أبو جعفر: ثقة، مأمون.
# قلت: ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، ومات سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# وفيها مات الحسين بن محمد بن محمد بن عفير، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
# PageV11P324
### | ابن عليل وبدر بن الهيثم
### | 2822- 
# ابن عليل:
# الإمام المعمر، إمام جامع دمشق، أبو هاشم محمد بن عبد الأعلى بن محمد
~~الأنصاري مولاهم، الدمشقي. عرف: بابن عليل.
# حدث عن: هشام بن عمار، وقاسم بن عثمان الجوعي، وطائفة.
# روى عنه: ولده؛ إبراهيم، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو هاشم عبد الجبار
~~المؤدب، وأبو سليمان بن زبر، وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وغيرهم.
# قيل: كان يخضب بالحمرة.
# وقع لنا من حديثه.
# توفي في ربيع الآخر، سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة. قاله: أبو سليمان بن
~~زبر.
### | 2823- 
# بدر بن الهيثم 1:
# ابن خلف، القاضي الفقيه الصدوق المعمر، أبو القاسم اللخمي، الكوفي، نزيل
~~بغداد.
# ولد بالكوفة، سنة مائتين أو بعدها بعام، ولو سمع: كما ينبغي، لأخذ عن
~~عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، والكبار، ولكنه سمع في الكهولة من: أبي
~~كريب، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق، وهشام بن يونس، وعمرو بن عبد الله
~~الأودي، وغير واحد. PageV11P324
# حدث عنه: أبو عمرو بن حيويه، وعمر بن شاهين، وأبو بكر بن المقرئ، وعيسى
~~بن الوزير، وجماعة.
# قال ms4122 الدارقطني: بلغ مائة وسبع عشرة سنة. قال: وكان ثقة، نبيلا، أدرك أبا
~~نعيم. قال: ودخل على الوزير علي بن عيسى، فقال له: كم سن القاضي؟ قال: ما
~~أدري، لكن ظهر بالكوفة أعجوبة، فركبت مع أبي سنة خمس عشرة ومائتين. رواها
~~بعضهم، فزاد: وركبت مع أبي إلى عامل المأمون، وركبت الآن إلى حضرة الوزير،
~~وبين الركبتين مائة سنة.
# وقال أبو حفص بن شاهين: بلغ مائة وست عشرة سنة.
# قلت: توفي في شوال، سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق: أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن أبي
~~شريك، أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا عيسى بن الوزير، أخبرنا بدر بن الهيثم،
~~حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، حدثنا المغيرة بن جميل الكندي، حدثني
~~سليمان بن علي بن عبد الله، حدثني أبي، عن جدي؛ ابن عباس، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "الولاء ليس بمتحول ولا بمنتقل".
# قال العقيلي: المغيرة: منكر الحديث. ثم ساق له هذا عن شيخ، عن الأشج.
# PageV11P325
### $ 2824- الميرماهاني:
# الإمام المحدث، الثقة، العالم.
# سمع من: إسحاق بن راهويه "تفسيره"، ومن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~وعلي بن حجر، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن رافع، ومحمود بن غيلان،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن علي الرازي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله
~~بن عدي، ومحمد بن الحسين الحدادي، المروزي، وجماعة.
# وحدث بنيسابور وبمرو.
# وتوفي في المحرم، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# واسمه: أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى الخالدي، المروزي،
~~الميرماهاني.
# قيل: إنه عاش ستا وثمانين سنة.
# يقع حديثه في تآليف محيي السنة البغوي.
# سميه: محمد بن يحيى بن خالد بن مهران النيسابوري، هو: ابن أخت سلمة بن
~~شبيب.
# يروي عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع أيضا.
# حدث في حدود سنة تسعين ومائتين.
# PageV11P325
### | المنكدري والكتاني
### | 2825- 
# المنكدري 1:
# الإمام الحافظ البارع، أبو بكر، أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن
~~عمر ابن الإمام القدوة محمد ms4123 بن المنكدر القرشي، التيمي، المدني، المنكدري،
~~نزيل خراسان.
# سمع: عبد الجبار بن العلاء -وهو أقدم شيخ عنده- ويونس بن عبد الأعلى،
~~وهارون بن إسحاق الهمداني، وعلي بن حرب، وأبا زرعة الرازي، وخلقا كثيرا من
~~طبقتهم من أصحاب سفيان بن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون.
# حدث عنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن خالد المطوعي البخاري، ومحمد بن
~~مأمون المروزي، الحافظ، وخلق كثير، وابنه عبد الواحد، ومحمد بن علي بن شاه.
# وله رحلة واسعة وجولان في شبابه وشيخوخته.
# قال الحاكم: له أفراد وعجائب.
# قلت: وهو في "تاريخ دمشق"؛ لأنه سمع في بيروت من العباس بن الوليد، وقد
~~سمع في شيراز من: إسحاق ابن شاذان.
# وسكن البصرة مدة، ثم أصبهان، ثم الري، ثم نيسابور.
# ومات بمرو، في سنة أربع عشرة وثلاث مائة، عن نيف وثمانين سنة.
### | 2826- 
# الكتاني 2:
# القدوة العارف، شيخ الصوفية، أبو بكر محمد بن علي بن جعفر البغدادي،
~~الكتاني.
# حكى عن: أبي سعيد الخراز، وإبراهيم الخواص. PageV11P326
# حكى عنه: جعفر الخلدي، ومحمد بن علي التكريتي، وأبو القاسم البصري،
~~وآخرون.
# ومات مجاورا بمكة.
# ومن كلامه، قال: من يدخل في هذه المفازة يحتاج إلى أربع: حال تحميه، وعلم
~~يسوسه، وورع يحجزه، وذكر يؤنسه.
# وقال: التصوف خلق، فمن زاد عليك في الخلق، زاد عليك في التصوف.
# وعنه، قال: من حكم المريد أن يكون نومه غلبة، وأكله فاقة، وكلامه ضرورة.
# قلت: نعم للصادق أن يقل من الكلام والأكل والنوم والمخالطة، وأن يكثر من
~~الأوراد والتواضع، وذكر الموت، وقول لا حول ولا قوة إلا بالله.
# يقال: ختم الكتاني في الطواف اثني عشر ألف ختمة، وكان من الأولياء.
# توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة. ويقال: توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث
~~مائة.
# PageV11P327
### $ 2827- أبو علي الروذباري 1:
# شيخ الصوفية.
# قيل: اسمه: أحمد بن محمد بن القاسم بن منصور. وقيل: اسمه حسن بن هارون.
# سكن مصر، صحب: الجنيد، وأبا الحسين النوري، وأبا حمزة البغدادي، وابن
~~الجلاء.
# وحدث عن: مسعود الرملي، وغيره. وقال: أستاذي في الفقه: ابن سريج، وفي
~~الأدب: ثعلب، وفي الحديث: ms4124 إبراهيم الحربي.
# وعن الجعابي قال: رحلت إلى عبدان، فأتيت مسجده، فوجدت شيخا، فكلمته،
~~فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب، وكنت قد سلبت في الطريق، فأعطاني
~~ما عليه، فلما دخل عبدان المسجد، اعتنقه، وبش به، فقلت لهم: من هذا؟ قالوا:
~~هذا أبو علي الروذباري. PageV11P327
# قيل: سئل أبو علي عمن يسمع الملاهي ويقول: هي حلال لي؛ لأني قد وصلت إلى
~~رتبة لا يؤثر فيه اختلاف الأحوال؟ فقال: نعم، قد وصل، ولكن إلى سقر.
# وقال: أنفع اليقين ما عظم الحق في عينك، وصغر ما دونه عندك، وثبت الرجاء
~~والخوف في قلبك.
# قال أبو علي الكاتب: ما رأيت أحدا أجمع لعلم الشريعة والحقيقة من أبي
~~علي.
# قال أحمد بن عطاء الروذباري: كان خالي أبو علي يفتي بالحديث.
# قلت: توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# أخذ عنه: ابن أخته، ومحمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن علي الوجيهي،
~~ومعروف الزنجاني، وآخرون.
# PageV11P328
### $ 2828- ابن حربويه 1:
# القاضي العلامة، المحدث، الثبت، قاضي القضاة، أبو عبيد علي بن الحسين بن
~~حرب بن عيسى البغدادي.
# سمع: أحمد بن المقدام، والحسن بن عرفة، وزيد بن أخزم، ويوسف بن موسى
~~القطان، والحسن بن محمد الزعفراني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو حفص بن شاهين،
~~وعدة.
# قال أبو بكر البرقاني: ذكرت ابن حربويه للدارقطني، فذكر من جلالته وفضله،
~~وقال: حدث عنه النسائي في الصحيح، ثم قال: لم يحصل لي عنه حرف واحد، وقد
~~مات بعد أن كتبت الحديث بخمس سنين.
# قلت: ولي قضاء مصر، فقدمها سنة ثلاث وتسعين.
# قال ابن زولاق: كان عالما بالاختلاف، والمعاني، والقياس، عارفا بعلم
~~القرآن والحديث، فصيحا، عاقلا، عفيفا، قوالا بالحق، سمحا، متعصبا، كان أمير
~~مصر تكين يأتي مجلسه، ولا يدعه أن يقوم له، فإذا جاء هو إلى مجلس تكين، مشى
~~له وتلقاه. ولم يكن في PageV11P328
# زيه ولا منظره بذاك، وكان بوجهه جدري، ولكنه كان من فحول العلماء. قال:
~~الإمام أبو بكر بن الحداد: سمعت أبا عبيد القاضي يقول: ما لي وللقضاء! لو ms4125
~~اقتصرت على الوراقة، ما كان خطي بالرديء. وكان رزقه في الشهر مائة وعشرين
~~دينارا.
# قال ابن زولاق: قال: أبو عبيد القاضي: ما يقلد إلا عصبي أو غبي. قال:
~~فجمع أحكامه بمصر بما اختاره، وكان أولا يذهب إلى قول أبي ثور. وكان يورث
~~ذوي الأرحام، وولي قضاء واسط أولا ... ، إلى أن قال: وأبو عبيد آخر قاض،
~~ركب إليه الأمراء بمصر، وقد تسرى بمصر بجارية، فتجنت عليه، وطلبت البيع،
~~وكان به فتق. ثم ذكر ابن زولاق عدة حكايات تدل على وقار أبي عبيد، ورزانته،
~~وورعه التام، وسعة علمه. قال: وحدث عنه في سنة ثلاث مائة النسائي.
# قال الشيخ محيي الدين النواوي: كان من أصحاب الوجوه، تكرر ذكره في
~~"المهذب"، و"الروضة".
# وقال أبو سعيد بن يونس: هو قاضي مصر، أقام بها طويلا، كان شيئا عجبا، ما
~~رأينا مثله، لا قبله ولا بعده، وكان يتفقه لأبي ثور، وعزل عن القضاء سنة
~~إحدى عشرة؛ لأنه كتب يستعفي من القضاء، ووجه رسولا إلى بغداد يسأل في عزله،
~~وأغلق بابه، وامتنع من الحكم، فأعفي، فحدث حين جاء عزله، وأملى مجالس، ورجع
~~إلى بغداد. وكان ثقة، ثبتا.
# حدث عن: زيد بن أخزم، وأحمد بن المقدام، وطبقتهما.
# قال الخطيب: توفي ابن حربويه في صفر، سنة تسع عشرة وثلاث مائة، وصلى عليه
~~أبو سعيد الاصطخري.
# PageV11P329
### $ 2829- الشهيد 1:
# الإمام الحافظ، الناقد المجود، أبو الفضل محمد بن أبي الحسين أحمد بن
~~محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى بن الجارود الجارودي، الهروي،
~~الشهيد.
# سمع: أحمد بن نجدة بن العريان، والحسين بن إدريس، ومعاذ بن المثنى، وأحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان، ومحمد ابن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، وأقرانهم
~~بخراسان وبالعراق. PageV11P329
# وهو من أقران الطبراني، وابن عدي، وإنما كتب هنا لقدم وفاته، فافهم ذلك،
~~ولو أنني أخرته إلى عصر أقرانه، لساغ أيضا.
# وقد سمع بنيسابور من أبي العباس الثقفي.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وعبد الله بن سعد -حفاظ
~~نيسابور- ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي، وأبو الحسين بن المظفر، ms4126 وغيرهم.
# قال الحاكم: سمعت بكير بن أحمد الحداد بمكة يقول: كأني أنظر إلى الحافظ
~~محمد بن أبي الحسين وقد أخذته السيوف، وهو متعلق بيديه جميعا بحلقتي الباب،
~~حتى سقط رأسه على عتبة الكعبة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة. هكذا قال، فوهم،
~~إنما كان ذلك سنة سبع عشرة وثلاث مائة، في ذي الحجة، عام اقتلع الحجر
~~الأسود، وردم بئر زمزم بالقتلى على يد القرامطة.
# وقتل معه أخوه؛ المحدث أبو نصر أحمد، وقد سمعا من جدهما للأم؛ أبي سعد
~~يحيى بن منصور الزاهد الهروي.
# وقد خرج الحافظ أبو الفضل "صحيحا" على رسم "صحيح مسلم"، ورأيت له جزءا
~~مفيدا، فيه بضعة وثلاثون حديثا من الأحاديث التي بين عللها في "صحيح مسلم".
~~وأقدم شيخ لقيه: عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ. ولعله لم يبلغ خمسين سنة
~~-رحمه الله- ولهذا لم يشتهر حديثه.
# أخبرنا إبراهيم بن علي الفقيه في "كتابه"، أخبرنا محمد بن عصية، وزكريا
~~العلبي، وعبد الرحمن بن صيلاء، قالوا: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا
~~عبد الله بن محمد الحافظ، أخبرنا الحسين بن إسحاق، أخبرنا محمد ابن عمر بن
~~حفصويه، حدثنا أبو الفضل الشهيد، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي،
~~حدثنا علي بن عثمان اللاحقي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~هريرة: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ذروني ما تركتكم" 1.
~~PageV11P330
### | الجوهري وأبو نعيم بن عدي
### | 2830- 
# الجوهري 1:
# القاضي العلامة، أبو علي، عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب
~~السامري، الجوهري.
# "روى" عن: علي بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن
~~سليمان.
# وثقه ابن يونس.
# روى عنه: الطبراني، وابن المقرئ، وجماعة.
# توفي سنة عشرين وثلاث مائة، من أبناء السبعين.
# ناب في القضاء بمصر، بل استقل به، وكان الذي استنابه مقيما ببغداد، وهو
~~هارون بن إبراهيم بن حماد.
# قال ابن زولاق: كان فقيها، حاسبا، خبيرا، عاقلا، له حلقة، وكان يتأدب مع
~~الطحاوي، ويقول: هو أسن مني، والقضاء أقل من أن أفخر به. ثم عزل بعد ms4127 سنة
~~وشهرين.
# حدث عن: علي بخمسين جزءا، وعن الربيع بأكثر كتب الشافعي.
# مات في ربيع الآخر من العام.
### | 2831- 
# أبو نعيم بن عدي 2:
# الإمام الحافظ الكبير الثقة، أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الجرجاني، الأستراباذي، الفقيه، الشافعي.
# قال حمزة بن يوسف: ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين. قال: وكان مقدما في
~~الفقه والحديث، وكانت الرحلة إليه.
# قلت: سمع: علي بن حرب الطائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعمر بن شبة
~~النميري، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والعباس بن
~~الوليد البيروتي، وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وأبا
~~عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، PageV11P331
# وأحمد بن منصور الرمادي، وسليمان بن سيف، ويزيد بن عبد الصمد، ويوسف بن
~~مسلم، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي، وعمار بن رجاء، وخلقا كثيرا بخراسان،
~~والعراق، والحجاز، والشام، والجزيرة.
# ولقي بمكة: أبا يحيى بن أبي مسرة.
# حدث عنه: أبو محمد بن صاعد، والحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو إسحاق المزكي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو محمد المخلدي، وأبو
~~الحسين أحمد بن محمد البحيري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وعدة.
# قال الحاكم: هو الفقيه الحافظ للمسانيد والفقهيات عن الصحابة والتابعين.
# وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، ومن الحفاظ لشرائع الدين، مع صدق
~~وتورع، وضبط وتيقظ.
# قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: لم يكن في عصرنا أحد من
~~الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني،
~~وبالعراق من أبي زياد النيسابوري.
# الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما
~~رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله -أو قال: أفضل منه- كان يحفظ الموقوفات
~~والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد.
# وقال أبو نعيم الجرجاني: قد تواترت الأخبار في عدد التكبير على الجنائز
~~أربعا، وأشهرها وأصحها: حديث الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة1، إلا
~~أنه في التكبير على الغائب.
# وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الطلقي، حدثنا محمد بن خالد الرازي، حدثنا أبو
~~يوسف القاضي، عن عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة، عن ms4128 أبي سعيد: "أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كبر على ابنه أربعا" 2. PageV11P332
# قال: وتواترت الأخبار على شدة حزنه عليه -يعني: ابنه- وأنه مشى خلف
~~جنازته حافيا، وأنه أخذ عن جبريل، عن الله -تعالى: "أن له في الجنة مرضعا
~~تتم رضاعه" 1.
# وحدثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي، حدثنا ابن أبي مريم، قال: كنا
~~عند مالك، فجعل الناس يذكرون أحاديث لا يأخذ بها أهل المدينة، فقال مالك:
~~ماذا عند الناس من هذه الأحاديث؟ ثم قال مالك: وودت بأني أضرب بكل حديث
~~حدثت به -مما لا يؤخذ به- سوطا، وأني لم أحدث به.
# قال حمزة السهمي: توفي أبو نعيم بأستراباذ، في ذي الحجة، سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاث مائة، عن نيف وثمانين سنة.
# قال الحاكم: سمعت علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي يقول: توفي أبو نعيم
~~بعد منصرفه من بخارى، سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# قال الحاكم: سمعت إسماعيل بن أحمد الجرجاني، سمعت أبا نعيم، سمعت عمار بن
~~رجاء، سمعت يزيد بن هارون يقول -وسئل عن حديث- فقال: إنا واسطيون. يعني:
~~تغافل كأنك واسطي.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا علي بن عبد
~~السلام، حدثنا الشيخ أبو إسحاق، قال: ومنهم: أبو نعيم الأستراباذي صاحب
~~الربيع.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر المستملي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا الأستاذ
~~أبو بكر بن مهران المقرئ، حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد الفقيه، حدثنا
~~محمد بن سعيد بن غالب العطار، حدثنا أبو قطن، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن
~~خلاس بن عمرو، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "لو يعلمون ما في الصف المقدم، كانت قرعة".
# غريب، تفرد به أبو قطن عمرو بن الهيثم، أخرجه مسلم2 عن ابن حرب النشائي،
~~عنه. واسم أبي رافع: نفيع الصائغ.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد
~~الكنجروذي، PageV11P333
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد البحيري، ms4129 حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن
~~محمد، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي، أخبرنا عيسى بن
~~إبراهيم القرشي، عن زهير بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقولن أحدكم
~~للمسجد: مسيجد، فإنه بيت الله، يذكر الله فيه، ولا يقولن أحدكم: مصيحف، فإن
~~كتاب الله أعظم من أن يصغر، ولا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، كلكم عباد وإماء،
~~ولا يقولن للرجل: رويجل، ولا للمرأة مرية".
# هذا حديث منكر، شبه موضوع، لا يحتمله زهير التميمي، وإن كان كثير
~~المناكير، بل آفته عيسى، فإنه غير ثقة.
# وفي سنة ثلاث: مات الحافظ المتهم؛ أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو الكندي،
~~المصعبي، المروزي.
# وحافظ بغداد؛ أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب.
# وشيخ النحو؛ إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي نفطويه.
# والمحدث؛ أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق ببغداد.
# والفقيه؛ أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الحميري، الكوفي، صاحب أبي
~~كريب.
# وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي.
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة الدمشقي.
# والمحدث؛ أبو عمران موسى بن العباس الجويني.
# وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري، البغدادي.
# PageV11P334
### $ 2832- الإسفراييني 1:
# الإمام الحافظ الناقد المتقن الأوحد، أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم
~~الإسفراييني، أحد الرحالين. ويقال له: الجوربذي؛ من قرية جوربذ.
# سمع: يونس بن عبد الأعلى، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن يحيى، وأبا
~~زرعة، والعباس بن الوليد البيروتي، وأبا بكر الصغاني، وطبقتهم. PageV11P334
# حدث عنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي النيسابوري، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن
~~مهران المقرئ، وآخرون. ولقي بمنبج حاجب بن سليمان.
# وجمع وصنف.
# ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين. ومات في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة. أرخه
~~الحاكم أبو عبد الله، وقال: هو ختن بديل الإسفراييني، من الأثبات المجودين
~~في أقطار الأرض.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا أبو روح ms4130 عبد المعز بن محمد،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا أبو بكر بن مهران،
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا خلف بن تميم،
~~حدثنا أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي، عن الضحاك، عن ابن عباس: عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من يوم إلا ولله فيه عتقاء يعتقهم من النار،
~~إلا يوم الجمعة، فإنه ما فيه ساعة إلا ولله عتقاء يعتقهم من النار".
# تفرد به: أبو رجاء، وهو لين الحديث.
# PageV11P335
### $ 2833- أسلم 1:
# ابن عبد العزيز بن هاشم بن خالد، العلامة، الحافظ، قاضي القضاة بالأندلس،
~~أبو الجعد الأموي مولاهم، الأندلسي، القرطبي، الفقيه، المالكي، أحد
~~الأعلام، من ذرية أبان مولى عثمان، -رضي الله عنه.
# ارتحل سنة ستين ومائتين. وأخذ عن: يونس بن عبد الأعلى، وأبي إبراهيم
~~المزني، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ورجع بإسناد
~~عال، وعلم جم، ولازم بقي بن مخلد مدة طويلة.
# وكان إماما فقيها، محدثا، رئيسا، نبيلا، معظما، بعيد الصيت.
# ولي قضاء الجماعة للناصر لدين الله، وكان حميد السيرة، شديدا على الشهود
~~المريبين، وهو أخو هاشم بن عبد العزيز.
# حدث عنه جماعة.
# قال أبو سعيد بن يونس: مات في رجب، سنة تسع عشرة وثلاث مائة. PageV11P335
### | ابن عمروس والمروزي
### | 2834- 
# ابن عمروس:
# الإمام، محدث همذان، أبو إسحاق إبراهيم بن عمروس بن محمد الفسطاطي،
~~الفقيه.
# روى عن: أبي عمار المروزي، وعبد الرحمن بن بشر، والعباس بن يزيد
~~البحراني، وعبد الحميد بن عصام، وأحمد بن بديل، وحميد بن زنجويه، والبخاري،
~~وخلق.
# قال صالح بن أحمد التميمي: سمعت منه مع أبي، وقرأت عليه بعض فوائده، وهو
~~صدوق.
# توفي في سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
### | 2835- 
# المروزي:
# الشيخ الإمام، المسند الصدوق، أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم المروزي، خاتمة أصحاب علي بن حجر.
# حدث عن: علي بن حجر، وعلي بن خشرم، والحسن بن أبي الربيع، وسلمة بن شبيب
~~-لقيه بمكة- والربيع ابن سليمان المرادي، ويونس بن عبد الأعلى، وعبيد الله
~~بن ms4131 جرير، ابن جبلة، وعباس الدوري، وطائفة في رحلته.
# وقدم نيسابور سنة نيف وعشرين وثلاث مائة، فأملى بها، ولم أر الحاكم ذكره
~~في "تاريخه".
# روى عنه: أبو أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وطاهر بن محمد بن
~~سهلويه، وأبو محمد بن الحسن ابن أحمد المخلدي، ومحمد بن الحسين العلوي -شيخ
~~البيهقي. والعلوي خاتمة من روى عنه، فحديثه أعلى شيء وقع للحافظ البيهقي.
~~ولم أظفر له بوفاة.
# كتب إلي أبو حامد محمد بن عبد الكريم الخطيب، وجماعة: أنبأهم القاسم بن
~~أبي سعيد الشافعي، أخبرنا وجيه بن طاهر، أخبرنا أبو حامد الأزهري، أخبرنا
~~الحسن بن أحمد المخلدي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي إملاء
~~بنيسابور، حدثنا علي بن حجر، حدثنا محمد بن عمار الأنصاري، عن صالح مولى
~~التوأمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لو كانت
~~الدنيا تعدل عند الله شيئا، ما أعطى كافرا منها شيئا" 1. PageV11P336
### $ 2836- الفضل بن الخصيب 1:
# ابن العباس بن نصر، المحدث، الصدوق، الرحال، أبو العباس الأصبهاني،
~~الزعفراني.
# حدث عن: أبي يحيى بن المقرئ، وأحمد البزي، وسلمة بن شبيب، وحميد بن
~~مسعدة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الله بن المستورد، وأحمد بن
~~الفرات، ومحمد ابن وزير الواسطي، وأحمد بن الخليل، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي، وهارون بن موسى الفروي، والنضر بن سلمة، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الله بن أحمد -والد أبي نعيم- والقاضي أبو أحمد العسال،
~~والحسن بن عبد الله بن سعيد، وأبو بكر بن المقرئ، والحسن بن علي بن أحمد بن
~~البغدادي، وآخرون.
# وهو من مشاهير الأصبهانيين.
# قال أبو نعيم: توفي في شهر رمضان، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر القرطبي، أخبرنا أبو القاسم الحافظ،
~~أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن
~~البغدادي، أخبرنا محمود بن جعفر الكوسج، أخبرنا الحسن بن علي بن البغدادي،
~~حدثنا الفضل بن الخصيب، حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، حدثنا معتمر، عن
~~ليث، عن ms4132 عدي بن عدي، قال: قال عمر بن الخطاب: "لقد هممت أن أنظر: فمن أتى
~~له أربعون سنة فلم يحج ولم يكن له عهد، إلا ضربت عليه الجزية"2. غريب.
~~PageV11P337
### $ 2837- الأعمشي 1:
# الإمام الحافظ الثبت المصنف أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة بن
~~رستم النيسابوري، الأعمشي، لقب ببغداد بالأعمشي لحفظه حديث الأعمش،
~~واعتنائه به.
# سمع: محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، وعلي بن خشرم، والزعفراني، ومحمد بن
~~عثمان بن كرامة، وأبا سعيد الأشج، ويحيى بن حكيم، وزيادة بن يحيى الحساني،
~~وأبا زرعة الرازي، ومحمد بن المهلب السرخسي، وطبقتهم.
# وكان من كبار الحفاظ.
# روى عنه: أبو الوليد الفقيه، وأبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، وأبو
~~إسحاق المزكي، وأبو سهل الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، ويحيى بن إسماعيل
~~الحراني، وآخرون.
# قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: حدثنا أحمد بن حمدون -إن حلت
~~الرواية عنه، قلت: وكان يلقب أبا تراب- قال: الحاكم فقلت لأبي علي: أهذا
~~الذي تذكره من جهة المجون والسخف الذي كان، أو لشيء أنكرته منه في الحديث؟
~~قال: بل من جهة الحديث.
# قلت: فما أنكرت عليه؟ قال: حديث عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن الفضل.
~~قلت: قد حدث به غيره، فأخذ يذكر أحاديث حدث بها غيره. فقلت: أبو تراب مظلوم
~~في كل ما ذكرته. ثم حدثت أبا الحسين الحجاجي بهذا، فرضي كلامي فيه، وقال:
~~القول ما قلته. ثم تأملت أجزاء كثيرة بخطه، فلم أجد فيها حديثا يكون الحمل
~~فيه عليه، وأحاديثه كلها مستقيمة.
# وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرت ابن خزيمة يسأل أبا حامد الأعمشي: كم
~~روى الأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد؟ فأخذ أبو حامد يسرد الترجمة، حتى فرغ
~~منها، وأبو بكر يتعجب منه.
# وسمعت محمد بن حامد البزاز يقول: دخلنا على أبي حامد الأعمشي، وهو عليل،
~~فقلت: كيف تجدك؟ قال: أنا بخير، لولا هذا الجار -يعني: أبا حامد الجلودي؛
~~راوية أحمد بن حفص- ثم قال: يدعي أنه عالم، ولا يحفظ إلا ثلاثة كتب: كتاب
~~"عمى القلب"، ms4133 وكتاب "النسيان"، وكتاب "الجهل". دخل علي أمس وقد اشتدت بي
~~العلة، فقال: يا أبا PageV11P338
# حامد! علمت أن زنجويه مات؟ فقلت: رحمه الله. فقال: دخلت اليوم على المؤمل
~~بن الحسن وهو في النزع. ثم قال: يا أبا حامد! كم لك؟ قلت: أنا في السادس
~~والثمانين. فقال: إذا أنت أكبر من أبيك يوم مات. فقلت: أنا -بحمد الله- في
~~عافية، جامعت البارحة مرتين، واليوم فعلت كذا. فخجل، وقام.
# قلت: قيل: إن صاحب الترجمة هو ولد الزاهد حمدون القصار؛ أحد مشايخ
~~الطريق.
# مات أبو حامد في ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وقد قارب
~~التسعين.
# أخبرنا علي بن بقاء، ومحمد بن حازم، قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم،
~~أخبرتنا الكاتبة شهدة، أخبرنا ظريف بن محمد، أخبرنا عمرو بن محمد بن أحمد
~~البحيري، أخبرنا إبراهيم بن محمد المحفوظي، أخبرنا أحمد بن حمدون، أخبرنا
~~محمد بن يحيى، ومحمد بن مسلم، وأبو زرعة، ويعقوب بن سليمان، وعباس بن محمد،
~~والصغاني، قالوا: حدثنا عارم، حدثنا حماد بن زيد، عن أبان بن تغلب، عن
~~الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "من دل على خير، كان له كأجر فاعله".
# رواه مسلم1 من وجه آخر، عن الأعمش. PageV11P339
### $ 2838- أبو عمر القاضي 1:
# الإمام الكبير، قاضي القضاة، أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل
~~ابن عالم البصرة حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم، البصري، ثم البغدادي،
~~المالكي.
# سمع: أباه الحافظ يوسف القاضي -صاحب السنن- ومحمد بن الوليد البسري،
~~والحسن بن أبي الربيع الجرجاني، وزيد بن أخزم، وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
~~القاسم بن حبابة، وعيسى بن الوزير، وعدة.
# مولده بالبصرة في سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وولي قضاء مدينة المنصور في
~~سنة أربع وثمانين، وكان عديم النظير عقلا وحلما وذكاء، بحيث إن الرجل كان
~~إذا بالغ في وصف PageV11P339
# شخص، قال: كأنه أبو عمر القاضي. ثم قلده المقتدر بالله قضاء الجانب
~~الشرقي، وعدة نواح، ثم ms4134 قلده قضاء القضاة سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# حمل الناس عنه علما واسعا من الحديث والفقه، ولم ير أجل من مجلسه للحديث:
~~البغوي عن يمينه، وابن صاعد عن شماله، وابن زياد النيسابوري، وغيره بين
~~يديه.
# وكان يذكر أن جده لقنه حديثا، فحفظه وله أربع سنين، عن وهب بن جرير، عن
~~أبيه، عن الحسن، قال: لا بأس بالكحل للصائم.
# قال الخطيب: هو ممن لا نظير له في الأحكام عقلا، وذكاء، واستيفاء للمعاني
~~الكثيرة بالألفاظ اليسيرة.
# وقيل: كان الرجل إذا امتلأ غيظا، يقول: لو أني أبو عمر القاضي ما صبرت.
# استخلف ولده على قضاء الجانب الشرقي.
# وقد كتب الفقه عن: إسماعيل القاضي، سوى قطعة من التفسير، وعمل "مسندا"
~~كبيرا، قرأ أكثره على الناس.
# ومات سنة عشرين وثلاث مائة، رحمه الله.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن الوزير: قرئ على القاضي
~~أبي عمر محمد بن يوسف -وأنا أسمع- قيل له: حدثكم الحسن ابن أبي الربيع،
~~حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري،
~~قال: فرضت الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة أسري به خمسين صلاة،
~~ثم نقصت حتى جعلت خمسا، فقال الله -عز وجل: "إن لك بالخمس خمسين، الحسنة
~~بعشر أمثالها".
# أصل الحديث في الصحاح لأنس بن مالك1 وغيره، وهذا إسناد لين من جهة أبي
~~هارون. PageV11P340
### $ 2839- الدغولي 1:
# الإمام العلامة، الحافظ المجود، شيخ خراسان، أبو العباس محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الله السرخسي، الدغولي.
# قال الحاكم في كتاب "مزكي الأخبار": كان أبو العباس أحد أئمة عصره
~~بخراسان في اللغة، والفقه، والرواية، أقام بنيسابور مستفيدا على محمد بن
~~يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر وأقرانهما سنين، وكتب بالعراق والحجاز عن:
~~محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأقرانه.
# قلت: روى عن الزعفراني، وسعدان بن نصر، وأحمد بن المقدام العجلي، وأحمد
~~بن سيار، وأحمد بن زهير، ومسلم بن الحجاج، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ms4135
~~ومحمد بن مشكان، وأحمد بن حفص بن عبد الله، ومحمد بن الكريم العبدي، ومحمد
~~بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن الجهم، وأبي قلابة، والحسن بن أبي ربيع، وعلي
~~بن الحسين بن أبي عيسى، وأبي يحيى بن أبي مسرة، وأحمد بن أبي غرزة، ومحمد
~~بن المهلب السرخسي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وأبي زرعة الرازي، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، وطبقتهم.
# وصنف، وجمع.
# حدث عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو أحمد بن عدي، وأبو الوليد الفقيه، ومحمد
~~بن أحمد الكرابيسي، ويحيى بن عمرو البستي، وأبو عبد الله بن أبي ذهل، وأبو
~~بكر الجوزقي، وجعفر بن محمد بن الحارث، والحافظ أبو علي النيسابوري،
~~وآخرون.
# وله كتاب: "الآداب"، وكتاب: "فضائل الصحابة"، وأشياء.
# الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: قيل لأبي العباس الدغولي: لم لا
~~تقنت في صلاة الفجر؟ فقال: لراحة الجسد، وسنة أهل البلد، ومداراة الأهل
~~والولد.
# الحاكم: سمعت أبا سعيد محمد بن أحمد الكرابيسي بسرخس يقول: قدم علينا أبو
~~أحمد عبد الله بن عدي سرخس متوجها إلى بخارى، فلما انصرف إلينا، قيل له: ما
~~رأينا بهذه الديار مثل أبي العباس الدغولي، فقال: أيش هذا؟ ما رأيت أنا طول
~~رحلتي مثل أبي العباس. PageV11P341
# وقال أبو بكر بن علي بن الحسين الحافظ: خرجنا مع الإمام أبي بكر بن خزيمة
~~إلى سمرقند لتهنئة الأمير الشهيد، والتعزية عن الأمير أبي إبراهيم الماضي،
~~فلما انصرفنا، قلت لأبي خزيمة: ما رأينا في سفرنا مثل أبي العباس الدغولي.
~~فقال أبو بكر: ما رأيت أنا مثل أبي العباس.
# قلت: ما أطلق ابن خزيمة هذا القول إلا عن أمر كبير من سعة علم أبي
~~العباس، رحمه الله.
# قال الحاكم: سمعت يحيى بن عمرو البستي يقول: سمعت أبا العباس الدغولي
~~يقول لأبي حسين الحجاجي: أيش حال أبي علي الحافظ؟ وما الذي يصنفه الآن؟
~~قال: هو ذا يرد على مسلم بن الحجاج. فأنشأ يقول:
# يقضى للحطيئة ألف بيت ... كذاك الحي يغلب كل ميت
# كذلك دعبل يرجو سفاها ... وحمقا أن ينال مدى الكميت ms4136
# إذا ما الحي ناقض حشو قبر ... فذلكم ابن زانية بزيت
# قال ابن أبي ذهل: سمعت أبا العباس الدغولي يقول: أربع مجلدات لا تفارقني
~~في السفر والحضر، وإذا خرجت من البلد: كتاب "المزني"، وكتاب "العين"،
~~و"تاريخ البخاري"، وكتاب "كليلة ودمنة".
# الحاكم: حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، حدثنا أبو العباس الدغولي، حدثنا
~~محمد بن يحيى، حدثنا يحيى الوحاظي، حدثتنا أم هاشم مولاة عبد الله بن بسر،
~~قالت: بينما أنا أوضئ عبد الله بن بسر صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ
~~خر مغشيا عليه -تعني: مات فجأة.
# قال الحاكم: قال الدغولي: في العلماء جماعة فقدوا فجأة، فلم يوجدوا،
~~منهم: عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقد يوم الجماجم، ومنهم: معمر بن راشد ولم
~~تعرف له تربة قط، وبدل بن المحبر افتقد ولا يدرى أين ذهب. ثم سمى جماعة
~~ماتوا فجأة: كالشعبي، وحميد الطويل، والأوزاعي.
# قال الحاكم: سألت محمد بن عبد الرحمن بن الدغولي عن وفاة جده، فقال: في
~~سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# قرأت على شرف الدين أحمد بن أبي الحسين الدمشقي في سنة ثلاث وتسعين وست
~~مائة، عن أبي روح الهروي، أخبرنا أبو القاسم الشحامي سنة سبع وعشرين وخمس
~~مائة،
# PageV11P342
# أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أخبرنا أبو بكر الجوزقي،
~~أخبرنا أبو العباس الدغولي، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، قالوا:
~~حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني محمد بن عثمان بن
~~عبد الله بن موهب، وأبوه أنهما سمعا موسى بن طلحة يخبر عن أبي أيوب
~~الأنصاري -رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله! أخبرني بعمل يدخلني
~~الجنة. فقال القوم: ما له، ما له؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"أرب ماله". وقال: "تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤدي
~~الزكاة، وتصل الرحم، ذرها" كأنه كان على راحلته1. لفظ الشرقي.
# أخرجه البخاري ومسلم جميعا، عن عبد الرحمن، فوقع موافقة لهما بعلو.
# أخبرتنا أم الفضل زينب بنت عمر بن كندي ببعلبك، عن ms4137 أم المؤيد زينب بنت
~~أبي القاسم، أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم، أخبرنا محمد بن
~~علي الخشاب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا الحافظ، أخبرنا أبو العباس
~~الدغولي، ومكي بن عبدان، قالا: حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا سفيان، عن
~~أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"إن الله -تعالى ذكره- ليعجب من الرجلين يقتل أحدهما الآخر، فيدخلان
~~الجنة". زاد الدغولي في حديثه: "فقال سفيان: يكون هذا كافرا، وهذا مسلما،
~~فيقتل الكافر المسلم، ثم يرزق الله الكافر التوبة فيسلم، فيقتل، فيدخل
~~الجنة" 2. متفق عليه، وما اتصل علوه لي إلا من هذا الوجه. PageV11P343
### $ 2840- ثابت بن حزم 1:
# ابن عبد الرحمن بن مطرف، العلامة الإمام الحافظ، أبو القاسم السرقسطي،
~~الأندلسي، اللغوي، صاحب كتاب "الدلائل".
# أخذ عن: محمد بن وضاح، محمد بن عبد السلام الخشني، وفي الرحلة عن
~~النسائي، وأبي بكر البزار، ومحمد ابن علي الجوهري الصائغ، وعدة.
# قال ابن الفرضي: كان عالما، مفتيا، بصيرا بالحديث، والنحو، واللغة،
~~والغريب، PageV11P343
# والشعر. إلى أن قال: توفي في رمضان، سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة. وله
~~مصنفات مفيدة. وقد ولي قضاء سرقسطة.
# وكان ولده من الأذكياء المعدودين، مات بعد الثلاث مائة شابا، وهو: قاسم
~~بن ثابت.
# وقال أبو سعيد بن يونس: مات ثابت في سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم: ومن تآليف بلادنا كتاب "الدلائل" في الغريب، مما
~~لم يذكره أبو عبيد ولا ابن قتيبة لقاسم ابن ثابت السرقسطي، احتفل في
~~تأليفه، ومات قبل إكماله، فأكمله أبوه. وكان سماعهما واحدا، ورحلتهما
~~واحدة، سمعته من ابن حبيش، قال: حدثنا به جعفر بن محمد بن مكي، حدثنا ابن
~~سراج، عن يونس بن عبد الله القاضي، عن العباس بن عمر الصقلي، عن ثابت بن
~~قاسم بن ثابت، عن جده قراءة، وعن ابنه إجازة، وهذا عكس المعهود.
# ومات أبوه نحو سنة اثنتين وثلاث مائة، وذكروا أنه عرض قضاء بلده عليه،
~~فأباه، فأراد أبوه الحمل عليه في ذلك، فسأله إنظاره ثلاثا، ms4138 فتوفي فيها،
~~فكانوا يرون أنه دعا على نفسه بالموت، وكان معروفا بإجابة الدعوة، وكتب أبو
~~علي القالي هذا الكتاب، وكان يقول: لم يوضع بالأندلس مثله.
# PageV11P344
### | عبد الله بن مظاهر والقاضي الخياط
### | 2841- 
# عبد الله بن مظاهر 1:
# الحافظ البارع، أحد الأذكياء الأفراد، أبو محمد الأصبهاني.
# بلغنا أنه حفظ "المسند" جميعه، ثم شرع في حفظ أقوال الصحابة.
# أخذ عن: يوسف القاضي، ومطين، وأبي خليفة، وأقرانهم، ومات شابا.
# حدث عنه: رفيقه؛ أبو الشيخ وهو من طبقته، وإنما تقدم موته، فإنه توفي سنة
~~أربع وثلاث مائة.
### | 2842- 
# القاضي الخياط:
# الإمام المحدث الحافظ، القاضي، الورع، أبو عبد الله محمد بن علي المروزي،
~~أحد السادات والأولياء. PageV11P344
# عرف بالخياط؛ لأنه كان يخيط على الأيتام والمساكين حسبة.
# ولد سنة بضع وثلاثين ومائتين.
# وسمع: علي بن خشرم، ومحمود بن آدم، وأحمد بن سيار الحافظ، وخلقا سواهم.
~~ثم سئل الرواية، فما كان يحدث إلا باليسير في المذاكرة.
# ولي قضاء القضاة بنيسابور، في سنة ثمان وثلاث مائة، إلى أن استعفى سنة
~~إحدى عشرة، ورد خريطة الحكم إلى الرئيس أبي الفضل البلعمي، فما شرب لأحد
~~ماء، ولا ظفر له بزلة. وكان لا يدعو سماع الحديث أيام قضائه، ويحضر مجلس
~~أبي العباس السراج.
# بالغ الحاكم في تعظيمه، وقال: سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: مررت أنا
~~وأبو الحسن الصباغ على مسجد رجاء، والقاضي الخياط جالس، وكاتبه بحذائه،
~~فقلنا: نحتسب ونتقدم إليه، ويدعي أحدنا على الآخر. فادعيت أني سمعت في كتاب
~~هذا وليس يعيرني سماعي، فسكت ساعة، ثم قال: بإذنك السمع في كتابك؟ قال:
~~نعم. قال: فأعره سماعه.
# وقال الحاكم: سمعت أبي يقول: كان القاضي محمد بن علي المروزي طول أيامه
~~يسكن دار ابن حمدون بحذاء دارنا، وكنت أعرفه يخيط بالليل -وإذا تفرغ
~~بالنهار- للأيتام والضعفاء، ويعدها صدقة.
# سمعت محمد بن عبدان خادم الجامع يقول: كان محمد بن علي الحاكم يجيء في كل
~~أسبوع ليلة إلى الجامع، فيتعبد إلى الصباح من حيث لا يعرف غيري، فصادفته
~~ليلة يتلو: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: ms4139 44]
~~، الآيات، وكلما تلا آية منها، ضرب بيده على صدره ضربة أسمع صوتها من شدته،
~~رحمه الله تعالى.
# توفي: بعد العشرين وثلاث مائة، وله بضع وثمانون سنة.
# PageV11P345
### $ 2843- ابن قتيبة 1:
# قاضي القضاة بمصر، أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة البغدادي،
~~الكاتب.
# حدث عن: أبيه بكتبه كلها حفظا. PageV11P345
# حدث عنه: عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، وابنه؛ عبد الواحد بن أحمد، وولي
~~قضاء مصر، فمات بها.
# قال يوسف بن يعقوب بن خرزاذ: إن أبا جعفر حدث بكتب أبيه كلها بمصر من
~~حفظه، ولم يكن معه كتاب، ومات في شهر ربيع الأول، سنة اثنتين وعشرين وثلاث
~~مائة، وبقي في القضاء شهرين ونصف "شهر"، وعزل، فوثبت به الرعية، وشتموه،
~~وولي بعده أحمد بن إبراهيم بن حماد.
# قال المسبحي: كان يحفظ كتب أبيه كلها بالنقط والشكل كما يحفظ القرآن، وهي
~~أحد وعشرون مصنفا، فلما سمع بذلك أهل الأدب والعلم، جاؤوه، وجاءه أولاد
~~الملوك، فأخذوا عنه.
# وقال ابن زولاق: كان مالكيا، شيخا حادا، أذكر أن أباه حفظه كتبه في
~~اللوح.
# وفيها مات صالح بن الحافظ أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، وأبو جعفر
~~محمد بن عمرو العقيلي، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي.
# PageV11P346
### $ 2844- ابن أبي العزاقر 1:
# الزنديق المعثر، أبو جعفر، محمد بن علي الشلمغاني، الرافضي.
# قال بالتناسخ، وبحلول الإلهية فيه، وأن الله يحل في كل شيء بقدر ما
~~يحتمله، وأنه خلق الشيء وضده، فحل في آدم وفي إبليسه، وكل منهما ضد للآخر.
# وقال: إن الضد أقرب إلى الشيء من شبهه، وإن الله يحل في جسد من يأتي
~~بالكرامات ليدل على أنه هو، وإن الإلهية اجتمعت في نوح وإبليسه، وفي صالح
~~وعاقر الناقة، وفي إبراهيم ونمروذ، وعلي وإبليسه.
# وقال: من احتاج الناس إليه، فهو إله.
# وسمى موسى ومحمدا الخائنين؛ لأن هارون أرسل موسى، وعليا أرسل محمدا،
~~فخاناهما. وإن عليا أمهل محمدا ثلاث مائة سنة، ثم تذهب شريعته.
# ومن رأيه ترك الصلاة والصوم، وإباحة كل فرج، وأنه لا بد للفاضل أن ينيك
~~المفضول PageV11P346
# ليولج فيه ms4140 النور، ومن امتنع، مسخ في الدور الثاني. فربط الجهلة، وتخرق،
~~وأضل طائفة، فأظهر أمره أبو القاسم الحسين بن روح -رأس الشيعة، الملقب
~~بالباب- إلى صاحب الزمان، فطلب ابن أبي العزاقر، فاختفى، وتسحب إلى الموصل،
~~فأقام هناك سنين، ورجع، فظهر عنه ادعاء الربوبية، واتبعه الوزير حسين ابن
~~الوزير القاسم بن عبيد الله بن وهب -وزير المقتدر فيما قيل- وابنا بسطام،
~~وإبراهيم بن أبي عون، فطلبوا، فتغيبوا. فلما كان في شوال من سنة اثنتين
~~وعشرين، ظفر الوزير ابن مقلة بهذا، فسجنه، وكبس داره، فوجد فيها رقاعا
~~وكتبا مما يدعى عليه، وفيها خطابه بما لا يخاطب به بشر، فعرضت عليه،
~~فأقرأنها خطوطهم، وتنصل مما يقال فيها، وتبرأ منهم، فمد ابن عبدوس يده،
~~فصفعه. وأما ابن أبي عون، فمد يده إليه، فارتعدت يده، ثم قبل لحيته ورأسه،
~~وقال: إلهي، ورازقي، وسيدي! فقال له الراضي بالله: قد زعمت أنك لا تدعي
~~الإلهية فما هذا؟ قال: وما علي من قول هذا؟ والله يعلم أنني ما قلت له:
~~إنني إله قط. فقال ابن عبدوس: إنه لم يدع إلهية، إنما ادعى أنه الباب إلى
~~الإمام المنتظر. ثم إنهم أحضروا مرات بمحضر الفقهاء والقضاة، ثم في آخر
~~الأمر أفتى العلماء بإباحة دمه، فأحرق في ذي القعدة من السنة، وضرب ابن أبي
~~عون بالسياط، ثم ضربت عنقه، وأحرق.
# وله مصنفات أدبية، وكان من كبار الكتاب.
# وذكرنا في الحوادث: أن في هذا العام ظهر الشلمغاني. وشلمغان: قرية من قرى
~~واسط. فشاع عنه ادعاء الربوبية، وأنه يحيي الموتى، فأحضره ابن مقلة عند
~~الراضي، فسمع كلامه، وأنكر ما قيل عنه. وقال: لتنزلن العقوبة على الذي
~~باهلني بعد ثلاث، وأكثره تسعة أيام، وإلا فدمي حلال. فضرب ثمانين سوطا، ثم
~~قتل، وصلب.
# وقتل بسببه وزير المقتدر؛ الحسين، اتهم بالزندقة. وقتل أبو إسحاق بن
~~إبراهيم بن أحمد بن هلال بن أبي عون الأنباري الكاتب.
# وقد كان أبو علي الحسين -ويقال: الجمال- وزر للمقتدر في سنة تسع عشرة
~~وثلاث مائة، ولقبوه عميد الدولة، وعزل بعد سبعة أشهر، وسجن، وعقد له ms4141 مجلس
~~في كائنة الشلمغاني، ونوظر، فظهرت رقاعه يخاطب الشلمغاني فيها بالإلهية،
~~وأنه يحييه ويميته، ويسأله أن يغفر له ذنوبه. فأخرجت تلك الرقاع، وشهد
~~جماعة أنه خطه، فضربت عنقه، وطيف برأسه في ذي الحجة، سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاث مائة. وعاش: ثمانيا وسبعين سنة.
# PageV11P347
### | الإلبيري وحماد بن شاكر
### | 2845- 
# الإلبيري 1:
# الحافظ الإمام البارع، أبو جعفر أحمد بن عمرو بن منصور الأندلسي،
~~الإلبيري.
# ارتحل، وحج، وسمع من: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المؤذن،
~~ومحمد بن سنجر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وخلق كثير.
# وجمع، مصنف، وكانت الرحلة إليه بالأندلس.
# ويعرف أيضا بابن عمريل، وكان إماما في علل الحديث.
# ذكره أبو الوليد بن الفرضي وعظمه.
# توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وكان خطيبا بمدينة إلبيرة.
# مات في عشر الثمانين.
### | 2846- 
# حماد بن شاكر 2:
# ابن سوية، الإمام المحدث الصدوق، أبو محمد النسفي.
# حدث عن: عيسى بن أحمد العسقلاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وأبي عيسى
~~الترمذي، وطائفة. وهو أحد رواة "صحيح البخاري" عنه.
# حدث عنه: غير واحد.
# قال: الحافظ جعفر المستغفري: هو ثقة، مأمون، رحل إلى الشام، حدثني عنه
~~بكر بن محمد بن جامع "بصحيح البخاري"، وحدثني عنه أبو أحمد قاضي بخارى.
# وقال ابن ماكولا: توفي سنة إحدى عشر وثلاث مائة. PageV11P348
### $ 2847- الطوسي 1:
# الإمام الحافظ الثقة الرحال، أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي،
~~الملقب: بكردوش.
# سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم، وإسحاق الكوسج، وعبد الله بن هاشم،
~~وأحمد بن منيع، وبندارا، وزيد بن أخزم، والزبير بن بكار -سمع منه كتاب
~~"النسب"، وعددا كثيرا سوى هؤلاء.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأحمد بن علي الرازي،
~~وأحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو سهل الصعلوكي، ومحمد بن جعفر البستي، وخلق
~~سواهم.
# وقد روى عنه: شيخه أبو حاتم الرازي حكايات، وحدث بهراة، وبقزوين.
# قال أبو يعلى الخليلي: سمعت على عشرة من أصحابه. قال: وله تصانيف تدل على
~~علمه ومعرفته بهذا الشأن.
# قلت: وحدث عنه أبو أحمد الحاكم، وقال: تكلموا في روايته لكتاب "النسب"
~~للزبير. ms4142
# قلت: توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
# قال الحاكم: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي، حدثنا الحسن بن نصر
~~الطوسي -بهراة في مجلس عثمان بن سعيد- حدثنا حيدون ابن عبد الله الواسطي،
~~حدثنا صلة بن سليمان، عن أشعث بن عبد الملك، عن الفرزدق الشاعر، قال: رأى
~~أبو هريرة قدمي، فقال: يا فرزدق، إني أرى قدميك صغيرتين، فاطلب لهما موضعا
~~في الجنة. قلت: إن لي ذنوبا كثيرة. قال: لا تأس فإني سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول: "إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة، لا يغلق حتى تطلع
~~الشمس من مغربها" 2.
# ولأبي علي مصنف في الأحكام.
# قال صالح الهمذاني: سمع منه عامة أصحابنا كتابه الذي في الأحكام. وحدثني
~~عنه أبي، وسألت أبا جعفر عنه، فقال: لم يكن بشيء. وبلغني أن ابن خزيمة كان
~~يجمل القول فيه. PageV11P349
### $ 2848- ابن نيروز 1:
# الشيخ المسند الصدوق، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز البغدادي،
~~الأنماطي.
# سمع: عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن المثنى العنزي، وخلاد بن أسلم، ومحمد
~~بن عوف الطائي، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، ومحمد بن إبراهيم العاقولي، ويوسف
~~القواس، وعيسى بن الجراح، وآخرون.
# وثقه القواس.
# مات في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح الكاتب، أخبرنا هبة الله الحاسب،
~~أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا عيسى ابن علي، قرئ على أبي بكر محمد بن إبراهيم
~~بن نيروز -وأنا أسمع- قيل له: حدثكم خلاد بن أسلم، حدثنا ابن أبي رواد، عن
~~ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي" 2. PageV11P350
### | الديبلي والفربري
### | 2849- 
# الديبلي 1:
# المحدث الصدوق، أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الديبلي،
~~ثم المكي.
# وديبل: بلدة من إقليم الهند.
# سمع: محمد بن زنبور، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والحسين ابن الحسن
~~المروزي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، ومحمد بن يحيى بن عمار
~~الدمياطي، ms4143 وأحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، وآخرون.
# وكان مسند الحرم في وقته.
# توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وقع لي من طريقه بعلو نسخة إسماعيل بن جعفر.
### | 2850- 
# الفربري 2:
# المحدث الثقة العالم، أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر
~~الفربري، راوي "الجامع الصحيح" عن أبي عبد الله البخاري، سمعه منه بفربر
~~مرتين.
# وسمع أيضا من: علي بن خشرم لما قدم فربر مرابطا. وقد أخطأ من زعم أنه سمع
~~من PageV11P351
# قتيبة بن سعيد، فما رآه. وقد ولد في سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات قتيبة
~~في بلد، آخر سنة أربعين.
# أرخ مولده أبو بكر السمعاني في "أماليه"، وقال: كان ثقة ورعا.
# قلت: قال: سمعت "الجامع" في سنة ثمان وأربعين ومائتين، ومرة أخرى سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين.
# حدث عنه: الفقيه أبو زيد المروزي، والحافظ أبو علي بن السكن، وأبو الهيثم
~~الكشميهني، وأبو محمد بن حمويه السرخسي، ومحمد بن عمر بن شبويه، وأبو حامد
~~أحمد بن عبد الله النعيمي، وأبو إسحاق إبراهيم ابن أحمد المستملي، وإسماعيل
~~بن حاجب الكشاني، ومحمد بن محمد بن يوسف الجرجاني، وآخرون، والكشاني آخرهم
~~موتا.
# وقد على في أوائل "الصحيح" حديث موسى والخضر، فقال: حدثناه علي بن خشرم،
~~حدثنا سفيان بن عيينة، وهذا ثابت في رواية ابن حمويه دون غيره.
# وكان رحلة المستملي إلى الفربري في سنة أربع عشرة وثلاث مائة وسماع ابن
~~حمويه منه في سنة خمس عشرة. وقال أبو زيد المروزي: رحلت إلى الفربري سنة
~~ثمان عشرة.
# وقال الكشميهني: سمعت منه بفربر "الصحيح" في ربيع الأول سنة عشرين.
# ويروى -ولم يصح- أن الفربري قال: سمع "الصحيح" من البخاري تسعون ألف رجل،
~~ما بقي أحد يرويه غيري.
# قلت: قد رواه بعد الفربري أبو طلحة منصور بن محمد البزدوي النسفي، وبقي
~~إلى سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# وفربر: بكسر الفاء وبفتحها، وهي من قرى بخارى حكى الوجهين القاضي عياض،
~~وابن قرقول، والحازمي. وقال: الفتح أشهر، وأما ابن ماكولا، فما ذكر غير
~~الفتح.
# مات الفربري ms4144 لعشر بقين من شوال، سنة عشرين وثلاث مائة، وقد أشرف على
~~التسعين.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، ومحمد بن قايماز، وخديجة بنت محمد،
~~وطائفة، قال: أخبرنا الحسين بن المبارك، وأخبرنا سنقر القضائي، أخبرنا علي
~~بن روزبه، قالا: أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن
~~حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا
# PageV11P352
# محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن أبيه،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يوم عاشوراء إن شاء صام".
# أخرجه مسلم1 عن أحمد بن عثمان، عن أبي عاصم، فوقع لنا بدلا عاليا.
# ومات معه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة، وعمه عبد الرحمن بن يحيى،
~~وعبد الله بن محمد الرازي ابن أخي أبي زرعة، وأبو أسيد أحمد بن محمد بن
~~أسيد المديني، ومحمد بن حمدون بن خالد، وأبو الحسن بن جوصا. PageV11P353
### | الحميري والترخمي
### | 2851- 
# الحميري 1:
# الإمام الفقيه العلامة، قاضي الكوفة، أبو الحسن علي بن محمد بن هارون
~~الحميري، الكوفي الحافظ.
# حدث عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق.
# وحدث عنه: أبو بكر الوراق -وأثنى عليه- ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ.
~~وقال: كان يحفظ عامة حديثه، وكان ثقة، سمعته يقول: ولدت سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين.
# ومات في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر من حدث عن: أبي كريب.
# وحدث عنه أيضا: محمد بن محمد الكندي الطحان، ومحمد بن عبد الله الجعفي
~~الهرواني خاتمة أصحابه، وقع لي جزء من حديثه. عاش اثنتين وتسعين عاما.
### | 2852- 
# الترخمي 2:
# الإمام الحافظ محدث حمص، أبو بكر محمد بن سعيد بن محمد الترخمي، الحمصي.
# وقيل: بل اسمه محمد بن جعفر بن سعيد، فنسب إلى جده.
# وترخم: بطن من يحصب.
# سمع: أباه، والحسن بن علي المعاني، وأبا أمية الطرسوسي، وسعيد بن عمرو
~~السكوني، ومحمد بن عوف، وعدة.
# روى عنه: محمد بن المظفر، والحافظ أبو الخير أحمد بن علي الحمصي، والوزير
~~جعفر بن حنزابة، وأبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني وآخرون.
~~PageV11P353
### $ 2853- ابن جوصا 1:
# الإمام ms4145 الحافظ الأوحد، محدث الشام، أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن
~~موسى بن جوصا، مولى بني هاشم، ويقال: مولى محمد بن صالح الكلابي، الدمشقي.
# ولد في حدود الثلاثين ومائتين.
# وسمع: عمرو بن عثمان الحمصي، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمد بن وزير،
~~وكثير بن عبيد، وأبا التقي هشام بن عبد الملك اليزني، وعمران بن بكار،
~~ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، ومعاوية بن
~~عمرو الحمصي صاحب حريز بن عثمان، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وخلقا سواهم بمصر والشام ولقي بدمشق شويخا حدثه، عن معروف الخياط.
# حدث عنه: حمزة الكناني، وأبو القاسم الطبراني، وأبو علي النيسابوري، وأبو
~~بكر بن السني، وأبو أحمد بن عدي، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، وأبو
~~أحمد الحاكم، وخلق كثير، آخرهم موتا عبد الوهاب الكلابي.
# وقال الطبراني: ابن جوصا ثقة.
# قال أبو علي الحافظ: سمعت ابن جوصا -وكان ركنا من أركان الحديث- يقول:
~~إسناد خمسين سنة من موت الشيخ، إسناد علو.
# قال أبو ذر الهروي: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: جاء رجل بغدادي يحفظ
~~إلى ابن جوصا، فقال له: ابن جوصا كلما أغربت علي حديثا من حديث الشاميين؛
~~أعطيتك درهما. فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله، ولايغرب عليه، فاغتم.
~~فقال للرجل: لا تجزع، وأعطاه لكل حديث ذاكره به درهما، وكان ابن جوصا ذا
~~مال كثير. PageV11P354
# قلت: كان من أكابر الدمشقيين.
# قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: حدثنا محمد بن إبراهيم الكرجي، قال: ابن
~~جوصا بالشام، كابن عقدة في الكوفة.
# وقال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمان ابن مسعود -رضي
~~الله عنه- إلى أن وجد ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة.
# قال أبو عمرو النيسابوري الصغير: نزلنا خانا بدمشق العصر، ونحن على أن
~~نبكر إلى ابن جوصا، فإذا الخاني يصيح: أين أبو علي الحافظ؟ فقلت: هاهنا،
~~قال: قد حضره الشيخ زائرا. فإذا بأبي الحسن بن جوصا على بغلة، فنزل عنها،
~~ثم صعد إلى غرفتنا، وسلم على ms4146 أبي علي، ورحب به، وأخذ في المذاكرة معه إلى
~~قرب العتمة، ثم قال: يا أبا علي، جمعت حديث عبد الله بن دينار؟ قال: نعم.
~~قال: أخرجه إلي. فأخرجه، فأخذه الشيخ في كمه وقام. فلما أصبحنا جاءنا
~~رسوله، وحملنا إلى منزله، فذاكره أبو علي، وانتخب عليه إلى المساء، ثم
~~انصرفنا إلى رحلنا، وجماعة من الرحالة ينتظرون أبا علي، فسلموا عليه، ثم
~~ذكروا شأن ابن جوصا، وما نقموا عليه من الأحاديث التي أنكروها، وأبو علي
~~يسكتهم، ويقول: لا تفعلوا، هذا إمام من أئمة المسلمين، وقد جاز القنطرة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن جوصا، فقال: تفرد
~~بأحاديث، ولم يكن بالقوي.
# قلت: هو من الشيوخ النوازل عند حمزة بن محمد الكناني، ولهذا يقول: عندي
~~عن ابن جوصا مائتا جزء ليتها كانت بياضا، وترك حمزة الرواية عنه أصلا. وابن
~~جوصا إمام حافظ له غلط كغيره في الإسناد لا في المتن، وما يضعفه بمثل ذلك
~~إلا متعنت.
# قال جماعة: حدثنا ابن جوصا، حدثنا أبو التقي، حدثنا بقية، حدثنا ورقاء
~~وابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء: عن أبي هريرة رفعه، قال: "إذا
~~أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة" 1.
# أنكر على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان في الإسناد، والخطب سهل، فلو كان وهما
~~لما ضر، فلعله حفظه. PageV11P355
# قال الطبراني: تفرد به ابن جوصا، وكان من ثقات المسلمين وأجلهم.
# قلت: وقد رواه أبو بكر بن المقرئ، فقال: حدثنا الحسين بن التقي بن أبي
~~التقي اليزني، حدثنا جدي، فذكره متابعا لابن جوصا. ورواه ثقتان عن أحمد بن
~~محمد بن عنبسة الحمصي، عن أبي التقي كذلك، فتخلص الحافظ أبو الحسن منه.
~~وأبو التقي فثقة حجة، ثم إن أحمد بن محمد بن عنبسة. قال: كان هذا الحديث
~~عند أبي التقي في مكانين، ففي موضع عن ورقاء، وفي موضع عن ابن ثوبان،
~~فجمعهما.
# قلت: رواه قبل جمعهما مرات عن ورقاء وجده.
# قال حمزة الكناني: سمعت ابن جوصا، يقول: كنا ببغداد، فتذاكروا حديث أيوب
~~وأشباهه، فقلت: أيش أسند ms4147 جنادة عن عبادة؟ فسكتوا. ثم قلت: ما أسند عمرو بن
~~عمرو الأحموسي؟ فلم يجيبوا.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: إنما حدثونا عن أبي التقي برواية ابن
~~ثوبان، عن عطاء بن يسار، ليس فيه عمرو بن دينار.
# قال الحاكم: سمعت الزبير الأسداباذي يقول: حكم الله بيننا وبين أبي علي
~~الحافظ، أتيناه بدمشق وصورنا له حال ابن جوصا، وأقمنا فيه الحجج والبراهين
~~فأخذ عطاءه. قلت: للزبير: لو كتبت إلى أبي علي بهذا. فكتب إليه معي، فقال
~~لي أبو علي: لا تشتغل بذا، فإن الزبير طبلي.
# قال أبو القاسم في "تاريخ دمشق": ابن جوصا شيخ الشام في وقته، رحل وصنف،
~~وذاكر، وحدث عن: محمد ابن وزير، وموسى بن عامر، وشعيب بن شعيب بن إسحاق،
~~وأحمد بن عبد الواحد، ومحمود بن سميع، ويزيد ابن عبد الصمد، وعمرو بن عثمان
~~الحمصي، وأخيه يحيى، وابن عبد الحكم، ويونس، والربيع بن سليمان، والزبير بن
~~بكار، وخلق كثير. ثم سمى الرواة عنه.
# أخبرنا المسلم بن علان في كتابه، عن القاسم بن علي بن الحسن، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا هبة الله بن الأكفاني، حدثنا الكتاني، حدثنا العلاء بن حزم، حدثنا
~~علي بن بقاء، حدثنا عبد الغني بن سعيد، سمعت أبا الفضل جعفر بن محمد، سمعت
~~أبا الحسن -يعني الدارقطني- يقول: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمن
~~ابن مسعود إلى زمان ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة.
# PageV11P356
# قال عبد الغني: وسمعت أبا همام محمد بن إبراهيم يقول: ابن جوصا بالشام
~~كابن عقدة بالكوفة. ثم قال: عبد الغني وأبو سعيد بن يونس: كهؤلاء في
~~مواضعهم.
# قال الحاكم: سمعت الزبير بن عبد الواحد يقول: ما رأيت لأبي علي الحافظ
~~زلة إلا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري، وأحمد بن جوصا.
# قلت: ابن جوصا خير من الدينوري بكثير.
# توفي ابن جوصا في جمادى الأولى، سنة عشرين وثلاث مائة.
# وقد أخبرنا بحديثه المذكور في "إذا أقيمت الصلاة" أحمد بن هبة الله بن
~~تاج الأمناء بقراءتي عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم ms4148 بن أبي سعيد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأديب، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا أحمد بن
~~عمير بن جوصا، حدثنا اليزني فذكره.
# وقال أبو أحمد بن عدي في "كامله": حدثنا ابن جوصا، حدثنا معاوية بن عبد
~~الرحمن الرحبي، سمعت حريز بن عثمان يقول: سألت عبد الله بن بسر، عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال: كان في عنفقته شعرات بيض1.
# وأخبرنا محمد بن علي الدمشقي، ومحمد بن علي الواسطي، قالا: أخبرنا البهاء
~~عبد الرحمن بن إبراهيم، أخبرنا عبد الحق، أخبرنا يحيى بن مندة، أخبرنا أحمد
~~بن محمود، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا أحمد بن جوصا، حدثنا معاوية بن
~~عمر، وحدثنا حريز بن عثمان قال: قلت لعبد الله بن بسر: هل كان في رأس رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من شيب؟ قال: "كان في رأس رسول الله شعرات بيض
~~إذا دهن تغير".
# هذا حديث غريب بهذا اللفظ. ومعاوية شيخ ابن جوصا لا يعرف، ولا وجدته في
~~كتب الجرح. PageV11P357
### $ 2854- المؤمل بن الحسن 1:
# ابن عيسى بن ماسرجس المولى، الرئيس، الإمام، المحدث المتقن، صدر خراسان،
~~أبو الوفاء الماسرجسي، النيسابوري.
# كان يضرب به المثل في ثروته وسخائه وشجاعته، وكان أبوه من أحشم النصارى،
~~فأسلم على يد ابن المبارك، ولم يلحق المؤمل الأخذ عن والده.
# فسمع من إسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد
~~بن منصور الرمادي، وخلق من طبقتهم.
# حدث عنه: ابناه أبو بكر محمد، وأبو القاسم علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو
~~محمد المخلدي، وأبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي الفقيه، وآخرون.
# قال أبو علي الحافظ: نظرت للمؤمل في ألف جزء من أصوله، وخرجت له أجزاء،
~~فما رأيت أحسن أصولا منه، فبعث إلي بأثواب ومائة دينار.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن المؤمل يقول: حج جدي، وقد شاخ فدعا الله أن
~~يرزقه ولدا، فلما رجع رزق أبي فسماه المؤمل لتحقيق ما أمله، وكناه أبا
~~الوفا ليفي لله بالنذور، فوفى بها.
# قيل: إن أمير خراسان ابن طاهر، اقترض من ابن ماسرجس ألف ms4149 ألف درهم.
# مات المؤمل -رحمه الله- في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# وكان من أبناء الثمانين، يقع لي من عواليه في مجالس المخلدي. PageV11P358
### $ 2855- أخو زبير الحافظ 1:
# الشيخ المحدث، أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي البيع، يعرف بأخي
~~زبير الحافظ، شيخ صدوق.
# يروي عن: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد الرحمن بن يونس السراج، وعقبة بن
~~مكرم، وعدة.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني، ويوسف القواس، وأبو الفضل بن
~~المأمون، وعبد الرحمن بن أبي شريح.
# وثقه القواس.
# توفي بعد العشرين وثلاث مائة، سنة إحدى. PageV11P358
# أخبرنا محمد بن إبراهيم النحوي، وطائفة، قالوا: أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا
~~أبو الوقت، أخبرتنا بيبى، أنبأنا ابن أبي شريح، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا
~~محمد بن يزيد الأدمي، أخبرنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، وعبيد الله
~~بن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "التسبيح
~~للرجال ورخص في التصفيق للنساء" 1. PageV11P359
### $ 2856- العسال 1:
# الإمام الثقة المحدث، أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير الأسواني،
~~المصري، العسال.
# سمع: محمد بن رمح، وعيسى بن حماد زغبة، وجماعة، وهو خاتمة من روى عن: ابن
~~رمح.
# حدث عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعلي بن محمد الحضرمي والد يحيى الطحان، وعبد الكريم بن أبي جدار، وميمون
~~بن حمزة العلوي وآخرون.
# وهو من موالي عثمان بن عفان، -رضي الله عنه.
# وثقه ابن يونس، وقال: جاوز التسعين.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة. PageV11P359
### | أبو حامد الحضرمي وابن مبشر
### | 2857- 
# أبو حامد الحضرمي 1:
# المحدث الثقة المعمر الإمام، أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد
~~الحضرمي، البغدادي، من بقايا المسندين.
# سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا همام السكوني، ونصر بن علي الجهضمي،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، والدارقطني ووثقه، ويوسف القواس، وعمر
~~بن شاهين، وعيسى بن الوزير، والمخلص، وخلق كثير.
# مات في المحرم، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وله نيف وتسعون سنة.
# وقع لي ms4150 من عواليه في جزء ابن الطلايه.
### | 2858- 
# ابن مبشر 2:
# الإمام الثقة المحدث، أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي.
# سمع: عبد الحميد بن بيان، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن المثنى العنزي،
~~وعمار بن خالد التمار، ومحمد بن حرب النشائي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، والدارقطني، وزاهر بن
~~أحمد، وآخرون كثيرون.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر
~~المستملي، أخبرنا سعيد بن محمد العدل، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا علي بن
~~عبد الله بن مبشر، حدثنا عبد الحميد بن بيان، حدثنا خالد بن عبد الله، عن
~~سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "إذا أذن المؤذن، أدبر الشيطان له حصاص" 3.
# أخرجه مسلم عن عبد الحميد، فوافقناه بعلو.
# مات ابن مبشر في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة. PageV11P360
### | الزبير بن محمد والطحاوي
### | 2859- 
# الزبير بن محمد 1:
# ابن أحمد، الحافظ البارع، أبو عبد الله البغدادي.
# سمع: عباسا الدوري، وأبا ميسرة النهاوندي، وطبقتهما. وعنه: عبد الصمد
~~الطستي، والطبراني، وابن شاهين، وعلي بن الحسن الجراحي.
# توفي سنة ست عشرة وثلاث مائة في الكهولة.
# وكان ثقة.
### | 2860- 
# الطحاوي 2:
# الإمام العلامة الحافظ الكبير، محدث الديار المصرية وفقيهها، أبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي، الحجري، المصري،
~~الطحاوي، الحنفي، صاحب التصانيف من أهل قرية طحا من أعمال مصر. مولده: في
~~سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# وسمع: من عبد الغني بن رفاعة، وهارون بن سعيد الأيلي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن
~~مثرود، وإبراهيم بن منقذ، والربيع بن سليمان المرادي، وخاله أبي إبراهيم
~~المزني، وبكار بن قتيبة، ومقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن عبد الله بن
~~البرقي، ومحمد بن عقيل الفريابي، ويزيد بن سنان البصري، وطبقتهم.
# وبرز في علم الحديث وفي الفقه، وتفقه بالقاضي أحمد بن أبي عمران الحنفي،
~~وجمع وصنف.
# حدث عنه: ms4151 يوسف بن القاسم الميانجي، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن بكر
~~بن مطروح، وأحمد بن القاسم الخشاب، وأبو بكر بن المقرئ، وأحمد بن عبد
~~الوارث الزجاج، وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد، وأبو الحسن محمد
~~بن أحمد الإخميمي، ومحمد بن الحسن بن عمر التنوخي، ومحمد بن المظفر الحافظ
~~وخلق سواهم من الدماشقة والمصريين والرحالين في الحديث. PageV11P361
# وارتحل إلى الشام في سنة ثمان وستين ومائتين. فلقي القاضي أبا خازم،
~~وتفقه أيضا عليه.
# ذكره أبو سعيد بن يونس، فقال: عداده في حجر الأزد، وكان ثقة ثبتا فقيها
~~عاقلا، لم يخلف مثله. ثم ذكر مولده وموته.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا أبو اليمن الكندي إجازة، أخبرنا علي بن
~~عبد السلام، أخبرنا الشيخ أبو إسحاق في "طبقات الفقهاء" قال: وأبو جعفر
~~الطحاوي انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر، أخذ العلم عن أبي جعفر بن
~~أبي عمران، وأبي خازم وغيرهما، وكان شافعيا يقرأ على أبي إبراهيم المزني،
~~فقال له يوما: والله لا جاء منك شيء، فغضب أبو جعفر من ذلك، وانتقل إلى ابن
~~أبي عمران، فلما صنف مختصره، قال: رحم الله أبا إبراهيم لو كان حيا لكفر عن
~~يمينه. صنف "اختلاف العلماء"، و"الشروط"، و"أحكام القرآن" و"معاني الآثار".
~~ثم قال: ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين. قال: ومات سنة إحدى وعشرين وثلاث
~~مائة.
# قال أبو سليمان بن زبر: قال لي الطحاوي: أول من كتبت عنه الحديث: المزني،
~~وأخذت بقول الشافعي، فلما كان بعد سنين، قدم أحمد بن أبي عمران قاضيا على
~~مصر، فصحبته، وأخذت بقوله.
# قلت: من نظر في تواليف هذا الإمام علم محله من العلم، وسعة معارفه. وقد
~~كان ناب في القضاء عن أبي عبيد الله محمد بن عبدة، قاضي مصر سنة بضع وسبعين
~~ومائتين. وترقى حاله، فحكى أنه حضر رجل معتبر عند القاضي ابن عبدة فقال:
~~أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أمه، عن أبيه؟ فقلت أنا: حدثنا
~~بكار بن قتيبة، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن عبد ms4152 الأعلى
~~الثعلبي، عن أبي عبيدة، عن أمه، عن أبيه، أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "إن الله ليغار للمؤمن فليغر" 1.
# وحدثنا به إبراهيم بن أبي داود، حدثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن سفيان
~~موقوفا، فقال لي الرجل: تدري ما تقول وما تتكلم به؟ قلت: ما الخبر؟ قال:
~~رأيتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم، ورأيتك الآن في ميدان أهل الحديث، وقل
~~من يجمع ذلك. فقلت: هذا من فضل الله وإنعامه. PageV11P362
# قال ابن يونس: توفي في مستهل ذي القعدة، سنة إحدى وعشرين.
# كتب إلينا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا محمد
~~بن عبد الباقي حدثا أبو محمد الجوهري إملاء، حدثنا محمد بن المظفر، حدثنا
~~أبو جعفر الطحاوي، حدثنا المزني، حدثنا الشافعي، حدثنا مالك، عن أبي النضر،
~~عن أبي سلمة، عن عائشة أنها قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول، لا يصوم. وما رأيته استكمل صيام
~~شهر قط إلا رمضان، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان"1.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو محمد العثماني،
~~أخبرنا علي بن المؤمل، أخبرنا محمد بن سلامة القضاعي، حدثنا محمد بن الحسن
~~بن عمر التنوخي سنة 398، سمعت أبا جعفر الطحاوي، حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا
~~يزيد بن بيان، عن أبي الرحال، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له عند سنه من يكرمه" إسناده
~~واه.
# أخبرنا أحمد بن المؤيد، وأحمد بن مؤمن، قالا: أخبرنا أبو المحاسن محمد بن
~~السيد الأنصاري، أخبرنا نصر بن أحمد السوسي، أخبرنا سهل بن بشر
~~الإسفراييني، أخبرنا أبو القاسم سعيد بن محمد الإدريسي، حدثنا محمد بن
~~الحسن بن عمر الناقد، أخبرنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري قال: قال
~~أبو جعفر الطحاوي: حدثنا أبو أمية، حدثنا عبد الله بن بكر، وعبيد الله بن
~~موسى، قالا: حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن المعرور ms4153 بن سويد، عن
~~أبي ذر قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مسير له فلما كان في
~~بعض الليل تنحى فلبث طويلا، ثم أتانا، فقال: "أتاني آت من ربي، فأخبرني أنه
~~من مات من أمتي لا يشرك بالله دخل الجنة". قال: قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:
~~"وإن زنى وإن سرق" 2.
# متفق عليه من حديث شعبة، عن واصل.
# مات سنة إحدى وعشرين: الطحاوي، ومكحول البيروتي، وأبو حامد الأعمشي،
~~وأحمد بن مقرئ دمشق ابن ذكوان، وأحمد بن عبد الوارث العسال، وأبو علي بن
~~رزين الباشاني الهروي، وحاتم بن محبوب الهروي، وأبو علي الحسن بن محمد بن
~~أبي هريرة الأصبهاني، وسعيد بن محمد أخو زبير الحافظ، وشيخ المعتزلة أبو
~~هاشم الجبائي عبد السلام بن أبي علي، وإمام اللغة أبو بكر بن دريد، ومحمد
~~بن نوح الجند يسابوري، وأبو حامد الحضرمي، ويوسف بن يعقوب النيسابوري
~~الواهي. روى عن: أبي بكر بن أبي شيبة. PageV11P363
### | مكحول بن الفضل ومكحول
### | 2861- 
# مكحول بن الفضل:
# الحافظ الرحال الفقيه، أبو مطيع النسفي، صاحب كتاب "اللؤلئيات" في الزهد
~~والآداب.
# روى عن: داود الظاهري، وأبي عيسى الترمذي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومطين، وخلق كثير.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل، شيخ لجعفر المستغفري.
# ذكره المستغفري في "تاريخ نسف"، وذكر أن اسمه محمد بن الفضل، ومكحول
~~لقبه، وأنه توفي في صفر سنة ثمان وثلاث مائة.
# قلت: رأيت له مؤلفا مخروما عند الشيخ عبد الله الضرير، وله نظم حسن.
### | 2862- 
# مكحول 1:
# الحافظ الإمام المحدث الرحال، أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد
~~السلام بن أبي أيوب البيروتي، ولقبه مكحول.
# سمع: أبا عمير عيسى بن محمد النحاس، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن
~~حرب الطائي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وسليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وحاجب بن سليمان المنبجي،
~~وعلي بن محمد بن أبي المضاء، وطبقتهم.
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، ms4154 وأبو بكر الربعي، وأبو محمد بن ذكوان، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وعلي بن الحسين الأذني، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد
~~الحاكم، وآخرون.
# وكان ثقة من أئمة الحديث.
# مات في أول جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة. PageV11P364
### | محمد بن نوح وإبراهيم بن حماد
### | 2863- 
# محمد بن نوح 1:
# الإمام الحافظ الثبت، أبو الحسن الجنديسابوري الفارسي، نزيل بغداد.
# سمع: الحسن بن عرفة، وشعيب بن أيوب الصريفيني وهارون بن إسحاق الهمداني،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وعيسى ابن
~~الوزير، وآخرون.
# قال أبو سعيد بن يونس: ثقة حافظ.
# وقال الدارقطني: ثقة مأمون، ما رأيت كتبا أصح من كتبه، ولا أحسن.
# قلت: حدث بدمشق، ومصر، وبغداد.
# ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
# وقع لي أحاديث من عواليه.
### | 2864- 
# إبراهيم بن حماد 2:
# ابن إسحاق بن إسماعيل الإمام، حافظ وقته حماد بن زيد، الأزدي مولاهم،
~~البصري، الإمام، الثبت، شيخ الإسلام، أبو إسحاق العابد.
# سمع: الحسن بن عرفة، وعلي بن مسلم الطوسي، وعلي بن حرب، والزعفراني،
~~وعدة.
# حدث عنه: الدراقطني، وابن شاهين، وأبو طاهر المخلص، وآخرون.
# قال الدارقطني: ثقة جبل.
# وقال أبو الحسن الجراحي: ما جئته إلا وجدته يقرأ، أو يصلي.
# وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: ما رأيت رجلا أعبد منه.
# قلت: مات في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة، وله نيف وثمانون سنة.
# وقد ولي ولده هارون قضاء الديار المصرية في حياة الوالد بعد أبي عبيد بن
~~حربويه، واستناب على إقليم مصر أخاه أبا عثمان أحمد بن إبراهيم، ثم عزل
~~هارون سنة ست عشرة. PageV11P365
### | الإمام أبو الحسن وابن الشرقي
### | 2865- 
# الإمام أبو الحسن:
# علي بن الحسن بن سعد، الهمذاني.
# روى عن: هارون بن إسحاق، ومحمد بن وزير، ورستة، ومحمد بن عبيد الهمذاني،
~~وأحمد بن بديل، وحميد بن زنجوية، وعدة.
# وعنه: الحسن بن يزيد الدقاق.
# وسمع منه: صالح بن أحمد الحافظ. وقال: وثقه أبي.
# ومات في رمضان سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# وروى عنه أيضا أحمد بن محمد روزبة، وجبريل ms4155 العدل، وآخرون.
### | 2866- 
# ابن الشرقي 1:
# الإمام العلامة الثقة، حافظ خراسان، أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن
~~النيسابوري، ابن الشرقي، صاحب "الصحيح"، وتلميذ مسلم.
# ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: هو واحد عصره حفظا وإتقانا ومعرفة.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن
~~الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن حفص بن عبد الله، وطبقتهم ببلده
~~-قلت: ثم ارتحل فأخذ بالري، عن أبي حاتم الرازي، وطائفة، وبمكة أبا يحيى بن
~~أبي مسرة، وببغداد محمد بن إسحاق الصغاني، وعبد الله بن محمد بن شاكر،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، وطبقتهم. وبالكوفة أبا حازم بن أبي غرزة الغفاري،
~~وعدة.
# وحج غير مرة. PageV11P366
# حدث عنه الحفاظ: أبو العباس بن عقدة، والقاضي أبو أحمد العسال، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن إسحاق الصبغي، وزاهر بن أحمد
~~السرخسي، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبو بكر محمد ابن عبد الله الجوزقي،
~~والسيد أبو الحسن العلوي، ومحمد بن عبد الله بن حمدون الزاهد، والرئيس أبو
~~عبد الله ابن أبي ذهل الهروي، وأبو الحسن محمد بن محمد العدل، وأبو أحمد
~~الحاكم، وأبو الوفا محمد بن عبد الواحد البزاز، وأبو العباس محمد بن أحمد
~~السليطي، وعدد كثير.
# قال الحاكم: سمعت الحسين التميمي، سمعت ابن خزيمة يقول -ونظر إلى أبي
~~حامد بن الشرقي- فقال: حياة أبي حامد تحجز بين الناس، وبين الكذب على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم.
# قلت: يعني: أنه يعرف الصحيح وغيره من الموضوع.
# الحاكم: سمعت أبا زكريا العنبري، سمعت أبا عبد الله البوشنجي يسأل أبا
~~حامد بن الشرقي عن شىء من الحديث.
# الحاكم: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثني
~~أحمد بن محمد بن الشرقي، حدثنا محمد بن زكريا الأعرج الحافظ، حدثنا محمد بن
~~مشكان السرخسي فذكر حديثا.
# أبو يعلى الخليلي: سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ، سمعت أبا أحمد
~~بن عدي يقول: لم أر أحفظ ولا أحسن سردا من أبي حامد بن الشرقي، ms4156 كتب جمعه
~~لحديث أيوب السختياني، فكنت أقرأ عليه من كتابه، ويقرأ معي حفظا من أوله
~~إلى آخره.
# السلمي: سألت الدارقطني عن أبي حامد بن الشرقي فقال: ثقة مأمون إمام.
~~قلت: لم تكلم فيه ابن عقدة؟ فقال: سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه، ولو
~~كان بدل ابن عقدة يحيى بن معين. فقلت: وأبو علي؟ قال: ومن أبو علي حتى يسمع
~~كلامه فيه.
# وقال الخطيب: أبو حامد ثبت حافظ متقن.
# وقال الخليلي: هو إمام وقته بلا مدافعة.
# قال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عن ابن عقدة إذا نقل شيئا في
~~الجرح والتعديل: هل يقبل قوله؟ قال: لا يقبل.
# قد كان للحافظ ابن حامد أخ أسن منه، وهو: المحدث المعمر:
# PageV11P367
### $ 2867- أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي 1:
# سمع: الذهلي، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن الأزهر،
~~وأحمد بن منصور زاج المروزي، وعدة.
# روى عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، ويحيى بن إسماعيل
~~الحربي، ومحمد بن أحمد بن عبدوس، ومحمد بن الحسين العلوي، وآخرون.
# ذكر الحاكم أنه رآه وهو شيخ طوال أسمر، وأصحاب المحابر بين يديه. قال:
~~وكان أوحد وقته في علم الطب. قال: ولم يدع الشرب إلى أن مات. فنقموا عليه
~~ذلك وكان أخوه لا يرى لهم السماع منه لذلك.
# قال: وتوفي في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# ومات أبو حامد في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاث مائة. وأمهم في الصلاة
~~عليه أخوه المذكور.
# ومات معه في العام، مسند بغداد الشريف، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي صاحب أبي مصعب الزهري، والثقة محدث نيسابور مكي بن عبدان التميمي،
~~ومقرئ بغداد أبو مزاحم الخاقاني، والمعمر أبو بكر أحمد بن عبد الله وكيل
~~أبي صخرة، وعدة.
# أخبرتنا زينب بنت كندي ببعلبك، عن زينب بنت عبد الرحمن الشعري، أخبرنا
~~عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي الخشاب،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الحافظ، أخبرنا ms4157 أحمد بن محمد بن
~~الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن
~~عمر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" 2.
# أخرجه مسلم من طريق عبيد الله بن عمر. PageV11P368
### | ابن أبي الأزهر والمقتدر
### | 2868- 
# ابن أبي الأزهر 1:
# المحدث أبو بكر، محمد بن مزيد بن محمود بن منصور الخزاعي، البغدادي، عرف:
~~بابن أبي الأزهر، شيخ، معمر تالف.
# حدث عن: لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسين الاحتياطي، وأبي كريب.
# وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، والمعافى الجريري.
# قال الدارقطني: ضعيف، كتبنا عنه مناكير، وله شعر كثير.
# وقال أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي: كذبوه في السماع من أبي كريب،
~~وغيره.
# وقال الخطيب: يضع الحديث على الثقات.
# قلت: وضع في حديث: "لا نبي بعدي" -ولو كان لكنته يا علي.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وله جزء، عن الزبير بن بكار.
### | 2869- 
# المقتدر 2:
# الخليفة المقتدر بالله، أبو الفضل جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن أبي
~~أحمد طلحة بن المتوكل على الله الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# بويع بعد أخيه المكتفي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وهو ابن ثلاث عشرة
~~سنة. وما ولي أحد قبله أصغر منه، وانخرم نظام الإمامة في أيامه، وصغر منصب
~~الخلافة، وقد خلع في أوائل دولته، وبايعوا ابن المعتر، ثم لم يتم ذلك. وقتل
~~ابن المعتز، وجماعة، ثم إنه خلع ثانيا في سنة سبع عشرة. وبذل خطه بعزل
~~نفسه، وبايعوا أخاه القاهر، ثم بعد ثلاث، أعيد المقتدر، ثم في المرة
~~الثالثة قتل.
# وكان ربعة، مليح الوجه، أبيض بحمرة، نزل الشيب بعارضيه، وعاش ثمانيا
~~وثلاثين سنة. PageV11P369
# قال أبو علي التنوخي: كان جيد العقل، صحيح الرأي، ولكنه كان مؤثرا
~~للشهوات، لقد سمعت علي بن عيسى الوزير يقول: ما هو إلا أن يترك هذا الرجل
~~-يعني المقتدر- النبيذ خمسة أيام، فكان ربما يكون في أصالة الرأي كالمأمون
~~والمعتضد.
# قلت: كان منهوما باللعب، والجواري، لا يلتفت ms4158 إلى أعباء الأمور، فدخل عليه
~~الداخل، ووهن دسته، وفارقه مؤنس الخادم مغاضبا إلى الموصل، وتملكها، وهزم
~~عسكرها في صفر سنة عشرين. ووصلت القرامطة إلى الكوفة، فهرب أهلها. ودخلت
~~الديلم، فاستباحوا الدينور، ووصل أهلها، فرفعوا المصاحف على القصب، وضجوا
~~يوم الأضحى من سنة تسع عشرة، وأقبلت جيوش الروم وبدعوا وأسروا. ثم تجهز
~~نسيم الخادم في عشرة آلاف فارس، وعشرة آلاف راجل، حتى بلغوا عمورية، فقتلوا
~~وسبوا، وتم ببغداد الوباء الكبير، والقحط حتى سود الشرفاء وجوههم، وصاحوا:
~~الجوع الجوع. وقطع الجلب عنهم مؤنس والقرامطة. ولم يحج أحد، وتسلل الجيش
~~إلى مؤنس، فتهيأ لقصد المقتدر، فبرز المقتدر، وتخاذل جنده. فركب، وبيده
~~القضيب، وعليه البرد النبوي، والمصاحف حوله، والقراء. وخلفه الوزير الفضل
~~بن الفرات، فالتحم القتال. وصار المقتدر في الوسط، فانكشف جمعه، فيرميه
~~بربري بحربة من خلفه. فسقط وحز رأسه، ورفع على قناة، ثم سلب ثم طمر في
~~موضعه، وعفي أثره كأن لم يكن، لثلاث بقين من شوال سنة عشرين وثلاث مائة.
# وكان سمحا متلافا للأموال، محق ما لا يعد ولا يحصى. ومات صافي، وتفرد
~~مؤنس بأعباء الأمور.
# قال: محمد بن يوسف القاضي: لما تم أمر المقتدر استصباه الوزير العباس،
~~وخاض الناس في صغره، فعمل الوزير على خلعه، وإقامة أخيه محمد. ثم إن محمدا،
~~وصاحب الشرطة، تنازعا في مجلس الوزير، فاشتط صاحب الشرطة فاغتاظ محمد
~~كثيرا، ففلج لوقته، ومات بعد أيام. ثم اتفق جماعة على تولية ابن المعتز،
~~فأجابهم بشرط أن لا يسفك دم. وكان رأسهم محمد بن داود بن الجراح، وأبو
~~المثنى أحمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان، واتفقوا على الفتك
~~بالمقتدر، ووزيره، وفاتك. ففي العشرين من ربيع الأول سنة ست، ركب الملأ،
~~فشد الحسين على الوزير فقتله. فأنكر فاتك، فعطف عليه الحسين فقتله، وساق
~~إلى المقتدر، وهو يلعب بالصوالجة، فسمع الضجة فدخل الدار، فرد ابن حمدان
~~إلى المخرم، فنزل بدار سليمان بن وهب، وأتى ابن المعتز، وحضر الأمراء
~~والقضاة سوى حاشية المقتدر، وابن الفرات، وبايعوا عبد الله بن المعتز،
~~ولقبوه الغالب ms4159 بالله. فوزر ابن الجراح، ونفذت الكتب،
# PageV11P370
# وبعثوا إلى المقتدر، ليتحول من دار الخلافة، فأجاب، ولم يبق معه سوى غريب
~~خاله، ومؤنس الخازن، وباكر بن حمدان وطائفة، وأحاطوا بالدار ثم اقتتلوا.
~~فذهب ابن حمدان إلى الموصل، واستظهر خواص المقتدر، وخارت قوى ابن المعتز،
~~وأصحابه، وانهزموا نحو سامرا. ثم نزل ابن المعتز عن فرسه، وأغمد سيفه،
~~واختفى وزيره، وقاضيه، ونهبت دورهما. وقتل المقتدر جماعة من الأعيان، ووزر
~~له أبو الحسن علي بن الفرات، وأخذ ابن المعتز، فقتل سرا، وصودر ابن الجصاص.
~~فقيل: أخذ منه أزيد من ستة آلاف ألف دينار. وتضعضع حاله. وساس ابن الفرات
~~الأمور. وتمكن، وانصلح أمر الرعية، والتقى الحسين بن حمدان وأخوه أبو
~~الهيجاء عبد الله، فانكسر أبو الهيجاء، وقدم أخوهما إبراهيم فأصلح حال
~~الحسين، وكتب له المقتدر أمانا. وقدم فقلد قم وقاشان. وقدم صاحب أفريقية
~~زيادة الله الأغلبي، وأخذها منه الشيعي وبويع المهدي بالمغرب، وظهر أمره
~~وعدل، وتحبب إلى الرعية أولا، ووقع بينه وبين داعييه الأخوين فوقع بينهما
~~القتال، وعظم الخطب، وقتل خلق، حتى ظفر بهما وقتلهما، وتمكن، وبنى المهدية.
# وقدم الحسين بن حمدان من قم فولي ديار بكر.
# وفي سنة 299: أمسك الوزير ابن الفرات، وادعى عليه أنه كاتب الأعراب أن
~~يكبسوا بغداد. ووزر أبو علي الخاقاني ووردت هدايا من مصر منها: خمس مائة
~~ألف دينار، وضلع آدمي عرضه شبر، وطوله أربعة عشر شبرا، وتيس له بز يدر
~~اللبن، وقدمت هدايا صاحب ما وراء النهر، وهدايا ابن أبي الساج منها: بساط
~~رومي، طوله سبعون ذراعا في ستين. نسجه الصناع في عشر سنين.
# وفي سنة ثلاث مائة: عظم الوباء بالعراق، ووزر علي بن عيسى بن الجراح،
~~وولي القضاء أبو عمر القاضي، وفيها ضرب الحلاج، ونودي عليه: هذا أحد دعاة
~~القرامطة، ثم سجن مدة، وظهر عنه أنه حلولي. وقلد جميع المغرب ولد المقتدر
~~صغير، له أربع سنين، فاستناب مؤنسا الخادم.
# وفي سنة إحدى وثلاث مائة: أقبل ابن المهدي صاحب المغرب في أربعين ألفا
~~برا وبحرا ليملك مصر، ووقع القتال غير ms4160 مرة، واستولى العبيدي على
~~الإسكندرية، ثم رجع إلى برقة. ومات الراسبي أمير فارس، فخلف ألف فرس، وألف
~~جمل، وألف ألف دينار.
# وفي سنة اثنتين وثلاث مائة: أقبل العبيدي، فالتقاه جيش الخليفة فانكسر
~~العبيدي وقتل مقدم جيشه حباسة، وغرم الخليفة على ختان أولاده الخمسة ست
~~مائة ألف دينار. وقلد المقتدر الجزيرة أبا الهيجاء بن حمدان، وأخذت طيئ ركب
~~العراق، وهلك الخلق جوعا وعطشا.
# PageV11P371
# وفي سنة 303: راسل الوزير ابن الجراح القرامطة، وأطلق لهم، وتألفهم. وكان
~~الجيش مشغولين مع مؤنس بحرب البربر، فنزع الطاعة الحسين بن حمدان، فسار
~~لحربه رائق، فكسره ابن حمدان، ثم أقبل مؤنس فالتقى الحسين، فأسره، وأدخل
~~بغداد على جمل، ثم غزا مؤنس بلاد الروم، وافتتح حصونا، وعظم شأنه.
# وفي سنة أربع: عزل ابن الجراح من الوزارة، وخرج بأذربيجان يوسف بن أبي
~~الساج، فأسره مؤنس بعد حروب.
# وفي سنة خمس: قدمت رسل طاغية الروم، يطلب الهدنة، فزينت دور الخلافة،
~~وعرض المقتدر جيوشه ملبسين فكانوا مائة وستين ألفا، وكان الخدام سبعة آلاف،
~~والحجاب سبع مائة، والستور ثمانية وثلاثين ألف ستر، ومائة أسد مسلسلة، وفي
~~الدهاليز عشرة آلاف جوشن مذهبة.
# وفي سنة ست: فتح مارستان أم المقتدر، أنفق عليه سبع مائة ألف دينار. وذبح
~~الحسين بن حمدان في الحبس، وأطلق أخوه أبو الهيجاء. وكان قد أعيد إلى
~~الوزارة ابن الفرات، فقبض عليه، ووزر حامد بن العباس، فقدم من واسط وخلفه
~~أربع مائة مملوك في السلاح. وولي نظر مصر والشام المادرائي، وقرر عليه
~~خراجهما في السنة سوى رزق الجند ثلاثة آلاف ألف دينار، واستقل بالأمر
~~والنهي السيدة أم المقتدر، وأمرت القهرمانة ثمل أن تجلس بدار العدل، وتنظر
~~في القصص، فكانت تجلس، ويحضر القضاة والأعيان، وتوقع ثمل على المراسم.
# وفي سنة سبع: ولى المقتدر نازوك إمرة دمشق، ودخلت القرامطة البصرة.
~~فقتلوا وسبوا، وأخذ القائم العبيدي الإسكندرية ثانيا. ومرض ووقع الوباء في
~~جنده.
# وتجمع في سنة ثمان: من الغوغاء ببغداد عشرة آلاف، وفتحوا السجون، وقاتلوا
~~الوزير وولاة الأمور، ودام القتال أياما، وقتل عدة، ونهبت أموال ms4161 الناس،
~~واختلت أحوال الخلافة جدا، ومحقت بيوت الأموال.
# واشتد البلاء بالبربر، وكادوا أن يملكوا إقليم مصر، وضج الخلق بالبكاء،
~~ثم هزمهم المسلمون، وسار ثمل1 الخادم من طرسوس في البحر فأخذ الإسكندرية من
~~البربر.
# وفي سنة تسع: قتل الحلاج على الزندقة. PageV11P372
# وفي سنة 311: عزل حامد وأهلك، ووزر ابن الفرات الوزارة الثالثة.
# وأخذت في سنة 312: القرامطة ركب العراق. وكان فيمن أسروا أبو الهيجاء بن
~~حمدان، وعم السيدة والدة الخليفة. ثم إن المقتدر سلم ابن الفرات إلى مؤنس
~~فصادره، وأهلكه، وكان جبارا ظالما، وافتتح عسكر خراسان فرغانة.
# وفي سنة 313: نهب القرمطي الكوفة، وعزل الخاقاني من الوزارة بأحمد بن
~~الخصيب.
# وفي سنة 314: استباحت الروم ملطية بالسيف، وقبض على أحمد بن الخصيب، ووزر
~~علي بن عيسى، وأخذت الروم سميساط، وجرت وقعة كبيرة بين القرامطة والعسكر،
~~وأسرت القرامطة قائد العسكر يوسف بن أبي الساج. ثم أقبل أبو طاهر القرمطي
~~في ألف فارس وسبع مائة راجل، وقارب بغداد، وكاد أن يملك وضج الخلق بالدعاء،
~~وقطعت الجسور مع أن عسكر بغداد كانوا أربعين ألفا، وفيهم مؤنس، وأبو
~~الهيجاء بن حمدان، وإخوته، وقرب القرمطي حتى بقي بينه وبين البلد فرسخان،
~~ثم أقبل، وحاذى العسكر، ونزل عبد يجس المخائض، فبقي كالقنفد من النشاب،
~~وأقامت القرامطة يومين، وترحلوا نحو الأنبار، فما جسر العسكر أن يتبعوهم،
~~فانظر إلى هذا الخذلان.
# قال ثابت بن سنان: انهزم معظم عسكر المقتدر إلى بغداد قبل المعاينة لشدة
~~رعبهم، ونازل القرمطي هيت مدة فرد إلى البرية.
# وفي سنة 316: دخل أبو طاهر القرمطي الرحبة بالسيف، ثم قصد الرقة، وبدع،
~~عمل العظائم، واستعفى علي بن عيسى من الوزارة، فوزر أبو علي بن مقلة، وبنى
~~القرمطي دارا، سماها دار الهجرة، وكثر أتباعه، وكاتبه المهدي من المغرب،
~~فدعا إليه، وتفاقم البلاء، وأقبل الدمستق في ثلاث مائة ألف من الروم، فقصد
~~أرمينية، فقتل وسبى، واستولى على خلاط.
# وفى سنة 317: جرت خبطة ببغداد، واقتتل الجيش، وتم ما لا يوصف، وهموا بعزل
~~المقتدر، واتفق على ذلك مؤنس، وأبو الهيجاء، ونازوك، وأتوا دار الخلافة،
~~فهرب ms4162 الحاجب، والوزير ابن مقلة، فأخرج المقتدر وأمه وخالته وحرمه إلى دار
~~مؤنس، فأحضروا محمد بن المعتضد من الحريم، وكان محبوسا، وبايعوه، ولقبوه
~~بالقاهر. وأشهد المقتدر على نفسه بالخلع. وجلس القاهر في دست الخلافة. وكتب
~~إلى الأمصار، ثم طلب الجيش رسم البيعة، ورزق سنة، وارتفعت الضجة، وهجموا
~~فقتلوا نازوك والخادم عجيبا، وصاحوا: المقتدر يا منصور. فهرب الوزير
~~والحجاب. وصار الجند إلى دار مؤنس، وطلبوا المقتدر ليعيدوه. وأراد أبو
~~الهيجاء الخروج فتعلق به القاهر، وقال: تسلمني؟ فأخذته الحمية، وقال:
# PageV11P373
# لا والله، ودخلا الفردوس، وخرجا إلى الرحبة. وذهب أبو الهيجاء على فرسه،
~~فوجد نازوك قتيلا، وسدت المسالك عليه وعلى القاهر، وأقبلت خواص المقتدر في
~~السلاح، فدخل أبو الهيجاء كالجمل، ثم صاح: يال يخلت أأقتل بين الحيطان؟ أين
~~الكميت؟ أين الدهماء؟ فرموه بسهم في ثديه، وبآخر في ترقوته. فنزع منه
~~الأسهم، وقتل واحدا منهم، ثم قتلوه. وجيء برأسه إلى المقتدر، فتأسف عليه،
~~وجيء إليه بالقاهر فقبله وقال: يا أخي أنت والله لا ذنب لك. وهو يبكي
~~ويقول: الله في دمي يا أمير المؤمنين، وطيف برأس نازوك، وأبي الهيجاء. ثم
~~أتى مؤنس والقواد والقضاة، وبايعوا المقتدر. وأنفق في الجند مالا عظيما.
~~وحج الناس فأقبل أبو طاهر القرمطي، ووضع السيف بالحرم في الوفد، واقتلع
~~الحجر الأسود. وكان في سبع مائة راكب فقتلوا في المسجد أزيد من ألف. ولم
~~يقف أحد بعرفة، وصاح قرمطي: يا حمير أنتم قلتم: "ومن دخله كان آمنا" فأين
~~الأمن؟.
# وأما الروم فعاثوا في الثغور، وفعلوا العظائم، وبذل لهم المسلمون
~~الإتاوة.
# ووزر في سنة ثمان عشرة: للمقتدر سليمان بن الحسن، ثم قبض عليه في سنة تسع
~~عشرة واستوزر عبيد الله بن محمد الكلوذاني. وظهر مرداويج في الديلم، وملكوا
~~الجبل بأسره إلى حلوان، وهزموا العساكر. ثم عزل الكلوداني بالحسين بن
~~القاسم بن عبيد الله. وقلت الأموال على المقتدر، وفسد ما بينه وبين مؤنس،
~~فذهب مغاضبا إلى الموصل. وقبض الوزير على أمواله، وهزم مؤنس بني حمدان،
~~وتملك الموصل في سنة عشرين وثلاث مائة. والتقى والي ms4163 طرسوس الروم، فهزمهم
~~أولا، ثم هزموه.
# وفي سنة عشرين وثلاث مائة: عزل الوزير الحسين بأبي الفتح بن الفرات،
~~ولاطف المقتدر الديلم، وبعث بولاية أذربيجان وأرمينية والعجم إلى مرداويج.
~~وتسحب أمراء إلى مؤنس، وخاف المقتدر، وتهيأ للحرب، فأقبل مؤنس في جمع كبير.
~~وقيل للمقتدر: إن جندك لا يقاتلون إلا بالمال، وطلب منه مائتا ألف دينار،
~~فتهيأ للمضي إلى واسط، فقيل له: اتق الله، ولا تسلم بغداد بلا حرب، فتجلد
~~وركب في الأمراء والخاصة والقراء، والمصاحف منشورة. فشق بغداد، وخرج إلى
~~الشماسية، والخلق يدعون له. وأقبل مؤنس، والتحم الحرب، ووقف المقتدر على
~~تل، فألحوا عليه بالتقدم لينصح جمعه في القتال فاستدرجوه حتى توسط، وهو في
~~طائفة قليلة، فانكشف جمعه، فيرميه بربري فسقط فذبح، ورفع رأسه على رمح
~~وسلبوه، فسترت عورته بحشيش، ثم طم وعفي أثره.
# ونقل الصولي أن قاتله غلام لبليق، كان من الأبطال. تعجب الناس منه مما
~~عمل يومئذ
# PageV11P374
# من فنون الفروسية، ثم شد على المقتدر بحربته، أنفذها فيه، فصاح الناس
~~عليه، فساق نحو دار الخلافة ليخرج القاهر فصادفه حمل شوك، فزحمته إلى قنار
~~لحام فعلقه كلاب، وخرج من تحته فرسه في مشواره، فحطه الناس وأحرقوه بحمل
~~الشوك.
# وقيل: كان في دار المقتدر أحد عشر ألف غلام خصيان غير الصقالبة والروم.
~~وكان مبذرا للخزائن حتى احتاج، وأعطى ذلك لحظاياه، وأعطى واحدة الدرة
~~اليتيمة التي كان زنتها ثلاثة مثاقيل. وأخذت قهرمانة سبحة جوهر ما سمع
~~بمثلها. وفرق ستين حبا من الصيني مملوءة غالية.
# قال الصولي: كان المقتدر يفرق يوم عرفة من الضحايا تسعين ألف رأس. ويقال:
~~إنه أتلف من المال ثمانين ألف دينار، عثر نفسه بيده.
# وأولاده: محمد الراضي، وإبراهيم المتقي، وإسحاق، والمطيع فضل، وإسماعيل،
~~وعيسى، وعباس، وطلحة.
# وقال ثابت بن سنان طبيبه: أتلف المقتدر نيفا وسبعين ألف ألف دينار. ولما
~~قتل قدم رأسه إلى مؤنس فندم وبكى، وقال: والله لنقتلن كلنا، وهم بإقامة
~~ولده، ثم اتفقوا على أخيه القاهر.
# PageV11P375
### $ 2870- مؤنس 1:
# الخادم الأكبر الملقب بالمظفر المعتضدي، أحد الخدام الذين بلغوا رتبة
~~الملوك، ms4164 وكان خادما أبيض فارسا شجاعا سائسا داهية.
# ندب لحرب المغاربة العبيدية، وولي دمشق للمقتدر، ثم جرت له أمور وحارب
~~المقتدر، فقتل يومئذ المقتدر فسقط في يد مؤنس، وقال: كلنا نقتل. وكان معظم
~~جند مؤنس يومئذ البربر، فرمى واحد منهم بحربته الخليفة، فما أخطأه. ثم نصب
~~مؤنس في الخلافة القاهر بالله. فلما تمكن القاهر، قتل مؤنسا وغيره في سنة
~~إحدى وعشرين. وبقي مؤنس ستين سنة أميرا، وعاش تسعين سنة، وخلف أموالا لا
~~تحصى. PageV11P375
### | الزبير بن أحمد وابن خيران
### | 2871- 
# الزبير بن أحمد 1:
# ابن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن حواري رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الزبير بن العوام، العلامة، شيخ الشافعية أبو عبد الله القرشي
~~الأسدي الزبيري البصري الشافعي، الضرير.
# حدث عن: محمد بن سنان القزاز، وأبي داود، وطائفة.
# روى عنه: أبو بكر النقاش، وعمر بن بشران، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وابن بخيت
~~الدقاق. وكان من الثقات الأعلام.
# وقد تلا على روح بن قرة، ورويس، ومحمد بن يحيى القطعي، ولم يختم على
~~القطعي.
# قرأ عليه أبو بكر النقاش، وغيره.
# وتفقه به طائفة، وهو صاحب وجه في المذهب.
# قال الشيخ أبو إسحاق: كان أعمى، وله مصنفات كثيرة مليحة. منها: "الكافي"
~~وكتاب "النية"، وكتاب "ستر العورة"، وكتاب "الهدية"، وكتاب "الاستشارة
~~والاستخارة"، وكتاب "رياضة المتعلم"، وكتاب "الإمارة".
# قلت: مات سنة سبع عشر وثلاث مائة، وذكرته في موضع آخر، أنه مات بالبصرة
~~في صفر سنة عشرين وثلاث مائة. وصلى عليه ولده أبو عاصم.
### | 2872- 
# ابن خيران 2:
# الإمام شيخ الشافعية، أبو علي الحسين بن صالح بن خيران البغدادي الشافعي.
# قال القاضي أبو الطيب: كان أبو علي بن خيران، يعاتب ابن سريج على القضاء
~~ويقول: هذا الأمر لم يكن في أصحابنا، إنما كان في أصحاب أبي حنيفة.
~~PageV11P376
# قال الشيخ أبو إسحاق: عرض على ابن خيران القضاء، فلم يتقلده، وكان بعض
~~وزراء المقتدر وأظن أنه أبو الحسن علي بن عيسى وكل بداره ليلي القضاء، فلم
~~يتقلد. وخوطب الوزير في ذلك فقال: إنما قصدنا التوكيل بداره ليقال: كان ms4165 في
~~زماننا من وكل بداره ليتقلد القضاء فلم يفعل.
# وقال ابن زولاق: شاهد أبو بكر بن الحداد الشافعي ببغداد سنة عشر وثلاث
~~مائة باب أبي علي بن خيران مسمورا لامتناعه من القضاء، وقد استتر. قال:
~~فكان الناس يأتون بأولأدهم الصغار، فيقولون لهم: انظروا حتى تحدثوا بهذا.
# قلت: كان ابن الحداد قد سار إلى بغداد يسعى لأبي عبيد بن حربويه في أن
~~يعفى من قضاء مصر.
# ولم يبلغني على من اشتغل، ولا من روى عنه.
# توفي لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة، سنة عشرين وثلاث مائة.
# وقيل: ختم بابه بضعة عشر يوما، ثم أعفي، رحمه الله.
# PageV11P377
### | تبوك ومحمد بن حمدون
### | 2873- 
# تبوك 1:
# ابن أحمد بن تبوك بن خالد المعمر، أبو محمد السلمي، الدمشقي.
# سمع: هشام بن عمار، ووالده.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، والحسن بن محمد بن درستويه.
# قال الرازي: مات سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### | 2874- 
# محمد بن حمدون 2:
# ابن خالد، الحافظ الثبت المجود، أبو بكر النيسابوري.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وعيسى بن أحمد العسقلاني، والربيع بن سليمان،
~~ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبا حاتم، وأبا زرعة، وسليمان بن سيف الحراني،
~~وعباسا الدوري، وطبقتهم، فأكثر وأتقن، وجمع فأوعى. PageV11P377
# حدث عنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد المخلدي،
~~وأبو بكر بن مهران المقرئ، ومحمد بن الفضل بن خزيمة، وعدد كثير.
# قال الحاكم: كان من الثقات الأثبات الجوالين في الأقطار. عاش سبعا
~~وثمانين سنة.
# وقال أبو يعلى الخليلي: حافظ كبير، سمع أحمد بن حفص، وقطن بن عبد الله،
~~وعدة.
# وقال الحاكم توفي في ربيع الآخر سنة عشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح البزار، أخبرنا زاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا شافع بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن
~~حمدون الحافظ، حدثنا أبو حذافة المدني، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر:
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "العلم ثلاثة آية محكمة، وسنة قائمة،
~~ولا أدري" 1.
# فهذا مما نقم على أبي حذافة أحمد بن إسماعيل وصوابه ms4166 موقوف من قول ابن
~~عمر. PageV11P378
### $ 2875- ابن مروان 1:
# الإمام الحافظ الثقة الرحال، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الملك القرشي الأموي الدمشقي.
# سمع: موسى بن عامر المري، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، ويونس بن عبد الأعلى،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، والربيع بن سليمان المرادي، ومحمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، ومحمد بن سعيد بن أبي قفيز، وأحمد ابن إبراهيم بن ملاس،
~~وعدة. فأكثر وجمع وألف.
# حدث عنه: ولده المحدث أبو عبد الله، وأبو الحسين والد تمام، وأبو سليمان
~~بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وحميد ابن الحسن الوراق، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وآخرون.
# مات في رجب، سنة تسع عشرة وثلاث مائة وقد قارب التسعين. PageV11P378
### | محمد بن إبراهيم وأبو هاشم
### | 2876- 
# محمد بن إبراهيم 1:
# ابنه العدل الرئيس الأمين، أبو عبد الله القرشي الدمشقي الذي انتقى عليه
~~الحافظ ابن مندة تلك الأجزاء.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وزكريا السجزي خياط السنة، وإسماعيل
~~بن قيراط، وأبا علاثة المصري، وأنس بن السلم، وأحمد بن إبراهيم البسري،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن مندة، وتمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني، وعبد الرحمن بن
~~أبي نصر، والخصيب بن عبد الله القاضي، وأبو الحسن بن السمسار، وآخرون.
~~وأملى بجامع دمشق.
# قال الكتاني: كان ثقة مأمونا جوادا، انتقى عليه ابن مندة ثلاثين جزءا.
# مات في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. وكان من المعمرين.
### | 2877- 
# أبو هاشم 2:
# عبد السلام ابن الأستاذ أبي علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي،
~~المعتزلي، من كبار الأذكياء.
# أخذ عن والده.
# وله: كتاب "الجامع الكبير"، وكتاب "العرض"، وكتاب "المسائل العسكرية"،
~~وأشياء.
# توفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وله عدة تلامذة. PageV11P379
### | ابن عتاب وابن زياد النيسابوري
### | 2878- 
# ابن عتاب 1:
# المحدث المتقن الثقة، أبو العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير
~~البصري الأصل، الدمشقي، ابن الزفتي.
# سمع: هشام بن عمار، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن سعيد الأيلي، ودحيما،
~~وأحمد بن أبي الحواري، وطائفة.
# حدث عنه: علي بن عمرو ms4167 الحريري، وأبو سليمان بن زبر، وشافع بن محمد
~~الإسفراييني، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون، وكان أسند من
~~بقي بدمشق.
# ولد سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال أبو أحمد الحافظ: رأيناه ثبتا.
# قلت: له مزرعة قبلي المصلى.
# ومات في رجب، سنة عشرين وثلاث مائة.
### | 2879- 
# ابن زياد النيسابوري 2:
# الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام، أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن
~~واصل بن ميمون النيسابوري، مولى أمير المؤمنين عثمان بن عفان، الأموي،
~~الحافظ، الشافعي، صاحب التصانيف.
# تفقه: بالمزني، والربيع، وابن عبد الحكم، وسمع منهم، ومن: محمد بن يحيى
~~الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن
~~بن وهب، وأبي زرعة الرازي، والعباس بن الوليد العذري، ومحمد بن عزيز
~~الأيلي، وابن وارة، وابن حاتم، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر، وبكار بن
~~قتيبة، وأبي بكر الصاغاني، وخلق كثير من طبقتهم. وبرع في العلمين: الحديث
~~والفقه، وفاق الأقران. PageV11P380
# أخذ عنه: موسى بن هارون الحافظ -وهو أكبر منه، بل من شيوخه، وروى عنه:
~~ابن عقدة، وأبو إسحاق بن حمزة، وحمزة بن محمد الكناني، وابن المظفر،
~~والدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص الكتاني، وعبيد الله بن أحمد الصيدلاني،
~~وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله، وخلق سواهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان إمام الشافعيين في عصره بالعراق، ومن أحفظ
~~الناس للفقهيات واختلاف الصحابة. سمع بنيسابور، والعراق، ومصر، والشام،
~~والحجاز.
# قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي بكر
~~النيسابوري.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن أبي بكر النيسابوري فقال:
~~لم نر مثله في مشايخنا، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه
~~المشايخ، وجالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون. ولما
~~قعد للتحديث، قالوا حدث، قال: بل سلوا، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها، وأملاها
~~ثم بعد ذلك ابتدأ فحدث.
# قال أبو الفتح يوسف القواس: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: تعرف من أقام
~~أربعين سنة لم ينم الليل، ويتقوت كل يوم بخمس حبات، ms4168 ويصلي صلاة الغداة على
~~طهارة عشاء الآخرة؟ ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن،
~~أيش أقول لمن زوجني؟ ثم قال: ما أراد إلا الخير.
# قلت: قد كان أبو بكر من الحفاظ المجودين.
# مات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق المؤيد بمصر، أخبركم الفتح بن عبد
~~السلام ببغداد، أخبرنا هبة الله ابن الحسين الحاسب، وأجاز لنا ابن أبي عمر،
~~وأبو زكريا بن الصيرفي، قالا: أخبرنا أبو الفتوح محمد بن علي التاجر سنة
~~ثمان وست مائة، أخبرنا هبة الله الحاسب، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد،
~~حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن إشكاب، قالا: حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة،
~~عن حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس قال: قال عمر: "علي
~~أقضانا، وأبي أقرؤنا".
# قال أبو إسحاق: ولابن زياد كتاب "زيادات كتاب المزني".
# قال الدارقطني: كنا نتذاكر فسألهم فقيه: من روى: "وجعلت تربتها لنا
~~طهورا"، فقام الجماعة إلى أبي بكر بن زياد فسألوه، فساق الحديث في الحال من
~~حفظه.
# PageV11P381
### | أبو طالب وعلي بن الفضل
### | 2880- 
# أبو طالب 1:
# الحافظ المتقن الإمام محدث بغداد، أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب
~~البغدادي.
# سمع: عباس بن محمد بن الدوري، وإسحاق الدبري، وإبراهيم بن برة الصنعاني،
~~ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن ملاعب وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، ومحمد بن المظفر، وأبو الحسن الدارقطني،
~~وآخرون.
# وكان الدارقطني يقول: أبو طالب الحافظ أستاذي.
# حدث عنه: أبو طاهر المخلص.
# مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة. من أبناء السبعين.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا.
# روى عنه من الكبار: عبد الله بن زيدان البجلي.
# وله تاريخ مفيد.
### | 2881- 
# علي بن الفضل 2:
# البلخي، أحد الحفاظ الكبار الأثبات.
# حدث عن: أبي حاتم الرازي، وأحمد بن سيار، ومحمد بن الفضل، وأبي ms4169 قلابة
~~الرقاشي، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعمر بن شاهين، وغيرهم.
# توفي ببغداد في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
# وهو علي بن الفضل بن نصر، يكنى أبا الحسن، وممن حدث عنه: أبو الفتح
~~القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا جوالا في طلب الحديث، صاحب غرائب.
# قلت: حديثه في أفراد الدارقطني.
# قال الدارقطني: هو ثقة حافظ.
# وقال أبو بكر بن شاذان: توفي سنة ثلاث وعشرين. PageV11P382
### | وكيل أبي صخرة ومكي بن عبدان
### | 2882- 
# وكيل أبي صخرة 1:
# المحدث، الصدوق، أبو بكر أحمد بن عبد الله البغدادي، النحاس، وكيل أبي
~~صخرة.
# ولد سنة سبع وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أبا حفص الفلاس، وزيد بن أخزم، وأحمد بن بديل، وجماعة.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وآخرون.
# وثق، ومات في سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
### | 2883- 
# مكي بن عبدان 2:
# ابن محمد بن بكر بن مسلم، المحدث، الثقة، المتقن، أبو حاتم التميمي
~~النيسابوري.
# سمع: عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن حفص، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وعمار ابن رجاء، ومسلم صاحب "الصحيح"، وجماعة.
# حدث عنه: أبو علي بن الصواف، وعلي بن عمر الحربي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو
~~بكر الجوزقي، ويحيى بن إسماعيل الحربي.
# قال الحافظ أبو علي النيسابوري: ثقة مأمون مقدم على أقرانه من المشايخ.
# قلت: وقد حدث عنه من القدماء: أبو العباس بن عقدة.
# مات في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، وصلى عليه أبو حامد بن
~~الشرقي، وعاش بضعا وثمانين سنة، رحمه الله. PageV11P383
### $ 2884- الهاشمي 1:
# الأمير المسند الصدوق، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، العباسي،
~~البغدادي. كان أبوه أمير الحاج مدة.
# فأسمع: هذا من أبي مصعب الزهري كتاب "الموطأ"، ومن: أبي سعيد الأشج،
~~وعبيد بن أسباط، وجماعة بالكوفة، ومن: الحسين بن الحسن المروزي، صاحب ابن
~~المبارك، ومن: محمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عبد الله الأزرقي، وخلاد بن
~~أسلم، وسعيد بن ms4170 عبد الرحمن المخزومي.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وابن المقرئ، وزاهر بن أحمد
~~الفقيه، وأحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وآخرون.
# قال الدارقطني: سمعت القاضي محمد بن أم شيبان يقول: رأيت على ظهر
~~"الموطأ" المسموع من أبي مصعب سماعا قديما صحيحا: سمع الأمير عبد الصمد بن
~~موسى الهاشمي، وابنه إبراهيم.
# وقال حمزة السهمي: سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ، يقول رحلت إلى سامراء إلى
~~إبراهيم بن عبد الصمد، لأسمع "الموطأ"، فلم أر له أصلا صحيحا، فتركت، ولم
~~أسمع منه.
# توفي بسامراء في أول المحرم سنة خمس وعشرين وثلاث مائة عن بضع وتسعين
~~سنة.
# وقد أملى عدة مجالس في سنة أربع، سمعها ابن الصلت منه.
# ومات معه أبو مزاحم الخاقاني المقرئ، ومكي بن عبدان، وأبو بكر وكيل أبي
~~صخرة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو الغمر عبيدون بن محمد الجهني الأندلسي
~~-يروي عن: يونس بن عبد الأعلى- وأبو العباس الدغولي، وعمر بن علك المروزي.
~~PageV11P384
### | المحاربي والوراق
### | 2885- 
# المحاربي 1:
# الشيخ المحدث المعمر، أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي،
~~الكوفي، السوداني.
# روى عن: أبي كريب محمد بن العلاء -وهو آخر أصحابه- وسفيان بن وكيع، وهشام
~~بن يونس، وحسين بن نصر ابن مزاحم، وطائفة.
# حدث عنه: الدارقطني، ومحمد بن عبد الله الجعفي، وجماعة.
# قال ابن حماد الحافظ: توفي في صفر سنة ست وعشرين وثلاث مائة، قال: ما رؤي
~~له أصل قط، وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب "النهي"، عن حسين بن
~~نصر بن مزاحم، قال: وكان يؤمن بالرجعة.
# ومات معه عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن حجاج الرشديني، وأبو ذر أحمد بن
~~محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.
### | 2886- 
# الوراق 2:
# المحدث الإمام الحجة، أبو علي إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران
~~البغدادي، الوراق.
# سمع: الحسن بن عرفة، والزبير بن بكار، وعلي بن حرب، وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده أبو بكر محمد، والدارقطني، وعيسى ابن الوزير، وأبو طاهر
~~المخلص، وآخرون. وثقه الدارقطني.
# وتوفي راجعا من الحج في الطريق في المحرم سنة ثلاث وعشرين ms4171 وثلاث مائة،
~~وقد نيف على الثمانين.
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا الفتح، أخبرنا هبة الله، أخبرنا ابن النقور،
~~حدثنا عيسى بن علي، أخبرنا إسماعيل الوراق، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني
~~المحاربي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز
~~ذلك" 3. رواه الترمذي عن ابن عرفة. PageV11P385
### $ 2887- نفطويه 1:
# الإمام الحافظ النحوي العلامة الأخباري، أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن
~~عرفة بن سليمان العتكي، الأزدي، الواسطي، المشهور بنفطويه، صاحب التصانيف.
# سكن بغداد، وحدث عن: إسحاق بن وهب العلاف، وشعيب بن أيوب الصريفيني،
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وداود بن علي،
~~وعدة. وأخذ العربية، عن محمد بن الجهم، وثعلب والمبرد، وتفقه على داود.
# حدث عنه: المعافى بن زكريا، وأبو بكر بن شاذان، وأبو عمر بن حيويه، وأبو
~~بكر بن المقرئ، وآخرون.
# ولد سنة أربع وأربعين ومائتين.
# وكان متضلعا من العلوم، ينكر الاشتقاق ويحيله. ومن محفوظه نقائض جرير
~~والفرزدق، وشعر ذي الرمة. خلط نحو الكوفيين بنحو البصريين، وصار رأسا في
~~رأي أهل الظاهر.
# وكان ذا سنة ودين وفتوة ومروءة، وحسن خلق، وكيس. وله نظم ونثر.
# صنف "غريب القرآن"، وكتاب "المقنع" في النحو، وكتاب "البارع"، و"تاريخ
~~الخلفاء" في مجلدين وأشياء.
# مات في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وكان محمد بن زيد الواسطي المتكلم يؤذيه، وهجاه فقال:
# من سره أن لا يرى فاسقا ... فليجتنب من أن يرى نفطويه
# أحرقه الله بنصف اسمه ... وصير الباقي صراخا عليه
# وقال أيضا: من أراد أن يتناهى في الجهل، فليعرف الكلام على مذهب الناشئ،
~~والفقة على مذهب داود، والنحو على مذهب سيبويه. ثم يقول: وقد جمع هذه
~~المذاهب نفطويه، فإليه المنتهى. PageV11P386
### | ابن المغلس وابن مرداس
### | 2888- 
# ابن المغلس 1:
# الإمام العلامة، فقيه العراق، أبو الحسن عبد الله ابن المحدث أحمد بن
~~محمد المغلس البغدادي، الداوودي، الظاهري، صاحب التصانيف.
# حدث عن: جده، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة الرقاشي، وإسماعيل
~~القاضي، ms4172 وطبقتهم. وتفقه على: أبي بكر محمد بن داود، وبرع وتقدم.
# أخذ عنه: أبو المفضل الشيباني ونحوه.
# وعنه انتشر مذهب الظاهرية في البلاد، وكان من بحور العلم، حمل عنه تلميذه
~~حيدرة بن عمر، والقاضي عبد الله بن محمد ابن أخت وليد قاضي مصر، والفقيه
~~علي بن خالد البصري، وطائفة.
# وله من التصانيف: كتاب "أحكام القرآن"، وكتاب "الموضح" في الفقه، وكتاب
~~"المبهج"، وكتاب "الدامغ" في الرد على من خالفه وغير ذلك.
# مات في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة عن نيف وستين سنة.
### | 2889- 
# ابن مرداس:
# المحدث الثقة، أبو عبد الله الحسن بن علي بن الحسين بن مرداس التميمي،
~~الهمذاني، ابن أبي الحتي.
# حدث عن: محمد بن عبيد الهمداني، والمرار بن حمويه، وأحمد بن بديل، وأبي
~~عبد الله بن عصام، وعدة.
# قال صالح: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. مات في ربيع الأول سنة 322.
~~PageV11P387
### | القمودي وابن فطيس
### | 2890- 
# القمودي:
# الإمام زاهد المغرب، أبو جعفر القمودي السوسي.
# كان سيدا عابدا منقطع القرين، عبد ربه حتى صار كالشن البالي، وكان يضرب
~~به المثل، وكان من أحلم الناس، يدعو لمن يؤذيه. سكن سوسة وعمر، وعاش أربعا
~~وتسعين سنة، وخلف ولدين، لا بل ماتا قبله.
# مات بسوسة، في ربيع الآخر، سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، رحمه الله. وله
~~ترجمة في ورقات في أحواله ومناقبه.
### | 2891- 
# ابن فطيس 1:
# الإمام العلامة الحافظ الناقد، أبو عبد الله، محدث الأندلس، محمد بن فطيس
~~بن واصل بن عبد الله الغافقي، الأندلسي، الإلبيري.
# مولده سنة تسع وعشرين ومائتين.
# وسمع: أبان بن عيسى، ومحمد بن أحمد العتبي الفقيه، وابن مزين من علماء
~~الأندلس.
# قال ابن الفرضي في "تاريخه": ارتحل سنة سبع وخمسين ومائتين. فسمع من:
~~يونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وأخذ بإفريقية عن أحمد بن عبد الله العجلي الحافظ، وشجرة بن عيسى،
~~ويحيى بن عون، وأكثر عن أهل الحرم، ومصر، والقيروان، وتفقه بالمزني، وأدخل
~~الأندلس علما غزيرا.
# وكان بصيرا بفقه مالك. وكان يقول لقيت في ms4173 رحلتي مائتي شيخ ما رأيت فيهم
~~مثل ابن عبد الحكم.
# قال ابن الفرضي وغيره: صارت إليه الرحلة من البلاد، وعمر دهرا. وصنف:
~~كتاب "الروع والأهوال"، وكتاب "الدعاء". وكان ضابطا نبيلا صدوقا. حدثنا عنه
~~غير واحد.
# وتوفي: في شوال، سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# قلت: عمر تسعين عاما. PageV11P388
### $ 2892- محمد بن حمدويه 1:
# ابن سهل، الإمام، الحافظ المتقن، أبو نصر المروزي الفازي -بالفاء من أهل
~~قرية فاز، وبعضهم يقول: الغازي.
# يروي عن: سليمان بن معبد السنجي، ومحمود بن آدم، وسعيد بن مسعود، وأبي
~~الموجه محمد بن عمرو، وعبد الله بن عبد الوهاب، وطبقتهم.
# حدث بمرو، وببغداد.
# روى عنه: أبو عمرو بن حيويه، والدارقطني، ويوسف القواس، وأبو إسحاق
~~المزكي، ومحمد بن أحمد السليطي، ومحمد بن الحسين العلوي، وأبو أحمد بن جامع
~~الدهان، وآخرون.
# قال البرقاني: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن حمدويه المروزي، وعلي
~~بن الفضل بن طاهر: ثقتان نبيلان حافظان.
# قلت: يقال: مات أبو نصر الفازي الغازي المطوعي سنة سبع وعشرين، والأصح
~~وفاته على ما نقله الحافظ غنجار، أنه سمع عثمان بن محمد بن حمدويه المروزي
~~يقول: توفي أبي بمرو سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن السمعاني، أخبرنا عمر بن
~~أحمد الصفار، أخبرنا موسى بن عمران الصوفي، أخبرنا محمد بن الحسين العلوي،
~~أخبرنا أبو نصر محمد ابن حمدويه الغازي، حدثنا محمود بن آدم المروزي، حدثنا
~~سفيان، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل قال: قال حذيفة لعبد الله: عكوفا
~~بين دارك، ودار أبي موسى، وقد علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة". فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا،
~~وأخطأت، وأصابوا2 صحيح غريب عال. PageV11P389
### $ 2893- برداعس 1:
# الإمام الحافظ الناقد، أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم
~~اليحصبي، القنسريني، الحلبي، ولقبه برداعس.
# حدث عن: أحمد بن شيبان -صاحب ابن عيينة، ومحمد بن عوف الحمصي، ويوسف بن
~~سعيد بن مسلم، وهلال بن العلاء، وأمثالهم.
# حدث عنه: عثمان بن خرزاذ ms4174 -أحد شيوخه، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو أحمد بن عدي، والميانجي، وابن المقرئ، وعلي بن محمد بن إسحاق
~~الحلبي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وخلق سواهم.
# قال ابن ماكولا: كان حافظا.
# وقال أبو أحمد الحاكم: رأيته حسن الحفظ.
# وروى حمزة السهمي، عن الدارقطني قال: هو ضعيف.
# توفي برداعس سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا جماعة إجازة عن المؤيد بن الأخوة، أخبرنا سعد بن أبي الرجاء،
~~أخبرنا أبو طاهر الثقفي، ومنصور بن الحسين، قالا: أخبرنا أبو بكر بن
~~المقرئ، حدثنا محمد بن بركة أبو بكر الحافظ، حدثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي،
~~حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن
~~أبي موسى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي" 2.
# وفيها مات أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي، والوزير أبو الفتح الفضل بن
~~جعفر بن
# حنزابة، والحافظ أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، وأبو محمد بن أبي حاتم
~~الإمام، وأبو نصر محمد بن حمدويه المروزي الفازي. PageV11P390
### | أحمد بن بقي وأبو صالح
### | 2894- 
# أحمد بن بقي 1:
# ابن مخلد، أبو عمر القرطبي.
# كبير علماء الأندلس، وقاضي قرطبة.
# قال القاضي عياض: سمع أباه خاصة.
# وقال ابن عبد البر: كان وقورا حليما كثير التلاوة ليلا ونهارا، قوي
~~المعرفة باختلاف العلماء، ولي القضاء عشرة أعوام ما ضرب فيها -فيما قيل-
~~سوى واحد مجمع على فسقه، وكان يتوقف ويتثبت، ويقول: التأني أخلص، أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- لما أشكل عليه أمر حديث حويصة ومحيصة، ودى القتيل من
~~عنده.
# وكان الناصر لدين الله يحترمه ويبجله.
# توفي على القضاء: سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: وفي ذريته أئمة وفضلاء، آخرهم أبو القاسم أحمد بن بقي، بقي إلى سنة
~~خمس وعشرين وست مائة.
### | 2895- 
# أبو صالح 2:
# هو الزاهد العابد شيخ الفقراء بدمشق، أبو صالح مفلح، صاحب المسجد الذي
~~بظاهر باب شرقي، وبه يعرف، وقد صار ديرا للحنابلة.
# صحب أبا بكر بن سيد حمدويه.
# حكى عنه: ms4175 موحد بن إسحاق، وعلي بن القجة، ومحمد بن داود الدقي.
# وقد ساح بلبنان في طلب العباد. وحكى: أنه رأى في جبل اللكام فقيرا عليه
~~مرقعة،
# فقال: ما تصنع هنا؟ قال: أنظر وأرعى. قلت: ما أرى بين يديك شيئا؟ قال:
~~فتغير، وقال أنظر خواطري، وأرعى أوامر ربي.
# مات سنة ثلاثين وثلاث مائة. قاله ابن زبر في "الوفيات". PageV11P391
### $ 2896- الأشعري 1:
# العلامة إمام المتكلمين، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن
~~سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى ابن أمير البصرة بلال بن أبي بردة ابن
~~صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي موسى عبد الله بن قيس بن حضار
~~الأشعري، اليماني، البصري.
# مولده سنة ستين ومائتين، وقيل: بل ولد سنة سبعين.
# وأخذ عن: أبي خليفة الجمحي، وأبي علي الجبائي، وزكريا الساجي، وسهل بن
~~نوح، وطبقتهم، يروي عنهم بالإسناد في تفسيره كثيرا.
# وكان عجبا في الذكاء، وقوة الفهم. ولما برع في معرفة الاعتزال، كرهه
~~وتبرأ منه، وصعد للناس، فتاب إلى الله تعالى منه، ثم أخذ يرد على المعتزلة،
~~ويهتك عوارهم.
# قال الفقيه أبو بكر الصيرفي: كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم، حتى نشأ
~~الأشعري فحجرهم في أقماع السمسم.
# وعن ابن الباقلاني قال: أفضل أحوالي أن أفهم كلام الأشعري.
# قلت: رأيت لأبي الحسن أربعة تواليف في الأصول يذكر فيها قواعد مذهب السلف
~~في الصفات، وقال فيها: تمر كما جاءت. ثم قال: وبذلك أقول، وبه أدين، ولا
~~تؤول.
# قلت: مات ببغداد سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، حط عليه جماعة من الحنابلة
~~والعلماء.
# وكل أحد فيؤخذ من قوله ويترك، إلا من عصم الله تعالى اللهم اهدنا،
~~وارحمنا.
# ولأبي الحسن ذكاء مفرط، وتبحر في العلم، وله أشياء حسنة، وتصانيف جمة
~~تقضي له بسعة العلم. PageV11P392
# أخذ عنه أئمة منهم: أبو الحسن الباهلي، وأبو الحسن الكرماني، وأبو زيد
~~المروزي، وأبو عبد الله بن مجاهد البصري، وبندار بن الحسين الشيرازي، وأبو
~~محمد العراقي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو سهل الصعلوكي، وأبو نصر الكواز
~~الشيرازي.
# قال أبو الحسن الأشعري ms4176 في كتاب "العمد في الرؤية" له: صنفت "الفصول في
~~الرد على الملحدين" وهو اثنا عشر كتابا، وكتاب "الموجز"، وكتاب "خلق
~~الأعمال"، وكتاب "الصفات"، وهو كبير، تكلمنا فيه على أصناف المعتزلة
~~والجهمية، وكتاب "الرؤية بالأبصار"، وكتاب "الخاص والعام"، وكتاب "الرد على
~~المجسمة"، وكتاب "إيضاح البرهان"، وكتاب "اللمع في الرد على أهل البدع"،
~~وكتاب "الشرح والتفصيل"، وكتاب "النقض على الجبائي"، وكتاب "النقض على
~~البلخي"، وكتاب "جمل مقالات الملحدين"، وكتابا في الصفات هو أكبر كتبنا،
~~نقضنا فيه ما كنا ألفناه قديما فيها على تصحيح مذهب المعتزلة، لم يؤلف لهم
~~كتاب مثله، ثم أبان الله لنا الحق فرجعنا. وكتابا في "الرد على ابن
~~الراوندي"، وكتاب "القامع في الرد على الخالدي"، وكتاب "أدب الجدل"، وكتاب
~~"جواب الخراسانية"، وكتاب "جواب السيرافيين"، و"جواب الجرجانيين"، وكتاب
~~"المسائل المنثورة البغدادية"، وكتاب "الفنون في الرد على الملحدين"، وكتاب
~~"النوادر في دقائق الكلام" وكتاب "تفسير القرآن". وسمى كتبا كثيرة سوى ذلك.
~~ثم صنف بعد "العمد" كتبا عدة سماها ابن فورك هي في "تبيين كذب المفتري".
# رأيت للأشعري كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقي، سمعت أبا حازم
~~العبدوي، سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول: لما قرب حضور أجل أبي الحسن
~~الأشعري في داري ببغداد، دعاني فأتيته، فقال: اشهد علي أني لا أكفر أحدا من
~~أهل القبلة، لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد، وإنما هذا كله اختلاف
~~العبارات.
# قلت: وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول: أنا
~~لا أكفر أحدا من الأمة، ويقول: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "لا يحافظ
~~عى الوضوء إلا مؤمن" 1 فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم. PageV11P393
# وقد ألف الأهوازي جزءا في مثالب ابن أبي بشر، فيه أكاذيب. وجمع أبو
~~القاسم في مناقبه فوائد بعضها أيضا غير صحيح، وله المناظرة المشهورة مع
~~الجبائي في قولهم: يجب على الله أن يفعل الأصلح، فقال الأشعري: بل يفعل ما
~~يشاء، فما تقول في ثلاثة صغار: مات أحدهم وكبر اثنان، فآمن أحدهم، وكفر
~~الآخر، فما العلة في ms4177 اخترام الطفل؟ قال: لأنه تعالى علم أنه لو بلغ لكفر،
~~فكان اخترامه أصلح له. قال الأشعري: فقد أحيا أحدهما فكفر. قال: إنما أحياه
~~ليعرضه أعلى المراتب. قال الأشعري: فلم لا أحيا الطفل ليعرضه لأعلى
~~المراتب؟ قال الجبائي: وسوست. قال: لا والله، ولكن وقف حمار الشيخ.
# وبلغنا أن أبا الحسن تاب وصعد منبر البصرة، وقال: إني كنت أقول: بخلق
~~القرآن، وأن الله لا يرى بالأبصار، وأن الشر فعلي ليس بقدر، وإني تائب
~~معتقد الرد على المعتزلة.
# وكان فيه دعابة ومزح كثير. قاله ابن خلكان.
# وألف كتبا كثيرة، وكان يقنع باليسير، وله بعض قرية من وقف جدهم الأمير
~~بلال بن أبي بردة.
# ويقال: بقي إلى سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# PageV11P394
### $ 2897- البربهاري 1:
# شيخ الحنابلة القدوة الإمام، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري،
~~الفقيه.
# كان قوالا بالحق، داعية إلى الأثر، لا يخاف في الله لومة لائم.
# صحب المروذي، وصحب سهل بن عبد الله التستري.
# فقيل: إن الأشعري لما قدم بغداد جاء إلى أبي محمد البربهاري، فجعل يقول:
~~رددت على الجبائي، رددت على المجوس، وعلى النصارى. فقال أبو محمد: لا أدري
~~ما تقول، ولا نعرف إلا ما قاله الإمام أحمد. فخرج وصنف "الإبانة" فلم يقبل
~~منه.
# ومن عبارة الشيخ البربهاري، قال: احذر صغار المحدثات من الأمور، فإن صغار
~~البدع، تعود كبارا، فالكلام في الرب -عز وجل- محدث وبدعة وضلالة، فلا نتكلم
~~فيه إلا بما وصف به نفسه، ولا نقول في صفاته: لم؟ ولا كيف؟ والقرآن كلام
~~الله، وتنزيله ونوره ليس مخلوقا، والمراء فيه كفر.
# قال ابن بطة: سمعت البربهاري يقول: المجالسة للمناصحة فتح باب الفائدة،
~~والمجالسة للمناظرة غلق باب الفائدة.
# وسمعته يقول لما أخذ الحجاج: يا قوم إن كان يحتاج إلى معونة مائة ألف
~~دينار، ومائة ألف دينار، ومائة ألف دينار -خمس مرات- عاونته. ثم قال ابن
~~بطة: لو أرادها لحصلها من الناس.
# قال أبو الحسين بن الفراء: كان للبربهاري مجاهدات ومقامات في الدين، وكان
~~المخالفون يغلظون قلب السلطان عليه. ففي سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة ms4178 أرادوا
~~حبسه، فاختفى. وأخذ كبار أصحابه، وحملوا إلى البصرة. فعاقب الله الوزير ابن
~~مقلة، وأعاد الله البربهاري إلى حشمته، وزادت، وكثر أصحابه. فبلغنا أنه
~~اجتاز بالجانب الغربي، فعطس فشمته أصحابه، فارتفعت ضجتهم، حتى سمعها
~~الخليفة، فأخبر بالحال، فاستهولها، ثم لم تزل المبتدعة توحش قلب الراضي،
~~حتى نودي في بغداد: لا يجتمع اثنان من أصحاب البربهاري، فاختفى، وتوفي
~~مستترا في رجب سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة، فدفن بدار أخت توزون فقيل: إنه
~~لما كفن، وعنده، الخادم، صلى عليه وحده، فنظرت هي من الروشن، فرأت البيت
~~ملآن رجالا في ثياب بيض، يصلون عليه، فخافت وطلبت الخادم، فحلف أن الباب لم
~~يفتح.
# وقيل: إنه ترك ميراث أبيه تورعا، وكان سبعين ألفا.
# قال ابن النجار: روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان، وابن بطة، وأبو
~~الحسين بن سمعون فروي عن ابن سمعون، أنه سمع البربهاري يقول: رأيت بالشام
~~راهبا في صومعة حوله رهبان يتمسحون بالصومعة، فقلت لحدث منهم: بأي شيء أعطي
~~هذا؟ قال: سبحان الله متى رأيت الله يعطي شيئا على شيء؟ قلت: هذا يحتاج إلى
~~إيضاح، فقد يعطي الله عبده بلا شيء، وقد يعطيه على شيء، لكن الشيء الذي
~~يعطيه الله عبده، ثم يثيبه عليه هو منه أيضا. قال -تعالى: {وقالوا الحمد
~~لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله} [الأعراف: 43] .
# وفي "تاريخ محمد بن مهدي" أن في سنة ثلاث وعشرين أوقع بأصحاب البربهاري
~~فاستتر، وتتبع أصحابه ونهبت منازلهم، وعاش سبعا وسبعين سنة، وكان في آخر
~~عمره قد تزوج بجارية. PageV11P395
### $ 2898- عبد الله بن أحمد:
# ابن يوسف بن محمد بن حيان، الإمام، الحافظ، البارع، أبو محمد الهاشمي،
~~الجعفري مولاهم، الهمذاني، أحد الأعلام، إمام جامع همذان.
# حدث عن: محمد بن عمران بن حبيب، وإبراهيم بن ديزيل، وأحمد بن عبيد الله
~~النرسي، وعبيد بن شريك البزار، ومحمد بن إدريس بن الجنيد الحافظ، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي، والحسين بن الحكم الكوفي،
~~وطبقتهم.
# روى عنه: القاسم بن ms4179 أبي صالح، وأبو عمران موسى بن سعيد، والقدماء.
# ذكره صالح بن أحمد فقال: روى عنه الكبار، وحضرت مجلسه، ولم أعتد بذلك،
~~وكان ثقة صدوقا حافظا فاضلا ورعا، يحسن هذا الشأن.
# سمعت القاسم بن أبي صالح يقول: سمعت زيد بن نشيط يقول: ما أشبه حفظ هذا
~~الصبي إلا بحفظ المشايخ القدماء.
# وقال أبو قطن: كان عبد الله الذهب المصفى، لم يكن ببلدنا في أيامه أحفظ
~~منه.
# قال صالح: مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة. وصليت عليه، رحمه الله.
# قلت: توفي قبل أوان الرواية، فلم ينشر له كبير شيء، رحمه الله.
# PageV11P396
### | الخاقاني وتكين
### | 2899- 
# الخاقاني 1:
# الإمام المقرىء المحدث، أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان
~~الخاقاني، الحافظ البغدادي، ولد الوزير، وأخو الوزير.
# سمع: عباسا الدوري، وأبا قلابة الرقاشي، وأبا بكر المروذي، وطبقتهم.
# وكان حاذقا بحرف الكسائي، تلا به على الحسن بن عبد الوهاب تلميذ الدوري.
# تلا عليه: أحمد بن نصر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي، وغيرهما.
# وروى عنه: أبو بكر الآجري، وابن أبي هاشم، وأبو عمر بن حيويه، وابن
~~شاهين، والمعافى الجريري، وآخرون.
# وجمع وصنف، وجمع في التجويد وغير ذلك.
# قال الخطيب: كان ثقة من أهل السنة. مات: في ذي الحجة سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مائة.
# وقد ذكرته في "طبقات القراء".
### | 2900- 
# تكين 2:
# الملك أبو منصور تكين الخاصة التركي، الخزري، المعتضدي.
# ولي مصر سنة سبع وتسعين ومائتين، فأقام بها خمس سنين في رفعة وارتقاء. ثم
~~ولي دمشق خمس سنين أيضا. ثم أعيد إلى ولاية ديار مصر، ثم عزل، ثم أعيد
~~فوليها للقاهر بالله إلى أن مات بمصر في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاث
~~مائة. وكان ذا هيبة وشجاعة.
# روى عن: يوسف بن يعقوب القاضي.
# حدث عنه: علي بن أحمد المادرائي الوزير، ونقل فدفن ببيت المقدس.
~~PageV11P397
### $ 2901- ابن دريد 1:
# العلامة شيخ الأدب أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية، الأزدي
~~البصري صاحب التصانيف، تنقل في فارس وجزائر البحر يطلب الآداب ولسان العرب،
~~ففاق أهل زمانه، ثم سكن بغداد. وكان أبوه رئيسا ms4180 متمولا. ولأبي بكر شعر جيد.
# حدث عن: أبي حاتم السجستاني، وأبي الفضل الرياشي، وابن أخي الأصمعي،
~~وتصدر للإفادة زمانا.
# أخذ عنه: أبو سعيد السيرافي، وأبو بكر بن شاذان، وأبو الفرج الأصبهاني،
~~وأبو عبيد الله المرزباني، وإسماعيل ابن ميكال، وعيسى ابن الوزير، وطائفة.
# قال أحمد بن يوسف الأزرق: ما رأيت أحفظ من ابن دريد، ولا رأيته قرئ عليه
~~ديوان قط إلا وهو يسابق إلى روايته، يحفظ ذلك.
# قلت: كان آية من الآيات في قوة الحفظ.
# قال ابن شاهين: كنا ندخل عليه فنستحيي مما نرى من العيدان والشراب، وقد
~~شاخ.
# وقال أبو منصور الأزهري: دخلت فرأيته سكران فلم أعد إليه.
# وقال الدارقطني: تكلموا فيه: وقال أبو بكر الأسدي: كان يقال: ابن دريد
~~أعلم الشعراء، وأشعر العلماء.
# قلت: توفي في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وله ثمان وتسعون سنة،
~~عفا الله عنه.
# ورثاه جحظة فقال:
# فقدت بابن دريد كل فائدة ... لما غدا ثالث الأحجار والترب
# وكنت أبكي لفقد الجود منفردا ... فصرت أبكي لفقد الجود والأدب
~~PageV11P398
### $ 2902- القاهر بالله 1:
# الخليفة أبو منصور محمد ابن المعتضد بالله أحمد ابن الموفق طلحة بن
~~المتوكل.
# استخلف سنة عشرين وثلاث مائة وقت مصرع أخيه المقتدر.
# وكان أسمر مربوعا أصهب الشعر، طويل الأنف، فيه شر وجبروت وطيش.
# وقد كان المقتدر خلع في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، فبايعوا القاهر هذا،
~~وحكم ثم تعصب أصحاب المقتدر له، وأعيد بعد قتل جماعة، منهم: أبو الهيجاء بن
~~حمدان، وعفا المقتدر عن أخيه، وحضر بين يديه باكيا. فقال: يا أخي، أنت لا
~~ذنب لك، ثم بايعوه بعد المقتدر، فصادر حاشية أخيه وعذبهم، وضرب أم المقتدر
~~بيده، وهي عليلة. ثم ماتت معلقة بحبل، وعذب أم موسى القهرمانة، وبالغ في
~~الإساءة، فنفرت منه القلوب، وطلب ابن مقلة من الأهواز واستوزره، وكان قد
~~نفي.
# ولم يكن القاهر متمكنا من الأمور، وحكم عليه علي بن بليق الرافضي الذي
~~عزم على سب معاوية -رضي الله عنه- على المنابر. فارتجت العراق، وقبض على
~~شيخ الحنابلة البربهاري، ثم قوي القاهر ونهب ms4181 دور مخالفيه، وطين على ولد
~~أخيه المكتفي بين حيطين، وضرب ابن بليق وسجنه، ثم أمر بذبحه، وبذبح أبيه،
~~وذبح بعدهما مؤنسا الكبير ويمنا وابن زيرك. وبذل للجند العطاء، وعظم شأنه،
~~ونادى بتحريم الغناء والخمر، وكسر الملاهي، وهو مع ذلك يشرب المطبوخ
~~والسلاف، ويسكر ويسمع القينات. واستوزر غير واحد، وقتل أبا السرايا بن
~~حمدان، وإسحاق النوبختي ألقاهما في بئر، وطمت لكونهما زايداه في جارية قبل
~~الخلافة. وبقي ابن مقلة في اختفائه يراسل الجند ويشغبهم على القاهر، ويخرج
~~متنكرا في زي عجمي، وفي زي شحاذ، وأعطى منجما ذهبا ليقول للقواد: عليكم قطع
~~من القاهر، ويعطي دنانير لمعبري الأحلام، فإذا قص سيما مناما خوفوه من
~~القاهر جدا. وكان رأس الساجية فأضمر الشر، فانتدب طائفة لاغتياله وبكروا،
~~وكان نائما به سكر، وهرب وزيره وحاجبه، فهجموا عليه بالسيوف، فهرب إلى سطح،
~~فاستتر، ثم ظفروا به وبيده سيف مسلول، فقالوا: انزل، فامتنع فقالوا: نحن
~~عبيدك، ثم فوق واحد إليه سهما وقال: انزل وإلا قتلتك، PageV11P399
# فنزل، مسكوه في سادس جمادى الآخرة. وبايعوا الراضي بالله محمد بن
~~المقتدر، ثم خلع وأكحل بمسمار لسوء سيرته وسفكه الدماء. وكانت خلافته سنة
~~ونصفا وأسبوعا.
# قال الصولي: كان أهوج، سفاكا للدماء، كثير التلون، قبيح السيرة، مدمن
~~الخمر، ولولا جودة حاجبه سلامة لأهلك الحرث والنسل. وكان قد صنع حربة
~~يحملها فلا يطرحها حتى يقتل إنسانا.
# قال محمد بن علي: أحضرني القاهر يوما وبيده حربة، فقلت: الأمان، قال: على
~~الصدق، قلت: نعم. قال: أسألك عن خلفاء بني العباس؟ فذكرت له من أحوالهم،
~~وهو يسأل عنهم واحدا واحدا فقال: قد سمعت قولك، وكأني مشاهد القوم، وقام
~~وبيده الحربة، فاستسلمت للقتل، فعطف إلى دور الحرم.
# قال المسعودي: أخذ من مؤنس وأصحابه أموالا كثيرة. فلما خلع طولب بها،
~~فأنكر، فعذب بأنواع العذاب، فما أقر بشيء، فأخذه الراضي بالله، فقربه
~~وأدناه، وقال: ترى مطالبة الجند لنا، والذي عندك ليس بنافعك، فاعترف به،
~~قال: أما إذ فعلت هذا، فالمال دفنته في البستان. وكان قد أنشأ بستانا فيه
~~أصناف الثمر، ms4182 والقصر الذي زخرفه. فقال: وفي أي مكان هو؟ قال: أنا مكفوف ولا
~~أهتدي إلى البقعة، فاحفر البستان تجده فحفروا البستان وأساس القصر، وقلعوا
~~الشجر فلم يوجد شيء. فقال: وأين المال؟ قال: وهل عندي مال؟! إنما كان حسرتي
~~في جلوسك في البستان وتنعمك ففجعتك به. فأبعده وحبسه، فأقام إلى سنة ثلاث
~~وثلاثين، ثم أخرج إلى دار ابن طاهر، فكان تارة يحبس، وتارة يهمل. فوقف يوما
~~بالجامع بين الصفوف، وعليه جبة بيضاء وقال: تصدقوا علي، فأنا من قد عرفتم.
~~وأراد أن يشنع على الخليفة المستكفي، فقام إليه ابن أبي موسى الهاشمي،
~~فأعطاه ألف درهم، فمنعوه من الخروج.
# ثم مات في سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة، وله ثلاث وخمسون سنة.
# وله من الأولاد: عبد الصمد، وأبو القاسم، وأبو الفضل، وعبد العزيز.
# ووزر له: أبو علي بن مقلة، ثم محمد بن القاسم، ثم الخصيبي.
# ونفذ على إمرة مصر أحمد بن كيغلغ، إذ توفي أميرها تكين الخاصة.
# وماتت سنة إحدى وعشرين شغب أم المقتدر.
# وقتل الخادم مؤنس الملقب بالمظفر، وكان شهما مهيبا شجاعا داهية، عمر
~~تسعين سنة، وقاد الجيوش ستين سنة.
# PageV11P400
# وفي سنة 322: دخلت الديلم أصبهان، وكان من قوادهم علي بن بويه، فانفرد عن
~~مرداويج، ثم حارب محمد بن ياقوت، فهزم محمدا، واستولى على فارس، وكان أبوه
~~فقيرا صيادا.
# قال محمود الأصبهاني: كان سبب خلعهم للقاهر سوء سيرته، وسفكه الدماء،
~~فامتنع عليهم من الخلع، فسملوه حتى سالت عيناه.
# وفي أيامه ظهر محمد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني، وادعى الإلهية
~~ببغداد، وأنه يحيي الموتى، وتعصب له ابن مقلة، وأنكر ما قيل عنه، ثم قتل،
~~وقتل بسببه الحسين بن القاسم، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي عون الأنباري،
~~مصنف "الأجوبة المسكتة"، كانا يعتقدان في الشلمغاني.
# وللقاهر من الأولاد: أبو القاسم، وعبد الصمد، وأبو الفضل محمد، وفاطمة،
~~وعاتكة، وأمامة.
# فصل:
# ولنذكر هنا جماعة من خلفاء الإسلام على التوالي -إن شاء الله- ليتأمل
~~تراجمهم الفاضل متصلة مجموعة.
# PageV11P401
### $ 2903- الراضي بالله 1:
# الخليفة أبو إسحاق محمد، وقيل: أحمد -ابن المقتدر بالله جعفر ابن ms4183 المعتضد
~~بالله أحمد ابن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي. ولد سنة سبع وتسعين
~~ومائتين. وأمه رومية.
# كان أسمر قصيرا نحيفا في وجهه طول استخلف بعد عمه القاهر عندما سملوا
~~القاهر سنة اثنين وعشرين وثلاث مائة.
# قال أبو بكر الخطيب: له فضائل منها: أنه آخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر
~~خليفة جالس الندماء، وآخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير
~~الجيوش. وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدمين منهم، وكان سمحا جوادا
~~أديبا فصيحا محبا للعلماء.
# سمع: من البغوي. PageV11P401
# قال الصولي: سئل الراضي أن يخطب يوم جمعة، فارتقى منبر سامراء، وحضرته،
~~فشنف الأسماع وأبلغ، ثم صلى بنا.
# قيل: إن الراضي سقي بطنه، وأصابه ذرب، وأتلفه كثرة الجماع.
# فتوفي في نصف ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة، وله اثنتان وثلاثون
~~سنة، سوى أشهر.
# وله من الأولاد: عبد الله، رشح لولاية العهد، وأبو جعفر أحمد، وبنت، وهم
~~أولاد إماء.
# وبويع المتقي لله إبراهيم أخوه. وكانت الفتن والحروب متواترة بالعراق في
~~هذه السنين، وضعف شأن الخلافة، فلله الأمر. وجرت فتنة ابن رائق، وفتنة ابن
~~البريدي، ومرج أمر الناس، وعم البلاء، ومات أمير الأمراء محمد بن ياقوت
~~مسجونا. وفي أيام الراضي عظم محمد بن رائق، ولم يبق للراضي معه حل ولا ربط،
~~وله من الولد أبو الفضل عبد الله، وأحمد، والست هجعة.
# PageV11P402
### $ 2904- المتقي لله 1:
# الخليفة أبو إسحاق، إبراهيم بن المقتدر بن المعتضد العباسي.
# قال الصولي: مات الراضي، فبعث بجكم من واسط إلى كاتبه أحمد بن علي الكوفي
~~أن يجمع القضاة والأعيان، ووزير الراضي سليمان بن الحسن، ويشتوروا في إمام،
~~فبعث حسين بن الفضل بن المأمون إلى الكوفي بعشرة آلاف دينار ليشتريه، ونفذ
~~إليه أيضا بأربعين ألف دينار ليفرقها في الأمراء فلم ينفع ذلك، وبايعوا
~~إبراهيم، وسنه أربع وثلاثون سنة، وأمه اسمها خلوب. وكان حسن الوجه، معتدل
~~الخلق بحمرة، أشهل، كث اللحية، فصلى ركعتين، وصعد على السرير، ولم يغير
~~شيئا، ولا تسرى على جاريته. وكان ذا صوم وتعبد، ولم يشرب نبيذا، ويقول: لا
~~أريد ms4184 نديما غير المصحف. وأقر في الوزارة سليمان بن الحسن فكان مقهورا مع
~~كاتب بجكم، ثم بعد أيام سقطت القبة الخضراء، وكانت تاج بغداد ومأثرة بني
~~العباس، بناها المنصور علو ثمانين ذراعا، تحتها إيوان طوله عشرون ذراعا في
~~عرضها. فسقط رأسها من مطر ورعد شديد، وكان القحط ببغداد، ثم عزل المتقي
~~وزيره بأحمد بن PageV11P402
# محمد بن ميمون. وأقبل أبو عبد الله البريدي من البصرة، يطلب الوزارة
~~فوليها ومشى إليه ابن ميمون. فكانت وزارة ابن ميمون شهرا، لكن هرب البريدي
~~بعد أربعة وعشرين يوما لما شغب الجند بطلب أرزاقهم. فوزر القراريطي، ثم عزل
~~بعد شهر وأيام، فوليها الكرخي، وعزل بعد أيام، وولى المتقي إمرة الأمراء
~~كورتكين الديلمي. وقتل بجكم، وكان قد استوطن واسطا، والتزم بأن يحمل إلى
~~الراضي في السنة ثمان مائة ألف دينار. وعدل وكان إلى كثرة أمواله المنتهى
~~فكان يخرجها في الصناديق، ويخرج رجالا في صناديق على جمال إلى البر ثم يفتح
~~عليهم فيحفرون، ويدفن المال، ويردهم إلى الصناديق فلا يعرفون الكنز، ويقول:
~~إنما أفعل هذا خوفا أن يحال بيني وبين داري، فذهب ذلك بموته، ثم حاربه أبو
~~عبد الله البريدي، وانتصر أبو عبد الله، وخرج بجكم يتصيد، وهناك أكراد،
~~فطعنه أسود برمح فقتله في رجب سنة 329. وذهب أصحابه: كورتكين وتوزون
~~وغيرهما إلى الشام إلى محمد بن رائق.
# وطلبه المتقي فسار من دمشق، واستناب على الشام. وكان قد تغلب عليها،
~~فاستناب أحمد بن مقاتل. وجاء فقدمه المتقي وطوقه وسوره. وخضع له محمد بن
~~حمدان، ونفذ إليه بمائة ألف دينار، وخطب له بواسط وبالبصرة البريدي، وكتب
~~اسمه على أعلامه، ثم اختلف ابن رائق وكورتكتين وتحاربا أياما، وقهره ابن
~~رائق، ثم ضعف واختفى، وتمكن ابن رائق وأباد جماعة، وأسر كورتكين في سنة
~~ثلاثين، وأبيع كر القمح بأزيد من مائتي دينار، وأكلوا الجيف، وخرجت الروم،
~~فعاثوا بأعمال حلب. وفيها: استوزر المتقي أبا عبد الله البريدي برأي ابن
~~رائق، ثم عزل بالقراريطي، فذهب مغاضبا، وجمع العساكر. وفي جمادى الأولى ركب
~~المتقي لله وولده أبو ms4185 منصور، وابن رائق، والوزير القراريطي، وبين أيديهم
~~القراء والمصاحف لحرب البريدي، ثم انحدر من الشماسية في دجلة، وثقل كرسي
~~الجسر، فانخسف بخلق. وأمر ابن رائق بلعنة البريدي على المنابر، ثم أقبل أبو
~~الحسين علي بن محمد البريدي أخو أبي عبد الله، فهزم المتقي، وابن رائق،
~~وكان معه خلق من الديلم والترك، والقرامطة. ووقع النهب ببغداد، وزحف ابن
~~البريدي على الدار، وعظم الخطب. وقتل جماعة بدار الخلافة، وهرب المتقي
~~وابنه، وابن رائق إلى الموصل، واختفى القراريطي الوزير. وبعث ابن البريدي
~~بكورتكين مقيدا إلى أخيه فأتلفه، وحكم أبو الحسين ببغداد، وتعثرت الرعية،
~~وهجوا، وبلغ الكر أزيد من ثلاث مائة دينار، وغرقت بغداد. ثم فارقه توزون
~~وراح إلى الموصل، فقوي قلب ناصر الدولة ابن حمدان، وعزم أن ينحدر إلى بغداد
~~بالمتقي. فتهيأ أبو الحسين بن البريدي، وترددت الرسل بين ابن رائق وبين ابن
~~حمدان، فتحالفا، فجاء ابن حمدان واجتمع به، وحضر ابن المتقي فلما ركب ابن
~~المتقي، قدم فرس ابن رائق ليركب،
# PageV11P403
# فتعلق به ابن حمدان. وقال: تقيم عندنا اليوم نتحدث. فقال: كيف أتخلف عن
~~ولد أمير المؤمنين؟ فألح عليه حتى ارتاب وجذب كمه من يده فتخرق، هذا ورجله
~~في الركاب، فشب به الفرس فوقع. فصاح ابن حمدان بغلمانه: اقتلوه، فاعتورته
~~السيوف فاضطرب أصحابه خارج المخيم. ودفن وعفي أثره، ونهبت أمواله. فذكر رجل
~~أنه وجد كيسا فيه ألف دينار، وخاف من الجند. قال: فرميته في قدر سكباج1،
~~وحملتها على رأسي فسلمت، وجاء ابن حمدان إلى المتقي وقال: إن ابن رائق هم
~~بقتلي، فقلده مكان ابن رائق، ولقبه يومئذ ناصر الدولة ولقب أخاه سيف الدولة
~~وعاد بهم. فهرب أبو الحسين بن البريدي من بغداد، وسار بدر الخرشني فولي
~~دمشق. ثم بعد شهر أرجف بمجيء ابن البريدي، فانجفل الناس، وخرج المتقي ليكون
~~مع ناصر الدولة، وتوجه سيف الدولة لمحاربة ابن البريدي، فكانت بينهما ملحمة
~~بقرب المدائن. فاقتتلوا يومين، فانكسر سيف الدولة أولا، فرد ناصر الدولة
~~الفل، ثم كانت الهزيمة على ابن البريدي ورد في ويل ms4186 إلى واسط. وتبعه سيف
~~الدولة فانهزم إلى البصرة، ومن ثم تزوج أبو منصور إسحاق بن المتقي ببنت
~~ناصر الدولة على مائتي ألف دينار، وتمكن ناصر الدولة، وأخذ ضياع المتقي،
~~وصادر الدواوين، وظلم. ثم بلغه هروب أخيه سيف الدولة من واسط، فخاف ناصر
~~الدولة، ورد إلى الموصل ونهبت داره، واستوزر علي بن أبي علي بن مقلة، وأقبل
~~توزون من واسط فخلع عليه المتقي، ولقبه أمير الأمراء، ولكن ما تم الود.
~~فعاد توزون إلى واسط وصادر المتقي وزيره، وبعث بخلع إلى أحمد بن بويه،
~~واستوزر غير واحد، ويعزلهم. وصغر أمر الوزارة، ووهنت الخلافة العباسية.
~~وبلغ ذلك الناصر لدين الله المرواني، صاحب الأندلس فقال: أنا أولى بإمرة
~~المؤمنين، فتلقب بذلك. وكان قبل ذلك، يقال له: الأمير، كآبائه.
# وسار المتقي لله إلى تكريت، وتفلل أصحابه وقدم توزون فاستولى على بغداد،
~~فأقبل ناصر الدولة في جمع كبير من الأعراب والأكراد، فالتقى توزون بعكبرا
~~واقتتلوا أياما، ثم انهزم بنو حمدان، والمتقي إلى الموصل، ثم التقوا ثانيا
~~على حربه فانهزم سيف الدولة والخليفة إلى نصيبين وتبعهم توزون. وأما أحمد
~~بن بويه، فإنه أقبل ونزل بواسط يريد بغداد. ورغب توزون في الصلح.
# وفي سنة 332: قتل أبو عبد الله بن البريدي أخاه أبا يوسف. ومات بعده
~~بيسير. وكتب المتقي إلى صاحب مصر الإخشيد ليحضر إليه، فأقبل إليه فوجده
~~بالرقة. وبان للمتقي من بني PageV11P404
# حمدان الضجر، فراسل توزون، واستوثق منه، فعلم بذلك الإخشيد، فقال للمتقي:
~~أنا عبدك، وقد عرفت غدر الأتراك، فالله الله في نفسك، سر معي إلى الشام
~~ومصر، لتأمن فلم يطعه، فرد إلى بلاده.
# وقتل ببغداد حمدي اللص الذي ضمن اللصوصية في الشهر بخمسة وعشرين ألف
~~دينار. فكان ينزل على الدور والأسواق بالشمع والمشعل جهارا. ظفر به شحنة
~~بغداد فوسطه. وكان توزون ببغداد وإليه الأمور فاعتراه صرع.
# وهلك أبو عبد الله البريدي، وخلف ألف ألف دينار، وبضعة عشر ألف ألف درهم،
~~ومن الآلات والقماش ما قيمته ألف ألف دينار. وتوجه المتقي من الرقة إلى
~~بغداد، فأقام بهيت، وحلف ms4187 له توزون، فلما التقاه، ترجل له وقبل الأرض، ومشى
~~بين يديه إلى مخيم ضربه للمتقي، فلما نزل قبض توزون عليه وسمله، وأدخل
~~بغداد أعمى، فلله الأمر، وأخذ منه البرد والقضيب والخاتم. وأحضر عبد الله
~~المستكفي بالله بن المكتفي فبايعه بالخلافة.
# خلع المتقي في العشرين من المحرم سنة ثلاث وثلاثين. وقيل: في صفر ولم
~~يمهل توزون ولا حال عليه الحول.
# توفي المتقي في السجن بعد كحله بدهر وذلك في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة. وله من الأولاد: أبو منصور محمد فقط.
# PageV11P405
### $ 2905- المستكفي 1:
# الخليفة المستكفي بالله، أبو القاسم عبد الله بن المكتفي علي بن المعتضد
~~العباسي.
# كان ربع القامة مليحا، معتدل البدن، أبيض بحمرة، خفيف العارضين. وأمه أم
~~ولد.
# بويع وقت خلع المتقي لله. وله يومئذ إحدى وأربعون سنة. قام ببيعته توزون،
~~فأقبل أحمد بن بويه، واستولى على الأهواز والبصرة وواسط، فبرز لمحاربته جيش
~~بغداد مع توزون، فدام الحرب بينهما أشهرا، وينهزم فيها توزون ولازمه الصرع،
~~وضاق بأحمد الحال والقحط، فرد إلى الأهواز، وقطع توزون الجسر وراءه، وعاد
~~إلى بغداد مشغولا بنفسه. ووزر أبو الفرج السامري، ثم عزله توزون بعد أربعين
~~يوما، وأغرمه ثلاث مائة ألف دينار. PageV11P405
# ورد إلى الوزارة أبا جعفر بن شيرزاد، واشتد بالعراق القحط، ومات الناس
~~جوعا، وهلك ملك الأمراء توزون في أول سنة أربع، فطمع في منصبه ابن شيرزاد،
~~وحلف العساكر، ونزل بظاهر بغداد، وبعث المستكفي إليه بالخلع والإقامات،
~~فصادر التجار والكتاب، وسلط جنده على العوام. فهرب الناس، وانقطع الجلب،
~~ووهن أمن بغداد. وأما أحمد بن بويه فقصد بغداد، ونزل باجسراي، وهرب الأتراك
~~إلى الموصل، واستتر المستكفي، وابن شيرزاد، فنزل معز الدولة أحمد بن بويه
~~بالشماسية، وبعث إليه الخليفة التحف والخلع، ثم حضر وبايع، فلقبه الخليفة
~~بمعز الدولة، ولقب أخاه عليا عماد الدولة، وأخاه الآخر الحسن ركن الدولة،
~~وضربت أسماؤهم على السكة، ثم ظهر ابن شيرزاد، وقرر مع معز الدولة أمورا،
~~منها: في الشهر للخليفة مائة وخمسون ألف درهم ليس إلا، وكانت علم القهرمانة
~~معظمة عند المستكفي ms4188 تأمر وتنهى فعملت دعوة للأمراء فاتهمها معز الدولة وكان
~~أصفبذ قد شفع إلى الخليفة في شيعي مغبن فرده فحقد. وقال لمعز الدولة:
~~الخليفة يراسلني فيك، فتخيل منه، ثم دخل على الخليفة اثنان من الديلم،
~~فطلبا منه الرزق، فمد يده للتقبيل، فجبذاه من سرير الخلافة، وجراه بعمامته،
~~ونهبت داره، وأمسكوا القهرمانة وجماعة، وساقوا المستكفي ماشيا إلى منزل معز
~~الدولة، فخلع المستكفي وسمله. فكانت خلافته ستة عشر شهرا، وبايعوا في الحال
~~الفضل بن المقتدر، ولقبوه المطيع لله. وبقي المستكفي مسجونا إلى أن مات: في
~~سنة ثمان وثلاثين مائة، وله ست وأربعون سنة، واستقل بملك العراق معز
~~الدولة. وضعف دست الخلافة جدا، وظهر الرفض والاعتزال ببني بويه، نسأل الله
~~العفو. وكان إكحال المستكفي بعد أن خلع نفسه ذليلا مقهورا في جمادى الآخرة،
~~سنة أربع وثلاثين، فعاش بعد العزل والكحل أربعة أعوام.
# PageV11P406
### $ 2906- المطيع لله 1:
# الخليفة أبو القاسم الفضل ابن المقتدر جعفر ابن المعتضد أحمد بن الموفق
~~العباسي.
# ولد سنة إحدى وثلاث مائة.
# وبويع بحكم خلع المستكفي نفسه سنة 334، وأمه اسمها: مشغلة أم ولد.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي. PageV11P406
# روى عنه: أبو الفضل التميمي.
# وكان كالمقهور مع نائب العراق ابن بويه، قرر له في اليوم مائة دينار فقط.
~~واشتد الغلاء المفرط ببغداد، فذكر ابن الجوزي أنه اشتري لمعز الدولة كر
~~دقيق بعشرين ألف درهم.
# قلت: ذلك سبعة عشر قنطارا بالدمشقي، لأن الكر أربعة وثلاثون كارة،
~~والكارة خمسون رطلا.
# واقتتل صاحب الموصل ناصر الدولة، ومعز الدولة، فالتقوا بعكبرا، فانتصر
~~ناصر الدولة، ونزل بالجانب الشرقي، ثم تلاشى أمره، وفر، فوضعت الديلم السيف
~~والنهب في البلد، وسبيت النساء. ثم تمكن المطيع قليلا ثم اصطلح ابن بويه،
~~وصاحب الموصل، فعز ذلك على الأتراك الذين قوي بهم صاحب الموصل، وهموا
~~بقتله، فحاربهم فمزقهم، وهرب إليه أبو جعفر بن شيرزاد، فسمله وسجنه.
# وفيها، أعني سنة 336: خرج معز الدولة، والمطيع إلى البصرة لحرب أبي
~~القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي، فاستأمن إليهم عسكر أبي القاسم،
~~وهرب هو إلى القرامطة، وعظم ms4189 معز الدولة، ثم جاء أبو القاسم مستأمنا إلى
~~بغداد، فأقطع قرى، ثم اختلف صاحب الموصل، ومعز الدولة، وفر عن الموصل
~~صاحبها، ثم صالح على أن يحمل في السنة ثمانية آلاف ألف درهم.
# وفي سنة أربع وأربعين وثلاث مائة: مرض معز الدولة بعلة الإنعاظ، وأرجف
~~بموته، فعقد إمرة الأمراء لابنه بختيار، واستوزر أبا محمد المهلبي، وعظم
~~قدره.
# وفي سنة سبع وأربعين: استولى معز الدولة على الموصل، وساق وراء ناصر
~~الدولة إلى نصيبين فهرب إلى حلب فبالغ أخوه في خدمته، وتراسلا في أن يكون
~~الموصل بيد سيف الدولة لأن ناصر الدولة غدر ونكث غير مرة بابن بويه، ومنع
~~الحمل، ثم رد معز الدولة إلى بغداد.
# وفي سنة خمسين: ضمن معز الدولة الشرطة والحسبة ببغداد، وظلم، وأنشأ دارا
~~لم يسمع: بمثلها، خرب لأجلها دور الناس، وغرم عليها إلى أن مات ست مائة ألف
~~دينار.
# واستضرت الروم على بلاد الشام، وأخذوا حلب بالسيف وغيرها من المدائن
~~كسروج والرها، وأول تمكنهم أنهم هزموا سيف الدولة في سنة تسع وثلاثين. فنجا
~~بالجهد في نفر يسير، وبلغهم وهن الخلافة، وعجز سيف الدولة عنهم بعد أن
~~هزمهم غير مرة.
# PageV11P407
# وفي سنة 353: قصد معز الدولة الموصل ففر عنها ناصر الدولة، ثم التقوا
~~فانتصر ناصر الدولة، وأسر الترك، واستأمن إليه الديلم، وأخذ ثقل معز الدولة
~~وخزائنه، ثم صالحه، وكان يقام مأتم عاشوراء ببغداد، ويقع فتن كبار لذلك. ثم
~~مات الوزير المهلبي سنة 351، ومات معز الدولة، فقام ابنه عز الدولة بختيار
~~سنة ست وخمسين، فجرت فتنة محمد بن الخليفة المستكفي فإنه لما كحل أبوه فر
~~هو إلى مصر، وأقام عند كافور، ثم قويت نفسه، وقدم بغداد سرا، فعرف عز
~~الدولة، وبايعه في الباطن كبراء، فظفر به عز الدولة فقطع أنفه وأذنيه،
~~وسجنه ثم هرب هو وأخوه علي من الدار يوم عيد، وصار إلى ما وراء النهر، وخمل
~~أمره.
# وفي سنة ستين: فلج المطيع، وبطل نصفه، وتملك بنو عبيد مصر والشام، وأذنوا
~~بدمشق "بحي على خير العمل"، وغلت البلاد بالرفض شرقا وغربا، ms4190 وخفيت السنة
~~قليلا، واستباحت الروم نصيبين وغيرهما، فلا قوة إلا بالله، وقتل ببغداد
~~راجل من أعوان الشحنة، فبعث رئيس بغداد من طرح النار في أسواق فاحترقت
~~بغداد حريقا مهولا. واحترق النساء والأولاد، فعدة ما احترق ثلاث مائة
~~وعشرون دارا، وثلاث مائة وسبعة عشر دكانا، وثلاثة وثلاثون مسجدا. وكثر
~~الدعاء على الرئيس، وهو أبو الفضل الشيرازي، ثم سقي، وهلك، وأنشئت مدينة
~~القاهرة للمعز العبيدي. ووزر ببغداد أبو طاهر بن بقية، فكان راتبه من الثلج
~~في اليوم ألف رطل، ومن الشمع في الشهر ألف من، فوزر لعز الدولة أربع سنين،
~~ثم صلبه عضد الدولة. ولما تحكم الفالج في المطيع دعاه سبكتكين الحاجب إلى
~~عزل نفسه، وتسليم الخلافة إلى ابنه الطايع ففعل ذلك في ثالث عشر ذي القعدة
~~سنة ثلاث وستين. وأثبتوا خلعه على أبي الحسن ابن أم شيبان القاضي. ثم كان
~~بعد يدعى الشيخ الفاضل.
# وفيها أقيمت الدعوة العبيدية بالحرمين للمعز. واستفحل البلاء باللصوص
~~ببغداد، وركبوا الخيل، وأخذوا الخفارة، وتلقبوا بالقواد. ثم إن المطيع خرج
~~وولده الخليفة الطايع لله إلى واسط فمات هناك في المحرم سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة بعد ثلاثة أشهر من عزله. وعمره ثلاث وستون سنة -رحمه الله-
~~فكانت خلافته ثلاثين سنة سوى أشهر. وفي أيامه تلقب صاحب الأندلس الناصر
~~المروني بأمير المؤمنين. وقال: أنا أحق بهذا اللقب من خليفة من تحت يد بني
~~بويه. وصدق الناصر، فإنه كان بطلا شجاعا سائسا مهيبا، له غزوات مشهودة،
~~وكان خليقا للخلافة، ولكن كان أعظم منه بكثير المعز العبيدي الإسماعيلي
~~النحلة، وأوسع ممالك، حكم على الحرمين ومصر والشام والمغرب.
# PageV11P408
### $ 2907- الطائع لله 1:
# الخليفة أبو بكر عبد الكريم ابن المطيع لله الفضل ابن المقتدر جعفر بن
~~المعتضد العباسي. وأمه أم ولد.
# نزل له أبوه لما فلج عن الخلافة في ذي القعدة سنة ثلاث وستين. وكان الحل
~~والعقد للملك عز الدولة، وابن عمه عضد الدولة.
# وكان أشقر مربوعا كبير الأنف.
# قال ابن الجوزي: لما استخلف ركب وعليه البردة وبين يديه سبكتكين الحاجب
~~وخلع من الغد على ms4191 سبكتكين خلع السلطنة، وعقد له اللواء، ولقبه نصر الدولة.
~~ولما كان عيد الأضحى ركب الطائع إلى المصلى، وعليه قباء وعمامة، فخطب خطبة
~~خفيفة بعد أن صلى بالناس فتعرض عز الدولة لإقطاع سبكتكين، فجمع سبكتكين
~~الأتراك فالتقوا، فانتصر سبكتكين، وقامت معه العامة. وكتب عز الدولة يستنجد
~~بعضد الدولة، فتوانى، وصار الناس حزبين، فكانت السنة والديلم ينادون بشعار
~~سبكتكين، والشيعة ينادون بشعار عز الدولة، ووقع القتال، وسفكت الدماء،
~~وأحرق الكرخ.
# وكان الطائع قويا في بدنه، زعر الأخلاق، وقد قطعت خطبته في العام الذي
~~تولى خمسين يوما من بغداد. فكانت الخطباء لا يدعون لإمام حتى أعيدت في رجب،
~~وقدم عضد الدولة فأعجبه ملك العراق، واستمال الجند، فشغبوا على ابن عمه عز
~~الدولة فأغلق عز الدولة بابه، وكتب عضد الدولة عن الطائع إلى الآفاق
~~بتوليته، ثم اضطرب أمره، ولم يبق بيده غير بغداد فنفذ إلى أبيه ركن الدولة،
~~يعلمه أنه قد خاطر بنفسه وجنده. وقد هذب مملكة العراق، ورد الطائع إلى
~~داره، وأن عز الدولة عاص، فغضب أبوه، وقال لرسوله: قل له: خرجت في نصرة ابن
~~أخي، أو في أخذ ملكه؟، فأفرج حينئذ عن عز الدولة، وذهب إلى فارس وتزوج
~~الطائع ببنت عز الدولة الست شهناز على مائة ألف دينار، وعظم القحط، حتى
~~أبيع الكر بمائة وسبعين دينارا. وفي هذا الوقت كانت الحرب متصلة بين جوهر
~~المعزي، وبين هفتكين بالشام، حتى جرت بينهما اثنتا عشرة وقعة، وجرت وقعة
~~بين عز الدولة، وعضد الدولة، أسر فيها مملوك أمرد لعز الدولة فجن عليه،
~~وأخذ في البكاء، وترك الأكل، وتذلل في طلبه، فصار ضحكة وبذل جاريتين
~~عوادتين في فدائه. PageV11P409
# وفي سنة خمس وستين: حجت جميلة بنت صاحب الموصل، فكان معها أربع مائة جمل،
~~وعدة محامل لا يدرى في أيها هي، واعتقت خمس مائة نفس، وخلعت خمسين ألف ثوب،
~~وقيل: كان معها أربع مائة محمل. ثم في الآخر، استولى عضد الدولة على
~~أموالها وقلاعها، وافتقرت لكونه خطبها فأبت وآل بها الحال إلى أن هتكها
~~وألزمها أن تختلف مع ms4192 الخواطىء لتحصل ما تؤديه، فرمت بنفسها في دجلة.
# وفي سنة سبع وستين: أقبل عضد الدولة في جيوشه، وأخذ بغداد، وتلقاه
~~الطائع، وعملت قباب الزينة. ثم خرج فعمل المصاف مع عز الدولة فأسر عز
~~الدولة، ثم قتله، ونفذ إلى الطائع ألف ألف درهم، وخمسين ألف دينار، وخيلا
~~وبغالا، ومسكا وعنبرا.
# وكان الغرق العظيم ببغداد وبلغ الماء أحدا وعشرين ذراعا، وغرق خلق.
# وتمكن عضد الدولة، ولقب أيضا تاج الملة، وضربت له النوبة في ثلاثة أوقات،
~~وعلا سلطانه علوا لا مزيد عليه، ومع ذلك الارتقاء فكان يخضع للطائع. وجاءه
~~رسول العزيز صاحب مصر، فراسله بتودد، وطلب من الطائع أن يزيد في ألقابه،
~~فجلس له الطائع وحوله مائة بالسيوف والزينة وبين يديه المصحف العثماني،
~~وعلى كتفه البردة وبيده القضيب، وهو متقلد السيف، وأسبلت الستارة، ودخل
~~الترك والديلم بلا سلاح. ثم أذن لعضد الدولة، ورفعت له الستارة، فقبل
~~الأرض. قال: فارتاع زياد القائد، وقال بالفارسية: أهذا هو الله.
# فقيل له: بل خليفة الله في أرضه. ومشى عضد الدولة، وقبل الأرض مرات سبعا.
~~فقال الطائع لخادمه: استدنه. فصعد، وقبل الأرض مرتين، فقال: ادن إلي، فدنا
~~حتى قبل رجله، فثنى الطائع يده عليه، وأمره، فجلس على كرسي بعد الامتناع،
~~حتى قال: أقسمت لتجلسن، ثم قال: ما كان أشوقنا إليك، وأتوقنا إلى مفاوضتك
~~فقال: عذري معلوم. قال: نيتك موثوق بها، فأومأ برأسه فقال: قد رأيت أن أفوض
~~إليك ما وكله الله إلي من أمور الرعية في شرق الأرض وغربها سوى خاصتي
~~وأسبابي، فتولى ذلك مستجيرا بالله. قال: يعينني الله على طاعة مولانا أمير
~~المؤمنين وخدمته، وأريد كبار القواد أن يسمعوا لفظك. قال الطائع: هاتوا
~~الحسين بن موسى، وابن معروف، وابن أم شيبان، فقدموا، فأعاد الطائع قوله
~~بالتفويض، ثم ألبس الخلع والتاج، فأومأ ليقبل الأرض فلم يطق. فقال الطائع:
~~حسبك. وعقد له لواءين بيده. ثم قال: يقرأ كتابه فقرىء. فقال الطائع خار
~~الله لنا ولك وللمسلمين، آمرك بما أمرك الله به، وأنهاك عما نهاك الله عنه،
~~وأبرأ إلى الله ms4193 مما سوى ذلك، انهض على اسم الله. ثم أعطاه بيده سيفا ثانيا
~~غير سيف الخلعة، وخرج من باب الخاصة، وشق البلد.
# PageV11P410
# وعمل أبو إسحاق الصابئ قصيدته فمنها:
# يا عضد الدولة الذي علقت ... يداه من فخره بأعرقه
# يفتخر النعل تحت أخمصه ... فكيف بالتاج فوق مفرقه؟!
# وتزوج الطائع ببنت عضد الدولة، ورد العضد من همذان إلى بغداد، فتلقاه
~~الخليفة، ولم تجر بذلك عادة، ولكن بعث يطلب ذلك. فما وسع الطائع التأخر،
~~كان مفرط السطوة.
# وبعث إليه العزيز كتابا أوله: من عبد الله أمير المؤمنين إلى عضد الدولة
~~أبي شجاع مولى أمير المؤمنين. سلام عليك، مضمون الرسالة الاستمالة مع ما
~~يشافهه به الرسول، فبعث إليه رسولا وكتابا فيه مودة واعتذار مجمل.
# وأدير المارستان العضدي في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة، ثم مات هو في
~~شوالها. وقام ولده صمصام الدولة، وكتم موته أربعة أشهر، وجاء الخليفة فعزى
~~ولده، ولطم عليه في الأسواق أياما.
# وفي سنة 376: اختلف عسكر العراق، ومالوا إلى شرف الدولة شيرويه أخي صمصام
~~الدولة، فذل الصمصام وبادر إلى خدمة أخيه، فاعتقله ثم أمر بكحله فمات شرف
~~الدولة والمكحول في شهر من سنة 379، وكان شرف الدولة فيه عدل، ووزر في
~~أيامه أبو منصور محمد بن الحسن، ومما قدم معه عشرون ألف ألف درهم، وكان ذا
~~رفق ودين. ومن عدل شرف الدولة رده على السيد أبي الحسن محمد بن عمر أملاكه.
~~وكان مغلها في السنة أزيد من ألف ألف دينار.
# وعظم الغلاء ببغداد، حتى بيعت كارة الدقيق الخشكار بمائتين وأربعين
~~درهما.
# وفي هذا الحدود جاء بالبصرة سموم حارة، فمات جماعة في الطرق. وجاء بفم
~~الصلح ريح خرقت دجلة، حتى بانت أرضها -فيما قيل، وهدت في جامعها، واحتملت
~~زورقا فيه مواشي، فطرحته بأرض جوخى فرأوه بعد أيام، نسأل الله العافية.
# ولما مات شرف الدولة، جاء الطائع يعزي أخاه بهاء الدولة أبا نصر. فقبل
~~أبو نصر الأرض مرات، وسلطنه الطائع بالطوق والسوارين والخلع السبع، فأقر في
~~وزارته أبا منصور المذكور، ويعرف بابن صالحان. وكان بهاء الدولة ms4194 ذا هيبة
~~ووقار وحزم، وحاربه ابن صمصام الدولة الذي كحل. وخربت البصرة والأهواز،
~~وعظمت الفتن، وتواتر أخذ العملات ببغداد، وتحاربت الشيعة والسنة مدة، ثم
~~وثبوا على الطائع لله في داره في تاسع عشر شعبان
# PageV11P411
# سنة 381، وسببه أن شيخ الشيعة ابن المعلم كان من خواص بهاء الدولة فحبس،
~~فجاء بهاء الدولة، وقد جلس الطائع في الرواق متقلد السيف، فقبل الأرض، وجلس
~~على كرسي، فتقدم جماعة من أعوانه، فجذبوا الطائع بحمائل سيفه، ولفوه في
~~كساء، وأصعد في سفينته إلى دار المملكة، وماج الناس وظن الجند أن القبض على
~~بهاء الدولة، فوقع النهب، وقبض على الرئيس علي بن حاجب النعمي وجماعة،
~~وصودروا واحتيط على الخزائن والخدم أيضا.
# فكان الطائع هم بالقبض على ابن عمه القادر بالله وهو أمير، فهرب إلى
~~البطائح، وانضم إلى مهذب الدولة، وبقي معه عامين، فأظهر بهاء الدولة أمر
~~القادر وأنه أمير المؤمنين. ونودي بذلك، وأشهد على الطائع بخلع نفسه، وأنه
~~سلم الخلافة إلى القادر بالله، وشهد الكبراء بذلك، ثم طلب القادر، واستحثوه
~~على القدوم، واستبيحت دار الخلافة حتى نقض خشبها.
# وكتب القادر: من عبد الله أمير المؤمنين القادر بالله إلى بهاء الدولة،
~~وضياء الملة أبي نصر بن عضد الدولة. سلام عليك. أما بعد: أطال الله بقاءك
~~وأدام عزك، ورد كتابك بخلع العاصي المتلقب بالطائع لبوائقه وسوء نيته. فقد
~~أصبحت سيف أمير المؤمنين المبير.
# ثم في السنة الآتية سلم الطائع المخلوع إلى القادر فأنزله في حجرة موكلا
~~به، وأحسن صيانته، وكان المخلوع يطلب منه أمورا ضخمة، وقدمت بين يديه شمعة
~~قد استعملت فأنكر ذلك، فأتوه بجديدة، وبقي مكرما إلى أن توفي. وما اتفق هذا
~~الإكرام لخليفة مخلوع مثله.
# وكانت دولته ثماني عشرة سنة. وبقي بعد عزله أعواما إلى أن مات ليلة عيد
~~الفطر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة فصلى عليه القادر وكبر خمسا، ورثاه
~~الشريف الرضي بقصيدة. وعاش ثلاثا وسبعين سنة، رحمه الله.
# PageV11P412
### $ 2908- القادر بالله 1:
# الخليفة أبو العباس أحمد ابن الأمير إسحاق بن المقتدر جعفر بن المعتضد
~~العباسي، البغدادي. وأمه ms4195 اسمها: تمني.
# مولده سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وماتت أمه في دولته، وقد عجزت سنة تسع وتسعين وثلاث مائة. PageV11P412
# وكان أبيض كث اللحية يخضب دينا عالما متعبدا وقورا من جلة الخلفاء
~~وأمثلهم. عده ابن الصلاح في الشافعية. تفقه على أبي بشر أحمد بن محمد
~~الهروي.
# قال الخطيب: كان من الدين، وإدامة التهجد، وكثرة الصدقات على صفة اشتهرت
~~عنه. وصنف كتابا في الأصول، ذكر فيه فضل الصحابة، وإكفار من قال: بخلق
~~القرآن. وكان ذلك الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث، ويحضره
~~الناس مدة خلافته، وهي إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر.
# قلت: قام بخلافته بهاء الدولة كما تقدم في سنة إحدى وثمانين، واستقدموه
~~من البطائح فجهزه أميرها مهذب الدولة علي بن نصر، وحمله من الآلات والرخت
~~بما أمكن، وأعطاه طيارا فلما قدم واسط، أتاه الأجناد، وطلبوا رسم البيعة،
~~وهاشوا، فوعدهم بالجميل، فرضوا، فكان مقامه بالبطيحة أزيد من سنتين، فقدم،
~~واستكتب أبا الفضل محمد بن أحمد عارض الديلم، وجعل أستاذ داره عبد الواحد
~~الشيرازي وحلف هو وبهاء الدولة كل منهما لصاحبه ثم سلطنه.
# وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني، أن القادر كان يلبس زي العامة، ويقصد
~~الأماكن المباركة. وطلب من أبي الحسن بن القزويني أن ينفذ له من طعامه،
~~فنفذ باذنجانا مقلوا بخل وباقلى ودبسا، فأكل منه وفرق، وبعث إليه بمائتي
~~دينار فقبلها. ثم طلب منه بعد طعاما، فبعث إليه زبادي فراريج ودجاج
~~وفالوذج، فتعجب الخليفة وسأله، فقال: لم أتكلف، ولما وسع علي وسعت على نفسي
~~فأعجبه، وكان يتفقده.
# وعملت الرافضة عيد الغدير، يعني: يوم المؤاخاة، فثارت السنة، وقووا،
~~وخرقوا علم السلطان. وقتل جماعة، وصلب آخرون، فكفوا.
# وفي هذا القرب طلب أمير مكة أبو الفتوح العلوي الخلافة، وتسمى بالراشد
~~بالله، ولحق بآل جراح الطائي بالشام، ومعه أقاربه، ونحو من ألف عبد، وحكم
~~بالرملة، فانزعج العزيز بمصر، وتلطف بالطائيين، وبذل لهم الأموال، وكتب
~~بإمارة الحرمين لابن عم الراشد، فوهن أمر الراشد، فأجاره أبو حسان الطائي،
~~وتلطف له حتى عاد إلى إمرة ms4196 مكة.
# وفيها استولى بزال على دمشق، وهزم متوليها منيرا.
# ونقص التشيع من بغداد، واستضرت الأمراء على بهاء الدولة، وقهروه حتى سلم
~~إليهم أبا الحسن ابن المعلم الكوكبي، فخنق، وعظم القحط ببغداد.
# PageV11P413
# وفي سنة 383: تزوج القادر بالله سكينة بنت الملك بهاء الدولة، واستفحل
~~البلاء بالعيارين ببغداد، ولم يحج أحد من العراق.
# ومات في سنة 87: فخر الدولة علي بن ركن الدولة بن بويه بالري، ووزر له
~~ابن عباد. وكان شهما شجاعا، كان الطائع قد لقبه ملك الأمة عاش ستا وأربعين
~~سنة. وكانت دولته أربع عشرة سنة، وترك ألفي ألف دينار وثمان مائة ألف
~~دينار، ومن الجواهر ما قيمته ثلاثة آلاف ألف، ومن آنية الذهب ما وزنه ألف
~~ألف، ومن آنية الفضة ما وزنه ثلاثة آلاف ألف، ومن فاخر الثياب ثلاثة آلاف
~~حمل. وكانت خزائنه على ثلاثة آلاف وخمس مائة جمل.
# وفي سنة ثمان وثمانين: هلك تسعة ملوك: صاحب مصر العزيز، وصاحب خراسان،
~~وفخر الدولة المذكور، وصاحب خوارزم مأمون بن محمد، وصاحب بست سبكتكين
~~وغيرهم.
# وفي سنة تسعين وثلاث مائة: ظهر بسجستان معدن الذهب.
# وفي سنة إحدى وتسعين: عقد القادر بولاية العهد لابنه الغالب بالله، وهو
~~في تسع سنين، وعجل بذلك، لأن الخطيب الواثق سار إلى خراسان، وافتعل كتابا
~~من القادر بأنه ولي عهده. واجتمع ببعض الملوك فاحترمه، وخطب له بعد القادر،
~~ونفذ رسولا إلى القادر بما فعل، فأثبت فسق الواثقي، ومات غريبا.
# وكان الرفض علانية بدمشق في سنة أربع مائة. ولقد أخذ نائبها تمصولت
~~البربري رجلا في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة فطيف به على حمار: هذا جزاء من
~~يحب أبا بكر وعمر، ثم قتل.
# وفي هذا الحين ظهر أبو ركوة الأموي، والتف عليه من المغاربة والعرب خلق،
~~وحارب ولعن الحاكم، فجهز الحاكم لحربه ستة عشر ألفا، فظفروا به وقتل.
# وفي سنة أربع مائة: عمل ابن سهلان سورا منيعا على مشهد علي.
# وافتتح محمود بن سبكتكين فتحا عظيما من الهند.
# وفي هذا الوقت انبثت دعاة الحاكم في الأطراف، فأمر القادر بعمل محضر ms4197
~~يتضمن القدح في نسب العبيدية، وأنهم منسوبون إلى ديصان بن سعيد الخرمي،
~~فشهدوا جميعا أن الناجم بمصر منصور بن نزار الحاكم حكم الله عليه بالبوار،
~~وأن جدهم لما صار إلى الغرب تسمى بالمهدي عبيد الله، وهو وسلفه أرجاس أنجاس
~~خوارج أدعياء، وأنتم تعلمون أن أحدا من
# PageV11P414
# الطالبيين لم يتوقف عن إطلاق القول بأنهم أدعياء، وأن هذا الناجم وسلفه
~~كفار زنادقة، ولمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون، عطلوا الحدود، وأباحوا
~~الفروج، وسفكوا الدماء، وسبوا الأنبياء، ولعنوا السلف، وادعوا الربوبية،
~~وكتب في المحضر الشريف الرضي، والشريف المرتضى، ومحمد بن محمد بن عمر، وابن
~~الأزرق العلويون، والقاضي أبو محمد بن الأكفاني، والقاسم أبو القاسم
~~الجزري، والشيخ أبو حامد الإسفراييني، وأبو محمد الكشفلي، وأبو الحسين
~~القدوري، وأبو علي بن حمكان.
# وورد على الخليفة كتاب محمود أنه غزا الكفار، وهم خلق معهم ست مائة فيل،
~~وأنه نصر عليهم.
# وفي سنة ثلاث وأربع مائة: استبيح وفد العراق، وقل من نجا، فيقال: هلك
~~خمسة عشر ألفا، وتسمى وقعة الفرعاء. فسار ابن مزيد، ولحقهم بالبرية، فقتل
~~منهم مقتلة، وأسر أربعة عشر من كبارهم، فأهلكوا ببغداد.
# وبعث ابن سبكتكين إلى القادر بأنه ورد إليه الداعي من الحاكم يدعوه إلى
~~طاعته، فخرق كتابه، وبصق عليه.
# ومات في حدودها أيلك خان صاحب ما وراء النهر الذي أخذ البلاد من آل سامان
~~من بضع عشرة سنة، وكان ظالما مهيبا، شديد الوطأة. وقد وقع بينه وبين طغان
~~ملك الترك حروب، فورث أخوه طغان مملكته، ومالأه ابن سبكتكين، فتحركت جيوش
~~الصين لحرب طغان في أزيد من مائة ألف خركاة، فالتقاهم طغان، ونصره الله.
# ومات بهاء الدولة أحمد بن عضد الدولة، وتسلطن ابنه سلطان الدولة في ربيع
~~الأول سنة أربع، وجلس القادر لذلك، وقبل الأرض فخر الملك الوزير، وقرأ ابن
~~حاجب النعمان العهد، وعلم عليه القادر، وأحضرت الخلع والتاج والطوق
~~والسواران واللواءان فعقدهما الخليفة بيده، وأعطى سيفا للخادم، فقال: قلده
~~به فهو فخر له ولعقبه، وبعث بذلك إلى شيراز.
# وفيها أبطل الحاكم المنجمين من ممالكه، وأعتق أكثر ms4198 مماليكه، وجعل ولي
~~عهده ابن عمه عبد الرحيم ين إلياس، وأمر بحبس النساء في البيوت، فاستمر ذلك
~~خمسة أعوام، وصلحت سيرته، لا أصلحه الله.
# ومنع ببغداد فخر الملك من عمل عاشوراء.
# PageV11P415
# ووقعت القبة التي على صخرة بيت المقدس، وافتتح ابن سبكتكين خوارزم، ووقع
~~ببغداد بين الشيعة والسنة فتن عظمى، واشتد البلاء، واستضرت عليهم السنة،
~~وقتل جماعة.
# واستتاب القادر فقهاء المعتزلة، فتبرؤا من الاعتزال والرفض، وأخذت خطوطهم
~~بذلك.
# وتزوج سلطان الدولة ببنت صاحب الموصل قرواش.
# وقتل الدرزي الذي ادعى ربوبية الحاكم.
# وامتثل ابن سبكتكين أمر القادر، فبث السنة بممالكه، وتهدد بقتل الرافضة
~~والإسماعيلية والقرامطة، والمشبهة والجهمية والمعتزلة. ولعنوا على المنابر.
# وفيها: أعني سنة تسع، قدم سلطان الدولة بغداد.
# وافتتح ابن سبكتكين عدة مدائن بالهند. وورد كتابه ففيه: صدر العبد من
~~غزنة في أول سنة عشر وأربع مائة، وانتدب لتنفيذ الأوامر، فرتب في غزنة خمسة
~~عشر ألف فارس، وأنهض ابنه في عشرين ألفا، وشحن بلخ وطخارستان باثني عشر ألف
~~فارس، وعشرة آلاف راجل، وانتخب ثلاثين ألف فارس، وعشرة آلاف راجل لصحبه
~~راية الإسلام. وانضم إليه المطوعة، فافتتح قلاعا وحصونا، وأسلم زهاء عشرين
~~ألفا، وأدوا نحو ألف ألف من الورق، وثلاثين فيلا. وعدة الهلكى خمسون ألفا.
~~ووافى العبد مدينة لهم عاين فيها نحو ألف قصر، وألف بيت للأصنام. ومبلغ ما
~~على الصنم ثمانية وتسعون ألف دينار، وقلع أزيد من ألف صنم. ولهم صنم معظم
~~يؤرخون مدته بجهالتهم بثلاث مائة ألف سنة، وحصلنا من الغنائم عشرين ألف ألف
~~درهم، وأفرد الخمس من الرقيق. فبلغ ثلاثة وخمسين ألفا، واستعرضنا ثلاث مائة
~~وستة وخمسين فيلا.
# ونفذت من القادر بالله خلع السلطنة لقوام الدولة بولاية كرمان.
# وناب بدمشق عبد الرحيم ولي عهد الحاكم.
# وقتل بمصر الحاكم وأراح الله منه سنة إحدى عشرة.
# وفي سنة أربع عشرة: أقبل الملك مشرف الدولة مصعدا إلى بغداد من ناحية
~~واسط، وطلب من القادر بالله أن يخرج لتلقيه، فتلقاه في الطيار وما فعل ذلك
~~بملك قبله، وجاء مشرف الدولة، فصعد من زبزبه ms4199 إلى الطيار، فقبل الأرض، وأجلس
~~على كرسي، وكان موت مشرف الدولة بن بهاء الدولة في سنة ست عشرة، فنهبت
~~خزائنه. وخطب لجلال الدولة، ثم إن الأمراء عدلوا إلى الملك أبي كاليجار،
~~ونوهوا باسمه، وكان ولي عهد أبيه سلطان الدولة
# PageV11P416
# فخطب لهذا ببغداد، وكثرت العملات ببغداد جدا، واستباح جلال الدولة
~~الأهواز فنهب منها ما قيمته خمسة آلاف ألف دينار، وأحرقت في أماكن، ودثرت.
# ومرض القادر بالله في سنة إحدى وعشرين، ثم جلس للناس، وأظهر ولاية العهد
~~لولده أبي جعفر.
# وكان طاغية الروم قد قصد الشام في ثلاث مائة ألف، ومعه المال على سبعين
~~جمازة، فأشرف على عسكره مائة فارس من الأعراب، وألف راجل فظنوا أنها كبسة،
~~فلبس ملكهم خفا أسود لكي يختفي، وهرب فنهب من حواصله أربع مائة بغل
~~بأحمالها. وقتل من جيشه خلق، وأخذ البرجمي اللص وأعوانه العملات والمخازن
~~الكبار، ونهبوا الأسواق، وعم البلاء، وخرج على جلال الدولة جنده لمنع
~~الأرزاق.
# وفي ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، مات القادر بالله في أول
~~أيام التشريق. وصلى عليه ابنه القائم بأمر الله، وكبر عليه أربعا. ودفن في
~~الدار، ثم بعد عشرة أشهر نقل تابوته إلى الرصافة، وعاش سبعا وثمانين سنة
~~سوى شهر وثمانية أيام وما علمت أحدا من خلفاء هذه الأمة بلغ هذا السن، حتى
~~ولا عثمان، -رضي الله عنه.
# PageV11P417
### $ 2909- القائم بأمر الله 1:
# الخليفة أبو جعفر عبد الله ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق ابن المقتدر
~~جعفر العباسي، البغدادي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة في نصف ذي القعدة، وأمه بدر الدجى
~~الأرمنية. وقيل: قطر الندى بقيت إلى أثناء خلافته.
# وكان مليحا وسيما أبيض بحمرة، قوي النفس، دينا ورعا متصدقا. له يد في
~~الكتابة والأدب، وفيه عدل وسماحة.
# بويع يوم موت أبيه بعهد له منه في ذي الحجة، سنة اثنتين وعشرين وأربع
~~مائة. وأبوه هو الذي لقبه.
# ولم يزل أمره مستقيما إلى أن قبض عليه في سنة خمسين وأربع مائة، لأن
~~أرسلان PageV11P417
# التركي البساسيري، عظم شأنه لعدم نظير له. ms4200 وتهيبته أمراء العرب والعجم،
~~ودعي له على المنابر. وظلم وخرب القرى، وانقهر معه القائم، ثم تحدث بأنه
~~يريد نهب دار الخلافة، وعزل القائم. فكاتب القائم طغرلبك ملك الغز يستنهضه،
~~وكان بالري، ثم أحرقت دار البساسيري، وهرب، وقدم طغرلبك في سنة 447، وذهب
~~البساسيري إلى الرحبة ومعه عسكر، فكاتب المستنصر فأمده من مصر بالأموال،
~~ومضى طغرلبك سنة تسع إلى نصيبين ومعه أخوه ينال، فكاتب البساسيري ينال
~~فأفسده، وطمع بمنصب أخيه. فسار بجيش ضخم إلى الري، فسار أخوه في أثره،
~~وتفرقت الكلمة. والتقى الأخوان بهمذان. وظهر ينال، واضطرب أمر بغداد، ووقع
~~النهب، وفرت زوجة طغرلبك في جيش نحو همذان. فوصل البساسيري في ذي القعدة
~~إلى الأنبار. وبطلت الجمعة، ودخل شاليش عسكره، ثم دخل هو بغداد في الرايات
~~المصرية، وضرب سرادقه على دجلة، ونصرته الشيعة. وكان قد جمع العيارين
~~والفلاحين، وأطمعهم في النهب. وعظم القحط، واقتتلوا في السفن. ثم في الجمعة
~~المقبلة دعي لصاحب مصر بجامع المنصور، وأذنوا: بحي على خير العمل. وخندق
~~الخليفة حول داره، ثم نهض البساسيري في أهل الكرخ وغيرهم إلى حرب القائم،
~~فاقتلوا يومين، وكثرت القتلى، وأحرقت الأسواق، ودخلوا الدار فانتهبوها،
~~وتذمم القائم إلى الأمير قريش العقيلي. وكان ممن قام مع البساسيري -فأذمه،
~~وقبل بين يديه. فخرج القائم راكبا، بين يديه الراية، والأتراك بين يديه،
~~وأنزل في خيمة، ثم قبض البساسيري على الوزير أبي القاسم علي بن المسلمة،
~~والقاضي أبي عبد الله الدامغاني، وجماعة، فصلب الوزير فهلك.
# وكان القائم فيه خير واهتمام بالرعية، وقضاء للحوائج. وقيل: أنه لما بقي
~~معتقلا عند العرب كتب قصة، وبعث بها إلى بيت الله مستعديا ممن ظلمه وهي:
~~إلى الله العظيم من المسكين عبده: اللهم إنك العالم بالسرائر، المطلع على
~~الضمائر. اللهم إنك غني بعلمك واطلاعك علي عن إعلامي، هذا عبدك قد كفر نعمك
~~وما شكرها، أطغاه حلمك حتى تعدى علينا بغيا. اللهم قل الناصر واعتز الظالم،
~~وأنت المطلع الحاكم، بك نعتز عليه، وإليك نهرب من يديه، فقد حاكمناه إليك،
~~وتوكلنا في إنصافنا منه عليك، ms4201 ورفعنا ظلامتنا إلى حرمك، ووثقنا في كشفها
~~بكرمك. فاحكم بيننا بالحق، وأنت خير الحاكمين.
# وأما ما كان من طغرلبك، فإنه ظفر بأخيه وقتله. ثم كاتب متولي عانة في أن
~~يرد القائم إلى مقر عزه.
# وقيل: إن البساسيري عزم على ذلك لما بلغه السلطان طغرلبك، فحصل القائم في
~~مقر دولته في الخامس والعشرين من ذي القعدة، سنة إحدى وخمسين.
# ثم جهز طغرلبك عسكرا قاتلوا البساسيري فقتل وطيف برأسه. فكانت الخطبة
~~للمستنصر ببغداد سنة كاملة.
# توفي القائم في ثالث عشر شعبان سنة سبع وستين وأربع مائة.
# PageV11P418
### $ 2910- المهدي وذريته 1:
# عبيد الله أبو محمد، أول من قام من الخلفاء الخوارج العبيدية الباطنية
~~الذين قلبوا الإسلام، وأعلنوا بالرفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية، وبثوا
~~الدعاة، يستغوون الجبلية والجهلة.
# وادعى هذا المدبر، أنه فاطمي من ذرية جعفر الصادق فقال: أنا عبيد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن ميمون بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد.
# وقيل: بل قال: أنا عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر الصادق.
# وقيل: لم يكن اسمه عبيد الله، بل إنما هو سعيد بن أحمد.
# وقيل: سعيد بن الحسين.
# وقيل: كان أبوه يهوديا.
# وقيل: من أولاد ديصان الذي ألف في الزندقة.
# وقيل: لما رأى اليسع صاحب سجلماسة الغلبة، دخل فذبح المهدي. فدخل أبو عبد
~~الله الشيعي، فرآه قتيلا، وعنده خادم له، فأبرز الخادم، وقال للناس: هذا
~~إمامكم.
# والمحققون على أنه دعي بحيث إن المعز منهم لما سأله السيد ابن طباطبا عن
~~نسبه، قال: غدا أخرجه لك، ثم أصبح وقد ألقى عرمة من الذهب، ثم جذب نصف سيفه
~~من غمده. فقال: هذا نسبي، وأمرهم بنهب الذهب، وقال: هذا حسبي.
# وقد صنف ابن الباقلاني وغيره من الأئمة في هتك مقالات العبيدية، وبطلان
~~نسبهم.
# فهذا نسبهم، وهذه نحلتهم. وقد سقت في حوادث تاريخنا من أحوال هؤلاء
~~وأخبارهم في تفاريق السنين عجائب. PageV11P419
# وكان هذا من أهل سلمية له غور، وفيه دهاء ومكر، وله همة علية، فسرى على
~~أنموذج علي بن محمد ms4202 الخبيث، صاحب الزنج الذي خرب البصرة وغيرها، وتملك بضع
~~عشرة سنة. وأهلك البلاد والعباد. وكان بلاء على الأمة، فقتل سنة سبعين
~~ومائتين.
# فرأى عبيد الله أن ما يرومه من الملك، لا ينبغي أن يكون ظهوره بالعراق
~~ولا بالشام، فبعث أولا له داعيين شيطانين داهيتين، وهما الأخوان أبو عبد
~~الله الشيعي، وأخوه أبو العباس، فظهر أحدهما باليمن، والآخر بأفريقية،
~~وأظهر كل منهما الزهد والتأله، وأدبا أولاد الناس، وشوقا إلى الإمام
~~المهدي.
# ولهم البلاغات السبعة: فالأول للعوام وهو الرفض، ثم البلاغ الثاني
~~للخواص، ثم البلاغ الثالث لمن تمكن، ثم الرابع لمن استمر سنتين، ثم الخامس
~~لمن ثبت في المذهب ثلاث سنين، ثم السادس لمن أقام أربعة أعوام، ثم الخطاب
~~بالبلاغ السابع وهو الناموس الأعظم.
# قال محمد بن إسحاق النديم: قرأته فرأيت فيه أمرا عظيما من إباحة
~~المحظورات، والوضع من الشرائع وأصحابها، وكان في أيام معز الدولة ظاهرا
~~شائعا، والدعاة منبثون في النواحي، ثم تناقص.
# قلت: ثم استحكم أمر أبي عبد الله بالمغرب، وتبعه خلق من البربر، ثم لحق
~~به أخوه، وعظم جمعه، حتى حارب متولي المغرب وقهره، وجرت له أمور طويلة في
~~أزيد من عشرة أعوام.
# فلما سمع عبيد الله بظهور داعيه، سار بولده في زي تجار، والعيون عليهما
~~إلى أن ظفر بهما متولي الإسكندرية فسر بهما، وكاشر لهما التشيع فيه فدخلا
~~المغرب. فظفر بهما أمير المغرب فسجنهما، ولم يقرا له بشيء، ثم التقى هو
~~وأبو عبد الله الشيعي، فانتصر أبو عبد الله، وتملك البلاد، وأخرج المهدي من
~~السجن، وقبل يده وقال لقواده: هذا إمامنا، فبايعه الملأ.
# ووقع بعد بينه وبين داعييه لكونه ما أنصفهما، ولا جعل لهما كبير منصب،
~~فشككا فيه خواصهما، وتفرقت كلمة الجنود، ووقع بينهم مصاف. فانتصر عبيد
~~الله، وذبح الأخوين. ودانت له الأمم. وأنشأ مدينة المهدية، ولم يتوجه لحربه
~~جيش لبعد الشقة ولوهن شأن الخلافة بإمارة المقتدر. وجهز من المغرب ولده
~~ليأخذ مصر، فلم يتم له ذلك.
# قال أبو الحسن القابسي، صاحب "الملخص": إن الذين قتلهم عبيد الله، ms4203 وبنوه
~~أربعة
# PageV11P420
# آلاف في دار النحر في العذاب من عالم وعابد ليردهم عن الترضي عن الصحابة،
~~فاختاروا الموت. فقال: سهل الشاعر:
# وأحل دار النحر في أغلاله ... من كان ذا تقوى وذا صلوات
# ودفن سائرهم في المنستير، وهو بلسان الفرنج: المعبد الكبير.
# وكانت دولة هذا بضعا وعشرين سنة.
# حكى الوزير القفطي في سيرة بني عبيد، قال: كان أبو عبد الله الشيعي أحد
~~الدواهي، وذلك أنه جمع مشايخ كتامة ليشككهم في الإمام. فقال: إن الإمام كان
~~بسلمية قد نزل عند يهودي عطار يعرف بعبيد، فقام به وكتم أمره، ثم مات عبيد
~~عن ولدين فأسلما هما وأمهما على يد الإمام، وتزوج بها، وبقي مختفيا. وبقي
~~الأخوان في دكان العطر. فولدت للإمام ابنين، فعند اجتماعي به سألته أي
~~الاثنين إمامي بعدك؟ فقال: من أتاك منهما فهو إمامك. فسيرت أخي لإحضارهما،
~~فوجد أباهما قد مات هو وابنه الواحد. فأتى بهذا. وقد خفت أن يكون أحد ولدي
~~عبيد. فقالوا: وما أنكرت منه؟ قال: إن الإمام يعلم الكائنات قبل وقوعها.
~~وهذا قد دخل معه بولدين. ونص الأمر في الصغير بعده، ومات بعد عشرين يوما
~~-يعني: الولد. ولو كان إماما لعلم بموته. قالوا: ثم ماذا؟ قال: والإمام لا
~~يلبس الحرير والذهب. وهذا قد لبسهما. وليس له أن يطأ إلا ما تحقق أمره.
~~وهذا قد وطئ نساء زيادة الله، يعني: متولي المغرب. قال: فشككت كتامة في
~~أمره. وقالوا: فما ترى؟ قال: قبضه ثم نسير من يكشف لنا عن أولاد الإمام على
~~الحقيقة. فأجمعوا أمرهم. وخف كبير كتامة فواجه المهدي، وقال: قد شككنا فيك،
~~فائت بآية. فأجابه بأجوبة، قبلها عقله. وقال: إنكم تيقنتم، واليقين لا يزول
~~إلا بيقين لا بشك. وإن الطفل لم يمت، وإنه إمامك، وإنما الأئمة ينتقلون،
~~وقد انتقل لإصلاح جهة أخرى. قال: آمنت، فما لبسك الحرير؟ قال: أنا نائب
~~الشرع أحلل لنفسي ما أريد، وكل الأموال لي، وزيادة الله كان عاصيا.
# وأما عبد الله الشيعي وأخوه، فإنهما أخذا يخببان عليه فقتلهما. وخرج عليه
~~خلق من كتامة، فظفر ms4204 بحيلة وقتلهم.
# وخرج عليه أهل طرابلس، فجهز ولده القائم، فافتتحها عنوة، وافتتح برقة، ثم
~~افتتح صقلية، وجهز القائم مرتين لأخذ مصر، ويرجع مهزوما. وبنى المهدية في
~~سنة ثمان وثلاث مائة.
# PageV11P421
# وخلف ستة بنين، وسبع بنات. وآخرهم وفاة أحمد، عاش إلى سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاث مائة بمصر.
# وفي أيام المهدي، عاثت القرامطة بالبحرين، وأخذوا الحجيج، وقتلوا وسبوا،
~~واستباحوا حرم الله، وقلعوا الحجر الأسود. وكان عبيد الله يكاتبهم،
~~ويحرضهم، قاتله الله.
# وقد ذكرت في "تاريخ الإسلام" أن في سنة سبعين ومائتين ظهرت دعوة المهدي
~~باليمن، وكان قد سير داعيين أبا القاسم بن حوشب الكوفي، وأبا الحسين، وزعم
~~أنه ابن محمد بن إسماعيل بن الصادق جعفر بن محمد.
# ونقل المؤيد الحموي في "تاريخه"، أن المهدي اسمه فيما وكان قيل: سعيد بن
~~الحسين، وأن أباه الحسين قدم سلمية. فوصفت له امرأة يهودي حداد، قد مات
~~عنها. فتزوجها الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد الله القداح هذا وكان لها ولد
~~من اليهودي، فأحبه الحسين وأدبه.
# ولما احتضر عهد إليه بأمور، وعرفه أسرار الباطنية، وأعطاه أموالا، فبث له
~~الدعاة. وقد اختلف المؤرخون، وكثر كلامهم في قصة عبيد الله القداح بن ميمون
~~بن ديصان. فقالوا: إن ديصان هذا هو صاحب كتاب "الميزان" في الزندقة. وكان
~~يتولى أهل البيت. وقال: ونشأ لميمون بن ديصان ابنه عبد الله، فكان يقدح
~~العين، وتعلم من أبيه حيلا ومكرا.
# سار عبد الله في نواحي أصبهان، وإلى البصرة. ثم إلى سلمية يدعو إلى أهل
~~البيت، ثم مات، فقام ابنه أحمد بعده، فصحبه رستم بن حوشب النجار الكوفي،
~~فبعثه أحمد إلى اليمن يدعو له، فأجابوه، فسار إليه أبو عبد الله الشيعي من
~~صنعاء، وكان بعدن، فصحبه، وصار من كبراء أصحابه، وكان لأبي عبد الله هذا
~~دهاء وعلوم وذكاء، وبعث ابن حوشب دعاة إلى المغرب، فأجابته كتامة، فنفذ ابن
~~حوشب إليهم أبا عبد الله ومعه ذهب كثير في سنة ثمانين ومائتين. فصار من
~~أمره ما صار.
# فهذا قول، ونرجع إلى قول آخر هو أشهر. ms4205 فسير -أعني: والد المهدي- أبا عبد
~~الله الشيعي، فأقام باليمن أعواما، ثم حج، فصادف طائفة من كتامة حجاجا،
~~فنفق عليهم، وأخذوه إلى المغرب، فأضلهم، وكان يقول: إن لظواهر الآيات
~~والأحاديث بواطن، هي كاللب، والظاهر كالقشر، وقال: لكل آية ظهر وبطن. فمن
~~وقف على علم الباطن، فقد ارتقى عن رتبة التكاليف.
# PageV11P422
# وكان أبو عبد الله ذا مكر ودهاء وحيل وربط. وله يد في العلم. فاشتهر
~~بالقيروان، وبايعته البربر، وتألهوه لزهده، فبعث إليه متولي إفريقية يخوفه
~~ويهدده، فما ألوى عليه. فلما هم بقبضه، استنهض الذين تبعوه، وحارب فانتصر
~~مرات، واستفحل أمره، فصنع صاحب إفريقية صنع محمد بن يعفر صاحب اليمن، فرفض
~~الإمارة، وأظهر التوبة، ولبس الصوف، ورد المظالم، ومضى غازيا نحو الروم،
~~فتملك بعده ابنه أبو العباس بن إبراهيم بن أحمد، ووصل الأب إلى صقلية،
~~ومنها إلى طبرمين فافتتحها. ثم مات مبطونا في ذي القعدة سنة تسع وثمانين
~~ومائتين. كانت دولته ثمانيا وعشرين سنة، ودفن بصقلية.
# وشهر الشيعي بالمشرقي، وكثرت جيوشه، وزاد الطلب لعبيد الله، فسار بابنه
~~وهو صبي ومعهما أبو العباس أخو الداعي الشيعي فتحيلوا حتى وصلوا إلى طرابلس
~~المغرب، وتقدمهما أبو العباس إلى القيروان، وبالغ زيادة الله الأغلبي في
~~تطلبهما، فوقع بأبي العباس فقرره، فأصر على الإنكار، فحبسه برقادة. وعرف
~~بذلك المهدي فعدل إلى سجلماسة، وأقام بها يتجر، فعلم به زيادة الله، وقبض
~~متولي البلد على المهدي وابنه. ثم التقى زيادة الله والشيعي غير مرة،
~~وينتصر الشيعي، وانهزم من السجن أبو العباس، ثم أمسك.
# وأما زيادة الله فأيس من المغرب، ولحق بمصر. وأقبل الشيعي وأخوه في جمع
~~كثير. فقصدا سجلماسة، فبرز لهما متوليها اليسع، فانهزم جيشه في سنة ست
~~وتسعين ومائتين، وأخرج الشيعي عبيد الله وابنه، واستولى على البلاد، وتمهدت
~~له المغرب.
# ثم سار في أربعين ألفا برا وبحرا يقصد مصر، فنزل لبدة، وهي على أربعة
~~مراحل من الإسكندرية. ففجر تكين الخاصة عليهم النيل فحال الماء بينهم وبين
~~مصر.
# قال: المسبحي فكانت وقعة برقة، فسلمها المنصور، وانهزم إلى مصر.
# وفيها سار ms4206 حباسة الكتامي في عسكر عظيم طليعة بين يدي ابن المهدي. فوصل
~~إلى الجيزة، فتاه على المخاضة، وبرز إليه عسكر ومنعوه. وكان النيل زائدا،
~~فرجع جيش المهدي وعاثوا وأفسدوا.
# ثم قصدوا مصر في سنة ست وثلاث مائة مع القائم، فأخذ الإسكندرية، وكثيرا
~~من الصعيد. ثم رجع، ثم أقبلوا في سنة ثمان وملكوا الجيزة.
# وفي نسب المهدي أقوال: حاصلها أنه ليس بهاشمي ولا فاطمي.
# PageV11P423
# وكان موته قي نصف ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة. وله اثنتان
~~وستون سنة. وكانت دولته خمسا وعشرين سنة وأشهرا.
# وقام بعده ابنه القائم.
# نقل القاضي عياض في ترجمة أبي محمد الكستراتي، أنه سئل عمن أكرهه بنو
~~عبيد على الدخول في دعوتهم أو يقتل؟ فقال: يختار القتل ولا يعذر، ويجب
~~الفرار، لأن المقام في موضع يطلب من أهله تعطيل الشرائع، لا يجوز.
# قال القاضي عياض: أجمع العلماء بالقيروان، أن حال بني عبيد حال المرتدين
~~والزنادقة.
# وقيل: إن عبيد الله تملك المغرب، فلم يكن يفصح بهذا المذهب إلا للخواص.
~~فلما تمكن أكثر القتل جدا، وسبى الحريم، وطمع قي أخذ مصر.
# PageV11P424
### $ 2911- القائم 1:
# صاحب المغرب، أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله.
# مولده بسلمية، في سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# ودخل المغرب مع أبيه، فبويع هذا عند موت أبيه في سنة اثنتين وعشرين وثلاث
~~مائة.
# وكان مهيبا شجاعا، قليل الخير، فاسد العقيدة.
# خرج عليه في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة أبو يزيد مخلد بن كيداد
~~البربري. وجرت بينهما ملاحم، وحصره مخلد بالمهدية، وضيق عليه، واستولى على
~~بلاده. ثم وسوس القائم، واختلط وزال عقله، وكان شيطانا مريدا يتزندق.
# ذكر القاضي عبد الجبار المتكلم، أن القائم أظهر سب الأنبياء. وكان مناديه
~~يصيح: العنوا الغار وما حوى. وأباد عدة من العلماء. وكان يراسل قرامطة
~~البحرين، ويأمرهم بإحراق المساجد والمصاحف. فتجمعت الإباضية والبربر على
~~مخلد، وأقبل، وكان ناسكا قصير الدلق، يركب حمارا، لكنهم خوارج، وقام معه
~~خلق من السنة والصلحاء، وكاد أن يتملك العالم، وركزت بنودهم عند جامع
~~القيروان فيها: لا إله إلا الله، لا ms4207 حكم إلا لله. وبندان PageV11P424
# أصفران فيهما: نصر من الله وفتح قريب. وبند لمخلد فيه اللهم انصر وليك
~~على من سب نبيك وخطبهم أحمد ابن أبي الوليد فحض على الجهاد ثم ساروا
~~ونازلوا المهدية ولما التقوا وأيقن مخلد بالنصر تحركت نفسه الخارجية. وقال
~~لأصحابه: انكشفوا، عن أهل القيروان حتى ينال منهم عدوهم ففعلوا ذلك فاستشهد
~~خمسة وثمانون نفسا من العلماء والزهاد.
# وخوارج المغرب إباضية منسوبون إلى عبد الله بن يحيى بن إباض الذي خرج في
~~أيام مروان الحمار وانتشر أتباعه بالمغرب يقول: أفعالنا مخلوقة لنا ويكفر
~~بالكبائر ويقول: ليس في القرآن خصوص ومن خالفه حل دمه.
# نعم وكان القائم يسمى أيضا نزارا، ولما أخذ أكثر بلاد مصر في سنة سبع
~~وثلاث مائة انتدب لحربه جيش المقتدر عليهم مؤنس فالتقى الجمعان فكانت وقعة
~~مشهورة ثم تقهقر القائم إلى المغرب ووقع في جيشه الغلاء والوباء وفي خيلهم
~~وتبعه أياما جيش المقتدر.
# وكان موت القائم في شوال سنة أربع وثلاثين محصورا بالمهدية لكن قام بعده
~~ابنه المنصور.
# وقد أجمع علماء المغرب على محاربة آل عبيد لما شهروه من الكفر الصراح
~~الذي لا حيلة فيه وقد رأيت في ذلك تواريخ عدة يصدق بعضها بعضا.
# وعوتب بعض العلماء في الخروج مع أبي يزيد الخارجي فقال: وكيف لا أخرج
~~وقد، سمعت الكفر بأذني خضرت عقدا فيه جمع من سنة ومشارقة وفيهم أبو قضاعة
~~الداعي فجاء رئيس فقال: كبير منهم إلى هنا يا سيدي ارتفع إلى جانب رسول
~~الله يعني: أبا قضاعة فما نطق أحد.
# ووجد بخط فقيه قال: في رجب، سنة 331 قام المكوكب يقذف الصحابة ويطعن على
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- وعلقت رؤوس حمير وكباش على الحوانيت كتب عليها
~~أنها رؤوس صحابة.
# وخرج أبو إسحاق الفقيه مع أبي يزيد، وقال: هم أهل القبلة وأولئك ليسوا
~~أهل قبلة وهم بنو عدو الله فإن ظفرنا بهم لم ندخل تحت طاعة أبي يزيد لأنه
~~خارجي.
# قال: أبو ميسرة الضرير: أدخلني الله في شفاعة أسود رمى هؤلاء القوم بحجر.
# وقال ms4208 السبائي: أي والله نجد في قتل المبدل للدين.
# وتسارع الفقهاء والعباد في أهبة كاملة بالطبول والبنود. وخطبهم في الجمعة
~~أحمد بن أبي الوليد وحرضهم وقال: جاهدوا من كفر بالله وزعم أنه رب من دون
~~الله وغير أحكام الله
# PageV11P425
# وسب نبيه وأصحاب نبيه فبكى الناس بكاء شديدا وقال: اللهم إن هذا القرمطي
~~الكافر المعروف بابن عبيد الله المدعي الربوبية جاحد لنعمتك كافر بربوبيتك
~~طاعن على رسلك مكذب بمحمد نبيك سافك للدماء فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا
~~طويلا واغضب عليه بكرة وأصيلا ثم نزل فصلى بهم الجمعة.
# وركب ربيع القطان فرسه ملبسا، وفي عنقه المصحف وحوله جمع كبير وهو يتلو
~~آيات جهاد الكفرة فاستشهد ربيع في خلق من الناس يوم المصاف في صفر سنة أربع
~~وثلاثين وكان غرض هؤلاء المجوس بني عبيد أخذه حيا ليعذبوه.
# قال أبو الحسن القابسي: استشهد معه فضلاء وأئمة وعباد.
# وقال بعض الشعراء في بني عبيد:
# الماكر الغادر الغاوي لشيعته ... شر الزنادق من صحب وتباع
# العابدين إذا عجلا يخاطبهم ... بسحر هاروت من كفر وإبداع
# لو قيل للروم أنتم مثلهم لبكوا ... أو لليهود لسدوا صمخ أسماع
# PageV11P426
### $ 2912- المنصور 1:
# أبو الطاهر إسماعيل بن القائم بن المهدي، العبيدي، الباطني، صاحب المغرب.
# ولي بعد أبيه، وحارب رأس الإباضية أبا يزيد مخلد بن كيداد الزاهد، والتقى
~~الجمعان مرات وظهر مخلد على أكثر المغرب ولم يبق لبني عبيد سوى المهدية.
# فنهض المنصور وأخفى موت أبيه، وصابر الإباضية حتى ترحلوا عنه ونازلوا
~~مدينة سوسة فبرز المنصور من المهدية والتقوا فانكسر جيش مخلد على كثرتهم
~~وأسر هو في سنة 336، فمات بعد الأسر بأربعة أيام من الجراح فسلخ وحشي قطنا
~~وصلب.
# وبنوا مدينة المنصورية مكان الوقعة فنزلها المنصور.
# وكان بطلا شجاعا رابط الجأش فصيحا مفوها يرتجل الخطب وفيه إسلام في
~~الجملة وعقل بخلاف أبيه الزنديق. PageV11P426
# وقد جمع في قصره مرة من أولاد جنده ورعيته عشرة آلاف صبي وكساهم كسوة
~~فاخرة وعمل لهم وليمة لم يسمع: قط بمثلها وختنهم جميعا وكان يهب للواحد
~~منهم المائة دينار والخمسين دينارا على ms4209 أقدارهم.
# ومن محاسنه: أنه ولى محمد بن أبي المنظور الأنصاري قضاء القيروان وكان من
~~كبار أصحاب الحديث قد لقي إسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة فقال بشرط
~~أن لا آخذ رزقا ولا أركب دابة فولاه ليتألف الرعية فأحضر إليه يهودي قد سب
~~فبطحه وضربه إلى أن مات تحت الضرب خاف أن يحكم بقتله فتحل عليه الدولة.
# وأتى يوما بيته فوجد سلاف داية السلطان تشفع في امرأة نائحة فاسقة
~~ليطلقها من حبسه، فقال مالك، قالت قضيب محبوبة المنصور تطلب منك أن تطلقها،
~~فقال: يا منتنة لولا شيء لضربتك لعنك الله ولعن من أرسلك فولولت وشقت
~~ثيابها ثم ذكرت أمرها للمنصور. فقال: ما أصنع به ما أخذ منا صلة ولا نقدر
~~على عزله نحن نحب إصلاح البلد.
# خرج في رمضان سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة إلى مكان يتنزه فأصابه برد
~~وريح عظيمة فأثر ذلك فيه ومرض ومات عدد كثير ممن معه ثم مات هو في سلخ شوال
~~من السنة وله تسع وثلاثون سنة.
# وقد كان في سنة أربعين جهز جيشه في البحر إلى صقلية فهزموا النصارى وكانت
~~ملحمة عظمى قتل فيها من العدو ثلاثون ألفا وأسر منهم ألوف وغنم الجند ما لا
~~يعبر عنه.
# وقيل: أنه افتتح مدينة جنوه ونهب أعمال سردانيه.
# وحكم على مملكة صقلية، وافتتح له نائبه عليها فتوحات وانتصر على العدو
~~وفرح بذلك المسلمون وتوطد سلطانه.
# وخلف خمسة بنين وست بنات.
# وذكر المشايخ أنهم ما رأوا فتحا مثله قط.
# وكان المنصور محببا إلى الرعية مقتصرا على إظهار التشيع وقام بعده المعز
~~ولده.
# PageV11P427
### $ 2913- المعز 1:
# هو المعز لدين الله، أبو تميم معد بن المنصور إسماعيل بن القائم العبيدي
~~المهدوي المغربي الذي بنيت القاهرة المعزية له كان صاحب المغرب وكان ولي
~~عهد أبيه.
# ولي سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، وسار في نواحي إفريقية يمهد ملكه فذلل
~~الخارجين عليه واستعمل مماليكه على المدن واستخدم الجند وأنفق الأموال وجهز
~~مملوكه جوهر القائد في الجيوش. فسار فافتتح سجلماسة، وسار إلى أن وصل إلى
~~البحر الأعظم، ms4210 وصيد له من سمكه، وافتتح مدينة فاس وأسر صاحبها وصاحب سبتة
~~وبعث بهما إلى أستاذه. وقيل: لم يقدر على سبتة وكانت لصاحب الأندلس
~~المرواني.
# قال القفطي: عزم المعز على بعث جيشه إلى مصر فسألته أمه أن يؤخر ذلك لتحج
~~خفية فأجابها، وحجت فأحس بقدومها الأستاذ كافور -يعني صاحب مصر- فحضر إليها
~~وخدمها وحمل إليها تحفا وبعث في خدمتها أجنادا فلما رجعت منعت ابنها من قصد
~~مصر فلما مات كافور بعث المعز جيشه فأخذوا مصر.
# قلت: قدم عليهم جوهرا فجنى ما على البربر من الضرائب فكان ذلك خمس مائة
~~ألف دينار، وعمد المعز إلى خزائن آبائه فبذل منها خمس مائة حمل من المال
~~وساروا في أول سنة ثمان وخمسين في أهبة عظيمة.
# وكانت مصر في القحط فأخذها جوهر وأخذ الشام والحجاز ونفذ يعرف مولاه
~~بانتظام الأمر.
# وضربت السكة على الدينار بمصر وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله علي
~~خير الوصيين، والوجه الآخر اسم المعز والتاريخ وأعلن الأذان بحي على خير
~~العمل ونودي من مات، عن بنت وأخ أو أخت فالمال كله للبنت فهذا رأي هؤلاء.
# ثم جهز جوهر هدية إلى المعز، وهي عشرون كجاوة منها واحدة مرصعة بالجواهر
~~وخمسون فرسا كاملة العدة وخمس وخمسون ناقة مزينة وثلاث مائة وخمسون جملا
~~بخاتي، وعدة أحمال من نفائس المتاع وطيور في أقفاص سار بها جعفر ولد جوهر
~~ومعه عدة PageV11P428
# أمراء إخشيدية تحت الحوطة مكرمين واعتقل أبناء الملك علي بن الإخشيد في
~~رفاهية وأحسن إلى الرعية وتصدق بمال عظيم.
# وأخذت الرملة بالسيف وأسر صاحبها الحسن بن أخي الإخشيد وأمراؤه وبعثوا
~~إلى المغرب.
# وأمر الأعيان بأن يعولوا المساكين لشدة الغلاء.
# فتهيأ المعز واستناب على المغرب بلكين الصنهاجي، وسار بخزائنه وتوابيت
~~آبائه. وكان دخوله إلى الإسكندرية في شعبان سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
~~وتلقاه قاضي مصر الذهلي وأعيانها فأكرمهم وطال حديثه معهم وعرفهم أن قصده
~~الحق والجهاد، وأن يختم عمره بالأعمال الصالحة، وأن يقيم أوامر جده رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم، ووعظ وذكر حتى أعجبهم ms4211 وبكى بعضهم ثم خلع عليهم.
~~وقال للقاضي أبي الطاهر الذهلي: من رأيت من الخلفاء؟ فقال: واحدا. قال: من
~~هو؟ قال مولانا، فأعجبه ذلك.
# ثم إنه سار حتى خيم بالجيزة فأخذ عسكره في التعدية إلى الفسطاط ثم دخل
~~القاهرة وقد بني له بها قصر الإمارة وزينت مصر، فاستوى على سرير ملكه وصلى
~~ركعتين.
# وكان عاقلا لبيبا حازما ذا أدب وعلم ومعرفة وجلالة وكرم يرجع في الجملة
~~إلى عدل وإنصاف ولولا بدعته ورفضه لكان من خيار الملوك.
# قيل: إن زوجة صاحب مصر الإخشيد لما زالت دولتهم أودعت عند يهودي بغلطاقا
~~من جوهر ثم إنها طلبته منه فأنكره وصمم فبذلت له كمه فأصر فما زالت حتى
~~قالت: خذه وهات كما منه فما فعل فأتت القصر فأذن المعز لها فحدثته بأمرها
~~فأحضر اليهودي وقرره فلم يقر فنفذ إلى داره من أخرب حيطانها فوجدوا جرة
~~فيها البغلطاق، فلما رآه المعز ابتهر من حسنه وقد نقصه اليهودي درتين
~~باعهما بألف وست مائة دينار فسلمه إليها، فاجتهدت أن يأخذه هدية منها أو
~~بثمن فأبى، فقالت: يا أمير المؤمنين! إنما كان يصلح لي إذ كنا أصحاب البلاد
~~وأما اليوم فلا ثم أخذته ومضت.
# قيل: إن المنجمين أخبروا المعز أن عليك قطعا فأشاروا أن يتخذ سربا يتوارى
~~فيه سنة ففعل فلما طالت الغيبة ظن جنده المغاربة أنه رفع فكان الفارس منهم
~~إذا رأى غمامة ترجل ويقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين! ثم إنه خرج بعد
~~سنة فخرج فما عاش بعدها إلا يسيرا.
# وللشعراء فيه مدائح.
# PageV11P429
# ومن شعره:
# أطلع الحسن من جبينك شمسا ... فوق ورد من وجنتيك أطلا
# فكان الجمال خاف على الور ... د ذبولا فمد بالشعر ظلا
# ومن شعره:
# لله ما صنعت بنا ... تلك المحاجر في المعاجر
# أمضى وأقضى في النفو ... س من الخناجر في الحناجر
# ولقد تعبت ببينكم ... تعب المهاجر في الهواجر
# قيل: إنه أحضر إلى المعز بمصر كتاب فيه شهادة جدهم عبيد الله بسلمية وفيه
~~وكتب عبيد الله بن محمد بن عبد الله الباهلي، فقال: نعم، هذه ms4212 شهادة جدنا
~~وأراد بقوله الباهلي أنه من أهل المباهلة لا أنه من باهلة.
# قلت: ظهر هذا الوقت الرفض وأبدى صفحته وشمخ بأنفه في مصر والشام والحجاز
~~والغرب بالدولة العبيدية وبالعراق والجزيرة والعجم بيني بويه، وكان الخليفة
~~المطيع ضعيف الدست والرتبة مع بني بويه، ثم ضعف بدنه وأصابه فالج وخرس
~~فعزلوه وأقاموا ابنه الطائع لله وله السكة والخطبة وقليل من الأمور فكانت
~~مملكة هذا المعز أعظم وأمكن، وكذلك دولة صاحب الأندلس المستنصر بالله
~~المرواني كانت موطدة مستقلة كوالده الناصر لدين الله الذي ولي خمسين عاما.
# وأعلن الأذان بالشام ومصر بحي على خير العمل فلله الأمر كله.
# قيل: ما عرف، عن المعز غير التشيع، وكان يطيل الصلاة ومات قبله بسنة ابنه
~~عبد الله ولي العهد، وصبر وغلقت مصر لعزائه ثلاثا وشيعوه بلا عمائم بل
~~بمناديل صوف فأمهم المعز بأتم الصلاة وأحسنها.
# في سنة ستين وثلاث مائة: وجد بالسوق ... قد نسج فيه "المعز -عز وجل"-
~~فأحضر النساج إلى الجوهر فأنكر ذلك وصلب النساج ثم أطلق.
# وأخذ المحتسب من الطحانين سبع مائة دينار فأنكر عليه جوهر ورد الذهب
~~إليهم.
# وأبيع تليس الدقيق بتسعة عشر دينارا ثم انحل السعر في سنة ستين وثلاث
~~مائة وكان الغلاء أربع سنين.
# PageV11P430
# وقبض جوهر على تسع مائة وأربعين جنديا والإخشيد في وقت واحد وقيدوا.
# وثارت عليه القرامطة واستولوا على كثير من الشام وساروا حتى أتوا مصر
~~فحاربهم جوهر وجرت أمور مهولة.
# وعزل سنة 361 من الوزارة ابن حنزابة وأهين.
# ووقع المصاف بين جوهر والقرامطة. وقتل خلق وذلك بظاهر القاهرة، واستمر
~~ذلك ثلاثة أيام ثم ترحل الأعسم القرمطي منهزما، وذلوا واتهم الأعسم أمراءه
~~بالمخامرة فقبض عليهم.
# وصلى بالناس المعز يومي العيد صلاة طويلة بحيث إنه سبح في السجود نحو
~~ثلاثين ثم خطبهم فأبلغ وأحبته الرعية.
# وصنع شمسية لتعمل على الكعبة ثمانية أشبار في مثلها من حرير أحمر وفيها
~~اثنا عشر هلالا من ذهب وفي الهلال ترنجة قد رصعت بجواهر وياقوت وزمرد لم
~~يشاهد أحد مثلها.
# وقدم له جوهر القائد تحفا بنحو ms4213 من ألف ألف دينار فخلع عليه وأعطاه ما
~~يليق به.
# مات المعز في ربيع الآخر، سنة خمس وستين وثلاث مائة بالقاهرة المعزية
~~وكان مولده بالمهدية التي بناها جدهم وعاش ستا وأربعين سنة. وكانت دولته
~~أربعا وعشرين سنة.
# وقام بعده ابنه العزيز بالله.
# وقد جرى على دمشق وغيرها من عساكر المغاربة كل قبيح من القتل والنهب
~~وفعلوا ما لا يفعله الفرنج ولولا خوف الإطالة لسقت ما يبكي الأعين.
# PageV11P431
### $ 2914- العزيز بالله 1:
# صاحب مصر أبو منصور نزار بن المعز معد بن إسماعيل العبيدي المهدوي
~~المغربي.
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قام بعد أبيه في ربيع الأول، سنة خمس وستين.
# وكان كريما شجاعا صفوحا، أسمر أصهب الشعر أعين أشهل بعيد ما بين
~~المنكبين، PageV11P431
# حسن الأخلاق قريبا من الرعية مغرى بالصيد ويكثر من صيد السباع ولا يؤثر
~~سفك الدماء وله نظم ومعرفة.
# توفي في العيد ولد له فقال:
# نحن بنو المصطفى ذوو محن ... أولنا مبتلى وخاتمنا
# عجيية في الأنام محنتنا ... يجرعها في الحياة كاظمنا
# يفرح هذا الورى بعيدهم ... طرا وأعيادنا مآتمنا
# قال: أبو منصور الثعالبي في "اليتيمة"، سمعت الشيخ أبا الطيب يحكي أن
~~الأموي صاحب الأندلس كتب إليه نزار صاحب مصر كتابا سبه فيه وهجاه فكتب إليه
~~الأموي أما بعد، فإنك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لأجبناك فاشتد هذا على
~~العزيز وأفحمه، عن الجواب يشير أنك دعي لا نعرف قبيلتك.
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: كان العزيز قد ولى عيسى بن نسطورس النصراني
~~أمر مصر، واستناب منشا اليهودي بالشام، فكتبت إليه امرأة بالذي أعز اليهود
~~والنصارى بمنشا وابن نسطورس وأذل المسلمين بك إلا ما نظرت في أمري، فقبض
~~على الاثنين، وأخذ من عيسى ثلاث مائة ألف دينار.
# قال ابن خلكان وغيره: أكثر أهل العلم لا يصححون نسب المهدي عبيد الله جد
~~خلفاء مصر، حتى إن العزيز في أول ولايته صعد المنبر يوم جمعة فوجد هناك
~~رقعة فيها:
# إذا سمعنا نسبا منكرا ... نبكي على المنبر والجامع
# إن كنت فيما تدعي صادقا ... فاذكر أبا بعد الأب الرابع ms4214
# وإن ترد تحقيق ما قلته ... فانسب لنا نفسك كالطائع
# أولا دع الأنساب مستورة ... وادخل بنا في النسب الواسع
# فإن أنساب بني هاشم ... يقصر عنها طمع الطامع
# وصعد مرة أخرى، فرأى ورقة فيها:
# بالظلم والجور قد رضينا ... وليس بالكفر والحماقه
# إن كنت أعطيت علم غيب ... فقل لنا كاتب البطاقه
# PageV11P432
# ثم قال ابن خلكان: وذلك لأنهم ادعوا علم المغيبات. ولهم في ذلك أخبار
~~مشهورة.
# وفتحت للعزيز حلب وحماه وحمص. وخطب أبو الذواد محمد بن المسيب بالموصل
~~له، ورقم اسمه على الأعلام والسكة سنة 383، وخطب له أيضا باليمن وبالشام
~~ومدائن المغرب.
# وكانت دولة هذا الرافضي أعظم بكثير من دولة أمير المؤمنين الطائع ابن
~~المطيع العباسي.
# قال المسبحي: وفي سنة ثمانين، أسس جامع القاهرة. وفي أيام العزيز بني قصر
~~البحر الذي لم يكن مثله في شرق ولا غرب، وجامع القرافة وقصر الذهب.
# وفي أيامه أظهر سب الصحابة جهارا.
# وفي سنة 366: حجت جميلة بنت ناصر الدولة، صاحب الموصل. فمما كان معها
~~أربع مائة محمل، فكانت لا يدرى في أي محمل هي. وأعتقت خمس مائة نفس. ونثرت
~~على الكعبة عشرة آلاف مثقال. وسقت جميع الوفد سويق السكر والثلج، كذا قال
~~الثعالبي، وخلعت وكست خمسين ألفا. ولقد خطبها السلطان عضد الدولة، فأبت
~~فحنق لذلك، ثم تمكن منها، فأفقرها وعذبها، ثم ألزمها أن تقعد قي الحانة
~~لتحصل من الفاحشة ما تؤدي، فمرت مع الأعوان، فقذفت نفسها في دجلة، فغرقت،
~~عفا الله عنها.
# وفي سنة 67: جرت وقعات بين المصريين، وهفتكين الأمير، وقتل خلق، وضرب
~~المثل بشجاعة هفتكين. وهزم الجيوش، وفر منه جوهر القائد. فسار لحربه صاحب
~~مصر العزيز بنفسه، فالتقوا بالرملة. وكان هفتكين على فرس أدهم يجول في
~~الناس، فبعث إليه العزيز رسولا، يقول: أزعجتني وأحوجتني لمباشرة الحرب،
~~وأنا طالب للصلح، وأهب لك الشام كله. قال: فنزل وباس الأرض، واعتذر ووقع
~~الحرب. وقال: فات الأمر، ثم حمل على الميسرة، فهزمها، فحمل العزيز بنفسه
~~عليه في الأبطال فانهزم هفتكين، ومن معه والقرامطة، واستحر بهم القتل.
~~ونودي: من أسر هفتكين فله ms4215 مائة ألف دينار. وذهب هفتكين جريحا في ثلاثة،
~~فظفر به مفرج بن دغفل. ثم أتى به العزيز، فلم يؤذه بل بلغه أعلى الرتب
~~مديدة ثم سقاه ابن كلس الوزير، فأنكر العزيز ذلك. فداراه ابن كلس بخمس مائة
~~ألف دينار.
# وفي سنة 368: توثب على دمشق قسام الجبيلي التراب، والتف عليه أحداث البلد
~~وشطارها. ولم يبق لأميرها معه أمر.
# وجاء رسول العزيز إلى أمير الوقت عضد الدولة ليخطب له، فأجابه بتلطف وود
~~وإتحاف، ولم يتهيأ ذلك.
# PageV11P433
# وفيها، أي سنة 69: سلطن الطائع عضد الدولة. وبلغه أقصى الرتب، وفوض إليه
~~أمور الرعية شرقا وغربا، وعقد بيده له لواءين، وزاد في ألقابه "تاج الملة".
# وتزوج الطائع ببنته على مائة ألف دينار.
# وفي سنة سبعين: رجع عضد الدولة من همذان، فخرج الطائع لتلقيه، أكره على
~~ذا، وما جرت عادة لخليفة بهذا.
# وفي سنة إحدى، وقع حريق عظيم ببغداد. وذهبت الأموال.
# وفي سنة اثنتين: مات السلطان عضد الدولة، والسيدة المحجبة سارة أخت
~~المقتدر، وقد قاربت التسعين. ولطموا أياما في الأسواق على العضد، وتملك
~~ابنه صمصام الدولة.
# وفي سنة 377: تهيأ العزيز لغزو الروم، فأحرقت مراكبه فغضب، وقتل مائتي
~~نفس اتهمهم. ثم وصلت رسل طاغية الروم بهدية، تطلب الهدنة، فأجاب بشرط أن لا
~~يبقى في مملكتهم أسير، وبأن يخطبوا للعزيز بقسطنطينية في جامعها. وعقدت
~~سبعة أعوام.
# ومات متولي إفريقية يوسف بلكين، وقام ابنه المنصور، وبعث تقادم إلى
~~العزيز قيمتها ألف ألف دينار.
# واشتد القحط ببغداد. وابتيعت كارة الدقيق بمائتين وستين درهما.
# وغلب شرف الدولة على بغداد، وقبض على أخيه الصمصام.
# وفي سنة 381: عزل من الخلافة الطائع، وولي القادر.
# وفي سنة ست وثمانين: في رمضان مات العزيز ببلبيس في حمام من القولنج،
~~وعمره اثنتان وأربعون سنة وأشهر. وقام ابنه الحاكم الزنديق.
# PageV11P434
### $ 2915- الحاكم 1:
# صاحب مصر الحاكم بأمر الله، أبو علي منصور بن العزيز نزار بن المعز معد
~~بن المنصور إسماعيل بن القائم محمد ابن المهدي، العبيدي المصري الرافضي، بل
~~الإسماعيلي الزنديق المدعي الربوبية. مولده في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
~~PageV11P434
# وأقاموه ms4216 في الملك بعد أبيه، وله إحدى عشرة سنة. فحكى هو، قال: ضمني أبي
~~وقبلني وهو عريان وقال: امض فالعب، فأنا في عافية. قال: ثم توفي، فأتاني
~~برجوان، وأنا على جميزة في الدار. فقال: انزل ويحك، الله الله فينا، فنزلت،
~~فوضع العمامة بالجوهر على رأسي، وقبل الأرض ثم قال: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين، وخرج بي إلى الناس، فقبلوا الأرض، وسلموا علي بالخلافة.
# قلت: وكان شيطانا مريدا جبارا عنيدا، كثير التلون، سفاكا للدماء، خبيث
~~النحلة، عظيم المكر جوادا ممدحا، له شأن عجيب، ونبأ غريب، كان فرعون زمانه،
~~يخترع كل وقت أحكاما يلزم الرعية بها، أمر بسب الصحابة -رضي الله عنهم،
~~وبكتابة ذلك على أبواب المساجد والشوارع. وأمر عماله بالسب، وبقتل الكلاب
~~في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة. وأبطل الفقاع والملوخيا، وحرم السمك الذي لا
~~فلوس عليه، ووقع ببائع لشيء من ذلك فقتلهم.
# وفي سنة اثنتين وأربع مائة، حرم بيع الرطب، وجمع منه شيئا عظيما، فأحرقه،
~~ومنع من بيع العنب، وأباد الكروم. وأمر النصارى بتعليق صليب في رقابهم زنته
~~رطل وربع بالدمشقي. وألزم اليهود أن يعلقوا في أعناقهم قرمية في زنة الصليب
~~إشارة إلى رأس العجل الذي عبدوه، وأن تكون عمائمهم سودا، وأن يدخلوا الحمام
~~بالصليب وبالقرمية، ثم أفرد لهم حمامات. وأمر في العام بهدم كنيسة قمامة،
~~وبهدم كنائس مصر. فأسلم عدة، ثم إنه نهى عن تقبيل الأرض، وعن الدعاء له في
~~الخطب وفي الكتب، وجعل بدله السلام عليه.
# وقيل: إن ابن باديس أمير المغرب بعث ينقم عليه أمورا. فأراد أن يستميله،
~~فأظهر التفقه، وحمل في كمه الدفاتر، وطلب إلى عنده فقيهين، وأمرهما بتدريس
~~فقه مالك في الجامع، ثم تغير فقتلهما صبرا.
# وأذن للنصارى الذين أكرههم في العود إلى الكفر.
# وفي سنة 404: نفى المنجمين من بلاده.
# ومنع النساء من الخروج من البيوت، فأحسن وأبطل عمل الخفاف لهن جملة، وما
~~زلن ممنوعات من الخروج سبع سنين وسبعة أشهر.
# ثم بعد مدة أمر بإنشاء ما هدم من الكنائس، وبتنصر من أسلم.
# وأنشأ الجامع بالقاهرة، ms4217 وكان العزيز ابتدأه.
# PageV11P435
# وقد خرج عليه أبو ركوة الوليد بن هشام العثماني الأندلسي بأرض برقة،
~~والتف عليه البربر، واستفحل أمره، فجهز الحاكم لحربه جيشا، فانتصر أبو ركوة
~~وتملك وجرت خطوب، ثم أسر وقتل من جنده نحو من سبعين ألفا. وحمل إلى الحاكم
~~في سنة 397، فذبحه صبرا.
# وقد حبب في الآخر إلى الحاكم العزلة، وبقي يركب وحده في الأسواق على
~~حمار، ويقيم الحسبة بنفسه، وبين يديه عبد ضخم فاجر، فمن وجب عليه تأديب،
~~أمر العبد أن يولج فيه، والمفعول به يصيح.
# وقيل: إنه أراد ادعاء الإلهية، وشرع في ذلك، فكلمه الكبراء، وخوفوه من
~~وثوب الناس، فتوقف.
# وفي سنة إحدى وأربع مائة، أقام الدعوة قرواش بن مقلد بالموصل للحاكم،
~~فأعطى الخطيب نسخة بما يقوله: الحمد لله الذي انجلت بنوره غمرات الغصب
~~وانقهرت بقدرته أركان النصب، وأطلع بأمره شمس الحق من الغرب، ومحا بعدله
~~جور الظلمة، فعاد الحق إلى نصابه الباين بذاته، المنفرد بصفاته، لم يشبه
~~الصور فتحتويه الأمكنة، ولم تره العيون فتصفه.
# ثم صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم، ثم علي أمير المؤمنين، وسيد
~~الوصيين، وعماد العلم، وعلى أغصانه البواسق. اللهم وصل على الإمام المهدي
~~بك، والذي جاء بأمرك، وصل على القائم بأمرك، والمنصور بنصرك، وعلى المعز
~~لدينك، المجاهد في سبيلك، وصل على العزيز بك، واجعل نوامي صلواتك على
~~مولانا إمام الزمان، وحصن الإيمان، صاحب الدعوة العلوية عبدك ووليك أبي علي
~~الحاكم بأمرك أمير المؤمنين.
# وأقيمت الدعوة على يد قرواش بالكوفة وبالمدائن.
# ثم استمال القادر بالله قرواشا، ونفذ إليه تحفا بثلاثين ألف دينار، فأعاد
~~له الخطبة.
# واستحوذت العرب على الشام، وحاصروا القلاع.
# وتم القحط الشديد بنيسابور ونواحيها، حتى هلك مائة ألف أو يزيدون. وأكلت
~~الجيف ولحوم الآدميين.
# وفي الأربع مائة وبعدها: كانت الأندلس تغلي بالحروب والقتال على الملك.
# وأنشأ دارا كبيرة ملأها قيودا وأغلالا وجعل لها سبعة أبواب، وسماها جهنم،
~~فكان من سخط عليه، أسكنه فيها.
# PageV11P436
# ولما أمر بحريق مصر، واستباحها، بعث خادمه ليشاهد الحال. فلما رجع قال:
~~كيف رأيت؟ قال: ms4218 لو استباحها طاغية الروم ما زاد على ما رأيت، فضرب عنقه.
# وفي سنة اثنتين وأربع مائة كتب ببغداد محضر يتضمن القدح في أنساب أصحاب
~~مصر وعقائدهم وأنهم أدعياء. وأن انتماءهم إلى الإمام علي باطل وزور، وأن
~~الناجم بمصر اليوم وسلفه كفار وفساق زنادقة، وأنهم لمذهب الثنوية معتقدون،
~~عطلوا الحدود، وأباحوا الفروج، وسفكوا الدماء، وسبوا الأنبياء، وادعو
~~الربوبية، فكتب خلق في المحضر منهم الشريف الرضي، وأخوه المرتضى، والقاضي
~~أبو محمد بن الأكفاني، والشيخ أبو حامد الإسفراييني، وأبو محمد الكشفلي
~~الفقيه، والقدوري، والصيمري، وعدة.
# وهرب من مصر ناظر الديوان الوزير أبو القاسم بن المغربي إذ قتل الحاكم
~~أباه وعمه وصار إلبا عليه يسعى في زوال ملكه، وحسن لمفرج الطائي أمير العرب
~~الخروج على الحاكم. ففعل وقتل قائد جيشه، وعزموا على مبايعة صاحب مكة
~~العلوي، وكاد أن يتم ذلك ثم تلاشى.
# وفي سنة ثلاث وأربع مائة: أخذ الوفد العراقي، وغورت المياه، وهلك بضعة
~~عشر ألف مسلم. ثم أخذ من العرب ببعض الثأر، وقتل عدة.
# وبعث الملك محمود بن سبكتكين كتابا إلى الخليفة بأنه ورد إليه من الحاكم
~~كتاب يدعوه فيه إلى بيعته، وقد خرق الكتاب، وبصق عليه.
# وفي سنة أربع جعل الحاكم ولي عهده ابن عمه عبد الرحيم بن إلياس، وصلحت
~~سيرته، وأعتق أكثر مماليكه.
# وفي هذا القرب تمت ملحمة عظيمة بين ملك الترك طغان بالمسلمين، وبين عساكر
~~الصين، فدامت الحرب أياما، وقتل من كفار الصين نحو من مائة ألف.
# وفي سنة خمس ظفر الحاكم بنساء على فساد، فغرقهن، وكانت الغاسلة لا تخرج
~~إلى امرأة إلا مع عدلين. ومر القاضي مالك بن سعيد الفارقي، فنادته صبية من
~~روزنة: أقسمت عليك بالحاكم أن تقف، فوقف فبكت، وقالت: لي أخ يموت، فبالله
~~إلا ما حملتني إليه لأراه، فرق، وبعث معها عدلين، فأتت بيتا، فدخلت، والبيت
~~لعاشقها. فجاء الزوج فسأل الجيران، فحدثوه، فجاء إلى القاضي، وصاح، وقال:
~~لا أخ لها، وما أفارقك حتى تردها إلي، فحار القاضي، وطلع بالرجل إلى
~~الحاكم، ونادى العفو فأمره أن يركب ms4219 مع الشاهدين، فوجدوا المرأة والشاب في
~~إزار واحد على خمار فحملا على هيئتهما. فسألها الحاكم فأحالت
# PageV11P437
# على الشاب، وقال: بل هجمت علي، وزعمت أنها بلا زوج. فلفت في بارية،
~~وأحرقت، وضرب الشاب ألف سوط.
# وولي دمشق للحاكم عدة أمراء ما كان يدع النائب يستقر حتى يعزله.
# وفي سنة سبع وأربع مائة سقطت قبة الصخرة.
# وفيها استولى ابن سبكتكين على خوارزم.
# وفيها قتل الدرزي الزنديق لادعائه ربوبية الحاكم.
# وفي سنة تسع: افتتح محمود مدينتين من الهند، وجرت له حروب وملاحم عجيبة.
# وفي شوال سنة إحدى عشرة وأربع مائة عدم الحاكم، وكان الخلق في ضنك من
~~العيش معه، صالحهم وطالحهم، وكانوا يدسون إليه الرقاع المختومة بسبه
~~والدعاء عليه، لأنه كان يدور في القاهرة على دابة، ويتزهد. وعملوا هيئة
~~امرأة من كاغد بخف وإزار في يدها قصة، فأخذها فرأى فيها العظائم، فهم
~~بالمرأة فإذا هي تمثال، فطلب العرفاء والأمراء فأمر بالمضي إلى مصر ونهبها
~~وإحراقها، فذهبوا لذلك، فقاتل أهلها، ودافعوا واستمرت النار، والحرب بين
~~الرعية والعبيد ثلاثا، وهو يركب حماره، ويشاهد الحريق والضجة فيتوجع للناس،
~~ويقول: لعن الله من أمر بهذا. فلما كان ثالث يوم اجتمع الكبراء والمشايخ
~~إليه، ورفعوا المصاحف وبكوا، فرحمهم جنده الأتراك، وانضموا إليهم، وقاتلوا
~~معهم. وقال هو: ما أذنت لهم، وقد أذنت لكم في الإيقاع بهم. وبعث في السر
~~إلى العبيد: استمروا، وقواهم بالأسلحة. وفهم ذلك الناس فبعثوا إليه يقولون:
~~نحن نقصد أيضا القاهرة، فأمر العبيد بالكف بعد أن أحرق من مصر ثلثها، ونهب
~~وأسر النصف، ثم اشترى الناس حرمهم من العبيد بعد أن فجروا بهن، وكان قوم من
~~جهلة الغوغاء إذا رأوا الحاكم، يقولون: يا واحد، يا أحد، يا محيي يا مميت،
~~ثم أوحش أخته ست الملك بمراسلات قبيحة أنها تزني، فغضبت، وراسلت الأمير ابن
~~دواس، وكان خائفا من الحاكم، ثم ذهبت إليه سرا، فقبل قدمها، فقالت: جئت في
~~أمر أحرس نفسي ونفسك، قال: أنا مملوكك. قالت: أنت ونحن على خطر من هذا. وقد
~~هتك الناموس الذي قرره ms4220 آباؤنا، وزاد به جنونه، وعمل ما لا يصبر عليه مسلم،
~~وأنا خائفة أن يقتل فنقتل، وتنقضي هذه الدولة أقبح انقضاء. قال: صدقت، فما
~~الرأي؟ قالت: تحلف لي، وأحلف لك على الكتمان. فتعاقدا على قتله، وإقامة
~~ابنه، وتكون أنت أتابكه، فاختر عبدين تعتمد عليهما على سرك. فأحضر عبدين
~~شهمين، أمينين، فحلفتهما، وأعطتهما ألف دينار، وإقطاعا. وقالت: اكمنا له في
~~الجبل، فإنه غدا يصعد، وما معه سوى ركابي ومملوك،
# PageV11P438
# ثم ينفرد عنهما فدونكماه، وكان الحاكم ينظر في النجوم وعليه قطع حينئذ
~~متى نجا منه عاش نيفا وثمانين سنة. فأعلم أمه، وأعطاها مفتاح خزانة فيها
~~ثلاث مائة ألف دينار، وقال: حوليها إلى قصرك، فبكت، وقالت: إذا كنت تتصور
~~هذا فلا تركب الليلة. قال: نعم. وكان يعس في رجال، ففعل ذلك، ونام، فانتبه
~~في الثلث الأخير وقال: إن لم أركب وأتفرج، خرجت نفسي وكان مسودنا، فركب
~~وصعد في الجبل، ومعه صبي، فشد عليه العبدان فقطعا يديه، وشقا جوفه، وحملاه
~~في عباءة له إلى ابن دواس، وقتلا الصبي، وأتى به ابن دواس إلى أخته فدفنته
~~في مجلس سرا. وطلبت الوزير واستكتمته، وأن يطلب ولي العهد عبد الرحيم
~~ليسرع، وكان بدمشق، وجهزت أميرا في الطريق ليقبض على عبد الرحيم، ويدعه
~~بتنيس، وفقد الحاكم، وماج الخلق، وقصدوا الجبل، فما وقفوا له على أثر.
~~وقيل: بل وجدوا حماره معرقبا، وجبته بالدماء. وقيل: قالت أخته: إنه أعلمني
~~أنه يغيب في الجبل أسبوعا، ورتبت ركابية يمضون ويعودون، فيقولون: فارقناه
~~بمكان كذا وكذا، ووعدنا إلى يوم كذا. وأقبلت ست الملك تدعو الأمراء
~~وتستحلفهم، وتعطيهم الذهب، ثم ألبست علي بن الحاكم أفخر الثياب، وقالت لابن
~~دواس: المعول في قيام دولته عليك، فقبل الأرض، وأبرزت الصبي، ولقبته الظاهر
~~لإعزاز دين الله. وألبسته تاج جدها المعز، وأقامت النياحة على الحاكم ثلاثة
~~أيام، وجعلت القواعد كما في النفس، وبالغت في تعظيم ابن دواس، ثم رتبت له
~~في الدهليز مائة، فهبروه، وقتلت جماعة ممن اطلع على سرها، فعظمت هيبتها،
~~وماتت بعد ثلاث سنين.
# وذكرنا في ترجمته، ms4221 أنه خرج من القصر فطاف ليلته، ثم أصبح، فتوجه إلى شرقي
~~حلوان معه ركابيان، فرد أحدهما مع تسعة من العرب، ثم أمر الآخر بالانصراف،
~~فزعم أنه فارقه عند المقصبة. فكان آخر العهد به. وخرج الناس على رسمهم
~~يلتمسون رجوعه، معهم الجنائب، ففعلوا ذلك جمعة. ثم خرج في ثاني ذي القعدة
~~مظفر صاحب المظلة ونسيم، وعدة، فبلغوا دير القصير، وأمعنوا في الدخول في
~~الجبل، فبصروا بحماره الأشهب المسمى بقمر، وقد ضربت يداه، فأثر فيهما
~~الضرب، وعليه سرجه ولجامه، فتتبعوا أثر الحمار فإذا أثر راجل خلفه، وراجل
~~قدامه، فقصوا الأثر إلى بركة بشرقي حلوان، فنزل رجل إليها، فيجد فيها ثيابه
~~وهي سبع جباب، فوجدت مزررة، وفيها آثار السكاكين، فما شكوا في قتله.
# وثم اليوم طائفة من طغام الإسماعيلية الذين يحلفون بغيبة الحاكم، ما
~~يعتقدون إلا أنه باق، وأنه سيظهر، نعوذ بالله من الجهل.
# PageV11P439
# وحلوان قرية نزهة على خمسة أميال من مصر، كان بها قصر الأمير عبد العزيز
~~بن مروان، فولد له هناك عمر بن عبد العزيز فيما يقال.
# وقد قتل الحاكم جماعة من الأمراء بلا ذنب، وذبح قاضيين له.
# وأما عبد الرحيم بن إلياس العبيدي، فإن الحاكم ولاه عهده، ثم بعثه على
~~نيابة دمشق سنة عشر وأربع مائة، فأقبل على الملاهي والخمور، واضطرب العسكر
~~عليه، ووقع الحرب بدمشق والنهب، وصادر هو الرعية، فلما مات الحاكم قبض
~~الأمراء على ولي العهد، وسجنوه واغتالوه. وقيل: بل نحر نفسه قي الحبس.
# وسيرة الحاكم، وعسفه تحتمل كراريس.
# PageV11P440
### $ 2916- الظاهر 1:
# صاحب مصر الظاهر لإعزاز دين الله، أبو الحسن علي بن الحاكم منصور بن
~~العزيز نزار بن المعز، العبيدي المصري. ولا أستحل أن أقول العلوي الفاطمي،
~~لما وقر في نفسي من أنه دعي. وقيل: يكنى أبا هاشم.
# بويع وهو صبي لما قتل أبوه في شوال سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وكانت دولته على مصر والشام والمغرب. ولكن طمع في أطراف بلاده طوائف،
~~فتقلب حسان بن مفرج الطائي صاحب الرملة على كثير من الشام. وضعفت الإمارة
~~العبيدية قليلا.
# ووزر له ms4222 نجيب الدولة علي بن أحمد الجرجرائي ولولده، وكان نبيلا محتشما من
~~بيت وزارة، لكنه أقطع اليدين من المرفقين. قطعهما الحاكم سنة أربع وأربع
~~مائة لكونه خانه، فكان يعلم العلامة عنه القاضي أبو عبد الله القضاعي. وهي
~~"الحمد لله شكرا لنعمته".
# وفي أول ولاية الظاهر أقدم متولي بتنيس ما تحصل عنده، فكان ألف ألف
~~دينار، وألفي ألف درهم.
# قال: المحدث محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي الكوفي: في سنة ثلاث عشرة
~~لما صليت الجمعة والركب بعد بمنى، قام رجل فضرب الحجر الأسود بدبوس ثلاثا،
~~وقال: إلى متى يعبد الحجر فيمنعني محمد مما أفعله؟ فإني اليوم أهدم هذا
~~البيت، فاتقاه الناس، وكاد PageV11P440
# يفلت، وكان أشقر، أحمر، جسيما، تام القامة، وكان على باب المسجد عشرة
~~فرسان على أن ينصروه. فاحتسب رجل، فوجأه بخنجر، وتكاثروا عليه، فأحرق، وقتل
~~جماعة من أصحابه وثارت الفتنة، فقتل نحو العشرين، ونهب المصريون. وقيل: أخذ
~~أربعة من أصحابه، فأقروا بأنهم مائة تبايعوا على ذلك، فضربت أعناق الأربعة،
~~وتهشم وجه الحجر. وتساقط منه شظايا.
# وخرج مكسره أسمر إلى صفرة.
# ومات الظاهر في سنة سبع وعشرين وأربع مائة. ولم يبلغني كبير شيء من
~~أخباره. وقام بعده ابنه المستنصر. وقيل: كان غارقا في اللهو والمسكر
~~والسراري.
# PageV11P441
### $ 2917- المستنصر بالله 1:
# صاحب مصر المستنصر بالله، أبو تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين الله علي بن
~~الحاكم أبي علي منصور بن العزيز بن المعز، العبيدي المصري.
# ولي الأمر بعد أبيه، وله سبع سنين، وذلك في شعبان سنة سبع وعشرين، فامتدت
~~أيامه ستين سنة وأربعة أشهر.
# وفي وسط دولته خطب له بإمرة المؤمنين على منابر العراق في سنة إحدى
~~وخمسين وأربع مائة. والتجأ القائم بأمر الله الخليفة إلى أمير العرب
~~فأجاره، ثم بعد عام عاد إلى خلافته.
# وكان الحاكم قد هدم القمامة التي بالقدس، فأذن المستنصر لطاغية الروم أن
~~يجددها، وهادنه على إطلاق خمسة آلاف أسير مسلمين، وغرم أموالا على عمارتها.
# وفي خلافته ظهر بمصر سنة أربع وثلاثين سكين الذي كان يشبه الحاكم، فادعى
~~أنه هو. ms4223 وقد خرج من الغيبة، فتبعه خلق من الغوغاء ممن يعتقدون رجعة الحاكم.
~~وقصدوا القصر، فثارت الفتنة، ثم أسر هذا، وصلب هو وجماعة بالقاهرة.
# وفي سنة 34: جهز جيشا لمحاربة صاحب حلب ثمال بن مرداس.
# وفي سنة أربعين: خلع المعز بن باديس متولي القيروان للعبيدية طاعتهم،
~~وأقام الدعوة PageV11P441
# لبني العباس، وقطع دعوة المستنصر. فبعث إليه يتهدده فما التفت، فجهز
~~لحربه عسكرا من العرب فحاربوه، وهم بنو زغبة، وبنو رياح، وجرت خطوب يطول
~~شرحها.
# وفي هذا الوقت غزت الغز مع إبراهيم ينال السلجوقي. وقيل: ما كان معهم،
~~فغزوا إلى قريب القسطنطينية، وغنموا وسبوا أزيد من مائة ألف. وقيل: جرت
~~المكاسب على عشرة آلاف عجلة، وكان فتحا عظيما.
# وفيها صرف المستنصر عن نيابة دمشق ناصر الدولة، وسيفها ابن حمدان بطارق
~~الصقلبي، ثم عزل طارقا بعد أشهر، ثم لم يطول، فعزل برفق المستنصري، ووزر
~~معه أبو محمد الماشلي.
# وكان الرفض أيضا قويا بالعراق.
# وفي سنة ست وأربعين ملكت العرب المصريون مدينة طرابلس، وملكوا مؤنس بن
~~يحيى المرداسي، وحاصروا المدائن، ونهبوا القرى، وحل بالناس أعظم بلاء، فبرز
~~ابن باديس في ثلاثين ألفا. وكانت العرب ثلاثة آلاف فالتقوا، وثبت الجمعان،
~~ثم انكسر ابن باديس، واستحر القتل بجيشه. وحازت العرب الخيل والخيام بما
~~حوت.
# وإن ابن باديس لأفضل مالك ... ولكن لعمري ما لديه رجال
# ثلاثون ألفا منهم هزمتهم ... ثلاثة ألف، إن ذا لمحال
# ثم قصدهم ابن باديس وهجم عليه، فانكسر أيضا. وقتل عسكره، فساق على حمية،
~~وحاصرت العرب القيروان، وتحيز المعز بن باديس إلى المهدية، وجرت حروب تشيب
~~النواصي في هذه الأعوام.
# وفي سنة 48: كان بالأندلس القحط الذي ما سمع بمثله، ويسمونه الجوع
~~الكبير.
# وكان بمصر القحط والفناء.
# وفي سنة تسع: تسلم نواب المستنصر حلب.
# وكان غلاء مفرط ببغداد وفناء، وأما بما وراء النهر فتجاوز الوصف.
# وفي سنة خمسين: جاء من مصر ناصر الدولة الحمداني على إمرة دمشق.
# وفي سنة خمس وخمسين: ولي دمشق أمير الجيوش بدر.
# وفي سنة سبع: تمت ملحمة كبرى بالمغرب بين تميم بن المعز ms4224 بن باديس، وبين
~~قرابته
# PageV11P442
# الناصر الذي بنى بجاية. وانهزم الناصر، وقتل من البربر أربعة وعشرون
~~ألفا. وفيها: بنيت بجاية وببغداد النظامية.
# وفي سنة إحدى وستين: كان حريق جامع دمشق، ودثرت محاسنه، واحترقت الخضراء
~~معه -وكانت دار الملك- من حرب وقع بين عسكر العراق، وعسكر مصر.
# وفي سنة اثنين وستين، قطعت من مكة الدعوة المستنصرية، وخطب للقائم بأمر
~~الله، وترك الأذان بحي على خير العمل، وذلك لذلة المصريين بالقحط الأكبر
~~وفنائهم، وأكل بعضهم بعضا، وتمزقوا في البلاد من الجوع، وتمحقت خزائن
~~المستنصر، وافتقر، وتعثر.
# وفي هذه النوبة نقل صاحب "المرآة"، أن امرأة خرجت وبيدها مد لؤلؤ لتشتري
~~به مد قمح، فلم يلتفت إليها أحد، فرمته فما كان له من يلتقطه. فكاد الخراب
~~أن يستولي على سائر الأقاليم، حتى لأبيع الكلب بستة دنانير والقط بثلاثة
~~دنانير، حتى أبيع الإردب بمائة دينار.
# وفي سنة 63: هزم السلطان ألب أرسلان طاغية الروم وأسره، وقتل من العدو
~~ستون ألفا.
# وأقبل أتسز الخوارزمي، أحد أمراء ألب أرسلان، فاستولى على الشام إلا
~~قليلا، وعسف وتمرد وعتا.
# واشتغل جيش مصر بنفوسهم. ثم اختلفوا، واقتتلوا مدة، وصاروا فرقتين، فرقة
~~العبيد وعرب الصعيد، وفرقة الترك والمغاربة، ورأسهم ابن حمدان، فالتقوا
~~بكوم الريش، فهزمهم ابن حمدان، وقتل وغرق نحو من أربعين ألفا. ونفدت خزائن
~~المستنصر على الترك، ثم اختلفوا، ودام الحرب أياما، وطمعوا في المستنصر،
~~وطالبوه حتى أبيعت فرش القصر، وأمتعته بأبخس ثمن، وغلبت العبيد على الصعيد،
~~وقطعوا الطرق، وكان نقد الأتراك في الشهر أربع مائة ألف دينار، واشتدت وطأة
~~ناصر الدولة، وصار هو الكل، فحسده الأمراء، وحاربوه، فهزموه، ثم جمع وأقبل،
~~فانتصر، وتعثرت الرعية بالهيج مع القحط، ونهبت الجند دور العامة.
# قال ابن الأثير: اشتد الغلاء حتى حكي أن امرأة أكلت رغيفا بألف دينار،
~~باعت عروضا تساوي ألف دينار بثلاث مائة دينار، فاشترت بها جوالق قمح،
~~فانتهبه الناس، فنهبت هي منه فحصل لها ما خبز رغيفا.
# واضمحل أمر المستنصر بالمرة، وخمل ذكره. وبعث ابن حمدان يطالبه بالعطاء،
~~فرآه
# PageV11P443
# رسوله على حصير، وما ms4225 حوله سوى ثلاثة غلمان. فقال: أما يكفي ناصر الدولة
~~أن أجلس في مثل هذا الحال؟ فبكى الرسول، ورق له ناصر الدولة، وقرر له كل
~~يوم مائة دينار.
# وكان ناصر الدولة، يظهر التسنن، ويعيب المستنصر لخبث رفضه وعقيدته، وتفرق
~~عن المستنصر أولاده، وأهله من الجوع، وتقرفوا في البلاد ودام الجهد عامين،
~~ثم انحط السعر في سنة خمس وستين.
# قال ابن الأثير: بالغ ابن حمدان في إهانة المستنصر، وفرق عنه عامة
~~أصحابه، وكان غرضه أن يخطب لأمير المؤمنين القائم، ويزيل دولة الباطنية،
~~وما زال حتى قتله الأمراء، وقتلوا أخويه فخر العرب، وتاج المعالي، وانقطعت
~~دولتهم.
# وفي سنة سبع وستين: ولي الأمور أمير الجيوش بدر، فقتل أمير الأمراء
~~الدكز، والوزير ابن كدينة، وكان المستنصر قد كتب إليه سرا ليقدم من عكا،
~~فأعاد الجواب أن الجند بمصر قد فسد نظامهم، فإن شئت أتيت بجند معي، فأذن له
~~أن يفعل ما أحب، فاستخدم عسكرا وأبطالا، وركبوا البحر في الشتاء مخاطرة.
~~وبغت مصر وسلم، فولاه المستنصر ما وراء بابه، فلما كان الليل بقي يبعث إلى
~~كل أمير طائفة بصورة رسالة، فيخرج الأمير فيقتلونه، ويأتون برأسه. فما أصبح
~~إلا وقد مهد البلد، واحتاط على أموال الجميع، ونقله إلى القصر. وسار إلى
~~دمياط فهذبها، وقتل الذين تغلبوا عليها، وحاصر الإسكندرية ودخلها بالسيف،
~~وقتل عدة، وقتل بالصعيد اثني عشر ألفا. وأخذ عشرين ألف امرأة، وخمسة عشر
~~ألف فرس، فتجمعوا لحربه ثانيا، فكانوا ستين ألفا، فساق، وبيتهم في جوف
~~الليل، فقتل خلق، وغرق خلق ونهبت أثقالهم ثم عمل معهم مصافا آخر وقهرهم،
~~وعمر البلاد، وأحسن إلى الرعية، وأطلق للناس الخراج ثلاث سنين، حتى تماثلت
~~البلاد بعد الخراب.
# وفيها مات: القائم، وبويع حفيده المقتدي، وأعيدت الدعوة بمكة للمستنصر،
~~واختلفت العرب بإفريقية، وتحاربوا مدة.
# وفي سنة ثمان وستين: اشتد القحط بالشام، وحاصر أتسز الخوارزمي دمشق، فهرب
~~أميرها المعلى بن حيدرة، وكان جبارا عسوفا، وولى بعده رزين الدولة انتصار
~~المصمودي، ثم أخذ دمشق أتسز، وأقام الدعوة العباسية، خافه المصريون، ثم
~~قصدهم في سنة ms4226 تسع وستين، وحاصرهم ولم يبق إلا أن يتملك، فتضرع الخلق عند
~~الواعظ الجوهري، فرحل شبه منهزم، وعصى عليه أهل القدس مدة، ثم أخذها، وقتل
~~وتمرد، وفعل كل قبيح، وذبح قاضي القدس والشهود صبرا.
# PageV11P444
# وتملك في سنة إحدى وسبعين دمشق تاج الدولة تتش السلجوقي، وقتل أتسز،
~~وتحبب إلى الرعية.
# وتملك قصرا وقونية وغير ذلك الملك سليمان بن قتلمش السلجوقي في هذا
~~الحدود. ثم سار في جيوشه، فنازل أنطاكية، حتى أخذها من أيدي الروم؛ وكانت
~~في أيديهم من مائة وبضعة عشر عاما.
# وأما الأندلس فجرت فيها حروب مزعجة. وكانت وقعة الزلاقة بين الفرنج، وبين
~~صاحب الأندلس المعتمد بن عباد، ونجده أمير المسلمين يوسف بن تاشفين بجيوش
~~البربر الملثمين. فكان العدو خمسين ألفا فيقال: ما نجا منهم ثلاث مائة نفس.
# وافتتح السلطان ملكشاه حلب والجزيرة. ورد إلى بغداد، وعمل عرس بنته على
~~الخليفة.
# وفي سنة 384: أقبل عسكر المستنصر فحاصروا عكا وصور.
# ومات أمير الجيوش بدر الجمالي متولي مصر. وكان قد بلغ رتبة عظيمة، وقام
~~بعده ابنه شاهان شاه أحمد على قاعدة أبيه.
# وقيل: إنما مات بعيد المستنصر، وفي دولة المستنصر المتخلف، وقع القحط
~~المذكور لاحتراق النيل الذي ما عهد مثله بمصر من زمن يوسف -عليه السلام.
~~ودام سنوات بحيث إن والدة المستنصر وبناته سافرن من مصر خوفا من الجوع، وآل
~~أمره إلى عدم كل الدواب ببلاد مصر، بحيث بقي له فرس يركبها، واحتاج إلى
~~دابة يركبها حامل الجتر يوم العيد وراءه، فما وجدوا سوى بغلة ابن هبة كاتب
~~السر فوقفت على باب القصر، فازدحم عليها الحرافشة وذبحوها وأكلوها في
~~الحال، فأخذهم الأعوان وشنقوا، فأصبحت عظامهم على الجذوع قد أكلوا تحت
~~الليل.
# مات المستنصر: في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربع مائة، وقد قارب
~~السبعين. وكان سب الصحابة فاشيا في أيامه، والسنة غريبة مكتومة، حتى إنهم
~~منعوا الحافظ أبا إسحاق الحبال من رواية الحديث، وهددوه، فامتنع. ثم قام
~~بعد المستنصر ابنه أحمد.
# PageV11P445
### $ 2918- المستعلي بالله 1:
# صاحب مصر أبو القاسم أحمد بن المستنصر معد بن الظاهر ms4227 علي بن الحاكم منصور
~~بن العزيز بن المعز، العبيدي المهدوي المصري.
# قام بعد أبيه سنة سبع وثمانين، وله إحدى وعشرون سنة.
# وفي أيامه وهت الدولة العبيدية، واختلت قواعدها، وانقطعت الدعوة لهم من
~~أكثر مدائن الشام، واستولى عليها الفرنج وغيرهم من الغز.
# فأخذت الفرنج أنطاكية من المسلمين في سنة إحدى وتسعين، وكان لها في يد
~~المسلمين نحو عشرين سنة، وأخذوا بيت المقدس، واستباحوه، وأخذوا أيضا المعرة
~~في سنة اثنتين وتسعين، ثم استولوا على مدائن وقلاع.
# وما كان للمستعلي مع أمير الجيوش حل ولا ربط.
# وهرب في دولته أخوه نزار المنسوب إليه الدعوة النزارية الإسماعيلية
~~بالألموت وبقلاع الإسماعيلية، فوصل نزار إلى الإسكندرية، وقام بأمره الأمير
~~أفتكين، وقاضي البلد ابن عمار، وبايعوه، وأقام سنة، فأقبل الأفضل أمير
~~الجيوش في سنة ثمان وثمانين وحاصرهم، فبرز إليه أفتكين، فبيته وهزمه. ثم
~~أقبل ونازلهم ثانيا، وافتتح البلد عنوة، فقتل القاضي وجماعة، وقبض على نزار
~~وأفتكين، ثم ذبح أفتكين، وبنى المستعلي على أخيه نزار حائطا، فهلك.
# وفي دولته كثرت الباطنية الملاحدة الذين هم الإسماعيلية، وأخذوا القفول،
~~وتملكوا قلعة أصبهان، وفتكوا بعدد كثير من الكبار والعلماء، وشرعوا في شغل
~~السكين، وجرت لهم خطوب وعجائب.
# وفي سابع عشر صفر سنة خمس وتسعين وأربع مائة: مات المستعلي، وأقاموا ولده
### | الآمر بأحكام الله 
# منصورا، وله خمس سنين، وأزمة الملك إلى الأفضل أمير الجيوش. ويقال: إنه
~~سم وقتل سرا. PageV11P446
### $ 2919- الآمر بأحكام الله 1:
# صاحب مصر أبو علي منصور بن المستعلي أحمد بن المستنصر معد بن الظاهر بن
~~الحاكم، العبيدي المصري الرافضي الظلوم.
# كان متظاهرا بالمكر واللهو والجبروت.
# ولي هو صغير: فلما كبر قتل الأفضل أمير الجيوش، واصطفى أمواله، وكانت
~~تفوت الإحصاء، ويضرب بها المثل، فاستوزر بعده المأمون محمد بن مختار
~~البطائحي، فعسف الرعية، وتمرد، فاستأصله الآمر بعد أربع سنين، ثم صلبه،
~~وقتل معه خمسة من إخوته.
# وفي دولته أخذت الفرنج طرابلس الشام وصيدا، ثم قصد الملك بردويل الفرنجي
~~ديار مصر، وأخذ الفرما وهي قريبة من العريش، فأحرق جامعها ومساجدها. وقتل
~~وأسر وقيل: بل ms4228 هي غربي قطيا، ثم رجع فهلك في سبخة بردويل، فشقوه ورموا
~~حشوته وصبروه، فحشوته ترجم هناك إلى اليوم، ودفنوه بقمامة. وكان قد أخذ
~~القدس وعكا والحصون.
# وفي أيامه ظهر ابن تومرت بالمغرب، وكثرت أتباعه، وعسكروا وقاتلوا، وملكوا
~~البلاد.
# وبقي الآمر في الملك تسعا وعشرين سنة وتسعة أشهر إلى أن خرج يوما إلى
~~ظاهر القاهرة، وعدى على الجسر إلى الجيزة، فكمن له رجال في السلاح، ثم
~~نزلوا عليه بأسيافهم، وكان في طائفة ليست بكثيرة، فرد إلى القصر مثحنا
~~بالجراح. وهلك من غير عقب.
# وكان العاشر من الخلفاء الباطنية فبايعوا ابن عم له، وهو
### | الحافظ لدين الله.
# وكان الآمر ربعة، شديد الأدمة، جاحظ العين، وكان حسن الحظ، جيد العقل
~~والمعرفة -لكنه خبيث المعتقد- سفاكا للدماء، متمردا جبارا فاحشا فاسقا،
~~صادر الخلق. عاش خمسا وثلاثين سنة.
# وانقلع في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمس مائة، وبويع وله خمسة أعوام.
~~PageV11P447
### $ 2920- الحافظ لدين الله 1:
# صاحب مصر أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير محمد بن المستنصر بالله معد
~~بن الظاهر علي بن الحاكم بن العزيز بن المعز، العبيدي الإسماعيلي المصري.
# بايعوه يوم مصرع ابن عمه الآمر ليدبر المملكة إلى أن يولد حمل للآمر إن
~~ولد، وغلب على الأمور أمير الجيوش أبو علي بن الأفضل بن بدر الجمالي. وكان
~~الآمر قد سجنه عندما قتل أباه، فأخرجت الأمراء أبا علي، وقدموه عليهم، فأتى
~~إلى القصر. وأمر ونهى، وبقي الحافظ معه منقهرا، فقام أبو علي بالملك أتم
~~قيام، وعدل في الرعية، ورد أموالا كثيرة على المصادرين، ووقف عند مذهب
~~الشيعة، وتمسك بالإثني عشر، وترك ما تقوله الإسماعيلية، وأعرض عن الحافظ
~~وآل بيته، ودعا على منابر مصر للمنتظر صاحب السرداب على زعمهم، وكتب اسمه
~~على السكة واستمر على ذلك، وقلقت الدولة إلى أن شد عليه فارس من الخاصة،
~~فقتله بظاهر القاهرة في المحرم سنة ست وعشرين وخمس مائة، وذلك بتدبير
~~الحافظ، فبادرت الأمراء إلى خدمة الحافظ، وأخرجوه من الضيق والاعتقال،
~~وجددوا بيعته، واستقل بالملك.
# وكان مولده في الغربة بسبب القحط سنة ms4229 سبع وستين وأربع مائة بعسقلان.
# وعندما مات الآمر قبله، قال الجهال: هذا بيت لا يموت إمام منهم حتى يخلف
~~ابنا ينص على إمامته، فخلف الآمر حملا فكان بنتا.
# وكان الحافظ يعتريه القولنج، فعمل له شيرماه الديلمي طبلا مركبا من سبعة
~~معادن في شرف الكواكب السبعة، فكان من ضربه وبه قولنج، انفش منه ريح كثير،
~~فوجد راحة فوجده السلطان صلاح الدين في خزائنهم، فضرب به أمير كردي فضرط،
~~فغضب وشقه، ولم يعلم منفعته.
# وكان الحافظ كلما أقام وزيرا تمكن. وحكم عليه، فيتألم ويتحيل عليه، ويعمل
~~على هلاكه، منهم، رضوان، فسجنه سبع سنين، وكان قد قدم الشام، وجمع جموعا،
~~وقاتل المصريين، وقاتلهم على باب القاهرة، وانتصر، ثم دخلها، فاعتقله
~~الحافظ عنده معززا في القصر، ثم نقب الحبس، وراح إلى الصعيد، وأقبل بجمع
~~عظيم، وحارب، فكان الملتقى عند PageV11P448
# جامع ابن طولون، فانتصر وتملك، فبعث إليه الحافظ بعشرين ألف دينار، رسم
~~الوزارة، فما رضي حتى كمل له ستين ألفا، ثم بعث إليه عدة من المماليك،
~~فقاتلهم غلمانه وهو، فقتل، وبقي الحافظ بلا وزير عشر سنين.
# ولما قتل الأكمل، أقام في الوزارة يانس مولاه فكبر يانس، وتعدى طوره
~~فسقي.
# ثم وزر له ولده الحسن، فكان شر وزير تمرد وطغى، وقتل أربعين أميرا، إلا
~~أنه كان فيه تسنن، فخافه أبوه، وجهز له عسكرا فتحاربوا أياما، ثم سقاه
~~أبوه.
# وقد امتدت أيامه. ومات في خامس جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وخمس مائة،
~~فكانت دولته عشرين سنة سوى خمسة أشهر. وعاش سبعا وسبعين سنة، فما بلغ أحد
~~هذا السن من العبيدية، وقام بعده ولده الظافر.
# PageV11P449
### $ 2921- الظافر بالله 1:
# صاحب مصر الظافر بالله أبو منصور إسماعيل ابن الحافظ لدين الله عبد
~~المجيد بن محمد ابن المستنصر معد ابن الظاهر علي بن الحاكم العبيدي،
~~المصري، الإسماعيلي، من العبيدية الخارجين على بني العباس.
# ولي الأمر بعد أبيه خمسة أعوام. وكان شابا جميلا وسيما لعابا عاكفا على
~~الأغاني والسراري.
# استوزر الأفضل سليم بن مصال فساس الإقليم.
# وانقطعت دعوته ودعوة أبيه من سائر الشام ms4230 والمغرب والحرمين. وبقي لهم
~~إقليم مصر.
# ثم خرج على ابن مصال العادل بن السلار، وحاربه وظفر به، واستأصله، واستبد
~~بالأمر. وكان ابن مصال من أجل الأمراء، هزمه عسكر ابن السلار بدلاص، وأتوا
~~برأسه على قناة وكان علي بن السلار من أمراء الأكراد ومن الأبطال
~~المشهورين، سنيا مسلما حسن المعتقد شافعيا، خمد بولايته نائرة الرفض. وقد
~~ولي أولا الثغر مدة، واحترم السلفي، وأنشأ له المدرسة العادلية، إلا أنه
~~كان ذا سطوة، وعسف، وأخذ على التهمة، ضرب مرة دفا ومسمارا على دماغ الموفق
~~متولي الديوان لكونه في أوائل أمره شكا إليه غرامة لزمته في ولايته، فقال:
~~PageV11P449
# كلامك ما يدخل في أذني، فبقي كلما دخل المسمار في أذنه يستغيث فيقول:
~~أدخل كلامي بعد في أذنك؟.
# وقدم من إفريقية عباس بن أبي الفتوح بن الملك يحيى بن تميم بن المعز بن
~~باديس مع أمه صبيا. فتزوج العادل بها قبل الوزارة، فتزوج عباس، وولد له
~~نصر، فأحبه العادل، ثم جهز أباه للغزو، فلما نزل ببلبيس، ذاكره ابن منقذ،
~~وكرها البيكار، فاتفقا على قتل العادل، وأن يأخذ عباس منصبه. فذبح نصر
~~العادل على فراشه في المحرم سنة 548، وتملك عباس وتمكن.
# وكان ابنه نصر من الملاح، فمال إليه الظافر وأحبه، فاتفق هو وأبوه عباس
~~على الفتك بالظافر. فدعاه نصر إلى دارهم ليأتي متخفيا، فجاء إلى الدار التي
~~هي اليوم المدرسة السيوفية. فشد نصر عليه فقتله وطمره في الدار. وذلك في
~~المحرم سنة تسع وأربعين وخمس مائة. فقيل: كان في نصفه، وعاش الظافر اثنتين
~~وعشرين سنة.
# ثم ركب عباس من الغد وأتى القصر. وقال: أين مولانا؟ فطلبوه ففقدوه. وخرج
~~جبريل ويوسف أخوا الظافر، فقال: أين مولانا؟ قالا: سل ابنك، فغضب. وقال:
~~أنتما قتلتماه، وضرب رقابهما في الحال.
# PageV11P450
### $ 2922- الفائز بالله 1:
# صاحب مصر أبو القاسم عيسى بن الظافر إسماعيل بن الحافظ عبد المجيد بن
~~محمد بن المستنصر بالله العبيدي، المصري.
# لما اغتال عباس الوزير الظافر، أظهر القلق، ولم يكن علم أهل القصر
~~بمقتله. فطلبوه في دور الحرم فما وجدوه، وفتشوا ms4231 عليه وأيسوا منه، وقال عباس
~~لأخويه: أنتما الذين قتلتما خليفتنا، فأصرا على الإنكار، فقتلهما نفيا
~~للتهمة عنه. واستدعى في الحال عيسى هذا، وهو طفل له خمس سنين. وقيل: بل
~~سنتان فحمله على كتفه، ووقف باكيا كئيبا، وأمر بأن تدخل الأمراء، فدخلوا.
~~فقال: هذا ولد مولاكم، وقد قتل عماه مولاكم، فقتلتهما به كما ترون، والواجب
~~إخلاص النية والطاعة لهذا الولد، فقالوا كلهم: سمعا وطاعة، وضجوا ضجة قوية
~~PageV11P450
# بذلك، ففزع الطفل، وبال على كتف الملك عباس، ولقبوه الفائز، وبعثوه إلى
~~أمه، واختل عقله من حينئذ، وصار يتحرك ويصرع، ودانت الممالك لعباس.
# وأما أهل القصر، فاطلعوا على باطن القضية، وأقاموا المآتم على الثلاثة،
~~وتحيلوا، وكاتبوا طلائع بن رزيك الأرمني الرافضي، والي المنية، وكان ذا
~~شهامة وإقدام. فسألوه الغوث، وقطعوا شعور النساء والأولاد، وسيروها في طي
~~الكتاب وسخموه، فلما تأمله اطلع من حوله من الجند عليه، وبكوا، ولبس
~~الحداد، واستمال عرب الصعيد، وجمع وحشد، وكاتب أمراء القاهرة، وهيجهم على
~~طلب الثأر، فأجابوه. فسار إلى القاهرة، فبادر إلى ركابه جمهور الجيش، وبقي
~~عباس في عسكر قليل. فخارت قواه وهرب هو وابنه نصر ومماليكه والأمير ابن
~~منقذ.
# ونقل ابن الأثير: أن أسامة هو الذي حسن لعباس وابنه اغتيال الظافر وقتل
~~العادل. وقيل: إن الظافر، أقطع نصر ابن عباس قليوب. فقال: أسامة: ما هي في
~~مهرك بكثير.
# ثم قصد عباس الشام على ناحية أيله في ربيع الأول، فما كانت أيامه بعد قتل
~~الظافر إلا يسيرة، واستولى الصالح طلائع بن رزيك على ديار مصر بلا ضربة ولا
~~طعنة، فنزل إلى دار عباس، وطلب الخادم الصغير الذي كان مع الظافر، وسأله عن
~~المكان الذي دفن فيه أستاذه، فأعلمه، فقلع بلاطه، وأخرج الظافر ومن معه من
~~القتلى، وحملوا وناحوا عليهم، وتكفل طلائع بالفائز، ودبر الدولة.
# وجهزت أخت الظافر رسولا إلى الفرنج بعسقلان، وبذلت لهم مالا عظيما إن
~~أسروا لها عباسا وابنه، فخرجوا عليه، فالتقاهم، فقتل في الوقعة، وأخذت
~~خزائنه، وأسروا ابنه نصرا، وبعثوه إليها في قفص حديد، فلما وصل، قبض ms4232 رسولهم
~~المال، وذلك في ربيع الأول سنة خمسين، فقطعت يد نصر، وضرب بالمقارع كثيرا،
~~وقص لحمه، ثم صلب فمات، فبقي معلقا شهورا، ثم أحرق.
# وقيل: تسلمه نساء الظافر، فضربنه بالقباقيب، وأطعمنه لحمه.
# مات الفائز في رجب سنة خمس وخمسين وخمس مائة. وله نحو من عشر سنين،
~~وبايعوا العاضد.
# PageV11P451
### $ 2923- العاضد 1:
# صاحب مصر العاضد لدين الله خاتم الدولة العبيدية أبو محمد عبد الله ابن
~~الأمير يوسف بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر، العبيدي
~~الحاكمي المصري الإسماعيلي المدعي هو وأجداده، أنهم فاطميون.
# مولده سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# أقامه طلائع بن رزيك بعد الفائز، فكان من تحت حجره، لا حل لديه ولا ربط.
~~وكان العاضد سبابا خبيثا متخلفا.
# قال القاضي شمس الدين بن خلكان: كان إذا رأى سنيا استحل دمه، وسار وزيره
~~الملك الصالح طلائع سيرة مذمومة، واحتكر الغلات، وقتل عدة أمراء، وأضعف
~~أحوال الدولة بقتل ذوي الرأي والبأس، وصادر وعسف.
# وفي أيام العاضد أقبل حسين بن نزار بن المستنصر بن الظاهر، العبيدي من
~~الغرب في جمع كثير، فلما قارب مصر غدر به خواصه، وقبضوا عليه، وأتوا به
~~العاضد، فذبحه في سنة سبع وخمسين. وتزوج العاضد ببنت طلائع، وأخذ طلائع في
~~قطع أخبار العسكر والأمراء، فتعاقدوا بموافقة العاضد لهم على قتله، فكمن له
~~عدة في القصر، فجرحوه، فدخل مماليكه، فقتلوا أولئك، وحملوه، فما أمسى، وذلك
~~في رمضان سنة ست وخمسين.
# وولي مكانه ولده الملك العادل رزيك. وكان مليح النظم، قوي الرفض، جوادا
~~شجاعا، يناظر على الإمامة والقدر، وعمل قبل موته بثلاث ليال:
# نحن في غفلة ونوم وللمو ... ت عيون يقظانة لا تنام
# قد رحلنا إلى الحمام سنينا ... ليت شعري متى يكون الحمام؟
# ولعمارة اليمني فيه قصائد ورثاء، منها في جنازته:
# وكأنها تابوت موسى أودعت ... في جانبيه سكينة ووقار
# وتغاير الحرمان والهرمان في ... تابوته وعلى الكريم يغار
# نعم، ووزر للعاضد الملك أبو شجاع شاور السعدي، وكان على نيابة الصعيد من
~~جهة PageV11P452
# طلائع، فقوي، وندم طلائع على توليته لفروسيته وشهامته، فأوصى ms4233 طلائع وهو
~~يموت إلى ابنه أن لا يهيج شاور.
# ثم إن شاور حشد وجمع، واخترق البرية إلى أن خرج من عند تروجة، وقصد
~~القاهرة، فدخلها من غير ممانعة، ثم فتك برزيك وتمكن.
# ثم قدم دمشق جريدة إلى نور الدين مستنجدا به، فجهز معه شيركوه، بل بعده
~~بسنة، فاسترد له الوزارة، وتمكن، ولم يجاز شيركوه بما يليق به، فأضمر له
~~الشر، واستعان شاور بالفرنج، وتحصن منهم شيركوه ببلبيس، فحصروه مدة، حتى
~~ملوا.
# واغتنم نور الدين خلو الساحل منهم فعمل المصاف على حارم.
# وأسر ملوكا في سنة تسع وخمسين. ورجع شيركوه بعد أمور طويلة الشرح.
# ثم سير العاضد، يستنجد بشيركوه على الفرنج، فسار وهزم الفرنج بعد أن
~~كادوا يأخذون البلاد، وهم شاور باغتيال شيركوه وكبار عسكره، فناجزوه وقتلوه
~~في ربيع الآخر سنة أربع وستين قتله جرديك النوري وصلاح الدين، فتمارض
~~شيركوه فعاد شاور فشد عليه صلاح الدين.
# ولعمارة فيه:
# ضجر الحديد من الحديد وشاور ... في نصر دين محمد لم يضجر
# حلف الزمان ليأتين بمثله ... حنثت يمينك يا زمان فكفر
# فاستوزر العاضد شيركوه، فلم يطول، ومات بالخانوق بعد شهرين وأيام، وقام
~~بعده ابن أخيه صلاح الدين. وكان يضرب بشجاعة أسد الدين شيركوه المثل،
~~ويخافه الفرنج.
# قال ابن واصل: حدثنا الأمير حسام الدين بن أبي علي قال: كان جدي في خدمة
~~صلاح الدين ... ، فحكى وقعة السودان بمصر التي زالت دولتهم بها ودولة
~~العبيدية. قال: شرع صلاح الدين يطلب من العاضد أشياء من الخيل والرقيق
~~والمال ليقوي بذلك ضعفه، فسيرني إلى العاضد أطلب منه فرسا، فأتيته وهو راكب
~~في بستانه الكافوري فقلت له، فقال: مالي إلا هذا الفرس، ونزل عنه، وشق خفيه
~~ورمى بهما، فأتيت صلاح الدين بالفرس.
# قلت: تلاشى أمر العاضد مع صلاح الدين إلى أن خلعه، وخطب لبني العباس،
~~واستأصل شأفة بني عبيد، ومحق دولة الرفض. وكانوا أربعة عشر متخلفا لا
~~خليفة، والعاضد في اللغة أيضا القاطع، فكان هذا عاضدا لدولة أهل بيته.
# PageV11P453
# قال ابن خلكان: أخبرني عالم أن العاضد رأى في نومه ms4234 كأن عقربا خرجت إليه
~~من مسجد عرف بها فلدغته، فلما استيقظ طلب معبرا فقال: ينالك مكروه من رجل
~~مقيم بالمسجد، فسأل عن المسجد، وقال للوالي عنه، فأتي بفقير، فسأله: من أين
~~هو؟ وفيما قدم؟ فرأى منه صدقا ودينا. فقال: ادع لنا يا شيخ، وخلى سبيله،
~~ورجع إلى المسجد، فلما غلب صلاح الدين على مصر، عزم على خلع العاضد. فقال
~~ابن خلكان: استفتى الفقهاء، فأفتوا بجواز خلعه لما هو من انحلال العقيدة
~~والاستهتار، فكان أكثرهم مبالغة في الفتيا ذاك، وهو الشيخ نجم الدين
~~الخبوشاني، فإنه عدد مساوئ هؤلاء، وسلب عنهم الإيمان.
# قال أبو شامة: اجتمعت بأبي الفتوح بن العاضد، وهو مسجون مقيد، فحكى لي أن
~~أباه في مرضه طلب صلاح الدين، فجاء، وأحضرنا ونحن صغار، فأوصاه بنا، فالتزم
~~إكرامنا واحترامنا.
# قال أبو شامة: كان منهم ثلاثة بإفريقية: المهدي، والقائم، والمنصور، وأحد
~~عشر بمصر آخرهم العاضد، ثم قال: يدعون الشرف ونسبتهم إلى مجوسي أو يهودي،
~~حتى اشتهر لهم ذلك. وقيل: الدولة العلوية، والدولة الفاطمية، وإنما هي
~~الدولة اليهودية أو المجوسية الملحدة الباطنية.
# ثم قال: ذكر ذلك جماعة من العلماء الأكابر، وأن نسبهم غير صحيح. بل
~~المعروف أنهم بنو عبيد. وكان والد عبيد من نسل القداح المجوسي الملحد. قال:
~~وقيل: والده يهودي من أهل سلمية، وعبيد كان اسمه سعيدا، فغيره بعبيد الله
~~لما دخل إلى المغرب، وادعى نسبا ذكر بطلانه جماعة من علماء الأنساب، ثم
~~ترقى، وتملك، وبنى المهدية. قال: وكان زنديقا خبيثا، ونشأت ذريته على ذلك،
~~وبقي هذا البلاء على الإسلام من أول دولتهم إلى آخرها.
# قلت: وكانت دولتهم مائتي سنة وثمانيا وستين سنة، وقد صنف القاضي أبو بكر
~~بن الباقلاني كتاب "كشف أسرار الباطنية" فافتتحه ببطلان انتسابهم إلى
~~الإمام علي، وكذلك القاضي عبد الجبار المعتزلي.
# هلك العاضد يوم عاشوراء سنة سبع وستين وخمس مائة بذرب مفرط. وقيل: مات
~~غما لما سمع: بقطع خطبته وإقامة الدعوة للمستضيء. وقيل: سقي. وقيل: مص
~~خاتما له مسموما. وكانت الدعوة المذكورة أقيمت في أول جمعة من ms4235 المحرم،
~~وتسلم صلاح الدين القصر بما حوى من النفائس والأموال، وقبض أيضا على أولاد
~~العاضد وآله، فسجنهم في بيت من القصر، وقمع غلمانهم وأنصارهم، وعفى آثارهم.
# PageV11P454
# قال العماد الكاتب: وهم الآن محصورون محسورون لم يظهروا، وقد نقصوا
~~وتقلصوا، وانتقى صلاح الدين ما أحب من الذخائر، وأطلق البيع بعد في ما بقي،
~~فاستمر البيع فيها مدة عشر سنين.
# ومن كتاب من إنشاء القاضي الفاضل إلى بغداد: وقد توالت الفتوح غربا،
~~ويمنا وشاما، وصارت البلاد بل الدنيا والشهر، بل والدهر حرما حراما، وأضحى
~~الدين واحدا بعد أن كان أديانا، والخلافة إذا ذكر بها أهل الخلاف لم يخروا
~~عليها صما وعميانا، والبدعة خاشعة، والجمعة جامعة، والمذلة في شيع الضلال
~~شائعة. ذلك بأنهم اتخذوا عباد الله من دونه أولياء، وسموا أعداء الله
~~أصفياء، وتقطعوا أمرهم بينهم شيعا، وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا، وقطع
~~دابرهم، ورغمت أنوفهم ومنابرهم، وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا، وتمت
~~كلمات ربك صدقا وعدلا، وليس السيف عمن سواهم من كفار الفرنج بصائم، ولا
~~الليل عن السير إليهم بنائم.
# قلت: أعجبني سرد هؤلاء الملوك العبيدية على التوالي، ليتأمله الناظر
~~مجتمعا. فلنرجع الآن إلى ترتيب الطباق في حدود العشرين وثلاث مائة وما
~~بعدها.
# PageV11P455
### $ 2924- مرداويج بن زيار 1:
# الديلمي ملك الديلم عتا وتمرد، وسفك الدماء، وحكم على مدائن الجبل
~~وغيرها، وخافته الملوك، وكان بنو بويه من أمرائه.
# ولما كانت ليلة الميلاد من سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة أمر بجمع أحطاب
~~عظيمة، وخرج إلى ظاهر أصبهان، وجمع ألفي غراب، وعمل في آذانها النفط، ومد
~~سماطا ما سمع بمثله أصلا. كان فيه ألف فرس قشلميش، وألفا بقرة، ومن الغنم
~~والحلواء أشياء، فلما شاهد ذلك استقله، وتنمر على القواد، وكان مسيئا إلى
~~الأتراك الذين معه، فلما أصبح اجتمعوا للموكب، وصهلت الخيل، فغضب، وأمر بشد
~~سروجها على ظهور أربابها. فكان منظرا فظيعا، فحنقوا عليه، ودخل البلد فأمر
~~صاحب حرسه أن لا يتبعه، ودخل الحمام، فهجمت الترك عليه، وقتلوه. وكان قد
~~اتخذ لنفسه تاجا مرصعا بالجواهر كتاج كسرى.
# وتملك بعده ms4236 أخوه، وشمكير، وتملك أيضا بنو بويه -من تاريخ المؤيد.
~~PageV11P455
### | العزيزي وابن الإخشيد
### | 2925- 
# العزيري 1:
# الإمام أبو بكر محمد بن عزير، السجستاني المفسر، مصنف "غريب القرآن".
# كان رجلا فاضلا خيرا.
# ألف "الغريب" في عدة سنين وحرره، وراجع فيه أبا بكر بن الأنباري، وغيره.
# رواه عنه: أبو عبد الله بن بطة، وعثمان بن أحمد بن سمعان، وعبد الله بن
~~الحسين السامري المقرئ، وكان مقيما ببغداد، لم يذكر له ابن النجار وفاة.
# قال: والصحيح عزير -براء، رأيته بخط ابن ناصر الحافظ. وذكر أنه شاهده بخط
~~يده، وبخط غير واحد من الذين كتبوا كتابه عنه، وكانوا متثبتين.
# قال: وذكر لي ابن الأخضر شيخنا، أنه رأى نسخة "بالغريب" بخط مؤلفه، وفي
~~آخره: وكتب محمد بن عزير -بالراء المهملة.
# وقال أبو زكريا التبريزي: رأيت بخط ابن عزير، وعليه علامة الراء غير
~~المعجمة.
# وأما الدارقطني، والحافظ عبد الغني، والخطيب، وابن ماكولا، فقالوا: عزيز
~~بمعجمتين، محمد بن عزير صاحب "الغريب". فبعد هؤلاء الأعلام من يسلم من
~~الوهم؟.
# بقي ابن عزير إلى حدود الثلاثين وثلاث مائة.
### | 2926- 
# ابن الإخشيد 2:
# العلامة الأستاذ، شيخ المعتزلة، أبو بكر، أحمد بن علي بن بيغجور الإخشيد،
~~صاحب التصانيف.
# كان يدري الحديث، ويرويه عن أبي مسلم الكجي وطبقته ويحتج به في تواليفه،
~~وكان ذا تعبد وزهادة، له قرية تقوم بأمره، وكان يؤثر الطلبة. وله محاسن على
~~بدعته، وله تواليف في الفقه، وفي النحو والكلام. وداره ببغداد في سوق
~~العطش. وكان لا يفتر من العلم والعبادة.
# له كتاب "نقل القرآن"، وكتاب "الإجماع"، وكتاب "اختصار تفسير محمد بن
~~جرير"، وكتاب "المعونة في الأصول" وأشياء مفيدة.
# توفي في شعبان سنة ست وعشرين وثلاث مائة. PageV11P456
### $ 2927- يوسف بن يعقوب 1:
# ابن الحسين الإمام المجود، مقرئ واسط، أبو بكر الواسطي الأصم، إمام
~~الجامع.
# قرأ القرآن على يحيى العليمي، عن حماد بن شعيب، وأبي بكر بن عياش، وعلي
~~بن شعيب بن أيوب الصريفيني، وتصدر دهرا، ورحلوا إليه.
# وسمع من محمد بن خالد الطحان.
# حدث عنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقرئ.
# وتلا عليه: علي ms4237 بن محمد بن خليع القلانسي، والحسن بن سعيد المطوعي،
~~وعثمان بن أحمد المجاشي، وإبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي، وأبو بكر
~~النقاش، وعبد العزيز بن عصام، وعلي بن منصور الشعيري، وأبو أحمد السامري
~~فيما زعم.
# قال ابن خليع: كان شيخنا حسن الأخذ، قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة.
# وقال أبو عبد الله القصاع: ولد في شعبان سنة ثمان عشرة ومائتين.
# وكان يقول: قرأت على يحيى بن محمد العليمي في سنة أربعين ومائتين والتي
~~تليها، ومات: في سنة ثلاث وأربعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة. وكان قد
~~ضعف.
# قال لي: قرأت على حماد بن أبي زياد شعيب سنة سبعين ومائة، وكان فاضلا
~~جليلا.
# تلا على عاصم، وقرأت بعده على أبي بكر بن عياش.
# قال: القضاعي توفي يوسف الواسطي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# سميه هو المحدث أبو عمرو: PageV11P457
### | يوسف بن يعقوب وجحظة
### | 2928- 
# يوسف بن يعقوب 1:
# النيسابوري، نزيل بغداد.
# يروي عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عبدة،
~~وأبي حفص الفلاس.
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، والمعافى النهرواني، وأبو بكر بن شاذان،
~~وعلي بن لؤلؤ الوراق.
# قال عبد الغني بن سعيد: وثب إلى الرواية عن ابن أبي شيبة.
# وقال البرقاني: لا يساوي شيئا.
# وقال الحاكم: حدث عن: كل من شاء.
# فسمعت أبا علي الحافظ، يقول: ما رأيت في رحلتي في أقطار الأرض نيسابوريا
~~يكذب غير أبي عمرو هذا.
# قلت: توفي بعيد سنة عشرين وثلاث مائة بيسير.
# وقع لي من طريقه "تاريخ" أبي بكر بن أبي شيبة.
### | 2929- 
# جحظة 2:
# الأخباري النديم البارع، أبو الحسن، أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى
~~بن خالد بن برمك البرمكي البغدادي الشاعر.
# كان ذا فنون ونوادر وآداب. وهو القائل:
# أنا ابن أناس مول الناس جودهم ... فأضحوا حديثا للنوال المشهر
# فلم يخل من إحسانهم لفظ مخبر ... ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر
# ومن شعره: PageV11P458
# ورق الجو حتى قيل هذا ... عتاب بين جحظة والزمان
# وقيل: كان مشوها، فقال ابن الرومي:
# وارحمتا ms4238 لمنادميه تحملوا ... ألم العيون للذة الآذان
# قال ابن خلكان: جحظة بسكون الحاء: مات سنة ست وعشرين وثلاث مائة. وقيل:
~~سنة أربع وعشرين.
# وقد بلغ الثمانين، ولم يدخل في رواية الحديث، وكان رأسا في التنجيم مقدما
~~في لعب النرد. وله مؤلف في الطبائخي، ولم يكن أحد يتقدمه في صناعة الغناء.
~~غنى المعتمد، فأعطاه خمس مائة دينار.
# أكثر عنه صاحب "الأغاني"، والمعافى النهرواني، وأبو عمر بن حيويه.
# PageV11P459
### $ 2930- الباب 1:
# كبير الإمامية، ومن كان أحد الأبواب إلى صاحب الزمان المنتظر، الشيخ
~~الصالح أبو القاسم حسين بن روح بن بحر القيني.
# قال ابن أبي طي في "تاريخه": نص عليه بالنيابة أبو جعفر محمد ابن عثمان
~~العمري، وجعله من أول من يدخل حين جعل الشيعة طبقات.
# قال: وقد خرج على يديه تواقيع كثيرة: فلما مات أبو جعفر صارت النيابة إلى
~~حسين هذا، فجلس في الدار، وحف به الشيعة، فخرج ذكاء الخادم، ومعه عكازة،
~~ومدرج وحقه، وقال له: إن مولانا قال: إذا دفنني أبو القاسم حسين، وجلس،
~~فسلم إليه هذا، وإذا في الحق خواتيم الأئمة. ثم قام ومعه طائفة فدخل دار
~~أبي جعفر محمد ابن علي الشلمغاني، وكثرت غاشيته حتى كان الأمراء والوزراء
~~يركبون إليه والأعيان، وتواصف الناس عقله وفهمه.
# فروى: علي بن محمد الإيادي، عن أبيه قال: شاهدته يوما، وقد دخل عليه أبو
~~عمر القاضي، فقال له أبو القاسم: صواب الرأي عند المشفق عبرة عند المتورط،
~~فلا يفعل القاضي ما عزم عليه، فرأيت أبا عمر قد نظر إليه، ثم قال: من أين
~~لك هذا؟ فقال: إن كنت قلت لك ما عرفته، فمسألتي من أين لك؟ فضول، وإن كنت
~~لم تعرفه، فقد ظفرت بي. قال: فقبض PageV11P459
# أبو عمر على يديه، وقال: لا بل والله أؤخرك ليومي أو لغدي. فلما خرج قال
~~أبو القاسم: ما رأيت محجوجا قط يلقى البرهان بنفاق مثل هذا، كاشفته بما لك
~~أكاشف به غيره.
# ولم يزل أبو القاسم وافر الحرمة إلى أن وزر حامد بن العباس، فجرت له معه
~~خطوب يطول شرحها.
# ثم ms4239 سرد ابن أبي طي ترجمته في أوراق، وكيف أخذ وسجن خمسة أعوام، وكيف أطلق
~~وقت خلع المقتدر، فلما أعادوه إلى الخلافة، شاوروه فيه، فقال: دعوه فبخطيته
~~أوذينا.
# وبقيت حرمته على ما كانت إلى أن مات: في سنة ست وعشرين وثلاث مائة، وقد
~~كاد أمره أن يظهر.
# قلت: ولكن كفى الله شره، فقد كان مضمرا لشق العصا.
# وقيل: كان يكاتب القرامطة ليقدموا بغداد ويحاصروها.
# وكانت الإمامية تبذل له الأموال، وله تلطف في الذب عنه، وعبارات بليغة،
~~تدل على فصاحته وكمال عقله. وكان مفتي الرافضة وقدوتهم، وله جلالة عجيبة.
~~وهو الذي رد على الشلمغاني لما علم انحلاله.
# PageV11P460
### $ 2931- ابن مقلة 1:
# الوزير الكبير، أبو علي محمد بن علي بن حسن بن مقلة.
# ولد بعد سنة سبعين ومائتين.
# وروى عن: أبي العباس ثعلب، وأبي بكر بن دريد.
# روى عنه: عمر بن محمد بن سيف، وأبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون، وعبد
~~الله بن علي بن عيسى بن الجراح، ومحمد بن أحمد بن ثابت.
# قال الصولي: ما رأيت وزيرا منذ توفي القاسم بن عبيد الله أحسن حركة، ولا
~~أظرف إشارة، ولا أملح خطا، ولا أكثر حفظا، ولا أسلط قلما، ولا أقصد بلاغة،
~~ولا آخذ بقلوب الخلفاء، من ابن مقلة. وله علم بالإعراب، وحفظ للغة،
~~وتوقيعات حسان. PageV11P460
# قال ابن النجار: أول تصرفه كان مع محمد بن داود بن الجراح، وعمره ست عشرة
~~سنة وأجري له في كل شهر ستة دنانير، ثم انتقل إلى ابن الفرات، فلما وزر ابن
~~الفرات أحسن إليه، وجعله يقدم القصص، فكثر ماله إلى أن قال: فلما استعفى
~~ابن عيسى من الوزارة، أشير على المقتدر بالله بابن مقلة، فولاه في ربيع
~~الأول سنة 316، ثم عزل سنة 318 بعد سنتين وأربعة أشهر، ثم لما قتل المقتدر،
~~وبويع القاهر، كان ابن مقلة بشيراز منفيا، فأحضر القاهر وزير المقتدر أبا
~~القاسم عبيد الله بن محمد، وعرفه أنه قد استوزر أبا علي، فاستخلفه له إلى
~~أن يقدم، فقدم أبو علي يوم النحر سنة عشرين، فدام إلى أن ms4240 استوحش من القاهر،
~~فاستتر بعد تسعة أشهر، ثم إنه أفسد الجند على القاهر، وجمع كلمتهم على خلعه
~~وقتله، فتم ذلك لهم.
# وبويع الراضي، فآمن أبا علي، فظهر، ووزر، ثم عزل بعد عامين، واستتر، ثم
~~كتب إلى الراضي بالله أن يستحجب بجكم عوض ابن رائق، وأن يعيده إلى الوزارة،
~~وضمن له مالا، وكتب إلى بجكم، فأطمعه الراضي حتى حصل عنده، واستفتى
~~الفقهاء، فأفتوا بقطع يده. فقطع في شوال، سنة ست وعشرين وثلاث مائة. ثم كان
~~يشد القلم على ساعده، ويكتب خطا جيدا. وكتب أيضا باليسرى.
# وقيل: إنه كاتب يطلب الوزارة. فلما قرب بجكم من بغداد، طلب أبا علي، فقطع
~~لسانه وسجن مدة، ولحقه ذرب. وكان يستقي بيساره، ويمسك الحبل بفمه، وقاسى
~~بلاء إلى أن مات. ودفن في دار السلطنة، ثم سأل أهله فنبش، وسلم إليهم،
~~فدفنه ابنه أبو الحسين في داره.
# قال: الحسن بن علي بن مقلة: كان أبو علي الوزير، يأكل يوما، فلما غسل
~~يده، وجد نقطة صفراء من حلو على ثوبه ففتح الدواة، فاستمد منها وطمسها
~~بالقلم وقال: ذاك عيب. وهذا أثر صناعة.
# إنما الزعفران عطر العذارى ... ومداد الدواة عطر الرجال
# قال: أبو الفضل بن المأمون: أنشدنا أبو علي بن مقلة لنفسه:
# إذا أتى الموت لميقاته ... فخل عن قول الأطباء
# وإن مضى من أنت صب به ... فالصبر من فعل الألباء
# ما مر شيء ببني آدم ... أمر من فقد الأحباء
# أبو عمر بن حيويه: حدثنا أبو عبد الله النوبختي، قال: قيل: إن أبا علي،
~~قال:
# PageV11P461
# ما مللت الحياة لكن توثق ... ت بأيمانهم فبانت يميني
# لقد أحسنت ما استطعت بجهدي ... حفظ أيمانهم فبانت يميني
# بعت ديني لهم بدنياي حتى ... حرموني دنياهم بعد ديني
# ليس بعد اليمين لذة عيش ... يا حياتي بانت يميني فبيني
# قال: أبو علي التنوخي: حدثنا الحسين بن الحسن الواثقي، قال: كنت أرى
~~دائما جعفر بن ورقاء يعرض على ابن مقلة في وزارته الرقاع الكثيرة في حوائج
~~الناس في مجالس حفله، وفي خلوته. فربما عرض في اليوم أزيد من ms4241 مائة رقعة،
~~فعرض عليه في مجلس خال شيئا كثيرا، فضجر، وقال: إلى كم يا أبا محمد؟ فقال:
~~على بابك الأرملة والضعيف وابن السبيل، والفقير، ومن لا يصل إليك. وقال:
~~أيد الله الوزير إن كان فيها شيء لي فخرقه. إنما أنت الدنيا، ونحن طرق
~~إليك، فإذا سألونا سألناك، فإن صعب هذا أمرتنا أن لا نعرض شيئا، ونعرف
~~الناس بضعف جاهنا عندك ليعذرونا. فقال أبو علي: لم أذهب حيث ذهبت وإنما
~~أومأت إلى أن تكون هذه الرقاع الكثيرة في مجلسين، ولو كانت كلها تخصك
~~لقضيتها، فقبل جعفر يده.
# قال الواثفي الحاجب: كانت فاكهة ابن مقلة، لما ولي الوزارة الأولة بخمس
~~مائة دينار في كل يوم جمعة، وكان لا بد له أن يشرب غبوقا بعد الجمعة،
~~ويصطبح يوم السبت. وذكر أنه رأى الشبكة على البستان من الإبريسم وتحتها
~~صنوف الطيور مما يتجاوز الوصف.
# وقيل: أنشأ دارا عظيمة، فقيل:
# قل لابن مقلة مهلا لا تكن عجلا ... واصبر فإنك في أضغاث أحلام
# تبني بأنقاض دور الناس مجتهدا ... دارا ستهدم أيضا بعد أيام
# ما زلت تختار سعد المشتري لها ... فلم توق به من نحس بهرام
# إن القران وبطليموس ما اجتمعا ... في حال نقض ولا في حال إبرام
# أحرقت بعد ستة أشهر، وبقيت عبرة.
# قال إسحاق بن إبراهيم الحارثي: حدثنا الحسن بن علي بن مقلة، قال: كان سبب
~~قطع يد أخي كلمة، كان قد استقام أمره مع الراضي، وابن رائق، وأمرا برد
~~ضياعه، فدافع ناس فكتب أخي يعتب عليهم بكلام غليظ. وكنا نشير عليه أن
~~يستعمل ضد ذلك، فيقول: والله لا
# PageV11P462
# ذللت لهذا الوضيع. وزاره صديق ابن رائق، ومدبر دولته. فما قام له، وتكلم
~~بفصل طويل ساقه ابن النجار، يدل على تيهه وطيشه، فقبض عليه بعد أيام، وقطعت
~~يده. وكان إذا ركب يأخذ له الطالع جماعة من المنجمين.
# قال التنوجي: أخبرنا إبراهيم بن الحسن الديناري، سمعت الحسين بن أبي علي
~~بن مقلة، يحدث أن الراضي بالله، قطع لسان أبيه قبل موته بمدة، وقتله
~~بالجوع. وكان سبب ذلك ms4242 أن الراضي تندم على قطع يده، واستدعاه من حبسه،
~~واعتذر إليه. وكان يشاوره ويستدعيه في خلوته وقت الشرب، وأنس به. فقامت
~~قيامة ابن رائق، وخاف ودس من أشار على الخليفة بأن لا يدنيه إلى أن قال:
~~وكان أبي يكتب باليسرى خطا لا يكاد أن يفرق من خطه باليمنى. قال: وما زالوا
~~بالراضي، حتى تخيل منه وأهلكه.
# وللصولي فيه:
# لئن قطعوا يمنى يديه لخوفهم ... لأقلامه لا للسيوف الصوارم
# فما قطعوا رأيا إذا ما أجاله ... رأيت المنايا في اللحى والغلاصم
# مولده في شوال سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# ومات في حادي عشر شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# اختلف فيه هل هو صاحب الخط المنسوب أو أخوه الحسن؟ وكانا بديعي الكتابة،
~~والظاهر أن الحسن هو صاحب الخط. وكان أول من نقل هذه الطريقة المولدة من
~~القلم الكوفي.
# ذكره ابن النجار، وكان أديبا شاعرا، وفد على ملك الشام سيف الدولة، ونسخ
~~له عدة مجلدات.
# روى عنه: أبو الفضل بن المأمون، وأبو عبد الله الحسين النمري.
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، وله سبعون سنة. ثم نقل
~~تابوته إلى بغداد.
# PageV11P463
### | المرتعش والمزين
### | 2932- 
# المرتعش 1:
# الزاهد الولي، أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري، الحيري، تلميذ أبي
~~حفص النيسابوري وصحب أبا عثمان الحيري، والجنيد. وسكن بغداد.
# وكان يقال عجائب بغداد في التصوف ثلاث: نكت أبي محمد المرتعش، وحكايات
~~الخلدي، وإشارات الشبلي.
# وكان المرتعش منقطعا بمسجد الشونيزية.
# حكى عنه: محمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن عطاء الروذباري، وأحمد بن
~~علي بن جعفر.
# وسئل بماذا ينال العبد المحبة؟ قال: بموالاة أولياء الله، ومعاداة أعداء
~~الله.
# وقيل له: فلان يمشي على الماء. قال: عندي أن من مكنه الله من مخالفة هواه
~~فهو أعظم من المشي على الماء.
# وسئل أي العمل أفضل؟ قال: رؤية فضل الله.
# وقد ذكره الخطيب، فسماه جعفرا، وقال: كان من ذوي الأموال، فتخلى عنها،
~~وسافر الكثير.
# ويروى عنه قال: جعلت سياحتي أن أمشي كل سنة ألف فرسخ حافيا حاسرا.
# توفي -رحمه الله- سنة ثمان ms4243 وعشرين وثلاث مائة.
### | 2933- 
# المزين 2:
# الأستاذ العارف، أبو الحسن البغدادي، علي بن محمد المزين.
# صحب سهل بن عبد الله التستري والجنيد، وجاور بمكة.
# وكان من أورع القوم، وأكملهم حالا.
# حكى عنه: أبو بكر الرازي وغيره، ومحمد بن أحمد النجار، وهو أبو الحسن
~~المزين الصغير.
# فأما أبو الحسن المزين الكبير البغدادي، فآخر جاور. فرقهما أبو عبد
~~الرحمن السلمي، وما يظهر لي إلا أنهما واحد.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. PageV11P464
### | النهرجوري وابن أخي أبي زرعة
### | 2934- 
# النهرجوري 1:
# الأستاذ العارف أبو يعقوب إسحاق بن محمد الصوفي، النهرجوري.
# صحب الجنيد، وعمرو بن عثمان المكي. وجاور مدة، ومات بمكة.
# قال أبو عثمان المغربي: ما رأيت في مشايخنا أنور منه.
# السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الرازي، سمعت أبا يعقوب النهرجوري، يقول:
~~في الفناء والبقاء: هو فناء رؤية قيام العبد لله، وبقاء رؤية قيام الله في
~~الأحكام.
# وعنه قال: الصدق موافقة الحق في السر والعلانية، وحقيقة الصدق القول
~~بالحق في مواطن الهلكة.
# قال إبراهيم بن فاتك: سمعت أبا يعقوب، يقول: الدنيا بحر، والآخرة ساحل،
~~والمركب التقوى، والناس سفر.
# وعنه قال: اليقين مشاهدة الإيمان بالغيب.
# وعنه: أفضل الأحوال ما قارن العلم.
# توفي النهرجوري سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### | 2935- 
# ابن أخي أبي زرعة 2:
# الإمام المحدث الثقة؛ أبو القاسم، عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن
~~يزيد بن فروخ الرازي، المخزومي مولاهم. PageV11P465
# حدث عن: عمه أبي زرعة الحافظ، وارتحل فأخذ عن يونس بن عبد الأعلى، وجماعة
~~بمصر وعن أحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ببغداد،
~~وعن يوسف بن سعيد بن مسلم وغيره بالجزيرة.
# حدث عنه: عبد الله بن أحمد الأصبهاني والد الحافظ أبي نعيم، والحسن بن
~~إسحاق بن راهويه وأبو بكر محمد بن عبيد الله الذكواني، وأحمد بن القاضي أبي
~~أحمد العسال، وأبو بكر بن المقرئ، وخلق سواهم.
# قال: أبو نعيم كان ثقة، صاحب أصول. وتوفي عندنا بأصبهان سنة عشرين وثلاث
~~مائة، رحمه الله.
# PageV11P466
### | ابن بلبل والجويني
### | 2936- 
# ابن بلبل 1:
# الإمام القدوة الحافظ، أبو عبد الله، محمد ms4244 بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~زياد ابن إمام واسط يزيد بن هارون، الزعفراني الواسطي ثم الهمذاني. يعرف
~~أبوه ببلبل.
# روى عن: الحسن بن محمد بن الصباح، وسعدان بن نصر، وأحمد بن بديل، والحسن
~~بن أبي الربيع، وطبقتهم.
# قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه، وهو ثقة ورع صدوق. سمعته يقول: عندي عن أبي
~~زرعة نحو خمسين ألف حديث.
# توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه: أهل همذان.
### | 2937- 
# الجويني 2:
# الإمام الكبير، شيخ الإسلام، أبو عمران موسى بن العباس الخراساني
~~الجويني، الحافظ، مؤلف "المسند الصحيح" الذي خرجه كهيئة "صحيح مسلم".
# سمع: عبد الله بن هاشم، وأحمد بن أبي الأزهر، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأحمد بن يوسف السلمي، ويونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، وطبقتهم. PageV11P466
# حدث عنه: الحسن بن سفيان، وهو أحد شيوخه، وأبو علي الحافظ، وأبو سهل
~~الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو محمد المخلدي، وآخرون.
# قال الحاكم أبو عبد الله: هو حسن الحديث بمرة، خرج على كتاب "مسلم". وصحب
~~أبا زكريا الأعرج بمصر والشام.
# وسمعت الحسن بن أحمد، يقول: كان أبو عمران الجويني في دارنا، وكان يقوم
~~الليل، ويصلي، ويبكي طويلا.
# توفي أبو عمران بجوين سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن، يعني:
~~الإسفراييني، أخبرنا موسى بن العباس، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا وكيع،
~~عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مرض موته، قال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" 1.
# ومات مع الجويني إسماعيل بن العباس الوراق، وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل
~~المحاملي، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري،
~~وإبراهيم نفطويه، وأسامة بن علي بن سعيد الرازي. PageV11P467
### $ 2938- العقيلي 1:
# الإمام الحافظ الناقد، أبو جعفر، محمد بن عمرو بن موسى بن حماد، العقيلي
~~الحجازي، مصنف كتاب "الضعفاء".
# سمع من: ms4245 جده لأمه يزيد بن محمد العقيلي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وإسحاق
~~بن إبراهيم الدبري، ومحمد ابن إسماعيل الترمذي، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد
~~بن موسى البلخي؛ صاحب عبيد الله بن موسى، وأبي يحيى عبد الله بن أحمد بن
~~أبي مسرة، وبشر بن موسى الأسدي، ومحمد بن الفضل القسطاني لقيه بالري، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن علي الأبار، وأبي
~~جعفر مطين، وعبيد بن غنام، وآدم PageV11P467
# ابن موسى صاحب البخاري، وحاتم بن منصور الشاشي، وأحمد بن داود المكي،
~~حدثه بمصر، ومحمد بن أيوب ابن الضريس، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو الحسن بن نافع الخزاعي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ، ويوسف بن أحمد بن الدخيل، وطائفة.
# قال مسلمة بن القاسم: كان العقيلي جليل القدر، عظيم الخطر، ما رأيت مثله،
~~وكان كثير التصانيف، فكان من أتاه من المحدثين، قال: اقرأ من كتابك، ولا
~~يخرج أصله. قال: فتكلمنا في ذلك. وقلنا: إما أن يكون من أحفظ الناس، وإما
~~أن يكون من أكذب الناس. فاجتمعنا فاتفقنا على أن نكتب له أحاديث من روايته،
~~ونزيد فيها وننقص، فأتيناه لنمتحنه، فقال لي: اقرأ، فقرأتها عليه. فلما
~~أتيت بالزيادة والنقص، فطن لذلك، فأخذ مني الكتاب، وأخذ القلم، فأصلحها من
~~حفظه، فانصرفنا من عنده، وقد طابت نفوسنا، وعلمنا أنه من أحفظ الناس.
# وقال القاضي أبو الحسن بن القطان الفاسي: أبو جعفر العقيلي ثقة، جليل
~~القدر، عالم بالحديث، مقدم في الحفظ.
# قال: وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن يحيى بن بوش، عن أحمد بن عبد الجبار، عن أحمد
~~بن محمد العتيقي، وسمعه قاضي القضاة محمد بن المظفر الشامي الحموي من
~~العتيقي، حدثنا يوسف بن الدخيل، حدثنا محمد بن عمرو العقيلي الحافظ، حدثنا
~~أبو يحيى بن أبي مسرة، حدثني سعيد بن منصور، حدثنا ابن السماك، قال: خرجت
~~إلى مكة، فلقيني زرارة بن أعين بالقادسية، فقال لي: إن لي إليك حاجة، وأرجو
~~أن أبلغها بك، وعظمها، فقلت ما ms4246 هي؟ فقال: إذا لقيت جعفر بن محمد، فأقرئه
~~مني السلام، وسله أن يخبرني من أهل الجنة أنا أم من أهل النار؟ فأنكرت
~~عليه. فقال لي: إنه يعلم ذلك. فلم يزل بي حتى أجبته. فلما لقيت جعفر ابن
~~محمد، أخبرته بالذي كان منه. فقال: هو من أهل النار، فوقع في نفسي شيء مما
~~قال: فقلت: ومن أين علمت ذلك؟ فقال: من ادعى علي أني أعلم هذا، فهو من أهل
~~النار. فلما رجعت، لقيني زرارة، فأعلمته بقوله. فقال: كال لك يا أبا عبد
~~الله من جراب النورة. قلت: وما جراب النورة؟ قال: عمل معك بالتقية.
# توفي مع العقيلي الحافظ أبو عمر أحمد بن خالد بن الجباب القرطبي، والعارف
~~خير النساج، وأبو محمد عبيد الله المهدي، صاحب المغرب، والمسند أبو جعفر
~~محمد بن إبراهيم الديبلي، والحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني،
~~وشيخ الصوفية أبو بكر محمد بن علي الكتاني، وشيخ الصوفية بمصر أبو علي
~~الروذباري أحمد بن محمد، وأبو نعيم بن عدي الحافظ في قول. وقيل: بعدها
~~بعام.
# PageV11P468
### | ابن رشدين وابن الجباب
### | 2939- 
# ابن رشدين 1:
# الشيخ الإمام المحدث الثقة الصادق، أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
~~بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهدي المصري الوراق.
# حدث عن: الحارث بن مسكين، وأبي الطاهر بن السرح، وسلمة بن شبيب، ويونس
~~الصدفي وعدة.
# روى عنه: أبو سعيد بن يونس، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن
~~أحمد الإخميمي، وجماعة.
# وكان أسند من بقي.
# توفي في المحرم سنة ست وعشرين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
# وكان أبوه وجده ضعفاء علماء. وما عملت في عبد الرحمن جرحا، ولله الحمد.
### | 2940- 
# ابن الجباب 2:
# الإمام الحافظ الناقد، محدث الأندلس، أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد
~~القرطبي، ويعرف بابن الجباب، وهي نسبة إلى بيع الجباب.
# مولده في سنة ست وأربعين ومائتين.
# سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وقاسم بن محمد، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وطبقتهم.
# حدث عنه: ولده محمد، ومحمد بن محمد ms4247 بن أبي دليم، والحافظ عبد الله بن
~~محمد الباجي، وأهل قرطبة.
# وكان من أفراد الأئمة، عديم النظير.
# قال القاضي عياض: كان إماما في الفقه لمالك. وكان في الحديث لا ينازع،
~~سمع منه خلق كثير.
# قال: وصنف "مسند مالك بن أنس"، وكتاب "الصلاة"، وكتاب "الإيمان"، وكتاب
~~"قصص الأنبياء".
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وقال بعضهم: ما أخرجت الأندلس حافظا مثل ابن الجباب، وابن عبد البر.
~~PageV11P469
### | أحمد بن بقي وابن أيمن
### | 2941- 
# أحمد بن بقي 1:
# ابن مخلد قاضي الجماعة، العلامة أبو عمر القرطبي، من كبار الأئمة علما
~~وعقلا وجلالة.
# حمل عن والده شيئا كثيرا، وولي القضاء عشر سنين، وحمدت سيرته.
# توفي في أثناء سنة وأربع وعشرين وثلاث مائة بقرطبة. وله سبعون سنة، أو
~~أكثر منها، رحمه الله تعالى.
### | 2942- 
# ابن أيمن 2:
# الإمام الحافظ العلامة، شيخ الأندلس، ومسندها في زمانه، أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج القرطبي، رفيق قاسم بن أصبغ الحافظ في
~~الرحلة.
# ولد سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# سمع: محمد بن وضاح، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن إسماعيل الصايغ،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وجعفر بن محمد بن شاكر،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، ويحيى بن هلال، وأمما سواهم.
# روى عنه: عباس بن أصبغ الحجاري، وولده أحمد بن محمد، وطلبة الأندلس.
# اشتهر اسمه، وولي الصلاة بجامع قرطبة. وكان بصيرا بالفقه، مفتيا بارعا،
~~عارفا بالحديث وطرقه، عالما به، صنف كتابا في السنن، خرجه على "سنن أبي
~~داود". PageV11P470
# توفي في منتصف شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو محمد هارون من تونس، عن أبي القاسم بن بقي، عن شريح بن محمد،
~~عن علي بن أحمد الحافظ، حدثنا حمام بن أحمد، حدثنا عباس بن أصبغ، حدثنا ابن
~~أيمن، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا
~~شريك عن الأعمش، عن فضيل بن عمرو -أراه عن سعيد بن جبير- عن ابن عباس، قال:
~~تمتع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال عروة: ms4248 نهى أبو بكر وعمر عن
~~المتعة، فقال ابن عباس: فما يقول عرية؟ قال: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة.
~~قال: أراهم سيهلكون. أقول: قال رسول الله، ويقولون: قال أبو بكر وعمر1!
# قلت: ما قصد عروة معارضة النبي -صلى الله عليه وسلم- بهما، بل رأى أنهما
~~ما نهيا عن المتعة إلا وقد اطلعا على ناسخ. PageV11P471
### $ 2943- ابن علك 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الثقة، أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن علك المروزي،
~~الجوهري.
# سمع: سعيد بن مسعود، وأحمد بن سيار، والعباس بن محمد الدوري، وأبا قلابة،
~~ومحمد بن الليث وطبقتهم. وقد قدم، وحدث ببغداد.
# روى عنه: ابن المظفر، وابن شاهين، والدارقطني، وعلي بن عمر الرازي
~~الفقيه، ومحمد بن إسحاق الكيساني، وولده الحافظ عبد الله بن عمر بن علك.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة. PageV11P471
# أخبرنا إبراهيم بن علي في كتابه، أخبرنا داود بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~عمر القاضي، أخبرنا عبد الصمد بن علي، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا
~~عمر بن أحمد الجوهري، حدثنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني، حدثنا عبد الكبير بن
~~دينار الصائغ، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الأعمش، عن إبراهيم بن علقمة، عن
~~عبد الله، قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مخرجا، فلم نصب
~~ماء نتوضأ منه، ولا نشربه ومع رسول الله إداوة فيها شيء من ماء، فصبه في
~~إناء، ووضع كفه عليه، ثم قال: "هلم". قال: فلقد رأيت ما بين أصابعه تفجر
~~عيونا.
# الحديث تفرد به عبد الكبير، وعند الكاجغوني.
# PageV11P472
### | ابن أخي رفيع والرازي
### | 2944- 
# ابن أخي رفيع 1:
# الحافظ الحجة الإمام، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن حسن الكلاعي مولاهم،
~~القرطبي، الصائغ، ابن أخي رفيع.
# لم يسمع محمد بن وضاح، والخشني، وقد أدركهما.
# وسمع من عبيد الله بن يحيى بن يحيى وطبقته.
# وكان عارفا بالرجال والعلل، وقد اختصر "مسند بقي" و"تفسيره".
# مات في آخر سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
### | 2945- 
# الرازي 2:
# الإمام الحافظ العلامة الناقد، أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن شهريار
~~الرازي، ثم النيسابوري، صاحب التصانيف. ms4249
# سكن والده نيسابور، فولد أبو بكر بها.
# سمع: أبا حاتم الرازي، والسري بن خزيمة، وأبا قلابة الرقاشي، وإبراهيم بن
~~عبد الله العبسي، صاحب وكيع، وأبا يحيى بن أبي مسرة، والحسن بن سلام
~~السواق، وعثمان بن سعيد الدارمي، وطبقتهم. وله رحلة طويلة، ومعرفة جليلة.
~~PageV11P472
# حدث عنه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني رفيقه، وأبو علي
~~النيسابوري، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون.
# وقال أبو العباس بن عقدة: سمعت منه، وكان من الحفاظ.
# قلت: مات كهلا، عاش بضعا وخمسين سنة. ومات بالطابران سنة خمس عشرة وثلاث
~~مائة.
# أثنى عليه الحاكم، وبالغ في تعظيمه.
# وكان أبوه علي بن الحسين صاحب حديث أهل الري، فتحول إلى نيسابور.
# وروى عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأحمد بن منيع،
~~وخلق.
# ومات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين. ورخه حفيده أبو الحسن.
# وحدث عن: أبيه، ومحمد بن داود بن سليمان، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم.
# PageV11P473
### | النهاوندي والملحمي
### | 2946- 
# النهاوندي:
# الحافظ الإمام أبو عبد الرحمن عبد الله بن إسحاق بن سيامرد النهاوندي.
# عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عزيز الأيلي، وأبي عتبة الحمصي، وعلي
~~بن حرب، وأبي زرعة، وأحمد بن شيبان، وعصام بن رواد، وخلق.
# حدث بهمذان في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# قال صالح بن أحمد: سمعت منه مع أبي وكان ثقة هيوبا ذا سنة، يحفظ ويذاكر،
~~قدم علينا في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# وممن روى عنه: عبد الرحمن بن الأنماطي.
### | 2947- 
# الملحمي:
# المحدث العالم، أبو بكر، أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سلم
~~الخزاعي، الملحمي، القاضي، من مشيحة بغداد.
# سمع في رحلته من: محمد بن إبراهيم الصوري، والكديمي، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وبكر بن سهل، وخلق.
# وعنه: الدارقطني، وابن الشخير، وعمر الكتاني، وعبيد الله بن البواب،
~~وأحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين، وآخرون.
# ما علمت به بأسا.
# توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# PageV11P473
### | الجوزجاني والشهرزوري
### | 2948- 
# الجوزجاني 1:
# الشيخ المحدث الثقة القدوة، أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء ms4250
~~الجوزجاني، ثم البغدادي.
# ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وسمع: أحمد بن المقدام العجلي، وزياد بن أيوب، وأبا عبيدة بن أبي السفر،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، وعمر بن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وأبو
~~الحسين بن جميع، وآخرون.
# وكان شيخا صالحا بكاء خاشعا ثقة.
# مات في ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو حفص بن القواس، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أخبرنا
~~ابن المسلم، أخبرنا الحسين ابن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن
~~علي، حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان عن
~~عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~أفرد الحج.
### | 2949- 
# الشهرزوري 2:
# الإمام الحافظ الثبت، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة
~~الشهرزوري.
# سمع: الزعفراني، وعمرو بن عبد الله الأودي، وطبقتهما بالعراق ومحمد بن
~~المقرئ بمكة، وأبا زرعة بالري، والعباس بن الوليد ببيروت، والربيع بن
~~سليمان بمصر، ومحمد بن عوف بحمص. وجمع وصنف.
# حدث عنه: أهل الري وقزوين: علي بن أحمد القزويني، وعمر بن أحمد بن شجاع،
~~وأحمد بن علي بن الحسن الرازي، وأبو بكر بن يحيى، وعدة.
# ولا أعرف وفاته ولا كثيرا من سيرته. PageV11P474
### $ 2950- الإصطخري 1:
# الإمام القدوة العلامة، شيخ الإسلام، أبو سعيد الحسن بن أحمد بن يزيد
~~الإصطخري، الشافعي، فقيه العراق، ورفيق ابن سريج.
# سمع: سعدان بن نصر، وحفص بن عمرو الربالي، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وعباسا الدوري، وحنبل بن إسحاق، وعدة.
# وعنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن بن الجندي،
~~وآخرون.
# وتفقه به أئمة.
# قال أبو إسحاق المروزي: لما دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق أن يدرس عليه
~~إلا ابن سريج وأبو سعيد الإصطخري.
# وقال الخطيب: ولي قضاء قمر، وولي حسبة بغداد فأحرق مكان الملاهي.
# قال: وكان ورعا زاهدا متقللا من الدنيا له تصانيف مفيدة منها كتاب "أدب
~~القضاء" ليس لأحد مثله.
# قلت: وهو صاحب وجه. وقيل: إن ثوبه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقة
~~واحدة.
# وقد استقضاه ms4251 المقتدر على سجستان.
# واستفتاه القاهر في الصابئين فأفتاه بقتلهم لأنهم يعبدون الكواكب فعزم
~~الخليفة على ذلك فجمعوا مالا جزيلا وقدموه ففتر عنهم.
# مات الإصطخري في جمادى الآخرة، سنة ثمان وعشرين وثلاث ومائة وله نيف
~~وثمانون سنة. تفقه بأصحاب المزني والربيع. PageV11P475
### $ 2951- محمد بن يوسف 1:
# ابن بشر الهروي الحافظ الصادق الرحال، أبو عبد الله الشافعي، الفقيه.
# سمع: الربيع بن سليمان المرادي، والعباس بن الوليد البيروتي، والحسن بن
~~مكرم، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن حماد الطهراني، وطبقتهم بمصر والشام
~~والعراق.
# حدث عنه: الطبراني، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، والقاضي أبو بكر
~~الأبهري، وعبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، وطائفة، آخرهم موتا أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد الدمشقي.
# وثقه أبو بكر الخطيب وغيره.
# وإنما طلب هذا الشأن في الكهولة ولو أنه سمع في حداثته لصار أسند أهل
~~زمانه.
# ولد سنة ثلاثين ومائتين.
# وتوفي في شهر رمضان، سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء، أنبأنا عبد المعز بن محمد، وزينب بنت
~~أبي القاسم، قالا: أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعيد الكنجروذي، حدثنا
~~محمد بن أحمد الحافظ، حدثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق، أخبرنا محمد بن
~~حماد، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي هارون العبدي، وعن معاوية بن
~~قرة، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد قال: "ذكر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد أحد ملجأ فيبعث الله من عترتي
~~رجلا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، يرضى عنه ساكن السماء
~~وساكن الأرض، لا تدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته مدرارا، ولا تدع الأرض
~~من نباتها شيئا إلا أخرجته، حتى يتمنى الأحياء الأموات، يعيش في ذلك سبع
~~سنين أو ثمان أو تسع سنين"، غريب فرد والواو التي مع، عن معاوية ملحقة في
~~نسختي فيحرر ذلك وأبو هارون واه. PageV11P476
### | محمد بن قاسم والكعبي
### | 2952- 
# محمد بن قاسم 1:
# ابن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار، الإمام، الحافظ الكبير، ms4252 أبو عبد الله
~~البياني -بتشديد وسط الكلمة- الأموي مولاهم، الأندلسي، القرطبي.
# سمع: أباه وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.
# وفي رحلته من أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي خليفة الجمحي، ومطين، ويوسف
~~بن يعقوب القاضي، ومحمد بن عثمان العبسي، وطبقتهم.
# قال أبو محمد الباجي: لم أدرك بقرطبة من الشيوخ أكثر حديثا منه.
# قلت: كان عالما ثقة رأسا في الشروط وعقد الوثائق.
# حدث عنه: ولده أحمد بن محمد، وخالد بن سعد، وسليمان بن أيوب، وجماعة.
# توفي في آخر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# وقيل: في سنة ثمان، وقد شاخ.
### | 2953- 
# الكعبي 2:
# شيخ المعتزلة، الأستاذ أبو القاسم، عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي،
~~الكعبي، الخراساني، صاحب التصانيف.
# توفي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، أرخه المؤيد وغيره.
# وأما محمد بن إسحاق النديم فأرخه كما قدمنا سنة تسع وثلاث مائة وهذا خطأ.
# فقد ذكره جعفر المستغفري في تاريخ نسف وأنه دخلها.
# لا أستجيز أن أروي عنه لأنه كان داعية -يعني إلى الاعتزال.
# مات في جمادى الآخرة، سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. PageV11P477
### $ 2954- محمد بن مخلد 1:
# ابن حفص، الإمام الحافظ الثقة القدوة، أبو عبد الله الدوري، ثم البغدادي،
~~العطار، الخضيب.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# وسمع: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي صاحب
~~مالك، ومحمد بن الوليد البسري، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة،
~~وأحمد بن عثمان الأودي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~القطان، ومسلم بن الحجاج القشيري، وعبدوس بن بشر، وأبا السائب سلم بن
~~جنادة، والحسن بن أبي الربيع، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، والزبير بن بكار،
~~وعيسى بن أبي حرب، وخلائق.
# وكتب مالا يوصف كثرة مع الفهم والمعرفة وحسن التصانيف.
# حدث عنه: ابن الجعابي، والدارقطني، وابن شاهين، وابن الجندي، وأحمد بن
~~محمد بن الصلت الأهوازي، وأبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي، والمعافى
~~الجريري، وأبو الحسن محمد بن الفرات، وأبو الفضل نصر بن أبي نصر الطوسي
~~العطار، وأبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله ms4253 بن المهدي الفارسي،
~~وآخرون.
# وكان موصوفا بالعلم والصلاح والصدق والاجتهاد في الطلب، طال عمره واشتهر
~~اسمه، وانتهى إليه العلو مع القاضي المحاملي ببغداد.
# سئل الدارقطني عنه. فقال: ثقة مأمون.
# قلت: توفي في شهر جمادى الآخرة، سنة إحدى وثلاثية وثلاث مائة وله ثمان
~~وتسعون سنة.
# ومات: فيها الواعظ المحدث يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء، والمسند
~~أبو بكر محمد بن أحمد ابن الحافظ يعقوب بن شيبة السدوسي البغدادي، ومسند
~~الكوفة هناد بن السري الصغير. يروي عن: أبي سعيد الأشج، ومسند البصرة
~~المعمر أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن
~~الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن عيسى إملاء قال: قرئ
~~على محمد بن مخلد وأنا أسمع قيل له: حدثكم محمد بن سنان القزاز، حدثنا أبو
~~عمر الضرير، حدثنا حماد بن سلمة أن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة -يعني
~~حدثهم- عن أبيه، عن جده: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من غيب
~~ماله، عن الصدقة فإنا آخذوها وشطر ماله" 2. PageV11P478
### | ابن أبي عثمان والمحاملي
### | 2955- 
# ابن أبي عثمان:
# الإمام الحافظ المجود القدوة الزاهد الأديب، أبو بكر محمد ابن الإمام
~~الزاهد أبي عثمان سعيد بن إسماعيل النيسابوري، الحيري.
# سمع: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وتمتاما،
~~وإسماعيل القاضي، وبكر بن سهل، وكان واسع الرحلة عالما.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، وولده أبو سعيد، وأبو أحمد الحاكم.
# وكان من كبار الغزاة في سبيل الله ويرابط بطرسوس.
# توفي في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
### | 2956- 
# المحاملي 1:
# القاضي الإمام العلامة المحدث الثقة، مسند الوقت أبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن سعيد بن أبان الضبي البغدادي المحاملي مصنف
~~"السنن". مولده في أول سنة خمس وثلاثين ومائتين.
# وأول سماعه في سنة أربع وأربعين ومائتين.
# فسمع من: أبي حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي صاحب مالك، ومن أبي الأشعث
~~أحمد بن المقدام العجلي صاحب حماد بن ms4254 زيد، ومن عمرو بن علي الفلاس، وزياد
~~بن أيوب، وأبي هشام الرفاعي، ويعقوب بن الدورقي، ومحمد بن المثنى العنزي،
~~وعبد الأعلى PageV11P479
# ابن واصل، وعبد الرحمن بن يونس الرقي السراج، والحسن بن الصباح البزار،
~~ورجاء بن مرجى الحافظ، وسعيد ابن يحيى الأموي، ومحمد بن إسماعيل البخاري،
~~والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعمر بن محمد التل، ومحمود بن خداش،
~~وإسحاق بن بهلول، وأبي جعفر محمد بن عبد الله المخرمي، وأبي السائب سلم ابن
~~جنادة، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، والزبير بن بكار، ومحمد بن عثمان بن
~~كرامة، وأحمد بن منصور زاج، والحسن بن عرفة، وإسماعيل بن أبي الحارث، وحميد
~~بن الربيع، والعباس بن يزيد البحراني، ومحمد بن جوان ابن شعبة، ومحمد بن
~~عبد الملك بن زنجويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وإبراهيم بن هانئ
~~النيسابوري، وعباس التر قفي، وخلق كثير.
# وصار أسند أهل العراق مع التصدر للإفادة والفتيا ستين سنة.
# حدث عنه: دعلج بن أحمد، والطبراني، والدارقطني، وأبو عبد الله بن جميع،
~~وابن شاهين، وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله، وابن الصلت الأهوازي،
~~وأبو محمد بن البيع، وأبو عمر بن مهدي، وخلق.
# قال أبو بكر الخطيب: كان فاضلا دينا، شهد عند القضاة وله عشرون سنة، وولي
~~قضاء الكوفة ستين سنة.
# قال ابن جميع الصيداوي: كان عند القاضي المحاملي سبعون نفسا من أصحاب
~~سفيان بن عيينة.
# وقال أبو بكر الداوودي: كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل.
# واستعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مائة، وكان محمودا في ولايته.
# عقد سنة سبعين ومائتين بالكوفة في داره مجلسا للفقه فلم يزل أهل العلم
~~والنظر يختلفون إليه.
# قال محمد بن الإسكاف: رأيت في النوم كأن قائلا يقول: إن الله ليدفع، عن
~~أهل بغداد البلاء بالمحاملي.
# قال حمزة بن محمد بن طاهر: سمعت ابن شاهين يقول: حضر معنا ابن المظفر
~~مجلس القاضي المحاملي، فقال لي: يا أبا حفص ما عدمنا من ابن صاعد إلا
~~عيينه.
# يريد أن المحاملي نظير ابن صاعد في الثقة والعلو. ms4255
# الصوري: حدثنا ابن جميع قال: يروي المحاملي، عن محمد بن عمرو بن أبي
~~مذعور
# PageV11P480
# ويروي محمد بن مخلد العطار، عن محمد بن عمرو بن أبي مذعور وهما أبناء عم
~~لم يرو المحاملي، عن شيخ ابن مخلد ولا روى ابن مخلد، عن شيخ المحاملي.
# أملى المحاملي مجالس عدة، وأملى مجلسا في ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثلاثين
~~وثلاث مائة، ثم مرض فمات بعد أحد عشر يوما.
# وفيها مات محدث أصبهان أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري، ومسند
~~نيسابور أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال الخشاب، وقاضي دمشق المحدث
~~زكريا بن أحمد بن الحافظ يحيى بن موسى خت البلخي، ومحدث حمص أبو هاشم عبد
~~الغافر بن سلامة الحمصي في عشر المائة، وشيخ الصوفية أبو يعقوب إسحاق بن
~~محمد النهرجوري، وشيخ الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي البغدادي،
~~وصاحب بقي بن مخلد المحدث عبد الله بن يونس القبري، والقدوة أبو صالح
~~الدمشقي صاحب المسجد الذي بظاهر باب شرقي.
# وقد وقع لنا سبعة أجزاء من عالي حديث المحاملي.
# وكان آخر من روى حديثه عاليا: السلفي، وشهدة، وخطيب الموصل.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق المقرئ، أخبرنا أبو هريرة محمد بن الليث وزيد بن
~~هبة الله، قالا: أخبرنا أحمد بن المبارك بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن،
~~أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد
~~بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس
~~الزرقي أنه سأل رافع بن خديج، عن كراء الأرض، فقال: نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم، عن كراء الأرض. فقلت: أبالذهب والورق؟ قال: أما الذهب
~~والورق فلا بأس به1.
# وبه قال المحاملي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم، عن خالد، عن أبي
~~قلابة، عن كعب بن عجرة قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل
~~من أصلها إلى فرعها فأمرني النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث رأى ذلك فقال:
~~"احلق" ونزلت هذه الآية2. PageV11P481
# وبه: ms4256 حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عمر بن شبيب، حدثنا عبد الملك بن
~~عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي وإلى مسجد
~~بيت المقدس" 1.
# رواه مسلم من طريق شعبة، عن عبد الملك. PageV11P482
### | أخو المحاملي وبنت المحاملي
### | 2957- 
# أخو المحاملي 1:
# المحدث الثقة أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبي.
# سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن المثنى العنزي، ويعقوب بن إبراهيم
~~الدورقي، وعدة.
# حدث عنه: محمد بن المظفر، والدارقطني، وعيسى بن الوزير، وآخرون.
# مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة وكان من أبناء التسعين.
### | 2958- 
# بنت المحاملي 2:
# العالمة الفقيهة المفتية، أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل. PageV11P482
# تفقهت بأبيها، وروت: عنه، وعن إسماعيل الوراق، وعبد الغافر الحمصي، وحفظت
~~القرآن، والفقه للشافعي، وأتقنت الفرائض، ومسائل الدور والعربية وغير ذلك.
~~واسمها ستيتة.
# قال البرقاني: كانت تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة.
# وقال غيره: كانت من أحفظ الناس للفقه.
# وروى عنها: الحسن بن محمد الخلال.
# ماتت سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وهي والدة القاضي محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي.
# PageV11P483
### $ 2959- ابن شنبوذ 1:
# شيخ المقرئين، أبو الحسن، محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ
~~المقرئ. أكثر الترحال في الطلب.
# وتلا على: هارون بن موسى الأخفش، وقنبل المكي، وإسحاق الخزاعي، وإدريس
~~الحداد، والحسن بن العباس الرازي، وإسماعيل النحاس، ومحمد بن شاذان
~~الجوهري، وعدد كثير. قد ذكرتهم في "طبقات القراء".
# وسمع الحديث من: عبد الرحمن كربزان، ومحمد بن الحسين الحنيني، وإسحاق بن
~~إبراهم الدبري، وطائفة.
# وكان إماما صدوقا أمينا متصونا كبير القدر.
# تلا عليه: أحمد بن نصر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي تلميذه، وأبو أحمد
~~السامري، والمعافى الجريري، وابن فورك القباب، وإدريس بن علي المؤدب، وأبو
~~العباس المطوعي، وغزوان بن القاسم، وخلق.
# وحدث عنه: أبو طاهر بن أبي هاشم، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن شاذان واعتمده
~~أبو عمرو الداني، والكبار وثوقا بنقله وإتقانه لكنه كان له رأي في القراءة
~~بالشواذ التي تخالف ms4257 رسم الإمام فنقموا عليه لذلك وبالغوا وعزروه، والمسألة
~~مختلف فيها في الجملة وما عارضوه أصلا فيما أقرأ به ليعقوب ولا لأبي جعفر
~~بل فيما خرج عن المصحف العثماني. وقد ذكرت ذلك مطولا في طبقات القراء.
# قال أبو شامة: كان الرفق بابن شنبوذ أولى، وكان اعتقاله وإغلاظ القول له
~~كافيا. وليس -كان- بمصيب فيما ذهب إليه، لكن أخطاؤه في واقعة لا تسقط حقه
~~من حرمة أهل القرآن والعلم.
# قلت: مات في صفر سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة، وهو في عشر الثمانين أو
~~جاوزه. PageV11P483
### $ 2960- عبد الصمد بن سعيد 1:
# ابن عبد الله بن سعيد بن يعقوب المحدث الحافظ أبو القاسم الكندي الحمصي
~~قاضي حمص.
# سمع: يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن عوف، وسليمان بن عبد الحميد البهراني،
~~وعمران بن بكار، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر الطرابلسي، وأحمد بن عبد
~~الوهاب الحوطي، وينزل إلى أن يروي عن ابن جوصا2 ونحوه.
# حدث عنه: جمح بن القاسم، وأبو سليمان بن زبر، ومحمد بن موسى السمسار،
~~والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، والحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، والقاضي علي بن محمد الحلبي، وآخرون.
# وجمع "تاريخا" لطيفا فيمن نزل حمص من الصحابة سمعناه، وقد سمع منه شيخاه
~~أنس بن السلم، وابن جوصا.
# قال ابن زبر: توفي في سنة أربع وعشرين وثلاث ومائة. PageV11P484
### | الخرائطي وابن الباغندي
### | 2961- 
# الخرائطي 1:
# الإمام الحافظ الصدوق المصنف، أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن
~~شاكر السامري، الخرائطي.
# صاحب كتاب "مكارم الأخلاق"، وكتاب "مساوئ الأخلاق"، وكتاب "اعتلال
~~القلوب"، وغير ذلك.
# سمع: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، وعمر بن شبة، وسعدان بن نصر، وسعدان بن
~~يزيد، وحميد بن الربيع، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن بديل، وشعيب بن
~~أيوب، وعدة.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو علي بن مهنا الدراني، ومحمد وأحمد ابنا
~~موسى السمسار، والقاضي يوسف الميانجي، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد
~~بن عثمان بن أبي الحديد، وآخرون.
# وحدث بدمشق وبعسقلان.
# قال ابن ماكولا: صنف الكثير، ms4258 وكان من الأعيان الثقات.
# وقال الخطيب: كان حسن الأخبار، مليح التصانيف.
# قيل: مات بيافا في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
### | 2962- 
# ابن الباغندي 2:
# الحافظ ابن الحافظ ابن الحافظ، هو المتقن الإمام أبو ذر أحمد بن أبي بكر
~~محمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي.
# سمع: عمر بن شبة، وسعدان بن نصر، وعلي بن الحسين بن إشكاب وطبقتهم.
# وعنه: الدارقطني، والمعافى النهرواني، وعمر بن شاهين، ويفضلونه على أبيه.
# توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة. PageV11P485
### | أبو الدحداح وخير النساج
### | 2963- 
# أبو الدحداح 1:
# الشيخ الإمام المحدث الثقة، أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى
~~بن يزيد، التميمي الدمشقي.
# سمع: أباه، وموسى بن عامر، ومحمود بن خالد، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعبد
~~الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأبا عتبة الحجازي،
~~ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأبا أمية الطرسوسي، وخلقا كثيرا. وكان ذا
~~عناية وإتقان، وعمر دهرا.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي، وأبو
~~القاسم الطبراني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
# كان يسكن في طرف العقيبة. وإليه ينسب مرج أبي الدحداح.
# قال أبو بكر الخطيب: كان مليئا بحديث الوليد بن مسلم. روى عن: عدة من
~~أصحابه.
# وقال عبد الوهاب الكلابي: مات في ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
~~وقيل: مات في محرمها، وهو من بيت علم وتقدم.
### | 2964- 
# خير النساج 2:
# الزاهد الكبير، أبو الحسن البغدادي.
# كانت له حلقة يتكلم فيها على الصوفية.
# صحب: أبا حمزة البغدادي، والجنيد، وعمر نحو المائة.
# حكى عنه: أحمد بن عطاء الروذباري، ومحمد بن عبد الله الرازي، ويقال: لقي
~~سريا السقطي.
# وكان أسود اللون، ويقال: إنه حج، فأخذه رجل بالكوفة، وقال: أنت عبدي
~~واسمك خير فما نازعه، بل انقاد معه، فاستعمله مدة في النساجة، وكان اسمه
~~محمد بن إسماعيل، ثم بعد زمان أطلقه، وقال: ما أنت عبدي. فيقال: ألقي عليه
~~شبه ذاك العبد مدة.
# وله أحوال وكرامات. وكان ms4259 يحضر السماع، سماع المشايخ.
# توفي في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة. PageV11P486
### | الأرزناني والجورجيري
### | 2965- 
# الأرزناني 1:
# الإمام الحافظ البارع، أبو جعفر، محمد بن عبد الرحمن بن زياد، الأرزناني.
# طوف الشام والعراق وأصبهان.
# سمع: إسماعيل سمويه، ومحمد بن غالب تمتاما، وعلي بن عبد العزيز وأقرانهم.
# روى عنه: أبو الشيخ، وأحمد بن يوسف الخشاب، وأبو بكر أحمد بن مهران
~~المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
# مات فيما ورخه أبو نعيم: سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# قال الحاكم ابن البيع: سمعت محمد بن العباس الشهيد، يقول: ما قدم علينا
~~هراة أحد مثل أبي جعفر الأرزناني زهدا وورعا وحفظا وإتقانا، رحمه الله.
# قلت: قارب ثمانين سنة.
### | 2966- 
# الجورجيري 2:
# الشيخ الصدوق، أبو جعفر، محمد بن عمر بن حفص، الأصبهاني الجورجيري.
# سمع من: إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومسعود
~~بن يزيد القطان، وإبراهيم بن عبد الله الجمحي، وحجاج بن قتيبة.
# حدث عنه: الحافظ أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله
~~بن مندة، وعثمان بن أحمد البرجي شيخ الرئيس الثقفي، وطائفة. يقع من عواليه
~~في "الثقفيات".
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين.
~~PageV11P487
### $ 2967- ابن مجاهد 1:
# الإمام المقرئ المحدث النحوي، شيخ المقرئين، أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~العباس بن مجاهد البغدادي. مصنف كتاب "السبعة".
# ولد سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وسمع من: سعدان بن نصر، والرمادي، ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني، وعبد الله ابن محمد بن شاكر وطبقتهم.
# تلا على قنبل، وأبي الزعراء بن عبدوس وأخذ الحروف عرضا عن طائفة، وانتهى
~~إليه علم هذا الشأن وتصدر مدة.
# وقرأ عليه خلق كثير: منهم عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو عيسى بكار،
~~والحسن المطوعي، وأبو بكر الشذائي، وأبو الفرج الشنبوذي، وأبو أحمد
~~السامري، وأبو علي بن حبش، وأبو الحسين عبيد الله بن البواب، ومنصور بن
~~محمد القزاز.
# وحدث عنه: ابن شاهين، والدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص الكتاني،
~~وأبو مسلم الكاتب وعدة.
# قال أبو عمرو الداني: ms4260 فاق ابن مجاهد سائر نظائره مع اتساع علمه، وبراعة
~~فهمه، وصدق لهجته، وظهور نسكه.
# تصدر في حياة محمد بن يحيى الكسائي.
# قال ابن أبي هاشم: قال رجل لابن مجاهد: لم لا تختار لنفسك حرفا؟ قال: نحن
~~إلى أن تعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أئمتنا، أحوج منا إلى اختيار.
# وقيل: كان ابن مجاهد صاحب لطف وظرف يجيد معرفة الموسيقى.
# وكان في حلقته من الذين يأخذون على الناس أربعة وثمانون مقرئا.
# توفي في شعبان سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# سمعت كتابه بإسناد عال.
# ومات مع ابن مجاهد، علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبو الحسن علي بن
~~إسماعيل الأشعري، وأحمد بن الحافظ بقي بن مخلد، ومحمد بن الربيع بن سليمان
~~الجيزي، وعبد الله بن محمد بن نصر المديني. PageV11P488
### $ 2968- ابن الأنباري 1:
# الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون، أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن
~~الأنباري، المقرئ النحوي. ولد سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# وسمع في صباه باعتناء أبيه من: محمد بن يونس الكديمي، وإسماعيل القاضي،
~~وأحمد بن الهيثم البزاز، وأبي العباس ثعلب، وخلق كثير.
# وحمل عن والده، وألف الدواوين الكبار مع الصدق والدين، وسعة الحفظ.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن نصر الشذائي، وعبد الواحد بن أبي
~~هاشم، وأبو الحسن الدارقطني، ومحمد بن عبد الله ابن أخي ميمي الدقاق، وأحمد
~~بن محمد بن الجراح، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وآخرون.
# قال أبو علي القالي: كان شيخنا أبو بكر يحفظ فيما قيل: ثلاث مائة ألف بيت
~~شاهد في القرآن.
# قلت: هذا يجيء في أربعين مجلدا.
# قال أبو علي التنوخي: كان ابن الأنباري يملي من حفظه، ما أملى من دفتر
~~قط.
# وقال محمد بن جعفر التميمي: ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنباري، ولا
~~أغزر من علمه. وحدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا.
# وقيل: كان يأكل القلية2، ويقول: أبقي على حفظي.
# وقيل: إن من جملة محفوظه عشرين ومائة تفسير بأسانيدها. PageV11P489
# قال أبو بكر الخطيب: كان ابن الأنباري صدوقا ms4261 دينا من أهل السنة. صنف في
~~علوم القرآن والغريب والمشكل والوقف والابتداء.
# وقال غيره: كان من أعلم الناس وأفضلهم في نحو الكوفيين، وأكثرهم حفظا
~~للغة. أخذ عن: ثعلب، وأخذ الناس عنه، وهو شب في حدود سنة ثلاث مائة.
# قال أبو الحسن العروضي: كنت أنا وابن الأنباري عند الراضي بالله، ففي يوم
~~من الأيام سألته جارية عن تفسير شيء من الرؤيا، فقال: أنا حاقن، ومضى. فلما
~~كان من الغد، عاد، وقد صار معبرا للرؤيا. مضى من يومه، فدرس كتاب "الكرماني
~~في التعبير" وجاء.
# قلت: له كتاب "الوقف والابتداء"، وكتاب "المشكل"، و"غريب الغريب النبوي"،
~~و"شرح المفضليات"، و"شرح السبع الطوال"، وكتاب "الزاهر"، وكتاب "الكافي" في
~~النحو، وكتاب "اللامات"، وكتاب "شرح الكافي"، وكتاب "الهاءآت"، وكتاب
~~"الأضداد"، وكتاب "المذكر والمؤنث"، وكتاب "رسالة المشكل" يرد على ابن
~~قتيبة، وأبي حاتم، وكتاب "الرد على من خالف مصحف عثمان" بأخبرنا وحدثنا،
~~يقضي بأنه حافظ للحديث، وله أمالي كثيرة، وكان من أفراد العالم.
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان ابن الأنباري زاهدا متواضعا، حكى
~~الدارقطني أنه حضره، فصحف في اسم، قال: فأعظمت أن يحمل عنه وهم وهبته،
~~فعرفت مستمليه. فلما حضرت الجمعة الأخرى، قال ابن الأنباري لمستمليه: عرف
~~الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني، ونبهنا عليه ذلك الشاب على الصواب.
# وقيل: إن ابن الأنباري -على ما بلغني- أملى "غريب الحديث" في خمسة
~~وأربعين ألف ورقة. فإن صح هذا، فهذا الكتاب يكون أزيد من مائة مجلد. وكتاب
~~"شرح الكافي" له ثلاث مجلدات كبار. وله كتاب "الجاهليات" في سبع مائة ورقة.
# وقد كان أبوه القاسم بن محمد الأنباري محدثا أخباريا علامة من أئمة
~~الأدب.
# أخذ عن: سلمة بن عاصم، وأبي عكرمة الضبي.
# وله كتاب "خلق الإنسان"، وكتاب "خلق الفرس"، وكتاب "الأمثال"، و"المقصور
~~والممدود"، و"غريب الحديث" وأشياء عدة. مات سنة أربع وثلاث مائة.
# ومات ابنه العلامة أبو بكر في ليلة الأضحى ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاث
~~مائة عن سبع وخمسين سنة.
# PageV11P490
# وفيها مات العلامة أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه القرطبي ms4262 صاحب "كتاب
~~العقد" عن اثنين وثمانين سنة، وكبير الشافعية أبو سعيد الحسن بن أحمد بن
~~يزيد الإصطخري ببغداد عن بضع وثمانين سنة، ومقرئ العراق أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن شنبوذ، وشيخ الصوفية أبو محمد المرتعش ببغداد، والوزير أبو علي بن
~~مقلة. ومسند نيسابور أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي، ومسند دمشق أبو
~~الدحداح أحمد بن محمد بن أسماعيل التميمي، ومسند بغداد أبو عبد الله أحمد
~~بن علي بن العلاء الجوزجاني عن ثلاث وتسعين سنة، وعالم نيسابور وقدوتها أبو
~~علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، والحسين بن محمد بن سعيد بن المطبقي ببغداد
~~من شيوخ ابن جميع.
# أخبرنا المسلم بن محمد العلاني في كتابه، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي بن المهتدي بالله، أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن موسى بن القاسم، حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، حدثنا محمد بن
~~يونس، حدثنا أبو عتاب الدلال، حدثنا المختار بن نافع، حدثنا أبو حيان
~~التيمي، عن أبيه، عن علي -رضي الله عنه: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته، ونقلني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا،
~~رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا، تركه الحق وما له من صديق، رحم الله
~~عثمان تستحييه الملائكة، رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار"1.
~~PageV11P491
### $ 2969- البزدوي 1:
# الشيخ الكبير المسند، أبو طلحة، منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سوية
~~البزدي، ويقال: البزدوي النسفي دهقان قرية بزدة.
# وثقه الأمير ابن ماكولا. وقال: كان آخر من حدث "بالجامع الصحيح" عن
~~البخاري.
# قال الحافظ جعفر المستغفري: يضعفون روايته من جهة صغره حين سمع، ويقولون:
# وجد سماعه بخط جعفر بن محمد مولى أمير المؤمنين دهقان توبن فقرؤوا كل
~~الكتاب من أصل حماد بن شاكر.
# وسمع منه: أهل بلده، وصارت إليه الرحلة في أيامه.
# ثم قال المستغفري: حدثنا عنه: أحمد بن عبد العزيز المقرئ، ومحمد بن علي
~~بن الحسين.
# ومات سنة تسع وعشرين وثلاث ms4263 مائة.
# قلت: هو آخر من حدث "بالصحيح" عن المؤلف. PageV11P491
### | الكليني وأبو على الثقفي
### | 2970- 
# الكليني 1:
# شيخ الشيعة، وعالم الإمامية، صاحب "التصانيف"، أبو جعفر محمد بن يعقوب
~~الرازي الكليني بنون.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم الصيمري، وغيره. وكان ببغداد، وبها توفي وقبره
~~مشهور.
# مات سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. وهو بضم الكاف، وإمالة اللام. قيده
~~الأمين.
### | 2971- 
# أبو علي الثقفي 2:
# الإمام المحدث الفقيه العلامة الزاهد العابد، شيخ خراسان، أبو علي محمد
~~بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن ابن عبد الوهاب، الثقفي النيسابوري الشافعي
~~الواعظ، من ولد الحجاج.
# مولده بقهستان في سنة أربع وأربعين ومائتين.
# سمع من: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وموسى بن نصر الرازي، وأحمد بن ملاعب
~~الحافظ، ومحمد بن الجهم السمري، وطبقتهم. سمع في كبره.
# حدث عنه: أبو بكر الصبغي، وأبو الوليد الفقيه، وأبو علي النيسابوري، وأبو
~~أحمد الحاكم، وآخرون. PageV11P492
# قال الحاكم: شهدت جنازته، فلا أذكر أني رأيت بنيسابور مثل ذلك الجمع،
~~وحضرت مجلس وعظه، وأنا صغير، فسمعته يقول في دعائه: إنك أنت الوهاب الوهاب
~~الوهاب.
# قال شيخنا الصبغي: شمائل الصحابة والتابعين، أخذها مالك الإمام عنهم،
~~وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى التميمي، وأخذها عن يحيى محمد بن نصر المروزي،
~~وأخذها عن ابن نصر أبو علي الثقفي.
# قال الحاكم: وسمعت أبا الوليد الفقيه، يقول: دخلت على ابن سريج ببغداد،
~~فسألني: على من درست فقه الشافعي بخراسان؟ قلت: على أبي علي الثقفي. قال:
~~لعلك تعني: الحجاجي الأزرق؟ قلت: بلى. قال: ما جاءنا من خراسان أفقه منه.
# وسمعت أبا العباس الزاهد، يقول: كان أبو علي في عصره حجة الله على خلقه.
# وسمعت الصبغي، يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي من
~~العراق.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: لقي أبو علي الثقفي أبا حفص النيسابوري،
~~وحمدون القصار، وكان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه. عطل
~~أكثر علومه، واشتغل بعلم الصوفية، وقعد، وتكلم عليهم أحسن كلام في عيوب
~~النفس، وآفات الأفعال: ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة ms4264 في مسائل
~~التوفيق والخذلان، ومسألة الإيمان، ومسألة اللفظ، فألزم البيت، ولم يخرج
~~منه إلى أن مات وأصابه في ذلك محن.
# ومن قوله: يا من باع كل شيء بلا شيء، واشترى لا شيء بكل شيء.
# وقال: أف من أشغال الدنيا إذا أقبلت، وأف من حسراتها إذا أدبرت، العاقل
~~لا يركن إلى شيء إن أقبل كان شغلا، وإن أدبر كان حسرة.
# وقال أبو بكر الرازي: سمعته، يقول: ترك الرياء للرياء أقبح من الرياء.
# وعنه قال: هوذا أنظر إلى طريق نجاتي مثل ما أنظر إلى الشمس، وليس أخطو
~~خطوة.
# وكان كثيرا ما يتكلم في رؤية عيب الأفعال.
# مات أبو علي في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# PageV11P493
### | ابن عبد ربه وابن بلال
### | 2972- 
# ابن عبد ربه 1:
# العلامة الأديب الأخباري، صاحب كتاب "العقد"، أبو عمر أحمد بن محمد بن
~~عبد ربه بن حبيب بن حدير المرواني مولى أمير الأندلس هشام بن الداخل
~~الأندلسي القرطبي.
# سمع: بقي بن مخلد، وجماعة.
# وكان موثقا نبيلا بليغا شاعرا، عاش اثنين وثمانين سنة.
# وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### | 2973- 
# ابن بلال 2:
# الشيخ المسند الصدوق، أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال النيسابوري
~~المعروف بالخشاب، لكونه يسكن بالخشابين.
# ولد في حد سنة أربعين ومائتين.
# سمع: محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن حفص، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن منصور زاج، وطائفة ببلده، وحج،
~~فسمع ببغداد من الحسن بن محمد الزعفراني وغيره، وبالكوفة من موسى بن إسحاق
~~القواس الكناني، وسماعه منه في سنة تسع وخمسين، وبهمذان من سختويه بن
~~مازيار وغيره، وبمكة من يحيى بن الربيع، وبحر بن نصر الخولاني. واشتهر،
~~وانتهى إليه علو الإسناد.
# قال الخليلي: ثقة مأمون مشهور، سمع منه الكبار.
# قلت: روى عنه: أبو علي النيسابوري، وأبو عبد الله بن مندة، وعاصم بن يحيى
~~الزاهد، وحسين بن محمد الستوري، وأبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، وحمزة
~~بن عبد العزيز الطبيب، ومحمد بن محمد بن محمش الزيادي، وآخرون.
# ورآه أبو ms4265 عبد الله الحاكم، ولم يقع له عنه شيء.
# وقال: توفي في يوم عيد الأضحى سنة ثلاثين وثلاث مائة. PageV11P494
# وفيها مات المحاملي، وشيخ الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي
~~ببغداد من أصحاب الوجوه، وشيخ الصوفية أبو يعقوب إسحاق بن محمد النهرجوري
~~الزاهد، وتبوك بن أحمد السلمي صاحب هشام بن عمار، وجعفر ابن علي الدقاق
~~الحافظ، والحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي الأزرق، وزكريا بن أحمد البلخي
~~قاضي دمشق، وأبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي، وعبد الله بن يونس
~~القبري صاحب بقي بن مخلد، وعبد الملك بن أحمد الزيات أبو العباس البغدادي،
~~وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ البزاز، ومحمد بن رائق الأمير، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أيمن القرطبي، ومحمد بن عمر الجورجيري، ومحمد بن يوسف الهروي،
~~ومحمد بن يحيى بن لبابة القرطبي، وأبو صالح الدمشقي العابد، واسمه مفلح.
# PageV11P495
### $ 2974- الهزاني 1:
# مسند البصرة الثقة المعمر، أبو روق، أحمد بن محمد بن بكر، الهزاني
~~البصري.
# سمع في سنة سبع وأربعين ومائتين وبعدها، من: عمرو بن علي الفلاس، ومحمد
~~بن الوليد البسري، ومحمد ابن النعمان بن شبل الباهلي -الضعيف الذي روى عن
~~مالك- وميمون بن مهران، وأحمد بن روح، وجماعة.
# حدث عنه: ابن أخيه أبو عمرو محمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني، وأحمد
~~بن محمد بن الجندي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن جميع الصيداوي،
~~وعلي بن القاسم الشاهد -شيخ رحل إليه الخطيب- وغيرهم، وقد أرخ ابن المقرئ
~~أنه سمع: منه في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وقع لي حديثه عاليا في "معجم" ابن جميع. وقد رويت ذلك في سيرة مالك.
# وبعض الناس أرخ موته في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، فوهم. PageV11P495
### | ابن عبيد والحامض
### | 2975- 
# ابن عبيد 1:
# الحافظ الإمام الثقة أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن حساب
~~البغدادي، البزاز. سمع من: عبادس الدوري، ومحمد بن الحسين الحنيني، ويحيى
~~بن أبي طالب، وأحمد بن أبي عرزة، وعدة.
# وعنه: الدارقطني، وابن جميع، وأبو الحسين بن المتيم ms4266 وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا عارفا.
# مات في سنة ثلاثين وثلاث مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
# أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا جمال الإسلام،
~~أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا علي بن محمد ببغداد، حدثنا العباس
~~بن محمد، حدثنا أزهر السمان عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في
~~يمننا". قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "هناك الزلازل والفتن، وبها -أو قال منها-
~~يطلع قرن الشيطان" 2.
### | 2976- 
# الحامض 3:
# الشيخ الجليل الثقة، أبو القاسم، عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد،
~~المروزي الأصل، البغدادي، ويعرف بحامض رأسه.
# سمع: سعدان بن نصر، والحسن بن أبي الربيع، وأبا يحيى محمد بن سعيد
~~العطار، وأبا أمية الطرسوسي وجماعة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو الحسن
~~الدارقطني، وعمر بن شاهين، والمعافى الجريري، وأبو الحسين بن جميع.
# ونقل الخطيب أنه ثقة. PageV11P496
# توفي في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو حفص الطائي، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا ابن المسلم، أخبرنا
~~ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع، حدثنا عبد الله بن محمد الحامض ببغداد، حدثنا
~~الفضل بن موسى، حدثنا عصمة بن عبد الله، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن من الشعر حكما" 1
~~وذكر الحديث.
# قال الحافظ عمر الرواسي: سقط شيخ الحامض. PageV11P497
### $ 2977- الأزرق 1:
# الشيخ العالم الثقة، أبو بكر، يوسف بن يعقوب بن الحافظ إسحاق بن بهلول،
~~التنوخي الأنباري، ثم البغدادي الكاتب.
# ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
# وسمع من: جده، وبشر بن مطر، والزبير بن بكار، والحسن بن عرفة، ويعقوب بن
~~شيبة الحافظ، وعدة.
# حدث عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وأبو الحسين بن جميع، وأبو الحسين بن
~~تميم، وإبراهيم بن خرشيذ قوله وآخرون، حتى قيل: إن الحافظ أبا يعلى الموصلي
~~روى عنه، وهذا غلط، بل جاء ذكر أبي يعلى زائدا في إسناد الحديث.
# قال أحمد بن يوسف ms4267 الأزرق: سمعت أبي يقول: خرج عن يدي إلى سنة خمس عشرة
~~وثلاث مائة نيف وخمسون ألف دينار في أبواب البر. PageV11P497
# قال القاضي أبو القاسم التنوخي: كان يوسف الأزرق كاتبا جليلا متصرفا،
~~وكان متخشنا في دينه، أمارا بالمعروف. توفي في آخر سنة تسع وعشرين وثلاث
~~مائة.
# وفيها مات أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز بهراة، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد بن دلويه الدقاق، وعبيد الله ابن إبراهيم بن بالويه المزكي،
~~والوزير أبو الفضل البلعمي، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي، ومنصور بن محمد
~~البزدوي، وعبد الله بن محمد الحامض، ومحمد بن حمدويه المروزي، وأبو محمد بن
~~زبر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا ابن البطي، أخبرنا
~~علي بن محمد، حدثنا عبيد الله بن أبي مسلم، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا بشر
~~بن مطر، حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد في
~~قوله -عز وجل: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [النساء:
~~148] ، قال: ذلك في الضيافة، إذا أتيت رجلا، فلم يضفك، فقد رخص لك أن تقول.
# PageV11P498
### $ 2978- الفرغاني 1:
# شيخ الصوفية، الأستاذ أبو بكر، محمد بن إسماعيل الفرغاني، أستاذ أبي بكر
~~الدقي، كان من المجتهدين في العبادة.
# قال الدقي: ما رأيت من يظهر الغنى مثله، يلبس قميصين أبيضين، ورداء
~~وسراويل ونعلا نظيفا، وعمامة، وفي يده مفتاح، وليس له بيت، بل ينطرح في
~~المساجد، ويطوي الخمس ليالي والست.
# وقال أحمد بن علي الرستمي: كان الفرغاني نسيج وحده، معه كوز، فيه قميص
~~رقيق، فإذا أتى بلدا لبسه، ومعه مفتاح منقوش يطرحه إذا صلى بين يديه، يوهم
~~أنه تاجر.
# عبد الواحد بن بكر: حدثنا الدقي، سمعت الفرغاني يقول: دخلت دير طور
~~سيناء، فأتاني مطرانهم بأقوام كأنهم نشروا من القبور. فقال: هؤلاء يأكل
~~أحدهم في الأسبوع أكلة يفخرون بذلك. فقلت: كم صبر كبيركم هذا؟ قالوا:
~~ثلاثين يوما. فقعدت في وسط الدير أربعين يوما لم آكل ولم أشرب. فخرج إلي
~~مطرانهم وقال: يا هذا ms4268 قم، أفسدت قلوب هؤلاء. فقلت: حتى أتم ستين يوما،
~~فأحلوا فخرجت. توفي الفرغاني سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة. PageV11P498
### | البلغمي والخصيبي
### | 2979- 
# البلعمي 1:
# الوزير الكامل الإمام الفقيه، أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~رجاء، التميمي البلعمي البخاري من رجال العالم.
# سمع: أبا الموجه محمد بن عمرو، والفقيه محمد بن نصر، فأكثر عنه ولازمه
~~مدة. وكان على مذهبه. وبرع في الترسل، وفاق أهل زمانه، ونال من التقدم
~~والرياسة أعلى الرتب.
# روى عنه جماعة.
# ووزر لصاحب ما وراء النهر إسماعيل بن أحمد. وكان جد الوزير قد استولى على
~~بلد بلعم، وهي من بلاد الروم حين دخل تلك الأرض الأمير مسلمة بن عبد الملك،
~~فأقام بها وكثر نسله بها.
# وللوزير كتاب "تلقيح البلاغة"، وله كتاب "المقالات" وغير ذلك.
# مات في صفر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
### | 2980- 
# الخصيبي 2:
# الوزير الكبير، أبو العباس، أحمد بن عبيد الله بن الوزير أحمد بن الخصيب
~~الجرجرائي، الكاتب.
# معرق في الوزارة، وزر للمقتدر، ثم للقاهر.
# وكان مهيبا شديد الوطأة، مخوف الجانب، وكان أديبا شاعرا مترسلا فصيحا،
~~مليح الخط، ذا عفة. أهدى له أمير مرة مائة ألف دينار فردها. وكان يشرب
~~النبيذ، ويتنعم، ثم عزل، وصودر وضاق ذات يده.
# مات بالسكتة سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وقيل: مات سنة ثلاثين. PageV11P499
### | البلخي وعبد الغافر بن سلامة
### | 2981- 
# البلخي 1:
# العلامة المحدث، قاضي دمشق، أبو يحيى زكريا بن أحمد بن المحدث يحيى بن
~~موسى خت البلخي الشافعي.
# حدث عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازي، وابن أبي عوف البزوري، وعبد
~~الصمد بن الفضل البلخي، ومحمد بن سعد العوفي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد،
~~وآخرون.
# وهو صاحب وجه في المذهب، تكرر ذكره في "المهذب" و"الوسيط".
# ومن غرائبه أن القاضي إذا أراد نكاح من لا ولي لها، له أن يتولى طرفي
~~العقد، يقال: إنه فعل ذلك لنفسه بدمشق.
# وعنه قال: لو شرط ms4269 في القراض أن يعمل رب المال مع العامل جاز. حكاه عنه
~~العبادي في كتاب "الرقم".
# توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### | 2982- 
# عبد الغافر بن سلامة 2:
# المحدث الحجة أبو هاشم، الحضرمي، الحمصي، نزيل البصرة.
# حدث بمدائن عن: كثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان.
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن جامع الدهان، وابن الصلت الأهوازي،
~~وأبو عمر الهاشمي، وابن جميع.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة. PageV11P500
### | ابن حجر والدباج والجصاص
### | 2983- 
# ابن حجر:
# المحدث الثقة الرحال، أبو الطيب، علي بن محمد بن أبي سليمان أيوب بن حجر
~~الرقي، ثم الصوري.
# سمع: أباه، ومؤمل بن إهاب، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان،
~~ومحمد بن عوف الطائي، وعدة.
# روى عنه: محمد بن أحمد الملطي، وأحمد بن محمد بن هارون البرذعي، وعبد
~~الله بن محمد بن أيوب القطان، وأحمد بن مزاحم الصوري، وأبو حفص بن شاهين،
~~وأبو الحسين بن جميع، وآخرون.
# وثقه أبو القاسم بن عساكر.
# وأرخه في سنة بضع وعشرين وثلاث مائة محمد بن الذهبي في "تاريخه".
### | 2984- 
# الدباج 1:
# المحدث الحافظ العالم، أبو الفضل، العباس بن الفضل بن حبيب السامري،
~~المعروف بالدباج. أكثر الرحلة.
# وروى عن: محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن يونس الكديمي وطبقتهما.
# وعنه: محمد بن عبد الله الشيباني، ومحمد بن موسى السمسار، وعبد الوهاب
~~الكلابي وابن جميع الصيداوي، وعدة.
# قال أبو الحسين الرازي: هو شيخ حافظ، كتبت عنه بدمشق.
### | 2985- 
# الجصاص 2:
# الشيخ العالم الواعظ، أبو يوسف، يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد ابن يعقوب
~~البغدادي، الجصاص، الدعاء. PageV11P501
# سمع: أبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، وحفص بن عمرو الربالي، وحميد بن
~~الربيع، وعلي بن إشكاب، وعلي بن عمرو الأنصاري، وعدة.
# حدث عنه: الدارقطني، وعبد الله بن محمد الحنائي، وإسماعيل بن زنجي، وأبو
~~الحسين بن جميع، وآخرون.
# قال الخطيب: في حديثه وهم كثير.
# توفي في سنة إحدى وثلاثين ببغداد.
# أخبرنا عمر بن عذير، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي بن
~~المسلم، أخبرنا أبو نصر بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد بصيدا، قال: حدثنا
~~يعقوب ms4270 بن عبد الرحمن الواعظ، حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا حفص بن غياث، عن
~~الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "اقرأ علي سورة النساء". قلت: أقرأ عليك، وعليك أنزل؟!! قال:
~~"إني أشتهي أسمعه من غيري". فقرأت حتى انتهيت إلى قوله: {فكيف إذا جئنا من
~~كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41] . قال: فسالت عيناه،
~~فسكت1.
# ومات فيها شيخ الصوفية عبد الله بن منازل النيسابوري، وشيخ الصوفية أبو
~~الحسن علي بن محمد الدينوري الصائغ، وشيخ الصوفية أبو بكر محمد بن إسماعيل
~~الفرغاني، والمحدث بكر بن أحمد بن حفص التنيسي، وحبشون بن موسى الخلال،
~~ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، ومحمد بن مخلد العطار، وهناك بن السري
~~الصغير، وصاحب خراسان نصر بن أحمد. PageV11P502
### | الطبقة التاسعة عشرة
### $ 2986- الوزير 1:
# الإمام المحدث الصادق الوزير العادل، أبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن
~~الجراح البغدادي الكاتب.
# وزر غير مرة للمقتدر، وللقاهر، وكان عديم النظير في فنه.
# ولد سنة نيف وأربعين ومائتين.
# سمع: حميد بن الربيع، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأحمد بن بديل
~~القاضي، وعمر بن شبة النميري، وطائفة.
# حدث عنه ولده عيسى، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وغيرهم.
# كان على الحقيقة غنيا شاكرا، ينطوي على دين متين وعلم وفضل. وكان صبورا
~~على المحن. ولله به عناية، وهو القائل يعزي ولدي القاضي عمر بن أبي عمر
~~القاضي في أبيهما: مصيبة قد وجب أجرها خير من نعمة لا يؤدى شكرها.
# وكان -رحمه الله- كثير الصدقات والصلوات، مجلسه موفور بالعلماء. صنف
~~كتابا في الدعاء وكتاب "معاني القرآن" أعانه عليه ابن مجاهد المقرئ، وآخر.
~~وله ديوان رسائله.
# وكان من بلغاء زمانه، وزر في سنة إحدى وثلاث مائة أربعة أعوام، وعزل ثم
~~وزر سنة خمس عشرة.
# قال الصولي: لا أعلم أنه وزر لبني العباس مثله في عفته وزهده وحفظه
~~للقرآن، وعلمه بمعانيه، وكان يصوم نهاره، ويقوم ليله، وما رأيت أعرف بالشعر
~~منه، وكان يجلس للمظالم، وينصف ms4271 الناس، ولم يروا أعف بطنا ولسانا وفرجا منه،
~~ولما عزل ثانيا، لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن بغداد، فجاور بمكة.
# وله في نكبته:
# ومن يك عني سائلا لشماتة ... لما نابني أو شامتا غير سائل PageV11P503
# فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرة ... صبورا على أحوال تلك الزلازل
# إذا سر لم يبطر وليس لنكبة ... إذا نزلت بالخاشع المتضائل
# وقد أشار على المقتدر، فأفلح، فوقف ما مغله في العام تسعون ألف دينار على
~~الحرمين والثغور، وأفرد لهذه الوقوف ديوانا سماه ديوان البر.
# قال المحدث أبو سهل القطان: كنت معه لما نفي بمكة فدخلنا في حر شديد وقد
~~كدنا نتلف، فطاف يوما، وجاء فرمى بنفسه، وقال: أشتهي على الله شربة ماء
~~مثلوج. قال: فنشأت بعد ساعة سحابة ورعدت، وجاء برد كثير جمع منه الغلمان
~~جرارا. وكان الوزير صائما، فلما كان الإفطار جئته بأقداح من أصناف الأسوقة
~~فأقبل يسقي المجاورين، ثم شرب وحمد الله وقال: ليتني تمنيت المغفرة.
# وكان الوزير متواضعا، قال: ما لبست ثوبا بأزيد من سبعة دنانير.
# قال أحمد بن كامل القاضي: سمعت علي بن عيسى الوزير، يقول: كسبت سبع مائة
~~ألف دينار، أخرجت منها في وجوه البر ست مائة ألف وثمانين ألفا.
# قلت: وقع لي من عواليه في أمالي ولده.
# توفي في آخر سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. وله تسعون سنة.
# PageV11P504
### $ 2987- المطيري 1:
# الإمام المحدث، أبو بكر، محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد المطيري، ثم
~~البغدادي، الصيرفي، من أهل مطيرة سامراء.
# نزل بغداد، وحدث عن: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب الطائي، وعباس الدوري،
~~وابن عفان العامري.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع، وأبو الحسن بن الصلت،
~~وآخرون.
# قال الدارقطني: هو ثقة مأمون.
# قلت: توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة، وقد لاطخ التسعين. PageV11P504
### $ 2988- الصولي 1:
# العلامة الأديب ذو الفنون، أبو بكر، محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس
~~بن محمد بن صول الصولي، البغدادي، صاحب التصانيف.
# حدث عن: أبي داود السجستاني، ومحمد بن يونس الكديمي، وثعلب، والمبرد،
~~وأبي العيناء، وخلق.
# روى ms4272 عنه: ابن حيويه، وأبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وأبو الحسن بن
~~الجندي، وعلي بن القاسم، وابن جميع، وأبو أحمد الفرضي، والحسين الغضائري،
~~وعدة. وله النظم والنثر وكثرة الاطلاع.
# نادم جماعة من الخلفاء، وكان حلو الإيراد، مقبول القول، حسن المعتقد، خرج
~~عن بغداد لإضاقة لحقته بأخرة، وله جزء سمعناه، وكان جدهم صول ملك جرجان.
# توفي الصولي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# فذكر محمد بن إسحاق النديم أن الصولي نادم الراضي، وكان أولا يعلمه، وكان
~~ألعب أهل زمانه بالشطرنج، ويضرب به المثل.
# توفي بالبصرة مستترا، لأنه روى خبرا في حق علي -عليه السلام- فطلبته
~~العامة لتقتله.
# والصولي الكبير إبراهيم بن العباس الأديب هو أخو عبد الله جد أبي بكر
~~هذا.
# وفيها توفي العباس بن القاص شيخ الشافعية، ومحمد بن جعفر المطيري، وأبو
~~بكر بن أبي هريرة، وحمزة بن القاسم الهاشمي، وعلي بن محمد بن مهرويه
~~القزويني، ومحمد بن عمر بن حفص بن السمسار الزاهد. PageV11P505
### $ 2989- الأثرم 1:
# الإمام المقرئ المحدث، أبو العباس، محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد بن
~~إبراهيم البغدادي، الأثرم، هكذا نسبه جماعة.
# سمع: الحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وبشر بن مطر، وعلي بن حرب، والعباس
~~بن عبد الله الترقفي، وطائفة. وانتخب عليه عمر البصري الحافظ.
# حدث عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني، وابن جميع، والحسن
~~بن علي النيسابوري، وعلي ابن القاسم النجاد، وأبو عمر الهاشمي، وطائفة.
# سكن البصرة، وحملوا عنه.
# مولده بسامراء سنة أربعين ومائتين، ومات بالبصرة سنة ست وثلاثين وثلاث
~~مائة.
# وقع لي حديثه في "معجم" الصيداوي.
# أخبرنا المسلم بن محمد وجماعة إذنا، قالوا: أخبرنا أبو اليمن الكندي،
~~أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو عمر
~~الهاشمي، حدثنا أبو العباس الأثرم سنة ثلاثين وثلاث مائة، حدثنا أحمد بن
~~يحيى السوسي، حدثنا علي بن عاصم، عن خالد وهاشم، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تلقوا الجلب، من تلقى
~~جلبا، فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق" 2.
# فيها مات المعمر ms4273 أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني
~~النيسابوري راوي جزء الذهلي عنه، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي الكاتب
~~-لقي زكريا المروزي، وأبو عمرو زيد بن محمد بن خلف المصري صاحب يونس بن عبد
~~الأعلى، وحاجب بن أحمد الطوسي، ومحمد بن الحسن أبو طاهر المحمد أباذي، وأبو
~~الحسين بن المنادي. PageV11P506
### | المحمد اباذي والفراء
### | 2990- 
# المحمد أباذي 1:
# الإمام العلامة المفسر، مسند خراسان، أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد
~~النيسابوري، المحمد أباذي، الأديب.
# سمع: أحمد بن يوسف السلمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وحامد بن محمود،
~~وطائفة. وفي رحلته من: يحيى بن جعفر، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني، وكان واسع الرواية.
# حدث عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد،
~~وابن مندة، وابن محمش، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: اختلفت إليه أكثر من سنة، ولم أصل إلى حرف من
~~سماعاتي منه. وقد سمعت منه الكثير.
# وسمعت أبا النضر الفقيه، يقول: كان الإمام ابن خزيمة إذا شك في اللغة لا
~~يرجع فيها إلا إلى أبي طاهر المحمد اباذي.
# قلت: توفي سنة ست وثلاثين وثلاث مائة، وقد نيف على التسعين.
# وكان من أعيان الثقات العالمين بمعاني التنزيل، وبالأدب. يقع حديثه في
~~"الثقفيات"، وغيرها.
### | 2991- 
# الفراء 2:
# الإمام، مفيد همذان، أبو عمران موسى بن سعيد بن موسى الهمذاني.
# روى عن: محمد بن إسماعيل الصائغ، وبشير بن موسى، ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي، وابن الضريس، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن صالح الأشج وطبقتهم.
# وعنه: صالح بن أحمد، وعبد الله بن أبي زرعة القزويني، وعدة.
# قال صالح: ثقة صدوق متقن، يحسن هذا الشأن.
# وقال الخليلي: ثقة عالم. وما ورخا موته. PageV11P507
### | ابن ممك واللؤلؤي
### | 2992- 
# ابن ممك 1:
# الإمام العالم أبو عمرو، أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني،
~~الأصبهاني، ويعرف: بابن ممك، محدث، رحال، صدوق.
# سمع بالري من: محمد بن مسلم بن وارة، وأبي حاتم الرازي. وببغداد من: يحيى
~~بن أبي طالب، وجماعة. وبطرابلس من: أحمد ms4274 بن أبي الخناجر، وبحلب من: أبي
~~أسامة عبد الله.
# حدث عنه: أبو الشيخ، وأبو عبد الله بن مندة، وعلي بن ميلة الفرضي، وعبد
~~الله بن أحمد بن جولة، وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، وآخرون.
# وكان عالما أديبا فاضلا، حسن المعرفة بالحديث.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة بأصبهان. وقل ما روي
~~عن أهل بلده.
### | 2993- 
# اللؤلؤي 2:
# الإمام المحدث الصدوق، أبو علي، محمد بن أحمد بن عمرو البصري، اللؤلؤي.
# سمع من: أبي داود السجستاني، ويوسف بن يعقوب القلوسي، والحسن بن علي بن
~~بحر، والقاسم بن نصر، وعلي بن عبد الحميد القزويني.
# حدث عنه: الحسن بن علي الجبلي، والقاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي،
~~وأبو الحسين الفسوي، ومحمد بن أحمد بن جميع، وجماعة.
# قال أبو عمر الهاشمي: كان أبو علي اللؤلؤي، قد قرأ كتاب "السنن" على أبي
~~داود عشرين سنة، وكان يدعى وراق أبي داود. والوراق في لغة أهل البصرة:
~~القارئ للناس. قال: والزيادات التي في رواية ابن داسة حذفها أبو داود آخرا
~~لأمر رابه في الإسناد.
# وبإسنادي المذكور إلى ابن جميع، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي،
~~حدثنا أبو الهيثم بشر بن فافا، حدثنا أبو نعيم، حدثنا شعبة عن مروان
~~الأصغر. قلت لأنس: أقنت عمر؟ قال: خير من عمر.
# توفي اللؤلؤي: سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها توفي الشيخ الثقة أبو عيسى يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري،
~~يروي عن ابن عرفة، والخليفة المتقي لله، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن حكيم بأصبهان، وأحمد بن مسعود بن عمرو الزنبري بمصر، وأبو الطيب أحمد بن
~~إبراهيم بن عبادل الدمشقي. PageV11P508
### | التنيسي وحفيد دحيم
### | 2994- 
# التنيسي 1:
# الإمام الثقة المعمر، أبو محمد، بكر بن أحمد بن حفص التنيسي، الشعراني.
# سمع يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عوف
~~الطائي، عمران بن بكار، ويزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن محمد بن عيسى الحمصي
~~المؤرخ، وجماعة. وله رحلة ومعرفة.
# حدث عنه: أبو سعيد ms4275 بن يونس -وقال: كان ثقة، حسن الحديث- والميمون بن حمزة
~~الحسيني، ومحمد بن موسى السمسار، وأبو علي بن السكن، ومحمد بن المظفر،
~~وأحمد بن عبد الله بن حميد، وأحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي، وآخرون.
# وكان يقدم من تنيس إلى مصر في الأحايين.
# قال ابن يونس: مات في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين يقع حديثه في الأجزاء.
### | 2995- 
# حفيد دحيم 2:
# القاضي أبو علي، بن القاسم بن الحافظ دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم
~~الدمشقي.
# حدث عن: أبي أمية الطرسوسي، والعباس بن الوليد البيروتي، وأبي زرعة
~~النصري، وجماعة.
# وعنه: أبو الميمون بن راشد، وابن المقرئ، وابن المظفر، ومحمد بن موسى
~~السمسار، وآخرون. وكان أخباريا، وافر العلم.
# مات في المحرم، سنة سبع وعشرين وثلاث مائة في عشر التسعين، ورخه بن يونس.
~~PageV11P509
### | ابن هلال واللنباني
### | 2996- 
# ابن هلال 1:
# الشيخ الجليل، مسند دمشق، أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال
~~السلمي، الدمشقي.
# سمع: أباه، وموسى بن عامر المري، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن إسماعيل بن
~~علية، والحافظ أبا إسحاق الجوزجاني، ووريزة بن محمد الحمصي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو الحسين الرازي والد تمام، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن علي
~~الإسفراييني الحافظ، وعمران بن الحسن، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن
~~أبي الحديد، وآخرون.
# أرخ الرازي وفاته في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، عاش نيفا
~~وتسعين سنة.
# كتب إلي أبو الغنائم القيسي، عن القاسم بن علي، أخبرنا نصر بن أحمد بن
~~مقاتل، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو علي الأهوازي، أخبرنا عمران بن الحسن، حدثنا
~~أبو الفضل السلمي، حدثنا جعفر بن محمد بن حماد، حدثنا عبد الله بن صالح،
~~حدثنا موسى بن علي، عن أبيه: أن أعمى كان له قائد بصير، فغفل البصير، فوقعا
~~في بئر، فمات البصير، وسلم الأعمى. فجعل عمر -رضي الله عنه- ديته على عاقلة
~~الأعمى، فسمعته يقول في الحج:
# يا أيها الناس لقيت منكرا ... هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا
# خرا معا كلاهما تكسرا
### | 2997- 
# اللنباني 2:
# الإمام ms4276 المحدث، أبو الحسن، أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي،
~~الأصبهاني، اللنباني.
# ارتحل، فسمع كثيرا من ابن أبي الدنيا، وسمع "المسند" كله من ابن الإمام
~~أحمد.
# روى عنه: الحسن بن محمد بن أريوه، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو عمر، وعبد
~~الوهاب السلمي، وآخرون. توفي في ربيع الآخر، سنة اثنتين وثلاثين وثلاث
~~مائة. PageV11P510
### $ 2998- ابن شيبة 1:
# المعمر الصدوق، أبو بكر، محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي،
~~البغدادي.
# سمع كثيرا من: جده يعقوب الحافظ، وعلي بن حرب، ومحمد بن شجاع بن الثلجي،
~~وعبيد الله بن جرير بن جبلة، وأحمد بن منصور الرمادي.
# وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، وطلحة الشاهد، وعبد الرحمن بن عمر
~~الخلال، وأبو عمر بن مهدي، وآخرون.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# وقال: أخبرنا البرقاني، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، عن محمد بن أحمد، قال:
~~سمعت "المسند" من جدي في سنة ستين ومائتين، وسنة إحدى وستين بسامراء. وتوفي
~~في ربيع الأول سنة اثنين وستين فسمع أبو مسلم الكجي من جدي، وفاته شيء،
~~فسمع ذلك أبو مسلم مني، ومات جدي وهو يقرأ علي. فالذي سمعت منه مسند
~~العشرة، ومسند العباس وبعض الموالي ولي دون العشر سنين. ولدت في أول سنة
~~أربع وخمسين ومائتين.
# وقال أبو سعد السمعاني في "الأنساب": قال أبو بكر السدوسي: ولما ولدت،
~~دخل أبي على أمي، فقال: إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبي، وحسبوه فإذا
~~هو يعيش كذا وكذا. وقد حسبتها أياما، وقد عزمت أن أعد لكل يوم دينارا. فأعد
~~لي حبا وملأه، ثم قال: أعدي لي حبا آخر، فملأه، استظهارا، ثم ملأ ثالثا
~~ودفنهم.
# قال أبو بكر: وما نفعني ذلك مع حوادث الزمان وقد احتجت إلى ما ترون.
# قال أبو بكر بن السقطي: رأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار، ونسمع عليه، ويبر
~~بالشيء بعد الشيء.
# قلت: عندي من روايته الأول من مسند عمار، -رضي الله عنه.
# توفي في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
~~PageV11P511
### | العكري وابن زبر
### | 2999- 
# العكري ms4277 1:
# المحدث أبو بكر، محمد بن بشر بن بطريق الزبيري، العكري، المصري.
# حدث عن: بحر بن نصر الخولاني، والربيع المرادي، وابن عبد الحكم، وبكار بن
~~قتيبة، وأبي أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن مرزوق، وخلق. وأملى بجامع الفسطاط.
# روى عنه: ابن المقرئ، ومحمد بن المظفر، وأبو محمد بن النحاس، وأبو بكر بن
~~أبي الحديد، والعباس بن محمد الفقيه، وآخرون.
# ومولده بسامراء في سنة ثمان وأربعين ومائتين، وسكن مصر من صباه.
# قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن مسلمة بن عتيق بن عامر بن عبد الله بن
~~الزبير بن العوام.
# مات في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وقد ضبطه ابن نقطة الزنبري بنون ساكنة فوهم.
# وقد قال ابن يونس: قال لي من يعرف بطريق: طبيب رومي أسلم على يد عتيق بن
~~مسلمة.
# قلت: قيده بنون جماعة، فلعله زنبري بالحلف أو نزل فيهم.
# وقد وقع لي من عواليه أحاديث في خامس عشر "الخلعيات".
### | 3000- 
# ابن زبر 2:
# الإمام العالم المحدث الفقيه، قاضي دمشق، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~ربيعة بن سليمان بن زبر الربعي، البغدادي.
# ولد سنة خمس وخمسين ومائتين.
# وسمع الكثير من: عباس الدوري، وأبي بكر الصاغاني، وأبي داود السجزي،
~~وحنبل بن إسحاق، ويوسف بن مسلم، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وطبقتهم،
~~فأكثر، ولكن ما أتقن. PageV11P512
# حدث عنه: أبو سليمان محمد ولده، والدارقطني، وأحمد بن القاضي الميانجي،
~~وعمر بن شاهين، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وآخرون.
# قال الخطيب: وكان غير ثقة.
# قال عبد الغني: سمعت الدارقطني، يقول: دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا
~~حدث، فإذا هو يملي الحديث من جزء، والمتن من جزء آخر، فظن أني لا أنتبه على
~~هذا.
# وقال محمد بن عبيد الله المسبحي: تقلد ابن زبر -وكان من سكان دمشق-
~~القضاء على مصر، وكان شيخا ضابطا من الدهاة، ممشيا لأموره، وكان عارفا
~~بالأخبار والكتب والسير. صنف في الحديث كتبا، وعمل كتاب "تشريف الفقر على
~~الغنى".
# وورد أن يحيى بن مكي المعدل، قال: لو كان أبو محمد ms4278 بن زبر عادلا ما عدلت
~~به قاضيا.
# وقال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي: أخبرني علي بن محمد المصري، أنه رأى
~~ابن زبر مر بدمشق على الأساكفة، فشغبوا، ودقوا على تخوتهم قائلين كلاما
~~قبيحا، وهو يسلم عليهم، ويتطارش ويظهر أنهم يدعون له.
# قلت: ولي قضاء مصر سنة ست عشرة وثلاث مائة، وعزل بعد سنة، ثم وليها سنة
~~عشرين، ثم عزل، ووليها سنة تسع وعشرين، فمات بعد شهر. مات فيها في ربيع
~~الأول.
# PageV11P513
### $ 3001- حبشون 1:
# ابن موسى بن أيوب الشيخ، أبو نصر البغدادي، الخلال.
# سمع من: الحسن بن عرفة، وعلي بن إشكاب، وعلي بن سعيد الرملي، وحنبل بن
~~إسحاق وغيرهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن شاذان، وعمر بن شاهين، وأبو الحسن الدارقطني، وأحمد
~~بن الفرج بن الحجاج، وابن جميع الصيداوي، وآخرون.
# وكان أحد الثقات.
# توفي في شعبان سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وله سبع وتسعون سنة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا ابن المسلم،
~~أخبرنا أبو نصر الخطيب، أخبرنا محمد ابن أحمد، أخبرنا حبشون بن موسى، حدثنا
~~علي بن سعيد، حدثنا ضمرة، عن العلاء بن هارون، عن ابن عون، عن حفصة بنت
~~سيرين، عن أم الرباب، عن سلمان بن عامر: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "صدقتك على المسكين صدقة، وصدقتك على ذي الرحم صدقة وصلة" 2.
~~PageV11P513
### | حسين بن صالح و
### | القطان
# </span>:
### | 3002- 
# حسين بن صالح:
# ابن حمويه، الإمام الحافظ، القدوة، أبو عبد الله الهمذاني.
# حدث عن: عمه المرار، وأبي سعيد الأشج، ومحمد بن المقرئ، وأحمد بن بديل،
~~وأبي زرعة، وخلق، وتلمذ لابن ديزيل الحافظ، وقال: عندي عنه مائة ألف حديث.
# قال صالح بن أحمد: كتب عنه أبي الكثير، ولحقته.
# وروى عنه: الكبار من أهل بلدنا، وكان ثقة فاضلا ورعا.
# قال أبي: سمعته يقول: ما صبرت على شيء كصبري على الحديث.
# قلت: هو قديم الوفاة. توفي قبل ابن أبي حاتم.
### | 3003- 
# القطان 1:
# الشيخ العالم الصالح، مسند خراسان، أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن
~~الخليل النيسابوري، القطان.
# سمع: أحمد ms4279 بن الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وأبا زرعة الرازي،
~~وأحمد بن منصور زاج، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو علي الحافظ، وأبو عبد الله بن
~~مندة،
# ومحمد بن الحسين العلوي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبو طاهر بن محمش،
~~وآخرون.
# قال أبو عبد الله الحاكم: أحضروني مجلسه غير مرة، ولم يصح لي عنه شيء.
# توفي في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: أحسبه جاور، وسماعه صحيح، كثير في الثقفيات. PageV11P514
### $ 3004- القطان 1:
# الشيخ المحدث الثقة، مسند بغداد، أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش بن
~~عيسى المتوثي، البغدادي، القطان، الأعور.
# ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين.
# سمع: أحمد بن المقدام العجلي، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر، والحسن
~~بن محمد الزعفراني، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، ويحيى بن السري، وحفص بن
~~عمرو الربالي، وعلي بن مسلم الطوسي والرمادي والترقفي، وعبد الله بن أيوب
~~المخرمي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وزهير بن محمد، والحسن بن أبي الربيع،
~~وعلي بن إشكاب، وعدة.
# حدث عنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وابن جميع، وإبراهيم بن مخلد، وهلال
~~الحفار، وأبو عمر الهاشمي، وجماعة.
# وثقه القواس. وكان صاحب حديث.
# مات ببغداد في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# وجميع جزء الحفار عنه. PageV11P515
### $ 3005- القرمطي 1:
# عدو الله ملك البحرين، أبو طاهر، سليمان بن حسن القرمطي، الجنابي،
~~الأعرابي، الزنديق، الذي سار إلى مكة في سبع مائة فارس، فاستباح الحجيج
~~كلهم في الحرم، واقتلع الحجر الأسود، وردم زمزم بالقتلى، وصعد على عتبة
~~الكعبة، يصيح:
# أنا بالله وب الله أنا ... يخلق الخلق وأفنيهم أنا
# فقتل في سكك مكة وما حولها زهاء ثلاثين ألفا، وسبى الذرية، وأقام بالحرم
~~ستة أيام.
# بذل السيف في سابع ذي الحجة، ولم يعرف أحد تلك السنة، فلله الأمر. وقتل
~~أمير مكة ابن محارب، وعرى البيت، وأخذ بابه، ورجع إلى بلاد هجر.
# وقيل: دخل قرمطي سكران على فرس، فصفر له، فبال عند البيت، وضرب الحجر
~~بدبوس هشمه ثم اقتلعه، وأقاموا ms4280 بمكة أحد عشر يوما. وبقي الحجر الأسود عندهم
~~نيفا وعشرين سنة.
# ويقال: هلك تحته إلى هجر أربعون جملا، فلما أعيد كان على قعود ضعيف،
~~فسمن.
# وكان بجكم التركي دفع لهم فيه خمسين ألف دينار، فأبوا، وقالوا: أخذناه
~~بأمر، وما نرده إلا بأمر.
# وقيل: إن الذي اقتلعه صاح: يا حمير، أنتم قلتم ومن دخله كان آمنا فأين
~~الأمن؟ قال رجل: فاستسلمت، وقلت: إن الله أراد: ومن دخله فأمنوه، فلوى فرسه
~~وما كلمني.
# وقد وهم السمناني، فقال في "تاريخه": إن الذي نزع الحجر أبو سعيد الجناني
~~القرمطي، وإنما هو ابنه أبو طاهر.
# واتفق أن ابن أبي الساج الأمير نزل بأبي سعيد الجنابي فأكرمه، فلما سار
~~لحربه، بعث يقول: لك علي حق، وأنت في خمس مائة وأنا في ثلاثين ألفا.
~~فانصرف، فقال للرسول: كم مع صاحبك؟ قال: ثلاثون ألف راكب. قال: ولا ثلاثة،
~~ثم دعا بعبد أسود، فقال له: خرق بطنك بهذه السكين، فبدد مصارينه. وقال
~~لآخر: اغرق في النهر، ففعل. وقال لآخر: PageV11P516
# اصعد على هذا الحائط، وانزل على مخك، فهلك. فقال للرسول: إن كان معه مثل
~~هؤلاء، وإلا فما معه أحد.
# ونقل القيلوي في الحجر الأسود لما قيل: من يعرفه؟ فقال ابن عليم المحدث:
~~إنه يشوف على الماء، وإن النار لا تسخنه، ففعل به ذلك، فقبله ابن عليم.
~~وتعجب الجنابي، ولم يصح هذا.
# وقيل: صعد القرمطي لقلع الميزاب، فسقط، فمات. وكان ذلك سنة سبع عشرة،
~~وكان أمير العراقين منصور الديلمي، وجافت مكة بالقتلى.
# قال المراغي: حدثنا أبو عبد الله بن محرم، وكان رسول المقتدر إلى
~~القرمطي. قال: سألته بعد مناظرات، عن استحلاله بما فعل بمكة، فأحضر الحجر
~~في الديباج، فلما أبرز كبرت، وأريتهم من تعظيمه والتبرك به على حالة كبيرة،
~~وافتتنت القرامطة بأبي طاهر، وكان أبوه قد أطلعه وحده على كنوز دفنها. فلما
~~تملك، كان يقول: هنا كنز فيحفرون، فإذا هم بالمال. فيفتتنون به وقال مرة:
~~أريد أن أحفر هنا عينا. قالوا: لا تنبع، فخالفهم، فنبع الماء، فازداد
~~ضلالهم به، وقالوا: هو ms4281 إله. وقال قوم: هو المسيح. وقيل: نبي. وقد هزم جيوش
~~بغداد غير مرة وعتا وتمرد.
# قال: محمد بن رزام الكوفي: حكى لي ابن حمدان الطبيب، قال: أقمت بالقطيف
~~أعالج مريضا، فقال لي رجل: إن الله ظهر، فخرجت، فإذا الناس يهرعون إلى دار
~~أبي طاهر، فإذا هو ابن عشرين سنة، شاب مليح عليه عمامة صفراء، وثوب أصفر
~~على فرس أشهب، وإخوته حوله، فصاح: من عرفني عرفني، ومن لم يعرفني، فأنا أبو
~~طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن، الجنابي. اعلموا أنا كنا وإياكم حميرا، وقد
~~من الله علينا بهذا وأشار إلى غلام أمرد، فقال: هذا ربنا وإلهنا، وكلنا
~~عباده. فأخذ الناس التراب، فوضعوه على رؤوسهم. ثم قال أبو طاهر: إن الدين
~~قد ظهر وهو دين أبينا آدم، وجميع ما أوصلت إليكم الدعاة باطل من ذكر موسى
~~وعيسى ومحمد، هؤلاء دجالون. وهذا الغلام هو أبو الفضل المجوسي، شرع لهم
~~اللواط، ووطء الأخت، وأمر بقتل من امتنع. فأدخلت عليه وبين يديه عدة رؤوس،
~~فسجدت له، وأبو طاهر والكبراء حوله قيام. فقال لأبي طاهر: الملوك لم تزل
~~تعد الرؤوس في خزائنها. فسلوه كيف بقاؤها؟ فسئلت، فقلت: إلهنا أعلم، ولكني
~~أقول: فجملة الإنسان إذا مات يحتاج كذا وكذا صبرا وكافورا، والرأس جزء
~~فيعطى بحسابه. فقال: ما أحسن ما قال. ثم قال الطبيب: ما زلت أسمعهم تلك
~~الأيام يلعنون إبراهيم وموسى ومحمدا وعليا. ورأيت مصحفا مسح بغائظ.
# PageV11P517
# وقال أبو الفضل يوما لكاتبه: اكتب إلى الخليفة، فصل لهم على محمد، وكل من
~~جراب النورة. قال: والله ما تنبسط يدي لذلك، فافتض أبو الفضل أختا لأبي
~~طاهر الجنابي، وذبح ولدها في حجرها، ثم قتل زوجها، وهم بقتل أبي طاهر،
~~فاتفق أبو طاهر مع كاتبه ابن سنبر، وآخر عليه فقالا: يا إلهنا، إن والدة
~~أبي طاهر قد ماتت فاحضر لتحشو جوفها نارا. قال: وكان سنه له، فأتى، فقال:
~~ألا تجيبها؟ قال: لا، فإنها ماتت كافرة، فعاوده، فارتاب، وقال: لا تعجلا
~~علي، دعاني أخدم دوابكما إلى أن يأتي أبي. قال ابن ms4282 سنبر: ويلك هتكتنا، ونحن
~~نرتب هذه الدعوة من ستين سنة، فلو رآك أبوك لقتلك اقتله يا أبا طاهر. قال:
~~أخاف أن يمسخني، فضرب أخو أبي طاهر عنقه، ثم جمع ابن سنبر الناس، وقال: إن
~~هذا الغلام ورد بكذب سرقه من معدن حق، وإنا وجدنا فوقه من ينكحه، وقد كنا
~~نسمع أنه لا بد للمؤمنين من فتنة يظهر بعدها حق، فأطفئوا بيوت النيران،
~~وارجعوا عن نكاح الأم، ودعوا اللواط، وعظموا الأنبياء. فضجوا وقالوا: كل
~~وقت تقولون لنا قولا، فأنفق أبو طاهر الذهب حتى سكنوا.
# قال الطبيب: فأخرج إلي أبو طاهر الحجر، وقال: هذا كان يعبد. قلت: كلا.
~~قال: بلى. قلت: أنت أعلم. وأخرجه في ثوب دبيقي ممسك.
# ثم جرت لأبي طاهر مع المسلمين حروب أوهنته. وقتل جنده، وطلب الأمان على
~~أن يرد الحجر، وأن يأخذ عن كل حاج دينارا ويخفرهم.
# قلت: ثم هلك بالجدري -لا رحمه الله- في رمضان سنة اثنتين وثلاث مائة بهجر
~~كهلا، وقام بعده أبو القاسم سعيد.
# PageV11P518
### $ 3006- محمد بن رائق 1:
# الأمير الكبير أبو بكر.
# كان أبوه من أجل مماليك المعتضد وأدينهم.
# ولي أبو بكر للمقتدر شرطة بغداد فطلع شهما عالي الهمة مقداما، فولي واسط
~~والبصرة، فوفد عليه بجكم الأمير فاستخدمه، وترقت حاله، فولاه الراضي بالله
~~إمرة الأمراء في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، وتقدم وردت أمور المملكة
~~إليه، وانحدر مع الخليفة إلى واسط، وجهز بجكم لمحاربة البريدي الوزير، ثم
~~عصى عليه بجكم. فتوجه محمد إلى الشام، فدخل دمشق، وادعى أن المتقي لله ولاه
~~عليها، وطرد عنها بدرا الإخشيدي، ثم ساق ليأخذ مصر، فالتقى هو وصاحبها محمد
~~بن طغج الإخشيذ، فهزمه الإخشيذ. وكانت ملحمة كبيرة بالعريش، فرد إلى دمشق،
~~وأقام بها أزيد من سنة، ثم بلغه مصرع بجكم، فسار إلى بغداد، فخلع عليه
~~المتقي خلعة الملك بعد أمور يطول شرحها، ثم سار بالمتقي إلى الموصل، فمد له
~~ناصر الدولة أميرها سماطا فقتله بعد السماط وكان متأدبا شاعرا بطلا شجاعا،
~~شديد الوطأة.
# وكان مصرعه في سنة ثلاثين وثلاث مائة في رجبها. ms4283 PageV11P518
### | النوبختي والنوبختي وابن مخلد
### | 3007- 
# النوبختي:
# علي بن العباس. شاعر محسن أخباري مشهور، رئيس، ولي وكالة المقتدر، وعاش
~~ثمانين سنة.
# توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# وكان ابنه صدرا كاتبا كان مدبر أمور ملك الأمراء محمد بن رائق.
### | 3008- 
# النوبختي:
# العلامة ذو الفنون، أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي، الشيعي، المتفلسف،
~~صاحب التصانيف.
# ذكره محمد بن إسحاق النديم، وابن النجار بلا وفاة.
# وله كتاب "الآراء" و"الديانات"، وكتاب "الرد على التناسخية"، وكتاب
~~"التوحيد وحدث العالم"، وكتاب "الإمامة" وأشياء.
### | 3009- 
# ابن مخلد:
# الوزير الكبير، أبو القاسم، سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح البغدادي.
# وزر للمقتدر مشاركا لعلي بن عيسى، ثم عزل، ثم وزر للراضي بالله سنة 24
~~وكثرت المطالبات عليه، فبذل ابن رائق القيام بواجبات الجيش، وولي إمرة
~~الأمراء. وسقط حكم دست الوزارة، فاستعفى سليمان من الوزارة بعد سنة، ثم
~~استوزره الراضي بالله سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة. ووزر بعده للمتقي لله.
~~ومضت سيرته على سداد، وكان بصيرا بكتابة الديوان، خبيرا بالتصرف والسياسة.
# وقيل: حفظت عليه سقطات منها: أنه قال لعلي بن عيسى: يا سيدي لم سميت
~~الديكبراك آله؟ قال: لأنها تدكبرك في الخلق!
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة في رجب، وخلف عدة بنين وبنات. وعاش
~~إحدى وستين سنة.
# PageV11P519
### | النوبختي والمحمداباذي
### | 3010- 
# النوبختي:
# العلامة أبو سهل، إسماعيل بن علي بن نوبخت، بغدادي، من غلاة الشيعة،
~~وكبار مصنيفهم، وكان يقول في المنتظر: مات في الغيبة وقام بالأمر في الغيبة
~~ابنه، ثم مات ابنه، وقام ابن الابن وهذه دعوى مجردة.
# وكان الشلمغاني الزنديق قد دعا النوبختي إلى نفسه، فقال: في مقدم رأسي
~~صلع، فإن هو أنبت في رأسي الشعر، آمنت به، فأعرض عنه.
# ولأبي سهل كتاب "الإمامة"، وكتاب "الرد على الغلاة"، وكتاب "نقض رسالة
~~الشافعي"، وكتاب "الرد على أصحاب الصفات"، وكتاب "إبطال القياس"، وكتاب
~~"الحكاية والمحكي"، وعدة تواليف.
# وهو خال الحسن بن موسى النوبختي، وله كتاب "الرد على اليهود"، وكتاب في
~~"الرد على أبي العتاهية"، وكتاب "الخصوص والعموم"، وكتاب "استحالة الرؤية".
### | 3011- 
# المحمد أباذي:
# الإمام النحوي الحافظ، ms4284 أبو طاهر، محمد بن الحسن بن محمد النيسابوري،
~~المحمد أباذي. ومحمد أباذ: محلة.
# سمع من: أحمد بن يوسف السلمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وحامد بن محمود في
~~سنة ثلاث وستين، وارتحل فسمع من: عباس الدوري، وأبي قلابة، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي الحافظ، والكبار، وابن محمش.
# وقال الحاكم: اختلفت إليه للسماع أكثر من سنة، ولم أصل إلى حرف من سماعي
~~منه.
# توفي في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# PageV11P520
# وكان أبو بكر الصبغي يرجع إلى قوله في اللغة، وسمعت عبد الرحمن بن أحمد
~~بن جعفر، يقول: أتيت أنا وأبو بشر المتكلم، وأبو سعد الفأفاء إلى محمد
~~أباذ، وقد فرغ أبو طاهر من المجلس، وكان مهيبا فقلنا: يتفضل الشيخ بشيء
~~نكتبه؟ فإذا خرج إلى الصلاة نقرأه، فأخرج لنا ثلاثة أجزاء: عن الدوري جزء،
~~وعن الكديمي جزء، وعن أبي قلابة جزء، فكتبنا جزء الكديمي، ومن جزء أبي
~~قلابة الرقاشي. فلما خرج، قال: هاتوا. فقلنا: لم نكتب من جزء عباس شيئا.
~~فقال: إنما أيست من حماري حين سيبته في القت، اشتغل بالكرنب. فقرأنا عليه
~~إلى أن مر حديث لعروة عن عائشة. فقال أبو بشر للشيخ: عروة هذا مكثر عن
~~عائشة، أفكان زوجها؟ فقام أبو طاهر مغضبا، ثم حكى ذلك لأصحابه.
# ثم ساق له الحاكم أحاديث في الترجمة، وقد أكثر عنه أبو عبد الله بن مندة
~~وغيره. يقع لنا حديثه عاليا.
# PageV11P521
### | أيوب بن صالح وابن قوهيار
### | 3012- 
# أيوب بن صالح:
# ابن سليمان بن هاشم بن غريب العلامة، مفتي الأندلس، أبو صالح المعافري،
~~القرطبي، المالكي.
# روى عنه: الفقيه العتبي، وأبي زيد، وابن مزين، وعبد الله بن خالد.
# ذكره أبو الوليد بن الفرضي، فقال: كان إماما في المذهب. دارت عليه الفتوى
~~في وقته، وعلى ابن لبابة.
# قال: وكان متصرفا في علم النحو والبلاغة والشعر. وكان مجانبا للدولة،
~~لكنه ولي الحسبة فأحسن السيرة.
# توفي في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
### | 3013- 
# ابن قوهيار 1:
# المسند الجليل، أبو الفضل، العباس بن محمد بن معاذ، ويعرف معاذ: بقوهيار
~~النيسابوري.
# سمع: ms4285 إسحاق بن عبد الله بن رزين، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن
~~الحسن الهلالي، وانتخب عليه حافظ نيسابور أبو علي.
# روى عنه: الحافظ محمد بن المظفر، وأبو الحسن العلوي، وأبو طاهر بن محمش،
~~وخلق.
# توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# قال الحاكم: سمعت ولده يذكرون أنه دخل الحمام، فحلق رأسه قيم سكران،
~~فأرسل الموسى في دماغه فشقه، فأخرجوه، ومات، رحمه الله. PageV11P521
### | ابن أبي حذيفة وابن عبادل
### | 3014- 
# ابن أبي حذيفة 1:
# المحدث أبو علي، محمد بن محمد بن أبي حذيفة الفزاري، الدمشقي، واسم جده
~~قاسم بن عبد الغني.
# سمع: محمد بن هشام بن ملاس، وبكار بن قتيبة، وأبا أمية الطرسوسي، والوليد
~~بن مروان، وربيعة بن حارث الحمصي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو الحسين بن سمعون، وابن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو
~~بكر محمد بن أبي الحديد، وآخرون.
# مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
### | 3015- 
# ابن عبادل 2:
# المحدث أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني الدمشقي، عرف
~~بابن عبادل.
# سمع: بحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن منقذ، والعباس بن الوليد العذري،
~~وأبا أمية الطرسوسي، وخلقا كثيرا.
# وعنه: الطبراني، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وآخرون.
# مات في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة، وهو في عشر التسعين. PageV11P522
### | ابن حكيم والزنبري وابن زوزان
### | 3016- 
# ابن حكيم 1:
# المحدث الإمام المفيد أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني،
~~ويعرف: بابن ممك، صاحب رحلة ونباهة.
# سمع: محمد بن مسلم بن وارة، ويحيى بن أبي طالب، وأبا حاتم الرازي، وأحمد
~~بن محمد بن أبي الخناجر الطرابلسي، وأبا أمية الحلبي، وطبقتهم.
# وعنه: أبو الشيخ، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو بكر بن مردويه، وعلي بن
~~ميله الفرضي، وعبد الله بن أحمد بن جولة، وآخرون.
# بلغنا أنه كان أديبا فاضلا حسن المعرفة بالحديث.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# عندي من عواليه.
### | 3017- 
# الزنبري 2:
# المحدث أبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس الزنبري، المصري.
# حدث عن: ms4286 بحر بن نصر الخولاني، والربيع بن عبد الحكم، وجماعة.
# وعنه: ابن المقرئ، وابن يونس، وعمر بن شاهين، وآخرون.
# وما ذكر ابن ماكولا في الزنبري بنون سواه، له رحلة وفهم.
# مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# ولنا سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري، صاحب مالك.
### | 3018- 
# ابن زوزان 3:
# الحافظ العالم الرحال، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن
~~زوزان الأنطاكي، قيد جده ابن ماكولا بمعجمتين. ثم قال: PageV11P523
# روى عن: أبي الوليد بن برد، ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، وأبي يزيد
~~القراطيسي، وأبي علاثة محمد بن عمرو، وبشر بن موسى، وأحمد بن يحيى الرقي.
# قلت: وزكريا خياط السنة وطبقتهم.
# روى عنه: أبو أحمد محمد بن عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وفرج بن
~~إبراهيم النصيبي، وأبو الحسين بن جميع، وعدة.
# قال الأمير: له رحلة في الحديث إلى الشام والعراق ومصر.
# قلت: توفي سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
# PageV11P524
### | المادرائي وأبو على القشيري
### | 3019- 
# المادرائي 1:
# الإمام المحدث الحجة، أبو الحسن علي بن إسحاق بن البختري، البصري،
~~المادرائي.
# روى عن: علي بن حرب، وأبي قلابة الرقاشي، ويوسف بن صاعد وخلق.
# وعنه: ابن جميع الغساني، وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأحمد بن علي
~~السليماني، وآخرون.
# وقد ارتحل إليه ابن منده فبلغه في الطريق موته، فتألم ورد، ولم يدخل
~~البصرة.
# توفي سنة 334.
### | 3020- 
# أبو علي القشيري 2:
# الإمام الحافظ المفيد، أبو علي، محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن عيسى بن مرزوق القشيري، الحراني، محدث الرقة ومؤرخها.
# سمع: سليمان بن سيف الحراني، ومحمد بن علي بن ميمون العطار، والفقيه أبا
~~الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وهلال بن العلاء، وعبد الحميد بن
~~محمد بن المستام، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو أحمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان، ومحمد بن جعفر غندر
~~البغدادي، وأبو مسلم محمد ابن أحمد بن علي الكاتب، وأبو الحسين بن جميع،
~~وطائفة. PageV11P524
# لا أعلم وفاته إلا أنه حدث في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، وقد ms4287 جاوز
~~الثمانين.
# وفيها مات مسند دمشق أبو الفضل، أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي
~~في عشر المائة، وشاعر الوقت أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الصنوبري
~~الحلبي، ومؤرخ هراة المحدث أبو إسحاق أحمد بن محمد ابن ياسين الحداد، ومسند
~~بغداد الثقة أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان عن خمس وتسعين
~~سنة، والمحدث أبو الحسين عثمان بن محمد بن علان الذهبي البغدادي، ومسند
~~البصرة أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي، والوزير العادل أبو الحسين علي
~~بن عيسى بن داود بن الجراح البغدادي عن تسعين عاما. وشيخ الحنابلة أبو
~~القاسم عمر بن الحسين الخرقي البغدادي بدمشق، وصاحب مصر أبو بكر محمد بن
~~طغج بن جف التركي الإخشيد، وصاحب المغرب القائم بأمر الله أبو القاسم محمد
~~بن المهدي عبيد الله الباطني، وشيخ بغداد أبو بكر الشبلي الزاهد.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا، أخبرنا علي
~~بن المسلم، أخبرنا الحسين بن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن
~~سعيد بالرقة، حدثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد، حدثني أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن محمد، حدثني مالك، حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة،
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفرد الحج.
# عبد الله هذا بغدادي لا أعرفه.
# PageV11P525
### $ 3021- حاجب بن أحمد 1:
# ابن يرحم بن سفيان، مسند نيسابور، أبو محمد الطوسي.
# روى عن: محمد بن رافع والذهلي، ومحمد بن حماد الأبيوردي، وعبد الرحمن بن
~~منيب المروزي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وجماعة.
# وادعى أنه ابن مائة وثماني سنين.
# وكان أبو محمد البلاذري يشهد له بلقي هؤلاء.
# حدث عنه: منصور بن عبد الله الخالدي، وابن مندة، وأحمد بن محمد البصير،
~~وعلي بن إبراهيم المزكي، ومحمد ابن إبراهيم الجرجاني، والقاضي أبو بكر
~~الحيري، وأبو طاهر بن محمش، وسمع: منه الحاكم ثلاثة أجزاء، فعدمت.
# وثقه ابن مندة، واتهمه الحاكم، وقال: لم يسمع شيئا، وهذه كتب عمه.
# مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة. PageV11P525
### $ 3022- عمر ms4288 بن سهل 1:
# ابن إسماعيل الحافظ الحجة أبو حفص، وأبو بكر الدينوري، القرميسيني، أحد
~~أئمة الحديث.
# يروي عن: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي، والحسن بن سلام السواق، وعبيد بن
~~عبد الواحد البزار، وأبي قلابة الرقاشي، وأمثالهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو القاسم بن ثابت، وصالح بن أحمد الهمذاني، وأحمد بن
~~تركان، وأبو بكر بن بخيت، والقاضي أبو بكر الأبهري، والهمذانيون.
# قال أبو يعلى الخليلي في "إرشاده": هو ثقة إمام عالم متفق عليه. سمع:
~~شيوخ بغداد والكوفة والجبل والبصرة، وكانت له معرفة، وكان صاحب سنة وعبادة،
~~سمعت عيسى بن أحمد الدينوري، يقول: خرج عمر بن سهل الحافظ، وبيده قصة فقال
~~لي: أريد أن أصعد إلى تل التوبة، وأرفعها إلى الله من جهة جهال الدينور،
~~ففعل ذلك، وانتقل إلى قرميسين.
# قال الخليلي: وسمعت أبا القاسم بن ثابت، يقول: لم أر مثل عمر بن سهل
~~الحافظ في الديانة.
# قلت: توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة من أبناء الثمانين. وما هو بالمشهور
~~لأنه كان بزاوية من البلاد، رحمه الله.
# أنبأنا ابن سلامة، عن أحمد بن طارق، أخبرنا السلفي، أخبرنا المبارك بن
~~الطيوري، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا أبو بكر بن بخيت، حدثنا عمر بن
~~سهل بن مجاهد إسماعيل الدينوري الحافظ، حدثنا محمد ابن إبراهيم بن الرماح
~~إملاء، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، قال: "أقمنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر تسع عشرة ليلة
~~نقصر الصلاة" 2. PageV11P526
### $ 3023- ابن ياسين 1:
# الشيخ الحافظ المحدث المؤرخ، أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الهروي،
~~الحداد، صاحب "تاريخ هراة".
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وموسى بن أحمد الفريابي، وعبيد بن محمد
~~الوراق الحافظ، ومعاذ بن المثنى، والفضل بن عبد الله اليشكري، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل، ومنصور بن عبد الله الخالدي، والخليل
~~بن أحمد القاضي، ومحمد بن علي بن محمد الباشاني، وآخرون، وليس بعمدة.
# قال الخليلي: ليس بالقوي، يروي نسخا لا يتابع عليها.
# وقال الدارقطني: متروك.
# وروى السلمي ms4289 عن الدارقطني، قال: هو شر من أبي بشر المروزي، وكذبهما.
# قلت: توفي ابن ياسين الحداد في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا علي بن أبي بكر، أخبرنا أبو الوقت
~~الماليني، أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، حدثنا محمد بن أحمد الجارودي،
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الباشاني، حدثنا أبو إسحاق بن ياسين
~~إملاء، حدثنا عبيد بن محمد الحافظ، حدثنا الحسن بن صباح، حدثنا جعفر بن
~~عون، حدثنا أبو العميس، حدثنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عمر أن
~~رجلا من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا
~~-معشر يهود- نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت
~~لكم دينكم} [المائدة: 3] ، الآية. قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم، والمكان
~~الذي نزلت فيه على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو قائم بعرفة، يوم جمعة2.
# أخرجه البخاري عن الحسن بن صباح البزار. PageV11P527
### $ 3024- ابن عقدة 1:
# أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن
~~عجلان، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني، وحفيد عجلان، هو عتيق عبد
~~الرحمن بن الأمير عيسى بن موسى الهاشمي، أبو العباس الكوفي الحافظ العلامة،
~~أحد أعلام الحديث، ونادرة الزمان، وصاحب التصانيف على ضعف فيه، وهو المعروف
~~بالحافظ ابن عقدة.
# وعقدة لقب لأبيه النحوي البارع محمد بن سعيد، ولقب بذلك لتعقيده في
~~التصريف، وهو من العلماء العاملين. كان قبل الثلاث مائة.
# وولد أبو العباس في سنة تسع وأربعين ومائتين بالكوفة.
# وطلب الحديث سنة بضع وستين ومائتين. وكتب منه ما لا يحد ولا يوصف عن خلق
~~كثير بالكوفة وبغداد، ومكة.
# فسمع من: أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن عبد الحميد
~~الحارثي، والحسن بن علي بن عفان، والحسن بن مكرم، وعلي بن داود القنطري،
~~ويحيى بن أبي طالب، وأبي يحيى بن أبي مسرة المكي، وإبراهيم بن أبي بكر بن
~~أبي شيبة، وعبد الله بن أسامة ms4290 الكلبي، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وعبد الله بن روح المدائني، وإسحاق بن إبراهيم العقيلي، وأحمد
~~بن يحيى الصوفي، ويعقوب بن يوسف بن زياد، ومحمد بن إسماعيل الراشدي، وعبد
~~الملك بن محمد الرقاشي، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار، وأبي مسلم الكجي، وأبي الأحوص العكبري، ومحمد بن سعيد العوفي،
~~ومحمود ابن أبي المضاء الحلبي، ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني، والحسن بن
~~عتبة الكندي، وعبد الله بن أحمد بن المستورد، والحسن بن جعفر بن مدرار،
~~وعبد العزيز بن محمد بن زبالة المديني، وأمم سواهم.
# وجمع التراجم والأبواب والمشيخة، وانتشر حديثه، وبعد صيته، وكتب عمن دب
~~ودرج من الكبار والصغار والمجاهيل، وجمع الغث إلى السمين، والخرز إلى الدار
~~الثمين.
# روى عنه: الطبراني، وابن عدي، وأبو بكر بن الجعابي، وابن المظفر، وأبو
~~علي PageV11P528
# النيسابوري، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم
~~الكتاني، وأبو عبيد الله المرزباني، وابن جميع الغساني، وإبراهيم بن عبد
~~الله خرشيذ قوله، وأبو عمر بن مهدي، وأبو الحسين أحمد ابن المتيم، وأحمد بن
~~محمد بن الصلت الأهوازي، وخلائق.
# ووقع لي حديثه بعلو.
# فقرأت على أبي حفص عمر بن عبد المنعم الدمشقي، أخبركم عبد الصمد بن محمد
~~بن أبي الفضل الأنصاري القاضي سنة تسع وست مائة وأنت في الرابعة، قال:
~~أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي سنة ثمان وعشرين وخمس
~~مائة، أخبرنا الحسين بن طلاب الخطيب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ، حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، حدثنا علي بن
~~سيف ابن عميرة، حدثني أبي، حدثني العباس بن الحسن بن عبيد الله النخعي،
~~حدثني أبي عن ثعلبة أبي بحر، عن أنس -رضي الله عنه- قال: استضحك النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال: "عجبت لأمر المؤمن، إن الله لا يقضي له قضاء إلا كان
~~خيرا له" 1.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي، والمؤمل بن محمد البالسي
~~-كتابة- قالا: أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا ms4291 أبو منصور الشيباني، أخبرنا
~~أبو بكر الحافظ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون
~~بن الصلت الأهوازي، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن محمد بن
~~يحيى الطلحي، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا شريك، عن أبي الوليد، عن الشعبي،
~~عن علي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا عنده، وأقبل أبو بكر
~~وعمر: "يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين
~~والمرسلين" 2. PageV11P529
# وبه إلى الحافظ أبي بكر، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد
~~الواعظ، حدثنا أبو العباس بن عقدة إملاء في صفر سنة ثلاثين وثلاث مائة،
~~حدثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن بن الأشقر قال: سمعت عثام بن علي
~~العامري، قال: سمعت سفيان، وهو يقول: لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلوب
~~نبلاء الرجال.
# قلت: قد رمي ابن عقدة بالتشيع، ولكن روايته لهذا ونحوه، يدل على عدم غلوه
~~في تشيعه، ومن بلغ في الحفظ والآثار مبلغ ابن عقدة، ثم يكون في قلبه غل
~~للسابقين الأولين، فهو معاند أو زنديق والله أعلم.
# وبه إلى الحافظ أبي بكر، قال: وإنما لقب والد أبي العباس بعقدة لعلمه
~~بالتصريف والنحو. وكان يورق بالكوفة، ويعلم القرآن والأدب، فأخبرني القاضي
~~أبو العلاء، أخبرنا محمد بن جعفر بن النجار، قال: حكى لنا أبو علي النقار،
~~قال: سقطت من عقدة دنانير، فجاء بنخال ليطلبها. قال عقدة: فوجدتها ثم فكرت
~~فقلت: ليس في الدنيا غير دنانيرك؟ فقلت للنخال: هي في ذمتك، وذهبت وتركته.
# قال: وكان يؤدب ابن هشام الخزاز، فلما حذق الصبي وتعلم، وجه إليه أبوه
~~بدنانير صالحة، فردها فظن ابن هشام أنها استقلت، فأضعفها له، فقال: ما
~~رددتها استقلالا، ولكن PageV11P530
# سألني الصبي أن أعلمه القرآن، فاختلط تعليم النحو بتعليم القرآن، ولا
~~أستحل أن آخذ منه شيئا، ولو دفع إلي الدنيا.
# ثم قال ابن النجار: وكان عقدة زيديا، وكان ورعا ناسكا، سمي عقدة لأجل
~~تعقيده في التصريف، وكان وراقا جيد الخط، ms4292 وكان ابنه أحفظ من كان في عصرنا
~~للحديث.
# قال أبو أحمد الحاكم: قال لي ابن عقدة: دخل البرديجي الكوفة، فزعم أنه
~~أحفظ مني. فقلت: لا تطول نتقدم إلى دكان وراق، ونضع القبان، ونزن من الكتب
~~ما شئت، ثم يلقى علينا، فنذكره قال: فبقي.
# الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ، يقول: ما رأيت أحدا أحفظ لحديث الكوفيين من
~~أبي العباس بن عقدة.
# وبه إلى الخطيب أبي بكر: حدثني محمد بن علي الصوري، سمعت عبد الغني بن
~~سعيد، سمعت أبا الفضل الوزير، يقول: سمعت علي بن عمر -وهو الدارقطني- يقول:
~~أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي العباس بن
~~عقدة أحفظ منه.
# وأنبأنا ابن علان، عن القاسم بن علي، أخبرنا أبي، أخبرنا هبة الله بن
~~الأكفاني، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد، حدثنا العلاء بن حزم، حدثنا علي بن
~~بقاء، حدثنا عبد الغني فذكرها، ثم قال عبد الغني: وسمعت أبا همام محمد بن
~~إبراهيم، يقول: ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة.
# قلت: يمكن أن يقال: لم يوجد أحفظ منه وإلى يومنا وإلى قيام الساعة
~~بالكوفة، فأما أن يكون أحد نظيرا له في الحفظ، فنعم، فقد كان بها بعد ابن
~~مسعود وعلي، علقمة، ومسروق، وعبيدة، ثم أئمة حفاظ كإبراهيم النخعي، ومنصور،
~~والأعمش، ومسعر، والثوري، وشريك، ووكيع، وأبي نعيم، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~ومحمد ابن عبد الله بن نمير، وأبي كريب، ثم هؤلاء يمتازون عليه بالإتقان
~~والعدالة التامة، ولكنه أوسع دائرة في الحديث منهم.
# قال أبو الطيب أحمد بن الحسن بن هرثمة: كنا بحضرة أبي العباس بن عقدة
~~نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي إلى جانبه، فجرى حديث حفاظ الحديث، فقال أبو
~~العباس: أنا أجيب في ثلاث مائة ألف حديث من حديث أهل بيت هذا سوى غيرهم،
~~وضرب بيده على الهاشمي.
# PageV11P531
# وبه إلى الخطيب: حدثنا الصوري، حدثنا عبد الغني، سمعت أبا الحسن -يعني:
~~الدارقطني- سمعت ابن عقدة يقول: أنا أجيب في ثلاث مائة ألف حديث من حديث
~~أهل البيت ms4293 خاصة.
# قال أبو الحسن: وكان أبوه عقدة أنحى الناس.
# وبه: حدثنا محمد بن يوسف النيسابوري، حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ،
~~سمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ، يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن
~~سعيد، يقول: أحفظ لأهل البيت ثلاث مائة ألف حديث.
# وبه: حدثنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب -غير مرة- سمعت أبا الحسن
~~محمد بن عمر بن يحيى العلوي، يقول: حضر ابن عقدة عند أبي، فقال له: يا أبا
~~العباس قد أكثر الناس في حفظك للحديث، فأحب أن تخبرني بقدر ما تحفظ.
~~فامتنع، وأظهر كراهية لذلك، فأعاد أبي المسألة وقال: عزمت عليك إلا
~~أخبرتني. فقال أبو العباس: أحفظ مائة ألف حديث بالإسناد والمتن، وأذاكر
~~بثلاث مائة ألف حديث.
# قال أبو العلاء: وسمعت جماعة يذكرون، عن أبي العباس مثل ذلك.
# وبه: حدثنا أبو القاسم التنوخي -من حفظه- سمعت أبا الحسن محمد بن عمر
~~العلوي، يقول: كانت الرياسة بالكوفة في بني الغدان قبلنا، ثم فشت رئاسة بني
~~عبيد الله، فعزم أبي على قتالهم، وجمع الجموع، فدخل إليه أبو العباس بن
~~عقدة، وقد جمع جزءا فيه ست وثلاثون ورقة، وفيها حديث كثير في صلة الرحم،
~~فاستعظم أبي ذلك، واستكثره، فقال له: يا أبا العباس، بلغني من حفظك للحديث
~~ما استكثرته، فكم تحفظ؟ قال: أحفظ بالأسانيد والمتون خمسين ومائتي ألف
~~حديث، وأذاكر بالأسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع بست مائة ألف
~~حديث.
# وبه: حدثنا محمد بن علي بن مخلد الوراق -بحضرة البرقاني- سمعت عبد الله
~~الفارسي -وعرفه البرقاني- يقول أقمت مع إخوتي بالكوفة عدة سنين نكتب عن ابن
~~عقدة، فلما أردنا الانصراف، ودعناه، فقال: قد اكتفيتم بما سمعتم مني!! أقل
~~شيخ سمعت منه، عندي عنه مائة ألف حديث. فقلت: أيها الشيخ نحن أربعة إخوة،
~~قد كتب كل واحد منا عنك مائة ألف حديث.
# وبه: أخبرنا الصوري، قال لي عبد الغني: سمعت الدارقطني يقول: ابن عقدة،
~~يعلم ما عند الناس، ولا يعلم الناس ما عنده.
# PageV11P532
# قال الصوري: وقال لي أبو سعد الماليني: أراد ابن ms4294 عقدة أن ينتقل، فاستأجر
~~من يحمل كتبه، وشارط الحمالين أن يدفع إلى كل واحد دانقا. قال: فوزن لهم
~~أجورهم مائة درهم. وكانت كتبه ست مائة حملة.
# وبه: أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، حدثنا صالح بن أحمد
~~الحافظ، سمعت أبا عبد الله الزعفراني يقول: روى ابن صاعد ببغداد حديثا أخطأ
~~في إسناده، فأنكر عليه ابن عقدة فخرج عليه أصحاب ابن صاعد، وارتفعوا إلى
~~الوزير علي بن عيسى وحبس ابن عقدة. فقال الوزير: من نسأل ونرجع إليه؟
~~فقالوا: ابن أبي حاتم. فكتب إليه الوزير يسأله، فنظر وتأمل، فإذا الحديث
~~على ما قال ابن عقدة، فكتب إليه بذلك، فأطلق ابن عقدة، وارتفع شأنه.
# وبه: حدثنا حمزة بن محمد الدقاق، سمعت جماعة يذكرون أن ابن صاعد كان يملي
~~من حفظه، فأملى يوما عن أبي كريب، عن حفص بن غياث، عن عبيد الله بن عمر،
~~فعرض على أبي العباس بن عقدة، فقال: ليس هذا عند أبي محمد، عن أبي كريب،
~~وإنما سمعه من أبي سعيد الأشج، فاتصل هذا القول بابن صاعد، فنظر في أصله،
~~فوجده كما قال. فلما اجتمع الناس قال: كنا حدثناكم، عن أبي كريب بحديث كذا،
~~ووهمنا فيه. إنما حدثناه أبو سعيد وقد رجعنا عن الرواية الأولة.
# قلت لحمزة: ابن عقدة هو الذي نبه يحيى؟ فتوقف، ثم قال: ابن عقدة أو غيره.
# وبه: حدثنا القاضي أبو عبد الله الصيمري، حدثني أبو إسحاق الطبري، سمعت
~~ابن الجعابي يقول: دخل ابن عقدة بغداد ثلاث دفعات، سمع في الأولى من
~~إسماعيل القاضي ونحوه، ودخل الثانية في حياة ابن منيع، فطلب مني شيئا من
~~حديث ابن صاعد لينظر فيه، فجئت إلى ابن صاعد، فسألته، فدفع إلي مسند علي،
~~فتعجبت من ذلك، وقلت في نفسي: كيف دفع إلي هذا وابن عقدة أعرف الناس به! مع
~~اتساعه في حديث الكوفيين، وحملته إلى ابن عقدة، فنظر فيه، ثم رده علي،
~~فقلت: أيها الشيخ، هل فيه شيء يستغرب؟ فقال: نعم؛ فيه حديث خطأ. فقلت:
~~أخبرني به. فقال: لا والله ms4295 لا عرفتك ذلك حتى أجاوز قنطرة الياسرية، وكان
~~يخاف من أصحاب ابن صاعد، فطالت علي الأيام انتظارا لوعده، فلما خرج إلى
~~الكوفة، سرت معه، فلما أردت مفارقته، قلت: وعدك؟ قال: نعم، الحديث عن أبي
~~سعيد الأشج، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومتى سمع منه؟ وإنما ولد أبو
~~سعيد في الليلة التي مات فيها يحيى بن زكريا. فودعته، وجئت إلى ابن صاعد،
~~فأعلمته بذلك، فقال:
# PageV11P533
# لأجعلن على كل شجرة من لحمه قطعة -يعني: ابن عقدة- ثم رجع يحيى إلى
~~الأصول، فوجد عنده الحديث عن شيخ غير الأشج، عن ابن أبي زائدة، فجعله على
~~الصواب.
# قلت: كذا أورد الخطيب هذه الحكاية، وخلاها، وذهب غير متعرض لنكارتها.
# فأما يحيى بن زكريا أحد حفاظ الكوفة، فتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقد
~~روى عنه: ابن معين، وأبو كريب، وهناد، وعلي بن مسلم الطوسي، وخلق كثير، من
~~آخرهم يعقوب الدورقي. ويقال: مات سنة اثنتين وثمانين. وكان إذ ذاك أبو سعيد
~~الأشج شابا مدركا بل ملتحيا. وقد ارتحل وسمع من هشيم. وموته بعد يحيى
~~بأشهر، فما يبعد سماعه من يحيى بن زكريا.
# قال الحاكم: قلت لأبي علي الحافظ: إن بعض الناس يقول في أبي العباس، قال:
~~في ماذا؟ قلت: في تفرده بهذه المقحمات عن هؤلاء المجهولين. فقال: لا تشتغل
~~بمثل هذا، أبو العباس إمام حافظ محله محل من يسأل عن التابعين وأتباعهم.
# وبه قال الخطيب: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن نعيم البصري -لفظا-
~~حدثنا محمد بن عدي بن زحر، سمعت محمد بن الفتح القلانسي، سمعت عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، يقول: منذ نشأ هذا الغلام أفسد حديث الكوفة- يعني: ابن عقدة.
# أخبرني أحمد بن سليمان بن علي الواسطي المقرئ، أخبرنا أبو سعد الماليني،
~~حدثنا ابن عدي سمعت عبدان الأهوازي يقول: ابن عقدة قد خرج عن معاني أصحاب
~~الحديث، ولا يذكر حديثه معهم -يعني: لما كان يظهر من الكثرة والنسخ. وتكلم
~~فيه مطين بأخرة لما حبس كتبه عنه.
# وبه: حدثني الصوري، قال لي زيد بن جعفر ms4296 العلوي، قال لنا علي بن محمد
~~التمار، قال لنا أبو العباس بن عقدة: كان قدامي كتاب فيه نحو خمس مائة
~~حديث، عن حبيب بن أبي ثابت الأسدي لا أعرف له طريقا. قال التمار: فلما كان
~~يوم من الأيام، قال لبعض وراقيه: قم بنا إلى بجيلة موضع المغنيات. فقال:
~~أيش نعمل؟ قال: بلى، تعال فإنها فائدة لك، فامتنعت فغلبني على المجيء،
~~فجئنا جميعا إلى الموضع. فقال لي: سل عن قصيعة المخنث. فقلت: الله الله يا
~~سيدي، ذا فضيحة. قال: فحملني الغيظ، فدخلت، فسألت عن قصيعة، فخرج إلي رجل
~~في عنقه طبل مخضب بالحناء، فجئت به إليه، فقال: يا هذا امض، فاطرح ما عليك،
~~والبس قميصك، وعاود فمضى، ولبس قميصه، وعاد، فقال: ما اسمك؟ قال: قصيعة.
~~فقال: ما اسمك على الحقيقة؟ قال: محمد ابن علي. قال: صدقت، ابن من؟ قال:
# PageV11P534
# ابن حمزة، قال: ابن من؟ قال: لا أدري والله يا أستاذي. قال: ابن حمزة بن
~~فلان بن فلان بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي، فأخرج من كمه الجزء، فدفعه إليه،
~~فقال: أمسك هذا، فأخذه، فقال: ادفعه إلي. ثم قال له: قم فانصرف. ثم جعل أبو
~~العباس يقول: دفع إلي فلان بن فلان كتاب جده، فكان فيه كذا وكذا.
# قال الخطيب: سمعت من يذكر أن الحفاظ كانوا إذا أخذوا في المذاكرة، شرطوا
~~أن يعدلوا، عن حديث ابن عقدة لاتساعه، وكونه مما لا ينضبط.
# وبه حدثني الصوري، سمعت عبد الغني يقول: لما قدم الدارقطني مصر أدرك حمزة
~~بن محمد بن الكناني الحافظ في آخر عمره، فاجتمع معه، وأخذا يتذاكران، فلم
~~يزالا كذلك حتى ذكر حمزة عن ابن عقدة حديثا. فقال له أبو الحسن: أنت هاهنا؟
~~ثم فتح ديوان أبي العباس، ولم يزل يذكر من حديثه ما أبهر حمزة، أو كما قال.
# قال أبو جعفر الطوسي في "تاريخه": كان ابن عقدة زيديا جاروديا، على ذلك
~~مات، وإنما ذكرته في جملة أصحابنا لكثرة رواياته عنهم. وله تاريخ كبير في
~~ذكر من روى الحديث من الناس كلهم ms4297 وأخبارهم، ولم يكمل، وكتاب "السنن" وهو
~~عظيم، قيل: إنه حمل بهيمة، وله كتاب "من روى عن علي"، وكتاب "الجهر
~~بالبسملة"، وكتاب "أخبار أبي حنيفة"، وكتاب "الشورى"، وذكر أشياء كثيرة.
# ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث،
~~لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب، يسوي لهم نسخا، ويأمرهم أن يرووها.
# قال ابن عدي: سمعت الباغندي يحكي فيه نحو ذلك، وقال: كتب إلينا أنه خرج
~~بالكوفة شيخ عنده نسخ، فقدمنا عليه، وقصدنا الشيخ، فطالبناه بأصول ما
~~يرويه، فقال: ليس عندي أصل، وإنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ. فقال: اروه
~~يكن لك فيه ذكر، ويرحل إليك أهل بغداد.
# حمزة السهمي: سألت محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن ابن عقدة،
~~فقال: دخلت إلى دهليزه، وفيه رجل يقال له: أبو بكر البستي، وهو يكتب من أصل
~~عتيق، حدثنا محمد بن القاسم السوداني، حدثنا أبو كريب، فقلت له: أرني.
~~فقال: أخذ علي ابن سعيد أن لا يراه معي أحد، فرفقت به حتى أخذته، فإذا أصل
~~كتاب الأشناني الأول من مسند جابر وفيه سماعي. وخرج ابن سعيد وهو في يدي،
~~فحرد على البستي، وخاصمه، ثم التفت إلي، فقال: هذا عارضنا به الأصل، فأمسكت
~~عنه. قال ابن سفيان: وهو ذا الكتاب عندي، قال حمزة: وسمعت ابن سفيان، يقول:
~~كان أمره أبين من هذا.
# PageV11P535
# وبه حدثني أبو عبد الله أحمد بن أحمد القصري، سمعت محمد بن أحمد بن سفيان
~~الحافظ، يقول: وجه إلى ابن عقدة بمال من خراسان، وأمر أن يعطيه بعض
~~الضعفاء، وكان على بابه صخرة عظيمة، فقال لابنه: ارفعها، فلم يستطع، فقال:
~~أراك ضعيفا، فخذ هذا المال، ودفعه إليه.
# وبه: حدثنا حمزة بن محمد بن طاهر قال: سئل الدارقطني -وأنا أسمع- عن ابن
~~عقدة، فقال: كان رجل سوء.
# وبه: أخبرنا البرقاني، سألت أبا الحسن عن ابن عقدة: ما أكثر ما في نفسك
~~عليه؟ قال: الإكثار بالمناكير.
# وبه: حدثني علي بن محمد بن نصر، سمعت حمزة بن يوسف، سمعت أبا ms4298 عمر بن
~~حيويه يقول: كان ابن عقدة في جامع براثا يملي مثالب الصحابة، أو قال
~~الشيخين، فلا أحدث عنه بشيء.
# قال أبو أحمد بن عدي: هو صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة، رأيت مشايخ
~~بغداد يسيئون الثناء عليه، ثم إن ابن عدي قوى أمره، ومشاه، وقال: لولا أني
~~شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه -يعني: ولا أحابي- لم أذكره، لما فيه من الفضل
~~والمعرفة.
# ثم إن ابن عدي والخطيب لم يسوقا له شيئا منكرا.
# وذكر ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الجبار العطاردي، أن ابن عقدة سمع،
~~منه، ولم يحدث عنه: لضعفه عنده.
# وقيل: إن الدارقطني كذب من يتهمه بالوضع، وإنما بلاؤه من روايته
~~بالوجادات، ومن التشيع.
# قال ابن عدي: رأيت فيه من المجازفات، حتى إنه يقول: حدثتني فلانة، قالت:
~~هذا كتاب فلان، قرأت فيه، قال: حدثنا فلان.
# قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ: مات ابن عقدة لسبع خلون من
~~ذي القعدة، سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان قال لي قديما، وكتب لي إجازة، كتب فيها يقول: أحمد بن محمد بن سعيد
~~الهمداني مولى سعيد بن قيس، ثم ترك ذلك آخر أيامه. وكتب مولى عبد الوهاب بن
~~موسى الهاشمي، ثم ترك ذلك.
# PageV11P536
# وسمعته يقول: ولدت سنة تسع وأربعين ومائتين. فيقال: ولد في نصف محرمها.
# مات مع ابن عقدة في العام المذكور صاحب ابن أبي الدنيا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عمر اللنباني الأصبهاني، وشيخ العربية أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~ولاد التميمي المصري، وشيخ المالكية بقرطبة أيوب ابن صالح بن سليمان
~~المعافري، والعباس بن محمد بن قوهيار النيسابوري، وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد بن إسحاق المصري الجوهري، وأبو بكر محمد بن بشر بن بطريق الزبيري
~~العسكري المصري، ومسند نيسابور أبو بكر محمد ابن الحسين بن الحسن القطان،
~~وأبو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي، وأبو روق الهزاني، وأبو الفضل
~~يعقوب بن إسحاق الفقيه، وأبو عمر أحمد بن عبادة الرعيني بالأندلس.
# PageV11P537
### $ 3025- ابن ms4299 عبيد 1:
# الإمام الحافظ البارع، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن
~~حساب البغدادي، البزاز.
# روى عن: عباس الدوري، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأبي حازم بن أبي غرزة،
~~ويحيى بن أبي طالب، وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن جميع الصيداوي، وأبو الحسين بن المتيم، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة حافظا عارفا، عاش ثمانيا وسبعين سنة.
# مات في شوال، سنة ثلاثين، وثلاث مائة.
# قرأنا على عمر بن عبد المنعم الطائي، أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني في
~~سنة تسع وست مائة، وأنا حاضر، أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا الحسين
~~بن محمد الخطيب، حدثنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا علي بن محمد ببغداد،
~~حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أزهر السمان، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر
~~أن النبي -صلى الله عيله وسلم، قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك
~~لنا في يمننا". وقالوا: وفي نجدنا؟ قال: "هناك الزلازل والفتن وبها -أو
~~قال- منها يطلع قرن الشيطان" 2.
# هذا حديث صحيح الإسناد غريب. PageV11P537
### | ابن أبي مطر ونافلة علي بن حرب
### | 3026- 
# ابن أبي مط ر1:
# الإمام الفقيه المعمر، قاضي الإسكندرية، ومسندها، أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن يزيد بن أبي مطر المعافري، الإسكندراني، المالكي.
# تفرد بالرواية: عن محمد بن عبد الله بن ميمون صاحب الوليد بن مسلم، وعن
~~أحمد بن محمد بن عبدويه صاحب سفيان بن عيينة.
# وتفقه بابن المواز، ورحل الطلبة إليه.
# سمع منه: القاضي أبو الحسن البلياني، ودارس بن إسماعيل، ومنير بن أحمد
~~الخشاب، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس.
# لم يقع من حديثه شيء في "الخلعيات".
# توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة. وعاش مائة عام، رحمه الله.
### | 3027- 
# نافلة علي بن حرب 2:
# الشيخ الصدوق المعمر، أبو جعفر، محمد بن يحيى بن عمر ابن المحدث علي بن
~~حرب الطائي الموصلي.
# قدم بغداد، فروى بها عن جد أبيه، وعن جده عمر، وأحمد بن إسحاق الخشاب.
# حدث عنه: ابن مندة، وأبو الحسن بن رزقويه، وعمر بن أحمد العكبري، وأبو
~~الحسين محمد ms4300 بن الحسين بن الفضل القطان، وجماعة.
# وقع لنا من طريقه جزءان ما أعلاهما لسبط السلفي.
# حسن البرقاني أمره.
# وقال أبو حازم العبدوي: لا أعلمه إلا ثقة.
# قلت: توفي ببغداد في رمضان سنة أربعين وثلاث مائة. PageV11P538
### | ابن أيوب والشاشي
### | 3028- 
# ابن أيوب 1:
# الإمام الحافظ النحوي الثبت، أبو عبد الله، الحسين بن الحسن بن أيوب
~~الطوسي، الأديب، من كبار أصحاب الحديث.
# ارتحل، وسمع من: أبي حاتم الرازي ولازمه مدة. وسمع: بمكة كثيرا من أبي
~~يحيى بن أبي مسرة الحافظ، وكتب عنه "مسنده"، وأخذ كتب أبي عبيد، عن علي بن
~~عبد العزيز البغوي.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي، والمحدث أبو
~~الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الروذباري، وآخرون.
# قال ابن أيوب الطوسي: سمعت ابن أبي مسرة، يقول. أنا أفتي بمكة منذ سبعين
~~سنة.
# قلت: وممن يروي عنه: ابن مندة الحافظ.
# توفي سنة أربعين وثلاث مائة، وقد قارب التسعين.
### | 3029- 
# الشاشي 2:
# الإمام الحافظ الثقة الرحال، أبو سعيد، الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل
~~الشاشي التركي صاحب "المسند الكبير".
# سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأبا عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وزكريا بن
~~يحيى المروزي، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وحمدان بن علي
~~الوراق، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن عيسى المدائني، وأبا البختري بن شاكر،
~~وعلي بن سهل، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وعباس بن محمد الدوري، ويحيى بن
~~أبي طالب، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وعلي بن أحمد الخزاعي، ومنصور بن نصر
~~الكاغدي، وآخرون.
# وأصله من مرو.
# توفي بسمرقند في سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها توفي شيخ الشافعية ابن القاص أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري
~~ثم البغدادي صاحب ابن سريج، والإمام أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني، والمعمر أبو بكر محمد بن جعفر
~~الصيرفي المطيري ببغداد، والعلامة أبو بكر محمد بن يحيى الصولي البغدادي.
~~PageV11P539
### | ابن اللباد وابن المنادي
### | 3030- 
# ابن ms4301 اللباد:
# العلامة مفتي المغرب، أبو بكر، محمد بن محمد بن وشاح اللخمي مولاهم،
~~الأفريقي عرف بابن اللباد.
# تلميذ يحيى بن عمر، وعليه عول، وكان من بحور العلم.
# صنف "عصمة الأنبياء"، وكتاب "الطهارة"، و"مناقب مالك" وتخرج به أئمة.
# وكان مجاب الدعوة، عظيم الخطر.
# وعليه تفقه أبو محمد بن أبي زيد.
# منعه بنو عبيد من الإقراء والفتيا إلى أن توفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاث مائة.
### | 3031- 
# ابن المنادي 1:
# الإمام المقرئ الحافظ، أبو الحسين، أحمد بن جعفر ابن المحدث أبي جعفر
~~محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادي، البغدادي، صاحب التواليف.
# سمع من: جده، ومن محمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني،
~~وأبي داود السجستاني، وعبد الله بن محمد بن اليزيدي، وعدة. وأكبر شيخ له
~~زكريا بن يحيى المروزي صاحب سفيان بن عيينة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن نصر الشذائي المقرئ، وأحمد بن عبد
~~الرحمن شيخ لعبد الباقي بن السقاء، وعبد الواحد بن أبي هاشم، ومحمد بن فارس
~~الغوري، وجماعة. PageV11P540
# قال الداني: أخذ القراءة عرضا، وروى الحروف سماعا عن الحسن بن العباس،
~~وأبي أيوب الضبي، وإدريس بن عبد الكريم، والفضل بن مخلد الدقاق، وسمى جماعة
~~سواهم. ثم قال: مقرئ جليل غاية في الإتقان، فصيح اللسان، عالم بالآثار،
~~نهاية في علم العربية، صاحب سنة، ثقة مأمون.
# قرأ عليه: الشذائي، وابن أبي هاشم، وأحمد بن عبد الرحمن.
# قال أبو بكر الخطيب: كان صلب الدين، شرس الأخلاق، فلذلك لم تنتشر عنه
~~الرواية. وقد صنف أشياء، وجمع.
# وكان مولده في سنة سبع وخمسين ومائتين تقريبا.
# وتوفي في المحرم سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا الكندي، أخبرنا إسماعيل بن السمرقندي،
~~أخبرنا أحمد بن علي المنيابي، أخبرنا أحمد بن محمد المجبر، حدثنا أحمد بن
~~جعفر المنادي، حدثنا الصاغاني، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن
~~أيوب، حدثني عبيد الله بن زحر، عن ليث، عن شهر بن حوشب، قال: كنا نأتي أبا
~~سعيد، فنسأله، وكان يقول ms4302 لنا: مرحبا بوصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "سيأتيكم أناس يتفقهون ففقهوهم
~~وأحسنوا تعليمهم" 1.
# أخبرنا سليمان بن أبي عمر القاضي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا جعفر السراج، أخبرنا علي بن المحسن، أخبرنا محمد بن العباس، أخبرنا
~~أحمد بن جعفر بن المنادي، حدثني عبد الله بن محمد، أخبرني أخي أبو جعفر،
~~وعمي إبراهيم، قالا: حدثنا يحيى بن المبارك العدوي، عن ابن جريج، عن ابن
~~أبي مليكة، عن أم سلمة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم، يقرأ:
~~{ملك يوم الدين} [الفاتحة: 4] ، بغير ألف.
# غريب منكر، وإسناده نظيف. PageV11P541
### | الخرقي والكرماني
### | 3032- 
# الخرقي 1:
# العلامة شيخ الحنابلة، أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله البغدادي
~~الخرقي الحنبلي، صاحب "المختصر" المشهور في مذهب الإمام أحمد.
# كان من كبار العلماء تفقه بوالده الحسين صاحب المروذي وصنف التصانيف.
# قال القاضي أبو يعلى: كانت لأبي القاسم مصنفات كثيرة لم تظهر، لأنه خرج
~~من بغداد لما ظهر بها سب الصحابة، فأودع كتبه في دار فاحترقت الدار.
# قلت: وقدم دمشق، وبها توفي، وقبره ظاهر يزار بمقبرة باب الصغير.
# قال أبو بكر الخطيب: زرت قبره.
# وتوفي في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: لم يقع لنا حديث من طريقه. وقد حكى عنه عبد الله بن عثمان الصفار.
# وظهر في هذا الوقت الرفض والاعتزال بالعراق ببني بويه.
### | 3033- 
# الكرماني 2:
# عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، الكرماني.
# روى عن: يحيى بن بحر الكرماني، صاحب حماد بن زيد، وعن محمد بن أبي يعقوب
~~الكرماني ولم يدركه.
# وعنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الله بن مندة، وابن محمش.
# قال الحاكم: كان في أيامي، ولم أسمع منه.
# قيل: ولد سنة خمسين ومائتين. PageV11P542
### | البصري والإخشيذ
### | 3034- 
# البصري:
# الإمام القدوة الزاهد الصالح، أبو عثمان عمرو بن عبد الله بن درهم
~~النيسابوري المطوعي الغازي، المعروف بالبصري.
# سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن معاذ، وغيرهما.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله بن مندة،
~~والحسن بن ms4303 علي بن المؤمل، وأبو طاهر بن محمش، والعلوي، وآخرون.
# توفي في شعبان سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. وقد نيف على ثمانين سنة.
# قال الحاكم: لم أرزق السماع منه على أنه كان يحضر منزلنا، وأنبسط إليه.
~~قال لي أبي: صحبته إلى رباط فراوة. وما رأيت مثل اجتهاده حضرا وسفرا.
### | 3035- 
# الإخشيذ 1:
# صاحب مصر الملك، أبو بكر محمد بن طغج بن جف بن خاقان، الفرغاني التركي.
# روى عن عمه بدر.
# وولي مصر سنة إحدى وعشرين، ثم دمشق مضافا إلى مصر من قبل الراضي.
# والإخشيذ بالتركي ملك الملوك.
# وتوفي جده سنة سبع وأربعين ومائتين.
# ثم صار طغج من كبار قواد خمارويه، ثم سار إلى بغداد فعظموه، فبدا منه كبر
~~وتيه في حق الوزير، فسجن هو وابنه هذا، فمات في السجن، ثم أطلق محمد، وجرت
~~له أمور طويلة إلى أن تملك.
# وكان بطلا شجاعا حازما يقظا مهيبا سعيدا في حروبه مكرما لأجناده شديد
~~الأيد لا يكاد أن يجر أحد قوسه.
# بلغ عدة مماليكه ثمانية آلاف. وقيل: بلغ عدد جيشه أربع مائة ألف راكب.
~~وهذا بعيد، وله جماعة أولاد تملكوا بعده.
# توفي بدمشق في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة عن ست وستين سنة. ثم
~~نقل، فدفن ببيت المقدس، غفر الله له.
# وقد حاربه ابن رائق فهزمه الإخشيذ، ثم سار أخو الإخشيذ، فالتقى ابن رائق
~~فقتل. فندم ابن رائق، وبعث ابنه مزاحما إلى الإخشيذ ليقتله بأخيه، فعفا،
~~وخلع على مزاحم، ورده إلى أبيه. PageV11P543
### $ 3036- الشبلي 1:
# شيخ الطائفة، أبو بكر، الشبلي البغدادي. قيل: اسمه دلف بن جحدر. وقيل:
~~جعفر بن يونس. وقيل: جعفر بن دلف.
# أصله من الشبلية -قرية. ومولده بسامراء.
# وكان أبوه من كبار حجاب الخلافة. وولي هو حجابة أبي أحمد الموفق، ثم لما
~~عزل أبو أحمد من ولاية، حضر الشبلي مجلس بعض الصالحين. فتاب ثم صحب الجنيد
~~وغيره، وصار من شأنه ما صار.
# وكان فقيها عارفا بمذهب مالك، وكتب الحديث عن طائفة. وقال الشعر، وله
~~ألفاظ وحكم وحال وتمكن، لكنه كان يحصل له جفاف دماغ ms4304 وسكر. فيقول: أشياء
~~يعتذر عنه، فيها بأو لا تكون قدوة.
# حكى عنه: محمد بن عبد الله الرازي، ومحمد بن الحسن البغدادي، ومنصور بن
~~عبد الله الهروي الخالدي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي، وابن جميع
~~الغساني، وآخرون.
# قيل إنه مرة قال: آه. فقيل له: من أي شيء؟ قال: من كل شيء.
# وقيل: إن ابن مجاهد قال له: أين في العلم إفساد ما ينفع؟ قال: قوله {فطفق
~~مسحا بالسوق والأعناق} [ص: 33] . ولكن يا مقرئ أين معك أن المحب لا يعذب
~~حبيبه؟ فسكت ابن مجاهد. قال: قوله {نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم}
~~[المائدة: 18] . PageV11P544
# وعنه: قال: ما قلت: الله إلا واستغفرت الله من قولي: الله.
# قال أحمد بن عطاء الروذباري: سمعت الشبلي يقول: كتبت الحديث عشرين سنة،
~~وجالست الفقهاء عشرين سنة. وكان له يوم الجمعة صيحة، فصاح يوما، فتشوش
~~الخلق، فحرد أبو عمران الأشيب والفقهاء فجاء إليهم الشبلي، فقالوا: يا أبا
~~بكر إذا اشتبه عليها دم الحيض بالاستحاضة ما تصنع؟ فأجاب بثمانية عشر
~~جوابا. فقام أبو عمران، فقبل رأسه.
# وكان -رحمه الله- لهجا بالشعر الغزل والمحبة. وله ذوق في ذلك، وله
~~مجاهدات عجيبة انحرف منها مزاجه.
# قال السلمي: سمعت محمد بن الحسن، سمعت الشبلي يقول: أعرف من لم يدخل في
~~هذا الشأن حتى أنفق جميع ملكه، وغرق سبعين قمطرا بخطه في دجلة التي ترون
~~وحفظ "الموطأ"، وتلا بكذا وكذا قراءة -يعني: نفسه.
# وسئل: ما علامة العارف؟ قال: صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح.
# توفي ببغداد سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. عن نيف وثمانين سنة.
# PageV11P545
### $ 3037- الزيدي 1:
# الإمام الحافظ الناقد المجود، أبو أحمد، حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~المروزي، المشهور بالزيدي؛ لكونه اعتنى بجمع أحاديث زيد بن أبي أنيسة.
# سكن طرسوس مرابطا.
# وحدث ببغداد عن: محمد بن نصر بن شيبة، وأبي رجاء محمد بن حمدويه، وأحمد
~~بن سورة المراوزة، وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، ومحمد بن العباس
~~الدمشقي.
# حدث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الحسن الدارقطني، وابن الثلاج،
~~وأبو ms4305 الحسين بن جميع، وآخرون.
# وله انتخاب على خيثمة الأطرابلسي.
# مات في الكهولة.
# قال الخطيب: كان ثقة، موصوفا بالحفظ، مذكورا بالفهم. PageV11P545
# قال طلحة الشاهد: مات الحافظ أبو أحمد الزيدي سنة ثمان وعشرين وثلاث
~~مائة. وكذا ورخه محمد بن الفياض وزاد: في رمضان.
# وقال ابن يونس: كان يحفظ ويفهم، توفي في رمضان سنة تسع وعشرين ببغداد.
# قال الخطيب: الأول أصح، وبلغني أنه ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# قلت: لولا قدم وفاته لذكرته مع ابن عدي والإسماعيلي.
# وبإسنادي إلى ابن جميع، حدثنا حامد بن محمد أبو أحمد الحافظ، حدثنا محمد
~~بن عمران، حدثنا محمد بن يحيى القصري، حدثنا بشر بن عقار، عن عزرة بن ثابت،
~~عن مطر الوراق، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بثلاث: "الوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل
~~شهر، والغسل يوم الجمعة"1 هذا حديث غريب.
# ثم الجزء الحادي عشر ويليه:
# الجزء الثاني عشر، وأوله: ابن القاص. PageV11P546
# فهرس موضوعات الجزء الحادي عشر
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 5/ 2520/ ثعلب، أحمد بن يحيى بن يزيد.
# 6/ 2521/ أبو خليفة الجمحي.
# 8/ 2522/ عبدوس النيسابوري.
# 9/ 2523/ صباح بن عبد الرحمن بن الفضل.
# 9/ 2524/ عبدان بن محمد بن عيسى.
# 11/ 2525/ جعفر بن أحمد الشاماتي.
# 11/ 2526/ علي بن الحسين بن الجنيد.
# 12/ 2527/ هارون بن خمارويه.
# 13/ 2528/ القاسم بن عبيد الله بن سليمان الحارثي.
# 14/ 2529/ قاتل قتيبة، عبد الصمد بن هارون.
# 14/ 2530/ محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# 16/ 2531/ صالح بن محمد بن عمرو بن أبي الأشرس.
# 23/ 2532/ محمد بن نصر بن الحجاج المروزي.
# 27/ 2533/ الناشي الكبير، عبد الله بن محمد بن شرشير.
# 28/ 2534/ مطين، محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي.
# 29/ 2535/ عبد الله بن المعتز بالله.
# 30/ 2536/ إدريس بن عبد الكريم الحداد.
# 30/ 2537/ يحيى بن عبد الباقي بن يحيى الأذني.
# 31/ 2538/ النوشري، عيسى بن محمد.
# 31/ 2539/ جعفر بن محمد بن الحسين الترك.
# 32/ 2540/ المروزي، محمد بن يحيى بن سليمان.
# 33/ 2541/ ابن أبي سويد، محمد بن عثمان الذراع.
# 33/ 2542/ حامد بن سهل أبو محمد البخاري.
# 34/ 2543/ يوسف بن موسى المرو الروذي.
# PageV11P549
# 34/ 2544/ العباس بن الحسن بن أيوب الجرجرائي.
# 37/ 2545/ الغزى، الحسن بن الفرح.
# 37/ 2546/ محمد ms4306 بن يزيد أبو الحسن الهاشمي.
# 38/ 2547/ الحسين بن إسحاق التستري الدقيق.
# 38/ 2548/ عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص.
# 39/ 2549/ الشيعي، الحسين بن أحمد بن محمد الصنعاني.
# 39/ 2550/ الريوندي، أحمد بن يحيى بن إسحاق.
# 41/ 2551/ ابن طاهر، عبيد الله بن عبد الله الخزاعي.
# 41/ 2552/ أبو عثمان الحيري، سعيد بن إسماعيل.
# 43/ 2553/ الجنيد بن محمد بن الجنيد النهاوندي.
# 46/ 2554/ النوري أحمد بن محمد الخراساني.
# 50/ 2555/ البرذعي، سعيد بن عمرو بن عمار الأزدي.
# 50/ 2556/ الوليد بن حماد بن جابر الرملي.
# 51/ 2557/ إبراهيم بن محمود بن حمزة النيسابوري.
# 51/ 2558/ الأصبهاني، محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم.
# 52/ 2559/ المرى، أحمد بن محمد بن الوليد.
# 52/ 2560/ أبو الآذان، عمر بن إبراهيم البغدادي.
# 53/ 2561/ قرطمة، محمد بن علي البغدادي.
# 53/ 2562/ ابن صدقة، أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 54/ 2563/ قنبل، محمد بن عبد الرحمن المخزومي.
# 54/ 2564/ يوسف القاضي بن يعقوب بن إسماعيل.
# 56/ 2565/ علي بن أبي طاهر، أحمد بن الصباح القزويني.
# 56/ 2566/ الخفاف، عبد الله بن أحمد بن عبد السلام.
# 57/ 2567/ ابن الصفار، محمد بن غالب القرطبي.
# 57/ 2568/ عبيد العجل، الحسين بن محمد بن حاتم.
# 58/ 2569/ البربري، محمد بن موسى بن حماد.
# 58/ 2570/ البراثي، أحمد بن محمد بن خالد.
# 59/ 2571/ محمد بن حبان بن الأزهر العبدي.
# PageV11P550
# 59/ 2572/ محمد بن حبان بن بكر بن عمرو.
# الطبقة السابعة عشرة
# 61/ 2573/ الفريابي، جعفر بن محمد بن الحسن.
# 70/ 2574/ ابن سيد حمدويه، محمد بن أحمد الهاشمي.
# 71/ 2575/ ابن بسام، علي بن محمد بن نصر البغدادي.
# 71/ 2576/ الحسين بن إدريس بن مبارك الأنصاري.
# 72/ 2577/ السامي، محمد بن عبد الرحمن الهروي.
# 73/ 2578/ الهسنجاني إبراهيم بن يوسف بن خالد.
# 74/ 2579/ الإسماعيلي، محمد بن إسماعيل بن مهران.
# 74/ 2580/ إبراهيم بن أسباط بن السكن.
# 75/ 2581/ حماد بن مدرك أبو الفضل الفسنجاني.
# 75/ 2582/ مسدد بن قطن بن إبراهيم المزكي.
# 76/ 2583/ إبراهيم بن شريك بن الفضل الأسدي.
# 76/ 2584/ النخعي، الحسين بن علي بن محمد بن مصعب.
# 77/ 2585/ البرديجي، أحمد بن هارون بن روح.
# 79/ 2586/ النسائي، أحمد بن شعيب بن علي بن سنان.
# 85/ 2587/ ابن مجاشع عمران بن موسى الجرجاني.
# 86/ 2588/ محمد بن علي بن مخلد بن فرقد.
# 86/ 2589/ محمد بن نصير بن أبان المديني.
# 86/ 2590/ الوكيعي، محمد بن أحمد بن جعفر.
# 86/ 2591/ البسامي، علي بن أحمد بن منصور.
# 87/ 2592/ البشتي، إسحاق بن إبراهيم ms4307 بن نصر.
# 87/ 2593/ إسحاق بن إبراهيم البستي.
# 87/ 2594/ المنجنيقي، إسحاق بن إبراهيم بن يونس.
# 88/ 2595/ ابن متويه، إبراهيم بن محمد بن الحسن.
# 89/ 2596/ ابن زنجويه، محمد بن زنجويه بن الهيثم.
# 89/ 2597/ الرسعني، القاسم بن الليث بن مسرور.
# 90/ 2598/ ابن الأخرم محمد بن العباس بن أيوب.
# 90/ 2599/ علي بن سعيد بن بشير بن مهران.
# PageV11P551
# 91/ 2600/ الفرهياني، عبد الله بن محمد بن سيار.
# 92/ 2601/ الوشاء، أحمد بن محمد بن عبد العزيز.
# 92/ 2602/ أبو معشر الدارمي، الحسن بن سليمان.
# 92/ 2603/ المطرز، القاسم بن زكريا بن يحيى.
# 93/ 2604/ طريف بن عبيد الله الموصلي.
# 93/ 2605/ حمزة بن محمد بن عيسى الجرجاني.
# 94/ 2606/ عباد بن علي بن مرزوق.
# 94/ 2607/ الصوفي، أحمد بن الحسن بن عبد الجبار.
# 95/ 2608/ الصوفي الصغير، أحمد بن الحسين بن إسحاق.
# 96/ 2609/ صاحب خراسان، إسماعيل بن الملك أحمد.
# 97/ 2610/ صاحب الأندلس، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
# 97/ 2611/ الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز.
# 101/ 2612/ ابن رسته، محمد بن عبد الله بن رسته.
# 101/ 2613/ ابن فرح، أحمد بن فرح بن جبريل.
# 101/ 2614/ ابن ناجية، عبد الله بن محمد بن ناجية.
# 102/ 2615/ ابن شيرويه، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
# 104/ 2616/ عبدان، عبد الله بن أحمد بن موسى.
# 106/ 2617/ ابن الصقر، أحمد بن الصقر بن ثوبان.
# 106/ 2618/ ابن الصقر، عبد الله بن الصقر بن نصر.
# 107/ 2619/ أبو يعلى، أحمد بن علي بن المثنى.
# 112/ 2620/ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله النيسابوري.
# 113/ 2621/ الجبائي، محمد بن عبد الوهاب البصري.
# 113/ 2622/ أبو قصي، إسماعيل بن محمد بن إسحاق.
# 114/ 2623/ ابن قيراط، إسماعيل بن محمد بن عبيد الله.
# 114/ 2624/ ابن أبي غيلان، عمر بن إسماعيل الثقفي.
# 115/ 2625/ الصفار، خالد بن محمد بن خالد بن كولخش.
# 115/ 2626/ ابن مندة، محمد بن يحيى بن مندة.
# 118/ 2627/ الأنماطي، إبراهيم بن إسحاق بن يوسف.
# 119/ 2628/ المهلبي، إبراهيم بن هاني بن خالد الجرجاني.
# PageV11P552
# 119/ 2629/ السمناني عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# 120/ 2630/ ابن الجرجرائي، جعفر بن أحمد بن محمد.
# 120/ 2631/ المخرمي، إبراهيم ابن المحدث، عبد الله محمد.
# 121/ 2632/ الساجي، زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن.
# 123/ 2633/ ابن سريج، أحمد بن عمر بن سريج.
# 126/ 2634/ ابن مقبل، بكر بن أحمد بن مقبل.
# 126/ 2635/ ابن الحداد، سعيد بن محمد بن صبيح.
# 131/ 2636/ حماس ms4308 بن مروان بن سماك الهمداني.
# 132/ 2637/ ابن البردون، إبراهيم بن محمد الضبي.
# 132/ 2638/ ابن خيرون، محمد بن خيرون المعافري.
# 133/ 2639/ الحصيري، جعفر بن أحمد بن نصر.
# 134/ 2640/ الخياط عبد الرحيم بن محمد بن عثمان.
# 135/ 2641/ محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد.
# 135/ 2642/ شكر محمد بن المنذر بن سعيد.
# 136/ 2643/ السراج، محمد بن إبراهيم بن أبان.
# 136/ 2644/ المهلبي، عبد الرحمن بن عبد المؤمن الأزدي.
# 137/ 2645/ تكين، أبو منصور التركي الخزري.
# 137/ 2646/ القزويني، محمد بن مسعود بن الحارث.
# 138/ 2647/ ابن حبيب، موسى بن عبد الرحمن الإفريقي.
# 138/ 2648/ الأشناني، أحمد بن سهل بن الفيرزان.
# 139/ 2649/ ابن أبي الدميك، محمد بن طاهر بن خالد.
# 140/ 2650/ العمري، إبراهيم بن علي بن إبراهيم.
# 140/ 2651/ الفزاري، العباس بن محمد الفزاري.
# 141/ 2652/ ابن عبد الصمد، عبد الصمد بن عبد الله بن محمد.
# 141/ 2653/ ابن فياض، محمد بن أحمد بن عبيد العثماني.
# 141/ 2654/ أبو زرعة القاضي محمد بن عثمان بن إبراهيم.
# 143/ 2655/ أبو الخيار، هارون بن نصر الأندلسي.
# 143/ 2656/ الجوزي، إبراهيم بن موسى التوزي.
# PageV11P553
# 144/ 2657/ رويم بن أحمد أبو الحسن.
# 144/ 2658/ القمي، علي بن موسى بن يزيد النيسابوري.
# 145/ 2659/ وكيع محمد بن خلف بن حيان بن صدقة.
# 146/ 2660/ منصور بن إسماعيل التميمي.
# 146/ 2661/ الجارودي، أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني.
# 147/ 2662/ ابن الجارود، عبد الله بن علي بن الجارود.
# 148/ 2663/ محمود بن محمد بن منويه الواسطي.
# 149/ 2664/ عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك.
# 149/ 2665/ الأعرج يحيى بن زكريا بن يحيى.
# 150/ 2666/ أبو شيبة، داود بن إبراهيم بن داود.
# 150/ 2667/ السقطي، عمر بن أيوب.
# 151/ 2668/ ابن الدرفس، محمد بن العباس.
# 151/ 2669/ ابن زنجويه، أحمد بن زنجويه بن موسى.
# 152/ 2670/ العامري، أحمد بن محمد بن حسن بن السكن.
# 152/ 2671/ يموت بن المزرع.
# 153/ 2672/ يوسف بن الحسين الرازي.
# 154/ 2673/ ابن الجلاء، أحمد بن يحيى.
# 155/ 2674/ ابن مطر، علي بن إبراهيم السكري.
# 155/ 2675/ ابن زاطيا، علي بن إسحاق بن عيسى.
# 156/ 2676/ ابن حمدويه، محمد بن حمدويه بن موسى.
# 156/ 2677/ أبو حفص، عمر بن الحسن بن نصر.
# 156/ 2678/ الدويري، محمد بن عبد الله بن يوسف.
# 157/ 2679/ ابن عطاء، أحمد بن محمد بن سهل.
# 158/ 2680/ الوشاء الحسن بن محمد بن عنبر.
# 158/ 2681/ ابن البرتي، العباس بن القاضي.
# 159/ 2682/ الجندي، المفضل بن محمد بن إبراهيم.
# 159/ 2683/ الفرغاني، حاجب بن ms4309 مالك.
# 160/ 2684/ ابن ذريح، محمد بن صالح.
# 160/ 2685/ الحسن بن الطيب بن حمزة الشجاعي.
# 161/ 2686/ الجوني، موسى بن سهل.
# 161/ 2687/ الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن.
# PageV11P554
# 162/ 2688/ الشطوي هارون بن يوسف.
# 162/ 2689/ محمد بن شادل بن علي الهاشمي.
# 163/ 2690/ ابن المرزبان، محمد بن خلف.
# 163/ 2691/ جعفرك، جعفر بن محمد.
# 164/ 2692/ ابن جميل إسحاق بن إبراهيم بن محمد.
# 164/ 2693/ العثماني، عبيد الله بن عثمان الأموي.
# 165/ 2694/ محمد بن جرير بن يزيد بن كثير.
# 174/ 2695/ محمد بن جرير بن رستم الطبري.
# 174/ 2696/ علي بن سراج الحرشي.
# 175/ 2697/ عبد الرحمن بن الحسين بن خالد.
# 176/ 2698/ ابن جابر، إبراهيم بن جابر.
# 176/ 2699/ ابن مكرم، محمد بن الحسين.
# 176/ 2700/ القطان، الحسين بن عبد الله.
# 177/ 2701/ الطوسي، الحسن بن علي بن نصر.
# 178/ 2702/ الوليد بن أبان بن بونة.
# 178/ 2703/ الخزاعي، إسحاق بن أحمد بن إسحاق.
# 179/ 2704/ المنبجي، عمر بن سعيد.
# 179/ 2705/ البلخي، حامد بن محمد بن شعيب.
# 180/ 2706/ ابن ميسر، أحمد بن محمد بن خالد.
# 180/ 2707/ الحاسب، إسماعيل بن موسى البغدادي.
# 180/ 2708/ ابن قتيبة، محمد بن الحسن.
# 181/ 2709/ عبد الله بن عروة الهروي.
# 182/ 2710/ ابن النفاح، محمد بن محمد بن عبد الله.
# 182/ 2711/ السجزي، أحمد بن محمد بن الأزهر.
# 183/ 2712/ الخلال، أحمد بن محمد بن هارون.
# 184/ 2713/ أبو جعفر بن حمدان، أحمد بن حمدان.
# 187/ 2714/ ابن الأشقر، عبد الله بن محمد.
# 187/ 2715/ أبو قريش، محمد بن جمعة.
# 189/ 2716/ المقدسي، عبد الله بن محمد.
# 189/ 2717/ ابن أخي الإمام، عبد الرحمن بن عبيد الله.
# 190/ 2718/ عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد.
# 190/ 2719/ جعفر بن أحمد بن سنان.
# 191/ 2720/ الدولابي، محمد بن أحمد بن حماد.
# PageV11P555
# 192/ 2721/ المروزي، محمد بن علي بن إبراهيم.
# 192/ 2722/ ابن سفيان، إبراهيم بن محمد.
# 193/ 2723/ الكعبي، عبد الله بن أحمد.
# 194/ 2724/ الحلاج، الحسين بن منصور.
# 218/ 2725/ محمد بن زكريا الرازي.
# 219/ 2726/ ابن المغلوب، ميمون بن عمر.
# 219/ 2727/ حامد بن العباس الخراساني.
# 222/ 2728/ الزجاج، إبراهيم بن محمد السري.
# 223/ 2729/ ابن اليزيدي، محمد بن العباس.
# 223/ 2730/ الضبي، محمد بن المفضل.
# 223/ 2731/ أبو طالب، المفضل بن سلمة.
# 224/ 2732/ التستري، أحمد بن يحيى.
# 225/ 2733/ ابن خزيمة، محمد بن إسحاق.
# 235/ 2734/ الباغندي، محمد بن محمد بن سليمان.
# 238/ 2735/ السراج، محمد بن إسحاق.
# 244/ 2736/ السعدي، عبد الله بن محمود.
# 245/ 2737/ ابن وهب، عبد الله بن محمد.
# 246/ 2738/ ابن بجير، عمر بن محمد بن ms4310 بحير.
# 248/ 2739/ ابن معدان، محمد بن أحمد.
# 248/ 2740/ الماسرجسي، أحمد بن محمد.
# 249/ 2741/ جماهر بن محمد بن أحمد.
# 249/ 2742/ الغازي محمد بن إبراهيم.
# 250/ 2743/ ابن عبدة، محمد بن عبدة.
# 252/ 2744/ ابن عبيدة، أحمد بن محمد.
# 252/ 2745/ ابن سلم، علي بن الحسن.
# 253/ 2746/ ابن حيون، محمد بن إبراهيم.
# 254/ 2747/ السنجي، الحسين بن محمد.
# 255/ 2748/ محمد بن عقيل بن الأزهر.
# 255/ 2749/ ابن أسيد، عبد الله بن أحمد.
# 256/ 2750/ أبو عوانة، يعقوب بن إسحاق.
# 258/ 2751/ الأرغياني، محمد بن المسيب.
# 261/ 2752/ السجستاني، أحمد بن محمد.
# 261/ 2753/ محمد بن الفيض.
# 262/ 2754/ محمد بن خريم بن محمد.
# 263/ 2755/ المقانعي، علي بن العباس.
# 264/ 2756/ ابن الصاحب، الحسن بن صاحب.
# 265/ 2757/ الغضائري، علي بن عبد الحميد.
# PageV11P556
# 265/ 2758/ الأستراباذي، محمد بن يوسف.
# 266/ 2759/ الرياني، محمد بن أحمد بن أبي عون.
# 267/ 2760/ ابن قديد، علي بن الحسن.
# 267/ 2761/ ابن المجدر، محمد بن هارون.
# 268/ 2762/ عبد الله بن زيدان بن بريد.
# 268/ 2763/ المدائني، عبد الله بن إسحاق.
# 269/ 2764/ عبدوس بن أحمد بن عباد.
# 270/ 2765/ ابن سيف، عبد الله بن مالك.
# 270/ 2766/ البغوي، عبد الله بن محمد.
# 279/ 2767/ أبو صخرة، عبد الرحمن بن محمد.
# 280/ 2768/ عيسى بن سليمان القرشي.
# 280/ 2769/ الطيالسي، محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي.
# الطبقة الثامنة عشرة
# 282/ 2770/ الذهبي، أحمد بن محمد بن حسن البلخي.
# 283/ 2771/ ابن سابور، أحمد بن عبد الله بن سابور البغدادي.
# 283/ 2772/ العسكري، علي بن سعيد بن عبد الله العسكري.
# 284/ 2773/ أبو لبيد، محمد بن إدريس السامي.
# 285/ 2774/ الفرائضي، نصر بن القاسم بن نصر البغدادي.
# 286/ 2775/ أحمد بن القاسم.
# 287/ 2776/ الجريري، أحمد بن محمد بن حسين.
# 286/ 2777/ البهراني، محمد بن تمام بن صالح.
# 287/ 2778/ الشعراني، محمد بن حفص النيسابوري.
# 287/ 2779/ ابن الجصاص، الحسين بن عبد الله بن الجصاص.
# 290/ 2780/ ابن خاقان، عبد الله بن محمد الخاقاني.
# 290/ 2781/ ابن الفرات، علي بن أبي جعفر العاقولي.
# 293/ 2782/ أبو الفتح، الفضل بن جعفر.
# 294/ 2783/ الصيمري، محمد بن عمر الصيمري.
# 294/ 2784/ الأخفش، علي بن سليمان البغدادي.
# 295/ 2785/ ابن وقدان، سليمان بن داود الطوسي.
# 295/ 2786/ ابن بهلول، داود بن الهيثم.
# 296/ 2787/ ابن السراج، محمد بن السرى البغدادي.
# 297/ 2788/ الماليني، محمد بن معاذ الهروي.
# PageV11P557
# 297/ 2789/ حرمي بن أبي العلاء المكي.
# 297/ 2790/ الداركي، الحسن بن محمد الأصبهاني.
# 298/ 2791/ إبراهيم بن خزيم بن قمير.
# 298/ 2792/ عيسى بن عمر السمرقندي.
# 299/ 2793/ بنان بن محمد بن حمدان الحمال.
# 300/ 2794/ ابن المنذر، ms4311 محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري.
# 302/ 2795/ أبو عمرو الحيري، أحمد بن محمد النيسابوري.
# 302/ 2796/ الطوسي، محمد بن أحمد بن زهير.
# 303/ 2797/ ابن لبابة، محمد بن يحيى بن عمر القرطبي.
# 303/ 2798/ علان، علي بن أحمد بن سليمان.
# 304/ 2799/ وصيف بن عبد الله الأنطاكي.
# 304/ 2800/ ابن البهلول، أحمد بن إسحاق التنوخي.
# 306/ 2801/ الطرميسي، الحسن بن يوسف.
# 306/ 2802/ ابن صاعد، يحيى بن محمد.
# 310/ 2803/ الروياني، محمد بن هارون.
# 311/ 2804/ أبو عروبة، الحسين بن محمد.
# 313/ 2805/ ابن طلاب، أحمد بن الحسين.
# 313/ 2806/ سعيد بن عبد العزيز الحلبي.
# 314/ 2807/ العلاف، الحسن بن علي النهرواني.
# 317/ 2808/ البتاني، محمد بن جابر.
# 317/ 2809/ محمد بن زبان بن حبيب.
# 318/ 2810/ ابن معدن، علي بن الحسين.
# 318/ 2811/ ابن المغلس، أحمد بن محمد.
# 319/ 2812/ جعفر بن محمد بن المغلس.
# 319/ 2813/ ابن وردان، إسماعيل بن داود المصري.
# 319/ 2814/ زنجويه بن محمد بن الحسن اللباد.
# 320/ 2815/ عبد الحكم بن أحمد بن محمد الصدفي.
# 320/ 2816/ الباشاني، أحمد بن محمد بن علي الهروي.
# 320/ 2817/ واعظ بلخ، محمد بن الفضل بن العباس البلخي.
# 322/ 2818/ ابن فيل، الحسن بن أحمد بن إبراهيم البالسي.
# 323/ 2819/ هشام بن عمار الدمشقي.
# 323/ 2820/ ابن ذيال، الفضل بن أحمد بن منصور.
# PageV11P558
# 323/ 2821/ الخثعمي، محمد بن الحسين بن حفص الأشناني.
# 324/ 2822/ ابن عليل، محمد بن عبد الأعلى الأنصاري.
# 324/ 2823/ بدر بن الهيثم بن خلف اللخمي.
# 325/ 2824/ الميرماهاني، محمد بن يحيى بن خالد.
# 326/ 2825/ المنكدري، أحمد بن محمد بن عمر.
# 326/ 2826/ الكتاني، محمد بن علي بن جعفر.
# 327/ 2827/ أبو علي الروذباري.
# 328/ 2828/ ابن حربويه، علي بن الحسين.
# 329/ 2829/ الشهيد، محمد بن أحمد.
# 331/ 2830/ الجوهري، عبد الرحمن بن إسحاق.
# 331/ 2831/ أبو نعيم بن عدي، عبد الملك بن محمد.
# 334/ 2832/ الإسفراييني، عبد الله بن محمد.
# 335/ 2833/ أسلم بن عبد العزيز بن هاشم.
# 336/ 2834/ ابن عمروس، إبراهيم الفسطاطي.
# 336/ 2835/ المروزي، محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم.
# 337/ 2836/ الفضل بن الخصيب.
# 338/ 2837/ الأعمشي، أحمد بن حمدون.
# 339/ 2838/ أبو عمر القاضي محمد بن يوسف.
# 341/ 2839/ الدغولي، محمد بن عبد الرحمن.
# 343/ 2840/ ثابت بن حزم بن عبد الرحمن.
# 344/ 2841/ عبد الله بن مظاهر.
# 344/ 2842/ القاضي الخياط، محمد بن علي المروزي.
# 345/ 2843/ ابن قتيبة، أحمد بن عبد الله البغدادي.
# 346/ 2844/ ابن أبي العزاقر، محمد بن علي.
# 348/ 2845/ الإلبيري، أحمد بن عمرو.
# 348/ 2846/ حماد بن شاكر.
# 349/ 2847/ الطوسي، الحسن بن علي.
# 350/ 2848/ ابن نيروز، ms4312 محمد بن إبراهيم.
# 351/ 2849/ الديبلي، محمد بن إبراهيم.
# 351/ 2850/ الفربري، محمد بن يوسف.
# 353/ 2851/ الحميري، علي بن محمد.
# 353/ 2852/ الترخمي، محمد بن سعيد.
# 354/ 2853/ ابن جوصا، أحمد بن عمير.
# 357/ 2854/ المؤمل بن الحسن.
# PageV11P559
# 358/ 2855/ أخو زبير الحافظ، سعيد بن محمد.
# 359/ 2856/ العسال، أحمد بن عبد الوارث.
# 360/ 2857/ أبو حامد الحضرمي، محمد بن هارون.
# 360/ 2858/ ابن مبشر، علي بن عبد الله.
# 361/ 2859/ الزبير بن محمد بن أحمد.
# 361/ 2860/ الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة.
# 364/ 2861/ مكحول بن الفضل.
# 364/ 2862/ مكحول، محمد بن عبد الله.
# 365/ 2863/ محمد بن نوح.
# 365/ 2864/ إبراهيم بن حماد.
# 366/ 2865/ الإمام أبو الحسن، علي بن الحسن.
# 366/ 2866/ ابن الشرقى، أحمد بن محمد.
# 368/ 2867/ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي.
# 369/ 2868/ ابن أبي الأزهر، محمد بن مزيد.
# 369/ 2869/ المقتدر، جعفر بن أحمد.
# 375/ 2870/ مؤنس الخادم.
# 376/ 2871/ الزبير بن أحمد بن سليمان.
# 376/ 2872/ ابن خيران، الحسين بن صالح.
# 377/ 2873/ تبوك بن أحمد.
# 377/ 2874/ محمد بن حمدون.
# 378/ 2875/ ابن مروان، إبراهيم بن عبد الرحمن.
# 379/ 2876/ محمد بن إبراهيم.
# 379/ 2877/ أبو هاشم، علي بن محمد.
# 380/ 2878/ ابن عتاب، عبد الله.
# 380/ 2879/ ابن زياد النيسابوري، عبد الله.
# 382/ 2880/ أبو طالب، أحمد بن نصر.
# 382/ 2881/ علي بن الفضل البلخي.
# 383/ 2882/ وكيل بن أبي صخرة.
# 383/ 2883/ مكي بن عبدان.
# 384/ 2884/ الهاشمي، إبراهيم بن عبد الصمد.
# 385/ 2885/ المحاربي، محمد بن القاسم.
# 385/ 2886/ الوراق، إسماعيل بن العباس.
# 386/ 2887/ نفطويه، إبراهيم بن محمد.
# 387/ 2888/ ابن المغلس، عبد الله بن أحمد.
# 387/ 2889/ ابن مرداس، الحسن بن علي.
# 388/ 2890/ القمودي، أبو جعفر.
# 388/ 2891/ ابن فطيس، محمد بن فطيس.
# 389/ 2892/ محمد بن حمدويه.
# PageV11P560
# 390/ 2893/ برداعس، محمد بن بركة.
# 391/ 2894/ أحمد بن بقى.
# 391/ 2895/ أبو صالح، مفلح.
# 392/ 2896/ الأشعري، علي بن إسماعيل.
# 394/ 2897/ البربهاري، الحسن بن علي.
# 396/ 2898/ عبد الله بن أحمد.
# 397/ 2899/ الخاقاني، موسى بن عبيد الله.
# 397/ 2900/ تكين التركي.
# 398/ 2901/ ابن دريد، محمد بن الحسن.
# 399/ 2902/ القاهر بالله، محمد بن المعتضد.
# 401/ 2903/ الراضي بالله، محمد بن المقتدر.
# 402/ 2904/ المتقي لله، إبراهيم بن المقتدر.
# 405/ 2905/ المستكفي، عبد الله بن المكتفي.
# 406/ 2906/ المطيع لله، الفضل بن المقتدر.
# 409/ 2907/ الطائع لله، عبد الكريم.
# 412/ 2908/ القادر بالله، أحمد بن إسحاق.
# 417/ 2909/ القائم بأمر الله، عبد الله بن أحمد.
# 419/ 2910/ المهدي، عبيد الله.
# 424/ 2911/ القائم، محمد بن المهدي.
# 426/ 2912/ المنصور، إسماعيل بن القائم.
# 428/ 2913/ المعز لدين لله، معد بن المنصور.
# 431/ 2914/ العزيز بالله، نزار بن المعز.
# 434/ 2915/ الحاكم، منصور بن ms4313 العزيز نزار.
# 440/ 2916/ الظاهر، علي بن منصور.
# 441/ 2917/ المستنصر بالله، معد بن علي.
# 446/ 2918/ المستعلي بالله، أحمد بن علي.
# 447/ 2919/ الآمر بأحكام الله، منصور بن أحمد.
# 448/ 2920/ الحافظ لدين الله، عبد المجيد بن محمد.
# 449/ 2921/ الظافر بالله، إسماعيل بن عبد المجيد.
# 450/ 2922/ الفائر بالله، عيسى بن إسماعيل.
# 452/ 2923/ العاضد، عبد الله بن يوسف.
# 455/ 2924/ مرداويج بن زيار.
# 456/ 2925/ العزيري، محمد بن عزيز.
# 456/ 2926/ ابن الأخشيد، أحمد بن علي.
# 457/ 2927/ يوسف بن يعقوب الواسطي.
# 458/ 2928/ يوسف بن يعقوب النيسابوري.
# 458/ 2929/ جحظة، أحمد بن جعفر بن موسى.
# PageV11P561
# 459/ 2930/ الباب، حسين بن روح.
# 460/ 2931/ ابن مقلة، محمد بن علي.
# 464/ 2932/ المرتعش، عبد الله بن محمد.
# 464/ 2933/ المزين، علي بن محمد.
# 465/ 2934/ النهرجوري، إسحاق بن محمد.
# 465/ 2935/ ابن أخي أبي زرعة، عبد الله بن محمد.
# 466/ 2936/ ابن بلبل، محمد بن عبد الله.
# 466/ 2937/ الجويني، موسى بن العباس.
# 467/ 2938/ العقيلي، محمد بن عمرو.
# 469/ 2939/ ابن الرشيد، عبد الرحمن بن أحمد.
# 469/ 2940/ ابن الجباب، أحمد بن خالد.
# 470/ 2941/ أحمد بن بقى "مكرر".
# 470/ 2942/ ابن أيمن، محمد بن عبد الملك.
# 471/ 2943/ ابن علك، عمر بن أحمد.
# 472/ 2944/ ابن أخي رفيع، عبد الله بن محمد.
# 472/ 2945/ الرازي، أحمد بن علي.
# 473/ 2946/ النهاوندي، عبد الله بن إسحاق.
# 473/ 2947/ الملحمي، أحمد بن إسحاق.
# 474/ 2948/ الجوزجاني، أحمد بن علي.
# 474/ 2949/ الشهرزوري، إبراهيم بن محمد.
# 475/ 2950/ الأصطخري، الحسن بن أحمد.
# 476/ 2951/ محمد بن يوسف.
# 477/ 2952/ محمد بن قاسم.
# 477/ 2953/ الكعبي، عبد الله بن أحمد.
# 478/ 2954/ محمد بن مخلد العطار.
# 479/ 2955/ ابن أبي عثمان، محمد بن سعيد الحيري.
# 479/ 2956/ المحاملي، الحسين بن إسماعيل.
# 482/ 2957/ أخو المحاملي، القاسم بن إسماعيل.
# 482/ 2958/ بنت المحاملي، أمة الواحد بنت الحسين.
# 483/ 2959/ ابن شنبوذ، محمد بن أحمد بن أيوب.
# 484/ 2960/ عبد الصمد بن سعيد الكندي.
# 485/ 2961/ الخرائطي، محمد بن جعفر.
# 485/ 2962/ ابن الباغندي، أحمد بن محمد.
# 486/ 2963/ أبو الدحداح، أحمد بن محمد التميمي.
# 486/ 2964/ خير النساج.
# 487/ 2965/ الأرزناني، محمد بن عبد الرحمن.
# PageV11P562
# 487/ 2966/ الجورجيري، محمد بن عمر.
# 488/ 2967/ ابن مجاهد، أحمد بن موسى.
# 489/ 2968/ ابن الأنباري، محمد بن القاسم.
# 491/ 2969/ البزدوي، منصور بن محمد.
# 492/ 2970/ الكليني، محمد بن يعقوب الرازي.
# 492/ 2971/ أبو علي الثقفي، محمد بن عبد الوهاب.
# 494/ 2972/ ابن عبد ربه، أحمد بن محمد.
# 494/ 2973/ ابن بلال، أحمد بن محمد.
# 495/ 2974/ الهزاني، أحمد بن محمد.
# 496/ 2975/ ابن عبيد، علي بن محمد.
# 496/ 2976/ الحامض، عبد الله بن محمد.
# 497/ 2977/ الأزرق، ms4314 يوسف بن يعقوب.
# 498/ 2978/ الفرغاني، محمد بن إسماعيل.
# 499/ 2979/ البلعمي، محمد بن عبيد الله.
# 499/ 2980/ الخصيبي، أحمد بن عبيد الله.
# 500/ 2981/ البلخي، زكريا بن أحمد.
# 500/ 2982/ عبد الغافر بن سلامة.
# 501/ 2983/ ابن حجر، علي بن محمد.
# 501/ 2984/ الدباج، العباس بن الفضل.
# 501/ 2985/ الجصاص، يعقوب بن عبد الرحمن.
# الطبقة التاسعة عشر
# 503/ 2986/ الوزير، علي بن عيسى.
# 504/ 2987/ المطيري، محمد بن جعفر.
# 505/ 2988/ الصولي، محمد بن يحيى.
# 506/ 2989/ الأثرم، محمد بن أحمد.
# 507/ 2990/ المحمدأباذي، محمد بن الحسن.
# 507/ 2991/ الفراء، موسى بن سعيد.
# 508/ 2992/ ابن ممك، أحمد بن محمد.
# 508/ 2993/ اللؤلؤي، محمد بن أحمد.
# 509/ 2994/ التنيسي، بكر بن أحمد.
# 509/ 2995/ حفيد دحيم، الحسن بن القاسم.
# 510/ 2996/ ابن هلال، أحمد بن عبد الله.
# 510/ 2997/ اللنباني، أحمد بن محمد.
# 511/ 2998/ ابن شيبة، محمد بن أحمد بن يعقوب.
# 512/ 2999/ العكري، محمد بن بشر.
# 512/ 3000/ ابن زبر، عبد الله بن أحمد.
# 513/ 3001/ حبشون بن موسى.
# 514/ 3002/ حسين بن صالح.
# 514/ 3003/ القطان، محمد بن الحسين النيسابوري.
# PageV11P563
# 515/ 3004/ القطان، الحسين بن يحيى.
# 516/ 3005/ القرمطي، سليمان بن حسن.
# 518/ 3006/ محمد بن رائق.
# 519/ 3007/ النوبختي، علي بن العباس.
# 519/ 3008/ النوبختي، الحسن بن موسى.
# 519/ 3009/ ابن مخلد، سليمان بن الحسن.
# 520/ 3010/ النو بختي، إسماعيل بن علي.
# 520/ 3011/ المحمدأباذي، محمد بن الحسن.
# 521/ 3012/ أيوب بن صالح.
# 521/ 3013/ ابن قوهيار العباس بن محمد.
# 522/ 3014/ ابن أبي حذيفة، محمد بن محمد.
# 522/ 3015/ ابن عبادل، أحمد بن إبراهيم.
# 523/ 3016/ ابن حكيم، أحمد بن محمد.
# 523/ 3017/ الزنبري، أحمد بن مسعود.
# 523/ 3018/ ابن زوزان، محمد بن إبراهيم.
# 524/ 3019/ المادرائي، علي بن إسحاق.
# 524/ 3020/ أبو علي القشيري، محمد بن سعيد.
# 525/ 3021/ حاجب بن أحمد.
# 526/ 3022/ عمر بن سهل.
# 527/ 3023/ ابن ياسين، أحمد بن محمد.
# 528/ 3024/ ابن عقدة، أحمد بن محمد.
# 537/ 3025/ ابن عبيد، علي بن محمد "مكرر".
# 538/ 3026/ ابن أبي مطر، علي بن عبد الله.
# 538/ 3027/ نافلة علي بن حرب، محمد بن يحيى.
# 539/ 3028/ ابن أيوب، الحسين بن الحسن.
# 539/ 3029/ الشاشي، الهيثم بن كليب.
# 540/ 3030/ ابن اللباد، محمد بن محمد.
# 540/ 3031/ ابن المنادى، أحمد بن جعفر.
# 542/ 3032/ الخرقي، عمر بن الحسين.
# 542/ 3033/ الكرماني، عبد الله بن يعقوب.
# 543/ 3034/ البصري، عمرو بن عبد الله.
# 543/ 3035/ الإخشيذ، محمد بن طغج.
# 544/ 3036/ الشبلي، دلف بن جحدر.
# 545/ 3037/ الزيدي، حامد بن أحمد.
# 547/ فهرس الموضوعات.
# 565/ فهرس التراجم.
# PageV11P564
# فهرس التراجم على حروف المعجم الجزء الحادي عشر:
# الصفحة التراجم
# 447/ 2919/ الآمر بأحكام الله، منصور بن أحمد.
# 74/ 2580/ إبراهيم ms4315 بن أسباط بن السكن.
# إبراهيم بن إسحاق بن يوسف = الأنماطي.
# 365/ 2864/ إبراهيم بن حماد.
# 298/ 2791/ إبراهيم بن خزيم بن قمير.
# 76/ 2583/ إبراهيم بن شريك بن الفضل.
# 120/ 2631/ إبراهيم بن عبد الله بن محمد = المخرمي.
# إبراهيم بن علي بن إبراهيم = العمري.
# إبراهيم بن عمروس بن محمد = ابن عمروس.
# إبراهيم بن محمد بن البردون = ابن البردون.
# إبراهيم بن محمد بن الحسن = ابن متويه.
# إبراهيم بن محمد بن السري = الزجاج.
# 51/ 2557/ إبراهيم بن محمود بن حمزة.
# إبراهيم بن موسى التوزي = الجوزي.
# 119/ 2628/ إبراهيم بن هانئ بن خالد = المهلبي.
# 73/ 2578/ إبراهيم بن يوسف بن خالد = الهسنجاني.
# 506/ 2989/ الأثرم، محمد بن أحمد.
# 112/ 2620/ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله.
# 391/ 2894/ أحمد بن بقى.
# 470/ 2941/ أحمد بن بقى.
# أحمد بن حسان بن بهلول = ابن البهلول أحمد.
# أحمد بن الحسن بن عبد الجبار = الصوفي.
# أحمد بن الحسين بن أحمد = ابن طلاب.
# PageV11P565
# أحمد بن الحسين بن إسحاق = الصوفي الصغير.
# أحمد بن حمدان بن علي = أبو جعفر بن حمدان.
# 232/ 2819/ أحمد بن حمدون بن أحمد = الأعمش.
# أحمد بن خطيب دمشق.
# أحمد بن سهل بن الفيرزان = الأشناني.
# أحمد بن شعيب بن علي بن بحر = النسائي.
# أحمد بن الصباح = علي بن أبي طاهر.
# 106/ 2617/ أحمد بن الصقر بن ثوبان = ابن الصقر.
# أحمد بن عبد الله = ابن سابور.
# أحمد بن عبد الله بن مسلم = ابن قتيبة.
# أحمد بن عمر = ابن سريج.
# أحمد بن عمر بن منصور = الإلبيري.
# أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى = أبو يعلى.
# 146/ أحمد بن علي بن محمد = الجارودي.
# أحمد بن فرج جبريل العسكري = ابن الفرح.
# 285/ 2775/ أحمد بن القاسم.
# 494/ 2972/ أحمد بن محمد = ابن عبد ربه.
# أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور = أبو عمرو الحيري.
# أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث = السجزي.
# 282/ أحمد بن محمد بن إسحاق = حرفي بن أبي العلاء.
# 2770/ أحمد بن محمد بن حسن = الذهبي.
# أحمد بن محمد بن حسن = العامري.
# أحمد بن محمد بن حسين = الجريري.
# أحمد بن محمد بن الحسين = الماسرجسي.
# أحمد بن محمد بن خالد = ابن ميسر.
# أحمد بن محمد بن الخراساني البغوي = الثوري.
# أحمد بن ms4316 محمد بن سهل = ابن عطاء.
# أحمد بن محمد بن عبد الله = ابن صدقة.
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز = الوشاء.
# أحمد بن محمد بن عبيدة = ابن عبيدة.
# أحمد بن محمد بن علي = الباشاني.
# أحمد بن محمد بن عمر = المنكدري.
# أحمد بن محمد بن عيسى = ابن البرني.
# PageV11P566
# أحمد بن محمد الفضل = السجستاني.
# أحمد بن محمد بن القاسم = أبو علي الروذباري.
# أحمد بن محمد = ابن المغلس.
# أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد = الخلال.
# أحمد بن بن محمد بن الوليد = المري.
# أحمد بن محمود بن خالد = البراثي.
# أحمد بن هارون بن روح = البرديجي.
# أحمد بن يحيى بن إسحاق = الريوندي.
# أحمد بن يحيى = ابن الجلاء.
# أحمد بن يحيى بن زهير = التستري.
# أحمد بن يحيى بن يزيد = ثعلب.
# 90/ 2598/ ابن الأخرم.
# 456/ 2926/ ابن الأخشيد، أحمد بن علي.
# 543/ 3035/ الإخشيذ، محمد بن طعج.
# 294/ 2784/ الأخفش.
# 30/ 2536/ إدريس بن عبد الكريم الحداد.
# 52/ 2560/ أبو الآذان.
# 487/ 2965/ الأرزناني، محمد بن عبد الرحمن الأرغياني.
# 497/ 2977/ الأزرق، يوسف بن يعقوب.
# ابن أبي الأزهر الحرشي = علي بن سراج.
# 369/ 2868/ ابن أبي الأزهر، محمد بن مزيد.
# 265/ 2758/ الأستراباذي.
# 87/ 2593/ إسحاق بن إبراهيم النبستي.
# إسحاق بن إبراهيم بن محمد = ابن جميل.
# إسحاق بن إبراهيم بن نصر = البشتي.
# إسحاق بن إبراهيم بن يونس = المنجنيقي.
# 178/ 2703/ إسحاق بن أحمد بن إسحاق = الخزاعي.
# 334/ 2832/ الإسفراييني.
# 335/ 2833/ أسلم بن عبد العزيز بن هاشم.
# 74/ 2579/ الإسماعيلي.
# 96/ 2609/ إسماعيل بن أحمد بن أسد = صاحب خراسان.
# إسماعيل بن داود المصري = ابن وردان.
# إسماعيل بن محمد بن إسحاق = أبو قصى.
# 114/ 2623/ إسماعيل بن محمد بن عبيد الله = ابن قيراط.
# إسماعيل بن موسى البغدادي = الحاسب.
# ابن أبي الأشرس = صالح بن محمد.
# 392/ 2896/ الأشعري، علي بن إسماعيل.
# PageV11P567
# 187/ 2714/ ابن الأشقر.
# 138/ 2648/ الأشناني.
# 51/ 2558/ الأصبهاني.
# 475/ 2950/ الأصطخري، الحسن بن أحمد.
# 149/ 2665/ الأعرج.
# 338/ 2837/ الأعمشي.
# 348/ 2845/ الإلبيري.
# ابن أخي الإمام.
# 489/ 2968/ ابن الأنباري، محمد بن القاسم.
# 118/ 2627/ الأنماطي.
# 470/ 2942/ ابن أيمن، محمد بن عبد الملك.
# 539/ 3028/ ابن أيوب، الحسين بن الحسن.
# 521/ 3012/ أيوب بن صالح.
# 459/ 2930/ الباب، حسين بن روح.
# 320/ 2816/ الباشاني.
# 235/ 2734/ الباغندي.
# 485/ 2962/ ابن الباغندي، أحمد بن محمد.
# 317/ 2808/ البتاني.
# 246/ 2738/ ابن بجير.
# 324/ 2823/ بدر بن الهيثم بن خلف.
# 58/ 2570/ البراثي.
# 394/ 2897/ البربهاري، الحسن بن علي.
# 390/ 2893/ برداعس، محمد بن بركة.
# 131/ 2637/ ابن ms4317 البردون.
# 77/ 2585/ البرديجي.
# 50/ 2555/ البرذعي.
# 58/ 2569/ البربري.
# 158/ 2681/ ابن البرتي.
# 491/ 2969/ البزدوي، منصور بن محمد.
# 71/ 2575/ ابن بسام.
# 86/ 2591/ البسامي.
# 87/ 2592/ البشتي.
# 543/ 3034/ البصري - عمرو بن عبد الله.
# بكر بن أحمد بن مقبل = ابن مقبل.
# 466/ 2936/ ابن بلبل، محمد بن عبد الله.
# 494/ 2973/ ابن بلال، أحمد بن محمد.
# البلخي.
# 500/ 2981/ البلخي، زكريا بن أحمد.
# 499/ 2979/ البلعمي.
# بنان الحمال.
# 299/ 2793/ بنان بن محمد بن حمدان = بنان الحمال.
# 304/ 2800/ ابن البهلول، أحمد.
# 295/ 2786/ ابن بهلول، داود.
# 377/ 2873/ تبوك بن أحمد.
# 353/ 2852/ الترخمي، محمد بن سعيد.
# 224/ 2732/ التستري.
# 137/ 2645/ تكين.
# 397/ 2900/ تكين التركي.
# PageV11P568
# 509/ 2994/ التنيسي، بكر بن أحمد.
# 343/ 2840/ ثابت بن حزم بن عبد الرحمن.
# 50/ 2520/ ثعلب.
# 176/ 2698/ ابن جابر.
# 147/ 2662/ ابن الجارود.
# 113/ 2621/ الجبائي.
# 469/ 2940/ ابن الجباب، أحمد بن خالد.
# 458/ 2929/ جحظة، أحمد بن جعفر بن موسى.
# 120/ 2630/ ابن الجرجرائي.
# 286/ 2776/ الجريري.
# 287/ 2779/ ابن الجصاص.
# 501/ 2985/ الجصاص، يعقوب بن عبد الرحمن.
# 11/ 2525/ جعفر بن أحمد الشاماني.
# 190/ 2719/ جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي.
# جعفر بن أحمد بن محمد = ابن الجرجرائي.
# 133/ 2639/ جعفر بن أحمد بن نصر = الحصيري.
# 184/ 2712/ أبو جعفر بن حمدان.
# جعفر بن محمد بن الحسن = الفريابي.
# 31/ 2539/ جعفر بن محمد بن الحسين الترك.
# 319/ 2812/ جعفر بن محمد بن المغلس.
# جعفر بن محمد بن موسى = جعفرك.
# 163/ 2691/ جعفرك.
# 154/ 2673/ ابن الجلاء.
# 249/ 2741/ جماهر بن محمد بن أحمد.
# 164/ 2692/ ابن جميل.
# 159/ 2682/ الجندي.
# 43/ 2553/ الجنيد بن محمد بن الجنيد.
# 487/ 2966/ الجورجيري، محمد بن عمر.
# 474/ 2948/ الجوزجاني، أحمد بن علي.
# 143/ 2656/ الجوزي.
# 354/ 2853/ ابن جوصا، أحمد بن عمير.
# 161/ 2686/ الجوني.
# 331/ 2830/ الجوهري.
# 466/ 2937/ الجويني، موسى بن العباس.
# 525/ 3021/ حاجب بن أحمد.
# 159/ 2683/ حاجب بن مالك بن أركين = الفرغاني.
# 180/ 2707/ الحاسب.
# 448/ 2920/ الحافظ لدين الله، عبد المجيد بن محمد.
# 434/ 2915/ الحاكم، منصور بن العزيز نزار.
# 360/ 2857/ أبو حامد الحضرمي، محمد بن هارون.
# 33/ 2542/ حامد بن سهل.
# 219/ 2727/ حامد بن العباس الخراساني.
# 179/ 2705/ حامد بن محمد بن شعيب بن زهير = البلخي.
# PageV11P569
# 496/ 2976/ الحامض، عبد الله بن محمد.
# 513/ 3001/ حبشون بن موسى.
# 138/ 2647/ ابن حبيب.
# 501/ 2983/ ابن حجر، علي بن محمد.
# 126/ 2635/ ابن الحداد.
# 522/ 3014/ ابن أبي حذيفة، محمد بن محمد.
# 328/ 2828/ ابن حربويه.
# 297/ 2789/ حرمي بن أبي العلاء.
# الحسن بن أحمد بن إبراهيم = ابن فيل.
# 97/ 2611/ الحسن بن سفيان بن عامر.
# 160/ 2685/ الحسن بن الطيب بن حمزة.
# الحسن بن علي بن أحمد = العلاف.
# الحسن بن علي بن نصر = الطوسي.
# الحسن بن سليمان بن نافع = أبو معشر ms4318 الدارمي.
# الحسن بن صاحب بن حميد = ابن صاحب.
# الحسن بن الفرج = الغزي.
# 509/ 2995/ حفيد دحيم، الحسن بن القاسم.
# الحسن بن محمد بن الحسن = الداركي.
# الحسن بن محمد بن عنبر = الداركي.
# الحسن بن محمد بن عنبر = الوشاء.
# الحسن بن يوسف بن يعقوب = الطرميسي.
# 39/ 2549/ الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا = الصنعاني.
# 71/ 2576/ الحسين بن إدريس بن مبارك.
# 38/ 2547/ الحسين بن إسحاق بن إبراهيم = التستري.
# 514/ 3002/ حسين بن صالح.
# الحسين بن عبد الله = ابن الجصاص.
# الحسين بن عبد الله بن يزيد = القطان.
# الحسين بن علي بن محمد = النخعي.
# الحسين بن محمد بن حاتم = عبيد العجل.
# الحسين بن محمد بن مصعب = السنجي.
# الحسين بن محمد بن أبي معشر = أبو عروبة.
# 194/ 2724/ الحسين بن منصور بن محمي = الحلاج.
# 156/ 2677/ أبو حفص.
# 523/ 3016/ ابن حكيم، أحمد بن محمد.
# 194/ 2724/ الحلاج.
# 348/ 2846/ حماد بن شاكر.
# 75/ 2581/ حماد بن مدرك.
# 131/ 2636/ حماس بن مروان بن سماك.
# 156/ 2676/ ابن حمدويه.
# 93/ 2605/ حمزة بن محمد بن عيسى.
# PageV11P570
# 353/ 2851/ الحميري، علي بن محمد.
# 253/ 2746/ ابن حيون.
# 290/ 2780/ ابن خاقان.
# 97/ 2899/ الخاقاني، موسى بن عبيد الله.
# خالد بن محمد بن خالد = الصقار.
# 323/ 2821/ الخثعمي.
# 485/ 2961/ الخرائطي، محمد بن جعفر.
# 542/ 3032/ الخرقي، عمر بن الحسين.
# 499/ 2980/ الخصيبي، أحمد بن عبيد الله.
# 56/ 2566/ الخفاف.
# 183/ 2712/ الخلال.
# 6/ 2521/ أبو خليفة الجمحي.
# 143/ 2655/ أبو الخيار.
# 134/ 2640/ الخياط.
# 486/ 2964/ خير النساج.
# 376/ 2872/ ابن خيران، الحسين بن صالح.
# 132/ 2638/ ابن خيرون.
# 297/ 2790/ الداركي.
# داود بن إبراهيم بن داود = أبو شيبة.
# داود بن الهيثم بن إسحاق = ابن بهلول.
# 2984/ الدباج، العباس بن الفضل.
# 486/ 2963/ أبو الدحداح، أحمد بن محمد التميمي.
# 151/ 2668/ ابن الدرفس.
# 398/ 2901/ ابن دريد، محمد بن الحسن.
# 341/ 2839/ الدغولي.
# 139/ 2649/ ابن أبي الدميك.
# الدولابي.
# 156/ 2678/ الدويري.
# 351/ 2849/ الديبلي، محمد بن إبراهيم.
# 323/ 2820/ ابن ذيال.
# 472/ 2945/ الرازي، أحمد بن علي.
# 401/ 2903/ الراضي بالله، محمد بن المقتدر.
# 101/ 2612/ ابن رسته.
# 89/ 2597/ الرسغني.
# 469/ 2939/ ابن الرشيد، عبد الرحمن بن أحمد.
# 472/ 2944/ ابن أخي رفيع، عبد الله بن محمد.
# 310/ 2803/ الروياني.
# 144/ 2657/ رويم بن أحمد.
# 226/ 2759/ الرياني.
# 39/ 2550/ الريوندي.
# 155/ 2675/ ابن زاطيا.
# 512/ 3000/ ابن زبر، عبد الله بن أحمد.
# 358/ 2855/ أخو زبير الحافظ، سعيد بن محمد.
# 376/ 2871/ الزبير بن أحمد بن سليمان.
# 361/ 2859/ الزبير بن محمد بن أحمد.
# 222/ 2728/ الزجاج.
# 141/ 2654/ أبو زرعة القاضي.
# PageV11P571
# 465/ 2935/ ابن أخي أبي زرعة، عبد الله بن محمد.
# زكريا بن يحيى بن ms4319 عبد الرحمن = الساجي.
# 523/ 3017/ الزنبري، أحمد بن مسعود.
# 151/ 2669/ ابن زنجويه أحمد.
# 89/ 2596/ ابن زنجويه محمد.
# 319/ 2814/ زنجويه بن محمد بن الحسن اللباد.
# 523/ 3018/ ابن زوزان محمد بن إبراهيم.
# 380/ 2879/ ابن زياد النيسابوري، عبد الله.
# 545/ 3037/ الزيدي، حامد بن أحمد.
# 283/ 2771/ ابن سابور.
# 121/ 2632/ الساجي.
# 72/ 2577/ السامي.
# 182/ 2711/ السجزي.
# 261/ 2752/ السجستاني.
# 296/ 2787/ ابن السراج.
# 136/ 2643/ السراج البغدادي.
# 238/ 2735/ السراج، محمد بن إسحاق.
# 123/ 2633/ ابن سريج.
# 244/ 2736/ السعدي.
# سعيد بن إسماعيل بن سعيد = أبو عثمان الحيري.
# 313/ 2806/ سعيد بن عبد العزيز بن الحلبي.
# سعيد بن عمرو بن عمار = البرذعي.
# سعيد بن محمد بن صبيح = ابن الحداد.
# 192/ 2722/ ابن سفيان.
# 150/ 2667/ السقطي.
# 252/ 2745/ ابن سلم.
# سليمان بن داود بن كثير = ابن وقدان.
# 119/ 2629/ السمناني.
# 254/ 2747/ السنجي.
# 33/ 2541/ ابن أبي سويد الذراع.
# 70/ 2574/ ابن سيد حمدويه.
# 270/ 2765/ ابن سيف.
# 539/ 3029/ الشاشي، الهيثم بن كليب.
# 544/ 3036/ الشبلي، دلف بن جحدر.
# 366/ 2866/ ابن الشرقي، أحمد بن محمد.
# 162/ 2688/ الشطوي.
# 287/ 2778/ الشعراني.
# 483/ 2959/ ابن شنبوذ، محمد بن أحمد بن أيوب.
# 474/ 2949/ الشهرزوري، إبراهيم بن محمد.
# 329/ 2829/ الشهيد.
# 511/ 2998/ ابن شيبة، محمد بن أحمد بن يعقوب.
# ابن أبي شيبة = محمد بن عثمان.
# 150/ 2666/ أبو شيبة.
# 102/ 2615/ ابن شيرويه.
# PageV11P572
# 97/ 2610/ صاحب الأندلس.
# صاحب خراسان.
# 306/ 2802/ ابن صاعد.
# 16/ 2531/ صالح بن محمد بن عمرو.
# 391/ 2895/ أبو صالح مفلح.
# 9/ 2533/ صباح بن عبد الرحمن بن الفضل.
# 279/ 2767/ أبو صخرة.
# 53/ 2562/ ابن صدقة.
# 115/ 2625/ الصفار.
# 57/ 2567/ ابن الصفار.
# 95/ 2608/ الصوفي الصغير.
# 505/ 2988/ الصولي، محمد بن يحيى.
# 294/ 2783/ الصيمري.
# 223/ 2730/ الضبي.
# 382/ 2880/ أبو طالب، أحمد بن نصر.
# 223/ 2731/ أبو طالب المفضل بن سلمة.
# 41/ 2551/ ابن طاهر.
# 409/ 2907/ الطائع لله، عبد الكريم.
# 361/ 2860/ الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة.
# 306/ 2801/ الطرميسي.
# 93/ 2604/ طريف بن عبيد الله الموصلي.
# 313/ 2805/ ابن طلاب.
# 177/ 2701/ الطوسي، الحسن بن علي بن نصر.
# 349/ 2847/ الطوسي، الحسن بن علي.
# 302/ 2796/ الطوسي، محمد بن أحمد.
# 280/ 2769/ الطيالسي.
# 449/ 2921/ الظافر بالله إسماعيل بن عبد المجيد.
# 440/ 2916/ الظاهر، علي بن منصور.
# 452/ 2923/ العاضد، عبد الله بن يوسف.
# 152/ 2670/ العامري.
# 94/ 2606/ عباد بن علي بن مرزوق.
# 522/ 3015/ ابن عبادل، أحمد بن إبراهيم.
# 34/ 2544/ العباس بن الحسن بن أيوب الجرجرائي.
# العباس بن محمد = الفزاري.
# 2898/ عبد الله بن أحمد.
# 255/ 2749/ عبد الله بن أحمد بن أسيد = ابن أسيد.
# عبد الله بن أحمد بن عبد السلام = الخفاف.
# عبد الله بن أحمد بن محمود = الكعبي.
# 104/ 2616/ عبد الله بن أحمد بن موسى = عبد الله.
# 396/ 2898/ عبد الله بن أحمد بن ms4320 يوسف بن حبان.
# عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم = المدائني.
# 268/ 2762/ عبد الله بن زيدان.
# PageV11P573
# 149/ 2664/ عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك.
# عبد الله بن الصقر بن نصر = ابن الصقر.
# 181/ 2709/ عبد الله بن عروة.
# عبد الله بن مالك بن عبد الله = ابن سيف.
# عبد الله بن محمد = ابن وهب.
# عبد الله بن محمد بن مسلم بن حبيب = المقدسي.
# عبد الله بن بن محمد بن سيار = الفرهياني.
# عبد الله بن محمد بن شرشير = الناشي الكبير.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله = السمناني.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله = ابن الأشقر.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله = ابن شيرويه.
# عبد الله بن محمد بن عبد الله = صاحب الأندلس.
# 270/ 2766/ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز = البغوي.
# عبد الله بن محمد بن مالك = عبدوس.
# عبد الله بن محمد بن مسلم = الإسفراييني.
# عبد الله بن محمد بن ناجية = ابن ناجية.
# عبد الله بن محمود = السعدي.
# 344/ 2841/ عبد الله بن مظاهر.
# 29/ 2535/ عبد الله بن المعتز بالله.
# 494/ 2972/ ابن عبد ربه، أحمد بن محمد.
# 320/ 2815/ عبد الحكم بن أحمد بن محمد الصدفي.
# عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد = الجوهري.
# 175/ 2697/ عبد الرحمن بن الحسين بن خالد.
# عبد الرحمن بن عبد المؤمن = المهلبي.
# 190/ 2718/ عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي.
# 189/ 2717/ عبد الرحمن بن عبيد الله = ابن أخي الإمام.
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن = أبو صخرة.
# عبد الرحيم بن محمد بن عثمان = الخياط.
# 141/ 2652/ ابن عبد الصمد.
# 484/ 2960/ عبد الصمد بن سعيد الكندي.
# عبد الصمد بن عبد الله بن محمد = ابن عبد الصمد.
# عبد الصمد بن هارون القيسي = قاتل قتيبة.
# PageV11P574
# 500/ 2982/ عبد الغافر بن سلامة.
# عبد الملك بن محمد = أبو نعيم بن عدى.
# 9/ 2524/ عبدان بن محمد بن عيسى.
# 250/ 2743/ ابن عبدة.
# 8/ 2522/ عبدوس النيسابوري.
# 269/ 2764/ عبدوس.
# عبيد الله بن عبد الله = ابن طاهر الخزاعي.
# عبيد الله بن عثمان الأموي = العثماني.
# 496/ 2975/ ابن عبيد، علي بن محمد.
# 537/ 3025/ ابن عبيد، علي بن محمد.
# 57/ 2568/ عبيد العجل.
# 252/ 2744/ ابن عبيدة.
# 380/ 2878/ ابن عتاب، عبد الله.
# 479/ 2955/ ابن أبي عثمان، ms4321 محمد سعيد الحيري.
# 164/ 2693/ العثماني.
# 311/ 2804/ أبو عروبة.
# 346/ 2844/ ابن أبي العزاقر.
# 431/ 2914/ العزيز بالله، نزار بن معد.
# 456/ 2925/ العزيزي محمد بن عزير.
# 359/ 2856/ العسال، أحمد بن عبد الوارث.
# 157/ 2679/ ابن عطاء.
# 528/ 3024/ ابن عقدة، أحمد بن محمد.
# 467/ 2938/ العقيلي، محمد بن عمرو.
# 512/ 2999/ العكري، محمد بن بشر.
# 314/ 2807/ العلاف.
# 303/ 2798/ علان.
# 471/ 2943/ ابن علك، عمر بن أحمد.
# علي بن إبراهيم بن مطر = ابن مطر.
# علي بن أحمد بن سليمان = علان.
# علي بن أحمد بن منصور = البسامي.
# علي بن إسحاق بن عيسى = ابن زاطيا.
# 492/ 2971/ أبو علي الثقفي، محمد بن عبد الوهاب.
# علي بن الحسن = ابن سلم.
# علي بن الحسن بن خلف = ابن قديد.
# علي بن الحسن بن حرب بن عيسى = ابن حربويه.
# 11/ 2526/ علي بن الحسين بن الجنيد.
# علي بن الحسين بن الفارسي = ابن معدان.
# 327/ 2827/ أبو علي الروذباري.
# 174/ 2696/ علي بن سراج.
# 90/ 2599/ علي بن سعيد بن بشير بن مهران.
# 283/ 2772/ علي بن سعيد بن عبد الله = العسكري.
# علي بن سليمان بن الفضل = الأخفش.
# 56/ 2565/ علي بن أبي طاهر.
# 263/ 2755/ علي بن العباس بن الوليد = المقانعي.
# PageV11P575
# علي بن عبد الحميد بن عبد الله = الحصائري.
# 382/ 2881/ علي بن الفضل البلخي.
# 524/ 3020/ أبو علي القشيري، محمد بن سعيد.
# علي بن محمد بن موسى = ابن الفرات.
# علي بن محمد بن نصر = ابن بسام.
# علي بن محمد بن يزيد القمي = القمي.
# 324/ 2822/ ابن عليل.
# عمر بن إبراهيم البغدادي = أبو الآذان.
# عمر بن إسماعيل = ابن أبي غيلان.
# عمر بن أيوب بن إسماعيل = السقطي.
# عمر بن الحسن بن نصر = أبو حفص.
# عمر بن سعيد بن أحمد = المنبجي.
# 526/ 3022/ عمر بن سهل.
# 339/ 2838/ أبو عمر القاضي.
# عمر بن محمد = ابن بجير.
# عمران بن موسى = ابن مجاشع.
# 38/ 2548/ عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص.
# 302/ 2795/ أبو عمرو الحيري.
# 336/ 2834/ ابن عمروس.
# 140/ 2650/ العمري.
# 256/ 2750/ أبو عوانة.
# 280/ 2768/ عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي.
# 298/ 2792/ عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة.
# عيسى بن محمد = النوشري.
# 249/ 2742/ الغازي.
# 37/ 2545/ الغزي.
# 265/ 2757/ الغضائري.
# 114/ 2624/ ابن أبي غيلان.
# 450/ 2922/ الفائز بالله، عيسى بن إسماعيل.
# 293/ 2782/ أبو الفتح، الفضل بن جعفر.
# 507/ 2991/ الفراء، موسى بن سعيد.
# 285/ 2774/ الفرائضي.
# 290/ 2781/ ابن الفرات.
# 351/ 2850/ الفربري، محمد بن يوسف.
# 101/ 2613/ ابن فرح.
# 498/ 2978/ الفرغاني، محمد بن ms4322 إسماعيل.
# 91/ 2600/ الفرهياني.
# 61/ 2573/ الفريابي.
# 140/ 2651/ الفزاري.
# الفضل بن أحمد بن منصور = ابن ذيال.
# الفضل بن جعفر بن محمد = أبو الفتح.
# الفضل بن الحباب = أبو خليفة الجمحي.
# PageV11P576
# 337/ 2836/ الفضل بن الحصيب بن العباس بن نصر.
# 388/ 2891/ ابن فطيس، محمد بن فطيس.
# 141/ 2653/ ابن فياض.
# 322/ 2818/ ابن فيل.
# 14/ 2529/ قاتل قتيبة.
# 412/ 2908/ القادر بالله، أحمد بن إسحاق.
# القاسم بن زكريا بن يحيى = المطرز.
# 13/ 2528/ القاسم بن عبيد الله بن سليمان.
# القاسم بن الليث بن مسرور = الرسغني.
# 344/ 2842/ القاضي الخياط.
# 399/ 2902/ القاهر بالله، محمد بن المعتضد.
# 417/ 2909/ القائم بأمر الله، عبد الله بن أحمد.
# 424/ 2911/ القائم محمد بن المهدي.
# 345/ 2843/ ابن قتيبة البغدادي.
# 180/ 2708/ ابن قتيبة اللخمي.
# 267/ 2760/ ابن قديد.
# 53/ 2561/ قرطمة.
# 516/ 3005/ القرمطي، سليمان بن حسن.
# 187/ 2715/ أبو قريش.
# 137/ 2646/ القزويني.
# 113/ 2622/ أبو قصى.
# 176/ 2700/ القطان.
# 515/ 3004/ القطان، الحسين بن يحيى.
# 514/ 3003/ القطان، محمد بن الحسين النيسابوري.
# 388/ 2890/ القمودي، أبو جعفر.
# 144/ 2658/ القمي.
# 521/ 3013/ ابن قوهيار العباس بن محمد.
# ابن قيراط.
# 326/ 2826/ الكتاني.
# 542/ 3033/ الكرماني، عبد الله بن يعقوب.
# 193/ 2723/ الكعبي.
# 477/ 2953/ الكعبي، عبد الله بن أحمد.
# 492/ 2970/ الكليني، محمد بن يعقوب الرازي.
# 303/ 2797/ ابن لبابة.
# 540/ 3030/ ابن اللباد، محمد بن أحمد.
# 510/ 2997/ اللبناني، أحمد بن محمد.
# 508/ 2993/ اللؤلؤي، محمد بن أحمد.
# 357/ 2854/ المؤمل بن الحسن.
# 375/ 2870/ مؤنس الخادم.
# 360/ 2858/ ابن مبشر، علي بن عبد الله.
# 402/ 2904/ المتقي لله، إبراهيم بن المقتدر.
# 488/ 2967/ ابن مجاهد، أحمد بن موسى.
# PageV11P577
# 385/ 2885/ المحاربي، محمد بن القاسم.
# 379/ 2876/ محمد بن إبراهيم.
# محمد بن إبراهيم = ابن حيون.
# محمد بن إبراهيم بن أبان = السراج.
# محمد بن إبراهيم بن زياد = الطيالسي.
# محمد بن إبراهيم بن شعيب = الغازي.
# محمد بن إبراهيم بن المنذر = ابن المنذر.
# محمد بن أحمد = ابن سيد حمدويه.
# محمد بن أحمد بن جعفر = الوكيعي.
# محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد = الدولابي.
# 248/ 2739/ محمد بن أحمد بن راشد = ابن معدان.
# محمد بن أحمد بن زهير = الطوسي.
# محمد بن أحمد بن عبيد = ابن فياض.
# محمد بن أحمد بن أبي عون = الرياني.
# محمد بن أحمد بن محمد = الشهيد.
# 284/ 2773/ محمد بن إدريس بن إياس = أبو لبيد.
# 225/ 2733/ محمد بن إسحاق = ابن خزيمة.
# محمد بن إسحاق بن إبراهيم = السراج.
# محمد بن إسماعيل بن مهران = الإسماعيلي.
# محمد البجلي = عبد الله بن زيدان.
# 286/ 2777/ محمد بن تمام بن صالح ms4323 = البهراني.
# محمد بن جابر بن سنان = البتاني.
# محمد بن جمعة بن خلف = أبو قريش.
# محمد بن الحسن = ابن قتيبة.
# محمد بن الحسين بن حفص = الخثعمي.
# محمد بن الحسين = ابن مكرم.
# محمد بن حفص بن محمد = الشعراني.
# 377/ 2874/ محمد بن حمدون.
# 389/ 2892/ محمد بن حمدويه.
# محمد بن حمدويه بن موسى = ابن حمدويه.
# 59/ 2571/ محمد بن حبان بن الأزهر.
# 59/ 2572/ محمد بن حبان بن بكر الباهلي.
# 262/ 2754/ محمد بن خريم بن محمد.
# محمد بن خلف بن حبان = وكيع.
# محمد بن خلف = ابن المرزبان.
# محمد بن خيرون المعافري = ابن خيرون.
# 518/ 3006/ محمد رائق.
# 317/ 2809/ محمد بن زبان بن حبيب.
# PageV11P578
# 218/ 2725/ محمد بن زكريا الرازي الطبيب.
# محمد بن زنجويه = ابن زنجويه.
# 162/ 2689/ محمد بن شادل بن علي.
# 160/ 2684/ محمد بن صالح = ابن ذريح.
# 368/ 2867/ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي.
# محمد بن طاهر بن خالد = ابن أبي الدميك.
# 524/ 3019/ المادرائي، علي بن إسحاق.
# 248/ 2740/ الماسرجسي.
# 297/ 2788/ الماليني.
# 88/ 2595/ ابن متويه.
# 85/ 2587/ ابن مجاشع.
# 479/ 2956/ المحاملي، الحسين بن إسماعيل.
# 482/ 2958/ بنت المحاملي، أمة الواحد بنت الحسين.
# 482/ 2957/ أخو المحاملي، القاسم بن إسماعيل.
# محمد بن العباس بن أيوب = ابن الأخرم.
# محمد بن العباس بن محمد = ابن اليزيدي.
# محمد بن العباس بن الوليد = ابن الدرفس.
# محمد بن عبد الأعلى بن محمد = ابن عليل.
# محمد بن عبد الله بن رسته = ابن رسته.
# محمد بن عبد الله بن سليمان = مطين.
# محمد بن عبد الله بن علي = ابن الجارود.
# محمد بن عبد الله بن يوسف = الدويري.
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد = الدغولي.
# 54/ 2563/ محمد بن عبد الرحمن المخزومي = قنبل.
# محمد بن عبد الرحمن الهروي = السامي.
# محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم = الأصبهاني.
# محمد بن عبدة بن حرب = ابن عبده.
# محمد بن عبد الوهاب البصري = الجبائي.
# 368/ 2867/ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي.
# محمد بن عبد الله بن يحيى = ابن خاقان.
# محمد بن عثمان = ابن أبي سويد الذراع.
# محمد بن عثمان بن إبراهيم = أبو زرعة القاضي.
# 14/ 2530/ محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# PageV11P579
# 255/ 2748/ محمد بن عقيل بن الأزهر.
# محمد بن علي بن إبراهيم = المروزي.
# محمد بن علي البغدادي ms4324 = قرطمة.
# محمد بن علي الشلمغاني = ابن أبي العزاقر.
# 86/ 2588/ محمد بن علي بن مخلد.
# محمد بن علي المروزي = القاضي الخياط.
# محمد بن عمر = الصيمري.
# محمد بن غالب القرطبي = ابن الصفار.
# محمد بن الفضل بن سلمة = الضبي.
# محمد بن الفضل بن العباس = واعظ بلخ.
# 261/ 2753/ محمد بن الفيض بن محمد.
# 477/ 2952/ محمد بن قاسم.
# محمد بن محمد بن سليمان = الباغندي.
# محمد بن محمد بن عبد الله = ابن التفاح.
# 135/ 2641/ محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد.
# 478/ 2954/ محمد بن مخلد العطار.
# محمد بن مسعود بن الحارث = القزويني.
# 258/ 2751/ محمد بن المسيب بن إسحاق = الأرغياني.
# محمد بن معاذ بن فره = الماليني.
# 135/ 2642/ محمد بن المنذر بن سعيد = شكر.
# محمد بن موسى بن حماد = البربري.
# 23/ 2532/ محمد بن نصر بن الحجاج المروزي.
# 86/ 2589/ محمد بن نصير بن أبان.
# 365/ 2863/ محمد بن نوح.
# محمد بن هارون = الروياني.
# 267/ 2761/ محمد بن هارون بن حميد = ابن المجدر.
# محمد بن يحيى بن خالد = الميرماهاني.
# محمد بن يحيى بن سليمان = المروزي.
# محمد بن يحيى بن عمر = ابن لبابة.
# محمد بن يحيى بن مندة = ابن مندة.
# 37/ 2546/ محمد بن يزيد أبو الحسن الهاشمي.
# محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد.
# 476/ 2951/ محمد بن يوسف.
# محمد بن يوسف بن حماد = الأستراباذي.
# محمد بن يوسف بن يعقوب = أبو عمر القاضي.
# 507/ 2990/ المحمدأباذي، محمد بن الحسن.
# 520/ 3011/ المحمدأباذي، محمد بن الحسن.
# PageV11P580
# 148/ 2663/ محمود بن محمد بن متويه. المخرمي.
# 519/ 3009/ ابن مخلد، سليمان بن الحسن.
# 268/ 2763/ المدائني.
# 464/ 2932/ المرتعش، عبد الله بن محمد.
# 387/ 2889/ ابن مرداس، الحسن بن علي.
# 455/ 2924/ مرداويج بن زيار.
# 378/ 2875/ ابن مروان، إبراهيم بن عبد الرحمن.
# 192/ 2721/ المروزي، محمد بن علي.
# 32/ 2540/ المروزي، محمد بن يحيى بن سليمان.
# 52/ 2559/ المرى.
# 464/ 2933/ المزين، علي بن محمد.
# 446/ 2918/ المستعلي بالله، أحمد بن علي.
# 405/ 2905/ المستكفي، عبد الله بن المكتفي.
# 441/ 2917/ المستنصر بالله، معد بن معد.
# 75/ 2582/ مسدد بن قطن.
# 155/ 2674/ ابن مطر.
# 538/ 3026/ ابن أبي مطر، علي بن عبد الله.
# 92/ 2603/ المطرز.
# 504/ 2987/ المطيري، محمد بن جعفر.
# 406/ 2906/ المطيع لله، الفضل بن المقتدر.
# 28/ 2534/ مطين.
# 318/ 2810/ ابن معدان، علي بن الحسين بن معدان، محمد بن أحمد.
# 428/ 2913/ المعز لدين الله، معد بن منصور.
# 92/ 2602/ أبو معشر الدارمي.
# 318/ 2811/ ابن المغلس. ms4325
# 387/ 2888/ ابن المغلس، عبد الله بن أحمد.
# المفضل بن محمد بن إبراهيم = الجندي.
# 126/ 2634/ ابن مقبل.
# 369/ 2869/ المقتدر، جعفر بن أحمد، المقدسي.
# 460/ 2931/ ابن مقلة، محمد بن علي بن مكرم.
# 364/ 2861/ مكحول بن الفضل.
# 364/ 2862/ مكحول، محمد بن عبد الله.
# 383/ 2883/ مكي بن عبدان.
# 473/ 2947/ الملحمي، أحمد بن إسحاق.
# 508/ 2992/ ابن ممك، أحمد بن محمد.
# 540/ 3031/ ابن المنادي، أحمد بن جعفر.
# 87/ 2594/ المنجنيقي.
# PageV11P581
# 115/ 2626/ ابن مندة.
# 300/ 2794/ ابن المنذر.
# 146/ 2660/ منصور بن إسماعيل.
# 426/ 2912/ المنصور، إسماعيل بن القائم.
# أبو منصور التركي الخزري = تكين.
# 326/ 2825/ المنكدري.
# 419/ 2910/ المهدي، عبيد الله.
# 136/ 2644/ المهلبي، عبد الرحمن بن عبد المؤمن.
# موسى بن سهل بن عبد الحميد = الجوني.
# موسى بن عبد الرحمن = ابن حبيب.
# 325/ 2824/ الميرماهاني.
# ابن ميسر.
# 219/ 2726/ ميمون بن عمر = ابن المغلوب.
# 101/ 2614/ ابن ناجية.
# 27/ 2533/ الناشي الكبير.
# 538/ 3027/ نافلة علي بن حرب، محمد بن يحيى.
# 76/ 2584/ النخعي.
# 89/ 2586/ النسائي.
# نصر بن قاسم بن نصر البغدادي = الفرائضي.
# 331/ 2831/ أبو نعيم بن عدي.
# ابن النفاح.
# 386/ 2887/ نفطويه، إبراهيم بن محمد.
# 473/ 2946/ النهاوندي، عبد الله بن إسحاق.
# 465/ 2934/ النهرجوري، إسحاق بن محمد.
# 520/ 3010/ النوبختي، إسماعيل بن علي.
# 519/ 3008/ النوبختي، الحسن بن موسى.
# 519/ 3007/ النوبختي، علي بن العباس.
# 46/ 2554/ النوري.
# 31/ 2538/ النوشري.
# 350/ 2848/ ابن نيروز، محمد بن إبراهيم.
# هارون بن نصر الأندلسي = أبو الخيار.
# هارون بن يوسف = الشطوي.
# 379/ 2877/ أبو هاشم، علي بن محمد.
# 384/ 2884/ الهاشمي، إبراهيم بن عبد الصمد.
# 495/ 2974/ الهزاني، أحمد بن محمد.
# 323/ 2819/ هشام بن عمار بن نصر = أحمد بن خطيب دمشق.
# 510/ 2996/ ابن هلال، أحمد بن عبد الله.
# 161/ 2687/ الهيثم بن خلف بن محمد.
# 320/ 2817/ واعظ بلخ.
# 385/ 2886/ الوراق، إسماعيل بن العباس.
# PageV11P582
# 319/ 2813/ ابن وردان.
# 503/ 2986/ الوزير، علي بن عيسى.
# 158/ 2680/ الوشاء، الحسن بن محمد.
# 92/ 2601/ الوشاء، أحمد بن محمد.
# 304/ 2799/ وصيف بن عبد الله الرومي الأنطاكي.
# 295/ 2785/ ابن وقدان.
# 145/ 2659/ وكيع.
# 86/ 2590/ الوكيعي.
# 2882/ وكيل أبي صخرة.
# 50/ 2556/ الوليد بن حماد بن جابر الحافظ.
# 245/ 2737/ ابن وهب.
# 527/ 3023/ ابن ياسين، أحمد بن محمد.
# يحيى بن زكريا بن يحيى = الأعرج.
# 30/ 2537/ يحيى بن عبد الباقي بن يحيى الأذني.
# يحيى بن محمد = ابن صاعد.
# 223/ 2729/ ابن اليزيدي.
# يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم - أبو عوانة.
# 107/ 2619/ أبو يعلى.
# 152/ 2671/ يموت بن المزرع بن يموت بن عيسى.
# 153/ 2672/ يوسف بن الحسين.
# 34/ 2543/ يوسف بن موسى المرو الروذي.
# 54/ 2564/ يوسف بن يعقوب بن إسماعيل = يوسف القاضي.
# 458/ 2928/ يوسف بن ms4326 يعقوب النيسابوري.
# 457/ 2927/ يوسف بن يعقوب الواسطي.
# PageV11P583
# المجلد الثاني عشر
# تابع الطبقة التاسعة عشرة
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 3038- ابن القاص 1:
# الإمام الفقيه, شيخ الشافعية, أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري, ثم
~~البغدادي الشافعي, ابن القاص تلميذ أبي العباس بن سريج.
# حدث عن أبي خليفة الجمحي, وغيره.
# رأيت له شرح حديث أبي عمير2.
# وتفقه به أهل طبرستان.
# صنف في المذهب كتاب المفتاح، وكتاب أدب القاضي، وكتاب المواقيت، وله كتاب
~~التلخيص الذي شرحه أبو عبد الله الختن, ختن الإسماعيلي.
# وتوفي مرابطا بطرسوس.
# قال الشيخ أبو إسحاق: كان ابن القاص من أئمة أصحابنا, صنف المصنفات.
# مات بطرسوس سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة. PageV12P005
### | 3039- 
# الممسي:
# الإمام المفتي أبو الفضل العباس بن عيسى
### | الممسي
# , المالكي, العابد.
# أخذ عن موسى القطان القيرواني وغيره.
# وكان مناظرا صاحب حجة.
# حج في سنة سبع عشرة, ورد على الطحاوي في مسألة النبيذ, ثم رجع إلى الغرب،
~~وأقبل على شأنه, ذكره عياض القاضي.
# فلما قام أبو يزيد مخلد بن كنداد الأعرج رأس الخوارج على بني عبيد, خرج
~~هذا الممسي معه في عدد من علماء القيروان؛ لفرط ما عمهم من البلاء, فإن
~~العبيدي كشف أمره، وأظهر ما يبطنه, حتى نصبوا حسن الضرير السباب في الطرق
~~بأسجاع لقنوه يقول: العنوا الغار وما حوى, والكساء وما وعى، وغير ذلك, فمن
~~أنكر ضربت عنقه، وذلك في أول دولة الثالث إسماعيل, فخرج مخلد الزناتي
~~المذكور صاحب الحمارة، وكان زاهدا, فتحرك لقيامه كل أحد, ففتح البلاد، وأخذ
~~مدينة القيروان, لكن عملت الخوارج كل قبيح حتى أتى العلماء أبا يزيد يعيبون
~~عليه, فقال: نهبكم حلال لنا, فلاطفوه حتى أمرهم بالكف, وتحصن العبيدي
~~بالمهدية.
# وقيل: إن أبا يزيد لما أيقن بالظهور غلبت عليه نفسه الخارجية، وقال
~~لأمرائه: إذا لقيتم العبيدية فانهزموا عن القيروانيين حتى ينال منهم عدوهم,
~~ففعلوا ذلك, فاستشهد خلق، وذلك سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
# فالخوارج أعداء المسلمين، وأما العبيدية الباطنية فأعداء الله ورسوله.
# PageV12P006
### $ 3040- الحبلي:
# الإمام الشهيد, قاضي مدينة برقة, محمد بن الحبلي.
# أتاه أمير برقة فقال: غدا ms4327 العيد, قال: حتى نرى الهلال، ولا أفطر الناس
~~وأتقلد إثمهم, فقال: بهذا جاء كتاب المنصور، وكان هذا من رأي العبيدية
~~يفطرون بالحساب ولا يعتبرون رؤية, فلم ير هلال, فأصبح الأمير بالطبول
~~والبنود وأهبة العيد, فقال القاضي: لا أخرج ولا أصلي, فأمر الأمير رجلا
~~خطب, وكتب بما جرى إلى المنصور, فطلب القاضي إليه فأحضر, فقال له: تنصل
~~وأعفو عنك, فامتنع, فأمر فعلق في الشمس إلى أن مات، وكان يستغيث العطش فلم
~~يسق, ثم صلبوه على خشبة, فلعنة الله على الظالمين.
# PageV12P006
### | حمزة بن القاسم، والجوجيري، والسمسار
### | 3041- 
# حمزة بن القاسم 1:
# ابن عبد العزيز, الإمام القدوة, إمام جامع المنصور, أبو عمر الهاشمي
~~البغدادي.
# مولده في سنة تسع وأربعين ومائتين.
# سمع من سعدان بن نصر, وعيسى بن أبي حرب, وعباس الترقفي, وعباس الدوري.
# روى عنه: الدارقطني وأبو الحسين بن المتيم، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة مشهورا بالصلاح, استسقى للناس فقال: اللهم إن عمر بن
~~الخطاب استسقى بشيبة العباس فسقي وهو أبي، وأنا أستسقي به, قال: فأخذ يحول
~~رداءه فجاء المطر وهو على المنبر.
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
### | 3042- 
# الجورجيري 2:
# المحدث أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجورجيري.
# سمع إسحاق بن الفيض، وإسحاق شاذان, ومحمد بن عاصم الثقفي، ومسعود بن يزيد
~~القطان، وحجاج بن يوسف بن قتيبة, وإبراهيم بن عبد الله الجمحي.
# حدث عنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ, وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله
~~بن مندة، وعثمان بن أحمد بن البرجي, وآخرون.
# يقع من عواليه في الثقفيات.
# توفي في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاث مائة.
### | 3043- 
# السمسار:
# الإمام الزاهد المعمر أبو بكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري السمسار
~~العابد.
# سمع إسحاق بن عبد الله بن رزين, وسهل بن عمار, وغيرهما.
# وعنه: أبو الحسين الحجاجي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو عبد الله بن مندة,
~~وأبو طاهر بن محمش.
# كان في مكسب عظيم فتركه واشتغل بالصلاة والتلاوة وحضور الجنائز.
# أثنى عليه الحاكم وقال: توفي في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث ms4328 مائة, وله
~~اثنتان وتسعون سنة, قال: وشيعه خلق مثل جمع يوم العيد. PageV12P007
### | المدائني، وأبو زرعة، وأحمد بن محمد
### | 3044- 
# المدائني:
# المحدث أبو عبد الله محمد بن الحسين بن إسماعيل المدائني.
# حدث عن يزيد بن سنان القزاز، وزكريا بن يحيى بن خلاد الساجي صاحب
~~الأصمعي، ونصر بن مرزوق, وجماعة.
# وعنه: أبو عبد الله بن مندة, وأبو زرعة أحمد بن الحسين.
# ذكره ابن النجار.
### | 3045- 
# أبو زرعة:
# هو الإمام المحدث, أبو زرعة محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه
~~القزويني.
# ذكره الخليلي فقال: ثقة عارف بهذا الشأن.
# سمع بقزوين: محمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، وبالعراق: أبا خليفة،
~~وزكريا الساجي, ثم ارتحل إلى الشام سنة ثمان وعشرين، وكتب الكثير, فمات عند
~~رجوعه بقرب قرميسين سنة ثلاثين وثلاث مائة وهو كهل.
# روى عنه: ابن لال الهمذاني، وغيره, وحدثنا عنه ابنه عبد الله بحديثين.
# وأبوه الحافظ أبو بكر.
### | 3046- 
# أحمد بن محمد:
# ابن متويه.
# سمع يحيى بن عبدك, وكثير بن شهاب، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعدة من
~~القزوينيين والعراقيين والحجازيين, قديم الموت, سمعوا منه بالعراق لحفظه.
# وروى عنه: أبو الحسن القطان, وأبو داود الفامي.
# ثم قال الخليلي: ولم ندرك ممن روى عنه إلا علي بن أحمد بن صالح.
# PageV12P008
### $ 3047- ابن زبان 1:
# المقرئ العابد المعمر, أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الكندي الدمشقي
~~الضرير، ويعرف أيضا بابن أبي هريرة.
# ادعى أنه قرأ القرآن على أحمد بن يزيد الحلواني، وأنه سمع من هشام بن
~~عمار, وأحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب الحوراني.
# تلا عليه أحمد بن عبد الله بن زريق, وحدث عنه: ابن شمعون، وأبو بكر بن
~~شاذان، وابن شاهين وجماعة.
# وروى عنه: أولا تمام, والعفيف بن أبي نصر, ثم تركا الرواية عنه لضعفه.
# وكان يقول: ولدت سنة خمس وعشرين ومائتين.
# قال عبد الغني الأزدي: كان غير ثقة.
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. PageV12P009
### $ 3048- ابن حيكويه:
# القاضي الإمام المحدث, أبو الحسن محمد بن يحيى بن زكريا الرازي الشافعي.
# ذكره الخليلي فقال: عالم كبير, سمعت ابن ms4329 ثابت -يعني: علي بن أحمد- يقول:
~~ما رأيت بقزوين من يعرف هذا الشأن غيره.
# سمع سهل بن سعد, وعلي بن أبي طاهر، وارتحل فسمع أبا شعيب الحراني، ومحمد
~~بن يحيى المروزي، ومطينا, وأبا خليفة, وأبا يعلى, وهو من المكثرين في
~~الحديث وفي الفقه.
# لازم ابن سريج إلى أن مات.
# وله تصانيف في الأصول والفقه.
# ولي القضاء بقزوين أربع سنين, إلى سنة سبع وعشرين وثلاث مائة, وبنى
~~المقصورة، وأمر باتخاذ المنبر, واستقضي أيضا بهمذان، وكان متعصبا للسنة,
~~ناصرا لأهلها.
# وأبوه هو حيكويه المعدل, ثقة معتمد.
# سمع يحيى بن عبدك, وكثير بن شهاب, أدركت جماعة من أصحابه, مات سنة ثمان
~~عشرة وثلاث مائة.
# واستشهد القاضي أبو الحسن في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# PageV12P009
### | أحمد بن عبيد، ومحمد بن حاتم، والمصري
### | 3049- 
# أحمد بن عبيد 1:
# ابن إبراهيم, الإمام المحدث الحجة الناقد, أبو جعفر الأسدي الهمذاني.
# حدث عن إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن صالح الأشج، وإبراهيم الحربي, والحسن
~~بن علي السري، ويوسف بن عبد الله الدينوري, ومحمد بن الضريس, وعدة.
# قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه، وهو صدوق بصير بالأنساب والرجال.
# وقال الخليلي: كان ثقة, هو آخر من روى عن ابن ديزيل، وادعى ابن عمه عبد
~~الرحمن بن الحسن الرواية عن ابن ديزيل فأنكر عليه, فلما مات أحمد روى كتب
~~ابن ديزيل فضعفوه, توفي أحمد.
### | 3050- 
# محمد بن حاتم 2:
# ابن خزيمة الكشي.
# قدم نيسابور.
# وحدث عن عبد بن حميد، وعن الفتح بن عمرو الكشي صاحب ابن أبي فديك, واتهم
~~في ذلك.
# روى عنه: الحاكم وكذبه, وقال: حدثنا إملاء من كتابه, وذكر أنه ابن مائة
~~وثمان سنين, كتب عنه في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
### | 3051- 
# المصري 3:
# الإمام المحدث الرحال, أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي,
~~الواعظ المشهور بالمصري؛ لإقامته مدة بمصر. PageV12P010
# سمع: أحمد بن عبيد أبا عصيدة, ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وابن أبي العوام
~~الرياحي، وطبقتهم, وبمصر من: روح بن الفرج القطان, وأبي يزيد القراطيسي,
~~وعبد الله بن محمد بن أبي مريم، وطبقتهم, ms4330 وجمع وصنف.
# روى عنه: أبو الحسين بن المظفر، والدارقطني, وابن شاهين, ومحمد بن فارس
~~الغوري، وهلال الحفار, وأبو الحسن بن رزقويه, وأبو الحسين بن بشران,
~~وطائفة.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة عارفا, جمع حديث الليث، وحديث ابن لهيعة,
~~وصنف في الزهد كتبا كثيرة، وكان له مجلس وعظ.
# حدثني الأزهري أنه يحضر مجلسه رجال ونساء, فكان يجعل على وجهه برقعا خوفا
~~أن يفتتن به الناس من حسن وجهه.
# ثم قال الأزهري: فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه مختفيا, فلما
~~سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال: أيها الشيخ, القصص بعدك حرام.
# قلت: عند السبط جزء عال من حديثه سمعناه.
# قال الخطيب: توفي في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة.
# مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# PageV12P011
### $ 3052- ابن دينار 1:
# الإمام الفقيه المأمون الزاهد العابد, أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~دينار النيسابوري الحنفي.
# سمع محمد بن أشرس, والسري بن خزيمة، والحسين بن الفضل المفسر, وأحمد بن
~~سلمة, وعدة.
# روى عنه: عمر بن شاهين, وأبو عبد الله الحاكم, وغير واحد.
# عظمه الحاكم وبجله وقال: كان يصوم النهار, ويقوم الليل, ويصبر على الفقر,
~~ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأي أعبد منه.
# وكان يحج ويغزو, وكان عارفا بالمذهب, سار ليحج فتوفي غريبا ببغداد -رحمه
~~الله ورضي الله عنه. وقال الخطيب: ثقة, توفي في غرة صفر سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاث مائة.
# وكان قد رغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة مع صبر على الفقر, وكان يأكل من
~~عمل يده، ويتصدق, ويؤثر, ويحج في كل عشر سنين، ويغزو كل ثلاث سنين, وكان
~~كثير الرواية.
# قال مرة: ابني يحب الدنيا والله يبغضها، ولا أحب من يحب ما يبغضه الله.
~~PageV12P011
### $ 3053- الحصائري 1:
# الإمام مفتي دمشق ومقرئها ومسندها, أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك
~~الدمشقي الحصائري الشافعي.
# مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتي، وارتحل إلى مصر, فأخذ عن الربيع
~~المرادي كتاب الأم, وعن بكار بن قتيبة, ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم,
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وصالح ms4331 بن أحمد بن حنبل, وأبي أمية الطرسوسي,
~~ومحمد بن إسماعيل الصائغ, وعدة.
# وتلا على هارون الأخفش.
# حدث عنه: عمر بن شاهين, وأبو بكر بن المقرئ, وعبد المنعم بن غلبون، وأبو
~~الحسين بن جميع, وتمام الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد, وعبد الرحمن بن عمر
~~بن نصر، وخلق خاتمتهم: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# قال عبد العزيز الكتاني: هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي، وقال ابن
~~عساكر: كان إمام مسجد باب الجابية, وحدث بكتاب الأم.
# قال الكتاني: مات في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. PageV12P012
### $ 3054- الأنطاكي 1:
# الإمام مقرئ الشام, أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق بن حسن الأنطاكي.
# روى عن أبي أمية الطرسوسي، ويزيد بن عبد الصمد, وعلي بن عبد العزيز.
# وتلا على: هارون الأخفش, وقنبل، وعثمان بن خرزاذ, وإسحاق الخزاعي, وعدة.
# وتلا شيخه عثمان على قالون، وله مصنف في القراءات الثمان.
# تلا عليه: محمد بن الحسن وعلي بن بشر الأنطاكيان، وعبد المنعم بن غلبون،
~~وأبو علي بن حبش, وعدة.
# وروى عنه: أبو أحمد الدهان، وأبو الحسين بن جميع, وطائفة.
# قال أبو عمرو الداني: هو مقرئ ضابط ثقة مأمون.
# وقال علي بن بشر: مات شيخنا في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
~~PageV12P013
### $ 3055- ابن البختري 1:
# مسند العراق الثقة المحدث الإمام, أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري بن
~~مدرك البغدادي الرزاز.
# ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين، وسمع سعدان بن نصر, ومحمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي, وعباسا الدوري, ويحيى بن أبي
~~طالب، وأحمد بن أبي خيثمة, ومحمد بن إسماعيل الترمذي وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن مندة, وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وأبو نصر بن
~~حسنون النرسي، وهلال الحفار, وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد, وخلق كثير.
# قال الحاكم: كان ثقة مأمونا.
# وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا.
# قلت: وقع لنا جملة صالحة من حديثه.
# توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا ابن الفراء, أخبرنا ابن قدامة, أخبرنا هبة الله الدقاق, أخبرنا
~~ابن زكري, أخبرنا ابن ms4332 بشران, أخبرنا ابن البختري, حدثنا عبد الله بن محمد
~~بن شاكر, حدثنا أبو أسامة, حدثنا مسعر, عن عبد الملك بن ميسرة, عن النزال
~~بن سبرة, عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- قال: أخبرت أن فرعون كان أثرم.
~~PageV12P014
### $ 3056- الأزدي 1:
# الحافظ الإمام الفقيه القاضي, أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس، الأزدي
~~الموصلي, مؤلف "تاريخ الموصل" وقاضيها.
# سمع محمد بن أحمد بن أبي المثنى, وعبيد بن غنام, وإسحاق بن الحسن الحربي،
~~ومحمد بن عبد الله مطينا, وطبقتهم.
# ويعرف بابن زكرة.
# حدث عنه: مظفر بن محمد الطوسي، وأبو الحسين بن جميع, ونصر بن أبي نصر
~~العطار, وآخرون.
# توفي قريبا من سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة.
# وقع لي من حديثه في "معجم ابن جميع". PageV12P014
### | الشعراني، وابن أوس، وابن أبي صالح
### | 3057- 
# الشعراني 1:
# المحدث العالم الجوال, أبو بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندي, ثم
~~الهمذاني الشعراني, مؤلف طرق "من كذب علي متعمدا".
# يروي عن: الكديمي, وإبراهيم بن ديزيل، وتمتام, وأحمد الحمار، والكجي,
~~وحمدان بن المغيرة الهمذاني, ومطين, وعبد الله بن أحمد, والفريابي, وخلق.
# وعنه: أبو بكر بن لال, ومنصور بن جعفر النهاوندي, وغيرهما، وهو واه وله
~~أوهام.
# حدث في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة, وقيل: توفي فيها.
### | 3058- 
# ابن أوس:
# الإمام المقرئ, أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أوس الهمذاني.
# روى عن أحمد بن بديل، وعبد الحميد بن عصام, وأحمد بن محمد التبعي,
~~وإبراهيم بن أحمد بن يعيش, وأحمد بن منصور زاج, وعدة.
# قال صالح بن أحمد: كتبت عنه, وكان رأس ماله في القرآن, فقرأت عليه القرآن
~~بوجوه، وكان له محل جليل في القرآن, وهو صدوق في الرواية.
# توفي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: قد نيف على التسعين.
### | 3059- 
# ابن أبي صالح 2:
# الإمام الحافظ محدث همذان, أبو أحمد القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق
~~الهمذاني الرواد.
# حدث عن أبي حاتم الرازي، وإبراهيم بن نصر النهاوندي، وإبراهيم بن ديزيل,
~~والحسن بن علي بن زياد السري, ويوسف بن عبد الله الدينوري, وعدة.
# وعنه: أبو علي ms4333 الدقاق، و
### | إبراهيم بن محمد 
# بن يعقوب مموس, وهو من أقرانه, وطائفة.
# قال صالح بن أحمد: سمعت منه قديما، وكان صدوقا متقنا, سمعنا عامة ما كان
~~عنده، وكان يتقن حديثه, وكتبه صحاح بخطه, وذهب عامتها في الفتنة, ثم كف
~~بصره.
# توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. PageV12P015
### $ 3060- إبراهيم بن محمد:
# ابن يعقوب, الإمام الحافظ الجوال, أبو إسحاق الهمذاني الترابي مموس, أحد
~~الأعلام.
# روى عن يحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة, ويحيى بن عبد الله الكرابيسي، وابن
~~ديزيل, ومحمد بن الفرج الأزرق، وابن أبي الدنيا, وهلال بن العلاء، وعثمان
~~بن خرزاذ, ومحمد بن إبراهيم الصوري، وأبي زرعة الدمشقي, وأبي الزنباع, وأبي
~~يزيد القراطيسي، وإسحاق الدبري, والحسن بن عبد الأعلى البوسي, وخلائق.
# ذكره صالح الحافظ وقال: روى عنه: الحسن بن يزيد الدقاق، وأبو عمران موسى
~~بن سعيد، ومحمد بن يحيى, والفضل بن الفضل, وأبو أحمد محمد بن علي الكرجي بن
~~القصاب, والكبار والحفاظ، وسمعت منه مع أبي, وكان ثقة مفيدا, سمعت أبي
~~يقول: سمعت أبا حاتم البستي يقول عند أبي إسحاق: مائتا حديث مما ليس مخرجه
~~إلا من عنده. وسمعت علان الكرجي يحكي عن أبي حاتم فقال: خمس مائة حديث.
# وقال أبو أحمد القصاب: ما رأيت مثل ابن يعقوب, رأيت عنده ما لم أر عند
~~أحد لا ببغداد ولا بأصبهان.
# وطول صالح ترجمته, وأنه امتنع من الرواية عن إبراهيم بن نصر؛ لكون بعض
~~الناس قال فيه شيئا.
# توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وقال الخليلي: حدثنا عنه جدي، ومحمد بن إسحاق الكيساني عدلوه، قلت: وروى
~~عنه: أحمد بن فراس العبقسي, وصالح بن أحمد, وكان ثقة.
# PageV12P016
### | الميداني، والصعلوكي، والقرميسيني
### | 3061- 
# الميداني 1:
# الشيخ الصدوق, أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل النيسابوري
~~الميداني, من أهل محلة تعرف بميدان ابن زياد.
# سمع من محمد بن يحيى الذهلي جزءا واحدا, وهو الذي عند سبط السلفي.
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو طاهر بن
~~محمش, وأبو بكر الحيري, وغيرهم.
# مات ms4334 فجأة في رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مائة عن سن عالية.
# وقد روى الحاكم في تاريخه حديثين عن القاضي أبي بكر الحيري, عن الميداني.
### | 3062- 
# الصعلوكي 2:
# الإمام الحافظ الفقيه اللغوي, أبو الطيب أحمد بن محمد بن سليمان, الحنفي
~~الصعلوكي.
# سمع أبا الطيب يحيى بن محمد الذهلي، وعلي بن الحسن الدارابجردي، ومحمد بن
~~عبد الوهاب الفراء، وفي الرحلة من محمد بن أيوب بالري، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل, وطبقته ببغداد.
# حدث عنه: أبو سهل الصعلوكي, وأبو عبد الله الأخرم.
# قال الحاكم: وسمعت منه حديثا واحدا في المذاكرة، وكان إماما مقدما في
~~الفقه واللغة، وصنف في الحديث, وأمسك عن الرواية بعد أن عمر, أو قال: عمي,
~~وكنا نراه حسرة, رحمه الله.
# توفي في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة.
### | 3063- 
# القرميسيني 3:
# شيخ الصوفية, أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني, زاهد الجبل.
# صحب إبراهيم الخواص، ومحمد بن إسماعيل المغربي.
# وحدث عن علي بن الحسن بن أبي العنبر.
# روى عنه: الفقيه أبو زيد المروزي، ومحمد بن عبد الله الرازي, ومحمد بن
~~محمد بن ثوابة, وغيرهم، وساح بالشام وغيرها.
# سئل عبد الله بن منازل الزاهد عنه فقال: هو حجة الله على الفقراء وأهل
~~المعاملات والآداب.
# وعن إبراهيم قال: من أراد أن يتعطل ويتبطل فليلزم الرخص. PageV12P017
# وقال: علم الفناء والبقاء يدور على إخلاص الوحدانية وصحة العبودية، وما
~~كان غير هذا فهو من المغالطة والزندقة.
# قلت: صدقت والله, فإن الفناء والبقاء من ترهات الصوفية أطلقه بعضهم, فدخل
~~من بابه كل زنديق، وقالوا: ما سوى الله باطل فان, والله تعالى هو الباقي،
~~وهو هذه الكائنات, وما ثم شيء غيره.
# ويقول شاعرهم:
# وما أنت غير الكون ... بل أنت عينه
# ويقول الآخر:
# وما ثم إلا الله ليس سواه
# فانظر إلى هذا المروق والضلال, بل كل ما سوى الله محدث موجود, قال الله
~~تعالى: {خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام} . [الفرقان: 59] .
# وإنما أراد قدماء الصوفية بالفناء نسيان المخلوقات وتركها, وفناء النفس
~~عن التشاغل بما سوى الله، ولا يسلم إليهم هذا ms4335 أيضا, بل أمرنا الله ورسوله
~~بالتشاغل بالمخلوقات ورؤيتها والإقبال عليها, وتعظيم خالقها, وقال تعالى:
~~{أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء} وقال: {قل
~~انظروا ماذا في السماوات والأرض} .
# وقال -صلى الله عليه وسلم: "حبب إلي النساء والطيب" 1.
# وقال: "كأنك علمت حبنا للحم".
# وكان يحب عائشة, ويحب أباها، ويحب أسامة، ويحب سبطيه، ويحب الحلواء
~~والعسل، ويحب جبل أحد, ويحب وطنه, ويحب الأنصار, إلى أشياء لا تحصى مما لا
~~يغني المؤمن عنها قط.
# توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة. PageV12P018
### $ 3064- أبو العرب 1:
# العلامة المفتي ذو الفنون أبو العرب, محمد بن أحمد بن تميم بن تمام,
~~المغربي الإفريقي.
# كان جده من أمراء أفريقية، سمع أبو العرب من خلق كثير, أصحاب سحنون
~~وغيره, وصنف التصانيف.
# وروى عن عيسى بن مسكين، وأبي عثمان بن الحداد.
# وكان فيما قال القاضي عياض: حافظا للمذهب مفتيا, غلب عليه علم الحديث
~~والرجال, وصنف طبقات أهل إفريقية, وكتاب المحن، وكتاب فضائل مالك، وكتاب
~~مناقب سحنون، وكتاب التاريخ في أحد عشر جزءا.
# وقيل: إنه كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب.
# وأول طلبه للعلم كان بزي أولاد العرب.
# وكان أحد من عقد الخروج على بني عبيد في ثورة أبي يزيد عليهم، ولما
~~حاصروا المهدية سمع الناس على أبي العرب هناك كتابي الإمامة لمحمد بن
~~سحنون, فقال أبو العرب: كتبت بيدي ثلاثة آلاف وخمس مائة كتاب, فوالله
~~لقراءة هذين الكتابين هنا أفضل عندي من جميع ما كتبت.
# مات لثمان بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة, وصلى عليه
~~ابنه. PageV12P019
### $ 3065- أبو ميسرة:
# فقيه المغرب, أبو ميسرة أحمد بن نزار القيرواني المالكي, من العلماء
~~العاملين.
# أخذ عنه أبو محمد بن أبي زيد.
# أراد المنصور إسماعيل أن يوليه قضاء القيروان فأبى.
# وكان يختم كل ليلة في مسجده, فرأى ليلة نورا قد خرج من الحائط، وقال:
~~تملا من وجهي, فأنا ربك, فبصق في وجهه وقال: اذهب يا ملعون, فطفئ النور.
# وقع في ذهن المنصور أن أبا ميسرة لا يرى الخروج عليه, فأراده ليوليه ms4336
~~القضاء فقال: كيف يلي القضاء رجل أعمى يبول تحته, فما علم أحد بضرره إلا
~~يؤمئذ, فقال: اللهم إنك تعلم أني انقطعت إليك وأنا شاب, فلا تمكنهم مني,
~~فما جاءت العصر إلا وهو من أهل الآخرة, فوجه إليه المنصور بكفن وطيب.
# وكان مجاب الدعوة -رحمه الله، توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وقال الرجل: يا أخي, فائدة الاجتماع الدعاء, فادع لي إذا ذكرتني، وأدعو
~~لك إذا ذكرتك, فنكون كأنا التقينا وإن لم نلتق.
# PageV12P019
### $ 3066- ابن مهرويه 1:
# المحدث الإمام الرحال الصدوق, أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني
~~المعمر, ذكره الخليلي في "إرشاده".
# سمع يحيى بن عبدك، ومحمد بن سهل بن زنجلة، وهارون بن أبي هزاري، ومحمد بن
~~عبد العزيز الدينوري، وعمرو بن سلمة, فمن بعدهم, وسمع ببغداد عباسا الدوري،
~~وأبا بكر الصغاني, وأحمد بن أبي خيثمة، وبالكوفة: الحسن بن علي بن عفان,
~~وأخاه محمدا، وابن أبي العنبس, وبمكة: علي بن عبد العزيز، وأقرانه,
~~وبصنعاء: إبراهيم بن برة, والدبري، والحسن بن عبد الأعلى.
# وله إلى العراق رحلتان, وكتب ما لا يعد عاليا ونازلا.
# انتخب عليه ابن عقدة ثلاثة أجزاء، ولم يرزق ذكرا، وكانت له بنات.
# توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: حدث عنه: محمد بن علي بن عمر جد الخليلي، والزبير بن محمد بن أحمد
~~بن عثمان، والحافظ عبد الله بن أبي زرعة محمد بن أحمد ابن متويه، وإسماعيل
~~بن أحمد بن ماك النساج, وأبو طاهر عبيد الله بن خسرماه الحنفي, وأهل قزوين
~~والري.
# وقال الخليلي: سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك, سمعت علي بن محمد بن
~~مهرويه, سمعت ابن أبي خيثمة يقول: سألت يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم
~~فقال: صالح ثقة.
# قلت: سمعنا من طريقه فضائل القرآن لأبي عبيد عاليا. PageV12P020
### | 3067- 
# الجوزي 1:
# المحدث الثقة, أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه,
### | الجوزي
# البغدادي.
# حدث عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي،
~~وأبي بكر ابن أبي الدنيا, وعنه: أبو إسحاق الطبري, وأبو ms4337 الحسين بن بشران،
~~وثقه الخطيب.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة. PageV12P021
### $ 3068- علي بن حمشاذ 1:
# ابن سختويه بن نصر, العدل الثقة الحافظ الإمام شيخ نيسابور, أبو الحسن
~~النيسابوري, صاحب التصانيف.
# ذكره الحاكم فقال: ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# سمع الحسين بن الفضل المفسر، والفضل بن محمد الشعراني، وحج في سنة سبع
~~وسبعين فسمع بالري من محمد بن مندة, وبهمذان إبراهيم بن ديزيل, وببغداد
~~الحارث بن أبي أسامة وطبقته، وبمكة يحيى بن أيوب العلاف, وعلي بن عبد
~~العزيز, وأكثر عنه, وعن إسماعيل القاضي، وسمع بطوس المسند من تميم بن محمد
~~الحافظ, وأقران هؤلاء.
# إلى أن قال الحاكم: وجمع المسند في أربع مائة جزء، وكتبه بخطه, وعمل
~~الأبواب مائتين وستين جزءا, وتفسير القرآن في مائتين وثلاثين جزءا.
# قرأ علينا بكرة الجمعة نصف جزء, ثم قمنا نتأهب للصلاة, فلما صلينا قعدت
~~ساعة, فسمعت المنادي يصيح بجنازته, فصحت وقلت: هذا كذب، وإذا هو قد دخل
~~الحمام فمات فيه, فلما صلينا عليه قال أبو العباس الأصم: كنت أقول: إذا مت
~~إنما يكون الشرف في التحديث لعلي بن حمشاذ, وذلك في شوال سنة ثمان وثلاثين.
~~PageV12P021
# وسمعت أبا بكر بن إسحاق يقول: صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر, فما
~~أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.
# قال: وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية
~~والتصنيف من علي بن حمشاذ.
# قال: وسمعت عبد الله ولده يقول: ما أعلم أن أبي ترك قيام الليل. ثم روى
~~الحاكم في ترجمته من تاريخ نيسابور عشرين حديثا.
# وحدث عنه: هو وأبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الله بن منده، وأبو الحسن
~~العلوي، وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش, وآخرون.
# ومات معه المعمر أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي, الذي زعم أنه
~~سمع من هشام بن عمار، وصاحب التصانيف أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~النحاس المصري النحوي، ومقرئ الشام أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرزاق
~~الأنطاكي، ومسند دمشق أبو إسحاق إبراهيم ms4338 بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت
~~السامري، ومفتي دمشق ومحدثها أبو علي الحسن بن حبيب الحصائري الشافعي في
~~عشر المائة، والمحدث الواعظ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ببغداد،
~~والفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري العدل.
# قرأت على أحمد بن هبة الله بمنزله عن زينب الشعرية, أخبرنا علي بن جامع
~~الكاتب, أخبرنا عبد الملك بن عبد الله الدشتي, حدثنا محمد بن محمد بن
~~الزيادي, أخبرنا علي بن حمشاذ العدل, أخبرنا علي بن عبد العزيز, أن عبد
~~الملك بن صالح حدثهم, حدثنا علي بن موسى الرضا, حدثني أبي, عن جعفر بن
~~محمد, عن أبيه, عن علي بن الحسين, عن أبيه, عن علي قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "الإيمان معرفة بالقلب, وإقرار باللسان, وعمل بالأركان"1.
# كذا في الإسناد عبد الملك بن صالح، وإنما هو عبد السلام واه, وهو مما عيب
~~على ابن ماجه إخراج حديثه هذا, فرواه عن رجل عنه. PageV12P022
### $ 3069- ابن النحاس 1:
# العلامة إمام العربية, أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري النحوي,
~~صاحب التصانيف, ارتحل إلى بغداد، وأخذ عن الزجاج، وكان ينظر في زمانه بابن
~~الأنباري وبنفطويه للمصريين, حدث عن محمد بن جعفر بن أعين، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، والحسن بن غليب, والحافظ أبي عبد الرحمن النسائي، وجعفر
~~الفريابي, ومحمد بن الحسن بن سماعة، وعمر بن أبي غيلان, وطبقتهم، ووهم ابن
~~النجار في قوله: إنه سمع من المبرد, فما أدركه.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن علي الأدفوي تواليفه، ووصفه أبو سعيد بن يونس
~~بمعرفة النحو.
# ومن كتبه: "إعراب القرآن", "اشتقاق الأسماء الحسنى", "تفسير أبيات
~~سيبويه", كتاب "المعاني", "الكافي" في النحو, "الناسخ والمنسوخ".
# وروى كثيرا عن علي بن سليمان الصغير، وكان من أذكياء العالم.
# وقيل: كان مقترا على نفسه, يهبونه العمامة فيقطعها ثلاث عمائم، ويقال:
~~إنه جلس على درج المقياس يقطع عروض شعر, فسمعه جاهل فقال: هذا يسحر النيل
~~حتى ينقص, فرفسه ألقاه في النيل, فغرق في ذي ms4339 الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاث
~~مائة. PageV12P023
### $ 3070- عماد الدولة 1:
# السلطان الكبير عماد الدولة, أبو الحسن علي بن بويه بن فناخسرو الديلمي.
# صاحب ممالك فارس, وأخو الملكين معز الدولة أحمد، وركن الدولة الحسن, فكان
~~عماد الدولة أول من تملك البلاد بعد أن كان قائدا كبيرا من قواد الديلم.
# وكان أبوهم بويه يصطاد السمك, ثم آل بأولاده الأمر إلى ملك البلاد, ثم
~~تملك من بعد العماد ولد أخيه عضد الدولة بن ركن الدولة.
# وكانت دولة العماد ست عشرة سنة، وعاش بضعا وخمسين سنة، توفي سنة ثمان
~~وثلاثين في جمادى الأولى, وقيل: سنة تسع.
# ولما تملك شيراز, طالبه قواده بالأموال، وثاروا عليه, فاغتم لذلك,
~~واستقلى فرأى حية في السقف ففزع، ودعا الفراشين فنصبوا سلما, فوجدوا غرفة
~~يدخل إليها, فأمرهم بفتحها ففتحت, فوجدوا فيها صناديق فيها قدر خمس مائة
~~ألف دينار, فأنزلت, ففرح, وأنفق في الجيش.
# ثم إنه طلب خياطا ليفصل له، وكان أطروشا, ففزع وجاوبه عما لم يسأل عنه،
~~وحلف أنه ليس عنده سوى اثني عشر صندوقا وديعة, فتعجب عماد الدولة، وأحضرت
~~إليه, فإذا فيها أموال وثياب ديباج, فكان ذلك من سعادته المقبلة، ولا عقب
~~له. PageV12P023
### $ 3071- الكراني 1:
# الحافظ الإمام المجود, أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني الكراني,
~~وكران محلة.
# سمع عبد الله بن محمد بن النعمان، وعمران بن عبد الرحيم، وأبا بكر بن أبي
~~عاصم, وطبقتهم.
# وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وابن المقرئ, وأبو بكر بن مردويه, وعلي بن
~~ميلة, وآخرون، وكان يفهم ويذاكر ويؤلف.
# قال ابن مردويه: ثقة مأمون مكثر، مات في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
~~وثلاث مائة. PageV12P024
### $ 3072- السوسي:
# المحدث الحجة, أبو علي, أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان, الهمداني الحمصي
~~الصفار المشهور بالسوسي.
# سمع أبا زرعة الدمشقي، والربيع بن سليمان المرادي، وبكار بن قتيبة, ومحمد
~~بن عوف الطائي، ويزيد بن عبد الصمد, وبحر بن نصر الخولاني, وطبقتهم بمصر
~~والشام.
# حدث عنه: شجاع بن محمد العسكري، وأبو بكر بن أبي الحديد, وتمام الرازي،
~~وأبو محمد بن النحاس, قال أبو ms4340 سعيد بن يونس: كان ثقة, وكانت كتبه جيادا,
~~قدم مصر، وتوفي في رمضان سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# PageV12P025
### $ 3073- الرياش:
# الشيخ المسند, أبو الطيب الحسن بن إبراهيم البرمكي المصري الرياش.
# حدث عنه: عبد الملك بن شعيب بن الليث، وهو خاتمة أصحابه، وعن يونس بن عبد
~~الأعلى, وبحر بن نصر, والربيع, وابن عبد الحكم, وأبي أمية الطرسوسي.
# سمع منه: عبد الرحمن بن عمر بن النحاس في سنة تسع وثلاثين.
# قال أبو إسحاق الحبال: لم يكن عند ابن النحاس من حديث عبد الملك بن شعيب
~~بعلو سوى حديث واحد, هو موافقة عالية لمسلم.
# قلت: سمعه ابن طاهر المقدسي من الحبال عنه.
# أخبرني محمد بن الحسين القرشي, أخبرنا محمد بن عماد, أخبرنا ابن رفاعة,
~~أخبرنا علي بن الحسن, حدثنا عبد الرحمن بن عمر البزاز إملاء من لفظه, حدثنا
~~أبو الطيب الحسن بن محمد البرمكي, حدثنا يونس بن عبد الأعلى, حدثنا أبو
~~ضمرة, حدثنا يوسف بن أبي ذرة, عن جعفر بن عمرو بن أمية, عن أنس بن مالك
~~قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين
~~سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء؛ الجنون والجذام والبرص, فإذا
~~بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب".
# وساق الحديث وهو خبر منكر, ويوسف هذا ضعيف.
# PageV12P025
### $ 3074- الفامي:
# المحدث الصدوق, أبو داود, سليمان بن يزيد القزويني الفامي, رفيق أبي
~~الحسن القطان في الرحلة.
# سمع أبا حاتم الرازي, والمنسجر بن الصلت، وأبا عبد الله بن ماجة، وإسحاق
~~بن إبراهيم الدبري, وطبقتهم.
# روى عنه: سليمان بن أحمد النساج، وأبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي،
~~والحسن بن عبد الرزاق، وشيخ للخليلي, ومحمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة
~~الزبيري القزويني, وآخرون.
# وكان من العلماء بهذا الشأن، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# PageV12P026
### $ 3075- الأشناني 1:
# القاضي أبو الحسين, عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي
~~الأشناني, له مجلس, سمعناه روى عن أبيه، ومحمد بن عيسى المدائني، وموسى بن
~~سهل الوشاء، وأبي بكر بن أبي الدنيا، ومحمد ms4341 بن شداد المسمعي, وعدة.
# وعنه: ابن عقدة وهو أكبر منه، وابن المظفر, والمعافى النهرواني,
~~والدارقطني، وأبو الحسين بن بشران، وأبو الحسن بن مخلد.
# وروى حرف عاصم, عن محمد بن الجهم السمري, أخذه عنه ابن أبي هاشم, وأبو
~~بكر الشذائي.
# قال الدارقطني: كذاب ثم حكى حكاية تدل على وهنه، وقال السلمي عن
~~الدارقطني: ضعيف.
# وقد ولي القضاء بأماكن بالشام, وولي القضاء ثلاثة أيام ببغداد, وعزل.
# وقد حدث وهو شاب في أيام الحربي, وعاش ثمانين سنة.
# توفي في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة -سامحه الله. PageV12P026
### | 3076- 
# ابن الأعرابي:
# أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم, الإمام المحدث القدوة الصدوق
~~الحافظ, شيخ الإسلام أبو سعيد بن الأعرابي البصري الصوفي, نزيل مكة, وشيخ
~~الحرم.
# وما هو بابن محمد بن زياد الأعرابي اللغوي, ذاك مات قبل أن يولد هذا
~~بأعوام عدة.
# ولد سنة نيف وأربعين ومائتين.
# وسمع الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني, وعبد الله بن أيوب المخرمي,
~~وسعدان بن نصر, ومحمد بن عبد الملك الدقيقي, وأبا جعفر محمد بن عبيد الله
~~المنادي, وعباسا الترقفي, وعباس بن محمد الدوري, وإبراهيم بن عبد الله
~~العبسي, وأمما سواهم.
# خرج عنهم معجما كبيرا, ورحل إلى الأقاليم, وجمع وصنف, صحب المشايخ وتعبد
~~وتأله, وألف مناقب الصوفية, وحمل السنن عن أبي داود, وله في غضون الكتاب
~~زيادات في المتن والسند.
# روى عنه: أبو عبد الله بن خفيف, وأبو بكر بن المقرئ, وأبو عبد الله بن
~~مندة, والقاضي أبو عبد الله بن مفرج, وعبد الله بن يوسف الأصبهاني, ومحمد
~~بن أحمد بن جميع الصيداوي, وعبد الله بن محمد الدمشقي القطان, وصدقة بن
~~الدلم, وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس وعبد الوهاب بن منير المصريان, ومحمد
~~بن عبد الملك بن ضيفون, شيخ أبي عمر بن عبد البر, وأبو الفتح محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسي, وعدد كثير من الحجاج والمجاورين.
# وكان كبير الشأن, بعيد الصيت, عالي الإسناد، قال أبو عبد الرحمن السلمي:
~~سمعت محمد بن الحسن الخشاب, سمعت
### | ابن الأعرابي 
# يقول: ms4342 المعرفة كلها الاعتراف بالجهل, والتصوف كله ترك الفضول, والزهد كله
~~أخذ ما لا بد PageV12P027
# منه، والمعاملة كلها استعمال الأولى فالأولى, والرضى كله ترك الاعتراض،
~~والعافية كلها سقوط التكلف بلا تكلف.
# وكان -رحمه الله- قد صحب الجنيد, وأبا أحمد القلانسي.
# وعمل تاريخا للبصرة لم أره, أما كتابه في طبقات النساك فنقلت منه.
# ومن كلامه في ترجمة أبي الحسين النوري قال: مات وهم يتكلمون عنده في شيء,
~~سكوتهم عنه أولى؛ لأنه شيء يتكهنون فيه، ويتعسفون بظنونهم, فإذا كان أولئك
~~كذلك, فكيف بمن حدث بعدهم? قال أيضا: إنما كانوا يقولون: جمع, وصورة الجمع
~~عند كل أحد بخلافها عند الآخر, وكذلك صورة الفناء، وكانوا يتفقون في
~~الأسماء، ويختلفون في معناها؛ لأن ما تحت الاسم غير محصور؛ لأنها من
~~المعارف.
# قال: وكذلك علم المعرفة غير محصور, لا نهاية له ولا لوجوده ولا لذوقه,
~~إلى أن قال: ولقد أحسن في المقال, فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع أو
~~الفناء، أو يجيب فيهما, فاعلم أنه فارغ ليس من أهل ذلك؛ إذ أهلهما لا
~~يسألون عنه؛ لعلمهم أنه لا يدرك بالوصف.
# قلت: إي والله, دققوا وعمقوا وخاضوا في أسرار عظيمة, ما معهم على دعواهم
~~فيها سوى ظن وخيال, ولا وجود لتلك الأحوال من الفناء والمحو والصحو والسكر
~~إلا مجرد خطرات ووساوس, ما تفوه بعباراتهم صديق ولا صاحب ولا إمام من
~~التابعين, فان طالبتهم بدعاويهم مقتوك وقالوا: محجوب, وإن سلمت لهم قيادك
~~تخبط ما معك من الإيمان, وهبط بك الحال على الحيرة والمحال, ورمقت العباد
~~بعين المقت، وأهل القرآن والحديث بعين البعد, وقلت: مساكين محجوبون. فلا
~~حول ولا قوة إلا بالله.
# فإنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد -صلى
~~الله عليه وسلم؛ من الرضا عن الله, ولزوم تقوى الله, والجهاد في سبيل الله،
~~والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبر، والقيام بخشية وخشوع, وصوم
~~وقت وإفطار وقت, وبذل المعروف، وكثرة الإيثار, وتعليم العوام, والتواضع
~~للمؤمنين, والتعزز على الكافرين، ومع هذا, فالله يهدي من يشاء إلى صراط ms4343
~~مستقيم.
# والعالم إذا عري من التصوف والتأله فهو فارغ, كما أن الصوفي إذا عري من
~~علم السنة زل عن سواء السبيل.
# PageV12P028
# وقد كان ابن الأعرابي من علماء الصوفية, فتراه لا يقبل شيئا من اصطلاحات
~~القوم إلا بحجة.
# توفي بمكة في شهر ذي القعدة سنة أربعين وثلاث مائة, وله أربع وتسعون سنة
~~وأشهر.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، ومحمد بن الحسين القرشي قالا: أخبرنا محمد بن
~~عماد, أخبرنا عبد الله بن رفاعة, أخبرنا علي بن الحسن القاضي, أخبرنا عبد
~~الرحمن بن عمر, أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد, أخبرنا سعدان بن نصر, حدثنا
~~سفيان, عن عمرو بن يحيى بن عمارة, عن أبيه, عن أبي سعيد الخدري قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ليس فيما دون خمسة أواق صدقة, وليس فيما
~~دون خمس ذود صدقة" 1.
# وبه أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بمكة, حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح,
~~حدثنا سفيان, عن عمرو, عن سالم بن أبي الجعد, عن عبد الله بن عمرو قال: كان
~~على ثقل النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل يقال له: كركرة, فمات, فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عليه
~~عباءة قد غلها2.
# قلت: الجمال حتى في الصحابة ليس بشيء كما ترى.
# وفيها: مات الحسين بن أحمد بن أيوب الطوسي، والحسن بن يوسف بن فليح
~~الطرائفي، وأبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، وقاسم بن أصبغ
~~-محدث الأندلس، والحسين بن صفوان البرذعي، وعبد الله بن محمد بن يعقوب
~~الأستاذ ببخارى، وأبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي صاحب الجمل, وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن بالويه بنيسابور, وشيخ الحنفية أبو الحسن عبيد الله بن
~~الحسين الكرخي، وشيخ الشافعية أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي.
~~PageV12P029
### | 3077- 
# خيثمة 1:
# الإمام الثقة المعمر, محدث الشام, أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن
~~سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي, مصنف "فضائل الصحابة".
# كان رحالا جوالا صاحب حديث.
# ذكر أبو عبد الله بن ms4344 أبي كامل الأطرابلسي, أن خيثمة ولد سنة خمسين
~~ومائتين.
# قلت: سمع أبا عتبة أحمد بن الفرج الحجازي صاحب بقية، ومحمد بن عيسى بن
~~حيان المدائني صاحب ابن عيينة, وإبراهيم بن عبد الله القصار, والحسين بن
~~محمد بن أبي معشر السندي صاحبي وكيع, والحافظ محمد بن عوف الطائي، والعباس
~~بن الوليد البيروتي، ويحيى بن أبي طالب, وأحمد بن أبي غرزة الكوفي، وأحمد
~~بن ملاعب، وأبا عبيدة السري بن يحيى، وهلال بن العلاء الباهلي، وإسحاق بن
~~سيار النصيبي, وأبا يحيى بن أبي مسرة المكي، ومحمد بن سعد العوفي، ومحمد بن
~~الحسين الحنيني, وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وعبيد بن محمد الكشوري، وعلي بن
~~إبراهيم الواسطي، وأحمد بن أبي
### | خيثمة
# , والحسين بن الحكم الحبري، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبا إسماعيل
~~الترمذي، وأبا العباس الكديمي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام, وصالح بن علي
~~النوفلي، والحسن بن مكرم، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وأحمد بن
~~محمد بن أبي الخناجر, وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري، ومحمد بن عبد الحكم
~~الرملي, وخلقا سواهم بالشام والحرمين والعراق والجزيرة.
# حدث عنه: أبو علي بن معروف, وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~عثمان بن أبي الحديد, وابن جميع الغساني, وتمام الرازي, وأبو عبد الله بن
~~مندة، وأبو حفص بن شاهين، وأبو عبد الله بن أبي كامل, وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي, وأبو نصر بن هارون, وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~مفرج القرطبي، وأبو بكر محمد بن يوسف الرقي, وخلق كثير.
# وعمر ورحل إليه من الآفاق، وقدم إلى دمشق في آخر عمره فحدث بها، وكان عبد
~~الرحمن آخر من سمع منه وفاة, وآخر من روى عنه في الدنيا بالإجازة أبو نعيم
~~الحافظ.
# وقال عبيد بن أحمد بن فطيس: سألت خيثمة عن مولده فقال: في سنة سبع وعشرين
~~ومائتين, كذا هذه الرواية, والأصح ما تقدم.
# قال أبو بكر الخطيب خيثمة ثقة ثقة قد جمع فضائل الصحابة.
# قال ابن أبي كامل: سمعت خيثمة بن سليمان ms4345 يقول: ركبت البحر، وقصدت جبلة
~~لأسمع من يوسف بن بحر, ثم خرجت إلى أنطاكية, فلقينا مركب -يعني: للعدو,
~~قال: فقاتلناهم, ثم سلم مركبنا قوم من مقدمه, قال: فأخذوني ثم ضربوني،
~~وكتبوا أسماءنا PageV12P030
# فقالوا: ما اسمك? قلت: خيثمة, فقالوا: اكتب حمار بن حمار, ولما ضربت سكرت
~~ونمت, فرأيت كأني أنظر إلى الجنة، وعلى بابها جماعة من الحور العين, فقالت
~~إحداهن: يا شقي, أيش فاتك? فقالت أخرى: أيش فاته? قالت: لو قتل لكان في
~~الجنة مع الحور, قالت لها: لأن يرزقه الله الشهادة في عز من الإسلام وذل من
~~الشرك خير له، ثم انتبهت, قال: ورأيت كأن من يقول لي اقرأ براءة, فقرأت إلى
~~{فسيحوا في الأرض أربعة أشهر} [التوبة] قال: فعددت من ليلة الرؤيا أربعة
~~أشهر, ففك الله أسري.
# قال ابن أبي كامل، وسمعت خيثمة يقول: رويت بدمشق حديث الثوري, عن طلحة بن
~~عمرو, عن عطاء, عن ابن عباس, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اطلبوا
~~الخير عند حسان الوجوه" فأنكر القاضي زكريا البلخي هذا، وبعث فيجا إلى
~~الكوفة يسأل ابن عقدة عنه, فكتب إليه: قد كان السري بن يحيى حدث به في
~~تاريخ كذا, قال: فطلب البلخي مني الأصل, فوجد تاريخه موافقا, قال: فاستحلني
~~البلخي فلم أحله.
# قلت: رواه السري بن يحيى, حدثنا قبيصة, حدثنا سفيان, وكان ينبغي له أن
~~يحالل البلخي, فإنه تثبت في الحديث بطريقه, فلما تبين عدالة خيثمة تحلل
~~منه.
# قال أبو عبد الله بن مندة: كتبت عن خيثمة بأطرابلس ألف جزء.
# وقيل: كان خيثمة كبير الأذنين, كبير الأنف, رحمه الله تعالى.
# قال عبيد بن فطيس: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق, أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد سنة
~~عشرين وست مائة, أخبرنا أبو العشائر محمد بن خليل حضورا في الخامسة, أخبرنا
~~علي بن محمد بن علي المصيصي, أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان, أخبرنا خيثمة بن
~~سليمان, حدثنا أحمد بن ملاعب, حدثنا عبد الصمد بن النعمان, حدثنا عبد ms4346
~~الأعلى بن أبي المساور, عن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن حاطب, عن عبد
~~الرحمن بن محيريز, عن زيد بن أرقم قال: بعثني النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال "اذهب إلى أبي بكر فإنك تجده في داره محتبيا, فقل له: إن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- يقرئك السلام, ويقول: أبشر بالجنة, ثم انطلق إلى عمر, فإنك
~~تجده بالبنية على حماره, تبرق صلعته, فقل له: إن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرئك السلام ويقول: أبشر بالجنة, ثم انطلق إلى عثمان, فإنك تجده في
~~السوق يبيع ويبتاع, فقل له: إن رسول الله يقرئك السلام، ويقول: أبشر بالجنة
~~بعد بلاء شديد". قال: فانطلقت فأبلغتهم ووجدتهم -كما قال النبي -صلى الله
~~عليه وسلم, فقال عثمان: أين النبي -صلى الله عليه وسلم? قلت: في مكان كذا
~~وكذا, فأخذ بيدي حتى أتيناه,
# PageV12P031
# فقال: يا رسول الله, إن زيدا جاءني فقال كذا وكذا, فأي بلاء يصيبني,
~~فوالذي بعثك بالحق ما تمنيت ولا تعنيت".
# هذا حديث غريب تفرد به عبد الأعلى، وهو واه.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد, وإسماعيل بن عبد الرحمن، وأحمد بن مؤمن,
~~ومحمد بن علي بن فضل, وأحمد بن إسحاق الهمذاني قالوا: أخبرنا محمد بن السيد
~~الصفار بالمزة, أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي، وهبة
~~الله بن طاوس قالا: حدثنا أبو القاسم بن أبي العلاء, أخبرنا ابن أبي نصر,
~~أخبرنا خيثمة, حدثنا أحمد بن محمد البرتي, حدثنا مسلم بن إبراهيم, أخبرنا
~~يزيد بن إبراهيم, أخبرنا الحسن قال: كانوا يستحيون أن لا يذكروا الله تعالى
~~إلا على طهارة.
# ومات معه: علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني, وعلي بن الفضل الستوري
~~بسامراء, وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب, وصاحب خراسان نوح بن
~~نصر, وأبو بكر مكرم بن أحمد البزاز, وأحمد بن زكريا بن الشامة الأندلسي.
# PageV12P032
### $ 3078- الفارابي 1:
# شيخ الفلسفة الحكيم, أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ التركي
~~الفارابي المنطقي, أحد الأذكياء.
# له تصانيف مشهورة, من ابتغى الهدى منها ms4347 ضل وحار, منها تخرج ابن سينا,
~~نسأل الله التوفيق.
# وقد أحكم أبو نصر العربية بالعراق، ولقي متى بن يونس صاحب المنطق فأخذ
~~عنه, وسار إلى حران فلزم بها يوحنا بن جيلان النصراني, وسار إلى مصر وسكن
~~دمشق.
# فقيل: إنه دخل على الملك سيف الدولة بن حمدان، وهو بزي الترك، وكان فيما
~~يقال: يعرف سبعين لسانا، وكان والده من أمراء الأتراك, فجلس في صدر المجلس,
~~وأخذ يناظر العلماء في فنون, فعلا كلامه وبان فضله، وأنصتوا له, ثم إذا هو
~~أبرع من يضرب بالعود, فأخرج عودا من خريطة وشده ولعب به, ففرح كل أهل
~~المجلس وضحكوا من الطرب, ثم غير الضرب فنام كل من هناك حتى البواب فيما
~~قيل, فقام وذهب. PageV12P032
# ويقال: إنه هو أول من اخترع القانون.
# وكان يحب الوحدة, ويصنف في المواضع النزهة، وقل ما يبيض منها، وكان يتزهد
~~زهد الفلاسفة، ولا يحتفل بملبس ولا منزل, أجرى عليه ابن حمدان في كل يوم
~~أربعة دراهم.
# ويقال: إنهم سألوه: أأنت أعلم أو أرسطو؟ فقال: لو أدركته لكنت أكبر
~~تلامذته.
# ولأبي نصر نظم جيد, وأدعية مليحة على اصطلاح الحكماء.
# ذكره أبو العباس بن أبي أصيبعة، وسرد أسامي مصنفاته وهي كثيرة، منها:
~~مقالة في إثبات الكيمياء, وسائر تواليفه في الرياضي والإلهي.
# وبدمشق كان موته في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة, عن نحو من ثمانين
~~سنة, وصلى عليه الملك سيف الدولة بن حمدان, وقبره بباب الصغير.
# PageV12P033
### | ابن مليح، وابن بالويه، وابن حيكان
### | 3079- 
# ابن مليح 1:
# السيد المسند, أبو علي, الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي المصري.
# سمع بحر بن نصر الخولاني, ويزيد بن سنان البصري, وجماعة.
# وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس, وآخرون.
# توفي في رجب سنة أربعين وثلاث مائة، وقع لنا من عواليه في الخلعيات.
### | 3080- 
# ابن بالويه:
# الإمام المفيد الرئيس, أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب
~~النيسابوري, من كبراء بلده.
# ارتحل به أبوه فسمع من محمد بن غالب تمتام, ومحمد بن ms4348 ربح البزاز, ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى, وموسى بن الحسن الجلاجلي.
# وعنه: أبو علي الحافظ، وابن مندة, والحاكم, وعدة.
# قال الحاكم: سمعته يقول: قال لي ابن خزيمة: بلغني أنك كتبت عن محمد بن
~~جرير الطبري تفسيره, قلت: نعم, كتبته كله إملاء, فاستعاره مني.
# قال الحاكم: وسمعته يقول: كتبت عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثلاث مائة
~~جزء.
# قال الحاكم: توفي في رجب سنة أربعين وثلاث مائة.
### | 3081- 
# ابن حيكان:
# العدل الثقة أبو علي, محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن حيكان النيسابوري.
# روى عنه: أحمد بن الأزهر، وزوجه محمد بن يحيى الذهلي ببنت ابنه.
# مات سنة أربعين وثلاث مائة.
# من أكبر شيخ للحاكم. PageV12P033
### $ 3082- ابن داود 1:
# الإمام الحافظ الرباني العابد شيخ الصوفية, أبو بكر محمد بن داود بن
~~سليمان النيسابوري الزاهد.
# سمع محمد بن عمرو قشمرد، وأبا عبد الله البوشنجي, وعدة, ببلده، وأبا
~~خليفة الجمحي بالبصرة، وجعفر الفريابي ببغداد, ومحمد بن أيوب البجلي بالري،
~~والحسين بن إدريس بهراة، وابن مجاشع بجرجان, وعبدان بالأهواز، والحسن بن
~~سفيان بنسا, ومحمد بن جعفر القتات بالكوفة، وأبا يعلى بالموصل, وأبا عبد
~~الرحمن النسائي بمصر, والفضل الأنطاكي بالشام, والمفضل الجندي بمكة.
# وجمع فأوعى وصنف الأبواب والشيوخ، وعقد مجلس الإملاء, وكان كبير الشأن.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود, وابن صاعد، وهما من شيوخه, وابن عقدة،
~~والحاكمان, وابن مندة, وابن جميع, ويحيى بن إبراهيم المزكي, وغيرهم.
# وكان صدوقا حسن المعرفة, من أوعية العلم, وكان في التأله صنفا آخر.
~~PageV12P034
# قال أبو الفتح القواس: سمعت منه، وكان يقال: إنه من الأولياء.
# وسئل الدارقطني عنه فقال: فاضل ثقة.
# وقال عبد الرحمن بن أبي إسحاق المزكي: سمعت أبا بكر بن داود الزاهد يقول:
~~كنت بالبصرة أيام القحط, فلم آكل في أربعين يوما إلا رغيفا واحدا, كنت إذا
~~جعت قرأت "يس" على نية الشبع, فكفاني الله الجوع.
# توفي ابن داود في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة, يوم
~~الجمعة لعشر بقين منه.
# أرخه الحاكم وقال: هو ms4349 شيخ عصره في التصوف, خرج عن نيسابور سنة أربع
~~وتسعين ومائتين, وأتاها سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة, وكان من المقبولين,
~~وجمع أخبار الصوفية.
# وقال الخطيب: كان ثقة فهما.
# وقال الخليلي: معروف بالحفظ, بين حفظه وعلمه في فوائد أملاها.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم, أنبأنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا,
~~أخبرنا علي بن المسلم, أخبرنا ابن طلاب, أخبرنا محمد بن أحمد الغساني,
~~حدثنا محمد بن داود ببغداد, حدثنا محمد بن عمرو بن النضر وموسى بن محمد
~~قالا: حدثنا يحيى بن يحيى, حدثنا عباد بن كثير, عن سفيان, عن منصور, عن
~~علقمة, عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن طلب كسب
~~الحلال فريضة بعد الفريضة".
# تفرد به عباد, وهو ضعيف.
# PageV12P035
### $ 3083- السمرقندي 1:
# الشيخ الثقة المحدث, أبو عمرو, عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون
~~بن وردان السمرقندي, ثم المصري الحذاء.
# مولده سنة خمسين ومائتين.
# سمع أحمد بن شيبان الرملي، وأبا أمية الطرسوسي, ومحمد بن حماد الطهراني،
~~ومحمد بن عبد الحكم القطري, وجماعة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وابن جميع، والحافظ عبد الغني الأزدي،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس, والخصيب بن عبد الله بن محمد, وأحمد بن محمد
~~بن الحاج الإشبيلي, وسبطه محمد بن ذكوان التنيسي -شيخ للحبال, وجماعة.
# قال ابن يونس: ثقة, له سماعات صحاح في كتب أبيه.
# توفي في شعبان سنة خمس وأربعين وثلاث مائة, وله خمس وتسعون سنة.
# انتهى إليه علو الإسناد بمصر, وهو أعلى شيخ لعبد الغني.
# وقد روى بالإجازة أيضا عن أحمد بن شيبان.
# وبعض الناس يقول: حدثنا عثمان بن أحمد, ينسبه إلى جده.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم, أخبرنا أبو القاسم القاضي حضورا, أخبرنا علي
~~بن المسلم, أخبرنا الحسين بن طلاب, أخبرنا محمد بن أحمد, حدثنا عثمان بن
~~محمد, حدثنا أحمد بن شيبان, حدثنا سفيان, عن الزهري, عن نافع, عن ابن عمر
~~قال: بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- سرية قبل نجد, فبلغت سهمانهم اثني عشر
~~بعيرا, فنفلنا ms4350 النبي -صلى الله عليه وسلم- بعيرا بعيرا2. PageV12P036
### $ 3084- الأستاذ 1:
# الشيخ الإمام الفقيه العلامة المحدث, عالم ما وراء النهر, أبو محمد
~~الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل الحارثي البخاري
~~الكلاباذي الحنفي, المشهور بعبد الله الأستاذ.
# مولده في سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# حدث عن عبيد الله بن واصل, وعبد الصمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النون،
~~وأبي معشر حمدويه بن خطاب, ومحمد بن الليث السرخسي, وعمران بن فرينام, وأبي
~~الموجه محمد بن عمرو المروزي، والفضل بن محمد الشعراني, ومحمد بن علي
~~الصائغ, وأبي همام محمد بن خلف النسفي, وموسى بن هارون الحمال, وأحمد بن
~~الضوء, وجماعة. PageV12P036
# وعنه: أبو الطيب عبد الله بن محمد, ومحمد بن الحسن بن منصور النيسابوري،
~~وأحمد بن محمد بن يعقوب الفارسي, وأبو عبد الله بن مندة، وآخرون.
# وحدث عنه من المشايخ: أبو العباس بن عقدة، وكان ابن مندة يحسن القول فيه.
# وقال حمزة السهمي: سألت عنه أبا زرعة أحمد بن الحسين فقال: ضعيف.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: هو صاحب عجائب عن الثقات.
# وقال الخطيب: لا يحتج به.
# قلت: قد ألف مسندا لأبي حنيفة الإمام، وتعب عليه, ولكن فيه أوابد ما تفوه
~~بها الإمام, راجت على أبي محمد.
# وله كتاب "وهم الطبقة الظلمة أبا حنيفة" ما رأيته.
# وكان شيخ المذهب بما رواء النهر.
# توفي في شوال سنة أربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن قدامة, أنبأنا محمود بن إبراهيم, أخبرنا أبو الخير
~~الباغبان, أخبرنا أبو عمرو بن مندة, أخبرنا أبي, أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحارث, حدثنا عبد الله بن حماد, حدثنا ابن أبي مريم, أخبرني بكر بن
~~مضر, حدثنا موسى بن جبير, عن أبي أمامة بن سهل, عن عاصم بن عمر, أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة بنت عمر تطليقة ثم ارتجعها.
~~PageV12P037
### $ 3085- الكرخي 1:
# الشيخ الإمام الزاهد, مفتي العراق, شيخ الخنفية, أبو الحسن عبيد الله بن
~~الحسين بن دلال البغدادي الكرخي, الفقيه.
# سمع إسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي, ms4351 وطائفة.
# حدث عنه: أبو عمر بن حيويه, وأبو حفص بن شاهين, والقاضي عبد الله بن
~~الأكفاني، والعلامة أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحنفي، وأبو القاسم علي بن
~~محمد التنوخي, وآخرون.
# انتهت إليه رئاسة المذهب, وانتشرت تلامذته في البلاد, واشتهر اسمه وبعد
~~صيته، وكان من العلماء العباد, ذا تهجد وأوراد وتأله, وصبر على الفقر
~~والحاجة, وزهد تام, ووقع في النفوس, ومن كبار تلامذته: أبو بكر الرازي
~~المذكور، وعاش ثمانين سنة.
# كتب إلي المسلم بن محمد, أخبرنا زيد بن الحسن, أخبرنا أبو منصور
~~الشيباني, أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: حدثني الصيمري قال: حدثني أبو القاسم
~~بن علان الواسطي قال: لما أصاب أبا الحسن الكرخي الفالج في آخر عمره, حضرته
~~وحضر أصحابه أبو بكر الدامغاني، وأبو علي الشاشي، وأبو عبد الله البصري,
~~فقالوا: هذا مرض يحتاج إلى نفقة وعلاج, والشيخ مقل, ولا ينبغي أن نبذله
~~للناس, فكتبوا إلى سيف الدولة بن حمدان, فأحس الشيخ بما هم فيه فبكى, وقال:
~~اللهم لا تجعل رزقي إلا من حيث عودتني, فمات قبل أن يحمل إليه شيء, ثم جاء
~~من سيف الدولة عشرة آلاف درهم, فتصدق بها عنه.
# توفي -رحمه الله- في سنة أربعين وثلاث مائة.
# وكان رأسا في الاعتزال -الله يسامحه. PageV12P038
### | 3086- 
# الدينوري:
# الفقيه العلامة المحدث, أبو بكر أحمد بن مروان
### | الدينوري 
# المالكي, مصنف كتاب المجالسة الذي يرويه البوصيري وغيره.
# سمع أبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا قلابة الرقاشي, وأبا محمد بن قتيبة صاحب
~~التصانيف، ومحمد بن يونس الكديمي, والعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن
~~ديزيل, وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري, والبصري عبد الله الحلواني، والمحدث
~~محمد بن عبد العزيز الدينوري, وعددا كثيرا.
# حدث عنه: القاضي أبو بكر الأبهري, وإبراهيم بن علي التمار المصري، والحسن
~~بن إسماعيل الضراب وآخرون.
# وكان بصيرا بمذهب مالك, ألف كتابا في الرد على الشافعي، وكتابا في مناقب
~~مالك.
# ضعفه أبو الحسن الدارقطني.
# قال ابن زولاق: قدم مصر وحدث بكتب ابن قتيبة وغيرها, ثم سافر إلى أسوان
~~على قضائها, فأقام بها سنين كثيرة. ms4352
# قال: فحدثني أحمد بن مروان قال: ولي أبو جعفر بن أبي محمد بن قتيبة قضاء
~~مصر, فجاءني كتاب أبي الذكر محمد بن يحيى المالكي يقول فيه: خاطبت القاضي
~~في أمرك, فوعدني بإنفاذ العهد إليك, فلما ذكرت له أنك تروي كتب أبيه, وقف
~~وبدا له, وقال: أنا أعرف كل من سمع من أبي, وما أعرف هذا الرجل, فإن كان
~~عندك علامة فاكتب إلي بها.
# قال: فكتبت إليه بعلامات يعرفها, فكتب إلي يعتذر, وبعث بعهدي.
# قلت: لم أظفر بوفاة الدينوري، وأراها بعد الثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا علي بن أحمد, أخبرنا إبراهيم بن بركات, أخبرنا الصائن هبة الله،
~~وعلي الحافظ قالا: أخبرنا النسيب, أخبرنا رشأ بن نظيف, أخبرنا الحسن بن
~~إسماعيل, حدثنا الدينوري, حدثنا علي بن عبد العزيز, حدثنا أبو عبيد, عن
~~هشيم, عن مجالد, عن الشعبي قال: كان فداء أسارى بدر أربعة آلاف ودونها, فمن
~~لم يكن له شيء أمر أن يعلم صبيان الأنصار الكتابة.
# PageV12P039
### $ 3087- أبو إسحاق المروزي 1:
# الإمام الكبير, شيخ الشافعية وفقيه بغداد, أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~المروزي, صاحب أبي العباس بن سريج, وأكبر تلامذته.
# اشتغل ببغداد دهرا, وصنف التصانيف, وتخرج به أئمة كأبي زيد المروزي,
~~والقاضي أبي حامد أحمد بن بشر المروروذي مفتي البصرة, وعدة.
# شرح المذهب ولخصه, وانتهت إليه رئاسة المذهب.
# ثم إنه في أواخر عمره تحول إلى مصر, فتوفي بها في رجب في تاسعه، وقيل: في
~~حادي عشره, سنة أربعين وثلاث مائة, ودفن عند ضريح الإمام الشافعي، ولعله
~~قارب سبعين سنة.
# وإليه ينسب ببغداد درب المروزي الذي في قطيعة الربيع.
# وذكر ابن خلكان -رحمه الله: إن أبا بكر بن الحداد صاحب الفروع من تلامذة
~~أبي إسحاق المروزي, فلعله جالسه وناظره, وإلا فابن الحداد أسن منه، ولكنه
~~عاش بعد المروزي قليلا.
# صنف المروزي كتابا في السنة, وقرأه بجامع مصر، وحضره آلاف, فجرت فتنة,
~~فطلبه كافور فاختفى, ثم أدخل إلى كافور فقال: أما أرسلت إليك أن لا تشهر
~~هذا الكتاب فلا تظهره، وكان فيه ذكر الاستواء, فأنكرته المعتزلة.
~~PageV12P039
### $ 3088- ابن ms4353 أبي هريرة 1:
# الإمام شيخ الشافعية, أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي
~~القاضي, من أصحاب الوجوه.
# انتهت إليه رئاسة المذهب.
# تفقه بابن سريج, ثم بأبي إسحاق المروزي، وصنف شرحا لمختصر المزني.
# أخذ عنه أبو علي الطبري والدارقطني، وغيرهما, واشتهر في الآفاق.
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. PageV12P040
### $ 3089- الخامي 1:
# الشيخ الإمام المحدث الصدوق المعمر, أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو
~~المديني, ثم المصري الخامي.
# سمع يونس بن عبد الأعلى, وبحر بن نصر الخولاني, وجماعة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو الحسين بن جميع، وأبو محمد بن
~~النحاس، ومنير بن أحمد الخشاب, وآخرون.
# وحديثه من عوالي الخلعيات.
# وكان قد عدله القاضي عبد الله بن وليد الظاهري, فلما عزل ابن وليد أسقطه
~~القاضي الجديد في جماعة, فتجمعوا ودخلوا على كافور نائب مصر, وفيهم أبو
~~الطاهر, فقال: أيها الأستاذ, حدثنا يونس, حدثنا ابن عيينة, عن الزهري, عن
~~أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تحاسدوا ولا تقاطعوا، ولا
~~تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث" 2.
# وهؤلاء القوم قاطعونا وهاجرونا, وصاروا بمخالفة الحديث عصاة غير مقبولين,
~~فلان لهم كافور ووعد بخير.
# توفي أبو الطاهر المديني في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة, وعاش
~~ثلاثا وتسعين سنة.
# أخبرنا علي بن محمد الحافظ، وإسماعيل بن عبد الرحمن قالا: أخبرنا الحسن
~~بن يحيى, أخبرنا ابن رفاعة, أخبرنا علي بن الحسن القاضي, أخبرنا عبد الرحمن
~~بن عمر, أخبرنا أبو الطاهر المديني, حدثنا يونس, حدثنا ابن وهب, أخبرني
~~أفلح بن حميد, عن أبي بكر بن حزم, عن سليمان الأغر, عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه
~~إلا المسجد الحرام، وصلاة الجماعة خمس وعشرون درجة على صلاة الفذ" 3.
~~PageV12P040
### $ 3090- الحوراني 1:
# الشيخ المحدث, أبو الطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان بن معاوية
~~الكلابي الحوراني ثم السامري المولد, شيخ معمر مشهور.
# حدث عن عباد بن ms4354 الوليد الغبري، وعباس الترقفي, وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وأبي حاتم الرازي, وإسحاق بن سيار, وأبي بكر بن أبي الدنيا, وعدة.
# روى عنه: تمام الرازي, ويوسف الميانجي, وعبد الوهاب الكلابي, وأبو سليمان
~~بن زبر, وآخرون.
# وله جزء يرويه ابن عبد الدائم.
# توفي بدمشق -فيما أحسب- في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة, وكان من أبناء
~~التسعين. PageV12P041
### $ 3091- البخاري 1:
# الشيخ الصدوق النبيل, أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري, ثم
~~النيسابوري.
# سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء, وأبا حاتم الرازي, وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار, وأبا يحيى بن أبي مسرة, ويحيى بن أبي طالب, وطبقتهم.
# وعنه: أبو علي الحافظ, وأبو إسحاق المزكي, وأبو عبد الله الحاكم, وابن
~~مندة, ويحيى بن إبراهيم المزكي, وآخرون.
# قال الحاكم: هو أبو الفضل العدل, كان هو وأبوه من ذوي اليسار والثروة, له
~~خطة ومسجد وبساتين, فأنفق هذه الأموال على العلماء والصلحاء, وبقي يأوي إلى
~~مسجد.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة -رحمه الله. PageV12P042
### | 3092- 
# الأردبيلي 1:
# الإمام الحافظ المفيد, أبو القاسم حفص بن عمر
### | الأردبيلي
# سمع أبا حاتم الرازي وطبقته بالري, ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة عبد
~~الملك بن محمد، وأقرانهما ببغداد, وإبراهيم بن ديزيل بهمذان.
# وكان ثقة مجودا عارفا فهما مصنفا مشهورا.
# حدث عنه: أحمد بن علي بن لال، وأحمد بن طاهر بن النجم الميانجي, وآخرون.
# توفي في سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة, وقد نيف على الثمانين.
# أخبرنا أبو الربيع سليمان بن قدامة الحاكم, أخبرنا جعفر بن علي, أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الحافظ, أخبرنا علي بن أحمد الزنجاني الفقيه, أخبرنا
~~القاضي عبد الله بن علي السفني بأردبيل, حدثنا يحيى بن محمد الجعدودي,
~~حدثنا حفص بن عمر الحافظ, حدثنا أبو حاتم, حدثنا ثابت بن محمد الزاهد,
~~حدثنا الحارث بن النعمان, عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "اللهم أحيني مسكينا, واحشرني في زمرة المساكين" , فقالت عائشة:
~~لم يا رسول الله؟ قال: "لأنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا".
~~وذكر الحديث.
# تفرد به ثابت محمد ms4355 الزاهد شيخ البخاري.
# والحارث بن النعمان هذا, قال البخاري: منكر الحديث.
# قلت: روى ابن ماجه والترمذي في كتابيهما له. PageV12P042
### $ 3093- الحسن بن سعد 1:
# ابن إدريس, الإمام العلامة الحافظ, أبو علي الكتامي القرطبي, عالم قرطبة.
# سمع من بقي بن مخلد فأكثر، وبمكة من علي بن عبد العزيز، وباليمن من إسحاق
~~بن إبراهيم الدبري، وعبيد الكشوري, وبمصر من يوسف بن يزيد القراطيسي
~~وبابته, وبالبصرة من أبي مسلم الكجي، وجال شرقا وغربا, وكان يجتهد ولا
~~يقلد, ويميل إلى مذهب الشافعي.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: كان أبو علي يحضر الشورى, فلما رأى الفتوى
~~دائرة على المالكية ترك شهود الشورى, سمع منه الناس شيئا كثيرا، وكان شيخا
~~صالحا, ولم يكن بالضابط جدا, مولده بقرطبة في سنة ثمان وأربعين ومائتين,
~~إلى أن قال: وتوفي يوم الجمعة, يوم عرفة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة
~~بقرطبة, وله ثلاث وثمانون سنة وأشهر -رحمه الله. PageV12P043
### $ 3094- الختلي 1:
# الإمام الحافظ البارع, أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن
~~محمد البغدادي, ابن الختلي.
# سمع أباه, وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا إسماعيل الترمذي، وإسماعيل بن
~~إسحاق القاضي, وهذه الطبقة.
# حدث عنه: أبو القاسم بن الثلاج, وأبو الحسن الدارقطني، والقاضي أبو عمر
~~الهاشمي, وآخرون.
# قال الدارقطني: كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ.
# وقال الخطيب: كان يحفظ خمسين ألف حديث، ويملي من حفظه, وكان فهما عارفا
~~ثقة حافظا, سكن البصرة.
# قال أبو القاسم التنوخي: حدثني أبي قال: دخل إلينا أبو عبد الله الختلي
~~إلى البصرة، وهو صاحب حديث جلد مشهور بالحفظ, فجاء وليس معه شيء من كتبه,
~~فحدث شهورا, إلى أن لحقته كتبه, فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من
~~حفظي, إلى أن لحقتني كتبي.
# قلت: لم أر أحدا أرخ وفاته، وكأنها في سنة بضع وثلاثين وثلاث مائة, وعاش
~~نيفا وسبعين سنة. PageV12P044
### | 3095- 
### | 
### | الصفار 
# </span>1:
# الشيخ الإمام المحدث القدوة, أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
~~الأصبهاني الصفار, الزاهد.
# سمع أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم, وأحمد بن مهدي، وعبيد الغزال، ms4356 وعدة,
~~بأصبهان بعد الستين، ومائتين, وسمع بفارس من أحمد بن مهران بن خالد،
~~وببغداد من محمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن عبيد الله النرسي, وابن أبي
~~أسامة, وسمع التصانيف من أبي بكر بن أبي الدنيا, وسمع بمكة من علي بن عبد
~~العزيز.
# وجمع وصنف في الزهريات، وقدم نيسابور بعد الثلاث مائة فسكنها، وسمع
~~المسند الكبير من عبد الله بن أحمد بن حنبل, وكتب عن إسماعيل القاضي
~~تصانيفه, وصحب الأولياء والعباد, وارتحل إلى الحسن بن سفيان فحمل "المسند",
~~وكتب أبي بكر بن أبي شيبة عنه.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم, وأبو الحسين الحجاجي،
~~وابن مندة, وأبو سعيد الصيرفي, ومحمد بن إبراهيم الجرجاني, وآخرون.
# قال الحاكم: هو محدث عصره, كان مجاب الدعوة, لم يرفع رأسه إلى السماء
~~-كما بلغنا- نيفا وأربعين سنة.
# وكان وراقه أبو العباس المصري خانه واختزل عيون كتبه، وأكثر من خمس مائة
~~جزء من أصوله, فكان أبو عبد الله يجامله جاهدا في استرجاعها, فلم ينجع فيه,
~~فذهب علمه بدعاء الشيخ عليه.
# توفي الشيخ في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة, وله ثمان وتسعون
~~سنة.
# ومات معه مسند بغداد أبو جعفر بن البختري، ومسند الثغر علي بن أبي مطر
~~الإسكندراني عن مائة عام، وأحمد بن محمد بن عاصم الكراني، وأحمد بن محمد بن
~~فضالة الحمصي بمصر، والقاهر بالله, وأبو نصر محمد بن محمد بن طرخان
~~الفارابي المتفلسف, والقاضي عمر بن الحسن الأشناني. PageV12P044
### | 3096- 
### | 
### | الصفار
# </span> 1:
# الإمام الحافظ المجود, أبو الحسن أحمد بن عبيد بن إسماعيل البصري الصفار,
~~ابن زوجة الكديمي, ومؤلف كتاب السنن على المسند, الذي يكثر أبو بكر البيهقي
~~من تخريجه في تواليفه.
# سمع محمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن الفرج الأزرق, والحارث بن أبي أسامة،
~~ومحمد بن غالب تمتام, ومحمد بن إسماعيل الترمذي, وأبا مسلم الكجي, وأبا بكر
~~بن أبي الدنيا, وعلي بن الحسن بن بيان، وابن أبي قماش, والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي, ومحمد بن سليمان الباغندي، وخلقا من هذه الطبقة فأعلى ما عنده
~~أصحاب ms4357 يزيد بن هارون, ونحوه.
# حدث عنه: الدارقطني, والقاضي أبو عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد،
~~وأبو الحسين بن جميع, وعلي بن أحمد بن عبدان, وطائفة.
# قال: كان ثقة ثبتا, صنف المسند وجوده.
# قلت: سمع منه ابن عبدان في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة, وتوفي بعدها
~~بقليل.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم, أخبركم عبد الصمد بن محمد القاضي سنة تسع
~~وست مائة حضورا, أخبرنا علي بن المسلم, أخبرنا الحسين بن طلاب, حدثنا محمد
~~بن أحمد, حدثنا أحمد بن عبيد الصفار ببغداد, حدثنا محمد بن غالب, حدثنا أبو
~~حذيفة, حدثنا سفيان, عن يونس, عن الحسن, عن أبي السفر, عن أبي بن كعب, عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله جعل مطعم بن آدم مثلا للدنيا" 2.
~~PageV12P045
### $ 3097- الصفار 1:
# الإمام النحوي الأديب, مسند العراق, أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~بن صالح البغدادي الصفار الملحي, نسبة إلى الملح والنوادر.
# ولد سنة سبع وأربعين ومائتين, وسمع من الحسن بن عرفة أربعة وتسعين حديثا،
~~ومن زكريا بن يحيى بن أسد، وسعدان بن نصر, ومحمد بن عبيد الله بن المنادي،
~~وأحمد بن منصور الرمادي، وعبد الرحمن بن محمد كربزان, وعدة, وصحب أبا
~~العباس المبرد, وأكثر عنه.
# حدث عنه: الدارقطني وابن المظفر وابن مندة، وأبو عمر بن مهدي, وعبيد الله
~~بن محمد السقطي، وأبو الحسن بن رزقويه, وأبو الحسين بن بشران، ومحمد بن
~~الحسين بن PageV12P046
# الفضل القطان، وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، وأبو الحسين بن
~~مخلد، وخلق سواهم.
# قال الدارقطني: كان ثقة متعصبا للسنة.
# قلت: انتهى إليه علو الإسناد، وقد روى الحاكم عن رجل عنه, وله شعر
~~وفضائل، وكان مقدما في العربية.
# توفي ببغداد في رابع عشر المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
# أنبأنا جماعة أجاز لهم ابن كليب قال: أخبرنا علي بن بيان, أخبرنا محمد بن
~~محمد البزاز, أخبرنا إسماعيل الصفار "بجزء ابن عرفة".
# وفيها مات أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني الخامي, ومحمد بن
~~أيوب بن الصموت الرقي، والمنصور ms4358 العبيدي, وأبو الطيب محمد بن حميد الحوراني
~~الكلابي، وأبو حاتم محمد بن عيسى الوسفندي، وإسحاق بن محمد بن يحيى بن
~~مندة, وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط, وأبو الحسن شعبة بن الفضل البغدادي.
# PageV12P047
# أما:
### $ 3098- أحمد بن عبيد الصفار 1:
# المحدث, أبو بكر الحمصي الرعيني, فيروي عن: أبي بكر أحمد بن علي المروزي،
~~ومحمد بن عبيد الكلاعي, وطبقتهما.
# حدث عنه: ابن مندة، وأبو العباس بن الحاج, وعبد الغني بن سعيد الأزدي,
~~وآخرون.
# مات في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# ذكرته للتمييز, واسم جده أحمد. PageV12P047
### $ 3099- ابن صفوان 1:
# الشيخ المحدث الثقة, أبو علي الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم
~~البرذعي.
# صاحب أبي بكر بن أبي الدنيا, وراوي كتبه.
# وحدث أيضا عن: محمد بن شداد المسمعي صاحب يحيى القطان، وعن محمد بن الفرج
~~الأزرق، والقاضي أحمد بن محمد البرتي, وطائفة.
# حدث عنه: منصور بن عبد الله الخالدي، ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمي،
~~وأبو عبد الله بن دوست, وأبو الحسين بن بشران, وآخرون.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
# توفي في شعبان سنة أربعين وثلاث مائة ببغداد.
# والبرذعي نسبة إلى عمل البرذعة.
# أما النسبة إلى بلد برذعة, فقد قيل: بدال مهملة. PageV12P048
### | 3100- 
# الستوري 1:
# الشيخ المعمر الصدوق, أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري
### | الستوري
# له نسخة عن الحسن بن عرفة عالية, تفرد في زمانه بها, ما علمته روى سواها.
# حدث عنه: يوسف القواس، وابن حسنون النرسي, والحسين بن برهان، ومحمد بن
~~محمد الروزبهان, والحاكم.
# قال أبو بكر الخطيب: سمعت العتيقي يوثقه، وقال: ما سمعت شيوخنا يذكرونه
~~إلا بجميل.
# قلت: توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة, ولعله قارب المائة.
# روى جزءه النفيس ابن البن عن جده, عن القاسم بن أبي العلاء, عن ابن
~~الروزبهان عنه. PageV12P048
### $ 3101- ابن عقبة 1:
# الإمام الثقة المحدث, أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن همام
~~الشيباني الكوفي.
# قدم بغداد فروى عن إبراهيم بن أبي العنبس، والخضر بن أبان, وسليمان بن
~~الربيع النهدي, ومطين.
# وعنه: الدارقطني, وابن جميع الغساني، وأبو ms4359 الحسن بن رزقويه, وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة أمينا.
# كان يقول: شهدت عند القاضي إبراهيم بن أبي العنبس في سنة سبعين ومائتين.
# وقال ابن حماد الحافظ: كان شيخ الكوفة، ومختار السلطان والقضاة, صاحب
~~جماعة وفقه وتلاوة.
# توفي في رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# وكان ابن عقدة يحضر عنده كثيرا. PageV12P049
### $ 3102- ابن السماك 1:
# الشيخ الإمام المحدث المكثر الصادق, مسند العراق, أبو عمرو عثمان بن أحمد
~~بن عبد الله بن يزيد البغدادي الدقاق, ابن السماك.
# سمع باعتناء والده من أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي، وحنبل بن إسحاق, والحسين بن محمد بن أبي معشر، ومحمد
~~بن الحسين الحنيني، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي كربزان, ويحيى بن
~~أبي طالب، والحسن بن مكرم, وخلق كثير.
# وجمع فأوعى، وكتب العالي والنازل, والسمين والهزيل.
# حدث عنه: الدارقطني, وابن شاهين, وابن مندة، والحاكم, وأبو عمر بن مهدي،
~~وابن رزقويه, وأبو الحسين بن بشران, وأبو الحسين بن الفضل, وأبو علي شاذان,
~~وعدة.
# قال الدارقطني: شيخنا أبو عمرو كتب عن العطاردي ومن بعده, وكتب المصنفات
~~الطوال بخطه, وكان من الثقات.
# وقال الخطيب: كان ابن السماك ثقة ثبتا, سمعت ابن رزقويه يقول: حدثنا
~~الباز الأبيض أبو عمرو بن السماك السلمي, أخبرنا الدارقطني, سمعت ابن
~~السماك يقول: وجه إلي الحسين النوبختي وقد كنت قضيت له حاجة: ابعث إلى
~~القاضي أبي الحسين بن أبي عمر ليقبل شهادتك, فقلت: لا أنشط لذلك, أنا أشهد
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحدي, فتقبل شهادتي, لا أحب أن أشهد
~~على العامة ومعي آخر.
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة, وشيعه نحو خمسين ألفا,
~~وصلى عليه ابنه محمد.
# وقد عمر محمد هذا, وحدث عن البغوي وغيره. PageV12P049
### $ 3103- ابن الحداد 1:
# الإمام العلامة الثبت, شيخ الإسلام, عالم العصر, أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جعفر الكناني المصري الشافعي, ابن الحداد.
# صاحب كتاب الفروع في المذهب.
# ولد سنة أربع وستين ومائتين.
# وسمع أبا الزنباع روح بن ms4360 الفرج, وأبا يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، ومحمد
~~بن عقيل الفريابي، ومحمد بن جعفر بن الإمام, وأبا عبد الرحمن النسائي، وأبا
~~يعقوب المنجنيقي, وخلقا سواهم.
# ولازم النسائي كثيرا وتخرج به، وعول عليه, واكتفى به, وقال: جعلته حجة
~~فيما بيني وبين الله تعالى. وكان فى العلم بحرا لا تكدره الدلاء, وله لسن
~~وبلاغة وبصر بالحديث ورجاله, وعربية متقنة، وباع مديد في الفقه لا يجارى
~~فيه, مع التأله والعبادة والنوافل, وبعد الصيت, والعظمة في النفوس.
# ذكره ابن زولاق، وكان من أصحابه فقال: كان تقيا متعبدا, يحسن علوما
~~كثيرة, علم القرآن وعلم الحديث والرجال والكنى واختلاف العلماء، والنحو
~~واللغة والشعر, وأيام الناس, ويختم القرآن في كل يوم، ويصوم يوما ويفطر
~~يوما, كان من محاسن مصر إلى أن قال: وكان طويل اللسان, حسن الثياب
# والمركوب, غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل, وكان PageV12P050
# حاذقا بالقضاء. صنف كتاب "أدب القاضي" في أربعين جزءا، وكتاب "الفرائض"
~~في نحو من مائة جزء.
# أخبرنا الحسن بن علي الأمين, أخبرنا محمد بن أحمد النسابة, أخبرنا أبو
~~المعالي بن صابر, أخبرنا علي بن الحسن بن الموازيني, أخبرنا محمد بن سعدان,
~~أخبرنا يوسف بن القاسم القاضي, أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحداد, سمعت
~~أبا عبد الرحمن النسائي, سمعت عبيد الله بن فضالة, سمعت إسحاق بن راهويه
~~يقول: الشافعي إمام.
# نقلت في "تاريخ الإسلام" أن مولد ابن الحداد يوم موت المزني, وأنه جالس
~~أبا إسحاق المروزي لما قدم عليهم وناظره.
# وكتابه في الفروع مختصر, دقق مسائله, شرحه القفال والقاضي أبو الطيب،
~~وأبو علي السنجي, وهو صاحب وجه في المذهب.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت الدارقطني, سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن
~~محمد النسوي المعدل بمصر يقول: سمعت أبا بكر بن الحداد يقول: أخذت نفسي بما
~~رواه الربيع, عن الشافعي, أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في
~~الصلاة, فأكثر ما قدرت عليه تسعا وخمسين ختمة, وأتيت في غير رمضان بثلاثين
~~ختمة.
# قال الدارقطني: كان ابن الحداد كثير الحديث, ms4361 لم يحدث عن غير النسائي،
~~وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله.
# وقال ابن يونس: كان ابن الحداد يحسن النحو والفرائض, ويدخل على السلاطين،
~~وكان حافظا للفقه على مذهب الشافعي, وكان كثير الصلاة متعبدا, ولي القضاء
~~بمصر نيابة لابن هروان الرملي.
# وقال المسبحي: كان فقيها عالما كثير الصلاة والصيام, يصوم يوما ويفطر
~~يوما, ويختم القرآن في كل يوم وليلة, قائما مصليا.
# قال: ومات وصلي عليه يوم الأربعاء, ودفن بسفح المقطم عند قبر والدته،
~~وحضر جنازته الملك أبو القاسم بن الإخشيذ, وأبو المسك كافور, والأعيان,
~~وكان نسيج وحده في حفظ القرآن واللغة والتوسع في علم الفقه، وكانت له حلقة
~~من سنين كثيرة يغشاها المسلمون، وكان جدا كله, رحمه الله, فما خلف بمصر
~~بعده مثله.
# قال: وكان عالما أيضا بالحديث والأسماء والرجال والتاريخ.
# وقال ابن زولاق في "قضاة مصر" في سنة أربع وعشرين: سلم الإخشيذ قضاء مصر
~~إلى
# PageV12P051
# ابن الحداد، وكان أيضا ينظر في المظالم, ويوقع فيها, فنظر في الحكم خلافة
~~عن الحسين بن محمد بن أبي زرعة الدمشقي, وكان يجلس في الجامع، وفي داره,
~~وكان فقيها متعبدا, يحسن علوما كثيرة, منها: علم القرآن, وقول الشافعي,
~~وعلم الحديث, والأسماء والكنى, والنحو واللغه, واختلاف العلماء، وأيام
~~الناس, وسير الجاهلية, والنسب، والشعر, ويحفظ شعرا كثيرا, ويجيد الشعر,
~~ويختم في كل يوم وليلة, ويصوم يوما ويفطر يوما, ويختم يوم الجمعة ختمة أخرى
~~في ركعتين في الجامع قبل صلاة الجمعة, سوى التي يختمها كل يوم, حسن الثياب
~~رفيعها, حسن المركوب, فصيحا غير مطعون عليه في لفظ، ولا فضل, ثقة في اليد
~~والفرج واللسان, مجموعا على صيانته وطهارته, حاذقا بعلم القضاء, أخذ ذلك عن
~~أبي عبيد القاضي.
# وأخذ علم الحديث عن النسائي, والفقه عن محمد بن عقيل الفريابي, وعن بشر
~~بن نصر, وعن منصور بن إسماعيل، وابن بحر, وأخذ العربية عن ابن ولاد, وكان
~~لحبه الحديث لا يدع المذاكرة, وكان يلزمه محمد بن سعد الباوردي الحافظ,
~~فأكثر عنه من مصنفاته, فذاكره يوما بأحاديث فاستحسنها ابن الحداد وقال: ms4362
~~اكتبها لي, فكتبها له, فجلس بين يديه، وسمعها منه, وقال: هكذا يؤخذ العلم,
~~فاستحسن الناس ذلك منه, وكان تتبع ألفاظه، وتجمع أحكامه, وله كتاب الباهر
~~في الفقه نحو مائة جزء، وكتاب الجامع.
# وفي ابن الحداد يقول أحمد بن محمد الكحال:
# الشافعي تفقها والأصمعي ... تفننا والتابعين تزهدا
# قال ابن زولاق: حدثنا ابن الحداد بكتاب خصائص علي -رضي الله عنه, عن
~~النسائي, فبلغه عن بعضهم شيء في علي فقال: لقد هممت أن أملي الكتاب في
~~الجامع.
# قال ابن زولاق: وحدثني علي بن حسن قال: سمعت ابن الحداد يقول: كنت في
~~مجلس ابن الإخشيذ -يعني: ملك مصر, فلما قمنا أمسكني وحدي فقال: أيما أفضل,
~~أبو بكر وعمر أو علي؟ فقلت: اثنين حذاء واحد, قال: فأيما أفضل, أبو بكر أو
~~علي؟ قلت: إن كان عندك فعلي, وإن كان برا فأبو بكر, فضحك.
# قال: وهذا يشبه ما بلغني عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, أنه سأله
~~رجل: أيما أفضل, أبو بكر أو علي? فقال: عد إلي بعد ثلاث, فجاءه فقال:
~~تقدمني إلى مؤخر الجامع, فتقدمه, فنهض إليه واستعفاه فأبى, فقال: علي,
~~وتالله, لئن أخبرت بهذا أحدا عني لأقولن للأمير أحمد بن طولون, فيضربك
~~بالسياط.
# PageV12P052
# وقد ولي القضاء من قبل ابن الإخشيذ, ثم بعد ستة أشهر ورد العهد بالقضاء
~~من قاضي العراق ابن أبي الشوارب ابن أبي زرعة, فركب بالسواد، ولم يزل ابن
~~الحداد يخلفه إلى آخر أيامه.
# وكان ابن أبي زرعة يتأدب معه ويعظمه, ولا يخالفه في شيء, ثم عزل عن بغداد
~~ابن أبي الشوارب بأبي نصر يوسف بن عمر, فبعث بالعهد إلى ابن أبي زرعة.
# قال ابن خلكان: صنف أبو بكر بن الحداد كتاب "الفروع" في المذهب، وهو صغير
~~الحجم, دقق مسائله، وشرحه جماعة من الأئمة؛ منهم: القفال المروزي, والقاضي
~~أبو الطيب، وأبو علي السنجي, إلى أن قال: أخذ عن أبي إسحاق المروزي.
# ومولده يوم مات المزني، وكان غواصا على المعاني محققا.
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة, وقيل: سنة أربع.
# قلت: ms4363 حج ومرض في رجوعه, فأدركه الأجل عند البئر والجميزة, يوم الثلاثاء
~~لأربع بقين من المحرم سنة أربع, وهو يوم دخول الركب إلى مصر، وعاش تسعا
~~وسبعين سنة وأشهرا, ودفن يوم الأربعاء عند قبر أمه, أرخه المسبحي.
# PageV12P053
### $ 3104- المادرائي 1:
# الوزير المعظم, أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن رستم البغدادي المادرائي.
# وزر لصاحب مصر خمارويه، وكان أبوه ناظر خراج مصر.
# ولد أبو بكر سنة سبع وخمسين.
# واحترقت كتبه فسلم منها جزءان, سمعهما من العطاردي.
# روى عنه: أبو مسلم الكاتب وغيره.
# وكان رئيسا نبيلا كثير الأموال جدا, لا يلحق في بره، وكان القضاة
~~والكبراء يترددون إلى بابه, حج عشرين حجة، وكان كثير الصيام, ملازما
~~للجماعة، وقد نكب مرة على يد الوزير ابن حنزابة, فوزن ألف ألف دينار، وحبس
~~مدة بالرملة, ثم أطلقه الإخشيذ, وبالغ في إكرامه.
# قال المسبحي: يقال: إن ديوانه اشتمل على ستين ألفا ممن يمونهم، وكان
~~يتصدق في الشهر بمائة ألف رطل دقيق، وقيل: أعتق في عمره مائة ألف نسمة،
~~وكان ذكيا جيد البديهة, وكان له ختمة في اليوم والليلة, وبلغ ارتفاع أملاكه
~~في العام أربع مائة ألف دينار، وقد ورد أنه أنفق في بعض حجاته مائة ألف
~~دينار, نقله المسبحي.
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة -رحمه الله. PageV12P053
### $ 3105- الأصم 1:
# محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الإمام المحدث, مسند العصر, رحلة
~~الوقت, أبو العباس الأموي, مولاه السناني المعقلي النيسابوري الأصم, ولد
~~المحدث الحافظ أبي الفضل الوراق.
# كان أبوه من أصحاب إسحاق بن راهويه, وعلي بن حجر، وكان كما قال أبو عبد
~~الله: الحاكم من أحسن الناس خطا, روى عنه: محمد بن مخلد الدوري, وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم, ومحمد بن القاسم العتكي، وابنه أبو العباس الأصم, ومات
~~سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وقد ارتحل بابنه أبي العباس إلى الآفاق، وسمعه الكتب الكبار.
# فسمع من: أحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر, وكان خاتمة أصحابهما
~~بها, لكنه عدم سماعه منهما, وسمع بأصبهان من هارون بن سليمان، وأسيد بن
~~عاصم, ms4364 وببغداد من زكريا بن يحيى أسد المروزي, صاحب سفيان بن عيينة، وعباس
~~الدوري, ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وعدة, وبمصر من: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن
~~سليمان المرادي، وبحر بن نصر الخولاني وأقرانهم, وبدمشق من: محمد بن هشام
~~بن ملاس النميري, ويزيد بن عبد الصمد، وأبي زرعة النصري, وببيروت من:
~~العباس بن الوليد العذري، وبالكوفة من: أحمد بن عبد الجبار العطاردي, وأحمد
~~بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن علي بن عفان العامري.
# وحدث بكتاب الأم للشافعي عن الربيع, وطال عمره, وبعد صيته, وتزاحم عليه
~~PageV12P054
# الطلبة, وجميع ما حدث به إنما رواه من لفظه, فإن الصمم لحقه وهو شاب, له
~~بضع وعشرون سنة, بعد رجوعه من الرحلة, ثم تزايد به، واستحكم بحيث إنه لا
~~يسمع نهيق الحمار، وقد حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة.
# حدث عنه: الحسين بن محمد بن زياد القباني، وأبو حامد الأعمشي, وهما أكبر
~~منه، وحسان بن محمد الفقيه، وأبو أحمد بن عدي, وأبو عمرو بن حمدان، والحافظ
~~أبو علي النيسابوري، والإمام أبو بكر الإسماعيلي، وأبو زكريا يحيى بن محمد
~~العنبري، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبو طاهر بن محمش, ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وأبو صادق محمد بن أحمد بن
~~أبي الفوارس العطار, والفقيه أبو نصر محمد بن علي الشيرازي، وأبو بكر محمد
~~بن محمد بن رجاء الأديب، وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي، وأبو نصر
~~أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن
~~معاوية العطار، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، والحسن بن محمد بن حبيب
~~المفسر، وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان, وأبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان
~~الصعلوكي، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن حسن المهرجاني, وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن ms4365 أبي حامد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~بالويه المزكي، وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري، وأبو الحسن علي بن
~~محمد بن علي الإسفراييني المقرئ، وأبو الحسين علي بن محمد السبعي, وأبو
~~القاسم علي بن الحسن الطهماني، وأبو نصر منصور بن الحسين المقرئ، والقاضي
~~أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري, وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن
~~حيد، وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد بن أحمد بن عثمان
~~البغدادي الطرازي، ومحمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني, وأمم سواهم وآخرون.
# روى عنه: في الدنيا بالإجازة أبو نعيم الحافظ.
# قال الحاكم: كان يكره أن يقال له الأصم, فكان أمامنا أبو بكر بن إسحاق
~~الصبغي يقول المعقلي: قال: وإنما حدث به الصمم بعد انصرافه من الرحلة, وكان
~~محدث عصره، ولم يختلف أحد في صدقه وصحة سماعاته، وضبط أبيه يعقوب الوراق
~~لها, وكان يرجع إلى حسن مذهب وتدين, وبلغني أنه أذن سبعين سنة في مسجده,
~~قال: وكان حسن الخلق, سخي النفس, وربما كان يحتاج إلى الشيء لمعاشه فيورق
~~ويأكل من كسب يده, وهذا الذي يعاب به من أنه كان يأخذ على الحديث, إنما كان
~~يعيبه به من لا يعرفه, فإنه كان يكره
# PageV12P055
# ذلك أشد الكراهة, ولا يناقش أحدا فيه, إنما كان وراقه وابنه يطلبان الناس
~~بذلك, فيكره هو ذلك، ولا يقدر على مخالفتهما.
# سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد, وكفاه شرفا أن يحدث طول تلك السنين،
~~ولا يجد أحد فيه مغمزا بحجة، وما رأينا الرحلة في بلاد من بلاد الإسلام
~~أكثر منها إليه, فقد رأيت جماعة من أهل الأندلس, وجماعة من أهل طراز
~~وإسبيجاب على بابه، وكذا جماعة من أهل فارس، وجماعة من أهل الشرق.
# سمعته غير مرة يقول: ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين.
# ورحل به أبوه على طريق أصبهان في سنة خمس وستين فسمع بها، ولم يسمع
~~بالأهواز ولا البصرة حرفا, ثم حج، وسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي صاحب
~~ابن عيينه, ms4366 سمع بها منه فقط, وسمع بمصر، وعسقلان, وبيروت, ودمياط, وطرسوس,
~~سمع بها من أبي أمية الطرسوسي، وسمع بحمص من محمد بن عوف، وأبي عتبة أحمد
~~بن الفرج، وبالجزيرة من محمد بن علي بن ميمون الرقي، وسمع المغازي من لفظ
~~العطاردي، وسمع مصنفات عبد الوهاب بن عطاء من يحيى بن أبي طالب, وسمع
~~مصنفات زائدة، والسنن لأبي إسحاق الفزاري من أبي بكر الصاغاني، وسمع العلل
~~لعلي بن المديني من حنبل، وسمع معاني القرآن من محمد بن الجهم السمري، وسمع
~~التاريخ من عباس الدوري, ثم انصرف إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة.
# سمعته يقول: حدثت بكتاب معاني القرآن في سنة نيف وسبعين ومائتين.
# قال الحافظ أبو حامد الأعمشي: كتبنا عن أبي العباس بن يعقوب الوراق في
~~مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء سنة خمس وسبعين ومائتين.
# الحاكم: سمعت محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة, سمعت جدي, وسئل
~~عن سماع كتاب المبسوط من أبي العباس الأصم فقال: اسمعوا منه فإنه ثقة, قد
~~رأيته يسمع مع أبيه بمصر, وأبوه يضبط سماعه.
# الحاكم: سمعت يحيى بن منصور القاضي, سمعت أبا نعيم بن عدي, واجتمع جماعة
~~يسألونه المقام بنيسابور لقراءة المبسوط فقال: يا سبحان الله, عندكم راوي
~~هذا الكتاب الثقة المأمون أبو العباس الأصم, وأنتم تريدون أن تسمعوه من
~~غيره.
# أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن أبي حاتم يقول: ما بقي لكتاب المبسوط راو غير
~~أبي العباس الوراق, وبلغنا أنه ثقة صدوق.
# PageV12P056
# أبو عبد الله الحاكم: حضرت أبا العباس يوما في مسجده, فخرج ليؤذن لصلاة
~~العصر, فوقف موضع المئذنة ثم قال بصوت عال: أخبرنا الربيع بن سليمان,
~~أخبرنا الشافعي, ثم ضحك وضحك الناس, ثم أذن.
# قال الحاكم: سمعت الأصم وقد خرج ونحن في مسجده, وقد امتلأت السكة من
~~الناس في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة، وكان يملي عشية كل يوم
~~اثنين من أصوله, فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء وقد قاموا يطرقون له,
~~ويحملونه على عواتقهم من باب داره إلى مسجده, فجلس ms4367 على جدار المسجد وبكى
~~طويلا, ثم نظر إلى المستملي فقال: أكتب: سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول:
~~سمعت الأشج, سمعت عبد الله بن إدريس يقول: أتيت يوما باب الأعمش بعد موته,
~~فدققت الباب فأجابتني جارية عرفتني: هاي هاي تبكي: يا عبد الله ما فعل
~~جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب, ثم بكى الكثير, ثم قال: كأني بهذه
~~السكة لا يدخلها أحد منكم, فإني لا أسمع, وقد ضعف البصر, وحان الرحيل,
~~وانقضى الأجل, فما كان إلا بعد شهر أو أقل منه حتى كف بصره, وانقطعت
~~الرحلة, وانصرف الغرباء, فرجع أمره إلى أنه كان يناول قلما فيعلم أنهم
~~يطلبون الرواية فيقول: حدثنا الربيع, وكان يحفظ أربعة عشر حديثا, وسبع
~~حكايات, فيرويها, وصار بأسوأ حال حتى توفي.
# وقرأت بخط أبي علي الحافظ يحث أبا العباس الأصم على الرجوع عن أحاديث
~~أدخلوها عليه, حديث الصغاني عن علي بن حكيم, عن حميد بن عبد الرحمن, عن
~~هشام بن عروة, حديث "قبض العلم"1, وحديث أحمد بن شيبان, عن ابن عيينة, عن
~~الزهري, عن سالم, عن أبيه, بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية2 ...
# قال: فوقع أبو العباس: كل من روى عني هذا فهو كذاب، وليس هذا في كتابي.
# توفي أبو العباس في الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاث
~~مائة.
# ومات أبوه سنة سبع وسبعين ومائتين بنيسابور في أولها عن نحو ستين سنة،
~~وكان ذا معرفة وفهم.
# حدث عن إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد وعدة.
# وعنه: ابنه, وابن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد, وكان بديع الخط. PageV12P057
### $ 3106- ابن أبي ثابت 1:
# القاضي الإمام المصدق المعمر, أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي
~~ثابت العبسي العراقي السامري, نزيل دمشق, ونائب الحكم بها، وصاحب ذاك الجزء
~~العالي عند كريمة.
# سمع الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر, وزكريا المروزي, والربيع بن سليمان,
~~وإبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن عوف الطائي وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الأبهري القاضي، وعبد الوهاب الكلابي, وابن جميع, وأبو
~~مسلم الكاتب، وعبد ms4368 الرحمن بن عمر بن نصر, وعبد الرحمن ابن أبي نصر التميمي,
~~وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# وكان تاجرا نبيلا, كثير الفضائل, عالي الرواية.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة, عن نيف وتسعين عاما.
~~PageV12P058
### $ 3107- الطحان 1:
# الإمام الحافظ الناقد, أبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر الطحان, محدث
~~الرملة.
# ولد في حدود سنة خمسين ومائتين.
# وسمع محمد بن عوف الطائي، وإبراهيم بن عبد الله القصار, وسليمان بن سيف
~~الحراني والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وبكار ابن قتيبة، والحارث بن
~~أبي أسامة, وأبا زرعة الدمشقي, وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر، ومحمد بن المظفر, وأبو بكر بن المقرئ, وعمر
~~بن علي الأنطاكي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد, ومحمد بن
~~أحمد الغساني، وآخرون كثيرون.
# مات في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وفيها توفي محدث دمشق أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عباد الشيباني، ومحدث
~~أصبهان أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكم المديني، وأبو بكر أحمد بن
~~مسعود الزنبري المصري، والمحدث علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري, ومؤرخ
~~المغرب المفتي أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الإفريقي, وأبو علي محمد بن
~~أحمد بن عمرو اللؤلؤي صاحب أبي داود.
# أخبرنا عمر بن القواس, أخبرنا ابن الحرستاني, أخبرنا علي بن المسلم,
~~أخبرنا ابن طلاب, أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع, حدثنا أحمد بن عمرو الحافظ
~~إملاء من حفظه, حدثنا محمد بن حماد الطهراني, حدثنا عبد الرزاق, عن عبيد
~~الله بن عمر, عن نافع, عن ابن عمر, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زار
~~البيت يوم النحر وصلى الظهر بمنى.
# ومما رواه قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد, حدثنا أبو مسهر قال: كان لسعيد
~~بن عبد العزيز جليس هو هشام بن يحيى الغساني فقال: كان عندنا عبدة بن رياح
~~صاحب الشرطة, فأتته امرأة فقالت: ابني يعقني, فبعث معها أعوانا فقالوا: إن
~~أخذ ابنك قتله, قالت: كذا? قالوا: نعم, فمرت فرأت شماسا فقالت: هذا ابني,
~~فأتوه به فقال: ms4369 تعق أمك? قال: ما هي أمي, قال: وتجحدها? اضربوه ثم أركبها
~~على عنقه, ونودي عليه: هذا جزاء من يعق أمه, فرآه صاحب له فقال: ما هذا؟
~~قال: من لم يكن له أم فليذهب إلى عبدة يجعل له أما. PageV12P059
### $ 3108- القطان 1:
# الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام, أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن
~~بحر القزويني القطان, عالم قزوين.
# مولده في سنة أربع وخمسين ومائتين.
# سمع من أبي عبد الله بن ماجه سننه، ومن محمد بن الفرج الأزرق، وأبي حاتم
~~الرازي، وإبراهيم بن ديزيل, والحارث بن أبي أسامة, والقاسم بن محمد الدلال،
~~ويحيى بن عبدك القزويني, وإسحاق بن إبراهيم الدبري والحسن بن عبد الأعلى
~~البوسي -لقيهما باليمن- وهذه الطبقة.
# وجمع وصنف وتفنن في العلوم, وثابر على القرب.
# حدث عنه: الزبير بن عبد الواحد الحافظ، وأبو الحسن النحوي, وأبو الحسين
~~أحمد بن فارس اللغوي، وأحمد بن علي بن لال, وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد
~~القزويني، والقاسم بن أبي المنذر الخطيب، وأحمد بن نصر الشذائي المقرئ, تلا
~~عليه عن تلاوته على الحسن بن علي الأزرق بحرف الكسائي.
# قال أبو يعلى الخليلي: أبو الحسن القطان شيخ عالم بجميع العلوم والتفسير
~~والفقه والنحو واللغة, كان له بنون: محمد وحسن وحسين, ماتوا شبابا.
# سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون: لم ير أبو الحسن -رحمه الله- مثل نفسه
~~في الفضل والزهد, أدام الصيام ثلاثين سنة, وكان يفطر على الخبز والملح,
~~وفضائله أكثر من أن تعد.
# وقال ابن فارس في بعض أماليه: سمعت أبا الحسن القطان بعدما علت سنه يقول:
~~كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث، وأنا اليوم لا أقوم على حفظ مائة حديث.
# وسمعته يقول: أصبت ببصري، وأظن أني عوقبت بكثرة كلامي أيام الرحلة.
# قلت: صدق والله, فقد كانوا مع حسن القصد، وصحة النية, غالبا يخافون من
~~الكلام PageV12P060
# وإظهار المعرفة والفضيلة، واليوم يكثرون الكلام مع نقص العلم وسوء القصد,
~~ثم إن الله يفضحهم، ويلوح جهلهم وهواهم واضطرابهم فيما علموه, فنسأل الله
~~التوفيق والإخلاص.
# توفي هذا الإمام في سنة ms4370 خمس وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها توفي: مسند وقته أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني،
~~والمحدث أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن الجراب البغدادي بمصر, عن بضع
~~وثمانين سنة، ومحدث مرو أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي الدخمسيني،
~~وشيخ الشافعية أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي، ومسند مصر
~~أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي, والعلامة أبو عمر الزاهد غلام
~~ثعلب, والمحدث أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح, والوزير أبو بكر محمد بن
~~علي بن أحمد بن رستم المادرائي, بمصر عن ثمان وثمانين سنة, والمحدث مكرم بن
~~أحمد بن محمد بن مكرم القاضي ببغداد, وصاحب مروج الذهب أبو الحسن علي بن
~~الحسين المسعودي.
# أخبرنا القاضي تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام سنة ثلاث وتسعين
~~ببعلبك, أخبرنا الإمام عبد الله بن أحمد "ح", أخبرنا سنقر بن عبد الله
~~الحلبي, أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف اللغوي قالا: أخبرنا أبو زرعة بن طاهر,
~~أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسين, أخبرنا القاسم بن أبي المنذر, أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن إبراهيم, حدثنا أبو عبد الله بن ماجه, حدثنا أحمد بن منيع,
~~حدثنا مروان بن شجاع, حدثنا سالم الأفطس, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس
~~رفعه قال: "الشفاء في ثلاث؛ شربة عسل, وشرطة محجم, وكية نار, وأنهى أمتي عن
~~الكي" 1.
# هذا حديث صحيح غريب, أخرجه البخاري نازلا عن الحسين, عن أحمد بن منيع,
~~فوقع لنا بدلا عاليا، والحسين هو ابن محمد القباني تلميذ البخاري، وراوية
~~مسند أحمد بن منيع عنه. PageV12P061
### $ 3109- ابن شوذب 1:
# المقرئ المحدث أبو محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب الواسطي.
# سمع: شعيب بن أيوب، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وصالح بن الهيثم، وجعفر
~~بن محمد الواسطيين.
# وعنه: منصور بن عبد الله, وأبو بكر بن لال، وأبو عبد الله بن مندة, وابن
~~جميع الصيداوي، وأبو علي الروذباري، وعدة.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# قال أبو بكر أحمد بن بيري: ما ms4371 رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله منه.
# وقال توفي في سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة في ربيع الآخر. PageV12P062
### $ 3110- ابن الأخرم 1:
# الإمام الحافظ المتقن الحجة أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني
~~النيسابوري بن الأخرم، ويعرف قديما بابن الكرماني.
# ولد سنة خمسين ومائتين.
# شهد جنازة الإمام محمد بن يحيى الذهلي وصلى عليه.
# وسمع من ولده يحيى بن محمد حيكان، وعلي بن الحسن الهلالي الدرابجردي
~~-ودرابجرد محلة من حواضر نيسابور المتطرقة على الصحراء, وإبراهيم بن عبد
~~الله السعدي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخشنام بن الصديق, وإسحاق بن
~~عمران الإسفراييني الفقيه, والحسين بن الفضل البجلي المفسر، ومحمد بن نصر
~~المروزي الإمام، وجعفر بن محمد الترك, والحسين بن محمد بن زياد القباني,
~~وخلق كثير.
# وجمع فأوعى, ومع حفظه وسعة علمه لم يرحل في الحديث, بل قنع بحديث بلده.
# حدث عنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي, وحسان بن محمد الفقيه، وأبو عبد الله
~~بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، ويحيى بن إبراهيم, والمزكي، وخلق كثير.
# قال الحاكم: كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي, يحفظ ويفهم، وصنف
~~كتاب المستخرج على الصحيحين, وصنف المسند الكبير, وسأله أبو العباس السراج
~~أن يخرج له كتابا على صحيح مسلم ففعل. PageV12P063
# والآن قد رويته عن علي, عن ابن جهضم, قال: كلاهما عندي, وقد حدثت بهما,
~~قال: فأخرج إلينا حديثك عن علي بن الحسن.
# قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: هذا جزاء من لم يمت مع
~~أقرانه، وكنت أرى أبا علي بعد نادما على ما قال ذلك اليوم.
# قال الحاكم: مات في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: فيها مات مقرئ بغداد أبو الحسين أحمد بن عثمان بن بويان, صاحب حرف
~~نافع، ومحدث دمشق أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي، ومسند بغداد
~~أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق بن السماك، وشيخ الشافعية العلامة أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن الحداد الكناني بمصر، ومسند حلب محمد بن عيسى التميمي
~~البغدادي العلاف، والإمام ms4372 أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري النيسابوري
~~المفسر.
# PageV12P064
### $ 3111- والده:
# وكان والد ابن الأخرم, الإمام الفقيه, أبو يوسف الشافعي, الملقب بالأخرم,
~~ذا حشمة ومال.
# تفقه بمصر, وسمع في رحلاته من قتيبة، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وكتب
~~عنه مسلم.
# وحدث عنه: ابنه, وابن الشرقي، ويحيى العنبري, وجماعة.
# توفي سنة سبع وثمانين ومائتين.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الرجل الصالح, أخبرنا محمد بن إبراهيم,
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي, أخبرنا القاسم بن الفضل, أخبرنا محمد بن الصيرفي,
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب سنة أربعين وثلاث مائة, حدثنا محمد بن
~~عبد الوهاب, أخبرنا جعفر بن عون قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن عبد الرحمن بن
~~القاسم, عن أبيه, عن عائشة قالت: طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لإحرامه حين أحرم, وطيبته بمنى قبل أن يزور البيت1. PageV12P064
### $ 3112- البحري 1:
# الإمام الحافظ الثبت, محدث جرجان في وقته, أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
~~محمد الجرجاني البحري.
# سمع محمد بن بسام, وأبا يحيى بن أبي مسرة المكي، وأبا قلابة الرقاشي،
~~وهلال بن العلاء الرقي، والحارث بن أبي أسامة, وإسحاق بن إبراهيم الدبري،
~~وبشر بن موسى, وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، والنعمان بن محمد الجرجاني،
~~وحسين بن جعفر، وأبو نصر بن الإسماعيلي, وآخرون.
# قال الخليلي: هو حافظ ثقة مذكور, حدثني عنه أربعة نفر من أهل جرجان.
# وقال الحاكم ابن البيع: كتب إلي إجازة من جرجان هي عندي.
# قلت: توفي أبو يعقوب البحري الحافظ سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال, أخبرنا جعفر بن علي, أخبرنا أبو طاهر السلفي,
~~أخبرنا إسماعيل بن ماك, أخبرنا أبو يعلى الخليلي, حدثنا محمد بن الحسن بن
~~المغيرة والحسين بن جعفر قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ, حدثنا هلال
~~بن العلاء, حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني, حدثنا المغيرة بن سليمان,
~~عن عبيد الله بن عمر, عن هشام, عن أبيه, عن عائشة قالت: كانت قريش ومن
~~يقابلهم يقولون: نخن قطان البيت لا نفيض إلا من ms4373 منى, فأنزل الله تعالى {ثم
~~أفيضوا من حيث أفاض الناس} [البقرة: 199] 2 غريب. PageV12P065
### $ 3113- قاسم بن أصبغ 1:
# ابن محمد بن يوسف بن ناصح, وقيل: واضح بدل ناصح, فيحرر هذا الإمام الحافظ
~~العلامة محدث الأندلس, أبو محمد القرطبي, مولى بني أمية.
# سمع بقي بن مخلد, ومحمد بن وضاح, وأصبغ بن خليل، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني، وطائفة بالأندلس، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطبقته بمكة, ومحمد بن
~~الجهم السمري، وأبا محمد بن قتيبة, وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبا بكر بن أبي
~~الدنيا, والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإسماعيل القاضي,
~~وأكثر عنه جدا، وأبا بكر بن أبي خيثمة, وحمل عنه تاريخه، وإبراهيم بن عبد
~~الله القصار, صاحب وكيع بالكوفة, وخلقا سواهم, وفاته السماع من أبي داود,
~~فصنف سننا على وضع سننه, وصحيح مسلم فاته أيضا فخرج صحيحا على هيئته، وألف
~~كتاب "بر الوالدين" وكتاب "مسند مالك" وكتاب "المنتقى في الآثار"، وكتاب
~~"الأنساب" بديع الحسن, وغير ذلك.
# حدث عنه: حفيده قاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد الباجي, وعبد الله بن
~~نصر، وعبد الوارث بن سفيان، والقاضي محمد بن أحمد بن مفرج، وأبو عثمان سعيد
~~بن نصر، وأحمد بن القاسم التاهرتي، والقاسم بن محمد بن عسلون, وأبو عمر
~~أحمد بن الجسور, وخلق كثير.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالأندلس مع الحفظ والإتقان، وبراعة العربية,
~~والتقدم في الفتوى, والحرمة التامة والجلالة.
# أثنى عليه غير واحد, وتواليف ابن حزم, وابن عبد البر، وأبي الوليد
~~الباجي, طافحة بروايات قاسم بن أصبغ.
# مات بقرطبة في جمادى الأولى سنة أربعين وثلاث مائة, وكان من أبناء
~~التسعين. PageV12P066
### $ 3114- البغدادي:
# الشيخ المحدث الثقة أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي.
# ارتحل وسمع من: عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ويوسف بن يزيد القراطيسي
~~ومحمد بن عمرو بن خالد, وأبي حارثة أحمد بن إبراهيم الغساني، ومقدام بن
~~داود الرعيني, وعدة.
# روى عنه: القاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو عبد الله بن مندة,
~~ومنير بن أحمد، ms4374 وأبو محمد بن النحاس, وأحمد بن محمد بن عبد الوهاب
~~الدمياطي، وأبوه, وآخرون.
# أخبرنا الثقة محمد بن الحسين, أخبرنا محمد بن عماد, أخبرنا ابن رفاعة,
~~أخبرنا الخلعي, أخبرنا منير بن أحمد الشاهد سنة اثنتي عشرة وأربع مائة,
~~حدثنا علي بن أحمد سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة, حدثنا مقدام بن داود عيسى
~~بن تليد سنة ست وسبعين ومائتين, حدثنا أسد بن موسى, حدثنا شعبة, عن أبي
~~جمرة, سمعت زهدم بن مضرب, سمعت عمران بن حصين يقول: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم, ثم الذين
~~يلونهم" فقال عمران: لا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة? ثم قال: "إن
~~بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون, ولا يشهدون ولا يستشهدون, وينذرون ولا
~~يفون, ويظهر فيهم السمن" 1 متفق عليه.
# حدث البغدادي في صفر سنة أربعين وثلاث مائة, وتوفي بعد ذلك بمصر.
~~PageV12P067
### | الزجاجي، والجلاب، والأسواري
### | 3115- 
# الزجاجي 1:
# شيخ العربية أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النحوي.
# صاحب "الجمل" والتصانيف، وتلميذ العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن السري
~~الزجاج، وهو منسوب إليه, له "أمالي" أدبية.
# وقرأ أيضا على أبي جعفر بن رستم الطبري غلام المازني.
# وروى عن ابن دريد ونفطويه، وأبي بكر محمد بن السري السراج، وأبي الحسن
~~الأخفش, وعدة, وتصدر بدمشق.
# روى عنه: أحمد بن علي الحبال، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر, والعفيف بن أبي
~~نصر، وأحمد بن محمد بن شرام النحوي, والحسن بن علي السقلي.
# ويقال: أخرج من دمشق لتشيعه، وكان حسن السمت, مليح الشارة، وكان في
~~الدماشقة بقايا نصب، وله كتاب "الإيضاح", و"شرح خطبة أدب الكاتب"، وكتاب
~~"اللامات" كبير، و"المخترع في القوافي" وأشياء.
# وقيل: إنه ما بيض مسألة في الجمل إلا وهو على وضوء, فلذلك بورك فيه.
# قال الكتاني: مات الزجاجي بطبرية في رمضان سنة أربعين وثلاث مائة.
### | 3116- 
# الجلاب 2:
# الإمام المحدث القدوة, أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان
~~الهمذاني الجلاب الجزار, أحد أركان السنة بهمذان.
# سمع أبا حاتم الرازي, وإبراهيم بن ديزيل, ms4375 وهلال بن العلاء, ومحمد بن غالب
~~التمتام, وأبا بكر بن أبي الدنيا, وإبراهيم بن نصر, وطبقتهم.
# وعنه: صالح بن أحمد, وعبد الرحمن الأنماطي، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو
~~عبد الله الحاكم، والقاضي عبد الجبار بن أحمد, وأبو الحسن بن جهضم، وأبو
~~الحسين بن فارس, وآخرون.
# فال شيرويه الديلمي: كان صدوقا قدوة له أتباع.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
# قال صالح بن أحمد: سماع القدماء منه أصح, ذهب عامة كتبه في المحنة, وكف
~~بصره.
### | 3117- 
# الأسواري 3:
# الشيخ الإمام المحدث الصادق, أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن
~~سابور الأسواري الأصبهاني, من أهل قرية سوارى؛ من أعمال أصبهان, ثقة رحال.
# سمع إبراهيم بن عبد الله القصار، وأبا يحيى بن أبي مسرة، وأبا حاتم
~~الرازي، والفضل بن محمد الشعراني، وأبا إسماعيل الترمذي، ومحمد بن غالب
~~التمتام، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو الشيخ, وأبو إسحاق بن حمزة، والحسين بن علي بن أحمد، وأبو
~~بكر بن مردويه، وابن المقرئ, وعلي بن ميلة, وعدة.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
# حديثه عال في الثقفيات. PageV12P068
### $ 3118- الأذرعي 1:
# الإمام المحدث الرباني القدوة, أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم
~~النهدي الأذرعي, شيخ دمشق.
# ارتحل وسمع بمصر من يحيى بن أيوب، ومقدام بن داود, وأبي يزيد القراطيسي،
~~والنسائي, وسمع بحمص من موسى بن عيسى بن المنذر، وبدمشق من أبي زرعة
~~النصري.
# حدث عنه: ابن جميع, وابن مندة, وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن أبي كامل،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن نصر, وأبو محمد بن أبي نصر, وخلق سواهم.
# قال أبو الحسين الرازي: كان من جلة أهل دمشق وعبادها وعلمائها.
# وقال عبد القاهر بن عبد العزيز الصائغ: سمعت أبا يعقوب الأذرعي يقول:
~~سألت الله أن يقبض بصري فعميت, فتضررت في الطهارة, فسألت الله إعادة بصري,
~~فأعاده تفضلا منه.
# توفي أبو يعقوب يوم النحر سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا عمر بن القواس, أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا, أخبرنا
~~علي بن المسلم, أخبرنا الحسين بن ms4376 طلاب, حدثنا ابن جميع, حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الأذرعي, حدثنا محمد بن علي, حدثنا أحمد بن أبي الحواري, حدثنا
~~زهير بن عباد, حدثنا منصور بن عمار قال: قال سليمان -عليه السلام: إن
~~الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده. PageV12P069
### $ 3119- العباداني 1:
# المحدث المعمر, أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة
~~العباداني.
# حدث ببغداد عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب, ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي، وعباس الترقفي، وأحمد بن منصور الرمادي، وطائفة.
# روى عنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، والحسين بن عمر بن برهان,
~~وجماعة.
# قال الخطيب: رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة, فإن أحاديثه كلها مستقيمة,
~~خلا حديث خلط في إسناده، وسماعه من علي بن حرب بسامراء.
# ولد سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# وقال: حملوني إلى الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين فقال: حدثنا المحاربي,
~~ونسيت الباقي.
# وقال محمد بن يوسف القطان: هو صدوق, غير أنه سمع وهو صغير.
# قلت: بقي إلى سنة أربع أو سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. PageV12P070
### $ 3120- عبد المؤمن بن خلف 1:
# ابن طفيل بن زيد بن طفيل, الإمام الحافظ القدوة, أبو يعلى التميمي,
~~النسفي.
# ولد سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وسمع من جده الطفيل بن زيد وأبي حاتم الرازي، وأبي يحيى بن أبي مسرة
~~المكي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وأبي الزنباع روح بن الفرج، ويوسف بن
~~يزيد القراطيسي، وعلي بن عبد العزيز البغوي وطبقتهم.
# وكان من الفقهاء القائلين بالظاهر بفقه محمد بن داود ببغداد، وكان منافرا
~~لأهل القياس, ثريا متبعا ناسكا, كثير العلم.
# حدث عنه: عبد الملك بن مروان الميداني، وأحمد بن عمار بن عصمة, ويعقوب بن
~~إسحاق، وأهل نسف، وأبو علي منصور بن عبد الله الذهلي, وأبو نصر أحمد بن
~~محمد الكلاباذي, وعدة.
# وبلغنا أن شيخ المعتزلة أبا القاسم الكعبي, شيخ أهل الكلام, لما قدم نسف
~~أكرموه، ولم يأت إليه أبو يعلى, فقال الكعبي: نحن نأتي الشيخ, فلما دخل لم
~~يقم له ولا التفت من محرابه, فكسر الكعبي خجله وقال: بالله عليك ms4377 أيها
~~الشيخ, لا تقم, ودعا له وأثنى قائما وانصرف.
# قال جعفر المستغفري: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي النسفي قال: شهدت جنازة
~~الشيخ أبي يعلى بالمصلى, فغشيتنا أصوات طبول مثل ما يكون من العساكر, حتى
~~ظن جمعنا أن جيشا قد قدم, فكنا نقول: ليتنا صلينا على الشيح قبل أن يغشانا
~~هذا, فلما اجتمع الناس وقاموا للصلاة وأنصتوا هدأ الصوت كأن لم يكن, ثم إني
~~رأيت في النوم كأن إنسانا واقفا على رأس درب أبي يعلى وهو يقول: أيها
~~الناس, من أراد منكم الطريق المستقيم فعليه بأبي يعلى. أو نحو هذا.
# توفي -رحمه الله- في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وثلاث مائة بنسف، وهي
~~التي يقال لها أيضا نخشب.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد التميمي, أخبرنا
~~عثمان بن علي البيكندي, أخبرنا الحسن بن عبد الملك النسفي, أخبرنا جعفر بن
~~محمد المستغفري, أخبرنا الحسن بن علي بن قدامة, أخبرنا عبد المؤمن بن خلف,
~~حدثنا سعيد بن المغيرة أبو عثمان, حدثنا الفزاري, أخبرنا يزيد بن السمط, عن
~~الحكم بن عبيد الأيلي, عن القاسم, عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "من قرأ في ليلة تنزيل السجدة، واقتربت, وتبارك, كن له نورا أو
~~حرزا من الشيطان, ورفع في الدرجات"2.
# هذا حديث غريب.
# أخبرنا أبو بكر الآنمي، وإسحاق الأسدي قالا: أخبرنا عبد الله بن رواحة,
~~أخبرنا السلفي, أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفي بمكة, أخبرنا عبد الملك بن
~~محمد الحاكم بطوس, PageV12P071
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله الأخرس, أخبرنا أبو مسلم غالب بن علي
~~الرازي, أخبرنا محمد بن إسماعيل النسفي, أخبرنا عبد المؤمن بن خلف, أخبرنا
~~يحيى بن المستفاد, أخبرنا وهب بن جعفر, أخبرنا جنادة بن مروان الحمصي,
~~أخبرنا الحارث بن النعمان, سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "إن من عبادي من لو سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته، ولو سألني
~~علاقة سوط لم أعطه, أريد أن أدخر له في الآخرة"1.
# هذا حديث ms4378 غريب منكر, وفي إسناده من لا يعرف. PageV12P072
### $ 3121- الصبغي 1:
# الإمام العلامة المفتي المحدث شيخ الإسلام, أبو بكر أحمد بن إسحاق بن
~~أيوب بن يزيد النيسابوري الشافعي, المعروف بالصبغي.
# مولده في سنة ثمان وخمسين ومائتين.
# رأى يحيى بن محمد الذهلي, وأبا حاتم الرازي.
# وسمع الفضل بن محمد الشعراني, وإسماعيل بن قتيبة, ويوسف بن يعقوب
~~القزويني، والحارث بن أبي أسامة، وهشام بن علي السيرافي، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وإسماعيل القاضي, ومحمد بن أيوب البجلي، وطبقتهم بنيسابور
~~والحجاز والبصرة وبغداد والري.
# وجمع وصنف، وبرع في الفقه, وتميز في علم الحديث.
# حج في سنة 283, فقرأ له أبو القاسم البغوي على عمه "منتقى المسند".
# حدث عنه: حمزة بن محمد الزيدي, وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم, وأبو
~~بكر الإسماعيلي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني, وأبو عبد الله الحاكم، وخلق
~~كثير.
# قال الحاكم: سمعته يقول: لما ترعرعت اشتغلت بتعلم الفروسية, ولم أسمع
~~حرفا, وحملت إلى الري وأبو حاتم حي, وسألته عن مسألة في ميراث أبي, ثم
~~رجعنا إلى نيسابور في سنة ثمانين ومائتين, فبينا أنا على باب دارنا وأبو
~~حامد بن الشرقي, وأبو حامد بن PageV12P072
# حسنويه جالسين, فقالا لي: اشتغل بسماع الحديث, قلت: ممن؟ قالا: من
~~إسماعيل بن قتيبة, فذهبت إليه، وسمعت, فرغبت في الحديث, ثم خرجت إلى العراق
~~بعد بسنة.
# قال الحاكم: بقي الإمام أبو بكر يفتي بنيسابور نيفا وخمسين سنة, ولم يؤخذ
~~عليه في فتاويه مسألة وهم فيها, وله الكتب المبسوطة مثل الطهارة والصلاة
~~والزكاة, ثم إلى آخر كتاب المبسوط.
# سمعت أبا الفضل بن إبراهيم يقول: كان أبو بكر بن إسحاق يخلف إمام الأئمة
~~ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة في الجامع وغيره.
# ثم قال الحاكم: سمعت الشيخ أبا بكر يقول: رأيت في منامي كأني في دار فيها
~~عمر, وقد اجتمع الناس عليه يسألونه المسائل, فأشار إلي أن أجيبهم, فما زلت
~~أسأل وأجيب, وهو يقول لي: أصبت, إمض, أصبت, إمض, فقلت: يا أمير المؤمنين,
~~ما النجاة من الدنيا أو المخرج منها? فقال لي بإصبعه: ms4379 الدعاء, فأعدت عليه
~~السؤال, فجمع نفسه كأنه ساجد لخضوعه, ثم قال: الدعاء.
# قال الحاكم: ومن تصانيفه كتاب الأسماء والصفات، وكتاب الإيمان, وكتاب
~~القدر, وكتاب الخلفاء الأربعة, وكتاب الرؤية, وكتاب الأحكام، وحمل إلى
~~بغداد, فكثر الثناء عليه -يعني: هذا التأليف، وكتاب الإمامة.
# وقد سمعته يخاطب كهلا من أهل فقال: حدثونا عن سليمان بن حرب فقال له:
~~دعنا من حدثنا إلى متى حدثنا وأخبرنا? فقال: يا هذا, لست أشم من كلامك
~~رائحة الإيمان، ولا يحل لك أن تدخل هذه الدار, ثم هجره حتى مات.
# قال الحاكم: سمعت محمد بن حمدون يقول: صحبت أبا بكر بن إسحاق سنين, فما
~~رأيته قط ترك قيام الليل, لا في سفر ولا حضر.
# رأيت أبا بكر غير مرة عقيب الأذان يدعو ويبكي، وربما كان يضرب برأسه
~~الحائط, حتى خشيت يوما أن يدمى رأسه, وما رأيت في جماعة مشايخنا أحسن صلاة
~~منه، وكان لا يدع أحدا يغتاب في مجلسه.
# وسمعته غير مرة إذا أنشد بيتا يفسده ويغيره حتى يذهب الوزن، وكان يضرب
~~المثل بعقله ورأيه.
# وسئل عمن يدرك الركوع ولم يقرأ الفاتحة, فقال: يعيد الركعة.
# PageV12P073
# ثم قال الحاكم: حدثنا أبو بكر بن إسحاق, حدثنا يوسف بن يعقوب القزويني,
~~حدثنا سعيد بن يحيى الأصبهاني, حدثنا سعير بن الخمس, عن أبي إسحاق, عن أبي
~~الأحوص, عن عبد الله قال: من أحب أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء
~~الصلوات الخمس حيث ينادى بهن1.
# قال الحاكم: كتب عني الدارقطني هذا وقال: ما كتبته عن أحد قط. ورواه
~~الخليلي عن الحاكم، وقال الخليلي: ورواه ابن مندة عن الصبغي. وقال ابن
~~مندة: كتبه عني أبو الشيخ الحافظ. رواه جماعة عن الهجري، وما جاء عن سعير
~~إلا من هذا الوجه عن أبي إسحاق، وهو إبراهيم الهجري2 لا السبيعي, ثم بالغ
~~الخليلي في تعظيمه.
# قال الحاكم: وسمعت أبا بكر بن إسحاق يقول: خرجنا من مجلس إبراهيم الحربي،
~~ومعنا رجل كثير المجون, فرأى أمرد فتقدم فقال: السلام عليك، وصافحه وقبل
~~عينيه وخده, ثم قال: حدثنا ms4380 الدبري بصنعاء بإسناده قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه" 3 فقلت: له: ألا تستحي, تلوط
~~وتكذب في الحديث؟ يعني: أنه ركب إسنادا للمتن.
# توفي الصبغي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها مات مسند همذان أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي، وشيخ الصوفية
~~إبراهيم بن المولد, والمسند أبو الفضل الحسن بن يعقوب البخاري، والمسند عبد
~~الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، والقاضي العلامة أبو القاسم علي بن محمد بن
~~أبي الفهم التنوخي، وشيخ مرو الإمام أبو العباس القاسم بن القاسم بن مهدي
~~السياري, سبط أحمد بن سيار الحافظ، والمسند أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~محمد بن علي الأسواري الأصبهاني, وشيخ المحدثين والزهاد بنيسابور أبو بكر
~~محمد بن داود بن سليمان النيسابوري. PageV12P074
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن المؤيد, أخبرنا محمد بن محمد المأموني,
~~أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ, أخبرنا القاسم بن الفضل, حدثنا محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر اليزدي إملاء, أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الصبغي, حدثنا محمد بن غالب بن حرب, حدثنا داود بن عبد الله الجعفري, حدثنا
~~مالك, عن نافع, عن ابن عمر, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرفع
~~يديه إذا كبر وإذا رفع1.
# وبه: أخبرنا الصبغي, حدثنا أحمد بن القاسم بن أبي مساور, حدثنا أبو معمر
~~إسماعيل بن إبراهيم قال: أملى علي بن وهب من حفظه, عن يونس, عن الزهري, عن
~~أنس, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليس على منتهب ولا مختلس ولا
~~خائن قطع" 2.
# غريب جدا مع عدالة رواته, فلا تنبغي الرواية إلا من كتاب, فإني أرى ابن
~~وهب مع حفظه وهم فيه, وللمتن إسناد غير هذا. PageV12P075
### | 3122- 
# أخوه المعمر 1:
# أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي.
# سمع يحيى بن الذهلي, وسهل بن عمار, وإبراهيم بن عبد الله السعدي.
# قال: لزم الفتوة إلى آخر عمره، وكان أخوه ينهاه عن السماع لما كان
~~يتعاطاه.
# عاش مائة سنة وأربع سنين, وأملى مجالس.
# مات سنة أربع وخمسين ms4381 وثلاث مائة. PageV12P076
### | الطبقة العشرون
### $ 3123- أبو النضر الطوسي 1:
# الإمام الحافظ الفقيه العلامة القدوة شيخ الإسلام, أبو النضر محمد بن
~~محمد بن يوسف الطوسي الشافعي, شيخ المذهب بخراسان.
# ولد في حدود الخمسين ومائتين.
# وسمع عثمان بن سعيد الدارمي، والحارث بن أبي أسامة, وإسماعيل القاضي،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، والفضل بن عبد الله بن خرم اليشكري الهروي،
~~وأحمد بن موسى الكوفي الحمار، ومحمد بن عمرو قشمرد الحرشي، ومحمد بن أيوب
~~بن الضريس، وأحمد بن سلمة الحافظ، والحسين بن محمد القباني, وتميم بن محمد
~~الحافظ، ومحمد بن نصر المروزي الفقيه, ولازمه مدة, وأكثر عنه.
# وجمع وصنف، وعمل مستخرجا على صحيح مسلم، وكان من أئمة خراسان بلا مدافعة.
# قال الحاكم: رحلت إليه إلى طوس مرتين, وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذه
~~الفتاوى الكثيرة, فقال: جزأت الليل أثلاثا؛ فثلث أصنف، وثلث أنام, وثلث
~~أقرأ القرآن.
# قال: وكان إماما عابدا بارع الأدب, ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه،
~~وكان يصوم الدهر, ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته، وكان يأمر بالمعروف وينهى
~~عن المنكر.
# سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول: أبو النضر يفتي الناس من سبعين سنة أو
~~نحوها, ما أخذ عليه في فتوى قط.
# ثم قال الحاكم: دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها, فقال لي: ما رأيت
~~قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر -رحمه الله.
# قلت: روى عنه الحاكمان، ولم يقع لي من حديثه بالاتصال فيما أعلم.
# قال الحاكم: مات في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاث مائة. PageV12P076
# قلت: جاوز التسعين.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله الدمشقي, أخبرنا القاسم بن أبي سعد في
~~كتابه, أخبرنا جدي عمر بن أحمد, أخبرنا أبو بكر بن خلف, أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ, أخبرنا أبو النضر الفقيه, حدثنا عثمان بن سعيد, حدثنا موسى بن
~~إسماعيل, حدثنا حماد بن سلمة, أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة, عن
~~سعيد بن يسار, عن أبي هريرة قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~في دعائه: ms4382 "اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة, وأعوذ بك من أن أظلم
~~أو أظلم" 1.
# إسناده قوي, أخرجه الحاكم في المستدرك.
# ورواه أبو داود عن موسى على الموافقة, ورواه الترمذي نازلا عن حماد، وله
~~علة من أجلها لم يخرجه مسلم, رواه النسائي من وجوه عن الأوزاعي, عن إسحاق
~~المذكور, فقال: عن جعفر بن عياض, عن أبي هريرة. PageV12P077
### $ 3124- أبو الوليد الفقيه 1:
# الإمام الأوحد الحافظ المفتي شيخ خراسان, أبو الوليد حسان بن محمد بن
~~أحمد بن هارون النيسابوري الشافعي العابد.
# ولد بعد السبعين ومائتين.
# وسمع من أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، وابن خزيمة, وعدة ببلده,
~~والحسن بن سفيان بنسا، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد، وهذه
~~الطبقة, وتفقه بأبي العباس بن سريج، وهو صاحب وجه في المذهب، ومن أغرب ما
~~أتى به أنه قال: من كرر الفاتحة مرتين بطلت صلاته. وهذا خلاف نص الإمام.
~~PageV12P077
# وقال: الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم. والتزم أنه هو المذهب لصحة الأحاديث
~~فيه، وهذا فيه نظر؛ لأن الإمام ما ضعف الأحاديث, بل ادعى نسخها.
# حدث عنه: الحاكم, وابن مندة, وأبو طاهر بن محمش، والقاضي أحمد بن الحسن
~~الحيري، وأبو الفضل أحمد بن محمد السهلي الصفار, وعدة.
# قال الحاكم: صنف أبو الوليد المستخرج على صحيح مسلم.
# وصنف الأحكام على مذهب الشافعي.
# قال أبو سعد الأديب: سألت أبا علي الثقفي فقلت: من نسأل بعدك؟ قال: أبا
~~الوليد.
# قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: قال لي أبي: أي شيء تجمع?
~~قلت: أخرج على كتاب البخاري, فقال: عليك بكتاب مسلم, فإنه أكثر بركة, فإن
~~البخاري كان ينسب إلى اللفظ.
# قال محمد بن الذهلي: ومسلم أيضا نسب إلى اللفظ, ألا تراه كيف قام من مجلس
~~الذهلي على رأس الملأ لما قال: ألا من كان يقول بقول محمد بن إسماعيل فلا
~~يقربنا? فهذه مسألة مشكلة, وقد كان أحمد بن حنبل وغيره لا يرون الخوض في
~~هذه المسألة, مع أن البخاري -رحمه الله- ما صرح بذلك, ولا قال: ألفاظنا
~~بالقرآن مخلوقة, بل ms4383 قال: أفعالنا مخلوقة، والمقروء الملفوظ هو كلام الله
~~تعالى, وليس بمخلوق, فالسكوت عن توسع العبارات أسلم للإنسان.
# ولقد كان أبو الوليد هذا من أركان الدين، ولما توفي رثاه أبو طاهر بن
~~محمش الفقيه, أحد تلامذته بقصيدة ستين بيتا.
# قال الحاكم: أرانا أبو الوليد نقش خاتمه: الله ثقة حسان بن محمد, وقال:
~~أرانا عبد الملك بن محمد بن عدي نقش خاتمه: الله ثقة عبد الملك بن محمد,
~~وقال: أرانا الربيع نقش خاتمه: الله ثقة الربيع بن سليمان, وقال: كان نقش
~~خاتم الشافعي: الله ثقة محمد بن إدريس, هذا إسناد ثابت.
# مات أبو الوليد في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, عن اثنتين
~~وسبعين سنة.
# قال الحاكم: هو أبو الوليد القرشي الأموي الشافعي, إمام أهل الحديث
~~بخراسان، وأزهد من رأيت من العلماء وأعبدهم, تفقه ببغداد على ابن سريج.
# PageV12P078
# قلت: مات معه عالم أصبهان القاضي أبو أحمد العسال، وحافظ خراسان أبو علي
~~الحسين بن علي بن زيد النيسابوري, ومسند العصر بمصر أبو الفوارس أحمد بن
~~محمد السندي الصابوني، ومسند بغداد أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي العطشي،
~~وأبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني، ومسند دمشق أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن صالح سنان المخزومي، وشيخ القراء أبو طاهر عبد الواحد
~~بن أبي هاشم، والمعمر أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار,
~~وأبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي ببغداد.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا القاسم بن عبد الله الصفار, أخبرتنا
~~عائشة بنت أحمد, أخبرنا الحسن بن علي البستي, أخبرنا يحيى بن إبراهيم
~~المزكي, حدثنا الزاهد إمام عصره أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه, حدثنا أبو
~~عبد الله البوشنجي, حدثنا يحيى بن بكير, حدثني الليث, عن ابن الهاد, عن ابن
~~شهاب, عن عروة, عن عائشة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو في
~~صلاته: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر, وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال,
~~وأعوذ بك من فتنة المحيا ms4384 والممات, اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم" 1
~~الحديث. PageV12P079
### $ 3125- ابن طباطبا 1:
# الشريف الكبير, أبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن حسن بن الشريف
~~طباطبا، واسمه: إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن ابن السيد الإمام علي
~~بن أبي طالب العلوي الحسني المدني ثم المصري.
# كان محتشما ذا أموال وعقار وعبيد وضياع ودائرة واسعة, بحيث قيل: كان في
~~دهليز داره رجل يكسر اللوز دائما لعمل الحلواء، وكان يصلح للخلافة، وكان
~~يهدي إلى الأستاذ كافور، وإلى الكبراء وله جلالة عجيبة.
# توفي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.
# ويقال: بقي حتى قدم المعز، وطلب منه نسبه, والظاهر أن ذلك يكون ولد هذا
~~الشريف، وقيل: بل الذي كلم المعز الشريف أبو إسماعيل الرسي. PageV12P079
### $ 3126- ابن الجراب 1:
# الشيخ المحدث الأمين, أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن
~~عيسى بن الجراب البغدادي البزاز.
# ولد بسامراء سنة اثنتين وستين ومائتين.
# سمع موسى بن سهل الوشاء، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد البرتي،
~~وعبد الله بن روح المدائني، وجعفر بن محمد بن شاكر، وإسماعيل القاضي,
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن جميع الغساني، والحافظ عبد الغني, وأخوه عبد الله بن سعيد،
~~والحسين بن ميمون الصفار، والحسين بن محمد بن رزيق المخزومي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس, وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة في شهر رمضان.
# قرأت عن يحيى بن أحمد الجذامي, أخبرنا محمد بن عماد, أخبرنا ابن رفاعة,
~~أخبرنا علي بن الحسن القاضي, أخبرنا الحسين بن محمد المخزومي الكوفي بمصر,
~~أخبرنا إسماعيل بن يعقوب إملاء, حدثنا محمد بن غالب بن حرب, حدثنا عمار بن
~~زربى, حدثنا بشر بن منصور السليمي, عن داود بن أبي هند, عن وهب بن منبه
~~قال: قرأت في بعض الكتب التي أنزلت: إن الله قال لموسى: أتدري لأي شيء
~~كلمتك؟ قال: لأي شيء؟ قال: لأني اطلعت في قلوب العباد فلم أر قلبا أشد حبا
~~لي من قلبك. PageV12P080
### | ابن عبد البر، والتنوخي، والسياري
### | 3127- 
# ابن عبد البر:
# الإمام ms4385 الحافظ المجود, أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~البر التجيبي, الأندلسي القرطبي.
# سمع من عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأسلم بن عبد العزيز, ومحمد بن عمر بن
~~لبابة، ومحمد بن محمد بن النفاح الباهلي, وطبقته بمصر, وسعيد بن هاشم
~~الطبراني، وغيره بالشام, ورجع ثم ارتحل في الشيخوخة.
# فتوفي بالشام بطرابلس, في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.
# روى عنه: عمر بن نمارة الأندلسي، وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس.
### | 3128- 
# التنوخي 1:
# القاضي العلامة, أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي الحنفي.
# مولده بأنطاكية سنة 278.
# سمع أحمد بن خليد الحلبي، والحسن بن أحمد بن حبيب صاحب مسدد، وعمر بن أبي
~~غيلان.
# وكان معتزليا مناظرا منجما شاعرا أديبا, ولي قضاء الأهواز.
# حدث عنه: ابنه المحسن، وأبو حفص الآجري، وأبو القاسم بن الثلاج.
# وكان أحد الأذكياء, حفظ ست مائة بيت في يوم وليلة, وله تصانيف.
# وكان المطيع قد هم بتوليته قضاء القضاة.
# ولما توفي بالبصرة وفى عنه المهلبي خمسين ألف درهم دينا.
# وقال ابنه: كان يحفظ للطائيين ست مائة قصيدة، ويحفظ من النحو واللغة شيئا
~~عظيما, ومن العقليات، ويجيب في أزيد من عشرين ألف حديث.
# مات سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة.
### | 3129- 
# السياري 2:
# الإمام المحدث الزاهد شيخ مرو, أبو العباس القاسم بن القاسم بن مهدي
~~السياري المروزي, سبط الحافظ أحمد بن سيار.
# سمع أبا الموجه, وأحمد بن عباد, وصحب محمد بن موسى الفرغاني.
# وعنه: عبد الواحد بن علي, وأبو عبد الله الحاكم, وغيرهما.
# ومن قوله: الخطرة للنبي, والوسوسة للولي، والفكرة للعامي, والعزم للفتي.
# مات سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة. PageV12P081
### | ابن الخضر، وابن ماهيان، والنجاد
### | 3130- 
# ابن الخضر:
# الحافظ المجود الفقيه, أبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد النيسابوري
~~الشافعي من كبار الأئمة.
# سمع أحمد بن النضر، وإبراهيم بن علي الذهلي, وأبا عبد الله البوشنجي.
# وعنه: رفيقه أبو علي الحافظ, وأبو الوليد حسان بن محمد، وهو أكبر منه,
~~وأبو عبد الله الحاكم.
# مات في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين ms4386 وثلاث مائة.
### | 3131- 
# ابن ماهيان 1:
# المحدث الرحال الصدوق, أبو الحسين محمد بن حسين بن محمد بن ماهيان
~~الجرجاني.
# حدث بنيسابور عن الدبري، وإسماعيل القاضي، وتمتام, وعلي بن عبد العزيز,
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: الحاكم، وكان متكلما أديبا عالما.
# مات ببخارى في سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
### | 3132- 
# النجاد 2:
# الإمام المحدث الحافظ الفقيه المفتي شيخ العراق, أبو بكر أحمد بن سلمان
~~بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي النجاد.
# ولد سنة ثلاث وخمسين ومائتين. PageV12P082
# سمع أبا داود السجستاني ارتحل إليه، وهو خاتمة أصحابه, وأحمد بن ملاعب،
~~ويحيى بن أبي طالب, والحسن بن مكرم, وأحمد بن محمد البرتي، وهلال بن العلاء
~~الرقي, وارتحل إليه، وإسماعيل القاضي, ويزيد بن جهور, وأبا بكر بن أبي
~~الدنيا القرشي صاحب الكتب, وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة,
~~والكديمي، وعبد الملك بن محمد الرقاشي, ومحمد بن إسماعيل الترمذي, وجعفر بن
~~أبي عثمان الطيالسي، ومعاذ بن المثنى, وبشر بن موسى, ومحمد بن عبد الله
~~مطينا, وخلقا كثيرا.
# وصنف ديوانا كبيرا في السنن.
# حدث عنه: أبو بكر القطيعي, وأبو بكر عبد العزيز الفقيه، وابن شاهين,
~~والدارقطني، وابن مندة, وأبو بكر محمد بن يوسف الرقي, وأبو الحسن بن
~~الفرات, وأبو سليمان الخطابي، وأبو عبد الله الحاكم, وابن رزقويه، وأبو
~~الحسين بن بشران, وأبو القاسم الخرقي, وأبو بكر بن مردويه، وأبو علي بن
~~شاذان, وابن عقيل الباوردي، وأبو القاسم بن بشران, وعدد كثير.
# وكان أبو الحسن بن رزقويه يقول: النجاد ابن صاعدنا.
# وقال أبو إسحاق الطبري: كان النجاد يصوم الدهر، ويفطر كل ليلة على رغيف,
~~فيترك منه لقمة, فإذا كان ليلة الجمعة تصدق برغيفه، واكتفى بتلك اللقم.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان النجاد صدوقا عارفا, صنف السنن، وكان له بجامع
~~المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوى, وحلقة بعد الجمعة للإملاء.
# وقال الدارقطني: حدث النجاد من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله.
# قال الخطيب: كان قد أضر, فلعل بعضهم قرأ عليه ذلك.
# مات النجاد -رحمه الله تعالى- في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها مات ms4387 شيخ الصوفية المحدث جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد، وقاضي
~~مصر أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخصيب, ومسند الكوفة أبوالحسن
~~علي بن محمد بن الزبير القرشي، وأبو بكر محمد بن الحارث بن أبيض.
# أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم بالإسكندرية, أخبرنا
~~علي بن مختار العابدي, أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ, أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي الطريثيثي, أخبرنا علي بن أحمد الرزاز, حدثنا أبو بكر النجاد قال: قرئ
~~على أبي داود سليمان بن الأشعث
# PageV12P083
# وأنا أسمع, حدثنا رجاء بن مرجى, حدثنا أبو همام الدلال, حدثنا سعيد بن
~~السائب, عن محمد بن عبد الله بن عياض, عن عثمان بن أبي العاص, أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طواغيتهم.
# وقع لي من رواية النجاد "كتاب الناسخ" لأبي داود, و"جزء التراجم"،
~~والثاني من "فوائد الحاج"، وخمسة مجالس, ومجلس مفرد, وجزء سقت منه الخبر
~~المذكور، وفي الأمالي البشرانية, وفي أمالي أبي المطيع، وفي مستخرج أبي علي
~~بن شاذان, وفي الأول والثاني لأبي الحسين بن بشران، وفيهما انتقاء
~~اللالكائي، وفي عشرة مجالس الحرفي.
# وفي الثقفيات، وأجزاء يحيى المزكي, وفي البلفسة, وأماكن.
# PageV12P084
### $ 3133- ابن الحجام:
# شيخ المالكية بالقيروان, أبو محمد عبد الله بن أبي هاشم مسرور التجيبي,
~~مولاهم الإفريقي, عرف بابن الحجام, إمام كبير شهير.
# أخذ عن جماعة, وسمع من عيسى بن مسكين, وابن أبي سليمان وطائفة.
# حمل عنه أبو محمد بن أبي زيد وجماعة.
# وكان على مجلسه مهابة وسكينة, كأنما على رءوسهم الطير, وكان يشبه بيحيى
~~بن عمر, وبحمديس القطان.
# شاخ وعمر, فقيل: إنه تدفأ بنار فاحترق لما نعس في سنة ست وأربعين وثلاث
~~مائة, وله ثلاث وثمانون سنة, وله عدة تصانيف في فنون العلم, وكتب بخطه
~~المتقن كثيرا.
# قال أبو الحسن القابسي: ترك سبعة قناطير كتب, كلها بخط يده.
# فقيل: أخذها السلطان العبيدي, ومنع الناس منها كيدا للإسلام، وقيل: سلم
~~ثلثها, كان قد أودعه عند ابن أبي زيد.
# نقلت حاله من ms4388 تاريخ عبد الله بن محمد المالكي، وذكره عياض أيضا.
# PageV12P084
### | 3134- 
# أبو وهب:
# زاهد الأندلس, جمع ابن بشكوال أخباره في جزء مفرد.
# قال أبو جعفر بن عون الله: سمعته يقول: لا عانق الأبكار في جنات النعيم،
~~والناس غدا في الحساب إلا من عانق الذل, وضاجع الصبر, وخرج منها كما دخل
~~فيها, ما رزق امرؤ مثل عافية، ولا تصدق بمثل موعظة، ولا سأل مثل مغفرة.
# وعن خالد بن سعيد قال: قيل: إن أبا وهب عباسي, وكان لا ينتسب، وكان صاحب
~~عزلة, باع ماعونه قبل موته, فقيل: ما هذا؟ قال: أريد سفرا, فمات بعد أيام
~~يسيرة.
# وعن ابن حفصون قال: قلت لأبي وهب: تعلم أني كبير الدار, فاسكن معي,
~~وأخدمك وأشاركك في الحلو والمر, قال: لا أفعل, إني طلقت الدنيا بالأمس,
~~أفأراجعها اليوم, فالمطلق إنما يطلق المرأة بعد سوء خلقها وقلة خيرها, وليس
~~في العقل الرجوع إلى مكروه, وفي الحديث "لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين".
# وقال فقير: فقد قلت ليلة لأبي وهب: قم بنا لزيارة فلان. قال: وأين العلم؟
~~ولي الأمر له طاعة، وقد منع من المشي ليلا.
# قال يونس بن مغيث: طرأ
### | أبو وهب 
# إلى قرطبة، وكان جليلا في الخير والزهد, يقال: إنه من ولد العباس، وكان
~~يقصده الزهاد ويألفونه, وإذا جاءه من ينكر من الناس تباله وتوله, وإذا قيل
~~له: من أين أنت? قال: أنا ابن آدم، ولا يزيد, وأخبرني من صحبه أنه يفضي منه
~~جليسه إلى علم وحلم، ويقين في الفقه والحديث، وقيل: كان ربما جلب من النبات
~~ما يقوته.
# توفي سنة أربع وأربعين وثلاث مائة, وقبره يزار.
# PageV12P085
### $ 3135- أبو عمر الزاهد 1:
# الإمام الأوحد العلامة اللغوي المحدث, أبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي
~~هاشم البغدادي الزاهد, المعروف بغلام ثعلب.
# ولد سنة إحدى وستين ومائتين.
# وسمع من موسى بن سهل الوشاء, وأحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي, والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن زياد بن مهران السمسار، وإبراهيم
~~بن الهيثم البلدي, وإبراهيم الحربي, وبشر بن موسى الأسدي, ms4389 وأحمد بن سعيد
~~الجمال, ومحمد بن هشام بن البختري، ومحمد بن عثمان العبسي.
# ولازم ثعلبا في العربية, فأكثر عنه إلى الغاية, وهو في عداد الشيوخ في
~~الحديث لا الحفاظ, وإنما ذكرته لسعة حفظه للسان العرب، وصدقه, وعلو إسناده.
~~PageV12P085
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه, وابن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، والقاضي
~~أبو القاسم بن المنذر، وأبو الحسين بن بشران, والقاضي محمد بن أحمد ابن
~~المحاملي، وعلي بن أحمد الرزاز, وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان,
~~وخلق كثير.
# وقع لي أربعة أجزاء من حديثه.
# قرأت على أحمد بن إسحاق الزاهد, أنبأنا ظفر بن سالم ببغداد سنة عشرين وست
~~مائة, أخبرنا هبة الله بن أحمد الشبلي سنة 557, أخبرنا محمد بن علي بن أبي
~~عثمان, أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم سنة سبع وأربع مائة,
~~حدثنا أبو عمر غلام ثعلب, حدثنا موسى بن سهل الوشاء, حدثنا أبو النضر,
~~حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان, حدثنا حسان بن عطية, عن أبي منيب
~~الجرشي, عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "بعثت بين يدي
~~الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل
~~الذل والصغار على من خالف أمري, ومن تشبه بقوم فهو منهم" 1.
# إسناده صالح.
# قال أبو الحسن ابن المرزبان: كان أبو محمد بن ماسي من دار كعب, ينفذ إلى
~~أبي عمر غلام ثعلب، وقتا بعد وقت, كفايته ما ينفق على نفسه, فقطع ذلك عنه
~~مدة؛ لعذر, ثم أنفذ إليه جملة ما كان في رسمه، وكتب إليه يعتذر فرده, وأمر
~~أن يكتب على ظهر رقعته: أكرمتنا فملكتنا, ثم أعرضت عنا فأرحتنا.
# قلت: هو كما قال أبو عمر, لكنه لم يجمل في الرد, فإن كان قد ملكه بإحسانه
~~القديم, فالتملك بحاله وجبر التأخير بمجيئه جملة وباعتذاره، ولو أنه قال:
~~وتركتنا فأعتقتنا لكان أليق.
# قال الخطيب أبو بكر في ترجمة أبي عمر الزاهد: ابن ماسي لا أشك أنه
~~إبراهيم بن أيوب والد ms4390 أبي محمد عبد الله. PageV12P086
# قال: وأخبرني عباس بن عمر, سمعت أبا عمر الزاهد يقول: ترك قضاء حقوق
~~الإخوان مذلة، وفي قضاء حقوقهم رفعة.
# قال الخطيب: سمعت غير واحد يحكي عن أبي عمر أن الأشراف والكتاب كانوا
~~يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها، وله جزء قد جمع فيه فضائل
~~معاوية, فكان لا يترك واحدا منهم يقرأ عليه شيئا حتى يبتدئ بقراءة ذلك
~~الجزء.
# وكان جماعة من أهل الأدب لا يوثقون أبا عمر في علم اللغة, حتى قال لي
~~عبيد الله بن أبي الفتح يقال: إن أبا عمر كان لو طار طائر لقال: حدثنا
~~ثعلب, عن ابن الأعرابي, ثم يذكر شيئا في معنى ذلك.
# فأما الحديث فرأيت جميع شيوخنا يوثقونه فيه، وحدثنا علي بن أبي علي, عن
~~أبيه قال: ومن الرواة الذين لم ير قط أحفظ منهم أبو عمر غلام ثعلب, أملى من
~~حفظه ثلاثين ألف ورقة لغة فيما بلغني، وجميع كتبه إنما أملاها بغير تصنيف,
~~ولسعة حفظه اتهم، وكان يسأل عن الشيء الذي يقدر أن السائل وضعه, فيجيب عنه,
~~ثم يسأله غيره بعد سنة, فيجيب بجوابه.
# أخبرت أنه سئل عن قنطرة فقيل: ما هي؟ فقال: كذا وكذا, قال: فتضاحكنا،
~~ولما كان بعد شهور هيأنا من سأله عنها فقال: أليس قد سئلت عن هذه منذ شهور
~~وأجبت.
# قال ابن خلكان: استدرك على "الفصيح" لثعلب كراسا سماه: فائت الفصيح، وله
~~كتاب "الياقوتة"، وكتاب "الموضح", وكتاب "الساعات"، وكتاب "يوم وليلة"،
~~وكتاب "المستحسن", وكتاب "الشورى", وكتاب "البيوع", وكتاب "تفسير أسماء
~~الشعراء", وكتاب "القبائل", وكتاب "المكنون والمكتوم", وكتاب "التفاحة"،
~~وكتاب "المداخل" وكتاب "فائت الجمهرة"، وكتاب "فائت العين" وأشياء.
# قال الخطيب: حكى لي رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن الحسن, عمن حدثه, أن
~~أبا عمر الزاهد كان يؤدب ولد أبي عمر محمد بن يوسف القاضي, فأملى يوما على
~~الغلام ثلاثين مسألة في اللغة، وختمها ببيتين قال: فحضر ابن دريد وابن
~~الأنباري وأبو بكر بن مقسم عند القاضي, فعرض عليهم المسائل فما عرفوا منها
~~شيئا، وأنكروا الشعر, ms4391 فقال لهم القاضي: ما تقولون فيها? فقال ابن الأنباري:
~~أنا مشغول بتصنيف مشكل القرآن, وقال ابن مقسم: وذكر اشتغاله بالقراءات,
~~وقال ابن دريد: هي من وضع أبي عمر، ولا أصل لشيء منها في اللغة, فبلغ أبا
~~عمر, فسأل من القاضي إحضار دواوين جماعة عينهم له, ففتح خزائنه,
# PageV12P087
# وأخرج تلك الدواوين, فلم يزل أبو عمر يعمد إلى كل مسألة ويخرج لها شاهدا،
~~ويعرضه على القاضي حتى تممها, ثم قال: والبيتان أنشدناهما ثعلب بحضرة
~~القاضي، وكتبهما القاضي على ظهر الكتاب الفلاني, فأحضر القاضي الكتاب
~~فوجدهما, وانتهى الخبر إلى ابن دريد, فما ذكر أبا عمر الزاهد بلفظة حتى
~~مات.
# ثم قال رئيس الرؤساء: وقد رأيت أشياء كثيرة مما استنكر على أبي عمر،
~~واتهم فيها مدونة في كتب أئمة العلم، وخاصة في غريب المصنف لأبي عبيد، أو
~~كما قال.
# قال الخطيب: سمعت عبد الواحد بن برهان يقول: لم يتكلم في علم اللغة أحد
~~من الأولين والآخرين أحسن كلاما من كلام أبي عمر الزاهد, قال: وله كتاب
~~غريب الحديث, ألفه على مسند أحمد بن حنبل، ولليشكري في أبي عمر قصيدة منها:
# فلو أنني أقسمت ما كنت كاذبا ... بأن لم ير الراؤون حبرا يعادله
# إذا قلت شارفنا أواخر علمه ... تفجر حتى قلت هذا أوائله
# مات أبو عمر في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
# PageV12P088
### $ 3136- ابن نجيح 1:
# المحدث الإمام أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح البغدادي البزاز.
# ولد سنة 263.
# سمع يحيى بن جعفر, وأبا قلابة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأبا العيناء,
~~وعدة.
# وعنه: ابن رزقويه, وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان, والحاكم,
~~وجماعة.
# وصفه ابن رزقويه بالحفظ.
# مات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. PageV12P088
### $ 3137- ابن حذلم 1:
# الإمام العلامة مفتي دمشق, وبقية الفقهاء الأوزاعية, القاضي أبو الحسن
~~أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم الأسدي الدمشقي
~~الأوزاعي.
# حدث عن أبيه, وبكار بن قتيبة القاضي، ويزيد بن عبد الصمد, وسعد بن محمد
~~البيروتي، وأبي زرعة الدمشقي, وأحمد بن محمد ms4392 بن يحيى بن حمزة، والحسن بن
~~جرير الصوري, وجماعة.
# حدث عنه: تمام الرازي، وأبو عبد الله بن مندة, والحسين بن معاذ الداراني،
~~وأبو عبد الله بن أبي كامل, وعبد الرحمن بن أبي نصر, وآخرون.
# وتصدر للاشتغال، وناب في قضاء دمشق عن الحسين بن هروان، وعن أبي الطاهر
~~الذهلي.
# قال أبو الحسين الرازي: كانت له حلقة في جامع دمشق يدرس فيها مذهب
~~الأوزاعي.
# أنبأنا ابن علان, عن القاسم بن عساكر, أخبرنا أبي, أخبرنا ابن الأكفاني,
~~أخبرنا الكتاني, أخبرنا تمام قال: كان القاضي أبو الحسن بن حذلم له مجلس في
~~الجمعة, يملي فيه في داره, فحضرنا فقال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في النوم, وعن يمينه أبو بكر وعمر، وعن يساره عثمان وعلي, في داري, فجئت
~~فجلست بين يديه, فقال لي: يا أبا الحسن, قد اشتقنا إليك, فما اشتقت إلينا.
# قال تمام: فلم يمض جمعة حتى توفي في شوال سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# قال الكتاني: وكان قاضي دمشق, وكان ثقة مأمونا نبيلا.
# وقال ابن زبر: مات في ربيع الأول سنة سبع, وله تسع وثمانون سنة.
# قلت: كان جدهم حذلم من النصارى فأسلم. PageV12P089
### | ابن خزيمة، والعقبي، والأمين
### | 3138- 
# ابن خزيمة 1:
# الشيخ المحدث الثقة, أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة البغدادي.
# سمع أبا قلابة الرقاشي، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن إسماعيل
~~السلمي, وأحمد بن سعيد الجمال, وطبقتهم ببغداد, ولم يرحل.
# حدث عنه: الدارقطني والحاكم، وابن رزقويه, وأبو الحسين بن بشران، وأخوه
~~عبد الملك, وآخرون.
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: هو أول شيخ سمعت منه.
# قلت: ولد سنة ثلاث وستين ومائتين, وتوفي في صفر سنة سبع وأربعين وثلاث
~~مائة.
# وقع لي الجزء الثالث من حديثه، وهو أقدم شيخ لعبد الملك بن بشران.
### | 3139- 
# العقبي 2:
# الشيخ العالم الصدوق, أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس البغدادي العقبي
~~الدهقان, يسكن بالعقبة التي بقرب دجلة.
# سمع أحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عيسى بن حيان, والعباس بن محمد الدوري،
~~وأبا بكر بن أبي ms4393 الدنيا، وعبد الكريم الديرعاقولي، وطائفة.
# حدث عنه: الحاكم وابن رزقويه, وأبو الحسين بن بشران، وأبو علي بن شاذان،
~~وأبو القاسم الحرفي, وعبد الملك بن بشران, وغيرهم.
# وكان موثقا.
# توفي في سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
### | 3140- 
# الأمين:
# هو شيخ الحنفية العلامة, أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هشام البخاري,
~~ويلقب بالأمين.
# سمع أبا الموجه محمد بن عمرو, وسهل بن شاذويه, وصالح بن محمد جزرة.
# وحج وحدث في طريقه.
# روى عنه: أبو عمر بن حيويه, وعبد الله بن عثمان الدقاق.
# قال الحاكم: هو فقيه أهل النظر في عصره, كتبنا عنه.
# قلت: أرخ وفاته غنجار في سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P090
### $ 3141- مكرم بن أحمد 1:
# ابن محمد بن مكرم, القاضي المحدث, أبو بكر البغدادي البزاز.
# سمع يحيى بن أبي طالب، ومحمد بن عيسى المدائني، ومحمد بن الحسين الحنيني،
~~وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، ومحمد بن غالب, وطائفة.
# حدث عنه: ابن مندة، والحاكم, وأبو الحسن بن رزقويه، وابن الفضل القطان,
~~وأبو علي بن شاذان, وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# توفي في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
# يقع لي حديثه في أماكن. PageV12P091
### $ 3142- أحمد بن بهزاد 1:
# ابن مهران الإمام المحدث الصدوق, أبو الحسن الفارسي السيرافي, ثم المصري.
# سمع الربيع المرادي, وبحر بن نصر الخولاني, وبكار بن قتيبة, وإبراهيم بن
~~فهد, وطائفة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مفرج القرطبي, وابن مندة, وأبو محمد بن النحاس,
~~والمصريون, وسمع منه أحمد بن عون الله القرطبي, وتركه؛ لأنه قرص له عثمان
~~-رضي الله عنه, ثم أملى حديثا يتضمن مخالفة الجماعة, فقال: أجيفوا الباب,
~~ما أمليته منذ ثلاثين سنة, فاستشعر القوم, ولو سكت لمد عليهم فقاموا عليه,
~~ومنع من التحديث, فكان يجلس منفردا, ثم تعصب له قوم من الفرس.
# وحدث وقال غير واحد: ما علمنا إلا خيرا.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P091
### $ 3142- السمسار 1:
# الإمام المحدث, أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد الأصبهاني
~~السمسار.
# سمع أحمد بن مهدي، وأحمد بن عصام، وعبيد بن الحسن الغزال، وقدماء ms4394
~~الأصبهانيين.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو بكر بن مردويه، وأبو نعيم, وهو من
~~قدماء مشايخه.
# وكان شيخ صدق.
# توفي في رمضان سنة ست وأربعين وثلاث مائة, عن نيف وتسعين سنة.
# يقع من عواليه لابن خليل. PageV12P092
### | 3144- 
# الطرائفي 1:
# الشيخ المسند الأمين, أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي
~~النيسابوري
### | الطرائفي
# سمع محمد بن أشرس، والسري بن خزيمة، وارتحل إلى عثمان بن سعيد الدارمي,
~~فأكثر عنه.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي, والحاكم، وابن محمش,
~~والسلمي، ويحيى بن المزكي, وآخرون.
# قال الحاكم: كان صدوقا, قال لي: أقمت ببغداد سنة أربع وثمانين، ومئتين
~~على التجارة, فلم أسمع بها شيئا.
# قال: وتوفي في رمضان سنة ست وأربعين وثلاث مائة, وصلى عليه أبو الوليد
~~الفقيه. PageV12P092
### $ 3145- العلاف 1:
# الشيخ أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حسن التميمي البغدادي العلاف.
# حدث بحلب عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، والكديمي, والحارث بن محمد,
~~والباغندي.
# وعنه: عبد الغني بن سعيد، وأبو محمد بن النحاس، وعبد الرحمن بن الطبيز
~~السراج.
# مات بمصر فجأة في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة. PageV12P093
### $ 3146- أبو سهل القطان 1:
# الإمام المحدث الثقة مسند العراق, أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~زياد بن عباد القطان البغدادي.
# سمع أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، ومحمد بن عيسى المدائني، ويحيى بن أبي طالب, ومحمد بن الجهم،
~~ومحمد بن الحسين الحنيني، وإسماعيل القاضي, وعدة, وروى الكثير, وتفرد في
~~زمانه.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن مندة, والحاكم, وابن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران، وأبو الحسن الحمامي, وأبو علي بن شاذان، وقوم آخرهم أبو القاسم بن
~~بشران.
# قال الخطيب: كان صدوقا أديبا شاعرا, راوية للأدب عن ثعلب والمبرد, وكان
~~يميل إلى التشيع.
# قال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي
~~القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا, وكان يديم صلاة الليل والتلاوة,
~~فلكثرة درسه صار القرآن كأنه ms4395 بين عينيه.
# قال الخطيب: وكان في أبي سهل مزاح ودعابة, سمعت البرقاني يقول: كرهوه
~~لمزاح فيه وهو صدوق.
# وقال محمد بن علي الصوري: سمعت علي بن نصر بمصر يقول: كنا يوما بين يدي
~~أبي سهل بن زياد, فأخذ شخص سكينا كانت بين يديه, فجعل ينظر فيها فقال: ما
~~لك ولها؟ أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا؟ هذه سكين البغوي سرقتها منه.
# توفي أبو سهل في شعبان سنة خمسين وثلاث مائة.
# وكان مولده في سنة تسع وخمسين ومائتين.
# وقع لنا حديثه في مواضع. PageV12P093
### $ 3147- الخطبي 1:
# الإمام العلامة الخطيب الأديب المحدث الأخباري, أبو محمد إسماعيل بن علي
~~بن إسماعيل بن يحيى, البغدادي الخطبي المؤرخ.
# سمع الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس الكديمي, وبشر بن موسى, وجماعة.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني, وابن مندة، وابن رزقويه, وأبو
~~الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان, وآخرون.
# ولد في أول سنة تسع وستين ومائتين.
# قال الخطيب في ترجمته: كان فاضلا عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وخلفائهم,
~~صنف تاريخا كبيرا على السنين، وقد وثقه الدارقطني.
# روى ابن رزقويه, عن إسماعيل الخطبي قال: وجه إلي الراضي بالله ليلة
~~الفطر, فحملت إليه راكبا, فدخلت عليه وهو جالس في الشموع, فقال لي: يا
~~إسماعيل, إني قد عزمت في غد على الصلاة بالناس, فما الذي أقول إذا انتهيت
~~إلى الدعاء لنفسي, فأطرقت ساعة ثم قلت: يا أمير المؤمنين قل: {رب أوزعني أن
~~أشكر نعمتك التي أنعمت} [الأحقاف: 15] فقال لي: حسبك, فقمت وتبعني خادم
~~فأعطاني أربع مائة دينار.
# قلت: كان مجموع الفضائل, يرتجل الخطب.
# قال محمد بن العباس بن الفرات: كان ركينا عاقلا مقدما من أهل الثقة
~~والأدب, وأيام الناس, قل من رأيت مثله.
# قلت: توفي في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاث مائة. PageV12P094
### $ 3148- ابن خنب 1:
# الشيخ العالم المحدث الصدوق المسند, أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب
~~البخاري, ثم البغدادي, الدهقان, نزيل بخارى ومسندها.
# مولده في سنة ست وستين ومائتين.
# سمع في حداثته من يحيى بن أبي طالب, والحسن بن مكرم، ms4396 وموسى بن سهل
~~الوشاء، وجعفر الصائغ، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وأبي قلابة الرقاشي,
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو أحمد الحاكم، وإسماعيل بن الحسين الزاهد، وعلي بن القاسم
~~الرازي، وأحمد بن الوليد الزوزني شيخ للبيهقي, وأبو نصر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم البخاري، والحافظ محمد بن أحمد غنجار, وأهل ما وراء النهر.
# وكان والده بخاريا فقدم بغداد، وتأهل فولد له بها أبو بكر، ونشأ بها, ثم
~~رجع محتده، وهو ابن عشرين سنة، وكان فقيها شافعي المذهب, محدثا فهما, لا
~~بأس به.
# قال أبو كامل البصري: سمعت بعض مشايخي يقول: كنا في مجلس ابن خنب, فأملى
~~في فضائل علي -رضي الله عنه- بعد أن كان أملى فضائل الثلاثة؛ إذ قام أبو
~~الفضل السليماني، وصاح: أيها الناس, هذا دجال فلا تكتبوا، وخرج من المجلس؛
~~لأنه ما سمع بفضائل الثلاثة.
# قلت: هذا يدل على زعارة السليماني وغلظته -الله يسامحه.
# توفي ابن خنب في غرة رجب سنة خمسين وثلاث مائة. PageV12P095
### $ 3149- الهجيمي 1:
# الشيخ الإمام المحدث الصدوق المعمر مسند الوقت, أبو إسحاق إبراهيم بن علي
~~بن عبد الله الهجيمي البصري.
# ولد سنة نيف وخمسين ومائتين.
# وسمع من: الحسين بن محمد بن أبي معشر, وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة
~~الرقاشي، وعبد الرحيم بن دنوقا, ومحمد بن يونس الكديمي، وعبيد بن عبد
~~الواحد البزاز, وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الفضل البابسيري، وطلحة بن يوسف المؤذن، وأبو
~~سعيد محمد بن علي النقاش, وآخرون.
# قال أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي في المشيخة: سمعت عبد الرحيم بن
~~أحمد البخاري يقول: رأى أبو إسحاق الهجيمي أنه تعمم فدور على رأسه مائة
~~وثلاث دورات, فعبرت له بحياة مائة وثلاث سنين, فما حدث حتى بلغ المائة, ثم
~~حدث, فقرأ عليه القارئ، وأراد أن يختبر عقله فقال:
# إن الجبان حتفه من فوقه ... كالكلب يحمي جلده بروقه2
# فرد عليه الهجيمي فقال: كالثور, فإن الكلب لا روق له, قال: ففرحوا بصحة
~~ذهنه.
# توفي الهجيمي في آخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# وقيل: اسم ms4397 جده عبد الأعلى.
# وفيها مات يحيى بن منصور القاضي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت
~~المكي، وعبد الله بن جعفر بن الورد, وشيخ الحنفية قاضي الحرمين أبو الحسين
~~أحمد بن محمد النيسابوري، وأحمد بن إبراهيم بن جامع المصري، وميمون بن
~~إسحاق الهاشمي.
# وحدث فيها أبو جعفر بن دحيم الكوفي، وأبو بكر بن زياد النقاش.
~~PageV12P096
### $ 3150- ابن قانع 1:
# الإمام الحافظ البارع الصدوق -إن شاء الله, القاضي أبو الحسين عبد الباقي
~~بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي, مولاهم البغدادي, صاحب كتاب معجم الصحابة
~~الذي سمعناه.
# ولد سنة خمس وستين ومائتين.
# سمع الحارث بن أبي أسامة, وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي, ومحمد بن مسلمة الواسطي، وإسماعيل بن الفضل البلخي، وبشر بن موسى،
~~وأحمد بن موسى الحمار، وعبيد بن شريك البزار، وأحمد بن إسحاق الوزان, ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وأبا مسلم الكجي, وعلي بن محمد بن أبي الشوارب, وعبيد بن
~~غنام, ومطينا, ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان.
# وكان واسع الرحلة, كثير الحديث, بصيرا به.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو عبد الله الحاكم, وأبو
~~الحسين بن الفضل القطان، وأحمد بن علي البادي, وأبو علي بن شاذان, وأبو
~~الحسن الحمامي، وأبو القاسم بن بشران, وأبو الحسن بن الفرات, وعدد كثير.
# قال البرقاني: البغداديون يوثقونه, وهو عندي ضعيف.
# وقال الدارقطني: كان يحفظ, ولكنه يخطئ ويصر.
# وروى الخطيب عن الأزهري, عن أبي الحسن بن الفرات قال: كان ابن قانع قد
~~حدث به اختلاط قبل موته بنحو من سنتين, فتركنا السماع منه، وسمع منه قوم في
~~اختلاطه.
# قال الخطيب: توفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة. PageV12P097
### $ 3151- ابن شعيب 1:
# الإمام المحدث الرحال, أبو علي محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله بن عبد
~~الواحد، ويقال: شعيب بن علقمة, ويقال: ابن ثمامة, من ولد أنس بن مالك
~~الأنصاري، وقيل: لا, الدمشقي من أهل قرية قيننة غربي المصلى.
# سمع بالشام ومصر والعراق وأصبهان، وصنف وجمع, وليس بالمتقن.
# سمع عبد ms4398 الرحمن بن أبي حاتم المرادي, وأبا علاثة محمد بن عمرو, وبكر بن
~~سهل الدمياطي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة, ومطينا، وأبا خليفة.
# وعنه: ابن المقرئ, وابن مندة, وتمام، والعفيف بن أبي نصر, وعبد الوهاب
~~الميداني.
# قال الكتاني: كان يتهم.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة, عن سبع وثمانين سنة.
# وقع لنا جزء من حديثه عند مكرم بن أبي الصقر. PageV12P097
### | العتكي، والسكري، وابن نيخاب
### | 3152- 
# العتكي:
# المحدث الإمام أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن منصور
~~العتكي النيسابوري.
# سمع من السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس, والحسين بن الفضل، وإسماعيل بن
~~قتيبة, وأحمد بن سلمة, وطبقتهم.
# أكثر عنه الحاكم، وأثنى عليه, وقال: كان شيخا متيقظا فهما صدوقا, جيد
~~القراءة, صحيح الأصول. توفي في آخر سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: مات وهو في عشر التسعين، ويعرف أيضا بالصبغي نسبة إلى بيع الصبغ.
### | 3152- 
# السكري:
# الإمام الحجة, أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع المصري السكري
~~المقرئ.
# سمع: مقدام بن داود الرعيني, وروح بن الفرج القطان، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وأحمد بن محمد الرشديني.
# وحدث بحرف نافع, عن بكر بن سهل, عن أبي الأزهر, عن ورش عنه.
# روى عنه: أحمد بن عمر الجيزي، ومحمد بن محمد الحضرمي، وأحمد بن محمد بن
~~الحاج, ومحمد بن علي الأدفوي, وأبو الحسين بن جميع, وأبو عبد الله بن مندة،
~~وعبد الرحمن بن عمر النحاس, وآخرون.
# وثقه أبو سعيد بن يونس، وقال: توفي في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاث
~~مائة.
### | 3154- 
# ابن نيخاب 1:
# الشيخ الصدوق, أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي.
# حدث ببغداد في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, عن إبراهيم بن ديزيل، ومحمد
~~بن أحمد بن أبي العوام، وبشر بن موسى, وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب,
~~وعدة.
# روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران, وأخوه أبو القاسم،
~~وأبو علي بن شاذان, وآخرون.
# قال الخطيب: لم نسمع فيه إلا خيرا. PageV12P098
### $ 3155- الكعبي 1:
# المحدث العالم الصادق, أبو ms4399 محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي
~~النيسابوري.
# سمع الفضل بن محمد الشعراني، واليسع بن زيد المكي صاحب سفيان بن عيينة،
~~وإسماعيل بن قتيبة، وعلي بن عبد العزيز, وتمتاما, وعدة.
# روى عنه: الحاكم, وأبو نصر بن قتادة، وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن
~~محمد بن أبي صادق نزيل مصر, وآخرون.
# ذكره الحكم فقال: محدث كثير الرحلة والسماع, صحيح السماع.
# توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مائة. PageV12P099
### $ 3156- ابن درستويه 1:
# الإمام العلامة, شيخ النحو, أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه بن
~~المرزبان الفارسي النحوي, تلميذ المبرد.
# سمع يعقوب الفسوي فأكثر, له عنه تاريخه، ومشيخته, وسمع ببغداد من عباس بن
~~محمد الدوري، ويحيى بن أبي طالب, وأبي محمد بن قتيبة, وعبد الرحمن بن محمد
~~كربزان, ومحمد بن الحسين الحنيني.
# قدم من مدينة فسا في صباه إلى بغداد, واستوطنها, وبرع في العربية، وصنف
~~التصانيف, ورزق الإسناد العالي, وكان ثقة.
# مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين, وكان والده رحل به.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن شاهين, وابن مندة، وابن رزقويه, وابن الفضل
~~القطان، وأبو علي بن شاذان, وآخرون.
# وله كتاب الإرشاد في النحو, وشرح كتاب "الجرمي"، وكتاب "الهجاء", و"شرح
~~الفصيح"، و"غريب الحديث"، و"أدب الكاتب", و"المذكر والمؤنث"، و"المقصور
~~والممدود", و"المعاني في القراءات" وأشياء, وكان ناصرا لنحو البصريين, تخرج
~~به أئمة.
# وثقه ابن مندة, وغيره.
# وضعفه اللالكائي هبة الله, وقال: بلغني عنه أنه قيل له: حدث عن عباس
~~الدوري حديثا ونعطيك درهما ففعل، ولم يكن سمع منه.
# قال الخطيب: سمعته يقول هذا, وهذه الحكاية باطلة, ابن درستويه كان أرفع
~~قدرا من أن يكذب، وحدثنا ابن رزقويه عنه بأمالي فيها أحاديثه عن عباس،
~~وسألت البرقاني عنه فقال: ضعفوه بروايته تاريخ يعقوب عنه, وقالوا: إنما حدث
~~به يعقوب قديما, فمتى سمعه منه؟
# قال الخطيب: في هذا نظر, فإن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين, سمع من
~~علي بن المديني، وطبقته, فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع, مع أن
~~أبا القاسم الأزهري حدثني قال: رأيت أصل ms4400 كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن
~~سفيان, ووجدت سماعه فيه صحيحا.
# قلت: توفي في صفر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة, أخذ عن ثعلب، والمبرد,
~~وتصانيفه كثيرة. PageV12P100
### $ 3157- أبو الميمون 1:
# الشيخ الإمام الأديب الثقة المأمون, أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن عمر بن راشد البجلي الدمشقي.
# سمع بكار بن قتيبة، ويزيد بن عبد الصمد, وأبا زرعة, وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: ابن مندة, وتمام, وأبو علي بن مهنا, وعبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي.
# وكان أحد الشعراء بلغ خمسا وتسعين سنة.
# توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي ببغداد، وأحمد بن إبراهيم بن جامع السكري, وأبو علي محمد بن القاسم
~~بن معروف، وأحمد بن سليمان بن حذلم القاضي. PageV12P100
### $ 3158- العنبري 1:
# الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامة, أبو زكريا يحيى بن محمد بن
~~عبد الله بن عنبر بن عطاء السلمي, مولاهم العنبري النيسابوري المعدل.
# سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو قشمرد،
~~والحسين بن محمد القباني, وإبراهيم بن أبي طالب, وابن خزيمة، وخلقا كثيرا.
# روى عنه: أبو بكر بن عبدش, وأبو علي الحافظ -وهما من أقرانه, وأبو الحسين
~~الحجاجي، والحاكم, وابن مندة, وآخرون.
# قال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا
~~حفظ شيء منها لعجزنا عنه, وما أعلم أني رأيت مثله.
# ثم قال الحاكم: اعتزل أبو زكريا الناس, وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة
~~سنة.
# سمعته يقول: العالم المختار أن يرجع إلى حسن حال, فيأكل الطيب والحلال,
~~ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال، وماله من الله من عليه وإفضال.
# قلت: توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاث مائة, وله ست وسبعون سنة.
~~PageV12P101
### $ 3159- ابن سنان:
# الشيخ الإمام الصدوق, إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان بن الأركون
~~القرشي, مولاهم الدمشقي، وإلى جدهم سنان تنسب قنطرة سنان بباب توما.
# حدث عن: محمد بن سليمان بن بنت مطر، وأبي زرعة ms4401 الدمشقي، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة, وحمزة بن عبد الله الكفربطناني، وخلق كثير.
# وعنه: ابنه, وعبد الوهاب الكلابي، وابن مندة, وتمام، وعبد الرحمن بن محمد
~~بن ياسر, وعدة.
# قال الكتاني: كان ثقة نيف على الثمانين.
# وقال الميداني: مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
# PageV12P101
### $ 3160- الإسفراييني 1:
# الإمام الحافظ المجود, أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الأزهري الإسفراييني.
# رحل به خاله الحافظ أبو عوانة.
# وسمع من أبي بكر بن رجاء، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبي مسلم الكجي،
~~وأحمد بن سهل، وأبي خليفة الجمحي, ويوسف بن يعقوب القاضي، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل, وأقرانهم.
# روى عنه الحاكم فقال: كان محدث عصره, ومن أجود الناس أصولا، وعبد الرحمن
~~بن محمد بالويه، وعلي بن محمد بن علي الإسفراييني، وولده أبو نعيم عبد
~~الملك الأزهري, وآخرون.
# قال الحاكم: توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: حديثه كثير في تواليف البيهقي من جهة علي بن محمد بن علي المقرئ
~~عنه. PageV12P102
### $ 3161- أحمد بن منصور 1:
# ابن عيسى, الشيخ الإمام الحافظ الناقد, أبو حامد الطوسي الأديب.
# بالغ الحاكم في تعظيمه، وقال: ورد نيسابور مرات, وقل من رأيت في المشايخ
~~أجمع منه.
# سمع من عبد الله بن شيرويه, وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي، وهذه الطبقة من
~~أصحاب قتيبة وإسحاق.
# قال: وردت طوس وقاضيها أبو أحمد الحافظ, فسمعته يقول: إني لأتبجح بأحمد
~~بن منصور أن يكون رجوعي في السؤال عن المشايخ إليه.
# قال الحاكم: وتوفي في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. PageV12P102
### $ 3162- المحبوبي 1:
# الإمام المحدث مفيد مرو, أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل
~~المحبوبي المروزي, راوي "جامع أبي عيسى" عنه.
# وسمع من سعيد بن مسعود صاحب النضر بن شميل, ومن الفضل بن عبد الجبار
~~الباهلي، وأبي الموجه, وعدة.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم, وعبد الجبار بن
~~الجراح، وإسماعيل بن ينال المحبوبي مولاه, وجماعة.
# وكانت الرحلة إليه في سماع الجامع.
# وكان شيخ البلد ثروة وإفضالا, وسماعه مضبوط ms4402 بخط خاله أبي بكر الأحول،
~~وكانت رحلته إلى ترمذ للقي أبي عيسى في خمس وستين ومائتين، وهو ابن ست عشرة
~~سنة.
# قال الحاكم: سماعه صحيح.
# قلت: توفي في شهر رمضان سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# وآخر أصحابه موتا مولاه إسماعيل بن ينال, الذي أجاز لأبي الفتح الحداد
~~مروياته. PageV12P103
### $ 3136- بكر بن محمد 1:
# ابن العلاء العلامة, أبو الفضل القشيري البصري المالكي.
# سمع الموطأ من أحمد بن موسى السامي، وسمع من أبي مسلم الكجي، وحكى عن سهل
~~التستري.
# وصنف التصانيف في المذهب، وسكن مصر.
# ومؤلفه في الأحكام نفيس, وألف في الرد على الشافعي، وعلى المزني,
~~والطحاوي, وعلى أهل القدر.
# حدث عنه: الحسن بن رشيق, وعبد الله بن محمد بن أسد القرطبي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس, وآخرون.
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثلاث مائة بمصر. PageV12P103
### $ 3164- ابن داسة 1:
# الشيخ الثقة العالم, أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة
~~البصري التمار, رواي السنن.
# سمع أبا داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي،
~~وإبراهيم بن فهد الساجي, وغيرهم.
# روى عنه: أبو سليمان حمد الخطابي، وأبو بكر بن المقرئ, وأبو بكر بن لال،
~~وأبو الحسين بن جميع, وأبو علي حسين بن محمد الروذباري، وعبد الله بن محمد
~~بن عبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد البر, وآخرون.
# وهو آخر من حدث بالسنن كاملا, عن أبي داود, وقد عاش بعده أبو بكر النجاد
~~عامين، وعنده عن أبي داود أحاديث من السنن, وجزء "الناسخ والمنسوخ".
# وآخر من روى عن ابن داسة بالإجازة الحافظ أبو نعيم الأصبهاني.
# توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# أخبرنا عمر بن غدير, أخبرنا أبو القاسم الأنصاري, أخبرنا جمال الإسلام
~~علي, أخبرنا أبو نصر الخطيب, أخبرنا أبو الحسين الغساني, أخبرنا محمد بن
~~بكر بالبصرة, حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن, حدثنا الحسن بن مالك, حدثنا
~~مبارك بن فضالة, عن عبيد الله, عن نافع, عن ابن عمر قال: نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن القزع2. PageV12P104
### $ 3165- ابن ms4403 الوزان 1:
# إمام النحو, فريد العصر, أبو القاسم إبراهيم بن عثمان القيرواني.
# كان فيما قال القفطي: يحفظ كتاب "العين", و"المصنف" لأبي عبيد، و"إصلاح
~~المنطق", وكتاب "سيبويه"، وأشياء, وبعضهم يفضله على ثعلب والمبرد.
# توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة بالمغرب. PageV12P105
### $ 3166- ابن الخصيب:
# الإمام الكبير المحدث قاضي القضاة, أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن بن
~~الخصيب بن الصقر, الأصبهاني الفقيه الشافعي, مصنف "المسائل المجالسية" في
~~الفقه.
# سمع أبا شعيب الحراني, وبهلول بن إسحاق، ومحمد بن عثمان العبسي، ويوسف
~~القاضي، ومحمد بن يحيى المروزي, وأحمد بن الحسين الطيالسي، وطبقتهم.
# وعنه: ابنه الخصيب, ومنير بن أحمد الخلال، والحافظ عبد الغني، وعبد
~~الرحمن بن النحاس, وعبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي، وعدة.
# ولي قضاء دمشق في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة, ثم ولي قضاء مصر, ثم
~~ولي قضاء دمشق بعد الأربعين وثلاث مائة, من جهة الخليفة المطيع، وولي قضاء
~~مصر في سنة تسع وثلاثين من قبل ابن أم شيبان قاضي بغداد, فركب بالسواد إلى
~~دار الإخشيد, وكان أبى أن يتولى من قبل ابن أم شيبان, فقيل له: يلي ولدك
~~محمد وأنت الناظر, فنظر في أمور مصر, وبعث نواب النواحي، وولي نظر الأوقاف،
~~وتصلب وجمد, ثم قدم أبو الطاهر الذهلي القاضي, فركب ابن الخصيب وابنه إليه,
~~فما وجداه, وعلم فلم يكافئهما, فصارت عداوة, ثم حج الذهلي، وعاد إلى دمشق,
~~وكان قاضيها, ثم وقع بين ابن الخصيب وبين ابنه وعاند أباه, ثم استقل الأب،
~~وله تأليف يرد فيه على ابن جرير.
# توفي في المحرم سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة, وهو في عشر الثمانين.
# يقع لنا حديثه في "الخلعيات".
# PageV12P105
### $ 3167- السندي 1:
# الشيخ الكبير, مسند وقته, أبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي
~~المصري الصابوني.
# قال: ولدت في أول سنة خمس وأربعين ومائتين.
# سمع يونس بن عبد الأعلى, والربيع بن سليمان, وأبا إبراهيم المزني, وبحر
~~بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن مرزوق, وفهد بن سليمان, وجماعة.
# حدث عنه: الخطيب, ومحمد بن أحمد التميمي، وأحمد بن محمد بن ms4404 الحاج
~~الإشبيلي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس, ومحمد بن نظيف الفراء, وآخرون.
# يقع حديثه عاليا في "الثقفيات"، و"الخلعيات".
# وعندي جزء من حديثه, أخبرناه العز بن الفراء, أخبرنا ابن البن, أخبرنا
~~جدي, أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء, أخبرنا ابن نظيف عنه.
# وفيه قال لنا أبو الفوارس: ولدت في محرم سنة 245, وسمعت ولي عشر سنين.
# قلت: قد عاش بعد أن سمع أربعا وتسعين سنة.
# توفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة بمصر, عن مائة وخمسة أعوام, وهو
~~صدوق في نفسه, وليس بحجة, وقد أدخل عليه حديث باطل فرواه.
# أخبرنا الحسن بن علي, أخبرنا جعفر الهمداني, أخبرنا أبو طاهر السلفي,
~~أخبرنا علي بن مردك بالري, أخبرنا أبو سعد السمان, أخبرنا أبو العباس بن
~~الحاج، وأبو علي بن مهدي الرازي قالا: أخبرنا أبو الفوارس ابن السندي,
~~حدثنا محمد بن حماد الطهراني, أخبرنا عبد الرزاق, عن معمر, عن الزهري, عن
~~عروة, عن عائشة, عن أبي بكر -رضي الله عنه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "النظر إلى وجه علي عبادة"2.
# فهذا أدخل على أبي الفوارس.
# وفيها مات: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه,
~~والقاضي أبو أحمد العسال, وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد النيسابوري،
~~وأبو محمد عبد الله بن إسحاق
### | الخراساني 
# ببغداد, وأبو بكر بن علم الصفار. PageV12P106
### $ 3168- الخراساني 1:
# الشيخ المحدث المسند, أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد
~~العزيز الخراساني البغوي, ثم البغدادي, وجده هو أخو محدث مكة علي بن عبد
~~العزيز، وعم أبي القاسم البغوي.
# سمع من عبد الرحمن بن محمد بن منصور كربزان, ويحيى بن أبي طالب, وعبد
~~الملك بن محمد الرقاشي, وأحمد بن ملاعب, وأحمد بن عبيد بن ناصح, وخلق كثير.
# وروى الكثير, وله أجزاء مشهورة تروى.
# حدث عنه: الدارقطني, وابن مندة, والحاكم, وابن رزقويه, ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي, وعثمان بن دوست، وأبو علي بن شاذان، وآخرون.
# قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال فيه: لين.
# قلت: توفي في شهر رجب ms4405 سنة تسع وأربعين وثلاث مائة. PageV12P107
### $ 3169- ابن علم 1:
# الشيخ المعمر, أبو بكر، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه
~~البغدادي الصفار, المعروف بابن علم.
# له جزء مشهور سمعناه.
# روى عن: محمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن أبي خيثمة, وعبد الله بن أحمد,
~~ومحمد بن نصر.
# روى عنه: هلال الحفار, وابن رزقويه، وابن الفضل القطان, وأبو علي بن
~~شاذان.
# قال الخطيب: لم أسمع أحدا يقول فيه إلا خيرا، وجميع ما عنده جزء, مات في
~~شعبان سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
# ثم قال: يقال: أتى عليه مائة سنة وسنة.
# قلت: حكايته عن عبد الله بن أحمد في قول أبيه لا تعد منكرة. PageV12P107
### $ 3170- ابن كامل 1:
# الشيخ الإمام العلامة الحافظ القاضي, أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن
~~شجرة البغدادي, تلميذ محمد بن جرير الطبري.
# ولد سنة ستين ومائتين.
# حدث عن: محمد بن الجهم السمري، ومحمد بن سعد العوفي, وعبد الملك بن محمد
~~الرقاشي، والحسن بن سلام السواق, ومحمد بن مسلمة الواسطي, وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني, والحاكم، وابن رزقويه, وأبو العلاء محمد بن الحسن
~~الوراق، ويحيى بن إبراهيم المزكي, وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان,
~~وآخرون.
# قال أبو الحسن بن رزقويه: لم تر عيناي مثله, وسمعته يذكر مولده.
# قال الخطيب: كان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن, والنحو والشعر
~~والتواريخ، وله في ذلك مصنفات, ولي قضاء الكوفة.
# وقال الدارقطني: كان متساهلا, ربما حدث من حفظه بما ليس في كتابه، وأهلكه
~~العجب, كان يختار لنفسه ولا يقلد أحدا.
# توفي ابن شجرة في المحرم سنة خمسين وثلاث مائة, وله تسعون سنة.
# وقال الدارقطني أيضا: كان لا يعد لأحد من الفقهاء وزنا, أملى كتابا في
~~السنن, وتكلم على الأخبار.
# قال ابن الذهبي: وقع لي من عواليه، وكان من بحور العلم, فأخمله العجب.
# وقد صنف كتابا في القراءات, وله مؤلف في غريب القرآن، وكتاب "موجز
~~التأويل عن معجز التنزيل", وكتاب "التاريخ", وكتاب "الشروط".
# وفيها مات محمد بن المؤمل الماسرجسي، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ،
~~وأبو ms4406 عمر محمد بن يوسف الكندي, وأبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن بريه،
~~وأبو سهل بن زياد, وإسماعيل بن علي الخطبي, ومحمد بن أحمد بن خنب.
~~PageV12P108
### | 3171- 
# القنطري:
# الحافظ الإمام, أبو بكر القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى
### | القنطري
# , السامري.
# روى عن: الكديمي، وخلف بن عمرو العكبري، ومقدام بن داود, وأنس بن سلم،
~~وأبي يعلى الموصلي, ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة, وأحمد بن محمد بن هارون
~~الخلال, وخلق.
# والغالب على حديثه المناكير والموضوعات.
# روى عنه: ابن بطة، وأبو الحسن بن رزقويه, وأبو سهل محمود بن عمرو
~~العكبري, وآخرون.
# حدث في سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: ما علمت أن أحدا ضعفه، والكلام المذكور فيه هو عبارة ابن النجار,
~~فلعل الضعف في تلك الروايات من غيره.
# PageV12P109
### $ 3172- الجمال 1:
# الشيخ المسند الثقة, محدث سمرقند, أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~حمزة بن جميل البغدادي, المشهور بالجمال.
# استوطن سمرقند, وروى بها الكثير عن أبي بكر بن أبي الدنيا, وأحمد بن عبد
~~الله النرسي، وجعفر بن محمد بن شاكر, وعبد الكريم بن الهيثم، وطبقتهم
~~ببلده, ثم ارتحل -وكان يسافر في التجارة, فسمع من أبي زرعة النصري وغيره
~~بدمشق, ومن أبي علاثة محمد بن عمرو, ويحيى بن عثمان بن صالح، وخير بن عرفة
~~بمصر, ومن عبيد الكشوري والدبري باليمن, وحصل الأصول.
# روى عنه: ابن مندة, والحاكم, وأبو سعد الإدريسي، ومحمد بن إبراهيم
~~الجرجاني، وخلق, وانتخب عليه الحافظ أبو علي النيسابوري. وحدث قي تجارته
~~بأماكن.
# قال الحاكم: هو محدث عصره بخراسان, وأكثر مشايخنا رحلة، وأثبتهم أصولا,
~~اتجر إلى الري، وسكنها مدة, فقيل له: الرازي, وكان صاحب جمال, فقيل له:
~~الجمال, انتقى عليه أبو علي أربعين جزءا.
# وتوفي سمرقند في ذي الحجة سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P109
### $ 3173- ابن حسنويه 1:
# الشيخ المعمر الشهير, أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان
~~النيسابوري, التاجر السفار, ابن حسنويه.
# قال الحاكم: سمع من أبي عيسى الترمذي جملة من مصنفاته, وأبي حاتم الرازي،
~~والسري ابن خزيمة, ومحمد بن ms4407 عبد الوهاب الفراء, والحارث بن أبي أسامة، وكان
~~من المجتهدين في العبادة الليل والنهار.
# قال: ولو اقتصر على سماعه الصحيح لكان أولى به, لكنه حدث عن جماعة أشهد
~~بالله أنه لم يسمع منهم.
# وقد سألته عن سنه سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة فقال: لي ست وثمانون سنة،
~~وأدخلت الشام سنة ست وستين ومائتين, وأنا ابن اثنتي عشرة سنة، وأخرجت من
~~اسمه أحمد من شيوخي, فخرج مائة وعشرين, ثم دخلت عليه سنة تسع وثلاثين فقال:
~~قد حلفت أن لا أحدث, ثم بعد ساعة قال: حدثنا فلان, فذكر حكاية بإسناد، ولا
~~أعلمه وضع حديثا أو ركب سندا, وإنما المنكر من حاله روايته عمن تقدم موتهم.
# قال ابن عساكر: روى عن أحمد بن شيبان, وأحمد بن الأزهر، وعيسى بن أحمد
~~البلخي, ومسلم بن الحجاج, وإسحاق الدبري.
# حدث عنه: ابن مندة, والحاكم, وأبو أحمد بن عدي, ومنصور بن عبد الله
~~الخالدي, وأبو عبد الرحمن السلمي, وعبد الرحمن بن محمد السراج, وعلي بن
~~محمد الطرازي.
# قال الحاكم: قال لي يوما: ألا تراقبون الله؟ أما لكم حياء يحجزكم عن
~~تحقير المشايخ؟ جاءني أبو علي الحافظ, وأنكر روايتي عن أحمد بن أبي رجاء
~~المصيصي، وهذا كتابي وسماعي منه, وهذا حفيدي كهل. وقال حمزة السهمي: سئل
~~ابن مندة بحضرتي عن ابن حسنويه المقرئ فقال: كان شيخا أتى عليه مائة وعشر
~~سنين.
# قلت: غلط ابن مندة, ما وصل إلى المائة أصلا.
# قال حمزة: وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف عنه فقال: كذاب بحضرتي.
~~PageV12P110
# وقال الحاكم: سمعته يقول: ما رأيت أعجب من هذا الأصم, كان يختلف معنا إلى
~~الربيع بن سليمان، وما سمع من ياسين القتباني، وكان جار الربيع, فكتبت
~~قوله, وأريته الأصم, فصاح وقال: والله ما عرفته إلا بعد رجوعي من مصر.
# قال أبو القاسم بن مندة: توفي في رمضان سنة خمسين وثلاث مائة.
# قلت: على ما زعم من سنه يكون عاش ثمانيا وتسعين سنة إن صدق.
# قال ابن عساكر: ابن حسنويه المقرئ التاجر النيسابوري. قال محمد بن صالح ms4408
~~بن هانئ: كان ابن حسنويه يديم الاختلاف معنا إلى السري بن خزيمة, وشيعناه
~~يوم خروجه إلى أبي حاتم.
# قال الحاكم: ورحل إلى الترمذي.
# PageV12P111
### $ 3174- ميمون بن إسحاق 1:
# الشيخ الصدوق المعمر, أبو محمد البغدادي الصواف, من موالي محمد بن
~~الحنفية.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وغلام خليل, والحسن بن السمح، وأحمد
~~بن هارون البرديجي الحافظ.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وابن الفضل القطان, وأبو الحسن الحمامي،
~~وأبو علي بن شاذان, وغيرهم.
# قال الخطيب: كان صدوقا, ولد سنة ستين ومائتين, وتوفي سنة إحدى وخمسين
~~وثلاث مائة.
# قلت: له جزء مروي سمعناه من أصحاب البهاء عبد الرحمن. PageV12P111
### $ 3175- ابن بريه 1:
# الشيخ الإمام الشريف المعمر, شيخ بني هاشم, أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل
~~بن إبراهيم ابن الأمير عيسى ابن أمير المؤمنين المنصور أبي جعفر عبد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي البغدادي.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا بكر بن أبي الدنيا, وجماعة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو القاسم بن المنذر، وأحمد بن عبد الله
~~البادي, وأبو علي بن شاذان, وجماعة.
# وكان خطيب جامع بغداد, فكان يقول: رقى هذا المنبر الواثق، وأنا, وكلانا
~~في درجة في النسب إلى المنصور.
# قلت: وقد عاش بعد الواثق نحوا من مائة وعشرين سنة.
# وثقه الخطيب.
# وتوفي في صفر سنة خمسين وثلاث مائة, وله سبع وثمانون سنة.
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن السليمي, أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه،
~~وأخبرنا أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله الخياط, ومحمد بن أحمد القزاز,
~~وأبو المعالي محمد بن علي، وعلي بن جعفر المؤذن, وبيبرس المجدي, قالوا:
~~أخبرنا يحيى بن أبي السعود البزاز قال: أخبرتنا شهدة الكاتبة, أخبرنا محمد
~~بن الحسن الباقلاني, أخبرنا الحسن بن بكر البزاز, أخبرنا أبو جعفر عبد الله
~~بن إسماعيل الهاشمي، وحمزة بن محمد الدهقان، وأبو سهل القطان, وابن السماك,
~~قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الجبار, حدثنا أبو معاوية, عن إسماعيل بن أبي
~~خالد, عن قيس, عن سعد بن ms4409 أبي وقاص قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الدين عزيزة إلى يوم القيامة" 2.
~~PageV12P112
### $ 3176- ابن فارس 1:
# الشيخ الإمام المحدث الصالح, مسند أصبهان, أبو محمد عبد الله ابن المحدث
~~جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني.
# سمع من: محمد بن عاصم الثقفي، ويونس بن حبيب, وأحمد بن يونس الضبي،
~~وهارون بن سليمان, وأحمد بن عصام, وإسماعيل سمويه، ويحيى بن حاتم, وحذيفة
~~بن غياث, والكبار, وتفرد بالرواية عنهم.
# وقارب المائة، وكان من الثقات العباد.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو ذر بن الطبراني, وأبو بكر بن أبي
~~علي الذكواني، وأبو بكر بن فورك, وابن مردويه, والحسين بن إبراهيم الجمال،
~~ومحمد بن علي بن مصعب، وغلام محسن أحمد بن يزداد, وأبو نعيم الحافظ, وانتهى
~~إليه علو الإسناد.
# مولده في سنة ثمان وأربعين.
# وقال أبو بكر بن المقرئ: رأيته يحدث بمكة في أيام المفضل بن محمد الجندي.
# وقال ابن مندة: كان شيوخ الدنيا خمسة: ابن فارس بأصبهان, والأصم
~~بنيسابور، وابن الأعرابي بمكة, وخيثمة بأطرابلس, وإسماعيل الصفار ببغداد.
# قال ابن مردويه، وعبد الله بن أحمد السوذرجاني في تاريخهما: كان ثقة.
# وقال أبو الشيخ: حكى أبو جعفر الخياط لنا قال: حضرت موت عبد الله بن
~~جعفر، وكنا جلوسا عنده, فقال: هذا ملك الموت قد جاء، وقال بالفارسية: اقبض
~~روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة: أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن
~~محمد عبده ورسوله.
# قال أبو الشيخ: رأيت عبد الله بن جعفر في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟
~~قال: غفر لي وأنزلني منازل الأنبياء.
# قال: وتوفي في شوال سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P112
### $ 3177- الدخمسيني 1:
# المحدث الرحال الإمام, أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان المروزي الصيرفي,
~~كان يقول: زد خمسين, فبنوا له لقبا من ذلك.
# سمع أبا قلابة الرقاشي، وأحمد بن عبيد الله النرسي, وأبا الموجه محمد بن
~~عمرو, وعبد الصمد بن الفضل، وأبا حاتم الرازي, لكن عدم سماعه من أبي حاتم.
# روى ms4410 عنه: ابن عدي, والحاكم, وابن مندة, وغنجار, ومنصور الكاغدي، وحسين بن
~~محمد الماسرجسي.
# سار إلى سمرقند لميراث له من غلامه, فمات ببخارى سنة خمس وأربعين وثلاث
~~مائة -كذا أرخه الحاكم.
# وقال السمعاني وغيره: بل توفي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.
# وما علمت أنا به بأسا. PageV12P113
### $ 3178- الطستي 1:
# المحدث الثقة المسند, أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم,
~~البغدادي الطستي الوكيل.
# سمع أحمد بن عبيد الله النرسي، وأبا بكر بن أبي الدنيا, ودبيس بن سلام
~~القصباني، وحامد بن سهل, وإبراهيم الحربي, وطبقتهم.
# وله جزءان مرويان للسلفي, وقع لنا أحدهما بالاتصال.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه, وأبو الحسين بن بشران، وعلي بن داود
~~الرزاز, وأبو علي بن شاذان,
# وعاش ثمانين سنة.
# توفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P114
### $ 3179- وهب بن مسرة 1:
# ابن مفرج بن بكر, أبو الحزم التميمي الأندلسي الحجاري المالكي الحافظ,
~~صاحب التصانيف.
# ولد في حدود الستين ومائتين.
# وسمع بقرطبة من محمد بن وضاح الحافظ، ومن عبيد الله بن يحيى بن يحيى،
~~وأحمد بن الراضي, وأبي عثمان الأعناقي, وقد سمع بوادي الحجارة -مدينة صارت
~~للعدو- من محمد بن عزرة, وأبي وهب بن أبي نخيلة.
# وقد حدث بمسند ابن أبي شيبة عن ابن وضاح.
# وكان رأسا في الفقه, بصيرا بالحديث ورجاله, مع ورع وتقوى, دارت الفتيا
~~عليه ببلده وله تواليف وأوضاع, أحضروه إلى قرطبة، وأخرجت إليه أصول ابن
~~وضاح التي سمعها منه, فسمعت عليه، وسمع منه عالم عظيم, وازدحموا عليه.
# أخذ عنه: أبو محمد القلعي، وأبو عبد الرحيم أحمد بن العجوز, ومحمد بن علي
~~بن الشيخ, وأبو عمر أحمد بن الجسور, وأحمد بن القاسم التاهرتي، وحمل
~~الحافظان ابن عبد البر وابن حزم عن أصحابه، وقد كان منه هفوة في القول
~~بالقدر -نسأل الله السلامة.
# وقال أبو الوليد بن الفرضي: ترك؛ لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن مسرة.
# ومما نقل عن ابن مسرة أنه كان يقول: ليست الجنة التي أخرج منها أبونا آدم
~~بجنة الخلد, بل جنة في الأرض. ms4411
# فهذا تنطع وتعمق مرذول.
# قال الطلمنكي في رده على الباطنية: ابن مسرة ادعى النبوة، وزعم أنه سمع
~~الكلام, فثبت في نفسه أنه من عند الله.
# قلت: ليس هذا من قبيل ادعاء النبوة, بل من قبيل الغلط والجهل.
# توفي ببلده بعد رجوعه من قرطبة في نصف شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
~~PageV12P114
### | 3180- 
# الخلدي 1:
# الشيخ الإمام القدوة المحدث شيخ الصوفية, أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير
~~بن قاسم البغدادي كان يسكن محلة الخلد.
# سمع الحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد العزيز وأبا مسلم الكجي، وعمر بن
~~حفص السدوسي، وأبا العباس بن مسروق.
# وصحب أبا الحسين النوري, والجنيد, وأبا محمد الجريري.
# حدث عنه: يوسف القواس, والحاكم, وأبو الحسن بن الصلت, وعبد العزيز
~~الستوري, والحسين الغضائري, وابن رزقويه, وابن الفضل القطان، وأبو الحسن
~~الحمامي, وأبو علي بن شاذان.
# وقال الخطيب: ثقة. قال إبراهيم بن أحمد الطبري: سمعت الخلدي يقول: مضيت
~~إلى عباس الدوري وأنا حدث, فكتبت عنه مجلسا, وخرجت فلقيني صوفي فقال: أيش
~~هذا؟ فأريته فقال: ويحك, تدع علم الخرق وتأخذ علم الورق, ثم خرق الأوراق,
~~فدخل كلامه في قلبي, فلم أعد إلى عباس, ووقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة.
# قلت: ماذا إلا صوفي جاهل يمزق الأحاديث النبوية، ويحض على أمر مجهول, فما
~~أحوجه إلى العلم.
# قيل: عجائب بغداد؛ نكت المرتعش، وإشارات الشبلي, وحكايات
### | الخلدي
# قال القواس: سمعت الخلدي يقول: لا توجد لذة المعاملة مع لذة النفس.
# وعن الخلدي قال: عندي مائة وثلاثون ديوانا من دواوين القوم.
# قلت: توفي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة في رمضان, وله خمس وتسعون سنة,
~~وعندي مجالس من "أماليه". PageV12P115
### $ 3181- الصرفندي 1:
# المحدث الإمام, أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري
~~الصرفندي الشامي، وصرفندة حصن بالساحل دثر.
# سمع: بكار بن قتيبة, وأبا أمية الطرسوسي، ومعاوية بن صالح, ويزيد بن عبد
~~الصمد، والربيع بن محمد اللاذقي, وعدة.
# روى عنه: عبد الله بن علي بن أبي العجائز، وشهاب بن محمد الصوري, وأبو
~~الحسين بن جميع, وغيرهم.
# هذا الذي عندي من ms4412 حاله -رحمه الله.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم, أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا, أخبرنا علي
~~بن المسلم, أخبرنا الحسين بن طلاب, أخبرنا محمد بن أحمد الغساني حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الصرفندي قال: كتب إلي جعفر بن عبد الواحد قال لنا سعيد
~~بن سلام, حدثنا المسيب أبو زهير, سمعت أبا جعفر المنصور يحدث عن أبيه, عن
~~جده, عن ابن عباس, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "العباس عمي ووصيي
~~ووارثي".
# هذا حديث منكر، وجعفر ليس بثقة. PageV12P116
### $ 3182- ابن الجزار:
# الفيلسوف الباهر, شيخ الطب, أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد
~~القيرواني, تلميذ إسحاق بن سليمان الإسرائيلي.
# اتصل بالدولة العبيدية, وكثرت أمواله وحشمته.
# وصنف الكثير, من ذلك كتاب "زاد المسافر" في الطب، و"الأدوية المفردة",
~~و"رسالة في النفس" طويلة, وكتاب "ذم إخراج الدم", وكتاب "أسباب وباء مصر
~~والحيلة في دفعه", وكتاب "دولة المهدي وظهوره بالغرب".
# وكان حيا في دولة المعز بالله.
# وله كتاب "طب الفقراء" وأشياء, وطال عمره.
# PageV12P117
### $ 3183- صاحب الأندلس 1:
# الملك الملقب بأمير المؤمنين؛ الناصر لدين الله, أبو المطرف عبد الرحمن
~~ابن الأمير محمد ابن صاحب الأندلس عبد الله ابن صاحب الأندلس محمد ابن صاحب
~~الأندلس عبد الرحمن ابن صاحبها الحكم ابن صاحبها هشام ابن الأمير الداخل
~~عبد الرحمن بن معاوية ابن أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك بن مروان
~~المرواني الأندلسي.
# باني مدينة الزهراء, والذي دامت دولته خمسين سنة، وصاحب الفتوحات
~~الكثيرة، والغزوات المشهورة, وهو أول من تلقب بألقاب الخلافة, وذلك لما
~~بلغه قتل المقتدر، ووهن الخلافة العباسية, فقال: أنا أولى بالاسم والنعت.
# قتل أبو هذا شابا, ولهذا عشرون يوما, فكفله جده, فلما مات جده بويع هذا
~~سنة ثلاث مائة, مع وجود الأكابر من أعمامه وأعمام أبيه, فولي وعمره اثنتان
~~وعشرون سنة, فضبط الممالك, وخافته الأعداء, وعمل الزهراء على بريد من
~~قرطبة, فشيدها وزخرفها, وأنفق عليها قناطير من الذهب، وكان لا يمل من
~~الغزو, فيه سؤدد وحزم وإقدام, وسجايا حميدة, أصابهم قحط, فجاء رسول قاضيه
~~منذر البلوطي يحركه للخروج, فلبس ms4413 ثوبا خشنا، وبكى واستغفر وتذلل لربه,
~~وقال: ناصيتي بيدك, لا تعذب الرعية بي, لن يفوتك مني شيء, فبلغ القاضي
~~فتهلل وجهه، وقال: إذا خشع جبار الأرض يرحم جبار السماء, فاستسقوا ورحموا.
~~PageV12P117
# وكان -رحمه الله- ينطوي على دين وحسن خلق، ومزاح, وكان دسته في وقته فوق
~~دست ملوك الإسلام, ووزر له أبو مروان بن شهيد، وغيره.
# ونقل بعضهم أن وزيرا له قدم له هدية سنية منها: خمس مائة ألف دينار،
~~وأربع مائة رطل تبرا, وألفا ألف درهم, ومائة وثمانون رطلا من العود، ومائة
~~أوقية من المسك, وخمس مائة أوقية عنبر, وثلاث مائة أوقية كافور, وثلاثون
~~ثوبا خاما, وست سرادقات, وعشرة قناطير سمور, وأربعة آلاف رطل حرير, وألف
~~ترس، وثمان مائة تجفاف, وخمسة عشر حصانا, وعشرون بغلا, وأربعون مملوكا,
~~ومائة فرس, وعشرون سرية، وضيعتان, وألف جسر؛ كل جسر قيمته ألف درهم, فلقبه
~~ذا الوزارتين, ورفع قدره.
# وقد توفي الناصر قبل تتمة زخرفة مدينة الزهراء, فأتمها ابنه المستنصر،
~~وبها جامع عديم المثل, وكذا منارته.
# قال ابن عبد ربه: لي أرجوزة ذكرت فيها غزواته.
# افتتح سبعين حصنا من أعظم الحصون, وقد مدحته الشعراء.
# قلت: توفي في شهر رمضان سنة خمسين وثلاث مائة, وله اثنتان وسبعون عاما
~~-رحمه الله.
# وقد كنت ذكرت ترجمته مع جدهم, فأعدتها بزوائد وفوائد، وإذا كان الرأس
~~عالي الهمة في الجهاد احتملت له هنات, وحسابه على الله, أما إذا أمات
~~الجهاد، وظلم العباد، وللخزائن أباد, فإن ربك لبالمرصاد.
# PageV12P118
### $ 3184- ابن الأخرم 1:
# مقرئ دمشق, العلامة أبو الحسن, محمد بن النضر بن مر بن الحر الربعي
~~الدمشقي بن الأخرم, تلميذ هارون الأخفش الدمشقي, كانت له حلقة عظيمة بجامع
~~دمشق, يقرءون عليه من بعد الفجر إلى الظهر.
# قال الداني: روى عنه القراءة عرضا: أحمد بن بدهن، وأحمد بن نصر الشذائي،
~~ومحمد بن أحمد الشنبوذي، ومحمد بن الخليل، وصالح بن إدريس, وعلي بن محمد بن
~~بشر الأنطاكي, وعبد الله بن عطية, ومظفر بن برهام, وعلي بن داود الداراني,
~~ومحمد بن حجر, وجماعة لا يحصى عددهم.
# قلت: منهم ms4414 محمد بن أحمد الجبني، وسلامة المطرز, وأبو بكر أحمد بن مهران.
# وقد ذكره عبد الباقي بن الحسن فغلط وسماه: علي بن حسن بن مر.
# وقال علي بن داود الداراني: قدم ابن الأخرم بغداد, فأمر ابن مجاهد
~~تلامذته أن يختلفوا إلى ابن الأخرم.
# وقال الشنبوذي: قرأت عليه, فما رأيت أحسن معرفة منه بالقرآن، ولا أحفظ,
~~وكان يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني, حدثني أن الأخفش حفظه القرآن.
# قال محمد بن علي السلمي: قمت ليلة سحرا لآخذ النوبة على ابن الأخرم,
~~فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئا, وقال: لم تدركني النوبة إلى العصر.
# توفي ابن الأخرم في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة, وعاش إحدى وثمانين سنة.
~~PageV12P119
### $ 3185- ابن عمار:
# عالم الشيعة بالكوفة, أبو علي أحمد بن محمد بن عمار.
# له تواليف؛ منها: أخبار آباء النبي -صلى الله عليه وسلم, وإيمان أبي
~~طالب.
# روى عنه: أحمد بن داود, وغيره.
# توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# PageV12P119
### $ 3186- ابن ماتى 1:
# الشيخ الثقة المعمر, أبو الحسين, علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن
~~ماتى -بالفتح, الكوفي الكاتب, مولى آل زيد بن علي العلوي.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله العبسي, وإبراهيم بن أبي العنبس,
~~وأحمد بن أبي غرزة, والحسين بن الحكم.
# حدث عنه: ابن رزقويه, وأبو الحسن الحمامي، ومحمد بن الحسين القطان، وأبو
~~علي بن شاذان, وجماعة.
# وثقه الخطيب وقال: توفي في ربيع الأول سنة سبع وأربعين وثلاث مائة, وله
~~ثمان وتسعون سنة.
# وقع لنا من طريقه نسخة وكيع، والطلبة يقولون: ابن ماتي -بالكسر, فكأنه
~~يسوغ أيضا. PageV12P119
### $ 3187- ابن الزبير 1:
# الإمام الثقة المتقن, أبو الحسن, علي بن محمد بن الزبير, القرشي الكوفي
~~الأديب.
# حدث ببغداد عن: إبراهيم بن أبي العنبس القاضي, والحسن بن علي بن عفان،
~~وأخيه محمد, ومحمد بن الحسين الحنيني, وإبراهيم بن عبد الله القصار.
# حدث عنه: ابن رزقويه, وأبو نصر بن حسنون، وأحمد بن كثير البيع, وعلي بن
~~داود الرزاز, وأبو علي بن شاذان, وآخرون.
# وكان أديبا عالما, مليح الكتابة, بديع الوراقة, نسخ الكثير، وكان من ms4415 جلة
~~تلامذة ثعلب.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# وقال: توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة, عن أربع وتسعين
~~سنة.
# وقع لابن الشحنة من طريقه الأمالي والقراءة جزء. PageV12P120
### $ 3188- العطشي 1:
# الشيخ الثقة المسند, أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو, البغدادي
~~العطشي الأدمي.
# مولده سنة خمس وخمسين ومائتين.
# سمع أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعباس بن محمد الدوري, ومحمد بن ماهان
~~زنبقة، ومحمد بن الحسين الحنيني.
# حدث عنه: ابن رزقويه, وهلال الحفار, والحاكم، وأبو علي بن شاذان, وطلحة
~~بن الصقر, وعدد كثير.
# وكان البرقاني يوثقه.
# قال الخطيب: توفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, وكان ثقة.
~~PageV12P120
### | القصار، والمسعودي، وابن بنت عدبس
### | 3189- 
# القصار 1:
# الشيخ المعمر, أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى القصار, الأصبهاني.
# سمع أحمد بن مهدي, وأحمد بن عصام، وصالح بن أحمد بن حنبل, وأسيد بن عاصم.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني, وأبو نعيم الحافظ, وجماعة.
# ما علمت به بأسا.
# توفي سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, وله سبع وتسعون سنة.
### | 3190- 
# المسعودي 2:
# صاحب "مروج الذهب" وغيره من التواريخ, أبو الحسن علي بن الحسين بن علي,
~~من ذرية ابن مسعود, عداده في البغاددة, ونزل مصر مدة.
# وكان أخباريا, صاحب ملح وغرائب وعجائب وفنون, وكان معتزليا.
# أخذ عن أبي خليفة الجمحي ونفطويه, وعدة.
# مات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
### | 3191- 
# ابن بنت عدبس 3:
# الإمام المحدث, أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي
~~الدمشقي, ابن بنت عدبس.
# حدث عن: يزيد بن عبد الصمد, وأبي زرعة، وأحمد بن فيل البالسي، وعبد
~~الباري الجسريني, وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي, وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر، وعبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني, وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي.
# قال الكتاني: ثقة مأمون.
# توفي في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة. PageV12P121
### $ 3192- الأسداباذي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ القدوة العابد, أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد
~~بن ms4416 محمد بن زكريا الأسداباذي الهمذاني, صاحب التصانيف، وقيل: أحمد في جده
~~محمد, رحال جوال.
# سمع أبا خليفة الجمحي, ومحمد بن نصير الأصبهاني, والحسن بن سفيان، وعبدان
~~الجواليقي، وعبد الله بن ناجية, وأبا يعلى, وابن قتيبة العسقلاني, ومحمد بن
~~خزيم، وابن جوصا, وأبا العباس السراج, وخلقا كثيرا.
# وعنه: محمد بن مخلد العطار -أحد شيوخه, وابن شاهين، وابن مندة, وأبو بكر
~~الجوزقي, والدارقطني, والحاكم, والقاضي عبد الجبار المعتزلي، ويحيى بن
~~إبراهيم المزكي, وعدة.
# قال الحاكم: قدم نيسابور سنة ثلاث, فسمع المسند من ابن شيرويه, فأقام
~~سنتين، وأما رحلته إلى الآفاق فمشهورة, وكان من الصالحين المذكورين،
~~والحفاظ, صنف الشيوخ والأبواب.
# توفي بأسد اباذ في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# وقال الخطيب: كان حافظا متقنا مكثرا.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني, أخبرنا أبو بكر الحافظ, أخبرني الأزهري, أخبرنا الدارقطني,
~~حدثنا محمد بن مخلد العطار, حدثنا الزبير بن عبد الواحد, حدثني محمد بن
~~بشر, وعبد الملك بن محمد قالا: حدثنا هاشم بن مرثد, سمعت يحيى بن معين
~~يقول: الشافعي صدوق ليس به بأس. PageV12P122
### $ 3193- أبو الفضل بن إبراهيم:
# الإمام السيد, أبو الفضل, محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي, النيسابوري,
~~المزكي, أحد أصحاب الحديث.
# سمع محمد بن عمرو قشمرد, ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، وأبا مسلم الكجي ومطينا, والحسين بن محمد القباني, وخلقا سواهم.
# وعنه: الحاكم -وأثنى عليه، ويحيى بن إبراهيم المزكي, وأبو عبد الله بن
~~مندة, وآخرون.
# مات في شوال سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# PageV12P123
### $ 3194- ابن معروف 1:
# الشيخ المحدث, أبو علي محمد بن القاسم بن معروف بن أبان التميمي الدمشقي.
# سمع أحمد بن علي المروزي، وأبا عمر محمد بن يوسف بن القاسم، وزكريا بن
~~أحمد البلخي, وأبا حامد محمد بن هارون, وعدة.
# وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن أبي نصر, وعبد الغني بن سعيد الحافظ، وعبد
~~الرحمن بن النحاس, وعبيد الله بن الحسن الوراق, وآخرون.
# قال الكتاني: حدث عن أحمد بن علي ms4417 بأكثر كتبه, واتهم في ذلك, وقيل: إن
~~أكثرها إجازة.
# وكان يحب الحديث وأهله, ويكرمهم, وله دنيا وتواليف.
# قال عبيد بن فطيس: حدثني أنه ولد سنة ثلاث وثمانين, وسمع سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين.
# قال الكتاني: مات سنة سبع وأربعين وثلاث مائة, وقال غيره: سنة تسع.
# ومات أخوه أبو بكر أحمد سنة ثمان، وكان مسنا, سمع من أبي زرعة الدمشقي.
~~PageV12P123
### $ 3195- النقاش 1:
# العلامة المفسر, شيخ القراء, أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد
~~الموصلي, ثم البغدادي النقاش.
# ولد سنة ست وستين ومائتين.
# وحدث عن: إسحاق بن سنين، وأبي مسلم الكجي, وإبراهيم بن زهير، ومطين,
~~ومحمد بن عبد الرحمن الهروي, والحسن بن سفيان, وابن خزيمة, ومحمد بن علي
~~الصائغ، وخلق.
# وتلا على هارون الأخفش، وأحمد بن أنس بدمشق, وعلى الحسن بن الحباب وغيره
~~ببغداد, وعلى الحسن بن أبي مهران بالري, وعلى أبي ربيعة محمد بن إسحاق,
~~وعدة.
# قرأ عليه أبو بكر بن مهران, وعبد العزيز بن جعفر الفارسي, وأبو الحسن بن
~~الحمامي، وإبراهيم بن أحمد الطبري, وأبو الفرج الشنبوذي, وعلي بن محمد
~~العلاف, وعلي بن جعفر السعيدي، وأبو الفرج النهرواني, والحسن بن علي بن
~~بشار, وخلق آخرهم موتا أبو القاسم علي بن محمد الزيدي الحراني.
# روى عنه: ابن مجاهد، وهو من شيوخه، والدارقطني، وابن شاهين, وأبو أحمد
~~الفرضي، وأبو علي بن شاذان, وأبو القاسم الحرفي.
# وهو مؤلف "شفاء الصدور" في التفسير.
# وكان واسع الرحلة, قديم اللقاء، وهو في القراءات أقوى منه في الروايات.
# وله كتاب "الإشارة في غريب القرآن"، وكتاب "المناسك", و"دلائل النبوة"،
~~والمعاجم الثلاثة أوسط، وأكبر وأصغر, فالأكبر في معرفة المقرئين, وله كتاب
~~كبير في التفسير نحو من أربعين مجلدا, وكتاب "القراءات بعللها", وكتاب
~~"السبعة", وكتاب "ضد العقل" وكتاب "أخبار القصاص", وأشياء، ولو تثبت في
~~النقل لصار شيخ الإسلام.
# قال أبو عمرو الداني: هو مقبول الشهادة, حدثنا فارس, سمعت عبد الله بن
~~الحسين PageV12P124
# سمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من دمشق, فإذا بقافلة فيها النقاش، وبيده
~~رغيف, فقال لي: ما فعل الأخفش؟ ms4418 قلت: توفي, قال ثم انصرف النقاش وقال: قرأت
~~على الأخفش.
# وقال طلحة بن محمد الشاهد: كان النقاش يكذب في الحديث, والغالب عليه
~~القصص.
# وقال أبو بكر البرقاني: كل حديث النقاش منكر.
# وقال الحافظ هبة الله اللالكائي: تفسير النقاش إشفى الصدور لا شفاء
~~الصدور.
# وقال الخطيب في حديثه: مناكير بأسانيد مشهورة.
# روى أبو بكر, عن أبي غالب, عن جده معاوية بن عمرو, عن زائدة, عن ليث, عن
~~مجاهد, عن ابن عمر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبل
~~دعاء حبيب على حبيبه".
# قال الدارقطني: فرجع عنه حين قلت له: هو موضوع.
# قال الخطيب: قد رواه أبو علي الكوكبي, عن أبي غالب.
# وقال الدارقطني: قال النقاش: كسرى أنو شروان جعلها كنية, وكان يدعو: لا
~~رجعت يد قصدتك صفراء من عطائك, وإنما هي صفرا.
# قال الخطيب: سمعت ابن الفضل القطان يقول: حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في
~~ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, فنادى بأعلى صوته: {لمثل هذا فليعمل
~~العاملون} [الصافات: 61] يرددها ثلاثا, ثم خرجت نفسه -رحمه الله.
# قلت: قد اعتمد الداني في التيسير على رواياته للقراءات, فالله أعلم, فإن
~~قلبي لا يسكن إليه، وهو عندي متهم, عفا الله عنه.
# PageV12P125
### $ 3196- ابن أبي دارم 1:
# الإمام الحافظ الفاضل, أبو بكر أحمد بن محمد السري بن يحيى بن السري بن
~~أبي دارم, التميمي الكوفي الشيعي, محدث الكوفة.
# سمع إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، وأحمد بن موسى الحمار، وموسى بن
~~هارون, ومحمد بن عبد الله مطينا, ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة, وعدة.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو بكر بن مردويه, ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو
~~الحسن بن الحمامي, والقاضي أبو بكر الحيري, وآخرون.
# كان موصوفا بالحفظ والمعرفة, إلا أنه يترفض, قد ألف في الحط على بعض
~~الصحابة، وهو مع ذلك ليس بثقة في النقل, ومن عالي ما وقع لي منه:
# أخبرنا الحسن بن علي, أخبرنا جعفر بن منير, أخبرنا أبو طاهر السلفي,
~~أخبرنا القاسم بن الفضل, أخبرنا أبو زكريا المزكي, أخبرنا ms4419 أبو بكر بن أبي
~~دارم بالكوفة, حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق, حدثنا أبو نعيم, عن زكريا, عن
~~الشعبي, سمعت النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
~~"الحلال بين, والحرام بين, وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس, من
~~ترك الشبهات استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام,
~~كالراعي إلى جنب الحمى, يوشك أن يواقعه". الحديث متفق عليه1.
# مات أبو بكر في المحرم سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة, وقيل: سنة إحدى.
# قال الحاكم: هو رافضي غير ثقة.
# وقال محمد بن حماد الحافظ: كان مستقيم الأمر عامة دهره, ثم في آخر أيامه
~~كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب, حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى
~~أسقطت محسنا.
# وفي خبر آخر قوله تعالى: {وجاء فرعون} عمر {ومن قبله} أبو بكر
~~{والمؤتفكات} عائشة وحفصة, فوافقته وتركت حديثه.
# قلت: شيخ ضال معثر. PageV12P126
### $ 3197- ابن يونس 1:
# الإمام الحافظ المتقن, أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد ابن الإمام يونس بن
~~عبد الأعلى الصدفي المصري صاحب "تاريخ علماء مصر".
# ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# سمع أباه, وأحمد بن حماد زغبة, وعلي بن سعيد الرازي, وعبد الملك بن يحيى
~~بن بكير, وأبا عبد الرحمن النسائي، وعبد السلام بن سهل البغدادي، وأبا
~~يعقوب المنجنيقي، وعلي بن قديد, وعلي بن أحمد علان, وخلقا كثيرا.
# ما ارتحل ولا سمع بغير مصر، ولكنه إمام بصير بالرجال, فهم متيقظ.
# حدث عنه: عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي، وأبو عبد الله بن مندة,
~~وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس, وآخرون.
# وقد اختصرت تاريخه, وعلقت منه غرائب.
# مات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة, عن ستة وستين عاما.
# وفيها مات: عالم دمشق ومسندها؛ القاضي أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم
~~الأسدي، ومسند الكوفة؛ أبو الحسين علي بن ماتى, ونحوي العراق؛ أبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه الفارسي, ومحدث دمشق؛ أبو الميمون راشد البجلي،
~~وأبو علي أحمد بن الفضل بن العباس ms4420 بن خزيمة ببغداد، وأبو الفضل إسماعيل بن
~~محمد ابن الحافظ الفضل بن محمد الشعراني النيسابوري، وحمزة بن محمد بن
~~العباس العقبي البغدادي الدهقان. PageV12P127
### $ 3198- القزويني 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الثقة, أبو عمر محمد بن عيسى بن أحمد بن عبيد الله
~~القزويني, نزيل دمشق ببيت لهيا.
# سمع ببلده من يوسف بن يعقوب القزويني، وبالري محمد بن أيوب بن الضريس،
~~وعلي بن الجنيد المالكي, وببغداد إدريس بن جعفر وأقرانه، وبمصر أبا عبد
~~الرحمن النسائي, وبالبصرة من الساجي وغيره.
# حدث عنه: تمام الرازي, وأبو محمد النحاس المصري، ومنير بن أحمد, وآخرون.
# توفي قبل الخمسين وثلاث مائة.
# وثقه تمام.
# أخبرنا يحيى بن أحمد الجذامي, أخبرنا محمد بن عماد، وأخبرنا علي بن محمد
~~الفقيه, أخبرنا أبو صادق بن صباح قالا: أخبرنا ابن رفاعة, أخبرنا علي بن
~~الحسن الشافعي, أخبرنا عبد الرحمن بن عمر, أخبرنا محمد بن عيسى القزويني,
~~حدثنا بهلول بن إسحاق, حدثنا سعيد بن منصور, حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن, عن
~~أبي الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "الصيام جنة" 2.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه كتابة, أخبرنا عبد الصمد بن محمد,
~~أخبرنا عبد الكريم بن حمزة, أخبرنا عبد العزيز بن أحمد, أخبرنا تمام
~~الحافظ, حدثنا محمد بن عيسى الحافظ, حدثنا إدريس بن جعفر, أخبرنا أبو بدر,
~~عن محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة, أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" 3.
~~PageV12P127
### $ 3199- ابن سعد 1:
# الإمام الحافظ العلامة, أبو محمد, عبد الله بن أحمد بن سعد, النيسابوري
~~الحاجي البزاز.
# روى عنه الحاكم، وقال: سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي,
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وأحمد بن النضر, وأبا العباس السراج، وطبقتهم, ثم
~~كتب عن أربع طبقات بعدهم، وكتب الكثير, وجمع الشيوخ والأبواب والملح, ولم
~~يرحل, وقد سألته عن عبد الله بن شيرويه فقال: ثقة مأمون -إلى أن قال: توفي
~~أبو محمد فجأة في سنة تسع وأربعين ms4421 وثلاث مائة, وهو في عشر الثمانين.
# أخبرنا الشرف أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء, أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد, أخبرنا أبو القاسم المستملي, أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ,
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ, حدثني عبد الله بن سعد الحافظ, حدثنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي, حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة, حدثنا خالد بن مخلد, عن
~~سليمان بن بلال, أخبرني شريك, عن عطاء, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إن الله قال: من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب"
~~وذكر الحديث.
# غريب جدا, مداره على ابن كرامة, قد رواه البخاري1 عنه, ويروى شبهه من
~~طريق عبد الواحد, عن مولاه عروة, عن عائشة. PageV12P128
### $ 3200- العسال 1:
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد القاضي, أبو أحمد الأصبهاني,
~~الحافظ المعروف بالعسال, صاحب المصنفات.
# رأيت له ترجمة مفردة في جزء للحافظ أبي موسى, قد سمعه منه الحافظ عبد
~~الغني المقدسي.
# سمع من والده, وهو من قدماء شيوخه, فإن والده مات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين, وسمع من أبي مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب بن الضريس الرازي, وأبي
~~بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن أسد المديني صاحب أبي داود الطيالسي، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي السري, وإبراهيم بن زهير الحلواني،
~~ومطين, وأبي شعيب الحراني, وبكر بن سهل الدمياطي, وأمثالهم.
# وقرأ القرآن لنافع على الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي بن عمرو بن سهل
~~الأصبهاني الصوفي, عن قراءته على الفضل بن شاذان الرازي.
# تلا عليه ولده أبو عامر عبد الوهاب, وكان من كبراء أهل أصبهان ومتموليهم,
~~طالعت كتاب المعرفة له في السنة, ينبئ عن حفظه وإمامته, وأكبر شيخ لوالده
~~هو إسماعيل بن عمرو البجلي صاحب مسعر.
# حدث عن أبي أحمد أولاده؛ أبو جعفر أحمد, وأبو إسحاق إبراهيم، وأبو عامر
~~عبد الوهاب، وأبو الفضل العباس, وأبو الحسين عامر, وأبو بكر عبد الله، وكان
~~أربعة منهم معدلين محدثين, وهم أحمد وإبراهيم وعامر وأبو بكر.
# وحدث عنه ms4422 أيضا: أبو أحمد عبد الله بن عدي, وأبو بكر بن المقرئ, وأبو عبد
~~الله بن مندة، وأبو بكر بن مردويه, وأبو بكر بن أبي علي, ومحمد بن عبد الله
~~الرباطي، وأحمد بن PageV12P129
# إبراهيم القصار, وأحمد بن محمد بن عبد الله بن ماجة المؤدب، وأبو سعيد
~~النقاش, ومحمد بن علي بن مصعب، وأبو نعيم.
# قال الباطرقاني: أخبرنا ابن مندة قال: كان أبو أحمد العسال يخلف الطبري
~~وابنه, وكان أحد الأئمة في علم الحديث.
# وقال الحاكم: كان أحد أئمة الحديث.
# وقال ابن مردويه: كان أبو أحمد العسال المعدل يتولى القضاء خليفة لعبد
~~الرحمن بن أحمد الطبري, هو أحد الأئمة في الحديث, فهما وإتقانا وأمانة.
# وقال أبو سعيد النقاش: أخبرنا أبو أحمد العسال: ولم نر مثله في الإتقان
~~والحفظ.
# قلت: وقد رأى النقاش الحاكمين، والدارقطني, وأبا بكر الجعابي, وأبا إسحاق
~~بن حمزة, وأخذ عنهم وهو مع ذلك يقول هذا القول.
# قال أبو بكر بن أبي علي الذكواني القاضي: أبو أحمد العسال الثقة المأمون
~~الكبير في الحفظ والإتقان.
# وقال أبو نعيم: أبو أحمد من كبار الناس في المعرفة والإتقان والحفظ, صنف
~~الشيوخ والتفسير وعامة المسند, ولي القضاء بأصبهان, مقبول القول.
# وقال الخليلي في الإرشاد: ومن أهل أصبهان أبو أحمد العسال, حافظ متقن,
~~عالم بهذا الشأن, كان على قضاء أصبهان من شرط الصحاح, لقيت ابنه أحمد بالري
~~فحدثني عن أبيه.
# قلت: وقد حدث العسال ببغداد، وذكره أبو بكر الخطيب في تاريخه، وقال:
~~أخبرنا الماليني, أخبرنا ابن عدي, حدثنا أبو أحمد العسال ببغداد, حدثنا
~~أحمد بن عمرو بن أبي عاصم, فذكر حديثا, قال أبو موسى المديني: ذكر أبو غالب
~~بن هارون الأديب قال: كان يكره على تقلد القضاء, فكان يمتنع منه، وكان يلح
~~عليه حتى أجاب خلافة ونيابة, استخلفه الطبري وهو مقيم بحضرة ركن الدين حسن
~~بن علي بن بويه سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة, فلما استخلف الطبري ولده عتبة
~~في سنة اثنتين وأربعين, وولي عتبة القضاء برأسه في سنة ست وأربعين, فاستخلف
~~أبا أحمد, وقيل: ms4423 إنه كان لا يغلق بابه عن أحد، وكان إذا توجه على الخصم
~~يمين لا يحلفه ما أمكنه, بل يغرم عنه ما لم يبلغ مائة دينار, فإذا بلغ
~~المائة أو جاوزها كان يتثبت
# PageV12P130
# ويدافع ويمهل إلى المجلس الثاني, ويحذر المدعى عليه وبال اليمين, ويخوفه
~~يوم الدين, ويذكره الوقوف بين يدي رب العالمين, ثم يحلفه على كره.
# قال أبو بكر بن مردويه: سمعت أبا أحمد يقول: أحفظ في القرآن خمسين ألف
~~حديث.
# قال أبو موسى: ذكر أبو غالب هبة الله بن محمد بن هارون بخطه قال: سمعت
~~بعض أصحاب الحديث أن محدثا حضر القاضي أبا أحمد قال: إني حلفت أنك تحفظ
~~سبعين ألف حديث, فهل أنا بار؟ قال: برت يمينك, إني أحفظ في القرآن سبعين
~~ألف حديث.
# ويقال: إنه أملى تفسيرا كثيرا من حفظه, وقيل: أملى أربعين ألف حديث
~~بأردستان, فلما رجع إلى أصبهان قابل ذلك, فكان كما أملاه.
# أخبرنا جماعة كتابة, أخبرنا الكندي, أخبرنا الشيباني, أخبرنا الخطيب,
~~حدثني عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني، وكان دينا ثقة قال: سمعت ابن
~~مندة يقول: كتبت عن ألف شيخ, لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال.
# وقال يحيى بن مندة: سمعت عمي يقول: سمعت أبي يقول: كتبت عن ألف وسبع مائة
~~شيخ, فلم أجد فيهم مثل أبي أحمد العسال, وإبراهيم بن محمد بن حمزة. وكذا
~~رواه أحمد بن جعفر الفقيه, عن أبي عبد الله فقال: ألف وسبع مائة. وعن ابن
~~مندة قال: طفت الدنيا مرتين, فما رأيت مثل العسال.
# ذكر أبو غالب أيضا قال: يحكى أنه ما كان يجلس لإملاء الحديث ولا يمس جزءا
~~إلا على طهارة, وأنه كان مرة مع صهره فدخل مسجدا, وشرع في الصلاة, فختم
~~القرآن في ركعة, قال أبو غالب: وسمعت جدي يقول: سمعت والدي أبا إسحاق
~~إبراهيم بن القاضي أبي أحمد العسال يقول: لما مات القاضي وجلس بنوه
~~للتعزية, فدخل رجلان في لباس سواد, وأخذا يولولان ويقولان: واسلاماه, فسئلا
~~عن حالهما فقالا: إنا وردنا من أغمات1 من ms4424 المغرب, لنا سنة ونصف في الطريق,
~~في الرحلة إلى هذا الإمام؛ لنسمع منه, فوافق ورودنا وفاته. PageV12P131
# تصانيفه: "تفسير القرآن", كتاب "التاريخ", كتاب "تاريخ النساء", كتاب
~~"معجمه", كتاب "السنة", كتاب "الأمثال", كتاب "الرؤية", كتاب "العظمة",
~~كتاب "الجزية", كتاب "الرقائق", كتاب "مسند الأبواب", كتاب "الأبواب" على
~~غريب الحديث, كتاب "حروف القراءات", كتاب "الآيات وكرامات الأولياء", كتاب
~~"من يجمع حديثه من المقلين", "طرق غسل يوم الجمعة", "أحاديث مالك", كتاب
~~"الفوائد", "أحاديث منصور بن المعتمر ومحمد بن جحادة، وقرة بن خالد",
~~وأشياء سوى ذلك.
# كان أبوه أحمد من كبار التجار المتمولين, وقف أملاكه على أولاده, وهي
~~بساتين ودور وحوانيت, سمع من إسماعيل بن عمرو, وسهل بن عثمان، وعمرو بن علي
~~الفلاس.
# توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين مائتين.
# قال أبو نعيم الحافظ في "تاريخ أصبهان": محمد بن أحمد بن إبراهيم مولى
~~العلاء بن كسيب العنبري, أبو أحمد العسال: مقبول القول, من كبار الناس في
~~المعرفة والحفظ, صنف الشيوخ والتاريخ والتفسير وعامة المسند.
# أخبرنا عيسى بن محمد الأنصاري, أخبرنا منصور بن سند, أخبرنا أبو طاهر
~~الحافظ, أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الأصبهاني,
~~أخبرنا عمر بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ سنة سبع عشرة
~~وأربع مائة, حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال, حدثنا
~~موسى بن إسحاق, حدثنا أحمد بن يونس, حدثنا أبو بكر بن عياش, عن يزيد بن أبي
~~زياد, عن عبد الرحمن بن أبي نعم, عن أبي سعيد قال: استيقظ رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ذات ليلة, فإذا الفأرة قد أخذت الفتيلة, وصعدت إلى السقف
~~لتحرق عليه البيت, قال: فلعنها، وأحل قتلها للمحرم1 هذا حديث غريب, من
~~الأفراد الحسان2. PageV12P132
# قال أبو منصور معمر بن أحمد الزاهد:
# لقد مات من يرعى الأنام بعلمه ... وكان له ذكر وصيت فينفع
# وقد مات حفاظ الحديث وأهله ... وممن رأينا وهو في الناس مقنع
# أبو أحمد القاضي وقد كان حافظا ... ولم يك من أهل الضلالة يتبع ms4425
# وكان أبو إسحاق ممن شهرته ... يدرس أخبار الرسول ويوسع
# وثالثهم قطب الزمان وعصره ... أبو القاسم اللخمي قد كان يبدع
# ورابعهم كان ابن حيان آخرا ... ومات فكيف الآن في العلم يطمع
# فأبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني الحافظ, توفي سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاث مائة.
# واللخمي هو سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني الحافظ, مات سنة ستين وثلاث
~~مائة, عن مائة سنة.
# وابن حيان هو الحافظ أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني, ذو
~~التصانيف, توفي سنة تسع وستين وثلاث مائة, عن بضع وتسعين سنة.
# قال ابن مردويه الحافظ في تاريخه: توفي القاضي أبو أحمد في يوم الاثنين
~~في رمضان سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, وأنا ببغداد.
# قال أبو بكر بن أبي علي: مات في تاسع رمضان -رحمه الله تعالى.
# قال ابن مردويه: وكان مولده يوم التروية سنة تسع وستين ومائتين.
# قلت: عاش ثمانين سنة, وروى في معجمه عن أربع مائة شيخ.
# سمع بأصبهان وهمذان وبغداد والكوفة والبصرة والحرمين وواسط والري
~~وخوزستان.
# وله ثلاثة إخوة: إبراهيم والحسن والحسين, ولكل منهم نسل وعقب.
# أما أبو سعيد الحسن بن أحمد فروى عن أبي حاتم الرازي وأحمد بن يونس
~~الضبي.
# حدث عنه: ابن أخيه سعيد بن أبي أحمد.
# وللحسن ولد حدث أيضا, فقال أبو بكر بن مردويه في تاريخه: حدثنا أبو عمر
~~أحمد بن الحسن, حدثنا عبدان, حدثنا ابن سابور الرقي, فذكر حديثا.
# وأما سعيد بن أبي أحمد العسال: فهو أبو محمد, مشهور, روى عن علي بن محمد
~~بن رستم، وأبي الحسن اللنباني, ومحمد بن علي بن الجارود, وطائفة.
# روى عنه ابن مردويه وأبو نعيم وغيرهما, مات سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وأما أبو جعفر أحمد بن أبي أحمد: فروى عن عبد الله بن محمد بن نصر,
~~وجماعة.
# ومات ابنه أبو عامر سنة سنة اثنتين وأربع مائة, يروي عن أبي محمد الجابري
~~الموصلي, والله أعلم.
# PageV12P133
### $ 3201- ابن عبيد 1:
# أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي ms4426
~~الهمذاني.
# روى عن إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن الضريس, وعلي بن الجنيد.
# وعنه: ابن مندة، والحاكم, وأبو بكر بن مردويه, وأبو الحسن الحمامي, وأبو
~~علي بن شاذان، وعبد الرحمن بن شبانة, وعدة.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: ضعيف, ادعى الرواية عن ابن ديزيل, فذهب علمه،
~~وكتبت عنه أيام السلامة أحاديث, ولم يدع عن إبراهيم, ثم ادعى, وروى أحاديث
~~معروفة, كان إبراهيم يسأل عنها، ويستغرب, فجوزنا أن أباه سمعه تلك, فأنكر
~~عليه ابن عمه أبو جعفر، والقاسم بن أبي صالح, فسكت حتى ماتوا, ثم ادعى
~~المصنفات والتفاسير, مما بلغنا أن إبراهيم قرأه قبل سنة سبعين, وهو فقال
~~لي: إن مولده سنة سبعين, وسمعت القاسم يكذبه, هذا مع دخوله في أعمال
~~الظلمة. PageV12P134
### $ 3202- الرفاء 1:
# الشيخ الإمام المحدث الصادق الواعظ الكبير, أبو علي حامد بن محمد بن عبد
~~الله محمد بن معاذ الهروي الرفاء.
# سمع من: عثمان بن سعيد الدارمي, والفضل بن عبد الله اليشكري، ومحمد بن
~~المغيرة الهمذاني السكري، ومحمد بن صالح الأشج, وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~ومحمد بن يونس الكديمي, وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى, ومحمد بن أيوب
~~البجلي, وداود بن الحسين البيهقي، وخلق كثير.
# واشتهر اسمه وانتشر حديثه، وكان ذا معرفة وفهم وسعة علم, وغيره أحفظ منه،
~~وأحذق بالفن, وانتهى إليه علو الإسناد بهراة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم, والقاضي أبو منصور محمد بن محمد الأزدي،
~~وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي, ويحيى بن عمار الواعظ, ومحمد بن عبد
~~الرحمن الدباس، وأبو علي بن شاذان, وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي،
~~وآخرون.
# انتخب عليه أبو الحسن الدارقطني ببغداد, ووثقه الخطيب وغيره.
# قال الحافظ أبو بشر الهروي: ثقة صالح.
# قلت: توفي بهراة في شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاث مائة, وأظنه مات عن
~~نيف وتسعين سنة.
# ومات معه مقرئ مصر أحمد بن أسامة أبو جعفر التجيبي، والسلطان معز الدولة
~~أحمد بن بويه الديلمي, وأبو محمد أحمد بن عبد الله المغفلي, وأبو بكر أحمد
~~بن عبد الله بن أبي دجانة، وأحمد ms4427 بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي, أحد
~~التلفي, وأبو علي إسماعيل بن القاسم القالي اللغوي، وأبو الفضل العباس بن
~~محمد الرافعي، وعبد الخالق بن أبي روبا, وعثمان بن محمد السقطي سنقة, وصاحب
~~الأغاني، وسيف الدولة بن حمدان, وكافور الإخشيدي, وعمر بن جعفر بن سلم,
~~وقاضي القضاة أبو نصر يوسف عمر بن القاضي أبي عمر ببغداد. PageV12P135
### | 3203- 
# والد تمام 1:
# الإمام المحدث الحافظ المفيد, أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن
~~عبد الله بن الجنيد الرازي، وكان يعرف قديما بابن الرستاقي.
# سمع: محمد بن أيوب بن الضريس, ومحمد بن حفص المهرقاني، وعلي بن الجنيد
~~المالكي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني, وسمع بنسا من الحسن بن سفيان،
~~وبالكوفة من محمد بن جعفر القتات، وببغداد الفريابي, وابن ناجية, وإبراهيم
~~بن عبد الله الخرمي, وبدمشق محمد بن خريم، وابن جوصا, وعدة.
# وجمع وصنف وأرخ، وأفاد الرفاق, وأفنى عمره في الطلب.
# حدث عنه: ولده تمام، وعقيل بن عبدان, وأبو الحسن بن جهضم، وأحمد بن عبد
~~الله البرامي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر, وآخرون.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلا مصنفا, حدثني ابنه أنه توفي سنة
~~سبع وأربعين وثلاث مائة.
# أنبأنا الفخر علي, أخبرنا أبو القاسم الحرستاني, أخبرنا عبد الكريم بن
~~حمزة, أخبرنا عبد العزيز بن أحمد, أخبرنا تمام بن محمد, حدثنا أبي, حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء, حدثنا أبو معمر القطيعي, حدثنا ابن
~~إدريس, عن أبيه, عن سماك بن حرب, عن عياض الأشعري, عن أبي موسى قال: قرأت
~~عند النبي -صلى الله عليه وسلم: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه}
~~[المائدة: 54] قال: "هم قومك أهل اليمن" 2. PageV12P136
### $ 3204- خالد بن سعد 1:
# الحافظ الإمام الناقد المجود, أبو القاسم الأندلسي القرطبي.
# سمع محمد بن فطيس، وسليمان بن قريش, وسعيد بن عثمان الأعناقي، وطاهر بن
~~عبد العزيز, وطبقتهم.
# ولم يطل عمره.
# صنف كتاب "رجال الأندلس", وكان حجة محققا مقدما على حفاظ قرطبة, يتوقد
~~ذكاء, حفظ في مرة واحدة أحدا وعشرين حديثا، وورد عن صاحب الأندلس المستنصر ms4428
~~أنه قال: إذا فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن معين, فاخرناهم بخالد بن سعد،
~~وقيل: إن خالدا هذا كان بذيء اللسان, ينال من أعراض الناس -سامحه الله.
# توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# أنبأني جماعة, عن آخرين أجاز لهم أبو الفتح بن البطي, قال: أنبأنا أبو
~~عبد الله الحميدي, أخبرنا أبو عمر بن عبد البر في كتابه, أخبرنا قاسم بن
~~محمد, حدثنا خالد بن سعد, حدثنا أحمد بن عمر, حدثنا ابن سنجر, حدثنا شريك,
~~فذكر حديثا عن الكلبي, عن حميضة بنت الشمردل, عن الحارث بن قيس قال: "أسلمت
~~وعندي ثمان نسوة, فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم, فأمرني أن أختار منهن
~~أربعا"2.
# وفيها مات أحمد بن محمود الشمعي بمصر, وإسماعيل بن علي الخزاعي، والوزير
~~أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي, وعلي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء، وعلي بن
~~هارون المنجم, وأبو بكر محمد بن محمد بن مالك الإسكافي. PageV12P137
### $ 3205- ابن علان 1:
# الإمام الحافظ, محدث حران, أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني, صاحب
~~"تاريخ الجزيرة".
# سمع أبا يعلى الموصلي، ومحمد بن جرير, وعبد الله بن زيدان البجلي، وسعيد
~~بن هاشم الطبراني، ومحمد بن محمد الباغندي, وطبقتهم, وجمع فأوعى.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي, وأحمد بن محمد بن الحاج،
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، وأبو العباس محمد بن السمسار, وآخرون.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة حافظا نبيلا, توفي يوم النحر سنة خمس
~~وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: رويت له في طبقات الحفاظ حديثا. PageV12P137
### $ 3206- ابن أبي هاشم 1:
# إمام المقرئين؛ أبو طاهر, عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم
~~البغدادي, صاحب "جامع البيان".
# روى عن محمد بن جعفر القتات, وأحمد بن فرح، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وعبد
~~الله بن الصقر السكري, والحسن بن الحباب, وأحمد بن سهل الأشناني, وتلا
~~عليه، وعلى سعيد بن عبد الرحيم الضرير, وأبي بكر بن مجاهد.
# قرأ عليه أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الفارسي، وعلي بن أحمد بن
~~الحمامي، وعلي بن ms4429 محمد الجوهري, وأبو الحسن علي بن العلاف الكبير، وعبيد
~~الله المصاحفي, وأبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي, وآخرون.
# وقد طول أبو عمرو الداني ترجمته وعظمه، وقال: لم يكن بعد ابن مجاهد مثل
~~ابن أبي هاشم في علمه وفهمه, مع صدق لهجته, واستقامة طريقته، وكان ينتحل
~~مذهب الكوفيين, ولما توفي ابن مجاهد أجمعوا على تقديم أبي طاهر, وأن يقرئ
~~موضعه, فقصده الأكابر وتحلقوا عنده, وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة
~~الناس لأبي عمرو, وكان القراء ينكرون ذلك عليه.
# مولده سنة ثمانين ومائتين, ومات في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
~~PageV12P138
### $ 3207- أبو الخير التيناتي 1:
# الأقطع العابد, صاحب الأحوال والكرامات، وهو مغربي أسود, سكن تينات من
~~أعمال حلب, يقال اسمه: حماد.
# صحب أبا عبد الله بن الجلاء, وسكن جبل لبنان مدة.
# حكى عنه محمد بن عبد الله، وأحمد بن الحسن, ومنصور بن عبد الله
~~الأصبهاني.
# قال السلمي: كان ينسج الخوص بيده الصحيحة, لا يدرى كيف ينسجه، وله آيات
~~وكرامات, تأوي السباع إليه, وتأنس به.
# وقال أبو القاسم القشيري: كان كبير الشأن, له كرامات وفراسة حادة.
# ويقال: إن سبب قطع يده في تهمة ظهرت براءته منها, أنه اشتهى زعرورا فقطع
~~غصنا، وكان عاهد الله أن لا يتناول لنفسه شهوة, قال: فذكر عهده, فرمى
~~بالغصن, ثم كان يقول: يد قطعت عضوا فقطعت.
# توفي سنة سبع وأربعين وثلاث مائة, وقيل: سنة تسع وأربعين.
# وقد ذكره ابن عساكر وطول أمره.
# وروى أبو ذر الهروي عن عيسى بن أبي الخير أنه قال: كان أبي مملوكا فأعتق,
~~وكان يحتطب بالإسكندرية بيده, ثم سكن ثغر طرسوس, فكان يجاهد بسيف وحجفة, ثم
~~أخذ مع لصوص بات معهم في غار فقطع. PageV12P139
### $ 3208- الماسرجسي:
# الإمام, رئيس نيسابور, أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس النيسابوري, أحد البلغاء والفصحاء.
# سمع الفضل بن محمد الشعراني، والحسين بن الفضل, وعدة.
# وبنى دارا للمحدثين، وأدر عليهم الأرزاق.
# كان أبو علي الحافظ يقرأ عليه تاريخ أحمد بن حنبل.
# قلت: روى عنه السلمي, والحاكم, ms4430 وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان.
# مات ليلة عيد الفطر سنة خمسين وثلاث مائة, وله تسع وثمانون سنة.
# PageV12P139
### | ابن جامع، وابن أبي الموت، وقاضي الحرمين
### | 3209- 
# ابن جامع 1:
# الشيخ, أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري المصري.
# سمع: مقدام بن داود الرعيني, ويحيى بن عثمان بن صالح, وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي, وطبقتهم, وكان صاحب حديث.
# روى عنه ابن مندة, وابن النحاس, وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي, ومحمد
~~بن إبراهيم بن غالب التمار, وحسين بن ميمون الصفار, وآخرون.
# مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
### | 3210- 
# ابن أبي الموت 2:
# الشيخ المحدث, أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت المكي.
# سمع يوسف بن يزيد القراطيسي, وعلي بن عبد العزيز البغوي, ومحمد بن علي
~~الصائغ, وأحمد بن زغبة, والقاسم بن الليث الرسعني.
# حدث عنه أبو محمد بن النحاس, وأبو العباس بن الحاج, ومحمد بن نظيف
~~الفراء, وآخرون.
# توفي بمصر في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, وله تسعون سنة.
### | 3211- 
# قاضي الحرمين 3:
# العلامة أبو الحسين, أحمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري الحنفي, شيخ
~~الحنفية.
# ولي قضاء الحرمين نيف عشرة سنة, ثم قدم نيسابور، وولي قضاءها.
# سمع أبا خليفة الجمحي، والحسن بن سفيان, وجماعة.
# وتفقه بأبي الحسن الكرخي، وأبي طاهر بن الدباس، وولي أيضا قضاء الموصل
~~والرملة.
# روى عنه الحاكم، وقرظه.
# وقال أبو إسحاق في "طبقات الفقهاء": به, وبأبي سهل الزجاجي تفقه علماء
~~نيسابور.
# وقال الحاكم: سمعت أبا أبكر الأبهري شيخ الفقهاء يقول: ما قدم علينا من
~~الخراسانين أفقه من أبي الحسين النيسابوري.
# توفي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, عن سبعين سنة. PageV12P140
### | ابن بدر، وسلم بن الفضل، وفقيه قرطبة
### | 3212- 
# ابن بدر:
# المعمر الأديب, أبو بكر إسماعيل بن بدر القرطبي.
# سمع من بقي بن مخلد, وهو خاتمة أصحابه، ومن محمد بن وضاح, ومحمد بن عبد
~~السلام الخشني، ومطرف بن قيس, وكان أحد الشعراء.
# سمع منه بعض الناس وترخصوا, وقد ولي الحسبة فحمد.
# مات في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, ذكره ms4431 ابن الفرضي.
### | 3213- 
# سلم بن الفضل:
# ابن سهل, المحدث العالم, أبو قتيبة البغدادي الأدمي, نزيل مصر.
# عن محمد بن يونس الكديمي، والحسن بن علي المعمري, وموسى بن هارون, وجعفر
~~الفريابي، وابن ناجية, وخلق.
# عنه: أبو محمد بن النحاس, وعبد الغني الأزدي، وأبو عبد الله بن نظيف,
~~وابن منده, وآخرون. محله الصدق.
# توفي سنة خمسين, وقيل: سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
### | 3214- 
# فقيه قرطبة:
# شيخ المالكية, عالم العصر, أبو بكر محمد بن أحمد اللؤلؤي.
# قال ابن عفيف: كان أفقه أهل عصره وأبصرهم بالفتيا, وعليه مدار العلم، وبه
~~تفقه ابن زرب, وكان أخفش.
# توفي سنة خمسين وثلاث مائة.
# PageV12P141
### $ 3215- يحيى بن منصور 1:
# ابن يحيى بن عبد الملك, قاضي نيسابور, أبو محمد.
# حدث عن علي بن عبد العزيز البغوي، وأبي مسلم الكجي, وأحمد بن سلمة، ومحمد
~~بن عمرو قشمرد, وعدة. وكان غزير الحديث.
# روى عنه: الحاكم، ويحيى المزكي, وأبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد،
~~وسبطه عنبر بن الطيب, وآخرون.
# قال الحاكم: ولي القضاء بضع عشرة سنة, ثم عزل بأبي أحمد الحنفي في سنة
~~تسع وثلاثين, وكان محدث نيسابور في وقته, وحمد في القضاء، وكان يحضر مجلسه
~~الحفاظ أبو عبد الله بن الأخرم, وأبو علي الحسين بن محمد.
# مات في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# ومات فيها خلق من الكبار, وخرجت الروم، وأخذوا حلب وعين زربة, وعدة
~~مدائن، وعجز عنهم سيف الدولة, وقتل خلق عظيم. PageV12P142
### $ 3216- ابن أفرجه 1:
# الإمام المحدث, أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار بن
~~أفرجه التيمي, مولاهم الأصبهاني.
# سمع إبراهيم الحربي, وإبراهيم بن فهد الساجي، وعمران بن عبد الرحيم, وسهل
~~بن عبد الله الأصبهاني الزاهد, وطائفة.
# روى عنه الحسن بن محمد بن حسنويه، وعلي بن عبدكويه, وأبو نعيم الحافظ,
~~وآخرون.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة. PageV12P142
### | ابن الحيري، وابن الحكم، ودعلج
### | 3217- 
# ابن الحيري 1:
# الحافظ المجود, أبو سعيد أحمد بن أبي بكر بن أبي محمد ابن القدوة الكبير
~~أبي عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري, النيسابوري, الشهيد, أحد أئمة الحديث. ms4432
# سمع الحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف, وحامد بن شعيب, وأبا عمر الخفاف،
~~وعبد الله شيرويه, وقاسم بن الفضل الرازي, وابن خزيمة, وخلقا كثيرا.
# وصنف التفسير الكبير، والمستخرج على صحيح مسلم, والأبواب, وغير ذلك, ولما
~~سار إلى بغداد قال الحاكم: خرج بعسكر كثير وأموال، واجتمع عليه ببغداد خلق
~~كثير, قال: واستشهد بطرسوس في سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة, وله خمس وستون
~~سنة.
# روى عنه الحاكم وغيره.
### | 3218- 
# ابن الحكم 2:
# جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب.
# سمع الكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وإدريس العطار, وبشر بن موسى,
~~وعدة.
# روى عنه ابن رزقويه، وطلحة الكتاني, وأبو علي بن شاذان, وآخرون. وثقه
~~الخطيب.
# توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | 3219- 
# دعلج 3:
# دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن, المحدث الحجة, الفقيه الإمام, أبو
~~محمد السجستاني, ثم البغدادي, التاجر ذو الأموال العظيمة.
# ولد سنة تسع وخمسين ومائتين، أو قبلها بقليل, وسمع بعد الثمانين ما لا
~~يوصف كثرة بالحرمين، والعراق وخراسان, والنواحي حال جولانه في التجارة.
~~PageV12P143
# وحدث عن: علي بن عبد العزيز, ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن عمرو قشمرد
~~النيسابوري، وعبد العزيز بن معاوية القرشي, وهشام بن علي السيرافي, وبشر بن
~~موسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي, ومحمد بن
~~أيوب البجلي, والعباس بن الفضل الأسفاطي, وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن ربح
~~البزاز, وعثمان بن سعيد الدارمي, ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة, وعدد كثير.
# حدث عنه: الدارقطني، وابن جميع الغساني, وأبو عبد الله الحاكم, وابن
~~رزقويه، وأبو القاسم بن بشران, وعلي بن أحمد البادي, وأبو علي بن شاذان،
~~وأحمد بن أبي عمران الهروي, والأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني, وخلق سواهم,
~~ولقي بدمشق أبا الحسن بن جوصا, وطبقته.
# قال أبو سعيد بن يونس: حدث بمصر وكان ثقة.
# وقال الحاكم: دعلج الفقيه, شيخ أهل الحديث في عصره, له صدقات جارية على
~~أهل الحديث بمكة وببغداد وسجستان, أول ارتحاله كان إلى نيسابور, فأخذ
~~مصنفات ابن خزيمة, وكان يفتي على مذهبه, ms4433 سمعته يقول ذلك، وجاور بمكة مدة.
# قال الخطيب: كان دعلج من ذوي اليسار, له وقوف على أهل الحديث, وحدث عن
~~عثمان الدارمي, وابن ربح, وإبراهيم بن زهير الحلواني, وإسحاق الحربي, ومحمد
~~بن شاذان الجوهري, ومحمد بن سليمان الباغندي, ومحمد بن يحيى القزاز, وأحمد
~~بن موسى الحمار، وسرد جماعة, ثم قال: حدثنا عنه: فسمى جماعة, قال: وكان ثقة
~~ثبتا, جمع له المسند، وحديث شعبة, وحديث مالك, قال: وبلغني أنه كان يبعث
~~بمسنده إلى ابن عقدة لينظر فيه, فجعل بين كل ورقتين دينارا, وكان الدارقطني
~~هو المصنف له كتبه, فحدثني أبو العلاء الواسطي عن الدارقطني قال: صنفت
~~لدعلج المسند الكبير, فكان إذا شك في حديث ضرب عليه, ولم أر في مشايخنا
~~أثبت منه.
# قال أبو العلاء: وقال عمر البصري: ما رأيت ببغداد ممن انتخبت عليه أصح
~~كتبا من دعلج.
# قال الحاكم: سمعت الدارقطني يقول: ما رأيت في مشايخنا أثبت من دعلج.
# قال أبو ذر الهروي: سمعت أن معز الدولة أول ما أخذ من المواريث مال دعلج,
~~خلف ثلاث مائة ألف دينار.
# PageV12P144
# قال الخطيب: حكى لي أبو العلاء الواسطي أن دعلجا سئل عن مفارقته مكة,
~~فقال: خرجت ليلة من المسجد فتقدم ثلاثة من الأعراب فقالوا: أخ لك من خراسان
~~قتل أخانا, فنحن نقتلك به, فقلت: اتقوا الله, فإن خراسان ليست بمدينة
~~واحدة, ولم أزل بهم إلى أن اجتمع الناس وخلوا عني, فهذا كان سبب انتقالي
~~إلى بغداد. وكان يقول: ليس في الدنيا مثل داري, وذلك لأنه ليس في الدنيا
~~مثل بغداد, ولا ببغداد مثل محلة القطيعة, ولا في القطيعة مثل درب أبي خلف,
~~ولي في الدرب مثل داري.
# ونقل أبو بكر الخطيب حكاية مقتضاها أن رجلا صلى الجمعة فرأى رجلا متنسكا
~~لم يصل, فكلمه فقال: استر علي, لدعلج علي خمسة آلاف, فلما رأيته أحدثت,
~~فبلغ ذلك دعلجا, فطلبه إلى منزله وحلله من المال, ووصله بمثلها لكونه روعه.
# قال الخطيب: حدثنا أبو منصور محمد بن محمد العكبري, حدثني أحمد بن الحسين
~~الواعظ, قال: أودع ms4434 أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي عشرة آلاف دينار
~~ليتيم, فضاقت يده فأنفقها, وكبر الصبي, وأذن له في قبض ماله, قال ابن أبي
~~موسى: فضاقت علي الأرض وتحيرت, فبكرت على بغلتي وقصدت الكرخ, فانتهت بي
~~البغلة إلى درب السلولي, ووقفت بي على باب مسجد دعلج, فدخلت فصليت خلفه
~~الفجر, فلما انفتل رحب بي, وقمنا فدخلنا داره, فقدمت لنا هريسة, فأكلت
~~وقصرت, فقال: أراك منقبضا, فأخبرته, فقال: كل فإن حاجتك تقضى, فلما فرغنا
~~استدعى بالذهب والميزان, فوزن لي عشرة آلاف دينار, وقمت أطير فرحا, فوضعت
~~المال على القربوس وغطيته بطيلساني, ثم سلمت المال إلى الصبي بحضرة قاضي
~~القضاة, وعظم الثناء علي, فلما عدت إلى منزلي استدعاني أمير من أولاد
~~الخليفة, فقال: قد رغبت في معاملتك وتضمينك أملاكي, فضمنتها فربحت في سنتي
~~ربحا عظيما, وكسبت في ثلاث سنين ثلاثين ألف دينار, وحملت لدعلج المال,
~~فقال: سبحان الله, والله ما نويت أخذها, حل بها الصبيان, فقلت: أيها الشيخ,
~~أيش أصل هذا المال حتى تهب لي عشرة آلاف دينار؟ فقال: نشأت وحفظت القرآن
~~وطلبت الحديث, وكنت أتبزز, فوافاني تاجر من البحر, فقال: أنت دعلج؟ قلت:
~~نعم, قال: قد رغبت في تسليم مالي إليك مضاربة, فسلم إلي برنامجات بألف
~~درهم, وقال لي: ابسط يدك فيه ولا تعلم مكانا ينفق فيه المتاع إلا حملته
~~إليه, ولم يزل يتردد إلي سنة بعد سنة, يحمل إلي مثل هذا, والبضاعة تنمي, ثم
~~قال: أنا كثير الأسفار في البحر, فإن هلكت فهذا المال لك, على أن تصدق منه
~~وتبني المساجد, فأنا أفعل مثل هذا, وقد ثمر الله المال في يدي, فاكتم علي
~~ما عشت.
# PageV12P145
# قال الحاكم: كان السلطان لا يتعرض لتركة, ثم لم يصبر عن أموال دعلج.
~~وقيل: لم يكن في الدنيا أيسر منه من التجار, وتركوا أوقافه -رحمه الله.
# قال الحاكم: اشترى دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين ألف دينار. قال أبو
~~عمر بن حيويه: أدخلني دعلج بن أحمد داره, وأراني بدرا من المال معبأة, فقال
~~لي: خذ منها ms4435 ما شئت, فشكرته وقلت: أنا في كفاية.
# قال أبو علي بن شاذان, وابن الفضل القطان, وابن أبي الفوارس, وغيرهم: مات
~~لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, وغلط أبو عبد الله
~~الحاكم فقال: توفي في عشر ذي الحجة من سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: الصحيح سنة إحدى.
# وفيها كان موت أبي إسحاق الهجيمي, وقد نيف على المائة, وأبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن الورد راوي السيرة بمصر, وشيخ القراء والمفسرين أبو بكر
~~النقاش ببغداد, ومحدث الكوفة أبو جعفر بن دحيم, ومسند بغداد ميمون بن إسحاق
~~صاحب العطاردي.
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي, أخبرنا البهاء عبد الرحمن, وأخبرنا أبو
~~جعفر بن المقير وجماعة, قالوا: أخبرنا يحيى بن أبي السعود قالا: أخبرتنا
~~شهدة بنت أحمد, أخبرنا محمد بن الحسن, أخبرنا أبو علي بن شاذان, أخبرنا
~~دعلج, حدثنا بشر بن موسى, حدثنا عمرو بن حكام, حدثنا شعبة, عن محمد بن أبي
~~بكر بن عمرو بن حزم, عن عباد بن تميم, عن عبد الله بن زيد الأنصاري "أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا استسقى قلب رداءه".
# PageV12P146
### | البلاذري، وابن دحيم، وشجاع
### | 3220- 
# البلاذري 1:
# الإمام الحافظ المفيد الواعظ, شيخ الجماعة, أبو محمد أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الطوسي البلاذري.
# سمع من محمد بن أيوب بن الضريس، وتميم بن محمد الحافظ، وعبد الله بن محمد
~~بن شيرويه, وطبقتهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان أوحد عصره في الحفظ والوعظ, وكان شيخنا
~~الحافظ أبو علي ومشايخنا يحضرون مجلسه, ويفرحون بما يذكره على رءوس الملأ
~~من الأسانيد, ولم أرهم قط غمزوه في إسناد أو اسم أو حديث. سمع جماعة كثيرة
~~بالعراق وخراسان, وخرج صحيحا على وضع صحيح مسلم, إلى أن قال: واستشهد
~~بالطابران، وهي مرتحله من نيسابور, سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# قلت: كان قد انتخب على حاجب الطوسي وغيره.
# وهذا هو البلاذري الصغير, فأما البلاذري الكبير فهو أحمد بن يحيى, صاحب
~~"التاريخ الكبير", حافظ أخباري علامة, أدرك عفان بن مسلم ومن ms4436 بعده, يعد من
~~طبقة أبي داود صاحب السنن.
### | 3221- 
# ابن دحيم 2:
# الشيخ الثقة المسند الفاضل, محدث الكوفة, أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم,
~~الشيباني الكوفي.
# سمع من إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، وإبراهيم بن أبي العنبس
~~القاضي، وأبي عمرو أحمد بن غرزة الغفاري وجماعة.
# حدث عنه الحاكم, وأبو بكر بن مردويه, والقاضي أبو بكر الحيري، ومحمد بن
~~علي بن خشيش التميمي، وأبو منصور الظفر بن محمد العلوي, وزيد بن أبي هاشم
~~العلوي، والقاضي جناح بن نذير المحاربي, وعدة.
# وحديثه يقع في تصانيف البيهقي, وفي الثقفيات, وكان أحد الثقات.
# عاش إلى سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, وما وجدت وفاته بعد, ثم وجدت ابن
~~حماد الكوفي ورخ سنة اثنتين وخمسين أنه حدث في آخرها, وقال: كان صالحا
~~صدوقا, قليل المعرفة, وسماعه في كتب أبيه.
### | 3222- 
# شجاع 3:
# الشيخ المعمر العالم الواعظ, مسند بغداد في وقته, أبو الفوارس شجاع بن
~~جعفر البغدادي, الوراق.
# سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي,
~~وعباسا الدوري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني, وعبد الله بن شبيب الربعي، وأحمد
~~بن ملاعب, وكان آخر من حدث من مشايخه.
# حدث عنه أبو حفص الكتاني، وهلال الحفار, وعلي بن داود, وأبو علي شاذان.
# وعمر دهرا طويلا. توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# وآخر من روى حديثه عاليا الشهاب الحجار في جزء النجاد. PageV12P147
### $ 3223- ابن أبي العقب 1:
# الشيخ الإمام, محدث دمشق, أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن
~~زامل الهمداني الدمشقي, عرف بابن أبي العقب.
# سمع أبا زرعة النصري, والقاسم بن موسى بن الأشيب، وأحمد بن المعلى, وأنس
~~بن السلم, والحسن بن جرير الصوري, وعبد الله بن أحمد بن حنبل, لقيه في
~~الحج.
# وتلا لعاصم على أحمد بن نصر بن شاكر. قرأ عليه مظفر بن أحمد الدينوري.
# وروى عنه ابن مندة, وتمام الرازي, وأبو نصر بن هارون، وعبد الواحد بن
~~مشماش، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري, وعبد الرحمن بن أبي نصر, وأبو العباس
~~بن الحاج, وخلق آخرهم موتا ms4437 أبو الحسن بن السمسار.
# وله نظم وفضيلة.
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة, عن اثنتين وتسعين سنة.
~~PageV12P148
### $ 3224- ابن الورد 1:
# الثقة, أبو محمد, عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد بن زنجويه البغدادي,
~~ثم المصري, رواي السيرة.
# حدث عن: عبد الرحمن بن البرقي, ويحيى بن أيوب العلاف, ويوسف بن يزيد
~~القراطيسي, ومحمد بن عمرو بن خالد, وعدة.
# وعنه: ابن مندة، وأبو محمد بن النحاس، وأبو محمد بن أبي زيد الفقيه،
~~ومحمد بن الفضل بن نظيف, وإبراهيم بن علي الغازي, وآخرون.
# مات في ثامن رمضان سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, قاله يحيى ابن الطحان.
~~PageV12P148
### $ 3225- الشافعي 1:
# محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه, الإمام المحدث المتقن الحجة
~~الفقيه, مسند العراق, أبو بكر البغدادي الشافعي البزاز, السفار, صاحب
~~الأجزاء الغيلانيات العالية.
# مولده بجبل في سنة ستين ومائتين عام مولد الطبراني.
# وأول سماعه في سنة ست وسبعين ومائتين, فسمع من موسى بن سهل الوشاء, صاحب
~~ابن علية، ومن محمد بن شداد المسمعي صاحب يحيى القطان, ومن محمد بن أحمد بن
~~أبي العوام, وأبي قلابة الرقاشي، ومن محمد بن مسلمة الواسطي, والحارث بن
~~أبي أسامة التميمي، ومحمد بن يونس الكديمي, ومحمد بن إسماعيل السلمي
~~الترمذي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي, وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبي بكر بن
~~أبي الدنيا, وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن ربح البزاز, وعلي بن
~~الحسن بن عبدويه الخزاز, وأبي الأحوص بن الهيثم القاضي, ومحمد بن غالب
~~تمتام, ومحمد بن الفرج الأزرق, وأحمد بن عبيد الله النرسي, وأحمد بن محمد
~~البرتي القاضي, وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وجعفر بن محمد بن كزال،
~~والحسن بن سلام السواق, وأحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي، وأبى مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي, وإبراهيم بن دنوقا, وإبراهيم بن الهيثم البلدي,
~~وأحمد بن سعيد الجمال, وإسحاق بن الحسن الحربي, سمع منه "الموطأ", وبشر بن
~~موسى الأسدي, وعيسى بن عبد الله زغاث, ومحمد بن أحمد بن برد الأنطاكي,
~~ومحمد بن الجهم ms4438 السمري, ومحمد بن سليمان الباغندي, وموسى بن الحسن
~~الجلاجلي, ومضر بن محمد الأسدي، وموسى بن هارون الحمال, وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل, والحسن بن علي المعمري, ومحمد بن عثمان العبسي, وخلق كثير.
~~PageV12P149
# وكتب كتب الشافعي الجديدة عن الفقيه أبي بكر أحمد بن جون الفرغاني صاحب
~~الربيع.
# وقد رتب شيخنا أبو الحجاج شيوخ أبي بكر الشافعي على الحروف, لكنه اقتصر
~~على من له عنه رواية في الغيلانيات, فذكرت هنا كبارهم.
# وآخر من روى حديثه عاليا أبو حفص بن طبرزد, بينه وبينه رجلان؛ أبو القاسم
~~بن الحصين, عن أبي طالب بن غيلان, عنه. ومن فاتته "الغيلانيات"
~~و"القطيعيات"، وجزء الأنصاري, نزل حديثه درجة, ثم لم يجد شيئا أعلى من حديث
~~البغوي, ثم ابن صاعد, ومن فاته حديث هذين نزل إلى حديث المحاملي والأصم
~~وإسماعيل الصفار راوي جزء ابن عرفة.
# طال عمر أبي بكر الشافعي, وتفرد بالرواية عن جماعة، وتزاحم عليه الطلبة؛
~~لإتقانه وعلو إسناده.
# حدث عنه: الدارقطني, وأبو حفص بن شاهين، وأبو عبد الله بن مندة, وأبو بكر
~~بن مردويه، وأبو سعيد النقاش, ومحمد بن عمر النرسي, وأبو علي بن شاذان،
~~وأحمد بن عبد الله المحاملي، وأبو القاسم بن بشران, والأستاذ أبو إسحاق
~~الإسفراييني, والفضل بن عبيد الله بن شهريار التاجر، وطلحة بن الصقر
~~الكتاني, ومكي بن علي الحريري، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي, وأحمد بن
~~محمد بن النمط, والحسين بن علي بن بطحاء, وعبد الغفار بن محمد المؤدب،
~~وعثمان بن دوست العلاف, والحسن بن دوما النعالي, وعبد الباقي بن محمد
~~الطحان، وأبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان, وخلق سواهم. وكان
~~يتردد إلى البلاد في التجارة.
# وسمع بمصر والشام والجزيرة وغير ذلك.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا, كثير الحديث, حسن التصنيف, جمع شيوخا وأبوابا,
~~حدثني أبو الحسن بن مخلد أنه رأى مجلسا أملاه أبو بكر في حياة أبي محمد بن
~~صاعد.
# قال حمزة السهمي: سئل الدارقطني عن أبي بكر الشافعي فقال: ثقة جبل, ما
~~كان في ذلك الوقت ms4439 أحد أوثق منه.
# وقال الدارقطني: أخبرنا أبو بكر الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال.
# قلت: قد انتقى عليه الدارقطني رباعياته في جزء كبير سمعناه، وكانت وفاته
~~في شهر ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاث مائة, وهو أول من وقع ذكره
# PageV12P150
# في "تاريخ مصر" للحافظ الإمام قطب الدين عبد الكريم بن منير الحلبي -فسح
~~الله في مدته- ابتدأه بمن اسمه محمد بن عبد الله تبركا باسم النبي -صلى
~~الله عليه وسلم.
# قرأت على أبي العباس أحمد بن عبد الحميد بن قدامة, أخبركم الإمام موفق
~~الدين عبد الله بن قدامة في صفر سنة ثمان عشرة وست مائة, أخبرنا أبو الفتح
~~محمد بن عبد الباقي, أخبرنا أبو الفضل بن خيرون, أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~عمر النرسي سنة 426, أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله, حدثنا جعفر بن محمد
~~بن شاكر, حدثنا محمد بن صادق, حدثنا مالك بن مغول, سمعت أبا حصين قال: قال
~~أبو وائل: لما قدم سهل بن حنيف من صفين أتيناه نستخبره, فقال: اتهموا
~~الرأي, لقد رأيتني يوم أبي جندل, ولو أستطيع أن أرد على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أمره لرددت, والله ورسوله أعلم, ما وضعنا أسيافنا على
~~عواتقنا في أمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه قبل هذا الأمر, ما نسد
~~منه خضما إلا انفجر علينا خضم ما ندري كيف نأتي له.
# أخرجه البخاري, عن الحسن بن إسحاق المروزي, عن ابن سابق, فوقع بدلا
~~عاليا.
# ومات معه أبو الحسن نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي, ومقرئ
~~العراق أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم البغدادي, والحافظ أبو حاتم
~~بن حبان, وأبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي أخو أبي بكر, وشاعر
~~العصر أبو الطيب أحمد ابن حسين الكوفي المتنبي، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن عطية بن الحداد, توفي بتنيس.
# PageV12P151
### $ 3226- ابن بندار 1:
# المحدث الصادق, أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار بن ناجية بن سدوس
~~المديني الأصبهاني.
# سمع أسيد ms4440 بن عاصم الثقفي، وأحمد بن مهدي, ومحمد بن إسماعيل الصائغ, لقيه
~~بمكة.
# حدث عنه: عبد الله بن عمر السكري، وعلي بن عبدكويه, وأبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وأبو نعيم, وآخرون.
# مات سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة. PageV12P151
### | الفاكهي، والرافقي، والقالي
### | 3227- 
# الفاكهي 1:
# الامام أبو محمد, عبد الله بن محمد بن العباس المكي, الفاكهي.
# سمع أبا يحيى بن أبي مسرة, فكان آخر من حدث عنه.
# روى عنه الحاكم، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ومحمد بن أحمد بن الحسن
~~البزاز, شيخ للبيهقي, وأبو القاسم بن بشران, وآخرون.
# وله تصانيف في أخبار مكة.
# توفي سنة ثلاث وخمسين أيضا.
### | 3228- 
# الرافقي 2:
# المحدث أبو الفضل, العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي, نزيل مصر.
# سمع هلال بن العلاء, وحفص بن عمر سنجة, ومحمد بن محمد الجذوعي, وجماعة.
# وعنه: أبو محمد بن النحاس، ومحمد بن نظيف، وأحمد بن محمد بن الحاج
~~الإشبيلي, وآخرون.
# مات في سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# قال يحيى بن علي الطحان: تكلموا فيه.
### | 3229- 
# القالي 3:
# العلامة اللغوي, أبو علي, إسماعيل بن القاسم بن هارون بن عيذون البغدادي
~~القالي, صاحب كتاب "الأمالي في الأدب".
# ولد سنة ثمانين ومائتين، وأخذ العربية عن ابن دريد، وأبي بكر بن
~~الأنباري, وابن درستويه, ونفطويه, وطائفة.
# وسمع من أبي يعلى بالموصل, ومن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود,
~~ويحيى بن صاعد, وعلي بن سليمان الأخفش. PageV12P152
# وتلا على أبي بكر بن مجاهد لأبي عمرو, ثم تحول إلى الأندلس, ونشر بها
~~علمه, دخلها في سنة ثلاثين وثلاث مائة, ففرح به صاحبها الناصر الأموي, وصنف
~~له ولولده المستنصر تصانيف, وكان يدري كتاب سيبويه, قد بحثه على ابن
~~درستويه, وأملى كتاب "النوادر".
# وله كتاب "المقصور والمدود", وكتاب "الإبل", وكتاب "الخيل", و"البارع في
~~اللغة" في بضعة عشر مجلدا, لكنه ما تممه.
# وولاؤه لبني مروان, ولهذا هاجر إلى المروانية, وعظم عندهم, وتواليفه
~~مهذبة.
# أخذ عنه الله بن الربيع التميمي, وأبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي، وأحمد
~~بن أبان بن سعيد, وطائفة.
# توفي بقرطبة ms4441 في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
# والقالي نسبة إلى قرية "قاليقلا" من أعمال منازكرد, من إقليم أرمينية,
~~رافق ناسا من تلك القرية, فعرف بذلك تلقيبا, وشهر به.
# PageV12P153
### $ 3230- أبو السائب 1:
# قاضي القضاة أبو السائب, عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله,
~~الهمذاني الشافعي الصوفي.
# كان أبوه تاجرا بهمذان, وإمام مسجد, فاشتغل هو وتصوف أولا, وتزهد, وسافر
~~وصحب الجنيد والعلماء.
# وروى عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم, وغيره, وعني بفهم القرآن، وكتب الحديث,
~~والفقه, ثم ذهب إلى مراغة، واتصل بابن أبي الساج الأمير, فولي القضاء له,
~~ثم بعد صيته, وقلد قضاء ممالك أذربيجان, ثم ولي قضاء همذان, ثم قدم بغداد,
~~وتوصل, وازدادت عظمته, وقلد قضاء العراق في سنة ثمان وثلاثين, فهو أول
~~شافعي ولي قضاء بغداد, وعاش ستا وثمانين سنة.
# مات في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة. PageV12P153
### | الحبيبي، وابن قاج، وأبو عمرو الصغير
### | 3231- 
# الحبيبي 1:
# المحدث المعمر, أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب
~~الحبيبي المروزي.
# حدث عن سعيد بن مسعود، وعمار بن رجاء, وسهل بن المتوكل، وعبد العزيز بن
~~حاتم.
# وعنه: ابن مندة, والحاكم، ومنصور بن عبد الله الذهلي، ومحمد بن أحمد
~~غنجار.
# قال الحاكم: يكذب مثل السكر, الحسنوي أحسن حالا منه.
# قلت: مات في رجب سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, وهو في عشرة المائة.
### | 3232- 
# ابن قاج 2:
# الإمام المحدث, أبو الحسين أحمد بن قاج بن عبد الله البغدادي الوراق.
# لا يوصف ما سمعه كثرة.
# سمع إبراهيم بن هاشم البغوي, والباغندي, وابن جرير, وإبراهيم بن عبد الله
~~المخرمي.
# حدث عنه: الدارقطني, وابن رزقويه, وأبو طالب بن غيلان, وآخرون.
# وكان ثقة متقنا, ذكر الخطيب أنه ورث سبع مائة دينار, فاشترى بمجموعها
~~كاغدا في صفقة، ومكث دهرا يكتب فيه الحديث -رحمه الله.
# مات سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
### | 3233- 
# أبو عمرو الصغير 3:
# هو الحافظ الإمام الرحال, أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~النيسابوري النحوي, ويعرف بالصغير. PageV12P154
# قال الخليلي: هو نيسابوري حافظ, سمع ms4442 أبا يعلى الموصلي، وحامد بن شعيب,
~~وابن قتيبة العسقلاني.
# قلت: وأبا القاسم البغوي, وعبد الله بن شيرويه, صاحب إسحاق، وإمام الأئمة
~~ابن خزيمة, وأبا عروبة الحراني, وابن أبي داود, وطبقتهم. ولد سنة تسع
~~وثمانين ومائتين.
# وذكره الحاكم، وقال: لقد كان كثيرا في العلوم والعدالة؛ لأنهما كانا أبوي
~~عمرو، ولا يزايلان مجلس ابن خزيمة, وهذا الأصغر, فكان ابن خزيمة يقول: أبو
~~عمرو الصغير, فبقي عليه. رحل به أبو علي الحافظ إلى العراق، والجزيرة
~~والشام, إلى أن قال: وتوفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: هو من شيوخ الحاكم, قال الخليلي: سمعت الحاكم يقول: كان فقيها أديبا
~~ورعا, صاحب حديث, وهو كبير كبير, فإني سمعت أحمد بن محمد, سمعت عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل يقول: قلت لأبي: وسألته عن إبراهيم بن موسى الرازي الصغير,
~~فقال: يا بني, لا تقل صغير, هو كبير هو كبير هو كبير. ثم قال الحاكم: هذا
~~مثل ضربته لأبي عمرو. ثم قال الخليلي: مات سنة نيف وستين وثلاث مائة. قلت:
~~بل الصحيح ما تقدم.
# PageV12P155
### $ 3234- الإسفراييني 1:
# المحدث الثقة الرحال, أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن أزهر
~~الإسفراييني, والد أبي نعيم.
# رحل به خاله أبو عوانة الحافظ, وسمع من أبي بكر بن رجاء, والكجي وابن
~~الضريس, وعبد الله بن أحمد, ويوسف القاضي, وأبي خليفة, وخلق. وعنه الحاكم,
~~وقال: كان محدث عصره, ومن أجود الناس أصولا.
# قلت: حدث عنه: علي بن محمد بن علي الإسفراييني, وعبد الرحمن بن محمد بن
~~بالويه، وجماعة.
# مات في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P155
### $ 3235- ابن فحلون 1:
# الشيخ الثقة الإمام, أبو عثمان سعيد بن فحلون الأندلسي, الإلبيري, رواي
~~كتاب "الواضحة" لعبد الملك بن حبيب, عن يوسف المغامي عنه، وسمع من بقي بن
~~مخلد, وابن وضاح، ومطرف بن قيس, وحج فأخذ عن النسائي، وأحمد بن محمد بن
~~رشدين.
# حدث عنه خلق, منهم: يحيى بن عبد الله بن عيسى الليثي، والمعمر حسين بن
~~عبد الله البجاني, وكان صدوقا زعر الخلق.
# توفي في رجب سنة ست ms4443 وأربعين وثلاث مائة, وله أربع وتسعون سنة.
~~PageV12P156
### $ 3236- أبو علي النيسابوري 1:
# الحافظ الإمام العلامة الثبت, أبو علي الحسين بن علي بن يزيد بن داود
~~النيسابوري, أحد النقاد.
# ولد في سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وأول شيء سمعه في سنة أربع وتسعين.
# روى عن إبراهيم بن أبي طالب, وعلي بن الحسين، وعبد الله بن شيرويه، وجعفر
~~بن أحمد الحافظ, وابن خزيمة, وأحمد بن محمد الماسرجسي, وطبقتهم بنيسابور،
~~وعن الحسين بن إدريس, ومحمد بن عبد الرحمن السامي بهراة, وأبي خليفة
~~الجمحي, وزكريا الساجي بالبصرة, ومحمد بن نصير، وطبقته بأصبهان, ومحمد بن
~~جعفر القتات, وعدة بالكوفة, وعبدان الجواليقي بالأهواز, والحسن بن سفيان
~~بنسا، والحسن بن الفرج الغزي بغزة، وعمران بن موسى بن مجاشع بجرجان, وأبي
~~عبد الرحمن النسائي, وأبي يعقوب المنجنيقي بمصر، وأبي يعلى بن المثنى
~~بالموصل, ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وهو أقدم شيخ له, وأحمد بن يحيى
~~الحلواني بحلوان, وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن حبان ببغداد, وخلق كثير
~~بمدائن خراسان, وبالحرمين, ومصر, والشام, والعراق, والجزيرة, والجبال.
~~PageV12P156
# وكان في أيام الحداثة يتعلم في الصاغة, فنصحه بعض العلماء لما شاهد فرط
~~ذكائه، وأشار عليه بطلب العلم, فهش لذلك, وأقبل على الطلب.
# حدث عنه: ابن مندة، والحاكم, وأبو طاهر بن محمش, وأبو عبد الرحمن السلمي,
~~وعدة. وقد حدث عنه الإمامان أبو بكر الصبغي, وأبو الوليد حسان بن محمد,
~~وهما أكبر منه.
# وتلمذ له: الحاكم, وتخرج به, وقال: هو واحد عصره في الحفظ والإتقان،
~~والورع, والمذاكرة والتصنيف, سمع إبراهيم بن أبي طالب, ثم سرد شيوخه.
# وعن أبي الحافظ قال: رحلت إلى هراة في سنة خمس وتسعين, وحضرت أبا خليفة
~~الجمحي، وهو يهدد وكيلا ويقول: تعود يا لكع, فقال: لا أصلحك الله, فقال: بل
~~أنت لا أصلحك الله, قم عني.
# قال الحاكم: كنت أرى أبا علي الحافظ معجبا بأبي يعلى الموصلي وبإتقانه,
~~وقال: كان لا يخفى عليه شيء من حديثه إلا اليسير, ولولا اشتغاله بسماع كتب
~~القاضي أبي يوسف من بشر بن الوليد الكندي؛ لأدرك بالبصرة ms4444 أبا الوليد
~~الطيالسي, وسليمان بن حرب.
# قال الحاكم: كان أبو علي باقعة في الحفظ لا تطاق مذكراته, ولا يفي
~~بمذكراته أحد من حفاطنا، وقد خرج إلى بغداد ثاني مرة في سنة عشر وثلاث
~~مائة, وقد صنف وجمع, فأقام ببغداد, وما بها أحد أحفظ منه إلا أن يكون
~~الجعابي, فإني سمعت أبا علي يقول: ما رأيت ببغداد أحفظ من الجعابي, وسمعت
~~أبا علي يقول: كتب عني أبو محمد بن صاعد غير حديث في المذاكرة, وكتب عني
~~ابن جوصا بدمشق جملة.
# قال الحافظ أبو بكر بن أبي دارم: ما رأيت ابن عقدة يتواضع لأحد من الحفاظ
~~كما يتواضع لأبي علي النيسابوري.
# قال الحاكم: وسمعت أبا علي يقول: اجتمعت ببغداد مع أبي أحمد العسال، وأبي
~~إسحاق بن حمزة، وأبي طالب بن نصر, وأبي بكر الجعابي, وأبي أحمد الزيدي,
~~فقالوا لي: أمل من حديث نيسابور مجلسا, فامتنعت, فما زالوا بي حتى أمليت
~~عليهم ثلاثين حديثا, فما أجاب واحد منهم في حديث منها سوى ابن حمزة في حديث
~~واحد.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عند أبي علي النيسابوري,
~~فقال: إمام مهذب.
# PageV12P157
# قال الخليلي: سمعت الحاكم يقول: لست أقول تعصبا؛ لأنه أستاذي -يعني: أبا
~~علي، ولكن لم أر مثله قط.
# وقال الخليلي: قال ابن المقرئ الأصبهاني: إني لأدعو له في أدبار الصلوات,
~~كنت أتبعه في شيوخ مصر والشام.
# ثم قال الخليلي: سمعت من يحكي عن أبي علي قال: دققت على ابن عقدة بابه
~~فقال: من قلت: أبو علي النيسابوري الحافظ, قال: فلما ذاكرني قال: أنت
~~الحافظ, قلت: نعم, قال: لعلك تحفظ ثيابك, فلما رجعت من الشام لقيته
~~فذاكرته, فقال: أنت والله اليوم الحافظ, قد غلبتني.
# قال الحاكم: سمعته يقول: كنت أختلف إلى الصاغة، وفي جوارنا فقيه كرامي
~~يعرف بالولي, أخذت عنه مسائل, فقال لي أبو الحسن الشافعي: لا تضيع أيامك,
~~فقلت: إلى من أختلف, قال: إلى إبراهيم بن أبي طالب, فأتيته سنة أربع
~~وتسعين, فلما رأيت شمائله وسمته وحسن مذاكرته للحديث حلا في قلبي, ms4445 فحدث
~~يوما عن محمد بن يحيى, عن إسماعيل بن أبي أويس, فقال لي رجل: اخرج إلى
~~هراة, فإن بها من يحدث عن إسماعيل, فوقع ذلك في قلبي, فخرجت إلى هراة سنة
~~95.
# قلت: رحل أيضا ثانيا إلى العراق وحج مرتين.
# أنبأني مسلم بن محمد, عن القاسم بن علي, أخبرنا أبي, أخبرنا أخي أبو
~~الحسين, سمعت أبا طاهر السلمي, سمعت غانم بن أحمد, سمعت أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني, سمعت أبا عبد الله بن مندة, سمعت أبا علي النيسابوري، وما رأيت
~~أحفظ منه يقول: ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم.
# قال عبد الرحمن بن مندة: سمعت أبي يقول: ما رأيت في اختلاف الحديث
~~والإتقان أحفظ من أبي علي النيسابوري.
# وقال القاضي أبو بكر الأبهري: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول لأبي علي
~~النيسابوري: من إبراهيم, عن إبراهيم, عن إبراهيم, فقال: إبراهيم بن طهمان,
~~عن إبراهيم بن عامر البجلي, عن إبراهيم النخعي, فقال: أحسنت يا أبا علي.
# قال الحاكم: كان أبو علي يقول: ما رأيت في أصحابنا مثل أبي بكر الجعابي,
~~حيرني حفظه, فحكيت هذا للجعابي, فقال: يقول أبو علي هذا, وهو أستاذي على
~~الحقيقة?!
# PageV12P158
# قال أبو علي: قدمت بغداد فدخلت على الفريابي, وقد قطع الرواية, فبكيت بين
~~يديه, فما حدثني, ورأيته حسرة.
# قال الحاكم: مات أبو علي في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: عاش ثنتين وسبعين سنة, ولم يخلف بخراسان مثله.
# قال أبو علي: استأذنت ابن خزيمة في الخروج إلى العراق سنة ثلاث وثلاث
~~مائة, فقال: توحشنا مفارقتك يا أبا علي, فقد رحلت وأدركت العوالي, وتقدمت
~~في الحفظ, ولنا فيك فائدة, فما زلت به حتى أذن لي, وقال أبو علي: قال لي
~~ابن خزيمة: لقد أصبت في خروجك, فإن الزيادة على حفظك ظاهرة, ثم إن أبا علي
~~صنف وجمع.
# أخبرنا محمد بن حازم المقدسي, أخبرنا محمد بن غسان, وأخبرنا أحمد بن هبة
~~الله, أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد, وأخبرنا الحسن بن علي, أخبرنا
~~مكرم بن محمد, ms4446 قالوا: أخبرنا سعيد بن سهل الفلكي, أخبرنا علي بن أحمد
~~المؤذن, أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي, أخبرنا الحسين بن علي الحافظ,
~~أخبرنا محمد بن علي بن الحسن الرقي, حدثنا سليمان بن عمرو الرقي, حدثنا ابن
~~علية, حدثنا روح بن القاسم, عن العلاء, عن أبيه, عن أبي هريرة, عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا
~~الله, ويؤمنوا بي وبما جئت به, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم
~~إلا بحقها, وحسابهم على الله -عز وجل ".
# قال الحاكم: سألت أبا علي عن الحسن بن الفرج الغزي فقال: ما كان إلا
~~صدوقا. قلت: إن أهل الحجاز يذكرون أنه سمع بعض الموطأ, فحدث بالكل فقال: ما
~~رأينا إلا الخير, قرأ علينا الموطأ من أصل كتابه.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو الصغير يقول: نزلنا الخان بدمشق, فأتى ابن
~~جوصا زائرا لأبي علي الحافظ, فنزل عن البغلة, وأظهر الفرح, وذاكره أبا علي,
~~وأخذ منه جمعه "كتاب PageV12P159
# عبد الله بن دينار, ثم حملناه إلى منزله, ثم اجتمع جماعة من الرحالة؛
~~منهم: الزبير الأسداباذي، ونقموا على ابن جوصا أحاديث, فقال أبو علي: لا
~~تفعلوا, هذا إمام قد جاز القنطرة, فبلغ ذلك ابن الجوصا, فما بالى بهم, بل
~~كان يهاب أبا علي, فبعث بوكيله إلى أبي علي بعشرين دينارا, فقال: يا أبا
~~علي, ينبغي أن تسافر, فإن السلطان قد طلبك, فخرج وخرجنا معه.
# قال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد يقول: راسله ابن جوصا بأنه قد أنهي إلى
~~السلطان أنك استصحبت غلاما حدثا, وإن أباه قد خرج في طلبه, يعني: أبا عمرو
~~الصغير.
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الفارسي، وسنقر بن عبد الله الزيني قالا:
~~أخبرنا علي بن محمود, أخبرنا أبو طاهر بن سلفة, أخبرنا القاسم بن الفضل,
~~حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء, أخبرنا أبو علي الحسين بن علي, حدثنا
~~عبد الصمد بن سعيد الحمصي, حدثنا الحسين بن خالد, عن محمد بن زياد, عن
~~مالك, عن نافع, عن ابن ms4447 عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يغلق الرهن".
# أخبرنا علي بن محمد, أخبرنا جعفر الهمداني وجماعة قالوا: أخبرنا أحمد بن
~~محمد, أخبرنا القاسم بن الفضل, أخبرنا أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن حبيب,
~~أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ, حدثنا الفضل بن أحمد المروزي -ثقة,
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ, حدثنا الجدي, حدثنا شعبة عمرو بن دينار,
~~حدثني يزيد بن جعدبة, عن عبد الرحمن بن مخراق, عن أبي ذر -رضي الله عنه, عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله خلق ريحا في الجنة بعد الريح
~~بسبع سنين, بينكم وبينها باب, الذي يصيبكم من الريح, ما يخرج من خلل ذلك
~~الباب, ولو فتح لأذرت ما بين السماء والأرض, اسمها عند الله الأرنب, وهي
~~عندكم الجنوب"1 غريب, ويقع لنا عاليا بدرجتين من حديث المحاملي.
~~PageV12P160
### $ 3237- ابن مروان 1:
# المحدث الرئيس, أبو عبد الله, محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن مران القرشي الدمشقي, الذي انتخب عليه ابن مندة ثلاثين جزءا.
# سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة, وأبا علاثة المصري, وأحمد بن إبراهيم
~~البسري, وإسماعيل بن قيراط, وخياط السنة, وأنس بن السلم, وعدة.
# وعنه: ابن مندة, وتمام, وحوي بن علي, وعبد الوهاب الميداني, وأبو الحسن
~~بن السمسار, وآخرون, وأملى مجالس.
# قال الكتاني: كان ثقة مأمونا جوادا, مات في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث
~~مائة.
# قلت: وأبوه أبو إسحاق من أصحاب الحديث. PageV12P161
### $ 3238- النضري 1:
# الإمام الصادق المعمر القاضي, أبو العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن بن
~~أحمد بن النضر بن حكيم النضري المروزي, قاضي مرو ومسندها.
# قدم بغداد, وسمع من: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وجماعة، وكان أبوه قد سمع من عباس الدوري, وأبي داود السجستاني حدث عن أبي
~~العباس الحاكم، وأبو غانم الكراعي المروزي وجماعة.
# عمر طويلا, وعاش سبعا وتسعين سنة, توفي في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة, وفيها توفي أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق ms4448 بن عتبة الرازي بمصر,
~~وأبو الحسن أحمد بن القاسم بن كثير بن الريان اللكي، والحافظ أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن رميح النسوي، والمتقي لله, وناصر الدولة بن حمدان، وحمزة
~~الكناني, وعبد الرحمن بن العباس، والد المخلص، وعمر البصري المحدث، وأبو
~~عبد الله بن محرم، وأبو علي بن آدم الفزاري, وأبو سليمان محمد بن الحسين
~~الحراني. PageV12P161
### $ 3239- ابن محرم 1:
# الإمام المفتي المعمر, أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد
~~البغدادي الجوهري, عرف بابن محرم, من أعيان تلامذة ابن جرير.
# سمع الحارث بن أبي أسامة, وإبراهيم بن الهيثم البلدي، ومحمد بن يوسف بن
~~الطباع, والكديمي, وطبقتهم.
# وعنه: ابن رزقويه, وابن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان, وأبو نعيم
~~الحافظ, وآخرون.
# قال الدارقطني: لا بأس به.
# وقال ابن أبي الفوارس: لم يكن بذاك.
# قلت: مات في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وثلاث مائة, على ثلاث وتسعين سنة.
~~PageV12P162
### $ 3240- الشعار 1:
# الإمام الفقيه البارع المحدث, مسند أصبهان, أبو عبد الله أحمد بن بندار
~~بن إسحاق الأصبهاني الشعار الظاهري.
# سمع إبراهيم بن سعدان، وعبيد بن الحسن الغزال، ومحمد بن زكريا, وعمير بن
~~مرداس، وأبا بكر بن أبي عاصم, وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر بن مردويه، وعلي بن عبدكويه، وأبو بكر بن أبي علي, وأبو
~~سعيد النقاس، وأبو نعيم الحافظ أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد الصفار, وجماعة.
# قال أبو نعيم: درس المذهب على أبي بكر بن أبي عاصم، وسمع كتبه، وكان ثقة,
~~ظاهري المذهب, توفي في ذي القعدة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة, عن نيف وتسعين
~~سنة.
# أخبرنا أحمد بن المعلم, أخبرنا بن خليل, أخبرنا مسعود الجمال, أخبرنا أبو
~~علي الحداد, أخبرنا أبو نعيم, حدثنا أحمد بن بندار, حدثنا محمد بن زكريا,
~~حدثنا سليمان بن كران, حدثنا عمر بن صهبان, عن ابن المنكدر, عن جابر قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه" إسناده
~~لين2. PageV12P162
### $ 3241- أبو علي الطبري 1:
# الإمام شيخ الشافعية, الحسن بن القاسم, علق التعليقة عن أبي علي ms4449 بن أبي
~~هريرة, وصنف "المحرر في النظر", وهو أول كتاب صنف في الخلاف المجرد, وصنف
~~"الإفصاح في المذهب" وألف في الجدل, ودرس في بغداد بعد شيخه أبي علي, ومات
~~كهلا في سنة خمسين وثلاث مائة. PageV12P163
### $ 3242- الأنباري 1:
# الشيخ المعمر, مسند بغداد, أبو بكر بن أبي أحمد البندار، واسمه: محمد بن
~~جعفر بن محمد بن الهيثم بن عمران الأنباري.
# وقع لابن خليل جزءان مشهوران من عواليه.
# مولده في شوال سنة سبع وستين ومائتين.
# وسمع في حداثته من أحمد بن الخليل البرجلاني, ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام الرياحي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ, ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وجماعة, فكان آخر من حدث عنهم.
# روى عنه: ابن سميكة وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ, وأبو بكر
~~البرقاني, وابن داود الرزاز، ومحمد بن أبي إسحاق المزكي, وبشرى بن مسيس
~~الفاتني, وآخرون.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: كان سماعه صحيحا بخط أبيه, وقال ابن
~~أبي الفوارس: انتقى عليه عمر البصري, وكان قريب الأمر فيه بعض الشيء، وكان
~~له أصول جياد بخط أبيه.
# توفي فجأة يوم عاشوراء سنة ستين وثلاث مائة -رحمه الله. PageV12P164
### $ 3243- البروجردي 1:
# الشيخ المعمر الخطيب, أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح.
# نزل بغداد, وروى جزءا عن إبراهيم بن ديزيل, فكان خاتمة أصحابه.
# روى عنه: هلال الحفار، ومحمد بن عمر بن بكير, ومحمد بن محمد السواق.
# بقي إلى شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة. PageV12P164
### | 3224- 
# الطوماري 1:
# الشيخ المحدث المعمر, مسند العراق, أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الجريجي
### | الطوماري
# البغدادي, من ذرية فقيه مكة ابن جريج, وكان هو قد شهر بصحبة ابن طومار
~~الهاشمي فنسب إليه, مولده في أول سنة اثنتين وستين ومائتين.
# طلب الحديث وأكثر، وحدث عن الحارث بن أبي أسامة، وأبي بكر بن أبي الدنيا،
~~وإبراهيم الحربي, وبشر بن موسى, ومحمد بن يونس الكديمي، وجعفر بن أبي عثمان
~~الطيالسي, ومحمد بن أحمد بن البراء، وكان يذكر أن عنده عن أحمد بن أبي
~~خيثمة "تاريخه".
# حدث عنه: ابن رزقويه، وعلي ms4450 بن عبد الله العيسوي, وابن داود الرزاز، وأبو
~~علي بن شاذان, وأبو نعيم الحافظ, وآخرون.
# قال ابن الفرات الحافظ: لم يكن بذاك, حدث من غير أصول في آخر أمره.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان يذكر أن عنده تاريخ ابن أبي خيثمة, وكتب ابن
~~أبي الدنيا، ولم يكن له أصول, وكان يحفظ حكايات, وقيل: إنه قرئ عليه
~~"الكامل" للمبرد من غير كتابه, مات في صفر سنة ستين وثلاث مائة.
# قلت: عاش ثمانيا وتسعين سنة وأياما. PageV12P165
### $ 3245- الرازي:
# العارف كبير الطائفة, أبو محمد عبد الله بن محمد الحيري, المشهور
~~بالرازي, تلميذ الزاهد أبي عثمان الحيري.
# رحل وروى عن أحمد بن نجدة, ويوسف القاضي، وأبى عبد الله البوشنجي, وعدة,
~~وصحب الجنيد، والكبار, وطوف وتجرد وتقدم, وكان ثقة.
# روى عنه: الحاكم, والسلمي, وأبو علي بن حمشاد.
# قال السلمي: هو أجل شيخ رأيناه من القوم وأقدمهم, قد صحب الحكيم الترمذي,
~~وكان يرجع إلى فنون من العلم.
# توفي في سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# PageV12P165
### $ 3246- محمد بن الحسن 1:
# ابن الحسين بن منصور, الحافظ المفيد, الإمام الحجة, أبو الحسن
~~النيسابوري, التاجر, أحد الأعلام كأبيه وعمه عبدوس بن الحسين.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، وأبا عبد البوشنجي, ومحمد بن عمرو قشمرد، وأبا
~~عمر القتات, ويوسف القاضي, وطبقتهم بخراسان, والجبال, والعراق.
# وجمع وصنف, وكان موصوفا بالصدق والضبط والبذل للطلبة, صنف كتابا على رسم
~~إمام الأئمة ابن خزيمة.
# ذكره الحاكم وعظمه, وقال: سمعته يقول: عندي عن ابن ناجية, والقاسم
~~المطرز, ألف جزء وزيادة، وسرت إلى بخارى سنة خمس عشرة وثلاث مائة، وكتبوا
~~عني, وحدث عني أبي وعمي.
# قال عبد الله بن سعد الحافظ: كتبت عن أبي الحسن بن منصور أكثر من ألف
~~حديث استفدتها منه.
# قال الحاكم: وقد انتخب عليه أبو علي الحافظ مع تقدمه مائتي جزء، ورأيت
~~مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث.
# كف بصره في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, وتوفي في سنة خمس وخمسين وثلاث
~~مائة -رحمه الله.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, عن القاسم بن الصفار, ms4451 أخبرنا جدي عمر بن أحمد,
~~أخبرنا ابن خلف, أخبرنا أبو عبد الله الحاكم, أخبرني أبو الحسن محمد بن
~~الحسن, حدثنا ابن ناجية, حدثنا نصر بن علي، ومحمد بن موسى الحرشي قالا:
~~حدثنا حماد بن عيسى, حدثنا حنظلة, سمعت سالما, عن أبيه, عن عمر: "إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا مد يديه في الدعاء لا يردهما حتى يمسح
~~بهما وجهه"2.
# أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب, حماد ضعيف. PageV12P166
### $ 3247- ابن الأحمر 1:
# محدث الأندلس، ومسندها الثقة, أبو بكر محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن
~~معاوية بن إسحاق بن إسحاق بن عبد الله بن معاوية ابن الخليفة هشام بن عبد
~~الملك بن مروان الأموي المرواني القرطبي, المعروف بابن الأحمر, من بيت
~~الإمرة والحشمة.
# سمع من عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وغيره, وارتحل سنة خمس وتسعين, فسمع
~~من أبي خليفة الجمحي بالبصرة، ومن إبراهيم بن شريك، ومحمد بن يحيى المروزي،
~~وجعفر الفريابي ببغداد, ومن أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي
~~بمصر.
# وجال ووصل إلى الهند تاجرا, وكان يقول: رجعت من الهند وأنا أقدر على
~~ثلاثين ألف دينار, ثم غرقت وما نجوت إلا سباحة لا شيء معي. ثم رجع إلى
~~الأندلس, وجلب إليها "السنن الكبير" للنسائي, وحمل الناس عنه.
# وكان شيخا نبيلا ثقة معمرا.
# روى عنه: محمد بن عبد الله بن حكم، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد, وجماعة,
~~آخرهم موتا عبد الله بن ربيع، ويونس بن عبد الله بن مغيث.
# توفي في رجب سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة, وقد قارب التسعين -رحمه الله.
# وفيها مات أبو عمر محمد بن العباس بن كوذك, وأبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن مروان القرشي, كلاهما بدمشق, والحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان
~~النحوي ببغداد، وزيد بن أبي بلال المقرئ، ومحمد بن عدي الصابوني بسجستان.
~~PageV12P167
### $ 3248- ابن خلاد 1:
# الشيخ الصدوق المحدث, مسند العراق, أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد بن
~~منصور النصيبي, ثم البغدادي العطار.
# سمع: محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة ms4452 وأكثر عنه, ومحمد بن
~~يوسف الكديمي, ومحمد بن غالب التمتام, وإبراهيم الحربي, وعدة, وتفرد عن
~~سائرهم.
# روى عنه: الدارقطني, وابن رزقويه, وهلال الحفار، وأبو علي بن شاذان,
~~ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وأبو نعيم الحافظ, وآخرون.
# قال الخطيب: كان لا يعرف شيئا من العلم, غير أن سماعه صحيح، وقد سأل أبا
~~الحسن الدارقطني فقال: أيما أكبر؛ الصاع أو المد؟ فقال للطلبة: انظروا إلى
~~شيخكم.
# وقال أبو نعيم: كان ثقة.
# وكذا وثقه أبو الفتح بن أبي الفوارس، وقال: لم يكن يعرف من الحديث شيئا.
# قلت: فمن هذا الوقت, بل وقبله, صار الحفاظ يطلقون هذه اللفظة على الشيخ
~~الذي سماعه صحيح بقراءة متقن وإثبات عدل وترخصوا في تسميته بالثقة, وإنما
~~الثقة في عرف أئمة النقد كانت تقع على العدل في نفسه, المتقن لما حمله,
~~الضابط لما نقل, وله فهم ومعرفة بالفن, فتوسع المتأخرون.
# مات ابن خلاد في صفر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة. PageV12P168
### $ 3249- الخيام 1:
# الشيخ المحدث الكبير, أبو صالح, خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~نصر البخاري الخيام, كان بندار الحديث بما وراء النهر.
# حدث عن صالح بن محمد جزرة، ونصر بن أحمد الكندي، وحامد بن سهل وموسى بن
~~أفلح، ومحمد بن علي بن عثمان, وعمر بن هناد, وفرح بن أيوب، ومشايخ بلده,
~~ولم يرحل.
# روى عنه: الحاكم, وابن مندة، ومحمد بن أحمد غنجار, وأبو سعد عبد الرحمن
~~بن الإدريسي، وغمزه ولينه وما تركه.
# عاش ستا وثمانين سنة, توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
~~PageV12P168
### | ابن عمارة، والوضاحي، والطرازي
### | 3250- 
# ابن عمارة 1:
# الشيخ المسند؛ أبو الحارث, أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد الليثي
~~الكناني, مولاهم الدمشقي.
# سمع أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة, وزكريا السجزي خياط السنة, ومحمد بن
~~يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن إبراهيم بن البسري, وطبقتهم، وكان واسع
~~الرواية.
# حدث عنه: أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي, وأبو العباس بن الحاج، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وعبد الوهاب الميداني, وآخرون.
# ما علمت فيه ms4453 قدحا.
# توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاث مائة, وقد قارب التسعين.
### | 3251- 
# الوضاحي 2:
# شاعر وقته, أبو عبد الله, محمد بن الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح
~~الأنباري الوضاحي التاجر, نزيل نيسابور.
# سمع من: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد.
# أخذ عنه: الحاكم، وقال: توفي ببخارى في رمضان سنة خمس وخمسين وثلاث مائة,
~~له نظم في الذروة, مات في الكهولة.
### | 3252- 
# الطرازي 3:
# الإمام المحدث العالم, أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البرذعي, ثم
~~الطرازي.
# سكن طراز من بلاد تركستان, ثم حج بأخرة.
# وحدث عن: محمد بن حبان بن أزهر، ومحمد بن يحيى بن مندة, وعبد الله بن
~~الحسين الشاماتي، ومحمد بن جعفر الكرابيسي, وعدة.
# وعنه: الدارقطني, وأبو علي بن فضالة الرازي, وأحمد بن عبد الرحمن
~~الشيرازي, وآخرون.
# قال أبو نعيم الأصبهاني: كان أحد الحفاظ, حدثنا عنه محمد بن إسماعيل
~~الوراق ببغداد.
# وقال الحاكم: جاء نعيه في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# قلت: سقت له حديثا في التذكرة.
# وفيها مات: أبو بحر البربهاري, وشيخ الحنفية أبو جعفر محمد بن عبد الله
~~البلخي الهنداوني، وأبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وشاعر الأندلس محمد بن
~~هانئ المارق, وأبو الحسن ثابت بن سنان الصابئ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~المزكي, وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال الأمير. PageV12P169
### $ 3253- الرامهرمزي 1:
# الإمام الحافظ البارع, محدث العجم, أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد
~~الفارسي الرامهرمزي القاضي, مصنف كتاب "المحدث الفاصل بين الراوي والواعي"
~~في علوم الحديث، وما أحسنه من كتاب! قيل: إن السلفي كان لا يكاد يفارق كمه,
~~يعني: في بعض عمره.
# سمع أباه, ومحمد بن عبد الله مطينا الحضرمي، وأبا حصين الوادعي, ومحمد بن
~~حيان المازني، وأبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي, وأبا شعيب الحراني,
~~والحسن بن المثنى العنبري، وعبيد بن غنام, ويوسف بن يعقوب القاضي, وزكريا
~~الساجي, وجعفر بن محمد الفريابي, وموسى بن هارون، وعمر بن أبي غيلان, ومحمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة, وعبدان الأهوازي, وأبا القاسم البغوي, فمن بعدهم،
~~وأول طلبه ms4454 لهذا الشأن في سنة تسعين ومائتين, وهو حدث, فكتب وجمع وصنف, وساد
~~أصحاب الحديث, وكتابه المذكور ينبئ بإمامته.
# حدث عنه: أبو الحسين محمد بن أحمد الصيداوي في معجمه, والحسن بن الليث
~~PageV12P170
# الشيرازي, وأبو بكر محمد بن موسى بن مردويه، والقاضي أحمد بن إسحاق
~~النهاوندي, وآخرون.
# لم أظفر بترجمته كما ينبغي، وأظنه بقي إلى بعد الخمسين وثلاث مائة.
# وكان أحد الأثبات, أخباريا شاعرا, له كتاب "ربيع المتيم في أخبار
~~العشاق"، وكتاب "الأمثال" سمعناه, وكتاب "النوادر", وكتاب "رسالة السفر",
~~وكتاب "الرقا والتعازي", وكتاب "أدب الناطق" وقد ذكر أبو القاسم بن مندة في
~~"الوفيات" له, أنه عاش إلى قريب الستين وثلاث مائة بمدينة رامهرمز.
# سمعنا كتابه "المحدث الفاصل" من أبي الحسين علي بن محمد, عن جعفر بن علي,
~~عن السلفي, عن أبي الحسين بن الطيوري, عن أبي الحسن الفالي, عن القاضي أبي
~~عبد الله النهاوندي عنه، ويقع لنا حديثه أعلى من هذا.
# فأخبرنا عمر بن عبد المنعم بن عمر غير مرة, أخبرنا عبد الصمد بن محمد
~~القاضي في سنة تسع وست مائة، وأنا حاضر, أخبرنا الشيخ جمال الإسلام علي بن
~~المسلم, أخبرنا الحسين بن طلاب الخطيب, أخبرنا محمد بن أحمد الغساني, حدثنا
~~الحسن بن عبد الرحمن بالرامهرمز, حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان, حدثنا عبد
~~الله بن حفص البراد, حدثنا يحيى بن ميمون, حدثنا أبو الأشهب العطاردي, عن
~~الحسن, عن أبي أيوب قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يا أبا
~~أيوب, ألا أدلك على عمل يرضاه الله -عز وجل؟ أصلح بين الناس إذا تفاسدوا,
~~وحبب بينهم إذا تباغضوا".
# يحيى بن ميمون بصري سكن بغداد, تركه الدارقطني مع أن أبا داود خرج له في
~~سننه. مات قبل وكيع.
# PageV12P171
### $ 3254- الأسيوطي 1:
# المحدث الإمام, أبو علي, الحسين بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي.
# يروي عن النسائي سننه، وعن أبي يعقوب المنجنيقي, وجماعة.
# روى عنه ابن نظيف، ويحيى بن علي بن الطحان, وأبو القاسم بن بشران,
~~وآخرون.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاث ms4455 مائة. PageV12P171
### $ 3255- السليطي 1:
# الشيخ المحدث الصدوق, أبو الحسن, محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة
~~التميمي السليطي النيسابوري.
# ذكره الحاكم فقال: من أهل بيت ثروة, كثير السماع.
# سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر بن أحمد الترك, وخشنام بن بشر،
~~وإبراهيم بن علي الذهلي, وحج على كبر السن, وأكثر عنه العراقيون.
# توفي في المحرم سنة أربع وستين وثلاث مائة, وله اثنتان وتسعون سنة.
# قلت: روى عنه الحاكم، وأبو سعد الماليني, ومحمد بن أحمد الجارودي.
# أخبرنا الحسن بن الخلال, أخبرنا عبد الله بن اللتي, أخبرنا عبد الأول
~~الماليني, أخبرنا عبد الله بن محمد, أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ
~~إملاء, أخبرنا محمد بن عبد الله السليطي, حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي,
~~حدثنا أحمد بن حنبل, حدثنا يونس بن محمد, حدثنا شيبان, حدثنا قتادة, حدثنا
~~أنس, أن رجلا قال: يا نبي الله, كيف يحشر الكافر على وجهه؟ قال: "إن الذي
~~أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه" 2.
# وقع هذا لنا عاليا في مسند عبد بن حميد, عن يونس بهذا. PageV12P172
### $ 3256- جمح 1:
# ابن القاسم بن عبد الوهاب, المحدث الثقة, أبو العباس الجمحي الدمشقي,
~~المؤذن, ابن أبي الحواجب.
# حدث عن: عبد الرحمن بن الرواس, وأبي قصي إسماعيل العذري, وأحمد بن بشر
~~الصوري, وإبراهيم بن دحيم, وعدة.
# روى عنه: ابن مندة, وتمام الرازي، وأبو نصر بن الحبان, ومكي بن الغمر،
~~وعبد الوهاب الميداني, ومحمد بن عبد السلام بن سعدان, وقال محمد بن عوف
~~المزني: سألته عن مولده فقال: سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# وقال الكتاني: كان ثقة نبيلا, انتقى عليه ابن مندة.
# مات في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. PageV12P172
### $ 3257- أبو نصر القاضي 1:
# هو قاضي القضاة, أبو نصر يوسف ابن قاضي القضاة عمر ابن قاضي القضاة أبي
~~عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل, ابن حافظ البصرة حماد بن زيد الأزدي
~~المالكي, ثم الداوودي البغدادي.
# ولد سنة خمس وثلاث مائة.
# ولي بعد أبيه، وكان من أجود القضاة, ورعا, حاذقا بالأحكام, تام الهيئة,
~~متفننا, بارع ms4456 الأدب, ثم عزل بعد موت الراضي بالله.
# قال ابن حزم: تحول إلى مذهب داود وصنف فيه، وكان من الفصحاء البلغاء, ولي
~~القضاء وله عشرون سنة, وكتب بالقضاء إلى نوابه بمصر والشام، ودام أربع
~~سنين, ثم صرف بأخيه الحسين, وهو القائل:
# يا محنة الله كفي ... إن لم تكفي فخفي
# ذهبت أطلب بختي ... وجدته قد توفي
# وهو القائل في رسالة: ولسنا نجعل من تصديره في كتبه ومسائله: يقول ابن
~~المسيب والزهري، وربيعة, كمن تصديره في كتبه: يقول الله ورسوله, والإجماع,
~~هيهات!
# توفي سنة ست وخمسين وثلاث مائة. PageV12P173
### $ 3258- ابن شعبان 1:
# العلامة أبو إسحاق, شيخ المالكية، واسمه: محمد بن القاسم بن شعبان بن
~~محمد بن ربيعة العماري المصري, من ولد عمار بن ياسر، ويعرف بابن القرطي
~~نسبة إلى بيع القرط.
# له التصانيف البديعة, منها: كتاب "الزاهي" في الفقه، وهو مشهور, وكتاب
~~"أحكام القرآن"، و"مناقب مالك" كبير, وكتاب "المنسك" وأشياء.
# وكان صاحب سنة واتباع, وباع مديد في الفقه, مع بصر بالأخبار وأيام الناس,
~~مع الورع والتقوى وسعة الرواية.
# رأيت له تأليفا في تسمية الرواة عن مالك, أوله: الحمد لله الحميد, ذي
~~الرشد والتسديد, والحمد لله أحق ما بدي, وأولى من شكر, الواحد الصمد, جل عن
~~المثل, فلا شبه له ولا عدل, عال على عرشه, فهو دان بعلمه, وذكر باقي
~~الخطبة، ولم يكن له عمل طائل في الرواية.
# قال ابن حزم: حدثنا أحمد بن إسماعيل الحضرمي, حدثنا محمد بن أحمد بن
~~خلاص, حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان, حدثني إبراهيم بن عثمان, فذكر حديثا
~~واهيا, ثم قال ابن حزم: ابن شعبان في المالكية نظير عبد الباقي بن قانع في
~~الحنفية, فإما تغير حفظهما, وإما اختلطت كتبهما.
# وقال القاضي عياض: كان ابن شعبان رأس المالكية بمصر, وأحفظهم للمذهب, مع
~~التفنن, لكن لم يكن له بصر بالنحو.
# قلت: وممن روى عنه خلف بن القاسم بن سهلون، وعبد الرحمن بن يحيى العطار,
~~وآخرون.
# مات في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وثلاث مائة. PageV12P174
### $ 3259- التجيبي 1:
# العلامة شيخ المالكية بقرطبة, أبو إبراهيم ms4457 إسحاق بن إبراهيم بن مسرة
~~التجيبي, مولاهم الكتاني الطليطلي, نزيل قرطبة, فقيه قدوة, ورع صالح, له
~~حانوت في الكتان, أقرأ الفقه.
# وروى عن محمد بن لبابة، وأحمد بن خالد الحافظ, صنف كتاب "النصائح"
~~المشهور.
# قال ابن عفيف: كان من أهل العلم والفهم والعقل والدين المتين والزهد
~~والبعد من السلطان, لا تأخذه في الله لومة لائم.
# وقال ابن الفرضي: كان أبو إبراهيم حافظا للفقه, صدرا في الفتيا, وقورا
~~مهيبا, لم يكن له بالحديث كبير علم، وله كتاب "معالم الطهارة"، وكان الحكم
~~أمير المؤمنين معظما له، وإذا دخل عليه مد رجليه, ويعتذر بشيخه, فيقول:
~~اقعد كيف شئت, وكان صليبا قليل الهيبة للملوك, اغتاب الحكم رجلا فسكت أبو
~~إبراهيم ونكس برأسه, فأقصر الحكم وفهم, وقد راوده على أن يأتيه بولده أحمد
~~وهو صبي, فقال: لا يصلح الآن لذلك.
# توفي أبو إبراهيم سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة, وسيعاد. PageV12P175
### $ 3260- ابن الحداد 1:
# المحدث الحجة, أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن
~~الحداد الأسدي الزبيري, مولاهم البغدادي, نزيل تنيس.
# سمع أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وعبد الرحمن بن الرواس, وأنس بن
~~السلم، وبكر بن سهل, ويوسف القاضي.
# وعنه: ابن جهضم, وعبد الغني الأزدي، وابن النحاس, وابن نظيف الفراء,
~~وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة أربع وخمسين وثلاث مائة, وله أربع وثمانون سنة. PageV12P175
### | ابن أبي روبا، وسنقة، وابن سلم
### | 3261- 
# ابن أبي روبا 1:
# المحدث, أبو محمد, عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر بن أبي روبا
~~البغدادي السقطي المعدل.
# سمع: محمد بن غالب التمتام، ومحمد بن سليمان الباغندي, وإسحاق بن الحسن
~~الحربي، وأبا شعيب الحراني.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز, وعبد الله بن يحيى
~~السكري، وطلحة الكتاني, ومحمد بن طلحة النعالي, وأبو علي بن شاذان.
# وثقه أبو بكر البركاني.
# مات سنة ست وخمسين وثلاث مائة.
### | 3263- 
# سنقة 2:
# المحدث, أبو عمرو, عثمان بن محمد بن بشر البغدادي السقطي سنقة.
# سمع الكديمي, وإسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي البربهاري, ms4458
~~وجماعة.
# وعنه: الدارقطني, وابن أبي الفوارس، وابن رزقويه, وعبد الله بن يحيى
~~السكري، وطلحة بن الصقر, ومحمد بن طلحة النعالي.
# كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، ووثقه البرقاني وأثنى عليه.
# توفي في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاث مائة, عن سبع وثمانين سنة.
### | 3263- 
# ابن سلم 3:
# الرجل الصالح, أبو الفتح, عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي, ثم
~~البغدادي.
# سمع الحارث بن أبي أسامة والكديمي، وإبراهيم الحربي, وبشر بن موسى, ومعاذ
~~بن المثنى.
# روى عنه: ابن رزقويه, وأبو نصر بن حسنون، وأبو الفتح بن أبي الفوارس،
~~وطلحة الكتاني, وعبد العزيز الستوري, وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا. مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين, وتوفي سنة ست
~~وخمسين وثلاث مائة. PageV12P176
### | أخوه الحجة، وأخوهما محمد الأوسط، وأبو إسحاق بن حمزة
### | 3264- 
# أخوه الحجة 1:
# أبو بكر أحمد بن محمد بن سلم, ولد نحو سنة ثمانين.
# وسمع أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد, وأحمد بن علي الأبار, وإدريس
~~الحداد, وطائفة.
# وعنه: الدارقطني، وابن أبي الفوارس, والبرقاني, وأبو نعيم, وآخرون.
# وكان أحد علماء بغداد, كتب من القراءات والتفاسير أمرا كثيرا.
# قال الخطيب: كان صالحا ثقة ثبتا. ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# توفي سنة خمس وستين وثلاث مائة.
### | 3265- 
# وأخوهما محمد الأوسط 2:
# حدث عن جماعة. ذكره الخطيب, والله أعلم.
### | 3266- 
# أبو إسحاق بن حمزة 3:
# الحافظ الإمام الحجة البارع, محدث أصبهان, إبراهيم ابن المحدث محمد بن
~~حمزة بن عمارة الأصبهاني.
# ولد سنة بضع وسبعين ومائتين. PageV12P177
# وسمع: أبا خليفة الفضل بن الحباب، وطبقته بالبصرة، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة, ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعدة بالكوفة, ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وأبا شعيب الحراني, وابن ناحية, والفريابي، وطبقتهم ببغداد, وأحمد بن يحيى
~~بن زهير التستري, وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو سعيد النقاش, وأبو بكر بن مردويه،
~~وأبو بكر بن أبي علي, وعلي بن يحيى بن عبدكويه, وأبو نعيم, وآخرون.
# قال أبو نعيم: كان أوحد زمانه في الحفظ, لم ير بعد ابن مظاهر في الحفظ
~~مثله, جمع الشيوخ ms4459 والمسند, قال: وجدهم عمارة هو ابن حمزة بن يسار بن عبد
~~الرحمن بن حفص، وحفص هذا هو أخو أبي مسلم الخراساني صاحب الدعوة.
# قال الحافظ ابن مندة: لم أر أحدا أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة.
# وقال أبو جعفر بن أبي السري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: ما رأيت مثل
~~ابن حمزة في الحفظ.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان في عصرنا جماعة قد بلغ المسند المصنف على
~~التراجم لكل واحد منهم ألف جزء, منهم: أبو إسحاق بن حمزة، والحسين بن محمد
~~الماسرجسي.
# قال أبو نعيم: مات في سابع رمضان سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: عاش ثمانين سنة أو نحوا منها.
# أخبرنا أحمد بن محمد الآنمي غير مرة, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا مسعود بن
~~أبي منصور, وأجاز لنا أحمد بن سلامة, عن مسعود, أخبرنا أبو علي المقرئ,
~~أخبرنا أبو نعيم, سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد, سمعت أبا خليفة, سمعت
~~عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم, سمعت محمد بن زياد, سمعت أبا هريرة,
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ليخرجن رجال من المدينة رغبة
~~عنها, والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون". PageV12P178
# وبه إلى أبي إسحاق بن حمزة, حدثنا أبو جعفر الحضرمي, حدثنا عبادة بن
~~زياد, حدثنا يونس بن أبي يعفور, عن أبيه, سمعت ابن عمر, سمعت عمر, سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا
~~سببي ونسبي".
# أخبرنا أبو سعيد سنقر الحلبي, أخبرنا علي بن محمود, أخبرنا أحمد بن محمد
~~الحافظ, أخبرنا أحمد بن عبد الغفار, أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني,
~~حدثنا أبو إسحاق بن حمزة, أخبرنا عبد الله بن زيدان, حدثنا عباد بن يعقوب,
~~حدثنا محمد بن فرات, عن أبي إسحاق, عن الحارث, عن علي, أنه صعد المنبر فسلم
~~ثم قال: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر, ولو شئت أن أسمي الثالث
~~لسميته". PageV12P179
# قال أبو عبد الله الحاكم في كتاب "معرفة مزكي الأخبار": كان ms4460 أبو إسحاق بن
~~حمزة يفي بمذاكرة مسانيد الصحابة ترجمة ترجمة, اعترف له بالتفرد بحفظ
~~المسند أبو بكر الجعابي, وأبو علي النيسابوري, ومشايخنا، وسألت أبا عبد
~~الله بن مندة عن وفاته فقال: سنة تسع وخمسين وثلاث مائة. قلت: الأصح سنة
~~ثلاث -كما تقدم.
# قال الحاكم: سمعت أبا القاسم الداركي الفقيه يقول: جمع الصاحب إسماعيل بن
~~عباد حفاظ بلدنا بأصبهان: العسال أبا أحمد, وأبا القاسم الطبراني، وأبا
~~إسحاق بن حمزة, وغيرهم, وحضرت، وكان قد قدم عليه ابن الجعابي, فأخذوا في
~~مذاكرة الأبواب, ثم ثنوا بذكر تراجم الشيوخ, فظهر العجز في كل منهم عن حفظ
~~أبي إسحاق بن حمزة ومذاكرته.
# قال الحاكم: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان أبو عبيد بن حربويه انصرف من
~~قضاء مصر فقدم بغداد، وكان يروي عن أبي الأشعث, وعمر بن شبة، ونحوهما, ثم
~~إنه ارتقى إلى الرواية عن بندار, ومحمد بن المثنى, فلما قدم حدث عن أبي
~~الربيع الزهراني, وإبراهيم بن الحجاج السامي، وكان إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الأصبهاني مختصا به, فقال لي إبراهيم: إن أبا عبيد قال: عزمت على أن أحدث
~~عن أبي الوليد الطيالسي، والحوضي قال: فقلت: الله الله أيها القاضي, فإنا
~~نرجم.
# قلت: قد كان ابن حربويه هذا جريئا على الكذب.
# وفيها توفي: أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن أفرجة الأصبهابي، ومقرئ
~~بغداد؛ بكار بن أحمد بن بكار؛ أبو عيسى البغدادي, ومسند بغداد أبو الفوارس
~~شجاع بن جعفر الواعظ، والمحدث أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس الفاكهي
~~المكي, وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خروف بمصر، وأبو علي محمد بن
~~هارون بن شعيب الأنصاري الدمشقي, وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب،
~~وجعفر بن محمد بن الحكم الواسطي.
# PageV12P180
### $ 3267- الجعابي 1:
# الحافظ البارع العلامة, قاضي الموصل, أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم
~~التميمي البغدادي الجعابي.
# مولده في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وسمع من: محمد بن يحيى المروزي, ويوسف بن يعقوب القاضي، ويحيى بن محمد
~~الحنائي, ms4461 وأبي خليفة الفضل بن الحباب, ومحمد بن حبان بن الأزهر, ومحمد بن
~~الحسن بن سماعة، وعبد الله بن محمد البلخي, وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد
~~الله بن ناجية، وأبي بكر الباغندي, وقاسم المطرز, وطبقتهم، وتخرج بالحافظ
~~ابن عقدة, وبرع في الحفظ, وبلغ فيه المنتهى.
# حدث عنه: أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين, وابن رزقويه، وابن
~~مندة, والحاكم, ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان, والقاضي أبو عمر الهاشمي
~~البصري، وخلق؛ آخرهم موتا: أبو نعيم الحافظ, أخذ عنه لما قدم عليهم أصبهان.
# قال أبو علي النيسابوري: ما رأيت في المشايخ أحفظ من عبدان، ولا رأيت في
~~أصحابنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي, وذاك أني حسبته من البغداديين الذين
~~يحفظون شيخا واحدا أو ترجمة واحدة، أو بابا واحدا, فقال لي أبو إسحاق بن
~~حمزة يوما: يا أبا علي, لا تغلط, ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا, قال:
~~فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت: يا أبا بكر, إيش أسند سفيان عن منصور؟
~~فمر في الترجمة فما زلت أجره من حديث مصر إلى حديث الشام إلى العراق إلى
~~أفراد الخراسانيين, وهو بجيب, إلى أن قلت: فأيش روى الأعمش, عن أبي صالح,
~~عن أبي هريرة وأبي سعيد بالشركة؟ فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه.
# قال ابن الفضل القطان: سمعت ابن الجعابي يقول: دخلت الرقة، وكان لي ثم
~~قمطران كتب, فجاء غلامي مغموما وقد ضاعت الكتب, فقلت: يا بني, لا تغتم, فإن
~~فيها مائتي ألف حديث, لا يشكل علي حديث منها, لا إسناده ولا متنه.
# قال أبو علي التنوخي: ما شاهدنا أحدا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي, وسمعت
~~من PageV12P181
# يقول: إنه يحفظ مائتي ألف حديث، ويجيب في مثلها, إلا أنه كان يفضل الحفاظ
~~بأنه كان يسوق المتون بألفاظها, وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك، وكان إماما
~~في معرفة العلل والرجال وتواريخهم, وما يطعن على الواحد منهم, لم يبق في
~~زمانه من يتقدمه.
# أنبأني المسلم بن محمد, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا الشيباني,
~~أخبرنا أبو بكر ms4462 الخطيب, حدثني الحسن بن محمد الأشقر, سمعت أبا عمر القاسم
~~بن جعفر الهاشمي, سمعت ابن الجعابي يقول: أحفظ أربع مائة ألف حديث, وأذاكر
~~بست مائة ألف حديث.
# قال أبو القاسم التنوخي: تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل, فلم يحمد في
~~ولايته.
# ونقل الخطيب عن أشياخه أن ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن الجعابي فقال: خلط،
~~وذكر مذهبه في التشيع, وكذا نقل أبو عبد الله الحاكم عن الدارقطني قال:
~~وحدثني ثقة أنه خلى ابن الجعابي نائما، وكتب على رجله, قال: فكنت أراه
~~ثلاثة أيام لم يمسه الماء.
# قال الأزهري: إن ابن الجعابي لما مات أوصى بأن تحرق كتبه فأحرقت, فكان
~~فيها كتب للناس, فحدثني أبو الحسين أنه كان له عنده مائة وخمسون جزءا,
~~فدهبت في جملة ما أحرق.
# وقال مسعود السجزي: حدثنا الحاكم, سمعت الدارقطني يقول: أخبرت بعلة
~~الجعابي, فقمت إليه, فرأيته يحرق كتبه, فأقمت عنده حتى ما بقي منه سينه,
~~ومات من ليلته.
# أبو ذر الحافظ: سمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول: وقع إلي جزء من حديث
~~الجعابي, فحفظت منه خمسة أحاديث, فأجابني فيها, ثم قال: من أين لك هذا؟
~~قلت: من جزئك, قال: إن شئت ألق علي المتن وأجيبك في إسناده, أو ألق علي
~~الإسناد وأجيبك في المتن.
# قال الخطيب: سمعت ابن رزقويه يقول: كان ابن الجعابي يمتلئ مجلسه، وتمتلئ
~~السكة التي يملي فيها, والطريق, ويحضر الدارقطني، وابن المظفر, ويملي من
~~حفظه.
# قال أبو علي الحافظ: قلت لابن الجعابي: قد وصلت إلى الدينور, فلا أتيت
~~نيسابور, قال: هممت به, ثم قلت: أذهب إلى قوم عجم لا أفهم عنهم ولا يفهمون
~~عني?! قال الحاكم: قلت للدارقطني: يبلغني عن الجعابي أنه تغير عما عهدناه,
~~قال: وأي تغير? قلت: بالله هل اتهمته? قال: إي والله, ثم ذكر أشياء, فقلت:
~~وضح لك أنه خلط في الحديث. قال: إي والله. قلت: هل اتهمته حتى خفت المذهب?
~~قال: ترك الصلاة والدين.
# PageV12P182
# وقال محمد بن عبيد ms4463 الله المسبحي: كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من
~~المتكلمين, فسقط عند كثير من أصحاب الحديث, وصل إلى مصر, ودخل إلى الإخشيذ,
~~ثم مضى إلى دمشق, فوقفوا على مذهبه, فشردوه, فخرج هاربا.
# قال ابن شاهين: دخلت أنا وابن المظفر والدارقطني على ابن الجعابي وهو
~~مريض, فقلت له: من أنا؟ قال: سبحان الله, ألستم فلانا وفلانا؛ سمانا
~~فدعونا, وخرجنا فمشينا خطوات, فسمعنا الصائح بموته, ورأينا كتبه تل رماد.
# قال الأزهري: كانت سكينة نائحة الرافضة تنوح في جنازته.
# وقال أبو نعيم: قدم الجعابي أصبهان, وحدث بها في سنة تسع وأربعين وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا أبو المكارم التيمي,
~~أخبرنا أبو علي الحداد, أخبرنا أبو نعيم, حدثنا محمد بن عمر بن سلم, حدثنا
~~محمد بن النعمان, حدثنا هدبة, حدثنا حزم بن أبي حزم, سمعت الحسن يقول: "بئس
~~الرفيق الدينار والدرهم, لا ينفعانك حتى يفارقاك".
# قلت: مات في رجب سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# PageV12P183
### $ 3268- ابن حبان 1:
# الإمام العلامة الحافظ المجود, شيخ خراسان, أبو حاتم, محمد بن حبان بن
~~أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن
~~مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم,
~~التميمي الدارمي البستي, صاحب الكتب المشهورة.
# ولد سنة بضع وسبعين ومائتين.
# وأكبر شيخ لقيه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي, سمع منه بالبصرة، ومن
~~زكريا الساجي, وسمع بمصر من أبي عبد الرحمن النسائي, وإسحاق بن يونس
~~المنجنيقي، وعدة, وبالموصل من أبي يعلى أحمد بن علي, وبنسا من الحسن بن
~~سفيان, وبجرجان من عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، وببغداد من أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار PageV12P183
# الصوفي وطبقته, وبدمشق من جعفر بن أحمد، ومحمد بن خريم، وخلق, وبنيسابور
~~من ابن خزيمة, والسراج, والماسرجسي, وبعسقلان من محمد بن الحسن بن قتيبة،
~~وببيت المقدس من عبد الله بن محمد بن سلم، وبطبرية من سعيد بن هاشم, وبهراة ms4464
~~من محمد بن عبد الرحمن السامي, والحسين بن إدريس، وبتستر من أحمد بن يحيى
~~بن زهير, وبمنبج من عمر بن سعيد, وبالأبلة من أبي يعلى بن زهير، وبحران من
~~أبي عروبة, وبمكة من المفضل الجندي, وبأنطاكية من أحمد بن عبيد الله
~~الدارمي, وببخارى من عمر بن محمد بن بجير.
# حدث عنه أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم, ومنصور بن عبد الله
~~الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق الله السجستاني، وأبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، ومحمد بن أحمد بن منصور النوقاتي, وخلق
~~سواهم.
# قال أبو سعد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين،
~~وحفاظ الآثار, عالما بالطب وبالنجوم, وفنون العلم, صنف المسند الصحيح
~~-يعني: به كتاب "الأنواع والتقاسيم", وكتاب "التاريخ", وكتاب "الضعفاء"
~~وفقه الناس بسمرقند.
# وقال الحاكم: كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه, واللغة, والحديث،
~~والوعظ, ومن عقلاء الرجال, قدم نيسابور سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة, فسار
~~إلى قضاء نسا, ثم انصرف إلينا في سنة سبع فأقام عندنا بنيسابور, وبنى
~~الخانقاه, وقرئ عليه جملة من مصنفاته, ثم خرج من نيسابور إلى وطنه سجستان,
~~عام أربعين, وكانت الرحلة إليه لسماع كتبه.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ابن حبان ثقة نبيلا فهما.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح في "طبقات الشافعية": غلط ابن حبان الغلط الفاحش
~~في تصرفاته.
# قال ابن حبان في أثناء كتاب "الأنواع": لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي
~~شيخ.
# قلت: كذا فلتكن الهمم, هذا مع ما كان عليه من الفقه والعربية والفضائل
~~الباهرة، وكثرة التصانيف.
# قال الخطيب: ذكر مسعود بن ناصر السجزي تصانيف ابن حبان فقال: "تاريخ
~~الثقات", "علل أوهام المؤرخين" مجلد, "علل مناقب الزهري" عشرون جزءا, "علل
# PageV12P184
# حديث مالك" عشرة أجزاء, "علل ما أسند أبو حنيفة" عشرة أجزاء, "ما خالف
~~فيه سفيان شعبة" ثلاثة أجزاء, "ما خالف فيه شعبة سفيان" جزءان, "ما انفرد
~~به أهل المدينة من السنن" مجلد, "ما انفرد به المكيون" مجيليد, "ما ms4465 انفرد
~~به أهل العراق" مجلد, "ما انفرد به أهل خراسان" مجيليد, "ما انفرد به ابن
~~عروبة عن قتادة، أو شعبة عن قتادة" مجيليد, "غرائب الأخبار" مجلد, "غرائب
~~الكوفيين" عشرة أجزاء, "غرائب أهل البصرة" ثمانية أجزاء, "الكنى" مجيليد,
~~"الفصل والوصل" مجلد, "الفصل بين حديث أشعث بن عبد الملك وأشعث بن سوار"
~~جزءان, كتاب "موقوف ما رفع" عشرة أجزاء, "مناقب مالك", "مناقب الشافعي",
~~كتاب "المعجم على المدن" عشرة أجزاء, "الأبواب المتفرقة" ثلاثة مجلدات,
~~"أنواع العلوم وأوصافها" ثلاثة مجلدات, "الهداية إلى علم السنن" مجلد,
~~"قبول الأخبار" وأشياء.
# قال مسعود بن ناصر: وهذه التواليف إنما يوجد منها النزر اليسير، وكان قد
~~وقف كتبه في دار, فكان السبب في ذهابها مع تطاول الزمان ضعف أمر السلطان،
~~واستيلاء المفسدين.
# قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري, مؤلف كتاب "ذم الكلام": سمعت
~~عبد الصمد بن محمد بن محمد, سمعت أبي يقول: أنكروا على أبي حاتم بن حبان
~~قوله: النبوة العلم والعمل. فحكموا عليه بالزندقة, هجر، وكتب فيه إلى
~~الخليفة, فكتب بقتله.
# قلت: هذه حكاية غريبة, وابن حبان من كبار الأئمة, ولسنا ندعي فيه العصمة
~~من الخطأ, لكن هذه الكلمة التي أطلقها قد يطلقها المسلم, ويطلقها الزنديق
~~الفيلسوف, فإطلاق المسلم لها لا ينبغي, لكن يعتذر عنه, فنقول: لم يرد حصر
~~المبتدأ في الخبر, ونظير ذلك قوله -عليه الصلاة والسلام: $"الحج عرفة"1،
~~ومعلوم أن الحاج لا يصير بمجرد الوقوف بعرفة حاجا, بل بقي عليه فروض
~~وواجبات, وإنما ذكر مهم الحج، وكذا هذا, ذكر مهم النبوة؛ إذ من أكمل صفات
~~النبي كمال العلم والعمل, فلا يكون أحد نبيا إلا بوجودهما, PageV12P185
# وليس كل من برز فيهما نبيا؛ لأن النبوة موهبة من الحق تعالى, لا حيلة
~~للعبد في اكتسابها, بل بها يتولد العلم اللدني، والعمل الصالح.
# وأما الفيلسوف فيقول: النبوة مكتسبة ينتجها العلم والعمل, فهذا كفر, ولا
~~يريده أبو حاتم أصلا، وحاشاه, وإن كان في تقاسيمه من الأقوال والتأويلات
~~البعيدة, والأحاديث المنكرة عجائب، وقد اعترف أن صحيحه لا يقدر على الكشف ms4466
~~منه إلا من حفظه, كمن عنده مصحف لا يقدر على موضع آية يريدها منه إلا من
~~يحفظه.
# وقال في صحيحه: شرطنا في نقله ما أودعناه في كتابنا, ألا نحتج إلا بأن
~~يكون في كل شيخ فيه خمسة أشياء: العدالة في الدين بالستر الجميل, الثاني:
~~الصدق في الحديث بالشهرة فيه, الثالث: العقل بما يحدث من الحديث, الرابع:
~~العلم بما يحيل المعنى من معاني ما روى, الخامس: تعري خبره من التدليس, فمن
~~جمع الخصال الخمس احتججنا به.
# وقال أبو إسماعيل الأنصاري: سمعت يحيى بن عمار الواعظ، وقد سألته عن ابن
~~حبان فقال: نحن أخرجناه من سجستان, كان له علم كثير، ولم يكن له كبير دين,
~~قدم علينا فأنكر الحد لله, فأخرجناه.
# قلت: إنكاركم عليه بدعة أيضا، والخوض في ذلك مما لم يأذن به الله، ولا
~~أتى نص بإثبات ذلك ولا بنفيه, و "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" 1.
# وتعالى الله أن يحد أو يوصف إلا بما وصف به نفسه, أو علمه رسله بالمعنى
~~الذي أراد, بلا مثل ولا كيف, {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى:
~~11] PageV12P186
# قرأت بخط الحافظ الضياء في جزء علقه مآخذ على كتاب ابن حبان فقال: في
~~حديث أنس في الوصال1 فيه دليل على أن الأخبار التي فيها وضع الحجر على بطنه
~~من الجوع كلها بواطيل, وإنما معناها الحجز، وهو طرف الرداء؛ إذ الله يطعم
~~رسوله, وما يغني الحجر من الجوع2.
# قلت: فقد ساق في كتابه حديث ابن عباس في خروج أبي بكر وعمر من الجوع,
~~فلقيا النبي -صلى الله عليه وسلم, فأخبراه فقال: "أخرجني الذي أخرجكما" فدل
~~على أنه كان يطعم ويسقى في الوصال خاصة.
# وقال في حديث عمران بن حصين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل:
~~"أصمت من سرر شعبان شيئا"؟ قال: لا قال: "إذا أفطرت فصم يومين" 3.
# فهذه لفظة استخبار, يريد الإعلام بنفي جواز ذلك؛ كالمنكر عليه لو فعله؛
~~كقوله لعائشة: "تسترين الجدر" 4، وأمره بصوم يومين من شوال, أراد به انتهاء
~~السرار، وذلك ms4467 في الشهر الكامل, والسرار في الشهر الناقص يوم واحد.
~~PageV12P187
# قلنا: لو كان منكرا عليه لما أمره بالقضاء.
# وقال: في حديث "مررت بموسى وهو يصلي في قبره" أحيا الله موسى في قبره"1
~~حتى مر عليه المصطفى -عليه السلام, وقبره بمدين بين المدينة وبين بيت
~~المقدس.
# وحديث: "كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله تسع نسوة". وفي رواية
~~الدستوائي عن قتادة: "وهي إحدى عشرة2.
# قال ابن حبان: فحكى أنس ذلك الفعل منه أول قدومه المدينة؛ حيث كانت تحته
~~إحدى عشرة امرأة، والخبر الأول إنما حكاه أنس في آخر قدومه المدينة؛ حيث
~~كانت تحته تسع؛ لأن هذا الفعل كان منه مرات.
# قلنا: أول قدومه, فما كان له سوى امرأة وهي سودة, ثم إلى السنة الرابعة
~~من الهجرة لم يكن عنده أكثر من أربع نسوة, فإنه بنى بحفصة وبأم سلمة في سنة
~~ثلاث، وقبلها سودة وعائشة, ولا نعلم أنه اجتمع عنده في آن إحدى عشرة زوجة.
# وقال: ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بين إسماعيل وداود ألف سنة, فروى
~~خبر أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله, كم بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى
~~قال: "أربعون سنة". PageV12P188
# حديث ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- اعتمر في رجب1 قال: فيه
~~البيان بأن الحبر الفاضل قد ينسى, قال: لأن المصطفى ما اعتمر إلا أربعا,
~~أولاها عمرة القضاء عام القابل من عام الحديبية, قال: وكان ذلك في رمضان,
~~ثم الثانية حين فتح مكة في رمضان, ولما رجع من هوازن اعتمر من الجعرانة,
~~وذلك في شوال، والرابعة مع حجته, فوهم أبو حاتم كما ترى في أشياء.
# ففي الصحيحين لأنس اعتمر نبي الله أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي
~~من حجته عمرة الحديبية، وعمرته من العام المقبل وعمرته من الجعرانة2.
# وقال: ذكر ما كان يقرأ عليه السلام في جلوسه بين الخطبتين فما ذكر شيئا.
# توفي ابن حبان بسجستان, بمدينة بست في شوال سنة أربع وخمسين وثلاث مائة,
~~وهو في عشر الثمانين, وما ظفرت بشئ من ms4468 حديثه عاليا.
# كتب إلي المسلم بن محمد العلاني, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا أبو
~~منصور الشيباني, أخبرنا أبو بكر الحافظ, أخبرنا أبو معاذ عبد الرحمن بن
~~محمد سنة ثلاث عشرة وأربع مائة, قدم للحج, أخبرنا أبو حاتم التميمي, حدثنا
~~أبو خليفة, حدثنا القعنبي, عن شعبة, عن منصور, عن ربعي, عن أبي مسعود, أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
~~الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت" 3.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد, أخبرنا زاهر
~~بن طاهر, أخبرنا أبو بكر البيهقي, أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن منصور
~~النوقاني, أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان, حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي،
~~وأخبرنا أحمد بن إسحاق, أخبرنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد الله قالا:
~~أخبرنا محمد بن عمر, أخبرنا ابن النقور, أخبرنا علي بن عمر الحربي, حدثنا
~~الصوفي, حدثنا يحيى بن معين, حدثنا عبدة, عن هشام بن PageV12P189
# عروة, عن موسى بن عقبة, عن عبد الله بن عمرو الأودي, عن ابن مسعود, عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يحرم على النار كل هين لين قريب سهل" 1.
# أخرجه الترمذي من حديث عبدة بن سليمان وحسنه.
# قرأت على سليمان بن حمزة القاضي, أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ,
~~أخبرنا عبد المعز بن محمد, أن تميما الجرجاني أخبرهم, أخبرنا علي بن محمد
~~البحاثي, أخبرنا محمد بن أحمد الزوزني, أخبرنا محمد بن حبان, حدثنا الحسن
~~بن سفيان, حدثنا يزيد بن صالح، ومحمد بن أبان الواسطي قالا: حدثنا جرير بن
~~حازم, سمعت أبا رجاء العطاردي, سمعت ابن عباس على المنبر يقول: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يزال أمر هذه الأمة موائما أو مقاربا, ما لم
~~يتكلموا في الولدان والقدر" 2.
# هذا حديث صحيح, ولم يخرج في الكتب الستة.
# أنبانا يحيى بن أبي منصور, أخبرنا عبد القادر الحافظ, أخبرنا مسعود بن
~~الحسن, أخبرنا أبو عمرو بن مندة, أخبرنا أبي, أخبرنا أبو حاتم بن حبان, ms4469
~~حدثنا عمر بن محمد بن بجير, حدثنا ابن السرح, حدثنا ابن وهب, حدثنا بكر بن
~~مضر, عن الأوزاعي قال: بلغني أن الله إذا أراد بقوم شرا ألزمهم الجدل,
~~ومنعهم العمل.
# أخبرنا الحسن بن علي, أخبرنا ابن اللتي, أخبرنا أبو الوقت, أخبرنا أبو
~~إسماعيل الأنصاري, أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن محمد بن صالح, أخبرنا أبي,
~~أخبرنا محمد بن حبان, سمعت أسامة بن أحمد بمصر, سمعت ابن السرح, سمعت عبد
~~الرحمن بن القاسم, سمعت مالكا يقول: "ما أحد ممن تعلمت منه العلم إلا صار
~~إلي حتى سألني عن أمر دينه". PageV12P190
### $ 3269- أبو عمر بن حزم 1:
# الشيخ العالم الحافظ الكبير المؤرخ, أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم يونس
~~الصدفي الأندلسي, مؤلف "التاريخ الكبير في أسماء الرجال" في عدة مجلدات.
# كان أحد أئمة الحديث, له عناية تامة بالآثار.
# سمع من عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وسعيد الأعناقي, وسعيد بن الزراد،
~~ومحمد بن أبي الوليد الأعرج, ومحمد بن عمر بن لبابة, وارتحل سنة إحدى عشرة
~~وثلاث مائة, فسمع من محمد بن زبان، ومحمد بن محمد بن النفاح، وعدة بمصر,
~~وأبا جعفر الديبلي, وابن المنذر بمكة, ومحمد بن محمد بن اللباد, وأحمد بن
~~نصر بالقيروان، ورجع إلى الأندلس بعلم جم.
# أخذ عنه جماعة, ولم يزل يحدث إلى أن مات في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاث
~~مائة بقرطبة.
# فأما سميه الوزير الإمام, أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الأموي, مولاهم
~~الأندلسي, والد الفقيه أبي محمد بن حزم, فهو أصغر منه.
# كان بعد العشر وأربع مائة -رحمهما الله. PageV12P191
### $ 3270- ابن مقسم 1:
# العلامة المقرئ, أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم
~~البغدادي العطار, شيخ القراء.
# ولد سنة خمس وستين ومائتين، وسمع أبا مسلم الكجي, ومحمد بن سليمان
~~الباغندي, لقيه في سنة ثمان وسبعين، وجعفر الفريابي, ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة, وموسى بن إسحاق، ومحمد بن يحيى المروزي, وعدة، وتلا على إدريس الحداد
~~صاحب خلف، وعلى داود بن سليمان تلميذ نصير, وعلى أبي ms4470 قبيصة حاتم الموصلي،
~~وطائفة, وأخذ العربية عن ثعلب.
# وتصدر للإقراء, فتلا عليه إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفرج النهراوني,
~~وأبو الحسن الحمامي, وابن داود الرزاز, والفرج بن محمد القاضي, وآخرون.
# وحدث عنه ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان, وجماعة.
# قال الخطيب: ثقة, من أحفظ الناس لنحو الكوفيين، وأعرفهم بالقراءات, صنف
~~في التفسير والمعاني, قال: وطعن عليه بأن عمد إلى حروف تخالف الإجماع فأقرأ
~~بها, فأنكر عليه, واستتابه السلطان في الدولة بحضرة الفقهاء والقراء,
~~وكتبوا محضرا بتوبته, وقيل: لم ينزع فيما بعد, بل كان يقرئ بها.
# قال ابن أبي هاشم: نبغ في عصرنا من زعم أن كل ما صح له وجه في العربية
~~لحرف يوافق خط المصحف, فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها.
# قال أبو أحمد الفرضي: رأيت ابن مقسم كأنه يصلي مستدبر القبلة.
# قلت: توفي في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاث مائة, وقيل: سنة خمس
~~وخمسين.
# وله في التصانيف: كتاب "الأنوار في علم القرآن", و"المدخل إلى علم
~~الشعر", و"كتاب في النحو" كبير، وكتاب "المصاحف", وكتاب "الوقف والابتداء"،
~~و"كتاب اختياره في القراءات" وأشياء. PageV12P192
### $ 3271- إسحاق بن إبراهيم 1:
# ابن مسرة أبو إبراهيم الطليطلي الزاهد, أحد الأعلام بقرطبة, كان يتجر بها
~~في الكتان, وكان من أهل العلم والعمل, وممن لا تأخذه في الله ملامة.
# وكان فقيها مشاورا منقبضا عن الناس مهيبا.
# وكان المستنصر بالله الحكم يتأدب معه, ويحترمه جدا, وقد كتب إليه الحكم
~~ورقة فيها: حفظك الله، وتولاك وسددك ورعاك, لما امتحن أمير المؤمنين سيدي
~~أبقاه الله للأولياء الذين يستعد بهم, متقدما في الولاية, متأخرا عن الصلة,
~~على أنه قد أنذرك خصوصا للمشاركة في السرور الذي كان عنده, ثم أنذرت من
~~قبلي إبلاغا في التكرمة, فكان منك على ذلك كله من التخلف ما ضاقت عليك فيه
~~المعذرة، واستبلغ أمير المؤمنين في إنكاره، ومعاتبتك, فما الذي أوجب توقفك
~~عن إجابة دعوته لأعرفه?
# فأجاب أبو إبراهيم: سلام على الأمير سيدي ورحمة الله, لم يكن توقفي
~~لنفسي, إنما كان لأمير المؤمنين, وذكر كلمات قبل بها عذره.
# ومن ms4471 خواص تلامذته: القاسم بن أحمد, المعروف بابن أرفع رأسه.
# وقد ذكر في تاريخ أعيان الموالي بالأندلس، وأنه مولى بني هلال التجيبيين,
~~وأنه كان من أحفظ العلماء للمسائل, وله ديوان شريف سماه "كتاب النصائح".
# توفي سنة أربع وخمسين وثلاث مائة, وقبره يزار بالأندلس, وقيل: توفي قبل
~~ذلك.
# أما الزاهد محمد بن عبد الله بن مسرة الأندلسي, الذي ألف في التصوف,
~~فتوفي سنة تسع عشرة وثلاث مائة. رمي بالقدر. PageV12P193
### $ 3272- بندار بن الحسين 1:
# الشيرازي القدوة, شيخ الصوفية, أبو الحسين, نزيل أرجان.
# صحب الشبلي، وحدث عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي بحديث واحد.
# وكان ذا أموال فأنفقها وتزهد، وله معرفة بالكلام والنظر.
# قال السلمي: سمعت عبد الواحد بن محمد يقول: سمعت بندار بن الحسين يقول:
~~دخلت على الشبلي، ومعي تجارة بأربعين ألف دينار, فنظر في المرآة فقال:
~~المرآة تقول: إن ثم سببا, قلت: صدقت قال السلمي: كان بندار عالما بالأصول،
~~وله رد على ابن خفيف في مسألة الإغانة وغيرها، ومما قيل: إن بندارا أنشده:
# نوائب الدهر أدبتني ... وإنما يوعظ الأديب
# قد ذقت حلوا وذقت مرا ... كذاك عيش الفتى ضروب
# ما مر بؤس ولا نعيم ... إلا ولي فيهما نصيب
# ومن كلامه: لا تخاصم لنفسك, فإنها ليست لك, دعها لمالكها, يفعل بها ما
~~يريد.
# وقال: صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق.
# قيل: توفي بندار سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة. PageV12P193
# فأما:
### $ 3273- علي بن بندار 1:
# ابن الحسين الصوفي العابد, فمعاصر لصاحب الترجمة، وما هو بابن له, بل علي
~~أكبر, فإنه لقي الجنيد، وسمع محمد بن إبراهيم البوشنجي, وأباخليفة، وكان
~~يعرف بالصيرفي. أملى مدة.
# روى عنه الحاكم ووثقه.
# غرق سنة سبع وخمسين وثلاث مائة. PageV12P194
### $ 3274- مسلمة بن القاسم 1:
# ابن إبراهيم, المحدث الرحال, أبو القاسم الأندلسي القرطبي.
# سمع محمد بن عمر بن لبابة, وأحمد بن خالد الجياب، وبالقيروان من أحمد بن
~~موسى التمار، وعبد الله بن محمد بن فطيس, وبأطرابلس من صالح ابن الحافظ
~~أحمد بن عبد الله العجلي، وبمصر من محمد بن أبان، وأبي جعفر الطحاوي, وبمكة
~~من محمد ms4472 بن إبراهيم الديبلي, وبواسط من علي بن عبد الله بن مبشر، وببغداد
~~من أبي بكر زياد, وبالبصرة واليمن والشام, ورجع إلى بلده بعلم كثير، ولم
~~يكن بثقة.
# قال ابن الفرضي: سمعت من ينسبه إلى الكذب، وقال لي محمد بن أحمد بن يحيى
~~بن مفرج: لم يكن كذابا, بل كان ضعيف العقل, قال: وحفظ عليه كلام سوء في
~~التشبيه.
# وقال ابن الفرضي: توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: أراه كان من أبناء الستين. PageV12P194
### | أبو بشر، والزاهي، والقراريطي
### | 3275- 
# أبو بشر 1:
# قاضي القضاة, أبو بشر عمر بن أكثم بن أحمد ابن القاضي حيان بن بشر الأسدي
~~الشافعي.
# قال الخطيب: لم يل القضاء ببغداد من الشافعية قبله غير القاضي أبي
~~السائب.
# توفي سنة سبع وخميسن وثلاث مائة, وهو من بيت قضاء وعلم. مات وهو في عشر
~~الثمانين، وولي القضاء بعده ابن معروف.
### | 3276- 
# الزاهي 2:
# الشاعر المحسن المجود, أبو القاسم علي بن إسحاق بن خلف البغدادي, مات
~~شابا في جمادى الآخر سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# مدح الوزير المهلبي وسيف الدولة, وهو القائل:
# سفرن بدورا وانتقبن أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جآذرا
# وأطلعن في الأجياد بالدر أنجما ... جعلن لحياة القلوب ضرائرا
### | 3277- 
# القراريطي 3:
# الوزير الكبير, أبو إسحاق, محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسكافي, الكاتب
~~المعروف بالقراريطي.
# كاتب محمد بن رائق.
# وزر للمتقي لله بعد الوزير ابن البريدي, ثم عزل بعد تسعة وثلاثين يوما,
~~وغرم مائتي ألف دينار وزيادة, ثم وزر بعد أشهر, وقبض عليه بعد ثمانية أشهر,
~~فنزح إلى الشام, وكتب لصاحبها سيف الدولة, ثم قدم بغداد في وزارة المهلبي,
~~فأكرمه ووصله.
# روى عن الأخفش الصغير وغيره.
# حدث عنه: المفيد، وأبو الحسن الجراحي, وكان ظلوما عسوفا.
# عاش ستا وسبعين سنة, ومات في المحرم سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
~~PageV12P195
### $ 3278- الطبسي 1:
# شيخ الشافعية, أبو الحسن أحمد بن محمد بن سهل الطبسي, تلميذ الإمام أبي
~~إسحاق المروزي.
# روى عن ابن خزيمة، ويحيى بن صاعد, وغيرهما.
# وله تعليقة عظيمة في المذهب في نحو ألف جزء.
# روى عنه الحاكم، وأرخ موته ms4473 في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. PageV12P196
### $ 3279- ابن عتبة 1:
# المحدث الصادق, أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي, ثم
~~المصري.
# سمع: مقدام بن داود الرعيني، وروح بن الفرج القطان, ويحيى بن عثمان،
~~ويحيى بن أيوب العلاف, وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد الغني، وأبو محمد بن النحاس, وشعيب بن المنهال، وأبو عبد
~~الله بن نظيف, وآخرون.
# مولده سنة ثمان وستين ومائتين, وسمع سنة ثمانين ومائتين، وكانت وفاته
~~بمصر في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة. PageV12P196
### | اللكي، ووالد المخلص، والمتقي لله
### | 3280- 
# اللكي 1:
# المعمر, أبو الحسن أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان المصري
~~اللكي, نزيل البصرة.
# حدث في سنة سبع عن إسحاق الدبري, والحارث التميمي، والقاضي البرتي, وعبد
~~الله بن محمد بن أبي مريم, والكديمي, وتمتام.
# وعنه: ابن عبدكويه، وأبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم, وغيرهم.
# ضعفه الدارقطني, وابن ماكولا.
# وله جزء سمعناه, فيه ما ينكر.
### | 3281- 
# والد المخلص 2:
# أبو القاسم عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي,
~~الأطروش, ويعرف بابن الفامي.
# سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وإسحاق بن سنين الختلي,
~~وأبا شعيب الحراني, وسمع ولده أبا طاهر المخلص كثيرا.
# روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسن بن الحمامي، وعبد الله بن
~~حمدية, وأبو نعيم الحافظ.
# وثقه ابن أبي الفوارس، وقال: توفي في رمضان سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
### | 3282- 
# المتقي لله 3:
# مات في السجن في شعبان سنة سبع وخمسين, وبقي في السجن أربعا وخمسين سنة.
~~PageV12P197
### $ 3283- ابن الداعي:
# الكبير, الرئيس المعظم الشريف, أبو عبد الله محمد بن الحسن بن القاسم بن
~~الحسن العلوي الديلمي المولد.
# ولد سنة أربع وثلاث مائة, وحج في سنة بضع وثلاثين.
# برع في الرأي على الإمام أبي الحسن الكرخي، وأخذ علم الكلام عن حسين بن
~~علي البصري، وأفتى ودرس, وولي نقابة الطالبين في دولة بني بويه, فعدل وحمد،
~~وكان معز الدولة يبالغ في تعظيمه وتقبيل يده؛ لعبادته وهيبته, وكان فيه
~~تشيع بلا غلو.
# قال أبو علي التنوخي: حدثنا أبو ms4474 الحسن بن الأزرق قال: كنت بحضرة الإمام
~~أبي عبد الله بن الداعي, فسأله أبو الحسن المعتزلي عما يقوله في طلحة
~~والزبير, فقال: أعتقد أنهما من أهل الجنة, قال: ما الحجة؟ قال: قد رويت
~~توبتهما، والذي هو عمدتي أن الله بشرهما بالجنة, قال: فما تنكر على من زعم
~~أنه -عليه السلام- قال: إنهما من أهل الجنة، ومقالته: "فلو ماتا لكانا في
~~الجنة" فلما أحدثا زال ذلك, قال: هذا لا يلزم، وذلك أن نقل المسلمين أن
~~بشارة النبي -صلى الله عليه وسلم- سبقت لهما, فوجب أن تكون موافاتهما
~~القيامة على عمل يوجب لهما الجنة، وإلا لم يكن ذلك بشارة, فدعا له المعتزلي
~~واستحسن ذلك, ثم قال: ومحال أن يعتقد هذا فيهما، ولا يعتقد مثله في أبي بكر
~~وعمر؛ إذ البشارة للعشرة.
# قال أبو علي التنوخي: رأيت في مجلس أبي عبد الله وقد جاءه رجل بفتوى فيمن
~~حلف فطلق امرأته ثلاثا معا, فقال له: تريد أن أفتيك بما عندي، وعند أهل
~~البيت, أو بما يحكيه غيرنا عن أهل البيت, فقال: أريد الجميع, قال: أما عندي
~~وعندهم فقد بانت، ولا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك.
# قال التنوخي: ولم يزل أبو عبد الله ببغداد، وبايعه جماعة على الإمامة,
~~فلم يقدر على الخروج, فلما كان في سنة 353 سار معز الدولة إلى الموصل لحرب
~~ابن حمدان, فوجد أبو عبد الله فرصة, فركب يوما إلى عز الدولة, فخوطب في
~~مجلسه بسبب خلاف بين شريفين خطابا ظاهرا استقصاء لفعله, فتألم وخرج مغضبا,
~~ثم أصلح أمره, ورتب قوما بخيل خارج بغداد, وأظهر أنه عليل, وحجب عنه الناس,
~~ثم تسحب خفية بابنه الكبير، وعليه جبة صوف, وفي صدره مصحف وسيف, فلحق
~~بهوسم1 من بلاد الديلم, فأطاعته الديلم, وكان أعجمي اللسان, وأمه منهم,
~~وتلقب بالمهدي, وكانت أعلامه من حرير أبيض, فيها: لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله, وأذنابها خضر, فأقام العدل، وتقشف، وقنع بالقوت, وقيل: إنه قال
~~لقواده: إنا على ما ترون, فمتى غيرت أو ادخرت درهما, فأنتم في حل من ms4475 بيعتي،
~~وكان يعظ ويعلمهم, ويحث على الجهاد, ويكتب إلى الأطراف ليبايعوه، وكاتب ركن
~~الدولة ومعز الدولة في ذلك, فأجابه ركن الدولة بالإمامة، واعتذر من ترك
~~نصرته, ولم يتلقب بإمرة المؤمنين, بل بالإمام المهدي.
# قلت: كان يمتنع من الترحم على معاوية -رضي الله عنه, ولا يشتم الصحابة.
~~PageV12P198
### $ 3284- ابن السكن 1:
# الإمام الحافظ المجود الكبير, أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن
~~المصري البزاز, وأصله بغدادي.
# نزل مصر بعد أن أكثر الترحال ما بين النهرين؛ نهر جيحون ونهر النيل,
~~مولده سنة أربع وتسعين ومائتين.
# سمع ببغداد من أبي القاسم البغوي, وابن أبي داود، وطبقتهما, وبحران من:
~~الحافظ أبي عروبة, وطائفة، وبدمشق من أحمد بن عمير بن جوصا، وسعيد بن عبد
~~العزيز الحلبي, وأقرانهما, وبخراسان صحيح البخاري من محمد بن يوسف الفربري,
~~فكان أول من جلب الصحيح إلى مصر وحدث به، وقد لحق بمصر محمد بن محمد بن بدر
~~الباهلي, وعلي بن أحمد علان, وأبا جعفر الطحاوي, وسمع بدمشق أيضا من محمد
~~بن خريم, وجماعة من بقايا أصحاب هشام بن عمار, وسمع بنيسابور من أبي حامد
~~بن الشرقي, ومكي بن عبدان, وأعانه على سعة الرحلة التكسب بالتجارة.
# جمع وصنف، وجرح وعدل, وصحح وعلل, ولم نر تواليفه, هي عند المغاربة.
# حدث عنه: أبو سليمان بن زبر, وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الغني الأزدي,
~~وعلي بن محمد الدقاق, وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس, وعبد الله بن محمد بن
~~أسد القرطبي، وأبو جعفر بن عون الله، والقاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~مفرج.
# كان ابن حزم يثني على صحيحه المنتقى, وفيه غرائب. PageV12P199
# توفي في المحرم سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
# وحديثه يعز وقوعه لنا ويعسر إلا بنزول.
# كتب إلي أحمد بن سلامة المقرئ, عن محمد بن حمد, عن علي بن الحسين
~~الموصلي, أنبأنا عبد الرحيم بن أحمد الحافظ, أخبرنا عبد الرحمن بن عمر
~~المالكي, حدثنا أبو علي سعيد بن عثمان الحافظ, حدثنا عبد الوهاب بن عيسى,
~~حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل, ms4476 حدثنا حاتم بن إسماعيل, حدثنا عبد الله بن
~~مسلم بن هرمز, عن سعيد ومحمد ابني عبيد, عن أبي حاتم -رضي الله عنه- قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه
~~فأنكحوه, إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض" 1.
# قال أبو علي: أبو حاتم هذا صحابي, ما روى شيئا سوى هذا الحديث.
# وممن مات معه في العام: مسند أصبهان؛ أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف
~~بن أفرجه, وحافظ الوقت؛ أبو إسحاق بن حمزة المذكور، ومقرئ بغداد؛ أبو عيسى
~~بكار بن أحمد، والمسند؛ جعفر بن محمد الواسطي المؤدب، ومسند العصر؛ أبو
~~الفوارس شجاع بن جعفر البغدادي الوراق في عشر المائة, ومسند العجم؛ عبد
~~الله بن الحسن بن بندار المديني شيخ أبي نعيم, ومسند دمشق؛ أبو القاسم علي
~~بن يعقوب بن أبي العقب الهمداني, ومحدث دمشق؛ أبو علي محمد بن هارون بن
~~شعيب الأنصاري. PageV12P200
### $ 3285- الطبراني 1:
# هو الإمام الحافظ الثقة الرحال الجوال, محدث الإسلام, علم المعمرين, أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني, صاحب
~~المعاجم الثلاثة.
# مولده بمدينة عكا في شهر صفر سنة ستين ومائتين, وكانت أمه عكاوية.
# وأول سماعه في سنة ثلاث وسبعين، وارتحل به أبوه, وحرص عليه, فإنه كان
~~صاحب حديث من أصحاب دحيم, فأول ارتحاله كان في سنة خمس وسبعين, فبقي في
~~الارتحال, ولقي الرجال ستة عشر عاما، وكتب عمن أقبل وأدبر, وبرع في هذا
~~الشأن, وجمع وصنف، وعمر دهرا طويلا, وازدحم عليه المحدثون, ورحلوا إليه من
~~الأقطار. PageV12P201
# لقي أصحاب يزيد بن هارون، وروح بن عبادة, وأبي عاصم، وحجاج بن محمد, وعبد
~~الرزاق، ولم يزل يكتب حتى كتب عن أقرانه.
# سمع من هاشم بن مرثد الطبراني, وأحمد بن مسعود الخياط حدثه ببيت المقدس
~~في سنة أربع وسبعين, عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وسمع بطبرية من أحمد بن
~~عبد الله اللحياني صاحب آدم، وبقيسارية من عمرو بن ثور, وإبراهيم بن أبي
~~سفيان صاحبي الفريابي، وسمع نحو ألف شيخ ms4477 أو يزيدون.
# وروى عن أبي زرع الدمشقي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري, وإدريس بن جعفر
~~العطار، وبشر بن موسى, وحفص بن عمر سنجة, وعلي بن عبد العزيز البغوي
~~المجاور، ومقدام بن داود الرعيني، ويحيى بن أيوب العلاف, وعبد الله بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم, وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأحمد بن إبراهيم بن فيل
~~البالسي، وأحمد بن إبراهيم البسري, وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط
~~الأشجعي صاحب تلك النسخة الموضوعة، وأحمد بن إسحاق الخشاب, وأحمد بن داود
~~البصري, ثم المكي, وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي، وأحمد بن خليد
~~الحلبي, لقيه بها في سنة ثمان وسبعين ومائتين, ومن أحمد بن زياد الرقي
~~الحذاء صاحب حجاج الأعور، وإبراهيم بن سويد الشبامي، وإبراهيم بن محمد بن
~~بزة الصنعاني والحسن بن عبد الأعلى البوسي أصحاب عبد الرزاق، وبكر بن سهل
~~الدمياطي, وحبوش بن رزق الله المصري, وأبي الزنباع روح بن الفرج القطان,
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي, وعبد الله بن أحمد بن حنبل, وعبد الله بن
~~الحسين المصيصي, وعبد الرحيم بن عبد الله البرقي, سمع منه السيرة, لكنه وهم
~~وسماه أحمد باسم أخيه, وعلي بن عبد الصمد ماغمه, وأبي مسلم الكجي, وإسحاق
~~بن إبراهيم المصري القطان، وإدريس بن عبد الكريم الحداد, وجعفر بن محمد
~~الرملي القلانسي, والحسن بن سهل المجوز, وزكريا بن حمدويه الصفار، وعثمان
~~بن عمر الضبي, ومحمد بن محمد التمار, ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز, صاحب
~~سعيد بن عامر الضبعي، ومحمد بن زكريا الغلابي، ومحمد بن علي الصائغ, وأبي
~~علاثة محمد بن عمرو بن خالد الحراني, ومحمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني, حدثه
~~عن أبي داود الطيالسي، ومحمد بن معاذ دران, وأبي عبد الرحمن النسائي, وعبيد
~~الله بن رماحس, وهارون بن ملول، وسمع بالحرمين واليمن ومدائن الشام ومصر
~~وبغداد والكوفة والبصرة وأصبهان وخوزستان, وغير ذلك, ثم استوطن أصبهان،
~~وأقام بها نحوا من ستين سنة, ينشر العلم ويؤلفه, وإنما وصل إلى
# PageV12P202
# العراق بعد فراغه من مصر والشام والحجاز ms4478 واليمن, وإلا فلو قصد العراق
~~أولا لأدرك إسنادا عظيما.
# حدث عنه: أبو خليفة الجمحي، والحافظ ابن عقدة, وهما من شيوخه, وأحمد بن
~~محمد بن إبراهيم الصحاف, وابن مندة, وأبو بكر بن مردويه, وأبو عمر محمد بن
~~الحسين البسطامي, وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي,
~~وأبو سعيد النقاش, وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الأزدي, والحسين بن أحمد بن المرزبان, وأبو الحسين بن فاذشاه, وأبو سعد عبد
~~الرحمن بن أحمد الصفار, ومعمر بن أحمد بن زياد، وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~الرباطي, والفضل بن عبيد الله بن شهريار، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني,
~~وأحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، وعلي بن يحيى بن عبدكويه, ومحمد بن
~~عبد الله بن شمة, وبشر بن محمد الميهني، وخلق كثير؛ آخرهم موتا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن ريذة التاجر, ثم عاش بعده أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الذكواني, يروي عن الطبراني بالإجازة, فمات سنة اثنتين أو ثلاث
~~وأربعين وأربع مائة، ومات ابن ريذة عام أربعين.
# ومن تواليفه: "المعجم الصغير" في مجلد, عن كل شيخ حديث, و "المعجم
~~الكبير" وهو معجم أسماء الصحابة وتراجمهم, وما رووه, لكن ليس فيه مسند أبي
~~هريرة, ولا استوعب حديث الصحابة المكثرين, في ثمان مجلدات, و"المعجم
~~الأوسط" على مشايخه المكثرين, وغرائب ما عنده عن كل واحد, يكون خمس مجلدات,
~~وكان الطبراني فيما بلغنا يقول عن الأوسط: هذا الكتاب روحي.
# وقال أبو بكر بن أبي علي: سأل أبي أبا القاسم عن كثرة حديثه فقال: كنت
~~أنام على البواري1 ثلاثين سنة.
# قال أبو نعيم: قدم الطبراني أصبهان سنة تسعين ومائتين, ثم خرج, ثم قدمها,
~~فأقام بها محدثا ستين سنة.
# قال سليمان بن إبراهيم الحافظ: قال أبو أحمد العسال القاضي: إذا سمعت من
~~الطبراني عشرين ألف حديث، وسمع منه أبو إسحاق بن حمزة ثلاثين ألفا، وسمع
~~منه أبو الشيخ أربعين ألفا, كملنا. PageV12P203
# قلت: هؤلاء كانوا شيوخ أصبهان مع الطبراني.
# قال أبو نعيم ms4479 الحافظ: سمعت أحمد بن بندار يقول: دخلت العسكر سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين, فحضرت مجلس عبدان، وخرج ليملي, فجعل المستملي يقول له: إن
~~رأيت أن تملي فيقول: حتى يحضر الطبراني, قال: فأقبل أبو القاسم بعد ساعة
~~متزرا بإزار, مرتديا بآخر، ومعه أجزاء, وقد تبعه نحو من عشرين نفسا من
~~الغرباء من بلدان شتى, حتى يفيدهم الحديث.
# قال أبو بكر بن مردويه في تاريخه: لما قدم الطبراني قدمته الثانية سنة
~~عشر وثلاث مائة إلى أصبهان, قبله أبو علي أحمد بن محمد بن رستم العالم،
~~وضمه إليه, وأنزله المدينة وأحسن معونته, وجعل له معلوما من دار الخراج,
~~فكان يقبضه إلى أن مات, وقد كنى ولده محمدا أبا ذر, وهي كنية والده أحمد.
# قال أبو زكريا يحيى بن مندة: سمعت مشايخنا ممن يعتمد عليهم يقولون: أملى
~~أبو القاسم الطبراني حديث عكرمة في الرؤية, فأنكر عليه ابن طباطبا العلوي,
~~ورماه بدواة كانت بين يديه, فلما رأى الطبراني ذلك واجهه بكلام اختصرته,
~~وقال في أثناء كلامه: ما تسكتون وتشتغلون بما أنتم فيه حتى لا يذكر ما جرى
~~يوم الحرة, فلما سمع ذلك ابن طباطبا قام واعتذر إليه, وندم, ثم قال ابن
~~مندة: وبلغني أن الطبراني كان حسن المشاهدة, طيب المحاضرة, قرأ عليه يوما
~~أبو طاهر بن لوقا حديث: كان يغسل حصى جماره فصحفه وقال: خصي حماره, فقال:
~~ما أراد بذلك يا أبا طاهر؟ قال: التواضع, وكان هذا كالمغفل, قال له
~~الطبراني يوما: أنت ولدي, قال: وإياك يا أبا القاسم, يعني: وأنت.
# قال ابن مندة: ووجدت عن أحمد بن جعفر الفقيه, أخبرنا أبو عمر بن عبد
~~الوهاب السلمي, قال: سمعت الطبراني يقول: لما قدم أبو علي بن رستم بن فارس
~~دخلت عليه, فدخل عليه بعض الكتاب فصب على رجله خمس مائة درهم, فلما خرج
~~الكاتب أعطانيها, فلما دخلت بنته أم عدنان صبت على رجله خمس مائة, فقمت
~~فقال: إلى أين؟ قلت: قمت لئلا يقول: جلست لهذا, فقال: ارفع هذه أيضا, فلما
~~كان آخر أمره تكلم في أبي ms4480 بكر وعمر -رضي الله عنهما- ببعض الشيء, فخرجت ولم
~~أعد إليه بعد.
# قال أحمد بن جعفر الفقيه: سمعت أبا عبد الله بن حمدان, وأبا الحسن
~~المديني, وغيرهما يقولون: سمعنا الطبراني يقول: هذا الكتاب روحي -يعني:
~~المعجم الأوسط.
# قال أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي: سمعت الأستاذ ابن العميد يقول: ما
~~كنت أظن
# PageV12P204
# أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة التي أنا فيها, حتى شاهدت
~~مذاكرة أبي القاسم الطبراني، وأبي بكر الجعابي بحضرتي, فكان الطبراني يغلب
~~أبا بكر بكثرة حفظه، وكان أبو بكر يغلب بفطنته وذكائه, حتى ارتفعت أصواتها،
~~ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه, فقال الجعابي: عندي حديث ليس في الدنيا إلا
~~عندي, فقال: هات, فقال: حدثنا أبو خليفة الجمحي, حدثنا سليمان بن أيوب,
~~وحدث بحديث, فقال الطبراني: أخبرنا سليمان بن أيوب, ومني سمعه أبو خليفة,
~~فاسمع مني حتى يعلو فيه إسنادك, فخجل الجعابي, فوددت أن الوزارة لم تكن,
~~وكنت أنا الطبران, وفرحت كفرحه، أو كما قال.
# أنبئونا عن أبي المكارم, عن غانم البرجي, أنه سمع عمر بن محمد بن الهيثم
~~يقول: سمعت أبا جعفر بن أبي السري قال: لقيت ابن عقدة بالكوفة, فسألته يوما
~~أن يعيد لي فوتا, فامتنع, فشددت عليه, فقال: من أي بلد أنت؟ قلت: من
~~أصبهان. فقال: ناصبة ينصبون العداوة لأهل البيت, فقلت: لا تقل هذا, فإن
~~فيهم متفقهة وفضلاء ومتشيعة, فقال: شيعة معاوية, قلت: لا والله, بل شيعة
~~علي, وما فيهم أحد إلا وعلي أعز عليه من عينه وأهله, فأعاد علي ما فاتني,
~~ثم قال لي: سمعت من سليمان بن أحمد اللخمي, فقلت: لا لا أعرفه, فقال: يا
~~سبحان الله, أبو القاسم ببلدكم، وأنت لا تسمع منه, وتؤذيني هذا الأذى
~~بالكوفة, ما أعرف لأبي القاسم نظيرا, قد سمعت منه, وسمع مني, ثم قال: أسمعت
~~مسند أبي داود الطيالسي؟ فقلت: لا, قال: ضيعت الحزم؛ لأن منبعه من أصبهان,
~~وقال: أتعرف إبراهيم بن محمد بن حمزة؟ قلت: نعم, قال: قل ما رأيت مثله في
~~الحفظ.
# قال الحافظ أبو ms4481 عبد الله بن مندة: أبو القاسم الطبراني أحد الحفاظ
~~المذكورين, حدث عن أحمد بن عبد الرحيم البرقي، ولم يحتمل سنه لقيه, توفي
~~أحمد بمصر سنة ست وستين ومائتين, قلت: قد مر أن الطبراني وهم في اسم شيخه
~~عبد الرحيم, فسماه: أحمد, واستمر وقد أرخ الحافظ أبو سعيد بن يونس وفاة
~~أحمد بن البرقي هكذا في موضع, وأرخها في موضع آخر سنة سبعين في شهر رمضان
~~منها, وعلى الحالين فما لقيه, ولا قارب, وإنما وهم في الاسم, وحمل عنه
~~السيرة النبوية بسماعه من عبد الملك بن هشام السدوسي, وقد كان أحمد بن
~~البرقي يروي عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي, والكبار الذين لم يدركهم أخوه
~~عبد الرحيم, ثم أننا رأينا االطبراني لم يذكر عبد الرحيم باسمه هذا في
~~معجمه, بل تمادى على الوهم وسماه بأحمد, في حرف الألف, ولهذين أخ ثالث؛ وهو
~~محمد بن البرقي الحافظ, له مؤلف في الضعفاء, وهو أسن الثلاثة, توفي سنة تسع
~~وأربعين ومائتين, ومات عبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي الذي لقيه
~~الطبراني وزل في تسميته بأحمد في سنة ست وثمانين
# PageV12P205
# ومائتين, وقد سمعنا السيرة من طريقه، وقد سئل الحافظ أبو العباس أحمد بن
~~منصور الشيرازي عن الطبراني فقال: كتبت عنه ثلاث مائة ألف حديث, ثم قال:
~~وهو ثقة, إلا أنه كتب عن شيخ بمصر، وكانا أخوين, وغلط في اسمه -يعني: ابني
~~البرقي.
# قال أبو عبد الله الحاكم: وجدت أبا علي النيسابوري الحافظ سيء الرأي في
~~أبي القاسم اللخمي, فسألته عن السبب فقال: اجتمعنا على باب أبي خليفة,
~~فذكرت له طرق حديث: "أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء" 1 فقلت له: يحفظ شعبة عن
~~عبد الملك بن ميسرة, عن طاوس, عن ابن عباس قال: بلى رواه غندر، وابن أبي
~~عدي, قلت: من عنهما؟ قال: حدثناه عبد الله بن أحمد, عن أبيه, عنهما, فاتهمه
~~إذ ذاك فإنه ما حدث به غير عثمان بن عمر, عن شعبة, قلت: هذا تعنت على حافظ
~~حجة.
# قال الحافظ ضياء الدين ms4482 المقدسي: هذا وهم فيه الطبراني في المذاكرة, فأما
~~في جمعه حديث شعبة, فلم يروه إلا من حديث عثمان بن عمر, ولو كان كل من وهم
~~في حديث واحد اتهم؛ لكان هذا لا يسلم منه أحد.
# قال الحافظ أبو بكر بن مردويه: دخلت بغداد وتطلبت حديث إدريس بن جعفر
~~العطار, عن يزيد بن هارون, وروح, فلم أجد إلا أحاديث معدودة، وقد روى
~~الطبراني عن إدريس, عن يزيد, كثيرا, قلت: هذا لا يدل على شيء, فإن البغاددة
~~كاثروا عن إدريس للينه، وظفر به الطبراني فاغتنم علو إسناده, وأكثر عنه,
~~واعتنى بأمره.
# وقال أحمد الباطرقاني: دخل ابن مردويه بيت الطبراني, وأنا معه, وذلك بعد
~~وفاة ابنه أبي ذر؛ لبيع كتب الطبراني, فرأى أجزاء الأوائل بها, فاغتم لذلك,
~~وسب الطبراني، وكان سيء الرأي فيه.
# وقال سليمان بن إبراهيم الحافظ: كان ابن مردويه في قلبه شيء على
~~الطبراني, فتلفظ بكلام, فقال له أبو نعيم: كم كتبت يا أبا بكر عنه, فأشار
~~إلى حزم, فقال: ومن رأيت مثله, فلم يقل شيئا.
# قال الحافظ الضياء: ذكر ابن مردويه في تأريخه لأصبهان جماعة وضعفهم, وذكر
~~الطبراني فلم يضعفه, فلو كان عنده ضعيفا لضعفه.
# قال أبو بكر بن أبي علي المعدل: الطبراني أشهر من أن يدل على فضله وعلمه,
~~كان PageV12P206
# واسع العلم, كثير التصانيف, وقيل: ذهبت عيناه في آخر أيامه, فكان يقول:
~~الزنادقة سحرتني. فقال له يوما حسن العطار -تلميذه- يمتحن بصره: كم عدد
~~الجذوع التي في السقف؟ فقال: لا أدري, لكن نقش خاتمي سليمان بن أحمد.
# قلت: هذا قاله على سبيل الدعابة, قال: وقال له مرة: من هذا الآتي؟ يعني
~~ابنه, فقال: أبو ذر -وليس بالغفاري.
# ولأبي القاسم من التصانيف: كتاب "السنة" مجلد, كتاب "الدعاء" مجلد, كتاب
~~"الطوالات" مجيليد, كتاب "مسند شعبة" كبير, "مسند سفيان", كتاب "مسانيد
~~الشاميين", كتاب "التفسير" كبير جدا, كتاب "الأوائل", كتاب "الرمي", كتاب
~~"المناسك", كتاب "النوادر", كتاب "دلائل النبوة" مجلد, كتاب "عشرة النساء",
~~وأشياء سوى ذلك لم نقف عليها, منها: "مسند عائشة", "مسند أبي هريرة", ms4483 "مسند
~~أبي ذر", "معرفة الصحابة", "العلم", "الرؤية", "فضل العرب", "الجود",
~~"الفرائض", "مناقب أحمد", كتاب "الأشربة", كتاب "الألوية في خلافة أبي بكر
~~وعمر" وغير ذلك, وقد سماها على الولاء الحافظ يحيى بن مندة, وأكثرها مسانيد
~~حفاظ وأعيان ولم نرها.
# ولم يزل حديث الطبراني رائجا نافقا مرغوبا فيه, ولا سيما في زمان صاحبه
~~ابن ريذة, فقد سمع منه خلائق، وكتب السلفي عن نحو مائة نفس منهم, ومن أصحاب
~~ابن فاذشاه، وكتب أبو موسى المديني، وأبو العلاء الهمذاني, عن عدة من
~~بقاياهم, وازدحم الخلق على خاتمتهم فاطمة الجوزدانية, الميتة في سنة أربع
~~وعشرين وخمس مائة، وارتحل ابن خليل والضياء, وأولاد الحافظ عبد الغني, وعدة
~~من المحدثين في طلب حديث الطبراني، واستجازوا من بقايا المشيخة لأقاربهم
~~وصغارهم, وجلبوه إلى الشام ورووه ونشروه, ثم سمعه بالإجازة العالية ابن
~~جعوان، والحارثي, والمزي, وابن سامة, والبرزالي، وأقرانهم, ورووه في هذا
~~العصر, وأعلى ما بقي من ذلك بالاتصال معجمه الصغير, فلا تفوتوه -رحمكم
~~الله.
# وقد عاش الطبراني مائة عام وعشرة أشهر.
# قال أبو نعيم الحافظ: توفي الطبراني لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستين
~~وثلاث مائة بأصبهان, ومات ابنه أبو ذر في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة, عن
~~نيف وستين سنة.
# أخبرنا عبد الملك بن عبد الرحمن العطار, أخبرنا يوسف بن خليل, أخبرنا علي
~~بن سعيد بن فاذشاه, ومحمد بن أبي زيد قالا: أخبرنا محمود ابن إسماعيل,
~~أخبرنا أحمد بن محمد
# PageV12P207
# بن فاذشاه، حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا أبو مسلم الكشي, حدثنا أبو عاصم,
~~عن ابن عجلان, عن أبيه, عن أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في مسيرة ومعه رجل؛ إذ لعن ناقته, فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "أين اللاعن ناقته" قال: ها أنذا. قال: "أخرها فقد أجبت فيها" 1.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور, أخبرنا الحسن بن أحمد, أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن مهرة سنة خمس
~~وعشرين وأربع مائة, أخبرنا سليمان الطبراني, حدثنا ms4484 محمد بن حيان المازني،
~~وأبو خليفة قالا: حدثنا أبو الوليد, حدثنا شعبة, عن علي بن بذيمة, عن أبي
~~عبيدة, عن أبيه عبد الله قال: "من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز"2.
# قرأت على سليمان بن قدامة القاضي, أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ,
~~أخبرنا محمد بن أحمد, أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله, أخبرنا ابن ريذة, أخبرنا
~~الطبراني, حدثنا علي بن عبد العزيز, حدثنا سعيد بن منصور, حدثنا هشيم,
~~حدثنا عبد الحميد بن جعفر, عن أبيه, أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم
~~اليرموك, فقال: اطلبوها, فلم يجدوها, فقال: اطلبوها, فوجدها, فإذا هي
~~قلنسوة خلقة, فقال خالد: "اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم, فحلق رأسه,
~~فابتدر الناس جوانب شعره, فسبقتهم إلى ناصيته, فجعلها في هذه القلنسوة, فلم
~~أشهد قتالا وهي معي إلا رزقت النصر".
# ومات في سنة ستين الآجري, وسيأتي, والمعمر أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد
~~الجريجي الطوماري, عن تسع وتسعين سنة, وإمام جامع همذان أبو العباس الفضل
~~بن الفضل الكندي، ومسند بغداد أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم
~~الأنباري, والبندار، وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن كنانة المؤدب،
~~والمحدث القدوة أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر النيسابوري، والوزير
~~أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن العميد صاحب "الترسل الفائق", والمعمر
~~أبو طاهر محمد بن سليمان بن ذكوان البعلبكي المقرئ، وشيخ الزهاد أبو بكر
~~محمد بن داود الدقي الدينوري, والذي تملك دمشق أبو القاسم بن أبي يعلى
~~الهاشمي, ثم أسر وبعث إلى مصر. PageV12P208
### $ 3286- البلخي 1:
# شيخ الحنفية, أبو جعفر بن عبد الله بن محمد البلخي, من يضرب به المثل،
~~ويلقب بأبي حنيفة الصغير.
# حدث عن محمد بن عقيل البلخي، وتفقه بأبي بكر محمد بن أبي سعيد. أخذ عنه
~~أئمة.
# ويعرف أيضا بالهندواني, من أهل محلة باب هندوان.
# مات في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة في عشر السبعين. PageV12P209
### $ 3287- ابن هاني 1:
# شاعر العصر, أبو الحسن محمد بن هاني الأزدي ms4485 المهلبي الأندلسي, يقال: أنه
~~من ذرية المهلب، وكان أبوه شاعرا أيضا, ويكنى محمد أبا القاسم أيضا.
# مولده بإشبيلية، وكان ذا حظوة عند صاحب إشبيلية, ونظمه بديع في الذروة،
~~وكان حافظا لأشعار العرب وأيامها, لكنه فاسق خمير, يتهم بدين الفلاسفة,
~~فهرب لما هموا به إلى العدوة, فاتصل بالمعز العبيدي فأنعم عليه، وشرب عند
~~قوم, فخنق في رجب سنة اثنتين وستين وثلاث مائة, وهو في عشر الخمسين.
# وديوانه كبير, وفيه مدائح تفضي به إلى الكفر، وهو من نظراء المتنبي,
~~وقيل: بل عاش ستا وثلاثين سنة. PageV12P209
### | الصوناخي، والفرغاني، والجابري:
### | 3288- 
# الصوناخي 1:
# الإمام المحدث, أبو الفضل, صديق بن سعيد التركي الصوناخي، وصوناخ: قرية
~~من عمل إسبيجاب.
# قدم من بلاده, فأخذ ببخارى عن سهل بن شاذويه, وعن حامد بن سهل, وصالح بن
~~محمد الحافظ، وأخذ بسمرقند عن محمد بن نصر المروزي الفقيه تصانيفه.
# مات بفرياب سنة نيف وخمسين وثلاث مائة, قاله ابن السمعاني في الأنساب.
### | 3289- 
# الفرغاني 2:
# الأمير العالم, أبو محمد, عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان التركي
~~الفرغاني, صاحب التاريخ المذيل على تاريخ محمد بن جرير الطبري.
# حدث بدمشق عن ابن جرير، وعلي بن الحسن بن سليمان, وغيرهما.
# روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وأبو سليمان بن زبر, والدارقطني, وعبد
~~الغني, وتمام الرازي.
# وثقه ابن مسرور, قال يحيى بن الطحان: مات في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وستين وثلاث مائة.
### | 3290- 
# الجابري 3:
# صاحب الجزء المشهور, أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر
~~الجابري الموصلي, الذي لقيه أبو نعيم الحافظ بالبصرة في سنة سبع وخمسين
~~وثلاث مائة.
# ما عرفت من حاله شيئا.
# تفرد بالرواية عن محمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي صاحب جعفر بن عون.
~~PageV12P210
### $ 3291- الآجري 1:
# الإمام المحدث القدوة, شيخ الحرم الشريف, أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد
~~الله البغدادي الآجري, صاحب التواليف, منها: كتاب "الشريعة في السنة" كبير،
~~وكتاب "الرؤية"، وكتاب "الغرباء", وكتاب "الأربعين"، وكتاب "الثمانين",
~~وكتاب "آداب العلماء", وكتاب "مسألة الطائفين"، وكتاب "التهجد", وغير ذلك.
# سمع أبا مسلم ms4486 الكجي، وهو أكبر شيخ عنده، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبا
~~شعيب الحراني, وأحمد بن يحيى الحلواني، والحسن بن علي بن علويه القطان،
~~وجعفر بن محمد الفريابي، وموسى بن هارون, وخلف بن عمرو العكبري، وعبد الله
~~بن ناجية, ومحمد بن صالح العكبري، وجعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، وعبد
~~الله بن العباس الطيالسي، وحامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن سهل الأشناني
~~المقرئ، وأحمد بن موسى بن زنجويه القطان، وعيسى بن سليمان وراق داود بن
~~رشيد, وأبا علي الحسن بن الحباب المقرئ، وأبا القاسم البغوي, وابن أبي
~~داود, وخلقا سواهم.
# وكان صدوقا خيرا عابدا, صاحب سنة واتباع.
# قال الخطيب: كان دينا ثقة, له تصانيف. قلت: حدث عنه عبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس، وأبو الحسين بن بشران, وأخوه أبو القاسم بن بشران, والمقرئ أبو
~~الحسن الحمامي، وأبو نعيم الحافظ، وخلق من الحجاج والمجاورين.
# مات بمكة في المحرم سنة ستين وثلاث مائة، وكان من أبناء الثمانين -رحمه
~~الله ورضي عنه.
# أخبرتنا ست الأهل بنت علوان سنة سبع مائة, أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم,
~~أخبرنا عبد الحق اليوسفي، وأخبرنا محمد بن أبي بكر الأسدي غير مرة, أخبرنا
~~يوسف بن محمود, أخبرنا أبو طاهر السلفي قالا: أخبرنا علي بن محمد بن
~~العلاف, أخبرنا عبد الملك ابن محمد الواعظ, أخبرنا أبو بكر الآجري, حدثنا
~~خلف بن عمرو العكبري, حدثنا الحميدي, حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم, عن
~~العلاء بن عبد الرحمن, عن أبيه, عن أبي PageV12P211
# هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا مات الرجل انقطع
~~عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له, وصدقة جارية, وعلم ينتفع به" 1.
# هذا حديث صالح الإسناد على شرط مسلم, لا البخاري.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد, أخبرنا زين الأمناء أبو البركات بن
~~عساكر, أخبرنا المبارك بن علي البزاز, أخبرنا علي بن محمد, أخبرنا عبد
~~الملك بن محمد, أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين, حدثنا محمد بن الليث
~~الجوهري, حدثنا محمد بن عبيد المحاربي, حدثنا قبيصة بن ms4487 الليث, عن مطرف بن
~~طريف, عن أبي إسحاق, عن الحارث, عن علي قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العتمة أو بعدها"2.
# غريب, من الأفراد. PageV12P212
### $ 3292- ابن كيسان 1:
# المعمر الثقة النحوي, أبو محمد, الحسن بن محمد بن أحمد بن كسيان الحربي.
# سمع إسماعيل القاضي, وإبراهيم الحربي, وجماعة.
# وعنه: أبو علي بن شاذان, وأبو نعيم الحافظ.
# توفي في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. وثقه بعض الأئمة. PageV12P212
### | القرميسيني، وابن العميد، والدقي
### | 3293- 
# القرميسيني 1:
# المحدث الصادق الصالح, أبو إسحاق, إبراهيم بن أحمد بن حسن القرميسيني
~~الجوال الرحال.
# سمع الكديمي, وبشر بن موسى, وأبا عبد الرحمن النسائي، وعبد الرحمن بن
~~القاسم الرواس, وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني, والحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو الحسن بن الحمامي,
~~وآخرون.
# توفي بالموصل في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. قال الخطيب: كان ثقة صالحا.
### | 3294- 
# ابن العميد 2:
# الوزير الكبير, أبو الفضل, محمد بن الحسين بن محمد الكاتب, وزير الملك,
~~ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي.
# كان عجبا في الترسل والإنشاء والبلاغة, يضرب به المثل, ويقال له: الجاحظ
~~الثاني، وقيل: بدئت الكتابة بعبد الحميد, وختمت بابن العميد. وقد مدحه
~~المتنبي فأجازه بثلاثة آلاف دينار.
# وكان مع سمعة فنونه لا يدري ما الشرع, وكان متفلسفا متهما بمذهب الأوائل.
# وكان إذا تكلم فيه بحضرته شق عليه ويسكت, ثم يأخذ في شيء آخر.
# وكان ابن عباد يصحبه ويلزمه, ومن ثم لقب بالصاحب.
# مات سنة ستين وثلاث مائة, فوزر بعده ابنه أبو الفتح علي، وعمره اثنتان
~~وعشرون سنة, وكان ذكيا غزير الأدب, تياها, ولقب ذا الكفايتين, وله نظم رائق
~~ثم عذب، وقتل في ربيع الآخر سنة ست وستين وثلاث مائة, بعد أن سمل عضد
~~الدولة عينه الواحدة، وقطع أنفه, وله نظم جيد.
### | 3295- 
# الدقي 3:
# شيخ الصوفية والزهاد, أبو بكر محمد بن داود الدينوري الدقي, شيخ
~~الشاميين. PageV12P213
# قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد، وحدث عن سعيد بن عبد العزيز الحلبي،
~~وأبي بكر الخرائطي، وحكى عن أبي محمد الجريري, وأبي عبد الله ms4488 بن الجلاء،
~~وأبي بكر الدقاق.
# حكى عنه عبد الوهاب الميداني، وبكير بن محمد, وأبو الحسن بن جهضم، وعبدان
~~المنبجي, وعبد الواحد بن بكر, وآخرون.
# قال السلمي: عمر فوق مائة سنة، وكان من أجل مشايخ وقته, وأحسنهم حالا.
# قال أبو نصر السراج: حكى أبو بكر الدقي قال: كنت بالبادية, فوافيت قبيلة,
~~فأضافني رجل, فرأيت غلاما أسود مقيدا, ورأيت جمالا ستة, فقال الغلام: اشفع
~~لي. قلت: لا آكل حتى تحله. قال: إنه أفقرني. قلت: ما فعل؟ قال: له صوت طيب,
~~فحدا لهذه الجمال وهي مثقلة حتى قطعت مسيرة ثلاثة أيام في يوم, فلما حط
~~عنها ماتت كلها، ولكن قد وهبته لك. فلما أصبحت أحببت أن أسمع صوته, فسألته،
~~وكان هناك جمل يستقى عليه, فحدا, فهام الجمل على وجهه، وقطع حباله, ولم أظن
~~أني سمعت أطيب من صوته, ووقعت لوجهي.
# مات الدقي في سابع جمادى الأولى سنة ستين وثلاث مائة.
# PageV12P214
### $ 3296- ابن أبي يعلى 1:
# الشريف المعظم, أبو القاسم بن أبي يعلى الهاشمي الدمشقي.
# ثار بدمشق, والتف عليه الأحداث والشطار, وتملك بدمشق, وقطع دعوة المعز,
~~ودعا إلى الخليفة المطيع في آخر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة, استفحل أمره,
~~فأقبل جيش المعز فالتقوا, فهرب الشريف، وطلب العراق, فأسره عند تدمر الأمير
~~ابن عليان العدوي, فأعطاه جعفر بن فلاح المعزي مائة ألف, وشهر الشريف على
~~جمل في هيئة مسخرة, ثم لان له, وعنف من أسره, وكان الخلق يدعون له, فبعث
~~إلى المعز واختفى خبره. PageV12P214
### | الفرائضي، وفاروق، والنقوي
### | 3297- 
# الفرائضي:
# المحدث الإمام, أبو علي, الحسين بن إبراهيم بن جابر بن أبي الزمزام
~~الدمشقي الفرائضي الشاهد.
# سمع عبد الرحمن بن الرواس, ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد, ومحمد بن المعافى
~~الصيداوي, وطبقتهم فأكثر.
# روى عنه: محمد بن عوف المزني، وعلي بن بشرى, ومكي بن الغمر، ومكي بن محمد
~~المؤدب، وثريا بن أحمد الألهاني, وآخرون.
# وثقه الكتاني وقال: مات في شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة -رحمه الله.
### | 3298- 
# فاروق 1:
# ابن عبد الكبير بن عمر, المحدث المعمر, مسند البصرة, أبو حفص الخطابي ms4489
~~البصري.
# سمع هشام بن علي السيرافي، وعبد الله بن أبي قريش, ومحمد بن يحيى بن
~~المنذر القزاز، وأبا مسلم الكجي, وطائفة, وتفرد في وقته, ورحل إليه.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن أبي علي الذكواني, وأحمد بن محمد بن الصقر
~~البغدادي، وعلي بن عبدكويه, وأبو نعيم الحافظ, وآخرون. وما به بأس. بقي إلى
~~سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
### | 3299- 
# والنقوي 2:
# عاش أيضا إلى هذا الوقت، وهو المعمر, أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد
~~الله الصنعاني, صاحب إسحاق الدبري, أكثر عنه, وسمع جامع عبد الرزاق.
# حدث عنه بمكة بعد العشرين وأربع مائة محمد بن الحسن الصنعاني.
# وقيل: عاش إلى سنة سبع وستين. PageV12P215
### | 3300- 
# البربهاري 1:
# الشيخ المعمر المسند الرحلة, أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري,
~~ثم البغدادي.
# ولد سنة ست وستين ومائتين.
# سمع محمد بن يونس الكديمي, ومحمد بن الفرج الأزرق، وإسماعيل القاضي,
~~ومحمد بن غالب تمتاما, ومحمد بن سليمان الباغندي, وعلي بن الفضل, وجماعة.
# وانتخب عليه الدارقطني جزئين.
# حدث عنه: ابن رزقويه، وأبو بكر البرقاني, وأبو نعيم الأصبهاني، وعبيد
~~الله بن عمر بن شاهين, وطائفة.
# قال أبو نعيم: كان يقول لنا الدارقطني: اقتصروا من حديث أبي بحر على ما
~~انتخبته حسب.
# وقال ابن الفوارس: فيه نظر.
# وقال البرقاني: حضرت عند أبي بحر, فقال لنا ابن السرخسي: سأريكم أن الشيخ
~~كذاب, فقال له: فلان بن فلان ينزل المكان الفلاني, أسمعت منه؟ فقال: نعم.
~~قال البرقاني: ولم يكن لذاك وجود.
# وقال ابن أبي الفوارس: توفي لأربع بقين من جمادى الأولى سنة اثنتين وستين
~~وثلاث مائة. قال: وكان مخلطا, وله أصول جياد, وله شيء رديء.
# قلت: الجزآن يرويهما ابن خليل واليلداني بعلو, والله أعلم.
# وفيها مات مفتي البصرة, أبو حامد أحمد بن بشر المروروذي الشافعي، وأبو
~~إسحاق المزكي، وإسماعيل بن ميكال, وسعيد بن القاسم البرذعي المرابط, وعبد
~~الملك بن الحسن بن السقطي، وأبو عمر بن فضالة, وفقيه بلخ أبو جعفر محمد بن
~~عبد الله الهنداوي الحنفي, وشاعر الأندلس محمد بن هاني الأزدي ms4490 الفاسق.
~~PageV12P216
### $ 3301- غلام الخلال 1:
# الشيخ الإمام العلامة, شيخ الحنابلة, أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد
~~بن يزداد البغدادي الفقيه, تلميذ أبي بكر الخلال. ولد سنة خمس وثمانين
~~ومائتين.
# وسمع في صباه من محمد بن عثمان بن أبي شيبة, وموسى بن هارون, والفضل بن
~~الحباب الجمحي، وجعفر الفريابي, وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، والحسين بن
~~عبد الله الخرقي الفقيه, وجماعة، وقيل: إنه سمع من عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل, ولم يصح ذلك.
# حدث عنه: أحمد بن الجنيد الخطبي, وبشرى بن عبد الله الفاتني, وغيرهما.
# وروى عنه بالإجازة أبو إسحاق البرمكي.
# وتفقه به ابن بطة, وأبو إسحاق بن شاقلا، وأبو حفص العكبري، وأبو الحسن
~~التميمي, وأبو حفص البرمكي, وأبو عبد الله بن حامد.
# وكان كبير الشأن, من بحور العلم, له الباع الأطول في الفقه، ومن نظر في
~~كتابه الشافعي عرف محله من العلم, لولا ما بشعه بغض بعض الأئمة, مع أنه ثقة
~~فيما ينقله.
# قال أبو حفص البرمكي: سمعته يقول: سمع مني شيخنا أبو بكر الخلال نحوا من
~~عشرين مسألة, وأثبتها في كتبه.
# قال القاضي أبو يعلى: كان لأبي بكر عبد العزيز مصنفات حسنة, منها: كتاب
~~"المقنع"، وهو نحو مائة جزء, وكتاب "الشافي" نحو ثمانين جزءا, وكتاب "زاد
~~المسافر", وكتاب "الخلاف مع الشافعي", وكتاب "مختصر السنة", وروي عنه أنه
~~قال في مرضه: أنا عندكم إلى يوم الجمعة. فمات يوم الجمعة، ويذكر عنه عبادة
~~وتأله وزهد وقنوع.
# وذكر أبو يعلى أنه كان معظما في النفوس, متقدما عند الدولة, بارعا في
~~مذهب الإمام أحمد.
# قلت: ما جاء بعد أصحاب أحمد مثل الخلال، ولا جاء بعد الخلال مثل عبد
~~العزيز, إلا أن يكون أبا القاسم الخرقي. PageV12P217
# قال ابن الفراء: توفي في شوال سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، وله ثمان
~~وسبعون سنة, في سن شيخه الخلال, وسن شيخ شيخه أبي بكر المروذي، وسن شيخ
~~المروذي الإمام أحمد.
# وفيها مات: جمح بن القاسم المؤذن بدمشق، وأبو بكر محمد بن أحمد الرملي
~~ابن النابلسي الشهيد، ms4491 وأبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبري,
~~والحافظ أبو العباس محمد بن موسى السمسار، ومظفر ابن حاجب الفرغاني بدمشق,
~~وأبو حنيفة النعمان بن محمد قاضي العبيدية, صنف كثيرا في الزندقة, ونحلة
~~الباطنية.
# أخبرنا المؤمل بن محمد البالسي وغيره إذنا قالوا: أخبرنا أبو اليمن
~~الكندي, أخبرنا الشيباني, أخبرنا أبو بكر الخطيب, حدثنا أحمد بن الجنيد
~~الخطبي, حدثنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر, حدثنا علي بن طيفور, حدثنا
~~قتيبة, حدثنا عبد الوارث, عن عبد الرحمن بن إسحاق, عن النعمان بن سعد, عن
~~علي, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" 1.
~~PageV12P218
### | 3302- 
# الشمشاطي:
# الخطيب المقرئ, أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد
### | الشمشاطي
# , نزيل واسط.
# قرأ على عمرو بن عيسى الأدمي, صاحب خلف البزار.
# تلا عليه منصور بن محمد السندي بواسط في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن أبي شعيب الحراني, والفريابي, ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة, ويوسف
~~القاضي, وعدة.
# حدث عنه: الحسين بن أحمد التباني, وأحمد بن محمد بن سمنان المؤدب, تقع
~~روايته في مجلس التباني، وثقه خميس الحوزي.
# PageV12P218
### $ 3303- ابن نجيد 1:
# الشيخ الإمام القدوة المحدث الباني, شيخ نيسابور, أبو عمرو إسماعيل بن
~~نجيد ابن الحافظ أحمد بن يوسف بن خالد السلمي النيسابوري الصوفي, كبير
~~الطائفة, ومسند خرسان.
# مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
# سمع أبا مسلم الكجي, وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن أيوب البجلي،
~~ومحمد بن إبراهيم البوشنجي, وإبراهيم بن أبي طالب, وعلي بن الجنيد الرازي،
~~وجعفر بن أحمد بن نصر, وجماعة, وله جزء من أعلى ما سمعناه.
# حدث عنه: سبطه؛ أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد الله الحاكم, وأبو نصر
~~أحمد بن عبد الرحمن الصفار، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي, وعبد القاهر بن
~~طاهر الأصولي، وأبو نصر عمر بن قتادة, وأبو العلاء صاعد بن محمد القاضي,
~~وأبو نصر محمد بن عبدش، وأبو حفص عمر بن مسرور, وآخرون.
# ومن محاسنه أن شيخه الزاهد أبا عثمان الحيري طلب في مجلسه مالا لبعض ms4492
~~الثغور, فتأخر, فتألم وبكى على رءوس الناس, فجاءه ابن نجيد بألفي درهم,
~~فدعا له, ثم إنه نوه به, وقال: قد رجوت لأبي عمرو بما فعل, فإنه قد ناب عن
~~الجماعة, وحمل كذا وكذا, فقام ابن نجيد وقال: لكن إنما حملت من مال أمي،
~~وهي كارهة, فينبغي أن ترده لترضى, فأمر أبو عثمان بالكيس فرد إليه, فلما جن
~~الليل جاء بالكيس، والتمس من الشيخ ستر ذلك, فبكى، وكان بعد ذلك يقول: أنا
~~أخشى من همة أبي عمرو.
# وقال الحاكم: ورث أبو عمرو من آبائه أموالا كثيرة, فأنفق سائرها على
~~العلماء والزهاد, وصحب أبا عثمان الحيري والجنيد، وسمع من الكجي وغيره.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: جدي له طريقة ينفرد بها من صون الحال
~~وتلبيسه, سمعته يقول: كل حال لا يكون عن نتيجة علم وإن جل, فإن ضرره على
~~صاحبه أكبر من نفعه. PageV12P219
# وسمعته يقول: لا يصفو لأحد قدم في العبودية حتى تكون أفعاله عنده كلها
~~رياء، وأحواله كلها عنده دعاوى.
# وقال جدي: من قدر على إسقاط جاهه عند الخلق سهل عليه الإعراض عن الدنيا
~~وأهلها. وسمعت أبا عمرو بن مطر يقول: سمعت أبا عثمان الحيري، وخرج من عنده
~~ابن نجيد يقول: يلومني الناس في هذا الفتى، وأنا لا أعرف على طريقته سواه،
~~وربما هو خلفي من بعدي.
# وقال بعض المشايخ لي: جدك من الأوتاد.
# توفي ابن نجيد في ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاث مائة, عن ثلاث وتسعين
~~سنة.
# ومات معه ابن عدي, وأحمد بن جعفر الختلي، وأحمد بن نصر الذارع الواهي،
~~وأبو علي الحسن بن منير الدمشقي, والحافظ أبو علي الماسرجسي، وأبو بكر
~~القفال الشاشي, والمعز صاحب القاهرة، ومنصور بن عبد الملك الساماني صاحب ما
~~وراء النهر.
# PageV12P220
### $ 3304- الشهيد 1:
# الإمام القدوة الشهيد, أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل الرملي، ويعرف بابن
~~النابلسي.
# حدث عن سعيد بن هاشم الطبراني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة, ومحمد بن أحمد
~~بن شيبان الرملي.
# روى عنه تمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني, وعلي بن عمر الحلبي. ms4493
# قال أبو ذر الحافظ: سجنه بنو عبيد وصلبوه على السنة, سمعت الدارقطني
~~يذكره ويبكي ويقول: كان يقول وهو يسلخ {كان ذلك في الكتاب مسطورا}
~~[الإسراء: 58] قال أبو الفرج بن الجوزي: أقام جوهر القائد لأبي تميم صاحب
~~مصر, أبا بكر النابلسي, وكان ينزل الأكواخ, فقال له: بلغنا أنك قلت: إذا
~~كان مع الرجل عشرة أسهم وجب أن يرمي في الروم سهما, وفينا تسعة. قال: ما
~~قلت هذا, بل قلت: إذا كان معه عشرة أسهم PageV12P220
# وجب أن يرميكم بتسعة، وأن يرمي العاشر فيكم أيضا, فإنكم غيرتم الملة,
~~وقتلتم الصالحين، وادعيتم نور الإلهية, فشهره ثم ضربه, ثم أمر يهوديا
~~فسلخه.
# قال ابن الأكفاني: توفي العبد الصالح الزاهد أبو بكر بن النابلسي, كان
~~يرى قتال المغاربة, هرب من الرملة إلى دمشق, فأخذه متوليها أبو محمود
~~الكتامي، وجعله في قفص خشب، وأرسله إلى مصر, فلما وصل قالوا: أنت القائل:
~~لو أن معي عشرة أسهم, وذكر القصة فسلخ، وحشي تبنا وصلب.
# قال معمر بن أحمد بن زياد الصوفي: أخبرني الثقة, أن أبا بكر سلخ من مفرق
~~رأسه حتى بلغ الوجه, فكان يذكر الله ويصبر, حتى بلغ الصدر, فرحمه السلاخ,
~~فوكزه بالسكين موضع قلبه, فقضى عليه. وأخبرني الثقة أنه كان إماما في
~~الحديث والفقه, صائم الدهر, كبير الصولة عند العامة والخاصة, ولما سلخ كان
~~يسمع من جسده قراءة القرآن, فغلب المغربي بالشام, وأظهر المذهب الردئ،
~~وأبطل التراويح والضحى, وأمر بالقنوت في الظهر، وقتل النابلسي سنة ثلاث،
~~وكان نبيلا رئيس الرملة, فهرب, فأخذ من دمشق.
# وقيل: قال شريف ممن يعانده لما قدم مصر: الحمد لله على سلامتك. قال:
~~الحمد لله على سلامة ديني وسلامة دنياك.
# قلت: لا يوصف ما قلب هؤلاء العبيدية الدين ظهرا لبطن, واستولوا على
~~المغرب, ثم على مصر والشام, وسبوا الصحابة.
# حكى ابن السعساع المصري, أنه رأى في النوم أبا بكر بن النابلسي بعدما
~~صلب، وهو في أحسن هيئة فقال: ما فعل الله بك؟ فقال:
# حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الانتصار
# وقربني وأدناني إليه ms4494 ... وقال انعم بعيش في جواري
# PageV12P221
### $ 3305- النعمان 1:
# العلامة المارق, قاضي الدولة العبيدية, أبو حنيفة النعمان بن محمد بن
~~منصور المغربي.
# كان مالكيا فارتد إلى مذهب الباطنية، وصنف له "أس الدعوة" ونبذ الدين
~~وراء ظهره, وألف في المناقب والمثالب, ورد على أئمة الدين، وانسلخ من
~~الإسلام, فسحقا له وبعدا.
# ونافق الدولة, لا بل وافقهم.
# وكان ملازما للمعز أبي تميم منشئ القاهرة.
# وله يد طولى في فنون العلوم والفقه والاختلاف, ونفس طويل في البحث, فكان
~~علمه وبالا عليه.
# وصنف في الرد على أبي حنيفة في الفقه، وعلى مالك والشافعي, وانتصر لفقه
~~أهل البيت، وله كتاب في اختلاف العلماء, وكتبه كبار مطولة.
# وكان وافر الحشمة, عظيم الحرمة, في أولاده قضاة وكبراء.
# وانتقل إلى غير رضوان الله بالقاهرة في رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة,
~~ثم ولي ابنه علي قضاء الممالك.
# ومات محمد والد أبي حنيفة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة بالقيروان, عن مائة
~~وأربع سنين, ويعد من الأذكياء. PageV12P222
### $ 3306- ابن الخشاب 1:
# الحافظ الأوحد, أبو الفرج أحمد بن القاسم بن عبيد الله بن مهدي البغدادي
~~بن الخشاب, نزيل ثغر طرسوس.
# حدث بدمشق وغيرها عن محمد بن محمد بن الباغندي، ومحمد بن جرير, وعبد الله
~~بن إسحاق المدائني, وأبي القاسم البغوي, وأبي جعفر الطحاوي، ومحمد بن
~~الربيع الجيزي, وطبقتهم.
# حدث عنه تمام الرازي, وبقاء الخولاني، وعبد الوهاب الميداني, ومكي بن
~~الغمر، ومحمد بن عوف المزني, وآخرون.
# وقد روى عنه بالإجازة عيسى بن علي الوزير.
# مات في صفر سنة أربع وستين وثلاث مائة. PageV12P222
### $ 3307- الأبزاري 1:
# المحدث الإمام, أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء النيسابوري
~~الوراق الأبزاري.
# سمع من مسدد بن قطن, والحسن بن سفيان، وجعفر بن أحمد بن نصر, ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي, وسعيد بن هاشم الطبراني،
~~وأقرانهم, وأكثر وجود وجمع.
# روى عنه ابن مندة, والحاكم, وأبو عبد الرحمن السلمي.
# قال الحاكم: كان ممن سلم المسلمون من لسانه ويده, طلب الحديث على كبر
~~السن, ورحل فيه, سمعت أبا علي الحافظ يمازحه ms4495 يقول: أنت بهز بن أسد, يريد
~~بثبته وإتقانه, ويقول: هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط, فنقول: يا أبا علي,
~~ولا من حرام.
# مات في رجب سنة أربع وستين وثلاث مائة, وكان صادقا حدث بمروياته على
~~القبول.
# أبزار من قرى نيسابور. PageV12P223
### $ 3308- عبد الجبار 1:
# ابن عبد الصمد بن إسماعيل, المحدث المقرئ, أبو هاشم السلمي الدمشقي
~~المؤدب.
# تلا على أبي عبيدة أحمد عبد الله بن ذكوان، وسمع من محمد بن خريم، وأبي
~~شيبة داود بن إبراهيم, وعلي بن أحمد علان, وجعفر بن أحمد بن عاصم, والقاسم
~~بن عيسى العصار، ومحمد بن المعافى الصيداوي, وسعيد بن عبد العزيز, وخلق
~~كثير بالشام والحجاز ومصر.
# حدث عنه تمام الرازي, وأبو الحسن بن جهضم, وعلي بن بشرى العطار، ومكي بن
~~الغمر, ومحمد بن عوف, وعبد الوهاب الميداني.
# مولده في سنة ست وثمانين ومائتين, وتوفي في صفر سنة أربع وستين وثلاث
~~مائة. أرخه الكتاني وقال: جمع من المصنفات شيئا كثيرا، وكان ثقة مأمونا,
~~انتقى عليه أحمد بن قاسم بن الخشاب. PageV12P223
### | القهندزي، وابن عدي:
### | 3309- 
# القهندزي:
# الشيخ المعمر, أبو محمد, عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن كامل القهندزي,
~~مسند هراة.
# سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وأبا مسلم الكجي, ويوسف القاضي.
# روى عنه: أبو أحمد المعلم، وأبو منصور الديباجي, وعدة.
# قال أبو النصر الفامي: مات سنة أربع وستين وثلاث مائة.
### | 3310- 
# ابن عدي 1:
# هو الإمام الحافظ الناقد الجوال, أبو أحمد, عبد الله بن عدي بن عبد الله
~~بن محمد بن مبارك بن القطان الجرجاني, صاحب كتاب "الكامل في الجرح
~~والتعديل" وهو خمسة أسفار كبار.
# مولده في سنة سبع وسبعين ومائتين, وأول سماعه كان في سنة تسعين, وارتحاله
~~في سنة سبع وتسعين.
# فسمع: بلول بن إسحاق التنوخي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، ومحمد بن يحيى
~~المروزي, وأنس بن السلم, وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقيين، وأبا
~~خليفة الجمحي, وأبا عبد الرحمن النسائي، وعمران بن موسى بن مجاشع, والحسن
~~بن محمد المديني, والحسن بن الفرج الغزي صاحبي يحيى بن بكير، ms4496 وجعفر بن محمد
~~الفريابي، وأبا يعلى الموصلي, والحسن بن سفيان النسوي, وعبدان الأهوازي،
~~وأبا بكر بن خزيمة, والبغوي، وأبا عروبة, وخلقا كثيرا في الحرمين ومصر
~~والشام والعراق وخراسان والجبال، وطال عمره, وعلا إسناده, وجرح وعدل, وصحح
~~وعلل, وتقدم في هذه الصناعة على لحن فيه يظهر في تأليفه.
# حدث عنه: شيخه أبو العباس بن عقدة، وأبو سعد الماليني، والحسن بن رامين,
~~ومحمد بن عبد الله بن عبدكويه, وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو الحسين أحمد بن
~~العالي, وآخرون. PageV12P224
# قال الحافظ ابن عساكر: كان ثقة على لحن فيه. وقال حمزة بن يوسف: سألت
~~الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء, فقال: أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت:
~~بلى. قال: فيه كفاية لا يزاد عليه.
# بلغني أن ابن عدي صنف كتابا سماه "الانتصار" على أبواب المختصر للمزني.
# قال حمزة السهمي: كان ابن عدي حافظا متقنا, لم يكن في زمانه أحد مثله,
~~تفرد برواية أحاديث وهب منها لابنيه عدي وأبي زرعة فتفردا بها عنه.
# وقال أبو يعلى الخليلي: كان أبو أحمد عديم النظير حفظا وجلالة, سألت عبد
~~الله بن محمد الحافظ فقال: زر قميص ابن عدي أحفظ من عبد الباقي بن قانع.
# قال الخليلي: وسمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ يقول: لم أر أحدا مثل أبي
~~أحمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ؟ وكان أحمد هذا لقي الطبراني وأبا أحمد
~~الحاكم, وقال لي: كان حفظ هؤلاء تكلفا, وحفظ ابن عدي طبعا, زاد معجمه على
~~ألف شيخ.
# وقال أبو الوليد الباجي: ابن عدي حافظ لا بأس به.
# قلت: يذكر في الكامل كل من تكلم فيه بأدنى شيء لوكان من رجال الصحيحين،
~~ولكنه ينتصر له إذا أمكن, ويروي في الترجمة حديثا أو أحاديث مما استنكر
~~للرجل، وهو منصف في الرجال بحسب اجتهاده.
# قال حمزة السهمي: مات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي بمصر، ويحيى بن أحمد الجذامي بالثغر, قالا:
~~أخبرنا محمد بن عماد, أخبرنا ابن رفاعة, أخبرنا أبو الحسن الخلعي, أخبرنا ms4497
~~أبو سعد الماليني, أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ, حدثنا الحسن بن الفرج,
~~حدثني يحيى بن بكير, حدثنا مالك, عن نافع, عن ابن عمر "أن رجلا لاعن امرأته
~~في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم, وانتفى من ولدها, ففرق رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بينهما, وألحق الولد بالمرأة"1. PageV12P225
### $ 3311- ابن ميكال 1:
# الشيخ الإمام الأديب, رئيس خراسان, أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن
~~محمد بن ميكال, من ذرية كسرى يزدجرد بن بهرام جور الفارسي, استعمل المقتدر
~~أباه عبد الله على مملكة الأهواز.
# سمع من عبدان الأهوازي كتابا خصه به, وسمع من أبي العباس السراج، وابن
~~خزيمة, وعلي بن سعيد العسكري طائفة, وأملى مجالس.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وهو أكبر منه, وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد
~~الله الحاكم, وعبد الغافر الفارسي.
# طلب الأمير عبد الله أبا بكر بن دريد لتأديب ولده هذا، وفيه يقول ابن
~~دريد في المقصورة:
# إن ابن ميكال الأمير انتاشني ... من بعد ما قد كنت كالشيء اللقى
# ومد ضبعي أبو العباس من ... بعد انقباض الذرع والباع الوزى
# نفسي الفداء لأميري ومن ... تحت السماء لأميري الفدا
# قال الحاكم: سمعت الوضاحي يقول: سمعت أبا العباس يذكر صلة ابنه لابن دريد
~~لما عمل المقصورة, فقلت: ما وصل إليه منك؟ قال: لم تصل يدي إذ ذاك إلا إلى
~~ثلاث مائة دينار, وضعتها بين يديه.
# قال الحاكم: عرضت عليه ولايات جليلة فامتنع, وتوفي في صفر سنة اثنتين
~~وستين وثلاث مائة، وله اثنتان وتسعون سنة.
# قلت: سماعه من عبدان في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وقع لنا جزءان عاليان في طريقه PageV12P226
### | 3312- 
# ابن فضالة 1:
# الشيخ المسند المحدث, أبو عمر, محمد بن موسى بن فضالة بن إبراهيم بن
~~فضالة بن كثير الأموي القرشي, مولى الخليفة عمر بن عبد العزيز.
# دمشقي معروف, له جزء سمعناه.
# سمع أبا قصي إسماعيل العذري، وأحمد بن أنس, والحسين بن محمد بن جمعة،
~~وعبد الرحمن بن القاسم الهاشمي, والحسن بن الفرج الغزي, وأبا القاسم البغوي
~~حدثه بمكة، ومحمد بن يزيد بن عبد ms4498 الصمد, وطائفة.
# حدث عنه: تمام الرازي, وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبو نصر بن الجندي, ومكي
~~بن الغمر، ومحمد بن رزق الله, ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# أرخ عبد العزيز الكتاني وفاته في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاث
~~مائة, وقال: تكلموا فيه.
# قرأت على خديجة بنت يوسف, أخبركم محمد بن هبة الله, أخبرنا إبراهيم بن
~~الحسن الحصني، والخضر بن شبل الحارثي, وقرأت على الحسن بن علي, أخبرك جعفر
~~بن علي, أخبرنا السلفي قالوا: أخبرنا محمد بن الحسين الحنائي، وعلي بن
~~الحسن الموازيني, قالا: أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان, أخبرنا محمد
~~بن موسى بن فضالة, حدثنا الحسين بن جمعة, حدثنا سعيد بن منصور بمكة سنة خمس
~~وعشرين ومائتين, حدثنا إسماعيل بن زكريا, عن الحجاج بن دينار, عن الحكيم,
~~عن حجية بن عدي, عن علي "أن العباس سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- في
~~تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك"2.
# وعند زين الأمناء جزء لابن فضالة غير الذي عند الشيرازي، والجزء الأول من
~~أمالي
### | ابن فضالة
# عن الحافظ قاسم بن عساكر.
# ومن شيوخه: أبوه موسى, يروي عن سليمان بن بنت شرحبيل. PageV12P227
### $ 3313- ابن القطان 1:
# من كبراء الشافعية, أبو الحسين, أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي.
# قال الخطيب: له مصنفات في أصول الفقه وفروعه, مات سنة تسع وخمسين وثلاث
~~مائة.
# ذكره مختصرا.
# تفقه بابن سريج, ثم بأبي إسحاق المروزي، وتصدر للإفادة, واشتهر اسمه،
~~وذكره أبو إسحاق في الطبقات. PageV12P228
### $ 3314- ابن حيويه 1:
# الشيخ الإمام المعمر الفقيه الفرضي القاضي, أبو الحسن محمد بن عبد الله
~~بن زكريا بن حيويه النيسابوري, ثم المصري الشافعي.
# قدم مصر صغيرا، وسمعه عمه الحافظ يحيى بن زكريا الأعرج من بكر بن سهل
~~الدمياطي، والإمام أبي عبد الرحمن النسائي, وأبي بكر أحمد بن عمرو البزار،
~~وعبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف, وجماعة, وأخذ عن عمه.
# حدث عنه عبد الغني الحافظ، وعلي بن محمد الخراساني القياس, وهارون بن
~~يحيى الطحان، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر, ms4499 ومحمد بن الحسين الطفال, وآخرون.
# وثقه ابن ماكولا فقال: كان ثقة نبيلا, ذكر أنه ولد سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين.
# وقال ابن عساكر أيضا: روى عن محمد بن جعفر بن أعين، وجعفر بن أحمد بن
~~عاصم، وأبي يعقوب المنجنيقي.
# وأخذ عنه الدراقطني وقال: كان لا يترك أحدا يتحدث في مجلسه. وقال: جئت
~~إلى شيخ عنده الموطأ, فكان يقرأ عليه وهو يتحدث, فلما فرغ قلت: أيها الشيخ,
~~يقرأ عليك وأنت تتحدث?! فقال: قد كنت أسمع. قال: فلم أعد إليه.
# قلت: كذا شيوخ الحديث اليوم, إن لم ينعسوا تحدثوا، وإن عوتبوا قالوا: قد
~~كنا نسمع, وهذه مكابرة.
# توفي ابن حيويه في رجب سنة ست وستين وثلاث مائة. PageV12P229
### $ 3315- السراج 1:
# الإمام المحدث القدوة, شيخ الإسلام, أبو الحسن, محمد بن الحسن بن أحمد بن
~~إسماعيل النيسابوري المقرئ.
# ارتحل وسمع من أبي شعيب الحراني، والحسن بن المثنى العنبري, وموسى بن
~~هارون, ومحمد بن عبد الله مطين, ويوسف القاضي، وهذه الطبقة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو سعد الماليني، وأبو الحسين بن العالي, وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم الفارسي المشاط, ومحمد بن القاسم الماوردي القلوسي، وأبو
~~بكر محمد بن عبد العزيز الجوري, وخلق سواهم.
# قال الحاكم: قل ما رأيت أكثر اجتهادا وعبادة منه, وكان يعلم القرآن، وما
~~أشبه حاله إلا بحال أبي يونس القوي الزاهد, صلى حتى أقعد، وبكى حتى عمي.
# حدث أبو الحسن -رحمه الله- من أصول صحيحة, سمعته يقول: رأيت النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- في المنام, فتبعته حتى دخل, فوقف على قبر يحيى بن يحيى
~~وتقدم وصف خلفه جماعة من الصحابة, وصلى عليه, ثم التفت فقال: هذا القبر
~~أمان لأهل هذه المدينة.
# قال الحاكم: توفي يوم عاشوراء سنة ست وستين وثلاث مائة.
# قلت: هو من أبناء التسعين.
# وفيها مات ابن حيويه النيسابوري بمصر, والمحدث أبو الفضل الشرمقاني،
~~وصاحب دمشق الحسن بن أحمد الجنابي القرمطي، وركن الدولة الحسن بن بويه ملك
~~العجم, والمستنصر بالله حكم صاحب الأندلس, وأبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~علي بن زياد المعدل بنيسابور. PageV12P229
### $ 3316- ابن ms4500 مطر 1:
# الشيخ الإمام القدوه العامل المحدث, أبو عمرو, محمد بن جعفر بن محمد بن
~~مطر النيسابوري
### | المزكي
# , شيخ العدالة.
# سمع: أبا عمرو أحمد المستملي, وإبراهيم بن علي الذهلي, ومحمد بن أيوب
~~البجلي, وأبا خليفة الجمحي، ومحمد بن جعفر الكوفي القتات، ومحمد بن يحيى
~~المروزي وطبقتهم، وكان ذا حفظ وإتقان.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي, وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي, وأبو نصر بن قتادة, وآخرون، وحدث عنه من
~~القدماء: أبو العباس بن عقدة.
# قال الحاكم: وأعجب من ذلك, حدثنا محمد بن صالح بن هانئ, حدثنا أبو الحسن
~~الشافعي, حدثنا أبو عمرو بن مطر -وقد ماتا قبله بدهر- قال: وهو الذي انتقى
~~الفوائد على أبي العباس الأصم, فأحيا الله علم الأصم بتلك الفوائد, فإن
~~الأصم أفسد أصوله, واعتمد على كتاب ابن مطر ... إلى أن قال الحاكم: وقل ما
~~رأيت أصبر على الفقر من أبي عمرو, وكان يتجمل بدست ثياب للجمعات وحضور
~~المجلس, ويلبس في بيته فروة ضعيفة, ويأكل رغيفا وبصلة أو جزرة, وبلغني أنه
~~كان يحيي الليل ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر, ويضرب اللبن لقبور
~~الفقراء, لم أر في مشايخنا له في الاجتهاد نظيرا -رحمه الله.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاث مائة, عن خمس وتسعين سنة.
~~PageV12P230
### $ 3317- المزكي 1:
# الإمام المحدث القدوة, أبو إسحاق, إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه
~~النيسابوري المزكي, شيخ بلده ومحدثه.
# سمع أحمد بن محمد الماسرجسي، وأبا العباس الثقفي, وإمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وموسى بن العباس الجويني, وأبا حامد الأعمشي، وزنجويه اللباد, وأبا
~~نعيم بن عدي, ومحمد بن المسيب الأرغياني, وأبا العباس الدغولي، وأبا حامد
~~محمد بن هارون الحضرمي, وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلقا سواهم.
# قال الحاكم: أملى عدة سنين، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا؛ منهم:
~~أبو العباس الأصم, ومحمد بن يعقوب بن الأخرم.
# قلت: روى عنه الحاكم, وابن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس, وأبو بكر
~~البرقاني، وأبو علي بن شاذان, وابنه محمد بن إبراهيم المزكي, ms4501 وأبو نعيم
~~الأصبهاني، وأبو طالب بن غيلان, وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا, مواصلا للحج, انتخب عليه الدارقطني،
~~وكتب الناس عنه علما كثيرا, مثل: "تاريخ السراج", "تاريخ البخاري", وعدة
~~كتب لمسلم, وكان عند البرقاني عنه سفط أجزاء وكتب, لكن ما روى عنه في
~~صحيحه, قال: في نفسي منه لكثرة ما يغرب, ثم إنه قواه, وقال: عندي عنه
~~أحاديث عالية, كنت أخرجتها نازلا, إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن.
# قال الخطيب: حدثنا الحسين بن شيطا, سمعت المزكي يقول: أنفقت على الحديث
~~بدرا من الدنانير، وقدمت بغداد ومعي تجارة.
# مات في شعبان سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، وله سبع وستون سنة, وله من
~~الأولاد: علي، وأحمد ويحيى, وعبد الرحمن, ومحمد, عاشوا ورووا الحديث.
~~PageV12P231
### $ 3318- ابن برزة 1:
# المعمر المسند, أبو جعفر, محمد بن عبد الله بن برزة الروذراوري الداوودي.
# حدث بهمذان عن إسماعيل القاضي، ومحمد بن غالب تمتام, وعبيد بن شريك،
~~وإبراهيم بن ديزيل, وغيرهم.
# قال صالح بن أحمد الحافظ: لم يثبت في ابن ديزيل، وهو شيخ حضرته, ولم أحمد
~~أمره.
# قلت: حدث عنه أبو بكر بن لال، وأبو طاهر بن سلمة, وابن فنجويه علي بن
~~جهضم الصوفي، وأحمد بن الحسن الإمام, وعبد الرحمن بن شبانة، وآخرون, حدث في
~~سنة سبع وخمسين وثلاث مائة. PageV12P232
### $ 3319- ابن حارث 1:
# الحافظ الإمام, أبو عبد الله, محمد بن حارث بن أسد الخشني القيرواني,
~~صاحب التواليف.
# روى عن أحمد بن نصر، وأحمد بن زياد, وقاسم بن أصبغ, وأحمد بن عبادة،
~~واستوطن قرطبة, وتمكن من صاحبها المستنصر المرواني.
# له كتاب "الاتفاق والاختلاف" في مذهب مالك، وكتاب "الفتيا", و"تاريخ
~~الأندلس", و"تاريخ الإفريقيين"، وكتاب "النسب", حتى قيل إنه صنف للمستنصر
~~مائة ديوان.
# وكان من أعيان الشعراء، وكان يتعاطى الكيمياء, واحتاج بعد موت مخدومه إلى
~~القعود في حانوت يبيع الأدهان.
# روى عنه أبو بكر بن حوبيل.
# توفي سنة إحدى وستين وثلاث مائة, وقيل: توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
~~PageV12P232
### | المروروذي، وابن عمارة، والسقطي:
### | 3320- 
# المروروذي 1:
# العلامة شيخ الشافعية, أبو حامد, أحمد بن ms4502 بشر بن عامر المروروذي, مفتي
~~البصرة، وصاحب التصانيف.
# تفقه بأبي إسحاق المروزي، وصنف "الجامع" في المذهب, وألف شرحا لمختصر
~~المزني، وألف في الأصول, وكان إماما لا يشق غباره.
# وعنه أخذ فقهاء البصرة.
# توفي في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
### | 3321- 
# ابن عمارة 2:
# المحدث الجليل, أبو الحارث, أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد الليثي
~~الكناني, مولاهم الدمشقي.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة, وأظنه آخر من روى عنه، وأحمد بن
~~إبراهيم البسري، وزكريا خياط السنة, ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد, وإبراهيم
~~بن دحيم, وعدة.
# وعنه: تمام الرازي, وأبو الحسين بن جميع, وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأحمد
~~بن محمد بن الحاج, وعبد الوهاب الميداني, وآخرون.
# توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاث مائة, وقد قارب التسعين.
### | 3322- 
# السقطي 3:
# المحدث, أبو عمرو, عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي المعدل ببغداد.
# انتخب عليه الدارقطني.
# سمع الكجي, وأحمد بن يحيى الحلواني، ويوسف القاضي.
# وعنه: محمد بن أسد شيخ الكتابة، وأبو علي بن شاذان, وأبو نعيم.
# مات سنة اثنتين وستين وثلاث مائة. PageV12P233
### $ 3323- ابن علك 1:
# الحافظ المجود, محدث مرو, أبو عبد الرحمن, عبد الله ابن الحافظ عمر بن
~~أحمد بن علك الجوهري المروزي.
# سمع أباه, ومحمد بن أيوب بن الضريس, والفضل بن محمد الشعراني، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل, وأبا عبد الله البوشنجي, وعبد الله بن ناجية, وطبقتهم,
~~ورحل به أبوه.
# حدث عنه: أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في الألقاب، وأبو بكر
~~البرقاني, وأبو عبد الله الحاكم, وجماعة.
# قال الخليلي: مات بعد سنة ستين وثلاث مائة, ثم قال: هو حافظ متفق عليه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن, أخبرنا أبو محمد بن قدامة, أخبرنا أبو
~~الفتح البطي, أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وأخبرنا ابن الفراء, أخبرنا محمد
~~بن خلف الفقيه، وأخبرنا التاج عبد الخالق, أخبرنا البهاء عبد الرحمن, قالا:
~~أخبرتنا فخر النساء شهدة، وأخبرنا محمد بن عبد السلام قالا: أخبرنا الإمام
~~أبو بكر البرقاني, قرأت على عبد الله بن ms4503 عمر بن علك, حدثكم عبد الله بن
~~أحمد, حدثنا عباد بن موسى, حدثنا إبراهيم بن سعد, أخبرني أبي, عن الأعرج,
~~عن أبي هريرة, عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقرأ له الفجر يوم
~~الجمعة {الم، تنزيل} ، و {هل أتى على الأنسان} أخرجه مسلم2. PageV12P234
### $ 3324- ابن رميح 1:
# الإمام الحافظ الجوال, أبو سعيد, أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة النخعي
~~النسوي, ثم المروزي, صاحب التصانيف.
# سمع: أبا خليفة الجمحي, وعمر بن أبي غيلان, وابن زيدان البجلي، وعبد الله
~~بن محمود المروزي، وأبا العباس السراج, وعبد الله بن شيرويه, ومحمد بن
~~الفضل السمرقندي الواعظ، وعمر بن بجير, ومحمد بن الحسن بن قتيبة, وطبقتهم.
# قال الحاكم: قدم نيسابور, فعقدت له مجلس الإملاء, وقرأت عليه صحيح
~~البخاري، وقد أقام بصعدة من اليمن زمانا, ثم قدم, وأكرموه، وأكثروا عنه
~~ببغداد, وما المثل فيه إلا كما قال يحيى بن معين: لو ارتد عبد الرزاق ما
~~تركنا حديثه، وقد سألته المقام بنيسابور, فقال: على من أقيم؟ فوالله لو
~~قدرت لم أفارق سدتك, ما الناس اليوم بخراسان إلا كما قيل:
# كفى حزنا أن المروءة عطلت ... وأن ذوي الألباب في الناس ضيع
# وأن ملوكا ليس يحظى لديهم ... من الناس إلا من يغني ويصفع
# قلت: روى عنه الدارقطني, والحاكم، وابن رزقويه, وأبو علي بن دوما, وأبو
~~القاسم السراج, وأبو عبد الرحمن السلمي، وقد طلبه أمير صعدة من بغداد,
~~فأدركه الموت بالجحفة.
# وثقه الحاكم, وأبو الفتح بن أبي الفوارس, وضعفه أبو زرعة الكشي, وأبو
~~نعيم.
# قال الخطيب: الأمر عندنا بخلاف ذلك, وهو ثقة ثبت, لم يختلف شيوخنا الذين
~~لقوه في ذلك.
# توفي سبع وخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحيم, وبلال الوالي, قالا: أخبرنا ابن رواج,
~~وأخبرنا أبو نصر بن مميل, وسنقر الزيني قالا: أخبرنا علي بن محمود, قال:
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي, أخبرنا القاسم بن الفضل, حدثنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي إملاء, حدثنا أحمد بن محمد بن رميح, حدثنا عمر بن سعيد بن حاتم,
~~حدثنا إسماعيل بن مخلد, حدثنا ms4504 عبيد بن يعيش, حدثني منصور بن وردان, عن أبي
~~حمزة الثمالي, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في مسجد الخيف فقال: "نضر الله امرأ سمع منا حديثا"، وذكر الحديث2.
~~PageV12P235
### $ 3325- ابن النجم 1:
# الإمام الحافظ المجود, أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي,
~~رحال جوال.
# سمع أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل, ويحيى بن محمد الحنائي،
~~وأحمد بن هارون البرديجي، وطبقتهم, وتمهر بسعيد بن عمرو البردعي صاحب أبي
~~زرعة.
# روى عنه: عبد الله بن أبي زرعة القزويني، ويعقوب بن يوسف الأردبيلي،
~~وأحمد بن الحسين التراسي، وأحمد بن فارس اللغوي, وآخرون.
# وكان ابن فارس يقول: ما رأى ابن النجم مثل نفسه، ولا رأيت مثله, حكى ذلك
~~سعد بن علي الحافظ.
# وقال الخليلي: توفي بعد الخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الكريم المحتسب, أخبرنا نصر بن جرو, أخبرنا السلفي,
~~أخبرنا سعد بن علي المصري، وعلي بن هبة الله قالا: أخبرنا أحمد بن الحسين
~~بن علي التراسي, حدثنا أحمد بن طاهر الميانجي, أخبرنا يحيى بن محمد
~~الحنائي, حدثنا عبيد الله بن معاذ, حدثنا معتمر بن سليمان, قال: قال أبي:
~~حدثنا أنس بن مالك أن رجلين عطسا عند النبي -صلى الله عليه وسلم, فسمت -أو
~~فشمت- أحدهما، وترك الآخر, فقال رجل: يا رسول الله, تركت الآخر. قال: "لأن
~~هذا حمد الله, وأن هذا لم يحمد الله" 2 أو كما قال. PageV12P236
### $ 332- عمر البصري 1:
# الإمام المحدث, مفيد بغداد, أبو حفص, عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي
~~السري البصري الوراق.
# حمل الناس بانتخابه على الشيوخ كثيرا.
# وحدث عن أبي خليفة، والحسن بن المثنى، وعبدان, ومحمد بن جرير, وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم, وابن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز, وجماعة.
# وكان الدارقطني يتبع خطاه في انتخابه على الشافعي، وعمل في ذلك رسالة في
~~خمس كراريس، وبين أغاليطه في أشياء عديدة يخالف فيها أصول أبي بكر الشافعي,
~~فتأملتها, فرأيت فعله فعل تغفل لا يعي ما ينتخب فيصحف، ويسقط من الإسناد، ms4505
~~وبدون ذلك يضعف المحدث.
# وكان أبو محمد السبيعي يكذبه.
# وقال ابن أبي الفوارس: كانت كتبه رديئة.
# وحكى الحاكم عن عمر قال: ذاكرت ابن عقدة, فأغربت عليه حديثا.
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة, ومولده سنة ثمانين ومائتين. PageV12P237
### | منذر بن سعيد البلوطي 
# 1:
# أبو الحكم الأندلسي, قاضي الجماعة, ينسب إلى قبيلة يقال لها: كزنة, وهو
~~من موضع قريب من قرطبة يقال له: فحص البلوط.
# كان فقيها محققا, وخطيبا بليغا مفوها، له اليوم المشهور الذي ملأ فيه
~~الآذان، وبهر العقول, وذلك أن المستنصر بالله كان مشغوفا بأبي علي القالي,
~~يؤهله لكل مهم, فلما ورد رسول الروم أمره أن يقوم خطيبا على العادة
~~الجارية, فلما شاهد أبو علي الجمع العظيم جبن فلم تحمله رجلاه, ولا ساعده
~~لسانه, وفطن له منذر بن سعيد, فوثب في الحال، وقام مقامه, وارتجل خطبة
~~بديعة, فأبهت الخلق، وأنشد في آخرها لنفسه:
# هذا المقال الذي ما عابه فند ... لكن صاحبه أزرى به البلد
# لو كنت فيهم غريبا كنت مطرفا ... لكنني منهم فاغتالني النكد
# لولا الخلافة أبقى الله بهجتها ... ما كنت أبقى بأرض ما بها أحد
# فاستحسنوا ذلك, وصلب الرسول، وقال: هذا كبش رجال الدولة.
# ومن تصانيفه: كتاب "الإنباه عن الأحكام من كتاب الله"، وكتاب "الإبانة عن
~~حقائق أصول الديانة".
# قال ابن بشكوال في بعض كتبه: منذر بن سعيد خطيب بليغ مصقع2, لم يكن
~~بالأندلس أخطب منه, مع العلم البارع, والمعرفة الكاملة, واليقين في العلوم
~~والدين, والورع, وكثرة الصيام، والتهجد, والصدع بالحق, كان لا تأخذه في
~~الله لومة لائم, وقد استسقى غير مرة فسقي.
# ذكر أمير المؤمنين الحكم فقال: كان فقيها فصيحا خطيبا, لم يسمع بالأندلس
~~أخطب منه، وكان أعلم الناس باختلاف العلماء, شاعرا لبيبا أديبا, له تصانيف
~~حسان جدا، وكان مذهبه النظر والجدل, يميل إلى مذهب داود بن علي.
# وذكره محمد بن حارث القروي فقال: كان من أهل النفاذ والتحصيل, متدربا
~~للمناظرة, متخلقا بالإنصاف, جيد الفهم, طويل العلم, بليغا موجزا, يميل إلى
~~طرق الفضائل ويوالي أهلها، ويلهج بأخبار الصالحين.
# حج ms4506 سنة ثمان وثلاث مائة, فأقام في رحلته أربعين شهرا، وانصرف, فأدخل
~~الأندلس من علم النظر، ومن علم اللغة كتبا كثيرة, وامتحنه الناصر بغير ما
~~أمانة، وأخرجه رسولا إلى PageV12P238
# غير ما وجه, فخلص محمودا، وأقام بما حمل مشكورا, ثم ولاه قضاء كورة
~~ماردة1, ثم ولاه قضاء الثغور الشرقية كلها, ثم نقله إلى قضاء القضاة،
~~والصلاة بجامع الزهراء.
# قال أبو محمد بن حزم: أخبرني حكم بن منذر بن سعيد, أخبرني أبي أنه حج
~~راجلا مع قوم رجالة, فانقطعوا وأعوزهم الماء في الحجاز وتاهوا, قال: فأوينا
~~إلى غار ننتظر الموت, فوضعت رأسي ملصقا بالجبل, فإذا حجر كان في قبالته,
~~فعالجته, فنزعته, فانبعث الماء فشربنا وتزودنا.
# وقال ابن عبد البر: حدثت أن رجلا وجد القاضي منذر بن سعيد في بعض الأسحار
~~على دكان المسجد, فعرفه, فجلس إليه وقال: يا سيدي, إنك لتغرر بخروجك، وأنت
~~أعظم الحكام, وفي الناس المحكوم عليه، والرقيق الدين, فقال: يا أخي, وأنى
~~لي بمثل هذه المنزلة؟ وأنى لي بالشهادة؟ ما أخرج تعرضا للتغرر, بل أخرج
~~متوكلا على الله؛ إذ أنا في ذمته, فاعلم أن قدره لا محيد عنه، ولا وزر
~~دونه.
# قال الحسن بن محمد: قحط الناس في بعض السنين آخر مدة الناصر, فأمر القاضي
~~منذر بن سعيد بالبروز إلى الاستسقاء بالناس, فصام أياما وتأهب, واجتمع
~~الخلق في مصلى الربض، وصعد الناصر في أعلى قصره ليشاهد الجمع, فأبطأ منذر,
~~ثم خرج راجلا متخشعا، وقام ليخطب, فلما رأى الحال بكى ونشج, وافتتح خطبته
~~بأن قال: سلام عليكم, ثم سكت شبه الحسير, ولم يكن من عادته, فنظر الناس
~~بعضهم إلى بعض, لا يدرون ما عراه, ثم اندفع فقال: {سلام عليكم كتب ربكم على
~~نفسه الرحمة} [الأنعام: 54] استغفروا ربكم وتوبوا إليه، وتقربوا بالأعمال
~~الصالحة لديه, فضج الناس بالبكاء, وجأروا بالدعاء والتضرع, وخطب فأبلغ, فلم
~~ينفض القوم حتى نزل غيث عظيم.
# واستسقى مرة, فقال يهتف بالخلق: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله}
~~[فاطر: 15] فهيج الخلق على البكاء.
# قال: وسمعت من يذكر أن رسول ms4507 الناصر جاءه للاستسقاء, فقال للرسول: ها أنا
~~سائر, فليت شعري ما الذي يصنعه الخليفة في يومنا هذا, فقال: ما رأيته قط
~~أخشع منه في يومه هذا, إنه منفرد بنفسه, لابس أخشن الثياب, مفترش التراب,
~~قد علا نحيبه واعترافه بذنوبه, PageV12P239
# يقول: رب هذه ناصيتي بيدك, أتراك تعذب الرعية وأنت أحكم الحاكمين
~~وأعدلهم, أن يفوتك مني شيء, فتهلل منذر بن سعيد وقال: يا غلام, احمل
~~الممطرة معك, إذا خشع جبار الأرض رحم جبار السماء.
# قال ابن عفيف: من أخباره المحفوظة, أن أمير المؤمنين عمل في بعض سطوح
~~الزهراء قبة بالذهب والفضة, وجلس فيها, ودخل الأعيان, فجاء منذر بن سعيد
~~فقال له الخليفة كما قال لمن قبله: هل رأيت أو سمعت أن أحدا من الخلفاء
~~قبلي فعل مثل هذا, فأقبلت دموع القاضي تتحدر, ثم قال: والله ما ظننت يا
~~أمير المؤمنين أن الشيطان يبلغ منك هذا المبلغ, أن أنزلك منازل الكفار,
~~قال: لم؟ فقال: قال الله -عز وجل: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا
~~لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة} إلى قوله: {والآخرة عند ربك
~~للمتقين} [الزخرف: 33, 34] , فنكس الناصر رأسه طويلا, ثم قال: جزاك الله
~~عنا خيرا وعن المسلمين, الذي قلت هو الحق, وأمر بنقض سقف القبة.
# وخطب يوما فأعجبته نفسه, فقال: حتى متى أعظ ولا اتعظ, وأزجر ولا أزدجر,
~~أدل على الطريق المستدلين، وأبقى مقيما مع الحائرين, كلا, إن هذا لهو
~~البلاء المبين, اللهم فرغبني لما خلقتني له, ولا تشغلني بما تكفلت لي به.
# وقد استغرق مرة في خطبته بجامع الزهراء, فأدخل فيها: {أتبنون بكل ريع آية
~~تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون، وإذا بطشتم بطشتم جبارين} [الشعراء]
~~فتخير الناصر لخطابة الزهراء أحمد بن مطرف إذا حضر الناصر.
# توفي منذر في انسلاخ ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثلاث مائة, وقد سمع من
~~عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأخذ عن ابن المنذر كتاب "الإشراف".
# ومن خطبته؛ إذ أرتج على أبي علي القالي: أما بعد, فان لكل حادثة مقاما،
~~ولكل مقام مقالا، ms4508 وليس بعد الحق إلا الضلال, وإني قد قمت في مقام كريم, بين
~~يدي ملك عظيم, فأصغوا إلي معشر الملأ بأسماعكم, إن من الحق أن يقال للمحق
~~صدقت, وللمبطل كذبت، وإن الجليل تعالى في سمائه، وتقدس بأسمائه, أمر كليمه
~~موسى أن يذكر قومه بنعم الله عندهم, وأنا أذكركم نعم الله عليكم, وتلافيه
~~لكم بولاية أميركم, التي آمنت سربكم، ورفعت خوفكم, وكنتم قليلا فكثركم,
~~ومستضعفين فقواكم, ومستذلين فنصركم, ولاه الله أياما ضربت الفتنة سرادقها
~~على الآفاق، وأحاطت بكم شعل النفاق, حتى صرتم مثل حدقة البعير, مع ضيق
~~الحال والتغيير, فاستبدلتم بخلافته من الشدة بالرخاء, ... إلى أن قال:
~~فناشدتكم الله, ألم تكن الدماء مسفوكة فحقنها، والسبل مخوفة فأمنها،
~~والأموال منتهبة فأحرزها, والبلاد خرابا فعمرها, والثغور مهتضمة فحماها
~~ونصرها, فاذكروا آلاء الله عليكم, وذكر باقي الخطبة.
# وذكر بعضهم أن مولده سنة خمس وستين ومائتين, فيكون عمره تسعين سنة كاملة
~~-رحمه الله تعالى.
# PageV12P240
### $ 3328- حمزة بن محمد 1:
# ابن علي بن العباس, الإمام الحافظ القدوة, محدث الديار المصرية, أبو
~~القاسم الكناني المصري, صاحب مجلس البطاقة.
# ولد سنة خمس وسبعين ومائتين.
# وسمع عمران بن موسى الطيب، ومحمد بن سعيد السراج, وأبا عبد الرحمن
~~النسائي، والحسن بن أحمد بن الصيقل, وسعيد بن عثمان الحراني, وأبا يعقوب
~~المنجنيقي، وداود بن شيبة, وعبدان الأهوازي، وأبا يعلى الموصلي, ومحمد بن
~~المعافا الصيداوي، وجماهر بن محمد الزملكاني, وأبا خليفة الجمحي, لحقه
~~بالبصرة.
# وجمع وصنف، وكان متقنا مجودا, ذا تأله وتعبد.
# حدث عنه: الدارقطني, وابن مندة، وعبد الغني بن سعيد, وتمام بن محمد
~~الرازي، وشعيب بن المنهال, وعبد الرحمن بن عمر بن نصر, وعلي بن حمصة
~~الحراني, وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وأحمد بن فتح القرطبي
~~ابن الرسان, ومحمد بن إبراهيم المشكيالي الطليطلي، وأبو الحسن القابسي,
~~وخلق سواهم.
# قال أبو عبد الله الحاكم: حمزة المصري هو على تقدمه في معرفة الحديث أحد
~~من يذكر بالزهد والورع والعبادة, سمع النسائي وأبا خليفة وأقرانهما بالحجاز
~~والعراقين.
# وقال محمد بن علي الصوري: سمعت عبد ms4509 الغني الحافظ يقول: وجرى ذكر حمزة بن
~~محمد فقال: كل شيء له في سنة خمس, ولد سنة خمس وسبعين, وأول سماعه في سنة
~~خمس وتسعين, ورحل إلى العراق سنة خمس وثلاث مائة. PageV12P241
# قال الصوري: كان حمزة حافظا ثبتا.
# قال ابن زولاق: حدثني الحافظ قال: رحلت سنة خمس, فدخلت حلب وقاضيها أبو
~~عبد الله بن عبدة, فكتبت عنه, فكان يقول لي: لو عرفتك بمصر لملأت ركائبك
~~ذهبا, فيقال: أعطاه مائتي دينار ترحل بها إلى العراق.
# قال أبو عمر بن عبد البر: سمعت عبد الله بن محمد بن أسد, سمعت حمزة
~~الكناني يقول: خرجت حديثا واحدا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من نحو
~~مائتي طريق, فداخلني لذلك من الفرح غير قليل، وأعجبت بذلك, فرأيت يحيى بن
~~معين في المنام, فقلت: يا أبا زكريا, خرجت حديثا من مائتي طريق, فسكت عني
~~ساعة, ثم قال: أخشى أن تدخل هذه تحت {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1] .
# قال أبو عبد الله بن مندة: سمعت حمزة بن محمد الحافظ يقول: كنت أكتب
~~الحديث فلا أكتب: وسلم بعد صلى الله عليه, فرأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في المنام, فقال لي: أما تختم الصلاة علي في كتابك?!
# أنبأنا الخضر بن حمويه, عن القاسم بن علي, حدثنا أبي, أخبرنا ابن
~~الأكفاني, أخبرنا سهل بن بشر, سمعت علي بن عمر الحراني, سمعت حمزة بن محمد
~~الحافظ، وجاءه غريب فقال: إن عسكر أبي تميم -يعني المغاربة- قد وصلوا إلى
~~الإسكندرية, فقال: اللهم لا تحيني حتى تريني الرايات الصفر, فمات حمزة،
~~ودخل عسكرهم بعد موته بثلاثة أيام.
# قلت: هؤلاء عسكر المعز العبيدي الإسماعيلية, تملكوا مصر في هذا الوقت،
~~وبنوا في الحال مدينة القاهرة المعزية, فأماتوا السنة، وأظهروا الرفض,
~~ودامت دولتهم أزيد من مائتي عام, حتى أبادهم السلطان صلاح الدين, ونسبهم
~~إلى علي -رضي الله عنه- غير صحيح.
# مات حمزة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة, عن بضع وثمانين سنة,
~~قاله المحدث يحيى بن علي بن الطحان.
# وفيها: مات الحافظ أبو سعيد أحمد بن محمد بن ms4510 رميح النسوي النخعي، وأبو
~~العباس عبد الله بن الحسين النضري المروي, وعبد الرحمن بن العباس المخلص،
~~وعمر بن جعفر البصري, وأبو عبد الله بن محرم.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن, وعلي بن محمد قالا: أخبرنا الحسن بن صباح,
~~أخبرنا ابن رفاعة, أخبرنا أبو الحسن الخلعي, أخبرنا عبد الرحمن بن عمر,
~~حدثنا حمزة بن محمد الحافظ, سمعت الصيدلاني عباسا الدوري, سمعت يحيى بن
~~معين يقول: إذا رأيت الرجل يخرج من منزله بلا محبرة ولا قلم يطلب الحديث,
~~فقد عزم على الكذبة.
# PageV12P242
### $ 3329- المغفلي 1:
# الإمام العالم القدوة الحافظ, ذو الفنون, أبو محمد أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل بن حسان ابن صاحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عبد الله بن مغفل المزني المغفلي الهروي, الملقب بالباز الأبيض,
~~ولد بعد السبعين ومائتين.
# وسمع أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني, وإبراهيم بن أبي طالب الحافظ،
~~وعمران بن موسى بن مجاشع، وأبا خليفة الجمحي، ويوسف القاضي, ومحمد بن عبد
~~الله الحضرمي، وعبيد بن غنام, وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسن بن
~~سفيان, وعبدان الأهوازي، وعلي بن أحمد علان المصري، وطبقتهم بمصر والحرمين,
~~والشام والعراق, والعجم.
# وجمع وصنف، وتقدم في معرفة الحديث والعلوم.
# حدث عنه: أبو العباس بن عقدة شيخه, وعمرو بن الربيع بن سليمان شيخه، وأبو
~~بكر بن إسحاق الصبغي، والحاكم, وأبو بكر القفال, وأبو عبد الله الخازن،
~~وجماعة سواهم.
# قال الحاكم: كان إمام أهل خراسان بلا مدافعة، وقد حج بالناس, وخطب بمكة،
~~وقدم إليه المقام وهو قاعد في جوف الكعبة، ولقد سمعتهم بمكة يذكرون أن هذه
~~الولاية لم تكن قط لغيره, ومن عظمته أن كان فوق الوزراء، وأنهم كانوا
~~يصدرون عن رأيه, وجاور مرة بمكة، وكنت ببخارى أستملي له, فذكر أنه حصل وجد
~~وشيء من غشي بسبب إملاء حكاية وأبيات, وتوفي بعد جمعة, فسمعت ابنه بشرا
~~يقول: آخر كلمة تكلم بها, أن قبض على لحيته, ورفع يده اليمنى إلى السماء,
~~وقال: ارحم شيبة شيخ جاءك بتوفيقك على الفطرة. ms4511 PageV12P243
# قال أبو النضر الفامي في "تاريخ هراة": أبو محمد المغفلي، كان إمام عصره
~~بلا مدافعة في أنواع العلوم, مع رتبة الوزارة, وعلو القدر عند السلطان.
# ومن شعره:
# نزلنا مكرهين بها فلما ... ألفناها خرجنا كارهينا
# وما حب الديار بنا ولكن ... أمر العيش فرقة من هوينا
# قال الحاكم: توفي في سابع عشر رمضان سنة ست وخمسين وثلاث مائة ورأيت
~~الوزير أبا علي البلعمي وقد حمل في تابوته, وأحضر إلى باب السلطان -يعني:
~~ببخارى- للصلاة عليه, ثم حمل تابوته إلى هراة فدفن بها.
# قال الحاكم: وسمعت أبا الفضل السليماني وكان صالحا يقول: رأيت أبا محمد
~~المزني في المنام بعد وفاته بليلتين، وهو يتبختر في مشيته, ويقول بصوت عال:
~~{وما عند الله خير وأبقى} [القصص: 60] .
# قال الحاكم: ورد كتاب من مصر بأن يحج أبو محمد المغفلي بالناس، ويخطب
~~بعرفة ومنى, فصلى بعرفة, وأتم الصلاة, فعج الناس, فصعد المنبر فقال: أيها
~~الناس, أنا مقيم، وأنتم على سفر, فلذلك أتممت.
# وتوفي في عام ستة مقرئ مصر, أبو جعفر أحمد بن أسامة بن أحمد التجيبي,
~~أرخه يحيى الطحان، وصاحب العراق معز الدولة أحمد بن بويه الديلمي، والمحدث
~~التالف أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي، والعلامة أبو
~~علي إسماعيل بن القاسم القالي بالأندلس, ومسند هراة أبو علي حامد بن محمد
~~بن عبد الله الرفاء الواعظ, والمحدث أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر
~~الرافقي، والشيخ عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن أبي روبا السقطي, وأبو
~~عمرو عثمان بن محمد بن بشر سنقة السقطي البغدادي، والعلامة أبو الفرج علي
~~بن الحسين الأموي الأصبهاني, ثم البغدادي صاحب الأغاني, وأبو الفتح عمرو بن
~~جعفر الختلي, وصاحب مصر الطواشي أبو المسك كافور الإخشيدي، وصاحب الشام سيف
~~الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي.
# PageV12P244
### | أبو حامد، وابن الصواف
### | 3330- 
# أبو حامد 1:
# القاضي العلامة, أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروروذي, تلميذ أبي
~~إسحاق المروزي, له "الجامع في المذهب", و"شرح المزني".
# وكان إماما لا يشق غباره, ms4512 أخذ عنه فقهاء البصرة.
# توفي سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
### | 3331- 
# ابن الصواف 2:
# الشيخ الإمام المحدث الثقة الحجة, أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق البغدادي, ابن الصواف.
# مولده في سنة سبعين ومائتين.
# سمع محمد بن إسماعيل الترمذي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وبشر بن موسى،
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل, ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ومحمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة, والحسن بن علي بن الوليد الفارسي صاحب أبي عمر الحوضي,
~~وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وعلي بن محمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وحمزة بن محمد الكاتب, وأحمد بن محمد بن الجعد
~~الوشاء، وأحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق، وأبا جعفر بن نصر, وإدريس بن عبد
~~الكريم المقرئ, وجعفرا الفريابي, وعدة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن رزقويه, وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو الحسين
~~بن بشران، وأخو عبد الملك الواعظ, وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم الأصبهاني,
~~وعدة.
# قال الدارقطني: ما رأت عيناي مثل أبي علي بن الصواف, وفلان بمصر.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان أبو علي ثقة مأمونا, ما رأيت مثله في التحرز.
# توفي في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاث مائة, وله تسع وثمانون سنة.
# أنبأنا جماعة, عن عفيفة بنت محمد الفاروقانية، وعبد الواحد بن أبي
~~المطهر, قالا: أخبرنا عبد الواحد بن محمد الصناع, أخبرنا أبو نعيم, أخبرنا
~~أبو علي بن الصواف, حدثنا عبد الله ابن أحمد، حدثنا يحيى بن عبد الله مولى
~~بني هاشم, حدثنا شعبة, عن عمرو بن دينار, عن أبي هاشم, عن أبي سعيد, قال:
~~قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" 3.
~~PageV12P245
### $ 3332- ناصر الدولة 1:
# صاحب الموصل, الملك ناصر الدولة, الحسن بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن
~~الحارث بن لقمان التغلبي, أخو الملك
### | سيف الدولة
# , ابنا الأمير أبي الهيجاء.
# وكان أكبر من أخيه سنا وقدرا, وهو الذي قتل محمد بن رائق الذي تملك, ولما
~~مات أخوه تأسف عليه، وساء مزاجه وتسودن, فحجر عليه بنوه، وتملك ابنه ms4513 أبو
~~تغلب الغضنفر، وجعله في قلعة مرفها معززا، وله حروب ومواقف مشهودة.
# قال ابن خلكان: مات في سنة ثمان وخمسين, وأما علي بن محمد الشمشاطي فقال:
~~مات يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع, مات بالقولنج ثم بذرب، وكان
~~أخوه يتأدب معه, فكتب إليه:
# رضيت لك العليا وقد كنت أهلها ... وقلت لهم بيني وبين أخي فرق
# ولم يك بي عنها نكول وإنما ... تجافيت عن حقي فتم لك الحق
# ولا بد لي من أن أكون مصليا ... وإذا كنت أرضى أن يكون لك السبق
# وكانت دولة ناصر الدولة بضعا وعشرين سنة, وكان يداري بني بويه.
# وفي سنة تسع وستين التقى الغضنفر وعسكر المصريين بالرملة, فانكسر جمعه
~~وأسر وذبح صبرا. PageV12P246
### $ 3333- سيف الدولة 1:
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان, صاحب حلب, مقصد الوفود، وكعبة
~~الجود, وفارس الإسلام، وحامل لواء الجهاد. كان أديبا مليح النظم, فيه تشيع.
# ويقال: ما اجتمع بباب ملك من الشعراء ما اجتمع ببابه.
# وكان يقول: عطاء الشعراء من فرائض الأمراء.
# وقد جمع له من المدائح مجلدان.
# أخذ حلب من الكلابي نائب الإخشيذ في سنة ثلاث وثلاثين، وقبلها أخذ واسط،
~~وتنقلت به الأحوال, وتملك دمشق مدة, ثم عادت إلى الإخشيذية، وهزم العدو
~~مرات كثيرة.
# يقال: تم له من الروم أربعون وقعة, أكثرها ينصره الله عليهم.
# وقيل: إنه في عيد نفذ إلى الناس ضحايا لا تعد كثرة, فبعث إلى اثني عشر
~~ألف إنسان, فكان أكثر ما يبعث إلى الكثير منهم مائة رأس.
# وتوفيت أخته فخلفت له خمس مائة ألف دينار, فافتك بجميعها أسرى.
# التقاه كافور, فنصر سيف الدولة بظاهر حمص، ونازل دمشق, ثم التقاه
~~الإخشيذ, فهزم سيف الدولة, وأدرك الإخشيذ الأجل بدمشق, فوثب سيف الدولة
~~عليها، ولم ينصف أهلها, واستولى على بعض أرضهم, فكاتب العقيقي والكبراء بعد
~~سنة صاحب مصر, فجاء إليهم كافور. PageV12P247
# مولده في سنة إحدى وثلاث مائة، وله غزو ما اتفق لملك غيره, وكان يضرب
~~بشجاعته المثل، وله وقع في النفوس, فالله يرحمه.
# مات بالفالج، وقيل: بعسر البول, ms4514 في صفر سنة ست وخمسين, ولما احتضر أخذ
~~على الأمراء العهد لابنه أبي المعالي. مات يوم جمعة قبل الصلاة, وغسل, ثم
~~عمل بصبر، ومر, ومنوين كافور, ومائة مثقال غالية, وكفن في أثواب قيمتها ألف
~~دينار، وكبر عليه القاضي العلوي خمسا، ولما بلغ معز الدولة بالعراق موته
~~جزع عليه, وقال: أيامي لا تطول بعده، وكذا وقع. ثم نقلوه إلى ميافارقين
~~فدفن عند أمه، وكان قد جمع من الغبار الذي يقع عليه وقت المصافات ما جبل في
~~قدر الكف, وأوصى أن يوضع على خده.
# وكانت دولته نيفا وعشرين سنة, وبقي بعده ابنه سعد الدولة في ولاية حلب
~~خمسا وعشرين سنة، وقد أسر ابن عمهم الأمير, شاعر زمانه, أبو فراس الحارث بن
~~سعيد بن حمدان, فبقي في قسطنطينية سنوات, ثم فداه سيف الدولة، وكان بديع
~~الحسن, وكان صاحب منبج, ثم تملك حمص, فقتل عن سبع وثلاثين سنة, سنة سبع
~~وخمسين.
# PageV12P248
### $ 3334- معز الدولة 1:
# السلطان أبو الحسين, أحمد بن بويه بن فنا خسرو بن تمام بن كوهي الديلمي
~~الفارسي, قد ساق نسبه ابن خلكان إلى كسرى بهرام جور, فالله أعلم.
# كان أبوه سماكا, وهذا ربما احتطب. تملك العراق نيفا وعشرين سنة, وكان
~~الخليفة مقهورا معه، ومات مبطونا, فعهد إلى ابنه عز الدولة بختيار وكان
~~يتشيع, فقيل: تاب في مرضه وترضى عن الصحابة, وتصدق، وأعتق, وأراق الخمور,
~~وندم على ما ظلم, ورد المواريث إلى ذوي الأرحام، وكان يقال له: الأقطع,
~~طارت يساره في حرب، وطارت بعض اليمنى, وسقط بين القتلى ثم نجا, وتملك بغداد
~~بلا كلفة، ودانت له الأمم, وكان في الابتداء تبعا لأخيه الملك عماد الدولة.
# مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مائة, وله ثلاث وخمسون سنة.
# وقد أنشأ دارا غرم عليها أربعين ألف ألف درهم, فبقيت إلى بعد الأربع مائة
~~ونقضت, فاشتروا جرد ما في سقوفها من الذهب بثمانية آلاف دينار. PageV12P248
### $ 3335- كافور 1:
# صاحب مصر, الخادم الأستاذ, أبو المسك, كافور الإخشيذي, الأسود.
# تقدم عند مولاه الإخشيذ, وساد لرأيه وحزمه وشجاعته, فصيره من كبار ms4515 قواده,
~~ثم حارب سيف الدولة, ثم صار أتابك أنوجور ابن أستاذه, وتمكن.
# قال وكيله: خدمت كافورا وراتبه في اليوم ثلاث عشرة جراية، وقد بلغت على
~~يدي ثلاثة عشر ألف جراية.
# مات الملك أنوجور شابا في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, فأقام كافور أخاه
~~عليا في السلطنة, فبقي ست سنين, وأزمة الأمور إلى كافور، وبعد تسلطن وركب
~~الأسود بالخلعة السوداء الخليفتية, فأشار عليه الكبار بنصب ابن لعلي صورة
~~في اسم الملك, فاعتل بصغره، وما التفت على أحد, وأظهر أن التقليد والأهبة
~~جاءته من المطيع، وذلك في صفر سنة خمس وخمسين، ولم ينتطح فيها عنزان.
# وكان مهيبا سائسا حليما جوادا وقورا, لا يشبه عقله عقول الخدام، وفيه
~~يقول المتنبي:
# قواصد كافور توارك غيره ... ومن قصد البحر استقل السواقيا
# فجاءت بنا إنسان عين زمانه ... وخلت بياضا خلفها ومآقيا
# فأقام عنده أربع سنين, وناله مال جزيل, ثم هجاه لآمة وكفرا لنعمته, وهرب
~~على البرية يقول:
# من علم الأسود المخصي مكرمة ... أقوامه البيض أم آباؤه الصيد
# وذاك أن الفحول البيض عاجزة ... عن الجميل فكيف الخصية السود
# ودعي لكافور على منابر الشام ومصر والحرمين والثغور. PageV12P249
# وقيل: كان شديد اليد, ولا يكاد أحد يمد قوسه فيعطي الفارس قوسه, فإن عجز
~~ضحك واستخدمه, وإن مده قطب. وكان ملازما لمصالح الرعية.
# وكان يتعبد ويتهجد ويمرغ وجهه، ويقول: اللهم لا تسلط علي مخلوقا.
# وكان يقرأ عنده السير والدول.
# وله ندماء وجوار مغنيات, ومن المماليك ألوف مؤلفة، وكان فطنا يقظا ذكيا,
~~يهادي المعز إلى الغرب، ويداري ويخضع للمطيع, ويخدع هؤلاء وهؤلاء.
# وله نظر في الفقه والنحو.
# توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة, ومات في عشر السبعين.
# وقيل: مشتراه على الإخشيذ ثمانية عشر دينارا.
# وقد سقت من أخباره في التاريخ نكتا.
# وللمتنبي يهجوه ويهجو ابن حنزابة الوزير:
# وماذا بمصر من المضحكات ... ولكنه ضحك كالبكا
# بها نبطي من اهل السواد ... يدرس أنساب أهل الفلا
# وأسود مشفره نصفه ... يقال له أنت بدر الدجا
# وشعر مدحت به الكركدن ... بين القريض وبين الرقا ms4516
# فما كان ذلك مدحا له ... ولكنه كان هجو الورى
# وقد كان في كافور حلم زائد، وكف عن الدماء, وجودة تدبير.
# وفي آخر أيامه سنة ست وخمسين كان القحط, فنقص النيل, فوقف على أقل من
~~ثلاثة عشر ذراعا بأصابع، وذلك نقص مفرط، وبيع الخبز كل رطلين بدرهم.
# وقيل: كان في كافور ظلم ومصادرة, فصبر زمن القحط, كفن خلائق من الموتى,
~~كان يصبح في السقاية نحو خمس مائة ميت.
# ولكافور أخبار في الدول المنقطعة، وغير موضع.
# PageV12P250
### $ 3336- ابن حمدان 1:
# محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان, الإمام الحافظ, أبو
~~العباس, أخو الزاهد أبي عمر, ابنا الحافظ أبي جعفر الحيري النيسابوري محدث
~~خوارزم.
# ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
# سمع: محمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو
~~قشمرد، ومحمد بن نعيم, والحسن بن علي بن زياد السري, وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، والقاضي عبد الله بن أبي الخوارزمي، وإبراهيم بن علي الذهلي،
~~وتميم بن محمد الطوسي، والحسين بن محمد القباني, ومحمد بن النضر بن سلمة
~~الجارودي، وأبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف, وعمران بن موسى بن مجاشع, وأبا
~~الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري، وعلي بن الحسين بن الجنيد, وإبراهيم بن أبي
~~طالب, وابن خزيمة، والسراج, وخلقا سواهم.
# روى عنه: أبو بكر البرقاني, وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن قطن، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن يوسف الكرابيسي الحافظ، وأحمد
~~بن أبي إسحاق, وغيرهم.
# طول ترجمته ابن أرسلان محدث خوارزم في تاريخه, فقال: سكن خوارزم, فسمي
~~بها أبا العباس الزاهد من ورعه واجتهاده.
# رحل به أبوه إلى الري للسماع من ابن الضريس, وإلى طوس إلى تميم.
# حدث وهو حدث في مجلس ابن الضريس, فقرأت بخط أبي سعيد الكرابيسي, فقال:
~~حدثنا أبو العباس, حدثنا أحمد بن سلمة, حدثنا سلمة بن شبيب, قال: كنت مع
~~أحمد بن حنبل في مسجده وهو يقرأ عليه كتاب "الأشربة"؛ إذ دخل رجل فسلم, ثم
~~قال: من فيكم أحمد بن ms4517 حنبل؟ فقال: أنا أحمد. فقال: أتيتك من أربع مائة فرسخ
~~برا وبحرا, كنت بينا أنا نائم؛ إذ أتاني آت فقال: إني أنا الخضر, فرح إلى
~~بغداد, وسل عن أحمد بن حنبل, وقل له: إن ساكن العرش والملائكة الذين حول
~~العرش راضون عنك بما صبرت به نفسك, فقام أحمد وذهب إلى منزله, فقال للرجل:
~~ألك حاجة؟ قال: لا, إنما جئتك لهذا, فودعه وانصرف. PageV12P251
# دخل أبو العباس خوارزم للتجارة سنة إحدى وتسعين ومائتين, فحكى أن محمد بن
~~إسماعيل رئيس أصحاب الحديث بخوارزم, جاء إليه إلى الخان زائرا, ثم جئت
~~مجلسه, فسألني عن أحاديث, فذكرتها على وجهها, فعظمني.
# وحج من خوارزم مرتين، وبورك له في التجارة، وأدرك سنة من حياة عبد الله
~~بن أبي فلازمه.
# قال: وكان مؤتمنا عند الأمراء والكبراء, يقوم بالأمور الخطيرة، وكانت
~~الأمتعة النفيسة تأتيه من كل جانب، وكان ورعا في معاملاته, كبير القدر, جعل
~~ناظرا للجامع فعمره.
# وكان حافظا للقرآن, عارفا بالحديث والتاريخ والرجال والفقه, كافا عن
~~الفتوى, حضره رجل فقال: حلفت إن تزوجت فلانة فهي طالق ثلاثا, فقال: قول
~~مالك وأبي حنيفة تطلق, وقال الشافعي: لا تطلق, فقال السائل: فما تقول أنت؟
~~فقال: هذا إلى أبي بكر الفراتي, ولم يفته.
# وقد سمع بمنصورة -وهي أم بلاد خوارزم- بعض "صحيح البخاري" من الفربري,
~~فوجده نازلا, فصنف على مثاله مستخرجا له, وصنف كتابا في الأحاديث التي في
~~مختصر المزني.
# وكان إذا صح عنده حديث عمل به، ولم يلتفت إلى مذهب.
# وكان يحفظ حديثه ويدريه.
# وكان محببا إلى الناس متبركا به, نافذ الكلمة, قدموه للاستسقاء بهم.
# وكان له مجلس للإملاء في كل اثنين وخميس, فكان يحضره الأئمة، والكبراء,
~~وكان يرى الجهر بالبسملة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل, أنبأنا أبو محمد بن قدامة, أخبرنا
~~أبو الفتح بن البطي, أخبرنا أبو الفضل بن خيرون, أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~محمد البرقاني, قال: قرئ على أبي العباس بن حمدان -وأنا أسمع- في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة, حدثكم محمد بن أيوب, أخبرنا أبو ms4518
~~الوليد, حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد, حدثني أبي, عن أبيه, قال:
~~كنت عند عثمان -رضي الله عنه, فدعا بطهور, فقال: سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "ما من مسلم تحضره الصلاة المكتوبة, فيحسن وضوءها وخشوعها
# PageV12P252
# وركوعها, إلا كانت كفارة لما فيها -أو قال: قبلها- من الذنوب ما لم يأت
~~كبيرة، وذلك الدهر كله" 1.
# أخرجه مسلم عن عبد وابن الشاعر, عن أبي الوليد.
# قال ابن أرسلان في تاريخه: قرأت بخط الحافظ أبي سعيد قال: لما مرض أبو
~~العباس مرضه الذي مات فيه, اغتم المسلمون, فرأى صهره أبو العباس الأزهري في
~~المنام, أن أبا العباس لاحق بنا، ومن استغفر له غفر له, فشاع الخبر في
~~البلد, فحضره أهل البلد أفواجا, فكان يستغفر لهم.
# ومرض خمسة عشر يوما, ثم اعتقل لسانه ليلة الجمعة إلا من الهمس بقول: لا
~~إله إلا الله, وتوفي ليلة السبت حادي عشر صفر سنة ست وخمسين وثلاث مائة,
~~فعظمت المصيبة, واجتمع الكل لجنازته، وأقاموا رسم التعزية ستة أيام تعزية
~~عامرة بالفقهاء والأكابر ووجوه الدهاقين2, وحضر خوارزم شاه أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن عراق تعزيته مع أمرائه, وكثرت فيه المراثي، ومات عن ثلاثة بنين
~~-رحمه الله تعالى. PageV12P253
### $ 3337- أبو فراس 1:
# الأمير أبو فراس, الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي الشاعر المفلق, وكان
~~رأسا في الفروسية والجود, وبراعة الأدب.
# كان الصاحب ابن عباد يقول: بدئ الشعر بملك وهو امرؤ القيس, وختم بملك وهو
~~أبو فراس.
# أسرته الروم جريحا, فبقي بقسطنطينية أعواما, ثم فداه سيف الدولة منهم
~~بأموال, وأعطاه أموالا جزيلة وخيلا ومماليك.
# وكانت له منبج, ثم تملك حمص, ثم قتل بناحية تدمر, وكان سار ليتملك حلب.
# وديوانه مشهور.
# قتل سنة سبع وخمسين وثلاث مائة, وكل عمره سبع وثلاثون سنة. PageV12P253
### | 3338- 
### | 
### | المهلبي 
# </span>1:
# الوزير الكبير, أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون الأزدي, من
~~ولد المهلب بن أبي صفرة.
# وزر لمعز الدولة، وكان سريا جوادا, ممدحا, كامل السؤدد, مقربا للعلماء,
~~أصابته فاقة في شبيبته، وتغرب, واشتهى مرة ms4519 بدرهم لحما, فاشترى رفيقه له
~~بدرهم, ثم تنقلت به الأحوال, ووزر, فتعرض له ذلك الرجل, فخلع عليه، وولاه
~~عملا.
# وكان الوزير أديبا مترسلا, بليغا شاعرا, سائسا, له أخبار في الكرم
~~والمروءة.
# نال أولا في الوزارة, عن أبي جعفر الصيمري, فمات الصيمري, فولاه مكانه
~~معز الدولة سنة تسع وثلاثين, ثم وزر للمطيع, ولقبوه ذا الوزارتين، وقد
~~استوفى ابن النجار أخباره.
# قال هلال بن المحسن: كان المهلبي نهاية في سعة الصدر، وبعد الهمة, وكمال
~~المروءة، والإقبال على أهل الأدب, وله نظم مليح, وكان يملأ العيون منظره،
~~والمسامع منطقه, والصدور هيبته, وتقبل النفوس تفصيله وجملته.
# ومن نظمه:
# أراني الله وجهك كل يوم ... صباحا للتيمن والسرور
# وأمتع ناظري بصفحتيه ... لأقرا الحسن من تلك السطور
# عاش المهلبي نيفا وستين سنة, ومات في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة
~~ببغداد. PageV12P254
### $ 3339- المهلبي 1:
# شيخ الحنفية, العلامة الأوحد, مفتي ما وراء النهر, أبو منصور.
# نصر بن جعفر بن علي الأزدي المهلبي السمرقندي.
# انتهت إليه الإمامة في المذهب.
# روى عن: أحمد بن يحيى, وفارس بن محمد, وأحمد بن حم, وأهل بلخ.
# روى عنه الفقيه عبد الكريم بن محمد, وغيره.
# قال شهاب الدين ابن قاضي الحصن: توفي في سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.
~~PageV12P254
### $ 3340- المتنبي 1:
# شاعر الزمان, أبو الطيب, أحمد بن حسين بن حسن الجعفي الكوفي, الأديب
~~الشهير بالمتنبي.
# ولد سنة ثلاث وثلاث مائة, وأقام بالبادية يقتبس اللغة والأخبار, وكان من
~~أذكياء عصره.
# بلغ الذروة في النظم، وأربى على المتقدمين, وسار ديوانه في الآفاق، ومدح
~~سيف الدولة ملك الشام، والخادم كافورا صاحب مصر، وعضد الدولة ملك فارس
~~والعراق.
# وكان يركب الخيل بزي العرب، وله شارة وغلمان وهيئة.
# وكان أبوه سقاء بالكوفة, يعرف بعبدان.
# روى عنه: أبو الحسين محمد بن أحمد المحاملي، وعلي بن أيوب القمي، وأبو
~~عبد الله بن باكويه، وأبو القاسم بن حبيش, وكامل العزائمي، والحسن بن علي
~~العلوي من نظمه.
# قيل: إنه جلس عند كتبي, فطول المطالعة في كتاب للأصمعي, فقال صاحبه: يا
~~هذا, أتريد أن تحفظه? فقال: فإن كنت ms4520 قد حفظته, قال: أهبه لك, قال: فأخذ
~~يقرؤه حتى فرغه، وكان ثلاثين ورقة.
# قال التنوخي: خرج المتنبي إلى بني كلب، وأقام فيهم, وزعم أنه علوي, ثم
~~تنبأ فافتضح، وحبس دهرا, وأشرف على القتل, ثم تاب.
# وقيل: تنبأ ببادية السماوة, فأسره لؤلؤ أمير حمص بعد أن حارب.
# وقد نال بالشعر مالا جليلا, يقال: وصل إليه من ابن العميد ثلاثون ألف
~~دينار، وناله من عضد الدولة مثلها. PageV12P255
# أخذ عند النعمانية, فقاتل, فقتل هو وولده محسد.
# وفاته في رمضان سنة أربع وخمسين وثلاث مائة.
# وكان يبخل.
# وقد طولت أمره في "تاريخ الإسلام".
# وهو القائل:
# لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام قتال
# وله هكذا عدة أبيات فائقة يضرب بها المثل.
# وكان معجبا بنفسه, كثير البأو والتيه, فمقت لذلك.
# PageV12P256
### $ 3341- صاحب الأغاني 1:
# العلامة الأخباري, أبو الفرج, علي بن الحسين بن محمد القرشي الأموي
~~الأصبهاني الكاتب, مصنف كتاب "الأغاني", يذكر أنه من ذرية الخليفة هشام بن
~~عبد الملك. قاله محمد بن إسحاق النديم, بل الصواب أنه من ولد مروان الحمار.
# كان بحرا في نقل الآداب.
# سمع مطينا، ومحمد بن جعفر القتات, وعلي بن العباس البجلي، وأبا الحسين بن
~~أبي الأحوص، وأبا بكر بن دريد, وجحظة, ونفطويه، وخلائق.
# وجده محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله ابن
~~الخليفة مروان الحمار.
# حدث عنه: الدارقطني, وإبراهيم بن أحمد الطبري, وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وعلي بن أحمد بن داود الرزاز, وآخرون.
# وكان بصيرا بالأنساب وأيام العرب, جيد الشعر. PageV12P256
# قال أبو علي التنوخي: كان أبو الفرج يحفظ من الشعر والأخبار والأغاني
~~والمسندات والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله, ويحفظ اللغة والنحو والمغازي،
~~وله تصانيف عديدة, بعثها إلى صاحب الأندلس الأموي سرا، وجاءه الإنعام, وله:
~~"نسب عبد شمس"، و"نسب بني شيبان"، و"نسب آل الملهب"، جمعه للوزير الملهبي،
~~وكان ملازمه، وله "مقاتل الطالبين"، وكتاب "أيام العرب" في خمسة أسفار.
# والعجب أنه أموي شيعي.
# قال ابن أبي الفوارس: خلط قبل موته.
# قلت: لا بأس ms4521 به.
# وكان وسخا زريا يتقون هجاءه.
# وله حكاية مع الجهني المحتسب: كان يجازف, فقال مرة: بالبلد الفلاني نعنع
~~يطول حتى يعمل منه سلالم, فبدر أبو الفرج وقال: عجائب الدنيا ألوان,
~~والقدرة صالحة, فعندنا ما هو أعجب من ذا, زوج حمام يبيض بيضتين, فنأخذهما
~~ونضع بدلهما سنجتين نحاسا, فتفقس عن طست ومسينه, فتضاحكوا، وخجل الجهني.
# مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاث مائة, وله اثنتان وسبعون سنة.
# PageV12P257
### | ركن الدولة، والخيام، والذهلي
### | 3342- 
# ركن الدولة 1:
# السلطان ركن الدولة, أبو علي, الحسن بن بويه الديلمي, صاحب أصبهان وبلاد
~~العجم, ووالد السلطان عضد الدولة, وهو أحد الإخوة الثلاثة الذين ملكوا
~~البلاد بعد الفقر.
# وكان هذا ملكا سعيدا, قسم ممالكه على أولاده, فقاموا بها أمثل قيام,
~~وامتدت أيامه، وخضعت له الرعية, وولي خمسا وأربعين سنة.
# ووزر له الوزير الأوحد, لسان البلغاء, أبو الفضل محمد بن العميد, ثم ابنه
~~أبو الفتح بن العميد، ووزر لولديه مؤيد الدولة, وفخر الدولة الصاحب إسماعيل
~~بن عباد.
# مات في المحرم بالقولنج, سنة ست وستين وثلاث مائة، وله ثمانون سنة, وكان
~~لا بأس بدولته.
# ومات قبله بزمان أخوه عماد الدولة.
### | 3343- 
# الخيام 2:
# المحدث المكثر, مسند بخارى, أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري
~~الخيمي.
# حدث عن: صالح جزرة، وموسى بن أفلح, ونصر بن أحمد الكندي، وعمر بن هناد,
~~وفرج بن أيوب, وخلق.
# وعنه: الحاكم, وأبو عبد الله غنجار، وأبو سعد الإدريسي, ولينه أبو سعد.
# قال الخليلي: كان له حفظ ومعرفة, وهو ضعيف جدا, روى متونا لا تعرف, سمعت
~~الحاكم وابن أبي زرعة يقولان: كتبنا عنه الكثير، ونبرأ من عهدته.
# قلت: عاش ستا وثمانين سنة, توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاث
~~مائة.
# وفيها توفي الحسن بن الخضر الأسيوطي، وعثمان بن عمر بن خفيف الدراج.
### | 3344- 
# الذهلي 3:
# الإمام العالم المسند المحدث, قاضي القضاة, أبو الطاهر, محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي البغدادي المالكي, قاضي الديار المصرية.
# ولد سنة تسع وسبعين ومائتين, وسمع وهو ابن تسع سنين.
# حدث ms4522 عن بشر بن موسى الأسدي، وأبي مسلم الكجي، وأبي شعيب الحراني, ويوسف
~~بن يعقوب القاضي, وعمر بن حفص السدوسي، وأبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي،
~~وخلف بن عمرو العكبري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة, وموسى بن هارون الحمال،
~~ومحمد بن يحيى المروزي, ومحمد بن عبدوس بن كامل، وجعفر بن محمد الفريابي,
~~والحسن بن علي بن الوليد الفسوي، وأحمد بن أبي عوف البزوري, وأحمد بن عمرو
~~القطراني، وموسى بن زكريا, وأبي العباس ثعلب, وأمثالهم.
# وكان ثقة في الحديث. PageV12P258
# انتقى عليه الدارقطني نحوا من مائة جزء, وحدث عنه: هو، وتمام الرازي,
~~وعبد الغني بن سعيد الأزدي، وأبو العباس بن الحاج الإشبيلي، ومحمد بن الفضل
~~بن نظيف، وأبو الحسن القابسي, ومحمد بن الحسين الطفال، وعلي بن منير
~~الخلال, وخلق سواهم.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# قال ابن ماكولا: أخبرنا أبو القاسم بن ميمون الصدفي, أخبرنا عبد الغني
~~الحافظ قال: قرأت على القاضي أبي الطاهر كتاب "العلم" ليوسف القاضي, فلما
~~فرغ قلت: كما قرئ عليك? قال: نعم, إلا اللحنة بعد اللحنة, قلت: أيها
~~القاضي, فسمعته معربا? قال: لا, فقلت: هذه بهذه, وقمت من ليلتي فجلست عند
~~اليتيم النحوي.
# قال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضى المتقي لله في سنة تسع وعشرين وثلاث
~~مائة أبا الطاهر محمد بن أحمد الذهلي, وله أبوة في القضاء, سديد المذهب,
~~متوسط الفقه, على مذهب مالك، وكان له مجلس يجتمع إليه المخالفون, ويناظرون
~~بحضرته, وكان يتوسط بينهم، ويتكلم بكلام سديد, ثم صرف بعد أربعة أشهر, ثم
~~استقضي على الشرقية في سنة أربع وثلاثين, وعزل بعد أشهر.
# قال عبد الغني: سألت أبا الطاهر عن أول ولايته القضاء فقال: سنة عشر
~~وثلاث مائة، وقد كان ولي البصرة, وقال لي: كتبت العلم سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين.
# قال عبد الغني: وقد قرأ القرآن وهو ابن ثمان سنين، وكان مفوها, حسن
~~البديهة, شاعرا علامة, حاضر الحجة, عارفا بأيام الناس, غزير المحفوظ, لا
~~يمله جليسه من حسن حديثه، وكان سمحا كريما، ولي قضاء مصر سنة ثمان ms4523 وأربعين
~~وثلاث مائة, وأقام على قضائها ثماني عشرة سنة.
# قال عبد الغني: وسمعت الوزير أبا الفرج يعقوب بن يوسف يقول: قال لي
~~الأستاذ كافور: اجتمع بالقاضي أبي الطاهر فسلم عليه, وقل له: إنه بلغني أنك
~~تنبسط مع جلسائك، وهذا الانبساط يقل هيبة الحكم, فأعلمته بذلك, فقال: قل
~~للأستاذ: لست ذا مال أفيض به على جلسائي, فلا أقل من خلقي, فأخبرت الأستاذ
~~فقال: لا تعاوده, فقد وضع القصعة.
# قال عبد الغني: وسمعت أحمد بن محمد بن سعرة, أنه سمع أبا بكر بن مقاتل
~~يقول: أنفق القاضي أبا الطاهر بيت مال خلفه له أبوه.
# PageV12P259
# قال الحافظ عبد الغني: لما تلقى أبو الطاهر المعز أبا تميم بالإسكندرية
~~ساءله المعز, فقال: يا قاضي, كم رأيت من خليفة? قال: واحد. قال: من هو?
~~قال: أنت, والباقون ملوك. فأعجبه ذلك, ثم قال له: أحججت؟ قال: نعم. قال:
~~وسلمت على الشيخين? قال: شغلني عنهما النبي -صلى الله عليه وسلم, كما شغلني
~~أمير المؤمنين عن ولي عهده, فازداد به المعز إعجابا, وتخلص من ولي العهد؛
~~إذ لم يسلم عليه بحضرة المعز, فأجازه المعز يومئذ بعشرة آلاف درهم.
# وحدثني زيد بن علي الكاتب: أن القاضي أبا الطاهر السدوسي أنشده لنفسه:
# إني وإن كنت بأمر الهوى ... غرا فستري غير مهتوك
# أكنى عن الحب ويبكي دما ... قلبي ودمعي غير مسفوك
# فظاهري ظاهر مستملك ... وباطني باطن مملوك
# وأخبرني خمار بن علي بصور قال: أتيت القاضي أبا الطاهر بأبيات له في
~~ولده, فأنشد فيها وبكى:
# يا طالبا بعد قتلي ... الحج لله نسكا
# تركتني فيك صبا ... أبكي عليك وأبكى
# وكيف أسلوك قل لي ... أم كيف أصبر عنكا
# روحي فداؤك هذا ... جزاء عبدك منكا
# وحدثني محمد بن علي الزينبي, حدثنا محمد بن علي بن نوح قال: كنا في دار
~~القاضي أبي الطاهر نسمع عليه, فلما قمنا صاح بي بعض من حضر: يا قاضي -وكنت
~~ألقب بذلك, فسمع القاضي أبو الطاهر, فبعث إلينا حاجبه فقال: من القاضي
~~فيكم? فأشاروا إلي, فلما دخلت عليه قال لي: أنت ms4524 القاضي? فقلت: نعم. قال لي:
~~فأنا ماذا? فسكت, ثم قلت: هو لقب لي, فتبسم وقال لي: تحفظ القرآن? قلت:
~~نعم. قال: تبيت عندنا الليلة أنت وأربعة أنفس معك, وتواعدهم, ممن تعلمه
~~يحفظ القرآن والأدب. قال: ففعلت ذلك, وأتينا المغرب, فقدم إلينا ألوان
~~وحلواء, ولم يحضر القاضي, فلما قاربنا الفراغ خرج إلينا يزحف من تحت ستر,
~~ومنعنا من القيام وقال: كلوا معي, فلم آكل بعد، ولا يجوز أن تدعوني آكل
~~وحدي, فعرفنا أن الذي دعاه إلى مبيتنا عنده غمه على ولده أبي العباس, وكان
~~غائبا بمكة, ثم أمر من يقرأ منا, ثم استحضر ابن المقارعي وأمره بأن يقول
# PageV12P260
# -أي: يغني, فقام جماعة منا وتواجدوا بين يديه, ثم قال شعرا في وقته,
~~ألقاه علي ابن المقارعي, فغنى به وهو:
# يا طالبا بعد قتلي ... الحج لله نسكا
# فبكى القاضي بكاء شديدا، وقدم ابنه بعد أيام يسيرة.
# نقل هذه الفوائد أمين الدين محمد بن أحمد بن شهيد, من خط عبد الغني بن
~~سعيد، ومن خطه نقلت.
# قال ابن زولاق في قضاة مصر: ولد الذهلي ببغداد في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين، وكان أبوه يلي قضاء واسط, فعزل بابنه أبي طاهر عنها, وأخبرني أبو
~~طاهر أنه كان يخلف أباه على البصرة في سنة أربع وتسعين ... إلى أن قال:
~~وولي قضاء دمشق من قبل الخليفة المطيع, فأقام بها سبع سنين, ثم دخل مصر
~~زائرا لكافور سنة أربعين, ثم ثار به أهل دمشق وآذوه, وعملت عله محاضر فعزل،
~~وأقام بمصر إلى آخر أيام ابن الخصيب وولده, فسعى ابن وليد في القضاء, وبذل
~~ثلاثة آلاف دينار, وحملها على يد فنك الخادم, فمدح الشهود أبا طاهر، وقاموا
~~معه! فولاه كافور، وطلب له العهد من ابن أم شيبان القاضي, فولاه القضاء
~~وحمد.
# وقد اختصر تفسير الجبائي, وتفسير البلخي, ثم إن ابن وليد ولي قضاء دمشق،
~~وكان أبو الطاهر قد عني به أبوه, فسمعه, فأدرك الكبار، وقد سمع من عبد الله
~~بن أحمد، وإبراهيم الحربي, وما روى عنه شيئا لصغره.
# حصل ms4525 للناس عنه إملاء وقراءة نحو مائتي جزء.
# وحدث بكتاب "طبقات الشعراء" لمحمد بن سلام, رواه عن أبي خليفة عنه.
# قال: ولم يزل أمره مستقيما إلى أن لحقته علة عطلت شقه في سنة 366, فقلد
~~العزيز صاحب مصر القضاء حينئذ علي بن النعمان, وكانت ولاية أبي الطاهر ست
~~عشرة سنة وعشرة أشهر, وأقام عليلا, وأصحاب الحديث منقطعون إليه.
# مات في آخر يوم سبع وستين وثلاث مائة، وقيل: مات في سلخ ذي القعدة منها،
~~وقيل: استعفي من القضاء قبل موته بيسير.
# ومن شعره في ولده:
# PageV12P261
# يعز علي بعدك يا علي ... فلي أرق إذا رقد الخلي
# وما لي في اصطباري عنك عذر ... وعذرك في مقارقتي جلي
# ومن يك مفلسا من فرط وجد ... فإني من صباباتي ملي
# وما لي حيلة تدنيك فاذهب ... لك الرحمن من دوني ولي
# وفيها مات أبو القاسم النصراباذي شيخ الصوفية، والملك عز الدولة بختيار
~~بن معز الدولة، وأبو عيسى يحيى بن عبد الله الليثي القرطبي, وأبو بكر محمد
~~بن عمر بن القوطية اللغوي، والوزير المصلوب نصير الدولة ابن بقية.
# ومات والد القاضي الذهلي، وهو القاضي الإمام أبو العباس, قاضي واسط, في
~~سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة, عن بضع وثمانين سنة.
# يروي عن يعقوب الدورقي، ومحمود بن خداش, وعدة.
# روى عنه: الدارقطني، والمخلص, وابن المقرئ.
# ثقة نبيل.
# PageV12P262
### $ 3345- القطيعي 1:
# الشيخ العالم المحدث, مسند الوقت, أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
~~بن شبيب البغدادي القطيعي الحنبلي, راوي "مسند الإمام أحمد"، و"الزهد"،
~~و"الفضائل" له.
# ولد في أول سنة أربع وسبعين ومائتين.
# سمع محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى, وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبا
~~مسلم الكجي، وإبراهيم الحربي, وأحمد بن علي الأبار, وإدريس بن عبد الكريم
~~الحداد، وأبا خليفة الجمحي، وأبا شعيب الحراني، والحسين بن عمر الثقفي,
~~وموسى بن إسحاق الأنصاري, وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم بن شريك, وجعفر بن
~~محمد الفريابي, وأحمد بن PageV12P262
# محمد بن قيس المنقري وأحمد بن الحسن الصوفي، وعبد الله بن العباس
~~الطيالسي، والحسن بن الطيب البلخي, وخلقا ms4526 سواهم.
# ورحل وكتب وخرج, وله أنس بعلم الحديث.
# حدث عنه الدارقطني, وابن شاهين, والحاكم، وابن رزقويه, وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وخلف بن محمد الواسطي, وأبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني, وأبو
~~عمر محمد بن الحسين البسطامي, وأبو بكر البرقاني, وأبو نعيم الأصبهاني,
~~ومحمد بن الحسين بن بكير, وأبو القاسم بن بشران, والمحدث علي بن عمر
~~الأسداباذي، والحسن بن شهاب العكبري, وأبو عبد الله بن باكويه, وبشرى
~~الفاتني, وأبو طالب عمر بن إبراهيم الزهري، ومحمد بن المؤمل الوراق، وأبو
~~القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري, والحسن بن محمد الخلال, وعبيد الله بن
~~عمر بن شاهين، وأبو طاهر محمد بن علي بن العلاف الواعظ, وأبو علي الحسن بن
~~علي بن المذهب، وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري, خاتمة أصحابه.
# قال ابن بكير: سمعته يقول: كان عبد الله بن أحمد يجيئنا فيقرأ عليه أبو
~~عبد الله بن الخصاص عم أمي, فيقعدني في حجره, حتى يقال له: يؤلمك? فيقول:
~~إني أحبه.
# وقال أبو الحسن بن الفرات: هو كثير السماع, إلا أنه خلط في آخر عمره، وكف
~~بصره وخرف, حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه.
# وقال الخطيب: سمعت الفقيه أحمد بن أحمد القصري يقول: قال لي ابن اللبان
~~الفرضي: لا تذهبوا إلى القطيعي, قد ضعف واختل, وقد منعت ابني من السماع
~~منه.
# وقال ابن أبي الفوارس: لم يكن بذاك له في بعض المسند أصول فيها نظر, ذكر
~~أنه كتبها بعد الغرق، وكان مستورا صاحب سنة.
# وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه, فقال: ثقة زاهد قديم, سمعت أنه مجاب
~~الدعوة.
# وقال البرقاني: كان صالحا, ولأبيه اتصال بالدولة, فقرئ لابن ذلك السلطان
~~على عبد الله بن أحمد المسند, فحضر القطيعي, ثم غرقت قطعة من كتبه بعد ذلك,
~~فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن فيه سماعه فغمزوه، وثبت عندي أنه صدوق,
~~وإنما كان فيه بله, وقد لينته عند الحاكم, فأنكر علي, وحسن حاله, وقال: كان
~~شيخي.
# مات لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين، ms4527 وله خمس وتسعون سنة.
# PageV12P263
### $ 3346- القصاب 1:
# الإمام العالم الحافظ, أبو أحمد محمد بن علي بن محمد الكرجي الغازي
~~المجاهد.
# وعرف بالقصاب لكثرة ما قتل في مغازيه.
# وكان والده من أصحاب علي بن حرب الطائي.
# حدث عن أبيه, وعن محمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن سلم, وجعفر بن أحمد بن فارس, والحسن بن يزيد
~~الدقاق, وطبقتهم.
# وصنف كتاب "ثواب الأعمال"، وكتاب "عقاب الأعمال"، وكتاب "السنة"، وكتاب
~~"تأديب الأئمة"، وأشياء.
# حدث عنه: ابناه؛ علي وأبو الفرج عمار, وأبو المنصور مظفر بن محمد بن حسين
~~البروجردي, وطائفة.
# وعاش إلى حدود الستين وثلاث مائة.
# وهو القائل: كل صفة وصف الله بها نفسه, أو وصفه بها رسوله, فليست صفة
~~مجاز, ولو كانت صفة مجاز لتحتم تأويلها, ولقيل: معنى البصر كذا, ومعنى
~~السمع كذا، ولفسرت بغير السابق إلى الأفهام, فلما كان مذهب السلف إقرارها
~~بلا تأويل, علم أنها غير محمولة على المجاز, وإنما هي حق بين.
# وفي قصيدة أبي الحسن:
# وفي الكرج الغراء أوحد عصره ... أبو أحمد القصاب غير مغالب
# تصانيفه تبدي فنون علومه ... فلست ترى علما له غير شارب PageV12P264
### | 3347- 
# غندر 1:
# قد مر الحافظ المجود محمد بن جعفر2 صاحب شعبة، وهو الكبير.
### | غندر 
# الإمام الحافظ, أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي الوراق.
# سمع الحسن بن علي المعمري، وأبا بكر الباغندي, وأبا عروبة، وأبا الجهم
~~المشغراني, والطحاوي, وخلقا.
# وعنه: الحاكم، وأبو الحسين بن جميع, وأبو عبد الرحمن السلمي، وعمر بن أبي
~~سعد الهروي، وأبو نعيم الحافظ, وعدة.
# قال الحاكم: أقام سنين عندنا يفيدنا، وخرج لي أفراد الخراسانيين من
~~حديثي, ثم دخل إلى أرض الترك، وكتب ما لا يوصف كثرة, ثم استدعي من مرو إلى
~~الحضرة ببخارى ليحدث بها, فأدركه الأجل في المفازة سنة سبعين وثلاث مائة.
# أنبأنا المسلم بن علان, أخبرنا الكندي, أخبرنا أبو منصور القزاز, أخبرنا
~~الخطيب, أخبرنا أبو نعيم, حدثنا محمد بن جعفر بن حسين غندر, حدثنا أبو علي
~~محمد بن سعيد بالرقة, أخبرنا عبد الله بن ms4528 محمد بن عيشون, حدثنا محمد بن
~~سليمان بن أبي داود, حدثنا داود بن الزبرقان, عن مطر الوراق, عن هارون بن
~~عنترة, عن عبد الله بن السائب, عن زاذان, عن ابن مسعود, عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "ذهاب البصر مغفرة للذنوب, وذهاب السمع مغفرة للذنوب, وما
~~نقص من الجسد فعلى قدر ذلك"3 غريب جدا. PageV12P265
### | غندر، وغندر، وغندر
### | 3348- 
# غندر 1:
# المحدث الزاهد الصوفي الجوال, أبو الطيب, محمد بن جعفر بن دران البغدادي
~~غندر, نزيل مصر.
# سمع أبا خليفة الجمحي, وأبا يعلى, وإبراهيم بن عبد الله المخرمي.
# وعنه: الدارقطني, وأبو حفص الكتاني، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس,
~~وآخرون.
# توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن, أخبرنا الحسن بن صباح, أخبرنا ابن رفاعة,
~~أخبرنا الخلعي, أخبرنا أبو محمد بن النحاس, حدثنا محمد بن جعفر بن دران,
~~حدثنا الحسن بن الطيب, حدثنا قتيبة, حدثنا معلى بن هلال, عن الأعمش, عن أبي
~~سفيان, عن جابر مرفوعا: "لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن, ولا يحبهما منافق"
~~معلى ترك، ومتن الحديث حق, لكنه ما صح مرفوعا.
### | 3349- 
# غندر 2:
# الشيخ المقرئ, أبو بكر محمد بن جعفر بن العباس النجار.
# سمع ابن المجدر، وأبا حامد الحضرمي, وابن صاعد.
# روى عنه الحسن بن محمد الخلال.
# توفي سنة تسع وسبعين وثلاث مائة ببغداد.
### | 3350- 
# غندر 3:
# محمد بن جعفر, أبو بكر البغدادي, مولى فاتن.
# سمع: أبا شاكر مسرة بن عبد الله.
# سمع منه: بشرى الفاتني في سنة ستين وثلاث مائة. PageV12P266
### | غندر، والغزال، والرفاء
### | 3351- 
# غندر:
# محمد بن جعفر, أبو الحسين الرازي.
# حدث بطبرستان عن: أبي حاتم الرازي، ومحمد بن الضريس.
# وعنه: محمد بن جعفر بن حمويه, لقيه في سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# يقع لنا حديثه في كتاب "الألقاب" للشيرازي.
# وسابعهم شيخ لابن جميع، وعندي أنه هو الثاني المذكور, والله أعلم.
### | 3352- 
# الغزال 1:
# الإمام الحافظ المقرئ, أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد
~~الأصبهاني, شيخ القراء، وصاحب التصانيف.
# سمع: محمد بن علي الفرقدي، وعبدان الأهوازي, ومحمد بن زبان, وعلي ms4529 بن أحمد
~~علان، والقاسم بن العصار الدمشقي, وعدة.
# وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو نعيم, وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث
~~الأديب، وعبد العزيز بن أحمد بن فاذويه.
# قال أبو نعيم: هو أحد من يرجع إلى حفظ ومعرفة، وله مصنفات, توفي في آخر
~~سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# قلت: له كتاب الوقف والابتداء.
### | 3353- 
# الرفاء 2:
# الشاعر المحسن, أبو الحسن السري بن أحمد الكندي الموصلي, مدح سيف الدولة,
~~وببغداد المهلبي. PageV12P267
# وديوانه مشهور.
# وكان بينه وبين الخالديين هجاء وشر, فآذياه, حتى احتاج إلى النسخ, فبقي
~~ينسخ ديوانه ويبيعه.
# مات سنة نيف وستين وثلاث مائة ببغداد.
# وهو القائل:
# وكانت الإبرة فيما مضى ... صائنة وجهي وأشعاري
# فأصبح الرزق بها ضيقا ... كأنه من خرمها جاري
# وله:
# يلقى الندى برقيق وجه مسفر ... فإذا التقى الجمعان عاد صفيقا
# رحب المنازل ما أقام فإن سرى ... في جحفل ترك الفضاء مضيقا
# PageV12P268
### $ 3354- المصيصي 1:
# الشيخ أبو الحسن, علي بن أحمد بن علي المصيصي.
# حدث ببغداد عن: محمد بن معاذ دران، وأحمد بن خليد الحلبي, وجماعة.
# وعنه: أبو بكر البرقاني, وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، ومحمد بن عمر بن
~~بكير, وأبو نعيم الحافظ, وآخرون.
# قال أبو نعيم: توفي -وكان فيه تساهل- في جمادى الآخرة سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة. PageV12P268
### $ 3355- ابن القوطية 1:
# علامة الأدب, أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز الأندلسي القرطبي
~~النحوي, صاحب التصانيف.
# سمع من: أسلم بن عبد العزيز، وسعيد بن جابر, وطاهر بن عبد العزيز، ومحمد
~~بن عبد الله الزبيدي, وعدة.
# أخذ عنه ابن الفرضي، والناس.
# وعمر دهرا.
# والقوطية: هي سارة بنت المنذر بن جطسية, من بنات ملوك القوط، والقوط: أمة
~~كانو بإقليم الأندلس, من ذرية قوط بن حام بن نوح -عليه السلام, هي جدة
~~لجده، وقد كانت سارت إلى الشام متظلمة من عمها أرطياس, فتزوجها بالشام عيسى
~~بن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز, ثم سافر معها إلى الأندلس، وهو جد عبد
~~العزيز بن إبراهيم بن عيسى.
# نعم, وكان أبو بكر رأسا في اللغة والنحو, حافظا للحديث, أخباريا ms4530 باهرا,
~~ولم يكن بالبارع في الفروع.
# ألف تصاريف الأفعال فجوده, وفي المقصور والممدود.
# وكان ذا عبادة ونسك وزهد.
# وكان له نظم رقيق فتركه تورعا.
# وكان أبو علي القالي يبالغ في توقيره.
# وقد صنف تاريخا في أخبار أهل الأندلس, فكان يمليه من صدره غالبا.
# توفي في ربيع الأول سنة سبع وستين وثلاث مائة. PageV12P269
### $ 3356- ابن بقية 1:
# الوزير الكبير, نصير الدولة, أبو الطاهر, محمد بن محمد بن بقية بن علي
~~العراقي الأواني, أحد الأجواد, تقلب به الدهر ألوانا, فإن أباه كان فلاحا,
~~وآل أمر أبي الطاهر إلى وزارة عز الدولة بختيار بن معز الدولة, بعد الستين
~~وثلاث مائة, وقد استوزره المطيع أيضا, فلقبه الناصح.
# وكان قليل النحو, فغطى ذلك السعد.
# وله أخبار في الإفضال والبذل والتنعم, ثم قبض عليه عز الدولة بواسط في
~~آخر سنة ست وستين, وسملت عيناه, فلما تملك عضد الدولة أهلكه؛ لكونه كان
~~يحرض مخدومه عليه, ألقاه تحت قوائم الفيل, وصلب عند البيمارستان العضدي, في
~~شوال من سنة سبع.
# يقال: إنه خلع في وزارته في عشرين يوما عشرين ألف خلعة.
# وعاش نيفا وخمسين سنة.
# ورثاه شاعر بأبيات واختفى, فقال:
# علو في الحياة وفي الممات ... لحق أنت إحدى المعجزات
# وهي قطعة بارعة في معناها, ثم ظفر به عضد الدولة، وعفا عنه, وأعطاه فرسا,
~~وعشرة آلاف درهم, ثم أهلكه.
# ذكرناه في الكبير. PageV12P270
### $ 3357- الناشئ الصغير 1:
# من فحول الشعراء، ورءوس الشيعة, أبو الحسن علي بن عبد الله ابن وصيف
~~الحلاء.
# أخذ الكلام عن إسماعيل بن نوبخت وغيره, وصنف التصانيف، والحلاء: صانع
~~حلية النحاس.
# وهو القائل:
# إذا أنا عاتبت الملوك فإنما ... أخط بأقلامي على الماء أحرفا
# وهبه ارعوى بعد العتاب ألم ... تكن مودته طبعا فصارت تكلفا
# وقد روى بالكوفة ديوانه, وأخذ عنه المتنبي, ثم طال عمره، ومدح سيف الدولة
~~والكبار، وعاش أزيد من تسعين سنة.
# مات في صفر سنة خمس وستين وثلاث مائة. PageV12P270
### $ 3358- الشيرازي 1:
# الوزير أبو الفضل, العباس بن الحسين الشيرازي, كاتب معز الدولة, ناب في
~~الوزارة عن المهلبي، وتزوج بابنته, ثم كتب لعز الدولة, ms4531 ثم وزر له سنة سبع
~~وخمسين, ثم عمل وزارة المطيع, فبقي على وزارتهما ثلاثة أشهر, ثم أمسك, ثم
~~أعيد إلى الوزارة سنة ستين, وعزل سنة اثنتين وستين وثلاث مائة, ثم نكب وحمل
~~إلى الكوفة, فمات برمي الدم بعد مديدة, وماتت زوجته ابنة المهلبي في
~~الاعتقال.
# وكان ظالما عسوفا مجاهرا بالقبائح.
# وكان جوادا معطاء.
# عاش ستين سنة.
# وكان كثير التجمل شديد الوطأة {ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا}
~~[الكهف:49] وقيل:
# سكر الولاية طيب ... وخماره مال وروح PageV12P271
### $ 3359- ابن الإخشيذ 1:
# الملك أبو محمد, الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف التركي.
# ولد سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وكان أميرا في دولة عمه الإخشيذ محمد بن
~~طغج، وكذا في أيام كافور, فمات كافور, فأقام الأمراء في الدست أبا الفوارس
~~أحمد بن الملك علي بن الإخشيذ صبيا له إحدى عشرة سنة, وجعلوا أتابكه الحسن
~~هذا, وكان صاحب الرملة، وقد مدحه المتنبي بقوله:
# أيا لائمي أن كنت وقت اللوائم ... عملت بحالي بين تلك المعالم
# وهي بديعة, ثم تمكن الحسن وتزوج ببنت عمه فاطمة، ودعي له على المنابر بعد
~~أبي الفوارس إلى نصف شعبان سنة 358, فوصلت جيوش المغاربة مع جوهر، وتملكوا,
~~وزالت الدولة الإخشيذية, وكانت خمسا وثلاثين سنة.
# وكان الحسن قد فر من القرامطة, وأخذوا منه الرملة، وتمكن بمصر, وقبض على
~~الوزير بن حنزابة, ثم انحاز إلى الشام, ثم حارب المغاربة مع جعفر بن فلاح,
~~فأسره جعفر، وبعث به إلى مصر, فسجن مدة ولم يؤذوه, ولم يبلغني هل بقي
~~مسجونا زمانا أو عفي عنه, إلا أنه مات في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة
~~بمصر, وصلى عليه العزيز بالله في القصر.
# وأما الصبي أبو الفوارس, فإنه عاش إلى ربيع الأول سنة سبع وسبعين, وتوفي.
~~PageV12P271
### $ 3360- الجعل 1:
# أبو عبد الله الحسين بن علي البصري, الفقيه المتكلم, صاحب التصانيف, من
~~بحور العلم, لكنه معتزلي داعية، وكان من أئمة الحنفية.
# قال الخطيب: له تصانيف كثيرة في الاعتزال. قال لي الصيمري: كان مقدما في
~~الفقه والكلام, مع كثرة أماليه ms4532 فيهما, وتدريسه لهما.
# قال محمد بن إسحاق النديم: الجعل يعرف بالكاغدي، وأستاذه هو أبو القاسم
~~بن سهلويه, انتهت إليه رئاسة أصحابه في عصره,
### | .... 
# إلى أن قال: وتفقه على أبي الحسن الكرخي، وله كتاب "نقض كلام ابن
~~الريوندي" في أن الجسم لا يجوز أن يكون مخترعا لا من مادة، وكتاب "الكلام"
~~أن الله لم يزل موجودا وحده إلى أن خلق الخلق، وكتاب "الإيمان", وكتاب
~~"الإقرار", وتصانيف سوى ذلك.
# قال أبو إسحاق الشيرازي في "طبقات الفقهاء": هو رأس المعتزلة, مات في ذي
~~الحجة سنة تسع وستين وثلاث مائة, وصلى عليه شيخ النحو أبو علي الفارسي.
# قلت: قارب ثمانين سنة. وقيل: بل عاش إحدى وستين سنة. PageV12P272
### $ 3361- ابن أخت وليد 1:
# العلامة القاضي, أبو محمد عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب البغدادي
~~الظاهري, ابن أخت وليد.
# حدث عن أبي قتيبة العسقلاني وغيره.
# وعنه: علي بن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر,
~~وغيرهم.
# كان أولا خياطا, ثم اشتغل وولي قضاء مصر سنة, ثم عزل سنة ثلاثين وثلاث
~~مائة, ثم ولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين.
# قال ابن حزم: له مصنفات كثيرة, أخذ عن أبي الحسن بن المغلس.
# قلت: لم يحمد في القضاء, وبذل فيه ذهبا، وقيل: كان سخيفا خليعا يرتشي.
# قال ابن زولاق: تكبر واستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه, وله أموال
~~ومتاجرة، وكان يقول لحاجبه: أين اليهود؟ يعني: الشهود, وأين الكمنا? يعني:
~~الأمناء. وقالت امرأة: خذ بيدي, قال: وبرجلك، وكان الذهلي لا ينفذ له حكما.
# مات سنة تسع وستين وثلاث مائة. PageV12P273
### $ 3362- ابن أم شيبان 1:
# قاضي القضاة, أبو الحسن, محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله بن
~~محمد بن عبيد الله, ابن الأمير ولي العهد عيسى بن موسى بن محمد بن علي, ابن
~~حبر الأمة عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي الكوفي ثم البغدادي.
# سمع: محمد بن محمد بن عقبة, وعبد الله بن زيدان البجلي، وتلا على ابن
~~مجاهد, وصاهر أبا عمر القاضي. روى عنه البرقاني وغيره. ms4533 وكان كبير القدر
~~إماما.
# قال طلحة بن جعفر: هو عظيم القدر, واسع العلم, كثير الطلب, حسن التصنيف,
~~ينظر في فنون العلم والآداب, متوسط في مذهب مالك, لا أعلم هاشميا ولي قضاء
~~بغداد غيره, وجمع له معها قضاء مصر، وبعض الشام -يعني: فبعث نوابه إليها,
~~وقد صرف لحكومة صمم فيها لله, ولم يأخذ رزقا على القضاء، ولا لبس خلعة,
~~وطلب لكاتب حكمه ولحاجبه معلوما, وكذلك للأمناء والأعوان, فقرر للكل في
~~الشهر ألف درهم ومائة وخمسون درهما.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان نبيلا فاضلا, ما رأينا في معناه مثله، وفي
~~الصدق نهاية.
# مات فجأة في جمادى الأولى سنة تسع وستين وثلاث مائة, وله ست وسبعون سنة.
~~PageV12P273
### $ 3363- الروذباري 1:
# العارف الزاهد, شيخ الصوفية, أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري, نزيل
~~صور.
# حدث عن: البغوي, وابن أبي داود, والمحاملي.
# وعنه: السكن بن جميع، وأبوه, وابن باكويه, وعلي بن عياض الصوري، وعدة,
~~وهو ابن أخت أبي علي الروذباري.
# قال القشيري: كان شيخ الشام في وقته, مات بصور سنة تسع وستين.
# وقال السلمي: كان يرجع إلى أنواع من العلوم؛ كالقراءات والفقه وعلم
~~الحقيقة, وإلى أخلاق في التجريد يختص بها, يربي على أقرانه.
# قال أبو القاسم بن عساكر: روى أحاديث غلط فيها غلطا فاحشا. PageV12P274
### $ 3364- الإسفراييني 1:
# الإمام المحدث الثقة الجوال, مسند وقته, أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن
~~محمود الإسفراييني الدهقان, كبير إسفرايين, وأحد الموصوفين بالشهامة
~~والشجاعة.
# سمع: إبراهيم بن علي الذهلي, ومحمد بن محمد بن رجاء، وجعفر بن أحمد
~~الشاماتي, وأحمد بن سهل, والحسن بن سهل, وقرأ عليه مسنده, ومحمد بن يحيى
~~المروزي ثم البغدادي، وعبد الله بن ناجية, وجعفر بن محمد الفريابي، وأبا
~~يعلى الموصلي, سمع منه المسند.
# وعمر وأملى مدة.
# حدث عنه: الحاكم, والعلاء بن محمد بن أبي سعيد، ومحمد بن حميم الفقيه,
~~ومحمد بن محمد بن أبي المعروف, وشريك بن عبد الملك المهرجاني, وهم من شيوخ
~~البيهقي، وآخر من حدث عنه عمر بن مسرور الزاهد.
# قال الحاكم: انتخبت عليه, وأملى زمانا من ms4534 أصول صحيحة، وتوفي في شوال سنة
~~سبعين وثلاث مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وزينب بنت عمر, عن زينب الشعرية,
~~أنبأنا إسماعيل بن أبي القاسم القاري سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة, أخبرنا
~~عبد الغافر بن محمد, أخبرنا بشر بن أحمد, أخبرنا داود بن الحسين, حدثنا
~~يحيى بن يحيى, أخبرنا محمد بن جابر, عن عبد العزيز بن رفيع, عن أبي هريرة,
~~أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا اجتمع عيدان في يوم واحد أجزأهم
~~الأول" 2 هكذا عندي, وسقط أبو صالح. PageV12P274
### | 3365- 
# المستنصر 1:
# الملقب بأمير المؤمنين, المستنصر بالله, أبو العاص الحكم ابن الناصر لدين
~~الله عبد الرحمن بن محمد الأموي المراوني, صاحب الأندلس وابن ملوكها.
# وكانت دولته ست عشرة سنة, وعاش ثلاثا وستين سنة.
# وكان جيد السيرة, وافر الفضيلة, مكرما للوافدين عليه, ذا غرام بالمطالعة
~~وتحصيل الكتب النفيسة الكثيرة؛ حقها وباطلها؛ بحيث إنها قاربت نحوا من
~~مائتي ألف سفر، وكان ينطوي على دين وخير.
# سمع من قاسم بن أصبغ, وأحمد دحيم، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني،
~~وزكريا بن خطاب, وطائفة.
# وأجاز له ثابت بن قاسم السرقسطي.
# وكان باذلا للذهب في استجلاب الكتب، ويعطي من يتجر فيها ما شاء, حتى ضاقت
~~بها خزائنه, لا لذة له في غير ذلك.
# وكان عالما أخباريا وقورا, نسيج وحده.
# وكان على نمطه أخوه عبد الله -الملقب بالولد- في محبة العلم, فقتل في
~~أيام أبيه.
# وكان الحكم موثقا في نقله, قل أن تجد له كتابا إلا وله فيه نظر وفائدة،
~~ويكتب اسم مؤلفه ونسبه ومولده, ويغرب ويفيد.
# ومن محاسنه أنه شدد في الخمر في ممالكه، وأبطله بالكلية, وأعدمه.
# وكان يتأدب مع العلماء والعباد, التمس من زاهد الأندلس أبي بكر يحيى بن
~~مجاهد الفزاري أن يأتي إليه فامتنع, فمر في موكبه بيحيى وسلم عليه, فرد
~~عليه ودعا له، وأقبل على تلاوته, ومر بحلقة شيخ القراء أبي الحسن الأنطاكي
~~فجلس, ومنعهم من القيام له, فما تحرك أحد.
# مات بقصر قرطبة في صفر سنة ms4535 ست وستين وثلاث مائة.
# وبويع ابنه هشام وله تسع سنين أو أكثر، ولقب بالمؤيد بالله, فكان ذلك
~~سببا لتلاشي دولة المروانية، ولكن سدد أمر المملكة الحاجب الملقب بالمنصور
~~أبي عامر محمد بن عبد الله بن أبي عامر القحطاني، وإليه كان العقد والحل,
~~فساس أتم سياسة.
# وقد تقدم
### | المستنصر
# 2 مع جدهم الداخل أيضا. PageV12P276
### | عز الدولة، والصكوكي، وابن حرارة
### | 3366- 
# عز الدولة 1:
# صاحب العراق, الملك أبو منصور بختيار, ابن الملك معز الدولة أحمد بن بويه
~~بن فنا خسرو الديلمي.
# تزوج الطائع لله ببنته شهناز على مائة ألف دينار.
# وكان شديد البأس, يمسك ثورا بقرنيه فيصرعه.
# وكان مسرفا مبذرا.
# تسلطن بعد أبيه, وقد خرج عليه ابن عمه عضد الدولة، وجرت بينهما حروب،
~~وأسر مملوك بديع الجمال لعز الدولة, فتجنن عليه, وترك الأكل وبكى, وافتضح,
~~وكتب إلى عضد الدولة, وخضع وبذل في فدائه عوديتين؛ ثمن إحداهما مائة ألف,
~~وقال: رضيت برده, وأدع الملك, فرده.
# وقيل: كان راتبه من الشمع في الشهر عدة قناطير.
# التقى هو وعضد الدولة في شوال سنة سبع وستين وثلاث مائة, فقتل في المصاف,
~~فندم عضد الدولة، وبكى لما جيء برأسه.
# عاش ستا وثلاثين سنة.
# وضاع أمر الإسلام بدولة بني بويه، وبني عبيد الرافضة, وتركو الجهاد,
~~وهاجت نصارى الروم، وأخذوا المدائن, وقتلوا وسبوا.
### | 3367- 
# الصكوكي 2:
# الإمام الحافظ المتقن, أبو بكر محمد بن زكريا بن حسين النسفي الصكوكي.
# حدث عن: محمد بن نصر المروزي، وصالح بن محمد جزرة، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي, وطبقتهم.
# ذكره جعفر المستغفري في "تاريخ نسف" فقال: كان حافظا مؤلفا للأبواب,
~~عارفا بحديث أهل بلده, توفي في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# قلت: ما وقع لي حديثه, ولا أكاد أعرفه.
### | 3368- 
# ابن حرارة 3:
# الإمام الحافظ الرحال, أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن أسد, الأسدي
~~البردعي.
# ارتحل إلى العراق ومصر والشام, سمع حامد بن شعيب، وأبا القاسم البغوي,
~~وعبد الله بن وهب الدينوري، وابن جوصا, وعدة.
# حدث عنه: حسن بن جعفر الطيبي شيخ للخليلي.
# قال الخليلي: يعرف أبوه ms4536 بحرارة, قال: وقد روى من حفظه زيادة على ثلاثين
~~ألف حديث بقزوين والري, وما كان معه ورقة, وفي أماليه غرائب وكلام يستفاد,
~~حدث عنه شيوخنا, توفي بقزوين سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة. PageV12P277
### $ 3369- التنيسي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الثقة, أبو بكر محمد بن علي بن حسن المصري النقاش,
~~محدث تنيس، ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# سمع محمد بن جعفر الإمام, نزيل دمياط, وأبا عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن
~~جرير الطبري, وأبا يعقوب المنجنيقي، وعمر بن أبي غيلان, وعبدان الجواليقي,
~~وأبا يعلى الموصلي, والقاسم بن الليث الرسعني، وجماهر بن محمد الزملكاني,
~~وطبقتهم.
# ارتحل إليه الدارقطني، وكان منزويا بتنيس, فلم ينتشر حديثه.
# وروى عنه أيضا الحسين بن جعفر الكللي, ويحيى بن علي بن الطحان، وإبراهيم
~~بن علي الغازي, والحسن بن عمر بن جماعة الإسكندراني، والقاضي علي بن الحسين
~~بن جابر التنيسي, وجماعة.
# وهو راوي نسخة فليح التي رويناها عن أصحاب أبي الحسن السخاوي.
# نعم, ومن كبار شيوخه: الحسن بن الفرج الغزي، وأبو العلاء الوكيعي, وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني.
# أخبرنا محمد بن مظفر السقطي, أخبرنا السخاوي, أخبرنا السلفي, أخبرنا
~~الخليل بن عبد الجبار, حدثنا علي بن الحسين القاضي, أخبرنا أبو بكر النقاش,
~~حدثنا القاسم بن الليث, حدثنا المعافى بن سليمان, حدثنا فليح, عن نافع,
~~قال: "كان عبد الله يكثر الإهلال ويرفع صوته به, ويقول: إن من إكمال الحج
~~رفع الصوت بالإهلال".
# توفي في رابع شعبان سنة تسع وستين وثلاث مائة. PageV12P278
### | 3370- 
# الصعلوكي 1:
# الإمام العلامة ذو الفنون, أبو سهل, محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن
~~هارون الحنفي العجلي
### | الصعلوكي
# النيسابوري, الفقيه الشافعي, المتكلم النحوي, المفسر اللغوي, الصوفي, شيخ
~~خراسان.
# قال الحاكم: هو حبر زمانه, وبقية أقرانه, ولد سنة ست وتسعين ومائتين,
~~وأول سماعه في سنة خمس وثلاث مائة, واختلف إلى ابن خزيمة, ثم اختلف إلى أبي
~~علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وناظر وبرع, ثم استدعي إلى أصبهان, فلما
~~بلغه نعي عمه أبي الطيب الصعلوكي خرج في الخفية حتى قدم نيسابور في سنة سبع ms4537
~~وثلاثين, ثم نقل أهله من أصبهان.
# أفتى ودرس بنيسابور نيفا وثلاثين سنة.
# سمع إمام الأئمة ابن خزيمة, وأبا العباس السراج، وأحمد بن الماسرجسي,
~~وأبا قريش محمد بن جمعة, وأحمد بن عمر المحمداباذي, وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وسمع ببغداد من إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وابن الأنباري,
~~والمحاملي, وكان يمتنع عن التحديث كثيرا إلى سنة خمس وستين, فأجاب إلى
~~الإملاء، وقد سمعت أبا بكر الصبغي غير مرة يعوذ الأستاذ أبا سهل, ويقول:
~~بارك الله فيك, لا أصابك العين.
# وقيل: سئل أبو الوليد حسان الفقيه عن أبي بكر القفال، وأبي سهل الصعلوكي,
~~أيهما أرجح؟ فقال: ومن يقدر أن يكون مثل أبي سهل.
# وقال الفقيه أبو بكر الصيرفي: لم ير أهل خراسان مثل أبي سهل.
# قال الصاحب إسماعيل بن عباد: ما رأينا مثل أبي سهل, ولا رأى مثل نفسه.
# وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو سهل مفتي البلدة وفقيهها، وأجدل من رأينا
~~من الشافعية بخراسان، وهو مع ذلك أديب شاعر نحوي كاتب عروضي, صحب الفقراء.
# قال الشيخ أبو إسحاق في "الطبقات": الصعلوكي من بني حنيفة، وهو صاحب أبي
~~PageV12P279
# إسحاق المروزي، مات في آخر سنة تسع وستين وثلاث مائة، وكان فقيها أديبا
~~متكلما مفسرا صوفيا كاتبا, عنه أخذ ابنه أبو الطيب وفقهاء نيسابور.
# قلت: هو صاحب وجه, ومن غرائبه وجوب النية لإزالة النجاسة.
# وقال أبو العباس النسوي: كان أبو سهل الصعلوكي مقدما في علم التصوف, صحب
~~الشبلي, وأبا علي الثقفي, والمرتعش, وله كلام حسن في التصوف.
# قلت: مناقب هذا الإمام جمة.
# قال أبو القاسم القشيري: سمعت أبا بكر بن فورك يقول: سئل الأستاذ أبو سهل
~~عن جواز رؤية الله بالعقل فقال: الدليل عليه شوق المؤمنين إلى لقائه,
~~والشوق إرادة مفرطة، والإرادة لا تتعلق بمحال.
# وقال السلمي: سمعت أبا سهل يقول: ما عقدت على شيء قط، وما كان لي قفل ولا
~~مفتاح, ولا صررت على فضة ولا ذهب قط, وسمعته يسأل عن التصوف فقال: الإعراض
~~عن الاعتراض، وسمعته يقول: من قال لشيخه: لم? لا ms4538 يفلح أبدا.
# وقد حضر أبو القاسم النصراباذي وجماعة، وتكلم قوال فقال:
# جعلت تنزهي نظري إليكا
# فقال النصراباذي: قل: جعلت. فقال أبو سهل: بل جعلت, فرأينا النصراباذي
~~ألطف قولا منه في ذلك, فقال: ما لنا وللتفرقة?! أليس عين الجمع أحق? فسكت
~~النصراباذي، ومن حضر.
# قلت: يشير إلى الوحدة وهي الجمع، وهذا الجمع مقيد بناظر ومنظور، وهو يرجع
~~إلى القدر, فما جعل نظره حتى جعله الله, قال تعالى: {وما تشاءون إلا أن
~~يشاء الله} [الإنسان: 30] يعني: إذا قلتها بالضم أو بالفتح فهما متلازمان.
# قال السلمي: قال لي أبو سهل: أقمت ببغداد سبعة أعوام ما مرت بي جمعة إلا
~~ولي على الشبلي وقفة، أو سؤال, ودخل الشبلي على أبي إسحاق المروزي فرآني
~~عنده, فقال: ذا المجنون من أصحابك, لا بل من أصحابنا.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله, أخبرنا محمد بن يوسف الحافظ, أخبرتنا
~~زينب بنت أبي القاسم، وأخبرنا أحمد عن زينب قالت: أخبرنا إسماعيل بن أبي
~~القاسم, أخبرنا عمر بن مسرور, أخبرنا أبو سهل محمد بن سليمان الحنفي إملاء,
~~حدثنا أبو قريش
# PageV12P280
# الحافظ, حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة, حدثنا مالك, عن سهيل بن أبي صالح,
~~عن أبيه, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "المؤمن
~~يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء" 1.
# وبه أنشدنا أبو سهل الحنفي لنفسه:
# أنام على سهو وتبكي الحمائم ... وليس لها جرم ومني الجرائم
# كذبت وبيت الله لو كنت عاقلا ... لما سبقتني بالبكاء الحمائم
# قال الحاكم: توفي أبو سهل في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها مات شيخ العارفين أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري بصور،
~~وقد روى عن البغوي, وشيخ الحنابلة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن شاقلا
~~البزاز ببغداد كهلا، والحافظ أبو سعيد الحسين بن محمد بن علي الزعفراني
~~بأصبهان, وشيخ التعبير رحيم بن سعيد الدمشقي الضرير, خاتمة من حدث عن أبي
~~زرعة الدمشقي عن مائة وسبع سنين, ومسند بغداد أبو محمد بن ماسي ms4539 البزاز،
~~وقاضي دمشق أبو محمد عبد الله بن أحمد بن راشد ابن أخت وليد البغدادي,
~~والحافظ أبو الشيخ بأصبهان, وقاضي القضاة أبو الحسن محمد بن صالح بن علي
~~ابن أم شيبان العباسي ببغداد، والحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
~~سهل الغزال بأصبهان، والحافظ أبو بكر محمد بن علي النقاش بتنيس, وأبو علي
~~مخلد بن جعفر الباقرجي, سمعنا مشيخته. PageV12P281
### $ 3371- الحجاجي 1:
# الإمام الحافظ الناقد المقرئ المجود, شيخ خراسان, أبو الحسين محمد بن
~~محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج الحجاجي النيسابوري, صدر المقرئين
~~والمحدثين.
# مولده في سنة خمس وثمانين ومائتين.
# وسمع ببغداد من عمر بن أبي غيلان، ومحمد بن جرير, والباغندي, والبغوي،
~~وطبقتهم, وبنيسابور أبا بكر بن خزيمة, وأبا العباس الثقفي, وأقرانهما,
~~وبالري أحمد بن جعفر وطبقته، وبمصر علان بن الصيقل, ونحوه، وبالشام أبا
~~الجهم بن طلاب، وأبا الحسن بن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي, وبالجزيرة أبا
~~عروبة الحراني، وبالكوفة علي بن العباس المقانعي، والموجودين.
# وجمع وصنف وصحح وعلل، وبعد صيته.
# حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وهما أكبر منه قليلا، وأبو
~~عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم, وأبو حازم العبدوي, وأبو بكر
~~البرقاني، وطائفة سواهم.
# قال الحاكم: هو أبو الحسين الحجاجي, ذكرت في "تاريخ النيسابوريين" مناقب
~~جدهم إسماعيل بن الحجاج، وكان من أصحاب إسحاق الحنظلي, وذكرت مناقب يعقوب
~~بن إسماعيل، وكان من أصحاب محمد بن يحيى الذهلي, واسم جدهم الحجاج بن
~~الجراح.
# قال: فأما أبو الحسين فإنه كان من الصالحين المجتهدين بالعبادة, قرأ
~~القرآن على أبي بكر بن مجاهد, ثم سرد شيوخه, ثم قال: صنف العلل والشيوخ
~~والأبواب، وكان يمتنع وهو كهل عن الرواية, فلما بلغ الثمانين لازمه أصحابنا
~~الليل والنهار, حتى سمعوا كتاب "العلل"، وهو نيف وثمانون جزءا, و"الشيوخ"،
~~وسائر المصنفات, صحبته نيفا وعشرين سنة بالليل والنهار, فما أعلم أن الملك
~~كتب عليه خطيئة، وكنت أسمع أبا علي الحافظ غير مرة يقول: لم يجئ عفان,
~~وقلت: لعفان، وقال لي عفان, يريد به ms4540 أبا الحسين, يلقبه بذلك لحفظه وإتقانه
~~وفهمه, ولعمري إنه عفان, فإن فهمه كان يزيد على حفظه.
# وحدثنا أبو علي الحافظ في مجلس إملائه قال: حدثني أبو الحسين بن يعقوب،
~~وهو أثبت من حدثتكم عنه اليوم, أخبرنا الأصبغ بن خالد القرقساني, أن عثمان
~~بن يحيى القرقساني حدثهم, حدثنا مؤمل, حدثنا إبراهيم بن يزيد, أخبرنا عمرو
~~بن دينار, عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده قال: ما غبطت نفسي بمجلس ساعة
~~كمجلس جلسته إلى حجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم, أنتظر لصلاة الصبح،
~~ورهط بناحية يمترون في القرآن, حتى علت أصواتهم, فخرج النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- مغضبا فقال في طرف ثوبه على وجهه: "يا أيها الناس, إنما هلكت الأمم
~~قبلكم على مثل هذا, وإنما نزل الكتاب يصدق بعضه بعضا، ولم ينزل يكذب بعضه
~~بعضا, فما استنص لكم منه فاعرفوه، وما اشتبه عليكم فردوا علمه إلى الله -عز
~~وجل ". PageV12P282
# قال الحاكم: ثم سألت أبا الحسين عنه, فحدثني به, وقال الحاكم أيضا في
~~تاريخه: أبو الحسين الحجاجي العبد الصالح الصدوق الثبت, كان يمتنع عن
~~الرواية وهو كهل. وسمعت أبا علي الحافظ يقول: ما في أصحابنا أفهم ولا أثبت
~~من أبي الحسين.
# قال الحاكم: توفي في خامس ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاث مائة، وهو ابن
~~ثلاث وثمانين سنة.
# أخبرنا الحسن بن علي, أخبرنا عبد الله بن اللتي, أخبرنا أبو الوقت,
~~أخبرنا أبو إسماعيل, أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ, أخبرنا محمد بن محمد
~~الحجاجي, أخبرنا سعيد بن هاشم, حدثنا دحيم, حدثنا عمرو بن أبي سلمة, حدثنا
~~صدقة, عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة, عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "بعثت بين يدي الساعة بالسيف, وجعل رزقي
~~تحت ظل رمحي, وجعل الذل والصغار على من خالف أمري, ومن تشبه بقوم فهو منهم"
~~1.
# أخبرنا بلال المغيثي بمصر, أخبرنا عبد الوهاب بن رواج, أخبرنا أحمد بن
~~محمد الحافظ, أخبرنا القاسم بن الفضل, حدثنا محمد بن الحسين السلمي إملاء,
~~حدثنا ms4541 محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ, حدثنا أيوب بن سليمان البزاز, حدثنا
~~جعفر بن نوح, حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع, حدثنا عبثر بن القاسم, عن
~~العلاء بن ثعلبة, عن طاوس, عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" 2.
# هذا حديث غريب تفرد به العلاء هذا، وهو مجهول.
# وممن مات معه في سنة ثمان وستين: مسند الوقت أبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~حمدان القطيعي ببغداد، وشيخ النحو أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان
~~السيرافي, ومسند دمشق, أبو علي, الحسين بن أبي الزمزام الفرضي, والحافظ أبو
~~القاسم عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الجرجاني, الآبندوني, ومقرئ بغداد أبو
~~القاسم عبد الله بن الحسن بن النخاس -بمعجمة, والقاضي عيسى بن حامد الرخجي
~~ببغداد، والمعمر محمد بن عبيدون الأندلسي, آخر من روى عن محمد بن وضاح,
~~وراوي صحيح مسلم أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي بنيسابور,
~~والمسند أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق الهروي، وصاحب الموصل أبو تغلب
~~الغضنفر ابن ناصر الدولة بن حمدان التغلبي. PageV12P283
### $ 3372- ابن السليم 1:
# العلامة الرباني قاضي الأندلس, أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~السليم الأموي, مولاهم المالكي.
# سمع: محمد بن أيمن, وأحمد بن خالد بن الجباب، وعدة, وحج فسمع من ابن
~~الأعرابي، وأبي جعفر بن النحاس النحوي.
# وكان من العلماء العاملين, ذا زهد وتأله، وباع طويل في الفقه, واختلاف
~~العلماء, رأسا في الآداب والبلاغة والنحو, روضة معارف, تخرج به أئمة.
# وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مائة, وقد أسن.
# حكى يونس بن عبد الله بن مغيث أن رجلا مشرقيا يعرف بالشيباني سكن
~~الأندلس, فركب ابن السليم لحاجة, فألجأه مطر غزير إلى أن دخل دهليز
~~الشيباني, فرحب به, وعزم عليه, فنزل, ففاوضه, وقال: أيها القاضي, عندي
~~جارية لم يسمع أطيب من صوتها, فإن أذنت أسمعتك آيات من كتاب الله، وأبياتا,
~~قال: افعل. فقرأت وغنت حتى كاد عقل القاضي يذهب ms4542 سرورا, وأخرج عشرين دينارا
~~للجارية هبة وقام. PageV12P284
### $ 3373- يحيى بن مجاهد 1:
# ابن عوانة, أبو بكر الفزاري الأندلسي, الإلبيري, الزاهد.
# ذكره ابن بشكوال في غير الصلة فقال: زاهد عصره, وناسك مصره, الذي به
~~يتبركون، وإلى دعائه يفزعون.
# كان منقطع القرين, مجاب الدعوة, جربت دعوته في أشياء ظهرت, حج وعني
~~بالقراءات والتفسير, وله حظ من الفقه, لكن غلبت عليه العبادة.
# وقد جمع يونس بن عبد الله كتابا في فضائله.
# وذكره عمر بن عفيف فقال: كان من أهل العلم والزهد والتقشف والعبادة وجميل
~~المذهب, لم تر عيني مثله في الزهد والعبادة, يلبس الصوف، ويمشي حافيا مرة,
~~وينتعل مرة, فحدثني محمد بن أبي عثمان, عن أبيه, أن الحكم المستنصر بالله
~~أحب أن يجتمع بيحيى بن مجاهد الزاهد, فلم يقدر عليه, ووجه إليه من يتلطف به
~~ويستعطفه, فقال: ما لي إليه حاجة، وإنما يدخل على السلطان الوزارء وأهل
~~الهيئة, وأيش يعمل بأصحاب الأطمار الرثة, فوجه إليه الحكم جبة صوف، وغفارة,
~~وقميصا من وسط الثياب, ودنانير, فلما نظر إليها قال: ما لي ولهذه?! ردوها
~~على صاحبها، ولئن لم يتركوني سافرت, فيئس من لقائه وتركه، وكان يجلس إلى
~~مؤدب بالجامع يأنس به.
# قال ابن حيان: أخبرني أبي خلف قال: كنت يوما في حلقة الأستاذ أبي الحسن
~~الأنطاكي في الجامع، وإذا بحس في المقصورة, فخرج منها فتى وبيده كرسي جلد,
~~فجاء حتى وقف على الشيخ, ووضع الكرسي على مقربة منه, وقال: أمير المؤمنين
~~يخرج الساعة, ويقول لك: لا تقم، ولا تتغير إكراما لمجلسك, وإعظاما لما أنت
~~عليه, فلم يلبثو إلا يسيرا, وإذا برجة في المقصورة, فإذا الفتيان والعبيد
~~قد خرجوا، والحكم معهم, فجاء وسلم, فرد عليه السلام، وبقي القارئ يقرأ على
~~حالته التي كانت, ولم يتجرأ أحد يتغير عن مكانه، وإذا السفرة من العبيد
~~والفتيان من أمير المؤمنين إلى الباب، ومن الباب إلى أمير المؤمنين, فقام
~~وسلم وخرج.
# قال ابن حيان: فاتبعته, فركب فرسا، وكبار القواد حوله, فجاء حتى وقف على
~~ابن مجاهد وهو يقرأ في المصحف, فسلم عليه ms4543 أمير المؤمنين, فقال: السلام عليك
~~يا أبا بكر. فقال: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته, ودعا له دعوات يسيرة,
~~ثم أقبل على مصحفه, ورجع أمير المؤمنين إلى منزله.
# توفي ابن مجاهد في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاث مائة, وهو ابن سبعين
~~سنة أو نحوها. PageV12P285
### | شيخ الشافعية، والجرجاني، والسيرافي
### | 3374- 
# شيخ الشافعية 1:
# أبو الحسن علي بن أحمد بن المرزبان البغدادي الزاهد.
# تفقه بأبي الحسين بن القطان، وهو من مشايخ الشيخ أبي حامد.
# وهو صاحب وجه. درس ببغداد.
# وتوفي في رجب سنة ست وستين وثلاث مائة.
# وهو من أساطين المذهب.
### | 3375- 
# الجرجاني 2:
# الإمام أبو الحسن, علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني, المحتسب, راوي
~~الصحيح عن الفربري.
# وسمع من عمر بن بجير, وطائفة.
# أخذ عنه الحاكم وغيره.
# توفي في صفر سنة ست وستين أيضا.
# فأما القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني الأديب فسيأتي.
### | 3376- 
# السيرافي 3:
# العلامة, إمام النحو, أبو سعيد, الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي,
~~صاحب التصانيف, ونحوي بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن دريد, وابن زياد النيسابوري, ومحمد بن أبي الأزهر.
~~PageV12P286
# حدث عنه: علي بن أيوب القمي، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة, وطائفة.
# وكان أبوه مجوسيا فأسلم.
# وكان أبو سعيد صاحب فنون, من أعيان الحنفية, رأسا في نحو البصريين, تصدر
~~لإقراء القراءات، واللغة, والفقه, والفرائض, والعربية, والعروض، وقرأ
~~القرآن على ابن مجاهد, وأخذ اللغة عن ابن دريد, والنحو عن أبي بكر بن
~~السراج، وكان دينا متورعا, لا يأكل إلا من كسب يده، وولي القضاء ببعض
~~بغداد, وكان ينسخ كل يوم كراسا أجرته عشرة دراهم لحسن خطه.
# قال ابن أبي الفوارس: كان يذكر عنه الاعتزال ولم يظهر منه.
# وقد جود شرح "كتاب سيبويه", وله "ألفات القطع والوصل" وكتاب "الإقناع" في
~~النحو الذي كمله ولده يوسف, وله جزء مروي في "أخبار النحاة", وسمعنا من
~~طريقه جزءا من أخبار الزبير بن بكار, وكان وافر الجلالة, كثير التلامذة.
# عاش أربعا وثمانين سنة, ومات في رجب سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
# ومات ابنه يوسف سنة خمس ms4544 وثمانين كهلا.
# وكان إماما في العربية, صاحب تصانيف, فيه دين وورع.
# PageV12P287
### $ 3377- عضد الدولة 1:
# السلطان عضد الدولة, أبو شجاع, فناخسرو, صاحب العراق وفارس, ابن السلطان
~~ركن الدولة حسن بن بويه الديلمي.
# تملك بفارس بعد عمه عماد الدولة, ثم كثرث بلاده, واتسعت ممالكه, وسار
~~إليه المتنبي ومدحه, وأخذ صلاته.
# قصد عضد الدولة العراق، والتقى ابن عمه عز الدولة وقتله, وتملك, ودانت له
~~الأمم.
# وكان بطلا شجاعا مهيبا, نحويا أديبا عالما, جبارا عسوفا, شديد الوطأة.
# وله صنف أبو علي الفارسي كتابي "الإيضاح", و"التكملة". PageV12P287
# ومدحه فحول الشعراء، وفيه يقول أبو الحسن السلامي, وأجاد:
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل ... قصارى المنايا أن يلوح بها القصر
# فكنت وعزمي والظلام وصارمي ... ثلاثة أشياء كما اجتمع النسر
# وبشرت آمالي بملك هو الورى ... ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر
# وكان يقول الشعر, فقال أبياتا كفرية:
# ليس شرب الراح إلا في المطر ... وغناء من جوار في السحر
# مبرزات الكأس من مطلعها ... ساقيات الراح من فاق البشر
# عضد الدولة وابن ركنها ... ملك الأملاك غلاب القدر
# نقل أنه لما احتضر ما انطلق لسانه إلا بقوله تعالى: {ما أغنى عني ماليه،
~~هلك عني سلطانيه} [الحاقة: 28 - 29] ومات بعلة الصرع، وكان شيعيا جلدا,
~~أظهر بالنجف قبرا زعم أنه قبر الإمام علي، وبنى عليه المشهد, وأقام شعار
~~الرفض, ومأتم عاشوراء, والاعتزال، وأنشأ ببغداد البيمارستان العضدي, وهو
~~كامل في معناه, لكنه تلاشى الآن.
# تملك العراق خمسة أعوام ونصفا، وما تلقى خليفة ملكا من قدومه قبله, قدم
~~بغداد وقد تضعضعت، وخربت القرى, وقويت الزعار, فأوقع جنده بآل شيبان
~~الحرامية, وأسروا منهم ثمان مائة, وأحكم البثوق, وغرس الزاهر, غرم على
~~تمهيد أرضه ألف ألف درهم, وغرس التاجي، ومساحته ألف وسبع مائة جريب, وعمر
~~القناطر والجسور.
# وكان يقظا زعرا شهما, له عيون وقصاد, شغل وشغف بسرية فأمر بتغريقها, وأخذ
~~مملوكا غصبا من صاحبه, ثم وسطه, ووجد له في تذكرة: إذا فرغنا من حل إقليدس
~~تصدقت بعشرين ألفا، وإذا فرغنا من كتاب أبي علي النحوي تصدقت بخمسين ألفا,
~~وإن ولد ms4545 لي ابن تصدقت بكذا وكذا.
# وكان يطلب حساب ممالكه في العام, فإذا هو أزيد من ثلاث مائة ألف ألف
~~درهم, فقال: أريد أن أبلغ به حتى يتم في كل يوم ألف ألف.
# قال ابن الجوزي: وفي رواية أنه كان يرتفع له في العام اثنان وثلاثون ألف
~~ألف دينار, كان له كرمان وفارس وخوزستان والعراق والجزيرة وديار بكر ومنبج
~~وعمان، وكان ينافس حتى في قيراط جدد مظالم ومكوسا, وكان صائب الفراسة.
# PageV12P288
# مات في شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة ببغداد, وعمل في تابوت، ونقل
~~فدفن بمشهد النجف, وعاش ثمانيا وأربعين سنة, وقام بعده ابنه صمصام الدولة،
~~وحلفوا له, وقلده الطائع.
# قال عبد الله بن الوليد: سمعت أبا محمد بن أبي زيد يسأل ابن سعدى لما جاء
~~من الشرق: أحضرت مجالس الكلام? قال: مرتين ولم أعد, فأول مجلس جمعوا الفرق
~~من السنة، والمبتدعة واليهود والنصارى والمجوس والدهرية، ولكل فرقة رئيس
~~يتكلم وينصر مذهبه, فإذا جاء رئيس قام الكل له, فيقول واحد: تناظروا ولا
~~يحتج أحد بكتابه ولا بنبيه, فإنا لا نصدق بذلك, ولا نقر به, بل هاتوا العقل
~~والقياس, فلما سمعت هذا لم أعد ثم قيل لي: ههنا مجلس آخر للكلام, فذهبت
~~فوجدتهم على مثل سيرة أصحابهم سواء, فجعل ابن أبي زيد يتعجب، وقال: ذهبت
~~العلماء, وذهبت حرمة الدين.
# قلت: فنحمد الله على العافية, فلقد جرى على الإسلام في المائة الرابعة
~~بلاء شديد بالدولة العبيدية بالمغرب، وبالدولة البويهية بالمشرق، وبالأعراب
~~القرامطة, فالأمر لله تعالى.
# PageV12P289
### $ 3378- ابن ماسي 1:
# الشيخ المحدث الثقة المتقن, أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن
~~ماسي البغدادي البزاز.
# سمع أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب الحراني وأحمد بن أبي عوف البزوري، وخلف
~~بن عمرو العكبري, وموسى بن إسحاق الأنصاري, وأبا برزة الفضل بن محمد
~~الحاسب، ومحمد بن علي بن شعيب السمسار، والحسن بن علويه القطان, ويحيى بن
~~محمد الحنائي, وجعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، وأحمد بن علي الخزاز، وقال:
~~سمعت منه في سنة ست وثمانين ومائتين, ويوسف بن ms4546 يعقوب القاضي، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة, وإسحاق بن خالويه البابسيري لقيه بواسط, وإبراهيم بن
~~موسى, والحسين بن عمر بن أبي الأحوص, وأبا معشر الدارمي, وأحمد بن يوسف بن
~~هاشم البستي, والحسين بن الكميت, والصوفي الكبير, وأبا زيدان، ومحمد بن
~~عبدوس, وغيرهم.
# حدث عنه: ابن رزقويه, وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني,
~~وأبو نعيم, وأبو إسحاق البرمكي, وآخرون.
# ومولده في سنة أربع وسبعين ومائتين.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا. سألت البرقاني: أيما أحب إليك هو أو القطيعي?
~~قال: ليس هذا مما يسأل عنه؛ ابن ماسي ثقة ثبت لم يتكلم فيه.
# قلت: توفي ابن ماسي في رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# وفيها توفي شيخ الصوفية أبو عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري بصور، وشيخ
~~الحنابلة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن شاقلا كهلا, ومحدث أصبهان أبو سعيد
~~الحسين بن محمد بن علي الزعفراني الحافظ، وقاضي دمشق أبو محمد عبد الله بن
~~أحمد ابن أخت وليد الظاهري, والعلامة أبو سهل الصعلوكي، وقاضي القضاة أبو
~~الحسن ابن أم شيبان, ومحمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال بأصبهان، وأبو بكر
~~محمد بن علي النقاش محدث تنيس، وأبو علي مخلد بن جعفر
### | الباقرحي
# , وأبو الشيخ الحافظ. PageV12P289
### $ 3379- الباقرحي 1:
# الشيخ الصدوق المعمر, أبو علي, مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل الفارسي
~~الباقرحي الدقاق.
# سمع يوسف القاضي، ومحمد بن يحيى المروزي, والحسن بن علويه القطان، وأحمد
~~بن يحيى الحلواني, وأبا العباس بن مسروق, ويحيى بن محمد بن البختري
~~الحنائي، وله مشيخة مروية.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس, وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي،
~~وأبو نعيم الحافظ, ومحمد بن الحسين بن بكير, وأبو طاهر محمد بن علي العلاف,
~~وآخرون.
# قال أحمد بن علي البادي: كان ثقة صحيح السماع, غير أنه لم يكن يعرف شيئا
~~من الحديث.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان له أصول كثيرة, عن يوسف القاضي، وجعفر
~~الفريابي جياد بخطه.
# وقال أبو نعيم: بلغنا أنه خلط بعد سفري.
# وقال محمد بن ms4547 العباس بن الفرات: كان مخلد أصوله صحيحة, ثم إن ابنه حمله
~~في آخر عمره على ادعاء أشياء؛ منها: المغازي عن المروزي, والمبتدأ عن ابن
~~علويه, وتاريخ الطبري الكبير, فشرهت نفسه، وقبل منه, واشترى هذه الكتب فحدث
~~بها, فانهتك.
# وقال ابن أبي الفوارس: حدث بالتاريخ, والمبتدأ من كتاب ليس له فيه سماع،
~~وكأنه ظن أن هذا يجوز, وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مائة.
~~PageV12P290
### $ 3380- ابن السني 1:
# الإمام الحافظ الثقة الرحال, أبو بكر, أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن أسباط الهاشمي الجعفري, مولاهم الدينوري, المشهور بابن السني.
# ولد في حدود سنة ثمانين ومائتين.
# وارتحل فسمع من أبي خليفة الجمحي, وهو أكبر مشايخه، ومن أبي عبد الرحمن
~~النسائي، وأكثر عنه، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي, وعمر بن أبي غيلان
~~البغدادي, ومحمد بن الباغندي, وزكريا الساجي, وأبي القاسم البغوي, وعبد
~~الله بن زيدان البجلي, وأبي عروبة الحراني, وجماهر بن محمد الزملكاني،
~~وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن خريم, وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي،
~~وخلق كثير.
# وجمع وصنف كتاب "يوم وليلة"، وهو من المرويات الجيدة.
# حدث عنه: أبو علي أحمد بن عبد الله الأصبهاني، وأبو الحسن محمد بن علي
~~العلوي، وعلي بن عمر الأسداباذي, والقاضي أبو نصر الكسار, وعدة.
# قال الحافظ عبد الغني الأزدي: كان حمزة الكناني يرفع بابن السني.
# قال يحيى بن عبد الوهاب بن مندة: حدثنا عمي أبو القاسم, سمعت القاضي روح
~~بن محمد الرازي سبط أبي بكر بن السني, سمعت عمي علي بن أحمد بن محمد بن
~~إسحاق يقول: كان أبي -رحمه الله- يكتب الأحاديث, فوضع القلم في أنبوبة
~~المحبرة, ورفع يديه PageV12P291
# يدعو الله -عز وجل, فمات, وسئل عن وفاته فقال: في آخر سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة.
# قلت: هو الذي اختصر "سنن النسائي", واقتصر على رواية المختصر، وسماه:
~~"المجتنى", سمعناه عاليا من طريقه.
# ومات معه: الحافظ أبو الفرج أحمد بن القاسم الخشاب البغدادي بطرسوس، وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء النيسابوري الأبزاري الوراق, وأبو ms4548
~~هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي المؤدب بدمشق، والمسند أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن علي المصيصي، وأمير المؤمنين الطائع لله الفضل بن المقتدر جعفر
~~العباسي، والأمير محمد بن بدر الحمامي, وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم السليطي.
# قرأت على إسحاق بن طارق, أخبرنا أبو القاسم بن رواحة, أخبرنا السلفي,
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن مردويه, أخبرنا علي بن عمر الأسداباذي, أخبرنا أبو
~~بكر بن السني, أخبرني إبراهيم بن محمد بن الضحاك, حدثنا محمد بن سنجر,
~~حدثنا أسد بن موسى, حدثنا بكر بن خنيس, عن ضرار بن عمرو, عن ابن سيرين، أو
~~غيره, عن الأحنف بن قيس, سمع عمر -رضي الله عنه- يقول لحفصة:" أنشدك بالله,
~~هل تعلمين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يضع ثيابه ليغتسل, فيأتيه
~~بلال فيؤذنه للصلاة, فما يجد ثوبا يخرج فيه إلى الصلاة حتى يلبس ثوبه,
~~فيخرج فيه إلى الصلاة?" إسناده واه.
# أخبرنا جعفر بن محمد العلوي, أخبرنا ابن باقا, أخبرنا أبو زرعة, أخبرنا
~~ابن حمد, أخبرنا أحمد بن الحسين, أخبرنا أبو بكر بن السني, حدثنا أبو عبد
~~الرحمن النسائي, أخبرنا محمد بن النضر بن مساور, أخبرنا جعفر بن سليمان, عن
~~ثابت, عن أنس قال: خطب أبو طلحة أم سليم فقالت: والله ما مثلك يا أبا طلحة
~~يرد, ولكنك كافر وأنا مسلمة, ولا يحل لي أن أتزوجك, فإن تسلم فذاك مهري،
~~ولا أسألك غيره, فأسلم, فكان ذلك مهرها, قال ثابت: فما سمعت بامرأة قط كان
~~أكرم مهرا من أم سليم الإسلام, فدخل بها, فولدت له1. PageV12P292
### $ 3381- القباب 1:
# الإمام الكبير المقرئ, مسند أصبهان, أبو بكر, عبد الله بن محمد بن محمد
~~بن فورك بن عطاء الأصبهاني القباب، وهو الذي يعمل القبة -يعني: المحارة.
# عاش نحوا من مائة عام, فإنه سمع من محمد بن إبراهيم الجيراني في سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين, وسمع من أبي بكر بن أبي عاصم, وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وعلي بن محمد الثقفي, وعبد الله بن محمد بن سلام.
# وقرأ ms4549 القرآن على أبي الحسن بن شنبوذ, وتصدر للأداء.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ، والفضل بن أحمد الخياط, وعلي بن أحمد بن مهران
~~الصحاف، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو بكر محمد بن أبي علي المعدل، وولده أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب,
~~وآخرون.
# وتلا عليه: أبو بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان, وغيره.
# توفي في ذي العقدة سنة سبعين وثلاث مائة, وما أعلم به بأسا. PageV12P293
### $ 3382- الزبيبي 1:
# الشيخ أبو الحسين, عبد الله إبراهيم بن جعفر بن بيان البغدادي الزبيبي,
~~نسبة إلى الزبيب البزاز.
# ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين.
# حدث عن: الحسن بن علويه، والحسين بن أبي الأحوص، وأحمد بن أبي عوف, وابن
~~ناجية, وعدة.
# وعنه: البرقاني, ومحمد بن طلحة, وعبد العزيز الأزجي، وأبو القاسم
~~التنوخي, وآخرون.
# وثقه الخطيب وقال: توفي في ذي القعدة سنة 371. PageV12P293
### $ 3383- النجيرمي 1:
# الشيخ المسند, محدث البصرة, أبو يعقوب, يوسف بن يعقوب النجيرمي البصري.
# سمع أبا مسلم الكجي, والحسن بن المثنى العنبري، وأبا خليفة الجمحي, ومحمد
~~بن حيان المازني، وزكريا الساجي, وجماعة.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ, ومحمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي،
~~وإبراهيم بن طلحة بن غسان, وأبو الحسن بن صخر الأزدي, وآخرون.
# حدث في سنة خمس وستين وثلاث مائة. PageV12P294
### $ 3384- المطوعي 1:
# الشيخ الإمام, شيخ القراء, مسند العصر, أبو العباس, الحسن بن سعيد بن
~~جعفر العباداني المطوعي, نزيل إصطخر.
# ولد نحو السبعين ومائتين.
# سمع أبا مسلم الكجي, وأبا عبد الرحمن النسائي، وإدريس بن عبد الكريم
~~المقرئ، وزعم أنه تلا عليه وعلى عدة من الكبار, وسمع أيضا من الحسن بن
~~المثنى، وجعفر الفريابي, وأبي خليفة, وخلق.
# قال أبو نعيم: قدم أصبهان، وكان رأسا في القرآن وحفظه, في روايته لين.
# قلت: روى عنه أبو نعيم, وأبو بكر بن أبي علي، ومحمد بن عبيد الله
~~الشيرازي، وتلا عليه أبو عبد الله الكارزيني, وجماعة.
# وكان أبوه واعظا محدثا.
# وقال في سنة سبع وستين وثلاث مائة: لي ثمان وتسعون سنة.
# وله ترجمة في طبقات القراء. ms4550
# توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. PageV12P294
### $ 3385- الميمذي 1:
# القاضي المحدث الرحال, أبو إسحاق, إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري
~~الميمذي.
# سمع محمد بن حيان المازني، وأبا خليفة الجمحي بالبصرة, وعبدان بالأهواز،
~~وأبا يعلى بالموصل, وأحمد بن الحسن الصوفي ببغداد وبإفريقية، وأردبيل ودمشق
~~والرملة.
# حدث عنه: هبة الله بن سليمان الآمدي شيخ لنصر المقدسي، والواعظ يحيى بن
~~عمار, وغيرهما.
# وكان واسع الرحلة, إلا أن الخطيب قال: كان غير ثقة.
# قلت: حدث في سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة, عن عمر بن جعفر الكوفي, لقيه
~~سنة ست وتسعين ومائتين. PageV12P295
### $ 3386- الآبندوني 1:
# الإمام الحافظ القدوة الرباني, أبو القاسم, عبد الله بن إبراهيم بن يوسف
~~الجرجاني الآبندوني، وآبندون قرية من أعمال جرجان.
# ولد سنة أربع وسبعين ومائتين، ورافق ابن عدي في الرحلة.
# حدث عن أبي خليفة الجمحي، والحسن بن سفيان, وأبي يعلى الموصلي، وأبي
~~العباس السراج، وأبي القاسم البغوي, والقاسم المطرز, ومحمد بن الحسن قتيبة
~~العسقلاني، وعمر بن سنان المنبجي, وطبقتهم.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا, له تصانيف, حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وأبو
~~العلاء الواسطي, وسكن بغداد.
# وقال الحاكم: كان أحد أركان الحديث.
# وقال البرقاني: كان محدثا زاهدا متقللا من الدنيا, لم يكن يحدث غير إنسان
~~واحد, فقيل له في ذلك, فقال: أصحاب الحديث فيهم سوء أدب، وإذا اجتمعوا
~~للسماع تحدثوا وأنا لا أصبر على ذلك, ثم أخذ البرقاني يصف أمورا من زهده
~~وتقلله, وأنه أعطاه كسرا, فقال: دع الباقلاني يطرح عليها ماء باقلاء, قال:
~~فوقعت على الكسرة باقلاءتان فرفعهما، وقال: هذا الشيخ يعطيني كل شهر دانقا
~~حتى أبل له الكسر.
# قلت: وحدث عنه: رفيقه أبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر بن شاه المروزي, وأبو
~~نعيم الحافظ.
# قال الحاكم: خرج الآبندوني إلى بغداد سنة خمسين وثلاث مائة.
# وقال غيره: مات سنة ثمان وستين وثلاث مائة، وله خمس وتسعون سنة -رحمه
~~الله. PageV12P295
### $ 3387- ابن بهتة 1:
# الشيخ المعمر, أبو حفص, عمر بن محمد بن بهتة البغدادي المناشر.
# روى عن: أبي مسلم الكجي حديثا واحدا، وعن جعفر الفريابي، ومحمد بن صالح ms4551
~~الصائغ, وله جزء معروف.
# روى عنه: محمد بن عمر بن بكير النجار, وغيره.
# عاش مائة سنة وسنتين, وتوفي سنة سبع وستين وثلاث مائة. PageV12P296
### $ 3388- النصراباذي 1:
# الإمام المحدث القدوة الواعظ, شيخ الصوفية, أبو القاسم, إبراهيم بن محمد
~~بن محمويه الخراساني النصراباذي النيسابوري الزاهد, ونصرآباذ: محلة من
~~نيسابور.
# سمع أبا العباس السراج, وابن خزيمة، وأحمد بن عبد الوارث العسال، ويحيى
~~بن صاعد, ومكحولا البيروتي, وابن جوصا, وعددا كثيرا بخراسان والشام،
~~والعراق والحجاز ومصر.
# حدث عنه: الحاكم, والسلمي, وأبو حازم العبدوي، وأبو العلاء محمد بن علي
~~الواسطي، وأبو علي الدقاق, وجماعة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان شيخ الصوفية بنيسابور, له لسان الإشارة
~~مقرونا بالكتاب والسنة, وكان يرجع إلى فنون منها حفظ الحديث وفهمه, وعلم
~~التاريخ, وعلوم المعاملات، والإشارة, لقي الشبلي, وأبا علي الروذباري, قال:
~~ومع عظم محله كم من مرة قد ضرب وأهين، وكم حبس, فقيل له: إنك تقول: الروح
~~غير مخلوقة, فقال: لا أقول ذا, ولا أقول إنها مخلوقة, بل أقول: الروح من
~~أمر ربي, فجهدوا به, فقال: ما أقول إلا ما قال الله.
# قلت: هذه هفوة, بل لا ريب في خلقها, ولم يكن سؤال اليهود لنبينا -صلى
~~الله عليه وسلم- عن خلقها ولا قدمها, وإنما سألوا عن ماهيتها وكيفيتها, قال
~~الله تعالى: {الله خالق كل شيء} [الزمر: 62] .
# فهو مبدع الأشياء, وموجد كل فصيح وأعجم, ذاته وحياته وروحه وجسده, وهو
~~الذي خلق الموت والحياة والنفوس, سبحانه.
# ثم قال السلمي: وقيل له: إنك ذهبت إلى الناوس وطفت به, وقلت: هذا طوافي
~~فتنقصت بهذا الكعبة!! قال: لا, ولكنهما مخلوقان, لكن بها فضل ليس هنا، وهذا
~~كمن يكرم كلبا؛ لأنه خلق الله, فعوتب في ذلك سنين.
# قلت: وهذه ورطة أخرى, أفتكون قبلة الإسلام كقبر ويطاف به, فقد لعن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من اتخذ قبرا مسجدا2.
# قال السلمي: سمعت جدي يقول: منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له جاهلية.
# وقال الحاكم: هو لسان أهل الحقائق في عصره, وصاحب الأحوال الصحيحة, كان
~~جماعة للروايات من الرحالين في ms4552 الحديث, وكان يورق قديما, ثم غاب عن نيسابور
~~نيفا وعشرين سنة، وكان يعظ ويذكر, وجاور في سنة خمس وستين, وتعبد حتى دفن
~~بمكة في ذي الحجة سنة سبع وستين وثلاث مائة، ودفن عند الفضيل, وبيعت كتبه,
~~فكشفت تلك الكتب عن أحوال والله أعلم. وسمعته يقول: وعوتب في الروح فقال:
~~إن كان بعد الصديقين موحد فهو الحلاج.
# قلت: وهذه ورطة أخرى, بل قتل الحلاج بسيف الشرع على الزندقة.
# وقد جمعت بلاياه في جزءين، وقد كان النصراباذي صحب الشبلي، ومشى على
~~حذوه, فواغوثاه بالله. PageV12P297
# ومن كلامه: نهايات الأولياء بدايات الأنبياء.
# وقال: إذا أعطاكم حباكم، وإذا منع حماكم, فإذا حباك شغلك, وإذا حماك
~~حملك.
# وقال: أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة, وترك الأهواء والبدع, ورؤية
~~أعذار الخلق، والمداومة على الأوراد, وترك الرخص.
# قال السلمي: كان أبو القاسم يحمل الدواة والورق, فكلما دخلنا بلدا قال
~~لي: قم حتى نسمع, ودخلنا بغداد, فأتينا القطيعي, وكان له وراق فأخطأ غير
~~مرة, وأبو القاسم يرد, فلما رد عليه الثالثة قال: يا رجل, إن كنت تحسن تقرأ
~~فدونك, فقام وأخذ الجزء, فقرأ قراءة تحير منها القطيعي ومن حوله. قال:
~~فسألني الوراق: من هذا؟ قلت: الأستاذ أبو القاسم النصراباذي, فقام، وقال:
~~أيها الناس, هذا شيخ خراسان.
# قال السلمي: وخرج بنا نستسقي مرة, فعمل طعاما كثيرا، وأطعم الفقراء, فجاء
~~المطر كأفواه القرب، وبقيت أنا وهو لا نقدر على المضي, فأوينا إلى مسجد,
~~فكان يكف، وكنا صياما, فقال: تريد أن أطلب لك من الأبواب كسرة. قلت: معاذ
~~الله، وكان يترنم ويقول:
# خرجوا ليستسقوا فقلت لهم قفوا ... دمعي ينوب لكم عن الأنواء
# قالوا صدقت ففي دموعك مقنع ... لكنها ممزوجة بدماء
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر سماعا عن المؤيد الطوسي, أخبرنا أبو الأسعد بن
~~القشيري قال: ألبسني الخرقة جدي أبو القاسم القشيري، ولبسها من الأستاذ أبي
~~علي الدقاق, عن أبي القاسم النصراباذي, عن أبي بكر الشبلي, عن الجنيد, عن
~~سري السقطي, عن معروف الكرخي -رحمهم الله تعالى.
# قلت: وما بعد معروف فمنقطع, زعموا أنه ms4553 أخذ عن داود الطائي, وصحب حبيبا
~~العجمي، وصحب الحسن البصري, وصحب عليا -رضي الله عنه, وصحب النبي -صلى الله
~~عليه وسلم.
# PageV12P298
### $ 3389- عمران بن شاهين:
# ملك البطائح, كان عليه دماء فهرب إلى البطيحة, واحتمى بالآجام, يتصيد
~~السمك والطير, فرافقه صيادون, ثم التف عليه لصوص, ثم استفحل أمره, وكثر
~~جمعه, فأنشأ معاقل وتمكن, وعجزت عنه الدولة، وقاتلوه فما قدروا عليه,
~~وحاربه عز الدولة غير مرة, ولم يظفروا به إلى أن مات على فراشه سنة تسع
~~وستين وثلاث مائة, وامتدت دولته أربعين سنة، وقام بعده ابنه الحسن مدة,
~~لكنه التزم بمال في السنة لعضد الدولة.
# PageV12P299
### $ 3390- الليثي 1:
# الإمام الجليل المأمون, مسند الأندلس, أبو عيسى, يحيى بن عبد الله بن
~~يحيى ابن فقيه الأندلس يحيى بن يحيى بن وسلاس الليثي القرطبي المالكي, راوي
~~الموطأ عن عم أبيه عبيد الله بن يحيى.
# سمع أيضا من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الجباب، وأسلم بن عبد
~~العزيز، ووالده عبد الله بن يحيى, وعلي بن الحسين البجاني، وجماعة.
# وولي قضاء مدينة بجانة وإلبيرة من جهة أخيه قاضي الجماعة, ثم ولاه أحكام
~~الرد.
# طال عمره وبعد صيته، وتفرد بعلو "الموطأ", ورحلوا إليه.
# وروى عن عبيد الله بن يحيى أيضا كتاب "الليث بن سعد"، و"سماع بن القاسم"
~~و"عشرة يحيى بن يحيى" و"تفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم"، ونتفا من حديث
~~الشيوخ.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: اختلفت إليه في سماع "الموطأ" سنة ست وستين
~~وثلاث مائة, وكان الميعاد أيام الجمع, فتم لي سماعه, ولم أشهد بقرطبة مجلسا
~~أكثر بشرا من مجلسه في "الموطأ", إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك،
~~وقد سمع منه أمير المؤمنين المؤيد بالله.
# قلت: وروى عنه: أبو عمر الطلمنكي، والحافظ محمد بن عمر بن الفخار, وخلف
~~بن عيسى الوشقي, وعثمان بن أحمد القيشطالي, ومحمد بن يحيى بن الحذاء، ويونس
~~بن مغيث, وآخرون.
# توفي في ثامن رجب سنة سبع وستين وثلاث مائة عن سن عالية. PageV12P299
### $ 3391- عمر بن بشران 1:
# ابن محمد بن بشر ms4554 بن مهران, الإمام الحافظ الثبت, أبو حفص البغدادي
~~السكري.
# سمع أحمد بن الحسن الصوفي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا القاسم
~~البغوي, وأقرانهم، وهو أخو جد أبي الحسين بن بشران المعدل.
# قال أبو بكر الخطيب: حدثنا عنه البرقاني, وسألته عنه فقال: ثقة ثقة, كان
~~حافظا عارفا, كثير الحديث, بقي إلى سنة سبع وستين وثلاث مائة.
# قلت: يقع لنا حديثه في المصافحة للبرقاني. PageV12P300
### $ 3392- المفيد 1:
# الشيخ الإمام المحدث الضعيف, أبو بكر, محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الجرجرائي المفيد.
# يروي عن أحمد بن عبد الرحمن السقطي -مجهول, عن يزيد بن هارون، وروى
~~"الموطأ" عن الحسن بن عبيد الله -لا يدرى من ذا, عن القعنبي, وروى عن أبي
~~شعيب الحراني، وموسى بن هارون, ومحمد بن يحيى المروزي، وعلي بن محمد بن أبي
~~الشوارب، وخلق كثير.
# وقد تجاسر البرقاني وخرج عنه في صحيحه فلم يصب، واعتذر بالعلو, وقال: ليس
~~بحجة. وقال: كتبت عنه "الموطأ", فلما رجعت قال لي أبو بكر بن أبي سعد: أخلف
~~الله نفقتك, فدفعت النسخة إلى رجل عامي أعطاني بدلها بياضا.
# قال أبو الوليد الباجي: أبو بكر المفيد أنكرت عليه أسانيد ادعاها.
# وقال المحدث محمد بن أحمد الروياني: لم أر أحدا أحفظ من المفيد.
# ووصفه أبو نعيم الأصبهاني بالحفظ، وارتحل إليه إلى جرجرايا من أعمال
~~العراق. PageV12P300
# وقال الخطيب: حدثني محمد بن عبد الله, عن المفيد قال: موسى بن هارون هو
~~سماني المفيد.
# وقال الماليني: كان المفيد رجلا صالحا.
# قرأت على أحمد بن ضياء الخطيب, أخبركم عتيق السلماني, أخبرنا أبو القاسم
~~بن عساكر الحافظ, أخبرنا أبو غالب أحمد, ويحيى ابنا البنا, قالا: أخبرنا
~~الحسن بن غالب المقرئ, حدثنا محمد بن أحمد المفيد إملاء بجرجرايا, حدثنا
~~عثمان بن خطاب, سمعت عليا -رضي الله عنه, سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
# هذا حديث غير صحيح بهذا السند1، وعثمان هو أبو الدنيا الأشج كذاب، وهو
~~ثماني لنا.
# توفي المفيد سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة. PageV12P301
### $ 3393- بصلة ms4555 1:
# هو الإمام المحدث الحجة, أبو الحسين, محمد بن محمد بن عبيد الله
~~الجرجاني.
# سمع عمران بن موسى بن مجاشع, والسراج، وابن خزيمة, وابن جوصا, وعدة.
# روى عنه أبو نعيم الحافظ، وغيره, عداده في الحفاظ.
# توفي بعد الستين وثلاث مائة. PageV12P301
### $ 3394- ظالم بن مرهوب 1:
# العقيلي, أمير العرب, قصد دمشق غير مرة, ثم غلب عليها, ووليها للقرمطي,
~~واستناب أخاه ثم توجه إلى الحسن القرمطي فقبض عليه, ثم خلص وهرب إلى حصن له
~~بالفرات, ثم استماله المعز لكي يسوس به على القرمطي, فلما وصل إلى بعلبك
~~بلغه هزيمة القرمطي, فاستولى على دمشق في سنة ثلاث وستين وثلاث مائة, وأقام
~~بها دعوة المعز شهرين، وجاء على دمشق الكتامي, فجرت بينهما فتنة.
~~PageV12P301
### $ 3395- ابن سالم 1:
# أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن سالم البصري الزاهد, شيخ
~~الصوفية السالمية، وابن شيخهم.
# عمر دهرا، وكان أبوه من تلامذة سهل بن عبد الله التستري.
# ولحق هو -وهو حدث- سهلا, وحفظ عنه.
# أدركه أبو سعيد النقاش، ورآه أبو نعيم الحافظ, وما كتب عنه شيئا.
# وروى عنه أبو طالب صاحب القوت، وأبو بكر بن شاذان الرازي، وأبو مسلم محمد
~~بن علي بن عوف البرجي الأصبهاني, وأبو نصر عبد الله بن علي الطوسي، ومنصور
~~بن عبيد الله الصوفي, وآخرون.
# قال السلمي في "تاريخ الصوفية": محمد بن أحمد بن سالم, أبو عبد الله
~~البصري، ولد أبي الحسن بن سالم, روى كلام سهل, وهو من كبار أصحابه, وله
~~أصحاب يسمون السالمية, هجرهم الناس لألفاظ هجنة أطلقوها وذكروها.
# وقال أبو نعيم في الحلية: ومنهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم
~~البصري, صاحب سهل التستري، وحافظ كلامه, أدركناه، وله أصحاب.
# وقال أبو بكر الرازي: سمعت ابن سالم يقول: سمعت سهل بن عبد الله يقول: لا
~~يستقيم قلب عبد حتى يقطع كل حيلة وكل سبب غير الله. وقال: قال سهل: ما اطلع
~~الله على قلب فرأى فيه هم الدنيا إلا مقته، والمقت أن يتركه ونفسه.
# قال أبو نصر الطوسي: سألت ابن سالم عن ms4556 الوجل فقال: انتصاب القلب بين يدي
~~الله. فسألته عن العجب فقال: أن تستحسن عملك، وترى طاعتك. فقلت: يتهيأ أن
~~لا يستحسن صلاته وصومه. قال: إذا علم تقصيره فيها, والآفات التي تدخلها.
# قلت: للسالمية بدعة لا أتذكرها الساعة, قد تفضي إلى حلول خاص, وذلك في
~~"القوت".
# ومات ابن سالم، وقد قارب التسعين, سنة بضع وخمسين وثلاث مائة.
~~PageV12P302
### $ 3396- ابن شارك 1:
# العلامة الحافظ, أبو حامد, أحمد بن محمد بن شارك الهروي الشافعي المفسر,
~~مفتي هراة وشيخها.
# سمع محمد بن عبد الرحمن السامي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن شيرويه،
~~وأبا يعلى الموصلي, وعبد الله بن زيدان البجلي, وأحمد بن الحسن الصوفي,
~~وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم, وأبو إبراهيم النصراباذي، وطائفة من مشيخة أبي إسماعيل
~~الأنصاري.
# قال الحاكم: كان حسن الحديث.
# وقال أبو النضر الفامي: توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة.
# وقال الحاكم: مات بهراة سنة خمس وخمسين. PageV12P303
### $ 3397- القرمطي 1:
# الملك أبو علي, الحسن بن أحمد بن أبي سعيد حسن بن بهرام, من أبناء الفرس
~~الجنابي القرمطي, الملقب بالأعصم.
# مولده بالأحساء في سنة ثمان وسبعين ومائتين, وتنقلت به الأحوال, وأصله من
~~الفرس.
# استولى على الشام في سنة سبع وخمسين وثلاث مائة, واستناب على دمشق وشاحا
~~السلمي, ثم رد إلى الأحساء, ثم جاء إلى الشام سنة ستين وثلاث مائة, وعظمت
~~جموعه، والتقى جعفر بن فلاح مقدم جيش المعز العبيدي, فهزمه وظفر بجعفر
~~فذبحه، وكان هذا قد أخذ دمشق وافتتحها للمعز, ثم ترقت همة الأعصم, وسار
~~بجيوشه إلى مصر, ثم حاصر مصر في سنة إحدى وستين أشهرا, واستعمل على إمرة
~~دمشق ظالم بن مرهوب العقيلي, ثم رجع إلى الشام، وكانت وفاته بالرملة سنة ست
~~وستين وثلاث مائة، وكان يظهر طاعة الطائع العباسي.
# وله نظم يروق. PageV12P303
# قال حسين بن عثمان الفارقي: كنت بالرملة, وقد قدمها أبو علي القرمطي
~~القصير الثياب, فقربني إلى خدمته, فكنت ليلة عنده، وأحضرت الشموع, فقال
~~لكاتبه أبي نصر كشاجم: ما يحضرك في صفة هذا الشمع؟ فقال: إنما نحضر مجلس
~~سيدنا, نسمع من كلامه, ms4557 فقال أبو علي بديها:
# ومجدولة مثل صدر القناة ... تعرت وباطنها مكتسي
# لها مقلة هي روح لها ... وتاج على هيئة البرنس
# إذا غازلتها الصبا حركت ... لسانا من الذهب الأملس
# فنحن من النور في أسعد ... وتلك من النار في أنحس
# فأجاز أبو نصر, فقال بعد أن قبل الأرض:
# وليلتنا هذه ليلة ... تشاكل أوضاع إقليدس
# فياربة العود حثي الغنا ... ويا حامل الكاس لا تنعس
# ومما كتب الأعصم إلى جعفر بن فلاح يتهدده:
# الكتب معذرة والرسل مخبرة ... والجود متبع والخير موجود
# والحرب ساكنة والخيل صافنة ... والسلم مبتذل والظل ممدود
# فإن أنبتم فمقبول إنابتكم ... وإن أبيتم فهذا الكور مشدود
# على ظهور المطايا أو تردن بنا ... دمشق والباب مهدوم ومردود
# إني امرؤ ليس من شأني ولا أربى ... طبل يرن ولا ناي ولا عود
# ولا أبيت بطين البطن من شبع ... ولي رفيق خميص البطن مجهود
# ولا تسامت بي الدنيا إلى طمع ... يوما ولا غرني فيها المواعيد
# وهو القائل:
# لها مقلة صحت ولكن جفونها ... بها مرض يسبي القلوب ويتلف
# وخد كورد الروض يجنى بأعين ... وقد عز حتى إنه ليس يقطف
# وعطفة صدغ لو تعلم عطفها ... لكانت على عشاقها تتعطف
# PageV12P304
### $ 3398- أبو الشيخ 1:
# الإمام الحافظ الصادق, محدث أصبهان, أبو محمد, عبد الله بن محمد بن جعفر
~~بن حيان, المعروف بأبي الشيخ, صاحب التصانيف, ولد سنة أربع وسبعين ومائتين.
# وطلب الحديث من الصغر, اعتنى به الجد, فسمع من: جده محمود بن الفرج
~~الزاهد، ومن إبراهيم بن سعدان, ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني
~~رئيس أصبهان، ومحمد بن أسد المديني صاحب أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن
~~محمد بن زكريا، وأبي بكر بن أبي عاصم, وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي،
~~وإبراهيم بن رسته, وأبي بكر أحمد بن عمرو البزار صاحب المسند، وإسحاق بن
~~إسماعيل الرملي, سمع منه في سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وسمع في ارتحاله من خلق: كأبي خليفة الجمحي، ومحمد بن يحيى المروزي,
~~وعبدان, وقاسم المطرز، وأبي يعلى الموصلي, وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى
~~بن زهير, ومحمد ms4558 بن الحسن بن علي بن بحر، وأحمد بن رسته الأصبهاني, وأحمد بن
~~سعيد بن عروة الصفار, والمفضل بن محمد الجندي، وأحمد بن الحسن الصوفي, وأبي
~~عروبة الحراني، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب, ومحمود بن محمد الواسطي, وعلي بن
~~سعيد الرازي، وإبراهيم بن علي العمري، وأبي القاسم البغوي, وأحمد بن جعفر
~~الجمال، والوليد بن أبان, وأمم سواهم.
# وعنه: ابن مندة, وابن مردويه, وأبو سعد الماليني، وأبو سعيد النقاش, وأبو
~~بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وسفيان بن حسنكويه, وأبو نعيم الحافظ،
~~ومحمد بن علي بن سمويه, والفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن علي بن محمد بن
~~بهروزمرد, وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين الصالحاني، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن الصفار، وأبو الحسين محمد بن أحمد الكسائي, ومحمد بن
~~علي بن محمد بن سيويه المؤدب, ومحمد بن عبد الله بن أحمد التبان، وأبو
~~العلاء محمد بن أحمد بن شاه المهرجاني, ومحمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ,
~~وهو حفيده, وأبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني، وأحمد بن محمد بن أحمد بن
~~جعفر اليزدي، وأحمد بن محمد بن يزدة الملنجي المقرئ, وأبو القاسم عبد الله
~~PageV12P305
# بن محمد العطار المقرئ, وعبد الكريم بن عبد الواحد الصوفي، والفضل بن
~~أحمد القصار، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وآخرون.
# قال ابن مردويه: ثقة مأمون, صنف التفسير والكتب الكثيرة في الأحكام, وغير
~~ذلك.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو الشيخ حافظا ثبتا متقنا.
# وقال أبو القاسم السوذرجاني: هو أحد عباد الله الصالحين, ثقة مأمون.
# وقال أبو موسى المديني: مع ما ذكر من عبادته كان يكتب كل يوم دستجة كاغد؛
~~لأنه كان يورق ويصنف, وعرض كتابه "ثواب الأعمال" على الطبراني فاستحسنه،
~~ويروى عنه أنه قال: ما عملت فيه حديثا إلا بعد أن استعملته.
# وعن بعض الطلبة قال: ما دخلت على أبي القاسم الطبراني إلا وهو يمزح أو
~~يضحك، وما دخلت على أبي الشيخ إلا وهو يصلي.
# قلت: لأبي الشيخ كتاب ms4559 "السنة" مجلد, كتاب "العظمة" مجلد, كتاب "السنن" في
~~عدة مجلدات، وقع لنا منه كتاب "الأذان", وكتاب "الفرائض", وغير ذلك. وله
~~كتاب "ثواب الأعمال" في خمس مجلدات.
# وقال أبو نعيم: كان أحد الأعلام, صنف الأحكام والتفسير, وكان يفيد عن
~~الشيوخ، ويصنف لهم ستين سنة. قال: وكان ثقة.
# وروى أبو بكر بن المقرئ, عن أبي الشيخ فقال: حدثنا عبد الله بن محمد
~~القصير, أنبأني علي بن عبد الغني شيخنا: أنه سمع يوسف بن خليل الحافظ يقول:
~~رأيت في النوم كأني دخلت مسجد الكوفة, فرأيت شيخا طوالا لم أر شيخا أحسن
~~منه, فقيل لي: هذا أبو محمد بن حيان فتبعته، وقلت له: أنت أبو محمد بن
~~حيان. قال: نعم. قلت: أليس قد مت؟ قال: بلى. قلت: فبالله ما فعل الله بك؟
~~قال: {الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض} [الزمر: 74] . فقلت: أنا
~~يوسف, جئت لأسمع حديثك, وأحصل كتبك. فقال: سلمك الله، وفقك الله, ثم
~~صافحته, فلم أر شيئا قط ألين من كفه, فقبلتها ووضعتها على عيني.
# قلت: قد كان أبو الشيخ من العلماء العاملين, صاحب سنة واتباع, لولا ما
~~يملأ تصانيفه بالواهيات.
# قال أبو نعيم: توفي في سلخ المحرم سنة تسع وستين وثلاث مائة.
# PageV12P306
# ومات معه في السنة: مسند بغداد أبو محمد بن ماسي، ومخلد بن جعفر
~~الباقرحي، والإمام أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكي, وآخرون، وقاضي القضاة
~~ابن أم شيبان.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا مسعود الجمال,
~~أخبرنا أبو علي الحداد, أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن مهران
~~الصالحاني, حدثنا أبو محمد بن حيان, حدثنا محمد بن زكريا, حدثنا القعنبي,
~~حدثنا سلمة بن وردان, سمعت أنس بن مالك, عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "آية الكرسي ربع القرآن"1.
# وأجازه لنا أحمد بن سلامة عن الجمال. PageV12P307
### $ 3399- الحسن بن رشيق 1:
# الإمام المحدث الصادق, مسند مصر, أبو محمد العسكري المصري, منسوب إلى
~~عسكر مصر, المعدل.
# ولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# وسمع من: أحمد بن حماد زغبة, ومحمد بن ms4560 عثمان بن سعيد السراج، ومحمد بن
~~رزيق بن جامع المديني، وأبي الرقراق أحمد بن محمد المعلم, وأبي عبد الرحمن
~~النسائي, فأكثر, وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبي دجانة أحمد بن إبراهيم
~~المعافري, والمفضل بن محمد الجندي, وعبد السلام بن أحمد بن سهيل، وأحمد بن
~~محمد بن يحيى الأنماطي، ويموت ابن المزرع, وأمم سواهم, وسمع وهو مراهق,
~~وطال عمره, وعلا إسناده، وكان ذا فهم ومعرفة.
# حدث عنه: الدارقطني, وعبد الغني بن سعيد، وعبد الرحمن بن النحاس,
~~وإسماعيل بن عمرو الحداد، ويحيى بن علي الطحان, ومحمد بن المغلس الداوودي,
~~ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وعلي بن ربيعة التميمي، وأبو القاسم علي بن
~~محمد الفارسي, ومحمد بن الحسين الطفال, وخلق من المغاربة. وكان محدث مصر في
~~زمانه.
# قال يحيى بن الطحان: روى عن خلق لا أستطيع ذكرهم, ما رأيت عالما أكثر
~~حديثا منه قال لي: ولدت في صفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين. وتوفي في جمادى
~~الآخرة سنة سبعين وثلاث مائة. PageV12P307
### $ 3400- والد أبي نعيم 1:
# الحافظ الإمام, أبو محمد, عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني, سبط محمد
~~بن يوسف البنا الزاهد، وولاؤه لآل عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
# روى عن أبي خليفة، وابن ناجية, وعبدان الأهوازي، ومحمد بن يحيى بن مندة,
~~وطبقتهم.
# روى عنه: ابنه أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني.
# مات سنة خمس وستين وثلاث مائة, وله أربع وثمانون سنة.
# وكان صدوقا عالما, بكر بولده وسمعه من الكبار, وأخذ له إجازة الأصم, وابن
~~داسة. PageV12P308
### $ 3401- ابن الناصح 1:
# الإمام المسند المفتي, أبو أحمد, عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح
~~الدمشقي الفقيه الشافعي، ويعرف بابن المفسر, نزيل مصر.
# سمع أبا بكر أحمد بن علي المروزي، وعبد الرحمن بن القاسم الرواس، وعلي بن
~~غالب السكسكي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه, والحافظ عبد الله بن محمد بن علي
~~البلخي، والجنيد بن خلف السمرقندي, وهؤلاء الثلاثة لقيهم في الحج.
# انتخب عليه الدارقطني, وحدث عنه ابن مندة، وعبد الغني بن سعيد، ms4561 وأحمد بن
~~محمد بن أبي العوام، وأبو النعمان تراب بن عبيد, وإسماعيل بن أبي محمد بن
~~النحاس, وإبراهيم بن علي الغازي، وأبو القاسم علي بن محمد الفارسي, وآخرون.
# توفي في رجب سنة خمس وستين وثلاث مائة, وكان من أبناء التسعين.
# قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن, أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن البن
~~الأسدي, أخبرنا جدي, أخبرنا علي بن محمد المصيصي, أخبرنا تراب بن عمر,
~~أخبرنا أبو أحمد بن الناصح, أخبرنا علي بن غالب ببيت لهيا, حدثنا علي بن
~~المديني, حدثنا معاوية بن عبد الكريم قال: "سئل الحسن وأنا إلى جنبه, عن
~~الرجل يقول: يا ولد البغل. قال: أصرح؟ ليس عليه حد". PageV12P308
### $ 3402- القفال الشاشي 1:
# الإمام العلامة الفقيه الأصولي اللغوي, عالم خراسان, أبو بكر محمد بن علي
~~بن إسماعيل الشاشي الشافعي القفال الكبير, إمام وقته بما وراء النهر، وصاحب
~~التصانيف.
# قال الحاكم: كان أعلم أهل ما وراء النهر بالأصول، وأكثرهم رحلة في طلب
~~الحديث.
# سمع أبا بكر بن خزيمة, وابن جرير الطبري, وعبد الله بن إسحاق المدائني،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي, وأبا عروبة الحراني, وطبقتهم.
# قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات: توفي سنة ست وثلاثين.
# فهذا وهم بين, وقد أرخ وفاته الحاكم في آخر سنة خمس وستين وثلاث مائة
~~بالشاش. وكذا ورخه أبو سعد السمعاني, وزاد أنه ولد في سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين. وذكر أبو إسحاق أنه تفقه على ابن سريج، وهذا وهم آخر.
# مات ابن سريج قبل قدوم القفال بثلاث سنين. قال: وله مصنفات كثيرة, ليس
~~لأحد مثلها، وهو أول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء, وله كتاب في أصول
~~الفقه, وله شرح الرسالة, وعنه انتشر فقه الشافعي بما وراء النهر.
# قلت: من غرائب وجوهه في "الروضة": أن للمريض الجمع بين الصلاتين، ومنها:
~~أنه استحب للكبير أن يعق عن نفسه, وقد قال الشافعي: لا يعق عن كبير.
# وحدث عنه: ابن مندة, والحاكم, والسلمي, وأبو عبد الله الحليمي، وأبو نصر
~~بن قتادة, وابنه القاسم الذي صنف "التقريب", ms4562 وهو كتاب مفيد قليل الوقوع,
~~ينقل منه صاحب "النهاية" إمام الحرمين, وصاحب "الوسيط" في كتاب "الرهن"
~~فوهم وسماه أبا القاسم.
# قال السمعاني: وصنف أبو بكر كتاب "دلائل النبوة"، وكتاب "محاسن الشريعة".
# وقال الحليمي: كان شيخنا القفال أعلم من لقيته من علماء عصره.
~~PageV12P309
# قال الشيخ محي الدين النواوي: إذا ذكر القفال الشاشي, فالمراد هو، وإذا
~~قيل: القفال المروزي فهو القفال الصغير الذي كان بعد الأربع مائة, قال: ثم
~~إن الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والأصول والكلام، وأما المروزي
~~فيتكرر في الفقهيات.
# قال أبو الحسن الصفار: سمعت أبا سهل الصعلوكي، وسئل عن تفسير أبي بكر
~~القفال فقال: قدسه من وجه ودنسه من وجه, أي: دنسه من جهة نصره للاعتزال.
# قلت: قد مر موته, والكمال عزيز, وإنما يمدح العالم بكثرة ما له من
~~الفضائل, فلا تدفن المحاسن لورطة، ولعله رجع عنها, وقد يغفر له باستفراغه
~~الوسع في طلب الحق, ولا قوة إلا بالله.
# قال أبو بكر البيهقي في "شعب الإيمان": أنشدنا أبو نصر بن قتادة, أنشدنا
~~أبو بكر القفال:
# أوسع رحلي على من نزل ... وزادي مباح على من أكل
# نقدم حاضر ما عندنا ... وإن لم يكن غير خبز وخل
# فأما الكريم فيرضى به ... وأما اللئيم فمن لم أبل
# PageV12P310
### $ 3403- كشاجم 1:
# شاعر زمانه, يذكر مع المتنبي, وهو أبو نصر محمود بن حسين, له ذكر في
~~تاريخ دمشق.
# روى عنه الحسين بن عثمان الخرقي وغيره.
# ديوانه مشهور.
# وكان شاعرا كاتبا منجما, فعمل من حروف ذلك له اللقب.
# وله:
# مستملح من كل أطرافه ... مستحسن الإقبال والملتفت
# لو بيعت الدنيا ولذاتها ... بساعة من وصله ما وفت
# سلطت الألحاظ منه على ... جسمي فلو أودت به ما اكتفت
# واستعذبت روحي هواه فما ... تصحو ولا تسلو ولو أتلفت PageV12P310
### $ 3404- الشرمقاني 1:
# الإمام الحافظ الرحال الأديب الفقيه, أبو الفضل أحمد بن محمد بن حمدون بن
~~بندار الخراساني الشرمقاني، وشرمقان: بليدة من عمل نسا.
# سمع من: الحسن بن سفيان, ومسدد بن قطن, وابن خزيمة، وأبي القاسم البغوي,
~~وأبي عروبة الحراني، وأقرانهم, وسمع بدمشق من ms4563 أبي الحسن بن جوصا، وطائفة.
# حدث عنه الحاكم، وأبو سعد الماليني, وجماعة. وعندي أجزاء من فوائده.
# قال الحاكم: كان من أعيان مشايخ خراسان في الفقه والأدب, وكثرة الطلب.
# توفي الشرمقاني في سنة ست وستين وثلاث مائة.
# أخبرنا محمد بن أبي العز البزاز بطرابلس, أخبرنا الحسن بن يحيى المخزومي,
~~أخبرنا ابن رفاعة, أخبرنا أبو الحسن الخلعي, أخبرنا أبو سعد الماليني,
~~أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد الشرمقاني التاني, حدثنا أبو القاسم البغوي,
~~حدثنا شجاع بن مخلد, وأبو بكر بن أبي شيبة, وأبو خيثمة قالوا: حدثنا ابن
~~علية, عن خالد الحذاء, حدثني الوليد بن مسلم, عن حمران, عن عثمان -رضي الله
~~عنه, عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله
~~دخل الجنة" 2.
# قلت: يدخل الجنة على ما كان منه من خير وشر، وعلى ما يتم عليه من تعذيب
~~أو عفو. PageV12P311
### $ 3405- الماسرجسي 1:
# الحافظ الكبير الثبت الجوال الإمام, أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الحسين بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري.
# وجده هو سبط الحسن بن عيسى بن ماسرجس, مولى ابن المبارك.
# وأبوه هو أحمد, من أصحاب محمد بن يحيى الذهلي, حدث بكتاب "جلود السباع"
~~في خمسة أجزاء, تأليف مسلم عنه، وهو كتاب نفيس بالمرة. وتوفي عام خمسة عشر
~~وثلاث مائة. وهو بيت العلم والرواية والحفظ والدراية.
# ولد أبو علي في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وسمع من جده أحمد بن محمد الماسرجسي، وإمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة،
~~وأبي العباس السراج, وأبي حامد بن الشرقي, ووالده محمد بن أحمد. وارتحل في
~~سنة إحدى وعشرين فأخذ عن أبي بكر بن زياد النيسابوري, وابني المحاملي, وخلق
~~بالعراق. ولحق بالشام بقايا أصحاب هشام بن عمار، وبمصر أصحاب يونس بن عبد
~~الأعلى, والمزني، وكتب العالي والنازل, وأطال المكث بمصر, وكتب الفقه
~~والحديث بها، وخرج على الصحيحين مستخرجا حافلا, وعمل المسند الكبير في نحو
~~من وقر بعير.
# فقال أبو عبد الله الحاكم في تاريخه: صنف المسند الكبير في ألف ms4564 جزء،
~~وثلاث مائة جزء, يعني: مهذبا معللا, قال: وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه
~~إليه أحد, فكان يحفظه مثل الماء، وصنف المغازي والقبائل والمشايخ والأبواب,
~~وخرج على صحيح البخاري كتابا، وعلى صحيح مسلم, وأدركته المنية قبل الحاجة
~~إلى إسناده، ودفن علم كثير بموته, وقد سمعته يقول: سمعت أبي يقول: سمعت
~~مسلم بن الحجاج يقول: صنفت هذا المسند -يعني: صحيحه- من ثلاث مائة ألف حديث
~~مسموعة.
# وقال الحاكم في موضع آخر: صنف أبو علي حديث الزهري, فزاد على محمد بن
~~يحيى الذهلي.
# قلت: أحسبه ظفر بحديث الزهري لأحمد بن صالح المصري.
# قال الحاكم: وعلى التخمين يكون مسنده بخط الوراقين في أكثر من ثلاثة آلاف
~~جزء.
# قلت: يجيء في مائة وخمسين مجلدا.
# قال: فعندي أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه، وعقد أبو محمد بن زياد
~~مجلسا عليه لقراءته, قال: وكان مسند أبي بكر الصديق بخطه في بضعة عشر جزءا
~~بعلله وشواهده, فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا.
# توفي في شهر رجب سنة خمس وستين وثلاث مائة, وصلى عليه ابن أخيه الإمام
~~أبو الحسن الماسرجسي -رحمه الله.
# قلت: هذا ممن لم يقع لي شيء من حديثه, فلعل أن يكون في تواليف البيهقي
~~شيء منه. PageV12P312
### | الرازي، وعبد الصمد بن محمد
### | 3406- 
# الرازي:
# شيخ الشيعة ومصنفهم, أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان بن بكير الرازي.
# قال أبو جعفر الطوسي في تاريخ مصنفي أصحابهم: خرج توقيع من أبي محمد
~~-عليه السلام- فيه ذكر الرازي, ثم قال: وصنف كتبا منها "التاريخ" ولم يتمه،
~~وكتاب "المناسك".
# أخذ عنه ابن النعمان, يعني: الشيخ المفيد، والحسين بن عبيد الله بن
~~الفحام.
# توفي سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
### | 3407- 
# عبد الصمد بن محمد 1:
# ابن عبد الله بن حيويه, الإمام الحافظ الرحال النحوي الأوحد, أبو محمد,
~~وأبو القاسم البخاري.
# حدث بدمشق، وأماكن عن سهل بن حسن البخاري الحافظ, ومكحول البيروتي، ومحمد
~~بن محمد بن حاتم السجستاني, وطبقتهم.
# روى عنه: الحاكم, وتمام الرازي, وعبد الغني الأزدي، وغنجار البخاري,
~~ومحمد بن عمر بن بكير المقرئ، ms4565 وعلي بن يعقوب بن أبي العقب أحد شيوخه.
# قال الحاكم: سمعته يقول: سمعت أبا بكر بن حرب الفقيه -شيخ أهل الرأي
~~ببلدنا- يقول: كثيرا ما أرى أصحابنا في مدينتنا هذه من الفقهاء يظلمون
~~المحدثين, كنت عند حاتم العتكي, فدخل عليه شيخ من أصحابنا من أهل الرأي,
~~فقال: أنت الذي تروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بقراءة الفاتحة خلف
~~الإمام, فقال: قد صح قوله -عليه السلام, يعني: "لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب"
~~2 قال: كذبت, إن الفاتحة لم تكن في عهد النبي, إنما نزلت في عهد عمر.
# قال أبو عبد الله الحاكم: عبد الصمد بن محمد بن حيويه الحافظ الأديب, من
~~أعيان الرحالة, قدم علينا نيسابور، وأقام سنوات, ثم دخل العراق ومصر
~~والشام. استخرج على صحيح البخاري وجوده, اجتمعت به ببغداد وبخارى.
# وقال غنجار: توفي بالدينور في سنة ثمان وستين وثلاث مائة. PageV12P313
### | ابن حسنويه، وابن شاقلا، والإسماعيلي
### | 3408- 
# ابن حسنويه:
# العدل المحدث, أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه بن يونس الهروي.
# سمع الحسين بن إدريس وطبقته.
# حدث عنه: أبو يعقوب القراب, والبرقاني، وأبو حازم العبدوي, وأبو عثمان
~~سعيد بن العباس القرشي, وآخرون.
# وثقه أبو النضر الفامي.
# توفي في رمضان سنة تسع وستين وثلاث مائة.
### | 3409- 
# ابن شاقلا 1:
# شيخ الحنابلة, أبو إسحاق, إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا
~~البغدادي البزاز.
# كان رأسا في الأصول والفروع.
# سمع من: دعلج السجزي, وأبي بكر الشافعي، وتفقه بأبي بكر غلام الخلال,
~~وتخرج به أئمة.
# مات في رجب سنة تسع وستين وثلاث مائة, وله أربع وخمسون سنة.
### | 3410- 
# الإسماعيلي 2:
# الإمام الحافظ الحجة الفقيه, شيخ الإسلام, أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن العباس الجرجاني الإسماعيلي الشافعي, صاحب "الصحيح", وشيخ
~~الشافعية. PageV12P314
# مولده في سنة سبع وسبعين ومائتين.
# وكتب الحديث بخطه وهو صبي مميز، وطلب في سنة تسع وثمانين وبعدها.
# روى عن: إبراهيم بن زهير الحلواني، وحمزة بن محمد الكاتب، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي مصنف "السنن", وأحمد بن محمد بن مسروق, ومحمد بن يحيى المروزي،
~~والحسن بن ms4566 علويه القطان, وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن عبد الله مطين,
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن شريك, وجعفر بن محمد بن الليث
~~البصري، ومحمد بن حيان بن أزهر, ومحمد بن عثمان بن أبي سويد, وعمران بن
~~موسى السختياني، ومحمد بن إسماعيل بن سماعة، والفضل بن الحباب الجمحي,
~~وبهلول بن إسحاق خطيب الأنبار, وعبد الله بن ناجية، والحسن بن سفيان, وأبي
~~يعلى الموصلي، وابن خزيمة, والسراج, والبغوي, وطبقتهم بخراسان والحجاز
~~والعراق والجبال.
# وصنف تصانيف تشهد له بالإمامة في الفقه، والحديث عمل مسند عمر -رضي الله
~~عنه- في مجلدتين والمستخرج على الصحيح أربع مجلدات، وغير ذلك ومعجمه في
~~مجيليد يكون عن نحو ثلاث مئة شيخ.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو بكر البرقاني, وحمزة السهمي, وأبو حازم العبدوي,
~~والحسين بن محمد الباشاني, وأبو سعيد النقاش, وأبو الحسن محمد بن علي
~~الطبري، والحافظ أبو بكر محمد بن إدريس الجراجرائي، وعبد الصمد بن منير
~~العدل, وأبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي سبطه, وخلق سواهم.
# قال حمزة بن يوسف: سمعت الدارقطني يقول: قد كنت عزمت غير مرة أن أرحل إلى
~~أبي بكر الإسماعيلي فلم أرزق.
# قلت: إنما كان يرحل إليه لعلمه لا لعلو بالنسبة إلى أبي الحسن.
# قال حمزة: سمعت الحسن بن علي الحافظ بالبصرة يقول: كان الواجب للشيخ أبي
~~بكر أن يصنف لنفسه سننا، ويختار ويجتهد, فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما كتب،
~~ولغزارة علمه وفهمه وجلالته, وما كان ينبغي له أن يتقيد بكتاب محمد بن
~~إسماعيل البخاري, فإنه كان أجل من أن يتبع غيره, أو كما قال.
# قلت: من جلالة الإسماعيلي أن عرف قدر صحيح البخاري وتقيد به.
# PageV12P315
# قال الحاكم: كان الإسماعيلي واحد عصره, وشيخ المحدثين والفقهاء، وأجلهم
~~في الرئاسة والمروءة والسخاء, ولا خلاف بين العلماء من الفريقين وعقلائهم
~~في أبي بكر.
# قال حمزة السهمي: سألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر
~~عن الإسماعيلي وسيرته وتصانيفه, فكنت أخبره بما صنف من الكتب، وبما جمع من
~~المسانيد والمقلين, وتخريجه على ms4567 صحيح البخاري، وجميع سيرته, فتعجب من ذلك
~~وقال: لقد كان رزق من العلم والجاه والصيت الحسن.
# قال حمزة: وسمعت جماعة منهم: الحافظ ابن المظفر يحكون جودة قراءة أبي
~~بكر, وقالوا: كان مقدما في جميع المجالس, كان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره.
# قال الإسماعيلي في معجمه: كتبت في صغري الإملاء بخطي في سنة ثلاث وثمانين
~~ومائتين, ولي يومئذ ست سنين, فهذا يدلك على أن أبا بكر حرص عليه أهله في
~~الصغر.
# وقد حمل عنه الفقه ولده أبو سعد, وعلماء جرجان.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء, أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد
~~الله, أخبرنا مسعود بن عبد الواحد, أخبرنا صاعد بن سيار, أخبرنا علي بن
~~محمد الجرجاني, أخبرنا حمزة بن يوسف, أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال:
~~اعلموا -رحمكم الله- أن مذاهب أهل الحديث الإقرار بالله وملائكته وكتبه
~~ورسله, وقبول ما نطق به كتاب الله، وما صحت به الرواية عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم, لا معدل عن ذلك. ويعتقدون بأن الله مدعو بأسمائه الحسنى,
~~وموصوف بصفاته التي وصف بها نفسه, ووصفه بها نبيه, خلق آدم بيديه, ويداه
~~مبسوطتان بلا اعتقاد كيف, واستوى على العرش بلا كيف, وذكر سائر الاعتقاد.
# قال القاضي أبو الطيب الطبري: دخلت جرجان قاصدا إلى أبي بكر الإسماعيلي
~~وهو حي, فمات قبل أن ألقاه.
# قال حمزة: وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: لما ورد نعي محمد بن أيوب
~~الرازي بكيت وصرخت ومزقت القميص, ووضعت التراب على رأسي, فاجتمع علي أهلي
~~وقالوا: ما أصابك؟ قلت: نعي إلي محمد بن أيوب, منعتموني الارتحال إليه,
~~فسلوني وأذنوا لي في الخروج إلى نسا إلى الحسن بن سفيان، ولم يكن ههنا
~~شعرة, وأشار إلى وجهه.
# قلت: مات ابن أيوب سنة أربع وتسعين، وليس الحسن بن سفيان في طبقته في
~~العلو.
# قال: وخرجت إلى العراق في سنة ست وتسعين في صحبة أقربائي.
# قال حمزة السهمي: سمعت الإسماعيلي يقول: كتبت بخطي عن أحمد بن خالد
~~الدامغاني إملاء في سنة ثلاث وثمانين, ولا أذكر صورته.
# قال ms4568 حمزة: مات أبو بكر في غرة رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة, عن أربع
~~وتسعين سنة.
# PageV12P316
### $ 3411- السبيعي 1:
# الشيخ الحافظ البارع المسند, أبو محمد, الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني
~~السبيعي الحلبي، وإليه ينسب درب السبيعي بحلب.
# ارتحل وسمع من: محمد بن حبان، وعبد الله بن ناجية, والقاسم بن زكريا
~~المطرز، وعمر بن محمد الكاغدي, وعمر بن أيوب السقطي, وأحمد بن هارون
~~البرديجي، ومحمد بن جرير الطبري, وهذه الطبقة.
# حدث عنه: الدارقطني، وعبد الغني الأزدي, وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب
~~محمد بن الحسين بن بكير، وأبو نعيم الأصبهاني, والمفيد محمد بن محمد بن
~~النعمان الشيعي، والقاضي أبو العلاء الواسطي, وآخرون.
# وكان زعرا عسرا في الرواية, إلا أنه من أئمة النقل على تشيع فيه.
# وثقه ابن أبي الفوارس.
# قال ابن أسامة الحلبي: لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة إلا الحسن السبيعي
~~لكفاهم. كان وجها عند الملك سيف الدولة, وكان يعظمه ويزوره في داره. قال:
~~وصنف له كتاب "التبصرة في فضل العترة المطهرة"، وكان له بين العامة سوق.
~~قال: وهو الذي وقف حمام السبيعي على العلويين.
# قال الحاكم: سألت السبيعي عن حديث إسماعيل بن رجاء فقال: له قصة, قرأ
~~علينا ابن ناجية مسند فاطمة بنت قيس, فدخلت على الباغندي فأخبرته, فقال:
~~أقرأ عليكم حديث إسماعيل بن رجاء عن الشعبي؟ فنظرت في الجزء فلم أجده,
~~فقال: اكتب: ذكر أبو بكر بن أبي شيبة, فقلت: عمن؟ ومنعته من التدليس فقال:
~~حدثني محمد بن عبيدة الحافظ, حدثنا PageV12P317
# محمد بن المعلى الأثرم، حدثنا أبو بكر, حدثنا محمد بن بشر العبدي, عن
~~مالك بن مغول, عن ابن رجاء, عن الشعبي, عن فاطمة قصة الطلاق والسكنى, ثم
~~انصرفت إلى حلب, وعندنا بغدادي, فذاكرته فخرج إلى الكوفة، وذاكر بن عقدة,
~~فكتب عنه هذا الحديث عني, عن الباغندي, ثم اجتمعت مع فلان -يعني: الجعابي,
~~فذاكرته بهذا, فلم يعرفه بعد, ثم سنين استعادني بدمشق إسناده بعد, ثم
~~اجتمعنا ببغداد فتذاكرناه فقال: حدثنا علي بن إسماعيل, حدثنا أبو بكر
~~الأثرم, حدثنا ابن أبي ms4569 شيبة, فذكرت قصتي لفلان المفيد، وأتى عليه سنون,
~~فحدث بالحديث عن الباغندي. فالمذاكرة تكشف عوار من لا يصدق.
# قال الخطيب: كان السبيعي ثقة حافظا مكثرا عسرا, ولما شاخ عزم على التحديث
~~والإملاء, وتهيأ فمات.
# وحدث عن الدارقطني قال: سمعت السبيعي يقول: قدم علينا الوزير ابن حنزابة,
~~فتلقوه, فكنت فيمن تلقاه, فعرف إني محدث, فقال لي: تعرف إسنادا فيه أربعة
~~من الصحابة, كل واحد منهم عن صاحبه, فذكرت له حديث العمالة الذي عن عمر,
~~فعرف لي ذلك, وصارت لي به عنده منزلة. ورواها الحافظ عبد الغني عن
~~الدارقطني.
# مات الحافظ السبيعي في سابع عشر ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة,
~~وهو من أبناء التسعين.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه عن الخليل بن بدر، وأخبرنا إسحاق بن طارق,
~~أخبرنا ابن خليل, أخبرنا ابن بدر, أخبرنا أبو علي المقرئ, أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ, حدثنا الحسن بن أحمد السبيعي, حدثنا أحمد بن الصقر بن ثوبان, حدثنا
~~محمد بن موسى الحرشي, حدثنا عمر بن سنان, حدثنا يونس بن عبيد, عن هشام بن
~~عروة, عن أبيه, عن عائشة: "أنها كانت تغسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو معتكف, يصغي رأسه إليها في حجرتها, وهي حائض".
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن محمد بن جميع الغساني والد أبي الحسين بصيدا،
~~وبشر بن محمد المزني بهراة, وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي البزاز، وشيخ
~~المالكية أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن التبان، وأبو زيد المروزي فقيه
~~الزهاد, وأبو بكر محمد بن إسحاق الصفار، والزاهد محمد بن خفيف شيخ شيراز،
~~ومحمد بن خلف بن جيان، وشيخ الحنابلة أبو الحسن التميمي. PageV12P318
### $ 3412- الآبري 1:
# الشيخ الإمام الحافظ, محدث سجستان بعد ابن حبان, أبو الحسن محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم بن عاصم السجستاني الآبري -بالمد ثم الضم, مصنف كتاب
~~"مناقب الإمام الشافعي", منسوب إلى قرية آبر من عمل سجستان.
# ارتحل وسمع إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبا العباس الثقفي, وأبا عروبة
~~الحراني، ومكحولا البيروتي، ومحمد بن يوسف الهروي, وأبا نعيم بن عدي ms4570
~~الجرجاني، ومحمد بن الربيع الجيزي، وزكريا بن أحمد البلخي القاضي.
# حدث عنه: يحيى بن عمار الواعظ، وعلي بن بشرى الليثي, وطائفة.
# مات في شهر رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة, وأحسبه من أبناء الثمانين.
# قال الآبري: حدثنا أبو عروبة, حدثنا إسحاق بن زيد, حدثنا محمد بن
~~المبارك, حدثنا يحيى بن حمزة, حدثني العلاء بن الحارث, عن مكحول, عن جابر
~~قال: لا ألوم أحدا ينتمي عند خصلتين: عند سباقه, وعند قتاله، وذلك أني رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجرى فرسا, فسبق فقال: إنه لبحر, ورأيته
~~ضرب بسيفه وقال: خذها وأنا ابن العواتك, انتمى إلى جداته.
# أخبرنا ابن عساكر, أنبأنا أبو المظفر السمعاني, أخبرنا أبو الأسعد,
~~أخبرنا مسعود بن ناصر, أخبرنا علي بن بشرى, حدثنا محمد بن الحسين بن
~~إبراهيم, حدثنا عبد الملك بن محمد, حدثنا عمار بن رجاء, حدثنا الحفري, عن
~~سفيان, عن الأسود بن قيس, عن ثعلبة بن عباد, عن سمرة: "أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- خطب حتى انكسفت الشمس, فقال: أما بعد". PageV12P319
### $ 3413- الجلودي 1:
# الإمام الزاهد القدوة الصادق, أبو أحمد النيسابوري الجلودي, راوي "صحيح
~~مسلم" عن إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه.
# حدث عن: عبد الله بن شيرويه بن سفيان، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله,
~~وأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة, وأبي بكر محمد بن زنجويه القشيري، ومحمد
~~بن المسيب الأرغياني، وأبي العباس السراج, وعدة, ولم يرحل.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن الحسن بن بندار, وأبو سعيد عمر
~~بن محمد، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش, وأبو محمد بن يوسف، وأبو الحسين بن
~~عبد الغافر بن محمد الفارسي, وآخرون.
# قال الحاكم في تاريخه: محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد أبو
~~أحمد الجلودي -كذا سمى أباه وجده, وقال: هو من كبار عباد الصوفية. صحب
~~أصحاب الشيخ أبي حفص النيسابوري، وكان يورق بالأجرة, ويأكل من كسب يده,
~~وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري, ويعرفه.
# وقال الحاكم أيضا, وسئل عن الجلودي فقال: كان من أعيان ms4571 الفقراء الزهاد،
~~ومن أصحاب المعاملات في التصوف, ضاعت سماعاته من ابن سفيان, فنسخ البعض من
~~نسخة لم يكن له فيها سماع.
# قال أيضا: ختم بوفاته سماع كتاب مسلم, فإن كل من حدث به بعده عن إبراهيم
~~بن سفيان فإنه غير ثقة.
# وقال ابن نقطة: رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: محمد بن عيسى بن
~~عمرويه بن منصور.
# قال الحاكم: مات الجلودي في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين
~~وثلاث مائة, وهو ابن ثمانين. ودفن بمقبرة الحيرة.
# قال ابن دحية: اختلف في الجلودي, فقيل: بفتح الجيم التفاتا إلى ما ذكره
~~يعقوب في إصلاح المنطق، ونقله ابن قتيبة في الأدب, وليس ذا من ذاك في شيء.
~~إن الذي ذكره يعقوب هو رجل منسوب إلى جلود: قرية من قرى إفريقية بينه وبين
~~ابن عمرويه هذا أعوام عديدة. وهذا متأخر كان يحدث في الدار التي تباع فيها
~~الجلود للسلطان. والصواب عند النحويين أن يقال: الجلدي؛ لأنك إذا نسبت إلى
~~الجمع رددت إلى الواحد؛ كقولك: صحفي وفرضي.
# قلت: وتوفي في سنة ثمان: القطيعي, والخطيب أحمد بن صالح البروجردي الذي
~~حدث ببغداد عن إبراهيم بن ديزيل، وإمام النحو أبو سعيد الحسن بن عبد الله
~~بن المرزبان السيرافي القاضي ببغداد، وأبو علي الحسين بن إبراهيم بن أبي
~~الزمزام الدمشقي الفرضي, والحافظ أبو القاسم الآبندوني, والمقرئ أبو القاسم
~~عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس البغدادي, والقاضي عيسى بن حامد
~~الرخجي، والمعمر بن عبيدون القرطبي خاتمة من روى عن ابن وضاح، والحافظ أبو
~~الحسين الحجاجي، والفقيه أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي،
~~والأمير البطل الموصوف بالشجاعة هفتكين التركي الشرابي, الذي تملك دمشق.
~~PageV12P320
### $ 3414- ابن بابويه 1:
# رأس الإمامية, أبو جعفر, محمد ابن العلامة علي بن الحسين بن موسى بن
~~بابويه القمي, صاحب التصانيف السائرة بين الرافضة.
# يضرب بحفظه المثل.
# يقال: له ثلاث مائة مصنف؛ منها: كتاب "دعائم الإسلام", كتاب "الخواتيم",
~~كتاب "الملاهي", كتاب "غريب حديث الأئمة", كتاب "التوحيد", كتاب "دين
~~الإمامية" ولا2 ms4572
### | ..... 
# وكان أبوه من كبارهم ومصنفيهم.
# حدث عن أبي جعفر جماعة منهم: ابن النعمان المفيد, والحسين بن عبد الله بن
~~الفحام، وجعفر حسنكية القمي. PageV12P321
### | الباهلي، وابن مجاهد، وابن أبي الزمزام
### | 3415- 
# الباهلي 1:
# العلامة شيخ المتكلمين, أبو الحسن الباهلي البصري, تلميذ أبي الحسن
~~الأشعري.
# برع في العقليات، وكان يقظا فطنا لسنا صالحا عابدا.
# قال ابن الباقلاني: كنت أنا وأبو إسحاق الإسفراييني، وأبو بكر بن فورك,
~~معا في درس أبي الحسن الباهلي, كان يدرس لنا في كل جمعة مرة, وكان يرخي
~~الستر بيننا وبينه، وكان من شدة اشتغاله بالله مثل مجنون أو واله, ولم يكن
~~يعرف مبلغ درسنا حتى نذكره، وكنا نسأله عن سبب الحجاب, فأجاب بأننا نرى
~~السوقة، وهم أهل الغفلة, فتروني بالعين التي ترونهم.
# حتى إنه كان يحتجب من جاريته.
# وقال الأستاذ الإسفراييني: أنا في جانب شيخنا أبي الحسن الباهلي كقطرة في
~~بحر، وقد سمعته يقول: أنا في جنب الشيخ الأشعري كقطرة في جنب بحر.
### | 3416- 
# ابن مجاهد 2:
# الأستاذ, أبو عبد الله, محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطائي
~~البصري, صاحب أبي الحسن الأشعري.
# قدم بغداد وصنف التصانيف، ودرس علم الكلام, اشتغل عليه القاضي أبو بكر بن
~~الطيب.
# قال الخطيب: ذكر لنا غير واحد أنه كان ثخين الستر, حسن التدين, جميل
~~الطريقة -رحمه الله. وكان أبو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا, وقد أدركه
~~ببغداد فيما أحسب.
### | 341- 
# ابن أبي الزمزام:
# الإمام المحدث العدل, أبو علي, الحسين بن إبراهيم بن جابر بن علي الدمشقي
~~الفرائضي الشاهد، ويعرف بابن أبي الزمزام.
# سمع عبد الرحمن بن الرواس, وأحمد بن المعمر، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد،
~~وجعفر بن أحمد بن عاصم, ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأحمد بن عبد الوارث
~~العسال, ومحمد بن أبي عصمة، وعبيد الله بن الصنام, ومحمد بن زبان المصري,
~~والسلم بن معاذ, وخلقا.
# روى عنه: عبد الوهاب الداراني, وعلي بن بشرى, ومكي بن الغمر، ومحمد بن
~~عوف، ومكي بن محمد المؤدب، وآخرون.
# وثقه عبد العزيز الكتاني.
# وقد أملى بجامع دمشق. ms4573 وزمزام بمعجمتين.
# توفي في شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة. PageV12P322
### $ 3418- الغضنفر 1:
# الملك, أبو تغلب ابن صاحب الموصل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~التغلبي.
# كان بطلا سائسا, قبض على أبيه لما تسودن وحجبه، وتملك الموصل, وحارب عضد
~~الدولة فعجز، وصار إلى الرحبة, وهرب من ابن عمه سعد الدولة صاحب حلب، ومن
~~بني كلاب, فإن عضد الدولة جرأهم عليه, فوصل إلى طرف الغوطة, وقصد دمشق,
~~وضايقها, فمانعه قسام في أعوانه, فبعث كاتبه إلى صاحب مصر العزيز يستنجد
~~به, ثم تحول إلى حوران, وفارقه ابن عمه أبو الغطريف, وسار إلى خدمة عضد
~~الدولة, فجاء الخبر من العزيز يطلبه إليه فتردد, ثم نزل بطبرية, وبعث
~~العزيز عسكرا لأخذ دمشق فاجتمع بهم أبو تغلب, ثم توحش منه، وتحيز, وكان
~~الأمير مفرج الطائي قد استولى على الرملة, فاتفق مع العسكر على محاربة أبي
~~تغلب، وتم المصاف بالرملة في صفر سنة تسع وستين, فأسره مفرج ثم قتله صبرا,
~~وبعث برأسه إلى مصر. PageV12P323
### $ 3419- هفتكين 1:
# ويقال: أفتكين التركي, أحد الشجعان والأبطال, من أمراء سبكتكين بالعراق.
# مات مخدومه سبكتكين بواسط، ومعهم الخليفة الطائع, فتقدم هفتكين على
~~الأتراك، وحاربوا عز الدولة بختيار بن بويه أياما, والظفر للترك, فاستنجد
~~عز الدولة بابن عمه عضد الدولة, فسار هفتكين إلى الشام، واستولى على كثير
~~منها, ونزل بظاهر حمص, فسار إليه الأمير ظالم العقيلي ليحاربه, فبادر
~~هفتكين إلى دمشق بمكاتبة من الكبراء، وتملك وخطب للطائع, ومحا ذكر المعز
~~العبيدي, وجمع العساكر, وسار في شعبان سنة أربع وستين فنزل على صيدا، وحارب
~~المعزية, وكسرهم, وقتل خلق منهم, وأخذت مراكبهم, فبادر لحربه جوهر مقدم
~~الجيوش, فتحصن هفتكين بدمشق, فحاصره جوهر سبعة أشهر, ثم بلغه مجيء القرامطة
~~من الأحساء فترجل, فساق وراءه هفتكين ومعه القرامطة, فالتقى الجمعان
~~بعسقلان, فيحاصره هفتكين بها خمسة عشر شهرا, ثم خرج بالأمان وسلمها, فأقبل
~~العزيز صاحب مصر في سبعين ألفا, فتشجع هفتكين، وعمل معهم المصاف, وثبت
~~وبين, ثم تفلل عسكره. وأسر في أول سنة ثمان وستين, ومن عليه العزيز وأعطاه ms4574
~~إمرة كبيرة، وصار له موكب حتى خافه الوزير ابن كلس, فتحيل وسمه, ويقال: بل
~~مرض ومات في أول سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
# وإلى شجاعته المنتهى, وهو من مماليك معز الدولة بن بويه.
# وكان العزيز قد بذل مائة ألف دينار لمن أسر هفتكين, فتحيل عليه الأمير
~~مفرج الطائي، وأنزله, ثم غدر به وأسلمه.
# وكان قد كتب إلى عضد الدولة أن الشام قد صفا، وصار في يدي, وزال عنه حكم
~~العزيز, فإن قويتني بالمال والرجال حاربت القوم في دارهم, فأجابه عضد
~~الدولة بهذه الألفاظ السائرة: غرك عزك, فصار قصار ذلك ذلك, فاخش فاحش فعلك,
~~فعلك بهذا تهد, والسلام. PageV12P323
### $ 3420- الشيرازي 1:
# الوزير الأكمل, أبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس الشيرازي الكاتب,
~~كاتب معز الدولة, قلده ديوانه, ورد إليه ضبط المال مع وزيره المهلبي، وناب
~~في الوزارة, فلما مات معز الدولة تلقب أبو الفرج بالوزارة من المطيع لله,
~~ثم ولي الوزارة لعز الدولة بن المعز في سنة تسع وخمسين وثلاث مائة, ثم إنه
~~عزل بعد سنة وحبس.
# قال إبراهيم الصابي: كان وقورا في المجلس, راجح الحلم, دينا, حسن
~~الطريقة، وافر الأمانة. ولأحمد بن علي بن المنجم يمدح أبا الفرج:
# قل للوزير سليل المجد والكرم ... ومن له قامت الدنيا على قدم
# ومن يداه معا تجري ندى وردى ... يجريهما حكم عدل السيف والقلم
# ومن إذا هم أن يمضي عزائمه ... رأيت ما يفعل الأقدار في الأمم
# لأنت أشهر في رعي الذمام وفي ... حكم المكارم من نار على علم
# مات الوزير أبو الفرج في شهر ذي القعدة سنة سبعين وثلاث مائة, وله اثنتان
~~وستون سنة. PageV12P324
### | الشيرازي، والبكائي
### | 3421- 
# الشيرازي 1:
# الوزير الكبير, أبو الفضل, الذي غضب على أهل بغداد لقتلهم جندارا, فأمر
~~بإلقاء النار في الأسواق, فاحترق من النحاسين إلى السماكين، واحترق عدة من
~~الرجال والنساء والأطفال, وراحت الأموال, دخل في ذلك الحريق من بيوت الله
~~ثلاثة وثلاثون مسجدا، وست مائة بيت ودكان, وكثر الدعاء عليه, وشتموه في
~~وجهه, ثم قبض عليه عز الدولة, وطرد إلى الكوفة فسقي سم ms4575 الذراريح, فهلك سنة
~~بضع وستين وثلاث مائة.
### | 3422- 
# البكائي 2:
# الإمام المحدث الصدوق, مسند الكوفة, أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أبي السري البكائي الكوفي.
# سمع في سنة تسعين ومائتين وبعدها من: أبي جعفر محمد بن عبد الله مطين،
~~وأبي حصين محمد بن الحسين الوادعي، وأحمد بن فرح المفسر، وعبد الله بن بحر
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو العلاء صاعد بن محمد، ومحمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي،
~~وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن فدويه, ومحمد بن الحسن بن حمزة السكري، وأبو
~~الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بيان الدهان, وعبيد الله بن علي
~~العجلي الحذاء, وأبو طاهر محمد بن محمد بن عيسى البكري، وأخوه أبو الحسين
~~محمد بن محمد، وأبو عبد الله ابن باكويه الشيرازي، وأبو عبد الله أحمد بن
~~عبد الرحمن بن خرجة النهاوندي, وآخرون.
# وقال ابن خرجة: مات شيخنا البكائي في ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة, وله تسع وتسعون سنة.
# قلت: فيها توفي الحافظ أحمد بن محمد بن علي بن هارون البرذعي, روى بدمشق
~~عن ابن أبي داود, والحافظ أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح, عن
~~خمس وثمانين سنة, لقي البغوي، والحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~إبراهيم المستملي البلخي, وأبو سعيد الحسن بن جعفر بن الوضاح السمسار
~~الحرفي، والمقرئ أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن البواب، وأبو
~~الحسن علي بن الحسن بن علي بن مطرف الجراحي القاضي, وأبو القاسم عمر بن
~~محمد بن سبنك البجلي، وقسام الحارثي الجبلي التراب الذي حكم على دمشق، وأبو
~~عمرو بن حمدان الحيري، ومحمد بن العباس بن يحيى الحلبي الأموي, مولاهم
~~بالأندلس, يروي عن أبي عروبة الحراني، والواعظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~عبد العزيز بن شاذان الرازي الصوفي والد الحافظ أبي مسعود أحمد بن محمد,
~~وشيخ الصوفية أبو العباس الوليد بن أحمد بن الوليد الزوزني حكيم زمانه.
~~PageV12P325
### | ابن خميرويه، والأحدب الكاتب
### | 3423- 
# ابن خميرويه ms4576 1:
# الشيخ الإمام المحدث العدل, مسند هراة, أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن خميرويه بن سيار الهروي.
# سمع علي بن محمد الجكاني، وأحمد بن نجدة, وأحمد بن محمود بن مقاتل,
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفضل عمر بن أبي سعد, وأبو ذر عبد بن
~~أحمد، والحسين بن علي الباشاني, ومنصور بن إسماعيل القاضي، وأحمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن إسحاق, وأبو يعقوب القراب, ومحمد بن الفضيل الهرويون.
# وثقه أبو بكر السمعاني.
# توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# وفيها مات العباس بن الفضل النضروي -بمعجمة- هروي، وعبد الله بن أحمد بن
~~جعفر الشيباني بنيسابور، وعضد الدولة بن بويه, ومحمد بن جعفر زوج الحرة،
~~ومحمد بن العباس بن وصيف, وأبو بكر بن بخيت الدقاق.
### | 3424- 
# الأحدب الكاتب:
# كان ببغداد يزور على الخطوط حتى لا يشك الشخص أنه خط نفسه.
# قربه عضد الدولة، وبقي يوقع بخطه بين ملوك على حسب ما يشتهي.
# مات سنة سبعين، وثلاث مائة ببغداد. PageV12P326
### | الطبقة الحادية والعشرون
### $ 3425- أبو زيد المروزي 1:
# الشيخ الإمام المفتي القدوة الزاهد, شيخ الشافعية, أبو زيد محمد ابن أحمد
~~بن عبد الله بن محمد المروزي, راوي "صحيح البخاري" عن الفربري.
# وسمع أيضا من أحمد بن محمد المنكدري، وأبي العباس محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي، وعمر بن علك, ومحمد بن عبد الله السعدي, وطائفة.
# وأكثر الترحال, وروى الصحيح في أماكن.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الحسن الدارقطني, وهو من
~~طبقته، وعبد الوهاب الميداني, والهيثم بن أحمد الدمشقي الصباغ، وأبو الحسن
~~بن السمسار, وأبو بكر البرقاني، ومحمد بن أحمد المحاملي, وأبو محمد عبد
~~الله بن إبراهيم الأصيلي، وآخرون.
# وقال: ولدت سنة إحدى وثلاث مائة.
# قال الحاكم: كان أحد أئمة المسلمين، ومن أحفظ الناس للمذهب, وأحسنهم
~~نظرا، وأزهدهم في الدنيا, سمعت أبا بكر البزاز يقول: عادلت الفقيه أبا زيد
~~من نيسابور إلى مكة, فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.
# وقال الخطيب: حدث أبو زيد ببغداد, ثم جاور بمكة، وحدث هناك ب "الصحيح",
~~وهو ms4577 أجل من رواه.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: ومنهم أبو زيد المروزي, صاحب أبي إسحاق
~~المروزي. مات بمرو في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. وكان حافظا للمذهب,
~~حسن النظر, مشهورا بالزهد. وعنه أخذ أبو بكر القفال المروزي, وفقهاء مرو.
# أخبرنا الحسن بن علي, أخبرنا عبد الله بن عمر, أخبرنا عبد الأول بن عيسى,
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري, أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل, سمعت خالد
~~بن عبد الله المروزي, سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي, سمعت الفقيه أبا
~~زيد المروزي يقول: PageV12P327
# كنت نائما بين الركن والمقام, فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا
~~أبا زيد, إلى متى تدرس كتاب الشافعي، ولا تدرس كتابي, فقلت: يا رسول الله،
~~وما كتابك؟ قال: جامع محمد بن إسماعيل -يعني: البخاري.
# سئل أبو زيد: متى لقيت الفربري؟ قال: سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# وقال الحاكم: سمع أبو زيد بمرو أصحاب علي بن حجر, وأكثر عن المنكدري.
# وأرخ الحاكم وفاته كما مضى.
# وله وجوه تستغرب في المذهب.
# جاور بمكة سبعة أعوام، وكان فقيرا يقاسي البرد ويتكتم ويقنع باليسير.
~~أقبلت عليه الدنيا في آخر أيامه, فسقطت أسنانه, فكان لا يتمكن من المضغ,
~~فقال: لا بارك الله في نعمة أقبلت حيث لا ناب، ولا نصاب, وعمل في ذلك
~~أبياتا.
# PageV12P328
### $ 3426- الأزهري 1:
# العلامة أبو منصور, محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري الهروي
~~اللغوي الشافعي.
# ارتحل في طلب العلم بعد أن سمع ببلده من الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد
~~الرحمن السامي, وعدة، وسمع ببغداد من أبي القاسم البغوي, وابن أبي داود,
~~وإبراهيم بن عرفة, وابن السراج، وأبي الفضل المنذري, وترك ابن دريد تورعا,
~~فإنه قال: دخلت داره فألفيته على كبر سنه سكران.
# روى عنه: أبو عبيد الهروي, مؤلف الغريبين, وأبو يعقوب القراب، وأبو ذر
~~عبد بن أحمد الحافظ, وسعيد بن عثمان القرشي, والحسين بن محمد الباشاني،
~~وآخرون.
# وكان رأسا في اللغة والفقه, ثقة ثبتا دينا. فعنه قال: امتحنت بالأسر سنة
~~عارضت القرامطة الحاج بالهبير, فكنت لقوم يتكلمون ms4578 بطباعهم البدوية, ولا
~~يكاد يوجد في منطقهم لحن أو خطأ فاحش, فبقيت في أسرهم دهرا طويلا, وكنا
~~نشتي بالدهناء، ونرتبع بالصمان, واستفدت منهم ألفاظا جمة.
# قلت: وقع لي من عالي حديثه.
# وله كتاب "تهذيب اللغة" المشهور، وكتاب "التفسير"، وكتاب "تفسير ألفاظ
~~المزني", و"علل القراءات"، وكتاب "الروح", وكتاب "الأسماء الحسنى"، و"شرح
~~ديوان أبي تمام", و"تفسير إصلاح المنطق" وأشياء.
# مات في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاث مائة, عن ثمان وثمانين سنة.
~~PageV12P328
### | الخياش، والعسكري
### | 3427- 
# الخياش:
# الشيخ الصادق, أبو عبد الله, أحمد بن محمد بن سلمة المصري الخياش.
# سمع أبا عبد الرحمن النسائي، وأبا يعقوب المنجنيقي, وجماعة.
# روى عنه محمد بن الحسين الطفال, وغيره.
# ولد سنة ثمانين ومائتين, وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
# سمعنا الجزء الخامس من حديثه.
### | 3428- 
# العسكري 1:
# الشيخ الصدوق المعمر, أبو عبد الله, الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن
~~مخلد العسكري, ثم البغدادي الدقاق.
# حدث عن: محمد بن يحيى المروزي، وأبي العباس بن مسروق, وحمزة بن محمد
~~الكاتب، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة, وجماعة.
# روى عنه: أبو القاسم الأزهري, والحسن بن محمد الخلال، وعبد الوهاب بن
~~برهان الغزال، وأبو محمد الجوهري, وآخرون.
# قال العتيقي: كان ثقة أمينا, مات في شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان فيه تساهل.
# قلت: وأخوه هو محمد بن محمد بن عبيد العسكري, الذي يروي عنه بشرى
~~الفاتني. PageV12P329
### | الفهري، والد ابن جميع، وابن التبان
### | 3429- 
# الفهري 1:
# أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود بن نافع, الشيخ أبو العباس, وأبو الفضل
~~القرشي الفهري المصري. آخر من مات من أصحاب النسائي, كان عنده عنه مجلسان
~~فقط.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وعبد الملك بن مسكين الشافعي, ويحيى
~~بن علي بن الطحان, وجماعة.
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين, وتوفي في سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وقد روى عن والده محمد بن أبيض أبو محمد بن النحاس.
### | 3430- 
# والد ابن جميع 2:
# العبد الصالح, أبو بكر, أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ms4579 بن يحيى بن
~~جميع الغساني الصيداوي، والد المحدث الرحال أبي الحسين.
# سمع من محمد بن المعافى الصيداوي، ومحمد بن عبدان المكي, أخذ عنه "موطأ
~~أبي مصعب", وروى عن طائفة.
# وعنه: ابنه, وحفيده؛ الحسن بن محمد، وحسين بن جعفر الجرجاني, وآخرون.
# وحكى حفيده عن خادم جده طلحة أن جده أبا بكر كان يقوم الليل كله, فإذا
~~صلى الفجر نام إلى الضحى, وإذا صلى الظهر يركع إلى العصر, إلى أن قال:
~~وكانت هذه عادته.
# وقال منجى بن سليم: قال لي الحسن بن محمد: إن جده صام وله اثنتا عشرة
~~سنة, يعني: وسرد الصوم إلى أن توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
### | 3431- 
# ابن التبان 3:
# عالم القيروان, وشيخ المالكية, أبو محمد عبد الله بن إسحاق المغربي, ابن
~~التبان.
# قال القاضي عياض: ضربت إليه أباط الإبل من الأمصار؛ لذبه عن مذهب أهل
~~المدينة، وكان حافظا بعيدا من التصنع والرياء, فصيحا, كبير القدر.
# توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. PageV12P330
### $ 3432- أبو عثمان المغربي 1:
# الإمام القدوة, شيخ الصوفية, أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي القيرواني,
~~نزيل نيسابور.
# سافر وحج وجاور مدة, ولقي مشايخ مصر والشام, وكان لا يظهر أيام الحج.
# قال الحاكم: خرجت من مكة متحسرا على رؤيته, ثم خرج منها لمحنة، وقدم
~~نيسابور, فاعتزل الناس أولا, ثم كان يحضر الجامع.
# وقال السلمي: كان أوحد المشايخ في طريقته, لم نر مثله في علو الحال، وصون
~~الوقت, امتحن بسبب زور نسب إليه, حتى ضرب وشهر على جمل, ففارق الحرم.
# وقال الخطيب: وكان من كبار المشايخ, له أحوال وكرامات.
# قال الحاكم: سمعته يقول وقد سئل: الملائكة أفضل أم الأنبياء؟
# فقال: القرب القرب, هم أقرب إلى الحق وأطهر.
# صحب أبو عثمان بالشام أبا الخير التيناتي، ولقي أبا يعقوب النهرجوري.
# قال السلمي: سمعته يقول: ليكن تدبرك في الخلق تدبر عبرة، وتدبرك في نفسك
~~تدبر موعظة, وتدبرك في القرآن تدبر حقيقة. قال الله تعالى: {أفلا يتدبرون
~~القرآن} [النساء: 82] . جرأك به على تلاوته, ولولا ذلك لكلت الألسن, عن
~~تلاوته.
# وقال: من أعطى الأماني نفسه ms4580 قطعتها بالتسويف وبالتواني.
# وسمعته يقول: علوم الدقائق علوم الشياطين، وأسلم الطرق من الاغترار لزوم
~~الشريعة.
# توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة. PageV12P331
### $ 3433- ابن نباتة 1:
# الإمام البليغ الأوحد, خطيب زمانه, أبو يحيى, عبد الرحيم بن محمد بن
~~إسماعيل بن نباتة الفارقي, صاحب الديوان الفائق في الحمد والوعظ، وكان
~~خطيبا بحلب للملك سيف الدولة.
# وقد اجتمع بأبي الطيب المتنبي.
# وكان فصيحا مفوها, بديع المعاني, جزل العبارة, رزق سعادة تامة في خطبه.
# وكان فيه خير وصلاح, رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نومه, ثم
~~استيقظ وعليه أثر نور لم يعهد قبل فيما قيل. وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما،
~~وتوفاه الله, فذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تفل في فيه, وبقي تلك
~~الأيام لا يستطعم بطعام ولا يشرب شيئا.
# وتوفي سنة أربع وسبعين وثلاث مائة بميافارقين. وقيل: لم يل خطابة حلب إلا
~~بعد موت سيف الدولة بن حمدان, وبلغنا أن عمره لم يبلغ الأربعين, بل عاش
~~تسعا وثلاثين سنة. فالله أعلم.
# ولم يصح ذلك, فإنه ابتدأ بتصنيف خطبه في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة, وهو
~~إذ ذاك خطيب مميز, وجالس المتنبي فلعله عاش خمسين سنة، أو أكثر.
# ولأبيه رواية. PageV12P332
### | أبو الليث، وابن محمويه، وابن الزيات
### | 3434- 
# أبو الليث:
# الإمام الفقيه المحدث الزاهد, أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم
~~السمرقندي الحنفي, صاحب كتاب "تنبيه الغافلين" وله كتاب "الفتاوى".
# يروي عن: محمد بن الفضل بن أنيف البخاري، وجماعة. وتروج عليه الأحاديث
~~الموضوعة.
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الترمذي, وغيره.
# نقلت وفاته من خط القاضي شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الحق -أيده الله,
~~في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
### | 3435- 
# ابن محمويه:
# الإمام الحافظ البارع, أبو بكر, عبد الملك بن عبد الواحد بن علي بن
~~محمويه السمرقندي. وكان أبوه بغداديا, وجده موصليا.
# وسمع هو من: أبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال، ومحمد بن إسحاق
~~العصفري، وعلي بن محتاج, وابن خنب, وببغداد من أبي بكر الشافعي, وطبقته. ms4581
# وكان حافظا متقنا, جمع الأبواب والشيوخ والمقلين, وأكثر وجود، ولو طال
~~عمره لكان له نبأ, بل عاش إحدى وخمسين سنة.
# توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### | 3436- 
# ابن الزيات 1:
# الشيخ الحافظ الثقة, أبو حفص, عمر بن محمد بن علي بن يحيى البغدادي, ابن
~~الزيات.
# ولد سنة ست وثمانين ومائتين.
# وسمع إبراهيم بن شريك, وجعفرا الفريابي, وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار،
~~وعمر بن أبي غيلان, وعبد الله بن ناجية, وطبقتهم.
# حدث عنه: البرقاني, وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي, وأبو محمد
~~الجوهري, وخلق.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة متقنا أمينا, قد جمع أبوابا وشيوخا.
# وقال العتيقي: كان ثقة أمينا, صاحب حديث يحفظه. توفي في جمادى الآخرة سنة
~~خمس وسبعين وثلاث مائة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه, أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي, أخبرنا عمر بن الحسين الخفاف, أخبرنا عمر بن محمد الزيات,
~~أخبرنا حمزة بن محمد, حدثنا نعيم بن حماد, حدثنا أبو أمية الثقفي, عن سعيد
~~المقبري, عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من بكر يوم الجمعة وابتكر, وغسل
~~واغتسل, ومشى ولم يركب, فدنا من الإمام فاستمع وأنصت ولم يلغ حتى يصلي
~~الجمعة, كفاه الله ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام" 2.
# أبو أمية هو إسماعيل بن يعلى -ضعيف, وله إسناد آخر حسن. PageV12P333
### $ 3437- ابن السمسار 1:
# الإمام الحافظ الصدوق, محدث دمشق, أبو العباس, محمد بن موسى بن الحسين
~~الدمشقي السمسار.
# حدث عن: محمد بن خريم, وأبي الحسن بن جوصا, وأبي الجهم بن طلاب, والقاضي
~~أبي عبد الله المحاملي, وابن مخلد, وابن الدحداح الدمشقي, وعبد الله بن
~~محمد بن السري الحمصي الحافظ, وخلق كثير.
# روى عنه: أخوه أبو الحسن محمد, ومحمد بن عوف المزني, وتمام الرازي, ومكي
~~بن الغمر, وآخرون.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلا حافظا, كتب القناطير.
# وقال الميداني: توفي في رمضان سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. PageV12P334
### $ 3437- ابن قريعة 1:
# القاضي أبو بكر, محمد بن عبد الرحمن البغدادي الظريف, قاضي ms4582 السندية.
# كان مزاحا خفيف الروح, أديبا فاضلا, ذكيا سريع الجواب.
# أخذ عن أبي بكر بن الأنباري وغيره.
# وقريعة: بقاف, قيده ابن ماكولا.
# وكان ملازما للوزير المهلبي في مجالس اللهو, وله أجوبة بليغة مسكنة, كان
~~الوزير يغري به الرؤساء فيباسطونه.
# كتب له رئيس: ما يقول القاضي في يهودي زنى بنصرانية, فولدت ابنا جسمه
~~للبشر، ووجهه للبقر, فأجاب: هذا من أعدل الشهود على الخبثاء اليهود, أشربو
~~العجل في صدورهم حتى خرج من أيورهم, فلينط برأس اليهودي رأس العجل, ويصلب
~~على عنق النصرانية الرأس والرجل, ويسحبا على الأرض, وينادى عليهما: ظلمات
~~بعضهما فوق بعض.
# مات سنة سبع وستين وثلاث مائة. PageV12P335
### $ 3439- ابن لؤلؤ 1:
# الإمام المحدث المسند, أبو الحسن, علي بن محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة
~~بن لؤلؤ البغدادي الوراق.
# مولده في سنة إحدى وثمانين ومائتين.
# سمع حمزة بن محمد الكاتب، وإبراهيم بن شريك, والفريابي, وعبد الله بن
~~ناجية، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن المجدر,
~~وعدة.
# وعنه: البرقاني, وأبو محمد بن الخلال, وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو
~~القاسم التنوخي, وأبو محمد الجوهري, وآخرون.
# قال البرقاني: كان ابن لؤلؤ يأخذ على التحديث دانقين, قال: وكانت حاله
~~حسنة من الدنيا، وهو صدوق غير أنه رديء الكتاب, أي: سيء النقل، وقد صحف غير
~~مرة: عن عتي, عن أبي, فقال: عن عن عن أبي.
# قال عبيد الله الأزهري: ابن لؤلؤ ثقة.
# وقال العتيقي: توفي في محرم سنة سبع وسبعين وثلاث مائة. قال: وكان أكثر
~~كتبه بخطه، وكان لا يفهم الحديث, وإنما يحمل أمره على الصدق.
# قال علي بن المحسن: حضرت عند ابن لؤلؤ مع أبي الحسين البيضاوي لنقرأ
~~عليه، وكان قد ذكر له عدد من يحضر، ودفعنا إليه دراهم, فرأى واحدا زائدا,
~~فأخرجه, فجلس الرجل في الدهليز، وجعل البيضاوي يرفع صوته ليسمعه, فقال ابن
~~لؤلؤ: يا أبا الحسين, أتعاطى علي وأنا بغدادي باب طاقي وراق, صاحب حديث
~~شيعي أزرق كوسج?! ثم أمر جاريته بأن تدق في الهاون أشنانا حتى لا يصل الصوت ms4583
~~إلى الرجل. PageV12P335
### $ 3440- ابن صابر 1:
# الشيخ المسند, أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر ابن كاتب البخاري المؤذن.
# روى عن: صالح بن محمد جزرة, وحامد بن سهل, ومحمد بن حريث, والحسين بن
~~الوضاح, وطائفة, وكان آخر من روى عن صالح.
# حدث عنه: أبو عبد الله غنجار, وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو نصر بن
~~علي البخاري السني.
# أرخ أبو بكر السمعاني وفاته في سنة سبع وسبعين وثلاث مائة. PageV12P336
### $ 3441- ابن ياسين 1:
# القاضي الإمام المحدث, أبو القاسم, بشر بن محمد بن محمد بن ياسين بن
~~النضر الباهلي النيسابوري الفقيه.
# ذكره الحاكم فقال: كان كثير الذكر والصلاة.
# سمع ابن خزيمة والسراج وأبا العباس الدغولي، وأملى مجالس, وكان مكثرا لكن
~~ضيع أصوله.
# قلت: روى عنه الحاكم, وأبو سعد الكنجروذي, وجماعة.
# توفي في رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة, وله اثنتان وثمانون سنة.
~~PageV12P336
### $ 3442- ابن كيسان 1:
# الشيخ الثقة, أبو الحسن, علي بن محمد بن أحمد بن كيسان الحربي, الذي روى
~~عن يوسف القاضي جزء الزكاة وجزء التسبيح, ما روى سواهما.
# حدث عنه: البرقاني، والحسين بن جعفر السلماسي, وعلي بن المحسن، وأبو محمد
~~الجوهري, وآخرون.
# قال الخطيب: قال لنا التنوخي: أرانا ابن كيسان بخط أبيه: ولد علي ومحمد
~~ابناي في بطن واحدة, ليلة الجمعة لخمس مضين من جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين.
# قلت: ثم مات أبوهما قبل الثلاث مائة, وكان من جلة النحويين.
# وكان علي هذا عريا من الفضيلة.
# قال البرقاني: كان لا يحسن يحدث, سألته أن يقرأ لي شيئا من حديثه فأخذ
~~كتابه، ولم يدر ما يقول. فقلت له: سبحان الله, حدثكم يوسف القاضي, فقال:
~~سبحان الله, حدثكم يوسف القاضي, ثم قال: إلا أن سماعه كان صحيحا مع أخيه.
# وقال الجوهري: سمعت منه في سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: ما وقع الخطيب بوفاته.
# فأما أخوه الأكبر:
# الإمام أبو محمد الحسن بن النحوي:
# فثقة عالم. سمع من إسماعيل القاضي, وبشر بن موسى.
# روى عنه أبو علي بن شاذان, وأبو نعيم الحافظ.
# مات في سنة ثمان وخمسين ms4584 وثلاث مائة. PageV12P337
### $ 3443- محمد بن المؤمل 1:
# هو الشيخ المسند المعمر, أبو بكر, محمد بن حيويه بن المؤمل بن أبي روضة
~~الكرجي النحوي, نزيل همذان, ومسند وقته إن صدق, فإنه روى عن طبقة كبرى.
# روى عن: أسيد بن عاصم الثقفي, وإسحاق الدبري، ومحمد بن المغيرة السكري،
~~وإبراهيم بن ديزيل سيفنة, وإبراهيم بن نصر الرازي, ومحمد بن صالح الهمذاني
~~الأشج، وأبي مسلم الكجي, وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني, وأبو نصر محمد بن بندار, وأبو طاهر بن سلمة،
~~وعمر بن معروف الهمذانيان, والحسين بن محمد الفلاكي, وآخرون.
# سأله الصقلي عن سنه, فذكر أنه ابن مائة سنة، واثنتي عشرة سنة.
# وقال شيرويه في "طبقات الهمذانيين": توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# قال الخطيب: كان غير موثق عندهم. PageV12P338
### $ 3444- النضروي 1:
# الثقة المسند, أبو منصور, العباس بن الفضل بن زكريا بن نضرويه -بمعجمة,
~~النضروي الهروي.
# سمع أحمد بن نجدة, والحسن بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي.
# وعنه: سبطه الحسن بن علي، وأبو حازم العبدوي, والبرقاني، وسعيد بن العباس
~~القرشي، وأبو يعقوب القراب.
# وثقه أبو بكر الخطيب.
# مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة بهراة. PageV12P338
### $ 3445- الأبهري 1:
# الإمام العلامة القاضي المحدث, شيخ المالكية, أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن صالح التميمي الأبهري المالكي, نزيل بغداد وعالمها.
# ولد في حدود التسعين ومائتين.
# وسمع أبا بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي, وعبد الله بن
~~زيدان البجلي، وأبا عروبة الحراني، ومحمد بن تمام البهراني، وسعيد بن عبد
~~العزيز الحلبي, ومحمد بن خريم العقيلي، ومحمد بن الحسين الأشناني، وأبا علي
~~محمد بن سعيد الحافظ, وطبقتهم بالعراق والشام والجزيرة. وجمع وصنف التصانيف
~~في المذهب, وتفقه ببغداد على أبي عمر محمد بن يوسف القاضي, وولده أبي
~~الحسين.
# حدث عنه: الدارقطني، وأثنى عليه, وأبو بكر البرقاني, وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأحمد بن علي البادا, وعلي بن المحسن التنوخي, وأبو محمد الجوهري,
~~وآخرون.
# قال الدارقطني: هو إمام المالكية, إليه الرحلة من أقطار الدنيا.
# رأيت جماعة من الأندلس والمغرب على بابه, ms4585 ورأيته يذاكر بالأحاديث
~~الفقهيات، ويذاكر بحديث مالك, ثقة مأمون, زاهد ورع.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: فيما سمعت من عمر بن عبد المنعم, عن الكندي,
~~أخبرنا علي بن هبة الله, أخبرنا أبو إسحاق قال: جمع أبو بكر بين القراءات
~~وعلو الإسناد والفقه الجيد, وشرح مختصر عبد الله بن عبد الحكم، وانتشر عنه
~~مذهب مالك في البلاد.
# وذكره القاضي عياض فقال: له في شرح المذهب تصانيف, ورد على المخالفين,
~~وحدث عنه كثير من الناس, وانتشر عنه المذهب في البلاد.
# وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ثقة, انتهت إليه رئاسة مذهب مالك.
# وقال القاضي أبو العلاء الواسطي: كان معظما عند سائر العلماء, لا يشهد
~~محضرا إلا كان هو المقدم فيه, سئل أن يلي القضاء فامتنع.
# قلت: توفي في شوال سنة خمس وسبعين. وقيل: في ذي القعدة, وعاش بضعا
~~وثمانين سنة -رضي الله عنه. PageV12P339
# أخبرنا طائفة قالوا: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب, أخبرنا علي بن مهدي
~~الطبيب سنة تسع وخمسين وخمس مائة, أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الكريدي,
~~أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي, أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري,
~~حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي, حدثنا أبو كريب, حدثنا أبو خالد الأحمر,
~~حدثنا يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله".
# أخرجه مسلم1 وابن ماجه من حديث أبي خالد سليمان بن حيان, تفرد به.
~~PageV12P340
### $ 3446- ابن بخيت 1:
# الشيخ العالم الثقة المحدث, أبو بكر, محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت
~~العكبري البغدادي الدقاق.
# حدث عن: خلف بن عمرو العكبري صاحب الحميدي، وأبي بكر جعفر بن محمد
~~الفريابي، ومحمد بن جرير الطبري, ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن صالح بن
~~ذريح العكبري، وإسماعيل بن موسى الحاسب, وأبي بكر بن أبي داود, وإبراهيم بن
~~محمد العمري, وعبد الله بن زيدان البجلي، وسليمان بن داود بن كثير الباهلي،
~~وخالد بن محمد الصفار صاحب ابن معين, وأبي القاسم البغوي، وغيرهم. وله ms4586 جزء
~~مشهور طبرزدي.
# حدث عنه: عبد الوهاب بن برهان الغزال, وأبو إسحاق البرمكي, وجماعة.
# وثقه الخطيب وقال: مات في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# أخبرنا ابن أبي عمر وغيره إجازة, قالوا: أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا هبة
~~الله بن أحمد الحريري, أخبرنا أبو إسحاق البرمكي سنة 445, أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن بخيت, حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري, حدثنا أبو
~~كريب, حدثنا ابن إدريس, عن عبيد الله, عن نافع, عن ابن عمر: "أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- جلد وغرب، وأن أبا بكر جلد وغرب, وجلد عمر وغرب"2.
~~PageV12P340
### $ 3447- ابن مهران 1:
# الإمام الحافظ الثبت القدوة, شيخ الإسلام, أبو مسلم, عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الله بن مهران بن سلمة البغدادي.
# سمع محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي, وابن أبي داود, وأبا
~~عروبة الحراني، وأبا محمد بن صاعد، وأبا الحسن بن جوصا, وأبا حامد بن بلال,
~~وخلقا كثيرا بالعراق والشام والجزيرة وخراسان، وما وراء النهر, وأقام
~~بسمرقند نحوا من ثلاثين سنة.
# حدث عنه: أحمد بن محمد الكاتب, وعلي بن محمد الحذاء المقرئ، وأبو عبد
~~الله الحاكم, وأبو العلاء الواسطي، وآخرون, وكان ممن برز في العلم والعمل.
# قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ثبتا زاهدا, ما رأينا مثله.
# وقال الحاكم: كان أوحد عصره في علم أهل الحقائق، وله قدم في معرفة
~~الحديث, ورد نيسابور ودخل إلى سمرقند, وأقام بها, وجمع المسند الكبير على
~~الرجال, ثم خرج إلى مكة سنة ثمان وستين وجاور بها.
# قال ابن أبي الفوارس: وصنف أبو مسلم أشياء كثيرة.
# وقال الخطيب: جمع أحاديث المشايخ والأبواب, وكان متقنا حافظا مع ورع وزهد
~~وتدين. ذكره لي أبو العلاء الواسطي يوما فأطنب في وصفه، وقال: كان
~~الدارقطني والشيوخ يعظمونه.
# قال الحاكم: دخلت مرو وما وراء النهر فلم أظفر به. وفي سنة خمس وستين في
~~الحج طلبته في القوافل فأخفى نفسه, فحججت سنة سبع وستين وعندي أنه بمكة,
~~فقالوا: هو ببغداد, فاستوحشت من ذلك، وتطلبته, ثم قال لي ms4587 أبو نصر الملاحمي
~~ببغداد: هنا شيخ من الأبدال تشتهي أن تراه؟ قلت: بلى, فذهب بي, فأدخلي خان
~~الصباغين, فقالوا: خرج, فقال أبو نصر: تجلس في هذا المسجد, فإنه يجيء,
~~فقعدنا، وأبو نصر لم يذكر لي من هو الشيخ, فأقبل أبو نصر ومعه شيخ نحيف
~~ضعيف برداء, فسلم علي, فألهمت أنه أبو مسلم الحافظ, فبينا نحن نحدثه إذ قلت
~~له: وجد الشيخ ههنا من أقاربه أحدا, قال: الذين أردت PageV12P341
# لقاءهم انقرضوا, فقلت له: هل خلف إبراهيم ولدا؟ أعني: أخاه الحافظ, قال:
~~ومن أين عرفته? فسكت, فقال لأبي نصر: من هذا الكهل? قال: أبو فلان, فقام
~~إلي وقمت إليه, وشكا شوقه, وشكوت مثله, واشتفينا من المذاكرة، وجالسته
~~مرارا, ثم ودعته يوم خروجي, فقال: يجمعنا الموسم, فإن علي أن أجاور, ثم حج
~~سنة ثمان وستين, وجاور إلى أن مات، وكان يجتهد أن لا يظهر لحديث ولا لغيره,
~~وكان أخوه إبراهيم من الحفاظ الكبار.
# أخبرنا المؤمل بن محمد, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا الشيباني,
~~أخبرنا الخطيب, أخبرني محمد بن علي المقرئ, أخبرنا أبو مسلم بن مهران,
~~حدثنا عبد المؤمن بن خلف, سمعت صالح بن محمد, سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن
~~رجلين مائتي ألف حديث؛ إبراهيم الفراء، وعبد الله بن أبي شيبة.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي وغيره: مات بمكة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها توفي محدث نيسابور أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري,
~~وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ببغداد, وشيخ الشافعية أبو
~~القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي, ومحدث بغداد أبو حفص عمر بن محمد
~~بن الزيات, وشيخ المالكية القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري، ومحدث
~~الشام أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي, والواعظ صاحب كتاب "تنبيه
~~الغافلين" أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي، والمسند عبد العزيز بن
~~جعفر الخرقي ببغداد.
# PageV12P342
### $ 3448- الفضل بن جعفر 1:
# ابن محمد بن أبي عاصم, الشيخ المسند الصادق, أبو القاسم التميمي الدمشقي
~~الطرائفي المؤذن, الرجل الصالح.
# سمع ms4588 نسخة أبي مسهر والوحاظي من عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، وسمع من
~~جماهر بن محمد الزملكاني, وإبراهيم بن دحيم, وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وأبي
~~شيبة داود بن إبراهيم, وعدة, وكان صاحب حديث.
# حدث عنه: تمام الرازي, وعبد الغني الأزدي, ومكي بن الغمر, وأحمد بن الحسن
~~الطيان، وأبو أسامة محمد بن أحمد الهروي, وصالح بن أحمد الميانجي, ومحمد بن
~~سلوان المازني، وأبو علي الحسن بن شواش, ومحمد بن عوف المزني, وخلق كثير.
# قال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلا, حدثنا عنه عدة, توفي سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر أصحاب ابن الرواس موتا.
# وفيها مات شيخ الشافعية أبو العباس أحمد بن محمد الخياط الزاهد بمصر،
~~وأحمد بن الحسين العكبري، وإبراهيم بن عبد الله بن إسحاق القصار بأصبهان،
~~وبلكين بن زيري صاحب المغرب, وأبو عثمان المغربي شيخ الصوفية، ومحمد بن
~~حيويه بن أبي روضة الكرجي, وعلي بن محمد بن كيسان الحربي، وعبد الله بن
~~محمد بن عثمان الواسطي ابن السقا. PageV12P342
### | 3449- 
# الربعي:
# الشيخ المحدث الثقة, أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب
### | الربعي 
# الدمشقي البندار.
# سمع جعفر بن أحمد بن عاصم، وأحمد بن عامر بن المعمر, وجماهر بن محمد
~~الزملكاني، وحاجب بن أركين, ومحمد بن الفيض الغساني, ومحمد بن تمام
~~البهراني, وخلقا سواهم.
# حدث عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني, والمسدد بن علي الأملوكي، وعبد
~~الغني بن سعيد الحافظ, ومحمد بن عبد السلام بن سعدان.
# قال عبد العزيز الكتاني: حدثنا عنه جماعة، وكان ثقة, توفي في ذي الحجة
~~سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: سمعنا جزء الربعي من أصحاب ابني أبي لقمة, عن ابن عبدان, عن ابن أبي
~~العلاء المصيصي, عن ابن سعدان, عنه. PageV12P343
### $ 3450- هلال بن محمد بن محمد 1:
# الشيخ المعمر, أبو بكر البصري, ابن أخي هلال الرازي.
# حدث عن أبي مسلم الكجي، ومحمد بن زكريا الغلابي، والحسن بن المثنى, وأبي
~~خليفة.
# روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن اليزدي، وشيخ
~~المعتزلة أبو الحسين ms4589 البصري، ومحمد بن عمر بن زاذان القزويني، وجماعة لم
~~أسمع فيه قدحا.
# قال عبد الرحمن بن مندة: توفي سنة تسع وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: لعله قارب المائة. PageV12P343
### $ 3451- أبو بكر الرازي 1:
# الإمام العلامة المفتي المجتهد, علم العراق, أبو بكر أحمد بن علي الرازي
~~الحنفي, صاحب التصانيف.
# تفقه بأبي الحسن الكرخي، وكان صاحب حديث ورحلة, لقي أبا العباس الأصم
~~وطبقته بنيسابور, وعبد الباقي بن قانع ودعلج بن أحمد وطبقتهما ببغداد,
~~والطبراني, وعدة بأصبهان.
# وصنف وجمع، وتخرج به الأصحاب ببغداد, وإليه المنتهى في معرفة المذهب.
# قدم بغداد في صباه فاستوطنها.
# وكان مع براعته في العلم ذا زهد وتعبد, عرض عليه قضاء القضاة فامتنع منه,
~~ويحتج في كتبه بالأحاديث المتصلة بأسانيده.
# قال الخطيب: حدثنا أبو العلاء الواسطي قال: امتنع القاضي أبو بكر الأبهري
~~المالكي من أن يلي القضاء, قالوا له: فمن يصلح؟ قال: أبو بكر الرازي, قال:
~~وكان الرازي يزيد حاله على منزلة الرهبان في العبادة, فأريد على القضاء
~~فامتنع -رحمه الله. وقيل: كان يميل إلى الاعتزال، وفي تواليفه ما يدل على
~~ذلك في رؤية الله وغيرها, نسأل الله السلامة.
# مات في ذي الحجة سنة سبعين وثلاث مائة, وله خمس وستون سنة.
# وفيها مات أحمد بن منصور اليشكري الدينوري, ومسند خراسان أبو سهل بشر بن
~~أحمد بن بشر الإسفراييني المحدث, ومحدث حلب أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح
~~السبيعي الحافظ, ومحدث مصر أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري، وشيخ العربية
~~أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه، ومسند أصبهان أبو بكر عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن فورك القباب، وإمام اللغة أبو منصور محمد بن أحمد بن
~~الأزهر بن طلحة الأزهري الهروي، وأبو بكر محمد بن جعفر البغدادي غندر
~~الوراق، والمقرئ أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الرازي الديبلي، وعبد الله
~~بن محمد بن أحمد الصائغ بأصبهان, ارتحل إلى الفريابي. PageV12P344
### $ 3452- ابن وصيف 1:
# الشيخ المسند الكبير, أبو بكر, محمد بن العباس بن وصيف الغزي.
# راوي "الموطأ" عن الحسن بن الفرج الغزي, ms4590 صاحب يحيى بن بكير، وقد روى أيضا
~~عن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وغيره.
# حدث عنه: أبو سعد الماليني، ومحمد بن جعفر الميماسي, وطائفة, وما علمت به
~~بأسا.
# مات في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة عن سن عالية. PageV12P345
### $ 3453- ابن خفيف 1:
# الشيخ الإمام العارف الفقيه القدوة ذو الفنون, أبو عبد الله, محمد بن
~~خفيف بن اسفكشار الضبي الفارسي الشيرازي, شيخ الصوفية.
# ولد قبل السبعين ومائتين وستين.
# وحدث عن حماد بن مدرك وهو آخر أصحابه، وعن محمد بن جعفر التمار, والحسين
~~المحاملي, وجماعة.
# وتفقه على أبي العباس بن سريج.
# حدث عنه: أبو الفضل الخزاعي, والحسن بن حفص الأندلسي، وإبراهيم بن الخضر
~~الشياح, والقاضي أبو بكر بن الباقلاني, ومحمد بن عبد الله بن باكويه.
# قال السلمي: أقام بشيراز, وأمه نيسابورية، وهو اليوم شيخ المشايخ, وتاريخ
~~الزمان, لم PageV12P345
# يبق للقوم أقدم منه, ولا أتم حالا, صحب رويم بن أحمد, وابن عطاء، ولقي
~~الحلاج, وهو من أعلم المشايخ بعلوم الظاهر, متمسك بالكتاب والسنة, فقيه
~~شافعي.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق من لفظه, أخبرنا عمر بن كرم, أخبرنا عبد الأول بن
~~عيسى, أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد, أخبرنا محمد بن باكويه, حدثنا محمد بن
~~خفيف الضبي قال: قرئ على حماد بن مدرك، وأنا أسمع, حدثنا عمرو بن مرزوق,
~~حدثنا شعبة, عن أبي عمران الجوني, عن عبد الله بن الصامت, عن أبي ذر قال:
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا صنعت قدرا فأكثر من مرقها, وانظر
~~أهل بيت من جيرانك, فأصبهم بمعروف" 1.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: قال أحمد بن يحيى الشيرازي: ما أرى التصوف
~~إلا يختم بأبي عبد الله بن خفيف، وكان أبو عبد الله من أولاد الأمراء
~~فتزهد, حتى قال: كنت أجمع الخرق من المزابل، وأغسلها, وأصلح منه ما ألبسه,
~~وبقيت أربعين شهرا أفطر كل ليلة على كف باقلاء, فافتصدت, فخرج شبه ماء
~~اللحم, فغشي علي, فتحير الفصاد، وقال: ما رأيت جسدا بلا دم إلا هذا.
# قال ابن باكويه: سمعت أبا أحمد الكبير: ms4591 سمعت ابن خفيف يقول: نهبت في
~~البادية، وجعت حتى سقطت لي ثمانية أسنان, وانتثر شعري, ثم وقعت إلى فيد،
~~وأقمت بها حتى تماثلت, وحججت, ثم مضيت إلى بيت المقدس، ودخلت الشام, فنمت
~~إلى جانب دكان صباغ، وبات معي في المسجد رجل به قيام, فكان يخرج ويدخل,
~~فلما أصبحنا صاح الناس, وقالوا: نقب دكان الصباغ وسرقت, فدخلوا المسجد
~~ورأونا, فقال المبطون: لا أدري, غير أن هذا كان طول الليل يدخل ويخرج, وما
~~خرجت إلا مرة تطهرت, فجروني وضربوني، وقالوا: تكلم, فاعتقدت التسليم,
~~فاغتاظوا من سكوتي, فحملوني إلى دكان الصباغ, وكان أثر رجل اللص في الرماد,
~~فقالوا: ضع رجلك فيه, فكان على قدر رجلي, فزادهم غيظا، وجاء الأمير, ونصبت
~~القدر وفيها الزيت يغلى, وأحضرت السكين، ومن يقطع, فرجعت إلى نفسي وإذا هي
~~ساكنة, فقلت: إن أرادوا قطع يدي سألتهم أن يعفو عن يميني لأكتب بها، وبقي
~~الأمير يهددني ويصول, فنظرت إليه فعرفته, كان مملوكا لأبي, فكلمني
~~بالعربية, وكلمته بالفارسية, فنظر إلي وقال: أبو الحسين, وبها كنت أكنى في
~~صباي, فضحكت, فأخذ يلطم برأسه ووجهه, واشتغل الناس به, فإذا بضجة وأن
~~اللصوص قد أخذوا, فذهبت والناس ورائي وأنا ملطخ بالدماء جائع, لي أيام لم
~~آكل, فرأتني عجوز فقيرة, فقالت: PageV12P346
# ادخل, فدخلت, ولم يرني الناس, وغسلت وجهي ويدي, فإذا الأمير قد أقبل
~~يطلبني, فدخل ومعه جماعة, وجر من منطقته سكينا, وحلف بالله إن أمسكني أحد
~~لأقتلن نفسي، وضرب بيده رأسه ووجهه مائة صفعة, حتى منعته أنا, ثم اعتذر
~~وجهد بي أن أقبل شيئا, فأبيت، وهربت ليومي, فحدثت بعض المشايخ فقال: هذا
~~عقوبة انفرادك. فما دخلت بلدا فيه فقراء إلا قصدتهم.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف -وقد سأله قاسم الإصطخري عن الأشعري-
~~فقال: كنت مرة بالبصرة جالسا مع عمرو بن علويه على ساجة في سفينة, نتذاكر
~~في شيء, فإذا بأبي الحسن الأشعري قد عبر وسلم علينا, وجلس فقال: عبرت عليكم
~~أمس في الجامع, فرأيتكم تتكلمون في شيء, عرفت الألفاظ ولم أعرف المغزى,
~~فأحب أن تعيدوها ms4592 علي, قلت: وفي أي شيء كنا؟ قال: في سؤال إبراهيم -عليه
~~السلام {رب أرني كيف تحيي الموتى} [البقرة: 260] وسؤال موسى -عليه السلام
~~{رب أرني أنظر إليك} [الأعراف: 143] . فقلت: نعم. قلنا: إن سؤال إبراهيم هو
~~سؤال موسى, إلا أن سؤال إبراهيم سؤال متمكن، وسؤال موسى سؤال صاحب غلبة
~~وهيجان, فكان تصريحا، وسؤال إبراهيم كان تعريضا, وذلك أنه قال: {أرني كيف
~~تحيي الموتى} فأراه كيفية المحيى، ولم يره كيفية الإحياء؛ لأن الإحياء صفته
~~تعالى, والمحيى قدرته, فأجابه إشارة كما سأله إشارة, إلا أنه قال في الآخر
~~{واعلم أن الله عزيز} فالعزيز المنيع. فقال أبو الحسن: هذا كلام صحيح, ثم
~~إني مشيت مع أبي الحسن، وسمعت مناظرته, وتعجبت من حسن مناظرته حين أجابهم.
# قال أبو العباس الفسوي: صنف شيخنا ابن خفيف من الكتب ما لم يصنفه أحد،
~~وانتفع به جماعة صاروا أئمة يقتدى بهم, وعمر حتى عم نفعه البلدان.
# قال أبو الفتح عبد الرحيم خادم ابن خفيف: سمعت الشيخ يقول: سألنا يوما
~~أبو العباس ابن سريج بشيراز، ونحن نحضر مجلسه للفقه, فقال: أمحبة الله فرض
~~أو لا؟ فقلنا: فرض. قال: ما الدليل؟ فما فينا من أجاب بشيء, فسألناه فقال:
~~قوله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم} إلى قوله: {أحب إليكم من الله
~~ورسوله} [التوبة: 24] . قال: فتوعدهم الله على تفضيل محبتهم لغيره على
~~محبته، والوعيد لا يقع إلا على فرض لازم.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف يقول: كنت في بدايتي ربما أقرأ في ركعة
~~واحدة عشرة آلاف {قل هو الله أحد} وربما كنت أقرأ في ركعة القرآن كله.
# PageV12P347
# وروي عن ابن خفيف أنه كان به وجع الخاصرة, فكان إذا أصابه أقعده عن
~~الحركة, فكان إذا نودي بالصلاة يحمل على ظهر رجل, فقيل له: لو خففت على
~~نفسك, قال: إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني في الصف فاطلبوني في
~~المقبرة.
# قال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف يقول: ما وجبت علي زكاة الفطر أربعين سنة.
# قال ابن باكويه: نظر أبو عبد الله بن خفيف ms4593 يوما إلى ابن مكتوم، وجماعة
~~يكتبون شيئا, فقال: ما هذا؟ قالوا: نكتب كذا وكذا. قال: اشتغلوا بتعلم شيء،
~~ولا يغرنكم كلام الصوفية, فإني كنت أخبئ محبرتي في جيب مرقعي، والورق في
~~حجزة سراويلي، وأذهب في الخفية إلى أهل العلم, فإذا علموا بي خاصموني،
~~وقالوا: لا يفلح, ثم احتاجوا إلي.
# قلت: قد كان هذا الشيخ قد جمع بين العلم والعمل وعلو السند والتمسك
~~بالسنن، ومتع بطول العمر في الطاعة. يقال: إنه عاش مائة سنة وأربع سنين,
~~وانتقل إلى الله تعالى في ليلة الثالث من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاث
~~مائة. والأصح أنه عاش خمسا وتسعين سنة، وازدحم الخلق على سريره، وكان أمرا
~~عجيبا، وقيل: إنهم صلوا عليه نحوا من مائة مرة, وفيها مات بجرجان الإمام
~~أبو بكر الإسماعيلي، والصالح أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني
~~الصيداوي والد صاحب المعجم، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سلمة المصري
~~الخياش، والحافظ أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي بحلب، والقاضي
~~إبراهيم بن أحمد الميمذي, الراوي عن محمد بن حيان المازني, لكنه تالف، وبشر
~~بن محمد المزني الهروي، ومقرئ الوقت أبو العباس الحسن بن سعيد بن جعفر
~~العباداني المطوعي عن مائة عام، والحسن بن علي الباد, الشاهد له عن أبي
~~شعيب الحراني، ومفتي المغرب أبو سعيد, وأبو نصر خلف بن عمر القيراوني
~~المالكي، وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن بيان الزبيبي البزاز عن ثلاث
~~وتسعين سنة, وشيخ المالكية بالقيروان أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن
~~التبان, ورئيس الحنبلية أبو الحسن التميمي عبد العزيز بن الحارث, والعلامة
~~أبو زيد المروزي الزاهد، والمحدث أبو بكر محمد بن إسحاق البغدادي الصفار،
~~وأبو بكر محمد بن خلف بن جيان -بجيم- البغدادي الخلال أحد الثقات، وشاعر
~~الأندلس أبو بكر يحيى بن هذيل المالكي.
# PageV12P348
### $ 3454- أبو الفتح الأزدي 1:
# الحافظ البارع, أبو الفتح, محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة
~~الأزدي الموصلي, صاحب كتاب "الضعفاء"، وهو مجلد كبير.
# حدث عن: أبي ms4594 يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد
~~بن جرير الطبري، وعبد الله بن زيدان البجلي, وعلي بن زاطيا، وعبد الله بن
~~إسحاق المدائني، وطريف بن عبيد الله صاحب علي بن الجعد، وعباد بن علي
~~السيريني, وإسماعيل الحاسب، وحمدان بن عمرو الوراق الموصلي، وعلي بن سراج,
~~ومحمد بن محمد الباغندي، والهيثم بن خلف الدوري، وأبي عروبة الحراني, وأبي
~~القاسم البغوي, وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ, وأبو إسحاق البرمكي، وأحمد بن الفتح بن فرغان,
~~وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: كان حافظا, صنف في علوم الحديث، وسألت البرقاني عنه
~~فضعفه, وحدثني أبو النجيب عبد الغفار الأرموي, قال: رأيت أهل الموصل يوهنون
~~أبا الفتح، ولا يعدونه شيئا.
# قال الخطيب: في حديثه مناكير.
# قلت: وعليه في كتابه في "الضعفاء" مؤاخذات, فإنه ضعف جماعة بلا دليل, بل
~~قد يكون غيره قد وثقهم.
# مات في شوال سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# وفيها مات محدث دمشق أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار،
~~وخطيب الخطباء أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي
~~صاحب "الديوان" في الخطب، والقاضي أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسكا
~~الحنفي بنيسابور، وأبو يعقوب إسحاق بن سعيد ابن الحافظ الحسن بن سفيان
~~النسوي.
# قرأت على إسحاق بن طارق, أخبرنا يوسف بن خليل, أخبرنا يحيى بن أسعد,
~~وأنبأنا أحمد بن سلامة, عن ابن أسعد, أخبرنا عبد القادر بن محمد, أخبرنا
~~إبراهيم بن عمر PageV12P349
# البرمكي, أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن بريدة, حدثنا أبو يعلى,
~~حدثنا خليفة بن خياط, حدثنا درست بن حمزة, عن مطر الوراق, عن قتادة, عن
~~أنس, عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من عبدين متحابين يستقبل
~~أحدهما صاحبه فيصافحه، ويصليان على النبي -صلى الله عليه وسلم, إلا لم
~~يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما؛ ما تقدم وما تأخر".
# هذا حديث غريب منكر. أخرجه البخاري في كتاب "الضعفاء" عن خليفة في ترجمة
~~درست, وقال: لا يتابع عليه، وقال الدارقطني: ضعيف. ms4595
# أخبرنا محمد بن عبد السلام, أخبرنا أبي قال: أخبرنا جدي أبو سعد بن أبي
~~عصرون, أخبرنا علي بن طوق, أخبرنا أحمد بن الفتح بن فرغان, أخبرنا أبو
~~الفتح بن بريدة, فذكر أحاديث.
# PageV12P350
### | 3455- 
### | 
### | ابن السقاء 
# </span>1:
# الإمام الحافظ البارع الثقة, أبو علي, محمد بن علي بن حسين الإسفراييني,
~~تلميذ الحافظ أبي عوانة, كان ذا رحلة واسعة.
# حدث عن أبي عروبة الحراني، وأبي محمد بن صاعد, ومحمد بن زبان المصري،
~~وأبي الحسن بن جوصا, وعلي بن عبد الله بن مبشر، وأبي عوانة الإسفراييني,
~~وطبقتهم.
# وكان علامة صالحا خيرا واعظا, من كبار الفقهاء الشافعية.
# روى عنه: ولده علي بن محمد -أحد مشيخة البيهقي، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو سعيد أحمد بن محمد المروزي.
# قال الحاكم: هو من المعروفين بكثرة الحديث والرحلة والتصنيف وصحبة
~~الصالحين, ومن الحفاظ الجوالين.
# أخبرنا علي بن أحمد, أخبرنا ابن روزبة, أخبرنا أبو الوقت, أخبرنا أبو
~~إسماعيل الأنصاري, أخبرنا أحمد بن محمد ببوشنج, أخبرنا محمد بن علي الحافظ
~~إملاء بإسفرايين, حدثنا زكريا بن يحيى المقدسي, حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~يوسف الفريابي, حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيري, حدثنا عبيد الله بن عمر,
~~عن نافع, عن ابن عمر: أنه رأى رجلا ناوله رجل ريحانة, فردها, فأخذها ابن
~~عمر, فقبله ووضعه على عينه, ثم قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول: "إن هذه الرياحين الطيبة من نبت الجنة, فإذا نوول أحدكم منها شيئا
~~فلا يرده".
# هذا حديث منكر, والقشيري تالف.
# سميه: الإمام الحافظ محمد بن علي بن الحسين البلخي عالم رحال.
# يروي عن: محمد بن المعافى الصيداوي وطبقته.
# حدث عنه الحافظ محمد بن أحمد الجارودي.
# توفي الأول وهو ابن السقاء في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة بإسفرايين
~~-رحمه الله تعالى. PageV12P350
### $ 3456- ابن السقاء 1:
# الإمام الحافظ الثقة الرحال, أبو محمد, عبد الله بن محمد بن عثمان
~~الواسطي, ابن السقاء, محدث واسط.
# سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب، وأبا يعلى الموصلي, وعبدان الأهوازي،
~~وأبا جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري, وأبا عمران ms4596 موسى بن سهل الجوني،
~~ومحمد بن الحسين بن مكرم، ومحمود بن محمد الواسطي, وطبقتهم.
# حدث عنه: الدارقطني, ويوسف أبو الفتح القواس، وعلي بن أحمد ابن داود
~~الرزاز، وأبو نعيم الحافظ, والقاضي أبو العلاء الواسطي, وآخرون.
# قال أبو العلاء الواسطي: سمعت ابن المظفر، والدارقطني يقولان: لم نر مع
~~ابن السقا كتابا، وإنما حدثنا حفظا.
# وقال علي بن محمد الطيب الجلابي في تاريخ واسط: ابن السقا من أئمة
~~الواسطيين الحفاظ المتقنين. PageV12P351
# قال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن ابن السقاء فقال: هو من مزينة مضر، ولم
~~يكن سقاء, بل هو لقب له, كان من وجوه الواسطيين، وذوي الثروة والحفظ, رحل
~~به أبوه, وأسمعه من أبي خليفة، وأبي يعلى, وابن زيدان البجلي, والمفضل
~~الجندي, وجماعة, وبارك الله في سنه وعلمه, واتفق أنه أملى حديث الطائر ,فلم
~~تحتمله أنفسهم, فوثبوا به وأقاموه، وغسلوا موضعه, فمضى ولزم بيته لا يحدث
~~أحدا من الواسطيين، ولهذا قل حديثه عندهم. قال: وتوفي سنة إحدى وسبعين,
~~حدثني بذلك كله شيخنا أبو الحسن المغازلي.
# وأما الجلابي فقال: مات في ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي قال: أخبرنا الإمام عبد الله بن
~~قدامة في سنة ثماني عشرة وست مائة, أخبرنا علي بن المبارك بن نغوبا, أخبرنا
~~أبو نعيم محمد بن إبراهيم, أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد العطار, حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ, حدثنا أبو خليفة, حدثنا مسدد, حدثنا أبو
~~عوانة, عن زيد بن جبير قال: سألت ابن عمر قلت: من أين يجوز لي أن اعتمر?
~~قال: "فرضها رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة, ولأهل
~~نجد قرن"1.
# ومات في سنة 73 شيخ القراء, أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي بالبصرة، ونائب
~~المعز على المغرب الأمير بلكين بن زيري الحميري, ومقرئ الدينور أبو علي
~~الحسين بن محمد بن حبش، وشيخ الزهاد أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي
~~بنيسابور, وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسان الحربي صاحب ms4597 يوسف القاضي، والفضل
~~بن جعفر التميمي الدمشقي المؤذن, وأبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل الكرجي
~~التالف، وأبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني صاحب الفربري.
~~PageV12P352
### $ 3457- الغطريفي 1:
# الإمام الحافظ المجود الرحال, مسند وقته, أبو أحمد, محمد بن أحمد بن حسين
~~بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم العبدي الغطريفي الجرجاني الرباطي
~~الغازي.
# ولد سنة بضع وثمانين ومائتين.
# وكان والده نيسابوريا, سكن رباط دهستان، وصار مقدم المرابطين, فولد أبو
~~أحمد, ثم نشأ بجرجان واستقل بها.
# سمع أبا خليفة الجمحي فأكثر عنه, والحسن بن سفيان، وعمران بن موسى بن
~~مجاشع، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني, وعبد الله بن ناجية, والهيثم بن خلف،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبا العباس بن سريج شيخ الشافعية، وأبا بكر بن
~~خزيمة, وعبدوس بن أحمد الهمذاني، وأحمد بن محمد الوزان, ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، وعمر بن محمد الكاغدي, وطبقتهم بجرجان والري والبصرة
~~ونيسابور وبغداد وهمذان, وغيرها.
# حدث عنه رفيقه الإمام أبو بكر الإسماعيلي في تواليفه أكثر من مائة حديث,
~~فمرة يقول فيه: حدثنا محمد بن أحمد العبدي, ومرة: حدثنا محمد بن أبي حامد
~~الثغري، ومرة: النيسابوري, ومرة: العبقسي, يدلسه لكونه باقيا عنده بالبلد.
# وكان مع علمه، وحفظه صواما قواما متعبدا, صنف الصحيح على المسانيد, وعمر
~~دهرا.
# حدث عنه: أبو نعيم الحافظ, وحمزة السهمي, ورضي بن إسحاق النصري، وأبو
~~العلاء السري بن إسماعيل بن الإمام الإسماعيلي، والقاضي أبو الطيب الطبري,
~~وآخرون.
# آخر من روى حديثه عاليا الفخر بن البخاري.
# توفي في رجب سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وفيها مات أبو الحسن أحمد بن يوسف بن إسحاق بن البهلول التنوخي النحوي,
~~سمع عمر بن أبي غيلان، وأبو العباس أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود الفهري
~~المصري, خاتمة أصحاب النسائي، وفقيهة العراق أمة الواحد بنت القاضي
~~المحاملي، وشيخ النحو أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي ببغداد،
~~ومحدث بغداد أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق, لقي حمزة بن
~~محمد الكاتب، والعلامة ms4598 ذو الفنون أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل
~~الأنطاكي المقرئ, نزيل الأندلس, والمقرئ أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن الملطي، والمسند محمد بن علي بن زيد بن مروان بالكوفة.
# ومسند بخارى أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب المؤذن.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد إجازة, أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا ابن ملوك
~~والقاضي أبو بكر قالا: أخبرنا طاهر بن عبد الله, أخبرنا أبو أحمد الغطريفي,
~~حدثنا أبو خليفة, حدثنا محمد بن كثير, حدثنا شعبة, عن أيوب, عن أبي قلابة,
~~عن أنس: "أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة"1. PageV12P353
### $ 3458- أبو عمرو بن حمدان 1:
# الإمام المحدث الثقة النحوي البارع الزاهد العابد, مسند خراسان, أبو
~~عمرو, محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري.
# ولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# وارتحل به والده الحافظ أبو جعفر إلى العجم والعراق والجزيرة والنواحي,
~~وسمعه الكثير، وطلب هو بنفسه، وكتب وتميز وبرع في العربية، ومناقبه جمة
~~-رحمه الله.
# ارتحل إلى الحسن بن سفيان النسوي في سنة تسع وتسعين، وهو ابن ست عشرة سنة
~~أو أكثر, فسمع منه الكثير, وإلى الأهواز فأكثر عن عبدان الجواليقي، وإلى
~~الموصل فأكثر عن أبي يعلى، وإلى جرجان فأكثر عن عمران بن موسى بن مجاشع
~~السختياني، وسمع بالبصرة من زكريا الساجي, ومحمد بن الحسين بن مكرم، وإلى
~~بغداد, فأخذ عن أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب البلخي, والهيثم بن
~~خلف الدوري، ومحمد بن جرير الطبري, وروى أيضا عن أحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم الجرجاني، وابن خزيمة والسراج, ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري،
~~وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وأبي عمرو أحمد بن نصر الخفاف, وأبي
~~قريش محمد بن جمعة، ويعقوب بن حسن النسائي، وعبد الرحمن بن معاذ النسائي,
~~وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وعبد الله بن محمد بن شيرويه, ومحمد بن محمد
~~بن سليمان الباغندي, وعلي بن حمدويه الطوسي, وجعفر بن أحمد بن سنان، وعلي
~~بن سعيد العسكري القطان, وعبد ms4599 الله بن زيدان البجلي بالكوفة, وعلي بن
~~الحسين البشاري, وحمزة بن محمد الكوفي، ومحمد بن زنجويه بن الهيثم, ومحمد
~~بن أحمد بن عبد الله الراذاني بنسا، وأحمد بن محمد بن عبيدة الثعالبي, وأبي
~~العباس بن عقدة، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني، وإبراهيم بن علي
~~العمري، ومحمد بن أحمد بن PageV12P354
# نعيم وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي، وأبي بكر بن أبي داود, والعباس بن
~~الفضل بن شاذان الرازي، وشعيب بن محمد الزارع, والحافظ أبي بكر أحمد بن علي
~~الرازي، وأبي القاسم البغوي, وإبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد الدوري, ومحمد بن هارون بن حميد، وأحمد
~~بن محمد بن بشار -بغدادي يعرف بابن أبي العجوز, ومحمد بن محمد بن عقبة
~~الشيباني، والحافظ أحمد بن يحيى بن زهير التستري, وغيرهم, وتفرد بالرواية
~~عن طائفة منهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم, وأبو سعيد النقاش, وأبو حازم العبدوي،
~~وأبو العلاء صاعد بن محمد الهروي، وأبو نعيم الأصبهاني, وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس, وأبو حفص بن مسرور، وأبو الحسين عبد الغافر الفارسي, وأبو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي, وأبو عثمان
~~سعيد بن محمد البحيري، ومحمد بن عبد العزيز النيلي الشافعي, وآخرون.
# قال الحاكم: ولد له بنت وعمره تسعون سنة, وتوفي وزوجته حبلى, فبلغني أنها
~~قالت له عند وفاته: قد قربت ولادتي, فقال: سلمته إلى الله, فقد جاءوا
~~ببراءتي من السماء, وتشهد ومات في الوقت.
# قال الحاكم: سمعت أبا عمرو يعد ما عنده من المسانيد المسموعة فقال: مسند
~~ابن المبارك، ومسند الحسن بن سفيان, ومسند أبي بكر بن أبي شيبة, ومسند أبي
~~يعلى الموصلي، ومسند عبد الله بن شيرويه, ومسند السراج, ومسند هارون بن عبد
~~الله الحمال.
# قال الحاكم: كان المسجد فراشه نيفا وثلاثين سنة, ثم لما عمي وضعف نقل إلى
~~بعض أقاربه بالحيرة، وكان من القراء والنحويين, وسماعاته صحيحة, رحل به
~~أبوه, وصحب الزهاد، وأدرك أبا عثمان والمشايخ, ms4600 وسمع من محمد بن زنجويه في
~~سنة خمس وتسعين ومائتين, توفي في الثامن والعشرين من شهر ذي القعدة سنة ست
~~وسبعين وثلاث مائة, وهو ابن ثلاث وتسعين, أو أربع وتسعين سنة, وصلى عليه
~~الحافظ أبو أحمد الحاكم.
# وقال الحافظ محمد بن طاهر المقدسي: كان يتشيع.
# قلت: تشيعه خفيف كالحاكم.
# وقع لي جملة من عواليه, وخرجت من طريقه كثيرا.
# PageV12P355
### $ 3459- الصفار 1:
# الإمام الثقة الرحال المتقن, أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد
~~بن مهران الشامي, ثم البغدادي الصفار الضرير.
# سمع أبا القاسم البغوي، ومحمد بن محمد بن النفاح, ومحمد بن صالح بن عصمة
~~الدمشقي، وأبا عروبة الحراني، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، وإبراهيم
~~بن حماد القاضي, وعدة.
# حدث عنه: الدارقطني، وأبو بكر البرقاني, وحمزة السهمي, وأبو إسحاق
~~البرمكي، وأبو القاسم التنوخي, وأبو محمد الجوهري, وآخرون.
# قال البرقاني: ثقة فاضل, أصله من الشام, قال لي: إن مولده في سنة تسع
~~وثمانين ومائتين.
# قلت: لم يؤرخه ابن عساكر, وآخر ما سمعوا منه في سنة إحدى وسبعين وثلاث
~~مائة, قاله الخطيب. PageV12P356
### $ 3460- ابن جيان 1:
# الإمام الفقيه المحدث المجود, أبو بكر, محمد بن خلف بن محمد بن جيان
~~-بجيم- البغدادي الخلال المقرئ.
# سمع حامد بن شعيب البلخي، وعمر بن أيوب السقطي، وقاسما المطرز, وأحمد بن
~~سهل الأشناني.
# حدث عنه: البرقاني, وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي, وحمزة السهمي, وأبو
~~القاسم التنوخي.
# وثقه الخطيب وقال: توفي في آخر سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. وقال حمزة
~~السهمي: كان ثقة جبلا. PageV12P356
### $ 3461- الشماخي 1:
# المحدث الحافظ الجوال المصنف, أبو عبد الله, الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن أسد بن شماخ الشماخي الهروي الصفار, صاحب "المستخرج على صحيح
~~مسلم".
# سمع أبا الجهم بن طلاب المشغرائي، وأبا الحسن بن جوصا، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، وأحمد بن عبد الوارث المصري العسال، وعبد الرحمن بن أبي حاتم,
~~ومحمد بن حفص الجويني، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وأبا العباس بن
~~عقدة, وأبا جعفر الطحاوي، وطبقتهم.
# روى عنه: أبو جعفر بن ms4601 علان الشروطي، وأبو عبد الله الحاكم, وغالب بن علي،
~~وأبو الحسن بن جهضم, وأبو حازم العبدوي, والبرقاني, وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وأبو يعقوب القراب.
# قال البرقاني: قد كتبت عنه الكثير, ثم بان لي أنه ليس بحجة.
# وقال أبو عبد الله بن أبي ذهل: ضعيف.
# وسئل عنه الحاكم فقال: كذاب لا يشتغل به, قدم علينا سنة تسع وخمسين وثلاث
~~مائة, وكتبتا عنه العجائب, ثم اجتمعت بابن أبي ذهل فأفحش القول فيه, وقال
~~لي: دخلنا معا بغداد, وقد مات البغوي وهو ذا يحدث عنه ولا يحتشمني, ثم قال
~~الحاكم: يحتمل أنه سمع من البغوي, وما علم ابن أبي ذهل, فإنه قال: دخلنا
~~وهو في آخر علته.
# توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة. PageV12P357
### $ 3462- الميانجي 1:
# القاضي الإمام الحافظ المحدث الكبير, أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن
~~فارس بن سوار الميانجي الشافعي, نائب الحكم بدمشق عن قاضي الدولة العبيدية
~~أبي الحسن علي بن القاضي أبي حنيفة النعمان المغربي.
# كان الميانجي مسند الشام في زمانه.
# سمع أبا خليفة الجمحي، وزكريا الساجي, وعبدان الأهوازي, وأحمد بن يحيى
~~التستري، ومحمد بن جرير الطبري, والقاسم بن زكريا المطرز, وعبد الله بن
~~زيدان البجلي، وأبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي, وحامد بن شعيب
~~البلخي, ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني,
~~وسماعه من هذا في سنة أربع وتسعين ومائتين، وأبا العباس السراج, وطبقتهم،
~~وأبا يعلى الموصلي.
# وكان ذا رحلة وفهم وتواليف, مع الثقة والأمانة.
# قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني: حدثنا عن جماعة فوق الأربعين، وكان ثقة
~~نبيلا.
# وقال أبو الوليد الباجي: محدث مشهور لا بأس به.
# قلت: وممن روى عنه: تمام الرازي، وعبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبو سعيد
~~الماليني، وصالح بن أحمد الميانجي -ولد أخيه, وأحمد بن الحسن الطيان, وعلي
~~بن محمد السمسار، وأحمد بن سلمة بن الكامل، وعبد الوهاب الميداني, ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي نصر, وأخوه أحمد, وطائفة.
# وقع لي جماعة أجزاء من عواليه.
# ومن قدماء مشيخته: ms4602 عبد الله بن ناجية، وأحمد بن الحسن الصوفي, ومحمد بن
~~الحسن بن قتيبة العسقلاني, وابن خزيمة.
# قرأت على الحسن بن علي, وإسماعيل بن نصر الله, أخبركما محمد بن أحمد
~~النسابة, أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن صابر, أخبرنا علي بن الحسن بن
~~الموازيني, أخبرنا محمد بن عبد السلام بن سعدان سنة 440, حدثنا يوسف
~~القاضي, حدثنا عبد الله بن ناجية ببغداد, حدثنا خليفة بن خياط, حدثنا يزيد
~~بن زريع, حدثنا حجاج الصواف, حدثنا معاوية بن قرة, عن أبيه قال: قال
~~المغيرة بن شعبة لصاحب فارس: كنا نعبد الحجارة والأوثان, إذا رأينا حجر
~~أحسن من حجر ألقيناه، وأخذنا غيره, لا نعرف ربا حتى بعث الله إلينا نبيا من
~~أنفسنا, فدعانا إلى الإسلام فأجبناه، وأخبرنا أن من قتل منا دخل الجنة.
# توفي الميانجي في شعبان سنة خمس وسبعين وثلاث مائة, وقد قارب التسعين أو
~~جاوزها. PageV12P358
### $ 3463- قسام 1:
# هو قسام الجبلي التلفيتي, سكن دمشق, وكان ترابا على الحمير, فيه قوة
~~وشهامة, فسمت نفسه إلى المعالي، واتصل بأحمد بن الجصطر أحد الأحداث بدمشق,
~~فكانة من حزبه، وتنقلت به الأحوال إلى أن كثر أعوانه, وغلب على دمشق مدة,
~~فلم يكن لنوابها معه أمر، واستفحل أمره, فندب له صاحب مصر عسكرا عليهم
~~الأمير بلكتين مولى هفكتين, فحارب قساما إلى أن قوي عليه، وضعف أمر قسام,
~~فاختفى أياما ثم استأمن.
# قال القفطي: تغلب على دمشق رجل من العيارين يعرف بقسام، وتحصن بها, فسار
~~لحربه من مصر عسكر عليهم فضل, فحاصر دمشق، وضاق بأهلها الحال, فخرج قسام
~~متنكرا, فأخذه الحرس فقال: أنا رسول قسام, فأحضروه إلى فضل, فقال: بعثني
~~إليك لتحلف له، وتعوضه عن دمشق ببلد يعيش فيه, فحلف له الفضل, فلما توثق
~~منه قال: أنا قسام, فأعجب به, وزاد في إكرامه, فرد إلى البلد وسلمه إليه,
~~ووفى له، وعوضه موضعا، وأحسن العزيز صلته, وذلك في سنة تسع وستين وثلاث
~~مائة, وقيل: إن ذلك في سنة اثنتين وسبعين. وقال غيره: بل أخذ إلى مصر
~~مقيدا, فعفى عنه العزيز. ولعبد المحسن ms4603 الصوري فيه قصيدة, وقيل: حمل إلى مصر
~~سنة ست وسبعين وثلاث مائة, وهو الذي تزعم العامة أن دمشق تملكها قسيم
~~الزبال, وكان يركب بقحف من ذهب، وكان في أوائل استيلائه على دمشق يلاطف
~~المصريين ويقول: أنا باق على الطاعة. PageV12P359
### $ 3464- الرازي 1:
# الإمام المحدث الواعظ, أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان
~~الرازي الصوفي, والد المحدث أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# حدث عن: يوسف بن الحسين الزاهد، وأبي بكر بن الأنباري, وأبي يعقوب
~~النهرجوري، وأبي بكر الشبلي, وأبي محمد البربهاري الحنبلي, وخير النساج،
~~وأبي العباس بن عطاء, وطائفة.
# له اعتناء زائد بعبارات القوم, وجمع منها الكثير، ولقي الكبار, وله جلالة
~~وافرة بين الصوفية.
# قال الحاكم: ورد نيسابور سنة أربعين وثلاث مائة, وكتبت عنه، ورأيته
~~ببخارى, فلما قدمت الري سنة سبع وستين صادفته وقد انتسب وأملى عليهم أنه
~~محمد بن عبد الله ابن المحدث محمد بن أيوب بن يحيى ابن الضريس, فخلوت به
~~وزجرته فانزجر، وترك الانتساب إليه, ولو اشتهر ذلك بالري لآذوه, فإن محمد
~~بن أيوب لم يعقب ذكرا, ثم التقينا سنة سبعين, فأخذ يحدث عن علي بن عبد
~~العزيز وأقرانه, وما كان قبل يحدث بالمسانيد, والله يرحمه.
# قلت: يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي بلايا وحكايات منكرة.
# وروى عنه أبو عبد الله بن باكويه، وأبو نعيم, وأبو حازم العبدويي,
~~وآخرون.
# وما هو بمؤتمن.
# مات سنة ست وسبعين وثلاث مائة. PageV12P360
### $ 3465- إسحاق بن سعد 1:
# ابن الحافظ الحسن بن سفيان بن عامر النسوي, أبو يعقوب الشيباني.
# سمع من: جده, وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني، ومحمد بن المجدر،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي, وعبد الله بن محمد بن شيرويه.
# وعنه: الحاكم وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو إسحاق البرمكي, وأبو القاسم
~~التنوخي، وعبد الوهاب بن برهان الغزال, وآخرون.
# وثقه التنوخي. وقد حدث ببغداد.
# مولده سنة ثلاث وتسعين ومائتين بنسا, وبها توفي في سنة أربع وسبعين وثلاث
~~مائة. PageV12P360
### $ 3466- البحيري 1:
# الشيخ الإمام أبو الحسين, أحمد بن محمد بن جعفر ms4604 بن نوح بن بحير
~~النيسابوري البحيري.
# سمع: أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الحافظ، وإمام الأئمة ابن حزيمة, ومحمد
~~بن إسحاق الثقفي، وعدة. ولحق ببغداد محمد بن محمد الباغندي, والبغوي, وعدة.
# وعقد مجلس الإملاء, فاستملى عليه أبو عبد الله الحاكم.
# وحدث عنه: هو, وسبطه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وعمر بن مسرور,
~~وآخرون.
# توفي سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وقع لنا جزء من عواليه.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد, أنبأنا عبد المعز بن محمد, أخبرنا زاهر
~~بن طاهر, أخبرنا أبو سعد الكنجروذي, أخبرنا أبو الحسين البحيري, حدثنا ابن
~~خزيمة, حدثنا علي بن معبد, حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي, حدثنا مالك, عن
~~نافع, عن سالم, عن ابن عمر, عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الذي يجر
~~ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة" 2.
# هذا حديث غريب من هذا الوجه, أخرجه النسائي في كتاب حديث مالك, عن زكريا
~~خياط السنة, عن علي بن معبد, فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. PageV12P361
### $ 3467- قاضي مصر 1:
# أبو الحسن, علي بن النعمان بن محمد المغربي.
# صدر معظم, وقاض متمكن, يقضي بفقه العبيدية كأبيه، وله فهم وفضائل وفنون
~~عديدة, ويد في الآداب والنحو والشعر وأيام الناس, مع وقار وهيبة وسكينة
~~ورزانة, وله نظم جيد. ولم يزل في ارتقاء عند العزيز بمصر إلى أن مات في رجب
~~سنة أربع وسبعين وثلاث مائة, وله خمس وأربعون سنة. وولي بعد قضاء القضاة
~~أخوه أبو عبد الله زوج ابنة قائد القواد جوهر. PageV12P361
### $ 3468- ابن النحاس 1:
# الإمام الحافظ الرحال, أبو العباس, أحمد بن محمد بن عيسى ابن الجراح
~~المصري, نزيل نيسابور.
# سمع في سنة خمس وثلاث مائة, وحدث عن: علي بن أحمد علان، وأبي القاسم
~~البغوي، وأبي عروبة الحراني, وأبي نعيم عبد الملك بن عدي, وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وأبي حامد بن الشرقي, وخلق كثير, لكن عدم سماعه من البغوي،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم, وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو حازم
~~العبدوي, وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو عثمان ms4605 سعيد بن محمد البحيري، وجماعة.
# قال الحاكم: هو حافظ يتحرى في مذاكرته الصدق، وحدث من حفظه بأحاديث ...
~~إلى أن قال: توفي في آخر سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها توفي أبو إسحاق المستملي راوي الصحيح، والمعمر الحسن بن جعفر
~~السمسار، وأبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن البواب المقرئ, والقاضي علي بن
~~الحسن الجراحي، والمعمر علي بن عبد الرحمن البكائي، والقاضي عمر بن محمد بن
~~سبنك البجلي، وأبو عمرو بن حمدان الحيري.
# لم يقع لي من عوالي ابن النحاس شيء. PageV12P362
### $ 3469- الحرفي 1:
# الشيخ المسند, أبو سعيد, الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح الحربي
~~البغدادي السمسار, المعروف بالحرفي.
# حدث عن: أبي شعيب الحراني، ومحمد بن الحسن بن سماعة، ومحمد بن جعفر
~~القتات، ومحمد بن يحيى المروزي, وجعفر الفريابي, وطائفة، وتفرد في زمانه.
# حدث عنه: أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري، وعبد العزيز الأزجي،
~~وأبو القاسم التنوخي, وآخرون.
# قال العتيقي: كان فيه تساهل. توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة. PageV12P362
### $ 3470- ابن البواب 1:
# الإمام المقرئ المحدث, أبو الحسين, عبيد الله بن أحمد بن يعقوب البغدادي
~~بن البواب.
# سمع إسماعيل بن موسى الحاسب, ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم
~~البغوي، والحسن بن الحسين الصواف, وطبقتهم.
# وتلا على أحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد, وتصدر للإقراء.
# حدث عنه: الحسن بن محمد الخلال، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وأحمد بن
~~محمد العتيقي, وأبو القاسم التنوخي. ووثقه الأزهري.
# توفي في رمضان سنة ست وسبعين وثلاث مائة. PageV12P363
### $ 3471- أبو أحمد الحاكم 1:
# الإمام الحافظ العلامة الثبت, محدث خراسان, محمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق النيسابوري الكرابيسي, الحاكم الكبير, مؤلف كتاب "الكنى" في عدة
~~مجلدات.
# ولد في حدود سنة تسعين ومائتين أو قبلها.
# وطلب هذا الشأن وهو كبير, له نيف وعشرون سنة؛ فسمع أحمد بن محمد
~~الماسرجسي، ومحمد بن شادل, وإمام الأئمة ابن خزيمة, وأبا العباس السراج،
~~وأبا بكر محمد بن محمد الباغندي, وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا جعفر
~~محمد بن الحسين الخثعمي، وأبا القاسم البغوي, ms4606 وابن أبي داود، ومحمد بن
~~إبراهيم الغازي, ومحمد بن الفيض الغساني، ومحمد بن خريم, وأبا الطيب الحسين
~~بن موسى الرقي -نزيل أنطاكية، وأبا عروبة الحراني, وعبد الرحمن بن عبيد
~~الله ابن أخي الإمام الحلبي, وأبا الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب، ومحمد بن
~~أحمد بن سلم الرقي, وأبا الحسن أحمد بن جوصا الحافظ، وسعيد بن عبد العزيز
~~الحلبي, ثم الدمشقي، وصدقه بن منصور الكندي الحراني، ومحمد بن سفيان
~~المصيصي الصفار, ويحيى بن محمد بن صاعد, ومحمد بن إبراهيم الديبلي، والعباس
~~بن الفضل بن شاذان PageV12P363
# الرازي المقرئ, ومحمد بن مروان بن عبد الملك البزاز الدمشقي -كذا يسميه،
~~وهو محمد بن خريم العقيلي، وعبد الله بن عتاب الزفتي, ومحمد بن أحمد بن
~~المستنير المصيصي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ويوسف بن يعقوب مقرئ واسط,
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم, وخلقا كثيرا بالشام
~~والعراق والجزيرة والحجاز وخراسان والجبال.
# وكان من بحور العلم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم, وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن علي
~~الأصبهاني الجصاص، ومحمد بن أحمد الجارودي, وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~منجويه، وأبو حفص بن سرور, وصاعد بن محمد القاضي، وأبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد البحيري, وآخرون.
# ذكره الحاكم ابن البيع فقال: هو إمام عصره في هذه الصنعة, كثير التصنيف,
~~مقدم في معرفة شروط الصحيح والأسامي والكنى, طلب الحديث وهو ابن نيف وعشرين
~~سنة, ... إلى أن قال: ولم يدخل مصر، وكان مقدما في العدالة أولا, ثم ولي
~~القضاء في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة, إلى أن قلد قضاء الشاش, فذهب وحكم
~~أربع سنين وأشهرا, ثم قل Results
# أبو أحمد الحاكم
# الرازي المقرئ, ومحمد بن مروان بن عبد الملك البزاز الدمشقي -كذا يسميه،
~~وهو محمد بن خريم العقيلي، وعبد الله بن عتاب الزفتي, ومحمد بن أحمد بن
~~المستنير المصيصي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ويوسف بن يعقوب مقرئ واسط,
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن ms4607 بن أبي حاتم, وخلقا كثيرا بالشام
~~والعراق والجزيرة والحجاز وخراسان والجبال.
# وكان من بحور العلم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم, وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن علي
~~الأصبهاني الجصاص، ومحمد بن أحمد الجارودي, وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~منجويه، وأبو حفص بن سرور, وصاعد بن محمد القاضي، وأبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الكنجروذي، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد البحيري, وآخرون.
# ذكره الحاكم ابن البيع فقال: هو إمام عصره في هذه الصنعة, كثير التصنيف,
~~مقدم في معرفة شروط الصحيح والأسامي والكنى, طلب الحديث وهو ابن نيف وعشرين
~~سنة, ... إلى أن قال: ولم يدخل مصر، وكان مقدما في العدالة أولا, ثم ولي
~~القضاء في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة, إلى أن قلد قضاء الشاش, فذهب وحكم
~~أربع سنين وأشهرا, ثم قلد قضاء طوس, وكنت أدخل إليه والمصنفات بين يديه
~~فيحكم, ثم يقبل على الكتب, ثم أتى نيسابور سنة خمس وأربعين, ولزم مسجده
~~ومنزله, مفيدا مقبلا على العبادة والتصنيف, وأريد غير مرة على القضاء
~~والتزكية, فيستعفي. قال: وكف بصره سنة ست وسبعين, ثم توفي وأنا غائب.
# وقال الحاكم أيضا: كان أبو أحمد من الصالحين الثابتين على سنن السلف، ومن
~~المنصفين فيما نعتقده في أهل البيت والصحابة, قلد القضاء في أماكن, وصنف
~~على "كتابي الشيخين"، وعلى "جامع أبي عيسى", قال لي: سمعت عمر بن علك يقول:
~~مات محمد بن إسماعيل ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى الترمذي في العلم
~~والزهد والورع, بكى حتى عمي, ثم قال الحاكم أبو عبد الله: وصنف أبو أحمد
~~كتاب "العلل والمخرج على كتاب المزني"، وكتابا في الشروط, وصنف الشيوخ
~~والأبواب ... إلى أن قال: وهو حافظ عصره بهذه الديار.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرت مع الشيوخ
~~عند أمير خراسان نوح بن نصر فقال: من يحفظ منكم حديث أبي بكر في الصدقات,
~~فلم يكن
# PageV12P364
# فيهم من يحفظه, وكان علي خلقان وأنا في آخر الناس, فقلت لوزيره: أنا
~~أحفظه, فقال: ههنا ms4608 فتى من نيسابور يحفظه, فقدمت فوقهم, ورويت الحديث, فقال
~~الأمير: مثل هذا لا يضيع. فولاني قضاء الشاش.
# قال أبو عبد الله بن البيع: تغير حفظ أبي أحمد لما كف، ولم يختلط قط,
~~وسمعته يقول: كنت بالري وهم يقرءون على عبد الرحمن بن أبي حاتم كتاب "الجرح
~~والتعديل", فقلت لابن عبدويه الوراق: هذه ضحكة, أراكم تقرءون كتاب "تاريخ
~~البخاري" على شيخكم على الوجه، وقد نسبتموه إلى أبي زرعة وأبي حاتم, فقال:
~~يا أبا أحمد, اعلم أن أبا زرعة وأبا حاتم لما حمل إليهما "تاريخ البخاري"
~~قالا: هذا علم لا يستغنى عنه، ولا يحسن بنا أن نذكره عن غيرنا, فأقعدا عبد
~~الرحمن فسألهما عن رجل بعد رجل, وزادا فيه ونقصا. وسمعته يقول: سمعت أبا
~~الحسين الغازي يقول: سألت البخاري عن أبي غسان فقال: عن ما تسأل عنه؟ قلت:
~~شأنه في التشيع, فقال: هو على مذهب أئمة أهل بلده الكوفيين، ولو رأيتم عبيد
~~الله بن موسى, وأبا نعيم، وجماعة مشايخنا الكوفيين لما سألتمونا عن أبي
~~غسان.
# قال ابن البيع: وسمعت أبا أحمد يقول: سمعت أبا الحسين الغازي يقول: سمعت
~~عمرو بن علي, سمعت يحيى بن سعيد يقول: عجبا من أيوب السختياني, يدع ثابتا
~~البناني لا يكتب عنه!
# قيل: إن بعض العلماء نازعه أبو عبد الله بن البيع في عمر بن زرارة, وعمرو
~~بن زرارة النيسابوري, وقال: هما واحد, قال: فقلت لأبي أحمد الحاكم: ما تقول
~~فيمن جعلهما واحدا؟ فقال: من هذا الطبل? قال الحاكم: أتينا أبا أحمد مع أبي
~~علي الحافظ سنة أربعين, فقال أبو أحمد: قد غبت عنكم سبع عشرة سنة, فأفيدونا
~~بكل سنة حديثا, فقال بعضهم: حديث شعبة, عن حبيب, عن حفص بن عاصم, عن أبي
~~سعيد مرفوعا: "سبعة يظلهم الله" 1 فقال أبو أحمد: حدثناه أحمد بن عمير,
~~حدثنا أحمد بن موسى, حدثنا مؤمل بن إسماعيل, عن شعبة. فقال PageV12P365
# السائل: عنه, عن عمرو بن مرزوق عال, فقالوا له: يا أبا أحمد, إنك لم تدخل
~~مصر, قال: فأنتم قد دخلتموها, اذكروا ms4609 ما فاتني بمصر, فقال بعضهم: حديث
~~الليث في قصة الغار1, فقال: حدثناه ابن داود, أخبرنا عيسى بن حماد عنه. ثم
~~ذكر أبو علي أحاديث استفادها, فذكرت أنا حديث الجساسة2 من طريق أبي العميس,
~~عن الشعبي, فقال: هذا فاتني.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد السلام التميمي, وأحمد بن هبة الله
~~قالا: أخبرتنا أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن الشعرية إذنا, وزادنا أحمد
~~فقال: وأنبأنا عبد المعز بن محمد البزاز قال: أخبرنا زاهر بن طاهر
~~المستملي, أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الخنزرودي, أخبرنا أبو أحمد الحافظ,
~~حدثنا عبيد الله بن عثمان العثماني ببغداد, حدثنا علي بن عبد الله, حدثنا
~~محمد بن طلحة التيمي, حدثني أبو سهيل نافع بن مالك, عن سعيد بن المسيب, عن
~~سعد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيهم: "هذا العباس بن عبد
~~المطلب أجود قريش كفا وأوصلها". أخرجه النسائي3, عن حميد بن زنجويه, عن
~~علي.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله, أخبرنا أبو الحسن المؤيد بن محمد في
~~كتابه, أخبرنا هبة الله بن سهل السدي, أخبرنا محمد بن عبد الرحمن, أخبرنا
~~أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم, أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان
~~الواسطي ببغداد, حدثنا عبد الله -يعني: ابن عمران العابدي, حدثنا إبراهيم
~~بن سعد, عن ابن شهاب, عن الأعرج, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته يجدها بأرض مهلكة
~~يخاف بها العطش" 4. PageV12P366
# قرأت على أحمد بن هبة الله, عن عبد المعز بن محمد, أخبرنا تميم بن أبي
~~سعيد, أخبرنا أبو سعد الكنجروذي سنة تسع وأربعين وأربع مائة قال: أخبرنا
~~الحافظ, أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي, حدثنا إسحاق الحنظلي,
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد, حدثنا عبيد الله, عن نافع, عن ابن عمر, عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أشرك بالله فليس بمحصن"1. قال أبو
~~أحمد: "لا أعلم حدث به غير إسحاق عن الدراوردي".
# قلت: مر هذا ms4610 في ترجمة الماسرجسي.
# قال أبو عبد الله الحافظ: مات أبو أحمد وأنا غائب في شهر ربيع الأول سنة
~~ثمان وسبعين وثلاث مائة, وله ثلاث وتسعون سنة.
# قلت: مات معه في هذا العام: قاضي سمرقند أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي
~~الحنفي الواعظ, عن تسعين سنة إلا سنة, ومفتي ما وراء النهر عبد الكريم بن
~~محمد بن موسى البخاري الميغي الحنفي الزاهد، وشيخ المالكية صاحب "التفريع"
~~أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن الجلاب البغدادي، ومسند مصر الشيخ أبو
~~بكر عتيق بن موسى الأزدي الحاتمي, وكان عنده "الموطأ" عن أبي الرقراق, عن
~~يحيى بن بكير، والحافظ أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق صاحب "تلك
~~الأمالي"، وكبير هراة ومحدثها الرئيس أبو عبد الله محمد بن أبي ذهل الضبي،
~~والقاضي أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين النيسابوري -صاحب ابن
~~خزيمة. PageV12P367
### $ 3472- ابن الباجي 1:
# العلامة الحافظ, محدث الأندلس, أبو محمد, عبد الله بن محمد بن علي بن
~~شريعة اللخمي الإشبيلي, المشهور بابن الباجي.
# ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين.
# وسمع عن: محمد بن عبد الله بن القوق، وعبد الله بن يونس القبري، والزاهد
~~سيد أبيه, وسعيد بن جابر الإشبيلي, ومحمد بن عمر بن لبابة, وأسلم بن عبد
~~العزيز، ومحمد بن فطيس, وطبقتهم.
# قال ابن الفرضي: كان حافظا ضابطا, لم ألق مثله في الضبط, سمعت منه الكثير
~~بقرطبة، ورحلت إليه إلى إشبيلية مرتين, وروى الناس عنه الكثير، ومات في
~~رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة, وله سبع وثمانون سنة.
# قلت: وممن روى عنه ولده أبو عمر، وحمام بن أحمد القاضي, وحدث عن القبري
~~بمصنف ابن أبي شيبة. PageV12P368
### $ 3473- ابن سبنك 1:
# القاضي الإمام, أبو القاسم, عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن
~~سبنك البجلي البغدادي, من ذرية جرير بن عبد الله -رضي الله عنه.
# سمع محمد بن حبان, وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي,
~~وجماعة.
# وعنه: القاضي عبد الوهاب المالكي, وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وأبو
~~القاسم التنوخي, ms4611 وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة, ناب في الحكم بسوق الباشا, ولد سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين، وسمع في سنة ثلاث مائة, توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
~~PageV12P368
### | الأموي، وأبو علي الفارسي
### | 3474- 
# الأموي:
# الشيخ المحدث العالم, أبو عبد الله, محمد بن العباس بن يحيى الأموي,
~~مولاهم الحلبي, نزيل الأندلس ومسندها.
# سمع من: أبي عروبة الحراني, وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ومحمد بن
~~إبراهيم بن نيروز، ومكحول البيروتي, وأبي الجهم بن طلاب, ومحمد بن سعيد
~~الترخمي الحمصي، ووفد على الأمير المستنصر صاحب الأندلس.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي، وأبو الوليد عبد الله بن
~~الفرضي.
# قال أبو الوليد: كتبت عنه وقد كف بصره, وتوفي في سنة ست وسبعين وثلاث
~~مائة.
# قلت: هذا أسند من بالأندلس في زمانه.
### | 3475- 
# أبو علي الفارسي 1:
# إمام النحو, أبو علي, الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الفسوي, صاحب
~~التصانيف.
# حدث بجزء من حديث إسحاق بن راهويه, سمعه من علي بن الحسين بن معدان, تفرد
~~به.
# وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري,
~~وجماعة.
# قدم بغداد شابا وتخرج بالزجاج وبمبرمان، وأبي بكر السراج, وسكن طرابلس
~~مدة, ثم حلب، واتصل بسيف الدولة.
# وتخرج به أئمة.
# وكان الملك عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي في النحو، وغلام الرازي في
~~النجوم.
# ومن تلامذته أبو الفتح بن جني، وعلي بن عيسى الربعي.
# ومصنفاته كثيرة نافعة، وكان فيه اعتزال.
# عاش تسعا وثمانين سنة.
# مات ببغداد في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وله كتاب "الحجة" في علل القراءات، وكتابا "الإيضاح", و"التكملة",
~~وأشياء. PageV12P369
### $ 3476- ابن أبي ذهل 1:
# الإمام الحافظ الأنبل, رئيس خراسان, أبو عبد الله, محمد ابن أبي العباس
~~محمد بن العباس بن أحمد بن عصم ابن أبي ذهل العصمي الضبي الهروي.
# مولده في سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وسمع في سنة تسع وثلاث مائة وبعدها، ولحق البغوي في السياق فلم يسمع منه،
~~وسمع يحيى بن صاعد، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي, وحاتم بن محبوب، ومحمد بن
~~معاذ الماليني, وعبد الرحمن ms4612 بن أبي حاتم, وعدة.
# حدث عنه: أبو الحسين الحجاجي, والدارقطني -وهما من طبقته, وأبو عبد الله
~~الحاكم، وأبو يعقوب القراب وأهل هراة.
# وكان إماما نبيلا، وصدرا معظما, كثير الأموال والبذل للمحدثين والأخيار.
# قال الحاكم: صحبته حضرا وسفرا, فما رأيت أحسن وضوءا ولا صلاة منه, ولا
~~رأيت في مشايخنا أحسن تضرعا وابتهالا منه. قيل لي: إن عشر غلته تبلغ ألف
~~حمل. وحدثني أبو أحمد الكاتب أن النسخة بأسامي من يمونهم تزيد على خمسة
~~آلاف بيت, وقد عرضت عليه ولايات جليلة فأبى.
# وقال أبو النضر الفامي: لابن أبي ذهل صحيح خرجه على "صحيح البخاري"،
~~وتفقه ببغداد, ولم يجتمع لرئيس بهراة ما اجتمع له من السيادة.
# قال الخطيب: كان ثقة نبيلا, من ذوي الأقدار العالية. سمعت البرقاني يقول:
~~كان ملك هراة من تحت أمره لقدره وأبوته.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي, أخبرنا علي بن روزبة, أخبرنا أبو الوقت
~~السجزي, أخبرنا عبد الله بن محمد, أخبرنا أحمد بن محمد بن العالي, حدثنا
~~الرئيس محمد بن أبي العباس العصمي إملاء, حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~عمر القرشي, حدثنا أحمد بن مهران, حدثنا إسماعيل بن عمرو الكوفي, حدثنا
~~سفيان, عن الأجلح, عن ابن بريد, عن أبيه: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~بعث عليا في سرية, وبعث معه رجلا يكتب الأخبار"2. غريب جدا.
# قال الحاكم: استشهد ابن أبي ذهل في صفر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة,
~~فأخبرني من صحبه أنه دخل الحمام, فلما خرج ألبس قميصا ملطخا, فانتفخ ومات
~~-رحمه الله. PageV12P370
### | الوكيل، والميغي
### | 3477- 
# الوكيل 1:
# المحد ث الأوحد, أبو الحسن, أحمد بن موسى بن عيسى الجرجاني, الوكيل عند
~~الحكام.
# يروي عن: عمران بن موسى السختياني، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان،
~~وأحمد بن حفص السعدي, وعبد الرحمن بن عبد المؤمن, وعدة.
# ذكره حمزة السهمي فقال: كتب الكثير من المسانيد والسنن, وجمع وصنف، وله
~~فهم ودراية, وله مناكير عن شيوخ مجاهيل, فأنكروا عليه. قال: وتوفي في ذي
~~القعدة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
### | 3478- 
# الميغي:
# شيخ الحنفية ms4613 وعالمهم وزاهدهم, أبو الفضل, عبد الكريم بن محمد بن موسى
~~البخاري الميغي، وميغ من قرى بخارى.
# أخذ عن عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي الأستاذ.
# وروى عنه, وعن أبي القاسم السمرقندي، ونصر المهلبي, ومحمد بن عمران
~~البخاري.
# كتب عنه أبو سعد الإدريسي وغيره, ولم يكن أحد في عصره مثله بسمرقند.
# توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة. PageV12P371
### | الجلاب، والسلطان، وابن ياسين
### | 3479- 
# الجلاب:
# شيخ المالكية العلامة, أبو القاسم بن الجلاب, صاحب كتاب "التفريع", قيل:
~~اسمه عبيد الله بن الحسين بن الحسن, وسماه القاضي عياض: محمد بن الحسين, ثم
~~قال: ويقال: اسمه الحسين بن الحسن. وسماه الشيخ أبو إسحاق في "طبقات
~~الفقهاء": عبد الرحمن بن عبيد الله.
# تفقه بالقاضي أبي بكر الأبهري، وله مصنف كبير في مسائل الخلاف، وكان أفقه
~~المالكية في زمانه بعد الأبهري، وما خلف ببغداد في المذهب مثله.
# مات كهلا في آخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة راجعا من الحج.
### | 3480- 
# السلطان 1:
# صاحب العراق, شرف الدولة, شيرويه ابن الملك عضد الدولة بن بويه الديلمي.
# تملك وظفر بأخيه صمصام الدولة فسجنه، وكان فيه خير, وأزال المصادرات.
# تعلل بالاستسقاء, وبقي لا يحتمي, فمات في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين
~~وثلاث مائة, لم يبلغ الثلاثين, وكانت أيامه سنتين وثمانية أشهر.
# وتملك بعده أخوه بهاء الدولة، وكان أخوهما الصمصام هو الذي تملك العراق
~~بعد أبيهم عضد الدولة ثلاثة أعوام, ثم أقبل شرف الدولة لحربه, فذل وسلم
~~نفسه إلى أخيه, فغدر به وحبسه بشيراز إلى أن مات.
### | 3481- 
# ابن ياسين 2:
# القاضي الجليل, أبو القاسم, بشر بن محمد بن محمد بن ياسين بن النضر بن
~~سليمان بن سلمان بن ربيعة الباهلي النيسابوري الحنفي, قاضي القضاة ببلده.
~~PageV12P372
# قال الحاكم: كان حسن الوجه, حسن الخلق, طلق النفس, كثير الذكر والصلاة
~~ليلا ونهارا, شديد الميل إلى الصالحين والمتصوفة, سمع بنيسابور أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس السراج, وغيرهما، وأبا العباس
~~الدغولي, وأبا الحسن بن إسحاق بن مزين، وأقرانهما بسرخس, وأبا القاسم بن حم
~~الفقيه، وأبا بكر بن ms4614 طرخان، وأقرانهما, وعدة, وتوفي في رمضان سنة ثمان
~~وسبعين وثلاث مائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة, وشيعه الأمير العادل محمد
~~بن إبراهيم, فقدم أبا القاسم القاضي ابن قاضي الحرمين للصلاة عليه.
# قلت: روى عنه: الحاكم, والعبدوي، وأبو سعد الكنجروذي, وغيرهم.
# وقع لي جزء من عواليه، وقد حدث عنه بمجلس له أبو بكر محمد بن محمد بن
~~حمدون السلمي في سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة, حدث فيه عن السراج، ومحمد بن
~~شادل, وابن خزيمة، وعبد الله بن محمد بن عمر النصراباذي، وأبي عمرو أحمد بن
~~محمد الحيري، وأبي الحسن أحمد بن إسحاق السرخسي، وعلي بن محمد بن أحمد
~~الوراق، وعباس بن سهل وغيرهم. وتاريخ إملائه للمجلس كان في رمضان سنة ثمان
~~وسبعين وثلاث مائة, ليالي وفاته -رحمه الله.
# PageV12P373
### $ 3482- الخالديان 1:
# الأخوان الشاعران المحسنان, أبو بكر محمد, وأبو عثمان سعيد, ابنا هاشم بن
~~وعكة بن عرام بن عثمان بن بلال, الموصليان الخالديان, من أهل قرية
~~الخالدية.
# كانا كفرسي رهان في قوة الذكاء, وسرعة النظم وجودته, يتشاركان في القصيدة
~~الواحدة، ومحمد هو الأكبر. قدم دمشق في صحبة سيف الدولة بن حمدان. وهما من
~~خواص شعرائه, اشتركا في شئ كثير، وكان سري الرفاء يهجوهما ويهجوانه.
# ولمحمد:
# البدر منتقب بغيم أبيض ... هو فيه بين تخفر وتبرج
# كتنفس الحسناء في المرآة إذ ... كملت محاسنها ولم تتزوج
# ولسعيد: PageV12P373
# أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي ... كأنه أنا مقياسا بمقياس
# قطر كدمعي وبرق مثل نار أسى ... في القلب مني وريح مثل أنفاسي
# ونظم فيهما أبو إسحاق الصابي:
# أرى الشاعرين الخالديين سيرا ... قصائد يفنى الدهر وهي تخلد
# هما لاجتماع الفضل روح مؤلف ... ومعناهما من حيث ما شئت مفرد
# قال النديم في كتاب "الفهرست": كانا سريعي البديهة, قال لي أبو بكر
~~منهما: إني أحفظ ألف سمر, كل سمر في نحو مائة ورقة. قال: وكانا مع ذلك إذا
~~استحسنا شيئا غصباه صاحبه حيا كان أو ميتا, كذا كانت طباعهما, وقد رتب أبو
~~عثمان شعره وشعر أخيه، وأحسب غلامهما رشأ رتب شعرهما, فجاء ms4615 نحو ألف ورقة,
~~ثم قال: توفيا وبيض فدل على موتهما قبل سنة سبع وسبعين وثلاث مائة. ولهما
~~من الكتب كتاب "أخبار الموصل"، و"أخبار أبي تمام", وغير ذلك من الأدبيات.
# PageV12P374
### $ 3483- شافع بن محمد 1:
# ابن الحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ الإمام المفيد أبو النضر
~~الإسفراييني.
# سمع من جده, ومن علي بن عبد الله بن مبشر، وأبي الحسن بن جوصا, وعبد الله
~~بن الزفتي، وأحمد بن عبد الوارث العسال, وأبي جعفر الطحاوي، ومحمد بن
~~إبراهيم الديبلي، والقاضي المحاملي, وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم, والسلمي، وأبو نعيم, وأبو ذر الهروي, وأبو مسعود أحمد بن
~~محمد الرازي، وأبو سعد الكنجروذي, وآخرون.
# قال الحاكم: خرجت عنه في الصحيح.
# قلت: توفي بجرجان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة. PageV12P374
### $ 3484- الوراق 1:
# الإمام المحدث, أبو بكر, محمد بن إسماعيل بن العباس البغدادي المستملي
~~الوراق.
# سمع أباه, والحسن بن الطيب، وعمر بن أبي غيلان, وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~ومحمد بن محمد الباغندي, والبغوي.
# وعنه: الدارقطني, والبرقاني، وأبو محمد الخلال, وأحمد بن عمر القاضي،
~~وأبو محمد الجوهري, وعدة.
# ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# قال أبو حفص بن الزيات: حضرت عند الصوفي، وحضر إسماعيل الوراق مع ابنه,
~~فسمع نسخة يحيى بن معين, فقام إسماعيل وأخذ بيد ابنه, وقال للجماعة: اشهدوا
~~أن ابني قد سمع من هذا الشيخ نسخة يحيى بن معين.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عن محمد بن إسماعيل فقال: ثقة ثقة.
# وقال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل, ضاعت كتبه, واستحدث نسخا من كتب الناس.
# وقال عبيد الله الأزهري: حافظ لين في الرواية, يحدث من غير أصل.
# قلت: التحديث من غير أصل قد عم اليوم وطم, فنرجو أن يكون واسعا بانضمامه
~~إلى الإجازة.
# الخطيب: حدثنا أحمد بن عمر القاضي, حدثنا أبو بكر الوراق قال: دققت باب
~~ابن صاعد فقال: من ذا؟ فقلت: أبو بكر بن أبي علي, أههنا يحيى بن صاعد؟
~~فسمعته يقول للجارية: هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكتني
~~ويسميني, فأصفعه. ms4616
# قلت: عند أبي اليمن الكندي من أمالي الوراق هذا جزء سمعناه على أبي حفص
~~القواس بالإجازة. PageV12P375
### $ 3485- ابن عون الله:
# الشيخ المحدث الإمام الرحال أبو جعفر أحمد بن عون الله بن حدير بن يحيى
~~القرطبي البزاز.
# حج وسمع من: أبي سعيد بن الأعرابي، وخيثمة بن سليمان وأحمد بن سلمة بن
~~الضحاك، وأبي يعقوب الأذرعي وخلق من طبقتهم.
# روى عنه: أبو الوليد بن الفرضي، وأبو عمر الطلمنكي وجماعة.
# وكان صدوقا صالحا شديدا على المبتدعة لهجا بالسنة صبورا على الأذى.
# قال ابن الفرضي: كتب الناس عنه قديما، وحديثا وكتبت عنه. وقال لي: ولدت
~~سنة ثلاث مائة.
# قلت: كان طويل الروح على الطلبة, يسمعهم عامة نهاره، وله قصص مع أهل
~~الأهواء.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# PageV12P376
### $ 3486- ابن مفرج 1:
# الإمام الفقيه الحافظ القاضي, أبو عبد الله, محمد بن أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن مفرج الأموي, مولاهم القرطبي، ويكنى أيضا أبا بكر.
# سمع أبا سعيد بن الأعرابي, وقاسم بن أصبغ، وخيثمة بن سليمان، وأبا
~~الميمون بن راشد, ومحمد بن الصموت, وعدة.
# وسمع بالحجاز والشام واليمن، وكان رفيق ابن عون الله في الرحلة.
# حدث عنه: شيخه أبو سعيد بن يونس، وأبو الوليد بن الفرضي, وإبراهيم بن
~~شاكر، وعبد الله بن ربيع التميمي, وأبو عمر الطلمنكي, وخلق.
# وعدة شيوخه مائتان وثلاثون نفسا.
# قال ابن الفرضي: اتصل بصاحب الأندلس, وكان ذا مكانة عنده, صنف له عدة
~~كتب, فولاه القضاء. قال: وكان حافظا بصيرا بأسماء الرجال وأحوالهم, أكثر
~~الناس عنه.
# وقال أبو عبد الله بن عفيف: كان ابن مفرج من أغنى الناس بالعلم، وأحفظهم
~~للحديث. ما رأيت مثله في هذا الفن, من أوثق المحدثين وأجودهم ضبطا.
# وقال الحميدي: حافظ جليل مصنف, له كتب في الفقه، وفي فقه التابعين, وألف
~~كتاب "فقه الحسن البصري" في سبع مجلدات, و"فقه
### | الزهري" 
# في عدة أجزاء، وجمع مسندا مما حمله عن قاسم بن أصبغ في مجلدات.
# قال ابن الفرضي: مات في رجب سنة ثمانين وثلاث مائة, وله ست وستون سنة ms4617
~~-رحمه الله. PageV12P376
### $ 3487- الزهري 1:
# الشيخ العالم الثقة العابد, مسند العراق, أبو الفضل, عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن الحافظ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم
~~ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري
~~العوفي البغدادي.
# ولد سنة تسعين ومائتين, وسمع سنة ثمان وتسعين وبعدها, من إبراهيم بن شريك
~~الكوفي، وجعفر بن محمد الفريابي, وعبد الله بن إسحاق المدائني, ومحمد بن
~~حميد بن المجدر، والحسن بن محمد بن شعبة, وأبي القاسم البغوي, وابن أبي
~~داود, وجماعة.
# وتفرد في زمانه.
# حدث عنه: البرقاني, وعبد العزيز الأزجي, وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي, وأبو محمد الجوهري, والحسن بن غالب المقرئ, وطائفة, آخرهم وفاة:
~~أبو جعفر بن المسلمة.
# قال الخطيب: كان ثقة.
# وقال العتيقي: سمعت أبا الفضل الزهري يقول: حضرت مجلس الفريابي وفيه عشرة
~~آلاف, لم يبق منهم غيري, وجعل يبكي.
# وقال الأزجي: هو شيخ ثقة, مجاب الدعاء.
# وقال الدارقطني: ثقة, صاحب كتاب، وآباؤه كلهم قد حدثوا. PageV12P377
# مات الزهري في ربيع الأول، وقيل: مات في ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين
~~وثلاث مائة.
# سمعنا من طريقه "صفة المنافق" للفريابي.
# وهو جد خطيب القدس قطب الدين عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسن ابن صاحب الترجمة.
# قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق المقرئ, أخبرك الفتح بن عبد الله
~~الكاتب في جمادى الآخرة سنة عشرين وست مائة, وأبو العباس أحمد بن يوسف بن
~~صرما إجازة إن لم يكن سماعا، واللفظ له, قالا: أخبرنا القاضي أبو الفضل
~~محمد بن عمر الشافعي, زاد الفتح: وأخبرنا محمد بن أحمد بن حسن الطرائفي سنة
~~إحدى وأربعين وخمس مائة, وأبو علي محمد بن علي المكبر سنة ثلاث وأربعين,
~~قالوا: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر المعدل, أخبرنا أبو
~~الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري سنة ثمان وثلاث مائة, حدثنا أبو بكر
~~جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي سنة ثمان ms4618 وتسعين ومائتين, حدثنا قتيبة بن
~~سعيد, حدثنا أبو عوانة, عن قتادة, عن أنس, عن أبي موسى الأشعري, قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل
~~الأترجة؛ ريحها طيب, وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل
~~التمرة؛ لا ريح لها, وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل
~~الريحانة؛ ريحها طيب, وطعمها مر, ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل
~~الحنظلة؛ ليس لها ريح وطعمها مر" 1.
# متفق عليه, وقد أخرجه مسلم والترمذي, عن قتيبة, فوافقناهما بعلو درجة مع
~~اتصال السماع, ولله الحمد.
# وبه إلى الفريابي, حدثنا هدبة بن خالد, حدثنا همام, حدثنا قتادة, عن أنس,
~~عن أبي موسى, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مثل المؤمن الذي
~~يقرأ كمثل الأترجة
### | ...... 
# " فذكر الحديث, أخرجاه عن هدبة بتمامه. PageV12P378
### | المرواني، والصندوقي، والنسفي
### | 3488- 
# المرواني 1:
# الشيخ أبو نصر, أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان بن عبيد بن أبي مروان
~~الضبي المرواني النيسابوري.
# سمع ابن خزيمة، وابن شادل, والسراج, ومحمد بن حمدون, وطائفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور, وأبو سعد الكنجروذي, وآخرون.
# مات في شعبان سنة ثمانين وثلاث مائة.
### | 3489- 
# الصندوقي 2:
# الشيخ الصدوق, أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري
~~الصندوقي.
# سمع: محمد بن شادل, وابن خزيمة, ومحمد بن المسيب، وأبا العباس الثقفي,
~~وعدة, حتى قال الحاكم: تفرد بالرواية عن بضعة عشر شيخا, وعاش أربعا وثمانين
~~سنة.
# روى عنه الحاكم, وأبو سعد الكنجروذي, وجماعة.
# توفي في شوال سنة ثمانين وثلاث مائة.
### | 3490- 
# النسفي:
# الشيخ المعمر, أبو عمرو, بكر بن محمد بن جعفر بن راهب النسفي المؤذن.
# راوي "صحيح البخاري" عن حماد بن شاكر, وروى أيضا عن محمود بن عنبر.
# روى عنه جعفر المستغفري، وقال: كان كثير التلاوة, شديدا على المبتدعة.
# حدثنا بالكتاب "الجامع" عن ابن شاكر.
# توفي سنة ثمانين وثلاث مائة. PageV12P379
### $ 3491- طلحة بن محمد 1:
# ابن جعفر الشاهد, الشيخ العالم الأخباري المؤرخ, أبو القاسم البغدادي
~~المقرئ.
# ولد سنة تسعين ومائتين.
# وسمع من: عمر بن أبي غيلان، ms4619 وأبي القاسم البغوي، وأبي صخرة الكاتب, وعدة.
# وتلا على ابن مجاهد.
# تلا عليه أبو العلاء الواسطي, وغيره.
# وحدث عنه: عبيد الله بن أحمد الأزهري، وأبو محمد الخلال, وأبو القاسم
~~التنوخي، وأبو محمد الجوهري, وآخرون.
# صنف كتاب "أخبار القضاة" ضعفه الأزهري.
# وقال ابن أبي الفوارس: كان يدعو إلى الاعتزال.
# توفي سنة ثمانين وثلاث مائة, وله تسعون سنة. PageV12P380
### $ 3492- محمد بن إبراهيم 1:
# ابن حمدان, الإمام المسند, أبو بكر البغدادي, قاضي دير عاقول.
# حدث عن جده, وعن عمر بن أبي غيلان، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي
~~القاسم البغوي, ومحمد بن الحسين الأشناني.
# وعنه: أبو القاسم الأزهري, وأبو محمد الخلال، وعلي بن المحسن, وأبو محمد
~~الجوهري. وكان جده يروي عن عبد الأعلى بن حماد النرسي.
# توفي في ربيع الأول سنة ثمانين وثلاث مائة.
# وثقه الخلال.
# وفيها مات طلحة الشاهد، وأبو نصر أحمد بن الحسين بن أبي مروان الضبي,
~~وبكر بن محمد بن راهب النسفي راوي "الصحيح" عن حماد بن شاكر، وأبو عبد الله
~~بن مفرج, ووزير مصر يعقوب بن يوسف بن كلس, وآخرون. PageV12P380
### $ 3493- ابن المقرئ 1:
# الشيخ الحافظ الجوال الصدوق, مسند الوقت, أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي
~~بن عاصم بن زاذان الأصبهاني, ابن المقرئ صاحب "المعجم" والرحلة الواسعة.
# ولد سنة خمس وثمانين ومائتين، وأول سماعه على رأس الثلاث مائة؛ فسمع من:
~~محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي صاحبي إسماعيل بن عمرو
~~البجلي، ومن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الإمام, وقال: هو أول من
~~كتبت عنه. وسمع من عمر بن أبي غيلان, وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبي بكر
~~الباغندي, وحامد بن شعيب, والبغوي, وطبقتهم ببغداد، وعبدان الجواليقي
~~بالأهواز, وأبي يعلى الموصلي بالموصل، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان,
~~وإسحاق بن أحمد الخزاعي, والمفضل بن محمد الجندي، وابن المنذر بمكة, وعبد
~~الله بن زيدان البجلي، وعلي بن عباس المقانعي بالكوفة, وعبد الله بن محمد
~~بن سلم, وعدة ببيت المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب لوين بحلب, وأحمد بن
~~يحيى بن ms4620 زهير الحافظ بتستر, وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن الفيض, وسعيد
~~بن عبد العزيز, ومحمد بن خريم بدمشق, ومحمد بن المعافى بصيدا, ومكحول
~~ببيروت, ومحمد بن عمير بالرملة, حدثه عن هشام بن عمار، ومأمون بن هارون
~~بعكا, ومضاء بن عبد الباقي بأذنة, وجعفر بن أحمد بن سنان، وعدة بواسط,
~~ومحمد بن علي بن روح بعسكر مكرم, ومحمد بن تمام البهراني وطبقته بحمص,
~~والحسين بن عبد الله القطان بالرقة، ومحمد بن زبان, وعلي بن أحمد علان,
~~وأبي جعفر الطحاوي, وخلق بمصر.
# فمنهم داود بن إبراهيم بن روزبة, وكهمس بن معمر صاحب محمد بن رمح, ومن
~~أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران, وحدثه عن هدبة بن خالد عمر بن
~~أحمد بن إسحاق بالأهواز, وانتقى لنفسه فوائد وغرائب, وصنف مسندا للإمام أبي
~~حنيفة, وروى كتبا كبارا.
# حدث عنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ, وأبو الشيخ بن حيان -وهما أكبر منه,
~~وأبو بكر بن مردويه, وابن أبي علي الذكواني, وأبو سعيد النقاش، وأبو نعيم
~~الحافظ, وحمزة بن PageV12P381
# يوسف السهمي, وأبو منصور محمد بن الحسن الصواف، والإمام أبو الحسن محمد
~~بن عبد الواحد بن عبيد الله بن شهريار, ومحمد بن طاهر بن طباطبا العلوي،
~~ومحمد بن طاهر الهاشمي النقيب، ومحمد بن عمر البقال, ومحمد بن حسين البرجي
~~المؤدب, وأبو سعد محمد بن عبد الوهاب بن بطة، وأبو علي محمد بن أحمد بن
~~ماشاذه المقدر, ومحمد بن عبد الواحد الجوهري, وأبو زيد محمد بن سلامة,
~~وأحمد بن محمد بن النعمان الصائغ، وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي, وأحمد
~~بن محمد بن ديزكة, وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وأبو جعفر أحمد بن محمد
~~بن هاموشة, وداود بن سليمان الوكيل, وأبو عمرو شيبان بن محمد الجرقوي,
~~وطاهر بن محمد بن أحمد بن مندة، وأبو القاسم طاهر بن محمد العكلي, وطلحة بن
~~عبد الملك التاجر, وعلي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي، وعمر بن حسين بن
~~حمدان الصائغ, وعمر بن عبد العزيز الوزان, وعبد الواحد ms4621 بن إبراهيم
~~الأردستاني, وأبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن شمة, وأبو الفضل عبد الرزاق
~~بن أحمد البقال, وأبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب, ومنصور بن الحسين التاني.
# قال ابن مردويه في "تاريخه": ثقة مأمون, صاحب أصول.
# وقال أبو نعيم: محدث كبير ثقة, صاحب مسانيد, سمع ما لا يحصى كثرة.
# أبو طاهر أحمد بن محمود: سمعت أبا بكر بن المقرئ يقول: طفت الشرق والغرب
~~أربع مرات.
# وروى رجلان عن ابن المقرئ قال: مشيت بسبب نسخة مفضل بن فضالة سبعين
~~مرحلة، ولو عرضت على خباز برغيف لم يقبلها.
# قال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: دخلت بيت المقدس عشر مرات،
~~وحججت أربع حجات, وأقمت بمكة خمسة وعشرين شهرا.
# وروي عن أبي بكر بن أبي علي قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني
~~وأبو الشيخ بالمدينة, فضاق بنا الوقت, فواصلنا ذلك اليوم, فلما كان وقت
~~العشاء حضرت القبر, وقلت: يا رسول الله, الجوع, فقال لي الطبراني: اجلس,
~~فإما أن يكون الرزق أو الموت, فقمت أنا وأبو الشيخ, فحضر الباب علوي ففتحنا
~~له, فإذا معه غلامان بقفتين فيهما شيء كثير, وقال: شكوتموني إلى النبي -صلى
~~الله عليه وسلم, رأيته في النوم, فأمرني بحمل شيء إليكم.
# قال الحافظ أبو موسى المديني: حدثنا معمر بن الفاخر, حدثنا عمي, سمعت أبا
~~نصر بن أبي الحسن يقول: سمعت ابن سلامة يقول: قيل للصاحب إسماعيل بن عباد:
~~أنت رجل
# PageV12P382
# معتزلي, وابن المقرئ محدث, وأنت تحبه, قال: لأنه كان صديق والدي, وقد
~~قيل: مودة الآباء قرابة الأبناء، ولأني كنت نائما فرأيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في النوم يقول لي: أنت نائم وولي من أولياء الله على بابك?!
~~فانتبهت ودعوت, وقلت: من بالباب؟ فقال: أبو بكر بن المقرئ.
# قال أبو عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول: مذهبي في الأصول مذهب
~~أحمد بن حنبل، وأبي زرعة الرازي.
# وكان ابن المقرئ خازن كتب إسماعيل بن عباد. وما وقع لي من عواليه
~~بالإجازة سوى نسخة مأمون التي انفرد ms4622 بعلوها أبو سعد محمد بن عبد الواحد
~~المديني. وقد سمع ابن المقرئ الحديث في نحو من خمسين مدينة، وانتقيت من
~~معجمه أربعين حديثا سمعتها بأربعين بلدا، وكذلك انتقيت لأبي الحسين بن جميع
~~الغساني أربعين بلدية.
# قال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: استلمت الحجر في ليلة مائة
~~وخمسين مرة.
# توفي ابن المقرئ في شهر شوال سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة, وله ست وتسعون
~~سنة.
# ومات معه في العام: مقرئ نيسابور أبو بكر بن مهران مصنف "الغاية"، وراوي
~~"الصحيح" عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي, ومقرئ مصر أبو عدي عبد العزيز
~~بن علي ابن الإمام، وقاضي العراق أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف,
~~وأبو بكر محمد بن يوسف بن دوسا العلاف, وآخرون.
# PageV12P383
### $ 3494- ابن محمويه:
# الشيخ الصدوق, أبو سعيد, محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه النيسابوري
~~السمسار.
# سمع إمام الأئمة ابن خزيمة, ومحمد بن جمعة الحافظ.
# وعنه: الحاكم، وعمر بن مسرور, وأبو سعد الكنجروذي.
# مات في رمضان سنة ثمانين وثلاث مائة.
# PageV12P383
### | ابن شيرويه، والقطان، والبلوطي
### | 3495- 
# ابن شيرويه:
# الشيخ المعمر, أبو بكر, محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري,
~~نزيل فارس بمدينة فسا. ثقة صدوق.
# سمع: الحسن بن سفيان، وابن خزيمة, وأبا العباس الثقفي.
# روى عنه: محمد بن عبد العزيز القصار، ووثقه وقال: قال لي: ولدت سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين.
# وقال الحافظ أبو مسعود الدمشقي: سمعت أبا عمرو بن حمدان الحيري، وسئل عن
~~أبي بكر بن شيرويه الذي يحدث بفسا فقال: ما سمعنا مسند الحسن بن سفيان إلا
~~حين قدم به والده, فوزن للحسن مائة دينار, فسمعنا معه.
# قال ابن نقطة وغيره: توفي سنة ثمانين وثلاث مائة, وله تسع وتسعون سنة.
# قلت: ضيعه أهل تلك الديار، ولم يغتنموا إسناده العالي.
### | 3496- 
# القطان:
# الحافظ العالم, محدث دمشق, أبو محمد, عبد الله بن محمد بن أيوب بن حيان
~~الدمشقي القطان. له رحلة واسعة إلى الحجاز والعراق والجزيرة والنواحي.
# حدث عن: أبي بكر الخرائطي، ومحمد بن مخلد العطار وأبي ms4623 العباس بن عقدة،
~~ويعقوب الجصاص, وأبي سعيد ابن الأعرابي, وأمثالهم.
# حدث عنه: تمام الرازي، وعبد الله بن محمد بن عطية, ومحمد بن عوف المزني,
~~وآخرون.
# لم يذكر له ابن عساكر وفاة.
### | 3497- 
# البلوطي 1:
# الإمام الحافظ, أبو الفرج, محمد بن الطيب بن محمد البغدادي البلوطي.
# سمع أبا بكر بن أبي داود، وأبا ذر بن الباغندي, ومحمد بن سليمان النعالي.
# حدث بالأهواز وغيرها.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني, وأبو
~~نعيم الحافظ, وآخرون. PageV12P384
### $ 3498- الداركي 1:
# الإمام الكبير, شيخ الشافعية بالعراق, أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز الداركي الشافعي, سبط الحسن بن محمد الداركي
~~الأصبهاني المحدث.
# ولد بعد الثلاث مائة.
# وروى عن جده, ونزل بغداد.
# وتفقه بأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي, وتصدر للمذهب فتفقه به
~~الأستاذ أبو حامد الإسفراييني، وجماعة. وانتهى إليه معرفة المذهب, وله وجوه
~~معروفة منها: أنه لا يجوز السلم في الدقيق. وكان أبو حامد يقول: ما رأيت
~~أفقه منه.
# قال ابن خلكان: كان يتهم بالاعتزال، وكان ربما يختار في الفتوى, فيقال له
~~في ذلك, فيقول: ويحكم! حدث فلان, عن فلان, عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بكذا، وكذا, والأخذ بالحديث أولى من الأخذ بقول الشافعي وأبي حنيفة.
# قلت: هذا جيد, لكن بشرط أن يكون قد قال بذلك الحديث إمام من نظراء
~~الإمامين مثل مالك، أو سفيان, أو الأوزاعي, وبأن يكون الحديث ثابتا سالما
~~من علة، وبأن لا يكون حجة أبي حنيفة، والشافعي حديثا صحيحا معارضا للآخر,
~~أما من أخذ بحديث صحيح وقد تنكبه سائر أئمة الاجتهاد فلا, كخبر: "فإن شرب
~~في الرابعة فاقتلوه" 2, وكحديث "لعن الله السارق؛ يسرق البيضة فتقطع يده"
~~3.
# توفي الداركي ببغداد في شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مائة, وهو في عشر
~~الثمانين. وكان ثقة صدوقا.
# ودارك: من أعمال أصبهان. PageV12P385
### $ 3499- ابن مهران 1:
# الإمام القدوة المقرئ, شيخ الإسلام, أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران,
~~الأصبهاني الأصل, النيسابوري, مصنف "الغاية في القراءات".
# ولد سنة خمس وتسعين ومائتين. ms4624
# وسمع أحمد بن محمد الماسرجسي، وابن خزيمة, وأبا العباس السراج, ومكي بن
~~عبدان, وجماعة.
# وتلا بالعراق على زيد بن أبي بلال، وأبي الحسين بن بويان، وأبي بكر
~~النقاش, وأبي عيسى بكار، وابن مقسم, وبدمشق على أبي الحسن محمد بن النضر
~~الأخرم.
# روى عنه: الحاكم, وابن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي, وعبد الرحمن بن عليك،
~~وأبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ.
# وتلا عليه مهدي بن طرارة, وطائفة.
# قال الحاكم: كان إمام عصره في القراءات, وكان أعبد من رأينا من القراء،
~~وكان مجاب الدعوة. انتقيت عليه خمسة أجزاء، وقرأت عليه ببخارى كتاب
~~"الشامل" له, في القراءات.
# توفي في شوال سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# وتوفي معه العامري2 الفيلسوف, فحدثني عمر بن أحمد الزاهد, عن ثقة رأى ابن
~~مهران في النوم ليلة دفنه, فقلت: أيها الأستاذ, ما فعل الله بك? قال: الله
~~أقام أبا الحسن العامري بحذائي، وقال: هذا فداؤك من النار. PageV12P386
### $ 3500- حسينك 1:
# الإمام الحافظ الأنبل القدوة, أبو أحمد, الحسين بن علي بن محمد بن يحيى
~~التميمي النيسابوري حسينك، ويقال له أيضا: ابن منينة.
# سمع عمر بن أبي غيلان, وأبا القاسم البغوي، والباغندي, وابن خزيمة، وأبا
~~العباس الثقفي, وعبد الله بن زيدان البجلي, وطبقتهم.
# وعنه: الحاكم, والبرقاني، وأبو حفص بن مسرور, وأبو سعد الكنجروذي,
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة حجة.
# وقال الحاكم: الغالب على سماعاته الصدق. وهو شيخ العرب في بلدنا، ومن ورث
~~الثروة القديمة، وسلفه جلة, صحبته حضرا وسفرا, فما رأيته ترك قيام الليل من
~~نحو ثلاثين سنة, فكان يقرأ سبعا كل ليلة، وكانت صدقاته دارة سرا وعلانية.
~~أخرج مرة عشرة من الغزاة بآلتهم عوضا عن نفس، ورابط غير مرة. قال: وأول
~~سماعه في سنة خمس وثلاث مائة. وكان ابن خزيمة يبعثه إذا تخلف عن مجلس
~~السلطان ينوب عنه. وكان يعزه ويقدمه على أولاده، وفي حجره تربى, توفي في
~~ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: عاش نيفا وثمانين سنة.
# أخبرنا ابن عساكر, عن أبي روح, أخبرنا زاهر, أخبرنا أبو سعد, أخبرنا ms4625 أبو
~~أحمد الحسين بن علي, أخبرنا البغوي, حدثنا هدبة, حدثنا حماد, عن ثابت, عن
~~أبي رافع, عن أبي هريرة, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "كانت
~~شجرة تضر بالطريق, فقطعها رجل, فنحاها عن الطريق, فغفر له" رواه مسلم.
~~PageV12P387
### $ 3501- ابن حيويه 1:
# الإمام المحدث الثقة المسند, أبو عمر, محمد بن العباس بن محمد بن زكريا
~~بن يحيى البغدادي الخزاز, ابن حيويه, من علماء المحدثين.
# سمع أبا بكر محمد بن محمد الباغندي, ومحمد بن خلف بن المرزبان، وعبد الله
~~بن إسحاق المدائني، وأبا القاسم البغوي, وابن أبي داود، وعبيد بن المؤمل,
~~وعبيد الله بن عثمان العثماني صاحب ابن المديني, وبدر بن الهيثم، وأبا حامد
~~الحضرمي, ومحمد بن هارون المجدر, وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني, وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأبو محمد الخلال, وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري,
~~وآخرون.
# وروى الكتب المطولة.
# قال الخطيب: كان ثقة, كتب طول عمره, وروى المصنفات الكبار. مولده في خمس
~~وتسعين ومائتين. حدثني أبو القاسم الأزهري قال: كان ابن حيويه مكثرا، وكان
~~فيه تسامح, ربما أراد أن يقرأ شيئا ولا يكون أصله قريبا منه, فيقرؤه من
~~كتاب أبي الحسن بن الرزاز؛ لثقته بذلك الكتاب, ثم قال: وكان مع ذلك ثقة.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة ثبت حجة. قال العتيقي: مات في
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه, أخبرنا عمر بن محمد, أخبرنا هبة
~~الله بن أحمد, أخبرنا إبراهيم بن عمر, حدثنا ابن حيويه, حدثنا الحسن بن
~~محمد بن شعبة, حدثنا عبدة بن عبد الله, حدثنا يحيى بن آدم, حدثنا مسعر, عن
~~الحكم, عن ابن أبي ليلى, عن البراء قال: "كان قيام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقعوده وركوعه وسجوده لا يدرى أيه أطول؟ "2. PageV12P388
### | القزويني، وابن يبقى، والنسائي
### | 3502- 
# القزويني:
# الإمام المعمر, شيخ القراء, أبو الحسن, علي بن أحمد بن صالح بن حماد
~~القزويني.
# سمع من: يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود ms4626 الأسدي, ويوسف بن حمدان.
# وأخذ القراءات عن أبي عبد الله الحسين بن علي الأزرق، والعباس بن الفضل
~~بن شاذان. وقدم بغداد فجالس ابن مجاهد, وبحث معه, وتصدر للإقراء دهرا
~~طويلا.
# ترجمه الخليلي, وحدث عنه, وهو من كبار مشايخه. قال: وتوفي في رمضان سنة
~~إحدى وثمانين وثلاث مائة. قال: وولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### | 3503- 
# ابن يبقى 1:
# العلامة شيخ المالكية, أبو بكر, محمد بن يبقى بن زرب بن يزيد القرطبي
~~الفقيه.
# كان عجبا في حفظ المذهب.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم. وتفقه باللؤلؤي.
# وكان ابن السليم القاضي يقول: لو رآك ابن القاسم لعجب منك.
# وله مؤلف في الرد على ابن مسرة, وعدة تصانيف.
# وكان جم الفضائل.
# مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### | 3504- 
# النسائي 2:
# الفقيه المفتي, مسند خراسان, أبو القاسم, عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~يعقوب النسائي الشافعي. خاتمة من سمع من الحسن بن سفيان مسنده, ومن سمع من
~~عبد الله بن محمد بن شيرويه مسند إسحاق. وقد ارتحل إلى العراق, وسمع من
~~محمد بن محمد الباغندي, وجماعة.
# حدث عنه الحاكم, وغيره.
# ولم يقع لي من عواليه.
# وقد حدث ببغداد في أيام عثمان بن السماك, فسمع منه أحمد بن جعفر الختلي,
~~وأبو القاسم عبد الله بن الثلاج, وعاش إلى هذا الوقت.
# قال الخطيب: قال الحاكم: توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة
~~بنسا.
# وعندي في "تاريخ الحاكم" أنه توفي سنة أربع وثمانين, فالله أعلم.
# قال الحاكم: وكان شيخ العدالة والعلم بنسا, وعاش نيفا وتسعين سنة -رحمه
~~الله. PageV12P389
### $ 3505- السرخسي 1:
# الشيخ الجليل, أبو القاسم, عبيد الله بن عبد الله بن محمد السرخسي,
~~التاجر, مسند بخارى.
# حدث عن: محمد بن عبد الرحمن الدغولي، ومحمد بن حمدويه المروزي، والقاضي
~~المحاملي, ومحمد بن جعفر المطيري, ومنصور بن محمد البزدوي صاحب البخاري.
# وعنه: ابن أبي الفوارس, وأبو سعد الماليني،1 ومحمد بن طلحة النعالي.
# أثنى عليه الحافظ جعفر الإدريسي، ووثقه ووصفه بالصلاح.
# قال: قدم نسف سنة 327 لسماع ms4627 الصحيح من أبي طلحة منصور.
# مات في رجب سنة ثمانين وثلاث مائة. PageV12P390
### $ 3506- العسكري 1:
# الإمام المحدث الأديب العلامة, أبو أحمد, الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~العسكري, صاحب التصانيف.
# سمع من: عبدان الأهوازي, وأحمد يحيى التستري، وأبي القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي، وأبي بكر بن أبي داود, ومحمد بن جرير الطبري, وأبي بكر بن
~~دريد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه, ومحمد بن علي بن روح المؤدب، وأبي بكر بن
~~زياد, والعباس بن الوليد الأصبهاني, وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي
~~الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن أحمد النعيمي, وأبو الحسين محمد بن الحسين
~~الأهوازي، والمقرئ أبو علي الحسن بن علي الأهوازي، وأبو نعيم الحافظ, وأبو
~~بكر محمد بن أحمد الوادعي, وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأحمد بن محمد
~~بن زنجويه, ومحمد بن منصور بن حيكان التستري, وعلي بن عمر الإيذجي، وأبو
~~سعيد الحسن بن علي بن بحر التستري السقطي, وآخرون.
# قال الحافظ أبو طاهر السلفي: كان أبو أحمد العسكري من الأئمة المذكورين
~~بالتصرف في أنواع العلوم، والتبحر في فنون الفهوم، ومن المشهورين بجودة
~~التأليف وحسن التصنيف, ألف كتاب "الحكم والأمثال", وكتاب "التصحيف", وكتاب
~~"راحة الأرواح", وكتاب "الزاوجر والمواعظ" وعاش حتى علا به السن, واشتهر في
~~الآفاق.
# انتهت إليه رئاسة التحدث والإملاء للآداب, والتدريس بقطر خوزستان، وكان
~~يملي بالعسكر وبتستر ومدن ناحيته.
# أخبرنا بنسبه أبو علي الحسن بن علي, أخبرنا جعفر بن منير, أخبرنا أبو
~~طاهر الحافظ, حدثنا أبو الحسين بن الطيوري, أخبرنا أبو سعيد الحسن بن علي
~~السقطي بالبصرة, حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن
~~زيد بن حكيم العسكري إملاء سنة ثمانين وثلاث مائة بتستر, فذكر مجالس من
~~أماليه. قال السلفي: هي عندي.
# ولما توفي رثاه الصاحب إسماعيل بن عباد فقال:
# قالوا مضى الشيخ أبو أحمد ... وقد رثوه بضروب الندب
# فقلت ماذا فقد شيخ مضى ... لكنه فقد فنون الأدب
# أرخ أبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري ms4628 اللغوي، وفاة أبي أحمد في
~~يوم الجمعة لسبع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: أظنه جاوز التسعين. PageV12P391
### | الحسن بن عبد الله، والكرابيسي، ونقاش الفضة
### | 3507- 
# الحسن بن عبد الله:
# سميه وعصريه, الفقيه المسند المحدث, أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي الحمصي, نزيل بعلبك.
# حدث عن: سعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبي الحسن بن جوصا.
# روى عنه: الحسن بن الأشعث المنبجي، وعلي بن أحمد الربعي, وجماعة.
# وقع لي جزء من حديثه.
# لم أظفر بموته, لكنه حدث في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
### | 3508- 
# الكرابيسي 1:
# الشيخ الصالح المسند, أبو سعيد, محمد بن بشر بن العباس النيسابوري,
~~البصري الأصل, الكرابيسي.
# سمع أبا لبيد السرخسي، وأبا بكر بن خزيمة, وأبا القاسم البغوي، وجماعة,
~~وكان ختن الحافظ أبي الحسين الحجاجي.
# روى عنه الحاكم, وأبو سعد الكنجروذي, وجماعة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة, عن إحدى وثمانين سنة.
### | 3509- 
# نقاش الفضة 2:
# العلامة أبو جعفر, محمد بن أحمد بن العباس السلمي, البغدادي الجوهري
~~الأشعري, نقاش الفضة, وتلميذ أبي الحسن الأشعري.
# سمع محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي, والحسن بن محمي, وغيرهم.
# حدث عنه: أبو علي بن شاذان، وعبيد الله الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي,
~~وآخرون.
# وثقه الأزهري وقال: كان أحد المتكلمين على مذهب أبي الحسن، ومنه تعلم ابن
~~شاذان علم الكلام. مات في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، وله خمس
~~وثمانون سنة.
# قلت: حدث من حفظه بحديث باطل كأنه أخطأ فيه, سقته في "التاريخ الكبير".
~~PageV12P392
### $ 3510- الزبيدي 1:
# إمام النحو أبو بكر محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذحج الزبيدي الشامي
~~الحمصي, ثم الأندلسي الإشبيلي صاحب التصانيف.
# سمع سعيد بن فحلون، وقاسم بن أصبغ, وأبا علي القالي, وأخذ العربية عن
~~القالي، وعن عبد الله الرياحي.
# روى عنه: ولده؛ أبو الوليد محمد بن محمد، وإبراهيم بن محمد الأفليلي،
~~وولده الآخر؛ أبو القاسم أحمد الأديب قاضي إشبيلية.
# طلب المستنصر صاحب الأندلس أبا بكر الزبيدي من إشبيلية إلى قرطبة
~~للاستفادة منه, فأدب ms4629 جماعة، واختصر كتاب "العين", وألف "الواضح" في
~~العربية، وهو مؤدب المؤيد بالله هشام.
# توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وثلاث مائة, وله ثلاث وستون سنة.
# وعاش ولده أبو الوليد إلى سنة نيف وأربعين وأربع مائة, فكان آخر من حدث
~~عن والده.
# قال ابن خلكان: كان أبو بكر أوحد عصره في علم النحو وحفظ اللغة، وكان
~~أخبر أهل زمانه بالإعراب والمعاني والنوادر, إلى علم السير والأخبار, لم
~~يكن بالأندلس في فنه مثله في زمانه. وله كتب تدل على علمه منها: كتاب
~~"طبقات النحاة واللغويين"، وله في الرد على ابن مسرة, وأشياء مفيدة, وله
~~نظم بديع. PageV12P393
### $ 3511- ابن المظفر 1:
# الشيخ الحافظ المجود, محدث العراق, أبو الحسين, محمد بن المظفر بن موسى
~~بن عيسى بن محمد البغدادي.
# قال: أبي من سامراء, وولدت أنا ببغداد في أول سنة ست وثمانين ومائتين,
~~وأول سماعي في سنة ثلاث مائة.
# وقيل: إنه من ذرية سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه, فسئل عن هذا فقال: لا
~~أعلم صحة ذلك.
# سمع من: حامد بن شعيب البلخي، وأبي بكر بن الباغندي، وأبي القاسم البغوي،
~~والهيثم بن خلف الدوري, وقاسم بن زكريا المطرز, وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~ومحمد بن جرير الطبري, وعبد الله بن صالح البخاري، ومحمد بن زبان المصري,
~~وعلي بن أحمد علان, وأبي جعفر الطحاوي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبي
~~عروبة الحراني, والحسين بن محمد بن جمعة, ومحمد بن خريم, ومحمد بن عبد
~~الحميد الفرغاني، وأبي الحسن بن جوصا, وطبقتهم ببغداد وواسط والكوفة,
~~والرقة وحران, وحمص وحلب ومصر, وأماكن.
# وتقدم في معرفة الرجال, وجمع وصنف, وعمر دهرا, وبعد صيته، وأكثر الحفاظ
~~عنه مع الصدق والإتقان, وله شهرة ظاهرة, وإن كان ليس في حفظ الدارقطني.
# حدث عنه: أبو حفص بن شاهين, والدارقطني, والبرقاني، وابن أبي الفوارس,
~~وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعد الماليني, وأبو الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي, وأبو نعيم، وأبو محمد الخلال, وأبو القاسم التنوخي, وأبو القاسم
~~الجوهري, وعبد الوهاب بن برهان، والقاضي محمد بن عمر الداوودي, ms4630 وخلق سواهم.
# قال الخطيب: كان ابن المظفر فهما حافظا صادقا مكثرا.
# قال أبو ذر الهروي: سمعت ابن أبي الفوارس يقول: سألت ابن المظفر عن حديث
~~عن الباغندي, عن ابن زيد المنادي, عن عمرو بن عاصم, عن شعبة فقال: ليس هو
~~عندي, قلت: لعله عندك, قال: لو كان عندي كنت أحفظه، وعندي عن الباغندي مائة
~~ألف حديث, ليس عندي هذا.
# قال البرقاني: كتب الدارقطني ألوفا عن أبي المظفر.
# وقال الخطيب: حدثنا عمر بن محمد الداوودي قال: رأيت الدارقطني يعظم ابن
~~المظفر ويجله، ولا يستند بحضرته, ورأيت من أصوله في الوراقين شيئا كثيرا,
~~فسألت عنها وراقا فقال: باعني ابن المظفر منها ثمانين رطلا. قال محمد بن
~~عمر: وكانت كلها عن ابن صاعد, كتبها عنه بخطه الدقيق, فجئت إليه فسألته
~~عنها, فقال: أنا بعتها، وهل أؤمل أن يكتب عني حديث ابن صاعد. أو كما قال.
~~PageV12P394
# قال السلمي: سألت الدارقطني عن ابن المظفر فقال: ثقة مأمون. قلت: يقال:
~~إنه يميل إلى التشيع, قال: قليلا بقدر ما لا يضر -إن شاء الله.
# قال أبو نعيم: هو حافظ مأمون.
# وقال القاضي أبو الوليد الباجي: ابن المظفر حافظ, فيه تشيع ظاهر.
# قال أبو ذر الهروي: سمعت ابن حنيف يقول: كان ابن المظفر خرج أوراقا في
~~مثالب أصحاب الحديث، ويهديه لبعض أصحاب السلطان المعروفين بالرفض, فوقع ذلك
~~الجزء في يدي, فدخلت أنا وابن أخي ميمي وأبو الحسين بن الفرات عليه, فلما
~~رأى الجزء معنا تغير، وأخذ يعتذر, فلاطفناه وقرأناه عليه.
# مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاث مائة يوم الجمعة. قاله
~~العتيقي.
# وفيها مات شيخ اللغة بالأندلس أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي القرطبي،
~~ومحدث دمشق الإمام أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر الربعي،
~~وأبو الحسين محمد بن النضر بن النحاس الموصلي راوي "معجم أبي يعلى" عنه,
~~والمعمر أبو بكر هلال بن محمد بن محمد البصري ابن أخي هلال الرأي، وهو آخر
~~من روى عن الكجي.
# قال إبراهيم بن محمد الرعيني: قدم علينا ms4631 ابن المظفر مصر، وكان أحول أشج,
~~فحضر عند عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني, فقال له: إن هذا الذي تمله
~~علينا هو عندنا كثير بالعراق، ونريد حديث مصر, فكان ذلك مبدأ إخراج
~~القزويني حديث عمرو بن الحارث, فكان منه الذي كان من تكثير الناس عليه, حتى
~~قال أبو الحسن الدارقطني: وضع القزويني لعمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد, أخبرنا عمر بن طبرزد, أخبرنا أحمد بن الحسن,
~~أخبرنا الحسين بن علي, أخبرنا محمد بن المظفر, حدثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان, حدثنا عبد الحميد بن بيان, حدثنا هشيم, عن شعبة, عن عدي بن ثابت,
~~عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من
~~سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له" 1.
# هذا حديث غريب, لم يقل فيه: "إلا من عذر". PageV12P395
### $ 3512- يحيى بن مالك 1:
# ابن عائذ, الإمام المجود الحافظ المحقق, أبو زكريا الأندلسي.
# سمع أبا عمر عبد ربه صاحب "العقد"، وعبد الله بن يونس المقرئ, وعدة، وفي
~~المرحلة من أبي سهل القطان، وعبد الباقي بن قانع, ودعلجا السجزي.
# روى عنه: الحسن بن رشيق -أحد شيوخه، ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي
~~الشافعي، وأبو الوليد بن الفرضي, ويحيى بن علي الطحان, وجماعة.
# أملى بجامع قرطبة.
# قال التنوخي أبو علي في "النشوار": حضرت مجلس أبي الفرج صاحب "الأغاني"
~~فقال: لم نسمع بمن مات فجاءة على المنبر, فقال شيخ أندلسي قد لزم أبا
~~الفرج, اسمه يحيى بن عائذ: إنه شاهد في جامع بلده بالأندلس خطيبهم وقد صعد
~~يوم الجمعة ليخطب, فلما بلغ يسيرا من الخطبة خر ميتا فوق المنبر, فأنزل،
~~وطلبوا في الحال من خطب.
# قال أبو إسحاق الحبال: مات ابن عائذ بالأندلس في شعبان سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة. PageV12P396
### $ 3513- ابن مسرور 1:
# الإمام الحافظ المحدث الرحال, أبو الفتح, عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن
~~مسرور البلخي, نزيل مصر.
# روى عن: الحسين بن محمد المطبقي, وطبقته ببغداد، وأحمد بن سليمان بن
~~زبان, ms4632 وطبقته بدمشق، وأبي سعيد بن يونس, وابن السندي، وأبي عمر محمد بن
~~يوسف الكندي, وخلق بمصر.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني, وعمر بن الخضر الثمانيني, وأحمد بن عمر بن
~~قديد, وآخرون.
# مات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة. PageV12P396
### $ 3514- ابن شبويه 1:
# الشيخ الثقة الفاضل, أبو علي, محمد بن عمر بن شبويه, الشبوي المروزي.
# سمع الصحيح في سنة ست عشرة وثلاث مائة من أبي عبد الله الفربري, وكان من
~~كبار مشايخ الصوفية.
# حدث بمرو ب "الصحيح" في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة, رواه عنه سعيد بن
~~أبي سعيد العيار.
# قال أبو بكر السمعاني: لما توفي الشبوي سمع الناس "الصحيح" من الكشميهني.
# وقد ذكره السلمي في طبقات الصوفية, وقال: كان من أصحاب أبي العباس
~~السياري. له لسان ذرب في علوم القوم, وكان الأستاذ أبو علي الدقاق يميل
~~إليه, وهو الذي رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم, فقال: قلت يا
~~رسول الله: "شيبتني هود وأخواتها" 2 ما الذي شيبك منها? قال قوله: {فاستقم
~~كما أمرت} [هود: 112] . PageV12P397
### | ابن حسكويه، وابن ناقب، وابن كنانة، والشافعي
### | 3515- 
# ابن حسكويه:
# الشيخ أبو نصر, أحمد بن حسين بن محمد بن حمويه بن حسكويه النيسابوري,
~~الوراق, المؤذن.
# سمع أحمد بن محمد الماسرجسي، وابن خزيمة, والسراج, وطائفة.
# وعنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي.
# توفي في شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### | 3516- 
# ابن ناقب 1:
# الشيخ أبو بكر محمد بن حم بن ناقب البخاري الصفار.
# أحد من حدث ب "صحيح البخاري" عن أبي عبد الله الفربري.
# وسمع أيضا من الحسين بن إسماعيل الفارسي، ومحمد بن سعيد.
# توفي بسمرقند في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### | 3517- 
# ابن كنانة:
# المحدث المتقن, أبو عمر, أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة اللخمي
~~القرطبي، ويعرف أيضا بابن العنان.
# سمع من: أحمد بن خالد الحافظ، وابن أيمن ومحمد بن قاسم، وحج فسمع من أبي
~~سعيد الأعرابي، وأحمد بن مسعود الزبيري.
# ذكره ابن الفرضي فقال: سمع الناس منه كثيرا. وحدث عنه محمد بن السليم ms4633
~~القاضي في حياته، وكان ثقة خيارا, وسيما ضابطا, جيد التقييد, كان من أوثق
~~من كتبنا عنه. قال لي: ولدت سنة تسع وتسعين ومائتين, توفي سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاث مائة.
### | 3518- 
# الشافعي 2:
# العلامة أبو عبد الله, محمد بن القاسم الأصبهاني, المشهور بالشافعي.
# قال أبو نعيم: متكلم على مذهب الأشعري. مات في ربيع الأول سنة إحدى
~~وثمانين وثلاث مائة. كثير المصنفات في الفقه والأصول والأحكام.
# سمع الكثير بالعراق من محمد بن سليمان المالكي، وأبي علي اللؤلؤي,
~~وجماعة. قال: وكان يعرف بالنتيف. PageV12P398
### | السمسار، وابن معقل، وابن معروف
### | 3519- 
# السمسار:
# محمد بن الحسين بن موسى, أبو سعيد السمسار النيسابوري, من أولاد
~~المحدثين.
# سمع: ابن خزيمة, وأبا قريش.
# وعنه: الحاكم, وجماعة.
# توفي سنة ثمانين وثلاث مائة في رمضان.
### | 3520- 
# ابن معقل:
# الشيخ الصالح العابد الرئيس المحتشم, أبو إسحاق, إبراهيم بن محمد بن محمد
~~بن محفوظ بن معقل النيسابوري, أحد المجتهدين في العبادة.
# سمع ابن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وأبا العباس الثقفي.
# روى عنه الحاكم وقال: رأيت أصوله صحيحة، وأكثرها بخطه.
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
### | 3521- 
# ابن معروف 1:
# قاضي القضاة, شيخ المعتزلة, أبو محمد, عبيد الله بن أحمد بن معروف
~~البغدادي.
# سمع من: ابن صاعد, وابن حامد الحضرمي، ومحمد بن نوح, وابن نيروز
~~الأنماطي.
# وكان من أجلاد الرجال وألباء القضاة, ذا ذكاء وفطنة، وعزيمة ماضية,
~~وبلاغة وهيبة, إلا أنه كان مجردا في الاعتزال بلية.
# روى عنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي, وعبد الواحد بن شيطا, وأبو جعفر بن
~~المسلمة.
# ووثقه بجهل الخطيب، وبالغ في تعظيمه, وقال: كان يجمع وسامة في منظره،
~~وظرفا في ملبسه, وطلاقة في مجلسه, وبلاغة في خطابه, قد ضرب في الأدب بسهم,
~~وأخذ من الكلام بحظ, وله نظم رائق.
# مات في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. PageV12P399
### $ 3522- الرازي 1:
# الشيخ المعمر الزاهد, شيخ الصوفية, مسند الوقت, أبو سعيد, عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل القرشي الرازي,
~~نزيل نيسابور.
# حدث عن محمد بن أيوب ms4634 بن الضريس, ويوسف بن عاصم, وسمع في الرحلة بدمشق من
~~ابن جوصا، وأبي هاشم محمد بن عبد الأعلى, وببغداد من يحيى بن صاعد، وبالري
~~أيضا من عبد الرحمن بن أبي حاتم, وعمر دهرا.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو نعيم, ومحمد بن الحسن بن المؤمل، وشيخ الإسلام
~~إسماعيل الصابوني, وأخوه أبو يعلى, ومحمد بن عبد العزيز المروزي, وعمر بن
~~مسرور، وأبو سعد الكنجروذي, وآخرون.
# ووصفه الكنجروذي بالصلاح. وساق نسبه كما مر.
# وقال الحاكم: جاور بمكة, وقصد أبا علي الثقفي ليصحبه في سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مائة, وقد دخلت عليه في أول سنة إحدى وثمانين لما بلغني خروجه إلى
~~مرو, فسألته عن سنه, فذكر أنه ابن ثلاث وتسعين سنة، ولم يزل كالريحانة عند
~~مشايخ الصوفية ببلدنا. ثم بلغني أنه دخل بخارى وحدث بها, وتوفي سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: حديثه مستقيم, ولم أر أحدا تكلم فيه, وسماعه من ابن الضريس يقتضي أن
~~يكون وله ستة أعوام.
# قال الخليلي: ادعى بنيسابور بعد السبعين وثلاث مائة شيخ يقال له: أبو
~~سعيد السجزي, فروى عن ابن الضريس وتكلموا فيه, ولم يصح سماعه منه, ومحمد بن
~~أيوب متفق عليه.
# قلت: أبو سعيد السجزي آخر -إن شاء الله, ما هو صاحب الترجمة. PageV12P400
### $ 3523- ابن شاذان 1:
# الشيخ الإمام, المحدث الثقة المتقن, أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن
~~محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البغدادي البزاز, والد أبي علي بن شاذان.
# سمع أبا القاسم البغوي, والحسن بن محمد بن غنبر، ويحيى بن صاعد, وأحمد بن
~~محمد بن المغلس، وأبا بكر بن دريد, وعدة, وسمع بدمشق من أحمد بن زبان
~~الكندي.
# روى عنه: رفيقه أبو الحسن الدارقطني, وابناه؛ أبو علي وعبد الله، وأبو
~~محمد الخلال, والتنوخي, والجوهري، وآخرون, وكان يجهز البز إلى مصر.
# قال الخطيب: كان ثقة ثبتا, كثير الحديث, ولد في ربيع الأول سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين, وسمع وهو ابن خمس سنين.
# قال أبو ذر الهروي: ما رأيت ببغداد في الثقة مثل القواس، وبعده أبو بكر
~~بن ms4635 شاذان, فقال لأبي ذر وراقه: ولا الدارقطني؟ قال: الدارقطني إمام.
# وقال عبيد الله الأزهري: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: جاءوني بجزء في
~~سماعي من محمد بن محمد الباغندي سنة تسع وثلاث مائة, ولم يكن لي به نسخة,
~~فلم أحدث به.
# قال الأزهري: كان حجة ثبتا.
# قلت: مات في شوال سنة ثلاث وثماني وثلاث مائة. PageV12P401
### | الجوري، والفناكي، وابن شاهين
### | 3524- 
# الجوري:
# الشيخ الفقيه المسند, أبو سعيد, أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري
~~الحنفي, ويقال له: الجوري.
# سمع أبا بكر بن خزيمة, وإبراهيم بن محمد بن سفيان, وعبد الرحمن بن الحسين
~~الحنفي.
# وعنه: الحاكم, وعمر بن مسرور, وأبو سعد الكنجروذي, وآخرون.
# درس وأفتى مدة وعمر دهرا.
# توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة, عن نيف وتسعين سنة.
# ويروي أيضا عن السراج, وأبي نعيم بن عدي, وابن شنبوذ.
### | 3525- 
# الفناكي 1:
# الشيخ أبو القاسم, جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن الفناكي الرازي، راوي
~~"مسند الحافظ محمد بن هارون الروياني" عنه, وقد سمع أيضا من عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم.
# قال الخليلي: هو موصوف بالعدالة وحسن الديانة.
# روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن بندار الرازي.
# توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها مات أبو بكر بن شاذان, وعلي بن حسان الجدلي صاحب مطين، والمحدث أبو
~~الفضل نصر بن أبي نصر الطوسي العطار, وأبو سعيد الجوري.
### | 3526- 
# ابن شاهين 2:
# الشيخ الصدوق الحافظ العالم, شيخ العراق, وصاحب التفسير الكبير, أبو حفص,
~~عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي, الواعظ.
# مولده بخط أبيه في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين.
# وقال هو: أول ما كتبت الحديث بيدي في سنة ثمان وثلاث مائة.
# سمع أبا بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي, وأبا خبيب
~~العباس بن البرتي، وأبا بكر بن أبي داود, وشعيب بن محمد الذارع, وأبا علي
~~محمد بن سليمان المالكي, ويحيى بن صاعد، وأبا حامد الحضرمي, وأبا بكر بن
~~زياد, ومحمد بن هارون بن PageV12P402
# المجدر, ms4636 والحسين بن أحمد بن بسطام، ونصر بن القاسم الفرائضي, ومحمد بن
~~صالح بن زغيل، ومحمد بن زهير الأبلي.
# وارتحل بعد الثلاثين, فسمع بدمشق من: أحمد بن سليمان بن زبان, وأبي إسحاق
~~بن أبي ثابت، وأبي علي بن أبي حذيفة.
# وجمع وصنف الكثير, وتفسيره في نيف وعشرين مجلدا, كله بأسانيد.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق رفيقه, وأبو سعد الماليني، وأبو
~~بكر البرقاني, وأحمد بن محمد العتيقي, وابنه عبيد الله بن عمر, وأبو محمد
~~الجوهري، والحسن بن محمد الخلال, وأبو طالب العشاري، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله, وأبو القاسم التنوخي, وخلق كثير.
# قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: ثقة مأمون, صنف ما لم يصنفه أحد.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة أمينا, يسكن بالجانب الشرقي.
# وقال الأمير أبو نصر: هو الثقة الأمين, سمع بالشام والعراق وفارس
~~والبصرة, وجمع الأبواب والتراجم, وصنف كثيرا.
# الخطيب: أنبأنا أبو الحسين محمد بن علي الهاشمي, أن ابن شاهين قال لهم:
~~أول ما كتبت سنة ثمان وثلاث مائة, وصنف ثلاث مائة مصنف, أحدها "التفسير"
~~ألف جزء، و"المسند" ألف وثلاث مائة جزء, و"التاريخ" مائة وخمسين جزءا,
~~و"الزهد" مائة جزء, وأول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# قال الخطيب: سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الداوودي, سمعت أبا حفص بن
~~شاهين يقول: حسبت ما اشتريت به الحبر إلى هذا الوقت فكان سبع مائة درهم.
~~قال الداوودي: وكنا نشتري الحبر أربعة أرطال بدرهم, قال: وكتب أبو حفص بعد
~~ذلك زمانا.
# قال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني يقول: ابن شاهين يلح على الخطأ وهو ثقة.
# وقال أبو الوليد الباجي: هو ثقة.
# وقال أبو القاسم الأزهري: كان ثقة, عنده عن البغوي سبع مائة جزء.
# قال الخطيب: وسمعت محمد بن عمر الداوودي يقول: ابن شاهين ثقة يشبه
~~الشيوخ, إلا أنه كان لحانا, وكان أيضا لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا
~~كثيرا، وإذا ذكر له مذاهب الفقهاء
# PageV12P403
# كالشافعي وغيره, يقول: أنا محمدي المذهب. قال لي أبو الحسن الدارقطني
~~يوما: ms4637 ما أعمى قلب أبي حفص بن شاهين! حمل إلي كتابه الذي صنفه في التفسير،
~~وسألني أن أصلح ما فيه من الخطأ, فلقيته قد نقل "تفسير أبي الجارود"، وفرقه
~~في الكتاب, وجعله عن أبي الجارود, عن زياد بن المنذر، وإنما هو اسم أبي
~~الجارود, ثم قال الداوودي: وسمعت ابن شاهين يقول: أنا أكتب ولا أعارض. وكذا
~~حكى عنه البرقاني -يعني: ثقة بنفسه فيما ينقل, قال البرقاني: فلذلك لم
~~أستكثر منه زهدا فيه.
# قلت: وتفسيره موجود بمدينة واسط اليوم.
# وقال الداوودي: رأيت ابن شاهين اجتمع مع الدارقطني يوما, فما نطق حرفا.
# قلت: ما كان الرجل بالبارع في غوامض الصنعة، ولكنه راوية الإسلام -رحمه
~~الله.
# قال العتيقي: مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: عاش تسعا وثمانين سنة, وعاش بعد الدارقطني أياما يسيرة، ومات قبلها
~~في العام؛ الزاهد القدوة المحدث أبو الفتح يوسف بن عمر القواس.
# وفيها مات: وزير العجم الصاحب إسماعيل بن عباد الطالقاني, ومحدث مصر أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس, وشاعر وقته أبو الحسن محمد بن عبد
~~الله بن سكرة العباسي البغدادي, والقاضي علي بن الحسين الأذني صاحب ابن
~~فيل.
# أنبأنا المسلم بن محمد الكاتب, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد, أخبرنا محمد بن علي العباسي لفظا, حدثنا عمر بن أحمد الحافظ,
~~حدثنا محمد بن محمد بن سليمان, حدثنا عبد الله بن عمران العابدي, حدثنا
~~الدراوردي, عن محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله,
~~فإذا قالوها عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله" 1.
~~هذا حسن غريب.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران, وإسماعيل بن الفراء قالا: أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد الفقيه, أخبرنا أبو العز محمد بن محمد بن مواهب, أخبرنا أبو الحسن
~~بن الطيوري, أخبرنا محمد بن علي العشاري, أخبرنا عمر بن شاهين, حدثنا عبد
~~الله بن سليمان, حدثنا عباد ms4638 بن PageV12P404
# يعقوب, حدثنا عمر بن ثابت, عن عبد الله بن محمد بن عقيل, عن سعيد بن
~~المسيب, عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ألا
~~أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويزيد به في الحسنات"؟ قلنا: بلى يا
~~رسول الله. قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثر الخطا إلى هذه المساجد،
~~وانتظار الصلاة بعد الصلاة" 1. PageV12P405
### $ 3527- الجوهري 1:
# الإمام الحافظ, أبو القاسم, عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي
~~الجوهري, من أعيان المصريين المالكية.
# سمع أبا إسحاق بن شعبان, وأحمد بن محمد المكي، وأحمد بن بهزاذ, وعبد الله
~~بن الورد، وأبا الطاهر الخامي, وعلي بن عبد الله بن أبي مطر, ومؤمل بن
~~يحيى، وأبا القاسم العثماني, وعدة.
# روى عنه: أبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو الحسن بن فهد, وابنه, وأبو العباس
~~بن نفيس المقرئ.
# وصنف "مسند الموطأ" بعلله, واختلاف ألفاظه, وإيضاح لغته، وتراجم رجاله,
~~وتسمية مشيخة مالك, فجوده, وكان يرويه جعفر الهمداني, عن العثماني, عن
~~الحضرمي وابن خلف معا, عن أحمد بن نفيس, عنه, سمعه الشيخ حسن من بنت
~~الواسطي بإجازتها من جعفر, وألف "حديث مالك" مما ليس في الموطأ.
# قال الحبال وأبو القاسم بن مندة: مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث
~~مائة.
# قلت: أظنه مات كهلا.
# سمع أبو علي بن الخلال "مسند الموطأ" من جعفر الهمداني، ووقع لي في
~~العثمانيات من حديثه. PageV12P405
### $ 3528- الزهري 1:
# الإمام الحافظ الناقد, أبو محمد, الحسن بن علي بن عمرو البصري, المعروف
~~بابن غلام الزهري.
# رحل وسمع من أبي القاسم البغوي, وابن صاعد، ومحمد بن الحسين بن مكرم،
~~والقاسم بن عباد, وأحمد يعقوب المتوثي, وعلي بن عبد الله بن الفضل, وخالد
~~بن النضر, وطائفة.
# سأله الحافظ حمزة السهمي عن الرجال وثقتهم ولينهم.
# ولم أظفر له بترجمة.
# حدث عنه: أبو الحسن بن صخر، ومحمد بن طلحة الخزاعي, وجماعة, وعاش إلى سنة
~~ثمانين وثلاث مائة.
# قرأت على أبي بكر بن عمر النحوي, أخبرك الحسن بن أحمد الزاهد, أخبرنا أبو
~~طاهر بن سلفة, أخبرنا ms4639 أبو طاهر محمد بن محمد إملاء بالبصرة, حدثنا محمد بن
~~طلحة بن المغيرة, حدثنا الحسن بن علي الحافظ, حدثنا أحمد بن يعقوب المتوثي,
~~حدثنا بندار, حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا سفيان, عن عبد الله بن
~~دينار, عن ابن عمر "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الولاء
~~وعن هبته".
# أخرجه البخاري2 عن أبي نعيم, عن الثوري, فوقع لنا نازلا بدرجة.
~~PageV12P406
### $ 3529- الخليل بن أحمد 1:
# ابن محمد بن الخليل ,الإمام القاضي, شيخ الحنفية, أبو سعيد السجزي الحنفي
~~الواعظ, قاضي سمرقند.
# سمع أبا القاسم البغوي, ويحيى بن صاعد، وإمام الأئمة ابن خزيمة, وأبا
~~العباس السراج، ومحمد بن إبراهيم الديبلي المكي, وابن جوصا, وجماعة.
# روى عنه: الحاكم, وأبو يعقوب إسحاق القراب، وعبد الوهاب بن محمد الخطابي،
~~وجعفر المستغفري, وأبو ذر الهروي, ومحلم بن إسماعيل الضبي الهروي.
# وقع لي حديثه عاليا، وكان من أحسن الناس وعظا وتذكيرا.
# مولده في سنة تسع وثمانين ومائتين.
# ومات بفرغانة, في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# قال الحاكم: هو شيخ أهل الرأي في عصره، وكان من أحسن الناس كلاما في
~~الوعظ.
# ومن شعره:
# سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة ... وسفيان في نقل الأحاديث سيدا
# وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي ... سأتبع يعقوب العلا ومحمدا
# وأجعل درسي من قراءة عاصم ... وحمزة بالتحقيق درسا مؤكدا
# وأجعل في النحو الكسائي قدوة ... ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا
# وفيها مات: أحمد بن الحسين العلوي العقيقي رئيس دمشق، وبشر بن محمد بن
~~محمد الباهلي، وأبو بكر تبوك بن الحسن الكلابي, وأبو نصر الطوسي صاحب
~~"اللمع"، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن الباجي الإشبيلي، وأبو
~~الفتح بن مسرور البلخي, وشيخ المالكية أبو القاسم عبد الله بن الحسين
~~الجلاب، وأبو بكر المفيد, ومحمد بن إسماعيل الوراق, ومحمد بن بشر الوراق
~~النيسابوري، والرئيس أبو عبد الله ابن أبي ذهل العصمي، وأبو أحمد الحاكم
~~الكبير, وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير، والقاسم بن خلف الجبيري
~~الطرسوسي. PageV12P407
### | ابن حماد، وابن غريب، ms4640 وابن زبر
### | 3530- 
# ابن حماد 1:
# الإمام الحافظ المفيد, محدث الكوفة, أبو الحسن, محمد بن أحمد بن حماد بن
~~سفيان الكوفي.
# حدث عن: علي بن العباس المقانعي, وعبد الله بن زيدان البجلي، ومحمد بن
~~الحسن الأنصاري, وطبقتهم.
# روى عنه: القاضي أبو العلاء الواسطي, وأبو ذر الهروي، وأحمد بن محمد
~~العتيقي, وأبو القاسم بن بشران, وآخرون.
# توفي سنة أربع وثمانين وثلاث مائة, عن سن عالية.
# وقد مر لنا سميه الحافظ الكبير, أبو بشر, محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد
~~الأنصاري الدولابي, في سنة عشر وثلاث مائة.
### | 3531- 
# ابن غريب 2:
# الشيخ العالم الثقة, أبو بكر, محمد بن غريب بن عبد الله البغدادي, غلام
~~ابن مجاهد المقرئ.
# سمع موطأ سويد من أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وسمع من جعفر الفريابي،
~~وعلي بن حماد الخشاب.
# وعنه البرقاني، وأبو العلاء الواسطي, وعمر بن إبراهيم الفقيه.
# وثقه البرقاني.
# سمعنا الموطأ من طريقه.
### | 3532- 
# ابن زبر 3:
# الشيخ العالم الحافظ, أبو سليمان, محمد بن القاضي عبد الله بن أحمد بن
~~ربيعة بن زبر الربعي, محدث دمشق، وابن قاضيها أبي محمد.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي, ومحمد بن الفيض الغساني، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وجماهر بن محمد الزملكاني, ومحمد بن خريم، ومحمد بن الربيع الجيزي,
~~وابن أبي داود.
# روى عنه: تمام الرازي, وعبد الغني بن سعيد, ومحمد بن عوف، وأبو نصر بن
~~الجبان، ومحمد وأحمد ولدا العفيف عبد الرحمن بن أبي نصر, وآخرون.
~~PageV12P408
# قال أبو سليمان: كان أبو جعفر الطحاوي قد نظر في أشياء كثيرة من تصانيفي،
~~وباتت عنده وتصفحها, فأعجتبه, فقال لي: يا أبا سليمان, أنتم الصيادلة ونحن
~~الأطباء.
# قال الكتاني: حدثنا عنه عدة، وكان يملي بالجامع. قال: وكان ثقة مأمونا
~~نبيلا، وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاث مائة.
# قلت: له كتاب "الوفيات" على السنين, مشهور, قد حكى عنه أبو نصر بن الجبان
~~أنه رأى الحق -عز وجل- في النوم, فذكر أنه رأى نورا.
# وفيها مات: أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن بالويه، والملك شرف الدولة
~~شيرويه ms4641 ابن عضد الدولة، وأبو جعفر محمد بن أحمد الجوهري المتكلم نقاش
~~السكة، وشيخ النحو أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي بقرطبة, ومحمد بن النضر
~~النخاس الموصلي, ومحمد بن المظفر الحافظ، وهلال بن محمد البصري صاحب الكجي.
# PageV12P409
### $ 3533- ابن كلس 1:
# وزير المعز والعزيز, أبو الفرج, يعقوب بن يوسف بن إبراهيم بن هارون بن
~~داود بن كلس البغدادي, الذي كان يهوديا فأسلم.
# كان داهية ماكرا, فطنا سائسا, من رجال العالم.
# سافر إلى الرملة, وتوكل للتجار, فانكسر عليه جملة وتعثر, فهرب إلى مصر,
~~وجرت له أمور طويلة, فرأى منه صاحب مصر كافور الخادم فطنة وخبرة بالأمور،
~~وطمع هو في الترقي فأسلم يوم جمعة, ثم فهم مقاصده الوزير ابن حنزابة, فعمل
~~عليه, ففر منه إلى المغرب، وتوصل بيهود كانوا في باب المعز العبيدي, فنفق
~~على المعز, وكشف له أمورا, وحسن له تملك البلاد, ثم جاء في صحبته إلى مصر
~~وقد عظم أمره. ولما ولي العزيز سنة خمس وستين استوزره, فاستمر في رفعة
~~وتمكن, إلى أن مات.
# وكان عالي الهمة عظيم الهيبة حسن المداراة.
# مرض فنزل إليه العزيز يعوده, وقال: يا يعقوب, وددت أنك تباع فأشتريك من
~~الموت بملكي, فهل من حاجة? فبكى وقبل يده, وقال: أما لنفسي فلا، ولكن فيما
~~يتعلق بك, PageV12P409
# سالم الروم ما سالموك, واقنع من بني حمدان بالدعوة والسكة, ولا تبق على
~~المفرج بن دغفل متى قدرت, ثم مات, فدفنه العزيز في القصر في قبة أنشأها
~~العزيز لنفسه، وألحده بيده, وجزع لفقده.
# ويقال: أنه كان حسن إسلامه مع دخوله في الرفض, وقرأ القرآن والنحو, وكان
~~يحضر عنده العلماء، وتقرأ عليه تواليفه ليلة الجمعة, وله حب زائد في العلوم
~~على اختلافها.
# وقد مدحه عدة من الشعراء, وكان جوادا ممدحا.
# وصنف كتابا في فقه الشيعة مما سمعه من المعز ومن العزيز, ثم سمعه من لفظه
~~خلق في مجلس عام, وجلس جماعة من العلماء يفتون في جامع مصر بما في ذلك
~~التصنيف الذميم.
# وقد كان العزيز تنمر عليه في سنة ثلاث وسبعين، وسجنه شهورا, ثم ms4642 رضي عنه,
~~واحتاج إليه, فرده إلى المنصب.
# وكان معلومه في السنة مائتي ألف دينار, ولما مات وجد له من المماليك
~~والجند والخدم أربعة آلاف مملوك, وبعضهم أمراء.
# ويقال: إنه كفن وحنط بما يساوي عشرة آلاف مثقال.
# وقال العزيز وهو يبكي: وا طول أسفي عليك يا وزير.
# مات في ذي القعدة سنة ثمانين وثلاث مائة, وله اثنتان وستون سنة، وخلف من
~~الذهب والجوهر والمتاع ما لا يوصف كثرة, ولا ريب أن ملك مصر في ذاك العصر
~~كان أعظم بكثير من خلفاء بني العباس, كما الآن صاحب مصر أعلى ملوك الطوائف
~~رتبة ومملكة.
# وقيل: ما برح يعقوب في صحبة كافور حتى مات.
# أسلم يعقوب في سنة ست وخمسين, ولزم الخير والصلاة ثم قبض عليه ابن
~~حنزابة, فبذل له مالا فأطلقه.
# تولى الوزارة سنة ثمان وستين, فكان من أنبل الوزراء وأحشمهم وأكرمهم
~~وأحلمهم.
# قال العلوي: رأيت يعقوب عند كافور, فلما راح قال لي: أي وزير بين جنبيه?!
# PageV12P410
### $ 3534- القلعي 1:
# الإمام الحافظ المجود الزاهد القدوة المجاهد, أبو محمد, عبد الله بن محمد
~~بن القاسم بن حزم الأندلسي القلعي.
# سمع: وهب بن مسرة, وأبا محمد بن الورد، وعلي بن أبي العقب الدمشقي،
~~وإبراهيم بن علي الهجيمي, وأبا جعفر بن دحيم الشيباني, وأبا بكر الشافعي,
~~وطبقتهم.
# وجمع فأوعى.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه علما كثيرا.
# وسمع منه: أحمد بن عون الله, وابن فرج القاضي، وعباس بن أصبغ شيوخنا
~~وكانت الرحلة إليه، ونفع الله به الخلق, وكان زاهدا شجاعا, ولاه المستنصر
~~بالله القضاء, فاستعفى فأعفاه, وكان فقيها صلبا في الحق ورعا, كانوا
~~يشبهونه بسفيان الثوري في زمانه، وكان ثقة مأمونا, وبلغنا أنه كان يقف وحده
~~للفئة من المشركين.
# توفي بقلعة أيوب من الأندلس في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وولد سنة عشرين وثلاث مائة -رحمه الله. PageV12P411
### $ 3535- أحمد بن سهل بن إبراهيم:
# الشيخ المعمر, أبو حامد الأنصاري النيسابوري.
# كان آخر من حدث عن: محمد بن شادل، وأبي قريش الحافظ, وغيرهما.
# وعنه: الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي, وطائفة.
# قال ms4643 الحاكم: أصوله صحيحة, وكان من الأدباء المذكورين، وأول تاريخ سماعه
~~في سنة سبع وثلاث مائة. مات في ذي الحجة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن غالب التمار المصري صاحب محمد بن
~~الربيع الجيزي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هلال الحراني الصابي المشرك الأديب
~~صاحب "الرسائل البديعة"، وعبد الله بن محمد الإصطخري صاحب أبي خليفة
~~الجمحي, وشيخ العباد أبو العباس عبيد الله بن محمد بن محمد بن نافع البشتي
~~-بشت نيسابور, وشيخ الزهاد علي بن الحسين بن محمويه النيسابوري, وشيخ النحو
~~علي بن عيسى الرماني، ومحدث الكوفة أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد، ومحدث
~~بغداد محمد بن العباس بن الفرات, وشيخ الشافعية أبو الحسن محمد بن علي بن
~~سهل
### | الماسرجسي 
# النيسابوري، والعلامة أبو عبيد الله المرزباني.
# PageV12P411
### $ 3536- الماسرجسي 1:
# العلامة شيخ الشافعية, أبو الحسن, محمد بن علي بن سهل بن مصلح النيسابوري
~~الشافعي الماسرجسي سبط المحدث الحسن بن عيسى بن ماسرجس.
# سمع من: خاله مؤمل بن الحسن، وأبي حامد بن الشرقي, وأبي سعيد بن
~~الأعرابي، ومكي بن عبدان, وإسماعيل الصفار, وابن شوذب, وابن داسه, وأبي
~~الطاهر المديني، وأبي الحسن بن حذلم, وخلق كثير.
# وتفقه بأبي إسحاق المروزي, وصحبه إلى مصر، وصار معيد أبي علي بن أبي
~~هريرة, ولحق بمصر أصحاب الربيع والمزني.
# وبه تفقه القاضي أبو الطيب الطبري, وجماعة.
# وروى عنه: الحاكم, وأبو نعيم, وأبو طالب يحيى بن علي الدسكري، وأبو عثمان
~~الصابوني, وأبو سعد الكنجروذي, وآخرون.
# وهو من أصحاب الوجوه.
# قال الحاكم: كان أعرف الأصحاب بالمذهب وترتيبه, تفقه بأبي إسحاق وغيره,
~~وعقد مجلس النظر ومجلس الإملاء, فأملى زمانا, ... إلى أن قال: وتوفي في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة, عن ست وسبعين سنة -رحمه الله.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا عبد المعز, أخبرنا زاهر, أخبرنا أبو سعد
~~أحمد بن إبراهيم, أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الإمام, أخبرنا مكي
~~بن عبدان, حدثنا عبد الرحمن بن بشر, حدثنا مالك بن سعير, حدثنا ms4644 الأعمش, عن
~~أبي صالح, عن جابر قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "قاربوا وسددوا, فإنه لم ينج أحدا
~~عمله". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: فوضع يده على رأسه وقال: "ولا
~~أنا, إلا أن يتغمدني الله برحمته" 2. PageV12P412
### $ 3537- المرزباني 1:
# العلامة المتقن الأخباري أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد
~~المرزباني, البغدادي, الكاتب, صاحب التصانيف.
# حدث عن: البغوي، وأبي حامد الحضرمي, وابن دريد, ونفطويه, وعدة.
# وعنه: التنوخي, وأبو محمد الجوهري, والعتيقي, وطائفة.
# وكان راوية جماعة مكثرا, صنف أخبار الشعراء, لكن غالب رواياته إجازة,
~~فيطلق في ذلك: أخبرنا, كالمتأخرين من المغاربة.
# قال القاضي الصيمري: سمعته يقول: كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج
~~معدة لأهل العلم الذين يبيتون عندي.
# قال الأزهري: كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ, يكتب ويشرب, وكان
~~معتزليا صنف كتابا في أخبار المعتزلة, وما كان ثقة.
# قال الخطيب: ليس حاله عندنا الكذب، وأكثر ما عيب عليه مذهبه وتدليسه
~~للإجازة.
# وقال العتيقي: كان معتزليا ثقة.
# مات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مائة, عن ثمان وثمانين سنة.
# وقال غيره: كان جاحظ زمانه، وكان عضد الدولة يتغالى فيه, ويمر بداره فيقف
~~حتى يخرج إليه.
# وله "أخبار الشعراء" خمسة آلاف ورقة، وآخر في الشعراء ضخم جدا, نحو
~~ثلاثين مجلدا.
# وأعطاه عضد الدولة مرة ألف دينار. PageV12P413
### $ 3538- الدارقطني 1:
# الإمام الحافظ المجود, شيخ الإسلام, علم الجهابذة, أبو الحسن علي بن عمر
~~بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي,
~~المقرئ المحدث, من أهل محلة دار القطن ببغداد.
# ولد سنة ست وثلاث مائة, هو أخبر بذلك.
# وسمع وهو صبي من أبي القاسم البغوي, ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي بكر بن
~~أبي داود، ومحمد بن نيروز الأنماطي, وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وعلي
~~بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبي علي محمد بن سليمان المالكي، ومحمد بن
~~القاسم بن زكريا المحاربي، وأبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي، وأبي
~~بكر بن زياد ms4645 النيسابوري, والحسن بن علي العدوي البصري, ويوسف بن يعقوب
~~النيسابوري، وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي, وعمر بن أحمد بن علي
~~الديربي, وإسحاق بن محمد الزيات، وجعفر بن أبي بكر, وإسماعيل بن العباس
~~الوراق، والحسين بن إسماعيل المحاملي, وأخيه أبي عبيد القاسم، وأبي العباس
~~بن عقدة, ومحمد بن مخلد العطار, وأبي صالح عبد الرحمن بن سعيد الأصبهاني,
~~ومحمد بن إبراهيم بن حفص, وجعفر بن محمد بن يعقوب الصيدلي، وأبي طالب أحمد
~~بن نصر الحافظ، والحسين بن يحيى بن عياش, ومحمد بن سهل بن الفضيل, وأحمد بن
~~عبد الله وكيل أبي صخرة, وأحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي, والحسين بن
~~محمد المطبقي، وأبي جعفر بن البختري, وإسماعيل الصفار, وخلق كثير، وينزل
~~إلى أبي بكر الشافعي, وإلى ابن المظفر, وارتحل في الكهولة إلى الشام ومصر،
~~وسمع من ابن حيويه النيسابوري, وأبي الطاهر الذهلي، وأبي أحمد بن الناصح,
~~وخلق كثير.
# وكان من بحور العلم, ومن أئمة الدنيا, انتهى إليه الحفظ ومعرفة علل
~~الحديث ورجاله, مع التقدم في القراءات وطرقها, وقوة المشاركة في الفقه
~~والاختلاف والمغازي وأيام الناس, وغير ذلك. PageV12P414
# قال أبو عبد الله الحاكم في كتاب "مزكي الأخبار": أبو الحسن صار واحد
~~عصره في الحفظ والفهم والورع, وإماما في القراء والنحويين, أول ما دخلت
~~بغداد كان يحضر المجالس وسنه دون الثلاثين, وكان أحد الحفاظ.
# قلت: وهم الحاكم, فإن الحاكم إنما دخل بغداد سنة إحدى وأربعين وثلاث
~~مائة, وسن أبي الحسن خمس وثلاثون سنة.
# صنف التصانيف, وسار ذكره في الدنيا، وهو أول من صنف القراءات, وعقد لها
~~أبوابا قبل فرش الحروف.
# تلا على أبي الحسين أحمد بن بويان, وأبي بكر النقاش، وأحمد بن محمد
~~الديباجي، وعلي بن ذؤابة القزاز, وغيرهم, وسمع حروف السبعة من أبي بكر بن
~~مجاهد، وتصدر في آخر أيامه للإقراء, لكن لم يبلغنا ذكر من قرأ عليه، وسأفحص
~~عن ذلك -إن شاء الله تعالى.
# قال ابن طاهر: له مذهب في التدليس, يقول فيما لم يسمعه من البغوي: قرئ ms4646
~~على أبي القاسم البغوي, حدثكم فلان.
# حدث عنه: الحافظ أبو عبد الله الحاكم، والحافظ عبد الغني، وتمام بن محمد
~~الرازي، والفقيه أبو حامد الإسفراييني وأبو نصر بن الجندي, وأحمد بن الحسن
~~الطيان, وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو مسعود الدمشقي, وأبو نعيم الأصبهاني,
~~وأبو بكر البرقاني, وأبو الحسن العتيقي، وأحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني
~~النحوي، والقاضي أبو الطيب الطبري، وعبد العزيز بن علي الأزجي, وأبو بكر
~~محمد بن عبد الملك بن بشران, وأبو الحسن بن السمسار الدمشقي، وأبو حازم بن
~~الفراء أخو القاضي أبي يعلى, وأبو النعمان تراب بن عمر المصري، وأبو
~~الغنائم عبد الصمد بن المأمون, وأبو الحسين بن المهتدي بالله, وأبو الحسين
~~بن الآبنوسي محمد بن أحمد بن محمد، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن
~~حسنون النرسي, وحمزة بن يوسف السهمي, وخلق سواهم من البغاددة، والدماشقة,
~~والمصريين, والرحالين.
# قال الحاكم: حج شيخنا أبو عبد الله بن أبي ذهل, فكان يصف حفظه وتفرده
~~بالتقدم في سنة ثلاث وخمسين, حتى استنكرت وصفه إلى أن حججت في سنة سبع
~~وستين, فجئت بغداد وأقمت بها أزيد من أربعة أشهر, وكثر اجتماعنا بالليل
~~والنهار, فصادفته فوق ما وصفه ابن أبي ذهل, وسألته عن العلل والشيوخ, وله
~~مصنفات يطول ذكرها.
# PageV12P415
# قال أبو بكر الخطيب: كان الدارقطني فريد عصره, وقريع دهره، ونسيج وحده,
~~وإمام وقته, انتهى إليه علو الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال, مع
~~الصدق والثقة، وصحة الاعتقاد, والاضطلاع من علوم سوى الحديث؛ منها
~~القراءات, فإنه له فيها كتاب مختصر, جمع الأصول في أبواب عقدها في أول
~~الكتاب, وسمعت بعض من يعتني بالقراءات يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته
~~في هذا. وصار القراء بعده يسلكون ذلك, قال: ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء,
~~فإن كتابه "السنن" يدل على ذلك, وبلغني أنه درس فقه الشافعي على أبي سعيد
~~الإصطخري, وقيل: على غيره, ومنها: المعرفة بالأدب والشعر, حدثني حمزة بن
~~محمد بن طاهر, أن الدارقطني كان يحفظ ديوان السيد الحميري, فنسب لذا إلى
~~التشيع.
# قال ms4647 أبو الفتح بن أبي الفوارس: كنا نمر إلى البغوي, والدارقطني صبي يمشي
~~خلفنا بيده رغيف عليه كامخ.
# قال الخطيب: حدثنا الأزهري قال: بلغني أن الدارقطني حضر في حداثته مجلس
~~إسماعيل الصفار, فجعل ينسخ جزءا كان معه, وإسماعيل يملي, فقال رجل: لا يصح
~~سماعك وأنت تنسخ, فقال الدارقطني: فهمي للإملاء خلاف فهمك, كم تحفظ أملى
~~الشيخ؟ فقال: لا أحفظ. فقال الدارقطني: أملى ثمانية عشر حديثا, الأول: عن
~~فلان, عن فلان, ومتنه كذا وكذا, والحديث الثاني: عن فلان, عن فلان, ومتنه
~~كذا وكذا, ومر في ذلك حتى أتى على الأحاديث, فتعجب الناس منه، أو كما قال.
# قال الحافظ أبو ذر الهروي: سمعت أن الدارقطني قرأ كتاب "النسب" على مسلم
~~العلوي, فقال له المعيطي الأديب بعد القراءة: يا أبا الحسن, أنت أجرأ من
~~خاصي الأسد, تقرأ مثل هذا الكتاب مع ما فيه من الشعر والأدب, فلا يؤخذ فيه
~~عليك لحنة, وتعجب منه, هذه حكاها الخطيب عن الأزهري, فقال مسلم بن عبيد
~~الله: وإنه كان يروي كتاب "النسب" عن الخضر بن داود عن الزبير.
# قال رجاء بن محمد المعدل: قلت للدارقطني: رأيت مثل نفسك؟ فقال: قال الله:
~~{فلا تزكوا أنفسكم} فألححت عليه, فقال: لم أر أحدا جمع ما جمعت, رواها أبو
~~ذر، والصوري عن رجاء المصري, وقال أبو ذر: قلت لأبي عبد الله الحاكم: هل
~~رأيت مثل الدارقطني؟ فقال: هو ما رأى مثل نفسه, فكيف أنا?! وكان الحافظ عبد
~~الغني الأزدي إذا حكى عن الدارقطني يقول: قال أستاذي.
# PageV12P416
# وقال الصوري: سمعت الحافظ عبد الغني يقول: أحسن الناس كلاما على حديث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة: ابن المديني في وقته, وموسى بن
~~هارون -يعني: ابن الحمال في وقته، والدارقطني في وقته.
# وقال القاضي أبو الطيب الطبري: كان الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث.
# وقال الأزهري: كان الدارقطني ذكيا, إذا ذكر شيئا من العلم أي نوع كان,
~~وجد عنده منه نصيب وافر, لقد حدثني محمد بن طلحة النعالي أنه حضر مع أبي
~~الحسن دعوة عند بعض ms4648 الناس ليلة, فجرى شيء من ذكر الأكلة, فاندفع أبو الحسن
~~يورد أخبار الأكلة وحكاياتهم ونوادرهم, حتى قطع أكثر ليلته بذلك, قال
~~الأزهري: ورأيت ابن أبي الفوارس سأل الدارقطني عن علة حديث, أو اسم, فأجاب
~~ثم قال: يا أبا الفتح, ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري.
# قال القاضي أبو الطيب الطبري: حضرت الدارقطني، وقد قرئت الأحاديث التي
~~جمعها في مس الذكر عليه, فقال: لو كان أحمد بن حنبل حاضرا لاستفاد هذه
~~الأحاديث.
# وقال أبو بكر البرقاني: كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه.
# قلت: إن كان كتاب "العلل" الموجود قد أملاه الدارقطني من حفظه -كما دلت
~~عليه هذه الحكاية, فهذا أمر عظيم يقضى به للدارقطني أنه أحفظ أهل الدنيا،
~~وإن كان قد أملى بعضه من حفظه, فهذا ممكن، وقد جمع قبله كتاب "العلل" علي
~~بن المديني حافظ زمانه.
# قال رجاء بن محمد المعدل: كنا عند الدارقطني يوما والقارئ يقرأ عليه، وهو
~~يتنفل, فمر حديث فيه نسير بن ذعلوق, فقال القارئ: بشير, فسبح الدارقطني
~~فقال: بشير, فسبح, فقال: يسير. فتلا الدارقطني: {ن والقلم} [القلم: 1] .
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كنت عند الدارقطني وهو قائم يتنفل, فقرأ عليه
~~أبو عبد الله بن الكاتب: عمرو بن شعيب, فقال: عمرو بن سعيد. فسبح
~~الدارقطني, فأعاد، وقال: ابن سعيد، ووقف, فتلا الدارقطني: {يا شعيب أصلاتك
~~تأمرك} [هود: 87] . فقال ابن الكاتب: شعيب.
# قال أبو الحسن العتيقي: حضرت أبا الحسن وجاءه أبو الحسين البيضاوي بغريب
~~ليقرأ له شيئا فامتنع، واعتل ببعض العلل, فقال: هذا غريب، وسأله أن يملي
~~عليه أحاديث, فأملى
# PageV12P417
# عليه أبو الحسن من حفظه مجلسا تزيد أحاديثه على العشرين, متن جميعها:
~~"نعم الشيء الهدية أمام الحاجة"1. قال: فانصرف الرجل ثم جاءه بعد، وقد أهدى
~~له شيئا فقربه,. وأملى عليه من حفظه سبعة عشر حديثا, متون جميعها: "إذا
~~أتاكم كريم قوم فأكرموه" 2.
# قلت: هذه حكاية صحيحة, رواها الخطيب عن العتيقي, وهي دالة على سعة حفظ
~~هذا الإمام، وعلى أنه لوح بطلب شيء, وهذا مذهب ms4649 لبعض العلماء، ولعل
~~الدارقطني كان إذ ذاك محتاجا, وكان يقبل جوائز دعلج السجزي، وطائفة, وكذا
~~وصله الوزير ابن حنزابة بجملة من الذهب لما خرج له المسند.
# قال الحاكم: دخل الدارقطني الشام ومصر على كبر السن, وحج واستفاد وأفاد,
~~ومصنفاته يطول ذكرها.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي فيما نقله عنه الحاكم وقال: شهدت بالله إن
~~شيخنا الدارقطني لم يخلف على أديم الأرض مثله في معرفة حديث رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم, وكذلك الصحابة والتابعين وأتباعهم, قال: وتوفي يوم الخميس
~~لثمان خلون من ذي القعدة من سنة خمس وثمانين وثلاث مائة, وكذا أرخ الخطيب
~~وفاته.
# وقال الخطيب في ترجمته: حدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا قال:
~~رأيت كأني أسأل عن حال الدارقطني في الآخرة, فقيل لي: ذاك يدعى في الجنة
~~الإمام.
# وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام.
# قلت: لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك, بل
~~كان سلفيا, سمع هذا القول منه أبو عبد الرحمن السلمي. PageV12P418
# وقال الدارقطني: اختلف قوم من أهل بغداد, فقال قوم: عثمان أفضل, وقال
~~قوم: علي أفضل, فتحاكموا إلي, فأمسكت وقلت: الإمساك خير, ثم لم أر لديني
~~السكوت، وقلت للذي استفتاني: ارجع إليهم، وقل لهم: أبو الحسن يقول: عثمان
~~أفضل من علي باتفاق جماعة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم, هذا قول
~~أهل السنة، وهو أول عقد يحل في الرفض.
# قلت: ليس تفضيل علي برفض ولا هو ببدعة, بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة
~~والتابعين, فكل من عثمان وعلي ذو فضل وسابقة وجهاد, وهما متقاربان في العلم
~~والجلالة, ولعلهما في الآخرة متساويان في الدرجة, وهما من سادة الشهداء
~~-رضي الله عنهما, ولكن جمهور الأمة على ترجيح عثمان على الإمام علي، وإليه
~~نذهب, والخطب في ذلك يسير, والأفضل منهما بلا شك أبو بكر وعمر, من خالف في
~~ذا, فهو شيعي جلد, ومن أبغض الشيخين واعتقد صحة إمامتهما فهو رافضي مقيت,
~~ومن ms4650 سبهما واعتقد أنهما ليسا بإمامي هدى فهو من غلاة الرافضة -أبعدهم الله.
# قال الدارقطني: يقدم في "الموطأ" معن, وابن وهب، والقعنبي, قال: وأبو
~~مصعب ثقة في "الموطأ".
# قال حمزة السهمي: سئل أبو الحسن: إذا حدث النسائي وابن خزيمة بحديث,
~~أيهما نقدم? فقال: النسائي, فإنه لم يكن مثله, ولا أقدم عليه أحدا.
# الراوية عنه: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي، وجماعة إجازة قالوا:
~~أخبرنا داود بن أحمد الوكيل, أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر القاضي, أخبرنا
~~عبد الصمد بن علي, أخبرنا علي بن عمر الحافظ, حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز, حدثني سريج بن يونس, حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر,
~~عن أبيه, عن واصل الأحدب, عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأبلغ وأوجز, فقال:
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته
~~مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة".
# أخرجه مسلم عن سريج, فوافقناه بعلو. PageV12P419
# أخبرنا أبو القاسم الخضر بن عبد الرحمن الأزدي سنة سبع مائة, أخبرنا
~~المسلم بن أحمد, أخبرنا علي بن الحسن الحافظ, أخبرنا أبو غالب أحمد بن
~~الحسن, أخبرنا عبد الصمد بن علي, أخبرنا علي بن عمر الدارقطني, حدثنا محمد
~~بن يحيى بن هارون الإسكاف, حدثنا إسحاق بن شاهين, حدثنا خالد بن عبد الله,
~~عن يونس بن عبيد, عن عبد الرحمن بن عتبة, عن ابن مسعود قال: ذكر عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الصدقة فقال: "إن من الصدقة أن تفك الرقبة,
~~وتعتق النسمة". فقال رجل: يا رسول الله, أليستا واحدة, فقال: "لا, عتقها أن
~~تعتقها، وفكاكها أن تعين في ثمنها". قال: أرأيت إن لم أستطع ذلك؟ قال:
~~"تطعم جائعا, وتسقي ظمآنا" قال: أرأيت إن لم أجد؟ قال: "تأمر بالمعروف,
~~وتنهى عن المنكر" قال: أرأيت إن لم أستطع؟ قال: "فكف إذا شرك". غريب, تفرد
~~به خالد الطحان1.
# أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام القاضي، وست الأهل بنت علوان قالا:
~~أخبرنا عبد الرحيم بن إبراهيم الفقيه, أخبرنا عبد المغيث ms4651 بن زهير, أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الله العكبري, أخبرنا أبو طالب محمد بن علي الحربي, حدثنا علي
~~بن عمر الحافظ, حدثنا ابن صاعد, حدثنا الحسن بن عرفة, حدثنا إسماعيل بن
~~عياش, عن محمد بن زياد, سمعت أبا أمامة, سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا
~~عذاب, مع كل ألف سبعين ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي -عز وجل " 2.
# وحدثنا ابن صاعد, حدثنا محمد بن حرب بواسط, حدثنا يزيد بن هارون, أخبرنا
~~إسماعيل نحوه.
# وروى بقية, عن محمد بن زياد نحوه, فإسناده قوي.
# قال الخطيب: سألت البرقاني: هل كان أبو الحسن يملي عليك العلل من حفظه؟
~~قال: نعم, أنا الذي جمعتها, وقرأها الناس من نسختي.
# ولحمزة بن محمد بن طاهر في الدارقطني:
# جعلناك فيما بيننا ورسولنا ... وسيطا فلم تظلم ولم تتحوب
# فأنت الذي لولاك لم يعرف الورى ... ولو جهدوا ما صادق من مكذب
# قلت: يقع للدارقطني أحاديث رباعيات منها:
# حدثنا البغوي, حدثنا طالوت, حدثنا فضال بن جبير, عن أبي أمامة الباهلي،
~~وكذا بينه وبين شعبة اثنان, وبينه وبين الثوري كذلك. PageV12P420
### $ 3539- ابن الثلاج 1:
# الشيخ المسند المحدث, أبو القاسم, عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم البغدادي, ابن الثلاج الشاهد, أصله من حلوان.
# ولد سنة سبع وثلاث مائة.
# وحدث عن البغوي، وأبي بكر بن أبي داود, ويحيى بن صاعد، وخلق بعدهم, وكان
~~مكثرا.
# روى عنه أبو عبد الله الصيمري, وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو
~~القاسم التنوخي, وآخرون.
# وليس بثقة.
# قال التنوخي: قال لي: ما باع أحد من أسلافي ثلجا, وإنما كان جدي مترفا
~~يجمع له ثلجا كثيرا, فمر بعض الخلفاء بحلوان فطلب ثلجا, فما وجده إلا عند
~~جدي, فوقع منه بموقع، وقال: اطلبوا عبد الله الثلاج, فعرف به.
# قال عبيد الله الأزهري: كان ابن الثلاج يضع الحديث.
# وقال الدارقطني: لا يشتغل به, يضع الأحاديث والأسانيد.
# مات في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاث مائة. PageV12P421
### $ 3540- ابن المهندس 1:
# محدث ms4652 مصر, أبو بكر, أحمد بن محمد بن إسماعيل البناء, ابن المهندس.
# سمع داود بن إبراهيم, ومحمد بن محمد بن النفاح، وأبا بشر الدولابي, وأبا
~~القاسم البغوي لقيه بمكة، ومحمد بن زبان, وعلي بن قديد, وأبا عبيد بن
~~حربويه.
# وكان مكثرا, وأخطأ من قال: إنه سمع من النسائي.
# روى عنه: عبد الغني الحافظ, ويحيى بن الحسين العفاص، وعبد الله بن مسكين،
~~وعبد الرحمن بن مظفر الكحال, وعدد كثير.
# وانتقى عليه الحفاظ. وكان ثقة خيرا تقيا.
# عاش تسعين سنة. توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة. PageV12P422
### $ 3541- ابن زولاق 1:
# الشيخ العلامة المحدث المؤرخ, أبو محمد, الحسن بن إبراهيم بن زولاق
~~المصري, صاحب التصانيف.
# مولده في شعبان سنة ست وثلاث مائة.
# وسمع من أبي جعفر الطحاوي فمن بعده، وقد ارتحل إلى دمشق, وفات ابن عساكر
~~أن يذكره في تاريخه, قدمها سنة ثلاثين وثلاث مائة, ولم تبلغني سيرته كما في
~~النفس.
# توفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث مائة، وله ثمانون سنة, وقيل:
~~توفي سنة سبع وثمانين.
# وهو حسن بن إبراهيم بن حسن بن الحسين بن علي بن خلف بن زولاق الليثي,
~~مولاهم المصري -رحمه الله, وكان جد أبيه من كبار العلماء.
# وقال ابن خلكان: مات أبو محمد في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة سبع.
~~PageV12P422
### | الريحاني، والكاتب، والأذني
### | 3542- 
# الريحاني 1:
# أبو عبد الله, الحسين بن أحمد البصري الريحاني, نزيل بغداد.
# حدث عن البغوي, وابن صاعد.
# وعنه: الخلال، والعتيقي، وأبو طالب العشاري.
# قال العتيقي: شيخ أمي, أصوله صحاح, توفي سنة 387.
### | 3543- 
# الكاتب 2:
# أبو عبد الله, الحسين بن محمد بن سليمان البغدادي الكاتب.
# سمع البغوي، وابن صاعد, وابن زياد.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، والعشاري, وأبو الحسين بن المهتدي بالله, شيخ
~~صدوق.
# لم تؤرخ وفاته.
### | 3544- 
# الأذني 3:
# القاضي المحدث, أبو الحسن, علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله بن خير
~~الأذني.
# سمع بدمشق من: محمد بن خريم, ومحمد بن الفيض الغساني، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وبحلب من: علي بن عبد الحميد الغضائري, وبحران من أبي عروبة،
~~وبأنطاكية من: الحسن ms4653 بن أحمد بن فيل, واستوطن مصر.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، ومكي بن علي الحمال, ويوسف بن رباح، وهبة
~~الله بن إبراهيم الصواف, وعبد الملك بن الملك بن مسكين، وأحمد بن سعيد بن
~~نفيس المقرئ, وآخرون.
# وما علمت به بأسا.
# توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاث مائة. PageV12P423
### $ 3545- الكسائي 1:
# الشيخ النحوي البارع, أبو بكر, محمد بن إبراهيم بن يحيى النيسابوري
~~الكسائي.
# تخرج به جماعة في العربية, وروى "صحيح مسلم" عن ابن سفيان, رواه عنه: أبو
~~مسعود أحمد بن محمد البجلي، وذلك إسناد ضعيف.
# قال الحاكم: حدث ب "الصحيح" من كتاب جديد بخطه, فأنكرت فعاتبني, فقلت: لو
~~أخرجت أصلك، وأخبرتني بالحديث على وجهه, فقال: أحضرني أبي مجلس ابن سفيان
~~الفقيه لسماع هذا الكتاب، ولم أجد سماعي, فقال لي أبو أحمد الجلودي: قد كنت
~~أرى أباك يقيمك في المجلس تسمع، وأنت تنام لصغرك, فاكتب الصحيح من كتابي
~~تنتفع به.
# توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ليلة الأضحى. PageV12P424
### $ 3546- الأودني 1:
# العلامة شيخ الشافعية, أبو بكر, محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بن
~~ورقاء الأودني البخاري.
# وأودن: من قرى بخارى -بضم أوله- قاله السمعاني، وقال ابن ماكولا وغيره:
~~بالفتح.
# سمع من: يعقوب بن يوسف العاصمي، والهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن صابر,
~~وعبد المؤمن بن خلف.
# وعنه: الحاكم, وأبو عبد الله الحليمي، وأبو عبد الله غنجار، وجعفر بن
~~محمد المستغفري, وآخرون.
# كان إمام الشافعية في زمانه بما وراء النهر، وهو من أصحاب الوجوه, وهو
~~القائل: الربا حرام في كل شيء, فلا يجوز بيع مال بجنسه إلا متساويا.
# قال الحاكم: كان -رحمه الله- من أزهد الفقهاء وأعبدهم وأورعهم, وأبكاهم
~~على تقصيره, وأشدهم إنابة وتواضعا.
# توفي ببخارى في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة -رحمه الله.
~~PageV12P424
### $ 3547- الطرازي 1:
# الشيخ أبو بكر, محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي المقرئ, نزيل
~~نيسابور.
# سمع البغوي, وابن صاعد، ومحمد بن الحسين القطان، وعدة, وتلا على ابن
~~مجاهد.
# وعنه: الحاكم, وعمر بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي, وكان عارفا بالعربية. ms4654
# قال الحاكم: حدث من حفظه فأخطأ.
# وقال الخطيب: ذاهب الحديث.
# توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في ذي الحجة. PageV12P425
### $ 3548- جوهر 1:
# الأمير الكبير, قائد الجيوش, أبو الحسن جوهر الرومي المعزي, من نجباء
~~الموالي.
# قدم من جهة مولاه المعز في جيش عظيم في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة,
~~فاستولى على إقليم مصر، وأكثر الشام, واختط القاهرة, وبنى بها دار الملك,
~~وكان عالي الهمة, نافذ الأمر، وتهيأ له أخذ البلاد بمكاتبة من أمراء مصر,
~~قلت عليهم الأموال, ولما وصلت كتائب العبيدية، وكانوا نحوا من مائة ألف,
~~بعث إلى جوهر وجوه المصريين يطلبون الأمان، وتقرير أملاكهم, فأجابهم, وكتب
~~بذلك عهدا, واختلفت كلمة الإخشذية, ووقع حرب يسير. وقيل: بل قتل خلق من
~~الإخشيذية وانهزم الباقون, ثم نفذوا يطلبون أمانا فأمنهم جوهر، ومنع جيشه
~~من نهب الرعية، وفتحت أسواق مصر, ثم دخل في هيئة الملوك وعليه قباء ديباج,
~~فحفر لليلته أساس قصر الخلافة، وبعث إلى المعز برءوس القتلى, وقطعت الخطبة
~~العباسية, وألبس الخطباء البياض, وأذنوا بحي على خير العمل.
# وكان جوهر هذا حسن السيرة في الرعايا, عاقلا أديبا, شجاعا مهيبا, لكنه
~~على نحلة بني عبيد التي ظاهرها الرفض, وباطنها الانحلال, وعموم جيوشهم
~~بربر، وأهل زعارة وشر لا سيما من تزندق منهم, فكانوا في معنى الكفرة, فيا
~~ما ذاق المسلمون منهم من القتل والنهب وسبي الحريم، ولا سيما في أوائل
~~دولتهم, حتى إن أهل صور قاموا عليهم, وقتلوا فيهم فهربوا, حتى إن أهل صور
~~استنجدوا بنصارى الروم فجاءوا في المراكب، وكان أهل صور قد لحقهم من
~~المغاربة من الظلم والجور وأخذ الحريم من الحمامات والطرق أمر كبير.
# وقد خرج على جوهر هفتكين التركي, فالتقاه, فانهزم جوهر وتحصن بعسقلان,
~~فحاصره سبعة عشر شهرا, ثم طلب الأمان فأمنه, فذهب إلى مصر، ودخل وبين يديه
~~من أحمال المال ألف ومئتا صندوق.
# ولقد كان المعز في زمانه أعظم بكثير من خلفاء بني العباس.
# مات في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. PageV12P425
### $ 3549- ابن مزدين:
# الإمام شيخ الزهاد, أبو علي, أحمد بن محمد بن ms4655 علي بن مزدين الصوفي
~~النهاوندي القومساني.
# حدث عن: أبي يعلى محمد بن زهير الأبلي, وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، وعبد الله بن أحمد بن عامر, وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب, وعدة.
# وعنه: ابناه؛ محمد وعثمان, ورافع بن محمد, وأبو نصر شعيب, وجعفر بن محمد
~~الأبهري, ومحمد بن عيسى, وآخرون.
# قال شيرويه: ثقة, شيخ الصوفية ومقدمهم في الجبل, له آيات وكرامات ظاهرة,
~~وقبره بقرية انبط, يزار.
# قال جعفر بن محمد الأبهري: كان من أولياء الله الذين يتكلمون على السر,
~~سمعته يقول: رأيت رب العزة في المنام أيام القحط, فقال: يا أبا علي, لا
~~تشغل خاطرك, فإنك عيالي, وعيالك عيالي, وأضيافك عيالي.
# توفي سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
# PageV12P426
### | الأسدي، والحدادي، وابن الرومي
### | 3550- 
# الأسدي:
# المعمر أبو إسحاق, إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد الأسدي
~~الأبهري المالكي.
# سمع من: محمد بن عبد السمرقندي، وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، ومحمد
~~بن مسعود, وأحمد بن علي الجوزجاني.
# روى عنه خلق من أهل همذان.
# قال أبو يعلى الخليلي: فقيه عابد, كبير المحل. نيف على المائة.
### | 3551- 
# الحدادي 1:
# شيخ مرو, القاضي الكبير, أبو الفضل, محمد بن الحسين بن محمد بن مهران
~~المروزي الحدادي.
# سمع عبد الله بن محمود المروزي السعدي، وأبا يزيد صاحب "تفسير إسحاق"،
~~وحماد بن أحمد القاضي, وأقرانهم.
# قال الحاكم: كان شيخ أهل مرو في الحديث والفقه والتصوف والفتيا, مات في
~~نصف صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة, وقد ولي قضاء نيسابور قبل الخمسين
~~وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه الحاكم وأهل مرو، وكان من أبناء التسعين -رحمه الله.
# روى محيي السنة في "معالم التنزيل" عن أصحاب الحاكم أبي الفضل الحدادي.
### | 3552- 
# ابن الرومي 2:
# الزاهد العابد, أبو محمد, عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الرومي
~~النيسابوري الحيري, شيخ سعيد بن أبي سعيد العيار.
# وقع لي حديثه عاليا.
# قال الحاكم في تاريخه: كان أبوه أبو عبد الله الرومي محدثا مذكورا ثقة,
~~ثم إن أبا محمد كان من الصالحين المجتهدين في العبادة, إلا أنه ms4656 لم يقتصر
~~على سماعاته في كتاب أبيه, وزاد فيها, وكان سماعه من أبي العباس السراج,
~~فارتقى إلى ابن خزيمة.
# توفي -رحمه الله- يوم الاثنين السادس عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاث مائة, ودفن في مقبرة الحيرة. PageV12P427
### | البوزجاني، وأحمد بن منصور
### | 3553- 
# البوزجاني 1:
# الأستاذ أبو الوفاء, محمد بن محمد بن يحيى البوزجاني الحاسب, حامل لواء
~~الهندسة.
# وله عدة تصانيف مهذبة.
# كان الكمال بن يونس يخضع له, ويعتمد كلامه.
# مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة, وله تسع وخمسون سنة.
# وبوزجان: بليدة بقرب هراة.
### | 3554- 
# أحمد بن منصور 2:
# ابن ثابت, الإمام الحافظ الجوال, أبو العباس الشيرازي, ليس بأحمد بن
~~منصور الطوسي, ذاك تقدم آنفا.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر بن فارس, والقاسم بن القاسم السياري، وأبي
~~القاسم الطبراني, وأبي محمد الرامهرمزي, وخلق.
# وعنه: أبو نصر بن الإسماعيلي، والحاكم, وتمام الرازي, وآخرون.
# قال الحاكم: جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد، وصار له القبول بشيراز؛ بحيث
~~يضرب به المثل.
# وقال الدارقطني: أدخل هذا الشيرازي بمصر على شيوخ أحاديث وأنا بمصر.
# وقال يحيى بن مندة: بل الذي صنع ذلك آخر اسمه باسم هذا.
# وعن أحمد بن منصور الشيرازي قال: كتبت عن الطبراني ثلاث مائة ألف حديث.
# وقال الحسين بن أحمد الشيرازي: لما مات أحمد بن منصور الحافظ, جاء إلى
~~أبي رجل فقال: رأيته في النوم وهو في المحراب واقف بجامع شيراز، وعليه حلة,
~~وعلى رأسه تاج مكلل بالجوهر, فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأكرمني.
~~قلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# توفي سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة. PageV12P428
### | الرقي، والدممي
### | 3555- 
# الرقي 1:
# الحافظ المحدث الجوال, أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي المؤرخ،
~~ويكنى أيضا أبا عبد الله.
# حدث عن: أبي سعيد بن الأعرابي, وعبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي، وخيثمة
~~الأطرابلسي، وإسماعيل الصفار, وابن فارس الأصبهاني, وعدة.
# روى عنه: ابن جميع في "معجمه" وهو أكبر منه, وأحمد بن الحسن الطيان، وعبد
~~الغني الحافظ, وأبو العلاء الواسطي, ms4657 وعبد العزيز الأزجي, ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي نصر الدمشقي.
# اتهمه الخطيب في حديث رواه المسكين بإسناد الصحاح مرفوعا "يجيء المحدثون
~~يوم القيامة بأيديهم المحابر"2 فالحمل فيه على هذا الرقي.
# توفي سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
### | 3556- 
# الدممي 3:
# الشيخ المعمر, أبو الحسن, علي بن حسان بن القاسم الجدلي الدممي, آخر من
~~حدث عن محمد بن عبد الله مطين.
# روى عنه: أبو خازم محمد بن الفراء, وأبو القاسم التنوخي، وأبو عبد الله
~~الصيمري، والقاضي أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني شيخ لأبي صادق
~~المديني.
# قال أبو خازم: تكلموا فيه, توفي في آخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة, فإن
~~صدق فقد قارب مائة عام. PageV12P429
### $ 3557- القواس 1:
# الإمام القدوة الرباني, المحدث الثقة, أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور
~~البغدادي القواس.
# ولد سنة ثلاث مائة, وسمع أحمد بن المغلس، وعبد الله بن محمد البغوي, وأبا
~~بكر بن أبي داود، ومحمد بن هارون الحضرمي, وابن صاعد, وطبقتهم, فأكثر وجود.
# حدث عنه: أبو محمد الخلال, وأبو الحسن العتيقي, وعبد العزيز بن علي
~~الأزجي، وأبو ذر عبد الله بن أحمد الهروي, وأبو الحسين بن المهتدي بالله,
~~وخلق سواهم.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة زاهدا صادقا, أول سماعه في سنة 316.
# سمعت علي بن محمد السمسار يقول: ما أتيت أبا الفتح القواس إلا وجدته
~~يصلي, سمعت البرقاني والأزهري ذكرا القواس فقالا: كان من الأبدال.
# قال الأزهري: وكان مجاب الدعوة.
# وقال أبو ذر: سمعت الدارقطني يقول: كنا نتبرك بأبي الفتح القواس وهو صبي.
# وقال تمام بن محمد الزينبي وغيره: سمعنا القواس يذكر أنه وجد في كتبه
~~جزءا من فضائل معاوية قد قرضته الفأرة, فدعا عليها, فسقطت فأرة من السقف،
~~واضطربت حتى ماتت, وروي عن أبي ذر أنه حضر لما ماتت.
# قال العتيقي: مات في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# قال: وكان ثقة مستجاب الدعوة, ما رأيت في معناه مثله.
# أنبأني المسلم بن محمد, أخبرنا الكندي, أخبرنا الشيباني, أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب, حدثني عبد الغفار الأرموي, حدثني أبو ms4658 الحسن بن حميد, سمعت أبا ذر
~~الهروي يقول: كنت عند أبي الفتح بن القواس فأخرج جزءا فيه قرض فأر, فدعا
~~الله على الفأرة التي قرضته, فسقطت فأرة لم تزل تضطرب حتى ماتت.
# ذكر أبو الفتح -رحمه الله- أنه كان لا يكتب من لفظ المستملي, بل من لفظ
~~الشيخ, فقيل: إن رجلا قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: من أراد
~~السماع كأنه يسمعه مني فليسمعه كسماع أبي الفتح القواس. PageV12P430
# أخبرنا المسلم بن علان في كتابه, أخبرنا زيد بن الحسن, أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد اليوسفي, أخبرنا محمد بن علي العباسي لفظا, حدثنا يوسف بن عمر
~~القواس إملاء قال: قرئ على أبي القاسم ابن بنت منيع، وأنا أسمع, حدثكم محمد
~~بن حميد, حدثنا ابن المبارك, عن حرملة بن أبي عمران, عن يزيد بن أبي حبيب,
~~عن مرثد بن عبد الله, عن عقبة بن عامر, عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته" 1. PageV12P431
### $ 3558- زاهر بن أحمد 1:
# ابن محمد بن عيسى, الإمام العلامة, فقيه خراسان, شيخ القراء والمحدثين,
~~أبو علي السرخسي.
# ولد سنة أربع وتسعين ومائتين.
# وسمع أبا لبيد محمد بن إدريس السامي، وأبا القاسم البغوي, ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني, ومحمد بن حفص الجويني, ومؤمل بن الحسن
~~الماسرجسي، وأبا يعلى محمد بن زهير الأبلي، وإبراهيم بن عبد الله العسكري
~~الزبيبي, وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبا حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي البصري, وعدة.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو عثمان إسماعيل بن الصابوني، ومحمد بن أحمد بن محمد
~~بن جعفر المزكي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري, والقاضي أبو المظفر
~~منصور بن إسماعيل بن أبي قرة الحنفي، وكريمة المروزية المجاورة, وخلق
~~سواهم.
# وكان عنده "الموطأ" بفوت المساقاة والقراض عن الأمير إبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي صاحب أبي مصعب الزبيري, وقد أخذ علم الجدل والكلام عن أبي
~~الحسن الأشعري. PageV12P431
# قال الحاكم: هو أبو علي السرخسي الشافعي, شيخ عصره بخراسان, سمعت مناظرته
~~في ms4659 مجلس أبي بكر بن إسحاق الصبغي, وكان قد قرأ على أبي بكر بن مجاهد, وتفقه
~~عند أبي إسحاق المروزي, ودرس الأدب على أبي بكر بن الأنباري، وكانت كتبه
~~ترد علي على الدوام.
# توفي في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاث مائة, وله ست وتسعون سنة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا عبد المعز بن محمد, أخبرنا زاهر بن
~~طاهر, أخبرنا سعيد بن محمد البحيري, أخبرنا زاهر بن أحمد, أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي, حدثنا هدبة, حدثنا همام, حدثنا قتادة, عن أنس, أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يسقط على
~~بعيره قد أضله بأرض فلاة" 1. أخرجاه عن هدبة بن خالد, فوافقناهما بعلو.
# وبه عن أنس, عن معاذ بن جبل قال: كنت رديف النبي -صلى الله عليه وسلم,
~~ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل"2 وذكر الحديث, أخرجاه في صحيحهما عن هدبة
~~أيضا.
# قال شيخ الإسلام: سمعت يحيى بن عمار, سمعت زاهر بن أحمد -وكان للمسلمين
~~إماما- يقول: نظرت في صير باب, فرأيت أبا الحسن الأشعري يبول في البالوعة,
~~فدخلت, فحانت الصلاة, فقام يصلي وما كان تمسح ولا توضأ, فذكرت الوضوء,
~~فقال: لست بمحدث, قلت: لعله نسي. PageV12P432
### $ 3559- المخلص 1:
# الشيخ المحدث المعمر الصدوق, أبو طاهر, محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن
~~عبد الرحمن بن زكريا البغدادي الذهبي, مخلص الذهب من الغش.
# مولده في شوال سنة خمس وثلاث مائة.
# وقال: أول سماعي في سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# سمع بعناية والده من: أبي القاسم البغوي, وأبي بكر بن أبي داود, ويحيى بن
~~صاعد، وأحمد بن سليمان الطوسي, ورضوان الصيدلاني, وأبي حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز
~~الأنماطي, وأبي بكر بن زياد النيسابوري, وأحمد بن عبد الله بن سيف
~~السجستاني، وإبراهيم بن حماد, وعبد الواحد بن المهتدي, وأبي جعفر أحمد بن
~~إسحاق بن البهلول, وإسماعيل بن العباس, والقاضي المحاملي، وأخيه أبي عبيد
~~القاسم, وعدة.
# حدث عنه: هبة الله بن ms4660 الحسن اللالكائي، وأبو محمد الخلال, وأبو سعد
~~السمان، وأبو طالب المحسن بن شهفيروز الفقيه, وإبراهيم بن محمد الشروي
~~الفقيه، وعبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان، وأحمد بن محمد بن النقور,
~~وعبد العزيز بن علي الأنماطي, وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وعلي بن أحمد
~~بن البسري, وأبو نصر محمد بن محمد الزينبي، وخلق كثير.
# وانتقى عليه الحافظان أبو الفتح بن أبي الفوارس, وأبو بكر البقال.
# قال الخطيب: كان ثقة, مات في رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وفيها توفي أبو جعفر الأبهري, وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو
~~نصر إسماعيل بن حماد الجوهري صاحب "الصحاح", والحافظ خلف بن القاسم بن
~~الدباغ الأندلسي، والطائع لله ووزير الأندلس الملك المنصور أبو عامر محمد
~~بن عبد الله بن أبي عامر، وأبو الحسن محمد بن عبد الله السلامي شاعر وقته,
~~والسيد محمد بن علي الهمذاني.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي, أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي, أخبرنا محمد بن
~~عبيد الله المخلد، وأخبرنا أحمد بن إسحاق, أخبرنا عمر بن أحمد الزاهد,
~~أخبرنا هبة الله بن أحمد الشبلي قالا: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد
~~الزينبي, أخبرنا أبو طاهر المخلص قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي,
~~حدثنا عبد الجبار بن عاصم, حدثنا بقية, عن بحير بن سعد, عن خالد بن معدان,
~~عن كثير بن مرة, عن عمرو بن عبسة, أنه حدثهم قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "من أعتق رقبة مسلمة كانت فديته من جهنم, ومن شاب شيبة في سبيل
~~الله كانت له نورا يوم القيامة" 2.
# رواه النسائي عن محمد بن إبراهيم, عن خالد بن الحارث, عن عبد الحميد بن
~~جعفر, عن أسود بن العلاء, عن مولى لسليمان بن عبد الملك, عن رجل, عن
~~الصنابحي, عن عمرو بن عبسة، وروى شطره الثاني الترمذي, عن الكوسج, عن حيوة,
~~عن بقية بن الوليد. PageV12P433
### $ 3560- الكشاني 1:
# الشيخ المسند الصدوق, أبو علي, إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني
~~السمرقندي.
# آخر من روى "صحيح البخاري" عاليا, ms4661 سمعه من أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري في سنة عشرين وثلاث مائة.
# رواه عنه: أبو عبد الله الحسين بن محمد الخلال أخو الحسن الحافظ، وأبو
~~سهل أحمد بن علي الأبيوردي, وأبو طاهر محمد بن علي الشجاعي, وأبو عبد الله
~~غنجار، وعمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي, وغيرهم.
# قال أبو سعد الإدريسي: توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وقال المؤتمن الساجي: سنة اثنتين وتسعين.
# قلت: كان شيخا معمرا. PageV12P434
### $ 3561- الخفاف 1:
# الشيخ الإمام الزاهد العابد, مسند خراسان, أبو الحسين, أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عمر النيسابوري الخفاف القنطري, ولد الشيخ أبي نصر.
# قال أبو عبد الله الحاكم: كان مجاب الدعوة, سماعاته صحيحة بخط أبيه من
~~أبي العباس السراج وأقرانه, وبقي واحد عصره في علو الإسناد.
# قلت: حدث عنه: الحاكم, وعبد الله بن محمد بن حسكويه، وأبو القاسم
~~القشيري، وأحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي, والسيد علي بن محمد بن محمد
~~الحسيني، وأبو المظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي، وأبو نصر الحسين بن أحمد
~~الجريميني القاضي, والفضل بن عبد الله بن المحب, وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~وعائشة بنت محمد البسطامي, وخلق سواهم.
# وقع لنا جملة من عواليه.
# قال الحاكم: مات في ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاث مائة, وله ثلاث
~~وتسعون سنة.
# وفيها توفي: أبو علي الحسن بن محمد بن درستويه الدمشقي, أحد الثقات, من
~~أصحاب محمد بن خريم، والمحدث أبو عثمان سعيد بن نصر القرطبي، والفقيه
~~المحدث أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهيني الطليطلي، والإمام أبو
~~القاسم عبد الوارث بن سفيان القرطبي، وثلاثتهم من كبار شيوخ ابن عبد البر،
~~والمسند أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي بمصر, وأبو نصر محمد بن
~~أحمد بن محمد الملاحمي، وحافظ الوقت أبو عبد الله بن مندة، وأبو الحسين
~~أحمد بن فارس الرازي اللغوي, وأحمد بن القاسم بن عبد الرحمن التاهرتي
~~البزاز بقرطبة. PageV12P434
### $ 3562- الكتاني 1:
# الإمام المقرئ المحدث المعمر, أبو حفص, عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير
~~البغدادي الكتاني.
# ولد سنة ms4662 ثلاث مائة.
# وقرأ على ابن مجاهد, وسمع منه كتابه في السبع.
# وسمع من: البغوي, وأبي سعيد العدوي, وأبي حامد الحضرمي، وأبي محمد بن
~~صاعد، وأبي بكر بن زياد، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي, وأبي ذر أحمد بن
~~الباغندي، وإسماعيل الوراق, وعبد الوهاب بن أبي حية, وأحمد بن إسحاق بن
~~البهلول, ومحمد بن منصور الشيعي, وجعفر بن محمد بن المغلس, وأبي عبيد
~~المحاملي، وأبي العباس بن عقدة, وخلق سواهم.
# حدث عنه: أبو محمد الخلال, وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين ابن المهتدي
~~بالله, وجابر بن ياسين, وأبو محمد بن هزارمرد, وأبو الحسين بن النقور,
~~وآخرون.
# وقد تلا أيضا على زيد بن أبي بلال, وبكار بن أحمد، ومحمد بن جعفر الحربي،
~~وأبي الحسن بن ذؤابة, وتصدر للإقراء بمسجده.
# تلا عليه: أحمد بن مسرور, وأبو علي الشرمقاني، وأبو الفضل عبد الله بن
~~أحمد بن الكوفي، وأبو الفوارس محمد بن العباس الأواني شيخ للقلانسي.
# قال الخطيب: هو ثقة, توفي في رجب سنة تسعين وثلاث مائة, وله تسعون سنة.
# قرأت على عمر بن عبد المنعم في سنة 693, عن زيد بن حسن, أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد الشيباني, أخبرنا محمد بن علي العباسي, حدثنا عمر بن
~~إبراهيم إملاء, حدثنا محمد بن هارون, حدثنا زياد بن أيوب, حدثنا أبو
~~معاوية, حدثنا عاصم الأحول, عن أنس قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الصوم في السفر فقال: "من أفطر فرخصة, ومن صام فالصوم أفضل".
~~PageV12P435
### $ 3563- ابن حنزابة 1:
# الإمام الحافظ الثقة, الوزير الأكمل, أبو الفضل, جعفر ابن الوزير أبي
~~الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات البغدادي, نزيل
~~مصر.
# ولد ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وثلاث مائة.
# ووزر أبوه للمقتدر عام مصرعه, ووزر عم أبيه الوزير الكبير أبو الحسن علي
~~بن محمد للمقتدر غير مرة. فقتل في سنة 332, ووزر أبو الفضل بمصر لكافور.
# وحدث عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي, والحسن بن محمد الداركي
~~الأصبهاني، وأبي يعلى محمد بن زهير الأبلي, ومحمد ms4663 بن حمزة بن عمارة
~~الأصبهاني, وأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن سعيد الحمصي, وعدة.
# قال الخطيب: وكان يذكر أنه سمع مجلسا من أبي القاسم البغوي, ويقول: من
~~جاءني به أغنيته. وكان يملي الحديث بمصر, وبسببه خرج الدارقطني إليها, فإن
~~ابن حنزابة كان يريد أن يصنف مسندا, فخرج الدارقطني إلى مصر, وأقام عنده
~~مدة, وحصل له منه مال كثير.
# حدث عنه: الدارقطني, والحافظ أبو محمد عبد الغني المصري, وطائفة.
~~PageV12P436
# ويعسر وقوع حديثه لنا, فإنه -حال أوان الراوية, كان علمه كاسدا بمصر
~~لمكان الدولة الإسماعيلية. وقيل: هو الذي كاتبهم وجسرهم على المجيء لأخذ
~~مصر, ثم ندم.
# قال السلفي: كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة أصحاب
~~الحديث, مع جلالة ورياسة يروي ويملي بمصر في حال وزارته, ولا يختار على
~~العلم وصحبة أهله شيئا، وعندي من أماليه ومن كلامه على الحديث, وتصرفه
~~الدال على حدة فهمه, ووفور علمه.
# وقد روى عنه حمزة بن محمد الكناني الحافظ مع تقدمه.
# ونقل بعضهم أن ابن حنزابة بعد موت كافور وزر للملك أبي الفوارس أحمد بن
~~علي بن الإخشيذ, فقبض على جماعة من أرباب الدولة وصادرهم، وصادر يعقوب بن
~~كلس الذي وزر, فأخذ منه أربعة آلاف دينار, فهرب إلى المغرب، وتوصل وعظم
~~قدره, ثم إن ابن حنزابة لم يقدر على إرضاء الإخشيذية، وماجت الأمور, فاختفى
~~مرتين, ونهبت داره, ثم قدم أمير الرملة الحسن بن عبيد الله بن طغج وتملك,
~~وصادر ابن حنزابة وعذبه, فنزح إلى الشام سنة ثمان وخمسين, ثم رجع.
# قال الحسن بن أحمد السبيعي: قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل إلى حلب,
~~فتلقاه الناس, فكنت فيهم, فعرف أني محدث, فقال لي: تعرف إسنادا فيه أربعة
~~من الصحابة, قلت: نعم. حديث السائب بن يزيد, عن حويطب, عن عبد الله بن
~~السعدي, عن عمر -رضي الله عنهم- في العمالة, فعرف لي ذلك, وصار لي عنده
~~منزلة.
# قيل: كان الوزير عند عدة وراقين، وكان يستعمل بسمرقند الكاغد, ويحمل
~~إليه.
# قلت: كاتب ابن حنزابة وعدة من الكبراء ms4664 القائد جوهرا, يطلبون الأمان
~~فأمنهم، ودخل في دست عظيم, فاستوزر ابن حنزابة مرة.
# قال عبد الله بن يوسف: كنت عند ابن المهلبي بمصر, فقال: كنت حاضرا في دار
~~الوزير ابن كلس فدخل عليه أبو العباس ولد الوزير أبي الفضل بن حنزابة، وكان
~~قد زوجه بابنته, فقال له: يا سيدي, ما أنا بأجل من أبيك, ولا بأفضل, أتدري
~~ما أقعده خلف الناس? شيل أنفه بأبيه, فلا تشل -يا أبا العباس- أنفك بأبيك.
~~تدري ما الإقبال؟ نشاط وتواضع, والإدبار كسل وترفع.
# قيل: كان ابن حنزابة متعبدا, ثم يفطر ثم ينام, ثم ينهض في الليل, ويدخل
~~بيت مصلاه فيصف قدميه إلى الفجر.
# PageV12P437
# قال المسبحي: لما غسل ابن حنزابة جعل فيه ثلاث شعرات من شعر النبي -صلى
~~الله عليه وسلم, كان أخذها بمال عظيم.
# وحنزابة: جارية, هي والدة الفضل الوزير، وفي اللغة: الحنزابة: هي القصيرة
~~السمينة.
# قال ابن طاهر: رأيت عند الحبال كثيرا من الأجزاء التي خرجت لابن حنزابة،
~~وفي بعضها الجزء الموفي ألفا من مسند كذا, والجزء الموفي خمس مئة من مسند
~~كذا، وكذا سائر المسندات. ولم يزل ينفق في البر والمعروف الأموال، وأنفق
~~كثيرا على أهل الحرمين, إلى أن اشترى دارا أقرب شيء إلى الحجرة النبوية،
~~وأوصى أن يدفن فيها, وأرضى الأشراف بالذهب, فلما حمل تابوته من مصر تلقوه،
~~ودفن في تلك الدار.
# توفي في ثالث عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# ولم أظفر بحديث من رواية ابن حنزابة بعد.
# وفيها مات أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق بمصر، وأبو بكر أحمد بن
~~يوسف بن واضح الخشاب بأصبهان, وأبو علي بن حاجب الكشاني، وأبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن الحجاج الشاعر، وأبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الخرزي
~~شيخ الظاهرية ببغداد، وأبو القاسم عيسى بن علي الوزير, وصاحب الموصل حسام
~~الدولة مقلد بن المسيب العقيلي, والمؤمل بن أحمد الشيباني.
# PageV12P438
### $ 3564- النعيمي 1:
# الإمام المسند, أبو حامد, أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل النعيمي
~~السرخسي, نزيل هراة.
# راوي "الصحيح" ms4665 عن محمد بن يوسف الفربري، وسمع أيضا أبا العباس محمد بن
~~عبد الرحمن الدغولي، والحسين بن محمد بن مصعب, وإبراهيم بن حمدويه السلمي،
~~وأحمد بن إسحاق بن مزيز السرخسي -بفتح الميم, وجماعة.
# حدث عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو الفتح بن أبي الفوارس, وأبو بكر
~~البرقان، وأبو حازم العبدوي, وأبو منصور الكرابيسي، وأبو عمر عبد الواحد بن
~~أحمد المليحي, وآخرون.
# مات بهراة في ربيع الأول, سنة ست وثمانين وثلاث مائة، وهو في عشر
~~التسعين. PageV12P438
### $ 3565- ابن عبدان 1:
# الإمام الحافظ المعمر الثقة, أبو بكر, أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج
~~الشيرازي, شيخ الأهواز, ومسند الوقت.
# حدث عن: محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي, وابن صاعد، وابن أبي
~~داود, وبكر بن أحمد الزهري، وأحمد بن محمد السكن, وعدة.
# وعنه: حمزة السهمي، وإسماعيل بن محمد الجيرفتي, والقاضي علي بن عبيد الله
~~الكسائي، وأبو الحسن بن صخر, وعبد الوهاب الغندجاني، وأخذ عنه "تاريخ
~~البخاري الكبير".
# وكان يلقب بالباز الأبيض, سأله حمزة بن يوسف عن الجرح والتعديل والعلل.
# مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وتوفي في صفر سنة ثمان وثلاث مائة, عن خمس وتسعين سنة.
# سكن شيراز مدة, ثم الأهواز ثلاثين عاما، وكان موصوفا بالحفظ, ضيع نفسه
~~بإقامته في جبل الأهواز. PageV12P439
### $ 3566- حفيد ابن خزيمة 1:
# الشيخ الجليل المحدث, أبو طاهر, محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~بن المغيرة السلمي النيسابوري.
# سمع من جده إمام الأئمة فأكثر، ومن أبي العباس السراج، وأحمد بن محمد
~~الماسرجسي, وطبقتهم.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي، وأبو بكر محمد
~~بن عبد الرحمن, ومحمد بن محمد بن يحيى, وأبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ،
~~وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي المقرئ, وجماعة.
# قال الحاكم: عقدت له مجلس التحديث في سنة ثمان وستين وثلاث مائة، ودخلت
~~بيت كتب جده، وأخرجت له منها مائتين وخمسين جزءا من سماعاته الصحيحة,
~~وانتقيت له عشرة أجزاء، وقلت له: دع الأصول عندي صيانة لها, فأبى وأخذها,
~~وفرقها على الناس، وذهبت, ms4666 ومد يده إلى كتب غيره فقرأ منها, ثم إنه مرض
~~وتغير بزوال عقله في سنة أربع وثمانين, ثم أتيته بعد للرواية فوجدته لا
~~يعقل.
# قال: وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وثلاث مائة, ودفن في دار
~~جده.
# قلت: ما أراهم سمعوا منه إلا في حال وعيه, فإن من زال عقله كيف يمكن
~~السماع منه, بخلاف من تغير ونسي وانهرم.
# أخبرنا ابن عساكر, عن أبي روح, أخبرنا زاهر, أخبرنا أبو سعد المقرئ,
~~أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة, أخبرنا جدي أبو بكر, حدثنا علي بن حجر, حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر, حدثنا العلاء, عن أبيه, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة, كفارات لما
~~بينهن ما لم تغش الكبائر" 2. PageV12P439
### $ 3567- الكشميهني 1:
# المحدث الثقة, أبو الهيثم, محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن زراع بن هارون
~~المروزي الكشميهني.
# حدث ب "صحيح البخاري" مرات, عن أبي عبد الله الفربري، وحدث عن عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم بن يزيد المروزي الداعواني، ومحمد بن أحمد بن عاصم,
~~وإسماعيل بن محمد الصفار, وغيرهم.
# حدث عنه: أبو ذر الهروي, وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبو الخير
~~محمد بن أبي عمران الصفار, وأبو سهل محمد بن أحمد الحفصي، وكريمة المروزية
~~المجاورة, وآخرون.
# وكان صدوقا.
# مات في يوم عرفة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة. PageV12P440
### | المستملي، وابن حمويه
### | 3568- 
# المستملي 1:
# الإمام المحدث الرحال الصادق, أبو إسحاق, إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن داود البلخي المستملي, راوي الصحيح عن الفربري.
# لم تبلغني أخباره مفصلة.
# حدث عنه: أبو ذر عبد بن أحمد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني
~~بالأندلس، والحافظ أحمد بن محمد بن العباس البلخي.
# وكان سماعه للصحيح في سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# قال أبو ذر: كان من الثقات المتقنين ببلخ, طوف وسمع الكثير، وخرج لنفسه
~~معجما. توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
### | 3569- 
# ابن حمويه 2:
# الإمام المحدث الصدوق المسند, أبو محمد, عبد الله بن أحمد بن حمويه ms4667 بن
~~يوسف بن أعين, خطيب سرخس.
# سمع في سنة ست عشرة وثلاث مائة الصحيح من أبي عبد الله الفربري، وسمع
~~"المسند الكبير"، و"التفسير" لعبد بن حميد من إبراهيم بن خزيم الشاشي, وسمع
~~"مسند الدارمي" من عيسى بن عمر السمرقندي, عنه.
# حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهروي, والحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~القراب، ومحمد بن عبد الصمد التراب المروزي، وعلي بن عبد الله الهروي,
~~ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود، وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي,
~~وآخرون.
# قال أبو ذر: قرأت عليه, وهو ثقة, صاحب أصول حسان.
# قلت: له جزء مفرد عد فيه أبواب الصحيح، وما في كل باب من الأحاديث, فأورد
~~ذلك الشيخ محيي الدين النواوي في أول شرحه ل "صحيح البخاري"، وقد بقي حديثه
~~يروى عاليا في سنة ثلاثين وسبع مائة عند أبي العباس الحجار.
# مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وقال أبو يعقوب القراب: توفي لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين
~~وثلاث مائة. PageV12P441
### $ 3570- الجوزقي 1:
# الإمام الحافظ المجود البارع, أبو بكر, محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~زكريا الشيباني الخراساني الجوزقي المعدل.
# مفيد الجماعة بنيسابور، وصاحب "الصحيح" المخرج على كتاب مسلم.
# حرص عليه خاله أبو إسحاق المزكي, وسمعه من أبي العباس السراج أحاديث، ومن
~~أبي نعيم بن عدي، وأبي العباس الدغولي, ومكي بن عبدان، وأبي حامد بن
~~الشرقي, وفي رحلته من ابن الأعرابي، وإسماعيل الصفار, وأبي حاتم الوسقندي,
~~وخلق.
# وبرع في هذا الشأن, وصنف التصانيف.
# قال الحاكم: انتقيت عليه عشرين جزءا, ثم ظهر سماعه من السراج.
# قلت: حدث عنه: الحاكم, وأبو سعد الكنجروذي، وأبو عثمان البحيري, ومحمد بن
~~علي الخشاب، وسعيد العيار, وأحمد بن منصور المغربي, وآخرون.
# وجوزق: من قرى نيسابور, وله كتاب "المتفق الكبير" يكون ثلاث مائة جزء,
~~رواه شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني.
# وكان يقول فيما يروى عنه: أنفقت في طلب الحديث مائة ألف درهم, ما كسبت به
~~درهما.
# وله أربعون سمعناها.
# قال الحاكم: مات في شوال سنة ثمان وثمانين وثلاث ms4668 مائة, وله اثنتان
~~وثمانون سنة.
# وفيها مات أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، وأبو عبد الله بن بكير, وأبو
~~سليمان الخطابي، وشافع بن محمد بن أبي عوانة, وأبو الفضل عبيد الله بن محمد
~~الفامي، وعمر بن عراك المقرئ, وأبو الفرج الشنبوذي، وأبو علي محمد بن الحسن
~~بن المظفر الحاتمي اللغوي الكاتب, وأبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي بمرو،
~~وأبو بكر محمد بن علي الأدفوي المفسر، وأبو يعقوب يوسف بن الدخيل بمكة.
~~PageV12P442
### | ابن الفرات، وابن حماد
### | 3571- 
# ابن الفرات 1:
# الإمام الحافظ البارع المجود, أبو الحسن, محمد بن العباس بن أحمد بن محمد
~~بن الفرات البغدادي.
# سمع أبا عبد الله المحاملي, ومحمد بن مخلد، وأبا جعفر بن البختري, وخلقا
~~كثيرا, وجمع فأوعى.
# وعنه: أحمد بن علي البادي، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة, وإبراهيم بن عمر
~~البرمكي, وآخرون.
# قال جعفر السراج: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: أبو الحسن بن الفرات غاية في
~~ضبطه, حجة في نقله.
# وقال الخطيب: بلغني أنه كان عند ابن الفرات عن الواعظ علي بن محمد
~~المصري, وحده ألف جزء, وأنه كتب مائة تفسير, ومائة تاريخ, وحدثني الأزهري
~~أن ابن الفرات خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءا كتبا, أكثرها بخطه, ثم قال:
~~وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط.
# ولم يزل يسمع إلى أن مات. وقال لي العتيقي: هو ثقة مأمون, ما رأيت أحسن
~~قراءة للحديث منه.
# مات ابن الفرات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مائة, وقد قارب السبعين.
### | 3572- 
# ابن حماد 2:
# الحافظ, محدث الكوفة, أبو الحسن, محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي.
# روى عن: عبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي, ومحمد بن
~~دليل.
# روى عنه: أبو العلاء الواسطي، وأبو ذر الهروي, وأبو الحسن العتيقي, وعدة
~~ارتحلوا إليه.
# توفي سنة أربع وثمانين أيضا. PageV12P443
### $ 3572- ابن المزكي 1:
# الإمام القدوة الرباني, أبو حامد, أحمد بن الشيخ المزكي, أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري.
# ولد سنة بضع وعشرين وثلاث مائة.
# وأجاز له أبو العباس الدغولي الحافظ بخط ms4669 يده, قاله الحاكم، وسمع من محمد
~~بن الحسين القطان, وحج فسمع من ابن الأعرابي, وببغداد من محمد بن البختري،
~~وإسماعيل الصفار.
# ذكره الخطيب وقال: سمع بالري من أبي حاتم الوسقندي.
# معروف بالعبادة, استملى عليه أبو بكر بن إسماعيل الوراق, وهو أكبر منه.
# حدث عنه محمد بن طلحة النعالي، والأزهري, وأبو العلاء الواسطي.
# قلت: وجعفر الأبهري بهمذان, وأحمد بن عبد الرحمن بن سعدويه، وأبو سعد
~~الكنجروذي. وحدث عنه من القدماء والده, وأبو الحسين محمد بن المظفر، وحضر
~~مجالسه القضاة والأشراف.
# قال الحاكم: خرجت له الفوائد، ومولده في سنة ثلاث وعشرين.
# قال: وتوفي في شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مائة, وصحبته ببغداد وطريق
~~مكة, وعندي أن الملائكة لم تكتب عليه خطيئة, وكان عابدا مجتهدا, صام الدهر
~~نيفا وعشرين سنة.
# أخوه وهو الأسن العابد الصادق, أبو الحسن: PageV12P444
### | عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وابن حمشاذ، والحاتمي:
### | 3574- 
# عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي 1:
# سمع أبا حامد بن الشرقي, وأبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان,
~~وإسماعيل الصفار, ومحمد بن عمر بن حفص, والأصم, وخرجت له العوالي.
# قال الحاكم: كان من عقلاء الرجال والعباد.
# وقال الخطيب: كان ثقة, حدثنا عنه محمد بن طلحة.
# قلت: وروى عنه الحاكم, وعمر بن أحمد الجوري، وأحمد بن منصور المغربي.
~~وحدث ببغداد.
# ورخ الحاكم موته في شعبان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وسيأتي أخواهما يحيى ومحمد.
### | 3575- 
# ابن حمشاذ:
# العلامة الزاهد, أبو منصور, محمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ
~~النيسابوري الشافعي.
# سمع أبا حامد بن بلال, ومحمد بن الحسين بن القطان، وارتحل فسمع من أبي
~~جعفر الرزاز, وإسماعيل الصفار.
# وتفقه وبرع, وأتقن علم الجدل والكلام والنظر، وأخذ النحو عن أبي عمر
~~الزاهد, ودخل إلى اليمن، وتخرج به الأصحاب.
# وكان عابدا متألها واعظا, مجاب الدعوة, كثير التصانيف, منقبضا عن أبناء
~~الدنيا.
# بالغ في تقريظه الحاكم وقال: ظهر له من مصنفاته أكثر من ثلاث مائة كتاب
~~مصنف, وظهر لنا في غير شيء أنه مجاب الدعوة.
# تفقه على أبي الوليد النيسابوري، وبالعراق على ms4670 ابن أبي هريرة.
# ومات في يوم الجمعة في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة, عن اثنتين
~~وسبعين سنة.
### | 3576- 
# الحاتمي 2:
# إمام اللغة والأدب, أبو علي, محمد بن الحسين بن المظفر البغدادي الكاتب.
# أخذ عن أبي عمر الزاهد, وجماعة.
# وله "الرسالة الحاتمية" فيها ما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار سرقاته,
~~وعيوب شعره PageV12P445
# وحمقه وتيهه, فذكر أنه ذهب إليه وتحامق عليه, ثم قال: ما خبرك؟ فقلت:
~~بخير لولا ما جنيته على نفسي من قصدك, ووسمت به قدري من ميسم الذل بزيارتك,
~~يا هذا, أبن لي مم تيهك وخيلاؤك? وما أوجب ذلك? أههنا نسب علقت بأذياله؟ أو
~~سلطان تسلطت بعزه؟ أو علم يشار إليك به? فلو قدرت نفسك بقدرها لما عدوت أن
~~تكون شاعرا مكتسبا, فامتقع لونه, ولان في الاعتذار، وكرر الأيمان أنه لم
~~يثبتني, ولا اعتمد التقصير بي, وذكر فصلا طويلا في المعنى, وناظره في
~~الشعر.
# مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# وحاتم كان بعض جدوده.
# PageV12P446
### $ 3577- الملك سبكتكين 1:
# صاحب بلخ وغزنة, وغير ذلك.
# مات في شعبان سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
# كانت دولته نحوا من عشرين سنة، وكان فيه عدل وشجاعة, ونبل مع عسف، وكونه
~~كراميا, ولما أخذ طوس أخرب مشهد الرضا, وقتل من يزوره, فلما تملك ابنه
~~محمود رأى في النوم عليا -رضي الله عنه- وهو يقول: إلى كم هذا? فبنى المشهد
~~ورد أوقافه إليه, عهد بالمملكة بعده إلى ابنه إسماعيل، ولم يقدم محمودا،
~~وهو كان الأسن, فتحارب الأخوان, وانهزم إسماعيل, فتحصن بقلعة غزنة, ثم إنه
~~نزل بالأمان إلى أخيه بعد أشهر فأمنه وتمكن محمود.
# ومات في العام عدة ملوك, منهم: الملك فخر الدولة علي بن الملك ركن الدولة
~~بن بويه صاحب عراق العجم, الذي وزر له الصاحب إسماعيل بن عباد، وملكوا بعده
~~ابنه مجد الدولة أبا طالب رستم, وله أربع سنين.
# وفي سنة ثمان قتل صمصام الدولة الملك ابن عضد الدولة، وله ست وثلاثون
~~سنة, تملك مدة ثم زال ملكه, وأخذ فسملت عيناه, وحبس ثم أخرج بعد مدة، ms4671 وهو
~~أعمى, فملكوه بفارس أعواما, ثم قتل.
# وفي سنة إحدى وتسعين قتل صاحب الموصل، وأخو صاحبها الملك حسام الدولة
~~مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي, وكانت دولته خمسة أعوام، وتملك بعده ابنه
~~قرواش فتمكن وحارب بني بويه. PageV12P446
### $ 3578- المأموني:
# شاعر زمانه, الأديب الأوحد, أبو طالب, عبد السلام بن الحسين المأموني, من
~~ذرية المأمون الخليفة.
# استوفى أخباره ابن النجار فقال: بديع النظم, مدح الملوك والوزراء, وامتدح
~~الصاحب بن عباد فأكرمه, فحسده ندماء الصاحب وشعراؤه, فرموه بالباطل,
~~وقالوا: إنه دعي، وقالوا فيه: ناصبي, ورموه بأنه هجا الصاحب, فذلك يقول
~~ليسافر:
# يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا ... قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا
# لا ينكرون ربعك البالي بلى جسدي ... فقد شربت بكأس الحب ما شربا
# عهدي بربعك للذات مرتبعا ... فقد غدا لغوادي السحب منتحبا
# ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت ... ووابل كعطاياه إذا وهبا
# وعصبة بات فيها القيظ متقدا ... إذ شدت لي فوق أعناق العدا رتبا
# إني كيوسف والأسباط هم وأبو ال ... أسباط أنت ودعواهم دما كذبا
# قد ينبح الكلب ما لم يلق ليث شرى ... حتى إذا ما رأى ليثا مضى هربا
# قال الثعلبي: ففارق الري, وقدم نيسابور، ومدح صاحب الجيش فوصله, وقدم
~~بخارى فأكرم بها, عاشرت منه فاضلا ملء ثوبه, وكان يسمو بهمته إلى الخلافة،
~~ويمني نفسه في قصد بغداد في جيوش تنظم إليه من خراسان, فاقتطعته المنية,
~~ومرض بالاستسقاء, ومات في سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# PageV12P447
### | ابن الطحان، وجبريل بن محمد، والدمياطي، والعبدويي
### | 3579- 
# ابن الطحان:
# الإمام الحافظ الفقيه المحدث المجود, أبو القاسم إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم القيسي القرطبي المالكي, ابن الطحان, صاحب التصانيف.
# سمع قاسم بن أصبغ, وأحمد بن عبادة الرعيني، ومحمد بن الحافظ محمد بن عبد
~~السلام الخشني, وأحمد بن دحيم, ومحمد بن معاوية, وجماعة.
# قال ابن الفرضي: سمعت منه, وانتفع به أهل الكورة، وكانت فتياه بما ظهر له
~~من الحديث.
# وله في "المدونة" أخبار معروفة, وغلب عليه الحديث.
# توفي في صفر سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، وطاب الثناء عليه, ms4672 وشيعه
~~الخلق.
### | 3580- 
# جبريل بن محمد:
# ابن إسماعيل بن سندول, الشيخ الصدوق, مسند همذان, أبو القاسم الخرقي
~~العدل.
# روى عن: عبدوس بن أحمد السراج، وعلي بن الحسن بن سعد، وأبي القاسم
~~البغوي, ومحمد بن عبد السمرقندي, ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، وأبي
~~بكر بن المنذر الفقيه, وعدة.
# وعنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى, وعبد الله بن عبدان الفقيه.
# قال شيرويه: يدل حديثه على الصدق.
# توفي في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
### | 3581- 
# الدمياطي:
# الشيخ المحدث الثقة, أبو بكر, محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي.
# سمع محمد بن زبان, سمع منه كتاب "الليث"، وسمع من أبي بكر بن المنذر كتاب
~~"الإشراف"، وسمع من أبي عبيد بن حربويه, ومحمد بن إبراهيم الديبلي.
# روى عنه: أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، ويحيى بن علي بن الطحان,
~~والمصريون.
# توفي سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
### | 3582- 
# العبدويي 1:
# الشيخ الجليل, أبو الحسن, أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلي
~~العبدويي النيسابوري, والد الحافظ أبي حازم عمر. PageV12P448
# سمع أبا العباس السراج, وأبا بكر بن خزيمة، وحاتم بن محبوب, وطائفة.
# وعنه: ابنه والحاكم، وأبو سعد الكنجروذي, وغيرهم.
# توفي في رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن المهندس محدث مصر،
~~والصاحب إسماعيل بن عباد الوزير, وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن اليسع
~~الأنطاكي المقرئ, والقاضي علي بن الحسين بن بندار الأذني، والحافظ
~~الدارقطني, وأبو حفص بن شاهين, والأديب أبو الحسن محمد بن سكرة الهاشمي
~~الشاعر, وشيخ الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الأودني صاحب وجه, وأبو
~~بكر بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي، وشيخ الظاهرية أبو بكر محمد بن موسى
~~بن المثنى البغدادي, وقد سمع البغوي وأبو الفتح القواس الزاهد.
# PageV12P449
### $ 3583- ابن سمعون 1:
# الشيخ الإمام الواعظ الكبير المحدث, أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~بن عنبس البغدادي, شيخ زمانه ببغداد.
# مولده سنة ثلاث مائة.
# وسمعون: هو لقب جده إسماعيل.
# سمع أبا بكر بن أبي ms4673 داود, وهو أعلى شيخ له، ومحمد بن مخلد العطار، ومحمد
~~بن عمرو بن البختري, وأحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي, ومحمد بن محمد بن
~~أبي حذيفة، وعدة, أملى عنهم عشرين مجلسا, سمعناها عالية.
# حدث عنه: أبو عبد الرحمن السلمي، وعلي بن طلحة المقرئ, والحسن بن محمد
~~الخلال، وأبو طالب العشاري, وأبو الحسين بن الأبنوسي, وخديجة بنت محمد
~~الشاهجانية، وأبو بكر أحمد بن محمد بن حمدوه الحنبلي, وآخرون.
# وجد أبيه عنبس -بنون ساكنة- هو عنبس بن إسماعيل القزاز, روى عن: شعيب بن
~~حرب, لحقه محمد بن مخلد. PageV12P449
# قال السلمي: هو من مشايخ البغداديين, له لسان عال في هذه العلوم, لا
~~ينتمي إلى أستاذ، وهو لسان الوقت, والمرجوع إليه في آداب المعاملات, يرجع
~~إلى فنون من العلم.
# وقال الخطيب: كان أوحد دهره, وفرد عصره في الكلام على علم الخواطر, دون
~~الناس حكمه، وجمعوا كلامه, وكان بعض شيوخنا إذا حدث عنه قال: حدثنا الشيخ
~~الجليل المنطق بالحكمة.
# أنبأنا ابن علان, عن القاسم بن علي, أخبرنا نصر الله بن محمد الفقيه,
~~أخبرنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم, أخبرنا عبيد الله بن عبد الواحد
~~الزعفراني, حدثني أبو محمد السني صاحب أبي الحسين بن سمعون, قال: كان ابن
~~سمعون في أول أمره ينسخ بالأجرة, وينفق على نفسه وأمه, فقال لها يوما: أحب
~~أن أحج, قالت: وكيف يمكنك? فغلب عليها النوم فنامت, وانتبهت بعد ساعة
~~وقالت: يا ولدي حج. رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم يقول:
~~دعيه يحج, فإن الخير له في حجه, ففرح وباع دفاتره، ودفع إليها من ثمنها,
~~وخرج مع الوفد, فأخذت العرب الوفد. قال: فبقيت عريانا, فجعلت إذا غلب علي
~~الجوع, ووجدت قوما من الحجاج يأكلون وقفت, فيدفعون إلي كسرة فأقتنع بها،
~~ووجدت مع رجل عباءة, فقلت: هبها لي أستتر بها, فأعطانيها، وأحرمت فيه,
~~ورجعت. وكان الخليفة قد حرم جارية وأراد إخراجها من الدار. قال السني: فقال
~~الخليفة: اطلبوا رجلا مستورا يصلح أن تزوج هذه الجارية به, فقيل: قد جاء
~~ابن سمعون, فاستصوب ms4674 الخليفة ذلك, وزوجه بها. فكان يعظ، ويقول: خرجت حاجا,
~~ويشرح حاله، ويقول: ها أنا اليوم علي من الثياب ما ترون.!! قلت: كان فاخر
~~الملبوس.
# قال أبو بكر البرقاني: قلت له يوما: تدعو الناس إلى الزهد، وتلبس أحسن
~~الثياب, وتأكل أطيب الطعام, كيف هذا? فقال: كل ما يصلحك لله فافعله إذا صلح
~~حالك مع الله تعالى.
# قال أبو محمد الخلال: قال لي ابن سمعون: ما اسمك? قلت: حسن. قال: قد
~~أعطاك الله الاسم فسله المعنى.
# قال أبو النجيب الأرموي: سألت أبا ذر عن ابن سمعون هل اتهمته? قال: بلغني
~~أنه روى جزءا عن ابن أبي داود عليه, وأبو الحسين بن سمعون، وكان رجلا سواه؛
~~لأنه كان صبيا ما كانوا يكنونه في ذلك الوقت. وسماعه من غيره صحيح, وكان
~~القاضي أبو بكر الأشعري، وأبو حامد يقبلان يده، وكان القاضي يقول: ربما خفي
~~علي من كلامه بعض الشيء لدقته.
# PageV12P450
# السلمي: سمعت ابن سمعون يقول في {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} [الأعراف:
~~142] : مواعيد الأحبة وإن اختلفت فإنها تؤنس. كنا صبيانا ندور على الشط
~~ونقول:
# ماطليني وسوفي ... وعديني ولا تفي
# واتركيني مولها ... أو تجودي وتعطفي
# الخطيب: حدثنا محمد بن محمد الظاهري, سمعت ابن سمعون يذكر أنه أتى بيت
~~المقدس، ومعه تمر, فطالبته نفسه برطب فلامها, فعمد إلى التمر وقت إفطاره
~~فوجده رطبا, فلم يأكل منه, ثم ثاني ليلة وجده تمرا.
# الخطيب: سمعت أحمد بن علي البادي, سمعت أبا الفتح القواس يقول: لحقتني
~~إضافة, فأخذت قوسا وخفين لأبيعهما, فقلت: أحضر مجلس ابن سمعون ثم أبيع,
~~فحضرت, فلما فرغ ناداني: يا أبا الفتح, لا تبع الخفين والقوس, فإن الله
~~سيأتيك برزق من عنده, أو كما قال.
# الخطيب: حدثنا شرف الوزراء أبو القاسم, حدثني أبو طاهر بن العلاف قال:
~~حضرت ابن سمعون وهو يعظ, وأبو الفتح القواس إلى جنب الكرسي فنعس, فأمسك أبو
~~الحسين عن الكلام ساعة حتى استيقظ أبو الفتح, فقال له أبو الحسين: رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نومك? قال: نعم. فقال: لذلك أمسكت خوفا ms4675
~~أن تنزعج.
# الخطيب: حدثنا الوزير أبو القاسم, حدثنا أبو علي بن أبي موسى الهاشمي
~~قال: حكى لي مولى الطائع أن الطائع أمره, فأحضر ابن سمعون, فرأيت الطائع
~~غضبان، وكان ذا حدة, فسلم ابن سمعون بالخلافة, ثم أخذ في وعظه فقال: روي عن
~~أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- كذا, ووعظ حتى بكى الطائع, وسمع شهيقه،
~~وابتل منديل من دموعه, فلما انصرف سئل الطائع عن سبب طلبه فقال: رفع إلي
~~أنه ينتقص عليا, فأردت أقابله, فلما حضر افتتح بذكره والصلاة عليه, وأعاد
~~وأبدى في ذكره, فعلمت أنه وفق, ولعله كوشف بذلك.
# قاضي المرستان: أنبأنا القضاعي, حدثنا علي بن نصر, حدثنا أبو الثناء شكر
~~العضدي قال: لما دخل عضد الدولة بغداد وقد هلك أهلها قتلا وخوفا وجوعا
~~للفتن التي اتصلت بين السنة والشيعة, فقال: آفة هؤلاء القصاص, فمنعهم,
~~وقال: من خالف أباح دمه, فعرف ابن سمعون, فجلس على كرسيه, فأمرني مولاي,
~~فأحضرته, فدخل رجل عليه نور, قال
# PageV12P451
# شكر: فجلس إلى جنبي غير مكترث, فقلت: إن هذا الملك جبار عظيم, ما أوثر لك
~~مخالفته، وإني موصلك إليه, فقبل الأرض, وتلطف له, واستعن بالله عليه. فقال:
~~الخلق والأمر لله. فمضيت به إلى حجرة قد جلس فيها الملك وحده, فأوقفته, ثم
~~دخلت أستأذن, فإذا هو إلى جانبي، وحول وجهه إلى دار عز الدولة, ثم تلا:
~~{وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة} [هود: 102] . ثم حول وجهه وقرأ
~~{ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون} [يونس: 14] . ثم
~~أخذ في وعظه, فأتى بالعجب, فدمعت عين الملك، وما رأيت ذلك منه قط, وشرك كمه
~~على وجهه, فلما خرج أبو الحسين -رحمه الله- قال الملك: اذهب إليه بثلاثة
~~آلاف درهم, وعشرة أثواب من الخزانة, فإن امتنع فقل له: فرقها في أصحابك،
~~وإن قبلها فجئني برأسه, ففعلت, فقال: إن ثيابي هذه فصلت من نحو أربعين سنة,
~~ألبسها يوم خروجي، وأطويها عند رجوعي, وفيها متعة وبقية، ونفقتي من أجرة
~~دار خلفها أبي, فما أصنع بهذا؟ قلت: فرقها على أصحابك, ms4676 قال: ما في أصحابي
~~فقير, فعدت فأخبرته, فقال: الحمد لله الذي سلمه منا وسلمنا منه.
# قال أبو سعيد النقاش: كان ابن سمعون يرجع إلى علم القرآن وعلم الظاهر,
~~متمسكا بالكتاب والسنة, لقيته وحضرت مجلسه, سمعته يسأل عن قوله: "أنا جليس
~~من ذكرني" قال: أنا صائنه عن المعصية, أنا معه حيث يذكرني, وأنا معينه.
# السلمي: سمعت ابن سمعون, وسئل عن التصوف فقال: أما الاسم فترك الدنيا
~~وأهلها, وأما حقيقته فنسيان الدنيا ونسيان أهلها. وسمعته يقول: أحق الناس
~~بالخسارة يوم القيامة أهل الدعاوي والإشارة.
# قال أبو الحسن العتيقي: توفي ابن سمعون وكان ثقة مأمونا في نصف ذي القعدة
~~سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
# قال أبو بكر الخطيب: ونقل ابن سمعون سنة ست وعشرين وأربع مائة من داره,
~~فدفن بمقبرة باب حرب, ولم تكن أكفانه بليت فيما قيل.
# قلت: نعم. الكفن قد يقيم نحوا من مائة سنة, لأن الهواء لا يصل إليه
~~فيسلم.
# نقل أبو محمد بن حزم خرافة لا تثبت فقال: وقال شيخ -يقال له: ابن سمعون-
~~ببغداد: أن الاسم الأعظم ليس هو في الأسماء الحسنى المعروفة, قال: وهو سبعة
~~وثلاثون حرفا من غير حروف المعجم.
# PageV12P452
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم, عن أبي اليمن الكندي, أخبرنا هبة الله بن
~~أحمد, أخبرنا محمد بن علي العشاري, أخبرنا أبو الحسين بن سمعون, أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن سلم, حدثنا حفص الربالي, حدثنا سهل بن زياد, حدثنا أيوب,
~~عن ابن سيرين, عن أبي هريرة قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
~~غزاة, فأصابهم عوز من الطعام, فقال: "يا أبا هريرة, أعندك شيء"؟ قلت: نعم,
~~شيء من تمر في مزودي. قال: "جئ به" وقال: "هات نطعا" فجئت بالنطع فبسطه,
~~فأدخل يده وقبض من التمر, فإذا هو إحدى عشرة تمرة, ثم قال: "باسم الله"
~~فجعل يضع كل تمرة ويسمي, حتى أتى على التمر, فقال به "هكذا" , فجمعه, فقال:
~~"ادع فلانا وأصحابه" فأكلوا وشبعوا وخرجوا, ثم قال: "ادع فلانا وأصحابه"
~~فأكلوا وشبعوا وخرجوا, وفضل تمر فأكل وأكلت, وفضل ms4677 تمر, فأدخله في المزود
~~إلى أن قال: فجهزت منه خمسين وسقا في سبيل الله, فوقع زمن عثمان.
# PageV12P453
### $ 3584- الصاحب 1:
# الوزير الكبير العلامة, الصاحب, أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس
~~الطالقاني, الأديب الكاتب, وزير الملك مؤيد الدولة بويه ابن ركن الدولة.
# صحب الوزير إلى أبا الفضل بن العميد، ومن ثم شهر بالصاحب.
# وسمع من: أبي محمد بن فارس بأصبهان، ومن أحمد بن كامل القاضي, وطائفة
~~ببغداد.
# روى عنه: أبو العلاء محمد بن حسول، وعبد الملك بن علي الرازي، وأبو بكر
~~بن أبي علي الذكواني, وأبو الطيب الطبري, وأبو بكر بن المقرئ شيخه.
# وله تصانيف منها في اللغة "المحيط" سبعة أسفار، و"الكافي" في الترسل,
~~وكتاب "الإمامة" وفيه مناقب الإمام علي, ويثبت فيه إمامة من تقدمه.
# وكان شيعيا معتزليا مبتدعا تياها صلفا جبارا, قيل: إنه ذكر له البخاري
~~فقال: ومن البخاري?!! حشوي لا يعول عليه.
# وقد نكب ونفي, ثم رد إلى الوزارة, ودام فيها ثماني عشرة سنة. وافتتح
~~خمسين قلعة لمخدومه فخر الدولة. PageV12P453
# وقد طول ابن النجار ترجمته.
# وكان فصيحا متقعرا, يتعانى وحشي الألفاظ في خطابه, ويمقت التيه, ويتيه
~~ويغضب إذا ناظر, قال مرة لفقيه: أنت جاهل بالعلم, ولذلك سود الله وجهك.
# وله كتاب "الوزراء"، وكتاب "الكشف عن مساوئ شعر المتنبي"، وكتاب "الأسماء
~~الحسنى".
# وهو القائل:
# رق الزجاج ورقت الخمر ... وتشابها فتشاكل الأمر
# فكأنما خمر ولا قدح ... وكأنما قدح ولا خمر
# قيل: جمع الصاحب من الكتب ما يحتاج في نقلها إلى أربع مائة جمل، ولما عزم
~~على التحديث تاب, واتخذ لنفسه بيتا سماه بيت التوبة, واعتكف على الخير
~~أسبوعا، وأخذ خطوط جماعة بصحة توبته, ثم جلس للإملاء، وحضره الخلق, وكان
~~يتفقد علماء بغداد في السنة بخمسة آلاف دينار, وأدباءها، وكان يبغض من يدخل
~~في الفلسفة.
# ومرض بالإسهال, فكان إذا قام عن الطست ترك إلى جنبه عشرة دنانير للغلام،
~~ولما عوفي تصدق بخمسين ألف دينار.
# وقيل: إن صاحب ما وراء النهر نوح بن منصور كتب إليه يستدعيه ليوليه
~~وزارته, فاعتل بأنه يحتاج لنقل كتبه ms4678 خاصة أربع مائة جمل, فما الظن بما يليق
~~به من التجمل.
# وكان قد لقب كافي الكفاة.
# مات بالري, ونقل إلى أصبهان، ولما أبرز تابوته ضج الخلق بالبكاء.
# يقال: إنه قال: ثلاثة خجلوني: البندهي حضر المجلس, فقدمت فواكه منها مشمش
~~فائق, فأكل وأمعن, فقلت: إنه ملطخ المعدة, فقال: لا يعجبني الرئيس إذا
~~تطبب، والفرندي قال: قد جئت من دار السلطنة وأنا ضجر من أين أقبل مولانا?
~~قلت: من لعنة الله, قال: رد الله غربة مولانا. والثالث: المافروخي أيام
~~حسنه داعبته, فقلت: رأيتك تحتي, قال: مع ثلاثة مثلي.
# وللبستي في الصاحب:
# يا من أعاد رميم الملك منشورا ... وضم بالرأي أمرا كان منشورا
# أنت الوزير وإن لم تؤت منشورا ... والملك بعدك إن لم يؤتمن شورى
# مات الصاحب في صفر سنة خمس وثمانين وثلاث مائة, عن تسع وخمسين سنة.
# ووزر أبوه لركن الدولة.
# PageV12P454
### | الساماني، والسامري
### | 3585- 
# الساماني 1:
# سلطان بخارى وسمرقند وابن سلاطينها, أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح بن
~~عبد الملك بن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان.
# مات في رجب سبع وثمانين وثلاث مائة، وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة.
# وقام بعده ابنه أبو الحارث منصور.
# قال ابن الجوزي: تملك نوح خراسان وغزنة وما وراء النهر, ثم ولي بعده
~~ابنه, فبقي سنة وتسعة أشهر, ثم قبض عليه الأمراء وملكوا أخاه عبد الملك,
~~فقصدهم السلطان محمود بن سبكتكين, فالتقاهم فهزمهم إلى بخارى، وانقرضت دولة
~~السامانية.
### | 3586- 
# السامري 2:
# شيخ القراء, أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري البغدادي.
# زعم أنه قرأ لحفص على الأشناني، وقرأ للسوسي على موسى بن جرير، وأبي
~~عثمان النحوي، وقرأ لقالون على ابن شنبوذ, وللدوري على ابن مجاهد, فأما
~~تلاوته على هذين فمعروفة.
# وزعم أنه سمع من أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، والقدماء, فافتضح,
~~ولكن كان نافق السوق بين القراء.
# ولد سنة خمس وتسعين ومائتين.
# تلا عليه: أبو الفضل الخزاعي, وأبو الفتح فارس, وعبد الساتر بن الذرب
~~اللاذقي، وعبد الجبار الطرسوسي, وأبو العباس بن نفيس, ms4679 وآخرون.
# استوعبت ترجمته في طبقات القراء، وودي لو أنه ثقة, فإني قرأت من طريقه
~~عاليا. PageV12P455
# قال الصوري: قال لي أبو القاسم العنابي: كنت عند أبي أحمد المقرئ, فحدثنا
~~عن الوكيعي, فاجتمعت بعبد الغني فأخبرته, فاستعظم ذلك, وقال: سله متى سمع
~~منه, فقال: بمكة سنة ثلاث مائة, فأخبرت عبد الغني فقال: مات أبو العلاء
~~عندنا في أول سنة ثلاث مائة, وترك السلام عليه، وقال: لا أسلم على من يكذب
~~في الحديث.
# وفي كتاب "العنوان": أن أبا أحمد قرأ على محمد بن يحيى الكسائي، وهذا
~~وهم, قد سقط من بينهما ابن شنبوذ أو ابن مجاهد.
# وقال يحيى بن الطحان: ذكر أبو أحمد أنه يروي عن ابن المعتز.
# قلت: بدون هذا يهدر الراوي.
# مات في المحرم سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# PageV12P456
### $ 3587- ابن مسرور 1:
# الحافظ المحدث الرحال, أبو الفتح, عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن مسرور
~~البلخي, نزيل مصر.
# حدث عن: أبي بكر أحمد بن سليمان بن زبان، والحسين بن محمد المطبقي،
~~والحافظ أبي سعيد بن يونس وطبقتهم.
# روى عنه: عبد الغني بن سعيد وأحمد بن قديد، وعمر بن خضر الثمانيني، ومحمد
~~عبد الرحمن الأزدي, وآخرون.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي أبو الفتح في سلخ ذي الحجة سنة ثمان وسبعين
~~وثلاث مائة. قال: وكان حافظا مكثرا.
# قلت: أظنه نيف على السبعين.
# قرأت بخط محمد بن علي الصوري, وأنبأني ابن سلامة, عن ابن بوش, عن أحمد بن
~~عبد الجبار, عنه, قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي, حدثنا الفتح بن
~~مسرور, أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الحافظ, حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي,
~~حدثنا يزيد بن موهب, حدثنا المفضل بن فضالة, عن عياش بن عباس, عن عمران بن
~~عبد الرحمن القرشي, عن أبي خراش الهذلي, سمع فضالة بن عبيد -رضي الله عنه-
~~يقول: من ردته الطيرة فقد قارف الشرك. PageV12P456
### | 3588- 
# الزعفراني 1:
# الحافظ الإمام, أبو سعيد, الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني
### | الزعفراني
# سمع أبا القاسم البغوي، وأبا محمد بن صاعد، والحسين بن علي بن زيد,
~~وطبقتهم. ms4680
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم, وجماعة.
# قال أبو نعيم: كان بندار بلدنا في كثرة الأصول والحديث, صاحب معرفة
~~وإتقان, صنف المسند والتفسير والشيوخ وأشياء, وتوفي سنة تسع وستين وثلاث
~~مائة.
# أخبرنا الدشتي, أخبرنا ابن خليل, أخبرنا مسعود الجمال, أخبرنا الحداد,
~~أخبرنا أبو نعيم, حدثنا الحسين بن محمد, حدثنا الحسين بن علي بن زيد, حدثنا
~~محمد بن عمرو بن حنان, حدثنا بقية, عن أبي فروة الرهاوي, عن مكحول, عن شداد
~~بن أوس قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "حسبي الله ونعم الوكيل أمان
~~كل خائف" لم يصح هذا. PageV12P457
### $ 3589- صالح بن أحمد 1:
# ابن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله بن قيس بن هذيل بن يزيد بن العباس
~~بن الأحنف بن قيس, الإمام العالم الحافظ الثبت, أبو الفضل بن الكوملاذي
~~التميمي الأحنفي الهمذاني السمسار.
# حدث عن أبيه, وأحمد بن محمد بن أوس، ومحمد بن المرار بن حمويه، وعلي بن
~~الحسن بن سعد البزاز، وأحمد بن الحسن بن عزون, وقاسم بن إبراهيم, ومحمد بن
~~عبد الله بن نبيل, والقاسم بن أبي صالح، وعبد السلام بن عبديل, وعبد الرحمن
~~بن أبي حاتم الرازي، وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني, وخلق.
# وجمع وصنف.
# حدث عنه: طاهر بن عبد الله بن ماهلة, وحمد الزجاج، وأحمد بن زنجويه
~~العمري، وطاهر بن أحمد الإمام, وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأحمد بن الحسين
~~بن زنبيل النهاوندي, وآخرون.
# قال الحافظ شيرويه الديلمي: كان ركنا من أركان الحديث, ثقة حافظا دينا
~~ورعا صدوقا, لا يخاف في الله لومة لائم، وله مصنفات غزيرة, مولده سنة ثلاث
~~وثلاث مائة، ومات لثمان بقين من شعبان سنة أربع وثمانين وثلاث مائة،
~~ويستجاب الدعاء عند قبره, صلى عليه أبو بكر بن لال, فبلغنا أنه قال: كنا
~~نترك الذنوب من خشية الله، وثلثي ذلك حياء من هذا الشيخ -رحمه الله.
~~PageV12P457
### $ 3590- أبو الحسين البزاز 1:
# أما والده الإمام القدوة المحدث: أبو الحسين البزاز, فارتحل وروى عن حمزة
~~بن محمد الكاتب، ومحمد بن حبان الباهلي, ms4681 وحامد بن شعيب, وطبقتهم.
# روى عنه: ولده, وطاهر بن ماهلة, وأحمد بن تركان، وعلي بن جهضم, وكان ثقة
~~كبير القدر.
# قال أحمد بن محمد الصفار: كنا نشبه أبا الحسين بأحمد بن حنبل لسكونه
~~ووقاره.
# قرأت على أحمد بن عبد الكريم بمصر، وأخبرنا نصر بن جرو, أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي, أخبرنا حمد بن نصر الحافظ بهمذان, سمعت علي بن حميد الذهلي, سمعت
~~طاهر بن عبد الله بن ماهلة الحافظ, سمعت حمد بن عمر الزجاج الحافظ, يقول:
~~لما أملى صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان كانت له رحى فباعها بسبع مائة
~~دينار، ونثرها على محابر أصحاب الحديث.
# ومات في سنة أربع معه, أبو حامد أحمد بن سهل الأنصاري آخر أصحاب محمد بن
~~شاذل، والأديب صاحب الإنشاء البديع أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن إبراهيم
~~بن هارون الصابئ الحراني ببغداد، وأبو القاسم جبريل بن محمد بن سندول
~~الهمذاني, رحل ولقي البغوي، ومسند خراسان الفقيه أبو القاسم عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن سعيد النسائي العدل صاحب الحسن بن سفيان, وقيل: بل توفي
~~سنة 382, والمعمر أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الأنصاري
~~الإصطخري -حدث عن أبي خليفة الجمحي- والفقيه أبو الحسن علي بن عبد الملك بن
~~دهثم الطرسوسي نزيل نيسابور -واه روى عن أبي خليفة- وشيخ النحو علي بن عيسى
~~الرماني المعتزلي, ومسند أصبهان أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جشنس,
~~والحافظ أبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات البغدادي،
~~وشيخ الشافعية أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي النيسابوري،
~~والعلامة أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني البغدادي صاحب التصانيف.
~~PageV12P458
### $ 3591- الإشتيخني 1:
# الإمام الفقيه, أبو بكر, محمد بن أحمد بن مت السمرقندي الإشتيخني
~~الشافعي، وإشتيخن -بشين معجمة- قرية كبيرة على سبعة فراسخ من سمرقند.
# حدث بصحيح البخاري عن الفربري، وسماعه كان في سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# حدث عنه: أبو سعد الإدريسي، وعلي بن سختام السمرقندي، والفقيه أبو نصر
~~الداوودي, وكان من كبار الفقهاء مع ms4682 الزهد والعبادة.
# قال أبو كامل البصري: سمعت الفقيه أبا نصر الداوودي يقول: دخلت على ابن
~~مت بإشتيخن, فقال لي: أسمعت جامع البخاري؟ قلت: نعم. قال: ممن؟ قلت: من
~~إسماعيل الحاجبي. فقال: اسمعه مني, فإني أثبت فيه, فإني كنت أدرس الفقه،
~~وكنت كبيرا حين سمعته, وكان إسماعيل صغيرا يحمل على العاتق، ولا يقدر على
~~المشي, أفسماعي وسماعه يستويان? قال: فسمعته من ابن مت.
# قال الإدريسي في "تاريخ سمرقند": الإشتيخني فقيه زاهد, مات في رجب سنة
~~ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: ومن مشايخه أبو بكر أحمد بن محمد بن آدم الشاشي, وطائفة لا أعرفهم.
~~PageV12P459
### | ابن سكرة، وابن أبي غالب، والصابي
### | 3592- 
# ابن سكرة 1:
# شاعر وقته ببغداد, أبو الحسن, محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي, من ذرية
~~المنصور.
# شاعر مديد الباع في فنون الإبداع, صاحب مجون وسخف, وإن زمانا جاد به
~~وبابن الحجاج لكريم. يشبهان بجرير والفرزدق.
# ولابن سكرة ديوان في أربع مجلدات.
# وله البيتان:
# جاء الشتاء وعن ... دي من حوائجه
# مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في ربيع الآخر.
### | 3593- 
# ابن أبي غالب 2:
# الشيخ المحدث, أبو القاسم, عبيد الله بن محمد بن خلف بن سهل بن أبي غالب
~~المصري البزاز.
# سمع محمد بن محمد بن النفاح، وسعيد بن هاشم الطبراني، وعلي بن أحمد علان،
~~وأبا عبيد بن حربويه, وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأحمد بن مروان
~~الدينوري.
# وعنه: ابن أبي الفتح المصري، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، وعبد الملك
~~بن مسكين الزجاج, وعدة.
# وكان من رؤساء مصر.
# قال الطلمنكي: سمعته يقول: أقمت على هذه الدار أبني فيها عشر سنين, وفيها
~~ثمانية وأربعون ألف قطعة من الرخام, وأنفقت عليها عشرة آلاف دينار، وأخذ
~~مني كافور الإخشيذي سبعة وثمانين ألف دينار، ولكن رزقت من التجارة, ربحت في
~~عسل في أربعة أيام أربعة آلاف دينار.
# قال أبو إسحاق: توفي في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### | 3594- 
# الصابئ 3:
# الأديب البليغ, صاحب الترسل البديع, أبو إسحاق, إبراهيم بن هلال الصابئ
~~الحراني المشرك.
# حرصوا عليه ms4683 أن يسلم فأبى، وكان يصوم رمضان ويحفظ القرآن، ويحتاج إليه في
~~الإنشاء. PageV12P459
# كتب لعز الدولة بختيار.
# وله نظم رائق.
# ولما تملك عضد الدولة هم بقتله وسجنه, ثم أطلقه في سنة 317, فألف له كتاب
~~"التاجي في أخبار بني بويه".
# مات في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، وله إحدى وسبعون سنة, ويقال: قتله؛
~~لأنه أمره بعمل "التاريخ التاجي" فدخل عليه رجل فسأله ما تؤلف? فقال:
~~أباطيل ألفقها، وأكاذيب أنمقها, فتحرك عليه عضد الدولة وطرده، ومات, فرثاه
~~الشريف الرضي, فليم في ذلك, فقال: إنما رثيت فضله, وهذا عذر بارد.
# وكان مكثرا من الآداب.
# وكذلك مات على كفره ابنه المحسن، وكان محتشما أديبا.
# ثم خلفه ابنه الصدر الأوحد هلال بن المحسن الصابئ, الذي أسلم وعاش كثيرا,
~~وبقي إلى سنة 448.
# PageV12P461
### | 3595- 
# التنوخي 1:
# القاضي العلامة, أبو علي, المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي
~~البصري الأديب, صاحب التصانيف.
# ولد بالبصرة -على ما قال- في سنة سبع وعشرين وثلاث مائة, وأول سماعه في
~~سنة ثلاث وثلاثين.
# سمع أبا العباس الأثرم, وأبا بكر الصولي، وابن داسة, وواهب بن محمد صاحب
~~نصر الجهضمي.
# روى عنه ولده أبو القاسم علي.
# وكان إخباريا متفننا شاعرا نديما, ولي قضاء رامهرمز، وعسكر مكرم, وغير
~~ذلك.
# قال الخطيب: كان سماعه صحيح, توفي في المحرم سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة, بعد أبيه باثنتين وأربعين سنة، وأول من استعمله على القضاء القاضي
~~أبو السائب عتبة بن عبد الله، وذلك في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة, له
~~اثنتان وعشرون سنة.
# وله كتاب "الفرج بعد الشدة"، وكتاب "النشوار" وغير ذلك.
# عاش سبعا وخمسين سنة.
# وفيه لابن الحجاج:
# إذا ذكر القضاة وهم شيوخ ... تخيرت الشباب على الشيوخ
# ومن لم يرض لم أصفعه إلا ... بمجلس سيدي القاضي
### | التنوخي
# PageV12P461
### $ 3596- الطبرخزي 1:
# شاعر وقته, أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الأديب, كانت أمه من
~~طبرستان، وأبوه خوارزميا, فركب له من الاسمين نسبة, قاله السمعاني.
# وهو ابن أخت محمد بن جرير.
# سكن الشام، وأقام بحلب, وكان مشارا إليه في عصره.
# يقال: إنه قصد ابن ms4684 عباد, فقال للحاجب: إن كان يحفظ عشرين ألف بيت فليدخل,
~~فقال: أمن شعر الرجال أم من شعر النساء? فأعلمه بذلك الحاجب, فقال: هذا
~~يكون أبو بكر الخوارزمي, فأكرمه وباسطه.
# وله ديوان نظم, وديوان ترسل, وملح ونوادر.
# مات بنيسابور في رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة, ويقال: سنة ثلاث
~~وتسعين.
# والطبرخزي: بفتح الخاء ثم بزاي. PageV12P462
### $ 3597- ابن أبي شريح 1:
# الإمام القدوة المحدث المتبع, مسند هراة وعالمها, أبو محمد, عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت
~~الأنصاري الهروي, ابن أبي شريح.
# ولد بعد الثلاث مائة.
# وسمع أبا القاسم البغوي ببغداد، ومما عنده عنه كتاب "الجعديات"، ويحيى بن
~~محمد بن صاعد, ومحمد بن عقيل البلخي, ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي,
~~وإسماعيل بن العباس الوراق، وأحمد بن سعيد الطبري, وأبا بكر أحمد بن محمد
~~بن إسماعيل الهيتي, وأبا عثمان سعيد بن محمد أخي زبير الحافظ، وعبد الله بن
~~جعفر بن أحمد بن خشيش، وجعفر بن عيسى الحلواني, وأبا عبد الله محمد بن
~~محمود البلخي، وعبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمذاني, وعبد الواحد بن
~~المهتدي بالله, وخلقا سواهم.
# ارتحل به أبوه, وكان صدوقا, صحيح السماع, صاحب حديث وعلم وجلالة.
# حدث عنه: الفقيه ناصر العمري، وسفيان بن محمد الشريحي, وأبو عمر عبد
~~الواحد بن أحمد المليحي, وأبو بكر محمد بن عبد الله الغميري, وأبو صاعد
~~يعلى بن هبة الله الفضيلي، وأبو عاصم الفضيل بن يحيى الفضيلي، ومحمد بن أبي
~~مسعود عبد العزيز الفارسي, وعبد الرحمن بن محمد كلاري، وبيبى بنت عبد الصمد
~~الهرثمية, وآخرون.
# أنبأنا جماعة قالوا: أخبرنا محمد بن مسعود, أخبرنا عبد الأول بن عيسى,
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري, سمعت محمد بن أحمد البلخي المؤذن يقول: كنت
~~مع الشيخ أبي محمد بن أبي شريح في طريق غور, فأتاه إنسان في بعض تلك
~~الجبال, فقال: إن امرأتي ولدت لستة أشهر, فقال: هو ولدك, قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش" 2 فعاوده, ms4685 فرد عليه كذلك, فقال الرجل:
~~أنا لا أقول بهذا, فقال: هذا الغزو, وسل عليه السيف, فأكببنا عليه, وقلنا:
~~جاهل لا يدري ما يقول.
# قلت: كان سبيله أن يوضح له, ويقول: لك أن تنتفي منه باللعان, ولكنه احتمى
~~للسنة, وغضب لها.
# توفي في صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة, وله خمس وثمانون سنة.
# وقع لنا من طريقه أجزاء عالية كالمائة، وجزء أبي الجهم, وجزء بيبى,
~~وحكايات شعبة.
# وآخر من مات من أصحاب أصحابه عبد الجليل بن أبي سعد الهروي, بقي إلى سنة
~~اثنتين وستين وخمس مائة, ورحل إليه الحافظ عبد القادر الرهاوي, فهو أعلى
~~شيخ له. مات معه: أبو علي بن حاجب الكشاني, والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبو
~~محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، وأبو الفتح عثمان بن جني النحوي, وقاضي
~~القضاة بالري أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني الأديب, والحافظ الوليد
~~بن بكر الأندلسي. PageV12P463
### $ 3598- ابن بطة 1:
# الإمام القدوة العابد المحدث, شيخ العراق, أبو عبد الله عبيد الله بن
~~محمد بن محمد بن حمدان العكبري الحنبلي, ابن بطة, مصنف كتاب "الإبانة
~~الكبرى" في ثلاث مجلدات.
# روى عن: أبي القاسم البغوي, وابن صاعد, وأبي ذر بن الباغندي, وأبي بكر بن
~~زياد النيسابوري, وإسماعيل الوراق, والقاضي المحاملي, ومحمد بن مخلد, وأبي
~~طالب أحمد بن نصر الحافظ، ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري، ورحل في الكهولة
~~فسمع من علي بن أبي العقب بدمشق, ومن أحمد بن عبيد الصفار بحمص, وجماعة.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس, وأبو نعيم الأصبهاني، وعبيد الله
~~الأزهري, وعبد العزيز الأزجي، وأحمد بن محمد العتيقي, وأبو إسحاق البرمكي,
~~وأبو محمد الجوهري، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي, وآخرون, وآخر
~~من روى عنه بالإجازة علي بن أحمد بن البسري.
# قال عبد الواحد بن علي العكبري: لم أر في شيوخ الحديث ولا في غيرهم أحسن
~~هيئة من ابن بطة -رحمه الله.
# قال الخطيب: حدثني أبو حامد الدلوي قال: لما رجع ابن بطة من الرحلة لازم
~~بيته أربعين سنة, ms4686 لم ير في سوق, ولا رؤي مفطرا إلا في عيد, وكان أمارا
~~بالمعروف, لم يبلغه خبر منكر إلا غيره.
# وقال أبو محمد الجوهري: سمعت أخي الحسين يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في المنام فقلت: يا رسول الله, قد اختلفت علي المذاهب فقال: عليك
~~بابن بطة, فأصبحت ولبست ثيابي, ثم أصعدت إلى عكبرا, فدخلت وابن بطة في
~~المسجد, فلما رآني قال لي: صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم, صدق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم. PageV12P464
# قال العتيقي: توفي ابن بطة -وكان مستجاب الدعوة- في المحرم سنة سبع
~~وثماني وثلاث مائة.
# قال ابن بطة: ولدت سنة أربع وثلاث مائة, وكان لأبي ببغداد شركاء, فقال له
~~أحدهم: ابعث بابنك إلى بغداد ليسمع الحديث, قال: هو صغير. قال: أنا أحمله
~~معي, فحملني معه, فجئت فإذا ابن منيع يقرأ عليه الحديث. فقال لي بعضهم: سل
~~الشيخ أن يخرج إليك معجمه, فسألت ابنه فقال: نريد دراهم كثيرة, فقلت: لأمي
~~طاق ملحم آخذه منها وأبيعه. قال: ثم قرأنا عليه المعجم في نفر خاص في نحو
~~عشرة أيام، وذلك في آخر سنة خمس عشرة, وأول سنة ست عشرة, فأذكره قال: حدثنا
~~إسحاق الطالقاني سنة أربع وعشرين ومائتين, فقال المستملي: خذوا هذا قبل أن
~~يولد كل محدث على وجه الأرض اليوم, وسمعت المستملي -وهو أبو عبد الله بن
~~مهران- يقول له: من ذكرت يا ثبت الإسلام.
# قلت: لابن بطة مع فضله أوهام وغلط.
# أنبأنا المؤمل بن محمد, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا الشيباني,
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب, حدثني عبد الواحد بن علي الأسدي, قال لي أبو الفتح
~~بن أبي الفوارس: روى ابن بطة, عن البغوي, عن مصعب بن عبد الله, عن مالك, عن
~~الزهري, عن أنس, عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "طلب العلم فريضة على
~~كل مسلم" 1.
# قال الخطيب: هذا باطل, والحمل فيه على ابن بطة.
# قلت: أفحش العبارة, وحاشى الرجل من التعمد, لكنه غلط ودخل عليه إسناد في
~~إسناد.
# وبه قال الخطيب: أخبرنا العتيقي, أخبرنا ابن بطة, ms4687 حدثنا البغوي, حدثنا
~~مصعب, عن مالك, عن هشام بن عروة بحديث: "إن الله لا يقيض العلم انتزاعا" 2.
~~قال الخطيب: وهو باطل بهذا الإسناد.
# قال الخطيب: أخبرنا عبد الواحد بن علي, قال لي الحسن بن شهاب: سألت ابن
~~بطة PageV12P465
# أسمعت من البغوي حديث علي بن الجعد? قال: لا. قال عبد الواحد: وكنت قد
~~رأيت في كتب ابن بطة نسخة بحديث علي بن الجعد قد حكها، وكتب بخطه سماعه
~~فيها, فذكرت ذلك للحسن بن شهاب, فعجب منه.
# قال عبد الواحد: وروى ابن بطة, عن النجاد, عن العطاردي, فأنكر علي بن
~~ينال عليه، وأساء القول فيه, حتى همت العامة بابن ينال, فاختفى, ثم تتبع
~~ابن بطة ما خرجه كذلك, وضرب عليه.
# وقال عبيد الله الأزهري: ابن بطة ضعيف، وعندي عنه "معجم البغوي"، ولا
~~أخرج عنه في الصحيح شيئا.
# وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق: لم يسمع ابن بطة الغريب من ابن عزيز,
~~وقال: ادعى سماعه.
# قال الخطيب: وروى ابن بطة كتب ابن قتيبة, عن ابن أبي مريم الدينوري عنه،
~~ولا يعرف ابن أبي مريم.
# وروى ابن بطة في "الإبانة": حدثنا إسماعيل الصفار, حدثنا الحسن بن عرفة,
~~حدثنا خلف بن خليفة, عن حميد, عن عبد الله بن الحارث, عن ابن مسعود, حديث:
~~"كلم الله موسى وعليه جبة صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي, فقال: من ذا
~~العبراني الذي يكلمني من الشجرة? قال: أنا الله". فتفرد ابن بطة برفعه,
~~وبما بعد "غير ذكي".
# وكذا غلط ابن بطة في روايات عن حفص بن عمر الأردبيلي, أنبأنا رجاء بن
~~مرجى, فأنكر الدارقطني هذا، وقال: حفص يصغر عن هذا, فكتبوا إلى أرديبل
~~يسألون ابنا لحفص, فعاد جوابهم بأن أباه لم ير رجاء قط, فتتبع ابن بطة
~~النسخ، وجعل ذلك عن ابن الراجيان, عن الفتح بن شخرف, عن رجاء.
# قلت: فبدون هذا يضعف الشيخ.
# ومر موته في سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها مات القدرة أبو علي أحمد بن محمد بن علي القومساني النهاوندي صحب
~~الشبلي، وأبو ms4688 القاسم بن الثلاج وعبيد الله بن أبي غالب المصري، وعلي بن عبد
~~العزيز بن مردك, وصاحب الري فخر الدولة علي بن ركن الدولة بن بويه, وشيخ
~~الحنابلة أبو حفص العكبري، وأبو ذر عمار بن محمد التميمي ببخارى، وأبو
~~الحسين بن سمعون وحفيد أبي بكر بن خزيمة, وآخرون.
# PageV12P466
### $ 3599- الرماني 1:
# العلامة أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي المعتزلي.
# أخذ عن: الزجاج، وابن دريد, وطائفة.
# وعنه: أبو القاسم التنوخي، والجوهري، وهلال بن المحسن.
# وصنف في التفسير واللغة والنحو، والكلام, وشرح "سيبويه", وكتاب "الجمل"،
~~وله في الاشتقاق, وفي التصريف, وأشياء, وألف في الاعتزال "صنعة الاستدلال"
~~سبع مجلدات، وكتاب "الأسماء والصفات"، وكتاب "الأكوان"، وكتاب "المعلوم
~~والمجهول". له نحو من مائة مصنف.
# وكان يتشيع ويقول: علي أفضل الصحابة.
# وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيم الرماني إلى الغاية، ويصفه
~~بالتأله والتنزه, والفصاحة والتقوى.
# مات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثلاث مائة, عن ثمان وثمانين سنة.
# أصله من سر من رأى, ومات ببغداد، وكان من أوعية العلم على بدعته.
~~PageV12P467
### | ابن جميل، وابن ماهان، وصاحب القوت
### | 3600- 
# ابن جميل 1:
# الشيخ, الثقة, أبو أحمد عبيد الله بن يعقوب, ابن المحدث إسحاق بن إبراهيم
~~بن محمد بن جميل الأصبهاني.
# سمع من جده "مسند" أحمد بن منيع, وتفرد بروايته، وسمع من أحمد بن جعفر بن
~~محمويه، والحسن بن عثمان الفسوي.
# وعنه: أبو بكر بن مردويه، وأبو بكر الذكواني, وأبو نعيم، وعلي بن القاسم
~~بن سيبويه وأبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وعثمان بن محمد بن أحمد بن
~~سعيد الخلال، وعبد الواحد بن أحمد المعلم, وآخرون.
# قال ابن مردويه: مات في شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# وفيها مات أبو حامد بن المزكي، وأبو حامد النعيمي, وأبو محمد بن زولاق،
~~والحافظ أحمد بن أبي الليث, وأبو أحمد السامري, وأبو محمد بن أبي زيد, وأبو
~~الحسن الحراني، وأبو عبد الله الختن، وأبو طالب المكي العزيز بالله صاحب
~~مصر.
### | 3601- 
# ابن ماهان 2:
# الإمام المحدث, أبو العلاء, عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن بن ms4689 عيسى بن
~~ماهان الفارسي ثم البغدادي.
# سمع: إسماعيل الصفار, وأبا بكر العباداني، وعثمان بن السماك, وأبا
~~الفوارس بن السندي، وأبا حامد أحمد بن الحسن النيسابوري, وأبا أحمد
~~الجلودي، وعدة, وأكثر الأسفار.
# حدث عنه: علي بن بشرى الليثي, وعلي بن القاسم الخياط، والمطهر بن محمد
~~الأصبهاني، ومحمد بن يحيى بن الحذاء, وأحمد بن فتح بن الرسان، وآخرون.
# وحدث بمصر ب "صحيح مسلم", عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر
~~الشافعي, عن أحمد بن علي القلانسي, عن مسلم, سوى ثلاثة أجزاء من آخره,
~~فرواها عن الجلودي.
# وثقه الدارقطني.
# وقال الحبال: مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة.
### | 3602- 
# صاحب القوت 3:
# الإمام الزاهد العارف, شيخ الصوفية, أبو طالب, محمد بن علي بن عطية
~~الحارثي المكي المنشأ, العجمي الأصل. PageV12P468
# روى عن: أبي بكر الآجري, وأبي بكر بن خلاد النصيبي، ومحمد بن عبد الحميد
~~الصنعاني، وأحمد بن ضحاك الزاهد, وعلي بن أحمد المصيصي، ومحمد بن أحمد
~~المفيد.
# وعنه: عبد العزيز الأزجي, وغير واحد.
# قال الخطيب: حدثني العتيقي والأزهري أنه كان مجتهدا في العبادة، وقال لي
~~أبو طاهر العلاف: وعظ أبو طالب ببغداد, وخلط في كلامه, وحفظ عنه أنه قال:
~~ليس على المخلوقين أضر من الخالق, فبدعوه وهجروه.
# وقال غيره: كان يجوع كثيرا، ولقي سادة, ودخل البصرة بعد موت أبي الحسن بن
~~سالم, فانتهى إلى مقالته.
# وقال أبو القاسم بن بشران: دخلت على شيخنا أبي طالب فقال: إذا علمت أنه
~~قد ختم لي بخير فانثر على جنازتي سكرا ولوزا, وقل: هذا الحاذق، وقال: إذا
~~احتضرت فخذ بيدي, فإذا قبضت على يدك فاعلم أنه قد ختم لي بخير, فقعدت, فلما
~~كان عند موته قبض على يدي قبضا شديدا, فنثرت على جنازته سكرا ولوزا.
# ولأبي طالب رياضات وجوع؛ بحيث إنه ترك الطعام وتقنع بالحشيش, حتى اخضر
~~جلده.
# رأيت لأبي طالب أربعين حديثا بخطه, قد خرج فيها عن عبد الله بن جعفر بن
~~فارس الأصبهاني إجازة، وفيها عن أبي زيد المروزي من "صحيح البخاري" أولها:
~~"الحمد لله كنه حمده ms4690 بحمده" وله كتاب "قوت القلوب" مشهور.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# PageV12P469
### $ 3603- السكري 1:
# الشيخ العالم المعمر, مسند العراق, أبو الحسن, علي بن عمر بن محمد بن
~~الحسن بن شاذان الحميري البغدادي الحربي السكري، ويعرف أيضا بالصيرفي
~~وبالكيال.
# ولد سنة ست وتسعين ومائتين.
# وسمع من: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعباد بن علي السيريني,
~~وعلي بن سراج، والهيثم بن خلف, ومحمد بن محمد الباغندي, وعلي بن إسحاق بن
~~زاطيا، والحسن بن الطيب البلخي, وأبي خبيب بن البرتي، وعلي بن الحسين بن
~~حبان, وعيسى بن سليمان، والحسن بن محمد بن عنبر، وشعيب بن محمد الذارع،
~~وأبي حفيص قاضي حلب, وأحمد بن سعيد الدمشقي, ومحمد بن عبدة القاضي, ومحمد
~~بن صالح بن ذريح العكبري، وعدة, وعمر دهرا, وتفرد بأشياء.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري, وأبو محمد الخلال، والقاضي أبو الطيب
~~الطبري, وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي, والقاضي أبو يعلى
~~محمد بن الفراء، وأبو الغنائم محمد بن علي بن الدجاجي، وأبو الحسين محمد بن
~~علي بن الغريق, وعبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين بن النقور.
# قال التنوخي: سمعته يقول: ولدت سنة ست وتسعين، وأول سماعي سنة ثلاث وثلاث
~~مائة من الصوفي.
# قال الخطيب: سألت الأزهري عنه فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه, لكن
~~بعض المحدثين قرأ عليه شيئا منها لم يكن فيه سماعه, وألحق فيه السماع, فجاء
~~آخرون فحكوا الإلحاق وأنكروه, وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة.
# وقال عبد العزيز الأزجي: كان صحيح السماع.
# وقال العتيقي: كان ثقة, ذهب بصره في آخر عمره، وتوفي في شوال سنة ست
~~وثمانين وثلاث مائة.
# وقال البرقاني: لا يساوي شيئا.
# قلت: وقع لنا من عواليه نسخة يحيى بن معين, وقد خرجت منها في أماكن.
~~PageV12P470
### $ 3604- المخلدي 1:
# الإمام الصدوق المسند, أبو محمد, الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي
~~بن مخلد بن شيبان المخلدي النيسابوري العدل شيخ العدالة، وبقية أهل
~~البيوتات.
# سمع أبا العباس السراج, ومؤمل بن الحسن، وأبا نعيم ms4691 بن عدي, وزنجويه بن
~~محمد اللباد، وموسى بن العباس الجويني, وأحمد بن محمد بن الحسن الذهبي,
~~وأبا حامد أحمد بن حمدون الأعمشي, ومحمد بن حمدون النيسابوري، وعبد الله بن
~~محمد بن مسلم الإسفراييني, وعلي بن أحمد بن محفوظ، وابن الشرقي, ومكي بن
~~عبدان, وجده لأمه محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زياد, والعباس بن عصام,
~~ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي صاحب علي بن حجر, والحسن بن محمد بن
~~جابر الوكيل, وعدة.
# حدث عنه: الحاكم, وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، ويعقوب بن أحمد
~~الصيرفي, وأبو سعيد بن محمد بن علي الخشاب, وأبو حامد أحمد بن الحسن
~~الأزهري, وآخرون. وقع لنا من عواليه.
# قال الحاكم: هو صحيح السماع والكتب, متقن في الرواية, صاحب الإملاء في
~~دار السنة, محدث عصره, توفي في رجب سنة تسع وثمانين وثلاث مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله, أنبأنا المؤيد بن محمد, أخبرنا أحمد بن سهل
~~المساجدي، وأخبرنا أحمد, عن زينب الشعرية, والقاسم بن عبد الله قالا:
~~أخبرنا وجيه بن طاهر، وأخبرنا أحمد, عن زينب, أخبرنا محمد بن منصور الحرضي
~~قالوا: أخبرنا يعقوب بن أحمد الصيرفي, حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي إملاء,
~~أخبرنا أبو العباس السراج, حدثنا قتيبة بن سعيد, حدثنا عبد العزيز بن محمد,
~~عن سهيل, عن أبيه, عن أبي هريرة, أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"ويل للأعقاب من النار" 2.
# هذا حديث حسن قوي الإسناد, أخرجه أبو عيسى في "جامعه", عن قتيبة.
# قال الحاكم: سمعت المخلدي يقول: شهدت سنة إحدى وعشرين فعدلت, وسجل الحاكم
~~بشهادتي.
# وفيها توفي زاهر بن أحمد السرخسي، والمقرئ عبد المنعم بن غلبون, وأبو
~~القاسم بن حبابة، وأبو الهيثم الكشميهني, وقاضي مصر محمد بن النعمان بن
~~محمد الباطني. PageV12P471
### $ 3605- الضراب 1:
# الإمام المحدث, أبو محمد, الحسن بن إسماعيل بن محمد المصري, مصنف كتاب
~~"المروءة".
# سمع من أحمد بن مروان الدينوري المالكي، وأبي الحسين محمد بن علي بن أبي
~~الحديد، وأحمد بن مسعود المقدسي, وعثمان بن محمد الذهبي, وعبد الله بن ms4692 جعفر
~~بن الورد، وأحمد بن عبيد الكلاعي الحمصي, ودعلج بن أحمد السجزي, وعدة.
# وارتحل في الحديث وتميز.
# حدث عنه: ابنه عبد العزيز, وأحمد بن علي بن هاشم المقرئ، ورشأ بن نظيف
~~الدمشقي, والدارقطني, وهو أكبر منه.
# مولده في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.
# ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة بمصر.
# وهو راوي كتاب المجالسة للدينوري.
# ولم تبلغنا أخباره كما في النفس، والظاهر من حاله أنه ثقة, صاحب حديث,
~~ومعرفته متوسطة.
# قرأت على أبي الفضل أحمد بن هبة الله, أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد,
~~أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن, أخبرنا علي بن إبراهيم الحسيني, أخبرنا رشأ
~~بن نظيف, أخبرنا الحسن بن إسماعيل, حدثنا عثمان بن محمد البغدادي, حدثنا
~~الحارث بن أسامة, حدثني محمد بن يحيى, عن سهل بن حماد, حدثنا محمد بن
~~الفرات, حدثنا سعيد بن لقمان, عن عبد الرحمن الأنصاري, عن أبي هريرة, سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الأكل في السوق دناءة"2.
# روي في ذلك آثار، ولا يثبت منها شيء. PageV12P472
### $ 3606- الحربي 1:
# الشيخ العالم الأديب المعمر, أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا
~~بن حرب ابن أخي الزاهد أحمد بن حرب النيسابوري المزكي الحربي, نسبة إلى
~~الجد.
# سمع أبا العباس السراج، ومكي بن عبدان, وأحمد بن حمدون الأعمشي، وعبد
~~الله بن الشرقي, وعبد الواحد بن محمد بن سعيد, وطائفة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر الأردستاني, ومحمد بن أبي عمرو شيخ للخطيب،
~~وأبو سعد محمد بن محمد بن علي الحاكم, وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم
~~الإسماعيلي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري, وأبو نصر عبد الرحمن بن علي
~~التاجر, وآخرون.
# وكان أديبا أخباريا عالما متفننا رئيسا محتشما, من أهل الصدق والأمانة,
~~على بدعة فيه, عمر دهرا واحتيج إليه.
# مات في شهر ذي الحجة سنة أربع وتسعين وثلاث مائة, وهو في عشر المائة.
# وفيها مات مسند الأندلس أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون اللخمي
~~القرطبي -سمع ابن الأعرابي، وعبد الله ms4693 بن يونس القبري، والشيخ أبو عمر عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي الأصبهاني، وأبو جعفر محمد بن
~~محمد جعفر بن حسان الماليني بهراة، وأبو علي أحمد بن عمر بن خرشيذ, قوله
~~بمصر: لقي أبا حامد الحضرمي, والمعمر أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت
~~البغدادي بمصر أدرك البغوي. PageV12P473
### $ 3607- المعافى 1:
# ابن زكريا بن يحيى بن حميد, العلامة الفقيه, الحافظ القاضي المتفنن, عالم
~~عصره, أبو الفرج النهرواني الجريري, نسبة إلى رأي ابن جرير الطبري, ويقال
~~له: ابن طرارا.
# سمع أبا القاسم البغوي, وأبا محمد بن صاعد، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا
~~سعيد العدوي، وأبا حامد الحضرمي, والقاضي المحاملي, وخلقا كثيرا.
# وتلا على ابن شنبوذ، وأبي مزاحم الخاقاني.
# قرأ عليه: القاضي أبو تغلب الملحمي، وأحمد بن مسرور الخباز, ومحمد بن عمر
~~النهاوندي, وطائفة.
# وحدث عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، والقاضي أبو الطيب الطبري،
~~وأحمد بن علي التوزي, وأحمد بن عمر بن روح, وأبو علي محمد بن الحسين
~~الجازري، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي, وخلق سواهم.
# قال الخطيب: كان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة, وأصناف
~~الأدب, ولي القضاء بباب الطاق، وكان على مذهب ابن جرير, وبلغنا عن أبي محمد
~~البافي الفقيه أنه كان يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم
~~كلها.
# قال الخطيب: وحدثني القاضي أبو حامد الدلوي قال: كان أبو محمد البافي
~~يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس, لوجب أن يدفع إلى
~~المعافى بن زكريا.
# قال الخطيب: سألت البرقاني عن المعافى فقال: كان أعلم الناس, وكان ثقة,
~~لم أسمع منه.
# وحكى أبو حيان التوحيدي قال: رأيت المعافى بن زكريا قد نام مستدبر الشمس
~~في جامع الرصافة في يوم شات, وبه من أثر الضر والفقر والبؤس أمر عظيم, مع
~~غزارة علمه.
# قال أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي: قرأت بخط المعافى بن زكريا
~~قال: حججت وكنت بمنى, فسمعت مناديا ينادي: يا أبا الفرج ms4694 المعافى, قلت: من
~~يريدني؟ وهممت أن أجيبه, ثم نادى: يا أبا الفرج المعافى بن زكريا
~~النهرواني, فقلت: ها أنا ذا, ما تريد? فقال: لعلك من نهروان العراق, قلت:
~~نعم. قال: نحن نريد نهروان الغرب, قال: فعجبت من هذا الاتفاق, وعلمت أن
~~بالمغرب مكانا يسمى النهروان.
# مات المعافى بالنهروان في ذي الحجة سنة تسعين وثلاث مائة, وله خمس
~~وثمانون سنة.
# وله تفسير كبير في ست مجلدات جم الفوائد، وله كتاب "الجليس والأنيس" في
~~مجلدين.
# وكان من بحور العلم. PageV12P474
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم, أخبرنا أبو اليمن الكندي, أخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي, أخبرنا محمد بن أحمد النرسي, أخبرنا المعافى, حدثنا البغوي, حدثنا
~~وهب, حدثنا خالد, عن الشيباني, عن عون بن عبد الله, عن أخيه عبيد الله, عن
~~أبي هريرة, عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن في الجمعة لساعة لا
~~يسأل الله فيها عبد مؤمن شيئا إلا استجاب له" 1.
# وفيها توفي أبو حفص الكتاني، وأمة السلام بنت القاضي أحمد بن كامل, ونائب
~~دمشق حبيش بن محمد بن صمصام البربري, وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن
~~القرطبي، ومحمد بن جعفر بن رهيل, وأبو زرعة محمد بن يوسف الكشي, وأبو عبد
~~الله بن أخي ميمي الدقاق. PageV12P475
### $ 3608- ابن النعمان 1:
# قاضي الديار المصرية, أبو عبد الله, محمد بن القاضي أبي حنيفة النعمان بن
~~محمد المغربي.
# ولي الأحكام بعد أخيه أبي الحسن، وكان مجموع الفضائل, لكنه على اعتقاد
~~العبيدية.
# وله شعر عذب, ومن ذلك:
# أيا مشبه البدر بدر السما ... لسبع وخمس مضت واثنتين
# ويا كامل الحسن في نعته ... شغلت فؤادي وأسهرت عيني
# فهل لي من مطمع أرتجيه ... وإلا انصرفت بخفي حنين
# ويشمت بي شامت في هواك ... ويفصح لي ظلت صفر اليدين
# فإما مننت وإما قتلت ... فأنت قدير على الحالتين
# قال ابن زولاق: لم نشاهد لقاض من القضاة من الرئاسة ما شاهدناه لمحمد بن
~~النعمان، ولا بلغنا ذلك عن قاض بالعراق, وبالغ في نعته وتقريظه، ووصفه
~~بالهيبة وإقامة الحق, وكان يخلفه أولاد أخيه.
# مات في صفر, ms4695 سنة تسع وثمانين وثلاث مائة, ثم ولي القضاء ابن أخيه الحسين
~~بن علي. PageV12P475
### $ 3609- ابن حبابة 1:
# الشيخ المسند العالم الثقة, أبو القاسم, عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن
~~سليمان بن حبابة -بالتخفيف- البغدادي, المتوثي, البزاز.
# ولد سنة ثلاث مائة.
# وسمع من أبي القاسم البغوي كتابه المعروف ب "الجعديات", وسمع أيضا من أبي
~~بكر بن أبي داود، وابن صاعد, وطائفة.
# حدث عنه: أبو محمد الخلال، والأزجي عبد العزيز بن علي, وعبيد الله بن
~~أحمد الأزهري، وأبو محمد الصريفيني الخطيب, وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة, مات في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاث مائة,
~~وصلى عليه الإمام أبو حامد الإسفراييني.
# أخبرنا علي بن أحمد، والمسلم بن محمد إذنا قالا: أخبرنا أبو اليمن
~~الكندي, أخبرنا عبد الله بن أحمد, أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي, أخبرنا
~~عبيد الله بن محمد البزاز سنة 386, حدثنا عبد الله بن محمد البغوي, حدثنا
~~عبد الأعلى بن حماد, حدثنا حماد بن سلمة, عن ثابت, عن أبي عثمان النهدي أن
~~أبا هريرة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "صوم شهر الصبر،
~~وصوم ثلاثة أيام من كل شهر, صوم الدهر". أخرجه النسائي2 عن زكريا خياط
~~السنة, عن عبد الأعلى النرسي, فوقع لنا بدلا عاليا. PageV12P476
### $ 3610- ابن الجراح 1:
# الشيخ الجليل العالم المسند, أبو القاسم, عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن
~~الجراح البغدادي.
# والد الوزير العادل أبي الحسن.
# ولد سنة اثنتين وثلاث مائة.
# وسمع البغوي، وابن أبي داود, وابن صاعد, وأبا حامد الحضرمي، وبدر بن
~~الهيثم, وأبا بكر بن دريد, ومحمد بن نوح الجنديسابوري, وأبا بكر بن زياد,
~~وأبا جعفر بن البهلول، وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي، وأبا بكر مجاهد,
~~وعدة.
# وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال, وعلي بن المحسن التنوخي،
~~وعبد الواحد بن شيطا, وأبو جعفر بن المسلمة، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور, وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثبت السماع, صحيح الكتاب.
# وقال أبو الفتح ابن أبي الفوارس: كان يرمى بشيء من ms4696 مذهب الفلاسفة, توفي
~~في يوم الجمعة أول ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وقال غيره: مات في ربيع الآخر. وقيل: مات في المحرم.
# وله نظم حسن.
# قال الخطيب: أنشدني أبو يعلى بن الفراء, أنشدنا عيسى بن علي لنفسه:
# رب ميت قد صار بالعلم حيا ... ومبقى قد حاز جهلا وغيا
# فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا ... لا تعدو الحياة في الجهل شيا
# وقال محمد بن إسحاق النديم: كان عيسى أوحد زمانه في علم المنطق، والعلوم
~~القديمة, له مؤلف في اللغة الفارسية.
# قلت: لقد شانته هذه العلوم وما زانته, ولعله رحم بالحديث إن شاء الله.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق, أخبرنا الفتح بن عبد السلام الكاتب, أخبرنا هبة
~~الله بن الحسين, أخبرنا أحمد بن محمد البزاز, حدثنا عيسى بن علي إملاء قال:
~~قرئ على بدر بن الهيثم وأنا أسمع, حدثكم أبو سعيد الأشج, حدثنا عقبة بن
~~خالد, حدثني أسامة بن زيد, حدثني محمد بن كعب, عن عبد الله بن جعفر, عن علي
~~قال: PageV12P477
# علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهن عند الكرب: لا إله
~~إلا الله الحليم الكريم, سبحان الله رب السماوات السبع, ورب العرش العظيم,
~~الحمد لله رب العالمين"1.
# رواه غيره بزيادة عبد الله بن شداد بن علي، وعبد الله بن جعفر, وذلك في
~~سنن النسائي, فرواه عن خياط السنة, عن إسماعيل بن عبيد, عن محمد بن سلمة,
~~عن خالد بن يزيد, عن عبد الوهاب بن بخت, عن محمد بن عجلان, عن محمد بن كعب.
~~PageV12P478
### | ابن واضح، وابن رزيق
### | 3611- 
# ابن واضح 1:
# الشيخ العالم المعمر الصدوق, أبو بكر, أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم
~~بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن واضح الثقفي الأصبهاني الخشاب المؤذن.
# حدث عن الحسن بن محمد الداركي, والحسن بن محمد بن دكة، وعمر بن عبد الله
~~بن الحسن، والفضل بن الخصيب, وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر بن أبي علي, وأبو نعيم, وأحمد بن الفضل الباطرقاني،
~~وأبو سهل حمد بن أحمد الصيرفي, وآخرون.
# توفي سنة إحدى وتسعين ms4697 وثلاث مائة, وقد قارب تسعين سنة.
### | 3612- 
# ابن رزيق 2:
# الشيخ المحدث الثقة, أبو الحسن, أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق -أوله
~~راء- شيخ بغدادي, سكن مصر.
# سمع محمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن بكار السكسكي, والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وأبا علي محمد بن سعيد الرقي, ومحمد بن جعفر بن ملاس، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن المقرئ المكي, وانتقى عليه خلف الحافظ.
# حدث عنه: سبطه أبو الحسين محمد بن مكي, ورشأ بن نظيف, وعبد العزيز
~~الأزجي, ويوسف بن رباح.
# وثقه الصوري.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة. PageV12P478
### $ 3613- الحلبي 1:
# الإمام العلامة القاضي الفقيه القاضي, أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن يزيد الحلبي الشافعي, نزيل مصر.
# سمع من: جده إسحاق، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وعبد الرحمن بن عبيد
~~الله ابن أخي الإمام, ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي, ومحمد بن نوح
~~الجنديسابوري, ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، وأبي بكر بن زياد
~~النيسابوري, وعدة.
# حدث عنه: عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد, ورشأ بن نظيف، والحسين بن عتيق
~~التنيسي, وعبد الملك بن عمر البغدادي الرزاز, ومحمد بن أحمد بن محمد بن
~~حسنون النرسي، وأبو الحسين محمد بن مكي المصري, وآخرون.
# قال أبو عمرو الداني: روى عن ابن مجاهد كتاب "السبعة", هو وشيخنا أبو
~~مسلم آخر من بقي من أصحاب ابن مجاهد.
# وعمر أبو الحسن عمرا طويلا حتى نيف على عشر ومائة فيما بلغني.
# وقيل: إن مولده كان في سنة خمس وتسعين ومئتين، وتوفي في سنة ست وتسعين,
~~فعمره مائة سنة وسنة.
# أنبأنا أحمد بن عبد القادر, أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي, أخبرنا
~~طاهر بن سهل, أخبرنا محمد بن مكي الأزدي, أخبرنا علي بن محمد, حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبيد الله, حدثنا محمد بن قدامة, حدثنا جرير, عن رقية, عن جعفر
~~بن إياس, عن حبيب يعني ابن سالم, عن النعمان بن بشير قال: "أنا أعلم الناس
~~بميقات هذه الصلاة؛ صلاة العشاء الآخرة, كان ms4698 رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصليها لسقوط القمر لثالثه"2. PageV12P479
### $ 3614- ابن زنبور 1:
# الشيخ المسند, أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور البغدادي
~~الوراق, بقية الأشياخ.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود, ويحيى بن صاعد, وعمر
~~الدربي, وغيرهم.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال, وجماعة خاتمتهم: أبو نصر
~~الزينبي.
# قال الأزهري: هو ضعيف في روايته عن البغوي، وسماعه من الدربي صحيح.
# وقال العتيقي: فيه تساهل, توفي في صفر سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# قال الخطيب: كان ضعيفا جدا.
# قلت: سمعنا من طريقه كتاب "البعث" لابن أبي داود، والثاني من رواية زغبة
~~عن الليث، والثالث من مسند ابن مسعود لابن صاعد، وهذه الأجزاء من أعلى ما
~~عندي مع ضعفه. PageV12P480
### $ 3615- الأبهري 1:
# الأديب المعمر الصدوق أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري -أبهر
~~أصبهان, راوي جزء لوين, عن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الحزوري, سمعه منه في
~~سنة خمس وثلاث مائة.
# وكان من فضلاء الأدباء.
# حدث عنه: شجاع بن علي المصقلي، وأخوه أحمد, وأبو القاسم ابن مندة, وأبو
~~عيسى بن زياد، ومحمد بن عمر الطهراني, والمطهر بن عبد الواحد اليزاني، وخلق
~~آخرهم موتا أبو بكر بن ماجه الأبهري.
# توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة. PageV12P481
### $ 3616- ابن الجندي 1:
# الشيخ أبو الحسن, أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي النهشلي البغدادي.
# ولد سنة ست وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد وأبي سعيد العدوي.
# حدث عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال
~~وأحمد بن محمد بن النقور, وآخرون, وعمر دهرا.
# قال الأزهري: ليس بشيء, حضرته وهو يقرأ عليه كتاب "ديوان الأنواع" الذي
~~جمعه, فقال لي ابن الآبنوسي: ليس هذا سماعه, وإنما رأى على نسخة على
~~ترجمتها اسم وافق اسمه, فادعى ذلك.
# وقال العتيقي: كان يرمى بالتشيع، وكانت له أصول حسان.
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وثلاث مائة. PageV12P481
### | المؤمل بن أحمد، والكلابي
### | 3617- 
# المؤمل بن أحمد 1:
# ابن محمد, الشيخ الصدوق, أبو ms4699 القاسم الشيباني, البغدادي البزاز.
# سكن مصر, وحدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود, ويحيى بن
~~صاعد، وأبي حامد الحضرمي, وطائفة.
# روى عنه: يوسف بن رباح, وأبو الحسين محمد بن مكي, وجماعة.
# وثقه الخطيب.
# وعاش أربعا وتسعين سنة, توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
### | 3618- 
# الكلابي 2:
# المحدث الصادق المعمر, أبو الحسين, عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن
~~موسى الكلابي الدمشقي, أخو تبوك.
# حدث عن: محمد بن خريم، وطاهر بن محمد, وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبي
~~الجهم بن طلاب, وأبي الحسن بن جوصا, وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان, وأبي
~~عبيدة بن ذكوان، ومحمد بن بكار السكسكي, وخلق سواهم.
# حدث عنه: تمام الرازي, وعبد الوهاب الميداني, ورشأ بن نظيف، وأبو علي
~~الأهوازي, وأبو القاسم الحنائي, وأبو القاسم بن الفرات, وأبو القاسم
~~السميساطي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي, وخلق سواهم.
# مولده كان في ذي القعدة سنة ست وثلاث مائة.
# ومات في ربيع الأول سنة ست وتسعين وثلاث مائة، وله تسعون سنة, قاله عبد
~~العزيز الكتاني وقال: كان ثقة نبيلا مأمونا.
# وفيها مات: أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الباجي الحافظ، وأبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي, والإمام أبو سعد بن الإمام أبي
~~بكر الإسماعيلي إسماعيل، وعلي بن جعفر السيروان المعمر بمكة, والقاضي علي
~~بن محمد الحلبي, والمحدث أبو عمرو محمد بن محمد البحيري, وعلي بن محمد بن
~~العلاف المقرئ، وأبو بكر محمد بن علي الديباجي, وأبو بكر بن زنبور الوراق.
~~PageV12P482
### | ابن درستويه، وأبو مسلم الكاتب
### | 3619- 
# ابن درستويه 1:
# الشيخ الإمام العدل, أبو علي, الحسن بن محمد بن درستويه الدمشقي.
# روى عن: محمد بن خريم، وأبي الحسن بن جوصا، ومكحول البيروتي, وجماعة.
# وعنه: ولده محمد, وعلي بن محمد الحنائي، وأبو علي الأهوازي, وأبو القاسم
~~الحنائي، وإبراهيم بن الخضر الصائغ.
# أرخ الكتاني موته في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وثلاث مائة, وقال: كان
~~ثقة ثبتا -رحمه الله.
### | 3620- 
# أبو مسلم الكاتب 2:
# الشيخ العالم المقرئ, ms4700 المسند الرحلة, أبو مسلم, محمد بن أحمد بن علي بن
~~الحسين البغدادي الكاتب, نزيل مصر.
# حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود, وابن صاعد، ويزيد بن
~~الهيثم, وأبي بكر بن مجاهد, وأبي بكر بن دريد, وأبي عيسى بن قطن, وأبي بكر
~~بن الأنباري، وسعيد بن محمد أخي زبير الحافظ، وأبي علي محمد بن سعيد
~~الحراني, وأبي علي الحضائري، وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، وأبي
~~القاسم زياد بن يونس, لقيه بالقيروان في حدود الأربعين وثلاث مائة. وتفرد
~~في الدنيا، وكان خاتمة من حدث عن البغوي وابن أبي داود على لين فيه.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وأبو عمرو الداني, ورشأ بن نظيف، وأبو
~~علي الأهوازي, وأحمد بن بابشاذ الجوهري, وأبو الفضل بن بندار، وأبو الحسين
~~محمد بن مكي الأزدي، ومحمد بن أبي عدي السمرقندي, وأبو إبراهيم أحمد بن
~~القاسم بن ميمون الحسيني، وعلي بن بقاء الوراق, والقاضي محمد بن سلامة
~~القضاعي, وعدد كثير.
# قال الخطيب: قال لي الصوري: بعض أصول أبي مسلم عن البغوي وغيره جياد.
~~قلت: فكيف حاله من حال ابن الجندي؟ فقال: قد اطلع منه على تخليط، وهو أمثل
~~من ابن الجندي. حدثني وكيل أبي مسلم، وكان محدثا حافظا, يقال له: أبو
~~الحسين العطار, قال: ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا غير
~~جزء واحد, كان سماعه فيه صحيحا، وما عداه كان مفسودا.
# قال أبو بكر الخطيب: كان كاتب الوزير أبي الفضل بن حنزابة.
# وقال أبو إسحاق الحبال: مات أبو مسلم في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاث
~~مائة. PageV12P483
### $ 3621- الأصيلي 1:
# الإمام شيخ المالكية, عالم الأندلس, أبو محمد, عبد الله بن إبراهيم
~~الأصيلي.
# نشأ بأصيلا من بلاد العدوة, وتفقه بقرطبة.
# سمع ابن المشاط، وابن السليم القاضي, ووهب بن مسرة لقيه بوادي الحجارة,
~~وأبا الطاهر الذهلي, وابن حيويه, وأبا إسحاق بن شعبان, وعدة بمصر, وكتب
~~بمكة عن أبي زيد الفقيه "صحيح البخاري"، ولحق أبا بكر الآجري, وأخذ ببغداد
~~عن أبي بكر ms4701 الشافعي، وابن الصواف, والقاضي الأبهري.
# وله كتاب "الدلائل" في اختلاف مالك وأبي حنيفة والشافعي.
# قال القاضي عياض: قال الدارقطني: حدثني أبو محمد الأصيلي, ولم أر مثله.
# قال عياض: كان من حفاظ مذهب مالك, ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله,
~~يرى أن النهي عن إتيان أدبار النساء على الكراهة, وينكر الغلو في الكرامات،
~~ويثبت منها ما صح. ولي قضاء سرقسطة. قال: وكان نظير ابن أبي زيد بالقيروان,
~~وعلى طريقته وهديه, وفيه زعارة. حمل الناس عنه, توفي في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاث مائة, وشيعه أمم. PageV12P484
### $ 3622- النصيبي 1:
# الإمام الحافظ البارع الناقد, أبو العباس, أحمد بن أبي الليث نصر بن محمد
~~النصيبي المصري, نزيل نيسابور، وصاحب التصانيف.
# قال أبو عبد الله الحاكم: هو باقعة في الحفظ, شبهت مذاكرته بالسحر، وكان
~~يتقشف, ويجالس الصالحين, ثم ذهب إلى ما وراء النهر, وأقبل على الأدب
~~والشعر، ودخل في الأعمال السلطانية, ثم اجتمعت به هناك, وحفظه كما كان,
~~فكنت أتعجب منه.
# سمع بمصر أصحاب يونس بن عبد الأعلى، وأحمد ابن أخي ابن وهب, وبالشام أبا
~~هاشم الكناني، وأحمد بن عبد الرحيم القيسراني, وبالعراق أبا عبد الله
~~الحكيمي، وإسماعيل الصفار, وبنيسابور أبا العباس الأصم.
# مات في سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه الحاكم والقدماء, ورأيت تصنيفا في السنن مخروما أظنه له،
~~وما أحسب أنه وقع لي شيء من حديثه إلا أن يكون بإجازة.
# وفيها مات معه: أبو حامد أحمد بن المزكي أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى النيسابوري، والمسند أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم النعيمي
~~السرخسي، ومؤرخ مصر العلامة أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن زولاق المصري عن
~~ثمانين سنة -لقي الطحاوي ونحوه- وشيخ القراء بمصر أبو أحمد عبد الله بن
~~الحسين بن حسنون السامري في المحرم, والشيخ أبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن
~~إسحاق بن جميل الأصبهاني راوي مسند أحمد بن منيع, سمعه من جده عنه، ومسند
~~العراق أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري الصيرفي في شوال، وشيخ ms4702
~~الشافعية أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الجرجاني المعروف بالختن
~~-يعني: ختن الإسماعيلي- والقدوة الواعظ أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي
~~صاحب "القوت", وصاحب مصر العزيز بالله نزار بن المعز معد العبيدي الرافضي,
~~وعالم المغرب أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني المالكي. PageV12P485
### | ابن خرشيذ قوله، والختن
### | 3623- 
# ابن خرشيذ قوله 1:
# الشيخ المسند, أبو علي, أحمد بن عمر بن خرشيذ قوله الأصبهاني التاجر, أحد
~~الأثبات.
# كان كثير الترحال.
# حدث بمصر ومكة، وببغداد, واستوطن مصر.
# سمع أبا حامد الحضرمي، وأبا بكر بن زياد النيسابوري.
# وعنه: العتيقي, وإسماعيل بن رجاء العسقلاني, ورشأ بن نظيف, وخلق.
# وثقه الخطيب.
# وقال الخطيب: مات في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# قلت: لعله نسيب أبي إسحاق بن خرشيذ قوله.
# وفيها توفي أبو معاذ شاه بن عبد الرحمن الهروي، وأبو عمر بن عبد الوهاب
~~السلمي، وأبو جعفر محمد بن محمد بن جعفر الماليني, ومحمد بن عبد الملك بن
~~ضيفون القرطبي, لقي ابن الأعرابي، ويحيى بن إسماعيل الحربي المزكي.
### | 3624- 
# الختن 2:
# الإمام العلامة, شيخ الشافعية, أبو عبد الله, محمد بن الحسن بن إبراهيم
~~الإستراباذي, ثم الجرجاني الشافعي, المعروف بالختن, كان ختن الإمام أبي بكر
~~الإسماعيلي.
# مولده في سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# كان رأسا في المذهب, صاحب وجه, مقدما في علم الأدب وفي القراءات، ومعاني
~~القرآن, ذكيا مناظرا, كبير الشأن.
# سمع من: أبي نعيم عبد الملك بن عدي, وطبقته بجرجان، ومن عبد الله بن جعفر
~~بن فارس, ونحوه بأصبهان، ومن أبي العباس الأصم بنيسابور، وأكثر عن الأصم.
# وكان معنيا بالحديث, عارفا به شرح "التلخيص" لأبي العباس بن القاص.
# خلف من الأولاد أبا بشر الفضل, وأبا النضر عبد الله, وأبا الحسن عبد
~~الواسع.
# تفقه به جماعة.
# ومات بجرجان في يوم عرفة، ودفن يوم النحر سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# حدث عنه طائفة, منهم: الحافظ حمزة بن يوسف السهمي. PageV12P486
### $ 3625- ابن أخي ميمي 1:
# الشيخ الصدوق المسند, أبو الحسين, محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد
~~الله بن ms4703 هارون البغدادي الدقاق, أحد الثقات, ويعرف بابن أخي ميمي.
# سمع أبا القاسم البغوي, وأبا جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول, وأبا حامد
~~الحضرمي، وابن صاعد, وإسماعيل الوراق, وعدة.
# حدث عنه: أبو طالب العشاري, وأبو محمد بن هزارمرد، وأبو الحسين بن
~~النقور, وجماعة كثيرة.
# وانتشر حديثه.
# مات في سلخ رجب سنة تسعين وثلاث مائة، وكان من أبناء التسعين.
# وقع لنا بالإجازة أربعة أجزاء من حديثه.
# أنبأنا المؤمل بن محمد وغيره: أن الخضر بن كامل السروجي أخبرهم, أخبرنا
~~الحسين بن علي السبط, أخبرنا أبو الحسن بن النقور, أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الدقاق, حدثنا عبد الله بن محمد, حدثنا أبو نصر التمار, حدثتنا أم نهار, عن
~~عمتها أمينة, أنها لقيت عائشة -رضي الله عنها, فسألتها, عن الحناء فقالت:
~~لا بأس به, بقلة رطبة, ولا تقربنه وأنتن حيض, وقالت: كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يلعن القاشرة والمقشورة, والواصلة والموصولة2.
# هذا حديث غريب فرد. والمقشورة التي تقشر وجهها بالغمرة3. PageV12P487
### $ 3626- صاحب الموصل 1:
# حسام الدولة، مقلد بن المسيب بن رافع بن المقلد العقيلي.
# تغلب أخوه أبو الزواد محمد بن المسيب على الموصل سنة ثمانين وثلاث مائة،
~~وزوج بنته بولد عضد الدولة، ومات سنة سبع وثمانين، فتملك مقلد.
# وكان عاقلا سائسا خبيرا، اتسعت ممالكه، وأتته خلع القادر بالله، واستخدم
~~ألوفا.
# وله شعر وأدب، وفيه رفض.
# وثب عليه مملوك في مجلس أنسه, فقتله في صفر سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة،
~~لكونه سمعه يقول: لولا ضجيعاك لزرتك.
# رثاه الشريف الرضي, وجماعة.
# وله أخبار في تاريخ ابن خلكان.
# وتملك بعده ابنه معتمد الدولة قرواش، فدامت دولته نحوا من خمسين سنة.
~~PageV12P488
### $ 3627- الطوسي 1:
# الإمام الحافظ، أبو الفضل، نصر بن أبي نصر محمد بن أحمد بن يعقوب، الطوسي
~~العطار.
# ولد في حدود سنة عشر وثلاث مائة.
# وسمع أبا محمد بن الشرقي، وأبا حامد بن بلال، وأبا عبد الله المحاملي،
~~وابن مخلد العطار، وابن عقدة، ومحمد بن الحسين القطان، وابن الأعرابي،
~~ومحمد بن وردان العامري، وأحمد بن زبان الكندي، وابن حبيب الأنصاري،
~~وخيثمة، ms4704 والربيع بن سلامة الرملي، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، حسن التصانيف.
# حدث عنه: الحاكم، والسلمي، وأبو نعيم، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث بخراسان, مع ما يرجع إليه من الدين
~~والزهد والسخاء والتعصب لأهل السنة، أول رحلته كانت إلى مرو، إلى الليث بن
~~محمد المروزي. قال: وما خلف يوم مات بالطابران مثله، وأما علوم الصوفية
~~وأخبارهم ولقي مشايخهم، فإنه ما خلف في ذلك بخراسان مثله.
# قلت: وقد صحب أبا بكر الشبلي ببغداد.
# توفي في المحرم سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# أخبرنا ابن عساكر، عن عبد المعز، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو سعد الطبيب،
~~أخبرنا نصر بن محمد العطار، أخبرنا أحمد بن الحسين بمصر، حدثنا يوسف بن
~~يزيد القراطيسي، حدثنا الوليد بن موسى، حدثنا منبه بن عثمان، عن عروة بن
~~رويم، عن الحسن، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن
~~مؤمني الجن لهم ثواب، وعليهم عقاب". فسألناه عن ثوابهم وعن مؤمنيهم، قال:
~~"على الأعراف وليسوا في الجنة" قلنا: وما الأعراف? قال: حائط الجنة, تجري
~~فيه الأنهار، وتنبت فيه الأشجار والثمار.
# هذا حديث منكر جدا. PageV12P488
### $ 3628- ابن بكير 1:
# الإمام المحدث الحافظ، مفيد بغداد، أبو عبد الله، الحسين بن أحمد بن عبد
~~الله بن بكير، البغدادي الصيرفي.
# سمع أبا جعفر ابن البختري، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: ابن شاهين, وهو من شيوخه، وأبو العلاء الواسطي، وعبيد الله
~~الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وجماعة.
# قال الأزهري: سمعته يقول: هذا الحديث كتبه عني محمد بن إسماعيل الوراق،
~~والدارقطني.
# قال الأزهري: كنت أحضر عنده وبين يديه أجزاء، فأنظر فيها، فيقول: أيما
~~أحب إليك: تذكر لي متنا حتى أخبرك بإسناده، أو تذكر إسنادا حتى أخبرك
~~بمتنه? فكنت أذكر له المتون، فيحدثني بأسانيدها كما هي حفظا، فعلت هذا معه
~~مرارا كثيرة، وكان ثقة، لكنهم حسدوه، وتكلموا فيه.
# قال ابن أبي الفوارس: كان يتساهل في الحديث، ويلحق في بعض أصول الشيوخ ما
~~ليس منها، ويصل المقاطيع. ms4705
# توفي ابن بكير في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، وعاش إحدى
~~وستين سنة -رحمه الله. PageV12P489
### $ 3629- ابن أبي زيد 1:
# الإمام العلامة القدوة الفقيه، عالم أهل المغرب، أبو محمد، عبد الله بن
~~أبي زيد، القيرواني المالكي، ويقال له: مالك الصغير.
# وكان أحد من برز في العلم والعمل.
# قال القاضي عياض: حاز رئاسة الدين والدنيا، ورحل إليه من الأقطار, ونجب
~~أصحابه، وكثر الآخذون عنه، وهو الذي لخص المذهب، وملأ البلاد من تواليفه،
~~تفقه بفقهاء القيروان، وعول على أبي بكر بن اللباد. وأخذ عن: محمد بن مسرور
~~الحجام، والعسال، وحج فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن الفتح،
~~والحسن بن نصر السوسي، ودراس بن إسماعيل، وغيرهم.
# سمع منه خلق كثير, منهم: الفقيه عبد الرحيم بن العجوز السبتي، والفقيه
~~عبد الله بن غالب السبتي، وعبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاري، وأبو بكر
~~أحمد بن عبد الرحمن الخولاني.
# صنف كتاب "النوادر والزيادات" في نحو المائة جزء، واختصر "المدونة", وعلى
~~هذين الكتابين المعول في الفتيا بالمغرب، وصنف كتاب "العتبية" على الأبواب،
~~وكتاب "الاقتداء بمذهب مالك"، وكتاب "الرسالة" وكتاب "الثقة بالله والتوكل
~~على الله"، وكتاب "المعرفة PageV12P490
# والتفسير"، وكتاب "إعجاز القرآن"، و"كتاب النهي عن الجدال"، ورسالته في
~~الرد على القدرية، ورسالته في التوحيد، وكتاب "من تحرك عند القراءة".
# وقيل: إنه صنع رسالته المشهورة وله سبع عشرة سنة.
# وكان مع عظمته في العلم والعمل ذا بر وإيثار وإنفاق على الطلبة وإحسان.
# وقيل: إنه نفذ إلى القاضي عبد الوهاب بن نصر المالكي ألف دينار، وهذا فيه
~~بعد, فإن عبد الوهاب لم يشتهر إلا بعد زمان أبي محمد.
# نعم, قد وصل الفقيه يحيى بن عبد العزيز العمري حين قدم القيروان بمائة
~~وخمسين دينارا، وجهزت بنت الشيخ أبي الحسن القابسي بأربع مائة دينار من مال
~~ابن أبي زيد.
# وقيل: إن محرزا التونسي أتي بابنة ابن أبي زيد وهي زمنة، فدعا لها،
~~فقامت، فعجبوا، وسبحوا الله، فقال: والله ما قلت إلا: بحرمة والدها عندك
~~اكشف ما بها, فشفاها الله.
# قلت: ms4706 وكان -رحمه الله- على طريقة السلف في الأصول، لا يدري الكلام، ولا
~~يتأول، فنسأل الله التوفيق.
# وقد حدث عنه بالسيرة النبوية "تهذيب ابن هشام" عبد الله بن الوليد بسماعه
~~من عبد الله بن جعفر بن الورد، لقيه بمصر.
# ولما توفي رثاه عدة من الشعراء.
# قال أبو إسحاق الحبال: مات ابن أبي زيد لنصف شعبان سنة تسع وثمانين وثلاث
~~مائة، وكذا أرخه أبو القاسم بن مندة، وأرخ موته القاضي عياض وغيره في سنة
~~ست وثمانين وثلاث مائة.
# PageV12P491
### | أبو الهيثم، والصيمري، وابن أبي عامر
### | 3630- 
# أبو الهيثم 1:
# شيخ الحنفية، نعمان زمانه، القاضي أبو الهيثم، عتبة بن خيثمة، ابن محمد
~~بن حاتم، النيسابوري الحنفي.
# سمع من: أبي العباس الأصم, وجماعة.
# وتفقه على أبي الحسن النيسابوري قاضي الحرمين.
# وصار أوحد عصره في المذهب, حتى قيل: لم يبق بخراسان قاض حنفي إلا وهو
~~ينتمي إليه.
# قال الإمام أبو عبد الله الحليمي: لقد بارك الله في علم الفقيه أبي
~~الهيثم، فليس بما وراء النهر أحد يرجع إلى النظر والجدل إلا من أصحابه.
# قلت: روى عنه الحاكم في تاريخه حديثا، وعظمه، وأثنى عليه.
# بقي إلى حدود نيف وثمانين وثلاث مائة.
### | 3631- 
# الصيمري:
# شيخ الشافعية وعالمهم، القاضي أبو القاسم، عبد الواحد بن الحسين الصيمري،
~~من أصحاب الوجوه.
# تفقه بأبي حامد المروروذي، وبأبي الفياض.
# وارتحل الفقهاء إليه إلى البصرة، وعليه تفقه أقضى القضاة الماوردي.
# وصنف كتاب "الإيضاح في المذهب" سبع مجلدات، وكتاب "القياس والعلل"، وغير
~~ذلك.
# وقد حدث ببعض كتبه في سنة سبع وثمانين وثلاث مائة -رحمه الله.
### | 3632- 
# ابن أبي عامر 1:
# الملك المنصور، حاجب الممالك الأندلسية، أبو عامر، محمد بن عبد الله بن
~~أبي عامر محمد بن وليد القحطاني المعافري القرطبي، القائم بأعباء دولة
~~الخليفة المرواني المؤيد بالله هشام بن الحكم أمير الأندلس، فإن هذا المؤيد
~~استخلف ابن تسع سنين، وردت مقاليد الأمور إلى الحاجب هذا، فيعمد إلى خزائن
~~كتب الحكم، فأبرز ما فيها، ثم أفرد ما فيها من كتب الفلسفة فأحرقها بمشهد
~~من العلماء، وطمر كثيرا منها، وكانت كثيرة إلى الغاية، ms4707 فعله تقبيحا لرأي
~~المستنصر الحكم.
# وكان بطلا شجاعا، حازما سائسا، غزاء عالما، جم المحاسن، كثير الفتوحات،
~~عالي الهمة، عديم النظر، وسيأتي من أخباره في ترجمة المؤيد. PageV12P492
# دام في المملكة نيفا وعشرين سنة، ودانت له الجزيرة, وأمنت به، وقد وزر له
~~جماعة.
# وكان المؤيد معه صورة بلا معنى، بل كان محجوبا لا يجتمع به أمير ولا
~~كبير، بل كان أبو عامر يدخل عليه قصره، ثم يخرج فيقول: رسم أمير المؤمنين
~~بكذا وكذا، فلا يخالفه أحد، وإذا كان بعد سنة أو أكثر، أركبه فرسا، وجعل
~~عليه برنسا، وحوله جواريه راكبات، فلا يعرفه أحد.
# وقد غزا أبو عامر في مدته نيفا وخمسين غزوة، وكثر السبي, حتى لأبيعت بنت
~~عظيم ذات حسن بعشرين دينارا، ولقد جمع من غبار غزواته ما عملت منه لبنة،
~~وألحدت على خده، أو ذر ذلك على كفنه.
# توفي بأقصى الثغور بالبطن سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وكان جوادا ممدحا معطاء.
# وتملك بعده ابنه أبو مروان عبد الملك.
# PageV12P493
### $ 3633- المرجي 1:
# الشيخ المعمر، أبو القاسم، نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل الموصلي
~~المرجي، الراوي عن أبي يعلى الموصلي، بل هو خاتمة من روى عنه.
# روى عنه خلق كثير، منهم: أبو الحسن علي بن عبيد الله الهمذاني الكسائي،
~~وعبد الله بن جعفر الخبازي الحافظ، وعبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى
~~الرقي، وقاضي الموصل أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، والمقرئ أبو علي
~~الحسن بن علي الأهوازي، وأحمد بن عبد الباقي بن طوق.
# وما علمت فيه جرحا.
# وبقي إلى سنة تسعين وثلاث مائة.
# وقد أجاز لجماعة, آخرهم القاسم بن البسري.
# توفي في عشر المائة -رحمه الله. PageV12P493
### | الجرجاني، وعلي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني
### | 3635- 
# الجرجاني 1:
# القاضي العلامة، أبو الحسن، علي بن عبد العزيز الجرجاني، الفقيه الشافعي
~~الشاعر، صاحب الديوان المشهور.
# ولي القضاء فحمد فيه، وكان صاحب فنون ويد طولى في براعة الخط.
# ورد نيسابور في صباه في سنة سبع وثلاثين, وسمع الحديث.
# وقد أبان عن علم غزير في كتاب "الوساطة بين المتنبي وخصومه"، ms4708 ولي قضاء
~~الري مدة.
# قال الثعالبي: هو فرد الزمان، ونادرة الفلك، وإنسان حدقة العلم، وقبة تاج
~~الأدب، وفارس عسكر الشعر، يجمع خط ابن مقلة إلى نثر الجاحظ إلى نظم
~~البحتري.
# قلت: هو صاحب تيك الأبيات الفائقة:
# يقولون لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
# مات بالري في سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، ونقل تابوته إلى جرجان.
# وله تفسير كبير، وكتاب "تهذيب التاريخ".
# قال الثعالبي: ترقى محل أبي الحسن إلى قضاء القضاة، فلم يعزله إلا موته.
# وقال أبو سعد الآبي في "تاريخه": كان هذا القاضي لم ير لنفسه مثلا ولا
~~مقاربا، مع العفة والنزاهة والعدل والصرامة.
# توفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة 396، ووهم ابن خلكان، وصحح أنه
~~توفي سنة 366. وإنما ذاك آخر وهو: المحدث أبو الحسن:
### | 3636- 
# علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني 2:
# نزيل نيسابور.
# حدث عن الفربري بالصحيح، وعن أبي بشر المصعبي.
# وهاه الحاكم، وقال: ظهرت منه المجازفة فترك، وحدثنا بالعجائب عن المصعبي.
~~PageV12P495
### | الطبقة الثانية والعشرون
### $ 3637- الخطابي 1:
# الإمام العلامة، الحافظ اللغوي، أبو سليمان، حمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~خطاب البستي الخطابي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة بضع عشرة وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي سعيد بن الأعرابي بمكة، ومن إسماعيل بن محمد الصفار وطبقته
~~ببغداد، ومن أبي بكر بن داسة وغيره بالبصرة، ومن أبي العباس الأصم، وعدة
~~بنيسابور. وعني بهذا الشأن متنا وإسنادا.
# وروى أيضا عن أبي عمرو بن السماك، ومكرم القاضي، وأبي عمر غلام ثعلب،
~~وحمزة بن محمد العقبي، وأبي بكر النجاد، وجعفر بن محمد الخلدي.
# وأخذ الفقه على مذهب الشافعي عن أبي بكر القفال الشاشي، وأبي علي بن أبي
~~هريرة، ونظرائهما.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم, وهو من أقرانه في السن والسند، والإمام
~~أبو حامد الإسفراييني، وأبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي، والعلامة أبو
~~عبيد أحمد بن محمد الهروي، وأبو مسعود الحسين بن محمد الكرابيسي، وأبو ذر
~~عبد بن أحمد، وأبو نصر محمد بن أحمد البلخي الغزنوي، وجعفر بن محمد بن علي ms4709
~~المروذي المجاور، وأبو بكر محمد بن الحسين الغزنوي المقرئ، وعلي بن الحسن
~~السجزي الفقيه، ومحمد بن علي بن عبد الملك الفارسي الفسوي، وأبو الحسين عبد
~~الغافر بن محمد الفارسي، وطائفة سواهم.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الفقيه، وشهدة بنت حسان قالا: أخبرنا جعفر
~~بن علي المالكي، أخبرنا أبو طاهر السلفي قال: وأما أبو سليمان الشارح لكتاب
~~أبي داود، فإذا وقف منصف على مصنفاته، واطلع على بديع تصرفاته في مؤلفاته،
~~تحقق إمامته وديانته فيما يورده وأمانته، وكان قد رحل في الحديث وقراءة
~~العلوم، وطوف، ثم ألف في فنون من العلم وصنف، وفي شيوخه كثرة، وكذلك في
~~تصانيفه، منها "شرح السنن"، الذي عولنا PageV12P496
# على الشروع في إملائه وإلقائه، وكتابه في غريب الحديث، ذكر فيه ما لم
~~يذكره أبو عبيد، ولا ابن قتيبة في كتابيهما، وهو كتاب ممتع مفيد، ومحصله
~~بنية موفق سعيد، ناولنيه القاضي أبو المحاسن بالري، وشيخه فيه عبد الغافر
~~الفارسي, يرويه عن أبي سليمان، ولم يقع لي من تواليفه سوى هذين الكتابين
~~مناولة لا سماعا عند اجتماعي بأبي المحاسن، لعارضة قد برحت بي، وبلغت مني،
~~لولاها لما توانيت في سماعهما، وقد روى لنا الرئيس أبو عبد الله الثقفي
~~كتاب "العزلة" عن أبي عمرو الرزجاهي، عنه، وأنا أشك هل سمعته كاملا أو
~~بعضه.
# إلى أن قال السلفي: وحدث عنه أبو عبيد الهروي في كتاب"الغريبين"، فقال:
~~أحمد بن محمد الخطابي، ولم يكنه. ووافقه على ذلك أبو منصور الثعالبي في
~~كتاب "اليتيمة"، لكنه كناه، وقال: أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~البستي صاحب "غريب الحديث"، والصواب في اسمه: حمد، كما قال الجم الغفير، لا
~~كما قالاه، وقال أحد الأدباء ممن أخذ عن ابن خرزاذ النجيرمي: وهو أبو
~~سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي من ولد زيد بن الخطاب، وله
~~-رحمه الله- شعر هو سحر.
# قلت: وله "شرح الأسماء الحسنى"، وكتاب: "الغنية عن الكلام وأهله" وغير
~~ذلك.
# أخبرنا أبو الحسن وشهدة قالا: أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو
~~المحاسن الروياني، ms4710 سمعت أبا نصر البلخي، سمعت أبا سليمان الخطابي، سمعت أبا
~~سعيد بن الأعرابي ونحن نسمع عليه هذا الكتاب -يعني: سنن أبي داود- يقول: لو
~~أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله، ثم هذا
~~الكتاب، لم يحتج معهما إلى شيء من العلم بتة.
# قال أبو يعقوب القراب: توفي الخطابي ببست في شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وثمانين وثلاث مائة.
# قلت: وفيها مات محدث إسفرايين أبو النضر شافع بن محمد بن أبي عوانة
~~الإسفراييني في عشر التسعين، ومحدث بروجرد؛ القاضي أبو الحسين عبيد الله بن
~~سعيد البروجردي في عشر المائة، يروي عن ابن جرير، والباغندي. ومسند نيسابور
~~أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي، ومقرئ مصر أبو حفص عمر بن عراك
~~الحضرمي، ومقرئ العراق أبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي، وشيخ الأدب أبو
~~علي محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي ببغداد، ومسند مرو أبو الفضل محمد بن
~~الحسين الحدادي الفقيه عن مائة عام، وعالم مصر أبو بكر محمد بن علي الأدفوي
~~المقرئ المفسر، ومحدث مكة أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن الدخيل.
# PageV12P497
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة، عن عبد الغني بن سرور الحافظ، أخبرنا
~~إسماعيل بن غانم، أخبرنا عبد الواحد بن إسماعيل، أخبرنا محمد بن أحمد
~~البلخي، حدثنا حمد بن محمد، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا أبو داود، حدثنا بن
~~حزابة، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أسباط، عن السدي، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم: "الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن"
~~1.
# وهو القائل:
# وما غربة الإنسان في شقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل
# وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي PageV12P498
### $ 3638- ابن منده 1:
# الإمام الحافظ الجوال، محدث الإسلام، أبو عبد الله، محمد ابن المحدث أبي
~~يعقوب إسحاق بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى بن مندة، واسم مندة:
~~إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت، وقيل: إن اسم
~~أستندار هذا فيرزان، وهو ms4711 الذي أسلم حين افتتح أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أصبهان، وولاؤه لعبد القيس، وكان مجوسيا فأسلم، وناب عن بعض
~~أعمال أصبهان, العبدي الأصبهاني الحافظ، صاحب التصانيف.
# مولده في سنة عشر وثلاث مائة، أو إحدى عشرة.
# وأول سماعه في سنة ثمان عشرة وثلاث مائة.
# سمع من: أبيه، وعم أبيه عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ومحمد بن القاسم بن
~~كوفي الكراني، ومحمد بن عمر بن حفص، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني،
~~وأبي علي الحسن بن محمد بن النضر، وهو ابن أبي هريرة، وعبد الله بن إبراهيم
~~المقرئ، ومحمد بن حمزة بن عمارة، وأبي عمرو بن حكيم، وأحمد بن محمد
~~اللنباني، وخلق بأصبهان، وأبي سعيد بن الأعرابي, وطبقته بمكة، وجعفر بن
~~محمد بن موسى العلوي بالمدينة، وأحمد بن زكريا المقدسي، وعدة ببيت المقدس،
~~وأبي حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وأبي علي محمد بن أحمد
~~الميداني، وحاجب بن أحمد، وأبي العباس الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم،
~~وأبي بكر محمد بن علي بن محمد، ومحمد بن علي بن عمر، والحسين بن محمد بن
~~معاذ قوهيار، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري، وطبقتهم بنيسابور، ارتحل
~~إليها أولا وعمره تسع عشرة سنة، وسمع بها نحوا من خمس مائة ألف حديث، وسمع
~~ببخارى من الهيثم بن كليب الشاشي، وطائفة، وسمع ببغداد من إسماعيل الصفار،
~~وأبي جعفر بن البختري الرزاز وطبقتهما، وسمع بمصر من أبي الطاهر أحمد بن
~~عمرو المديني، والحسن بن يوسف الطرائفي، وأحمد بن بهزاد الفارسي وأقرانهم،
~~وبسرخس من عبد الله بن محمد بن حنبل، وبمرو محمد بن أحمد بن محبوب ونظرائه،
~~وبدمشق من إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القنطري، وجعفر بن محمد بن
~~هشام، وابن أبي العقب، وخلق، وبطرابلس خيثمة بن سليمان القرشي، وبحمص الحسن
~~بن منصور الإمام، وبتنيس عثمان بن محمد السمرقندي، وبغزة علي بن العباس
~~الغزي، وسمع من خلق سواهم بمدائن كثيرة.
# ولم أعلم أحدا كان أوسع رحلة منه، ولا أكثر حديثا منه مع ms4712 الحفظ والثقة،
~~فبلغنا أن عدة شيوخه ألف وسبع مائة شيخ.
# ويروي بالإجازة عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبي العباس بن عقدة، والفضل
~~بن الحصيب، وطائفة أجازوا له باعتناء أبيه, وأهل بيته.
# ولم يعمر كثيرا، بل عاش أربعا وثمانين سنة. PageV12P499
# وأخذ عن أئمة الحفاظ كأبي أحمد العسال، وأبي حاتم بن حبان، وأبي علي
~~النيسابوري، وأبي إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأمثالهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو الشيخ أحد شيوخه، وأبو بكر ابن المقرئ، وأبو عبد
~~الله الحاكم، وأبو عبد الله غنجار، وأبو سعد الإدريسي، وتمام بن محمد
~~الرازي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، وأحمد بن محمود الثقفي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن
~~بندار الرازي، وأبو المظفر عبد الله بن شبيب، وأبو أحمد عبد الواحد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن مندة البقال، وأبو طاهر
~~عمر بن محمد المؤدب، ومحمد بن أحمد بن الحسين المقرئ، ومحمد بن عبد الملك
~~بن محمد البزار الزاهد، وأبو الفتح طاهر بن ممويه، وأبو الحسن عدنان بن عبد
~~الله المؤذن، وأبو مسلم محمد بن علي بن محمد الوراق، وحمد بن أحمد بن عمر
~~بن ولكيز، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن المرزبان المقرئ الصيدلاني،
~~وأبو الطيب أحمد بن محمد بن عمر التاجر، وأحمد بن علي بن عقبة، وأحمد بن
~~محمد بن مسلم الصباغ الأعرج، وأحمد بن عبد العزيز بن شاذه الثقفي الواعظ،
~~وأحمد بن علي بن شجاع المصقلي، وأحمد بن محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني،
~~وأبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر النقاش، وحمد بن محمد العسال، وزياد بن محمد
~~بن زياد البقال، وسليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، وشيبان بن عبد الله
~~البرجي الواعظ، وطلحة بن أحمد بن بهرام القصار، وعبد الرحمن بن زفر الدلال،
~~وعبد الواحد بن أحمد بن صالح المعلم، وعبد الرزاق بن سلهب، وأخوه عمر، وعلي
~~بن محمد بن إبراهيم القطان، والفضل بن أحمد الأعمى، والفضل بن ms4713 عبد الواحد
~~النجاد، ومحمد بن عمر البقال، وأبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد الواعظ، ومحمد
~~بن عمر بن إبراهيم الطهراني، ومنصور بن ينال الشاعر، وأبو طاهر منتجع بن
~~أحمد الأنصاري، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وكريمة بنت أبي سعد
~~التميمي، وعائشة بنت الحسن الوركانية من شيوخ الخلال، وعلي بن القاسم بن
~~إبراهيم بن شبويه الخياط، وعبد الواحد بن أحمد المعداني، وأبو عثمان محمد
~~بن أحمد بن ورقاء، وشجاع المصقلي، وخلق، وأولاده؛ أبو القاسم عبد الرحمن،
~~وأبو عمرو عبد الوهاب، وعبيد الله، وإسحاق.
# قال الباطرقاني: حدثنا أبو عبد الله بن مندة إمام الأئمة في الحديث -لقاه
~~الله رضوانه.
# وقال الحاكم: التقينا ببخارى في سنة إحدى وستين وثلاث مائة، وقد زاد
~~زيادة ظاهرة، ثم جاءنا إلى نيسابور سنة خمس وسبعين ذاهبا إلى وطنه، فقال
~~شيخنا أبو علي الحافظ: بنو مندة أعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا، ألا
~~ترون إلى قريحة أبي عبد الله؟
# PageV12P500
# وقيل: إن أبا نعيم الحافظ ذكر له ابن مندة، فقال: كان جبلا من الجبال.
~~فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه.
# قال أبو عبد الله بن أبي ذهل: سمعت أبا عبد الله بن مندة يقول: لا يخرج
~~الصحيح إلا من ينزل في الإسناد أو يكذب, يعني: أن المشايخ المتأخرين لا
~~يبلغون في الإتقان رتبة الصحة، فيقع في الكذب الحافظ إن خرج عنهم وسماه
~~صحيحا، أو يروي الحديث بنزول درجة ودرجتين.
# وقيل: كان ابن مندة إذا قيل له: فاتك سماع كذا وكذا, يقول: ما فاتنا من
~~البصرة أكثر.
# قلت: ما دخل البصرة، فإنه ارتحل إليها إلى مسندها علي بن إسحاق
~~المادرائي، فبلغ موته قبل وصوله إليها، فحزن ورجع.
# ومن تصانيفه: كتاب "الإيمان"، كتاب "التوحيد"، كتاب "الصفات"، كتاب
~~"التاريخ" كبير جدا، كتاب "معرفة الصحابة"، كتاب "الكنى"، وأشياء كثيرة.
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: لابن مندة في كتاب "معرفة الصحابة"
~~أوهام كثيرة.
# وقال أبو نعيم في "تاريخ أصبهان": ابن مندة حافظ من أولاد المحدثين،
~~اختلط في آخر ms4714 عمره، فحدث عن ابن أسيد، وابن أخي أبي زرعة الرازي، وابن
~~الجارود بعد أن سمع منه أن له عنهم إجازة، وتخبط في أماليه، ونسب إلى جماعة
~~أقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها، نسأل الله الستر والصيانة.
# قلت: لا نعبأ بقولك في خصمك للعداوة السائرة، كما لا نسمع أيضا قوله فيك،
~~فلقد رأيت لابن مندة حطا مقذعا على أبي نعيم وتبديعا، وما لا أحب ذكره، وكل
~~منهما فصدوق في نفسه، غير متهم في نقله بحمد الله.
# قال أحمد الباطرقاني: كتب إمام دهره أبو أحمد العسال إلى ابن مندة, وهو
~~بنيسابور في حديث أشكل عليه، فأجابه بإيضاحه، وبيان علته.
# ونقل غير واحد عن أبي إسحاق بن حمزة أنه قال: ما رأيت مثل أبي عبد الله
~~بن مندة.
# أنبأني علي بن أحمد وطائفة، عن زاهر بن أحمد: أخبرنا الحسين بن عبد الملك
~~قال: كتب إلي عبد الرحمن بن أبي عبد الله: إن والده كتب عن أربعة مشايخ
~~أربعة آلاف جزء، وهم: أبو سعيد بن الأعرابي، وأبو العباس الأصم، وخيثمة
~~الأطرابلسي، والهيثم الشاشي. قال: وسمعت أبي يقول: كتبت عن ألف وسبع مائة
~~نفس.
# PageV12P501
# قال جعفر بن محمد المستغفري: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي عبد الله بن مندة،
~~سألته يوما: كم تكون سماعات الشيخ? فقال:
# تكون خمسة آلاف من.
# قلت: يكون المن نحوا من مجلدين أو مجلدا كبيرا.
# وقال أحمد بن جعفر الحافظ: كتبت عن أزيد من ألف شيخ، ما فيهم أحفظ من ابن
~~مندة.
# وقال شيخ هراة أبو إسماعيل الأنصاري: أبو عبد الله بن مندة سيد أهل
~~زمانه.
# وأنبئونا عن زاهر الثقفي: أخبرنا الحسين الخلال، أنبأنا أبو الفوارس
~~العنبري، سمع أبا الحسن علي بن الحسن الإسكاف، سمعت أبا عبد الله بن مندة
~~يقول: رأيت ثلاثين ألف شيخ، فعشرة آلاف ممن أروي عنهم، وأقتدي بهم، وعشرة
~~آلاف أروي عنهم، ولا أقتدي بهم، وعشرة آلاف من نظرائي، وليس من الكل واحد
~~إلا وأحفظ عنه عشرة أحاديث أقلها.
# قلت: قوله: إنه كتب عن ألف وسبع مائة ms4715 شيخ أصح، وهو شيء يقبله العقل،
~~وناهيك به كثرة، وقل من يبلغ ما بلغه الطبراني، وشيوخه نحو من ألف، وكذا
~~الحاكم، وابن مردويه، فالله أعلم.
# قال الحاكم: أول خروج ابن مندة إلى العراق من عندنا سنة تسع وثلاثين،
~~فسمع بها وبالشام، وأقام بمصر سنين، وصنف " التاريخ" و"الشيوخ".
# وقال عبد الله بن أحمد السوذرجاني: سمعت ابن مندة يقول: كتبت عن ألف شيخ،
~~لم أر فيهم أتقن من القاضي أبي أحمد العسال.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا عبد العظيم الحافظ، أخبرنا علي بن
~~المفضل، أخبرنا السلفي، أخبرنا طاهر المقدسي، سمعت سعد بن علي الحافظ بمكة,
~~وسئل عن الدارقطني، وابن مندة، والحاكم، وعبد الغني، فقال: أما الدارقطني
~~فأعلمهم بالعلل، وأما ابن مندة فأكثرهم حديثا مع المعرفة التامة، وأما
~~الحاكم فأحسنهم تصنيفا، وأما عبد الغني فأعرفهم بالأنساب.
# قلت: بقي أبو عبد الله في الرحلة بضعا وثلاثين سنة، وأقام زمانا بما وراء
~~النهر، وكان ربما عمل التجارة، ثم رجع إلى بلده, وقد صار في عشر السبعين،
~~فولد له أربعة بنين: عبد الرحمن، وعبيد الله، وعبد الرحيم، وعبد الوهاب.
# قال الحافظ يحيى بن عبد الوهاب: كنت مع عمي عبيد الله في طريق نيسابور،
~~فلما بلغنا
# PageV12P502
# بئر مجنة، قال عمي: كنت ههنا مرة، فعرض لي شيخ جمال، فقال: كنت قافلا من
~~خراسان مع أبي، فلما وصلنا إلى ههنا إذا نحن بأربعين وقرا من الأحمال،
~~فظننا أنها منسوج الثياب، وإذا خيمة صغيرة فيها شيخ، فإذا هو والدك، فسأله
~~بعضنا عن تلك الأحمال، فقال: هذا متاع قل من يرغب فيه في هذا الزمان، هذا
~~حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قال الباطرقاني: سمعت أبا عبد الله يقول: طفت الشرق والغرب مرتين.
# وهذه حكاية نكتبها للتعجب: قال الحسين بن عبد الملك: حكي لي عن أبي جعفر
~~الهمذاني رئيس حجاج خراسان قال: سألت بعض خدم تربة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم, وكان من أبناء مائة وعشرين سنة، قال: رأيت يوما رجلا عليه ثياب
~~بيض دخل الحرم وقت ms4716 الظهر، فانشق حائط التربة، فدخل فيها وبيده محبرة وكاغد
~~وقلم، فمكث ما شاء الله، ثم انشق فخرج، فأخذت بذيله، فقلت: بحق معبودك من
~~أنت? قال: أنا عبد الله بن مندة، أشكل علي حديث، فجئت فسألت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم, فأجابني وأرجع. إسنادها منقطع.
# وقد روى أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي في "تاريخ الصوفية" عن
~~رجل، عن ابن مندة, وهو بعد حي.
# قال الباطرقاني: وكنت مع أبي عبد الله في الليلة التي توفي فيها، ففي آخر
~~نفسه قال واحد منا: لا إله إلا الله -يريد تلقينه- فأشار بيده إليه دفعتين
~~ثلاثة. أي: اسكت, يقال لي مثل هذا.
# روى يحيى بن مندة في تاريخه، عن أبيه وعمه, أن أبا عبد الله قال: ما
~~افتصدت قط، ولا شربت دواء قط، وما قبلت من أحد شيئا قط.
# قال يحيى: وذكر لي عمي عبيد الله قال: قفلت من خراسان ومعي عشرون وقرا من
~~الكتب، فنزلت عند هذا البئر -يعني: بئر مجنة- فنزلت عنده اقتداء بالوالد.
# قال أبو نعيم وغيره: مات ابن مندة في سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث
~~مائة.
# وقد أفردت تأليفا بابن منده وأقاربه.
# وما علمت بيتا في الرواة مثل بيت بني مندة؛ بقيت الرواية فيهم من خلافة
~~المعتصم وإلى بعد الثلاثين وست مائة، وقد ذكرنا أن والد أبي عبد الله الشيخ
~~أبا يعقوب مات في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، يروي عن أبي بكر بن أبي
~~عاصم، وجماعة.
# PageV12P503
# وآخر من روى عن أبي عبد الله ولده عبد الوهاب، عمر زمانا، ومات سنة خمس
~~وسبعين وأربع مائة.
# قال أبو بكر الخطيب في كتاب السابق: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي، أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني إجازة، حدثني محمد بن إسحاق الجوال،
~~حدثنا أحمد بن إسحاق الصبغي، حدثنا يعقوب القزويني، حدثنا سعيد بن يحيى
~~الأصبهاني، حدثنا سعير بن الخمس، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله
~~قال: من أحب أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ ms4717 على هؤلاء الصلوات الخمس حيث
~~ينادى بهن1.
# قال يحيى بن مندة: وأم أولاد أبي عبد الله هي: أسماء بنت أبي سعد محمد بن
~~عبد الله الشيباني، ولها بنتان من أبي منصور الأصبهاني.
# قلت: النواحي التي لم يرحل إليها أبو عبد الله: هراة وسجستان وكرمان
~~وجرجان والري وقزوين واليمن, وغير ذلك, والبصرة، ورحل إلى خراسان, وما وراء
~~النهر, والعراق والحجاز ومصر والشام.
# قال أبو القاسم عبد الرحمن بن مندة: سمعت أحمد بن الجهم المستملي يقول
~~لجليس له بحضرتي: سألت أباه حين ولد له عبد الرحمن: أهذا الحديث في العقيقة
~~صحيح? فكأنه فهم المعنى، فقال: حتى يولد الآخر، فإني رأيت جدي في المنام،
~~وأشار إلي بأربع.
# أنبأنا الثقة عن مثله، عن يحيى بن مندة قال: سمعت عمي عبد الرحمن، سمعت
~~محمد بن عبيد الله الطبراني يقول: قمت يوما في مجلس والدك -رحمه الله،
~~فقلت: أيها الشيخ، فينا جماعة ممن يدخل على هذا المشئوم -أعني: أبا نعيم
~~الأشعري- فقال: أخرجوهم. فأخرجنا من المجلس فلانا وفلانا، ثم قال: على
~~الداخل عليهم حرج أن يدخل مجلسنا، أو يسمع منا، أو يروي عنا، فإن فعل فليس
~~هو منا في حل.
# قلت: ربما آل الأمر بالمعروف بصاحبه إلى الغضب والحدة، فيقع في الهجران
~~المحرم، وربما أفضى إلى التكفير2 والسعي في الدم، وقد كان أبو عبد الله
~~وافر الجاه والحرمة إلى الغاية ببلده، وشغب على أحمد بن عبد الله الحافظ،
~~بحيث إن أحمد اختفى. PageV12P504
# ولأبي عبد الله كتاب كبير في الإيمان في مجلد، وكتاب في النفس والروح،
~~وكتاب في الرد على اللفظية.
# وإذا روى الحديث وسكت أجاد، وإذا بوب أو تكلم من عنده انحرف، وحرفش، بلى
~~ذنبه وذنب أبي نعيم أنهما يرويان الأحاديث الساقطة والموضوعة، ولا
~~يهتكانها، فنسأل الله العفو.
# وقد سمعت جملة من حديث أبي عبد الله بإجازة، ولم يقع لي شيء متصلا، وكان
~~القاضي نجم الدين بن حمدان آخر من روى حديثا عاليا.
# أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه سنة أربع وسبعين وست ms4718
~~مائة، أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الحافظ بحران سنة خمس وست مائة،
~~أخبرنا مسعود بن الحسن، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة،
~~أخبرنا والدي، أخبرنا الهيثم بن كليب، حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا ابن وهب،
~~أخبرني ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق، عن عبد الله: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خرج يوما وخرجت معه, حتى انتهينا إلى المقابر، فأمرنا
~~فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها، فجلس إليه، فناجاه طويلا،
~~ثم ارتفع نحيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باكيا، فبكينا لبكائه, ثم
~~أقبل إلينا، فتلقاه عمر، فقال: يا نبي الله! ما الذي أبكاك? فقد أبكانا
~~وأفزعنا. فأخذ بيد عمر، ثم أومأ إلينا فأتيناه، فقال: "أفزعكم بكائي?"
~~قلنا: نعم. قال: "إن القبر الذي رأيتموني عنده إنما هو قبر آمنة بنت وهب،
~~وإني استأذنت ربي في الاستغفار لها، فلم يأذن لي، ونزل علي: {ما كان للنبي
~~والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113] فأخذني ما يأخذ الولد
~~لوالده من الرقة، فذاك الذي أبكاني، إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور
~~فزوروها، فإنه يزهد في الدنيا ويذكر الآخرة".
# هذا من غرائب الحديث، أخرجه ابن ماجه عن الثقة، عن ابن وهب مختصرا، وأيوب
~~هذا كوفي ضعفه يحيى بن معين. PageV12P505
### $ 3639- عبد الله بن أبي زرعة:
# محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه القزويني الحافظ.
# ذكره الخليلي في "إرشاده" فقال: حافظ فقيه عارف بالأنساب والتواريخ، جامع
~~في العلوم.
# سمع: علي بن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأبا علي الصفار، وبواسط
~~عبد الله بن شوذب، وبالبصرة محمد بن جعفر الزئبقي، وابن داسة، ورجع إلى
~~قزوين، وارتحل ثانيا إلى العراق، وسمع بمكة الفاكهي، وولي القضاء بخراسان،
~~وأقام بها ست سنين، وكتب وناظر, واشتهر فضله ثم.
# وكان عارفا بمخارج الأحاديث، لم ير أجمع منه.
# مات سنة سبع وتسعين وثلاث مائة, وهو ابن أربع وسبعين سنة.
# وابنه: أبو زرعة محمد بن عبد الله، سمع بالعراق الدارقطني، وابن شاهين،
~~وبالأهواز ابن عبدان، ms4719 قتل سنة ثمان وأربع مائة.
# وأبوه أبو زرعة ذكر سنة 330.
# PageV12P506
### $ 3640- أبو زرعة الكشي 1:
# الإمام الحافظ الثقة، أبو زرعة، محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجرجاني
~~الكشي، وكش: من قرى جرجان, على ثلاثة فراسخ منها -بشين معجمة، فأما كس التي
~~بما وراء النهر، فمدينة صغيرة منها عبد بن حميد، بكسر الكاف وبمهملة.
# سمع أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني، وأبا العباس الدغولي،
~~وابن أبي حاتم، ومكي بن عبدان، وطبقتهم بخراسان والعراق والحجاز.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو
~~القاسم الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وحمزة بن يوسف السهمي، وطائفة.
# قال حمزة السهمي: جمع أبو زرعة الكشي الأبواب والمشايخ، وكان يفهم، أملى
~~علينا بالبصرة، ثم إنه جاور بمكة إلى أن توفي بها في سنة تسعين وثلاث مائة.
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد الصالحي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا أبو طاهر الحنائي، عن أبي الفضل محمد بن أحمد السعدي، حدثنا
~~عبد الغني بن سعيد الحافظ، حدثني أبو زرعة محمد بن يوسف بمكة -بعد جهد
~~وعناء- أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، حدثنا محمد بن مشكان، حدثنا
~~يزيد بن أبي حكيم، حدثنا سفيان، حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد
~~الله بن أبي أوفى قال: غزونا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات نأكل
~~الجراد2.
# هذا غريب، وإنما المحفوظ حديث سفيان عن أبي يعفور، عن ابن أبي أوفى.
~~PageV12P506
### $ 3641- أبو زرعة الرازي 1:
# الإمام الحافظ، الرحال الصدوق، أبو زرعة، أحمد بن الحسين بن علي بن
~~إبراهيم بن الحكم، الرازي الصغير.
# سمع عبد الرحمن بن أبي حاتم، والقاضي أبا عبد الله المحاملي، وابن مخلد
~~العطار، وعلي بن أحمد الفارسي نزيل بلخ، وأبا حامد بن بلال، وعبد الله بن
~~محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ، وأبا العباس الأصم، وأبا الفوارس أحمد بن
~~محمد الصابوني المصري، وأبا الحسين الرازي والد تمام، وطبقتهم.
# وكان واسع الرحلة، جيد المعرفة.
# حدث عنه: تمام الرازي، والحسين بن محمد الفلاكي، وعبد ms4720 الغني الأزدي، وأبو
~~الفضل محمد بن أحمد الجارودي، وأبو زرعة روح بن محمد، وأبو العلاء الواسطي،
~~وعلي بن المحسن التنوخي، وخلق.
# وصنف التصانيف.
# وكانت رحلته إلى بغداد فيما نقله التنوخي في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة
~~وهو حدث له أربع عشرة سنة. PageV12P507
# قلت: قد سأله حمزة السهمي عن الجرح والتعديل.
# مات بطريق مكة قديما في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وكنت قد وقفت على تأليف كبير في السنن، وهو ناقص، فيه أحاديث غريبة،
~~فقيل: إنه تصنيفه.
# أخبرنا أبو الحسين اليونيني, أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا المعمر بن محمد الحبال بالكوفة، حدثنا أحمد بن علي الجعفري، حدثنا
~~أبو زرعة أحمد بن الحسين، حدثنا حامد بن حماد بنصيبين، حدثنا إسحاق بن
~~سيار، حدثنا محمد بن عبد الملك بن جابر، حدثنا أبو الفضل قال: قال لي هشام
~~بن عروة: تشرب النبيذ? قلت: نعم. قال: فلا تشربه، فإن أبي حدثني عن عائشة:
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "كل مسكر حرام أوله وآخره".
# أبو الفضل لا أعرفه، والخبر منكر.
# PageV12P508
### $ 3642- أبو زرعة الأستراباذي 1:
# هو الإمام الحافظ، المجود، الجوال، أبو زرعة، محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن بندار، الأستراباذي، الملقب باليمني؛ لسكناه مدة باليمن.
# سمع أبا العباس السراج، وعلي بن الحسين بن معدان الفارسي، وأبا عروبة
~~الحراني، وأبا القاسم البغوي، وأبا محمد بن صاعد، وطبقتهم.
# وله رحلة طويلة، ومعرفة جليلة، وجمع وتأليف.
# حدث عنه: أبو سعد الإدريسي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن عبد الرحمن
~~اليزدي، وآخرون.
# بقي إلى حدود نيف وسبعين وثلاث مائة، وإنما أخرته عن طبقته قليلا لأجمع
~~بين آباء زرعة -رحمهم الله جملة.
# أخبرنا محمد بن محمد بن السلم، أخبرنا الحسن بن أحمد الأوقي، أخبرنا أبو
~~طاهر السلفي، أخبرنا محمد بن محمد المديني، حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا أبو زرعة محمد بن إبراهيم بإستراباذ، أخبرنا أبو العباس
~~السراج قال: قلت لقتيبة: أخبركم مالك، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: صلاة الجماعة ms4721 تفضل على "صلاة الفذ بسبع وعشرين
~~درجة " 2، فأقر به، وقال: نعم. PageV12P508
### | أبو زرعة الآستراباذي، وأبو زرعة الدمشقي الصغير
### | 3643- 
# أبو زرعة الأستراباذي 1:
# آخر، هو قاضي إستراباذ، أبو زرعة، أحمد بن بندار بن محمد بن مهران،
~~العيشي الفقيه الشافعي، من كبار تلامذة أبي علي بن أبي هريرة.
# يروي عن الحافظ حفص بن عمر الأردبيلي, ونحوه.
# قال أبو سعد الإدريسي: مات في سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# فهذا أبو زرعة الأستراباذي الصغير.
### | 3644- 
# أبو زرعة الدمشقي الصغير 2:
# هو الإمام المحدث، محمد بن عبد الله بن أبي دجانة عمرو بن عبد الله بن
~~صفوان، النصري الدمشقي, ابن ابن أخي الحافظ أبي زرعة الدمشقي الكبير.
# حدث عن: الحسين بن محمد بن جمعة، وإبراهيم بن دحيم، وجماعة.
# روى عنه: تمام الرازي، وأبو علي بن مهنا، وغيرهما.
# مات قبل الستين وثلاث مائة.
# أما أبو زرعة النصري الدمشقي فمشهور، مات بعد الثمانين ومائتين.
~~PageV12P509
### $ 3645- أبو زرعة الرازي 1:
# ثلاثة: فالكبير من أقران البخاري مر، والأوسط ذكرته الآن، والأصغر هو
~~العلامة قاضي أصبهان، أبو زرعة روح بن محمد سبط الحافظ أبي بكر بن السني.
# سمع من: إسحاق بن سعد النسوي، وجعفر بن فناكي، وأبي زرعة أحمد بن الحسين
~~الرازي، وأبي الحسين بن فارس اللغوي، وعدة.
# قال الخطيب: قدم علينا فحدث ببغداد وبالكرج أيضا، وكان صدوقا فهما، أديبا
~~شاعرا، ولي قضاء أصبهان. ثم قال: وبلغني موته في سنة ثلاث وعشرين وأربع
~~مائة بالكرج.
# قلت: سمع أبو طاهر السلفي من أصحاب هذا، وهو متأخر عن هذه الطبقة، كتبناه
~~للتمييز.
# قرأت على سليمان بن قدامة الفقيه: أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي،
~~حدثنا محمد بن عبد الواحد المصري، أخبرنا القاضي أبو زرعة روح بن محمد
~~السني، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد الجواليقي، حدثنا أبو بكر أحمد بن مدرك
~~بن زنجلة إملاء، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، أخبرنا عبد الجبار بن الورد،
~~سمعت ابن أبي مليكة، سمعت عبيد الله بن أبي يزيد قال: قال لي ابن عباس: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ليس ms4722 ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر
~~رمضان، ويوم عاشوراء2".
# هذا حديث غريب فيه نكارة، وابن الورد صدوق، وهو أخو وهيب الزاهد.
~~PageV12P510
### | الزكي، وجيش بن محمد
### | 3646- 
# الزكي:
# أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب النيسابوري، الأديب.
# سمع: ابن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وابن قوهيار، وعمرو بن عبد الله
~~البصري، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، وأبا طاهر المحمداباذي، وعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي.
# توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة -رحمه الله.
### | 3647- 
# جيش بن محمد 1:
# ابن صمصامة، الأمير الكبير، نائب دمشق، أبو الفتح المغربي.
# ولي البلد من قبل خاله الأمير أبي محمود الكتامي في سنة ثلاث وستين وثلاث
~~مائة، ثم وليها مستقلا بعد موت خاله سنة سبعين، ثم صرف بعد عامين، ثم وليها
~~سنة تسع وثمانين.
# وكان ظلوما متجبرا سفاكا للدماء، مصادرا، خبيث العقيدة، عج الخلق فيه إلى
~~الله حتى هلك بالجذام.
# وكان قدم الشام في جيش، فنزل الرملة، وبادر إلى خدمته نواب الشام، فقبض
~~على سليمان بن فلاح الأمير، وجهز طائفة لمنازلة صور لأنهم عصوا، وأمروا
~~عليهم علاقة الملاح، فاستنجد بالروم، فأمده بسيل الملك بعدة مراكب، فالتقوا
~~هم وأسطول جيش، فأخذت PageV12P511
# مراكب الروم، وهرب من نجا، ثم أخذت صور، وأسر علاقة، وسلخ بمصر حيا، وولي
~~على صور حسين بن صاحب الموصل ناصر الدولة, وهرب مفرج أمير العرب من جيش إلى
~~جبال طيء.
# وأقبل جيش طالبا لجموع الروم النازلين على فامية، وأقبل على أحداث دمشق
~~واحترمهم، وخلع على أعيانهم، وسار إلى حمص، وأتته الأمداد والمطوعة،
~~فالتقاه الذوفس -لعنه الله- وحملت الروم، فطحنت القلب، ثم انهزمت ميسرة جيش
~~وعليها ميسور نائب طرابلس، وهرب جيش في الميمنة، فركبت الروم أقفيتهم،
~~وقتلوا نحو الألفين، وأخذوا الخيام، فثبت بشارة الإخشيدي في خمس مائة فارس،
~~فضج الخلق من داخل فامية إلى الله بالدعاء، وكان طاغية الروم الذوفس على
~~رابية بين يديه ابناه وعشرة فوارس، فقصده أحمد بن ضحاك الكردي على جواده،
~~فظنه مستأمنا، فلما قرب طعنه ms4723 أحمد، قتله، فصاح أهل فامية: ألا إن عدو الله
~~قتل، فانهزمت الملاعين, ثم تراجع المصريون وركبوا أقفية العدو, وألجئوهم
~~إلى مضيق الجبل، إلى جانب بحيرة فامية، وأسر ولد الطاغية، وحمل إلى مصر من
~~رءوسهم نحو عشرين ألف رأس، وألفا أسير، وسار جيش إلى أنطاكية فسبى وغنم.
# وقدم دمشق وقد عظمت سطوته، ونزل بظاهرها، وزينت دمشق، فأظهر العدل، وشرع
~~يلاطف الأحداث حتى طمنهم، وأمر قواده بالأهبة، وهيأ رقاعا مختومة، وقسم
~~البلد، وعين كل درب لقائد، وأن يبذلوا السيف، وهيأ في حمام داره التي ببيت
~~لهيا مائتين بالسيوف، ومد السماط للأحداث، فلما قاموا لغسل الأيدي أغلق
~~عليهم، وكان كل مقدم من الأحداث يركب في جمعه بالسلاح، وكان الذين أغلق
~~عليهم اثني عشر مقدما، فقتلوا، ومالت أعوانه على أصحابهم قتلا، ودخل
~~المصريون دمشق بالسيف، فكان يوما عصيبا، نسأل الله العافية، ثم جهز إلى قرى
~~الغوطة والمرج نصرون القائد، فقتل نحو الألف، واستغاث أهل البلد إلى جيش:
~~العفو العفو, فكف, وطلب الأكابر، فلما اجتمعوا أخرج رءوس الأحداث قد ضرب
~~أعناقهم، ثم شرع في المصادرة والعذاب، ووضع عليهم خمس مائة ألف دينار،
~~فقيل: عدة من قتل من الأحداث والشطار ثلاثة آلاف نفس، فاستأصله الله بعد
~~أشهر، في ربيع الآخر سنة تسعين وثلاث مائة.
# ولقد لقي المسلمون من العبيدية والمغاربة أعظم البلاء في النفس والمال
~~والدين، فالأمر لله، وابتلي جيش بما لا مزيد عليه، حتى ألقى ما في بطنه،
~~وكان يقول لأصحابه: اقتلوني، ويلكم! أريحوني من الحياة.
# ويقال: نفذت فيه دعوة أبي بكر بن الحرمي الزاهد، وأراق له خمورا فما سلطه
~~الله عليه.
# PageV12P512
### $ 3648- ابن ضيفون 1:
# الشيخ المحدث المعمر، أبو عبد الله، محمد بن عبد الملك بن ضيفون اللخمي
~~القرطبي الحداد.
# سمع عبد الله بن يونس القبري، وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، ثم حج في
~~سنة تسع وثلاثين، فشهد رد الحجر الأسود إلى مكانه، وسمع من أبي سعيد بن
~~الأعرابي، وعبد الكريم بن النسائي، وأبي جعفر محمد بن يحيى بن دحمان
~~المصيصي، لقيه بطرابلس، وعبد الله ms4724 بن محمد بن مسرور القيرواني.
# وكان صالحا معدلا، آخر أصحابه موتا أبو عمر بن عبد البر.
# قال أبو الوليد بن الفرضي: علت سنه، واضطرب في أشياء قرئت عليه لم
~~يسمعها، ولم يكن ضابطا، قال لي: إنه ولد سنة ثلاث وثلاث مائة. وتوفي في
~~شوال سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# قلت: هو آخر من حدث عن القبري، وابن الأعرابي بالأندلس. PageV12P513
### $ 3649- ابن برطال:
# القاضي أبو عبد الله، محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى، التميمي القرطبي
~~المالكي، ابن برطال.
# ولد سنة تسع وتسعين ومائتين.
# وسمع من: أحمد بن خالد الجباب الحافظ، ومحمد بن عيسى، وقاسم بن أصبغ،
~~وإبراهيم بن فراس المكي، وإسماعيل بن الجراب، وعثمان بن محمد بن أحمد
~~السمرقندي، ومحمد بن محمد بن الخياش، وعدة.
# وولي الخطابة وقضاء الجماعة إلى أن علت سنه، وتفلت ذهنه، فصرفه أبو عامر
~~الحاجب عن القضاء إلى الوزارة.
# روى عنه: الفرضي، وسراج بن عبد الله، وعمر دهرا.
# وكان حجه في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، وتفرد بأشياء عالية.
# توفي سنة أربع وتسعين وثلاث مائة، عن خمس وتسعين سنة.
# PageV12P513
### | ابن عبدوس، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
### | 3650- 
# ابن عبدوس:
# الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد، النيسابوري النحوي
~~الفقيه.
# سمع مكي بن عبدان، وأبا عمرو الحيري، وأبا حامد بن الشرقي، وعمه إبراهيم
~~بن عبدوس.
# وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وقال: عقدت له مجلس الإملاء سنة ثمان
~~وثمانين، وروى عنه أبو القاسم القشيري، وأبو يعلى بن الصابوني، وآخرون.
# توفي في شعبان سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# ومن طبقته: الحافظ الرحال:
### | 3651- 
# أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس:
# النسوي، محدث مرو.
# حدث عن: علي بن أبي العقب، وبكير بن الحسن الحداد، وطائفة.
# حدث عنه: الفقيه أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الجويني، والحسن ابن
~~القاسم المروزي، ومحمد بن الحسن الفقيه المروزي.
# كان بعد الأربع مائة.
# ومن طبقته:
### | 3652- 
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس:
# الحاتمي النيسابوري، الفقيه ms4725 الشافعي.
# سمع أبا العباس الأصم، وجماعة.
# ومات في حياة والده سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# ومن طبقته شيوخه:
# PageV12P514
### | أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، وابن الحجاج، والرازي:
### | 3653- 
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس:
# العنزي الطرائفي، صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، المتوفى سنة ست وأربعين
~~وثلاث مائة.
### | 3654- 
# ابن الحجاج 1:
# شاعر العصر، وسفيه الأدباء، وأمير الفحش، وديوانه مشهور في خمس مجلدات،
~~وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحجاج البغدادي، المحتسب، الكاتب.
# وقد هجا المتنبي، ومدح الملوك، مثل عضد الدولة وبنيه والوزراء. وله باع
~~أطول في الغزل, وأما الزطاطة والتفحش فهو حامل لوائها، والقائم بأعبائها.
# وخدم بالكتابة في جهات، وأخذ الجوائز، وولي حسبة بغداد مدة وعزل، وله
~~معان مبتكرة ما سبق إليها.
# وكان شيعيا رقيعا، ماجنا، مزاحا، هجاء، أمة وحده في نظم القبائح، وخفة
~~الروح، وله معرفة بفنون من التاريخ والأخبار واللغات.
# ورأيت له أنه قال: كل ما قلته من المجون فالله يشهد أنني ما قصدت به إلا
~~بسط النفس، وأنا استغفر الله من هذه العثرة.
# وقيل: إنه بعث ديوانه بخط منسوب إلى صاحب مصر، فأجازه بألف دينار.
# مات ببلد النيل في جمادى الآخرة، سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة وقد شاخ.
### | 3655- 
# الرازي 2:
# الإمام العلامة، شيخ الشافعية، أبو الحسن، علي بن عمر بن العباس، الرازي
~~الفقيه.
# روى عن ابن أبي حاتم فأكثر، وعن أبي بكر محمد بن قارن بن العباس، وأحمد
~~بن محمد بن معاوية الكاغدي، وأحمد بن خالد بن مصعب الحزوري، وارتحل بأخرة،
~~فحمل عن النجاد، وابن السماك. PageV12P515
# أكثر عنه الخليلي، وقال: كان عالما، له في كل علم حظ، وكان في الفقه
~~إماما بلغ قريبا من مائة سنة. وسمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم يعش
~~من أصحاب الشافعي أحد أكثر مما عاش هذا، وكان عالما بالفتاوى والنظر.
# قلت: تفرد بالرواية عن ابن مصعب وغيره، وبقي إلى حدود سنة أربع مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن ماك،
~~أخبرنا أبو يعلى الخليلي، أخبرنا علي ms4726 بن عمر الفقيه، حدثنا ابن أبي حاتم،
~~سمعت أبي يقول: دخلت قزوين سنة ثلاث وعشرين وداود العقيلي -يعني: ابن
~~إبراهيم- قاضيها، فدخلنا عليه، فدفع إلينا مشرسا فيه مسند أبي بكر -رضي
~~الله عنه، فأول حديث فيه: حدثنا شعبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع،
~~في خروج الدجال من خراسان, فقلت: ليس ذا من حديث شعبة، إنما هو سعيد بن أبي
~~عروبة، وقلت لخالي: لا أكتب عنه إلا أن يرجع عن هذا، فقال خالي: أستحيي أن
~~أقول له. قال: فخرجت، ولم أسمع منه شيئا.
# PageV12P516
### | العنزي، وابن الوزير
### | 3656- 
# العنزي:
# الإمام الفقيه، أبو عبد الله، الحسين بن جعفر بن حمدان بن محمد بن
~~المهلب، العنزي، الجرجاني، الوراق، نزيل بغداد.
# سمع أبا سعيد بن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وخيثمة بن سليمان، وأبا
~~العباس الأصم، وأحمد بن أبي طلحة الفارسي، وطبقتهم.
# وله رحلة واسعة، ومعرفة وفهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وحمزة السهمي، وسليم الرازي، وعلي بن
~~المحسن التنوخي، وأبو مسعود، وأحمد بن محمد البجلي، وعدة.
# قال السهمي: كان سكن بغداد سنين كثيرة يورق، توفي في رمضان سنة ثمان
~~وتسعين وثلاث مائة.
### | 3657- 
# ابن الوزير:
# الإمام الحافظ، أبو أحمد، حسين بن محمد بن الوزير، الدمشقي الشاهد، راوي
~~كتاب "الأم" للشافعي عن أبي علي الحضائري، وحدث أيضا عن: أبيه، وابن ملاس،
~~وهو كاتب القاضي الميانجي.
# روى عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وعبد الوهاب الميداني.
# يوصف بالحفظ.
# قال الأهوازي: مات سنة أربع مائة, وله مائة سنة وسنة.
# PageV12P516
### $ 3658- ابن وكيع 1:
# العلامة البليغ الشاعر، أبو محمد، الحسن بن علي بن أحمد بن القاضي محمد
~~بن خلف، ابن وكيع الضبي البغدادي، ثم التنيسي، من فحول الشعراء.
# وله ديوان، وكان يلقب بالعاطس، وهو القائل:
# لقد شمت بقلبي ... لا خفف الله عنه
# كم لمته في هواه ... فقال: لا بد منه
# توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة بتنيس، وبنوا على قبره
~~قبة. PageV12P517
### $ 3659- الوليد بن بكر 1:
# ابن مخلد بن أبي دبار، الحافظ اللغوي، الإمام أبو العباس، الغمري
~~الأندلسي السرقسطي، أحد الرحالة ms4727 في الحديث.
# حدث عن علي بن أحمد بن الخصيب بكتاب العجلي في "معرفة الرجال"، وعن الحسن
~~بن رشيق، ويوسف الميانجي، وأبي بكر الربعي، وأحمد بن جعفر الرملي.
# حدث عنه: أبو الطيب أحمد بن علي الكوفي ابن عمشليق، وعبد الغني بن سعيد
~~الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو ذر الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وأبو
~~طالب العشاري، وأبو سعد السمان، وأحمد بن منصور بن خلف المغربي، والحسين بن
~~جعفر السلماسي.
# قال ابن الفرضي: كان إماما في الحديث والفقه، عالما باللغة والعربية، كان
~~أبو علي الفارسي النحوي يرفعه ويثني عليه، ذكر أنه لقي في الرحلة أزيد من
~~ألف شيخ، كتب عنهم.
# وقال الحاكم: سكن نيسابور، ثم انصرف إلى العراق، وعاد إلى نيسابور،
~~وسماعاته في أقطار الأرض كثيرة، وهو مقدم في الأدب، وشعره فائق.
~~PageV12P517
# وقال عبد الغني في نسبه: الغمري -بغين معجمة، حدثنا ب"التاريخ" للعجلي.
# وقال الحسن بن شريح: هو عمري، ولكن قدم إفريقية، فنقط العين حتى يسلم،
~~وكان مؤدبي، وقال لي: إذا رجعت إلى الأندلس جعلت النقطة ضمة.
# قلت: فعله خوفا من الدولة العبيدية.
# قال الخطيب: كان ثقة أمينا، كثير السماع، سافر الكثير.
# قال ابن عساكر: أخبرنا زاهر، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا الوليد بن
~~بكر، حدثنا علي بن أحمد بن الخصيب بالمغرب، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد
~~الرشديني بمصر، حدثنا خشيش بن أصرم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أبي المكارم اللبان، أنبأنا عبد الغفار بن
~~شيرويه، حدثنا محمد بن إبراهيم الكرماني، أنشدني الوليد بن بكر النحوي
~~لنفسه:
# لأي بلائك لا تدكر ... وماذا يضرك لو تعتبر
# بكاء هنا وبراح هناك ... وميت يساق وقبر حفر
# وبان الشباب وحل المشيب ... وحان الرحيل فما تنتظر
# كأنك أعمى عدمت البصر ... كأن جنابك جلد حجر
# وماذا تعاين من آية ... لو أن بقلبك صح النظر
# وقد ذكره ابن الدباغ في "طبقات الحفاظ".
# أخبرنا عيسى بن العطار، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أخبرنا ثابت بن
~~بندار، أخبرنا الحسين بن جعفر، أخبرنا الوليد بن بكر، أخبرنا علي بن أحمد
~~الهاشمي، حدثنا صالح ms4728 بن أحمد بن عبد الله العجلي، حدثني أبي، حدثني داود بن
~~يحيى بن يمان، عن أبيه، عن سفيان قال: ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة.
# توفي أبو الوليد بالدينور في رجب سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# PageV12P518
### $ 3660- البديع 1:
# العلامة البليغ، أبو الفضل، أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني، بديع
~~الزمان.
# صاحب كتاب "المقامات" التي على منوالها نسج الحريري.
# وله ترسل فائق، ونظم رائق، وهو القائل:
# وكاد يحكيك صوت الغيث منسكبا ... لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا
# والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا
# ما الليث مختطما ما السيل مرتطما ... ما البحر ملتطما والليل مقتربا
# أمضى شبا منك أدهى منك صاعقة ... أجدى يمينا وأدنى منك مطلبا
# مات بهراة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة مسموما أو مسبوتا.
~~PageV12P519
### $ 3661- البافي 1:
# شيخ الشافعية، أبو محمد، عبد الله بن محمد البخاري، المعروف بالبافي،
~~نزيل بغداد، وتلميذ أبي علي بن أبي هريرة، وأبي إسحاق المروزي، قد عمر
~~دهرا.
# وكان من بحور العلم، ماهرا بالعربية، حاضر البديهة، بديع النظم.
# وكان من أصحاب الوجوه، تفقه بن جماعة.
# روى عنه أبو القاسم التنوخي.
# وكان أحد الفصحاء، وله:
# قد حضرنا وليس يقضى تلاقي ... نسأل الله خير هذا الفراق
# إن تغب لم أغب وإن لم تغب ... غبت كأن افتراقنا باتفاق
# مات البافي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، رحمه الله.
~~PageV12P519
### $ 3662- ابن خرشيذ قوله 1:
# الشيخ الصدوق المسند، أبو إسحاق، إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ
~~قوله، الكرماني الأصبهاني، التاجر.
# سمع أبا بكر بن زياد النيسابوري، والقاضي المحاملي، وأبا العباس بن عقدة،
~~ومحمد بن مخلد، والحسن بن أبي الربيع الأنماطي، وجماعة، وتفرد في وقته.
# حدث عنه: أبو الوفاء محمد بن بديع، وظفر بن عبد الرحيم، وأبو القاسم بن
~~مندة، وأخوه عبد الوهاب، وسليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، ومحمد بن أحمد
~~بن علي السمسار، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، وأبو منصور محمد بن
~~أحمد بن شكرويه الأصفهانيون.
# قال المصقلي: سمعت ابن ms4729 خرشيذ قوله يقول: ولدت في سنة سبع وثلاث مائة،
~~ودخلت بغداد سنة إحدى وعشرين.
# قلت: ما علمت فيه بأسا، وسمعنا من طريقه عدة أجزاء.
# توفي في شهر المحرم سنة أربع مائة.
# وخرشيذ -بفتح أوله وثانيه- هكذا وجدته مضبوطا، وإنما على أفواه الطلبة
~~بالضم والتثقيل.
# وفيها مات الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة الأموي
~~الطليطلي، صاحب أبي إسحاق بن شنظير الحافظ، اللذين يقال لهما: الصاحبان،
~~والحافظ أبو مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي، والشريف الطاهر أبو أحمد حسين
~~بن موسى العلوي الموسوي والد الرضي والمرتضى، وسليمان بن هشام المقرئ ابن
~~الغماز، وأبو نعيم الإسفراييني، وأبو بكر عبد الواحد بن علي بن غياث:
~~بغدادي، ومحمد بن إبراهيم الخشني الطليطلي، ومحمد بن هشام بن عبد الجبار
~~المهدي المرواني. PageV12P520
### $ 3663- أبو نعيم الإسفرايني 1:
# الشيخ العالم، مسند خراسان، أبو نعيم، عبد الملك بن الحسن بن محمد بن
~~إسحاق بن الأزهر, الأزهري الإسفرايني.
# حدث عن خال أبيه الحافظ أبي عوانة بكتابه "الصحيح"، سمعه بقراءة والده
~~الحافظ، وطال عمره، وتكاثر عليه المحدثون.
# قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: كان أبو نعيم هذا رجلا صالحا ثقة، حضر
~~إلى نيسابور في آخر عمره، ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث, كما
~~حدثنا الثقات، وعاد إلى إسفراين, وذلك في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# قلت: روى عنه الكتاب أبو القاسم القشيري، وزوجته فاطمة بنت أبي علي
~~الدقاق، ولها فوت، وعبد الحميد وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن محمد البحيري،
~~وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك. وروى عنه أكثر الكتاب أو كله عثمان
~~بن محمد المحمي، وشبيب بن أحمد البستيغي، وأبو الحسن علي بن عبد الله
~~الجويني، وعلي بن ماسرجس الخازن، وعلي بن عبد العزيز الخشاب، وعمر بن محمد
~~بن البسطامي، وأبو بكر محمد بن حسان بن محمد، ومحمد بن عبيد الله الصرام،
~~وخلق آخرهم موتا أبو نصر محمد بن سهل السراج، المتوفى في سنة ثلاث وثمانين
~~وأربع مائة.
# وقد أجاز أبو عوانة أبا نعيم جميع كتبه ms4730 في كتاب كتبه في وصيته له,
~~ولجماعة، فقال: قد أجزت لهم جميع كتب التي سمعتها من جميع المشايخ، منها
~~كتب عبد الرزاق، وكتب ابن أبي الدنيا، وأحاديث سفيان، وشعبة، ومالك،
~~والأوزاعي، والتفاسير والقراءات، ليرووها عني على سبيل الإجازة في رمضان
~~سنة خمس عشرة وثلاث مائة. ولما مات أبو عوانة كان لأبي نعيم ست سنين وعشرة
~~أشهر، وكان يسمع من أبي عوانة مع القوم ووحده ليلا ونهارا، ويلاعبه أبو
~~عوانة، ويطعمه الفانيذ.
# قال الحاكم: توفي أبو نعيم في ربيع الأول سنة أربع مائة.
# قلت: وقد مات أبو عوانة سنة ست عشرة وثلاث مائة.
# وكان مولد أبي نعيم في ربيع الأول سنة عشر وثلاث مائة.
# وكان والده قد ارتحل، وحمل السنن عن يوسف القاضي، وحمل عن أبي خليفة
~~الجمحي والكبار، وحدث، توفي الحسن سنة ست وأربعين وثلاث مائة. PageV12P521
### $ 3664- السلامي 1:
# العلامة الأديب، أبو الحسن، محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد، القرشي
~~المخزومي البغدادي، من فحول الشعراء.
# سار إلى الموصل، وصاحب الخالديين والببغا، وسار إلى ابن عباد، وامتدحه،
~~وامتدح عضد الدولة بقصيدة منها:
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل ... قصارى المنايا أن يلوح له القصر
# وكان عضد الدولة يقول: إذا رأيت السلامي في مجلسي، خلت أن عطارد نزل من
~~الفلك إلي. وله فيه:
# يشبهه المداح في البأس والندى ... بمن لو رآه كان أصغر خادم
# ففي جيشه خمسون ألفا كعنتر ... وأمضى وفي خزانه ألف حاتم
# وهو القائل:
# لما أصيب الخد منك بعارض ... أضحى بسلسلة العذار مقيدا
# توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة عن بضع وخمسين سنة.
# ونسبته إلى مدينة السلام. PageV12P522
### $ 3665- ابن الباجي 1:
# الإمام الحافظ المحقق، أبو عمر، أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~شريعة اللخمي الإشبيلي، عرف بابن الباجي.
# سمع من والده جميع ما عنده، من ذلك "مصنف ابن أبي شيبة" بروايته عن
~~القبري، عن بقي بن مخلد، عنه.
# قال الخولاني: كان أبو عمر عارفا بالحديث ووجوهه، إماما مشهورا، لم تر
~~عيني مثله في المحدثين وقارا وسمتا، رحل بابنه محمد، ولقيا ms4731 شيوخا جلة، وولي
~~أبو عمر قضاء إشبيلية مدة يسيرة، وأخذنا عنه كثيرا، توفي، فشهدت جنازته في
~~محفل عظيم في المحرم سنة ست وتسعين وثلاث مائة، وله أربع وستون سنة.
# وقال ابن عبد البر: كان يحفظ غريبي الحديث لأبي عبيد، وابن قتيبة، وشوور
~~في الأحكام وله ثمان عشرة سنة، وجمع له أبوه علوم الأرض، ولم يحتج إلى أحد،
~~رحل بأخرة، ولقي أبا بكر المهندس وطائفة، وكان فقيه عصره، وإمام زمانه، لم
~~أر بالأندلس مثله، كملت عليه "مصنف ابن أبي شيبة"، وكان إماما في الأصول
~~والفروع. PageV12P523
### $ 366- ابن لال 1:
# الشيخ الإمام الفقيه، المحدث، أبو بكر، أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن
~~الفرج، بن لال، الهمذاني الشافعي.
# حدث عن: أبيه، والقاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن الجلاب، وعبد الله بن
~~أحمد الزعفراني، وإسماعيل الصفار، وعلي بن الفضل الستوري، وأبي سعيد بن
~~الأعرابي، وأبي نصر محمد بن حمدويه المروزي، وحفص بن عمر الأردبيلي، وعبد
~~الله بن عمر بن شوذب، وخلق كثير.
# وله رحلة وحفظ ومعرفة.
# حدث عنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى الصوفي، وحميد بن المأمون،
~~وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي، وأحمد بن عيسى بن عباد، وأبو الفرج عبد
~~الحميد بن الحسن، وآخرون.
# وكان إماما مفننا.
# قال شيرويه: كان ثقة، أوحد زمانه، مفتي البلد، وله مصنفات في علوم
~~الحديث، غير أنه كان مشهورا بالفقه. قال: ورأيت له كتاب السنن، ومعجم
~~الصحابة، ما رأيت أحسن منه، والدعاء عند قبره مستجاب، ولد سنة ثمان وثلاث
~~مائة، ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وقال الحسن بن علي بن بندار الرنجاني الفرضي: ما رأيت قط مثل ابن لال
~~-رحمه الله.
# قلت: والدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والأولياء، وفي سائر البقاع، لكن
~~سبب الإجابة حضور الداعي، وخشوعه وابتهاله، وبلا ريب في البقعة المباركة،
~~وفي المسجد، وفي السحر، ونحو ذلك، يتحصل ذلك للداعي كثيرا، وكل مضطر فدعاؤه
~~مجاب. PageV12P523
### | أبو الرقعمق، والوصي
### | 3667- 
# أبو الرقعمق 1:
# أبو حامد أحمد بن محمد الأنطاكي، الشاعر المشهور بمصر.
# له ms4732 شعر كثير، وهو في الشاميين كابن الحجاج للعراقيين.
# مدح الوزير ابن كلس والكبراء، ومدح المعز أيضا والعزيز.
# مات سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
### | 3668- 
# الوصي 2:
# الشريف السيد، أبو الحسن، محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن بن
~~القاسم، العلوي الحسني الزيدي، الهمذاني الملقب بالوصي.
# ولد سنة عشر وثلاث مائة.
# وسمع من: إسماعيل الصفار، وخيثمة الأطرابلسي، والأصم، وابن الأعرابي،
~~وأبي الميمون بن راشد، وعبدان بن يزيد الدقاق، وعبد الرحمن الجلاب، وأحمد
~~بن عبيد، وجعفر الخلدي، وأبي القاسم الطبراني.
# وعنه: محمد بن عيسى، وعبد الرحمن بن أبي الليث الصفار، ومحمد بن عمر بن
~~عزيز، وجعفر بن محمد الأبهري، وأبو سعد الكنجروذي، وعدة.
# قال شيرويه: ثقة صدوق، صوفي واعظ، تفقه ببغداد على أبي علي بن أبي هريرة،
~~وتزهد وجاور، ثم رجع، فأقام ببخارى مدة، وبها مات في المحرم سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاث مائة.
# وقيل: مات ببلخ.
# وقال السلمي: كان أحد الأشراف علما ونسبا، ومحبة للفقراء وصحبة لهم مع ما
~~يرجع إليه من العلوم، صحب الخلدي، ودخل دويرة الصوفية بالرملة، فكان يخدمهم
~~أياما، حتى قدم فقير، فقبل رأسه، وقال: هذا شريف الجبل. فقام عباس، فقبل
~~رجله، فأخذ الشريف ركوته، وسافر.
# قال الإدريسي: يحكى عنه أنه جازف في آخر عمره في الرواية. PageV12P524
### | التاهرتي، وسعيد بن نصر
### | 3669- 
# التاهرتي 1:
# لشيخ المحدث، مسند الأندلس، أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن، أبو الفضل،
~~التميمي التاهرتي، المغربي البزاز.
# مولده بتاهرت سنة تسع وثلاث مائة.
# وقدم به والده قرطبة، فتديرها، وطلب الحديث في سنة أربع وثلاثين، فسمع
~~من: قاسم بن أصبغ، وأبي عبد الملك بن أبي دليم، ومحمد بن عيسى بن رفاعة،
~~ووهب بن مسرة، ومحمد بن معاوية الأموي، وأحمد بن الفضل الدينوري.
# حدث عنه: ابن الفرضي، وأبو عمر بن عبد البر، وطائفة.
# وكان ذا زهد وتعبد وانقباض مع الثقة والعلم.
# توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وله ست وثمانون سنة.
### | 3670- 
# سعيد بن نصر 2:
# لإمام المحدث، المتقن الورع، أبو عثمان، مولى الناصر لدين الله الأموي
~~صاحب الأندلس. ms4733
# حدث عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية بن الأحمر، وعدة.
# وعني بالرواية والضبط، وروى الكثير.
# روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وجماعة.
# وكان موصوفا بالعلم والعمل.
# مات في ذي الحجة سنة خمس وتسعين أيضا عن نيف وثمانين سنة. PageV12P525
### $ 3671- الجوهري 1:
# إمام اللغة، أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأتراري، وأترار: هي مدينة
~~فاراب، مصنف كتاب "الصحاح"، وأحد من يضرب به المثل في ضبط اللغة، وفي الخط
~~المنسوب، يعد مع ابن مقلة وابن البواب ومهلهل والبريدي.
# وكان يحب الأسفار والتغرب، دخل بلاد ربيعة ومضر في تطلب لسان العرب، ودار
~~الشام والعراق، ثم عاد إلى خراسان، فأقام بنيسابور يدرس ويصنف، ويعلم
~~الكتابة، وينسخ المصاحف.
# وانفرد أهل مصر برواية الصحاح عن ابن القطاع، فيقال: ركب له إسنادا.
# وفي "الصحاح" أوهام قد عمل عليها حواش.
# استولت السوداء على أبي نصر حتى شد له دفين كجناحين، وقال: أريد أن أطير.
~~فضحكوا، ثم طفر وطار, فتطحن.
# وقد أخذ العربية عن: أبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي، وخاله صاحب
~~"ديوان الأدب" أبي إبراهيم الفارابي.
# ويقال: إنه بقي عليه قطعة من "الصحاح" مسودة بيضها بعده تلميذه إبراهيم
~~بن صالح الوراق، فغلط في مواضع, حتى قال: في سقر: هو بالألف واللام. وهذا
~~يدل على جهله بسورة المدثر. وقال: الحرأضل الجبل. فصحف، وعمل الكلمتين
~~كلمة، وإنما هي: الجر أصل الجبل.
# وللجوهري نظم حسن، ومقدمة في النحو.
# قال جمال الدين علي بن يوسف القفطي: مات الجوهري مترديا من سطح داره
~~بنيسابور، في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة. ثم قال: وقيل: مات في حدود سنة
~~أربع مائة -رحمه الله. PageV12P526
### $ 3672- ابن حمة 1:
# الشيخ الثقة، أبو الحسين، عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال،
~~بغدادي.
# مكثر عن حفيد يعقوب بن شيبة، وسمع من: المحاملي، وعبد الغافر بن سلامة،
~~وأبي العباس بن عقدة.
# وعنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وأحمد بن
~~سليمان المقرئ، وأبو الحسين بن الغريق.
# وثقه الخطيب.
# ومات سنة سبع وتسعين ms4734 وثلاث مائة.
# ومات أبوه في سنة ستين وثلاث مائة.
# ومات سنة سبع: عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وشيخ المالكية أبو الحسن
~~علي بن عمر القصار البغدادي. PageV12P527
### | ابن أسد الجهني، وعبد الوارث بن سفيان، والإخميمي
### | 3673- 
# ابن أسد الجهني:
# الإمام العلامة، عالم الأندلس، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن أسد الجهني الطليطلي المالكي البزاز.
# ولد سنة عشر وثلاث مائة.
# وسمع من قاسم بن أصبغ وعدة، وارتحل فسمع من أبي محمد بن الورد، وأبي علي
~~بن السكن بمصر، ومن أحمد بن محمد بن أبي الموت بمكة.
# وكان من أوعية العلم، رأسا في اللغة، فقيها محررا، عالما بالحديث، كبير
~~القدر.
# أكثر عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو المطرف بن فطيس، والخولاني، وأبو
~~عمر بن الحذاء، وأبو مصعب بن أبي الوليد بن الفرضي.
# وكان ذا ورع وإتقان، وتلاوة في المصحف.
# مات في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة في آخر السنة.
### | 3674- 
# عبد الوارث بن سفيان 1:
# ابن جبرون -بضم الجيم، المحدث الثقة، العالم الزاهد، أبو القاسم القرطبي،
~~الملقب بالحبيب.
# أكثر عن: قاسم بن أصبغ، وكان مليا به، وعن وهب بن مسرة، ومحمد بن عبد
~~الله بن أبي دليم.
# روى عنه: أبو محمد الأصيلي، وأبو عمران الفاسي، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو
~~عمر بن عبد البر.
# قال ابن الحذاء: كان صالحا عفيفا، يعيش من ضيعته، ولد سنة سبع عشرة وثلاث
~~مائة، وطلب العلم في الحداثة.
# وقال ابن عبد البر: قرأت عليه تاريخ ابن أبي خيثمة كله، وموطأ ابن وهب،
~~وغير ذلك عن قاسم، وأجزاء.
# توفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
### | 3675- 
# الإخميمي 2:
# الشيخ الثقة المسند، أبو الحسن، محمد بن أحمد بن العباس المصري الإخميمي،
~~بقية الرواة.
# سمع محمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن عبد الله المهراني،
~~وإسماعيل بن وردان، وأبا جعفر الطحاوي، ومحمد بن إسماعيل المهندس، وجماعة.
# روى عنه: أبو الحسين محمد بن مكي ثلاثة أجزاء عالية عند أبي القاسم بن
~~الحرستاني.
# مات في ذي القعدة ms4735 سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وهو من أهل الطبقة الماضية,
~~تأخرت وفاته. PageV12P528
### | السامري، والملاحمي، وابن الإسماعيلي
### | 3676- 
# السامري 1:
# الإمام القاضي، أبو الحسن، علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري, الرفاء.
# حدث عن: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وحمزة بن القاسم، وغيرهما.
# وعنه: ابن بنته أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وعبد الرحمن بن
~~أحمد بن بندار الرازي، وجماعة.
# وثقه الخطيب، وقال: قال لي سبطه ابن حسنون: ما رأيته مفطرا قط.
# توفي سنة اثنتين وأربع مائة.
### | 3677- 
# الملاحمي 2:
# الإمام المحدث، أبو نصر، محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البخاري الملاحمي.
# حدث بنيسابور, وبغداد بكتاب رفع اليدين، والقراءة خلف الإمام, عن محمود
~~بن إسحاق، وروى عن سهل بن السري، والهيثم بن كليب، وعلي بن قريش، وعبد الله
~~الأستاذ.
# وعنه: الحاكم، وأبو العلاء الواسطي، ومحمد بن أحمد بن النرسي، وعبد الصمد
~~بن المأمون، وعدة، وكان من جلة المحدثين.
# قال أبو العلاء: كان من الحفاظ، توفي سنة خمس وتسعين وثلاث مائة زاد
~~غيره: في جمادى الآخرة, وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 3678- 
# ابن الإسماعيلي 3:
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو سعد، إسماعيل بن الإمام شيخ الإسلام أبي بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، الإسماعيلي الجرجاني الشافعي، صاحب
~~التصانيف. PageV12P529
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبيه، وأبي العباس الأصم، وأحمد بن كامل القاضي، وابن دحيم
~~الشيباني، وعمر بن حفص المكي، وأبي أحمد بن عدي، وطبقتهم.
# حدث عنه: بنوه؛ المفضل ومسعدة وسعد والسري، وأبو محمد الخلال، وحمزة بن
~~يوسف السهمي، وأبو القاسم التنوخي، وخلق سواهم.
# قال القاضي أبو الطيب: ورد أبو سعد الإمام بغداد، فأقام بها سنة، ثم حج،
~~عقد له الفقهاء مجلسين، تولى أحدهما الشيخ أبو حامد الإسفراييني، والآخر
~~أبو محمد البافي.
# وقال حمزة السهمي: كان أبو سعد إمام زمانه، مقدما في الفقه وأصوله,
~~والعربية والكتابة, والشروط والكلام، صنف في أصول الفقه كتابا كبيرا، وتخرج
~~به جماعة، مع الورع الثخين، والمجاهدة والنصح للإسلام، والسخاء وحسن الخلق.
~~وبالغ السهمي في تعظيمه.
# توفي في نصف ms4736 ربيع الآخر ليلة جمعة، سنة ست وتسعين وثلاث مائة، فتوفي
~~إكراما من الله له في صلاة المغرب, وهو يقرأ: "إياك نعبد وإياك نستعين"
~~ففاضت نفسه -رحمه الله.
# أخوه:
# PageV12P530
### $ 3679- أبو نصر محمد بن أبي بكر 1:
# الإمام المحدث، صدر الكبراء.
# ذو الجاه العريض، والرئاسة الكاملة بجرجان.
# سمع من: أبي يعقوب
### | البحيري، 
# وأبي العباس الأصم، ودعلج، وعدة.
# روى عنه: حمزة السهمي، وعبد الوهاب بن مندة، وجماعة.
# وأملى عدة مجالس.
# وكان ذا فهم وعلم وقبول عظيم.
# وذكر أبو القاسم بن عساكر أنه كان أشعريا.
# توفي في ربيع الآخر، سنة خمس وأربع مائة.
# أخبرني محمد بن بيان البزاز بطرابلس، أنبأنا محمود بن إبراهيم، أخبرنا
~~أبو رشيد أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الوهاب بن يحيى، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني أحمد بن عمرو بن الخليل الآملي، حدثنا أبو حاتم
~~الرازي، حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا ابن المبارك، عن ابن عجلان، عن عامر بن
~~عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس" 2.
~~PageV12P530
### $ 3680- البحيري 1:
# الإمام الحافظ، الناقد الثقة، أبو عمرو، محمد بن الشيخ أبي الحسين أحمد
~~بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح، البحيري النيسابوري المزكي. سمع
~~أباه، ويحيى بن منصور القاضي، وعبد الله بن محمد الكعبي، ومحمد بن المؤمل
~~بن الحسن، وأبا بكر القطيعي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وابنه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري،
~~وجماعة.
# وله أربعون حديثا سمعناها، وأربعون حديثا أخرى عندي لم تقع لنا.
# وممن روى عنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، ومحمد بن شعيب الروياني.
# قال الحاكم: كان من حفاظ الحديث المبرزين في المذاكرة، توفي في شعبان سنة
~~ست وتسعين وثلاث مائة، وله ثلاث وستون سنة.
# وسيأتي أبو عثمان ولده مع أقرانه. PageV12P531
### $ 3681- الببغاء 1:
# شاعر وقته، الأديب أبو الفرج، عبد الواحد بن نصر بن محمد، المخزومي
~~النصيبي.
# له ديوان ومدائح في سيف الدولة.
# وتنقل في البلاد، ms4737 ومدح الكبار.
# ولقب بالببغاء لفصاحته، وقيل: بل للثغة في لسانه.
# توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة. PageV12P532
### $ 3682- صاحب بخارى:
# الملك الملقب بالمنتصر، أبو إبراهيم، إسماعيل ابن ملوك ما وراء النهر،
~~ولد الملك نوح بن نصر بن نوح بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان, الساماني
~~البخاري.
# طول الملك في هذا البيت، وقد ولي جدهم إسماعيل ممالك خراسان للمعتضد.
# وكان قد عزل من الملك منصور بن نوح، واعتقل بسرخس، وملكوا أخاه عبد الملك
~~بن نوح، فطمع في البلاد أيلك خان، وحاربهم، وظفر بعبد الملك، وسجنه،
~~واستولى على بخارى، فمات في السجن بعد قليل، ثم قام المنتصر أخوهما، فسجنه
~~أيضا أيلك خان وأقاربه، فيهرب المنتصر في هيئة امرأة كانت تتردد إلى السجن،
~~واختفى أمره، فذهب إلى خوارزم، فتلاحق به من بذ من بقايا السامانية، حتى
~~استقام أمره، وكثر جيشه، فأغار عسكره على بخارى، وكبسوا بضعة عشر أميرا من
~~الخانية، وأسروهم، وجاءوا بهم إلى المنتصر، وهرب بقايا عسكر أيلك خان، وجاء
~~المنتصر، وفرح به الرعية، فجمع أيلك خان عساكره، فعبر المنتصر إلى خراسان،
~~ثم حارب متولي نيسابور نصر بن سبكتكين أخا السلطان محمود، وأخذ منه
~~نيسابور، فتنمر السلطان، وطوى المفاوز، ووافى نيسابور، ففر منها المنتصر،
~~وجال في أطراف خراسان، وجبى الخراج، وصادر، ووزن له شمس المعالي ثمانين ألف
~~دينار، وخيلا وبغالا مصانعة عن جرجان، ثم إنه عاود نيسابور، فهرب منها أخو
~~السلطان، فدخلها المنتصر، وعثر أهلها، ثم كان بينه وبين السلطان محمود
~~ملحمة مشهودة، وانهزم المنتصر إلى جرجان، ثم التقى هو والعساكر السبكتكينية
~~على سرخس، وقتل خلق من الفريقين، وتمزق جمع المنتصر، وقتل أبطاله، فسار
~~يعتسف المهالك حتى وقع إلى محال الترك الغزية، وكان لهم ميل إلى آل سامان،
~~فحركتهم الحمية له في سنة ثلاث وتسعين، والتقوا أيلك خان، وحاربوه، ثم إن
~~المنتصر تخيل منهم، وهرب، ثم راسل السلطان محمودا يذكر سلفه، فعطف عليه، ثم
~~تماثل حاله، وتمت له أمور طويلة.
# وكان بطلا شطاعا مقداما، وافر الهيبة، ثم التقى أيلك في ms4738 شعبان سنة أربع،
~~فانهزم أيلك، ثم حشد وجمع وأقبل، فالتقوا أيضا، فانهزم المنتصر بمخامرة
~~عسكره، وفر إلى بسطام، وضاقت عليه المسالك، ثم بيتوه، وقتل، وأسرت إخوته في
~~سنة خمس وتسعين وثلاث مئة حتى مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر؛
~~إذ فاته النصر، كما قيل:
# وأثبت في مستنقع الموت رجله ... وقال لها: من دون أخمصك الحشر
# PageV12P532
### $ 3683- الكلاباذي 1:
# الإمام الحافظ الأوحد، أبو نصر، أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي
~~بن رستم، البخاري الكلاباذي، وكلاباذ: محلة من بخارى.
# ولد في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: الهيثم بن كليب الشاشي، وعلي بن محتاج، وأبي جعفر محمد بن محمد
~~البغدادي الجمال، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن محمود بن عنبر، وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الحارثي، وطبقتهم.
# روى عنه: الدارقطني مع تقدمه في كتاب "المدبج"، والحاكم، وجعفر بن محمد
~~المستغفري، وآخرون.
# قال المستغفري: هو أحفظ من بما وراء النهر اليوم فيما أعلم.
# وقال الحاكم: أبو نصر الكلاباذي الكاتب من الحفاظ، حسن الفهم والمعرفة،
~~عارف PageV12P533
# "بصحيح البخاري"، كتب بما وراء النهر وخراسان وبالعراق، ووجدت شيخنا أبا
~~الحسن الدارقطني قد رضي فهمه ومعرفته، وهو متقن ثبت، توفي في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة. قال: ولم يخلف بما وراء النهر مثله.
# قلت: له مصنف في معرفة رجال "صحيح البخاري".
# وقال السلفي: أخبرنا بكتاب "الإرشاد في معرفة رجال البخاري" خالد بن عبد
~~الواحد التاجر بأصبهان، أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن سياوش الكازروني عن
~~مؤلفه أبي نصر.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر المالكي، أنبأنا السلفي، أخبرنا حمد بن
~~عمر، أخبرنا يوسف بن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، حدثنا
~~أحمد بن نصر البخاري، حدثنا الحسين بن محمد القمي، حدثنا عبد الرحيم بن
~~حبيب البغدادي، حدثنا بقية بن الوليد: سمعت الأوزاعي يقول: لبس الصوف في
~~السفر سنة, وفي الحضر بدعة.
# أخبرنا جماعة إذنا عن محمود بن أحمد الفقيه البخاري، أخبرنا الحسن بن
~~منصور قاضي خان، أخبرنا ms4739 الحسن بن علي بن عبد العزيز إملاء، حدثنا عمي محمود
~~قال: قاضي خان: هو جدي, حدثنا عمر بن منصور الحافظ إملاء، حدثنا أبو نصر
~~الكلاباذي الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد، حدثنا يحيى بن عثمان بن
~~صالح، حدثنا إسماعيل بن إسحاق الأنصاري، حدثنا مسعر، حدثنا عطية، عن أبي
~~سعيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من طلب العلم صلت عليه
~~الملائكة" الحديث1.
# الحافظ أحمد بن محمد بن ماما: سمعت أبا نصر أحمد بن محمد الكلاباذي يقول:
~~كنت أعرف حلية الصحابة وصفتهم، كأني أنظر إليهم، فلما اشتغلت بالكتابة
~~للسلطان ذهب ذلك عني. PageV12P534
### | 3684- 
# الضبي 1:
# القاضي أبو عبد الله، الحسين بن هارون بن محمد،
### | الضبي
# البغدادي.
# حدث عن: القاضي المحاملي، وأبي العباس بن عقدة، وأحمد بن محمد الأدمي
~~المقرئ، ومحمد بن صالح بن زياد، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأملى مجالس عدة.
# روى عنه: البرقاني، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين بن النقور، وجماعة.
# وكانت أصوله قد ذهبت إلا جزئين من مسموعاته، قاله الخطيب، ثم قال: أخبرنا
~~عبد الكريم المحاملي، أخبرنا الدارقطني قال: القاضي أبو عبد الله الضبي
~~غاية في الفضل والدين، عالم بالأقضية، ماهر بصناعة المحاضر والترسل، موفق
~~في أحواله كلها.
# وقال البرقاني: حجة في الحديث، وأي شيء كان عنده من السماع، جزءان،
~~والباقي إجازة.
# مات الضبي بالبصرة في شوال سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وقد ولي قضاء
~~الكرخ، ثم أضيف إليه قضاء مدينة المنصور، وقضاء الكوفة.
# وفيها مات البديع الهمذاني صاحب الترسل والمقامات؛ أبو الفضل أحمد بن
~~الحسين بن يحيى الأديب بديع الزمان، والإمام أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد
~~بن لال الهمذاني، والحافظ أبو نصر الكلاباذي، وشيخ الشافعية أبو محمد عبد
~~الله بن محمد البافي البخاري ببغداد، وكان آخر تلامذة أبي إسحاق المروزي،
~~وأبو الفرج عبد الواحد بن نصر الببغاء الشاعر، وعبيد الله بن أحمد بن علي
~~الصيدلاني، لحق ابن صاعد. PageV12P535
### | العلوي، وأبو علي محمد بن الحسين، وابن زنبيل
### | 3685- 
# العلوي 1:
# الإمام السيد، المحدث الصدوق، مسند خراسان، أبو الحسن، ms4740 محمد بن الحسين بن
~~داود بن علي، العلوي الحسني النيسابوري الحسيب، رئيس السادة.
# سمع محمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي صاحب علي بن حجر، وأبا حامد بن
~~الشرقي، وأخاه عبد الله بن محمد، ومحمد بن عمر بن جميل، وأبا نصر محمد بن
~~حمدويه الغازي، وأبا بكر بن دلويه الدقاق، ومحمد بن الحسين القطان، وعبيد
~~الله بن إبراهيم بن بالويه، وعدة.
# حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر البيهقي، وهو أكبر شيخ له، ومحمد بن القاسم
~~الصفار، وأبو عبيد صخر بن محمد، وأبو القاسم إسماعيل بن زاهر، ومحمد بن
~~عبيد الله الصرام، وعثمان بن محمد المحمي، وعمر بن شاه المقرئ، وشبيب بن
~~أحمد البستيغي، وأحمد بن محمد بن مكرم الصيدلاني، وموسى بن عمران الأنصاري،
~~وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، وخلق
~~سواهم.
# قال الحاكم: هو ذو الهمة العالية، والعبادة الظاهرة، وكان يسأل أن يحدث
~~فلا يحدث، ثم في الآخر عقدت له مجلس الإملاء، وانتقيت له ألف حديث، وكان
~~يعد في مجلسه ألف محبرة، فحدث وأملى ثلاث سنين، مات فجأة في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وأربع مائة.
# أخوه السيد:
### | 3686- 
# أبو علي محمد بن الحسين:
# العلوي، هو الأصغر.
# سمع ابن بلال، وأبا بكر القطان.
# روى عنه الحاكم، وقال: مات سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، وله آثار, ومعروف
~~بنيسابور، عاش نيفا وسبعين سنة.
# قلت: قال الحاكم: حدثنا أبو علي من سماعه الصحيح، فذكر حديثا.
### | 3687- 
# ابن زنبيل:
# الشيخ الجليل، المسند الصادق، أبو العباس، أحمد بن الحسين بن أحمد بن
~~زنبيل النهاوندي.
# قدم همذان في رمضان سنة اثنتين وأربع مائة، فحدث بالتاريخ الصغير
~~للبخاري، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن الأشقر القاضي البغدادي، عن
~~المصنف.
# وقد ارتحل في الكهولة، فسمع من أبي القاسم الطبراني، وأبي بكر القطيعي،
~~ومحمد بن أحمد المفيد، وطبقتهم.
# روى عنه: حمزة بن أحمد الروذراوري، وهناد بن إبراهيم النسفي، وسعيد بن
~~أحمد الجعفري، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن الروذراوري، وأبو منصور محمد
~~بن الحسن بن محمد ms4741 النهاوندي، وآخرون.
# وثقه شيرويه الديلمي في "تاريخ همذان"، ولم يذكر له وفاة. PageV12P536
### $ 3688- ابن النجار 1:
# الإمام المقرئ، المعمر المسند، أبو الحسن، محمد بن جعفر بن محمد بن هارون
~~بن فروة، التميمي النحوي الكوفي، ابن النجار.
# تلا على أبي علي الحسن بن عون النقار بحرف عاصم، عن تلاوته على القاسم بن
~~أحمد الخياط تلميذ الشموني.
# وسمع الحديث من محمد بن الحسين الخثعمي الأشناني، وأبي بكر بن دريد،
~~وإبراهيم نفطويه، وأبي روق الهزاني.
# وعاش مائة عام.
# حدث عنه: أبو القاسم الأزهري، وجماعة.
# وتلا عليه الحسن بن محمد، وأبو علي غلام الهراس، وطائفة.
# قال العتيقي: هو ثقة، مات بالكوفة في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربع
~~مائة.
# وقال الأزهري: كان مولده في المحرم سنة ثلاث وثلاث مائة. PageV12P537
### $ 3689- الهرواني 1:
# الإمام العلامة، شيخ الحنفية، القاضي أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن
~~الحسين بن عبد الله بن يحيى بن حاتم، الجعفي الكوفي الحنفي، المعروف
~~بالهرواني.
# تلا لعاصم على أبي العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي.
# وسمع من محمد بن القاسم المحاربي، وعلي بن محمد بن هارون، ومحمد بن جعفر
~~بن رياح الأشجعي.
# قرأ عليه أبو علي غلام الهراس.
# وحدث عنه: أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن العلوي الأقساسي، وأبو الفرج
~~محمد بن أحمد بن علان، ومحمد بن الحسن بن المنثور الجهني، وأبو منصور محمد
~~بن محمد العكبري النديم، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة، حدث ببغداد.
# قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول: لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى
~~وقته أحد أفقه منه، حدثني عنه غير واحد.
# قلت: بل كان بالكوفة بينه وبين ابن مسعود جماعة أفقه منه؛ كعلقمة، وعبيدة
~~السلماني، وجماعة، ثم كالشعبي وإبراهيم النخعي، ثم كحماد والحكم ومغيرة
~~وعدة، ثم كابن شبرمة وأبي حنيفة وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة، ثم كسفيان
~~الثوري ومسعر والحسن بن صالح وشريك، ثم كوكيع وحفص بن غياث, وابن إدريس,
~~وخلق.
# قال الخطيب: وقال لي العتيقي: ما رأيت بالكوفة مثل القاضي الهرواني.
# وقال أبو الغنائم النرسي: ثقة ms4742 مأمون، بقي على قضاء الكوفة سنين، مات في
~~رجب سنة اثنتين وأربع مائة.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة. PageV12P538
### $ 3690- ابن فارس 1:
# الإمام العلامة، اللغوي المحدث، أبو الحسين، أحمد بن فارس بن زكريا بن
~~محمد بن حبيب القزويني، المعروف بالرازي، المالكي، اللغوي، نزيل همذان،
~~وصاحب كتاب "المجمل".
# حدث عن: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وسليمان بن يزيد
~~الفامي، وعلي بن محمد بن مهرويه القزوينيين، وسعيد بن محمد القطان، ومحمد
~~بن هارون الثقفي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وأحمد بن عبيد الهمذانيين،
~~وأبي بكر بن السني الدينوري، وأبي القاسم الطبراني، وطائفة. PageV12P538
# حدث عنه: أبو سهل بن زيرك، وأبو منصور محمد بن عيسى، وعلي بن القاسم
~~الخياط المقرئ، وأبو منصور بن المحتسب، وآخرون.
# مولده بقزوين, ومرباه بهمذان، وأكثر الإقامة بالري.
# وكان رأسا في الأدب، بصيرا بفقه مالك، مناظرا متكلما على طريقة أهل الحق،
~~ومذهبه في النحو على طريقة الكوفيين، جمع إتقان العلم إلى ظرف أهل الكتابة
~~والشعر.
# وله مصنفات ورسائل، وتخرج به أئمة.
# وكان يتعصب لآل العميد، فكان الصاحب بن عباد يكرهه لذلك، وقد صنف باسمه
~~كتاب "الحجر"، فأمر له بجائزة قليلة.
# وكان يقول: من قصر علمه في اللغة وغولط غلط.
# قال سعد بن علي الزنجاني: كان أبو الحسين من أئمة اللغة، محتجا به في
~~جميع الجهات غير منازع، رحل إلى الأوحد في العلوم أبي الحسن القطان، ورحل
~~إلى زنجان، إلى صاحب ثعلب أحمد بن الحسن الخطيب، ورحل إلى ميانج إلى أحمد
~~بن طاهر بن النجم، وكان يقول: ما رأيت مثله. قال سعد: وحمل أبو الحسين إلى
~~الري؛ ليقرأ عليه مجد الدولة ابن فخر الدولة، وحصل بها مالا منه، وبرع
~~عليه، وكان أبو الحسين من الأجواد, حتى إنه يهب ثيابه وفرش بيته، وكان من
~~رءوس أهل السنة المجردين على مذهب أهل الحديث.
# قال: ومات بالري في صفر سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، وفيها ورخه أبو
~~القاسم بن مندة، ووهم من قال: مات سنة تسعين.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أخبرنا البهاء ms4743 عبد الرحمن، أخبرنا عبد
~~الحق اليوسفي، أخبرنا هادي بن إسماعيل، أخبرنا علي بن القاسم، أخبرنا أحمد
~~بن فارس اللغوي، حدثنا علي بن أبي خالد بقزوين، حدثنا الدبري، عن عبد
~~الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن لله ملائكة في الأرض سياحين
~~يبلغوني عن أمتي السلام" 1. PageV12P539
# ومن نظم ابن فارس.
# سقى همذان الغيث لست بقائل ... سوى ذا وفي الأحشاء نار تضرم
# وما لي لا أصغي الدعاء لبلدة ... أفدت بها نسيان ما كنت أعلم
# نسيت الذي أحسنته غير أنني ... مدين وما في جوف بيتي درهم
# وله:
# إذا كنت تؤذى بحر المصيف ... ويبس الخريف وبرد الشتا
# ويلهيك حسن زمان الربيع ... فأخذك للعلم قل لي متى?
# PageV12P540
### $ 3691- الأكواخي 1:
# المحدث الحجة، أبو أحمد، عبد الله بن بكر بن محمد، الطبراني الزاهد، نزيل
~~أكواج بانياس.
# حدث عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وأحمد بن زكريا المقدسي، وعثمان بن محمد
~~السمرقندي، وخيثمة الأطرابلسي، وخلق كثير.
# روى عنه: تمام الرازي, وعلي بن محمد الربعي، وأحمد بن رواد العكاوي، وأبو
~~علي الأهوازي، ومحمد بن علي الصوري.
# وقال الصوري: كان ثقة ثبتا مكثرا، حكى عنه الدارقطني.
# وقال الكتاني: ثقة يتشيع، مات سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# قلت: وله رحلة إلى بغداد، ولقي أبا سهل بن زياد وأمثاله. PageV12P540
### | القصار، والقصار، وابن يونس
### | 3692- 
# القصار 1:
# شيخ المالكية، القاضي أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد، البغدادي, ابن
~~القصار.
# حدث عن علي بن الفض الستوري, وغيره.
# روى عنه: أبو ذر الحافظ، وأبو الحسين بن المهتدي بالله.
# ووثقه الخطيب.
# وكان من كبار تلامذة القاضي أبي بكر الأبهري، يذكر مع أبي القاسم الجلاب.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: له كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم
~~كتابا في الخلاف أحسن منه.
# قال القاضي عياض: كان أصوليا نظارا، ولي قضاء بغداد.
# وقال أبو ذر: هو أفقه من لقيت من المالكيين، وكان ثقة قليل الحديث.
# قال ابن أبي الفوارس: مات في ثامن ذي ms4744 القعدة، سنة سبع وتسعين وثلاث مائة,
~~ويقال: مات سنة ثمان، والأول أصح.
### | 3693- 
# القصار 2:
# الفقيه الإمام، أبو بكر، أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الأصبهاني القصار،
~~من كبار الشافعية.
# حدث عن أبي علي بن عاصم، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وعبد الله بن خالد
~~الزاذاني، ومحمد بن إسحاق بن عباد، والقاضي أبي أحمد العسال.
# وكان ثبتا، كبير القدر.
# حدث عنه: أبو القاسم بن مندة، وأخوه عبد الوهاب، ومحمد بن أحمد بن علي
~~السمسار، ومحمد بن يحيى الصفار، وجماعة.
# توفي سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
### | 3694- 
# ابن يونس 3:
# المنجم الكبير، مصنف الزيج الحاكمي، أبو الحسن علي ابن محدث مصر أبي سعيد
~~عبد الرحمن بن الفقيه أحمد ابن شيخ الإسلام يونس بن عبد الأعلى الصدفي
~~المصري. وأهل التنجيم يخضعون لفضيلة هذا التأليف.
# وله نظم رائق.
# ليس مرة ثياب النساء، وضرب بالعود، وبخر، ورقب الزهرة، وكان يلبس تحت
~~العمامة طرطورا كالبدو، وله إصابات عجيبة تضل الجهلة.
# وقد عدله القاضي محمد بن النعمان وقبله، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# وله سماعات عالية.
# مات في شوال سنة تسع وتسعين وثلاث مائة. PageV12P541
### | الجيزي
# ، وابن أبي عمران:
### | 3695- 
# الجيزي:
# القاضي الإمام المقرئ الأوحد، أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد بن عمر
~~بن محفوظ المصري الجيزي.
# تلا على أبي الفتح بن بدهن.
# وسمع من: أحمد بن بهزاد السيرافي، وأحمد بن إبراهيم بن جامع، وأحمد بن
~~مسعود الزبيري، والعلامة أبي جعفر بن النحاس.
# حدث عنه: فارس بن أحمد الضرير، وأبو عمرو الداني، وجماعة.
# قال الداني: كتبنا عنه شيئا كثيرا من القراءات والحديث، وتوفي سنة تسع
~~وتسعين وثلاث مائة.
# وقيل: توفي في شعبان سنة أربع مائة.
# وأكبر شيخ له أبو الطاهر أحمد بن محمد المديني صاحب يونس بن عبد الأعلى.
# روى عنه المصريون.
### | 3696- 
# ابن أبي عمران 1:
# الإمام القدوة الرباني، الحافظ الرحال، أبو الفضل، أحمد بن أبي عمران،
~~الهروي الصرام، المجاور، شيخ الحرم.
# حدث عن خيثمة بن سليمان، ومحمد بن أحمد المحبوبي، وأحمد بن بندار، ودعلج
~~السجزي، وأبي القاسم ms4745 الطبراني، وعدة.
# وكان من أوعية الحديث، روى الكثير بمكة.
# وحدث عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو نعيم الأصبهاني، وعلي بن محمد الحنائي،
~~وأبو علي الأهوازي، وأبو الفضل بن بندار الرازي، وآخرون.
# وقد صحب محمد بن داود الدقي والكبار، وأخذ عنه خلق من المغاربة والرحالة،
~~ووصفه الأهوازي بالحفظ.
# توفي سنة تسع وتسعين وثلاث مائة. PageV12P542
### $ 3697- أبو علي البغدادي 1:
# الشيخ العالم الثقة، مسند أصبهان، أبو علي، الحسن بن علي بن أحمد بن
~~سليمان بن البغدادي، الشطرنجي، التاجر، نزيل أصبهان.
# حدث جدهم سليمان عن هشام بن عبيد الله الرازي، وحدث أبوهما الأقرب علي بن
~~أحمد عن أبي حاتم الرازي.
# روى أبو علي عن: أبيه، والفضل بن الخصيب، وأحمد بن موسى بن إسحاق الخطمي،
~~وعبد الله بن محمد ابن أخي أبي زرعة، والحسن بن علي بن أبي الحناء المرداسي
~~الهمذاني، وأبي أسيد أحمد بن محمد بن أسيد، وأحمد بن محمد اللنباني، ومحمد
~~بن عبد الله بن نبيل الهمذاني، وأبي الأسود عبد الرحمن بن الفيض، وأبي بكر
~~محمد بن علي بن الحسين الهمذاني، وأحمد بن محمد السحيمي، وعدة.
# حدث عنه: محمود بن جعفر الكوسج، وابن مندة أبو القاسم، وعدة.
# وهم بيت حديث وإسناد.
# توفي في رجب سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، وعاش أربعا وتسعين سنة -رحمه
~~الله.
# وممن روى عنه: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم -عرف بسلة, والحسن بن
~~عمر بن يونس، وأبو منصور بن شكرويه. PageV12P543
### $ 3698- خلف بن القاسم 1:
# ابن سهل الحافظ الإمام المتقن أبو القاسم بن الدباغ الأزدي الأندلسي
~~القرطبي.
# ولد سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع بدمشق أبا الميمون بن راشد، وعلي بن أبي العقب، وجماعة، وبمصر أبا
~~بكر بن أبي الموت، وحمزة الحافظ، وابن الناصح، وسلم بن الفضل، وأبا محمد بن
~~الورد, وعدة، وبمكة بكيرا الحداد والآجري، وأبا الحسن الخزاعي، وبقرطبة
~~محمد بن معاوية المرواني، وأحمد بن الشامة. وكان من بحور الرواية.
# روى عنه: عبد الله بن محمد بن الفرضي، وأبو عمرو الداني، وابن عبد البر،
~~وغيرهم.
# قال الحميدي: جمع ابن الدباغ ms4746 "مسند أحاديث مالك"، و"مسند أحاديث شعبة"،
~~و"الكنى التي للصحابة"، و"أقضية شريح"، وكتاب "الخائفين"، و"زهد بشر
~~الحافي"، أكثر عنه شيخنا أبو عمر، وكان لا يقدم عليه من شيوخه أحدا، وبالغ
~~في وصفه، وقال: كتب بالمشرق عن نحو ثلاث مائة شيخ، وكان من أعلم الناس
~~برجال الحديث وأكتبهم له، وهو محدث الأندلس في وقته. قال الحميدي: وقد كتب
~~عنه أبو الفتح عبد الواحد بن مسرور.
# قلت: وقرأ بالروايات على جماعة؛ منهم: أحمد بن صالح تلميذ ابن مجاهد.
# توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# قرأت على محمد بن عطاء الله: أخبرنا أبو القاسم السبط، أنبأنا خلف
~~الحافظ، أخبرنا أبو محمد، عن أبي عمر الحافظ، أخبرنا خلف بن القاسم، حدثنا
~~محمد بن موسى، حدثنا أحمد بن علي بن شعيب، حدثنا محمد بن حفص، حدثنا جراح
~~بن يحيى، حدثنا عمر بن عمرو، سمعت عبد الله بن بسر يقول: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله،
~~وصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم، ثم يدعوه، فيستجاب الدعاء به".
~~إسناده مظلم. PageV12P544
### | منصور بن عبد الله، وابن تركان
### | 3699- 
# منصور بن عبد الله 1:
# ابن خالد بن أحمد بن خالد بن حماد، الحافظ، العالم الرحال، أبو علي
~~الذهلي الخالدي الهروي.
# حدث عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وأبي نصر محمد بن حمدويه المروزي، وعبد
~~الله بن أحوص الدبوسي لقيه بسمرقند، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، وأبي
~~جعفر بن البختري، وأبي حامد بن بلال، وعبد الله بن عمر بن شوذب، وعبد الله
~~بن يعقوب الكرماني، وإسماعيل الصفار، وأبي العباس الأصم، وعبد المؤمن بن
~~خلف النسفي، وابن السماك، وطبقتهم.
# وكتب الكثير وتعب.
# روى عنه: أبو يعلى بن الصابوني، وأبو حازم العبدوني الحافظ، وأبو سعيد
~~عبد الرحمن بن محمد المؤدب، ونجيب بن ميمون الواسطي ثم الهروي، وعدد كثير،
~~إلا أنه غير ثقة.
# قال أبو سعد الإدريسي: كذاب لا يعتمد عليه.
# وذكره جعفر بن محمد المستغفري فقال: روى عن منصور بن محمد ms4747 البزدوي -يعني:
~~صاحب البخاري, ثم قال: مات في المحرم سنة اثنتين وأربع مائة. وقيل: توفي
~~سنة إحدى وأربع مائة.
### | 3700- 
# ابن تركان:
# المحدث الصالح الصدوق، أبو العباس، أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان،
~~التميمي الهمذاني, الخفاف.
# روى عن: أوس الخطيب، وعبد الرحمن الجلاب، وأبي سهل بن زياد القطان، ودعلج
~~السجزي، وطبقتهم.
# وعنه: محمد بن عيسى، وأبو الفرج بن عبد الحميد الجريري، وأحمد بن عيسى بن
~~عباد، ويوسف الخطيب، وآخرون.
# قال شيرويه: ثقة صدوق، ولد سنة سبع عشرة وثلاث مائة، ومات في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وأربع مائة، وقبره يزار، رحمه الله. PageV12P545
### $ 3701- ملك سجستان 1:
# الملك المحدث، صاحب سجستان، خلف بن أحمد بن محمد بن الليث، السجستاني
~~الفقيه، من جلة الملوك، له إفضال كثير على أهل العلم.
# مولده في سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: محمد بن علي الماليني صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، ومن عبد الله
~~بن محمد الفاكهي المكي، وأبي علي بن الصواف، وعلي بن بندار الصوفي.
# روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو يعلى بن الصابوني، وطائفة.
# وانتخب عليه الدارقطني.
# وامتدت دولته، ثم حاصره السلطان محمود بن سبكتكين، في سنة ثلاث وتسعين،
~~وآذاه، وضيق عليه، فنزل بالأمان إليه، فبعثه مكرما في هيئة جيدة إلى
~~الجوزجان، ثم بعد أربع سنين وصف للسلطان أنه يكاتب سلطان ما وراء النهر
~~أيلك خان، فضيق عليه.
# وكان في أيامه ملكا جوادا مغشي الجناب، مفضلا محسنا ممدحا، جمع عدة من
~~الأئمة على تأليف تفسير عظيم حاو لأقوال المفسرين والقراء والنحاة
~~والمحدثين. فقال أبو النضر في كتاب "اليميني": بلغني أنه أنفق عليهم في
~~أسبوع عشرين ألف دينار. قال: والنسخة به بنيسابور تستغرق عمر الناسخ.
~~أخبرني أبو الفتح البستي قال: عملت في الملك خلف ثلاثة أبيات، لم أبلغها
~~إياه لكنها اشتهرت، فلم أشعر إلا بثلاث مائة دينار بعثها إلي، وهي هذه:
# خلف بن أحمد أحمد الأخلاف ... أربى بسؤدده على الأسلاف
# خلف بن أحمد في الحقيقة واحد ... لكنه مرب على الآلاف
# أضحى لآل الليث أعلام الورى ... مثل ms4748 النبي لآل عبد مناف
# وقد امتدحه البديع الهمذاني وغيره، وفيه يقول الثعالبي:
# من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته ... ولا تلين له الأيام صعدته
# أما ترى خلفا شيخ الملوك غدا ... مملوك من فتح العذراء بلدته
# توفي في السجن في رجب سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، وورثه ابنه أبو حفص.
~~PageV12P546
# قال الحاكم: قرأت عليه ببخارى انتخاب الدارقطني له، ومات شهيدا في الحبس
~~ببلاد الهند, ثم ساق الحاكم في ترجمته تسعة أحاديث.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بقراءتي، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن
~~طاهر، أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الواعظ سنة إحدى وخمسين وأربع
~~مائة، أخبرنا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد بن محمد بن خلف، حدثنا خلف بن
~~محمد بن إسماعيل، حدثنا خلف بن سليمان، حدثنا خلف بن محمد كردوس، حدثنا خلف
~~بن موسى بن خلف العمي، حدثنا أبي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس أنه سمع
~~رجلا يقول: اللهم اغفر لي ولفلان. قال: من فلان? قال: جار لي أمرني أن
~~أستغفر له. قال: غفر الله لك ولصاحبك, إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سمع رجلا يقول: اللهم اغفر لي ولفلان. قال: من فلان? قال: جار لي أمرني أن
~~أستغفر له. قال: غفر الله لك وله.
# هذا مسلسل بخمسة خلفين.
# PageV12P547
### $ 3702- أبو حيان التوحيدي 1:
# الضال الموحد، أبو حيان، علي بن محمد بن العباس، البغدادي الصوفي، صاحب
~~التصانيف الأدبية والفلسفية، ويقال: كان من أعيان الشافعية.
# قال ابن بابي في كتاب "الخريدة والفريدة": كان أبو حيان هذا كذابا, قليل
~~الدين والورع عن القذف والمجاهرة بالبهتان، تعرض لأمور جسام من القدح في
~~الشريعة, والقول بالتعطيل، ولقد وقف سيدنا الوزير الصاحب كافي الكفاة على
~~بعض ما كان يدغله ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه ليقتله، فهرب، والتجأ إلى
~~أعدائه، ونفق عليهم تزخرفه وإفكه، ثم عثروا منه على قبيح دخلته وسوء
~~عقيدته، وما يبطنه من الإلحاد، ويرومه في الإسلام من الفساد، وما يلصقه
~~بأعلام الصحابة من القبائح، ويضيفه إلى السلف الصالح من ms4749 الفضائح، فطلبه
~~الوزير المهلبي، فاستتر منه، ومات في الاستتار، وأراح الله، ولم يؤثر عنه
~~إلا مثلبة أو مخزية.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن الراوندي، وأبو
~~حيان التوحيدي، وأبو العلاء المعري، وأشدهم على الإسلام أبو حيان، لأنهما
~~صرحا، وهو مجمج ولم يصرح. PageV12P547
# قلت: وكان من تلامذة علي بن عيسى الرماني، ورأيته يبالغ في تعظيم الرماني
~~في كتابه الذي ألفه في تقريظ الجاحظ، فانظر إلى المادح والممدوح! وأجود
~~الثلاثة الرماني مع اعتزاله وتشيعه.
# وأبو حيان له مصنف كبير في تصوف الحكماء، وزهاد الفلاسفة، وكتاب سماه
~~"البصائر والذخائر"، وكتاب "الصديق والصداقة" مجلد، وكتاب "المقابسات"،
~~وكتاب "مثالب الوزيرين" يعني ابن العميد وابن عباد, وغير ذلك.
# وهو الذي نسب نفسه إلى التوحيد، كما سمى ابن تومرت أتباعه بالموحدين،
~~وكما يسمي صوفية الفلاسفة نفوسهم بأهل الوحدة وبالاتحادية.
# أنباني أحمد بن أبي الخير، عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، عن ابن طاهر:
~~سمعت أبا الفتح عبد الوهاب الشيرازي بالري يقول: سمعت أبا حيان التوحيدي
~~يقول: أناس مضوا تحت التوهم، وظنوا أن الحق معهم، وكان الحق وراءهم.
# قلت: أنت حامل لوائهم.
# قال الشيخ محيي الدين في "تهذيب الأسماء": أبو حيان من أصحابنا المصنفين،
~~فمن غرائبه أنه قال في بعض رسائله: لا ربا في الزعفران. ووافقه عليه أبو
~~حامد المروذي.
# وقال ابن النجار: له المصنفات الحسنة ك"البصائر" وغيرها. قال: وكان فقيرا
~~صابرا متدينا، صحيح العقيدة. سمع جعفرا الخلدي، وأبا بكر الشافعي، وأبا
~~سعيد السيرافي، والقاضي أحمد بن بشر العامري. روى عنه: علي بن يوسف الفامي،
~~ومحمد بن منصور بن جيكان، وعبد الكريم بن محمد الداوودي، ونصر بن عبد
~~العزيز الفارسي، ومحمد بن إبراهيم بن فارس الشيرازيون، وقد لقي الصاحب بن
~~عباد وأمثاله.
# قلت: قد سمع منه أبو سعد عبد الرحمن بن ممجة الأصبهاني، وذلك في سنة أربع
~~مائة، وهو آخر العهد به.
# وقال السلفي: كان نصر بن عبد العزيز ينفرد عن أبي حيان بنكت عجيبة.
# وقال أبو نصر السجزي الحافظ فيما يأثروه عنه جعفر الحكاك: سمعت ms4750 أبا سعد
~~الماليني يقول: قرأت الرسالة -يعني: المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي
~~عبيدة إلى علي رضي الله عنهم- على أبي حيان، فقال: هذه الرسالة عملتها ردا
~~على الرافضة، وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء، وكانوا يغلون في
~~حال علي، فعملت هذه الرسالة.
# قلت: قد باء بالاختلاف على علي الصفوة، وقد رأيتها وسائرها كذب بين.
# PageV12P548
### $ 3703- هشام المؤيد بالله:
# ابن المستنصر صاحب الأندلس، بايعوه صبيا، فقام بتشييد الدولة الحاجب
~~المنصور محمد بن أبي عامر، فكان من رجال الدهر رأيا وحزما، ودهاء وشجاعة
~~وإقداما -أعني الحاجب, فعمد أول تغلبه إلى خزائن كتب الحكم، فأبرز ما فيها
~~بمحضر من العلماء، وأمر بإفراز ما فيها من تصانيف الأوائل والفلاسفة، حاشا
~~كتب الطب والحساب، وأمر بإحراقها، فأحرقت، وطمر بعضها، ففعل ذلك تحببا إلى
~~العوام، وتقبيحا لمذهب الحكم.
# ولم يزل المؤيد بالله هشام غائبا عن الناس لا يظهر ولا ينفذ أمرا.
# وكان ابن أبي عامر ممن طلب العلم والأدب، ورأس وترقى، وساعدته المقادير،
~~واستمال الأمراء والجيش بالأموال، ودانت لهيبته الرجال، وتلقب بالمنصور،
~~واتخذ الوزراء لنفسه، وبقي المؤيد معه صورة بلا معنى؛ لأن المؤيد كان أخرق،
~~ضعيف الرأي، وكان للمنصور نكاية عظيمة في الفرنج، وله مجلس في الأسبوع
~~يجتمع إليه فيه الفضلاء للمناظرة، فيكرمهم ويحترمهم ويصلهم، ويجيز الشعراء،
~~افتتح عدة أماكن، وملأ الأندلس سبيا وغنائم، حتى بيعت بنت عظيم من عظماء
~~الروم ذات حسن وجمال بعشرين دينارا، وكان إذا فرغ من قتال العدو نفض ما
~~عليه من غبار المصاف، ثم يجمعه ويحتفظ به، فلما احتضر أمر بما اجتمع له من
~~ذلك بأن يذر على كفته، وغزا نيفا وخمسين غزوة، وتوفي مبطونا شهيدا وهو
~~بأقصى الثغر، بقرب مدينة سالم، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وكان أول شيء حاجبا للمؤيد بالله، فكان يدخل عليه القصر، ويخرج فيقول:
~~أمر أمير المؤمنين بكذا، ونهى عن كذا, فلا يخالفه أحد، ولا يعترض عليه
~~معترض، وكان يمنع المؤيد من الاجتماع بالناس، وإذا كان بعد مدة ركبه، وجعل
~~عليه برنسا، وألبس جواريه مثله، ms4751 فلا يعرف المؤيد من بينهن، فكان يخرج يتنزه
~~في الزهراء، ثم يعود إلى القصر على هذه الصفة.
# ولما توفي الحاجب ابن أبي عامر، قام في منصبه ابنه الملقب بالمظفر: أبو
~~مروان عبد الملك بن محمد. وجرى على منوال والده، فكان ذا سعد عظيم، وكان
~~فيه حياء مفرط يضرب به المثل، لكنه كان من الشجعان المذكورين، فدامت
~~الأندلس في أيامه في خير وخصب وعز إلى أن مات في صفر سنة تسع وتسعين وثلاث
~~مائة.
# وقام بتدبير دولة المؤيد بالله الناصر عبد الرحمن أخو المظفر المذكور
~~المعروف بشنشول,
# PageV12P549
# فعتا وتمرد، وفسق وتهتك، ولم يزل بالمؤيد بالله حتى خلع نفسه من الخلافة،
~~وفوضها إلى شنشول هذا مكرها، في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# ومن قصة شنشول -ويقال: شنجول- وهو أصح, أن أباه المنصور غزا غزوة البررت،
~~وهو مكان مضيق بين جبلين, لا يمشيه إلا فارس بعد فارس، فالتقى الروم هناك،
~~ثم نزل، وأمر برفع الخيام, وبناء الدور والسور، واختط قصرا لنفسه، وكتب إلى
~~ابنه ومولاه واضح بالنيابة على البلاد، يقول في كتابه: ولما أبصرت بلاد
~~أرغون استقصرت رأي الخلفاء في ترك هذه المملكة العظيمة, فلما علمت الروم
~~بعزمه رغبوا إليه في أداء القطيعة، فأبى عليهم إلا أن يهبوه ابنة ملكهم
~~الذي من ذرية هرقل، فقالوا: إن هذا لعار, فالتقوه في أمم لا تحصى في وسط
~~بلادهم، وهو في عشرين ألف فارس، فكان للمسلمين جولة، فثبت المنصور وولداه،
~~وكاتبه ابن برد، والقاضي ابن ذكوان في جماعة، فأمر أن تضرب خيمة له، فرآها
~~المسلمون، فتراجعوا، فهزم الله الكافرين، ونزل النصر، ثم حاصر مدينة لهم،
~~فلما هم بالظفر بذلوا له ابنة الملك، وكانت في غاية الجمال والعقل، فلما
~~شيعها أكابر دولتها سألوها البر والعناية بهم، فقالت: الجاه لا يطلب بأفخاذ
~~النساء, بل برماح الرجال. فولدت للمنصور شنجول هذا، وهو لقب لجده لأمه لقب
~~هو به.
# ومن مفاخر المنصور: أنه قدم من غزوة فتعرضت له امرأة عند القصر، فقالت:
~~يا منصور! يفرح الناس وأبكي? إن ابني ms4752 أسير في بلاد الروم. فثنى عنانه وأمر
~~الناس بغزو الجهة التي فيها ابنها.
# وقد عصاه مرة ولد له، فهرب ولجأ إلى ملك سمورة، فغزاها المنصور وحاصرها،
~~وحلف ألا يرحل إلا بابنه، فسلموه إليه، فأمر بقتله، فقتل بقرب سمورة.
# ومن رجلة المنصور: أنه أحيط به في مدينة فتة، فرمى بنفسه من أعلى جبلها،
~~وصار في عسكره، فبقي مفدع القدمين لا يركب، إنما يصنع له محمل على بغل يقاد
~~به في سبع غزوات, وهو بضعة لحم، فانظر إلى هذه الهمة العلية، والشجاعة
~~الزائدة.
# وكان موته آخر الصلاح وأول الفساد بالأندلس؛ لأن أفعاله كانت حسنة في
~~الحال، فاسدة في المآل، فكانت قبله القبائل، كل قبيلة في مكان، فإذا كان
~~غزو وضعت الخلفاء على كل قبيلة عددا، فيغزون، فلما استولى المنصور أدخل من
~~صنهاجة ونفزن عشرين ألفا إلى الأندلس، وشتت العرب عن مواضعها، وأخملهم،
~~وأبقى على نفسه؛ لكونه ليس من بيوت الملك، ثم قتل في بني أمية جماعة،
~~واحتاط على المؤيد، ومنعه من الاجتماع بأحد، وربما
# PageV12P550
# أخرجه لهم في يوم العيد للهناء، فلما مات المنصور وابنه المظفر أبو
~~مروان، انخرم النظام، وشرع الفساد، وهلك الناس، فقام شنجول وطغى وبغى، وفعل
~~العظائم، والمؤيد بالله تحت الاحتجار، فدس على المؤيد من خوفه وهدده،
~~وأعمله أنه عازم على قتله إن لم يوله عهده، ثم أمر شنجول القضاة والأعلام
~~بالمثول إلى القصر الذي بالزهراء، فأخرج لهم المؤيد، وأخرج كتابا قرئ بينهم
~~بأن المؤيد قد خلع نفسه، وسلم الأمر إلى الناصر لدين الله عبد الرحمن بن
~~أبي عامر. فشهد من حضر بذلك على المؤيد، وأخذ الناصر هذا في التهتك والفسق،
~~وكان زيهم المكشوفة، فأمر جنده بحلق الشعر، ولبس العمائم تشبها ببني زيري،
~~فبقوا أوحش ما يكون وأسمجه، لفوا العمائم بلا صنعة، وبقوا ضحكة، ثم سار
~~غازيا، فجاءه الخبر بأن محمد بن هشام بن عبد الجبار الأموي ابن عم المؤيد
~~بالله قد توثب بقرطبة، وهدم الزهراء، وأقام معه القاضي ابن ذكوان، وأنفق
~~الأموال في الشطار، فاجتمع له أربع مائة رجل، ms4753 وأخذ يرتب أموره في السر، ثم
~~ركب، وقصد دار والي قرطبة فقطع رأسه، فخرج إليه الأستاذ جوذر الكبير، فقال
~~له محمد بن هشام: أين المؤيد بالله? أخرجه. فقال: أذل نفسه وأذلنا بضعفه.
~~فخرج يطلب أمانه، فقال: أنا إنما قمت لأزيل الذل عنك، فإن خلعت نفسك طائعا
~~فلك كل ما تحب. ثم طلب ابن المكوي الفقيه، وابن ذكوان القاضي, والوزراء،
~~فدخلوا على المؤيد، فشهدوا عليه بتفويض الأمر إلى ابن عمه هذا، وضعف أمر
~~شنجول، وظفر به محمد، فذبحه في أثناء هذا العام، وله بضع وعشرون سنة.
# قال ابن أبي الفياض: كان ختان شنشول في سنة ثمانين وثلاث مائة، فانتهت
~~النفقة يومئذ إلى خمس مائة ألف دينار، وختنوا معه خمس مائة وسبعة وسبعين
~~صبيا.
# وأما محمد بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله عبد الرحمن، فتلقب
~~بالمهدي، ونصب الديوان، واستخدم، فلم يبق زاهد ولا جاهل ولا حجام حتى جاءه،
~~فاجتمع له نحو من خمسين ألفا، ودانت له الوزراء والصقالبة، وبايعوه، فأمر
~~بنهب دور آل المنصور أبي عامر، وانتهب جميع ما في الزهراء من الأموال
~~والسلاح، وقلعت الأبواب. فقيل: وصل منها إلى خزانة المهدي هذا خمسة آلاف
~~ألف دينار سوى الفضة، وصلى بالناس الجمعة بقرطبة، وقرئ كتابه بلعنة شنشول،
~~ثم سار إلى حربه، فكان القاضي ابن ذكوان يحرض على قتاله، ويقول: هو كافر.
~~وكان شنشول قد استعان بعسكر الفرنج؛ لأن أمه منهم، وقام معه ابن غومش، فجاء
~~إلى قرطبة، فتسحب جنده، فقال له ابن غومش: ارجع بنا قبل أن تؤخذ, فأبى،
~~ومال إلى دير شربش جوعان سهران، فأنزل له راهب دجاجة وخبزا، فأكل وشرب
~~وسكر، وجاء لحربه ابن عم المهدي وحاجبه محمد بن المغيرة الأموي، فقبض عليه،
~~فظهر منه
# PageV12P551
# الجزع، وقبل قدم ابن المغيرة، وقال: أنا في طاعة المهدي. ثم ضربت عنقه،
~~وطيف برأسه: هذا شنشول المأبون المخذول. فلما استوثق الأمر للمهدي، أظهر من
~~الخلاعة والفساد أكثر مما عمله شنشول.
# قال الحميدي: فقام على المهدي ابن عمه هشام بن سليمان بن ms4754 الناصر لدين
~~الله، في شوال سنة تسع وتسعين، وقام مع البربر، وأسر هشام هذا، فقتله
~~المهدي.
# وقال غيره: زاد المهدي في الغي, وأخذ الحرم، وعمد إلى نصراني يشبه المؤيد
~~بالله، ففصده حتى مات، وأخرجه إلى الناس، وقال: هذا المؤيد. فصلى عليه
~~ودفنه، وقدم على المهدي رسول فلفل بن سعيد الزناتي صاحب طرابلس داخلا في
~~طاعته، يلتمس إرسال سكة على اسمه ليعينه على باديس، فغلب باديس على طرابلس
~~وتملكها، وكتب إلى ابن عمه حماد ليغري القبائل على المهدي لخذلانه، قد هم
~~بالغدر بالبربر الذي حوله، ولوح بذلك، فهذا سبب خروجهم عليه مع ابن عمه
~~هشام بن سليمان، فقتلوا أولا وزيريه: محمد بن دري، وخلف بن طريف، وأحرقوا
~~السراجين، وعبروا القنطرة، ثم تخاذلوا عن هشام حتى قتل، وتحيز جلهم إلى
~~قلعة رباح، فهرب معهم سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر، وهو ابن أخي
~~هشام المقتول، فبايعوه، وسموه: المستعين بالله، وجمعوا له مالا، حتى صار له
~~نحو من مائة ألف دينار، فتوجه بالبربر إلى طليطلة فتملكها، وقتل واليها،
~~فجزع المهدي، واعتد للحصار، وتجرأت عليه العامة، ثم بعث عسكرا فهزمهم
~~سليمان المستعين، ثم سار حتى شارف قرطبة، فبرز لحربه عسكر المهدي، فناجزهم
~~سليمان، فكان من غرق منهم في الوادي أكثر ممن قتل، وكانت وقعة هائلة هلك
~~فيها خلق من الأخيار والأئمة والمؤذنين، فلما أصبح المهدي بالله أخرج للناس
~~الخليفة المؤيد بالله هشام بن الحكم، الذي كان أظهر لهم موته، فأجلسه
~~للناس، وأقبل قاضي الجماعة يقول: هذا أمير المؤمنين، وإنما محمد بن هشام بن
~~عبد الجبار نائبه. فقال له البربر: يا ابن ذكوان: بالأمس تصلي عليه، واليوم
~~تحييه ?! ثم خرج أهل قرطبة إلى المستعين سليمان, فأحسن ملقاهم, واختفى محمد
~~المهدي, واستوثق أمر المستعين, ودخل قصر الإمارة، ووارى الناس قتلاهم،
~~فكانوا نحوا من اثني عشر ألفا، ثم تسحب المهدي إلى طليطلة، فقاموا معه،
~~وكتب إلى الفرنج ووعدهم بالأموال، فاجتمع إليه خلق عظيم، وهو أول مال انتقل
~~من بيت المال بالأندلس إلى الفرنج، وكانت الثغور كلها ms4755 باقية على طاعة
~~المهدي، فقصد قرطبة في جحفل عظيم، فالتقى الجمعان على عقبة البقر على بريد
~~من قرطبة، فاقتتلوا أشد قتال، فانهزم سليمان المستمعين، واستولى المهدي على
~~قرطبة ثانيا، ثم خرج بعد أيام إلى قتال جماهير البربر، فالتقاهم بوادي آره،
~~فهزموه أقبح هزيمة، وقتل من
# PageV12P552
# جنده الفرنج ثلاثة آلاف، وغرق خلق، فجاء إلى قرطبة، ثم وثب عليه العبيد،
~~فضربت عنقه، وقطعت أربعته، وكفى الله شره في ثامن ذي الحجة عام أربع مائة،
~~وعاش أربعا وثلاثين سنة.
# قال الحميدي: أعيد المؤيد بالله إلى الخلافة في آخر سنة أربع مائة،
~~فحاصرته جيوش البربر مع سليمان المستعين مدة، واتصل ذلك إلى شوال سنة ثلاث
~~وأربع مائة، فدخل البربر قرطبة بالسيف، وقتل المؤيد بالله. وقرأت بخط أبي
~~الوليد بن الحاج: إن طائفة وثبوا على المهدي فقتلوه، وأخرجوا المؤيد بالله،
~~فطير عنبر رأس المهدي بين يدي المؤيد، وسكن الناس، وكتب المؤيد إلى البربر
~~ليدخلوا في الطاعة فأبوا، وصار يركب ويظهر، فهابه الناس، وعاثت البربر،
~~وعملت ما لا يعمله مسلم، ونازلوا قرطبة سنة اثنتين وأربع مائة، واشتد القحط
~~والبلاء، وفني الناس، ودخل البربر بالسيف في سنة ثلاث، فقتلوا حتى الولدان،
~~وهرب الخلق، وهرب المؤيد بالله إلى المشرق فحج، ولقد تصرف في الدنيا عزيزا
~~وذليلا، والعزة لله جميعا.
# وقال غيره: أما المؤيد فانقطع خبره، ونسي ذكره.
# وقال عزيز في "تاريخ القيروان": إن المؤيد بالله هرب بنفسه من قرطبة، فلم
~~يزل فارا ومستخفيا حتى حج، وكان معه كيس جوهر، فشعر به حرابة مكة، فأخذوه
~~منه، فمال إلى ناحية من الحرم، وأقام يومين لم يطعم طعاما، فأتى المروة،
~~فلقيه رجل، فقال له: تحسن تجبل الطين? قال: نعم. فذهب به، فلم يحسن الجبل،
~~وشارط على درهم ورغيف، فقال: عجل القرص، فإني جائع. فأتاه به، فأكله، وعمل
~~حتى تعب، وهرب، وخرج مع الركب إلى الشام في أسوأ حال، فقدم القدس، فمشى،
~~فرأى رجلا يعمل الحصر، فنظر إليه الرجل، فقال: من أنت? قال غريب. قال: تحسن
~~هذه الصنعة? قال: لا. قال: فتكون ms4756 عندي تناولني الحلفاء وأعطيك أجرة? قال:
~~نعم. فأقام عنده يعاونه، ويأكل معه، فتعلم صنعة الحصر، وأقام بالقدس سنين،
~~ولم يدر به أحد، ثم رجع إلى الأندلس في سنة أربع وعشرين وأربع مائة.
# قال عزيز: فهذا نص ما رواه مشايخ أهل الأندلس، والذي ذكره ابن حزم في
~~كتاب "نقط العروس" أنه قال: أخلوقه لم يسمع بمثلها: ظهر رجل يقال له خلف
~~الحصري بعد اثنتين وعشرين سنة من موت المؤيد بالله هشام، فبويع له، وخطب له
~~على منابر الأندلس في أوقات شتى، وادعى أنه المؤيد بالله هشام، وسفكت
~~الدماء، وتصادمت الجيوش في أمره.
# PageV12P553
# قال عزيز: فأقام المدعى أنه هشام نيفا وعشرين سنة, والقاضي محمد بن
~~إسماعيل ابن عباد كالوزير بين يديه والأمر إليه، فاستقام بذلك لابن عباد
~~أكثر بلاد الأندلس، ودفع عنه كلام الحساد إلى أن مات هشام.
# قلت: هذه الحكاية شبه خرافة، ومن بعد سنة ثلاث وأربع مائة انقطع خبر
~~المؤيد بالله، وانتقل إلى الله، وأظنه قتل سرا، فكان له حينئذ خمسون سنة،
~~وكان ضعيف الرأي، قليل العقل، يصدق بما لا يكون، وله نهمة في جمع البقر
~~البلق، وأعطى مرة مالا عظيما لمن جاءه بحافر حمار، وزعم أنه حافر حمار
~~العزير، وأتاه آخر بحجر، فقال: هذا من الصخرة. وأتاه آخر بشعر قال: هذا من
~~شعر النبي -صلى الله عليه وسلم. فقيل لهذا السبب: كان المنصور يمنع الناس
~~من الاجتماع به. وقال بعض الناس: بل خنقه المهدي، وأخرجه ميتا كما ذكرنا،
~~فالله أعلم، وبالجملة فالذي جرى على أهل الأندلس من جندها البربر لا يحد
~~ولا يوصف، عملوا ما يصنعه كفار الترك وأبلغ، وأحرقوا الزهراء وجامعها
~~وقصورها، وكانت أحسن مدينة في الدنيا وأطراها، قال ابن نبيط:
# ثلاثة من طبعها الفساد ... الفأر والبربر والجراد
# وقال محيي الدين عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي في كتاب "المعجب":
~~دخلت البربر قرطبة وعليهم سليمان المستعين في شوال سنة ثلاث وأربع مائة،
~~فقتلوا المؤيد بالله، وقتل في هذه الكائنة بقرطبة من أهلها نيف وعشرون
~~ألفا.
# PageV12P554
### $ 3704- سليمان المستعين بالله ms4757 1:
# ابن الحكم بن سليمان بن الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد، الأموي
~~المرواني.
# دانت له الأندلس سنة ثلاث وأربع مئة كما ذكرنا، جال بالبربر يفسد وينهب
~~البلاد، ويعمل كل قبيح، ولا يبقي على أحد، فكان من جملة جنده القاسم وعلي
~~ابنا حمود بن ميمون العلوي الإدريسي، فجعلهما قائدين على البربر، وأمر عليا
~~على سبتة وطنجة وتلك العدوة، وأمر القاسم على الجزيرة الخضراء.
# قال الحميدي: لم يزل المستعين يجول بالبربر يفسد وينهب، ويقفر المدائن
~~والقرى بالسيف، لا يبقي معه البربر على صغير ولا كبير، إلى أن غلب على
~~قرطبة، ثم إن علي بن حمود الإدريسي طمع في الخلافة، وراسل جماعة، فاستجاب
~~له خلق وبايعوه، فعدى من سبتة إلى الأندلس، فبايعه متولي مالقه، واستحوذ
~~على الكبار، وزحف إلى قرطبة، فجهز المستعين لحربه ولده محمد بن سليمان،
~~فالتقوا، فانهزم محمد، وهجم ابن حمود، فدخل قرطبة في الحال، وظفر
~~بالمستعين، فذبحه بيده صبرا، وذبح أباه الحكم وهو شيخ في عشر الثمانين،
~~وذلك في المحرم سنة سبع وأربع مائة، وانقضت دولة المروانية في جميع
~~الأندلس.
# وكان المستعين أديبا شاعرا، عاش نيفا وخمسين سنة.
# وله تيك الأبيات المشهورة:
# عجبا يهاب الليث حد سناني ... وأهاب لحظ فواتر الأجفان
# وأقارع الأهوال لا متهيبا ... منها سوى الإعراض والهجران
# وتملكت نفسي ثلاث كالدمى ... زهر الوجوه نواعم الأبدان
# ككواكب الظلماء لحن لناظر ... من فوق أغصان على كثبان
# هذي الهلال وتلك بنت المشتري ... حسنا وهذي أخت غصن البان
# حاكمت فيهن السلو إلى الصبا ... فقضى بسلطان على سلطاني
# وإذا تجارى في الهوى أهل الهوى ... عاش الهوى في غبطة وأمان PageV12P555
### | علي بن حمود بن ميمون، والقاسم بن حمود بن ميمون، ويحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله
### | 3705- 
# علي بن حمود بن ميمون 1:
# ابن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله
~~المحض بن الحسن المثنى بن ريحانة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحسن بن
~~علي بن أبي طالب، الناصر لدين الله، الهاشمي، العلوي الإدريسي.
# استولى على ms4758 الأمر بقرطبة في أول سنة سبع وأربع مائة كما قدمنا، وكانت
~~دولته اثنين وعشرين شهرا، ثم خالف عليه الموالي الذين قاموا بنصره وبيعته،
~~فخرجوا عليه، وقدموا عليه الأمير عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن
~~الناصر لدين الله الأموي، ولقبوه بالمرتضى، وزحفوا إلى غرناطة، ثم ندموا
~~على تقديمه لما رأوا من قوته وصرامته وثبات جأشه، فخافوا من غائلته، ففروا
~~عنه، ودسوا عليه من قتله غيلة.
# وأما علي بن حمود، فوثب عليه غلمان له صقالبة في الحمام، فقتلوه في آخر
~~سنة ثمان وأربع مائة.
# وخلف من الأولاد يحيى المعتلي وإدريس، فشيخنا جعفر بن محمد الإدريسي من
~~ذريته، حدثنا بمصر عن ابن باقا.
### | 3706- 
# القاسم بن حمود بن ميمون 2:
# الإدريسي، والي إمرة الأندلس بعد مقتل أخيه علي بن حمود سنة ثمان.
# وكان هادئا ساكنا، أمن الناس معه، وكان يتشيع قليلا، فبقي في الملك إلى
~~سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، في ربيع الأول، فخرج عليه ابن أخيه يحيى بن علي
~~بن حمود المعتلي، فهرب القاسم من غير قتال إلى إشبيلية، فاستمال البربر،
~~وجمع وحشد، وجاء إلى قرطبة، فهرب منه المعتلي، ثم اضطرب أمر القاسم بعد
~~قليل، وخذله البربر، وتفرقوا في سنة أربع عشرة، وتغلبت كل فرقة على بلد من
~~الأندلس، وجرت خطوب وأمور يطول شرحها، فلحق القاسم بشريش، فقصده المعتلي
~~وحاصره، فظفر به، وسجنه دهرا، وأما أهل إشبيلية فطردوا عنها ابني القاسم بن
~~حمود، وأمروا عليهم ثلاثة: قاضي البلد محمد بن إسماعيل بن عباد، ومحمد بن
~~يريم الألهاني، ومحمد بن الحسن الزبيدي، فساسوهم، ثم تملك عليهم القاضي،
~~وأظهر لهم ذلك الحصري الذي يقال: إنه المؤيد كما قدمنا، وتملك مالقة يحيى
~~المعتلي, والجزيرة الخضراء، وغلب أخوه إدريس بن علي على طنجة، وطال أسر
~~القاسم، وعاش ثمانين سنة، ثم خنق في سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
### | 3707- 
# يحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله 3:
# أبو زكريا العلوي الحسني الإدريسي، وأمه علوية أيضا. PageV12P556
# غلب على أكثر الأندلس، وتسمى بالخلافة، واستناب على قرطبة الأمير عبد
~~الرحمن بن أبي ms4759 عطاف إلى سنة سبع عشرة، ثم قطعت دعوته عن قرطبة, فتردد عليها
~~بالعساكر إلى أن أطاعته جماعة البربر وسلموا إليه الحصون والقلاع، وعظم
~~سلطانه، ثم قصد إشبيلية، فحاصرها، فخرج منها فوارس, وهو حينئذ سكران، فحمل
~~عليهم, وكانوا قد أكمنوا له، فقتلوه في المحرم سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# ولما انهزم البربر مع القاسم بن حمود بن قرطبة، اتفق رأي أهلها على رد
~~الأمر إلى بني أمية، فاختاروا عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر
~~لدين الله أخا المهدي، فبايعوه في رمضان سنة أربع عشرة، ولقبوه بالمستظهر
~~بالله، وله اثنتان وعشرون سنة.
# ثم قام عليه نسيبه محمد بن عبد الرحمن في طائفة من سفلة العوام، فقتلوا
~~المستظهر بعد شهرين، وكان قد وزر له أبو محمد بن حزم الظاهري، فأثنى على
~~المستظهر، وقال: كان في غاية الأدب والبلاغة والذكاء، رحمه الله.
# وقوي أمر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر الأموي، ولقبوه
~~بالمستكفي بالله، فبويع وله ثمان وأربعون سنة، فتملك ستة أشهر، وكان أحمق،
~~قليل العقل، وزر له أحمد بن خالد الحائك، ثم قتل وزيره، وخلع هو، وسجنوه
~~ثلاثا لم يطعموه فيها شيئا، ثم نفوه المعثر، فلحق بالثغور، وأضمرته البلاد،
~~وقيل: بل سم في دجاجة فهلك، وعاد أمر الناس إلى المعتلي.
# فلما غاب المعتلي، أجمع أهل قرطبة على رد الأمر إلى بني أمية، ونهض بذلك
~~الوزير أبو الحزم جهور بن محمد بن جهور، وبايعوا أبا بكر هشام بن محمد بن
~~عبد الملك بن الناصر لدين الله، ولقب بالمعتد بالله في ربيع الأول سنة
~~ثماني عشرة، وله أربع وخمسون سنة، فبقي ينتقل في الثغور، ودخل قرطبة في آخر
~~سنة عشرين، فلم يلبث إلا يسيرا حتى قامت عليه طائفة من الجند، وجرت أمور
~~يطول شرحها، ثم خلعوه، وأخرج من قصره والنساء مهتكات حافيات، إلى أن دخلوا
~~الجامع في هيئة السبايا، فبقوا هنالك أياما يتعطف عليهم الناس بالطعام, إلى
~~أن خرجوا من قرطبة، فلحق هشام هذا بابن هود المتغلب على سرقسطة ms4760 ولاردة
~~وطرطوشة، فأقام عنده إلى أن مات سنة سبع وعشرين في العام الذي قتل فيه
~~المعتلي.
# فهذا آخر ملوك بني أمية مطلقا، وتفرقت الكلمة، وصار في الأندلس عدة ملوك.
# PageV12P557
### $ 3708- جهور بن محمد بن جهور 1:
# الرئيس أبو الحزم القرطبي الوزير، من بيت رئاسة ووزارة، من دهاة الرجال
~~وعقلائهم، دبر أمر قرطبة، واستولى عليها، لكنه من عقله لم يتسم بالإمرة،
~~ورتب البوابين والحشم على باب القصر، ولم ينتقل من بيته، وأنفق في الجند
~~الأموال، وأقام العمال، وفرق العدد على العامة.
# وكان على طريقة الرؤساء الصالحين، فاستمر أمر الناس معه مستقيما إلى أن
~~توفي في صفر، سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# فقام بعده ابنه الرئيس
### | أبو الوليد 
# محمد بن جهور، فجرى في السياسة على منهاج أبيه سواء، وبقي كذلك مدة سنين.
# وكان والده أبو الحزم من كبار العلماء, روى عن أبي عبد الله بن مفرج،
~~وخلف بن القاسم، وعباس بن أصبغ، وجماعة. روى عنه: محمد بن عتاب، وغيره.
# وكان من صغار وزراء دولة ابن أبي عامر.
# وكان يقول: أنا ممسك أمر الناس إلى أن يتهيأ لهم من يصلح للخلافة, فاستقل
~~بالسلطنة، واستراح من اسمها، وكان يجعل ارتفاع الأموال ودائع عند التجار
~~ومضاربة.
# وكان يعود المرضى، ويشهد الجنائز وهو بزي الصالحين، وله هيبة عظيمة، وأمر
~~مطاع، عاش إحدى وسبعين سنة.
# وأما ابنه: PageV12P558
### $ 3709- أبو الوليد 1:
# فحكم على قرطبة ثمانية أعوام، فقصده ابن عباد وقهره، وأخذ البلد، ثم سجن
~~أبا الوليد في حصن.
# وكان قد قرأ على مكي بن أبي طالب، وسمع من أبي المطرف القنازعي، ويونس بن
~~عبد الله بن مغيث، وطائفة. وعني بالحديث.
# فبقي في سجن ابن عباد إلى أن مات في نصف شوال، سنة اثنتين وستين وأربع
~~مائة.
# وقيل: بل غلب على قرطبة المأمون بن ذي النون صاحب طليطلة، وقام بعده ابن
~~عكاشة البربري، ثم غلب عليها أبو القاسم بن عباد، وصارت تبعا لإشبيلية.
~~PageV12P558
### $ 3710- إدريس بن علي بن حمود الحسني 1:
# الإدريسي، أخو المعتلي بالله، لما قتل أخوه بادر أبو جعفر أحمد بن موسى ms4761
~~بن بقنة، ونجا الصقلبي الخادم، فأتيا مالقة وهي دار ملكهم، فأخبرا إدريس بن
~~علي بقتل أخيه وكان بسبتة، فدخل الأندلس.
# بويع بمالقة بالخلافة، ولقب بالمتأيد بالله، وجعل ابن أخيه حسن بن
~~المعتلي واليا على سبتة.
# ثم إنه استنجد بإدريس محمد البربري على حرب عسكر إشبيلية، فأمده بجيش
~~عليهم ابن بقنة، فهزموا عسكر إشبيلية، وكان عليه إسماعيل ولد القاضي ابن
~~عباد، وقتل إسماعيل، وحمل رأسه إلى إدريس بن علي، فوافاه وهو عليل، فلم يعش
~~إلا يومين ومات، وخلف من الولد محمدا الذي لقب بالمهدي، والحسن الذي لقب
~~بالسامي.
# وكان المعتلي بالله قد اعتقل محمدا وحسنا ابني عمه القاسم بن حمود
~~بالجزيرة الخضراء، ووكل بهما رجلا من المغاربة، فحين بلغه خبر مقتل المعتلي
~~جمع من كان في الجزيرة من البربر والسودان، وأخرج محمدا وحسنا، وقال: هذان
~~سيداكم، فسارعوا إلى الطاعة لهما, فبويع محمد، وتملك الجزيرة، لكنه لم يتسم
~~بالخلافة، وأما أخوه الحسن فأقام معه مدة، ثم تزهد وليس الصوف، وفرغ عن
~~الدنيا، وحج بأخته فاطمة.
# ولما بلغ نجا الصقلبي وهو بسبتة موت إدريس، عدى إلى مالقة ومعه حسن بن
~~يحيى بن علي، فخارت قوى ابن بقنة، وهرب، فتحصن بحصن لمارش وهو على بريد من
~~مالقة، فبويع الحسن بن يحيى بالخلافة، وتسمى بالمستعلي، ثم آمن ابن يقنة،
~~فلما قدم عليه قتله، ثم قتل ابن عمه يحيى بن إدريس بن علي، ورجع نجا إلى
~~سبتة، ثم هلك حسن المستعلي بعد سنتين.
# فجاز نجا ليملك البلاد، فقتله البربر، وأخرجوا من السجن إدريس ابن
~~المعتلي، فبايعوه PageV12P559
# وتلقب بالعالي، وكان ذا رأفة ورقة، لكن كان دنيء النفس يقرب السفل، ولا
~~يحجب حرمه عنهم، وله تدبير سيئ. ثم إن البربر مقتوه، وأجمعوا على محمد بن
~~القاسم بن حمود الإدريسي الكائن بالجزيرة الخضراء, فبايعوه، ولقبوه
~~بالمهدي، وصار الأمر في غاية الأخلوقة، اجتمع في الوقت أربعة يدعون بأمير
~~المؤمنين في رقعة من الأندلس، مقدار ما بينهم ثلاثون فرسخا في مثلها، ثم
~~افترقوا عن محمد بعد أيام، ورد خاسئا، فمات غما ms4762 بعد أيام، وخلف ثمانية
~~أولاد.
# فتولى أمر الجزيرة الخضراء بعده ولده القاسم بن محمد بن القاسم الإدريسي.
# وولي مالقة محمد بن إدريس بن المعتلي، فبقي عليها إلى أن مات سنة خمس
~~وأربعين وأربع مائة، وعزل أبوه هذه المدة، ثم ردوه بعد ولده إلى إمرة
~~مالقة، فهو آخر من ملكها من الإدريسيين، فلما مات اجتمع رأي البربر على نفي
~~الإدريسية عن الأندلس إلى العدوة، والاستبداد بضبط ما بأيديهم من الممالك،
~~ففعلوا ذلك، فكانت الجزيرة وما والاها إلى تاكزونة ومالقة وغرناطة إلى
~~قبيلة أخرى، ولم يزالوا كذلك إلى أن قوي المعتضد بالله عباد بن القاضي بن
~~عباد، وغلب على الأندلس، فأجلاهم عنها، وذلك مذكور في تاريخ الحميدي وغيره،
~~وغلب على كل قطر متغلب تسمى بالمأمون، ومنهم من تسمى بالمعتصم، وآخر
~~بالمتوكل، حتى قال الحسن بن رشيق:
# مما يزهدني في أرض أندلس ... سماع معتصم فيها ومعتضد
# ألقاب مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
# PageV12P560
### | النوقاتي، وابن النعمان، وأبو عبيد الهروي
### | 3711- 
# النوقاتي 1:
# المحدث الحافظ الأديب، أبو عمر، محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان النوقاتي
~~السجستاني. ونوقات: قرية من قرى سجستان.
# حدث عن: عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن خيو بن حامد الترمذي، وأبي
~~حامد أحمد بن محمد بن الحسين البوشنجي، وعبد الرحمن بن محمد بن علويه
~~الأبهري القاضي، وعدة.
# وله من التصانيف: كتاب "العلم والعلماء"، كتاب "التعظة"، كتاب "العتاب"،
~~كتاب "صون المشيب"، كتاب "الرياحين"، كتاب "المسلسلات".
# حدث عنه: ولده أبو سعيد عثمان، وعلي بن بشرى الليثي، وعلي بن طاهر
~~الشروطي، وحسين بن محمد الكرابيسي، وقاسم بن عباس الصلحي، وأبو حامد أحمد
~~بن سعيد التوني، وآخرون.
# وقد لقي المسند عبد الله بن عمر بن مأمون السجستاني وولده عثمان، وسمع
~~منه.
# توفي أبو عمر قبل الأربع مائة.
### | 3712- 
# ابن النعمان 2:
# قاضي الديار المصرية، أبو عبد الله، الحسين بن قاضي القضاة أبي الحسن علي
~~بن قاضي القضاة أبي حنيفة النعمان بن محمد، المغربي العبيدي الرافضي.
# ولي بعد موت عمه محمد بأيام، وتمكن، واستمر, فحكم ms4763 خمس سنين ونصف، فعزل في
~~رمضان سنة 394 بابن عمه أبي القاسم عبد العزيز بن محمد.
# وجرى له أمر كبير مع الحاكم، ثم ضربت عنقه في أول سنة خمس وتسعين، وأحرق.
# وعلت رتبة عبد العزيز جدا؛ بحيث إن الحاكم أصعده معه يوم العيد على
~~المنبر، وتصلب في الأحكام، وقهر الظلمة، إلى أن عزل في رجب سنة ثمان وتسعين
~~بالقاضي مالك بن سعيد الفارقي، وقتله الحاكم -وقتل معه القائد حسين بن جوهر
~~وأمراء لأمر طويل- في سنة إحدى وأربع مائة، وعاش عبد العزيز سبعا وأربعين
~~سنة.
### | 3713- 
# أبو عبيد الهروي 3:
# العلامة أبو عبيد، أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروي الشافعي
~~اللغوي المؤدب، صاحب "الغريبين".
# أخذ علم اللسان عن الأزهري وغيره. PageV12P561
# ويقال له: الفاشاني. وفاشان -بفاء مشوبة بباء: قرية من أعمال هراة.
# وقد ذكره أبو عمرو بن الصلاح في طبقات الشافعية، فقال: روى الحديث عن
~~أحمد بن محمد بن ياسين، وأبي إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز الحافظ.
~~حدث عنه: أبو عثمان الصابوني، وأبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي بكتاب
~~"الغريبين".
# قلت: توفي في سادس رجب سنة إحدى وأربع مائة.
# قال ابن خلكان: سار كتاب في الآفاق، ومر من الكتب النافعة
### | .... 
# ثم قال: وقيل: إنه كان يحب البذلة، ويتناول في الخلوة، ويعاشر أهل الأدب
~~في مجالس اللذة والطرب, عفا الله عنه.
# PageV12P562
### $ 3714- البستي 1:
# العلامة شاعر زمانه، أبو الفتح، علي بن محمد البستي الكاتب.
# قال الحاكم بعد أن روى عنه: هو واحد عصره، حدثنا أنه سمع الكثير من أبي
~~حاتم بن حبان.
# قلت: وروى عنه الحسين بن علي البردعي، وشيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني،
~~وآخرون.
# مات سنة إحدى وأربع مائة.
# وله نظم في غاية الجودة, كبير, سائر بين الفضلاء. PageV12P562
### $ 3715- ابن الجسور 1:
# الإمام المحدث الثقة الأديب، أبو عمر، أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن
~~الحباب، الأموي, مولاهم القرطبي، ابن الجسور، وقد كناه أبو إسحاق بن شنظير:
~~أبا عمير، والأول أصح.
# حدث عن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن ms4764 عبد الله ابن أبي دليم،
~~ومحمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف.
# حدث عنه: الصاحبان، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني، وأبو
~~محمد بن حزم، وهو أكبر شيخ لابن حزم.
# مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مائة, وله نيف وثمانون سنة.
# وكان خيرا صالحا شاعرا، عالي الإسناد, واسع الرواية، صدوقا.
# قال أبو عمر بن عبد البر: قرأت عليه المدونة عن ابن مسرة، عن محمد بن
~~وضاح، عن مؤلفها سحنون، وقرأت تفسير ابن عيينة بروايته عن قاسم بن أصبغ,
~~و"الموطأ" حدثنا به عن محمد بن عيسى بن رفاعة، عن يحيى بن أيوب العلاف، عن
~~ابن بكير، عن مالك.
# ومات في العام قبله بأشهر شيخ المالكية بالأندلس أبو عمر أحمد بن عبد
~~الملك بن المكوي مصنف "الاستيعاب في المذهب" في مائة جزء. توفي فجأة عن ست
~~وسبعين سنة, وكان رأسا في العلم والعمل.
# ومات العلامة أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي صاحب "الغريبين" في رجب،
~~والعدل حمد بن عبد الله بن علي الدمشقي صاحب دويرة حمد مذبوحا في داره،
~~والأديب البليغ أبو الفتح علي بن محمد البستي، وشيخ نيسابور السيد أبو
~~الحسن العلوي، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي أحد الضعفاء.
~~PageV12P563
### | 3716- 
# الحنائي 1:
# الشيخ المحدث الصدوق، أبو بكر، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال،
~~البغدادي
### | الحنائي
# الأديب.
# حدث عن: يعقوب الجصاص، والحسين بن عياش، وأبي جعفر بن البختري، وإسماعيل
~~الصفار.
# حدث عنه: أحمد بن علي الكفرطابي، ورشأ بن نظيف، وأبو القاسم الحنائي،
~~وأبو علي الأهوازي.
# وثقه الخطيب.
# توفي سنة إحدى وأربع مائة بدمشق. PageV12P563
### $ 3717- أبو جعفر أحمد بن محمد 1:
# هما الحافظان الإمامان الرفيقان: أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة
~~بن ميمون، الأموي, مولاهم الطليطلي.
# سمع بطليطلة من: عبد الله بن أمية وأقرانه، وبقرطبة من أحمد بن عون الله،
~~وأبي عبد الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وأبي محمد عبد المؤمن. وارتحلا
~~جميعا إلى المشرق، فحجا وسمعا من أبي بكر أحمد بن محمد المهندس، ms4765 وأبي عدي
~~عبد العزيز بن علي، وأبي بكر الأذفوي وخلق، ثم رد ابن ميمون إلى طليطلة.
# قال ابن مظاهر: كان من أهل العلم والفهم، حافظا للفقه، راوية للحديث،
~~دقيق الذهن في جميع العلوم، ذا أخلاق وآداب مع الزهد والفضل والورع، مقبلا
~~على طريق الآخرة، لم يتأهل ... إلى أن قال: قل ما يجوز عليه في كتبه مع
~~كثرتها وهم ولا خطأ، كانت كتبه وكتب صاحبه ابن شنظير أصح كتب بطليطلة.
# قلت: حمل الناس عنه، وتوفي إلى رحمة الله في شعبان سنة أربع مائة بطليطلة
~~كهلا، وصلى عليه صاحبه ابن شنظير وهو: PageV12P564
### $ 3718- الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد 1:
# ابن حسين بن شنظير الأموي.
# ذكرهما أبو القاسم بن بشكوال، فقال: كان كفرسي رهان في العناية الكاملة
~~بالعلم والبحث على الرواية وضبطها، سمعا بطليطلة من لحقاه بها، وبقرطبة
~~ومصر والحجاز. وكان أبو إسحاق صواما قواما ورعا، يغلب عليه علم الحديث
~~ومعرفة طرقه.. إلى أن قال: وكان سنيا منافرا لأهل البدع، ما رئي أزهد منه
~~ولا أوقر مجلسا، رحل الناس إليهما، ثم تفرد أبو إسحاق بالمجلس، ثم توفي يوم
~~النحر سنة اثنتين وأربع مائة, وله خمسون عاما، رحمه الله. PageV12P564
### | ابن الأكفاني، ورأس الإمامية بالعراق، وابن جميع
### | 3719- 
# ابن الأكفاني 1:
# قاضي القضاة ببغداد، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم،
~~البغدادي الشافعي، المعروف بابن الأكفاني.
# حدث عن: القاضي أبي عبد الله المحاملي، وعبد الغافر بن سلامة، وابن عقدة،
~~وأحمد بن علي الجوزجاني، وطائفة.
# حدث عنه: محمد بن طلحة، وأبو القاسم التنوخي، وعبد العزيز الأزجي، وعدة.
# قال التنوخي: قال لي أبو إسحاق الطبري: من قال إن أحدا أنفق على أهل
~~العلم مائة ألف دينار فقد كذب, غير أبي محمد بن الأكفاني.
# قال التنوخي: جمع له جميع قضاء بغداد في سنة 396، مات سنة خمس وأربع
~~مائة, وله تسعون سنة إلا سنة.
### | 3720- 
# رأس الإمامية بالعراق:
# أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن عبيد الله بن حسن الجوهري.
# له تصانيف منها "أخبار الاثني عشر"، وكتاب "الشجاج"، وأشياء. ms4766
# مات سنة إحدى وأربع مائة.
### | 3721- 
# ابن جميع 2:
# الشيخ العالم الصالح، المسند المحدث الرحال، أبو الحسين، محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع، الغساني الصيداوي، صاحب
~~"المعجم".
# سمع بمكة من أبي سعيد بن الأعرابي، وبالمدينة أو لم يسمع بها، وببغداد من
~~المحاملي، وابن مخلد، والحسين بن سعيد المطبقي، وأبي العباس محمد بن أحمد
~~الأثرم، وأحمد بن علي الجوزجاني، وخلق، وبالكوفة من الحافظ ابن عقدة،
~~وبالبصرة من أبي روق الهزاني، وواهب بن محمد، وبواسط من أحمد بن محمد بن
~~سعدان، وبكفربيا من أحمد بن عبد الحكم البزاز، وببلد من أحمد بن إبراهيم
~~الإمام، وبالرملة من أحمد بن PageV12P565
# عمرو الحافظ، وبمصر من أبي الطاهر أحمد بن محمد الخامي، وعدة، وبصيدا من
~~أحمد بن ريحان، وبصور من أحمد بن سعيد الفارسي، وأحمد بن هشام بن الليث،
~~وبمنبج من أبي بكر أحمد بن يوسف، وبحلب من أبي بكر أحمد بن مسعود الوزان،
~~وبسيراف من جعفر بن محمد الأصبهاني، وبرامهرمز من أبي محمد الحسن بن عبد
~~الرحمن بن خلاد الحافظ، وبالمصيصة من حيان بن بشر القاضي، وبعين زربة من
~~حسنون بن محمد، وبأطرابلس من خيثمة القرشي، وبالموصل من عبد الله بن علي بن
~~إبراهيم العمري، وبأنطاكية من عبد الله بن خلف الصيدلاني، وبيافا من عبد
~~الله بن علي بن أبي الخنبش، وبتنيس مؤنس بن وصيف، وبشيراز من أبي الصقر
~~مظفر بن محمد، وبدمشق من أحمد بن محمد بن عمارة، وبطرسوس من محمد بن
~~إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وبالرقة من محمد بن الحسن بن أبي خبزة،
~~وبالقلزم من محمد بن عبد الله بن قنقل، وبالأثارب من أحمد بن محمد العماري،
~~وببيروت من أحمد بن مكحول البيروتي، وببياس من أحمد بن دينار، وبالأهواز من
~~أحمد بن محمد بن شجاع، وبعرقة حسين بن عيسى الخزرجي، وبدمياط من خالد بن
~~محمد، وبقرقيسيا من أبي القاسم عبد الملك بن محمد، وبجبلة من علي بن أحمد
~~بن عسال، وبالأبلة من علي بن عبد الوهاب ms4767 الظاهري، وبدير العاقول عمر بن
~~سورين، وبنهر الملك يزيد بن إسماعيل الخلال. وأعانه على لقي هؤلاء في هذه
~~البلاد الشاسعة سفره في التجارة.
# حدث عنه: عبد الغني بن سعيد الحافظ، وتمام الرازي، ومحمد بن علي الصوري،
~~وأبو علي الأهوازي، وولده السكن بن جميع، وعبد الله بن أبي عقيل، وأبو نصر
~~بن سلمة الوراق، وأبو نصر الحسين بن طلاب الخطيب، وآخرون.
# مولده في سنة خمس وثلاث مائة، وقيل: في سنة ست.
# وقال ابنه: صام أبي أبو الحسين وله ثمان عشرة سنة إلى أن توفي.
# قال الصوري في جزء له: أخبرنا أبو الحسين بن جميع وكان شيخا صالحا ثقة
~~مأمونا.
# وقال الخطيب وغيره: ثقة.
# قلت: قد سمع من أبي الحسن بن صفوة في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة، وسمع
~~ببغداد في سنة سبع وثمان وعشرين، وكان أسند من بقي بالشام، ولم أظفر له
~~بشيء في طيبة.
# قرأت معجمه على ابن القواس، عن أبي القاسم بن الحرستاني، سنة تسع وست
~~مائة
# PageV12P566
# حضورا، عن جمال الإسلام السلمي، عن ابن طلاب، عنه قال: هذا ما اشتمل عليه
~~ذكر شيوخي الذين لقيتهم في سائر الآفاق: بمكة والعراق وفارس وأرض إصطخر
~~والثغور وديار بكر والشام ومصر، وأبدأ بمن اسمه محمد ... إلى أن قال:
~~أنشدني أبو بكر أحمد بن محمد الصنوبري بحلب:
# تزايد ما ألقى فقد جاوز الحدا ... وكان الهوى مزحا فصار الهوى جدا
# وقد كنت جلدا ثم أوهنني الهوى ... وهذا الهوى ما زال يستوهن الجلدا
# فلا تعجبي من غلب ضعفك قوتي ... فكم من ظباء في الهوى غلبت أسدا
# غلبتم على قلبي فصرتم أحق بي ... وأملك بي مني فصرت لكم عبدا
# جرى حبكم مجرى حياتي ففقدكم ... كفقد حياتي لا رأيت لكم فقدا
# وقد سقت من هذا المعجم أحاديث فيما مضى.
# قال أبو الفضل السعدي، والسكن ولد ابن جميع، وأبو إسحاق الحبال: توفي ابن
~~جميع في رجب سنة اثنتين وأربع مائة، لكن ابنه ما ذكر الشهر، ووهم الكناني،
~~فقال: مات في سنة ثلاث وأربع مائة. والصحيح الأول، وعاش ستا ms4768 وتسعين سنة.
# PageV12P567
### | أبوه أبو بكر، والسكن ابن جميع
### | 3722- 
# أبوه أبو بكر 1:
# وكان والده أبو بكر عابدا صواما.
# حدث عن محمد بن عبدان صاحب أبي مصعب الزهري.
# روى عنه ولده في معجمه، وحفيده الحسن الملقب بالسكن.
# توفي في سنة بضع وخمسين وثلاث مائة.
### | 3723- 
# السكن بن جميع 2:
# وكان السكن يكنى أبا محمد.
# روى عن: أبيه، وعن جده، وعن جده الآخر المعمر محمد بن سليمان بن أحمد بن
~~ذكوان، ويوسف بن القاسم الميانجي، وأحمد ابن عطاء الروذباري، وجماعة.
~~PageV12P567
# وعمر دهرا كأبيه.
# حدث عنه: محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، وعلي بن بكار الصوري،
~~وجماعة، وبالإجازة الفقيه نصر المقدسي، وأبو الحسن بن الموازيني، حكى عنه
~~منجى بن سليم الكاتب قال: مكثت ستة أشهر ما شربت الماء.
# وقال: سمعت الموطأ من جدي سنة سبع وخمسين، ولي الآن سبع وثمانون سنة، وقد
~~سردت الصوم ولي ثمان وعشرون سنة، وكذا سرد الصوم أبي وجدي.
# مات السكن في يوم عيد الفطر سنة سبع وثلاثين وأربع مائة بصيدا، وما زال
~~بلد صيدا دار إسلام إلى أن استولى عليه الفرنج في حدود الخمس مائة، فدام
~~بأيديهم دهرا إلى أن افتتحه السلطان الملك الأشرف صلاح الدين سنة تسعين وست
~~مائة وأخرب حصنه.
# ومات مع ابن جميع في سنة اثنتين وأربع مائة شيخ همذان أبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن تركان التميمي الخفاف، وله رحلة سمع فيها من أبي سهل بن
~~زياد، والوزير البليغ المنشئ أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب اليزيدي الأندلسي
~~والد الفقيه أبي محمد، والإمام أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن مسور
~~السوسنجردي البغدادي، ومحدث الأندلس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن شنظير
~~الطليطلي صاحب الحافظ أبي جعفر بن ميمون، ويقال لهما: الصاحبان؛ لكونهما في
~~الحفظ والطلب معا كفرسي رهان، ماتا كهلين، وكان أبو إسحاق عابدا متبتلا
~~قانتا لله، داعية إلى السنن. وأبو القاسم خلف بن إبراهيم بن محمد بن خاقان
~~مقرئ مصر، والقدوة الزاهد طاهر بن عبد الله بن عمر بن ماهلة الهمذاني، ms4769 حدث
~~عن الكبار، وقاضي قرطبة العلامة أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن
~~فطيس المالكي الحافظ، وزاهد بغداد أبو عمرو عثمان بن عيسى الباقلاني
~~العابد، والمحدث علي بن أحمد بن محمد السامري الرفاء صاحب الهاشمي، وإمام
~~جامع دمشق أبو الحسن علي بن داود الداراني المقرئ الزاهد، والعلامة أبو
~~الحسين بن اللبان الفرضي، وطائفة ذكرتهم في هذا الكتاب.
# PageV12P568
### | 3724- 
# القابسي 1:
# الإمام الحافظ الفقيه، العلامة عالم المغرب، أبو الحسن علي بن محمد بن
~~خلف المعافري القروي القابسي المالكي، صاحب "الملخص".
# حج، وسمع من: حمزة بن محمد الكتاني الحافظ، وأبي زيد المروزي، وابن مسرور
~~الدباغ بإفريقية، دراس بن إسماعيل، وطائفة.
# وكان عارفا بالعلل والرجال، والفقه والأصول والكلام، مصنفا يقظا دينا
~~تقيا، وكان ضريرا، وهو من أصح العلماء كتبا، كتب له ثقات أصحابه، وضبط له
~~بمكة "صحيح البخاري"، وحرره وأتقنه رفيقه الإمام أبو محمد الأصيلي.
# قال حاتم الأطرابلسي: كان أبو الحسن القابسي زاهدا ورعا يقظا، لم أر
~~بالقيروان إلا معترفا بفضله. تفقه عليه أبو عمران القابسي، وأبو القاسم
~~اللبيدي، وعتيق السوسي، وغيرهم.
# ألف تواليف بديعة ككتاب "الممهد" في الفقه، وكتاب "أحكام الديانات"،
~~و"المنقذ من شبه التأويل"، وكتاب "المنبه للفطن"، وكتاب "ملخص الموطأ"،
~~وكتاب "المناسك"، وكتاب "الاعتقادات"، وغير ذلك.
# وكان مولده في سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# وتوفي في ربيع الآخر بمدينة القيروان، وبات عند قبره خلق من الناس، وضربت
~~الأخبية، ورثته الشعراء سنة ثلاث وأربع مائة.
# وقد أخذ القراءة عرضا بمصر عن أبي الفتح بن بدهن، وأقرأ الناس بالقيروان
~~دهرا، ثم قطع الإقراء لما بلغه أن بعض أصحابه أقرأ الوالي، ثم أعمل نفسه في
~~درس الفقه والحديث حتى برع فيهما، وصار إمام العصر، أثنى عليه بأكثر من هذا
~~أبو عمرو الداني، وقال: كتبنا عنه شيئا كثيرا، وبقي في الرحلة خمس سنين،
~~ورد سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: وممن روى عنه: أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاري الفقيه
~~شيخ أبي عبد الله محمد بن الحطاب الرازي الإسكندراني.
# وقيل له: القابسي؛ ms4770 لأن عمه كان يشد عمامته شدة قابسية، فاشتهر لذلك ب
### | القابسي
# . PageV12P569
# أخبرنا قاضي دمشق علم الدين محمد بن أبي بكر المصري، أخبرنا أحمد بن عمر
~~الباهي، أخبرنا عثمان بن حسن اللغوي، أخبرنا خلف بن عبد الملك الحافظ،
~~أخبرنا أبو محمد بن عتاب، حدثنا حاتم بن محمد، أخبرنا أبو الحسن القابسي،
~~أخبرنا علي بن محمد بن مسرور، أخبرنا أحمد بن أبي سليمان، حدثنا سحنون بن
~~سعيد، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، حدثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أمه، عن عائشة: أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر أن نستمتع بجلود الميتة إذا دبغت1.
# ومات مع القابسي: ابن الباقلاني الأصولي، وأحمد بن فراس المكي باختلاف
~~فيه، وأبو القاسم إسماعيل بن الحسن الصوصري صاحب المحاملي، وشيخ الحنابلة
~~أبو عبد الله بن حامد الوراق واسمه حسن، وشيخ الشافعية أبو عبد الله
~~الحليمي الحسين بن الحسن البخاري، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري راوي
~~"سنن أبي داود"، والحافظ أبو الوليد بن الفرضي القرطبي، وشيخ الحنفية أبو
~~بكر محمد بن موسى الخوارزمي مفتي العراق، وشاعر الأندلس يوسف بن هارون
~~الرمادي، وملك الترك أيلك خان، وكان خيرا عادلا دينا، فتملك بعده أخوه طغان
~~خان. PageV12P570
### $ 3725- الحاكم 1:
# محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم، الإمام الحافظ،
~~الناقد العلامة، شيخ المحدثين، أبو عبد الله بن البيع الضبي الطهماني
~~النيسابوري، الشافعي، صاحب التصانيف.
# مولده في يوم الاثنين, ثالث شهر ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة
~~بنيسابور.
# وطلب هذا الشأن في صغره بعناية والده وخاله، وأول سماعه كان في سنة
~~ثلاثين، وقد استملى على أبي حاتم بن حبان في سنة أربع وثلاثين وهو ابن ثلاث
~~عشرة سنة.
# ولحق الأسانيد العالية بخراسان والعراق وما وراء النهر، وسمع من نحو ألفي
~~شيخ، ينقصون أو يزيدون، فإنه سمع بنيسابور وحدها من ألف نفس، وارتحل إلى
~~العراق وهو ابن عشرين سنة، فقدم بعد موت إسماعيل الصفار بيسير.
# وحدث عن ms4771 أبيه, وكان أبوه قد رأى مسلما صاحب الصحيح، وعن محمد بن علي
~~المذكر، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن يعقوب الشيباني بن الأخرم، ومحمد
~~بن أحمد بن بالويه الجلاب، وأبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي صاحب ابن
~~واره، ومحمد بن عبد الله بن أحمد الصفار، وصاحبي الحسن بن عرفة: علي بن
~~الفضل الستوري، وعلي بن عبد الله الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الرازي، ومحمد
~~بن القاسم العتكي، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي الجمال،
~~ومحمد بن المؤمل الماسرجسي، ومحمد بن أحمد بن محبوب محدث مرو، وأبي حامد
~~أحمد بن علي بن حسنويه، والحسن بن يعقوب البخاري، والقاسم ابن القاسم
~~السياري، وأبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي، وأحمد بن محمد بن عبدوس العنزي،
~~ومحمد بن أحمد الشعيبي الفقيه، وإسماعيل بن محمد بن الشعراني، وأبي أحمد
~~بكر بن محمد المروزي الصيرفي، وأبي الوليد حسان ابن محمد الفقيه، وأبي علي
~~الحسين بن علي النيسابوري الحافظ، وحاجب بن أحمد الطوسي، لكن عدم سماعه
~~منه، وعلي بن حمشاد العدل، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبي النضر محمد ابن
~~محمد الفقيه، وأبي عمرو وعثمان بن أحمد الدقاق البغدادي، وأبي بكر النجاد،
~~وعبد الله بن درستويه، وأبي سهل بن زياد، وعبد الباقي بن قانع، وعبد الرحمن
~~بن حمدان الجلاب شيخ همذان، والحسين بن الحسن الطوسي، وعلي بن محمد بن محمد
~~بن عقبة الشيباني، ومحمد بن حاتم بن خزيمة الكشي شيخ زعم أنه لقي عبد بن
~~حميد, وأمم سواهم؛ بحيث إنه روى عن أبي طاهر الزيادي، والقاضي أبي بكر
~~الحيري.
# حدث عنه: الدارقطني وهو من شيوخه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو
~~العلاء الواسطي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب، وأبو ذر الهروي، وأبو يعلى
~~الخليلي، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن، والزكي
~~عبد الحميد البحيري، ومؤمل بن PageV12P571
# محمد بن عبد الواحد، وأبو الفضل محمد بن عبيد الله الصرام، وعثمان بن
~~محمد المحمي، وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وخلق ms4772 سواهم.
# وصنف وخرج، وجرح وعدل، وصحح وعلل، وكان من بحور العلم على تشيع قليل فيه.
# وقد قرأ بالروايات على ابن الإمام، ومحمد بن أبي منصور الصرام، وأبي علي
~~بن النقار مقرئ الكوفة، وأبي عيسى بكار مقرئ بغداد.
# وتفقه على أبي علي بن أبي هريرة، وأبي الوليد حسان بن محمد، وأبي سهل
~~الصعلوكي.
# وأخذ فنون الحديث عن أبي علي الحافظ، والجعابي، وأبي أحمد الحاكم،
~~والدارقطني، وعدة.
# وقد أخذ عنه من شيوخه: أبو إسحاق المزكي، وأحمد بن أبي عثمان الحيري،
~~ورأيت عجيبة وهي أن محدث الأندلس أبا عمر الطلمنكي قد كتب كتاب "علوم
~~الحديث" للحاكم في سنة تسع وثمانين وثلاث مائة، عن شيخ سماه، عن رجل آخر،
~~عن الحاكم.
# وقد صحب الحاكم من مشايخ الطريق إسماعيل بن نجيد، وجعفرا الخلدي، وأبا
~~عثمان المغربي.
# وقع لي حديثه عاليا بإسناد فيه إجازة.
# قرأت على أبي علي بن الخلال: أخبركم جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~إسماعيل بن عبد الجبار، سمعت الخليل بن عبد الله الحافظ ذكر الحاكم وعظمه،
~~وقال: له رحلتان إلى العراق والحجاز، الثانية في سنة ثمان وستين، وناظر
~~الدراقطني فرضيه، وهو ثقة واسع العلم، بلغت تصانيفه قريبا من خمس مائة جزء،
~~يستقصي في ذلك، يؤلف الغث والسمين. ثم يتكلم عليه، فيبين ذلك.
# قال: وتوفي في سنة ثلاث وأربع مائة. كذا قال.
# قال: وسألني في اليوم الثاني لما دخلت عليه، ويقرأ عليه في فوائد
~~العراقيين: سفيان الثوري، عن أبي سلمة، عن الزهري، عن سهل, حديث الاستئذان،
~~فقال لي: من أبو سلمة هذا? فقلت من وقتي: المغيرة بن مسلم السراج. قال:
~~وكيف يروي المغيرة عن الزهري? فبقيت، ثم قال لي: قد أمهلتك أسبوعا حتى
~~تتفكر فيه. قال: فتفكرت ليلتي حتى بقيت أكرر التفكر، فلما وقعت إلى أصحاب
~~الجزيرة من أصحاب الزهري، تذكرت محمد بن أبي
# PageV12P572
# حفصة، فإذا كنيته أبو سلمة، فلما أصبحت، حضرت مجلسه، ولم أذكر شيئا حتى
~~قرأت عليه نحو مائة حديث، قال: هل تفكرت فيما جرى? فقلت: نعم. هو محمد بن
~~أبي ms4773 حفصة، فتعجب، وقال لي: نظرت في حديث سفيان لأبي عمرو البحيري? فقلت:
~~لا. وذكرت له ما أممت في ذلك، فتحير، وأثنى علي، ثم كنت أسأله، فقال: أنا
~~إذا ذاكرت اليوم في باب لا بد من المطالعة لكبر سني. فرأيته في كل ما ألقي
~~عليه بحرا، وقال لي: أعلم بأن خراسان وما وراء النهر، لكل بلدة تاريخ صنفه
~~عالم منها، ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها لم يصنفوا فيه شيئا، فدعاني
~~ذلك إلى أن صنفت "تاريخ النيسابوريين" فتأملته، ولم يسبقه إلى ذلك أحد،
~~وصنف لأبي علي بن سيمجور كتابا في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم، وأزواجه
~~وأحاديثه، وسماه "الإكليل"، لم أر أحدا رتب ذلك الترتيب، وكنت أسأله عن
~~الضعفاء الذين نشئوا بعد الثلاث مائة بنيسابور وغيرها من شيوخ خراسان، وكان
~~يبين من غير محاباة.
# أخبرنا المؤمل بن محمد وغيره كتابة قالوا: أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا
~~أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: كان أبو عبد الله بن البيع
~~الحاكم ثقة، أول سماعه سنة ثلاثين وثلاث مائة، وكان يميل إلى التشيع،
~~فحدثني إبراهيم بن محمد الأرموي بنيسابور, وكان صالحا عالما قال: جمع أبو
~~عبد الله الحاكم أحاديث، وزعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم، منها حديث
~~الطير، وحديث: "من كنت مولاه فعلي مولاه" فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك، ولم
~~يلتفتوا إلى قوله.
# أبو نعيم الحداد: سمعت الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، سمعت أبا عبد
~~الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول: كنا في مجلس السيد أبي الحسن، فسئل أبو عبد
~~الله الحاكم عن حديث الطير، فقال: لا يصح، ولو صح لما كان أحد أفضل من علي
~~بعد النبي -صلى الله عليه وسلم.
# فهذه حكاية قوية، فما باله أخرج حديث الطير في المستدرك? فكأنه اختلف
~~اجتهاده، وقد جمعت طرق حديث الطير في الجزء، وطرق حديث: من كنت مولاه وهو
~~أصح، وأصح منهما ما أخرجه مسلم عن علي قال: إنه لعهد النبي الأمي -صلى الله
~~عليه وسلم- إلي: "إنه لا يحبك إلا PageV12P573
# مؤمن، ولا يبغضك ms4774 إلا منافق" 1. وهذا أشكل الثلاثة، فقد أحبه قوم لا خلاق
~~لهم، وأبغضه بجهل قوم من النواصب، فالله أعلم.
# أنبئت عن أبي سعد الصفار: عن عبد الغافر بن إسماعيل قال: الحاكم أبو عبد
~~الله هو إمام أهل الحديث في عصره، العارف به حق معرفته، يقال له: الضبي؛
~~لأن جد جدته هو عيسى بن عبد الرحمن الضبي، وأم عيسى هي منويه بنت إبراهيم
~~بن طهمان الفقيه، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين في الإسلام، وقد ذكر
~~أباه في تاريخه، فأغنى عن إعادته، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة. قال:
~~ولقي عبد الله بن محمد بن الشرقي، وأبا علي الثقفي، وأبا حامد بن بلال، ولم
~~يسمع منهم، وسمع من أبي طاهر المحمداباذي، وأبي بكر القطان، ولم يظفر
~~بمسموعه منهما، وتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه، وقرأ بخراسان على قراء
~~وقته، وتفقه على أبي الوليد، والأستاذ أبي سهل، واختص بصحبة الإمام أبي بكر
~~الصبغي، وكان الإمام يراجعه في السؤال والجرح والتعديل، وأوصى إليه في أمور
~~مدرسته دار السنة. وفوض إليه تولية أوقافه في ذلك، وذاكر مثل الجعابي، وأبي
~~علي الماسرجسي الحافظ الذي كان أحفظ زمانه، وقد شرع الحاكم في التصنيف سنة
~~سبع وثلاثين، فاتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من ألف جزء من تخريج
~~"الصحيحين"، و"العلل والتراجم" والأبواب والشيوخ، ثم المجموعات مثل "معرفة
~~علوم الحديث"، و"مستدرك الصحيحين"، و"تاريخ النيسابوريين"، و"كتاب مزكي
~~الأخبار"، و"المدخل إلى علم الصحيح"، وكتاب "الإكليل"، و"فضائل الشافعي"،
~~وغير ذلك. ولقد سمعت مشايخنا يذكرون أيامه، ويحكون أن مقدمي عصره مثل أبي
~~سهل الصعلوكي, والإمام ابن فورك, وسائر الأئمة يقدمونه على أنفسهم، ويراعون
~~حق فضله، ويعرفون له الحرمة الأكيدة، ثم أطنب عبد الغافر في نحو ذلك من
~~تعظيمه، وقال: هذه جمل يسيرة هي غيض من فيض سيره وأحواله، ومن تأمل كلامه
~~في تصانيفه، وتصرفه في أماليه، ونظره في طرق الحديث، أذعن بفضله، واعترف له
~~بالمزية على من تقدمه، وإتعابه من بعده، وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شأوه،
~~وعاش حميدا، ولم يخلف في وقته مثله، ms4775 مضى إلى رحمة الله في ثامن صفر سنة خمس
~~وأربع مائة.
# قال أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي الحافظ: سمعت الحاكم أبا عبد الله
~~إمام أهل الحديث في عصره يقول: شربت ماء زمزم، وسألت الله أن يرزقني حسن
~~التصنيف. PageV12P574
# قال العبدويي: وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: كتبت على ظهر جزء من
~~حديث أبي الحسين الحجاجي الحافظ، فأخذ القلم، وضرب على الحافظ، وقال: أيش
~~أحفظ أنا? أبو عبد الله بن البياع أحفظ مني، وأنا لم أر من الحفاظ إلا أبا
~~علي النيسابوري، وأبا العباس بن عقدة. وسمعت السلمي يقول: سألت الدارقطني:
~~أيهما أحفظ: ابن مندة أو ابن البيع? فقال: ابن البيع أتقن حفظا.
# قال أبو حازم: أقمت عند أبي عبد الله العصمي قريبا من ثلاث سنين، ولم أر
~~في جملة مشايخنا أتقن منه ولا أكثر تنقيرا، وكان إذا أشكل عليه شيء أمرني
~~أن أكتب إلى الحاكم إلى أبي عبد الله، فإذا ورد جواب كتابه، حكم به، وقطع
~~بقوله.
# قال الحافظ أبو صالح المؤذن: أخبرنا مسعود بن علي السجزي، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن الحسن بن فورك، حدثنا الحافظ أبو عمرو محمد بن أحمد بن جعفر
~~البحيري، حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل بن مطرف الكرابيسي في سنة سبع
~~وأربعين وثلاث مائة، حدثنا محمد بن عبد الله بن حمدويه الحافظ، حدثنا
~~النجاد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا يحيى الحماني، حدثنا سعير بن الخمس، عن
~~عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن
~~بلالا يؤذن بليل" وذكر الحديث1، ثم قال مسعود: وحدثنيه الحاكم غير مرة، وقد
~~كان الحاكم لما روى عنه الكرابيسي هذا شابا طريا.
# أنبأنا ابن سلامة عن الحافظ عبد الغني، أخبرنا أبو موسى المديني، أخبرنا
~~هبة الله بن عبد الله الواسطي، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو القاسم
~~الأزهري، حدثنا الدارقطني، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري،
~~حدثنا محمد بن جعفر النسوي، حدثنا الخليل بن أحمد النسوي، حدثنا خداش بن
~~مخلد، حدثنا يعيش ms4776 بن هشام، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس: أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قال: ما أحسن الهدية أمام الحاجة!.
# قلت: هذا ملصق بمالك، وقد حدث به الوليد الموقري2 أحد الضعفاء، عن الزهري
~~مرسلا. PageV12P575
# أبو موسى: حدثنا الحسين بن عبد الملك، عن سعد بن علي الزنجاني، سمع أبا
~~نصر الوائلي يقول: لما ورد أبو الفضل الهمذاني نيسابور تعصبوا له، ولقبوه:
~~بديع الزمان، فأعجب بنفسه؛ إذ كان يحفظ المائة بيت إذا أنشدت مرة، وينشدها
~~من آخرها إلى أولها مقلوبة، فأنكر على الناس قولهم: فلان الحافظ في الحديث.
~~ثم قال: وحفظ الحديث مما يذكر?! فسمع به الحاكم ابن البيع، فوجه إليه بجزء،
~~وأجل له جمعة في حفظه، فرد إليه الجزء بعد الجمعة، وقال: من يحفظ هذا? محمد
~~بن فلان، وجعفر بن فلان، عن فلان? أسامي مختلفة، وألفاظ متباينة? فقال له
~~الحاكم: فاعرف نفسك، واعلم أن هذا الحفظ أصعب مما أنت فيه.
# ثم روى أبو موسى المديني: أن الحاكم دخل الحمام، فاغتسل، وخرج. وقال: آه.
~~وقبضت روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد، ودفن بعد العصر يوم الأربعاء، وصلى
~~عليه القاضي أبو بكر الحيري.
# قال الحسن بن أشعث القرشي: رأيت الحاكم في المنام على فرس في هيئة حسنة
~~وهو يقول: النجاة، فقلت له: أيها الحاكم! في ماذا? قال: في كتبة الحديث.
# الخطيب في تاريخه: حدثني الأزهري قال: ورد ابن البيع بغداد قديما، فقال:
~~ذكر لي أن حافظكم -يعني الدارقطني- خرج لشيخ واحد خمس مائة جزء، فأروني
~~بعضها. فحمل إليه منها، وذلك مما خرجه لأبي إسحاق الطبري، فنظر في أول
~~الجزء الأول حديثا لعطية العوفي، فقال: استفتح بشيخ ضعيف. ورمى الجزء، ولم
~~ينظر في الباقي.
# قال ابن طاهر: سألت سعد بن علي الحافظ عن أربعة تعاصروا: أيهم أحفظ? قال:
~~من? قلت: الدارقطني، وعبد الغني، وابن مندة، والحاكم. فقال: أما الدارقطني
~~فأعلمهم بالعلل، وأما عبد الغني فأعلمهم بالأنساب، وأما ابن مندة فأكثرهم
~~حديثا مع معرفة تامة، وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا.
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن محمد بن ms4777 إسماعيل الطرسوسي، عن ابن طاهر: أنه
~~سأل أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي، عن أبي عبد الله الحاكم، فقال:
~~ثقة في الحديث، رافضي خبيث.
# قلت: كلا ليس هو رافضيا، بل يتشيع.
# قال ابن طاهر: كان شديد التعصب للشيعة في الباطن، وكان يظهر التسنن في
~~التقديم
# PageV12P576
# والخلافة، وكان منحرفا غاليا عن معاوية -رضي الله عنه- وعن أهل بيته،
~~يتظاهر بذلك، ولا يعتذر منه، فسمعت أبا الفتح سمكويه بهراة، سمعت عبد
~~الواحد المليحي، سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: دخلت على الحاكم وهو في
~~داره، لا يمكنه الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي عبد الله بن كرام، وذلك
~~أنهم كسروا منبره، ومنعوه من الخروج، فقلت له: لو خرجت وأمليت في فضائل هذا
~~الرجل حديثا، لاسترحت من المحنة، فقال: لا يجيء من قلبي، لا يجيء من قلبي.
# وسمعت المظفر بن حمزة بجرجان، سمعت أبا سعد الماليني يقول: طالعت كتاب
~~"المستدرك على الشيخين" الذي صنفه الحاكم من أوله إلى آخره، فلم أر فيه
~~حديثا على شرطهما.
# قلت: هذه مكابرة وغلو، وليست رتبة أبي سعد أن يحكم بهذا، بل في
~~"المستدرك" شيء كثير على شرطهما، وشيء كثير على شرط أحدهما، ولعل مجموع ذلك
~~ثلث الكتاب بل أقل، فإن في كثير من ذلك أحاديث في الظاهر على شرط أحدهما أو
~~كليهما، وفي الباطن لها علل خفية مؤثرة، وقطعة من الكتاب إسنادها صالح وحسن
~~وجيد، وذلك نحو ربعه، وباقي الكتاب مناكير وعجائب، وفي غضون ذلك أحاديث نحو
~~المائة يشهد القلب ببطلانها، كنت قد أفردت منها جزءا، وحديث الطير بالنسبة
~~إليها سماء، وبكل حال فهو كتاب مفيد قد اختصرته، ويعوز عملا وتحريرا.
# قال ابن طاهر: قد سمعت أبا محمد بن السمرقندي يقول: بلغني أن "مستدرك"
~~الحاكم ذكر بين يدي الدارقطني، فقال: نعم، يستدرك عليهما حديث الطير! فبلغ
~~ذلك الحاكم، فأخرج الحديث من الكتاب.
# قلت: هذه حكاية منقطعة، بل لم تقع، فإن الحاكم إنما ألف "المستخرج" في
~~أواخر عمره، بعد موت الدارقطني بمدة، وحديث الطير ففي الكتاب لم يحول ms4778 منه،
~~بل هو أيضا في جامع الترمذي.
# قال ابن طاهر: ورأيت أنا حديث الطير جمع الحاكم بخطه في جزء ضخم، فكتبته
~~للتعجب.
# قال الحاكم في تاريخه: ذكرنا يوما ما روى سليمان التيمي عن أنس، فمررت
~~أنا في الترجمة، وكان بحضرة أبي علي الحافظ وجماعة من المشايخ، إلى أن ذكرت
~~حديث: "لا يزني
# PageV12P577
# الزاني حين يزني وهو مؤمن". فحمل بعضهم علي، فقال أبو علي: لا تفعل، فما
~~رأيت أنت ولا نحن في سنه مثله، وأنا أقول: إذا رأيته رأيت ألف رجل من أصحاب
~~الحديث.
# قد مر أن الحاكم مات فجأة في صفر سنة خمس، وصلى عليه القاضي أبو بكر
~~الحيري.
# وفيها مات مسند مكة أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، ومسند
~~بغداد أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى المجبر، وحافظ شيراز أبو علي الحسن
~~بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي المقرئ، ومسند دمشق أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي، وقاضي بغداد عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن الأكفاني، وشيخ الشافعية أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينوري،
~~وشيخ الشافعية بالبصرة أبو القاسم عبد الواحد ابن الحسين الصيمري.
# PageV12P578
# فهرس الجزء الثاني عشر:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة/ الموضوع
# 5/ 3038/ ابن القاص، أحمد بن أبي أحمد الطبري.
# 5/ 3039/ الممسي، العباس بن عيسى.
# 6/ 3040/ الحلبي، محمد بن الحلبي.
# 7/ 3041/ حمزة بن القاسم.
# 7/ 3042/ الجورجيري، محمد بن عمر الأصبهاني "مكرر".
# 7/ 3043/ السمسار، محمد بن عمر النيسابوري.
# 8/ 3044/ المدائني، محمد بن الحسين.
# 8/ 3045/ أبو زرعة، محمد بن أحمد.
# 8/ 3046/ أحمد بن محمد.
# 9/ 3047/ ابن زبان، أحمد بن سليمان.
# 9/ 3048/ ابن حيكويه، محمد بن يحيى.
# 10/ 3049/ أحمد بن عبيد.
# 10/ 3050/ محمد بن حاتم.
# 10/ 3051/ المصري، علي بن محمد.
# 11/ 3052/ ابن دينار، محمد بن عبد الله.
# 12/ 3053/ الحصائري، الحسن بن حبيب.
# 13/ 3054/ الأنطاكي، إبراهيم بن عبد الرزاق.
# 13/ 3055/ ابن البختري، محمد بن عمرو.
# 14/ 3056/ الأزدي، يزيد بن محمد.
# 14/ 3057/ الشعراني، محمد بن معاذ.
# 15/ 3058/ ابن أوس، أحمد بن محمد.
# 15/ 3059/ ابن أبي صالح، القاسم بن أبي صالح.
# 16/ 3060/ إبراهيم بن محمد.
# 16/ 3061/ الميداني، محمد بن أحمد.
# 17/ 3062/ الصعلوكي، أحمد بن محمد.
# PageV12P581
# الصفحة/ الموضوع ms4779
# 17/ 3063/ القرميسيني، إبراهيم بن شيبان.
# 19/ 3064/ أبو العرب، محمد بن أحمد.
# 19/ 3065/ أبو ميسرة أحمد بن نزار.
# 20/ 3066/ ابن مهرويه، علي بن محمد.
# 21/ 3067/ الجوزي، أحمد بن محمد.
# 21/ 3068/ علي بن حمشاذ.
# 23/ 3069/ ابن النحاس، أحمد بن محمد.
# 23/ 3070/ عماد الدولة، علي بن بويه.
# 24/ 3071/ الكراني، أحمد بن محمد بن عاصم.
# 25/ 3072/ السوسي، أحمد بن محمد ابن فضالة.
# 25/ 3073/ الرياشي، الحسن بن إبراهيم.
# 26/ 3074/ الفامي، سليمان بن يزيد.
# 26/ 3075/ الأشناني، عمر بن الحسن.
# 27/ 3076/ ابن الأعرابي، أحمد بن محمد.
# 29/ 3077/ خيثمة بن سليمان بن حيدرة.
# 32/ 3078/ الفارابي، محمد بن محمد بن طرخان.
# 33/ 3079/ ابن مليح، الحسن بن يوسف.
# 33/ 3080/ ابن بالويه، محمد بن أحمد.
# 34/ 3081/ ابن حيكان، محمد بن أحمد.
# 34/ 3082/ ابن داود، محمد بن داود.
# 35/ 3083/ السمرقندي، عثمان بن محمد.
# 36/ 3084/ الأستاذ، عبد الله بن محمد.
# 37/ 3085/ الكرخي، عبيد الله بن الحسين.
# 38/ 3086/ الدينوري، أحمد بن مروان.
# 39/ 3087/ أبو إسحاق المروزي، إبراهيم بن أحمد.
# 40/ 3088/ ابن أبي هريرة، الحسن بن الحسين.
# 40/ 3089/ الخامي، أحمد بن محمد بن عمرو.
# 41/ 3090/ الحوراني، محمد بن حميد.
# 42/ 3091/ البخاري، الحسن بن يعقوب.
# 42/ 3092/ الأردبيلي، حفص بن عمر.
# 43/ 3093/ الحسن بن سعد.
# 43/ 3094/ الختلي، عبد الرحمن بن أحمد.
# 44/ 3095/ الصفار، محمد بن عبد الله.
# 45/ 3096/ الصفار، أحمد بن عبيد.
# 46/ 3097/ الصفار، إسماعيل بن محمد.
# 47/ 3098/ أحمد بن عبيد الصفار الرعيني.
# 47/ 3099/ ابن صفوان، الحسين بن صفوان.
# PageV12P582
# الصفحة/ الموضوع
# 48/ 3100/ الستوري، علي بن الفضل.
# 48/ 3101/ ابن عقبة، علي بن محمد.
# 49/ 3102/ ابن السماك، عثمان بن أحمد.
# 50/ 3103/ ابن الحداد، محمد بن أحمد.
# 53/ 3104/ المادرائي، محمد بن علي.
# 54/ 3105/ الأصم، محمد بن يعقوب.
# 58/ 3106/ ابن أبي ثابت، إبراهيم بن محمد.
# 58/ 3107/ الطحان، أحمد بن عمرو.
# 60/ 3108/ القطان، علي بن إبراهيم.
# 61/ 3109/ ابن شوذب، عبد الله بن عمر بن أحمد.
# 62/ 3110/ ابن الأخرم، محمد بن يعقوب.
# 64/ 3111/ الأخرم أبو يوسف الشافعي.
# 65/ 3112/ البحري، إسحاق بن إبراهيم.
# 66/ 3113/ قاسم بن أصبغ.
# 66/ 3114/ البغدادي، علي بن أحمد.
# 67/ 3115/ الزجاجي، عبد الرحمن بن إسحاق.
# 68/ 3116/ الجلاب، عبد الرحمن بن حمدان.
# 68/ 3117/ الأسواري، محمد بن أحمد.
# 69/ 3118/ الأذرعي، إسحاق بن إبراهيم.
# 70/ 3119/ العباداني، أحمد بن سليمان.
# 70/ 3120/ عبد المؤمن بن خلف.
# 72/ 3121/ الصبغي، أحمد بن إسحاق.
# الطبقة العشرون:
# 76/ 3123/ أبو النصر الطوسي.
# 77/ 3124/ أبو الوليد الفقيه، حسان بن محمد.
# 79/ 3125/ ابن طباطبا، عبد الله بن أحمد.
# 80/ 3126/ ابن الجراب، إسماعيل بن يعقوب.
# 80/ 3127/ ابن عبد ms4780 البر، محمد بن عبد الله.
# 81/ 3128/ التنوخي، علي بن محمد.
# 81/ 3129/ السياري، القاسم بن القاسم.
# 82/ 3130/ ابن الخضر، أحمد بن الخضر.
# 82/ 3131/ ابن ماهيان، محمد بن حسين.
# 82/ 3132/ النجاد، أحمد بن سلمان.
# 84/ 3133/ ابن الحجام، عبد الله بن أبي هاشم.
# 84/ 3134/ أبو وهب زاهد الأندلس.
# 85/ 3135/ أبو عمر الزاهد، محمد بن عبد الواحد.
# PageV12P583
# الصفحة/ الموضوع
# 88/ 3136/ ابن نجيح، محمد بن العباس.
# 89/ 3137/ ابن حذلم، أحمد بن سليمان.
# 89/ 3138/ ابن خزيمة، أحمد بن الفصل.
# 90/ 3139/ العقبي، حمزة بن محمد.
# 90/ 3140/ الأمين، إبراهيم بن محمد.
# 91/ 3141/ مكرم بن أحمد.
# 91/ 3142/ أحمد بن بهزاد.
# 92/ 3143/ السمسار، أحمد بن جعفر.
# 92/ 3144/ الطرائفي، أحمد بن محمد.
# 93/ 3145/ العلاف، محمد بن عيسى.
# 93/ 3146/ أبو سهل القطان، أحمد بن محمد.
# 94/ 3147/ الخطبي، إسماعيل بن علي.
# 95/ 3148/ ابن خنب، محمد بن أحمد.
# 95/ 3149/ الهجيمي، إبراهيم بن علي.
# 96/ 3150/ ابن قانع، عبد الباقي بن قانع.
# 97/ 3151/ ابن شعيب، محمد بن هارون.
# 98/ 3152/ العتكي، محمد بن القاسم.
# 98/ 3153/ السكري، أحمد بن إبراهيم.
# 98/ 3154/ ابن نيخاب، أحمد بن إسحاق.
# 99/ 3155/ الكعبي، عبد الله بن محمد.
# 99/ 3156/ ابن درستويه، عبد الله بن جعفر.
# 100/ 3157/ أبو ميمون، عبد الرحمن بن عبد الله.
# 101/ 3158/ العنبري، يحيى بن محمد.
# 101/ 3159/ ابن سنان، إبراهيم بن محمد.
# 102/ 3160/ الإسفراييني، الحسن بن محمد.
# 102/ 3161/ أحمد بن منصور.
# 103/ 3162/ المحبوبي، محمد بن أحمد.
# 103/ 3163/ بكر بن محمد.
# 104/ 3164/ ابن داسة، محمد بن بكر.
# 105/ 3165/ ابن الوزان، إبراهيم بن عثمان.
# 105/ 3166/ ابن الخصيب، عبد الله بن محمد.
# 106/ 3167/ السندي، أحمد بن محمد.
# 107/ 3168/ الخراساني، عبد الله بن إسحاق.
# 107/ 3169/ ابن علم، محمد بن عبد الله بن عمرويه.
# 108/ 3170/ ابن كامل، أحمد بن كامل.
# 109/ 3171/ القنطري، القاسم بن إبراهيم.
# 109/ 3172/ الجمال، محمد بن محمد بن عبد الله.
# PageV12P584
# الصفحة/ الموضوع
# 110/ 3173/ ابن حسنويه، أحمد بن علي.
# 111/ 3174/ ميمون بن إسحاق.
# 111/ 3175/ ابن بريه، عبد الله بن إسماعيل.
# 112/ 3176/ ابن فارس، عبد الله بن جعفر.
# 113/ 3177/ الدخميني، بكر بن محمد.
# 114/ 3178/ الطستي، عبد الصمد بن علي.
# 114/ 3179/ وهب بن مسرة.
# 115/ 3180/ الخلدي، جعفر بن محمد.
# 116/ 3181/ الصرفندي، إبراهيم بن إسحاق.
# 117/ 3182/ ابن الجزار، أحمد بن إبراهيم.
# 117/ 3183/ صاحب الأندلس، عبد الرحمن بن محمد.
# 118/ 3184/ ابن الأخرم، محمد بن النضر.
# 119/ 3185/ ابن عمار، أحمد بن محمد.
# 119/ 3186/ ابن ماتي، علي بن عبد الرحمن.
# 120/ 3187/ ابن الزبير، علي بن محمد.
# 120/ 3188/ العطشي، أحمد بن عثمان.
# 121/ 3189/ القصار، ms4781 أحمد بن محمد.
# 121/ 3190/ المسعودي، علي بن الحسين.
# 121/ 3191/ ابن بنت عدبس، جعفر بن محمد.
# 122/ 3192/ الأسداباذي، الزبير بن عبد الواحد.
# 123/ 3193/ أبو الفضل بن إبراهيم، محمد بن إبراهيم.
# 123/ 3194/ ابن معروف، محمد بن القاسم.
# 124/ 3195/ النقاش، محمد بن الحسن.
# 125/ 3196/ ابن أبي دارم، أحمد بن محمد.
# 126/ 3197/ ابن يونس، عبد الرحمن بن أحمد.
# 127/ 3198/ القزويني، محمد بن عيسى.
# 128/ 3199/ ابن سعد، عبد الله بن أحمد.
# 129/ 3200/ العسال، محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# 134/ 3201/ ابن عبيد، عبد الرحمن بن الحسن.
# 134/ 3202/ الرفاء، حامد بن محمد بن عبد الله.
# 135/ 3203/ والد تمام، محمد بن عبد الله.
# 136/ 3204/ خالد بن سعد.
# 137/ 3205/ ابن علان، علي بن الحسن.
# PageV12P585
# الصفحة/ الموضوع
# 138/ 3206/ ابن أبي هاشم، عبد الواحد ابن عمر.
# 138/ 3207/ أبو الخير التياني، حماد.
# 139/ 3208/ الماسرجسي، محمد بن المؤمل.
# 140/ 3209/ ابن جامع، أحمد بن إبراهيم.
# 140/ 3210/ ابن أبي الموت، أحمد بن محمد بن أحمد.
# 140/ 3211/ قاضي الحرمين، أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 141/ 3212/ ابن بدر، إسماعيل بن بدر القرطبي.
# 141/ 3213/ سلم بن الفضل.
# 11/ 3214/ فقيه قرطبة، محمد بن أحمد اللؤلؤي.
# 142/ 3215/ يحيى بن منصور.
# 142/ 3216/ ابن أفرجة، أحمد بن إبراهيم.
# 143/ 3217/ ابن الحيري، أحمد بن أبي بكر.
# 143/ 3218/ ابن الحكم، جعفر بن محمد بن أحمد.
# 143/ 3219/ دعلج بن أحمد بن دعلج.
# 146/ 3220/ البلاذري، أحمد بن محمد.
# 147/ 3221/ ابن دحيم، محمد بن علي.
# 147/ 3222/ شجاع بن جعفر.
# 148/ 3223/ ابن أبي العقب، علي بن يعقوب.
# 148/ 3224/ ابن الورد، عبد الله بن جعفر.
# 149/ 3225/ الشافعي، محمد بن عبد الله.
# 151/ 3226/ ابن بندار، عبد الله بن الحسن.
# 152/ 3227/ الفاكهي، عبد الله بن محمد.
# 152/ 3228/ الرافقي، العباس بن محمد بن نصر.
# 153/ 3229/ القالي، إسماعيل بن القاسم.
# 153/ 3230/ أبو السائب، عتبة بن عبيد الله.
# 154/ 3231/ الحبيبي، علي بن محمد.
# 154/ 3232/ ابن قاج، أحمد بن قاج.
# 154/ 3233/ أبو عمرو الصغير، محمد بن أحمد.
# 155/ 3234/ الإسفراييني، الحسن بن محمد.
# 156/ 3235/ ابن فحلون، سعيد بن فحلون.
# 156/ 3236/ أبو علي النيسابوري، الحسين بن علي.
# 161/ 3237/ ابن مروان، محمد بن إبراهيم.
# PageV12P586
# الصفحة/ الموضوع
# 161/ 3238/ النضري، عبد الله بن الحسين.
# 162/ 3239/ ابن محرم، محمد بن أحمد بن علي.
# 162/ 3240/ الشعار، أحمد بن بندار.
# 163/ 3241/ أبو علي الطبري، الحسن بن القاسم.
# 164/ 3242/ الأنباري، محمد بن جعفر بن محمد.
# 164/ 3243/ البروجردي، أحمد بن محمد.
# 165/ 3244/ الطوماري، عيسى بن محمد.
# 165/ 3245/ الرازي، عبد الله ms4782 بن محمد.
# 166/ 3246/ محمد بن الحسن.
# 167/ 3247/ ابن الأحمر، محمد بن معاوية.
# 167/ 3248/ ابن خلاد، أحمد بن يوسف.
# 168/ 3249/ الخيام، خلف بن محمد.
# 169/ 3250/ ابن عمارة، أحمد بن محمد.
# 169/ 3251/ الوضاحي، محمد بن الحسن.
# 169/ 3252/ الطرازي، سعيد بن القاسم.
# 170/ 3253/ الرامهرمزي، الحسن بن عبد الرحمن.
# 171/ 3254/ الأسيوطي، الحسن بن الخضر.
# 172/ 3255/ السليطي، محمد بن عبد الله.
# 172/ 3256/جمح بن القاسم.
# 173/ 3257/ أبو نصر القاضي، يوسف بن عمر.
# 174/ 3258/ ابن شعبان، محمد بن القاسم.
# 175/ 3259/ التجيبي، إسحاق بن إبراهيم.
# 175/ 3260/ ابن الحداد، أحمد بن إبراهيم.
# 176/ 3261/ ابن أبي روبا، عبد الخالق بن الحسن.
# 176/ 3262/ سنقة، عثمان بن محمد.
# 176/ 3263/ ابن سلم، عمر بن جعفر.
# 177/ 3264/ الحجة، أحمد بن جعفر.
# 177/ 3265/ محمد بن جعفر.
# 177/ 3266/ أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد.
# 181/ 3267/ الجعابي، محمد بن عمر.
# 183/ 3268/ ابن حبان، محمد بن حبان.
# 191/ 3269/ أبو عمر بن حزم، أحمد بن سعيد.
# 191/ 3270/ ابن مقسم، محمد بن الحسن.
# 192/ 3271/ إسحاق بن إبراهيم.
# 193/ 3272/ بندار بن الحسن.
# PageV12P587
# الصفحة/ الموضوع
# 194/ 3273/ علي بن بندار.
# 194/ 3274/ مسلمة بن القاسم.
# 195/ 3275/ أبو بشر، عمر بن أكثم.
# 195/ 3276/ الزاهي، علي بن إسحاق.
# 195/ 3277/ القراريطي، محمد بن أحمد.
# 196/ 3278/ الطبسي، أحمد بن محمد.
# 196/ 3279/ ابن عتبة، أحمد بن الحسن.
# 197/ 3280/ اللكي، أحمد بن القاسم.
# 197/ 3281/ والد المخلص، عبد الرحمن بن العباس.
# 197/ 3282/ المتقي لله.
# 198/ 3283/ ابن الداعي، محمد بن الحسن.
# 199/ 3284/ ابن السكن، سعيد بن عثمان.
# 201/ 3285/ الطبراني، سليمان بن أحمد.
# 209/ 3286/ البلخي، محمد بن عبد الله.
# 209/ 3287/ ابن هاني، محمد بن هاني.
# 210/ 3288/ الصوناخي، صديق بن سعد.
# 210/ 3289/ الفرغاني، عبد الله بن أحمد.
# 210/ 3290/ الجابري، عبد الله بن جعفر.
# 211/ 3291/ الآجري، محمد بن الحسين.
# 212/ 3292/ ابن كيسان، الحسن بن محمد.
# 212/ 3293/ القرميسيني، إبراهيم بن أحمد.
# 213/ 3294/ ابن العميد، محمد بن الحسين.
# 213/ 3295/ الدقي، محمد بن داود.
# 214/ 3296/ ابن أبي يعلى.
# 214/ 3297/ الفرائضي، الحسين بن إبراهيم.
# 215/ 3298/ فاروق، بن عبد الكبير.
# 215/ 3299/ النقوي، بن عبد الكبير.
# 216/ 3300/ البربهاري، محمد بن الحسن.
# 217/ 3301/ غلام الخلال، عبد العزيز بن جعفر.
# 218/ 3302/ الشمشاطي، محمد بن جعفر.
# 219/ 3303/ ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد.
# 220/ 3304/ الشهيد محمد بن أحمد.
# 221/ 3305/ النعمان بن محمد.
# 222/ 3306/ ابن الخشاب، أحمد بن القاسم.
# 223/ 3307/ الأبزاري، إبراهيم بن أحمد.
# 223/ 3308/ عبد الجبار، ابن عبد الصمد ابن إسماعيل.
# 224/ 3309/ القهندزي، عبد الرحمن بن محمد.
# 224/ 3310/ ابن عدي، عبد الله بن عدي.
# 226/ 3311/ ابن ميكال، إسماعيل بن عبد الله. ms4783
# PageV12P588
# الصفحة/ الموضوع
# 227/ 3312/ ابن فضالة، محمد بن موسى.
# 228/ 3313/ ابن القطان، أحمد بن محمد.
# 228/ 3314/ ابن حيويه، محمد بن عبد الله.
# 229/ 3315/ السراج، محمد بن الحسن.
# 230/ 3316/ ابن مطر، محمد بن جعفر.
# 231/ 3317/ المزكي، إبراهيم بن محمد.
# 232/ 3318/ ابن برزة، محمد بن عبد الله.
# 232/ 3319/ ابن حارث، محمد بن حارث.
# 233/ 3320/ المروزوذي، أحمد بن بشر.
# 233/ 3321/ ابن عمارة، أحمد بن محمد.
# 233/ 3322/ السقطي، عبد الملك بن الحسن.
# 234/ 3323/ ابن علك، عبد الله بن عمر.
# 234/ 3324/ ابن رميح، أحمد بن محمد.
# 236/ 3325/ ابن النجم، أحمد بن طاهر.
# 237/ 3326/ عمر البصري، عمر بن جعفر.
# 237/ 3327/ منذر بن سعيد البلوطي.
# 241/ 3328/ حمزة بن محمد.
# 243/ 3329/ المغفلي، أحمد بن عبد الله.
# 245/ 3330/ أبو حامد، أحمد بن بشر.
# 245/ 3331/ ابن الصواف، محمد بن أحمد.
# 246/ 3332/ ناصر الدولة، الحسن بن عبد الله.
# 247/ 3333/ سيف الدولة، علي بن عبد الله.
# 248/ 3334/ معز الدولة، أحمد بن بويه.
# 249/ 3335/ كافور، كافور الإخشيدي.
# 251/ 3336/ ابن حمدان، محمد بن أحمد.
# 253/ 3337/ أبو فراس، الحارث بن سعيد.
# 254/ 3338/ المهلبي، الحسن بن محمد.
# 254/ 3339/ المهلبي، نصر بن جعفر.
# 255/ 3340/ المتنبي، أحمد بن حسين.
# 256/ 3341/ صاحب الأغاني، علي بن حسين.
# 257/ 3342/ ركن الدولة، الحسن بن بويه.
# 258/ 3343/ الخيام، خلف بن محمد.
# 258/ 3344/ الذهلي، محمد بن أحمد.
# 262/ 3345/ القطيعي، أحمد بن جعفر.
# 264/ 3346/ القصاب، محمد بن علي.
# 265/ 3347/ غندر، محمد بن جعفر بن الحسين.
# 266/ 3348/ غندر، محمد بن جعفر بن دران.
# 266/ 3349/ غندر، محمد بن جعفر بن العباس.
# PageV12P589
# الصفحة/ الموضوع
# 266/ 3350/ غندر، محمد بن جعفر مولى فاتن.
# 267/ 3351/ غندر، محمد بن جعفر الرازي.
# 267/ 3352/ الغزال، محمد بن عبد الرحمن.
# 267/ 3353/ الرفاء، السري بن أحمد.
# 268/ 3354/ المصيصي، علي بن أحمد.
# 268/ 3355/ ابن القوطية، محمد بن عمر.
# 269/ 3356/ ابن بقية، محمد بن محمد.
# 270/ 3357/ الناشئ الصغير، علي بن عبد الله.
# 271/ 3358/ الشيرازي، العباس بن الحسن.
# 271/ 3359/ ابن الإخشيذ، الحسين بن عبيد الله.
# 272/ 3360/ الجعل، الحسين بن علي.
# 272/ 3361/ ابن أخت وليد، عبد الله بن أحمد.
# 273/ 3362/ ابن أم شيبان، محمد بن صالح.
# 274/ 3363/ الروذباري، أحمد بن عطاء.
# 274/ 3364/ الإسفراييني، بشر بن أحمد.
# 275/ 3365/ المستنصر، عبد الرحمن بن محمد الأموي.
# 276/ 3366/ عز الدولة، بختيار بن أحمد بن بويه.
# 277/ 3367/ الصكوكي، محمد بن زكريا.
# 277/ 3368/ ابن حرارة، محمد بن أحمد.
# 278/ 3369/ التنيسي، محمد بن علي.
# 279/ 3370/ الصعلوكي، محمد بن سليمان.
# 281/ 3371/ الحجاجي، محمد بن محمد.
# 284/ 3372/ ابن السليم، محمد بن ms4784 محمد.
# 284/ 3373/ يحيى بن مجاهد.
# 286/ 3374/ شيخ الشافعية، علي بن أحمد.
# 286/ 3375/ الجرجاني، علي بن أحمد.
# 286/ 3376/ السيرافي، الحسن بن عبد الله.
# 287/ 3377/ عضد الدولة، حسن بن بويه.
# 289/ 3378/ ابن ماسي، عبد الله بن إبراهيم.
# 290/ 3379/ الباقرحي، مخلد بن جعفر.
# 291/ 3380/ ابن السني، أحمد بن محمد.
# 293/ 3381/ القباب، عبد الله بن محمد.
# 293/ 3382/ الزبيبي، عبد الله بن إبراهيم.
# 294/ 3383/ النجيرمي، يوسف بن يعقوب.
# PageV12P590
# الصفحة/ الموضوع
# 294/ 3384/ المطوعي، الحسن بن سعيد.
# 295/ 3385/ الميمذي، إبراهيم بن أحمد.
# 295/ 3386/ الأبندوني، عبد الله بن إبراهيم.
# 296/ 3387/ ابن بهتة، عمر بن محمد.
# 296/ 3388/ النصراباذي، إبراهيم بن محمد.
# 299/ 3389/ عمران بن شاهين.
# 299/ 3390/ الليثي، يحيى بن عبد الله.
# 300/ 3391/ عمر بن بشران.
# 300/ 3392/ المفيد، محمد بن أحمد.
# 301/ 3393/ بصلة، محمد بن محمد.
# 301/ 3394/ ظالم بن مرهوب.
# 302/ 3395/ ابن سالم، محمد بن أحمد.
# 303/ 3396/ ابن شارك، أحمد بن محمد.
# 303/ 3397/ القرمطي، الحسن بن أحمد.
# 305/ 3398/ أبو الشيخ، عبد الله بن محمد.
# 307/ 3399/ الحسن بن رشيق.
# 308/ 3400/ والد أبي نعيم، عبد الله بن أحمد.
# 308/ 3401/ ابن الناصح، عبد الله بن محمد.
# 309/ 3402/ القفال الشاشي، محمد بن علي.
# 310/ 3403/ كشاجم، محمود بن حسين.
# 311/ 3404/ الشرمقاني، أحمد بن محمد.
# 311/ 3405/ الماسرجسي، الحسين بن محمد.
# 313/ 3406/ الرازي، أحمد بن محمد.
# 313/ 3407/ عبد الصمد بن محمد.
# 314/ 3408/ ابن حسنويه، أحمد بن محمد.
# 314/ 3409/ ابن شاقلا، إبراهيم بن أحمد.
# 314/ 3410/ الإسماعيلي، أحمد بن إبراهيم.
# 317/ 3411/ السبيعي، الحسن بن أحمد.
# 319/ 3412/ الآبري، محمد بن الحسين.
# 319/ 3413/ الجلودي، محمد بن عيسى.
# 321/ 3414/ ابن بابويه، محمد بن علي.
# 321/ 3415/ الباهلي، أبو الحسن البصري.
# 322/ 3416/ ابن مجاهد، محمد بن أحمد.
# 322/ 3417/ ابن أبي الزمزام، الحسين بن إبراهيم.
# 323/ 3418/ الغضنفر، أبو تغلب بن الحسن.
# 323/ 3419/ هفتكين.
# 324/ 3420/ الشيرازي، محمد بن العباس.
# PageV12P591
# الصفحة/ الموضوع
# 325/ 3421/ الشيرازي، الوزير أبو الفضل.
# 325/ 3422/ البكائي، علي بن عبد الرحمن.
# 326/ 3423/ ابن خمرويه، محمد بن عبد الله.
# 326/ 3424/ الأحدب الكاتب.
# 327/ 3425/ أبو زيد المروزي، محمد بن أحمد.
# 328/ 3426/ الأزهري، محمد بن أحمد.
# 329/ 3427/ الخياش، أحمد بن محمد.
# 329/ 3428/ العسكري، الحسين بن محمد.
# 330/ 3429/ الفهري، أبيض بن محمد.
# 330/ 3430/ والد بن جميع، أحمد بن محمد.
# 330/ 3431/ ابن التبان، عبد الله بن إسحاق.
# 331/ 3432/ أبو عثمان المغربي، سعيد بن سلام.
# 332/ 3433/ ابن نباتة، عبد الرحيم بن محمد.
# 332/ 3434/ أبو الليث، نصر بن محمد.
# 333/ 3435/ ابن محمويه، عبد الملك بن عبد الواحد.
# 333/ 3436/ ابن الزيات، عمر بن محمد.
# 334/ 3437/ ابن السمسار، محمد ms4785 بن موسى.
# 334/ 3438/ ابن قريعة، محمد بن الرحمن.
# 335/ 3439/ ابن لؤلؤ، علي بن محمد.
# 336/ 3440/ ابن صابر، محمد بن محمد.
# 336/ 3441/ ابن ياسين، بشر بن محمد.
# 337/ 3442/ ابن كيسان، علي بن محمد.
# 338/ 3443/ محمد بن المؤمل، محمد بن حيويه.
# 338/ 3444/ النضروي، العباس بن الفضل.
# 339/ 3445/ الأبهري، محمد بن عبد الله.
# 340/ 3446/ ابن بخيت، محمد بن عبد الله.
# 341/ 3447/ ابن مهران، عبد الرحمن بن محمد.
# 342/ 3448/ الفضل بن جعفر.
# 343/ 3449/ الربعي، محمد بن سليمان.
# 343/ 3450/ هلال بن محمد بن محمد.
# 344/ 3451/ أبو بكر الرازي، أحمد بن علي.
# 345/ 3452/ ابن وصيف، محمد بن العباس.
# PageV12P592
# الصفحة/ الموضوع
# 345/ 3453/ ابن خفيف، محمد بن خفيف.
# 349/ 3454/ أبو الفتح الأزدي، محمد بن الحسين.
# 350/ 3455/ ابن السقا، محمد بن علي.
# 351/ 3456/ ابن السقا، عبد الله بن محمد.
# 352/ 3457/ الغطريفي، محمد بن أحمد.
# 354/ 3458/ أبو عمرو بن حمدان، محمد بن أحمد.
# 356/ 3459/ الصفار، محمد بن إسحاق.
# 356/ 3460/ ابن جيان، محمد بن خلف.
# 357/ 3461/ الشماخي، الحسين بن أحمد.
# 357/ 3462/ الميانجي، يوسف بن القاسم.
# 359/ 3463/ قسام الجبلي التلفيتي.
# 359/ 3464/ الرازي، محمد بن عبد الله.
# 360/ 3465/ إسحاق بن سعد، الحسن بن سفيان.
# 360/ 3466/ البجيري، أحمد بن محمد.
# 361/ 3467/ قاضي مصر، علي بن النعمان.
# 362/ 3468/ ابن النحاس، أحمد بن محمد.
# 362/ 3469/ الحرفي، المحسن بن جعفر.
# 363/ 3470/ ابن البواب، عبيد الله بن أحمد.
# 363/ 3471/ أبو أحمد الحاكم، محمد بن محمد.
# 368/ 3472/ ابن الباجي، عبد الله بن محمد.
# 369/ 3473/ ابن سبنك، عمر بن محمد.
# 369/ 3474/ الأموي، محمد بن العباس.
# 369/ 3475/ أبو علي الفارسي، الحسن بن أحمد.
# 370/ 3476/ ابن أبي ذهل، محمد بن أبي العباس.
# 371/ 3477/ الوكيل، أحمد بن موسى.
# 371/ 3478/ الميغي، عبد الكريم بن محمد.
# 372/ 3479/ الجلاب، عبيد الله بن الحسين.
# 372/ 3480/ السلطان، شيرويه بن الملك.
# 372/ 3481/ ابن ياسين، بشر بن محمد.
# 373/ 3482/ الخالديان، محمد وسعيد ابنا هاشم.
# 374/ 3483/ شافع بن محمد.
# 375/ 3484/ الوراق، محمد بن إسماعيل.
# 376/ 3485/ ابن عون الله، أحمد بن عون الله.
# 376/ 3486/ ابن مفرج، محمد بن أحمد.
# 377/ 3487/ الزهري، عبيد الله بن عبد الرحمن.
# PageV12P593
# الصفحة/ الموضوع
# 379/ 3488/ المرواني، أحمد بن الحسين.
# 379/ 3489/ الصندوقي، أحمد بن محمد.
# 379/ 3490/ النسفي، بكر بن محمد.
# 380/ 3491/ طلحة بن محمد.
# 380/ 3492/ محمد بن إبراهيم.
# 381/ 3493/ ابن المقرئ، محمد بن إبراهيم.
# 383/ 3494/ ابن محمويه، محمد بن الحسين.
# 384/ 3495/ ابن شيرويه، محمد بن عبد الله.
# 384/ 3496/ القطان، عبد الله بن محمد.
# 384/ 3497/ البلوطي، محمد بن الطيب.
# 385/ 3498/ الداركي، ms4786 عبد العزيز بن عبد الله.
# 386/ 3499/ ابن مهران، أحمد بن الحسين.
# 387/ 3500/ حسينك، الحسين بن علي.
# 388/ 3501/ ابن حيويه، محمد بن العباس.
# 389/ 3502/ القزويني، علي بن أحمد.
# 389/ 3503/ ابن يبقى، محمد بن يبقى.
# 389/ 3504/ النسائي، عبد الله بن أحمد.
# 390/ 3505/ السرخسي، عبيد الله بن عبد الله.
# 390/ 3506/ العسكري، الحسن بن عبد الله.
# 392/ 3507/ الحسن بن عبد الله.
# 392/ 3508/ الكرابيسي، محمد بن بشر.
# 392/ 3509/ نقاش الفضة، محمد بن أحمد.
# 393/ 3510/ الزبيدي، محمد بن الحسن.
# 393/ 3511/ ابن المظفر، محمد بن المظفر.
# 396/ 3512/ يحيى بن مالك.
# 396/ 3513/ ابن مسرور، عبد الواحد بن محمد.
# 397/ 3514/ ابن شبويه، محمد بن عمر.
# 398/ 3515/ ابن حسكويه، أحمد بن حسين.
# 398/ 3516/ ابن ناقب، محمد بن حم.
# 398/ 3517/ ابن كنانة، أحمد بن عبد الله.
# 398/ 3518/ الشافعي، محمد بن القاسم.
# 399/ 3519/ السمسار، محمد بن الحسين.
# 399/ 3520/ ابن معقل، إبراهيم بن محمد.
# 399/ 3521/ ابن معروف، عبيد الله بن أحمد.
# 400/ 3522/ الرازي، عبد الله بن أحمد.
# 401/ 3523/ ابن شاذان، أحمد بن إبراهيم.
# PageV12P594
# الصفحة/ الموضوع
# 401/ 3524/ الجوري، أحمد بن محمد.
# 402/ 3525/ الفناكي، جعفر بن عبد الله.
# 402/ 3526/ ابن شاهين، عمر بن أحمد.
# 405/ 3527/ الجوهري، عبد الرحمن بن عبد الله.
# 406/ 3528/ الزهري، الحسن بن علي.
# 406/ 3529/ الخليل بن أحمد.
# 407/ 3530/ ابن حماد، محمد بن أحمد.
# 408/ 3531/ ابن غريب، محمد بن غريب.
# 408/ 3532/ ابن زبر، محمد بن القاضي.
# 409/ 3533/ ابن كلس، يعقوب بن يوسف.
# 411/ 3534/ القلعي، عبد الله بن محمد.
# 411/ 3535/ أحمد بن سهل بن إبراهيم.
# 412/ 3536/ الماسرجسي، محمد بن علي.
# 413/ 3537/ المرزباني، محمد بن عمران.
# 414/ 3538/ الدارقطني، علي بن عمر.
# 421/ 3539/ ابن الثلاج، عبد الله بن محمد.
# 421/ 3540/ ابن المهندس، أحمد بن محمد.
# 422/ 3541/ ابن زولاق، الحسن بن إبراهيم.
# 423/ 3542/ الريحاني، الحسين بن أحمد.
# 423/ 3543/ الكاتب، الحسين بن محمد.
# 423/ 3544/ الأذني، علي بن الحسين.
# 424/ 3545/ الكسائي، محمد بن إبراهيم.
# 425/ 3546/ الأودني، محمد بن عبد الله.
# 425/ 3547/ الطرازي، محمد بن محمد.
# 425/ 3548/ جوهر، جوهر الرومي.
# 426/ 3549/ ابن مزدين، أحمد بن محمد.
# 426/ 3550/ الأسدي، إبراهيم بن محمد.
# 427/ 3551/ الحدادي، محمد بن الحسين.
# 427/ 3552/ ابن الرومي، عبد الله بن محمد.
# 428/ 3553/ البوزجاني، محمد بن محمد.
# 428/ 3554/ أحمد بن منصور.
# 429/ 3555/ الرقي، محمد بن يوسف.
# 429/ 3556/ الدممي، علي بن حسان.
# 430/ 3557/ القواس، يوسف بن عمر.
# 431/ 3558/ زاهر بن أحمد.
# 432/ 3559/ المخلص، محمد بن عبد الرحمن.
# 434/ 3560/ الكشاني، إسماعيل بن محمد.
# 434/ 3561/ الخفاف، أحمد بن محمد.
# 435/ 3562/ الكتاني، عمر بن إبراهيم.
# 436/ 3563/ ابن حنزابة، ms4787 جعفر بن الفضل.
# PageV12P595
# الصفحة/ الموضوع
# 438/ 3564/ النعيمي، أحمد بن عبد الله.
# 439/ 3565/ ابن عبدان، أحمد بن عبدان.
# 439/ 3566/ حفيد ابن خزيمة، محمد بن الفضل.
# 440/ 3567/ الكشميهني، محمد بن مكي.
# 441/ 3568/ المستملي، إبراهيم بن أحمد.
# 441/ 3569/ ابن حمويه، عبد الله بن أحمد.
# 442/ 3570/ الجوزقي، محمد بن عبد الله.
# 443/ 3571/ ابن الفرات، محمد بن العباس.
# 443/ 3572/ ابن حماد، محمد بن أحمد.
# 444/ 3573/ ابن المزكي، أحمد بن الشيخ.
# 444/ 3574/ عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي.
# 445/ 3575/ ابن حمشاذ، محمد بن عبد الله.
# 445/ 3576/ الحاتمي، محمد بن الحسين.
# 446/ 3577/ الملك سبكتكين.
# 447/ 3578/ المأموني، عبد السلام بن الحسين.
# 447/ 3579/ ابن الطحان، إسماعيل بن إسحاق.
# 448/ 3580/ جبريل بن محمد.
# 448/ 3581/ الدمياطي، محمد بن يحيى.
# 448/ 3582/ العبدويي، أحمد بن إبراهيم.
# 449/ 3583/ ابن سمعون، محمد بن أحمد.
# 453/ 3584/ الصاحب، إسماعيل بن عباد.
# 455/ 3585/ الساماني، نوح بن منصور.
# 455/ 3586/ السامري، عبد الله بن الحسين.
# 456/ 3587/ ابن مسرور، عبد الواحد بن محمد.
# 457/ 3588/ الزعفراني، الحسين بن محمد.
# 457/ 3589/ صالح بن أحمد.
# 458/ 3590/ أبو الحسين البزاز.
# 459/ 3591/ الأشتيخني، محمد بن أحمد.
# 459/ 3592/ ابن سكرة، محمد بن عبد الله.
# 460/ 3593/ ابن أبي غالب، عبيد الله بن محمد.
# 460/ 3594/ الصابئ، إبراهيم بن هلال.
# 461/ 3595/ التنوخي، المحسن بن علي.
# 462/ 3596/ الطبرخزي، محمد بن العباس.
# 462/ 3597/ ابن أبي شريح، عبد الرحمن بن أحمد.
# 464/ 3598/ ابن بطة، عبيد الله بن محمد.
# PageV12P596
# الصفحة/ الموضوع
# 467/ 3599/ الرماني، علي بن عيسى.
# 467/ 3600/ ابن جميل، عبيد الله بن يعقوب.
# 468/ 3601/ ابن ماهان، عبد الوهاب بن يعقوب.
# 468/ 3602/ صاحب القوت، محمد بن علي.
# 469/ 3603/ السكري، علي بن عمر.
# 470/ 3604/ المخلدي، الحسن بن أحمد.
# 472/ 3605/ الضراب، المحسن بن إسماعيل.
# 473/ 3606/ الحربي، يحيى بن إسماعيل.
# 473/ 3607/ المعافي، يحيى بن زكريا.
# 475/ 3608/ ابن النعمان، محمد بن القاضي.
# 476/ 3609/ ابن حبابة، عبيد الله بن محمد.
# 476/ 3610/ ابن الجراح، عيسى بن علي.
# 478/ 3611/ ابن واضح، أحمد بن يوسف.
# 478/ 3612/ ابن زريق، أحمد بن عبد الله.
# 479/ 3613/ الحلبي، علي بن محمد.
# 480/ 3614/ ابن زنبور، محمد بن عمر.
# 481/ 3615/ الأبهري، أحمد بن محمد.
# 481/ 3616/ ابن الجندي، أحمد بن محمد.
# 482/ 3617/ المؤمل بن أحمد.
# 482/ 3618/ الكلابي، عبد الوهاب بن الحسن.
# 483/ 3619/ ابن درستويه، الحسن بن محمد.
# 484/ 3620/ أبو مسلم الكاتب، محمد بن أحمد.
# 484/ 3621/ الأصيلي، عبد الله بن إبراهيم.
# 485/ 3622/ النصيبي، أحمد بن نصر.
# 486/ 3623/ ابن خرشيذ قوله, أحمد بن عمر.
# 486/ 3624/ الختن، محمد بن الحسن.
# 487/ 3625/ ابن أخي ميمي، محمد بن ms4788 عبد الله.
# 488/ 3626/ صاحب الموصل، مقلد بن المسيب.
# 488/ 3627/ الطوسي، نصر بن أبي نصر محمد.
# 489/ 3628/ ابن بكير، الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير.
# 490/ 3629/ ابن أبي زيد، عبد الله بن أبي زيد.
# PageV12P597
# الصفحة/ الموضوع
# 491/ 3630/ أبو الهيثم، عتبة بن خيثمة بن محمد.
# 492/ 3631/ الصيمري، عبد الواحد بن الحسين الصيمري.
# 492/ 3632/ ابن أبي عامر، محمد بن عبد الله.
# 493/ 3633/ المرجي، نصر بن أحمد بن محمد.
# 494/ 3634/ ابن جني، عثمان بن جني.
# 494/ 3635/ الجرجاني، علي بن عبد العزيز الجرجاني.
# 495/ 3636/ علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني.
# 496/ 3637/ الخطابي، حمد بن محمد بن إبراهيم الخطاب.
# 498/ 3638/ ابن منده، محمد بن المحدث.
# 506/ 3639/ عبد الله بن أبي زرعة.
# 506/ 3640/ أبو زرعة، الكشي، محمد بن يوسف بن محمد.
# 507/ 3641/ أبو زرعة الرازي، أحمد بن الحسين بن علي.
# 508/ 3642/ أبو زرعة الإستراباذي، محمد بن إبراهيم.
# 509/ 3643/ أبو زرعة الإستراباذي، أحمد بن بندار.
# 509/ 3644/ أبو زرعة الدمشقي الصغير، محمد بن عبد الله.
# 510/ 3645/ أبو زرعة الرازي، روح بن محمد.
# 511/ 3646/ الزكي، محمد بن أحمد بن محمد.
# 511/ 3647/ جيش بن محمد بن صمصامة.
# 513/ 3648/ ابن ضيفون، محمد بن عبد الملك.
# 513/ 3649/ ابن برطال، محمد بن يحيى بن زكريا.
# 514/ 3650/ ابن عبدوس، محمد بن أحمد.
# 514/ 3651/ أبو بكر، أحمد بن محمد بن عبدوس.
# 514/ 3652/ أبو الحسن، أحمد بن محمد بن عبدوس.
# 515/ 3653/ أبو الحسن، أحمد، محمد بن عبدوس العنزي.
# 515/ 3654/ ابن الحجاج، الحسين بن أحمد.
# 515/ 3655/ الرازي، علي بن عمرو بن العباس.
# 516/ 3656/ العنزي، الحسين بن جعفر.
# PageV12P598
# الصفحة/ الموضوع
# 516/ 3657/ ابن الوزير، حسين بن محمد.
# 517/ 3658/ ابن وكيع, الحسن بن علي بن أحمد.
# 517/ 3659/ الوليد بن بكر بن مخلد.
# 519/ 3660/ البديع، أحمد بن الحسين بن يحيى.
# 519/ 3661/ الباقي، عبد الله بن محمد البخاري.
# 520/ 3662/ ابن خرشيذ قوله، إبراهيم بن عبد الله.
# 521/ 3663/ أبو نعيم الإسفرايني، عبد الملك بن الحسن.
# 522/ 3664/ السلامي، محمد بن عبيد الله.
# 522/ 3665/ ابن الباجي، أحمد بن عبد الله.
# 523/ 3666/ ابن لال، أحمد بن علي بن أحمد.
# 524/ 3667/ أبو الرقعمق، أحمد بن محمد الأنطاكي.
# 524/ 3668/ الوصي، محمد بن أبي إسماعيل.
# 525/ 3669/ التاهرتي، أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن.
# 525/ 3670/ سعيد بن نصر.
# 526/ 3671/ الجوهري، إسماعيل بن حماد التركي.
# 527/ 3672/ ابن حمة، عبد الرحمن بن عمر.
# 527/ 3673/ ابن أسد الجهني، عبد ms4789 الله بن محمد.
# 528/ 3674/ عبد الوارث بن سفيان.
# 528/ 3675/ الإخميمي، محمد بن أحمد.
# 529/ 3676/ السامري، علي بن أحمد بن محمد.
# 529/ 3677/ الملاحمي، محمد بن أحمد.
# 529/ 3678/ ابن الإسماعيلي، إسماعيل ابن الإمام.
# 530/ 3679/ أخوه أبو نصر محمد بن أبي بكر.
# 531/ 3680/ البحيري، محمد بن الشيخ.
# 532/ 3681/ الببغاء، عبد الواحد بن نصر.
# 532/ 3682/ صاحب البخاري، إسماعيل بن ملوك.
# 533/ 3683/ الكلاباذي، أحمد بن محمد بن الحسين.
# 535/ 3684/ الضبي، الحسين بن هارون.
# 535/ 3685/ العلوي، محمد بن الحسين.
# 536/ 3686/ أبو علي محمد بن الحسين.
# PageV12P599
# الصفحة/ الموضوع
# 536/ 3687/ ابن زنبيل، أحمد بن الحسين.
# 537/ 3688/ ابن النجار، محمد بن جعفر.
# 537/ 3689/ الهرواني، محمد بن عبد الله.
# 538/ 3690/ ابن فارس، أحمد بن فارس.
# 540/ 3691/ الأكواخي، عبد الله بن بكر.
# 540/ 3692/ القصار، علي بن عمر بن أحمد.
# 541/ 3693/ القصار، أحمد بن محمد بن أحمد.
# 541/ 3694/ ابن يونس، علي بن محمد.
# 542/ 3695/ الجيزي، أحمد بن عمر.
# 542/ 3696/ ابن أبي عمران، أحمد بن أبي عمران.
# 543/ 3697/ أبو علي البغدادي، الحسن بن علي.
# 544/ 3698/ خلف بن القاسم.
# 545/ 3699/ منصور بن عبد الله.
# 545/ 3700/ ابن تركان، أحمد بن إبراهيم.
# 546/ 3701/ ملك سجستان، خلف بن أحمد.
# 547/ 3702/ أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد.
# 549/ 3703/ هشام بن المؤيد بالله.
# 554/ 3704/ سليمان المستعين بالله.
# 555/ 3705/ علي بن حمود بن ميمون.
# 556/ 3706/ القاسم بن حمود بن ميمون.
# 556/ 3707/ يحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله.
# 558/ 3708/ جمهور بن محمد بن جهور.
# 558/ 3709/ أبو الوليد.
# 559/ 3710/ إدريس بن علي بن حمود الحسني.
# 560/ 3711/ النوقاني، محمد بن أحمد بن محمد.
# 561/ 3712/ ابن النعمان، الحسين ابن قاضي القضاة.
# 561/ 3713/ أبو عبيد الهروي، أحمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# 562/ 3714/ البستي، علي بن محمد البستي.
# 562/ 3715/ ابن الجسور، أحمد بن محمد أحمد.
# 563/ 3716/ الحنائي، عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# 564/ 3717/ أبو جعفر، أحمد بن محمد.
# 564/ 3718/ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد.
# 565/ 3719/ ابن الأكفاني.
# PageV12P600
# الصفحة/ الموضوع
# 565/ 3720/ رأس الإمامية بالعراق، أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 565/ 3721/ ابن جميع، محمد بن أحمد بن محمد.
# 567/ 3722/ أبوه أبو بكر.
# 567/ 3723/ السكن بن جميع.
# 569/ 3724/ القابسي، علي بن محمد بن خلف.
# 570/ 3725/ الحاكم، محمد بن عبد الله بن محمد.
# 579/ فهرس الموضوعات.
# 603/ فهرس التراجم.
# PageV12P601
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الصفحة/ التراجم
# 16/ 3060/ إبراهيم بن محمد.
# 322/ 3417/ ابن أبي الزمزام، الحسين بن إبراهيم.
# 148/ 3223/ ابن أبي العقب، ms4790 علي بن يعقوب.
# 140/ 3209/ ابن أبي الموت، أحمد بن محمد بن أحمد.
# 58/ 3106/ ابن أبي ثابت، إبراهيم بن محمد.
# 125/ 3196/ ابن أبي دارم، أحمد بن محمد.
# 370/ 3476/ ابن أبي ذهل، محمد بن أبي العباس.
# 176/ 3161/ ابن أبي روبا، عبد الخالق بن الحسن.
# 490/ 3629/ ابن أبي زيد، عبد الله بن أبي زيد.
# 462/ 3597/ ابن أبي شريح، عبد الرحمن بن أحمد.
# 15/ 3059/ ابن أبي صالح، القاسم بن أبي صالح.
# 492/ 3632/ ابن أبي عامر، محمد بن عبد الله.
# 542/ 3696/ ابن أبي عمران، أحمد بن أبي عمران.
# 460/ 3593/ ابن أبي غالب، عبيد الله بن محمد.
# 138/ 3206/ ابن أبي هاشم، عبد الواحد بن عمر.
# 40/ 3088/ ابن أبي هريرة، الحسن بن الحسين.
# 214/ 3296/ ابن أبي يعلى.
# 272/ 3361/ ابن أخت وليد، عبد الله بن أحمد.
# 487/ 3625/ ابن أخي ميمي، محمد بن عبد الله.
# 527/ 3673/ ابن أسد الجهني، عبد الله بن محمد.
# PageV12P605
# الصفحة/ التراجم
# 142/ 3216/ ابن أفرجة، أحمد بن إبراهيم.
# 167/ 3247/ ابن الأحمر، محمد بن معاوية.
# 118/ 3184/ ابن الأخرم، محمد بن النضر.
# 62/ 3110/ ابن الأخرم، محمد بن يعقوب.
# 271/ 3359/ ابن الإخشيذ، الحسن بن عبيد الله.
# 529/ 3678/ ابن الإسماعيلي، إسماعيل بن الإمام.
# 27/ 3076/ ابن الأعرابي، أحمد بن محمد.
# 565/ 3719/ ابن الأكفاني.
# 522/ 3665/ ابن الباجي، أحمد بن عبد الله.
# 368/ 3472/ ابن الباجي، عبد الله بن محمد.
# 13/ 3055/ ابن البختري، محمد بن عمرو.
# 363/ 3470/ ابن البواب، عبيد الله بن أحمد.
# 330/ 3431/ ابن التبان، عبد الله بن إسحاق.
# 421/ 3539/ ابن الثلاج، عبد الله بن محمد.
# 80/ 3126/ ابن الجراب، إسماعيل بن يعقوب.
# 476/ 3610/ ابن الجراح، عيسى بن علي.
# 117/ 3182/ ابن الجزار، أحمد بن إبراهيم.
# 562/ 3715/ ابن الجسور، أحمد بن محمد.
# 481/ 3616/ ابن الجندي، أحمد بن محمد.
# 515/ 3654/ ابن الحجاج، الحسين بن أحمد.
# 84/ 3133/ ابن الحجام، عبد الله بن أبي هاشم.
# 175/ 3260/ ابن الحداد، أحمد بن إبراهيم.
# 50/ 3103/ ابن الحداد، محمد بن أحمد.
# 143/ 3218/ ابن الحكم، جعفر بن محمد بن أحمد.
# 143/ 3217/ ابن الحيري، أحمد بن أبي بكر.
# 222/ 3306/ ابن الخشاب، أحمد بن القاسم.
# 105/ 3166/ ابن الخصيب، عبد الله بن محمد.
# 82/ 3130/ ابن الخضر، أحمد بن الخضر.
# 198/ 3283/ ابن الداعي، محمد بن الحسن.
# 427/ 3552/ ابن الرومي، عبد الله بن محمد.
# 120/ 3187/ ابن الزبير، علي بن محمد.
# 333/ 3436/ ابن الزيات، عمر بن محمد.
# 351/ 3456/ ابن السقا، عبد الله بن محمد.
# 350/ 3455/ ابن السقا، محمد بن علي. ms4791
# 199/ 3284/ ابن السكن، سعيد بن عثمان.
# 284/ 3372/ ابن السليم، محمد بن محمد.
# 49/ 3102/ ابن السماك، عثمان بن أحمد.
# 334/ 3437/ ابن السمسار، محمد بن موسى.
# 291/ 3380/ ابن السني، أحمد بن محمد.
# 245/ 3331/ ابن الصواف، محمد بن أحمد.
# PageV12P606
# الصفحة/ التراجم
# 447/ 3579/ ابن الطحان، إسماعيل بن إسحاق.
# 213/ 3294/ ابن العميد، محمد بن الحسين.
# 443/ 3571/ ابن الفرات، محمد بن العباس.
# 5/ 3038/ ابن القاص، أحمد بن أبي أحمد الطبري.
# 228/ 3313/ ابن القطان، أحمد بن محمد.
# 268/ 3355/ ابن القوطية، محمد بن عمر.
# 444/ 3573/ ابن المزكي، أحمد بن الشيخ.
# 393/ 3511/ ابن المظفر، محمد بن المظفر.
# 381/ 3493/ ابن المقرئ، محمد بن إبراهيم.
# 421/ 3540/ ابن المهندس، أحمد بن محمد.
# 308/ 3401/ ابن الناصح، عبد الله بن محمد.
# 537/ 3688/ ابن النجار، محمد بن جعفر.
# 236/ 3325/ ابن النجم، أحمد بن طاهر.
# 23/ 3069/ ابن النحاس، أحمد بن محمد.
# 362/ 3468/ ابن النحاس، أحمد بن محمد.
# 561/ 3712/ ابن النعمان، الحسين ابن قاضي القضاة.
# 475/ 3608/ ابن النعمان، محمد ابن القاضي أبي حنيفة.
# 148/ 3224/ ابن الورد، عبد الله بن جعفر.
# 105/ 3165/ ابن الوزان، إبراهيم بن عثمان.
# 516/ 3657/ ابن الوزير، حسين بن محمد.
# 273/ 3362/ ابن أم شيبان، محمد بن صالح.
# 15/ 3058/ ابن أوس، أحمد بن محمد.
# 321/ 3414/ ابن بابويه، محمد بن علي.
# 33/ 3080/ ابن بالويه، محمد بن أحمد.
# 340/ 3446/ ابن بخيت، محمد بن عبد الله.
# 141/ 3212/ ابن بدر، إسماعيل بن بدر القرطبي.
# 232/ 3318/ ابن برزة، محمد بن عبد الله.
# 513/ 3649/ ابن برطال، محمد بن يحيى بن زكريا.
# 111/ 3175/ ابن بريه، عبد الله بن إسماعيل.
# 464/ 3598/ ابن بطة، عبيد الله بن محمد.
# 269/ 3356/ ابن بقية، محمد بن محمد.
# 489/ 3628/ ابن بكير، الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير.
# 121/ 3191/ ابن بنت عديس، جعفر بن محمد.
# 151/ 3226/ ابن بندار، عبد الله بن الحسن.
# 296/ 3387/ ابن بهتة، عمر بن محمد.
# 545/ 3700/ ابن تركان، أحمد بن إبراهيم.
# 140/ 3209/ ابن جامع، أحمد بن إبراهيم.
# 565/ 3721/ ابن جميع، محمد بن أحمد بن محمد.
# PageV12P607
# الصفحة/ التراجم
# 467/ 3600/ ابن جميل، عبيد الله بن يعقوب.
# 494/ 3634/ ابن جني، عثمان بن جني.
# 356/ 3460/ ابن جيان، محمد بن خلف.
# 232/ 3319/ ابن حارث، محمد بن حارث.
# 476/ 3609/ ابن حبابة، عبيد الله بن محمد.
# 183/ 3268/ ابن حبان، محمد بن حبان.
# 89/ 3137/ ابن حذلم، أحمد بن سليمان.
# 277/ 3368/ ابن حرارة، محمد بن أحمد.
# 398/ 3515/ ابن حسكويه، أحمد بن حسين.
# 110/ 3173/ ابن حسنويه، أحمد بن محمد. ms4792
# 314/ 3408/ ابن حسنويه، أحمد بن محمد.
# 407/ 3530/ ابن حماد، محمد بن أحمد.
# 443/ 3572/ ابن حماد، محمد بن أحمد.
# 527/ 3672/ ابن حمة، عبد الرحمن بن عمر.
# 251/ 3336/ ابن حمدان، محمد بن أحمد.
# 445/ 3575/ ابن حمشاذ، محمد بن عبد الله.
# 441/ 3569/ ابن حمويه، عبد الله بن أحمد.
# 436/ 3563/ ابن حنزابة، جعفر بن الفضل.
# 34/ 3081/ ابن حيكان، محمد بن أحمد.
# 9/ 3048/ ابن حيكويه، محمد بن يحيى.
# 388/ 3501/ ابن حيويه، محمد بن العباس.
# 228/ 3314/ ابن حيويه، محمد بن عبد الله.
# 486/ 3623/ ابن خرشيذ قوله، أحمد بن عمر.
# 520/ 3662/ ابن خرشيذ قوله، إبراهيم بن عبد الله.
# 89/ 3138/ ابن خزيمة، أحمد بن الفصل.
# 345/ 3453/ ابن خفيف، محمد بن خفيف.
# 167/ 3248/ ابن خلاد، أحمد بن يوسف.
# 326/ 3423/ ابن خميرويه، محمد بن عبد الله.
# 95/ 3148/ ابن خنب، محمد بن أحمد.
# 104/ 3164/ ابن داسة، محمد بن بكر.
# 34/ 3082/ ابن داود، محمد بن داود.
# 147/ 3221/ ابن دحيم، محمد بن علي.
# 483/ 3619/ ابن درستويه، الحسن بن محمد.
# 99/ 3156/ ابن درستويه، الحسن بن محمد.
# 11/ 3052/ ابن دينار، محمد بن عبد الله.
# 478/ 3612/ ابن رزيق، أحمد بن عبد الله.
# 234/ 3324/ ابن رميح، أحمد بن محمد.
# 9/ 3047/ ابن زبان، أحمد بن سليمان.
# 408/ 3532/ ابن زبر، محمد ابن القاضي عبد الله.
# 480/ 3614/ ابن زنبور، محمد بن عمر.
# 536/ 3687/ ابن زنبيل، أحمد بن الحسين.
# 422/ 3541/ ابن زولاق، الحسن بن إبراهيم.
# PageV12P608
# الصفحة/ التراجم
# 302/ 3395/ ابن سالم، محمد بن أحمد.
# 368/ 3473/ ابن سبنك، عمر بن محمد.
# 128/ 3199/ ابن سعد، عبد الله بن أحمد.
# 459/ 3592/ ابن سكرة، محمد بن عبد الله.
# 176/ 3263/ ابن سلم، عمر بن جعفر.
# 449/ 3583/ ابن سمعون، محمد بن أحمد.
# 101/ 3159/ ابن سنان، إبراهيم بن محمد.
# 401/ 3523/ ابن شاذان، أحمد بن إبراهيم.
# 303/ 3396/ ابن شارك، أحمد بن محمد.
# 314/ 3409/ ابن شاقلا، إبراهيم بن أحمد.
# 402/ 3526/ ابن شاهين، عمر بن أحمد.
# 397/ 3514/ ابن شبويه، محمد بن عمر.
# 174/ 3258/ ابن شعبان، محمد بن القاسم.
# 97/ 3151/ ابن شعيب، محمد بن هارون.
# 61/ 3109/ ابن شوذب، عبد الله بن عمر بن أحمد.
# 384/ 3495/ ابن شيرويه، محمد بن عبد الله.
# 336/ 3440/ ابن صابر، محمد بن محمد.
# 47/ 3099/ ابن صفوان، الحسين بن صفوان.
# 513/ 3648/ ابن ضيفون، محمد بن عبد الملك.
# 79/ 3125/ ابن طباطبا، عبد الله بن أحمد.
# 80/ 3127/ ابن عبد البر، محمد بن عبد الله.
# 439/ 3565/ ابن عبدان، أحمد بن عبدان.
# 514/ 3650/ ابن عبدوس، محمد بن أحمد.
# 134/ 3201/ ابن ms4793 عبيد، عبد الرحمن بن الحسن.
# 196/ 3279/ ابن عتبة، أحمد بن الحسن.
# 224/ 3310/ ابن عدي، عبد الله بن عدي.
# 48/ 3101/ ابن عقبة، علي بن محمد.
# 137/ 3205/ ابن علان، علي بن الحسن.
# 234/ 3323/ ابن علك، عبد الله بن عمر.
# 107/ 3169/ ابن علم، محمد بن عبد الله بن عمرويه.
# 119/ 3185/ ابن عمار، أحمد بن محمد.
# 169/ 3250/ ابن عمارة، أحمد بن محمد.
# 233/ 3321/ ابن عمارة، أحمد بن محمد.
# 376/ 3485/ ابن عون الله، أحمد بن عون الله.
# 408/ 3531/ ابن غريب، محمد بن غريب.
# 538/ 3690/ ابن فارس، أحمد بن فارس.
# 112/ 3176/ ابن فارس، عبد الله بن جعفر.
# 156/ 3235/ ابن فحلون، سعيد بن فحلون.
# 227/ 3312/ ابن فضالة، محمد بن موسى.
# 154/ 3232/ ابن قاج، أحمد بن قاج.
# 96/ 3150/ ابن قانع، عبد الباقي بن قانع.
# 34/ 3438/ ابن قريعة، محمد بن عبد الرحمن.
# 108/ 3170/ ابن كامل، أحمد بن كامل.
# PageV12P609
# الصفحة/ التراجم
# 409/ 3533/ ابن كلس، يعقوب بن يوسف.
# 398/ 3517/ ابن كنانة، أحمد بن عبد الله.
# 212/ 3292/ ابن كيسان، الحسن بن محمد.
# 337/ 3442/ ابن كيسان، علي بن محمد.
# 523/ 3666/ ابن لال، أحمد بن علي بن أحمد.
# 335/ 3439/ ابن لؤلؤ، علي بن محمد.
# 119/ 3186/ ابن ماتي، علي بن عبد الرحمن.
# 289/ 3378/ ابن ماسي، عبد الله بن إبراهيم.
# 468/ 3601/ ابن ماهان، عبد الوهاب بن يعقوب.
# 82/ 3131/ ابن ماهيان، محمد بن حسين.
# 322/ 3416/ ابن مجاهد، محمد بن أحمد.
# 162/ 3239/ ابن محرم، محمد بن أحمد بن علي.
# 333/ 3435/ ابن محمويه، عبد الملك بن عبد الواحد.
# 383/ 3494/ ابن محمويه، محمد بن الحسين.
# 161/ 3237/ ابن مروان، محمد بن إبراهيم.
# 426/ 3549/ ابن مزدين، أحمد بن محمد.
# 396/ 3513/ ابن مسرور، عبد الواحد بن محمد.
# 456/ 3587/ ابن مسرور، عبد الواحد بن محمد.
# 230/ 3316/ ابن مطر، محمد بن جعفر.
# 399/ 3521/ ابن معروف، عبيد الله بن أحمد.
# 123/ 3194/ ابن معروف، محمد بن القاسم.
# 399/ 3521/ ابن معروف، محمد بن القاسم.
# 399/ 3520/ ابن معقل، إبراهيم بن محمد.
# 376/ 3486/ ابن مفرج، محمد بن أحمد.
# 191/ 3270/ ابن مقسم، محمد بن الحسن.
# 33/ 3079/ ابن مليح، الحسن بن يوسف.
# 498/ 3638/ ابن منده، محمد ابن المحدث أبي يعقوب.
# 386/ 3499/ ابن مهران، أحمد بن الحسين.
# 341/ 3447/ ابن مهران، عبد الرحمن بن محمد.
# 20/ 3066/ ابن مهرويه، علي بن محمد.
# 226/ 3311/ ابن ميكال، إسماعيل بن عبد الله.
# 398/ 3516/ ابن ناقب، محمد بن حم.
# 332/ 3433/ ابن نباتة، عبد الرحيم بن محمد.
# 88/ 3136/ ابن نجيح، محمد بن العباس. ms4794
# 219/ 3303/ ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد.
# 98/ 3154/ ابن نيخاب، أحمد بن إسحاق.
# 209/ 3287/ ابن هاني، محمد بن هاني.
# 478/ 3611/ ابن واضح، أحمد بن يوسف.
# 345/ 3452/ ابن وصيف، محمد بن العباس.
# PageV12P610
# الصفحة/ التراجم
# 517/ 3658/ ابن وكيع, الحسن بن علي بن أحمد.
# 336/ 3441/ ابن ياسين، بشر بن محمد بن محمد بن ياسين.
# 372/ 3481/ ابن ياسين، بشر بن محمد.
# 389/ 3503/ ابن يبقى، محمد بن يبقى.
# 541/ 3694/ ابن يونس، عبد الرحمن بن أحمد.
# 126/ 3197/ ابن يونس، علي بن محمد.
# 363/ 3471/ أبو أحمد الحاكم، محمد بن محمد.
# 39/ 3087/ أبو إسحاق المروزي، إبراهيم بن أحمد.
# 177/ 3266/ أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد.
# 514/ 3652/ أبو الحسن، أحمد بن محمد بن عبدوس النيسابوري.
# 515/ 3653/ أبو الحسن، أحمد بن محمد عبدوس العنزي.
# 458/ 3590/ أبو الحسين البزاز.
# 138/ 3207/ أبو الخير التيناتي، حماد.
# 524/ 3667/ أبو الرقعمق، أحمد بن محمد الأنطاكي.
# 153/ 3230/ أبو السائب، عتبة بن عبيد الله.
# 305/ 3398/ أبو الشيخ، عبد الله بن محمد.
# 19/ 3064/ أبو العرب، محمد بن أحمد بن تميم.
# 349/ 3454/ أبو الفتح الأزدي، محمد بن الحسين.
# 123/ 3193/ أبو الفضل بن إبراهيم، محمد بن إبراهيم.
# 332/ 3434/ أبو الليث، نصر بن محمد.
# 100/ 3157/ أبو الميمون، عبد الرحمن بن عبد الله.
# 76/ 3123/ أبو النصر الطوسي.
# 491/ 3630/ أبو الهيثم، عتبة بن خيثمة بن محمد.
# 77/ 3124/ أبو الوليد الفقيه، حسان بن محمد.
# 558/ 3709/ أبو الوليد.
# 195/ 3275/ أبو بشر، عمر بن أكثم.
# 344/ 3451/ أبو بكر الرازي، أحمد بن علي.
# 514/ 3651/ أبو بكر، أحمد بن محمد بن عبدوس.
# 564/ 3717/ أبو جعفر، أحمد بن محمد.
# 245/ 3330/ أبو حامد، أحمد بن بشر.
# 547/ 3702/ أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد.
# 509/ 3643/ أبو زرعة الإستراباذي، أحمد بن بندار.
# PageV12P611
# الصفحة/ التراجم
# 508/ 3642/ أبو زرعة الإستراباذي، محمد بن إبراهيم.
# 509/ 3644/ أبو زرعة الدمشقي الصغير، محمد بن عبد الله.
# 507/ 3641/ أبو زرعة الرازي، أحمد بن الحسين بن علي.
# 510/ 3645/ أبو زرعة الرازي، روح بن محمد.
# 506/ 3640/ أبو زرعة الكشي، محمد بن يوسف بن محمد.
# 8/ 3045/ أبو زرعة، محمد بن أحمد.
# 327/ 3425/ أبو زيد المروزي، محمد بن أحمد.
# 93/ 3146/ أبو سهل القطان، أحمد بن محمد.
# 561/ 3713/ أبو عبيد الهروي، أحمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# 331/ 3432/ أبو عثمان المغربي، سعيد بن سلام.
# 543/ 3697/ أبو علي البغدادي، الحسن بن علي.
# 163/ 3241/ أبو علي الطبري، الحسن بن القاسم.
# 369/ 3475/ أبو علي الفارسي، الحسن بن أحمد.
# 156/ 3236/ أبو ms4795 علي النيسابوري، الحسين بن علي.
# 536/ 3686/ أبو علي محمد بن الحسين.
# 85/ 3135/ أبو عمر الزاهد، محمد بن عبد الواحد.
# 191/ 3269/ أبو عمر بن حزم، أحمد بن سعيد.
# 154/ 3233/ أبو عمرو الصغير، محمد بن أحمد.
# 354/ 3458/ أبو عمرو بن حمدان، محمد بن أحمد.
# 253/ 3337/ أبو فراس، الحارث بن سعيد.
# 483/ 3620/ أبو مسلم الكاتب، محمد بن أحمد.
# 19/ 3065/ أبو ميسرة أحمد بن نزار.
# 173/ 3257/ أبو نصر القاضي، يوسف بن عمر.
# 530/ 3679/ أبو نصر محمد بن أبي بكر.
# 521/ 3663/ أبو نعيم الإسفرايني، عبد الملك بن الحسن.
# 84/ 3134/ أبو وهب زاهد الأندلس.
# 567/ 3722/ أبوه أبو بكر.
# 177/ 3264/ أخوه أبو بكر أحمد بن جعفر.
# 91/ 3142/ أحمد بن بهزاد.
# 411/ 3535/ أحمد بن سهل بن إبراهيم.
# PageV12P612
# الصفحة/ التراجم
# 47/ 3098/ أحمد بن عبيد الصفار الرعيني.
# 10/ 3049/ أحمد بن عبيد بن إبراهيم.
# 8/ 3046/ أحمد بن محمد بن متويه.
# 428/ 3554/ أحمد بن منصور بن ثابت.
# 102/ 3161/ أحمد بن منصور بن عيسى.
# 559/ 3710/ إدريس بن علي بن حمود الحسنى.
# 192/ 3271/ إسحاق بن إبراهيم.
# 360/ 3465/ إسحاق بن سعد، الحسن بن سفيان.
# 319/ 3412/ الآبري، محمد بن الحسين.
# 223/ 3307/ الأبزاري، إبراهيم بن أحمد.
# 295/ 3386/ الآبندوني، عبد الله بن إبراهيم.
# 481/ 3615/ الأبهري، أحمد بن محمد.
# 339/ 3445/ الأبهري، محمد بن عبد الله.
# 211/ 3291/ الآجري، محمد بن الحسين.
# 326/ 3424/ الأحدب الكاتب.
# 64/ 3111/ الأخرم أبو يوسف الشافعي.
# 528/ 3675/ الإخميمي، محمد بن أحمد.
# 69/ 3118/ الأذرعي، إسحاق بن إبراهيم.
# 423/ 3544/ الأذني، علي بن الحسين.
# 42/ 3092/ الأردبيلي، حفص بن عمر.
# 14/ 3056/ الأزدي، يزيد بن محمد.
# 328/ 3426/ الأزهري، محمد بن أحمد.
# 36/ 3084/ الأستاذ، عبد الله بن محمد.
# 122/ 3192/ الأسداباذي، الزبير بن عبد الواحد.
# 426/ 3550/ الأسدي، إبراهيم بن محمد.
# 102/ 3160/ الإسفراييني، الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم.
# 155/ 3234/ الإسفراييني، الحسن بن محمد ابن إسحاق بن أزهر.
# 274/ 3364/ الإسفراييني، بشر بن أحمد.
# 314/ 3410/ الإسماعيلي، أحمد بن إبراهيم.
# 68/ 3117/ الأسواري، محمد بن أحمد.
# 171/ 3254/ الأسيوطي، الحسين بن الخضر.
# 459/ 3591/ الأشتيخني، محمد بن أحمد.
# 26/ 3075/ الأشناني، عمر بن الحسن.
# 54/ 3105/ الأصم، محمد بن يعقوب.
# 484/ 3621/ الأصيلي، عبد الله بن إبراهيم.
# 540/ 3691/ الأكواخي، عبد الله بكر.
# 564/ 3718/ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد.
# 369/ 3474/ الأموي، محمد بن العباس.
# 90/ 3140/ الأمين، إبراهيم بن محمد.
# 164/ 3242/ الأنباري، محمد بن جعفر بن محمد.
# 13/ 3054/ الأنطاكي، إبراهيم بن عبد الرزاق.
# PageV12P613
# الصفحة/ التراجم
# 424/ 3546/ الأودني، محمد بن عبد الله.
# 519/ 3661/ عبد الله بن محمد البخاري.
# 290/ 3379/ الباقرحي، مخلد بن جعفر.
# 321/ 3415/ الباهلي، ms4796 أبو الحسن البصري.
# 532/ 3681/ الببغاء، عبد الواحد بن نصر.
# 65/ 3112/ البحري، إسحاق بن إبراهيم.
# 360/ 3466/ البحيري، أحمد بن محمد.
# 531/ 3680/ البحيري، محمد بن الشيخ.
# 42/ 3091/ البخاري، الحسن بن يعقوب.
# 519/ 3660/ البديع، أحمد بن الحسين بن يحيى.
# 216/ 3300/ البربهاري، محمد بن الحسن.
# 164/ 3243/ البروجردي، أحمد بن محمد.
# 562/ 3714/ البستي، علي بن محمد البستي.
# 66/ 3114/ البغدادي، علي بن أحمد.
# 325/ 3422/ البكائي، علي بن عبد الرحمن.
# 146/ 3220/ البلاذري، أحمد بن محمد.
# 209/ 3286/ البلخي، محمد بن عبد الله.
# 384/ 3497/ البلوطي، محمد بن الطيب.
# 428/ 3553/ البوزجاني، محمد بن محمد.
# 525/ 3669/ التاهرتي، أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن.
# 175/ 3259/ التجيبي، إسحاق بن إبراهيم.
# 461/ 3595/ التنوخي، المحسن بن علي.
# 81/ 3128/ التنوخي، علي بن محمد.
# 278/ 3369/ التنيسي، محمد بن علي.
# 210/ 3290/ الجابري، عبد الله بن جعفر.
# 495/ 3636/ الجرجاني، علي بن أحمد بن عبد العزيز.
# 494/ 3635/ الجرجاني، علي بن عبد العزيز.
# 286/ 3375/ الجرجاني.
# 181/ 3267/ الجعابي، محمد بن عمر.
# 272/ 3360/ الجعل، الحسين بن علي.
# 68/ 3116/ الجلاب، عبد الرحمن بن حمدان.
# 372/ 3479/ الجلاب، عبيد الله بن الحسين.
# 319/ 3413/ الجلودي، محمد بن عيسى.
# 109/ 3172/ الجمال، محمد بن محمد بن عبد الله.
# 7/ 3042/ الجورجيري، محمد بن عمر الأصبهاني "مكرر".
# 401/ 3524/ الجوري، أحمد بن محمد.
# 442/ 3570/ الجوزقي، محمد بن عبد الله.
# 21/ 3067/ الجوزي، أحمد بن محمد.
# 526/ 3671/ الجوهري، إسماعيل بن حماد التركي.
# 405/ 3527/ الجوهري، عبد الرحمن بن عبد الله.
# 542/ 3695/ الجيزي، أحمد بن عمر.
# 445/ 3576/ الحاتمي، محمد بن الحسين.
# PageV12P614
# الصفحة/ التراجم
# 570/ 3725/ الحاكم، محمد بن عبد الله بن محمد.
# 6/ 3040/ الحبلي، محمد بن الحبلي.
# 154/ 3231/ الحبيبي، علي بن محمد.
# 281/ 3371/ الحجاجي، محمد بن محمد.
# 427/ 3551/ الحدادي، محمد بن الحسين.
# 473/ 3606/ الحربي، يحيى بن إسماعيل.
# 362/ 3469/ الحرفي، الحسن بن جعفر.
# 307/ 3399/ الحسن بن رشيق.
# 43/ 3093/ الحسن بن سعد بن إدريس.
# 392/ 3507/ الحسن بن عبد الله.
# 12/ 3053/ الحصائري، الحسن بن حبيب.
# 479/ 3613/ الحلبي، علي بن محمد.
# 563/ 3716/ الحنائي، عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# 41/ 3090/ الحوراني، محمد بن حميد.
# 373/ 3482/ الخالدين، محمد وسعيد ابنا هاشم.
# 40/ 3089/ الخامي، أحمد بن محمد بن عمرو.
# 43/ 3094/ الختلي، عبد الرحمن بن أحمد.
# 486/ 3624/ الختن، محمد بن الحسن.
# 107/ 3168/ الخراساني، عبد الله بن إسحاق.
# 496/ 3637/ الخطابي، حمد بن محمد بن إبراهيم الخطاب.
# 94/ 3147/ الخطبي، إسماعيل بن علي.
# 434/ 3561/ الخفاف، أحمد بن محمد.
# 115/ 3180/ الخلدي، جعفر بن محمد.
# 406/ 3529/ الخليل بن أحمد.
# 329/ 3427/ الخياش، أحمد بن محمد.
# 168/ 3249/ الخيام، خلف بن محمد.
# 258/ 3343/ الخيام، خلف بن ms4797 محمد.
# 414/ 3538/ الدارقطني، علي بن عمر.
# 385/ 3498/ الداركي، عبد العزيز بن عبد الله.
# 113/ 3177/ الدخميني، بكر بن محمد.
# 213/ محمد.
# 429/ 3295/ الدقي، محمد بن داود.
# 448/ 3556/ الدممي، علي بن حسان.
# 38/ 3581/ الدمياطي، محمد بن يحيى.
# 258/ 3086/ الدينوري، أحمد بن مروان.
# 313/ 3344/ الذهلي، محمد بن أحمد.
# 3406/ الرازي، أحمد بن محمد.
# 165/ 3245/ الرازي، عبد الله بن محمد الحيري.
# 515/ 3655/ الرازي، علي بن عمرو بن العباس.
# 359/ 3464/ الرازي، محمد بن عبد الله.
# PageV12P615
# الصفحة/ التراجم
# 152/ 3228/ الرافقي، العباس بن محمد بن نصر.
# 170/ 3253/ الرامهرمزي، الحسن بن عبد الرحمن.
# 343/ 3449/ الربعي، محمد بن سليمان.
# 267/ 3353/ الرفاء، السري بن أحمد.
# 134/ 3202/ الرفاء، حامد بن محمد بن عبد الله.
# 429/ 3555/ الرقي، محمد بن يوسف.
# 467/ 3599/ الرماني، علي بن عيسى.
# 274/ 3363/ الروذباري، أحمد بن عطاء.
# 25/ 3073/ الرياش، الحسن بن إبراهيم.
# 423/ 3542/ الريحاني، الحسين بن أحمد.
# 195/ 3276/ الزاهي، علي بن إسحاق.
# 293/ 3382/ الزبيبي، عبد الله بن إبراهيم.
# 393/ 3510/ الزبيدي، محمد بن الحسن.
# 67/ 3115/ الزجاجي، عبد الرحمن بن إسحاق.
# 457/ 3588/ الزعفراني، الحسين بن محمد.
# 511/ 3646/ الزكي، محمد بن أحمد بن محمد.
# 406/ 3528/ الزهري، الحسن بن علي.
# 377/ 3487/ الزهري، عبيد الله بن عبد الرحمن.
# 455/ 3585/ الساماني، نوح بن منصور.
# 455/ 3586/ السامري، عبد الله بن الحسين.
# 529/ 3676/ السامري، علي بن أحمد بن محمد.
# 317/ 3411/ السبيعي، الحسن بن أحمد.
# 48/ 3100/ الستوري، علي بن الفضل.
# 229/ 3315/ السراج، محمد بن الحسن.
# 390/ 3505/ السرخسي، عبيد الله بن عبد الله.
# 233/ 3322/ السقطي، عبد الملك بن الحسن.
# 98/ 3153/ السكري، أحمد بن إبراهيم.
# 469/ 3603/ السكري، علي بن عمر.
# 567/ 3723/ السكن بن جميع.
# 522/ 3664/ السلامي، محمد بن عبيد الله.
# 372/ 3480/ السلطان، شيرويه بن الملك.
# 172/ 3255/ السليطي، محمد بن عبد الله.
# 35/ 3083/ السمرقندي، عثمان بن محمد.
# 92/ 3143/ السمسار، أحمد بن جعفر.
# 399/ 3519/ السمسار، محمد بن الحسين.
# 7/ 3043/ السمسار، محمد بن عمر النيسابوري.
# 106/ 3167/ السندي، أحمد بن محمد.
# 25/ 3072/ السوسي، أحمد بن محمد بن فضالة.
# 81/ 3129/ السياري، القاسم بن القاسم.
# 286/ 3376/ السيرافي، الحسن بن عبد الله.
# 398/ 3518/ الشافعي، محمد بن القاسم.
# 149/ 3225/ الشافعي، محمد بن عبد الله.
# PageV12P616
# الصفحة/ التراجم
# 311/ 3404/ الشرمقاني، أحمد بن محمد.
# 162/ 3240/ الشعار، أحمد بن بندار.
# 14/ 3057/ الشعراني، محمد بن معاذ بن فهد.
# 357/ 3461/ الشماخي، الحسين بن أحمد.
# 218/ 3302/ الشمشاطي، محمد بن جعفر.
# 220/ 3304/ الشهيد محمد بن أحمد.
# 271/ 3358/ الشيرازي، العباس بن الحسين.
# 35/ 3421/ الشيرازي، الوزير أبو الفضل.
# 324/ 3420/ الشيرازي، محمد بن العباس.
# 460/ 3594/ الصابئ، إبراهيم بن هلال.
# 453/ 3584/ الصاحب، إسماعيل بن عباد.
# 72/ 3121/ الصبغي، ms4798 أحمد بن إسحاق.
# 116/ 3181/ الصرفندي، إبراهيم بن إسحاق.
# 17/ 3062/ الصعلوكي، أحمد بن محمد بن سليمان.
# 279/ 3370/ الصعلوكي، محمد بن سليمان.
# 45/ 3096/ الصفار، أحمد بن عبيد.
# 46/ 3097/ الصفار، إسماعيل بن محمد.
# 356/ 3459/ الصفار، محمد بن إسحاق.
# 44/ 3095/ الصفار، محمد بن عبد الله.
# 277/ 3367/ الصكوكي، محمد بن زكريا.
# 379/ 3489/ الصندوقي، أحمد بن محمد.
# 210/ 3288/ الصوناخي، صديق بن سعد.
# 492/ 3631/ الصيمري، عبد الواحد بن الحسين الصيمري.
# 472/ 3605/ الضراب، الحسن بن إسماعيل.
# 535/ 3684/ الضبي، الحسين بن هارون.
# 201/ 3285/ الطبراني، سليمان بن أحمد.
# 492/ 3596/ الطبرخزي، محمد بن العباس.
# 196/ 3278/ الطبسي، أحمد بن محمد.
# 58/ 3107/ الطحان، أحمد بن عمرو.
# 92/ 3144/ الطرائفي، أحمد بن محمد.
# 169/ 3252/ الطرازي، سعيد بن القاسم.
# 425/ 3547/ الطرازي، محمد بن محمد بن أحمد.
# 114/ 3178/ الطستي، عبد الصمد بن علي.
# 488/ 3627/ الطوسي، نصر بن أبي نصر محمد.
# 165/ 3244/ الطوماري، عيسى بن محمد.
# 70/ 3244/ الطوماري، عيسى بن محمد.
# 70/ 3119/ العباداني، أحمد بن سليمان.
# 448/ 3583/ العبدويي، أحمد بن إبراهيم.
# 98/ 3152/ العتكي، محمد بن القاسم.
# 129/ 3200/ العسال، محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# 329/ 3428/ العسكري، الحسين بن محمد.
# 390/ 3506/ العسكري، الحسن بن عبد الله.
# 120/ 3188/ العطشي، أحمد بن عثمان.
# 90/ 3139/ العقبي، حمزة بن محمد.
# 93/ 3145/ العلاف، محمد بن عيسى.
# PageV12P617
# الصفحة/ التراجم
# 535/ 3685/ العلوي، محمد بن الحسين.
# 101/ 3158/ العنبري، يحيى بن محمد.
# 516/ 3656/ العنزي، الحسين بن جعفر.
# 267/ 3352/ الغزال، محمد بن عبد الرحمن.
# 323/ 3418/ الغضنفر، أبو تغلب بن الحسن.
# 352/ 3457/ الغطريفي، محمد بن أحمد.
# 32/ 3078/ الفارابي، محمد بن محمد بن طرخان.
# 152/ 3227/ الفاكهي، عبد الله بن محمد.
# 26/ 3074/ الفامي، سليمان بن يزيد.
# 214/ 3297/ الفرائضي، الحسين بن إبراهيم.
# 210/ 3289/ الفرغاني، عبد الله بن أحمد.
# 342/ 3448/ الفضل بن جعفر.
# 402/ 3525/ الفناكي، جعفر بن عبد الله.
# 330/ 3429/ الفهري، أبيض بن محمد.
# 569/ 3724/ القابسي، علي بن محمد بن خلف.
# 556/ 3706/ القاسم بن حمود بن ميمون.
# 152/ 3229/ القالي، إسماعيل بن القاسم.
# 293/ 3381/ القباب، عبد الله بن محمد.
# 195/ 3277/ القراريطي، محمد بن أحمد.
# 303/ 3397/ القرمطي، الحسن بن أحمد.
# 212/ 3293/ القرميسيني، إبراهيم بن أحمد.
# 17/ 3063/ القرميسيني، إبراهيم بن شيبان.
# 389/ 3502/ القزويني، علي بن أحمد.
# 127/ 3198/ القزويني، محمد بن عيسى.
# 264/ 3346/ القصاب، محمد بن علي.
# 121/ 3189/ القصار، أحمد بن محمد بن أحمد.
# 541/ 3693/ القصار، أحمد بن محمد.
# 540/ 3692/ القصار، علي بن عمر بن أحمد.
# 384/ 3496/ القطان، عبد الله بن محمد.
# 60/ 3108/ القطان، علي بن إبراهيم.
# 262/ 3345/ القطيعي، أحمد بن جعفر.
# 309/ 3402/ القفال الشاشي، محمد بن علي.
# 411/ 3534/ القلعي، عبد الله بن محمد.
# 109/ 3171/ القنطري، ms4799 القاسم بن إبراهيم.
# 224/ 3309/ القندزي، عبد الرحمن بن محمد.
# 430/ 3557/ القواس، يوسف بن عمر.
# 423/ 3543/ الكاتب، الحسين بن محمد.
# 435/ 3562/ الكتاني، عمر بن إبراهيم.
# 392/ 3508/ الكرابيسي، محمد بن بشر.
# 24/ 3071/ الكراني، أحمد بن محمد بن عاصم.
# 37/ 3085/ الكرخي، عبيد الله بن الحسين.
# 424/ 3545/ الكسائي، محمد بن إبراهيم.
# 434/ 3560/ الكشاني، إسماعيل بن محمد.
# 440/ 3567/ الكشميهني، محمد بن مكي.
# PageV12P618
# الصفحة/ التراجم
# 99/ 3155/ الكعبي، عبد الله بن محمد.
# 533/ 3683/ الكلاباذي، أحمد بن محمد بن الحسين.
# 482/ 3618/ الكلابي، عبد الوهاب بن الحسن.
# 197/ 3280/ اللكي، أحمد بن القاسم.
# 299/ 3390/ الليثي، يحيى بن عبد الله.
# 53/ 3104/ المادرائي، محمد بن علي.
# 311/ 3405/ الماسرجسي، الحسين بن محمد.
# 139/ 3208/ الماسرجسي، محمد بن المؤمل.
# 412/ 3536/ الماسرجسي، محمد بن علي.
# 482/ 3617/ المؤمل بن أحمد.
# 447/ 3578/ المأموني، عبد السلام بن الحسين.
# 197/ 3282/ المتقي لله.
# 255/ 3340/ المتنبي، أحمد بن حسين.
# 103/ 3162/ المحبوبي، محمد بن أحمد.
# 470/ 3604/ المخلدي، الحسن بن أحمد.
# 432/ 3559/ المخلص، محمد بن عبد الرحمن.
# 8/ 3044/ المدائني, محمد بن الحسين.
# 493/ 3633/ المرجي، نصر بن أحمد بن محمد.
# 413/ 3537/ المرزباني، محمد بن عمران.
# 379/ 3488/ المرواني، أحمد بن الحسين.
# 233/ 3320/ المروروذي، أحمد بن بشر.
# 231/ 3317/ المزكي، إبراهيم بن محمد.
# 441/ 3568/ المستملي، إبراهيم بن أحمد.
# 275/ 3365/ المستنصر، عبد الرحمن بن محمد الأموي.
# 121/ 3190/ المسعودي، علي بن الحسين.
# 10/ 3051/ المصري، علي بن محمد بن أحمد بن الحسن.
# 268/ 3354/ المصيصي، علي بن أحمد.
# 294/ 3384/ المطوعي، الحسن بن سعيد.
# 473/ 3607/ المعافى، بن زكريا بن يحيى.
# 75/ 3122/ المعمر، محمد بن إسحاق.
# 243/ 3329/ المغفلي، أحمد بن عبد الله.
# 300/ 3392/ المفيد، محمد بن أحمد.
# 529/ 3677/ الملاحمي، محمد بن أحمد.
# 446/ 3577/ الملك سبكتكين.
# 5/ 3039/ الممسي، العباس بن عيسى.
# 254/ 3338/ المهلبي، الحسن بن محمد.
# 254/ 3339/ المهلبي، نصر بن جعفر.
# 357/ 3462/ الميانجي، يوسف بن القاسم.
# 16/ 3061/ الميداني، محمد بن أحمد.
# 371/ 3478/ الميغي، عبد الكريم بن محمد.
# 295/ 3385/ الميمذي، إبراهيم بن أحمد.
# 270/ 3357/ الناشئ الصغير، علي بن عبد الله.
# 82/ 3132/ النجاد، أحمد بن سلمان.
# PageV12P619
# الصفحة/ التراجم
# 294/ 3383/ النجيرمي، يوسف بن يعقوب.
# 389/ 3504/ النسائي، عبد الله بن أحمد.
# 379/ 3490/ النسفي، بكر بن محمد.
# 396/ 3388/ النصراباذي، إبراهيم بن محمد.
# 485/ 3622/ النصيبي، أحمد بن نصر.
# 338/ 3444/ النضروي، العباس بن الفضل.
# 161/ 3238/ النضري، عبد الله بن الحسين.
# 221/ 3305/ النعمان بن محمد.
# 438/ 3564/ النعيمي، أحمد بن عبد الله.
# 124/ 3195/ النقاش، محمد بن الحسن.
# 215/ 3299/ النقوي، محمد بن أحمد.
# 560/ 3711/ النوقاتي، محمد بن أحمد بن محمد.
# 95/ 3149/ الهجيمي، إبراهيم بن علي.
# 537/ 3689/ الهرواني، محمد بن عبد الله.
# 375/ 3484/ الوراق، ms4800 محمد بن إسماعيل.
# 524/ 3668/ الوصي، محمد بن أبي إسماعيل.
# 169/ 3251/ الوضاحي، محمد بن الحسن.
# 371/ 3477/ الوكيل، أحمد بن موسى.
# 517/ 3659/ الوليد بن بكر بن مخلد.
# 301/ 3393/ بصلة، محمد بن محمد.
# 103/ 3163/ بكر بن محمد.
# 193/ 3272/ بندار بن الحسين.
# 448/ 3580/ جبريل بن محمد.
# 172/ 3256/ جمح بن القاسم.
# 558/ 3708/ جهور بن محمد بن جهور.
# 425/ 3548/ جوهر، جوهر الرومي.
# 511/ 3647/ جيش بن محمد بن صمصامة.
# 387/ 3500/ حسينك، الحسين بن علي.
# 439/ 3566/ حفيد ابن خزيمة، محمد بن الفضل.
# 7/ 3041/ حمزة بن القاسم.
# 241/ 3328/ حمزة بن محمد.
# 136/ 3204/ خالد بن سعد.
# 554/ 3698/ خلف بن القاسم.
# 29/ 3077/ خيثمة بن سليمان بن حيدرة.
# 143/ 3219/ دعلج، بن أحمد بن دعلج.
# 565/ 3720/ رأس الإمامية بالعراق، أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 257/ 3342/ ركن الدولة، الحسن بن بويه.
# 431/ 3558/ زاهر بن أحمد.
# 525/ 3670/ سعيد بن نصر.
# 141/ 3213/ سلم بن الفضل.
# 176/ 3262/ سنقة، عثمان بن محمد.
# 247/ 3333/ سيف الدولة، علي بن عبد الله.
# 374/ 3483/ شافع بن محمد.
# 147/ 3222/ شجاع، بن جعفر.
# 286/ 3374/ شيخ الشافعية، علي بن أحمد.
# PageV12P620
# الصفحة/ التراجم
# 256/ 3341/ صاحب الأغاني، علي بن حسين.
# 117/ 3183/ صاحب الأندلس، عبد الرحمن بن محمد.
# 468/ 3602/ صاحب القوت، محمد بن علي.
# 488/ 3626/ صاحب الموصل، مقلد بن المسيب.
# 532/ 3682/ صاحب بخارى، إسماعيل بن ملوك.
# 457/ 3589/ صالح بن أحمد.
# 380/ 3490/ طلحة بن محمد.
# 301/ 3394/ ظالم بن مرهوب.
# 223/ 3308/ عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل.
# 444/ 3574/ عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي.
# 313/ 3407/ عبد الصمد بن محمد.
# 506/ 3639/ عبد الله بن أبي زرعة.
# 70/ 3120/ عبد المؤمن بن خلف.
# 528/ 3674/ عبد الوارث بن سفيان.
# 276/ 3366/ عز الدولة، بختيار بن أحمد بن بويه.
# 287/ 3377/ عضد الدولة، حسن بن بويه.
# 194/ 3273/ علي بن بندار.
# 21/ 3068/ علي بن حمشاذ بن سختويه.
# 555/ 3705/ علي بن حمود بن ميمون.
# 23/ 3070/ عماد الدولة، علي بن بويه.
# 237/ 3326/ عمر البصري، عمر بن جعفر.
# 300/ 3391/ عمر بن بشران.
# 299/ 3389/ عمران بن شاهين.
# 217/ 3301/ غلام الخلال، عبد العزيز بن جعفر.
# 267/ 3351/ غندر، محمد بن جعفر الرازي.
# 265/ 3347/ غندر، محمد بن جعفر بن الحسين.
# 266/ 3349/ غندر، محمد بن جعفر بن العباس.
# 266/ 3348/ غندر، محمد بن جعفر بن دران.
# 266/ 3350/ غندر، محمد بن جعفر مولى فاتن.
# 215/ 3298/ فاروق بن عبد الكبير.
# 141/ 3214/ فقيه قرطبة، محمد بن أحمد اللؤلؤي.
# 66/ 3113/ قاسم بن أصبغ.
# 140/ 3211/ قاضي الحرمين، أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 361/ 3467/ قاضي مصر، علي بن النعمان.
# 359/ 3463/ قسام الجبلي التلفيتي.
# 249/ 3335/ كافور، كافور الإخشيذي. ms4801
# 310/ 3403/ كشاجم، محمود بن حسين.
# PageV12P621
# الصفحة/ التراجم
# 380/ 3492/ محمد بن إبراهيم.
# 166/ 3246/ محمد بن الحسن.
# 338/ 3443/ محمد بن المؤمل، محمد بن حيويه.
# 10/ 3050/ محمد بن حاتم بن خزيمة الكشي.
# 194/ 3274/ مسلمة بن القاسم.
# 248/ 3334/ معز الدولة، أحمد بن بويه.
# 91/ 3141/ مكرم بن أحمد.
# 546/ 3701/ ملك سجستان، خلف بن أحمد.
# 237/ 3327/ منذر بن سعيد البلوطي.
# 545/ 3699/ منصور بن عبد الله.
# 111/ 3174/ ميمون بن إسحاق.
# 246/ 3332/ ناصر الدولة، الحسن بن عبد الله.
# 392/ 3509/ نقاش الفضة، محمد بن أحمد.
# 549/ 3703/ هشام المؤيد بالله.
# 323/ 3419/ هفتكين.
# 343/ 3450/ هلال بن محمد بن محمد.
# 308/ 3400/ والد أبي نعيم، عبد الله بن أحمد.
# 197/ 3281/ والد المخلص، عبد الرحمن بن العباس.
# 330/ 3430/ والد بن جميع، أحمد بن محمد.
# 135/ 3203/ والد تمام، محمد بن عبد الله.
# 114/ 3179/ وهب بن مسرة.
# 556/ 3707/ يحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله.
# 396/ 3512/ يحيى بن مالك.
# 284/ 3373/ يحيى بن مجاهد.
# 142/ 3215/ يحيى بن منصور.
# PageV12P622
# المجلد الثالث عشر
# تابع الطبقة الثانية والعشرون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 3726- ابن الفرضي 1:
# الإمام الحافظ، البارع الثقة، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن
~~نصر القرطبي، ابن الفرضي، مصنف "تاريخ الأندلسيين".
# أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن
~~قاسم، وعباس ابن أصبغ، وخلف بن القاسم، وخلق. وحج، فحمل عن: أبي بكر أحمد
~~بن محمد بن المهندس، ويوسف بن الدخيل، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبي محمد
~~بن أبي زيد، وأحمد بن رحمون، وأمد بن نصر الداوودي.
# وله تأليف في "أخبار شعراء الأندلس" ومصنف في "المؤتلف والمختلف، وفي
~~"مشتبه النسبة".
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وقال: كان فقيها حافظا، عالما في جميع
~~فنون العلم في الحديث والفرجال، أخذت معه عن أكثر شوخي، وكان حسن الصحبة
~~والمعاشرة، قتلته البربر، وبقي ملقى في داره ثلاثة أيام.
# وقال أبو مروان بن حيان، وممن قتل يوم أخذ يوم قربطة الفقيه الأديب
~~الفصيح ابن الفرضي، وورى متغيرا من غير غسلن ولا كفن، ولا صلاة، ولم ير
~~مثله بقرطبة في سعة الرواية، وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتنان في
~~العلوم، والأدب البارع، ولد سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وحج سنة اثنتين
~~وثمانين، ms4802 وجمع من الكتب أكثر ما يجمعه أحد في علماء البلد، وتقلد قراءة
~~الكتب بعهد العامرية، واستقضاه محمد المهدي ببلنسية، وكان حسن البلاغة
~~والخط.
# قال الحميدي: حدثنا علي بن أحمد الحافظ، أخبرني أبو الوليد بن الفرضي
~~قال: تعلقت بأستار الكعبة، وسألت الله -تعالى- الشهادة، ثم فكرت في هول
~~القتل، فندمت، وهممت أن أرجع، فأستقبل الله ذلك، فاستحييت. قال الحافظ علي:
~~فأخبرني من رآه بين القتلى، PageV13P005
# ودنا منه، فسمعه يقول بصوت ضعيف: "لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم
~~بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم،
~~والريح ريح المسك". كأنه يعيد على نفسه الحديث، ثم قضى على إثر ذلك، رحمه
~~الله.
# وله شعر رائق فمنه:
# إن الذي أصبحت طوع يمينه ... إن لم يكن قمرا فليس بدونه
# ذلي له في الحب من سلطانه ... وسقام جسمي من سقام جفونه
# وقال ابن عبد البر: أنشدنا ابن الفرضي لنفسه:
# أسير الخطايا عند بابك واقف ... على وجل مما به أنت عارف
# يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ... ويرجوك فيها فهو راج وخائف
# ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ... ومالك في فصل القضاء مخالف
# فيا سيدي! لا تخزني في صحيفتي ... إذا نشرت يوم الحساب الصحائف
# قتل رحمه الله سنة ثلاث وأربع مائة كهلا.
# PageV13P006
### $ 3727- صاحب اليمن:
# كان ابن زياد وآله ملك اليمن من أكثر من مائتي عام، وبدأت دولتهم تولي،
~~وملكوا صغيرا قام بتدبيره مولاه حسين ابن سلامة النوبي، وكان خيرا صالحا،
~~أنشأ مدينة الكدراء، ومدينة المعقر، وأنشأ الجوامع، وعدل وتصدق، توفي سنة
~~اثنتين وأربع مائة أعني حسينا وكان في المائة الرابعة باليمن دعاة
~~للقرامطة.
# PageV13P006
### $ 3728- العبقسي 1:
# القاضي العدل، أبو الحسن، أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس وقيل:
~~بين علي وفراس "أحمد" العبقسي، المكي، العطار، مسند الحجاز.
# ولد سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.
# وسمع في صباه -وهو ابن عشر سنين- من أبي جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي،
~~وأبي
# التريك محمد بن الحسين بن موسى السعدي الحمصي، ومحمد بن الربيع بن سليمان ms4803
~~الجيزي، وأبي سعيد بن الأعرابي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن المقرىء، وبكير
~~بن محمد الحداد، وأبي اليسع إسماعيل بن محمد المصيصي، وأبي علي الحسين بن
~~الفتح النيسابوري الفقيه كمام، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة، وغيرهم.
# روى عنه: أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي، وأبو سعد إسماعيل ابن علي
~~السمان، وحاتم بن محمد الأطرابلسي ثم الأندلسي، وأبو علي الأهوازي، وأبو
~~نصر السجزي، وأبو عمرو الداني، والحسن بن النعمان الصيمري، وأبو ذر الهروي،
~~وعلي بن عبد الملك بن شبانة الدينوري، وأبو محمد الحسن بن الحسين التجيبي
~~الفرشي، وسليم الرازي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن بندار الرازي،
~~وأبو طالب العشاري، وأبو عمران الفارسي، ومكي بن أبي طالب، وعلي بن محمد بن
~~شجاع الربعي، ومظفر ابن الحسن سبط ابن لال، وعلي بن عبيد الله الهمذاني
~~الكسائي، وآخرون.
# قال أبو ذر في "معجمه": ثقة ثبت.
# وذكره أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي في ترجمة أبيه إبراهيم،
~~وقال: وولده اليوم هو شيخ مكة، ومحدثها في وقته، سمع مع أبيه وعني به،
~~وكتبه صحاح.
# وكذا وثقه السجزي، ويقول: حدثنا أحمد بن أبي إسحاق قاضي جدة.
# وقال العتيقي: كان قد انفرد في وقته بجماعة شيوخ، ثقة صدوق.
# وقال أبو نصر هبة الله بن معاذ السجزي في كتاب "السبعيات" من جمعه: كان
~~من كبار أهل زمانه، وإليه الرحلة في أوانه، وهو ثقة.
# قلت: وروى عنه أبو عمر بن عبد البر بالإجازة، وآخر من بقي من أصحابه راوي
~~نسخة إسماعيل بن جعفر أبو علي الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسن المكي الشافعي
~~الحناط.
# وقال ابن بشكوال في ترجمة حام الأطرابلسي: كان أحمد من المسندين الثقات.
# وقال ابن بشكوال في جمعه لشيوخ ابن عبد البر: مات سنة أربع وأربع مائة
~~بمكة، وقد نيف على المائة. ثم قال: ذكر ذلك حاتم بن محمد.
# وقال الحبال: ولد سنة اثنتي عشرة، ومات سنة خمس وأربع مائة.
# وقال العتيقي: مات سنة خمس في جمادى الأولى. وقال الكتاني: مات ms4804 سنة ثلاث.
~~فوهم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن الأرتاحي، عن الفراء قال: أخبرنا الحبال، حدثنا
~~الحسن بن أحمد بمكة بوفاة أبيه ومولده، فذكرهما كما مضى. PageV13P007
### $ 3729- ابن كج 1:
# القاضي العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم، يوسف بن أحمد بن كج،
~~الدينوري، تلميذ أبي الحسين بن القطان. وحضر مجلس الداركي.
# وكان يضرب به المثل في حفظ المذهب، وله وجه، وتصانيف كثيرة، وأموال
~~وحشمة، ارتحل إليه الناس من الآفاق.
# وكان بعضهم يقدمه على الشيخ أبي حامد، وقال: هو ذاك رفعته بغداد، وحطت
~~مني الدينور. قال ذلك عندما قال له تلميذ: يا أستاذ! الاسم لأبي حامد،
~~والعلم لك.
# قتلته الحرامية بالدينور ليلة سبع وعشرين من رمضان، سنة خمس وأربع مائة،
~~ولم يبلغني مقدار ما عاش. PageV13P008
### $ 3730- ابن أبي حديد 1:
# العدل الأمين العالم، مسند دمشق، أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن
~~الوليد بن الحكم بن أبي الحديد السلمي، الدمشقي.
# ولد سنة تسع وثلاث مائة.
# وسمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، وأبا بكر محمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد
~~بن يوسف الهروي، وعبد الغافر بن سلامة، وبمصر من محمد بن بشر الزبيري، وعبد
~~العزيز بن أحمد الآجري، وعبد العزيز بن قيس، وطائفة.
# حدث عنه: حفيداه: أحمد وعبيد الله ابنا عبد الواحد، وعلي بن الحسين
~~الشرابي، وأبو الحسن بن السمسار، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم الحنائي،
~~وآخرون. وتفرد بعلو الرواية.
# قال أبو نصر بن ماكولا: حدثنا عنه جماعة، وكان من الأعيان.
# وقال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة مأمونا أعرفه، وتوفي في شوال سنة خمس
~~وأربع مائة.
# قال أبو الفرج بن عمرو: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فقال
~~لي: أبو بكر ابن أبي الحديد قوال بالحق. PageV13P008
### $ 3731- بهاء الدولة 1:
# أبو نصر، أحمد بن عضد الدولة ابن بويه، ملك العراق.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وأربع مائة بعلة الصرع المتتابع كأبيه،
~~توفي بأرجان في سن اثنتين وأربعين سنة وتسعة أشهر.
# وكانت أيامه أربعا وعشرين سنة، وتملك ابنه سلطان الدولة أبو شجاع.
# وكان بهاء الدولة خاضعا للسلطان محمود بن ms4805 سبكتكين، مداريا له.
# وقام ابنه بعده اثنتي عشرة سنة، وأخذت الدولة البويهية تتناقص.
# وقيل: بل كان ملك بهاء الدولة اثنتين وعشرين سنة ويومين. PageV13P009
### $ 3732- المجبر 1:
# مسند بغداد أبو الحسن، أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن
~~الحارث بن مالك بن سعد بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
~~الدار بن قصي بن كلاب، القرشي، العبدري، البغدادي، الجرائحي، المجبر.
# ولد سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بن عبد الله
~~وكيل أبي صخرة، وأبي بكر بن الأنباري، والقاضي المحاملي، وجماعة.
# حدث عنه: عبيد الله بن أحمد الأزهري، وعبد الباقي الأنصاري، وعلي بن أحمد
~~بن البسري، ومالك بن أحمد البانياسي، وعدة.
# قال الخطيب: سئل أبو بكر البرقاني -وأنا أسمع- عن ابن الصلت المجبر،
~~فقال: ابنا الصلت ضعيفان.
# قال: وسألت حمزة بن محمد بن طاهر عن المجبر، فقال: كان صالحا دينا، وسمعت
~~عبد العزيز الأزجي يقول: عمد ابن الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا، فحدث بها
~~عن البرذعي، يشير الأزجي إلى أن تلك الكتب لم تكن عند البرذعي.
# مات المجبر وله إحدى وتسعون سنة، في شهر رجب سنة خمس وأربع مائة.
# وهو صاحب "جزء" البانياسي.
# فأما سميه: المسند الكبير. PageV13P009
### $ 3733- أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد 1:
# ابن موسى بن هارون بن الصلت، الأهوازي، ثم البغدادي، فمولده في سنة أربع
~~وعشرين وثلاث مائة.
# سمع: القاضي أبا عبد الله المحاملي، وأبا العباس بن عقدة، ومحمد بن مخلد
~~العطار، وعبد الغفر بن سلامة الحمصي.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم بن مندة، وجماعة.
# قال الخطيبك كان صدوقا صالحا. توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربع مائة.
# وآخر من مات من أصحابه علي بن الحسين بن قريش البناء.
# وقيل: إن يحيى بن أحمد السيبي روى عنه. وبقي إلى سنة تسعين وأربع مائة.
~~PageV13P010
### $ 3734- ابن أبي زمنين 1:
# الإمام القدوة الزاهد، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد
~~المري، الأندلسي، الإلبيري، ms4806 شيخ قرطبة.
# قرأ ببجانة على سعيد بن فحلون "مختصر" ابن عبد الحكم.
# وسمع من: محمد بن معاوية الأموي، وأحمد بن المطرف، وأحمد بن الشامة، ووهب
~~ابن مسرة.
# وتفقه بإسحاق الطليطلي.
# وتفنن، واستبحر من العلم، وصنف في الزهد والرقائق. وقال الشعر الرائق.
# وكان صاحب جد وإخلاص، ومجانية للأمراء.
# روى عنه: أبو عمر والداني، وأبو عمر بن الحذاء، وجماعة.
# ولد في أول سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# وتوفي في ربع الآخر، سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# واختصر "المدونة"، وله، "منتخب الأحكام" مشهور، وكتاب "الوثائق"، و"مختصر
~~تفسير ابن سلام"، وكتاب "حياة القلوب" في الزهد، وكتاب "أدب الإسلام"،
~~وكتاب "أصول السنة"، وأشياء كثيرة.
# وكان من حملة الحجة. وزمنين بفتح الميم، ثم كسر النون. PageV13P011
### $ 3735- ابن الباقلاني 1:
# الإمام العلامة، أوحد المتكلمين، مقدم الأصوليين، القاضي، أبو بكر محمد
~~بن الطيب ابن محمد بن جعفر بن قاسم البصري، ثم البغدادي، ابن الباقلاني،
~~صاحب التصانيف، وكان يضرب المثل بفهمه وذكائه.
# سمع: أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وطائفة.
# وخرج له أبو الفتح بن أبي الفوارس.
# وكان ثقة إماما بارعا، صنف في الرد على الرافضة، والمعتزلة، والخوارج
~~والجهمية والكرامية، وانتصر لطريقة أبي الحسن الأشعري، وقد يخالفه في
~~مضائق، فإنه من نظرائه، وقد أخذ علم النظر على أصحابه. PageV13P011
# وقد ذكره القاضي عياض في طبقات المالكية، فقال: هو الملقب بسيف السنة،
~~ولسان الأمة، المتكلم على لسان أهل الحديث، وطريق أبي الحسن، وإليه انتهت
~~رئاسة المالكية في وقته، وكان له بجامع البصرة حلقة عظيمة.
# حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهروي، وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، وقاضي
~~الموصل، والحسين بن حاتم الأصولي.
# قال أبو بكر الخطيب: كان ورده في كل ليلة عشرين ترويحة في الحضر والسفر،
~~فإذا فرغ منها، كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه. سمعت أبا الفرج محمد بن
~~عمران يقول ذلك. وسمعت علي بن محمد الحربي يقول: جميع ما كان يذكر أبو بكر
~~بن الباقلاني من الخلاف بين ms4807 الناس صنفه من حفظه، وما صنف أحد خلافا إلا
~~احتاج أن يطالع كتب المخالفين، سوى ابن الباقلاني.
# قلت: أخذ القاضي أبو بكر المعقول عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن مجاهد
~~الطائي صاحب أبي الحسن الأشعري.
# وقد سار القاضي رسولا عن أمير المؤمنين إلى طاغية الروم، وجرت له أمور،
~~منها أن الملك أدخله عليه من باب خوخة ليدخل راكعا للملك، ففطن لها القاضي،
~~ودخل بظهره.
# ومنها أنه قال لراهبهم، كيف الأهل والأولاد؟ فقال الملك: مه! أما علمت أن
~~الراهب يتنزه عن هذا؟ فقال: تنزهونه عن هذا، ولا تنزهون رب العالمين عن
~~الصاحبة والولد! وقيل: إن الطاغية سأله: كيف جرى لزوجة نبيكم؟ يقصد توبيخا
~~قال: كما جرى لمريم بنت عمران، وبرأهما الله، لكن عائشة لم تأت بولد.
~~فأفحمه.
# قال الخطيب: سمعت أبا بكر الخوارزمي يقول: كل مصنف ببغداد إنما ينقل من
~~كتب الناس سوى القاضي أبي بكر، فإنما صدره يحوي علمه وعلم الناس.
# وقال أبو محمد البافي: لو أوصى رجل بثلث ماله لأفصح الناس، لوجب أن يدفع
~~إلى أبي بكر الأشعري.
# قال أبو حاتم محمود بن الحسين القزويني: كان ما يضمره القاضي أبو بكر
~~الأشعري من الورع والدين أضعاف ما كان يظهره، فقيل له في ذلك، فقال: إنما
~~أظهر ما أظهره غيظا لليهود والنصارى، والمعتزلة والرافضة، لئلا يستحقروا
~~علماء الحق.
# وعمل بعضهم في موت القاضي:
# PageV13P012
# انظر إلى جبل تمشي الرجال به ... وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف
# وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا ... وانظر إلى درة الإسلام في الصدف
# مات في ذي القعدة، سنة ثلاث وأربع مائة، وصلى عليه ابنه حسن، وكانت
~~جنازته مشهودة، وكان سيفا على المعتزلة والرافضة والمشبهة، وغالب قواعده
~~على السنة، وقد أمر شيخ الحنابلة أبو الفضل التميمي مناديا يقول بين يدي
~~جنازته: هذا ناصر السنة والدين، والذاب عن الشريعة، هذا الذي صنف سبعين ألف
~~ورقة. ثم كان يزور قبره كل جمعة.
# قيل: ناظر أبو بكر أبا سعيد الهاروني، فأسهب، ووسع العبارة، ثم قال
~~للجماعة: إن أعاد ms4808 ما قلت، قنعت به عن الجواب. فقال الهاروني: بل إن أعاد ما
~~قاله، سلمت له.
# PageV13P013
### $ 3736- أبو حامد الإسفراييني 1:
# الأستاذ العلامة، شيخ الإسلام، أبو حامد، أحمد ابن أبي طاهر محمد بن أحمد
~~الإسفراييني، شيخ الشافعية ببغداد.
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# وقدم بغداد وله عشرون سنة، فتفقه على أبي الحسن بن المرزبان، وأبي القاسم
~~الداركي، وبرع في المذهب، وأربى على المتقدمين، وعظم جاهه عند الملوك.
# حدث عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وسمع السنن من الدارقطني.
# حدث عنه تلامذته أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي، والفقيه سليم الرازي،
~~وأبو علي السنجي، وأبو الحسن المحاملي، وآخرون.
# قال الشيخ أبو إسحاق في "الطبقات": انتهت إليه رئاسة الدين والدنيا
~~ببغداد، وعلق عنه تعاليق في شرح المزني، وطبق الأرض بالأصحاب، وجمع مجلسه
~~ثلاث مائة متفقه.
# وقال الشيخ محيي الدين النواوي: تعليقة الشيخ أبي حامد في نحو من خمسين
~~مجلدا، ذكر فيها مذاهب العلماء، وبسط أدلتها والجواب عنها، تفقه عليه جماعة
~~منهم: أبو علي السنجي، وقد تفقه السنجي على القفال أيضا، وهما شيخا طريقتي
~~العراق وخراسان، وعنهما انتشر المذهب. PageV13P013
# قال الخطيب: حدثونا عن أبي حامد، وكان ثقة، حضرت تدريسه في مسجد ابن
~~المبارك، وسمعت من يذكر أنه كان يحضر درسه سبع مائة فقيه، وكان الناس
~~يقولون: لو رآه الشافعي، لفرح به.
# قال الخطيب: وحدثني أبو إسحاق الشيرازي قال: سألت القاضي أبا عبد الله
~~الصيمري: من أنظر من رأيت من الفقهاء؟ فقال: أبو حامد الإسفراييني.
# قال أبو حيان التوحيدي في رسالة له: سمعت الشيخ أبا حامد يقول لطاهر
~~العباداني: لا تعلق كثيرا مما تسمع منا في مجالس الجدل، فإن الكلام يجري
~~فيها على ختل الخصم ومغالطته ودفعه ومغالبته، فلسنا نتكلم لوجه الله خالصا،
~~ولو أردنا، لكان خطونا إلى الصمت أسرع من تطاولنا في الكلام، وإن كنا في
~~كثير من هذا نبوء بغضب الله، فإنا نطمع في سعة رحمة الله.
# قلت: أبو حيان غير معتمد.
# قال ابن الصلاح: وعلى الشيخ أبي حامد تأول بعض العلماء حديث: ms4809 إن الله
~~يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها، فكان الشافعي على
~~رأس المائةين، وابن سريج على رأس الثلاث مائة، وأبو حامد على رأس الأربع
~~مائة.
# وروي عن سليم الرازي قال: كان أبو حامد في أول أمره يحرس في درب، وكان
~~يطالع على زيت الحرس، وإنه أفتى وهو ابن سبع عشرة سنة.
# قال الخطيب: مات أبو حامد في شوال، سنة ست وأربع مائة، وكان يوما مشهودا،
~~ودفن في داره، ثم نقل بعد أربع سنين، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
# ومات معه باديس بن منصور الحميري، صاحب المغرب، وشيخ الصوفية أبو علي
~~الدقاق، وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، وحمزة بن عبد العزيز
~~المهلبي، وشيخ مكة عبيد الله بن محمد السقطي، وشيخ بغداد أبو أحمد بن أبي
~~مسلم الفرضي، وأبو الفرج عثمان بن أحمد البرجي بأصبهان، وشيخ المتكلمين أبو
~~بكر بن فورك.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~إلياس بن أحمد، أخبرنا حمزة بن كروس، أخبرنا الفقيه نصر بن إبراهيم، حدثنا
~~سليم بن أيوب، حدثنا أبو حامد أحمد بن أبي طاهر، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الشعراني، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، حدثنا ابن
~~المبارك، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر قال: ظهر ها هنا معبد
~~الجهني، وهو أول من قال في القدر ها هنا. وذكر الحديث1. PageV13P014
### $ 3737- ابن بيري 1:
# المحدث المعمر الصدوق، شيخ واسط، أبو بكر بن عبيد بن الفضل بن سهل بن
~~بيري الواسطي.
# آخر أصحاب علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، حدث عنه، وعن محمد بن عثمان
~~بن سمعان، وعبد الله بن عمر بن شوذب، ومحمد بن الحسين الزعفراني، ومحمد بن
~~يحيى الصولي، وأبي جعفر بن البختري، وأبي علي الحسن بن منصور، وعبد الباقي
~~بن قانع، وعدة، حتى إن خميس بن علي الحوزي زعم أنه سمع من أبي القاسم
~~البغوي، وابن أبي داود، وهذا غلط، قال: وكان ثقة ms4810 صدوقا، كف بصره بأخرة.
# حدث عنه: عبد الكريم بن محمد الشروطي، وأبو يعلى حمزة بن الحسن، ومحمد بن
~~علي بن عيسى القارىء، وعلي بن الحسين بن الطيب الصوفي، وأبو غالب بن بشران
~~النحوي، والقاضي أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب بن كماري،
~~والفقيه أبو الحسين محمد بن علي الشافعي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن مخلد
~~البزاز: الواسطيون وسماع ابن مخلد منه في سنة نيف وأربع مائة، رحمه الله.
~~PageV13P015
### $ 3738- ابن خزفة 1:
# الشيخ أبو الحسن، علي بن محمد بن علي بن خزفة، الواسطي، الصيدلاني
~~الأديب، راوي التاريخ الكبير لأحمد بن أبي خيثمة، عن محمد بن الحسين
~~الزعفراني، عنه، وروى عن محمد بن أحمد بن أبي وطن، وأبي العلاء محمد بن
~~يونس.
# وعنه: اللالكائي، ومحمد بن الحسين بن البيطار، وأبو علي غلام الهراس،
~~وأبو يعلى محمد بن سفيان، وعلي بن عبيد الله العلاف، وإبراهيم بن محمد
~~الجماري، وعدة.
# وكان خصيصا بالوزير فخر الملك ونديما له.
# توفي في سنة تسع وأربع مائة. PageV13P015
### $ 3739- الخزاعي 1:
# الشيخ الصدوق، العالم المحدث، أبو القاسم، علي بن أحمد بن محمد بن الحسن،
~~الخزاعي البلخي، من ولد مكلم الذئب أهبان بن عياذ الخزاعي، -رضي الله عنه-.
# سمع من: الهيثم بن كليب الشاشي مسنده، وكتاب الشمائل، وكتاب غريب الحديث
~~لابن قتيبة، وغير ذلك، وطال عمره، وتفرد.
# وحدث أيضا عن أبيه، والأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، وعبد
~~الله بن محمد بن طرخان البلخي، ومحمد بن أحمد بن خنب، وأبي عمرو محمد بن
~~إسحاق العصفري، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال، ومحمد بن أحمد
~~السلمي، وطائفة.
# وارتحل في كبره، فحدث ببخارى، وبلخ وسمرقند ونسف.
# وكان مولده في رجب سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
# حدث عنه جماعة من أهل تلك الديار، وآخر أصحابه موتا أحمد بن محمد الخليلي
~~الدهقان.
# مات ببخارى في صفر سنة إحدى عشرة وأربع مائة. PageV13P016
### $ 3740- السليماني 1:
# الإمام الحافظ المعمر، محدث ما وراء النهر، أبو الفضل، أحمد بن علي بن
~~عمرو بن حمد ms4811 بن إبراهيم بن يوسف بن عنبر، سبط أحمد بن سليمان، السليماني
~~البيكندي البخاري.
# ولد سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
# وسمع محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، وعلي بن سختويه، وعلي بن إبراهيم بن
~~معاوية، ومحمد بن إسحاق الخزاعي، ومحمد بن صابر بن كاتب، وصالح بن زهير
~~البخاريين، وعلي بن إسحاق المادرائي، وأبا العباس الأصم، وعبد الله بن جعفر
~~بن فارس، وطبقتهم، وتفرد بالرواية عن ابن حمدويه وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني في "الأنساب": السليماني منسوب إلى جده لأمه: أحمد
~~بن سليمان البيكندي، له التصانيف الكبار، رحل إلى الآفاق، ولم يكن له نظير
~~في زمانه إسنادا وحفظا ودراية وإتقانا، وكان يصنف في كل جمعة شيئا، ويدخل
~~من بيكند إلى بخارى، ويحدث بما صنف.
# حدث عنه: جعفر بن محمد المستغفري، وولده أبو ذر محمد بن جعفر، وجماعة لا
~~نعرفهم بتلك الديار.
# قال أبو سعد: توفي في ذي القعدة، سنة أربع وأربع مائة وله ثلاث وتسعون
~~سنة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا عثمان بن
~~علي البيكندي، أخبرنا أبو الخطاب محمد بن إبراهيم بن علي الكعبي إملاء،
~~حدثنا أبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي، أخبرنا أحمد بن عمرو السليماني،
~~أخبرنا عبد العزيز بن أحمد السمرقندي، حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم
~~السمرقندي، حدثنا عيسى بن مينا، حدثنا محمد ابن جعفر بن أبي كثير، عن
~~العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر" 2.
# أخبرنا الحسن بن علي بن يونس، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت
~~عبد الأول، أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد بن
~~إسماعيل، حدثنا أحمد بن علي الحافظ بيكند، حدثنا محمد بن إبراهيم بن عيسى
~~الخوارزمي الشافعي، حدثنا محمد بن إسحاق الدمشقي، حدثني محمد ابن إسحاق
~~الدمشقي، حدثني محمد بن حمدان البلخي، حدثنا محمد بن نهشل المروزي، حدثنا
~~موسى بن مسعود، ms4812 عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير قال: ولد الزنى لا
~~يكتب الحديث.
# رأيت للسليماني كتابا فيه حط على كبار، فلا يسمع منه ما شذ فيه.
~~PageV13P017
### $ 3741- ابن حامد 1:
# شيخ الحنابلة، ومفتيهم، أبو عبد الله، الحسن بن حامد بن علي بن مروان،
~~البغدادي الوراق، مصنف كتاب الجامع في عشرين مجلدا في الاختلاف.
# روى عن: أبي بكر النجاد، وأبي بكر الشافعي، وابن سلم الختلي.
# روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو طالب العشاري، والقاضي أبو يعلى، وتفقه
~~عليه، والمقرىء أبو بكر الخياط.
# وكان يتقوت من النسخ، ويكثر الحج.
# وهو أكبر تلامذة أبي بكر غلام الخلال.
# هلك شهيدا في أخذ الوفد سنة ثلاث وأربع مائة. PageV13P018
### $ 3742- ابن وجه الجنة 1:
# الشيخ الثقة المعمر، أبو بكر، يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى،
~~القرطبي، عرف بابن وجه الجنة.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أبي دليم، ومحمد بن معاوية، وابن حزم
~~الصدفي، وأحمد بن مطرف.
# وكان خيرا دينا، من عدول القاضي أبي بكر بن السليم، وكان يلتزم صنعة
~~الخز.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وطائفة.
# مولده في سنة أربع وثلاث مائة.
# ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربع مائة.
# وهو أكبر شيخ لقيه ابن حزم. PageV13P018
### | ابن الرسان، لحية الزبل
### | 3743- 
# ابن الرسان 1:
# الشيخ الجليل الثقة المحدث، أبو القاسم، أحمد بن فتح بن عبد الله ابن علي
~~القرطبي، التاجر السفار، المعروف بابن الرسان.
# حج، وأخذ عن أبي الحسن عتبة الرازي، وحمزة الكناني، والحسن ابن رشيق،
~~وإسحاق بن إبراهيم فقيه قرطبة، وحمل صحيح مسلم عن أبي العلاء بن ماهان.
# روى عنه: الصاحبان: ابن ميمون وابن شنظير، ويونس بن عبد الله، ومحمد بن
~~عتاب، وأبو عمر بن عبد البر، والخولاني، وقال: هو رجل صالح على هدى وسنة،
~~صنف في الفرائض، وكان عنده فوائد جمة عوال.
# وقال غيره: مات عن أربع وثمانين سنة في شهر ربيع الأول، مختفيا بعد طلب
~~شديد بسبب مصادرة وعسف.
# وقد روى ابن حزم في تواليفه عن رجل ms4813 عنه.
# مات سنة ثلاث وأربع مائة.
### | 3744- 
# لحية الزبل 2:
# الإمام المحدث الثقة، شيخ اللغة، أبو عثمان، سعيد بن عثمان بن سعيد،
~~البربري الأندلسي، ابن القزاز، اللغوي القرطبي، تلميذ أبي علي القالي.
# مولده في سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# حدث عن: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله ابن أبي دليم،
~~ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وسعيد بن جابر، ومحمد بن محمد بن عبد السلام
~~الخشني.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وجماعة
# وكان أحد الثقات.
# عدم في وقعة الأندلس، في ربيع الأول، سنة أربع مائة. PageV13P019
### | ابن المكوي، الصعلوكي
### | 3745- 
# ابن المكوي 1:
# عالم الأندلس، وشيخ المالكية، أبو عمر، أحمد بن عبد الملك بن هاشم،
~~الإشبيلي، ابن المكوي.
# تفقه على إسحاق بن إبراهيم الفقيه.
# وبرع، وفاق الأقران، وانتهت إليه معرفة المذهب وغوامضه مع الصلابة في
~~الدين، والبعد عن الهوى، والإنصاف في النظر.
# صنف هو والعلامة أبو بكر المعيطي معا كتاب الاستيعاب في المذهب، في مائة
~~جزء، لصاحب الأندلس المستنصر، فسر بذلك، ووصلهما بمبلغ، وقدمهما للشورى.
# تفقه على ابن المكوي أبو عمر بن عبد البر، وأخذ عنه "المدونة".
# مات فجأة في جمادى الأولى، سنة إحدى وأربع مائة عن سبع وسبعين سنة، وكانت
~~جنازته مشهودة، رحمه الله.
### | 3746- 
# الصعلوكي 2:
# العلامة، شيخ الشافعية بخراسان، الإمام أبو الطيب، سهل بن الإمام أبي سهل
~~محمد بن سليمان بن محمد، العجلي الحنفي، ثم الصعلوكي النيسابوري، الفقيه
~~الشافعي.
# تفقه على والده.
# وسمع من: أبي العباس الأصم، وأبي علي الرفاء، وطائفة.
# ودرس وتخرج به أئمة.
# قال الحاكم: هو من أنظر من رأينا، تخرج به جمعة، وحدث وأملى. PageV13P020
# قال: وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمس مائة محبرة.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي: كان أبو الطيب فقيها أديبا، جمع رئاسة الدنيا
~~والدين، وأخذ عنه فقهاء نيسابور. وقال الحاكم: كان أبو يجله، ويقول: سهل
~~والد.
# قلت: حدث عنه الحاكم وهو أكبر منه، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر محمد بن
~~سهل الشاذياخي، وآخرون.
# وله ألفاظ بديعة، منها: من تصدر قبل أوانه، فقد ms4814 تصدى لهوانه.
# وقال: إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك، كان رضى الله ميسورا لا يترك،
~~إنا نحتاج إلى إخوان العشرة لوقت العسرة.
# وكان بعض العلماء يعد أبا الطيب المجدد للأمة دينها على رأس الأربع مائة،
~~وبعضهم عد ابن الباقلاني، وبعضهم عد الشيخ أبا حامد الإسفراييني، وهو أرجح
~~الثلاثة.
# توفي الإمام أبو الطيب في رجب، سنة أربع وأربع مائة في عشر الثمانين،
~~رحمه الله تعالى.
# وفيها توفي: السليماني، وشيخ القراء أبو الفرج عبد الملك بن بكران
~~النهرواني، وقاضي قرطبة أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن واقد المالكي،
~~والحافظ أبو محمد حاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي مؤلف "السنن
~~الكبير".
# PageV13P021
### $ 3747- ابن الليث 1:
# الإمام الحافظ الفقيه، العلامة أبو علي، الحسن بن أحمد بن محمد ابن الليث
~~الكشي، ثم الشيرازي الشافعي، من أعيان القراء والحفاظ والفقهاء.
# ولد في حدود العشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: إسماعيل الصفار، وأبي العباس الأصم، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم،
~~وعبد الله بن درستويه النحوي، والحافظ الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي.
# وارتحل وجمع، وشارك في الفضائل، وروى الكثير ببلاد فارس.
# سمع منه: أبو عبد الله الحاكم، وقال: هو متقدم في معرفة القراءات، حافظ
~~للحديث، رحال، قدم علينا أيام الأصم، ثم قدم علينا في سنة ثلاث وخمسين.
# وذكر أبو عمرو بن الصلاح أبا علي بن الليث في "طبقات الشافعية" مختصرا،
~~وقال: هو والد الليث وأبي بكر.
# ذكره أيضا أبوز عبد الله القاء في "طبقات أهل شيراز"، وأثنى عليه كثييرا
~~ثم قال ومن أصحابه: زيد بن عمر الحافظ، ومحمد بن موسى الحافظ، وأحمد بن عبد
~~الرحمن الحافظ.
# قال: وتوفي لثمان عشرة مضت من شعبان سنة خمس وأربع مائة.
# قلت: ومات ابنه محمد في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، ويكنى أبا بكر. حدث
~~عن: أبي بكر بن المقرئ. وقيل: بل توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة، فيحرر
~~هذا.
# وقد ذكر الحافظ يحيى بن مندة: أن الحافظ أبا الشيخ مع تقدمه روى عن أبي
~~علي بن الليث حديثا. فهذا من ms4815 رواية الشيوخ عن التلامذة. PageV13P021
### $ 3748- ابن فطيس 1:
# الإمام العلامة الحافظن ذو الفنون، قاضي الجماعة، أبو المطرف عبد الرحمن
~~بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ بن فطيس القرطبي، المالكي.
# حدث عن: أبي عيسى الليثي، وأبي جعفر بن عون الله وأبي عبد الله بن مفرج،
~~وأبي الحسن الأنطاكي، وأبي محمد الأيلي، وأبي محد بن عبد المؤمن، وعدة.
# وأجاز له الحسن بن رشيق، والقاضي أبو بكر الأبهري. وطائفة.
# وكان حافظا ناقدا جهبذا، مجودا محققا، بصيرا بالعلل والرجال، مع قوته في
~~الفقه والفضاسئل، وكان يملي من حفظه.
# حدث عنه: الصاحبان، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن سميق، وأبو عمر بن
~~عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وحاتم بن محمد، وآخرون.
# صنف كتاب "القصص" وهو ثلاث مجلدات، وكتاب "أسباب النزول" في مائة جزء،
# وكتاب "فضائل الصحابة" في مائة جزء، وكتاب "فضائل التابعين" في سبع
~~مجلدات، وكتاب "الناسخ والمنسوخ" ثلاثون جزءا، وكتاب "الإخوة من أهل العمل"
~~مجلدان، وكتاب "أعلام النبوة" في عشرة أسفار، وكتاب "الكرامات" في مجلدين،
~~و"مسند" محمد بن فطيس، خمسون جزءا و"مسند" قاسم بن أصبغ العوالي ثلاث
~~مجلدات، وكتاب "المناولة والإجازة" مجلد.
# وكان قد ولي الوزارة للمظفر بن أبي عامر، فلما أن ولي القضاء، ترك زي
~~الوزراء.
# وكان عادلا، شديدا في أحكامه، بحر من بحور العلم، عظيم الخطر.
# عاش خمسا وخمسين سنة، وتوفي في نصف ذي القعدة، سنة اثنتين وأربع مائة،
~~وصلى عليه ولده محمد، رحمه الله. PageV13P022
### $ 3749- أبو أحمد الفرضي 1:
# الإمام القدوة، شيخ العراق، أبو أحمد، عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن علي ابن أبي مسلم البغدادي، الفرضي، المقرئ.
# تلا على ابن بويان.
# وسمع من: القاضي المحاملي، ويوسف بن البهلول الأزرق، وحضر مجلس أبي بكر
~~بن الأنباري.
# تلا عليه: أبو بكر بن موسى الخياط، وأبو علي غلام الهراس، ونصر بن عبد
~~العزيز الفارسي، وجماعة.
# وروى عنه: أبو محمد الخلال، وأحمد بن علي بن أبي عثمان، وعلي بن البسري،
~~وعلي بن محمد بن محمد الأنباري الخطيب، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة ms4816 ورعا دينا.
# وقال العتيقي: ما رأيت في معناه مثله.
# وقال الأزهري: عبيد الله كان إماما من الأئمة.
# قال عيسى بن أحمد الهمذاني: كان أبو أحمد إذا جاء إلى أبي حامد
~~الإسفراييني، قام ومشى حافيا إلى باب مسجده مستقبلا له.
# وقال منصور الفقيه: لم أر في الشيوخ من يعلم لله غير أبي أحمد الفرضي،
~~اجتمعت فيه أدوات من علم وقرآن وإسناد، وحالة من الدنيا متسعة، وكان مع ذلك
~~أورع الخلق، لم أر مثله.
# قلت: توفي في شوال سنة ست وأربع مائة وله اثنتان وثمانون سنة.
# وقد استوفيت أمره في "طبقات المقرئين".
# سمعت قراءة قالون على عمر بن عبد المنعم، قال: أنبأني أبو اليمن الكندي
~~قال: تلوت بها على هبة الله بن الطبر قال: قرأت بها على أبي بكر محمد بن
~~علي بن موسى الخياط سنة إحدى وستين وأربع مائة، قال: قرأت بها على أبي أحمد
~~الفرضي، عن ابن بويان، عن أبي حسان، عن أبي نشيط، عن قالون صاحب نافع.
~~PageV13P023
### $ 3750- ابن فورك 1:
# الإمام العلامة الصالح، شيخ المتكلمين، أبو بكرن محمد بن الحسن بن فورك
~~الأصبهاني.
# سمع مسند أبي داود الطيالسي من عبد الله بن جعفر بن فارس، وسمع من ابن
~~خرزاذ الأهوازي.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر بن خلف،
~~وآخرون.
# وصنف التصانيف الكثيرة.
# قال عبد الغافر في "سياق التاريخ": الأستاذ أبو بكر قبره بالحيرة يستسقى
~~به.
# وقال القاضي ابن خلكان فيه: أبو بكر الأصولي، الأديب النحوي الواعظ، درس
~~بالعراق مدة، ثم توجه إلى الري، فسعت به المبتدعة يعني الكرامية فراسله أهل
~~نيسابور، فورد عليهم، وبنوا له مدرسة ودارا، وظهرت بركته على المتفقهة،
~~وبلغت مصنفاته قريبا من مائة مصنف، ودعي إلى مدينة غزنة، وجرت له بها
~~مناظرات، وكان شديد الرد على ابن PageV13P024
# كرام، ثم عاد إلى نيسابور، فسم في الطريق، فمات بقرب بست1، ونقل إلى
~~نيسابور، ومشهده بالحيرة يزار، ويستجاب الدعاء عنده2.
# قلت: كان أشعريا، رأسا في فن الكلام، أخذ عن أبي الحسن الباهلي صاحب
~~الأشعري.
# وقال عبد ms4817 الغافر: دعا أبو علي الدقاق في مجلسه لطائفة، فقيل: إلا دعوت
~~لابن فورك؟ قال: كيف أدعو له، وكنت البارحة أقسم على الله بإيمانه أن
~~يشفيني ?.
# قلت: حمل مقيدا إلى شيراز للعقائد.
# ونقل أبو الوليد الباجي أن السلطان محمودا سأله عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-، فقال: كان رسول الله، وأما اليوم فلا. فأمر بقتله بالسم.
# وقال ابن حزم: كان يقول: إن روح رسول الله قد بطلت، وتلاشت، وما هي في
~~الجنة.
# قلت: وقد روى عنه الحاكم حديثا، وتوفي قبله بسنة واحدة. PageV13P025
### | باديس، ابن اللبان
### | 3751- 
# باديس 1:
# ابن منصور بن يوسف بن بلكين بن زيري، صاحب المغرب، وابن ملوكها من جهة
~~العبيدية، أبو مناد الصنهاجي.
# ولي ممالك إفريقية للحاكم، فلقبه: نصير الدولة.
# وكان سائسا حازما، شديد البأس، إذا هز رمحا، كسره.
# مولده سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# وفي سنة ست وأربع مائة أمر جيشه بالعرض، فسره حسن شارتهم وهيئتهم، ثم مد
~~السماط وأكل، فمات فجأة لليلته، فأخفوا موته، ورتبوا في الملك أخاه كرامت،
~~ثم عطفوا، فبايعوا ابنه المعز بن باديس.
# ويقال: مات بالخوانيق، دعا عليه الصالح محرز الطرابلسي المؤدب، لكونه هم
~~بخراب طرابلس المغرب.
# وصنهاجة من حمير بالكسر. وقال ابن دريد: لا يجوز إلا ضم الصاد.
### | 3752- 
# ابن اللبان 2:
# الإمام العلامة الكبير، إمام الفرضيين في الآفاق، أبو الحسين، محمد بن
~~عبد الله بن الحسن، البصري، ابن اللبان، الفرضي، الشافعي.
# سمع: أبا العباس محمد بن أحمد الأثرم، وابن داسه، وحدث عنه ببغداد ب "سنن
~~أبي داود"، فسمعها منه القاضي أبو الطيب الطبري.
# وثقه أبو بكر الخطيب، وقال: انتهى إليه علم الفرائض، صنف فيها كتبا،
~~وتوفي في ربيع الأول، سنة اثنتين وأربع مائة.
# قلت: أظنه من أبناء الثمانين. PageV13P026
# قيل: إنه كان يقول: ليس في الدنيا فرضي إلا من أصحابي، أو أصحاب أصحابي،
~~أو لا يحسن شيئا.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: كان ابن اللبان إماما في الفقه والفرائض، صنف
~~فيها كتبا ليس لأحد مثلها، أخذ عنه أئمة وعلماء.
# وقال ابن أرسلان في "تاريخه": دخل ابن ms4818 اللبان خوارزم في دولة مأمون بن
~~محمد بن علي بن مأمون خوارزم شاه، فأكرمه، وبره، وبالغ، وبنى له مدرسة
~~ببغداد ينزل فيها فقهاء خوارزم، فكان أبو الحسين يدرس بها، وكان خوارزم شاه
~~يبعث إليه كل سنة بمال.
# قال ابن أرسلان: وأنا رأيت هذه المدرسة وقد خربت بقرب قطيعة الربيع.
# PageV13P027
### | أبو علي الروذباري، ابن ثرثال
### | 3753- 
# أبو علي الروذباري 1:
# الإمام المسند، أبو علي، الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم،
~~الروذباري، الطوسي.
# سمع إسماعيل الصفار، وعبد الله بن عمر بن شوذب، وابن داسة، والحسين بن
~~الحسن الطوسي، وطائفة.
# وحدث ب "سنن أبي داود" بنيسابور، وعقد له مجلس في الجامع، ثم مرض، ورد
~~إلى وطنه بالطابران، فتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وأربع مائة.
# قلت: حدث عنه الحاكم وهو من أقرانه، وأبو بكر البيهقي، وأبو الفتح نصر بن
~~علي الطوسي، وفاطمة بنت أبي على الدقاق، وعدد كثير نيف على الثمانين.
### | 3754- 
# ابن ثرثال 2:
# الشيخ المعمر المسند، أبو الحسن، أحمد بن عبد العزيز بن أحمد ابن حامد بن
~~محمود بن ثرثال، التيمي البغدادي، نزيل مصر.
# حدث بجزء واحد وما كان معه سواه عن القاضي أبي عبد الله المحاملي، ومحمد
~~بن مخلد، وإبراهيم بن محمد بن بطحاء.
# وكان مولده في سنة سبع عشرة وثلاث مائة، وسماعه في سنة ست وعشرين.
# حدث عنه: محمد بن علي الصوري، والقاضي أبو عبد الله القضاعي، وخلف بن
~~أحمد الحوفي، وأبو إسحاق إبراهيم الحبال، وآخرون.
# وثقه الخطيب.
# مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربع مائة.
# وفيها توفي المقرىء أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الفحام السامري،
~~وأبو محمد بن البيع، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبو الفضل بن بديل
~~الخزاعي المقرىء، وأبو عمر محمد بن الحسين البسطامي. PageV13P027
### | ابن البيع، ابن مهدي
### | 3755- 
# ابن البيع 1:
# الشيخ المعمر، مسند بغداد، أبو محمد، عبد الله بن عبيد الله بن يحيى،
~~البغدادي المؤدب، عرف بابن البيع.
# حدث عن القاضي أبي عبد الله المحاملي بالدعاء له، وبعدة أجزاء تفرد بها.
# حدث عنه: أبو الغنائم ms4819 محمد بن أبي عثمان، وأخوه أبو محمد أحمد، وأبو
~~الفضل بن البقال عمر بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن أحمد الدجاجي، ومحمد بن
~~محمد العكبري، وأبو الخطاب نصر بن البطر.
# قال الخطيب: كان يسكن بدرب اليهود، وكان ثقة، لم أرزق السماع منه، وأعرف
~~لما ذهبوا إليه، فلم أذهب لأجل الحر، مات في رجب سنة ثمان وأربع مائة، وله
~~سبع وثمانون سنة.
### | 3756- 
# ابن مهدي 2:
# الشيخ الصدوق المعمر، مسند الوقت، أبو عمر، عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن مهدي، الفارسي الكازروني، ثم البغدادي البزاز.
# سمع: كثيرا من القاضي المحاملي، وسمع من أبي العباس بن عقدة، ومحمد بن
~~أحمد بن يعقوب بن شيبة، ومحمد بن مخلد العطار، والحسين ابن يحيى بن عياش،
~~وتفرد وبعد صيته.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه، وهبة الله بن الحسين البزاز، ويوسف بن
~~محمد المهرواني، وأحمد بن علي بن أبي عثمان، وأبو القاسم ابن البسري، وأبو
~~الحسن الداوودي، وعبد الرحمن بن أبي بكر الطبري، وأبو الغنائم محمد بن أبي
~~عثمان، وعاصم بن الحسن العاصمي، وكبير المعتزلة أبو يوسف عبد السلام بن
~~محمد القزويني المفسر، ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي، والخطيب علي بن
~~محمد بن محمد الأنباري، وأبو عبد الله بن طلحة النعالي، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة أمينا، مات في رجب سنة عشر وأربع مائة.
# قال: ومولده في سنة ثماني عشرة وثلاث مائة.
# قلت: وقع لنا من طريقه أجزاء عالية من "المحامليات" وغيرها، وحدث في
~~أسفاره. PageV13P028
### $ 3757- أبو علي الفارسي 1:
# أخوه: الشيخ أبو علي عبد الملك بن محمد الفارسي.
# قال ابن النجار: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي بن خشنام
~~بن النعمان بن مخلد، سمع إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وجماعة.
# وحدث ببغداد والري وقزوين وهمذان في التجارة.
# وعنه: علي بن بشرى الليثي، وأبو يعلى الخليلي، وأبو سعد السمان.
# وسكن قزوين، وكان صدوقا.
# مات في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، رحمه الله. PageV13P029
### $ 3758- ابن أبي الفوارس 1:
# الإمام الحافظ ms4820 المحقق الرحال، أبو الفتح، محمد بن أحمد بن محمد بن فارس
~~ابن أبي الفوارس سهل، البغدادي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وأول سماعه في سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# سمع من أحمد بن الفضل بن خزيمة، وجعفر بن محمد الخلدي، ودعلج بن أحمد،
~~وأبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي بكر الشافعي، وأبي بكر النقاش المفسر، وأبي
~~علي بن الصواف، ومحمد بن الحسن بن مقسم، وأبي بكر بن الهيثم الأنباري، وخلق
~~كثير.
# وارتحل إلى البصرة وبلاد فارس وخراسان، وجمع وصنف، وانتخب عليه المشايخ،
~~وكان مشهورا بالحفظ والصلاح والمعرفة.
# حدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وأبو بكر الخطيب، وأبو
~~علي بن البناء، وأبو الحسين بن المهتدي بالله، ومحمد بن علي بن سكينة،
~~ومالك بن أحمد البانياسي، وعدة.
# وقال الحاكم: أول سماع ابن أبي الفوارس من أبي بكر النجاد.
# قال الخطيب: قرأت عليه قطعة من حديثه، وكان يملي في جامع الرصافة.
# قال: وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة الفقيه، أخبرنا
~~محمد بن عبد الباقي، أخبرنا ملك بن أحمد، حدثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس
~~الحافظ، حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا محمد بن علي بن
~~الحسن بن شقيق، سمعت عبدان يقول: قال عبد الله بن المبارك: الإسناد عندي من
~~الدين، لولا الإسناد، لقال من شاء ما شاء، فإذا قيل له: من حدثك؟ بقي.
~~PageV13P030
### $ 3759- أبو عمر الهاشمي 1:
# الإمام الفقيه المعمر، مسند العراق، القاضي أبو عمر، القاسم بن جعفر بن
~~عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن الأمير جعفر بن سليمان ابن علي بن
~~الحبر البحر عبد الله بن عباس، الهاشمي، العباسي، البصري.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع أبا روق أحمد بن محمد الهزاني، وأبا العباس محمد بن أحمد الأثرم،
~~وعبد الغافر بن سلامة، وعلي بن إسحاق المادرائي، ومحمد بن الحسين الزعفراني
~~الواسطي، وأبا علي اللؤلؤي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، ويزيد ms4821 بن
~~إسماعيل الخلال صاحب الرمادي، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، وعدة.
# وانتهى إليه علو الإسناد بالبصرة.
# حدث عنه من الرحالة وغيرهم: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~المستملي الأصبهاني، والمحدث أبو علي الوخشي، وهناد بن إبراهيم النسفي،
~~وسليم بن أيوب الرازي، والمسيب بن محمد الأرغياني، وعلي بن أحمد التستري
~~وأبو القاسم عبد الملك بن شغبة، وجمع آخرهم موتا جعفر بن محمد العباداني.
# قال الخطيب: كان ثقة أمينا، ولي القضاء بالبصرة، وسمعت منه سنن أبي داود
~~وغيرها.
# وقال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري: سمعت عليه "السنن" بقراءتي
~~ست مرات، فسمعته يقول: أحضرني أبي سماع هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين،
~~فأثبت حضوري ولم يثبته سماعا، ثم سمعته وأنا ابن عشر.
# قال الخطيب: مات في ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربع مائة. PageV13P031
### $ 3760- الإدريسي 1:
# الحافظ الإمام المصنف، أبو سعد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن إدريس، الإدريسي الإستراباذي، محدث سمرقند، ألف تاريخها، وتاريخ
~~إستراباذ وغير ذلك.
# سمع: أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وهو أكبر شيخ له، وأبا نعيم محمد بن
~~حمويه الإستراباذي، وأبا سهل هارون بن أحمد بن هارون، وأبا أحمد بن عدي،
~~وخلقا كثيرا، وصنف الأبواب والشيوخ.
# حدث عنه: أبو علي الشاشي، وأبو عبد الله الخبازي، و
### | أبو مسعود
# أحمد بن محمد البجلي، والقاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وخلق سواهم.
# وثقه الخطيب، وقد حدث ببغداد.
# مات بسمرقند في سنة خمس وأربع مائة، من أبناء الثمانين.
# وكان حافظ وقته بسمرقند.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا أبو القاسم
~~المستملي، أخبرنا أبو سعد الطبيب، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ابن محمد قدم
~~حاجا، حدثنا يوسف بن محمد بسمرقند، حدثنا القاسم بن حنبل السرخسي، حدثنا
~~إسحاق بن إسماعيل السمرقندي، حدثنا معروف بن حسان السمرقندي، عن ابن أبي
~~ذئب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه ms4822 وسلم-: "من
~~ربى شجرة حتى نبتت كان له كأجر قائم الليل، صائم النهار، وكأجر غاز في سبيل
~~الله دهره".
# هذا إسناد مظلم، ومتن لا يصح، ألصق بابن أبي ذئب. PageV13P032
### $ 3761- أبو مسعود 1:
# الحافظ المجود البارع، أبو مسعود، إبراهيم بن محمد بن عبيد، الدمشقي،
~~مصنف كتاب "أطراف الصحيحين"، وأحد من برز في هذا الشأن.
# سمع: أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، وعبد الله بن محمد بن السقا الواسطي،
~~وأبا بكر عبد الله بن فورك القباب الأصبهاني، وعلي بن عبد الرحمن البكائي،
~~وأبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، وأصحاب مطين، وأصحاب أبي خليفة الجمحي،
~~والفريابي.
# وجمع فأوعى، ولكنه مات في الكهولة قبل أن ينفق ما عنده.
# حدث عنه: أبو ذر الهروي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وهبة الله بن الحسن اللالكائي، وآخرون.
# قال أبو بكر الخطيب: سافر الكثير، وكتب ببغداد والبصرة والأهواز وواسط
~~وخراسان وأصبهان، وكان له عناية بالصحيحين، روى القليل على سبيل المذاكرة.
# قال: وكان صدوقا دينا، ورعا فهما، صلى عليه الإمام أبو حامد الإسفراييني
~~ببغداد وكان وصيه، حدثني العتيقي أنه مات سنة إحدى وأربع مائة.
# قلت: ذكر غيره أنه مات في شهر رجب سنة أربع مائة.
# وقفت على جزء فيه أحاديث معللة لأبي مسعود يقضي بإمامته.
# كتب إلي المسلم بن محمد القيسي، ومؤمل بن محمد، ويوسف بن يعقوب قالوا:
~~أخبرنا الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا
~~هبة الله بن الحسن الطبري، أخبرنا إبراهيم بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد المزني، حدثنا الوليد بن أبان الواسطي، حدثنا النضر بن سلمة،
~~أخبرنا عبد الله بن عمر الفهري، عن عبد الله بن عمر، عن أخيه يحيى قال:
~~حدثني أخي عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لما أتى وادي محسر، حرك راحلته، وقال: "عليكم بحصى الخذف" 2.
~~PageV13P033
# وبه: قال الخطيب: وحدثنا أبو العلاء الواسطي قال: حدثنا به المزني، وقال
~~فيه: عبد الله بن عمرو الفهري.
# أنبأني أحمد بن سلامة، ms4823 عن يحيى بن أسعد، عن أح0مد بن عبد الجبار الصيرفي
~~قال: كتب إلي أحمد بن محمد العتيي، حدثنا أبو مسعود الحافظ، حدثني أبو بكر
~~أحمد بن عبد الله بن القاسم بنهر الدير، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~حمويه بالبصرة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا يعلى بن الحارث المحاربي، حدثنا
~~إياس بن سلمة قال: قال أبي: كنا نصلي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الجمعة، وليس للحيطان فئ نستظل به1.
# رواه مسلم، عن إسحاق بن راهويه، عن أبي الوليد، وتابعه وكيع بن الجراح.
~~PageV13P034
### $ 3762- عميد الجيوش 1:
# الأمير الوزير، أبو علي، الحسين بن أبي جعفر. كان أبوه الأمير أبو جعفر
~~حاجبا لعضد الدولة.
# وخدم أبو علي بهاء الدولة فاستنابه على العراق، فقدمها في سنة 396 سنة
~~والفتن ثائرة بها، فضبط العراق بأتم سياسة، وأباد الحرامية، وقتل عدة،
~~وأبطل مآتم عاشوراء، وأمر مملوكا له بالمسير في محال بغداد، وعلى يده صينية
~~مملوءة دنانير، ففعل، فما تعرض له أحد لا في الليل ولا في النهار. ومات
~~نصراني تاجر من مصر، وخلف أموالا، فأمر بحفظها حتى جاء الورثة من مصر،
~~فتسلموها.
# وكان مع فرط هيبته ذا عدل وإنصاف، ولي العراق تسع سنين سوى أشهر.
# وفيه يقول الببغا:
# سألت زماني: بمن أستغيث: ... فقال: استغث بعميد الجيوش
# . . . القصيدة.
# توفي سنة إحدى وأربع مائة، وولي بعده فخر الملك. PageV13P034
### $ 3763- الحليمي 1:
# القاضي العلامة، رئيس المحدثين والمتكلمين بما وراء النهر، أبو عبد الله،
~~الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الشافعي.
# أحد الأذكياء الموصوفين، ومن أصحاب الوجوه في المذهب.
# وكان متفننا، سيال الذهن، مناظرا، طويل الباع في الأدب والبيان.
# أخذ عن: الأستاذ أبي بكر القفال، والإمام أبي بكر الأودني، وحدث عن: خلف
~~بن محمد الخيام، وأبي بكر محمد بن أحمد بن خنب، وبكر بن محمد المروزي
~~الدخمسيني، وجماعة.
# ولد في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة فقيل: إنه ولد بجرجان، وحمل، فنشأ
~~ببخارى، وقيل: بل ولد ببخارى.
# وله مصنفات نفيسة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم وهو أكبر منه، والحافظ أبو ms4824 زكريا عبد
~~الرحيم بن أحمد البخاري، وأبو سعد الكنجروذي، وآخرون.
# ولم أقع له بترجمة تامة، وله عمل جيد في الحديث، لكنه ليس كالحاكم ولا
~~عبد الغني، وإنما خصصته بالذكر لشهرته.
# توفي في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وأربع مائة.
# وللحافظ أبي بكر البيهقي اعتناء بكلام الحليمي ولا سيما في كتاب: "شعب
~~الإيمان". PageV13P035
# أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء بقراءة أبي
~~الحجاج الحافظ في سنة 695 أنبأنا عبد المعز بن محمد البزاز، أخبرنا أبو
~~القاسم زاهر بن طاهر في سنة سبع وعشرين وخمس مائة، أخبرنا أبو سعد محمد بن
~~عبد الرحمن الطبيب، أخبرنا الإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي،
~~أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان، حدثنا أحيد بن الحسن، حدثنا مقاتل بن
~~إبراهيم، حدثنا نوح بن أبي مريم، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك -رضي
~~الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لصاحب القرآن دعوة
~~مستجابة عند ختمته"1.
# هذا حديث غريب لا يثبت مثله لوهن الرقاشي ونوح في ضبط الحديث.
# ومات في سنة الحليمي -سنة ثلاث- القاضي أبو بكر محمد بن الطيب ابن
~~الباقلاني الأصولي صاحب التصانيف، وعالم المغرب أبو الحسن علي بن محمد بن
~~خلف القابسي المالكي صاحب كتاب الملخص، وشيخ البيهقي أبو علي الحسين بن
~~محمد الروذباري راوي سنن أبي داود، وشيخ الحنابلة أبو عبد الله الحسن بن
~~حامد البغدادي الوراق، وحافظ الأندلس أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف
~~بن الفرضي، ومسند بغداد أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن هشام الصرصري،
~~رحمهم الله. PageV13P036
### $ 3764- ابن نباتة 1:
# شاعر العراق، أبو نصر، عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد ابن نباتة بن
~~حميد، التميمي السعدي.
# له نظم عذب، مدح الملوك والكبراء، سيف الدولة فمن بعده، وله بيت سائر:
# ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تنوعت الأسباب والداء واحد
# وله ديوان كبير.
# مات في شوال سنة خمس وأربع مائة وهو في عشر الثمانين، عفا الله عنه.
~~PageV13P036
### | الخوارزمي، ابن جوله، السقطي
### | 3765- 
# الخوارزمي ms4825 1:
# المفتي العلامة، شيخ الحنفية، أبو بكر، محمد بن موسى، الخوارزمي، ثم
~~البغدادي، تلميذ أبي بكر أحمد بن علي الرازي.
# سمع: من أبي بكر الشافعي وغيره، وهو قليل الرواية.
# حدث عنه البرقاني، وقال: سمع: ته يقول: ديننا دين العجائز، لسنا من
~~الكلام في شيء. وكان له إمام حنبلي يصلي به.
# قال القاضي أبو عبد الله الصيمري: ثم صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومفتيهم
~~شيخنا أبو بكر الخوارزمي، وما شاهد الناس مثله في حسن الفتوى وحسن التدريس،
~~وقد دعي إلى القضاء مرارا، فامتنع، رحمه الله.
# قلت: توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربع مائة، تخرج به فقهاء بغداد.
### | 3766- 
# ابن جوله:
# الإمام الثقة الأديب، أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن محمد بن جوله ابن
~~جهور الأبهري الأصبهاني. وأبهر هذه غير أبهر زنجان المشهورة، هذه قرية من
~~عمل أصبهان.
# حدث عن: أبي عمرو بن حكيم، ومحمد بن محمد بن يونس الغزال، وأبي علي أحمد
~~بن علي الأبهري، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخشاب.
# وعنه: عبد الرحمن بن مندة، ومحمود بن جعفر الكوسج، والقاسم ابن الفضل
~~الثقفي، وجماعة.
# توفي في ربيع الآخر سنة خمس وأربع مائة عن سن عالية.
### | 3767- 
# السقطي:
# الإمام المحدث الثقة، أبو القاسم، عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر،
~~البغدادي السقطي المجاور.
# سمع: إسماعيل الصفار، وأبا جعفر بن البختري، ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي
~~بن PageV13P037
# حرب، وعثمان بن السماك، وأبا بكر النجاد، وخلقا ببغداد، ولحق بمكة أبا
~~سعيد بن الأعرابي.
# روى الكثير، وانتخب عليه ابن أبي الفوارس.
# وحدث عنه: حمزة السهمي، ومظفر سبط ابن لال، وأبو ذر الهروي، وعبد العزيز
~~الأزجي، وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن المكي، وخلق من الوافدين.
# قال سعد الزنجاني: كان السقطي يدعو الله أن يرزقه المجاورة أربع سنين،
~~فجاور أربعين سنة، فرأى كأن من يقول له: يا أبا القاسم! طلبت أربع سنين وقد
~~أعطيناك أربعين، إن الحسنة بعشر أمثالها. قال: ومات لسنته.
# قال الحافظ ابن النجار: مات سنة ست وأربع مائة.
# قال ms4826 ابن النجار: انتقى له ابن أبي الفوارس فوائد في مائة جزء، وكان من
~~الصالحين، رحمه الله تعالى.
# PageV13P038
### $ 3768- ابن حبيب 1:
# العلامة أبو القاسم، الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، النيسابوري، المفسر
~~الواعظ، صاحب كتاب: "عقلاء المجانين"، الذي سمعناه.
# سمع: أبا العباس الأصم، ومحمد بن صالح بن هانىء، وأبا الحسن الكارزي،
~~وأبا حاتم بن حبان، وعدة.
# وعنه: أبو بكر محمد بن عبد الواحد الحيري الواعظ، ومحمد بن إسماعيل
~~الفرغاني، والحسين بن محمد السكاكي، وجماعة.
# وصنف في التفسير والآداب.
# توفي في ذي الحجة سنة ست وأربع مائة.
# وقد تكلم فيه الحاكم في رقعة نقلها عنه مسعود بن علي السجزي، فالله أعلم.
~~PageV13P038
### | ابن حبيب، عبد الله بن يوسف، النجاد
### | 3769- 
# ابن حبيب:
# القاضي أبو زيد، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب، النيسابوري،
~~الفقيه.
# سمع: الأصم، وأحمد بن محمد بن بالويه القشيري، والبيهقي، وابن خلف
~~الشيرازي، والرئيس الثقفي، وعدة.
# مات سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، في جمادى الآخرة، وكان مدرسا.
### | 3770- 
# عبد الله بن يوسف 1:
# ابن أحمد بن بامويه، الإمام المحدث الصالح. شيخ الصوفية، أبو محمد
~~الأردستاني، المشهور بالأصبهاني، نزيل نيسابور.
# ولد سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
# وحج وصحب شيخ الحرم أبا سعيد بن الأعرابي، وأكثر عنه، وسمع: بنيسابور من
~~أبي بكر محمد بن الحسين القطان، وأبي الحسن البوشنجي، وأبي العباس الأصم،
~~وأبي رجاء محمد بن حامد التميمي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر بن خلف
~~الشيرازي، ومحمد بن أحمد بن مهدي العلوي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وأبو
~~القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني، وخلق سواهم.
# وأضر بأخرة.
# توفي في رمضان سنة تسع وأربع مائة، عن أربع وتسعين سنة، رحمه الله.
# أكثر عنه البيهقي.
### | 3771- 
# النجاد:
# الشيخ الثقة العالم، أبو الحسن، علي بن القاسم بن الحسن، البصري النجاد،
~~مسند البصريين مع أبي عمر الهاشمي.
# كان من كبار العدول، ومن آخر من روى عن أبي روق الهزاني وروى عن أحمد بن
~~عبيد الصفار "سننه".
# لم أظفر بأخباره.
# حدث عنه: ms4827 أبو بكر الخطيب، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي العطار،
~~والحسن بن عمر بن يونس الأصبهاني، وآخرون.
# وكان في سنة ثلاث عشرة وأربع مائة حيا، وقد عمر وتفرد. PageV13P039
### | ابن بالويه، ابن الدباغ
### | 3772- 
# ابن بالويه 1:
# الرئيس الأوحد، الثقة المسند، أبو محمد، عبد الرحمن بن محمد ابن أحمد بن
~~بالويه، النيسابوري المزكي.
# حدث عن: أبي بكر محمد بن الحسين القطان، وأبي العباس الأصم، وأبي بكر بن
~~المؤمل، وأبي الحسن الطرائفي، وأبي محمد الكعبي، وأبي علي بن الصواف
~~البغدادي.
# وهو آخر أصحاب القطان موتا.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي،
~~والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وآخرون.
# وقع لنا مجلس من أماليه، وكان من وجوه البلد، عقد مجلس الإملاء في داره،
~~وكان صادقا أمينا.
# مات فجأة في شعبان سنة عشر وأربع مائة.
### | 3773- 
# ابن الدباغ 2:
# الإمام الحافظ المجود، أبو القاسم، خلف بن القاسم بن سهل، الأندلسي ابن
~~الدباغ.
# ولد سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# سمع: محمد بن معاوية ابن الأحمر، وبمصر أبا محمد بن الورد، وسلم بن
~~الفضل، وبمكة بكيرا الحداد، والآجري، وبدمشق علي بن أبي العقب، وأبا
~~الميمون بن راشد.
# صنف "حديث مالك"، و"حديث شعبة"، وكتابا في الزهد.
# وتلا بالسبع على جماعة.
# روى عنه: أبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر.
# وكان ابن عبد البر يعظمه ولا يقدم عليه أحدا من شيوخه.
# توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة. PageV13P040
### $ 3774- الشيرازي 1:
# الإمام الحافظ المجود، أبو بكر، أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن
~~موسى، الشيرازي، مصنف كتاب "الألقاب" سماعنا.
# سمع: أبا بحر محمد بن الحسن البربهاري، وأبا بكر القطيعي، وعلي بن أحمد
~~المصيصي، وأبا القاسم الطبراني، وعبد الله بن عدي، وأبا بكر الإسماعيلي،
~~وأبا الشيخ، ومحمد بن الحسن السراج النيسابوري، وعبد الواحد بن الحسن
~~الجنديسابوري، وسعيد بن القاسم بن العلاء المطوعي، لقيه بطراز من بلاد
~~الترك، ومحمد بن محمد بن صابر، لقيه ببخارى، وأسامة بن زيد القاضي بشيراز،
~~وأحمد بن عبد الرحمن الخاركي بالبصرة. ms4828
# وأقام مدة بهمذان، فحدث عنه: محمد بن عيسى، وأبو مسلم بن غزو، وحميد بن
~~المأمون، وأبو الفرج البجلي، وآخرون.
# وروى عنه كثيرا أبو يعلى الخليلي، فيقول: حدثنا أحمد بن أبي مسلم الفارسي
~~الحافظ.
# قال جعفر المستغفري: كان يفهم ويحفظ.
# وقال الحافظ شيرويه الديلمي: كان ثقة صادقا حافظا، يحسن هذا الشأن جيدا
~~جيدا، فخرج من عندنا يعني من همذان سنة أربع وأربع مائة إلى شيراز، وأخبرت
~~أنه مات بها سنة إحدى عشرة وأربع مائة. كذا قال. وأما أبو القاسم بن مندة،
~~فقال: توفي في شوال سنة سبع وأربع مائة، فهذا أشبه.
# قلت: كان من فرسان الحديث، واسع الرحلة، لقي بمرو عبد الله بن عمر بن
~~علك.
# قال المستغفري: سمع: ته يقول: وقع بيني وبين الحافظ ابن البيع منازعة في
~~عمرو بن زرارة، وعمر بن زرارة، فقال: هما واحد. فحاكمته إلى أبي أحمد
~~الحاكم، فقلنا: ما يقول الشيخ فيمن قال: عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة واحد؟
~~فقال: من هذا الطبل الذي لا يفصل بينهما?.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد القرافي، أخبرنا أبو سهل عبد
~~السلام بن فتحة سنة ثمان عشرة وست مائة حضورا، أخبرنا شهردار ابن شيرويه
~~الديلمي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر البيع، أخبرنا أبو غانم حميد ابن
~~مأمون سنة 444، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدي، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد، حدثنا شاذ ابن فياض، حدثنا
~~شعبة، عن قتادة، عن أنس قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أخف
~~الناس صلاة في تمام2.
# قال ابن عدي: لم يرو شاذ عن شعبة غير هذا الحديث. PageV13P041
### $ 3775- القاضي عبد الجبار 1:
# ابن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل، العلامة المتكلم، شيخ المعتزلة،
~~أبو الحسن الهمذاني، صاحب التصانيف، من كبار فقهاء الشافعية.
# سمع: من: علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، ولعله خاتمة أصحابه، ومن عبد
~~الله بن جعفر بن فارس بأصبهان، ومن الزبير بن عبد الواحد الحافظ، وعبد
~~الرحمن ms4829 بن حمدان الجلاب.
# حدث عنه: أبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الصيمري الفقيه، وأبو يوسف
~~عبد السلام القزويني المفسر، وجماعة.
# ولي قضاء القضاة بالري، وتصانيفه كثيرة، تخرج به خلق في الرأي الممقوت.
# مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة، من أبناء التسعين.
~~PageV13P042
### | الإسفراييني، السلمي
### | 3776- 
# الإسفراييني 1:
# الإمام الحافظ المجود، أبو بكر، محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الإسفراييني
~~الحديثي الرحال.
# ارتحل في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة، ولقي الكبار كأبي أحمد بن عدي
~~وأقرانه.
# قال أبو مسعود البجلي: سمع: ت أبا عبد الله الحاكم يقول: أشهد على أبي
~~بكر الإسفراييني أنه يحفظ من حديث مالك وشعبة ومسعر والثوري أكثر من عشرين
~~ألف حديث.
# قلت: لم تبلغنا أخبار هذا الحافظ مفصلة.
# وتوفي سنة ست وأربع مائة.
# ومعه توفي مفتي العراق أبو حامد الإسفراييني، وشيخ الصوفية الأستاذ أبو
~~علي الدقاق، وشيخ الأطباء أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي بنيسابور،
~~ومسند الحرم عبيد الله بن محمد السقطي، والإمام أبو أحمد الفرضي، والأستاذ
~~أبو بكر بن فورك، ونقيب العلويين العلامة الشريف الرضي محمد بن الحسين
~~الموسوي الشاعر.
# وقد سقت حديثين في ترجمة هذا الحافظ في "تذكرة الحفاظ".
### | 3777- 
# السلمي 2:
# محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم بن زاوية بن سعيد بن
~~قبيصة بن سراق، الأزدي، السلمي الأم، الإمام الحافظ المحدث، شيخ خراسان
~~وكبير الصوفية، أبو عبد الرحمن النيسابوري الصوفي، صاحب التصانيف.
# أفرد له المحدث أبو سعيد محمد بن علي الخشاب ترجمة في جزء، فقال: ولد في
~~عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، وذلك بعد موت مكي بن عبدان
~~بستة أيام، وكتب بخطه في سنة ثلاث وثلاثين عن أبي بكر الصبغي، ومن الأصم،
~~وأبي عبد الله بن الأخرم، وسمع كثيرا: من جده لأمه إسماعيل بن نجيد، ومن
~~خلق كثير. وله رحلة -يعني PageV13P043
# إلى العراق- ابتدأ بالتصنيف سنة نيف وخمسين وثلاث مائة، وصنف في علوم
~~القوم سبع مائة جزء، وفي أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- من جمع الأبواب
~~والمشايخ وغير ms4830 ذلك ثلاث مائة جزء، وكانت له تصانيفه مقبولة.
# قال الخشاب: كان مرضيا عند الخاص والعام، والموافق والمخالف، والسلطان
~~والرعية، في بلده وفي سائر بلاد المسلمين، ومضى إلى الله كذلك، وحبب
~~تصانيفه إلى الناس وبيعت بأغللاى الأثمان، وقد بعت يوما من ذلك على رداءة
~~خطى بعشرين دينارا، وكان في الحياء، وقد سمع منه كتا "حقائق التفسير" أبو
~~العباس النسوي، فوقع إلى مصر، فقرئ عليه، ووزعوا له ألف دينار، وكان الشيخ
~~ببغداد حيا. وسمعت أبا مسلم غالب بن علي الرازي يقول: لما قرأنا كتاب
~~"تاريخ الصوفية" في شهور سنة أربع وثمانين وثلاث مائة بالري، قتل في صبي في
~~الزحام، وزعق رجل في المجلس زعقة، ومات، ولما خرجنا من همذان، تبعنا الناس
~~لطلب الإجازة مرحلة.
# قال السلمي: ولما دخلنا بغداد، قال لي الشيخ أبو حامد الإسفراييني: أريد
~~أن أنظر في "حقائق التفسير"، فبعثت به إ ليه، فمظر فيه، وقال: أريد أن
~~أسمعه، ووضعوا لي منبرا.
# قال: ورأينا في طريق همذان أميرا، فاجتمعت به، فقال: لا بد من كتابة
~~"حقائق التفسير". فنسخ له في يومن فرق على خمسة وثمانين ناسخا، ففرغوها إلى
~~العصر، وأمر لي بفرس جواد ومائة دينار وثياب كثيرة. فقلت: قد نغصت علي،
~~وأفزعتني، وأفزعت الحاج وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ترويح
~~المسلم، فإن أردت أن يبارك لك في الكتاب، فاقض لي حاجتي. قال: وما هي؟ قلت:
~~أن تعفيني من هذه الصلة، فإني لا أقبل ذلك. ففرقها في نقباء الرفقة، وبعث
~~من خفرنا، وكان الأمير نصر بن سبكتكين صاحب الجيش عالما، فلما رأى ذلك
~~التفسير، أعبجه وأمر بنسخه في عشر مجلدات، وكتبة الآيات بماء الذهب، ثم
~~قالوا: تأتي حتى يسمع الأمير الكتاب. فقلت: لا آتيه البتة. ثم جاؤوا خلفي
~~إلى الخانقاه، فاختفيت، ثم بعث بالمجلد الأول، وكتبت له بالإجازة.
# قال: ولما توفى جدي أبو عمرو، خلف ثلاثة أسمهم في قرية، قيمتها ثلاثة
~~آلاف دينار، وكانوا يتوارثون ذلك عن جده أحمد بن يوسف السلمي، وكذلك خلف
~~أيضا ضياعا ومتاعا، ولم يكن ms4831 له وراث غير والدتي، وكان على التركات رجل
~~متسلط، فكان من صنع الله أنه لم يأخذ من ذلك شيئا، وسلم إلي الكل، فلما
~~تهيأ أبو القاسم النصراباذي للحج، استأذنت أمي في الحج، فبعث سهما بألف
~~دينار، وخرجت سنة 366. فقالت: أمي توجهت إلى بيت
# PageV13P044
# الله، فلا يكتبن عليك حافظاك شيئا تستحي منه غدا. وكنت مع النصراباذي أي
~~بلد أتيناه يقول: قم بنا: نسمع الحديث. وسمعته يقول: إذا بدا لك شيء من
~~بوادي الحق، فلا تلتفت معها إلى جنة ولا نار، وإذا رجعت عن تلك الحال، فعظم
~~ما عظمه الله.
# وقال: أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة، وترك الأهواء والبدع، وعظيم
~~حرمات المشايخ، ورؤية أعذار الخلق، والدوام على الأوراد.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في "سياق التاريخ": أبو عبد الرحمن
~~شيخ الطريقة في وقته، الموفق في جميع علوم الحقائق، ومعرفة طريق التصوفغ،
~~وصاحب التصانيف المشهورة العجيبة، ورث التصوف من أبيه وجده، وجمع من الكتب
~~ما لم يسبق إلى ترتيبه حتى بلغ فهرس كتبه المائة أو أكثر، حدث أكثر من
~~أربعين سنة قراءة وإملاء، وكتب الحديث بنيسابور ومرو والعراق والحجاز،
~~وانتخب عليه الحفاظ. سمع من: أبيه، وجده ابن نجيد، وأبي عبد الله الصفار،
~~وأبي العباس الأصم، ومحمد بن يعقوب الحافظ، وأبي إسحاق الحيري، وأبي جعفر
~~الرازي، وأبي الحسن الكارزي، وأبي الحسن الطرائفي، والإمام أبي بكر الصبغي،
~~والأستاذ أبي الوليد حسان، وابني المؤمل، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي سعيد
~~بن رميح، وأبي بكر القطيعي، وطبقتهم.
# وولد في سنة ثلاثين وثلاث مائة، كذا ورخه عبد الغافر، فالله أعلم.
# وقال: حدثنا عنه جدي زين الإسلام القشيري، وأبو سعيد بن رامش، وأبو بكر
~~بن زكريا، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف، ومحمد بن إسماعيل التفليسي،
~~وأبو نصر الجوري، وعلي بن أحمد المديني.
# قلت: ومحمد بن يحيى المزكي، وأبو بكر البيهقي، والقاسم بن الفضل الثقفي،
~~وخلق كثير. وما هو بالقوي في الحديث.
# ذكره الخطيب، فقال: محله كبير، وكان مع ذلك صاحب حديث، مجودا، جمع شيوخا
~~وتراجم، وأبوابا، ms4832 وعمل دويرة للصوفية، وصنف سننا وتفسيرا.
# قال أبو الوليد القشيري: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يسأل أبا علي
~~الدقاق، فقال الذكر أتم أم الفكر؟ فقال: ما الذي يفتح للشيخ فيه؟ قال أبو
~~عبد الرحمن: عندي الذكر أتم، لأن الحق يوصف بالذكر، ولا يوصف بالفكر.
~~فاستحسنه أبو علي.
# السلمي: حدثنا محمد بن العباس الضبي، حدثنا محمد بن أبي علي، حدثنا الفضل
~~بن
# PageV13P045
# محمد بن نعيم، سمعت علي بن حجر، سمعت أبا حاتم الفراهيجي، سمعت فضالة
~~النسوي، سمعت ابن المبارك يقول: حق على العاقل أن لا يستخف بثلاثة: العلماء
~~والسلاطين والإخوان، فإنه من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف
~~بالسلطان ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته.
# القشيري: سمعت السلمي يقول: خرجت إلى مرو في حياة الأستاذ أبي سهل
~~الصعلوكي، وكان له قبل خروجي أيام الجمع بالغدوات مجلس دور القرآن بختم،
~~فوجدته عند رجوعي قد رفع ذلك المجلس، وعقد لابن العقابي في ذلك الوقت مجلس
~~القول فداخلني من ذلك شيء، وكنت أقول في نفسي: استبدل مجلس الختم بمجلس
~~القول يعني الغناء فقال لي يوما: يا أبا عبد الرحمن: أيش يقول الناس لي؟
~~قلت: يقولون: رفع مجلس القرآن، ووضع مجلس القول. فقال: من قال لأستاذه: لم؟
~~لا يفلح أبدا.
# قلت: ينبغي للمريد أن لا يقول لأستاذه: لم، إذا علمه معصوما لا يجوز عليه
~~الخطأ، أما إذا كان الشيخ غير معصوم وكره قول: لم؟ فإنه لا يفلح أبدا، قال
~~الله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2] وقال: {وتواصوا
~~بالحق} [العصر:3] ، {وتواصوا بالصبر} [البلد: 17] بلى هنا مريدون أثقال
~~أنكاد، يعترضون ولا يقتدون، ويقولون ولا يعملون، فهؤلاء لا يفلحون.
# قال الخطيب: قال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن
~~السلمي غير ثقة، وكان يضع للصوفية الأحاديث.
# قلت: وللسلمي سؤالات للدارقطني عن أحوال المشايخ الرواة سؤال عارف، وفي
~~الجملة ففي تصانيفه أحاديث وحكايات موضوعة، وفي حقائق تفسيره أشياء لا تسوغ
~~أصلا، عدها بعض الأئمة من زندقة الباطنية، وعدها بعضهم عرفانا وحقيقة، نعوذ
~~بالله من ms4833 الضلال ومن الكلام بهوى، فإن الخير كل الخير في متابعة السنة
~~والتمسك بهدي الصحابة والتابعين -رضي الله عنهم.
# مات السلمي في شهر شعبان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، وقيل: في رجب
~~بينسابور، وكانت جنازته مشهودة.
# وفيها مات عبد الجبار الجراحي، والحسين بن عمر بن برهان الغزال، وأبو
~~الحسن بن رزقويه، ومنير أحمد الخشاب، والمحدث أبو سعد الماليني، وأبو أحمد
~~عبد الله بن عمر الكرجي السكري، ومحمد بن أحمد غنجار.
# PageV13P046
# أخبرنا أبو نصر الفارسي وأبو سعيد الحلبي، قالا: أخبرنا علي بن محمود،
~~وأخبرنا بلال الحبشي، أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر قالا: أخبرنا أبو طاهر
~~أحمد بن محمد، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبو
~~أحمد محمد بن محمد بن حسين الشيباني، حدثنا أحمد بن زغبة، حدثنا حامد بن
~~يحيى، حدثنا سفيان، حدثني عمرو بن دينار، عن أبي سلمة، عن أم سلمة: أن
~~الزبير خاصم رجلا، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للزبير، فقال
~~الرجل: إنما قضى له أنه ابن عمته. فأنزل الله هذه الآية: {فلا وربك لا
~~يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} .. الآية [النساء: 65] 1.
# تفرد به حامد البلخي، وهو صدوق مكثر.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا الحسن بن محمد بن عساكر "ح" وأخبرنا
~~محمد بن حازم، أخبرنا ابن غسان وأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا مكرم بن أبي
~~الصقر قالوا: أخبرنا أبو المظفر سعيد بن سهل الفلكي، أخبرنا علي بن أحمد
~~المديني، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس،
~~حدثنا عثمان بن سعيد، أخبرنا القعنبي، حدثنا الدراوردي، عن العلاء، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا
~~أحدكم، فلا يقل: اللهم إن شئت. ولكن ليعزم، وليعظم الرغبة، فإن الله لا
~~يتعاظم عليه شيء أعطاه" 1 رواه مسلم.
# ومن كبار شيوخه أحمد بن علي بن حسنويه المقرىء وأبو ظهير عبد الله ابن
~~فارس العمري البلخي، وسعيد بن القاسم البردعي.
# قال الخطيب: وأخبرنا أبو القاسم القشيري قال: جرى ms4834 ذكر السلمي، وأنه يقوم
~~في السماع موافقة للفقراء، فقال أبو علي الدقاق: مثله في حاله لعل السكون
~~أولى به، امض إليه، فستجده قاعدا في بيت كتبه، على وجه الكتب مجلدة مربعة
~~فيها أشعار الحلاج، فهاتها، ولا تقل له شيئا. قال: فدخلت عليه وإذا هو في
~~بيت كتبه، والمجلدة بحيث ذكر، PageV13P047
# فلما قعدت، أخذ في الحديث، وقال: كان بعض الناس ينكر على عالم حركته في
~~السماع، فرئي ذلك الإنسان يوما خاليا في بيت وهو يدور كالمتواجد، فسئل عن
~~حاله، فقال: كانت مسألة مشكلة علي، تبين لي معناها، فلم أتمالك من السرور،
~~حتى قمت أدور فقل له: مثل هذا يكون حالهم. قال: فلما رأيت ذلك منهما، تحيرت
~~كيف أفعل بينهما، فقلت: لا وجه إلا الصدق، فقلت: إن أبا علي وصف هذه
~~المجلدة، وقال: احملها إلي من غير أن تعلم الشيخ، وأنا أخافك، وليس يمكنني
~~مخالفته، فأيش تأمر؟ فأخرج أجزاء من كلام الحسين الحلاج، وفيها تصنيف له
~~سماه الصيهور في نقض الدهور، وقال: احمل هذه إليه.
# وقيل: بلغت تآليف السلمي ألف جزء، وحقائقه قرمطة، وما أظنه يتعمد الكذب،
~~بلى يروي عن محمد بن عبد الله الرازي الصوفي أباطيل وعن غيره.
# قال الإمام تقي الدين ابن الصلاح في "فتاويه": وجدت عن الإمام أبي الحسن
~~الواحدي المفسر رحمه الله أنه قال: صنف أبو عبد الرحمن السلمي "حقائق
~~التفسير"، فإن كان اعتقد أن ذلك تفسير فقد كفر.
# قلت: واغوثاه! واغربتاه!.
# PageV13P048
### $ 3778- الخركوشي 1:
# الإمام القدوة، شيخ الإسلام، أبو سعد، عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن
~~إبراهيم، النيسابوري الواعظ. وخركوش: سكة بنيسابور.
# حدث عن: حامد الرفاء، ويحيى بن منصور، وأبي عمرو بن مطر، وإسماعيل بن
~~نجيد، وطبقتهم.
# وتفقه بأبي الحسن الماسرجسي.
# وسمع: بدمشق وببغداد ومكة، وجاور، وصحب الكبار، ووعظ وصنف، ورزق القبول
~~الزائد، وبعد صيته.
# له "تفسير" كبير، وكتاب "دلائل النبوة"، وكتاب "الزهد".
# حدث عنه: الحاكم -وهو أكبر منه، والحسن بن محمد الخلال، وعبد العزيز
~~الأزجي، وأبو القاسم التنوخي، وأبو القاسم القشيري، وأبو علي الأهوازي،
~~وأبو بكر البيهقي، ms4835 وأبو الحسين بن المهتدي بالله، وأبو صالح المؤذن، وأبو
~~بكر بن خلف، وخلق.
# قال الحاكم: أقول إني لم أر أجمع منه علما وزهدا، وتواضعا وإرشادا إلى
~~الله وإلى الزهد، زاده الله توفيقا، وأسعدنا بأيامه، وقد سارت مصنفاته.
# وقال الخطيب: كان ثقة ورعا صالحا.
# قلت: توفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربع مائة.
# وكان ممن وضع له القبول في الأرض، وكان الفقراء في مجلسه كالأمراء، وكان
~~يعمل القلانس، ويأكل من كسبه، بنى مدرسة ودارا للمرضى، ووقف الأوقاف، وله
~~خزانة كتب موقوفة. PageV13P048
### $ 3779- الجراحي 1:
# الشيخ الصالح الثقة، أبو محمد، عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن أبي الجراح بن الجنيد بن هشام بن المرزبان، المرزباني الجراحي المروزي.
# ولد في سنة إحدى وثلاثيني وثلاث مائة بمرو.
# وسكن هراة، فحدث بها ب"جامع الترمذي" عن أبي العباس محمد بن أحمد بن
~~محبوب التاجر، فحمل الكتاب عنه خلق، منهم: أبو عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي، وأحمد بن عبد الصمد الغورجي، وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد شيخ
~~الإسلام، وعبد العزيز بن محمد الترياقي، ومحمد بن محمد العلائي، وآخرون.
# قدم هراة في سنة تسع وأربع مائة.
# قال المؤتمن بن أحمد الساجي: روى الحسين بن أحمد الصفار هذا "الجامع"، عن
~~أبي علي محمد بن محمد بن يحيى القراب، عن أبي عيسى الترمذي، فسمعه منه
~~القاضي أبو منصور محمد بن محمد الأزدي ونظراؤه، فسمعت أبا عامر الأزدي
~~يقول: سمعت جدي أبا منصور القاضي يقول: اسمعوا فقد سمعنا هذا الكتاب منذ
~~سنين، وأنتم تساوونا فيه الآن.
# قال أبو سعد السمعاني: توفي سنة اثنتي عشرة وأربع مائة إن شاء الله. قال:
~~وهو صالح ثقة. PageV13P049
### $ 3780- ابن رزقويه 1:
# الإمام المحدث، المتقن، المعمر، شيخ بغداد، أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن رزق بن عبد الله بن يزيد، البغدادي البزاز.
# ولد سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.
# وذكر أن أول سماعه سنة سبع وثلاثين.
# سمع: محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، وإسماعيل بن محمد
~~الصفار، وأبا ms4836 جعفر بن البختري، وعلي بن محمد المصري الواعظ، وعبد الله بن
~~عبد الرحمن السكري، وعثمان بن السماك، وطبقتهم ومن بعدهم.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الحسين بن الغريق، ومحمد بن علي بن
~~الحندقوقي، وعبد العزيز بن طاهر الزاهد، ومحمد بن إسحاق الباقرحي، وعبد
~~الله بن عبد الصمد بن المأمون، وأبو الغنائم محمد بن أبي عثمان، وأحمد بن
~~الحسين بن سلمان العطار، ونصر بن البطر، وأخوه علي بن البطر، وآخرون، وأملى
~~مدة.
# قال الخطيب: كان ثقة صدوقا كثير السماع والكتابة، حسن الاعتقاد، مديما
~~للتلاوة، بقي يملي في جامع المدينة من بعد ثمانين وثلاث مائة إلى قرب موته،
~~وهو أول شيخ كتبت عنه، وذلك في سنة ثلاث وأربع مائة بعدما كف بصره.
# قال أبو القاسم الأزهري: أرسل بعض الوزراء إلى أبي الحسن بن رزقويه بمال،
~~فرده تورعا.
# وكان ابن رزقويه يذكر أنه درس الفقه للشافعي.
# قال الخطيب: سمعته يقول: والله ما أحب الحياة إلا للذكر وللتحديث. وسمعت
~~البرقاني يوثق ابن رزقويه. مات سنة اثنتي عشرة وأربع مائة. PageV13P050
### $ 3781- خلف 1:
# الإمام الحافظ الناقد، أبو علي، خلف بن محمد بن علي بن حمدون، الواسطي.
# سمع: أبا بكر القطيعي وطبقته ببغداد، وعبد الله بن محمد بن السقا بواسط،
~~وأبا بكر الإسماعيلي بجرجان، ومحمد بن عبد الله بن خميرويه بهراة، وأمثالهم
~~بالشام ومصر وخراسان والعجم والعراق، وكان رفيق أبي الفتح بن أبي الفوارس
~~في الرحلة إلى أكثر النواحي.
# صنف كتاب: "أطراف الصحيحين"، وسافر الكثير في التجارة، وكتابه قالوا: أقل
~~أوهاما من أطراف أبي مسعود.
# وقال أبو نعيم الحافظ: صحبناه بنيسابور وأصبهان.
# وذكره الحاكم، فقال: حدثنا خلف بن محمد وكان حافظا لحديث شعبة وغيره.
# قلت: روى عنه الحاكم وهو من شيوخه، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم عبيد
~~الله الأزهري، وطائفة. وأقام بالرملة يتجر.
# قال الخطيب: سمعت الأزهري يقول: كان خلف حافظا، وكان أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس أستاذه.
# أنبأنا المسلم بن محمد الكاتب، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرني ms4837 عبيد الله بن أبي الفتح، أخبرنا
~~خلف بن محمد، أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد بن عيسى بنيسابور، أخبرنا أبو
~~سعيد الحسن بن أحمد الطوسي، حدثنا أحمد بن صالح بن رسلان الفيومي بمكة،
~~حدثنا ذو النون المصري، حدثنا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله
~~آخذ بيده كلما عثر عثرة".
# هذا حديث منكر.
# لم أظفر لخلف بتاريخ وفاة، وقد بقي إلى بعيد الأربع مائة بيسير.
# وقد مات في سنة أربع مائة مسند خراسان أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن
~~محمد بن إسحاق الإسفراييني، وهو راوي "مسند أبي عوانة الحافظ" عنه، وأبو
~~بكر عبد الواحد بن علي بن غياث الرزاز البغدادي، وكان يذكر أنه سمع: من
~~البغوي، وزاهد الأندلس الشيخ سليمان بن بنج مال عن تسع وتسعين سنة، ومسند
~~أصبهان أبو إسحاق بن عبد الله بن خرشيذ2 قوله. PageV13P051
### | الشيباني، ظفر بن محمد
### | 3782- 
# الشيباني 1:
# الشيخ العالم المؤدب، أبو القاسم، عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد،
~~الشيباني السامري، ثم الدمشقي البزاز.
# سمع: ابن حبيب الحصائري، وخيثمة بن سليمان، وعثمان بن محمد الذهبي، وأبا
~~يعقوب الأذرعي، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: العتيقي، وعلي بن صصرى، وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي
~~الحداد، والشيخ عبد العزيز الكتاني، وغيرهم.
# قال الكتاني: كتب الكثير، واتهم في لقاء أبي إسحاق بن أبي ثابت، وكان
~~يتهم بالاعتزال، توفي في رجب سنة عشر وأربع مائة.
# قلت: له جماعة أجزاء مروية، ولم يقع لي حديثه إلا بنزول.
# وفيها مات عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه، وأبو عمر بن مهدي
~~الفارسي، وأبو الفضل التميمي، وابن محمش الزيادي، والقاضي أبو منصور
~~الأزدي، وابن بابك شاعر وقته، وهبة الله بن سلامة الضرير المفسر، وأبو بكر
~~بن مردويه الحافظ، وظفر بن محمد العلوي.
### | 3783- 
# ظفر بن محمد:
# ابن أحمد بن محمد بن زبارة بن عبد الله بن حسن بن علي بن الحسين الشهيد
~~بن علي ms4838 بن أبي طالب، السيد المسند، الرئيس المجاهد، أبو منصور، العلوي
~~الحسيني النيسابوري، البيهقي، الغازي.
# سمع: عمه أبا علي بن زبارة، وأبا العباس الأصم، ومحمد بن علي بن دحيم
~~الشيباني، وأبا بكر النجاد، وعلي بن عيسى بن ماتي، وخلف بن محمد البخاري
~~الخيام، وأبا زكريا العنبري، وعدة، وانتقى عليه الحاكم.
# وحدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف الأديب،
~~وعمر بن الإمام أبي عمر البسطامي، وآخرون.
# قال عبد الغافر في "السياق": كانت أصوله صحيحة، ثم احترق قصره بما فيه،
~~وراحت أصوله، فصار يروي من فروعها، توفي بقريته، وبها دفن سنة عشر وأربع
~~مائة.
# قلت: نيف على الثمانين فيما أرى. PageV13P052
### $ 3784- المهلبي 1:
# الشيخ الثقة العالم، شيخ الأطباء، أبو يعلى، حمزة بن عبد العزيز بن محمد
~~بن أحمد بن حمزة، المهلبي النيسابوري، بقية المشايخ.
# سمع: محمد بن أحمد بن دلويه، صاحب البخاري، ومحمد بن الحسين، القطان،
~~وأبا حامد بن بلال، وأبا جعفر محمد بن الحسن الأصبهاني، وجماعة.
# وتفرد في وقته. وهو راوي المسلسل بالأولية.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، وأبو
~~القاسم عبد الله بن علي الطوسي، وأبو بكر البيهقي، ومحمد بن إسماعيل
~~التفليسي، وأبو بكر بن خلف، وآخرون.
# قال الحاكم: صحب أبو يعلى الصيدلاني المشايخ، وطلب الحديث، ثم تقدم في
~~معرفة الطب.
# قلت: توفي في يوم عيد النحر سنة ست وأربع مائة، وقد قارب التسعين.
# وهو من ذرية أمير خراسان المهلب بن أبي صفرة الأزدي. PageV13P053
### | المحاملي، ابن برهان
### | 3785- 
# المحاملي 1:
# الفقيه الإمام، أبو الحسين، محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل، الضبي
~~المحاملي البغدادي من كبار الشافعية.
# ولد سنة اثتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد، وأبا عمر الزاهد،
~~وجماعة.
# روى عنه: سليم الرازي، وأبو الغنائم بن أبي عثمان، وأخوه أحمد وآخرون.
# قال الدارقطني: حفظ القرآن والفرائض ودرس المذهب، وكتب الحديث، وهو ممن
~~يزداد كل يوم خيرا.
# وقال الخطيب: حضرت مجلسه غير مرة، وتوفي في رجب سنة سبع وأربع ms4839 مائة، وكان
~~ثقة صادقا خيرا فاضلا، لم يحصل عندي شيء مما سمعت منه.
### | 3786- 
# ابن برهان 2:
# الشيخ الثقة الصالح، أبو عبد الله، الحسين بن عمر بن برهان، البغدادي
~~الغزال البزاز، والد عبد الوهاب ومحمد.
# سمع: إسماعيل الصفار، وعلي بن إدريس الستوري، وأبا جعفر بن البختري، وابن
~~السماك.
# روى عنه: أبو بكر البيهقي والخطيب، وأبو الفوارس طراد النقيب، وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة صالحا، مات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
# قلت: وقع لنا حديثه من عوالي طراد. PageV13P054
### | ابن الدلم، منير بن أحمد، عبد الغني بن سعيد
### | 3787- 
# ابن الدلم 1:
# المحدث الثقة المأمون، أبو القاسم، بقية المسندين، صدقة بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الملك القرشي الدمشقي، ابن الدلم.
# سمع: من: أبي سعيد بن الأعرابي بمكة، وعثمان بن محمد الذهبي، وأبي علي
~~الحصائري، وأبي الطيب بن عبادل، وخيثمة الأطرابلسي.
# حدث عنه: عبد الرحيم البخاري، وأبو علي الأهوازي، وعلي بن الخضر السلمي،
~~وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وعلي بن صدقة الشرابي.
# قال الكتاني: ثقة مأمون، مضى على سداد، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~عشرة وأربع مائة.
# قلت: هذا أكبر شيخ عند الكتاني.
### | 3788- 
# منير بن أحمد 2:
# ابن الحسن بن علي بن منير، أبو العباس المصري الخشاب المعدل.
# حدث عن: علي بن عبد الله بن أبي مطر، ومحمد بن أيوب بن الصموت، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي الأصبغ، وأحمد بن الضحاك، وطبقتهم.
# وعنه: الصوري، وخلف الحوفي، وأبو الحسن الخلعي، وآخرون.
# قال الحبال: ثقة لا يجوز عليه تدليس، مات في حادي عشر ذي القعدة سنة
~~اثنتي عشرة وأربع مائة.
### | 3789- 
# عبد الغني بن سعيد 3:
# ابن علي بن سعيد بن بشر بن مروان، الإمام الحافظ الحجة النسابة، محدث
~~الديار المصرية، أبو محمد الأزدي المصري، صاحب كتاب "المؤتلف والمختلف".
~~PageV13P055
# مولده في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان أبوه سعيد فرضي مصر في زمانه.
# سمع أبو محمد من: عثمان بن محمد السمرقندي، -وهو أكبر شيخ له-، ومن: أحمد
~~بن إبراهيم بن عطية، وأحمد بن بهزاد السيرافي، ms4840 -وسماعه منه في عام اثنين
~~وأربعين. وسمع من: إسماعيل بن يعقوب بن الجراب، وعبد الله بن جعفر بن
~~الورد، وأحمد بن إبراهيم بن جامع، وأبي الطيب القاسم بن عبد الله
~~الروذباري، وعلي بن أحمد بن إسحاق المزكي، والحسن بن يحيى القلزمي، وأبي
~~أحمد بن الناصح المفسر، والحسن بن الخضر الأسيوطي، ومحمد بن علي النقاش
~~التنيسي، وعلي بن جعفر الفريابي، وأبي قتيبة سلم بن الفضل، وإبراهيم بن علي
~~الحنائي، -صاحب الكجي، وأبي نجيد محمد بن القاسم الحذاء، والخضر بن محمد
~~المراغي، وأبي الحسن الدارقطني، ويعقوب بن مبارك، وحمزة بن محمد الكناني
~~الحافظ، والقاضي أبو طاهر السدوسي، وأبي الحسن بن حيويه، وطبقتهم بمصر،
~~والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي، وأبي سليمان بن زبر، والفضل بن جعفر
~~المؤذن، وطبقتهم بدمشق.
# حدث عنه: الحافظ محمد بن علي الصوري، ورشأ بن نظيف المقرىء، وعبد الرحيم
~~بن أحمد البخاري، وابن بقاء الوراق، وأبو علي الأهوازي، والقاضي أبو عبد
~~الله القضاعي، وأبو إسحاق الحبال، وخلق سواهم، وبالإجازة أبو عمر بن عبد
~~البر، وغيره.
# وكان من كبار الحفاظ.
# قال البرقاني: سألت الدارقطني لما قدم من مصر: هل رأيت في طريقك من يفهم
~~شيئا من العلم? قال: ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له: عبد
~~الغني، كأنه شعلة نار
### | ...... 
# ، وجعل يفخم أمره، ويرفع ذكره.
# وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي: أراد أبو الحسن الدارقطني الخروج
~~من عندنا من مصر، فخرجنا معه نودعه، فلما ودعناه بكينا، فقال لنا: تبكون
~~وعندكم عبد الغني بن سعيد، وفيه الخلف.
# ولعبد الغني "جزء" بين فيه أوهام كتاب المدخل إلى الصحيح للحاكم، يدل على
~~إمامته وسعة حفظه.
# قال عبد الغني: لما رددت على أبي عبد الله الحاكم "الأوهام التي في
~~المدخل" بعث إلي يشكرني، ويدعو لي، فعلمت أنه رجل عاقل.
# PageV13P056
# قال أبو بكر البرقاني: ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني.
# وقال محمد بن علي الصوري: قال لي الحافظ عبد الغني: ابتدأت بعمل كتاب
~~المؤتلف والمختلف فقدم علينا الدارقطني، فأخذت عنه ms4841 أشياء كثيرة منه، فلما
~~فرغت من تصنيفه، سألني أن أقرأه عليه ليسمع: ه مني، فقلت: عنك أخذت أكثره.
~~قال: لا تقل هكذا، فإنك أخذته عني مفرقا، وقد أوردته فيه مجموعا، وفيه
~~أشياء كثيرة أخذتها عن شيوخك. قال: فقرأته عليه.
# قال أبو الوليد الباجي: عبد الغني بن سعيد حافظ متقن، قلت لأبي ذر
~~الهروي: أخذت عن عبد الغني؟ فقال: لا إن شاء الله. على معنى التأكيد، وذلك
~~أنه كان لعبد الغني اتصال ببني عبيد-، بعني أصحاب مصر.
# قال أحمد بن محمد العتيقي: كان عبد الغني إمام زمانه في علم الحديث
~~وحفظه، ثقة مأمونا، ما رأيت بعد الدارقطني مثله.
# قلت: اتصاله بالدولة العبيدية كان مداراة لهم، وإلا فلو جمح عليهم،
~~لاستأصله الحاكم خليفة مصر، الذي قيل: إنه ادعى الإلهية. وأظنه ولي وظيفة
~~لهم، وقد كان من أئمة الأثر، نشأ في سنة واتباع قبل وجود دولة الرفض،
~~واستمر هو على التمسك بالحديث، ولكنه دارى القوم، وداهنهم، فلذلك لم يحب
~~الحافظ أبو ذر الأخذ عنه.
# وقد كان لعبد الغني جنازة عظيمة تحدث بها الناس، ونودي أمامها: هذا نافي
~~الكذب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال أبو إسحاق الحبال: توفي في سابع صفر سنة تسع وأربع مائة.
# قلت: ومات معه في هذا العام المحدثون المسنون: أبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن المتيم البغدادي الواعظ، وأبو الحسن أحمد بن محمد ابن أحمد بن الصلت
~~الأهوازي، شيخا أبي بكر الخطيب، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني
~~الصوفي شيخ البيهقي، والمعمر أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة،
~~الصيدلاني الواسطي، وأبو طلحة القاسم بن أبي المنذر القزويني الخطيب، راوي
~~"سنن ابن ماجه".
# أخبرنا عيسى بن عبد الرزاق، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، سمعت جعفر بن أحمد اللغوي، سمعت محمد بن علي الصوري الحافظ، سمعت
~~عبد الغني بن سعيد، سمعت أبا القاسم الحسين بن عبد الله القرشي، سمعت بنانا
~~الزاهد يقول: من كان يسره ما يضره متى يفلح?.
# PageV13P057
# أخبرنا أحمد بن سلامة ms4842 المقرىء إجازة عن هبة الله بن علي، أخبرنا علي بن
~~الحسين، أخبرنا عبد الرحيم بن أحمد الحافظ، أخبرنا عبد الغني ابن سعيد،
~~أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد العطار، حدثنا إبراهيم بن دنوقا، حدثنا زكريا
~~بن عدي، حدثنا بشر بن المفضل، عن غالب القطان، عن بكر، عن أنس قال: "كنا
~~نصلي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شدة الحر، فإذا أراد أحدنا أن
~~يسجد على الأرض بسط ثوبه، فسجد عليه"1.
# غالب هو ابن خطاف، قيده الدارقطني بفتح الخاء، اتفق الشيخان عليه من طريق
~~بشر.
# قال عبد الغني بن سعيد في كتاب "العلم"، وهو جزآن: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن البياع في كتابه من نيسابور، حدثنا الأصم
### | .... 
# ، فذكر حديثا. PageV13P058
### | أبو الفضل التميمي، أبو منصور الأزدي
### | 3790- 
# أبو الفضل التميمي 1:
# الإمام الفقيه، رئيس الحنابلة، أبو الفضل، عبد الواحد بن عبد العزيز بن
~~الحارث، التميمي، البغدادي، الحنبلي.
# حدث عن: أبيه، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأبي بكر النجاد، وأحمد بن
~~كامل، وعدة.
# وعنه: الخطيب، ورزق الله التميمي -ابن أخيه، وعمر بن عبيد الله ابن عمر
~~المقرىء، وجماعة.
# قال الخطيب: كان صدوقا، دفن إلى جنب قبر الإمام أحمد، وحدثني أبي وكان
~~ممن شيعه أنه صلى عليه نحو من خمسين ألفا، رحمه الله.
# قلت: كان صديقا للقاضي أبي بكر بن الباقلاني، وموادا له.
# توفي سنة عشر وأربع مائة.
### | 3791- 
# أبو منصور الأزدي 2:
# العلامة المحدث، القاضي أبو منصور، محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين،
~~الأزدي الهروي الشافعي.
# روى عن: الحسن بن عمران الحنظلي الهروي، وسمع: لما حج بالكوفة من محمد بن
~~علي بن دحيم، وببغداد من أبي محمد دعلج السجزي، وأحمد بن عثمان الأدمي،
~~وعدة.
# وأملى مدة، وكان رأس الشافعية في عصره بهراة مع الدين والخير وعلو
~~الإسناد.
# حدث عنه: أحمد بن أحمد بن حمدين، وأبو سعد يحيى بن أبي نصر العدل، وأبو
~~عدنان القاسم بن علي، ومحمد بن علي العميري، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري، وآخرون.
# وكان السلطان محمود بن سبكتكين يجله، ويحترمه ms4843 لخيره واتباعه ومحاسنه.
# قارب التسعين، ومات بهراة فجأة في المحرم سنة عشر وأربع مائة.
# وهو من ذرية الأمير المهلب بن أبي صفرة.
# وابنه: هو الإمام: PageV13P058
### | أبو أحمد منصور بن محمد، ابن جهضم
### | 3792- 
# أبو أحمد منصور بن محمد 1:
# المهلبي الأديب.
# علق المذهب ببغداد عن الشيخ أبي حامد.
# وروى عن: محمد بن عبد الله بن خميرويه، والخليل بن أحمد السجزي، والعباس
~~بن الفضل النضروي.
# وأملى مجالس، وكان يختم كل يوم.
# وأما نظمه الفائق ونثره البديع، فإليه المنتهى.
# قال الرهاوي: توفي سنة أربعين وأربع مائة.
### | 3793- 
# ابن جهضم 2:
# الشيخ الإمام الكبير، شيخ الصوفية بالحرم، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن
~~الحسن بن جهضم الهمذاني المجاور، مصنف "بهجة الأسرار". يروي فيه عن أبي
~~الحسن بن سلمة القطان، وأحمد بن عثمان الأدمي، وعلي بن أبي العقب، وخلق.
# ليس بثقة بل متهم يأتي بمصائب.
# قال ابن خيرون: قيل: إنه يكذب.
# قلت: سقت أخباره في "التاريخ" "والميزان".
# مات سنة أربع عشرة وأربع مائة. PageV13P059
### $ 3794- ابن محمش 1:
# الفقيه العلامة القدوة، شيخ خراسان، أبو طاهر، محمد بن محمد ابن محمش بن
~~علي بن داود، الزيادي، الشافعي، النيسابوري، الأديب.
# كان يسكن بمحلة ميدان زياد بن عبد الرحمن، فنسب إليها، وكان والده من
~~العابدين.
# ولد أبو طاهر: سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# وأسمع: ه أبوه سنة خمس وعشرين وبعدها من أبي حامد بن بلال، ومحمد بن
~~الحسين القطان، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، والعباس بن محمد بن قوهيار،
~~وأبي عثمان عمرو بن عبد الله النصري، ومحمد بن الحسن المحمداباذي، ومحمد بن
~~عمر بن حفص الجورجيري، وعبدوس بن الحسين، وأبي العباس الأصم، وأبي علي
~~الميداني، وحاجب بن أحمد الطوسي، وعلي بن حمشاذ، ومحمد بن عبد الله الصفار،
~~وعدة. وكاد أن يسمع: من ابن الشرقي.
# وكان إماما في المذهب، متبحرا في علم الشروط، له فيه مصنف، بصيرا
~~بالعربية، كبير الشأن، وكان إمام أصحاب الحديث ومسندهم ومفتيهم.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: أملى نحوا من ثلاث سنين، ولولا ما اختص به من
~~الإقتار وحرفة أهل ms4844 العلم لما تقدم عليه أحد، أخبرنا عنه الإمام حدي، وأبو
~~سعد بن رامش، وعثمان بن محمد المحمي، ومحمد ابن يحيى المزكي، وأبو صالح
~~المؤذن، وأبو بكر بن خلف، وعلي بن أحمد الواحدي المفسر.
# قلت: وأبو بكر البيهقي، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة، ومحمد بن محمد
~~الشاماتي، والقاسم بن الفضل الثقفي، وخلق. وقد روى عنه من أقرانه الحاكم
~~ابن البيع.
# مات في شعبان سنة عشر وأربع مائة، رحمه الله. PageV13P060
### | طغان خان، الناصر، ابن بابك
### | 3795- 
# طغان خان:
# التركي، صاحب تركستان، وبلاساغون وكاشغر وختن وفاراب.
# قصدته جيوش الصين والخطا في جمع ما سمع: بمثله حتى قيل: كانوا ثلاث مائة
~~ألف. وكان مريضا فقال: اللهم عافني لأغزوهم، ثم توفني إن شئت. فعوفي، وجمع
~~عساكره، وساق، فبيتهم، وقتل منهم نحو مائةي ألف، وأسر مائة ألف، وكانت
~~ملحمة مشهودة في سنة ثمان وأربع مائة، ورجع بغنائم لا تحصى إلى بلاساغون،
~~فتوفاه الله عقيب وصوله.
# وكان دينا عادلا، بطلا شجاعا.
# وتملك بعده أخوه أرسلان خان، أرخ ذلك صاحب حماة المؤيد.
### | 3796- 
# الناصر 1:
# تقدم، وهو صاحب الأندلس، الناصر لدين الله، أبو الحسن علي ابن حمود بن
~~ميمون بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله
~~بن الحسن بن السيد الحسن بن علي، العلوي الحسني، ثم الإدريسي.
# كان من قواد المستعين المرواني، فلما طغى المستعين، وعثر الرعية، حاربه
~~علي هذا وقتله وتملك وتمكن، ثم خالف عليه الموالي الذين كانوا قد نصروه،
~~ومالوا إلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن الناصر الأموي، ولقبوه
~~بالمرتضى، ونازلوا غرناطة، ثم ندموا على بيعته لما رأوا من صولته، فتنقلوا
~~عنه، ودسوا من قتله غيلة.
# وكانت دولة الإدريسي اثنين وعشرين شهرا، ثم قتله غلمان له صقالبة في
~~حمام، في أواخر سنة ثمان وأربع مائة، فقام بعده أخوه القاسم.
# وترك علي من الولد إدريس، ويحيى المعتلي، فشيخنا جعفر ابن محمد الإدريسي
~~من نسل المعتلي.
### | 3797- 
# ابن بابك 2:
# شاعر وقته، أبو القاسم، عبد الصمد بن منصور بن ms4845 بابك، البغدادي.
# وديوانه كبير في مجلدين.
# طوف النواحي، ومدح الكبار، ولما سأله الصاحب إسماعيل بن عباد وقد وفد
~~عليه: أأنت ابن بابك؟ قال: بل أنا ابن بابك. فأعجبه ذلك.
# توفي سنة عشر وأربع مائة. PageV13P061
### | ابن سراقة، فخر الملك
### | 3798- 
# ابن سراقة 1:
# الحافظ العلامة، أبو الحسن، محمد بن يحيى بن سراقة، العامري البصري.
# حدث عن: ابن داسة، وأبي إسحاق الهجيمي، وابن عباد، وطائفة.
# وأخذ عن أبي الفتح الأزدي "مصنفه" في الضعفاء، ثم هذبه، وراجع فيه أبا
~~الحسن الدارقطني.
# وارتحل في الحديث إلى فارس وأصبهان والدينور، وسكن آمد مدة.
# وكان من أئمة الشافعية.
# له تآليف في الفرائض والسجلات.
# كان حيا في سنة أربع مائة.
### | 3799- 
# فخر الملك 2:
# الوزير الكبير، أبو غالب، محمد بن علي بن خلف بن الصيرفي. وباسمه صنف
~~كتاب "الفخري" في الجبر والمقابلة.
# كان صدرا معظما، جوادا ممدحا من رجال الدهر، كان أبوه صيرفيا بديوان
~~واسط، وكان أبو غالب من صباه يتعانى المكارم والأفضال، ويلقبونه بالوزير
~~الصغير، ثم ولي بعض الأعمال، وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي ديوان واسط، ثم
~~وزر، وناب للسلطان بهاء الدولة بفارس، وافتتح قلاعا، ثم الولي العراق بعد
~~عميد الجيوش، فعدل قليلا، وأعاد اللطم يوم عاشوراء، وثارت الفتن لذلك،
~~ومدحته الشعراء، ودام ست سنين، ثم أمسك بالأهواز، PageV13P062
# وقتل في ربيع الأول سنة سبع وأربع مائة، وأخذوا له جوهرا ونفائس، وألف
~~ألف دينار وغير ذلك، وطمر في ثيابه.
# وكان شهما كافيا، خبيرا بالتصرف، سديد التوقيع، طلق المحيا، يكاتب ملوك
~~النواحي، ويهاديهم، وفيه عدل في الجملة، عمرت العراق في أيامه، وكان من
~~محاسن الدهر، أنشأ بيمارستانا عظيما ببغداد، وكانت جوائزه متواترة على
~~العلماء والصلحاء، وعاش ثلاثا وخمسين سنة.
# رفعت إليه سعاية برجل، فوقع فيها: السعاية قبيحة، ولو كانت صحيحة، ومعاذ
~~الله أن نقبل من مهتوك في مستور، ولولا أنك في خفارة شيبك، لعاملناك بما
~~يشبه مقالك، ويردع أمثالك، فاكتم هذا العيب، واتق من يعلم الغيب. فأخذها
~~فقهاء المكاتب، وعلموها الصغار.
# وقد أنشأ ببغداد دارا عظيمة، وكان يضرب المثل بكثرة جوائزه ms4846 وعطاياه.
# PageV13P063
### $ 3800- المستعين 1:
# صاحب الأندلس، الملقب بالمستعين، أبو الربيع، سليمان بن الحكم بن سليمان
~~بن الناصر لدين الله عبد الرحمن، الأموي، المرواني، الأندلسي.
# خرج على ابن عمه المؤيد بالله هشام على رأس عام أربع مائة، والتف عليه
~~البربر بالأندلس، وغلبوا على قلعة رباح، وملكوه، وجمعوا له أموالا نحو
~~المائة ألف دينار، فسار بهم إلى طليطلة، فحاربهم، واستولى عليها، وذبح
~~واليها، ثم هزم عسكرا واقعوه، ثم قصد قرطبة، فبرز لقتاله جيش محمد بن عبد
~~الجبار المهدي، فحطمهم سليمان، وغرق خلق منهم في النهر، وقتل خلق، وكانت
~~ملحمة كبرى، ذهب فيها عدة من العلماء والصلحاء، فعمد المهدي، فأخرج المؤيد
~~بالله، بعد أن زعم أنه مات، فأجلسه للناس، وجعل القاضي ابن ذكوان يقول: هذا
~~أمير المؤمنين، وإنما ابن عبد الجبار نائبه. فقالت البربر: يا ابن ذكوان!
~~بالأمس تصلي عليه، واليوم تحييه! وأما الرعية فخرجوا يطلبون أمانا من
~~سليمان، فأكرمهم، واختفى ابن عبد الجبار، واستوسق لسليمان الأمر، ودخل
~~القصر، ووارى الناس قتلاهم، فكانوا اثني عشر ألفا، وهرب ابن عبد الجبار إلى
~~طليطلة، فقاموا معه، واستنجد بالفرنجية، وبعث إليهم من بيت المال بذهب
~~عظيم، فلله الأمر، ثم أقبل في عسكر عظيم، فكان المصاف على عقبة البقر بقرب
~~قرطبة، فينهزم ابن عبد الجبار، وقتل من الفرنج ثلاثة آلاف، وغرق خلائق، ثم
~~PageV13P063
# ظفروا بابن عبد الجبار، فذبح صبرا، وقطعت أربعته في يوم التروية سنة أربع
~~مائة، وله أربع وثلاثون سنة، ثم استمر في الملك المؤيد بالله، وعاث
~~المستعين بالبربر، وجرت أمور طويلة، وحاصر قرطبة مدة طويلة إلى شوال سنة
~~ثلاث، فشدوا، وزحفوا على البلد، فأخذوه، وبذلوا السيف والنهب وبعض السبي،
~~وقتلوا المؤيد، فيقال: قتل بقرطبة نيف وعشرون ألفا، وفعلت عساكر المستعين
~~ما لا تفعله النصارى، واستوسق الأمر للمستعين، فعسف وجار، وأخرب البلاد،
~~وكان من قواده القاسم وعلي ابنا حمود بن ميمون العلوي الإدريسي، فقدمهما
~~على جيشه، ثم استناب أحدهما على الجزيرة الخضراء، والآخر على سبتة، فراسل
~~علي متولي سبتة جماعة، وحدث نفسه بالخلافة، فبادر إليه خلق، وبايعوه، فعدى ms4847
~~إلى الأندلس، فانضم إليه أمير مالقة، واستفحل أمره، ثم نازل قرطبة، فبرز
~~لحربه محمد ولد المستعين، فالتقوا، فانهزم محمد، وهجم الإدريسي قرطبة،
~~وتملك، وذبح المستعين ولله الحمد بيده صبرا، وذبح أباه الحكم أيضا. وكان
~~شيخا من أبناء الثمانين، وذلك في المحرم سنة سبع وأربع مائة، وزالت الدولة
~~المروانية، وعاش المستعين نيفا وخمسين سنة، وله شعر جيد قد تقدم منه.
# PageV13P064
### $ 3801- الرضي 1:
# الشريف أبو الحسن، محمد بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى، الحسيني،
~~الموسوي، البغدادي، الشاعر، صاحب "الديوان".
# له نظم في الذروة حتى قيل: هو أشعر الطالبيين.
# ولي النقابة بعد أبيه، وديوانه يكون أربع مجلدات.
# وله كتاب "معاني القرآن" ممتع يدل على سعة علمه.
# مات في المحرم -وقيل: صفر- سنة ست وأربع مائة، وله سبع وأربعون سنة، وكان
~~شيعيا. PageV13P064
### $ 3802- الجرجاني 1:
# الشيخ الثقة العالم، مسند أصبهان، أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم ابن
~~جعفر اليزدي الجرجاني، صاحب تلك "الأمالي الأربعين".
# ولد بجرجان سنة تسع عشرة وثلاث مائة.
# ونشأ بنيسابور، فسمع: محمد بن الحسين القطان، والعباس بن محمد ابن
~~قوهيار، وحاجب بن أحمد الطوسي، ومحمد بن الحسن المحمداباذي، وأبا العباس
~~الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار، والحسن بن يعقوب البخاري، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن الحسن بن سليم القاضي، وعبد الرزاق بن عبد
~~الكريم الحسناباذي، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو عمرو عبد
~~الوهاب بن مندة، وسهل بن عبد الله الغازي، ومحمد بن أحمد بن ررا، ومحمود بن
~~جعفر الكوسج، والرئيس القاسم ابن الفضل، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد
~~السمسار، ورجاء بن عبد الواحد بن قولويه، وآخرون. وهذا السمسار خاتمتهم،
~~حديثه من أعلى شيء في "الثقفيات".
# وقع لي من أماليه أربعة مجالس.
# مات بأصبهان، في رجب سنة ثمان وأربع مائة، عن تسع وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمذاني، أخبرنا محمد بن محمد المأموني، أخبرنا
~~أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~الجرجاني، أخبرنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا زمعة
~~بن ms4848 صالح، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "إذا اشتد الحر، فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح
~~جهنم" 2. PageV13P065
### $ 3803- ابن المتيم 1:
# الإمام الواعظ المعمر، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد،
~~البغدادي، ابن المتيم.
# شيخ صدوق، لكنه كثير المزاح.
# حدث عن: القاضي المحاملي، ويوسف بن يعقوب الأزرق، والحافظ أبي العباس بن
~~عقدة، وعلي بن محمد بن عبيد، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن القاسم.
# قيل: جميع ما كان عنده عن كل واحد مجلس إلا الأزرق، فسمع: منه ستة مجالس.
# وتفرد، واشتهر، وكان يعظ في جامع المنصور.
# حدث عنه: الخطيب، وقال: لم أكتب عن أقدم سماعا منه، ومحمد بن إسحاق
~~الباقرحي، وعاصم بن الحسن العاصمي، ورزق الله التميمي، وآخرون. وقع لي من
~~عواليه في مجلس رزق الله.
# مات في جمادى الآخرة، سنة تسع وأربع مائة.
# ومات فيها ابن الصلت الأهوازي الذي ذكر مع سميه المجبر، وإبراهيم بن مخلد
~~بن جعفر الباقرحي، الفقيه الجريري المذهب سمع: من ابن عياش القطان، والفقيه
~~رجاء بن عيسى الأنصناني المالكي، وعبد الله ابن يوسف بن بامويه الأصبهاني،
~~والحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن خزفة
~~الواسطي الصيدلاني، -راوي "تاريخ أحمد بن أبي خيثمة" عن الزعفراني، عنه،
~~وأبو طلحة القاسم بن أبي المنذر القزويني الخطيب، راوي "سنن ابن ماجه"، عاش
~~إلى هذه السنة. PageV13P066
### $ 3804- تمام بن محمد 1:
# ابن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد، الإمام الحافظ، المفيد
~~الصادق، محدث الشام، أبو القاسم بن الحافظ الثقة أبي الحسين، البجلي،
~~الرازي، ثم الدمشقي.
# كان أبوه من أعيان الرحالين الذين سكنوا دمشق، وكتبوا الكثير، فحدث عن:
~~محمد بن أيوب بن الضريس البجلي، ومحمد بن جعفر القتات، وهذه الطبقة، وأسمع:
~~ولده تماما بدمشق واعتنى به.
# مولده بدمشق في سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# سمع: أباه، وخيثمة بن سليمان، والحسن بن حبيب الحصائري، ومحمد بن حميد
~~الحوراني، وأبا الحسن بن حذلم، وأبا علي أحمد بن ms4849 محمد بن فضالة، وأبا
~~الميمون بن راشد، وأبا يعقوب الأذرعي، وعلي بن أبي العقب، وأبا علي بن
~~هارون، وأحمد بن محمد بن فضالة الحمصي، -صاحب بحر بن نصر، وعلي بن أحمد بن
~~الوليد المري -حدثه عن أخطل بن الحكم-، وعلي بن الحسين بن السفر الجرشي -عن
~~بكار بن قتيبة- ومحمد بن هميان القيسي حدثه عن ابن عرفة، وهشام بن محمد بن
~~عدبس، وإبراهيم بن محمد بن محمد بن سنان، عن ابن بنت مطر، وخلقا سواهم.
# وتلا لأبي عمرو على أحمد بن عثمان غلام السباك صاحب الحسن بن الحباب،
~~والحسن بن الحسين الصواف، عن قراءتهما على أبي عمر الدوري.
# خرج الفوائد في مجلدة انتقاء من يدري الحديث.
# حدث عنه: عبد الوهاب الكلابي -أحد شيوخه- وأبو الحسين الميداني، وأبو علي
~~الأهوازي، والحسن بن علي اللباد، وأحمد بن محمد العتيقي، وعبد العزيز
~~الكتاني، وأحمد بن عبد الرحمن الطرائفي، وخلق سواهم.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي أستاذنا أبو القاسم تمام الحافظ لثلاث خلون
~~من المحرم سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# قال: وكان ثقة حافظا، لم أر أحفظ منه في حديث الشاميين، ذكر أن مولده،
~~سنة ثلاثين وثلاث مائة. PageV13P067
# وقال أبو علي الأهوازي: ما رأيت مثل تمام في معناه، كان عالما بالحديث
~~ومعرفة الرجال.
# وقال أبو بكر: ما لقينا مثله في الحفظ والخير.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي إجازة أخبرنا
~~عبد الكريم بن حمزة في سنة خمس وعشرين وخمس مائة، أخبرنا عبد العزيز بن
~~أحمد، حدثنا تمام بن محمد الحافظ، أخبرنا الحسن ابن حبيب، أخبرنا العباس بن
~~الوليد البيروتي، أخبرنا محمد بن شعيب، حدثنا معان بن رفاعة، عن أبي
~~الزبير، عن جابر قال: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعد بن معاذ أن
~~يكتوي في أكحله، حين رمته بنو النضير، فاكتوى.
# هذا حديث غريب، ومعان ليس بذاك القوي.
# ومات مع تمام في العام الحافظ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو الأصبهاني
~~النقاش الحنبلي، صاحب التواليف، وشيخ الحرم أبو الحسن علي ms4850 بن عبد الله بن
~~جهضم الهمذاني الزاهد صاحب "بهجة الأسرار" -وكان ضعيفا- ومحدث بغداد أبو
~~الفتح هلال بن محمد الحفار، ومسند نيسابور أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن
~~محمد المزكي، ومسند البصرة القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وشيخ
~~أصبهان القدوة، أبو الحسن علي بن محمد بن ميلة الفرضي، ومحدث طرابلس أبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الله بن أبي كامل.
# PageV13P068
### | الحفار، المزكي
### | 3805- 
# الحفار 1:
# الشيخ الصدوق، مسند بغداد، أبو الفتح، هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن
~~عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان، الكسكري، ثم البغدادي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع من: الحسين بن يحيى بن عباس القطان صاحب أحمد بن المقدام العجلي،
~~فكان آخر أصحابه، ومن إسماعيل الصفار، وأبي جعفر ابن البختري، وعلي بن محمد
~~الواعظ، وعثمان بن أحمد الدقاق، وإسماعيل بن علي الخزاعي، وجماعة.
# وسمع من: الحسين بن يحيى بن عباس القطان صاحب أحمد بن المقدام العجلي،
~~فكان آخر أصحابه، ومن إسماعيل الصفار، وأبي جعفر بن البختري، وعلي بن محمد
~~الواعظ وعثمان بن أحمد الدقاق، وإسماعيل بن علي الخزاعي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد
~~السجزي، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وعلي بن أحمد بن البسري، وأبو الفضل
~~عمر بن عبيد الله البقال، وعاصم بن الحسن، وطاهر بن الحسين القواس، ومحمد
~~بن محمد بن المسلمة، والحسن بن محمد بن زينه، وأبو الفوارس طراد الزيني،
~~وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، وخلق سواهم.
# وقد روى جزء الحفار عاليا إبراهيم بن الخير، ثم بالإجازة زين الدين ابن
~~عبد الدايم.
# قال الخطيب: كان صدوقا، مات في صفر سنة أربع عشرة وأربع مائة، كتبنا عنه.
# أخبرنا محمد بن عبد الوهاب بن أحمد السعدي، أخبرنا علي بن مختار، أخبرنا
~~أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا هلال بن محمد، أخبرنا
~~الحسين بن يحيى القطان، حدثنا أبو الأشعث العجلي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي، عن أيوب، عن ms4851 الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: إن شر الطعام طعام
~~العرس، يطعمه الأغنياء، ويمنعه المساكين.
# وبه: حدثنا أبو الأشعث، حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد: {يوم هم
~~على النار يفتنون} [الذاريات: 13] ، قال: يحرقون عليها، ويعذبون.
### | 3806- 
# المزكي 2:
# الشيخ الإمام الصدوق، القدوة الصالح، أبو زكريا، يحيى بن المحدث المزكي
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، النيسابوري، شيخ التزكية ببلده.
# أملى مدة على ورع وإتقان.
# ولد سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، والحسن بن يعقوب
~~البخاري، وأبي بكر بن إسحاق الصبغي، وأحمد بن محمد بن عبدوس، وعدة من
~~PageV13P069
# النيسابوريين، وأبي سهل بن زياد، وأبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، والقاضي أحمد بن كامل، وأحمد بن عثمان الأدمي من البغداديين،
~~ومحمد بن علي بن دحيم، وغيره من الكوفيين، انتقى عليه الحافظ أحمد بن علي
~~الأصبهاني، وقع لنا جماعة أجزاء من حديثه.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي كثيرا، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر محمد بن
~~يحيى ولده، وعثمان بن محمد المحمي، وهبة الله بن أبي الصهباء، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي، وعلي بن أحمد بن الأخرم، وآخرون.
# وكان شيخا ثقة، نبيلا خيرا، زاهدا ورعا متقنا، ما كان يحدث إلا وأصله
~~بيده يعارض، حدث بالكثير.
# وكان بصيرا بمذهب الشافعي، تفقه على الأستاذ أبي الوليد حسان بن محمد.
# توفي في ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# قرأت على يحيى بن محمد المكي بها، أخبرنا علي بن هبة الله، وقرأت على
~~سنقر الزينبي بحلب، أخبرنا علي بن محمود قالا: أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا يحيى بن إبراهيم، حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب، حدثنا الصغاني، حدثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني عمرو
~~بن يحيى بن عمارة: أنه سمع: القراظ يزعم أنه سمع: أبا هريرة يقول: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "من أراد بها سوءا أذابه الله كما يذوب الملح في
~~الماء" 1.
# أخرجه مسلم عن محمد ms4852 بن حاتم، عن حجاج. PageV13P070
### $ 3807- ابن ميلة 1:
# الإمام القدوة، شيخ الإسلام، أبو الحسن، علي بن ماشاذه محمد بن أحمد بن
~~ميله بن خرة، الأصبهاني الزاهد الفرضي، شيخ الصوفية.
# ولد سنة نيف وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع: من: أبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، ومحمد بن محمد بن
~~يونس الأبهري، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصحاف، ومحمد بن أحمد بن
~~علي الأسواري، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن
~~أسيد، وأبي علي أحمد بن محمد ابن عاصم، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخشاب،
~~والقاضي أبي أحمد العسال، وغياث بن محمد، وعدة.
# وأملى عدة مجالس وقع لنا منها.
# حدث عنه: رجاء بن قولويه، وأبو عبد الله الثقفي الرئيس، وأبو الحسين سعيد
~~بن محمد الجوهري، وأحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأخوه محمد بن عبد الله،
~~وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون.
# وحديثه من أعلى مرويات السلفي.
# قال أبو نعيم الحافظ: صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا
~~جعفر محمد بن الحسن، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة، جمع بين علم
~~الظاهر وعلم الباطن، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان ينكر على المتشبهة
~~بالصوفية وغيرهم من الجهال فساد مقالاتهم في الحلول والإباحة والتشبيه،
~~وغير ذلك من ذميم أخلاقهم، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا،
~~وانفرد في وقته بالرواية ثم سمى جماعة.
# قال: وتوفي يوم عيد الفطر سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# وقال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي: سمعت الإمام أبا عبد الله بن مندة وقت
~~قدومه من خراسان، سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة يقول وعنده أبو جعفر ولد
~~القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد
~~التي شاهدها فقال: طفت الشرق والغرب لم أر في الدنيا مثل رجلين: أحدهما
~~ولدك، والثاني أبو الحسن بن ماشاذه الفقيه، ومن عزمي أن أجعله وصيي، وأسلم
~~كتبي إليه، فإنه أهل له. أو كما قال. ms4853
# قرأت على إسحاق الأسدي، أخبركم يوسف بن خليل، أخبرنا أبو المكارم التيمي،
~~أخبرنا أبو علي المقرىء، أخبرنا أبو نعيم في "الحلية" له قال: ختم التحقيق
~~بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذه، لما أولاه الله -تعالى- من فنون
~~العلم والسخاء والفتوة، كان عارفا بالله، فقيها عاملا، له من الأدب الحظ
~~الجزيل.
# أخبرنا الأستاذ بلال المغيثي، أخبرنا ابن روج، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا محمد وأحمد ابنا عبد الله قالا: أخبرنا علي بن محمد إملاء، حدثنا
~~أبو علي الصحاف، حدثنا أبو علي الصحاف، حدثنا أحمد بن مهدي، حدثنا ثابت بن
~~محمد، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال النبي محمد،
~~حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن تقطعها القرقرة".
# هذا حديث منكر مع قوة إسناده، والعجب من البخاري حدث عن ثابت بن محمد
~~الزاهد في صحيحه! وذكره في كتاب "الضعفاء". وقال فيه أبو حاتم: صدوق.
~~PageV13P071
### | الرازي، عبد الرحيم بن إلياس
### | 3808- 
# الرازي:
# شيخ الحرم، أبو العباس، أحمد بن الحسن بن بندار، الرازي المحدث.
# حدث بأماكن عن: محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، وأبي بكر الشافعي،
~~وأبي بكر بن خلاد، وأبي القاسم الطبراني، وابن الريان، اللكي، وابن عدي،
~~وعدة.
# روى عنه ولده الإمام عبد الرحمن، وأبو العباس بن الخطاب الرازي، وأبو
~~مسعود البجلي، وطاهر بن أحمد الميداني.
# وكان من علماء الحديث.
# عاش إلى سنة تسع وأربع مائة.
### | 3809- 
# عبد الرحيم بن إلياس:
# العبيدي ابن عم الحاكم، وولي عهده، فاسق ظالم.
# ولي الشام سنة عشر وأربع مائة، ورخص في الخمر والغناء مما كان الحاكم شدد
~~فيه، وكان بخيلا، فأبغضه الأمراء، وكاتبوا الحاكم بأنه مضمر للشر، فطلبه
~~بعد سنة، فراح، وتغلب على دمشق محمد بن أبي طالب الخزاز مع الأحداث، وقهر
~~الجند، وعرف الحاكم أن ولي العهد على الطاعة، فرده، فتمكن، والتف عليه
~~الأحداث، وطغى ابن أبي طالب، وتمرد، فأخذته الجند، وصلب، ثم صادر ولي العهد
~~العامة وعسف، فلما هلك الحاكم، ms4854 قبضوا على ولي العهد، وقيد وسجن بمصر مدة،
~~وقتل جماعة في أخذه ولم يصل صلاة العيد، ثم إنه قتل نفسه في الحبس، لا رحمه
~~الله.
# PageV13P072
### $ 3810- الماليني 1:
# الإمام المحدث الصادق، الزاهد الجوال، أبو سعد، أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن حفص بن الخليل، الأنصاري الهروي، الماليني الصوفي، الملقب
~~بطاووس الفقراء.
# جال في طلب العلم ولقاء المشايخ إلى نيسابور وأصبهان، وبغداد والشام ومصر
~~والحرمين، وحصل، وله معرفة وفهم جمع وصنف.
# وحدث عن: أبي أحمد بن عدي، وإسماعيل بن نجيد، وأبي الشيخ بن حيان، ومحمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم السليطي، ويوسف ابن القاسم الميانجي، والحسن بن
~~رشيق المصري، ومحمد بن أحمد بن علي بن النعمان الرملي، وأبي بكر القطيعي،
~~والفضل بن جعفر التميمي، ومحمد بن سليمان الربعي، وأبي أحمد العسكري، وعبد
~~العزيز بن هارون البصري، وطبقتهم.
# حدث عنه: الحافظان تمام الرازي، وعبد الغني المصري، -وهما من شيوخه- وأبو
~~بكر البيهقي، وأبو بكر الباطرقاني، وأبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن الحبان،
~~وأبو نصر السجزي، والقاضي أبو عبد الله القضاعي، ومحمد بن أحمد بن شبيب
~~الكاغدي، وأبو عبد الله بن طلحة النعالي، والقاضي أبو الحسن الخلعي، وخلق
~~سواهم.
# وكان ذا صدق وورع وإتقان، حصل المسانيد الكبار.
# قال حمزة السهمي: دخل الماليني جرجان في سنة أربع وستين وثلاث مائة، ورحل
~~رحلات كثيرة إلى أصبهان وما وراء النهر ومصر والحجاز.
# قال: وتوفي سنة تسع وأربع مائة. كذا قال، وهذا وهم. وقد قال أبو إسحاق
~~الحبال: توفي في يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثنتي عشرة وأربع
~~مائة.
# قلت: أراه مات بمصر، وقد ذكره الإمام ابن الصلاح في "طبقات الشافعية".
# وأخبرنا علي بن محمد الحافظ: أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، سمعت عبد العزيز بن علي الأزجي
~~يقول: أخذت من أبي سعد الماليني أجرة النسخ والمقابلة خمسين دينارا في دفعة
~~واحدة. PageV13P073
# قلت: وقد ألف أربعين حديثا، كل حديث من طريق صوفاي معتبر، وجاء في ذلك
~~مناكير لا ms4855 تنكر للقوم، فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي بمصر، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد
~~الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا أبو سعد أحمد ابن محمد
~~الماليني، حدثنا أبو بكر محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد
~~بنيسابور، حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا
~~عبد الوهاب عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس: أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله
~~أحب إليه مما سواه، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في
~~الكفر كما يكره أن توقد له نار، فيقذف فيها" 1. PageV13P074
### $ 3811- غنجار 1:
# الإمام المفيد الحافظ، محدث بخارى، وصاحب تاريخها، أبو عبد الله، محمد بن
~~أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل، البخاري. ولقبه غنجار بلقب غنجار الكبير
~~عيسى بن موسى البخاري.
# حدث أبو عبد الله عن: خلف بن محمد الخيام، وسهل بن عثمان السلمي، وأبي
~~عبيد أحمد بن عروة الكرميني، ومحمد بن حفص بن أسلم، وإبراهيم بن هارون
~~الملاحمي، والحسن بن يوسف بن يعقوب، وعدد كثير من أهل تلك الديار، ولم
~~يرحل.
# حدث عنه: هناد بن إبراهيم النسفي، وجماعة.
# وما بلغتني أخباره كما ينبغي، وما هو ببارح المعرفة.
# توفي سنة اثنتي عشرة وأربع مائة وقد شاخ.
# أخبرنا الحسن بن علي الأمين، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~أبو علي البرداني وأبو الحسين الصيرفي قالا: أخبرنا هناد القاضي، أخبرنا
~~محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد ابن إبراهيم السمرقندي،
~~حدثنا محمد بن نصر المروزي، حدثنا عبد الله بن محمد أبو جعفر المسندي،
~~حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا شعبة، عن واقد
# ابن محمد، سمعت أبي يحدث عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول
~~الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة. فإذا ms4856 فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم
~~وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله" 2. PageV13P074
### | ابن السقا، اليزدي
### | 3812- 
# ابن السقا:
# الإمام الحافظ الناقد، القاضي أبو الحسن، علي بن محمد بن علي ابن حسين بن
~~شاذان بن السقا، الإسفراييني، من أولاد أئمة الحديث.
# سمع: الكتب الكبار، وأملى، وصنف.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب ابن الأخزم، وعلي
~~بن حمشاذ، ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبي الطيب محمد بن عبد الله الشعيري،
~~وأبي الحسن الطرائفي، وأبي منصور محمد ابن القاسم العتكي، وأبي سهل بن زياد
~~القطان، وأبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وجعفر الخلدي،
~~وعبد الرحمن بن الحسن الهمذاني، وطبقتهم بنيسابور وهمذان وبغداد، وغير ذلك.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وسبطه حكيم بن أحمد الإسفراييني، وجماعة.
# توفي سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### | 3813- 
# اليزدي:
# الإمام القاضي، أبو بكر، أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر ابن
~~المرزبان، اليزدي، نزيل أصبهان.
# روى عن: أبيه، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وعلي بن الفضل بن شهريار،
~~ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وأبي أحمد العسال، وأبي بكر الجعابي، والطبراني،
~~وإسماعيل بن نجيد، وفاروق الخطابي.
# روى عنه: عبد الرحمن بن مندة، وعلي بن شجاع، والخصيب بن قتادة، ومحمد بن
~~محمد بن عبد الوهاب المديني، وجماعة سماهم يحيى ابن مندة في ترجمته، وقال:
~~هو ثقة مقبول القول، صاحب أصول، على غاية من العقل والديانة والرزانة، توفي
~~في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# PageV13P075
### $ 3814- النقاش 1:
# الإمام الحافظ، البارع الثبت، أبو سعيد، محمد بن علي بن عمرو ابن مهدي،
~~الأصبهاني، الحنبلي النقاش.
# ولد بعد الثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: جده لأمه أحمد بن الحسن بن أيوب التميمي، وعبد الله ابن جعفر بن
~~فارس، وأحمد بن معبد السمسار، وعبد الله بن عيسى الخشاب، وأبي أحمد العسال،
~~والطبراني، وخلق. وببغداد من أبي بكر الشافعي، وابن مقسم، وأبي علي بن
~~الصواف، وابن محرم. وبالبصرة من أبي إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي، وفاروق
~~الخطابي، وحبيب القزاز وبالكوفة من ms4857 القاضي نذير بن جناح المحاربي، وصباح بن
~~محمد النهدي، وعدة. وبمرو من حاضر بن محمد الفقيه. وبجرجان من أبي بكر
~~الإسماعيلي. وبهراة من أحمد بن محمد بن حسنويه، وأبي منصور الأزهري.
~~وبالدينور من ابن السني. وبالحرمين ونيسابور ونهاوند وإسفرايين وعسكر مكرم.
~~وصنف وأملى.
# حدث عنه: الفضل بن علي الحنفي، وأبو العباس ابن أشته، وأبو مطيع محمد بن
~~عبد الواحد، وسليمان الحافظ، وأبو الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني.
# وقع لنا جزآن من أماليه، وكتاب "القضاة"، وكتاب "طبقات الصوفية"، وغير
~~ذلك.
# مات في رمضان سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# كان من أئمة الأثر، رحمه الله ورضي عنه. مات في عشر التسعين. PageV13P076
### $ 3815- ابن مردويه 1:
# الحافظ المجود العلامة، محدث أصبهان، أبو بكر، أحمد بن موسى ابن مردويه
~~بن فورك بن موسى بن جعفر، الأصبهاني، صاحب "التفسير الكبير"، و"التاريخ"،
~~و"الأمالي" الثلاث مائة مجلس، وغير ذلك.
# مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبيه أبي عمران بحديث سمع: ه من إبراهيم بن متويه، ومات أبوه
~~سنة 356.
# قال أبو بكر بن أبي علي -وذكر أبا بكر بن مردويه: هو أكبر من أن ندل عليه
~~وعلى فضله، وعلمه وسيره، وأشهر بالكثرة والثقة من أن يوصف حديثه، أبقاه
~~الله، ومتعه بمحاسنه.
# قال أبو موسى في ترجمة ابن مردويه: سمعت أبي يحكي عمن سمع: أبا بكر بن
~~مردويه يقول: ما كتبت بعد العصر شيئا قط، وعميت قبل كل أحد يعني من أقرانه،
~~وسمعت أنه كان يملي حفظا بعدما عمي.
# ثم قال: وسمعت الإمام إسماعيل يقول: لو كان ابن مردويه خراسانيا، كان
~~صيته أكثر من صيت الحاكم.
# وأجاز لي أبو نعيم الحداد: سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه
~~يقول: رأيت من أحوال جدي من الديانة في الرواية ما قضيت منه العجب من تثبته
~~وإتقانه، وأهدى له كبير حلاوة، فقال: إن قبلتها، فلا آذن لك بعد في دخول
~~داري وإن ترجع به، تزد علي كرامة.
# قلت: وروى عن أبي سهل بن زياد القطان، وميمون بن ms4858 إسحاق، وعبد الله بن
~~إسحاق الخراساني، ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار، وإسماعيل بن علي
~~الخطبي، ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني الكوفي، وإسحاق بن محمد بن علي
~~الكوفي، وأبي بكر محمد بن عبيد الله الشافعي، وأحمد بن عبد الله بن دليل،
~~ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري، وأحمد بن عيسى الخفاف، وأحمد بندار الشعار،
~~وأحمد بن محمد بن عاصم الكراني، وأبي أحمد العسال، وأبي إسحاق بن حمزة،
~~وسليمان الطبراني، وخلق كثير. PageV13P077
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي العطار، وأبو عمرو عبد
~~الوهاب، وأبو القاسم عبد الرحمن: ابنا الحافظ ابن مندة، وأبو الخير محمد بن
~~أحمد بن ررا، والقاضي أبو منصور بن شكرويه، وأبو بكر محمد ابن الحسن بن
~~محمد بن سليم، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني،
~~وأبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وأبو مطيع محمد بن عبد الواحد
~~الصحاف، وخلق كثير.
# ومن تصانيفه كتاب "المستخرج على صحيح البخاري"، بعلو في كثير من أحاديث
~~الكتاب حتى كأنه لقي البخاري.
# وكان من فرسان الحديث، فهما يقظا متقنا، كثير الحديث جدا، ومن نظر في
~~تواليفه، عرف محله من الحفظ.
# وله كتاب "التشهد وطرقه وألفاظه"، في مجلد صغير، وتفسيره للقرآن في سبع
~~مجلدات.
# يقع لنا حديثه في "الثقفيات" وغيرها.
# مات لست بقين من رمضان سنة عشر وأربع مائة عن سبع وثمانين سنة.
# ومات معه في العام مسند نيسابور ومفتيها أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش
~~الزيادي، ومسند العراق أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله ابن مهدي
~~الفارسي، ومسند هراة القاضي أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي،
~~ومؤلف الناسخ والمنسوخ أبو القاسم هبة الله بن سلامة البغدادي، ومحدث دمشق
~~أبو القاسم عبد الله بن عمر بن نصر الشيباني، ومسند بغداد إبراهيم بن مخلد
~~الباقرحي، والمعمر أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي،
~~صاحب ذاك المجلس العالي.
# أخبرنا أبو الحسن اليونيني، أخبرنا جعفر بن علي وغيره ms4859 قالوا: أخبرنا أبو
~~طاهر السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، حدثنا أحمد بن موسى الحافظ
~~إملاء، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ومحمد بن أحمد الأسواري،
~~قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن أثقل
~~الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما
~~ولو حبوا". متفق عليه1. PageV13P078
### $ 3816- ابن بشران 1:
# الشيخ العالم المعدل، المسند، أبو الحسين، علي بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران بن محمد بن بشر، الأموي البغدادي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع: من أبي جعفر بن البختري، وعلي بن محمد المصري، وإسماعيل الصفار،
~~والحسين بن صفوان، وأحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، وإسحاق بن أحمد الكاذي،
~~وعثمان بن السماك، وأبي بكر النجاد، وعدة.
# روى شيئا كثيرا على سداد وصدق وصحة رواية، كان عدلا وقورا.
# قال الخطيب: كان تام المروءة، ظاهر الديانة، صدوقا ثبتا.
# قلت: حدث عنه: البيهقي، والخطيب، والحسن بن البناء، وأبو الفضل عبد الله
~~بن زكري الدقاق، وعلي بن عبد الواحد المنصوري، ونصر بن البطر، والرئيس أبو
~~عبد الله الثقفي، والحسين بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري، وأبو الفوارس
~~طراد، وعاصم بن الحسن، وأحمد بن عبد العزيز ابن شيبان، وآخرون.
# توفي في شعبان سنة خمس عشرة.
# وقع لنا عدة أجزاء من حديثه ومن طريقه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~هبة الله بن هلال الدقاق، أخبرنا عبد الله بن علي، أخبرنا علي بن محمد بن
~~بشران، أخبرنا محمد بن عمرو، أخبرنا سعدان بن نصر، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، عن ابن عون قال: أنبأنا القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: من
~~زعم أن محمدا رأى ربه، فقد أعظم الفرية على الله، ولكنه رأى جبريل مرتين في
~~صورته وخلقه سادا ما بين الأفق2.
# أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج، ms4860 عن
~~الأنصاري. PageV13P079
### $ 3817- ابن النحاس 1:
# الشيخ الإمام الفقيه، المحدث الصدوق، مسند الديار المصرية، أبو محمد، عبد
~~الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، التجيبي المصري المالكي البزاز، المعروف:
~~بابن النحاس.
# ولد ليلة الأضحى سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.
# وأول سماعه وهو ابن ثمان سنين، في سنة إحدى وثلاثين، وحج سنة تسع
~~وثلاثين، وجاور، فأكثر عن أبي سعيد بن الأعرابي، وسمع: بمصر أبا الطاهر
~~أحمد بن محمد بن عمرو المديني، وعلي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني،
~~وأحمد بن بهزاذ السيرافي، وأحمد بن محمد بن فضالة الدمشقي قدم عليهم، ومحمد
~~بن إبراهيم بن حفص البصري ابن الوصي، وعثمان بن محمد السمرقندي، والحسن بن
~~مليح الطرائفي، ومحمد بن بشر العكري، ومحمد بن أيوب بن الصموت، وعبد الله
~~بن محمد بن الخصيب، وأبا الفوارس أحمد بن محمد الصابوني، وعبد الله بن جعفر
~~بن ورد -وسمع منه "السيرة"- والحسن بن مروان القيسراني، ومحمد بن محمد بن
~~عيسى الخياش، والحافظ أبا سعيد بن يونس الصدفي، والفضل ابن وهب، ومحمد بن
~~وردان العامري، وفاطمة بنت الريان، وعدة.
# وله "مشيخة" في جزئين.
# حدث عنه: الصوري، وأبو نصر السجزي، وعبد الرحيم البخاري، وأبو عمرو
~~الداني، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني كاكو، وخلف بن أحمد الحوفي، والقاضي
~~محمد بن سلامة القضاعي، والحسين بن أحمد العداس، وأبو إسحاق الحبال،
~~والقاضي أبو الحسن الخلعي، وخلق.
# وكان الخطيب قد عزم على الرحلة إليه، فلم يقض.
# قال الحبال: مات في عاشر صفر سنة ست عشرة وأربع مائة.
# وفيها مات الخصيب بن عبد الله بن الخصيب بمصر، وأبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن جانجان بهمذان، وشاعر الوقت أبو الحسن علي بن محمد التهامي،
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الداراني القطان، ومحمد بن أبي نصر
~~المعداني أبو بكر، والفضل بن عبيد الله بن شهريار. PageV13P080
### | محمد بن أسد، علي بن هلال بن البواب
### | 3818- 
# محمد بن أسد 1:
# ابن علي، الإمام المقرىء، شيخ الكتابة، وكبير المجودين بالعراق، أبو
~~الحسين، البغدادي البزاز، الكاتب، شيخ ابن البواب.
# سمع من: ms4861 جعفر الخلدي، وأبي بكر النجاد.
# روى عنه الخطيب، وقال: كان صدوقا، توفي سنة عشر وأربع مائة في أول السنة.
# قلت: انتهى إليه حسن الخط، ولكن أربى عليه تلميذه أبو الحسن.
### | 3819- 
# علي بن هلال ابن البواب 2:
# البغدادي، مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي.
# وكان ابن البواب دهانا يجيد التزويق.
# وصحب أبا الحسين بن سمع: ون الواعظ، وسمع: من أبي عبيد الله المرزباني،
~~وقرأ النحو على أبي الفتح بن جني.
# وبرع في تعبير الرؤيا، وقص على الناس بجامع المنصور، وله نظم ونثر
~~وإنشاء.
# قال ابن خلكان: هذب ابن البواب طريقة ابن مقلة، ونقحها، وكساها طلاوة
~~وبهجة.
# وكان يذهب إذهابا فائقا، وكان في أول أمره مزوقا يصور الدور فيما قيل، ثم
~~أذهب الكتب، ثم تعانى الكتابة، ففاق الأولين والآخرين فيها، ونادم الوزير
~~فخر الملك أبا غالب، وقيل: وعظ بجامع المنصور، ولم يكن له في عصره ذاك
~~النفاق الذي تهيأ له بعد موته، لأنه وجد بخطه ورقة قد كتبها إلى كبير يسأله
~~فيها مساعدة صديق له بشيء لا يساوي دينارين، وقد بسط القول فيها نحو
~~السبعين سطرا، وقد بيعت بعد ذلك بسبعة عشر دينارا إمامية.
# قال أبو علي بن البناء: حكى لي أبو طاهر بن الغباري أن الحسن بن البواب
~~أخبره أن ابن سهلان استدعاه، فأبى، وتكرر ذلك. قال: فمضيت إلى أبي الحسن بن
~~القزويني، وقلت: ما ينطقه الله به أفعله، فلما دخلت، قال: يا أبا الحسن:
~~اصدق والق من شئت. فعدت، فإذا PageV13P081
# على بابي رسل الوزير، فمضيت معهم، فلما دخلت، قال: ما أخرك عنا؟ فاعتذرت،
~~ثم قال: رأيت مناما. فقلت: مذهبي تعبير المنام من القرآن. فقال: رضيت. قال:
~~رأيت كأن الشمس والقمر قد اجتمعا وسقطا في حجري. قال وعند فرح بذلك: كيف
~~يجتمع له الملك والوزارة؟ قلت: قال الله تعالى: {وجمع الشمس والقمر، يقول
~~الإنسان يومئذ أين المفر، كلا لا وزر} [القيامة: 9-11] ، وكررت عليه هذا
~~ثلاثا. قال: فدخل إلى حجرة النساء، وذهبت، فلما كان بعد ثلاث، انحدر إلى
~~واسط على أقبح حال، ms4862 وكان قتله هناك.
# قال الخطيب: ابن البواب صاحب الخط لا أعلمه روى شيئا.
# أبو غالب بن الخالة: أخبرنا محمد بن علي بن نصر الكاتب، حدثني أبو الحسن
~~علي بن هلال ابن البواب ... فذكر حكاية مضمونها: أنه ظفر بربعة ثلاثين جزءا
~~في خزانة بهاء الدولة بخط أبي علي بن مقلة، تنقص جزءا، وأنه كتبه وعتقه،
~~وقلع جلدا من الأجزاء، فجلده به. واستجد جلدا للجزء الذي قلع عنه، فاختفى
~~الجزء الذي كتبه على حذاق الكتاب.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: توفي ابن البواب صاحب الخط الحسن في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
# وقال أبو الفضل بن خيرون في وفاته كذلك وقال: كان من أهل السنة.
# قلت: عبث به شاعر، فقال:
# هذا وأنت ابن بواب وذو عدم ... فكيف لو كنت رب الدار والمال
# ولأبي العلاء المعري:
# ولاح هلال مثل نون أجادها ... بماء النضار الكاتب ابن هلال
# وقد رثاه الشريف المرتضى بقوله:
# رديت يا ابن هلال والردى عرض ... لم يحم منه على سخط له البشر
# ما ضر فقدك والأيام شاهدة ... بأن فضلك فيها الأنجم الزهر
# أغنيت في الأرض والأقوام كلهم ... من المحاسن ما لم يغنه المطر
# فللقلوب التي أبهجتها حزن ... وللعيون التي أقررتها سهر
# وما لعيش وقد ودعته أرج ... ولا لليل وقد فارقته سحر
# وما لنا بعد أن أضحت مطالعنا ... مسلوبة منك أوضاع ولا غرر
# PageV13P082
# قال ابن خلكان: روى الكلبي والهيثم بن عدي أن الناقل للكتابة العربية من
~~الحيرة إلى الحجاز هو حرب بن أمية. فقيل لأبي سفيان: ممن أخذ أبوك الكتابة؟
~~قال: من ابن سدرة، وأخبره أنه أخذها من واضعها مرامر بن مرة، قال: وكانت
~~لحمير كتابة تسمى المسند، حروفها منفصلة، غير متصلة، وكانوا يمنعون العامة
~~من تعلمها، فلما جاء الإسلام، لم يكن بجميع اليمن من يقرأ ويكتب.
# قلت: هذا فيه نظر، فقد كان بها خلق من أحبار اليهود يكتبون بالعبراني.
# إلى أن قال: فجميع كتابات الأمم اثنتا عشرة كتابة، وهي: العربية،
~~والحميرية، واليونانية، والفارسية، والرومية، والسريانية، والقبطية،
~~والبربرية، والأندلسية، ms4863 والهندية، والصينية، والعبرانية، فخمس منها ذهبت:
~~الحميرية، واليونانية، والقبطية، والبربرية، والأندلسية، وثلاث لا تعرف
~~ببلاد الإسلام: الرومية، والصينية، والهندية.
# قلت: الكتابة مسلمة لابن البواب، كما أن أقرأ الأمة أبي بن كعب، وأقضاهم
~~علي، وأفرضهم زيد، وأعلمهم بالتأويل ابن عباس، وأمينهم أبو عبيدة، وعابرهم
~~محمد بن سيرين، وأصدقهم لهجة أبو ذر، وفقيه الأمة مالك، ومحدثهم أحمد بن
~~حنبل، ولغويهم أبو عبيد، وشاعرهم أبو تمام، وعابدهم الفضيل، وحافظهم سفيان
~~الثوري، وأخباريهم الواقدي، وزاهدهم معروف الكرخي، ونحويهم سيبويه،
~~وعروضيهم الخليل، وخطيبهم ابن نباتة، ومنشئهم القاضي الفاضل، وفارسهم خالد
~~بن الوليد. رحمهم الله.
# PageV13P083
### $ 3820- البسطامي 1:
# شيخ الشافعية، قاضي نيسابور، الإمام أبو عمر، محمد بن الحسين بن محمد بن
~~الهيثم، البسطامي، الشافعي، الواعظ.
# له رحلة واسعة، وفضائل.
# سمع الطبراني، وأحمد بن الجارود الرقي، والقطيعي، وعلي ابن حماد
~~الأهوازي، وأحمد بن محمود بن خرزاذ.
# ووعظ مدة، ثم تصدر للإفادة والفتيا، وولي القضاء، فأظهر المحدثون من
~~الفرح ألوانا.
# روى عنه: الحاكم، والبيهقي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد ابن يحيى المزكي،
~~ومحمد بن عبيد الله الصرام، ويوسف بن محمد الهمذاني، وخلق.
# وكان وافر الحشمة، كبير الشأن، تزوج بابنة الأستاذ أبي الطيب الصعلوكي،
~~فولدت له المؤيد والموفق.
# مات سنة ثمان وأربع مائة. PageV13P083
### $ 3821- العيسوي 1:
# الإمام العلامة، القاضي الصدوق، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن أحمد، الهاشمي العباسي العيسوي، من أولاد ولي العهد عيسى بن موسى ابن عم
~~المنصور.
# سمع: أبا جعفر محمد بن عمرو بن البختري، وأبا عمرو بن السماك، وعبد
~~العزيز بن الواثق، وموسى بن القاضي إسماعيل، وكان موسى هذا يروي عن والده
~~إسماعيل بن إسحاق.
# حدث عنه: الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وطراد الزينبي، وآخرون.
# وقع لي جزآن من حديثه.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة، ولي قضاء مدينة المنصور، ومات في رجب
~~سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# أخبرنا أيوب بن طارق، وسنقر بن عبد الله الحلبيان قالا: أخبرنا محمد بن
~~سعيد الخازن، أخبرنا أحمد بن المقرب، أخبرنا طراد بن محمد، أخبرنا علي بن
~~عبد الله الهاشمي، أخبرنا ms4864 محمد بن عمرو، أخبرنا أحمد بن ملاعب، حدثنا عفان،
~~حماد بن سلمة، أخبرنا يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أن رجلا لقي
~~امرأة كانت بغيا في الجاهلية، فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها، فقالت: مه!
~~إن الله قد ذهب بالشرك، وجاء بالإسلام، فولى، فأصاب وجهه الحائط، فأتى
~~النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأخبره، فقال: "أنت عبد أراد الله بك خيرا،
~~وإن الله إذا أراد بعبد خيرا، عجل له عقوبة ذنبه، وإذا أراد الله بعبد شرا،
~~أمسك عليه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة كأنه عير". PageV13P084
### | ابن دوست، صريع الدلاء
### | 3822- 
# ابن دوست:
# الإمام الحافظ الأوحد، المسند، أبو عبد الله، أحمد بن المحدث محمد بن
~~يوسف بن دوست، البغدادي البزاز، أخو عثمان ابن دوست العلاف.
# حدث عن: الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ومحمد بن جعفر المطيري، وإسماعيل
~~الصفار، وطبقتهم.
# حدث عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري،
~~وأبو بكر الخطيب، ورزق الله التميمي، وآخرون.
# أثنوا على حفظه وفهمه، واختلفوا في عدالته، ضعفه الأزهري، وطعن ابن أبي
~~الفوارس في روايته عن المطيري.
# وقال الخطيب: كان محدثا مكثرا، حافظا عارفا، مكث مدة يملي من حفظه بجامع
~~المنصور بعد أبي طاهر المخلص.
# وكان عارفا بمذهب مالك.
# وقال البرقاني: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، فقيل: إنه كان
~~يكتب الأجزاء، ويتربها، ليظن أنها عتق.
# وقال الأزهري: غرقت كتبه، فكان يجددها.
# وأثنى عليه بعض الأئمة، وكان يذاكر الدارقطني، ويسرد من حفظه كتبه.
# قال الخطيب: توفي في رمضان سنة سبع وأربع مائة وله أربع وثمانون سنة.
# وفيها مات الحافظ أبو بكر الشيرازي مصنف الألقاب، والإمام أبو سعد عبد
~~الملك بن أبي عثمان النيسابوري الواعظ المفسر، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن
~~خلف بن خاقان العكبري آخر من روى عن أبي ذر بن الباغندي؛ ومقرىء الشام أبو
~~بكر محمد بن أحمد الجبني.
### | 3823- 
# صريع الدلاء 1:
# الأديب الخليع، أبو الحسن، محمد بن عبد الواحد، البصري، نزيل بغداد.
~~PageV13P085
# له "ديوان" مشهور، وقد تحول إلى مصر، ms4865 فمات بها في سنة اثنتي عشرة وأربع
~~مائة.
# وكان صاحب مزاح ولعب، وله تيك القصيدة السائرة.
# وهي:
# قلقل أحشائي تباريح الجوى ... وبان صبري حين حالفت الأسى
# وطار عقلي حين أبصرتهم ... تحت ظلام الليل يطوون السرى
# لم أزل أسعى على آثارهم ... والبين في إتلاف روحي قد سعى
# فلو درت مطيهم ما حل بي ... بكت علي في الصباح والمسا
# فسوف أسلي عنهم خواطري ... بحمق يعجب منه من وعا
# وطرف أنظمها مقصورة ... إذ كنت قصارا صريعا للدلا
# من صفع الناس ولم يدعهم ... أن يصفعوه مثله قد اعتدى
# من صعد السطح وألقى نفسه ... إلى قرار الأرض يوما ارتدى
# وليس للبغل إذا لم ينبعث ... من الطريق باعث مثل العصا
# والذقن شعر في الوجوه نابت ... وإنما الدبر الذي تحت الخصى
# والجوز لا يؤكل مع قشوره ... ويؤكل التمر الجديد باللبا
# من طبخ الديك ولا يذبحه ... طار من القدر إلى حيث اشتهى
# من دخلت في عينه مسلة ... فسله من ساعته كيف العمى
# من فاته العلم وأخطاه الغنى ... فذاك والكل على حد سوا
# PageV13P086
### | القزاز، الراشد بالله، الغضائري
### | 3824- 
# القزاز 1:
# العلامة، إمام الأدب، أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي، القيرواني،
~~النحوي.
# مؤلف كتاب "الجامع" في اللغة، وهو من نفائس الكتب.
# وكان يعرف بالقزاز، صنف كتبا للعزيز العبيدي صاحب مصر.
# وكان مهيبا، عالي المكانة، محببا إلى العامة، لا يخوض إلا في علم دين أو
~~دنيا.
# وله نظم جيد، وشهرة بمصر، وعمر تسعين عاما.
# قيل: مات بالقيروان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
### | 3825- 
# الراشد بالله:
# الشريف، صاحب مكة، الحسن بن جعفر، العلوي.
# كان الوزير أبو القاسم بن المغربي قد هرب من الحاكم، وصار إلبا عليه؛
~~فحسن لحسان بن مفرج الخروج على الحاكم لجوره وكفر نفسه، وأمره بنصب صاحب
~~مكة إماما لصحة نسبه، فبادر حسان إلى مكة، وبايع صاحبها، وأخذ مال الكعبة،
~~ومال التجار، ولقبوه بالراشد، وأقبل إلى الشام، فتلقاه والد حسان ووجوه
~~العرب، وتمكن، وخطب له على المنابر، وكان متقلدا سيفا زعم أنه ذو الفقار،
~~وفي يده قضيب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ms4866 ومعه عدد من أقاربه، وفي ركابه
~~ألف عبد، فنزل الرملة، فراسل الحاكم مفرج بن جراح المذكور، واستماله
~~بالرغبة والرهبة، وأحس الراشد بالأمر، فذل، وتذمم بمفرج، وقال: أنا راض من
~~الغنيمة بالإياب، أنتم غريتموني. فجهزه مفرج إلى الحجاز، وتسحب ابن المغربي
~~إلى العراق، وجرى ذلك سنة بضع وأربع مائة.
### | 3826- 
# الغضائري 2:
# الإمام الصالح الثقة، أبو عبد الله، الحسين بن الحسن بن محمد بن حلبس،
~~المخزومي، الغضائري، البغدادي.
# سمع: محمد بن يحيى الصولي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبا جعفر البختري،
~~وأبا عمرو بن السماك، وأبا بكر النجاد.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب، وأبو الحسين ابن المهتدي
~~بالله، وعباس بن بكران الهاشمي، وأبو عبد الله القاسم ابن الفضل الثقفي،
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان ثقة فاضلا مات في المحرم سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# قلت: لعله جاوز التسعين، وله "جزء" مشهور سمعناه. PageV13P087
### | الغضائري، ابن الحاج
### | 3827- 
# الغضائري 1:
# شيخ الشيعة وعالمهم، أبو عبد الله، الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم،
~~البغدادي الغضائري.
# يوصف بزهد وورع وسعة علم.
# يقال: كان أحفظ الشيعة لحديث أهل البيت غثه وسمينه.
# روى عنه: أبو جعفر الطوسي، وابن النجاشي الرافضيان.
# وهو فيروي عن: أبي بكر الجعابي، وسهل بن أحمد الديباجي، وأبي المفضل
~~الشيباني.
# قال الطوسي تلميذه: خدم العلم، وطلبه لله، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك.
# وقال ابن النجاشي: صنف كتبا منها: "كتاب يوم الغدير"، وكتاب "مواطىء أمير
~~المؤمنين"، وكتاب "الرد على الغلاة"، وغير ذلك. مات في صفر سنة إحدى عشرة
~~وأربع مائة.
# قلت: هو من طبقة الشيخ المفيد في الجلالة عند الإمامية، يفتخرون بهما،
~~ويخضعون لعلمهما حقه وباطله.
### | 3828- 
# ابن الحاج 1:
# الإمام المحدث الثقة، أبو العباس، أحمد بن محمد بن الحاج ابن يحيى،
~~الإشبيلي الشاهد، نزيل مصر.
# سمع: عثمان بن محمد السمرقندي، والحسن بن مروان القيسراني، وأبا الفوارس
~~أحمد بن محمد الصابوني، وعلي بن أبي العقب الدمشقي، وأحمد بن محمد بن
~~عمارة، والعباس بن محمد الرافقي، وأحمد بن أبي الموت، وطبقتهم بمصر ودمشق.
# حدث عنه: الحافظ أبو نصر السجزي، والحافظ ms4867 عبد الرحيم بن أحمد البخاري،
~~والقاضي محمد بن سلامة القضاعي، وأبو إسحاق الحبال، وأبو الحسن الخلعي،
~~وآخرون.
# وانتقى عليه السجزي أجزاء عديدة، وأثنى عليه الحبال. PageV13P088
# وكان صاحب معرفة وفهم، وقع لي من عواليه.
# قال الحبال: مات في صفر سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن القاضي، أخبرنا أبو العباس بن الحاج، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن جعفر السقطي بالبصرة، حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عفان،
~~حدثنا شعبة، أخبرنا محمد ابن زياد، سمع: أبا هريرة عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس
~~حمار أو صورته صورة حمار" 1.
# وفيها مات أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة، وشيخ الشافعية أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي، والقاضي عبد الجبار شيخ
~~المعتزلة، وأبو الحسن علي بن عبد الله العيسوي، وأبو الحسين بن بشران، وأبو
~~صادق محمد بن أحمد بن محمد بن شاذان، وأبو الحسين بن الفضل القطان، وأبو
~~بكر محمد بن إدريس الجرجرائي، وأبو بكر محمد بن الحسين بن جرير الدشتي،
~~وابن عقيل الباوردي، وعلي بن أحمد بن عبدان الأهوازي. PageV13P089
### $ 3829- القطان 1:
# الشيخ العالم الثقة، المسند، أبو الحسين، محمد بن الحسين بن محمد بن
~~الفضل، البغدادي القطان الأزرق.
# ذكر لأبي بكر الخطيب: أنه ولد في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: وهو ابن خمس سنين من إسماعيل الصفار وهو أكبر شيخ له، ومن أبي جعفر
~~محمد بن علي بن عمر بن علي بن حرب، وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي،
~~وعنده عنه تاريخ الفسوي، وأبي بكر النجاد، وأبي عمرو بن السماك، وعدة.
# وانتقى عليه ابن أبي الفوارس، وهبة الله اللالكائي.
# وحدث عنه: البيهقي، والخطيب، ومحمد بن هبة الله اللالكائي، وأبو عبد الله
~~الثقفي، وجماعة سواهم.
# وهو مجمع على ثقته.
# توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مائة، ms4868 عن ثمانين سنة. PageV13P089
### | الوهراني، العبدوني
### | 3830- 
# الوهراني:
# الشيخ الثقة الجليل، أبو القاسم، عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن
~~مسافر، الهمداني المغربي الوهراني ثم البجاني. وبجانة من مدن الأندلس،
~~وبجاية الناصرية أحدثت في المائة الخامسة بالمغرب، وهي أشهر وأكبر، ولكن
~~خرج من الأولى جلة وعلماء.
# مولده في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وسافر في التجارة إلى أقصى خراسان، وعني بالرواية.
# وأخذ عن: الحسن بن رشيق ونحوه بمصر، وعن القاضي أبي بكر الأبهري، وطائفة
~~ببغداد، وعن تميم بن محمد بالقيروان، وعن محمد بن عمر الشبويي بمرو، وعن
~~إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ.
# وقدم إلى بلاده بإسناد عال، فحمل عنه ابن عبد البر، وأبو عمر ابن سميق،
~~وأبو حفص الزهراوي، وحاتم بن محمد، وأبو عمر أحمد ابن الحذاء، وأبو محمد بن
~~حزم، وآخرون.
# وكان خيرا صالحا متقبضا، يتكسب بالتجارة.
# سمع: من تميم "الموطأ": أخبرنا عيسى بن مسكين عن سحنون، عن ابن القاسم.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# حدث "بصحيح البخاري".
### | 3831- 
# العبدويي 1:
# الإمام الحافظ، شرف المحدثين، أبو حازم، عمر بن أحمد بن إبراهيم بن
~~عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن الفقيه عبيد الله ابن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود، الهذلي المسعودي، العبدويي، النيسابوري، الأعرج، ابن المحدث
~~أبي الحسن. PageV13P090
# مات أبوه أبو الحسن في رمضان سنة خمس وثمانين وثلاث مائة وهو في عشر
~~التسعين، وقد روى عنه: ابن خزيمة، والسراج، روى عنه: ابنه، والحاكم، وأبو
~~سعيد الكنجروذي، وعدة.
# وابنه أبو حازم ولد بعد الأربعين وثلاث مائة.
# سمع: إسماعيل بن نجيد، وأبا بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عبد الله بن عبدة
~~السليطي، وأبا عمرو بن مطر، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي، وأبا أحمد
~~الغطريفي، وأبا عمرو بن حمدان، وأبا سعيد بن عبد الوهاب، وأبا أحمد الحاكم،
~~وطبقتهم. وتأخر عن الرحلة إلى بغداد، ولحق بها عيسى بن الوزير، وأبا طاهر
~~المخلص.
# وكتب العالي والنازل، وجمع وخرج، وتميز في علم الحديث.
# حدث عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو القاسم ms4869 علي بن المحسن، وأحمد بن
~~عبد الواحد الوكيل، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى
~~المزكي، وأبو عبد الله الثقفي الرئيس، وآخرون.
# قال أبو محمد بن السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق
~~عليه اسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم، وأبو حازم العبدويي.
# قلت: وقد سمع: ه والده من أبي بكر الصبغي، وحامد الرفاء.
# قال الحافظ أبو صالح المؤذن: سمعت أبا حازم الحافظ يقول: كتبت بخطي عن
~~عشرة من شيوخي عشرة آلاف جزء، عن كل واحد ألف جزء.
# وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو حازم ثقة صادقا، حافظا عارفا.
# قلت: من ورعه أنه ما حدث عن الصبغي، ولا عن حامد الرفاء لصغره، وقد كانا
~~أكبر مشايخه.
# قال أبو بكر محمد بن علي الطوسي: رأيت بخط زاهر بن طاهر قال: كتب مسعود
~~بن ناصر ورقة قال: وجدت عند مسعود بن علي بن معاذ السجزي بخط الحاكم أبي
~~عبد الله قال: اجتمعنا سنة 381، فذكرنا الكذابين بنيسابور، والذين ظهر لنا
~~من جرحهم، فأثبتناه للاعتبار، فذكر جماعة منهم أبو بكر الكسائي، وأبو بكر
~~الطرازي، وأبو حازم العبدويي، وأبو القاسم بن حبيب المفسر، وقال: هم كذبة
~~في الرواية. قال مسعود بن علي: واستشهد جماعة أثبتوا خطوطهم عقيب خطه فيمن
~~كتب أبو جعفر العزائمي.
# PageV13P091
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا جعفر بن علي المقرىء، وأخبرنا علي
~~بن عثمان البربري، أخبرنا أحمد بن محمد المحمودي قالا: أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا القاسم ابن الفضل، حدثنا أبو حازم الحافظ إملاء، حدثنا أبو
~~عمرو بن مطر، أخبرنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى: قلت لمالك: حدثك
~~عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة -رضي
~~الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي وهو حامل أمامة بنت
~~زينب ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أبي العاص بن الربيع، فإذا
~~قام حملها، وإذا سجد وضعها؟ قال: نعم. متفق عليه1.
# قال الحافظ أبو علي الوخشي: ms4870 مات أبو حازم العبدويي يوم عيد الفطر سنة سبع
~~عشرة وأربع مائة.
# قلت: وفيها توفي مسند بغداد أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري، ومقرىء
~~الوقت أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي، ومحدث دمشق أبو نصر
~~محمد بن أحمد بن هارون ابن الجندي الغساني إمام جامع دمشق لقي خيثمة،
~~والمسند البقية أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان العكبري البزاز وقاضي بغداد
~~أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي الشوارب عن ثمان وثمانين سنة، وشيخ الشافعية
~~أبو بكر عبد الله بن أحمد المروزي القفال، والمسند أبو الحسين أحمد بن محمد
~~سلامة الطحان الستيتي صاحب خيثمة. PageV13P092
### $ 3832- ابن حسنون 1:
# الشيخ العالم الصادق الصالح الخير، أبو نصر، أحمد بن محمد ابن أحمد بن
~~حسنون، النرسي البغدادي، والد صاحب "المشيخة" أبي الحسين ابن النرسي. وفي
~~ذريته جماعة من المشايخ.
# سمع: أبا جعفر بن البختري، وعلي بن إدريس الستوري، وعثمان بن أحمد ابن
~~السماك.
# روى عنه: الخطيب أبو بكر الحافظ -وقال: كان صدوقا، صالحان- وأبو الفوارس
~~طراد الزينبي، وعبد الواحد بن علوان، وأبو الحسين محمد بن أحمد ولده،
~~وآخرون.
# توفي سنة إحدى عشرة وأربع مائة في شهر ذي القعدة.
# وفيها مات الحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن اليزدي
~~القاضي، وأبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي ببلخ، والحاكم صاحب مصر،
~~وآخرون. PageV13P092
### | ابن المنذر، ابن أبي كامل
### | 3833- 
# ابن المنذر 1:
# الشيخ الإمام القاضي العلامة، أبو القاسم، الحسن بن الحسن بن علي بن
~~المنذر، البغدادي.
# سمع: إسماعيل بن محمد الصفار، وأبا جعفر بن البختري، وأبا عمرو بن
~~السماك، وطبقتهم.
# وكان مكثرا من السماع.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا ضابطا، كثير الكتاب، حسن الفهم، حسن
~~العلم بالفرائض. استنابه القاضي أبو عبد الله الحسين الضبي على القضاء، ثم
~~ولي قضاء ميافارقين عدة سنين، ثم رد إلى بغداد، فأقام يحدث إلى أن مات في
~~شعبان وله ثمانون سنة.
# قلت: آخر من تبقى من أصحابه أبو عبد الله بن طلحة النعالي. ms4871
# توفي سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
### | 3834- 
# ابن أبي كامل 2:
# العدل المسند، أبو عبد الله، الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي
~~كامل، العبسي البصري الأصل، الطرابلسي.
# حدث عن: خال أبيه خيثمة بن سليمان، وأبي الحسن بن حذلم، وأبي الميمون بن
~~راشد، وأبي يعقوب الأذرعي بدمشق، ومحمد بن إبراهيم السراج لقيه ببيت
~~المقدس، وأبي محمد بن الورد، وطائفة بمصر.
# انتقى عليه خلف الواسطي، ووثقه أبو بكر الحداد.
# وحدث عنه: الصوري، وعبد الرحيم البخاري، وعبد العزيز الكتاني، وأحمد بن
~~عبد الواحد بن أبي الحديد، وأبو الحسن بن صصرى، وآخرون.
# يقع حديثه في فوائد النسيب.
# توفي بأطرابلس، سنة أربع عشرة وأربع مائة. PageV13P093
### | الباشاني، النعيمي، ابن المسلمة
### | 3835- 
# الباشاني:
# الثقة المعمر، أبو عبد الله، محمد بن علي بن الحسين، الباشاني الهروي.
# حدث عن: أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين، فكان آخر أصحابه، وعن محمد بن
~~إبراهيم بن نافع.
# حدث عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، وطائفة.
# وثق.
# وقيل: إنه عاش مائة وست سنين. مات سنة أربع عشرة وأربع مائة.
### | 3836- 
# النعيمي:
# الحافظ الإمام، أبو منصور، أحمد بن الفضل، النعيمي الجرجاني.
# حدث عن: أبي أحمد بن عدي، والإسماعيلي، وأبي أحمد بن الغطريف، وأبي عمرو
~~بن حمدان، والحاكم أبي أحمد، ونصر بن عبد الملك.
# وله مصنف في أخبار الجبل، وآخر سماه "المجتبى".
# ذكره أبو نصر الأمير، وقال: توفي في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
### | 3837- 
# ابن المسلمة 1:
# الإمام القدوة، أبو الفرج، أحمد بن محمد بن عمر بن حسن ابن المسلمة،
~~البغدادي المعدل.
# سمع: أحمد بن كامل، وأبا بكر النجاد، وابن علم، ودعلج بن أحمد، وطائفة.
# روى عنه: الخطيب، وطراد الزينبي، وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة، يملي في العام مجلسا واحدا، وكان موصوفا بالعقل
~~والفضل والبر، وداره مألف لأهل العلم، وكان صواما، كثيرة التلاوة.
# وقال غيره: تفقه على أبي بكر الرازي شيخ الحنفية، وكان يسرد الصوم،
~~ويتهجد -بسبع رحمه الله- ورئي له أنه من أهل السعادة.
# توفي في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة وله ثمان وسبعون سنة. ms4872
# وهو والد المسند أبي جعفر، وجد الوزير رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن
~~الحسن. PageV13P094
### | حمد بن عمر، القنازعي
### | 3838- 
# حمد بن عمر 1:
# ابن أحمد بن إبراهيم، الزجاج الحافظ، محدث همذان، أبو نصر.
# سمع: من: أحمد بن محمد بن هارون الكرابيسي صاحب الكجي، ومن أحمد بن محمد
~~بن مهران، وعبد الله بن الحسين القطان، وطاهر بن سهلويه، وأبي زرعة أحمد بن
~~الحسين، وخلق.
# حدث عنه: أبو الفضل الفلكي في تواليفه، ومحمد بن الحسين الصوفي، ويوسف
~~الخطيب، وآخرون.
# قال شيرويه: كان ثقة حافظا، يحسن هذا الشأن، سمعت عبدوس ابن عبد الله
~~يقول: كان حمد الزجاج يقرأ على المشايخ، وينام ويقرأ مستويا لحفظه ومعرفته
~~بالأسانيد والمتون.
# إلى أن قال: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
### | 3839- 
# القنازعي 2:
# العلامة القدوة، أبو المطرف، عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن،
~~الأنصاري القرطبي القنازعي. وقنازع قرية.
# سمع: "الموطأ" من أبي عيسى الليثي، وسمع: من القاضي محمد بن السليم، وأبي
~~جعفر بن عون الله.
# وتلا على أبي الحسن الأنطاكي، وأصبغ بن تمام.
# وارتحل سنة 67، فسمع: الحسن بن رشيق، ولقي حسينك التميمي في الموسم،
~~وأكثر عن أبي محمد بن أبي زيد، وأقبل على شأنه، وتصدر للإقراء والفقه
~~بقرطبة.
# روى عنه: محمد بن عتاب، وابن عبد البر، وطائفة.
# وكان إماما، متفننا، حافظا، خاشعا، متهجدا، مفسرا، بصيرا بالفقه واللغة،
~~امتنع من الشورى.
# وكان زاهدا، ورعا، قانعا باليسير، مجاب الدعوة، بعيد الصيت، رأسا في
~~القراءات، صاحب تصانيف.
# مات في رجب، سنة ثلاث عشر وأربع مائة، عن ثنتين وسبعين سنة. PageV13P095
### $ 3840- الشيخ المفيد 1:
# عالم الرافضة، صاحب التصانيف، الشيخ المفيد، واسمه: محمد بن محمد بن
~~النعمان البغدادي، الشيعي، ويعرف: بابن المعلم.
# كان صاحب فنون وبحوث وكلام، واعتزال وأدب.
# ذكره ابن أبي طي في "تاريخ الإمامية"، فأطنب وأسهب، وقال: كان أوحد في
~~جميع فنون العلم: الأصلين، والفقه، والأخبار، ومعرفة الرجال، والتفسير،
~~والنحو، والشعر.
# وكان يناظر أهل كل عقيدة مع العظمة في الدولة البويهية، والرتبة الجسيمة
~~عند الخلفاء، وكان قوي النفس، كثير البر، عظيم الخشوع، ms4873 كثير الصلاة والسوم،
~~يلبس الخشن، من الثياب، وكان مديما للمطالعة والتعليم، ومن أحفظ الناس.
~~قيل: إنه ما ترك للمخالفين كتابا إلى وحفظه، وبهذا قدر على حل شبه القوم،
~~وكان من أحرص الناس على التعليم، يدور على المكاتب وحوانيت الحاكة، فيتلمح
~~الصبي الفطن، فيستأجره من أبويه -يعني فيضله- قال: وبذلك كثر تلامذته.
~~وقيل: ربما زاره عضد الدولة، ويقول له: اشفع تشعع. وكان ربعة نحيفا أمر،
~~عاش ستا وسبعين سنة، وله أكثر من مائتي مصنف -إلى أن قال: مات سنة ثلاث
~~عشرة وأربع مائة، وشيعه ثمانون ألفا.
# وقيل: بلغت تواليفه مائتين، لم أقف على شيء منها -ولله الحمد- يكنى أبا
~~عبد الله. PageV13P096
### $ 3841- سلطان الدولة 1:
# ملك العراق وفارس، سلطان الدولة، أبو شجاع، فناخسرو بن الملك بهاء الدولة
~~خره فيروز بن الملك عضد الدولة أبي شجاع بن ركن الدولة حسن بن بويه
~~الديلمي.
# تملك بعد أبيه سنة ثلاث وأربع مائة، فكانت أيامه اثنتي عشرة سنة، ووزر له
~~فخر الملك أبو غالب، فقرىء عهد سلطان الدولة من القادر بالله، والألقاب
~~كانت: عماد الدين، مشرف الدولة، مؤيد الملة، مغيث الأمة، صفي أمير
~~المؤمنين. ثم أحضرت الخلع وهي سبع على العادة، وعمامة سوداء، وتاج مرصع،
~~وسيف، وسواران، وطوق، وفرسان، ولواءان عقدهما القادر بيده، وتلفظ بالحلف له
~~بمسمع: من الوزير أبي غالب والكبار ونفذ ذلك مع القاضي أبي خازم محمد بن
~~الحسين وخادمين إلى فارس، أول العهد: من عبد الله أحمد الإمام القادر بالله
~~أمير المؤمنين إلى فناخسرو بن بهاء الدولة مولى أمير المؤمنين: سلام عليك
~~... فإن أمير المؤمنين يحمد إليك الله. ومنه: أما بعد -أطال الله بقاءك-
~~إلى أن قال: وكتب في ربيع الأول سنة أربع وأربع مائة.
# قال محمد بن عبد الملك في "تاريخه": لما صار الأمر إلى سلطان الدولة،
~~استخلف ببغداد أخاه مشرف الدولة أبا علي، وجعل إليه إمارة الأتراك خاصة،
~~فحسنوا له العصيان، فاستولى على بغداد وواسط، وتردد الأتراك إلى الديوان،
~~فأمر بقطع خطبة سلطان الدولة، وأن يخطب لمشرف الدولة.
# وكان دخول سلطان الدولة بغداد سنة تسع، ms4874 وتلقاه الخليفة، وضربت له النوبة
~~في أوقات الصلوات الخمس، فأوحش القادر، وكانت العادة جارية من أيام عضد
~~الدولة بضرب النوبة ثلاث أوقات.
# إلى أن قال: ولما تمكن مشرف الدولة، انحاز أخوه إلى أرجان، وتناقضت
~~أموره، وكان يواصل الشرب حتى فسد خلقه، وطلب طبيبا لفصده، ففصده بحضرة
~~الأوحد، ونفذ قضاء الله فيه بشيراز في شوال سنة خمس عشرة وأربع مائة عن
~~اثنتين وثلاثين سنة وخمسة أشهر. ولما مات، نهبت الديلم ما قدروا عليه،
~~وأشار عليهم الأوحد بابنه أبي كاليجار، فخطب له بخوزستان. وظهر الملك أبو
~~جعفر بن كاكويه فتملك همذان، وقهر بني بويه، وافتتح الدينور وشابور خواست،
~~وعظمت هيبته. PageV13P097
### | المستظهر بالله، الحناط، الخصيب
### | 3842- 
# المستظهر بالله:
# عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله، المرواني.
# قام معه كبراء قرطبة، وملكوه بعد ذهاب القاسم الإدريسي، فبايعوه في رمضان
~~سنة أربع عشرة وأربع مائة وله ثنتان وعشرون سنة.
# وكان عجبا في الذكاء والبلاغة. يكنى أبا المطرف. وزر له ابن حزم الظاهري.
# ولم تطل أيامه، بل قتل بعد أيام في ذي القعدة من عامه، توثب عليه ابن عمه
~~المستكفي بالله محمد بن عبد الرحمن، وتملك ستة أشهر، ونزع.
### | 3843- 
# الحناط:
# الإمام المحدث الرحال، أبو بكر، خلف بن عمرو بن خلف بن محمد ابن إبراهيم،
~~الهمذاني الحناط. كان من نبذاء المشايخ.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وعبد الرحمن الجلاب، وأبي جعفر أحمد بن عبيد،
~~وجعفر الخلدي، وأبي بكر الشافعي، وعدة.
# روى عنه: أبو محمد جعفر بن محمد الأبهري، وعلي بن أحمد بن سهل العطار،
~~والحسين بن محمد البزاز، والخليل بن عبد الله الخليلي، وآخرون.
# ذكره شيرويه، فقال: كان صدوقا حافظا، يحسن هذا الشأن.
# قلت: بقي إلى سنة بضع وأربع مائة، لم يقع لي شيء من عواليه.
### | 3844- 
# الخصيب 1:
# ابن عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخصيب، الشيخ العالم الثقة، القاضي،
~~أبو الحسن المصري.
# روى عن: أبيه، وعثمان بن محمد السمرقندي، وإسماعيل بن الجراب، وعبد
~~الكريم بن النسائي، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن ms4875 مروان، ومحمد بن
~~العباس بن كوذك، ومحمد بن أبي كريمة الصيداوي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي
~~الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وهبة الله بن إبراهيم الصواف، وأبو
~~إسحاق الحبال، وأبو الحسن الخلعي.
# توفي في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربع مائة وهو في عشر الثمانين.
# محله الصدق. PageV13P098
### $ 3845- الصيرفي 1:
# الشيخ الثقة المأمون، أبو سعيد، محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان،
~~الصيرفي، ابن أبي عمرو، النيسابوري.
# كان والده أبو عمرو مثريا، وكان ينفق على الأصم، فكان لا يحدث حتى يحضر
~~محمد هذا، وإن غاب عن سماع جزء، أعاده له، فأكثر عنه جدا.
# وسمع: أيضا من: أبي عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ويحيى بن منصور
~~القاضي، وأبي حامد أحمد بن محمد بن شعيب، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، والخطيب، وأبو صالح المؤذن، وأبو إسماعيل عبد
~~الله بن محمد الهروي، وطاهر بن محمد الشحامي، وأبو القاسم بن مندة، والقاسم
~~بن الفضل الثقفي، ومكي بن علان الكرجي، وأحمد بن سهل السراج، وخلق كثير
~~آخرهم موتا عبد الغفار بن محمد بن شيرويه التاجر الباقي إلى سنة عشر وخمس
~~مائة.
# مات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة عن نيف وتسعين سنة.
# وفيها مات: أبو بكر الحيري، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان
~~السليطي النيسابوري النحوي المعدل، -سمع: الأصم وكان ثقة- وفاتح الهند
~~السلطان محمود بن سبكتكين، وراوي الترمذي إسماعيل بن ينال المروزي- سمع
~~"الجامع" من مولاه المحبوبي وعمر- وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم
~~الأصبهاني الجمال، والأديب العلامة أبو عمر أحمد بن محمد بن العاص بن دراج
~~القسطلي الأندلسي شاعر عصره، وأبو علي الحسين بن عبد الله بن يعقوب البجاني
~~راوي الواضحة عن سعيد بن فحلون عن خمس وتسعين سنة. PageV13P099
### $ 3846- ابن خواستى 1:
# الشيخ الإمام المعمر المرىء، مسند الأندلس، أبو القاسم عبد العزيز بن
~~جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواستى، الفارسي، ثم البغدادي، النحوي.
# ولد في رجب سنة عشرين وثلاث ms4876 مائة، وكان يذكر وفاة ابن مجاهد.
# وسمع: من: إسماعيل بن محمد الصفار، وأبي بكر النجاد، وأبي بكر ابن داسة
~~البصري، وأبي عمر الزاهد، وأبي بكر بن زياد النقاش المقرىء، وهو من تلامذته
~~في القراءات. وتلا أيضا على عبد الواحد بن أبي هاشم.
# ودخل الأندلس، ففرحوا بعلو أسانيده، وأخذوا عنه.
# تلا عليه أبو عمرو بثلاث روايات، وأسندها عنه في "تيسيره".
# وروى عنه: هو وأبو الوليد بن الفرضي، وقال: لقيته بمدينة التراب.
# وقال الداني: دخل إلى الأندلس تاجرا سنة خمسين، فسكنها.
# قال: وكان خيرا فاضلا، صدوقا ضابطا، وكان يعرف بابن أبي غسان، قال لي:
~~أذكر اليوم الذي مات فيه ابن مجاهد، وقرأت القرآن في حدود سنة أربعين على
~~النقاش ولازمته مدة، وكان أسخى الناس، وسمعت سنن أبي داود من ابن داسة سنة
~~ثمان وثلاثين، واختلفت إلى أبي سعيد السيرافي، فقرأت عليه عدة كتب. قال
~~الداني: توفي في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
# قلت: لم أره في مشايخ ابن عبد البر ولا ابن حزم.
# وفيها مات صدقة بن محمد بن الدلم، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~بن حبيب النيسابوري، وعلي بن هلال ابن البواب المجود، وشيخ الشيعة المفيد
~~محمد بن محمد بن النعمان، وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي. PageV13P100
### $ 3847- أبو إسحاق الإسفراييني 1:
# الإمام العلامة الأوحد، الأستاذ، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~بن مهران، الإسفراييني الأصولي الشافعي، الملقب ركن الدين. أحد المجتهدين
~~في عصره، وصاحب المصنفات الباهرة.
# ارتحل في الحديث، وسمع من: دعلج السجزي، وعبد الخالق بن أبي روبا، وأبي
~~بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ومحمد بن يزداد بن مسعود، وأبي بكر
~~الإسماعيلي، وعدة، وأملى مجالس وقع لي منها.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو الطيب الطبري،
~~وتخرج به في المناظرة، وأبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء، وطائفة.
# ومن تصانيفه كتاب جامع الخلي في أصول الدين والرد على الملحدين، في خمس
~~مجلدات.
# وبنيت له بنيسابور مدرسة مشهورة. توفي بنيسابور يوم عاشوراء من ms4877 سنة ثماني
~~عشرة وأربع مائة.
# قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات: درس عليه شيخنا أبو الطيب، وعنه أخذ
~~الكلام والأصول عامة شيوخ نيسابور.
# وقال غيره: نقل تابوته إلى إسفرايين، ودفن هناك بمشهده.
# قال عبد الغافر في "تاريخه": كان أبو إسحاق طراز ناحية المشرق، فضلا عن
~~نيسابور، ومن المجتهدين في العبادة، المبالغين في الورع، انتخب عليه الحاكم
~~عشرة أجزاء، وذكره في تاريخه لجلالته، وانتقى له الحافظ أحمد بن علي الرازي
~~ألف حديث، وعقد مجلس الإملاء، وكان ثقة ثبتا في الحديث.
# وقال الحافظ ابن عساكر: حكى لي من أثق به: أن الصاحب إسماعيل ابن عباد
~~كان إذا انتهى إلى ذكر هؤلاء، يقول: ابن الباقلاني بحر مغرق، وابن فورك صل
~~مطرق، والإسفراييني نار تحرق.
# قال الحاكم في "تاريخه": أبو إسحاق الأصولي الفقيه المتكلم، المتقدم في
~~هذه العلوم، انصرف من العراق وقد أقر له العلماء بالتقدم. إلى أن قال: وبني
~~له بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور مثلها قبلها، فدرس فيها.
~~PageV13P101
# ومن كلام هذا الأستاذ قال: القول بأن كل مجتهد مصيب أوله سفسطة وآخره
~~زندقة. فقال أبو القاسم الفقيه: كان شيخنا الأستاذ إذا تكلم في هذه
~~المسألة، قيل: القلم عنه مرفوع حينئذ يعني أبا إسحاق لأنه كان يشتم ويصول،
~~ويفعل أشياء.
# وحكى أبو القاسم القشيري عنه أنه كان ينكر كرامات الأولياء ولا يجوزها،
~~وهذه زلة كبيرة.
# ومات معه في سنة ثماني عشرة أبو علي أحمد بن إبراهيم بن يزداد الأصبهاني
~~غلام محسن، والوزير العلامة أبو القاسم الحسين بن علي بن المغربي
~~بميافارقين. وقد قتل الحاكم أباه وعمه وإخوته. وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد النيسابوري السراج صاحب الأصم، والمحدث أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر
~~الميداني الناسخ، والفقيه محمد بن زهير النسائي الشافعي الخطيب -سمع الأصم-
~~وأبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد الروز بهان البغدادي الراوي عن الستوري،
~~وشيخ الصوفية معمر بن أحمد بن محمد بن زياد الأصبهاني، ومكي بن محمد بن
~~الغمر الدمشقي مستملي الميانجي، والحافظ هبة الله بن الحسن اللالكائي.
# PageV13P102
### $ 3848- الحيري 1:
# الإمام ms4878 العالم المحدث، مسند خراسان، قاضي القضاة، أبو بكر، أحمد بن أبي
~~علي الحسن بن الحافظ أبي عمرو أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن
~~يزيد، الحرشي الحيري النيسابوري الشافعي، وجده هو سبط أحمد بن عمرو الحرشي.
# ولد في حدود سنة خمس وعشرين وثلاث مائة. ورخه أبو بكر محمد بن منصور
~~السمع: اني، وقال: هو ثقة في الحديث.
# قلت: حدث عن: أبي علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني، وحاجب بن أحمد
~~الطوسي، وأبي العباس الأصم، وابنه أبي علي، وأبي سهل بن زياد القطان، وأبي
~~بكر بن أبي دارم الكوفي، وأبي محمد الفاكهي المكي، وبكير بن أحمد الحداد،
~~وأبي أحمد بن عدي، وخلق.
# وتفقه على أبي الوليد حسان بن محمد، ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي
~~الحسن الأشعري، وانتقى عليه أبو عبد الله الحاكم، وقد أملى من سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاث مائة.
# وكان بصيرا بالمذهب، فقيه النفس، يفهم الكلام، وقلد قضاء نيسابور مدة.
~~PageV13P102
# حدث عنه: الحاكم، وهو أكبر منه، وأبو محمد الجويني، وأبو بكر البيهقي،
~~وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن، والحسن بن محمد
~~الصفار، ومحمد بن إسماعيل المقرىء، ومحمد بن مأمون المتولي، ومحمد بن عبد
~~الملك المظفري، وأحمد بن عبد الرحمن الكسائي، ومحمد بن يحيى المزكي، وقاضي
~~القضاة أبو بكر محمد بن عبد الله الناصحي، وشيخ الحنفية محمد بن إسماعيل بن
~~حسنويه، ومحمد بن علي العميري الزاهد، وأبو بكر بن خلف، وأبو عبد الله
~~الثقفي الرئيس، ومكي بن منصور السلار، وأسعد بن مسعود العتبي، ومحمد بن
~~أحمد الكامخي، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، وعلي بن أحمد الأخرم، وعبد
~~الغفار بن محمد الشيروبي خاتمة أصحابه، وخلق سواهم.
# قال عبد الغافر الفارسي في "تاريخه": أصابه وقر في آخر عمره، وكان يقرأ
~~عليه مع ذلك، ويحتاط، إلى أن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث، فما كان
~~يحسن أن يسمع:، وكان من أصح أقرانه سماعا، وأوفرهم إتقانا، وأتمهم ديانة
~~واعتقادا. صنف في الأصول والحديث.
# قلت: وقد قرأ ms4879 بالروايات على أحمد بن العباس الإمام تلميذ الأشناني،
~~وسمعنا "مسند الشافعي" من طريقه.
# أثنى عليه الحاكم، وفخم أمره، وقال: كان جدهم الأكبر سعيد بن عبد الرحمن
~~الحرشي خليفة الأمير عبد الله بن عامر بن كريز على نيسابور. تلا أبو بكر
~~بأحرف على أبي بكر الإمام، وعقد له مجلس النظر في حياة الأستاذ أبي الوليد.
# ثم قال الحاكم في ترجمة أبي علي المعقلي: حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن
~~وأخبرنا "ح". بعلو محمد بن محمد وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن مكي،
~~أخبرنا السلفي، أخبرنا مكي بن علان، حدثنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو علي
~~الميداني، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري،
~~عن أنس: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا تقاطعوا
### | ..... 
# " وذكر الحديث1.
# مات الحيري في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وأربع مائة وله ست وتسعون سنة.
~~رحمه الله. PageV13P103
### | الستيتي، ابن أبي الشوارب
### | 3849- 
# الستيتي 1:
# الشيخ أبو الحسين، أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله، الستيتي، الدمشقي،
~~الأديب، ويعرف: بابن الطحان.
# حدث عن: خيثمة الطرابلسي، وأبي الطيب المتنبي، وأبي القاسم الزجاجي
~~النحوي.
# روى عنه: أبو سعد السمان، ومحمد بن إبراهيم بن حذلم، وعبد العزيز
~~الكتاني، وعلي بن أبي العلاء المصيصي وآخرون.
# وكان يقول: كنت أنام في مجلس خيثمة بن سليمان، فينبهني أبي، فأنظر إلى
~~خيثمة عظيم الهامة، كبير الأذنين والأنف.
# قال الكتاني: ولد في شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة ومات في سنة سبع
~~عشرة وأربع مائة، وكان يتهم بتشيع، فحلف لنا أنه بريء من ذلك. وأنه من
~~موالي يزيد من ولد ستيتة مولاة يزيد. وأنه قد زار قبر يزيد. قال: وكانت له
~~أصول حسنة.
### | 3850- 
# ابن أبي الشوارب 1:
# قاضي القضاة، أبو الحسن، أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباس ابن المحدث
~~محمد بن أبي الشوارب، الأموي.
# ولي بعد أبي محمد بن الأكفاني.
# قال الخطيب: كان عفيفا نزها رئيسا، سمع: من: ابن قانع، وأبي عمر الزاهد.
~~ولم يرو. وحدثني أبو العلاء الواسطي أنه أنشده ms4880 بيتين، قال: أنشدنا أبو عمر.
~~يقال: عرض المتوكل القضاء على جدهم محمد، فامتنع، فيرون أن بركة امتناعه
~~دخلت على ولده، فولي منهم القضاء أربعة وعشرون، فثمانية منهم تقلدوا قضاء
~~القضاة، آخرهم هذا، وما رأينا مثله جلالة وشرفا، ولي أولا قضاء البصرة، ثم
~~ولي بغداد في سنة خمس وأربع مائة، ومات في شوال سنة سبع عشرة وأربع مائة
~~وله ثمان وثمانون سنة. PageV13P104
### | العكبري، الرباطي، المسبحي
### | 3851- 
# العكبري 1:
# أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان، العكبري، البزاز، أحد المسندين.
# سمع: أبا جعفر محمد بن يحيى الطائي، وأبا بكر النقاش، وعلي بن صدقة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، ونصر بن البطر، وجماعة.
# أرخ الخطيب وفاته في سنة سبع عشرة وثلاث مائة.
# قلت: إنما سمع: من الطائي وله عشرون سنة، ولو سمع في صباه، لجاء
~~بالمحاملي وذويه.
### | 3852- 
# الرباطي 2:
# الشيخ الجليل، أبو بكر، محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسحاق،
~~الأصبهاني الرباطي.
# سمع: أبا أحمد العسال، وإبراهيم بن محمد الرقاعي، -الراوي عن محمد بن
~~سليمان الباغندي- وعبد الله بن الحسن بن بندار، وأبا بكر الجعابي
~~والطبراني.
# وزار بيت المقدس، وأملى به مجالس.
# روى عنه: عمر بن الحسن بن سليم المعلم، وأحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه
~~وجماعة.
# توفي في شعبان سنة عشرين وأربع مائة.
### | 3853- 
# المسبحي 3:
# الأمير الكبير، عز الملك، ويلقب بالمختار، محمد بن عبيد الله ابن أحمد
~~المسبحي، الجندي.
# نال دنيا ورتبة من الحاكم. وكان رافضيا منجما، رديء الاعتقاد.
# له كتاب "التنجيم والإصابات" في عشر مجلدات، وكتاب "الديانات" في اثني
~~عشر مجلدا، وكتاب الشعر ثلاث مجلدات، وكتاب أصناف الجماع ثلاث مجلدات،
~~وكتاب "التاريخ" وأشياء.
# مات في ربيع الآخر، سنة عشرين وأربع مائة، وله أربع وخمسون سنة.
# وله يد طولى في الشعر والأدب والأخبار.
# وكان أبوه من الأعيان، مات سنة أربع مائة عن سن عالية. PageV13P105
### | التباني، أبو أسامة الهروي
### | 3854- 
# التباني 1:
# الشيخ أبو عبد الله، الحسين بن أحمد بن علي بن تبان، التباني الواسطي
~~البيع. له مجلس مشهور.
# روى عن: أبي محمد بن السقا، وعلي ms4881 بن أحمد الغزال، ومحمد ابن جعفر
~~الشمشاطي.
# وعنه: إبراهيم بن محمد بن خلف الجمازي، وأبو نعيم أحمد بن علي البزاز،
~~وأحمد بن عثمان بن نفيس، وهبة الله الصفار.
# وثقه خميس الحوزي.
# بقي إلى سنة سبع عشرة وأربع مائة.
# ومن قاله: البناني بموحدة ثم نونين، فقد وهم.
### | 3855- 
# أبو أسامة الهروي 2:
# الإمام المحدث المقرىء، أبو أسامة، محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم
~~الهروي، شيخ الحرم.
# تلا على السامري، وأبي الطيب بن غلبون.
# وحدث عن: أبي الطاهر الذهلي، ومحمد بن علي النقاش محدث تنيس، وأبي علي بن
~~أبي الرمرام، والفضل بن جعفر المؤذن، ومحمد بن وصيف الغزي، وأحمد بن عبد
~~الله بن عبد المؤمن المكي.
# روى عنه: ابنه عبد السلام، وأبو علي الأهوازي، وأبو بكر البيهقي، وأبو
~~الغنائم بن الفراء، ومحمد بن علي المطرز.
# وحدث بمكة وبدمشق، وسمع منه طلحة بن عبيد الله الجيرفتي.
# قال أبو عمرو الداني: رأيته يقرىء بمكة، وربما أملى الحديث من حفظه، فقلب
~~الأسانيد، وغير المتون.
# عاش ثمانيا وثمانين سنة، وتوفي بمكة سنة سبع عشرة وأربع مائة.
~~PageV13P106
### | ابن دراج، ابن أبي نصر
### | 3856- 
# ابن دراج 1:
# الأديب، إمام البلغاء، والشعراء، أبو عمر، أحمد بن محمد بن العاص بن أحمد
~~بن سليمان بن عيسى بن دراج، القسطلي، الأندلسي.
# قال ابن حزم: لو قلت: إنه لم يكن بالأندلس أشعر منه، لم أبعد، وقال: لا
~~يتأخر عن شأو حبيب والمتنبي.
# وكان من كتاب الإنشاء في دولة المنصور بن أبي عامر.
# له ديوان مشهور. عاش أربعا وسبعين سنة.
# توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة. وقسطلة بليدة.
### | 3857- 
# ابن أبي نصر 2:
# الشيخ الإمام المعدل الرئيس، مسند الشام، أبو محمد، عبد الرحمن بن أبي
~~نصر عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب، التميمي الدمشقي، الملقب بالشيخ
~~العفيف.
# ولد سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# وتلا لأبي عمرو على أحمد بن عثمان، غلام السباك.
# وحدث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت البغدادي، صاحب
~~الحسن بن عرفة، وعن أبي علي بن حبيب ms4882 الحصائري، وخيثمة بن سليمان، وأبي
~~الحسن بن PageV13P107
# حذلم، وجعفر بن عدبس، وأحمد بن سليمان بن زبان الكندي، ثم امتنع من
~~التحديث عنه لضعفه، وأحمد بن محمد بن عمارة الليثي، وأبي علي ابن هارون،
~~وعدة. وتفرد بالرواية عن كثير من هؤلاء.
# حدث عنه: أبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وأبو القاسم الحنائي، وعبد
~~العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وأبو سعد السمان، وعلي بن محمد بن أبي
~~العلاء المصيصي، وأبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، وخلق كثير آخرهم موتا
~~عبد الكريم بن المؤمل الكفرطابي.
# قال أبو الوليد الدربندي: أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بدمشق، وكان خيرا
~~من ألف مثله إسنادا وإتقانا وزهدا مع تقدمه.
# قال رشأ بن نظيف: قد شاهدت سادات، فما رأيت مثل أبي محمد بن أبي نصر، كان
~~قرة عين.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا ابن أبي نصر في جمادى الآخرة سنة
~~عشرين وأربع مائة، فلم أر جنازة كانت أعظم من جنازته، كان بين يديه جماعة
~~من أصحاب الحديث يهللون ويكبرون، ويظهرون السنة، وحضرها جميع أهل البلد،
~~حتى اليهود والنصارى، ولم ألف شيخا مثله زهدا، وورعا وعبادة ورئاسة.
# قال: وكان ثقة مأمونا عدلا رضى. وكان يلقب بالعفيف. وكانت أصوله حسانا
~~بخط ابن فطيس والحلبي، وقد جمع له أبو العباس ابن السمسار طرق حديث: "نعم
~~الإدام الخل" 1.
# قلت: آخر من روى حديثه عاليا كريمة القرشية. وقع لنا جملة من طريقه، منها
~~أكثر مغازي ابن عائذ. PageV13P108
### | الكاغدي، الرزاز
### | 3858- 
# الكاغدي 1:
# مسند سمرقند، الشيخ أبو الفضل، منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت،
~~السمرقندي الكاغدي، وإليه ينسب الورق العالي المنصوري.
# كان آخر من حدث عن الهيثم بن كليب الشاشي، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله الجمال، وعاش نحوا من مائة عام.
# حدث عنه: أبو الحسن بن خذام، وأبو إسحاق الأصبهاني، وأبو بكر الحسن بن
~~الحسين البخاري، والفقيه أبو بكر الشاشي، وآخرون من أهل ما وراء النهر.
# توفي بسمرقند في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# وفيها مات أبو ms4883 القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، وأبو منصور محمد
~~بن أحمد القومساني، وأبو الفرج محمد بن عبد الله ابن شهريار، والحسن بن
~~محمد بن عبد الله بن حسنويه المعلم، وإسماعيل بن رجاء بعسقلان.
### | 3859- 
# الرزاز 2:
# الشيخ المسند، أبو الحسن، علي بن أحمد بن محمد بن داود، البغدادي الرزاز.
# ولد سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: عثمان بن أحمد بن السماك، وأبا بكر النجاد، وعبد الصمد بن علي
~~الطستي، وأبا سهل بن زياد، وأبا عمر غلام ثعلب، وميمون بن إسحاق، وجعفرا
~~الخلدي، وعلي بن محمد بن الزبير القرشي، ودعلجا السجزي.
# وتلا لحمزة على أبي بكر بن مقسم، عن إدريس الحداد.
# تلا عليه عبد السيد بن عتاب وغيره.
# وروى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، وجماعة من البغاددة والخراسانية وغيرهم.
# وروى الكثير، وكف بصره بأخرة، وكان له حانوت في الرزازين.
# قال الخطيب: كان كثير السماع والشيوخ، وإلى الصدق ما هو، شاهدت جزءا من
~~أصوله من أمالي ابن السماك، في بعضها سماعه بالخط القديم ثم رأيته قد غير
~~بعد وقت وفيه إلحاق بخط جديد. مات في شهر ربيع الآخر، سنة تسع عشرة وأربع
~~مائة.
# وفيها توفي أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور العالي بهراة، والحسن بن
~~محمد بن جبارة بكسر الجيم الجوهري بدمشق، وعبد الواحد بن أحمد بن مشماس
~~الدمشقي، وأبو بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو
~~الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز، وأبو بكر محمد بن علي ابن محمد
~~بن حيد، وأحمد بن إبراهيم بن أحمد الثقفي. PageV13P109
### | ابن مخلد، ابن الفخار
### | 3860- 
# ابن مخلد 1:
# الشيخ المعمر الصدوق، مسند وقته، أبو الحسن، محمد بن محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن مخلد، البغدادي البزاز.
# ولد سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع: من إسماعيل بن محمد الصفار، وأبي جعفر بن البختري، وعمر بن الحسن
~~الأشناني، وعثمان بن السماك، وأبي بكر النجاد، وجعفر الخلدي، وغيرهم. وهو
~~خاتمة أصحاب ابن البختري والصفار. ms4884
# حدث عنه: الخطيب، وعلي بن طاهر الموصلي، وأبو القاسم ابن أبي العلاء
~~المصيصي، وعبد العزيز الكتاني، والحسين بن علي بن البسري، وعلي بن الحسين
~~الربعي، وعبد السميع بن علي الهاشمي، وأبو تمام هبة الله بن محمد، وأبو بكر
~~أحمد بن علي الطريثيثي ومحمد بن عبد الكريم بن خشيش، وأبو القاسم بن بيان
~~الرزاز، وعدد كثير.
# قال الخطيب: كان صدوقا، أثنى عليه أبو القاسم اللالكائي، وكان جميل
~~الطريقة، له أنسة بالعلم، ومعرفة بشيء من الفقه على مذهب أهل العراق. مات
~~في ربيع الأول. كتبنا عنه. وبلغني أنه لم يكن له كفن.
# قلت: مات في سنة تسع عشرة وأربع مائة.
### | 3861- 
# ابن الفخار 2:
# الإمام العلامة الحافظ، شيخ الإسلام، عالم الأندلس، أبو عبد الله، محمد
~~بن عمر بن يوسف بن الفخار، القرطبي المالكي. PageV13P110
# ولد سنة نيف وأربعين وثلاث مائة.
# حدث عن: أبي عيسى الليثي، وأبي محمد الباجي، وأبي جعفر بن عون الله،
~~وطبقتهم، وحج، وسمع: بمصر من طائفة. وجاور بالمدينة.
# وقد تفقه بأبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي.
# وكان رأسا في الفقه، مقدما في الزهد، موصوفا بالحفظ، مفرط الذكاء، عارفا
~~بالإجماع والاختلاف، عديم النظير، يحفظ المدونة سردا، والنوادر لأبي محمد
~~بن أبي زيد.
# أريد على الرسلية إلى أمراء البربر، فأبى، وقال: بي جفاء، وأخاف أن أوذى.
~~فقال الوزير: ورجل صالح يخاف الموت! فقال: إن أخفه، فقد خافه أنبياء الله،
~~هذا موسى قد حكى الله عنه: {ففررت منكم لما خفتكم} [الشعراء: 21] .
# قال ابن حيان: توفي الفقيه الحافظ المشاور، المستبحر الرواية، البعيد
~~الأثر، الطويل الهجرة في طلب العلم، الناسك المتقشف، أبو عبد الله بن
~~الفخار بمدينة بلنسية في عاشر ربيع الأول سنة تسع عشرة وأربع مائة. فكان
~~الحفل في جنازته عظيما. وعاين الناس فيها آية من طيور شبه الخطاف وما هي
~~بها تخللت الجمع رافة فوق النعش، جانحة إليه، مشفة إليه، لم تفارق نعشه إلى
~~أن ووري، فتفرقت، وتحدث الناس بذلك وقتا. مكث مدة ببلنسية مطاعا، عظيم
~~القدر عند السلطان والعامة، وكان ذا منزلة عظيمة ms4885 في الفقه والنسك، صاحب
~~أنباء بديعة.
# قال جماهر بن عبد الرحمن: صلى على ابن الفخار الشيخ خليل التاجر، ورفرفت
~~عليه الطير إلى أن تمت مواراته.
# وكذا ذكر الحسن بن محمد القبشي من خبر الطيور، وزاد: كان عمره نحو
~~الثمانين، وكان يقال: إنه مجاب الدعوة. واختبرت دعوته في أشياء.
# وقال أبو عمرو الداني: مات في سابع ربيع الأول سنة 419 عن ست وسبعين سنة،
~~وهو آخر الفقهاء الحفاظ، الراسخين العالمين بالكتاب والسنة بالإندلس. رحمه
~~الله.
# وقال القاضي عياض: كان أحفظ الناس، وأحضرهم علما، وأسرعهم جوابا، وأوقفهم
~~على اختلاف الفقهاء وترجيح المذاهب، حافظا للأثر، مائلا إلى الحجة وانظر.
~~فر عن قرطبة إذ نذرت البربر دمه عند غلبتهم على قرطبة.
# قلت: سميه الحافظ أبو عبد الله بن الفخار المالقي، مات سنة تسعين وخمس
~~مائة.
# PageV13P111
### | ابن العجوز، صالح بن مرداس
### | 3862- 
# ابن العجوز 1:
# مفتي المغرب، أبو عبد الرحمن، عبد الرحيم بن أحمد، الكتامي المالكي، من
~~بيت حشمة ورئاسة. دارت الفتيا عليه بسبتة، وفي عقبه أئمة نجباء.
# لازم أبا محمد بن أبي زيد. وسمع: من الأصيلي.
# روى عنه: قاسم بن محمد المأموني، ومحمد بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن يعقوب
~~الكلاعي، وأهل سبتة. وكان من بحور العلم.
# مات سنة ثمان عشرة وأربع مائة أو بعدها.
# ومات ابنه عبد الرحمن سنة تسع وأربعين.
# وفي ذريته أئمة كبار بالمغرب.
### | 3863- 
# صالح بن مرداس 2:
# الملك، أسد الدولة الكلابي، من وجوه العرب.
# تملك حلب، وانتزعها من مرتضى الدولة نائب الظاهر العبيدي سنة سبع عشرة
~~وأربع مائة، فأقبل لمحاربته المصريون، عليهم الدزبري، فكان المصاف
~~بالأقحوانة في جمادى الأولى سنة عشرين، فقتل صالح. وكان بيده بعلبك أيضا.
# ونجا ولده أبو كامل نصر، فتملك حلب، ولقب سيد الدولة. وبقي إلى سنة تسع
~~وعشرين، فاقتتل هو وعسكر مصر عند حماة، فقتل نصر، وأخذ الدزبري حلب والشام
~~كله، إلى أن مات بحلب في سنة 434، فأقبل من الرحبة ثمال بن صالح، وهو معز
~~الدولة، فتملك حلب إلى سنة أربعين، فقاتله المصريون، فهزمهم، ثم التقوه،
~~فهزمهم، وتمكن، ثم صالح ms4886 صاحب مصر، وراح إلى مصر، فتوثب ابن أخيه محمود،
~~وحارب وتملك، وجرت له أحوال، حتى مات سنة ثمان وستين وأربع مائة. وقام بعده
~~ابنه نصر ابن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس أياما، وقتل، فتملك أخوه سابق،
~~فدام إلى سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة. فانتزع منه صاحب الموصل حلب. وهو
~~مسلم بن قريش. PageV13P112
### | إسماعيل بن ينال، الجمال، البجاني
### | 3864- 
# إسماعيل بن ينال 1:
# الشيخ المعمر، أبو إبراهيم المحبوبي.
# سمع من: مولاه محمد بن أحمد بن محبوب المروزي جامع أبي عيسى. وسمع: من
~~أبي بكر الداربردي وهو خاتمة من سمع: من ابن محبوب.
# قال أبو بكر السمع: اني: كان ثقة عالما، أدركت بحمد الله نفرا من أصحابه.
# قلت: ولأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد منه إجازة مشهورة بمروياته.
# قال السمع: اني أبو بكر: مولده سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. وتوفي سنة
~~إحدى وعشرين وأربع مائة. زاد غيره: مات في صفر منها.
### | 3865- 
# الجمال 2:
# الشيخ المعمر، أبو عبد الله، الحسين بن إبراهيم بن محمد، الأصبهاني
~~الجمال.
# له جزء مشهور سمع: ناه.
# يروي عن أبي محمد بن فارس، ومحمد بن أحمد الثقفي.
# وعنه: أبو عبد الله الثقفي، ومحمد بن علي الخباز، وعلي بن الفضل بن عبد
~~الرزاق اليزدي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه وآخرون.
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وهو في عشر التسعين.
### | 3866- 
# البجاني 3:
# الشيخ الفقيه المعمر، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب،
~~الأندلسي البجاني المالكي. وبجانة: بليدة بالأندلس، مستفاد مع بجاية
~~المدينة الناصرية، التي أنشأها الأمير الناصر بن علناس بغربي إفريقية، وهي
~~بلد كبيرة عامرة.
# سمع أبو علي من أبي عثمان سعيد بن فحلون خاتمة أصحاب يوسف المغامي. وتوفي
~~ابن فحلون شيخه في سنة ست وأربعين وثلاث مائة، وكان هو آخر من رأى ابن
~~فحلون. PageV13P113
# روى عنه: محمد بن عبد الله الخولاني، وقال: كان قديم الطلب، كثير السماع،
~~من أهل العلم، عمر طويلا، واحتيج إليه، وقارب المائة.
# مولده في سنة ست وعشرين ms4887 وثلاث مائة.
# وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو
~~بكر المصحفي، وأبو العباس أحمد بن عمر العذري، وآخرون. وانتهى إليه علو
~~الإسناد بالأندلس.
# مات سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، عن ست وتسعين سنة.
# وفيها مات الكبار: القاضي أبو بكر الحيري، وأبو سعيد بن موسى الصيرفي،
~~وسلطان الوقت محمود بن سبكتكين، وأبو إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي،
~~وأبو بكر عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأحمد بن محمود بن الحسين
~~السليطي، والحسن بن أحمد بن محمد بن يحيى المعاذي الأصم، وأبو عبد الله
~~الحسين بن إبراهيم الجمال.
# PageV13P114
### | القراب، ابن العالي
### | 3867- 
# القراب:
# الإمام الحفاظ القدوة، شيخ الإسلام، أبو محمد، إسماعيل بن الحافظ أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، السرخسي ثم الهروي القراب، أخو
~~الحافظ الكبير أبي يعقوب إسحاق.
# كان من أفراد الدهر، قدوة في الزهد، عظيم القدر.
# ولد بعد الثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: منصور بن العباس، وأبا بكر الإسماعيلي، وأحمد بن محمد بن مقسم
~~المقرىء، وأبا أحمد بن الغطريفي، وأبا عمر بن حمدان، وأبا أحمد الحاكم،
~~ومخلد بن جعفر الباقرحي، وبشر بن أحمد الإسفراييني، وعلي بن عيسى العاصمي
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وشيخ الإسلام عبد
~~الله بن محمد الأنصاري وجماعة.
# وله مصنفات كثيرة، منها كتاب درجات التائبين، الذي يرويه أبو الوقت، عن
~~عبد الأعلى عنه.
# وكان مقدما في عدة علوم، رأسا في الزهد والتأله.
# وصنف كتابا في "مناقب الشافعي".
# قال الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي: كان في عدة من العلوم إماما، منها
~~القراءات والحديث والفقه ومعاني القرآن والأدب، وله تصانيف فيها في غاية
~~الحسن. قال: وله كتاب "الجمع بين الصحيحين"، بأسانيده، وكان في الزهد
~~والتقلل من الدنيا آية، فلم تجد سوق فضله بهراة نفاقا، كان الصيت إذ ذاك
~~ليحيى بن عمار.
# قال أبو عمرو بن الصلاح: رأيت كتاب أبي محمد القراب المسمى بالكافي في
~~علم القرآن، في عدة مجلدات، وهو كتاب ممتع، مشتمل على علم كثير، ms4888 وقد قال في
~~مناقب الشافعي: لقيت جماعة من أصحاب ابن سريج.
# وكان القراب قد تفقه ببغداد على الإمام عبد العزيز الداركي.
# مات في شعبان سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# ومات أخوه أبو يعقوب في سنة تسع وعشرين وأربع مائة ومات أبوهما الإمام
~~أبو إسحاق في سنة.
### | 3868- 
# ابن العالي 1:
# الشيخ الإمام الصادق، خطيب بوشنج، أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن
~~العالي، الخراساني.
# سمع: أبا أحمد بن عدي، ومحمد بن الحسن السراج النيسابوري، ومحمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم السليطي، ومحمد بن علي الغيسقاني، وأبا سعيد محمد بن أحمد
~~بن كثير بن ديسم، والإمام أبا بكر الإسماعيلي.
# حدث عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، وأحمد بن محمد العاصمي
~~البوشنجي وجماعة.
# وقع لنا جزء من حديثه.
# توفي في رمضان سنة تسع عشرة وأربع مائة، رحمه الله. PageV13P115
### | التهامي، الجرجرائي، ابن فنجويه
### | 3869- 
# التهامي 1:
# شاعر وقته، أبو الحسن، علي بن محمد بن فهد، التهامي.
# له ديوان صغير، وكان دينا، ورعا عن الهجاء.
# ولد باليمن، وقدم الشام والعراق والجبل، وامتدح ابن عباد، وصار معتزليا،
~~ثم ولي خطابة الرملة، وزعم أنه علوي. وذهب إلى مصر بخبر لحسان بن مفرج،
~~فقتل سرا سنة ست عشرة وأربع مائة.
### | 3870- 
# الجرجرائي 2:
# الشيخ العالم، الحافظ الرحال المفيد، أبو بكر محمد بن إدريس بن محمد بن
~~إدريس بن سليمان، الجرجرائي، الفقيه الشافعي، تلميذ محدث بلده محمد بن أحمد
~~المفيد.
# سمع: ببغداد لما قدمها من أحمد بن نصر الذارع وطبقته، وبجرجان من أبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبي أحمد بن الغطريف، وبأصبهان من أبي بكر ابن المقرىء
~~وطائفة، وبدمشق من محمد بن أحمد الخلال وغيره، وببلخ وأنطاكية والنواحي،
~~وسمع: المحدثون بانتخابه. وما علمت به بأسا.
# ذكره الحافظ ابن عساكر مختصرا، وعرفه أبو عبد الله بن النجار، وذكر أنه
~~روى عنه هناد بن إبراهيم النسفي، وأبو حامد أحمد بن محمد بن ماما الحافظ،
~~وعبد الصمد بن إبراهيم البخاري الحافظ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطار وآخرون.
# سكن بخارى في ms4889 آخر عمره. وكان موصوفا بالفهم والمعرفة.
# توفي في ربيع الأول، سنة خمس عشرة وأربع مائة. أحسبه من أبناء السبعين.
### | 3871- 
# ابن فنجويه 3:
# الشيخ الإمام، المحدث المفيد، بقية المشايخ، أبو عبد الله، الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن فنجويه، الثقفي الدينوري.
~~PageV13P116
# روى عن: هارون العطار، وأبي علي بن حبش، وأبي بكر بن السني، وأبي بكر
~~القطيعي، وعيسى بن حامد الرخجي، وأبي الحسين أحمد بن جعفر بن حمدان
~~الدينوري، وإسحاق بن محمد النعالي، وعدد كثير من أهل همذان وغيرها.
# حدث عنه: جعفر الأبهري، وعبد الرحمن بن مندة، وسعد بن حمد وابناه سفيان
~~ومحمد، وأبو الفضل القومساني، وأبو الفتح عبدوس بن عبد الله، وأحمد بن محمد
~~بن صاعد، وعلي بن أحمد بن الأخرم المؤذن، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن، ومحمد بن يحيى الكرماني وخلق.
# قال شيرويه في "تاريخه": كان ثقة صدوقا، كثير الرواية للمناكير، حسن
~~الخط، كثير التصانيف، دخل همذان فقيرا، فجمعوا له، وسار إلى نيسابور، فوقع
~~له بها حشمة جليلة، وقد حدث عنه أبو إسحاق الثعلبي في التفسير، وتكلم فيه
~~الحافظ أبو الفضل الفلكي، وقال: ما سمع: من عبيد الله بن شيبة. فخرج ساخطا
~~من همذان، فتبعه الفلكي، واعتذر، ورجع عن مقالته، فكان يدعو على الفلكي.
# مات بنيسابور في ربيع الآخر، سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# وقد حدث بالمجتبى من "سنن" أبي داود.
# PageV13P117
### $ 3872- الجارودي 1:
# الحافظ الإمام، المتقن الجوال، أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد الجارودي،
~~الهروي.
# سمع: حامد بن محمد الرفاء، وسليمان بن أحمد الطبراني، ومحمد بن عبد الله
~~السليطي، وإسماعيل بن نجيد السلمي، وعبد الله بن الحسين النضري المروزي،
~~وأبا إسحاق القراب، وأحمد بن محمد بن سلمويه النيسابوري، وعمر بن محمد بن
~~جعفر الأهوازي، وخلقا سواهم بنيسابور وأصبهان ومرو والحجاز والعراق والري.
# حدث عنه: أبو عطاء عبد الأعلى المليحي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري وأهل هراة.
# وكان أبو إسماعيل يقول: حدثنا إمام أهل المشرق أبو الفضل الجارودي.
~~PageV13P117
# قال أبو النضر الفامي: كان ms4890 أبو الفضل عديم النظير في العلوم، خصوصا في
~~علم الحفظ والتحديث، وفي التقلل من الدنيا والاكتفاء بالقوت، كان وحيدا في
~~الورع، وقد رأى بعض الناس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فأوصاه
~~بزيارة قبر الجارودي، وقال: إنه كان فقيرا سنيا.
# وقال بعض الكبار: الجارودي أول من سن بهراة تخريج الفوائد، وشرح الرجال
~~والتصحيح.
# قال ابن طاهر المقدسي: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول: سمعت الجارودي
~~يقول: رحلت إلى الطبراني، فقربني وأدناني، وكان يتعسر علي، ويبذل لآخرين،
~~فكلمته في هذا، فقال: لأنك تعرف قدر هذا الشأن.
# مات في شوال سنة ثلاث عشرة وأربع مائة وقد شاخ وأسن.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي،
~~أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا محمد بن أحمد الجارودي إملاء، حدثنا
~~عبد الله بن عمر بن محمد القاضي بأصبهان، حدثنا محمد بن العباس الأخرم،
~~حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان الثوري، عن
~~أسامة بن زيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: "كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لا يسرد سردكم هذا، يتكلم بكلمة فصل يحفظه كل من سمعه"1.
~~PageV13P118
### | السكري، سابور بن أردشير، غلام محسن، ابن حيد
### | 3873- 
# السكري 1:
# الشيخ المعمر الثقة، أبو محمد، عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار البغدادي
~~السكري، ويعرف: بابن وجه العجوز.
# سمع: من إسماعيل الصفار عدة أجزاء انفرد بعلوها، وسمع من جعفر الخلدي،
~~وأبي بكر النجاد، وجماعة.
# روى عنه: الخطيب، والبيهقي، والحسين بن علي بن البسري، وآخرون.
# قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقا.
# مات في صفر سنة سبع عشرة وأربع مائة. رحمه الله.
### | 3874- 
# سابور بن أردشير 2:
# الوزير الأوحد البليغ، بهاء الدولة، أبو نصر.
# وزر لبهاء الدولة بن عضد الدولة.
# وكان شهما مهيبا كافيا، جوادا ممدحا، له ببغداد دار علم.
# توفي سنة ست عشرة وأربع مائة عن ثمانين سنة.
# ومات مخدومه بأرجان سنة ثلاث وأربع مائة كهلا.
# وقد مدح سابور الببغاء وطائفة.
### | 3875- 
# غلام محسن:
# الشيخ الثقة، أبو علي، أحمد بن إبراهيم بن ms4891 يزداد، الأصبهاني، غلام محسن.
# سمع: أبا محمد بن فارس، وأبا أحمد العسال.
# روى عنه: أبو حفص عمر بن أحمد المعلم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحافظ
~~ابن مردويه، وجماعة من مشايخ الحافظ السلفي.
# توفي في صفر سنة ثماني عشرة وأربع مائة.
### | 3876- 
# ابن حيد:
# العدل الرئيس، المجاهد الغازي، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن حيد بن
~~عبد الجبار، النيسابوري الجوهري الصيرفي، أحد الكبراء، وإليه ينسب قصر حيد.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: من أبي العباس الأصم، ومن أبي عمرو بن نجيد.
# حدث عنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي، وجماعة آخرهم حفيده
~~منصور بن بكر بن محمد بن حيد.
# توفي في رجب سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# وله جزء مشهور عن الأصم، سمعناه عاليا. PageV13P119
### | السلهي، السليطي، المعاذي
### | 3877- 
# السهلي 1:
# الشيخ أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف، السهلي النيسابوري
~~الأديب، شيخ النحو.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي الوليد الفقيه، وأبي الفضل المزكي.
# روى عنه: أبو الحسن الواحدي، وبه تأدب، وأبو سعد عبد الله بن القشيري.
# وعاش إلى حدود العشرين وأربع مائة.
### | 3878- 
# السليطي:
# الشيخ أبو الحسن، أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان، السليطي،
~~النيسابوري، النحوي المعدل.
# حدث عن: أبي العباس الأصم.
# روى عنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى المزكي، شيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل الأنصاري.
# وثقه عبد الغافر الفارسي، وقال: توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين
~~وأربع مائة.
### | 3879- 
# المعاذي 2:
# الشيخ المعمر، أبو عبد الله، الحسين بن حمد بن محمد بن يحيى، المعاذي
~~النيسابوري.
# سمع: مجلسين من أبي العباس الأصم.
# قال عبد الغافر: سماعه منه في سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، وتوفي في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# قلت: روى عنه أبو إسماعيل الأنصاري، وجماعة.
# وثقه عبد الغافر. PageV13P120
### $ 3880- الجصاص 1:
# شيخ الزهاد، أبو محمد، طاهر بن حسن بن إبراهيم، الهمذاني، الجصاص.
# روى عن: محمد بن يوسف الكسائي، صاحب أبي القاسم البغوي، وعن غيره قليلا.
# روى عنه: أبو مسلم بن غزو. وحكى ms4892 عنه طائفة من الفقراء.
# وله أحوال وخوارق. وبعضهم رماه بالزندقة. وقد عظمه شيرويه الديلمي،
~~وبالغ.
# وله مصنفات عدة، منها أحكام المريدين مجلد.
# وكان يقرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور، ويعرف تفسيرها فيما قيل.
# وسئل عن التوحيد، فقال: أن يكون رجوعك إلى نفسك ونظرك إليها أشد عليك من
~~ضرب العنق.
# قال جعفر الأبهري: كان لطاهر الجصاص ثلاث مائة تلميذ، كلهم من الأوتاد.
# قال مكي بن عمر البيع: سمعت محمد بن عيسى يقول: صام طاهر أربعين يوما
~~أربعين مرة، فآخر أربعين عملها صام على قشر الدخن، فليبسه قرع رأسه، واختلط
~~في عقله، ولم أر أكثر مجاهدة منه.
# قلت: فعل هذه الأربعينات حرام قطعا، فعقباها موت من الخور أو جنون
~~واختلاط، أو جفاف يوجب للمرء سماع خطاب لا وجود له أبدا في الخارج، فيظن
~~صاحبه أنه خطاب إلي. كلا والله.
# قال شيرويه: كان طاهر يذهب مذهب أهل الملامة.
# وقال ابن زيرك: حضرت مجلسا ذكر فيه الجصاص، فبعضهم نسبه إلى الزندقة،
~~وبعضهم نسبه إلى المعرفة.
# وقيل: كان ترك اللحم والخبز، فحوقق في ذلك، فقال: إذا أكلتهما، طالبتني
~~نفسي بتقبيل أمرد مليح.
# وكان عليه قمل مفرط، ولا يقتله، ويقول: لا يؤذيني.
# توفي سنة ثمان عشرة وأربع مائة وقبره يزار بهمذان. PageV13P121
### | النسائي، الربعي، ابن مرزوق
### | 3881- 
# النسائي 1:
# شيخ الشافعية، العلامة أبو بكر، محمد بن زهير بن أخطل، النسائي، خطيب
~~نسا.
# سمع من: الأصم، وأبي حامد الحسنوي، وابن عبدوس الطرائفي، وحسان بن محمد،
~~وأبي سهل بن زياد القطان. وعمر دهرا.
# روى عنه البيهقي، وأبو صالح المؤذن وطائفة. ورحل إليه الفقهاء.
# توفي ليلة عيد الفطر سنة ثماني عشرة وأربع مائة. رحمه الله.
### | 3882- 
# الربعي 2:
# إمام النحو، أبو الحسن، علي بن عيسى بن الفرج الربعي، البغدادي، صاحب
~~التصانيف.
# لازم أبا سعيد السيرافي ببغداد، وأبا علي الفارسي بشيراز، حتى بلغ
~~الغاية.
# بلغنا أن أبا علي قال: قولوا لعلي البغدادي، لو سرت من الشرق إلى الغرب،
~~لم تجد أحدا أنحى منك. ويقال: واظبه بضع عشرة سنة.
# وصنف "شرحا للإيضاح"، وشرحا "لمختصر الجرمي". وتخرج به ms4893 كبار.
# مات في المحرم سنة عشرين وأربع مائة وقد بلغ ثنتين وتسعين سنة.
# وقيل: أصله من شيراز. مولده في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
### | 3883- 
# ابن مرزوق:
# الشيخ الجليل، أبو الحسن، أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق، المصري
~~الأنماطي المعدل.
# سمع من: أبي محمد بن الورد "السيرة"، وسمع من: أحمد بن عبيد الحمصي
~~الصفار، وحمزة الكناني، والحسين بن إبراهيم الفرائضي الدمشقي.
# حدث عنه: أبو نصر السجزي، وأبو إسحاق الحبال، وسمع: منه الحبال السيرة
~~تهذيب ابن هشام، وإنما يعرف الحبال بروايته للسيرة عن عبد الرحمن بن
~~النحاس.
# مات ابن مرزوق سنة ثمان عشرة وأربع مائة. رحمه الله. PageV13P122
### $ 3884- ابن المغربي 1:
# الوزير الأديب البليغ، أبو القاسم، الحسين بن الوزير علي بن الحسين بن
~~محمد، المصري، المعروف بابن المغربي.
# قتل الحاكم أباه وعمه وإخوته، فهرب هذا ونجا، فأجاره أمير العرب حسان بن
~~مفرج الطائي، فامتدحه، وأخذ صلاته.
# روى عن الوزير جعفر بن حنزابه.
# وعنه: ولده عبد الحميد، وأبو الحسن بن الطيب الفارقي.
# ووزر لصاحب ميافارقين أحمد بن مروان.
# وله نظم في الذروة، ورأي ودهاء وشهرة وجلالة، وكان جدهم يلقب بالمغربي
~~لكونه خدم كاتبا على ديوان المغرب، وأصله بصري.
# وقد قصد أبو القاسم الوزير فخر الملك، وتوصل إلى أن ولي الوزارة في سنة
~~أربع عشرة وأربع مائة.
# وله ترسل فائق وذكاء وقاد.
# قال مهيار الشاعر: وزر ابن المغربي ببغداد، وتعظم وتكبر، ورهبه الناس،
~~فانقبضت عن لقائه، ثم عملت فيه قصيدتي البائية، ودخلت، فأنشدته، فرفع طرفه
~~إلي، وقال: اجلس أيها الشيخ!. فلما بلغت:
# جاء بك الله على فترة ... بآية من يرها يعجب
# لم تألف الأبصار من قبلها ... أن تطلع الشمس من المغرب PageV13P123
# فقال: أحسنت يا سيدي. وأعطاني مائةي دينار.
# ومن نظم الوزير:
# وكل امرىء يدري مواقع رشده ... ولكنه أعمى أسير هواه
# هوى نفسه يعميه عن قبح عيبه ... وينظر عن حذق عيوب سواه
# وقد وصل القاضي ابن خلكان نسب الوزير ببهرام جور، وقال: له ديوان شعر،
~~ومختصر إصلاح المنطق، وكتاب الإيناس، ولد سنة سبعين وثلاث مائة، وحفظ ms4894 كتبا
~~في اللغة والنحو، وتحفظ من الشعر نحو خمسة عشر ألف بيت، وبرع في الحساب،
~~وله أربع عشرة سنة، وهو القائل:
# أرى الناس في الدنيا كراع تنكرت ... مراعيه حتى ليس فيهن مرتع
# فماء بلا مرعى ومرعى بغير ما ... وحيث يرى ماء ومرعى فمسبع
# وكان من دهاة العالم، هرب من الحاكم، فأفسد نيات صاحب الرملة وأقاربه،
~~وسار إلى الحجاز، فطمع صاحب مكة في الخلافة، وأخذ مصر، فانزعج الحاكم،
~~وقلق. وهو القائل وكتب إلى الحاكم:
# وأنت وحسبي أنت تعلم أن لي ... لسانا أمام المجد يبني ويهدم
# وليس حليما من تقبل كفه ... فيرضى ولكن من تعض فيحلم
# قال: ومات بميافارقين سنة ثمان عشرة وأربع مائة، فحمل تابوته إلى الكوفة
~~بوصية منه، فدفن بقرب المشهد. وكان شيعيا.
# PageV13P124
### | المستكفي، ابن عبدان، ابن شهريار
### | 3885- 
# المستكفي 1:
# محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر، الأموي المرواني.
# خرج على ابن عمه الملقب بالمستظهر بقرطبة، في ذي القعدة سنة أربع عشرة
~~وأربع مائة، وقتله، وتمكن.
# وكان أحمق طائشا.
# وزر له أحمد الحايك، ثم إنه قتل وزيره هذا، فقاموا عليه، وخلعوه، وسجن
~~وثلاثا لا يطعم فيها، ثم طردوه، فلحق بالثغور، ثم إن بعض أمرائه سمه في
~~دجاجة في سنة بضع عشرة وأربع مائة.
### | 3886- 
# ابن عبدان:
# الشيخ المحدث الصدوق، أبو الحسن، علي بن الحافظ أحمد بن عبدان بن الفرج
~~بن سعيد بن عبدان، الشيرازي ثم الأهوازي.
# ثقة مشهور، عالي الإسناد.
# سمع: أباه، وأحمد بن عبيد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمويه الأزدي، وأبا
~~بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبا القاسم الطبراني، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي في تصانيفه، وأبو القاسم القشيري، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي، وآخرون.
# توفي بخراسان في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# وقد مر أبوه في زمن ابن المقرىء.
### | 3887- 
# ابن شهريار 2:
# الشيخ الأمين، أبو القاسم، الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل ابن
~~شهريار، الأصبهاني، التاجر، السفار.
# سمع: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وعم والده الفضل بن علي بن
~~شهريار، وأحمد ms4895 بن بندار الشعار، وعمر بن محمد الجمحي المكي، وأبا بكر
~~الشافعي، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عمرو بن مندة، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وأحمد ابن عبد
~~الغفار بن أشته، وأبو الفتح السوذرجاني، وأخوه محمد، وأبو صادق محمد بن
~~أحمد بن جعفر، وأحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، وآخرون.
# توفي في شوال سنة ست عشرة وأربع مائة. من أبناء الثمانين. PageV13P125
### | ابن الخلال، عبد المحسن
### | 3888- 
# ابن الخلال:
# الشيخ الجليل الثقة، الرئيس أبو بكر، محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~يحيى بن يونس، الطائي الدمشقي الداراني القطان، ويعرف بابن الخلال.
# حدث عن: خيثمة الأطرابلسي، وأبي الميمون بن راشد، وأبي الحسن بن حذلم،
~~وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي، وجماعة.
# روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأخوه أبو القاسم إبراهيم، وأبو علي
~~الأهوازي، وأبو سعد السمان، والقاضي أبو يعلى بن الفراء، وعبد الواحد
~~البري، وعبد الله بن كبية النجار، وعبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء.
# وكان ذا زهد وصلاح وتقوى.
# قال الكتاني: توفي شيخنا أبو بكر القطان في رابع عشر ربيع الأول، سنة ست
~~عشرة وأربع مائة.
# قال: وكان قد كف بصره في آخر عمره، وكان ثقة نبيلا. مضى على سداد وأمر
~~جميل.
### | 3889- 
# عبد المحسن 1:
# ابن محمد بن أحمد، شاعر الشام، أبو محمد الصوري.
# روى عنه الحافظ محمد الصوري، ومبشر بن إبراهيم، وسلامة بن حسين.
# ونظمه فائق، وسار له:
# بالذي ألهم تع ... ذيبي ثناياك العذابا
# ما الذي قالته عي ... ناك لقلبي فأجابا
# توفي سنة تسع عشرة وأربع مائة وله ثمانون سنة. PageV13P126
### | ابن هارون، أبو صادق
### | 3890- 
# ابن هارون 1:
# الإمام العلامة، المأمون، أبو نصر، محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن
~~عبدان، الغساني الدمشقي، القاضي، المعروف بابن الجندي، إمام جامع دمشق
~~وقاضيها نيابة، ومحدثها.
# قال الكتاني: ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# سمع: من: خيثمة بن سليمان أحاديث صالحة، ومن علي بن أبي العقب، وأبي علي
~~بن جابر الفرائضي، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وجماعة.
# قلت: حدث عنه أبو ms4896 نصر عبد الوهاب بن الحبان، وأبو علي المقرىء الأهوازي،
~~وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وأبو نصر الحسين بن طلاب، والحافظ أبو
~~سعد السمان، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي.
# قال الكتاني: توفي القاضي ابن هارون إمام جامع دمشق وقاضيها في صفر سنة
~~سبع عشرة وأربع مائة.
# قال: وكان ثقة مأمونا.
### | 3891- 
# أبو صادق:
# الشيخ الفقيه الإمام، الأديب المسند، أبو صادق، محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن شاذان، النيسابوري الصيدلاني.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، وأبي بكر الصبغي.
# حدث عنه: البيهقي، والرئيس الثقفي، وعلي بن أحمد المؤذن.
# توفي في ربيع الأول سنة خمس عشرة وأربع مائة. PageV13P127
### $ 3892- الحمامي 1:
# الإمام المحدث، مقرىء العراق، أبو الحسن، علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن
~~الحمامي البغدادي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة.
# وسمع: من عثمان بن السماك، وأبي سهل القطان، وأحمد بن عثمان الأدمي، وعلي
~~بن محمد بن الزبير، والنجاد، وابن قانع، ومحمد بن جعفر الأدمي، وعدة.
# وتلا على النقاش، وزيد بن أبي بلال، وأبي عيسى بكار، وهبة الله ابن جعفر،
~~وابن أبي هاشم، وغيرهم.
# حدث عنه: الخطيب، والبيهقي، ورزق الله، وعبد الله بن زكري الدقاق، وطراد
~~الزينبي، وأبو الحسن بن العلاف، وعبد الواحد بن فهد، وآخرون.
# وتلا عليه خلق كثير منهم: أبو الفتح بن شيطا، ونصر بن عبد العزيز
~~الفارسي، وأبو علي غلام الهراس، وأبو بكر محمد بن علي الخياط، وأبو الخطاب
~~الصوفي، وأبو علي الشرمقاني، وحسن بن علي العطار، وعلي ابن محمد بن فارس
~~الخياط، وعبد السيد بن عتاب، ويحيى السيبي، ورزق الله التميمي.
# قال الخطيب: كان صدوقا دينا فاضلا، تفرد بأسانيد القراءات وعلوها في
~~وقته، مات في شعبان سنة سبع عشرة وأربع مائة.
# قال سليم الرازي: سمعت أبا الفتح بن أبي الفوارس يقول: لو رحل رجل من
~~خراسان ليسمع: كلمة من أبي الحسن الحمامي أو من أبي أحمد الفرضي، لم تكن
~~رحلته عندنا ضائعة. هذه الحكاية رواها الخطيب ms4897 في "تاريخه" عن نصر المقدسي،
~~عنه. PageV13P128
### | ابن المحاملي، القفال
### | 3893- 
# ابن المحاملي 1:
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية، أبو الحسن، أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم
~~بن إسماعيل، الضبي البغدادي الشافعي، ابن المحاملي، أحد الأعلام.
# تفقه على الشيخ أبي حامد، وخلفه في حلقته، وكان عجبا في الفهم والذكاء
~~وسعة العلم.
# ارتحل به والده، فأسمع: ه من علي بن عبد الرحمن البكائي، وغيره. وسمع:
~~ببغداد من أبي الحسين بن المظفر، والطبقة.
# تلمذ له أبو بكر الخطيب، وروى عنه.
# وروى أبوه عن إسماعيل الصفار ونحوه، ومات سنة سبع وأربع مائة.
# قال الشريف المرتضى: دخل علي أبو الحسن بن المحاملي مع الشيخ أبي حامد،
~~ولم أكن عرفته، قال لي أبو حامد: هذا أبو الحسن بن المحاملي، وهو اليوم
~~أحفظ للفقه مني.
# قال أبو إسحاق الشيرازي: تفقه بأبي حامد، وله عنه تعليقة تنسب إليه، وله
~~مصنفات كثيرة في الخلاف والمذهب.
# قلت: ألف كتاب "المجموع" في عدة مجلدات، والمقنع مجلد، وكتاب اللباب وغير
~~ذلك.
# ولم يطل عمره، توفي في ربيع الآخر سنة خمس عشرة وأربع مائة وله سبع
~~وأربعون سنة. رحمه الله.
### | 3894- 
# القفال 2:
# الإمام العلامة الكبير، شيخ الشافعية، أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد
~~الله، المروزي، الخراساني.
# حذق في صنعة الأقفال حتى عمل قفلا بآلاته ومفتاحه، زنة أربع حبات، فلما
~~صار ابن ثلاثين سنة، آنس من نفسه ذكاء مفرطا، وأحب الفقه، فأقبل على قراءته
~~حتى برع فيه، وصار يضرب به المثل، وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه.
~~PageV13P129
# تفقه بأبي زيد الفاشاني، وسمع: منه، ومن الخليل بن أحمد السجزي، وسمع:
~~ببخارى وهراة. تفقه عليه أبو عبد الله محمد بن عبد الملك المسعودي، وأبو
~~علي الحسين بن شعيب السنجي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران
~~المراوزة.
# قال الفقيه ناصر العمري: لم يكن في زمان أبي بكر القفال أفقه منه، ولا
~~يكون بعده مثله، وكنا نقول: إنه ملك في صورة الإنسان. حدث، وأملى، وكان
~~رأسا في الفقه، قدوة في الزهد.
# وقال أبو بكر السمعاني في "أماليه": ms4898 كان وحيد زمانه فقها وحفظا وورعا
~~وزهدا، وله في المذهب من الآثار ما ليس لغيره من أهل عصره، وطريقته المهذبة
~~في مذهب الشافعي التي حملها عنه أصحابه أمتن طريقة، وأكثرها تحقيقا، رحل
~~إليه الفقهاء من البلاد، وتخرج به أئمة. ابتدأ بطلب العلم وقد صار ابن
~~ثلاثين سنة، فترك صنعته، وأقبل على العلم.
# وذكر ناصر المروزي أن بعض الفقهاء المختلفين إلى القفال احتسب على بعض
~~أتباع متولي مرو، فرفع ذلك إلى السلطان محمود، فقال: أيأخذ القفال شيئا من
~~ديواننا؟ قال: لا. قال: فهل يتلبس بشيء من الأوقاف؟ قال: لا. قال: فإن
~~الاحتساب لهم سائغ، دعهم.
# حكى القاضي حسين عن القفال أستاذه أنه كان في كثير من الأوقات يقع عليه
~~البكاء حالة الدرس، ثم يرفع رأسه ويقول: ما أغفلنا عما يراد بنا.
# تخرج القفال كما قدمنا على أبي زيد، وقبره بمرو يزار.
# مات في سنة سبع عشرة وأربع مائة في جمادى الآخرة وله من العمر تسعون سنة،
~~وسماعاته نازلة، لأنه سمع: في الكهولة وقبلها.
# ومات فيها أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي الأديب الراوي عن خيثمة بدمشق،
~~وأبو الحسن بن أبي الشوارب الأموي قاضي القضاة ببغداد، وعبد الله بن يحيى
~~السكري الراوي عن الصفار، ومقرىء العصر أبو الحسن بن الحمامي، وحافظ
~~نيسابور أبو حازم العبدويي، والمسند أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان العكبري
~~شيخ ابن البطر، وأبو نصر بن هارون الجندي بدمشق. ولأكثرهم هنا تراجم، وإنما
~~أحببت الجمع لينضبط موتهم.
# PageV13P130
### | مشرف الدولة، الطرازي
### | 3895- 
# مشرف الدولة 1:
# أبو علي بن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه.
# مات في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربع مائة، وله أربع وعشرون سنة.
# كانت دولته خمس سنين، وكان فيه عدل في الجملة. وكان له العراق في وقت
~~وشيراز وكرمان، ولأخيه سلطان الدولة صاحب فارس وبخارى ثم اصطلحا.
# وتملك بعد مشرف الدولة أخوه جلال الدولة ببغداد.
### | 3896- 
# الطرازي 2:
# الشيخ الكبير، مسند خراسان، أبو الحسن، علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~عثمان، البغدادي الطرازي، الحنبلي الأديب، من ms4899 كبار النيسابوريين.
# حدث عن: أبي العباس الأصم، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنويه، وأبي بكر
~~محمد بن المؤمل، وأبي عمرو بن مطر، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وصاعد بن سيار، وأبو سعد علي بن عبد الله بن
~~أبي صادق، وجماعة، وهو آخر من حدث عن الأصم بالسماع، وبقي بعده يروي
~~بالأجازة أبو نعيم الحافظ عنه.
# مات في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# ومات أبوه بعد الثمانين وثلاث مائة. وكان يروي عن أبي القاسم البغوي. حدث
~~عنه: أبو سعد الكنجروذي، وطائفة.
# وفيها مات قبل أبي الحسن الطرازي بأشهر الشيخ أبو نصر منصور بن الحسين
~~النيسابوري المفسر يروي أيضا عن الأصم، حدث عنه: أبو إسماعيل عبد الله بن
~~محمد الأنصاري، وعبد الواحد بن أبي القاسم القشيري. وعاش خمسا وثمانين سنة.
~~وتوفي الخليفة القادر بالله أحمد بن إسحاق بن المقتدر العباسي عن ست
~~وثمانين سنة، وطلحة بن الصقر الكتاني، وعلي بن عبدكويه الإمام، وأحمد بن
~~محمد بن إسحاق المعلم سمع: العسال، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس
~~بمكة، والقاضي عبد الوهاب شيخ المالكية، ومحمد بن يوسف القطان المحدث،
~~ويحيى بن عمار الواعظ، وأبو الحسن يحيى بن نجاح القرطبي مؤلف "سبل
~~الخيرات". PageV13P131
### | الطبقة الثالثة والعشرون
### | الحرفي، عطية بن سعيد
### | 3897- 
# الحرفي 1:
# الشيخ المسند العالم، أبو القاسم، عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله
~~بن محمد، البغدادي الحربي الحرفي.
# سمع: علي بن محمد بن الزبير القرشي، وحمزة بن محمد الدهقان، وأبا بكر
~~النجاد، وأبا بكر الشافعي، وأبا بكر النقاش، وعدة.
# حدث عنه: البيهقي، والخطيب، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومحمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، والحسين بن محمد السراج، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~قنداس، وثابت بن بندار، وأحمد بن سوسن التمار، وعبد الواحد بن علوان، وأحمد
~~بن عبد القادر بن يوسف، وأبو الحسن علي ابن الحسين بن أيوب البزاز، وأبو
~~بكر الطريثيثي، وخلق سواهم.
# وأملى عدة مجالس، وقع لنا منها.
# مولده في سنة ست وثلاثين وثلاث مائة. ms4900
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، غير أن سماعه في بعض ما رواه عن
~~النجاد كان مضطربا، ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
### | 3898- 
# عطية بن سعيد 2:
# ابن عبد الله، الإمام الحافظ، القدوة الكبير، شيخ الوقت، أبو محمد،
~~الأندلسي القفصي الصوفي.
# سمع: من: عبد الله بن محمد بن علي الباجي، وطائفة بالأندلس، وقاضي أذنة
~~علي بن الحسين بمصر، وزاهر بن أحمد بسرخس، وابن فراس بمكة، وإسماعيل بن
~~حاجب الكشاني بما وراء النهر. PageV13P132
# وتلا بالأندلس على: ابن بشر الأنطاكي، وبمصر على أبي أحمد السامري، وكتب
~~الكثير بالشام والعراق وخراسان وبخارى.
# ثم استوطن نيسابور مدة على قدم التوكل، ورزق القبول، وكثر أتباعه، وانضم
~~إليه أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي.
# قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الفضل عبد العزيز بن المهدي قال: وكان زاهدا
~~لا يضع جنبه إلى الأرض، إنما ينام محتبيا.
# حدث بصحيح البخاري بمكة، وكان عارفا بأسماء الرجال، وكان يحضر السماع.
# وذكره الداني في طبقات المقرئين، وقال: كان ثقة، كتب معنا بمكة عن أحمد
~~بن مت البخاري وغيره.
# قال: وبمكة توفي سنة سبع وأربع مائة.
# وقال غيره: لما نزح عطية إلى مكة من بغداد كان قد جمع كتبا حملها على
~~بخاتي كثيرة، وليس له إلا ركوة ووطاء، وكذلك سار إلى الحج، وكان كل يوم
~~يعزم عليه رجل من الوفد، قال من رافقه: ما رأيته يحمل زادا.
# قال عبد العزيز بن بندار الشيرازي: لقيته ببغداد وصحبته، وكان من الإيثار
~~والسخاء على أمر عظيم، ويقتصر على فوطة ومرقعة، وله كتب تحمل على جمال،
~~رافقته وخرجنا جميعا إلى الياسرية على التجريد، فعجبت من حاله، فلما بلغنا
~~المنزلة، ذهبنا نتخلل الرفاق، فإذا شيخ خراساني حوله حشم، فقال لنا:
~~انزلوا. فجلسنا، فأتى بسفرة، فأكلنا وقمنا، فلم نزل هكذا، يتفق لنا كل يوم
~~من يطعمنا ويسقينا إلى مكة، وما حملنا من الزاد شيئا، وحدث بمكة بالصحيح،
~~فكان يتكلم على الرجال وأحوالهم، فيتعجب من حضر، وتوفي بمكة سنة ثمان أو
~~تسع وأربع مائة.
# قال الحميدي: له كتاب في ms4901 تجويز السماع، فكان كثير من المغاربة يتحامونه
~~لذلك، وجمع طرق حديث المغفر في أجزاء عدة.
# ثم قال: حدثنا أبو غالب بن بشران النحوي، حدثنا عطية بن سعيد، حدثنا
~~القاسم بن علقمة، حدثنا بهز. فذكر حديثا.
# PageV13P133
### | الجوبري، ابن شاذان
### | 3899- 
# الجوبري 1:
# الشيخ أبو الحسن، عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر، التميمي الدمشقي
~~الجوبري.
# عن: ابن أبي العقب، وأبي عبد الله بن مروان، وإبراهيم بن محمد ابن سنان،
~~وجماعة.
# وعنه: القاسم الحنائي، وحيدرة المالكي، وسعد الزنجاني، وأبو القاسم بن
~~أبي العلاء، والكتاني، وقال: كان لا يقرأ ولا يكتب، سمعه أبوه، وضبط له،
~~وكان يحسن المتون، وجدت سماعه في صحيح البخاري فقال لي: قد سمع: ني أبي
~~الكثير، فما أحدثك، حتى أدري مذهبك في معاوية. فقلت: صاحب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-، وترحمت عليه، فأخرج إلي كتب أبيه جميعها، ثم قال: مات في
~~صفر سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
### | 3900- 
# ابن شاذان 2:
# الإمام الفاضل الصدوق، مسند العراق، أبو علي، الحسن بن أبي بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان، البغدادي البزاز، الأصولي.
# ولد في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# وبكر به والده إلى الغاية، فأسمع: ه وله خمس سنين أو نحوها من أبي عمرو
~~بن السماك، وأبي بكر أحمد بن سليمان العباداني، وميمون بن إسحاق، وأبي سهل
~~بن زياد، وحمزة الدهقان، وجعفر الخلدي، والنجاد، وعبد الله بن درستويه
~~النحوي، وأبي عمر الزاهد، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وعبد الصمد الطستي، وعلي بن محمد بن الزبير القرشي، ومكرم بن أحمد،
~~وعبد الله بن إسحاق الخراساني، ومحمد بن العباس بن نجيح، وأحمد بن كامل
~~القاضي، ومحمد بن عبد الله بن علم، وأبي بكر الشافعي، وعبد الرحمن بن سيما
~~المجبر، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعبد الله بن بريه الهاشمي، ودعلج بن
~~أحمد، وأبي بكر النقاش، وأحمد بن نيخاب الطيبي، وابن قانع، وأبي بكر بن
~~مقسم، وأبي علي بن الصواف، وحامد الرفاء، وشجاع ابن جعفر، ومحمد ms4902 بن محمد
~~PageV13P134
# الإسكافي، وأبي سليمان الحراني، وعبد الرحمن بن عبيد الهمذاني، وعبد
~~الخالق بن أبي روبا، ومحمد بن أحمد بن محرم، ومحمد بن جعفر القارىء، وعدة.
# وله مشيخة كبرى هي عواليه عن الكبار، ومشيخة صغرى عن كل شيخ حديث.
# حدث عنه: الخطيب، والبيهقي، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وأبو الفضل بن
~~خيرون، والحسن بن أحمد الدقاق، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، وثابت
~~بن بندار، والحسن بن محمد التككي، وأبو سعد الحسين بن الحسين الفانيذي،
~~وعبد الله بن جابر بن ياسين، وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، ومحمد
~~بن عبد السلام الأنصاري، ومحمد بن عبد الملك الأسدي، والمبارك بن عبد
~~الجبار بن الطيوري، ومحمد بن عبد الملك بن خشيش، وجعفر بن أحمد السراج،
~~وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وعلي بن بيان الرزاز، وأبو علي بن
~~نبهان الكاتب، وخلق كثير. وتفرد بالرواية عن جماعة.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صحيح السماع، صدوقا، يفهم الكلام على مذهب
~~أبي الحسن الأشعري، ويشرب النبيذ على مذهب الكوفيين، ثم تركه بأخرة، كتب
~~عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني، وأبي محمد الخلال. وسمعت أبا الحسن بن
~~زرقويه يقول: أبو علي بن شاذان ثقة، وسمعت أبا القاسم الأزهري يقول: أبو
~~علي أوثق من برأ الله في الحديث. وحدثني محمد بن يحيى الكرماني يقول: كنت
~~يوما بحضرة أبي علي بن شاذان فدخل شاب، فسلم، ثم قال: أيكم أبو علي بن
~~شاذان؟ فأشرنا إليه، فقال له: أيها الشيخ! رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في المنام، فقال لي: سل عن أبي علي بن شاذان، فإذا لقيته، فاقره مني
~~السلام، وانصرف الشاب، فبكى الشيخ، وقال: ما أعرف لي عملا أستحق به هذا،
~~إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصلاة على النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- كلما ذكر. ثم قال الكرماني: ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلا شهرين أو
~~ثلاثة حتى مات.
# توفي أبو علي في سلخ عام خمسة وعشرين وأربع مائة، ودفن في أول يوم من سنة ms4903
~~ست وعشرين.
# وآخر من روى عن رجل عنه: عبد المنعم بن كليب.
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو الفتح بن البطي،
~~أخبرنا ابن خيرون، أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا عبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، حدثنا محمد بن سعدن حدثنا أبو زيد، حدثنا محمد ابن عمرو بن
~~علقمة، حدثنا الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال:
~~أهديت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمار وحش وهو بالبيداء محرم، فرده
~~علي، فعرف ذلك في وجهي، فقال: "أما إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم" 1.
# اتفقا عليه من غير وجه عن الزهري. PageV13P135
### | اللالكائي، الخرجاني
### | 3901- 
# اللالكائي 1:
# الإمام الحافظ المجود، المفتي أبو القاسم، هبة الله بن الحسن بن منصور،
~~الطبري الرازي، الشافعي اللالكائي، مفيد بغداد في وقته.
# سمع: عيسى بن علي الوزير، وأبا طاهر المخلص، وجعفر بن فناكي الرازي، وأبا
~~الحسن بن الجندي، وعلي بن محمد القصار، والعلاء بن محمد، وأبا أحمد الفرضي،
~~وعدة.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد، وبرع في المذهب.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب: وابنه محمد بن هبة الله، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، ومكي الكرجي السلار، وعدة.
# قال الخطيب: كان يفهم ويحفظ، وصنف كتابا في السنة، وعاجلته المنية، خرج
~~إلى الدينور، فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مائة.
# ثم قال: حدثني علي بن الحسين بن جداء العكبري قال: رأيت هبة الله الطبري
~~في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قلت: بماذا؟ فقال كلمة خفية:
~~بالسنة.
# وقال شجاع الذهلي: لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا اليسير.
# قلت: قد روى عنه أبو بكر الطريثيثي كتابه في "شرح السنة".
### | 3902- 
# الخرجاني 2:
# الشيخ المحدث المسند الثقة، أبو الحسن، علي بن أحمد بن محمد بن الحسين،
~~الأصبهاني الخرجاني، الرجل الصالح. PageV13P136
# رحل وسمع: من: إبراهيم بن علي الهجيمي، وأبي إسحاق بن حمزة الحافظ،
~~وإبراهيم بن فراس المكي، والقاضي أبي أحمد العسال، وأبي الشيخ، وعدة.
# حدث عنه: إسماعيل بن علي السيلقي، وروح بن ms4904 محمد الراراني، وعمر بن حسن بن
~~سليم، وأحمد بن عبد الغفار بن أشته، وطائفة سواهم.
# وقال الخطيب: كتب إلي بالإجازة بما يصح عندي من حديثه.
# وممن روى عنه المحدث أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مردويه وغيره.
# ويعرف بعلي بن أبي حامد الخرجاني. وخرجان: بخاء معجمه مفتوحة.
# توفي سنة عشرين وأربع مائة. وقيل: سنة إحدى وعشرين ببراب.
# يقع لنا حديثه في أربعين الرئيس الثقفي عنه.
# ومن طبقته:
# PageV13P137
### | أبو الحسن علي بن محمد، الخرقاني
### | 3903- 
# أبو الحسين علي بن محمد 1:
# ابن أحمد، الجرجاني بجيمين الحناطي، المعلم.
# حدث عن أبي أحمد بن عدي، وطائفة.
# وبقي إلى حدود العشرين وأربع مائة.
# ذكرته للتمييز، ويعرف بابن عرفة.
### | 3904- 
# الخرقاني 2:
# والزاهد، القدوة، أبو الحسن، علي بن أحمد، الخرقاني البسطامي، من قرية
~~خرقان بالتحريك.
# قال السمعاني: هو شيخ العصر، له الكرامات والأحوال، وكان يكري على بهيمة،
~~ثم فتح عليه، زاره محمود بن سبكتكين، فوعظه، ولم يقبل منه شيئا.
# توفي يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وأربع مائة عن ثلاث وسبعين سنة.
~~PageV13P137
### | ابن زهر، القطان
### | 3905- 
# ابن زهر 1:
# المفتي المحدث، أبو بكر، محمد بن مروان بن زهر، الإيادي الإشبيلي.
# أخذ بقرطبة عن محمد بن معاوية الأموي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبي علي
~~القالي، ومحمد بن حارث القيرواني.
# وكان من رؤوس المالكية، بصيرا بالمذهب، أكثر الناس عنه.
# روى عنه: أبو عبد الله الخولاني، وأبو محمد بن خزرج، وعبد الرحمن بن محمد
~~الطليطلي، وأبو حفص الزهراوي، وحاتم بن محمد، وجماهر بن عبد الرحمن، وأبو
~~المطرف بن سلمة.
# وعاش ستا وثمانين سنة، وروى الكثير.
# توفي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# وهو والد شيخ الطب أبي مروان عبد الملك، وجد رئيس الأطباء أبي العلاء زهر
~~بن عبد الملك، وجد جد العلامة أبي بكر محمد بن عبد الملك، الذي بقي إلى سنة
~~خمس وتسعين وخمس مائة.
### | 3906- 
# القطان 2:
# الحافظ البارع الجوال، أبو عبد الرحمن، محمد بن يوسف بن أحمد،
~~النيسابوري، القطان، الأعرج.
# روى عن: الحاكم ابن البيع، وأبي أحمد الفرضي، وأبي عمر الهاشمي البصري،
~~وأبي محمد بن ms4905 النحاس المصري، وأمثالهم.
# روى عنه: الخطيب، وعبد العزيز الكتاني.
# مات في الكهولة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة. وقل ما خرج عنه.
~~PageV13P138
### | ابن نجاح، الصباغ، الفشيديزجي
### | 3907- 
# ابن نجاح 1:
# الإمام الزاهد، أبو الحسين، يحيى بن نجاح القرطبي، مولى بني أمية، ويعرف
~~بابن الفلاس. كان من العلماء العاملين.
# صنف كتاب سبل الخيرات في الرقائق، واشتهر عنه، وحدث به بمكة، حمله عنه
~~أبو محمد عبد الله بن سعيد الشنتجالي، وأبو يعقوب ابن حماد، وغيرهما.
# توفي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
### | 3908- 
# الصباغ 2:
# الشيخ المسند، أبو بكر، محمد بن الطيب بن سعد، البغدادي الصباغ.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي.
# روى الخطيب عن الوزير علي بن المسلمة أن هذا تزوج بأزيد من تسع مائة
~~امرأة.
# مات سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
### | 3909- 
# الفشيديزجي 3:
# قاضي بخارى، نعمان زمانه، أبو علي، الحسين بن الخضر بن محمد، البخاري
~~الحنفي.
# انتهت إليه إمامة أهل الرأي، وقد قدم بغداد، وتفقه وناظر، وسمع: من أبي
~~الفضل الزهري، وسمع: ببخارى من أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر.
# وانتشر له التلامذة. وآخر من حدث عنه: سبطه علي بن محمد البخاري.
# قيل: ناظره الشريف المرتضى الشيعي في خبر: "ما تركنا صدقة" 4. فقال
~~للمرتضى: إذا صيرت ما نافية، خلا الحديث من فائدة، فكل أحد يدري أن الميت
~~يرثه أقرباؤه، ولا تكون تركته صدقة. ولكن لما كان المصطفى بخلاف الأمة، بين
~~ذلك، وقال: ما تركناه صدقة.
# ولأبي علي سماع من ابن شبويه، وجعفر بن فناكي.
# توفي في شعبان سنة أربع وعشرين وأربع مائة. PageV13P139
### | ابن ذنين، ابن كردان
### | 3910- 
# ابن ذنين 1:
# العلامة القدوة العابد، أبو محمد، عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن
~~سعيد بن ذنين، الصدفي الأندلسي الطليطلي.
# روى عن: أبيه، وعبدوس بن محمد، وأبي عبد الله بن عيشون، وأبي جعفر بن عون
~~الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وبمصر عن أبي بكر بن المهندس، وأبي الطيب بن
~~غلبون، ومحمد بن أحمد بن عبيد الوشاء. وبمكة عن عبيد الله السقطي. وبالغرب
~~عن أبي محمد بن أبي ms4906 زيد، ولازمه.
# ورحل إلى بلده بعلم جم، فأكثر عنه الطليطليون، ورحل إليه من النواحي
~~لعلمه وتألهه وتبتله وخشوعه واتباعه.
# يقال: كان مجاب الدعوة. وكان سنيا، أثريا، ثبتا، متحريا، قوالا بالحق، لا
~~يخاف في الله لومة لائم. صنف في الأمر بالمعروف كتابا، وكان مهيبا في الله
~~مطاعا، لا يختلف اثنان في فضله، وكان يخدم كرمه بنفسه، ويتبلغ منه.
# توفي سنة أربع وعشرين وأربع مائة، وشيعه أمم لا يحصون رحمه الله.
### | 3911- 
# ابن كردان 2:
# إمام النحو، أبو القاسم، علي بن طلحة بن كردان، الواسطي.
# تلميذ أبي علي الفارسي، وابن عيسى الرماني. قرأ عليهما كتاب سيبويه.
# وأهل واسط يتغالون فيه، ويرجحونه على ابن جني.
# عمل إعرابا للقرآن في بضعة عشر مجلدا، ثم غسله قبل موته.
# وكان دينا صينا نزها.
# أخذ عنه أبو الفتح بن مختار، ومحمد بن عبد السلام.
# قال خميس الحوزي: توفي سنة أربع وعشرين وأربع مائة. PageV13P140
### | الأردستاني، الفارسي
### | 3912- 
# الأردستاني 1:
# الإمام الحافظ الجوال، الصالح العابد، أبو بكر، محمد بن إبراهيم ابن أحمد
~~الأردستاني.
# سمع: من عدد كثير، وحدث عن: أبي الشيخ، وأبي بكر بن المقرىء، ويوسف
~~القواس، وعمر بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، والقاسم بن علقمة الأبهري،
~~وإسماعيل بن حاجب الكشاني. وحدث عنه ب"الصحيح"، ولقي بعكا أبا زرعة
~~المقرىء. وتلا على جماعة.
# روى عنه: محمد بن عثمان القومساني، وابن ممان، وظفر بن هبة الله، وغيرهم
~~من الهمذانيين. وروى عنه أبو نصر الشيرازي المقرىء، والبيهقي في كتبه،
~~ووصفه بالحفظ.
# قال شيرويه: كان ثقة، يحسن هذا الشأن، سمعت عدة يقولون: ما من رجل له
~~حاجة من أمر الدنيا والآخرة يزور قبره ويدعو إلا استجاب الله له. قال:
~~وجربت أنا ذلك، وقد حدث عنه في سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة ب"صحيح البخاري"
~~عبد الغفار بن طاهر بهمذان.
# قلت: هو ممن فات ابن عساكر ذكره في "تاريخه".
# وكان مع عمله بالأثر قيما بكتاب الله، رفيع الذكر، أخذ بالبصرة عن أحمد
~~بن محمد بن العباس الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله النهرديري. ويكنى أيضا
~~بأبي جعفر.
# مات سنة أربع ms4907 وعشرين وأربع مائة.
### | 3913- 
# الفارسي:
# فأما أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي المشاط، فمن أقران صاحب الترجمة.
# حدث عن: أبي عمرو بن مطر، وجماعة.
# روى عنه: البيهقي أيضا، وعلي بن أحمد الأخرم.
# لا أعلم متى توفي. PageV13P141
### $ 3914- القاضي عبد الوهاب 1:
# هو الإمام العلامة، شيخ المالكية، أبو محمد، عبد الوهاب بن علي ابن نصر
~~بن أحمد بن حسين بن هارون بن أمير العرب مالك بن طوق، التغلبي العراقي،
~~الفقيه المالكي، من أولاد صاحب الرحبة.
# صنف في المذهب كتاب "التلقين"، وهو من أجود المختصرات، وله كتاب المعرفة
~~في شرح الرسالة، وغير ذلك.
# ذكره أبو بكر الخطيب، فقال: كان ثقة، روى عن الحسين بن محمد ابن عبيد
~~العسكري، وعمر بن سبنك. كتبت عنه، لم نلق أحدا من المالكيين أفقه منه، ولي
~~قضاء بادرايا وباكسايا.
# وخرج في آخر عمره إلى مصر، واجتاز بالمعرة فضيفه أبو العلاء بن سليمان،
~~وفيه يقول أبو العلاء:
# والمالكي ابن نصر زار في سفر ... بلادنا فحمدنا النأي والسفرا
# إذا تفقه أحيا مالكا جدلا ... وينشر الملك الضليل إن شعرا
# وله أشعار رائقة، فمن ذلك:
# ونائمة قبلتها فتنبهت ... وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد
# فقلت لها إني فديتك غاصب ... وما حكموا في غاصب بسوى الرد
# خذيها وكفي عن أثيم ظلامة ... وإن أنت لم ترضي فألفا على العد
# فقالت قصاص يشهد العقل أنه ... على كبد الجاني ألذ من الشهد
# وبانت يميني وهي هميان خصرها ... وبانت يساري وهي واسطة العقد
# فقالت ألم أخبر بأنك زاهد ... فقلت بلى ما زلت أزهد في الزهد
# قال أبو إسحاق في "الطبقات": أدركت عبد الوهاب وسمعته يناظر، وكان قد رأى
~~القاضي الأبهري ولم يسمع: منه. وله كتب كثيرة في الفقه: خرج إلى مصر، وحصل
~~له هناك حال من الدنيا بالمغاربة.
# وقيل: كان ذهابه إلى مصر لإفلاس لحقه. فمات بها في شهر صفر سنة اثنتين
~~وعشرين وأربع مائة وله ستون سنة.
# وكان أخوه من الشعراء المذكورين، ولي كتابة الإنشاء لجلال الدولة، ثم
~~نفذه رسولا. وهو أبو الحسن محمد بن علي. مات بواسط في ms4908 سنة سبع وثلاثين
~~وأربع مائة.
# ومات أبوهما في سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة. PageV13P142
### | ابن شبانة، الذكواني
### | 3915- 
# ابن شبانة 1:
# الشيخ العدل الكبير، مسند همذان، أبو سعيد، عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله بن بندار بن شبانة، الهمذاني.
# وقع لنا من حديثه الجزء الثاني.
# يروي عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد، والفضل بن الفضل الكندي، ومحمد
~~بن عبد الله بن برزة، ومحمد بن علي بن محمويه النسوي، وأبي بكر القطيعي،
~~وجماعة.
# قال الحافظ شيرويه: حدثنا عنه عبد الملك بن عبد الغفار، ومحمد ابن
~~الحسين، ومحمد بن طاهر العابد، وأحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وسعد بن
~~الحسن القصري، وأحمد بن طاهر القومساني، وأبو غالب أحمد ابن محمد بن
~~القارىء العدل.
# قال: وكان صدوقا من أهل الشهادات، ومن تناء البلد، مات في سنة خمس وعشرين
~~وأربع مائة.
# قلت: وتوفي صاحبه أبو غالب بن القارىء سنة بضع وخمس مائة.
### | 3916- 
# الذكواني 2:
# العالم الحافظ الرحال الثقة، أبو بكر، محمد بن أبي علي أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عمر بن حفص، الهمداني الذكواني الأصبهاني المعدل.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة. PageV13P143
# وسمع من: عبد الله بن جعفر بن فارس، ومحمد بن أحمد الكشاني، والقاضي أبي
~~أحمد العسال، وأحمد بن معبد السمسار، ومحمد ابن قاسم العسال، وأحمد بن محمد
~~بن يحيى القصار، وأحمد بن بندار الشعار، وأبي إسحاق بن حمزة الحافظ، وعبد
~~الله بن الحسن بن بندار المديني، وعاتكة بنت الإمام أبي بكر بن أبي عاصم،
~~وأبي القاسم الطبراني، وأبي بكر بن الجعابي، وأبي بكر الآجري، وإبراهيم بن
~~محمد ابن إبراهيم الديبلي، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي المصري، وفاروق
~~الخطابي، ومحمد بن إسحاق بن عباد التمار، وعدة.
# وله معجم في جزءين يرويه عبد الرحيم بن الطفيل عن السلفي.
# حدث عنه: أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر، والمحدث أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن موسى بن مردويه، وإسماعيل بن علي السيلقي، وأبو نصر عبد الرحمن
~~بن محمد السمسار، وعمر بن حسن بن ms4909 سليم، وعلي بن الفضيل اليزدي، والفضل بن
~~محمد الحداد، وأخوه أبو الفتح، وفضلان بن عثمان القيسي، وأبو العلاء محمد
~~بن عبد الجبار الفرساني، وهؤلاء من شيوخ السلفي.
# قال أبو نعيم: شهد وحدث ستين سنة، وسمع: بمكة والبصرة والأهواز والري،
~~وجمع وصنف، وكان حسن الخلق، قويم المذهب.
# توفي في غرة شعبان سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# قلت: وقع لنا سبعة مجالس له.
# PageV13P144
### $ 3917- أبو طاهر بن سلمة:
# الشيخ الإمام المحدث، شيخ همذان، أبو طاهر، الحسين بن علي ابن الحسن بن
~~محمد بن سلمة، الكعبي الهمذاني.
# ولد سنة أربعين وثلاث مائة.
# وحدث عن: الفضل بن الفضل الكندي، وأبي بكر بن السني، وأبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي، وأبي أحمد عبد الله بن عدي، وأبي بحر
~~البربهاري، وأبي إسحاق المزكي، وأبي عمرو بن حمدان.
# وله رحلة واسعة ومعرفة حسنة.
# روى عنه: أبو القاسم بن مندة، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين الصوفي،
~~وأبو علي أحمد بن طاهر القومساني، وثابت بن عبد الرحمن الصائغ، وأبو طالب
~~بن هشيم الصيرفي، وعدة ممن لقيهم شيرويه الديلمي، وقال: كان صدوقا، صحيح
~~السماع، كثير الرحلة. سمعت ثابت بن حسين بن شراعة يقول لما مات أبو طاهر:
~~غربت شمس أصحاب الحديث. فقلت: ماذا؟ قال: مضى الشيخ أبو طاهر بن سلمة
~~لسبيله.
# توفي في ذي القعدة، سنة ست عشرة وأربع مائة. رحمه الله.
# PageV13P144
### $ 3918- الثعلبي 1:
# الإمام الحافظ العلامة، شيخ التفسير، أبو إسحاق، أحمد بن محمد ابن
~~إبراهيم النيسابوري. كان أحد أوعية العلم.
# له كتاب "التفسير الكبير"، وكتاب "العرائس" في قصص الأنبياء.
# قال السمعاني: يقال له: الثعلبي والثعالبي؛ وهو لقب له لا نسب.
# حدث عن: أبي بكر بن مهران المقرىء، وأبي طاهر محمد بن الفضل ابن خزيمة،
~~والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي الحسين الخفاف، وأبي بكر بن هانىء، وأبي محمد
~~بن الرومي، وطبقتهم.
# وكان صادقا موثقا، بصيرا بالعربية، طويل الباع في الوعظ.
# حدث عنه: أبو الحسن الواحدي وجماعة.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: قال الأستاذ أبو القاسم القشيري: رأيت رب
~~العزة في المنام ms4910 وهو يخاطبني وأخاطبه، فكان في أثناء ذلك أن قال الرب -جل
~~اسمه-: أقبل الرجل الصالح. فالتفت فإذا أحمد الثعلبي مقبل.
# توفي الثعلبي في المحرم سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# وفيها مات: أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد الكاتب، ومحمد بن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد المزكي المحدث، وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد
~~الرزجاهي، والظاهر علي بن الحاكم صاحب مصر، والهيثم بن محمد بن عبد الله
~~الخراط، وأبو نصر منصور بن رامش. PageV13P145
### | الثعالبي، ابن منجويه
### | 3919- 
# الثعالبي 1:
# أما الثعالبي العلامة شيخ الأدب، فهو أبو منصور عبد الملك بن محمد ابن
~~إسماعيل النيسابوري، الشاعر.
# مصنف كتاب "يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر"، وله كتاب فقه اللغة، وكتاب
~~سحر البلاغة.
# وكان رأسا في النظم والنثر.
# مات سنة ثلاثين وأربع مائة، وله ثمانون سنة.
### | 3920- 
# ابن منجويه 2:
# الحافظ الإمام المجود، أبو بكر، أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم ابن
~~منجويه، اليزدي الأصبهاني، نزيل نيسابور، من الحفاظ الأثبات المصنفين.
# حدث عن الإمام أبي بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن عبد الله النيسابوري،
~~وإسماعيل بن نجيد، وأبي بكر بن المقرىء، وأبي مسلم عبد الرحمن بن شهدل،
~~وأبي عبد الله بن مندة، وخلق كثير.
# وارتحل إلى بخارى وسمرقند وهراة وجرجان، ولم أره وصل إلى العراق.
# حدث عنه: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وعبد الرحمن بن مندة،
~~والحسن بن تغلب الشيرازي، وسعيد البقال، وعلي ابن أحمد الأخرم، وأبو صالح
~~المؤذن، وأبو بكر الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وخلق.
# قال أبو إسماعيل الأنصاري: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أحفظ من
~~رأيت من البشر. PageV13P146
# وقال أبو إسماعيل: رأيت في سفري وحضري حافظا ونصف حافظ: فأما الحافظ،
~~فأحمد بن علي بن منجويه، وأما نصف حافظ، فالجارودي.
# قال يحيى بن مندة: كتب عنه عمي عبد الرحمن بن مندة كتاب السنن له، الذي
~~عمله على هيئة سنن أبي داود، وكان يثني عليه كثيرا. وقال: سمعت منه
~~المسندات الثلاثة للحسن بن سفيان.
# قلت: قد صنف ابن منجويه على الصحيحين مستخرجا، ms4911 وعلى "جامع أبي عيسى"
~~و"سنن أبي داود".
# مات يوم الخميس خامس المحرم سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وله إحدى
~~وثمانون سنة.
# وفيها مات شيخ الحنفية أبو الحسين القدوري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن
~~الصقر ابن النمط، وأبو طاهر عبد الغفار بن محمد المؤدب، وأبو عمرو عثمان بن
~~محمد بن دوست العلاف، والقدوة أبو الحسن علي بن محمد الحنائي بدمشق، وأبو
~~عبد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي، وشاعر وقته مهيار الديلمي، وصلة بن
~~المؤمل البغدادي بمصر، والعلامة صاحب الخط الفائق؛ أبو علي الحسن بن شهاب
~~العكبري الحنبلي، وشيخ الفلاسفة الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن
~~سينا، وشيخ الحنابلة أبو علي بن أبي موسى الهاشمي.
# PageV13P147
### $ 3921- النجيرمي 1:
# لغوي مصر، أبو يعقوب، يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرزاذ البصري، من أهل
~~بيت علم وعربية.
# وكان علامة متقنا، راوية لكتب الآداب، بصيرا بمعانيها، وكان أسمر، كث
~~اللحية.
# ونجيرم: محلة بالبصرة. وقيل: قرية من أعمالها.
# مات في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة عن ثمان وسبعين سنة، رحمه الله.
~~PageV13P147
### | المفسر، القومساني، حمزة بن محمد
### | 3922- 
# المفسر 1:
# الشيخ الإمام، أبو نصر، منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد النيسابوري،
~~المفسر.
# سمع من أبي العباس الأصم، وكاد أن ينفرد به.
# حدث عنه: أبو إسماعيل الأنصاري، وعبد الواحد بن القشير، وجماعة.
# وقد سمع أيضا من أبي الحسن الفارسي، والحافظ أبي علي النيسابوري، وعمر
~~دهرا طويلا.
# وتوفي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، قبل وفاة الطرازي بيسير، فهو من
~~طبقته، فليضم إليه.
### | 3923- 
# القومساني:
# الشيخ العالم الثقة، أبو منصور، محمد بن أحمد بن محمد بن مزدين
~~القومساني، الهمذاني.
# حدث عن: أبيه، وعبد الرحمن الجلانب، وعبد الرحمن بن عبيد، وعمرو بن حسين
~~الصرام، وأوس بن أحمد، وأبي علي الرفاء، وأبي جعفر بن برزةن والفضل بن
~~الفضل الكندي.
# وعنه: انبه طاهر، وحفيده أبو علي أحد بن طاهر بن محمد، وابن أخيه أبو
~~الفضل محمد بن عثمان، وأبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وخلق سواهم.
# قال شيرويه: ثقة صدوق. توفى: في جمادى ms4912 الآخر سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
### | 3924- 
# حمزة بن محمد 2:
# ابن طاهر، الحافظ المفيد المحدث، أبو طاهر البغدادي، الدقاق.
# ولد سنة 366.
# وسمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا الحسن الدراقطنين وأبا حفص.. شاهين،
~~وطبقتهم.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا فهما عارفا.
# وقال البرقاني: ما اجتمعت قط مع حمزة بن محمد ففارقته إلا بفائدة علم.
# قال الخطيب: مات سنة أربع وعشرين وأربع مائة، وحدثني محمد بن يحيى
~~الكرماني وابن جدا أنهما رأيا حمزة بن محمد بن طاهر في النون، فأخبرهما أن
~~الهل رضي عنه.
# وفيها مات: شيخ الحنفية وقاضي بخارى؛ أبو علي الحسين بن الخضر
~~الفشيديزجي، والإمام القدوة، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن ذنين
~~الطليطلي، وألآبو نصر محمد بن عبد العزيز بن شنبويه. PageV13P148
### | ابن الحذاء، النعيمي
### | 3925- 
# ابن الحذاء 1:
# العلامة المحدث، أبو ع بد الله، محمد بن يحسى بن أحمد التميمي، القرطبي،
~~المالكي، ابن الحذاء.
# روى عن: أحمد بن ثابت التغلبي، وأبي عيسى الليث ي، وابن القوطية، وابن
~~عون الله، وحج فسمع: من محمد بن علي الأدفوي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن
~~عبد الله الجوهري، وعدة. وكان بصيرا بالفقه والحديث. صحب أبا محمد الأصيلي.
# قال ولده أبو عمر أحمد بن الحذاء: كان لأبي علم بالحديث والفقه والتعبير.
~~صنف كتاب "الإنباه عن أسماء الله"، وأوصى أن يدفن على صدره، وكتاب "الرؤيا"
~~في عشرة أسفار، وكتاب "سير الخطباء" مجلدين. ولي قضاء إشبيلية ثم سرقسطة،
~~وبها مات في رمضان سنة ست عشر وأربع مائة. روى عنه: الصاحبا، وأبو عمر بن
~~عبد البر، وحاتم بن محمد، وأبو عمر بن سميق، وآخرون.
### | 3926- 
# النعيمي 2:
# الإمام الحافظ المتقن الأديب، أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن
~~نعيم التميمي، البصري، الشافعي، نزيل بغداد. PageV13P149
# حدث عن: أحمد بن محمد العباس الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله النهرديري،
~~ومحد بن عدي بن زحر المنقري، وعلي بن عمر الحربي السكري، وأبي أحمد
~~العسكري، ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ، وعبد الله بن اليسع
~~الأنطاكي، ومحمد بن المظفر، والدراقطني. ms4913
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا. حدث عنه: البرقاني
~~في جمعه لحديث الثوري.
# قال: وسمعت الصوري يقول: لم أر ببغداد أحدا أكمل من النعيمي، قد جمع
~~معرفة الحديث والكلام والأدب، ودرس شيئا من فقه الشافعي. قال: وكان
~~البرقاني يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأوفيه.
# قال الخطيب: وحدثني الأزهري قال: وضع النعيمي على ابن المظفر حديثا
~~لشعبة، فتنبه أصحاب الحديث على ذلك، فخرج النعيمي عن بغداد، وغاب حتى مات
~~ابن المظفر، وما من عرف قصته، ثم عاد إلى بغداد.
# مات النعيمي وهو في عشر الثمانين سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# كتب إلينا المسلم بن علان: أخبرنا اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور
~~القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيبن أخبرني علي بن أحمد النعيمي، حدثنا محمد بن
~~أحم بن القيض الأصبهاني ثقة، حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري، حدثنا
~~الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا بشر بن السري، عن سفيان، عن عبيد الله، عن
~~القاسم، عن عائشة قالت: قار رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل
~~الطواف بالبيت والسعي لإقامة ذكر الله عز وجل"1.
# صوابه: الثوري، عن عبيد لله بن أبي زياد، عن القاسم.
# ومن شعر النعيمي المشهور له:
# إذا أظمأتك أكف اللئام ... كفتك القناعة شبعا وريا
# فكن رجلا رجله في الثرى ... وهامة همته في الثريا
# أبيا لنائل ذي صروة ... تراه بما في يديه أبيا
# فإن إراقة الحياة ... دون إراقة ماء المحيا PageV13P150
### | الأرموي، عمر بن إبراهيم
### | 3927- 
# الأرموي 1:
# الحافظ الإمام الجوال، أبو النجيب، عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد
~~الأرموي.
# سمع: ابن نظيف بمصر، وأحمد بن عبد الله المحاملي ببغداد، وأبا نعيم
~~بأصبهان.
# روى عنه: الخطيب، والكتاني، ونجا بن أحمد.
# قال الخطيب: جاور بمكة، فأكثر عن أبي ذر، ورجع إلى الشام، فمات بين دمشق
~~والرحبة، في شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# وذكر الحبال أنه توفي سنة ست وخمسين، فغلط. مات حين الرواية شابا.
### | 3928- 
# عمر بن إبراهيم 2:
# ابن إسماعيل، الحافظ القدوة، أبو الفضل بن أبي سعيد الهروي، الزاهد، خال ms4914
~~شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني.
# سمع: عبد الله بن عمر بن علك الجوهري، وطبقته بمرو، والحسين بن محمد بن
~~عبيد العسكري، وعدة ببغداد، وعلي بن عبد البكائي بالكوفة، وأبا بكر
~~الإسماعيلي بجرجان، وبشر بن أحمد بإسفرايين، وأبا عمرو بن حمدان بنيسابور،
~~وأمثالهم.
# وكان مقدما في العلم والعمل والزهد والورع.
# حدث عنه: ابن أخته أبو عثمان، وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري،
~~ومحمد ابن علي العميري الزاهد، وعبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وآخرون.
# وكان محدث هراة وشيخها.
# وكان أبوه من كبار العلماء، توفي سنة تسعين وثلاث مائة.
# وتوفى ألو الفضل الزاهد في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وأربع مائة، من أبناء
~~الثمانين.
# وفيها مات أبو بكر محمد بن علي بن مصعب التاجر، ومسند العراق أبو علي بن
~~شاذان البزاز، وسفيان بن محمد حسنكويه السفياني، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~يحيى بن ياسر الجوبري، وأبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري، وأبو بكر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله بن شبانه، وزاهدن وقته أبو الحسن علي بن أحمد الخرقاني.
~~PageV13P151
### $ 3929- ابن مصعب 1:
# الشيخ الأمين، أبو بكر، محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب بن عبيد الله بن
~~مصعب ابن إسحاق ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلحة بن عبيد الله
~~التيمي، الأصبهاني، التاجر، بقية المشايخ.
# ولد سنة نيف وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فار، وأحمد بن جعفر السمسار، وشكر ابن
~~عمر المعدل، ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وسليمان الطبراني، وجماعة.
# حدث عنه: أبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه، وأبو الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد، وأبو سعد محمد بن محمد المطرز، وأبو علي أحمد بن محمد بن شهريار،
~~والمقرئ أبو علي الحداد، وعدة.
# وكان من كبراء أهل أصبهان، له أوقاف كثيرة، وهو عم أم الحافظ إسماعيل بن
~~محمد بالتيمي؛ مصنف "الترغيب والترهيب".
# توفي في ربيع الأول، سنة خمس وعشرين وأربع مائة، ms4915 وقد ناطح التسعين، رحمه
~~الله.
# قرأنا على إسحاق بن طارق، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود الجمال "ح".
~~ونبأني أحمد بن سلامة، عن مسعود، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن علي القرشي سنة أربع وعشرين وأربع مائة، حدثنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد، حدثنا أبي، حدثنا محمد ابن العلاء، حدثنا معاوية بن هشام، عن حمزة
~~الزيات، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-: يقول الله: "يا ابن آدم: اذكرني في نفسك أذكرك في
~~نفسي، اذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ خير منهم" 2. تفرد به معاوية.
~~PageV13P152
### $ 3930- ابن بشران 1:
# الشيخ الإمام، المحدث الصادق، الواعظ المذكر، مسند العراق؛ أبو القاسم،
~~عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشران ابن مهران،
~~الأموي مولاهم البغدادي، صاحب الأمالي الكثيرة.
# مولده في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع: الكثير هو وأخوه أبو الحسين بن بشران المعدل من جماعة.
# حدث عن: أبي بكر النجاد، وأبي سهل بن زياد، وحمزة الدهقان، وأحمد بن
~~الفضل بن خزيمة، وعبد الله بن محمد الفاكهي المكي، ودعلج السجزي، وأبي بكر
~~الشافعي، وعمر بن محمد الجمحي، وأبي بكر الآجري، وعبد الخالق بن أبي روبا،
~~وعبد الباقي بن قانع، وأحمد بن نيخاب الطيبي، وأبي علي بن الصواف، والحسن
~~بن الخضر الأسيوطي، وأحمد بن إبراهيم الكندي، والقطيعي.
# حدث عنه: الخطيب، والكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأبو الفضل بن
~~خيرون، ومحمد بن سليمان بن لوبا، ومحمد بن أحمد بن الفقيرة، وأبو غالب محمد
~~بن عبد العزيز، ومحمد بن المنذر بن طيبان، وأبو نصر أحمد بن الحسن المزرر،
~~وأبو الحسن علي بن الخل، وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط، وأبو الخطاب بن
~~الجراح، وأبو سعد الأسدي، وأبو غالب بن الباقلاني، وعلي بن أحمد بن فتحان
~~الشهرزوري، وخلق كثير.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة ثبتا صالحا. PageV13P153
# مات في ربيع الآخر، سنة ثلاثين وأربع مائة، وأوصى ms4916 أن يدفن بجنب الشيخ أبي
~~طالب المكي، وكان الجمع في جنازته يتجاوز الحد، ويفوت الإحصاء. رحمه الله.
# أخبرنا حسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا أبو ياسر الخياط وأبو سعد الأسدي قالا: أخبرنا أبو القاسم ابن
~~بشران، أخبرنا أحمد بن الفضل بن خزيمة، حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي،
~~حدثنا محمد بن عيسى الطباع، حدثنا هشيم، حدثنا منصور، عن علي بن زيد، عن
~~أبي خالد، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: قيل: يا رسول
~~الله! كيف يمشون على وجوههم؟ قال: "إن الذي أمشاهم على أقدامهم يمشيهم على
~~وجوههم"1. PageV13P154
### $ 3931- المنيني 1:
# الإمام المقرىء، خطيب منين، أبو بكر، محمد بن رزق الله ابن عبيد الله بن
~~أبي عمرو المنيني، الأسود. عاش بضعا وثمانين سنة.
# سمع: علي بن أبي العقب، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، والحسين
~~بن أحمد بن أبي ثابت، وأبا علي بن آدم.
# روى عنه: أبو الوليد الدربندي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء، وآخرون.
# قال الدربندي: لم يكن في جميع الشام من يكنى بأبي بكر غيره، وكان ثقة.
# قلت: وكذا لم ين يوجد بمصر منذ تملك بنو عبيد أحد يكنى بأبي بكر، وكانت
~~الدنيا تغلي بهم رفضا وجهلا.
# مات أبو بكر سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# وفيها مات العلامة شيخ البلاغة أحمد بن عبد الملك بن شهيد الأندلسي،
~~وإبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام بمصر. PageV13P154
### $ 3932- أبو نعيم 1:
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران، الإمام الحافظ،
~~الثقة العلامة، شيخ الإسلام، أبو نعيم، المهراني، الأصبهاني، الصوفي،
~~الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء، وصاحب "الحلية".
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وكان أبوه من علماء المحدثين والرحالين، فاستجاز له جماعة من كبار
~~المسندين، فأجاز له من الشام خيثمة بن سليمان بن حيدرة، ومن نيسابور أبو
~~العباس الأصم، ومن واسط عبد الله بن عمر بن شوذب، ومن بغداد أبو سهل بن
~~زياد القطان، وجعفر بن محمد بن ms4917 نصير الخلدي، ومن الدينور أبو بكر بن السني،
~~وآخرون.
# وسمع: من أبي محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، في سنة أربع
~~وأربعين وثلاث مائة، ومن القاضي أبي أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار،
~~وأحمد بن معبد السمسار، وأحمد بن محمد القصار، وعبد الله بن الحسن بن بندار
~~المديني، وأحمد بن إبراهيم ابن يوسف التيمي، والحسن بن سعيد بن جعفر
~~العباداني المطوعي، وأبي إسحاق بن حمزة، وأبي القاسم الطبراني، وعبد الله
~~بن محمد ابن إبراهيم العقيلي، وأبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~سياه، ومحمد بن معمر بن ناصح الذهلي، والحافظ محمد بن عمر الجعابي قدم
~~عليهم، وأبي الشيخ بن حيان، وابن المقرىء، وخلق كثير بأصبهان، ومن أبي بكر
~~بن الهيثم الأنباري، وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، وأبي علي بن الصواف،
~~وأبي بحر بن كوثر البربهاري، وعبد الرحمن بن العباس؛ والد المخلص، وعيسى بن
~~محمد الطوماري، ومخلد بن جعفر الدقيقي، وأبي بكر القطيعي، وطبقتهم ببغداد،
~~وحبيب بن الحسن القزاز، وفاروق بن عبد الكبير الخطابي، وعبد الله بن جعفر
~~بن إسحاق الجابري، PageV13P155
# وأحمد بن الحسن بن القاسم بن الريان اللكي، ومحمد بن علي بن مسلم
~~العامري، وطبقتهم بالبصرة، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، وأبي بكر
~~عبد الله بن يحيى الطلحي، وعدة بالكوفة، ومن أبي عمرو ابن حمدان، وأبي أحمد
~~الحاكم، وحسينك التميمي، وخلق بنيسابور، وأحمد بن إبراهيم الكندي، وأبي بكر
~~الآجري، وغيرهما بمكة.
# وعمل معجم شيوخه، وكتاب الحلية، و"المستخرج على الصحيحين"، و"تاريخ
~~أصبهان"، و"صفة الجنة"، وكتاب "دلائل النبوة"، وكتاب "فضائل الصحابة"،
~~وكتاب "علوم الحديث"، وكتاب "النفاق". ومصنفاته كثيرة جدا.
# روى عنه: كوشيار بن لياليزور الجيلي ومات قبله بأزيد من ثلاثين سنة، وأبو
~~سعد الماليني ومات قبله بثمانية عشر عاما، وأبو بكر بن أبي علي الهمداني،
~~وأبو بكر الخطيب، وأبو علي الوخشي، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم المستملي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وهبة الله بن محمد الشيرازي،
~~ويوسف بن الحسن التفكري، وعبد ms4918 السلام بن أحمد القاضي، ومحمد بن عبد الجبار
~~ابن ييا، وأبو سعد محمد بن محمد المطرز، ومحمد بن عبد الواحد ابن محمد
~~الصحاف، ومحمد بن عبد الله الأدمي الفقيه، وأبو غالب محمد بن عبد الله بن
~~أبي الرجاء القاضي، وأبو الفضائل محمد بن أحمد بن يونس، ومحمد بن سعد بن
~~ممك العطار، وأبو سعد محمد ابن سرفرتج، وأبو منصور محمد بن عبد الله بن
~~مندويه الشروطي، والأديب محمد بن محمود الثقفي، ومحمد بن الفضل بن كندوج،
~~ومحمد بن علي بن محمد بن المرزبان، ومحمد بن حسين بن محمد ابن زيله، وأبو
~~طالب أحمد بن الفضل الشعيري، وأحمد بن منصور القاص، وأبو الفتح أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن رشيد الأدمي، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد التيمي
~~اللبان، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأبو نصر إسماعيل بن المحسن بن طراق،
~~وبندار بن محمد الخلقاني، وحمد بن علي الباهلي الدلال، وأبو العلاء حمد بن
~~عمر الشرابي، وحمد بن محمد التاجر، وحمد بن محمود البقال، وأبو العلاء حسين
~~بن عبيد الله الصفار، وحيدر بن الحسن السلمي، وخالد ابن عبد الواحد التاجر،
~~وأبو بكر ذو النون بن سهل الأشناني، وزكريا ابن محمد الكاتب، وسعيد بن محمد
~~بن عبد الله التميمي، وأبو زيد سعد بن عبد الرحمن الصحاف، وسهل بن محمد
~~المغازلي، وصالح ابن عبد الواحد البقال، وأبو علي صالح بن محمد الفابجاني،
~~وعبد الله بن عبد الرزاق بن ررا، وأبو زيد عبيد الله بن عبد الواحد الخرقي،
~~وأبو محمد عبيد الله بن الخصيب الحلاوي، وأبو الرجاء عبيد الله بن أحمد،
~~وأبو طاهر عبد الواحد بن أحمد الشرابي، وعبد الجبار بن عبد الله بن فورويه
~~الصفار، وأبو طاهر علي بن عبد الواحد بن
# PageV13P156
# فاذشاه، وعلي بن أحمد البرجي، وغانم بن محمد بن عبيد الله البرجي، وعباد
~~بن منصور المعدل، والفضل بن عبد الواحد، والفضل ابن عمر بن سهلويه، وأبو
~~طاهر المحسد بن محمد، ومبشر بن محمد الجرجاني الواعظ، وأبو علي الحداد،
~~وأخوه أبو ms4919 الفضل حمد، وخلق كثير من مشيخة السلفي خاتمتهم بعد الحداد أبو
~~طاهر عبد الواحد بن محمد الدشتج الذهبي.
# وكان حافظا مبرزا عالي الإسناد، تفرد في الدنيا بشيء كثير من العوالي،
~~وهاجر إلى لقيه الحفاظ.
# قال أبو محمد السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق عليه
~~اسم الحفظ غير رجلين؛ أبو نعيم الأصبهاني وأبو حازم العبدويي.
# قال ابن المفضل الحافظ: جمع شيخنا أبو طاهر السلفي أخبار أبي نعيم وذكر
~~من حدثه عنه، وهم نحو الثمانين، وقال: لم يصنف مثل كتابه "حلية الأولياء"،
~~سمع: ناه من أبي المظفر القاساني عنه سوى فوت يسير.
# قال أحمد بن محمد بن مردويه: كان أبو نعيم في وقته مرحولا إليه، ولم يكن
~~في أفق من الآفاق أسند ولا أحفظ منه، كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده،
~~فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب الظهر، فإذا قام إلى
~~داره، ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزء، وكان لا يضجر، لم يكن له غداء سوى
~~التصنيف والتسميع.
# قال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث يقولون: بقي أبو نعيم أربع
~~عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقا ولا غربا أعلى منه إسنادا، ولا أحفظ منه.
~~وكانوا يقولون: لما صنف كتاب "الحلية" حمل الكتاب إلى نيسابور حال حياته،
~~فاشتروه بأربع مائة دينار.
# قلت: روى أبو عبد الرحمن السلمي مع تقدمه عن رجل، عن أبي نعيم، فقال في
~~كتاب "طبقات الصوفية": حدثنا عبد الواحد بن أحمد الهاشمي، حدثنا أبو نعيم،
~~حدثنا محمد بن علي بن حبيش المقرىء ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن سهل
~~الأدمي فذكر حديثا.
# قال أبو طاهر السلفي: سمعت أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني يقول:
~~حضرت مجلس أبي بكر بن أبي علي الذكواني المعدل في صغري مع أبي، فلما فرغ من
~~إملائه، قال إنسان: من أراد أن يحضر مجلس أبي نعيم، فليقم. وكان أبو نعيم
~~في ذلك الوقت مهجورا بسبب المذهب، وكان بين الأشعرية والحنابلة تعصب زائد
~~يؤدي ms4920 إلى فتنة، وقيل وقال، وصداع طويل، فقام إليه أصحاب الحديث بسكاكين
~~الأقلام، وكاد الرجل يقتل.
# PageV13P157
# قلت: ما هؤلاء بأصحاب الحديث، بل فجرة جهلة، أبعد الله شرهم.
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: ذكر الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد
~~الأصبهاني عمن أدرك من شيوخ أصبهان أن السلطان محمود بن سبكتكين لما استولى
~~على أصبهان، أمر عليها واليا من قبله، ورحل عنها، فوثب أهلها بالوالي،
~~فقتلوه، فرجع السلطان إليها، وآمنهم حتى اطمأنوا، ثم قصدهم في يوم جمعة وهم
~~في الجامع، فقتل منهم مقتلة عظيمة، وكانوا قبل ذلك منعوا الحافظ أبا نعيم
~~من الجلوس في الجامع، فسلم مما جرى عليهم، وكان ذلك من كرامته.
# وقال محمد بن طاهر المقدسي: سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: رأيت بخط أبي
~~بكر الخطيب: سألت محمد بن إبراهيم العطار مستملي أبي نعيم، عن جزء محمد بن
~~عاصم: كيف قرأته على أبي نعيم، وكيف رأيت سماعه؟ فقال: أخرج إلي كتابا،
~~وقال: هو سماعي، فقرأته عليه. ثم قال الخطيب: قد رأيت لأبي نعيم أشياء
~~يتساهل فيها، منها أن يقول في الإجازة: أخبرنا. من غير أن يبين.
# قال الحافظ أبو عبد الله ابن النجار: جزء محمد بن عاصم قد رواه الأثبات
~~عن أبي نعيم، والحافظ الصادق إذا قال: هذا الكتاب سماعي، جاز أخذه عنه
~~بإجماعهم.
# قلت: قول الخطيب: كان يتساهل ... إلى آخره، هذا شيء قل أن يفعله أبو
~~نعيم، وكثيرا ما يقول: كتب إلي الخلدي. ويقول: كتب إلي أبو العباس الأصم،
~~وأخبرنا أبو الميمون بن راشد في كتابه. ولكني رأيته يقول في شيخه عبد الله
~~بن جعفر بن فارس الذي سمع: منه كثيرا وهو أكبر شيخ له: أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر فيما قرىء عليه. فيوهم أنه سمعه، ويكون مما هو له بالإجازة، ثم إطلاق
~~الإخبار على ما هو بالإجازة مذهب معروف قد غلب استعماله على محدثي الأندلس،
~~وتوسعوا فيه. وإذا أطلق ذلك أبو نعيم في مثل الأصم وأبي الميمون البجلي
~~والشيوخ الذين قد علم أنه ما سمع: منهم ms4921 بل له منهم إجازة، كان له سائغا،
~~والأحوط تجنبه.
# حدثني أبو الحجاج الكلبي الحافظ أنه رأى خط الحافظ ضياء الدين قال: وجدت
~~بخط أبي الحجاج بن خليل أنه قال: رأيت أصل سماع الحافظ أبي نعيم لجزء محمد
~~بن عاصم.
# قلت: فبطل ما تخيله الخطيب، وتوهمه، وما أبو نعيم بمتهم، بل هو صدوق عالم
~~بهذا الفن، ما أعلم له ذنبا -والله يعفو عنه- أعظم من روايته للأحاديث
~~الموضوعة في تواليفه، ثم يسكت عن توهيتها.
# PageV13P158
# قال الحافظ أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو: سمعت أبا الحسين القاضي، سمعت
~~عبد العزيز النخشبي يقول: لم يسمع: أبو نعيم مسند الحارث بن أبي أسامة
~~بتمامه من أبي بكر بن خلاد، فحدث به كله، فقال الحافظ ابن النجار: قد وهم
~~في هذا، فأنا رأيت نسخة الكتاب عتيقة وخط أبي نعيم عليها يقول: سمع: مني
~~فلان إلى آخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد، ويمكن أن يكون روى الباقي
~~بالإجازة، ثم قال:
# لو رجم النجم جميع الورى ... لم يصل الرجم إلى النجم
# قلت: قد كان أبو عبد الله بن مندة يقذع في المقال في أبي نعيم لمكان
~~الاعتقاد المتنازع فيه بين الحنابلة وأصحاب أبي الحسن، ونال أبو نعيم أيضا
~~من أبي عبد الله في تاريخه، وقد عرف وهن كلام الأقران المتنافسين بعضهم في
~~بعض. نسأل الله السماح.
# وقد نقل الحافظان ابن خليل والضياء جملة صالحة إلى الشام من تواليف أبي
~~نعيم ورواياته، أخذها عنهما شيوخنا، وعند شيخنا أبي الحجاج من ذلك شيء كثير
~~بالإجازة العالية كالحلية، و"المستدرك على صحيح مسلم".
# مات أبو نعيم الحافظ: في العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربع مائة وله
~~أربع وتسعون سنة.
# أخبرنا الحسن بن علي وسليمان بن قدامة قالا: أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا
~~أبو طاهر السلفي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، وحمد بن سهلويه
~~الشرابي، وأبو طالب أحمد بن الفضل الشعيري، وأبو علي الحداد قالوا: أخبرنا
~~أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثنا محمد بن عبد ms4922 الله
~~الحضرمي، حدثنا عبادة بن زياد، حدثنا يونس بن أبي يعفور، عن أبيه، سمعت ابن
~~عمر يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كل سبب ونسب منقطع
~~يوم القيامة إلا سببي ونسبي"1.
# أخبرنا أحمد بن محمد الآنمي غير مرة، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا مسعود
~~بن أبي PageV13P159
# منصور الجمال "ح". وأنبأني ابن سلامة عن الجمال، أخبرنا أبو علي الحداد،
~~أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى القصار، حدثنا
~~صالح بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي، سمعت سفيان، سمعت الزهري، سمعت ابن المسيب
~~يقول: طوبى لمن كان عيشه كفافا وقوله سدادا.
# ومات معه في سنة ثلاثين مسند العراق؛ أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران الواعظ، ومسند الأندلس أبو عمرو أحمد بن محمد بن هشام بن
~~جهور له إجازة الآجري، وشيخ التفسير أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد الحيري
~~الضرير، وصاحب الآداب أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي،
~~والعلامة أبو الحسن علي بن إبراهيم الحوفي المصري؛ صاحب كتاب "الإعراب"،
~~والعلامة أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج الفاسي شيخ المالكية
~~بالقيروان.
# PageV13P160
### $ 3933- البرقاني 1:
# الإمام العلامة الفقيه، الحافظ الثبت، شيخ الفقهاء والمحدثين، أبو بكر،
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، الخوارزمي، ثم البرقاني الشافعي، صاحب
~~التصانيف.
# سمع: في سنة خمسين وثلاث مائة بخوارزم من: أبي العباس بن حمدان الحيري
~~النيسابوري أخي أبي عمرو، حدثه عن محمد بن الضريس، والكبار، وسمع: بها من
~~محمد بن علي الحساني، وأحمد بن إبراهيم بن جناب الخوارزميين. وسمع: بهراة
~~من أبي الفضل بن خميرويه. وبجرجان من الإمام أبي بكر الإسماعيلي، وأبي أحمد
~~بن الغطريف. وببغداد من أبي علي بن الصواف، ومحمد بن جعفر البندار، وأبي
~~بحر بن كوثر، وأحمد بن جعفر الختلي، وأبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن ماسي،
~~وابن كيسان، وخلق، وبنيسابور من أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحاكم،
~~وعدة. وبدمشق من أبي بكر بن أبي الحديد. وبمصر من الحافظ عبد ms4923 الغني، وعبد
~~الرحمن بن عمر المالكي.
# حدث عنه: أبو عبد الله الصوري، وأبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب،
~~والفقيه أبو إسحاق الشيرازي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو القاسم علي
~~بن أبي العلاء المصيصي، PageV13P160
# وأبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجي، وأبو الفضل بن خيرون، ويحيى بن بندار
~~البقال، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وعدد
~~كثير. واستوطن بغداد دهرا.
# قال الخطيب: كان البرقاني ثقة ورعا ثبتا فهما، لم نر في شيوخنا أثبت منه،
~~عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث، صنف مسندا ضمنه ما اشتمل
~~عليه صحيح البخاري ومسلم، وجمع حديث سفيان الثوري، وأيوب، وشعبة، وعبيد
~~الله بن عمر، وعبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر، ومطر الوراق، وغيرهم، ولم
~~يقطع التصنيف إلى حين وفاته، ومات وهو يجمع حديث مسعر، وكان حريصا على
~~العلم، منصرف الهمة إليه، سمعته يقول يوما لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح:
~~ادع الله تعالى أن ينزع شهوة الحديث من قلبي، فإن حبه قد غلب علي، فليس لي
~~اهتمام إلا به.
# قال أبو القاسم الأزهري: البرقاني إمام، إذا مات ذهب هذا الشأن.
# قال الخطيب: سمعت محمد بن يحيى الكرماني الفقيه يقول: ما رأيت في أصحاب
~~الحديث أكثر عبادة من البرقاني. وسألت الأزهري: هل رأيت شيخا أتقن من
~~البرقاني؟ قال: لا. وذكره أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، فقال: هو نسيج
~~وحده.
# قال الخطيب: أنا ما رأيت شيخا أثبت منه.
# وقال أبو الوليد الباجي: البرقاني ثقة حافظ.
# وذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقات الشافعية، فقال: ولد سنة ست وثلاثين
~~وثلاث مائة، وسكن بغداد، وبها مات في أول رجب سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
# ثم قال: تفقه في حداثته، وصنف في الفقه، وثم اشتغل بعلم الحديث، فصار فيه
~~إماما.
# قال البرقاني: دخلت إسفرايين ومعي ثلاثة دنانير ودرهم، فضاعت الدنانير،
~~وبقي الدرهم، فدفعته إلى خباز، فكنت آخذ منه كل يوم رغيفين، وآخذ من بشر بن
~~أحمد الإسفراييني جزءا فأكتبه، وأفرغه بالعشي، فكتبت ثلاثين جزءا، ونفد ms4924 ما
~~عند الخباز، فسافرت.
# قلت: كان الخبز رخيصا إلى الغاية.
# قال أبو بكر الخطيب: حدثني أحمد بن غانم -وكان صالحا- قال: نقلت البرقاني
~~من بيته، فكان معه ثلاثة وستون سفطا وصندوقان، كل ذلك مملوء كتبا.
# PageV13P161
# قلت: ومن همته أنه سمع: من تلميذه أبي بكر الخطيب، وحدث عنه في حياته،
~~وقد سمع: نا المصافحة له في مجلد بإسناد عال.
# قال الخطيب: كنت أذاكره الأحاديث، فيكتبها عني، ويضمنها جموعه، وسمعته
~~يقول: كان الإمام أبو بكر الإسماعيلي يقرأ لكل واحد ممن يحضره ورقة بلفظه،
~~ثم يقرأ عليه، وكان يقرأ لي ورقتين، ويقول للحاضرين: إنما أفضله عليكم لأنه
~~فقيه.
# قلت: قد روى عن الإسماعيلي "صحيحه".
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو
~~الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، أخبرنا أبو بكر البرقاني: قرأت
~~على أبي حاتم محمد بن يعقوب، أخبركم محمد بن عبد الرحمن السامي، حدثنا خلف
~~بن هشام، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه، قال:
~~أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتعلم كتاب يهود، فما مر بي نصف
~~شهر حتى تعلمت، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "والله إني لا آمن
~~اليهود على كتابي". قال: فلما تعلمت كنت أكتب له إلى يهود إذا كتب إليهم،
~~فإذا كتبوا إليه، قرأت كتابهم له1.
# ذكره البخاري تعليقا، فقال: وقال خارجة بن زيد عن أبيه، لأن ابن أبي
~~الزناد ليس من شرطه، ومع هذا فذكره بصيغة جزم لصدق عبد الرحمن ومعرفته بعلم
~~أبيه. PageV13P162
### | المري، السهمي
### | 3934- 
# المري 1:
# الحافظ الإمام، أبو نصر، عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري،
~~الأذرعي ثم الدمشقي، الشروطي، ابن الجبان.
# حدث عن: الحسين بن أبي الزمزام، وأبي عمر بن فضالة، ومظفر بن حاجب بن
~~أركين، والفضل المؤذن، وجمح، وعدة. ولم يرحل.
# وعنه: الأهوازي، وأبو القاسم الحنائي، وأبو سعد السمان، والكتاني، وابن
~~أبي العلاء.
# وثقه أبو بكر الحداد.
# وقال الكتاني: هو أستاذنا وشيخنا، صنف كتبا كثيرة، وكان يحفظ ms4925 شيئا من علم
~~الحديث.
# مات في شوال سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
### | 3935- 
# السهمي 2:
# الإمام الحافظ، المحدث المتقن، المصنف، أبو القاسم، حمزة ابن يوسف بن
~~إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد، القرشي السهمي، من ذرية صاحب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- هشام بن العاص بن وائل السهمي، محدث جرجان.
# ولد سنة نيف وأربعين وثلاث مائة.
# وأول سماعه بجرجان كان في سنة أربع وخمسين، سمع: من أبيه المحدث أبي
~~يعقوب، وأبي بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل الصرام، وأبي أحمد بن عدي، وأبي
~~بكر الإسماعيلي، وخلق.
# وارتحل في سنة ثمان وستين إلى أصبهان والري وبغداد والبصرة والشام ومصر
~~والحرمين وواسط والأهواز والكوفة.
# وروى عن: أبي محمد بن ماسي، وأبي حفص الزيات، وأبي محمد بن غلام الزهري،
~~وأبي بكر الوراق، وعبد الوهاب الكلابي، وأبي بكر بن عبدان الشيرازي، وأبي
~~الحسن الدارقطني، وأبي زرعة محمد بن يوسف الكشي، وجعفر بن حنزابة الوزير،
~~وميمون بن حمزة العلوي، وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن، وعلي
~~بن محمد الزبحي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وإبراهيم بن عثمان
~~الجرجاني، وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وآخرون.
# وصنف التصانيف، وتكلم في العلل والرجال.
# مات سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وقيل: سنة سبع وعشرين.
# حدث الخطيب عن رجل عنه. PageV13P163
### | ابن دوست، مهيار
### | 3936- 
# ابن دوست 1:
# الشيخ الصدوق المسند، أبو عمرو، عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست، البغدادي
~~العلاف.
# وكان والده يروي عن أبي القاسم البغوي، ومات سنة نيف وثمانين وثلاث مائة
~~روى عنه: ابن المهتدي بالله في مشيخته، وجماعة.
# وسمع أبا عمرو ولده من: أبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني،
~~وعمر بن سلم الختلي، وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وحدث عن أبي بكر
~~هذا "بموطأ القعنبي".
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا. مات في صفر سنة ثمان وعشرين وأربع
~~مائة.
# قلت: قارب التسعين.
# حدث عنه: أحمد بن عبد القادر اليوسفي، وأبو الفضل بن خيرون، وعبد الواحد
~~بن علوان، وثابت ms4926 بن بندار، وآخرون.
### | 3937- 
# مهيار 2:
# ابن مرزويه، الأديب الباهر، ذو البلاغتين، أبو الحسن الديلمي، الفارسي.
# كان مجوسيا، فأسلم، فقيل: أسلم على يد الشريف الرضي فهو شيخه في النظم
~~وفي التشيع، فقال له ابن برهان: انتقلت بإسلامك في النار من زاوية إلى
~~زاوية، كنت مجوسيا، فصرت تسب الصحابة في شعرك.
# ولد ديوان، ونظمه جزل حلو، يكون ديوانه مائة كراس.
# توفي سنة ثمان وعشرين وأربع مائة. PageV13P164
### | ابن بكير، ابن غرسية
### | 3938- 
# ابن بكير 1:
# الإمام المقرىء المجود، أبو بكر، محمد بن عمر بن بكير بن ود، البغدادي
~~النجار، جار أبي القاسم بن بشران.
# ولد سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا بكر بن خلاد النصيبي، وأبا بحر البربهاري، وأحمد بن جعفر
~~الختلي، وأبا إسحاق المزكي، وطائفة.
# وقرأ عليه جماعة كبار، منهم عبد السيد بن عتاب، وأبو الخطاب ابن الجراح،
~~وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وثابت بن بندار البقال، وذلك لحق
~~قراءته على البزوري. صاحب أحمد بن فرح المفسر.
# وحدث عنه: الخطيب، وابن الطيوري، وأحمد بن بندار البقال.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة من أهل القرآن، تلا على إبراهيم بن أحمد
~~البزوري. توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
### | 3939- 
# ابن غرسية 2:
# العلامة قاضي الجماعة، أبو المطرف، عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد
~~بن بشر بن غرسية، القرطبي المالكي، ابن الحصار، ويعرف بمولى بني فطيس.
# تفقه بأبي عمر الإشبيلي. PageV13P165
# وروى عن أبيه، والإمام أبي محمد الأصيلي.
# وكان أحد الأذكياء المتفننين.
# قال ابن حيان: لم يكن في وقته مثله، وبه تفقه محمد بن عتاب، وكان ابن
~~عتاب يفخر بذلك.
# قلت: ولاه متولي قرطبة علي بن حمود الحسني القضاء، سنة سبع وأربع مائة،
~~فأحسن السيرة، ثم ولي للقاسم بن حمود القضاء مع الخطابة، ثم عزله المعتمد
~~لأمور سنة تسع عشرة.
# ابن بشكوال: حدثنا ابن عتاب، عن أبيه قال: كنت أرى القاضي ابن بشر في
~~المنام في هيئته، فأسلم عليه، وأدري أنه ميت، فيقول: صرت إلى خير ويسر بعد
~~شدة. فكنت أقول له ms4927 في فضل العلم، فيقول: ليس هذا العلم، ليس هذا العلم يشير
~~إلى المسائل، ويذهب إلى أن الذي نفعه علم القرآن والحديث.
# وقال ابن حزم: ما لقيت أشد إنصافا في المناظرة من ابن بشر، ولقد كان من
~~أعلم من لقيته بمذهب مالك مع قوته في علم اللغة والنحو، ودقة فهمه.
# قال ابن عتاب: كان لا يفتح على نفسه باب رواية، وصحبته عشرين سنة، وذهب
~~في أول أمره إلى التكلم على "الموطأ"، فقرأته عليه في أربعة أنفس، فلما عرف
~~ذلك، أتاه جماعة ليسمعوا، فامتنع، وكنا نجتمع عنده مع شيوخ الفتوى، فيشاور
~~في المسألة، فيخالفونه، فلا يزال يحاجهم ويستظهر عليهم حتى يقولوا بقوله.
# توفي ابن بشر هذا في نصف شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة وله ثمان
~~وخمسون سنة رحمه الله، ولم يجىء بعده قاض مثله.
# PageV13P166
### | المرزوقي، ابن نظيف
### | 3940- 
# المرزوقي 1:
# إمام النحو، أبو علي، أحمد بن محمد بن الحسن، المرزوقي الأصبهاني، أحد
~~أئمة اللسان.
# حدث عن: عبد الله بن جعفر بن فارس.
# وتصدر، وأخذ الناس عنه، ورحلوا إليه.
# وله شرح الحماسة في غاية الحسن، و"شرح الفصيح"، وغير ذلك.
# روى عنه: سعيد بن محمد البقال، وأبو الفتح محمد بن عبد الواحد الزجاج،
~~شيخ السلفي. تخرج به أئمة.
# توفي في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة. قارب تسعين سنة.
### | 3941- 
# ابن نظيف 2:
# الشيخ العالم المسند المعمر، أبو عبد الله، محمد بن الفضل بن نظيف،
~~المصري الفراء؛ أخو الشيخ أحمد بن الفضل.
# ولد سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، في صفر.
# وسمع: من أبي الفوارس أحمد بن محمد بن السندي الصابوني، والعباس بن محمد
~~بن نصر الرافقي، وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، وأحمد بن محمد بن
~~أبي الموت المكي، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن عطية الحداد، وأحمد بن محمود
~~الشمعي، وعبد الله بن جعفر ابن الورد، ومحمد بن عمر بن مسرور الحطاب، وعدة.
# وتفرد في الدنيا بعلو الإسناد.
# حدث عنه: أبو جعفر أحمد بن محمد كاكو، شيخ لوجيه الشحامي، وأبو القاسم سع
~~بن ms4928 علي الزنجاني، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو القاسم بن
~~أبي العلاء المصيصي، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، والقاضي أبو الحسن
~~الخلعي، وآخرون.
# ووقع لي جزآن من حديثه.
# قال أبو إسحاق الحبال: كان أبو عبد الله بن نظيف يصلي بالناس في مسجد عبد
~~الله سبعين سنة، وكان شافعيا يقنت، فأم بعده رجل مالكي، وجاء الناس على
~~عادتهم، فلم يقنت، فتركوه وانصرفوا، وقالوا: لا يحسن يصلي. مات في ربيع
~~الآخر سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة وقد نيف على التسعين، رحمه الله.
~~PageV13P167
### | المنقي، ابن عبد كويه
### | 3942- 
# المنقي 1:
# الإمام الواعظ، أبو بكر، أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون، البغدادي المنقي
~~يعني المغربل.
# سمع: أبا جعفر بن بريه، وعبد الصمد الطستي، وأبا بكر النجاد.
# وعنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الحطاب بن البطر، وجماعة.
# قال الخطيب: كان ثقة مستورا، مات في ذي الحجة سنة عشرين وأربع مائة، رحمه
~~الله.
### | 3943- 
# ابن عبدكويه 2:
# الشيخ الإمام المحدث الرحال الثقة، أبو الحسن، علي بن يحيى بن جعفر بن
~~عبد كويه، الأصبهاني.
# مولده سنة بضع وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي إسحاق بن حمزة، وعبد الله بن الحسن بن بندار، وأبي القاسم
~~الطبراني، ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وعبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الفابجاني، وأحمد بن بندار الشعار، ومحمد بن القاسم ابن سياه، وفاروق بن
~~عبد الكبير الخطابي، ومحمد بن معمر بن ناصح، ومحمد بن إسحاق بن عباد، ومحمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يوسف بن أفرجه، وعلي بن الفضل بن شهريار، وأحمد بن عمران
~~الأشناني، بصري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ، وإبراهيم بن محمد الديبلي بمكة،
~~ومحمد بن أحمد بن المنذر المديني، وأحمد بن سهل العسكري، ومحمد ابن إسحاق
~~بن أيوب بن كوشيذ.
# وأملى مجالس كثيرة، وقع لي منها ثلاثة وأربعة ومجلسان.
# حدث عنه: أبو العلاء أحمد بن محمد بن قولون، وأبو العلاء محمد ابن عبد
~~الجبار الفرساني، وأبو طاهر محمد بن عبد الله بن ms4929 مهران اللباد، وعلي بن
~~محمد بن علي بن فورجه الفراش، وأسماء بنت أحمد بن عبد الله ابن مهران؛ وهم
~~من شيوخ السلفي.
# توفي في المحرم سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة. PageV13P168
# وممن روى عنه: أبو مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف.
# أخبرنا أبو الربيع سليمان بن قدامة وأخوه داود، وعيسى بن أبي محمد، وأحمد
~~بن عبد الرحمن سنة سبع مائة، ومحمد بن علي بن أحمد، ومحمد بن حمزة، وهدية
~~بنت علي قالوا: أخبرنا جعفر بن علي، وأخبرنا أحمد بن محمد الصواف، وابن
~~مؤمن قالا: أخبرنا علي بن محمد قالا: أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا
~~محمد بن عبد الجبار بأصبهان، حدثنا علي بن عبدكويه سنة عشرين وأربع مائة،
~~حدثنا عمر بن أحمد بن علي البغدادي بالبصرة سنة 357، حدثنا الحارث بن أبي
~~أسامة، حدثنا علي بن عاصم، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب الله عبدا، دعا جبريل، فقال: يا جبريل:
~~إني أحب فلانا، فأحبه. فيحبه جبريل، وينادي في السماء: إن الله قد أحب
~~فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، ثم يجعل له القبول في الأرض ... "
~~الحديث1. وذكر في البغض نحو ذلك. PageV13P169
### $ 3944- طلحة بن علي 1:
# ابن الصقر، الشيخ الثقة، الخير الصالح، بقية السلف، أبو القاسم، البغدادي
~~الكتاني.
# ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مائة.
# وسمع من: أحمد بن عثمان الأدمي، وأبي بكر النجاد، ودعلج، والشافعي، وأبي
~~علي بن الصواف، وأبي سليمان الحراني، وأحمد بن ثابت الواسطي، وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وقال: كان ثقة صالحا. وأبو بكر البيهقي. وعبد
~~العزيز الكتاني، وأبو القاسم المصيصي، وأبو القاسم بن بيان الرزاز، وأبو
~~الفضل بن خيرون، وآخرون.
# مات في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، عن ست وثمانين سنة.
# أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا محمد بن السيد بالمزة، أخبرنا القاضي
~~محمد بن يحيى القرشي سنة ست وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا أبو القاسم علي بن
~~محمد الفقيه، أخبرنا طلحة بن علي، أخبرنا أبو الطيب أحمد ms4930 بن ثابت، حدثنا
~~محمد بن مسلمة، حدثنا موسى الطويل، حدثنا أنس قال: رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يمسح على الجوربين عليهما النعلان.
# هذا حديث تساعي لنا، لكن موسى ليس بثقة، زعم أنه من موالي أنس بن مالك،
~~وزعم أنه رأى أم المؤمنين عائشة بالبصرة. PageV13P169
### $ 3945- يحيى بن عمار 1:
# ابن يحيى بن عمار بن العنبس، الإمام المحدث الواعظ، شيخ سجستان، أبو
~~زكريا الشيباني، النيهي، السجستاني، نزيل هراة.
# حدث عن: حامد بن محمد الرفاء، وعبد الله بن عدي بن حمدويه الصابوني،
~~وأخيه محمد بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن جناح، وعدة.
# حدث عنه: أبو نصر الطبسي، وأبو محمد عبد الواحد الهروي، وشيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل بن عبد الله بن محمد، وآخرون.
# وكان متحرفا على المبتدعة والجهمية بحيث يؤول به ذلك إلى تجاوز طريق4ة
~~السلف، وقد جعل الله لكل شيء قدرا، إلا أنه كان له جلالة عجيبة بهراة
~~وأتباع وأنصار.
# وقد روى أيضا عن والده عمار.
# وكان فصيحا مفوها، حسن الموعظة، رأسا في التفسير، أكمل التفسير على
~~المنبر في سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، ثم افتتح ختمة أخرى فمات وهو يفسر
~~في سورة القيامة، وعاش تسعين سنة.
# قال السلفي في "معجم" بغداد: قال أبو إسماعيل الأنصاري: كان يحيى بن عمار
~~ملكا في زي عالم، كان له محب متمول يحمل إليه كل عام ألف دينار هروية، فلما
~~مات يحيى، وجدوا له أربعين بدرة لم يفك ختمها.
# وقال أبو إسماعيل: سمعت يحيى بن عمار يقول: العلوم خمسة؛ علم حياة الدين
~~وهو علم التوحيد، وعلم هو قوت الدين وهو العظة والذكر، وعلم هو دواء الدين
~~وهو القه، وعلم هو داء الدين وهو أخبار ما وقع بين السلف، وعلم هو هلاك
~~الدين وهو الكلام.
# قلت: وعلم الأوائل. PageV13P170
# وكان يحيى بن عمار من كبار المذكرين، لكن ما أقبتاح بالعالم الداعي إلى
~~الله الحرص وجمع المال! وكان قد تحول من سجستان عند جور الولاة، فعظم بهراة
~~جد، وتغالوا فيه، وتخرج به أبو إسماعيل الأنصاري، وخلفه من بعده.
# أخبرنا الحسن ms4931 بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى،
~~حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن محمد الفقيه إملاء، أخبرنا دعلج،
~~"ح". وبالإسناد إلى عبد الله قال: وحدثنا يحيى بن عمار إمنلاء، أخبرنا حامد
~~بن محمد، قال: حدثنا أبو مسلم، حدثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن
~~معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن عرياض بن سارية قال: وعظنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب،
~~فقال قائل: يا رسول الله! كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال:
~~"أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة" وذكر الحديث1.
# هذا حديث عال، صالح الإسناد.
# توفي يحيى بن عمار بهراة، في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائةن
~~وصلى عليه الإمام عمر بن إبراهيم الزاهد، وكانت جنازته مشهودة.
# ورثاه جمال الإسلام الداوودي، فقال:
# وسائل ما دهاك اليوم؟ قلت له ... أنكرت حالي وأنى وقت إنكار
# أما ترى الأرض من أقطارها نقصت ... وصار أقطارها تبكي لأقطار
# لموت أفضل أهل العصر قاطبة ... عمار دين الهدى يحيى بن عمار PageV13P171
### $ 3946- السلطان 1:
# الملك يمين الدولة، فاتح الهند، أبو القاسم، محمود بن سيد الأمراء ناصر
~~الدولة سبكتكين، التركي، صاحب خراسان والهند وغير ذلك.
# كان والده أبو منصور قد قدم بخارى في أيام نوح بن منصور، في صحبة ابن
~~السكين متوليا على غزنة، فعرف بالشهامة والإقدام والسمو، فلما سار ابن
~~السكين متوليا على غزنة، ذهب في خدمته أبو منصور، فلم يلبث ابن السكين أن
~~مات، واحتاج الناس إلى أمير، فأمروا عليهم أبا منصور، فتمكن وعظم، وأخذ
~~يغير على أطراف الهند، وافتتح قلاعا، وتمت له ملاحم مع الهنود، وافتتح
~~ناحية بست، واتصل بخدمته أبو الفتح البستي الكاتب وقرب منه، وكان كراميا.
# قال جعفر المستغفري: كان أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن الحسين
~~النضري قاضي مرو ونسف صلب المذهب، فدخل صاحب غزنة سبكتكين بلخ، ودعا إلى
~~مناظرة الكرامية، وكان النضري يومئذ قاضيا ببلخ، فقال سبكتكين: ما تقولون ms4932
~~في هؤلاء الزهاد الأولياء؟ فقال النضري: هؤلاء عندنا كفرة. قال: ما تقولون
~~في؟ قال: إن كنت تعتقد مذهبهم، فقولنا فيك كذلك. فوثب، وجعل يضربهم بالدبوس
~~حتى أدماهم، وشج النضري، وقيدهم وسجنهم، ثم أطلقهم خوف الملامة، ثم تمرض
~~ببلخ، وسار إلى غزنة، فمات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة، وعهد بالإمرة إلى
~~ابنه إسماعيل، وكان محمود ببلخ، وكان أخوهما نصر على بست، وكان في إسماعيل
~~خلة، فطمع فيه جنده، وشغبوا، فأنفق فيهم خزائن، فدعا محمود عمه، فاتفقا،
~~وأتاهما نصر، فقصدوا غزنة، وحاصروها، وعمل هو وأخوه مصافا مهولا، وقتل خلق،
~~فانهزم إسماعيل، ثم آمن إسماعيل، وحبسه معززا مرفها، ثم حارب محمود النواب
~~السامانية، وخافته الملوك. واستولى على إقليم خراسان، ونفذ إليه القادر
~~بالله خلع السلطنة، ففرض على نفسه كل سنة غز والهند، فافتتح بلادا شاسعة،
~~وكسر الصنم سومنات؛ الذي كان يعتقد كفرة الهند أنه يحيى ويميت ويحجونه،
~~ويقربون له النفائس، بحيث إن الوقوف عليه بلغت عشرة آلاف قرية، وامتلأت
~~خزائنه من صنوف الأموال، وفي خدمته من البراهمة ألفا نفس، ومائة جوقة مغاني
~~رجال ونساء، فكان بين بلاد الإسلام وبين قلعة هذا الصنم مفازة نحو شهر،
~~فسار السلطان في ثلاثين ألفا، فيسر الله فتح القلعة في ثلاثة أيام، واستولى
~~PageV13P172
# محمود على أموال لا تحصى، وقيل: كان حجرا شديد الصلابة طوله خمسة أذرع،
~~منزل منه في الأساس نحو ذراعين، فأحرقه السلطان، وأخذ منه قطعة بناها في
~~عتبة باب جامع غزنة، ووجدوا في أذن الصنم نيفا وثلاثين حلقة؛ كل حلقة
~~يزعمون أنها عبادته ألف سنة.
# وكان السلطان مائلا إلى الأثر إلا أنه من الكرامية.
# قال أبو النضر الفامي: لما قدم التاهرتي الداعي من مصر على السلطان يدعوه
~~سرا إلى مذهب الباطنية، وكان التاهرتي يركب بغلا يتلون كل ساعة من كل لون،
~~ففهم السلطان سر دعوتهم، فغضب، وقتل التاهرتي الخبيث، وأهدى بغله إلى
~~القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي؛ شيخ هراة، وقال: كان يركبه رأس
~~الملحدين، فليركبه رأس الموحدين.
# وذكر إمام الحرمين أن محمود بن سبكتكين ms4933 كان حنفيا يحب الحديث، فوجد كثيرا
~~منه يخالف مذهبه، فجمع الفقهاء بمرو، وأمر بالبحث في أيما أقوى مذهب أبي
~~حنيفة أو الشافعي. قال: فوقع الاتفاق على أن يصلوا ركعتين بن يديه على
~~المذهبين. فصلى أبو بكر القفال بوضوء مسبغ وسترة وطهارة وقبلة وتمام أركان
~~لا يجوز الشافعي دونها، ثم صلى صلاة على ما يجوزه أبي حنيفة، فلبس جلد كلب
~~مدبوغا قد لطخ ربعه بنجاسة، وتوضأ بنبيذ، فاجتمع عليه الذبان، وكان وضوءا
~~منكسا، ثم كبر بالفارسية، وقرأ بالفارسية،: دوبركك سبز. ونقر ولم يطمئن ولا
~~رفع من الركوع، وتشهد، وضرط بلا سلام. فقال له: إن لم تكن هذه الصلاة
~~يجيزها الإمام، قتلتك. فأنكرت الحنفية الصلاة. فأمر القفال بإحضار كتبهم،
~~فوجد كذلك، فتحول محمود شافعيا. هكذا ذكره الإمام أبو المعالي بأطول من
~~هذا.
# قال عبد الغافر الفارسي في ترجمة محمود: كان صادق النية في إعلاء الدين،
~~مظفرا كثير الغزو، وكان ذكيا بعيد الغور، صائب الرأي، وكان مجلسه مورد
~~العلماء. وقبره بغزنة يزار.
# قال أبو علي بن البناء: حكى علي بن الحسين العكبري أنه سمع: أبا مسعود
~~أحمد بن محمد البجلي قال: دخل ابن فورك على السلطان محمود، فقال: لا يجوز
~~أن يوصف الله بالفوقية لأن لازم ذلك وصفه بالتحتية، فمن جاز أن يكون له
~~فوق، جاز أن يكون له تحت. فقال السلطان: ما أنا وصفته حتى يلزمني، بل هو
~~وصف نفسه. فبهت ابن فورك، فلما خرج من عنده مات. فيقال: انشقت مرارته.
# قال عبد الغافر: قد صنف في أيام محمود وأحواله لحظة لحظة، وكان في الخير
~~ومصالح الرعية يسر له الإسار والجنود والهيبة والحشمة مما لم يره أحد.
# PageV13P173
# وقال أبو النضر محمد بن عبد الجبار العتبي في كتاب اليميني في سيرة هذا
~~الملك: قيل فيه:
# تعالى الله ما شاء ... وزاد الله إيماني
# أأفريدون في التاج ... أم الإسكندر الثاني
# أم الرجعة قد عادت ... إلينا بسليمان
# أظلت شمس محمود ... على أنجم سامان
# وأمسى آل بهرام ... عبيدا لابن خاقان
# فمن واسطة الهند ... إلى ساحة جرجان
# ومن ms4934 قاصية السند ... إلى أقصى خراسان
# فيوما رسل الشاه ... ويوما رسل الخان
# مولد محمود في سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# ومات بغزنة في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# وتسلطن بعده ابنه محمد مديدة، وقبض عليه أخوه مسعود، وتمكن، وحارب
~~السلجوقية مرات إلى أن قتل في سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، ثم قام ابنه.
# وكانت غزوات السلطان محمود مشهورة عديدة وفتوحاته المبتكرة عظيمة.
# قرأت بخط الوزير جمال الدين بن علي القفطي في سيرته: قال كاتبه الوزير
~~ابن الميمندي: جاءنا رسول الملك بيدا على سرير كالنعش؛ بأربع قوائم يحمله
~~أربعة. وكان السلطان يعظم أمر الرسل لما يفعله أصحابهم برسله. قال: فحمل
~~على حالته حتى صار بين يديه، فقال له الهندي: أي رجل أنت؟ قال: أدعو إلى
~~الله، وأجاهد من يخالف دين الإسلام. قال: فما تريد منا؟ قال: أن تتركوا
~~عبادة الأصنام، وتلتزموا شروط الدين، وتأكلوا لحم البقر. وتردد بينهما
~~الكلام، حتى خوفه محمود وهدده، وقال الحاجب للهندي: أتدري لمن تخاطب؟ وبين
~~يدي أي سلطان أنت ?. فقال الهندي: إن كان يدعو إلى الله كما يزعم، فليس هذا
~~من شروط ذلك، وإن كان سلطانا قاهرا لا ينصف، فهذا أمر آخر. فقال الوزير:
~~دعوه. ثم ورد الخبر بتشويش خراسان، وضاق على صاحب الهند الأمر، ورأى أن
~~بلاده تخرب، فنفذ رسولا آخر، وتلطف، وقال: إن مفارقة ديننا لا سبيل إليه،
~~وليس هنا مال
# PageV13P174
# نصالحك عليه، ولكن نجعل بيننا هدنة، ونكون تحت طاعتك. قال: أريد ألف فيل
~~وألف منا ذهبا. قال: هذا لا قدرة لنا عليه. ثم تقرر بينهما تسليم خمس مائة
~~فيل وثلاثة آلاف من فضة، واقترح محمود على الملك بيدا أن يلبس خلعته، ويشد
~~السيف والمنطقة، ويضرب السكة باسمه. فأجاب، لكنه استعفى من السكة، فكانت
~~الخلعة قباء نسج بالذهب، وعمامة قصب، وسيفا محلى، وفرسا وخفا، وخاتما عليه
~~اسمه، وقال لرسوله: امض حتى يلبس ذلك، وينزل إلى الأرض، ويقطع خاتمه
~~وأصبعه، ويسلمها إليك، فذلك علامة التوثقة. قال: وكان عند محمود شيء كثير
~~من أصابع الملوك ms4935 الذين هادنهم.
# قال ابن الميمندي الوزير: فذهبت في عشرة مماليك أتراك، وجئنا وصحنا: رسول
~~رسول. فكفوا عن الرمي، فأدخلنا على الملك، وهو شاب مليح الوجه على سرير
~~فضة، فخدمته بأن صفقت بيدي، وانحنيت عليهما، وقلت: جو. فكان جوابه: باه.
~~وأجلسني، وقربني، وأخذ يشكو ما لحق البلاد من الخراب، ثم لبس الخلعة بعد
~~تمنع، وتعمم له تركي، وطالبته بالحلف، قال: نحلف بالأصنام والنار، وأنتم لا
~~تقنعون بذلك. قلت: لا بد وأحجمت عن ذكر الأصبع، فأخرج حديدة قطع بها أصبعه
~~الصغرى ولم يكترث، وعمل على يده كافورا، ودفعت إليه وقال: قل لصاحبك: اكفف
~~عن أذى الرعية. فرجع السلطان إلى خراسان، ونفذ إليه ابن مروان صاحب ديار
~~بكر هدية، فردها وقال: لم أردها استقلالا، ولكن علمت أن قصدك المخالطة
~~والمصادقة، ويقبح بي أن أصادق من لا أقدر أن أنصره، وربما طرقك عدو وأنا
~~على ألف فرسخ منك، فلا أتمكن من نصرتك.
# ثم بلغ السلطان أن الهنود قالوا: أخرب أكثر بلاد الهند غضب الصنم الكبير
~~سومنات على سائر الأصنام ومن حولها، فعزم على غزو هذا الوثن، وسار يطوي
~~القفار في جيشه إليه، وكانوا يقولون: إنه يرزق ويحيي ويميت ويسمع: ويعي،
~~يحجون إليه، ويتحفونه بالنفائس، ويتغالون فيه كثيرا، فتجمع عند هذا الصنم
~~مال يتجاوز الوصف، وكانوا يغسلونه كل يوم بماء وعسل ولبن، وينقلون إليه
~~الماء من نهر حيل مسيرة شهر، وثلاث مائة يحلقون رؤوس حجاجه ولحاهم، وثلاث
~~مائة يغنون. فسار الجيش من غزنة، وقطعوا مفازة صعبة، وكانوا ثلاثين ألف
~~فارس وخلقا من الرجالة والمطوعة، وقوى المطوعة بخمسين ألف دينار، وأنفق في
~~الجيش فوق الكفاية، وارتحل من المليا ثاني يوم الفطر سنة 416، وقاسوا مشاق،
~~وبقوا لا يجدون الماء إلا بعد ثلاث، غطاهم في يوم ضباب عظيم، فقالت الكفرة:
~~هذا من فعل الإله سومنات. ثم نازل مدينة أنهلوارة، وهرب منها ملكها إلى
~~جزيرة، فأخرب المسلمون بلده، ودكوها، وبينها وبين الصنم مسيرة شهر في
~~مفاوز، فساروا حتى نازلوا مدينة
# PageV13P175
# دبولوارة؛ وهي قبل الصنم بيومين، فأخذت عنوة، وكسرت أصنامها، ms4936 وهي كثيرة
~~الفواكه، ثم نازلوا سومنات في رابع عشر ذي القعدة، ولها قلعة منيعة على
~~البحر، فوقع الحصار، فنصبت السلالم عليها، فهرب المقاتلة إلى الصنم،
~~وتضرعوا له، واشتد الحال وهم يظنون أن الصنم قد غضب عليهم، وكان في بيت
~~عظيم منيع، على أبوابه الستور الديباج، وعلى الصنم من الحلي والجواهر ما لا
~~يوصف، والقناديل تضيء ليلا ونهارا، على رأسه تاج لا يقوم، يندهش منه
~~الناظر، ويجتمع عنده في عيدهم نحو مائة ألف كافر، وهو على عرش بديع
~~الزخرفة؛ علو خمسة أذرع، وطول الصنم عشرة أذرع، وله بيت مال فيه من النفائس
~~والذهب ما لا يحصى، ففرق محمود في الجند معظم ذلك، وزعزع الصنم بالمعاول،
~~فخر صريعا، وكانت فرقة تعتقد أنه منات، وأنه تحول بنفسه في أيام النبوة من
~~ساحل جدة، وحصل بهذا المكان ليقصد ويحج معارضة للكعبة. فلما رآه الكفار
~~صريعا مهينا، تحسروا، وسقط في أيديهم، ثم أحرق حتى صار كلسا، وألقيت
~~النيران في قصور القلعة، وقتل بها خمسون ألفا، ثم سار محمود لأسر الملك
~~بهيم، ودخلوا بالمراكب، فهرب، وافتتح محمود عدة حصون ومدائن، وعاد إلى
~~غزنة، فدخلها في ثامن صفر سنة سبع عشرة، ودانت له الملوك، فكانت مدة الغيبة
~~مائة وثلاثة وستين يوما.
# وفي سنة ثمان عشرة سار إلى بلخ، وجهز جيشه إلى ما وراء النهر في نصرة
~~الخانية، وكان علي بن تكين قد أغار على بخارى، فضاق قدرخان به ذرعا،
~~واستنجد محمودا، ففر ابن تكين، ودخل البرية. ثم حارب محمود الغز، وقبض على
~~ابن سلجوق مقدمهم، فثارت الغز، وأفسدوا، وتفرغوا للأذى، وتعبت بهم الرعية،
~~واستحكم الشر، وأقام محمود بنيسابور مدة، ثم في عشرين قصد الري، وأخذها،
~~وقبض على ملكها مجد الدولة بن بويه؛ وكان ضعيف التدبير، فضرب حتى حمل ألف
~~ألف دينار، وصلب محمود أمراء من الديلم، وجرت قبائح وظلم. ثم جهز محمود
~~ولده مسعودا، فاستولى على أصبهان، ثم رجع السلطان إلى غزنة عليلا، فمات في
~~ربيع الأول سنة إحدى، وأمسى وقد فارقته الجنود، وتنكست لحزنه البنود، وناح ms4937
~~عليه الوالد والمولود، وسكن ظلمة اللحود.
# وقد خطب له بالغور وبخراسان والسند والهند، وناحية خوارزم وبلخ؛ وهي من
~~خراسان، وبجرجان وطبرستان والري والجبال، وأصبهان وأذربيجان، وهمدان
~~وأرمينية.
# وكان مكرما لأمرائه وأصحابه، وإذا نقم عاجل، وكان لا يفتر ولا يكاد يقر.
~~سار مرة في خمسين ألف فارس، وفي مائةي فيل، وأربعين ألف جمازة تحمل ثقل
~~العساكر، وكان يعتقد في الخليفة، ويخضع لجلاله، ويحمل إليه قناطير من
~~الذهب، وكان إلبا على القرامطة
# PageV13P176
# والإسماعيلية وعلى المتكلمين، على بدعة فيه فيما قيل، ويغضب للكرامية،
~~وكان يشرب النبيذ دائما، وتصرفه على الأخلاق الزكية، وكان فيه شدة وطأة على
~~الرعية؛ ولكن كانوا في أمن وإقامة سياسة، ولازمه علة نحو ثلاث سنين، كان
~~يعتريه إسهال، ولا يترك الركوب والسفر، قبض وهو في مجلسه ودسته ما وضع
~~جنبه، ولما احتضر، قال لوزيره: يا أبا الحسن: ذهب شيخكم. ثم مات يوم
~~الخمسين لتسع بقين من ربيع الآخر، فكتم موته، ثم فشى، وأتى ابنه السلطان
~~محمد من الجوزجان، فوصل في أربعين يوما.
# كان السلطان محمود ربعة، فيه سمن، تركي العين، فيه شقرة، ولحيته مستديرة،
~~غليظ الصوت، وفي عارضيه شيب. وكان ابنه محمد في قده، وكان ابنه مسعود
~~طويلا.
# قال محمود يوما للأمير أبي طاهر الساماني: كم جمع آباؤك من الجوهر؟ قال:
~~سمعت أنه كان عند الأمير الرضي سبعة أرطال. فسجد شكرا، وقال: أنا في خزانتي
~~سبعون رطلا.
# وكان صمم على التوغل في بلاد الخانية، وقال: معي أربع مائة فيل مقاتلة ما
~~يثبت لها أحد. فبلغه أن الخانية قالوا: نحن نأخذ ألف ثور تركية؛ وهي كبار
~~ضخام، فنجعل عليها ألف عجلة، ونملؤها حطبا، فإذا دنت الفيلة، أوقدنا الحطب،
~~فتطلب البقر أمامها، وتلقي النار على الأفيلة وعلى من حولها، فتتم الهزيمة،
~~فأحجم محمود.
# وكان يعظم الميمندي كاتبه، لأنهم لما نازلوا مدينة بيدا، حصل السلطان
~~وكاتبه في عشرين فارسا فوق تل تجاه البلد، فبرز لهم عسكر أحاطوا بالتل،
~~فعاينوا التلف، فتقدم كاتبه، ونادوا الهنود، فقالوا: من أنت؟ قال: أنا
~~محمود. قالوا: أنت المراد. ms4938 قال: ها أنا في أيديكم، وعندي من ملوككم جماعة
~~أفدي نفسي بهم، وأحضرهم، وأنزل على حكمكم. ففرحوا، وقالوا: فأحضر الملوك.
~~فالتفت إلى شاب، وقال: امض إلى ولدي، وعرفه خبري. ثم قال: لا! أنت لا تنهض
~~بالرسالة. وقال لمحمود: امض، أنت عاقل وأسرع. فلما جاوز نهرا، لقيه بعض
~~جنده، فترجلوا. وعاين ذلك من فوق القلعة، فقالوا لكاتبه: من رسولك؟ قال:
~~ذاكم السلطان فديته بنفسي، فافعلوا ما بدا لكم. وبلغ ذلك بيدا، فأعجبهن
~~وقال: نعم ما فعلت، فتوسط لنا عند سلطانك. فهادنهم، وزادت عظمة الميمندي
~~عند محمود، حتى إنه زوج أخاه يوسف بزليخا ابنة الميمندي، ثم في الآخر قبض
~~عليه، وصادره، لأنه أراد أن يسم محمودا، ووزن له ألف ألف دينار، ومن التحف
~~والذخائر ما لا يوصف بعد العذاب، ثم أطلق الميمندي بعد وفاة محمود، ووزر
~~لمسعود.
# أحضر إلى محمود بغزنة شخصان من النسناس من بادية بلاصيغون؛ وهي مملكة
~~قدرخان، وعدو النسناس في شدة عدو الفرس، وهو في صورة آدمي، لكنه بدنه ملبس
~~بالشعر، وكلامه صفير، ويأكل حشيشا، وأهل تلك البلاد يصطادونهم، ويأكلونهم.
~~فسأل محمود الفقهاء عن أكل لحمهم، فنهوا عنه.
# PageV13P177
### $ 3947- مسعود 1:
# كان طوالا جسيما، مليحا، كبير العين، شديدا حازما، كثير البر، ساد
~~الجواب، رؤوفا بالرعية، محبا للعلم. صنف له كتب في فنون، وكان أبوه يخشى
~~مكانه. ويحب أخاه محمدا، فأبعد مسعودا، وأعطاه الري والجبال، وطلب منه أن
~~يحلف لأخيه أنه لا يقاتله، قال: أفعل إن أشهد مولانا على نفسه أني لست
~~ولده، أو يحلف لي أخي أنه لا يخفيني من ميراثي شيئا.
# ولما سمع: مسعود بموت أبيه، لبس السواد، وبكى، وعمل عزاءه بأصبهان، وخطب
~~لنفسه بأصبهان والري وأرمينية، ثم سار واستقر بنيسابور، ومالت الأمراء إلى
~~شهاب الدولة مسعود، وجرت بينه وبين أخيه محمد مراسلات، ثم قبضوا على محمد،
~~وبادروا إلى خدمة السلطان مسعود، فقدم هراة، وكان أخوه محمد الملقب بجمال
~~الدولة منهمكا في اللذات المردية والسكر. ثم قبض مسعود على عمه يوسف وعلى
~~علي الحاجب. ودانت له الممالك. وأظهر كتاب القادر ms4939 بالله، وأنه لقبه بالناصر
~~لدين الله ظهير خليفة الله. ولبس خلعا وتاجا، ثم أطلق الوزير أحمد بن الحسن
~~الميمندي، واستوزره، ثم أخذت الري من مسعود، فجهز جيشا استباحوها، وعملوا
~~قبائح، وجرت له حروب على الدنيا، وقدم عليه رسول الديوان، فاحتفل لقدومه،
~~وزينت خراسان، وكان يوم قدومه بلخ يوما مشهودا كدخول السلطان. وكان في
~~الموكب مائةا فيل والجيش ملبس.
# ووقع الوباء في عام ثلاثة وعشرين وأربع مائة بالهند وغزنة وأطراف خراسان،
~~حتى إنه خرج من أصبهان في مدة قريبة أربعون ألف جنازة، وكان ملكها أبو جعفر
~~بن كاكويه والخليفة القائم وسلطان العراق جلال الدولة، وأبو كاليجار على
~~فارس، ومسعود بن محمد على خراسان والجبال والغور والهند. وتوفي قدرخان
~~التركي؛ صاحب ما وراء النهر في هذا العام، وتأهب مسعود، وحشد يقصد العراق،
~~فجاءه أمر شغله؛ وهو عصيان نائبه على الهند، فسار PageV13P178
# لقصده، وجهزه مسعود؛ وهو الأمير أحمد بن ينال تكين، ثم عاثت الترك الغزية
~~بما وراء النهر، فقصدهم مسعود، وأوقع بهم، وأثخن فيهم، ثم كر إلى طبرستان،
~~لأن نائبها فارق الطاعة، وجرت له خطوب.
# ثم اضطرب جند مسعود، وتجرؤوا عليه، وبادرت الغز، فأخذوا نيسابور وبدعوا،
~~فاستنجد مسعود بملوك ما وراء النهر فما نفعوا، ثم سارت الغز لحربه، وعليهم
~~طغرلبك، وأخوه داود، فهزموه، وأخذت خزائنه، وركب هو فيلا ماهرا حركا يعده
~~للحروب، فنجا عليه في قل من غلمانه، وكان جسيما لا يعدو به فرس إلا قليلا،
~~ثم أقام بغزنة، وأخلد إلى اللذات، وذهبت منه خراسان، فعزم على سكنى الهند
~~بآله ورجاله. وشرع في ذلك في سنة اثنتين وثلاثين في الشتاء لفرط برد غرنة،
~~وأخذ معه أخاه محمدا مسمولا، فلما وصل إلى نهر الهند، نزل عليه، وواصل
~~السكر، واستقر بقلعة هناك، وتخطفه بعض العسكر، وذل، فخلعوه، وملكوا المسمول
~~محمدا، وقبض عليه محمد، وقال: لأقابلنك على فعلك بي، فاختر مكانا تنزله
~~بحشمك. فاختار قلعة، فبعثه إليها مكرما. فعمل عليه ولد محمد وجماعة، وبيتوه
~~وقتلوه حنقا عليه، وجاؤوا برأسه إلى السلطان المسمول، فبكى، وغضب على ابنه، ms4940
~~ودعا عليه، وكان مودود بن مسعود مقيما بغزنة وبينهما عشرة أيام، فسارع في
~~خمسة آلاف، وبيت محمدا، وقتل أمراء، وقبض على عمه محمد، وقتل الذين قتلوا
~~أباه؛ وكانوا اثني عشر، ثم قتل عمه محمدا.
# PageV13P179
### $ 3948- ابن الطبيز 1:
# الشيخ المعمر المسند، أبو القاسم، عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن أحمد،
~~الحلبي، السراج الرامي، المشهور بابن الطبيز، نزيل دمشق.
# حدث عن: محمد بن عيسى البغدادي العلاف، وأبي بكر محمد بن الحسين السبيعي،
~~ومحمد بن جعفر بن السقا، وأبي بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ، وجماعة تفرد
~~في الدنيا عنهم.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد الربعي، والحسن بن أحمد بن
~~عبد الواحد بن أبي الحديد، ووالده أحمد، وأبو عبد الله بن أبي الصقر
~~الأنباري، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والفقيه نصر المقدسي، وعبد
~~الرزاق بن عبد الله الكلاعي، وآخرون. PageV13P179
# قال أبو الوليد الباجي: هو شيخ لا بأس به.
# قال عبد العزيز: توفي شيخنا ابن الطبيز في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين
~~وأربع مائة، وكان يذكر أن مولده في سنة ثلاثين وثلاث مائة.
# قال: وكانت له أصول حسنة، وكان يذهب إلى التشيع.
# قلت: كان شيخه العلاف يروي عن أحمد بن عبيد الله النرسي والكبار.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران: أخبرنا أحمد بن الخضر، أخبرنا حمزة بن كروس،
~~أخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا عبد الرحمن ابن عبد العزيز السراج،
~~أخبرنا محمد بن جعفر بن هشام الحلبي، حدثنا سليمان بن المعافى بحلب، حدثنا
~~أبي، حدثنا موسى بن أعين، عن أبي الأشهب، عن عمران بن مسلم، عن سالم بن عبد
~~الله، عن أبيه، عن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من دخل السوق،
~~فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت،
~~بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بها ألف ألف حسنة، ومحا عنه
~~ألف ألف سيئة، وبنى له بيتا في الجنة"1.
# هذا إسناد صالح غريب. PageV13P180
### | الميداني، ابن دراج
### | 3949- 
# الميداني 1:
# الشيخ الإمام ms4941 المحدث، أبو الحسين، عبد الوهاب بن جعفر بن علي، الدمشقي،
~~ابن الميداني.
# يروي عن: أبي علي بن هارون، وأحمد بن محمد بن عمارة، وأبي عبد الله بن
~~مروان، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وأبي بكر ابن أبي دجانة، وأبي عمر بن
~~فضالة، وخلق بعدهم. وعني بالرواية والإكثار.
# وعنه: رشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز
~~الكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأحمد بن قبيس المالكي، وطائفة.
# قال الكتاني: ذكر أنه كتب بمائة رطل حبر، احترقت كتبه وجددها.
# ثم قال: كان فيه تساهل، واتهم في ابن هارون.
# توفي في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وأربع مائة عن ثمانين سنة.
### | 3950- 
# ابن دراج 2:
# العلامة المنشىء البليغ، أبو عمر، أحمد بن محمد بن العاص، القسطلي،
~~الأندلسي، من أعيان الأدباء، وفحول الشعراء.
# قال الثعالبي: كان بالأندلس كالمتنبي بالشام.
# قلت: هو من كتاب المنصور الحاجب، فقال فيه قصيدة، منها يقول:
# ألم تعلمي أن الثواء هو النوى ... وأن بيوت العاجزين قبور
# تخوفني طول السفار وإنه ... لتقبيل كف العامري سفير
# دعيني أرد ماء المفاوز آجنا ... إلى حيث ماء المكرمات نمير
# مات في جمادى الآخرة، سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وله خمس وسبعون سنة.
~~PageV13P181
### | ابن شهيد، تراب بن عمر
### | 3951- 
# ابن شهيد 1:
# العلامة البليغ، جاحظ وقته، أبو عامر، أحمد بن أبي مروان، عبد الملك بن
~~مروان بن ذي الوزارتين أحمد بن عبد الملك بن عمر ابن شهيد، الأشجعي
~~القرطبي، الشاعر.
# كان حامل لواء النظم والنثر بالأندلس، وله ترسل فائق.
# وله تواليف أنيقة الجد، مطبوعة الهزل، منها: كتاب جونة عطار.
# قال أبو محمد بن حزم: ولنا من البلغاء أبو عامر، له من التصرف في وجوه
~~البلاغة وشعابها مقدار ينطق فيه بلسان مركب من عمرو يعني الجاحظ وسهل يعني
~~ابن هارون.
# ومن نظمه:
# فكأن النجوم في الليل جيش ... دخلوا للكمون في جوف غاب
# وكأن الصباح قانص طير ... قبضت كفه برجل غراب
# توفي في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# قال ابن حزم: كان حامل لواء الشعر ms4942 والبلاغة، ما خلف له نظيرا، وانقرض عقب
~~جده الوزير بموته، وكان سمحا جوادا.
### | 3952- 
# تراب بن عمر 2:
# ابن عبيد، أبو النعمان المصري، الكاتب.
# حدث عن: أبي أحمد بن الناصح، والدارقطني.
# وعنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، والقاضي الخلعي.
# عاش بضعا وثمانين سنة، ومات في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
~~PageV13P182
### | الفلكي، الرزجاهي
### | 3953- 
# الفلكي 1:
# الحافظ الأوحد، أبو الفضل، علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن، الهمذاني،
~~عرف بالفلكي.
# قال شيرويه: سمع: عامة مشايخ همذان والعراق وخراسان. حدث عن: ابن رزقويه،
~~وأبي الحسين بن بشران، والقاضي أبي بكر الحيري. حدثنا عنه: الحسني،
~~والميداني.
# وكان حافظا متقنا يحسن هذا الشأن جيدا جيدا.
# صنف الكتب منها: الطبقات الملقب ب"المنتهى في معرفة الرجال" في ألف جزء.
# سمعت حمزة بن أحمد يقول: سمعت شيخ الإسلام الأنصاري يقول: ما رأت عيناي
~~أحدا من البشر أحفظ من ابن الفلكي، وكان صوفيا مشمرا.
# قلت: مات بنيسابور في شعبان، سنة سبع وعشرين وأربع مائة كهلا: وكان جده
~~بارعا في علم الفلك والحساب، هيوبا محتشما، توفي سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة.
### | 3954- 
# الرزجاهي 2:
# العلامة المحدث الأديب، أبو عمرو، محمد بن عبد الله بن أحمد، الرزجاهي
~~البسطامي، الفقيه الشافعي؛ تلميذ أبي سهل الصعلوكي.
# كتب الكثير عن: ابن عدي، والإسماعيلي، وابن الغطريف، وأبي علي بن
~~المغيرة، وتصدر للإفادة.
# حدث عنه: البيهقي، والرئيس الثقفي، وأبو سعد بن أبي صادق، وعلي بن محمد
~~الفقاعي، وعدة.
# مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وأربع مائة، وله ست وسبعون سنة، وكان
~~صاحب فنون. PageV13P183
### $ 3955- الزيدي 1:
# الإمام العالم المقرىء المعمر، شيخ حران، أبو القاسم، علي ابن محمد بن
~~علي، الهاشمي العلوي الحسيني الزيدي، الحراني الحنبلي السني.
# تلا بالروايات على الأستاذ أبي بكر النقاش، وروى عنه: تفسيره "شفاء
~~الصدور"، فكان آخر من روى عنه القراءات والحديث.
# تلا عليه: أبو معشر عبد الكريم الطبري، وأبو القاسم الهذلي، وأبو العباس
~~أحمد بن الفتح الموصلي؛ نزيل زهر الملك.
# وكان مفخر أهل حران.
# قال أبو عمرو الداني: هو آخر من قرأ على النقاش.
# قال: وكان ms4943 ثقة ضابطا مشهورا، أقرأ بحران دهرا طويلا.
# وقال هبة الله بن أحمد الأكفاني: سمعت عبد العزيز الكتاني وقد أريته جزءا
~~من كتب إبراهيم بن شكر من مصنفات الآجري، والسماع عليه مزور بين التزوير
~~-فقال: ما يكفي علي بن محمد الزيدي الحراني أن يكذب حتى يكذب عليه.
# قلت: توفي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وقد قارب المائة.
# وأعلى شيء عنده القراءات والتفسير عن النقاش، والنقاش مجمع على ضعفه في
~~الحديث لا في القراءات، فإن كان الزيدي مقدوحا فيه، فلا يفرح بعلو رواياته
~~للأمرين، وقد وثقه أبو عمرو الداني في الجملة، كما وثق شيخه النقاش، ولكن
~~الجرح مقدم، وما أدري ما أقول.
# وبلغني أن الزيدي نفذ رسولا إلى ملك الروم، فلما جلس، غنت النصارى،
~~وحركوا الأرغل، فثبت الزيدي عند سماعه، وتعجبوا من ثباته كثيرا، فلما قام،
~~وجدوا تحت كعبه الدم مما ثبت نفسه، ولم يتحرك. PageV13P184
### | 3956- 
# ر
### | ابن السمسار
# 1:
# الشيخ الجليل، المسند العالم، أبو الحسن، علي بن موسى بن الحسين، ابن
~~السمسار الدمشقي.
# حدث عن: أبيه، وأخيه المحدث أبي العباس محمد، وأخيه الآخر أحمد، وأبي
~~القاسم علي بن أبي العقب، وأبي عبد الله محمد ابن إبراهيم بن مروان، وأحمد
~~بن أبي دجانة، وأبي علي بن آدم الفزاري، وأبي عمر بن فضالة ومظفر بن حاجب
~~بن أركين، والدارقطني، والفقيه أبي زيد المروزي وحمل عنه صحيح البخاري،
~~وروى عن خلق كثير.
# وكان مسند أهل الشام في زمانه.
# حدث عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وأبو القاسم المصيصي،
~~والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، والفقيه نصر ابن إبراهيم، وأحمد بن عبد
~~المنعم الكريدي، وسعد بن علي الزنجاني، وآخرون.
# قال الكتاني: كان فيه تشيع وتساهل.
# وقال أبو الوليد الباجي: فيه تشيع يفضي به إلى الرفض، وهو قليل المعرفة،
~~في أصوله سقم.
# مات ابن السمسار في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وقد كمل التسعين،
~~وتفرد بالرواية عن ابن أبي العقب وطائفة، ولعل تشيعه كان تقية لا سجية،
~~فإنه من بيت الحديث، ولكن غلت الشام في ms4944 زمانه بالرفض، بل ومصر والمغرب
~~بالدولة العبيدية، بل والعراق وبعض العجم بالدولة البويهية، واشتد البلاء
~~دهرا، وشمخت الغلاة بأنفها، وتواخى الرفض والاعتزال حينئذ، والناس على دين
~~الملك، نسأل الله السلامة في الدين. PageV13P185
### | صاعد بن محمد، سيار بن يحيى، ابن عليك
### | 3957- 
# صاعد بن محمد 1:
# ابن أحمد بن عبد الله القاضي، أبو العلاء الأستوائي، النيسابوري، الفقيه،
~~شيخ الحنفية ورئيسهم، وقاضي نيسابور.
# سمع: أبا عمرو بن نجيد، وبشر بن أحمد، وعلي بن عبد الرحمن البكائي.
# وعنه: الخطيب، والقاضي صاعد بن سيار.
# سمع: نا جزءا من حديثه من أبي نصر المزي عن جده.
# مولده سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# ومات في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين. وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وأربع
~~مائة.
### | 3958- 
# سيار بن يحيى:
# ابن محمد بن إدريس، العلامة القاضي، أبو عمرو الكناني الهروي الحنفي.
# سمع: من: أبي عاصم محبوب بن عبد الرحمن الحاكم، وجماعة.
# وعنه: ابناه: القاضي أبو العلاء صاعد، والقاضي أبو الفتح نصر.
# مات سنة ثلاثين وأربع مائة، فخلفه ابنه أبو الفتح إلى أن قتل مظلوما في
~~سنة 446، فخلفه أخوه، فامتدت أيامه.
### | 3959- 
# ابن عليك:
# الحافظ الحجة الإمام، أبو سعد، عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، النيسابوري.
# روى عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي سعيد الرازي، وأبي بكر بن شاذان،
~~والدارقطني، وخلق.
# حدث عنه: أبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن، وإمام الحرمين أبو
~~المعالي، وأبو سعد بن القشيري.
# وجمع وصنف.
# توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة. وكان من أبناء السبعين.
# أخذ بالكوفة عن أبي الطيب محمد بن الحسين التيملي، وأبي المفضل الشيباني،
~~وببغداد أيضا عن علي بن عمر السكري، وبمرو عن طائفة. PageV13P186
### | ابن دوست، القيشطالي
### | 3960- 
# ابن دوست:
# الحاكم العلامة النحوي، أبو سعد، عبد الرحمن بن محمد بن محمد ابن عزيز بن
~~محمد، ابن دوست، النيسابوري؛ صاحب التصانيف الأدبية، وله "ديوان" شعر.
# ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# سمع: منك أبي عمرو بن حمدان، وبشر بن أحمد، وأبي أحمد الحاكم، وعدة.
# وكان أصم لا يسمع: شيئا.
# أخذ اللغات عن أبي نصر الجوهري.
# وعنه أخذ ms4945 المفسر أبو الحسن الواحدي، وغيره.
# وكان ذا زهد وصلاح.
# مات في ذي القعدة، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
### | 3961- 
# القيشطالي 1:
# المحدث الثقة، مسند وقته، أبو عمرو، عثمان بن أحمد بن محمد ابن يوسف،
~~المعافري القرطبي القيشطالي؛ بشين مشوبة بجيم، نزيل إشبيلية.
# سمع: مع أبيه من أبي عيسى الليثي "الموطأ" وتفسير ابن نافع، وسمع: من
~~القاضي ابن السليم، وابن القوطية، والزبيدي.
# وكان نديما للمؤيد بالله هشام.
# قال ابن خزرج: كان من أهل الطهارة والعفاف والثقة، وروايته كثيرة. مات في
~~صفر، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، عن ثمانين سنة.
# قلت: روى عنه: محمد بن شريح المقرىء، وأبو عبد الله الخولاني، وابنه أحمد
~~بن محمد، وآخرون. PageV13P187
### | الدزبري، شعيب بن عبد الله
### | 3962- 
# الدزبري 1:
# أمير الجيوش المظفر، سيف الخلافة، عضد الدولة، أبو منصور، نوشتكين بن عبد
~~الله التركي.
# اشتراه بدمشق سنة أربع مائة القائد تزبر الديلمي، فرأى منه فرط شهامة
~~وإقدام، وشاع ذكره، فقدمه للحاكم، وقيل: بل نفذ الحاكم بطلبه في سنة ثلاث
~~وأربع مائة. وجعل بين المماليك الحجرية، فقهرهم واستطال، فضربه واليهم، ثم
~~لزم الخدمة، وتودد إلى الأمراء، فارتضاه الحاكم، وأعجب به، فأمره، وبعثه
~~إلى دمشق سنة ست، فتلقاه تزبر، فتأدب وترجل لمولاه، ثم أعيد إلى مصر، وجرد
~~إلى الريف، ثم بعث واليا على بعلبك، وحسنت سيرته، ثم نقل إلى قيسارية،
~~واتفق قتل متولي حلب فاتك؛ قتله غلامه، ثم ولي فلسطين، فخافه ملك العرب
~~حسان بن مفرج الطائي، وقلق، وجرت لأمير الجيوش هذا وقائع، ودوخ العرب، فخبث
~~حسان، وكاتب فيه وزير مصر الحسن بن صالح، فأمسكه بحيلة دبرت له سنة سبع
~~عشرة وأربع مائة، فشفع فيه سعيد السعداء، فأطلق له، ثم ترقى، وكثرت غلمانه
~~وأمواله.
# وأما الشام، فعاثت العرب فيها، وأفسدت، ووزر نجيب الدولة الجرجرائي، فقدم
~~نوشتكين على العساكر سبعة آلاف، فقصد حسان وصالح بن مرداس، فكانت المصاف
~~على الأقحوانة، فهزم العرب، وقتل صالح، فبعثت الخلع إلى نوشتكين، ثم نازل
~~حلب، ثم عاد إلى دمشق، ونزل بالقصر، ثم رد إلى حلب ودخلها، فأحسن إلى
~~الرعية، ms4946 وعدل، ثم تغير، وشرب الخمر، فجاء كتاب بذمه وتهديده، فقلق وتنصل،
~~وكتب: من عبد الدولة العلوية، والإمامية الفاطمية متبرئا من ذنوبه لائذا
~~بالعفو، ثم حم، وطلب طبيبا، فوصف له مسهلا، فأبى، وأصابه فالج أبطل يده
~~ورجله، ثم مات بعد أيام من جمادى الأولى، سنة ثلاث وثلاثين بحلب، ومما خلف
~~من النقد ست مائة ألف دينار، وأصله من بلاد ختن، ومن قواده مقلد بن منقذ
~~الكناني.
### | 3963- 
# شعيب بن عبد الله:
# ابن المنهال، مسند مصر، أبو عبد الله المصري.
# حدث عن: أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وطائفة.
# روى عنه: أحمد بن إبراهيم بن الحطاب الرازي، وأبو الحسن الخلعي، وطائفة.
# قال أبو إسحاق الحبال: يتكلم في مذهبه، مات في شعبان سنة أربع وثلاثين
~~وأربع مائة. PageV13P188
### | الرخجي، الكسار، ابن رزمة
### | 3964- 
# الرخجي 1:
# الوزير الكبير، أبو علي، الحسين، وزير بني بويه بالعجم، ثم عظم عن
~~الوزارة وتركها، فكانت الوزراء يغشونه، ويتأدبون معه، حتى مات في سنة
~~ثلاثين، وأربع مائة.
### | 3965- 
# الكسار:
# القاضي الجليل العالم، أبو نصر؛ أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن
~~بوان الدينوري.
# سمع: "سنن" النسائي المختصر من الحافظ أبي بكر بن السني، وسماعه له في
~~سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، وحدث به في جمادى الأولى، سنة ثلاث وثلاثين
~~وأربع مائة.
# حدث عنه: بدر بن خلف الفركين وعبدوس بن عبد الله الهمذاني، وعبد الرحمن
~~بن حمد الدوني، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن.
# وكان الكسار صدوقا، صحيح السماع، ذا علم وجلالة. مات في هذا الوقت بعد
~~تحديثه بالكتاب بيسير، وآخر من روى عنه بالإجازة مسند أصبهان أبو علي
~~الحداد.
### | 3966- 
# ابن رزمة 2:
# الشيخ الثقة، أبو الحسين، محمد بن عبد الواحد بن علي بن رزمة، البزاز، من
~~محدثي بغداد.
# حدث عن: أبي بكر بن خلاد العطار، وأبي بكر بن سلم، وأبي سعيد السيرافي،
~~وطائفة.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر بن سوار المقرىء، وخالد ابن عبد
~~الواحد التاجر.
# قال الخطيب: كان صدوقا، كثير السماع، كتبت عنه.
# وعاش أربعا وثمانين سنة، مات في ms4947 جمادى الأولى، سنة خمس وثلاثين وأربع
~~مائة.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن جعفر الميماسي؛ راوي "موطأ" يحيى ابن بكير،
~~وشارح "الصحيح" أبو القاسم المهلب بن أحمد بن أبي صفرة. PageV13P189
### $ 3967- ابن فاذشاه 1:
# الشيخ الرئيس المسند، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن الحسين ابن محمد بن
~~فاذشاه، الأصبهاني التاني.
# سمع الكثير من: أبي القاسم الطبراني، وكان سماعه من جده الحسين في سنة
~~أربع وخمسين وثلاث مائة. روى "المعجم الكبير" كله عن الطبراني، وغير ذلك.
# حدث عنه: معمر بن أحمد اللنباني، والمحسد بن محمد الإسكاف، وطاهر بن
~~محمود الصباغ، وأبو الفتح عبد الله بن محمد الخرقي، وأبو القاسم عبد الله
~~بن عمر الغسال، وعبد الجبار بن محمد التاجر، وعبد الأحد بن أحمد العنبري،
~~ونصر بن أبي القاسم الصباغ، والهيثم بن محمد المعداني، وستان بنت حسين
~~الصالحاني، ومحمد بن عمر بن عزيزة، وأبو سعد أحمد بن عبد الكريم الأطروش،
~~وأبو علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وخلق من شيوخ السلفي.
# قال يحيى بن مندة: كان ابن فاذشاه صاحب ضياع كثيرة، صحيح السماع، رديء
~~المذهب.
# قلت: كان يرمى بالاعتزال والتشيع.
# مات في صفر، سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# ومن شعره:
# سهام الشيب نافذة مصيبه ... وسابقة الملمة والمصيبه
# ومن نزل المشيب بعارضيه ... قد استوفى من الدنيا نصيبه PageV13P190
### | ذو القرنين، الإدريسي
### | 3968- 
# ذو القرنين 1 م:
# الأمير الكبير، الشاعر المجيد، وجيه الدولة، أبو المطاع، ذو القرنين بن
~~حمدان ابن صاحب الموصل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي.
# فمن نظمه:
# إني لأحسد "لا" في أسطر الصحف ... إذا رأيت اعتناق اللام للألف
# وما أظنها طال اعتناقهما ... إلا لما لقيا من شدة الشغف
# وكان قد سار إلى مصر، وولي الإسكندرية في دولة الظاهر بن الحاكم، ثم رجع
~~إلى دمشق.
# توفي سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
### | 3969- 
# الإدريسي 2:
# القاسم بن حمود بن ميمون بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن إدريس ابن إدريس
~~بن عبد الله بن حسن، العلوي الحسني، الإدريسي.
# ولي قرطبة سنة ثمان وأربع مائة عند ms4948 قتل أخيه علي بن حمود.
# وكان ساكنا وادعا، أمن الناس به، وفيه تشيع قليل، ثم خرج عليه ابن أخيه
~~يحيى بن علي سنة اثنتي عشرة، ففر منه القاسم إلى إشبيلية، ثم حشد، وأقبل
~~إلى قرطبة، فهرب منه يحيى أيضا، ثم بعد أشهر اضطرب أمر القاسم، وانهزم عنه
~~البربر في سنة أربع عشرة، وتغلبت كل فرقة على بلد، وجرت خطوب وزلازل، ثم
~~لحق القاسم بشريش، فقصده يحيى بن علي، وحاصره، وظفر به، وأسره، فبقي في
~~اعتقاله دهرا، وفي اعتقال ابنه إدريس بن يحيى، فلما مات إدريس، خنقوا
~~القاسم هذا وله ثمانون سنة، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، ثم حمل تابوته
~~إلى الجزيرة الخضراء، فدفن بها، وبها يومئذ ولده محمد. PageV13P191
### | الأملوكي، الإسماعيلي، الخولاني
### | 3970- 
# الأملوكي 1:
# الشيخ أبو المعمر، المسدد بن علي الأملوكي، خطيب حمص.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن الحلبي، ويوسف الميانجي، والحسين ابن خالويه،
~~وأحمد بن عبد الكريم الحلبي، وعدة.
# وعنه: أبو نصر بن طلاب، وعبد العزيز الكتاني، وأبو صالح المؤذن، وأحمد بن
~~أبي الحديد، وولده الحسن بن أحمد، وعبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي.
# وصار في آخر إمام مسجد سوق الأحد بدمشق.
# قال الكتاني: كان فيه تساهل، مات في ذي الحجة، سنة إحدى وثلاثين وأربع
~~مائة.
### | 3971- 
# الإسماعيلي 2:
# العلامة، مفتي جرجان، أبو معمر، المفضل بن إسماعيل بن العلامة شيخ
~~الإسلام أبي بكر، الإسماعيلي الجرجاني الشافعي، رئيس البلد وعالمه ومحدثه.
# روى عن: جده كثيرا، وحفظ القرآن وجملة من الفقه وهو ابن سبعة أعوام، ورحل
~~به أبوه، فأكثر عن ابن شاهين، والدارقطني، ويوسف بن الدخيل، والحافظ أبي
~~زرعة محمد بن يوسف.
# وكان ممن يضرب المثل بذكائه، روى الكثير، وأملى وعاش أخوه مسعدة بعده إلى
~~سنة ثلاث وأربعين.
# وتوفي هو في ذي الحجة، سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، بعد موت أخيه الإمام
~~أبي العلاء بسنة.
### | 3972- 
# الخولاني 3:
# شيخ المالكية، مفتي القيروان، رفيق أبي عمران الفاسي.
# تفقه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي.
# تخرج به أئمة كأبي القاسم بن محرز، وأبي إسحاق التونسي، وأبي القاسم ms4949
~~الستوري، وأبي محمد عبد الحق الصقلي، وأبي حفص العطار.
# وكان رأسا في المذهب، واسع الأدب، ذا تأله وصلاح وتعبد.
# مات سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# وقد دخل إلى مصر وسمع: بها. PageV13P192
### | الإسماعيلي، الدبوسي
### | 3973- 
# الإسماعيلي 1:
# مفتي جرجان وعالمها، أبو العلاء السري بن العلامة الكبير، أبي سعد
~~إسماعيل ابن شيخ عصره أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، الإسماعيلي
~~الجرجاني الشافعي الأديب.
# تفقه بأبيه، وسمع: الكثير من جده، وتفرد عنه ببعض تواليفه، وسمع: من ابن
~~الغطريف، وابن شاهين، والدارقطني.
# وتخرج به الفقهاء.
# وكان عالم تلك الديار، متواضعا محبا للعلماء والصلحاء.
# عاش سبعين سنة وتوفي سنة ثلاثين وأربع مائة. رحمه الله.
### | 3974- 
# الدبوسي 2:
# العلامة، شيخ الحنفية، القاضي أبو زيد، عبد الله بن عمر بن عيسى، الدبوسي
~~البخاري، عالم ما وراء النهر، وأول من وضع علم الخلاف وأبرزه.
# وكان من أذكياء الأمة.
# وله كتاب: "تقويم الأدلة"، وكتاب "الأسرار"، وكتاب: "الأمد الأقصى".
~~وأشياء.
# مات ببخارى سنة ثلاثين وأربع مائة. PageV13P193
### | الحوفي، الرازي، البراذعي
### | 3975- 
# الحوفي 1:
# العلامة، نحوي مصر، أبو الحسن؛ علي بن إبراهيم بن سعيد، الحوفي، صاحب أبي
~~بكر محمد بن علي الأدفوي.
# له: إعراب القرآن؛ في عشر مجلدات.
# تخرج به المصريون.
# وتوفي سنة ثلاثين وأربع مائة.
### | 3976- 
# الرازي 2:
# الحافظ الأوحد، أبو بكر؛ أحمد بن علي، الرازي ثم الإسفراييني، الزاهد
~~الثبت.
# أملى بإسفرايين عن: شافع بن محمد، وزاهر السرخسي، وأبي محمد المخلدي،
~~وطبقتهم.
# وانتقى عليه الشيوخ، وتعب وجمع.
# حدث عنه: أبو صالح المؤذن.
# مات كهلا في قرب الثلاثين وأربع مائة.
### | 3977- 
# البراذعي:
# شيخ المالكية، أبو سعيد؛ خلف بن أبي القاسم، الأزدي القيرواني المغربي
~~المالكي، صاحب "التهذيب" قفي اختصار "المدونة".
# قال القاضي عياض: كان من كبار أصحاب ابن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي،
~~وعلى كتابه المعول بالمغرب، سكن صقلية واشتهرت كتبه هناك، وقرب من السلطان،
~~والله يسمح له، لم أظفر بوفاته.
# قال القاضي عياض: كان مبغضا عند أصحابه لصحبته سلاطين القيروان، ويقال:
~~لحقه دعاء الشيخ أبي محمد، لأنه كان ينتقصه، ويطلب مثالبه.
# بقي إلى بعد الثلاثين وأربع مائة. PageV13P194
### | ابن غالب، الزهري، ms4950 جهور بن محمد
### | 3978- 
# ابن غالب 1:
# شيخ المالكية، القدوة الزاهد، أبو محمد؛ عبد الله بن غالب بن تمام،
~~الهمداني، المغربي، شيخ أهل سبتة.
# ارتحل وحمل بالأندلس عن: أبي بكر الزبيدي، وأبي محمد الأصيلي، وبمصر عن:
~~أبي بكر بن المهندس، وطبقته، وبالقيروان عن: أبي محمد بن أبي زيد.
# أخذ عنه: ولده الفقيه أبو عبد الله محمد، وإسماعيل بن حمزة، وابن جماح
~~القاضي المالكي، وأبو محمد المسيلي.
# وكان من أوعية العلم، بصيرا بالمذهب، متفننا أديبا، بليغا شاعرا، حافظا
~~نظارا، مدار الفتاوي عليه.
# مات في صفر سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
### | 3979- 
# الزهري 1:
# الفقيه العلامة، أبو طالب؛ عمر بن إبراهيم بن سعيد، الزهري الوقاصي، من
~~ذرية صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعد بن أبي وقاص، بغدادي من كبار
~~الشافعية ببغداد، ويعرف بابن حمامة.
# مولده في سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.
# كتب عن: أبي بكر القطيعي، وابن ماسي، وعيسى بن محمد الرخجي، وعدة.
# روى عنه: الخطيب ووثقه.
# توفي سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
### | 3980- 
# جهور بن محمد 2:
# ابن جهور بن عبيد الله، رئيس قرطبة وأميرها، وصاحبها بعد هيج الفتن
~~بالجزيرة.
# نصب نفسه ممسكا لقربطة إلى أن تهيأ من يصلح للملك، وعاش إحدى وسبعين سنة.
# حدث عن: عباس بن أصبغ، وأبي عبد الله بن مفرج، وخلف بن القاسم.
# وكان من وزراء الدولة العامرية، ومن رجال الكمال دهاء ورأيا وسؤددا
~~وتصونا.
# وثبت على قرطبة، وتملك من غير أن يتلقبب بإمرةن ولا تحول من داره، وجعل
~~بيوت الأمول تحت أيدي جماعة ودائع، وصير أهل الأسواق أدنادا، ورزقهم من
~~أموال أعطاها إياهم مضاربة، وفرق عليهم الأسلحة، وكان يعود المرضى، ويشهد
~~الجنائز وهو بزي النساك.
# واستمر في الأمر إلى أن مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# وقام في الإمرة كذلك بعده ابنه الأمير أبو الوليد؛ محمد بن جهور.
# وحدث عنه: محمد بن عتاب، وغيره. PageV13P195
### | ابن شعيب، الطحان
### | 3981- 
# ابن شعيب 1:
# الإمام، شيخ الشافعية، أبو علي؛ الحسن بن محمد بن شعيب، ويقال: اسمه
~~الحسين بن شعيب، السنجي المروزي.
# مصنف شرح كتاب ms4951 "الفروع" لابن الحداد، وهو من أنفس كتب المذهب، وله: كتاب
~~"المجموع".
# وهو أول من جمع بين طريقتي خراسان والعراق.
# أخذ الفقه عن: أبي بكر المروزي القفال.
# وكان من رفقاء القاضي حسين، وأبي محمد الجويني.
# مات في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
### | 3982- 
# الطحان 2:
# الشيخ الثقة، أبو القاسم؛ عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريا،
~~البغدادي، الطحان.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا علي بن الصواف.
# روى عنه: الخطيب، وطاهر بن أسد الطباخ، وجماعة.
# عمر ثمانيا وثمانين سنة، وتوفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربع مائة. PageV13P196
### | ابن كردي، ابن عباد
### | 3983- 
# ابن كردي 1:
# المعمر، أبو عبد الله؛ أحمد بن محمد بن علي بن كردي، البغدادي الأنماطي.
# حدث عن: أبي بكر الشافعي.
# روى عنه: الخطيب، وقال: لا بأس به، والفضل بن عبد العزيز القطان، وعبد
~~الله بن محمد الحارثي.
# مات في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
### | 3984- 
# ابن عباد 2:
# القاضي الكبير، أمير إشبيلية ومدبرها وحاكمها، أبو القاسم؛ محمد ابن
~~إسماعيل بن عباد بن قريش، اللخمي، من ذرية أمير الحيرة النعمان بن المنذر،
~~أصله من الشام من بلد العريش، فدخل أبوه الأندلس، ونشأ أبو القاسم، فبرع في
~~العلم، وتنقلت به الأحوال، وولي قضاء إشبيلية في أيام بني حمود العلوية،
~~فساس البلد، وحمد، ورمقته العيون، ثم سار يحيى ابن علي بن حمود، وكان
~~ظلوما، فحاصر إشبيلية، فاجتمع الأعيان على القاضي، وأطاعوه، ثم قالوا: انهض
~~بناء إلى هذا الظالم، ونملكك. فأجابهم، وتهيأ للحرب، وذكرنا أن يحيى ركب
~~إليهم سكران، فقتل، وتمكن القاضي، ودانت له الرعية، ولقب بالظافر، ثم إنه
~~تملك قرطبة وغيرها.
# وقصته مشهورة مع الشخص الذي زعم أنه المؤيد بالله المرواني، وكان خبر
~~المرواني قد انقطع من عشرين سنة، وجرت فتن صعبة في هذه السنين، فقيل لابن
~~عباد: إن المؤيد حي بقلعة رباح في مسجد، فطلبه، واحترمه، وبايعه بالخلافة،
~~وصير نفسه كوزير له. PageV13P197
# قال الأمير عزيز: حسد ابن عباد، وقالوا: قتل يحيى الإدريسي من أهل البيت،
~~وقتل ابن ذي النون ظلما، فبقي يفكر ms4952 فيما يفعله، فجاءه رجل، فقال: رأيت
~~المؤيد. فقال: انظر ما تقول! قال: إي والله هو هو. وقال تومرت -عبد كان
~~يخدم المؤيد: وأنا إذا رأيت سيدي، عرفته، ولي فيه علامات. فأرسل رجلا مع
~~ذلك الرجل إلى قلعة رباح، فوجداه، فقدم معهما، فلما رآه تومرت، وثب، وقبل
~~قدمه، وقال: مولاي والله! فقبل حينئذ القاضي يده، ثم بويع، وأخرجه يوم
~~الجمعة، ومشوا بين يديه إلى الجامع، ثم خطب المؤيد الناس، وصلى بهم، وبقي
~~ابن عباد كالحاجب له على قاعدة الحاجب المنصور بن أبي عامر، غير أن المؤيد
~~يخرج إلى الجمعة دائما، ودانت له أكثر المدن.
# قال عزيز: هرب المؤيد من قرطبة عام أربع مائة متنكرا حتى قدم مكة ومعه
~~كيس جواهر، فشعر به حرامية مكة، فأخذوه منه، وبقي يومين لم يطعم، ثم عمل في
~~الطين وتقوت، ثم توصل إلى القدس، فتعلم نسج الحصر، ثم رجع إلى الأندلس سنة
~~24.
# قال عزيز: هذا رواه مشايخ.
# وقال ابن حزم: فضيحة! أربعة رجال في مسافة ثلاثة أيام يسمون أمير
~~المؤمنين في وقت؛ أحدهم خلف الحصري بإشبيلية على أنه المؤيد بالله، والثاني
~~محمد بن القاسم الإدريسي بالجزيرة الخضراء، والثالث محمد بن إدريس بن علي
~~بن حمود بمالقة، والرابع إدريس بن يحيى بن علي بن حمود بشنترين. فهذه
~~أخلوقة لم يسمع: بمثلها! وخطب لخلف على المنابر، وسفكت الدماء، وتصادمت
~~الجيوش، فأقام في الأمر نيفا وعشرين سنة، وابن عباد القاضي كالوزير بين
~~يديه.
# قلت: مات القاضي في جمادى الأولى، سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، ودفن
~~بقصر إشبيلية، وخلفه ابنه المعتضد بالله عباد، فدامت دولته إلى سنة أربع
~~وستين وأربع مائة.
# وقيل: بل بقي القاضي محمد إلى سنة تسع وثلاثين، وكان يستعين بالوزير محمد
~~بن الحسن الزبيدي، وبعيسى بن حجاج الحضرمي، وبعبد الله بن علي الهوزني،
~~وكان له ابنان: إسماعيل قتل في مصاف، والمعتضد الذي تملك بعده.
# PageV13P198
### | الأردستاني، ابن سينا
### | 3985- 
# الأردستاني:
# الإمام الحافظ الفقيه، أبو الحسن؛ محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله ابن
~~أحمد بن الفضل بن شهريار، الأردستاني، ms4953 ثم الأصبهاني، مصنف كتاب الدلائل
~~السمع: ية على المسائل الشرعية؛ وهو في ثلاثة أسفار.
# حدث عن: أبي بكر بن المقرىء، وعبيد الله بن يعقوب بن إسحاق ابن جميل،
~~والحسن بن علي ابن البغدادي، ومحمد بن أحمد بن جشنس، وأبي عبد الله بن
~~مندة، وأحمد بن إبراهيم العبقسي، وأبي عمر بن مهدي، وأبي أحمد الفرضي،
~~وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وإبراهيم بن خرشيذ قوله، وعدة. وينزل إلى أبي
~~نعيم الحافظ ونحوه.
# وينصب الخلاف مع أبي حنيفة ومالك، وينتصر لإمامه الشافعي، ولكنه لا يتكلم
~~على الأسانيد. وفي كتابه مخبآت تنبىء بإمامته وحفظه.
# روى عنه: سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو علي الحداد وغيرهما.
# وقع لي من حديثه في "معجم" الحداد.
# مات بعد الثلاثين وأربع مائة.
### | 3986- 
# ابن سينا 1:
# العلامة الشهير الفيلسوف، أبو علي، الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي
~~بن سينا، البلخي ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق.
# كان أبوه كاتبا من دعاة الإسماعيلية، فقال: كان أبي تولى التصرف بقرية
~~كبيرة، ثم نزل بخارى، فقرأت القرآن وكثيرا من الأدب ولي عشر، وكان أبي ممن
~~آخى داعي المصريين، ويعد من الإسماعيلية.
# ثم ذكر مبادىء اشتغاله، وقوة فهمه، وأنه أحكم المنطق وكتاب إقليدس إلى أن
~~قال: ورغبت في الطب، وبرزت فيه، وقرؤوا علي، وأنا مع ذلك أختلف إلى الفقه،
~~وأناظر ولي ست عشرة سنة.
# ثم قرأت جميع أجزاء الفلسفة، وكنت كلما أتحير في مسألة، أو لم أظفر بالحد
~~الأوسط في قياس، ترددت إلى الجامع، وصليت، وابتهلت إلى مبدع الكل حتى فتح
~~لي المنغلق منه، وكنت أسهر، فمهما غلبني النوم، شربت قدحا. إلى أن قال: حتى
~~استحكم معي جميع العلوم، وقرأت كتاب "ما بعد الطبيعة"، فأشكل علي حتى أعدت
~~قراءته أربعين مرة، فحفظته ولا أفهمه، فأيست. ثم وقع لي مجلد لأبي نصر
~~الفارابي في أغراض كتاب "ما بعد الحكمة الطبيعية"، ففتح علي أغراض الكتب،
~~ففرحت، وتصدقت بشيء كثير. PageV13P199
# واتفق لسلطان بخارى نوح مرض صعب، فأحضرت مع الأطباء، وشاركتهم في
~~مداواته، فسألت إذنا في نظر ms4954 خزانة كتبه، فدخلت فإذا كتب لا تحصى في كل فن،
~~فظفرت بفوائد. إلى أن قال: فلم بلغت ثمانية عشر عاما، فرغت من هذه العلوم
~~كلها، وكنت إذ ذاك للعلم أحفظ، ولكنه معي اليوم أنضج، وإلا فالعلم واحد لم
~~يتجدد لي شيء، وصنفت "المجموع"، فأتيت فيه على علوم، وسألني جارنا أبو بكر
~~البرقي وكان مائلا إلى الفقه والتفسير والزهد، فصنفت له الحاصل والمحصول في
~~عشرين مجلدة، ثم تقلدت شيئا من أعمال السلطان، وكنت بزي الفقهاء إذ ذاك؛
~~بطيلسان محنك، ثم انتقلت إلى نسا، ثم أباورد وطوس وجاجرم، ثم إلى جرجان.
# قلت: وصنف الرئيس بأرض الجبل كتبا كثيرة، منها "الإنصاف"؛ عشرون مجلدا،
~~"البر والإثم"؛ مجلدان، "الشفاء"، ثمانية عشر مجلدا، "القانون"؛ مجلدات.
~~"الإرصاد"، مجلد، "النجاة"، ثلاث مجلدات، "الإشارات"، مجلد، "القولنج"،
~~مجلد، "اللغة"، عشر مجلدات، "أدوية القلب"، مجلد، الموجز مجلد، "المعاد"
~~مجلد، وأشياء كثيرة ورسائل.
# ثم نزل الري وخدم مجد الدولة وأمه، ثم خرج إلى قزوين وهمذان، فوز بها، ثم
~~قام عليه الأمراء، ونهبوا داره، وأرادوا قتله، فاختفى، فعاود متوليها شمس
~~الدولة القولنج، فطلب الرئيس، واعتذر إليه، فعالجه، فبرأ، واستوزره ثانيا،
~~وكانوا يشتغلون عليه، فإذا فرغوا، حضر المغنون، وهيىء مجلس الشراب. ثم مات
~~الأمير، فاختفى أبو علي عند شخص، فكان يؤلف كل يوم خمسين ورقة، ثم أخذ،
~~وسجن أربعة أشهر، ثم تسحب إلى أصبهان متنكرا في زي الصوفية هو وأخوه وخادمه
~~وغلامان. وقاسوا شدائد، فبالغ صاحب أصبهان علاء الدولة في إكرامه، إلى أن
~~قال خادمه: وكان الشيخ قوي القوى كلها، يسرف في الجماع، فأثر في مزاجه،
~~وأخذه القولنج حتى حقن نفسه في يوم ثمان مرات، فتقرح معاه، وظهر به سحج، ثم
~~حصل له الصرع الذي يتبع علة القولنج، فأمر يوما بدانقين من بزر الكرفس في
~~الحقنة، فوضع طبيبه عمدا أو خطأ زنة خمسة دراهم، فازداد السحج، وتناول
~~مثروذيطوس لأجل الصرع، فكثره غلامه، وزاده أفيون، وكانوا قد خانوه في مال
~~كثير، فتمنوا هلاكه، ثم تصلح، لكنه مع حاله يكثر الجماع، فينتكس، وقصد علاء
~~الدولة همذان، ms4955 فسار معه الشيخ، فعاودته العلة في الطريق، وسقطت قوته، فأهمل
~~العلاج، وقال: ما كان يدبر بدني عجز، فلا تنفعني المعالجة. مات بهمذان بعد
~~أيام وله ثلاث وخمسون سنة.
# PageV13P200
# قال ابن خلكان: ثم اغتسل وتاب، وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم،
~~وأعتق مماليكه، وجل يختم القرآن في كل ثلاث، ثم مات يوم الجمعة في رمضان
~~سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# قال: ومولده في صفر سنة سبعين وثلاث مائة.
# قلت: إن صح مولده، فما عاش إلا ثمانيا وأربعين سنة وأشهرا، ودفن عند سور
~~همذان، وقيل: نقل تابوته إلى أصبهان.
# ومن وصية ابن سينا لأبي سعيد، فضل الله الميهني: ليكن الله تعالى أول فكر
~~له وآخره، وباطن كل اعتبار وظاهره، ولتكن عينه مكحولة بالنظر إليهن وقدمه
~~موقوفة على المثول بين يديه، مسافرا بعقله في الملكوت الأعلى وما فيه من
~~آيات ربه الكبرى، وإذا انحط إلى قرارهن فلينزه الله في آثاره، فإنه باطن
~~ظاهر تجلى لكل شيء بكل شيء، وتذكر نفسه، وودعها، وكان معها كأن ليس معها،
~~فأفضل الحركات الصلاة، وأمثل السكنات الصيام، وأنفع البر والصدقة، وأزكى
~~السر الاحتمال، وأبطل السعي الرياء، ولن تخلص النفس عن الدون ما التفتت إلى
~~قيل وقال وجدال، وخير العمل ما صدر عن خالص نية، وخير النية ما انفرج عن
~~علم، ومعرفة الله أول الأوائل، إليه يصعد الكلم الطيب. إلى أن قال:
~~والمشروب فيهجر تلهيا لا تشفيا، ولا يقصر في الأوضاع الشرعية، ويعظم السنن
~~الإلهية.
# قد سقت في تاريخ الإسلام أشياء اختصرتها، وهو رأس الفلاسفة الإسلامية، لم
~~يأت بعد الفارابي مثله، فالحمد لله على الإسلام والسنة.
# وله كتاب "الشفاء"، وغيره، وأشياء لا تحتمل، وقد كفره الغزالي في كتاب
~~"المنقذ من الضلال"، وكفر الفارابي.
# وقال الرئيس: قد صح عندي بالتواتر ما كان بجوزجان في زماننا من أمر حديد
~~لعله زنة مائة وخمسين منا نزل من الهواء، فنشب في الأرض، ثم نبا نبوة
~~الكرة، ثم عاد، فنشب في الأرض، وسمع: له صوت عظيم هائل، فلما تفقدوا أمرهن
~~ظفرا به، وحمل ms4956 إلى والي جوزجان، فحاولوا كسر قطعة منه، فما عملت فيه الآلات
~~إلا بجهد، فراموا عمل سيف منه، فتعذر. نقله في "الشفاء".
# PageV13P201
### | ذو القرنين، المحاملي
### | 3987- 
# ذو القرنين 1:
# الأمير الكبير، نائب دمشق، وجيه الدولة، أبو المطاع، ابن صاحب الموصل
~~ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان، التغلبي الشاعر.
# ولي دمشق بعد لؤلؤ سنة إحدى وأربع مائة، وجاءته الخلع من الحاكم، ثم عزل
~~بابن بزال، ثم ولي دمشق للظاهر بن الحاكم، ثم عزل بعد أشهر بسختكين، ثم
~~وليها سنة خمس عشرة، ثم عزل بالدزبري بعد أربعة أعوام.
# وله نظم في الذروة، وكان ابنه من خيار الدولة المصرية.
# مات ذو القرنين في صفر سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وكان من أبناء
~~الثمانين.
# وله:
# لو كنت ساعة بيننا ما بيننا ... وشهدت حين نكرر التوديعا
# أيقنت أن من الدموع محدثا ... وعلمت أن من الحديث دموعا
# ومن شعره:
# أفدي الذي زرته بالسيف مشتملا ... ولحظ عينيه أمضى من مضاربه
# فما خلعت نجادي للعناق له ... إلا لبست نجادا من ذوائبه
# فبات أسعدنا في نيل بغيته ... من كان في الحب أشقانا بصاحبه
### | 3988- 
# المحاملي 2:
# الشيخ أبو عبد الله؛ أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل، الضبي
~~المحاملي.
# سمع: النجاد، وأبا سهل بن زياد، ودعلجا، وطائفة.
# وعنه: الخطيب، وأبو الفضل بن خيرون، وأبو غالب الباقلاني، وآخرون.
# قال الخطيب: سماعه صحيح، حدث له صمم في سنة ثمان، ومات سنة تسع وعشرين
~~وأربع مائة، في ربيع الآخر عن ست وثمانين سنة. PageV13P202
### | ابن الحارث، الحيري
### | 3989- 
# ابن الحارث 1:
# الإمام أبو بكر؛ أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث، التميمي الأصبهاني،
~~المقرىء النحوي، الزاهد المحدث، نزيل نيسابور.
# حدث عن: أبي الشيخ بن حيان، وأبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وأبي
~~الحسن الدارقطني، وطائفة.
# حدث عنه: البيهقي، ومحمد بن يحيى المزكي، ومنصور بن حيد، وعبد الغفار بن
~~محمد الشيروبي، وآخرون.
# وتخرج به أهل نيسابور في العربية.
# مات في ربيع الأول سنة ثلاثين وأربع مائة عن إحدى وثمانين سنة، وحدث
~~"بسنن الدارقطني".
### | 3990- 
# الحيري 2:
# العلامة المفسر، ms4957 أبو عبد الرحمن؛ إسماعيل بن أحمد، النيسابوري، الحيري،
~~الضرير الزاهد، أحد الأعلام.
# له التصانيف في القرآن والقراءات، والحديث والوعظ، ونفع الخلق.
# روى عن: زاهر السرخسي، وأبي محمد المخلدي، وحفيد ابن خزيمة، وأبي الهيثم
~~الكشميهني.
# وعنه: الخطيب، ومسعود بن ناصر.
# قال الخطيب: قدم علينا، ونعم الشيخ كان، له تفسير مشهور، قرأت عليه "صحيح
~~البخاري" في ثلاثة مجالس؛ ميعادان في ليلتين، وقرأت الثالث من ضحوة إلى
~~الليل، ثم إلى طلوع الفجر.
# قلت: مات سنة ثلاثين وأربع مائة وله تسع وستون سنة. PageV13P203
### | ابن رامش، ابن مغلس
### | 3991- 
# ابن رامش 1:
# المولى الكبير، متولي نيسابور، أبو عبد الله؛ منصور بن رامش بن عبد الله
~~بن زيد، النيسابوري.
# حدث بخراسان وببغداد والحرم ودمشق عن: أبي الفضل عبيد الله الزهري، وأبي
~~الطيب محمد بن الحسين التيملي، وعبيد الله بن محمد الفامي، والدارقطني،
~~وأبي ممد المخلدي، وعدة.
# روى عنه: الخطيب، والكتاني، والحسن بن أبي الحديد، وأبو الفضل بن الفرات،
~~ومحمد بن علي المطرز.
# وكان صدرا معظما، ثقة، محدثا كثير الرواية، وجه بوقر من مسموعاته، وتفرد
~~بأشياء.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل في "السياق": كنيته أبو نصر الرئيس، السلار
~~الغازي، رجل من الرجال، وداه من الدهاة، ولي رئاسة نيسابور في دولة محمود،
~~وترتيب نيسابور بعدله وإنصافه، ثم حج وجاور سنتين، ثم عاد فولي البلد، فلم
~~يتمكن من العدل، فاستعفى، ولزم العبادة، وكان ثقة.
# توفي في رجب سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
### | 3992- 
# ابن المغلس 2:
# الأستاذ اللغوي، أبو محمد، عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس، القيسي
~~الأندلسي، نزيل مصر، من أئمة الأدب.
# وله نظم بديع، وهو القائل:
# مريض الجفون بلا علة ... ولكن قلبي به ممرض
# وما زار شوقا ولكن أتى ... يعرض لي أنه معرض
# أخذ عن: صاعد بن الحسن الربعي وغيره.
# توفي سنة سبع وعشرين وأربع مائة. PageV13P204
### | المعتلي، ابن شهاب
### | 3993- 
# المعتلي 1:
# أمير الأندلس، أبو زكريا؛ يحيى بن علي بن حمود، الحسني الإدريسي المغربي،
~~الملقب بالمعتلي بالله.
# توثب على عمه الأمير القاسم بن حمود، وزحف إليه من مالقة، وتملك قرطبة،
~~ثم ms4958 تراجع أمر القاسم، واستمال البربر، وحشد وقصد قرطبة في سنة ثلاث عشرة
~~وأربع مائة، ففر المعتلي إلى مالقة، ثم اضطرب أمر القاسم بعد يسير، وتغلب
~~المعتلي على الجزيرة الخضراء، وكانت أمه علوية أيضا، ثم تلقب بأمير
~~المؤمنين، واستفحل أمره، وتسلم قرطبة ثانيا، وتسلم القلاع قبل سنة عشرين،
~~ثم حاصر إشبيلية، وكبيرها القاضي محمد ابن إسماعيل بن عباد، فبرز عدة فوارس
~~للمبارزة، فساق لقتالهم المعتلي بنفسه وهو مخمور، فقتلوه في المحرم سنة سبع
~~وعشرين وأربع مائة، فقام بعده ولده إدريس.
# واتفق في العام موت الأمير المعتد بالله أبي بكر هشام بن محمد بن عبد
~~الملك بن الناصر المرواني، وكان قد بويع، ونهض بأمره عميد قرطبة أبو الحزم
~~جهور بن محمد، فعقدوا له في سنة ثمان عشرة، وبقي مترددا في الثغور ثلاث
~~سنين، وثارت فتن وبلايا واضطراب، ثم خلعه الجند، وأهين، فالتجأ إلى ابن هود
~~بسرقسطة إلى أن مات عن ثلاث وستين سنة، فهو آخر المروانية.
### | 3994- 
# ابن شهاب 2:
# الإمام العلامة الأوحد، الكاتب المجود، أبو علي؛ الحسن بن شهاب بن الحسن
~~بن علي، العكبري، الفقيه الحنبلي.
# مولده سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة.
# وطلب الحديث في رجوليته، فسمع: من: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر بن خلاد،
~~وأبي بكر القطيعي، وحبيب بن الحسن القزاز، فمن بعدهم.
# وبرع في المذهب، وكان من أئمة الفقه والعربية والشعر وكتابة المنسوب.
# وثقه أبو بكر البرقاني. PageV13P205
# وحدث عنه: أبو بكر الخطيب، وعيسى بن أحمد الهمذاني.
# وكان يضرب المثل بحسن كتابته.
# قال الخطيب: حدثنا عيسى بن أحمد قال: قال لي أبو علي بن شهاب يوما: أرني
~~خطك، فقد ذكر لي أنك سريع الكتابة، فنظر فيه، فلم يرضه، ثم قال لي: كسبت في
~~الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم راضية، كنت أشتري كاغدا بخمسة دراهم، فأكتب
~~فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال، وأبيعه بمائةي درهم، وأقله بمائة وخمسين
~~درهما، وكذلك كتب الأدب المطلوبة.
# قال الأزهري: أوصى بالثلث لفقهاء الحنابلة، فلم يعطوا شيئا، أخذ السلطان
~~من تركته ألف دينار سوى العقار.
# مات ابن ms4959 شهاب في رجب سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# PageV13P206
### $ 3995- ابن باكويه 1:
# الإمام الصالح المحدث، شيخ الصوفية؛ أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن باكويه، الشيرازي.
# ولد سنة نيف وأربعين وثلاث مائة.
# وطلب هذا الشأن، وارتحل فيه.
# وسمع: محمد بن خفيف الزاهد، ومحمد بن ناصح الكرجي، وأبا أحمد بن عدي،
~~وأبا بكر الإسماعيلي، وأبا يعقوب النجيرمي، وأبا بكر القطيعي، وأبا الفضل
~~محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي،
~~ومغيرة بن عمرو المكي، وإسماعيل بن محمد البلخي الفراء، وأبا بكر بن
~~المقرىء، وأبا بكر يوسف بن القاسم الميانجي، ولقي ببخارى أبا بكر محمد بن
~~القاسم الفارسي.
# حدث عنه: أبو القاسم القشيري، وعبد الواحد ولد القشيري، وأبو بكر بن خلف
~~الشيرازي، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي، وعلي بن أبي صادق الحيري، وعبد
~~الغفار بن محمد الشيروبي، وآخرون.
# وقع لي جزء من حديثه، وله تصانيف وجموع.
# قال أبو صالح المؤذن: نظرت في أجزاء أبي عبد الله بن باكويه، فلم أجد
~~عليها آثار السماع، وأحسن ما سمعت عليه الحكايات.
# قال الحسين بن محمد الكتبي: مات سنة ثمان وعشرين وأربع مائة. PageV13P206
### $ 3996- أبو عمران الفاسي 1:
# الإمام الكبير، العلامة، عالم القيروان، أبو عمران؛ موسى بن عيسى بن أبي
~~حاج يحج، البربري، الغفجومي الزناتي، الفاسي المالكي، أحد الأعلام.
# تفقه بأبي الحسن القابسي، وهو أكبر تلامذته، ودخل إلى الأندلس، فتفقه
~~بأبي محمد الأصيلي. وسمع: من عبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأحمد بن
~~القاسم التاهرتي.
# قال أبو عمر بن عبد البر: كان صاحبي عندهم، وأنا دللته عليهم.
# قلت: حج غير مرة، وأخذ القراءات ببغداد عن أبي الحسن الحمامي، وغيره،
~~وسمع: من أبي الفتح بن أبي الفوارس، والموجودين، وأخذ علم العقليات عن
~~القاضي أبي بكر بن الباقلاني في سنة تسع وتسعين وسنة أربع مائة.
# قال حاتم بن محمد: كان أبو عمران من أعلم الناس وأحفظهم، جمع حفظ الفقه
~~إلى الحديث ومعرفة معانيه، وكان يقرأ القراءات ويجودها، ويعرف الرجال
~~والجرح والتعديل، أخذ ms4960 عنه الناس من أقطار المغرب، لم ألق أحدا أوسع علما
~~منه، ولا أكثر رواية.
# قال ابن بشكوال: أقرأ الناس بالقيروان، ثم ترك ذلك، ودرس الفقه، وروى
~~الحديث.
# قال ابن عبد البر: ولدت مع أبي عمران في سنة ثمان وستين وثلاث مائة.
# قال أبو عمرو الداني: توفي في ثالث عشر رمضان سنة ثلاثين وأربع مائة.
# قلت: تخرج بهذا الإمام خلق من الفقهاء والعلماء.
# وحكى القاضي عياض قال: حدث في القيروان مسألة في الكفار؛ هل يعرفون الله-
~~PageV13P207
# تعالى أم لا؟ فوقع فيها اختلاف العلماء، ووقعت في ألسنة العامة، وكثر
~~المراء، واقتتلوا في الأسواق إلى أن ذهبوا إلى أبي عمران الفاسي، فقال: إن
~~أنصتم، علمتكم. قالوا: نعم. قال: لا يكلمني إلا رجل، ويسمع: الباقون.
~~فنصبوا واحدا، فقال له: أرأيت لو لقيت رجلا، فقلت له: أتعرف أبا عمران
~~الفاسي؟ قال: نعم. فقلت له: صفه لي. قال: هو بقال في سوق كذا، ويسكن سبتة،
~~أكان يعرفني? فقال: لا. فقال: لو لقيت آخر فسألته كما سألت الأول، فقال:
~~أعرفه، يدرس العلم، ويفتي، ويسكن بغرب الشماط، أكان يعرفني؟ قال: نعم. قال:
~~فكذلك الكافر قال: لربه صاحبة وولد، وأنه جسم، فلم يعرف الله ولا وصفه
~~بصفته بخلاف المؤمن. فقالوا: شفيتنا. ودعوا له، ولم يخوضوا بعد في المسألة.
# قلت: المشركون والكتابيون وغيرهم عرفوا الله تعالى بمعنى أنهم لم يجحدوه،
~~وعرفوا أنه خالقهم، قال -تعالى: {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله}
~~[الزخرف: 87] وقال: {قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض}
~~[إبراهيم: 10] ، فهؤلاء لم ينكروا البارىء، ولا جحدوا الصانع، بل عرفوه،
~~وإنما جهلوا نعوته المقدسة، وقالوا عليه ما لا يعلمون، والمؤمن فعرف ربه
~~بصفات الكمال، ونفى عنه سمات النقص في الجملة، وآمن بربه، وكف عما لا يعلم،
~~فبهذا يتبين لك أن الكافر عرف الله من وجه، وجهله من وجوه، والنبيون عرفوا
~~الله تعالى، وبعضهم أكمل معرفة لله، والأولياء فعرفوه معرفة جيدة، ولكنها
~~دون معرفة الأنبياء، ثم المؤمنون العالمون بعدهم، ثم الصالحون دونهم.
~~فالناس في معرفة ربهم متفاوتون، كما أن إيمانهم يزيد ms4961 وينقص، بل وكذلك الأمة
~~في الإيمان بنبيهم والمعرفة له على مراتب، فأرفعهم في ذلك أبو بكر الصديق
~~مثلا، ثم عدد من السابقين، ثم سائر الصحابة، ثم علماء التابعين، إلى أن
~~تنتهي المعرفة به والإيمان به إلى أعرابي جاهل وامرأة من نساء القرى، ودون
~~ذلك. وكذلك القول في معرفة الناس لدين الإسلام.
# PageV13P208
### | بشري، محمد بن عوف
### | 3997- 
# بشرى 1:
# ابن مسيس، وهو ابن عبد الله، الشيخ المعمر، الصالح الصادق المسند، أبو
~~الحسن، الرومي الفاتني؛ مولى فاتن الأمير، مولى المطيع لله.
# أسر من أرض الروم وهو أمرد، فحكى قال: أهداني بعض بني حمدان إلى فاتن،
# فأدبني، وأسمعني، ثم ورد أبي إلى بغداد سرا ليتلطف في أخذي، فلما رآني
~~على تلك الصفة من الإسلام والاشتغال بالعلم، يئس مني، ورجع.
# حدث عن: أبي بكر بن الهيثم الأنباري، ومحمد بن بدر الحمامي، وعمر بن محمد
~~بن حاتم الترمذي، وسعد بن محمد الصيرفي، ومحمد بن حميد المخرمي، وابن سلم
~~الختلي، والحافظ أبي محمد بن السقاء، وأبي يعقوب النجيرمي، وأبي بكر
~~القطيعي، وطائفة.
# حدث عنه: الخطيب، وخالد بن عبد الواحد التاجر، وهبة الله بن أحمد
~~الموصلي، والأمير أبو نصر ابن ماكولا، وأبو القاسم بن بيان الرزاز، وأبو
~~ياسر أحمد بن بندار، وعدة.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا صالحا، توفي يوم عيد الفطر سنة إحدى
~~وثلاثين وأربع مائة.
# قلت: مات في عشر المائة.
# قال الخطيب: حدثني أن أباه ورد بغداد سرا ليتلطف في أخذه، قال: فلما رآني
~~على تلك الحالة من الاشتغال بالعلم والمثابرة على لقاء الشيوخ، علم ثبوت
~~الإسلام في قلبي، فانصرف.
# وفيها مات أبو علي الحسن بن الحسين بن دوما النعالي، والقاضي أبو عمرو
~~سيار بن يحيى الهروي والد صاعد، والقاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~الأستوائي، وأبو سعد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، وعبد الرحمن بن عبد
~~العزيز ابن الطبيز بدمشق، وعثمان بن أحمد القيشطالي، ومحمد بن أحمد التميمي
~~الجواليقي، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج، وأبو منصور محمد بن
~~عيسى الهمذاني، ms4962 ومحمد بن الفضل بن نظيف الفراء، والمسدد بن علي الأملوكي،
~~والمفضل بن إسماعيل بن أبي بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عوف المزني بدمشق.
### | 3998- 
# محمد بن عوف 2:
# ابن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، الإمام المحدث الحجة، أبو الحسن المزني
~~الدمشقي. وكان تكنى قديما بأبي بكر، فلما منعت الدولة العبيدية من التكني
~~بذلك، تكنى بأبي الحسن. PageV13P209
# حدث عن أبي علي الحسن بن منير، وأبي علي بن أبي الرمرام، ومحمد بن معيوف،
~~والفضل بن جعفر المؤذن، والقاضي يوسف الميانجي، وأبي سليمان بن زبر، وعدة.
# حدث عنه: عبد العزيز الكتاني، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وأبو القاسم
~~بن أبي العلاء، وأبو الطاهر بن أبي الصقر الأنباري، والفقيه نصر ابن
~~إبراهيم، وعلي بن بكار الصوري، وسعد بن علي الزنجاني، وآخرون.
# قال الكتاني: كان شيخا ثقة نبيلا مأمونا، توفي في ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثلاثين وأربع مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين أو دونها.
# أخبرنا محمد بن علي الصالحي، أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين ابن الحسن
~~الأسدي سنة عشرين وست مائة، أخبرنا جدي، أخبرنا الحسن بن أحمد بن عبد
~~الواحد، أخبرنا محمد بن عوف، أخبرنا الفضل بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن
~~القاسم بن الرواس، حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل ابن يحيى، حدثني الوليد بن
~~محمد قال: قال الزهري: حدثني أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يصلي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي، فيأتيها والشمس
~~مرتفعة1.
# العوالي عن المدينة: أربعة أميال. PageV13P210
### $ 3999- ابن المزكي 1:
# المحدث الصادق المعمر، أبو عبد الله، محمد بن المحدث أبي إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن يحيى بن سختويه، النيسابوري المزكي، أحد الإخوة الخمسة وهو
~~أصغرهم.
# حدث عن: والده أبي إسحاق المزكي، وأبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي،
~~وحامد بن محمد الرفاء، وأبي عمرو بن مطر، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي بكر
~~بن الهيثم الأنباري، وأبي بحر البربهاري، وأبي بكر عبد الله بن يحيى
~~الطلحي، وعدة.
# وانتقى عليه أحمد بن علي بن منجويه الحافظ، وأبو حازم العبدويي، وكان ms4963
~~صحيح الأصول.
# قال عبد الغافر الفارسي: كان أبي يتأسف على فوات السماع منه، وقد أخبرنا
~~عنه أخوالي؛ أبو سعد، وأبو سعيد، وأبو منصور، ونافع بن محمد الأبيوردي،
~~وفلان الشقاني، وأبو بكر محمد بن يحيى المزكي بن أخيه، وعلي بن عبد الرحمن
~~العثماني.
# قلت: وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق، وعبد الغفار بن محمد
~~الشيروبي، وآخرون.
# مات سنة سبع وعشرين وأربع مائة، وكان من أبناء الثمانين، رحمه الله.
~~PageV13P210
### | القرشي، النصرويي
### | 4000- 
# القرشي 1:
# الإمام المسند العدل، أبو عثمان؛ سعيد بن العباس بن محمد بن علي بن سعيد،
~~القرشي الهروي.
# سمع: أبا علي حامد بن محمد الرفاء، وأبا حامد بن حسنويه، وأبا الفضل بن
~~خميرويه، ومنصور بن العباس البوشنجي، وجماعة تفرد بالرواية عنهم.
# وانتخب عليه الحافظ أبو يعقوب القراب أجزاء كثيرة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، ومحمد
~~بن علي العميري، وآخرون.
# عاش أربعا وثمانين سنة. مات في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# وكان من سروات الرجال وبقايا المسندين بهراة.
### | 4001- 
# النصرويي 2:
# الشيخ الجليل، الإمام المحدث، أبو سعد، عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن
~~حمدان بن نصرويه، النصرويي بصاد مهملة النيسابوري.
# رحل وكتب الكثير، وروى "مسند" إسحاق وغير ذلك.
# حدث عن: أبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن السراج، وأبي محمد ابن ماسي، ومحمد
~~بن أحمد المفيد، وأبي بكر القطيعي، وأبي عبد الله العصمي، وطبقتهم.
# حدث عنه: الخطيب، والبيهقي، وأبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمويه،
~~وعبد الغفار الشيرويي، وعدة. وسماعه لمسند إسحاق من عبد الله بن محمد بن
~~زياد السمذي.
# مات في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وأبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد
~~الطيان بدمشق، وأبو نصر أحمد بن الحسين الكسار، وأبو عثمان سعيد بن العباس
~~القرشي الهروي، وأبو الحسن علي بن محمد بن السمسار، وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن الباجي، والسلطان مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين،
~~وقاضي إشبيلية الملك محمد بن إسماعيل بن ms4964 عباد، وأحمد بن محمد بن فاذشاه،
~~وأبو القاسم علي بن محمد الزيدي؛ شيخ حران. PageV13P211
### $ 4002- أبو ذر الهروي 1:
# الحافظ الإمام المجود، العلامة، شيخ الحرم، أبو ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن غفير بن محمد، المعروف ببلده بابن السماك، الأنصاري
~~الخراساني الهروي المالكي، صاحب التصانيف، وراوي الصحيح عن الثلاثة:
~~المستملي، والحموي، والكشميهني.
# قال: ولدت سنة خمس أو ست وخمسين وثلاث مائة.
# سمع: أبا الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه، وبشر بن محمد المزني، وعدة
~~بهراة، وأبا بكر هلال بن محمد بن محمد، وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة،
~~وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وأبا عمر بن حيويه، وعلي بن عمر السكري،
~~وأبا الحسن الدارقطنين وطبقتهم ببغداد، وعبد الوهاب الكلابي ونحوه بدمشق،
~~وأبا مسلم الكاتب وطبقته بمصر، وزاهر ابن أحمد الفقيه بسرخس، وأبا إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~عثمان الدينوري، وغيره بمكة. وألف معجما لشيوخه، وحدث بخراسان وبغداد
~~والحرم. PageV13P212
# حدث عنه: ابنه أبو مكتوم عيسى، وموسى بن علي الصقلي، وعلي ابن محمد بن
~~أبي الهول، والقاضي أبو الوليد الباجي، وأبو عمران موسى بن أبي حاج
~~الفارسي، وأبو العباس بن دلهاث، ومحمد بن شريح، وأبو عبد الله بن منظور،
~~وعبد الله بن الحسن التنيسي، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وعلي بن
~~بكار الصوري، وأحمد بن محمد القزويني، وأبو الطاهر إسماعيل بن سعيد النحوي،
~~وعبد الله بن سعيد الشنتجالي، وعبد الحق بن هارون السهمي، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله، وعلي بن عبد الغالب البغدادي، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، وأبو شاكر أحمد ابن علي العثماني، وعنده عنه فرد حديث، وعدة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو عمر بن عبد البر، وأبو بكر الخطيب، وأحمد بن عبد
~~القادر اليوسفي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن غلبون الخولاني المتوفى في
~~سنة ثمان وخمس مائة.
# أخبرنا المسلم بن محمد في كتابه، عن القاسم بن علي، أخبرنا أبي، أخبرنا
~~علي بن أحمد الجرباذقاني ms4965 بهراة "ح" وأخبرنا أبو الحسن الغرافي، أخبرنا علي
~~بن روزبه ببغداد، أخبرنا أبو الوقت السجزي قالا: أخبرنا أبو إسماعيل عبد
~~الله بن محمد الأنصاري قال: عبد بن أحمد السماك الحافظ صدوق، تكلموا في
~~رأيه، سمعت منه حديثا واحدا عن شيبان بن محمد الضبعي، عن أبي خليفة، عن علي
~~بن المديني حديث جابر بطوله في الحج1 قال لي: اقرأه علي حتى تعتاد قراءة
~~الحديث، وهو أول حديث قرأته على الشيخ، وناولته الجزء، فقال: لست على وضوء،
~~فضعه.
# قال أبو ذر: سمعت الحديث من ابن خميرويه.
# قلت: هو أقدم شيخ له.
# قال: ودخلت على أبي حاتم بن أبي الفضل قبل ذلك، وسمعته يملي يقول: حدثنا
~~الحسين بن إدريس، قال أبو بكر الخطيب: قدم أبو ذر بغداد، وحدث بها وأنا
~~غائب، وخرج إلى مكة، وجاور، ثم تزوج في العرب، وأقام بالسروات، فكان يحج كل
~~عام، ويحدث، ثم يرجع إلى أهله، وكان ثقة ضابطا دينا، مات بمكة في ذي القعدة
~~سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# وقال الأمين ابن الأكفاني: حدثني أبو علي الحسين بن أبي حريصة، قال:
~~بلغني أن أبا ذر مات سنة أربع بمكة، وكان على مذهب مالك ومذهب الأشعري.
~~PageV13P213
# قلت: أخذ الكلام ورأي أبي الحسن عن القاضي أبي بكر بن الطيب، وبث ذلك
~~بمكة، وحمله عنه المغاربة إلى المغرب، والأندلس، وقبل ذلك كانت علماء
~~المغرب لا يدخلون في الكلام، بل يتقنون الفقه أو الحديث أو العربية، ولا
~~يخوضون في المعقولات، وعلى ذلك كان الأصيلي، وأبو الوليد بن الفرضي، وأبو
~~عمر الطلمنكي، ومكي القيسي، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن عبد البر،
~~والعلماء.
# وقد مدح إسماعيل بن سعيد النحوي أبا ذر بقصيدة.
# قال أبو الوليد الباجي في كتاب اختصار فرق الفقهاء من تأليفه، في ذكر
~~القاضي ابن الباقلاني: لقد أخبرني الشيخ أبو ذر وكان يميل إلى مذهبه،
~~فسألته: من أين لك هذا؟ قال: إني كنت ماشيا ببغداد مع الحافظ الدارقطني،
~~فلقينا أبا بكر بن الطيب فالتزمه الشيخ أبو الحسن، وقبل وجهه وعينيه، فلما ms4966
~~فارقناه، قلت له: من هذا الذي صنعت به ما لم أعتقد أنك تصنعه وأنت إمام
~~وقتك؟ فقال: هذا إمام المسلمين، والذاب عن الدين، هذا القاضي أبو بكر محمد
~~بن الطيب. قال أبو ذر: فمن ذلك الوقت تكررت إليه مع أبي، كل بلد دخلته من
~~بلاد خراسان وغيرها لا يشار فيها إلى أحد من أهل السنة إلا من كان على
~~مذهبه وطريقه.
# قلت: هو الذي كان ببغداد يناظر عن السنة وطريقة الحديث بالجدل والبرهان،
~~وبالحضرة رؤوس المعتزلة والرافضة والقدرية وألوان البدع، ولهم دولة وظهور
~~بالدولة البويهية، وكان يرد على الكرامية، وينصر الحنابلة عليهم، وبينه
~~وبين أهل الحديث عامر، وإن كانوا قد يختلفون في مسائل دقيقة، فلهذا عامله
~~الدارقطني بالاحترام، وقد ألف كتابا سماه: الإبانة، يقول فيه: فإن قيل: فما
~~الدليل على أن لله وجها ويدا؟ قال: قوله: {ويبقى وجه ربك} [الرحمن: 27] ،
~~وقوله: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي} [ص: 75] ، فأثبت تعالى لنفسه وجها
~~ويدا. إلى أن قال: فإن قيل: فهل تقولون: إنه في كل مكان؟ قيل: معاذ الله!
~~بل هو مستو على عرشه كما أخبر في كتابه. إلى أن قال: وصفات ذاته التي لم
~~تزل ولا يزال موصوفا بها: الحياة والعلم والقدرة والسمع: والبصر والكلام
~~والإرادة والوجه واليدان والعينان والغضب والرضى. فهذا نص كلامه. وقال نحوه
~~في كتاب التمهيد له، وفي كتاب الذب عن الأشعري وقال: قد بينا دين الأمة
~~وأهل السنة أن هذه الصفات تمر كما جاءت بغير تكييف ولا تحديد ولا تجنيس ولا
~~تصوير.
# قلت: فهذا المنهج هو طريقة السلف، وهو الذي أوضحه أبو الحسن وأصحابه، وهو
# PageV13P214
# التسليم لنصوص الكتاب والسنة، وبه قال ابن الباقلاني، وابن فورك، والكبار
~~إلى زمن أبي المعالي، ثم زمن الشيخ أبي حامد، فوقع اختلاف وألوان، نسأل
~~الله العفو.
# ولأبي ذر الهروي مصنف في الصفات على موال كتاب أبي بكر البيهقي بحدثنا
~~وأخبرنا.
# قال الحسن بن بقي المالقي: حدثني شيخ قال: قيل لأبي ذر: أنت هروي فمن أين
~~تمذهبت بمذهب مالك ورأي أبي الحسن؟ ms4967 قال: قدمت بغداد. فذكر نحوا مما تقدم في
~~ابن الطيب. قال: فاقتديت بمذهبه.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل في "تاريخ نيسابور": كان أبو ذر زاهدا، ورعا
~~عالما، سخيا لا يدخر شيئا، وصار من كبار مشيخة الحرم، مشارا إليه في
~~التصوف، خرج على الصحيحين تخريجا حسنا، وكان حافظا، كثير الشيوخ.
# قلت: له "مستدرك" لطيف في مجلد على "الصحيحين" علقت منه، يدل على معرفته،
~~وله كتاب "السنة"، وكتاب "الجامع"، وكتاب "الدعاء"، وكتاب "فضائل القرآن"،
~~وكتاب "دلائل النبوة"، وكتاب "شهادة الزور"، وكتاب "العيدين". الكل
~~بأسانيده، وله كتاب "فضائل مالك"، كبير، و"كتاب الصحيح المسند المخرج على
~~الصحيحين"، و"مسانيد الموطأ" و"كرامات الأولياء"، و"المناسك"، و"الربا"،
~~و"اليمين الفاجرة"، وكتاب "مشيخته"، وأشياء. وهذه التواليف لم أرها، بل
~~سماها القاضي عياض.
# وقال علي بن المفضل الحافظ: روى لنا السلفي شيخنا- أحاديث عن أبي بكر
~~الطريثيثي بسماعه من أبي ذر، وعن أبي شاكر العثماني حديثا واحدا بسماعه
~~منه. وسمع: نا من السلفي جميع صحيح البخاري بإجازته من أبي مكتوم عيسى بن
~~أبي ذر، وكان شيخنا أبو عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري سمع: الكتاب بمكة
~~من أبي مكتوم، فسمعت عليه أكثره، وأجاز لي ما بقي من آخره، وآخر من حدث عن
~~أبي مكتوم أبو الحسن علي بن حميد بن عمار الأنصاري بمكة، وأجازه لي.
# قال: وقرأت الكتاب كله على شيخنا أبي طالب صالح بن سند بسماعه من
~~الطرطوشي، عن أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر، وقرأته على أبي القاسم مخلوف
~~بن علي القروي، عن أبي الحجاج يوسف بن نادر اللخمي، عن علي بن سلمان
~~النقاش، عن أبي ذر، عن شيوخه الثلاثة.
# قال الحافظ أبو علي الغساني: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن أبي الوليد
~~الباجي، أخبرنا
# PageV13P215
# أبي أن الفقيه أبا عمران الفاسي مضى إلى مكة، وقد كان قرأ على أبي ذر
~~شيئا، فوافق أبا ذر في السراة موضع سكناه، فقال لخازن كتبه: أخرج إلي من
~~كتب الشيخ ما أنسخه ما دام غائبا، فإذا حضر، قرأته عليه. فقال الخازن: لا
~~أجترىء على هذا، ms4968 ولكن هذه المفاتيح إن شئت أنت، فخذ وافعل ذلك. فأخذها،
~~وأخرج ما أراد، فسمع: أبو ذر بالسراة بذلك، فركب، وطرق مكة، وأخذ كتبه،
~~وأقسم أن لا يحدثه. فلقد أخبرت أن أبا عمران كان بعد إذا حدث عن أبي ذر،
~~يوري عن اسمه، فيقول: أخبرنا أبو عيسى. وبذلك كانت العرب تكنيه باسم ولده.
# قلت: قد مات أبو عمران الفاسي قبل أبي ذر، وكان قد ألقي القاضي ابن
~~الباقلاني والكبار، وما لانزعاج أبي ذر وجه، والحكاية دالة على زعارة الشيخ
~~والتلميذ رحمهما الله.
# وكان ولده أبو مكتوم يحج من السراة، ويروي، إلى أن قدم فلان المرابط من
~~أمراء المغرب، فجاور وسمع: صحيح البخاري من أبي مكتوم، وأعطاه ذهبا جيدا،
~~فأباعه نسخة الصحيح، وذهب بها إلى المغرب. وحج أبو مكتوم في سنة سبع وتسعين
~~وأربع مائة وله بضع وثمانون سنة، وحج فيها أبو طاهر السلفي، وأبو بكر
~~السمع: اني، وجمعهم الموقف، فقال السمع: اني للسلفي: اذهب بنا نسمع: منه.
~~قال السلفي: فقلت له: دعنا نشتغل بالدعاء، ونجعله شيخ مكة. قال: فاتفق أنه
~~نفر من منى في النفر الأول مع السرويين وذهب، وفاتهما الأخذ عنه. قال
~~السلفي: فلامني ابن السمع: اني، فقلت: أنت قد سمعت الصحيح مثله من أبي
~~الخير بن أبي عمران صاحب الكشميهني، وما كان معه من مروياته سواه.
# قلت: ولم يسمع: لأبي مكتوم بعد هذا العام بذكر ولا ورخ لنا موته.
# وقد أرخ القاضي عياض موت أبي ذر في سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، والصواب:
~~في سنة أربع.
# قال أبو علي بن سكرة: توفي عقب شوال.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا أحمد بن طاووس سنة 617، أخبرنا حمزة
~~بن كروس، أخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد كتابة،
~~أن بشر بن محمد المزني حدثهم إملاء، حدثنا الحسين بن إدريس، حدثنا العباس
~~بن الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن الوليد، حدثنا ابن ثوبان، عن عمرو بن
~~دينار، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الجنة لتزخرف ms4969
~~لرمضان من رأس الحول، فإذا كان أول يوم من شهر رمضان، هبت ريح من تحت
~~العرش، فشققت ورق الجنة عن الحور العين، فقلن: يا رب! اجعل لنا من عبادك
~~أزواجا تقربهم أعيننا، وتقر أعينهم بنا".
# قال الفقيه نصر: تفرد به الوليد بن الوليد العنسي، وقد تركوه.
# قلت: وهاه الدارقطني، وقواه أبو حاتم الرازي.
# وفيها أعني سنة أربع توفي شعيب بن عبد الله بن المنهال بمصر، وأبو طالب
~~عمر بن إبراهيم الزهري، وهارون بن محمد بن أحمد بن هارون في رمضان.
# PageV13P216
### | محمد بن عيسى، المستغفري
### | 4003- 
# محمد بن عيسى:
# ابن عبد العزيز بن الصباح، الإمام المحدث، الرئيس الأوحد، شيخ همذان، أبو
~~منصور الهمذاني الصوفي، العبد الصالح.
# حدث عن: الحافظ صالح بن أحمد، وجبريل العدل، والهمذانيين، وسهل بن أحمد
~~الديباجي، وابن المظفر، ومحمد بن إسحاق القطيعي، والبغداديين، وأبي بكر بن
~~المقرىء، والأصبهانيين، ويوسف بن أحمد بن الدخيل المكي، وطبقتهم.
# قال شيرويه في "تاريخه": حدثنا عنه أبو طالب العلوي، وأبو الفضل
~~القومساني، ومحمد بن حسين، ومحمد بن طاهر، ويحيى وثابت ابنا الحسين بن
~~شراعة، ونصر بن محمد المؤذن، وعبدوس بن عبد الله.
# قال: وكان صدوقا ثقة، وكان متواضعا رحيما، يصلي آناء الليل والنهار، حج
~~نيفا وعشرين حجة، ووقف الضياع والحوانيت على الفقراء، وأنفق أموالا لا تحصى
~~على وجوه البر، وتوفي في رمضان سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، وكانت الترك
~~الغز قد أغاروا على همذان، فصودر محمد بن عيسى حتى سلم إليهم جميع ما يملك،
~~وبقي فقيرا محتاجا عليلا ذليلا في الخانقاه، ثم قضى نحبه، وكان مولده في
~~سنة أربع وخمسين وثلاث مائة.
# قلت: ومن الرواة عنه الحافظ أبو بكر الخطيب.
### | 4004- 
# المستغفري 1:
# الإمام الحافظ المجود المصنف، أبو العباس، جعفر بن محمد بن المعتز بن
~~محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس، المستغفري النسفي. PageV13P217
# مؤلف كتاب "معرفة الصحابة"، وكتاب "الدعوات"، وكتاب "دلائل النبوة"،
~~وكتاب "فضائل القرآن"، وكتاب "الشمائل"، وكتاب "خطب النبي -صلى الله عليه
~~وسلم"، وكتاب "تاريخ نسف"، وكتاب "الطب"، وكتاب "تاريخ كش"، وغير ذلك.
# حدث ms4970 عن: زاهر بن أحمد السرخسي، وإبراهيم بن لقمان، وأبي سعيد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعلي بن محمد بن سعيد السرخسي، وجعفر بن محمد
~~البخاري، وخلق كثير. ولم يرحل إلى العراق فيما أعلم.
# حدث عنه: الحسن بن عبد الملك النسفي، وأبو نصر أحمد بن جعفر الكاسني،
~~والحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، والخطيب إسماعيل بن محمد النوحي، وآخرون.
# وكان محدث ما وراء النهر في زمانه.
# مولده بعد الخمسين وثلاث مائة بيسير.
# ومات بنسف سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة عن ثمانين سنة، رحمه الله.
# وفيها مات حماد بن عمار القرطبي عن مائة عام، وأبو القاسم عبد الباقي بن
~~محمد الطحان، وأبو حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي، وأحمد بن محمد بن
~~يوسف بن مزدة المقرىء، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم؛ سبط أبي مسلم الجلاب،
~~وأبو العلاء صاعد بن محمد بنيسابور على الأصح، وأبو بكر محمد بن عمر بن
~~بكير المقرىء.
# PageV13P218
### $ 4005- الحنائي 1:
# الإمام القدوة الحافظ المقرىء، شيخ الإسلام، أبو الحسن؛ علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن حسين، الدمشقي الحنائي الزاهد.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وأبي بكر بن أبي الحديد، وأبي الحسين بن
~~جميع، وابن فراس المكي، وأحمد بن ثرثال، وأبي محمد بن النحاس، بالحرمين
~~ومصر والشام. وجمع، وصنف "معجما" لنفسه في مجلد.
# حدث عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وسعد بن علي الزنخاني،
~~وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون. وكان كبير الشأن.
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا وأستاذنا أبو الحسن الحنائي؛ الشيخ
~~الصالح في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربع مائة. وولد سنة سبعين وثلاث
~~مائة. كتب الكثير، وكان من العباد، وكانت له جنازة عظيمة، ما رأيت مثلها!
~~ولم يزل يحمل من بعد صلاة الجمعة إلى قريب العصر، وانحل كفنه.
# قال أبو علي الأهوازي: دفن بباب كيسان.
# قلت: هو أخو أبي القاسم الحسين الحنائي، وعم الشيخ أبي طاهر محمد بن
~~الحسين شيخ السلفي. PageV13P218
### $ 4006- الطلمنكي 1:
# الإمام المقرىء المحقق المحدث الحافظ الأثري، أبو عمر؛ أحمد بن محمد بن ms4971
~~عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى، المعافري الأندلسي الطلمنكي. وطلمنك
~~بفتحات ونون ساكنة: مدينة استولى عليها العدو قديما.
# كان من بحور العلم، وأول سماعه في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# حدث عن: أبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، وأبي بكر الزبيدي، وأبي الحسن
~~بن بشر الأنطاكي، وأبي جعفر أحمد بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي
~~محمد الباجي، وخلف بن محمد الخولاني، وعدة، وأبي بكر أحمد بن محمد المهندس
~~بمصر، ومحمد بن يحيى بن عمار بدمياط، وأبي الطيب بن غلبون، وأبي القاسم عبد
~~الرحمن الجوهري، وأبي بكر محمد بن علي الأدفوي، والفقيه أبي محمد بن أبي
~~زيد، وأبي جعفر أحمد بن رحمون، ويحيى بن الحسين المطلبي لقيه بالمدينة،
~~وأبي الطاهر محمد بن محمد العجيفي، وأبي العلاء بن ماهان، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وعبد الله بن سهل
~~المقرىء وعدة.
# أدخل الأندلس علما جما نافعا، وكان عجبا في حفظ علوم القرآن: قراآته
~~ولغته وإعرابه وأحكامه ومنسوخه ومعانيه. صنف كتبا كثيرة في السنة يلوح فيها
~~فضله وحفظه وإمامته واتباعه للأثر. PageV13P219
# قال أبو عمر الداني: أخذ القراءة عن الأنطاكي، وابن غلبون، ومحمد بن
~~الحسين بن النعمان.
# قال: وكان فاضلا ضابطا، شديدا في السنة.
# وقال ابن بشكوال: كان سيفا مجردا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم،
~~غيورا على الشريعة، شديدا في ذات الله، أقرأ الناس محتسبا، وأسمع: الحديث،
~~والتزم للإمامة بمسجد منعة، ثم خرج، وتحول في الثغر، وانتفع الناس بعلمه،
~~وقصد بلده في آخر عمره، فتوفي بها. أخبرنا إسماعيل بن عيسى بن محمد بن بقي
~~الحجاري، عن أبيه قال: خرج أبو عمر الطلمنكي علينا، ونحن نقرأ عليه، فقال:
~~رأيت البارحة في منامي من ينشدني:
# اغتنموا البر بشيخ ثوى ... ترحمه السوقة والصيد
# قد ختم العمر بعيد مضى ... ليس له من بعده عيد
# فتوفي في ذلك العام في ذي الحجة، سنة تسع وعشرين وأربع مائة.
# قلت: عاش تسعين عاما سوى أشهر، وقد امتحن ms4972 لفرط إنكاره، وقام عليه طائفة
~~من أضداده، وشهدوا عليه بأنه حروري يرى وضع السيف في صالحي المسلمين، وكان
~~الشهود عليه خمسة عشر فقيها، فنصره قاضي سرقسطة؛ في سنة خمس وعشرين وأربع
~~مائة، وأشهد على نفسه بإسقاط الشهود، وهو القاضي محمد بن عبد الله بن
~~قرنون.
# وحدث عنه أيضا قاضي سرقسطة عبد الله بن محمد بن إسماعيل، وقاضي المرية
~~محمد بن خلف بن المرابط، والخطيب محمد بن يحيى العبدري.
# رأيت له كتابا في السنة في مجلدين عامته جيد، وفي بعض تبويبه ما لا يوافق
~~عليه أبدا مثل: باب الجنب لله، وذكر فيه: {يا حسرتا على ما فرطت في جنب
~~الله} [الزمر: 56] ، فهذه زلة عالم، وألف كتابا في الرد على الباطنية،
~~فقال: ومنهم قوم تعبدوا بغير علم، وزعموا أنهم يرون الجنة كل ليلة، ويأكلون
~~من ثمارها، وتنزل عليهم الحور العين، وأنهم يلوذون بالعرش، ويرون الله بغير
~~واسطة، ويجالسونه.
# PageV13P220
### $ 4007- ابن مغيث 1:
# الإمام الفقيه المحدث، شيخ الأندلس، قاضي القضاة، بقية الأعيان، أبو
~~الوليد؛ يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله ابن الصفار،
~~القرطبي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة.
# وحدث ب "سنن النسائي" وغيره عن: أبي بكر محمد بن معاوية المرواني ابن
~~الأحمر، وعن أبي عيسى الليثي راوية "الموطأ"، وإسماعيل ابن بدر، وأحمد بن
~~ثابت التغلبي، وتميم بن محمد القروي، ومحمد بن إسحاق بن السليم القاضي،
~~وتفقه بالقاضي أبي بكر بن زرب، وروى أيضا عن خلق منهم: أبو بكر بن القوطية،
~~ويحيى بن مجاهد، وأبو جعفر ابن عون الله، وعني بالحديث جدا، وأجاز له من
~~مصر الحسن بن رشيق، ومن العراق أبو الحسن الدارقطني.
# ولي خطابة مدينة الزهراء مدة، ثم ولي القضاء والخطابة بقرطبة مع الوزارة،
~~ثم عزل، فلزم بيته، ثم ولي قضاء الجماعة والخطابة سنة تسع عشرة وأربع مائة
~~حتى مات.
# وكان بليغ الموعظة، وافر العلم، ذا زهد وقنوع، وفضل وخشوع، قد أثر البكاء
~~في عينيه، وعلى وجهه النور، وكان حفظة لأخبار الصالحين.
# صنف كتبا نافعة منها: ms4973 "كتاب محبة الله"، وكتاب "المستصرخين بالله"، وكتاب
~~"المتهجدين".
# حدث عنه: مكي بن أبي طالب، وأبو عبد الله بن عابد، وأبو عمرو الداني،
~~وأبو عمر بن عبد البر، وابن حزم، ومحمد بن عتاب، وأبو الوليد الباجي، وحاتم
~~بن محمد، وأبو عمر بن الحذاء، ومحمد بن فرج الطلاعي، وخلق كثير.
# مات في رجب سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وشيعه خلق لا يحصون. PageV13P221
### | القراب، عبد الظاهر
### | 4008- 
# القراب 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ الكبير، المصنف، أبو يعقوب؛ إسحاق بن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، السرخسي، ثم الهروي القراب، محدث هراة،
~~وصاحب التواليف الكثيرة. وقد مر أخوه.
# ولد هذا في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة، وبالغ في الطلب إلى الغاية.
# قال أبو النضر الفامي: زاد عدد شيوخه على ألف ومائةين، وعمل الوفيات على
~~السنين في مجلدين، وكتاب نسيم المهج، وكتاب الأنس والسلوة، وكتاب شمائل
~~العباد، وغير ذلك.
# قال: وكان زاهدا مقلا من الدنيا.
# قلت: سمع: العباس بن الفضل النضرويي، وجده لأمه محمد بن عمر بن حفصويه،
~~وأبا الفضل محمد بن عبد الله السياري، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي،
~~وزاهر بن أحمد الفقيه، وأحمد بن عبد الله النعيمي، والخليل بن أحمد السجزي،
~~وأبا الحسن محمد بن أحمد بن حمزة، والحسين بن أحمد الشماخي الصفار، وأبا
~~منصور محمد بن عبد الله البزاز، فمن بعدهم، حتى كتب عن أقرانه ومن دونه.
# حدث عنه: شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري، وأحمد بن أبي عاصم
~~الصيدلاني، والحسين بن محمد بن مت، وأهل هراة.
# وكان ممن يرجع إليه في العلل، والجرح والتعديل.
# مات في سنة تسع وعشرين وأربع مائة.
# وقع لنا كتاب "الرمي" له.
### | 4009- 
# عبد القاهر 2:
# ابن طاهر، العلامة البارع، المتفنن الأستاذ، أبو منصور البغدادي، نزيل
~~خراسان، وصاحب التصانيف البديعة، وأحد أعلام الشافعية. PageV13P222
# حدث عن: إسماعيل بن نجيد، وأبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر، وبشر بن أحمد،
~~وطبقتهم.
# حدث عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وعبد الغفار بن محمد
~~الشيرويي، وخلق.
# وكان أكبر تلامذة إبي ms4974 إسحاق الإسفراييني، وكان يدرس في سبعة عشر فنا،
~~ويضرب به المثل، وكان رئيسا محتشما مثريا، له كتاب التكملة في الحساب.
# قال أبو عثمان الصابوني: كان الأستاذ أبو منصور من أئمة الأصول، وصدور
~~الإسلام بإجماع أهل الفضل، بديع الترتيب، غريب التأليف، إماما مقدما مفخما،
~~ومن خراب نيسابور خروجه منها.
# وقيل: إنه لما حصل بإسفرايين، ابتهجوا بمقدمه إلى الغاية.
# قلت: وقع لي من عواليه، وكنت أفردت له ترجمة لم أظفر الساعة بها.
# مات بإسفرايين في سنة تسع وعشرين وأربع مائة وقد شاخ.
# وله تصانيف في النظر والعقليات.
# PageV13P223
### | أما: أبو منصور الأيوبي، ابن الميراثي
### | 4010- 
# أما: أبو منصور الأيوبي:
# المتكلم النيسابوري، فهو إمام باهر ذكي.
# قال عبد الغافر: هو محمد بن الحسن بن أبي أيوب، الأستاذ أبو منصور، حجة
~~الدين، صاحب البيان والحجة والنظر الصحيح، أنظر من كان في عصره على مذهب
~~الأشعري، تلمذ لابن فورك، وكان فقيرا نزها قانعا، مصنفا.
# توفي في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
### | 4011- 
# ابن الميراثي:
# الحافظ الأوحد المجود، أبو بكر؛ أحمد بن محمد بن عيسى بن إسماعيل، البلوي
~~القرطبي، المعروف بابن الميراثي، أحد أئمة الحديث.
# روى عن: أبي الفتح بن سيبخت، وأبي مسلم الكاتب، ويوسف ابن الدخيل، وعبيد
~~الله السقطي، وسعيد بن نصر القرطبي، وأحمد بن قاسم البزاز، وطبقتهم.
# ولما رأى عبد الغني بن سعيد حذقه واجتهاده، لقبه غندرا.
# رجع، وبث حديثه، فروى عنه: أبو عبد الله الخولاني، وأبو العباس بن دلهاث،
~~وأبو العباس المهدوي، وأبو محمد بن خزرج.
# توفي في حدود سنة ثمان وعشرين وأربع مائة وله بضع وستون سنة.
# PageV13P223
### | القدوري، الأبهري
### | 4012- 
# القدوري 1:
# شيخ الحنفية، أبو الحسين؛ أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان،
~~البغدادي القدوري.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، انتهت إليه بالعراق رئاسة الحنفية،
~~وعظم وارتفع جاهه، وكان حسن العبارة، جريء اللسان، مديما للتلاوة.
# قلت روى عن: عبيد الله بن محمد الحوشبي، ومحمد بن علي بن سويد المؤدب.
# روى عنه: الخطيب، والقاضي أبو عبد الله الدامغاني.
# مات في رجب سنة ثمان ms4975 وعشرين وأربع مائة وله ست وستون سنة.
### | 4013- 
# الأبهري:
# القدوة شيخ الزهاد، أبو محمد؛ جعفر بن محمد بن الحسين، الأبهري ثم
~~الهمذاني.
# قال شيرويه: كان وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة، بعيد الإشارة، دقيق
~~النظر.
# حدث عن: صالح بن أحمد، وعلي بن الحسين بن الربيع، وعلي بن أحمد بن صالح
~~القزويني، والمفيد الجرجرائي، وابن المظفر.
# وارتحل وعني بالرواية.
# حدثنا عنه: محمد بن عثمان، وأحمد بن طاهر القومساني، وأحمد بن عمر،
~~وعبدوس بن عبد الله، وينجير بن منصور.
# وكان ثقة عارفا، له شأن وخطر، وكرامات ظاهرة.
# مات في شوال سنة ثمان وعشرين وأربع مائة عن ثمان وسبعين سنة. PageV13P224
# قيل: إنه عمل له خلوة، فبقي خمسين يوما لا يأكل شيئا. وقد قلنا: إن هذا
~~الجوع المفرط لا يسوغ، فإذا كان سرد الصيام والوصال قد نهي عنهما، فما
~~الظن؟ وقد قال نبينا -صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ بك من الجوع
~~فإنه بئس الضجيع" 1. ثم قل من عمل هذه الخلوات المبتدعة إلا واضطرب، وفسد
~~عقله، وجف دماغه، ورأى مرأى، وسمع: خطابا لا وجود له في الخارج، فإن كان
~~متمكنا من العلم والإيمان، فلعله ينجو بذلك من تزلزل توحيده، وإن كان جاهلا
~~بالسنن وبقواعد الإيمان، تزلزل توحيده، وطمع فيه الشيطان، وادعى الوصول،
~~وبقي على مزلة قدم، وربما تزندق، وقال: أنا هو. نعوذ بالله من النفس
~~الأمارة، ومن الهوى، ونسأل الله أن يحفظ علينا إيماننا آمين. PageV13P225
### | جلال الدولة، الأزهري
### | 4014- 
# جلال الدولة 1:
# صاحب العراق، الملك جلال الدولة، أبو طاهر؛ فيروزجرد بن الملك بهاء
~~الدولة أبي نصر بن السلطان عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه، الديلمي.
# تملك سبع عشرة سنة، وكانت دولته لينة، وتملك بعده ابنه الملك العزيز أبو
~~منصور، فكانت أموره واهية كأبيه.
# وكان جلال الدولة شيعيا كأهل بيته وفيه جبن، وعسكره مع قلتهم طامعون فيه.
# عاش نيفا وخمسون سنة، وذاق نكدا كثيرا كما ذكرناه في "تاريخنا" في
~~الحوادث.
# توفي سنة 435. وإنما كان سلطان العصر ابن سبكتكين.
### | 4015- 
# الأزهري 2:
# المحدث الحجة المقرىء، أبو القاسم؛ عبيد الله ms4976 بن أحمد بن عثمان، الأزهري
~~البغدادي الصيرفي، ابن السوادي، وهو عبيد الله بن أبي الفتح.
# مولده في سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي بكر القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، وابن
~~عبيد العسكري، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وعدة.
# وكان من بحور الرواية.
# قال الخطيب: كان أحد المعنيين بالحديث والجامعين له، مع صدق واستقامة
~~ودوام تلاوة. سمع: نا منه المصنفات الكبار، وكمل الثمانين. مات في صفر سنة
~~خمس وثلاثين وأربع مائة. PageV13P225
### | المهلب بن أحمد، ابن ماما
### | 4016- 
# المهلب بن أحمد 1:
# ابن أبي صفرة أسيد بن عبيد الله، الأسدي الأندلسي المريي، مصنف شرح صحيح
~~البخاري.
# وكان أحد الأئمة الفصحاء، الموصوفين بالذكاء.
# أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وفي الرحلة عن أبي الحسن القابسي، وأبي الحسن
~~علي بن بندار القزويني، وأبي ذر الحافظ.
# روى عنه: أبو عمر بن الحذاء، ووصفه بقوة الفهم وبراعة الذهن.
# وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله بن عابد، وحاتم بن محمد.
# ولي قضاء المرية.
# توفي في شوال سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
### | 4017- 
# ابن ماما 2:
# الحافظ، صاحب التصانيف، أبو حامد، أحمد بن محمد بن أحيد ابن ماما،
~~الأصبهاني المامائي.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبي علي إسماعيل بن حاجب الكشاني، وأبي
~~نصر محمد بن أحمد الملاحمي، وأبي عبد الله الحليمي، وخلق كثير.
# ولم يقدم العراق، بل ارتحل إلى ما وراء النهر، ويعز وقوع حديثه إلينا،
~~وقد ذيل على تاريخ بخارى لغنجار، لم تتصل بنا أحواله كما يجب.
# توفي في شعبان سنة ست وثلاثين وأربع مائة. وكان من أبناء السبعين رحمه
~~الله. PageV13P226
### $ 4018- الربعي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ المفيد، المقرىء المجود، أبو الحسن؛ علي ابن الحسن
~~بن علي بن ميمون بن أبي زروان، الربعي الدمشقي.
# سمع: الحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي، والعباس بن محمد بن حبان، ومحمد
~~بن علي بن أبي فروة، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وأحمد بن عتبة بن مكين،
~~وعدة.
# وتلا وجود على الإمام علي بن داود الداراني، وعلي بن زهير.
# حدث عنه: ms4977 الحافظ أبو سعد السمان، والكتاني، ونجا بن أحمد، والحسن بن أحمد
~~بن أبي الحديد، وآخرون، وجمع وصنف.
# مات في صفر سنة ست وثلاثين وأربع مائة وله ثلاث وسبعون سنة.
# قال الكتاني: كان يحفظ غريب الحديث لأبي عبيد، ويحفظ ألف حديث بأسانيدها
~~من حديث ابن جوصا، وكان ثقة مأمونا، وانتهت إليه الرئاسة في قراءة
~~الشاميين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنبأنا المؤيد بن محمد، عن عبد الرحمن ابن عبد
~~الله بن الحسن بن أحمد السلمي، أخبرنا جدي، أخبرنا الربعي، أخبرنا الحسن بن
~~عبد الله الكندي، أخبرنا العباس بن الخليل بحمص، أخبرنا نصر بن خزيمة،
~~أخبرنا أبي، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ ابن علقمة، عن عبد الرحمن بن
~~عائذ: حدثني جبير بن نفير قال: قال عوف ابن مالك: قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الأنبياء يتكاثرون بأممهم غير موسى، وأنا أرجو أن أكثره، ولقد
~~أعطي خصلات: مكث يناجي ربه أربعين يوما، ولا ينبغي لمتناجيين أن يتناجيا
~~أطول من نجواهما، ولا يصعق مع الناس". PageV13P227
### | الدلويي، الجرجرائي
### | 4019- 
# الدلويي 1:
# العلامة الكبير، أبو حامد؛ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن دلويه
~~الدلويي الأستوائي الشافعي.
# ولد في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة تقريبا.
# ذكره الخطيب في تاريخه، فقال: وأستوا من قرى نيسابور، سمع: أبا سعيد بن
~~عبد الوهاب الرازي، وأبا أحمد الحاكم، وببغداد الدارقطني، وولي قضاء عكبرا،
~~وكان شافعيا أصوليا أشعريا، له حظ من معرفة الأدب والعربية، كتبت عنه، وكان
~~صدوقا.
# إلى أن قال: مات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
### | 4020- 
# الجرجرائي 2:
# الوزير الكامل، نجيب الدولة، أبو القاسم، علي بن أحمد، وزير الديار
~~المصرية للظاهر العبيدي، وكان من دهاة الملوك.
# خدم الحاكم، فغضب عليه، فقطع يديه من مرفقيه في سنة أربع وأربع مائة
~~لكونه خان في مباشرة ديوان، ثم رضي عنه في سنة تسع وأربع مائة، وولاه ديوان
~~النفقات، ثم عظم أمره إلى أن وزر في سنة ثماني عشرة وأربع مائة، فكان يكتب
~~العلامة عنه القاضي أبو عبد الله القضاعي، ms4978 وهي: الحمد لله شكرا لنعمته.
# وكان شهما كافيا سائسا، ذا أمانة وعفة.
# وقد هجاه جاسوس الفلك بأبيات منها:
# فمن الأمانة والتقى ... قطعت يداك من المرافق?!
# واستمر في الوزارة للظاهر، ثم لابنه المستنصر، فكانت دولته ثماني عشرة
~~سنة، إلى أن مات في سابع رمضان سنة ست وثلاثين وأربع مائة. PageV13P228
### | المنازي، التياني، الصفار
### | 4021- 
# المنازي 1:
# الوزير البليغ، ذو الصناعتين، أبو نصر؛ أحمد بن يوسف الكاتب، من أهل
~~منازجرد.
# وزر لأحمد بن مروان صاحب ديار بكر، وترسل عنه إلى القسطنطينية غير مرة،
~~وله كتب كثيرة وقفها، وهو القائل لأبي العلاء: فما لهم يؤذونك وقد تركت لهم
~~الدنيا والآخرة.
# وله نظم فائق قليل الوجود كما قيل:
# وأقفر من شعر المنازي المنازل
# ومنازجرد: بقرب خرت برت، وليست منازكرد القلعة التي من عملا خلاط.
### | 4022- 
# التياني 2:
# حامل لواء اللغة، أبو غالب؛ تمام بن غالب بن عمر، القرطبي، ابن التياني،
~~نزيل مرسية.
# روى عن: أبيه، وأبي بكر الزبيدي، وعبد الوارث بن سفيان، وطائفة.
# قال الحميدي: كان إماما في اللغة، ثقة ورعا خيرا، له كتاب في اللغة لم
~~يؤلف مثله اختصارا وإكثارا، حدثني ابن حزم قال: حدثني محمد بن الفرضي أن
~~الأمير مجاهدا العامري وجه إلى أبي غالب إذ غلب على مرسية ألف دينار على أن
~~يزيد في ترجمة هذا الكتاب: مما ألفته لأبي الجيش مجاهد العامري، فرد
~~الدنانير، ولم يفعل، وقال: لو بذلت لي الدنيا على ذلك، ما فعلت، ولا استجزت
~~الكذب، فإني لم أجمعه له خاصة.
# توفي بالمرية سنة ست وثلاثين وأربع مائة رحمه الله.
### | 4023- 
# الصفار:
# المسند أبو سعد؛ عبد الرحمن بن أحمد بن عمر، الأصبهاني الصفار، أخو
~~الفقيه أبي سهل الصفار.
# حدث عن: أحمد بن بندار الشعار، وأبي القاسم الطبراني.
# روى عنه: جماعة من شيوخ السلفي منهم: محمد بن الحسن العلوي الرسي، وأبو
~~علي الحداد.
# توفي ليلة عرفة سنة ست وثلاثين وأربع مائة. PageV13P229
### | ابن ميقل، أبو الحسين البصري
### | 4024- 
# ابن ميقل 1:
# عالم قرطبة، وعابدها، وشيخ المالكية، أبو الوليد؛ محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن ميقل، المرسي.
# حدث ms4979 عن: أبي محمد الأصيلي، وهاشم بن يحيى، وسهل بن إبراهيم. وتحول إلى
~~قرطبة، وتفقه وبرع.
# قال أبو عمر بن الحذاء: ما لقيت أتم ورعا ولا أحسن خلقا ولا أكمل علما
~~منه، كان يختم القرآن على قدميه في كل يوم وليلة، وترك اللحم من أول الفتنة
~~إلا من طير أو حوت أو صيد، وكان سخيا على توسط ماله، وكان أحفظ الناس
~~للمذهب، وأقواهم احتجاجا، مع علمه بالحديث ورجاله، واللغة والقراءات
~~والشعر. مات في شوال سنة ست وثلاثين وأربع مائة بمرسية، ودفن في قبلة
~~جامعها، وله أربع وسبعون سنة.
### | 4025- 
# أبو الحسين البصري 2:
# شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف الكلامية، أبو الحسين محمد ابن علي بن
~~الطيب، البصري. كان فصيحا بليغا، عذب العبارة، يتوقد ذكاء. وله اطلاع كبير.
# حدث عن: هلال بن محمد بحديث رواه عنه أبو بكر الخطيب.
# توفي ببغداد في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربع مائة وقد شاخ.
# أخذ عنه: أبو علي بن الوليد، وأبو القاسم بن التبان المعقول. أجارنا الله
~~من البدع.
# وله كتاب "المعتمد في أصول الفقه"، من أجود الكتب، يغترف منه ابن خطيب
~~الري. وله كتاب "تصفح الأدلة" كبير. PageV13P230
### $ 4026- المرتضى 1:
# العلامة الشريف المرتضى، نقيب العلوية، أبو طالب؛ علي بن حسين بن موسى،
~~القرشي العلوي الحسيني الموسوي البغدادي، من ولد موسى الكاظم.
# ولد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن: سهل بن أحمد الديباجي، وأبي عبد الله المرزباني، وغيرهما.
# قال الخطيب: كتبت عنه.
# قلت: هو جامع كتاب "نهج البلاغة"، المنسوبة ألفاظه إلى الإمام علي -رضي
~~الله عنه-، ولا أسانيد لذلك، وبعضها باطل، وفيه حق، ولكن فيه موضوعات حاشا
~~الإمام من النطق بها، ولكن أين المنصف?! وقيل: بل جمع أخيه الشريف الرضي.
# وديوان المرتضى كبير وتواليفه كثيرة، وكان صاحب فنون.
# وله كتاب "الشافي في الإمامة"، و"الذخيرة في الأصول"، وكتاب "التنزيه"،
~~وكتاب في إبطال القياس، وكتاب في الاختلاف في الفقه، وأشياء كثيرة. وديوانه
~~في أربع مجلدات.
# وكان من الأذكياء الأولياء، المتبحرين في الكلام والاعتزال، والأدب
~~والشعر، لكنه إمامي جلد. نسأل الله العفو. ms4980
# قال ابن حزم: الإمامية كلهم على أن القرآن مبدل، وفيه زيادة ونقص سوى
~~المرتضى، فإنه كفر من قال ذلك، وكذلك صاحباه أبو يعلى الطوسي، وأبو القاسم
~~الرازي.
# قلت: وفي تواليفه سب أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنعوذ بالله
~~من علم لا ينفع.
# توفي المرتضى في سنة ست وثلاثين وأربع مائة.
# وفيها مات إمام اللغة تمام بن غالب التياني المرسي، والمحدث الفقيه أبو
~~عبد الله الحسين بن علي الصيمري، وأبو سعد عبد الرحمن بن أحمد الصفار صاحب
~~الطبراني، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن حسين الوضاحي القدوة بدمشق، وشيخ
~~المالكية أبو الوليد محمد بن
# عبد الله بن ميقل المرسي، وشيخ الشافعية أبو عبد الرحمن محمد بن عبد
~~العزيز النيلي النيسابوري، وشيخ المعتزلة أبو الحسين محمد بن علي البصري.
~~PageV13P231
### $ 4027- مكي 1:
# العلامة المقرىء، أبو محمد، مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار،
~~القيسي القيرواني، ثم القرطبي، صاحب التصانيف.
# ولد بالقيروان سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# وأخذ عن: ابن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي.
# وتلا بمصر على أبي عدي ابن الإمام، وأبي الطيب بن غلبون، وولده طاهر.
# وسمع: من محمد بن علي الأدفوي، وأحمد بن فراس المكي، وعدة.
# وكان من أوعية العلم مع الدين والسكينة والفهم، ارتحل مرتين، الأولى في
~~سنة ست وسبعين.
# وقال صاحبه أبو عمر أحمد بن مهدي المقرىء: أخبرني مكي أنه سافر إلى مصر
~~وله ثلاث عشرة سنة، واشتغل، ثم رحل سنة ست وسبعين، وأنه جاور ثلاثة أعوام،
~~ودخل الأندلس في سنة ثلاث وتسعين، وأقرأ بجامع قرطبة، وعظم اسمه، وبعد
~~صيته.
# قال ابن بشكوال: قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد يونس بن عبد الله،
~~وقد ناب عن يونس.
# قال: وله ثمانون مصنفا، وكان خيرا متدينا، مشهورا بإجابة الدعوة، دعا على
~~رجل كان يؤذيه، ويسخر به إذا خطب، فزمن الرجل. توفي في المحرم سنة سبع
~~وثلاثين وأربع مائة.
# قلت: تلا عليه خلق منهم: عبد الله بن سهل، ومحمد بن أحمد بن مطرف، وروى
~~عنه بالإجازة أبو ms4981 محمد بن عتاب.
# وفيها مات أبو محمد السكن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني بصيدا
~~عن بضع وثمانين سنة. يروي عن جده "الموطأ".
# وفيها مات أحمد بن محمد بن يزدة الملنجي المقرىء، وعلي بن محمد بن علي
~~الأسواري. PageV13P232
### $ 4028- الخلال 1:
# الإمام الحافظ المجود، محدث العراق، أبو محمد؛ الحسن بن أبي طالب محمد بن
~~الحسن بن علي، البغدادي الخلال، أخو الحسين.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا بكر القطيعي، وأبا بكر الوراق، وأبا سعيد السيرافي، ومحمد بن
~~المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا عبد الله بن العسكري، وأبا الفضل الزهري،
~~وأبا بكر بن شاذان، وأبا الحسن الدارقطني، وخلقا كثيرا، وما أظنه رحل في
~~الحديث.
# حدث عنه: الخطيب، وجعفر بن أحمد السراج، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي،
~~ومحمد بن أحمد الصندلي، وأبو الفضل بن خيرون، والمعمر بن أبي عمامة، وجعفر
~~بن المحسن السلماسي، وأبو سعد أحمد ابن عبد الجبار الصيرفي، وعلي بن عبد
~~الواحد الدينوري، وآخرون.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة، له معرفة، وتنبه، وخرج المسند على
~~الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين
~~وأربع مائة.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد، والحسن بن علي قالا: أخبرنا جعفر بن علي،
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي، سمعت أبا الحسين بن الطيوري، سمعت محمد بن علي
~~الصوري يقول: ما رأت عيناني بعد عبد الغني بن سعيد أحفظ من أبي محمد الخلال
~~البغدادي.
# كتب إلينا محمد بن عبد الكريم الشافعي: أخبرنا زين الأمناء الحسن ابن
~~محمد، أخبرنا هبة الله بن الحسن، وقرأت على إسحاق بن طارق، أخبركم ابن
~~خليل، أخبرنا عبد الخالق بن عبد الوهاب قالا: أخبرنا علي بن عبد الواحد،
~~حدثنا أبو محمد الخلال إملاء، حدثنا علي بن لؤلؤ، حدثنا إبراهيم بن هاشم
~~البغوي سنة ثلاث وتسعين ومائتين، حدثنا علي بن الحسن بن PageV13P233
# شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثنا ابن بريدة، سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول: "العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة، فمن ms4982 تركها، فقد
~~كفر" 1. سقط منه رجل2.
# أخبرنا عيسى بن أبي محمد، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر الحافظ،
~~أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أسد، أخبرنا أبو محمد الخلال، حدثني علي بن
~~أحمد السرخسي الحافظ، حدثنا عبد الله بن عثمان الواسطي، سمعت أبا هاشم أيوب
~~بن محمد بواسط، سمعت أبا عثمان المازني يقول: حدثنا سيبويه، عن الخليل، عن
~~ذر بن عبد الله الهمداني، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر
~~في الدنيا أهل المنكر في الآخرة" 3. سقط من بين الخليل وبين ذر.
~~PageV13P234
### | ابن ريذة، أبو حسان المزكي
### | 4029- 
# ابن ريذة 1:
# الشيخ العالم، الأديب، الرئيس، مسند العصر، أبو بكر، محمد ابن عبد الله
~~بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد، الأصبهاني، التاني التاجر، المشهور
~~بابن ريذة.
# سمع: "معجمي" الطبراني: الأكبر والأصغر. والفتن لنعيم بن حماد، من أبي
~~القاسم الطبراني، وما أظنه سمع: من غيره. وعمر دهرا، وتفرد في الدنيا.
# مولده في سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# حدث عنه خلق لا يحصون، منهم: أبو العلاء محمد بن الفضل الكاغدي، وأخوه
~~أبو بكر، ومحمد بن عمر بن عزيزة، والصدر محمد بن جهاربختان، ومحمد بن أبي
~~الفرج الملحمي، ومحمد بن مردويه الصباغ، وأبو الفتح محمد بن عبد الله
~~الخرقي وأبو طاهر محمد بن الفضل الشرابي، وأحمد بن محمد النجار الأصم، وأبو
~~غالب أحمد بن العباس الكوشيذي، ومحمد بن إبراهيم بن شذوة، والحافظ يحيى بن
~~عبد الوهاب بن مندة، ومعمر بن أحمد اللنباني، وهادي بن الحسن العلوي،
~~والمقرىء أبو علي الحداد، وأبو عدنان محمد بن إبراهيم العبدي، وأبو عدنان
~~محمد بن أحمد بن أبي نزار، ومحمد بن الفضل القصار الزاهد، وأبو الرجاء أحمد
~~بن عبد الله بن ماجه، ونوشروان بن شيرزاذ الديلمي، وطلحة ابن حسين بن أبي
~~ذر الصالحاني، وحمد بن علي المعلم، والهيثم بن محمد المعداني، وفاطمة بنت
~~عبد الله الجوزدانية.
# قال يحيى بن مندة: كان أحد ms4983 الوجوه، ثقة أمينا، وافر العقل، كامل الفضل،
~~مكرما لأهل العلم، حسن الخط، يعرف طرفا من النحو واللغة، قرىء عليه الحديث
~~مرات لا أحصيها بالبلد والرساتيق، ثم أرخ مولده، وقال: توفي في شهر رمضان
~~سنة أربعين وأربع مائة وله أربع وتسعون سنة.
# قلت: عاشت فاطمة بعده إلى سنة أربع وعشرين وخمس مائة، وعاش صاحبها أبو
~~الفخر أسعد بن روح إلى سنة ست وست مائة.
### | 4030- 
# أبو حسان المزكي 1:
# الإمام الفقيه، مسند نيسابور، أبو حسان، محمد بن أحمد بن جعفر،
~~المولقاباذي المزكي، أحد الثقات الصلحاء، وكان إليه التزكية بنيسابور، وله
~~الحشمة الوافرة والجلالة.
# حدث عن: والده أبي الحسن، وأبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي، ومحمد بن
~~الحسن السراج، وأبي عمرو بن مطر، وأبي عمرو بن نجيد، وجعفر المراغي،
~~وطائفة. وسمع ببغداد من أبي الفضل عبيد الله ابن عبد الرحمن الزهري، وغيره.
~~وخرجوا له الفوائد، وروى الكثير.
# حدث عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي،
~~وإسماعيل بن عمرو البحيري، وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة وهو في عشر التسعين. PageV13P235
### | الخلال، ابن غيلان
### | 4031- 
# الخلال 1:
# أبو عبد الله؛ الحسين بن محمد بن الحسن، البغدادي، الخلال، المؤدب، أخو
~~الحافظ الحسن.
# سمع: أبا حفص الزيات، وسمع: بما وراء النهر الصحيح، ورواه عن الحاجبي.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، وطائفة، والخطيب وقال: لا بأس به، مات سنة
~~ثلاثين وأربع مائة.
### | 4032- 
# ابن غيلان 2:
# الشيخ الأمين المعمر، مسند الوقت، أبو طالب؛ محمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~غيلان بن عبد الله بن غيلان بن حكيم، الهمداني البغدادي البزاز، أخو غيلان
~~بن محمد المكنى بأبي القاسم.
# سمع: غيلان من: النجاد، ودعلج وجماعة، حدث عنه: الخطيب ووثقه. ومات في
~~سنة ست عشرة وأربع مائة.
# مولد أبي طالب في أول سنة ثمان وأربعين فيما سمع: ه الخطيب منه، ثم سمع:
~~ه الخطيب يقول: كنت أغلط في مولدي حتى رأيته بخط جدي: في المحرم سنة سبع
~~وأربعين.
# قلت: وسمع: من أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي في سنة ms4984 اثنتين وخمسين،
~~وسنة ثلاث وأربع، فعنده عنه أحد عشر جزءا لقبت بالغيلانيات. تفرد في الدنيا
~~بعلوها. وسمع: من أبي إسحاق المزكي جزئين، وسمع: من الشافعي جزئين من تفسير
~~سفيان الثوري. PageV13P236
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا صالحا.
# قلت: حدث عنه: الخطيب، وابن خيرون، وأبو علي البرداني، وأبو طاهر بن
~~سوار، وأحمد بن قريش البناء، وأبو البركات أحمد بن طاووس المقرىء، وجعفر بن
~~أحمد السراج، وجعفر بن المحسن السلماسي، وعبيد الله بن عمر البقال، والمعمر
~~بن أبي عمامة، وأبو منصور محمد بن علي الفراء، وأبو المعالي أحمد بن محمد
~~البخاري، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار
~~الصيرفي، وأبو الفتح أحمد بن عبيد الله المعير، وأبو غالب أحمد بن عبد
~~الباقي العطار، وأبو غالب الحسن بن علي البزاز، والحسن بن عبد الملك
~~اليوسفي، وأبو نصر عبد الله بن عمر الدباس، وعبد الباقي بن محمد الوراق،
~~وعلي بن محمد ابن علي الأنباري الواعظ، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، ومحمد
~~بن عبد الواحد بن الأزرق، ومحمد بن عبد القادر بن السماك، وأبو نصر هبة
~~الله بن محمد بن الصباغ، وهبة الله بن مبارك الوقاياتي، وأبو البركات هبة
~~الله ابن محمد بن البخاري، وهبة الله بن محمد بن النرسي، وهبة الله بن محمد
~~ابن الحصين الشيباني.
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت بخط أبي: سمعت محمد بن محمود الرشيدي يقول:
~~لما أردت الحج، أوصاني أبو عثمان الصابوني وغيره بسماع مسند أحمد بن حنبل،
~~وفوائد أبي بكر الشافعي، فدخلت بغداد، واجتمعت بابن المذهب، فقال: أريد
~~مائةي دينار. فقلت: كل نفقتي سبعون دينارا، فإن كان ولا بد، فأجز لي. قال:
~~أريد عشرين دينارا على الإجازة. فتركته، وقلت لابن حيدر: أريد السماع من
~~ابن غيلان. قال: إنه مبطون وهو ابن مائة سنة. قلت: فأعجل فأسمع: منه. قال:
~~لا حتى تحج. فقلت: كيف يسمح قلبي بذا؟ قال: إن له ألف دينار يجاء بها،
~~فتفرغ في حجره، فيقبلها، ويتقوى بذلك. فاستخرت الله، وحججت، ms4985 ولحقته، قرأ لي
~~عليه أبو بكر الخطيب.
# قال الخطيب: مات ابن غيلان في سادس شوال سنة أربعين وأربع مائة.
# قلت: عاش أربعا وتسعين سنة.
# والرشيدي المذكور صدوق مات سنة 498 عن نيف وثمانين سنة.
# ومات في سنة أربعين: أبو بكر بن ريذة صاحب الطبراني، وأبو ذر محمد بن
~~إبراهيم الصالحاني، والحسن بن عيسى بن المقتدر، وعبيد الله ابن عمر بن
~~شاهين، وأحمد بن محمد بن أحمد الحكيمي، وعلي بن ربيعة الربعي، وشيخ خراسان
~~أبو سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني، والحافظ الصوري، وشيخ القراء
~~الكارزيني، وأبو منصور محمد بن محمد بن السواق ببغداد، وشيخ الشافعية أبو
~~حاتم محمود بن الحسن القزويني بأمد.
# PageV13P237
### | ابن شاهين، ابن حمصه
### | 4033- 
# ابن شاهين 1:
# الشيخ الصادق المعمر، أبو الفتح، عبيد الله بن أبي حفص عمر بن أحمد بن
~~عثمابن بن شاهين البغدادي، الواعظ.
# سمع من: أبيه الحافظ حفص، وأبي بحر البربهاري، وأبي بكر القطيعي، وأبي
~~محمد بن ماسي، وحسينك التميمي، وعدة.
# حدث عنه: الخطيب، وجعفر بن أحمد السراج، وأبو علي محمد بن محمد المهدي،
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كتب عنه، وكان صدوقا، مات في ربيع الأول، سنة أربعين وأربع
~~مائة.
# قلت: سمعنا من طريقه كتاب "سجود القرآن" للحربي، بسماعه من أبي بحر، عنه.
### | 4034- 
# ابن حمصة 2:
# المعمر الأمين، أبو الحسن، علي بن عمر الحراني، ثم المصري، عرف: بابن
~~حمصة الصواف.
# ما سمع شيئا سوى مجلس البطاقة، وتفرد في الدنيا عن حمزة الكناني.
# ولد في رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: هبة الله بن محمد الشيرازي، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، ومرشد
~~أبو صادق المديني، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وعدة.
# مات في ثالث رجب سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، عن ثمان وتسعين سنة.
~~PageV13P238
### | العتيقي، ابن سختام
### | 4035- 
# العتيقي 1:
# الإمام المحدث الثقة، أبو الحسن؛ أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور،
~~البغدادي العتيقي المجهز السفار.
# سمع: علي بن محمد بن سعيد الرزاز، وأبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، وإسحاق بن
~~سعد النسوي، والقاضي أبا بكر الأبهري، ms4986 وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري،
~~والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي، ومحمد بن المظفر، وعدة. وسمع: بدمشق من
~~تمام الرازي، وبمصر من عبد الغني، وجمع وخرج، وكتب الكثير.
# حدث عنه: ولده أبو غالب محمد بن أحمد، وأبو عبد الله بن أبي الحديد، وعبد
~~المحسن بن محمد الشيحي، وعلي بن أبي العلاء المصيصي، والمبارك بن الطيوري،
~~وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، وآخرون.
# وهو الذي يقول فيه الخطيب: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي وقال: كان
~~صدوقا، ولد في أول سنة سبع وستين وثلاث مائة، وذكر لي أن بعض أجداده كان
~~يسمى عتيقا، وإليه ينسب.
# وقال ابن ماكولا: قال لي شيخنا العتيقي: إنه روياني الأصل، خرج على
~~الصحيحين، وكان ثقة متقنا، يفهم ما عنده.
# وقال الخطيب: مات في صفر سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وقع لي أجزاء من حديثه، وله وفيات في جزء كبير.
### | 4036- 
# ابن سختام 2:
# الفقيه العلامة المفتي، أبو الحسن؛ علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام بن
~~هرثمة، الغزي السمرقندي الحنفي حج في آخر أيامه.
# وحدث ببغداد ودمشق عن: أبيه، ومحمد بن مت الإشتيخني، وإبراهيم بن عبد
~~الله PageV13P239
# الرازي، ثم البخاري، وأبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، ومنصور بن
~~نصر الكاغدي، ومحمد بن يحيى الغياثي، وطائفة.
# وله ثلاث أجزاء سمعناها.
# حدث عنه: أبو علي الأهوازي مع تقدمه، وأبو بكر الخطيب، ومنصور بن عبد
~~الجبار السمعاني، والفقيه نصر المقدسي، وفيد بن عبد الرحمن الهمذاني، وأبو
~~طاهر الحنائي، وآخرون.
# قال الخطيب: كان من أهل العلم والتقدم في مذهب أبي حنيفة، قال لي: ولدت
~~في شعبان سنة خمس وستين وثلاث مائة. قال: وكان أبي يذكر أنه من العرب.
# قال: وأدركته أجله في الطريق- يعني في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# وفيها مات: المحدث أبو الحسن العتيقي، وشيخ اللغة أبو القاسم إبراهيم بن
~~محمد بن زكريا الإفليلي الزهري بقرطبة، وأبو الحسن علي بن عمر بن حمصة
~~الحراني، وصاحب الموصل معتمد الدولة قرواش بن مقلد بن المسيب العقيلي،
~~والقاضي محمد بن ms4987 أحمد بن عيسى السعدي بمصر، وأبو الحسن محمد بن إسحاق
~~القهستاني، وأحمد بن المظفر بن أحمد ابن يزداد الواسطي العطار، والفضل بن
~~أحمد الثقفي والد الرئيس أبي عبد الله.
# PageV13P240
### $ 4037- البرمكي 1:
# الشيخ الإمام المفتي، بقية المسندين، أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد
~~بن إبراهيم البرمكي، ثم البغدادي، الحنبلي قيل: أصله من قرية البرمكية،
~~وقيل: سكن آباؤه محلة تعرف بالبرمكية.
# مولده في سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# وسمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وعبد الله بن إبراهيم
~~الزبيبي، والحافظ أبا الفتح الأزدي الموصلي، وابن بخيت الدقاق، وإسحاق بن
~~سعد النسوي، وعدة.
# وبرع في المذهب، وكان له حلقة للفتوى.
# حدث عنه: أبو غالب محمد بن الواحد الشيباني، وأبو طالب اليوسفي، وابن عمه
# عبد الرحمن بن أحمد، وأبو العز محمد بن المختار، وأبو منصور محمد بن أحمد
~~بن النقور، وأبو البركات محمد بن محمد الخرزي، ومبارك بن محمد بن السدنك،
~~وهبة الله بن المبارك الوقاياتي، وهبة الله بن المبارك الدواتي، وأبو منصور
~~محمد بن علي الفراء، وهبة الله ابن أحمد بن الطبر، وأبو علي بن المهدي،
~~والقاضي أبو بكر الأنصاري، وآخرون.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا دينا، فقيها على مذهب أحمد، وله حلقة
~~للفتوى، مات يوم التروية، من ذي الحجة سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# قلت: كان ذا زهد وصلاح، ومعرفة تامة بالفرائض.
# تفقه على ابن بطة، وابن حامد، وله إجازة من أبي بكر عبد العزيز غلام
~~الخلال.
# وتوفي ابنه أحمد بعده بثلاث وعشرين سنة. روى عن ابن أبي الفوارس.
# ومات فيها أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الكاتب، وأبو
~~الحسين أحمد بن عمر بن روح النهرواني، وأبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان بن
~~السوادي، ومقرىء مصر أبو العباس بن هاشم، ومحمد بن إسحاق بن فدويه الكوفي،
~~وأبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن العلوي. PageV13P240
### $ 4038- الكراعي 1:
# الشيخ الجليل، مسند مرو، أبو غانم؛ أحمد بن علي بن حسين، المروزي الكراعي
~~نسبة إلى بيع الأكارع.
# كان ms4988 خاتمة من حدث عن أبي العباس عبد الله بن الحسين النضري؛ صاحب الحارث
~~بن أبي أسامة، وحدث أيضا عن أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وغيرهما.
# حدث عنه: محمد بن أحمد الطبسي، والإمام أبو المظفر منصور بن السمع: اني،
~~والقاضي أبو المحاسن الروياني، وأبو منصور محمد بن علي الكراعي حفيده.
# مات في سنة أربع وأربعين وأربع مائة وهو في عشر المائة.
# وعاش حفيده بعده ثمانين سنة. PageV13P241
### | ابن العلاف، الذكواني
### | 4039- 
# ابن العلاف 1:
# الإمام العالم الواعظ، أبو طاهر، محمد بن علي بن محمد بن يوسف، البغدادي،
~~ابن العلاف.
# سمع: أبا بكر القطيعي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي، ومخلد بن جعفر
~~الباقرحي، وطائفة.
# وعنه: ابنه أبو الحسن الحاجب، وأبو بكر الخطيب، وأبو الحسين ابن الطيوري،
~~والحسن بن محمد الباقرحي، وآخرون.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، ظاهر الوقار، له حلقة بجامع المنصور
~~ومجلس وعظ. مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين.
### | 4040- 
# الذكواني:
# الشيخ الإمام المعمر، بقية المسندين، أبو القاسم؛ عبد الرحمن بن أبي بكر
~~محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن، الهمداني الذكواني الأصبهاني المعدل،
~~من كبراء أهل بلده، ومن بيت الحشمة والرواية.
# حدث عن: أبي الشيخ الحافظ، وأبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وإسحاق بن
~~علي بن أحمد، وعبد الله بن محمد الصائغ، وعبد العزيز بن محمد بن يوسف، وأبي
~~بكر بن المقرىء، وجماعة، وهو آخر من روى في الدنيا بالإجازة عن أبي القاسم
~~الطبراني. أملى عدة مجالس.
# حدث عنه: هادي بن إسماعيل العلوي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبو علي
~~الحداد، وأبو سعد المطرز، وبندار بن محمد الخلقاني، وإسماعيل بن الفضل
~~السراج، وآخرون.
# قال يحيى بن مندة: تكلموا فيه، ألحق في بعض سماعه، وسماعه كثير بخط أبيه،
~~ومات في سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة في ربيع الأول. PageV13P242
### $ 4041- القزويني 1:
# الإمام القدوة، العارف، شيخ العراق، أبو الحسن، علي بن عمر بن محمد، ابن
~~القزويني البغدادي الحربي الزاهد.
# سمع: أبا عمر بن حيويه، وأبا ms4989 حفص بن الزيات، وأبا بكر بن شاذان، والقاضي
~~أبا الحسن الجراحي، وأبا الفتح القواس وطبقتهم، وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: الخطيب، وابن خيرون، وأبو الوليد الباجي، وأبو علي أحمد بن محمد
~~البرداني، وأبو سعد أحمد بن محمد بن شاكر الطرسوسي، وجعفر بن أحمد السراج،
~~والحسن بن محمد الباقرحي، وأبو العز محمد بن المختار، وأحمد بن محمد بن
~~بغراج، وهبة الله بن أحمد الرحبي، وأبو منصور أحمد بن محمد الصيرفي، وعلي
~~بن عبد الواحد الدينوري، وخلق سواهم.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان أحد الزهاد، ومن عباد الله الصالحين، يقرىء
~~القرآن، ويروي الحديث، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة، رحمة الله عليه، قال
~~لي: ولدت سنة ستين وثلاث مائة، ومات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربع
~~مائة، وغلقت جميع بغداد يوم دفنه، لم أر جمعا على جنازة أعظم منه.
# قال أبو نصر هبة الله بن المجلي: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن طلحة بن
~~المنقي قال: حضرت والدي الوفاة، فأوصى إلي بما أفعله، وقال: تمضي إلى
~~القزويني، وتقول له: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام، وقال لي:
~~اقرأ على القزويني مني السلام، وقل له: بالعلامة أنك كنت بالموقف في هذه
~~السنة، فلما مات، جئت إليه، فقال لي ابتداء: مات أبوك؟ قلت: نعم. قال: رحمه
~~الله، وصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وصدق أبوك. وأقسم علي أن لا
~~أحدث به في حياته.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرن جعفر بن علي، أخبرنا السلفي قال: سألت شجاعا
~~الذهلي عن أبي الحسن القزويني، فقال: كان علم الزهاد والصالحين، وإمام
~~الأتقياء الورعين، له كرامات ظاهرة معروفة يتداولها الناس، لم يزل يقرىء
~~ويحدث إلى أن مات.
# وقال أبو صالح المؤذن في "معجمه": أبو الحسن القزويني الشافعي المشار
~~إليه في زمانه PageV13P243
# ببغداد في الزهد والورع وكثر القراءة، ومعرفة الفقه والحديث، تلا على أبي
~~حفص الكتاني، وقرأ القراءات، ولم يكن يعطي من يقرأ عليه إسنادا بها.
# وقال هبة الله بن المجلي في كتاب "مناقب القزويني": كان يعني ms4990 كلمة إجماع
~~في الخير، وممن جمعت له القلوب، فحدثني أحمد بن محمد الأمين قال: كتبت عنه
~~مجالس أملاها في مسجده، وكان أي جزء وقع بيده، خرج منه عن شيخ واحد جميع
~~المجلس، ويقول: حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا ينفى. وكان أكثر
~~أصوله بخطه.
# وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول: القزويني ثقة ثبت، ما رأيت أعقل
~~منه.
# وقيل: إن أبا الحسن علق تعليقة عن أبي القاسم الداركي، وله تعليق في
~~النحو عن ابن جني، سمعت أبا العباس المؤدب وغيره يقولان: إن القزويني سمع:
~~الشاة تذكر الله تعالى. وحدثني هبة الله بن أحمد الكاتب أنه زار قبر ابن
~~القزويني، ففتح ختمة هناك، وتفاءل للشيخ، فطلع أول ذلك، {وجيها في الدنيا
~~والآخرة ومن المقربين} [آل عمران: 45] .
# وروي عن أقضى القضاة الماوردي قال: صليت خلف أبي الحسن القزويني، فرأيت
~~عليه قميصا نقيا مطرزا، فقلت في نفسي: أين الطرز من الزهد؟ فلما سلم، قال:
~~سبحان الله! الطرز لا ينقض حكم الزهد.
# وذكر محمد بن حسين القزاز قال: كان ببغداد زاهد خشن العيش، وكان يبلغه أن
~~ابن القزويني يأكل الطيب، ويلبس الرقيق، فقال: سبحان الله! رجل مجمع على
~~زهده وهذا حاله! أشتهي أن أراه. فجاء إلى الحربية، فرآه، فقال الشيخ: سبحان
~~الله! رجل يومأ إليه بالزهد، يعارض الله في أفعاله، وما هنا محرم ولا منكر.
~~فشهق ذلك الرجل، وبكى.
# وقال أبو نصر بن الصباغ الفقيه: حضرت عند ابن القزويني، فدخل عليه أبو
~~بكر بن الرحبي، فقال: أيها الشيخ! أي شيء أمرتني نفسي أخالفها؟ قال: إن كنت
~~مريدا، فنعم، وإن كنت عارفا، فلا. فانصرفت، وأنا مفكر، وكأنني لم أصوبه،
~~فرأيت ليلتي كأن من يقول لي وقد هالني أمر: هذا بسبب ابن القزويني. وحدثني
~~أبو القاسم عبد السميع الهاشمي، عن عبد العزيز الصحراوي الزاهد قال: كنت
~~أقرأ على القزويني، فجاء رجل مغطى الوجه، فوثب الشيخ إليه، وصافحه، وجلس
~~بين يديه ساعة، فسألت صاحبي: من هذا؟ قال: تعرفه؟ هذا أمير المؤمنين القادر
~~بالله.
# وحدثنا أحمد بن ms4991 محمد الأمين قال: رأيت الملك أبا كاليجار قائما يشير إليه
~~أبو الحسن بالجلوس، فلا يفعل.
# PageV13P244
# وحدثني علي بن محمد الطراح الوكيل قال: رأيت الملك أبا طاهر بن بويه
~~قائما بين يدي الشيخ أبي الحسن يومىء بالجلوس، فيأبى.
# ثم سرد له ابن المجلي كرامات منها شهوده عرفة وهو ببغداد، ومنها ذهابه
~~إلى مكة، فطاف، ورجع من ليلته.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي: سمعت
~~جعفرا السراج يقول: رأيت على أبي الحسن القزويني ثوبا رقيقا، فخطر لي: كيف
~~مثله في زهده يلبس هذا؟ فنظر في الحال إلي، وقال: {قل من حرم زينة الله
~~التي أخرج لعباده} [الأعراف:32] . وحضرت عنده يوما للسماع إلى أن وصلت
~~الشمس إلينا، وتأذينا بحرها، فقلت في نفسي: لو تحول الشيخ إلى الظل. فقال
~~في الحال: {قل نار جهنم أشد حرا} [التوبة: 81] .
# ومات مع القزويني في سنة 442 أبو الحسين أحمد بن علي التوزي، وشيخ
~~العربية أبو القاسم عمر بن ثابت الثمانيني؛ صاحب ابن جني، والواعظ أبو طاهر
~~محمد بن علي بن محمد العلاف، وأبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه.
# PageV13P245
### $ 4042- الفارسي 1:
# الشيخ الأمين الجليل، مسند الديار المصرية، أبو القاسم، علي بن محمد بن
~~علي بن أحمد بن عيسى، الفارسي، ثم المصري.
# شيخ معمر عالي الرواية، مكثر عن أبي أحمد بن الناصح المفسر، والقاضي أبي
~~الطاهر الذهلي، وأبي الحسن محمد بن عبد الله بن حيويه، والحسن بن رشيق،
~~وعلي بن عبد الله بن العباس البغدادي، وطائفة.
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفراييني ثم الدمشقي، وأبو صادق مرشد ابن يحيى
~~المديني، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وآخرون.
# قال الرازي في "مشيخته": سمعت عليه ستين جزءا أو أزيد. توفي في شوال سنة
~~ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# قلت: كان من أبناء التسعين.
# أخبرنا أحمد بن نصير المفيد، أخبرنا رواج، أخبرنا عبد الواحد بن عسكر
~~المخزومي، أخبرنا مرشد بن يحيى المديني في ربيع الآخر سنة خمس عشرة وخمس
~~مائة، أخبرنا علي بن محمد بن علي الفسوي ms4992 سنة 441 أخبرنا الحسن بن رشيق،
~~حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا
~~شريك، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: من لم يصل فلا دين له.
# ومات فيها أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي بالبصرة، ومسند أصبهان
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي علي الذكواني، والمسند محمد بن
~~عبد السلام بن سعدان بدمشق، والمحدث أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر
~~الأزدي. PageV13P245
### $ 4043- ابن عابد 1:
# المحدث المسند، أبو عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد،
~~المعافري القرطبي.
# حج، وسمع: وحدث عن: أبي بكر المهندس، وأبي محمد بن أبي زيد، وأبي عبد
~~الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وخلف بن القاسم، وعدة.
# قالوا: وكان ثقة معنيا بالآثار، خيرا صالحا، متواضعا، دعي إلى الشورى،
~~فأبى.
# روى عنه: أبو مروان الطبني: وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، وأبوه
~~محمد، ومحمد بن الفرج الطلاعي، وآخرون. وقيل: بل رواية أبي محمد عنه إجازة،
~~والمغاربة يتسمحون في إطلاق ذلك.
# توفي في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربع مائة وله بضع وثمانون سنة.
# ومات معه فيها المحدث علي بن منير بن أحمد الخلال الشاهد بمصر، والمحدث
~~العالم أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ببغداد، ومشرف الجامع أبو علي
~~الحسن بن علي بن شواش الكناني بدمشق. PageV13P246
### | الصيمري، الجويني
### | 4044- 
# الصيمري 1:
# القاضي العلامة، أبو عبد الله؛ الحسين بن علي بن محمد، الصيمري الحنفي.
# روى عن: هلال بن محمد، والمفيد، وابن شاهين والحربي، وطبقتهم.
# وعنه: الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، والقاضي أبو عبد الله الدامغاني،
~~وآخرون.
# وكان من كبار الفقهاء المناظرين، صدوقا، وافر العقل.
# قال الخطيب: قال لي: سمعت من الدارقطني أجزاء من سننه، وانقطعت لكونه لين
~~أبا يوسف، وليتني لم أفعل، أيش ضر أبا الحسن انصرافي؟.
# قال الخطيب: مات في شوال سنة ست وثلاثين وأربع مائة عن إحدى وثمانين سنة.
### | 4045- 
# الجويني 2:
# شيخ الشافعية، أبو محمد؛ عبد الله بن يوسف بن عبد ms4993 الله بن يوسف ابن محمد
~~بن حيويه، الطائي السنبسي كذا نسبه الملك المؤيد الجويني والد إمام
~~الحرمين.
# كان فقيها مدققا محققا، نحويا مفسرا.
# تفقه بنيسابور على أبي الطيب الصعلوكي، وبمرو على أبي بكر القفال، وسمع:
~~من أبي نعيم الإسفراييني، وابن محمش، وببغداد من أبي الحسين بن بشران،
~~وطائفة.
# روى عنه: ابنه أبو المعالي، وعلي بن أحمد بن الأخرم، وسهل بن إبراهيم
~~المسجدي.
# قال أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل، لنقلت
~~إلينا شمائله، وافتخروا به.
# قال ابن الأخرم: سمعت أبا محمد يقول: أنا من سنبس؛ قبيلة من العرب.
# وقال أبو صالح المؤذن: غسلت أبا محمد، فلما لففته في الكفن، رأيت يده
~~اليمنى إلى الإبط منيرة كلون القمر، فتحيرت، وقلت: هذه بركات فتاويه.
# قلت: رجع من عند القفال، وتصدر للإفادة والفتوى سنة سبع وأربع مائة، وكان
~~مجتهدا في العبادة، مهيبا بين التلامذة، صاحب جد ووقار وسكينة، تخرج به
~~ابنه.
# وله من التواليف "كتاب التبصرة" في الفقه، وكتاب "التذكرة"، وكتاب
~~"التفسير الكبير"، وكتاب "التعليقة".
# توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة، وهو صاحب وجه في المذهب،
~~وكان يرى تكفير من تعمد الكذب على النبي -صلى الله عليه وسلم.
# وفيها توفي شيخ القراء أبو علي الحسن بن محمد البغدادي بمصر، وأبو أحمد
~~محمد بن علي بن سيويه المؤدب، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد التبان،
~~وآخرون. PageV13P247
### | الطناجيري، ابن منير
### | 4046- 
# الطناجيري 1:
# المحدث الحجة، أبو الفرج، الحسين بن علي بن عبيد الله، البغدادي،
~~الطناجيري.
# ولد سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# وكتب عن القطيعي مجالس، وضاعت منه.
# وسمع: من علي بن عبد الرحمن البكائي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن مروان،
~~وأبي بكر بن شاذان، وخلق كثير.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة دينا، توفي في سلخ ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وأربع مائة.
### | 4047- 
# ابن منير 2:
# الشيخ الصدوق، أبو الحسن؛ علي بن منير بن أحمد، الخلال المصري الشاهد.
# حدث عن: أبي أحمد بن الناصح، والقاضي أبي الطاهر الذهلي، وجماعة. ms4994
# روى عنه: القاضي الخلعي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وسعد بن علي الزنجاني،
~~وآخرون.
# قال السلفي: سمعت عبد الرحمن بن صابر، سمعت سهل بن بشر يقول: اجتمعنا
~~بمصر، فلم يأذن لنا علي بن منير، وصاح عبد العزيز في كوة: "من سئل عن علم
~~فكتمه، ألجم بلجام من نار"1. ففتح لنا، وقال: لا أحدث إلا بذهب. ولم يأخذ
~~من الغرباء. وكان ثقة فقيرا.
# قلت: توفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة. PageV13P248
### | الوزير، ابن حمدان
### | 4046- 
# الطناجيري 1:
# المحدث الحجة، أبو الفرج، الحسين بن علي بن عبيد الله، البغدادي،
~~الطناجيري.
# ولد سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة.
# وكتب عن القطيعي مجالس، وضاعت منه.
# وسمع: من علي بن عبد الرحمن البكائي، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن مروان،
~~وأبي بكر بن شاذان، وخلق كثير.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة دينا، توفي في سلخ ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وأربع مائة.
### | 4047- 
# ابن منير 2:
# الشيخ الصدوق، أبو الحسن؛ علي بن منير بن أحمد، الخلال المصري الشاهد.
# حدث عن: أبي أحمد بن الناصح، والقاضي أبي الطاهر الذهلي، وجماعة.
# روى عنه: القاضي الخلعي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وسعد بن علي الزنجاني،
~~وآخرون.
# قال السلفي: سمعت عبد الرحمن بن صابر، سمعت سهل بن بشر يقول: اجتمعنا
~~بمصر، فلم يأذن لنا علي بن منير، وصاح عبد العزيز في كوة: "من سئل عن علم
~~فكتمه، ألجم بلجام من نار"1. ففتح لنا، وقال: لا أحدث إلا بذهب. ولم يأخذ
~~من الغرباء. وكان ثقة فقيرا.
# قلت: توفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
# وهو والد الأمير ناصر الدولة حسين؛ الذي أذل المستنصر بمصر، وقهره، وجرت
~~له سيرة إلى أن قتل بعد الستين وأربع مائة. PageV13P249
### | حفيد المقتدر، الميهني، السواق
### | 4050- 
# حفيد المقتدر 1:
# الأمير أبو محمد؛ الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد،
~~الهاشمي العباسي.
# سمع: من مؤدبه أحمد بن منصور اليشكري، ومن أبي الأزهر عبد الوهاب الكاتب.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان دينا، حافظا لأخبار الخلفاء، عارفا بأيام
~~الناس، فاضلا.
# توفي في ms4995 شعبان سنة أربعين وأربع مائة وله سبع وتسعون سنة.
# قلت: غسله أبو الحسين ابن المهتدي بالله، وآخر من حدث عنه أبو القاسم بن
~~الحصين.
### | 4051- 
# الميهني 2:
# القدوة الزاهد، شيخ خراسان، أبو سعيد؛ فضل بن أبي الخير محمد ابن أحمد،
~~الميهني الصوفي.
# حدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي.
# روى عنه: الحسن بن أبي طاهر الختلي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي،
~~وآخرون.
# توفي بقريته ميهنه سنة أربعين وأربع مائة، وله تسع وسبعون سنة، وله أحوال
~~ومناقب، ووقع في النفوس وتأله وجلالة.
### | 4052- 
# السواق 3:
# الشيخ الصدوق، أبو منصور؛ محمد بن محمد بن عثمان، البغدادي، ابن السواق.
# سمع: القطيعي، وابن ماسي، ومخلد الباقرحي، وعلي بن لؤلؤ.
# وثقه الخطيب، وروى عنه هو، وثابت بن بندار، وأخوه أبو ياسر، وابن
~~الطيوري، وآخرون.
# توفي في آخر يوم من سنة أربعين وأربع مائة عن ثمانين سنة. PageV13P250
### | اللبيدي، خاموش
### | 4053- 
# اللبيدي 1:
# مفتي المغرب، أبو القاسم بن محمد، الحضرمي المالكي اللبيدي ولبيدة من قرى
~~إفريقية.
# صحب القدوة أبا إسحاق الجبنياني ولازمه.
# روى عنه: ابن سعدون، وغيره.
# وكان من العلماء الأبرار، كبير الشأن، رفيع الذكر، عابدا مخلصا متفننا،
~~شاعرا مفلقا.
# له كتاب كبير في المذهب في بضعة عشر مجلدا، وكتاب في بسط مسائل
~~"المدونة"، وكتاب "زيادات الأمهات ونادر الروايات"، ومؤلف في سيرة شيخه
~~الجبنياني.
# توفي سنة أربعين وأربع مائة. ذكره القاضي عياض.
### | 4054- 
# خاموش:
# الإمام المحدث الحافظ الواعظ، أبو حاتم؛ أحمد بن الحسن بن محمد، الرازي
~~البزاز أبوهن الملقب بخاموش. له رحلة ومعرفة وشهرة.
# سمع: من: أبي عبد الله بن مندة، ومن فاتك بن عبد الله، وطائفة بأصبهان،
~~ومن أبي أحمد الفرضي، وطبقته ببغداد، ومن إسماعيل بن الحسن بصرصر، ومن علي
~~بن محمد بن يعقوب الرازي بالري، ومن أحمد بن محمد بن سليمان، وغيره
~~بنيسابور. وكان شيخ أهل الري في زمانه.
# روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة.
# وله ترجمة في "تاريخ يحيى بن مندة" مختصرة، وقال: سمع: منه جماعة من
~~بلدان. PageV13P251
# أنبؤونا عن محمد بن إسماعيل، عن يحيى بن أبي عمرو، أخبرنا أبو بكر ms4996 بن
~~الحسين بن أحمد بن جعفر التويي بهمذان، أخبرنا أبو حاتم بالري، في ذي
~~الحجة، سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، حدثنا فاتك مولى ابن هارون، حدثنا عبد
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس، حدثنا يونس بن حبيب
### | ..... 
# ، فذكر حديثا.
# وبه إلى أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمران القطيعي ببغداد، حدثنا محمد بن
~~مخلد العطار
### | .... 
# ، فذكر حديثا.
# قال أبو حاتم خاموش في عقب حديث: كتب عني هذا الحديث أبو نعيم بأصبهان.
# ويروي أيضا عن أبي محمد المخلدي، وعبد الله بن الحسين القطان، والفقيه
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي، والحسين بن محمد المهلبي.
# روى عنه: أبو منصور حجر بن مظفر، والشريف يحيى بن حسين.
# وحكاية شيخ الإسلام معه مشهورة لما قبض عليه بعض الجفاة، وحمله إلى أبي
~~حاتم، وقال: إن هذا ذكر له مذهبا ما سمعت به، قال: هو حنبلي. فقال: دعه
~~ويلك! من لم يكن حنبليا، فليس بمسلم.
# أخبرنا محمد بن قايماز، وفاطمة بنت جوهر، قالا: أخبرنا الحسين ابن
~~المبارك، أخبرنا أبو الفتوح الطائي، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن الحسين
~~التويي الفقيه، أخبرنا أبو حاتم أحمد بن الحسن الرازي، حدثنا ابن مندة،
~~حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلي، حدثنا يزيد بن هارون، عن داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة
~~الخشني قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله فرض فرائض، فلا
~~تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء
~~رحمة لكم من غير نسيان، فلا تبحثوا عنها"1. PageV13P252
### | علي بن ربيعة، الصوري
### | 4055- 
# علي بن ربيعة 1:
# ابن علي، الشيخ المعمر، أبو الحسن، التميمي المصري، البزاز.
# كان من الرواة المكثرين عن الحسن بن رشيق.
# أجاز لأبي عبد الله بن الحطاب الرازي مروياته في سنة تسع وثلاثين وأربع
~~مائة، وقال: هذا ثبت ما عندي عنه بالسماع: نسخة سعيد بن أبي مريم، عن يحيى
~~بن أيوب جزء كبير رواه ابن رشيق، عن أحمد بن حماد التجيبي ابن ms4997 زغبة عنه.
~~نسخة إبراهيم بن سعد رواية ابن رشيق، عن ابن أبي السوار، عن أبي صالح، عنه.
~~الجزء الثاني من "مسند مالك" للنسائي رواية ابن رشيق عنه. والثالث منه،
~~والجزء الرابع انتخاب الدارقطني على ابن رشيق. كتاب الطلاق من "السنن"
~~للنسائي. الفرائض من "الموطأ" رواية يحيى بن بكير، عن مالك.
# توفي ابن ربيعة في صفر سنة أربعين وأربع مائة. وصلى عليه: أبو العباس بن
~~هاشم المقرىء.
### | 4056- 
# الصوري 2:
# الإمام الحافظ البارع الأوحد الحجة، أبو عبد الله؛ محمد بن علي ابن عبد
~~الله بن محمد بن رحيم، الشامي الساحلي الصوري، أحد الأعلام.
# ولد فيما ذكره سنة ست، أو سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع: محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، وأبا
~~عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، وعبد الغني بن سعيد المصري، ومحمد بن
~~جعفر PageV13P253
# الكلاعي، وأبا نصر عبد الله بن محمد بن بندار، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس. وصحب الحافظ عبد الغني، وتخرج به، ثم قدم بغداد، ولحق بها البقايا،
~~فسمع: من أبي الحسن بن مخلد جزء ابن عرفة، ومن أحمد بن طلحة المنقي، وأبي
~~علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وعثمان بن دوست، وخلق، فأكثر.
# حدث عنه: شيخه الحافظ عبد الغني، وأبو بكر الخطيب، والقاضي أبو عبد الله
~~الدامغاني، وجعفر بن أحمد السراج، وأبو القاسم بن بيان الرزاز، وسعد الله
~~بن صاعد الرحبي، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفين وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو سعد بن الطيوري.
# قال الخطيب: كان الصوري من أحرص الناس على الحديث، وأكثرهم كتبا له،
~~وأحسنهم معرفة به، لم يقدم علينا أحد أفهم منه لعلم الحديث، وكان دقيق
~~الخط، صحيح النقل. حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني
~~ثمانين سطرا، وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب في الأخذ؛ ربما كرر قراءة
~~الحديث الواحد على شيخه مرات. وكان رحمه الله يسرد الصوم إلا الأعياد، ولم
~~يزل ببغداد حتى توفي بها. وذكر لي أن شيخه الحافظ عبد الغني ms4998 كتب عنه أشياء
~~في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها؛ ومرة يقول: حدثني الورد بن علي.
# قال الخطيب: كان الصوري صدوقا، كتب عني، وكتبت عنه.
# وقال القاضي أبو الوليد الباجي: الصوري أحفظ من رأيناه.
# وقال غيث بن علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا
~~أحفظ من الصوري.
# وقال عبد المحسن الشيحي التاجر: ما رأيت مثل الصوري! كان كأنه شعلة نار،
~~بلسان كالحسام القاطع.
# قال أبو طاهر السلفي: كتب الصوري "صحيح البخاري" في سبعة أطباق من الورق
~~البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.
# قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب "فرق الفقهاء" له: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن علي الوراق وكان ثقة متقنا أنه شاهد أبا عبد الله الصوري،
~~وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراء ذلك إلا الخير والدين، ولكنه كان
~~شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك
# PageV13P254
# بالخارق للعادة، فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي، وعن له أمر ضحكه،
~~وكان بالحضرة جماعة من أهل بلده، فأنكروا عليه، وقالوا: هذا لا يصلح، ولا
~~يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنت تضحك.
~~وكثروا عليه، وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون بهذا. فقال: ما في بلدكم شيخ إلا
~~يجب أن يقعد بين يدي، ويقتدي بي، ودليل ذلك أني قد صرت معكم على غير موعد،
~~فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، اقرؤوا
~~إسناده لأقرأ متنه، أو اقرؤوا متنه حتى أخبركم بإسناده. ثم قال الباجي:
~~لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى.
# قال أبو الحسين بن الطيوري: كتبت عن عدة، فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري!؛
~~كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا يعرف من كل علم، وقوله حجة، وعنه أخذ
~~الخطيب علم الحديث.
# قلت: كان من أئمة السنة، وله شعر رائق.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي: أخبرنا علي بن جبارة، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، أخبرنا محمد بن علي الصوري الحافظ،
~~أخبرنا ms4999 أبو محمد بن النحاس، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحراني، حدثنا
~~هاشم بن مرثد، حدثنا المعافى؛ هو ابن سليمان، حدثنا موسى بن أعين، عن عبد
~~الله، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "تجوزوا في الصلاة، فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة" 1.
# هذا حديث صحيح، وعبد الله هو بشر الرقي.
# أخبرنا محمد بن علي السلمي، ومحمد بن علي ابن الواسطي قالا: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن الحسن بن سلامة المنبجي، أخبرنا علي بن
~~بيان، أخبرنا محمد بن علي، أخبرنا عبد الرحمن ابن عمر، أخبرنا أحمد بن سلمة
~~الهلالي، حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أبو زرعة؛ عبد الأحد بن الليث، عن
~~عثمان بن الحكم الجذامي، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، حدثني عروة، عن عائشة
~~قالت: "أول ما بدىء به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرؤيا
~~الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح"2. PageV13P255
# أنشدنا أبو الحسن الحافظ: أخبرنا جعفر السلفي، أخبرنا ابن الطيوري،
~~أنشدنا الصوري لنفسه:
# قل لمن عاند الحديث وأضحى ... عاثبا أهله ومن يدعيه
# أبعلم تقول هذا أبن لي ... أم بجهل فالجهل خلق السفيه
# أيعاب الذين هم حفظوا الدي ... ن من الترهات والتمويه
# وإلى قولهم وما قد رووه ... راجع كل عالم وفقيه
# قال الخطيب: مات الصوري في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# PageV13P256
### | أبو كاليجار، العزيز
### | 4057- 
# أبو كاليجار 1:
# السلطان صاحب العراق، أبو كاليجار؛ مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة ابن بويه.
# تملك بعد ابن عمه جلال الدولة، فكانت أيامه خمس سنين، وجرت له خطوب
~~وحروب، وعاش نيفا وأربعين سنة، وقهر ابن عمه الملك العزيز، ومات سنة أربعين
~~وأربع مائة بكرمان، وملكوا بعده ابنه الملك الرحيم أبا نصر، وولت دولة بني
~~بويه، وقامت دولة بني سلجوق.
### | 4058- 
# العزيز 2:
# الملك العزيز، أبو منصور بن الملك جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة
~~بن عضد الدولة؛ من بقايا ملوك بني بويه.
# كان ms5000 بارع الأدب، مليح النظم، وهو أول من لقب بألقاب ملوك زماننا، وكانت
~~دولته محلولة، قهره أبو كاليجار كما ذكرنا، وبقي في ملك مزلزل سبعة أعوام،
~~واتفق موته بظاهر ميافارقين سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، واسمه خسرو فيروز
~~بن فيروز بن خره فيروز بن فنا خسرو بن حسن بن بويه.
# وكان مولده بالبصرة سنة سبع وأربع مائة.
# عمل إمرة واسط لأبيه، وبرع في الأدب والأخبار، وأكب على اللهو والخلاعة
~~نسأل الله العافية.
# وهو القائل:
# من ملني فلينأ عني راشدا ... فمتى عرضت له فلست براشد
# ما ضاقت الدنيا علي بأسرها ... حتى تراني راغبا في زاهد
# ولما مات أبوه الجلال، فارق العزيز واسطا، وأقام عند أمير العرب دبيس بن
~~مزيد الأسدي، ثم توجه إلى ديار بكر منتجعا للملوك، وقد تلاشى حاله، فمات في
~~ربيع الأول بميافارقين، من سنة إحدى وأربعين وأربع مائة. PageV13P256
### $ 4059- قرواش 1:
# ابن مقلد بن المسيب بن رافع، الأمير؛ صاحب الموصل، أبو المنيع، معتمد
~~الدولة ابن صاحب الموصل حسام الدولة أبي حسان العقيلي.
# تملك بعد موت أبيه في سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، فطالت أيامه، واتسع
~~ملكه؛ فكان له الموصل والكوفة والمدائن، وسقي الفرات.
# وقد خطب في بلاده للحاكم العبيدي، ثم ترك، وأعاد الخطبة العباسية، فغضب
~~الحاكم، وجهز جيشا لحربه، وأتوا، ونهبوا داره بالموصل، وأخذوا له مائةي ألف
~~دينار، فاستنجد بدبيس الأسدي، فانتصر.
# وكان أديبا شاعرا، جوادا ممدحا، نهابا وهابا، فيه جاهلية وطبع الأعراب،
~~يقال: إنه جمع بين أختين، فلاموه، فقال: حدثوني ما الذي نعمل بالشرع حتى
~~تذكروا هذا؟ وقال مرة: ما في عنقي غير دم خمسة ستة من العرب، فأما الحاضرة،
~~فما يعبأ الله بهم.
# ثم إنه وقع بينه وبين ابن أخيه بركة، فظفر به بركة، وحبسه، وتملك، وتلقب
~~زعيم الدولة، في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، فلم تطل دولة بركة، ومات في
~~آخر سنة ثلاث، فقام بعده الملك أبو المعالي قريش بن بدران بن مقلد، فأخرج
~~عمه، وذبحه صبرا في رجب سنة أربع وأربعين. وقيل: بل مات موتا.
# وتمكن قريش، ms5001 ونهض مع البساسيري، ونهب دار الخلافة، وكان هلاكه بالطاعون
~~في سنة ثلاث وخمسين كهلا، فتملك بعده ابنه شرف الدولة مسلم بن قريش، فعظم
~~سلطانه، واستولى على الجزيرة وحلب، وحاصر دمشق، وكاد أن يأخذها، وأخذ
~~الإتاوة من بلاد الروم، وخرج عليه أهل حران سنة ست وسبعين، فظفر بهم، وقتل
~~قاضيها، وكان محببا إلى الرعية مهيبا، وكان يصرف جميع الجزية إلى الطالبين،
~~وأنشأ سور الموصل. PageV13P257
### | صاحب غزنة والهند، ابن سعدان
### | 4060- 
# صاحب غزنة والهند 1:
# السلطان مودود بن السلطان بن محمود بن سبكتكين.
# كان بطلا شجاعا. كانت دولته ثمانية أعوام.
# ومات في رجب سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وله تسع وعشرون سنة.
# مات بغرنة، فأخرجوا عمه عبد الرشيد من السجن، وسلطنوه، ولقب سيف الدولة.
### | 4061- 
# ابن سعدان 2:
# الشيخ الجليل الصدوق، مسند دمشق، أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن عبيد بن سعدان الجذامي الزنباعي مولاهم، الدمشقي.
# سمع: جمح بن القاسم، وأبا علي الحسن بن منير، وأبا عمر بن فضالة، ومحمد
~~بن سليمان الربعي، وأبا سليمان بن زبر، والقاضي يوسف ابن القاسم الميانجي،
~~وطائفة.
# حدث عنه: عبد العزيز الكتاني، وابن أبي العلاء الفقيه، وأبو الفتح نصر بن
~~إبراهيم المقدسي، وسهل بن بشر، ونجا العطار، وأبو طاهر محمد ابن الحسين
~~الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وآخرون.
# وروى عنه: عبد الكريم بن حمزة السلمي، وذلك وهم، ولعله له منه إجازة.
# قال الكتاني: عنده ستة أجزاء، أو نحوها، توفي يوم عرفة، سنة ثلاث وأربعين
~~وأربع مائة، رحمه الله. PageV13P258
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمذاني، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~وأخبرنا محمد بن أبي العز، أخبرنا محمد بن هبة الله الفارسي، أخبرنا أبو
~~البركات الخضر بن شبل، وإبراهيم بن الحسن الحصني قالوا: أخبرنا أبو طاهر
~~محمد بن الحسين، وعلي بن الحسن ابن الموازيني قالا: أخبرنا محمد بن عبد
~~السلام بن سعدان، أخبرنا أبو عمر بن فضالة، حدثنا الحسن بن الفرج الغزي،
~~حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن ms5002
~~عمر قال: كنت أبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب، فأتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-، فسألته فقال: "إذا بايعت صاحبك، فلا تفارقه وبينك وبينه شيء"1.
# هذا حديث حسن غريب، خرجوا نحوا منه في السنن من طريق سماك. PageV13P259
### | العلوي، ابن فدويه، ابن صخر
### | 4062- 
# العلوي 1:
# الإمام المحدث الثقة العالم الفقيه، مسند الكوفة أبو عبد الله؛ محمد ابن
~~علي بن الحسن بن عبد الرحمن، العلوي الكوفي.
# انتقى عليه الحافظ أبو عبد الله الصوري، وغيره.
# حدث عن: علي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الفضل محمد بن الحسن بن حطيط،
~~ومحمد بن زيد بن مروان، وأبي الطيب محمد بن الحسين التيملي، وأبي المفضل
~~محمد بن عبد الله الشيباني، ومحمد بن علي بن أبي الجراح، وعدة. وببغداد من:
~~أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر المخلص.
# حدث عنه: أبو منصور أحمد بن عبد الله العلوي، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الشعيري، وأبو الحارث علي بن محمد الجابري، وعلي بن قطر الهمداني، وعلي بن
~~علي بن الرطاب، وعبد المنعم بن يحيى بن هقل، وأبو الغنائم محمد بن علي
~~النرسي؛ الكوفيون شيوخ السلفي، وآخر من روى عنه بالإجازة عمر بن إبراهيم
~~الزيدي النحوي.
# قال ابن النرسي: مات بالكوفة في ربيع الأول، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# قال: ومولده في رجب سنة سبع وستين وثلاث مائة، ما رأيت من كان يفهم فقه
~~الحديث مثله.
# قال: وكان حافظا، خرج عنه الحافظ الصوري وأفاد عنه، وكان يفتخر به.
### | 4063- 
# ابن فدويه 2:
# العدل الأمين، أبو الحسن؛ محمد بن إسحاق بن فدويه، الكوفي، صاحب البكائي.
# أثنى عليه الصوري.
# وقال الخطيب: كان ثقة، ذا وقار.
# قلت: روى عنه: أبو الغنائم النرسي.
# توفي سنة خمس مع العلوي.
### | 4064- 
# ابن صخر 3:
# القاضي الإمام المحدث الثقة، أبو الحسن؛ محمد بن علي بن محمد بن صخر،
~~الأزدي البصري، صاحب المجالس المعروفة، وغير ذلك.
# حدث بمصر والحجاز واليمن وانتقى عليه الحافظ أبو نصر السجزي.
# حدث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي؛ صاحب عبد الله بن أحمد بن
~~الدورقي، وفهد بن إبراهيم ms5003 بن فهد الساجي، ويوسف ابن يعقوب النجيرمي، وأبي
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن الخاركي، والحافظ أبي محمد الحسن بن علي ابن
~~غلام الزهري، وأبي PageV13P260
### $ 4065- أبو طاهر بن عبد الرحيم 1:
# الإمام المحدث الثقة، بقية المسندين، أبو طاهر؛ محمد بن أحمد ابن محمد بن
~~عبد الرحيم، الأصبهاني الكاتب.
# حدث عن: أبي الشيخ بشيء كثير، وعن أبي بكر القباب، وأبي بكر ابن المقرىء،
~~وارتحل إلى الدارقطني، فأخذ عنه سننه، وأتقن نسخته، وأخذ عن عبيد الله بن
~~عبد الرحمن الزهري، وعمر بن شاهين، وهذه الطبقة.
# حدث عنه: أبو نصر أحمد بن الحسين الشيرازي، وعبد الغفار بن نصرويه، وأبو
~~زكريا بن مندة، وأبو الرجاء محمد بن أبي زيد أحمد الجركاني، وأبو منصور
~~أحمد بن محمد بن إدريس الكرماني، وأبو الطيب حبيب بن أبي مسلم الطهراني،
~~وأبو الفتح رجاء بن إبراهيم الخباز، وأبو الفتح سعيد بن إبراهيم الصفار،
~~وهبة الله بن الحسن الأبرقوهي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي، وإسماعيل بن
~~الفضل الإخشيذ، ومحمد بن عبد الله الساجي، وأبو الوفاء
# محمد بن محمد المديني، وأحمد بن محمد ابن براذجة، والقاضي إبراهيم بن
~~الحسن الديلمي، وجوامرد الأرمني، وحمزة بن العباس العلوي، وسين بن حمد
~~التاني، وخلق كثير من مشيخة السلفي، وأبي موسى المديني، خاتمتهم أبو بكر
~~محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني.
# مولده في أول سنة ثلاث وستين، وسماعه في صفر سنة ثمان وستين.
# قال يحيى بن مندة: ثقة.
# وقال عبد الغافر النخشبي: لم يحدث في وقته أوثق منه، وأكثر حديثا، صاحب
~~الأصول الصحاح، مات في حادي عشر ربيع الآخر، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
~~PageV13P261
### $ 4066- ابن المذهب 1:
# الإمام العالم، مسند العراق، أبو علي؛ الحسن بن علي بن محمد ابن علي بن
~~أحمد بن وهب، التميمي البغدادي الواعظ، ابن المذهب.
# مولده في سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
# سمع: من: أبي بكر القطيعي "المسند"، و"الزهد"، و"فضائل الصحابة"، وغير
~~ذلك.
# وسمع: من: أبي محمد بن ماسي، وأبي سعيد الحرفي، وأبي الحسن بن لؤلؤ
~~الوراق، وأبي بكر بن شاذان، وطائفة كثيرة. ms5004
# وكان صاحب حديث وطلب، وغيره أقوى منه، وأمثل منه.
# حدث عنه: الخطيب، وابن خيرون، وابن ماكولا، والحسين ابن الطيوري، وعلي بن
~~بكر بن حيد، وعلي بن عبد الوهاب الهاشمي الخطيب، ومحمد بن مكي بن دوست،
~~وأبو طالب عبد القادر بن محمد، وابن عمه أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد
~~اليوسفي، وأبو غالب عبيد الله بن عبد الملك الشهرزوري، وأبو المعالي أحمد
~~بن محمد بن البخاري، وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وآخرون.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان يروي عن القطيعي "مسند أحمد" بأسره، وكان
~~سماعه PageV13P262
# صحيحا إلا في أجزاء منه، فإنه ألحق اسمه، وكان يروي "الزهد" لأحمد، ولم
~~يكن له به أصل، إنما كانت النسخة بخطه، وليس هو محل الحجة.
# حدث عن أبي سعيد الحرفي، وابن مالك، عن أبي شعيب الحراني، حدثنا يحيى
~~البابلتي، حدثنا الأوزاعي، حدثنا هارون بن رياب قال: من تبرأ من نسب لدقته
~~أو ادعاه، فهو كفر.
# قال الخطيب: وجميع ما عنده عن ابن مالك للبابلتي جزء ليس هذا فيه، وكان
~~كثيرا يعرض علي أحاديث، في أسانيدها أسماء قوم غير منسوبين، ويسألني عنهم،
~~فأنسبهم له، فيلحق ذلك في تلك الأحاديث موصولة بالأسماء، فأنهاه، فلا
~~ينتهي.
# قال أبو بكر بن نقطة: ليت الخطيب نبه في أي مسند تلك الأجزاء التي
~~استثنى، ولو فعل، لأتى بالفائدة، وقد ذكرنا أن مسندي فضالة بن عبيد، وعوف
~~بن مالك، لم يكونا في نسخة ابن المذهب، وكذلك أحاديث من "مسند جابر" لم
~~توجد في نسخته، رواها الحراني عن القطيعي، ولو كان ممن يلحق اسمه كما قيل،
~~لألحق ما ذكرناه أيضا، والعجب من الخطيب يرد قوله بفعله، فقد روى عنه من
~~"الزهد" لأحمد في مصنفاته.
# أخبرنا الحسن بن علي: أخبرنا الهمداني، أخبرنا السلفي: سألت شجاعا الذهلي
~~عن ابن المذهب، فقال: كان شيخا عسرا في الرواية، سمع: حديثا كثيرا، ولم يكن
~~ممن يعتمد عليه في الرواية، فإنه خلط في شيء من سماعه. ثم قال السلفي: كان
~~متكلما فيه.
# قال أبو الفضل بن خيرون: ms5005 مات ليلة الجمعة، تاسع عشرة ربيع الآخر، سنة
~~أربع وأربعين وأربع مائة، سمعت منه جميع ما عنده، وسمع: ابن أخي منه
~~"الزهد" لأحمد.
# وقد مر في ترجمة ابن غيلان أن الرشيدي استجاز أبا علي "مسند الإمام
~~أحمد"، فأبى أن يكتب له الإجازة إلا بعشرين دينارا -سامحه الله- وأما قول
~~ابن نقطة: ولو كان ممن يلحق اسمه: لا شيء، فإن إلحاق اسمه من باب نقل ما في
~~بيته إلى النسخة، لا من قبيل الكذب في ادعاء السماع، وفي ذلك نزاع، وما
~~الرجل بمتهم.
# PageV13P263
### | العمري، سليم بن أيوب
### | 4067- 
# العمري 1:
# الإمام الفقيه، شيخ الشافعية، أبو الفتح؛ ناصر بن الحسين بن محمد بن علي،
~~القرشي العمري المروزي الشافعي.
# سمع: أبا العباس السرخسي، وغيره بمرو، وأبا محمد المخلدي، وعبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب الرازي، وجماعة بنيسابور، وعبد الرحمن بن أبي شريح
~~الزاهد بهراة.
# وتفقه على أبي بكر القفال، وعلى أبي الطيب الصعلوكي، وابن محمش الزيادي.
# وبرع في المذهب، ودرس في أيام مشايخه، وتفقه به أهل نيسابور، وكان مدار
~~الفتوى والمناظرة عليه.
# أخذ عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو إسحاق الجيلي، ومسعود بن ناصر السجزي،
~~وأبو صالح المؤذن، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وآخرون. وأملى مدة.
~~وصنف.
# وكان خيرا متواضعا فقيرا. متعففا قانعا باليسير، كبير القدر، رحمه الله.
# مات بنيسابور في ذي القعدة، سنة أربع وأربعين وأربع مائة.
# ومات معه راوي المسند أبو علي، الحسن بن علي ابن المذهب، وأبو غانم أحمد
~~بن علي الكراعي المروزي، والحافظ أبو نصر عبيد الله ابن سعيد السجزي،
~~والحافظ عبد العزيز بن علي الأزجي، وقاضي الموصل أبو جعفر محمد بن أحمد
~~السمناني المتكلم، وعبد الله بن محمد بن مكي السواق المقرىء، وشيخ القراء
~~أبو عمرو الداني.
### | 4068- 
# سليم بن أيوب 2:
# ابن سليم، الإمام شيخ الإسلام، أبو الفتح، الرازي الشافعي.
# ولد سنة نيف وستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: محمد بن عبد الملك الجعفي، ومحمد بن جعفر التميمي، والحافظ أحمد
~~بن محمد بن البصير الرازي، وحمد بن عبد الله، صاحبي ابن أبي حاتم، ms5006 وأحمد بن
~~محمد بن الصلت المجبر، وأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي، وأبي أحمد الفرضي،
~~والأستاذ أبي حامد الإسفراييني وتفقه به، وطائفة سواهم.
# وسكن الشام مرابطا، ناشرا للعلم احتسابا.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو محمد الكتاني، والفقيه نصر المقدسي، وأبو
~~نصر الطريثيثي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وأبو القاسم النسيب، وآخرون.
~~PageV13P264
# قال النسيب: هو ثقة، فقيه، مقرىء محدث.
# وقال سهل بن بشر: حدثنا سليم أنه كان في صغره بالري، وله نحو من عشر
~~سنين، فحضر بعض الشيوخ وهو يلقن قال: فقال لي: تقدم فاقرأ. فجهدت أن أقرأ
~~الفاتحة، فلم أقدر على ذلك لانغلاق لساني، فقال: لك والدة؟ قلت: نعم: قال:
~~قل لها تدعو لك أن يرزقك الله قراءة القرآن والعلم. قلت: نعم. فرجعت،
~~فسألتها الدعاء، فدعت لي، ثم إني كبرت، ودخلت بغداد، قرأت بها العربية
~~والفقه، ثم عدت إلى الري، فبينا أنا في الجامع أقابل "مختصر المزني"، وإذا
~~الشيخ قد حضر وسلم علينا وهو لا يعرفني، فسمع: مقابلتنا، وهو لا يعلم ماذا
~~نقول، ثم قال: متى يتعلم مثل هذا؟. فأردت أن أقول: إن كانت لك والدة، فقل
~~لها تدعو لك. فاستحييت.
# وقال أبو نصر الطريثيثي: سمعت سليما يقول: علقت عن شيخنا أبي حامد جميع
~~التعليقة، وسمعت يقول: وضعت مني صور، ورفعت بغداد من أبي الحسن ابن
~~المحاملي. قال أبو القاسم ابن عساكر: بلغني أن سليما تفقه بعد أن جاز
~~الأربعين. قال: وقرأت بخط غيث الأرمنازي: غرق سليم الفقيه في بحر القلزم،
~~عند ساحل جدة، بعد أن حج في صفر سنة سبع وأربعين وأربع مائة، وقد نيف على
~~الثمانين. قال: وكان فقيها مشارا إليه، صنف الكثير في الفقه وغيره، ودرس،
~~وهو أول من نشر هذا العلم بصور، وانتفع به جماعة، منهم الفقيه نصر، وحدثت
~~عنه أنه كان يحاسب نفسه في الأنفاس، لا يدع وقتا يمضي بغير فائدة، إما
~~ينسخ، أو يدرس، أو يقرأ.
# وحدثت عنه: أنه كان يحرك شفتيه إلى أن يقط القلم.
# قلت: وله كتاب "البسملة "سمعناه، وكتاب غسل الرجلين، ms5007 وله تفسير كبير
~~شهير، وغير ذلك، رحمه الله تعالى.
# PageV13P265
### | ابن سلوان، ابن أبي نصر
### | 4069- 
# ابن سلوان 1:
# الشيخ المسند، أبو عبد الله؛ محمد بن علي بن يحيى بن سلوان، المازني
~~الدمشقي، ابن القماح.
# ليس عنده شيء سوى نسخة أبي مسهر وما معها. سمع: ذلك من الفضل بن جعفر
~~التميمي.
# حدث عنه: الخطيب، والكتاني، والفقيه نصر المقدسي، والحسن ابن أحمد بن أبي
~~الحديد، وسهل بن بشر الإسفراييني، ونجا بن أحمد، وأبو طاهر الحنائي، وأبو
~~القاسم النسيب، وأبو الحسن علي، وأبو الفضل محمد؛ ابنا الموازيني، وعبد
~~المنعم بن الغمر، وآخرون.
# ولد في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# ومات في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# ومثله في زمنه أبو الحسن بن حمصة الحراني؛ راوي مجلس البطاقة، ما عنده
~~سواه. وهكذا جماعة اشتهروا، وسماعهم قليل، وما ذاك إلا لتعميرهم وعلوهم،
~~كما أن جماعة من كبار العلماء لا يكادون يعرفون لموتهم في الكهولة قبل أوان
~~الرواية.
# وفيها مات أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب القادسي البزاز؛
~~صاحب القطيعي، وشيخ الشافعية أبو القاسم منصور بن عمر الكرخي، وقاضي القضاة
~~أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا العجلي، ومسند قرطبة أبو العاص حكم
~~بن محمد بن حكم الجذامي، والمفتي رافع بن نصر الحمال، وسليم بن أيوب أبو
~~الفتح الرازي غريقا، وعبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال، وأبو
~~أحمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني، وعبيد الله بن المعتز النيسابوري، وأبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي.
### | 4070- 
# ابن أبي نصر 2:
# العدل الكبير المأمون المحدث، أبو الحسين؛ محمد بن الشيخ العفيف أبي محمد
~~عبد الرحمن بن أبي نصر عثمان بن القاسم بن معروف، التميمي الدمشقي.
# سمع: أباه، والقاضي يوسف بن القاضي الميانجي، وأبا سليمان بن زبر، وتفرد
~~بالرواية عنهما.
# حدث عنه: الخطيب، والكتاني، وسهل بن بشر، وموسى الصقلي، وأبو القاسم
~~النسيب، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وعدة.
# توفي في رجب سنة ست وأربعين وأربع مائة، وشيعه نائب دمشق، وكانت جنازته ms5008
~~مشهودة، أغلق له البلد، وكان محتشم وقته.
# ومات معه أبو الفضل أحمد بن محمد بن أبي الفراتي، وعلي بن الفضل ابن
~~الفرات إمام جامع دمشق، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن اللبان المتكلم.
~~PageV13P266
### | أخوه، التنوخي
### | 4071- 
# أخوه:
# العدل الأمين الأنبل، أبو علي، أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر، التميمي.
# حدث أيضا عن: يوسف الميانجي، وابن زبر. وسمع: هو وأخوه معا.
# حدث عنه: الكتاني، ونجا العطار، وسهل بن بشر، وأبو طاهر الحنائي، والحسن
~~بن سعيد العطار.
# قال الكتاني: كان ثقة مأمونا، صاحب أصول، لم أر أحسن منه، وكان سماعه
~~وسماع أخيه بخط أبيهما، وكانت له جنازة عظيمة.
# مات في شعبان سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة، رحمه الله.
### | 4072- 
# التنوخي 1:
# القاضي العالم المعمر، أبو القاسم؛ علي ابن القاضي أبي علي المحسن بن علي
~~التنوخي البصري ثم البغدادي، صاحب كتاب "الطوالات"، وولد صاحب كتاب الفرج
~~بعد الشدة، وكتاب "النشوار"، وغير ذلك.
# ولد في شعبان، سنة خمس وستين وثلاث مائة، بالبصرة.
# وسمع: لما كمل خمسة أعوام من: علي بن محمد بن سعيد الرزاز، وعلي بن محمد
~~بن كيسان، وأبي سعيد الحرفي، وأبي عبد الله الحسين بن محمد العسكري، وعبد
~~الله بن إبراهيم الزبيبي، وإبراهيم بن أحمد الخرقي، وخلق كثير.
# قال الخطيب: كان متحفظا في الشهادة، عند الحكام، صدوقا في الحديث، تقلد
~~قضاء المدائن، وقرميسين، والبردان.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: قيل: كان رأيه الرفض والاعتزال.
# وقال شجاع الذهلي: كان يتشيع، ويذهب إلى الاعتزال.
# وقال شجاع الذهلي: كان يتشيع، ويذهب إلى الاعتزال.
# قلت: نشأ في الدولة البويهية، وأرجاؤها طافحة بهاتين البدعتين. وقيل: إنه
~~صحب أبا العلاء المعري، وصادقه، وأسمعه "صحيحه".
# مات في ثاني المحرم، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# حدث عنه: أبي النرسي، والحسن بن محمد الباقرحي، ونور الهدى حسين بن محمد
~~الزينبي، وأبو علي بن المهدي، وأبو شجاع بهرام بن بهرام، وأبو منصور بن
~~النقور، وأبو القاسم بن الحصين، وخلق سواهم. وروى شيئا كثيرا.
# يقع لنا حديثه عاليا، وهو راوي كتاب "الأشربة" لأحمد بن ms5009 حنبل.
~~PageV13P267
### $ 4073- السمناني 1:
# العلامة، قاضي الموصل؛ أبو جعفر، محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، السمناني
~~الحنفي.
# حدث عن: نصر المرجي، وعلي بن عمر الحربي، وأبي الحسن الدارقطني، وجماعة.
# ولازم ابن الباقلاني حتى برع في علم الكلام.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، فاضلا حنفيا، يعتقد مذهب الأشعري، وله
~~تصانيف.
# قلت: كان من أذكياء العلم.
# وقد ذكره ابن حزم، فقال: هو أبو جعفر السمناني المكفوف، هو أكبر أصحاب
~~أبي بكر الباقلاني، ومقدم الأشعرية في وقتنا، ومن مقالته قال: من سمى الله
~~جسما من أجل أنه حامل لصفاته في ذاته، فقد أصاب المعنى، وأخطأ في التسمية
~~فقط. ثم أخذ ابن حزم يشنع على السمناني، وذكر عنه تجويز الردة على الرسول
~~بعد أداء الرسالة. نعوذ بالله من الضلال.
# توفي أبو جعفر بالموصل سنة أربع وأربعين وأربع مائة وله ثلاث وثمانون
~~سنة. تخرج به في العقليات القاضي أبو الوليد الباجي، وغيره. PageV13P268
### | وابنه: أحمد بن أبي جعفر، الكسائي، ابن اللبان
### | 4074- 
# وابنه أحمد بن أبي جعفر 1:
# وهو الإمام القاضي، أبو الحسين؛ أحمد بن أبي جعفر.
# ولد بسمنان في شعبان، سنة أربع وثمانين.
# وقدم، وسمع: ببغداد من الحسن بن الحسين النوبختي، ومن إسماعيل بن هشام
~~الصرصري، وجماعة.
# وولي قضاء باب الطاق، وطال عمره.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
# قلت: يأتي في الطبقة الأخرى.
### | 4075- 
# الكسائي:
# المحدث الإمام الرحال، أبو الحسن؛ علي بن عبيد الله بن محمد، الهمذاني
~~الكسائي الصوفي، نزيل مصر.
# سمع: أحمد بن عبدان الشيرازي بالأهواز، ونصر بن أحمد المرجي بالموصل،
~~وعبد الوهاب الكلابي بدمشق، وأبا الفتح محمد بن أحمد النحوي بالرملة، ومنير
~~بن عطية بقيسارية، والضراب بمصر.
# حدث عنه: عبد المحسن الشيحي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وانتقى عليه
~~الحافظان
### | أبو نصر السجزي، 
# وعبد العزيز النخشبي، وآخر من حدث عنه أبو عبد الله الرازي صاحب
~~السداسيات.
# توفي في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
### | 4076- 
# ابن اللبان 2:
# العلامة، أبو محمد؛ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن المحدث
~~عبد الله بن محمد بن ms5010 عالم أصبهان النعمان بن عبد السلام، التيمي.
~~PageV13P269
# روى عن: ابن المقرىء، والمخلص، وأحمد بن فراس، وطائفة.
# ولزم أبا بكر الباقلاني، وأبا حامد الإسفراييني، وبرع في الأصول والفروع،
~~وتلا بالروايات، وصنف التصانيف، وولي قضاء إيذج.
# عظمه الخطيب، وقال: كتبنا عنه، وكان أحد أوعية العلم، ثقة، وجيز بالعبارة
~~مع تدين وعبادة وورع بين، سمعته يقول: حفظت القرآن ولي خمس سنين، وأحضرت
~~مجلس ابن المقرىء ولي أربع سنين.
# قال الخطيب: لم أر أحسن قراءة منه، أدرك رمضان ببغداد، فصلى التراويح
~~بالناس، ثم يحيي بقية الليل صلاة، فسمعته يقول: لم أضع جنبي للنوم في هذا
~~الشهر ليلا ولا نهارا.
# وقيل: إن القاضي أبا يعلى الحنبلي قرأ عليه في الأصول سرا، وحدث عنه أبو
~~علي الحداد في معجمه، وتلا عليه بالروايات غير واحد.
# ومات بأصبهان في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وأربع مائة.
# PageV13P270
### $ 4077- أبو نصر السجزي 1:
# الإمام العالم الحافظ المجود شيخ السنة، أبو نصر؛ عبيد الله بن سعيد بن
~~حاتم بن أحمد، الوائلي البكري السجستاني، شيخ الحرم، ومصنف "الإبانة
~~الكبرى" في أن القرآن غير مخلوق، وهو مجلد كبير دال على سعة علم الرجل بفن
~~الأثر.
# طلب الحديث في حدود الأربع مائة، وسمع: بالحجاز والشام والعراق وخراسان
~~من: أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، وأبي أحمد الفرضي، والحافظ أبي عبد
~~الله الحاكم، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وأبي عمر بن مهدي
~~الفارسي، وعلي بن عبد الرحيم السوسي، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعبد الصمد
~~بن أبي جرادة الحلبي؛ حدثه عن أبي سعيد بن الأعرابي، وحمزة بن عبد العزيز
~~المهلبي، ومحمد بن محمد ابن محمد بن بكر الهزاني، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس المصري، وأمم سواهم.
# حدث عنه: الحافظ أبو إسحاق الحبال، وسهل بن بشر الإسفراييني، وأبو معشر
~~الطبري PageV13P270
# المقرىء، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وجعفر
~~بن يحيى الحكاك، وجعفر بن أحمد السراج، وخلق.
# وهو راوي الحديث المسلسل بالأولية.
# قال محمد بن طاهر: سألت الحافظ أبا إسحاق الحبال عن ms5011 أبي نصر السجزي، وأبي
~~عبد الله الصوري، أيهما أحفظ؟ فقال: كان السجزي أحفظ من خمسين مثل الصوري.
~~ثم قال إسحاق: كنت يوما عند أبي نصر السجزي، فدق الباب، فقمت ففتحت، فدخلت
~~امرأة، وأخرجت كيسا فيه ألف دينار، فوضعته بين يدي الشيخ، وقالت: أنفقها
~~كما ترى! قال: ما المقصود؟ قالت: تتزوجني ولا حاجة لي في الزوج، لكن
~~لأخدمك. فأمرها بأخذ الكيس، وأن تنصرف، فلما انصرفت، قال: خرجت من سجستان
~~بنية طلب العلم، ومتى تزوجت، سقط عني هذا الاسم، وما أوثر على ثواب طلب
~~العلم شيئا.
# قلت: كأنه يريد متى تزوج للذهب، نقص أجره، وإلا فلو تزوج في الجملة، لكان
~~أفضل، ولما قدح ذلك في طلبه العلم، بل يكون قد عمل بمقتضى العلم، لكنه كان
~~غريبا، فخاف العيلة، وأن يتفرق عليه حاله عن الطلب.
# قال أبو نصر السجزي في كتاب "الإبانة": وأئمتنا كسفيان، ومالك،
~~والحمادين، وابن عيينة، والفضيل، وابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق،
~~متفقون على أن الله سبحانه فوق العرش، وعلمه بكل مكان، وأنه ينزل إلى
~~السماء الدنيا، وأنه يغضب ويرضى، ويتكلم بما شاء.
# توفي أبو نصر بمكة، في المحرم سنة أربع وأربعين وأربع مائة.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد، الحسيني بقراءتي عليه بالثغر، وهو أول
~~حديث سمعته منه، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي ببغداد وهو أول حديث سمعته
~~منه، أخبرنا عبد الحق اليوسفي وهو أول حديث سمعته وأخبرنا عبد الخالق بن
~~علوان ببعلبك، وعبد الحافظ بن بدران بنابلس قالا: أخبرنا أبو محمد بن
~~قدامة، أخبرنا أحمد بن المقرب قالا: أخبرنا جعفر بن أحمد السراج وهو أول
~~حديث سمع: ناه منه، أخبرنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد وهو أول حديث سمعته
~~منه، أخبرنا أبو يعلى المهلبي وهو أول حديث سمعته منه، أخبرنا أبو حامد بن
~~بلال وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا عبد الرحمن بن بشر وهو أول حديث سمعته
~~منه، حدثنا سفيان بن عيينة وهو أول حديث سمعته من سفيان، عن عمرو بن دينار،
~~عن أبي قابوس؛ مولى ms5012 لعبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو: أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل
~~الأرض، يرحمكم من في السماء" 1. PageV13P271
### | العالي بالله، عبد الله بن الوليد
### | 4078- 
# العالي بالله 1:
# إدريس بن يحيى بن علي بن حمود، العلوي الإدريسي.
# أخرجته البربر من السجن، وملكوه بعد مصرع نجا الخادم، وبعد موت أخيه
~~الحسن بن يحيى.
# وكان العالي فيه رقة ورحمة، لكنه قليل العقل، يقرب السفهاء، ولا يحجب
~~عنهم خطاياه، وكان سيىء التدبير، فمالت البربر إلى محمد بن القاسم
~~الإدريسي، فملكوه بالجزيرة الخضراء، ولقبوه بالمهدي، وصارت الأندلس ضحكة،
~~بها أربعة كل واحد يدعى أمير المؤمنين في مسيرة أربع ليال، ثم لم يتم أمر
~~المهدي، وفجأه الموت عن ثمان بنين. وقام بالجزيرة ابنه القاسم بن محمد، ولم
~~يتلقب بالخلافة. وقام بعد العالي ولده محمد، ثم مات بمالقة سنة خمس وأربعين
~~وأربع مائة في حياة أبيه، ثم ردوا أباه إلى مالقة وغرناطة، ثم قهرهم ملك
~~إشبيلية المعتضد بن عباد، وزالت دولة الإدريسية.
### | 4079- 
# عبد الله بن الوليد 2:
# ابن سعد بن بكر، الإمام المفتي، أبو محمد، الأنصاري، الأندلسي، المالكي،
~~نزيل مصر.
# سمع: بقرطبة من إسماعيل بن إسحاق القطان، وارتحل في سنة أربع وثمانين،
~~فأخذ السيرة عن أبي محمد بن أبي زيد وكتاب "الرسالة"، وأخذ عن أبي الحسن
~~القابسي، وأبي جعفر أحمد بن دحمون وأخذ بمكة عن أبي العباس بن بندار
~~الرازي، وطائفة.
# وكان من كبار العلماء.
# حدث عنه: أبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف، وأبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الرازي، وجماعة لقيهم السلفي، وسمع: السيرة من رجل عنه.
# اتفق أنه خرج في آخر أيامه إلى الشام، فتوفي به بعد أشهر، في شهر رمضان،
~~سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وكان مولده في سنة ستين وثلاث مائة.
# وما رأيته روى بالشام شيئا. PageV13P272
### | الخفاف، حكم بن محمد
### | 4080- 
# الخفاف 1:
# الشيخ المسند الصدوق، أبو القاسم، عمر بن الحسين بن إبراهيم، البغدادي
~~الخفاف.
# سمع: أبا حفص بن الزيات، ومحمد بن المظفر، وأبا الفضل الزهري، ms5013 وجماعة.
# حدث عنه: الخطيب، وقاضي المرستان أبو بكر، وجماعة.
# توفي سنة خمسين وأربع مائة، ولا بأس به.
### | 4081- 
# حكم بن محمد 2:
# ابن حكم بن إفرانك، الشيخ المعمر، مسند الأندلس، أبو العاص، الجذامي
~~القرطبي.
# حدث عن: أبي بكر بن المهندس، وإبراهيم بن علي التمار، وعبد المنعم بن
~~غلبون؛ وتلا عليه، ويوسف بن أحمد بن الدخيل، وأبي محمد ابن أبي زيد، وعباس
~~بن أصبغ، وخلف بن القاسم، وهاشم بن يحيى، وعدة، ولقي بطليطلة عبدوس بن
~~محمد.
# وكانت رحلته وحجه في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# روى عنه: أبو مروان الطبني، والحافظ أبو علي الغساني، وجماعة.
# قال الغساني: كان رجلا صالحا، ثقة مسندا، صلبا في السنة، مشددا على أهل
~~البدع، عفيفا ورعا، صبورا على القل، رافضا للدنيا، مهينا لأهلها، يتمعش من
~~بضيعة حل مضاربة مع سفار، عاش بضعا وتسعين سنة.
# توفي في صدر ربيع الآخر، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# وقال عبد الرحمن بن خلف: رأيت على نعش حكم يوم دفنه طيورا ترفرف لم تعهد
~~بعد؛ كالذي رئي على نعش أبي عبد الله بن الفخار. PageV13P273
### | الناصحي، ابن مسكين، الغندجاني
### | 4082- 
# الناصحي 1:
# قاضي القضاة، أبو محمد عبد الله بن الحسين الناصحي، الحنفي، الخراساني.
# روى عن: بشر بن أحمد الإسفراييني.
# وطال عمره، وعظم قدره، وكان قاضي السلطان محمود بن سبكتكين.
# توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# حدث عنه طائفة.
### | 4083- 
# ابن مسكين 2:
# الإمام الفقيه، أبو الحسن؛ عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن صهيب بن
~~مسكين المصري، الشافعي.
# حدث عن: أبيض بن محمد الفهري صاحب النسائي، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزاز، ومحمد بن القاسم بن أبي هريرة، وقاضي أذنه أبي الحسن
~~الأنطاكي، وابن المهندس.
# وكان يعرف أيضا بالزجاج.
# روى عنه طائفة، آخرهم: أبو عبد الله الرازي.
### | 4084- 
# الغندجاني 3:
# الشيخ أبو أحمد، عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني.
# راوي "تاريخ البخاري" عن الحافظ أحمد بن عبدان، ويروي أيضا عن المخلص،
~~وغيره.
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن الطيوري وأبو الغنائم النرسي
~~وآخرون.
# قال ms5014 الخطيب: حدث بالتاريخ بعضه بقوله وأرجو أن يكون صدوقا.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة سبع وأربعين وأربع مائة. PageV13P274
### | الن المعتز، الباقلاني
# روى عنه: أبو الفضل بن خيرون والمبارك بن الطيوري وأبو الغنائم النرسي
~~وآخرون.
# قال الخطيب: حدث بالتاريخ بعضه بقوله وأرجو أن يكون صدوقا.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
### | 4085- 
# ابن المعتز:
# الشيخ أبو الحسن؛ عبيد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة
~~النيسابوري راوي الأجزاء الأربعة من حديث علي بن حجر.
# سمع من: أبي الفضل بن خزيمة وأبي الفضل الفامي وأبي بكر الجوزقي وحدث
~~بأصبهان وبالري.
# روى عنه: أبو علي الحداد وإسحاق الراشتيناني ومحمد بن عبد الله بن
~~خوروست.
# توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة؛ وهو أخو منصور شيخ إسماعيل بن المؤذن.
### | 4086- 
# الباقلاني 1:
# الشيخ الإمام الصادق، أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن عيسى البغدادي،
~~الباقلاني، المقرىء.
# سمع: أبا بكر بن مالك القطيعي، وحسينك بن علي التميمي، ومحمد ابن إسماعيل
~~الوراق.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان لا بأس به مات في سنة ثمان وأربعين وأربع
~~مائة.
# قلت: حدث عنه: الخطيب، وابن ماكولا، وابن خيرون، وأبو الغنائم النرسي،
~~وقاضي المرستان أبو بكر الأنصاري، ومسدد بن محمد بن علكان الجيزي، وطائفة
~~سواهم.
# وهو راوي أمالي القطيعي والوراق. PageV13P275
### $ 4087- ابن حمدان 1:
# الإمام الحافظ الثبت، أبو طاهر؛ محمد بن أحمد بن علي بن حمدان، خراساني،
~~رحال.
# صحب الحاكم ابن البيع، وتخرج به، وسمع من: الحافظ أبي بكر الجوزقي، وأبي
~~بكر محمد بن محمد الطرازي، وأبي الحسين الخفاف وجعفر بن فناكي بالري، وأحمد
~~بن علي السليماني الحافظ ببيكند، ومحمد ابن أحمد الغنجار، وأبي سعد
~~الإدريسي بسمرقند، وعلي بن محمد بن عمر المالكي بالري، وأبي الفضل محمد بن
~~الحسين الحدادي بمرو.
# وله تواليف، منها: "طرق حديث الطير".
# سمع منه: أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري في سنة إحدى
~~وأربعين وأربع مائة.
# لم أقع بوفاته، وقد سقت له في "تذكرة الحفاظ" حديثا من المجالس
~~السلماسية.
# وأخبرنا سليمان ومحمد ابنا حمزة ms5015 سماعا من الأول قالا: أخبرنا محمد بن عبد
~~الواحد، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن أبي بكر الحافظ، أخبرنا محمد
~~بن طاهر، أخبرنا محمد بن عبد الواحد بالري، أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن
~~حمدان، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل،
~~حدثنا محمد، حدثنا محمد ابن وهب، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا محمد بن الوليد
~~الزبيري، أخبرنا الزهري، عن عروة،عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال:
~~"استرقوا لها، فإن بها النظرة" 2.
# غريب، فرد، مسلسل بالمحمدين، وهم خمسة عشرة نفسا. PageV13P276
### | الطفال، العادل
### | 4088- 
# الطفال 1:
# الشيخ الإمام الثقة المقرىء مسند مصر أبو الحسن؛ محمد بن الحسين بن محمد
~~بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري ثم المصري البزاز التاجر المعروف
~~بابن الطفال.
# ولد سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.
# حدث عن: القاضي أبي الطاهر الذهلي وأبي الحسن بن حيويه النيسابوري والحسن
~~بن رشيق وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش وعبد الواحد بن أحمد بن أبي محمد بن
~~قتيبة وأحمد بن محمد بن هارون الأسواني وأبي الطيب العباس بن أحمد الهاشمي
~~وجماعة.
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفراييني وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الرازي والخفرة بنت مبشر بن فاتك وآخرون.
# قال السلفي: كان بمصر من مشاهير الرواة ومن الثقات الأثبات. مات في صفر
~~سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وماتت الخفرة في سنة ثمان وعشرين وخمس مائة. سمع: الرازي منه جملة وافرة.
### | 4089- 
# العادل:
# الوزير الكبير الملقب بالعادل أبو عبد الله؛ عبد الرحيم بن حسين.
# وزر للملك الرحيم أبي نصر بن أبي كاليجار وكان سمحا جوادا مهيبا عسوفا
~~سفاكا للدماء.
# تنمر له أبو نصر فأهلكه؛ طلبه إلى داره وقد حفر له جبا وبسط عليه حصيرة
~~فتردى فيه وطم عليه وذلك في رمضان سنة سبع وأربعين وأربع مائة. PageV13P277
### | أبو الطيب الطبري
### | 4091- 
# أبو الطيب الطبري 1:
# الإمام العلامة شيخ الإسلام القاضي ms5016 أبو الطيب؛ طاهر بن عبد الله بن طاهر
~~بن عمر الطبري الشافعي فقيه بغداد.
# ولد سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، بآمل.
# وسمع بجرجان من: أبي أحمد بن الغطريف جزءا تفرد في الدنيا بعلوه
~~وبنيسابور من مفقهه أبي الحسن الماسرجسي وببغداد من الدارقطني وموسى بن
~~عرفة وعلي بن عمر السكري والمعافى الجريري.
# واستوطن بغداد، ودرس، وأفتى، وأفاد، وولي قضاء ربع الكرخ بعد القاضي
~~الصيمري.
# وقال: سرت إلى جرجان للقاء أبي بكر الإسماعيلي، فقدمتها يوم الخميس،
~~فدخلت الحمام ومن الغد لقيت ولده أبا سعد فقال لي: الشيخ قد شرب دواء لمرض
~~وقال لي: تجيء غدا لتسمع: منه. فلما كان بكرة السبت غدوت فإذا الناس
~~يقولون: مات الإسماعيلي. PageV13P279
# قال الخطيب: كان شيخنا أبو الطيب ورعا عاقلا عارفا بالأصول والفروع محققا
~~حسن الخلق صحيح المذهب اختلفت إليه وعلقت عنه الفقه سنين.
# قيل: إن أبا الطيب دفع خفا له إلى من يصلحه فمطله وبقي كلما جاء نقعه في
~~الماء وقال: الآن أصلحه. فلما طال ذلك عليه قال: إنما دفعته إليك لتصلحه لا
~~لتعلمه السباحة.
# قال الخطيب: سمعت محمد بن أحمد المؤدب سمعت أبا محمد البافي يقول: أبو
~~الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفراييني. وسمعت أبا حامد يقول: أبو
~~الطيب أفقه من أبي محمد البافي.
# قال القاضي ابن بكران الشامي: قلت للقاضي أبي الطيب شيخنا وقد عمر: لقد
~~متعت بجوارحك أيها الشيخ! قال: ولم؟ وما عصيت الله بواحدة منها قط. أو كما
~~قال.
# قال غير واحد: سمع: نا أبا الطيب يقول: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~في النوم فقلت: يا رسول الله: أرأيت من روى أنك قلت: نضر الله امرءا سمع:
~~مقالتي فوعاها"1 أحق هو؟ قال: نعم.
# قال أبو إسحاق في "الطبقات": ومنهم شيخنا وأستاذنا القاضي أبو الطيب توفي
~~عن، مائة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي مع الفقهاء ويستدرك عليهم
~~الخطأ، PageV13P280
# ويقضي ويشهد ويحضر المواكب إلى أن مات. تفقه بآمل على أبي علي الزجاجي
~~صاحب أبي العباس بن القاص. وقرأ على أبي ms5017 سعد بن الإسماعيلي وأبي القاسم بن
~~كج بجرجان ثم ارتحل إلى أبي الحسن الماسرجسي وصحبه أربع سنين وحضر مجلس أبي
~~حامد ولم أر فيمن رأيت أكمل اجتهادا وأشد تحقيقا وأجود نظرا منه. شرح مختصر
~~المزني وصنف في الخلاف والمذهب والأصول والجدل كتبا كثيرة ليس لأحد مثلها
~~لازمت مجلسه بضع عشرة سنة ودرست أصحابه في مسجده سنين بإذنه ورتبني في
~~حلقته وسألني أن أجلس للتدريس في سنة ثلاثين وأربع مائة ففعلت.
# قلت: من وجوه أبي الطيب في المذهب أن خروج المني ينقض الوضوء. ومنها أن
~~الكافر إذا صلى في دار الحرب فصلاته إسلام.
# قلت: حدث عنه: الخطيب وأبو إسحاق، وابن بكران، وأبو محمد بن الآبنوسي،
~~وأحمد بن الحسن الشيرازي، وأبو سعد بن الطيوري، وأبو علي بن المهدي، وأبو
~~نصر محمد بن محمد بن محمد بن أحمد العكبري، وأبو العز بن كادش وأبو المواهب
~~أحمد بن محمد بن ملوك وهبة الله بن الحصين وأبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، وخلق كثير.
# قال الخطيب: مات صحيح العقل ثابت الفهم، في ربيع الأول، سنة خمسين وأربع
~~مائة، وله مائة وسنتان، رحمه الله.
# PageV13P281
### | الطبقة الرابعة والعشرون
### | السعدي، النوقاني
### | 4092- 
# السعدي 1:
# الإمام البارع، القاضي، أبو الفضل، محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله
~~السعدي، البغدادي الفقيه الشافعي نزيل مصر وراوي معجم الصحابة للبغوي عن،
~~ابن بطة العكبري.
# وسمع: أبا الفضل الزهري وموسى بن محمد بن جعفر السمسار وأبا بكر بن شاذان
~~وأبا طاهر المخلص وابن زنبور وسمع: أبا عبد الله الجعفي الهرواني وغيره
~~بالكوفة وأبا الحسين بن جميع بصيدا وحامد بن إدريس بالموصل وأبا مسلم
~~الكاتب بمصر.
# وأملى مجالس، وأشغل، وهو من تلامذة أبي حامد الإسفراييني.
# حدث عنه: سهل بن بشر الإسفراييني وعلي بن مكي الأزدي وأبو نصر الطريثيثي
~~ومحمد بن أحمد أبو عبد الله الرازي وآخرون. وقد كتب عنه شيخه الحافظ عبد
~~الغني ومات قبله بدهر.
# مات أبو الفضل السعدي: في شعبان وقيل: في شوال- سنة إحدى وأربعين وأربع
~~مائة، في عشر الثمانين.
### | 4093- 
# النوقاني 1:
# الإمام ms5018 أبو منصور؛ محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر راوي سنن الدارقطني
~~عنه سمعه منه بفوت قليل معين في النسخة: الفضل ابن محمد الأبيوردي العطار
~~بنيسابور في سنة أربعين وأربع مائة والفوت جزآن فسمع: هما من أبي عثمان
~~الصابوني بإجازته من الدارقطني.
# قال أبو سعد السمعاني: كان ثقة، فاضلا، مكثرا.
# مات سنة ثمان وأربعين وأربع مائة. PageV13P282
### | ابن المأموني، حجاج بن القاسم، منصور بن عمر
### | 4094- 
# ابن المأموني 1:
# القاسم بن محمد بن هشام الرعيني، السبتي، المالكي، الفقيه، عرف: بابن
~~المأموني.
# أخذ عن: عبد الرحيم بن العجوز وأبي عبد الله بن الشيخ وأبي محمد الباجي
~~وحج وسمع: بمصر من الحافظ عبد الغني وعبد الوهاب ابن منير.
# تصدر بالمرية للإقراء والفقه.
# روى عنه: أبو المطرف الشعبي وأبو بكر بن صاحب الأحباس القاضي وغانم
~~المالقي وولده حجاج.
# توفي سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# ولده:
### | 4095- 
# حجاج بن القاسم 2:
# الحافظ، المحدث، أبو محمد.
# سمع: من أبي ذر الهروي، وأبي بكر المطوعي.
# وحدث "بصحيح البخاري".
# وكان رأس العلماء، بالمرية ثم تحول إلى سبتة.
# روى عنه: القاضي أبو محمد بن منصور، وأبو علي بن طريف، وأبو القاسم بن
~~العجوز.
# توفي سنة إحدى وثمانين وأربع مائة. ذكرته تبعا للأب.
### | 4096- 
# منصور بن عمر 3:
# ابن علي، العلامة أبو القاسم البغدادي، الكرخي، الشافعي.
# ذكره أبو إسحاق في "طبقات الفقهاء" فقال: ومنهم شيخنا أبو القاسم الكرخي
~~تفقه على أبي حامد الإسفراييني، وله عنه تعليقة، وصنف في المذهب كتاب
~~"الغنية" ودرس ببغداد.
# قلت: وحدث عن، أبي طاهر المخلص وأبي القاسم الصيدلاني.
# روى عنه الخطيب، وقال: هو من أهل كرخ جدان توفي في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وأربعين وأربع مائة. PageV13P283
### | الخوارزمي، ابن مأمون
### | 4097- 
# الخوارزمي 1:
# العلامة أبو سعيد أحمد بن محمد بن علي بن نمير الخوارزمي الشافعي الضرير
~~أحد أئمة المذهب ببغداد وتلميذ الشيخ أبي حامد.
# قال الخطيب: درس وأفتى ولم يكن بعد القاضي أبي الطيب أحد أفقه منه. روى
~~عن: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني. كتبت عنه وتوفي في صفر سنة ثمان وأربعين
~~وأربع مائة ms5019 وكان يقدم على منصور الكرخي وأبي نصر النابتي.
### | 4098- 
# ابن مأمون:
# الشيخ العالم الأديب، الصادق، أبو غانم حميد بن المأمون بن حميد بن رافع
~~القيسي الهمذاني النحوي راوي كتاب الألقاب عن، مؤلفه أبي بكر الشيرازي.
# وروى أيضا عن، أبي بكر بن لال، وأحمد بن تركان، وعلي بن أحمد البيع، وأبي
~~عمر بن مهدي، وأحمد بن محمد البصير الرازي، وأبي الحسن بن جهضم، وعدة.
# قال شيرويه: ما أدركته وحدثنا عنه أبو الفضل القومساني وابن ممان وأحمد
~~بن عمر البيع وعامة مشايخي وسمع: منه كهولنا وهو صدوق مات في ذي القعدة سنة
~~ثمان وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وأجاز لعبد المنعم بن القشيري. PageV13P284
### | ابن مسرور، القادسي
### | 4099- 
# ابن مسرور 1:
# الشيخ الإمام الصالح القدوة الزاهد مسند خراسان أبو حفص؛ عمر بن أحمد بن
~~عمر بن محمد بن مسرور النيسابوري.
# سمع: أبا عمرو إسماعيل بن نجيد وبشر بن أحمد الإسفراييني وأبا سهل
~~الصعلوكي وحسين بن علي التميمي وأبا عمرو بن حمدان والحافظ أبا أحمد الحاكم
~~وأحمد بن محمد البالوي ومحمد بن حسين السمسار ومحمد بن أحمد المحمودي وأبا
~~نصر بن أبي مروان الضبي ومحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه وأبا بكر
~~بن مهران المقرئ وأحمد بن محمد البحيري وأحمد بن إبراهيم العبدوي ومحمد بن
~~الفضل بن محمد بن خزيمة وأبا منصور محمد بن محمد بن سمع: ان وعدة.
# حدث عنه: عبيد الله بن أبي القاسم القشيري وأحمد بن علي بن سلمويه وسهل
~~بن إبراهيم المسجدي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي
~~بكر القارئ وتميم بن أبي سعيد الجرجاني وهبة الله بن سهل السيدي وآخرون.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: هو أبو حفص الماوردي الفامي الزاهد الفقيه
~~كان كثير العبادة والمجاهدة وكان المشايخ يتبركون بدعائه.
# عاش تسعين سنة وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربع مائة رحمه
~~الله.
### | 4100- 
# القادسي 2:
# الشيخ المعمر أبو عبد الله؛ الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب القادسي ثم
~~البغدادي البزاز.
# أملى مجالس بجامع المنصور عن: أبي ms5020 بكر القطيعي وأبي بكر الوراق وأبي بكر
~~بن شاذان.
# وعنه: أبو الغنائم النرسي وقال: كان يسمع: لنفسه وله سماع صحيح منه جزء
~~الكديمي وجزء من حديث القعنبي وأجزاء من "مسند الإمام أحمد"، سمعنا منه.
# قلت: وقع لنا جزء الكديمي من طريق أبي عنه.
# وقال الخطيب: حضرته يوما وطالبته بأصوله فدفع إلي عن، ابن شاذان وغيره
~~أصولا صحيحة فقلت: أرني أصلك عن، القطيعي فقال: أنا لا يشك في سماعي من
~~القطيعي سمع: نا منه خالي هبة الله المفسر المسند كله. فقلت: لا ترو ها هنا
~~شيئا إلا بعد أن تحضر أصولك. فانقطع ومضى إلى مسجد براثا فأملى فيه وكانت
~~الرافضة تجتمع هناك فقال لهم: منعتني النواصب أن أروي في جامع المنصور
~~فضائل أهل البيت. ثم اجتمع عليه في مسجد الشرقية الروافض ولهم إذ ذاك قوة
~~وحميتهم ظاهرة فأملى عليهم العجائب من الموضوعات في الطعن على السلف.
# قلت: مات في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# ومات في العام قبله. PageV13P285
### | أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني، الأهوازي
### | 4101- 
# أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني 1:
# أبو الحسن؛ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس الزعفراني المؤدب ببغداد.
# روى عن: القطيعي وابن ماسي.
# قال الخطيب: كتبت عنه من سماعه الصحيح وعاش تسعا وثمانين سنة.
### | 4102- 
# الأهوازي 2:
# قد ذكرته في "التاريخ" وفي "طبقات القراء" وفي "ميزان الاعتدال" مستوفى
~~فلنذكره ملخصا.
# كان رأسا في القراءات، معمرا، بعيد الصيت صاحب حديث ورحلة وإكثار، وليس
~~بالمتقن له ولا المجود بل هو حاطب ليل ومع إمامته في القراءات فقد تكلم فيه
~~وفي دعاويه تلك الأسانيد العالية.
# وهو الشيخ الإمام، العلامة، مقرئ الآفاق، أبو علي الحسن بن علي بن
~~إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي نزيل دمشق. ولد سنة اثنتين وستين وثلاث
~~مائة. PageV13P286
# وزعم أنه تلا على علي بن الحسين الغضائري مجهول لا يوثق به ادعى أنه قرأ
~~على الأشناني والقاسم المطرز وذكر أنه تلا لقالون في سنة ثمان وسبعين وثلاث
~~مائة بالأهواز على محمد بن محمد بن فيروز عن، الحسن ms5021 بن الحباب وأنه قرأ على
~~شيخ عن، أبي بكر بن سيف وعلي الشنبوذي وأبي حفص الكتاني وجماعة قبل التسعين
~~وثلاث مائة.
# وسمع من: نصر بن أحمد المرجي؛ صاحب أبي يعلى ومن المعافى الجريري
~~والكتاني وعدة. ولحق بدمشق عبد الوهاب الكلابي وأنه سمع: بمصر من أبي مسلم
~~الكاتب ويروي العالي والنازل وخطه رديء الوضع جمع سيرة لمعاوية ومسندا في
~~بضعة عشر جزءا حشاه بالأباطيل السمجة.
# تلا عليه الهذلي، وغلام الهراس، وأحمد بن أبي الأشعث السمرقندي وأبو
~~الحسن المصيني وعتيق الردائي وأبو الوحش سبيع ابن قيراط وخلق.
# وحدث عنه: الخطيب والكتاني، والفقيه نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي،
~~وأبو القاسم النسيب ووثقه، وبالإجازة أبو سعد بن الطيوري.
# وألف كتابا طويلا في الصفات؛ فيه كذب ومما فيه حديث عرق الخيل وتلك
~~الفضائح فسبه علماء الكلام وغيرهم. وكان ينال من ابن أبي بشر وعلق في ثلبه
~~والله يغفر لهما.
# قال ابن عساكر: كان على مذهب السالمية؛ يقول بالظاهر ويتمسك بالأحاديث
~~الضعيفة التي تقوي رأيه. وسمعت أبا الحسن بن قبيس عن، أبيه قال: لما ظهر من
~~أبي علي الإكثار من الروايات في القراءات اتهم فسار رشأ بن نظيف وابن
~~الفرات وقرؤوا ببغداد على الذين روى عنهم الأهوازي وجاؤوا فمضى إليهم أبو
~~علي وسألهم أن يروه الإجازات فأخذها وغير أسماء من سمى ليستر دعواه فعادت
~~عليه بركة القرآن فلم يفتضح وعوتب رجل في القراءة عليه فقال: أقرأ عليه
~~للعلم ولا أصدقه في حرف.
# قال عبد العزيز الكتاني: اجتمعت بهبة الله اللالكائي فسألني: من بدمشق؟
~~فذكرت منهم الأهوازي فقال: لو سلم من الروايات في القراءات.
# ثم قال الكتاني: وكان مكثرا من الحديث وصنف الكثير في القراءات وفي
~~أسانيدها له غرائب يذكر أنه أخذها رواية وتلاوة. وممن وهاه ابن خيرون.
# وقال الداني: أخذ القراءات عرضا وسماعا من أصحاب ابن شنبود وابن مجاهد.
~~قال: وكان واسع الرواية حافظا ضابطا، أقرأ دهرا بدمشق.
# PageV13P287
# قلت: في نفسي أمور من علوه في القراءات.
# وقال ابن عساكر: عقيب حديث كذب: الأهوازي متهم.
# قلت: الحديث ms5022 أنبأني به ابن أبي الخير عن، ابن بوش عن، أحمد ابن عبد
~~الجبار عن، الأهوازي حدثنا، أحمد بن علي الأطرابلسي عن، عبد الله بن الحسن
~~القاضي عن، البغوي عن، هدبة عن، حماد بن سلمة عن، وكيع بن عدس عن، أبي رزين
~~عن، النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه
~~جبة".
# وقال ابن عساكر في "تبيين كذب المفتري": لا يستبعدن جاهل كذب الأهوازي
~~فيما أورده من تلك الحكايات فقد كان من أكذب الناس فيما يدعي من الروايات
~~في القراءات.
# وقال محمد بن طاهر الملحي: كنت عند رشأ بن نظيف في داره على باب الجامع
~~فاطلع منها وقال: قد عبر رجل كذاب. فاطلعت فوجدته الأهوازي.
# وقال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: قال لنا أبو بكر الخطيب: أبو علي
~~الأهوازي كذاب في القراءات والحديث جميعا.
# قلت: يريد تركيب الإسناد وادعاء اللقاء أما وضع حروف أو متون فحاشا وكلا
~~ما أجوز ذلك عليه وهو بحر في القراءات تلقى المقرئون تواليفه ونقله للفن
~~بالقبول ولم ينتقدوا عليه انتقاد أصحاب الحديث كما أحسنوا الظن بالنقاش
~~وبالسامري وطائفة راجوا عليهم.
# توفي أبو علي سامحه الله في رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين وأربع مائة.
# PageV13P288
### | الأزجي، عبد الغافر بن محمد
### | 4103- 
# الأزجي 1:
# الشيخ الإمام، المحدث المفيد، أبو القاسم عبد العزيز بن علي ابن أحمد بن
~~الفضل بن شكر البغدادي، الأزجي.
# سمع الكثير من: ابن كيسان، وأبي عبد الله العسكري، وأبي الحسن ابن لؤلؤ،
~~وأبي سعيد الحرفي، وعبد العزيز الخرقي، ومحمد ابن أحمد الجرجرائي المفيد،
~~وابن المظفر، والدارقطني، وخلق. وعني بالحديث.
# روى عنه: الخطيب والقاضي أبو يعلى وعبد الله بن سبعون القيرواني والحسين
~~بن علي الكاشغري وحمد بن إسماعيل الهمذاني والمبارك بن الطيوري وخلق.
# له مصنف في الصفات لم يهذبه.
# قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقا كثير الكتاب. مولده في سنة ست وخمسين
~~وثلاث مائة. وتوفي في شعبان سنة أربع وأربعين وأربع مائة.
### | 4104- 
# عبد الغافر بن محمد 2:
# ابن عبد الغافر بن أحمد بن محمد ms5023 بن سعيد؛ الشيخ الإمام الثقة المعمر
~~الصالح أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري.
# ولد سنة نيف وخمسين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي ب "صحيح مسلم" سمعه
~~منه سنة خمس وستين وثلاث مائة. وحدث عن، الإمام أبي سليمان الخطابي بغريب
~~الحديث له وحدث عن، بشر بن أحمد الإسفراييني وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال
~~وكان يمكنه السماع من أبي عمرو بن نجيد وأبي عمرو بن مطر، وطائفة.
# حدث عنه: نصر بن الحسن التنكتي وأبو عبد الله الحسين بن علي الطبري وعبيد
~~الله بن أبي القاسم القشيري وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصابوني ومحمد بن
~~الفضل الصاعدي الفراوي وإسماعيل بن أبي بكر القاري وفاطمة بنت زعبل العالمة
~~وآخرون.
# قال حفيده الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر: هو الشيخ الجد،
~~الثقة، الأمين الصالح الصين الدين المحظوظ من الدنيا والدين الملحوظ من
~~الحق تعالى بكل نعمى كان يذكر أيام أبي سهل الصعلوكي ويذكره وما سمع: منه
~~شيئا وسمع: من الخطابي بسبب نزوله عندهم حين قدم نيسابور ولم تكن مسموعاته
~~إلا ملء كمين من الصحيح والغريب وأعداد قليلة من المتفرقات من الأجزاء
~~ولكنه كان محظوظا مجدودا في الرواية حدث قريبا من خمسين سنة منفردا عن،
~~أقرانه مذكورا مشهورا في الدنيا مقصودا من الآفاق سمع: منه الأئمة والصدور
~~وقد قرأ عليه الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ صحيح مسلم نيفا وثلاثين مرة
~~وقرأه عليه أبو سعد البحيري نيفا وعشرين مرة هذا سوى ما قرأه عليه المشاهير
~~من الأئمة. استكمل خمسا وتسعين سنة، وطعن في السادسة PageV13P289
# والتسعين، وألحق الأحفاد بالأجداد، وعاش في النعمة عزيزا مكرما في مروءة
~~وحشمة إلى أن توفي رحمه الله تعالى في خامس شوال سنة ثمان وأربعين وأربع
~~مائة بنيسابور.
# وفيها مات شيخ الشافعية مع القاضي أبي الطيب أبو سعيد أحمد بن محمد بن
~~نمير الخوارزمي الضرير والفقيه عبد الله بن الوليد الأندلسي بمصر والزاهد
~~أبو حفص بن مسرور وعلي بن إبراهيم الباقلاني وأبو الحسن بن الطفال ms5024 والزاهد
~~محمد بن الحسين ابن الترجمان بغزة وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران
~~والمفتي أبو الفرج محمد ابن عبد الواحد الدارمي الشافعي.
# PageV13P290
### | الخولاني، ابن الصباغ
### | 4105- 
# الخولاني 1:
# الإمام المحدث، الثبت، أبو عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~عثمان بن سعيد بن غلبون الخولاني القرطبي؛ والد المسند أبي عبد الله أحمد
~~بن محمد.
# كان أحد علماء الأثر بقرطبة.
# حدث عن: أبيه وعمه أبي بكر وأبي محمد بن أسد وأحمد بن القاسم التاهرتي
~~وأبي عمر بن الجسور وأبي عمر أحمد بن عبد الله الباجي وأبي عبد الله بن أبي
~~زمنين وأبي المطرف بن فطيس، وخلق.
# وكان معنيا بالحديث وجمعه، ثقة ثبتا صينا خيرا. عاش ستا وسبعين سنة. روى
~~عنه ولده وجماعة.
# توفي سنة ثمان وأربعين.
### | 4106- 
# ابن الصباغ 2:
# مفتي الشافعية أبو طاهر؛ محمد بن عبد الواحد بن محمد البغدادي البيع ابن
~~الصباغ.
# سمع: أبا حفص بن شاهين والمعافى بن طرارا، وابن حبابة، وعدة.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد.
# وتفقه عليه ولده أبو نصر؛ صاحب "الشامل".
# قال الخطيب: كتبنا عنه وكان ثقة له حلقة للفتوى مات في ذي القعدة سنة
~~ثمان وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وروى عنه أبي النرسي. PageV13P290
### $ 4107- أبو العلاء 1:
# هو الشيخ العلامة شيخ الآداب أبو العلاء؛ أحمد بن عبد الله بن سليمان بن
~~محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن داود بن مطهر بن زياد ابن ربيعة بن
~~الحارث بن ربيعة بن أنور بن أرقم بن أسحم بن النعمان ويلقب بالساطع لجماله
~~ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله؛ الذي هو مجتمع
~~تنوخ بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة بن مالك
~~بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن
~~عامر؛ وهو هود عليه السلام القحطاني ثم التنوخي المعري الأعمى اللغوي
~~الشاعر صاحب التصانيف السائرة والمتهم في نحلته.
# ولد في سنة ثلاث ms5025 وستين وثلاث مائة.
# وأضر بالجدري وله أربع سنين وشهر؛ سالت واحدة وابيضت اليمنى فكان لا يذكر
~~من الألوان إلا الأحمر لثوب أحمر ألبسوه إياه وقد جدر وبقي خمسا وأربعين
~~سنة لا يأكل اللحم تزهدا فلسفيا.
# وكان قنوعا متعففا له وقف يقوم بأمره ولا يقبل من أحد شيئا ولو تكسب
~~بالمديح لحصل مالا ودنيا فإن نظمه في الذروة يعد مع المتنبي والبحتري.
# سمع: جزءا من يحيى بن مسعر رواه عن، أبي عروبة الحراني.
# وأخذ الأدب عن، بني كوثر، وأصحاب ابن خالويه وكان يتوقد ذكاء.
~~PageV13P291
# ومن أردأ تواليفه "رسالة الغفران" في مجلد قد احتوت على مزدكة وفراغ
~~ورسالة الملائكة ورسالة الطير على ذلك الأنموذج وديوانه سقط الزند مشهور
~~وله لزوم ما لا يلزم من نظمه وكان إليه المنتهى في حفظ اللغات.
# ارتحل في حدود الأربع مائة إلى طرابلس وبها كتب كثيرة واجتاز باللاذقية
~~فنزل ديرا به راهب متفلسف فدخل كلامه في مسامع أبي العلاء وحصلت له شكوك لم
~~يكن له نور يدفعها فحصل له نوع انحلال دل عليه ما ينظمه ويلهج به. ويقال:
~~تاب من ذلك وارعوى.
# وقد سارت الفضلاء إلى بابه وأخذوا عنه.
# وكان أخذ اللغة عن، أبيه وبحلب عن، محمد بن عبد الله بن سعد النحوي.
# وكانت غلته في العام نحو ثلاثين دينارا أفرز منها نصفها لمن يخدمه.
# وكان غذاؤه العدس ونحوه وحلواه التين وثيابه القطن وفراشه لباد وحصير
~~بردي وفيه قوة نفس وترك للمنن عورض في وقفه فسافر إلى بغداد يتظلم في سنة
~~تسع وتسعين وحدث بها بسقط الزند.
# يقال: كان يحفظ كل ما مر بسمع: ه ويلازم بيته وسمى نفسه رهن المحبسين؛
~~للزومه منزله وللعمى وقال الشعر في حداثته وكان يملي تصانيفه على الطلبة من
~~صدره.
# خرج صالح بن مرداس ملك حلب فنازل المعرة يحاصرها ورماها بالمجانيق فخرج
~~إليه أبو العلاء يتشفع فأكرمه وقال: ألك حاجة؟ قال: الأمير أطال الله بقاءه
~~كالسيف القاطع لامن مسه وخشن حده وكالنهار الماتع1 قاظ2 وسطه وطاب أبرداه3
~~{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض ms5026 عن الجاهلين} [الأعراف:199] فقال: قد وهبتك
~~المعرة فأنشدنا من شعرك. فأنشده على البديه أبياتا وترحل صالح.
# كان لأبي العلاء خلوة يدخلها للأكل ويقول: الأعمى عورة والواجب استتاره.
~~فأكل مرة دبسا فنقط على صدره منه فلما خرج للإفادة؛ قيل له: أكلتم دبسا؟
~~فأسرع بيده إلى صدره فمسحه وقال: نعم لعن الله النهم. فعجبوا من ذكائه وكان
~~يعتذر إلى من يرحل إليه ويتأوه لعدم صلته. PageV13P292
# قال الباخرزي: أبو العلاء ضرير ماله ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف
~~ومحجوب خصمه الألد محجوج قد طال في ظل الإسلام آناؤه ورشح بالإلحاد إناؤه
~~وعندنا خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع على سريرته وإنما تحدثت
~~الألسن بإساءته بكتابه الذي عارض به القرآن وعنوانه ب "الفصول والغايات في
~~محاذاة السور والآيات".
# وقال غرس النعمة محمد بن هلال بن المحسن: له شعر كثير وأدب غزير ويرمى
~~بالإلحاد وأشعاره دالة على ما يزن به ولم يأكل لحما ولا بيضا ولا لبنا بل
~~يقتصر على النبات ويحرم إيلام الحيوان ويظهر الصوم دائما. قال: ونحن نذكر
~~مما رمي به فمنه:
# قران المشتري زحلا يرجى ... لإيقاظ النواظر من كراها
# تقضى الناس جيلا بعد جيل ... وخلفت النجوم كما تراها
# تقدم صاحب التوراة موسى ... وأوقع بالخسار من اقتراها
# فقال رجاله: وحي أتاه ... وقال الآخرون: بل افتراها
# وما حجي إلى أحجار بيت ... كؤوس الخمر تشرب في ذراها
# إذا رجع الحكيم إلى حجاه ... تهاون بالمذاهب وازدراها
# وله:
# صرف الزمان مفرق الإلفين ... فاحكم إلهي بين ذاك وبيني
# أنهيت عن، قتل النفوس تعمدا ... وبعثت أنت لقبضها ملكين
# وزعمت أن لها معادا ثانيا ... ما كان أغناها عن، الحالين
# وله:
# عقول تستخف بها سطور ... ولا يدري الفتى لمن الثبور
# كتاب محمد وكتاب موسى ... وإنجيل ابن مريم والزبور
# ومنه:
# هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت ... ويهود حارت والمجوس مضلله
# رجلان أهل الأرض: هذا عاقل ... لا دين فيه ودين لا عقل له
# ومنه:
# PageV13P293
# ومنه:
# قلتم لنا خالق قديم ... صدقتم هكذا نقول
# زعمتموه بلا زمان ... ولا مكان إلا فقولوا
# هذا كلام له خبيء ... معناه ms5027 ليست لكم عقول
# ومنه:
# دين وكفر وأنباء تقال وفر ... قان ينص وتوراة وإنجيل
# في كل جيل أباطيل يدان بها ... فهل تفرد يوما بالهدى جيل
# فأجبته:
# نعم أبو القاسم الهادي وأمته ... فزادك الله ذلا يا دجيجيل
# ومنه لعن:
# فلا تحسب مقال الرسل حقا ... ولكن قول زور سطروه
# وكان الناس في عيش رغيد ... فجاؤوا بالمحال فكدروه
# ومنه:
# وإنما حمل التوراة قارئها ... كسب الفوائد لا حب التلاوات
# وهل أبيحت نساء الروم عن، عرض ... للعرب إلا بأحكام النبوات
# أنشدتنا فاطمة بنت علي كتابة أخبرنا، فرقد الكناني سنة ثمان وست مائة
~~أنشدنا السلفي سمعت أبا زكريا التبريزي يقول: لما قرأت على أبي العلاء
~~بالمعرة قوله:
# تناقض ما لنا إلا السكوت له ... وأن نعوذ بمولانا من النار
# يد بخمس مئ من عسجد وديت ... ما بالها قطعت في ربع دينا ?
# سألته فقال: هذا كقول الفقهاء: عبادة لا يعقل معناها.
# قال كاتبه: لو أراد ذلك؛ لقال: تعبد. ولما قال: تناقض. ولما أردفه ببيت
~~آخر يعترض على ربه.
# وبإسنادي قال السلفي: إن كان قاله معتقدا معناه فالنار مأواه وليس له في
~~الإسلام نصيب. هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب الفصول والغايات فقيل له: أين
~~هذا من القرآن؟ فقال: لم تصقله المحاريب أربع مائة سنة.
# PageV13P294
# وبه قال: وأخبرنا الخليل بن عبد الجبار بقزوين وكان ثقة حدثنا، أبو
~~العلاء بالمعرة حدثنا، أبو الفتح محمد بن الحسين حدثنا، خيثمة
### | ...... 
# ، فذكر حديثا.
# ثم قال السلفي: ومن عجيب رأي أبي العلاء تركه أكل ما لا ينبت حتى نسب إلى
~~التبرهم وأنه يرى رأي البراهمة في إثبات الصانع وإنكار الرسل وتحريم إيذاء
~~الحيوانات حتى العقارب والحيات وفي شعره ما يدل عليه وإن كان لا يستقر به
~~قرار فأنشدني أبو المكارم الأسدي أنشدنا أبو العلاء لنفسه:
# أقروا بالإله وأثبتوه ... وقالوا: لا نبي ولا كتاب
# ووطء بناتنا حل مباح ... رويدكم فقد طال العتاب
# تمادوا في الضلال فلم يتوبوا ... ولو سمع: وا صليل السيف تابوا
# قال: وأنشدنا أبو تمام غالب بن عيسى بمكة أنشدنا أبو العلاء المعري ms5028
~~لنفسه:
# أتتني من الإيمان ستون حجة ... وما أمسكت كفي بثني عنان
# ولا كان لي دار ولا ربع منزل ... وما مسني من ذاك روع جنان
# تذكرت أني هالك وابن هالك ... فهانت علي الأرض والثقلان
# وبه: قال السلفي: ومما يدل على صحة عقيدته ما سمعت الخطيب حامد بن بختيار
~~سمعت أبا المهدي بن عبد المنعم بن أحمد السروجي سمعت أخي أبا الفتح القاضي
~~يقول: دخلت على أبي العلاء التنوخي بالمعرة بغتة فسمعته ينشد:
# كم غودرت غادة كعاب ... وعمرت أمها العجوز
# أحرزها الوالدان خوفا ... والقبر حرز لها حريز
# يجوز أن تخطئ المنايا ... والخلد في الدهر لا يجوز
# ثم تأوه مرات وتلا قوله تعالى: {إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة} إلى
~~قوله: {فمنهم شقي وسعيد} [هود: 103 - 105] . ثم صاح وبكى وطرح وجهه على
~~الأرض زمانا ثم مسح وجهه وقال: سبحان من تكلم بهذا في القدم! سبحان من هذا
~~كلامه! فصبرت ساعة ثم سلمت ثم قلت: أرى في وجهك أثر غيظ؟ قال: لا بل أنشدت
~~شيئا من كلام المخلوق وتلوت شيئا من كلام الخالق فلحقني ما ترى. فتحققت صحة
~~دينه.
# وبه: قال السلفي: سمعت أبا زكريا التبريزي يقول: أفضل من قرأت عليه أبو
~~العلاء.
# PageV13P295
# وسمعت أبا المكارم بأبهر وكان من أفراد الزمان يقول: لما توفي أبو العلاء
~~اجتمع على قبره ثمانون شاعرا وختم في أسبوع واحد مائةا ختمة. إلى أن قال
~~السلفي: وفي الجملة فكان من أهل الفضل الوافر والأدب الباهر والمعرفة
~~بالنسب وأيام العرب قرأ القرآن بروايات وسمع: الحديث على ثقات وله في
~~التوحيد وإثبات النبوات وما يحض على الزهد وإحياء طرق الفتوة والمروءة شعر
~~كثير والمشكل منه فله على زعمه تفسير.
# قال غرس النعمة: حدثنا، الوزير أبو نصر بن جهير حدثنا، المنازي الشاعر
~~قال: اجتمعت بأبي العلاء فقلت: ما هذا الذي يروى عنك؟ قال: حسدوني وكذبوا
~~علي. فقلت: على ماذا حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والآخرة؟ فقال: والآخرة ?!
~~قلت: إي والله.
# ثم قال غرس النعمة: وأذكر عند ورود الخبر بموته وقد ms5029 تذاكرنا إلحاده ومعنا
~~غلام يعرف بأبي غالب بن نبهان من أهل الخير والفقه فلما كان من الغد حكى
~~لنا قال: رأيت البارحة شيخا ضريرا على عاتقه أفعيان متدليان إلى فخذيه وكل
~~منهما يرفع فمه إلى وجهه فيقطع منه لحما ويزدرده وهو يستغيث فهالني وقلت:
~~من هذا؟ فقيل لي: هذا أبو العلاء المعري الملحد.
# ولأبي العلاء.
# لا تجلسن حرة موفقة ... مع ابن زوج لها ولا ختن
# فذاك خير لها وأسلم لل ... إنسان إن الفتى من الفتن
# أنشدنا أبو الحسين الحافظ ببعلبك أنشدنا جعفر بن علي أنشدنا السلفي
~~أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد الأسدي أنشدنا أبو العلاء بن سليمان
~~لنفسه:
# رغبت إلى الدنيا زمانا فلم تجد ... بغير عناء والحياة بلاغ
# وألقى ابنه اليأس الكريم وبنته ... لدي فعندي راحة وفراغ
# وزاد فساد الناس في كل بلدة ... أحاديث مين1 تفترى وتصاغ
# ومن شر ما أسرجت في الصبح والدجى ... كميت لها2 بالشاربين مراغ
~~PageV13P296
# وبه:
# أوحى المليك إلى من في بسيطته ... من البرية جوسوا الأرض أو حوسوا1
# فأنتم قوم سوء لا صلاح لكم ... مسعودكم عند أهل الرأي منحوس
# أنشدنا موسى بن محمد ببعلبك أنشدنا الشرف الإربلي أنشدنا أحمد بن مدرك
~~القاضي أنشدني أبو جعفر محمد بن مؤيد بن أحمد بن حواري أنشدنا جدي أبو
~~اليقظان أحمد أنشدنا أبو العلاء بن سليمان لنفسه:
# يا ساهر البرق أيقظ راقد السمر2 ... لعل بالجزع3 أعوانا على السهر
# وإن بخلت على الأحياء كلهم ... فاسق المواطر4 حيا من بني مطر
# ويا أسيرة حجليها5 أرى سفها ... حمل الحلي لمن أعيى عن، النظر
# ما سرت إلا وطيف منك يطرحني ... يسري أمامي وتأويبا6 على أثري
# لو حط رحلي فوق النجم رافعه ... ألفيت ثم خيالا منك منتظري
# يود أن ظلام الليل دام له ... وزيد فيه سواد القلب والبصر
# لو اختصرتم من الإحسان زرتكم ... والعذب يهجر للإفراط في الخصر
# وهي طويلة بديعة نيف وسبعون بيتا وشعره من هذا النمط.
# قيل: إنه أوصى أن يكتب على قبره:
# هذا جناه أبي علي ... وما جنيت على أحد PageV13P297
# قلت: ms5030 الفلاسفة يعدون اتخاذ الولد وإخراجه إلى الدنيا جناية عليه ويظهر لي
~~من حال هذا المخذول أنه متحير لم يجزم بنحلة. اللهم فاحفظ علينا إيماننا.
# ونقل القفطي أن أبا العلاء قال: لزمت مسكني منذ سنة أربع مائة واجتهدت أن
~~أتوفر على الحمد والتسبيح إلا أن أضطر إلى غير ذلك فأمليت أشياء تولى نسخها
~~أبو الحسن ابن أبي هاشم في الزهد والعظات والتمجيد؛ فمن ذلك الفصول
~~والغايات مائة كراسة ومؤلف في غريب ذلك عشرون كراسة وإقليد الغايات في
~~اللغة عشر كراريس وكتاب الأيك والغصون ألف ومائةا كراسة وكتاب مختلف الفصول
~~نحو أربع مائة كراس وتاج الحرة في وعظ النساء نحو أربع مائة كراسة والخطب
~~مجلد وكتاب في الخيل عشر كراريس وكتاب خطبة الفصيح خمس عشرة كراسة وترسيل
~~الرموز مجلد ولزوم ما لا يلزم نحو مائة وعشرين كراسة وزجر النابح مجلد
~~وكتاب نجر الزجر مقداره وكتاب شرح لزوم ما لا يلزم ثلاث مجلدات وكتاب ملقى
~~السبيل جزء ومواعظ في مجلد وخماسية الراح في ذم الخمر عشر كراريس قلت: أظنه
~~يعني بالكراسة ثلاث ورقات وكتاب سقط الزند وكتاب القوافي والأوزان ستون
~~كراسة وسرد أشياء كثيرة أدبيات وكتابه في الزهد يعرف بكتاب استغفر واستغفري
~~منظوم نحو عشرة آلاف بيت المجموع خمسة وخمسون مصنفا. قال: في نحو أربعة
~~آلاف ومائة وعشرين كراسة.
# قلت: قد قدرت لك الكراسة.
# قال القفطي: أكثر كتبه عدمت وسلم منها ما خرج عن، المعرة قبل استباحة
~~الكفار لها.
# قلت: قبره داخل المعرة في مكان داثر وقد حدث عنه أبو طاهر بن أبي الصقر
~~الأنباري وطائفة وقد طال المقال وما على الرجل أنس زهاد المؤمنين والله
~~أعلم بما ختم له. ومن خبيث قوله:
# أتى عيسى فبطل شرع موسى ... وجاء محمد بصلاة خمس
# وقالوا: لا نبي بعد هذا ... فضل القوم بين غد وأمس
# ومهما عشت من دنياك هذي ... فما تخليك من قمر وشمس
# إذا قلت المحال رفعت صوتي ... وإن قلت الصحيح أطلت همسي
# إن كنت لم ترق الدماء زهادة ... فلقد أرقت اليوم من جفني ms5031 دما
# سيرت ذكرك في البلاد كأنه ... مسك فسامعة يضمخ أو فما
# وأرى الحجيج إذا أرادوا ليلة ... ذكراك أخرج فدية من أحرما
# وممن روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ومات قبله وغالب بن عيسى
~~الأنصاري.
# وكانت علته ثلاثة أيام ومات في أوائل شهر ربيع الأول من سنة تسع وأربعين
~~وأربع مائة وعاش ستا وثمانين سنة.
# وممن رثاه تلميذه أبو الحسن علي، فقال:
# PageV13P298
### $ 4108- الصابوني 1:
# الإمام العلامة القدوة المفسر المذكر المحدث شيخ الإسلام أبو عثمان
~~إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد بن عامر
~~النيسابوري الصابوني.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.
# وأول مجلس عقده للوعظ إثر قتل أبيه في سنة ثنتين وثمانين وهو ابن تسع
~~سنين.
# حدث عن: أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب وأبي بكر ابن مهران
~~وأبي محمد المخلدي وأبي طاهر بن خزيمة وأبي الحسين الخفاف وعبد الرحمن بن
~~أبي شريح وزاهر بن أحمد الفقيه وطبقتهم ومن بعدهم.
# حدث عنه: الكتاني وعلي بن الحسين بن صصرى ونجا بن أحمد وأبو القاسم بن
~~أبي العلاء والبيهقي وابنه عبد الرحمن بن إسماعيل وخلق آخرهم أبو عبد الله
~~محمد بن الفضل الفراوي.
# قال أبو بكر البيهقي: حدثنا، إمام المسلمين حقا وشيخ الإسلام صدقا أبو
~~عثمان الصابوني. ثم ذكر حكاية.
# وقال أبو عبد الله المالكي: أبو عثمان ممن شهدت له أعيان الرجال بالكمال
~~في الحفظ والتفسير. PageV13P299
# وقال عبد الغافر في "السياق": الأستاذ أبو عثمان إسماعيل الصابوني شيخ
~~الإسلام المفسر المحدث الواعظ أوحد وقته في طريقه وعظ المسلمين سبعين سنة
~~وخطب وصلى في الجامع نحوا من عشرين سنة وكان حافظا كثير السماع والتصانيف
~~حريصا على العلم سمع: بنيسابور وهراة وسرخس والحجاز والشام والجبال وحدث
~~بخراسان والهند وجرجان والشام والثغور والحجاز والقدس ورزق العز والجاه في
~~الدين والدنيا وكان جمالا للبلد مقبولا عند الموافق والمخالف مجمع على أنه
~~عديم النظير وسيف السنة ودامغ البدعة وكان أبوه الإمام أبو نصر من كبار
~~الواعظين بنيسابور ففتك به لأجل ms5032 المذهب وقتل فأقعد ابنه هذا ابن تسع سنين
~~فأقعد بمجلس الوعظ وحضره أئمة الوقت وأخذ الإمام أبو الطيب الصعلوكي في
~~ترتيبه وتهيئة شأنه وكان يحضر مجلسه هو والأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني
~~والأستاذ أبو بكر بن فورك ويعجبون من كمال ذكائه وحسن إيراده حتى صار إلى
~~ما صار إليه وكان مشتغلا بكثرة العبادات والطاعات حتى كان يضرب به المثل.
# قال الحسين بن محمد الكتبي في "تاريخه": في المحرم توفي أبو عثمان سنة
~~تسع وأربعين وأربع مائة.
# وقال السلفي في "معجم السفر": سمعت الحسن بن أبي الحر بسلماس يقول: قدم
~~أبو عثمان الصابوني بعد حجه ومعه أخوه أبو يعلى في أتباع ودواب فنزل على
~~جدي أحمد بن يوسف الهلالي فقام بجميع مؤنه وكان يعقد المجلس كل يوم وافتتن
~~الناس به وكان أخوه فيه دعابة فسمعت أبا عثمان يقول وقت أن ودع الناس: يا
~~أهل سلماس! لي عندكم أشهر أعظ وأنا في تفسير آية وما يتعلق بها ولو بقيت
~~عندكم تمام سنة لما تعرضت لغيرها والحمد لله.
# قال عبد الغافر في "تاريخه": حكى الثقات أن أبا عثمان كان يعظ فدفع إليه
~~كتاب ورد من بخارى مشتمل على ذكر وباء عظيم بها ليدعو لهم ووصف في الكتاب
~~أن رجلا خبازا درهما فكان يزن والصانع يخبز والمشتري واقف فمات ثلاثتهم في
~~ساعة.
# فلما قرأ الكتاب هاله ذلك واستقرأ من القارئ {أفأمن الذين مكروا السيآت}
~~[النحل:45] الآيات ونظائرها وبالغ في التخويف والتحذير وأثر ذلك فيه وتغير
~~وغلبه وجع البطن وأنزل من المنبر يصيح من الوجع فحمل إلى حمام فبقي إلى
~~قريب المغرب يتقلب ظهرا لبطن وبقي أسبوعا لا ينفعه علاج فأوصى وودع أولاده
~~ومات وصلي عليه عقيب عصر الجمعة رابع المحرم وصلى عليه ابنه أبو بكر ثم
~~أخوه أبو يعلى.
# PageV13P300
# وأطنب عبد الغافر في وصفه وأسهب إلى أن قال: وقرأت في كتاب كتبه زين
~~الإسلام من طوس في التعزية لشيخ الإسلام: أليس لم يجسر مفتر أن يكذب على
~~رسول الله في وقته؟ أليست السنة كانت بمكانه ms5033 منصورة والبدعة لفرط حشمته
~~مقهورة؟ أليس كان داعيا إلى الله هاديا عباد الله شابا لا صبوة له كهلا لا
~~كبوة له شيخا لا هفوة له؟ يا أصحاب المحابر وطؤوا رحالكم قد غيب من كان
~~عليه إلمامكم ويا أرباب المنابر أعظم الله أجوركم فقد مضى سيدكم وإمامكم.
# قال الكتاني: ما رأيت شيخا في معنى أبي عثمان زهدا وعلما كان يحفظ من كل
~~فن لا يقعد به شيء وكان يحفظ التفسير من كتب كثيرة وكان من حفاظ الحديث.
# قلت: ولقد كان من أئمة الأثر له مصنف في السنة واعتقاد السلف ما رآه منصف
~~إلا واعترف له.
# قال معمر بن الفاخر: سمعت عبد الرشيد بن ناصر الواعظ بمكة، سمعت إسماعيل
~~بن عبد الغافر، سمعت الإمام أبا المعالي الجويني يقول: كنت بمكة أتردد في
~~المذاهب فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: عليك باعتقاد ابن
~~الصابوني.
# قال عبد الغافر: ومما قيل في أبي عثمان قول الإمام أبي الحسن؛ عبد الرحمن
~~بن محمد الداوودي:
# أودى الإمام الحبر إسماعيل ... لهفي عليه ليس منه بديل
# بكت السما والأرض يوم وفاته ... وبكى عليه الوحي والتنزيل
# والشمس والقمر المنير تناوحا ... حزنا عليه وللنجوم عويل
# والأرض خاشعة تبكي شجوها ... ويلي تولول أين إسماعيل؟
# أين الإمام الفرد في آدابه ... ما إن له في العالمين عديل
# لا تخدعنك منى الحياة فإنها ... تلهي وتنسي والمنى تضليل
# وتأهبن للموت قبل نزوله ... فالموت حتم والبقاء قليل
# PageV13P301
### | الخبازي، عميد الرؤساء
### | 4109- 
# الخبازي 1:
# شيخ القراء، أبو عبد الله، محمد بن علي بن محمد النيسابوري، الخبازي.
# حدث ب "صحيح البخاري" عن الكشميهني رواه عنه الفراوي وكان ارتحل إلى
~~الكشميهني.
# قال ابن نقطة: قال عبد الغافر: شيخ نبيل مشاور في فهم الأمور مبجل في
~~المحافل عارف بالقراءات توفي في رمضان سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قلت: وولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# وتلا على والده أبي الحسين الخبازي وعلى أبي بكر الطرازي صاحب ابن مجاهد.
# وسمع: من: أبي أحمد الحاكم وجماعة. وكان ذا تعبد وتهجد.
# روى عنه: مسعود الركاب وتلا ms5034 عليه الهذلي وغيره. ومات أبوه نحو سنة أربع
~~مائة.
### | 4110- 
# عميد الرؤساء 2:
# الوزير الكبير، أبو طالب، محمد بن الوزير أبي الفضل؛ أيوب بن سليمان
~~المراتبي.
# كان أبوه كاتب القادر.
# ووزر هذا للقائم أيام ولاية عهده ثم وزر للقادر بعد ابن حاجب النعمان ثم
~~وزر للقائم بضع عشرة سنة.
# وكان بليغا مترسلا صاحب فنون صنف كتابا في الخراج وروى ديوان البحتري عن،
~~الحسين بن محمد الخالع عن، أبي سهل القطان عن، أبي الغوث بن البحتري. وروى
~~عن، أبي نصر بن نباتة شعره روى عنه أبو الجوائز هبة الله بن حمزة وغيره.
# ولد سنة سبعين وثلاث مائة.
# ومات في المحرم سنة ثمان وأربعين.
# وهو القائل: الكتاب سبعة: الكامل الذي ينشئ ويملي ويكتب، والأعزل: وهو
~~المنشئ ولا خط له والثالث: المبهم: وهو صاحب الخط ولا إنشاء له الرابع:
~~الرقاعي: وهو من يجيد رقعة ولا حظ له في طول نفس الخامس: المخبل: وهو ذو
~~الحفظ والرواية ولا عبارة له فيجيء منه نديم السادس: المخلط؛ وهو الآتي
~~بدره مع بعره السابع: السكيت؛ وهو الذي يجهد نفسه حتى يأتي بما يستحسن.
~~PageV13P302
### | ابن بطال، العشاري
### | 4111- 
# ابن بطال 1:
# شارح صحيح البخاري العلامة أبو الحسن؛ علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي
~~ثم البلنسي ويعرف بابن اللجام.
# أخذ عن: أبي عمر الطلمنكي وابن عفيف وأبي المطرف القنازعي ويونس بن مغيث.
# قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة عني بالحديث العناية التامة؛
~~شرح الصحيح في عدة أسفار رواه الناس عنه واستقضي بحصن لورقة.
# توفي في صفر سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قلت: كان من كبار المالكية. ذكره القاضي عياض.
### | 4112- 
# العشاري 2:
# الشيخ الجليل الأمين أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري.
# سمع: أبا الحسن الدارقطني وأبا الفتح القواس وأبا حفص بن شاهين وأبا عبد
~~الله بن بطة ومحمد بن يوسف العلاف والكتاني والمخلص وأبا بكر بن شاذان
~~وعيسى بن الوزير والمعافى.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة صالحا ولد في أول سنة ست وستين وثلاث
~~مائة. وقال لي: كان ms5035 جدي طوالا فقيل له: العشاري. PageV13P303
# قلت: قد كان أبو طالب فقيها عالما زاهدا خيرا مكثرا صحب أبا عبد الله بن
~~بطة وأبا عبد الله بن حامد وتفقه لأحمد.
# حدث عنه: أبو الحسين ابن الطيوري وأبو علي البراداني وشجاع الذهلي وأبو
~~العز بن كادش وأحمد بن قريش وأبو بكر محمد بن عبد الباقي القاضي وآخرون.
~~وقد أدخل في سماعه ما لم يتفطن له.
# قال ابن الطيوري: لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم ابن العشاري فقال: يا
~~شيخ! أيش معك؟ قال: ما معي شيء. ثم ذكر أن في جيبه نفقة فناداه وأخرج ما
~~معه وقال: هذا معي. فهابه الرجل وعظمه ولم يأخذ النفقة.
# قال ابن الطيوري: قال لي بعض أهل البادية: نحن إذا قحطنا استسقينا بابن
~~العشاري فنسقى.
# وقيل: إن رجلا قرأ على العشاري كتاب الرؤيا للدارقطني فلما وصل إلى خبر
~~أم الطفيل؛ قال: وذكر الحديث فقال للقارئ: اقرأ الحديث على وجهه فهو مثل
~~السارية.
# توفي سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# PageV13P304
### $ 4113- ابن الترجمان 1:
# الإمام الصالح شيخ الصوفية أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان
~~العزي.
# حدث عن: أبي بكر محمد بن أحمد الحندري المقرئ وبكير ابن محمد الطرسوسي
~~وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي والحسن بن إسماعيل الضراب وأبي سعد الماليني
~~وعلي بن أحمد الحندري وعدة.
# حدث عنه: القاضي أبو عبد الله القضاعي ومحمد بن عمر بن عقيل الكرجي وأحمد
~~بن أسد وعبد الباقي بن جامع وسهل بن بشر الإسفراييني ومحمد بن أحمد الرازي
~~وبالإجازة أبو الحسن ابن الموازيني.
# وكان شيخ المشايخ بمصر في زمانه. عاش خمسا وتسعين سنة.
# مات في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربع مائة وقبره عند ذي النون
~~المصري رحمهما الله. PageV13P304
### | الحمال، أبو الفرج الدارمي
### | 4114- 
# الحمال 1:
# العلامة المفتي الزاهد أبو الحسن رافع بن نصر البغدادي الشافعي الحمال.
# روى عن: أبي عمر بن مهدي وأخذ عن، أبي بكر الباقلاني وغيره.
# وكان يدري الأصول وله نظم جيد.
# قال هياج بن عبيد: كان لرافع قدم في الزهد وإنما تفقه الشيخ ms5036 أبو إسحاق
~~وأبو يعلى بن الفراء بمعاونة رافع لهما لأنه كان يحمل وينفق عليهما وتفقه
~~بالشيخ أبي حامد. جاور وتوفي بمكة وله قدم راسخ في التقوى.
# روى عنه: سهل بن بشر الإسفراييني وجعفر السراج.
# توفي سنة سبع وأربعين وأربع مائة وقد شاخ.
### | 4115- 
# أبو الفرج الدارمي 2:
# الإمام العلامة شيخ الشافعية، أبو الفرج محمد بن عبد الواحد ابن محمد بن
~~عمر بن ميمون الدارمي، البغدادي، الشافعي، نزيل دمشق.
# سمع: أبا الحسين محمد بن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن
~~الدارقطني، وأبا بكر بن شاذان، وجماعة.
# وسمع من: أبي محمد بن ماسي، وضاع سماعه منه.
# حدث عنه: الخطيب وأبو علي الأهوازي، والكتاني، وأبو طاهر الحنائي،
~~والفقيه نصر المقدسي، وآخرون.
# قال الخطيب: هو أحد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب والكلام في
~~دقائق المسائل وله شعر حسن كتبت عنه بدمشق وقال لي: كتبت عن ابن ماسي، وأبي
# وأبي بكر الوراق وولدت في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. سكن الرحبة مدة
~~وحدثني أنه سمع: أبا عمر بن حيويه يقول: سمعت أبا العباس بن سريج يقول وقد
~~سئل عن، القرد فقال: هو طاهر هو طاهر.
# وقال الشيخ أبو إسحاق في "الطبقات": كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا ما
~~رأيت أفصح منه لهجة قال لي: مرضت فعادني الشيخ أبو حامد فقلت:
# مرضت فارتحت إلى عائد ... فعادني العالم في واحد
# ذاك الإمام ابن أبي طاهر ... أحمد ذو الفضل أبو حامد
# وروى عنه من شعره أبو الحسين ابن النقور والحسن بن أبي الحديد. وله كتاب
~~"الاستذكار" في المذهب كبير.
# مات في أول ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربع مائة وله تسعون عاما ودفن
~~بباب الفراديس وشيعه خلق عظيم رحمه الله. PageV13P305
### $ 4116- الفالي 1:
# بفاء، الإمام النحوي، أبو الحسن، علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي
~~الخوزستاني الشاعر.
# سمع: من: أبي عمر الهاشمي، وابن خربان النهاوندي، وأبي الحسن بن النجار،
~~وعدة. وسكن بغداد.
# روى عنه: الخطيب في تاريخه وأبو الحسين بن الطيوري وطائفة.
# وله نظم جيد وفضائل وقد اشترى منه الشريف ms5037 المرتضى كتاب الجمهرة بستين
~~دينارا فإذا عليها للفالي:
# أنست بها عشرين حولا وبعتها ... لقد طال وجدي بعدها وحنيني
# وما كان ظني أنني سأبيعها ... ولو خلدتني في السجون ديوني
# ولكن لضعف وافتقار وصبية ... صغار عليهم تستهل شؤوني
# وقد تخرج الحاجات يا أم مالك ... كرائم من رب بهن ضنين
# توفي الفالي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربع مائة. PageV13P306
### $ 4117- السمان 1:
# الإمام الحافظ العلامة البارع المتقن أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين.
~~وقيل في جده: الحسين بن محمد بن زنجويه الرازي، السمان.
# ولد سنة نيف وسبعين وثلاث مائة.
# ولحق السماع من: أبي طاهر المخلص ببغداد، وسمع بالري: عبد الرحمن بن محمد
~~بن فضالة وبمكة أحمد بن إبراهيم بن فراس وبدمشق عبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي وسمع: من أبي محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحاس بمكة. وما أظنه
~~دخل مصر.
# قال ابن عساكر: قدم دمشق طالب علم وكان من المكثرين الجوالين سمع: من نحو
~~أربعة آلاف شيخ.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وجماعة من أهل الري منهم:
~~ابن أخيه طاهر بن الحسين.
# قلت: وروى عنه: أبو علي الحداد.
# أنبئت عن القاسم بن علي: أخبرنا أبي، سمعت معمر بن الفاخر، سمعت أحمد بن
~~محمد بن الفضل، وعبد الرحيم بن علي الحاجي يقولان: سمع: نا محمد بن طاهر
~~الحافظ سمعت المرتضى أبا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول: سمعت أبا
~~سعد السمان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة
~~الإسلام.
# وبه: قال علي: سألت أبا منصور عبد الرحيم بن مظفر بالري عن، وفاة أبي سعد
~~السمان الرازي فقال في سنة ثلاث وأربعين. قال: وكان عدلي المذهب يعني
~~معتزليا وكان له ثلاثة آلاف وست مائة شيخ وصنف كتبا كثيرة، ولم يتأهل قط.
~~PageV13P307
# وقال الحافظ عبد العزيز الكتاني: كان أبو سعد من الحفاظ الكبار زاهدا
~~ورعا وكان يذهب إلى الاعتزال.
# أنبؤونا عن، القاسم بن علي: حدثنا، أبو محمد عمر بن محمد الكلبي قال:
~~وجدت على ظهر جزء: مات ms5038 الزاهد أبو سعد إسماعيل بن علي السمان في شعبان سنة
~~خمس وأربعين وأربع مائة شيخ العدلية وعالمهم وفقيههم ومحدثهم وكان إماما
~~بلا مدافعة في القراءات والحديث والرجال والفرائض والشروط عالما بفقه أبي
~~حنيفة وبالخلاف بين أبي حنيفة والشافعي وفقه الزيدية.
# قال: وكان يذهب مذهب الحسن البصري ومذهب الشيخ أبي هاشم ودخل الشام
~~والحجاز والمغرب وقرأ على ثلاثة آلاف شيخ وقصد أصبهان في آخر عمره لطلب
~~الحديث.
# قال: وكان يقال في مدحه: إنه ما شاهد مثل نفسه كان تاريخ الزمان وشيخ
~~الإسلام.
# قلت: وذكر أشياء في وصفه وأنى يوصف من قد اعتزل وابتدع وبالكتاب والسنة
~~فقل ما انتفع؟ فهذا عبرة والتوفيق فمن الله وحده.
# هتف الذكاء وقال لست بنافع ... إلا بتوفيق من الوهاب
# وأما قول القائل: كان يذهب مذهب الحسن فمردود قد كانت هفوة في ذلك من
~~الحسن وثبت أنه رجع عنها ولله الحمد.
# وأما أبو هاشم الجبائي وأبوه أبو علي فمن رؤوس المعتزلة ومن الجهلة بآثار
~~النبوة برعوا في الفلسفة والكلام وما شموا رائحة الإسلام ولو تغرغر أبو سعد
~~بحلاوة الإسلام لانتفع بالحديث. فنسأل الله تعالى أن يحفظ علينا إيماننا
~~وتوحيدنا.
# أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا، جعفر بن منير أخبرنا، أحمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا، علي بن الحسين بن مردك بالري أخبرنا، إسماعيل ابن علي الحافظ
~~أخبرنا، أحمد بن إبراهيم بمكة أخبرنا، إسماعيل بن العباس الوراق حدثنا، علي
~~بن حرب حدثنا، سفيان عن، أبي إسحاق عن، عبد خير عن، علي ر قال: خير هذه
~~الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر -رضي الله عنهما1.
# قرأت على عيسى بن عبد الرزاق وسليمان بن قدامة وأبي علي بن الخلال:
~~أخبركم جعفر بن علي أخبرنا، أبو طاهر السلفي أخبرنا، أبو علي المقرئ
~~أخبرنا، أبو سعد الحافظ أخبرنا، كوهي ابن الحسن حدثنا، محمد بن هارون
~~الحضرمي حدثنا، محمد بن سهل بن عسكر حدثنا، عبد الرزاق قال: ما رأيت أحسن
~~صلاة من ابن جريج أخذ عن، عطاء وأخذ عطاء عن، ابن الزبير وأخذ ابن الزبير
~~عن، ms5039 أبي بكر الصديق وأخذها أبو بكر عن، النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخذها
~~عن، جبريل عن، الله -عز وجل-. PageV13P308
### $ 4118- ابن بشران 1:
# الشيخ العالم الصدوق أبو بكر محمد بن الواعظ الإمام أبي القاسم عبد الملك
~~بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي؛ مولاهم البغدادي راوي "سنن
~~الدارقطني" عن، المصنف.
# وسمع: عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وأبا عمر بن حيويه، ومحمد بن
~~المظفر، وأبا بكر بن شاذان وطبقتهم.
# وكان من المكثرين الثقات.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الغنائم النرسي، وأبو طالب بن يوسف، وابن
~~عمه عبد الرحمن بن أحمد راوي السنن، وأبو علي البرداني وعدة.
# قال السلفي: سألت شجاعا الذهلي عنه، فقال: كان شيخا جيد السماع، حسن
~~الأصول، صدوقا فيما يروي من الحديث، قد سمعت منه.
# وقال أبو بكر الخطيب: مولده في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة
~~وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وفيها مات كبير الشافعية بعد أبي الطيب الإمام أبو سعيد أحمد ابن محمد بن
~~علي بن نمير الخوارزمي الضرير والأديب أبو غانم حميد ابن المأمون الهمذاني
~~وأبو محمد عبد الله بن الوليد المالكي راوي السيرة عن، ابن أبي زيد وأبو
~~الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ثم النيسابوري وأبو الحسن علي بن أحمد
~~بن علي الفالي المؤدب؛ بصري وأبو الحسن علي بن إبراهيم الباقلاني وأبو حفص
~~عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد وأبو الحسن محمد ابن الحسين ابن الطفال
~~بمصر ومحمد بن الحسين بن الترجمان الغزي شيخ الصوفية والعلامة أبو طاهر
~~محمد بن عبد الواحد الصباغ الشافعي؛ والد العلامة أبي نصر الشافعي وأبو
~~الفرج محمد ابن عبد الواحد الدارمي، الشافعي، مفتي دمشق. PageV13P309
### $ 4119- أبو مسعود البجلي 1:
# الإمام الحافظ، المحدث، المسند بقية المشايخ أبو مسعود؛ أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان البجلي الرازي، ثم النيسابوري.
# مولده سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# وبكر به أبوه المحدث الزاهد محمد بن عبد الله فأسمع: ه من: أبي سعيد بن
~~عبد ms5040 الوهاب الرازي، وأبي عمرو بن حمدان، وحسينك بن علي التميمي، وأبي طاهر
~~بن خزيمة.
# وطلب هذا الشأن، وبرز فيه على الأقران.
# وروى أيضا عن، أبي النضر محمد بن أحمد الشرمغولي، وأبي بكر الطرازي وأبي
~~الحسين القنطري وأبي محمد المخلدي وشافع الإسفراييني وأبي بكر بن لال وأحمد
~~بن فراس المكي وأبي الحسن ابن جهضم وابن فارس اللغوي وخلق.
# وكان يسافر في التجارة كثيرا كثير الأصول عارفا بالحديث جيد الفهم وثقه
~~جماعة.
# حدث عنه: يحيى بن شراعة، وعبد الواحد بن أحمد الهمداني الخطيب، وأبو
~~الحسن
# علي بن محمد الجرجاني وظريف النيسابوري وعبد الرحمن بن محمد التاجر
~~والحافظ إسماعيل بن عبد الغافر وآخرون.
# اتفق موته ببخارى في المحرم سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قال يحيى بن مندة: كان ثقة تاجرا كثير الكتب عارفا بالحديث.
# وفيها مات أبو العلاء بن سليمان التنوخي المعري صاحب التواليف وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان الأصبهاني الصائغ وشيخ
~~الإسلام أبو عثمان الصابوني وشارح الصحيح أبو الحسن علي بن خلف بن بطال
~~القرطبي والمقرئ أبو عبد الله محمد بن علي الخبازي النيسابوري وشيخ
~~الإمامية أبو الفتح الكراجكي الرافضي. PageV13P310
### $ 4120- الماوردي 1:
# الإمام العلامة أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري
~~الماوردي الشافعي صاحب التصانيف.
# حدث عن: الحسن بن علي الجبلي صاحب أبي خليفة الجمحي. وعن محمد بن عدي
~~المنقري ومحمد بن معلى وجعفر بن محمد بن الفضل.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه وقال: مات في ربيع الأول سنة خمسين وأربع
~~مائة وقد بلغ ستا وثمانين سنة وولي القضاء ببلدان شتى ثم سكن بغداد.
# قال أبو إسحاق في الطبقات: ومنهم أقضى القضاة الماوردي تفقه على أبي
~~القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل إلى الشيخ أبي حامد الإسفراييني ودرس
~~بالبصرة وبغداد سنين وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير وأصول الفقه
~~والأدب وكان حافظا للمذهب. مات ببغداد.
# وقال القاضي شمس الدين في وفيات الأعيان: من طالع كتاب الحاوي له يشهد له
~~بالتبحر ومعرفة المذهب ولي قضاء بلاد ms5041 كثيرة وله تفسير القرآن سماه: النكت
~~وأدب PageV13P311
# الدنيا والدين" و"الأحكام السلطانية" و"قانون الوزارة وسياسة الملك"
~~و"الإقناع" مختصر في المذهب.
# وقيل: إنه لم يظهر شيئا من تصانيفه في حياته وجمعها في موضع فلما دنت
~~وفاته قال لمن يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وإنما لم
~~أظهرها لأني لم أجد نية خالصة فإذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك
~~في يدي فإن قبضت عليها وعصرتها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها فاعمد إلى
~~الكتب وألقها في دجلة وإن بسطت يدي فاعلم أنها قبلت.
# قال الرجل: فلما احتضر وضعت يدي في يده فبسطها فأظهرت كتبه.
# قلت: آخر من روى عنه أبو العز بن كادش.
# قال أبو الفضل بن خيرون: كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان أحد
~~الأئمة له التصانيف الحسان في كل فن بينه وبين القاضي أبي الطيب في الوفاة
~~أحد عشر يوما.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: هو متهم بالاعتزال وكنت أتأول له وأعتذر عنه
~~حتى وجدته يختار في بعض الأوقات أقوالهم قال في تفسيره: لا يشاء عبادة
~~الأوثان. وقال في: {جعلنا لكل نبي عدوا} {الأنعام:112} معناه: حكمنا بأنهم
~~أعداء أو تركناهم على العداوة فلم نمنعهم منها. فتفسيره عظيم الضرر وكان لا
~~يتظاهر بالانتساب إلى المعتزلة بل يتكتم ولكنه لا يوافقهم في خلق القرآن
~~ويوافقهم في القدر قال في قوله: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر: 49] أي
~~بحكم سابق. وكان لا يرى صحة الرواية بالإجازة.
# وروى خطيب الموصل عن، ابن بدران الحلواني عن، الماوردي.
# وفيها مات القاضي أبو الطيب الطبري وأبو عبد الله الحسين بن محمد الوني
~~والمحدث علي بن بقاء الوراق وأبو القاسم عمر بن الحسين الخفاف ورئيس
~~الرؤساء علي بن المسلمة الوزير وأبو الفتح منصور بن الحسين التاني.
# PageV13P312
### $ 4121- الجوهري 1:
# الشيخ الإمام المحدث الصدوق مسند الآفاق أبو محمد؛ الحسن بن علي بن محمد
~~بن الحسن الشيرازي ثم البغدادي الجوهري المقنعي.
# قال: ولدت في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاث مائة.
# سمع من: أبي بكر القطيعي في ms5042 سنة ثمان وستين وأبي عبد الله العسكري وعلي
~~بن لؤلؤ الوراق وعلي بن محمد بن كيسان ومحمد ابن إبراهيم العاقولي: وأبي
~~علي محمد بن أحمد العطشي وعلي ابن إبراهيم بن أبي عزة وعلي بن محمد بن أبي
~~العصب وأبي حفص الزيات والحسين بن محمد بن عبيد الدقاق وعبد العزيز بن
~~الحسن الصيرفي والحسن بن جعفر السمسار وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب وعمر بن
~~شاهين ومحمد بن إسحاق القطيعي ومحمد بن زيد بن مروان ومحمد بن أحمد بن
~~كيسان ومحمد بن المظفر وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وأبي عمر بن حيويه وأبي
~~بكر بن شاذان وأبي الحسن الدارقطني وعدد كثير.
# وكان من بحور الرواية. روى الكثير وأملى مجالس عدة.
# وحدث عن، القطيعي بمسند العشرة ومسند أهل البيت من المسند وبالأجزاء
~~القطيعيات الخمسة وغير ذلك. وكان آخر من روى في الدنيا عنه بالسماع والإذن.
# قال الخطيب: كان ثقة أمينا كتبنا عنه. مات في سابع ذي القعدة سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة وقيل له: المقنعي لأنه كان يتطيلس ويتحنك
~~كالمصريين.
# حدث عنه: أبو نصر بن ماكولا وأبو علي البرداني وأبي النرسي وأحمد بن
~~بدران الحلواني والحسن بن أحمد السقلاطوني وأبو نصر محمد بن هبة الله بن
~~المأمون ومحمد بن عبد الباقي الدوري ومحمد بن علي بن طالب الخرقي ومبارك بن
~~عمار الوتار والمعمر بن محمد الأنماطي وأبو الخطاب محفوظ بن أحمد الحنبلي
~~ومظفر بن علي المالحاني وأبو PageV13P313
# الوفاء علي بن عقيل، وهبة الله بن محمد الفرضي، وهبة الله بن علي
~~الدينوري، ويحيى بن حمزة الحداد، ومحمد بن علي ابن عياش الدباس وأبو طالب
~~بن يوسف وقراتكين بن أسعد وأحمد ابن محمد بن ملوك وهبة الله بن الحصين
~~الكاتب وأبو غالب ابن البناء وقاضي المرستان أبو بكر الأنصاري؛ خاتمة من
~~سمع: منه. وروى عنه بالإجازة زاهر بن طاهر الشحامي وأبو منصور محمد بن عبد
~~الملك ابن خيرون المقرئ.
# ومات معه في سنة أربع: أبو سعد أحمد بن إبراهيم ms5043 بن أبي شمس النيسابوري
~~المقرئ، والعلامة أبو نصر زهير بن الحسن السرخسي تلميذ أبي حامد
~~الإسفراييني؛ يروي عن، زاهر بن أحمد. وكبير النحاة أبو الحسين طاهر بن
~~بابشاذ المصري الجوهري، والإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن بندار
~~الرازي المقرئ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر المصري الكحال، ومسند
~~سمرقند أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الفارسي، والحافظ أبو حفص عمر بن عبيد
~~الله الزهراوي، القرطبي يروي عن، أبي محمد بن أسد. وقاضي مصر أبو عبد الله
~~بن سلامة القضاعي؛ مؤلف الشهاب وصاحب المغرب المعز بن باديس الحميري شرف
~~الدولة. وطالت أيامه.
# PageV13P314
### $ 4122- السميساطي 1:
# الشيخ العالم الرئيس النبيل أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى بن محمد
~~السلمي الحبشي الدمشقي المعروف بالسميساطي واقف الخانقاه التي كانت دار
~~أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز.
# حدث عن: أبيه وعبد الوهاب الكلابي.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب وإبراهيم بن يونس المقدسي وأبو القاسم النسيب
~~وأبو الحسن علي بن قبيس المالكي وأبو الحسن ابن سعيد وآخرون.
# قال ابن عساكر: كان متقدما في علم الهندسة والهيئة.
# وقال الكتاني: مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة وقد أشرف
~~على الثمانين ودفن بداره التي وقفها على الصوفية، ووقف علوها على الجامع،
~~ووقف أكثر
# نعمته وكان يذكر أنه ولد في رمضان سنة أربع وسبعين وثلاث مائة. سمع:
~~الموطأ وجزء ابن خريم من الكلابي.
# قلت: قبره بالخانقاه يزار. PageV13P314
### | الجيلي، سبط بحرويه
### | 4123- 
# الجيلي:
# العلامة أبو إسحاق إبراهيم بن العباس الجيلي الشافعي من علماء جرجان
~~وأذكيائهم.
# روى عن: أبي طاهر بن محمش، وأبي عبد الرحمن السلمي.
# قال علي بن محمد الجرجاني في "تاريخه": لم يبق بنيسابور من يقاربه ولا من
~~يقارنه. صار إليه التدريس والفتوى، وتوفي في رجب سنة إحدى وخمسين وأربع
~~مائة.
### | 4124- 
# سبط بحرويه 1:
# الشيخ الصالح الثقة المعمر أبو القاسم إبراهيم بن منصور ابن إبراهيم بن
~~محمد السلمي الكراني الأصبهاني ويعرف بسبط بحرويه. وكران: محلة من أصبهان.
# ولد سنة اثنتين وستين وثلاث مائة.
# وسمع: "مسند" أبي يعلى ms5044 الموصلي من أبي بكر بن المقرئ وكتاب التفسير لعبد
~~الرزاق.
# حدث عنه يحيى بن مندة، وقال: كان رحمه الله صالحا عفيفا ثقيل السمع: مات
~~في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# قلت: وحدث عنه أيضا: سعيد بن أبي الرجاء والحسين بن عبد الملك الخلال
~~وفاطمة العلوية أم المجتبى. وآخرون. PageV13P315
### | ابن عمروس، أبو يعلي الصابوني
### | 4125- 
# ابن عمروس 1:
# لإمام العلامة شيخ المالكية أبو الفضل؛ محمد بن عبيد الله بن أحمد بن
~~محمد بن عمروس البغدادي المالكي.
# مولده سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.
# سمع: أبا حفص بن شاهين وأبا القاسم بن حبابة وأبا طاهر المخلص وغيرهم.
# روى عنه أبو بكر الخطيب وقال: انتهت إليه الفتوى ببغداد.
# قلت: وكان من كبار المقرئين.
# قال أبو إسحاق في طبقات الفقهاء: كان فقيها أصوليا صالحا.
# وقال أبو الغنائم النرسي: كان رجلا صالحا ممن انتهى إليه معرفة مذهب مالك
~~ببغداد.
# وذكر ابن عساكر في تبيين كذب المفتري أنه توفي في أول سنة اثنتين وخمسين
~~وأربع مائة.
# قلت: وفيها مات أمير مصر بعد دمشق الموصوف بالشجاعة ناصر الدولة الحسين
~~بن الحسن بن الحسين بن صاحب الموصل الحسن ابن عبد الله بن حمدان التغلبي.
~~وشيخ همذان أبو الحسن علي بن حميد الذهلي العابد ومقرئ مصر أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن أبي سعد القزويني.
### | 4126- 
# أبو يعلى الصابوني 2:
# لشيخ المسند العالم أبو يعلى؛ إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري
~~الصابوني أخو شيخ الإسلام أبي عثمان المذكور.
# سمع: كأخيه من: أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبي
~~طاهر بن خزيمة والحسن بن أحمد المخلدي وأحمد ابن محمد القنطري الخفاف وأبي
~~معاذ الشاه وأبي طاهر المخلص وعبد الرحمن بن أبي شريح الهروي وعدة.
~~PageV13P316
# وخرجت له عشرة أجزاء سمع: ناها. وكان ينوب في الوعظ عن، أخيه.
# قال أبو القاسم بن عساكر: حدثنا، عنه زاهر بن طاهر وأبو عبد الله الفراوي
~~وهبة الله السيدي وعبيد الله بن محمد البيهقي.
# وقال عبد الغافر الفارسي: هو شيخ ظريف ثقة على ms5045 طريقة الصوفية سمع:
~~بنيسابور وهراة وبغداد ولد في سنة خمس وسبعين وثلاث مائة ومات في ربيع
~~الآخر.
# وقال غيره: توفي في تاسع ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# قال السلفي: سمعت الحسن بن سعادة بسلماس يقول: قدم علينا أبو عثمان
~~الصابوني وأخوه فنزل على جدي فسمعنا منهما وكان أبو يعلى فيه دعابة فكان
~~بين يدي أخيه صحن حلاوة فأكله فأخذ جدي صحنا من جهة أبي يعلى فقربه إلى أبي
~~عثمان فقال أبو يعلى: أخي ما يكفيه ما هو فيه من الأموال والحشمة حتى
~~زاحمني هذه الحلاوة.
# أخبرنا أحمد بن أبي الحسين عن، عبد المعز بن محمد أخبرنا، زاهر بن طاهر
~~أخبرنا، أبو يعلى الصابوني أخبرنا، أبو سعيد محمد بن الحسين السمسار حدثنا،
~~ابن خزيمة حدثنا، عبد الرحمن بن بشر حدثنا، عبد الرزاق حدثنا، ابن جريج
~~ومالك عن، ابن شهاب عن، سالم عن، ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم" 1.
~~PageV13P317
### $ 4127- أبو عمرو الداني 1:
# الإمام الحافظ المجود المقرئ الحاذق عالم الأندلس أبو عمرو؛ عثمان بن
~~سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم الأندلسي القرطبي ثم الداني
~~ويعرف قديما بابن الصيرفي مصنف "التيسير" و "جامع البيان" وغير ذلك.
# ذكر أن والده أخبره أن مولدي في سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة فابتدأت بطلب
~~العلم في أول سنة ست وثمانين ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين فمكثت
~~بالقيروان أربعة PageV13P317
# أشهر ثم توجهت إلى مصر فدخلتها في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت.
# قال: ورجعت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وخرجت إلى الثغر في سنة
~~ثلاث وأربع مائة فسكنت سرقسطة سبعة أعوام ثم رجعت إلى قرطبة. قال: وقدمت
~~دانية سنة سبع عشرة وأربع مائة.
# قلت: فسكنها حتى مات.
# سمع: أبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب؛ صاحب البغوي وهو أكبر شيخ له وأحمد
~~بن فراس المكي، وعبد الرحمن بن عثمان القشيري الزاهد، وعبد العزيز بن جعفر
~~بن خواستى ms5046 الفارسي نزيل الأندلس وخلف بن إبراهيم بن خاقان المصري وتلا
~~عليهما وحاتم ابن عبد الله البزاز، وأحمد بن فتح بن الرسان، ومحمد بن خليفة
~~بن عبد الجبار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي، وسلمة بن سعيد الإمام،
~~وسلمون بن داود القروي، وأبا محمد بن النحاس المصري، وعلي بن محمد بن بشير
~~الربعي، وعبد الوهاب بن أحمد بن منير، ومحمد بن عبد الله بن عيسى الأندلسي،
~~وأبا عبد الله بن أبي زمنين، وأبا الحسن علي بن محمد القابسي وعدة.
# وتلا أيضا على: أبي الحسن طاهر بن غلبون، وأبي الفتح فارس ابن أحمد
~~الضرير وسمع: سبعة ابن مجاهد من أبي مسلم الكاتب بسماعه منه وصنف التصانيف
~~المتقنة السائرة.
# حدث عنه وقرأ عليه عدد كثير منهم: ولده أبو العباس، وأبو داود سليمان بن
~~أبي القاسم نجاح، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن ابن الدش، وأبو الحسين يحيى
~~بن أبي زيد ابن البياز، وأبو الذواد مفرج الإقبالي، وأبو بكر محمد بن
~~المفرج البطليوسي، وأبو بكر بن الفصيح، وأبو عبد الله محمد بن مزاحم، وأبو
~~علي الحسين بن محمد ابن مبشر، وأبو القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي، وأبو
~~عبد الله محمد بن فرج المغامي، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي؛ نزيل
~~الإسكندرية، وأبو القاسم ابن العربي، وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن الفرج
~~التجيبي المغامي، وأبو تمام غالب بن عبيد الله القيسي، ومحمد ابن أحمد بن
~~سعود الداني، وخلف بن محمد المريي ابن العريبي، وخلق كثير.
# وروى عنه بالإجازة: أحمد بن محمد الخولاني، وأبو العباس أحمد بن عبد
~~الملك بن أبي حمزة المرسي؛ خاتمة من روى عنه في الدنيا، وعاش بعده سبعا
~~وثمانين سنة وهذا نادر ولا سيما في المغرب.
# PageV13P318
# قال المغامي: كان أبو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب.
# وقال الحميدي: هو محدث مكثر ومقرئ متقدم سمع: بالأندلس والمشرق.
# قلت: المشرق في عرف المغاربة مصر وما بعدها من الشام والعراق وغير ذلك
~~كما أن المغرب في عرف العجم وأهل العراق أيضا مصر وما تغرب عنها. ms5047
# قال أبو القاسم بن بشكوال: كان أبو عمرو أحد الأئمة في علم القرآن
~~رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه وإعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة
~~وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من
~~أهل الذكاء والحفظ والتفنن في العلم دينا فاضلا ورعا سنيا.
# وفي فهرس ابن عبيد الله الحجري قال: والحافظ أبو عمرو الداني قال بعض
~~الشيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه وكان
~~يقول: ما رأيت شيئا قط إلا كتبته ولا كتبته إلا وحفظته ولا حفظته فنسيته.
~~وكان يسأل عن، المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما
~~فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها.
# قلت: إلى أبي عمرو المنتهى في تحرير علم القراءات وعلم المصاحف مع
~~البراعة في علم الحديث والتفسير والنحو وغير ذلك.
# ألف كتاب جامع البيان في السبع ثلاثة أسفار في مشهورها وغريبها وكتاب
~~التيسير وكتاب الاقتصاد في السبع وايجاز البيان في قراءة ورش والتلخيص في
~~قراءة ورش أيضا والمقنع في الرسم وكتاب المحتوى في القراءات الشواذ فأدخل
~~فيها قراءة يعقوب وأبي جعفر وكتاب طبقات القراء في مجلدات والأرجوزة في
~~أصول الديانة وكتاب الوقف والابتداء وكتاب العدد وكتاب التمهيد في حرف نافع
~~مجلدان وكتاب اللامات والراءات لورش وكتاب الفتن الكائنة؛ مجلد يدل على
~~تبحره في الحديث وكتاب الهمزتين مجلد وكتاب الياءات مجلد وكتاب الإمالة
~~لابن العلاء مجلد. وله تواليف كثيرة صغار في جزء وجزئين.
# وقد كان بين أبي عمرو وبين أبي محمد بن حزم وحشة ومنافرة شديدة أفضت بهما
~~إلى التهاجي وهذا مذموم من الأقران موفور الوجود. نسأل الله الصفح. وأبو
~~عمر أقوم قيلا وأتبع للسنة ولكن أبا محمد أوسع دائرة في العلوم بلغت تواليت
~~أبي عمرو مائة وعشرين كتابا.
# PageV13P319
# وهو القائل في أرجوزته السائرة:
# تدري أخي أين طريق الجنه ... طريقها القرآن ثم السنه
# كلاهما ببلد الرسول ... وموطن الأصحاب خير جيل
# فاتبعن جماعة المدينه ... فالعلم عن، نبيهم يروونه
# وهم فحجة على سواهم ... في النقل والقول ms5048 وفي فتواهم
# واعتمدن على الإمام مالك ... إذ قد حوى على جميع ذلك
# في الفقه والفتوى إليه المنتهى ... وصحة النقل وعلم من مضى
# منها:
# وحك ما تجد للقياس ... داود في دفتر أو قرطاس
# من قوله إذ خرق الإجماعا ... وفارق الأصحاب والأتباعا
# واطرح الأهواء والمراء ... وكل قول ولد الآراء
# منها:
# ومن عقود السنة الإيمان ... بكل ما جاء به القرآن
# وبالحديث المسند المروي ... عن الأئمة عن، النبي
# وأن ربنا قديم لم يزل ... وهو دائم إلى غير أجل
# منها:
# كلم موسى عبده تكليما ... ولم يزل مدبرا حكيما
# كلامه وقوله قديم ... وهو فوق عرشه العظيم
# والقول في كتابه المفصل ... بأنه كلامه المنزل
# على رسوله النبي الصادق ... ليس بمخلوق ولا بخالق
# من قال فيه: إنه مخلوق ... أو محدث فقوله مروق
# والوقف فيه بدعة مضله ... ومثل ذاك اللفظ عند الجله
# كلا الفريقين من الجهميه ... الواقفون فيه واللفظيه
# أهون بقول جهم الخسيس ... وواصل وبشر المريسي
# PageV13P320
# ذي السخف والجهل وذي العناد ... معمر وابن أبي دواد
# وابن عبيد شيخ الاعتزال ... وشارع البدعة والضلال
# والجاحظ القادح في الإسلام ... وجبت هذه الأمة النظام
# والفاسق المعروف بالجبائي ... ونجله السفيه ذي الخناء
# واللاحقي وأبي هذيل ... مؤيدي الكفر بكل ويل
# وذي العمى ضرار المرتاب ... وشبههم من أهل الارتياب
# وبعد فالإيمان قول وعمل ... ونية عن، ذاك ليس ينفصل
# فتارة يزيد بالتشمير ... وتارة ينقص بالتقصير
# وحب أصحاب النبي فرض ... ومدحهم تزلف وفرض
# وأفضل الصحابة الصديق ... وبعده المهذب الفاروق
# منها:
# ومن صحيح ما أتى به الخبر ... وشاع في الناس قديما وانتشر
# نزول ربنا بلا امتراء ... في كل ليلة إلى السماء
# من غير ما حد ولا تكييف ... سبحانه من قادر لطيف
# ورؤية المهيمن الجبار ... وأننا نراه بالأبصار
# يوم القيامة بلا ازدحام ... كرؤية البدر بلا غمام
# وضغطة القبر على المقبور ... وفتنة المنكر والنكير
# فالحمد لله الذي هدانا ... لواضح السنة واجتبانا
# وهي أرجوزة طويلة جدا.
# مات أبو عمرو يوم نصف شوال سنة أربع وأربعين وأربع مائة ودفن ليومه بعد
~~العصر بمقبرة دانية ومشى سلطان البلد أمام نعشه وشيعه خلق عظيم رحمه ms5049 الله
~~تعالى.
# PageV13P321
### | النرسي، ابن الآبنوسي
### | 4128- 
# النرسي 1:
# الشيخ العالم، المقرئ المسند أبو الحسين؛ محمد بن الشيخ أبي نصر أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن حسنون ابن النرسي البغدادي صاحب تلك "المشيخة".
# سمع: أبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وعلي بن عمر الحربي، وابن أخي ميمي
~~والمعافى الجريري وطبقتهم ببغداد. وعبد الوهاب ابن الحسن الكلابي، وغيره
~~بدمشق.
# حدث عنه أبو بكر الخطيب وقال: كان ثقة من أهل القرآن ولد سنة سبع وستين
~~وثلاث مائة وتوفي في صفر سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# قلت: وروى عنه: أبو العز بن كادش وأبو غالب بن البناء والقاضي أبو بكر بن
~~عبد الباقي وآخرون.
# سمعنا "مشيخته" من أبي حفص القواس: أنبأنا الكندي أخبرنا، أبو بكر
~~الأنصاري أخبرنا، أبو الحسين رحمه الله.
# ومات معه: أبو الوليد الدربندي، وقاضي قرطبة سراج بن عبد الله الأموي
~~وشمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد الحلوائي والمحدث عبد العزيز النخشبي وأبو
~~القاسم بن برهان النحوي المتكلم وأبو محمد ابن حزم وأبو سعيد محمد بن علي
~~بن محمد الخشاب والوزير عميد الملك الكندري.
### | 4129- 
# ابن الآبنوسي 2:
# الشيخ الثقة، أبو الحسين، محمد بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الآبنوسي
~~البغدادي.
# سمع: أبا القاسم بن حبابة، والدارقطني، وابن شاهين، وابن أخي ميمي، وعبد
~~الله بن محمد بن محارب الإصطخري، وأبا حفص الكتاني.
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا مات في سنة سبع وخمسين وأربع
~~مائة.
# قلت: وله مشيخة في جزئين رواها عنه أبو غالب أحمد بن البناء.
# ومات فيها أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، وسعيد بن أبي
~~سعيد
### | العيار، 
# والموحد بن علي بن البري الدمشقي. PageV13P322
### $ 430- العيار 1:
# الشيخ العالم الزاهد المعمر أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد؛ أحمد بن محمد بن
~~نعيم بن إشكاب النيسابوري الصوفي المعروف بالعيار.
# ارتحل في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فسمع: صحيح البخاري بمرو من محمد بن
~~عمر الشبوي وسمع: بنيسابور من أبي محمد المخلدي وأبي طاهر بن خزيمة وأبي
~~الفضل عبيد الله بن محمد الفامي وأبي ms5050 الحسين الخفاف وطائفة.
# انتقى عليه أبو بكر البيهقي.
# حدث عنه: محمد بن الفضل الفراوي وزاهر الشحامي وأبو المعالي محمد بن
~~إسماعيل الفارسي وعدة ومن أصبهان غانم بن أحمد الجلودي وفاطمة بنت محمد
~~البغدادي وحسين بن طلحة الصالحاني.
# وعتيق بن الحسين الرويدشتي وآخرون.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: سمع: الصحيح بمرو.
# قلت: وسمع: بهراة من عبد الرحمن بن أبي شريح.
# قال السلفي: سمعت أبا بكر السمع: اني يقول: سمعت صاحب بن أبي صالح المؤذن
~~يقول: كان أبي سيء الرأي في سعيد العيار ويطعن فيما روى عن، بشر بن أحمد
~~الإسفراييني خاصة.
# قلت: لهذا ما خرج له البيهقي عن، بشر شيئا وسماعه منه ممكن فقد ذكر
~~الحافظ ابن نقطة أن مولد العيار في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وخرج له
~~البيهقي عن، زاهر بن أحمد.
# قال فضل الله بن محمد الطبسي: كان العيار شيخا بهيا ظريفا من أبناء مائة
~~واثنتي PageV13P323
# عشرة سنة. وذكر أنه كان لا يحدث بشيء فرأى بدمشق رؤيا حملته على أن روى.
~~قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فتلقاني أبو بكر برسالة منه يقول:
~~كيف لا تروي أخباري وتنشرها؟. قال: فأنا منذ ذلك أطوف في البلدان وأروي
~~مسموعاتي.
# قال غيث الأرمنازي: سألت جماعة: لم سمي العيار؟ قالوا: لأنه كان في
~~ابتدائه يسلك مسالك العيارين.
# قال ابن طاهر في كتاب "الضعفاء": يتكلمون فيه لروايته كتاب اللمع عن، أبي
~~نصر السراج وكان يزعم أنه سمع: الأربعين لمحمد بن أسلم من زاهر السرخسي.
# قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: روى العيار عن، بشر بن أحمد وبئس ما فعل
~~أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه.
# قال عبد الغافر: مات العيار بغزنة في ربيع الأول سنة سبع وخمسين وأربع
~~مائة.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام، وأبو الفضل بن عساكر، عن عبد المعز ابن محمد
~~أخبرنا، الفضيلي محمد بن إسماعيل أخبرنا، سعيد بن محمد العيار أخبرنا، عبيد
~~الله بن محمد الصيرفي أخبرنا، محمد بن إسحاق حدثنا، قتيبة حدثنا، الليث عن،
~~ابن شهاب عن، ابن المسيب عن، ms5051 أبي هريرة قال: قضى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة: عبد أو أمة ثم إن المرأة
~~التي قضى عليها توفيت فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن ميراثها
~~لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها"1.
# أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن، قتيبة.
# وفيها توفي أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، بمصر، والموحد
~~بن علي بن البري، بدمشق، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي، وعالي بن
~~النحوي عثمان بن جني. PageV13P324
### $ 4131- القاضي أبو يعلى 1:
# الإمام العلامة شيخ الحنابلة القاضي أبو يعلى؛ محمد بن الحسين ابن محمد
~~بن خلف بن أحمد البغدادي الحنبلي ابن الفراء صاحب التعليقة الكبرى
~~والتصانيف المفيدة في المذهب.
# ولد في أول سنة ثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: علي بن عمر الحربي وإسماعيل بن سويد وأبا القاسم بن حبابة وعيسى بن
~~الوزير وابن أخي ميمي وأم الفتح بنت أحمد بن كامل وأبا طاهر المخلص وأبا
~~الطيب بن منتاب وابن معروف القاضي وطائفة. وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: الخطيب وأبو الخطاب الكلوذاني وأبو الوفاء بن عقيل وأبو غالب بن
~~البناء وأخوه يحيى بن البناء وأبو العز بن كادش وأبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي وابنه القاضي أبو الحسين محمد بن محمد ابن الفراء وأبو سعد أحمد بن
~~محمد الزوزني. وحدث عنه من القدماء المقرئ أبو علي الأهوازي.
# أفتى ودرس وتخرج به الأصحاب وانتهت إليه الإمامة في الفقه وكان عالم
~~العراق في زمانه مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره والنظر والأصول وكان أبوه
~~من أعيان الحنفية ومن شهود الحضرة فمات ولأبي يعلى عشرة أعوام فلقنه مقرئه
~~العبادات من مختصر الخرقي فلذ له الفقه وتحول إلى حلقة أبي عبد الله بن
~~حامد شيخ الحنابلة فصحبه أعواما وبرع في الفقه عنده وتصدر بأمره للإفادة
~~سنة اثنتين وأربع مائة وأول سماعه من علي بن معروف في سنة 385. وقد سمع:
~~بمكة ودمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر وبحلب وجمع كتاب إبطال تأويل الصفات
~~فقاموا عليه ms5052 لما فيه من الواهي والموضوع فخرج إلى العلماء من القادر بالله
~~المعتقد الذي جمعه وحمل إلى القادر كتاب إبطال التأويل فأعجبه وجرت أمور
~~وفتن نسأل الله العافية ثم أصلح بين الفريقين الوزير علي بن المسلمة وقال
~~في الملأ: القرآن كلام الله وأخبار الصفات تمر كما جاءت.
# ثم ولي أبو يعلى القضاء بدار الخلافة والحريم مع قضاء حران وحلوان وقد
~~تلا بالقراءات العشر وكان ذا عبادة وتهجد وملازمة للتصنيف مع الجلالة
~~والمهابة ولم تكن له يد طولى في معرفة الحديث، فربما احتج بالواهي.
~~PageV13P325
# تفقه عليه أبو الحسن البغدادي وأبو جعفر الهاشمي وأبو الغنائم بن الغباري
~~وأبو علي بن البناء وأبو الوفاء بن القواس وأبو الحسن النهري وابن عقيل
~~وأبو الخطاب وأبو الحسن بن جدا وأبو يعلى الكيال وأبو الفرج الشيرازي.
# ألف كتاب "أحكام القرآن" و "مسائل الإيمان" و "المعتمد"؛ ومختصره،
~~و"المقتبس" و "عيون المسائل" و"الرد على الكرامية" و"الرد على السالمية
~~والمجسمة" و"الرد على الجهمية" و"الكلام في الاستواء" و"العدة" في أصول
~~الفقه؛ ومختصرها و"فضائل أحمد" وكتاب "الطب" وتواليف كثيرة سقتها في "تاريخ
~~الإسلام".
# وكان متعففا نزه النفس كبير القدر ثخين الورع.
# توفي سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# ومات فيها البيهقي وقاضي سارية أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السروي وأبو
~~علي الحسن بن غالب المقرئ وأبو الطيب عبد الرزاق بن شمة وأبو الحسن علي بن
~~إسماعيل بن سيده صاحب المحكم والقاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد
~~العبادي بهراة.
# PageV13P326
### $ 4132- القضاعي 1:
# الفقيه العلامة القاضي أبو عبد الله؛ محمد بن سلامة بن جعفر بن علي
~~القضاعي المصري الشافعي قاضي مصر ومؤلف كتاب الشهاب مجردا ومسندا.
# سمع: أبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب وأحمد بن ثرثال وأبا الحسن بن جهضم
~~وأحمد بن عمر الجيزي وأبا محمد بن النحاس المالكي وعدة.
# حدث عنه: أبو نصر بن ماكولا وأبو عبد الله الحميدي وأبو سعد عبد الجليل
~~الساوي وسهل بن بشر الإسفراييني وأبو القاسم النسيب وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن الرازي وآخرون من المغاربة والرحالة.
# قال ms5053 ابن ماكولا: كان متفننا في عدة علوم لم أر بمصر من يجري مجراه.
# قال غيث الأرمنازي: كان ينوب في القضاء بمصر وله تصانيف منها: تاريخ
~~مختصر؛ من مبتدأ الخلق إلى زمانه في مجيليد وكتاب "أخبار الشافعي".
# وقال غيره: له معجم لشيوخه وكتاب دستور الحكم؛ كتب عنه الحفاظ كأبي بكر
~~الخطيب وأبي نصر بن ماكولا.
# وقال الفقيه نصر بن إبراهيم: قدم علينا القضاعي صور رسولا من المصريين
~~إلى بلد الروم فذهب ولم أسمع: منه ثم رويت عنه بالإجازة.
# وقال السلفي: كان من الثقات الأثبات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة.
# قال الحبال: مات بمصر في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
~~PageV13P326
### $ 4133- المغربي 1:
# الشيخ الجليل، الأمين أبو بكر؛ أحمد بن منصور بن خلف بن حمود المغربي
~~الأصل، النيسابوري.
# حدث عن: أبي طاهر بن خزيمة، وأبي محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي، والحافظ
~~أبي بكر الجوزقي، وأبي محمد المخلدي، وعبيد الله بن محمد الفامي، وأحمد بن
~~محمد الخفاف، وأبي عمرو، أحمد بن أبي الفراتي، وطائفة.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: أما شيخنا أبو بكر المغربي البزاز؛ أخو خلف
~~فشيخ نظيف طاف به وبأخيه أبوهما الشيخ منصور على مشايخ عصره، فسمعا الكثير،
~~وجمع لأبي بكر الفوائد. سمع: منه الأئمة الكبار ورزق الرواية سنين وعاش
~~عيشا نقيا. توفي سنة اثنتين وستين وأربع مائة. كذا قال.
# وقال غيره: توفي سنة ستين.
# وقال أبو القاسم بن عساكر: توفي في رمضان سنة تسع وخمسين، وأربع مائة.
# قلت: حدث عنه: عبد الغافر الفارسي، وأبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم
~~الشحامي، وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري، وآخرون.
# وله أربعون حديثا سمعناها.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله غير مرة عن، عبد المعز بن محمد أخبرنا، تميم ابن
~~أبي سعيد المعلم، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو
~~العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، حدثنا عقيل، عن الزهري، عن سالم،
~~عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "المسلم أخو المسلم لا
~~يظلمه ولا يشتمه من كان ms5054 في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن، مسلم
~~كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله
~~يوم القيامة" 2.
# أخرجه البخاري، عن ابن بكير، ومسلم، عن قتيبة معا، عن الليث.
# وفيها مات أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق بالموصل، وأبو القاسم
~~الحنائي بدمشق ومسند واسط القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن المعتزلي،
~~وأبو مسلم بن مهربزدا وشيخ المالكية عبد الجليل ابن مخلوق المصري وقد شاخ.
~~PageV13P327
### | كله، ابن غزو
### | 4134- 
# كله 1:
# الشيخ الجليل الأمين، أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن مندة العبدي الأصبهاني المؤدب البقال. ويلقب
~~بكله وهو من أقارب الحافظ أبي عبد الله بن مندة.
# حدث عن: عبيد الله بن جميل بمسند أحمد بن منيع وحدث عن، أبي بكر محمد بن
~~أحمد بن جشنس، ومحمد بن أحمد بن شهريار، وعبد الله بن عمر بن الهيثم، وأبي
~~عبد الله بن مندة وطائفة.
# حدث عنه: أبو علي الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي؛ وسمع منه الصيرفي
~~هذا في سنة خمسين، وأربع مائة وبعدها مسند ابن منيع.
# توفي في صفر سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
### | 4135- 
# ابن غزو:
# الشيخ العالم الثقة أبو مسلم؛ عبد الرحمن بن غزو بن محمد ابن يحيى
~~النهاوندي العطار.
# له جزء سمعناه من طريق السلفي. PageV13P328
# حدث عن: أحمد بن زنبيل النهاوندي وأحمد بن فراس المكي وأبي الحسن الرفاء
~~ومحمد بن بكران الرازي وأبي أحمد الفرضي وحمزة بن العباس الطبري وخلق
~~سواهم.
# وعنه: أبو طاهر المطهر ولده وأبو الفتح المظفر بن شجاع الهمذاني وأبو بكر
~~الأخباري.
# قال شيرويه: كان ثقة صدوقا سمع: منه الكبار.
# وقال السلفي: سمعت ولده أبا طاهر يقول: توفي أبي في سنة أربع وخمسين
~~وأربع مائة.
# قلت: حدث في سنة ثلاث وخمسين.
# نعم وفيها مات العلامة أبو الحسن علي بن رضوان المصري الفيلسوف صاحب
~~التصانيف في الطب والرياضي سنة ثلاث. وشيخ المقرئين بمصر أبو ms5055 العباس أحمد
~~بن نفيس عن، نيف وتسعين سنة. وصاحب ماردين وميافارقين وتلك الديار نصر
~~الدولة أحمد بن مروان الكردي وكانت أيامه إحدى وخمسين سنة وأبو أحمد عبد
~~الواحد بن أحمد البقال الأصبهاني وقد ذكر والفقيه علي بن الحسين بن جابر
~~التنيسي راوي نسخة فليح وواقف الخانقاه دار عمر بن عبد العزيز الشيخ أبو
~~القاسم علي بن محمد السلمي السميساطي وأبو طاهر عمر ابن محمد بن زاده
~~الخرقي الدلال؛ من أصحاب أبي بكر بن المقرئ والأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن علي الطبري صاحب الخبازي المقرئ وأبو عد الكنجروذي وصاحب الموصل أبو
~~المعالي قريش بن بدران ابن مقلد العقيلي.
# PageV13P329
### | ابن حمدون، الوني
### | 4136- 
# ابن حمدون 1:
# الشيخ أبو بكر؛ محمد بن محمد بن حمدون السلمي النيسابوري.
# حدث عن: أبي عمرو بن حمدان وأبي القاسم بن ياسين القاضي وأبي عمرو أحمد
~~بن أبي الفراتي.
# روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر وزاهر بن طاهر وتميم بن أبي سعيد
~~الجرجاني وآخرون.
# وألحق الصغار بالكبار. وكان مقيما بقرية بقرب نيسابور.
# وثقه عبد الغافر وقال: توفي في المحرم، سنة خمس وخمسين، وأربع مائة.
# وقع لي من عواليه.
### | 4137- 
# الوني 2:
# إمام الفرضيين العلامة أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الواحد بن
~~الوني، البغدادي الضرير الحاسب صاحب التصانيف.
# سمع من: أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبي الحسن ابن رزقويه،
~~وجماعة.
# حدث عنه: أبو علي بن البناء، وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو زكريا
~~التبريزي اللغوي.
# وكان ذا اختصاص بالقائم بأمر الله يكثر الحضور عنده فروى ابن النجار قال:
~~أخبرنا، الفخر الفارسي، أخبرنا السلفي، أنشدنا عبيد الله بن عبد العزيز
~~الرسولي، سمعت أبا عبد الله الوني الفرضي يقول: سمعت القائم بأمر الله ينشد
~~لنفسه:
# القلب من خمر التصابي منتشي ... هل لي غدير من شراب معطش
# والنفس من برح الهوى مقتولة ... ولكم قتيل في الهوى لم ينعش
# جمعت علي من الغرام عجائب ... خلفن قلبي في إسار موحش
# خل يصد وعاذل متنصح ... ومنازع يغري ونمام يشي
# قال ابن ماكولا: كان ms5056 الوني متقدما في الفرائض له فيه تصانيف جيدة وكانت
~~له يد في علوم كان حسن الذكاء سمعت أبا بكر الخطيب يقول: حضرنا مجلس محدث
~~ومعنا الوني فأملى أحاديث وقمنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا.
# سمع: منه أبو حكيم الخبري، وغيره.
# وقال ابن خيرون: مات الوني في رابع ذي الحجة سنة خمسين وأربع مائة وكان
~~عند الخليفة فاتفق أن كبست دار الخليفة وخرج الخليفة وقتل جماعة في الدار
~~وضرب الوني بدبوس في رأسه وجرح في وجهه ومات منها شهيدا وكان أحد أئمة
~~المسلمين سمعت منه.
# قلت: قتل في كائنة البساسيري. PageV13P330
# ابن حمدون، الوني:
### | 4138- 
# الذهلي 1:
# إمام جامع همذان وركن السنة أبو الحسن علي بن حميد بن علي الذهلي
~~الهمذاني.
# روى عن: أبي بكر بن لال وابن تركان وأحمد بن محمد البصير وأبي عمر بن
~~مهدي وطبقتهم.
# روى عنه: يوسف بن محمد الخطيب وغيره.
# وكان ورعا تقيا محتشما يتبرك بقبره.
# مات سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة وقد قارب الثمانين.
# وفيها مات المقرئ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي القزويني بمصر وشيخ
~~المالكية أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن عمروس ببغداد لقي ابن شاهين.
### | 4139- 
# الكنجروذي 2:
# الشيخ الفقيه الإمام الأديب النحوي الطبيب مسند خراسان أبو سعد محمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر النيسابوري الكنجروذي
~~والجنزروذي. وجنزروذ: محلة.
# ولد بعد الستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي وحسينك بن
~~علي التميمي وأبي الحسين بن دهثم وأبي الحسين أحمد بن محمد البحيري ومحمد
~~بن بشر البصري وشافع ابن محمد الإسفراييني وأبي بكر بن مهران المقرئ
~~والحافظ أبي أحمد الحاكم وأبي بكر محمد بن محمد الطرازي وأحمد بن محمد
~~البالوي وأحمد بن الحسين المرواني وطبقتهم.
# وعنه البيهقي والسكري، وروى الكثير، وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: إسماعيل بن عبد الغافر، وأبو عبد الله الفراوي، وهبة الله بن
~~سهل السيدي، وتميم بن أبي سعيد الجرجاني، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم ms5057 بن
~~القشيري، وخلق سواهم.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: له قدم في الطب والفروسية وأدب السلاح. كان
~~بارع وقته لاستجماعه فنون العلم أدرك الأسانيد العالية في الحديث والأدب
~~وأدرك ببغداد أئمة النحو وسمع: منه الخلق ... إلى أن قال: وختم بموته أكثر
~~هذه الروايات وله شعر حسن أجاز لي جميع مسموعاته وخطه عندي.
# قلت: توفي في صفر سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة. سمعنا كثيرا من حديثه
~~بالإجازة العالية. PageV13P331
### $ 4140- البحيري 1:
# الشيخ الجليل الثقة أبو عثمان سعيد بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد
~~بن جعفر بن محمد بن بحير البحيري النيسابوري.
# سمع من: جده أبي الحسين وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبي عمرو بن حمدان، وأبي
~~أحمد الحاكم، وأبي علي الحسن بن أحمد الحيري؛ والد أبي بكر، وأبي الهيثم
~~الكشميهني، وأبي حفص الكتاني، وابن أخي ميمي، ومحمد بن عمر بن بهتة،
~~والحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الإسفراييني بها، وأبي سعد بن
~~الإسماعيلي بجرجان، ومحمد بن عبد الله الجوزقي، وأبي القاسم بن حبابة،
~~والحسن ابن أحمد المخلدي، والحسن بن علي بن إبراهيم؛ صاحب ابن خزيمة، وأبي
~~الحسين الخفاف، وأمة السلام بنت أحمد بن كامل وأبي أحمد بن جامع الدهان،
~~ومن أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي بمكة، وطائفة.
# حدث عنه: هبة الله بن سهل، وزاهر بن طاهر، ومحمد بن الفضل الفراوي،
~~وطائفة. وقع لي من عواليه.
# قال علي بن محمد الجرجاني الحافظ: ورد أبو عثمان جرجان مع أبيه فسمع: بها
~~وحدث زمانا على السداد، وخرج له الفوائد وحج ثلاث مرات وغزا الهند والروم
~~غزا مع السلطان محمود وعقد مجلس الإملاء بعد موت أخيه عبد الرحمن.
# وقال عبد الغافر في "سياقه": شيخ كبير ثقة في الحديث سمع: الكثير بخراسان
~~والعراق وخرج له. ثم سمى شيوخه.
# وقال: توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وفيها قتل البساسيري والمقرئ أبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني
~~والمقرئ أبو المظفر عبد الله بن شبيب وأبو طالب العشاري والسلطان جغريبك ms5058
~~السلجوقي بسرخس وأخوه الملك إبراهيم ينال؛ خنقه أخوه طغرلبك وأبو الحسن علي
~~بن محمود الزوزني وذو الفنون قاسم بن الفتح الأندلسي. PageV13P332
### $ 4141- ابن رضوان 1:
# الفيلسوف الباهر أبو الحسن؛ علي بن رضوان بن علي بن جعفر المصري صاحب
~~التصانيف وله دار كبيرة بمصر قد تهدمت.
# كان صبيا فقيرا يتكسب بالتنجيم واشتغل في الطب ففاق فيه وأحكم الفلسفة
~~ومذهب الأوائل وضلالهم فقال: أجهدت نفسي في التعليم فلما بلغت أخذت في الطب
~~والفلسفة وكنت فقيرا ثم اشتهرت بالطب وحصلت منه أملاكا وأنا الآن في
~~الستين.
# قلت: كان أبوه خبازا ولما تميز خدم الحاكم بالطب فصيره رئيس الأطباء وعاش
~~إلى القحط الكائن في الخمسين وأربع مائة فسرقت يتيمة رباها عنده نفائس
~~وهربت فتعثر واضطرب وكان ذا سفه في بحثه ولم يكن له شيخ بل اشتغل بالأخذ
~~عن، الكتب وصنف كتابا في تحصيل الصناعة من الكتب وأنها أوفق من المعلمين.
~~وهذا غلط وكان مسلما موحدا ومن قوله: أفضل الطاعات النظر في الملكوت وتمجيد
~~المالك لها. وشرح عدة تواليف لجالينوس وله مقالة في دفع المضار بمصر عن،
~~الأبدان ورسالة في علاج داء الفيل ورسالة في الفالج ورسالة في بقاء النفس
~~بعد الموت مقالة في نبوة نبينا -صلى الله عليه وسلم- مقالة في حدث العالم
~~مقالة في الرد على محمد بن زكريا الرازي في العلم الإلهي وإثبات الرسل
~~مقالة في حيل المنجمين وقد سرد له ابن أبي أصيبعة عدة تصانيف.
# ثم قال: مات سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة. PageV13P333
### | جغريبك، طغرلبك
### | 4142- 
# جغريبك 1:
# هو السلطان داود بن الأمير ميكائيل بن سلجوق بن دقاق التركماني السلجوقي
~~صاحب خراسان؛ ووالد السلطان ألب آرسلان؛ وأخو صاحب العراق والعجم طغرلبك؛
~~وهما أول الملوك السلجوقية استولوا على الممالك وأبادوا الدولة البويهية.
# وكان جغريبك ينكر على أخيه الظلم وفيه ديانة وعدل.
# عاش سبعين سنة وامتدت أيامه إلى أن توفي بسرخس في رجب سنة إحدى. وقيل: في
~~صفر سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة. فنقل ودفن بمرو.
# وأول ظهورهم كان في سنة اثنتين وثلاثين بل قبلها وكان جدهم دقاق ms5059 من
~~الأمراء وكذا ولده سلجوق فقدمه الخان بيغو وكثر جنده وصار يغزو كفرة الترك
~~وعمر دهرا وجاز المائة وقام ابنه ميكائيل مدة ثم استشهد في الغزو وجرى
~~لولديه حروب في حدود الأربع مائة حتى توطد ملكهم.
# تملك بعد جغريبك ابنه ألب آرسلان.
### | 4143- 
# طغرلبك 2:
# محمد بن ميكائيل السلطان الكبير ركن الدين أبو طالب.
# أصل السلجوقية من بر بخارى؛ لهم عدد وقوة وإقدام وشجاعة وشهامة وزعارة
~~فلا يدخلون تحت طاعة وإذا قصدهم ملك دخلوا البرية على قاعدة الأعراب ولما
~~عبر السلطان محمود بن سبكتكين إلى بلاد ما وراء النهر وجد رأس السلجوقية
~~قوي الشوكة فاستماله وخدعه حتى جاء إليه فقبض عليه واستشار الأمراء فأشار
~~بعضهم بتغريق كبارهم وأشار آخرون بقطع إبهاماتهم ليبطل رميهم ثم اتفق الرأي
~~على تفريقهم في النواحي ووضع الخراج عليهم فتهذبوا وذلوا فانفصل منهم ألفا
~~خركاه ومضوا إلى كرمان وملكها يومئذ ابن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن بويه
~~فأحسن إليهم ولم يلبث أن مات بعد الأربع مائة فقصدوا أصبهان ونزلوا بظاهرها
~~وكان صاحبها علاء الدولة بن كاكويه، PageV13P334
# فرغب في استخدامهم فكتب إليه السلطان محمود يأمره بحربهم فوقع بينهم مصاف
~~ثم ترحلوا إلى أذربيجان وانحاز أخوانهم الذين بخراسان إلى خوارزم وجبالها
~~فجهز السلطان جيشا ضايقوهم نحو سنتين ثم قصدهم محمود بنفسه ومزقهم وشتتهم
~~فمات وتسلطن ابنه مسعود فتألف الذين نزلوا بأذربيجان فأتاه ألف فارس
~~فاستخدمهم ثم لاطف الآخرين فأجابوا إلى طاعته ثم اشتغل بحرب الهند فإنهم
~~خرجوا عليه فخلت البلاد للسلجوقية فهاجوا وأفسدوا.
# هذا كله والأخوان طغرلبك وجغريبك في أرضهم بأطراف بخارى ثم جرت ملحمة بين
~~السلجوقية وبين متولي بخارى؛ قتل فيها خلق من الفئتين ثم نفذوا رسولا إلى
~~السلطان فحبسه وجهز جيشه لحربهم فاتلقوا فانكسر آل سلجوق وذلوا وبذلوا
~~الطاعة لمسعود وضمنوا له أخذ خوارزم فطيب قلوبهم وانخدع لهم ثم حشد الأخوان
~~وعبروا إلى خراسان وانضم الآخرون إليهم وكثروا وجرت لهم أمور يطول شرحها
~~إلى أن استولوا على الممالك فأخذوا الري في سنة تسع وعشرين وأربع مائة
~~وأخذوا ms5060 نيسابور في سنة ثلاثين وأخذوا بلخ وغير ذلك وضعف عنهم مسعود وتحيز
~~إلى غزنة وبقوا في أوائل الأمر يخطبون له حتى تمكنوا فراسلهم القائم بأمر
~~الله بقاضي القضاة أبي الحسن الماوردي ثم إن طغرلبك المذكور عظم سلطانه
~~وطوى الممالك واستولى على العراق في سنة سبع وأربعين وتحبب إلى الرعية بعدل
~~مشوب بجور وكان في نفسه ينطوي على حلم وكرم وقيل: كان يحافظ على الجماعة
~~ويصوم الخميس والاثنين ويبني المساجد ويتصدق وقد جهز رسوله ناصر بن إسماعيل
~~العلوي إلى ملكة النصارى فاستأذنها ناصر في الصلاة بجامع قسطنطينية جماعة
~~يوم جمعة فأذنت له فخطب للخليفة القائم وكان هناك رسول خليفة مصر المستنصر
~~فأنكر ذلك.
# وذكر المؤيد في "تاريخه" أن في سنة إحدى وأربعين بعث ملك الروم إلى
~~طغرلبك هدايا وتحفا والتمس الهدنة فأجابه وعمر مسجد القسطنطينية وأقام فيها
~~الخطبة لطغرلبك وتمكن ملكه.
# وحاصر بأصبهان صاحبها ابن كاكويه أحد عشر شهرا ثم أخذها بالأمان وأعجبته
~~ونقل خزائنه من الري إليها.
# ولما تمهدت البلاد لطغرلبك خطب بنت الخليفة القائم فتألم القائم واستعفى
~~فلم يعف فزوجه بها ثم قدم طغرلبك بغداد للعرس.
# PageV13P335
# وكانت له يد عظيمة على القائم في إعادة الخلافة إليه وقطع خطبة المصريين
~~التي أقامها البساسيري.
# ثم نفذ طغرلبك مائة ألف دينار برسم نقل الجهاز فعمل العرس في صفر سنة خمس
~~وخمسين وأجلست على سرير مذهب ودخل السلطان إلى بين يديها فقبل الأرض ولم
~~يكشف المنديل عن، وجهها وقدم تحفا سنية وخدم وانصرف ثم بعث إليها عقدين
~~مجوهرين وقطعة ياقوت عظيمة ثم دخل من الغد فقبل الأرض وجلس على سرير إلى
~~جانبها ساعة وخرج وبعث لها فرجية نسيج مكللة بالجوهر ومخنقة أي قلادة مثمنة
~~وسر بها. هذا والخليفة في ألم وحزن وكظم فأما غيره من الخلفاء الضعفاء فوده
~~لو زوج بنته بأمير من عتقاء السلطان ثم إن طغرلبك خلا بها ولم يمتع بنعيم
~~الدنيا بل مات في رمضان من السنة بالري سنة خمس وخمسين وحمل إلى مرو فدفن
~~عند أخيه وقيل: بل دفن ms5061 بالري وعاشت الزوجة الخليفتية إلى سنة ست وتسعين
~~وأربع مائة وصار ملكه من بعده إلى ابن أخيه السلطان ألب آرسلان.
# ولم يرزق طغرلبك ولدا، وعاش سبعين عاما، وكان بيده خوارزم، ونيسابور
~~وبغداد والري وأصبهان، وكان أخوه إبراهيم ينال قد حاربه وجرت أمور وحصل في
~~يده ملك كبير للروم، فبذل في نفسه أموالا عظيمة، فأبى عليه فبعث نصر الدولة
~~صاحب الجزيرة وميافارقين يشفع في فكاكه فبعثه طغرلبك إلى نصر الدولة بلا
~~فداء فانتخى ملك الروم وأهدى إلى طغرلبك مائةي ألف دينار وخمس مائة أسير
~~وألفا وخمس مائة ثوب ومائة لبنة فضة وألف عنز أبيض وثلاث مائة شهري وبعث
~~إلى نصر الدولة تحفا ومسكا كثيرا.
# PageV13P336
### | ينال، قتلمش، الكندري
### | 4144- 
# ينال 1:
# الملك إبراهيم بن ميكائيل السلجوقي أحد الأبطال المذكورين.
# حارب أخاه طغرلبك، وقهره، وجرت له فصول، ثم انفل جيشه، وأخذه أخوه أسيرا،
~~وخنقه بوتر مع إخوته سنة إحدى وخمسين وأربع مائة بنواحي الري.
### | 4145- 
# قتلمش 2:
# ابن إسرائيل بن سلجوق بن دقاق الملك شهاب الدولة التركماني السلجوقي؛
~~والد صاحب الروم سليمان بن قتلمش وما زالت مملكة إقليم الروم في يد ذريته
~~إلى أن أخذها منهم هولاكو.
# كانت لقتلمش قلاع بعراق العجم، عصى على ابن عمه ألب آرسلان، ثم عملا
~~المصاف بنواحي الري في سنة ست وخمسين، فانحلت المعركة، فوجد قتلمش ميتا.
~~فيقال: مات خورا ورعبا فالله أعلم فلما رآه ألب آرسلان حزن وبكى عليه وجلس
~~للعزاء فعزاه وزيره نظام الملك.
# وكان قتلمش يتعانى التنجيم والهذيان.
### | 4146- 
# الكندري 3:
# الوزير الكبير، عميد الملك، أبو نصر محمد بن منصور بن محمد الكندري، وزير
~~السلطان طغرلبك.
# كان أحد رجال الدهر سؤددا وجودا وشهامة وكتابة، وقد سماه محمد بن الصابئ
~~في تاريخه وعلي بن الحسن الباخرزي في الدمية: منصور بن محمد. وسماه محمد بن
~~عبد الملك الهمذاني: أبا نصر محمد بن محمد بن منصور.
# وكندر: من قرى نيسابور. ولد بها سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# تفقه وتأدب وكان كاتبا لرئيس ثم ارتقى وولي خوارزم وعظم ثم عصى على
~~السلطان وتزوج بامرأة ملك ms5062 خورازم فتحيل السلطان حتى ظفر به وخصاه لتزوجه
~~بها ثم رق له وتداوى وعوفي ووزر له وقدم بغداد ولقبه القائم سيد الوزراء
~~وكان معتزليا له النظم والنثر فلما مات طغرلبك؛ وزر لألب آرسلان قليلا
~~ونكب. PageV13P337
# يقال: غنته بنت الأعرابي في جوقها، فطرب وأمر لها بألفي دينار، ووهب
~~أشياء ثم أصبح وقال: كفارة المجلس أن أتصدق بمثل ما بذلت البارحة.
# وقيل: إنه أنشد عند قتله:
# إن كان بالناس ضيق عن، منافستي ... فالموت قد وسع الدنيا على الناس
# مضيت والشامت المغبون يتبعني ... كل بكأس المنايا شارب حاسي
# ما أسعدني بدولة بني سلجوق! أعطاني طغرلبك الدنيا، وأعطاني ألب آرسلان
~~الآخرة.
# ووزر تسع سنين وأخذوا أمواله منها ثلاث مائة مملوك. وقتل صبرا وطيف برأسه
~~وما بلغنا عنه كبير إساءة كن ما على غضب الملك عيار. قتل بمرو الروذ في ذي
~~الحجة سنة ست وخمسين وأربع مائة وله اثنتان وأربعون سنة.
# قيل: كان يؤذي الشافعية ويبالغ في الانتصار لمذهب أبي حنيفة.
# ووزر بعده نظام الملك.
# PageV13P338
### $ 4147- الريولي 1:
# العلامة ذو الفنون أبو محمد؛ القاسم بن الفتح بن محمد بن يوسف الأندلسي
~~الفرجي المالكي. عرف بابن الريولي من أهالي مدينة الفرج.
# روى عن: أبيه وأبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد الشنتجالي، وحج وأخذ عن، أبي
~~عمران الفاسي.
# وكان من أوعية العلم عالما بالحديث بصيرا بالاختلاف والتفسير والقراءات
~~لم يكن يرى التقليد وله تواليف كثيرة ونظم وبلاغة وكان ينطوي على دين وورع
~~وعفة وتقلل.
# قال أبو محمد بن صاعد القاضي: كان القاسم بن فتح واحد الناس في وقته في
~~العلم والعمل سالكا سبيل السلف في الصدق والورع متقدما في علم اللسان وفي
~~القرآن وأصول الفقه وفروعه ذا حظ من البلاغة عديم النظير.
# وقال الحميدي: هو فقيه مشهور عالم زاهد يتفقه بالحديث وله أشعار في
~~الزهد.
# قلت: مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# ومات في صفر سنة إحدى وخمسين وأربع مائة، وقد أثنى عليه غير واحد.
# وله:
# أيام عمرك تذهب ... وجميع سعيك يكتب
# ثم الشهيد عليك من ... ك فأين أين ms5063 المهرب PageV13P338
### | الإسكاف، نصر الدولة
### | 4148- 
# الإسكاف 1:
# العلامة الأستاذ أبو القاسم عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسكان
~~الإسفراييني الأصم المتكلم. عرف بالإسكاف.
# أخذ عن: الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني وغيره وسمع: من عبد الله بن يوسف
~~الأصبهاني وطائفة.
# روى عنه: أبو سعيد بن أبي ناصر وغيره. وقرأ عليه إمام الحرمين فن الأصول.
# وكان ورعا قانتا عابدا زاهدا مفتيا متبحرا مبرزا في رأي أبي الحسن
~~الأشعري.
# توفي في الثامن والعشرين من صفر سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة. ذكره ابن
~~عساكر في طبقات العلماء الأشعرية.
### | 4139- 
# نصر الدولة 2:
# صاحب ديار بكر وميافارقين الملك نصر الدولة أحمد بن مروان ابن دوستك
~~الكردي.
# قتل أخاه منصورا بقلعة الهتاخ وتمكن وكانت دولته إحدى وخمسين سنة.
# وكان رئيسا حازما عادلا مكبا على اللهو ومع ذا فلم تفته صلاة الصبح فيما
~~قيل وكان له ثلاث مائة وستون سرية يخلو كل ليلة بواحدة خلف عدة أولاد مدحته
~~الشعراء ووزر له الوزير أبو القاسم ابن المغربي صاحب الأدب مرتين ثم وزر له
~~فخر الدولة بن PageV13P339
# جهير وكان محتشما كثير الأموال نفذ إلى السلطان طغرلبك تقدمة سنية وتحفا
~~من جملتها الجبل الياقوت الذي كان لبني بويه أخذه بالثمن من ابن جلال
~~الدولة وكان من كرمه يبذر القمح من الأهراء للطيور.
# توفي في شوال سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة وعاش نحو الثمانين وتملك بعده
~~ابنه نظام الدولة نصر.
# فمن أخبار نصر الدولة والحديث شجون أن مملكة الموصل ذهبت من أولاد ناصر
~~الدولة ابن حمدان سنوات وانضم ولداه إبراهيم وحسين إلى شرف الدولة ابن عضد
~~الدولة فكانا من أمرائه فلما تملك أخوه بهاء الدولة؛ استأذناه في المسير
~~لأخذ الموصل فأذن لهما فقاتلهما عاملها فمالت المواصلة إلى الأخوين فهرب
~~العامل وجنده ودخل الأخوان الموصل فطمع فيهما الأمير باد؛ صاحب ديار بكر
~~فالتقاهما فقيل: فبادر ابن أخته الأمير أبو علي بن مروان الكردي في سنة
~~ثمانين وثلاث مائة إلى حصن كيفا وهناك زوجة باد فقال لها: قتل خالي وأنا
~~أتزوجك فملكته الحصن وغيره واستولى على بلاد ms5064 خاله وحارب ولدي ناصر الدولة
~~مرات وسار إلى مصر وتقلد من العزيز حلب وأماكن ورجع فوثب عليه شطار آمد
~~بالسكاكين فقتلوه وتملك بآمد ابن دمنة وقام ممهد الدولة أخو أبي علي فتملك
~~ميافارقين فعمل الأمير شروة له دعوة قتله فيها واستولى على ممالك بني مروان
~~سنة اثنتين وأربع مائة وحبس ممهد الدولة أخاه وهو أحمد بن مروان صاحب
~~الترجمة لأجل رؤيا فإنه رأى الشمس في حجره وقد أخذها منه أحمد فأخرجه شروة
~~من السجن وأعطاه أرزن. هذا كله وأبوهم مروان باق أعمى مقيم بأرزن فتمكن
~~أحمد وخرجت البلاد عن، طاعة شروة واستولى أحمد على مدائن ديار بكر وامتدت
~~أيامه وأما الموصل فقصدها الأمير أبو الذواد محمد بن المسيب العقيلي وحارب
~~وظفر بصاحبها أبي الطاهر إبراهيم بن ناصر الدولة وبأولاده وبجماعة من قواده
~~فقتلهم وتملك زمانا.
# طالت إمرة ابنه نصر
# وتوفي سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة، وتملك بعده ابنه منصور.
# PageV13P340
### | الملك الرحيم، الراغب، الكراجكي، ابن أبي شمس
### | 4150- 
# الملك الرحيم 1:
# الملك أبو نصر؛ خسرو ابن الملك أبي كاليجار ابن الملك سلطان الدولة ابن
~~بهاء الدولة ابن عضد الدولة ابن ركن الدولة ابن بويه.
# كان خاتمة ملوك بني بويه الديلم.
# انتزع منه السلطان طغرلبك الملك وأخذه وسجنه مدة بقلعة الري بعد أن أتى
~~برجليه إليه مستأمنا فغدر به في سنة سبع وأربعين.
# وتوفي محبوسا في سنة خمسين وأربع مائة، وكان ضعيف الدولة.
### | 4151- 
# الراغب 2:
# العلامة الماهر المحقق الباهر أبو القاسم؛ الحسين بن محمد بن المفضل
~~الأصبهاني، الملقب بالراغب، صاحب التصانيف.
# كان من أذكياء المتكلمين لم أظفر له بوفاة ولا بترجمة.
# وكان إن شاء الله في هذا الوقت حيا يسأل عنه لعله في الألقاب لابن
~~الفوطي.
### | 4152- 
# الكراجكي 3:
# شيخ الرافضة، وعالمهم أبو الفتح؛ محمد بن علي، صاحب التصانيف.
# مات بمدينة صور سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
### | 4153- 
# ابن أبي شمس 4:
# الشيخ الإمام الفقيه الرئيس شيخ القراء؛ أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى
~~بن أحمد بن منصور النيسابوري الشاماتي المقرئ. عرف بابن أبي شمس صاحب تيك
~~الأربعين ms5065 حديثا.
# حدث عن، أبي محمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، وأبي بكر الجوزقي، وأبي
~~نعيم عبد الملك بن الحسن وأبي القاسم بن حبيب المفسر والقاضي أبي منصور
~~الأزدي؛ لقيه بهراة. وسمع: كتاب الغاية في القراءات من أبي بكر بن مهران
~~المؤلف.
# حدث عنه: أحمد بن محمد بن صاعد القاضي، وزاهر بن طاهر، وأبو المظفر عبد
~~المنعم بن القشيري وطائفة.
# قال عبد الغافر في السياق: شيخ فاضل ثقة عالم بالقراءات متصرف في الأمور
~~اختاره المشايخ لنيابة الرئاسة بنيسابور مدة لحسن كفاءته وفضله بالتوسط بين
~~الخصوم عقد مجلس الإملاء وأملى سنين ومات في شعبان سنة أربع وخمسين وأربع
~~مائة وله نحو من ثمانين سنة رحمه الله. PageV13P341
### $ 4154- أبو طاهر الثقفي 1:
# الشيخ العالم الثقة المحدث مسند أصبهان أبو طاهر؛ أحمد ابن محمود بن أحمد
~~بن محمود الثقفي الأصبهاني المؤدب جد ليحيى بن محمود الثقفي المتأخر.
# ولد سنة ستين وثلاث مائة.
# سمع: من أبي الشيخ وحدث عن، أبي بكر بن المقرئ وأبي أحمد بن جميل وأبي
~~مسلم عبد الرحمن بن شهدل وأحمد بن علي الخلقاني والحافظ أبي عبد الله بن
~~منده وطائفة كبيرة.
# وعني بهذا الشأن وارتحل إلى الري وسمع: من جعفر بن فناكي مسند ابن هارون
~~الروياني.
# قال يحيى بن مندة: سمع: كتاب العظمة من أبي الشيخ بن حيان وكان يقول:
~~سمعت من أبي الشيخ فلم يظهر سماعه إلا بعد موته. قال: وهو شيخ صالح ثقة
~~واسع الرواية صاحب أصول حسن الخط مقبول متعصب لأهل السنة ظهر سماعه لمسند
~~الروياني بعد موته وظهر سماعه لكتاب العظمة بعد موته بقليل.
# قلت: حدث عنه: يحيى بن مندة وسعيد بن أبي الرجاء ومحمد ابن محمد القطان
# وسهل بن ناصر الكاتب والحسين بن عبد الملك الخلال وحمد بن الفضل الخواص
~~الحافظ وخلق.
# مات في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأربع مائة. PageV13P342
### $ 4155- ابن برهان 1:
# العلامة شيخ العربية ذو الفنون أبو القاسم؛ عبد الواحد بن علي بن برهان
~~العكبري.
# سمع الكثير من: أبي عبد الله بن بطة، ولم يرو عنه. ms5066
# وذكره الخطيب في "تاريخه" فقال: كان مضطلعا بعلوم كثيرة منها: النحو
~~والأنساب واللغة وأيام العرب والمتقدمين وله أنس شديد بعلم الحديث.
# وقال ابن ماكولا: هو من أصحاب ابن بطة. وأخبرني أبو محمد بن التميمي أن
~~أصل ابن بطة بمعجم البغوي وقع عنده وفيه سماع ابن برهان وأنه قرأ عليه
~~لولديه.
# ثم قال ابن ماكولا: ذهب بموته علم العربية من بغداد وكان أحد من يعرف
~~الأنساب ولم أر مثله وكان حنفيا تفقه وأخذ الكلام عن، أبي الحسين البصري
~~وتقدم فيه وصار له اختيار في الفقه.
# وكان يمشي في الأسواق مكشوف الرأس، ولم يقبل من أحد شيئا.
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وأربع مائة وقد جاوز الثمانين.
# وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة ويعتقد أن الكفار لا يخلدون في النار.
# وذكره ياقوت في "الأدباء" فقال: نقلت من خط عبد الرحيم بن وهبان قال:
~~نقلت من خط أبي بكر بن السمع: اني سمعت المبارك بن الطيوري سمعت أبا القاسم
~~بن برهان يقول: دخلت على الشريف المرتضى في مرضه وقد حول وجهه إلى الحائط
~~وهو يقول: أبو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما أفأنا أقول: ارتدا بعد
~~أن أسلما؟ قال: فقمنا وخرجت فما بلغت عتبة الباب حتى سمعت الزعقة عليه.
~~PageV13P343
# قلت: حجته في خروج الكفار هو مفهوم العدد من قوله: {لابثين فيها أحقابا}
~~[النبأ:23] ولا ينفعه ذلك لعموم قوله: {وما هم بخارجين من النار}
~~[البقرة:167] ولقوله: {خالدين فيها أبدا} [النساء: 169] إلى غير ذلك وفي
~~المسألة بحث عندي أفردتها في جزء.
# ومات معه في سنة ست شمس الأمة الحلوائي والمحدث أبو الوليد الدربندي
~~وقاضي الأندلس أبو القاسم سراج بن عبد الله والحافظ عبد العزيز النخشبي
~~وأبو شاكر القبري ثم القرطبي وأبو محمد بن حزم الفقيه والملك شهاب الدولة
~~قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق صاحب الروم؛ هو جد ملوك الروم وأبو الحسين بن
~~النرسي وأبو سعيد محمد بن علي النيسابوري الخشاب والوزير عميد الملك أبو
~~نصر محمد بن منصور الكندري؛ وزير طغرلبك.
# PageV13P344
### $ 4156- ابن شاهين ms5067 1:
# الشيخ المسند الكبير أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن حسن بن شاهين
~~الفارسي الشاهيني السمرقندي.
# سمع: في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة من: أبي بكر محمد بن جعفر ابن جابر
~~بسماعه من محمد بن الفضل البلخي الواعظ؛ صاحب قتيبة بن سعيد. وسمع من أبي
~~علي إسماعيل بن حاجب صاحب الفربري، ومن الحافظ أبي سعد الإدريسي وطائفة.
# ذكره أبو سعد السمع: اني فقال: روى عنه أهل سمرقند وله أوقاف كثيرة
~~ومعروف. وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
# قلت: عاش نيفا وتسعين سنة.
# حدث عنه: علي بن أحمد الصيرفي وجماعة كانوا أحياء بعد الخمس مائة لا أكاد
~~أعرفهم. PageV13P344
### | أبو حاتم القزويني، ابن شق الليل
### | 4157- 
# أبو حاتم القزويني 1:
# العلامة الأوحد أبو حاتم؛ محمود بن حسن الطبري القزويني الشافعي الفقيه
~~الأصولي الفرضي صاحب التصانيف الغزيرة في الخلاف والأصول والمذهب.
# أخذ الأصول، عن أبي بكر بن الباقلاني والفرائض، عن ابن اللبان والفقه، عن
~~الشيخ أبي حامد وجماعة من مشايخ آمل.
# قال الشيخ أبو إسحاق: لم أنتفع بأحد في الرحلة ما انتفعت به وبالقاضي أبي
~~الطيب.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، حدثنا أبو الفرج محمد
~~بن أبي حاتم القزويني إملاء، أخبرنا أبي أخبرنا، محمد بن أحمد الناتلي،
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس بن عبد الأعلى. فذكر حديثا.
### | 4158- 
# ابن شق الليل 2:
# الشيخ الإمام الحافظ المجود الرحال أبو عبد الله؛ محمد بن إبراهيم بن
~~موسى بن عبد السلام الأنصاري الأندلسي الطليطلي المعروف بابن شق الليل.
# حج ولقي بمكة أحمد بن فراس العبقسي وعبيد الله السقطي وأبا الحسن بن
~~جهضم. وبمصر أبا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبا محمد بن النحاس،
~~وأحمد بن ثرثال، وابن منير الخشاب، وعدة وبالأندلس الصاحبين، أبا إسحاق بن
~~شنظير، وأبا جعفر بن ميمون فأكثر عنهما، وهو أعلى إسنادا منهما، وروى أيضا،
~~عن المنذر بن المنذر، وأبي الحسن بن مصلح.
# قال ابن بشكوال وغيره: كان ابن شق الليل فقيها إماما متكلما، عارفا،
~~بمذهب ms5068 مالك حافظا متقنا بصيرا بالرجال والعلل مليح الخط جيد المشاركة في
~~الفنون نحويا شاعرا مجيدا لغويا دينا فاضلا كثير التصانيف حلو العبارة. ولد
~~في حدود سنة ثمانين وثلاث مائة وتوفي بمدينة طلبيرة في نصف شعبان سنة خمس
~~وخمسين وأربع مائة وله بضع وسبعون سنة. PageV13P345
### | الحنائي، صاحب اليمن
### | 4159- 
# الحنائي 1:
# الشيخ العالم العدل أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين
~~الدمشقي الحنائي؛ صاحب الأجزاء الحنائيات العشرة التي انتقاها له الحافظ
~~عبد العزيز النخشبي.
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، والحسن بن درستويه، وعبد الله ابن محمد
~~الحنائي، وتمام بن محمد الرازي، وأبي بكر بن أبي الحديد، ومحمد بن عبد
~~الرحمن القطان، وأبي الحسن بن جهضم وعدة.
# حدث عنه: أبو سعد السمان، وأبو بكر الخطيب، ومكي الرملي، وأبو نصر بن
~~ماكولا وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن علي الكلابي، وأبو القاسم النسيب، وأبو
~~طاهر محمد، وأبو الحسين عبد الرحمن؛ ولداه. وأبو الحسن بن الموازيني، وطاهر
~~بن سهل الإسفراييني، وعبد الكريم بن حمزة وهبة الله بن الأكفاني، وأبو
~~الحسن بن سعيد، وثعلب بن جعفر السراج وآخرون.
# وكان محدث البلد في وقته.
# قال النسيب: سألت الشيخ الثقة الدين الفاضل أبا القاسم الحنائي المحدث
~~عن، مولده فقال: في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# وقال ابن ماكولا: كتبت عنه وكان ثقة وهو منسوب إلى بيع الحناء.
# قال الكتاني: توفي في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وأربع مائة. قال: وهو
~~آخر أصحاب ابن درستويه ودفن على أخيه علي بمقبرة باب كيسان وكانت له جنازة
~~عظيمة؛ ما رأينا مثلها من مدة.
### | 4160- 
# صاحب اليمن 2:
# كان من بقايا ملوك اليمن طفل من آل ابن زياد الذي استولى على اليمن بعد
~~المائتين فدام الأمر بيد أولاده أزيد من مائتين وستين سنة ودبر الأمور
~~موالي الصبي؛ كالخادم مرجان ونجاح الحبشي، ونفيس وثلاثتهم من عبيد الوزير
~~حسين النوبي الذي مر بعد الأربع مائة وجرت أمور إلى أن دفن الصبي وعمته
~~السيدة حيين. وكانت هذه الدولة الزيادية في طاعة بني العباس ويهادونهم ثم
~~عسكر ms5069 نجاح وحارب نفيسا مرات وتمكن هذا ودعاة بني عبيد يأتون من مصر ووراءهم
~~خلائق من أتباعهم وزاد الهرج إلى أن ظهر الصليحي. وكان الملك نجاح حازما
~~سائسا وله عدة أولاد نبلاء. امتدت أيام نجاح الحبشي نحوا من أربعين عاما
~~فقيل: إن الصليحي أهدى إليه سرية فسمته في سنة اثنتين وخمسين وتملك بعده
~~ابنه سعيد الأحول ثلاث سنين وغلب الصليحي فهرب الأحول إلى الحبشة ثم أقبل
~~بعد زمان فقتل الصليحي في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة وجرت أمور وعجائب.
~~PageV13P346
### | البساسيري، صاحب غزنة
### | 4161- 
# البساسيري 1:
# أبو الحارث الملقب بالمظفر، ملك الأمراء آرسلان التركي البساسيري نسبة
~~إلى تاجر باعه من أهل فسا. والصواب: فسوي فقيلت على غير قياس كعادة العجم.
# ترقت به الأحوال إلى أن نابذ الخليفة وخرج عليه وكاتب صاحب مصر المستنصر
~~فأمده بأموال وسلاح فأقبل في عسكر قليل وتوثب على بغداد ففر منه القائم
~~وتذمم بأمير العرب مهارش وعاث جمع البساسيري وأقام الدعوة بالعراق للمستنصر
~~سنة وقتل الوزير وفعل القبائح حتى أقبل طغرلبك ونصر الخليفة ونزح البساسيري
~~فاتبعه عسكر فقاتل حتى قتل فلله الحمد قيل: سنة إحدى وخمسين في ذي الحجة.
### | 4162- 
# صاحب غزنة:
# السلطان فرخزاد بن السلطان مسعود بن السلطان الكبير محمود بن سبكتكين.
# كان ملكا سائسا مهيبا شجاعا متسع الممالك هجم عليه مماليكه الحمام فكان
~~عنده سيفه فشد عليهم وسلم وأدركه الحرس وقتلوا أولئك ثم صار بعد يكثر من
~~ذكر الموت ويزهد في الدنيا فأخذه قولنج في سنة إحدى وخمسين وأربع مائة
~~فمات. وتملك أخوه إبراهيم فجاهد،ونشر العدل، وفتح قلاعا من الهند.
~~PageV13P347
### | زهير بن حسن، ابن بندار
### | 4163- 
# زهير بن حسن 1:
# ابن علي العلامة، شيخ الشافعية، أبو نصر السرخسي.
# ولد بعد السبعين وثلاث مائة.
# وسمع من: زاهر بن أحمد السرخسي، وببغداد من أبي طاهر المخلص، وبالبصرة
~~السنن من القاضي أبي عمر الهاشمي.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد الإسفراييني.
# قال أبو سعد السمعاني: لقيت من أصحابه أبا نصر محمد بن أبي عبد الله
~~بسرخس.
# وقد قال بعض الشافعية: ما رأيت تعليقة أحسن من تعليقة ms5070 زهير عن، أبي حامد
~~الإسفراييني لازمه ست سنين توفي في شوال سنة أربع وخمسين وأربع مائة وهو في
~~عشر التسعين. وقيل: بل توفي سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وكان رئيس المحدثين بسرخس.
# وفيها مات أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه
~~وأبو يعلى الصابوني ومصنف العنوان أبو الطاهر إسماعيل بن خلف بمصر والسلطان
~~طغرلبك السلجوقي ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي وأبو الخطاب العلاء بن عبد
~~الوهاب بن حزم الرحال نسيب أبي محمد الفقيه شابا.
### | 4164- 
# ابن بندار 2:
# الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو الفضل عبد الرحمن بن المحدث أحمد بن الحسن
~~بن بندار العجلي الرازي المكي المولد، المقرئ.
# تلا على أبي عبد الله المجاهدي؛ تلميذ ابن مجاهد، وتلا بحرف ابن عامر على
~~مقرئ دمشق علي بن داود الداراني، وتلا ببغداد على أبي الحسن الحمامي،
~~وجماعة. PageV13P348
# وسمع بمكة من: أحمد بن فراس، وعلي بن جعفر السيرواني الزاهد، ووالده أبي
~~العباس بن بندار، وبالري من جعفر بن فناكي. وببغداد من أبي الحسن الرفاء،
~~وعدة وبدمشق من عبد الوهاب الكلابي وبأصبهان من أبي عبد الله بن مندة
~~وبالبصرة والكوفة وحران وتستر والرها وفسا وحمص ومصر والرملة ونيسابور ونسا
~~وجرجان وجال في الآفاق عامة عمره وكان من أفراد الدهر علما وعملا.
# أخذ عنه: المستغفري أحد شيوخه، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن، ونصر
~~بن محمد الشيرازي شيخ للسلفي، وأبو علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، والحسين بن عبد الملك الخلال، وأبو سهل بن سعدويه، وفاطمة بنت
~~البغدادي وخلق. ولحق بمصر أبا مسلم الكاتب.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: كان ثقة جوالا إماما في القراءات أوحد في
~~طريقه كان الشيوخ يعظمونه، وكان لا يسكن الخوانق بل يأوي إلى مسجد خراب
~~فإذا عرف مكانه نزح وكان لا يأخذ من أحد شيئا فإذا فتح عليه بشيء آثر به.
# وقال يحيى بن مندة: قرأ عليه القرآن جماعة وخرج من عندنا إلى كرمان فحدث
~~بها وتوفي في بلد أوشير في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين ms5071 وأربع مائة.
# قال: وولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، وهو ثقة ورع متدين عارف بالقراءات
~~عالم بالأدب والنحو هو أكبر من أن يدل عليه مثلي، وأشهر من الشمس وأضوأ من
~~القمر ذو فنون من العلم وكان مهيبا منظورا فصيحا حسن الطريقة كبير الوزن.
# قال السلفي: سمعت عبد السلام بن سلمة بمرند يقول: اقتدى أبو الفضل الرازي
~~بالسيرواني شيخ الحرم وصحب السيرواني أبا محمد المرتعش صاحب الجنيد.
# وقال الخلال: خرج أبو الفضل الإمام نحو كرمان فشيعه الناس فصرفهم وقصد
~~الطريق وحده وهو يقول:
# يا موت ما أجفاك من زائر ... تنزل بالمرء على رغمه
# قال الخلال: وأنشدني لنفسه:
# وتأخذ العذراء من خدرها ... وتأخذ الواحد من أمه
# إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا ... كفى لمطايانا بذكراك حاديا
# PageV13P349
# قال السمعاني في "الذيل": كان مقرئا فاضلا كثير التصانيف حسن السيرة
~~زاهدا متعبدا خشن العيش منفردا قانعا يقرئ ويسمع: في أكثر أوقاته وكان
~~يسافر وحده ويدخل البراري.
# قرأت على إسحاق الأسدي: أخبرنا ابن خليل أخبرنا، خليل بن بدر أخبرنا،
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق قال: ورد علينا الإمام الأوحد أبو الفضل الرازي
~~لقاه الله رضوانه وأسكنه جنانه وكان إماما من الأئمة الثقات في الحديث
~~والروايات والسنة والآيات ذكره يملأ الفم ويذرف العين قدم أصبهان مرارا
~~سمعت منه قطعة صالحة وكان رجلا مهيبا مديد القامة وليا من أولياء الله صاحب
~~كرامات طوف الدنيا مفيدا ومستفيدا.
# وقال الخلال: كان أبو الفضل في طريق ومعه خبز وفانيذ فأراد قطاع الطريق
~~أخذه منه فدفعهم بعصاه فقيل له في ذلك فقال: لأنه كان حلالا وربما كنت لا
~~أجد مثله. ودخل كرمان في هيئة رثة وعليه أخلاق وأسمال فحمل إلى الملك
~~وقالوا: جاسوس. فقال الملك: ما الخبر؟ قال: تسألني عن، خبر الأرض أو خبر
~~السماء؟ فإن كنت تسألني عن، خبر السماء ف {كل يوم هو في شأن} [الرحمن: 29]
~~وإن كنت تسألني عن، خبر الأرض ف {كل من عليها فان} [الرحمن:26] فتعجب الملك
~~من كلامه وأكرمه وعرض عليه مالا، فلم يقبله.
# PageV13P350
### | الحصري، ابن باديس، ms5072 الجعفري
### | 4165- 
# الحصري 1:
# الأديب شاعر المغرب أبو إسحاق؛ إبراهيم بن علي بن تميم القيرواني.
# وشعره سائر مدون. وله كتاب "زهر الآداب" وكتاب "المصون في الهوى".
# مدح الكبراء.
# وتوفي سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
# وهو ابن خالة الشاعر الشهير أبي الحسن الحصري.
### | 4166- 
# ابن باديس 2:
# صاحب إفريقية، المعز بن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري ابن مناد
~~الحميري، الصنهاجي، المغربي، شرف الدولة ابن أمير المغرب.
# نفذ إليه الحاكم من مصر التقليد والخلع في سنة سبع وأربع مائة، وعلا
~~شأنه.
# وكان ملكا مهيبا سريا شجاعا عالي الهمة محبا للعلم كثير البذل مدحته
~~الشعراء. وكان مذهب الإمام أبي حنيفة قد كثر بإفريقية فحمل أهل بلاده على
~~مذهب مالك حسما لمادة الخلاف وكان يرجع إلى إسلام فخلع طاعة العبيدية وخطب
~~للقائم بأمر الله العباسي فبعث إليه المستنصر يتهدده فلم يخفه فجهز
~~لمحاربته من مصر العرب فخربوا حصون برقة وإفريقية وأخذوا أماكن واستوطنوا
~~تلك الديار من هذا الزمان ولم يخطب لبني عبيد بعدها بالقيروان.
# قيل: كان مولد المعز في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# ومات في شعبان سنة أربع وخمسين وأربع مائة، ومرض بالبرص، ورثاه شاعره
~~الحسن بن رشيق القيرواني، وكان موته بالمهدية.
# وقام بعده ولده تميم بن المعز.
### | 4167- 
# الجعفري:
# عالم الإمامية، الشريف أبو يعلى، حمزة بن محمد الهاشمي الجعفري. من دعاة
~~الشيعة.
# لازم الشيخ المفيد وبرع في فقههم وأصولهم وعلم الكلام وزوجه المفيد ببنته
~~وخصه بكتبه. وأخذ أيضا عن، الشريف المرتضى وصنف التصانيف وكان يحتج على حدث
~~القرآن بدخول الناسخ فيه والمنسوخ وكان بصيرا بالقراءات.
# قال ابن أبي طي في "تاريخ الشيعة": كان من صالحي طائفته وعبادهم وأعيانهم
~~شيع جنازته خلق عظيم توفي سنة خمس وستين وأربع مائة ببغداد.
# فأما ما زعمه من حدث القرآن فإن عنى به خلق القرآن، فهو معتزلي جهمي، وإن
~~عنى بحدوثه إنزاله إلى الأمة على لسان نبيها -صلى الله عليه وسلم- واعترف
~~بأنه كلام الله ليس بمخلوق فلا بأس بقوله ومنه قوله تعالى: {ما يأتيهم من
~~ذكر من ربهم محدث إلا ms5073 استمعوه وهم يلعبون} [الأنبياء:2] . أي محدث الإنزال
~~إليهم. PageV13P351
### $ 4168- البسطامي 1:
# شيخ الشافعية ومحتشمهم أبو سهل محمد بن الإمام جمال الإسلام الموفق هبة
~~الله ابن العلامة المصنف أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي ثم النيسابوري
~~زين أهل الحديث.
# انتهت إليه زعامة الشافعية بعد أبيه وكان مدرسا رئيسا ذكيا وقورا قليل
~~الكلام مات شابا عن، ثلاث وثلاثين سنة.
# سمع: من النصرويي وأبي حسان المزكي.
# وكانت داره مجمع العلماء واحتف به الفقهاء رعاية لأبوته وظهر له القبول
~~وشد منه القشيري وظهر له خصوم وحساد وحرفوا عنه السلطان ونيل من الأشعرية
~~ومنعوا من الوعظ وعزلوا من خطابة نيسابور وقويت المعتزلة والشيعة وآل الأمر
~~إلى توظيف اللعن في الجمع ثم تعدى اللعن إلى طوائف وهاجت فتنة بخراسان حتى
~~سجن القشيري والرئيس الفراتي وإمام الحرمين وأبو سهل هذا وأمر بنفيهم
~~فاختفى الجويني وفر إلى الحجاز من طريق كرمان فتهيأ أبو سهل وجمع أعوانا
~~ومقاتلة والتقى في البلد هو وأمير البلد فانتصر أبو سهل وجرح الأمير وعظمت
~~المحنة وبادر أبو سهل إلى السلطان فأخذ وحبس أشهرا وصودر وأخذت ضياعه ثم
~~أطلق فحج ثم عظم بعد عند ألب آرسلان وهم بأن يستوزره فقصد واغتيل إلى رحمة
~~الله في سنة ست وخمسين وأظهر عليه أهل نيسابور من الجزع ما لا يعبر عنه
~~وندبته النوائح مدة وأنشدت مراثيه في الأسواق.
# وقيل: بل بعثه السلطان رسولا إلى بغداد فمات في الطريق وخلف دنيا واسعة.
~~PageV13P352
### $ 4169- ابن سيده 1:
# إمام اللغة أبو الحسن؛ علي بن إسماعيل المرسي، الضرير صاحب كتاب "المحكم"
~~في لسان العرب وأحد من يضرب بذكائه المثل.
# قال أبو عمر الطلمنكي: دخلت مرسية فتشبث بي أهلها ليسمع: وا علي غريب
~~المصنف فقلت: انظروا من يقرأ لكم وأمسك أنا كتابي فأتوني بإنسان أعمى يعرف
~~بابن سيده فقرأه علي كله فعجبت من حفظه. قال: وكان أعمى ابن أعمى.
# قلت: وكان أبوه أيضا لغويا فأخذ عن، أبيه وعن صاعد بن الحسن.
# قال الحميدي: هو إمام في اللغة والعربية حافط لهما على أنه كان ضريرا وقد
~~جمع ms5074 في ذلك جموعا وله مع ذلك حظ في الشعر وتصرف.
# وأرخ صاعد بن أحمد القاضي موته في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة وقال: بلغ
~~الستين أو نحوها.
# قال اليسع بن حزم: كان شعوبيا يفضل العجم على العرب.
# وحط عليه أبو زيد السهيلي في الروض فقال: تعثر في المحكم وغيره عثرات
~~يدمى منها الأظل ويدحض دحضات تخرجه إلى سبيل من ضل حتى إنه قال في الجمار:
~~هي التي ترمى بعرفة.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: أضرت به ضرارته.
# قلت: هو حجة في نقل اللغة وله كتاب العالم في اللغة؛ نحو مائة سفر بدأ
~~بالفلك وختم بالذرة. وله شواذ اللغة خمسة أسفار.
# وكان منقطعا إلى الأمير مجاهد العامري. PageV13P353
### | ابن مهربزد، السروي
### | 4170- 
# ابن مهربزد 1:
# الشيخ العلامة النحوي المفسر المعتزلي أبو مسلم؛ محمد ابن علي بن محمد بن
~~الحسين بن مهربزد الأصبهاني صاحب "التفسير الكبير" الذي هو في عشرين سفرا.
# كان آخر من حدث بأصبهان عن، أبي بكر بن المقرئ.
# قال الحافظ يحيى بن مندة: كان عارفا بالنحو غاليا في مذهب الاعتزال.
# قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: سألته عن، مولده فقال: في سنة ست وستين
~~وثلاث مائة.
# قلت: آخر من حدث عنه المعمر إسماعيل بن علي الحمامي؛ يروي عنه نسخة
~~مأمون. وروى عنه ناضر بضاد معجمة ابن محمد بن محمد المديني وعدد من مشيخة
~~السلفي الصغار.
# مات في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وأربع مائة. وتفسيره كان بمصر للإمام
~~الشرف المرسي. عاش ثلاثا وتسعين سنة.
# وممن يروي عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي والحسين الخلال ومحمد بن حمد
~~الكبريتي.
### | 4171- 
# السروي 2:
# الإمام الكبير شيخ الشافعية أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى السروي
~~الشافعي، ويقال له: المطهري: نسبة إلى قرية مطهر: بفتح الهاء الثقيلة.
# ولد في حدود الستين وثلاث مائة ببلد سارية.
# وقدم بغداد وهو من أبناء الثلاثين، فسمع من: أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر
~~المخلص.
# وتفقه بالشيخ أبي حامد، وأخذ الفرائض عن ابن اللبان.
# وروى عنه: مالك بن سنان، وغيره.
# وله تصانيف في ms5075 الأصول والفروع، وولي قضاء سارية وصار إمام تلك الناحية.
# توفي في صفر، سنة ثمان وخمسين وأربع مائة عن، مائة عام. PageV13P354
### | عمر بن منصور، ابن شمة
### | 4172- 
# عمر بن منصور 1:
# ابن أحمد بن محمد بن منصور، الإمام الحافظ، العالم، محدث ما وراء النهر،
~~أبو حفص البخاري، البزاز.
# سمع: أبا علي إسماعيل بن حاجب الكشاني، وأبا نصر أحمد بن محمد الملاحمي
~~وأبا الفضل أحمد بن علي السليماني، وأبا نصر أحمد بن محمد بن حسين
~~الكلاباذي، وإبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي وطبقتهم.
# حدث عنه: الحافظ عبد العزيز النخشبي، ومحمد بن علي بن سعيد المطهري،
~~ومحمد بن عبد الله السرخكتي، وآخرون.
# قال الحافظ النخشبي: هو مكثر صحيح السماع، فيه هزل.
# قلت: هذا هو سبط المحدث محمد بن أحمد بن خنب.
# ذكر الحافظ أبو سعد السمعاني أنه توفي بعد سنة ستين وأربع مائة.
# آخر من حدث عنه ركن الإسلام إبراهيم بن إسماعيل بن أبي نصر الصفاري؛ شيخ
~~قاضي خان.
### | 4173- 
# ابن شمة 2:
# الشيخ الجليل، أبو الطيب، عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة بالفتح
~~والتخفيف الأصبهاني، التاجر، راوي كتاب السنن لأبي قرة الزبيدي اليماني عن،
~~أبي بكر بن المقرئ.
# حدث عنه: سعيد بن أبي الرجاء، وغانم بن خالد التاجر، والحسين ابن عبد
~~الملك، وآخرون.
# مات في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة وقد قيده بعضهم شمة بالكسر كسمة. وكذا
~~وجد بخط أبي العلاء العطار. PageV13P355
### $ 4174- الصفار الخشاب 1:
# الإمام المحدث، المفيد، الثقة أبو سعيد محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن
~~حبيب النيسابوري الخشاب الصفار.
# ولد سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي الحسين الخفاف، والحاكم، وأبي عبد
~~الرحمن، وابن محمش، وخلق سواهم. وعني بهذا الشأن.
# قال عبد الغافر في "سياق تاريخ نيسابور": كان محدثا مفيدا من خواص خدم
~~أبي عبد الرحمن السلمي وكان صاحب كتب صار بندار كتب الحديث بنيسابور وأكثر
~~أقرانه سماعا وأصولا رزقه الله الإسناد العالي وجمع الأبواب وأسمع: الصبيان
~~وهو من بيت حديث وصلاح. حدثني ثقة أن أبا سعيد ms5076 أظهر سماعه من أبي طاهر بن
~~خزيمة بعد وفاة أبي عثمان الصابوني فتكلم أصحاب الحديث فيه وما رضوا ذلك
~~منه والله أعلم بحاله وأما سماعه من غيره فصحيح وقد أجاز لي مروياته
~~وأخبرنا عنه جماعة منهم الوالد وأبو صالح المؤذن وأبو سعد بن رامش.
# قلت: آخر من حدث عنه زاهر الشحامي.
# توفي في ذي القعدة سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# وفيها مات قاضي الجماعة سراج بن عبد الله وأبو الوليد الحسن ابن محمد
~~الدربندي وعبد العزيز بن محمد النخشبي والعلامة أبو القاسم عبد الواحد بن
~~برهان وأبو شاكر عبد الواحد بن محمد القبري وأبو محمد بن حزم الظاهري وأبو
~~الحسين محمد بن أحمد ابن النرسي وعميد الملك الكندري الوزير.
# أخبرنا ابن عساكر عن، أبي روح أخبرنا، زاهر أخبرنا، محمد بن علي الخشاب
~~أخبرنا، الحسن بن أحمد حدثنا، أبو العباس السراج حدثنا، قتيبة حدثنا، يعقوب
~~بن عبد الرحمن، PageV13P356
# عن، سهيل عن، أبيه عن، أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
~~"ينزل الله -عز وجل- إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول: أنا الملك أنا الملك
~~... " وذكر الحديث1. PageV13P357
### | التاني، ابن عبد البر
### | 4175- 
# التاني 1:
# الشيخ المحدث المأمون أبو الفتح؛ منصور بن الحسين بن علي ابن القاسم بن
~~محمد بن رواد الأصبهاني التاني صاحب أبي بكر بن المقرئ.
# قال يحيى بن مندة في تاريخه: كان صاحب أصول كتب الحديث وكان من أروى
~~الناس عن، ابن المقرئ.
# وقال ابن نقطة: روى معجم ابن المقرئ ومسند أبي حنيفة جمع ابن المقرئ روى
~~عنه هذين الكتابين سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي.
# قلت: وروى عنه كتاب تهذيب الآثار لأبي جعفر الطحاوي إسماعيل بن الإخشيذ
~~السراج بسماعه من ابن المقرئ وقد روى السلفي عن، جماعة من أصحاب التاني.
# مات في ذي الحجة سنة خمسين وأربع مائة.
### | 4176- 
# ابن عبد البر 2:
# الإمام العلامة حافظ المغرب شيخ الإسلام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي القرطبي المالكي صاحب التصانيف
~~الفائقة. PageV13P357
# مولده في سنة ثمان ms5077 وستين وثلاث مائة في شهر ربيع الآخر. وقيل: في جمادى
~~الأولى. فاختلفت الروايات في الشهر عنه.
# وطلب العلم بعد التسعين وثلاث مائة وأدرك الكبار وطال عمره وعلا سنده
~~وتكاثر عليه الطلبة وجمع وصنف ووثق وضعف وسارت بتصانيفه الركبان وخضع لعلمه
~~علماء الزمان وفاته السماع من أبيه الإمام أبي محمد فإنه مات قديما في سنة
~~ثمانين وثلاث مائة فكان فقيها عابدا متهجدا عاش خمسين سنة وكان قد تفقه على
~~التجيبي وسمع: من أحمد بن مطرف وأبي عمر بن حزم المؤرخ.
# نعم وابنه صاحب الترجمة أبو عمر. سمع من: أبي محمد عبد الله ابن محمد بن
~~عبد المؤمن سنن أبي داود بروايته عن، ابن داسة وحدثه أيضا عن، إسماعيل بن
~~محمد الصفار وحدثه بالناسخ والمنسوخ لأبي داود عن، أبي بكر النجاد وناوله
~~مسند أحمد بن حنبل بروايته عن، القطيعي نعم وسمع: من المعمر محمد بن عبد
~~الملك ابن ضيفون أحاديث الزعفراني بسماعه من ابن الأعرابي عنه وقرأ عليه
~~تفسير محمد بن سنجر في مجلدات وقرأ على أبي القاسم عبد الوارث ابن سفيان
~~موطأ ابن وهب بروايته عن، قاسم بن أصبغ عن، ابن وضاح عن، سحنون وغيره عنه.
~~وسمع: من سعيد بن نصر مولى الناصر لدين الله الموطأ وأحاديث وكيع؛ يرويها
~~عن، قاسم بن أصبغ عن، القصار عنه. وسمع: منه في سنة تسعين وثلاث مائة كتاب
~~المشكل لابن قتيبة وقرأ عليه مسند الحميدي وأشياء. وسمع: من أبي عمر أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن الجسور المدونة. وسمع: من خلف بن القاسم بن سهل الحافظ
~~تصنيف عبد الله بن عبد الحكم وسمع: من الحسين بن يعقوب البجاني. وقرأ على
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الوهراني موطأ ابن القاسم وقرأ على أبي عمر
~~الطلمنكي أشياء وقرأ على الحافظ أبي الوليد بن الفرضي مسند مالك وسمع: من
~~يحيى بن عبد الرحمن بن وجه الجنة، ومحمد ابن رشيق المكتب، وأبي المطرف عبد
~~الرحمن بن مروان القنازعي، وأحمد بن فتح بن الرسان، وأبي عمر أحمد بن ms5078 عبد
~~الله بن محمد بن الباجي، وأبي عمر أحمد بن عبد الملك بن المكوي، وأحمد بن
~~القاسم التاهرتي، وعبد الله بن محمد بن أسد الجهني، وأبي حفص عمر بن حسين
~~بن نابل، ومحمد بن خليفة الإمام وعدة.
# حدث عنه: أبو محمد بن حزم، وأبو العباس بن دلهاث الدلائين وأبو محمد بن
~~أبي قحافة، وأبو الحسن بن مفوز، والحافظ أبو علي الغساني، والحافظ أبو عبد
~~الله الحميدي، وأبو بحر سفيان بن العاص، ومحمد بن فتوح الأنصاري، وأبو داود
~~سليمان بن أبي القاسم نجاح، وأبو عمران موسى بن أبي تليد، وطائفة سواهم.
~~وقد أجاز له من ديار مصر أبو الفتح
# PageV13P358
# ابن سيبخت صاحب البغوي وعبد الغني بن سعيد الحافظ وأجاز له من الحرم أبو
~~الفتح عبيد الله السقطي وآخر من روى عنه بالإجازة علي بن عبد الله بن موهب
~~الجذامي.
# قال الحميدي: أبو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات، وبالخلاف وبعلوم
~~الحديث والرجال قديم السماع يميل في الفقه إلى أقوال الشافعي.
# وقال أبو علي الغساني: لم يكن أحد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد
~~وأحمد بن خالد الجباب. ثم قال أبو علي: ولم يكن ابن عبد البر بدونهما ولا
~~متخلفا عنهما وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم أبا عمر أحمد بن عبد
~~الملك الفقيه ولزم أبا الوليد بن الفرضي ودأب في طلب الحديث وافتن به وبرع
~~براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس وكان مع تقدمه في علم الأثر وبصره
~~بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والأخبار جلا عن، وطنه فكان في
~~الغرب مدة ثم تحول إلى شرق الأندلس فسكن دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي.
# وذكر غير واحد أن أبا عمر ولي قضاء أشبونة مدة.
# قلت: كان إماما دينا ثقة متقنا علامة متبحرا صاحب سنة واتباع وكان أولا
~~أثريا ظاهريا فيما قيل ثم تحول مالكيا مع ميل بين إلى فقه الشافعي في مسائل
~~ولا ينكر له ذلك فإنه ممن بلغ رتبة الأئمة المجتهدين ومن نظر في ms5079 مصنفاته
~~بان له منزلته من سعة العلم وقوة الفهم وسيلان الذهن وكل أحد يؤخذ من قوله
~~ويترك إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكن إذا أخطأ إمام في اجتهاده
~~لا ينبغي لنا أن ننسى محاسنه ونغطي معارفه بل نستغفر له ونعتذر عنه.
# قال أبو القاسم بن بشكوال: ابن عبد البر إمام عصره، وواحد دهره، يكنى أبا
~~عمر، روى بقرطبة عن: خلف بن القاسم، وعبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر،
~~وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد بن أسد، وجماعة يطول ذكرهم. وكتب إليه
~~من المشرق السقطي، والحافظ عبد الغني، وابن سيبخت، وأحمد بن نصر الداوودي،
~~وأبو ذر الهروي، وأبو محمد بن النحاس.
# قال أبو علي بن سكرة: سمعت أبا الوليد الباجي يقول: لم يكن بالأندلس مثل
~~أبي عمر بن عبد البر في الحديث وهو أحفظ أهل المغرب.
# وقال أبو علي الغساني: ألف أبو عمر في الموطأ كتبا مفيدة منها: كتاب
~~التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد فرتبه على أسماء شيوخ مالك على
~~حروف المعجم وهو كتاب لم يتقدمه أحد إلى مثله وهو سبعون جزءا.
# PageV13P359
# قلت: هي أجزاء ضخمة جدا.
# قال ابن حزم: لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله فكيف أحسن منه؟.
# ثم صنع كتاب "الاستذكار لمذهب علماء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من معاني
~~الرأي والآثار" شرح فيه الموطأ على وجهه وجمع كتابا جليلا مفيدا وهو
~~الاستيعاب في أسماء الصحابة وله كتاب جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في
~~روايته وحمله وغير ذلك من تواليفه.
# وكان موفقا في التأليف، معانا عليه، ونفع الله بتواليفه وكان مع تقدمه في
~~علم الأثر وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر.
# وذكر جماعة أن أبا عمر ولي قضاء الأشبونة وشنترين في مدة المظفر ابن
~~الأفطس.
# ولأبي عمر كتاب "الكافي في مذهب مالك". خمسة عشر مجلدا وكتاب الاكتفاء في
~~قراءة نافع، وأبي عمرو، وكتاب التقصي في اختصار الموطأ، وكتاب الإنباه عن،
~~قبائل الرواة، وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء، ms5080 مالك، وأبي حنيفة،
~~والشافعي، وكتاب البيان في تلاوة القرآن، وكتاب الأجوبة الموعبة، وكتاب
~~الكنى، وكتاب المغازي، وكتاب القصد والأمم في نسب العرب والعجم، وكتاب
~~الشواهد في إثبات خبر الواحد، وكتاب الإنصاف في أسماء الله وكتاب الفرائض
~~وكتاب أشعار أبي العتاهية وعاش خمسة وتسعين عاما.
# قال أبو داود المقرئ: مات أبو عمر ليلة الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وستين وأربع مائة واستكمل خمسا وتسعين سنة وخمسة أيام رحمه الله.
# قلت: كان حافظ المغرب في زمانه.
# وفيها مات حافظ المشرق أبو بكر الخطيب ومسند نيسابور أبو حامد أحمد بن
~~الحسن الأزهري الشروطي عن، تسع وثمانين سنة وشاعر الأندلس الوزير أبو
~~الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي القرطبي، ورئيس
~~خراسان أبو علي حسان بن سعيد المخزومي المنيعي واقف الجامع المنيعي،
~~بنيسابور، وشاعر القيروان أبو علي الحسن بن رشيق الأزدي، ومسند هراة أبو
~~عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ومسند بغداد أبو الغنائم محمد بن علي بن
~~علي بن الدجاجي، المحتسب، ومسند مرو أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد
~~الترابي، وله ست وتسعون سنة والمسند، أبو علي محمد بن وشاح الزينبي، مولاهم
~~البغدادي.
# PageV13P360
# وقيل: إن أبا عمر كان ينبسط إلى أبي محمد بن حزم ويؤانسه وعنه أخذ ابن
~~حزم فن الحديث.
# قال شيخنا أبو عبد الله بن أبي الفتح: كان أبو عمر أعلم من بالأندلس في
~~السنن والآثار واختلاف علماء الأمصار.
# قال: وكان في أول زمانه ظاهري المذهب مدة طويلة ثم رجع إلى القول بالقياس
~~من غير تقليد أحد إلا أنه كان كثيرا ما يميل إلى مذهب الشافعي. كذا قال.
~~وإنما المعروف أنه مالكي.
# وقال الحميدي: أبو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف وعلوم
~~الحديث والرجال قديم السماع لم يخرج من الأندلس وكان يميل في الفقه إلى
~~أقوال الشافعي.
# قلت: وكان في أصول الديانة على مذهب السلف لم يدخل في علم الكلام بل قفا
~~آثار مشايخه رحمهم الله.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد ms5081 الحافظ أخبرنا، علي بن هبة الله الخطيب
~~أخبرنا، أبو القاسم الرعيني أخبرنا، أبو الحسن بن هذيل أخبرنا، أبو داود بن
~~نجاح قال: أخبرنا، أبو عمر بن عبد البر أخبرنا، سعيد بن نصر حدثنا، قاسم بن
~~أصبغ حدثنا، محمد بن وضاح حدثنا، يحيى بن يحيى حدثنا، مالك عن، يحيى بن
~~سعيد أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة عن، أبيه عن، جده قال: بايعنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع: والطاعة في اليسر والعسر والمنشط
~~والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف
~~في الله لومة لائم1.
# وأخبرناه عاليا بدرجات إسماعيل بن عبد الرحمن أخبرنا، عبد الله بن أحمد
~~أخبرنا، أبو الفضل المبارك بن المبارك السمسار، بقراءتي سنة "561" أخبرنا
~~أبو عبد الله بن طلحة، أخبرنا عبد الواحد بن محمد حدثنا، الحسين ابن
~~إسماعيل، حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، حدثنا مالك. فذكره. PageV13P361
# أخرجه البخاري عن، إسماعيل بن أبي أويس عن، مالك.
# كتب إلي القاضي أبو المجد عبد الرحمن بن عمر العقيلي أخبرنا، عمر بن علي
~~بن قشام الحنفي بحلب أخبرنا، الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد الأشيري
~~أخبرنا، أبو الحسن بن موهب أخبرنا، يوسف بن عبد الله الحافظ أخبرنا، خلف بن
~~القاسم حدثنا، الحسن بن رشيق حدثنا، إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا، محمد
~~بن عبد الأعلى حدثنا، سلمة بن رجاء عن، الوليد بن جميل عن، القاسم عن، أبي
~~أمامة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته وأهل
~~السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم
~~الخير" 1. تفرد به الوليد وليس بمعتمد.
# أنبأنا عدة عن، أمثالهم عن، أبي الفتح بن البطي عن، محمد بن أبي نصر
~~الحافظ عن، ابن عبد البر، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا أبو سعيد بن
~~الأعرابي، حدثنا إبراهيم العبسي، عن وكيع، عن الأعمش قال: حدثنا، أبو خالد
~~الوالبي قال: كنا نجالس أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فيتناشدون
~~الأشعار ويتذاكرون أيام ms5082 الجاهلية2.
# قال ابن الأبار في "الأربعين" له: وفي "التمهيد" يقول مؤلفه:
# سمير فؤادي مذ ثلاثون حجة ... وصيقل ذهني والمفرج عن، همي
# بسطت لكم فيه كلام نبيكم ... بما في معانيه من الفقه والعلم
# وفيه من الآثار ما يقتدى به ... إلى البر والتقوى وينهى عن، الظلم
~~PageV13P362
### $ 4177- البيهقي 1:
# هو الحافظ العلامة الثبت الفقيه شيخ الإسلام أبو بكر؛ أحمد ابن الحسين بن
~~علي بن موسى الخسروجردي الخراساني. وبيهق: عدة قرى من أعمال نيسابور على
~~يومين منها.
# ولد في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة في شعبان.
# وسمع: وهو ابن خمس عشرة سنة من: أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي؛ صاحب
~~أبي حامد بن الشرقي وهو أقدم شيخ عنده وفاته السماع من أبي نعيم
~~الإسفراييني؛ صاحب أبي عوانة وروى عنه بالإجازة في البيوع وسمع: من الحاكم
~~أبي عبد الله الحافظ فأكثر جدا وتخرج به ومن أبي طاهر بن محمش الفقيه، وعبد
~~الله بن يوسف الأصبهاني، وأبي علي الروذباري، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي
~~بكر بن فورك المتكلم، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، والقاضي أبي بكر
~~الحيري، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي سعيد الصيرفي، وعلي بن محمد بن
~~السقا، وظفر بن محمد العلوي، وعلي بن أحمد بن عبدان، وأبي سعد أحمد بن محمد
~~الماليني الصوفي، والحسن بن علي المؤملي، وأبي عمر محمد بن الحسين
~~البسطامي، ومحمد بن يعقوب الفقيه بالطابران، وخلق سواهم. ومن أبي بكر محمد
~~بن أحمد بن منصور بنوقان. وأبي نصر محمد بن علي الشيرازي، ومحمد بن محمد بن
~~أحمد بن رجاء الأديب، وأحمد بن محمد الشاذياخي، وأحمد بن محمد بن مزاحم
~~الصفار، وأبي نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، وإبراهيم بن محمد الطوسي
~~الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن معاوية العطار، وإسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسي، والحسن بن محمد بن حبيب المفسر، وسعيد ابن محمد بن محمد بن عبدان،
~~وأبي الطيب الصعلوكي، وعبد الله بن محمد المهرجاني، وعبد الرحمن بن أبي
~~حامد المقرئ، وعبد الرحمن ابن محمد بن بالويه، وعبيد بن محمد بن ms5083 مهدي، وعلي
~~بن محمد بن علي الإسفراييني، وعلي بن محمد السبعي، وعلي PageV13P363
# ابن حسن الطهماني ومنصور بن الحسين المقرئ ومسعود بن محمد الجرجاني؛
~~وهؤلاء العشرون من أصحاب الأصم. وسمع: ببغداد من هلال بن محمد بن جعفر
~~الحفار وعلي بن يعقوب الإيادي وأبي الحسين بن بشران وطبقتهم. وبمكة من
~~الحسن بن أحمد بن فراس وغيره. وبالكوفة من جناح بن نذير القاضي وطائفة.
# وبورك له في علمه وصنف التصانيف النافعة ولم يكن عنده سنن النسائي ولا
~~سنن ابن ماجه ولا جامع أبي عيسى بلى عنده عن، الحاكم وقر بعير أو نحو ذلك
~~وعنده سنن أبي داود عاليا وتفقه على ناصر العمري وغيره.
# وانقطع بقريته مقبلا على الجمع والتأليف فعمل السنن الكبير في عشر مجلدات
~~ليس لأحد مثله وألف كتاب السنن والآثار في أربع مجلدات وكتاب الأسماء
~~والصفات في مجلدتين وكتاب المعتقد مجلد وكتاب البعث مجلد وكتاب الترغيب
~~والترهيب مجلد وكتاب الدعوات مجلد وكتاب الزهد مجلد وكتاب الخلافيات ثلاث
~~مجلدات وكتاب نصوص الشافعي مجلدان وكتاب دلائل النبوة أربع مجلدات وكتاب
~~السنن الصغير مجلد ضخم وكتاب شعب الإيمان مجلدان وكتاب المدخل إلى السنن
~~مجلد وكتاب الآداب مجلد وكتاب فضائل الأوقات مجيليد وكتاب الأربعين الكبرى
~~مجيليد وكتاب الأربعين الصغرى وكتاب الرؤية جزء وكتاب الإسراء وكتاب مناقب
~~الشافعي مجلد وكتاب مناقب أحمد مجلد وكتاب فضائل الصحابة مجلد وأشياء لا
~~يحضرني ذكرها.
# قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخه: كان البيهقي على سيرة
~~العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه.
# وقال أيضا: هو أبو بكر الفقيه الحافظ الأصولي الدين الورع واحد زمانه في
~~الحفظ وفرد أقرانه في الإتقان والضبط من كبار أصحاب الحاكم ويزيد على
~~الحاكم بأنواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع وأخذ فن
~~الأصول وارتحل إلى العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب ألف جزء
~~مما لم يسبقه إليه أحد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه
~~الجمع بين الأحاديث طلب منه الأئمة الانتقال من بيهق إلى نيسابور لسماع ms5084
~~الكتب فأتى في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وعقدوا له المجلس لسماع كتاب
~~"المعرفة" وحضره الأئمة.
# PageV13P364
# قال شيخ القضاة أبو علي إسماعيل بن البيهقي: حدثنا، أبي قال: حين ابتدأت
~~بتصنيف هذا الكتاب يعني كتاب المعرفة في السنن والآثار وفرغت من تهذيب
~~أجزاء منه سمعت الفقيه محمد بن أحمد وهو من صالحي أصحابي وأكثرهم تلاوة
~~وأصدقهم لهجة يقول: رأيت الشافعي رحمه الله في النوم وبيده أجزاء من هذا
~~الكتاب وهو يقول: قد كتبت اليوم من كتاب الفقيه أحمد سبعة أجزاء أو قال:
~~قرأتها. ورآه يعتد بذلك. قال: وفي صباح ذلك اليوم رأى فقيه آخر من إخواني
~~الشافعي قاعدا في الجامع على سرير وهو يقول: قد استفدت اليوم من كتاب
~~الفقيه حديث كذا وكذا.
# وأخبرنا أبي قال: سمعت الفقيه أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ
~~يقول: سمعت الفقيه محمد بن عبد العزيز المروزي يقول: رأيت في المنام كأن
~~تابوتا علا في السماء يعلوه نور فقلت: ما هذا؟ قال: هذه تصنيفات أحمد
~~البيهقي. ثم قال شيخ القضاة: سمعت الحكايات الثلاثة من الثلاثة المذكورين.
# قلت: هذه رؤيا حق فتصانيف البيهقي عظيمة القدر غزيرة الفوائد قل من جود
~~تواليفه مثل الإمام أبي بكر فينبغي للعالم أن يعتني بهؤلاء سيما سننه
~~الكبير وقد قدم قبل موته بسنة أو أكثر إلى نيسابور وتكاثر عليه الطلبة
~~وسمع: وا منه كتبه وجلبت إلى العراق والشام والنواحي واعتنى بها الحافظ أبو
~~القاسم الدمشقي وسمع: ها من أصحاب البيهقي ونقلها إلى دمشق هو وأبو الحسن
~~المرادي.
# وبلغنا عن، إمام الحرمين أبي المعالي الجويني قال: ما من فقيه شافعي إلا
~~وللشافعي عليه منة إلا أبا بكر البيهقي فإن المنة له على الشافعي لتصانيفه
~~في نصرة مذهبه.
# قلت: أصاب أبو المعالي هكذا هو ولو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا
~~يجتهد فيه؛ لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف ولهذا تراه
~~يلوح بنصر مسائل مما صح فيها الحديث. ولما سمع: وا منه ما أحبوا في قدمته
~~الأخيرة مرض وحضرت المنية فتوفي ms5085 في عاشر شهر جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين
~~وأربع مائة فغسل وكفن وعمل له تابوت فنقل ودفن ببيهق؛ وهي ناحية قصبتها
~~خسروجرد هي محتده وهي على يومين من نيسابور وعاش أربعا وسبعين سنة.
# ومن الرواة عنه شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، بالإجازة وولده
~~إسماعيل بن أحمد وحفيده أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد وأبو زكريا
~~يحيى بن مندة الحافظ
# PageV13P365
# وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر بن طاهر الشحامي، وأبو
~~المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار بن عبد الوهاب الدهان، وعبد
~~الجبار بن محمد الخواري، وأخوه عبد الحميد بن محمد الخواري، وأبو بكر عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري النيسابوري؛ المتوفى سنة أربعين،
~~وخمس مائة، وطائفة سواهم. ومات معه أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن شمة
~~الأصبهاني صاحب ابن المقرئ، وإمام اللغة أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيدة،
~~وشيخ الحنابلة القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي.
# أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد سماعا، عن زينب بنت عبد
~~الرحمن،أخبرنا محمد بن إسماعيل الفارسي، أخبرنا أبو بكر البيهقي، أخبرنا
~~علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا أبو بكر بن حجة، حدثنا
~~أبو الوليد، حدثنا عمرو بن العلاء اليشكري، عن صالح بن سرج، عن عمران بن
~~حطان، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يؤتى بالقاضي
~~العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في
~~تمرة قط". غريب جدا.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله أخبرنا، زين الأمناء الحسن بن محمد ومحمد بن عبد
~~الوهاب بن الشيرجي وابن غسان قالوا: أخبرنا علي بن الحسن الحافظ، أخبرنا
~~أبو القاسم المستملي، أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا عبد الله بن
~~يوسف، أخبرنا ابن الأعرابي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني أبو علي المدائني،
~~حدثنا فطر بن حماد بن واقد، حدثنا أبي: سمعت مالك بن دينار يقول: يقولون:
~~مالك زاهد! ms5086 أي زهد عند مالك وله جبة وكساء؟ إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز
~~أتته الدنيا فاغرة فاها فأعرض عنها.
# PageV13P366
### | حيدرة، الكازوني، الخضري
### | 4178- 
# حيدرة:
# ابن الحسين، الأمير المؤيد، نائب دمشق للمستنصر، من كبار الدولة.
# ولي سنة إحدى وأربعين وأربع مائة ودام تسع سنين ثم صرف ثم ولي سنة ثلاث
~~وخمسين ثم عزل بعد عامين ببدر الجمالي ذكره ابن عساكر مختصرا ثم فر بدر من
~~البلد بعد سنة فوليه حيدرة بن منزو الكتامي عرف بحصن الدولة فقدم في رمضان
~~سنة ست ثم عزل بعد شهرين، وولي دري المستنصري.
### | 4179- 
# الكازروني:
# الإمام الأوحد شيخ الشافعية أبو عبد الله؛ محمد بن بيان بن محمد
~~الكازروني المقرئ فقيه أهل آمد.
# حدث عن: أحمد بن الحسين بن الصياح البلدي والقاضي أبي عمر الهاشمي وابن
~~رزقويه وابن أبي الفوارس. وقرأ القرآن على الحمامي أو غيره.
# ارتحل إليه الفقيه نصر المقدسي وتفقه عليه. وقرأ عليه القرآن أبو علي
~~الفارقي الفقيه.
# وحدث عنه: أبو غانم عبد الرزاق المعري وعبد الله بن الحسن النحاس
~~وإبراهيم بن فارس وآخرون.
# وحدث بدمشق قدمها للحج.
# قال ابن عساكر: حدثني ضبة بن أحمد أنه لقيه وسمع: منه.
# قال ابن النجار: توفي سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
### | 4180- 
# الخضري 1:
# الإمام العلامة أبو عبد الله؛ محمد بن أحمد الخضري منسوب إلى بعض أجداده
~~المروزي الشافعي؛ صاحب القفال المروزي.
# كان من أساطين المذهب يضرب بذكائه وقوة حفظه المثل وإذا حفظ شيئا لا يكاد
~~ينساه وهو صاحب وجه في المذهب له وجوه غريبة نقلها الخراسانيون وقد نقل أن
~~الشافعي صحح دلالة الصبي على القبلة.
# وكان موثقا في نقله وله خبرة بالحديث.
# عاش نيفا وسبعين سنة وكان حيا في حدود الخمسين إلى الستين وأربع مائة.
~~PageV13P367
### | ابن أبي الطيب، اللوزنكي
### | 4181- 
# ابن أبي الطيب 1:
# الإمام العلامة المفسر الأوحد أبو الحسن علي بن أبي الطيب؛ عبد الله بن
~~أحمد النيسابوري.
# له تفسير في ثلاثين مجلدا وآخر في عشرة وضعه في ثلاث مجلدات. وكان يملي
~~ذلك من حفظه وما خلف من الكتب سوى أربع مجلدات ms5087 إلا أنه كان آية في الحفظ مع
~~الورع والعبادة والتأله.
# قيل: إنه حمل إلى السلطان محمود بن سبكتكين ليسمع: وعظه فلما دخل جلس بلا
~~إذن وأخذ في رواية حديث بلا أمر فتنمر له السلطان وأمر غلاما فلكمه لكمة
~~أطرشته فعرفه بعض الحاضرين منزلته في الدين والعلم فاعتذر إليه وأمر له
~~بمال فامتنع فقال: يا شيخ: إن للملك صولة وهو محتاج إلى السياسة ورأيت أنك
~~تعديت الواجب فاجعلني في حل. قال: الله بيننا بالمرصاد وإنما أحضرتني للوعظ
~~وسماع أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- وللخشوع لا لإقامة قوانين
~~الرئاسة. فخجل الملك واعتنقه.
# ذكره ياقوت في "تاريخ الأدباء" وقال: توفي في شوال سنة ثمان وخمسين وأربع
~~مائة بسانزوار.
# قلت: رتبة محمود رفيعة في الجهاد وفتح الهند وأشياء مليحة وله هنات هذه
~~منها وقد ندم واعتذر فنعوذ بالله من كل متكبر جبار. وقد رأينا الجبارين
~~المتمردين الذين أماتوا الجهاد وطغوا في البلاد فواحسرة على العباد.
### | 4182- 
# اللوزنكي 2:
# مفتي طليطلة الإمام أبو جعفر، أحمد بن سعيد الأندلسي، اللوزنكي المالكي.
# امتحنه ملك طليطلة المأمون هو وابن مغيث وابن أسد وجماعة اتهمهم على
~~سلطانه فأحضرهم مع قاضيهم أبي زيد القرطبي وقيدهم فهاجت العامة ونفروا إلى
~~السلاح فقتل طائفة فكفوا واستبيحت دور المذكورين في سنة ستين وأربع مائة
~~وسجنوا وسجن الوزير ابن غصن الأديب فصنف كتاب الممتحنين من لدن آدم عليه
~~السلام إلى زمانه؛ اتهم بالنم على المذكورين ابن الحديدي كبير طليطلة ثم
~~مات المأمون وقام بعده حفيده القادر والعقد والحل بالبلد لابن الحديدي
~~فخوطب فيه القادر فأخرج أضداده من السجن فقتلوا ابن الحديدي وطيف برأسه
~~وأضر ابن اللوزنكي في الحبس. PageV13P368
### | ثابت بن أسلم، الحمادي، الحلوائي
### | 4183- 
# ثابت بن أسلم 1:
# العلامة أبو الحسن الحلبي، فقيه الشيعة، ونحوي حلب ومن كبار تلامذة الشيخ
~~أبي الصلاح.
# تصدر للإفادة وله مصنف في كشف عوار الإسماعيلية وبدء دعوتهم وأنها على
~~المخاريق فأخذه داعي القوم وحمل إلى مصر فصلبه المستنصر فلا رضي الله عمن
~~قتله وأحرقت لذلك خزانة الكتب بحلب وكان فيها عشرة آلاف مجلدة ms5088 فرحم الله
~~هذا المبتدع الذي ذب عن، الملة، والأمر لله.
### | 4184- 
# الحمادي 2:
# شيخ الحنفية والشافعية العلامة أبو علي حسن بن علي بن مكي ابن إسرافيل بن
~~حماد الحمادي النسفي؛ أحد الأعلام.
# كان حنفيا ثم تحول شافعيا.
# سمع: من: أبي نعيم عبد الملك الإسفراييني وإسماعيل بن حاجب الكشاني. وعمر
~~دهرا.
# حدث عنه: حسين بن الخليل شيخ أبي سعد السمع: اني.
# توفي سنة ستين وأربع مائة.
### | 4185- 
# الحلوائي 3:
# الشيخ العلامة رئيس الحنفية شمس الأئمة الأكبر أبو محمد عبد العزيز بن
~~أحمد بن نصر بن صالح البخاري الحلوائي بفتح الحاء وبالمد إمام أهل الرأي
~~بتلك الديار. PageV13P369
# تفقه بالقاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن حسين الكاتب وأبي سهل أحمد بن محمد بن مكي
~~الأنماطي ومحمد بن أحمد غنجار الحافظ وصالح بن محمد وجماعة.
# وصنف التصانيف وتخرج به الأعلام.
# أخذ عنه: شمس الأئمة محمد بن أبي سهل السرخسي وفخر الإسلام علي بن محمد
~~بن الحسين البزدوي وأخوه صدر الإسلام أبو اليسر محمد بن محمد والقاضي جمال
~~الدين أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن وشمس الأئمة أبو بكر محمد بن علي
~~الزرنجري وآخرون سماهم أبو العلاء الفرضي ثم قال: ومات ببخارى في شعبان سنة
~~ست وخمسين وأربع مائة ودفن بمقبرة الصدور.
# وأما السمع: اني فقال في الأنساب: توفي بكس وحمل إلى بخارى سنة ثمان أو
~~تسع وأربعين.
# وقال عبد العزيز النخشبي في معجمه: هو شيخ عالم بأنواع العلوم معظم
~~للحديث غير أنه متساهل في الرواية توفي في شعبان سنة اثنتين وخمسين وأربع
~~مائة.
# وفيها مات علي بن حميد الذهلي؛ خطيب همذان وشيخها وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد القزويني؛ مقرئ مصر وشيخ المالكية أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن
~~عمروس البغدادي.
# PageV13P370
### $ 4186- ابن سراج 1:
# الإمام العلامة قاضي الجماعة أبو القاسم؛ سراج بن عبد الله بن محمد بن
~~سراج الأموي مولاهم الأندلسي القرطبي المالكي؛ قاضي قرطبة.
# سمع: صحيح البخاري من أبي محمد الأصيلي بفوت يسير وسمع: من أبي عبد الله
~~محمد بن برطال ms5089 وأبي محمد بن مسلمة وأبي المطرف عبد الرحمن بن فطيس.
# وولي القضاء بضع عشرة سنة فحمد إلى الغاية ولا حفظت عليه سقطة.
# كان فقيها صالحا خيرا حليما، على منهاج السلف حمل عنه جماعة جلة، وعاش
~~ستا وثمانين سنة.
# مات في شوال سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# وهو والد عبد الملك بن سراج، إمام اللغة. PageV13P370
### | القبري، العبادي
### | 4187- 
# القبري 1:
# الإمام العلامة أبو شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب التجيبي الأندلسي
~~القبري نسبة إلى مدينة قبرة المالكي.
# ولد سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# وتفرد في وقته بالإجازة من الفقيه أبي محمد بن أبي زيد.
# وسمع: من: أبي محمد الأصيلي وأبي حفص بن نابل وأبي عمر ابن أبي الحباب
~~وطائفة.
# وله أيضا إجازة من أبي الحسن القابسي. وولي القضاء والخطابة ببلنسية.
# ذكره الحميدي فقال فيه: محدث أديب خطيب شاعر.
# توفي في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# قلت: أخذ عنه أبو علي الغساني وغيره. وهو خال أبي الوليد الباجي وكان
~~والده قد رحل وتفقه على ابن أبي زيد والقابسي فاستجاز منهما لولده وسكن أبو
~~شاكر شاطبة مدة. وله شعر رائق.
### | 4188- 
# العبادي 2:
# الإمام شيخ الشافعية القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن عباد العبادي، الهروي، الشافعي.
# حدث عن: أحمد بن محمد بن سهل القراب وغيره.
# وتفقه على القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي بهراة، وعلى أبي عمر
~~البسطامي بنيسابور.
# تفقه به القاضي أبو سعد الهروي، وغيره.
# وحدث عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
# وكان إماما محققا مدققا، صنف كتاب "المبسوط" وكتاب "الهادي" وكتاب "أدب
~~القاضي" وكتاب الفقهاء وغير ذلك.
# وتنقل في النواحي واشتهر اسمه. عاش ثلاثا وثمانين سنة وتوفي في شوال سنة
~~ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وفيها توفي الإمام أبو بكر البيهقي صاحب التصانيف وقاضي سارية أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد السروي الشافعي والمعمر أبو علي الحسن بن غالب بن المبارك
~~المقرئ ببغداد وعبد الرزاق بن شمة الأصبهاني وصاحب المحكم أبو الحسن علي بن
~~إسماعيل ms5090 المرسي اللغوي الضرير والعارف الزنجاني فرج الزاهد الملقب بأخي فرج
~~وشيخ الحنابلة القاضي أبو يعلى بن الفراء. PageV13P371
### $ 4189- الباطرقاني 1:
# الإمام الكبير شيخ القراء أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن جعفر الأصبهاني الباطرقاني.
# حمل الكثير عن: أبي عبد الله بن مندة وإبراهيم بن خرشيذ قوله وأبي مسلم
~~بن شهدل وأحمد بن يوسف الثقفي وأبي جعفر الأبهري وعبد الله بن جعفر والحسن
~~بن يوه وعدة.
# وتلا بالروايات على الكبار وصنف كتاب طبقات القراء وكتاب الشواذ.
# حدث عنه: أبو علي الحداد وتلا عليه بالروايات وسعيد بن أبي الرجاء
~~والحسين بن عبد الملك الأديب ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وأحمد بن الفضل
~~المهاد وشبيب بن محمد بن جوره وعبد السلام بن محمد الحسناباذي وآخرون.
# وحدث عنه من القدماء الحافظان عبد العزيز النخشبي وأبو علي الوخشي.
# وتلا عليه: أبو القاسم الهذلي. وأم بجامع أصبهان بعد أبي المظفر بن شبيب
~~قال يحيى بن مندة: هو كثير السماع واسع الرواية دقيق الخط قرأ على جماعة
~~وقال لي: إنه ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة. وذكره عمي يوما والحافظ
~~عبد العزيز النخشبي وجماعة حاضرون فقال عبد العزيز: صنف مسندا مخرجا على
~~صحيح البخاري إلا أنه كتب أكثره من الأصل ثم ألحقه الإسناد وهذا ليس من شرط
~~أصحاب الحديث.
# ثم قال يحيى: وتكلم في مسائل لا يسع الموضع ذكرها لو اقتصر على التحديث
~~والإقراء كان خيرا له.
# وقال الدقاق: لم أر بأصبهان شيخا جمع بين علم القرآن والقراءات والحديث
~~والروايات وكثرة الكتابة والسماعات أفضل من أبي بكر الباطرقاني وكان حسن
~~الخلق والهيئة والقراءة والدراية ثقة في الحديث.
# قال ابن مندة: توفي في صفر سنة ستين وأربع مائة. PageV13P372
### $ 4190- ابن حزم 1:
# الإمام الأوحد البحر ذو الفنون والمعارف أبو محمد؛ علي ابن أحمد بن سعيد
~~بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي الأصل ثم
~~الأندلسي القرطبي اليزيدي مولى الأمير يزيد بن أبي سفيان بن حرب الأموي
~~-رضي الله عنه- المعروف ms5091 بيزيد الخير نائب أمير المؤمنين أبي حفص عمر على
~~دمشق الفقيه الحافظ المتكلم الأديب الوزير الظاهري صاحب التصانيف فكان جده
~~يزيد مولى للأمير يزيد أخي معاوية. وكان جده خلف بن معدان هو أول من دخل
~~الأندلس في صحابة ملك الأندلس عبد الرحمن بن معاوية بن هشام؛ المعروف
~~بالداخل.
# ولد أبو ممد بقرطبة في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: في سنة أربع مائة وبعدها من طائفة منهم: يحيى بن مسعود بن وجه
~~الجنة؛ صاحب قاسم بن أصبغ فهو أعلى شيخ عنده ومن أبي عمر أحمد بن محمد بن
~~PageV13P373
# الجسور ويونس بن عبد الله بن مغيث القاضي وحمام بن أحمد القاضي ومحمد بن
~~سعيد بن نبات وعبد الله بن ربيع التميمي وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد
~~وعبد الله بن محمد بن عثمان وأبي عمر أحمد بن محمد الطلمنكي وعبد الله بن
~~يوسف بن نامي وأحمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أصبغ. وينزل إلى أن يروي
~~عن، أبي عمر بن عبد البر وأحمد بن عمر بن أنس العذري. وأجود ما عنده من
~~الكتب سنن النسائي يحمله عن، ابن ربيع عن، ابن الأحمر عنه. وأنزل ما عنده
~~صحيح مسلم بينه وبينه خمسة رجال وأعلى ما رأيت له حديث بينه وبين وكيع فيه
~~ثلاثة أنفس.
# حدث عنه: ابنه أبو رافع الفضل وأبو عبد الله الحميدي ووالد القاضي أبي
~~بكر بن العربي وطائفة. وآخر من روى عنه مروياته بالإجازة أبو الحسن شريح بن
~~محمد.
# نشأ في تنعم ورفاهية ورزق ذكاء مفرطا وذهنا سيالا وكتبا نفيسة كثيرة وكان
~~والده من كبراء أهل قرطبة؛ عمل الوزارة في الدولة العامرية وكذلك وزر أبو
~~محمد في شبيبته وكان قد مهر أولا في الأدب والأخبار والشعر وفي المنطق
~~وأجزاء الفلسفة فأثرت فيه تأثيرا ليته سلم من ذلك ولقد وقفت له على تأليف
~~يحض فيه على الاعتناء بالمنطق ويقدمه على العلوم فتألمت له فإنه رأس في
~~علوم الإسلام متبحر في النقل عديم النظير على يبس فيه وفرط ms5092 ظاهرية في
~~الفروع لا الأصول.
# قيل: إنه تفقه أولا للشافعي ثم أداه اجتهاده إلى القول بنفي القياس كله
~~جليه وخفيه والأخذ بظاهر النص وعموم الكتاب والحديث والقول بالبراءة
~~الأصلية واستصحاب الحال وصنف في ذلك كتبا كثيرة وناظر عليه وبسط لسانه
~~وقلمه ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب بل فجج العبارة وسب وجدع فكان جزاؤه
~~من جنس فعله بحيث إنه أعرض عن، تصانيفه جماعة من الأئمة وهجروها ونفروا
~~منها وأحرقت في وقت واعتنى بها آخرون من العلماء وفتشوها انتقادا واستفادة
~~وأخذا ومؤاخذة ورأوا فيها الدر الثمين ممزوجا في الرصف بالخرز المهين فتارة
~~يطربون ومرة يعجبون ومن تفرده يهزؤون. وفي الجملة فالكمال عزيز وكل أحد
~~يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وكان ينهض بعلوم جمة ويجيد النقل ويحسن النظم والنثر. وفيه دين وخير
~~ومقاصده جميلة ومصنفاته مفيدة، وقد زهد في الرئاسة ولزم منزله مكبا على
~~العلم فلا نغلو فيه ولا نجفو عنه، وقد أثنى عليه قبلنا الكبار.
# قال أبو حامد الغزالي: وجدت في أسماء الله تعالى كتابا ألفه أبو محمد بن
~~حزم الأندلسي يدل على عظم حفظه وسيلان ذهنه.
# PageV13P374
# وقال الإمام أبو القاسم صاعد بن أحمد: كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس
~~قاطبة لعلوم الإسلام وأوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من
~~البلاغة والشعر والمعرفة بالسير والأخبار؛ أخبرني ابنه الفضل أنه اجتمع
~~عنده بخط أبيه أبي محمد من تواليفه أربع مائة مجلد تشتمل على قريب من
~~ثمانين ألف ورقة.
# قال أبو عبد الله الحميدي: كان ابن حزم حافظا للحديث وفقهه مستنبطا
~~للأحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما رأينا مثله
~~فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وكان له في الأدب
~~والشعر نفس واسع وباع طويل وما رأيت من يقول الشعر على البديه أسرع منه
~~وشعره كثير جمعته على حروف المعجم.
# وقال أبو القاسم صاعد: كان أبوه أبو عمر من وزراء المنصور محمد بن أبي
~~عامر مدبر ms5093 دولة المؤيد بالله بن المستنصر المرواني ثم وزر للمظفر ووزر أبو
~~محمد للمستظهر عبد الرحمن بن هشام ثم نبذ هذه الطريقة وأقبل على العلوم
~~الشرعية وعني بعلم المنطق وبرع فيه ثم أعرض عنه. قلت: ما أعرض عنه حتى زرع
~~في باطنه أمورا وانحرافا عن، السنة قال: وأقبل على علوم الإسلام حتى نال من
~~ذلك ما لم ينله أحد بالأندلس قبله.
# وقد حط أبو بكر بن العربي على أبي محمد في كتاب "القواصم والعواصم" وعلى
~~الظاهرية فقال: هي أمة سخيفة تسورت على مرتبة ليست لها وتكلمت بكلام لم
~~نفهمه تلقوه من إخوانهم الخوارج حين حكم علي -رضي الله عنه- يوم صفين
~~فقالت: لا حكم إلا لله. وكان أول بدعة لقيت في رحلتي القول بالباطن فلما
~~عدت وجدت القول بالظاهر قد ملأ به المغرب سخيف كان من بادية إشبيلية يعرف
~~بابن حزم نشأ وتعلق بمذهب الشافعي ثم انتسب إلى داود ثم خلع الكل واستقل
~~بنفسه وزعم أنه إمام الأمة يضع ويرفع ويحكم ويشرع ينسب إلى دين الله ما ليس
~~فيه ويقول عن، العلماء ما لم يقولوا تنفيرا للقلوب منهم وخرج عن، طريق
~~المشبهة في ذات الله وصفاته فجاء فيه بطوام واتفق كونه بين قوم لا بصر لهم
~~إلا بالمسائل فإذا طالبهم بالدليل كاعوا1، فيتضاحك مع أصحابه منهم، وعضدته
~~الرئاسة بما كان عنده من أدب، وبشبه كان يوردها على الملوك، فكانوا
~~يحملونه، ويحمونه، بما كان يلقي إليهم من شبه البدع والشرك، وفي حين عودي
~~من الرحلة ألفيت حضرتي منهم طافحة ونار ضلالهم لافحة فقاسيتهم مع غير أقران
~~وفي عدم أنصار إلى حساد يطؤون عقبي تارة تذهب لهم نفسي، وأخرى ينكشر لهم
~~ضرسي، وأنا ما بين إعراض عنهم أو PageV13P375
# تشغيب بهم، وقد جاءني رجل بجزء لابن حزم سماه "نكت الإسلام" فيه دواهي،
~~فجردت عليه نواهي وجاءني آخر برسالة في الاعتقاد فنقضتها برسالة الغرة
~~والأمر أفحش من أن ينقض. يقولون: لا قول إلا ما قال الله ولا نتبع إلا رسول
~~الله فإن الله لم يأمر بالاقتداء ms5094 بأحد ولا بالاهتداء بهدي بشر. فيجب أن
~~يتحققوا أنهم ليس لهم دليل وإنما هي سخافة في تهويل فأوصيكم بوصيتين: أن لا
~~تستدلوا عليهم وأن تطالبوهم بالدليل فإن المبتدع إذا استدللت عليه شغب عليك
~~وإذا طالبته بالدليل لم يجد إليه سبيلا. فأما قولهم: لا قول إلا ما قال
~~الله فحق ولكن أرني ما قال. وأما قولهم: لا حكم إلا لله. فغير مسلم على
~~الإطلاق بل من حكم الله أن يجعل الحكم لغيره فيما قاله وأخبر به. صح أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "وإذا حاصرت أهل حصن فلا تنزلهم على
~~حكم الله، فإنك لا تدري ما حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك" 1. وصح أنه
~~قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء ... " الحديث2.
# قلت: لم ينصف القاضي أبو بكر -رحمه الله- شيخ أبيه في العلم، ولا تكلم
~~فيه PageV13P376
# بالقسط وبالغ في الاستخفاف به وأبو بكر فعلى عظمته في العلم لا يبلغ رتبة
~~أبي محمد ولا يكاد فرحمهما الله وغفر لهما.
# قال اليسع ابن حزم الغافقي وذكر أبا محمد فقال: أما محفوظه فبحر عجاج
~~وماء ثجاج يخرج من بحره مرجان الحكم وينبت بثجاجه ألفاف النعم في رياض
~~الهمم لقد حفظ علوم المسلمين وأربى على كل أهل دين وألف الملل والنحل وكان
~~في صباه يلبس الحرير ولا يرضى من المكانة إلا بالسرير. أنشد المعتمد، فأجاد
~~وقصد بلنسية وبها المظفر أحد الأطواد. وحدثني عنه عمر بن واجب قال: بينما
~~نحن عند أبي ببلنسية وهو يدرس المذهب إذا بأبي محمد بن حزم يسمعنا ويتعجب
~~ثم سأل الحاضرين مسألة من الفقه جووب فيها فاعترض في ذلك فقال له بعض
~~الحضار: هذا العلم ليس من منتحلاتك فقام وقعد ودخل منزله فعكف ووكف منه
~~وابل فما كف وما كان بعد أشهر قريبة حتى قصدنا إلى ذلك الموضع، فناظر أحسن
~~مناظرة وقال فيها: أنا أتبع الحق وأجتهد ولا أتقيد بمذهب.
# قلت: نعم من بلغ رتبة الاجتهاد وشهد له بذلك عدة من الأئمة لم يسغ له أن
~~يقلد كما أن الفقيه المبتدئ والعامي ms5095 الذي يحفظ القرآن أو كثيرا منه لا يسوغ
~~له الاجتهاد أبدا فكيف يجتهد وما الذي يقول؟ وعلام يبني؟ وكيف يطير ولما
~~يريش؟ والقسم الثالث: الفقيه المنتهي اليقظ الفهم المحدث الذي قد حفظ
~~مختصرا في الفروع وكتابا في قواعد الأصول وقرأ النحو وشارك في الفضائل مع
~~حفظه لكتاب الله وتشاغله بتفسيره وقوة مناظرته فهذه رتبة من بلغ الاجتهاد
~~المقيد وتأهل للنظر في دلائل الأئمة فمتى وضح له الحق في مسألة وثبت فيها
~~النص وعمل بها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو
~~الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك
~~الرخص وليتورع ولا يسعه فيها بعد قيام الحجة عليه تقليد فإن خاف ممن يشغب
~~عليه من الفقهاء فليتكتم بها ولا يتراءى بفعلها فربما أعجبته نفسه وأحب
~~الظهور فيعاقب. ويدخل عليه الداخل من نفسه فكم من رجل نطق بالحق وأمر
~~بالمعروف فيسلط الله عليه من يؤذيه لسوء قصده وحبه للرئاسة الدينية فهذا
~~داء خفي سار في نفوس الفقهاء كما أنه داء سار في نفوس المنفقين من الأغنياء
~~وأرباب الوقوف والترب المزخرفة وهو داء خفي يسري في نفوس الجند والأمراء
~~والمجاهدين فتراهم يلتقون العدو ويصطدم الجمعان وفي نفوس المجاهدين مخبآت
~~وكمائن من الاختيال وإظهار الشجاعة ليقال والعجب، ولبس
# PageV13P377
# القراقل1 المذهبة، والخوذ المزخرفة والعدد المحلاة على نفوس متكبرة
~~وفرسان متجبرة وينضاف إلى ذلك إخلال بالصلاة وظلم للرعية وشرب للمسكر فأنى
~~ينصرون؟ وكيف لا يخذلون؟ اللهم: فانصر دينك ووفق عبادك. فمن طلب العلم
~~للعمل كسره العلم وبكى على نفسه ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر
~~والرياء تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العجب ومقتته الأنفس {قد أفلح
~~من زكاها وقد خاب من دساها} [الشمس: 9، 10] أي: دسسها بالفجور والمعصية.
~~قلبت فيه السين ألفا.
# قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام وكان أحد المجتهدين: ما رأيت في كتب
~~الإسلام في العلم مثل المحلى لابن حزم وكتاب "المغني" للشيخ موفق الدين.
# قلت: لقد صدق الشيخ عز الدين.
# وثالثهما: "السنن الكبير" للبيهقي. ms5096
# ورابعها: التمهيد لابن عبد البر. فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء
~~المفتين وأدمن المطالعة فيها، فهو العالم حقا.
# ولابن حزم مصنفات جليلة أكبرها كتاب "الإيصال إلى فهم كتاب الخصال" خمسة
~~عشر ألف ورقة وكتاب "الخصال الحافظ لجمل شرائع الإسلام" مجلدان وكتاب
~~"المجلى" في الفقه مجلد وكتاب "المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار" ثماني
~~مجلدات كتاب حجة الوداع مائة وعشرون ورقة كتاب قسمة الخمس في الرد على
~~إسماعيل القاضي مجلد كتاب "الآثار التي ظاهرها التعارض ونفي التناقض عنها"
~~يكون عشرة آلاف ورقة لكن لم يتمه كتاب "الجامع في صحيح الحديث" بلا أسانيد
~~كتاب التلخيص والتخليص في المسائل النظرية كتاب ما انفرد به مالك وأبو
~~حنيفة والشافعي مختصر الموضح لأبي الحسن بن المغلس الظاهري مجلد كتاب
~~اختلاف الفقهاء الخمسة مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وداود كتاب التصفح
~~في الفقه مجلد كتاب التبيين في هل علم المصطفى أعيان المنافقين ثلاثة
~~كراريس كتاب الإملاء في شرح الموطأ ألف ورقة كتاب الإملاء في قواعد الفقه
~~ألف ورقة أيضا كتاب در القواعد في فقه الظاهرية ألف ورقة أيضا كتاب الإجماع
~~مجيليد كتاب الفرائض مجلد كتاب الرسالة البلقاء في الرد على عبد الحق بن
~~محمد الصقلي مجيليد كتاب الإحكام لأصول الأحكام مجلدان كتاب "الفصل في
~~PageV13P378
# الملل والنحل" مجلدان كبيران كتاب الرد على من اعترض على الفصل له مجلد
~~كتاب اليقين في نقض تمويه المعتذرين عن، إبليس وسائر المشركين مجلد كبير
~~كتاب الرد على ابن زكريا الرازي مائة ورقة كتاب الترشيد في الرد على كتاب
~~الفريد لابن الراوندي في اعتراضه على النبوات مجلد كتاب الرد على من كفر
~~المتأولين من المسلمين مجلد كتاب مختصر في علل الحديث مجلد كتاب التقريب
~~لحد المنطق بالألفاظ العامية مجلد كتاب الاستجلاب مجلد كتاب نسب البربر
~~مجلد كتاب نقط العروس مجيليد وغير ذلك.
# ومما له في جزء أو كراس: "مراقبة أحوال الإمام" "من ترك الصلاة عمدا"
~~"رسالة المعارضة" "قصر الصلاة" رسالة التأكيد ما وقع بين الظاهرية وأصحاب
~~القياس فضائل الأندلس والعتاب على ms5097 أبي مروان الخولاني رسالة في معنى الفقه
~~والزهد مراتب العلماء وتواليفهم التلخيص في أعمال العباد الإظهار لما شنع
~~به على الظاهرية زجر الغاوي جزآن النبذ الكافية النكت الموجزة في نفي الرأي
~~والقياس والتعليل والتقليد مجلد صغير الرسالة اللازمة لأولي الأمر مختصر
~~الملل والنحل مجلد الدرة في ما يلزم المسلم جزآن مسألة في الروح الرد على
~~إسماعيل اليهودي الذي ألف في تناقض آيات النصائح المنجية الرسالة الصمادحية
~~في الوعد والوعيد مسألة الإيمان مراتب العلوم بيان غلط عثمان بن سعيد
~~الأعور في المسند والمرسل ترتيب سؤالات عثمان الدارمي لابن معين عدد ما لكل
~~صاحب في مسند بقي تسمية شيوخ مالك السير والأخلاق جزآن بيان الفصاحة
~~والبلاغة رسالة في ذلك إلى ابن حفصون مسألة هل السواد لون أو لا الحد
~~والرسم تسمية الشعراء الوافدين على ابن أبي عامر شيء في العروض مؤلف في
~~الظاء والضاد التعقب على الأفليلي في شرحه لديوان المتنبي غزوات المنصور بن
~~أبي عامر "تأليف في الرد على أناجيل النصارى".
# ولابن حزم "رسالة في الطب النبوي"، وذكر فيها أسماء كتب له في الطب منها:
~~"مقالة العادة " و"مقالة في شفاء الضد بالضد" و"شرح فصول بقراط" وكتاب
~~"بلغة الحكيم" وكتاب "حد الطب" وكتاب "اختصار كلام جالينوس في الأمراض
~~الحادة" وكتاب في "الأدوية المفردة"، و"مقالة في المحاكمة بين التمر
~~والزبيب" و"مقالة في النخل" وأشياء سوى ذلك.
# وقد امتحن لتطويل لسانه في العلماء، وشرد عن وطنه، فنزل بقرية له وجرت له
~~أمور وقام عليه جماعة من المالكية، وجرت بينه وبين أبي الوليد الباجي
~~مناظرات ومنافرات،
# PageV13P379
# ونفروا منه ملوك الناحية فأقصته الدولة وأحرقت مجلدات من كتبه وتحول إلى
~~بادية لبلة في قرية.
# قال أبو الخطاب ابن دحية: كان ابن حزم قد برص من أكل اللبان وأصابه زمانة
~~وعاش ثنتين وسبعين سنة غير شهر.
# قلت: وكذلك كان الشافعي رحمه الله يستعمل اللبان لقوة الحفظ فولد له رمي
~~الدم.
# قال أبو العباس ابن العريف: كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين.
# وقال أبو بكر محمد بن طرخان ms5098 التركي: قال لي الإمام أبو محمد عبد الله ابن
~~محمد يعني والد أبي بكر بن العربي: أخبرني أبو محمد بن حزم أن سبب تعلمه
~~الفقه أنه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس ولم يركع فقال له رجل: قم فصل تحية
~~المسجد.
# وكان قد بلغ ستا وعشرين سنة. قال: فقمت وركعت فلما رجعنا من الصلاة على
~~الجنازة دخلت المسجد فبادرت بالركوع فقيل لي: اجلس اجلس ليس ذا وقت صلاة
~~وكان بعد العصر قال: فانصرفت وقد حزنت وقلت للأستاذ الذي رباني: دلني على
~~دار الفقيه أبي عبد الله بن دحون. قال: فقصدته وأعلمته بما جرى فدلني على
~~موطأ مالك فبدأت به عليه وتتابعت قراءتي عليه وعلى غيره نحوا من ثلاثة
~~أعوام وبدأت بالمناظرة. ثم قال ابن العربي: صحبت ابن حزم سبعة أعوام وسمعت
~~منه جميع مصنفاته سوى المجلد الأخير من كتاب "الفصل" وهو ست مجلدات، وقرأنا
~~عليه من كتاب "الإيصال" أربع مجلدات في سنة ست وخمسين وأربع مائة وهو أربعة
~~وعشرون مجلدا ولي منه إجازة غير مرة.
# قال أبو مروان بن حيان: كان ابن حزم رحمه الله حامل فنون من حديث وفقه
~~وجدل ونسب وما يتعلق بأذيال الأدب مع المشاركة في أنواع التعاليم القديمة
~~من المنطق والفلسفة وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجراءته في التسور
~~على الفنون لا سيما المنطق فإنهم زعموا أنه زل هنالك وضل في سلوك المسالك
~~وخالف أرسطاطاليس واضع الفن مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال أولا
~~إلى النظر على رأي الشافعي وناضل عن، مذهبه حتى وسم به فاستهدف بذلك لكثير
~~من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل إلى قول أصحاب الظاهر فنقحه وجادل عنه وثبت
~~عليه إلى أن مات وكان يحمل علمه هذا ويجادل عنه من خالفه على استرسال في
~~طباعه ومذل بأسراره، واستناد إلى العهد الذي
# PageV13P380
# أخذه الله على العلماء: {لتبيننه للناس ولا تكتمونه} فلم يك يلطف صدعه
~~بما عنده بتعريض ولا بتدريج بل يصك به من عارضه صك الجندل وينشقه إنشاق
~~الخردل فتنفر ms5099 عنه القلوب وتوقع به الندوب حتى استهدف لفقهاء وقته فتمالؤوا
~~عليه وأجمعوا على تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا
~~عوامهم عن، الدنو منه فطفق الملوك يقصونه عن، قربهم ويسيرونه عن، بلادهم
~~إلى أن انتهوا به منقطع أثره: بلدة من بادية لبلة وهو في ذلك غير مرتدع ولا
~~راجع يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين من أصاغر
~~الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة يحدثهم ويفقههم ويدارسهم حتى كمل من
~~مصنفاته وقر بعير لم يعد أكثرها باديته لزهد الفقهاء فيها حتى لأحرق بعضها
~~بإشبيلية ومزقت علانية وأكثر معايبه زعموا عند المنصف جهله بسياسة العلم
~~التي هي أعوض وتخلفه عن، ذلك على قوة سبحه في غماره وعلى ذلك فلم يكن
~~بالسليم من اضطراب رأيه ومغيب شاهد علمه عنه عند لقائه إلى أن يحرك بالسؤال
~~فيتفجر منه بحر علم لا تكدره الدلاء وكان مما يزيد في شنآنه تشيعه لأمراء
~~بني أمية ماضيهم وباقيهم واعتقاده لصحة إمامتهم حتى لنسب إلى النصب.
# قلت: ومن تواليفه: كتاب تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل وقد أخذ
~~المنطق أبعده الله من علم عن: محمد بن الحسن المذحجي وأمعن فيه فزلزله في
~~أشياء ولي أنا ميل إلى أبي محمد لمحبته في الحديث الصحيح ومعرفته به وإن
~~كنت لا أوافقه في كثير مما يقوله في الرجال والعلل والمسائل البشعة في
~~الأصول والفروع وأقطع بخطئه في غير ما مسألة ولكن لا أكفره ولا أضلله وأرجو
~~له العفو والمسامحة وللمسلمين. وأخضع لفرط ذكائه وسعة علومه ورأيته قد ذكر
~~قول من يقول: أجل المصنفات الموطأ. فقال: بل أولى الكتب بالتعظيم صحيحا
~~البخاري ومسلم وصحيح ابن السكن ومنتقى ابن الجارود والمنتقى لقاسم بن أصبغ
~~ثم بعدها كتاب أبي داود وكتاب النسائي والمصنف لقاسم بن أصبغ "مصنف أبي
~~جعفر الطحاوي".
# قلت: ما ذكر "سنن ابن ماجه" ولا "جامع أبي عيسى"؛ فإنه ما رآهما، ولا
~~أدخلا إلى الأندلس إلا بعد موته.
# ثم قال: و"مسند البزار" و"مسند ابني أبي شيبة" و"مسند أحمد بن ms5100 حنبل"
~~ومسند إسحاق ومسند الطيالسي و"مسند" الحسن بن سفيان و"مسند ابن سنجر"
~~و"مسند عبد الله ابن محمد المسندي" و"مسند يعقوب بن شيبة" و"مسند علي بن
~~المديني" و"مسند ابن أبي غرزة" وما جرى مجرى هذه الكتب التي أفردت لكلام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صرفا، ثم
# PageV13P381
# الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف أبي بكر بن
~~أبي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابن المنذر
~~الأكبر والأصغر ثم مصنف حماد بن سلمة وموطأ مالك بن أنس وموطأ ابن أبي ذئب
~~وموطأ ابن وهب ومصنف وكيع ومصنف محمد بن يوسف الفريابي ومصنف سعيد بن منصور
~~ومسائل أحمد بن حنبل وفقه أبي عبيد وفقه أبي ثور.
# قلت: ما أنصف ابن حزم؛ بل رتبة الموطأ أن يذكر تلو الصحيحين مع سنن أبي
~~داود والنسائي لكنه تأدب وقدم المسندات النبوية الصرف وإن للموطأ لوقعا في
~~النفوس ومهابة في القلوب لا يوازنها شيء.
# كتب إلينا المعمر العالم أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون من مدينة
~~تونس عام سبع مائة عن، أبي القاسم أحمد بن يزيد القاضي عن، شريح بن محمد
~~الرعيني أن أبا محمد بن حزم كتب إليه قال: أخبرنا، يحيى بن عبد الرحمن بن
~~مسعود أخبرنا، قاسم بن أصبغ حدثنا، إبراهيم ابن عبد الله حدثنا، وكيع عن،
~~الأعمش عن، أبي صالح عن، أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "الصوم جنة".
# أخرجه مسلم1 عن، أبي سعيد الأشج عن، وكيع.
# وبه: قال ابن حزم: حدثنا، أحمد بن محمد الجسوري حدثنا، محمد بن عبد الله
~~بن أبي دليم حدثنا، محمد بن وضاح حدثنا، أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا، يزيد
~~بن هارون أخبرنا، حميد عن، بكر بن عبد الله المزني عن، ابن عمر قال: إنما
~~أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج وأهللنا به معه فلما قدم قال:
~~"من لم يكن معه هدي فليحلل". فأحل الناس إلا من كان معه هدي، وكان مع ms5101 رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- هدي، ولم يحل2.
# وبه: قال ابن حزم: حدثني أحمد بن عمر العذري حدثنا، عبد الله ابن الحسين
~~بن عقال حدثنا، عبيد الله بن محمد السقطي حدثنا، أحمد ابن جعفر بن سلم
~~حدثنا، عمر بن محمد الجوهري حدثنا، أحمد بن محمد الأثرم حدثنا، أحمد بن
~~حنبل حدثنا، هشيم أخبرنا، حميد حدثنا، بكر بن عبد الله سمعت أنس بن مالك
~~قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبي بالحج والعمرة جميعا. قال
~~بكر: فحدثت بذلك ابن عمر فقال: لبى بالحج وحده. PageV13P382
# وقع لنا هذا في مسند أحمد فأنا وابن حزم فيه سواء.
# وبه: إلى ابن حزم فيما أحرق له المعتضد بن عباد من الكتب يقول:
# فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي ... تضمنه القرطاس بل هو في صدري
# يسير معي حيث استقلت ركائبي ... وينزل إن أنزل ويدفن في قبري
# دعوني من إحراق رق وكاغد ... وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري
# وإلا فعودوا في المكاتب بدأة ... فكم دون ما تبغون لله من ستر
# كذاك النصارى يحرقون إذا علت ... أكفهم القرآن في مدن الثغر
# وبه لابن حزم:
# أشهد الله والملائك أني ... لا أرى الرأي والمقاييس دينا
# حاش لله أن أقول سوى ما ... جاء في النص والهدى مستبينا
# كيف يخفى على البصائر هذا ... وهو كالشمس شهرة ويقينا
# فقلت مجيبا له:
# لو سلمتم من العموم الذي ... نعلم قطعا تخصيصه ويقينا
# وترطبتم فكم قد يبستم ... لرأينا لكم شفوفا مبينا
# ولابن حزم:
# مناي من الدنيا علوم أبثها ... وأنشرها في كل باد وحاضر
# دعاء إلى القرآن والسنن التي ... تناسى رجال ذكرها في المحاضر
# وألزم أطراف الثغور مجاهدا ... إذا هيعة ثارت فأول نافر
# لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ... بسمر العوالي والرقاق البواتر
# كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ... وأكرم موت للفتى قتل كافر
# فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ... ولا تجعلني من قطين المقابر
# ومن شعره:
# PageV13P383
# هل الدهر إلا ما عرفنا وأدركنا ... فجائعه تبقى ولذاته تفنى
# إذا أمكنت فيه مسرة ساعة ... تولت كمر الطرف واستخلفت ms5102 حزنا
# إلى تبعات في المعاد وموقف ... نود لديه أننا لم نكن كنا
# حنين لما ولى وشغل بما أتى ... وهم لما نخشى فعيشك لا يهنا
# حصلنا على هم وإثم وحسرة ... وفات الذي كنا نلذ به عنا
# كأن الذي كنا نسر بكونه ... إذا حققته النفس لفظ بلا معنى
# وله على سبيل الدعابة وهو يماشي أبا عمر بن عبد البر وقد رأى شابا مليحا
~~فأعجب ابن حزم فقال أبو عمر: لعل ما تحت الثياب ليس هناك فقال:
# وذي عذل فيمن سباني حسنه ... يطيل ملامي في الهوى ويقول
# أمن حسن وجه لاح لم تر غيره ... ولم تدر كيف الجسم أنت قتيل؟
# فقلت له: أسرفت في اللوم فاتئد ... فعندي رد لو أشاء طويل
# ألم تر أني ظاهري وأنني ... على ما بدا حتى يقوم دليل
# أنشدنا أبو الفهم بن أحمد السلمي أنشدنا ابن قدامة أنشدنا ابن البطي
~~أنشدنا أبو عبد الله الحميدي أنشدنا
# أبو محمد علي بن أحمد لنفسه:
# لا تشمتن حاسدي إن نكبة عرضت ... فالدهر ليس على حال بمترك
# ذو الفضل كالتبر طورا تحت ميفعة ... وتارة في ذرى تاج على ملك
# وشعره فحل كما ترى وكان ينظم على البديه ومن شعره:
# أنا الشمس في جو العلوم منيرة ... ولكن عيبي أن مطلعي الغرب
# ولو أنني من جانب الشرق طالع ... لجد على ما ضاع من ذكري النهب
# ولي نحو أكناف العراق صبابة ... ولا غرو أن يستوحش الكلف الصب
# فإن ينزل الرحمن رحلي بينهم ... فحينئذ يبدو التأسف والكرب
# هنالك يدرى أن للبعد قصة ... وأن كساد العلم آفته القرب
# PageV13P384
# وله:
# أنائم أنت عن، كتب الحديث وما ... أتى عن، المصطفى فيها من الدين
# كمسلم والبخاري اللذين هما ... شدا عرى الدين في نقل وتبيين
# أولى بأجر وتعظيم ومحمدة ... من كل قول أتى من رأي سحنون
# يا من هدى بهما اجعلني كمثلهما ... في نصر دينك محضا غير مفتون
# قال ابن حزم في تراجم أبواب صحيح البخاري: منها ما هو مقصور على آية إذ
~~لا يصح في الباب شيء غيرها ومنها ما ينبه ms5103 بتبويبه على أن في الباب حديثا
~~يجب الوقوف عليه لكنه ليس من شرط ما ألف عليه كتابه ومنها ما يبوب عليه
~~ويذكر نبذة من حديث قد سطره في موضع آخر ومنها أبواب تقع بلفظ حديث ليس من
~~شرطه ويذكر في الباب ما هو في معناه.
# وقال في أول الإحكام: أما بعد ... فإن الله ركب في النفس الإنسانية قوى
~~مختلفة فمنها عدل يزين لها الإنصاف ويحبب إليها موافقة الحق قال تعالى: {إن
~~الله يأمر بالعدل} [النحل: 90] وقال: {كونوا قوامين بالقسط} [النساء: 135]
~~ومنها غضب وشهوة يزينان لها الجور؛ ويعميانها عن، طريق الرشد" قال تعالى:
~~{وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم} [البقرة: 206] . وقال: {كل حزب
~~بما لديهم فرحون} [الروم: 32] فالفاضل يسر بمعرفته والجاهل يسر بما لا يدري
~~حقيقة وجهه وبما فيه وباله ومنها فهم يليح لها الحق من قريب وينير لها في
~~ظلمات المشكلات فترى به الصواب ظاهرا جليا ومنها جهل يطمس عليها الطريق
~~ويساوي عندها بين السبل فتبقى النفس في حيرة تتردد وفي ريب تتلدد ويهجم بها
~~على أحد الطرق المجانبة للحق تهورا وإقداما قال تعالى: {هل يستوي الذين
~~يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر:9] ومنها قوة التمييز التي سماها الأوائل
~~المنطق فجعل لها خالقها بهذه القوة سبيلا إلى فهم خطابه وإلى معرفة الأشياء
~~على ما هي عليه وإلى إمكان التفهم فبها تكون معرفة الحق من الباطل ومنها
~~قوة العقل التي تعين النفس المميزة على نصرة العدل فمن اتبع ما أناره له
~~العقل الصحيح نجا وفاز ومن عاج عنه هلك قال تعالى: {إن في ذلك لذكرى لمن
~~كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} [ق:37] . فأراد بذلك العقل أما مضغة
~~القلب فهي لكل أحد فغير العاقل هو كمن لا قلب له.
# وكلام ابن حزم كثير ولو أخذت في إيراد طرفه وما شذ به لطال الأمر.
# قال أبو القاسم بن بشكوال الحافظ في الصلة له: قال القاضي صاعد بن أحمد:
~~كتب
# PageV13P385
# إلي ابن حزم بخطه يقول: ولدت بقرطبة في الجانب الشرقي ms5104 في ربض منية
~~المغيرة قبل طلوع الشمس آخر ليلة الأربعاء آخر يوم من رمضان سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مائة بطالع العقرب وهو اليوم السابع من نونير.
# قال صاعد: ونقلت من خط ابنه أبي رافع أن أباه توفي عشية يوم الأحد
~~لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين وأربع مائة فكان عمره إحدى وسبعين
~~سنة وأشهرا رحمه الله.
# ومن نظم أبي محمد بن حزم:
# لم أشك صدا ولم أذعن بهجران ... ولا شعرت مدى دهري بسلوان
# أسماء لم أدر معناها ولا خطرت ... يوما علي ولا جالت بميداني
# لكنما دائي الأدوا الذي عصفت ... علي أرواحه قدما فأعياني
# تفرق لم تزل تسري طوارقه ... إلى مجامع أحبابي وخلاني
# كأنما البين بي يأتم حيث رأى ... لي مذهبا فهو يتلوني ويغشاني
# وكنت أحسب عندي للنوى جلدا ... داء عنا في فؤادي شجوها العاني
# فقابلتني بألوان غدوت بها ... مقابلا من صباباتي بألوان
# وممن مات مع ابن حزم في السنة: الحافظ أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي
~~والفقيه أبو القاسم سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج قاضي الجماعة بقرطبة
~~والحافظ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النخشبي وشيخ العربية أبو
~~القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان ببغداد ومسند الوقت أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن محمد بن حسنون النرسي والمحدث أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب
~~النيسابوري والوزير عميد الملك محمد بن منصور الكندري.
# ولابن حزم:
# قالوا تحفظ فإن الناس قد كثرت ... أقوالهم وأقاويل الورى محن
# فقلت: هل عيبهم لي غير أني لا ... أقول بالرأي إذ في رأيهم فتن
# وأنني مولع بالنص لست إلى ... سواه أنحو ولا في نصره أهن
# ولا أنثني لمقاييس يقال بها ... في الدين بل حسبي القرآن والسنن
# يا برد ذا القول في قلبي وفي كبدي ... ويا سروري به لو أنهم فطنوا
# دعهم يعضوا على صم الحصى كمدا ... من مات من قوله عندي له كفن
# PageV13P386
# ومولد أبي جعفر في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع أبا الفضل عبيد ms5105 الله بن عبد الرحمن الزهري، فكان خاتمة أصحابه.
# والقاضي أبا محمد بن معروف، وإسماعيل بن سويد ومحمد بن أخي ميمي وعيسى بن
~~الوزير وأبا طاهر المخلص.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب وأبو علي البرداني وتمرتاش بن بختكين والقاسم بن
~~طاهر المعقلي ومحمد بن مطر العباسي وأبو سعد المبارك بن علي المخرمي الفقيه
~~وأبو الحسن بن الزاغوني وأبو عبد الله الحميدي وأبو الغنائم النرسي وأبو
~~بكر قاضي المرستان وأبو الفتح عبد الله بن البيضاوي ومحمد بن الفرج المعلم
~~وهبة الله بن محمد الرفيلي ومحمد بن محمد السلال وأبو منصور عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وأبو الفضل محمد بن عمر
~~الأرموي ومحمد بن أحمد الطرائفي ومحمد بن علي بن الداية وأبو تمام أحمد بن
~~محمد بن المختار الهاشمي؛ نزيل نيسابور وخلق كثير.
# وكان صحيح الأصول كثير السماع جميل الطريقة.
# قال أبو الفضل بن خيرون: كان ثقة صالحا.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت إسماعيل بن الفضل الحافظ يقول: أبو جعفر ثقة
~~محتشم.
# قلت: توفي في تاسع جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وأبوه:
# PageV13P388
### | القاضي أبو تمام، السيوري، ابن المسلمة
### | 1491- 
# القاضي أبو تمام 1:
# قاضي واسط، المعمر المسند، أبو تمام علي بن محمد بن الحسن ابن يزداد
~~البغدادي، الواسطي، المعتزلي.
# حدث عن: محمد بن المظفر الحافظ، وأبي الفضل الزهري وغيرهما. وتفرد في
~~وقته.
# ومات في شوال سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# قال أبو بكر الخطيب: تقلد قضاء واسط مدة وكان معتزليا.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة أبو القاسم إسماعيل بن السمرقندي، وبالسماع
~~أبو الكرم نصر الله بن محمد بن الجلخت الأزدي.
### | 4192- 
# السيوري 2:
# شيخ المالكية، وخاتم الأئمة بالقيروان، أبو القاسم عبد الخالق بن عبد
~~الوارث المغربي السيوري، أحد من يضرب بحفظه المثل في الفقه مع الزهد
~~والتأله.
# له تعليقة على المدونة وتخرج به أئمة.
# مات سنة ستين وأربع مائة عن، سن عالية. ذكره عياض.
### | 4193- 
# ابن المسلمة 3:
# الشيخ الإمام الثقة الجليل الصالح مسند الوقت أبو جعفر محمد ms5106 بن أحمد بن
~~محمد بن عمر بن حسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل السلمي البغدادي ابن
~~المسلمة. أسلم الرفيل المذكور على يد عمر -رضي الله عنه. PageV13P378
### | ابن المسلمة، رئيس الرؤساء
### | 4194- 
# ابن المسلمة:
# هو الإمام العابد الصدوق أبو الفرج؛ أحمد بن محمد بن عمر المعدل.
# سمع: أبا بكر النجاد وأحمد بن كامل القاضي وابن علم ودعلجا.
# قال الخطيب: كان ثقة يملي في السنة مجلسا واحدا وكان موصوفا بالعقل
~~والفضل والبر وداره مألف لأهل العلم وكان صواما كثير التلاوة.
# مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربع مائة عن، ثمان وسبعين سنة.
# قلت: حدث عنه الخطيب وطراد الزينبي وغيرهما.
# وتفقه على شيخ الحنفية أبي بكر الرازي.
# وسرد الصوم وكان يتهجد بسبع القرآن.
# قال رئيس الرؤساء: كان جدي يختلف إلى أبي بكر الرازي ورئي له أنه من أهل
~~الجنة.
# وابن أخيه:
### | 4195- 
# رئيس الرؤساء 1:
# هو وزير القائم بأمر الله الصدر المعظم رئيس الرؤساء أبو القاسم؛ علي بن
~~الحسن بن الشيخ أبي الفرج بن المسلمة.
# استكتنه القائم ثم استوزره وكان عزيزا عليه جدا وكان من خيار الوزراء
~~العادلين.
# ولد سنة 397.
# وسمع: من جده وابن أبي مسلم الفرضي، وإسماعيل الصرصري.
# حدث عنه: الخطيب، وكان خصيصا به، ووثقه وقال: اجتمع فيه من الآلات ما لم
~~يجتمع في أحد قبله، مع سداد مذهب، ووفور عقل، وأصالة رأي.
# قال ابن الجوزي: وزر أبو القاسم في سنة ثلاث وأربعين، ولقب جمال الورى،
~~شرف الوزراء. ولم يبق له ضد إلا البساسيري؛ الأمير المظفر أبو الحارث
~~التركي، فإن أبا الحارث عظم جدا ولم يبق للملك الرحيم بن بويه معه سوى
~~الاسم ثم إنه خلع القائم وتملك بغداد وخطب بها لصاحب مصر المستنصر فقتل
~~رئيس الرؤساء أبا القاسم بن المسلمة.
# وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني: أخرج رئيس الرؤساء وعليه عباءة وطرطور
~~وفي رقبته مخنقة جلود وهو يقرأ: {قل اللهم مالك الملك} ... [آل عمران: 26]
~~ويرددها فطيف به على جمل ثم خيط عليه جلد ثور بقرنين وعلق وفي فكيه كلوبان
~~وتلف ms5107 في آخر النهار في ذي الحجة سنة خمسين وأربع مائة.
# قلت: كان من علماء الكبراء ونبلائهم. PageV13P389
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق أخبرنا، الفتح بن عبد السلام أخبرنا،
~~محمد بن عمر ومحمد بن أحمد الطرائفي ومحمد بن علي قالوا: أخبرنا، أبو جعفر
~~محمد بن أحمد المعدل أخبرنا، عبيد الله بن عبد الرحمن سنة ثمانين وثلاث
~~مائة أخبرنا، جعفر بن محمد الفريابي حدثنا، قتيبة بن سعيد حدثنا، أبو عوانة
~~عن، قتادة عن، أنس عن، أبي موسى الأشعري: أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة؛ ريحها طيب وطعمها
~~طيب".
# وبه: إلى الفريابي: حدثنا، هدبة حدثنا، همام حدثنا، قتادة عن، أنس بن
~~مالك عن، أبي موسى: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مثل المؤمن
~~الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة". متفق عليه1.
# مات مع ابن المسلمة السلطان ألب آرسلان السلجوقي وعائشة ابنة أبي عمر
~~البسطامي وأبو الغنائم بن المأمون وأبو القاسم بن القشيري وصردر شاعر وقته
~~أبو منصور علي بن الحسن والحافظ أبو سعد السكري وكريمة المروزية وأبو عثمان
~~محمد بن أحمد بن محمد بن ورقاء وأبو الحسين بن المهتدي بالله وأبو المظفر
~~هناد النسفي. PageV13P390
### $ 4196- الزهراوي 1:
# الإمام العالم الحافظ المجود محدث الأندلس مع ابن عبد البر أبو حفص؛ عمر
~~بن عبيد الله بن يوسف بن حامد الذهلي القرطبي الزهراوي. ومدينة الزهراء:
~~بعض نهار عن، قرطبة أنشأها الناصر الأموي.
# ولد سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبي محمد بن أسد، وعبد الوارث بن سفيان، والقاضي أبي المطرف بن
~~فطيس، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وسلمة بن سعيد، وأبي المطرف القنازعي،
~~وعبد السلام بن سمح، وأبي القاسم بن عصفور، وأبي الوليد بن الفرضي، وطبقتهم
~~من أهل قرطبة والزهراء وإشبيلية. وكتب إليه بالإجازة أبو الحسن القابسي
~~وطائفة.
# وكان معتنيا بنقل الحديث وجمعه وسماعه.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن عتاب وابنه عبد الرحمن وابنه الآخر أبو القاسم
~~وأبو مروان الطبني وأبو عمر بن مهدي المقرئ وقال: وكان ms5108 خيرا ثقة متصاونا
~~قديم الطلب. حدث عنه أبو علي الغساني وذكر أنه اختلط في آخر عمره.
# قال ابن بشكوال: أخبرنا، عنه أبو محمد بن عتاب وقال لي: لحق أبا حفص في
~~آخر عمره خصاصة فكان يتكفف الناس. قال: وقرأت بخط أبي مروان الطبني: أخبرني
~~أبو حفص الزهراوي قال: شددت ثمانية أحمال كتب لأنقلها إلى مكان فما تم حتى
~~انتهبها البربر.
# توفي في صفر سنة أربع وخمسين وأربع مائة عن، اثنتين وتسعين سنة.
~~PageV13P390
### $ 4197- المأمون 1:
# ملك طليطلة أبو زكريا؛ يحيى بن صاحب طليطلة الأمير إسماعيل بن عبد الرحمن
~~بن عامر بن ذي النون الهواري الأندلسي.
# استولى أبوه على البلد بعد العشرين وأربع مائة ونزعوا طاعة المروانية
~~وتملك المأمون بعد أبيه سنة خمس وثلاثين فامتدت أيامه خمسا وعشرين سنة
~~عاكفا على اللذات والخلاعة وصادر الرعية وهادن العدو وقدم الأطراف فطمعت
~~فيه الفرنج بل في الأندلس؛ وأخذت عدة حصون إلى أن أخذوا منهم طليطلة في سنة
~~ثمان وسبعين وأربع مائة وجعلوها دار ملكهم فإنا لله وإنا إليه راجعون وكان
~~المأمون أراد أن يستنجد بالفرنج على تملك مدائن الأندلس فكاتب طاغيتهم: أن
~~تعال في مائة فارس والملتقى في مكان كذا فسار في مائةين وأقبل الطاغية في
~~ستة آلاف وجعلهم كمينا له وقال: إذا رأيتمونا قد اجتمعنا فأحيطوا بنا. فلما
~~اجتمع الملكان أحاط بهم الجيش فندم المأمون وحار فقال الفرنجي: يا يحيى!
~~وحق الإنجيل كنت أظنك عاقلا وأنت أحمق! جئت إلي وسلمت مهجتك بلا عهد ولا
~~عقد فلا نجوت مني حتى تعطيني ما أطلب. قال: فاقتصد. فسمى له حصونا وقرر
~~عليه مالا في كل سنة ورجع ذليلا مخذولا، وذلك بما قدمت يداه.
# توفي سنة ستين وأربع مائة. PageV13P391
### $ 4198- ابن المأمون 1:
# الشيخ الإمام، الثقة، الجليل، المعمر، أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن
~~محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون بن الرشيد الهاشمي العباسي البغدادي شيخ
~~المحدثين ببغداد.
# قال أبو سعد السمعاني: كان ثقة صدوقا نبيلا، مهيبا، كثير الصمت تعلوه
~~سكينة ووقار وكان رئيس آل المأمون وزعيمهم. طعن ms5109 في السن ورحل إليه الناس
~~وانتشرت روايته في الآفاق.
# سمع: أبا الحسن الدارقطني وعلي بن عمر السكري وأبا نصر الملاحمي وجده أبا
~~الفضل بن المأمون وعبيد الله بن حبابة وطائفة.
# روى لنا عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، ومحمد بن عبد الباقي الفرضي، وأبو
~~منصور القزاز وغيرهم.
# قال الخطيب: كان صدوقا كتبت عنه.
# قال السمع: اني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن، أبي الغنائم ابن
~~المأمون فقال: شريف محتشم ثقة كثير السماع.
# وقال عبد الكريم بن المأمون: ولد أخي أبو الغنائم سنة ست وسبعين وثلاث
~~مائة.
# وقال غيره: ولد سنة أربع وسبعين.
# قلت: وحدث عنه: الحميدي وأبي النرسي وأحمد بن ظفر وأبو الفتح عبد الله بن
~~البيضاوي وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي وروى عنه بعدهم بالإجازة مسعود بن
~~الحسن الثقفي ثم ظهر أن ذلك ليس بصحيح فرجع عن، الرواية.
# مات في سابع عشر شوال سنة خمس وستين وأربع مائة. PageV13P392
### $ 4199- الداوودي 1:
# الإمام العلامة الورع القدوة جمال الإسلام مسند الوقت أبو الحسن عبد
~~الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ الداوودي
~~البوشنجي.
# مولده في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع: "الصحيح" ومسند عبد بن حميد وتفسيره، و"مسند" أبي محمد الدارمي من
~~أبي محمد بن حمويه السرخسي ببوشنج وتفرد في الدنيا بعلو ذلك وسمع: بهراة من
~~عبد الرحمن بن أبي شريح وبنيسابور من أبي عبد الله الحاكم وابن يوسف وابن
~~محمش وببغداد من ابن الصلت المجبر وابن مهدي الفارسي وعلي بن عمر التمار.
# وكان مجيئه إلى بغداد سنة تسع وتسعين وثلاث مائة فأقام بها أعواما وتفقه
~~على أبي حامد وعلى أبي الطيب الصعلوكي وأبي بكر القفال وابن محمش.
# وقيل: إنه كان يتقوت بما يحمل إليه من ملك له ببوشنج ويبالغ في الورع
~~ومحاسنه جمة.
# قال أبو سعد السمعاني: كان وجه مشايخ خراسان فضلا عن، ناحيته والمعروف في
~~أصله وفضله وطريقته له قدم في التقوى راسخ يستحق أن يطوى للتبرك به فراسخ
~~فضله في الفنون مشهور ms5110 وذكره في الكتب مسطور وأيامه غرر وكلامه درر. قرأ
~~الأدب على أبي علي الفنجكردي. والفقه على عدة كان ما يأكله يحمل من بوشنج
~~إلى بغداد احتياطا صحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي بنيسابور
~~وصحب فاخرا السجزي ببست في رحلته إلى غزنة ولقي يحيى بن عمار الواعظ. إلى
~~أن قال: وأخذ في مجلس التذكير والفتوى والتدريس والتصنيف وكان ذا حظ من
~~النظم والنثر. حدثنا، عنه مسافر بن محمد وأخوه أحمد وأبو المحاسن أسعد ابن
~~زياد الماليني وأبو الوقت عبد الأول السجزي وعائشة بنت عبد الله البوشنجية.
# وسمعت يوسف بن محمد بن فاروا الأندلسي، سمعت علي بن سليمان المرادي يقول:
~~كان أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل يقول: سمعت الصحيح من أبي سهل الحفصي،
~~وأجازه لي الداوودي وإجازة الداوودي أحب إلي من السماع من الحفصي.
~~PageV13P393
# وسمعت أسعد بن زياد يقول: كان شيخنا الداوودي بقي أربعين سنة لا يأكل
~~لحما وقت تشويش التركمان واختلاط النهب فأضربه فكان يأكل السمك ويصطاد له
~~من نهر كبير فحكي له أن بعض الأمراء أكل على حافة ذلك النهر ونفضت سفرته
~~وما فضل في النهر فما أكل السمك بعد.
# وسمعت محمود بن زياد الحنفي سمعت المختار بن عبد الحميد البوشنجي يقول:
~~صلى أبو الحسن الداوودي أربعين سنة ويده خارجة من كمه استعمالا للسنة
~~واحتياطا لأحد القولين في وضع اليدين وهما مكشوفتان حالة السجود.
# قال السلفي: سألت المؤتمن عن، الداوودي فقال: كان من سادات رجال خراسان
~~ترك أكل الحيوانات وما يخرج منها منذ دخل التركمان ديارهم. تفقه بسهل
~~الصعلوكي وبأبي حامد الإسفراييني.
# قال ابن النجار: كان من الأئمة الكبار في المذهب ثقة عابدا محققا درس
~~وأفتى وصنف ووعظ.
# قال أبو القاسم عبد الله بن علي؛ أخو نظام الملك: كان أبو الحسن الداوودي
~~لا تسكن شفته من ذكر الله فحكي أن مزينا أراد قص شاربه فقال: سكن شفتيك.
~~قال: قل للزمان حتى يسكن. ودخل أخي نظام الملك عليه فقعد بين يديه وتواضع
~~له فقال لأخي: أيها الرجل! إنك ms5111 سلطك الله على عباده فانظر كيف تجيبه إذا
~~سألك عنهم.
# ومن شعره:
# رب تقبل عملي ... ولا تخيب أملي
# أصلح أموري كلها ... قبل حلول الأجل
# وله:
# يا شارب الخمر اغتنم توبة ... قبل التفاف الساق بالساق
# الموت سلطان له سطوة ... يأتي على المسقي والساقي
# قال عبد الغافر في "تاريخه": ولد الداوودي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين
~~وثلاث مائة.
# وقال الحسين بن محمد الكتبي: توفي ببوشنج في شوال، سنة سبع وستين وأربع
~~مائة.
# PageV13P394
# وبوشنج: بشين معجمة وقيل: أوله فاء: بلدة على سبعة فراسخ من هراة. وبعضهم
~~يقول: بسين مهملة.
# أنشدنا ابن اليونيني أخبرنا، جعفر أخبرنا، السلفي أنشدنا أبو السمح
~~الحافظ بتستر أنشدنا الداوودي ببوشنج لنفسه:
# كان اجتماع الناس فيما مضى ... يورث البهجة والسلوه
# فانقلب الأمر إلى ضده ... فصارت السلوة في الخلوه
# وقال عبد الله بن عطاء الإبراهيمي: أنشدنا الداوودي لنفسه:
# كان في الاجتماع من قبل نور ... فمضى النور وادلهم الظلام
# فسد الناس والزمان جميعا ... فعلى الناس والزمان السلام
# PageV13P395
### $ 4200- القشيري 1:
# الإمام الزاهد القدوة الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد
~~الملك بن طلحة القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب
~~"الرسالة".
# ولد سنة خمس وسبعين وثلاث مائة.
# وتعانى الفروسية والعمل بالسلاح حتى برع في ذلك ثم تعلم الكتابة والعربية
~~وجود.
# ثم سمع الحديث من: أبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف؛ صاحب أبي العباس
~~الثقفي ومن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفراييني وأبي الحسن العلوي
~~وعبد الرحمن بن إبراهيم المزكي وعبد الله بن يوسف وأبي بكر بن فورك وأبي
~~نعيم أحمد بن محمد وأبي بكر بن عبدوس والسلمي وابن باكويه وعدة.
# وتفقه على أبي بكر محمد بن أبي بكر الطوسي، والأستاذ أبي إسحاق
~~الإسفراييني وابن فورك. وتقدم في الأصول والفروع، وصحب العارف أبا علي
~~الدقاق، وتزوج بابنته، وجاءه منها أولاد نجباء.
# قال القاضي ابن خلكان: كان أبو القاسم علامة في الفقه والتفسير والحديث
~~والأصول PageV13P395
# والأدب والشعر والكتابة. صنف التفسير الكبير وهو من أجود التفاسير وصنف
~~الرسالة في رجال الطريقة وحج مع ms5112 الإمام أبي محمد الجويني والحافظ أبي بكر
~~البيهقي. وسمع: وا ببغداد والحجاز.
# قلت: سمعوا من هلال الحفار وأبي الحسين بن بشران وطبقتهما.
# قال: وذكره أبو الحسن الباخرزي في كتاب دمية القصر وقال: لو قرع الصخر
~~بسوط تحذيره لذاب، ولو ربط إبليس في مجلسه، لتاب.
# قلت: حدث عنه أولاده، عبد الله وعبد الواحد وأبو نصر عبد الرحيم وعبد
~~المنعم وزاهر الشحامي وأخوه وجيه ومحمد بن الفضل الفراوي وعبد الوهاب بن
~~شاه وعبد الجبار بن محمد الخواري وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري وحفيده
~~أبو الأسعد هبة الرحمن وآخرون.
# ومات أبوه وهو طفل، فدفع إلى الأديب أبي القاسم اليمني، فقرأ عليه الآداب
~~وكانت للقشيري ضيعة مثقلة بالخراج بأستوا فتعلم طرفا من الحساب وعمل قليلا
~~ديوانا ثم دخل نيسابور من قريته فاتفق حضوره مجلس أبي علي الدقاق فوقع في
~~شبكته وقصر أمله وطلب القبا فوجد العبا فأقبل عليه أبو علي وأشار عليه بطلب
~~العلم فمضى إلى حلقة الطوسي وعلق التعليقة وبرع وانتقل إلى ابن فورك فتقدم
~~في الكلام ولازم أيضا أبا إسحاق ونظر في تصانيف ابن الباقلاني ولما توفي
~~حموه أبو علي تردد إلى السلمي وعاشره وكتب المنسوب وصار شيخ خراسان في
~~التصوف ولزم المجاهدات وتخرج به المريدون.
# وكان عديم النظير في السلوك والتذكير لطيف العبارة طيب الأخلاق غواصا على
~~المعاني صنف كتاب نحو القلوب وكتاب لطائف الإشارات وكتاب الجواهر وكتاب
~~أحكام السماع وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة وكتاب المناجاة وكتاب
~~المنتهى في نكت أولي النهى.
# قال أبو سعد السمعاني: لم ير الأستاذ أبو القاسم مثل نفسه في كماله
~~وبراعته جمع بين الشريعة والحقيقة أصله من ناحية أستواءة وهو قشيري الأب
~~سلمي الأم.
# وقال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة وكان حسن الوعظ مليح الإشارة،
~~يعرف الأصول على مذهب الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي قال لي: ولدت في
~~ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# PageV13P396
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء في سنة ثلاث وتسعين
~~عن، أم ms5113 المؤيد زينب بنت عبد الرحمن، أخبرنا أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه
~~الشاذياخي، أخبرنا زين الإسلام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن، أخبرنا أبو
~~نعيم عبد الملك، أخبرنا أبو عوانة، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن
~~وهب أخبرني يونس، عن ابن شهابن حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "بينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها التفتت
~~إليه وقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث". فقال الناس: سبحان الله!
~~فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "آمنت بهذا أنا وأبو بكر وعمر" 1.
# وبه إلى عبد الكريم: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن يحيى
~~سمعت جعفر بن محمد بن نصير سمعت الجنيد يقول: قال أبو سليمان الداراني:
~~ربما تقع في قلبي النكتة من نكت القوم أياما فلا أقبل منه إلا شاهدين عدلين
~~من الكتاب والسنة.
# قال أبو الحسن الباخرزي: ولأبي القاسم "فضل النطق المستطاب" ماهر في
~~التكلم على مذهب أبي الحسن الأشعري خارج في إحاطته بالعلوم، عن الحد البشري
~~كلماته للمستفيدين فرائد وعتبات منبره للعارفين وسائد وله نظم تتوج به رؤوس
~~معاليه إذا ختمت به أذناب أماليه.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: ومن جملة أحوال أبي القاسم ما خص به من
~~المحنة في الدين وظهور التعصب بين الفريقين في عشر سنة أربعين وأربع مائة
~~إلى سنة خمس وخمسين وميل بعض الولاة إلى الأهواء وسعي بعض الرؤساء إليه
~~بالتخليط حتى أدى ذلك إلى رفع المجالس وتفرق شمل الأصحاب وكان هو المقصود
~~من بينهم حسدا حتى اضطر إلى مفارقة الوطن وامتد في أثناء ذلك إلى بغداد
~~فورد على القائم بأمر الله ولقي قبولا وعقد له المجلس في مجالسه المختصة به
~~وكان ذلك بمحضر ومرأى منه وخرج الأمر بإعزازه وإكرامه فعاد إلى نيسابور
~~وكان يختلف منها إلى طوس بأهله حتى طلع صبح الدولة ألبآرسلانية فبقي عشر
~~سنين محترما مطاعا معظما.
# ومن نظمه:
# سقى الله وقتا كنت أخلو بوجهكم ... وثغر الهوى في روضة الأنس ضاحك
# أقمت ms5114 زمانا والعيون قريرة ... وأصبحت يوما والجفون سوافك PageV13P397
# أنشدنا أبو الحسين الحافظ أخبرنا، جعفر بن علي أخبرنا، السلفي أخبرنا،
~~القاضي حسن بن نصر بنهاوند أنشدنا أبو القاسم القشيري لنفسه:
# البدر من وجهك مخلوق ... والسحر من طرفك مسروق
# يا سيدا تيمني حبه ... عبدك من صدك مرزوق
# ولأبي القاسم أربعون حديثا من تخريجه سمع: ناها عالية.
# قال عبد الغافر: توفي الأستاذ أبو القاسم صبيحة يوم الأحد السادس
~~والعشرين من ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربع مائة.
# قلت: عاش تسعين سنة.
# وقال المؤيد في تاريخه: أهدي للشيخ أبي القاسم فرس فركبه نحوا من عشرين
~~سنة فلما مات الشيخ لم يأكل الفرس شيئا ومات بعد أسبوع.
# PageV13P398
### $ 4201- كريمة 1:
# الشيخة العالمة الفاضلة المسندة أم الكرام؛ كريمة بنت أحمد ابن محمد بن
~~حاتم المروزية المجاورة بحرم الله.
# سمعت من أبي الهيثم الكشميهني صحيح البخاري وسمعت من زاهر بن أحمد
~~السرخسي وعبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني.
# وكانت إذا روت قابلت بأصلها ولها فهم ومعرفة مع الخير والتعبد.
# روت الصحيح مرات كثيرة؛ مرة بقراءة أبي بكر الخطيب في أيام الموسم وماتت
~~بكرا لم تتزوج أبدا.
# حدث عنها: الخطيب وأبو الغنائم النرسي وأبو طالب الحسين بن محمد الزينبي
~~ومحمد بن بركات السعيدي وعلي بن الحسين الفراء وعبد الله بن محمد بن صدقة
~~بن الغزال وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب وأبو المظفر منصور بن السمع:
~~اني وآخرون.
# قال أبو الغنائم النرسي: أخرجت كريمة إلي النسخة بالصحيح فقعدت بحذائها،
~~وكتبت سبع أوراق، وقرأتها وكنت أريد أن أعارض وحدي فقالت: لا حتى تعارض
~~معي. فعارضت معها.
# قال: وقرأت عليها من حديث زاهر.
# وقال أبو بكر بن منصور السمع: اني: سمعت الوالد يذكر كريمة ويقول: وهل
~~رأى إنسان مثل كريمة؟.
# قال أبو بكر: وسمعت بنت أخي كريمة تقول: لم تتزوج كريمة قط وكان أبوها من
~~كشميهن وأمها من أولاد السياري وخرج بها أبوها إلى بيت المقدس وعاد بها إلى
~~مكة وكانت قد بلغت المائة.
# قال ابن نقطة: نقلت وفاتها من خط ابن ms5115 ناصر سنة خمس وستين وأربع مائة.
# قلت: الصحيح موتها في سنة ثلاث وستين.
# قال هبة الله بن الأكفاني سنة ثلاث: حدثني عبد العزيز بن علي الصوفي قال:
~~سمعت بمكة من مخبر بأن كريمة توفيت في شهور هذه السنة.
# وقال أبو جعفر محمد بن علي الهمداني: حججت سنة ثلاث وستين فنعيت إلينا
~~كريمة في الطريق ولم أدركها. PageV13P398
### $ 4202- ابن الخالة 1:
# العلامة شيخ الأدب أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران الواسطي اللغوي
~~الحنفي المعدل. وكان جده للأم هو ابن عم المحدث أبي الحسين بن بشران.
# مولد أبي غالب في سنة ثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: من أبي القاسم علي بن كردان النحوي وأبي الحسين علي بن دينار وأبي
~~عبد الله العلوي وأحمد بن عبيد بن بيري وأبي الفضل التميمي وعدة.
# روى عنه: أبو عبد الله الحميدي وهبة الله الشيرازي وعلي بن محمد الجلابي
~~وخلق.
# وبالإجازة أبو القاسم بن السمرقندي.
# قال أبو سعد السمع: اني: كان الناس يرحلون إليه لأجل اللغة وهو مكثر من
~~رواية كتبها.
# وقال خميس الحوزي: قرأ كتاب سيبويه على ابن كردان ولازم حلقة الشيخ أبي
~~إسحاق الرفاعي؛ تلميذ السيرافي فكان يقول: قرأت عليه من أشعار العرب ألف
~~ديوان. قال: وكان جيد الشعر معتزليا.
# وقال أحمد بن صالح الجيلي: كان أحد شهود واسط، وكان عالما بالأدب راوية
~~له؛ ثقة، بارعا في النحو، صار شيخ العراق في اللغة في وقته، وانتهت الرحلة
~~إليه في هذا العلم.
### | ..... 
# ، ثم سرد أسماء مشايخه. حدث عنه: الحميدي، وأبو الفرج محمد بن عبيد الله
~~قاضي البصرة
### | .... 
# ، إلى أن قال: أنبأنا ابن السمرقندي، وأبو عبد الله بن البناء، ومحمد بن
~~علي ابن الجلابي قالوا: أخبرنا أبو غالب إجازة.
# مات في نصف رجب سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# قلت: شاخ وعمر.
# وفيها مات: PageV13P399
### $ 4203- الأسداباذي 1:
# الشيخ أبو منصور أحمد علي الأسداباذي بتبريز.
# يروي عن، عبيد الله الصيدلاني، وغيره.
# كذبه ابن خيرون.
# قيل: عاش ستا وتسعين سنة.
# قال أبو بكر الخطيب: كان مخلطا مجازفا سمع: لنفسه على أبي بكر ms5116 ابن شاذان.
# وفيها مات: PageV13P400
### | ابن أبي علانة، الطريثيثي، ابن المهتدي
### | 4204- 
# ابن أبي علانة 1:
# الشيخ أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة ببغداد فجأة في
~~شعبان.
# ثقة.
# حدث عن، أبي طاهر المخلص.
# كتب عنه الخطيب، وصحح سماعه.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# وفيها توفي بالقدس أبو الغنائم محمد بن محمد بن محمد بن الغراء البصري
~~المقرئ.
### | 4205- 
# الطريثيثي:
# أبو الحسن، علي بن محمد بن جعفر الطريثيثي اللحساني، ويقال: اللحاسي.
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف وأبي معاذ الشاه، ومحمد بن جعفر الماليني.
# حدث عنه: زاهر الشحامي ومنصور بن أحمد الطريثيثي.
# بقي إلى سنة ستين وأربع مائة.
### | 4206- 
# ابن المهتدي 2:
# القاضي الشريف أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد
~~بن المهتدي بالله.
# ولد في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع من عثمان بن عيسى الباقلاني الزاهد، والحافظ أبي بكر بن بكير، وابن
~~رزقويه.
# روى عنه: أبو بكر القاضي، ويحيى بن الطراح، وطائفة. ومن أقرانه: الحافظ
~~أبو بكر الخطيب، وأبو علي البرداني.
# قال الخطيب: كان صدوقا قال: إنه قرأ القرآن على أبي القاسم الصيدلاني
~~وسمع: منه لكن لم يكن عنده ما سمع: منه.
# قال أحمد بن صالح: كان ثقة مأمونا مات في جمادى الأولى سنة أربع وستين
~~وأربع مائة.
# ومات معه: أبو طاهر المبارك بن الحسين الأنصاري البغدادي الصفار. ثقة سري
~~يروي عن: أبي أحمد الفرضي وبكر بن محمد بن حيد النيسابوري بالري.
# وأبو بكر محمد بن علي بن عبيد الله الطحان يوم الفطر. يروي عن، ابن سمع:
~~ون وكان صالحا.
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن شاده الأصبهاني القاضي فجأة بسواد العراق.
~~يروي عن، أبي عمر بن مهدي روى عنه: قاضي المرستان ومفلح الدومي وابن الطراح
~~ويحيى بن البناء. PageV13P401
### $ 4207- ابن زيدون 1:
# الصاحب الوزير العلامة، أبو الوليد، أحمد بن عبد الله بن أحمد ابن غالب
~~بن زيدون المخزومي القرشي الأندلسي القرطبي الشاعر حامل لواء الشعر في
~~عصره.
# قال ابن بسام: كان غاية منثور ومنظوم وخاتمة ms5117 شعراء بني مخزوم أحد من جر
~~الأيام جرا وفاق الأنام طرا وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نظما ونثرا
~~إلى أدب ما للبحر تدفقه ولا للبدر تألقه وشعر ليس للسحر بيانه ولا للنجوم
~~اقترانه.
# إلى أن قال: وكان من أبناء وجوه الفقهاء بقرطبة فانتقل منها إلى عند صاحب
~~إشبيلية المعتضد بن عباد بعد الأربعين وأربع مائة فجعله من خواصه وبقي معه
~~في صورة وزير وهو صاحب هذه الكلمة البديعة:
# بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
# كنا نرى اليأس تسلينا عوارضه ... وقد يئسنا فما لليأس يغرينا
# نكاد حين تناجيكم ضمائرنا ... يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
# حالت لفقدكم أيامنا فغدت ... سودا وكانت بكم بيضا ليالينا
# ليسق عهدكم عهد السرور فما ... كنتم لأرواحنا إلا رياحينا
# توفي في رجب سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وقد وزر ابنه أبو بكر للمعتمد بن عباد. PageV13P402
### $ 4208- ابن المهتدي بالله 1:
# الإمام العالم الخطيب المحدث الحجة مسند العراق أبو الحسين؛ محمد بن علي
~~بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن محمد بن المهتدي بالله أمير المؤمنين
~~محمد بن الواثق هارون بن المعتصم الهاشمي العباسي البغدادي المعروف بابن
~~الغريق سيد بني هاشم في عصره.
# ولد في ذي القعدة سنة سبعين وثلاث مائة.
# وسمع: الدارقطني وعمر بن شاهين فكان آخر من حدث عنهما وعلي بن عمر السكري
~~ومحمد بن يوسف بن دوست وأبا الفتح يوسف القواس وأبا القاسم بن حبابة وأبا
~~الطيب عثمان بن منتاب وأبا حفص الكناني والمخلص وعيسى بن الوزير وإدريس بن
~~علي وعلي بن عمر المالكي القصار وعدة.
# ومشيخته في جزين مروية.
# حدث عنه: الخطيب والحميدي وشجاع الذهلي ومحمد بن طرخان التركي والمفتي
~~يوسف بن علي الزنجاني ويحيى بن عبد الرحمن الفارقي وأبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الفرضي ويوسف بن أيوب الهمذاني والقاضي أبو الفضل محمد بن عمر
~~الأرموي وأبو منصور القزاز وخلق كثير.
# قال الخطيب: كان ثقة نبيلا ولي القضاء بمدينة المنصور وهو ممن شاع أمره
~~بالعبادة والصلاح حتى كان يقال ms5118 له: راهب بني هاشم كتبت عنه.
# وقال أبو سعد السمع: اني: حاز أبو الحسين قصب السبق في كل فضيلة عقلا
~~وعلما ودينا وحزما وورعا ورأيا وقف عليه علو الرواية ورحل الناس إليه من
~~البلاد ثقل سمع: ه بأخرة فكان يتولى القراءة بنفسه مع علو سنه وكان ثقة حجة
~~نبيلا مكثرا.
# وقال أبي النرسي: كان ثقة يقرأ للناس وكانت إحدى عينيه ذاهبة.
~~PageV13P403
# وقال أبو الفضل بن خيرون: كان صائم الدهر زاهدا وهو آخر من حدث عن،
~~الدارقطني وابن دوست وهو ضابط متحر أكثر سماعاته بخطه ما اجتمع في أحد ما
~~اجتمع فيه قضى ستا وخمسين سنة وخطب ستا وسبعين سنة لم تعرف له زلة وكانت
~~تلاوته أحسن شيء.
# قال أبو بكر بن الخاضبة: رأيت كأن القيامة قد قامت وكان من يقول: أين ابن
~~الخاضبة؟ فقيل لي: ادخل الجنة فلما دخلت استلقيت على قفاي ووضعت إحدى رجلي
~~على الأخرى وقلت: آه! استرحت والله من النسخ. فرفعت رأسي فإذا ببغلة مسرجة
~~ملجمة في يد غلام فقلت: لمن هذه؟ فقال: للشريف أبي الحسين بن الغريق. فلما
~~كان في صبيحة تلك الليلة نعي إلينا أبو الحسين رحمه الله.
# وقال الزاهد يوسف الهمذاني: انطرش أبو الحسين فكان يقرأ علينا وكان دائم
~~العبادة قرأ علينا حديث الملكين فبكى بكاء عظيما، وأبكى الحاضرين.
# قال ابن خيرون: مات في أول ذي الحجة سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وفيها مات: السلطان عضد الدولة أبو شجاع آرسلان بن جغريبك واسم جغريبك:
~~داود بن ميكال بن سلجوق بن تقاق بن سلجوق التركي الملك العادل وجدهم تقاق
~~تفسيره: قوس حديد فكان أول من أسلم من الترك من السلجوقية له ممالك واسعة
~~ومواقف مشهودة وترجمته في "تاريخ الإسلام".
# وفيها مات: الملك ملك الأمراء ناصر الدولة حسين بن الحسن بن حسين ابن
~~صاحب الموصل ناصر الدولة بن حمدان؛ أحد الأبطال جرت له حروب وعجائب وأظهر
~~بمصر السنة وكان عمالا على إقامة الدولة لبني العباس وقهر العبيدية وتهيأت
~~له الأسباب وترك المستنصر على برد الديار وأباد ms5119 الكبار إلى أن وثب عليه
~~أتراك فقتلوه وقد ولي نيابة دمشق مرة وأبوه سيف الدولة.
# PageV13P404
### | الحفصي، الصيرفي
### | 4209- 
# الحفصي 1:
# الشيخ المسند، أبو سهل، محمد بن أحمد بن عبيد الله المروزي، الحفصي، راوي
~~"صحيح البخاري"، عن أبي الهيثم الكشميهني، صاحب الفربري. حدث به بمرو
~~ونيسابور.
# وكان رجلا مباركا من العوام، أكرمه نظام الملك وسمع: منه ووصله بجملة.
# روى عنه: الشيخ أبو حامد الغزالي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن وعبد
~~الوهاب بن شاه الشاذياخي ووجيه بن طاهر الشحامي وهبة الرحمن حفيد القشيري
~~وخلق سواهم.
# قال أبو سعد السمع: اني: لم يحدث بالصحيح بمرو وحمله النظام الوزير إلى
~~نيسابور فحدث بالصحيح في النظامية وسمع: منه عالم لا يحصون وانصرف في سنة
~~خمس وستين وأربع مائة، وفيها مات.
# وهو محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن سعيد بن حفص فنسب إلى الجد
~~فقيل: الحفصي.
# وقيل: مات في سنة ست وستين.
# وفيها توفي أبو بكر جماهر بن عبد الرحمن الحجري الطليطلي شيخ المالكية،
~~والحافظ أبو علي الحسن بن عمر بن يونس الأصبهاني، وعائشة بنت حسن
~~الوركانية، والفقيه عبد الحق بن محمد الصقلي، وعبد العزيز الكتاني محدث
~~دمشق، وأبو مسلم عمر بن علي الليثي، والحافظ أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~العطار، وأبو المكارم محمد بن سلطان بن حيوس الفرضي، وأبو بكر يعقوب بن
~~أحمد الصيرفي.
### | 4210- 
# الصيرفي 2:
# الشيخ الرئيس الثقة، المسند، أبو بكر؛ يعقوب بن أحمد بن محمد النيسابوري.
# سمع: أبا محمد المخلدي وأبا الحسين الخفاف وأبا نعيم أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الأزهري وأبا عبد الله الحاكم.
# حدث عنه: محمد بن الفضل الفراوي وزاهر بن طاهر وأخوه وجيه وإسماعيل بن
~~أبي صالح المؤذن وهبة الرحمن ابن القشيري وآخرون.
# وكان صحيح الأصول محتشما.
# مات في سابع ربيع الأول سنة ست وستين وأربع مائة.
# وقع لنا من عواليه بإجازة. PageV13P405
### | جابر بن ياسين، الغندجاني
### | 4211- 
# جابر بن ياسين 1:
# ابن حسن بن محمد بن أحمد بن محمويه الشيخ المسند أبو الحسن البغدادي
~~الحنائي العطار.
# سمع: أبا حفص
### | الكتاني 
# وأبا طاهر ms5120 المخلص.
# وعنه: الخطيب والحميدي وأبو بكر بن عبد الباقي وأبو منصور القزاز ويحيى
~~بن الطراح ومحمد بن عمر الأرموي وآخرون.
# مات في شوال سنة أربع وستين وأربع مائة.
# قال الخطيب: كتبت عنه وسماعه صحيح.
# وفيها مات: أحمد بن عثمان بن المخبزي وأبو منصور بكر بن محمد ابن علي بن
~~محمد بن حيد والمعتضد عباد بن محمد والشريف أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن المهتدي بالله في جمادى الأولى عن، ثمانين سنة.
### | 4212- 
# الغندجاني 2:
# مسند واسط الثقة أبو محمد؛ الحسن بن أحمد بن موسى بن داذ ابن فروخ
~~الغندجاني.
# مولده ببغداد: فأكثر باعتناء أبيه وابن عمه أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد
~~عن، المخلص وعمر الكتاني وأبي أحمد الفرضي وإسماعيل الصرصري وابن مهدي.
# وسكن الأهواز ثم واسطا؛ كان عاملها.
# روى عنه: الحميدي، ومحمد بن علي الجلابي، وطائفة.
# قال خميس: هو نبيل جليل صحيح الأصول صدوق ثقة مات في أواخر سنة سبع وستين
~~وأربع مائة.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: مات في أول جمادى الأولى سنة ثمان. PageV13P406
### $ 4213- الكتاني 1:
# الإمام الحافظ، المفيد الصدوق، محدث دمشق، أبو محمد عبد العزيز بن أحمد
~~بن محمد بن علي بن سليمان التميمي، الدمشقي، الكتاني، الصوفي.
# ولد سنة تسع وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: تمام بن محمد الرازي وصدقة بن الدلم وأبا نصر بن هارون وأبا محمد
~~بن أبي نصر ومحمد بن عبد الرحمن القطان وخلقا كثيرا بدمشق وأحمد ومحمد ابني
~~الصياح ببلد ومن أبي الحسن بن الحمامي وعلي بن داود الرزاز ومحمد بن
~~الروزبهان وأبي القاسم الحرفي وخلق ببغداد وسمع: بالموصل ومنبج ونصيبين
~~وكتب العالي والنازل حتى إنه كتب تاريخ بغداد عن، أبي بكر الخطيب.
# حدث عنه: الخطيب والحميدي، وأبو الفتيان الدهستاني، وأبو القاسم النسيب،
~~وهبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وإسماعيل ابن السمرقندي،
~~وأحمد بن عقيل الفارسي، وأبو المفضل يحيى بن علي القرشي، وخلق سواهم.
# وجمع وصنف، ومعرفته متوسطة، وأول سماعه في سنة سبع وأربع مائة.
# قال ابن ماكولا: كتب عني ms5121 وكتبت عنه وهو مكثر متقن.
# وقال الخطيب: ثقة أمين.
# وقال الأكفاني: كان كثير التلاوة صدوقا سليم المذهب. مات في جمادى الآخرة
~~سنة ست وستين وأربع مائة.
# قال ابن الأكفاني: أجاز لكل من أدرك حياته قبل موته مروياته.
# قلت: روى عنه بهذه الإجازة محفوظ بن صصرى وجماعة.
# وكان مديما للتلاوة مكبا على طلب الحديث وقد اشتاق أبوه إليه وسافر خلفه
~~إلى بغداد فوجده قد طبخ رزا بلحم فقربه إليه فقال: يا بني! قد عرفت عادتي
~~وكان قد هجر أكل الرز خشية أن يبتلع فيه عظما فيقتله فقال: كل لا يكون إلا
~~الخير. فأكل فابتلع عظما فمات. رواها ابن عساكر عن، جمال الإسلام عن، ابن
~~أبي العلاء أو عن، الكتاني.
# وكان أبوه صوفيا يكنى أبا طاهر؛ حدث عن: يوسف الميانجي. PageV13P407
### | الإسماعيلي، الترابي
### | 4214- 
# الإسماعيلي:
# الإمام الواعظ المعدل، أبو الحسن؛ أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي
~~النيسابوري الحاكم.
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبي العباس
~~السليطي، وأبي علي الروذباري وجماعة. وحدث بسنن أبي داود عن، الحسن بن داود
~~بن رضوان السمرقندي؛ صاحب ابن داسه. وقيل: سمع: ه أيضا من أبي علي
~~الروذباري.
# حدث عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن وزاهر بن طاهر الشحامي وأخوه وجيه
~~وعبد الغافر بن إسماعيل.
# ووثقه عبد الغافر والسمع: اني.
# مات في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وأربع مائة وقد قارب التسعين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله في سنة أربع وتسعين عن، عبد المعز بن محمد
~~أخبرنا، زاهر بن طاهر أخبرنا، أحمد بن عبد الرحيم أخبرنا، أبو الحسين
~~الخفاف أخبرنا، أبو العباس السراج حدثنا، هناد بن السري حدثنا، وكيع عن،
~~عبد الله بن نافع عن، أبيه عن، ابن عمر قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول: "لا يتحرى أحدكم بصلاة طلوع الشمس ولا غروبها" 1.
# عبد الله بن نافع ضعفوه.
### | 4215- 
# الترابي 2:
# الشيخ الجليل المعمر مسند خراسان، أبو بكر؛ محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد
~~بن أبي عبد الله المروزي الترابي.
# حدث وعمر وتفرد عن، عبد ms5122 الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي؛ صاحب ابن
~~الضريس والحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي، ومحمد بن أحمد الدورقي المروزي وطائفة.
# حدث عنه: الإمام أبو المظفر السمع: اني وعلي بن الفضل الفارمذي ومحيي
~~السنة البغوي وآخرون.
# مات في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربع مائة وله ست وتسعون سنة ولم يقع
~~لي حديثه إلا بنزول. PageV13P408
### | ابن حيد، محمد بن مكي
### | 4216- 
# ابن حيد 1:
# الأجل المسند المعروف بالشيخ المؤتمن أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن
~~محمد بن حيد النيسابوري التاجر.
# حدث بهمذان وببغداد وتنقل في التجارة.
# يروي عن: أبي الحسين الخفاف ومحمد بن الحسين العلوي وابن عبدوس وابن
~~بامويه.
# قال شيرويه: فاتني السماع منه.
# وقال السمع: اني: حدثنا، عنه محمد بن عبد الباقي الأنصاري وسعيد بن أبي
~~الرجاء وإسماعيل بن علي الحمامي وسمع: منه جدي وأبو بكر الخطيب وأثنى عليه.
# مات في صفر سنة أربع وستين وأربع مائة.
### | 4217- 
# محمد بن مكي 2:
# ابن عثمان المحدث، المسند، أبو الحسين الأزدي المصري.
# سمع: القاضي علي بن محمد بن إسحاق الحلبي ومحمد بن أحمد الإخميمي والمؤمل
~~بن أحمد الشيباني والميمون بن حمزة الحسيني وعبد الكريم بن أبي جدار الصواف
~~وأبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب وأبا علي أحمد بن خرشيذ قوله وجده لأمه أحمد
~~بن عبد الله بن رزيق البغدادي وطائفة. حدث بدمشق وبمصر. PageV13P409
# روى عنه: أبو بكر الخطيب وابن ماكولا والفقيه نصر المقدسي وعبد الله بن
~~أحمد بن السمرقندي وعلي بن إبراهيم النسيب وهبة الله بن الأكفاني وعبد
~~الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل الإسفراييني وأبو القاسم ابن بطريق وعدة.
# وثقه الكتاني وقال: توفي في نصف جمادى الأولى سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# مولده كان في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة. سمع: وه في الصغر.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم أخبرنا، أبو القاسم عبد الصمد بن محمد في كتابه
~~سنة ثمان وست مائة أخبرنا، طاهر بن سهل سنة خمس وعشرين وخمس مائة أخبرنا،
~~أبو ms5123 الحسين محمد بن مكي أخبرنا، جدي أحمد بن عبد الله بن رزيق حدثنا، عبد
~~الرحمن بن رشدين المهري أخبرنا، الحارث بن مسكين حدثنا، ابن عيينة عن،
~~الزهري عن، سالم عن، أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "اقتلوا
~~الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل".
~~PageV13P410
### $ 4218- الأزهري 1:
# العدل المسند الصدوق أبو حامد؛ أحمد بن الحسن بن محمد ابن الحسن بن أزهر
~~الأزهري النيسابوري الشروطي من أولاد المحدثين.
# سمع من أبي محمد المخلدي، وأبي سعيد بن حمدون، وأبي الحسين الخفاف. وله
~~أصول متقنة.
# حدث عنه: زاهر ووجيه ابنا طاهر وعبد الغافر بن إسماعيل وآخرون.
# توفي في رجب سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وكان مولده في سنة أربع وسبعين وثلاث مائة وله بصر بالشروط. وقع لي من
~~عواليه. PageV13P410
### | المليحي، المعتضد
### | 4219- 
# المليحي 1:
# الشيخ الصدوق، مسند هراة، أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن
~~محمد بن داود بن أبي حاتم المليحي الهروي.
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن أبي شريح،
~~ومحمد بن محمد بن سمعان، وأبا حامد أحمد بن عبد الله النعيمي، وجماعة. وروى
~~صحيح البخاري عن، النعيمي.
# حدث عنه: محيي السنة أبو محمد البغوي وخلف بن عطاء الماوردي وإسماعيل بن
~~منصور المقرئ ومحمد بن إسماعيل الفضيلي وآخرون.
# قال المؤتمن الساجي: كان ثقة صالحا قديم المولد سماعه للبخاري بقراءة أبي
~~الفتح بن أبي الفوارس.
# قال الحسين بن محمد الكتبي: توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وأربع
~~مائة وله ست وتسعون سنة.
# ومليح: من قرى هراة.
### | 4220- 
# المعتضد 2:
# صاحب إشبيلية أبو عمرو عباد بن محمد بن إسماعيل بن عباد اللخمي الأندلسي
~~ابن القاضي أبي القاسم.
# حكم أبوه على إشبيلية مدة ومات في سنة 433 فقام عباد بعده وتلقب بالمعتضد
~~بالله.
# وكان شهما مهيبا شجاعا صارما جرى على قاعدة أبيه مدة ثم خوطب بأمير
~~المؤمنين. قتل جماعة صبرا وصادر الكبار وتمكن. اتخذ في قصره خشبا جللها
~~برؤوس أمراء وكبار وكانوا يشبهونه بالمنصور لكن مملكة هذا سعة ستة ms5124 أيام
~~ومملكة أبي جعفر PageV13P411
# مسيرة ثمانية أشهر، في عرض أشهر وقد هم ابنه بقتله فما تم له وسجنه أبوه
~~ثم قتله ثم عهد بالملك إلى ابنه المعتمد محمد، وكان جبارا عسوفا.
# مات سنة أربع وستين وأربع مائة، وقام بعده ابنه.
# قيل: لما رأى ميل الكبار إلى خليفة مرواني أخبرهم بأن المؤيد بالله الذي
~~زال ملكه سنة أربع مائة عنده وأحضر جماعة شهدوا له وقال: أنا حاجبه. وأمر
~~بذكره على المنابر واستمر ذلك مدة إلى أن نعاه إلى الناس في سنة خمس وخمسين
~~وأربع مائة. وزعم أنه عهد إليه بالخلافة. وهذا محال لا يروج أصلا ولو كان
~~المؤيد حيا إلى حين نعاه لكان ابن مائة عام وزيادة.
# وقيل: إن طاغية الفرنج سم المعتضد في ثياب أهداها له.
# PageV13P412
### $ 4221- عبد الرحيم بن أحمد 1:
# ابن نصر بن إسحاق بن عمرو الإمام الحافظ الجوال أبو زكريا التميمي
~~البخاري.
# سمع: بالشام والحجاز واليمن ومصر والعراق والثغر وخراسان وبخارى
~~والقيروان.
# حدث عن: أبي نصر أحمد بن علي الكاتب ومحمد بن أحمد غنجار وأبي عبد الله
~~الحسين بن الحسين الحليمي وحمزة بن عبد العزيز المهلبي وأبي عمر بن مهدي
~~الفارسي وهلال بن محمد الحفار وأبي محمد بن البيع؛ صاحب المحاملي وتمام بن
~~محمد الرازي وعبد الغني ابن سعيد الحافظ، وخلق كثير.
# حدث عنه: أبو نصر عبد الوهاب بن الجبان المري؛ أحد شيوخه وعلي بن محمد
~~الحنائي والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي ومشرف بن علي وعلي بن الحسين
~~الفراء وجميل بن يوسف وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي وعدة.
# مولده في سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# وأكبر شيخ له إبراهيم بن محمد بن يزداذ، صاحب ابن أبي حاتم.
# قال الرازي في "مشيخته": دخل أبو زكريا بلاد المغرب وبلاد الأندلس، وكتب
~~بها وفي شيوخه كثرة وكان من الحفاظ الأثبات، ومات في سنة إحدى وستين وأربع
~~مائة. PageV13P412
# وقال ابن طاهر: حدثنا، سعد الزنجاني قال: لم يرو كتاب مشتبه النسبة عن،
~~مؤلفه عبد الغني سوى ابن بنته علي بن البقاء وابن ms5125 عبد الرحيم البخاري حدث
~~به.
# في قول الزنجاني، نظر فإن رشأ بن نظيف قد رواه أيضا، وهو وعبد الرحيم
~~ثقتان، والله أعلم.
# أنبأنا المسلم بن محمد عن، القاسم بن علي أخبرنا، أبي أخبرنا، أبو الحسن
~~علي بن المسلم حدثنا، عبد العزيز الكتاني أخبرنا، أبو نصر عبد الوهاب بن
~~عبد الله المري حدثني عبد الرحيم بن أحمد البخاري قدم علينا أخبرنا، أحمد
~~بن نصر الكاتب ببخارى أخبرنا، أبو نصر أحمد بن سهل حدثنا، قيس بن أنيف
~~حدثنا، محمد بن صالح حدثنا، محمد بن سليمان المكي حدثنا، عبد الله بن ميمون
~~القداح عن، جعفر بن محمد عن، أبيه عن، جده عن، علي: أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا. فإن بني
~~إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم"1.
# أخبرنا، الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن الديباجي، حدثنا أحمد بن يحيى بن الجارود، حدثنا عبد الرحيم بن أحمد
~~الحافظ إملاء، أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري ببيت المقدس، حدثنا أحمد بن
~~سلام الطرسوسي، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، حدثنا يعلى
~~ومحمد ابنا عبيد قالا: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة: سمعت عليا
~~-رضي الله عنه- يقول: "إذا حدثتكم عن، رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشيء
~~فإني والله لأن أخر من السماء فتخطفني الطير أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا
~~حدثتكم فيما بيننا فإن الحرب خدعة". أخرجه مسلم2.
# ومات معه أبو معمر أحمد بن عبد الواحد البالكي الهروي؛ راوي الجعديات عن،
~~ابن أبي شريح وأبو عمر أحمد بن محمد بن مسعود الجذامي البزلياني القاضي؛
~~صاحب ابن زرب وأبي عبد الله بن مفرج عن، مائة سنة وأبو الحسين محمد بن مكي
~~بن عثمان الأزدي المصري ومقرئ مصر أبو الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي
~~ومحدث بخارى عمر بن منصور البزاز وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن علي بن الفضل
~~الكاتب وقد شاخ والمظفر بن الحسن سبط ابن ms5126 لال الهمذاني وأبو طاهر عبد
~~الباقي بن محمد الأنصاري صهر هبة وأبو طاهر أحمد بن الحسين بن أبي حنيفة؛
~~روى عن، أحمد السوسنجردي ومختار بن محمد بن محمد النجار؛ أحد الشعراء
~~والقدوة أبو محمد عبد الله بن البرداني زاهد بغداد. PageV13P413
### $ 4222- القاضي حسين 1:
# ابن محمد بن أحمد العلامة شيخ الشافعية بخراسان أبو علي المروذي. ويقال
~~له أيضا: المروروذي الشافعي.
# حدث عن: أبي نعيم سبط الحافظ أبي عوانة.
# حدث عنه: عبد الرزاق المنيعي ومحيي السنة البغوي وجماعة وهو من أصحاب
~~الوجوه في المذهب.
# تفقه بأبي بكر القفال المروزي.
# وله التعليقة الكبرى والفتاوى وغير ذلك وكان من أوعية العلم وكان يلقب
~~بحبر الأمة.
# ومما نقل في التعليقة أن البيهقي نقل قولا للشافعي: أن المؤذن إذا ترك
~~الترجيع في أذانه لم يصح أذانه.
# وقيل: إن إمام الحرمين تفقه عليه أيضا. ومن أنبل تلامذته محيي السنة صاحب
~~التهذيب.
# مات القاضي حسين بمرو الروذ في المحرم سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن محمد بن سياوش الكازروني والحسن بن علي بن
~~عبد الصمد اللباد المقرئ وعبد الله بن الحسن التنيسي ابن النحاس ووالد قاضي
~~المارستان وعبد الله ابن إبراهيم بن كبيبة الدمشقي وأبو غالب محمد بن أحمد
~~بن سهل الواسطي ابن الخالة والمفتي محمد بن عتاب بقرطبة وأبو الغنائم محمد
~~بن محمد بن الغراء ببيت المقدس وصاحب الغرب أبو بكر بن عمر اللمتوني.
~~PageV13P414
### | ابن الدجاجي، الفوراني
### | 4223- 
# ابن الدجاجي 1:
# الشيخ الأمين المعمر أبو الغنائم؛ محمد بن علي بن علي بن حسن ابن الدجاجي
~~البغدادي محتسب بغداد.
# حدث عن: علي بن عمر الحربي وأبي محمد بن معروف وإسماعيل ابن سويد وطائفة
~~وله إجازة من المعافى بن زكريا.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحميدي وشجاع الذهلي وناصر بن علي الباقلاني
~~وطلحة بن أحمد العاقولي ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبو منصور القزاز
~~وآخرون.
# قال الخطيب: كان سماعه صحيحا مات في سلخ شعبان سنة ثلاث وستين وأربع مائة
~~عن، ثلاث وثمانين سنة.
# ولي الحسبة فلم يحمد ms5127 فصرف.
# قال السمعاني: قرأت بخط هبة الله السقطي أن ابن الدجاجي كان ذا وجاهة
~~وتقدم وحال واسعة وعهدي به وقد أخنى عليه الزمان وقصدته في جماعة مثرين
~~لنسمع: منه وهو مريض فدخلنا وهو على بارية وعليه جبة قد حرقت النار فيها
~~وليس عنده ما يساوي درهما فحمل على نفسه حتى قرأنا عليه بحسب شره أهل
~~الحديث فلما خرجنا قلت: هل معكم ما نصرفه إلى الشيخ؟ فاجتمع له نحو خمسة
~~مثاقيل فدعوت بنته وأعطيتها ووقفت لأرى تسليمها له فلما أعطته؛ لطم حر وجهه
~~ونادى: وافضيحتاه: آخذ على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عوضا؟ لا
~~والله. ونهض حافيا إلي وبكى فأعدت الذهب إليهم فتصدقوا به.
### | 4224- 
# الفوراني 2:
# العلامة كبير الشافعية أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران المروزي
~~الفقيه صاحب أبي بكر القفال. PageV13P415
# له المصنفات الكبيرة في المذهب. وكان سيد فقهاء مرو.
# وسمع: علي بن عبد الله الطيسفوني والقفال المروزي.
# حدث عنه: عبد الرحمن بن عمر المروزي وعبد المنعم بن أبي القاسم القشيري
~~وزاهر بن طاهر وآخرون.
# صنف كتاب "الإبانة" وغير ذلك.
# وهو شيخ الفقيه أبي سعد المتولي صاحب التتمة يعني تتمة كتاب الإبانة
~~فالتتمة كالشرح للإبانة. وقد أثنى أبو سعد المتولي على الفوراني في خطبة
~~كتاب التتمة وسمع: منه أيضا محيي السنة البغوي.
# وكان إمام الحرمين يحط على الفوراني حتى قال في باب الأذان: هذا الرجل
~~غير موثوق بنقله. وقد نقم الأئمة على إمام الحرمين ثوران نفسه على الفوراني
~~وما صوبوا صورة حطه عليه لأن الفوراني من أساطين أئمة المذهب.
# توفي سنة إحدى وستين وأربع مائة، وقد شاخ، رحمه الله.
# PageV13P416
### $ 4225- المنيعي 1:
# الشيخ الجليل الحاج الرئيس أبو علي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن سيف الله خالد بن
~~الوليد المخزومي الخالدي المنيعي المروروذي.
# سمع: أبا طاهر بن محمش وأبا القاسم بن حبيب وأبا الحسن بن السقا وطائفة.
# روى عنه: محيي السنة أبو محمد البغوي وعبد ms5128 المنعم بن القشيري وعبد الوهاب
~~بن شاه وآخرون.
# قال عبد الغافر: هو الرئيس أبو علي الحاجي شيخ الإسلام المحمود بالخصال
~~السنية عم الآفاق بخيره وبره وكان في شبابه تاجرا ثم عظم حتى كان من
~~المخاطبين من مجالس السلاطين لم يستغنوا عن، رأيه فرغب إلى الخيرات وأناب
~~إلى التقوى وبنى المساجد والرباطات وجامع مرو الروذ يكسو في الشتاء نحوا من
~~ألف نفس وسعى في إبطال الأعشار عن، بلده ورفع الوظائف عن، القرى واستدعى
~~صدقة عامة على أهل البلد غنيهم وفقيرهم فتدفع إلى كل واحد خمسة دراهم وتم
~~ذلك بعده وكان ذا تهجد وصيام واجتهاد.
# قال السمع: اني: كان في شبابه يجمع بين الدهقنة والتجارة ويسلك طريق
~~الفتيان حتى ساد ولما تسلطن سلجوق ظهر أمره وبنى الجامع ببلده ثم بنى
~~الجامع الجديد بنيسابور.
# وقيل: إن امرأة أتته بثوب لينفق ثمنه في بناء الجامع يساوي نصف دينار
~~فاشتراه منها بألف دينار وسلمت المال إلى الخازن لإنفاقه وخبأ الثوب كفنا
~~له.
# وقيل: مر السلطان بباب مسجده فنزل مراعاة له وسلم عليه. ومناقبه جمة.
# مات في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربع مائة. PageV13P416
### $ 4226- النخشبي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الرحال المفيد عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم
~~النسفي. ونسف: هي نخشب.
# صحب الحافظ جعفر بن محمد المستغفري وأكثر عنه وأدرك ببغداد محمد بن محمد
~~بن غيلان ومحمد بن الحسين الحراني وبأصبهان أبا بكر بن ريذة وبدمشق
~~والأقاليم.
# حدث عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء وسهل بن بشر الإسفراييني وطائفة.
# قال أبو سعد السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فجعل يعظمه جدا
~~ويقول: ذاك النخشبي ذاك النخشبي كان حافظا كثيرا.
# وقال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن، عبد العزيز النخشبي فقال: كان
~~الحفاظ مثل أبي بكر الخطيب ومحمد بن علي الصوري يحسنون الثناء عليه ويرضون
~~فهمه. حصل له بمصر وما والاها الإسناد.
# وقال الحافظ يحيى بن مندة: كان أوحد زمانه في الحفظ والإتقان لم نر مثله
~~في الحفظ في عصرنا دقيق الخط سريع الكتابة والقراءة حسن ms5129 الأخلاق. ثم قال:
~~توفي بنخشب سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: مات سنة ست بنخشب. وقيل: مات بسمرقند.
# وقال يحيى بن مندة: قدم علينا في سنة "433" ضربه القاضي الخطبي بسبب
~~الإمام أبي حنيفة رأيت بعيني علامة الضرب على ظهره. مات في جمادى الآخرة
~~سنة سبع. كان ينزل في دارنا ويبيت مع أبي. PageV13P417
### | الحسكاني، أبو سعد
### | 4227- 
# الحسكاني 1:
# الإمام المحدث البارع القاضي أبو القاسم؛ عبيد الله بن عبد الله ابن أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي
~~الحاكم. ويعرف أيضا بابن الحذاء من ذرية الأمير الذي افتتح خراسان؛ عبد
~~الله بن عامر بن كريز.
# حدث عن: جده وعن أبي الحسن العلوي وأبي عبد الله الحاكم وأبي طاهر بن
~~محمش وعبد الله بن يوسف وابن فنجويه الدينوري وأبي الحسن بن السقا وعلي بن
~~أحمد بن عبدان وخلق إلى أن ينزل إلى أبي سعد الكنجروذي وطبقته.
# اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث النحوي، ولازمه، وأخذ أيضا عن، الحافظ أحمد
~~بن علي بن منجويه.
# وتفقه بالقاضي صاعد بن محمد.
# وصنف وجمع وعني بهذا الشأن.
# لازمه الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل وأكثر عنه وأورده في تاريخه لكني ما
~~وجدته أرخ موته والظاهر أنه بقي إلى بعد السبعين وأربع مائة.
# حدث عنه: وجيه الشحامي في مشيخته حديثا يرويه عن، عبد الله بن يوسف بن
~~بامويه.
# أما:
### | 4228- 
# أبو سعد:
# عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه، فشيخ كان حيا بعد
~~الثمانين وأربع مائة. يروي عنه: عبد الخالق بن زاهر الشحامي، ويروي والده
~~أيضا عن، والده عبد الله صاحب أبي الحسين الخفاف. PageV13P418
### $ 4229- الخطيب 1:
# الإمام الأوحد العلامة المفتي الحافظ الناقد محدث الوقت أبو بكر؛ أحمد بن
~~علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي، صاحب التصانيف، وخاتمة الحفاظ.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# وكان أبوه أبو الحسن خطيبا بقرية درزيجان، وممن تلا القرآن على أبي حفص
~~الكتاني فحض ولده أحمد على السماع والفقه فسمع: ms5130 وهو ابن إحدى عشرة سنة
~~وارتحل إلى البصرة وهو ابن عشرين سنة وإلى نيسابور وهو ابن ثلاث وعشرين سنة
~~وإلى الشام وهو كهل وإلى مكة وغير ذلك. وكتب الكثير وتقدم في هذا الشأن وبذ
~~الأقران وجمع وصنف وصحح وعلل وجرح وعدل وأرخ وأوضح وصار أحفظ أهل عصره على
~~الإطلاق.
# سمع: أبا عمر بن مهدي الفارسي وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي وأبا
~~الحسين بن المتيم وحسين بن الحسن الجواليقي ابن العريف يروي عن، ابن مخلد
~~العطار وسعد بن محمد الشيباني سمع: من أبي علي الحصائري وعبد العزيز بن
~~محمد الستوري حدثه عن، إسماعيل الصفار وإبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي
~~وأبا الفرج محمد بن فارس الغوري وأبا الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز
~~التميمي وأبا بكر محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي ومحمد بن عمر بن عيسى
~~الحطراني حدثه عن، أحمد بن إبراهيم البلدي وأبا نصر أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن حسنون النرسي وأبا القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر والحسين بن عمر ابن
~~برهان وأبا الحسن بن رزقويه وأبا الفتح هلال بن محمد الحفار وأبا الفتح بن
~~أبي الفوارس وأبا العلاء محمد بن الحسن الوراق وأبا الحسين بن بشران. وينزل
~~إلى أن يكتب عن، عبد الصمد بن المأمون وأبي الحسين بن النقور بل نزل إلى أن
~~روى عن، تلامذته كنصر المقدسي وابن ماكولا والحميدي وهذا شأن كل حافظ يروي
~~عن، الكبار والصغار.
# وسمع: بعكبرا من الحسين بن محمد الصائغ حدثه عن، نافلة علي بن حرب.
# ولحق بالبصرة أبا عمر الهاشمي شيخه في السنن وعلي بن القاسم الشاهد
~~والحسن بن علي السابوري وطائفة. PageV13P419
# وسمع بنيسابور: القاضي أبا بكر الحيري وأبا سعيد الصيرفي وأبا القاسم عبد
~~الرحمن السراج وعلي بن محمد الطرازي والحافظ أبا حازم العبدوي وخلقا.
# وبأصبهان: أبا الحسن بن عبد كويه وأبا عبد الله الجمال ومحمد ابن عبد
~~الله بن شهريار وأبا نعيم الحافظ.
# وبالدينور: أبا نصر الكسار.
# وبهمذان: محمد بن عيسى وطبقته.
# وسمع: بالري والكوفة وصور ms5131 ودمشق ومكة.
# وكان قدومه إلى دمشق في سنة خمس وأربعين، فسمع من محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي نصر التميمي وطبقته. واستوطنها ومنها حج وقرأ صحيح البخاري على كريمة
~~في أيام الموسم.
# وأعلى ما عنده حديث مالك، وحماد بن زيد بينه وبين كل منهما ثلاثة أنفس.
# حدث عنه: أبو بكر البرقاني؛ وهو من شيوخه وأبو نصر بن ماكولا والفقيه نصر
~~والحميدي وأبو الفضل بن خيرون والمبارك بن الطيوري وأبو بكر بن الخاضبة
~~وأبي النرسي وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي والمرتضى محمد بن محمد الحسيني
~~ومحمد بن مرزوق الزعفراني وأبو القاسم النسيب وهبة الله بن الأكفاني ومحمد
~~بن علي بن أبي العلاء المصيصي وغيث بن علي الأرمنازي وأحمد بن أحمد
~~المتوكلي وأحمد ابن علي بن المجلي وهبة الله بن عبد الله الشروطي وأبو
~~الحسن بن سعيد وطاهر بن سهل الإسفراييني وبركات النجاد وعبد الكريم بن حمزة
~~وأبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس المالكي وأبو الفتح نصر الله بن محمد
~~المصيصي وقاضي المارستان أبو بكر وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي
~~وأبو بكر محمد بن الحسين المزرفي وأبو منصور الشيباني؛ راوي تاريخه وأبو
~~منصور بن خيرون المقرئ وبدر بن عبد الله الشيحي والزاهد يوسف بن أيوب
~~الهمذاني وهبة الله بن علي المجلي وأخوه أبو السعود أحمد وأبو الحسين بن
~~أبي يعلى وأبو الحسين بن بويه وأبو البدر الكرخي ومفلح الدومي ويحيى بن
~~الطرح وأبو الفضل الأرموي وعدد يطول ذكرهم.
# وكان من كبار الشافعية، تفقه على أبي الحسن بن المحاملي، والقاضي أبي
~~الطيب الطبري.
# PageV13P420
# قال أبو منصور بن خيرون: حدثنا، الخطيب أنه ولد في جمادى الآخرة سنة 392
~~وأول ما سمع: في المحرم سنة ثلاث وأربع مائة.
# قال أحمد بن صالح الجيلي: تفقه الخطيب وقرأ بالقراءات وارتحل وقرب من
~~رئيس الرؤساء فلما قبض عليه البساسيري استتر الخطيب وخرج إلى صور وبها عز
~~الدولة؛ أحد الأجواد فأعطاه مالا كثيرا. عمل نيفا وخمسين مصنفا وانتهى إليه
~~الحفظ شيعه خلق عظيم وتصدق بمائةي ms5132 دينار وأوقف كتبه واحترق كثير منها بعده
~~بخمسين سنة.
# وقال الخطيب: استشرت البرقاني في الرحلة إلى أبي محمد بن النحاس بمصر أو
~~إلى نيسابور إلى أصحاب الأصم فقال: إنك إن خرجت إلى مصر إنما تخرج إلى واحد
~~إن فاتك ضاعت رحلتك وإن خرجت إلى نيسابور ففيها جماعة إن فاتك واحد أدركت
~~من بقي. فخرجت إلى نيسابور.
# قال الخطيب في تاريخه: كنت أذاكر أبا بكر البرقاني بالأحاديث فيكتبها عني
~~ويضمنها جموعه. وحدث عني وأنا أسمع: وفي غيبتي ولقد حدثني عيسى بن أحمد
~~الهمذاني أخبرنا، أبو بكر الخوارزمي سنة عشرين وأربع مائة حدثنا، أحمد بن
~~علي بن ثابت حدثنا، محمد بن موسى الصيرفي حدثنا، الأصم. فذكر حديثا.
# قال ابن ماكولا: كان أبو بكر آخر الأعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا
~~وإتقانا وضبطا لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتفننا في علله
~~وأسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ولم يكن للبغداديين بعد
~~أبي الحسن الدارقطني مثله. سألت أبا عبد الله الصوري عن، الخطيب وأبي نصر
~~السجزي: أيهما أحفظ؟ ففضل الخطيب تفضيلا بينا.
# قال المؤتمن الساجي: ما أخرجت بغداد بعد الدارقطني أحفظ من أبي بكر
~~الخطيب.
# وقال أبو علي البرداني: لعل الخطيب لم ير مثل نفسه.
# أنبأني بالقولين المسلم بن محمد عن، القاسم بن عساكر حدثنا، أبي حدثنا،
~~أخي هبة الله حدثنا، أبو طاهر السلفي عنهما.
# وقال أبو إسحاق الشيرازي الفقيه: أبو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظرائه
~~في معرفة الحديث وحفظه.
# وقال أبو الفتيان الحافظ: كان الخطيب إمام هذه الصنعة ما رأيت مثله.
# قال أبو القاسم النسيب: سمعت الخطيب يقول: كتب معي أبو بكر البرقاني
~~كتابا إلى أبي
# PageV13P421
# نعيم الحافظ يقول فيه: وقد رحل إلى ما عندك أخونا أبو بكر أيده الله
~~وسلمه ليقتبس من علومك وهو بحمد الله ممن له في هذا الشأن سابقة حسنة وقدم
~~ثابت وقد رحل فيه وفي طلبه وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من أمثاله وسيظهر
~~لك منه عند الاجتماع من ذلك مع التورع والتحفظ ما يحسن ms5133 لديك موقعه.
# قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني سمع: من الخطيب شيخه أبو القاسم عبيد
~~الله الأزهري في سنة اثنتي عشرة وأربع مائة. وكتب عنه شيخه البرقاني وروى
~~عنه. وعلق الفقه عن، أبي الطيب الطبري وأبي نصر بن الصباغ وكان يذهب إلى
~~مذهب أبي الحسن الأشعري رحمه الله.
# قلت: صدق. فقد صرح الخطيب في أخبار الصفات أنها تمر كما جاءت بلا تأويل.
# قال الحافظ أبو سعد السمعاني في "الذيل": كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة
~~متحريا حجة حسن الخط، كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ، رحل إلى الشام حاجا،
~~ولقي بصور أبا عبد الله القضاعي، وقرأ الصحيح في خمسة أيام على كريمة
~~المروزية ورجع إلى بغداد ثم خرج منها بعد فتنة البساسيري لتشويش الوقت إلى
~~الشام سنة إحدى وخمسين فأقام بها وكان يزور بيت المقدس ويعود إلى صور إلى
~~سنة اثنتين وستين فتوجه إلى طرابلس ثم منها إلى حلب ثم إلى الرحبة ثم إلى
~~بغداد فدخلها في ذي الحجة. وحدث بحلب وغيرها.
# السمع: اني: سمعت الخطيب مسعود بن محمد بمرو سمعت الفضل ابن عمر النسوي
~~يقول: كنت بجامع صور عند أبي بكر الخطيب فدخل علوي وفي كمه دنانير فقال:
~~هذا الذهب تصرفه في مهماتك. فقطب في وجهه وقال: لا حاجة لي فيه فقال: كأنك
~~تستقله وأرسله من كمه على سجادة الخطيب. وقال: هذه ثلاث مائة دينار. فقام
~~الخطيب خجلا محمرا وجهه وأخذ سجادته ورمى الدنانير وراح. فما أنى عزه وذل
~~العلوي وهو يلتقط الدنانير من شقوق الحصير.
# ابن ناصر: حدثنا، أبو زكريا التبريزي اللغوي قال: دخلت دمشق فكنت أقرأ
~~على الخطيب بحلقته بالجامع كتب الأدب المسموعة وكنت أسكن منارة الجامع فصعد
~~إلي وقال: أحببت أن أزورك في بيتك. فتحدثنا ساعة. ثم أخرج ورقة وقال:
~~الهدية مستحبة تشتري بهذا أقلاما. ونهض فإذا خمسة دنانير مصرية ثم صعد مرة
~~أخرى ووضع نحوا من ذلك. وكان إذا قرأ الحديث في جامع دمشق يسمع: صوته في
~~آخر الجامع وكان يقرأ معربا صحيحا.
# PageV13P422
# قال السمعاني: سمعت ms5134 من ستة عشر نفسا من أصحابه وحدثنا عنه يحيى بن علي
~~الخطيب سمع: منه بالأنبار قرأت بخط أبي سمعت أبا محمد بن الآبنوسي سمعت
~~الخطيب يقول: كلما ذكرت في التاريخ رجلا اختلفت فيه أقاويل الناس في الجرح
~~والتعديل فالتعويل على ما أخرت وختمت به الترجمة.
# قال ابن شافع: خرج الخطيب إلى صور وقصدها وبها عز الدولة الموصوف بالكرم
~~فتقرب منه فانتفع به وأعطاه مالا كثيرا. قال: وانتهى إليه الحفظ والإتقان
~~والقيام بعلوم الحديث.
# قال الحافظ ابن عساكر: سمعت الحسين بن محمد يحكي عن، ابن خيرون أو غيره
~~أن الخطيب ذكر أنه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسأل الله ثلاث حاجات
~~أن يحدث بتاريخ بغداد بها وأن يملي الحديث بجامع المنصور وأن يدفن عند بشر
~~الحافي. فقضيت له الثلاث.
# قال غيث بن علي: حدثنا، أبو الفرج الإسفراييني قال: كان الخطيب معنا في
~~الحج فكان يختم كل يوم ختمة قراءة ترتيل ثم يجتمع الناس عليه وهو راكب
~~يقولون: حدثنا، فيحدثهم. أو كما قال.
# قال المؤتمن: سمعت عبد المحسن الشيحي يقول: كنت عديل أبي بكر الخطيب من
~~دمشق إلى بغداد فكان له في كل يوم وليلة ختمة.
# قال الخطيب في ترجمة إسماعيل بن أحمد النيسابوري الضرير: حج وحدث ونعم
~~الشيخ كان ولما حج كان معه حمل كتب ليجاور منه: صحيح البخاري؛ سمع: ه من
~~الكشميهني فقرأت عليه جميعه في ثلاثة مجالس فكان المجلس الثالث من أول
~~النهار وإلى الليل ففرغ طلوع الفجر.
# قلت: هذه والله القراءة التي لم يسمع: قط بأسرع منها.
# وفي تاريخ محمد بن عبد الملك الهمذاني: توفي الخطيب في كذا ومات هذا
~~العلم بوفاته. وقد كان رئيس الرؤساء تقدم إلى الخطباء والوعاظ أن لا يرووا
~~حديثا حتى يعرضوه عليه فما صححه أوردوه وما رده لم يذكروه. وأظهر بعض
~~اليهود كتابا ادعى أنه كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإسقاط الجزية
~~عن، أهل خيبر وفيه شهادة الصحابة وذكروا أن خط علي ر فيه. وحمل الكتاب إلى
~~رئيس الرؤساء ms5135 فعرضه على الخطيب فتأمله وقال: هذا مزور قيل: من أين قلت؟
~~قال: فيه شهادة معاوية وهو أسلم عام الفتح، وفتحت خيبر
# PageV13P423
# سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ ومات يوم بني قريظة قبل خيبر بسنتين.
~~فاستحسن ذلك منه.
# قال السمع: اني: سمعت يوسف بن أيوب بمرو يقول: حضر الخطيب درس شيخنا أبي
~~إسحاق فروى أبو إسحاق حديثا من رواية بحر بن كنيز السقاء ثم قال للخطيب: ما
~~تقول فيه؟ فقال: إن أذنت لي ذكرت حاله. فانحرف أبو إسحاق وقعد كالتلميذ
~~وشرع الخطيب يقول وشرح أحواله شرحا حسنا فأثنى الشيخ عليه وقال: هذا
~~دارقطني عصرنا.
# قال أبو علي البرداني: حدثنا، حافظ وقته أبو بكر الخطيب وما رأيت مثله
~~ولا أظنه رأى مثل نفسه.
# وقال السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن، الخطيب فقال: إمام مصنف حافظ لم ندرك
~~مثله.
# وعن سعيد المؤدب قال: قلت لأبي بكر الخطيب عند قدومي: أنت الحافظ أبو
~~بكر؟ قال: انتهى الحفظ إلى الدارقطني.
# قال ابن الآبنوسي: كان الحافظ الخطيب يمشي وفي يده جزء يطالعه.
# وقال المؤتمن: كان الخطيب يقول: من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على
~~الناس.
# محمد بن طاهر: حدثنا، مكي بن عبد السلام الرميلي قال: كان سبب خروج
~~الخطيب من دمشق إلى صور أنه كان يختلف إليه صبي مليح فتكلم الناس في ذلك
~~وكان أمير البلد رافضيا متعصبا فبلغته القصة فجعل ذلك سببا إلى الفتك به
~~فأمر صاحب شرطته أن يأخذ الخطيب بالليل فيقتله وكان صاحب الشرطة سنيا فقصده
~~تلك الليلة في جماعة ولم يمكنه أن يخالف الأمير فأخذه وقال: قد أمرت فيك
~~بكذا وكذا ولا أجد لك حيلة إلا أني أعبر بك عند دار الشريف ابن أبي الجن
~~فإذا حاذيت الدار اقفز وادخل فإني لا أطلبك وأرجع إلى الأمير فأخبره
~~بالقصة. ففعل ذلك ودخل دار الشريف فأرسل الأمير إلى الشريف أن يبعث به
~~فقال: أيها الأمير! أنت تعرف اعتقادي فيه وفي أمثاله وليس في قتله مصلحة
~~هذا مشهور بالعراق إن قتلته قتل به ms5136 جماعة من الشيعة وخربت المشاهد. قال:
~~فما ترى؟ قال: أرى أن ينزح من بلدك. فأمر بإخراجه فراح إلى صور وبقي بها
~~مدة.
# قال أبو القاسم بن عساكر: سعى بالخطيب حسين بن علي الدمنشي إلى أمير
~~الجيوش فقال: هو ناصبي يروي فضائل الصحابة وفضائل العباس في الجامع.
# PageV13P424
# وروى ابن عساكر عمن ذكره أن الخطيب وقع إليه جزء فيه سماع القائم بأمر
~~الله فأخذه وقصد دار الخلافة وطلب الإذن في قراءته فقال الخليفة: هذا رجل
~~كبير في الحديث وليس له في السماع حاجة فلعل له حاجة أراد أن يتوصل إليها
~~بذلك فسلوه ما حاجته؟ فقال: حاجتي أن يؤذن لي أن أملي بجامع المنصور. فأذن
~~له فأملى.
# قال ابن طاهر: سألت هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي: هل كان الخطيب
~~كتصانيفه في الحفظ؟ قال: لا كنا إذا سألناه عن، شيء أجابنا بعد أيام وإن
~~ألححنا عليه غضب كانت له بادرة وحشة ولم يكن حفظه على قدر تصانيفه.
# وقال أبو الحسين بن الطيوري: أكثر كتب الخطيب سوى تاريخ بغداد مستفادة من
~~كتب الصوري كان الصوري ابتدأ بها وكانت له أخت بصور خلف أخوها عندها اثني
~~عشر عدلا من الكتب فحصل الخطيب من كتبه أشياء. وكان الصوري قد قسم أوقاته
~~في نيف وثلاثين شيئا.
# قلت: ما الخطيب بمفتقر إلى الصوري هو أحفظ وأوسع رحلة وحديثا ومعرفة.
# أخبرنا أبو علي بن الخلال، أخبرنا أبو الفضل الهمداني، أخبرنا أبو طاهر
~~السلفي، أخبرنا محمد بن مرزوق الزعفراني، حدثنا الحافظ أبو بكر الخطيب قال:
~~أما الكلام في الصفات فإن ما روي منها في السنن الصحاح مذهب السلف إثباتها،
~~وإجراؤها على ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فأبطلوا ما
~~أثبته الله وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك إلى ضرب من التشبيه
~~والتكييف والقصد إنما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الأمرين ودين الله
~~تعالى بين الغالي فيه والمقصر عنه. والأصل في هذا أن الكلام في الصفات فرع
~~الكلام في الذات ويحتذى في ذلك حذوه ومثاله فإذا كان معلوما ms5137 أن إثبات رب
~~العالمين إنما هو إثبات وجود لا إثبات كيفية فكذلك إثبات صفاته إنما هو
~~إثبات وجود لا إثبات تحديد وتكييف.
# فإذا قلنا: لله يد وسمع: وبصر فإنما هي صفات أثبتها الله لنفسه ولا نقول:
~~إن معنى اليد القدرة ولا إن معنى السمع: والبصر العلم ولا نقول: إنها
~~جوارح. ولا نشبهها بالأيدي والأسماع والأبصار التي هي جوارح وأدوات للفعل
~~ونقول: إنما وجب إثباتها لأن التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لقوله:
~~{ليس كمثله شيء} [الشورى:11] {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص:4] .
# PageV13P425
# قال ابن النجار: ولد الخطيب بقرية من أعمال نهر الملك، وكان أبوه خطيبا
~~بدرزيجان ونشأ هو ببغداد وقرأ القراءات بالروايات وتفقه على الطبري وعلق
~~عنه شيئا من الخلاف إلى أن قال: وروى عنه محمد بن عبد الملك بن خيرون وأبو
~~سعد أحمد بن محمد الزوزني ومفلح بن أحمد الدومي والقاضي محمد بن عمر
~~الأرموي وهو آخر من حدث عنه يعني بالسماع.
# وروى عنه بالإجازة طائفة عددت في "تاريخ الإسلام" آخرهم مسعود بن الحسن
~~الثقفي ثم ظهرت إجازته له ضعيفة مطعونا فيها فليعلم ذلك.
# وكتابة الخطيب مليحة مفسرة كاملة الضبط بها أجزاء بدمشق رأيتها. وقرأت
~~بخطه: أخبرنا، علي بن محمد السمسار، أخبرنا ابن المظفر، حدثنا عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج، حدثنا جعفر بن نوح، حدثنا محمد بن
~~عيسى، سمعت يزيد بن هارون يقول: ما عزت النية في الحديث إلا لشرفه.
# قال أبو منصور علي بن علي الأمين: لما رجع الخطيب من الشام كانت له ثروة
~~من الثياب والذهب وما كان له عقب فكتب إلى القائم بأمر الله: إن مالي يصير
~~إلى بيت مال فائذن لي حتى أفرقه فيمن شئت. فأذن له ففرقها على المحدثين.
# قال الحافظ ابن ناصر: أخبرتني أمي أن أبي حدثها قال: كنت أدخل على الخطيب
~~وأمرضه فقلت له يوما: يا سيدي! إن أبا الفضل بن خيرون لم يعطني شيئا من
~~الذهب الذي أمرته أن يفرقه على أصحاب الحديث. فرفع الخطيب ms5138 رأسه من المخدة
~~وقال: خذ هذه الخرقة بارك الله لك فيها. فكان فيها أربعون دينارا فأنفقتها
~~مدة في طلب العلم.
# وقال مكي الرميلي: مرض الخطيب في نصف رمضان إلى أن اشتد الحال به في غرة
~~ذي الحجة وأوصى إلى ابن خيرون ووقف كتبه على يده وفرق جميع ماله في وجوه
~~البر وعلى المحدثين وتوفي في رابع ساعة من يوم الاثنين سابع ذي الحجة من
~~سنة ثلاث وستين ثم أخرج بكرة الثلاثاء وعبروا به إلى الجانب الغربي وحضره
~~القضاة والأشراف والخلق. وتقدم في الإمامة أبو الحسين بن المهتدي بالله
~~فكبر عليه أربعا ودفن بجنب قبر بشر الحافي.
# وقال ابن خيرون: مات ضحوة الاثنين ودفن بباب حرب. وتصدق بماله وهو مائتا
~~دينار، وأوصى بأن يتصدق بجميع ثيابه، ووقف جميع كتبه، وأخرجت جنازته من
~~حجرة تلي النظامية، وشيعه الفقهاء والخلق، وحملوه إلى جامع المنصور، وكان
~~بين يدي الجنازة
# PageV13P426
# جماعة ينادون: هذا الذي كان يذب عن، النبي -صلى الله عليه وسلم- الكذب
~~هذا الذي كان يحفظ حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وختم على قبره عدة
~~ختمات.
# وقال الكتاني في "الوفيات": ورد كتاب جماعة أن الحافظ أبا بكر توفي في
~~سابع ذي الحجة وحمل جنازته الإمام أبو إسحاق الشيرازي. وكان ثقة حافظا
~~متقنا متحريا مصنفا.
# قال أبو البركات إسماعيل ابن أبي سعد الصوفي: كان الشيخ أبو بكر ابن
~~زهراء الصوفي برباطنا قد أعد لنفسه قبرا إلى جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي
~~إليه كل أسبوع مرة وينام فيه ويتلو فيه القرآن كله فلما مات أبو بكر الخطيب
~~كان قد أوصى أن يدفن إلى جنب قبر بشر فجاء أصحاب الحديث إلى ابن زهراء
~~وسألوه أن يدفنوا الخطيب في قبره وأن يؤثره به فامتنع وقال: موضع قد أعددته
~~لنفسي يؤخذ مني!. فجاؤوا إلى والدي وذكروا له ذلك فأحضر ابن زهراء وهو أبو
~~بكر أحمد بن علي الطريثيثي فقال: أنا لا أقول لك أعطهم القبر ولكن أقول لك:
~~لو أن بشرا الحافي في الأحياء وأنت إلى جانبه ms5139 فجاء أبو بكر الخطيب ليقعد
~~دونك أكان يحسن بك أن تقعد أعلى منه؟ قال: لا بل كنت أجلسه مكاني. قال:
~~فهكذا ينبغي أن تكون الساعة. قال: فطاب قلبه وأذن.
# قال أبو الفضل بن خيرون: جاءني بعض الصالحين وأخبرني لما مات الخطيب أنه
~~رآه في النوم فقال له: كيف حالك؟ قال: أنا في روح وريحان وجنة نعيم.
# وقال أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا: رأيت بعد موت الخطيب كأن شخصا
~~قائما بحذائي فأردت أن أسأله عن، أبي بكر الخطيب فقال لي ابتداء: أنزل وسط
~~الجنة حيث يتعارف الأبرار. رواها البرداني في كتاب المنامات عنه.
# قال غيث الأرمنازي: قال مكي الرميلي: كنت نائما ببغداد في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وستين وأربع مائة فرأيت كأنا اجتمعنا عند أبي بكر الخطيب في منزله
~~لقراءة التاريخ على العادة فكأن الخطيب جالس والشيخ أبو الفتح نصر بن
~~إبراهيم المقدسي عن، يمينه وعن يمين نصر رجل لم أعرفه فسألت عنه فقيل: هذا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء ليسمع: التاريخ فقلت في نفسي: هذه
~~جلالة لأبي بكر إذ يحضر رسول الله مجلسه وقلت: هذا رد لقول من يعيب التاريخ
~~ويذكر أن فيه تحاملا على أقوام.
# قال أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني: حدثني الفقيه الصالح حسن بن أحمد
~~البصري قال: رأيت الخطيب في المنام وعليه ثياب بيض حسان وعمامة بيضاء وهو
~~فرحان يتبسم فلا أدري قلت: ما فعل الله بك؟ أو هو بدأني فقال: غفر الله لي
~~أو رحمني، وكل
# PageV13P427
# من يجيء فوقع لي أنه يعني بالتوحيد إليه يرحمه أو يغفر له فأبشروا وذلك
~~بعد وفاته بأيام.
# قال المؤتمن: تحاملت الحنابلة على الخطيب حتى مال إلى ما مال إليه.
# قلت: تناكد ابن الجوزي رحمه الله وغض من الخطيب ونسبه إلى أنه يتعصب على
~~أصحابنا الحنابلة.
# قلت: ليت الخطيب ترك بعض الحط على الكبار فلم يروه.
# قال أبو سعد السمع: اني: للخطيب ستة وخمسون مصنفا: التاريخ مائة جزء وستة
~~أجزاء. شرف أصحاب الحديث ثلاثة أجزاء الجامع خمسة ms5140 عشر جزءا الكفاية ثلاثة
~~عشر جزءا السابق واللاحق عشرة أجزاء المتفق والمفترق ثمانية عشر جزءا
~~المكمل في المهمل ستة أجزاء غنية المقتبس في تمييز الملتبس من وافقت كنيته
~~اسم أبيه الأسماء المبهمة مجلد الموضح أربعة عشر جزءا من حدث ونسي جزء
~~التطفيل ثلاثة أجزاء القنوت ثلاثة أجزاء الرواة عن، مالك ستة أجزاء الفقيه
~~والمتفقه مجلد تمييز متصل الأسانيد مجلد الحيل ثلاثة أجزاء الإنباء عن،
~~الأبناء جزء الرحلة جزء الاحتجاج بالشافعي جزء البخلاء في أربعة أجزاء
~~المؤتنف في تكميل المؤتلف "كتاب البسملة وأنها من الفاتحة" "الجهر
~~بالبسملة" جزآن مقلوب الأسماء والأنساب مجلد "جزء اليمين مع الشاهد" "أسماء
~~المدلسين" "اقتضاء العلم العمل"، "تقييد العلم" ثلاثة أجزاء القول في
~~النجوم جزء رواية الصحابة عن، تابعي جزء صلاة التسبيح جزء مسند نعيم بن
~~حماد جزء النهي عن، صوم يوم الشك إجازة المعدوم والمجهول جزء ما فيه ستة
~~تابعيون جزء.
# وقد سرد ابن النجار أسماء تواليف الخطيب وزاد أيضا له: معجم الرواة عن،
~~شعبة ثمانية أجزاء المؤتلف والمختلف أربعة وعشرون جزءا حديث محمد بن سوقة
~~أربعة أجزاء المسلسلات ثلاثة أجزاء الرباعيات ثلاثة أجزاء طرق قبض العلم
~~ثلاثة أجزاء غسل الجمعة ثلاثة أجزاء "الإجازة للمجهول".
# أنشدني أبو الحسين الحافظ أنشدنا جعفر بن منير أنشدنا السلفي لنفسه.
# تصانيف ابن ثابت الخطيب ... ألذ من الصبا الغض الرطيب
# يراها إذ رواها من حواها ... رياضا للفتى اليقظ اللبيب
# PageV13P428
# ويأخذ حسن ما قد صاغ منها ... بقلب الحافظ الفطن الأريب
# فأية راحة ونعيم عيش ... يوازي كتبها بل أي طيب
# رواها السمع: اني في تاريخه عن، يحيى بن سعدون عن، السلفي.
# أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد ومؤمل بن محمد كتابة قالا: أخبرنا،
~~زيد بن الحسن أخبرنا، أبو منصور القزاز أخبرنا، أبو بكر الخطيب أخبرنا،
~~أحمد بن محمد بن أحمد الأهوازي أخبرنا، محمد بن جعفر المطيري حدثنا، الحسن
~~بن عرفة حدثنا، زكريا بن يحيى بن أبي زائدة عن، عبيد الله بن عمر عن، أسامة
~~بن زيد عن، عراك بن مالك عن، أبي هريرة ms5141 عن، النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر" 1.
# وبه: قال الخطيب: أخبرنا، علي بن القاسم الشاهد من حفظه حدثنا، أبو روق
~~الهزاني حدثنا، أبو حفص عمرو بن علي سنة سبع وأربعين ومائةين حدثنا، معتمر
~~عن، أبيه عن، أنس قال: كانت أم سليم مع نسوة من نساء النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في سفر وكان حاديهم يقال له: أنجشة فناداه النبي -صلى الله عليه
~~وسلم-: "رويدا يا أنجشة سوقك بالقوارير" 2.
# قال أبو الخطاب بن الجراح المقرئ يرثي الخطيب بأبيات منها:
# فاق الخطيب الورى صدقا ومعرفة ... وأعجز الناس في تصنيفه الكتبا
# حمى الشريعة من غاو يدنسها ... بوضعه ونفى التدليس والكذبا
# جلى محاسن بغداد فأودعها ... تاريخه مخلصا لله محتسبا
# وقال في الناس بالقسطاط منحرفا ... عن الهوى وأزال الشك والريبا
# سقى ثراك أبا بكر على ظمأ ... جون ركام تسح الواكف السربا
# ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة ... إذا تحقق وعد الله واقتربا
# يا أحمد بن علي طبت مضطجعا ... وباء شانيك بالأوزار محتقبا
# وللخطيب نظم جيد، فروى المبارك بن الطيوري عنه لنفسه: PageV13P429
# تغيب الخلق عن، عيني سوى قمر ... حسبي من الخلق طرا ذلك القمر
# محله في فؤادي قد تملكه ... وحاز روحي فما لي عنه مصطبر
# والشمس أقرب منه في تناولها ... وغاية الحظ منه للورى نظر
# وددت تقبيله يوما مخالسة ... فصار من خاطري في خده أثر
# وكم حليم رآه ظنه ملكا ... وردد الفكر فيه أنه بشر
# قال غيث بن علي: أنشدنا الخطيب لنفسه:
# إن كنت تبغي الرشاد محضا ... لأمر دنياك والمعاد
# فخالف النفس في هواها ... إن الهوى جامع الفساد
# أبو القاسم النسيب: أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه:
# لا تغبطن أخا الدنيا لزخرفها ... ولا للذة وقت عجلت فرحا
# فالدهر أسرع شيء في تقلبه ... وفعله بين للخلق قد وضحا
# كم شارب عسلا فيه منيته ... وكم تقلد سيفا من به ذبحا
# ومات مع الخطيب حسان بن سعيد المنيعي وأبو الوليد أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن زيدون شاعر الأندلس وأبو سهل حمد ms5142 بن ولكيز بأصبهان وعبد الواحد بن
~~أحمد المليحي وأبو الغنائم محمد بن علي الدجاجي وأبو بكر محمد بن أبي
~~الهيثم الترابي بمرو وأبو علي محمد بن وشاح الزينبي والحافظ أبو عمر بن عبد
~~البر وأبو طاهر أحمد ابن محمد العكبري عن، ثلاث وسبعين سنة وهو أخو أبي
~~منصور النديم وشيخ الشيعة أبو يعلى محمد بن حسن بن حمزة الطالكي الجعفري؛
~~صهر الشيخ المفيد.
# PageV13P430
### $ 4230- الدربندي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الجوال أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي البلخي
~~الدربندي.
# سمع: أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار ونحوه ببخارى وأبا الحسين بن بشران
~~وطبقته ببغداد والشيخ العفيف عبد الرحمن بن أبي نصر ونحوه بدمشق وأبا زكريا
~~المزكي وأبا بكر الحيري بنيسابور وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وابن نظيف
~~الفراء بمصر.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب وأبو علي الحداد وأبو عبد الله الفراوي وعبد
~~المنعم بن القشيري، وزاهر الشحامي، وآخرون.
# قال ابن النجار: رحل من بخارى إلى إسكندرية وهو مكثر صدوق لكنه رديء
~~الخط. لم يكن له كبير معرفة بالحديث. سمع: ببلخ من علي ابن أحمد الخزاعي
~~وبنيسابور من أبي زكريا المزكي وبهراة من القاضي أبي منصور الأزدي
~~وبإستراباذ من بندار بن محمد وبالبصرة من القاضي أبي عمر الهاشمي وبمصر من
~~أبي عبد الله بن نظيف.
# وقال عبد الغافر في تاريخه: طوف أبو الوليد البلاد وحصل الأسانيد
~~والغرائب.
# قلت: مات بسمرقند في رمضان سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# قال عبد الغافر في "السياق": أبو الوليد الدربندي الصوفي المحدث من
~~المشايخ الجوالين في الحديث.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله أنبأنا أبو روح البزاز أخبرنا، زاهر أخبرنا، أبو
~~الوليد الحسن بن محمد أخبرنا، أبو القاسم حسن بن محمد الأنباري أخبرنا،
~~محمد بن أحمد بن المسور حدثنا، المقدام بن داود حدثنا، علي ابن معبد حدثنا،
~~إسماعيل بن جعفر عن، عمرو بن أبي عمرو عن، عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي
~~عن، حذيفة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "والذي نفسي بيده لتأمرن
~~بالمعروف وتنهون عن، المنكر أو ms5143 ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم
~~لتدعنه فلا يستجيب لكم" 2. PageV13P431
### | ابن عليك، أبو الفرج الجريري
### | 4231- 
# ابن عليك 1:
# الشيخ الإمام الفاضل، أبو القاسم؛ علي بن عبد الرحمن بن الحسن ابن عليك
~~النيسابوري.
# من أولاد المشايخ كثير الأسفار. نزل أصبهان مدة وحدث بها وبأذربيجان
~~وبغداد.
# حدث عن: أبي الحسين الخفاف ومحمد بن الحسين العلوي وأبي نعيم عبد الملك
~~الإسفراييني وأبي عبد الله الحاكم وحمزة المهلبي وعبد الرحمن بن أبي إسحاق
~~المزكي.
# وعنه: أبو بكر الخطيب وقال: كان صدوقا. وسعيد بن أبي الرجاء وأبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي وأبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي وإسماعيل بن محمد
~~التيمي وأحمد بن عمر الناتاني المقرئ شيخ للسلفي وآخرون.
# قال ابن نقطة: سمع: منه ابن ماكولا والمؤتمن الساجي.
# وقال الناتاني: قدم علينا تفليس وحدثنا عن، الخفاف وبها توفي.
# قال السمعاني: قلت لإسماعيل بن محمد فقال: كتبت عنه وله سماع ولأبيه حفظ.
~~وكان سيء الرأي فيه. وسمعت محمد بن أبي نصر اللفتواني يقول: كان أبو القاسم
~~بن عليك على أوقاف الجامع بأصبهان فحوسب فانكسر عليه مال وكان للوقف دكان
~~حلواني أخذ من ساكنها حلاوة كبيرة فكانوا يضحكون ويقولون: نرى الجامع أكل
~~الحلاوة.
# وسألت أبا سعد بن البغدادي عنه فقال: كان فاضلا ما سمعت فيه إلا خيرا
~~وكان أبوه محدثا وما سمعت قدحا في سماعاته وكتب عنه الجم الغفير مسند أبي
~~عوانة إلا أنه كان أشعريا.
# قلت: أجاز لابن ناصر الحافظ ومات في رجب سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### | 4232- 
# أبو الفرج الجريري 2:
# الشيخ الجليل المأمون الصدر أبو الفرج علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد
~~الحميد البجلي الجريري الهمذاني. من أولاد جرير بن عبد الله -رضي الله
~~عنه-. PageV13P432
# حدث بسنن أبي داود عن، أبي بكر بن لال وحدث عن، أبيه وأحمد بن تركان
~~وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ وعبد الرحمن بن عمر بن أبي الليث وعلي
~~بن أحمد بن عبدان وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ومحمد بن ms5144
~~الحسين بن يوسف الصنعاني وأحمد بن علي بن عمشليق الجعفري.
# قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له. قال: وكان ثقة عدلا من بيت الإمارة
~~والعلم. وكان أحد تناء1 بلدنا.
# قلت: وحدث عنه هبة الله بن أخت الطويل وأحمد بن سعد العجلي وجماعة.
# قال شيرويه: توفي في ثامن وعشرين رمضان سنة ثمان وستين وأربع مائة وسمعته
~~يقول: ولدت سنة سبع وثمانين وثلاث مائة. PageV13P433
### | عبد الحق، عائشة بنت حسن
### | 4233- 
# عبد الحق 1:
# ابن محمد بن هارون الإمام شيخ المالكية أبو محمد السهمي الصقلي.
# تفقه على أبي بكر بن عبد الرحمن وأبي عمران الفاسي والأجدابي وحج فلقي
~~عبد الوهاب؛ صاحب التلقين. وأبا ذر الهروي.
# وله كتب منها: النكت والفروق لمسائل المدونة. وكتاب تهذيب الطالب وألف
~~عقيدة وتخرج به أئمة.
# مات بالإسكندرية سنة ست وستين وأربع مائة.
# وقد حج مرات وناظر بمكة أبا المعالي إمام الحرمين وباحثه. وهو موصوف
~~بالذكاء وحسن التصنيف وله استدراك على مختصر البراذعي وخرج له عدة تلامذة.
~~وكان قرشيا من بني سهم.
### | 4234- 
# عائشة بنت حسن 2:
# ابن إبراهيم، الواعظة العالمة المسندة أم الفتح الأصبهانية الوركانية.
~~ووركان: محلة هناك.
# كتبت الإملاء عن، أبي عبد الله بن مندة بخطها. وسمعت من محمد بن جشنس
~~الراوي عن، ابن صاعد. ومن: عبد الواحد بن شاه، وجماعة.
# روى عنها: الحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وإسماعيل بن
~~محمد الحافظ.
# قال ابن السمعاني: سألت الحافظ إسماعيل عنها فقال: امرأة صالحة عالمة تعظ
~~النساء وكتبت أمالي ابن مندة عنه. وهي أول من سمعت منها الحديث بعثني أبي
~~إليها وكانت زاهدة.
# قلت: وروى عنها أيضا محمد بن حمد الكبريتي، وإسماعيل الحمامي المعمر،
~~فكان خاتمة أصحابها. بقيت إلى سنة ست وستين وأربع مائة. PageV13P433
### $ 4235- صردربعر 1:
# الشاعر المفلق أديب وقته، أبو منصور علي بن الحسن بن علي بن الفضل
~~البغدادي، الكاتب. ويلقب بصربعر. صاحب بلاغة وجزالة ورقة وحلاوة، وباع أطول
~~في الأدب.
# سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي.
# وعنه: أبو سعد الزوزني، وعلي بن عبد السلام، ms5145 وفاطمة بنت الخبري.
# قال ابن عبد السلام الكاتب: كان نظام الملك يقول له: أنت صردر لا صربعر.
# قال ابن النجار: مدح الخليفة القائم ووزيره أبا القاسم بن المسلمة، لم يك
~~في المتأخرين أرق طبعا منه، مع جزالة وبلاغة.
# وقال بعض الأدباء: هو أشعر من مهيار.
# وقيل: ظلم أهل شهرابان، وسعى بهم. وخلط في دينه. تقطر به فرسه فهلك، في
~~ربيع الأول، سنة خمس وستين وأربع مائة. وقع به الفرس في زبية للأسد فهلكا
~~معا.
# وقيل: إنما أبوه لقب بصربعر لبخله. PageV13P434
### | ابن السمناني، ابن القطان
### | 4236- 
# ابن السمناني 1:
# القاضي العلامة أبو الحسين؛ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمود بن أعين الحنفي ولد القاضي الكبير شيخ الأشعرية أبي جعفر
~~السمناني. ذكرنا والده في الطبقة الماضية.
# وهذا ولد بسمنان في سنة "384".
# وكان ثقة صدوقا، حسن الأخلاق، كبير القدر وافر الجلالة.
# تفقه على أبيه لأبي حنيفة، وأخذ عنه علم الكلام وكان معه لما ولي قضاء
~~حلب، سنة سبع وأربع مائة.
# وسمع: من الحسن بن الحسين النوبختي، وإسماعيل بن هشام الصرصري، وأبي أحمد
~~الفرضي، وابن الصلت المجبر.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا.
# قلت: حدث عنه: أبو منصور القزاز ويحيى بن الطراح وأبو البدر الكرخي.
~~وتزوج بابنته قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني واستنابه في القضاء.
# توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة ست وستين وأربع مائة وحضره الكبار
~~وأرباب الدولة ودفن بداره مدة ثم نقل. وكان يدري العقليات.
### | 4237- 
# ابن القطان 2:
# شيخ المالكية أبو عمر أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال القرطبي.
# دارت عليه وعلى ابن عتاب الفتيا بقرطبة وكان بينهما منافسة وكان محمد بن
~~عتاب يقدم على ابن القطان لسنه وتفننه ويفوقه ابن القطان ببيانه وقوة حفظه
~~وجودة انبساطه.
# تفقه بأبي محمد بن دحون وابن حوبيل وابن الشقاق.
# وسمع: من يونس بن عبد الله القاضي.
# قال ابن حيان: كان ابن القطان أحفظ الناس للمدونة والمستخرجة وأبصر
~~أصحابه بطرق الفتيا والرأي وكان ينكر المنكر ويكره الملاهي. وكان أبوه وليا ms5146
~~لله من الزهاد. تفقه أهل قرطبة بأبي عمر منهم: ابن مالك وابن الطلاع وابن
~~دحمين وابن رزق. قال: وتوفي في ذي القعدة سنة ستين وأربع مائة. PageV13P435
### $ 4238- القائم 1:
# أمير المؤمنين القائم بأمر الله أبو جعفر عبد الله بن القادر بالله أحمد
~~ابن الأمير إسحاق بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد العباسي البغدادي.
# مولده في سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وأمه أرمنية تسمى بدر الدجى، وقيل: قطر الندى. وقد مر ذكره استطرادا بعد
~~العشرين والثلاث مائة وأنه كان جميلا وسيما أبيض بحمرة ذا دين وخير وبر
~~وعلم وعدل بويع سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة وأنه نكب سنة خمسين في كائنة
~~البساسيري ففر إلى البرية في ذمام أمير للعرب ثم عاد إلى خلافته بعد عام
~~بهمة السلطان طغرلبك وأزيلت خطبة خليفة مصر المستنصر بالله من العراق وقتل
~~البساسيري. ولما أن فر القائم إلى البرية رفع قصة إلى رب العالمين مستعديا
~~على من ظلمه ونفذ بها إلى البيت الحرام فنفعت وأخذ الله بيده ورده إلى مقر
~~عزه. فكذلك ينبغي لكل من قهر وبغي عليه أن يستغيث بالله تعالى وإن صبر وغفر
~~فإن في الله كفاية ووقاية.
# وكان أبيض وسيما، عالما مهيبا فيه دين وعدل. ظهر عليه ماشرا، فافتصد ونام
~~فانفجر فصاده، وخرج دم كثير، وضعف، وخارت قواه.
# وكان ذا حظ من تعبد وصيام وتهجد، لما أن أعيد إلى خلافته قيل: إنه لم
~~يسترد شيئا مما نهب من قصره، ولا عاقب من آذاه، واحتسب وصبر. وكان تاركا
~~للملاهي، رحمه الله وكانت خلافته خمسا وأربعين سنة.
# وغسله شيخ الحنابلة أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي.
# وعاش ستا وسبعين سنة، وبويع بعده ابن ابنه
### | المقتدي 
# بالله. PageV13P436
# ووزر للقائم أبو طالب محمد بن أيوب وأبو الفتح بن دارست وأبو القاسم بن
~~المسلمة وأبو نصر بن جهير.
# وكان ملك بني بويه في خلافته ضعيفا بحيث إن جلال الدولة باع من ثيابه
~~الملبوسة ببغداد وقل ما بيده وخلت داره من حاجب وفراش وقطعت النوبة على
~~بابه لذهاب الطبالين وثار عليه ms5147 جنده ثم كاشروا له رحمة ثم جرت فتنة
~~البساسيري ثم بدت الدولة السلجوقية وأول ما ملكوا خراسان ثم الجبل وعسفوا
~~ونهبوا وقتلوا وفعلوا القبائح وهم تركمان. ومات جلال الدولة سنة 435 وله
~~نيف وخمسون سنة وكان على ذنوبه يعتقد في الصلحاء. وخلف أولادا. ودخل أبو
~~كاليجار بغداد وتعاظم ولم يرض إلا بضرب الطبل له في أوقات الصلوات الخمس
~~وكان جدهم عضد الدولة مع علو شأنه لم تضرب له إلا ثلاثة أوقات. ومات أبو
~~كاليجار سنة أربعين فولي الملك بعده ولده الملك الرحيم أبو نصر بن السلطان
~~أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة.
# وفيها غزا ينال السلجوقي أخو طغرلبك بجيوشه ووغل في بلاد الروم وغنم ما
~~لا يعبر عنه وكانت غزوة مشهودة وفتحا مبينا. فهذا هو أول استيلاء آل سلجوق
~~ملوك الروم على الروم وفي هذا الحين خطب متولي القيروان المعز بن باديس
~~للقائم بأمر الله وقطع خطبة العبيدية فبعثوا من حاربه فتمت فصول طويلة.
# وفي سنة (441) : عملت ببغداد مآتم عاشوراء فجرت فتنة بين السنة والشيعة
~~تفوت الوصف من القتل والجراح وندب أبو محمد بن النسوي لشحنكية بغداد فثارت
~~العامة كلهم واصطلح السنة والشيعة وتوادوا وصاحوا: متى ولي ابن النسوي
~~أحرقنا الأسواق ونزحنا. وترحم أهل الكرخ على الصحابة وهذا شيء لم يعهد.
~~وكان الرخاء ببغداد بحيث إنه أبيع الكر بسبعة دنانير. ومات صاحب الموصل
~~معتمد الدولة أبو المنيع ثم بعد سنة فسد ما بين السنة والشيعة وعملت الشيعة
~~سورا على الكرخ وكتبوا عليه بالذهب: محمد وعلي خير البشر فمن أبى فقد كفر.
~~ثم وقع القتال والنهب وقويت السنة وفعلوا العظائم ونبشت قبور وأحرقت عظام
~~العوني والناشي والجذوعي وقتل مدرس الحنفية السرخسي وعجزت الدولة عنهم.
~~وأخذ طغرلبك أصبهان وجعلها دار ملكه. واقتتل المغاربة وجيش مصر فقتل من
~~المغاربة ثلاثون ألفا.
# وفي سنة (444) : هاجت السنة على أهل الكرخ وأحرقوا وقتلوا وهلك يومئذ في
~~الزحمة نيف وأربعون نفسا أكثرهم نساء نظارة وجرت حروب كثيرة بين جيش خراسان
# PageV13P437
# وبين الغز ms5148 على الملك وحاصر الملك الرحيم والبساسيري البصرة وأخذها من ولد
~~أبي كاليجار ثم استولى عسكر الملك الرحيم على شيراز بعد حصار طويل وقحط
~~وبلاء حتى قيل: لم يبق فيها إلا نحو ألف نفس ودور سورها اثنا عشر ألف ذراع
~~ولها أحد عشر بابا.
# وفي سنة "447": قبض طغرلبك على الملك الرحيم وانقضت أيام بني بويه وكان
~~فيها دخول طغرلبك بغداد وكان يوما مشهودا بين يديه ثمانية عشر فيلا مظهرا
~~أنه يحج ويغزو الشام ومصر ويزيل الدولة العبيدية. ومات ذخيرة الدين محمد بن
~~الخليفة ولي عهد أبيه وخلف ولدا طفلا وهو المقتدي وعاثت جيوش طغرلبك بالقرى
~~بحيث لأبيع الثور بعشرة دراهم والحمار بدرهمين. ووقعت الفتنة ببغداد بين
~~الحنابلة والشافعية. وتزوج الخليفة ببنت طغرلبك على مائة ألف دينار.
# وفي سنة ثمان: مبدأ فتنة البساسيري، وخطب بالكوفة وواسط وبعض القرى
~~للمستنصر العبيدي وكان القحط عظيما بمصر وبالأندلس وما عهد قحط ولا وباء
~~مثله بقرطبة حتى بقيت المساجد مغلقة بلا مصل وسمي عام الجوع الكبير.
# وفي سنة تسع: أخذ طغرلبك الموصل، وسلمها إلى أخيه ينال وكتب في ألقابه:
~~ملك المشرق والمغرب. وفيها كان الجوع المفرط ببغداد والفناء وكذلك ببخارى
~~وسمرقند حتى يقال: هلك بما وراء النهر ألف ألف وست مائة ألف.
# وفي سنة خمسين: أخذ البساسيري بغداد كما قدمنا، وخطب لصاحب مصر فأقبل في
~~أربع مائة فارس في وهن وضعف ومعه قريش أمير العرب في مائةي فارس بعد أن
~~حاصرا الموصل وأخذاها وهدما قلعتها. واشتغل طغرلبك بحرب أخيه فمالت العامة
~~إلى البساسيري لما فعلت بهم الغز وفرحت به الرافضة فحضر الهمذاني عند رئيس
~~الرؤساء الوزير واستأذنه في الحرب وضمن له قتل البساسيري فأذن له. وكان رأي
~~عميد العراق المطاولة رجاء نجدة طغرلبك فبرز الهمذاني بالهاشميين والخدم
~~والعوام إلى الحلبة فتقهقر البساسيري واستجرهم ثم كر عليهم فهربوا وقتل عدة
~~ونهب باب الأزج وأغلق الوزير عليهم ولطم العميد كيف استبد الوزير بالأمر
~~ولا معرفة له بالحرب فطلب الخليفة العميد وأمره بالقتال على سور الحريم فلم
~~يرعهم إلا ms5149 الصريخ ونهب الحريم ودخلوا من باب النوبى فركب الخليفة وعلى كتفه
~~البردة وبيده السيف وحوله عدد فرجع نحو العميد فوجده قد استأمن إلى قريش
~~فصعد المنظرة فصاح رئيس الرؤساء بقريش: يا علم الدين: إن أمير المؤمنين
~~يستدنيك. فدنا فقال: قد أنالك الله رتبة لم ينلها أحد، أمير المؤمنين
# PageV13P438
# يستذم منك على نفسه وأصحابه بذمام الله ورسوله وذمام العرب. قال: نعم.
~~وخلع قلنسوته فأعطاها الخليفة وأعطى الوزير مخصرته فنزلا إليه وذهبا معه
~~فبعث إليه البساسيري: أتخالف ما تقرر بيننا؟ قال: لا. ثم اتفقا على تسليم
~~الوزير فلما أتاه؛ قال: مرحبا بمهلك الدول. قال: العفو عند القدرة. قال:
~~أنت قدرت فما عفوت وركبت القبيح مع أطفالي فكيف أعفو وأنا رب سيف! ?. وحمل
~~قريش الخليفة إلى مخيمه وسلم زوجته إلى ابن جردة ونهبت دور الخلافة فسلم
~~قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش بن مجلي فسار به في هودج إلى الحديثة وسار
~~حاشية الخليفة على حمية إلى طغرلبك وشكى الخليفة البرد فبعث إليه متولي
~~الأنبار جبة ولحافا. ولا ريب أن الله لطف بالقائم لدينه.
# حكى المحدث أبو الحسن بن عبد السلام: سمعت الأستاذ محمد بن علي بن عامر
~~قال: دخلت إلى الخزانة، فأعطوني عدة قصص، حتى امتلأ كمي فقلت: لو كان
~~الخليفة أخي لضجر مني وألقيتها في البركة. وكان القائم ينظر ولم أدر. قال:
~~فأمر بأخذ الرقاع فنشرت في الشمس ثم وقع على الجميع وقال: يا عامي! لم فعلت
~~هذا؟ قال: فاعتذرت فقال: ما أطلقنا شيئا من أموالنا بل نحن خزانهم.
# نعم، وأحسن البساسيري السيرة، ووصل الفقهاء، ولم يتعصب للشيعة، ورتب لأم
~~الخليفة راتبا. ثم بعد أيام أخرج الوزير مقيدا عليه طرطور وفي رقبته قلادة
~~جلود وهو يقرأ: {قل اللهم مالك الملك} [آل عمران:26] فبصق في وجهه أهل
~~الرفض فالأمر لله ثم صلب وجعل في فكيه كلوبان فمات ليومه وقتلوا العميد
~~أيضا وهو الذي بنى رباط شيخ الشيوخ ثم سار البساسيري فحكم على البصرة وواسط
~~وخطب بها للمستنصر ولكن قطع المستنصر مكاتبته خوفه وزيره ms5150 أبو الفرج ابن أخي
~~الوزير المغربي وكان قد هرب من البساسيري فذم أفعاله وخوف من عواقبه. وبكل
~~حال فناله من المصريين نحو ألف ألف دينار.
# وفي سنة "454": زوج القائم بنته بطغرلبك بعد استعفاء وكره وغرقت بغداد؛
~~وبلغ الماء أحدا وعشرين ذراعا.
# وفي سنة "456": قبض السلطان ألب آرسلان على وزيره عميد الملك الكندري
~~واستوزر نظام الملك وكان المصاف بالري بين ألب آرسلان وقرابته قتلمش فقتل
~~قتلمش وندم السلطان وعمل عزاءه ثم سار يغزو الروم. وأنشئت مدينة بجاية
~~بناها الناصر بن علناس وكانت مرعى للدواب.
# PageV13P439
# وفي سنة ثمان: أنشئت نظامية بغداد وسلطن ألب آرسلان ابنه ملكشاه وجعله
~~ولي عهده وسار إليه مسلم بن قريش بن بدران صاحب الموصل فأقطعه هيت وحربا
~~وبنوا على قبر أبي حنيفة قبة عظيمة.
# وفي سنة "461": احترق جامع دمشق كله ودار السلطنة التي بالخضراء وذهبت
~~محاسن الجامع وزخرفته التي تضرب بها الأمثال من حرب وقع بين جيش مصر وجيش
~~العراق.
# وفي سنة "62": أقبل طاغية الروم في جيش لجب حتى أناخ بمنبج فاستباحها
~~وأسرع الكرة للغلاء أبيع في عسكره رطل الخبز بدينار وكان بمصر الغلاء
~~المفرط وهي النوبة التي قال فيها صاحب المرآة: فخرجت امرأة بالقاهرة بيدها
~~مد جوهر فقالت: من يأخذه بمد قمح؟ فما التفت إليها أحد فرمته وقالت: ما
~~نفعني وقت الحاجة فلا أريده. فما كان له من يأخذه وكاد الخراب أن يشمل
~~الإقليم حتى بيع كلب بخمسة دنانير والهر بثلاثة وبلغ ثمن الإردب مائة دينار
~~وأكل الناس بعضهم بعضا وتشتت أهل مصر في البلاد.
# وفي سنة "63": كانت الملحمة العظمى بين الإسلام والنصارى.
# قال ابن الأثير: خرج أرمانوس في مائةي ألف وقصد الإسلام ووصل إلى بلاد
~~خلاط. وكان السلطان ألب آرسلان بخوي فبلغه كثرة العدو وهو في خمسة عشر ألف
~~فارس فقال: أنا ألتقيهم فإن سلمت فبنعمة الله وإن قتلت فملكشاه ولي عهدي.
~~فوقعت طلائعه على طلائعهم فانكسر العدو وأسر مقدمهم فلما التقى الجمعان؛
~~بعث السلطان يطلب الهدنة فقال أرمانوس: لا هدنة إلا ببذل الري. فانزعج
~~السلطان ms5151 فقال له إمامه أبو نصر: إنك تقاتل عن، دين وعد الله بنصره وإظهاره
~~على الأديان فأرجو أن يكون الله قد كتب باسمك هذا الفتح والقهم يوم الجمعة
~~والساعة يكون الخطباء على المنابر يدعون للمجاهدين فصلى به وبكى السلطان
~~وبكى الناس ودعا وأمنوا وقال: من أراد أن ينصرف فلينصرف فما ثم سلطان يأمر
~~ولا ينهى ورمى القوس وسل السيف وعقد بيده ذنب فرسه وفعل الجند كذلك ولبس
~~البياض وتحنط وقال: إن قتلت فهذا كفني. ثم حمل فلما لاطخ العدو ترجل وعفر
~~وجهه في التراب وأكثر التضرع ثم ركب وحصل المسلمون في الوسط فقتلوا في
~~الروم كيف شاؤوا ونزل النصر وتطايرت الرؤوس وأسر ملك الروم وأحضر بين يدي
~~السلطان فضربه بالمقرعة وقال: ألم أسألك الهدنة؟ قال: لا توبخ وافعل ما
~~تريد. قال: ما كنت تفعل لو أسرتني؟ قال: أفعل القبيح. قال: فما تظن
# PageV13P440
# بي؟ قال: تقتلني أو تشهرني في بلادك والثالثة بعيدة أن تعفو وتأخذ
~~الأموال. قال: ما عزمت على غيرها. ففك نفسه بألف ألف دينار وخمس مائة ألف
~~دينار وبكل أسير في مملكته، فنزله في خيمة، وخلع عليه، وبعث له عشرة آلاف
~~دينار يتجهز بها، وأطلق له عدة بطارقة، وهادنه خمسين سنة، وشيعه، وأما جيشه
~~فملكوا ميخائيل. ومضى أرمانوس فبلغه ذهاب ملكه فترهب ولبس الصوف وجمع ما
~~قدر عليه من الذهب فكان نحو ثلاث مائة ألف دينار، فبعثها، واعتذر.
# وفيها تملك الشام أتسز الخوارزمي، وبدع وأفسد، وعثر الرعية.
# وفي سنة "65": قتل السلطان ألب آرسلان. وفيها اختلف جيش مصر وتحاربوا
~~مرات وقويت الأتراك وقتل خلق من عرب مصر واضمحل دست المستنصر وذاق ذلا
~~وحاجة وبالغ في إهانته ناصر الدولة الحمداني وعظم وجرت أمور مزعجة.
# وفي سنة "66": غرقت بغداد وأقيمت الجمعة في السفن مرتين وهلك خلق لا
~~يحصون حتى لقيل: إن الماء بلغ ثلاثين ذراعا. حتى لقال سبط ابن الجوزي:
~~وانهدمت مائة ألف دار وبقيت بغداد ملقة واحدة.
# وفي سنة "67": بعث المستنصر إلى ساحل الشام إلى بدر الجمالي ليغيثه فسار
~~من عكا في ms5152 البحر زمن الشتاء وخاطر وهجم مصر بغتة وسماه المستنصر أمير
~~الجيوش فلما كان في الليل بعث إلى كل أمير من أعيان الأمراء طائفة أتوه
~~برأسه وأخذ أموالهم إلى قصر المستنصر وأضاءت حاله وسار إلى الإسكندرية
~~فحاصرها مدة وأخذها وقتل طائفة استولوا وسار إلى دمياط ففعل كذلك وسار إلى
~~الصعيد فقتل به في ثلاثة أيام اثني عشر ألفا ونهب وبدع فتجمعوا له بالصعيد
~~في ستين ألفا من بين فارس وراجل فبيتهم ليلا فهزمهم وقتل خلق كثير وغرق
~~مثلهم وغنمت أموالهم. ثم التقوا ثانية ونصر عليهم ووقع ببغداد حريق لم يسمع
~~بمثله، وذهب الأموال.
# ومات القائم بأمر الله: في شعبان سنة سبع وستين وأربع مائة، وبايعوا
~~حفيده، فنذكره استطرادا.
# PageV13P441
### $ 4239- المقتدي 1:
# الخليفة المقتدي بأمر الله أبو القاسم عبيد الله بن ذخيرة الدين محمد ابن
~~القائم بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد بن إسحاق بن المقتدر
~~العباسي.
# تسلم الخلافة بعهد من جده يوم ثالث عشر شعبان سنة "467" وهو ابن عشرين
~~سنة سوى أشهر وأمه أرجوان أم ولد بقيت بعده دهرا رأت ابن ابن ابنها
~~المسترشد خليفة.
# وكان حسن السيرة وافر الحرمة. أمر بنفي الخواطئ والقينات وأن لا يدخل أحد
~~الحمام إلا بمئزر وأخرب أبراج الحمام وفيه ديانة ونجابة وقوة وعلو همة.
~~وكان ملكشاه قد صمم على إخراجه من بغداد فحار والتجأ إلى الله فدفع عنه
~~وهلك ملكشاه.
# ولد بعد موت أبيه بأشهر وكان في اعتقال القائم نوبة البساسيري صغيرا
~~فأخفي وحمله ابن المحلبان إلى حران.
# وزر له فخر الدولة ابن جهير بوصية من جده.
# وفي سنة "469": سار أتسز الذي أخذ دمشق إلى مصر وحاصرها وكاد أن يملكها
~~فتضرع أهلها إلى الله فترحل بلا سبب ونازل القدس ثم أخذها وقتل ثلاثة آلاف
~~وذبح القاضي والشهود صبرا وعسف.
# وقال أبو يعلى بن القلانسي: كسره بمصر أمير الجيوش، فرد وقد قتل أخوه،
~~وقطعت يد أخيه الأخر، فسر الناس.
# وكانت الفتنة الصعبة بين الحنبلية والقشيرية بسبب الاعتقاد وقتل بينهم
~~جماعة وعظم البلاء وتشفت بهم الروافض وحاصر ms5153 دمشق المصريون مرتين. وعزل ابن
~~جهير الوزير لشده من الحنابلة.
# وفي سنة "471": أقبل تاج الدولة تتش أخو ملكشاه فاستولى على دمشق وقتل
~~أتسز وأحبه الناس.
# وفي سنة "73": مات صاحب اليمن أبو الحسن علي بن أحمد الصليحي وكانت دولته
~~نحوا من عشرين سنة وكان على دين العبيدية تحيل إلى أن تملك جميع اليمن.
~~وكان أبوه من قضاة اليمن له سيرة في "تاريخي الكبير". PageV13P442
# ورافعوا نظام الملك وزير ملكشاه.
# قال ابن الأثير: فمد سماطا، وأقام عليه مماليكه وهم ألوف من الترك بخيلهم
~~وسلاحهم وحضر السلطان ثم قال: إني خدمتك وخدمت أباك وجدك وقد بلغك أخذي
~~للأموال وصدقوا إنما أصرفها على مثل هؤلاء الغلمان وهم لك وفي البر
~~والصلات، ومعظم أجرها لك، وكل ما أملكه فبين يديك وأنا أقنع بمرقعة. فصفا
~~له السلطان وأحبه وسمل سيد الرؤساء أبا المحاسن، الذي ناوأه.
# وفي هذا القرب تملك سليمان بن قتلمش السلجوقي قونية وآقصرا. ثم سار فأخذ
~~أنطاكية من الروم وكان لها في أيديهم مائة وعشرون سنة. وبعث بالبشارة إلى
~~السلطان ملكشاه ثم تحارب هو ومسلم بن قريش في سنة "77" فقتل مسلم. ونازل
~~ابن قتلمش حلب شهرا ثم ترحل.
# ونازل الأذفيش مدينة طليطلة أعواما ثم كانت الملحمة الكبرى بالأندلس
~~وانتصر المسلمون وأساء أمير المسلمين يوسف بن تاشفين إلى ابن عباد وأخذ
~~بلاده وسجنه.
# وأقبل أمير الجيوش فنازل دمشق وضيق على تتش ثم ترحل.
# وفي سنة "79" التقى تتش وصاحب قونية سليمان فقتل سليمان واستولى تتش على
~~حلب. وأقبل أخوه السلطان من أصبهان إلى حلب فأخذها وهرب منه أخوه وناب بحلب
~~قسيم الدولة؛ جد نور الدين فعمرت به وافتتح السلطان الجزيرة وقدم بغداد
~~وقدم بعده النظام ثم تصيد وعمل منارة القرون وجلس له المقتدي وخلع عليه خلع
~~السلطنة وعلى أمرائه ونظام الملك يقدمهم ويترجم عنهم ثم كان عرس المقتدي
~~على بنت السلطان ولم يسمع: بمثل جهازها وعرسها؛ دخل في الدعوة أربعون ألف
~~منا من السكر.
# ومات صاحب غزنة والهند المؤيد إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمود، وتملك
~~بعده ms5154 ابنه جلال الدين، زوج بنت ملكشاه التي غرم نظام الملك على عرسها ألفي
~~ألف درهم. وسار ملكشاه ليملك سمرقند وافتتح ما وراء النهر وتضورت بنت
~~ملكشاه من اطراح الخليفة لها فأذن لها في الذهاب إلى أصبهان مع ابنها جعفر،
~~وأقبل جيش مصر فأخذوا صور وعكا وجبيل.
# وفتن السنة والشيعة متتالية ببغداد لا يعبر عنها.
# وفي سنة "483": استولى ابن الصباح؛ رأس الإسماعيلية على قلعة أصبهان،
~~فهذا أول
# PageV13P443
# ظهورهم. واستولت النصارى على سائر جزيرة صقلية وهي إقليم كبير. وكانت
~~ملحمة جيان بالأندلس بين الفرنج والمسلمين ونصر الله وحصدت الفرنج. وافتتح
~~ملكشاه اليمن على يد جنق أمير التركمان واستباحت خفاجة ركب العراق فذهب
~~وراءهم عسكر فقتلوا منهم خلقا كثيرا، ولم تقم لهم شوكة بعد.
# ومات نظام الملك في سنة "86"، ثم مات السلطان فسار من الشام أخوه تتش
~~ليتسلطن وفي خدمته قسيم الدولة وصاحب أنطاكية وجماعة خطبوا له بمدائنهم.
~~وسار وأنفق الأموال وأخذ الرحبة ثم نصيبين عنوة وقتل وعسف. وقصد الموصل
~~فعمل معه صاحبها إبراهيم بن قريش مصافا فأسر إبراهيم وتمزق جمعه وقتل من
~~الفريقين عشرة آلاف وذبح إبراهيم صبرا.
# وأبيعت من النهب مائة شاة بدينار. ثم بعث تتش يطلب من الخليفة تقليد
~~السلطنة. وافتتح ميافارقين وديار بكر وبعض أذربيجان فبادر بركياروق ابن
~~أخيه فالتقوا فخامر قسيم الدولة وبوزان وصارا مع بركياروق، فضعف تتش، وولى
~~إلى الشام.
# وفي أول سنة سبع وثمانين خطب ببغداد للسلطان بركياروق ركن الدولة، وعلم
~~المقتدي على تقليده ثم مات فجأة من الغد تغدى وغسل يديه وعنده فتاته شمس
~~النهار فقال: ما هذه الأشخاص دخلوا بلا إذن؟ فارتابت وتغير وارتخت يداه
~~وسقط فظنوه غشي عليه فطلبت الجارية وزيره ومات فأخذوا في البيعة لابنه أحمد
~~المستظهر بالله في ثامن عشر المحرم. توفي وهو ابن تسع وثلاثين سنة وكان
~~خلافته عشرين سنة وأخروا دفنه ثلاث ليال لكونه مات فجأة.
# قال ابن النجار: اسم أمه علم. قال: وكان محبا للعلوم مكرما لأهلها لم يزل
~~في دولة قاهرة وصولة باهرة وكان غزير الفضل كامل ms5155 العقل بليغ النثر فمنه:
~~وعد الكرماء ألزم من ديون الغرماء. الألسن الفصيحة أنفع من الوجوه الصبيحة
~~والضمائر الصحيحة أبلغ من الألسن الفصيحة. حق الرعية لازم للرعاة ويقبح
~~بالولاة الإقبال على السعاة.
# ومن نظمه:
# أردت صفاء العيش مع من أحبه ... فحاولني عما أروم مريد
# وما اخترت بت الشمل بعد اجتماعه ... ولكنه مهما يريد أريد
# وفي سنة أربع وثمانين وأربع مائة من دولته جددت قبة النسر فاسمه على
~~القبة. وكان هو خليفة الإسلام في زمانه لكن يزاحمه صاحب مصر المستنصر وابنه
~~فكان العبيدي والعباسي مقهورين من وجوه.
# وكان الدست لوزير مصر أمير الجيوش. وكان حكم العراق والمشرق إلى
~~السلجوقية. وحكم المغرب إلى تاشفين وابنه. وحكم اليمن إلى طائفة. والأمر
~~كله لله.
# PageV13P444
### | القيرواني، الإيلاقي
### | 4240- 
# القيرواني 1:
# العلامة البليغ أبو علي الحسن بن رشيق الشاعر.
# كان أبوه من موالي الأزد. ولأبي علي تصانيف منها: العمدة في صناعة الشعر
~~و"كتاب الأنموذج". و"الرسائل الفائقة".
# ولد بالمسيلة وتأدب وعلمه أبوه الصياغة فلما قال الشعر رحل إلى القيروان
~~ومدح ملكها فلما أخذتها العرب واستباحوها دخل إلى صقلية وسكن مازر إلى أن
~~مات سنة ثلاث وستين وأربع مائة ويقال: مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين.
# وله كتاب "قراضة الذهب". وكتاب "الشذوذ في اللغة" ذكره ابن خلكان.
### | 4241- 
# الإيلاقي 2:
# شيخ الشافعية أبو الربيع طاهر بن عبد الله التركي.
# وإيلاق: هي قصبة الشاش.
# كان من كبراء الشافعية بتلك الديار.
# تفقه بمرو على الشيخ أبي بكر القفال، وببخارى على الأستاذ أبي عبد الله
~~الحليمي. وحدث عن، أبي نعيم الإسفراييني، وجماعة.
# وله وجه في المذهب. عاش ستا وتسعين سنة.
# توفي سنة خمس وستين وأربع مائة. لم يقع لي حديثه عاليا. PageV13P445
### | غالب بن عبد الله، زعيم الملك
### | 4242- 
# غالب بن عبد الله 1:
# ابن أبي اليمن، العلامة، شيخ القراء والنحاة، أبو تمام القيسي القرطبي،
~~القطيني الأصل، نزيل دانية.
# وقطينة: ضيعة بجزيرة ميورقة.
# قرأ على أبي الحسن محمد بن قتيبة، وأبي عمرو الداني.
# وسمع: من ابن عبد البر، وجماعة.
# وكان قائما على كتاب سيبويه، رأسا في معرفته.
# تخرج ms5156 به أئمة مع الزهد والتعفف.
# أراده الملك إقبال الدولة العامري على القضاء، فامتنع.
# تلا عليه: عبد العزيز بن شفيع وغيره.
# وله شعر جيد وفضائل. وقد أخذ اللغة عن صاعد.
# وكان مولده في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع: في سنة سبع وأربع مائة من حبيب بن أحمد الراوي عن، قاسم بن أصبغ.
# توفي سنة خمس وستين وأربع مائة: وقيل: سنة ست.
### | 4243- 
# زعيم الملك 2:
# الوزير الكبير، أبو الحسن، علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم العراقي.
# وزر بعد هلاك أخيه كمال الملك هبة الله للسلطان أبي نصر خسرو ابن الملك
~~أبي كاليجار البويهي في سنة ثلاث وأربعين فلما أن تغلب البساسيري على
~~العراق سنة خمسين دخل يومئذ وزعيم الملك هذا عن، يمينه وكان يحترمه ويخاطبه
~~بمولانا. ثم إنه هرب إلى البطائح وفتر سوقه، وعاش إلى سنة ست وستين، وكان
~~عمره سبعين سنة. PageV13P446
### | محمد بن عتاب، الصريفيني
### | 4244- 
# محمد بن عتاب 1:
# ابن محسن، الإمام العلامة، المحدث، مفتي قرطبة أبو عبد الله مولى ابن أبي
~~عتاب الأندلسي. ولد سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# وحدث عن: عبد الرحمن بن أحمد التجيبي، وأبي القاسم خلف بن يحيى، وأبي
~~المطرف القنازعي، وسعيد بن سلمة، وأبي عبد الله محمد بن نبات، وعبد الرحمن
~~بن أحمد بن بشر القاضي، ويونس بن مغيث، وأبي أيوب بن عمرون، والقاضي أبي
~~بكر بن واقد وعدة.
# حدث عنه: ابنه أبو محمد عبد الرحمن بن محمد وغيره.
# قال خلف بن بشكوال: كان فقيها ورعا عاملا بصيرا بالحديث، وطرقه لا يجارى
~~في الوثائق كتبها عمره وما أخذ عليها من أحد أجرا يقال: قرأ فيها أزيد من
~~أربعين مؤلفا. وكان متفننا في العلم حافظا للأخبار والأشعار والأمثال صليبا
~~في الحق منقبضا عن، السلطان وأسبابه متواضعا مقتصدا في ملبسه يتولى حوائجه
~~بنفسه. وكان شيخ أهل الشورى في زمانه وعليه كان مدار الفتوى دعي إلى قضاء
~~قرطبة مرارا فأبى وكان يهاب الفتوى ويقول: وددت أني أنجو منها كفافا. وله
~~اختيارات من أقاويل العلماء يأخذ بها في خاصة ms5157 نفسه.
# قال أبو علي الغساني: كان من جلة العلماء الأثبات، وممن عني بالفقه وسماع
~~الحديث دهره وقيده، فأتقنه.
# مات في صفر سنة اثنتين وستين وأربع مائة، وشيعه المعتمد بن عباد.
### | 4245- 
# الصريفيني 2:
# الإمام الثقة الخطيب، خطيب صرفين، أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن عمر بن أحمد بن مجيب بن المجمع بن بحر بن معبد بن هزارمرد الصريفيني،
~~راوي كتاب "الجعديات" عن أبي القاسم بن حبابة. PageV13P447
# سمع: ابن حبابة، وابن أخي ميمي الدقاق وعمر بن إبراهيم الكتاني وأبا طاهر
~~المخلص وأمة السلام بنت أحمد بن كامل والحافظ أحمد بن محمد بن دوست العلاف
~~وغيرهم.
# واختلف في نسبه في تقديم مجيب على مجمع.
# حدث عنه: الخطيب والحميدي وأبو المظفر السمع: اني وهبة الله الشيرازي
~~ومحمد بن طاهر وأبو بكر الأنصاري وإسماعيل بن السمرقندي وعلي بن سكينة وعبد
~~الوهاب الأنماطي، والحسين بن علي سبط الخياط، ويحيى بن علي بن الطراح،
~~وآخرون.
# وسمع: من المخلص "النسب" للزبير وكتاب "الفتوح" وكتاب "المزني" و"أخبار
~~الأصمعي" وكتاب "البر" وكتاب "الزهد" لابن المبارك وكتاب "المزاح" للزبير
~~وأشياء.
# ذكره الخطيب فقال: عرف والده بهزارمرد. قدم أبو محمد بغداد دفعات وحدث
~~بها وكان صدوقا.
# وقال أبو سعد السمعاني: شيخ صالح خير صارت إليه الرحلة ولد ببغداد وكان
~~أحمد الناس طريقة وأجملهم خليقة وأخلصهم نية وأصفاهم طوية سمع: منه الكبار.
~~حكى ابن طاهر أن هبة الله بن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشام فدخل صريفين
~~فرأى شيخا ذا هيئة قاعدا على باب داره فسأله: هل سمعت شيئا؟ فقال: سمعت من
~~ابن حبابة والكتاني وأبي طاهر المخلص وطبقتهم. فتعجب من ذلك وطالبه بالأصول
~~فخرج له أصولا عتيقة بخط ابن البقال وغيره فقرأ هبة الله ما عنده ونسخ. ونم
~~الخبر إلى عكبرا وبغداد فرحل الناس إليه.
# قال أبو الفضل بن خيرون: هو ثقة، له أصول جياد قرأت بخط والده: ولد ابني
~~عبد الله ليلة الجمعة، لخمس خلون من صفر، سنة أربع وثمانين.
# توفي ابن هزارمرد: في ثالث جمادى الآخرة، سنة ms5158 تسع وستين وأربع مائة.
# كتب إلينا أبو الحسن بن البخاري، وغيره بكتاب "الجعديات" أن عمر بن محمد
~~أخبرهم قال: أخبرنا عبد الوهاب الحافظ، أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب،
~~أخبرنا أبو القاسم بن حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن
~~الجعد، أخبرني أبو الأشهب، عن الحسن قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: "من قال أنا في الجنة فهو في النار". هذا مرسل غريب.
# وبه: حدثنا علي، أخبرني مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: أخبرني عمران بن
~~حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فرفع ذلك
~~إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأقرع بينهم وأعتق اثنين وأرق أربعة1.
# إسناده صالح، وهو نص في شرعية القرعة في مثل هذا. والله أعلم.
~~PageV13P448
### $ 4246- الشيخ الأجل 1:
# هو الصدر الأنبل الرئيس القدوة أبو منصور عبد الملك بن محمد ابن يوسف
~~البغدادي سبط الإمام أبي الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي. وكان يلقب
~~بالشيخ الأجل.
# سمع جده وأبا محمد بن البيع وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبا عمر
~~بن مهدي.
# حدث عنه: ابناه، وأقاربه، وغير واحد.
# قال الخطيب: كان أوحد وقته في فعل الخير ودوام الصدقة والإفضال على
~~العلماء والنصر لأهل السنة، والقمع لأهل البدع، توفي وهو في عشر السبعين.
# قلت: مات في المحرم سنة ستين وأربع مائة. أرخه ابن خيرون وقال: دفن عند
~~جده لأمه وحضره جميع الأعيان وكان صالحا عظيم الصدقة متعصبا للسنة قد كفى
~~عامة العلماء والصلحاء.
# قلت: كان ذا جاه عريض واتصال بالخليفة.
# وقال أبي النرسي: لم أر خلقا قط مثل من حضر جنازته. رحمه الله.
# وفيها توفي أحمد بن الفضل الباطرقاني شيخ أصبهان ومفتي قرطبة أبو عمر
~~أحمد بن محمد بن عيسى بن القطان القرطبي والمعمر العلامة أبو علي الحسن بن
~~علي بن مكي النسفي الحنفي ثم الشافعي والواعظة خديجة بنت محمد بن علي
~~الشاهجانية التي تروي عن، ابن سمع: ون والمعمر عبد الدائم بن الحسن الهلالي
~~الحوراني ثم الدمشقي صاحب عبد ms5159 الوهاب الكلابي، وشيخ الرافضة أبو جعفر محمد
~~بن الحسن الطوسي المفسر ومسند هراة أبو مضمر محلم بن إسماعيل الضبي.
~~PageV13P449
### | أبو جعفر الطوسي، ابن حمدان
### | 4247- 
# أبو جعفر الطوسي 1:
# شيخ الشيعة، وصاحب التصانيف، أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي.
# قدم بغداد، وتفقه أولا للشافعي. ثم أخذ الكلام وأصول القوم عن الشيخ
~~المفيد رأس الإمامية، ولزمه وبرع، وعمل التفسير، وأملى أحاديث ونوادر في
~~مجلدين، عامتها عن شيخه المفيد.
# وروى عن: هلال الحفار، والحسين بن عبيد الله الفحام، والشريف المرتضى
~~وأحمد بن عبدون، وطائفة.
# روى عنه: ابنه أبو علي.
# وأعرض عنه الحفاظ لبدعته، وقد أحرقت كتبه عدة نوب في رحبة جامع القصر،
~~واستتر لما ظهر عنه من التنقص بالسلف، وكان يسكن بالكرخ، محلة الرافضة ثم
~~تحول إلى الكوفة، وأقام بالمشهد يفقههم.
# ومات في المحرم سنة ستين وأربع مائة.
# وكان يعد من الأذكياء لا الأزكياء. ذكره ابن النجار في تاريخه.
# وله تصانيف كثيرة منها: كتاب تهذيب الأحكام كبير جدا وكتاب مختلف الأخبار
~~وكتاب المفصح في الإمامة وأشياء. ورأيت له مؤلفا في فهرسة كتبهم وأسماء
~~مؤلفيها.
### | 4248- 
# ابن حمدان 2:
# الأمير الكبير ناصر الدولة حسين بن الأمير ناصر الدولة وسيفها حسن بن
~~الحسين بن صاحب الموصل ناصر الدولة أبي محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~التغلبي.
# كان أبوه قد عمل نيابة دمشق لصاحب مصر المستنصر، ونشأ ناصر الدولة، فكان
~~شهما شجاعا مقداما مهيبا وافر الحشمة تمكن بمصر وتقدم على أمرائها وجرت له
~~حروب وخطوب. وكان عازما على إقامة الدعوة لبني العباس فإنه تهيأت له
~~الأسباب وقهر المستنصر وتركه على برد الديار وأخذ منه أموالا لا تحصى ثم في
~~الآخر انتدب لاغتياله وللفتك به إلدكز التركي في جماعة فقتلوه في سنة خمس
~~وستين وأربع مائة وكان قد ولي إمرة دمشق أيضا وقتل معه أخوه فخر العرب
~~وطائفة من الحمدانية بمصر واضطرب الجيش وماجوا. وكان قد راسل السلطان ألب
~~آرسلان لينجده بعسكر فأجابه. PageV13P450
### $ 4249- حاتم بن محمد 1:
# ابن عبد الرحمن بن حاتم المحدث المتقن، الإمام الفقيه، أبو القاسم ms5160
~~التميمي الطرابلسي، ثم الأندلسي القرطبي. أصله من طرابلس الشام.
# مولده في نصف شعبان سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
# وسمع من: عمر بن حسين بن نابل صاحب قاسم بن أصبغ، ومن أبي المطرف بن فطيس
~~القاضي، ومحمد بن عمر بن الفخار، وحماد الزاهد، والفقيه أبي محمد بن
~~الشقاق، وارتحل في سنة اثنتين وأربع مائة، فلقي الإمام أبا الحسن القابسي،
~~ولازمه وأكثر عنه، ثم حج في سنة ثلاث، وسمع من أحمد بن فراس العبقسي، وسمع
~~"صحيح" مسلم من أبي سعيد السجزي وسمع: من محمد بن سفيان كتاب "الهادي في
~~السبع" ثم رجع بعلم جم وأخذ بطليطلة عن الخطيب أبي محمد بن عباس وخلف بن
~~أحمد.
# قال أبو علي الغساني: كان شيخنا حاتم ممن عني بتقييد العلم وضبطه، ثقة
~~كتب الكثير بخطه المليح.
# وقال أبو الحسن بن مغيث: كانت كتابته في نهاية الإتقان ولم يزل مثابرا
~~على حمل العلم وبثه والصبر على ذلك مع كبر السن. أخذوا عنه لطول عمره. قال:
~~وقد دعي إلى القضاء بقرطبة فأبى.
# قلت: حدث عنه: أبو علي، وأبو محمد بن عتاب، وطائفة.
# مات في ذي القعدة سنة تسع وستين وأربع مائة، عن نيف وتسعين سنة.
~~PageV13P451
### | ابن يونس، العطار
### | 4250- 
# ابن يونس 1:
# الشيخ العالم الحافظ، المحدث، الثقة، أبو علي الحسن بن عمر بن حسن بن
~~يونس الأصبهاني.
# رحال صدوق، صاحب معرفة.
# سمع: أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبا عمر بن مهدي، وهلالا الحفار
~~وطائفة ببغداد، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وعثمان بن أحمد البرجي، وأبا بكر
~~بن مردويه وجماعة، بأصبهان وكتب الكثير.
# حدث عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمود بن أحمد بن ماشاذه، وأبو سعد
~~أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي، والمعمر إسماعيل ابن علي الحمامي، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة، سنة ست وستين وأربع مائة، وهو في عشر التسعين، رحمه
~~الله.
### | 4251- 
# العطار 2:
# الإمام الحافظ، الثقة، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني العطار،
~~مستملي أبي نعيم الحافظ.
# ارتحل وسمع: أبا عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد ms5161 بالبصرة، وأبا
~~القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان ببغداد، وأبا بكر بن مردويه، وأبا سعيد
~~محمد بن علي بن عمرو النقاش، وطبقتهما بأصبهان.
# قال أبو سعد السمعاني: هو حافظ، عظيم الشأن عند أهل بلده، أملى عدة
~~مجالس.
# وقال الدقاق في رسالته: كان من الحفاظ، يملي من حفظه.
# قلت: روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين الخلال، وفاطمة بنت محمد بن
~~البغدادي، وإسماعيل بن علي الحمامي، وعدة.
# توفي في صفر، سنة ست وستين وأربع مائة. PageV13P452
### $ 4252- الواحدي 1:
# الإمام العلامة، الأستاذ، أبو الحسن، علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
~~النيسابوري الشافعي صاحب التفسير وإمام علماء التأويل من أولاد التجار.
~~وأصله من ساوه.
# لزم الأستاذ أبا إسحاق الثعلبي وأكثر عنه وأخذ علم العربية عن أبي الحسن
~~القهندزي الضرير.
# وسمع: من: أبي طاهر بن محمش والقاضي أبي بكر الحيري وأبي إبراهيم إسماعيل
~~بن إبراهيم الواعظ ومحمد بن إبراهيم المزكي وعبد الرحمن بن حمدان النصروي
~~وأحمد بن إبراهيم النجار وخلق.
# حدث عنه: أحمد بن عمر الأرغياني وعبد الجبار بن محمد الخواري وطائفة
~~أكبرهم الخواري.
# صنف التفاسير الثلاثة: البسيط والوسيط والوجيز. وبتلك الأسماء سمى
~~الغزالي تواليفه الثلاثة في الفقه. ولأبي الحسن كتاب أسباب النزول مروي
~~وكتاب التحبير في الأسماء الحسنى وشرح ديوان المتنبي. وكان طويل الباع في
~~العربية واللغات. وله أيضا: كتاب الدعوات وكتاب المغازي وكتاب الإغراب في
~~الإعراب وكتاب "تفسير النبي -صلى الله عليه وسلم" وكتاب "نفي التحريف عن
~~القرآن الشريف".
# تصدر للتدريس مدة وعظم شأنه.
# وقيل: كان منطلق اللسان في جماعة من العلماء ما لا ينبغي، وقد كفر من ألف
~~كتاب "حقائق التفسير" فهو معذور.
# وله شعر رائق.
# قال عن نفسه: درست اللغة على أبي الفضل أحمد بن محمد بن يوسف العروضي
~~وكان من أبناء التسعين. روى عن الأزهري "تهذيبه في اللغة" ولحق السماع من
~~الأصم، وله تصانيف وأخذت التفسير عن الثعلبي، والنحو عن أبي الحسن علي بن
~~محمد الضرير - وكان من أبرع أهل زمانه في لطائف النحو وغوامضه علقت عنه
~~قريبا من ms5162 مائة جزء في المشكلات وقرأت القراءات على جماعة.
# قال أبو سعد السمعاني: كان الواحدي حقيقا بكل احترام وإعظام، لكن كان فيه
~~بسط لسان في الأئمة، وقد سمعت أحمد بن محمد بن بشار يقول: كان الواحدي
~~يقول: صنف السلمي كتاب "حقائق التفسير"، ولو قال: إن ذلك تفسير القرآن
~~لكفرته.
# قلت: الواحدي معذور مأجور.
# مات بنيسابور في جمادى الآخرة، سنة ثمان وستين وأربع مائة، وقد شاخ.
# أخوه: PageV13P453
### | الواحدي، البحيري
### | 4253- 
# الواحدي 1:
# الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي.
# سمع: أبا طاهر بن محمش ويحيى بن إبراهيم المزكي وأبا بكر الحيري.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ وعبد الله بن الفراوي وعبد
~~الخالق بن زاهر الشحامي وآخرون.
# وأملى مجالس وكان ثقة صادقا معمرا.
# مات سنة سبع وثمانين وأربع مائة وهو من أبناء التسعين. يقع لي من حديثه
~~في مشيخة زاهر.
# وأما أخوه المفسر فما وقع لي حديثه بعلو.
### | 4254- 
# البحيري:
# الإمام الفقيه الصالح أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~البحيري النيسابوري راوي مسند أبي عوانة عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن
~~قرأه عليه الإمام أبو المظفر منصور السمع: اني.
# وحدث عنه: وجيه الشحامي وأبو الأسعد هبة الرحمن بن القشيري وجماعة.
# مات في سنة تسع وستين وأربع مائة بنيسابور.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله الدمشقي، أنبأنا القاسم بن عبد الله بن الصفار،
~~أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~البحيري، أخبرنا عبد الملك بن الحسن، أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحافظ سنة ست
~~عشرة وثلاث مائة حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن
~~ابن شهاب قال: بلغنا عن رجال من أهل العلم أنهم كانوا يقولون: الاعتصام
~~بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وذهاب
~~ذلك في ذهاب العلم.
# أخوه: PageV13P454
### | البحيري، ابن الحذاء
### | 4255- 
# البحيري:
# هو الشيخ أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري المزكي شيخ زاهر
~~الشحامي ووالد عبد الرحمن بن عبد الله البحيري المتوفى في ms5163 سنة أربعين وخمس
~~مائة.
# يروي عن: محمد بن أحمد بن عبدوس والسيد العلوي وأبي نعيم الأزهري وأبي
~~عبد الله الحاكم وعبد الرحمن بن المزكي وعدة.
# وأملى مجالس.
# لا أعلم متى توفي وكان موجودا في حدود سنة ستين وأربع مائة.
### | 4256- 
# ابن الحذاء 1:
# الإمام المحدث الصدوق المتقن أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب بن داود القرطبي ابن الحذاء مولى بني
~~أمية.
# مكثر عن والده الحافظ أبي عبد الله ابن الحذاء.
# ندبه أبوه إلى الطلب في حداثته فسمع: من: عبد الله بن محمد بن راشد وسعيد
~~بن نصر وعبد الوارث بن سفيان وأبي القاسم عبد الرحمن الوهراني وأدرك بهم
~~درجة أبيه وأول سماعه في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# نزح عن قرطبة في الفتنة الكبرى، وسكن سرقسطة والمرية، ثم ولي القضاء
~~بطليطلة وبدانية، ثم تحول إلى إشبيلية وقرطبة.
# حدث عنه: الحافظ أبو علي الغساني وجماعة ممن أعرفهم أو لا أعرفهم وكذا
~~غالب مشايخ الأندلس لا اعتناء لنا بمعرفتهم لأن روايتهم لا تقع لنا.
# وكان حسن الأخلاق موطأ الأكناف عالما سريع الكتابة انتهى إليه علو
~~الإسناد مع ابن عبد البر.
# مات في ربيع الآخر سنة سبع وستين وأربع مائة وله سبع وثمانون سنة ومشى
~~المعتمد على الله في جنازته.
# وفيها مات أبو منصور شجاع بن علي المصقلي والقائم بأمر الله وجمال
~~الإسلام الداوودي وأبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي مصنف دمية القصر وعلي
~~بن الحسين بن صصرى بدمشق وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى الخياط
~~المقرئ. PageV13P455
### | ابن سكينة، المهرواني
### | 4257- 
# ابن سكينة 1:
# الشيخ الثقة، أبو عبد الله، محمد بن علي بن حسين بن سكينة الأنماطي،
~~البغدادي.
# سمع: عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، ومحمد بن فارس الغوري، وعدة.
# وعنه: قاضي المارستان، وأحمد بن البناء، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الله اليوسفي.
# توفي في ذي القعدة، سنة تسع وستين وأربع مائة، وله ثمانون سنة.
### | 4258- 
# المهرواني 2:
# الشيخ الإمام الزاهد العابد الصادق بقية المشايخ أبو ms5164 القاسم يوسف بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن أحمد المهرواني
### | الهمذاني 
# نزيل بغداد من صوفية رباط الزوزني.
# سمع: أبا أحمد الفرضي وأبا الحسن بن الصلت وأبا عمر بن مهدي وأبا محمد بن
~~البيع وعلي بن محمد بن بشران وطبقتهم. وانتقى عليه أبو بكر الخطيب خمسة
~~أجزاء مشهورة وابن خيرون ثلاثة أجزاء؛ لم تقع لي وكان من ثقات النقلة.
~~PageV13P456
# حدث عنه: أبو بكر قاضي المارستان ويوسف بن أيوب الهمذاني وأبو القاسم
~~إسماعيل بن السمرقندي وعبد الرحمن بن محمد القزاز ويحيى بن الطراح وأبو
~~الفضل الأموي وآخرون.
# مات في رابع عشر ذي الحجة، سنة ثمان وستين وأربع مائة، في عشر التسعين،
~~ودفن على باب رباط الزوزني، رحمه الله.
# وفيها توفي: الإمام أبو العباس أحمد بن منصور بن قبيس الغساني. الداراني
~~الدمشقي المالكي وأول سماعه بداريا في سنة اثنتين وأربع مائة. وأبو محمد
~~الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني ومقرئ واسط أبو علي الحسن بن القاسم غلام
~~الهراس عن نيف وتسعين سنة وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن برزة
~~الجوهري الواعظ وأبو نصر عبد الرحمن بن علي التاجر النيسابوري وشيخ التفسير
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي والإمام أبو الحسن علي بن الحسين بن
~~جدا العكبري الحنبلي وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري
~~وأبو الفرج علي بن محمد البجلي الجريري بهمذان والحافظ أبو الحسن علي بن
~~محمد الزبحي الجرجاني والعلامة أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الله
~~البيضاوي ببغداد وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي الواسطي البزاز
~~والحافظ أبو بكر مكي بن جابار الدينوري وخطيب همذان أبو القاسم يوسف بن
~~محمد بن يوسف المحدث وصاحب ابن أبي شريح أبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي
~~الهروي والمحدث اللغوي ناصر بن محمد بن علي البغدادي التركي الأصل والد
~~الحافظ ابن ناصر وله إحدى وثلاثون سنة ومحدث غزنة أبو الحسن علي بن محمد بن
~~نصر الدينوري، ابن اللبان.
# PageV13P457
### $ 4259- الهمذاني 1:
# الإمام المحدث الأوحد الخطيب أبو ms5165 القاسم يوسف بن محمد ابن يوسف بن حسن
~~الهمذاني، خطيب همذان ومفيدها.
# سمع: أبا سهل عبيد الله بن زيرك، وأبا بكر بن لال، وأحمد بن إبراهيم
~~التميمي، وأبا طاهر بن سلمة، وببغداد أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن الصلت
~~وأبا عمر بن مهدي، وأبا الفتح بن أبي الفوارس وعدة.
# حدث عنه: حفيده أبو منصور سعد بن سعيد الخطيب، وأبو علي أحمد بن سعد
~~العجلي، وهبة الله بن الفرج الطويل، وأبو تمام إبراهيم بن أحمد البروجردي،
~~وآخرون.
# قال السمعاني: سمعت هبة الله بن الفرج يقول: كان يوسف بن محمد الخطيب
~~شيخا كبيرا صاحب كرامات.
# وأثنى عليه إلكياشيرويه الديلمي ووصفه بالصدق والدين وقال: ولد سنة إحدى
~~وثمانين وثلاث مائة.
# مات في خامس ذي القعدة سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وفيها يوم عيد الفطر سكر ملك حلب نصر بن محمود بن صالح بن مرداس وركب
~~العصر وأمر بنهب التركمان النازلين بالحاضر فرماه واحد بسهم في حلقه فقتله
~~وتملك أخوه سابق فالبغي مصرعه. PageV13P457
### $ 4260- ابن منده 1:
# الشيخ الإمام المحدث المفيد الكبير المصنف أبو القاسم عبد الرحمن ابن
~~الحافظ الكبير أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي
~~الأصبهاني.
# ولد سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة. وهو أكبر إخوته.
# له إجازة زاهر السرخسي وتفرد بها.
# وحدث عن أبيه فأكثر وعن أبي جعفر بن المرزبان وإبراهيم بن خرشيذ قوله
~~وإبراهيم بن محمد الجلاب وأبي بكر بن مردويه وأبي ذر ابن الطبراني وأبي عمر
~~الطلحي ومحمد بن إبراهيم الجرجاني وخلق.
# وارتحل إلى بغداد في سنة ست وأربع مائة فسمع: أبا عمر بن مهدي وأبا محمد
~~بن البيع وابن الصلت الأهوازي والموجودين وسمع: بواسط من ابن خزفة وبمكة من
~~أبي الحسن بن جهضم وابن نظيف الفراء وبنيسابور من أبي بكر الحيري ولكن ما
~~روى عنه لا هو ولا أبو إسماعيل الأنصاري لأشعريته.
# قال أبو عبد الله الدقاق: ولد عبد الرحمن في السنة التي مات فيها أبو بكر
~~ابن المقرئ، PageV13P458
# ومناقبه أكثر من أن تعد. كان ms5166 صاحب خلق وفتوة وسخاء وبهاء وكانت الإجازة
~~عنده قوية وكان يقول: ما حدثت بحديث إلا على سبيل الإجازة كيلا أوبق. وله
~~تصانيف كثيرة وردود على المبتدعة.
# وقال أبو سعد السمعاني: له إجازة زاهر بن أحمد وعبد الرحمن بن أبي شريح
~~والجوزقي والحاكم وحمد بن عبد الله الأصبهاني. روى لنا عنه أبو نصر الغازي
~~وأبو سعد بن البغدادي والحسين بن عبد الملك الخلال وأبو بكر الباغبان وأبو
~~عبد الله الدقاق.
# قال ابن طاهر: حدثنا أبو علي الدقاق بأصبهان: سمعت أبا القاسم بن منده
~~يقول: قرأت على أبي أحمد الفرضي ببغداد جزءا فأردت خطه بذلك فقال: يا بني!
~~لو قيل لك بأصبهان: ليس ذا خط فلان. بم كنت تجيبه؟ ومن كان يشهد لك؟ فبعدها
~~لم أطلب من شيخ خطا.
# السمع: اني: سمعت الحسين بن عبد الملك الخلال سمعت عبد الرحمن ابن منده
~~يقول: قد عجبت من حالي فإني وجدت أكثر من لقيته إن صدقته فيما يقوله مداراة
~~له؛ سماني موافقا وإن وقفت في حرف من قوله أو في شيء من فعله؛ سماني مخالفا
~~وإن ذكرت في واحد منهما أن الكتاب والسنة بخلاف ذلك؛ سماني خارجيا وإن قرئ
~~علي حديث في التوحيد؛ سماني مشبها وإن كان في الرؤية؛ سماني سالميا ... إلى
~~أن قال: وأنا متمسك بالكتاب والسنة متبرئ إلى الله من الشبه والمثل والند
~~والضد والأعضاء والجسم والآلات ومن كل ما ينسبه الناسبون إلي ويدعيه
~~المدعون علي من أن أقول في الله تعالى شيئا من ذلك أو قلته أو أراه أو
~~أتوهمه أو أصفه به.
# وقال يحيى بن منده: كان عمي سيفا على أهل البدع وهو أكبر من أن يثني عليه
~~مثلي كان والله آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر كثير الذكر قاهرا لنفسه عظيم
~~الحلم كثير العلم قرأت عليه قول شعبة: من كتبت عنه حديثا فأنا له عبد. فقال
~~عمي: من كتب عني حديثا فأنا له عبد.
# وسمعت أبي يقول: أفطرنا في رمضان ليلة شديدة الحر فكنا نأكل ونشرب وكان
~~أخي عبد الرحمن ms5167 يأكل ولا يشرب فخرجت وقلت: إن من عادة أخي أنه يأكل ليلة
~~ولا يشرب ويشرب ليلة أخرى ولا يأكل. قال: فما شرب تلك الليلة وفي الليلة
~~الآتية كان يشرب ولا يأكل ألبتة فلما كان في الليلة الثالثة قال: يا أخي:
~~لا تلعب بعد هذا فإني ما اشتهيت أن أكذبك.
# قال الدقاق في "رسالته": أول من سمعت منه الشيخ الإمام السيد السديد
~~الأوحد أبو
# PageV13P459
# القاسم عبد الرحمن، فرزقني الله ببركته وحسن نيته وجميل سيرته فهم
~~الحديث. وكان جذعا في أعين المخالفين لا تأخذه في الله لومة لائم ووصفه
~~أكثر من أن يحصى.
# وذكر أبو بكر أحمد بن هبة الله بن أحمد، أنه سمع: من سعد الزنجاني بمكة
~~يقول: حفظ الله الإسلام برجلين: أبي إسماعيل الأنصاري، وعبد الرحمن بن
~~منده.
# وقال السمعاني: سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول: سمعت خالي أبا
~~طالب بن طباطبا يقول: كنت أشتم أبدا عبد الرحمن بن منده فسافرت إلى
~~جرباذقان فرأيت أمير المؤمنين عمر في النوم ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء
~~وفي عينه نكتة فسلمت عليه فلم يرد علي وقال: تشتم هذا: فقيل لي في المنام:
~~هذا عمر وهذا عبد الرحمن بن منده. فانتبهت ثم رجعت إلى أصبهان وقصدت عبد
~~الرحمن فلما دخلت عليه صادفته كما رأيته في النوم فلما سلمت عليه قال:
~~وعليك السلام يا أبا طالب. وقبلها ما رآني ولا رأيته فقال لي قبل أن أكلمه:
~~شيء حرمه الله ورسوله يجوز لنا أن نحله؟ فقلت: اجعلني في حل. وناشدته الله
~~وقبلت عينيه فقال: جعلتك في حل فيما يرجع إلي.
# قال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد
~~الله، فسكت وتوقف فراجعته فقال: سمع: الكثير وخالف أباه في مسائل وأعرض عنه
~~مشايخ الوقت ما تركني أبي أن أسمع: منه. كان أخوه خيرا منه.
# قال المؤيد ابن الإخوة: سمعت عبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي سمعت أبي
~~سمعت صاعد بن سيار سمعت الإمام أبا إسماعيل الأنصاري يقول في ms5168 عبد الرحمن بن
~~منده: كانت مضرته أكثر من منفعته في الإسلام.
# قلت: أطلق عبارات بدعه بعضهم بها، الله يسامحه. وكان زعرا على من خالفه،
~~فيه خارجية وله محاسن وهو في تواليفه حاطب ليل؛ يروي الغث والسمين وينظم
~~رديء الخرز مع الدر الثمين.
# قال يحيى: مات عمي في سادس عشر شوال، سنة سبعين وأربع مائة، وصلى عليه
~~أخوه عبد الوهاب، وشيعه عالم لا يحصون.
# وممن روى عنه أبو سعد بن البغدادي الحافظ، وأبو بكر الباغبان، وبالإجازة
~~مسعود الثقفي، وأول ما حدث في سنة سبع وأربع مائة في حياة كبار مشايخه.
# PageV13P460
# أخبرنا قاسم بن مظفر عن محمود بن إبراهيم، أخبرنا مسعود بن الحسن، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد إذنا، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي، أخبرنا
~~الحسين بن إسماعيل، حدثنا سلم بن جنادة، حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
~~"أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة" 1.
# أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.
# أخوه عبد الوهاب سيأتي2.
# وأخوه: PageV13P461
### | ابن منده، أبو نصر التاجر
### | 4261- 
# ابن منده:
# الثقة الأمين، أبو الحسن، عبيد الله بن محمد التاجر.
# سمع: أباه وابن خرشيذ قوله، وأبا جعفر بن المرزبان، والحسن بن يوه.
# روى عنه الحسين بن عبد الملك الخلال، وجماعة.
# وعاش ثمانين سنة.
# مات بجيرفت، سنة اثنتين وستين وأربع مائة، وقيل: مات سنة أربع وستين،
~~فالله أعلم.
### | 4262- 
# أبو نصر التاجر 1:
# الشيخ العالم، الصالح، العدل، المسند، أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد
~~بن أحمد بن حسين بن موسى النيسابوري، المزكي التاجر.
# سمع: أبا الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبا أحمد بن أبي مسلم
~~الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا القاسم علي بن أحمد الخزاعي، وطائفة
~~بخراسان والعراق. PageV13P461
# قال عبد الغافر الفارسي: ارتحل في صباه وسمع: من أصحاب ابن صاعد
~~والمحاملي. وروى الكثير.
# وقال أبو سعد السمع: اني: حدثنا عنه زاهر ووجيه ابنا ms5169 الشحامي وهبة الرحمن
~~بن عبد الواحد بن القشيري وآخرون. وكان ثقة صالحا مكثرا.
# مات سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله أنبأنا عبد المعز بن محمد أخبرنا زاهر بن طاهر
~~أخبرنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين إملاء
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن الشرقي حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من غسله الغسل ومن حمله الوضوء"
~~1.
# إسناده صالح وهو ظاهر في أن ذلك سنة ولا بد للحديث من تقدير شيء محذوف مع
~~الغسل ومع الوضوء فالمقدر: المشروع أو المسنون أو المستحب أو الواجب. والله
~~أعلم. PageV13P462
### $ 4263- الجوري 1:
# العالم الحافظ المفيد، الثقة، أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد بن موسى
~~الجوري، الحنفي الصوفي، العابد، تلميذ الشيخ أبي عبد الرحمن السلمي.
# سمع من: أبي الحسين الخفاف، وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن، ومحمد ابن
~~الحسن العلوي.
# وكان من خواص أصحاب السلمي، كتب عنه تصانيفه.
# حدث عنه: زاهر بن طاهر، وأخوه وجيه، وعبد الغافر بن إسماعيل، وإسماعيل بن
~~أحمد المؤذن، ومحمد بن الفضل الفراوي، وآخرون.
# وهو من جور، أحد أعمال نيسابور.
# مات في جمادى الآخرة، سنة تسع وستين وأربع مائة، عن سن عالية.
~~PageV13P462
### | صاحب حلب، الصليحي
### | 4264- 
# صاحب حلب 1:
# الملك عز الدولة محمود بن الملك صالح بن مرداس الكلابي.
# تسلم حلب من عمه عطية، فوليها عشر سنين، وكان شجاعا مهيبا جوادا، يداري
~~الدولتين، المصرية والبغدادية.
# ولابن حيوس فيه مدائح.
# توفي سنة سبع وستين وأربع مائة. وتملك ابنه الأمير نصر وأم نصر هي بنت
~~الملك العزيز بن جلال الدولة بن بويه. فقتل نصر بعد سنة بظاهر حلب.
### | 4265- 
# الصليحي 2:
# صاحب اليمن، كان أبوه من قضاة اليمن، وهو الملك أبو الحسن علي بن القاضي
~~محمد بن علي.
# دار به داعي الباطنية عامر الزواخي حتى أجابه وهو حدث فتفرس به عامر
~~النجابة وقيل: ظفر بحليته ms5170 في كتاب الصور فأطلعه على ذلك وشوقه وأسر إليه
~~أمورا ثم لم ينشب عامر أن هلك فأوصى بكتبه لعلي فعكف على الدرس والمطالعة
~~وفقه وتميز في رأي العبيدية ومهر في تأويلاتهم، وقلبهم للحقائق. وهو
~~القائل:
# أنكحت بيض الهند سمر رماحهم ... فرؤوسهم عوض النثار نثار
# وكذا العلى لا يستباح نكاحها ... إلا بحيث تطلق الأعمار
# ثم صار يحج بالناس على طريق السراة خمس عشرة سنة، وكان الناس يقولون له:
~~PageV13P463
# ستملك اليمن بأسره. فينكر على القائل فلما كان في سنة تسع وعشرين وأربع
~~مائة ثار بجبل مشار في ستين رجلا فأووا إلى ذروة شاهق فما أمسوا حتى أحاط
~~بهم عشرون ألفا وقالوا: انزل وإلا قتلناكم جوعا وعطشا. قال: ما فعلت هذا
~~إلا خوفا أن يملكه غيرنا وإن تركتمونا نحرسه وإلا نزلنا إليكم. وخدعهم
~~فانصرفوا فلم يمض عليه أشهر حتى بناه وحصنه ولحق به كل طماع وذي جلادة
~~وكثروا فاستفحل أمره وأظهر الدعوة لصاحب مصر المستنصر وكان يخاف من نجاح
~~صاحب تهامة ويلاطفه ويتحيل عليه حتى سقاه مع جارية مليحة أهداها له واستولى
~~على الممالك اليمنية في سنة خمس وخمسين وأربع مائة وخطب على منبر الجند
~~فقال: وفي مثل هذا اليوم نخطب على منبر عدن. فقال رجل: سبوج قدوس. يستهزئ
~~بقوله فأمر بأخذه فاتفق أنه أخذ عدن وخطب وصيرها دار ملكه وأنشأ عدة قصور
~~أنيقة وأسر ملوكا وامتدت أيامه ثم حج وأحسن إلى أهل مكة.
# وكان أشقر أزرق، يسلم على من مر عليهم، وكان ذا ذكاء ودهاء كسا الكعبة
~~البياض وخطب لزوجته أيضا معه على المنابر وكان فرسه بألف دينار ويركب
~~بالعصائب وتركب الحرة في مائةي جارية في الحلي والحلل ومعها الجنائب بسروج
~~الذهب ثم إنه حج في سنة ثلاث وسبعين واستخلف على اليمن ابنه أحمد الملك
~~المكرم فلما نزل بالمهجم وثب عليه جياش بن نجاح وأخوه سعيد الأحول فقتلاه
~~بأبيهما وكانا قد خرجا في سبعين نفسا بلا سلاح بل مع كل واحد جريدة في
~~رأسها زج وساروا نحو الساحل فجهز لحربهم خمسة آلاف ms5171 فاختلفوا في الطريق ووصل
~~السبعون إلى منزلة الصليحي وقد أخذ منهم التعب والحفاء فظنهم الناس من عبيد
~~العسكر فشعر بهم أخو الصليحي فدخل مخيمه وقال: اركب فهذا الأحول سعيد. فقال
~~الصليحي: لا أموت إلا بالدهيم. فقال رجل: قاتل عن نفسك فهذا والله الدهيم.
~~فلحقه زمع الموت وبال وما برح حتى قطع رأسه بسيفه وقتل أخوه عبد الله
~~وأقاربه وذلك في ذي القعدة من سنة ثلاث والتف أكثر العسكر على ابن نجاح
~~وتملك ورفع رأس الصليحي على قناة وتملك ابن نجاح مدائن وجرت أمور إلى أن
~~دبرت الحرة على قتله بعد ثمانية أعوام، فقتل.
# وحدثني تاج الدين عبد الباقي النحوي في "تاريخه" قال: احتضر رأس الدعاة
~~فأعطى الصليحي ما جمع من الأموال فأقام يعمل الحيل ثم صعد جبلا في جمع
~~وبناه حصنا وحارب وأمره يستفحل ثم اقتفاه ابن أبي حاشد متولي صنعاء فقتل
~~وقتل معه ألف وتملك الصليحي صنعاء، وطوى اليمن سهلا وجبلا، واستقر ملكه
~~لجميع اليمن من مكة إلى حضرموت إلى أن قتله سعيد وأخذ بثأر أبيه نجاح ودام
~~ملك ولده المكرم على شطر اليمن مدة وحارب ابن نجاح غير مرة إلى أن مات سنة
~~أربع وثمانين فتملك بعده ابن عمه سبأ بن أحمد إلى سنة خمس وتسعين، وصار
~~الملك إلى آل نجاح مدة.
# PageV13P464
### | الباخرزي، الزبحي
### | 4266- 
# الباخرزي 1:
# العلامة الأديب، صاحب "دمية القصر" أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي
~~الطيب الباخرزي، الشاعر، الفقيه الشافعي.
# تفقه بأبي محمد الجويني، ثم برع في الإنشاء والآداب، وسافر الكثير، وسمع
~~الحديث، وكتابه هو ذيل ليتيمة الدهر للثعالبي. وقيل: ذيل علي بن زيد
~~البيهقي الأديب عليه بكتاب "وشاح الدمية".
# وللباخرزي ديوان كبير، ونظمه رائق.
# قتل بباخرز -من أعمال نيسابور- وطل دمه في ذي القعدة سنة سبع وستين وأربع
~~مائة وكان من كبار كتاب الإنشاء. ذكره ابن خلكان.
### | 4267- 
# الزبحي 2:
# الحافظ العالم أبو الحسن علي بن أبي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن
~~زكريا الجرجاني، الزبحي. والزبح: بزاي مفتوحة وبموحدة ثم حاء مهملة: ms5172 من
~~أعمال جرجان.
# ولد بعد التسعين وثلاث مائة.
# سمع: علي بن محمد المؤدب، وعبد الواحد بن محمد المنيري، والقاضي أبا بكر
~~الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وعبد الله بن عبد الرحمن البناني الحرضي،
~~والحافظ حمزة السهمي، وطبقتهم.
# روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وصاعد بن سيار، وطائفة.
# وألف "تاريخ جرجان" وسكن هراة، وهو خال الحافظ عبد الله بن يوسف
~~الجرجاني، وعاش ستا وسبعين سنة.
# مات في صفر سنة ثمان وستين وأربع مائة. وزبح كما قلنا قيده أبو نعيم بن
~~الحداد. PageV13P465
### $ 4268- الوخشي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ، المحدث، الزاهد، أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن
~~أحمد بن جعفر البلخي، الوخشي.
# ولد سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، قاله السمعاني.
# سمع: أبا عمر بن مهدي والقاضي أبا عمر الهاشمي وأبا محمد بن النحاس
~~المصري وتمام بن محمد الرازي وعقيل بن عبدان والقاضي أبا بكر الحيري وخلقا
~~كثيرا. وكان جوالا في الآفاق.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب وعمر بن محمد السرخسي وعمر بن علي وآخرون.
# قال الخطيب: علقت عنه ببغداد وأصبهان.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان حافظا فاضلا ثقة حسن القراءة رحل إلى العراق
~~والجبال والشام والثغور ومصر وذاكر الحفاظ وسمع: ببلخ من أبي القاسم علي بن
~~أحمد الخزاعي وبنيسابور من أبي زكريا المزكي وببغداد من ابن مهدي وبأصبهان
~~من أبي نعيم.
# وقال عبد العزيز النخشبي: كان يتهم بالقدر.
# قلت: انتقى على أبي نعيم خمسة أجزاء تعرف بالوخشيات وكان ربما حدث من
~~حفظه سئل عنه إسماعيل بن محمد التيمي فقال: حافظ كبير.
# قلت: قد روى عن الوخشي كتاب السنن لأبي داود أبو علي الحسن ابن علي
~~الحسيني البلخي.
# قال عمر المحمودي: لما مات الوخشي كنت قد راهقت فلما وضعوه في القبر سمع:
~~نا صيحة فقيل: إنه لما وضع في القبر خرجت الحشرات من المقبرة. وكان في
~~طرفها واد فأخذت إليه الحشرات فذهبت والناس لا يعرضون لها. PageV13P466
# قال ابن النجار: سمع: أيضا بحلب وبهمذان من محمد بن أحمد بن مزدين سمع:
~~منه نظام الملك ببلخ ms5173 وصدره بمدرسته ببلخ.
# وعن الوخشي قال: جعت بعسقلان أياما وعجزت عن الكتابة ثم فتح الله.
# مات الوخشي في خامس ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وأربع مائة ببلخ وله ست
~~وثمانون سنة. قاله السمع: اني.
# وقال: سمعت عمر السرخسي يقول: ورد نظام الملك علينا فقيل له: إن بقرية
~~وخش شيخا ذا رحلة ومعرفة فاستدعاه وقرؤوا عليه سنن أبي داود.
# فقال الوخشي يوما: رحلت وقاسيت الذل والمشاق ورجعت إلى وخش وما عرف أحد
~~قدري فقلت: أموت ولا ينتشر ذكري ولا يترحم أحد علي فسهل الله ووفق نظام
~~الملك حتى بنى هذه المدرسة وأجلسني فيها أحدث لقد كنت بعسقلان أسمع: من ابن
~~مصحح وبقيت أياما بلا أكل فقعدت بقرب خباز؛ لأشم رائحة الخبز وأتقوى بها.
# أخبرتنا زينب بنت عمر بن كندي أنبأنا أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل
~~أخبرنا عمر بن علي المحمودي القاضي ببلخ حدثنا الحسن بن علي الحافظ حدثنا
~~تمام بن محمد الحافظ أخبرنا أحمد بن أيوب بن حذلم حدثنا أبو زرعة حدثنا عمر
~~بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم قال: قال الأسود: كنا
~~جلوسا عند عائشة فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها فقالت عائشة: لما
~~مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأوذن
~~بها فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس.. " وذكر الحديث1. PageV13P467
### | ابن الخلال، الدينوري اللبان
### | 4269- 
# ابن الخلال 1:
# الشيخ الصالح الصدوق، أبو القاسم، عبد الله بن الحافظ أبي محمد الحسن بن
~~محمد بن الحسن البغدادي، الخلال.
# ولد سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.
# وسمعه أبوه من أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر المخلص، وعبيد الله بن أحمد
~~الصيدلاني وجماعة.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا.
# وقال أبو سعد السمع: اني: كان صالحا صدوقا صحيح السماع بكر به أبوه وسمع:
~~ه وعمر حتى نقل عنه الكثير حدثنا عنه إسماعيل بن السمرقندي وأبو الفضل بن
~~المهتدي بالله وأبو الحسن بن صرما وجماعة.
# وقال ابن خيرون: ثقة.
# قال شجاع الذهلي: توفي في ثامن عشر صفر سنة ms5174 سبعين وأربع مائة.
# قلت: سماعه من الكتاني في الخامسة ومن هذا الحين أخذ الطلبة في تسميع
~~أولادهم في سن الحضور ففسد النظام بل الإجازة أجود من الحضور في القوة إذ
~~من سمع: حضورا بلا فهم لم يتحمل شيئا والمجاز له قد يحمل أما إذا كان مع
~~الحضور إذن من الشيخ في الرواية فهو أجود.
### | 4270- 
# الدينوري اللبان:
# الإمام المحدث الجوال المسند الصدوق أبو الحسن علي بن محمد بن نصر
~~الدينوري اللبان نزيل غزنة ومحدثها.
# سمع: أبا عمر بن مهدي وطبقته ببغداد والقاضي أبا عمر الهاشمي وطائفة
~~بالبصرة وأبا عبد الرحمن السلمي وأبا بكر الحيري وعدة بنيسابور وأبا سعيد
~~النقاش وعلي بن ميلة الفرضي وجماعة بأصبهان.
# حدث عنه: مسافر وأحمد ابنا محمد بن علي البسطامي وجماعة لا نعرفهم من أهل
~~تلك الناحية وأجاز لحنبل بن علي.
# قال السمع: اني: سمعت شيخنا الموفق بن عبد الكريم يقول: كان شيخنا أبو
~~الحسن بن اللبان الدينوري بغزنة وعنده الحلية عن أبي نعيم فأتاه صوفي
~~ليسمع: ها فقال: إن هذا كتاب فيه ذكر الممتحنين فإن أردت أن تقرأه فوطن
~~نفسك على المحنة. قال: نعم. وقرأ أياما إلى أن انتهى إلى ذكر فلان وكان في
~~المجلس حنفي فسعى بالشيخ إلى القاضي ورفع الأمر إلى السلطان فأمر الشيخ
~~بلزوم بيته وأغلق مسجده ومنع من التحديث وكان ذلك في أواخر عمره، وضرب
~~الصوفي ونفي، وصحت فراسة الشيخ. PageV13P468
# قلت: قد شان أبو نعيم كتابه بذلك.
# توفي الدينوري هذا: في سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان من الجوالين في طلب الحديث، سمع بالدينور أبا منصور
~~محمد بن أحمد بن علي بن ميمونة ... إلى أن قال: وببغداد أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن موسى بن الصلت وابن رزقويه.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب.
# وقال يحيى بن مندة: كان مذكورا في الحفاظ، موصوفا بالفهم.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: سمع في كل بلد وجمع الكثير، وحدث، وهو ثقة.
# PageV13P469
### $ 4271- ابن حيان 1:
# الإمام المحدث المؤرخ النحوي، صاحب التصانيف، أبو مروان حيان بن ms5175 خلف بن
~~حسين بن حيان الأموي مولاهم، القرطبي، الأخباري، الأديب.
# ولد سنة سبع وسبعين وثلاث مائة.
# ومات في عشر المائة إلا قليلا.
# وسمع من: أبي حفص عمر بن حسين بن نابل وغيره، ولزم أبا عمر بن الحباب
~~النحوي، تلميذ القالي، وصاعد بن الحسن.
# حدث عنه: أبو علي الغساني، ووصفه بالصدق وقال ولد ... فذكره.
# وقال أبو عبد الله بن عون: كان أبو مروان فصيحا بليغا، كان لا يتعمد كذبا
~~فيما يحكيه من القصص والأخبار.
# قلت: من تصانيفه كتاب "المقتبس في تاريخ الأندلس" عشرة أسفار وكتاب
~~"المبين في تاريخ الأندلس" مبسوطا في ستين مجلدا نقله ابن خلكان.
# قيل: رآه بعضهم في النوم فسأله عن التاريخ فقال: لقد ندمت عليه إلا أن
~~الله أقالني وغفر لي بلطفه.
# توفي أبو مروان بن حيان: في أواخر شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وأربع
~~مائة.
# قال الغساني: كان بارعا في الآداب، صاحب لواء التاريخ بالأندلس أفصح
~~الناس فيه. PageV13P469
### $ 4272- ابن النقور 1:
# الشيخ الجليل، الصدوق، مسند العراق، أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن النقور البغدادي، البزاز.
# مولده في جمادى الأولى، سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع: علي بن عمر الحربي، وعبيد الله بن حبابة، وأبا حفص الكتاني، ومحمد
~~بن عبد الله الدقاق ابن أخي ميمي، وأبا طاهر المخلص، وعيسى بن الوزير، وعلي
~~بن عبد العزيز بن مردك، وطائفة.
# وتفرد بأجزاء عالية كنسخة هدبة بن خالد، ونسخة كامل بن طلحة، ونسخة
~~طالوت، ونسخة مصعب الزبيري، ونسخة عمر بن زرارة وأشياء.
# وكان صحيح السماع متحريا في الرواية.
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وابن الخاضبة، ومحمد بن طاهر، ومؤتمن الساجي،
~~والحسين سبط الخياط، وإسماعيل بن السمرقندي، وعمر بن إبراهيم الزيدي، ومحمد
~~بن أحمد بن صرما، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وأبو نصر إبراهيم بن الفضل
~~البآر، وأبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، وأبو الفضل محمد بن عمر
~~الأرموي، وأبو الفتح عبد الله بن محمد البيضاوي.
# قال الخطيب: كان صدوقا.
# وقال ابن خيرون: ثقة.
# قال الحسين سبط ms5176 الخياط: كان إذا تكلم أحد في مجلس ابن النقور قال لكاتب
~~الأسماء: لا تكتبه.
# وقال أبو الحسن بن عبد السلام: كان أبو محمد التميمي يحضر مجلس ابن
~~النقور ويسمع: منه ويقول: حديث ابن النقور سبيكة الذهب.
# وكان يأخذ على نسخة طالوت بن عباد دينارا.
# قال الحافظ ابن ناصر: إنما أخذ ذلك لأن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي أفتاه
~~بذلك لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه من الكسب لعياله وكان أيضا يمنع من
~~ينسخ حالة السماع.
# قال أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي: كان ابن النقور يأخذ على جزء طالوت
~~دينارا فجاء غريب فأراد أن يسمعه فقرأه عليه، وما صرح، بل قال: حدثنا أبو
~~عثمان الصيرفي. فما تفطن لها ابن النقور، وحصل للغريب الجزء كذلك.
# مات ابن النقور في سادس عشر رجب، سنة سبعين وأربع مائة عن تسعين سنة.
# ابنه: PageV13P470
### | ابن النقور، ابن طلاب
### | 4273- 
# ابن النقور 1:
# الشيخ أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور البزاز.
# سمع: أبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي، وجماعة.
# حدث عنه: ولده أبو بكر عبد الله بن محمد، وأبو طاهر السلفي، وغيرهما.
# قال السلفي: لم يكن بذاك، لكنه سمع: الحديث الكثير، وكان ابنه أبو بكر
~~يسمع: معنا.
# قلت: مات محمد سنة سبع وتسعين وأربع مائة، من أبناء الستين.
### | 4274- 
# ابن طلاب 2:
# الشيخ الإمام الثقة، المقرئ، خطيب دمشق، أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد
~~بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي، الدمشقي، مولى عيسى بن طلحة بن عبيد
~~الله التيمي.
# حدث عن: أبي الحسين بن جميع ب "معجمه" وعن أبي بكر بن أبي الحديد وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر وعطية الله الصيداوي وعدة. PageV13P471
# روى عنه: أبو عبد الله بن أبي الحديد، وأبو الفتيان الرؤاسي، وأبو القاسم
~~النسيب، وعلي بن أحمد بن قبيس، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وآخرون.
# قال النسيب: هو ثقة أمين.
# وقال ابن قبيس: كان ابن طلاب قد كسب في الوكالة كسبا عظيما فحدثني قال:
~~لما استوفيت سبعين سنة قلت: ms5177 أكثر ما أعيش عشر سنين أخرى. فجعلت لكل سنة
~~مائة دينار. قال: فعاش أكثر من ذلك، وكان له ملك بالشاغور.
# وقال النسيب: سألته عن مولده، فقال: في آخر سنة تسع وسبعين وثلاث مائة
~~بصيدا.
# قال هبة الله بن الأكفاني: كان فاضلا ثقة، مأمونا، كثير الدرس للقرآن،
~~كان يخطب للمصريين، ثم تخلى عن ذلك، مات في ثالث صفر، سنة سبعين وأربع
~~مائة. وقيل: مات في المحرم بصيدا.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا أخبرنا علي بن
~~المسلم حدثنا الحسين بن محمد أخبرنا محمد بن أحمد الغساني أخبرنا يعقوب بن
~~عبد الرحمن الدوري حدثنا الحسين بن عرفة حدثنا قدامة بن شهاب المازني حدثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة عن ابن عمر قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن أطيب الكسب فقال: "عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور".
# PageV13P472
### $ 4275- الفارسي 1:
# الشيخ، المسند، الصدوق، أبو عبد الله، محمد بن أبي مسعود عبد العزيز
~~الفارسي، ثم الهروي راوي "جزء أبي الجهم" ونسخة مصعب الزبيري، والأجزاء
~~الستة من حديث ابن صاعد عن عبد الرحمن بن أبي شريح الزاهد.
# حدث عنه: محمد بن طاهر المقدسي، وعبد السلام بن أحمد بكبرة، وأبو الفتح
~~محمد بن علي المصري، وأبو الوقت عبد الأول السجزي، وخلق من أهل هراة أخذ
~~عنهم السمعاني وابن عساكر. وطال عمره.
# قال ابن طاهر: ارتحلت إلى أبي عبد الله محمد بن أبي مسعود فذكر أنه منع
~~من الدخول إليه فتنازل معهم إلى أن يدخل فيقرأ حديثا واحدا ويخرج. فأذن له
~~فلما دخل وقرأ الحديث الذي من نسخة مصعب؛ الذي في ذكر خيبر وقد رواه
~~البخاري نازلا عن المسندي: حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري
~~حدثنا مالك. وكذلك بين هذا الشيخ وبين مالك فيه ثلاثة أنفس كالبخاري فقال
~~لابن طاهر ولم اخترت قراءة هذا الحديث؟ فوصف له علوه فقال: اقرأ باقي
~~الجزء. ثم قال: لازمته وأكثرت عنه.
# توفي في شوال سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# وفيها توفي أبو علي ms5178 الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، بمكة وأبو بكر محمد بن
~~حسان الملقاباذي وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد العكبري النديم وأبو بكر
~~محمد بن هبة الله ابن اللالكائي وهياج بن عبيد الحطيني الزاهد ويحيى بن
~~محمد الأقساسي العلوي الكوفي.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس أخبرنا موسى بن عبد القادر وحسين بن المبارك
~~قالا: أخبرنا عبد الأول أخبرنا محمد بن عبد العزيز أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أحمد حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو الجهم حدثني سوار بن مصعب عن مطرف
~~عن أبي الجهم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما أكلت لحمه فلا
~~بأس ببوله". هذا مرسل ضعيف. PageV13P472
### $ 4276- ابن المحب 1:
# الشيخ الإمام الواعظ المسند أبو القاسم الفضل بن عبد الله ابن المحب
~~النيسابوري.
# سمع من: أبي الحسين الخفاف وبه ختم حديثه، وأبي الحسين العلوي، وعبد الله
~~بن يوسف الأصبهاني، وابن محمش، وطائفة.
# ارتحل إليه ابن طاهر وحدث عنه هو وزاهر الشحامي، ومحمد بن إسماعيل
~~الشاماتي وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وسعيد ابن الحسين الجوهري
~~والحسين بن علي الشحامي ومحمد بن إسماعيل ابن أحمد المقرئ وأبو الأسعد بن
~~القشيري ومليكة بنت أبي الحسن الفندورجي، وخلق كثير، وأجاز للحافظ ابن
~~ناصر.
# قال ابن طاهر: رحلت من مصر لأجل الفضل بن المحب صاحب الخفاف فلما دخلت
~~قرأت عليه في أول مجلس جزئين من حديث السراج فلم أجد لذلك حلاوة واعتقدت
~~أنني نلته بلا تعب لأنه لم يمتنع علي ولا طالبني بشيء وكل حديث من الجزء
~~يساوي رحلة.
# قلت: قد صنف في الوعظ، وكان خيرا دينا، عالما، أثنى عليه السمعاني.
# توفي سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة. وكان من أبناء التسعين، رحمه الله.
# وفيها مات أبو عبد الله الحسين بن علي الأنطاكي، وصاحب اليمن علي بن محمد
~~الصليحي وأبو الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس شاعر الشام، وأبو القاسم يوسف
~~بن الحسن التفكري، ومحمود بن جعفر الأصبهاني الكوسج. PageV13P473
### $ 4277- ابن البناء 1:
# الإمام العالم المفتي المحدث أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد ms5179 الله بن
~~البناء البغدادي الحنبلي صاحب التواليف.
# سمع من: هلال الحفار، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسن ابن رزقويه،
~~وأبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى السكري، وطبقتهم فأكثر وأحسن.
# حدث عنه: أحمد بن ظفر المغازلي، وأبو منصور عبد الرحمن القزاز، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وابنا أبي غالب أحمد، ويحيى، وأبو الحسين بن الفراء، وأبو
~~بكر قاضي المارستان.
# وقد تلا بالروايات على أبي الحسن الحمامي.
# وعلق الفقه والخلاف، عن القاضي أبي يعلى قديما، واشتغل في حياته، وصنفت
~~في الفقه والأصول والحديث وكان له حلقة للفتوى وحلقة للوعظ وكان شديدا على
~~المخالفين.
# وقد روى عنه بالإجازة محمد بن ناصر الحافظ.
# وقد ذكره القفطي فقال: كان من كبار الحنابلة قيل: إنه قال: هل ذكرني
~~الخطيب في PageV13P474
# "تاريخ بغداد" في الثقات أو مع الكذابين؟ قيل: ما ذكر أصلا. فقال: ليته
~~ذكرني ولو مع الكذابين.
# قال القفطي: كان مشارا إليه في القراءات واللغة والحديث فقيل: عمل خمس
~~مائة مصنف إلا أنه حنبلي المعتقد توفي في رجب سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان ابن البناء يؤدب بني جردة. تلا على الحمامي
~~بالروايات وكتب الكثير وتصانيفه تدل على قلة فهمه كان يصحف وكان قليل
~~التحصيل أقرأ وحدث ودرس وأفتى وشرح الإيضاح لأبي علي الفارسي وإذا نظرت في
~~كلامه بان لك سوء تصرفه ورأيت له ترتيبا في الغريب لأبي عبيد قد خبط وصحف.
# وقال شجاع الذهلي: كان أحد القراء المجودين سمع: نا منه قطعة من تصانيفه.
# وقال المؤتمن الساجي: كان له رواء ومنظر ما طاوعتني نفسي للسماع منه.
# وقال إسماعيل بن السمرقندي: كان رجل من المحدثين اسمه الحسن ابن أحمد بن
~~عبد الله النيسابوري فكان ابن البناء يكشط بوري ويمد السين فتصير البناء.
~~كذا قيل: إنه يفعل ذلك.
# قلت: هذا جرح بالظن والرجل في نفسه صدوق وكان من أبناء الثمانين رحمه
~~الله وما التحنبل بعار والله ولكن آل منده وغيرهم يقولون في الشيخ: إلا أنه
~~فيه تمشعر. نعوذ بالله من الشر.
# PageV13P475
### | الأنطاكي، أبو ms5180 الخير الصفار، أبو علي الشافعي
### | 4278- 
# الأنطاكي:
# القاضي أبو عبد الله الحسن بن علي بن عمر الأنطاكي، ثم الشاغوري نائب
~~الحكم بدمشق.
# سمع من: تمام الحافظ، وابن أبي نصر.
# روى عنه: عمر الدهستاني، والخطيب مع تقدمه، وأبو الحسن بن قبيس، وجمال
~~الإسلام علي بن المسلم، وهبة الله بن الأكفاني.
# توفي في أول سنة ثلاث وسبعين، وأربع مائة وله تسع وسبعون سنة وهو آخر
~~أصحاب تمام.
### | 4279- 
# أبو الخير الصفار 1:
# الشيخ المعمر المؤتمن المسند أبو الخير محمد بن أبي عمران موسى بن عبد
~~الله المروزي الصفار، آخر من روى "صحيح البخاري" عاليا في زمانه حدث به عن
~~أبي الهيثم الكشميهني.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبوه، وأبو بكر محمد بن
~~إسماعيل المروزي، وأبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو الفتح محمد بن
~~عبد الرحمن الكشميهني الخطيب، وعدة.
# قال ابن طاهر المقدسي: سمعت عبد الله بن أحمد السمرقندي يقول: لم يصح
~~لهذا الرجل من أبي الهيثم سماع وإنما وافق الاسم اسم آخر وقد حمل إلى
~~الوزير نظام الملك ليقرأ عليه عنده فقرئ عليه بعضه ورمته البغلة فمات ولم
~~يكمل. قال: وقد رأيت أهل مرو يضحكون إذا قيل: إن أبا الخير بن أبي عمران
~~هذا سمع: من الكشميهني. ويشيرون إلى أن هذا غير ذاك الذي سمع.
# قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا صالحا سديد السيرة حدث بالصحيح وببعض
~~جامع أبي عيسى عن أحمد بن محمد بن سراج الطحان وعمر وصار شيخ عصره تكلم
~~بعضهم في سماعه وليس بشيء أنا رأيت سماعه في القدر الموجود من أصل أبي
~~الهيثم، وأثنى عليه والدي.
# قال الأمير ابن ماكولا: سألت أبا الخير، فقال لي: كان لي وقت ما سمعت
~~الصحيح عشر سنين. قال: وسمع في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# مات في رمضان سنة إحدى وسبعين وأربع مائة، عن نيف وتسعين سنة.
### | 4280- 
# أبو علي الشافعي 2:
# الشيخ، العالم الثقة أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن المكي الشافعي
~~الحناط آخر من حدث عن أحمد بن ms5181 إبراهيم بن فراس العبقسي وعبيد الله بن أحمد
~~السقطي، وغيرهما. PageV13P476
# حدث عنه: أبو المظفر منصور السمعاني ومحمد بن طاهر المقدسي وعبد المنعم
~~بن أبي القاسم القشيري، وأحمد بن محمد العباسي المكي، وعدة من وفد
~~المغاربة، وغيرهم آخرهم موتا العباسي.
# وثقه أبو سعد السمعاني في كتاب "الأنساب".
# وقال محمد بن محمد بن يوسف القاشاني: كنت أقرأ الحديث على هبة الله بن
~~عبد الوارث الحافظ فقال: قرأت على أبي علي الشافعي:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بفخ 1
### | ..................... 
# فقلتها بالجيم فقال: بفخ بالخاء وأخرجني إلى ظاهر مكة فأتى بي إلى موضع
~~فقال: يا بني! هذا فخ.
# قال السمع: اني: قال إسماعيل بن محمد الحافظ عن أبي علي الشافعي فقال:
~~عدل ثقة كثير السماع.
# مات أبو علي في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة. سمع: نا من
~~طريقه نسخة إسماعيل بن جعفر. PageV13P477
### $ 4281- الزنجاني 1:
# الإمام العلامة الحافظ القدوة العابد شيخ الحرم أبو القاسم سعد بن علي بن
~~محمد بن علي بن الحسين الزنجاني، الصوفي.
# ولد سنة ثمانين وثلاث مائة تقريبا.
# وسمع: أبا عبد الله بن نظيف والحسين بن ميمون الصدفي وعدة بمصر وعلي بن
~~سلامة بغزة ومحمد بن أبي عبيد بزنجان وعبد الرحمن ابن ياسر الجوبري وعبد
~~الرحمن بن الطبيز الحلبي وطبقتهما بدمشق.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب -وهو أكبر منه- وأبو المظفر منصور بن عبد الجبار
~~PageV13P477
# السمعاني، ومكي الرميلي، وهبة الله بن فاخر، ومحمد بن طاهر الحافظ، وعبد
~~المنعم بن القشيري، ومختار بن علي الأهوازي، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: قال لي شيخ: كان جدك أبو المظفر عزم على المجاورة
~~في صحبة سعد الإمام فرأى والدته كأنما كشفت رأسها تقول: يا بني بحقي عليك
~~إلا ما رجعت إلي فإني لا أطيق فراقك. قال: فانتبهت مغموما، وقلت: أشاور
~~الشيخ، فأتيت سعدا، ولم أقدر من الزحام أن أكلمه، فلما قام تبعته، فالتفت
~~إلي وقال: يا أبا المظفر العجوز تنتظرك. ودخل بيته، فعلمت أنه كاشفني،
~~فرجعت تلك السنة.
# وعن ثابت بن أحمد قال: رأيت أبا ms5182 القاسم الزنجاني في النوم يقول لي مرة
~~بعد أخرى: إن الله يبني لأهل الحديث بكل مجلس يجلسونه بيتا في الجنة.
# قال أبو سعد: كان سعد حافظا متقنا ثقة ورعا كثير العبادة صاحب كرامات
~~وآيات وإذا خرج إلى الحرم يخلو المطاف، ويقبلون يده أكثر مما يقبلون الحجر
~~الأسود.
# وقال ابن طاهر: ما رأيت مثله وسمعت أبا إسحاق الحبال يقول: لم يكن في
~~الدنيا مثل سعد بن علي في الفضل كان يحضر معنا المجالس ويقرأ بين يديه
~~الخطأ فلا يرد إلا أن يسأل فيجيب.
# قال ابن طاهر: وسمعت الفقيه هياج بن عبيد إمام الحرم ومفتيه يقول: يوم لا
~~أرى فيه سعدا لا أعتد أني عملت خيرا. وكان هياج يعتمر في اليوم ثلاث عمر.
# قال ابن طاهر: لما عزم سعد على المجاورة عزم على نيف وعشرين عزيمة أن
~~يلزمها نفسه من المجاهدات والعبادات فبقي به أربعين سنة لم يخل بعزيمة
~~منها. وكان يملي بمكة في بيته يعني خوفا من دولة العبيدية.
# قال ابن طاهر: دخلت عليه وأنا ضيق الصدر من شيرازي فقال لي من غير أن
~~أعلمه: لا تضيق صدرك في بلادنا يقال: بخل أهوازي وحماقة شيرازي وكثرة كلام
~~رازي. وأتيته وقد عزمت على الخروج إلى العراق فقال:
# أراحلون فنبكي أم مقيمونا?
# فقلت: ما يأمر الشيخ؟ فقال: تدخل خراسان، وتفوتك مصر، فيبقى في قلبك
~~منها. اخرج إلى مصر، ثم منها إلى العراق وخراسان، فإنه لا يفوتك شيء. فكان
~~في رأيه البركة.
# PageV13P478
# وسمعته وجرى بين يديه صحيح أبي ذر فقال: فيه عن أبي مسلم الكاتب وليس من
~~شرط "الصحيح".
# قلت: لسعد قصيدة في قواعد أهل السنة، وهي:
# تدبر كلام الله واعتمد الخبر ... ودع عنك رأيا لا يلائمه أثر
# ونهج الهدى فالزمه واقتد بالألى ... هم شهدوا التنزيل علك تنجبر
# وكن موقنا أنا وكل مكلف ... أمرنا بقفو الحق والأخذ بالحذر
# وحكم فيما بيننا قول مالك ... قدير حليم عالم الغيب مقتدر
# سميع بصير واحد متكلم ... مريد لما يجري على الخلق من قدر
# فمن خالف الوحي المبين بعقله ms5183 ... فذاك امرؤ قد خاب حقا وقد خسر
# وفي ترك أمر المصطفى فتنة فذر ... خلاف الذي قد قاله واتل واعتبر
# قال أبو الحسن الكرجي الشافعي: سألت ابن طاهر عن أفضل من رأى فقال: سعد
~~الزنجاني وعبد الله بن محمد الأنصاري. قلت: فأيهما كان أعرف بالحديث فقال:
~~كان الأنصاري متفننا وأما الزنجاني فكان أعرف بالحديث منه كنت أقرأ على
~~الأنصاري فأترك شيئا لأجربه ففي بعض يرد وفي بعض يسكت وكان الزنجاني إذا
~~تركت اسم رجل يقول: أسقطت فلانا.
# قال السمعاني: كان سعد أعرف بحديثه لقلته، وكان عبد الله مكثرا.
# سئل إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ عن سعد الزنجاني فقال: إمام كبير عارف
~~بالسنة.
# توفي الزنجاني في أول سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وله تسعون عاما ولو أنه
~~سمع: في حداثته للحق إسنادا عاليا ولكنه سمع: في الكهولة.
# أخبرنا أبو بكر بن عمر النحوي، أخبرنا الحسن بن أحمد الزاهد، أخبرنا أحمد
~~بن محمد الحافظ، أخبرنا مختار بن علي المقرئ سنة خمس مائة، أخبرنا سعد بن
~~علي الحافظ، أخبرنا عبد الحميد بن عبد القاهر الأرسوفي، أخبرنا أبو أحمد
~~محمد بن محمد بن عبد الرحيم القيسراني، حدثني عمي أحمد بن عبد الرحيم،
~~حدثنا أحمد بن إسماعيل البزاز، حدثنا عبد الله بن هانئ، حدثنا أبي، عن
~~إبراهيم بن أبي عبلة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء: عن
# PageV13P479
# النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه
~~عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا" 1.
# هذا حديث غريب ولا أعرف حال هانئ.
# ومن قصيدة الزنجاني:
# وما أجمعت فيه الصحابة حجة ... وتلك سبيل المؤمنين لمن سبر
# ففي الأخذ بالإجماع فاعلم سعادة ... كما في شذوذ القول نوع من الخطر
~~PageV13P480
### | ابن منظور، الملقاباذي
### | 4282- 
# ابن منظور 1:
# الإمام المحدث المتقن أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن
~~منظور بن عبد الله بن منظور القيسي الإشبيلي.
# حج وجاور وحمل الصحيح لأبي عبد الله البخاري عن أبي ذر الحافظ. وكان
~~فاضلا قدوة ثقة.
# حدث عنه بسننه: أحمد ms5184 بن منظور وأبو علي الغساني ويونس بن محمد بن مغيث
~~وشريح بن محمد وعدة.
# وقد لقي أيضا أبا عمرو السفاقسي وأبا النجيب الأرموي.
# وعاش سبعين سنة وهو من بيت حشمة وجلالة. سمع: الصحيح وحرره في سنة إحدى
~~وثلاثين واعتمده الأندلسيون وحج مرتين.
# قال الغساني: كان جيد الضبط من أفاضل الناس كريم النفس خيارا.
# وقال أبو جعفر بن عميرة: فقيه محدث عارف.
# وقيل: كان مجاب الدعوة كثير البر.
# توفي في شوال سنة تسع وستين وأربع مائة رحمه الله.
### | 4283- 
# الملقاباذي:
# الشيخ الإمام الفقيه المسند أبو بكر محمد بن حسان بن محمد النيسابوري
~~الشافعي الملقاباذي.
# حدث بمسند أبي عوانة كله عن أبي نعيم كله عن أبي نعيم الإسفراييني وكان
~~من كبار الفقهاء.
# حدث عنه: وجيه بن طاهر وعبيد الله بن جامع الفارسي وأحمد ابن سهل المطرزي
~~وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحنزباراني.
# قال السمع: اني: هو أبو بكر محمد بن أبي الوليد حسان بن محمد بن القاسم
~~فقيه ثقة عدل مشتغل بنفسه غير دخال في الأمور أدرك الأسانيد العالية وسمع:
~~أبا نعيم وأبا الحسن العلوي وعبد الله بن يوسف وأبا طاهر بن محمش.
# روى عنه: جدي أبو المظفر في الأحاديث الألف.
# مولده في المحرم سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# ومات بنيسابور في ذي القعدة، سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة. PageV13P481
### | ابن جدا، العكبري
### | 4284- 
# ابن جدا 1:
# شيخ الحنابلة أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا العكبري، العابد، القانت،
~~كان لسنا مناظرا مصنفا.
# سمع: أبا علي بن شاذان، والبرقاني، وعدة.
# وعنه: قاضي المارستان، وأبو منصور القزاز.
# قال ابن خيرون: كان صينا ثقة، مستورا. مات: في رمضان سنة ثمان وستين
~~وأربع مائة فجأة وهو يصلي.
### | 4285- 
# العكبري 2:
# الشيخ العالم الأديب الأخباري النديم أبو منصور محمد ابن محمد بن أحمد بن
~~الحسين بن عبد العزيز العكبري الفارسي الأصل.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة من أولاد المحدثين.
# سمع: أباه أبا نصر البقال ومحمد بن عبد الله القاضي الجعفي بالكوفة، وابن
~~رزقويه، وهلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن ms5185 بشران وأبا الطيب محمد بن
~~أحمد بن خاقان العكبري صاحب ابن دريد وهو أقدم شيخ له وطائفة.
# حدث عنه: أبو محمد سبط الخياط وأخوه الحسين بن علي ويحيى ابن الطراح
~~وإسماعيل بن السمرقندي.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا.
# وقال سبط الخياط: كان يتشيع.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: خلط في غير شيء وسمع لنفسه، ومات في رمضان سنة
~~اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# ثم قال أبو سعد السمعاني: قول ابن خيرون لا يقدح فيه، لأن عمدة قدحه فيه
~~كونه استعار من ابن خيرون جزءا، فنقل فيه سماعه، ورده، وما زال الطلبة
~~يفعلون ذلك.
# قلت: وقع لي "المجتبى" لابن دريد عاليا من طريقه سمعناه من عمر بن
~~القواس. PageV13P482
### $ 4286- هياج بن عبيد 1:
# الإمام الفقيه الزاهد شيخ الإسلام أبو محمد الشامي الحطيني الشافعي شيخ
~~الحرم.
# ولد بعد التسعين وثلاث مائة.
# وسمع: من أبي الحسن علي بن السمسار وعبد الرحمن بن عبد العزيز ابن الطبيز
~~ومحمد بن عوف بدمشق وعبد العزيز بن علي الأزجي وعدة ببغداد ومن أبي ذر
~~الحافظ بمكة ومن السكن بن جميع بصيدا ومن محمد بن أحمد بن سهل بقيسارية ومن
~~علي بن حمصة الحراني بمصر.
# وكان اعتناؤه جيدا بالحديث وله بصر بالمذهب وقدم في التقوى وجلالة عجيبة.
# حدث عنه: هبة الله الشيرازي في معجمه فقال: حدثنا هياج الزاهد الفقيه وما
~~رأت عيناي مثله في الزهد والورع.
# وحدث عنه: محمد بن طاهر وإبراهيم بن عثمان الرازقي والمحدث محمد بن أبي
~~علي الهمذاني وثابت بن منصور وأبو نصر هبة الله السجزي وطائفة.
# قال ابن طاهر: كان هياج قد بلغ من زهده أنه يصوم ثلاثة أيام ويواصل لكن
~~يفطر على ماء زمزم فمن أتاه بعد ثلاث بشيء أكله وكان قد نيف على الثمانين
~~وكان يعتمر كل يوم ثلاث عمر ويدرس عدة دروس ويزور ابن عباس بالطائف كل سنة
~~مرة لا يأكل في الطريق شيئا ويزور قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- كل سنة
~~مع أهل مكة فيخرج فمن أخذ بيده كان في مؤونته حتى ms5186 يرجع وكان يمشي حافيا من
~~مكة إلى المدينة وسمعت من يشكو إليه أن نعليه سرقتا فقال: اتخذ نعلين لا
~~يسرقهما أحد يعني الحفاء ورزق الشهادة في كائنة بين السنة والرافضة وذلك أن
~~بعض الرافضة شكى إلى أمير مكة أن أهل السنة ينالون منا فأنفذ وطلب هياجا
~~وأبا الفضل بن قوام وابن
### | الأنماطي 
# وضربهم فمات هذان في الحال وحمل هياج فمات بعد أيام -رضي الله عنهم.
# قال السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ عن هياج فقال: كان فقيها زاهدا. وأثنى
~~عليه.
# مات هياج سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# وفيها مات محمد بن أبي مسعود الفارسي وأبو علي المكي الشافعي وأبو بكر
~~محمد بن حسان الملقاباذي وأبو منصور محمد بن محمد العكبري النديم وأبو بكر
~~محمد بن هبة الله اللالكائي. PageV13P483
### $ 4287- الأنماطي 1:
# الشيخ المسند الأمين أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد ابن الحسين
~~البغدادي الأنماطي العتابي من محلة العتابية وهو ابن بنت السكري.
# حدث عن: أبي طاهر المخلص.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان سماعه صحيحا.
# حدث عنه: أبو بكر قاضي المارستان وأبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب
~~الأنماطي وأحمد بن الطلاية الزاهد وآخرون.
# قال عبد الوهاب: هو ثقة.
# قلت: مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# ومات في رجب سنة إحدى وسبعين وأربع مائة. وقع لنا من عواليه.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا المبارك بن أبي الجود أخبرنا أحمد ابن أبي
~~غالب الزاهد أخبرنا عبد العزيز بن علي سنة ثمان وستين وأربع مائة أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن الذهبي حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا أحمد بن صالح
~~حدثنا ابن أبي فديك أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد الخدري أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير
~~من أن يتصدق بمائة دينار عند موته"2.
# ومات معه صاحب دمشق أتسز الخوارزمي، وأبو علي بن البناء، وأبو علي
~~الوخشي، وسعد بن علي الزنجاني وعبد الباقي بن محمد ابن العطار الوكيل وشيخ
~~النحو عبد القاهر الجرجاني ms5187 وأبو عاصم
### | الفضيلي 
# وأبو الفضل محمد بن عثمان القومساني زاهد همذان وأبو الخير الصفار.
~~PageV13P484
### $ 4288- الفضيلي 1:
# الشيخ الفقيه الإمام المسند أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن الفضيل الفضيلي
~~الهروي.
# حدث عن: عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري وأبي علي منصور ابن عبد الله
~~الخالدي وأبي الحسين بن بشران المعدل وطائفة.
# حدث عنه: عبد السلام بكبرة ومحمد بن الحسين العلوي وأبو الوقت عبد الأول
~~السجزي وجماعة سواهم لا يحضرني الآن أسماؤهم.
# مولده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.
# قال أبو سعد السمع: اني: كان فقيها مزكيا ثقة صدوقا عمر وحمل عنه الكثير.
~~مات في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# أخبرنا محمد بن علي بن الواسطي وأبو بكر ابن خطيب بيت الآبار وطائفة سمع:
~~وا أبا المنجا عبد الله بن عمر أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا الفضيل بن
~~يحيى أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي
~~بن الجعد أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الرؤيا جزء من أربعين أو ستة
~~وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر فإذا حدث بها وقعت وأحسبه قال: لا
~~يحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا" 2.
# رواه الترمذي من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة فوقع لنا عاليا بدرجتين.
~~PageV13P485
### $ 4289- ابن المزكي 1:
# الشيخ المحدث العالم الصدوق، النبيل، أبو بكر محمد ابن المحدث أبي زكريا
~~يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه المزكي، النيسابوري.
# سمع أباه، وأبا عبد الله الحاكم وأبا طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف
~~الأصبهاني وأبا عبد الرحمن السلمي وعبد الرحمن بن محمد بن بالويه وأبا بكر
~~الحيري وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: وجيه الشحامي وأبو نصر الغازي، وأبو الأسعد بن القشيري، وخلق
~~سواهم.
# يقع لنا حديثه بإجازة.
# وقد حدث عنه: أبو بكر الخطيب في "تاريخه" فقال: أخبرنا محمد ابن يحيى،
~~حدثنا ابن بالويه، حدثنا محمد بن الحسن القطان، حدثنا ms5188 قطن فذكر، حديثا وقع
~~لي عاليا في مجلس ابن بالويه.
# قال الخطيب: كتبت عنه. وذكر أنه سمع: أباه وابن محمش وعبد الرحمن بن
~~بالويه والسلمي ثم عاد إلي بعد سنين فحدث عن الحاكم ولم يكن حدث عنه فيما
~~تقدم.
# قلت: هذا لا يدل على شيء. قال: ولم نر له أصلا إنما كان يروي من فروع.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان الخطيب متوقفا فيه.
# وقال عبد الغافر الفارسي: هو من أظرف المشايخ الذين لقيناهم وأكثرهم
~~سماعا. روى عن نحو خمسين من أصحاب الأصم وأكثر عن أبيه وعن السلمي. وأملى
~~ببغداد فحضر مجلسه القاضي أبو الطيب الطبري وحضره أكثر من خمس مائة محبرة
~~وأوصى لي بعد وفاته بالكتب والأجزاء.
# بلغ عدد شيوخه خمس مائة شيخ.
# وقال السمعاني: كان من أظرف المشايخ وأرغبهم في التجمل والنظافة وأحفظهم
~~لأيام المشايخ. خرج إلى الحج وبقي بالعراق وغيرها نحوا من عشرين سنة ثم رجع
~~إلى نيسابور وأملى ورزق الرواية ومتع بما سمع: سمع: الحاكم ثم سرد شيوخه.
~~مات في رجب سنة أربع وسبعين وأربع مائة وله ثمانون سنة.
# قلت: أدرك الحاكم وهو ابن عشر. وهو من بيت رواية فلا ينكر لأبيه أن يسمع:
~~ه من الحاكم. PageV13P486
### | ابن العطار، شاهفور
### | 4290- 
# ابن العطار 1:
# الشيخ الجليل، المسند، أبو منصور، عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي
~~الأزجي، ابن العطار، وكيل الخليفتين القائم والمقتدي.
# سمع: أبا طاهر المخلص، وأحمد بن الجندي.
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني وعبد المنعم بن الشيخ أبي القاسم القشيري
~~وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وعدة.
# قال السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الأمر، صحيح السماع.
# وقال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا قال لي: ولدت سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة.
# توفي أبو منصور في ربيع الآخر، سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وسماعاته
~~قليلة.
### | 4291- 
# شاهفور 2:
# العلامة المفتي، أبو المظفر، طاهر بن محمد الإسفراييني، ثم الطوسي
~~الشافعي صاحب "التفسير الكبير". كان أحد الأعلام.
# حدث عن: ابن محمش، وأصحاب الأصم.
# روى عنه: زاهر الشحامي، وغيره.
# صاهر الأستاذ أبا منصور ms5189 البغدادي.
# توفي بطوس في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# قرأت على ابن عباد عن أبي روح، أخبرنا زاهر، أخبرنا طاهر بن محمد، أخبرنا
~~ابن محمش الزيادي، أخبرنا محمد بن الحسين، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا
~~النضر بن
# شميل حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة" 3. PageV13P487
### $ 4292- ابن البسري 1:
# الشيخ الجليل العالم الصدوق مسند العراق أبو القاسم؛ علي بن أحمد بن محمد
~~بن علي بن البسري البغدادي، البندار.
# سمع: من: أبي طاهر المخلص وأبي أحمد الفرضي وأبي الحسن ابن الصلت المجبر
~~وإسماعيل بن الحسن الصرصري وأبي عمر بن مهدي وطائفة. أجاز له عبد الله بن
~~بطة العكبري ونصر بن أحمد المرجي ومحمد ابن جعفر التميمي وغيرهم.
# حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وأبو علي البرداني، وأبو الفضل ابن المهتدي
~~بالله، وعلي بن طراد الزبير، وإسماعيل بن السمرقندي، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وموهوب بن الجواليقي، وأبو الحسن بن الزاغوني، وأخوه أبو
~~بكر المجلد، وسعيد بن أحمد بن البناء ونصر بن نصر العكبري الواعظ والحافظ
~~محمد بن ناصر وعدد كثير. وبالإجازة أبو المعالي محمد بن محمد بن اللحاس.
# قال أبو سعد السمع: اني: كان شيخا صالحا عالما ثقة عمر وحدث بالكثير
~~وانتشرت عنه الرواية وكان متواضعا حسن الأخلاق ذا هيئة ورواء.
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا.
# وقال إسماعيل الحافظ: شيخ ثقة. وأثنى عليه.
# وسأله الخطيب عن مولده فقال: في صفر سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# مات أبو القاسم في سادس رمضان سنة أربع وسبعين وأربع مائة. PageV13P488
### | بيبي، كركان
### | 4293- 
# بيبى 1:
# الشيخة المعمرة المسندة أم الفضل وأم عزى بيبى بنت عبد الصمد بن علي بن
~~محمد الهرثمية الهروية.
# روت عن: عبد الرحمن بن أبي شريح جزءا عاليا اشتهر بها.
# حدث عنها: محمد بن طاهر ووجيه الشحامي وأبو الفتح محمد بن عبد الله
~~الشيرازي وعبد الجبار بن ms5190 أبي سعد الدهان وأبو الوقت عبد الأول السجزي وخلق
~~آخرهم موتا عبد الجليل بن أبي سعد المعدل؛ الذي لحقه عبد القادر الرهاوي
~~الحافظ. وقد روى أبو علي الحداد في معجمه عن ثابت بن طاهر عنها.
# قال أبو سعد السمعاني: هي من قرية بخشة على بريد من هراة صالحة عفيفة
~~عندها جزء من حديث ابن أبي شريح تفردت به سمع: ه منها عالم لا يحصون. ولدت
~~في حدود سنة ثمانين وثلاث مائة. ثم قال: وماتت في حدود سنة خمس وسبعين
~~وأربع مائة.
# قلت: عاشت إلى سنة سبع وسبعين وماتت في عشر المائة.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن الظاهري، وجماعة قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر،
~~وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا زكريا العلبي قالا: أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرتنا بيبى الهرثمية، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، أخبرنا عبد الله
~~البغوي، حدثنا مصعب الزبيري، حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر: إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم2.
### | 4294- 
# كركان 3:
# الشيخ القدوة، عالم الزهاد، أبو القاسم، عبد الله بن علي بن عبد الله
~~الطوسي الطابراني، الكركاني، ويعرف: بكركان.
# كان شيخ الصوفية والمشار إليه بالأحوال والمجاهدة. PageV13P489
# سمع: حمزة بن عبد العزيز المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبا بكر
~~الحيري. وبمكة من: محمد بن أبي سعيد الإسفراييني.
# ذكره السمعاني فعظمه وفخمه، وقال: حدثنا عنه ابن بنته عبد الواحد ابن
~~الشيخ أبي علي الفارمذي، وعبد الجبار بن محمد الخواري.
# توفي في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربع مائة، وله الأصحاب والدويرة،
~~رحمه الله.
# وفيها مات: أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي المعدل وأبو الحسن أحمد بن عبد
~~الواحد بن أبي الحديد الدمشقي وحاتم بن محمد القرطبي ابن الطرابلسي المحدث
~~وأبو مروان حيان بن خلف بن حيان القرطبي النحوي مؤرخ الأندلس. وشيخ التعبير
~~أبو المنجا حيدرة بن علي القحطاني الأنطاكي وكان يحفظ في فن التعبير أزيد
~~من عشرة آلاف ورقة وأبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ الجوهري النحوي بمصر
~~وأبو محمد بن هزارمرد ms5191 الصريفيني الخطيب والحافظ عمر بن أحمد الجوري الزاهد
~~بنيسابور وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور الإشبيلي راوي
~~الصحيح عن أبي ذر وأبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي
~~يروي عن عبيد الله بن أحمد الصيدلاني والمحدث نجاء بن أحمد بن عمرو الدمشقي
~~العطار كهلا وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد البحيري راوي "مسند أبي
~~عوانة".
# PageV13P490
### $ 4295- البستيغي 1:
# الشيخ المسند، أبو سعد، شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام النيسابوري،
~~البستيغي، الحبار، الكرامي.
# حدث عن: أبي نعيم الأزهري، وأبي الحسن العلوي وجماعة.
# وعنه: محمد بن الفضل الفراوي، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، وإسماعيل بن
~~المؤذن وهبة الرحمن بن القشيري، وسعيد بن الحسين الجوهري، وعبد الغافر بن
~~إسماعيل وقال: هو شيخ صالح، صحيح السماع، مشتغل بكسبه.
# وقال ابن ناصر: ذكر لي زاهر الشحامي أنه سمع منه، وقال لي: لم يكن يعرف
~~الحديث، وكان كراميا متغاليا.
# وقال أبو سعد الحافظ السمعاني: كان صالحا عفيفا سديد السيرة روى عنه جدي
~~في "أماليه" وتوفي في حدود السبعين وأربع مائة، وولد قبل التسعين وثلاث
~~مائة.
# والكرامي: نسبة إلى ابن كرام المبتدع. PageV13P490
### $ 4296- أبو مسلم الليثي 1:
# الشيخ الإمام المحدث المفيد الرحال الطواف أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد
~~بن الليث الليثي، البخاري.
# سمع من: أبي سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي، وعلي بن أحمد بن
~~خنباج، ومحمد بن محمد بن حاضر الهراس، والحافظ يوسف بن منصور السياري، وعبد
~~الملك بن علي الإمام وعدة. وسمع: بسمرقند من المطهر بن محمد الخاقاني،
~~ومحمد بن جعفر الطبسي. وبكش من عبد العزيز ابن أحمد الحلوائي الفقيه. وببلخ
~~أبا عمر محمد بن أحمد المستملي، وبغزنة مظفر بن الحسين، وعلي بن محمد
~~الدينوري اللبان وسعيدا العيار، وبهراة عطاء بن أحمد وببوشنج منصور بن
~~العباس التميمي، وبمرو أبا عمرو محمد ابن عبد العزيز القنطري، وأبا غانم
~~الكراعي. وبنيسابور أبا حفص بن مسرور وعبد الغافر الفارسي، وبهمذان،
~~وأصبهان. ثم قدم العراق، فسمع عبد الصمد بن المأمون وطبقته. ms5192
# حدث عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وهبة الله بن المجلي، وأبو غالب بن
~~البناء وآخرون.
# قال المؤتمن الساجي: كان حسن المعرفة شديد العناية بالصحيح.
# وقال شجاع: كان يحفظ ويفهم، ويعرف شيئا من علم الحديث، وكان قريب الأمر
~~في الرواية.
# وقال خميس الحوزي: قال أبو مسلم: كتبت وكتب لي عشر رواحل. وأثنى عليه ابن
~~الخاضبة.
# وقال أبو زكريا بن مندة: هو أحد من يدعي الحفظ إلا أنه يدلس ويتعصب لأهل
~~البدع أحول شره كلما هاجت ريح قام معها صنف "مسند الصحيحين".
# قلت: آل منده لا يعبأ بقدحهم في خصومهم كما لا نلتفت إلى ذم خصومهم لم
~~وأبو مسلم ثقة في نفسه.
# قال أحمد بن سلامة فيما أجازه لي عن خليل بن بدر سمع: محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق يقول: الحفاظ الذين شاهدتهم: أبو مسلم الليثي قدم علينا أصبهان وكان
~~أحفظ من رأيت للكتابين جمع بين "الصحيحين" في أربعين سنة.
# وقال شيرويه الديلمي: قدم علينا ولم يقض لي السماع منه وكان يحفظ ويدلس
~~حدثني عنه أبو القاسم بن البصري مات بخوزستان سنة ست وستين وأربع مائة.
# وقال أبو الفضل بن خيرون: مات بالأهواز سنة ثمان وستين سمعت منه، وسمع
~~مني. قال: وكان فيه تمايل عن أهل العلم، وعجب بنفسه، رحمه الله.
~~PageV13P491
### | البياضي، حيدرة بن علي
### | 4297- 
# البياضي 1:
# الشاعر، المحسن، الشريف، أبو جعفر، مسعود بن عبد العزيز بن المحسن
~~الهاشمي، العباسي. له "ديوان" صغير قل ما فيه من المديح، ونظمه في الذروة،
~~وهو القائل:
# كيف يذوي عشب أش ... واقي ولي طرف مطير
# إن يكن في العشق حر ... فأنا العبد الأسير
# أو على الحسن زكاة ... فأنا ذاك الفقير
# توفي في ذي القعدة سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### | 4298- 
# حيدرة بن علي 2:
# أبو المنجا القحطاني، الأنطاكي، إمام أهل التعبير.
# روى عن: ابن أبي نصر وجماعة.
# وعنه: ابن الأكفاني، وجمال الإسلام، وعلي بن قبيس وآخرون.
# قال ابن الأكفاني: كان يذكر أنه يحفظ في علم التعبير عشرة آلاف ورقة
~~وثلاث مائة ورقة.
# قال: وكان شيخه عبد العزيز الشهرزوري يحفظ ms5193 في ذلك عشرة آلاف ورقة.
# قلت: يكون ذلك أربعين مجلدا.
# توفي سنة تسع وستين وأربع مائة وفي النفس من هذه الكثرة. PageV13P492
### $ 4299- ابن مخلد 1:
# الشيخ الأمين أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي الواسطي البزاز.
# سمع: من: أبي عبد الله العلوي؛ الذي يروي عن خليل بن أبي رافع الطحان
~~صاحب تميم بن المنتصر. وسمع: من أحمد بن عبيد بن بيري وابن خزفة وأبي علي
~~بن معاذ وطائفة. وعند أبي عبد الله الحسين بن محمد العلوي أيضا مسند أحمد
~~بن سنان القطان يرويه عن علي بن عبد الله بن مبشر عنه.
# قال السلفي: سألت خميسا الحافظ عن ابن مخلد فقال: سمع: بإفادة أبيه وكان
~~ثقة جيد الخط جيد الأصول توفي سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# قلت: روى عنه ولده أبو المفضل وأبو عبد الله الجلابي.
# قرأت على محمد بن علي وأحمد بن عبد الحميد قالا: أخبرنا عمر بن جمعة سنة
~~خمس وعشرين وست مائة أخبرنا الحسن بن مكي أخبرنا محمد ابن علي بن الجلابي
~~أخبرنا محمد بن محمد بن مخلد سنة 464 حدثنا أحمد بن عبيد الله بن الفضل بن
~~سهل حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو معاوية عن
~~عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال: رأيت الأصلع يعني عمر يقبل الحجر
~~ويقول: إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع لولا أني رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك2.
# أخرج البخاري عن أحمد بن سنان نحوه لكن عن يزيد بن هارون عن ورقاء عن زيد
~~بن أسلم عن أبيه عن عمر. PageV13P493
### | مكي بن جابار، ابن حيوس
### | 4300- 
# مكي بن جابار 1:
# الحافظ الفقيه أبو بكر الدينوري.
# سمع من: عبد الغني بن سعيد وخلف بن محمد الواسطي وصدقة ابن الدلم وأبي
~~محمد بن أبي نصر، وعدة.
# وكتب شيئا كثيرا، وكان سفياني المذهب.
# روى عنه: عبد العزيز الكتاني وأبو طاهر الحنائي وغيث بن علي الأرمنازي،
~~وغيرهم.
# قال الأمين بن الأكفاني: كانت له ms5194 عناية جيدة بمعرفة الرجال حدث بشيء يسير
~~وولي قضاء دميرة وامتنع بأخرة من إسماع الحديث وكان أبو بكر الخطيب قد طلب
~~أن يسمع: منه فأبى عليه.
# قلت: توفي في رجب سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### | 4301- 
# ابن حيوس 2:
# الأمير الكبير شاعر الشام مصطفى الدولة أبو الفتيان محمد بن سلطان بن
~~محمد بن حيوس الغنوي الدمشقي صاحب "الديوان".
# سمع: من: خاله أبي نصر بن الجندي.
# روى عنه: الخطيب، وأبو محمد بن السمرقندي، والنسيب، والقاضي يحيى بن علي
~~القرشي.
# قال ابن ماكولا: لم أدرك بالشام أشعر منه.
# قلت: ولد سنة أربع وتسعين وثلاث مائة. ومات: بحلب في شعبان سنة ثلاث
~~وسبعين، وهو القائل:
# طالما قلت للمسائل عنهم ... واعتمادي هداية الضلال
# إن ترد علم حالهم عن يقين ... فالقهم في مكارم أو نزال
# تلق بيض الأعراض سود مثار الن ... قع خضر الأكناف حمر النصال
# فنظمه كما تسمع: فائق رائق. PageV13P494
### $ 4302- ألب آرسلان 1:
# السلطان الكبير، الملك العادل، عضد الدولة، أبو شجاع ألب آرسلان محمد بن
~~السلطان جغريبك داود بن ميكائيل بن سلجوق بن تقاق ابن سلجوق التركماني
~~الغزي. من عظماء ملوك الإسلام وأبطالهم.
# ولما مات عمه طغرلبك، عهد بالملك إلى سليمان أخي ألب آرسلان، فحاربه ألب
~~آرسلان وعمه قتلمش فتلاشى أمر سليمان وتسلطن ألب آرسلان. وقيل: نازعه في
~~الملك أيضا قتلمش وأقبل في تسعين ألفا وكان ألب آرسلان في اثني عشر ألفا
~~فهزم قتلمش ووجد بعد الهزيمة ميتا. قيل: رمته الدابة. وحمل فدفن بالري وكان
~~حاكما على الدامغان وغيرها. وعظم أمر السلطان ألب آرسلان، وخطب له على
~~منابر العراق والعجم وخراسان ودانت له الأمم وأحبته الرعايا ولا سيما لما
~~هزم العدو فإن الطاغية عظيم الروم أرمانوس حشد وأقبل في جمع ما سمع: بمثله
~~في نحو من مائةي ألف مقاتل من الروم والفرنج والكرج وغير ذلك وصل إلى
~~منازكرد، وكان السلطان بخوي2 قد رجع من الشام في خمسة عشر ألف فارس وباقي
~~جيوشه في الأطراف فصمم على المصاف وقال: أنا ألتقيهم وحسبي الله فإن سلمت
~~وإلا فابني ملكشاه ms5195 ولي عهدي. وسار فالتقى يزكه3 ويزك القوم فكسرهم يزكه
~~وأسروا مقدمهم، فقطع السلطان أنفه. ولما التقى الجمعان، وتراءى الكفر
~~PageV13P495
# والإيمان واصطدم الجبلان طلب السلطان الهدنة قال أرمانوس: لا هدنة إلا
~~ببذل الري فحمي السلطان وشاط فقال إمامه: إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره
~~ولعل هذا الفتح باسمك فالقهم وقت الزوال وكان يوم جمعة قال: فإنه يكون
~~الخطباء على المنابر وإنهم يدعون للمجاهدين. فصلوا وبكى السلطان ودعا
~~وأمنوا وسجد وعفر وجهه وقال: يا أمراء! من شاء فلينصرف فما ها هنا سلطان.
~~وعقد ذنب حصانه بيده ولبس البياض وتحنط وحمل بجيشه حملة صادقة فوقعوا في
~~وسط العدو يقتلون كيف شاؤوا وثبت العسكر ونزل النصر وولت الروم واستحر بهم
~~القتل وأسر طاغيتهم أرمانوس أسره مملوك لكوهرائين وهم بقتله فقال إفرنجي:
~~لا لا فهذا الملك. وقرأت بخط القفطي أن ألب آرسلان بالغ في التضرع والتذلل
~~وأخلص لله. وكيفية أسر الطاغية أن مملوكا وجد فرسا بلجام مجوهر وسرج مذهب
~~مع رجل بين يديه مغفر من الذهب ودرع مذهب فهم الغلام فأتى به إلى بين يدي
~~السلطان فقنعه بالمقرعة وقال: ويلك! ألم أبعث أطلب منك الهدنة؟ قال: دعني
~~من التوبيخ. قال: ما كان عزمك لو ظفرت بي؟ قال: كل قبيح. قال: فما تؤمل
~~وتظن بي؟ قال: القتل أو تشهرني في بلادك والثالثة بعيدة: العفو وقبول
~~الفداء. قال: ما عزمت على غيرها. فاشترى نفسه بألف ألف دينار وخمس مائة ألف
~~دينار وإطلاق كل أسير في بلاده فخلع عليه وبعث معه عدة وأعطاه نفقة توصله.
~~وأما الروم فبادروا وملكوا آخر فلما قرب أرمانوس شعر بزوال ملكه فلبس الصوف
~~وترهب ثم جمع ما وصلت يده إليه نحو ثلاث مائة ألف دينار وبعث بها واعتذر
~~وقيل: إنه غلب على ثغور الأرمن. وكانت الملحمة في سنة ثلاث وستين.
# وقد غزا بلاد الروم مرتين وافتتح قلاعا وأرعب الملوك، ثم سار إلى أصبهان
~~ومنها إلى كرمان وبها أخوه حاروت وذهب إلى شيراز ثم عاد إلى خراسان وكاد أن
~~يتملك مصر.
# ثم في ms5196 سنة خمس عبر السلطان بجيوشه نهر جيحون وكانوا مائةي ألف فارس فأتي
~~بعلج يقال له: يوسف الخوارزمي. كانت بيده قلعة فأمر أن يشبح في أربعة أوتاد
~~فصاح: يا مخنث: مثلي يقتل هكذا؟ فاحتد السلطان وأخذ القوس وقال: دعوه.
~~ورماه فأخطأه فطفر يوسف إلى السرير فقام السلطان فعثر على وجهه فبرك العلج
~~على السلطان وضربه بسكين وتكاثر المماليك فهبروه ومات منها السلطان وذلك في
~~جمادى الآخرة سنة خمس وستين وأربع مائة، وله أربعون سنة.
# PageV13P496
# قال مؤيد الدولة ابن منقذ: سمعت أبا جعفر النجار رسول ناصر الدولة ابن
~~حمدان المتغلب على مصر إلى ألب آرسلان يستدعيه ويطلب عساكره ليتسلم ديار
~~مصر لما وقع بينه وبين السودان وكانت المراسلة في سنة "463" فوردت عليه
~~بخراسان فجهز جيشا كثيرا ووصل هو إلى ديار بكر ثم نازل الرها وحاصرها وسير
~~رسوله إلى متولي حلب محمود بن نصر يستمده ويأمره أن يطأ بساطه أسوة غيره من
~~الملوك فلم يفعل وخاف فأقبل هو فنازل حلب وانتشرت عساكره بالشام ثم خرج
~~محمود إلى خدمته فأكرمه وصالحه ثم فتر السلطان عن مصر فحركه طاغية الروم
~~أرمانوس ومات أبوه صاحب خراسان بسرخس في رجب في سنة إحدى وخمسين وأربع مائة
~~وله سبعون سنة وكان في مقابلة أولاد محمود بن سبكتكين وكان ينطوي على بعض
~~عدل ودين وينكر على أخيه طغرلبك ظلمه.
# ومات معه في السنة آرسلان البساسيري الأمير صاحب الفتنة العظمى الذي أخذ
~~بغداد وخطب بها لصاحب مصر المستنصر الرافضي. وهرب خليفة بغداد واستجار
~~بالعرب.
# PageV13P497
### $ 4303- ابن أبي الحديد 1:
# الشيخ العدل المرتضى الرئيس أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد ابن المحدث أبي
~~بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي الدمشقي.
# سمع: أباه وجده وجده لأمه أبا نصر بن هارون.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب والكتاني وعمر الرواسي وأبو القاسم النسيب وهبة
~~الله بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وجمال الإسلام علي بن المسلم وطاهر
~~بن سهل وإسماعيل بن السمرقندي وآخرون.
# وكان ثقة نبيلا متفقدا لأحوال الطلبة والغرباء عدلا مأمونا. ms5197
# مات في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربع مائة عن بضع وثمانين سنة وكان
~~صحيح السماع رحمه الله.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد الفقيه ببعلبك أخبرنا عبد الواحد بن أحمد
~~القاضي سنة ست وعشرين وست مائة حدثنا علي بن الحسن الحافظ إملاء سنة 551
~~ببعلبك، أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب، أخبرنا أبو الحسن أحمد
~~بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد، أخبرنا جدي، أخبرنا محمد بن جعفر السامري،
~~أنشدني محمد بن طاهر الرقي:
# ليس في كل حالة وأوان ... تتهيا صنائع الإحسان
# فإذا أمكنت فبادر إليها ... حذرا من تعذر الإمكان PageV13P497
### $ 4304- أبو صالح المؤذن 1:
# الإمام، الحافظ، الزاهد، المسند، محدث خراسان، أبو صالح أحمد بن عبد
~~الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر النيسابوري، الصوفي، المؤذن.
# أول سماعه كان في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، فسمع: أبا نعيم
~~الإسفراييني، وأبا الحسن العلوي وأبا طاهر بن محمش وأبا عبد الله الحاكم
~~وحمزة بن عبد العزيز المهلبي وعبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبا عبد الرحمن
~~السلمي وأبا زكريا المزكي وطبقتهم. وسمع: من حمزة بن يوسف السهمي وعدة
~~بجرجان ومن أبي القاسم بن بشران وطبقته ببغداد ومن أبي نعيم الحافظ ونحوه
~~بأصبهان ومن المسدد الأملوكي وعبد الرحمن بن الطبيز الحلبي بدمشق ومن أبي
~~ذر الهروي بمكة ومن الحسن بن الأشعث بمنبج وصحب الأستاذ أبا علي الدقاق
~~وأحمد بن نصر الطالقاني. وجمع وصنف وعمل مسودة لتاريخ مرو".
# قال زاهر الشحامي: خرج أبو صالح ألف حديث عن ألف شيخ له.
# وقال أبو بكر الخطيب: قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران وكتب عني
~~وكتبت عنه وكان ثقة.
# قلت: مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وأقدم شيخ له أبو نعيم
~~الإسفراييني.
# حدث عنه: ابنه إسماعيل بن أحمد وزاهر ووجيه ابنا الشحامي وعبد الكريم بن
~~حسين البسطامي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وعبد المنعم بن القشيري
~~وابن أخيه أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد وعدة. PageV13P498
# قال عبد الغافر في ms5198 السياق: أبو صالح المؤذن الأمين المتقن المحدث الصوفي
~~نسيج وحده في طريقته وجمعه وإفادته ما رأيت مثله في حفظ القرآن وجمع
~~الأحاديث. سمع: الكثير وجمع الأبواب والشيوخ وأذن سنين حسبة وكان يحثني على
~~معرفة الحديث ولم أتمكن من جمع هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته فهي
~~المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه ... إلى أن قال: ولو ذهبت
~~أشرح ما رأيت منه؛ لسودت أوراقا جمة وما انتهيت إلى استيفاء ذلك من كثرة ما
~~هو بصدده من الاشتغال والقراءة عليه.
# وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني: سمعت محمد بن أبي زكريا المزكي
~~يقول: ما يقدر أحد أن يكذب في هذه البلدة وأبو صالح حي. وسمعت أبا المظفر
~~منصورا السمع: اني يقول: إذا دخلتم على أبي صالح فادخلوا بالحرمة فإنه نجم
~~الزمان وشيخ وقته في هذا الأوان.
# قال عبد الغافر: توفي في سابع رمضان سنة سبعين وأربع مائة.
# قال أبو سعد السمع: اني: رآه بعض الصالحين ليلة وفاته وكان النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- قد أخذ بيده وقال له: جزاك الله عني خيرا فنعم ما أقمت
~~بحقي ونعم ما أديت من قولي ونشرت من سنتي.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله أنبأنا عبد المعز بن محمد أخبرنا زاهر بن طاهر
~~أخبرنا أبو صالح المؤذن أخبرنا محمد بن محمد الزيادي أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن يحيى البزاز حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا بشر ابن السري حدثنا حنظلة
~~بن أبي سفيان عن سالم عن أبيه: أنه طلق امرأته وهي حائض فأمره النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يراجعها1.
# هذا حديث صحيح الإسناد.
# قال أبو سعد السمع: اني: أبو صالح حافظ صوفي متقن نسيج وحده في الجمع
~~والإفادة أذن مدة احتسابا ووعظ في الليل وسبح على المدرسة البيهقية وكان
~~تحت يده أوقاف الكتب والأجزاء الحديثية فيتعهد حفظها ويأخذ صدقات التجار
~~والأكابر فيوصلها إلى المستحقين. PageV13P499
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، أخبرنا عمي
~~أبو القاسم الحافظ سنة 559، أخبرنا إسماعيل بن أبي ms5199 صالح أخبرنا أبي أخبرنا
~~أبو الحسن محمد بن الحسين، أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم المزكي، حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب الفراء، حدثنا الحسين بن الوليد عن قيس عن ابن أبي ليلى عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: قدم وفد جهينة على النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~فقام غلام يتكلم فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فأين الكبر"؟ 1.وقد مات
~~في سنة سبعين هذه ابن النقور المذكور والشيخ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن حمدوه البغدادي المقرئ آخر من حدث عن ابن سمع: ون وخطيب دمشق أبو نصر
~~الحسين بن محمد بن طلاب؛ صاحب ابن جميع وأبو القاسم عبد الله بن الحافظ
~~الحسن بن محمد الخلال وشيخ الحنابلة الشريف أبو جعفر عبد الخالق بن أبي
~~موسى الهاشمي عن تسع وخمسين سنة ونحوي العراق أبو الحسن محمد بن هبة الله
~~بن الوراق الضرير ومحدث أصبهان عبد الرحمن بن مندة العبدي وآخرون.
~~PageV13P500
### $ 4305- السكري 1:
# الإمام المحدث الحافظ مفيد الجماعة أبو سعد علي بن موسى النيسابوري
~~السكري الفقيه.
# سمع: من: جده عبد الله بن عمر السكري والقاضي أبي بكر الحيري وأبي سعيد
~~محمد بن موسى الصيرفي ومحمد بن أبي إسحاق المزكي وعدة. وكان يفهم هذا الشأن
~~وينتقي على الشيوخ.
# روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد وإسماعيل بن أحمد المؤذن وآخرون.
# توفي راجعا من الحج في سنة خمس وستين وأربع مائة.
# وآخر من روى عنه أبو الأسعد بن القشيري.
# وذكرت في التذكرة له حديثا2 وسمع: منه لما حج: الحميدي وابن الخاضبة
~~وشجاع الذهلي.
# قال هبة الله السقطي: له تاريخ وتراجم ومسانيد ومعاجم. خرج على الصحيحين
~~كتابا. وقيل: ولد سنة تسع وأربع مائة. PageV13P500
### | ابن البسطامي، بنت البسطامي
### | 4306- 
# ابن البسطامي 1:
# الشيخ أبو المعالي عمر بن القاضي أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي ثم
~~النيسابوري ويلقب بالمؤيد سبط الإمام أبي الطيب الصعلوكي.
# سمع: أبا الحسين الخفاف وأبا الحسن العلوي. وأملى عدة مجالس.
# حدث عنه: سبطه هبة الله بن سهل السيدي وزاهر ووجيه ابنا الشحامي وآخرون.
# توفي سنة ms5200 خمس وستين وأربع مائة.
# أخته:
### | 4307- 
# بنت البسطامي:
# عائشة بنت محمد بن الحسين.
# روت أيضا عن أبي الحسين الخفاف وغيره.
# وعنها: إسماعيل بن المؤذن وزاهر الشحامي وأخوه وجيه ومحمد بن حمويه
~~الجويني الزاهد.
# توفيت قبل أخيها أو بعيده.
# وكان أبوهما من كبار العلماء، توفي سنة ثمان وأربع مائة.
# وأخوهما هو الموفق هبة الله من كبار العلماء.
# وولده هو أبو سهل محمد بن الموفق، قديم الوفاة، كبير الشأن، رحمهم الله.
~~PageV13P501
### $ 4308- ملك المغرب 1:
# أبو بكر بن عمر اللمتوني البربري.
# ظهر بعد الأربعين وأربع مائة، فذكر علي بن أبي فنون قاضي مراكش أن جوهرا
~~رجلا من المرابطين قدم من الصحراء إلى بلاد المغرب ليحج والصحراء برية
~~واسعة جنوبي فاس وتلمسان متصلة بأرض السودان ويذكر لمتونة أنهم من حمير
~~نزلوا في الجاهلية بهذه البراري وأول ما فشا فيهم الإسلام في حدود سنة أربع
~~مائة ثم آمن سائرهم وسار إليهم من يذكر لهم جملا من الشريعة فحسن إسلامهم
~~ثم حج الفقيه المذكور وكان دينا خيرا فمر بفقيه يقرئ مذهب مالك ولعله أبو
~~عمران الفاسي بالقيروان فجالسه وحج ورجع إليه ثم قال: يا فقيه! ما عندنا في
~~الصحراء من العلم إلا الشهادتين والصلاة في بعضنا. قال: خذ معك من يعلمهم
~~الدين. قال جوهر: نعم وعلي كرامته. فقال لابن أخيه: يا عمر! اذهب مع هذا.
~~فامتنع فقال لعبد الله بن ياسين: اذهب معه. فأرسله. وكان عالما قوي النفس
~~فأتيا لمتونة فأخذ جوهر بزمام جمل ابن ياسين تعظيما له فأقبلت المشيخة
~~يهنئونه بالسلامة وقالوا: من ذا? قال: حامل السنة. فأكرموه وفيهم أبو بكر
~~بن عمر فذكر لهم قواعد الإسلام وفهمهم فقالوا: أما الصلاة والزكاة فقريب
~~وأما من قتل يقتل ومن سرق يقطع ومن زنى يجلد فلا نلتزمه فاذهب فأخذ جوهر
~~بزمام راحلته ومضيا. وفي تلك الصحارى المتصلة بإقليم السودان قبائل ينسبون
~~إلى حمير ويذكرون أن أجدادهم خرجوا من اليمن زمن الصديق فأتوا مصر ثم غزوا
~~المغرب مع موسى بن نصير ثم أحبوا الصحراء وهم: لمتونة وجدالة ولمطة وإينيصر
~~ومسوفة. ms5201 قال: فانتهيا إلى جدالة قبيلة جوهر فاستجاب بعضهم فقال ابن ياسين
~~للذين أطاعوه: قد وجب عليكم أن تقاتلوا هؤلاء الجاحدين وقد تحزبوا لكم
~~فانصبوا راية وأميرا. قال جوهر: فأنت أميرنا. قال: لا أنا حامل أمانة الشرع
~~بل أنت الأمير. قال: لو فعلت لتسلطت قبيلتي وعاثوا. قال: فهذا أبو بكر بن
~~عمر رأس لمتونة فسر إليه واعرض عليه الأمر إلى أن قال: فبايعوا أبا بكر
~~ولقبوه: أمير المسلمين وقام معه طائفة من قومه وطائفة من جدالة، وحرضهم ابن
~~ياسين على PageV13P502
# الجهاد وسماهم المرابطين فثارت عليهم القبائل فاستمالهم أبو بكر وكثر
~~جمعه وبقي أشرار فتحيلوا عليهم حتى زربوهم في مكان وحصروهم فهلكوا جوعا
~~وضعفوا فقتلوهم واستفحل أمر أبي بكر بن عمر ودانت له الصحراء ونشأ حول ابن
~~ياسين جماعة فقهاء وصلحاء وظهر الإسلام هناك.
# وأما جوهر، فلزم الخير والتعبد، ورأى أنه لا وضع له، فتألم، وشرع في
~~إفساد الكبار، فعقدوا له مجلسا، ثم أوجبوا قتله بحكم أنه شق العصا فقال:
~~وأنا أحب لقاء الله. فصلى ركعتين وقتل. وكثرت المرابطون وقتلوا ونهبوا
~~وعاثوا وبلغت الأخبار إلى ذلك الفقيه بما فعل ابن ياسين فاسترجع وندم وكتب
~~إليه ينكر عليه كثرة القتل والسبي فأجاب يعتذر بأن هؤلاء كانوا جاهلية
~~يزنون ويغير بعضهم على بعض، وما تجاوزت الشرع فيهم.
# وفي سنة خمسين وأربع مائة قحطت بلادهم وماتت مواشيهم فأمر ابن ياسين
~~ضعفاءهم بالمسير إلى السوس وأخذ الزكاة فقدم سجلماسة منهم سبع مائة وسألوا
~~الزكاة فجمعوا لهم مالا فرجعوا به ثم ضاقت الصحراء بهم وأرادوا إعلان الحق
~~وأن يسيروا إلى الأندلس للغزو فأتوا السوس فحاربهم أهلها فقتل عبد الله بن
~~ياسين وانهزم أبو بكر بن عمر ثم حشد وجمع وأقبل فالتقوه فانتصر وأخذ
~~أسلابهم وقوي جأشه ثم نازل سجلماسة وطالب أهلها بالزكاة فبرز لحربهم مسعود
~~الأمير وطالت بينهم الحرب مرات ثم قتلوا مسعودا وملكوا سجلماسة فاستناب أبو
~~بكر عليها يوسف بن تاشفين ابن عمه فأحسن السيرة وذلك في سنة ثلاث وخمسين
~~وأربع مائة ورجع الملك أبو بكر ms5202 إلى الصحراء ثم قدم سجلماسة وخطب لنفسه
~~واستعمل عليها ابن أخيه وجهز جيشه مع ابن تاشفين فافتتح السوس وكان ابن
~~تاشفين ذا هيئة شجاعا، سائسا.
# توفي الملك أبو بكر اللمتوني بالصحراء في سنة اثنتين وستين وأربع مائة
~~فتملك بعده ابن تاشفين، ودانت له الأمم.
# فأول من كان فيهم الملك من البربر صنهاجة ثم كتامة ثم لمتونة ثم مصمودة
~~ثم زناتة.
# وقد ذكر ابن دريد أن كتامة ولمتونة وهوارة من حمير ومن سواهم فمن البربر
~~وبربر من ولد قيذار بن إسماعيل.
# ويقال: إن دار البربر كانت فلسطين وملكهم هو جالوت فلما قتله نبي الله
~~داود؛ جلت البربر إلى المغرب وانتشروا إلى السوس الأقصى، فطول أراضيهم نحو
~~من ألف
# PageV13P503
# فرسخ. وغزا المسلمون فيهم في زمن بني أمية وأسلم خلق منهم وسبي من
~~ذراريهم وكانت والدة المنصور بربرية ووالدة عبد الرحمن الداخل بربرية فكان
~~يقال: تملك ابنا بربريتين الدنيا. ثم كان الذين أسلموا خوارج وإباضية
~~حاربوا مرات وراموا الملك إلى أن سار إليهم داعي المهدي فاستمالهم وأفسد
~~عقائدهم وقاموا مع المهدي وتملك المغرب بهم ثم سار المعز من أولاده في جيش
~~من البربر فأخذ الديار المصرية ثم في كل وقت يثور بعضهم على بعض وإلى اليوم
~~وفيهم حدة وشجاعة وإقدام على الدماء وهم أمم لا يحصون وقد تملكوا الأندلس
~~سنة إحدى وأربع مائة وفعلوا العظائم ثم ثاروا من الصحراء كما ذكرنا مع أبي
~~بكر بن عمر وتملكوا نحوا من ثمانين سنة حتى خرج من جبال درن ابن تومرت
~~وفتاه عبد المؤمن وتملكوا المغرب ومحوا الدولة اللمتونية ودام ملكهم مائة
~~وثلاثين سنة حتى خرج عليهم بنو مرين فللملك في أيديهم إلى الآن سبعون سنة
~~وعظمت دولة السلطان الفقيه أبي الحسن علي المريني ودانت له المغرب وقتل
~~صاحب تلمسان وله جيش عظيم وهيبة قوية وفيه دين وعدل وعلم.
# PageV13P504
### $ 4309- ابن الشبل 1:
# شاعر العصر، أبو علي، محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الشبل بن
~~أسامة السامي، البغدادي، الحريمي.
# له "ديوان" مشهور.
# حدث عن: أبي ms5203 الحسن بن البادي، وغيره.
# روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام، وأبو سعد بن
~~الزوزني، وشجاع الذهلي، وآخرون.
# ونظمه في الذروة.
# كتب عنه الحافظ الخطيب، وطول ابن النجار ترجمته بمقطعات.
# مات في المحرم سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
# وقد سمع: غريب الحديث من ابن البادي. PageV13P504
### | أتسز، الجرجاني
### | 4310- 
# أتسز 1:
# ابن أوق الخوارزمي، صاحب دمشق، من كبار ملوك الظلم.
# قال هبة الله بن الأكفاني: غلت الأسعار في سنة حصار الملك أتسز دمشق
~~وبلغت الغرارة أزيد من عشرين دينارا ثم تملك البلد صلحا ونزل في دار
~~الإمارة داخل باب الفراديس وخطب للمقتدي بالله العباسي وقطعت دعوة المصريين
~~وذلك في سنة ثمان وستين.
# وقال ابن عساكر: ولي أتسز دمشق بعد حصاره إياها دفعات وأقام الدعوة
~~العباسية وتغلب على أكثر الشام وقصد مصر ليأخذها فلم يتم ذلك ثم جهز
~~المصريون إلى الشام عسكرا ثقيلا سنة إحدى وسبعين فعجز عنهم واستنجد بتاج
~~الدولة تتش فقدم تتش دمشق وغلب عليها وقتل أتسز في ربيع الآخر وتم الأمر
~~لتتش وكان أتسز قد أنزل جنده في دور الناس واعتقل من الرؤساء جماعة وشمسهم
~~بمرج راهط حتى افتدوا أنفسهم بمال كثير ونزح جماعة منهم إلى طرابلس. وقد
~~قتل بالقدس خلقا كثيرا منهم قاضيها وفعل العظائم حتى قلعه الله تعالى.
~~والعامة تسميه أقسيس.
### | 4311- 
# الجرجاني 2:
# شيخ العربية أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني.
# أخذ النحو بجرجان عن أبي الحسين محمد بن حسن بن أخت الأستاذ أبي علي
~~الفارسي.
# وصنف شرحا حافلا للإيضاح يكون ثلاثين مجلدا، وله "إعجاز القرآن" ضخم،
~~و"مختصر شرح الإيضاح" ثلاثة أسفار وكتاب "العوامل المائة" وكتاب المفتاح
~~وفسر الفاتحة في مجلد وله "العمد في التصريف" و"الجمل" وغير ذلك.
# وكان شافعيا، عالما، أشعريا، ذا نسك ودين.
# قال السلفي: كان ورعا قانعا دخل عليه لص فأخذ ما وجد وهو ينظر وهو في
~~الصلاة فما قطعها. وكان آية في النحو.
# توفي سنة إحدى وسبعين وأربع مائة وقيل: سنة أربع وسبعين، رحمه الله.
~~PageV13P505
### $ 4312- ابن زيرك ms5204 1:
# العلامة شيخ همذان أبو الفضل محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي بن
~~مزدين القومساني ثم الهمذاني. عرف بابن زيرك.
# ولد سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# وحدث عن: أبيه وعمه أبي منصور محمد وعلي بن أحمد بن عبدان ويوسف بن كج
~~الفقيه والحسين بن فنجويه وعدة. وبالإجازة عن أبي الحسن بن رزقويه وأبي عبد
~~الرحمن السلمي.
# قال شيرويه: أكثرت عنه وكان ثقة صدوقا له شأن وحشمة ويد في التفسير فقيها
~~أديبا متعبدا. مات في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين. وقبره يزار ويتبرك به2.
~~سمعته يقول: مرضت واشتد الأمر فكان أبي يقول: يا بني! أكثر ذكر الله.
~~فأشهدته علي أنني على الإسلام والسنة فرأيت وأنا في تلك الحال كان هيبة
~~دخلتني فإذا أنا برجل ذي هيبة وجمال كأنه يسبح في الهواء فقال لي: قل.
~~فقلت: نعم. فكرر علي ثم قال لي: قل: الإيمان يزيد وينقص والقرآن غير مخلوق
~~بجميع جهاته وإن الله يرى في الآخرة. قلت: لست أطيق أن أقول من الهيبة.
~~فقال: قل معي. فأعاد الكلمات فقلتها معه فتبسم وقال: أنا أشهد لك عند
~~العرش. فأردت أن أسأله: هل أنا ميت فبدر وقال: أنا لا أدري. فقلت في نفسي:
~~هذا ملك وعوفيت. وسمعته يقول في قوله عليه السلام: متعني بسمع: ي وبصري
~~واجعلهما الوارث مني"3 عنى أبا بكر وعمر4، لأنه رآهما فقال:
# "هما من الدين بمنزلة السمع والبصر"5. فورثا خلافة النبوة. PageV13P506
### $ 4313- ابن موسى الخياط 1:
# الشيخ الإمام، مقرئ الوقت، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن موسى بن جعفر
~~البغدادي، الحنبلي، الخياط.
# ولد سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# تلا بالروايات على أبي أحمد الفرضي، وأبي الحسين السوسنجردي، وبكر بن
~~شاذان، وعبيد الله المصاحفي، وأبي الحسن الحمامي.
# وسمع من: الفرضي، وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبي عبد الله أحمد
~~بن محمد بن دوست، وأبي عمر بن مهدي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري وعدة.
# قرأ عليه: محمد بن الحسين المزرفي وهبة الله بن الطبر والحسين بن محمد
~~البارع ورووا عنه. ms5205
# حدث عنه: الخطيب في تاريخه وعبد الله بن أحمد اليوسفي ويحيى بن الطراح
~~وعبد الخالق بن البدن وأبو منصور القزاز وآخرون.
# قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن أبي بكر الخياط فقال: كان شيخا ثقة
~~في الحديث والقراءة، صالحا، صابرا على الفقر.
# وقال ابن ياسر البرداني: كان أبو بكر من البكائين عند الذكر، قد أثرت
~~الدموع في خديه.
# قلت: كان من المقرئين العباد ذا قناعة وتعفف وفقر وممن تلا عليه محمد بن
~~علي بن منصور شيخ أبي العلاء الهمذاني، وروى عنه بالإجازة أبو الكرم
~~الشهرزوري.
# قال أبو الفضل بن خيرون: توفي في جمادى الأولى، سنة سبع وستين وأربع مائة
~~في رابعه. PageV13P507
### | ابن أسيد، الصفار
### | 4314- 
# ابن أسيد:
# الجليل الصالح أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسن بن المحدث أسيد بن عاصم الثقفي الأصبهاني المديني.
# حدث عن: الحافظ أبي عبد الله بن مندة.
# روى عنه: أبو نصر البآر ويحيى بن مندة والحسين بن عبد الملك الخلال.
# وكان ذا علم ورئاسة وأصالة.
# توفي في شعبان سنة ثمان وستين وأربع مائة.
### | 4315- 
# الصفار 1:
# مفتي نيسابور، أبو بكر، محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس النيسابوري،
~~الشافعي، الصفار.
# سمع: أبا نعيم المهرجاني، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله الحاكم.
# وعنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وغيرهما.
# قال أبو سعد السمعاني: تفقه بأبي محمد الجويني، وخلفه في حلقته لما حج،
~~وسمعت أبا عاصم العبادي يقول: ما رأيت أحسن فتيا من الصفار ولا أصوب.
# قال السمعاني: توفي في ربيع الآخر، سنة ثمان وستين وأربع مائة. وقيل: في
~~ربيع الأول. PageV13P508
### | صاحب الجبلي، ابن بابشاذ، أبو عمرو بن مندة
### | 4316- 
# صاحب الجبلي 1:
# الأديب شاعر بغداد أبو طاهر محمد بن علي بن أحمد بن صالح المؤدب.
# يروي عن: أبي علي بن شاذان.
# وعنه: أبو غالب القزاز وجماعة.
# ونظمه بديع.
# مات سنة تسع وستين وأربع مائة وله نيف وثمانون سنة.
### | 4317- 
# ابن بابشاذ 2:
# إمام النحاة أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ المصري الجوهري صاحب
~~التصانيف.
# قدم بغداد تاجرا ms5206 في اللؤلؤ وأخذ عن علمائها ثم قرر له الذهب في ديوان
~~الإنشاء ليحرر عربية الترسل.
# أخذ عنه: أبو القاسم بن الفحام ومحمد بن بركات السعيدي. ثم تزهد وتعبد
~~ولزم جامع مصر.
# توفي سنة تسع وستين وأربع مائة سقط من المنارة فتلف.
### | 4318- 
# أبو عمرو بن مندة 3:
# الشيخ المحدث الثقة المسند الكبير أبو عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن الحافظ محمد بن يحيى ابن مندة العبدي الأصبهاني أحد
~~الإخوة وكان أصغر من أخويه الحافظ عبد الرحمن وعبيد الله. PageV13P509
# سمع: أباه فأكثر وأبا إسحاق بن خرشيذ قوله وأبا عمر بن عبد الوهاب السلمي
~~وأبا محمد الحسن بن يوه وجعفر بن محمد الفقيه ومحمد بن إبراهيم الجرجاني
~~وأبا بكر بن مردويه وخلقا بأصبهان وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي وطبقته
~~بنيسابور وسمع: بشيراز وهمذان ومكة والري.
# وكان يسافر في التجارة وله فوائد في عدة أجزاء مروية.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي وابنه يحيى بن عبد الوهاب الحافظ ومحمد بن طاهر
~~وإسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي وأبو نصر أحمد ابن عمر الغازي وأخوه خالد
~~بن عمر وأبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي وأحمد بن محمد بن الفتح الملقب
~~بالغيج والحسين بن عبد الملك الخلال والحسن بن العباس الرستمي ومسعود بن
~~الحسن الثقفي وأبو الخير محمد بن أحمد الباغبان وخلق كثير.
# وكان طويل الروح على الطلبة طيب الخلق محسنا متواضعا. كان يقال له: أبو
~~الأرامل.
# قال ولده يحيى: فضائله كثيرة. ولد سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وكان
~~رحيما للفقراء وله أولاد: محمد وإسحاق وعبد الملك وإبراهيم ويحيى وعائشة.
~~وأمهم هي فاطمة بنت الشيباني. سمعت أبي أبا عمرو: كان أبي ربما أنامني إلى
~~جنبه في الفراش وكان أسمر وكنت أبيض فكان يمازحني ويعانقني.
# قال أبو سعد السمع: اني: رأيتهم بأصبهان مجتمعين على الثناء على أبي عمرو
~~والمدح له وكان شيخنا إسماعيل الحافظ مكثرا عنه وكان يثني عليه ويفضله على
~~أخيه عبد الرحمن.
# وقال المؤتمن الساجي: لم أر شيخا أقعد ولا ms5207 أثبت من عبد الوهاب في الحديث
~~وقرأت عليه حتى فاضت نفسه وفجعت به.
# قال يحيى: مات أبي في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# أخبرنا سليمان بن قدامة وفاطمة بنت سليمان عن محمود بن إبراهيم أخبرنا
~~محمد بن أحمد المؤذن سنة ست وخمسين وخمس مائة أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسين القطان حدثنا عبد الرحمن بن بشر
~~حدثنا أزهر عن ابن عون عن ابن سيرين: أن أنس بن مالك كان إذا دخل الخلاء
~~وضع له أشنان وماء.
# هذا خبر صحيح موقوف.
# ومات معه: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، وأبو الفضل المطهر بن
~~عبد الواحد البزاني، وأبو أحمد جعفر بن عبد الله بن أحمد الطليطلي عن بضع
~~وثمانين سنة، وسهل بن عبد الله بن علي الغازي، وفيها باختلاف الحافظ الأمير
~~أبو نصر بن ماكولا.
# PageV13P510
### $ 4319- كلار 1:
# الشيخ المسند الصالح بقية المشايخ أبو منصور عبد الرحمن ابن محمد بن عفيف
~~البوشنجي، الهروي، المعروف بكلار، وبكلاري.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح، وكان هو وبيبى آخر أصحابه موتا.
# حدث عنه: ابن طاهر، ووجيه الشحامي، وزهير بن علي السرخسي، والحسن بن محمد
~~بن محمد السنجبستي، وفضيل بن إسماعيل، وأبو الوقت السجزي، وعبد الجليل بن
~~أبي سعد، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، ومنصور بن علي الحجري، وآخرون.
# وقد وثق.
# وقع لي جزء من طريقه.
# توفي في رمضان سنة سبع وسبعين وأربع ببوشنج.
# قرأت على أحمد بن عبد الرحمن العلوي، وأحمد بن محمد الحلبي في وقتين،
~~أخبركما عبد الله بن عمر أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح أخبرنا أبو القاسم البغوي حدثنا سويد
~~بن سعيد حدثنا علي بن مسهر قال: سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش
~~خمس مائة حديث. أو ذكر أكثر فأخبرني حمزة الزيات قال: رأيت النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- في المنام فعرضتها عليه فما عرف منها إلا اليسير خمسة أو ms5208 ستة
~~أحاديث فتركت الحديث عنه.
# أخرجها مسلم في مقدمة "الصحيح" عن سويد، فوقع موافقة عالية بدرجة.
~~PageV13P511
### $ 4320- الزينبي 1:
# الشيخ الصالح الزاهد الشريف مسند الوقت أبو نصر محمد ابن محمد بن علي بن
~~حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن
~~محمد بن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن البحر عبد الله بن العباس
~~الهاشمي العباسي الزينبي البغدادي.
# ولد في صفر سنة سبع وثمانين وثلاث مائة. أرخه السمعاني.
# وسمع: أبا طاهر المخلص وأبا بكر محمد بن عمر بن زنبور وأبا الحسن بن
~~الحمامي وغيرهم. وكان آخر من حدث عن المخلص وابن زنبور في الدنيا.
# روى عنه: الحميدي وابن الخاضبة والبرداني وابن طاهر ومؤتمن الساجي وأبو
~~نصر الغازي وإسماعيل بن محمد التيمي وإسماعيل بن السمرقندي وعلي بن طراد
~~وأخوه محمد ووجيه الشحامي ومحمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي وقاضي سنجار
~~مظفر بن أبي أحمد وأحمد بن محمد بن المؤيد بالله وأبو الفضل محمد ابن عمر
~~الأرموي وأبو بكر بن الزاغوني وأبو محمد المادح وخلق كثير آخرهم موتا هبة
~~الله بن أحمد الشبلي وبقي بعده يروي عنه بالإجازة أبو الفتح بن البطي.
# قال السمعاني: أبو نصر شريف زاهد صالح دين متعبد هجر الدنيا في حداثته
~~ومال إلى التصوف وكان منقطعا في رباط شيخ الشيوخ أبي سعد انتهى إليه إسناد
~~البغوي ورحل إليه الطلبة. قال: وسمعت أبا الفضل ابن المهتدي بالله يقول:
~~كان أبو نصر الزينبي إذا قرئ عليه اللحن رده لكثرة ما قرئت عليه تلك
~~الأجزاء. قال: وسمعت إسماعيل الحافظ بأصبهان يقول: رحل أبو سعد البغدادي
~~إلى أبي نصر الزينبي فدخل بغداد ولم يلحقه فحين أخبر بموته خرق ثوبه ولطم
~~وجعل يقول: من أين لي علي بن الجعد عن شعبة؟ فسألت إسماعيل عن الزينبي
~~فقال: زاهد صحيح السماع آخر من حدث عن المخلص.
# قال السمعاني وغيره: مات في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع
~~وسبعين وأربع مائة. PageV13P512
# أخبرنا علي بن أحمد المعدل، أخبرنا محمد بن ms5209 أحمد، أخبرنا محمد ابن عبيد
~~الله، أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد
~~الله بن محمد البغوي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد بن زيد، عن
~~أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال -رضي الله عنهم-: أن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى بين العمودين تلقاء وجهه في جوف الكعبة.
# أخرجه مسلم، عن أبي الربيع.
# تم الجزء الثالث عشر ويليه:
# الجزء الرابع عشر، وأوله: النوقاني. PageV13P513
# فهرس موضوعات الجزء الثالث عشر:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
### | 5 3726- 
# ابن الفرضي، عبد الله بن محمد بن يوسف.
### | 6 3727- 
# صاحب اليمن، عبد الله بن محمد بن يوسف.
### | 6 3728- 
# العبقسي، أحمد بن إبراهيم ابن أحمد.
### | 8 3729- 
# ابن كج، يوسف بن أحمد.
### | 8 3730- 
# ابن أبي حديد، محمد بن أحمد بن عثمان.
### | 9 3731- 
# بهاء الدولة، أحمد بن عضد الدولة.
### | 9 3732- 
# المجبر، أحمد بن محمد بن موسى.
### | 10 3733- 
# أبو الحسن أحمد بن محمد ابن أحمد.
### | 10 3734- 
# ابن أبي زمنين، محمد بن عبد الله.
### | 11 3735- 
# ابن الباقلاني، محمد بن الطيب.
### | 13 3736- 
# أبو حامد الإسفراييني، أحمد ابن أبي طاهر.
### | 15 3737- 
# ابن بيري، أبو بكر بن عبيد ابن الفضل.
### | 15 3738- 
# ابن خزافة، على بن محمد بن علي.
### | 16 3739- 
# الخزاعي، على بن أحمد بن محمد.
### | 16 3740- 
# السليماني، أحمد بن على بن عمرو.
### | 18 3741- 
# ابن حامد، الحسن بن حامد ابن علي.
### | 18 3742- 
# ابن وجه الجنة، يحيى بن عبد الرحمن.
### | 19 3743- 
# ابن الرسان، أحمد بن فتح.
### | 19 3744- 
# لحية الزبل، سعيد بن عثمان.
### | 20 3745- 
# ابن المكوي، أحمد بن عبد الملك.
### | 20 3746- 
# الصعلوكي، سهل بن الإمام.
# PageV13P517
### | 21 3747- 
# ابن الليث، الحسن بن أحمد بن محمد.
### | 22 3748- 
# ابن فطيس، عبد الرحمن بن محمد.
### | 23 3749- 
# أبو حمد الفرضي، عبيد الله ابن محمد.
### | 24 3750- 
# ابن فورك، محمد بن الحسن.
### | 26 3751- 
# باديس بن منصور بن يوسف.
### | 26 3752- 
# ابن اللبان، محمد بن عبد الله بن الحسن.
### | 27 3753- 
# أبو علي الروذبادي، الحسن بن محمد.
### | 27 3754- 
# ابن ثرثال، أحمد بن عبد العزيز بن أحمد.
### | 28 3755- 
# ابن البيع، عبد الله بن ms5210 عبيد الله.
### | 28 3756- 
# ابن مهدي، عبد الواحد بن محمد.
### | 29 3757- 
# أبو علي الفارسي، عبد الملك ابن محمد.
### | 30 3758- 
# ابن أبي الفوارس، محمد بن أحمد بن محمد.
### | 31 3759- 
# أبو عمر الهاشمي، القاسم بن جعفر.
### | 32 3760- 
# الإدريسي، عبد الرحمن بن محمد.
### | 33 3761- 
# أبو مسعود، إبراهيم بن محمد بن عبيد.
### | 34 3762- 
# عميد الجيوش، الحسين بن أبي جعفر.
### | 35 3763- 
# الحليمي، الحسين بن الحسن
### | 36 3764- 
# ابن نبانة، عبد العزيز بن عمر.
### | 37 3765- 
# الخوارزمي، محمد بن موسى.
### | 37 3766- 
# ابن جوله، عبد الله بن أحمد.
### | 37 3767- 
# السقطي، عبيد الله بن محمد.
### | 38 3768- 
# ابن حبيب، الحسن بن محمد.
### | 39 3769- 
# ابن حبيب، عبد الرحمن بن محمد.
### | 39 3770- 
# عبد الله بن يوسف.
### | 39 3771- 
# النجاد، على بن القاسم.
### | 40 3772- 
# ابن بالويه، عبد الرحمن بن محمد.
### | 40 3773- 
# ابن الدباغ، خلف بن القاسم.
### | 41 3774- 
# الشيرازي، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 42 3775- 
# القاضي عبد الجبار بن أحمد.
### | 43 3776- 
# الإسفراييني، محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
# PageV13P518
### | 43 3777- 
# السلمي، محمد بن الحسين.
### | 48 3778- 
# الخركوشي، عبد الملك بن أبي عثمان.
### | 49 3779- 
# الجراحي، عبد الجبار بن محمد.
### | 50 3780- 
# ابن رزقويه، محمد بن أحمد.
### | 51 3781- 
# خلف بن محمد بن على.
### | 52 3782- 
# الشيباني، عبد الرحمن بن عمر بن نصر.
### | 52 3783- 
# ظفر بن محمد بن أحمد.
### | 53 3784- 
# المهلبي، حمزة بن عبد العزيز.
### | 54 3785- 
# المحاملي، محمد بن أحمد ابن القاسم.
### | 54 3786- 
# ابن برهان، الحسين بن عمر.
### | 55 3787- 
# ابن الدلم، صدقة بن محمد.
### | 55 3788- 
# منير بن أحمد بن الحسن.
### | 55 3789- 
# عبد الغني بن سعيد بن علي.
### | 58 3790- 
# أبو الفضل التميمي، عبد الواحد بن عبد العزيز.
### | 58 3791- 
# أبو منصور الأزدي، محمد بن محمد.
### | 59 3792- 
# أبو أحمد منصور بن محمد.
### | 59 3793- 
# ابن جهضم، على بن عبد الله.
### | 60 3794- 
# ابن محمش، محمد بن محمد بن محمش.
### | 61 3795- 
# طغان خان.
### | 61 3796- 
# الناصر، على بن حمود بن ميمون.
### | 61 3797- 
# ابن بابك، عبد الصمد بن منصور.
### | 62 3798- 
# ابن سراقة، محمد بن يحيى.
### | 62 3799- 
# فخر الملك، محمد بن على ابن خلف.
### | 63 3800- 
# المستعين، سليمان بن الحكم.
### | 64 3801- 
# الرضي، محمد بن الطاهر. ms5211
### | 65 3802- 
# الجرجاني، محمد بن إبراهيم.
### | 66 3803- 
# ابن المتيم، أحمد بن محمد.
### | 67 3804- 
# تمام بن محمد بن عبد الله.
### | 68 3805- 
# الحفار، هلال بن محمد.
### | 69 3806- 
# المزكي، يحيى بن المحدث.
### | 70 3807- 
# ابن ميلة، على بن ماشاذه.
### | 72 3808- 
# الرازي، أحمد بن الحسن بن بندار.
### | 72 3809- 
# عبد الرحيم بن إلياس.
### | 73 3810- 
# الماليني، أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 74 3811- 
# غنجار، محمد بن أحمد بن محمد
# PageV13P519
### | 75 3812- 
# ابن السقا، علي بن محمد بن علي.
### | 75 3813- 
# اليزدي، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 76 3814- 
# النقاش، محمد بن على بن عمرو.
### | 77 3815- 
# ابن مردويه، أحمد بن موسى.
### | 79 3816- 
# ابن بشران، على بن محمد ابن عبد الله.
### | 80 3817- 
# ابن النحاس، عبد الرحمن بن عمر.
### | 81 3818- 
# محمد بن أسد.
### | 81 3819- 
# على بن هلال بن البواب.
### | 83 3820- 
# البسطامي، محمد بن الحسين.
### | 84 3821- 
# العيسوي، على بن عبد الله.
### | 84 3822- 
# ابن دوست، أحمد بن المحدث.
### | 85 3823- 
# صريع الدلاء، محمد بن عبد الواحد.
### | 86 3824- 
# القزاز، محمد بن جعفر.
### | 87 3825- 
# الراشد بالله، الحسن بن جعفر.
### | 87 3826- 
# الغضائري، الحسين بن الحسن بن محمد.
### | 88 3827- 
# الغضائري، الحسين بن عبيد الله.
### | 88 3828- 
# ابن الحاج، أحمد بن محمد ابن الحاج.
### | 89 3829- 
# القطان، محمد بن الحسن بن محمد.
### | 90 3830- 
# الوهراني، عبد الرحمن بن عبد الله.
### | 90 3831- 
# العبدوبي، عمر بن أحمد.
### | 92 3832- 
# ابن حسنون، أحمد بن محمد ابن أحمد.
### | 93 3833- 
# ابن المنذر، الحسن بن الحسن.
### | 93 3834- 
# ابن أبي كامل، الحسين بن عبد الله.
### | 94 3835- 
# الباشاني، محمد بن على بن الحسين.
### | 94 3836- 
# النعيمي، أحمد بن الفضل.
### | 94 3837- 
# ابن المسلمة، أحمد بن محمد ابن عمر.
### | 95 3838- 
# حمد بن عمر بن أحمد.
### | 95 3839- 
# القنازعي، عبد الرحمن بن مروان.
### | 96 3840- 
# الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان.
### | 97 3841- 
# سلطان الدولة، فناخسرو بن الملك بهاء الدولة.
# PageV13P520
### | 98 3842- 
# المستظهر بالله، عبد الرحمن ابن هشام.
### | 98 3843- 
# الحناط، خلف بن عمر.
### | 98 3844- 
# الخصيب بن عبد الله بن محمد.
### | 99 3845- 
# الصيرفي، محمد بن موسى.
### | 100 3846- 
# ابن خواستي، عبد العزيز بن جعفر.
### | 101 3847- 
# أبو إسحاق الأسفراييني، إبراهيم بن محمد.
### | 102 3848- 
# الحيري، أحمد بن ms5212 أبي الحسن.
### | 104 3849- 
# الستيتي، أحمد بن محمد بن سلامة.
### | 104 3850- 
# ابن أبي الشواب، أحمد بن محمد.
### | 105 3851- 
# العكبري، عمر بن أحمد بن عثمان.
### | 105 3852- 
# الرباطي، محمد بن عبد الله.
### | 105 3853- 
# المسبحي، محمد بن عبيد الله.
### | 106 3854- 
# التباني، الحسين بن أحمد بن على.
### | 106 3855- 
# أبو أسامة الهروي، محمد بن أحمد.
### | 107 3856- 
# ابن دراج، أحمد بن محمد.
### | 107 3857- 
# ابن أبي نصر، عبد الرحمن ابن أبي نصر.
### | 108 3858- 
# الكاغدي، منصور بن نصر.
### | 109 3859- 
# الرزاز، على بن أحمد بن محمد.
### | 110 3860- 
# ابن مخلد، محمد بن محمد.
### | 110 3861- 
# ابن الفخار، محمد بن عمر ابن يوسف.
### | 112 3862- 
# ابن العجوز، عبد الرحيم بن أحمد.
### | 112 3863- 
# صالح بن مرداس.
### | 113 3864- 
# إسماعيل بن ينال.
### | 113 3865- 
# الجمال، الحسين بن إبراهيم.
### | 113 3866- 
# البجاني، الحسين بن عبد الله.
### | 114 3867- 
# القراب، إسماعيل بن الحافظ.
### | 115 3868- 
# ابن العالي، أحمد بن محمد ابن منصور.
### | 116 3869- 
# التهامي، على بن محمد بن فهد.
### | 116 3870- 
# الجرجرائي، محمد بن إدريس.
### | 116 3871- 
# ابن فنجويه، الحسين بن محمد.
### | 117 3872- 
# الجارودي، محمد بن أحمد.
### | 118 3873- 
# السكري، عبد الله بن يحيى.
# PageV13P521
### | 119 3874- 
# سابور بن أدشير.
### | 119 3875- 
# غلام محسن، أحمد بن إبراهيم.
### | 119 3876- 
# ابن حيد، محمد بن علي بن محمد.
### | 120 3877- 
# السهلي، أحمد بن محمد.
### | 120 3878- 
# السليطي، أحمد بن محمد بن الحسين.
### | 120 3879- 
# المعاذي، الحسين بن أحمد.
### | 121 3880- 
# الجصاص، طاهر بن حسن.
### | 122 3881- 
# النسائي، محمد بن زهير.
### | 122 3882- 
# الربعي، على بن عيسى.
### | 122 3883- 
# ابن مرزوق، أحمد بن محمد القاسم.
### | 123 3884- 
# ابن المغربي، على بن الحسين.
### | 124 3885- 
# المستكفي، محمد بن عبد الرحمن.
### | 125 3886- 
# ابن عبدان، على بن الحافظ أحمد.
### | 125 3887- 
# ابن شهريار، الفضل بن عبيد الله.
### | 126 3888- 
# ابن الخلال، محمد بن عبد الرحمن.
### | 126 3889- 
# عبد المحسن بن محمد.
### | 127 3890- 
# ابن هارون، محمد بن أحمد.
### | 127 3891- 
# أبو صادق، محمد بن أحمد ابن محمد.
### | 128 3892- 
# الحمامي، على بن أحمد.
### | 129 3893- 
# ابن المحاملي، أحمد بن محمد.
### | 129 3894- 
# القفال، عبد الله بن أحمد.
### | 130 3895- 
# مشرف الدولة بن بهاء الدولة.
### | 131 3896- 
# الطرازي، على بن محمد بن محمد.
### | 132 3897- 
# الحرفي، عبد ms5213 الرحمن بن عبيد الله.
### | 132 3898- 
# عطية بن سعيد بن عبد الله.
### | 134 3899- 
# الجويري، عبد الرحمن بن محمد.
### | 134 3900- 
# ابن شاذان، الحسن بن أبي بكر.
### | 136 3901- 
# اللالكائي، هبة الله بن الحسن.
### | 136 3902- 
# الخرجاني، على بن أحمد بن محمد.
### | 137 3903- 
# أبو الحسن على بن محمد.
### | 137 3904- 
# الخرقاني، على بن أحمد.
### | 138 3905- 
# ابن زهر، محمد بن مروان.
### | 138 3906- 
# القطان، محمد بن يوسف بن أحمد.
### | 139 3907- 
# ابن نجاح، يحيى بن نجاح.
### | 139 3908- 
# الصباغ، محمد بن الطيب بن سعد.
# PageV13P522
### | 139 3909- 
# الفشيديزجي، الحسين بن الخضر.
### | 140 3910- 
# ابن ذنين، عبد الله بن عبد الرحمن.
### | 140 3911- 
# ابن كردان، على بن طلحة.
### | 141 3912- 
# الأردستاني، محمد بن إبراهيم.
### | 141 3913- 
# الفارسي، محمد بن إبراهيم.
### | 142 3914- 
# القاضي عبد الوهاب.
### | 143 3915- 
# ابن شبانة، عبد الرحمن بن محمد.
### | 143 3916- 
# الذكواني، محمد بن أبي على أحمد.
### | 144 3917- 
# أبو طاهر بن سلمة، الحسين ابن على.
### | 145 3918- 
# الثعلبي، أحمد بن محمد.
### | 146 3919- 
# الثعالبي، عبد الملك بن محمد.
### | 146 3920- 
# ابن منجويه، أحمد بن على ابن محمد.
### | 147 3921- 
# النجيرمي، يوسف بن يعقوب.
### | 148 3922- 
# المفسر، منصور بن الحسين ابن محمد.
### | 148 3923- 
# القومساني، محمد بن أحمد.
### | 148 3924- 
# حمزة بن محمد.
### | 149 3925- 
# ابن الحذاء، محمد بن يحيى.
### | 149 3926- 
# النعيمي، على بن أحمد.
### | 151 3927- 
# الأرموي، عبد الغفار بن عبد الواحد.
### | 151 3928- 
# عمر بن إبراهيم.
### | 152 3929- 
# ابن مصعب، محمد بن على ابن إبراهيم
### | 153 3930- 
# ابن بشران، عبد الملك بن محمد.
### | 154 3931- 
# المنيني، محمد بن رزق الله.
### | 155 3932- 
# أبو نعيم، أحمد بن عبد الله ابن أحمد.
### | 160 3933- 
# البرقاني، أحمد بن محمد.
### | 162 3934- 
# المري، عبد الوهاب بن عبد الله.
### | 163 3935- 
# السهمي، حمزة بن يوسف.
### | 164 3936- 
# ابن دوست، عثمان بن محمد ابن يوسف.
### | 164 3937- 
# مهيار بن مرزويه.
### | 165 3938- 
# ابن بكير، محمد بن عمر.
### | 165 3939- 
# ابن غرسيه، عبد الرحمن بن سعيد.
### | 166 3940- 
# المرزوقي، أحمد بن محمد ابن الحسن.
### | 167 3941- 
# ابن نظيف، محمد بن الفضل.
### | 168 3942- 
# المنقي أحمد بن طلحة.
# PageV13P523
### | 168 3943- 
# ابن عبد كويه، على بن يحيى.
### | 169 3944- 
# طلحة بن على.
### | 170 3945- 
# يحيى بن عمار.
### | 172 3946- 
# السلطان، محمود بن ms5214 سيد الأمراء.
### | 178 3947- 
# مسعود.
### | 178 3948- 
# ابن الطبيز، عبد الرحمن بن عبد العزيز.
### | 181 3949- 
# الميداني، عبد الوهاب بن جعفر.
### | 181 3950- 
# ابن دراج، أحمد بن محمد.
### | 182 3951- 
# ابن شهيد، أحمد بن أبي مروان.
### | 182 3951- 
# ابن شهيد، أحمد بن أبي مروان.
### | 182 3952- 
# تراب بن عمر.
### | 183 3953- 
# الفلكي، على بن الحسين بن أحمد.
### | 183 3954- 
# الرزجاهي، محمد بن عبد الله.
### | 184 3955- 
# الزيدي، على بن محمد.
### | 185 3956- 
# ابن السمسار، على بن موسى.
### | 186 3957- 
# صاعد بن محمد بن أحمد.
### | 186 3958- 
# سيار بن يحيى بن محمد.
### | 186 3959- 
# ابن عليك، عبد الرحمن بن الحسن.
### | 187 3960- 
# ابن دوست عبد الرحمن بن محمد بن محمد.
### | 187 3961- 
# القيشطالي، عتمان بن أحمد ابن محمد.
### | 188 3962- 
# الدزبري، نوشتكين بن عبد الله التركي.
### | 188 3963- 
# شعيب بن عبد الله بن المنهال.
### | 189 3964- 
# الرخجي، الحسين.
### | 189 3965- 
# الكسار، أحمد بن الحسين.
### | 189 3966- 
# ابن رزمة، محمد بن عبد الواحد.
### | 190 3967- 
# ابن فاذشاه.
### | 191 3968- 
# ذو القرنين، وجيه الدولة.
### | 191 3969- 
# الإدريسي، القاسم بن حمود ابن ميمون.
### | 192 3970- 
# الأملوكي، المسدد بن على.
### | 192 3971- 
# الإسماعيلي، المفضل بن إسماعيل.
### | 192 3972- 
# الخولاني.
### | 192 3973- 
# الإسماعيلي، السري بن أبي سعد.
### | 193 3974- 
# الدبوسي، عبد الله بن عمر.
### | 194 3975- 
# الحوفي، على بن إبراهيم.
### | 194 3976- 
# الرازي، أحمد بن علي.
### | 194 3977- 
# البراذعي، خلف بن أبي القاسم.
# PageV13P524
### | 195 3978- 
# ابن غالب، عبد الله بن غالب.
### | 195 3979- 
# الزهري، عمر بن إبراهيم.
### | 195 3980- 
# جهور بن محمد.
### | 196 3981- 
# ابن شعيب، الحسن بن محمد.
### | 196 3982- 
# الطحان، عبد الباقي بن محمد.
### | 197 3983- 
# ابن كردي، أحمد بن محمد ابن علي.
### | 197 3984- 
# ابن عباد، محمد بن إسماعيل.
### | 198 3985- 
# الأردستاني، محمد بن عبد الواحد.
### | 199 3986- 
# ابن سينا، الحسين بن عبد الله.
### | 202 3987- 
# ذو القرنين، وجيه الدولة.
### | 202 3988- 
# المحاملي، أحمد بن عبد الله.
### | 203 3989- 
# ابن الحارث.
### | 203 3990- 
# الحيري، إسماعيل بن أحمد.
### | 204 3991- 
# ابن رامش، منصور بن رامش.
### | 204 3992- 
# ابن مغلس، عبد العزيز بن أحمد.
### | 205 3993- 
# المعتلي، يحيى بن على بن حمود.
### | 205 3994- 
# ابن شهاب، الحسن بن شهاب.
### | 206 3995- 
# ابن باكويه، محمد بن عبد الله.
### | 207 3996- 
# أبو عمران الفاسي، موسى ابن عيسى.
### | 208 ms5215 3997- 
# بشرى، ابن مسيس.
### | 209 3998- 
# محمد بن عوف.
### | 210 3999- 
# ابن المزكي، محمد بن المحدث أبي إسحاق إبراهيم.
### | 211 4000- 
# القرشي، سعيد بن العباس.
### | 211 4001- 
# النصروبي، عبد الرحمن بن حمدان.
### | 212 4002- 
# أبو ذر الهروي، عبد بن أحمد بن محمد.
### | 217 4003- 
# محمد بن عيسى.
### | 217 4004- 
# المستغفري، جعفر بن محمد.
### | 218 4005- 
# الحنائي، على بن محمد بن إبراهيم.
### | 219 4006- 
# الطلمنكي، أحمد بن محمد.
### | 221 4007- 
# ابن مغيث، يونس بن عبد الله.
### | 222 4008- 
# القراب، إسحاق بن أبي إسحاق.
### | 222 4009- 
# عبد القاهر بن طاهر.
### | 223 4010- 
# أبو منصور الأيوبي.
# PageV13P525
### | 223 4011- 
# ابن الميراثي، أحمد بن محمد ابن عيسى.
### | 224 4012- 
# القدوري، أحمد بن محمد ابن أحمد.
### | 224 4013- 
# الأبهري، جعفر بن محمد بن الحسين.
### | 225 4014- 
# جلال الدولة، فيروزجرد.
### | 225 4015- 
# الأزهري، عبيد الله بن أحمد.
### | 226 4016- 
# المهلب بن أحمد بن أبي صفرة.
### | 226 4017- 
# ابن ماما، أحمد بن محمد بن أحيد.
### | 227 4018- 
# الربعي، على بن الحسن بن على.
### | 228 4019- 
# الدلوبي، أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 228 4020- 
# الجرجرائي، على بن أحمد.
### | 229 4021- 
# المنازي، أحمد بن يوسف.
### | 229 4022- 
# التياني، تمام بن غالب بن عمر.
### | 229 4023- 
# الصفار، عبد الرحمن بن أحمد بن عمر.
### | 230 4024- 
# ابن ميقل، محمد بن عبد الله بن أحمد.
### | 230 4025- 
# أبو الحسين البصري، محمد ابن على.
### | 231 4026- 
# المرتضى، على بن حسين بن موسى.
### | 232 4027- 
# مكي بن أبي طالب حموش.
### | 233 4028- 
# الخلال، الحسن بن أبي طالب.
### | 234 4029- 
# ابن ريذة، محمد بن عبد الله ابن أحمد
### | 235 4030- 
# أبو حسان المزكي، محمد بن أحمد بن جعفر.
### | 236 4031- 
# الخلال، الحسين بن الحسن.
### | 236 4032- 
# ابن غيلان، محمد بن محمد ابن إبراهيم.
### | 238 4033- 
# ابن شاهين، عبيد الله بن أبي حفص.
### | 238 4034- 
# ابن حمصة، على بن عمر الحراني.
### | 239 4035- 
# العتيقي، أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 239 4036- 
# ابن سختام.
### | 240 4037- 
# البرمكي.
### | 241 4038- 
# الكراعي، أحمد بن على بن حسين.
### | 242 4039- 
# ابن العلاف، محمد بن على ابن محمد.
### | 242 4040- 
# الذكواني، عبد الرحمن بن أبي بكر.
### | 243 4041- 
# القزويني، على بن عمر بن محمد.
# PageV13P526
### | 245 4042- 
# الفارسي، على بن محمد بن على.
### | 246 4043- 
# ابن عابد، محمد بن عبد ms5216 الله.
### | 247 4044- 
# الصيمري، الحسين بن على.
### | 247 4045- 
# الجويني، عبد الله بن يوسف.
### | 248 4046- 
# الطناجيري، الحسين بن على ابن عبيد.
### | 248 4047- 
# ابن منير، علي بن منير بن أحمد.
### | 249 4048- 
# الوزير، محمد بن جعفر بن محمد.
### | 249 4049- 
# ابن حمدان، أبو محمد الحسن بن الحسين.
### | 250 4050- 
# حفيد المقتدر، الحسن بن عيسى.
### | 250 4051- 
# الميهني، فضل بن أبي الخير.
### | 250 4052- 
# السواق، محمد بن محمد.
### | 251 4053- 
# اللبيدي، أبو القاسم بن محمد.
### | 251 4054- 
# خاموش، أحمد بن الحسن.
### | 253 4055- 
# على بن ربيعة.
### | 253 4056- 
# الصوري، محمد بن علي.
### | 256 4057- 
# أبو كاليجار، مرزبان بن سلطان الدولة.
### | 256 4058- 
# العزيز، أبو منصور بن جلال الدولة أبي طاهر.
### | 257 4059- 
# قرواش، معتمد الدولة بن حسام الدولة.
### | 258 4060- 
# صاحب غزنة والهند، مودود ابن مسعود.
### | 258 4061- 
# ابن سعدان محمد بن عبد السلام.
### | 258 4062- 
# العلوي، محمد بن علي.
### | 260 4063- 
# ابن فدوية، محمد بن إسحاق.
### | 260 4064- 
# ابن صخر، محمد بن علي بن محمد.
### | 261 4065- 
# أبو طاهر بن عبد الرحيم.
### | 262 4066- 
# ابن المذهب، الحسن بن على.
### | 263 4067- 
# العمري، ناصر بن الحسين.
### | 264 4068- 
# سليم بن أيوب.
### | 265 4069- 
# ابن سلوان، محمد بن يحيى.
### | 266 4070- 
# ابن أبي نصر، محمد بن الشيخ.
### | 267 4071- 
# أخوه، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 267 4072- 
# التنوخي، على بن القاضي.
### | 268 4073- 
# السمناني، محمد بن أحمد.
### | 269 4074- 
# وابنه، أحمد بن أبي جعفر.
### | 269 4075- 
# الكسائي، على بن عبيد الله.
### | 269 4067- 
# ابن اللبان، عبد الله بن محمد.
# PageV13P527
### | 270 4077- 
# أبو نصر السجزي، عبيد الله ابن سعيد.
### | 272 4078- 
# العالي بالله، إدريس بن يحيى.
### | 272 4079- 
# عبد الله بن الوليد.
### | 273 4080- 
# الخفاف، عمر بن الحسين.
### | 273 4081- 
# حكم بن محمد.
### | 274 4082- 
# الناصحي، عبد الله بن الحسين.
### | 274 4083- 
# ابن مسكين، عبد الملك بن عبد الله.
### | 274 4084- 
# الغندجاني، عبد الملك بن عبد الله.
### | 275 4085- 
# ابن المعتز، عبيد الله بن المعتز.
### | 275 4086- 
# الباقلاني، على بن إبراهيم.
### | 276 4087- 
# ابن حمدان، محمد بن أحمد ابن على
### | 277 4088- 
# الطفال، محمد بن الحسين بن محمد.
### | 277 4089- 
# العادل، عبد الرحيم بن حسين.
### | 278 4090- 
# الخليلي، الخليل بن عبد الله.
### | 279 4091- 
# أبو الطيب الطبري، طاهر بن عبد الله. ms5217
### | 282 4092- 
# السعدي، أبو الفضل محمد ابن أحمد.
### | 282 4093- 
# النوقاني: أبو منصور محمد ابن محمد.
### | 283 4094- 
# ابن المأموني: القاسم بن محمد بن هشام.
### | 283 4095- 
# حجاج بن القاسم بن محمد ابن هشام.
### | 283 4096- 
# منصور بن عمر بن علي أبو القاسم.
### | 284 4097- 
# الخوارزمي: أبو سعيد أحمد ابن محمد.
### | 284 4098- 
# ابن مأمون: أبو غانم حميد ابن المأمون.
### | 284 4099- 
# ابن مسرور: أبو حفص عمر ابن أحمد.
### | 285 4100- 
# القادسي: أبو عبد الله الحسين بن أحمد.
### | 286 4101- 
# أحمد بن محمد بن عبدوس الزغفراني.
### | 286 4102- 
# الأهوازي: أبو على الحسن ابن على.
### | 288 4103- 
# الأزجي: أبو القاسم عبد العزيز.
### | 289 4104- 
# عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر.
### | 290 4105- 
# الخولاني: أبو عبد الله محمد بن عبد الله.
# PageV13P528
### | 290 4106- 
# ابن الصباغ: أبو طاهر محمد ابن عبد الواحد.
### | 291 4107- 
# أبو العلاء: أحمد بن عبد الله.
### | 299 4108- 
# الصابوني: أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن.
### | 302 4109- 
# الخبازي: أبو عبد الله محمد بن علي.
### | 302 4110- 
# عميد الرؤساء: أبو طالب محمد بن الوزير أبي الفضل.
### | 303 4111- 
# ابن بطال: أبو الحسن على بن خلف ابن بطال.
### | 303 4112- 
# العشاري: أبو طالب محمد ابن على.
### | 304 4113- 
# ابن الترجمان: أبو الحسين محمد بن الحسين.
### | 305 4114- 
# الحمال: أبو الحسن رافع بن نصر.
### | 305 4115- 
# أبو الفرج الدارمي: محمد بن عبد الواحد.
### | 306 4116- 
# الفالي: أبو الحسن على بن أحمد.
### | 307 4117- 
# السمان: أبو سعد إسماعيل ابن على.
### | 309 4118- 
# ابن بشران: أبو بكر محمد بن أبي القاسم.
### | 310 4119- 
# أبو مسعود البجلي: أحمد بن محمد.
### | 311 4120- 
# الماوردي: أبو الحسن على بن محمد.
### | 313 4121- 
# الجوهري: أبو محمد الحسن ابن علي.
### | 314 4122- 
# السميساطي: أبو القاسم على ابن محمد.
### | 315 4123- 
# الجيلي: أبو إسحاق إبراهيم ابن العباس.
### | 315 4124- 
# سبط بحرويه: أبو القاسم إبراهيم بن منصور.
### | 316 4125- 
# ابن عمروس: أبو الفضل محمد بن عبيد الله.
### | 316 4126- 
# أبو يعلي الصابوني: إسحاق ابن عبد الرحمن بن أحمد.
### | 317 4127- 
# أبو عمرو الداني: عثمان بن سعيد بن عثمان.
### | 322 4128- 
# النرسي: أبو الحسين محمد ابن أبي نصر أحمد بن محمد.
### | 322 4129- 
# ابن الآبنوسي = أبو الحسين محمد بن ms5218 أحمد.
### | 323 4130- 
# العيار: أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد.
### | 325 4131- 
# القاضي أبو يعلى: محمد بن الحسين بن محمد بن خلف.
# PageV13P529
### | 326 4132- 
# القضاعي: أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر.
### | 327 4133- 
# المغربي: أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف.
### | 328 4134- 
# كله: أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد.
### | 328 4135- 
# ابن غزو: أبو مسلم عبد الرحمن بن غزو.
### | 329 4136- 
# ابن حمدون: أبو بكر محمد ابن محمد بن حمدون.
### | 330 4137- 
# الوني: أبو عبد الله الحسين ابن محمد بن عبد الواحد.
### | 331 4138- 
# الذهلي: أبو الحسن علي بن حميد بن على.
### | 331 4139- 
# الكنجروذي: أبو سعد محمد ابن عبد الرحمن بن محمد.
### | 332 4140- 
# البحيري: أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري.
### | 333 4141- 
# ابن رضوان: أبو الحسن على ابن رضوان.
### | 334 4142- 
# جغريبك: داود بن ميكائيل ابن سلجوقي.
### | 334 4143- 
# طغرلبك: محمد بن ميكائيل السلجوقي.
### | 336 4144- 
# ينال: إبراهيم بن ميكائيل السلجوقي الملك.
### | 337 4145- 
# قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق.
### | 333 4146- 
# الكندري: أبو نصر محمد بن منصور بن محمد.
### | 338 4147- 
# الريولي: أبو محمد القاسم ابن الفتح بن محمد.
### | 339 4148- 
# الإسكاف: أبو القاسم عبد الجبار بن علي بن محمد.
### | 339 4149- 
# نصر الدولة: أحمد بن مروان بن دوستك.
### | 341 4150- 
# الملك الرحيم: أبو نصر خسرو بن الملك أبي كاليجار.
### | 341 4151- 
# الراغب: أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل.
### | 341 4152- 
# الكراجلي: أبو الفتح محمد بن على الكراجلي الشيعي.
### | 341 4153- 
# ابن أبي شمس: أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى.
### | 342 4154- 
# أبو طاهر الثقفي: أحمد بن محمود بن أحمد الثقفي.
### | 343 4155- 
# ابن برهان: أبو القاسم عبد الواحد بن على بن برهان.
### | 344 4156- 
# ابن شاهين: أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد.
### | 345 4157- 
# أبو حاتم القزويني: محمود بن حسن الطبري القزويني.
# PageV13P530
### | 345 4158- 
# ابن شق الليل: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن موسى.
### | 346 4159- 
# الحنائي: أبو القاسم الحسنين ابن محمد بن إبراهيم.
### | 346 4160- 
# صاحب اليمن.
### | 347 4161- 
# البساسيري، أبو الحارث أرسلان التركي البساسيري.
### | 347 4162- 
# صاحب غزنة: فرخزاد بن مسعود بن محمود.
### | 348 4163- 
# زهير بن ms5219 الحسن بن على السرخسي.
### | 348 4164- 
# ابن بندار: أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن.
### | 350 4165- 
# الحصري: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن تميم القيرواني.
### | 351 4166- 
# ابن باديس: المعز بن باديس ابن منصور بن بلكين.
### | 351 4167- 
# الجعفري: أبو يعلى حمزة بن محمد الهاشمي الجعفري.
### | 352 4168- 
# البسطامي: أبو سهل محمد ابن هبة الله بن محمد.
### | 353 4169- 
# ابن سيده: أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي اللغوي.
### | 354 4170- 
# ابن مهربزد: أبو مسلم محمد ابن علي بن محمد بن مهربزد.
### | 354 4171- 
# السروي: أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن موسى السروي.
### | 355 4172- 
# عمر بن منصور بن أحمد البخاري البزار أبو حفص.
### | 355 4173- 
# ابن شمة: أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى.
### | 356 4174- 
# الصفار الخشاب: أبو سعيد محمد بن علي بن محمد.
### | 357 4175- 
# التاني: أبو الفتح منصور بن الحسين بن على.
### | 357 4176- 
# ابن عبد البر: أبو عمر يوسف ابن عبد الله بن محمد بن عبد البر.
### | 363 4177- 
# البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحسين بن على الخسروجردي.
### | 366 4178- 
# حيدرة بن الحسين الأمير المؤيد.
### | 367 4179- 
# الكازروني: أبو عبد الله محمد بن بيان بن محمد.
### | 367 4180- 
# الخضري: أبو عبد الله محمد ابن أحمد الخضري.
### | 368 4181- 
# ابن أبي الطيب: علي بن أبي الطيب عبد الله بن أحمد.
### | 368 4182- 
# اللوزنكي: أبو جعفر أحمد بن سعيد الأندلسي.
### | 369 4183- 
# ثابت بن أسلم أبو الحسن الحلبي.
### | 369 4184- 
# الحمادي: أبو علي حسن بن علي بن مكي.
# PageV13P531
### | 369 4185- 
# الحلوائي: أبو محمد عبد العزيز بن أحمد البخاري الحلوائي.
### | 370 4186- 
# ابن سراج: أبو القاسم سراج ابن عبد الله بن محمد بن سراج.
### | 371 4187- 
# القبري: أبو شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب.
### | 371 4188- 
# العبادي: أبو عاصم محمد ابن أحمد بن محمد العبادي.
### | 372 4189- 
# الباطرقاني: أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الأصبهاني.
### | 373 4190- 
# ابن حزم: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد.
### | 387 4191- 
# القاضي أبو تمام: علي بن محمد بن الحسن البغدادي.
### | 387 4192- 
# السيوري: أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث.
### | 387 4193- 
# ابن المسلمة: أبو جعفر محمد ms5220 ابن أحمد بن محمد بن عمر.
### | 388 4194- 
# ابن المسلمة: أبو الفرج أحمد ابن محمد بن عمر.
### | 389 4195- 
# رئيس الرؤساء: أبو القاسم علي بن الحسن بن الشيخ أبي الفرج.
### | 390 4196- 
# الزهراوي: أبو حفص عمر ابن عبيد الله بن يوسف.
### | 391 4197- 
# المأمون: أبو زكريا يحيى بن الأمير إسماعيل بن عبد الرحمن
### | 392 4198- 
# ابن المأمون: أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد.
### | 393 4199- 
# الداوودي: أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي.
### | 395 4200- 
# القشيري: أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك.
### | 398 4201- 
# كريمة بنت أحمد بن محمد ابن حاتم.
### | 399 4202- 
# ابن الخالة: أبو غالب محمد ابن أحمد بن سهل بن بشران.
### | 400 4203- 
# الأسد اباذي: أبو منصور أحمد بن على الأسداباذي.
### | 401 4204- 
# ابن أبي علانة: أبو سعد محمد بن الحسن بن عبد الله.
### | 401 4205- 
# الطريثيثي: أبو الحسن على ابن محمد بن جعفر الطريثيثي أبو الحسن.
### | 401 4206- 
# ابن المهتدي: أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد ابن المهتدي بالله.
### | 402 4207- 
# ابن زيدون: أبو الوليد أحمد ابن عبد الله بن أحمد.
### | 403 4208- 
# ابن المهتدي بالله: أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله
~~الهاشمي.
### | 404 4209- 
# الحفصي: أبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله.
# PageV13P532
### | 405 4210- 
# الصيرفي: أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد.
### | 406 4211- 
# جابر بن ياسين بن حسن أبو الحسن.
### | 406 4212- 
# الغندجاني: أبو محمد الحسن ابن أحمد بن موسى.
### | 408 4213- 
# الكتاني: أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد.
### | 408 4214- 
# الإسماعيلي: أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد.
### | 408 4215- 
# الترابي: أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد.
### | 409 4216- 
# ابن حيد: أبو منصور بكر بن محمد بن علي.
### | 409 4217- 
# محمد بن مكي بن عثمان الأزدي.
### | 410 4218- 
# الأزهري: أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد.
### | 411 4219- 
# المليحي: أبو عمر عبد الواحد ابن أحمد.
### | 411 4220- 
# المعتضد: أبو عمرو عباد بن محمد بن إسماعيل.
### | 412 4221- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن نصر التميمي البخاري أبو زكريا.
### | 414 4222- 
# القاضي حسين بن محمد بن ms5221 أحمد المروزي الشافعي أبو علي.
### | 415 4223- 
# ابن الدجاجي: أبو الغنائم محمد بن علي بن علي.
### | 415 4224- 
# الفوراني: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران.
### | 416 4225- 
# المنيعي: أبو علي حسان بن سعيد بن حسان.
### | 47 4226- 
# النخشبي: عبد العزيز بن محمد النسفي.
### | 418 4227- 
# الحسكاني: أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد.
### | 418 4228- 
# أبو سعد عبيد الله بن عبد الله حسكويه.
### | 419 4229- 
# الخطيب: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب.
### | 430 4230- 
# الدربندي: أبو الوليد الحسن ابن محمد بن على.
### | 432 4231- 
# ابن عليك: أبو القاسم على ابن عبد الرحمن بن الحسن.
### | 432 4232- 
# أبو الفرج الجريري: علي بن محمد بن على البجلي.
### | 433 4233- 
# عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي.
### | 433 4234- 
# عائشة بنت حسن بن إبراهيم أم الفتح.
### | 434 4235- 
# صر دربعر: أبو منصور على ابن الحسن بن على.
# PageV13P533
### | 435 4236- 
# ابن السمناني: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 435 4237- 
# ابن القطان: أبو عمر أحمد ابن محمد بن عيسى.
### | 436 4238- 
# أبو عمر أحمد ابن محمد بن عيسى.
### | 436 4238- 
# القائم: أبو جعفر عبد الله بن القادر بالله أحمد العباسي.
### | 442 4239- 
# المقتدى: أبو القاسم عبيد الله ابن محمد بن القائم بأمر الله.
### | 445 4240- 
# القيرواني: أبو على الحسن ابن رشيق.
### | 445 4241- 
# الإيلاقي: أبو الربيع طاهر بن عبد الله التركي.
### | 446 4242- 
# غالب بن عبد الله بن أبي اليمن القيسي.
### | 446 4243- 
# زعيم الملك: أبو الحسن على ابن الحسين بن على.
### | 447 4244- 
# محمد بن عتاب بن محسن الأندلسي.
### | 447 4245- 
# الصريفيني: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله.
### | 449 4246- 
# الشيخ الأجل: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن يوسف.
### | 450 4247- 
# أبو جعفر الطوسي: محمد ابن الحسن بن على الطوسي.
### | 450 4248- 
# ابن حمدان: حسين بن الأمير سيف الدولة حسن التغلبي.
### | 451 4249- 
# حاتم بن محمد بن عبد الرحمن التميمي.
### | 452 4250- 
# ابن يونس: أبو علي الحسن ابن عمر الأصبهاني.
### | 452 4251- 
# العطار: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي.
### | 453 4252- 
# الواحدي: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد.
### | 454 4253- 
# الواحدي: أبو ms5222 القاسم عبد الرحمن بن أحمد.
### | 455 4254- 
# البحيري: أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن.
### | 455 4255- 
# البحيري: أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحمن.
### | 455 4256- 
# ابن الحذاء: أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى.
### | 456 4257- 
# ابن سكينة: أبو عبد الله محمد بن علي بن حسين بن سكينة.
### | 456 4258- 
# المهرواني: أبو القاسم يوسف ابن محمد المهرواني.
### | 457 4259- 
# الهمذاني: أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف.
### | 458 4260- 
# ابن منده: أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق.
### | 461 4261- 
# ابن منده: أبو الحسن عبيد الله بن أبي عبد الله محمد العبدي.
# PageV13P534
### | 4262 461- 
# أبو نصر التاجر: عبد الرحمن بن علي بن محمد النيسابوري.
### | 462 4263- 
# الجوري: أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد الجوري.
### | 463 4264- 
# صاحب حلب: محمود بن الملك صالح بن مرداس الكلابي.
### | 464 4265- 
# الصليحي: أبو الحسن علي بن القاضي محمد بن على الصليحي.
### | 465 4266- 
# الباخرزي: أبو الحسن على ابن الحسن بن علي.
### | 465 4267- 
# الزبحي: أبو الحسن علي بن أبي محمد بن عبد الله.
### | 466 4268- 
# الوخشي: أبو علي الحسن بن علي بن محمد.
### | 467 4269- 
# ابن الخلال: أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد.
### | 468 4270- 
# الدينوري اللبان: أبو الحسن علي بن محمد بن نصر.
### | 469 4271- 
# ابن حيان: أبو مروان حيان ابن خلف بن حسين بن حيان.
### | 470 4272- 
# ابن النقور: أبو الحسين أحمد ابن محمد بن أحمد.
### | 471 4273- 
# ابن النقور: أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد.
### | 471 4274- 
# ابن طلاب: أبو نصر: الحسين بن محمد بن أحمد.
### | 472 4275- 
# الفارسي: أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي.
### | 473 4276- 
# ابن المحب: أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب.
### | 474 4277- 
# ابن البناء: أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء.
### | 475 4278- 
# الأنطاكي: أبو عبد الله الحسن "أو الحسين" بن على بن عمر.
### | 476 4279- 
# أبو الخير الصفار: محمد بن موسى بن عبد الله.
### | 476 4280- 
# أبو علي الشافعي: الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن.
### | 477 4281- 
# الزنجاني: أبو القاسم سعد بن علي بن محمد.
### | 480 ms5223 4282- 
# ابن منظور: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى.
### | 481 4283- 
# الملقاباذي: أبو بكر محمد بن حسان بن محمد.
### | 482 4284- 
# ابن جدا: أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا.
### | 482 4285- 
# العكبري: أبو منصور محمد ابن محمد بن أحمد.
### | 483 4286- 
# هياج بن عبيد الشامي الحطيني الشافعي أبو محمد.
### | 484 4287- 
# الأنماطي: أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد.
# PageV13P535
### | 485 4288- 
# الفضيلي: أبو عاصم الفضيل ابن يحيى بن الفضيل.
### | 486 4289- 
# ابن المزكي: أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم.
### | 487 4290- 
# ابن العطار: أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي.
### | 487 4291- 
# شاهفور: أبو المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني.
### | 488 4292- 
# ابن البسري: أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري.
### | 489 4293- 
# بيبي بنت عبد الصمد بن على الهرثمية.
### | 489 4294- 
# كركان: أبو القاسم عبد الله بن علي بن عبد الله.
### | 490 4295- 
# البستيغي: أبو سعد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام.
### | 491 4296- 
# أبو مسلم الليثي: عمر بن علي بن أحمد بن الليث.
### | 492 4297- 
# البياضي: أبو جعفر مسعود بن عبد العزيز بن المحسن.
### | 492 4298- 
# حيدرة بن على القحطاني الأنطاكي.
### | 493 4299- 
# ابن مخلد: أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي.
### | 494 4300- 
# مكي بن جابار الدينوري أبو بكر.
### | 494 4301- 
# ابن حيوس: أبو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد.
### | 495 4302- 
# ألب أرسلان: أبو شجاع محمد بن جغريبك داود بن ميكائيل.
### | 497 4303- 
# ابن أبي الحديد: أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد.
### | 498 4304- 
# أبو صالح المؤذن: أحمد بن عبد الملك بن علي النيسابوري.
### | 500 4305- 
# السكري: أبو سعد علي بن موسى النيسابوري.
### | 501 4306- 
# ابن البسطامي: أبو المعالي عمر بن القاضي محمد.
### | 501 4307- 
# بنت البسطامي: عائشة بنت محمد بن الحسين البسطامي.
### | 502 4308- 
# ملك المغرب: أبو بكر بن عمر اللمتوني.
### | 504 4309- 
# ابن الشبل: أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله.
### | 505 4310- 
# أتسز بن أوق الخوارزمي صاحب دمشق.
### | 505 4311- 
# الجرجاني: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن.
### | 506 4312- 
# ابن زيرك: أبو الفضل محمد بن عثمان بن أحمد.
### | 507 4313- 
# ابن ms5224 موسى الخياط: أبو بكر محمد بن علي بن محمد البغدادي.
# PageV13P536
### | 508 4314- 
# ابن أسيد: أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد الثقفي.
### | 508 4315- 
# الصفار: أبو بكر محمد بن القاسم بن حبيب.
### | 509 4316- 
# صاحب الجبلي: أبو طاهر محمد بن علي بن أحمد.
### | 509 4317- 
# ابن بابشاذ: أبو الحسن طاهر ابن أحمد بن بابشاذ.
### | 509 4318- 
# أبو عمرو بن مندة: عبد الوهاب بن أبي عبد الله محمد.
### | 511 4319- 
# كلار: أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف.
### | 512 4320- 
# الزينبي: أبو نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي.
# 515 فهرس الموضوعات.
# 539 فهرس التراجم.
# PageV13P537
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء الثالث عشر:
# الصفحة التراجم:
### | 497 4303- 
# ابن أبي الحديد: أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد.
### | 104 3850- 
# ابن أبي الشوارب، أحمد بن محمد.
### | 368 1481- 
# ابن أبي الطيب علي بن أبي الطيب عبد الله بن أحمد.
### | 30 3758- 
# ابن أبي الفوارس، محمد بن أحمد بن محمد.
### | 8 3730- 
# ابن أبي حديد، محمد بن أحمد بن عثمان.
### | 10 3734- 
# ابن أبي زمنين، محمد بن عبد الله.
### | 341 4153- 
# ابن أبي شمس: أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى.
### | 401 4204- 
# ابن أبي علانة: أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله.
### | 93 3834- 
# ابن أبي كامل، الحسين بن عبد الله.
### | 107 3857- 
# ابن أبي نصر، عبد الرحمن ابن أبي نصر.
### | 266 4070- 
# ابن أبي نصر، محمد بن الشيخ.
### | 508 4314- 
# ابن أسيد، أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد الثقفي.
### | 322 4129- 
# ابن الآبنوسي - أبو الحسين محمد بن أحمد.
### | 11 3735- 
# ابن الباقلاني، محمد بن الطيب.
### | 488 4292- 
# ابن البسري: أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري.
### | 501 4306- 
# ابن البسطامي: أبو المعالي عمر بن القاضي محمد.
### | 474 4277- 
# ابن البناء: أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء.
### | 28 3755- 
# ابن البيع، عبد الله بن عبيد الله.
### | 304 4113- 
# ابن الترجمان: أبو الحسين محمد بن الحسين.
### | 88 3828- 
# ابن الحاج، أحمد بن محمد بن الحاج.
# PageV13P539
### | 203 3989- 
# ابن الحارث.
### | 149 3925- 
# ابن الحذاء، محمد بن يحيى.
### | 455 4256- 
# ابن الحذاء: أبو عمر أحمد ms5225 ابن محمد بن يحيى.
### | 399 4202- 
# ابن الخانة: أبو غالب محمد ابن أحمد بن سهل بن بشران.
### | 126 3888- 
# ابن الخلال، محمد بن عبد الرحمن.
### | 467 4269- 
# ابن الخلال، أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد.
### | 40 3773- 
# ابن الدباغ، خلف بن القاسم.
### | 415 4223- 
# ابن الدجاجي: أبو الغنائم محمد بن علي بن علي.
### | 55 3787- 
# ابن الدلم، صدقة بن محمد.
### | 19 3743- 
# ابن الرسان، أحمد بن فتح.
### | 75 3812- 
# ابن السقا، على بن محمد ابن علي.
### | 185 3956- 
# ابن السمسار، على بن موسى.
### | 435 4236- 
# ابن السمناني: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 504 4309- 
# ابن الشبل: أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله.
### | 290 4106- 
# ابن الصباغ: أبو طاهر محمد بن عبد الواحد.
### | 179 3948- 
# ابن الطبيز، عبد الرحمن بن عبد العزيز.
### | 115 3868- 
# ابن العالي، أحمد بن محمد بن منصور.
### | 112 3862- 
# ابن العجوز، عبد الرحيم بن أحمد.
### | 487 4290- 
# ابن العطار، أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي.
### | 242 4239- 
# ابن العلاف، محمد بن علي بن محمد.
### | 110 3861- 
# ابن الفخار، محمد بن عمر بن يوسف.
### | 5 3726- 
# ابن الفرضي، عبد الله بن محمد بن يوسف.
### | 435 4237- 
# ابن القطان: أبو عمر أحمد بن محمد بن عيسى.
### | 269 4076- 
# ابن اللبان، عبد الله بن محمد.
### | 26 3752- 
# ابن اللبان، محمد بن عبد الله بن الحسن.
### | 21 3747- 
# ابن الليث، الحسن بن أحمد بن محمد.
### | 392 4198- 
# ابن المأمون: أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد.
### | 283 4094- 
# ابن المأموني: القاسم بن محمد بن.
### | 66 3803- 
# ابن المتيم، أحمد بن محمد.
# PageV13P540
### | 129 3893- 
# ابن المحاملي، أحمد بن محمد.
### | 473 4276- 
# ابن المحب، أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب.
### | 262 4266- 
# ابن المذهب، الحسن بن على.
### | 210 3999- 
# ابن المزكي، محمد بن المحدث أبي إسحاق إبراهيم.
### | 486 4289- 
# ابن المزكي: أبو بكر محمد ابن يحيى بن إبراهيم.
### | 94 3837- 
# ابن المسلمة، أحمد بن محمد بن عمر.
### | 388 4194 - 
# ابن المسلمة: أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر.
### | 387 4193- 
# ابن المسلمة: أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر.
### | 275 4085- 
# ابن المعتز، ms5226 عبيد الله بن المعتز.
### | 123 3884- 
# ابن المغربي، على بن الحسين.
### | 20 3745- 
# ابن المكوي، أحمد بن عبد الملك.
### | 93 3833- 
# ابن المنذر، الحسن بن الحسن.
### | 401 4206- 
# ابن المهتدي: أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد ابن المهتدي بالله.
### | 403 4208- 
# ابن المهتدي بالله. أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله
~~الهاشمي.
### | 223 4011- 
# ابن الميراثي، أحمد بن محمد بن عيسى.
### | 80 3817- 
# ابن النحاس، عبد الرحمن بن عمر.
### | 470 4272- 
# ابن النقور: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 471 4273- 
# ابن النقور: أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد.
### | 509 4317- 
# ابن بابشاذ: أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ.
### | 61 3797- 
# ابن بابك، عبد الصمد بن منصور.
### | 351 4166- 
# ابن باديس: المعز بن باديس بن منصور بن بلكين.
### | 206 3995- 
# ابن باكويه، محمد بن عبد الله.
### | 40 3772- 
# ابن بالويه، عبد الرحمن بن محمد.
### | 54 3786- 
# ابن برهان، الحسين بن عمر.
### | 343 4155- 
# ابن برهان: أبو القاسم عبد الواحد بن على بن برهان.
### | 153 3930- 
# ابن بشران، عبد الملك بن محمد.
# PageV13P541
### | 79 3816- 
# ابن بشران، علي بن محمد بن عبد الله.
### | 309 4118- 
# ابن بشران: أبو بكر محمد بن أبي القاسم.
### | 303 4111- 
# ابن بطال: أبو الحسن علي بن خلف بن بطال.
### | 165 3938- 
# ابن بكير، محمد بن عمر.
### | 348 4164- 
# ابن بندار: أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن.
### | 15 3737- 
# ابن بيري، أبو بكر بن عبيد ابن الفضل.
### | 27 3754- 
# ابن ثرثال، أحمد بن عبد العزيز بن أحمد.
### | 482 4284- 
# ابن جدا: أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا.
### | 59 3793- 
# ابن جهضم، على بن عبد الله.
### | 37 3766- 
# ابن جوله، عبد الله بن أحمد.
### | 18 3741- 
# ابن حامد، الحسن بن حامد بن علي.
### | 38 3768- 
# ابن حبيب، الحسن بن محمد.
### | 39 3769- 
# ابن حبيب، عبد الرحمن بن محمد.
### | 373 4190- 
# ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد.
### | 92 3833- 
# ابن حسنون، أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 249 4049- 
# ابن حمدان، أبو محمد الحسن بن الحسين.
### | 276 4087- 
# ابن حمدان، محمد بن أحمد بن علي.
### | 450 4248- 
# ابن حمدان، حسين بن الأمير سيف ms5227 الدولة حسن التغلبي.
### | 329 4136- 
# ابن حمدون، أبو بكر محمد ابن محمد بن حمدون.
### | 238 4043- 
# ابن حمصة، على بن عمر الحراني.
### | 469 4271 - 
# ابن حيان، أبو مروان حيان بن خلف بن حسين بن حيان.
### | 119 3876- 
# ابن حيد، محمد بن علي بن محمد.
### | 409 4216- 
# ابن حيد، أبو منصور بكر بن محمد بن علي.
### | 494 4301- 
# ابن حيوس، أبو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد.
### | 15 3738- 
# ابن خزافة، على بن محمد ابن علي.
### | 100 3846- 
# ابن خواستي، عبد العزيز بن جعفر.
### | 181 3950- 
# ابن دراج، أحمد بن محمد.
### | 107 3856- 
# ابن دراج، أحمد بن محمد.
# PageV13P542
### | 187 3960- 
# ابن دوست عبد الرحمن بن محمد بن محمد.
### | 85 3822- 
# ابن دوست، أحمد بن المحدث.
### | 164 3936- 
# ابن دوست، عثمان بن محمد بن يوسف.
### | 140 3910- 
# ابن ذنين، عبد الله بن عبد الرحمن.
### | 204 3991- 
# ابن رامش، منصور بن رامش.
### | 50 3780- 
# ابن رزقويه، محمد بن أحمد.
### | 189 3966- 
# ابن رزمة، محمد بن عبد الواحد،
### | 333 4141- 
# ابن رضوان، أبو الحسن على بن رضوان.
### | 234 4029- 
# ابن ريذة، محمد بن عبد الله بن أحمد.
### | 138 3905- 
# ابن زهر، محمد بن مروان.
### | 402 4207- 
# ابن زيدون، أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد.
### | 506 4312- 
# ابن زيرك، أبو الفضل محمد بن عثمان بن أحمد.
### | 239 4036- 
# ابن سختام.
### | 370 4186- 
# ابن سراج: أبو القاسم سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج.
### | 62 3798- 
# ابن سراقة، محمد بن يحيى.
### | 258 4061- 
# ابن سعدان، محمد بن عبد السلام.
### | 456 4257- 
# ابن سكينة: أبو عبد الله محمد بن علي بن حسين بن سكينة.
### | 265 4069- 
# ابن سلوان، محمد بن يحيى.
### | 353 4169- 
# ابن سيده: أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي اللغوي.
### | 199 3986- 
# ابن سينا، الحسين بن عبد الله.
### | 134 3900- 
# ابن شاذان، الحسن بن أبي بكر.
### | 238 4033- 
# ابن شاهين، عبيد الله بن أبي حفص.
### | 344 4156- 
# ابن شاهين: أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد.
### | 143 3915- 
# ابن شبانة، عبد الرحمن بن محمد.
### | 196 3981- 
# ابن شعيب، الحسن بن محمد.
### | 354 4158- 
# ابن شق الليل: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن موسى.
### | 355 4173- 
# ابن شمة: ms5228 أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى.
### | 205 3994- 
# ابن شهاب، الحسن بن شهاب
# PageV13P543
### | 125 3887- 
# ابن شهريار، الفضل بن عبيد الله.
### | 182 3951- 
# ابن شهيد، أحمد بن أبي مروان.
### | 260 4064- 
# ابن صخر، محمد بن علي بن محمد.
### | 471 4274- 
# ابن طلاب: أبو نصر: الحسين بن محمد بن أحمد.
### | 246 4043- 
# ابن عايد، محمد بن عبد الله.
### | 197 3984- 
# ابن عباد، محمد بن إسماعيل.
### | 357 4176- 
# ابن عبد البر: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر.
### | 168 3943- 
# ابن عبد كويه، على بن يحيى.
### | 125 3886- 
# ابن عبدان، على بن الحافظ أحمد.
### | 186 3959- 
# ابن عليك، عبد الرحمن بن الحسن.
### | 432 4231- 
# ابن عليك: أبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن الحسن.
### | 316 4125- 
# ابن عمروس: أبو الفضل محمد بن عبيد الله.
### | 195 3978- 
# ابن غالب، عبد الله بن غالب.
### | 165 3939- 
# ابن غرسيه، عبد الرحمن بن سعيد.
### | 328 4135 - 
# ابن غزو: أبو مسلم عبد الرحمن بن غزو.
### | 236 4032- 
# ابن غيلان، محمد بن محمد بن إبراهيم.
### | 190 3967- 
# ابن فاذشاه.
### | 260 4063- 
# ابن فدويه، محمد بن إسحاق.
### | 22 3748- 
# ابن فطيس، عبد الرحمن بن محمد.
### | 116 3871- 
# ابن فنجويه، الحسين بن محمد.
### | 24 3750- 
# ابن فورك، محمد بن الحسن.
### | 8 3729- 
# ابن كج، يوسف بن أحمد.
### | 140 3911- 
# ابن كردان، على بن طلحة.
### | 140 3911- 
# ابن كردي، أحمد بن محمد بن علي.
### | 226 4017- 
# ابن ماما، أحمد بن محمد بن أحيد.
### | 284 4098- 
# ابن مأمون، أبو غانم حميد بن المأمون.
### | 60 3794- 
# ابن محمش، محمد بن محمد بن محمش.
### | 110 3860- 
# ابن مخلد، محمد بن محمد.
# PageV13P544
### | 493 4299- 
# ابن مخلد: أبو الحسن محمد ابن محمد بن مخلد الأزدي.
### | 77 3815- 
# ابن مردويه، أحمد بن موسى.
### | 122 3883- 
# ابن مرزوق، أحمد بن محمد القاسم.
### | 284 4099- 
# ابن مسرور: أبو حفص عمر ابن أحمد.
### | 274 4083- 
# ابن مسكين، عبد الملك بن عبد الله.
### | 152 3929- 
# ابن مصعب، محمد بن على ابن إبراهيم.
### | 204 3992- 
# ابن مغلس، عبد العزيز بن أحمد.
### | 221 4007- 
# ابن مغيث، يونس بن عبد الله.
### | 146 3920- 
# ابن منجويه، أحمد بن على ابن محمد.
### | 461 4261- 
# ابن منده: أبو الحسن ms5229 عبيد الله بن أبي عبد الله محمد العبدي.
### | 458 4260- 
# ابن منده: أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق.
### | 480 4282- 
# ابن منظور: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى.
### | 248 4047- 
# ابن منير، علي بن منير بن أحمد.
### | 28 3756- 
# ابن مهدي، عبد الواحد بن محمد.
### | 354 4170- 
# ابن مهربزد: أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهربزد.
### | 507 4313- 
# ابن موسى الخياط: أبو بكر محمد بن علي بن محمد البغدادي.
### | 230 4024- 
# ابن ميقل، محمد بن عبد الله بن أحمد.
### | 70 3807- 
# ابن ميلة، على بن ماشاذه.
### | 36 3764- 
# ابن نباتة، عبد العزيز بن عمر.
### | 139 3907- 
# ابن نجاح، يحيى بن نجاح.
### | 167 3941- 
# ابن نظيف، محمد بن الفضل.
### | 127 3890- 
# ابن هارون، محمد بن أحمد.
### | 18 3742- 
# ابن وجه الجنة، يحيى بن عبد الرحمن.
### | 452 4250- 
# ابن يونس: أبو على الحسن بن عمر الأصبهاني.
### | 23 3749- 
# أبو أحمد الفرضي، عبيد الله ابن محمد.
### | 59 3792- 
# أبو أحمد منصور بن محمد.
### | 106 3855- 
# أبو أسامة الهروي، محمد بن أحمد.
### | 101 3847- 
# أبو إسحاق الأسفراييني، إبراهيم بن محمد.
# PageV13P545
### | 10 3733- 
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 137 3903- 
# أبو الحسن على بن محمد.
### | 230 4025- 
# أبو الحسين البصري، محمد ابن على.
### | 476 4279- 
# أبو الخير الصغار: محمد بن موسى بن عبد الله.
### | 279 4091- 
# أبو الطيب الطبري، طاهر بن عبد الله.
### | 291 4107- 
# أبو العلاء: أحمد بن عبد الله.
### | 432 4232- 
# أبو الفرج الجريري: علي بن محمد بن على البجلي.
### | 305 4115- 
# أبو الفرج الدارمي: محمد ابن عبد الواحد.
### | 58 3790- 
# أبو الفضل التميمي، عبد الواحد بن عبد العزيز.
### | 450 4247- 
# أبو جعفر الطوسي: محمد بن الحسن بن على الطوسي.
### | 345 4157- 
# أبو حاتم القزويني: محمود ابن حسن الطبري القزويني.
### | 13 3736- 
# أبو حامد الإسفراييني، أحمد بن أبي طاهر.
### | 235 4030- 
# أبو حسان المزكي، محمد بن أحمد بن جعفر.
### | 212 4002- 
# أبو ذر الهروي، عبد بن أحمد بن محمد.
### | 418 4228- 
# أبو سعد عبيد الله بن عبد الله حسكويه.
### | 127 3891- 
# أبو صادق، محمد بن أحمد بن محمد.
### | 498 4304- 
# أبو صالح المؤذن: أحمد بن عبد الملك ms5230 بن علي النيسابوري.
### | 342 4154- 
# أبو طاهر الثقفي: أحمد بن محمود بن أحمد الثقفي.
### | 144 3917- 
# أبو طاهر بن سلمة، الحسين بن علي.
### | 261 4065- 
# أبو طاهر بن عبد الرحيم.
### | 27 3753- 
# أبو على الروذباري: الحسن بن محمد.
### | 476 4280- 
# أبو علي الشافعي: الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن.
### | 29 3753- 
# أبو علي الفارسي، عبد الملك بن محمد.
### | 31 3759- 
# أبو عمر الهاشمي، القاسم ابن جعفر.
### | 207 3996- 
# أبو عمران الفاسي، موسى ابن عيسى.
### | 317 4127- 
# أبو عمرو الداني، عثمان بن سعيد بن عثمان.
### | 509 4318- 
# أبو عمرو بن مندة: عبد الوهاب بن أبي عبد الله محمد.
### | 256 4057- 
# أبو كاليجار، مرزبان بن سلطان الدولة.
# PageV13P546
### | 310 4119- 
# أبو مسعود البجلي: أحمد بن محمد.
### | 33 3761- 
# أبو مسعود، إبراهيم بن محمد بن عبيد.
### | 491 4296 - 
# أبو مسلم الليثي: عمر بن علي بن أحمد بن الليث.
### | 58 3791- 
# أبو منصور الأزدي، محمد بن محمد.
### | 223 4010- 
# أبو منصور الأيوبي.
### | 461 4262- 
# أبو نصر التاجر: عبد الرحمن بن علي بن محمد النيسابوري.
### | 270 4077- 
# أبو نصر السجزي: عبيد الله بن سعيد.
### | 155 3932- 
# أبو نعيم، أحمد بن عبد الله بن أحمد
### | 316 4126- 
# أبو يعلي الصابوني، إسحاق ابن عبد الرحمن بن أحمد.
### | 155 4310- 
# أتسز بن أوق الخوارزمي صاحب دمشق.
### | 286 4101- 
# أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني.
### | 267 4071- 
# أخوه، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 113 3864- 
# إسماعيل بن ينال.
### | 224 4013- 
# الأبهري: جعفر بن محمد بن الحسين.
### | 191 3969- 
# الإدريسي: القاسم بن حمود بن ميمون.
### | 32 3760- 
# الإدريسي: عبد الرحمن بن محمد.
### | 141 3912- 
# الأردستاني، محمد بن إبراهيم.
### | 198 3985- 
# الأردستاني، محمد بن عبد الواحد.
### | 151 3927- 
# الأرموي، عبد الغفار بن عبد الواحد.
### | 288 4103- 
# الأزجي: أبو القاسم عبد العزيز.
### | 225 4015- 
# الأزهري: عبيد الله بن أحمد.
### | 410 4218- 
# الأزهري: أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد.
### | 400 4203- 
# الأسداباذي: أبو منصور أحمد بن على الأسداباذي.
### | 43 3776- 
# الإسفراييني، محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
### | 339 4148- 
# الإسكاف، أبو القاسم عبد الجبار بن علي بن محمد.
### | 192 3973- 
# الإسماعيلي، السري بن أبي سعد.
### | 192 3971- 
# الإسماعيلي، المفضل بن إسماعيل.
# PageV13P547
### | 408 4214- 
# الإسماعيلي: أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد. ms5231
### | 192 3970- 
# الأملوكي، المسدد بن على.
### | 475 4278- 
# الأنطاكي: أبو عبد الله الحسن "أو الحسين" بن على بن عمر.
### | 484 4287- 
# الأنماطي: أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد.
### | 286 4102- 
# الأهوازي: أبو على الحسن بن علي.
### | 445 4241- 
# الإيلاقي: أبو الربيع طاهر بن عبد الله التركي.
### | 495 4302- 
# ألب أرسلان: أبو شجاع محمد بن جغريبك داود بن ميكائيل.
### | 465 4266- 
# الباخرزي: أبو الحسن علي بن الحسن بن علي.
### | 94 3835- 
# الباشاني، محمد بن على بن الحسين.
### | 372 4189- 
# الباطرقاني: أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الأصبهاني.
### | 275 4086- 
# الباقلاني، على بن إبراهيم.
### | 113 3866- 
# البجاني، الحسين بن عبد الله.
### | 455 4255- 
# البحيري: أبو الحسن عبد الله بن عبد الرحمن.
### | 332 4140- 
# البحيري: أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري.
### | 454 4254- 
# البحيري أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن.
### | 194 3977- 
# البراذعي، خلف بن أبي القاسم.
### | 160 3977- 
# البرقاني، أحمد بن محمد.
### | 240 4037- 
# البرمكي.
### | 347 4161- 
# البساسيري: أبو الحارث أرسلان التركي البساسيري.
### | 490 4295- 
# البستيغي: أبو سعد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام.
### | 83 3820- 
# البسطامي، محمد بن الحسين.
### | 352 4168- 
# البسطامي: أبو سهل محمد بن هبة الله بن محمد.
### | 492 4297- 
# البياضي: أبو جعفر مسعود بن عبد العزيز بن المحسن.
### | 363 4177- 
# البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحسين بن على الخسروجردي.
### | 357 4175- 
# الثاني: أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي.
### | 106 3854- 
# التباني، الحسين بن أحمد بن على.
### | 408 4215- 
# الترابي: أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد.
### | 267 4072- 
# التنوخي، على بن القاضي.
### | 116 3869- 
# التهامي، على بن محمد بن فهد.
# PageV13P548
### | 229 4022- 
# التياني: تمام بن غالب بن عمر.
### | 146 3919- 
# الثعالبي، عبد الملك بن محمد.
### | 145 3918- 
# الثعلبي، أحمد بن محمد.
### | 117 3872- 
# الجارودي، محمد بن أحمد.
### | 49 3779- 
# الجراحي، عبد الجبار بن محمد.
### | 65 3802- 
# الجرجاني، محمد بن إبراهيم.
### | 505 4311- 
# الجرجاني: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن.
### | 228 4020- 
# الجرجرائي، على بن أحمد.
### | 116 3870- 
# الجرجرائي، محمد بن إدريس.
### | 121 3880- 
# الجصاص، طاهر بن حسن.
### | 351 4167- 
# الجعفري، أبو يعلى حمزة بن محمد الهاشمي الجعفري.
### | 113 3865- 
# الجمال، الحسين بن إبراهيم.
### | 134 3899- 
# الجوبري، عبد الرحمن بن ms5232 محمد.
### | 462 4263- 
# الجوري: أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد الجوري.
### | 313 4121- 
# الجوهري: أبو محمد الحسن بن علي.
### | 247 4045- 
# الجويني، عبد الله بن يوسف.
### | 315 4123- 
# الجيلي: أبو إسحاق إبراهيم بن العباس.
### | 132 3897- 
# الحرفي، عبد الرحمن بن عبيد الله.
### | 418 4227- 
# الحسكاني، أبو القاسم عبيد الله بن عبد بن أحمد.
### | 350 4165- 
# الحصري: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن تميم القيرواني.
### | 68 3805- 
# الحفار، هلال بن محمد.
### | 404 4209- 
# الحفصي: أبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله.
### | 369 4185- 
# الحلوائي: أبو محمد عبد العزيز بن أحمد البخاري الحلواني.
### | 35 3763- 
# الحليمي، الحسين بن الحسن.
### | 369 4184- 
# الحمادي: أبو علي حسن بن علي بن مكي.
### | 305 4114- 
# الحمال: أبو الحسن رافع بن نصر.
### | 128 3892- 
# الحمامي، على بن أحمد.
### | 218 4005- 
# الحنائي، على بن محمد بن إبراهيم.
### | 346 4159- 
# الحنائي، على بن محمد بن إبراهيم.
### | 346 4159- 
# الحنائي: أبو القاسم الحسنين بن محمد بن إبراهيم.
### | 98 3843- 
# الحناط، خلف بن عمر.
### | 194 3975- 
# الحوفي، على بن إبراهيم.
### | 102 3848- 
# الحيري، أحمد بن أبي الحسن.
# PageV13P549
### | 203 3990- 
# الحيري، إسماعيل بن أحمد.
### | 302 4109- 
# الخبازي: أبو عبد الله محمد بن علي.
### | 136 3902- 
# الخرجاني، على بن أحمد بن محمد.
### | 137 3904- 
# الخرقاني، على بن أحمد.
### | 48 3778- 
# الخركوثي، عبد الملك بن أبي عثمان.
### | 16 3739- 
# الخزاعي، على بن أحمد بن محمد.
### | 98 3844- 
# الخصيب بن عبد الله بن محمد.
### | 367 4180- 
# الخضري: أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضري.
### | 419 4229- 
# الخطيب: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب.
### | 273 4080- 
# الخفاف، عمر بن الحسين.
### | 233 4028- 
# الخلال، الحسن بن أبي طالب.
### | 236 4031- 
# الخليلي، الخليل بن عبد الله.
### | 37 3765- 
# الخوارزمي، محمد بن موسى.
### | 284 4097- 
# الخوارزمي: أبو سعيد أحمد بن محمد.
### | 192 3972- 
# الخولاني.
### | 290 4105- 
# الخولاني: أبو عبد الله محمد بن عبد الله.
### | 393 4199- 
# الداوودي: أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي.
### | 193 3974- 
# الدبوسي، عبد الله بن عمر.
### | 430 4230- 
# الدربندي: أبو الوليد الحسن بن محمد بن على.
### | 188 3962- 
# الدزبري، نوشتكين بن عبد الله التركي.
### | 228 4019- 
# الدلوبي، أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 468 4270- 
# الدينوري اللبان: أبو الحسن علي بن ms5233 محمد بن نصر.
### | 242 4040- 
# الذكواني، عبد الرحمن بن أبي بكر.
### | 143 3916- 
# الذكواني، محمد بن أبي على أحمد
### | 331 4138- 
# الذهلي، أبو الحسن علي بن حميد بن علي.
### | 72 3808- 
# الرازي، أحمد بن الحسن بن بندار.
### | 194 3976- 
# الرازي، أحمد بن علي.
### | 87 3825- 
# الراشد بالله، الحسن بن جعفر.
### | 341 4151- 
# الراغب: أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل.
# PageV13P550
### | 105 3852- 
# الرباطي، محمد بن عبد الله.
### | 227 4018- 
# الربعي، على بن الحسن بن على.
### | 122 3882- 
# الربعي، على بن عيسى.
### | 189 3964- 
# الرخجي، الحسين.
### | 109 3859- 
# الرزاز، على بن أحمد بن محمد.
### | 183 3954- 
# الرزجاهي، محمد بن عبد الله.
### | 64 3801- 
# الرضي، محمد بن الطاهر.
### | 338 4147- 
# الريولي، أبو محمد القاسم بن الفتح بن محمد.
### | 465 4267- 
# الزبحي: أبو الحسن علي بن أبي محمد بن عبد الله.
### | 477 4281- 
# الزنجاني: أبو القاسم سعد بن علي بن محمد.
### | 390 4196- 
# الزهراوي: أبو حفص عمر بن عبيد الله بن يوسف.
### | 195 3979- 
# الزهري، عمر بن إبراهيم.
### | 184 3955- 
# الزيدي، على بن محمد.
### | 512 4320- 
# الزينبي: أبو نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي.
### | 104 3849- 
# الستيتي، أحمد بن محمد بن سلامة.
### | 354 4171- 
# السروي: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى السروي.
### | 282 2092- 
# السعدي: أبو الفضل محمد بن أحمد.
### | 37 3767- 
# السقطي، عبيد الله بن محمد.
### | 118 3873- 
# السكري، عبد الله بن يحيى.
### | 500 4305- 
# السكري: أبو سعد علي بن موسى النيسابوري.
### | 172 3946- 
# السلطان، محمود بن سيد الأمراء.
### | 43 3777- 
# السلمي، محمد بن الحسين.
### | 120 3878- 
# السليطي، أحمد بن محمد ابن الحسين.
### | 16 3740- 
# السليماني، أحمد بن على ابن عمرو
### | 307 4117- 
# السمان: أبو سعد إسماعيل بن علي.
### | 268 4073- 
# السمناني، محمد بن أحمد.
### | 314 4122- 
# السميساطي: أبو القاسم على بن محمد.
### | 120 3877- 
# السهلي، أحمد بن محمد.
### | 163 3935- 
# السهمي، حمزة بن يوسف.
### | 250 4052- 
# السواق، محمد بن محمد.
### | 387 4192- 
# السيوري: أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث.
### | 52 3782- 
# الشيباني، عبد الرحمن بن عمر بن نصر.
# PageV13P551
### | 449 4246- 
# الشيخ الأجل: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن يوسف.
### | 96 3840- 
# الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان.
### | 41 3774 - 
# الشيرازي، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 299 4108 - 
# الصابوني: ms5234 أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن.
### | 139 3908- 
# الصباغ، محمد بن الطيب ابن سعد.
### | 447 4245- 
# الصريفيني: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله.
### | 20 3746- 
# الصعلوكي، سهل بن الإمام.
### | 356 4174- 
# الصفار الخشاب: أبو سعيد محمد بن علي بن محمد.
### | 229 4032- 
# الصفار، عبد الرحمن بن أحمد بن عمر.
### | 508 4315- 
# الصفار: أبو بكر محمد بن القاسم بن حبيب.
### | 463 4265- 
# الصليحي: أبو الحسن علي بن القاضي محمد بن على الصليحي.
### | 253 4056- 
# الصوري، محمد بن علي.
### | 99 3845- 
# الصيرفي، محمد بن موسى.
### | 405 4210- 
# الصيرفي، أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد.
### | 247 4044- 
# الصيمري، الحسين بن على.
### | 196 3982- 
# الطحان، عبد الباقي بن محمد.
### | 131 3896- 
# الطرازي، على بن محمد بن محمد.
### | 401 4205- 
# الطريثيثي: أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الطريثيثي أبو الحسن.
### | 277 4088- 
# الطفال، محمد بن الحسين بن محمد.
### | 219 4006- 
# الطلمنكي، أحمد بن محمد.
### | 248 4046- 
# الطناجيري، الحسين بن على ابن عبيد.
### | 277 4089- 
# العادل، عبد الرحيم بن حسين.
### | 272 4078- 
# العالي بالله، إدريس بن يحيى.
### | 371 4188- 
# العبادي: أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي.
### | 90 3831- 
# العبدوبي، عمر بن أحمد.
### | 6 3728- 
# العبقسي، أحمد بن إبراهيم بن أحمد.
### | 239 4035- 
# العتيقي، أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 256 4058- 
# العزيز، أبو منصور بن جلال الدولة أبي طاهر.
### | 303 4112- 
# العشاري: أبو طالب محمد بن علي.
# PageV13P552
### | 452 4251- 
# العطار: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي.
### | 105 3851- 
# العكبري، عمر بن أحمد بن عثمان.
### | 482 4285- 
# العكبري: أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد.
### | 258 4062- 
# العلوي، محمد بن علي.
### | 263 4067- 
# العمري، ناصر بن الحسين.
### | 323 4130- 
# العيار: أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد.
### | 84 3821- 
# العيسوي: على بن عبد الله.
### | 87 3826- 
# الغضائري، الحسين بن الحسن بن محمد.
### | 88 3827- 
# الغضائري، الحسين بن عبيد الله.
### | 274 4084- 
# الغندجاني، عبد الوهاب بن محمد.
### | 406 4212- 
# الغندجاني، أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى.
### | 254 4042- 
# الفارسي، على بن محمد بن على.
### | 141 3913- 
# الفارسي، محمد بن إبراهيم.
### | 472 4225- 
# الفارسي: أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي.
### | 306 4116- 
# الفالي: أبو الحسن على بن أحمد.
### | 139 ms5235 3909- 
# الفشيديزجي، الحسين بن الخضر.
### | 485 4288- 
# الفضيلي: أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن الفضيل.
### | 183 3953- 
# الفلكي، على بن الحسين بن أحمد.
### | 415 4224- 
# الفوراني، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران.
### | 436 4238- 
# القائم: أبو جعفر عبد الله بن القادر بالله أحمد العباسي.
### | 285 4100- 
# القادسي: أبو عبد الله الحسين بن أحمد
### | 387 4191- 
# القاضي أبو تمام: علي بن محمد بن الحسن البغدادي.
### | 325 4131- 
# القاضي أبو يعلى: محمد بن الحسين بن محمد بن خلف.
### | 414 4222- 
# القاضي حسين بن محمد بن أحمد المروزي الشافعي أبو علي.
### | 42 3775- 
# القاضي عبد الجبار بن أحمد.
### | 142 3914- 
# القاضي عبد الوهاب.
### | 371 4178- 
# القبري: أبو شاكر عبد الواحد بن محمد بن موهب.
### | 224 4012- 
# القدوري: أحمد بن محمد بن أحمد.
### | 222 4008- 
# القراب، إسحاق بن أبي إسحاق.
# PageV13P553
### | 114 3867- 
# القراب، إسماعيل بن الحافظ.
### | 211 4000- 
# القرشي، سعيد بن العباس.
### | 86 3824- 
# القزاز، محمد بن جعفر.
### | 243 4041- 
# القزويني، على بن عمر بن محمد.
### | 395 4200- 
# القشيري: أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك.
### | 326 4132- 
# القضاعي: أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر.
### | 89 3829- 
# القطان، محمد بن الحسين بن محمد.
### | 138 3906- 
# القطان، محمد بن يوسف بن أحمد
### | 129 3894- 
# القفال، عبد الله بن أحمد.
### | 95 3839- 
# القنازعي، عبد الرحمن بن مروان.
### | 148 3923- 
# القومساني: محمد بن أحمد.
### | 445 4240- 
# القيرواني: أبو علي الحسن بن رشيق.
### | 187 3961- 
# القيشطالي، عتمان بن أحمد بن محمد.
### | 367 4179- 
# الكازروني: أبو عبد الله محمد بن بيان بن محمد.
### | 108 3858- 
# الكاغدي، منصور بن نصر.
### | 407 4213- 
# الكتاني: أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد.
### | 341 4152- 
# الكراجكي: أبو الفتح محمد بن علي الكراجكي الشيعي.
### | 241 4038- 
# الكراعي، أحمد بن على بن حسين.
### | 269 4075- 
# الكسائي، على بن عبيد الله.
### | 189 3965- 
# الكسار، أحمد بن الحسين.
### | 331 4139- 
# الكنجروذي: أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد.
### | 333 4146- 
# الكندري: أبو نصر محمد بن منصور بن محمد.
### | 136 3901- 
# اللالكائي، هبة الله بن الحسن.
### | 251 4053- 
# اللبيدي، أبو القاسم بن محمد.
### | 368 4182- 
# اللوزنكي: أبو جعفر أحمد بن سعيد الأندلسي.
### | 73 3810- 
# الماليني، أحمد بن محمد بن أحمد. ms5236
### | 391 4197- 
# المأمون: أبو زكريا يحيى بن الأمير إسماعيل بن عبد الرحمن.
### | 311 4120- 
# الماوردي: أبو الحسن على بن محمد.
### | 9 3732- 
# المجبر، أحمد بن محمد بن موسى.
# PageV13P554
### | 202 3988- 
# المحاملي، أحمد بن عبد الله.
### | 54 3785- 
# المحاملي، محمد بن أحمد ابن القاسم.
### | 231 4026- 
# المرتضي، على بن حسين بن موسى.
### | 166 3940- 
# المرزوقي، أحمد بن محمد ابن الحسن.
### | 162 3934- 
# المري، عبد الوهاب بن عبد الله.
### | 69 3806- 
# المزكي، يحيى بن المحدث.
### | 105 3853- 
# المسبحي، محمد بن عبيد الله.
### | 98 3842- 
# المستظهر بالله، عبد الرحمن ابن هشام.
### | 63 3800- 
# المستعين، سليمان بن الحكم.
### | 217 4004- 
# المستغفري، جعفر بن محمد.
### | 124 3885- 
# المستكفي، محمد بن عبد الرحمن.
### | 120 3879- 
# المعاذي، الحسين بن أحمد.
### | 411 4220- 
# المعتضد: أبو عمرو عباد بن محمد بن إسماعيل.
### | 205 3993- 
# المعتلي، يحيى بن على بن حمود.
### | 327 4133- 
# المغربي: أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف.
### | 148 3922- 
# المفسر، منصور بن الحسين ابن محمد.
### | 442 4239- 
# المقتدي: أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن القائم بأمر الله.
### | 481 4283- 
# الملقاباذي: أبو بكر محمد ابن حسان بن محمد.
### | 341 4150- 
# الملك الرحيم: أبو نصر خسرو بن الملك أبي كاليجار.
### | 411 4219- 
# المليحي: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد.
### | 229 4021- 
# المنازي، أحمد بن يوسف.
### | 168 3942- 
# المنقي أحمد بن طلحة.
### | 416 4225- 
# المنيعي: أبو علي حسان بن سعيد بن حسان.
### | 154 3931- 
# المنيني، محمد بن رزق الله.
### | 456 4258- 
# المهرواني: أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني.
### | 226 4016- 
# المهلب بن أحمد بن أبي صفرة.
### | 53 3784- 
# المهلبي، حمزة بن عبد العزيز.
### | 181 3949- 
# الميداني، عبد الوهاب بن جعفر.
### | 250 4051- 
# الميهني، فضل بن أبي الخير.
# PageV13P555
### | 274 4082- 
# الناصحي، عبد الله بن الحسين.
### | 61 3796- 
# الناصر، على بن حمود بن ميمون.
### | 39 3771- 
# النجاد، على بن القاسم.
### | 147 3921- 
# النجيرمي، يوسف بن يعقوب.
### | 417 4226- 
# النخشبي: عبد العزيز بن محمد النسفي.
### | 322 4128- 
# النرسي: أبو الحسين محمد بن أبي نصر أحمد بن محمد.
### | 122 3881- 
# النسائي، محمد بن زهير.
### | 211 4001- 
# النصروبي، عبد الرحمن بن حمدان.
### | 94 3836- 
# النعيمي، أحمد بن الفضل.
### | 149 3926- 
# النعيمي، على بن أحمد.
### | 76 3814- 
# النقاش، محمد بن على بن عمرو.
### | 282 4039- 
# النوقاني: أبو منصور ms5237 محمد بن محمد.
### | 457 4259- 
# الهمذاني: أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف.
### | 453 4252- 
# الواحدي: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد.
### | 454 4253- 
# الواحدي: أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد.
### | 466 4268- 
# الوخشي: أبو علي الحسن بن علي بن محمد.
### | 249 4048- 
# الوزير، محمد بن جعفر بن محمد.
### | 330 4137- 
# الوني، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الواحد.
### | 90 3830- 
# الوهراني، عبد الرحمن بن عبد الله.
### | 75 3813- 
# اليزدي، أحمد بن عبد الرحمن.
### | 26 3751- 
# باديس، بن منصور بن يوسف.
### | 208 3997- 
# بشرى، ابن مسيس.
### | 501 3781- 
# بنت البسطامي: عائشة بنت محمد بن الحسين البسطامي.
### | 9 3731- 
# بهاء الدولة، أحمد بن عضد الدولة.
### | 489 4293- 
# بيبي بنت عبد الصمد بن على الهرثمية.
### | 182 3952- 
# تراب بن عمر.
### | 67 3804- 
# تمام بن محمد بن عبد الله.
### | 369 4138- 
# ثابت بن أسلم أبو الحسن الحلبي.
### | 406 4211- 
# جابر بن ياسين بن حسن أبو الحسن.
### | 334 4142- 
# جغريبك: داود بن ميكائيل ابن سلجوقي.
# PageV13P556
### | 225 4014- 
# جلال الدولة، فيروز جرد.
### | 195 3980- 
# جهور بن محمد.
### | 451 4249- 
# حاتم بن محمد بن عبد الرحمن التميمي.
### | 283 4095- 
# حجاج بن القاسم بن محمد بن هشام.
### | 250 4050- 
# حفيد المقتدر، الحسن بن عيسى.
### | 273 4081- 
# حكم بن محمد.
### | 95 3838- 
# حمد بن عمر بن أحمد.
### | 148 3924- 
# حمزة بن محمد.
### | 366 4178- 
# حيدرة بن الحسين الأمير المؤيد.
### | 492 4298- 
# حيدرة بن علي القحطاني الأنطاكي.
### | 251 4054- 
# خاموش، أحمد بن الحسن.
### | 51 3781- 
# خلف بن محمد بن على.
### | 191 3968- 
# ذو القرنين، وجيه الدولة.
### | 389 4195- 
# رئيس الرؤساء: أبو القاسم على بن الحسين بن الشيخ أبي الفرج.
### | 446 4243- 
# زعيم الملك: أبو الحسن على ابن الحسين بن علي.
### | 348 4163- 
# زهير بن الحسن بن على السرخسي.
### | 119 3874- 
# سابور بن أردشير.
### | 315 4124- 
# سبط بحرويه: أبو القاسم إبراهيم بن منصور.
### | 97 3841- 
# سلطان الدولة، فناخسرو بن الملك بهاء الدولة.
### | 264 4068- 
# سليم بن أيوب.
### | 186 3958- 
# سيار بن يحيى بن محمد.
### | 487 4291- 
# شاهفور: أبو المظفر طاهر بن محمد الإسفراييني.
### | 188 3963- 
# شعيب بن عبد الله بن المنهال.
### | 509 4316- 
# صاحب الجبلي: أبو طاهر محمد بن علي بن أحمد.
### | 6 3727- 
# صاحب اليمن، عبد الله بن محمد ms5238 بن يوسف.
### | 346 4160- 
# صاحب اليمن.
### | 463 4264- 
# صاحب حلب: محمود بن الملك صالح بن مرداس الكلابي.
### | 258 4060- 
# صاحب غزنة والهند، مودود بن مسعود.
### | 347 4162- 
# صاحب غزنة: فرخزاد بن مسعود بن محمود.
### | 186 3957- 
# صاعد بن محمد بن أحمد.
### | 112 3863- 
# صالح بن مرداس.
### | 434 4235- 
# صردربعر: أبو منصور علي بن الحسن بن علي.
### | 85 3823- 
# صريع الدلاء، محمد بن عبد الواحد.
# PageV13P557
### | 61 3795- 
# طغان خان.
### | 334 4143- 
# طغرلبك: محمد بن ميكائيل السلجوقي.
### | 169 3942- 
# طلحة بن علي.
### | 52 3783- 
# ظفر بن محمد بن أحمد.
### | 433 4234- 
# عائشة بنت حسن بن إبراهيم أم الفتح.
### | 433 4233- 
# عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي.
### | 412 4221- 
# عبد الرحيم بن أحمد بن نصر التميمي البخاري أبو زكريا.
### | 72 3809- 
# عبد الرحيم بن إلياس.
### | 289 4104- 
# عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر.
### | 55 3789- 
# عبد الغني بن سعيد بن علي.
### | 222 4009- 
# عبد القاهر بن طاهر.
### | 272 4079- 
# عبد الله بن الوليد.
### | 39 3770- 
# عبد الله بن يوسف.
### | 126 3889- 
# عبد المحسن بن محمد.
### | 132 3898- 
# عطية بن سعيد بن عبد الله.
### | 253 4055- 
# على بن ربيعة.
### | 81 3819- 
# على بن هلال بن البواب.
### | 151 3928- 
# عمر بن إبراهيم.
### | 355 4172- 
# عمر بن منصور بن أحمد البخاري البزاز أبو حفص.
### | 34 3762- 
# عبد الجيوش، الحسين بن أبي جعفر.
### | 302 4110- 
# عميد الرؤساء: أبو طالب محمد بن الوزير أبي الفضل.
### | 446 4242- 
# غالب بن عبد الله بن أبي اليمن القيسي.
### | 119 3875- 
# غلام محسن، أحمد بن إبراهيم.
### | 74 3811- 
# غنجار، محمد بن أحمد بن محمد.
### | 62 3799- 
# فخر الملك، محمد بن علي بن خلف.
### | 337 4145- 
# قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق.
### | 257 4059- 
# قرواش، معتمد الدولة بن حسام الدولة.
### | 489 4294- 
# كركان: أبو القاسم عبد الله بن علي بن عبد الله.
### | 398 4201- 
# كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم.
### | 511 4319- 
# كلار: أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف.
### | 328 4134- 
# كله: أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد.
### | 19 3744- 
# لحية الزبل، سعيد بن عثمان.
### | 81 3818- 
# محمد بن أسد.
# PageV13P558
### | 447 4244- 
# محمد بن عتاب بن محسن الأندلسي.
### | 209 3998- 
# محمد بن عوف.
### | 218 4003- 
# محمد بن عيسى.
### | 409 4217- 
# محمد بن ms5239 مكي بن عثمان الأزدي.
### | 178 3947- 
# مسعود.
### | 129 3895- 
# مشرف الدولة بن بهاء الدولة.
### | 232 4027- 
# مكي بن أبي طالب حموش.
### | 494 4300- 
# مكي بن جابار الدينوري أبو بكر.
### | 502 4307- 
# ملك المغرب: أبو بكر بن عمر اللمتوني.
### | 283 4096- 
# منصور بن عمر بن علي أبو القاسم.
### | 55 3788- 
# منير بن أحمد بن الحسن.
### | 164 3937- 
# مهيار بن مرزويه.
### | 339 4149- 
# نصر الدولة: أحمد بن مروان بن دوستك.
### | 483 4286- 
# هياج بن عبد الشامي الحطيني الشافعي أبو محمد.
### | 269 4074- 
# وابنه، أحمد بن أبي جعفر.
### | 170 3945- 
# يحيى بن عمار.
### | 336 4144- 
# ينال: إبراهيم بن ميكائيل السلجوقي الملك.
# PageV13P559
# المجلد الرابع عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الطبقة الخامسة والعشرون
### $ 4321- النوقاني 1:
# الشيخ، الإمام، الفقيه، الصالح، المسند، أبو القاسم، إسماعيل بن زاهر بن
~~محمد النوقاني ثم النيسابوري.
# سمع:أبا الحسن العلوي، وأبا الطيب الصعلوكي، وعبد الله بن يوسف ابن
~~بامويه، وأبا طاهر بن محمش، وعدة بنيسابور، وأبا الحسين بن بشران، وطبقته
~~ببغداد، وجناح بن نذير المحاربي بالكوفة، وأبا عبد الله بن نظيف بمكة.
# حدث عنه: زاهر بن طاهر، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وإسماعيل بن عبد
~~الرحمن القاري، وعبد الكريم بن محمد الدامغاني، وسعيد بن علي الشجاعي،
~~وعائشة بنت أحمد الصفار، وأبو الفتوح عبد الله الخركوشي، وعبد الكريم بن
~~علي العلوي، وعبد الملك بن عبد الواحد، ومحمد بن جامع خياط الصوف.
# ومن سماعاته كتاب "تاريخ يعقوب الفسوي"، من ابن الفضل القطان، عن ابن
~~درستويه، عنه.
# قال عبد الغافر الفارسي أو غيره: تفقه على أبي بكر الطوسي، وعقد مجلس
~~الإملاء، وأفاد الكثير، مولده: في سنة سبع وتسعين وثلاث مائة، ومات في سنة
~~تسع وسبعين وأربع مائة، وقديم سماعه بالحضور.
# وفيها توفي: شيخ الشيوخ أبو سعد أحمد بن محمد بن دوست ببغداد، وجعبر بن
~~سابق الأمير، وطاهر بن محمد الشحامي، وسليمان بن قتلمش صاحب قونية، وأبو
~~علي التستري، وعلي بن فضال المجاشعي شيخ النحو، ومحمد بن عبيد الله الصرام،
~~ومسند وقته أبو نصر الزينبي. PageV14P005
### | ابن اللالكائي، الشحامي، صاحب الروم
### | 4322- 
# ابن اللالكائي 1:
# الفقيه أبو بكر، محمد بن الحافظ هبة ms5240 الله بن الحسن بن منصور الطبري،
~~اللالكائي. من فقهاء الشافعية ببغداد.
# روى عن: الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وسبط الخياط، وعبد الوهاب الأنماطي.
# مات في جمادى الأولى، سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
### | 4323- 
# الشحامي 2:
# الشيخ، المحدث، الفقيه، الصالح، أبو عبد الرحمن، طاهر بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن يوسف النيسابوري، المستملي، المعدل، أحد من عني بهذا
~~الشأن.
# حدث عن: القاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وفضل الله الميهني،
~~والأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني، وصاعد بن محمد القاضي، ووالده الصالح محمد
~~بن محمد، وعدة.
# حدث عنه: ابناه زاهر ووجيه، وحفيداه عبد الخالق بن زاهر، وفاطمة بنت خلف،
~~وعبد الغافر بن إسماعيل، وآخرون.
# صنف كتابا بالفارسية في الشرائع، واستملى على نظام الملك الوزير، وطائفة.
# وكان فقيها أديبا بارعا، شاعرا، بصيرا بالوثائق، صالحا، عابدا، أسمع
~~أولاده وأحفاده، وحصل لهم الأسانيد العالية.
# مات: في جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين وأربع مائة، وله ثمانون سنة رحمه
~~الله.
### | 4324- 
# صاحب الروم 3:
# السلطان سليمان بن قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق السلجوقي، جد ملوك الروم.
# حاصر حلب، فكاتب أهلها صاحب دمشق تتش بن ألب آرسلان، فسارع، فالتقى
~~الجمعان بظاهر حلب، فانهزم الروميون، وثبت سليمان، إلى أن قتل. وقيل: بل
~~قتل نفسه بسكين عند الغلبة. وكان صاحب مدينة قونية4، فتملك بعده ابنه قلج
~~آرسلان، في سنة تسع وسبعين وأربع مائة. PageV14P006
### | الكوسج، حيدرة بن علي، الجهني
### | 4325- 
# الكوسج:
# الشيخ أبو المظفر، محمود بن جعفر بن محمد التميمي، الأصبهاني.
# روى عن: عم أبيه الحسين بن أحمد، والحسين بن علي بن البغدادي.
# وعنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، و
### | ......... 
# عدل مرضي.
# توفي سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
### | 4326- 
# حيدرة بن علي 1:
# ابن محمد، العلامة أبو المنجا، القحطاني، الأنطاكي، المعبر.
# روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، والحسن بن علي الكفرطابي، وجماعة.
# وعنه: هبة الله بن الأكفاني، وجمال الإسلام، والقاضي يحيى بن علي القرشي.
# قال ابن ماكولا: كتبت عنه بدمشق.
# وكان من أهل الدين، وكان يذكر أنه يحفظ ms5241 في علم التعبير عشرة آلاف ورقة
~~وثلاث مائة ونيف وسبعين ورقة.
# قلت: يكون هذا القدر نحوا من أربعين مجلدا، فالله أعلم بصحة ذلك.
### | 4327- 
# الجهني:
# الشيخ الرئيس، أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور
~~الجهني، الكوفي، الشيعي، آخر من حدث عن محمد بن عبد الله الجعفي.
# روى عنه: عمر بن إبراهيم الزيدي، ومحمد بن طرخان، وأبو القاسم بن
~~السمرقندي،
# وآخرون.
# وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# توفي في شعبان، سنة ست وسبعين وأربع مائة. كان رديء العقيدة, الله
~~يسامحه. PageV14P007
### | ابن علان، القواس
### | 4328- 
# ابن علان:
# الشيخ، المسند، الثقة، أبو الفرج، محمد بن أحمد بن علان الكرجي ثم
~~الكوفي.
# روى عن: أبي الحسن بن النجار، ومحمد بن عبد الله الجعفي الهرواني.
# روى عنه: أبو الغنائم النرسي، وطائفة آخرهم موتا أبو الحسن بن غبرة.
# قال النرسي: هو ثقة من عدول الحاكم. توفي في شعبان، سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة.
# قلت: فهو وابن المنثور الجهني انتهى إليهما علو الإسناد بالكوفة، وقد
~~ماتا في شهر.
# ومات فيها التاجر الكبير أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جردة العكبري،
~~واقف المسجد المعروف، ونعمته نحو ثلاث مائة ألف دينار. ومقرىء إشبيلية أبو
~~عبد الله محمد بن شريح الرعيني، والمحدث عبد الله بن عطاء الإبراهيمي
~~الهروي، والعلامة العابد أبو الوفاء طاهر بن الحسين الحنبلي القواس، ومؤلف
~~الفرائض أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري.
### | 4329- 
# القواس 1:
# الإمام القدوة، الكبير، أبو الوفاء، طاهر بن الحسين بن أحمد البغدادي،
~~الحنبلي، القواس، البابصري.
# سمع من: الحفار، ومحمود العكبري، وأبي الحسين بن بشران.
# وعنه: ابنا السمرقندي، وعلي بن طراد، والأنماطي.
# وكان من العلماء العاملين، صادقا، مخلصا، قانعا باليسير.
# توفي في شعبان، سنة ست وسبعين وأربع مائة. PageV14P008
### $ 4330- أبو إسحاق الشيرازي 1:
# الشيخ، الإمام، القدوة، المجتهد، شيخ الإسلام، أبو إسحاق، إبراهيم بن علي
~~بن يوسف الفيروزآبادي، الشيرازي، الشافعي، نزيل بغداد، قيل: لقبه جمال
~~الدين.
# مولده في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# تفقه على: أبي عبد الله البيضاوي، وعبد الوهاب بن رامين بشيراز، وأخذ
~~بالبصرة عن ms5242 الخرزي.
# وقدم بغداد سنة خمس عشرة وأربع مائة، فلزم أبا الطيب، وبرع، وصار معيده،
~~وكان يضرب المثل بفصاحته وقوة مناظرته.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، ومحمد بن عبيد الله
~~الخرجوشي.
# حدث عنه: الخطيب، وأبو الوليد الباجي، والحميدي، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبو البدر الكرخي، والزاهد يوسف بن أيوب، وأبو نصر أحمد بن محمد الطوسي،
~~وأبو الحسن بن عبد السلام، وأحمد بن نصر بن حمان الهمذاني خاتمة من روى
~~عنه.
# قال السمعاني: هو إمام الشافعية، ومدرس النظامية، وشيخ العصر. رحل الناس
~~إليه من البلاد، وقصدوه، وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة الجميلة، والطريقة
~~المرضية. جاءته الدنيا صاغرة، فأباها، واقتصر على خشونة العيش أيام حياته.
~~صنف في الأصول والفروع والخلاف والمذهب، وكان زاهدا، ورعا، متواضعا، ظريفا،
~~كريما، جوادا، طلق الوجه، دائم البشر، مليح المحاورة. حدثنا عنه جماعة
~~كثيرة.
# حكي عنه قال: كنت نائما ببغداد، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو
~~بكر وعمر، فقلت: يا رسول الله! بلغني عنك أحاديث كثيرة عن ناقلي الأخبار،
~~فأريد أن أسمع منك حديثا أتشرف به في الدنيا، وأجعله ذخرا للآخرة، فقال لي:
~~يا شيخ! -وسماني شيخا وخاطبني به. وكان يفرح بهذا- قل عني: من أراد
~~السلامة، فليطلبها في سلامة غيره. قال السمعاني: سمعت هذا بمرو من أبي
~~القاسم حيدر بن محمود الشيرازي، أنه سمع ذلك من أبي إسحاق.
# وعن أبي إسحاق: أن رجلا أخسأ كلبا، فقال: مه! الطريق بينك وبينه.
~~PageV14P009
# وعنه: أنه اشتهى ثريدا بماء باقلاء، قال: فما صح لي أكله لاشتغالي بالدرس
~~وأخذي النوبة.
# قال السمعاني: قال أصحابنا ببغداد: كان الشيخ أبو إسحاق إذا بقي مدة لا
~~يأكل شيئا، صعد إلى النصرية وله بها صديق، فكان يثرد له رغيفا، ويشربه بماء
~~الباقلاء، فربما صعد إليه وقد فرغ، فيقول أبو إسحاق: {تلك إذا كرة خاسرة}
~~[النازعات: 12] .
# قال أبو بكر الشاشي: أبو إسحاق حجة الله على أئمة العصر.
# وقال الموفق الحنفي: أبو إسحاق أمير المؤمنين في الفقهاء.
# قال القاضي ابن هانىء: إمامان ما اتفق لهما ms5243 الحج، أبو إسحاق، وقاضي
~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني. أما أبو إسحاق فكان فقيرا، ولو أراده
~~لحملوه على الأعناق. والآخر لو أراده لأمكنه على السندس والاستبرق.
# السمعاني: سمعت أبا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بالموصل يقول: كان
~~شيخنا أبو إسحاق إذا أخطأ أحد بين يديه قال: أي سكتة فاتتك؟!. قال: وكان
~~يتوسوس -يعني: في الماء-. وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: كان أبو إسحاق
~~يتوضأ في الشط، ويشك في غسل وجهه، حتى يغسله مرات، فقال له رجل: يا شيخ! ما
~~هذا ? قال: لو صحت لي الثلاث ما زدت عليها.
# قال السمعاني: دخل أبو إسحاق يوما مسجدا ليتغدى، فنسي دينارا، ثم ذكر،
~~فرجع، فوجده، ففكر، وقال: لعله وقع من غيري، فتركه.
# قيل: إن ظاهرا النيسابوري خرج لأبي إسحاق جزءا، فقال: أخبرنا أبو علي بن
~~شاذان. ومرة: أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز. ومرة: أخبرنا الحسن ابن أبي بكر
~~الفارسي، فقال: من ذا ? قال: هو ابن شاذان. فقال: ما أريد هذا الجزء،
~~التدليس أخو الكذب.
# قال القاضي أبو بكر الأنصاري: أتيت أبا إسحاق بفتيا في الطريق، فأخذ قلم
~~خباز، وكتب، ثم مسح القلم في ثوبه.
# قال السمعاني: سمعت جماعة يقولون: لما قدم أبو إسحاق نيسابور رسولا
~~تلقوه، وحمل إمام الحرمين غاشيته، ومشى بين يديه وقال: أفتخر بهذا. وكان
~~عامة المدرسين بالعراق والجبال تلامذته وأتباعه وكفاهم بذلك فخرا وكان ينشد
~~الأشعار المليحة، ويوردها، ويحفظ منها الكثير.
# وعنه قال: العلم الذي لا ينتفع به صاحبه أن يكون الرجل عالما ولا يكون
~~عاملا.
# PageV14P010
# وقال: الجاهل بالعالم يقتدي، فإذا كان العالم لا يعمل، فالجاهل ما يرجو
~~من نفسه ? فالله الله يا أولادي! نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا.
# قيل: إن عبد الرحيم بن القشيري جلس بجنب الشيخ أبي إسحاق، فأحس بثقل في
~~كمه، فقال: ما هذا يا سيدنا ? قال: قرصي الملاح، وكان يحملهما في كمه
~~للتكلف.
# قال السمعاني: رأيت بخط أبي إسحاق رقعة فيها نسخة ما رآه أبو محمد
~~المزيدي: رأيت في سنة ثمان وستين ليلة جمعة ms5244 أبا إسحاق الفيروزآبادي في
~~منامي يطير مع أصحابه في السماء الثالثة أو الرابعة، فتحيرت، وقلت في نفسي:
~~هذا هو الشيخ الإمام مع أصحابه يطير وأنا معهم، فكنت في هذه الفكرة إذ تلقى
~~الشيخ ملك، وسلم عليه عن الرب تعالى، وقال: إن الله يقرأ عليك السلام،
~~ويقول: ما تدرس لأصحابك? قال: أدرس ما نقل عن صاحب الشرع. قال له الملك:
~~فاقرأ علي شيئا أسمعه. فقرأ عليه الشيخ مسألة لا أذكرها. ثم رجع الملك بعد
~~ساعة إلى الشيخ، وقال: إن الله يقول: الحق ما أنت عليه وأصحابك، فادخل
~~الجنة معهم.
# قال الشيخ أبو إسحاق: كنت أعيد كل قياس ألف مرة، فإذا فرغت، أخذت قياسا
~~آخر على هذا، وكنت أعيد كل درس ألف مرة، فإذا كان في المسألة بيت يستشهد به
~~حفظت القصيدة التي فيها البيت.
# كان الوزير ابن جهير كثيرا ما يقول: الإمام أبو إسحاق وحيد عصره، وفريد
~~دهره، ومستجاب الدعوة.
# قال السمعاني: لما خرج أبو إسحاق إلى نيسابور، خرج معه جماعة من تلامذته
~~كأبي بكر الشاشي، وأبي عبد الله الطبري، وأبي معاذ الأندلسي، والقاضي علي
~~الميانجي، وقاضي البصرة ابن فتيان، وأبي الحسن الآمدي، وأبي القاسم
~~الزنجاني، وأبي علي الفارقي، وأبي العباس بن الرطبي.
# قال ابن النجار: ولد أبو إسحاق بفيروزاباذ -بليدة بفارس- ونشأ بها، وقرأ
~~الفقه بشيراز على أبي القاسم الداركي، وعلى أبي الطيب الطبري صاحب
~~الماسرجسي، وعلى الزجاجي صاحب ابن القاص، وقرأ الكلام على أبي حاتم
~~القزويني صاحب ابن الباقلاني، وخطه في غاية الرداءة.
# قال أبو العباس الجرجاني القاضي: كان أبو إسحاق لا يملك شيئا، بلغ به
~~الفقر، حتى كان لا يجد قوتا ولا ملبسا، كنا نأتيه وهو ساكن في القطيعة،
~~فيقوم لنا نصف قومة، كي لا
# PageV14P011
# يظهر منه شيء من العري، وكنت أمشي معه، فتعلق به باقلاني، وقال: يا شيخ!
~~كسرتني وأفقرتني! فقلنا: وكم لك عنده ? قال: حبتان من ذهب أو حبتان ونصف.
# وقال ابن الخاضبة: كان ابن أبي عقيل يبعث من صور إلى الشيخ أبي إسحاق
~~البدلة والعمامة المثمنة، ms5245 فكان لا يلبس العمامة حتى يغسلها في دجلة، ويقصد
~~طهارتها.
# وقيل: إن أبا إسحاق نزع عمامته -وكانت بعشرين دينارا- وتوضأ في دجلة،
~~فجاء لص، فأخذها، وترك عمامة رديئة بدلها، فطلع الشيخ، فلبسها، وما شعر حتى
~~سألوه وهو يدرس، فقال: لعل الذي أخذها محتاج.
# قال أبو بكر بن الخاضبة: سمعت بعض أصحاب أبي إسحاق يقول: رأيت الشيخ كان
~~يصلي عند فراغ كل فصل من "المهذب".
# قال نظام -الملك وأثنى على أبي إسحاق وقال: كيف حالي مع رجل لا يفرق بيني
~~وبين نهروز الفراش في المخاطبة? قال لي: بارك الله فيك. وقال له لما صب
~~عليه كذلك.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: حكى أبي قال: حضرت مع قاضي القضاة أبي
~~الحسن الماوردي عزاء، فتكلم الشيخ أبو إسحاق واجلا، فلما خرجنا، قال
~~الماوردي: ما رأيت كأبي إسحاق! لو رآه الشافعي لتجمل به.
# أخبرني الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي: سألت شجاعا
~~الذهلي عن أبي إسحاق فقال: إمام أصحاب الشافعي والمقدم عليهم في وقته
~~ببغداد. كان ثقة، ورعا، صالحا، عالما بالخلاف علما لا يشاركه فيه أحد.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: ندب المقتدي بالله أبا إسحاق للرسلية
~~إلى المعسكر، فتوجه في آخر سنة خمس وسبعين، فكان يخرج إليه أهل البلد
~~بنسائهم وأولأدهم يمسحون أردانه*، ويأخذون تراب نعليه يستشفون به، وخرج
~~الخبازون، ونثروا الخبز، وهو ينهاهم، ولا ينتهون، وخرج أصحاب الفاكهة
~~والحلواء، ونثروا على الأساكفة، وعملوا مداسات صغارا، ونثروها، وهي تقع على
~~رؤوس الناس، والشيخ يعجب، وقال لنا: رأيتم النثار، ما وصل إليكم منه ?
~~فقالوا: يا سيدي! وأنت أي شيء كان حظك منه ? قال: أنا غطيت نفسي بالمحفة.
~~PageV14P012
# قال شيرويه الديلمي في "تاريخ همذان": أبو إسحاق إمام عصره قدم علينا
~~رسولا إلى السلطان ملكشاه، سمعت منه، وكان ثقة فقيها زاهدا في الدنيا على
~~التحقيق، أوحد زمانه.
# قال خطيب الموصل أبي الفضل: حدثني أبي قال: توجهت من الموصل سنة "459"
~~إلى أبي إسحاق، فلما حضرت عنده رحب بي، وقال: من أين أنت ? فقلت: من ms5246
~~الموصل، قال: مرحبا أنت بلديي. قلت: يا سيدنا! أنت من فيروزآباد. قال: أما
~~جمعتنا سفينة نوح ? فشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته وزهده ما حبب إلي لزومه،
~~فصحبته إلى أن مات.
# توفي ليلة الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين وأربع مائة
~~ببغداد، وأحضر إلى دار أمير المؤمنين المقتدي بالله، فصلى عليه، ودفن
~~بمقبرة باب أبرز، وعمل العزاء بالنظامية، وصلى عليه صاحبه أبو عبد الله
~~الطبري، ثم رتب المؤيد بن نظام الملك بعده في تدريس النظامية أبا سعد
~~المتولي، فلما بلغ ذلك النظام، كتب بإنكار ذلك، وقال: كان من الواجب أن
~~تغلق المدرسة سنة من أجل الشيخ. وعاب على من تولى، وأمر أن يدرس الإمام,
~~أبو نصر عبد السيد بن الصباغ بها.
# قلت: درس بها الشيخ أبو إسحاق بعد تمنع، ولم يتناول جامكية أصلا، وكان
~~يقتصر على عمامة صغيرة وثوب قطني، ويقنع بالقوت، وكان الفقيه رافع الحمال
~~رفيقه في الاشتغال، فيحمل شطر نهاره بالأجرة، وينفق على نفسه وعلى أبي
~~إسحاق، ثم إن رافعا حج وجاور، وصار فقيه الحرم في حدود الأربعين وأربع
~~مائة.
# ومات أبو إسحاق، ولم يخلف درهما، ولا عليه درهم. وكذا فليكن الزهد، وما
~~تزوج فيها أعلم، وبحسن نيته في العلم اشتهرت تصانيفه في الدنيا، "كالمهذب"،
~~و "التنبيه"، و "اللمع في أصول الفقه"، و "شرح اللمع"، و "المعونة في
~~الجدل"، و "الملخص في أصول الفقه"، وغير ذلك.
# ومن شعره:
# أحب الكأس من غير المدام ... وألهو بالحساب بلا حرام
# وما حبي لفاحشة ولكن ... رأيت الحب أخلاق الكرام
# وقال:
# سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا ما إلى هذا سبيل
# تمسك إن ظفرت بود حر ... فإن الحر في الدنيا قليل
# ولعاصم بن الحسن فيه:
# PageV14P013
# تراه من الذكاء نحيف جسم ... عليه من توقده دليل
# إذا كان الفتى ضخم المعاني ... فليس يضيره الجسم النحيل
# ولأبي القاسم بن ناقياء يرثيه:
# أجرى المدامع بالدم المهراق ... خطب أقام قيامة الآماق
# خطب شجا منا القلوب بلوعة ... بين التراقي ما لها من راق
# ما لليالي لا تؤلف شملها ms5247 ... بعد ابن بجدبها أبي إسحاق
# إن قيل مات فلم يمت من ذكره ... حي على مر الليالي باق
# وعن أبي إسحاق قال: خرجت إلى خراسان، فما دخلت بلدة إلا كان قاضيها أو
~~خطيبها أو مفتيها من أصحابي. قال أنوشتكين الرضواني: أنشدني أبو إسحاق
~~الشيرازي لنفسه:
# ولو أني جعلت أمير جيش ... لما قاتلت إلا بالسؤال
# لأن الناس ينهزمون منه ... وقد ثبتوا لأطراف العوالي
# PageV14P014
### $ 4331- ابن الصباغ 1:
# الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو نصر، عبد السيد بن محمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد بن جعفر البغدادي، الفقيه المعروف بابن الصباغ، مصنف كتاب
~~"الشامل"، وكتاب "الكامل"، وكتاب "تذكرة العالم والطريق السالم". مولده سنة
~~أربع مائة.
# وسمع: محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وأبا علي بن شاذان. حدث عنه: ولده
~~المسند أبو القاسم علي، وأبو نصر الغازي، وإسماعيل بن محمد التيمي،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: كان أبو نصر يضاهي أبا إسحاق الشيرازي، وكانوا
~~يقولون: هو أعرف بالمذهب من أبي إسحاق. وكانت الرحلة إليهما. وكان أبو نصر
~~ثبتا، حجة، دينا، خيرا، درس بالنظامية بعد أبي إسحاق، وكف بصره في آخر
~~عمره، وحدث بجزء ابن عرفة"، عن ابن الفضل.
# وقال ابن خلكان: كان تقيا، صالحا، و"شامله" من أصح كتب أصحابنا، وأثبتها
~~أدلة، درس بالنظامية أول ما فتحت، ثم عزل بعد عشرين يوما بأبي إسحاق، سنة
~~تسع وخمسين، وكان الواقف قرر أبا إسحاق، فاجتمع الناس، وتغيب أبو إسحاق،
~~فأحضروا أبا نصر، ورتب فيها، فتألم أصحاب أبي إسحاق، وفتروا عن مجلسه،
~~وراسلوه بأنه إن لم يدرس بالنظامية لازموا ابن الصباغ، وتركوه فأجابهم،
~~وصرف ابن الصباغ.
# قال شجاع الذهلي: توفي الشيخ أبو نصر: في يوم الثلاثاء، ثالث عشر جمادى
~~الأولى، سنة سبع وسبعين وأربع مائة، ودفن من الغد بداره بدرب السلولي.
# قال أبو سعد السمعاني: ثم نقل إلى مقبرة باب حرب. PageV14P014
### | ابن الصباغ، ابن الصباغ:
# أبوه:
### | 4332- 
# ابن الصباغ 1:
# الإمام، المفتي، البارع، العلامة أبو طاهر بن الصباغ، الشافعي، البيع.
# سمع أبا حفص بن شاهين، وعلي بن مردك، والمعافى الجريري، ms5248 وأبا القاسم بن
~~حبابة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الغنائم النرسي، وغيرهما.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. تفقه على أبي حامد الإسفراييني، وكانت
~~له حلقة للفتوى.
# توفي في ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، وقد قارب الثمانين.
# ولده:
### | 4333- 
# ابن الصباغ 2:
# العالم، المسند، العدل، أبو القاسم، علي بن عبد السيد ابن الشيخ أبي طاهر
~~بن الصباغ الشاهد.
# سمع كتاب "السبعة" لابن مجاهد من أبي محمد بن هزارمرد الصريفيني، وغير
~~ذلك. وسمع من: أبيه، وطائفة. PageV14P015
# روى عنه: ابن عساكر، والسمعاني، والمؤيد بن الإخوة، وعمر بن طبرزد. وأجاز
~~لأبي القاسم بن صصرى.
# قال السمعاني: شيخ ثقة، صالح، حسن السيرة، مات في جمادى الأولى، سنة
~~اثنتين وأربعين وخمس مائة وله إحدى وثمانون سنة, رحمه الله.
# فأبو نصر بن الصباغ أول من درس بالنظامية، عندما أديرت سنة تسع وخمسين،
~~ثم درس الشيخ أبو إسحاق، وعزل أبو نصر بعد عشرين يوما، ثم درس بعد أبي
~~إسحاق أبو سعد المتولي مدة يسيرة، وولي ابن الصباغ، ثم عزل بعد أشهر
~~بالمتولي، ثم بعد موته درس بها الشريف أبو القاسم الدبوسي إلى أن مات، فدرس
~~الحسين بن محمد الطبري، ثم قدم الشيخ عبد الوهاب بن محمد الفامي، فدرسا معا
~~مناوبة، إلى أن عزلا سنة أربع وثمانين بالغزالي، فدرس أربع سنين، وحج، ونزل
~~الشام، وناب أخوه أحمد، ثم في سنة تسع وثمانين أعيد إليها الطبري، فدرس
~~ثلاثة أعوام، ثم درس إلكيا أبو الحسن الهراسي، إلى أن مات سنة "504"، فدرس
~~أبو بكر الشاشي حتى مات، فدرس بعده أسعد الميهني، وعزل في شوال سنة "513"،
~~ودرس الأغر عبد الرحمن الطبري، وعزل سنة "17" بأبي الفتح بن برهان، وعزل
~~بعد أربعة أشهر بأبي الفتح عبد الواحد بن حسن بن محمد الباقرحي، ثم بعد
~~شهرين أعيد الميهني، ثم بعد شهرين أعيد ابن برهان، فدرس درسا، وعزل بأبي
~~منصور ابن الرزاز، وعزل بعد أشهر بأبي سعد يحيى بن علي الحلواني، ثم درس
~~بعده أبو علي الحسن بن الفتى، سنة إحدى وعشرين ومات، فأعيد ابن ms5249 الرزاز إلى
~~أن عزل بعد عشر سنين بأبي بكر محمد بن عبد اللطيف الخجندي، فدرس أشهرا،
~~وخرج إلى أصبهان، فأعيد ابن الرزاز، ثم عزل سنة سبع وثلاثين، فولي حفيد
~~الواقف أبو نصر محمد بن علي بن أحمد بن نظام الملك، ثم عزل في أول سنة خمس
~~وأربعين، ودرس يوسف الدمشقي، ثم ألزم بيته بعد أسبوعين، ودرس أبو النجيب
~~السهروردي، ثم عزل سنة سبع وأربعين، وأعيد حفيد الواقف، ثم عزل بعد عشر
~~سنين، وأعيد يوسف الدمشقي، ودرس بعده سنة "63" أبو جعفر بن الصباغ نيابة،
~~وصرف بعد ثلاث سنين، وولي أبو نصر أحمد بن عبد الله بن الشاشي، وعزل سنة
~~تسع وستين، فوليها أبو الخير الطالقاني، فدرس بها إحدى عشرة سنة، ورجع إلى
~~بلاده، فدرس بها أبو طالب بن الخل، ثم ناب في التدريس علي بن علي الفارقي،
~~ثم وليها سنة "593" المجير محمود بن المبارك البغدادي، إلى أن مات، ووليها
~~يحيى بن الربيع، ثم بعده يحيى بن القاسم التكريتي سبع سنين، وعزل سنة "614"
~~بمحمد بن يحيى بن فضلان، ثم عزل بعد عامين بمحمود بن أحمد الزنجاني، فدرس
~~مدة، وبعده في رجب سنة 636 وليها محمد بن يحيى بن الحبير.
# PageV14P016
### $ 4334- إمام الحرمين 1:
# الإمام الكبير، شيخ الشافعية، إمام الحرمين، أبو المعالي، عبد الملك ابن
~~الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه
~~الجويني، ثم النيسابوري، ضياء الدين، الشافعي، صاحب التصانيف.
# ولد في أول سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# وسمع من أبيه، وأبي سعد النصرويي، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، ومنصور
~~بن رامش، وعدة. وقيل: إنه سمع حضورا من صاحب الأصم علي بن محمد الطرازي.
# وله أربعون حديثا سمعناها.
# روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وأحمد بن سهل المسجدي،
~~وآخرون.
# وفي "فنون" ابن عقيل: قال عميد الملك: قدم أبو المعالي، فكلم أبا القاسم
~~بن برهان في العباد، هل لهم أفعال? فقال أبو المعالي: إن وجدت آية تقتضي ذا
~~فالحجة لك، فتلا: {ولهم أعمال من ms5250 دون ذلك هم لها عاملون} [المؤمنون:63] ،
~~ومد بها صوته، وكرر {هم لها عاملون} ، وقوله: {لو استطعنا لخرجنا معكم
~~يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون} [التوبة: 42] ، أي كانوا مستطيعين.
~~فأخذ أبو المعالي يستروح إلى التأويل، فقال: والله إنك بارد؛ تتأول صريح
~~كلام الله لتصحح بتأويلك كلام الأشعري, وأكله ابن برهان بالحجة، فبهت.
# قال أبو سعد السمعاني: كان أبو المعالي، إمام الأئمة على الإطلاق، مجمعا
~~على إمامته شرقا وغربا، لم تر العيون مثله. تفقه على والده، وتوفي أبوه
~~ولأبي المعالي عشرون سنة، فدرس مكانه، وكان يتردد إلى مدرسة البيهقي، وأحكم
~~الأصول على أبي القاسم الإسفراييني الإسكاف. وكان ينفق من ميراثه ومن معلوم
~~له، إلى أن ظهر التعصب بين الفريقين، واضطربت الأحوال، فاضطر إلى السفر عن
~~نيسابور، فذهب إلى المعسكر، ثم إلى بغداد، PageV14P017
# وصحب الوزير أبا نصر الكندري مدة يطوف معه، ويلتقي في حضرته بكبار
~~العلماء، ويناظرهم، فتحنك بهم، وتهذب، وشاع ذكره، ثم حج، وجاور أربع سنين
~~يدرس، ويفتي، ويجمع طرق المذهب، إلى أن رجع إلى بلده بعد مضي نوبة التعصب،
~~فدرس بنظامية نيسابور، واستقام الأمر، وبقي على ذلك ثلاثين سنة غير مزاحم
~~ولا مدافع، مسلما له المحراب والمنبر والخطبة والتدريس، ومجلس الوعظ يوم
~~الجمعة، وظهرت تصانيفه، وحضر درسه الأكابر والجمع العظيم من الطلبة، كان
~~يقعد بين يديه نحو من ثلاث مائة، وتفقه به أئمة.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، أخبرنا الحافظ أبو محمد المنذري قال:
~~توفي والد أبي المعالي، فأقعد مكانه ولم يكمل عشرين سنة، فكان يدرس، وأحكم
~~الأصول على أبي القاسم الإسكاف، وجاور ثم رجع.. إلى أن قال: وسمع من محمد
~~بن إبراهيم المزكي، وأبي سعد بن عليك، وفضل الله بن أبي الخير الميهني،
~~وأبي محمد الجوهري البغدادي، وأجاز له أبو نعيم الحافظ، وسمع من الطرازي.
~~كذا قال.
# وقال السمعاني: قرأت بخط أبي جعفر محمد بن أبي علي: سمعت أبا إسحاق
~~الفيروزآبادي يقول: تمتعوا من هذا الإمام، فإنه نزهة هذا الزمان يعني أبا
~~المعالي الجويني.
# وقرأت بخط أبي جعفر أيضا: ms5251 سمعت أبا المعالي يقول: قرأت خمسين ألفا في
~~خمسين ألفا، ثم خليت أهل الإسلام بإسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة، وركبت
~~البحر الخضم، وغصت في الذي نهى أهل الإسلام، كل ذلك في طلب الحق، وكنت أهرب
~~في سالف الدهر من التقليد، والآن فقد رجعت إلى كلمة الحق، عليكم بدين
~~العجائز، فإن لم يدركني الحق بلطيف بره، فأموت على دين العجائز، ويختم
~~عاقبة أمري عند الرحيل على كلمة الإخلاص: لا إله إلا الله، فالويل لابن
~~الجويني.
# قلت: كان هذا الإمام مع فرط ذكائه وإمامته في الفروع وأصول المذهب وقوة
~~مناظرته لا يدري الحديث كما يليق به لا متنا ولا إسنادا. ذكر في كتاب
~~البرهان حديث معاذ في القياس فقال: هو مدون في الصحاح، متفق على صحته.
# قلت: بل مداره على الحارث بن عمرو، وفيه جهالة، عن رجال من أهل حمص، عن
~~معاذ. فإسناده صالح.
# قال المازري في "شرح البرهان" في قوله: إن الله يعلم الكليات لا
~~الجزئيات: وددت لو محوتها بدمي.
# PageV14P018
# وقيل: لم يقل بهذه المسألة تصريحا، بل ألزم بها لأنه قال بمسألة
~~الاسترسال فيما ليس بمتناه من نعيم أهل الجنة، فالله أعلم.
# قلت: هذه هفوة اعتزال، هجر أبو المعالي عليها، وحلف أبو القاسم القشيري
~~لا يكلمه، ونفي بسببها، فجاور وتعبد، وتاب -ولله الحمد- منها، كما أنه في
~~الآخر رجح مذهب السلف في الصفات وأقره.
# قال الفقيه غانم الموشيلي: سمعت الإمام أبا المعالي يقول: لو استقبلت من
~~أمري ما استدبرت ما اشتغلت بالكلام.
# قال أبو المعالي في كتاب "الرسالة النظامية": اختلفت مسالك العلماء في
~~الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة، وامتنع على أهل الحق فحواها، فرأى
~~بعضهم تأويلها، والتزم ذلك في القرآن، وما يصح من السنن، وذهب أئمة السلف
~~إلى الانكفاف عن التأويل وإجراء الظواهر على مواردها، وتفويض معانيها إلى
~~الرب تعالى، والذي نرتضيه رأيا، وندين الله به عقدا اتباع سلف الأمة،
~~فالأولى الاتباع، والدليل السمعي القاطع في ذلك أن إجماع الأمة حجة متبعة،
~~وهو مستند معظم الشريعة، وقد درج صحب الرسول -صلى الله ms5252 عليه وسلم- على ترك
~~التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الإسلام المستقلون بأعباء الشريعة،
~~وكانوا لا يألون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها، وتعليم الناس ما
~~يحتاجون إليه منها، فلو كان تأويل هذه الظواهر مسوغا أو محتوما؛ لأوشك أن
~~يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة، فإذا تصرم عصرهم وعصر
~~التابعين على الإضراب عن التأويل؛ كان ذلك قاطعا بأنه الوجه المتبع، فحق
~~على ذي الدين أن يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين، ولا يخوض في تأويل
~~المشكلات، ويكل معناها إلى الرب، فليجر آية الاستواء والمجيء وقوله: {لما
~~خلقت بيدي} [ص: 75] ، {ويبقى وجه ربك} [الرحمن: 27] ، و {تجري بأعيننا}
~~[القمر: 14] . وما صح من أخبار الرسول كخبر النزول وغيره على ما ذكرناه.
# قال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا الحسن القيرواني الأديب -وكان يختلف
~~إلى درس الأستاذ أبي المعالي في الكلام- فقال: سمعت أبا المعالي اليوم
~~يقول: يا أصحابنا: لا تشتغلوا بالكلام، فلو عرفت أن الكلام يبلغ بي ما بلغ
~~ما اشتغلت به.
# وحكى الفقيه أبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي قال: حكى لنا أبو
~~الفتح الطبري الفقيه قال: دخلت على أبي المعالي في مرضه، فقال: اشهدوا علي
~~أني قد رجعت عن كل مقالة تخالف السنة، وأني أموت على ما يموت عليه عجائز
~~نيسابور.
# PageV14P019
# قال محمد بن طاهر: حضر المحدث أبو جعفر الهمذاني مجلس وعظ أبي المعالي،
~~فقال: كان الله ولا عرش، وهو الآن على ما كان عليه. فقال أبو جعفر: أخبرنا
~~يا أستاذ عن هذه الضرورة التي نجدها، ما قال عارف قط: يا ألله! إلا وجد من
~~قلبه ضرورة تطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة، فكيف ندفع هذه الضرورة عن
~~أنفسنا، أو قال: فهل عندك دواء لدفع هذه الضرورة التي نجدها? فقال: يا
~~حبيبي! ما ثم إلا الحيرة. ولطم على رأسه، ونزل، وبقي وقت عجيب، وقال فيما
~~بعد: حيرني الهمذاني.
# لأبي المعالي كتاب "نهاية المطلب في المذهب"؛ ثمانية أسفار، وكتاب
~~"الإرشاد في أصول الدين"، كتاب "الرسالة النظامية في الأحكام الإسلامية"، ms5253
~~كتاب "الشامل في أصول الدين"، كتاب "البرهان في أصول الفقه"، كتاب "مدارك
~~العقول" لم يتمه، كتاب "غياث الأمم في الإمامة"، كتاب "مغيث الخلق في
~~اختيار الأحق"، كتاب "غنية المسترشدين في الخلاف".
# وكان إذا أخذ في علم الصوفية وشرح الأحوال أبكى الحاضرين، وكان يذكر في
~~اليوم دروسا؛ الدرس في عدة أوراق، لا يتلعثم في كلمة منها. وصفه بهذا
~~وأضعافه عبد الغافر بن إسماعيل.
# توفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة،
~~ودفن في داره، ثم نقل بعد سنين إلى مقبرة الحسين، فدفن بجنب والده، وكسروا
~~منبره، وغلقت الأسواق، ورثي بقصائد، وكان له نحو من أربع مائة تلميذ، كسروا
~~محابرهم وأقلامهم، وأقاموا حولا، ووضعت المناديل عن الرؤوس عاما، بحيث ما
~~اجترأ أحد على ستر رأسه، وكانت الطلبة يطوفون في البلد نائحين عليه،
~~مبالغين في الصياح والجزع.
# قلت: هذا كان من زي الأعاجم لا من فعل العلماء المتبعين.
# وقال أبو الحسن الباخرزي في "الدمية" في حقه: الفقه فقه الشافعي والأدب
~~أدب الأصمعي، وفي الوعظ الحسن الحسن البصري، وكيف ما هو فهو إمام كل إمام،
~~والمستعلي بهمته على كل هام، والفائز بالظفر على إرغام كل ضرغام، إن تصدر
~~للفقه، فالمزني من مزنته، وإذا تكلم فالأشعري شعرة من وفرته.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه، عن عبد القادر الحافظ، أخبرنا
~~أبو العلاء الهمذاني، أخبرني أبو جعفر الحافظ، سمعت أبا المعالي وسئل عن
~~قوله: {الرحمن على العرش} [طه: 5] ، فقال: كان الله ولا عرش. وجعل يتخبط،
~~فقلت: هل عندك للضرورات من حيلة? فقال: ما معنى هذه الإشارة? قلت: ما قال
~~عارف قط: يا رباه! إلا قبل أن يتحرك لسانه، قام من باطنه قصد لا يلتفت يمنة
~~ولا يسرة -يقصد الفوق- فهل لهذا القصد الضروري عندك من حيلة؛ فتنبئنا نتخلص
~~من الفوق والتحت? وبكيت وبكى الخلق، فضرب بكمه على السرير، وصاح بالحيرة،
~~ومزق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل يقول: يا حبيبي! الحيرة
~~الحيرة، والدهشة الدهشة.
# PageV14P020
### | النسوي، ابن خلف
### | 4335- 
# النسوي 1:
# العلامة، ms5254 أقضى القضاة، أبو عمرو، محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الشافعي،
~~المفسر، صاحب التصانيف والفنون.
# سمع: أبا بكر الجيري، وأبا إسحاق الإسفراييني، وأبا ذر الهروي بمكة، وابن
~~نظيف بمصر، وأبا الحسن بن السمسار بدمشق. وأملى مدة مع الدين والتقوى.
# ولي قضاء خوارزم، وكان لا يأخذه في الله لومة لائم. وله كتب في الفقه.
# نفذه ملكشاه رسولا ليخطب بنت الخليفة، فأدى الرسالة، وبذل النصيحة، فقال:
~~لا تخلط بيتك الطاهر بالتركمان.
# روى عنه أهل خوارزم.
# توفي سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### | 4336- 
# ابن خلف 2:
# الشيخ، العلامة، النحوي، أبو بكر، أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف
~~الشيرازي ثم النيسابوري، الأديب، مسند وقته.
# ولد في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع في سنة أربع وأربع مائة، ثم بعدها من أبي عبد الله الحاكم، وحمزة
~~المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبي طاهر بن محمش، وأبي بكر بن
~~فورك، وأبي عبد الرحمن السلمي، وطبقتهم فأكثر.
# حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وأبو محمد بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد
~~PageV14P021
# التيمي، وعبد الغافر بن إسماعيل، ووجيه الشحامي، والفقيه عمر بن الصفار،
~~وأحمد بن سعيد الميهني، وأبو سعد عبد الوهاب الكرماني، وخلق كثير. وعاش
~~الكرماني إلى سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
# قال عبد الغافر: أما شيخنا ابن خلف فهو الأديب، المحدث، المتقن، الصحيح
~~السماع أبو بكر، ما رأينا شيخا أورع منه، ولا أشد إتقانا، حصل على حظ وافر
~~من العربية، وكان لا يسامح في فوات لفظة مما يقرأ عليه، ويراجع في
~~المشكلات، ويبالغ. رحل إليه العلماء. سمعه أبوه الكثير، وأملى على الصحة،
~~وسمعنا منه الكثير.
# قال إسماعيل بن محمد الحافظ: كان حسن السيرة، من أهل الفضل والعلم،
~~محتاطا في الأخذ، ثقة.
# وقال السمعاني: كان فاضلا، عارفا باللغة والأدب ومعاني الحديث، في كمال
~~العفة والورع.
# مات في ربيع الأول، سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
# PageV14P022
### $ 4337- فاطمة 1:
# بنت الأستاذ الزاهد أبي علي، الحسن بن علي الدقاق، الشيخة العابدة،
~~العالمة، أم البنين النيسابورية، أهل الأستاذ أبي القاسم القشيري، وأم
~~أولاده. ms5255
# سمعت من: أبي نعيم الإسفراييني، وأبي الحسن العلوي، وعبد الله ابن يوسف،
~~وأبي علي الروذباري، وأبي عبد الله الحاكم، والسلمي، وطائفة.
# وكانت عابدة، قانتة، متهجدة، كبيرة القدر.
# حدث عنها: عبد الله بن الفراوي، وزاهر الشحامي، وأبو الأسعد هبة الرحمن
~~بن عبد الواحد حفيدها، وآخرون.
# ماتت في ذي القعدة، سنة ثمانين وأربع مائة، ولها تسعون سنة، رحمها الله.
~~PageV14P022
### | فاطمة، التستري
### | 4338- 
# فاطمة 1:
# بنت الحسن بن علي البغدادي العطار، أم الفضل، الكاتبة المعروفة ببنت
~~الأقرع.
# جود الناس على خطها لبراعة حسنه. وهي التي ندبت لكتابة كتاب الهدنة إلى
~~طاغية الروم من جهة الخلافة، وبكتابها يضرب المثل.
# وقد روت عن: أبي عمر بن مهدي وغيره.
# روى عنها: أبو القاسم بن السمرقندي، وقاضي المارستان، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبو سعد بن البغدادي.
# قال السمعاني: سمعت محمد بن عبد الباقي الأنصاري يقول: سمعت فاطمة بنت
~~الأقرع تقول: كتبت ورقة لعميد الملك، فأعطاني ألف دينار.
# ماتت في المحرم، سنة ثمانين وأربع مائة.
# وفيها ماتت بنت الدقاق، والحسن بن العلاء البشتي، وعبد الله بن سهل مقرئ
~~الأندلس، وواعظ الوقت أبو الفضل عبد الله بن الحسين المصري الجوهري،
~~والحافظ الشهيد أبو المعالي الحسيني، وغرس النعمة أبو الحسن محمد بن هال بن
~~الصابئ.
### | 4339- 
# التستري 2:
# الشيخ الجليل، أبو علي، علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر التستري ثم
~~البصري السقطي، راوي "سنن أبي داود"، عن القاضي أبي عمر الهاشمي.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبو الحسن بن
~~مرزوق الزعفراني، وأبو غالب محمد بن الحسن الماوردي، وعبد الملك بن عبد
~~الله.
# وكان صحيح السماع. آخر من حدث عنه: النقيب أبو طالب محمد بن محمد بن أبي
~~زيد العلوي، يروي عنه "السنن" سماعا للجزء الأول، وإجازة إن لم يكن سماعا
~~لسائر الكتاب.
# مات سنة تسع وسبعين وأربع مائة بالبصرة، ومات صاحبه العلوي سنة ستين وخمس
~~مائة. PageV14P023
### | صاحب الموصل، الصرام
### | 4340- 
# صاحب الموصل 1:
# السلطان شرف الدولة، أبو المكارم، مسلم ابن ملك العرب قريش بن بدران بن
~~الملك حسام الدولة ms5256 مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي.
# كان يترفض كأبيه. ونهب أبوه دور الخلافة في فتنة البساسيري، وأجار القائم
~~بأمر الله. ومات سنة ثلاث وخمسين كهلا، فولي ابنه ديار ربيعة ومضر، وتملك
~~حلب، وأخذ الأتاوة من بلاد الروم، وحاصر دمشق، وكاد أن يأخذها، فنزع أهل
~~حران طاعته، فبادر إليها، فحاربوه، فافتتحها، وبذل السيف في السنة بها،
~~وأظهر سب الصحابة، ودانت له العرب، ورام الاستيلاء على بغداد بعد طغرلبك،
~~وكان يجيد النظم، وله سطوة وسياسة وعدل بعنف، وكان يعطي جزية بلاده
~~للعلوية. عمر سور الموصل وشيدها.
# ثم إنه عمل المصاف مع سلطان الروم سليمان بن قتلمش في سنة "478" بظاهر
~~أنطاكية، فقتل مسلم وله بضع وأربعون سنة. وقيل: بل خنقه خادم في الحمام.
~~وملكوا أخاه إبراهيم، وله سيرة طويلة وحروب وعجائب.
### | 4341- 
# الصرام 2:
# الشيخ القدوة، العابد، المسند، أبو الفضل، محمد بن عبيد الله بن محمد
~~النيسابوري، الصرام.
# سمع "مسند أبي عوانة" من أبي نعيم عبد الملك بن الحسن، وسمع من أبي الحسن
~~العلوي، وأبي عبد الله الحاكم، وطائفة.
# حدث عنه: وجيه الشحامي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، ومحمد بن جامع
~~الصواف، وعبد الله بن محمد الفراوي، وآخرون.
# وكان أبوه من كبراء البلد.
# مات في شعبان، سنة تسع وسبعين وأربع مائة، في عشر التسعين، وكان يقرأ
~~القرآن في ركعتين، ويديم التعبد والتلاوة, رحمه الله.
# وفيها مات: شيخ الشيوخ أبو سعد أحمد بن محمد بن محمد بن دوست العابد
~~الصوفي، وإسماعيل بن زاهر النوقاني، وطاهر بن محمد الشحامي، وأبو علي علي
~~بن أحمد التستري، وأبو نصر محمد بن محمد الزينبي. PageV14P024
### | السمسار، الدامغاني
### | 4342- 
# السمسار 1:
# الشيخ الثقة، المعمر، أبو بكر، محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني السمسار،
~~صاحب إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله.
# سمع منه، ومن جعفر بن محمد بن جعفر، وأبي الفضل عبد الواحد التميمي،
~~وغيرهم.
# روى عنه: أبو سعد بن البغدادي، ومسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي
~~الفقيه، وآخرون.
# قال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عنه، فأثنى عليه، وقال: كان من
~~المعمرين، سمعته يقول: ms5257 ولدت سنة خمس وسبعين وثلاث مائة. وعاش مائة سنة.
# توفي السمسار في منتصف شوال سنة خمس وسبعين وأربع مائة. وكان يمكنه
~~السماع من أبي بكر بن المقرئ، فما اتفق له.
### | 4343- 
# الدامغاني 2:
# العلامة البارع، مفتي العراق، قاضي القضاة، أبو عبد الله، محمد بن علي بن
~~محمد بن حسن بن عبد الوهاب بن حسويه الدامغاني الحنفي.
# تفقه بخراسان، وقدم بغداد شابا، فأخذ عن القدوري.
# وسمع من: القاضي أبي عبد الله الحسين بن علي الصيمري، ومحمد بن علي
~~الصوري، وطائفة. PageV14P025
# حدث عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعلي بن طراد الزينبي، والحسين المقدسي،
~~وآخرون.
# مولده بدامغان في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وحصل المذهب على فقر شديد.
# قال أبو سعد السمعاني: قال والدي: سمعت أحمد بن الحسن البصري الخباز
~~يقول: رأيت أبا عبد الله الدامغاني كان يحرس في درب الرياح، وكان يقوم
~~بعيشته إنسان اسمه أبو العشائر الشيرجي.
# وعنه: قال: تفقهت بدامغان على أبي صالح الفقيه، ثم قصدت نيسابور، فأقمت
~~أربعة أشهر بها، وصحبت أبا العلاء صاعد بن محمد قاضيها، ثم وردت بغداد.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: فقرأ على القدوري، ولازم الصيمري، ثم
~~صار من الشهود، ثم ولي القضاء للقائم، فدام في القضاء ثلاثين سنة وأشهرا.
# وكان القاضي أبو الطيب يقول: الدامغاني أعرف بمذهب الشافعي من كثير من
~~أصحابنا.
# قال محمد: وكان بهي الصورة، حسن المعاني في الدين والعلم والعقل والحلم
~~وكرم العشرة والمروءة. له صدقات في السر، وكان منصفا في العلم، وكان يورد
~~في درسه من المداعبات والنوادر نظير ما يورد الشيخ أبو إسحاق الشيرازي،
~~فإذا اجتمعا، صار اجتماعهما نزهة.
# قلت: كان ذا جلالة وحشمة وافرة إلى الغاية، ينظر بالقاضي أبي يوسف في
~~زمانه. وفي أولاده أئمة وقضاة.
# ولي قضاء القضاة بعد أبي عبد الله بن ماكولا، سنة سبع وأربعين، وله خمسون
~~سنة.
# ومات في رجب، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، ودفن بداره، ثم نقل ودفن بقبة
~~الإمام أبي حنيفة إلى جانبه. عاش ثمانين سنة وثلاثة أشهر وخمسة أيام، وغسله
~~أبو الوفاء ms5258 بن عقيل وأبو ثابت الرازي تلميذه. وصلى عليه ولده قاضي القضاة
~~أبو الحسن.
# وله أصحاب كثيرون علماء، انتشروا في البلاد، منهم: أبو سعد الحسن ابن
~~داود بن بابشاذ المصري، ونور الهدى الحسين بن محمد الزينبي، وأبو طاهر
~~إلياس بن ناصر الديلمي، وأبو القاسم علي بن محمد الرحبي ابن السمناني.
# وفيها مات: إمام الحرمين أبو المعالي الجويني، ومحدث الأندلس أبو العباس
~~أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث العذري، وأحمد بن عيسى بن عباد الدينوري،
~~والعلامة أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون المتولي النيسابوري ببغداد، وأبو
~~عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، ومقرئ مكة أبو معشر عبد الكريم بن عبد
~~الصمد الطبري، ورأس المعتزلة أبو علي محمد بن أحمد بن الوليد الكرخي،
~~والسلطان مسلم بن قريش العقيلي الرافضي.
# PageV14P026
### | الأندقي، ابن خزرج
### | 4344- 
# الأندقي 1:
# شيخ الحنفية، مفتي ما وراء النهر، أبو المظفر، عبد الكريم بن أبي حنيفة.
# تفقه على: عبد العزيز الحلواني.
# وحدث عن جماعة.
# سمع منه: عثمان بن علي البيكندي.
# وأندقى: من قرى بخارى.
# مات في شعبان، سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
### | 4345- 
# ابن خزرج 2:
# الحافظ، المجود، المؤرخ، أبو محمد، عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج
~~اللخمي الإشبيلي، صاحب "التاريخ".
# ولد سنة سبع وأربع مائة.
# وروى عن: أبي عمرو المرشاني، وأبي الفتوح الجرجاني، وأبي عبد الله
~~الخولاني.
# وعدد شيوخه مائتان وستون شيخا.
# وكان مع براعته في الحديث فقيها مشاورا مالكيا، أكثر الناس عنه.
# وحدث عنه: شريح بن محمد، وأبو محمد بن يربوع.
# توفي بإشبيلية في شوال، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة. PageV14P027
### | ابن الوليد، ابن المطلب
### | 4346- 
# ابن الوليد 1:
# رأس المعتزلة وبارعهم، أبو علي، محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~الوليد الكرخي المتكلم.
# ولد سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# وأتقن علم الاعتزال على أبي الحسين البصري، وحفظ عنه حديثا واهنا من جهة
~~هلال الرأي.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأخذ عنه الكلام
~~علي بن عقيل عالم الحنابلة.
# مات في ذي الحجة، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة. ms5259
# وكان ذا زهد وورع وقناعة. شاخ فكان ينقض من خشب بيته ما يمونه، وكان يلبس
~~القطني الخام، وكان داعية إلى الاعتزال، وبه انحرف ابن عقيل.
# مات في ذي الحجة، سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، وكان يدري المنطق جيدا.
# وما تنفع الآداب والبحث والذكاء، وصاحبها هاو بها في جهنم.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: كان أبو علي زاهد المعتزلة، لم نعرف في
~~زماننا مثل تورعه وقناعته، تورع عن ميراثه من أبيه، وكان يقول: قرأت على
~~أستاذنا أبي الحسين في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
### | 4347- 
# ابن المطلب 2:
# الأديب الأوحد، أبو سعد، محمد بن علي بن محمد بن المطلب الكرماني، ثم
~~البغدادي، الشاعر، والد الوزير الصاحب أبي المعالي هبة الله ابن المطلب.
# مهر في الأدب والأخبار.
# وروى عن أبي الحسين بن بشران، وطائفة. PageV14P028
# روى عنه: شجاع الذهلي، ويحيى بن البناء.
# وله هجو بليغ، عزل من كتابة، فقال:
# عزلت وما خنت فيما وليت ... وغيري يخون ولا يعزل
# فهذا يدل على أن من ... يولي ويعزل لا يعقل
# وهو القائل:
# يا حسرتا مات حظي من قلوبكم ... وللحظوظ كما للناس آجال
# تصرم العمر لم أحظى بقربكم ... كم تحت هذي القبور الخرس آمال
# قال هبة الله السقطي: أخذت عنه، ثم تاب، وألهم الصلاة والصوم والصدقة،
~~وغسل مسودات شعره رحمه الله وعاش أربعا وثمانين سنة.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
# PageV14P029
### | شيخ الشيوخ، الباهر
### | 4348- 
# شيخ الشيوخ 1:
# القدوة، الكبير، العارف، أبو سعد، أحمد بن محمد بن دوست دادا النيسابوري.
~~نزيل بغداد.
# صحب أبا سعيد فضل الله الميهني، وحج مرات على التجريد في أصحاب له فقراء،
~~فكان يدور بهم في قبائل العرب، ويتوصل إلى مكة، وكان الوزير النظام يحترمه،
~~ويحبه، ثم إنه باع أملاكه بنيسابور، وبنى ببغداد رباطا كبيرا، وله وجاهة
~~عظيمة وتجمل زائد.
# مات سنة تسع وسبعين وأربع مائة. وخلفه ولده أبو البركات إسماعيل في
~~المشيخة.
### | 4349- 
# الباهر 2:
# الخطيب أبو الفتح، محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد الخزاعي، المطيري. عرف
~~بالباهر.
# كان خطيب قصر عروة. وله ms5260 نظم جيد.
# سمع بسامراء: من علي بن أحمد بن يوسف البزاز، والحسن بن محمد بن يحيى
~~الفحام، وببغداد عبد الملك بن بشران، وبالكوفة من أبي الحسن محمد بن جعفر
~~النحوي التميمي.
# وعنه: أبو العز بن كادش، وغيره. وفي روايته عن علي الرفاء مقال.
# توفي سنة تسع وسبعين وأربع مائة، وله أربع وتسعون سنة. PageV14P029
### $ 4350- ابن شكرويه 1:
# الشيخ، الإمام، القاضي، المعمر، أبو منصور، محمد بن أحمد بن علي بن
~~شكرويه الأصبهاني.
# قال يحيى بن مندة: هو آخر من حدث عن أبي علي بن البغدادي، وإبراهيم بن
~~خرشيذ قوله، وسافر إلى البصرة. وسمع من: القاضي أبي عمر الهاشمي، وعلي بن
~~القاسم النجاد، وجماعة، إلا أنه خلط في كتاب "سنن أبي داود" ما سمعه منه
~~بما لم يسمعه، وحك بعض السماع- كذلك أراني المؤتمن الساجي ثم ترك القراءة
~~عليه، وسار إلى البصرة، فسمع الكتاب من أبي علي التستري.
# وقال المؤتمن: ما كان عند ابن شكرويه عن ابن خرشيذ قوله والجرجاني وهذه
~~الطبقة فصحيح، وقد أطلعني على نسخته ب"سنن" أبي داود، فرأيت تخليطا ما
~~استحللت معه سماعه.
# وقال ابن طاهر: لما كان بأصبهان كان يذكر أن السنن عند ابن شكرويه، فنظرت
~~فإذا هو مضطرب، فسألت عن ذلك، فقيل: إنه كان له ابن عم، وكانا جميعا
~~بالبصرة، وكان القاضي مشتغلا بالفقه، وإنما سمع اليسير من الهاشمي، وكان
~~ابن عمه قد سمع الكتاب كله، وتوفي قديما، فكشط القاضي اسم ابن عمه، وأثبت
~~اسمه.
# وقال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عن أبي منصور بن شكرويه، فقال: كان
~~أشعريا، لا يسلم علينا، ولا نسلم عليه، ولكنه كان صحيح السماع.
# وقال يحيى بن مندة: كان على قضاء قرية سين. سافر إلى البصرة، فسمع من
~~الهاشمي، وجماعة. ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، ومات في العشرين من
~~شعبان، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
# حدث عنه: ابن طاهر، وإسماعيل بن محمد التيمي، ونصر الله بن محمد المصيصي،
~~وهبة الله بن طاووس، وأبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي، وأبو سعد بن
~~البغدادي، وعبد ms5261 العزيز بن محمد الأدمي، والجنيد بن محمد القايني، وآخرون.
~~PageV14P030
### | الجوهري، الجوهري:
### | 4351- 
# الجوهري:
# الشيخ، المسند، الأمين، أبو عطاء، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي عاصم الهروي الجوهري.
# روى عن: محمد بن محمد بن جعفر الماليني، وأبي معاذ الشاه، وأبي منصور
~~محمد بن محمد الأزدي، وحاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب، وجماعة.
# حدث عنه: أحمد بن أبي سهل الصوفي، وعبد الواسع بن أميرك، ووجيه الشحامي،
~~وأبو الوقت عبد الأول، وعبد الجليل بن أبي سعد، وآخرون.
# قال السمعاني: حدثونا عنه، وكان شيخا ثقة، صدوقا. تفرد عن أبي معاذ
~~والماليني. مولده: سنة سبع أو ثمان وثمانين وثلاث مائة، توفي في شعبان، سنة
~~ست وسبعين وأربع مائة.
### | 4352- 
# الجوهري:
# واعظ العصر، العلامة أبو الفضل، عبد الله بن الحسين المصري، ابن الجوهري.
# حدث عن: أبي سعد الماليني.
# روى عنه: الحميدي، وجماعة.
# وكان أبوه من العلماء العاملين.
# مات في شوال، سنة ثمانين وأربع مائة.
# وممن روى عنه علي بن مشرف الأنماطي.
# PageV14P031
### $ 4353- الحبال 1:
# الإمام، الحافظ المتقن، العالم، أبو إسحاق، إبراهيم بن سعيد بن عبد الله
~~النعماني مولاهم، المصري، الكتبي، الوراق، الحبال، الفراء. من أولاد عبيد
~~القاضي بن النعمان المغربي، العبيدي، الرافضي.
# قال أبو علي الصدفي: ولد سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة، وسمع من الحافظ عبد
~~الغني بن سعيد في سنة سبع وأربع مائة، فكان آخر من سمع منه.
# قلت: وسمع من: أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال صاحب المحاملي، وهو أكبر شيخ
~~له، ومن أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ومحمد بن أحمد بن شاكر
~~القطان، ومحمد بن ذكوان التنيسي، سبط عثمان بن محمد السمرقندي، وأحمد بن
~~الحسين بن جعفر العطار، وأبي العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومحمد
~~بن محمد النيسابوري، صاحب الأصم، ومحمد بن الفضل بن نظيف، وخلق سواهم. ولم
~~يرحل.
# وقد خرج لنفسه عوالي سفيان بن عيينة، وكان يتجر في الكتب ويخبرها.
# ومن شيوخه: منير بن أحمد الخشاب، والخصيب بن عبد الله، وأبو سعد
~~الماليني.
# وحصل من الأصول والأجزاء ms5262 ما لا يوصف كثرة.
# حدث عنه: أبو عبد الله الحميدي، وإبراهيم بن الحسن العلوي النقيب، وعبد
~~الكريم بن سوار التككي، وعطاء بن هبة الله الإخميمي، ووفاء بن ذبيان
~~النابلسي، ويوسف بن محمد الأردبيلي، ومحمد بن محمد بن جماهر الطليطلي،
~~ومحمد بن إبراهيم البكري، وأبو الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، وأبو الفضل
~~محمد بن بنان الأنباري، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي قاضي المارستان، وعدة.
# وروى عنه بالإجازة: أبو علي بن سكرة الصدفي، والحافظ محمد بن ناصر.
# وكانت الدولة الباطنية قد منعوه من التحديث، وأخافوه، وهددوه، فامتنع من
~~الرواية، ولم ينتشر له كبير شيء.
# قال القاضي أبو علي الصدفي: منعت من الدخول إليه إلا بشرط أن لا يسمعني،
~~ولا يكتب إجازة، فأول ما فاتحته الكلام خلط في كلامه، وأجابني على غير
~~سؤالي حذرا من أن PageV14P032
# أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته، وأعلمته أني أندلسي أريد الحج، فأجاز لي
~~لفظا، وامتنع من غير ذلك.
# قلت: قبح الله دولة أماتت السنة ورواية الأثارة النبوية، وأحيت الرفض
~~والضلال، وبثت دعاتها في النواحي تغوي الناس، ويدعونهم إلى نحلة
~~الإسماعيلية، فبهم ضلت جبلية الشام، وتعثروا، فنحمد الله على السلامة في
~~الدين.
# قال أبو نصر بن ماكولا: كان الحبال ثقة ثبتا، ورعا، خيرا، وذكر أنه مولى
~~لابن النعمان قاضي القضاة، ثم ساق عنه أبو نصر حديثا، وذكر عنه أنه ثبته في
~~غير شيء. وروى عنه: الخطيب أبو بكر الحافظ بالإجازة. ثم قال: وحدثنا عنه
~~أبو عبد الله الحميدي.
# وقال السلفي في "مشيخة الرازي": كان الحبال من أهل المعرفة بالحديث، ومن
~~ختم به هذا الشأن بمصر، لقي بمكة جماعة، ولم يحصل أحد في زمانه من الحديث
~~ما حصله هو.
# وقال عبد الله بن خلف المسكي: هو من الحفاظ المبرزين الأثبات، جمع حديث
~~أبي موسى الزمن، وانتقى عليه أبو نصر السجزي مائة جزء.
# قلت: لا بل عشرين جزءا، وشيوخه يزيدون على ثلاث مائة.
# وقال ابن المفضل: انتهت إليه رئاسة الرحلة، وبه اختتم هذا الشأن في قطره،
~~وآخر من حدث عنه ms5263 فيما علمت أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي
~~بالإجازة، وبقي إلى سنة أربع وخمسين وخمس مائة. وقيل: إن محدثا قرأ عليه،
~~فقال له: ورضي الله عن الشيخ الحافظ. فقال: قل: رضي الله عنك، إنما الحافظ
~~الدارقطني وعبد الغني.
# قال ابن طاهر: رأيت الحبال وما رأيت أتقن منه! كان ثبتا، ثقة، حافظا.
# وقال الأعز بن علي الظهيري: حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي قال: كتب
~~إلينا أبو إسحاق الحبال من مصر فكتب: أجزت لهم أن يقولوا: أجاز لنا فلان،
~~ولا يقولوا: حدثنا ولا أخبرنا.
# وقال عبد الله بن حمود الزاهد فيما علقه عنه السلفي: إنه حضر مجلس الحبال
~~والحديث يقرأ عليه، فلم تزل دموعه تجري حتى فرغ القارئ.
# وقال السلفي: سمعت ابن طاهر يقول: وقع المطر يوما، فجاء الحبال، فقال: قد
~~تلف بالمطر من كتبي بأكثر من خمس مائة دينار. فقلت له: قيل: إن ابن مندة
~~عمل خزانة لكتبه، فقال: لو عملت خزانة لاحتجت إلى جامع عمرو بن العاص.
# PageV14P033
# قال السلفي: سمعت مرشد بن يحيى المديني يقول: اشتريت من كتب الحبال عشرين
~~قنطارا بمائة دينار، فكان عنده أكثر من خمس مائة قنطار كتب.
# قيل: إن بعض طلبة الحديث قصد أبا إسحاق الحبال، ليسمع منه -جزءا وذلك قبل
~~أن يمنع- فأخرج به عشرين نسخة، وناول كل واحد نسخة يقابل بها.
# قال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبال يقول: كان عندنا بمصر
~~رجل يسمع معنا الحديث، وكان متشددا، وكان يكتب السماع على الأصول، فلا يكتب
~~اسم أحد حتى يستحلفه أنه سمع الجزء، ولم يذهب عليه منه شيء. وسمعته يقول:
~~كنا يوما نقرأ على شيخ، فقرأنا قوله -عليه الصلاة السلام-: "لا يدخل الجنة
~~قتات" 1. وكان في الجماعة رجل يبيع القت -وهو علف الدواب- فقام وبكى، وقال:
~~أتوب إلى الله. فقيل له: ليس هو ذاك، لكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم
~~إلى قوم يؤذيهم. قال: فسكن، وطابت نفسه.
# قال ابن طاهر: كان شيخنا الحبال لا يخرج أصله من يده إلا بحضوره، يدفع ms5264
~~الجزء إلى الطالب، فيكتب منه قدر جلوسه، وكان له بأكثر كتبه نسخ عدة، ولم
~~أر أحدا أشد أخذا منه، ولا أكثر كتبا، وكان مذهبه في الإجازة أن يقدمها على
~~الإخبار يقول: أجاز لنا فلان. ولا يقول: أخبرنا فلان إجازة. يقول: ربما
~~تسقط لفظة إجازة، فتبقى إخبارا، فإذا بدئ بها، لم يقع شك.
# قلت: لا حرج في هذا، وإنما هو استحسان.
# قال: وسمعته يقول: خرج الحافظ أبو نصر السجزي على أكثر من مائة، لم يبق
~~منهم غيري.
# قال ابن طاهر: خرج له أبو نصر عشرين جزءا في وقت الطلب، وكتبها في كاغد
~~عتيق، فسألنا الحبال، فقال: هذا من الكاغد الذي كان يحمل إلى الوزير يعني:
~~ابن حنزابة من سمرقند، وقع إلي من كتبه قطعة، فكنت إذا رأيت ورقة بيضاء
~~قطعتها، إلى أن اجتمع لي هذا القدر.
# قال ابن طاهر: لما قصدت أبا إسحاق الحبال- وكانوا وصفوه لي بحليته
~~وسيرته، وأنه يخدم نفسه فكنت في بعض الأسواق ولا أهتدي إلى أين أذهب، فرأيت
~~شيخا على الصفة PageV14P034
# واقفا على دكان عطار، وكمه ملأى من الحوائج، فوقع في نفسي أنه هو، فلما
~~ذهب، سألت العطار: من هذا? قال: وما تعرفه?! هذا أبو إسحاق الحبال. فتبعته،
~~وبلغته رسالة سعد بن علي الزنجاني، فسألني عنه، وأخرج من جيبه جزءا صغيرا
~~فيه الحديثان المسلسلان، أحدهما مسلسل بالأولية، فقرأهما علي، وأخذت عليه
~~الموعد كل يوم في جامع عمرو بن العاص، حتى خرجت.
# قلت: كان هذا في سنة سبعين وأربع مائة، وسماع قاضي المارستان منه في سنة
~~ست وسبعين، وبعد ذلك منع من التحديث، وكان موته سنة اثنتين وثمانين وأربع
~~مائة، وله إحدى وتسعون سنة، فقيل: مات في شوال.
# وقال علي بن إبراهيم المسلم الأنصاري: مات عشية الأربعاء لست خلون من ذي
~~القعدة رحمه الله تعالى.
# ومات معه في السنة: مسند أصبهان القاضي أبو منصور محمد بن أحمد ابن علي
~~بن شكرويه، ومسند دمشق أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وقاضي
~~نيسابور ورئيسها أبو نصر أحمد بن ms5265 محمد بن صاعد الصاعدي، ومفتي سرخس أبو
~~حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وخطيب أصبهان أبو الخير محمد بن أحمد بن أبي
~~جعفر الطبسي، مؤلف كتاب "بستان العارفين"، وأبو السنابل هبة الله بن أبي
~~الصهباء، وقاضي البصرة أبو العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي، وعبد
~~الوهاب بن أحمد الثقفي، والمحدث علي بن أبي نصر المناديلي، وأبو الفتح بن
~~سمكويه بأصبهان، ومسند جرجان إبراهيم بن عثمان الخلالي.
# أخبرنا أبو الفهم تمام بن أحمد السلمي، أخبرنا الإمام, أبو محمد عبد الله
~~ابن أحمد الحنبلي، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا محمد بن أبي نصر
~~الحافظ، حدثني إبراهيم بن سعيد النعماني ويده على كتفي، أخبرنا أبو سعد
~~أحمد بن محمد الحافظ ويده على كتفي فذكر حديثا لا أريد أن أرويه لبطلان
~~متنه: حدثني جبريل ويده على كتفي.. وذكر الحديث، وهو في "تذكرة" الحميدي.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا محمد بن
~~عبد الباقي سنة "532" قال: قرأت على إبراهيم بن سعيد بمصر، أخبرنا أحمد بن
~~عبد العزيز بن أحمد، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا العباس بن يزيد
~~البحراني، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما الشجرة الطيبة" ?
# PageV14P035
# فأردت أن أقول: هي النخلة، فنظرت، فإذا أنا أصغر القوم، فسكت، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "هي النخلة" 1.
# أخبرنا أحمد بن يحيى بن طي، وإبراهيم بن حاتم ببعلبك، أخبرنا سليمان بن
~~رحمة الخطيب، أخبرنا هبة الله بن علي، أخبرنا مرشد بن يحيى المديني، أخبرنا
~~أبو إسحاق الحبال لفظا، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا إسماعيل بن يعقوب
~~بن الجراب، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن
~~هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث: أن أبا حليمة معاذا كان
~~يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت. PageV14P036
### $ 4354- شيخ الإسلام 1:
# الإمام القدوة، الحافظ الكبير، أبو إسماعيل، عبد الله بن محمد بن ms5266 علي بن
~~محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت الأنصاري الهروي، مصنف كتاب
~~"ذم الكلام"، وشيخ خراسان من ذرية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أبي أيوب
~~الأنصاري.
# مولده في سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: عبد الجبار بن محمد الجراحي "جامع" أبي عيسى كله أو أكثره،
~~والقاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبي الفضل محمد بن أحمد الجارودي
~~الحافظ، وأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السرخسي، خاتمة أصحاب محمد
~~بن إسحاق القرشي، وأبي الفوارس أحمد ابن محمد بن أحمد بن الحويص البوشنجي
~~الواعظ، وأبي الطاهر أحمد بن محمد بن حسن الضبي، وأحمد بن محمد بن مالك
~~البزاز -لقي أبا بحر البربهاري- وأبي عاصم محمد بن محمد المزيدي، وأحمد بن
~~علي بن منجويه الأصبهاني الحافظ، وأبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن
~~محمد بن محمد الطرازي، وأبي نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر، وأحمد بن
~~محمد بن الحسن السليطي، وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري لكنه لم يرو عنه،
~~ومحمد بن جبرائيل بن ماحي، وأبي منصور أحمد بن محمد ابن العالي، وعمر بن
~~إبراهيم الهروي، وعلي بن أبي طالب، ومحمد بن محمد بن يوسف، والحسين بن محمد
~~بن علي، ويحيى بن عمار بن يحيى الواعظ، ومحمد بن عبد الله PageV14P036
# بن محمد بن إبراهيم الشيرازي لقيه بنيسابور، وأبي يعقوب القراب الحافظ
~~إسحاق بن إبراهيم بن محمد الهروي، وأحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق، وسعيد
~~بن العباس القرشي، وغالب بن علي بن محمد، ومحمد بن المنتصر الباهلي المعدل،
~~وجعفر بن محمد الفريابي الصغير، ومحمد بن علي بن الحسين الباشاني، صاحب
~~أحمد بن محمد بن ياسين، ومنصور بن رامش -قدم علينا في سنة سبع وأربع مائة-
~~وأحمد بن أحمد بن حمدين، والحسين بن إسحاق الصائغ، ومحمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن يحيى المزكي، وعلي بن بشرى الليثي، ومحمد بن محمد بن يوسف بن يزيد،
~~وأبي صادق إسماعيل بن جعفر، ومحمد بن محمد بن محمود، وعلي ms5267 بن أحمد بن محمد
~~بن خميرويه، ومحمد بن الفضل بن محمد بن مجاشع، ومحمد بن الفضل الطاقي
~~الزاهد، وعدد كثير، ومن أقدم شيخ له الجراحي، سمع منه في حدود سنة عشر
~~وأربع مائة. وينزل إلى أن يروي عن أبي بكر البيهقي بالإجازة. وقد سمع من
~~أربعة أو أكثر من أصحاب أبي العباس الأصم.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر، وعبد الله بن أحمد بن
~~السمرقندي، وعبد الله بن عطاء الإبراهيمي، وعبد الصبور بن عبد السلام
~~الهروي، وأبو الفتح عبد الملك الكروخي، وحنبل بن علي البخاري، وأبو الفضل
~~محمد بن إسماعيل الفامي، وعبد الجليل بن أبي سعد المعدل، وأبو الوقت عبد
~~الأول السجزي خادمه، وآخرون. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الفتح نصر بن
~~سيار. وبقي إلى سنة نيف وسبعين وخمس مائة.
# قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن أبي إسماعيل الأنصاري، فقال: كان آية
~~في لسان التذكير والتصوف، من سلاطين العلماء، سمع ببغداد من أبي محمد الحسن
~~بن محمد الخلال، وغيره. يروي في مجالس وعظه الأحاديث بالإسناد، وينهى عن
~~تعليقها عنه. قال: وكان بارعا في اللغة، حافظا للحديث، قرأت عليه كتاب "ذم
~~الكلام"، روى فيه حديثا، عن علي ابن بشرى، عن ابن مندة، عن إبراهيم بن
~~مرزوق. فقلت له: هذا هكذا? قال: نعم، وابن مرزوق هو شيخ الأصم وطبقته، وهو
~~إلى الآن في كتابه على الخطأ.
# قلت: نعم: وكذا أسقط رجلين من حديثين خرجهما من "جامع الترمذي"، نبهت
~~عليهما في نسختي، وهي على الخطأ في غير نسخة.
# قال المؤتمن: كان يدخل على الأمراء والجبابرة، فما يبالي، ويرى الغريب من
~~المحدثين، فيبالغ في إكرامه، قال لي مرة: هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى
~~هذا الشأن -يعني طلب الحديث- وسمعته يقول: تركت الحيري لله. قال: وإنما
~~تركه، لأنه سمع منه شيئا يخالف السنة.
# PageV14P037
# قلت: كان يدري الكلام على رأي الأشعري، وكان شيخ الإسلام أثريا قحا، ينال
~~من المتكلمة، فلهذا أعرض عن الحيري، والحيري: فثقة عالم، أكثر عنه البيهقي
~~والناس.
# قال الحسين ms5268 بن علي الكتبي: خرج شيخ الإسلام لجماعة الفوائد بخطه إلى أن
~~ذهب بصره، فكان يأمر فيما يخرجه لمن يكتب، ويصحح هو، وقد تواضع بأن خرج لي
~~فوائد، ولم يبق أحد ممن خرج له سواي.
# قال محمد بن طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول: إذا ذكرت التفسير،
~~فإنما أذكره من مائة وسبعة تفاسير. وسمعته ينشد على منبره:
# أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ... فوصيتي للناس أن يتحنبلوا
# قلت: وقد قال في قصيدته النونية التي أولها:
# نزل المشيب بلمتي فأراني ... نقصان دهر طالما أرهاني*
# أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ... فوصيتي ذاكم إلى الإخوان
# إذ دينه ديني وديني دينه ... ما كنت إمعة له دينان
# قال ابن طاهر: وسمعت أبا إسماعيل يقول: قصدت أبا الحسن الخرقاني الصوفي،
~~ثم عزمت على الرجوع، فوقع في نفسي أن أقصد أبا حاتم بن خاموش الحافظ بالري،
~~وألتقيه وكان مقدم أهل السنة بالري، وذلك أن السلطان محمود بن سبكتكين لما
~~دخل الري، وقتل بها الباطنية، منع الكل من الوعظ غير أبي حاتم، وكان من دخل
~~الري يعرض عليه اعتقاده، فإن رضيه، أذن له في الكلام على الناس، وإلا فمنعه
~~قال: فلما قربت من الري؛ كان معي رجل في الطريق من أهلها، فسألني عن مذهبي،
~~فقلت: حنبلي، فقال: مذهب ما سمعت به! وهذه بدعة. وأخذ بثوبي، وقال: لا
~~أفارقك إلى الشيخ أبي حاتم. فقلت: خيرة، فذهب بي إلى داره، وكان له ذلك
~~اليوم مجلس عظيم، فقال: هذا سألته عن مذهبه، فذكر مذهبا لم أسمع به قط.
~~قال: وما قال? فقال: قال: أنا حنبلي. فقال: دعه، فكل من لم يكن حنبليا،
~~فليس بمسلم. فقلت في نفسي: الرجل كما وصف لي. ولزمته أياما، وانصرفت.
# قال شيخ الإسلام في "ذم الكلام"، في أوله عقيب حديث {اليوم أكملت لكم
~~دينكم} PageV14P038
# [المائدة: 3] . ونزولها بعرفة: سمعت أحمد بن الحسن بن محمد البزاز الفقيه
~~الحنبلي الرازي في داره بالري يقول: كل ما أحدث بعد نزول هذه الآية فهو
~~فضلة وزيادة وبدعة.
# قلت: قد كان أبو حاتم ms5269 أحمد بن الحسن بن خاموش صاحب سنة واتباع، وفيه يبس
~~وزعارة العجم، وما قاله، فمحل نظر.
# ولقد بالغ أبو إسماعيل في "ذم الكلام" على الاتباع فأجاد، ولكنه لم نفس
~~عجيب لا يشبه نفس أئمة السلف في كتابه "منازل السائرين"، ففيه أشياء مطربة،
~~وفيه أشياء مشكلة، ومن تأمله لاح له ما أشرت إليه، والسنة المحمدية صلفة،
~~ولا ينهض الذوق والوجد إلا على تأسيس الكتاب والسنة. وقد كان هذا الرجال
~~سيفا مسلولا على المتكلمين، له صولة وهيبة واستيلاء على النفوس ببلده،
~~يعظمونه، ويتغالون فيه، ويبذلون أرواحهم فيما يأمر به. كان عندهم أطوع
~~وأرفع من السلطان بكثير، وكان طودا راسيا في السنة لا يتزلزل ولا يلين،
~~لولا ما كدر كتابه "الفاروق في الصفات" بذكر أحاديث باطلة يجب بيانها
~~وهتكها، والله يغفر له بحسن قصده، وصنف "الأربعين" في التوحيد، و "أربعين"
~~في السنة، وقد امتحن مرات، وأوذي، ونفي من بلده.
# قال ابن طاهر: سمعته يقول: عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي: ارجع عن
~~مذهبك. لكن يقال لي: اسكت عمن خالفك. فأقول: لا أسكت. وسمعته يقول: أحفظ
~~اثني عشر ألف حديث أسردها سردا.
# قال الحافظ أبو النضر الفامي: كان شيخ الإسلام أبو إسماعيل بكر الزمان،
~~وواسطة عقد المعاني، وصورة الإقبال في فنون الفضائل وأنواع المحاسن، منها
~~نصرة الدين والسنة، من غير مداهنة ولا مراقبة لسلطان ولا وزير، وقد قاسى
~~بذلك قصد الحساد في كل وقت، وسعوا في روحه مرارا، وعمدوا إلى إهلاكه
~~أطوارا، فوقاه الله شرهم، وجعل قصدهم أقوى سبب لارتفاع شأنه.
# قلت: قد انتفع به خلق، وجهل آخرون، فإن طائفة من صوفة الفلسفة والاتحاد
~~يخضعون لكلامه في منازل السائرين، وينتحلونه، ويزعمون أنه موافقهم. كلا، بل
~~هو رجل أثري، لهج بإثبات نصوص الصفات، منافر للكلام وأهله جدا، وفي منازله
~~إشارات إلى المحو والفناء، وإنما مراده بذلك الفناء هو الغيبة عن شهود
~~السوى، ولم يرد محو السوى في الخارج، ويا ليته لا صنف ذلك، فما أحلى تصوف
~~الصحابة والتابعين! ما خاضوا في هذه الخطرات ms5270 والوساوس، بل عبدوا الله،
~~وذلوا له وتوكلوا عليه، وهم من خشيته مشفقون،
# PageV14P039
# ولأعدائه مجاهدون، وفي الطاعة مسارعون، وعن اللغو معرضون، والله يهدي من
~~يشاء إلى صراط مستقيم.
# وقد جمع هذا سيرة للإمام أحمد في مجلد، سمعناها من أبي حفص بن القواس
~~بإجازته من الكندي، أخبرنا الكروخي، أخبرنا المؤلف.
# قال ابن طاهر: حكى لي أصحابنا أن السلطان ألب أرسلان قدم هراة ومعه وزيره
~~نظام الملك، فاجتمع إليه أئمة الحنفية وأئمة الشافعية للشكوى من الأنصاري،
~~ومطالبته، بالمناظرة، فاستدعاه الوزير، فلما حضر، قال: إن هؤلاء قد اجتمعوا
~~لمناظرتك، فإن يكن الحق معك؛ رجعوا إلى مذهبك، وإن يكن الحق معهم؛ رجعت أو
~~تسكت عنهم. فوثب الأنصاري، وقال: أناظر على ما في كمي. قال: وما في كمك?
~~قال: كتاب الله. -وأشار إلى كمه اليمين- وسنة رسول الله -وأشار إلى كمه
~~اليسار- وكان فيه "الصحيحان". فنظر الوزير إليهم مستفهما لهم، فلم يكن فيهم
~~من ناظره من هذا الطريق.
# وسمعت خادمه أحمد بن أميرجه يقول: حضرت مع الشيخ للسلام على الوزير نظام
~~الملك، وكان أصحابنا كلفوه الخروج إليه، وذلك بعد المحنة ورجوعه إلى وطنه
~~من بلخ -يعني أنه كان قد غرب- قال: فلما دخل عليه؛ أكرمه وبجله، وكان هناك
~~أئمة من الفريقين، فاتفقوا على أن يسألوه بين يدي الوزير، فقال العلوي
~~الدبوسي: يأذن الشيخ الإمام أن أسأل? قال: سل. قال: لم تلعن أبا الحسن
~~الأشعري? فسكت الشيخ، وأطرق الوزير، فلما كان بعد ساعة؛ قال الوزير: أجبه.
~~فقال: لا أعرف أبا الحسن، وإنما ألعن من لم يعتقد أن الله في السماء، وأن
~~القرآن في المصحف، ويقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم ليس بنبي. ثم
~~قام وانصرف، فلم يمكن أحدا أن يتكلم من هيبته، فقال الوزير للسائل: هذا
~~أردتم! أن نسمع ما يذكره بهراة بآذاننا، وما عسى أن أفعل به? ثم بعث إليه
~~بصلة وخلع، فلم يقبلها، وسافر من فوره إلى هراة.
# قال: وسمعت أصحابنا بهراة يقولون: لما قدم السلطان ألب آرسلان هراة في
~~بعض قدماته، اجتمع مشايخ البلد ورؤساؤه، ms5271 ودخلوا على أبي إسماعيل، وسلموا
~~عليه، وقالوا: ورد السلطان ونحن على عزم أن نخرج، ونسلم عليه، فأحببنا أن
~~نبدأ بالسلام عليك، وكانوا قد تواطؤوا على أن حملوا معهم صنما من نحاس
~~صغيرا، وجعلوه في المحراب تحت سجادة الشيخ، وخرجوا، وقام الشيخ إلى خلوته،
~~ودخلوا على السلطان، واستغاثوا من الأنصاري، وأنه مجسم، وأنه يترك في
~~محرابه صنما يزعم أن الله تعالى على صورته، وإن
# PageV14P040
# بعث السلطان الآن يجده. فعظم ذلك على السلطان، وبعث غلاما وجماعة،
~~فدخلوا، وقصدوا المحراب، فأخذوا الصنم، فألقى الغلام الصنم، فبعث السلطان
~~من أحضر الأنصاري، فأتى فرأى الصنم والعلماء، وقد اشتد غضب السلطان، فقال
~~له السلطان: ما هذا? قال: صنم يعمل من الصفر شبه اللعبة. قال: لست عن ذا
~~أسألك. قال: فعم يسألني السلطان? قال: إن هؤلاء يزعمون أنك تعبد هذا، وأنك
~~تقول: إن الله على صورته. فقال شيخ الإسلام بصولة وصوت جهوري: سبحانك! هذا
~~بهتان عظيم. فوقع في قلب السلطان أنهم كذبوا عليه، فأمر به، فأخرج إلى داره
~~مكرما، وقال لهم: اصدقوني. وهددهم فقالوا: نحن في يد هذا في بلية من
~~استيلائه علينا بالعامة، فأردنا أن نقطع شره عنا. فأمر بهم، ووكل بهم،
~~وصادرهم، وأخذ منهم وأهانهم.
# قال أبو الوقت السجزي: دخلت نيسابور، وحضرت عند الأستاذ أبي المعالي
~~الجويني، فقال: من أنت? قلت: خادم الشيخ أبي إسماعيل الأنصاري، فقال: -رضي
~~الله عنه-.
# قلت: اسمع إلى عقل هذا الإمام، ودع سب الطغام، إن هم إلا كالأنعام.
# قال ابن طاهر: وسمعت أبا إسماعيل يقول: كتاب أبي عيسى الترمذي عندي أفيد
~~من كتاب البخاري ومسلم. قلت: ولم? قال: لأنهما لا يصل إلى الفائدة منهما
~~إلا من يكون من أهل المعرفة التامة، وهذا كتاب قد شرح أحاديثه، وبينها،
~~فيصل إلى فائدته كل فقيه وكل محدث.
# قال أبو سعد السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن عبد الله بن محمد
~~الأنصاري، فقال: إمام حافظ.
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل: كان أبو إسماعيل الأنصاري على حظ تام من
~~معرفة العربية والحديث والتواريخ والأنساب، ms5272 إماما كاملا في التفسير، حسن
~~السيرة في التصوف، غير مشتغل بكسب، مكتفيا بما يباسط به المريدين والأتباع
~~من أهل مجلسه في العام مرة أو مرتين على رأس الملأ، فيحصل على ألوف من
~~الدنانير وأعداد من الثياب والحلي، فيأخذها، ويفرقها على اللحام والخباز،
~~وينفق منها، ولا يأخذ من السلطان ولا من أركان الدولة شيئا، وقل ما
~~يراعيهم، ولا يدخل عليهم، ولا يبالي بهم، فبقي عزيزا مقبولا قبولا أتم من
~~الملك، مطاع الأمر نحوا من ستين سنة من غير مزاحمة، وكان إذا حضر المجلس
~~لبس الثياب الفاخرة، وركب الدواب الثمينة، ويقول: إنما أفعل هذا إعزازا
~~للدين، ورغما لأعدائه، حتى ينظروا إلى عزي وتجملي، فيرغبوا في الإسلام. ثم
~~إذا انصرف إلى بيته؛ عاد إلى المرقعة
# PageV14P041
# والقعود مع الصوفية في الخانقاه يأكل معهم، ولا يتميز بحال، وعنه أخذ أهل
~~هراة التبكير بالفجر، وتسمية الأولاد غالبا بعبد المضاف إلى أسماء الله
~~تعالى.
# قال أبو سعد السمعاني: كان أبو إسماعيل مظهرا للسنة، داعيا إليها، محرضا
~~عليها، وكان مكتفيا بما يباسط به المريدين، ما كان يأخذ من الظلمة شيئا،
~~وما كان يتعدى إطلاق ما ورد في الظواهر من الكتاب والسنة، معتقدا ما صح،
~~غير مصرح بما يقتضيه تشبيه، وقال مرة: من لم ير مجلسي وتذكيري، وطعن في،
~~فهو مني في حل.
# قلت: غالب ما رواه في كتاب "الفاروق" صحاح وحسان، وفيه باب إثبات استواء
~~الله على عرشه فوق السماء السابعة بائنا من خلقه من الكتاب والسنة، فساق
~~دلائل ذلك من الآيات والأحاديث ... , إلى أن قال: وفي أخبار شتى أن الله في
~~السماء السابعة على العرش، وعلمه وقدرته واستماعه ونظره ورحمته في كل مكان.
# قيل: إن شيخ الإسلام عقد على تفسير قوله: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى}
~~[الأنبياء: 101] ، ثلاث مائة وستين مجلسا.
# قال أبو النضر الفامي: توفي شيخ الإسلام في ذي الحجة، سنة إحدى وثمانين
~~وأربع مائة، عن أربع وثمانين سنة وأشهر.
# وفيها مات: مسند أصبهان أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن ابن ماجه ms5273
~~الأبهري، ومسند نيسابور أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي
~~المزكي، وراوي "جامع الترمذي" أبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي.
# أخبرنا علي بن أحمد الحسيني، أخبرنا علي بن أبي بكر بن روزبه ببغداد،
~~وكتب إلي غير واحد، منهم إبراهيم بن علي قال: أخبرنا محمد بن أبي الفتح،
~~وزكريا العلبي، وابن صيلا قالوا: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى،
~~أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد، حدثني أحمد بن محمد بن منصور بن
~~الحسين وقال: هو أعلى حديث عندي، حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن كثير بن
~~ديسم أبو سعيد بهراة، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا
~~سلمة بن وردان ح، وأخبرنا الحسن بن علي، ومحمد بن قايماز الدقيقي، وجماعة
~~قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر بن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو
~~إسماعيل، أخبرنا عبد الجبار بن الجراح، حدثنا محمد بن أحمد بن محبوب، حدثنا
~~أبو عيسى الترمذي، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا ابن أبي فديك، أخبرني سلمة بن
~~وردان الليثي، عن أنس بن
# PageV14P042
# مالك: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك الكذب وهو باطل، بني
~~له في رياض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق، بني له في وسطها، ومن حسن خلقه،
~~بني له في أعلاها"1.
# سلمة سيء الحفظ، وقد روى عنه: ابن المبارك والقعنبي، مات سنة ست وخمسين
~~ومائة، ومن مناكيره ما رواه سريج بن يونس، حدثنا ابن أبي فديك، عن سلمة، عن
~~أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "هل تزوجت"? قال: ليس عندي
~~ما أتزوج. قال: أليس معك {قل هو الله أحد} ? قال: بلى. قال: "ربع القرآن،
~~أليس معك {قل يا أيها} ? " قال: بلى. قال: "ربع القرآن، أليس [معك] إذا
~~زلزلت?" قال: بلى. قال: "ربع القرآن، تزوج تزوج"2.
# قال أبو حاتم البستي: خرج عن حد الاحتجاج به.
# أخبرنا أبو الحسن الغرافي، أخبرنا ابن أبي روزبه، أخبرنا أبو الوقت،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد ms5274 الأنصاري، أخبرنا شعيب بن محمد، أخبرنا حامد
~~الرفاء، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة
~~غنما3.
# أخرجه البخاري، عن أبي نعيم، وهو من نمط الثلاثيات.
# قرأت على أبي الحسين علي بن محمد الفقيه، ومحمد بن قايماز، وجماعة قالوا:
~~أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول بن عيسى، أخبرنا أبو إسماعيل
~~الأنصاري، أخبرنا عبد الجبار، أخبرنا ابن محبوب، حدثنا أبو عيسى الترمذي،
~~حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو PageV14P043
# عامر -هو الخزاز- عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: تلا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب} [آل عمران:7] .
~~فقال: "إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، أولئك الذين سمى الله
~~فاحذروهم" 1.
# وبه: قال الترمذي: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن
~~أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه
~~الآية: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} [آل عمران: 7] . قال: "هم الذين سمى
~~الله فاحذروهم" 1. هذا أو قريب منه.
# فهذان الحديثان اللذان أسقط منهما أبو إسماعيل رجلا رجلا، فالأول: سقط
~~فوق ابن بشار أبو داود الطيالسي، والثاني: سقط منه رجل وهو أبو الوليد
~~الطيالسي، عن يزيد.
# وأخرجه أبو داود عاليا، عن القعنبي عن يزيد، به.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد، حدثنا عمر بن إبراهيم إملاء، حدثنا عبد الله بن محمد
~~الحياني، سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم، سمعت الربيع بن سليمان، سمعت
~~الشافعي يقول: قراءة الحديث خير من صلاة التطوع.
# إسناده صحيح عن الشافعي، ولفظه غريب، والمحفوظ: طلب العلم. PageV14P044
### $ 4355- ابن قريش 1:
# الشيخ العالم، الصالح، أبو الحسن، علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن
~~عثمان بن قريش البغدادي، النصري، البناء، من أهل محلة النصرية.
# سمع: أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وهو آخر أصحابه، وأبا الحسن
~~الحمامي، وأبا القاسم الحرفي. ms5275
# وعنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وأحمد بن هبة
~~الله بن الفرضي، وعبد الخالق اليوسفي.
# قال السمعاني: ثقة، صالح، صدوق، توفي: في ذي الحجة سنة أربع وثمانين
~~وأربع مائة. PageV14P044
### | الحاكمي، معلى بن حيدرة، الحسيني
### | 4356- 
# الحاكمي
# الفقيه نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه، أبو الفتح الطوسي،
~~الحاكمي، أحد المشاهير.
# حدث ب"السنن" عن أبي علي الروذباري، عن ابن داسة. وأحضروه إلى نيسابور،
~~فسمعوا منه الكتاب.
# روى عنه: أبو الأسعد بن القشيري، وصخر بن عبيد الطابراني، وجماعة، وكان
~~معمرا.
### | 4357- 
# معلى بن حيدرة:
# الأمير الكبير، حصن الدولة، أبو الحسن الكتامي.
# تغلب على مملكة دمشق بعد نزوح أمير الجيوش بدر عنها، فظلم وصادر وعسف،
~~وزعم أن التقليد جاءه من المستنصر، وتعثرت الرعية، وأبغضه الجند، وجلا كثير
~~من الناس، ثم خاف وذل، فهرب إلى بانياس، في آخر سنة سبع وستين وأربع مائة،
~~فبقي هناك مدة، ثم هرب إلى صور، ثم إلى طرابلس، فأمسك منها، ثم سجن بمصر
~~مدة، ثم قتلوه في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# وكان أبوه حيدرة بن منزه وفد إلى دمشق من قبل المستنصر، ولقب بحصن الدولة
~~أيضا.
### | 4358- 
# الحسيني 1:
# الإمام، الحافظ، المجود، السيد الكبير، المرتضى، ذو الشرفين، أبو المعالي
~~محمد بن محمد بن زيد بن علي العلوي، الحسيني، البغدادي، نزيل سمرقند.
# ولد سنة خمس وأربع مائة. PageV14P045
# وسمع أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي، وأحمد بن عبد الله بن
~~المحاملي، وطلحة بن الصقر، وأبا بكر البرقاني، ومحمد بن عيسى الهمذاني،
~~وعبد الملك بن بشران الواعظ، وابن غيلان، وطبقتهم، واختص بالخطيب، ولازمه.
# وصنف وجمع، وكان كبير القدر، كامل السؤدد، كثير الأموال، يرجع إلى عقل
~~ورأي وعلم وافر، ونعمة جسيمة.
# حدث عنه: شيخه جعفر بن محمد المستغفري، وأبو بكر الخطيب، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني الزاهد، وزاهر بن طاهر الشحامي، وهبة الله بن سهل السيدي، وأبو
~~الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحيري، وأبو
~~الفتح أحمد بن الحسين الأديب، لكن هذا بالإجازة، وآخر من بقي من ms5276 أصحابه:
~~الخطيب أبو المعالي المديني.
# قال أبو سعد السمعاني: هو أفضل علوي في عصره، له المعرفة التامة بالحديث،
~~وكان يرجع إلى عقل وافر ورأي صائب، برع بأبي بكر الخطيب في الحديث، نقل عنه
~~الخطيب -أظن في كتاب "البخلاء" رزق حسن التصنيف، وسكن في آخر عمره سمرقند،
~~ثم قدم بغداد، وأملى بها، وحدث بأصبهان، ثم رجع إلى سمرقند.
# سمعت يوسف بن أيوب الزاهد يقول: ما رأيت علويا أفضل منه. وأثنى عليه،
~~وكان من الأغنياء المذكورين، وكان كثير الإيثار، ينفذ في العام إلى جماعة
~~من الأئمة الألف دينار والخمس مائة وأكثر إلى كل واحد، فربما بلغ ذلك عشرة
~~آلاف دينار، ويقول: هذه زكاة مالي، وأنا غريب، ففرقوا على من تعرفون
~~استحقاقه، وكل من أعطيتموه؛ فاكتبوا له خطا، وأرسلوه حتى أعطيه من عشر
~~الغلة. قال: وكان يملك قريبا من أربعين قرية خالصة له بنواحي كس، وله في كل
~~قرية وكيل أميز من رئيس بسمرقند.
# هذا قول السمعاني، ولقد بالغ، فهذا في رتبة ملك، ومثل هذا يصلح للخلافة.
# ثم قال أبو سعد: وسمعت أبا المعالي محمد بن نصر الخطيب يقول ذلك، وكان من
~~أصحاب الشريف. وسمعته يقول: إن الشريف أنشأ بستانا عظيما، فطلب صاحب ما
~~وراء النهر الخاقان خضر أن يحضر دعوته في البستان، فقال الشريف للحاجب: لا
~~سبيل إلى ذلك. فألح عليه، فقال: لكني لا أحضر، ولا أهيئ له آلة الفسق
~~والفساد، ولا أعصي الله تعالى. قال: فغضب الخاقان، وأراد أن يقبض عليه،
~~فاختفى عند وكيل له نحوا من شهر، فنودي عليه في البلد، فلم يظفروا به، ثم
~~أظهروا ندما على ما فعلوا ليطمئن، وألح عليه أهله في الظهور، فجلس على ما
~~كان مدة، ثم إن الملك نفذ إليه ليشاوره في أمر، فلما حصل
# PageV14P046
# عنده، أخذه وسجنه، ثم استأصل أمواله وضياعه، فصبر، وحمد الله، وقال: من
~~يكون من أهل البيت لا بد أن يبتلى، وأنا ربيت في النعمة، وكنت أخاف أن يكون
~~وقع في نسبي خلل، فلما جرى هذا، فرحت، وعلمت أن نسبي ms5277 متصل.
# قال لي أبو المعالي الخطيب: فسمعنا أنهم منعوه من الطعام حتى مات جوعا،
~~وهو من ذرية زين العابدين علي بن الحسين.
# قال أبو سعد: قال أبو العباس الجوهري: رأيت السيد المرتضى بعد موته وهو
~~في الجنة وبين يديه طعام، وقيل له: ألا تأكل? قال: لا، حتى يجيء ابني، فإنه
~~غدا يجيء. قال: فانتبهت، وذلك في رمضان، سنة اثنتين وتسعين، فقتل ولده
~~السيد أبو الرضا في ذلك اليوم.
# قال: وتوفي المرتضى بعد سنة ست وسبعين، وقيل: قتل في سنة ثمانين وأربع
~~مائة، قتله الخاقان خضر بن إبراهيم، وكان قد نفذه الخاقان رسولا إلى القائم
~~بأمر الله.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله الدمشقي، أنبأنا أبو المظفر عبد
~~الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد الصوفي، أخبرنا
~~المرتضى أبو المعالي محمد بن محمد العلوي، أخبرنا عمر بن إبراهيم بن
~~إسماعيل الهروي الزاهد، أخبرنا منصور بن العباس البوشنجي، حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن نصر الحصيري، حدثنا أبو حفص الأبلي عمر، حدثنا عيسى بن شعيب، حدثنا
~~روح بن القاسم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "علم لا ينفع ككنز لا ينفق في سبيل الله عز وجل" 1. PageV14P047
# عيسى لا يوثق به.
# وبه إلى المرتضى: أخبرنا أبو الحسن علي بن طلحة البصري، حدثنا صالح بن
~~أحمد الهمذاني الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عمروس، حدثنا أبو عبد الله
~~الجرجاني، حدثنا الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن سفيان بن عيينة، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار}
~~[المائدة:63] . قال: الربانيون: العلماء الفقهاء وهم فوق الأحبار.
# وبه: أخبرنا الحسن الفارسي -يعني: ابن شاذان -أخبرنا أبو سهل القطان،
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا ابن عبدة، حدثنا حفص بن جميع، عن سماك،
~~عن محمد بن المنكدر قال: قال ابن عباس يرفعه: "إن أقرب الناس درجة من درجة
~~النبوة أهل الجهاد وأهل العلم، أما أهل العلم، فقالوا ما جاءت به الأنبياء،
~~وأما أهل الجهاد، ms5278 فجاهدوا على ما جاءت به الأنبياء"1. PageV14P048
### | الحسيني، حجاج بن قاسم
# وابنه:
### | 4359- 
# الحسيني 1:
# سيد السادة، أبو الرضا، الأطهر بن محمد، من كبار الشرفاء حشمة وجاها
~~ورئاسة وأموالا، ولم يزل في رفعة إلى أن رام المملكة، ونابذ خان سمرقند،
~~وأمر بضرب السكة باسمه، واستخدم آلافا من العسكر، وجنى الخراج، وعظم أمره،
~~ثم ظفر به الخان، فوسطه، وأخذ أمواله وحريمه، وأباد حاشيته، حتى لم يبق
~~منهم نافخ نار، وذلك في سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### | 4360- 
# حجاج بن قاسم 2:
# الإمام الفقيه، أبو محمد السبتي.
# سمع من أبيه تلميذ ابن أبي زيد، وبمكة من أبي ذر.
# وحدث ب"الصحيح"، ورأس علماء المرية، ثم سبتة.
# سمع منه: القاضي أبو محمد منصور، وأبو علي بن طريف، وأبو القاسم بن
~~العجوز، وآخرون.
# توفي سنة إحدى وثمانين وأربع مائة. PageV14P048
### | الشاشي، البانياسي
### | 4361- 
# الشاشي 1:
# الإمام العلامة، شيخ الشافعية، أبو بكر، محمد بن علي بن حامد الشاشي،
~~صاحب الطريقة المشهورة.
# تفقه ببلاده على أبي بكر السنجي، ثم ارتحل إلى صاحب غزنة، فأقبل عليه،
~~وعظم شأنه بغزنة، وبعد صيته، وتفقهوا عليه، وصنف التصانيف، ثم استدعاه نظام
~~الملك إلى هراة، وأشار عليهم بتسريحه، فجهزوه، مكرما من غزنة بأولاده، فدرس
~~بنظامية هراة، ثم قصد نيسابور زائرا، فاحترموه، وقيل: لم يقع منهم بذاك
~~الموقع، فعاد إلى هراة، وحدث عن منصور الكاغدي صاحب الهيثم الشاشي.
# مات بهراة في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، في سادس شوالها وله ثمان
~~وثمانون سنة، وقيل: بل عاش أربعا وتسعين سنة. وأما عبد الغافر في "السياق"
~~فقال: مات في شوال سنة خمس وتسعين، والأول أشبه، بل الصواب، وكذا أرخه أبو
~~سعد السمعاني، وقال: زرت قبره بهراة، روى لنا عنه محمد بن محمد السنجي،
~~وأبو بكر محمد بن سليمان المروزي.
### | 4362- 
# البانياسي 2:
# الشيخ الصالح، المسند، أبو عبد الله، مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم
~~البانياسي الأصل، البغدادي، ابن الفراء. كان يقول: هكذا سماني الوالد،
~~وكناني، وسمتني أمي عليا، وكنتني أبا الحسن، فأنا أعرف بهما.
# سمع: أبا الحسن بن الصلت المجبر، وأبا الفتح بن أبي ms5279 الفوارس، وأبا الحسين
~~بن بشران، وابن الفضل القطان. PageV14P049
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو عامر العبدري، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وإسماعيل التيمي، ومحمد بن ناصر، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الحسن علي بن
~~تاج القراء، وأبو الفتح محمد بن البطي، وخلق كثير.
# قال أبو سعد السمعاني: شيخ صالح، ثقة، متدين، مسن، عمر حتى أخذ عنه
~~الطلبة، وتكابوا عليه، كان يسكن في غرفة بسوق الريحانيين.
# وقال ابن سكرة: كان مالكيا شيخا صالحا، وقعت النار ببغداد بقرب حجرته وقد
~~زمن، فأنزل في قفة إلى باب الحجرة، فإذا النار عند الباب، فتركه الذي
~~أنزله، وفر، فاحترق هو رحمه الله وذلك في تاسع جمادى الآخرة، سنة خمس
~~وثمانين وأربع مائة بالنهار.
# وقال أبو محمد بن السمرقندي: كان آخر من حدث عن ابن الصلت، وكان ثقة، قال
~~لي: ولدت سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وفيها: مات المحدث جعفر بن يحيى الحكاك، والوزير نظام الملك أبو علي قتل،
~~وشارح البخاري القاضي أبو عبد الله محمد بن خلف ابن المرابط، وأبو بكر محمد
~~بن علي القشاشي، ومقرئ وقته محمد بن عيسى المغامي، والسلطان جلال الدولة
~~ملكشاه السلجوقي، وشيخ الحنفية منصور بن أحمد البسطامي ببلخ.
# PageV14P050
### $ 4363- المجاشعي 1:
# إمام النحو، أبو الحسن، علي بن فضال بن علي بن غالب، المجاشعي،
~~القيرواني، التميمي، الفرزدقي، المفسر.
# طوف الدنيا، واتصل بنظام الملك، وصنف "الإكسير في التفسير" في خمسة
~~وثلاثين مجلدا، ومؤلفا في النحو في عدة مجلدات، و"البرهان" في التفسير في
~~عشرين مجلدا. وقد وعده إمام الحرمين بألف دينار على "الإكسير"، فألفه، فلما
~~فرغ من قراءته عليه، لم يعطه شيئا، فتوعده بأن يهجوه، فبعث إليه: عرضي
~~فداؤك.
# وقد ألف بغزنة كتبا بأسماء أكابر، وأقرأ الآداب مدة.
# وله نظم جيد. وله "البسملة وشرحها" في مجلد، وكتاب "الدول" أزيد من
~~ثلاثين سفرا، وأشياء.
# توفي في ربيع الأول، سنة تسع وسبعين وأربع مائة. PageV14P050
### | السراج، موسى بن عمران
### | 4364- 
# السراج 1:
# الشيخ، المعمر، مسند نيسابور، أبو نصر، محمد بن سهل بن محمد بن أحمد
~~الشاذياخي، السراج.
# سمع أبا نعيم عبد ms5280 الملك بن محمد الإسفراييني، وأبا الطيب الصعلوكي، وأبا
~~طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وجماعة.
# حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الله بن محمد
~~الفراوي، وعبد الغافر بن إسماعيل، وقال: هو شيخ نظيف ظريف، مختص بمجلس
~~الصاعدية للمنادمة والخدمة، سمع الكثير وعاش تسعين سنة، توفي: في صفر سنة
~~ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# قلت: هو آخر من حدث عن أبي نعيم المهرجاني، يقع حديثه اليوم بعلو في كتاب
~~"الترغيب والترهيب" للتيمي.
### | 4365- 
# موسى بن عمران 2:
# ابن محمد بن إسحاق بن يزيد، الشيخ الصالح، القدوة، مسند خراسان, أبو
~~المظفر الأنصاري، النيسابوري، الصوفي.
# ولد سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي الحسن العلوي فكان آخر من روى عنه، وأبي عبد الله الحاكم،
~~وأبي القاسم السراج، وطائفة.
# حدث عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وأبو عمر محمد بن علي بن دوست الحاكم،
~~وعمر بن أحمد بن الصفار الفقيه، والحسين بن علي الشحامي، وعبد الله بن محمد
~~الفراوي، وآخرون.
# قال عبد الغافر: هو شيخ وجيه، حسن الرواء والمنظر، راسخ القدم في
~~الطريقة، لقي الشيخ أبا سعيد بن أبي الخير الميهني، وخدمه، ثم خدم أبا
~~القاسم القشيري، وكان من أركان الشيوخ، عمر ثمانيا وتسعين سنة.
# ومات في شهر ربيع الأول، سنة ست وثمانين وأربع مائة. PageV14P051
### | المقومي، ابن البغدادي
### | 4366- 
# المقومي 1:
# الشيخ الصدوق، أبو منصور، محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم القزويني،
~~المقومي، راوي "سنن ابن ماجه"، عن القاسم بن أبي المنذر الخطيب.
# سمع في سنة ثمان وأربع مائة وله عشر سنين من ابن أبي المنذر، والزبير بن
~~محمد الزبيري، وعبد الجبار بن أحمد القاضي، شيخ المعتزلة. وحدث بالري.
# وسأله ابن ماكولا عن مولده، فقال: في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: ملكداذ بن علي العمركي، وعلي بن شافعي، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~الرازي، وأبو العلاء زيد بن علي بن منصور الشروطي، وأخوه أبو المحاسن
~~مسعود، والحافظ محمد بن طاهر المقدسي، وابنه أبو زرعة طاهر. ولا أعلم متى
~~توفي، إلا ms5281 أنه في سنة أربع وثمانين وأربع مائة كان حيا.
# ومات في سنة أربع: أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني،
~~والحسن بن علي بن خلف الكاشغري، والحافظ ظافر بن مفوز الشاطبي، وعبد الملك
~~بن شغبة البصري، وعلي بن الحسين بن قريش النصري -بنون-، ومقرئ مرو أبو نصر
~~محمد بن أحمد الكركانجي، وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن عبد الله الناصحي،
~~والمعتصم محمد بن معن الصمادحي بالأندلس.
### | 4367- 
# ابن البغدادي 2:
# الإمام الواعظ، شيخ أصبهان، أبو الفضل، محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن
~~علي البغدادي، ثم الأصبهاني، من بيت العلم والإسناد، أولهم علي بن أحمد بن
~~سليمان البغدادي. PageV14P052
# وعظ محمد، واشتهر، وسمع أولاده أبا سعد الحافظ وفاطمة، وشارك في الفضائل.
# سمع: ابن فاذشاه، وعبد العزيز بن أحمد بن فاذويه، وأبا أحمد محمد ابن علي
~~المؤدب، وابن ريذة.
# روى عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
# مولده سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# ومات في صفر، سنة ثمانين غريبا ببغداد بعد مجيئه من الحج.
# PageV14P053
### $ 4368- مسعود بن ناصر 1:
# ابن أبي زيد عبد الله بن أحمد، الإمام المحدث، الرحال، الحافظ، أبو سعيد
~~السجزي, الركاب.
# سمع من: علي بن بشرى، وطائفة بسجستان، ومن محمد بن عبد الرحمن الدباس،
~~ومنصور بن محمد بن محمد الأزدي بهراة، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي
~~سعد عبد الرحمن بن حمدان، وعمر بن مسرور، وطبقتهم بنيسابور، وأبي طالب بن
~~غيلان، وبشرى الفاتني، وأبي محمد الخلال ببغداد، ومن أبي بكر بن ريذة
~~بأصبهان. وجمع فأوعى، وصنف الأبواب.
# حدث عنه: محمد بن عبد العزيز العجلي المروزي، وعبد الواحد ابن الفضل
~~الطوسي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأبو
~~الأسعد بن القشيري، وخلق، وأبو بكر الخطيب، وهو من شيوخه، وسمع منه شيخه
~~الصوري.
# قال الدقاق: ولم أر في المحدثين أجود إتقانا ولا أحسن ضبطا منه.
# وقال زاهر الشحامي: كان مسعود السجزي يذهب إلى القدر، ويقرؤها: "فحج آدم
~~موسى" بنصب آدم.
# مات مسعود بنيسابور في جمادى ms5282 الأولى سنة سبع وسبعين وأربع مائة، وصلى
~~عليه إمام الحرمين أبو المعالي، ووقف كتبه، وكانت كثيرة نفيسة متقنة.
~~PageV14P053
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: كان متقنا، ورعا، قصير اليد، زجى عمره كذلك
~~إلى أن ارتبطه نظام الملك ببيهق ثم بطوس للاستفادة.
# قال أحمد بن ثابت الطرقي: سمعت ابن الخاضبة يقول: كان مسعود قدريا، سمعته
~~يقرأها: فحج آدم موسى. بالنصب.
# وقال المؤتمن الساجي: كان يرجع إلى هداية وإتقان وحسن ضبط.
# أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور، أخبرنا الحسن بن أحمد الحداد، أخبرنا مسعود بن ناصر، أخبرنا عثمان
~~بن محمد بن أحمد النوقاني، أخبرنا أبي أبو عمر، حدثنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم الخياط، حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، حدثنا أبو عتاب، حدثنا أحمد
~~بن محمد بن دينار النيسابوري، عن أزهر السمان، عن ابن عون، عن ابن سيرين،
~~عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفكهوا، وكلوا البطيخ،
~~فإن حلاوته من الجنة"1.
# هذا باطل، ما تفوه به أزهر قط.
# قال عبد الغافر: انتقل مسعود في آخر عمره إلى نيسابور، وكان على كبر سنه
~~يطوف على المشايخ، ويكتب، وينفق ما يفتح له على الطلبة، وفوائده من الأخبار
~~والحكايات والأشعار في سفائنه لا تحصى، فقد عددنا في كتبه قريبا من ستين
~~مجموعا من التواريخ، سوى سائر الأجناس، وكان يكتب بخط مستقيم، ويورق ببغداد
~~وأصبهان، وقف كتبه في مسجد عقيل.
# قال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن مسعود بن ناصر، فقال:
~~حافظ، سمع الكثير.
# ولأسعد الزوزني:
# بمسعود بن ناصر اشتملنا ... على عين الحديث بغير ريب
# إذا ما قال: حدثنا فلان ... فذا الإسناد حق غير ريب
# وما إن زرته إلا خفيفا ... فيصبح مثقلا كمي وجيبي
# ولو أني ظفرت به شبابي ... غنيت عن التردد وقت شيبي PageV14P054
### $ 4369- أبو الوليد الباجي 1:
# الإمام العلامة، الحافظ، ذو الفنون، القاضي، أبو الوليد، سليمان بن خلف
~~بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي، الأندلسي، القرطبي، الباجي، الذهبي، صاحب
~~التصانيف.
# أصله من ms5283 مدينة بطليوس، فتحول جده إلى باجة -بليدة بقرب إشبيلية- فنسب
~~إليها، وما هو من باجة المدينة التي بإفريقية، التي ينسب إليها الحافظ أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي، وابنه الحافظ الأوحد أبو عمر أحمد بن
~~عبد الله بن الباجي، وهما من علماء الأندلس أيضا.
# ولد أبو الوليد في سنة ثلاث وأربع مائة.
# وأخذ عن: يونس بن مغيث، ومكي بن أبي طالب، ومحمد بن إسماعيل، وأبي بكر
~~محمد بن الحسن بن عبد الوارث.
# وارتحل سنة ست وعشرين، فحج، ولو مدها إلى العراق وأصبهان؛ لأدرك إسنادا
~~عاليا، ولكنه جاور ثلاثة أعوام، ملازما للحافظ أبي ذر، فكان يسافر معه إلى
~~السراة، ويخدمه، فأكثر عنه، وأخذ علم الحديث والفقه والكلام.
# ثم ارتحل إلى دمشق، فسمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، والحسن بن
~~السمسار، والحسن بن محمد بن جميع، ومحمد بن عوف المزني.
# وارتحل إلى بغداد، فسمع: عمر بن إبراهيم الزهري، وأبا طالب محمد بن محمد
~~بن غيلان، وأبا القاسم الأزهري، وعبد العزيز بن علي الأزجي، ومحمد بن علي
~~الصوري الحافظ، -وصحبه مدة-، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، والحسن بن محمد
~~الخلال، وخلقا سواهم.
# وتفقه بالقاضي أبي الطيب الطبري، والقاضي أبي عبد الله الصيمري، وأبي
~~الفضل بن عمروس المالكي.
# وذهب إلى الموصل، فأقام بها سنة على القاضي أبي جعفر السمناني المتكلم،
~~صاحب ابن الباقلاني، فبرز في الحديث والفقه والكلام والأصول والأدب.
~~PageV14P055
# فرجع إلى الأندلس بعد ثلاث عشرة سنة بعلم غزير، حصله مع الفقر والتقنع
~~باليسير.
# حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وأبو بكر الخطيب، وعلي
~~بن عبد الله الصقلي، وأبو عبد الله الحميدي، وأحمد بن علي بن غزلون، وأبو
~~علي بن سكرة الصدفي، وأبو بكر الفهري الطرطوشي، وابنه الزاهد أبو القاسم بن
~~سليمان، وأبو علي بن سهل السبتي، وأبو بحر سفيان بن العاص، ومحمد بن أبي
~~الخير القاضي, وخلق سواهم.
# وتفقه به أئمة، واشتهر اسمه، وصنف التصانيف النفيسة.
# قال القاضي عياض: آجر أبو الوليد نفسه ms5284 ببغداد لحراسة درب، وكان لما رجع
~~إلى الأندلس يضرب ورق الذهب للغزل، ويعقد الوثائق قال لي أصحابه: كان يخرج
~~إلينا للإقراء وفي يده أثر المطرقة، إلى أن فشا علمه، وهيتت الدنيا به،
~~وعظم جاهه، وأجزلت صلاته، حتى توفي عن مال وافر، وكان يستعمله الأعيان في
~~ترسلهم، ويقبل جوائزهم، ولي القضاء بمواضع من الأندلس، وصنف كتاب المنتقى
~~في الفقه، وكتاب المعاني في شرح الموطأ، فجاء في عشرين مجلدا، عديم النظير.
# قال: وقد صنف كتابا كبيرا جامعا، بلغ فيه الغاية، سماه "الاستيفاء"، وله
~~كتاب "الإيماء في الفقه" خمس مجلدات، وكتاب "السراج في الخلاف" لم يتم،
~~و"مختصر المختصر في مسائل المدونة"، وله كتاب في اختلاف الموطآت، وكتاب في
~~الجرح والتعديل، وكتاب "التسديد إلى معرفة التوحيد"، وكتاب "الإشارة في
~~أصول الفقه"، وكتاب "إحكام الفصول في أحكام لأصول"، وكتاب "الحدود"، وكتاب
~~"شرح المنهاج"، وكتاب "سنن الصالحين وسنن العابدين"، وكتاب "سبل المهتدين"،
~~وكتاب "فرق الفقهاء"، وكتاب "التفسير" لم يتمه، وكتاب "سنن المنهاج وترتيب
~~الحجاج".
# قال الأمير أبو نصر: أما الباجي ذو الوزارتين ففقيه متكلم، أديب شاعر،
~~سمع بالعراق، ودرس الكلام، وصنف ... إلى أن قال: وكان جليلا رفيع القدر
~~والخطر، قبره بالمرية.
# وقال القاضي أبو علي الصدفي: ما رأيت مثل أبي الوليد الباجي، وما رأيت
~~أحدا على سمته وهيئته وتوقير مجلسه. ولما كنت ببغداد قدم ولده أبو القاسم
~~أحمد، فسرت معه إلى شيخنا قاضي القضاة الشامي، فقلت له: أدام الله عزك، هذا
~~ابن شيخ الأندلس. فقال: لعله ابن الباجي? قلت: نعم. فأقبل عليه.
# قال القاضي عياض: كثرت القالة في أبي الوليد لمداخلته للرؤساء، وولي قضاء
~~أماكن تصغر عن قدره كأوريولة، فكان يبعث إليها خلفاءه، وربما أتاها المرة
~~ونحوها، وكان في أول
# PageV14P056
# أمره مقلا حتى احتاج في سفره إلى القصد بشعره، وإيجار نفسه مدة مقامه
~~ببغداد فيما سمعته، مستفيضا لحراسة درب، وقد جمع ولده شعره، وكان ابتدأ
~~بكتاب "الاستيفاء" في الفقه، لم يضع منه سوى كتاب الطهارة في مجلدات. قال
~~لي: ولما قدم من الرحلة إلى الأندلس وجد ms5285 لكلام ابن حزم طلاوة، إلا أنه كان
~~خارجا عن المذهب، ولم يكن بالأندلس من يشتغل بعلمه، فقصرت ألسنة الفقهاء عن
~~مجادلته وكلامه، واتبعه على رأيه جماعة من أهل الجهل، وحل بجزيرة ميورقة،
~~فرأس فيها، واتبعه أهلها، فلما قدم أبو الوليد؛ كلموه في ذلك، فدخل إلى ابن
~~حزم، وناظره، وشهر باطله. وله معه مجالس كثيرة. قال: ولما تكلم أبو الوليد
~~في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في صحيح البخاري. قال بظاهر لفظه، فأنكر
~~عليه الفقيه أبو بكر بن الصائغ، وكفره بإجازته الكتب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم النبي الأمي، وأنه تكذيب للقرآن، فتكلم في ذلك من لم يفهم
~~الكلام، حتى أطلقوا عليه الفتنة، وقبحوا عند العامة ما أتى به، وتكلم به
~~خطباؤهم في الجمع، وقال شاعرهم:
# برئت ممن شرى دنيا بآخرة ... وقال إن رسول الله قد كتبا
# فصنف القاضي أبو الوليد "رسالة" بين فيها أن ذلك غير قادح في المعجزة،
~~فرجع بها جماعة.
# قلت: يجوز على النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب اسمه ليس إلا، ولا يخرج
~~بذلك عن كونه أميا، وما من كتب اسمه من الأمراء والولاة إدمانا للعلامة يعد
~~كاتبا، فالحكم للغالب لا لما ندر، وقد قال عليه السلام: "إنا أمة أمية لا
~~نكتب ولا نحسب" 1. أي لأن أكثرهم كذلك، وقد كان فيهم الكتبة قليلا. وقال
~~تعالى: {هو الذي بعث في الأميين رسولا} [الجمعة: 2] . فقوله -عليه الصلاة-
~~السلام: "لا نحسب" حق، ومع هذا فكان يعرف السنين والحساب، وقسم الفيء،
~~وقسمة لمواريث بالحساب العربي الفطري لا بحساب القبط ولا الجبر والمقابلة،
~~بأبي هو ونفسي صلى الله عليه وسلم، وقد كان سيد الأذكياء، ويبعد في العادة
~~أن الذكي يملي الوحي وكتب الملوك وغير ذلك على كتابه، ويرى اسمه الشريف في
~~خاتمه، ولا يعرف هيئة ذلك مع الطول، ولا يخرج بذلك عن أميته، وبعض العلماء
~~عد ما كتبه يوم الحديبية من معجزاته، لكونه لا يعرف الكتابة وكتب، فإن قيل:
~~لا يجوز عليه أن يكتب، فلو كتب؛ لارتاب مبطل، ولقال: كان ms5286 يحسن الخط، ونظر
~~في كتب الأولين. قلنا: ما كتب خطا كثيرا حتى يرتاب به المبطلون، بل قد
~~يقال: لو قال مع طول مدة كتابة الكتاب بين يديه: لا PageV14P057
# أعرف أن أكتب اسمي الذي في خاتمي، لارتاب المبطلون أيضا، ولقالوا: هو
~~غاية في الذكاء، فكيف لا يعرف ذلك? بل عرفه، وقال: لا أعرف. فكان يكون
~~ارتيابهم أكثر وأبلغ في إنكاره، والله أعلم.
# وأما الحافظ أبو القاسم بن عساكر، فذكر أن أبا الوليد قال: كان أبي من
~~باجة القيروان، تاجرا يختلف إلى الأندلس.
# قلت: فعلى هذا هو وأبو عمر بن الباجي وآله كلهم من باجة القيروان، فالله
~~أعلم.
# ومن نظم أبي الوليد:
# إذا كنت أعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعه
# فلم لا أكون ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعه
# أخبرنا ابن سلامة كتابه، عن القاسم بن علي بن الحسن، أخبرنا أبي، أخبرنا
~~رزين بن معاوية بمكة، أخبرنا الفقيه علي بن عبد الله الصقلي بمكة، حدثنا
~~أبو الوليد القاضي، حدثنا يونس بن عبد الله القرطبي، حدثنا يحيى بن عبد
~~الله، عن أبيه، عن يحيى بن يحيى، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة، وصلى بها1.
# كذا رواه ابن عساكر.
# أنبأنا ابن علان وجماعة، عن أبي طاهر الخشوعي، عن أبي بكر محمد بن الوليد
~~الفهري "ح" وأخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد
~~الوهاب الزهري، أخبرنا جدي أبو الطاهر بن عوف، أخبرنا محمد بن الوليد
~~الفهري، أخبرنا أبو الوليد سليمان بن خلف، أخبرنا يونس بن عبد الله مناولة،
~~أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، أخبرنا عم أبي عبيد الله بن يحيى
~~بن يحيى، أخبرنا أبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: "إن الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله" 2.
# وسمعته عاليا من أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة الله
~~بن سهل، ms5287 PageV14P058
# أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي،
~~أخبرنا أبو مصعب، حدثنا مالك بهذا.
# وسمعناه في جزء أبي الجهم من حديث الليث، عن نافع.
# قال أبو علي بن سكرة: مات أبو الوليد بالمرية في تاسع عشر رجب، سنة أربع
~~وسبعين وأربع مائة، فعمره إحدى وسبعون سنة سوى أشهر، فإن مولده في ذي الحجة
~~من سنة ثلاث وأربع مائة.
# ومات معه في العام: مسند العراق أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري
~~البندار، وشيخ المالكية بسبتة أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن العجوز
~~الكتامي، ومحدث نيسابور أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
~~المزكي، ومعمر بغداد أبو بكر أحمد بن هبة الله بن صدقة الدباس. وكان يذكر
~~أن أصوله على أبي الحسين بن سمعون والمخلص ذهبت في النهب.
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم المقرئ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد سنة خمس
~~وثلاثين، أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن مكي الزهري قراءة عليه سنة "572"،
~~أخبرنا أبو بكر الفهري، أخبرنا أبو الوليد الباجي، أخبرنا يونس بن عبد الله
~~القاضي، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله، عن عم أبيه عبيد الله بن يحيى
~~بن يحيى، عن أبيه، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس أنه سمعه
~~يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير،
~~ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم، ولا بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله
~~على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة،
~~وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلى الله عليه وسلم"1.
# وابنه: PageV14P059
### $ 4370- أحمد بن سليمان الباجي 1:
# العلامة الكبير، أبو القاسم، أحمد بن سليمان الباجي.
# سكن بسرقسطة، وروى عن أبيه كثيرا، وخلفه في حلقته.
# وحدث عن: حاتم بن محمد، وابن حيان، ومحمد بن عتاب، ومعاوية العقيلي.
# وبرع في الأصول والكلام، له تصانيف تدل على حذقه وذكائه، وصنف عقيدة.
# قال ابن بشكوال: أخبرنا عنه جماعة، ووصفوه بالنباهة والجلالة. ms5288
# قلت: وأجاز للقاضي عياض، وقال: كان حافظا للخلاف والمناظرة. له النظم
~~والأدب، وكان دينا، ورعا، تخلى عن تركة أبيه لقبوله جوائز السلطان، وكانت
~~وافرة حتى احتاج بعد.
# قلت: ارتحل ورأى بغداد واليمن، واتفق موته بجدة بعد الحج، سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مائة كهلا. PageV14P060
### $ 4371- أبو جعفر الهاشمي 1:
# الإمام، شيخ الحنبلية، أبو جعفر، عبد الخالق بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن
~~محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد ابن
~~عم النبي صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب، الهاشمي، العباسي،
~~الحنبلي، البغدادي.
# مولده سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وسمع أبا القاسم بن بشران، وأبا الحسين بن الحراني، وأبا محمد الخلال،
~~وعدة.
# حدث عنه: أبو بكر الأنصاري وغيره، وهو أكبر تلامذة القاضي أبي يعلى.
# قال السمعاني: كان حسن الكلام في المناظرة، ورعا زاهدا، متقنا، عالما
~~بأحكام القرآن والفرائض.
# وقال أبو الحسين بن الفراء: لزمته خمس سنين، وكان إذا بلغه منكر، عظم
~~عليه جدا، وكان شديدا على المبتدعة، لم تزل كلمته عالية عليهم، وأصحابه
~~يقمعونهم، ولا يردهم أحد، وكان عفيفا نزها، درس بمسجده، ثم انتقل إلى
~~الجانب الشرقي يدرس، ثم درس بجامع المهدي، ولما احتضر أبو يعلى، أوصاه أن
~~يغسله، وكذا لما احتضر الخليفة القائم أوصى أن يغسله أبو جعفر، ففعل، وما
~~أخذ شيئا مما وصى له به، حتى قيل له: خذ قميص أمير المؤمنين للبركة، فنشفه،
~~بفوطة وقال: حصلت البركة. ثم استدعى المقتدي، فبايعه منفردا ... إلى أن
~~قال: وأخذ أبو جعفر في فتنة ابن القشيري، وحبس أياما، فسرد الصوم، وما أكل
~~لأحد شيئا، ودخلت، فرأيته يقرأ في المصحف، ومرض، فلما ثقل وضج الناس من
~~حبسه، أخرج إلى الحريم، فمات هناك، وكانت جنازته مشهودة، ودفن إلى جانب قبر
~~الإمام أحمد، ولزم الناس قبره مدة حتى قيل: ختم على قبره عشرة آلاف ختمة.
# توفي في صفر سنة سبعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان منقطعا إلى العبادة وخشونة العيش والصلابة في مذهبه،
~~حتى أفضى ms5289 ذلك إلى مسارعة العوام إلى إيذاء الناس، وإقامة الفتنة، وسفك
~~الدماء، وسب العلماء، فحبس.
# قلت: كان يوم موته يوما مشهودا. رحمه الله. PageV14P060
### | الدباس، البزاني
### | 4372- 
# الدباس 1:
# الشيخ المعمر، أبو بكر أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة الرحبي
~~الدباس.
# قال: ولدت سنة سبعين وثلاث مائة. قاله غير مرة.
# سمع أبا الحسين بن بشران، وغيره.
# وقال ابن النجار: كان يذكر أنه سمع من أبي الحسين بن سمعون، وأبي طاهر
~~المخلص، وأن أصوله ذهبت في النهب، وكان يسكن بالنصرية.
# قلت: روى عنه أبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي.
# قال ابن ناصر: مات أبو بكر الرحبي في رجب سنة أربع وسبعين وأربع مائة،
~~وقد بلغ مائة وأربع سنين.
### | 4373- 
# البزاني 2:
# الشيخ الجليل، الرئيس، أبو الفضل، المطهر بن عبد الواحد بن محمد
~~اليربوعي, البزاني، الأصبهاني، الكاتب.
# سمع أبا جعفر بن المرزبان الأبهري، وأبا عبد الله بن مندة الحافظ، وأبا
~~عمر بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن خرشيذ قوله. وعمر دهرا، وأكثر الناس عنه.
# وعاش إلى سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# حدث عنه: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وجماعة.
# وكان له ابن رئيس، وهو الوزير عبد الواحد، ولي عميدا على العراق، ومات
~~قبل والده. PageV14P061
### | ابن البقال، الأنطاكي
### | 4374- 
# ابن البقال 1:
# شيخ الشافعية، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن البقال الأزجي.
# روى عن: عبد الملك بن بشران.
# وعنه: أبو علي البرداني.
# قال ابن النجار: كان علامة، مدققا، مناظرا، زاهدا، عابدا، نزها، ولي قضاء
~~الحريم ثلاثين سنة، توفي في شعبان سنة سبع وسبعين وأربع مائة وله ست وسبعون
~~سنة، وكان من تلامذة القاضي أبي الطيب، وله حلقة مناظرة بجامع القصر.
### | 4375- 
# الأنطاكي:
# القاضي، الفقيه، المسند، أبو عبد الله، الحسين بن علي بن عمر بن علي
~~الأنطاكي، الشافعي، الشاغوري. كان يسكن بالشاغور.
# ولد سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وهو آخر أصحاب تمام.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني، وجمال الإسلام أبو
~~الحسن السلمي، وعلي ms5290 بن قبيس المالكي، وغيرهم.
# ناب في القضاء بدمشق عن الشريف أبي الفضل بن أبي الجن.
# توفي في المحرم سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بدمشق. PageV14P062
### | ابن العجوز، التفكري
### | 4376- 
# ابن العجوز 1:
# شيخ المالكية، أبو عبد الله، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد
~~بن العجوز الكتامي، عالم سبتة، وابن عالمها العلامة أبي القاسم، الذي توفي
~~سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# لقي أبا إسحاق التونسي بالقيروان، وعليه وعلى ابن البريا كانت العمدة في
~~الفتوى، وكانت بينهما إحن، فجرت محنة للفظة قالها أبو عبد الله، قرأ
~~الخطيب: {وأعدوا لهم ما استطعتم من} عدة، بدل: {قوة} [الأنفال:60] , فقال:
~~الوزن واحد. فكفروه، وأفتوا باستتابته، وسجن، ثم أخرج، فارتحل إلى فاس،
~~فعظمه ابن تاشفين، وولاه قضاء فاس. تفقه عليه عدة.
# ومات سنة أربع وسبعين وأربع مائة.
# وهو والد العلامة عبد الرحمن وعبد الله وعبد الرحيم.
### | 4377- 
# التفكري 2:
# الإمام، القدوة، الزاهد، المحدث، المتقن أبو القاسم، يوسف بن الحسن بن
~~محمد بن الحسن التفكري الزنجاني.
# سمع بزنجان من: أبي عبد الله الحسين الفلاكي، وأبي علي بن بندار،
~~وبأصبهان من أبي نعيم الحافظ، وقرأ عليه "معاجم الطبراني" الثلاثة، وسمع:
~~ببغداد من أبي إسحاق البرمكي، والصوري.
# وإنما طلب هذا الشأن وقد كبر، فإن مولده في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
# وقرأ الفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق، ولازمه حتى صار من كبار أصحابه،
~~وكان من العلماء العاملين، ذا ورع وخشوع وتأله.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وشيرويه
~~الديلمي، وغيرهم.
# توفي إلى رحمة الله ببغداد في حادي عشر ربيع الآخر، سنة ثلاث وسبعين
~~وأربع مائة وله ثمان وسبعون سنة. PageV14P063
### | جعبر بن سابق، ابن منقذ، ابن شريح
### | 4378- 
# جعبر بن سابق:
# القشيري، من أمراء العرب، أنشأ قلعة جعبر على الفرات، وكان يقال لها:
~~الدوسرية. لأن دوسر غلام صاحب الحيرة النعمان بن المنذر بناها، فلما قدم
~~السلطان ملكشاه السلجوقي حلب، قتل الأمير جعبرا هذا لكونه بلغه أن ولديه
~~يقطعان الطريق، قتله في سنة تسع وسبعين وأربع مائة.
### | 4379- 
# ابن منقذ ms5291 1:
# الأمير، سديد الملك، أبو الحسن، علي بن منقذ بن نصر بن منقذ الكناني صاحب
~~شيزر.
# كان بطلا شجاعا، جوادا، فاضلا، أول من ملك شيزر من بيته، لأنه كان نازلا
~~في عشيرته هناك، والحصن في يد الروم، فنازلهم، وتسلمه بالأمان في سنة أربع
~~وسبعين، ودام لبنيه حتى تهدم من الزلزلة سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وهلك
~~من بالحصن من آل منقذ، فعمره نور الدين.
# وكان لسديد الملك نظم رائق وفطنة وذكاء، ومات في الزلزلة حفيده تاج
~~الدولة محمد بن سلطان.
# توفي سديد الملك سنة بضع وسبعين وأربع مائة فقيل: سنة خمس. وقيل: سنة
~~تسع.
### | 4380- 
# ابن شريح 2:
# الإمام شيخ القراء، أبو عبد الله، محمد بن شريح بن أحمد بن شريح بن يوسف
~~الرعيني، الإشبيلي، مصنف كتاب "الكافي".
# ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة، وهذا الذي تحرر في نسبه. فأما ابن
~~بشكوال، فأدخل في نسبه محمدا بين أبيه وبين أحمد، وله كتاب "التذكير".
~~PageV14P064
# سمع: عثمان بن أحمد أبا عمرو القيجطالي، وأجاز له مكي وأخذ عنه، وحج،
~~فسمع من أبي ذر "الصحيح" وغير ذلك.
# وأخذ القراءات عن أحمد بن محمد القنطري المجاور، وتاج الأئمة أحمد بن
~~علي، وأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم صاحب "الروضة" في سنة ثلاث
~~وثلاثين.
# وسمع من: أبي العباس بن نفيس، ومحمد بن الطيب الكحال، وأحمد بن محمد بن
~~عبد العزيز اليحصبي.
# وكان رأسا في القراءات، بصيرا بالنحو والصرف، فقيها كبير القدر، حجة،
~~ثقة.
# وقيل: إنه صلى ليلة بالمعتضد، فوقف في الرعد على قوله: {كذلك يضرب الله
~~الأمثال} [الرعد:17] . فقال: كنت أظن ما بعده صفة للأمثال، وما فهمته إلا
~~من وقفك. ثم أمر له بخلعة وفرس وجارية وألف دينار.
# روى عنه الكثير ولده أبو الحسن شريح بن محمد، وأبو العباس بن عيشون،
~~وطائفة.
# مات في رابع شوال سنة ست وسبعين وأربع مائة، عن أربعة وثمانين عاما،
~~وقيل: بل مات في منتصف الشهر. وتأسف الناس عليه -رحمه الله- وصلى عليه
~~ابنه.
# PageV14P065
### $ 4381- الأعلم 1:
# إمام العربية، أبو الحجاج، يوسف بن سليمان بن عيسى ms5292 الشنتمري، الأندلسي،
~~النحوي، الأعلم، وهو المشقوق الشفة.
# تخرج بإبراهيم بن محمد الإفليلي، ومسلم بن أحمد الأديب.
# وبرع في اللغة والنحو والأشعار، وجلس للطلبة وتكاثروا عليه، وصنف
~~التصانيف.
# أخذ عنه: الحافظ أبو علي الجياني وغيره.
# وأضر بأخرة. وكان أحد الأذكياء المبرزين.
# ولد سنة عشر وأربع مائة، وعاش بضعا وستين سنة.
# قال أبو الحسن شريح بن محمد: مات أبي في شوال سنة ست وسبعين، فأعلمت به
~~أبا الحجاج الأعلم. وكانا كالأخوين، فانتحب بالبكاء، وقال: لا أعيش بعده
~~إلا شهرا. قال: فكان كذلك. PageV14P065
### | دبيس، الخبري
### | 4382- 
# دبيس 1:
# أمير العرب بالعراق، نور الدولة، دبيس بن علي بن مزيد الأسدي.
# كان فارسا، جوادا، ممدحا، كبير الشأن. عاش ثمانين سنة. رثته الشعراء،
~~فأكثروا، وكان صاحب مدينة الحلة، وفيه تشيع.
# مات في شوال، سنة أربع وسبعين وأربع مائة.
# وهو الذي ضرب به الحريري المثل في المقامات.
# تملك بعده ولده بهاء الدولة منصور، فسار إلى مخيم السلطان ملكشاه، فأقبل
~~عليه، وخلع عليه الخليفة، وولاه الحلة، فكانت أيامه خمس سنين ومات، وكان
~~بطلا شجاعا وشاعرا محسنا، نحويا جيد السيرة، فولي بعده ابنه سيف الدولة
~~صدقة بن منصور.
### | 4383- 
# الخبري 2:
# إمام الفرضيين، العلامة أبو حكيم، عبد الله بن إبراهيم الخبري، الشافعي.
# تفقه على أبي إسحاق، وسمع من القادسي، والجوهري.
# وعنه: سبطه ابن ناصر، وابن كادش.
# وانتهت إليه الإمامة في الفرائض وفي الأدب.
# شرح "الحماسة", و"ديوان" البحتري والمتنبي والرضي، وكان خيرا صدوقا.
# كان ينسخ في مصحف، فوضع القلم، وقال: إن هذا لموت مهنأ طيب. ثم مات.
~~وذلك: في ذي الحجة، سنة ست وسبعين وأربع مائة. PageV14P066
### | ابن منتاب، ابن جلبة
### | 4384- 
# ابن منتاب:
# الإمام الثقة، أبو محمد، أحمد بن أبي عثمان الحسن بن محمد ابن عمرو بن
~~منتاب البصري، ثم البغدادي، الدقاق، المقرئ، مقرئ مجود مكثر، دين مهيب، لقن
~~جماعة ختموا عليه.
# مولده سنة "397".
# سمع: أبا أحمد الفرضي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأحمد بن محمد المجبر،
~~وأبا عمر بن مهدي، وأبا محمد بن البيع، والحسن بن القاسم الدباس.
# روى عنه: مكي الرميلي، وهبة الله الشيرازي، ms5293 وعبد الغافر بن الحسين
~~الكاشغري، وعمر الرواسي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو القاسم بن
~~السمرقندي، ومحمد بن عبد الملك بن خيرون، ويحيى بن الطراح.
# قال إسماعيل بن السمرقندي: سئل أبو محمد أخو أبي الغنائم بن أبي عثمان أن
~~يستشهد، فامتنع. فكلف، فقال: اصبروا إلى غد. ودخل البيت فأصبح ميتا، رحمه
~~الله.
# مات في ذي القعدة، سنة أربع وسبعين وأربع مائة، وشيعه خلائق.
### | 4385- 
# ابن جلبة 1:
# مفتي حران وقاضيها، أبو الفتح، عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة الحراني،
~~الخزاز.
# تفقه بالقاضي أبي يعلى بن الفراء، وكتب تصانيفه.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، والحسن ابن شهاب العكبري.
# أخذ عنه: مكي الرميلي، والرحالة.
# وقتل شهيدا.
# وكان ولي قضاء حران نيابة من أبي يعلى. درس ووعظ وخطب ونشر السنة.
# قتله ابن قريش العقيلي في سنة ست وسبعين، عند قيام أهل حران على ابن قريش
~~لما أظهر سب الصحابة.
# وقد روى السلفي في بلد ماكسين، عن أحمد بن محمد بن حامد، عنه.
~~PageV14P067
### | البكري، ابن القشيري
### | 4386- 
# البكري 1:
# الواعظ، العالم، أبو بكر، عتيق البكري، المغربي، الأشعري.
# وفد على النظام الوزير، فنفق عليه، وكتب له توقيعا بأن يعظ بجوامع بغداد،
~~فقدم وجلس، واحتفل الخلق، فذكر الحنابلة، وحط وبالغ، ونبزهم بالتجسيم،
~~فهاجت الفتنة، وغلت بها المراجل، وكفر هؤلاء هؤلاء، ولما عزم على الجلوس
~~بجامع المنصور؛ قال نقيب النقباء: قفوا حتى أنقل أهلي، فلا بد من قتل ونهب.
~~ثم أغلقت أبواب الجامع، وصعد البكري، وحوله الترك بالقسي، ولقب بعلم السنة،
~~فتعرض لأصحابه طائفة من الحنابلة، فشدت الدولة منه، وكبست دور بني القاضي
~~ابن الفراء، وأخذت كتبهم، وفيها كتاب في الصفات، فكان يقرأ بين يدي البكري،
~~وهو يشنع ويشغب، ثم خرج البكري إلى المعسكر متشكيا من عميد بغداد أبي الفتح
~~بن أبي الليث. وقيل: إنه وعظ وعظم الإمام أحمد، ثم تلا: {وما كفر سليمان
~~ولكن الشياطين كفروا} [البقرة: 102] . فجاءته حصاة ثم أخرى، فكشف النقيب عن
~~الحال، فكانوا ناسا من الهاشميين حنابلة قد تخبؤوا في بطانة السقف، فعاقبهم ms5294
~~النقيب، ثم رجع البكري عليلا.
# وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربع مائة.
### | 4387- 
# ابن القشيري 2:
# الإمام القدوة، أبو سعد، عبد الله بن الشيخ أبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري، النيسابوري.
# سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وطائفة، وببغداد من القاضي أبي
~~الطيب، والجوهري.
# وعنه: ابن أخته عبد الغافر بن إسماعيل، وابن أخيه هبة الرحمن.
# وتوفي قبل والدته فاطمة بنت الدقاق، وكان زاهدا، متألها، متصوفا، كبير
~~القدر، ذا علم وذكاء وعرفان.
# توفي سنة سبع وسبعين وأربع مائة. PageV14P068
### | ابن رزق، نافلة الإسماعيلي
### | 4388- 
# ابن رزق 1:
# الإمام شيخ المالكية، أبو جعفر، أحمد بن محمد بن رزق القرطبي.
# تفقه بابن القطان.
# وروى عن: محمد بن عتاب، وأبي شاكر القبري، وابن عبد البر.
# تفقه به أبو الوليد بن رشد، وقاسم بن الأصبغ، وهشام بن إسحاق.
# وكان من العلماء العاملين، دينا، صالحا، حليما، خاشعا، يتوقد ذكاء.
# قال أبو الحسن بن مغيث: كان أذكى من رأيت في علم المسائل، وألينهم كلمة،
~~وأكثرهم حرصا على التعليم، وأنفعهم لطالب فرع، على مشاركة له في علم
~~الحديث.
# قلت: عاش خمسين سنة، ومات فجأة في شوال سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# قال ابن بشكوال: كان مدار طلبة الفقه بقرطبة عليه في المناظرة والتفقه.
### | 4389- 
# نافلة الإسماعيلي 2:
# الإمام المفتي، الرئيس، أبو القاسم، إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل ابن
~~الإمام الكبير أبي بكر، الإسماعيلي، الجرجاني.
# سمع أباه، وعمه المفضل، وحمزة بن يوسف الحافظ، والقاضي محمد بن يوسف
~~الشالنجي، وأحمد بن إسماعيل الرباطي.
# وعنه: زاهر الشحامي، وأخوه وجيه، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بن البغدادي،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو منصور بن خيرون، وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو
~~البدر الكرخي.
# ولد سنة سبع وأربع مائة.
# ومات بجرجان وله سبعون سنة.
# وكان صدرا، معظما، إماما، واعظا، بليغا، له النظم والنثر وسعة العلم. روى
~~ابن السمرقندي عنه كتاب "الكامل" لابن عدي. PageV14P069
### | الفارمذي، أبو عيسى
### | 4390- 
# الفارمذي 1:
# الإمام الكبير، شيخ الصوفية، أبو علي، الفضل بن محمد الفارمذي،
~~الخراساني، الواعظ.
# ولد سنة سبع وأربع مائة.
# وسمع في رجوليته من: أبي ms5295 عبد الله بن باكويه، وأبي منصور عبد القاهر
~~البغدادي المتكلم، وأبي حسان المزكي، وطائفة.
# روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل، وعبد الله بن علي الخركوشي، وأبو الخير
~~جامع السقا، وآخرون.
# قال عبد الغافر: هو شيخ الشيوخ في عصره، المنفرد بطريقته في التذكير،
~~التي لم يسبق إليها في عبارته وتهذيبه، وحسن أدائه، ومليح استعارته، ودقيق
~~إشارته، ورقة ألفاظه، ووقع كلامه في القلوب.
# صحب القشيري، وأخذ في الاجتهاد البالغ، وكان ملحوظا من الإمام بعين
~~العناية، موفرا عليه منه طريقة الهداية، ثم عاد إلى طوس، وصاهر أبا القاسم
~~كركان، وكان له قبول عظيم في الوعظ، وكان نظام الملك يتغالى فيه، وكان ينفق
~~على الصوفية أكثر ما يفتح عليه به.
# توفي الأستاذ أبو علي في ربيع الآخر، سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# وفيها مات عالم قرطبة أبو جعفر أحمد بن محمد بن رزق -تفقه بابن القطان-،
~~وأبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وبيبى الهرثمية، وأبو سعد عبد
~~الله بن الشيخ أبي القاسم القشيري العابد، وشيخ الشافعية أبو نصر عبد السيد
~~بن محمد بن الصباغ، وأبو منصور كلار البوشنجي، وأبو بكر محمد بن عمار
~~المهري، الوزير، وزر للمعتمد، ومسعود بن ناصر السجزي الركاب.
### | 4391- 
# أبو عيسى:
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد الأصبهاني، الأديب، الزاهد،
~~راوي نسخة لوين، عن أبي جعفر بن المرزبان الأبهري.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، ومحمد بن أبي القاسم الصالحاني،
~~ومسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وآخرون.
# بقي إلى حدود سنة ست وسبعين وأربع مائة. وكان من بقايا العلماء العباد
~~رحمه الله. PageV14P070
### | ابن دلهاث، البري
### | 4392- 
# ابن دلهاث 1:
# الإمام، الحافظ، المحدث، الثقة، أبو العباس، أحمد بن عمر ابن أنس بن
~~دلهاث بن أنس بن فلذان بن عمر بن منيب العذري، الأندلسي، المريي، الدلائي.
~~ودلاية: من قرى المرية.
# مولده في رابع ذي القعدة، سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة.
# وحج به أبواه وهو حدث، فقدموا مكة في سنة ثمان وأربع مائة في رمضانها،
~~فجاوروا ثمانية أعوام، فأخذ "صحيح مسلم" عن ms5296 أبي العباس بن بندار الرازي،
~~ولازم أبا ذر الهروي، وسمع منه "صحيح البخاري" سبع مرات، وسمع من: أبي
~~الحسن بن جهضم، وأبي بكر بن نوح، وعلي بن بندار القزويني بمكة، ولم يسمع
~~بمصر فيما أعلم، وسمع بالأندلس من: أبي علي الحسين بن يعقوب البجاني؛ صاحب
~~ابن فحلون، ومن أبي عمر بن عفيف، ويونس بن عبد الله، والمهلب بن أبي صفرة،
~~وأبي عمر السفاقسي. وعمر، وألحق الصغار بالكبار.
# وصنف "دلائل النبوة"، وكتاب "المسالك والممالك"، وغير ذلك.
# حدث عنه: ابن حزم، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو الوليد الوقشي، والحميدي،
~~وطاهر بن مفوز، وأبو علي الجياني، وأبو علي بن سكرة، وأبو بحر بن العاص،
~~وأبو عبد الله بن شبرين، وعدة.
# مات في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، وصلى عليه، ابنه أنس رحمه
~~الله.
### | 4393- 
# البري 2:
# الشيخ أبو محمد، الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحد السلمي الدمشقي.
~~عرف بابن البري.
# سمع من عبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الوهاب بن الحبان، ومنصور بن رامش.
# وعنه: الخطيب، والفقيه نصر، والزكي يحيى بن علي، ونصر ابن أحمد بن مقاتل،
~~وآخرون.
# توفي سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة. PageV14P071
### $ 4394- ابن ماكولا 1:
# المولى، الأمير الكبير، الحافظ، الناقد، النسابة، الحجة، أبو نصر، علي بن
~~هبة الله بن علي بن جعفر بن علي بن محمد ابن الأمير دلف ابن الأمير الجواد
~~قائد الجيوش أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الجرباذقاني، ثم البغدادي، صاحب
~~كتاب "الإكمال في مشتبه النسبة"، وغير ذلك، وهو مصنف كتاب "مستمر الأوهام".
~~وعجل: هم بطن من بكر بن وائل ثم من ربيعة أخي مضر ابني نزال بن معد بن
~~عدنان.
# مولده في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة بقرية عكبرا. هكذا قال.
# سمع: بشرى بن مسيس الفاتني، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، ومحمد بن محمد
~~بن غيلان، وأبا منصور محمد بن محمد السواق، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبا
~~بكر بن بشران، والقاضي أبا الطيب الطبري، وعبد الصمد بن محمد بن مكرم،
~~وطبقتهم ببغداد، وأبا القاسم ms5297 الحنائي، وطبقته بدمشق، وأحمد بن القاسم بن
~~ميمون بن حمزة، وعدة بمصر، وسمع بخراسان وما وراء النهر والجبال والجزيرة
~~والسواحل، ولقي الحفاظ والأئمة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب شيخه، والفقيه نصر المقدسي، والحسن بن أحمد
~~السمرقندي الحافظ، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وشجاع بن فارس الذهلي، وأبو
~~عبد الله الحميدي، ومحمد بن طرخان التركي، وأبو علي محمد بن محمد بن
~~المهدي، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعلي بن أحمد بن بيان، وعلي بن عبد
~~السلام الكاتب، وآخرون.
# أخبرني أبو الحجاج يوسف بن زكي الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الخالق
~~الأموي، أخبرنا علي بن المفضل، أخبرنا أحمد بن محمد الأصبهاني، وأخبرنا عبد
~~الله بن أبي التائب، أخبرنا محمد بن أبي بكر، أنبأنا السلفي قال: أخبرنا
~~أبو الغنائم النرسي، أخبرنا أبو نصر علي بن هبة الله العجلي الحافظ، حدثني
~~أبو بكر أحمد بن مهدي، حدثنا أبو حازم العبدوي، PageV14P072
# حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، حدثنا أبو
~~الفضل صاحب أحمد بن حنبل، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا
~~يحيى بن معين، حدثنا علي بن المديني، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي،
~~حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: كن أزواج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة1.
# أحمد بن مهدي هذا هو الخطيب، أخبرنا به عبد الواسع الأبهري إجازة، أخبرنا
~~إبراهيم بن بركات، أخبرنا أبو القاسم بن عساكر، أخبرنا أبو القاسم النسيب،
~~أخبرنا الخطيب. فذكره ثم زاد في آخره: قال الهسنجاني: حدثناه عبيد الله بن
~~معاذ. فذكره، ثم قال الخطيب: رواه محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل،
~~عن إبراهيم الهسنجاني، حدثنا الفضل بن زياد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا
~~زهير نحوه.
# قلت: ففي رواية ابن ماكولا وقع خلل، وهو قوله: أبو الفضل. وإنما هو
~~الفضل، وسقط عند يوسف الحافظ: حدثنا أحمد بن حنبل.
# أنبأنا المؤمل بن محمد، وأبو الغنائم القيسي، قالا: أخبرنا ms5298 زيد بن الحسن،
~~أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، قال: كتب إلي أحمد بن
~~القاسم الحسيني من مصر، وحدثني أبو نصر علي ابن هبة الله، عنه، أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن الأزهر السمناوي، حدثنا أحمد هو ابن عيسى الوشا حدثنا موسى بن
~~عيسى بالرملة -بغدادي سنة "250"- حدثنا يزيد، عن حميد، عن أنس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن،
~~فيقول: من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت التراب? من أسكته فله
~~الجنة"2.
# قال الخطيب: هذا منكر، رواته معروفون سوى موسى.
# قلت: هو الذي افتراه.
# أنبئت عن أبي محمد بن الأخضر وغيره، عن ابن ناصر، أن أبا نصر الأمير كتب
~~إليه، "ح"، وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن الأرتاحي، عن أبي الحسن بن الفراء،
~~عن ابن ماكولا PageV14P073
# قال: أخبرنا مظفر بن الحسن سبط ابن لال، أخبرنا جدي أبو بكر أحمد بن علي،
~~أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي الحافظ، أخبرنا محمد بن علي بن الشاه،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم البغدادي بأنطاكية، حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن الحميري بمصر، حدثنا خالد بن نجيح، حدثنا سفيان الثوري، عن ابن
~~جريج، عن فأفأة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" 1.
# وقرأته بمصر على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا عبد السلام بن فتحة
~~السرفولي، حدثنا برقوه سنة ثمان عشرة وست مائة حضورا، أخبرنا شهردار بن
~~شيرويه الديلمي سنة "554"، أخبرنا أحمد ابن عمر البيع، أخبرنا حميد بن
~~مأمون، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في كتاب "الألقاب" له، فذكره ثم
~~قال: وفأفأة هو أبو معاوية الضرير. وقال ابن ماكولا: بل هو إسماعيل الكندي
~~شيخ لبقية.
# والحديث ففي "صحيح البخاري": حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، فهو يعلو
~~لنا بدرجات، فكأني لقيت فيه الشيرازي.
# قال شيرويه الديلمي في كتاب "الطبقات" له: كان الأمير أبو نصر يعرف
~~بالوزير ms5299 سعد الملك ابن ماكولا، قدم رسولا مرارا. سمعت منه، وكان حافظا
~~متقنا، عني بهذا الشأن، ولم يكن في زمانه بعد الخطيب أحد أفضل منه. حضر
~~مجلسه الكبار من شيوخنا، وسمعوا منه.
# وقال أبو القاسم بن عساكر: وزر أبوه هبة الله لأمير المؤمنين القائم،
~~وولي عمه الحسين قضاء القضاة ببغداد ... إلى أن قال: وولد في شعبان سنة
~~إحدى وعشرين. كذا هنا سنة إحدى.
# قال الحميدي: ما راجعت الخطيب في شيء إلا وأحالني على الكتاب، وقال: حتى
~~أكشفه. وما راجعت ابن ماكولا في شيء إلا وأجابني حفظا كأنه يقرأ من كتاب.
# قال أبو الحسن محمد بن مرزوق: لما بلغ الخطيب أن ابن ماكولا أخذ عليه في
~~كتاب "المؤتنف"، وأنه صنف في ذلك تصنيفا، وحضر ابن ماكولا عنده، وسأله
~~الخطيب عن ذلك، فأنكر، ولم يقر به، وأصر، وقال: هذا لم يخطر ببالي. وقيل:
~~إن التصنيف كان في كمه، فلما مات الخطيب أظهره. وهو الكتاب الملقب ب "مستمر
~~الأوهام". PageV14P074
# قال محمد بن طاهر المقدسي: سمعت أبا إسحاق الحبال يمدح أبا نصر بن
~~ماكولا، ويثني عليه، ويقول: دخل مصر في زي الكتبة، فلم نرفع به رأسا، فلما
~~عرفناه كان من العلماء بهذا الشأن.
# قال أبو سعد السمعاني: كان ابن ماكولا لبيبا، عالما، عارفا، حافظا، يرشح
~~للحفظ حتى كان يقال له: الخطيب الثاني. وكان نحويا مجودا، وشاعرا مبرزا،
~~جزل الشعر، فصيح العبارة، صحيح النقل، ما كان في البغداديين في زمانه مثله،
~~طاف الدنيا، وأقام ببغداد.
# وقال ابن النجار: أحب العلم من الصبا، وطلب الحديث، وكان يحضر المشايخ
~~إلى منزلهم، ويسمع، ورحل وبرع في الحديث، وأتقن الأدب، وله النظم والنثر
~~والمصنفات. نفذه المقتدي بالله رسولا إلى سمرقند وبخارى لأخذ البيعة له على
~~ملكها طمغان الخان.
# قال هبة الله بن المبارك بن الدواتي: اجتمعت بالأمير ابن ماكولا، فقال
~~لي: خذ جزئين من الحديث، فاجعل متون هذا لأسانيد هذا، ومتون الثاني لأسانيد
~~الأول، حتى أردها إلى الحالة الأولى.
# قال أبو طاهر السلفي: سألت أبا الغنائم النرسي عن الخطيب، فقال: ms5300 جبل لا
~~يسأل عن مثله، ما رأينا مثله، وما سألته عن شيء فأجاب في الحال، إلا يرجع
~~إلى كتابه.
# قد مر أن الأمير كان يجيب في الحال، وهذا يدل على قوة حفظه، وأما الخطيب
~~ففعله دال على ورعه وتثبته.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي:
~~سألت شجاعا الذهلي عن ابن ماكولا، فقال: كان حافظا، فهما، ثقة، صنف كتبا في
~~علم الحديث.
# قال المؤتمن الساجي الحافظ: لم يلزم ابن ماكولا طريق أهل العلم، فلم
~~ينتفع بنفسه.
# قلت: يشير إلى أنه كان بهيئة الأمراء وبرفاهيتهم.
# قال الحافظ ابن عساكر: سمعت إسماعيل بن السمرقندي يذكر أن ابن ماكولا كان
~~له غلمان ترك أحداث، فقتلوه بجرجان في سنة نيف وسبعين وأربع مائة.
# وقال الحافظ ابن ناصر: قتل الحافظ ابن ماكولا، وكان قد سافر نحو كرمان
~~ومعه مماليكه الأتراك، فقتلوه، وأخذوا ماله، في سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
~~هكذا نقل ابن النجار هذا.
# PageV14P075
# وقال الحافظ أبو سعد السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: قتل ابن ماكولا
~~بالأهواز إما في سنة ست -أو سنة سبع- وثمانين وأربع مائة.
# وقال السمعاني: خرج من بغداد إلى خوزستان، وقتل هناك بعد الثمانين.
# وقال أبو الفرج الحافظ في المنتظم: قتل سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة ست
~~وثمانين.
# وقال غيره: قتل في سنة تسع وسبعين، وقيل: سنة سبع وثمانين بخوزستان. حكى
~~هذين القولين القاضي شمس الدين بن خلكان. قال: قتله غلمانه، وأخذوا ماله،
~~وهربوا. رحمه الله.
# ومن نظمه:
# قوض خيامك عن دار أهنت بها ... وجانب الذل إن الذل مجتنب
# وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة ... فالمندل الرطب في أوطانه حطب
# وله:
# ولما تواقفنا تباكت قلوبنا ... فممسك دمع يوم ذاك كساكبه
# فيا كبدي الحرى البسي ثوب حسرة ... فراق الذي تهوينه قد كساك به
# أخبرنا المؤمل بن محمد، والمسلم بن علان كتابة قالا: أخبرنا زيد بن حسن،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، حدثني أبو نصر علي
~~بن هبة الله، حدثنا أبو إبراهيم أحمد بن القاسم العلوي، ms5301 حدثنا أبو الفتح
~~إبراهيم بن علي، حدثنا موسى بن نصر بن جرير، أخبرنا إسحاق الحنظلي، حدثنا
~~عبد الرزاق، حدثنا بكار بن عبد الله، سمعت ابن أبي مليكة، سمعت عائشة تقول:
~~كانت عندي امرأة تسمعني، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على تلك
~~الحالة، ثم دخل عمر، ففرقت، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر:
~~ما يضحكك يا رسول الله! ? فحدثه، فقال: والله لا أخرج حتى أسمع ما سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فأسمعته.
# قال الخطيب: أبو الفتح ساقط الرواية، وأحسب موسى بن نصر اسما اختلقه.
# PageV14P076
### | ابن أبي الصقر، المحمي
### | 4395- 
# ابن أبي الصقر 1:
# الإمام المحدث، الخطيب، أبو طاهر، محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~أبي الصقر اللخمي الأنباري. سمعنا "مشيخته" في جزأين.
# سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، وأبا نصر بن الحبان، وعبد الوهاب بن
~~عبد الله المري، وطائفة بدمشق، وأبا عبد الله بن نظيف، وإسماعيل بن عمرو
~~الحداد، وصلة بن المؤمل، وجماعة بمصر، ومحمد بن الحسين الصنعاني صاحب
~~النقوي، وأبا العلاء المعري بها، وأبا محمد الجوهري ببغداد.
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد الله بن عبد الرزاق بن الفضل، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن أحمد الأنباري، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وموهوب بن الجواليقي، وأبو بكر بن الزاغوني، وابن ناصر.
# قال السمعاني: سمعت خليفة بن محفوظ بالأنبار يقول: كان ابن أبي الصقر
~~صواما قواما، يقال: مسموعاته وقر جمل.
# قلت: وله شعر رائق، مات بالأنبار في جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة، وكان من أبناء الثمانين رحمه الله.
### | 4396- 
# المحمي 2:
# الشيخ العدل، المسند، أبو عمرو، عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي،
~~النيسابوري، المزكي.
# حدث عن: أبي نعيم الإسفراييني، وعبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وأبي عبد
~~الله الحاكم، وجماعة.
# روى عنه: محمد بن طاهر، وعبد الغافر بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد
~~الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، ومحمد
~~بن جامع الصواف، PageV14P077
# وعبد الكريم بن حسن الكاتب، ms5302 والحسين بن علي الشحامي، وعبد الرحمن بن يحيى
~~الناصحي، وأخوه أبو نصر أحمد بن يحيى، وخلق كثير.
# قال عبد الغافر: سمع المشايخ والصدور، وأدرك الإسناد العالي، وحضر
~~الوقائع، وكان حسن الصحبة والعشرة.
# ثم قال: توفي في صفر، سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# قلت: قيل: إنه عثماني، وقد روى عنه بالإجازة محمد بن ناصر الحافظ.
# ومات معه في العام: أبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي، وشيخ الإسلام
~~الأنصاري، وأبو بكر بن ماجه الأبهري، والوزير محمد بن هشام بن المصحفي
~~بقرطبة، وحصن الدولة معلى بن حيدرة الكتامي المتغلب على دمشق.
# PageV14P078
### | الملك المؤيد، ابن ماجه
### | 4397- 
# الملك المؤيد 1:
# إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة والهند.
# كانت دولته بضعا وعشرين سنة، وكان شجاعا، حازما، غازيا، حسن السيرة.
# مات سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# وتملك بعده ابنه السلطان مسعود زوج ابنة السلطان الكبير ملكشاه.
### | 4398- 
# ابن ماجه 2:
# الشيخ، المعمر، المسند، أبو بكر، محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري
~~الأصبهاني. وأبهر التي هو منها ليست بمدينة أبهر زنجان، بل قرية من قرى
~~أصبهان.
# ولد سنة ست وثمانين وثلاث مائة.
# وسمع جزء لوين من أبي جعفر بن المرزبان، وتفرد بعلوه.
# حدث عنه خلق كثير منهم: محمد بن طاهر، ومؤتمن الساجي، وإسماعيل التيمي،
~~وأبو سعد بن البغدادي، ومحمود بن ماشاذه، وأبو منصور عبد الله بن محمد
~~الكسائي، وعبد المغيث بن أبي عدنان، ومسعود بن إسماعيل، وأبو نصر الغازي،
~~وأبو الخير الباغبان، ومحمود بن عبد الكريم يورجه، وأبو رشيد أحمد بن حمد
~~الخرقي، وعبد المنعم ابن محمد بن سعدويه، والحسن بن رجاء بن سليم، ومحمد بن
~~أبي القاسم الصالحاني الأديب.
# مات في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة، عن بضع وتسعين سنة. PageV14P078
### | الأزدي، المهري
### | 4339- 
# الأزدي 1:
# مفتي المالكية، أبو عثمان، طاهر بن هشام الأزدي، الأندلسي، المريي.
# سمع من: المهلب بن أبي صفرة، وأبي عمر بن عفيف، وحج، فسمع من أبي ذر
~~الحافظ، وغيره.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وغيره.
# وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه جماعة، ms5303 وعاش ستا وثمانين سنة، توفي سنة سبع
~~وسبعين وأربع مائة.
### | 4400- 
# المهري 2:
# شاعر الأندلس، ذو الوزارتين، أبو بكر محمد بن عمار الأندلسي المهري.
# كان هو وابن زيدون كفرسي رهان.
# بلغ المهري أسنى الرتب، حتى استوزره المعتمد بن عباد، ثم استنابه على
~~مرسية، فعصى بها، وتملكها، فلم يزل المعتمد يتلطف في الحيلة، إلى أن وقع في
~~يده، فذبحه صبرا للعصيان بعد فرط الإحسان، ولأنه هجا المعتمد وآباءه، فهو
~~القائل:
# مما يقبح عندي ذكر أندلس ... سماع معتمد فيها ومعتضد
# أسماء مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
# وقد جال ابن عمار في الأندلس أولا، ومدح الملوك والكبار والسوقة، بحيث
~~أنه مدح فلاحا أعطاه مخلاة شعير لحماره، ثم آل بابن عمار الحال إلى الإمرة،
~~فملأ للفلاح مخلاته دراهم، وقال: لو ملأها برا لملأناها تبرا. PageV14P079
# وقد سجنه المعتمد مدة، وتوسل إليه بقصائد تلين الصخر، فقتله في سنة
~~"479".
# وله:
# علي وإلا ما بكاء الغمائم ... وفي وإلا ما نياح الحمائم
# وعني أثار الرعد صرخة طالب ... لثأر وهز البرق صفحة صارم
# وما لبست زهر النجوم حدادها ... لغيري ولا قامت له في مآتم
# منها:
# أبى الله أن تلقاه إلا مقلدا ... حميلة سيف أو حمالة غارم
# PageV14P080
### | الدينوري، المتولي
### | 4401- 
# الدينوري 1:
# مسند همذان، أبو الفضل، أحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، عرف بابن
~~الأستاذ.
# حدث عن: أبيه، وأبي بكر بن لال، وأحمد بن تركان، وعبد الرحمن الصفار،
~~وأبي عمر بن مهدي، وعدة.
# قال شيرويه: سمعت منه بهمذان والدينور، وكان صدوقا، قال لي: ولدت سنة
~~إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# مات بالدينور سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### | 4402- 
# المتولي 2:
# العلامة شيخ الشافعية، أبو سعد، عبد الرحمن بن مأمون بن علي النيسابوري
~~المتولي.
# درس ببغداد بالنظامية بعد الشيخ أبي إسحاق، ثم عزل بابن الصباغ، ثم بعد
~~مديدة أعيد إليها.
# تفقه بالقاضي حسين، وبأبي سهل أحمد بن علي ببخارى، وعلى الفوراني بمرو،
~~وبرع، وبذ الأقران.
# وله كتاب "التتمة" الذي تمم به "الإبانة" لشيخه أبي القاسم الفوراني،
~~فعاجلته المنية عن تكميله، انتهى فيه إلى الحدود. وله ms5304 مختصر في الفرائض،
~~وآخر في الأصول، وكتاب كبير في الخلاف.
# مات ببغداد سنة ثمان وسبعين كهلا، وله اثنتان وخمسون سنة, رحمه الله.
~~PageV14P080
### | قاضي حلب، ابن أبي الشخباء
### | 4403- 
# قاضي حلب 1:
# العلامة، شيخ الاعتزال، أبو جعفر، محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد
~~البيكندي، البخاري، المتكلم، من دعاة البدع.
# ولد سنة ثنتين وتسعين.
# وزعم أنه سمع "الصحيح" من الكشاني في سنة سبع، وإنما توفي الكشاني سنة
~~مولد هذا.
# وقد حدث عن: السليماني، ومنصور الكاغدي، وعدنان بن محمد الهروي، وجماعة.
# روى عنه: أبو غالب بن البناء، وعلي بن هبة الله بن زهمويه.
# طعن فيه المؤتمن الساجي.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: كذاب.
# وقيل: ولد سنة أربع وتسعين.
# توفي في أول سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة ببغداد.
### | 4404- 
# ابن أبي الشخباء 2:
# العلامة، بليغ زمانه، الشيخ المجيد، أبو علي، الحسن بن عبد الصمد بن أبي
~~الشخباء العسقلاني، صاحب الخطب والترسل. كان جل اعتماد القاضي الفاضل على
~~حفظ كلامه فيما يقال.
# قال العماد في ترجمة المجيد: مجيد كنعته، قادر على ابتداع الكلام ونحته.
~~قتل بمصر مسجونا سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة. PageV14P081
### | الطبسي، ابن أبي الصهباء
### | 4405- 
# الطبسي 1:
# الشيخ الإمام، العارف، المحدث الكبير، أبو الفضل، محمد ابن أحمد بن أبي
~~جعفر الطبسي، شيخ الصوفية.
# سمع الحافظ أبا عبد الله الحاكم، وأبا طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف
~~بن بامويه، والسلمي، وأبا بكر الحيري، وأمثالهم.
# حدث عنه: الجنيد بن محمد القايني، ووجيه الشحامي، وأبو الأسعد بن
~~القشيري، وعبد الغافر بن إسماعيل، وقال: شيخ ثقة، ورع، صوفي زاهد، كتب
~~الكثير، وحصل التصانيف المفيدة، وألف كتاب "بستان العارفين". قدم علينا من
~~طبس، وأملى بالنظامية أياما، ثم عاد إلى بلده، وبها مات: في رمضان، سنة
~~اثنتين وثمانين وأربع مائة رحمه الله.
# قلت: كان من أبناء التسعين.
### | 4406- 
# ابن أبي الصهباء 2:
# الشيخ المسند، الصدر الكامل، الشريف المأمون، أبو السنابل، هبة الله بن
~~أبي الصهباء محمد بن حيدر القرشي، النيسابوري.
# حدث عن: أبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف، وأبي عبد الرحمن السلمي،
~~ويحيى المزكي، ms5305 وأبي بكر الحيري، وأبي إسحاق الإسفراييني.
# روى عنه: وجيه الشحامي، ومحمد بن جامع الصواف، وعبد الخالق بن زاهر،
~~وعائشة بنت أحمد الصفار، وعدة.
# وكان من الثقات المكثرين. سمع "سنن النسائي" من الحسين بن فنجويه.
# توفي سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة. PageV14P082
### | ابن أبي عثمان، باديس بن حبوس
### | 4407- 
# ابن أبي عثمان 1:
# الشيخ الجليل، الصالح، المسند، أبو الغنائم، محمد بن علي بن الحسن بن
~~محمد بن أبي عثمان عمرو بن محمد بن منتاب البغدادي، الدقاق، ناظر المارستان
~~العتيق.
# قال المؤتمن الساجي: أفاده أبوه مع إخوته أبي سعد وأبي تمام مع شراسة
~~أخلاق ونفور طبع لا وجه له.
# قلت: سمع أبا عمر بن مهدي الفارسي، وأبا محمد بن البيع، وأبا الحسن بن
~~رزقويه، وعبد القاهر بن عترة، وكان خيرا دينا، كثير السماع.
# روى عنه: مكي الرميلي، وأبو سعد بن البغدادي، وأبو نصر الغازي، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأحمد بن قفرجل، ومحمد بن المادح،
~~وأبو علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وآخرون.
# قال ابن سكرة: كان الحميدي يحضني على قراءة ما عنده من "مسند" يعقوب بن
~~شيبة، ويقول: لو وجد كلام يعقوب على أبواب الحمامات للزم أن يقرأ، فكيف وهو
~~مسند لا مثل له! ?
# قال الحافظ شجاع الذهلي: مات في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
### | 4408- 
# باديس بن حبوس 2:
# ابن ماكس بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي، من قواد البربر، له شرف
~~وأبوة وعشيرة.
# تملك غرناطة، وجيش الجيوش، وحارب المعتصم صاحب المرية، والمعتضد صاحب
~~إشبيلية، وكان سفاكا للدماء. فيه عدل بجهل.
# وقفت له امرأة عند باب إلبيرة، فقالت: يا مولانا! ابني يعقني. فطلبه،
~~ودعا بالسيف، فقالت المرأة: إنما أردت تهديده. فقال: ما أنا بمعلم كتاب.
~~وأمر به، فضربت عنقه.
# واستعمل بعض أقاربه على بلد، فخرج يتصيد، فمر بشيخ قرية، فرغب في تشريفه
~~PageV14P083
# بالضيافة، فأنزله في أرض فيها دولاب وفواكه، فبادر له بثريد في لبن وسكر،
~~وقال: نأتي بعد بما تحب. فرماه برجله، وضرب الشيخ، ففر الشيخ، وأتى إلبيرة،
~~فعرف الملك بما جرى ms5306 عليه، فقال: ارجع واصبر، وواعده، ثم جاءه بعد أيام في
~~كبكبة منهم خصمه، فقدم الشيخ للملك مثل ذلك الثريد، فتناوله وأكله
~~واستطابه، ثم قال: خذ بثأرك من هذا، فاضربه. فاستعظم الشيخ ذلك، فقال
~~الملك: لا بد، فضربه حتى اقتص منه. فقال الملك: هذا حق هذا، بقي حق الله في
~~إهانة نعمته، وحقي في اجتراء العمال. فضرب عنقه، وطيف برأسه. حكاها اليسع
~~بن حزم.
# وحكى أيضا أن بعض أهل البادية كانت له بنت عم بديعة الحسن، فافتقر، ونزح
~~بها، فصادفه في الطريق أمير صنهاجي، فأركبها شفقة عيها، ثم أسرع بها، فلما
~~وصل البدوي، أتى دار الأمير، فطردوه، فقصد الملك، فقال لذاك الأمير: ادفع
~~إليه زوجته. فأنكر، فقال: يا بدوي! هل لك من شهيد ولو كلبا يعرفها? قال:
~~نعم. فدخل بكلب له إلى الدار، وأخرجت الحرم، فلما رآها الكلب، عرفها وبصبص،
~~فأمر الملك بدفعها إلى البدوي، وضرب عنق الأمير، فقال البدوي: هي طالق
~~لكونها سكتت، ورضيت. فقال الملك: صدقت، ولو لم تطلقها لألحقتك به. ثم أمر
~~بالمرأة، فقتلت.
# قال صاحب حماة: توفي والد باديس هذا: في سنة تسع وعشرين وأربع مائة،
~~وتملك ابنه باديس بن حبوس، وامتدت أيامه، ثم تملك غرناطة ابن أخيه عبد الله
~~بن بلكين بن حبوس، وبقي حتى أخذها منه يوسف بن تاشفين، سنة بضع وثمانين
~~وأربع مائة.
# PageV14P084
### $ 4409- المعتصم ابن صمادح 1:
# السلطان، أبو يحيى التجيبي الأندلسي، محمد بن معن، وقيل: معن بن محمد- بن
~~محمد بن أحمد بن صمادح2. كان جده محمد صاحب مدينة وشقة، فحاربه ابن عمه
~~الأمير منذر بن يحيى التجيبي، فعجز عنه، وترك له وشقة، وهرب، وكان من دهاة
~~الرجال، وكان ابنه معن مصاهرا لصاحب بلنسية عبد العزيز بن عامر، وكانت
~~المرية قد صارت له، فاستناب عليها معنا هذا، فخافه وتملكها، وتم له ذلك،
~~وتملكها من بعده ولده المعتصم محمد، فكان حليما، جوادا، ممدحا، وقد داخل
~~ابن تاشفين، ونصره، ثم إن ابن تاشفين عزم على أخذ البلاد من ابن صمادح وكان
~~يملك المرية وبجانة والصمادحية فأظهر العصيان ms5307 لابن تاشفين، وكان فيه خير
~~ودين وعدل وتواضع وعقل تام.
# روى عن أبيه، عن جده كتابه "المختصر في غريب القرآن".
# روى عنه: إبراهيم بن أسود الغساني.
# نازلته عساكر ابن تاشفين مدة، فتمرض، فسمع مرة هيعة، فقال: لا إله إلا
~~الله، نغص علينا كل شيء حتى الموت. قالت جاريته: فدمعت عيناي، فقال بصوت
~~ضعيف:
# ترفق بدمعك لا تفنه ... فبين يديك بكاء طويل
# فمات في ربيع الآخر، سنة أربع وثمانين وأربع مائة.
# ومن وزرائه أبو بكر بن الحداد الأديب. وقد امتدحه جماعة من فحول الشعراء.
~~PageV14P085
### $ 4410- المظفر بن الأفطس 1:
# سلطان الثغر الشمالي من الأندلس، ودار ملكه بطليوس.
# كان رأسا في العلم والأدب والشجاعة والرأي، فكان مناغرا للروم، شجى في
~~حلوقهم، لا ينفس لهم مخنقا، ولا يوجد لهم إلى الظهور عليه مرتقى، وله آداب
~~تغير سراياها، فتسبي عذارى معان لا تعشق المحامد إلا إياها، ألفاظ
~~كالزلزال، وأغراض أبعد من الهلال، رائق النظم، ذكي النور، رصيف المعاني،
~~شاهق الغور، وله تأليف كبير في الآداب على هيئة "عيون الأخبار" لابن قتيبة،
~~يكون عشر مجلدات، ومن نثره وقد غنم بلاد شلمنكة وهي مجاورته، فكتب إلى
~~المعتمد بالله يفخر، وينكت عليه بمسالمته للروم، فقيل: إنه حصل من هذه
~~الغزوة ألف جارية حسناء من بنات الأصفر: من يصد صيدا فليصد كما صيدي، صيدي
~~الغزالة من مرابض الأسد. أيها الملك إن الروم إذا لم تغز غزت، ولو تعاقدنا
~~تعاقد الأولياء المخلصين فللنا حدهم، وأذللنا جدهم، ورأي السيد المعتمد على
~~الله سراج تضيء به ظلمات المنى.
# وللمظفر تفسير للقرآن.
# وكان مع استغراقه في الجهاد لا يفتر عن العلم، ولا يترك العدل، صنع مدرسة
~~يجلس PageV14P085
# فيها كل جمعة، ويحضره العلماء, وكان يبيت في منظرة له، فإذا سمع صوتا وجه
~~أعوانا لكشف الخبر، لا ينام إلا قليلا.
# وفيه يقول أبو الأصبغ القلمندر الكاتب:
# يربي على سيب الغمام عطاؤه ... ملك على فلك العلى استمطاؤه
# سيف رقاب عدوه أغماده ... تسقيه بالغيث المغيث دماؤه
# وكان كاتبه الوزير أبو محمد عبد الله بن النحوي أحد البلغاء، فكتب ms5308 أذفونش
~~لعنه الله يرعد ويبرق، فأجاب: وصل إلى الملك المظفر من عظيم الروم كتاب مدع
~~في المقادير، يرعد ويبرق، ويجمع تارة ويفرق، ويهدد بالجنود الوافرة، ولم
~~يدر أن لله جنودا أعز بهم الإسلام، وأظهر بهم دين نبينا عليه الصلاة
~~والسلام، يجاهدون في سبيل الله، ولا يخافون لومة لائم، فأما تعييرك
~~للمسلمين فيما وهن من أحوالهم، فبالذنوب المركوبة، والفرق المنكوبة، ولو
~~اتفقت كلمتنا علمت أي صائب أذقناك، كما كانت آباؤك مع آبائنا، وبالأمس كانت
~~قطيعة المنصور على سلفك، أهدى ابنته إليه مع الذخائر التي كانت تفد في كل
~~عام عليه، ونحن فإن قلت أعدادنا، وعدم من المخلوقين استمدادنا، فما بيننا
~~وبينك بحر تخوضه، ولا صعب تروضه، إلا سيوف يشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد
~~تبصره في يومك، وبالله وملائكته نتقوى عليك، ليس لنا سواه مطلب، ولا إلى
~~غيره مهرب، وهل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، شهادة، أو نصر عزيز.
# ولما توفي المظفر بعد السبعين وأربع مائة أو قبلها، قام في الملك بعده
~~ولده الملقب بالمتوكل على الله أبو حفص عمر بن الأفطس صاحب بطليوس ويابرة
~~وشنترين وأشبونة، فكان نحوا من أبيه في الشجاعة والبراعة والأدب والبلاغة،
~~فبقي إلى أن قتله المرابطون جند يوسف بن تاشفين صبرا، وقتلوا معه ولديه
~~الفضل وعباسا، في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، إذ استولوا على الأندلس.
# ولعبد المجيد بن عيذون فيهم قصيدة طنانة نادرة المثل، منها:
# بني المظفر والأيام لا نزلت ... مراحل والورى منها على سفر
# من للأسرة أو من للأعنة أو ... من للأسنة يهديها إلى الثغر
# من للبراعة أو من لليراعة أو ... من للشجاعة أو للنفع والضرر
# وهي طويلة، وكان ابن عيذون وزيرا للمتوكل.
# PageV14P086
### | الناصر بن علناس، العاصمي
### | 4411- 
# الناصر بن علناس:
# ابن حماد بن بلكين بن زيري، الصنهاجي، البربري، ملك المغرب.
# هو الذي أنشأ مدينة بجاية الناصرية، وكانت دولته سبعا وعشرين سنة. توفي
~~سنة إحدى وثمانين.
# قهر ابن عمه بلكين بن محمد بن حماد وغدر به، وأخذ منه الملك بعد أن تملك
~~خمس سنين بعد الملك ms5309 محسن بن قائد بن حماد، وكانت دولة محسن ثلاثة أعوام،
~~ومات، وكان قبله أبوه القائد، فبقي في الملك سبعة وعشرين عاما، تملك بعد
~~أبيه، ومات أبوه الملك حماد سنة تسع عشرة وأربع مائة. وقد حارب حماد ابن
~~أخيه باديس وولده المعز بن باديس، وجرت لهما وقائع، ولم تزل الدولة في آل
~~حماد، إلى أن أخذ منهم عبد المؤمن بجاية سنة سبع وأربعين وخمس مائة، وآخرهم
~~هو الملك يحيى بن عبد العزيز بن منصور بن صاحب بجاية الناصر.
### | 4412- 
# العاصمي 1:
# الشيخ، العالم، الصادق، الأديب، مسند بغداد في وقته، أبو الحسين، عاصم بن
~~الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران العاصمي، البغدادي، الكرخي، الشاعر.
# ولد سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي عمر بن مهدي، وأبي الحسين بن المتيم، وهلال الحفار، ومحمد
~~بن عبد العزيز البرذعي، وأبي الحسين بن بشران.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب في كتاب "المؤتنف"، والمؤتمن الساجي، وأبو نصر
~~الغازي، وإسماعيل التيمي، وأبو سعد البغدادي، ووجيه الشحامي، وهبة الله بن
~~طاووس الدمشقي، ونصر الله بن محمد المصيصي، وعبد الخالق بن أحمد بن يوسف،
~~ومحمد بن ناصر، وسعيد بن أحمد بن البناء، وأحمد بن قفرجل، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، ومحمد بن عبد العزيز البيع الدينوري، وهبة الله بن هلال الدقاق،
~~وأبو الفتح ابن البطي، وخلق.
# قال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عن عاصم بن الحسن، فقال: كان شيخا
~~PageV14P087
# متقنا، أديبا، فاضلا، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه، ويشهدون بصحة سماعه.
~~وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: ضاع الجزء الرابع من "جامع عبد الرزاق"
~~لابن عاصم، وكان سماعه، قرؤوه عليه بالسماع، وضاع، فكان بعد يرويه
~~بالإجازة، فلما كان قبل موته بأيام، جاءني شجاع الذهلي وقد لقيه، فقال:
~~تعال حتى نسمعه. فأريناه الأصل، فسجد لله، وقرأناه عليه بالسماع، وقال لي
~~عبد الوهاب: كان عاصم عفيفا، نزه النفس، صالحا، رقيق الشعر، مليح الطبع،
~~قال لي: مرضت، فغسلت ديوان شعري.
# وقال أبو علي بن سكرة: كان عاصم ثقة فاضلا، ذا شعر كثير، وكان يكرمني،
~~وكان ms5310 لي منه ميعاد يوم الخميس، لو أتاه فيه الخليفة لم يمكنه.
# وقال غيره: كان صاحب ملح ونوادر ولطف، وكيس ونظم رائق. عمر، ورحلوا إليه،
~~وكان ورعا، خيرا، صالحا. مات: في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وثمانين وأربع
~~مائة ببغداد وله ست وثمانون سنة.
# PageV14P088
### $ 4413- الكركانجي 1:
# شيخ القراء بخراسان، أبو نصر، محمد بن أحمد بن علي بن حامد المروزي، سكن
~~جرجانية خوارزم مدة، فنسب إليها.
# أخذ القراءات والآداب بمرو, عن أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان، ثم
~~ارتحل، فلحق الحمامي ببغداد، فتلا عليه، وعلى الرهاوي بدمشق، وعلى الشريف
~~الزيدي بحران، وعلى جماعة كبار، وانتهت إليه الإمامة في القراءات.
# تخرج به أئمة، وعاش نيفا وتسعين سنة. قاله ولده الإمام المقرئ أبو محمد
~~عبد الرحمن.
# وكانت وفاته في ثاني عشر ذي الحجة، سنة أربع وثمانين وأربع مائة، وله
~~ترجمة طويلة في "طبقات القراء". PageV14P088
### | مازن، البزدوي، ابن زكري
### | 4414- 
# مازن 1:
# لقب الشاعر المحسن، أبي عبد الله، محمد بن أحمد بن عثمان القيسي،
~~الأندلسي، ابن الحداد، ناظر الديوان الكبير.
# قال الأبار في "تاريخه": هو من أهل مدينة وادي آش، سكن المرية، وكان من
~~فحول الشعراء، له مؤلف في العروض، اختص بالمعتصم بن صمادح، واستفرغ فيه
~~مدائحه، ثم سار عنه إلى سرقسطة، فأقام في كنف المقتدر بن هود.
# قال: وتوفي في حدود سنة ثمانين وأربع مائة.
### | 4415- 
# البزدوي 2:
# شيخ الحنفية، عالم ما وراء النهر، أبو الحسن، علي بن محمد بن الحسين بن
~~عبد الكريم البزدوي، صاحب الطريقة في المذهب.
# قال السمعاني: ما حدثنا عنه سوى صاحبه أبي المعالي محمد بن نصر الخطيب.
# قال: وكان إمام الأصحاب بما وراء النهر، وله التصانيف الجليلة.
# درس بسمرقند. ومات بكس3 في رجب، سنة اثنتين وثمانين، وكان أحد من يضرب به
~~المثل في حفظ المذهب، وولد في حدود سنة أربع مائة.
# وأما أخوه فسيأتي.
### | 4416- 
# ابن زكري 4:
# الشيخ الجليل، الثقة، الصالح، أبو الفضل، عبد الله بن علي بن أحمد بن
~~محمد بن زكري البغدادي، الدقاق.
# سمع أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن بن الحمامي. PageV14P089
# حدث ms5311 عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وهبة الله الدقاق، وأبو بكر بن الزاغواني، وجماعة.
# قال الأنماطي: كان صالحا دينا، ثقة.
# وقال أبو علي الصدفي: كان شيخا عفيفا، كنا نقرأ عليه في داره.
# مات ابن زكري في ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربع مائة. ومولده كان في سنة
~~أربع مائة. وقع لنا الأول من حديث ابن البختري من طريقه.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~هبة الله بن الحسن الدقاق، أخبرنا عبد الله بن علي بن زكري الدقاق، أخبرنا
~~علي بن محمد المعدل، أخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا
~~إسحاق الأزرق، حدثنا زكريا، عن الشعبي، عن الحارث بن مالك بن برصاء، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: "لا تغزى بعدها إلى يوم
~~القيامة" 1. PageV14P090
### $ 4417- ابن فهد 1:
# الشيخ المسند، الصالح، الصادق، أبو القاسم، عبد الواحد بن علي بن محمد بن
~~فهد البغدادي، ابن العلاف.
# سمع أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الفرج الغوري، وأبا الحسين بن بشران،
~~والحمامي.
# وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو سعد بن البغدادي، وإسماعيل بن محمد
~~الحافظ، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو الفتح بن البطي. وقع لي من عواليه.
# قال السمعاني: شيخ صالح، صدوق، مكثر، مأمون، متواضع، ذهبت له أصول كثيرة.
# مات في ذي القعدة، سنة ست وثمانين وأربع مائة. PageV14P090
### $ 4418- ابن الأخضر 1:
# الشيخ، العالم، الخطيب، المسند، أبو الحسن، علي بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن يحيى بن شعيب، الشيباني، الأنباري، ابن الأخضر.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة في صفر.
# وسمع: أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي فكان خاتمة أصحابه، وأبا عمر بن مهدي،
~~وأبا الحسن بن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران، والحسن بن عمر الغزال، وأحمد
~~بن محمد بن دوست، والحسن بن الحسين بن رامين الإستراباذي.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بن
~~البغدادي، ونصر الله بن محمد مفتي دمشق، وهبة الله بن ms5312 طاوس، وابن ناصر،
~~وابن البطي، وعدة.
# وكان فقيها حنفيا، خطيبا بالأنبار. عمر، وارتحل الناس إليه.
# قال السمعاني: كان ثقة، نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا، انتشرت رواياته في
~~الآفاق، وكان أقطع اليد، قطعت في كائنة البساسيري، وكان يقدم بغداد أحيانا،
~~ويحدث. سألت إسماعيل الحافظ عنه، فقال: ثقة.
# وقال أبو علي الصدفي: حدثني أنه سأل وهو صبي في حلقة أبي حامد
~~الإسفراييني عن الوضوء من مس الذكر. وقال لي: رأيت يحيى جد جدي وأنا اليوم
~~جد جد.
# قال أبو علي: لم ألق من يروي عن الفرضي سواه. قال: وإنما عنده عنه
~~حديثان.
# قلت: وقعا لي.
# وتوفي في شوال سنة ست وثمانين وأربع مائة. أرخه ابن ناصر.
# قال صالح بن علي بن الخطيب الأنباري: أمر البساسيري جدنا عليا الخطيب أن
~~يخطب للمستنصر صاحب مصر، فلما خطب، ودعا للقائم، ولم يمتثل أمر البساسيري،
~~فأمر بقطع يده على المنبر. PageV14P091
### | ابن الأستاذ، ابن شانده
### | 4419- 
# ابن الأستاذ 1:
# الشيخ الصدوق، مسند الدينور، أبو الفضل، أحمد بن عيسى بن عباد بن عيسى بن
~~موسى، الدينوري، المعروف بابن الأستاذ.
# مولده سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة.
# حدث عن: أبي بكر بن لال، وعن أبيه أبي القاسم، وأحمد بن تركان، وأبي عمر
~~بن مهدي الفارسي، وطاهر بن ماهلة، وعلي بن البيع، وعدة، وتفرد في زمانه.
# قال شيرويه الديلمي: سمعت منه بهمذان والدينور، وكان صدوقا، أخبرني
~~بمولده.
# قال: ومات بالدينور في سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
### | 4420- 
# ابن شانده:
# الشيخ المعمر، أبو المعالي، محمد بن عبد السلام بن شانده الأصبهاني
~~الأصل، الواسطي، الشيعي.
# ولد سنة ست وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع في سنة سبع وأربع مائة "تاريخ" أحمد بن أبي خيثمة من علي بن محمد بن
~~علي بن خزفة الصيدلاني، وسمع من: أبي القاسم علي بن كردان النحوي، ومن عمه
~~أبي محمد التلعكبري الرافضي، فكان عنده عن عمه كتب لا يسمعها أحدا.
# قال السلفي: سألت خميسا الحوزي، فقال: كان ابن شانده رئيسا محتشما، ثقة،
~~مددت يدي إلى كتب يوما، فاستلبها من يدي، وقال: هذا لا يصلح ms5313 لك. قال: وكان
~~يتظاهر بالسنة.
# قلت: روى عنه: أبو علي بن سكرة، وعلي بن محمد الجلابي.
# وتوفي سنة بضع وثمانين وأربع مائة.
# قال ابن سكرة: هو محمد بن عبد السلام بن محمد بن عبيد الله بن أحمولة،
~~نزيل واسط. PageV14P092
### | ابن جهير، رزق الله
### | 4421- 
# ابن جهير 1:
# الوزير الأكمل، فخر الدين، أبو نصر، مؤيد الدين، محمد بن محمد بن جهير
~~الثعلبي.
# كان ناظر ديوان حلب، ثم وزر لصاحب ميافارقين، ثم وزر للخليفة القائم، في
~~سنة أربع وخمسين، وامتدت دولته إلى أن استخلف المقتدي، فاستوزره عامين، ثم
~~عزله، ثم في سنة ست وسبعين استدعاه السلطان ملكشاه، واستنابه على ديار بكر،
~~فافتتح ابنه أبو القاسم آمد بعد حصار يطول، وافتتح هو ميافارقين.
# وكان جوادا, ممدحا، فاضلا, مهيبا، من رجال العالم، عاش نيفا وثمانين سنة.
# مات على إمرة الموصل، سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
### | 4422- 
# رزق الله 2:
# ابن الإمام أبي الفرج، عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن
~~الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن الهيثم بن عبد
~~الله، وكان اسمه عبد اللات، قيل: له صحبة، وهو ابن الهيثم بن عبد الله بن
~~الحارث، الشيخ الإمام، المعمر، الواعظ، رئيس الحنابلة، أبو محمد التميمي
~~البغدادي.
# ولد سنة أربع مائة. وقيل: سنة إحدى.
# وعرض القرآن على أبي الحسن بن الحمامي، وأقرأ ببعض السبع.
# وسمع من: أبيه، وأبي الحسين أحمد بن محمد بن المتيم، وأبي عمر بن مهدي،
~~وأبي الحسين بن بشران، والحمامي، وابن الفضل القطان، وعدة.
# حدث عنه خلق كثير، منهم: أبو عامر محمد بن سعدون العبدري، وابن طاهر
~~المقدسي، وأبو علي بن سكرة، وإسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبو سعد بن البغدادي، وهبة الله بن طاوس، ومحمد بن ناصر، وأبو
~~الفتح محمد بن علي بن عبد السلام الكاتب، وأبو الكرم المبارك بن الحسن
~~الشهرزوري، وأبو بكر ابن الزغواني، وهبة PageV14P093
# الله بن أحمد الحفار، ومحمد بن عبد الله بن العباس الحراني، وإسماعيل بن
~~علي بن شهريار، والفقيه أبو ms5314 عبد الله الرستمي، وأبو الفتح بن البطي، وعبد
~~العزيز بن محمد الشيرازي الأدمي، وأبو المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني،
~~وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، ورجاء بن حامد المعداني، وخلق كثير.
# قال السمعاني: هو فقيه الحنابلة وإمامهم، قرأ القرآن والفقه والحديث
~~والأصول والتفسير والفرائض واللغة العربية، وعمر حتى قصد من كل جانب، وكان
~~مجلسه جم الفوائد، كان يجلس في حلقة له بجامع المنصور للوعظ والفتوى، وكان
~~فصيح اللسان، قرأ القرآن على الحمامي ... إلى أن قال: وورد أصبهان رسولا في
~~سنة ثلاث وثمانين، وحدثنا عنه أكثر من ستين نفسا من أهلها. ثم قال: أخبرنا
~~المشايخ الستون ببغداد، وأخبرنا أربعة عشر من غيرها، وآخرون قالوا: أخبرنا
~~رزق الله التميمي، "ح". وقرأت أنا غير مرة على أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~أخبركم أبو بكر عبد الله بن محمد بن سابور بشيراز في سنة تسع عشرة وست مائة
~~قراءة عليه وأنا في الخامسة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد الأدمي، حدثنا رزق
~~الله بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا
~~محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا خالد بن مخلد، عن
~~سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قال: من عادى لي وليا، فقد آذنني بالحرب
### | .... 
# " 1 وذكر الحديث.
# أخرجه البخاري، عن ابن كرامة، فوافقناه بعلو. تفرد به ابن كرامة.
# قال السمعاني: سمعت أحمد بن سعد العجلي يقول: كان شيخنا أبو محمد التميمي
~~إذا روى هذا الحديث قال: {أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون} [الطور: 15] .
# قال السلفي -فيما قرأت على أبي محمد الدمياطي: أخبرنا ابن رواج، أخبرنا
~~أبو طاهر السلفي قال: رزق الله شيخ الحنابلة قدم أصبهان رسولا من قبل
~~الخليفة إلى السلطان، وأنا إذ ذاك صغير، وشاهدته يوم دخوله، وكان يوما
~~مشهودا كالعيد، بل أبلغ في المزيد، وأنزل بباب القصر، محلتنا في دار
~~السلطان، وحضرت في الجامع الجورجيري مجلسه متفرجا، ثم ms5315 لما قصدت للسماع؛ قال
~~لي أبو الحسن أحمد بن معمر اللنباني وكان من الأثبات: قد استجزته لك في
~~جملة من كتبت اسمه من صبياننا. فكتب خطه بالإجازة. PageV14P094
# وقال أبو غالب هبة الله قصيدة منها:
# بمقدم الشيخ رزق الله قد رزقت ... أهل اصبهان أسانيدا عجيبات
# ثم قال السلفي: وروى رزق الله بالإجازة عن أبي عبد الرحمن السلمي.
# وقال أبو زكريا بن مندة: سمعت أبا محمد رزق الله الحنبلي بأصبهان يقول:
~~أدركت من أصحاب ابن مجاهد واحدا يقال له: أبو القاسم عبيد الله بن محمد
~~الخفاف. قرأت عليه سورة البقرة، وقرأها على ابن مجاهد، وأدركت أيضا أبا
~~القاسم عمر بن تعويذ من أصحاب الشبلي وسمعته يقول: رأيت أبا بكر الشبلي وقد
~~اجتاز على بقال ينادي على البقل: يا صائم من كل الألوان. فلم يزل يكررها
~~ويبكي، ثم أنشأ يقول:
# خليلي إن دام هم النفوس ... على ما أراه سريعا قتل
# فيا ساقي القوم لا تنسني ... ويا ربة الخدر غني رمل
# لقد كان شيء يسمى السرور ... قديما سمعنا به ما فعل?
# قال أبو علي الصدفي: قرأت على رزق الله التميمي برواية قالون ختمة، وكان
~~كبير بغداد وجليلها، وكان يقول: كل الطوائف تدعيني. وسمعته يقول: يقبح بكم
~~أن تستفيدوا منا، ثم تذكرونا، فلا تترحموا علينا. رحمه الله.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن طارق، سمع أبا الكرم الشهرزوري يقول:
~~سمعت رزق الله بن عبد الوهاب يقول: دخلت سمرقند وكان السلطان ملكشاه بها،
~~فرأيت أهلها يروون "الناسخ والمنسوخ" لهبة الله المفسر جدي، بواسطة خمسة
~~رجال إليه، فقلت لهم: الكتاب معي، ومصنفه جدي لأمي، وقد سمعته منه، ولكن ما
~~أسمع كل واحد إلا بمائة دينار. فما كان الظهر حتى جاءتني خمس مائة دينار،
~~فسمعوه، فلما رجعت؛ دخلت أصبهان، وأمليت بها.
# قال السلفي: سألت المؤتمن عن رزق الله، فقال: هو الإمام علما ونفسا
~~وأبوة، وما يذكر عنه، فتحامل من أعدائه.
# وقال أبو عامر العبدري: كان أبو محمد ظريفا لطيفا، كثير الحكايات والملح،
~~ما أعلم منه إلا خيرا. ms5316
# وقال ابن ناصر: ما رأيت شيخا ابن سبع وثمانين سنة أحسن سمتا وهديا
~~واستقامة قامة منه، ولا أحسن كلاما، ولا أظرف وعظا، وأسرع جوابا منه. فلقد
~~كان جمالا للإسلام -كما
# PageV14P095
# لقب- وفخرا لأهل العراق خاصة، ولجميع البلاد عامة، ما رأينا مثله، وكان
~~مقدما وهو ابن عشرين سنة، فكيف اليوم? وكان ذا قدر رفيع عند الخلفاء.
# وقال إسماعيل بن أبي سعد شيخ الشيوخ: كان رزق الله إذا قرأ عليه ابن
~~الخاضبة هذا الحديث يعني حديث: من عادى لي وليا أخذ خده، وقرصه، وقال: يا
~~أبا بكر ينبت تحت حبكم من ذا شيء. أنبئت عن ابن الأخضر، أخبرنا الزاغوني،
~~أنشدنا رزق الله لنفسه:
# لا تسألاني عن الحي الذي بانا ... فإنني كنت يوم البين سكرانا
# يا صاحبي على وجدي بنعمانا ... هل راجع وصل ليلى كالذي كانا
# ما ضرهم لو أقاموا يوم بينهم ... بقدر ما يلبس المحزون أكفانا
# وقال هبة الله بن طاوس: أنشدنا رزق الله لنفسه:
# وما شنآن الشيب من أجل لونه ... ولكنه حاد إلى البين مسرع
# إذا ما بدت منه الطليعة آذنت ... بأن المنايا خلفها تتطلع
# فإن قصها المقراض صاحت بأختها ... فتظهر تتلوها ثلاث وأربع
# وإن خضبت حال الخضاب لأنه ... يغالب صبغ الله والله أصبغ
# إذا ما بلغت الأربعين فقل لمن ... يودك فيما تشتهيه ويسرع
# هلموا لنبكي قبل فرقة بيننا ... فما بعدها عيش لذيذ ومجمع
# وخل التصابي والخلاعة والهوى ... وأم طريق الخير فالخير أنفع
# وخذ جنة تنجي وزادا من التقى ... وصحبة مأمون فقصدك مفزع
# قال ابن ناصر: توفي شيخنا أبو محمد التميمي في نصف جمادى الأولى، سنة
~~ثمان وثمانين وأربع مائة، ودفن في داره بباب المراتب، ثم نقل فدفن في سنة
~~إحدى وتسعين إلى جانب قبر الإمام أحمد بن حنبل.
# ومات معه: أبو الفضل بن خيرون المحدث، وأمير الجيوش بدر بمصر، والسلطان
~~تاج الدولة تتش السلجوقي، وشيخ المعتزلة أبو يوسف القزويني، والفضل بن أحمد
~~بن أبي حرب أبو القاسم الجرجاني، والوزير ظهير الدين أبو شجاع محمد بن
~~الحسين الروذراوري، والمعتمد بن عباد صاحب ms5317 الأندلس في السجن، ومحمد بن علي
~~البغوي الدباس، وقاضي بغداد أبو بكر محمد بن المظفر الشامي، والحميدي
~~المحدث، ونجيب بن ميمون الواسطي بهراة.
# PageV14P096
### $ 4423- أبو يوسف القزويني 1:
# الشيخ العلامة، البارع، شيخ المعتزلة وفاضلهم، أبو يوسف، عبد السلام بن
~~محمد بن يوسف بن بندار القزويني المفسر، نزيل بغداد.
# سمع: أبا عمر بن مهدي، والقاضي عبد الجبار بن أحمد, وأخذ عنه الاعتزال،
~~وسمع بهمذان من أبي طاهر بن سلمة، وبأصبهان عن أبي نعيم، وبحران عن أبي
~~القاسم الزيدي، وطائفة.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو غالب بن البناء، وهبة الله بن
~~طاوس، ومحمود بن محمد الرحبي، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي، وأبو سعد بن البغدادي، وآخرون.
# قال السمعاني: كان أحد الفضلاء المقدمين، جمع "التفسير" الكبير الذي لم
~~ير في التفاسير أكبر منه، ولا أجمع للفوائد، لولا أنه مزجه بالاعتزال، وبث
~~فيه معتقده، ولم يتبع نهج السلف. أقام بمصر سنين، وحصل أحمالا من الكتب،
~~وحملها إلى بغداد، وكان داعية إلى الاعتزال.
# وقال ابن عساكر: سكن طرابلس مدة. سمعت الحسين بن محمد البلخي يقول: إن
~~أبا يوسف صنف "التفسير" في ثلاث مائة مجلد ونيف. وقال: من قرأه علي وهبت له
~~النسخة. فلم يقرأه أحد.
# وقال ابن عساكر: سكن طرابلس مدة. سمعت الحسين بن محمد البلخي يقول: إن
~~أبا يوسف صنف "التفسير" في ثلاث مائة مجلد ونيف. وقال: من قرأه علي وهبت له
~~النسخة. فلم يقرأه أحد.
# وقال هبة الله بن طاوس: دخلت عليه وقد زمن، فقال: من أين أنت? قلت: من
~~دمشق. قال: بلد النصب.
# قال ابن عساكر: قيل: سأله ابن البراج شيخ الرافضة بطرابلس: ما تقول في
~~الشيخين? قال: سفلتان. قال: من تعني? قال: أنا وأنت.
# ابن عقيل في "فنونه" قال: قدم علينا من مصر القاضي أبو يوسف القزويني،
~~وكان يفتخر بالاعتزال، ويتوسع في قدح العلماء، وله جرأة، وكان إذا قصد باب
~~نظام الملك؛ يقول: استأذنوا لأبي يوسف المعتزلي. وكان طويل اللسان بعلم
~~تارة، وبسفه تارة، لم ms5318 يكن محققا إلا في التفسير، فانه لهج بذلك حتى جمع
~~كتابا بلغ خمس مائة مجلد، فيه العجائب، رأيت منه PageV14P097
# مجلدة في آية واحدة، وهي: {واتبعوا ما تتلو الشياطين} [البقرة:102] ,
~~فذكر السحر والملوك الذين نفق عليهم السحر، وتأثيراته وأنواعه.
# وقال محمد بن عبد الملك: ملك من الكتب ما لم يملكه أحد، قيل: ابتاعها من
~~مصر بالخبز وقت القحط، وحدثني عبد المحسن بن محمد أنه ابتاعها بالأثمان
~~الغالية. كان يبتاع من كتب السيرافي، وكانت أزيد من أربعين ألف مجلد، فكان
~~أبو يوسف يشتري في كل أسبوع بمائة دينار، ويقول: قد بعت رحلي وما في بيتي.
~~وكان الرؤساء يصلونه، وقيل: قدم بغداد بعشرة أحمال كتب، وأكثرها بخطوط
~~منسوبة. وعنه قال: ملكت ستين تفسيرا.
# قال ابن عبد الملك: وأهدى للنظام "غريب الحديث" لإبراهيم الحربي في عشر
~~مجلدات، و"شعر الكميت" في ثلاث عشرة مجلدة، و"عهد" القاضي عبد الجبار بخط
~~الصاحب إسماعيل بن عباد، كل سطر في ورقة، وله غلاف آبنوس في غلظ الأسطوانة،
~~وأهدى له مصحفا بخط منسوب بين سطوره القراءات بأحمر، واللغة بأخضر،
~~والإعراب بأزرق، وهو مذهب، فأعطاه النظام ثلاث مائة دينار، وما أنصفه، لكنه
~~اعتذر، وقال: ما عندي مال حلال سواها.
# قال المؤتمن: تركته لما كان يتظاهر به.
# قال محمد بن عبد الملك: وكان فصيحا، حلو الإشارة، يحفظ غرائب الحكايات
~~والأخبار، زيدي المذهب، فسر في سبع مائة مجلد كبار.
# قيل: دخل الغزالي إليه، وجلس بين يديه، فقال: من أين أنت? قال: من
~~المدرسة ببغداد. قال الغزالي: لو قلت: إني من طوس لذكر تغفيل أهل طوس، من
~~أنهم سألوا المأمون، وتوسلوا إليه بقبر أبيه عندهم، وطلبوا أن يحول الكعبة
~~إلى بلدهم. وأنه جاء عن بعضهم أنه سئل عن نجمه، فقال: بالتيس. فقيل له:
~~فقال: كان من سنتين بالجدي، والساعة قد كبر.
# قال أبو علي بن سكرة: أبو يوسف كان معتزليا داعية يقول: لم يبق من ينصر
~~هذا المذهب غيري، وكان قد أسن، وكاد أن يخفى في مجلسه، وله لسان شاب. ذكر
~~لي أن تفسيره ms5319 ثلاث مائة مجلد، منها سبعة في سورة الفاتحة. وكان عنده جزء من
~~حديث أبي حاتم الرازي، عن الأنصاري، فقرأت عليه بعضه، عن القاضي عبد
~~الجبار، عن رجل عنه، قرأته لولدي شيخنا ابن سوار المقريء، وقرأت لهما جزءا
~~من حديث المحاملي، وسمعه في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة وهو ابن أربع سنين
~~أو نحوها. وكان لا يسالم أحدا من السلف، ويقول لنا: اخرجوا تدخل الملائكة.
# وقيل: ولد سنة "393".
# وقال ابن ناصر: مات في ذي القعدة، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# PageV14P098
### | الدباس، الترياقي
### | 4424- 
# الدباس 1:
# الشيخ الفقيه المعمر المسند، أبو سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي،
~~الدباس، آخر من روى "جامع الترمذي" عاليا من عبد الجبار الجراحي.
# وسمع أيضا من: مسعود بن محمد البغوي، وعلي بن أحمد الإستراباذي.
# حدث عنه: ابنه عثمان، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي، وأحمد بن
~~ياسر المقرئ، وأبو الفتح محمد بن أبي علي، ومحمد بن عبد الرحمن الحمدويي،
~~وخلق سواهم.
# وعاش ثمانيا وثمانين سنة، وكان من الفقهاء.
# مات ببغشور, في ذي القعدة, سنة ثمان وأربع مائة.
# وآخر من بقي من أصحابه: عبد الرحمن بن محمد المسعودي.
### | 4425- 
# الترياقي 2:
# الشيخ الإمام الأديب المعمر الثقة، أبو نصر عبد العزيز بن محمد بن علي بن
~~إبراهيم بن ثمامة، الهروي، الترياقي. وترياق: قرية من عمل هراة.
# سمع "جامع أبي عيسى" _ سوى الجزء الأخير منه، أوله: مناقب ابن عباس _ من
~~الجراحي.
# سمعه من المؤتمن الساجي، وأبو الفتح عبد الملك الكروخي.
# وقد روى أيضا عن القاضي أبي منصور الأزدي، والحافظ أبي الفضل الجارودي.
# وعمر أربعا وتسعين سنة.
# مات في شهر رمضان, سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة. PageV14P099
### | الغورجي، الصاعدي، الثقفي
### | 4426- 
# الغورجي 1:
# الشيخ الثقة الجليل، أبي بكر أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل، الغورجي،
~~الهروي، التاجر، راوي "جامع أبي عيسى الترمذي" عن عبد الجبار الجراحي.
# حدث عنه: المؤتمن الساجي، وأبو الفتح الكروخي، وغيرهما. وثقه المحدث
~~الحسين بن محمد الكتبي.
# عنه في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وأربع مائة بهراة، وهو في ms5320 عشر التسعين.
### | 4427- 
# الصاعدي 2:
# قاضي القضاة، رئيس نيسابور، أبي نصر أحمد بن محمد بن صاعد ابن محمد
~~الصاعدي. ولد سنة عشر.
# وسمع من: جده أبي العلاء صاعد، وأبي بكر الحيري، وأبي سعد الصيرفي،
~~وطبقتهم.
# وعنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الله بن الفزاري، وعبد الخالق بن
~~زاهر، وآخرون.
# قال ابن السمعاني: تعصب بأخرة المذهب حتى أدى إلى إيحاش العلماء، وإغراء
~~الطوائف، حتى لعنوا على المنابر، حتى أبطله نظام الملك.
# أملى مجالس، وكان يقال له: شيخ الإسلام.
# توفي في شعبان, سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
### | 4428- 
# الثقفي 3:
# الشيخ العالم المعمر، مسند الوقت، رئيس أصبهان ومعتمدها، أبي عبد الله
~~القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي، الأصبهاني، صاحب
~~"الأربعين" و "الفوائد العشرة". PageV14P100
# ولد سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وأول سماعه في سنة ثلاث وأربع مائة، ورحله أبوه في صباه إلى خراسان،
~~والعراق، والحجاز، ولقي الكبار.
# سمع: أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي، وأبا زكريا
~~المزكي، وعبد الرحمن بن بالويه، وعلي بن أحمد بن عبدان، والقاضي أبا بكر
~~الحيري، ومحمد بن موسى الصيرفي، وأبا عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي، وعلي
~~بن محمد بن خلف، وأبا حازم العبدوي، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب،
~~وطائفة بنيسابور، وأبا الفرج عثمان بن أحمد البرجي، وعبد الله بن أحمد بن
~~جولة، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وعلي
~~بن ماشاذه القاضي، وأحمد بن عبد الرحمن الأزدي، وعدة ببلده، وهلال بن محمد
~~الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وابن يعقوب الإيادي، ومحمد بن الحسين بن
~~الفضل القطان، وأبا عبد الله الغضائري، وعدة ببغداد، وأبا عبد الله بن نظيف
~~المصري بمكة.
# وروى الكثير، وتفرد في زمانه، وكان صدرا معظما.
# حدث عنه: ابن طاهر، وإسماعيل التيمي، وأبو نصر الغازي، وأبو سع البغدادي،
~~وأبو المطهر الصيدلاني قاسم، وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبو رشيد
~~محمد بن علي الباغبان، والحسن بن العباس الرستمي، وحفيده مسعود بن الحسن
~~الثقفي، ms5321 وأبو رشيد عبد الله بن عمر الأصبهاني، والحافظ أبو طاهر السلفي،
~~وآخرون.
# قال السمعاني: كان ذا رأي وكفاية وشهامة، وكان أسند أهل عصره، وأكثرهم
~~ثروة ونعمة وبضاعة ونقدا، وكان منفقا، كثير الصدقة، دائم الإحسان إلى
~~الطارئين والمقيمين والمحدثين، وإلى العلوية خصوصا، كثير البذل لهم، عزل في
~~آخر عمره عن رئاسة البلد، وصودر، فوزن مائة ألف دينار حمر لم يبع لها ملكا،
~~ولا أظهر انكسارا.
# وكان من رجال الدنيا، عمر، ورحلت إليه الطلبة من الأمصار، وكان صحيح
~~السماع، غير أنه كان يميل إلى التشيع على ما سمعت جماعة أهل أصبهان.
# قال يحيى بن منده: لم يحدث في وقت أبي عبد الله الرئيس أوثق منه في
~~الحديث، وأكثر سماعا، وأعلى إسنادا، كان فيما قيل: يميل إلى الرفض، سمع
~~"تاريخ يعقوب الفسوي" من ابن الفضل القطان، وسمع "تاريخ يحيى بن معين" من
~~أبي عبد الرحمن السلمي.
# PageV14P101
# قال السلفي: كان الرئيس الثقفي عظيما، كبيرا في أعين الناس، على مجلسه
~~هيبة ووقار، وكان له ثروة وأملاك كثيرة.
# وقال السمعاني: كان محمود السيرة في ولايته، مشفقا على الرعية، سمعت أن
~~السلطان ملكشاه أراد أن يأخذ من الرعية مالا بأصبهان، فقال الرئيس: أنا
~~أعطي النصف، ويعطي الوزير _ يعني: نظام الملك _ وأبو سعد المستوفي النصف.
~~فما قام حتى وزن ما قال، فظني أن المال كان أكثر من مائة ألف دينار أحمر.
# وكان يبر المحدثين بمال كثير؛ رحلوا إليه من الأقطار.
# مات الرئيس في رجب سنة تسع وثمانين وأربع مائة، وهو في عشر المائة.
# PageV14P102
### | التفليسي، ابن أبي العلاء
### | 4429- 
# التفليسي 1:
# الإمام القدوة المقرئ أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون
~~التفليسي، ثم النيسابوري، الصوفي. مولده في رجب سنة أربع مائة.
# وسمع من: عبد الله بن يوسف بن بامويه، وأبي عبد الرحمن السلمي، وحمزة
~~المهلبي، وأبي صادق الصيدلاني، وعدة من أصحاب الأصم. وأملى مدة.
# حدث عنه: عبد الغافر بن إسماعيل، -وأثنى عليه- وإسماعيل بن المؤذن، ووجيه
~~الشحامي.
# وسئل عنه إسماعيل بن محمد التيمي، فقال: شيخ صالح ms5322 يتبرك بدعائه، سمع
~~الكثير من المهلبي.
# قلت: توفي في سلخ شوال, سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
### | 4430- 
# ابن أبي العلاء 2:
# الإمام الفقيه المفتي، مسند دمشق، أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد
~~بن أبي العلاء، المصيصي، ثم الدمشقي، الشافعي، الفرضي. PageV14P102
# ولد في رجب سنة أربع مائة.
# وسمع وهو حدث من الكبار، وارتحل، ولحق العوالي.
# سمع: محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا نصر بن
~~هارون، وعبد الوهاب بن جعفر الميداني، وعبد الوهاب المري، وعددا كثيرا
~~بدمشق، وأبا الحسن بن الحمامي ببغداد. لحقه مريضا هو وعبد العزيز الكتاني
~~رفيقه، فسمعا منه أربعة أحاديث، وسمع ببلد من أحمد بن الحسين بن سهل بن
~~خليفة، وأخيه محمد، وبمصر من أبي عبد الله بن نظيف، وأبي النعمان بن تراب
~~بن عمر، وبعكبرا من أبي نصر البقال، وببغداد أيضا من هبة الله الحسن
~~اللالكائي، وطلحة بن الصقر، وأحمد بن علي البادي، وأبي علي بن شاذان،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ومات قبله بأربع وعشرين سنة، والفقيه نصر
~~المقدسي، وهبة الله بن أحمد الأكفاني، وجمال الإسلام علي بن المسلم، ونصر
~~بن أحمد بن مقاتل، وهبة الله بن طاوس، والقاضي يحيى بن علي الفرسي، وابنه
~~القاضي الزكي محمد بن يحيى، وأبو القاسم الحسين بن البن، وأبو العشائر محمد
~~بن خليل، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي، وآخرون.
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: كان فقيها فرضيا من أصحاب القاضي أبي
~~الطيب. مات بدمشق في حادي عشر جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
# حكى البهجة بن أبي عقيل عن ابن أبي العلاء أنه كان بيده دفتر حساب يحاسب
~~رجلا، ثم نظر إلى فوق، وقال: ما هذا الوجه? هذه صورة شخص قد تمثل لي، ثم
~~رمى الدفتر، وأغمي عليه، ومات.
# قلت: سمعنا من طريقه عدة أجزاء، كحديث ابن أبي ثابت، وجزء علي بن حرب،
~~ومن "فضائل الصحابة" لخيثمة.
# وفيها توفي مسند نيسابور أبو بكر بن خلف الشيرازي صاحب ms5323 الحاكم، ونائب حلب
~~قسيم الدولة آقسنقر جد نور الدين، والأديب النحوي أبو نصر الحسن بن أسد
~~الفارقي، والحافظ أبو علي الحسن بن عبد الملك النسفي، وعبد الله بن عبد
~~العزيز أبو عبيد البكري صاحب "معجم البلاد"، والمقتدي بالله العباسي، وشيخ
~~القراء عبد السيد بن عتاب، والفضل بن أحمد والد الفراوي، وأبو الحسن محمد
~~بن الحسين بن محمد ابن طلحة الإسفراييني الشاعر، وأبو عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي، والمستنصر بالله معد العبيدي.
# PageV14P103
### | خواهر زاذه، الخلالي
### | 4431- 
# خواهر زاذه 1:
# شيخ الحنفية، وفقيه ما وراء النهر، ونعمان الوقت، أبو بكر خواهر زاذه،
~~واسمه محمد بن حسين بن محمد القديدي، البخاري، ابن أخت القاضي أبي ثابت
~~محمد بن أحمد البخاري، ولذلك لقب بخواهر زاذه، معناه: ابن أخت عالم.
# سمع: أباه، ومنصورا الكاغدي، وأبا نصر أحمد بن علي الحازمي، والحاكم أبا
~~عمر محمد بن عبد العزيز القنطري، وأملى عدة مجالس، وخرج له أصحاب وأئمة.
# حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي، وعمر بن محمد بن لقمان النسفي، وطائفة.
# وطريقته أبسط الطريق، وكان يحفظها، وكان من بحور العلم. ذكره السمعاني في
~~"الأنساب".
# توفي ببخارى, في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة، وقد شاخ.
# وفيها مات عاصم العاصمي، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، وأبو بكر أحمد بن
~~ثابت الخجندي المتكلم، وأبو الغنائم محمد بن علي الدقاق، وأبو نصر محمد بن
~~سهل السراج، والوزير فخر الدولة محمد بن محمد بن جهير، وعبد العزيز بن محمد
~~الترياقي.
### | 4432- 
# الخلالي 2:
# مسند جرجان في زمانه أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الجرجاني.
# ولد سنة تسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أبي نصر محمد بن الإسماعيلي، وأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي،
~~وأبي سعد الماليني، وغالب بن علي الرازي، وحمزة السهمي، وخلق.
# يروي عنه: سعد بن علي الغضائري، وطائفة.
# توفي بجرجان سنة نيف وثمانين وأربع مائة، رحمه الله. PageV14P104
### | ابن سمكويه، هبة الله بن عبد الوارث
### | 4433- 
# ابن سمكويه 1:
# الشيخ الإمام الحافظ المفيد المصنف الثقة، أبو الفتح بن أحمد بن عبد الله
~~بن سمكويه الأصبهاني، نزيل هراة، ms5324 كان من فرسان الحديث، والمكثرين منه.
# سمع ببغداد من: أبي محمد الخلال وطبقته، وبنيسابور من: أبي حفص بن مسرور.
~~وبأصبهان من: إبراهيم سبط بحرويه، وعدة. وبسمرقند: من مسندها عمر بن شاهين،
~~وبشيراز: من أبي بكر بن أبي علي الحافظ.
# مولده في سنة تسع وأربع مائة، وإنما طلب الحديث على كبر، وكان عابدا
~~صالحا خيرا، يتبرك بدعائه.
# حدث عنه إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو عبد الله الدقاق، وغيرهما.
# قال الدقاق في "رسالته": كان لابن سمكويه الكثرة الوافرة في كتب الحديث.
~~قال: ووهمه أكثر من فهمه، صحب عبد العزيز النخشبي إلى نيسابور، وأقام بهراة
~~سنين يورق، صادفته بها، وبيني وبينه ما كان من الحقد والحسد.
# قلت: بئست الخصلتان أعاذنا الله منهما.
# مات بنيسابور في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
### | 4434- 
# هبة الله بن عبد الوارث 2:
# ابن علي، الإمام الحافظ المحدث، أبو القاسم الشيرازي، رحال جوال، كتب
~~بخراسان، والحرمين، والعراق، واليمن، ومصر، والشام، والجزيرة، وفارس،
~~والجبال.
# حدث عنه: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشيرازي، وأحمد ابن طوق
~~الموصلي، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبي جعفر بن المسلمة، وأقرانهم، وعمل
~~"تاريخا" لشيراز.
# قال السمعاني: كان ثقة خيرا، كثير العبادة، مشتغلا بنفسه، خرج وأفاد،
~~وانتفع الطلبة بصحبته وبقراءته، وكان قدومه بغداد في سنة سبع وخمسين. روى
~~لنا عنه: أبو الفتح محمد PageV14P105
# ابن عبد الرحمن الخطيب بمرو، وعمر بن أحمد الصفار، وأحمد بن ياسر المقرئ،
~~وأبو نصر محمد بن محمد الفاشاني، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو بكر
~~اللفتواني.
# سكن في آخر أمره مرو.
# وقال ابن عساكر: حدث عنه الفقيه نصر المقدسي، وهبة الله بن طاوس، وأبو
~~نصر اليونارتي.
# ثم قال: حدثنا ابن طاوس، حدثنا هبة الله بن عبد الوارث، حدثنا أبو زرعة
~~أحمد بن يحيى الخطيب بشيراز، أخبرنا المقرئ الحسن بن سعيد المطوعي، حدثنا
~~أبو مسلم الكجي، فذكر حديثا.
# وقال عبد الغافر: هبة الله شيخ عفيف صوفي فاضل، طاف البلاد، وخطه مشهور،
~~وكان كثير الفوائد.
# قال أبو نصر الفاشاني: كنت إذا أتيت هبة الله ms5325 بالرباط، أخرجني إلى
~~الصحراء، وقال: اقرأ هنا، فالصوفية يتبرمون بمن يشتغل بالعلم والحديث،
~~يقولون: يشوشون علينا أوقاتنا.
# مات هبة الله سنة ست وثمانين وأربع مائة. وقيل: سنة خمس في رمضان، فقيل:
~~قام ليلة وفاته سبعين مجلسا، كل مرة يستنجي بالماء.
# PageV14P106
### $ 4435- الناصحي 1:
# العلامة، قاضي القضاة، عالم الحنفية، أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين
~~الناصحي, النيسابوري.
# سمع: القاضي أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وطائفة. وحدث ببغداد
~~وخراسان.
# روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، وعبد الوهاب بن الأنماطي، وأبو بكر
~~بن الزاغوني، وآخرون.
# قال عبد الغافر في "تاريخه": هو قاضي القضاة أبو بكر ابن إمام الإسلام
~~أبي محمد الناصحي، أفضل أهل عصره في الحنفية، وأعرفهم بالمذهب، وأوجههم في
~~المناظرة، مع حظ وافر من الأدب والشعر والطب، درس بمدرسة السلطان في حياة
~~أبيه، وولي قضاء نيسابور في دولة ألب رسلان، فبقي عشر سنين، ونال من الحشمة
~~والدرجة، وكان فقيه النفس، تكلم في مسائل مع إمام الحرمين، فكان يثني
~~الإمام عليه، ثم شكا قلة تصاونه في قبض يده، ووكلاء مجلسه وأصحابه عن
~~الأموال، وأشرف بعض الحقوق على الضياع من فتح أبواب الرشا، فولي قضاء الري،
~~ثم مات منصرفه من الحج في رجب سنة أربع وثمانين وأربع مائة يقرب أصبهان.
~~PageV14P106
### $ 4436- حمد بن أحمد 1:
# ابن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهران، الشيخ, العالم, الثقة، أبو الفضل
~~الأصبهاني الحداد، أخو أبي علي الحداد.
# ولد بعد عام أربع مائة.
# وسمع من: علي بن ميلة، وعلي بن عبدكويه، وأبي بكر بن أبي علي الذكواني،
~~وعلي بن أحمد الخرجاني، وأبي سعيد بن حسنويه، وعدة.
# وحدث ببغداد بكتاب "الحلية" لأبي نعيم عنه لما حج.
# قال السمعاني: كان إماما فاضلا، صحيح السماع، محققا في الأخذ، حدثنا عنه
~~إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وأبو الفتح بن
~~البطي، وغير واحد.
# ورد نعيه من أصبهان إلى بغداد في ذي الحجة, سنة ثمان وثمانين. وأرخ موته
~~بعض الأصبهانيين في جمادى الأولى, سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# قال السلفي: سألت ms5326 أبا عامر العبدري عن حمد الحداد، فقال: كتبنا عنه، قل
~~من رأيت مثله في الثقة، كان يقابل، ولا يثق بغيره.
# وقال أبو علي الصدفي: كان فاضلا جليلا عند أهل بلده، وكانت له مهابة.
# وقال ابن النجار: قرأت بخط أبي عامر محمد بن سعدون: حج حمد الحداد، ثم
~~انصرف، فنزل بالحريم، وحدث بكتاب "الحلية" وغير ذلك، سمعت منه، وكان ذا
~~وقار وسكينة، يقظا فطنا، ثقة، حسن الخلق، رحمه الله. PageV14P107
### $ 4437- سليمان بن إبراهيم 1:
# ابن محمد بن سليمان الحافظ العالم المحدث المفيد، أبو مسعود الأصبهاني
~~الملنجي.
# ولد في رمضان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وابن
~~جولة الأبهري، وأبا سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا سعيد محمد بن علي
~~النقاش، وأبا نعيم، وعدة، وببغداد أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني،
~~وأبا القاسم بن بشران، وابن طلحة المنقي، وأبا القاسم الحرفي، ونظرائهم،
~~وكتب الكثير، وجمع وصنف.
# سمع منه أبو نعيم شيخه.
# وحدث عنه: أبو بكر الخطيب -وهو أكبر منه- وإسماعيل بن محمد التيمي، وأحمد
~~بن عمر الغازي، وهبة الله بن طاوس المقرئ، وأبو سعد البغدادي، ومحمد بن
~~طاهر الطوسي، وشرف بن عبد المطلب الحسيني، ومحمد بن عبد الواحد المغازلي،
~~ورجاء بن حامد المعداني، وأبو جعفر محمد بن حسين الأصبهاني، ومسعود بن
~~الحسن الثقفي، وآخرون.
# قال السمعاني: كانت له معرفة بالحديث، جمع الأبواب، وصنف التصانيف، وخرج
~~على "الصحيحين"، سألت أبا سعد البغدادي عنه، فقال: لا بأس به، ووصفه
~~بالرحلة والجمع، والكثرة، كان يملي علينا، فقال سائل يطلب، فقال سليمان: من
~~شؤم السائل أن يسأل أصحاب المحابر. وسألت إسماعيل الحافظ عنه، فقال: حافظ،
~~وأبوه حافظ.
# قال أبو عبد الله الدقاق في "رسالته": سليمان الحافظ له الرحلة والكثرة،
~~ووالده إبراهيم يعرف بالفهم والحفظ، وهما من أصحاب أبي نعيم، تكلم في إتقان
~~سليمان، والحفظ هو الإتقان، لا الكثرة.
# وقال أبو سعيد البغدادي: شنع عليه أصحاب الحديث في جزء ما كان له به
~~سماع، وسكت أنا عنه.
# قلت: ms5327 الرجل في نفسه صدوق، وقد يهم، أو يترخص في الرواية بحكم الثبت.
# وقال يحيى بن منده: في سماعه كلام، سمعت من ثقات أن له أخا يسمى إسماعيل
~~أكبر منه، فحك اسمه، وأثبت اسم نفسه، وهو شيخ شره لا يتورع، لحان وقاح.
~~PageV14P108
# قلت: توفي في ذي القعدة، سنة ست وثمانين، وله تسعون عاما غير أشهر.
# أنبأنا المسلم بن علان، أخبرنا الكندي، أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب، أخبرنا سليمان بن إبراهيم أبو مسعود، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا
~~محمد بن الحسين القطان، حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي بكير،
~~حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته
~~دنيارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا أمة، ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء،
~~وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة1.
# وأخبرناه عاليا محمد بن حسن الفقيه، أخبرنا كريمة القرشية، عن محمد بن
~~الحسن الصيدلاني، أخبرنا سليمان بهذا. وقد عاش الصيدلاني بعد الخطيب مائة
~~سنة وخمس سنين.
# أخرجه البخاري عن إبراهيم، فوافقناه.
# وينبغي التوقف في كلام يحيى، فبين آل منده وأصحاب أبي نعيم عداوات وإحن.
# ومات معه: حمد الحداد، وابن زكري الدقاق، والشيخ أبو الفرج الشيرازي،
~~وعبد الواحد بن فهد العلاف، وشيخ الإسلام أبو الحسن الهكاري، وأبو الحسن بن
~~الأخضر، وأبو المظفر موسى بن عمران الأنصاري، ونصر بن الحسن التنكتي
~~الشاشي، وهبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، ويعقوب البرزبيني الحنبلي.
~~PageV14P109
### | 4438- 
# أبو الأصبع 1:
# العلامة
### | أبو الأصبغ 
# عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي، الجياني، المالكي.
# تفقه بمحمد بن عتاب، ولازمه، وسمع من حاتم الأطرابلسي ويحيى بن زكريا
~~القليعي، والقاضي ابن أسد الطليطليو ابن أرفع رأسه، وصنف في الأحكام كتابا
~~حسنا، ورأس بسبتة، نوه به صاحبها البرغواطي.
# وأخذ عنه القاضي أبو محمد بن منصور، والقاضي إبراهيم بن أحمد النصري،
~~وأبو محمد بن الجوزي، وآخرون. وولي قضاء غرناطة.
# قال ابن بشكوال: يروي عن: مكي القيسي، وأبي بكر بن الغراب، وابن ms5328 الشماخ.
# وتوفي مصروفا عن قضاء غرناطة: في المحرم، سنة ست وثمانين وأربع مائة، وله
~~ثلاث وسبعون سنة. PageV14P109
### | الحصري، ظهير الدين
### | 4439- 
# الحصري 1:
# الأديب، العلامة، أبو الحسن علي بن الغني الفهري، القيرواني، الحصري،
~~المقريء، الضرير، من كبار الشعراء، وله تصانيف في القراءات.
# وقد مدح الملوك، وأخذ جوائزهم، وله في ابن عباد قصائد، ونظمه عذب جزل.
# اتفق موته بطنجة، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وكان المعتمد بن عباد بعث إليه خمس مائة دينار ليفد عليه، فكتب:
# أمرتني بركوب البحر أقطعه ... غيري لك الخير فاخصصه بذا الرائي
# ما أنت نوح فتنجيني سفينته ... ولا المسيح أنا أمشي على الماء
### | 4440- 
# ظهير الدين 2:
# الوزير العادل، ظهر الدين، أبو شجاع محمد بن الحسين بن محمد الروذراوري.
# مولده بقلعة كنكور، ومن أعمال همذان، سنة سبع وثلاثين وأربع مائة.
# قال محمد بن عبد الملك
### | الهمذاني: 
# تغير القائم على وزيره أبي نصر بن جهير، فصرفه بأبي يعلى الحسين بن محمد،
~~فخدم ولده أبو شجاع صهر بن رضوان القائم بثلاثين ألف دينار. فعزل ابن جهير
~~سنة ستين، ومات حينئذ أبو يعلى، فعوض ولده أبو شجاع عن المال بدار
~~البساسيري، فباع منها بأضعاف ذلك المال، وتكسب، وتعانى العقار، ثم خدم ولي
~~العهد المقتدي، وصار صاحب سره، فلما استخلف، عظم أبو شجاع، فسمع نظام
~~الملك، فكاتب المقتدي في إبعاده، فكتب المقتدي إلى النظام بخطه يعرفه منزلة
~~أبي شجاع لديه، ويصف دينه وفضله، ثم أمر أبا شجاع بالمضي إلى أصبهان، وبعث
~~في خدمته خادمه مختصا، فخضع النظام، وعاد لأبي شجاع بالود في سنة خمس
~~وسبعين، ثم عز المقتدى ابن جهير في PageV14P110
# سنة ست، واستوزر أبا شجاع، وأقبلت سعادته، وتمكن من المقدى تمكنا عجيبا،
~~وعزت الخلافة، وأمن الناس، وعمرت العراق، وكثرت المكاسب.
# وكان كثير التلاوة والتهجد، ويكتب مصاحف، ويجلس للمظالم، فيغتص الديوان
~~بالسادة والكبراء، وينادي الحجاب: أين أصحاب الحوائج؟ فينصف المظلوم، ويؤدي
~~عن المحبوس، وله في عدله حكايات في إنصاف الضعيف من الأمير.
# وخلعت عليه بنت السلطان ملكشاه حين تزوجت بالمقدى، فاستعفى من لبس
~~الحرير، فنفذت ms5329 له عمامة ودبيقية بمائتين وسبعين دينارا، فلبسها.
# وقيل: إنه أمر ليلة بعمل قطائف، فلما أحضرت، تذكر نفوس مساكين تشتهيها،
~~فأمر بحملها إلى فقراء وأضراء.
# وقيل: أحصي ما أنفقه على يد كاتب له، فبلغ أزيد من مائة ألف دينار.
# قال الكاتب: وكنت واحدا من عشرة يتولون صدقاته.
# وكان كاملا في فنون، وله يد بيضاء في البلاغة والبيان، وكتابته طبقة
~~عالية على طريقة ابن مقلة. ولقد بالغ ابن النجار في استيفاء ترجمته.
# وزر سبع سنين وسبعة أشهر، ثم عزل بأمر السلطان ملكشاه للخليفة لموجدة،
~~فأنشد أبو شجاع:
# تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق
# ثم خرج إلى الجمعة، فضجت العامة يدعون له، ويصافحونه، فألزم لذلك بأن لا
~~يخرج من داره، فاتخذ في دهليزه مسجدا، ثم حج لعامه، ورجع، فمنع من دخول
~~بغداد، وبعث إلى روذراور، فبقي فيها سنتين، ثم حج بعد موت النظام والسلطان
~~والخليفة، ونزل المدينة وتزهد، فمات خادم، فأعطى الخدام ذهبا، حتى جعل موضع
~~الخادم، فكان يكنس ويوقد، ولبس الخام، وحفظ القرآن هناك، وطلب منه أبو علي
~~العجلي أن يقرأ عليه ديوانه، فامتنع، وأنشده بعضه.
# قال أبو الحسن الهمذاني: دفن بالبقيع، في نصف جمادى الآخرة، سنة ثمان
~~وثمانين وأربع مائة، عن إحدى وخمسين سنة، رحمه الله تعالى.
# وخلف من الولد الصاحب نظام الدين، فتوفي بأصبهان سنة ثلاث عشرة وخمس
~~مائة، وهو والد الوزير المعظم ظهير الدين محمد بن أبي منصور حسين بن الوزير
~~أبي شجاع.
# PageV14P111
# وزر للمستظهر في حياة أبيه، وكان أبوه قد لحق بالسلطان محمد بن ملكشاه،
~~فتشفع السلطان في الولد إلى المستظهر حتى استوزره، فوزر، وسنه يومئذ سبع
~~عشرة سنة وستة أشهر، وناب عنه علي بن طراد الزيني، ثم استخلف المسترشد،
~~فعزله، ولم يستخدم بعدها، ولزم داره نحوا من خمسين سنة مرفها مكرما، وكان
~~كثير الصدقة.
# مات في ذي القعدة، سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# PageV14P112
### | 4441- 
# الهمذاني 1:
# العلامة أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم
### | الهمذاني
# -ويعرف بالمقدس- الفرضي، المقرئ، الشافعي، نزيل بغداد، والد المؤرخ محمد
~~بن عبد الملك، رأس ms5330 في الفرائض، ففيه صالح، متأله، أريد على قضاء القضاة،
~~فامتنع.
# ولد سنة نيف عشرة وأربع مائة.
# وسمع في سنة ثلاث وثلاثين بتستر.
# روى عن: عبد الله بن عبدان الفقيه، وأبي علي الشاموخي، وعدة.
# وقال أحمد بن الآينوسى: منسوب إلى الاعتزال.
# وفي "فنون ابن عقيل": كان عالما في أصول الفقه والعربية والفرائض، وأكثر
~~علمه الفقه، قال: وكان على طريقة السلف زاهدا ورعا.
# وقال شجاع الذهلي: معتزلي، علقت عنه.
# وقال ابنه: كان يحفظ "غريب الحديث" لأبي عبيد، و "المجمل" لابن فارس، لم
~~نعرف أنه اغتاب أحدا.
# توفي في رمضان، سنة تسع وثمانين وأربع مائة. PageV14P112
### $ 4442- أبو عامر الأزدي 1:
# الشيخ الإمام المسند القاضي أبو عامر، محمود بن القاسم بن القاضي الكبير
~~أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن حسين بن محمد بن مقاتل بن
~~صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي، المهلبي،
~~الهروي، الشافعي، من كبار أئمة المذهب.
# حدث ب "جامع الترمذي" عن عبد الجبار الجراحي.
# قال أبو النضر الفامي: شيخ عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة، ولم يزل على
~~ذلك من ابتداء عمره إلى انتهائه، وكانت إليه الرحلة من الأقطار، والقصد
~~لأسانيده، ولد سنة أربع مائة.
# وقال أبو جعفر بن أبي علي الهمذاني: كان شيخنا أبو عامر من أركان مذهب
~~الشافعي بهراة، كان نظام الملك يقول: لولا هذا الإمام في هذه البلدة، لكان
~~لنا ولهم شأن -يهددهم- وكان يعتقد فيه اعتقادا عظيما، لكونه لم يقبل منه
~~شيئا قط.
# ولما سمعت منه "الجامع"، هنأني شيخ الإسلام أبو إسماعيل، وقال: لم تخسر
~~في رحلتك إلى هراة. وكان شيخ الإسلام قد سمعه قديما نازلا، ثم سمعه من
~~الجراحي.
# قلت: روى عنه: المؤتمن الساجي، وابن طاهر، وأبو نصر اليونارتي، وصاعد بن
~~سيرا، وزاهر بن طاهر، وأبو جعفر محمد بن أبي علي، وأبو الفتح عبد الملك
~~الكروخي المجاور، وأبو الفتح نصر بن سيار الباقي إلى سنة ثنتين وسبعين وخمس
~~مائة.
# قال السمعاني: هو جليل القدر، كبير المحل، عالم فاضل. ms5331
# سمع من: جده أبي منصور الأزدي، وعبد الجبار الجراحي، وأبي عمر محمد بن
~~الحسين البسطامي، وأبي معاذ أحمد بن محمد الصيرفي، والحافظ أحمد بن محمد
~~الجارودي، وأبي معاذ بن عبس الزاغاني، وبكر بن محمد المروروذي، وجماعة.
# وقال أبو جعفر بن أبي علي: كان شيخ الإسلام يزور أبا عامر ويعوده إذا
~~مرض، ويتبرك بدعائه.
# قال الفامي: مات أبو عامر الأزدي في جمادى الآخرة، سنة سبع وثمانين وأربع
~~مائة. PageV14P113
### | السمسار، البكري، البكري القصاص
### | 4443- 
# السمسار 1:
# الشيخ المعمر، أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمند بن يوسف الأصبهاني،
~~السمسار.
# حدث عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعلي بن ميلة الفرضي،
~~وأبي بكر بن أبي علي.
# وعنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو طاهر السلفي.
# سئل عنه إسماعيل الحافظ، فقال: شيخ لا بأس به.
# وقال السلفي: توفي في المحرم، سنة تسعين وأربع مائة.
# قلت: نيف على التسعين، وهو آخر من حديث عن الجرجاني موتا.
### | 4444- 
# البكري 2:
# العلامة المتفنن أبو عبيد، عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري، نزيل
~~قرطبة.
# حدث عن: أبي مروان بن حيان، وأبي بكر المصحفي، وأجاز له أبو عمر بن عبد
~~البر، وكان رأسا في اللغة وأيام الناس.
# صنف في أعلام النبوة، وعمل شرحا "لأمالي" القالي، وكتاب "اشتقاق الأسماء"
~~وكتاب "معجم ما استعجم من البلدان والأماكن"، وكتاب "النيات". وكان من
~~أوعية الفضائل.
# حدث عنه: محمد بن معمر المالقي، ومحمد بن عبد العزيز بن اللخمي، وطائفة.
# توفي سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
### | 4445- 
# البكري القصاص 3:
# أما البكري القصاص الكذاب، فهو أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~البكري، طرقي مفتر، لا يستحيي من كثرة الكذب الذي شحن به مجاميعه وتواليفه،
~~هو أكذب من مسيلمة، أظنه كان في هذا العصر. PageV14P114
### | نجيب بن ميمون، طراد بن محمد
### | 4446- 
# نجيب بن ميمون 1:
# ابن سهل بن علي، الشيخ الجليل، مسند هراة، أبو سهل الواسطي، ثم الهروي.
# سكن والده هراة، وسمع ولده من أبي علي منصور بن عبد الله الذهلي، ورافع
~~بن عصم الضبي، وحاتم بن محمد ms5332 الهروي، وأحمد بن علي الشارعي، ومحمد بن منصور
~~الحوتكي، والقاضي محمد بن محمد الأزدي، وعدة.
# مولده في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# حدث عنه: ابن طاهر، ووجيه الشحامي، وأبو النضر الفامي، وعبيد الله بن
~~حمزة الموسوي، وأخوه علي بن حمزة، والمطهر بن يعلى، ومحمد بن المفضل
~~الدهان، والجنيد بن محمد القايني، وأبو الفتح نصر بن سيار، وعلي بن سهل
~~الشاشي، وأمة الله بنت محمد العارف، وآخرون.
# قال أبو عبد الله الدقاق: ليس بقي من الدنيا من يروي عن أبي علي منصور
~~سوى نجيب. مات نجيب في العشرين من رمضان سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، وله
~~ست وتسعين سنة وشهر، وروى شيئا كثيرا.
### | 4447- 
# طراد بن محمد 2:
# ابن علي بن حسن بن محمد، الشيخ الإمام, الأنبل، مسند العراق، نقيب
~~النقباء، الكامل، أبو الفوارس بن أبي الحسن القرشي، الهاشمي، العباسي،
~~الزينبي، البغدادي.
# ولد سنة ثمان وتسعين، وسمع أبا نصر بن حسنون النرسي، وأبا الحسن بن
~~رزقويه، وهلالا الحفار، وأبا الحسين بن بشران، والحسين بن برهان، وأبا
~~الفرج بن المسلمة، وأبا الحسن بن الحمامي، وطائفة. وأملى مجالس عدة، وخرج
~~له "العوالي" المشهورة، "وفضائل الصحابة".
# حدث عنه ولداه؛ علي الوزير، ومحمد، وابن ناصر، وعمر بن عبد الله الحربي،
~~وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وشهدة الكاتبة، وكمال بنت أبي محمد بن
~~السمرقندي، وعمها إسماعيل، وهبة الله بن طاوس، وتجني الوهبانية، وأبو
~~الكرام PageV14P115
# الشهرزوري، وعبد الله بن علي الطامذي الأصبهاني، وخلق، آخرهم موتا خطيب
~~الموصل أبو الفضل الطوسي.
# قال السمعاني: ساد الدهر رتبة، وعلوا، وفضلا، ورأيا، وشهامة، ولي نقابة
~~البصرة، ثم بغداد، ومتع بسمعه وبصره وقوته، وترسل عن الديوان، فحدث
~~بأصبهان، وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم، لم ير ببغداد مثل مجالسه
~~بعد القطيعي. وقد أملى بمكة سنة تسع وثمانين, وبالمدينة، وألحق الصغار
~~بالكبار.
# قال أبو علي بن سكرة: كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة.
# وقال السلفي: كان حنفيا من جلة الناس، وكبرائهم، ثقة، ثبتا، لم ألحقه.
# قلت: مات في سلخ شوال، سنة ms5333 إحدى وتسعين وأربع مائة، ودفن بداره حولا، ثم
~~نقل.
# وقد مر أخوه مسند بغداد أبو نصر الزينبي، وسيأتي أخواهما نور الهدى
~~الحسين، وأبو طالب حمزة سنة بضع وخمس مائة، وأخوهم الخامس _ هو الأكبر _
~~أبو تمام محمد بن محمد الزينبي، ومولاه أبو علي محمد بن وشاح الزينبي من
~~كبار الرواة، وأخوهم السادس أبو منصور محمد بن محمد بن علي، يروي عن عيسى
~~بن الوزير.
# كتب عن الخطيب، وقال: توفي سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# PageV14P116
# أبوهم:
### $ 4448- محمد بن أبي تمام:
# النقيب السيد أبو الحسن محمد بن أبي تمام علي بن أبي القاسم الحسن بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم الإمام ابن محمد بن علي بن حبر الأمة عبد الله بن العباس الهاشمي.
# ولي نقابة بني هاشم بعد موت أبيه أبي تمام، في سنة أربع وثمانين وثلاث
~~مائة، وسمع من أبي بكر بن شاذان.
# حدث عنه: أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي في "مشيخته". وكان يلقب
~~بنظام الحضرتين. عاش إحدى وستين سنة. وتوفي: في ذي القعدة, سنة سبع وعشرين
~~وأربع مائة، ورثاه الشريف المرتضى.
# PageV14P116
### | ابن أبي حرب، العباداني
### | 4449- 
# ابن أبي حرب:
# الشيخ الثقة العابد، أبو القاسم الفضل بن أبي حرب أحمد بن محمد بن عيسى
~~الجرجاني، ثم النيسابوري التاجر.
# ولد سنة خمس وأربع مائة. وسمعه أبوه الكثير.
# فحدث عن: حمزة المهلبي، وابن محمش، وأبي عبد الرحمن السلمي، ويحيى
~~المزكي، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وعلي بن محمد بن السقاء، وأبي بكر
~~الحيري، وعدة.
# وعنه أحمد بن سعد العجلي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو عثمان العصائدي،
~~وعبد الله بن الفراوي، وعمر بن أحمد الصفار، وصدقة ابن محمد السياف، وأحمد
~~بن قفرجل، ونصر بن نصر العكبري، وآخرون.
# قال أبو نعيم عبيد الله بن أبي علي الحداد: سمعت بعض جيران الفضل بن أبي
~~حرب يقول: ما ترك أحدا في جواره منذ ثلاثين سنة أن ينام من قراءته وبكائه.
# وقال محمد بن ms5334 أبي علي الهمذاني الحافظ في مشيخته: ومنهم الشيخ الجليل
~~العالم أبو القاسم الجرجاني التاجر الصدوق، صاحب سماع كثير، ومسانيد جياد،
~~وكان أجود الناس كفا في مواساة الفقراء، وكان والده يضرب به المثل، ويقال:
~~أبو حرب، حاتم وقته في السخاء.
# توفي أبو القاسم في ثالث عشر رمضان سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# حدث بخراسان، والعراق، ومكة. وكتب عنه الحفاظ رحمه الله.
### | 4450- 
# العباداني 1:
# الشيخ الجليل المعمر مسند البصرة أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي،
~~العباداني، ثم البصري.
# سمع من: القاضي أبي عمر الهاشمي أجزاء من "مسند علي بن إسحاق المادرائي"،
~~وشيئا من إملاء أبو عمر الهاشمي. PageV14P117
# حدث عنه: أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي، وعلي بن عبد الملك الواعظ،
~~وطلحة بن علي المالكي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد الله بن علي الطامذي،
~~وعبد الله بن عمر بن سليخ البصري، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وعدة،
~~والسلفي بالإجازة.
# فأما قول المحدث أبو نصر اليونارتي: إن العباداني راوي "سنن أبي داود" عن
~~الهاشمي، فقول مردود، فإن الطلبة ازدحموا على أبي علي التستري، فارتحل إليه
~~ابن طاهر، ومؤتمن الساجي، ومحمد بن مرزوق الزعفراني، وعدة. وقد مات سنة تسع
~~وسبعين، فلو كان العباداني سمع "السنن"، وبقي بعد التستري بضع عشرة، لكانت
~~إليه الرحلة في الكتاب أضعاف ذلك. ثم ما علمنا أحدا روى "السنن" عن
~~العباداني، ولا ادعى سماعها منه، فهذا شيء تفرد بذكره اليونارتي، وأظنه
~~وهم.
# قال أبو علي بن سكرة: أبو طاهر العباداني رجل صالح أمي.
# وقال السلفي في "معجم أصبهان" له: سمعت يحيى بن محمد النجراني يقول: توفي
~~العباداني في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، ونودي له في
~~البصرة: من أراد الصلاة على ابن العباداني الزاهد، فليحضر. فلعله لم يتخلف
~~من أهل البلد إلا القليل، ثم قال السلفي: كان يروي عن الهاشمي، وأبي الحسن
~~النجاد. قال: ومن مروياته: كتاب "السنن" لأبي داود، يرويه عن أبي عمر
~~الهاشمي.
# قلت: مشى السلفي وراء قول اليونارتي.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، ms5335 أخبرنا ابن رواح، أخبرنا السلفي قال:
~~كتب إلينا جعفر بن محمد من البصرة، وحدثني عنه شجاع الكناني، أخبرنا أبو
~~عمر الهاشمي، حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن إدريس، عن
~~الأعمش، عن شقيق قال: كان ابن مسعود يقول: إني لأخبر بمكانكم، فما يمنعني
~~أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يتخولنا بالموعظة كراهية السآمة علينا1.
# ومات معه في سنة ثلاث خلق.
# منهم: الفقيه أبو القاسم أحمد بن القاضي أبي الوليد الباجي الأصولي.
# والفقيه أبو بكر أحمد بن عمر البيع الهمذاني. PageV14P118
# وأبو عبد الله بن طلحة النعالي مسند العراق.
# ولغوي الوقت سلمان بن عبد الله بن الفتي النهرواني.
# وعبد الله بن جابر بن ياسين الحنبلي.
# وأبو سعد عبد الجليل بن محمد الساوي السفار.
# والمقرئ عبد القاهر بن عبد السلام العباسي صاحب الكارزيني.
# وأبو الفضل عبد الكريم بن المؤمل الكفرطابي البزاز.
# والوزير ابن الوزير عميد الدولة أبو منصور محمد بن فخر الدولة ابن جهير.
~~وشيخ الطب مؤلف "المنهاج" أبو علي يحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي.
# وفقيه ما وراء النهر أبو اليسر محمد بن محمد بن حسين ابن المحدث عبد
~~الكريم بن موسى بن مجاهد البزدوي النسفي، ويلقب بالقاضي الصدر عن نيف
~~وسبعين سنة.
# PageV14P119
### $ 4451- هبة الله بن عبد الرزاق 1:
# ابن محمد بن عبد الله بن الليث، الشيخ الجليل المعمر، أبو الحسن الأنصاري
~~الأوسي الأشهلي، ثم السعدي البغدادي، من ذرية سعد بن معاذ الذي اهتز العرش
~~لموته2.
# سمع جزء الحفار من صاحبه هلال بن محمد بن جعفر، وسمع من أبي الحسين بن
~~بشران، وأبي الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي. وكان آخر أصحاب
~~التميمي.
# حدث عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات بن الأنماطي، وعبد
~~الخالق اليوسفي، وعبد الرحمن بن أحمد الطوسي، ثم الموصلي، ومحمد بن عبد
~~الله بن العباس الحراني، وآخرون، وأجاز للحافظ السلفي، وما تنبه له أن عنده
~~"جزء الحفار". PageV14P119
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت بعض مشايخي يقول: إن ms5336 الشريف هبة الله
~~الأنصاري كان يأخذ على "جزء الحفار" دينارا صحيحا.
# قلت: ولد سنة اثنتين وأربع مائة، ومات في الحادي والعشرين من ربيع الآخر,
~~سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وكان من ذوي الهيآت، ومن قراء المواكب، صحيح
~~السماع.
# وفيها مات: طراد الزينبي، وأبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته، وأبو
~~العباس أحمد بن إبراهيم الرازي بن الخطاب، وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن بشرويه، والحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، وسهل بن بشر
~~الإسفراييني، وعبد الرزاق بن حسان بن سعيد المنيعي، وعبد الواحد بن علوان
~~الشيباني، وأبو سعد محمد بن الحسين الحرمي بهراة، ومكي بن منصور السلار
~~الكرجي.
# PageV14P120
### $ 4452- ابن البطر 1:
# الشيخ المقرئ الفاضل، مسند العراق، أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله
~~بن البطر البغدادي, البزاز, القارئ.
# ولد سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وسمعه أخوه من أبي محمد عبد الله ابن
~~عبيد الله بن البيع، وعمر بن أحمد العكبري، وأبي الحسين بن بشران، وأبي
~~الحسن بن رزقويه، وأبي بكر المنقي، ومكي الحريري، وتفرد في زمانه، وارتحل
~~المحدثون إليه.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وعبد الوهاب بن الأنماطي، وسعد الخير الأندلسي، وأبو بكر بن العربي، ومحمود
~~الزمخشري المعتزلي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وابن البطي، وأحمد بن
~~عبد الغني الباجسرائي، ومحمد بن محمد بن السكن، وخزيفة ابن الهاطرا، وعبد
~~الواحد بن الحسين البارزي، وأحمد بن المقرب، وعبد الله بن علي الطامذي،
~~والمبارك بن محمد البادرائي، وأبو طاهر السلفي، وشهدة، وخطيب الموصل، وخلق.
# قال ابن سكرة: شيخ مستور ثقة. PageV14P120
# وأخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي:
~~سألت شجاعا الذهلي عن ابن البطر، فقال: كان قريب الحال، لينا في الرواية،
~~فراجعته في ذلك، وقلت: ما عرفنا مما ذكرت شيئا، وما قرئ عليه شيء يشك فيه،
~~وسماعاته كالشمس وضوحا، فقال: هو -لعمري- كما ذكرت، غير أني وجدت في بعض ما
~~كان له به نسخة، سماعا يشهد القلب ببطلانه، ولم يحمل ms5337 عنه من ذلك شيء.
# قال أبو المظفر في "مرآة الزمان": كان ابن البطر على دواليب البقر مشرفا
~~على علوفاتهم، فكتب إلى الخليفة المستظهر بالله: العبد ابن البقر المشرف
~~على البطر، فضحك الخليفة من تغفيله.
# قال السلفي: دخلت بغداد في الرابع والعشرين من شوال، فبادرت إلى ابن
~~البطر، فدخلت عليه، وكان عسرا، فقلت: قد وصلت من أصبهان لأجلك، فقال: اقرأ،
~~ونطق بالراء غينا، فقرأت متكئا من دماميل بي، فقال: أبصر ذا الكلب! فاعتذرت
~~بالدماميل، وبكيت من كلامه، وقرأت سبعة وعشرين حديثا، وقمت، ثم ترددت إليه،
~~فقرأت عليه خمسة وعشرين جزءا، ولم يكن بذاك.
# قال السمعاني: كان ابن البطر يسكن باب الغربة عند المشرعة مما يلي
~~البدرية، وعمر حتى صارت إليه الرحلة من الأطراف، وتكاثر عليه الطلبة، وكان
~~صالحا صدوقا، صحيح السماع. هو آخر من حدث عن ابن البيع، وابن رزقويه، وابن
~~بشران.
# مات في سادس عشر شهر ربيع الأول، سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وله ست
~~وتسعون سنة.
# أخبرنا بجزء فيه حديث الإفك للآجري الطواشي بلال المغيثي، قال: أخبرنا
~~ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا ابن البطر.
# وقد روى هذا الجزء أبو الفتح بن شاتيل عن ابن البطر، وذلك وهم من بعض
~~الطلبة، لم يدرك ابن شاتيل ذلك، والله أعلم.
# PageV14P121
### | البزدوي، ابن شغبة
### | 4453- 
# البزدوي 1:
# ويلقب بالقاضي الصدر، هو العلامة شيخ الحنفية بعد أخيه الكبير، أبو اليسر
~~محمد بن محمد بن الحسين بن المحدث عبد الكريم بن موسى بن مجاهد النسفي.
~~وبزدة: قلعة حصينة.
# قال عمر بن محمد في "القند": كان أبو اليسر إمام الأئمة على الإطلاق،
~~والموفود إليه من الآفاق، ملأ الكون بتصانيفه في الأصول والفروع، وولي قضاء
~~سمرقند، أملى الحديث مدة.
# توفي ببخارى في تاسع رجب سنة ثلاث وتسعين.
# وقال ابن السمعاني: مولده سنة إحدى وعشرين.
# وحدثنا عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأحمد بن نصر البخاري، ومحمد بن أبي
~~بكر السنجي، وأبو رجاء محمد بن محمد، وآخرون.
# قلت: ما سمى شيوخه.
### | 4454- 
# ابن شغبة 2:
# الإمام المحدث، العالم الثقة، القدوة العابد، شيخ البصرة، ms5338 أبو القاسم عبد
~~الملك بن علي بن خلف بن محمد بن النضر بن شغبة الأنصاري البصري، وجده فرد
~~مستفاد مع شعبة.
# حدث عن: القاضي أبي عمر الهاشمي، والحسن بن بشار السابوري، ويوسف بن
~~غسان، وطائفة.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو نصر الغازي، وأبو نصر بن ماكولا، وجابر
~~بن محمد، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبو غالب الماوردي، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ, حافظ متقن, ثقة, مكثر، حضر ابن ماكولا مجلس إملائه.
# وقال ابن سكرة: أدركته وقد ترك كل شيء، وأقبل على العبادة، صادفته يدعو
~~ويبكي PageV14P122
# بعد الصبح، فقرأت عليه شيئا من الحديث, رزق الشهادة في آخر عمره، وكان
~~عنده جملة من "سنن أبي داود"، عن أبي عمر الهاشمي.
# قلت: قتل في سنة أربع وثمانين وأربع مائة، وهو في عشر التسعين. لم يقع لي
~~شيء من عواليه.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي "ح". وأنبأنا ابن أبي الخير، عن الطرسوسي، حدثنا يحيى بن عبد
~~الوهاب الحافظ، سنة خمس وخمس مائة إملاء، أخبرنا عبد الملك بن شغبة البصري
~~بها، أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي مسلم إملاء، حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا زهير بن أبي زهير، حدثنا خلف بن الوليد،
~~حدثنا أبو جعفر الرازي، عن عبد العزيز بن عمر، عن صالح بن كيسان، عن عبادة
~~بن الصامت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هؤلاء الكلمات،
~~إذا جاء رمضان، يقول: "اللهم سلمني لرمضان، وسلم رمضان لي، وتسلمه مني
~~متقبلا"1. غريب، ورواه أبو زرعة الرازي عن خلف بن الوليد، وتفرد به خلف.
~~PageV14P123
### $ 4455- أبو الفرج الحنبلي 1:
# الإمام القدوة، شيخ الإسلام، أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي بن
~~أحمد الأنصاري، الشيرازي الأصل، الحراني المولد، الدمشقي المقر، الفقيه
~~الحنبلي الواعظ، وكان يعرف في العراق بالمقدسي، من كبار أئمة الإسلام.
# سمع من: أبي الحسن بن السمسار، وشيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني، وعبد
~~الرزاق بن الفضل الكلاعي، وطائفة ms5339 بدمشق بعد الثلاثين وأربع مائة.
# وارتحل إلى بغداد، فلازم القاضي أبا يعلى بن الفراء، وتفقه به، ودرس
~~ووعظ، وبث مذهب أحمد بأعمال بيت المقدس، وصنف التصانيف.
# قال أبو الحسين بن الفراء في "طبقات الحنابلة": صحب والدي من سنة نيف
~~وأربعين وأربع مائة، وتردد إليه سنين عديدة، ونسخ واستنسخ مصنفاته، وسافر
~~إلى الرحبة والشام، وحصل له الأتباع والغلمان. PageV14P123
# قال: وكانت له كرامات ظاهرة، ووقعات مع الأشاعرة، وظهر عليهم بالحجة في
~~مجلس السلاطين بالشام.
# قال: ويقال: إنه اجتمع بالخضر عليه السلام مرتين، وكان يتكلم في عدة
~~أوقات على الخواطر، كما كان يتكلم ببغداد أبو الحسن بن القزويني الزاهد،
~~وكان الملك تتش يعظمه، لأنه تم له مكاشفة معه.
# إلى أن قال: وكان ناصرا لاعتقادنا، متجردا في نشره، وله تصانيف في الفقه
~~والوعظ والأصول.
# قلت: توفي في ذي الحجة سنة ست وثمانين وأربع مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير، وقبره مشهور يزار، ويدعى عنده. وهو والد الإمام الرئيس شرف الإسلام
~~عبد الوهاب بن أبي الفرج الحنبلي الدمشقي، واقف المدرسة الحنبلية التي وراء
~~جامع دمشق بحذاء الرواحية، وكان صدرا معظما يرسل عن صاحب دمشق إلى الخلافة،
~~وتوفي سنة نيف وأربعين وخمس مائة.
# وشرف الإسلام هذا هو جد الإمام المفتي شيخ الحنابلة:
# PageV14P124
### $ 4456- ناصح الدين 1:
# عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن الحنبلي الدمشقي الواعظ، الذي مولده
~~في سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# سمع ببغداد من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة الكاتبة، وجماعة، وبأصبهان: من
~~أبي العباس الترك، والحافظ أبي موسى، وطائفة.
# ووعظ بمصر، ودرس، وصنف، وكان مدرسا بمدرسة جده.
# روى لنا عنه: ابن مؤمن، والعز بن العماد، وابن حازم، وأبو عبد الله ابن
~~الواسطي، وابن بطيخ، والشهاب بن مسرف، وآخر من حدث عنه المعمر أبو بكر بن
~~عبد الدائم.
# مات الناصح أبو الفرج بن أبي العلاء بن الحنبلي: في ثالث المحرم، سنة
~~أربع وثلاثين وست مائة، وله ثمانون سنة، وله أقارب وذرية علماء.
~~PageV14P124
### $ 4457- ملكشاه 1:
# السلطان الكبير جلال الدولة أبو الفتح ملكشاه ابن السلطان ألب أرسلان
~~محمد بن ms5340 جغريبك السلجوقي, التركي.
# تملك بعد أبيه، ودبر دولته النظام الوزير بوصية من ألب أرسلان إليه، في
~~سنة خمس وستين، فخرج عليه عمه ملك كرمان قاروت، فالتقوا بقرب همذان، فانكسر
~~جمعه، وأتي بعمه أسيرا، فوبخه، فقال: أمراؤك كاتبوني، وأحضر خريطة فيها
~~كتبهم، فناولها لنظام الملك ليقرأها، فرماها في منقل نار، ففرح الأمراء،
~~وبذلوا الطاعة، وخنق عمه، ثم تملك من المدائن ما لم يملكه سلطان، فمن ذلك
~~مدائن ما وراء النهر، وبلاد الهياطلة، وباب الأبواب، وبلاد الروم، والجزيرة
~~وكثير من الشام، فتملك من كاشغر إلى القدس طولا، ومن أطراف قسطنطينية إلى
~~بلاد الخزر، وبحر الهند عرضا، وكان حسن السيرة، لهجا بالصيد واللهو، مغرى
~~بالعمائر، وحفر الأنهار، وتشييد القناطر، والأسوار، وعمر ببغداد جامعا
~~كبيرا، وأبطل المكوس والخفارات في جميع بلاده. هكذا نقل ابن خلكان.
# قال: وصنع بطريق مكة مصانع، يقال: إنه ضبط ما اصطاده بيده، فبلغ عشرة
~~آلاف وحش، فتصدق بعشرة آلاف دينارا، وقال: إني خائف من إزهاق الأرواح لغير
~~مأكلة.
# شيع مرة ركب العراق إلى العذيب، فصاد شيئا كثيرا، فبنى هناك منارة القرون
~~من حوافر الوحش وقرونها، ووقف يتأمل الحجاج، فرق ونزل وسجد، وعفر وجهه
~~وبكى، وقال بالعجمية: بلغوا سلامي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وقولوا: العبد العاصي الآبق أبو الفتح يخدم ويقول: يا نبي الله، لو كنت ممن
~~يصلح لتلك الحضرة المقدسة، كنت في الصحبة، فضج الناس وبكوا، ودعوا له.
# وأمنت الطرق في دولته، وانحلت الأسعار، وتزوج الخليفة المقتدي بابنته
~~بسفارة شيخ الشافعية أبي إسحاق، وكان عرسها في سنة ثمانين، وعملت دعوة لجيش
~~السلطان ما سمع بمثلها أبدا، فمما دخل فيها أربعون ألف منا سكرا، فولدت له
~~جعفرا.
# وقدم ملكشاه بغداد مرتين، وقدم إلى حلب، ولم يكن للمقتدي معه غير الاسم،
~~ثم قدمها ثالثا عليلا، وكان المقتدي قد فوض العهد إلى ابنه المستظهر،
~~فألزمه ملكشاه بعزله، وأن PageV14P125
# يولى ابن بنته جعفرا، وأن يسلم ببغداد إليه، ويتحول إلى البصرة، فشق على
~~المقتدي، وحار، ثم طلب المهلة عشرة أيام ليتجهز، فصام ms5341 وطوى، وجلس على
~~التراب، وتضرع إلى ربه، فقوي بالسلطان المرض، ومات في شوال سنة خمس وثمانين
~~عن تسع وثلاثين سنة، فقيل: سم في خلال تخلل به، وكان وزيره النظام قد قتل
~~من أيام، ولم يشهد السلطان كبير أحد، ولا عمل له عزاء، ونقل تابوته إلى
~~أصبهان، فدفن في مدرسة عظيمة.
# وقد تزوج المستظهر بالله بخاتون بنته الأخرى، وتنازع في الملك أولاده من
~~بعده زمانا، وكان آخرهم موتا ابنه سنجر صاحب خراسان، عاش بعد أبيه أقل من
~~سبعين سنة. وكان ملكشاه كثير الجيوش، خفيف الركاب. عبر في سنة "482" إلى ما
~~وراء النهر، فسار إلى بخارى، وسمرقند، فتملكها، ثم سار في بلاد الترك إلى
~~كاشغر، فأذعن صاحبها بطاعته، ونزل إلى خدمته.
# قال المؤيد في "تاريخه": كان من أحسن الناس صورة ومعنى، خطب له من حدود
~~الصين إلى آخر الشام، ومن مملكة الروم إلى اليمن، وقصد حلب، فافتتحها،
~~ودانت له الدنيا.
# PageV14P126
### $ 4458- المعتمد بن عباد 1:
# صاحب الأندلس، المعتمد على الله أبو القاسم محمد بن الملك المعتضد بالله
~~أبي عمرو، عباد بن الظافر بالله أبي القاسم، قاضي إشبيلية، ثم ملكها، محمد
~~بن إسماعيل بن قريش اللخمي.
# قيل: هو من ذرية النعمان بن المنذر صاحب الحيرة.
# حكم المعتمد على المدينتين قرطبة وإشبيلية، وأصلهم من الشام من بلد
~~العريش، فدخل أبو الوليد إسماعيل بن قريش إلى الأندلس، ثم برع القاضي في
~~الفقه، وولي القضاء، ثم تملك مدة، وقام من بعده ابنه المعتضد، فساس المملكة
~~بإشبيلية، وبايعوه بالملك في سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.
# وكان شهما، صارما، داهية، ذبح جماعة من أعوان أبيه، وصادرهم، وعلا شأنه،
~~ودانت له الأمم. PageV14P126
# غرز خشبا في قصره، وعممها برؤوس كبار وملوك، وكانوا يشبهونه بالمنصور
~~العباسي، ورام ابنه إسماعيل اغتياله، فأخذه، وضرب عنقه، وعهد إلى ابنه
~~المعتمد.
# قيل: سمه طاغية الفرنج في ثوب فاخر، أهداه له.
# ومن جبروته وعتوه أنه أخذ مالا لأعمى، فهج وجاور بمكة، فبلغ المعتضد أنه
~~يدعو عليه، فندب رجلا أعطاه جملة دنانير مطلية بسم، فسار إلى مكة، وأوصله
~~الذهب، ms5342 فقال: يظلمني بإشبيلية، ويصلني هنا?! ثم وضع منها دينارا في فمه
~~كعادة الأضراء، فمات من الغد.
# وهرب منه مؤذن إلى طليطلة، فبقي يدعو عليه في السحر، فنفذ من جاءه برأسه.
# وقد سكر ليلة، وخرج في الليل معه غلام، وسار مخمورا، حتى وافى قرمونه،
~~وصاحبها إسحاق البرزال، وبينهما حروب، وكان يشرب أيضا في جماعة، فاستأذن
~~المعتضد، ودخل، فزاد تعجبهم، فسلم وأكل، وأل من سكره، وسقط في يده، لكنه
~~تجلد، ثم قال: أريد أن أنام، ففرشوا له، فتناوم، فقال بعضهم: هذا كبش سمين،
~~والله لو أنفقتم ملك الأندلس عليه ما قدرتم، فقال معاذ بن أبي قرة: كلا،
~~رجل قصدنا، ونزل بنا مستأمنا، لا تتحدث عنا القبائل أنا قتلنا ضيفنا، ثم
~~انتبه وقام، فقبلوا رأسه، وقال للحاجب: أين نحن? قال: بين أهلك وإخوانك.
~~قال: هاتوا دواة، فكتب لكل منهم بخلعة ومال وأفراس وخدم، وأخذ معه غلمانهم
~~لقبض ذلك، وركب، فمشوا في خدمته. لكن أساء كل الإساءة؛ طلبهم بعد أشهر
~~لوليمة، فأتاه ستون منهم، فأكرمهم، وأنزلهم حماما، وطينه عليهم سوى معاذ،
~~وقال لمعاذ: لم ترع، حضرت آجالهم، ولولاك، لقتلوني، فإن أردت أن أقاسمك
~~ملكي، فعلت، قال: بل أقيم عندك، وإلا بأي وجه أرجع، وقد قتلت سادات بني
~~برزال، فصيره من كبار قواده، وكان من كبار قواد المعتمد.
# وحكى عبد الواحد بن علي في "تاريخه" أن المعتضد ادعى أنه وقع إليه المؤيد
~~بالله هشام بن الحكم المرواني، فخطب له مدة بالخلافة، وحمله على تدبير هذه
~~الحيلة اضطراب أهل إشبيلية عليه؛ أنفوا من بقائهم بلا خليفة، وبلغه أنهم
~~يتطلبون أمويا، فقال: فالمؤيد عندي، وشهد له جماعة بذلك، وأنه كالحاجب له،
~~وأمر بالدعاء له في الجمع، ودام إلى أن نعاه للناس سنة خمس وخمسين وأربع
~~مائة، وادعى أنه عهد إليه بالخلافة.
# وهذا هذيان، والمؤيد هلك سنة نيف وأربع مائة، ولو كان بقي إلى هذا الوقت،
~~لكان ابن مائة سنة وسنة.
# PageV14P127
# هلك المعتضد سنة أربع وستين، وأربع مائة.
# وخلفه المعتمد صاحب الترجمة، فكان فارسا شجاعا، عالما أديبا، ذكيا ms5343 شاعرا،
~~محسنا جوادا ممدحا، كبير الشأن، خيرا من أبيه. كان أندى الملوك راحة،
~~وأرحبهم ساحة، كان بابه محط الرحال، وكعبة الآمال.
# قال أبو بكر محمد بن اللبانة الشاعر: ملك المعتمد من مسورات البلاد مائتي
~~مسور، وولد له مائة وثلاثة وسبعون ولدا، وكان لمطبخه في اليوم ثمانية
~~قناطير لحم، وكتابه ثمانية عشر.
# قال ابن خلكان: كان الأذفونش قد قوي أمره، وكانت الملوك بالأندلس
~~يصالحونه، ويحملون إليه ضرائب، وأخذ طليطلة في سنة ثمان وسبعين بعد حصار
~~شديد، من القادر بن ذي النون، فكان ذلك أول وهن دخل من الفرنج على
~~المسلمين، وكان المعتمد يؤدي إليه، فلما تمكن، لم يقبل الضريبة، وتهدده،
~~وطلب منه أن يسلم حصونا، فضرب الرسول، وقتل من معه، فتحرك اللعين، واجتمع
~~العلماء، واتفقوا على أن يكاتبوا الأمير أبا يعقوب بن تاشفين صاحب مراكش
~~لينجدهم، فعبر ابن تاشفين بجيوشه إلى الجزيرة، ثم اجتمع بالمعتمد، وأقبلت
~~المطوعة من النواحي، وركب الأذفونش في أربعين ألف فارس، وكتب إلى ابن
~~تاشفين يتهدده، فكتب في ظهر كتابه: الذي يكون ستراه. ثم التقى الجمعان،
~~واصطدم الجبلان بالزلاقة من أرض بطليوس، فانهزم الكلب، واستؤصل جمعه، وقل
~~من نجا، في رمضان سنة تسع وسبعين، وجرح المعتمد في بدنه ووجهه، وشهد له
~~بالشجاعة والإقدام، وغنم المسلمون ما لا يوصف. وغدا ابن تاشفين.
# ثم عبر في العام الآتي، وتلقاه المعتمد، وحاصرا حصنا للفرنج، وترجل ابن
~~تاشفين، فمر بغرناطة، فأخرج إليه صاحبها ابن بلكين تقادم وهدايا، وتلقاه،
~~فغدر به، واستولى على قصره، ورجع إلى مراكش، وقد بهره حسن الأندلس
~~وبساتينها، وحسن له أمراؤه أخذها، ووحشوا قلبه على المعتمد.
# قال عبد الواحد بن علي: غلب المعتمد على قرطبة في سنة "471"، فأخرج منها
~~ابن عكاشة، إلى أن قال: وجال ابن تاشفين في الأندلس يتفرج، مضمرا أشياء،
~~معظما للمعتمد، ويقول: نحن أضيافه وتحت أمره، ثم قرر ابن تاشفين خلقا من
~~المرابطين يقيمون بالأندلس، وأحب الأندلسيون ابن تاشفين، ودعوا له، وجعل
~~عندهم بلجين قرابته، وقرر معه أمورا، فهاجت الفتنة بالأندلس في سنة ثلاث
~~وثمانين، ms5344 وزحف المرابطون، فحاصروا حصونا للمعتمد، وأخذوا بعضها، وقتلوا
~~ولده المأمون في سنة أربع، فاستحكمت الإحنة،
# PageV14P128
# وغلت مراجل الفتنة، ثم حاصروا إشبيلية أشد حصار، وظهر من بأس المعتمد
~~وتراميه على الاستشهاد ما لم يسمع بمثله. وفي رجب سنة أربع، هجم المرابطون
~~على البلد، وشنوا الغارات، وخرج الناس عرايا، وأسروا المعتمد.
# قال عبد الواحد: برز المعتمد من قصره في غلالة بلا درع ولا درقة، وبيده
~~سيفه، فرماه فارس بحربة أصاب الغلالة، وضرب الفارس فتله، فولت المرابطون.
~~ثم وقت العصر، كرت البربر، وظهروا على البلد من واديه، ورموا فيه النار،
~~فانقطع العمل، واتسع الخرق على الراقع بقدوم سير ابن أخي السلطان، ولم يترك
~~البربر لأهل البلد شيئا، ونهبت قصور المعتمد، وأكره على أن كتب إلى ولديه
~~أن يسلما الحصنين، وإلا قتلت، فدمي رهن على ذلك، وهما المعتد، والراضي،
~~وكانا في رندة ومارتلة، فنزلا بأمان ومواثيق كاذبة، فقتلوا المعتد، وقتلوا
~~الراضي غيلة، ومضوا بالمعتمد وآله إلى طنجة بعد أن أفقروهم، ثم سجن بأغمات
~~عامين وزيادة، في قلة وذل، فقال:
# تبدلت من ظل عز البنود ... بذل الحديد وثقل القيود
# وكان حديدي سنانا ذليقا ... وعضبا رقيقا صقيل الحديد
# وقد صار ذاك وذا أدهما ... يعض بساقي عض الأسود
# قيل: إن بنات المعتمد أتينه في عيد، وكن يغزلن بالأجرة في أغمات، فرآهن
~~في أطمار رثة، فصدعن قلبه، فقال:
# فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ... فساءك العيد في أغمات مأسورا
# ترى بناتك في الأطمار جائعة ... يغزلن للناس ما يملكن قطميرا
# برزن نحوك للتسليم خاشعة ... أبصارهن حسيرات مكاسيرا
# يطأن في الطين والأقدام حافية ... كأنها لم تطأ مسكا وكافورا
# وله من قصيدة:
# قد رمت يوم نزالهم ... أن لا تحصنني الدروع
# وبرزت ليس سوى القمي ... ص عن الحشا شيء دفوع
# أجلي تأخر لم يكن ... بهواي ذلي والخشوع
# ما سرت قط إلى القتا ... ل وكان في أملي رجوع
# PageV14P129
# ولابن اللبانة -ووفد بها إلى السجن:
# تنشق رياحين السلام فإنما ... أفض بها مسكا عليك مختما
# وقل لي مجازا إن عدمت حقيقة ... بأنك في نعمى فقد كنت ms5345 منعما
# أفكر في عصر مضى لك مشرقا ... فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما
# وأعجب من أفق المجرة إذ رأى ... كسوفك شمسا كيف أطلع أنجما
# قناة سعت للطعن حتى تقصدت ... وسيف أطال الضرب حتى تثلما
# بكى آل عباد ولا كمحمد ... وأبنائه صوب الغمامة إذ هما
# صباحهم كنا به نحمد السرى ... فلما عدمناهم سرينا على عمى
# وكنا رعينا العز حول حماهم ... فقد أجدب المرعى وقد أقفر الحمى
# وقد ألبست أيدي الليالي محلهم ... مناسيج سدى الغيث فيها وألحما
# قصور خلت من ساكنيها فما بها ... سوى الأدم يمشي حول واقفة الدمى
# كأن لم يكن فيها أنيس ولا التقى ... بها الوفد جمعا والخميس عرمرما
# فكنت وقد فارقت ملكك مالكا ... ومن ولهي أبكي عليك متمما
# تضيق علي الأرض حتى كأنني ... خلقت وإياها سوارا ومعصما
# وإني على رسمي مقيم فإن أمت ... سأجعل للباكين رسمي موسما
# بكاك الحيا والريح شقت جيوبها ... عليك وناح الرعد باسمك معلما
# ومزق ثوب البرق واكتست الضحى ... حدادا وقامت أنجم الليل مأتما
# ولا حل بدر التم بعدك دارة ... ولا أظهرت شمس الظهيرة مبسما
# سينجيك من نجى من الجب يوسفا ... ويؤويك من آوى المسيح ابن مريما
# فلما أنشده إياها، وأراد الخروج، أعطاه تفضيلة وعشرين دينارا، وأبياتا
~~يعتذر فيها. قال: فرددتها عليه لعلمي بحاله، وأنه ما ترك عنده شيئا.
# قال ابن خلكان: مولده كان في سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة، ومات في شوال
~~سنة ثمان وثمانين وأربع مائة. وقد سمى ابن اللبانة بني المعتمد بأسمائهم
~~وألقابهم، فعد نحوا من ثلاثين نفسا، وعد له أربعا وثلاثين بنتا.
# قلت: افتقروا بالمرة، وتعلموا صنائع، وكذلك الدهر، نسأل الله المغفرة.
# PageV14P130
### | ابن المرابط، الهكاري
### | 4459- 
# ابن المرابط 1:
# الإمام مفتي مدينة المرية وقاضيها أبو عبد الله محمد بن خلف بن سعيد بن
~~وهب الأندلسي المريي، ابن المرابط صاحب "شرح صحيح البخاري".
# أجاز له أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو الداني.
# وسمع من: أبي القاسم المهلب، وأبي الوليد بن ميقل، وارتحل إليه الطلبة،
~~وأخذ عنه:
# أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وأبو علي بن سكرة، وأبو ms5346 محمد بن أبي جعفر
~~السبتي، وآخرون.
# توفي في شوال, سنة خمس وثمانين وأربع مائة، وقد شاخ. من كبار المالكية.
### | 4460- 
# الهكاري 2:
# الشيخ العالم الزاهد، شيخ الإسلام، أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن
~~جعفر بن عرفة بن مأمون بن المؤمل بن القاسم بن الوليد ابن عتبة بن أبي
~~سفيان بن حرب بن أمية الأموي، السفياني، الهكاري.
# وقيل: سقط من نسبه خالد بين الوليد والقاسم.
# قال السمعاني: تفرد بطاعة الله في الجبال، وابتنى أربطة ومواضع يأوي
~~إليها الفقراء والمنقطعون، وكان كثير العبادة، حسن الزهادة، مقبولا، وقورا.
# رحل وسمع بمصر من: أبي عبد الله بن نظيف الفراء، وببغداد من: عبد الملك
~~بن بشران، وبالرملة من: ابن الترجمان، وبمكة من: أبي الحسن بن صخر. حدثنا
~~عنه يحيى بن عطاف، وعبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وحسن بن أبي علي المقرئ،
~~وجماعة.
# وقال عبد الغفار الكرجي: ما رأيت مثل شيخ الإسلام الهكاري زهدا وفضلا.
~~PageV14P131
# وقال يحيى بن منده: قدم علينا، وكان صاحب صلاة، وعبادة واجتهاد، من كبراء
~~الصوفية.
# وقال ابن عساكر: لم يكن موثقا في روايته.
# وقال ابن ناصر: مات في أول المحرم سنة ست وثمانين وأربع مائة بالهكارية،
~~وهي جبال فوق الموصل.
# قلت: عاش سبعا وسبعين سنة، وله تواليف، وعناية بالأثر، رحمه الله.
# PageV14P132
### $ 4461- العميري 1:
# الشيخ الإمام القدوة الزاهد القانت، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن
~~عمير بن محمد بن عمير العميري الهروي.
# ولد سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة.
# وأول ما سمع في سنة سبع وأربع مائة.
# سمع من أباه عن أبو العباس بن الفضل النضروي، وسمع علي بن أبي طالب
~~الخوارزمي، وعلي بن جعفر القهندزي، وعبد الرحمن بن محمد الديناري، وضمام بن
~~محمد الشعراني، وعدة بهراة، والقاضي أبا بكر الحيري بنيسابور، وأبا علي بن
~~شاذان وأقرانه ببغداد، ومحمد بن الحسين الصنعاني بمكة.
# قال أبو النضر الفامي: توحد العميري عن أبناء زمانه بالعلم والزهد
~~والإتقان في الرواية، والرغبة في التحديث، والتجرد من الدنيا، والإعراض عن
~~حطامها، والإقبال على الآخرة.
# وقال أبو عبد ms5347 الله الدقاق: العميري ليس له نظير بخراسان فكيف بهراة!
# وقال في "رسالته": لم أر في شيوخي كالإمام المتقن الزاهد أبي عبد الله
~~العميري.
# وقال آخر: كان إماما في الفقه، قدوة، واسع الرواية.
# وقال السمعاني: حج ودخل اليمن، وسمع بمكة من: محمد بن الحسين الصنعاني،
~~وسمع بنيسابور من: الحيري والصيرفي، وببغداد من: ابن شاذان، والحرفي، وابن
~~دوست، وبهراة من: يحيى بن عمار، وأبي يعقوب القراب. PageV14P132
# حدث عنه: ابن طاهر، والمؤتمن، ومحمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو الوقت،
~~وعلي بن حمزة، وأبو النضر الفامي، والجنيد القايني.
# سألت إسماعيل التيمي عنه، فقال: إمام زاهد.
# وقال ابن أبي جعفر: قال لي أبو إسماعيل الأنصاري: احفظ الشيخ العميري،
~~واكتب عنه، فإنه متقن. قاله مع ما كان بينهما من الوحشة.
# مات في المحرم سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# PageV14P133
### $ 4462- السلار 1:
# الشيخ الجليل الرئيس المسند المعمر، سلار الكرج، أبو الحسن مكي بن منصور
~~بن محمد بن علان الكرجي المعتمد.
# ولد سنة سبع -أو تسع- وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسين بن بشران، وأبي القاسم اللالكائي، وطائفة،
~~وسمع بنيسابور من: القاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، ومحمد بن
~~القاسم الفارسي. وطال عمره، وتفرد، وارتحل الطلبة إليه.
# روى عنه: الفقيه أبو الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الشافعي، وأبو
~~المكارم أحمد بن محمد بن علان، وأبو بكر أحمد بن نصر ابن دلف، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، وأبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وأبوه، والقاسم بن الفضل
~~الصيدلاني، وأبو طاهر السلفي، ورجاء بن حامد المعداني، ومحمد بن أحمد بن
~~ماشاذه، وآخرون.
# قال شيرويه: رحلت إليه إلى الكرج، وسمعت منه ولدي، وكان لا بأس به،
~~محمودا بين الرؤساء، محسنا إلى الفقراء والعلماء.
# وقال ابن طاهر: رحلت بابني أبي زرعة إلى الكرج حتى سمع "مسند الشافعي" من
~~السلار مكي، وكان قد سمعه بنيسابور، وورق له ابن هارون، وكانت أصوله صحيحة
~~جيدة.
# وقال أبو طاهر السلفي: كان السلار جليل القدر، نافذ الأمر، محبوبا إلى
~~رعيته بجود سجيته، وآخر قدمة قدمها أصبهان ms5348 كنت أول من قرأ عليه، ولم يتهيأ
~~لي أن أكثر عنه، وأدركته المنية.
# وقال السمعاني: هو من رؤساء الكرج، كانت له الثروة الكثيرة، والدنيا
~~العريضة الواسعة، والتقدم ببلده، عمر حتى صار يرحل إليه، ونقل عنه الكثير،
~~لأنه لحق إسناده العراق وخراسان.
# قال يحيى بن منده: مات بأصبهان، في سلخ جمادى الأولى، سنة إحدى وتسعين
~~وأربع مائة. PageV14P133
### | المديني، الخليلي
### | 4463- 
# المديني:
# الشيخ المسند أبو عبد الله محمدبن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الوهاب بن بهمن المديني، المقرئ.
# مولده في سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع من: أحمد بن عبد الرحمن اليزدي في سنة تسع وأربع مائة، ومن أبي بكر
~~بن أبي علي الذكواني، وعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، ومحمد بن صالح
~~العطار، وطائفة.
# حدث عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو
~~طاهر السلفي، وآخرون.
# قال يحيى بن منده: كان شروطيا، ثقة، أمينا، أديبا، ورعا، قرأ كتاب
~~"الحجة" لأبي علي الفارسي على أبي علي المرزوقي، ولزمه مدة. توفي: في حادي
~~عشر شعبان، سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# وقال السلفي: هو أول من كتبت عنه الحديث.
### | 4464- 
# الخليلي 1:
# مسند الوقت، الرئيس أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي، البلخي,
~~الدهقان.
# ولد سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.
# وسمع في سنة ثمان وأربع مائة "مسند الهيثم بن كليب"، و "الشمائل" من أبي
~~القاسم الخزاعي لما قدم عليهم.
# حدث عنه: أبو شجاع البسطامي، ومسعود بن محمد الغانمي، ومحمد بن إسماعيل
~~الفضيلي، وأبو نصر اليونارتي، وآخرون.
# قال السمعاني: مات في صفر، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وله سنة وسنة.
~~PageV14P134
### $ 4465- الخلعي 1:
# الشيخ الإمام الفقيه القدوة، مسند الديار المصرية، القاضي، أبو الحسن علي
~~بن الحسن بن الحسين بن محمد الموصلي الأصل، المصري، الشافعي، الخلعي، صاحب
~~"الفوائد العشرين" وراوي السيرة النبوية.
# مولده بمصر، في أول سنة خمس وأربع مائة.
# وسمع: أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وأبا العباس بن الحاج، وأبا
~~سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا ms5349 العباس منير بن أحمد الخشاب، وإسماعيل بن
~~رجاء الأديب، والحسن بن جعفر الكللي، وأبا عبد الله بن نظيف، والخصيب بن
~~عبد الله القاضي، وشعيب بن عبد الله بن المنهال، وأبا النعمان تراب بن عمر،
~~وأحمد بن الحسين العطار، وأبا خازم محمد بن الحسين، وإسماعيل بن بكران،
~~وعبد الوهاب بن أبي الكرام، وغيرهم، وكان آخر من حدث عن جماعة كالنحاس
~~والماليني.
# حدث عنه: أبو علي الصدفي، ومحمد بن طاهر، وأبو الفتح سلطان بن إبراهيم
~~الفقيه، وسليمان بن محمد بن أبي داود الفارسي، وعلي بن محمد بن سلامة
~~الروحاني، وعبد الكريم بن سوار التككي وعبد الحق بن أحمد البانياسي، ومحمد
~~بن حمزة العرقي اللغوي، والقاضي أبو بكر بن العربي، وعبد الله بن رفاعة
~~السعدي، وآخرون.
# قال ابن سكرة: هو فقيه، له تصانيف، ولي القضاء، وحكم يوما واحدا واستعفى،
~~وانزوى بالقرافة، وكان مسند مصر بعد الحبال.
# وقال أبو بكر بن العربي: شيخ معتزل في القرافة، له علو في الرواية، وعنده
~~فوائد، وقد حدث عنه الحميدي، وعبر عنه بالقرافي.
# وقال آخر: كان يبيع الخلع لملوك مصر. PageV14P135
# وقال الحافظ إسماعيل بن الأنماطي: سمعت أبا صادق عبد الحق بن هبة الله
~~القضاعي المحدث، سمعت العالم أبا الحسن علي بن إبراهيم بن بنت أبي سعد،
~~يقول: كان القاضي الخلعي يحكم بين الجن، وإنهم أبطؤوا عليه قدر جمعة، ثم
~~أتوه، وقالوا: كان في بيتك أترج، ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه.
# قال أبو الميمون بن وردان: حدثنا أبو الفضل، حدثنا بعض المشايخ، عن أبي
~~الفضل الجوهري الواعظ، قال: كنت أتردد إلى الخلعي، فقمت في ليلة مقمرة ظننت
~~الصبح، فإذا على باب مسجده فرس حسنة، فصعدت، فوجدت بين يديه شابا لم أر
~~أحسن منه يقرأ القرآن، فجلست أسمع إلى أن قرأ جزءا، ثم قال للشيخ: آجرك
~~الله. قال: نفعك الله، ثم نزل، فنزلت خلفه، فلما استوى على الفرس، طارت به،
~~فغشي علي، والقاضي يصيح بي: اصعد يا أبا الفضل، فصعدت، فقال: هذا من مؤمني
~~الجن، يأتي في الأسبوع مرة ms5350 يقرأ جزءا ويمضي.
# قال ابن الأنماطي: قبر الخلعي بالقرافة يعرف بقبر قاضي الجن والإنس، يعرف
~~بإجابة الدعاء عنده.
# قال: وسألت شجاعا المدلجي وغيره عن الخلعي: النسبة إلى أي شيء? فما
~~أخبرني أحد بشيء، وسألت السديد الربعي، وكان عارفا بأخبار المصريين، عدلا،
~~فقال: كان أبوه بزازا، وكانت أمراء المصريين من أهل القصر يشترون الخلع من
~~عنده، وكان يتصدق بثلث مكسبه.
# وذكر ابن رفاعة أنه سمع من الحبال، وأنه أتى إلى الخلعي، فطرده مدة، وكان
~~بينهما شيء، أظن من جهة الاعتقاد، فهذه الحكاية منكرة، لأن أبا إسحاق
~~الحبال كان قد منع من التحديث قبل موته بسنوات، ويصبو ابن رفاعة عن إدراك
~~الأخذ عنه قبل ذلك.
# قال أبو الحسن علي بن أحمد العابد: سمعت الشيخ ابن بخيساه قال: كنا ندخل
~~على القاضي أبي الحسن الخلعي في مجلسه، فنجده في الشتاء والصيف وعليه قميص
~~واحد، ووجهه في غاية من الحسن، لا يتغير من البرد، ولا من الحر، فسألته عن
~~ذلك، فتغير وجهه، ودمعت عينه، ثم قال: أتكتم علي ما أقول? قلت: نعم. قال:
~~غشيتني حمى يوما، فنمت في تلك الليلة، فهتف بي هاتف، فناداني باسمي، فقلت:
~~لبيك داعي الله، فقال: لا، قل: لبيك ربي الله، ما تجد من الألم? فقلت: إلهي
~~وسيدي، قد أخذت مني الحمى ما قد علمت. فقال: قد أمرتها أن تقلع عنك، فقلت:
~~إلهي، والبرد أيضا، قال: قد أمرت البرد أيضا أن يقلع عنك، فلا تجد ألم
~~البرد ولا الحر، قال: فوالله ما أحس بما أنتم فيه من الحر ولا من البرد.
# PageV14P136
# قال هبة الله بن الأكفاني: مات الخلعي بمصر في السادس والعشرين من ذي
~~الحجة، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# أخبرنا أبو الحسن يحيى بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الجذامي
~~بالثغر، أخبرنا محمد بن عماد سنة عشرين وست مائة، أخبرنا عبد الله بن
~~رفاعة، أخبرنا علي بن الحسن الشافعي، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس إملاء، أخبرنا أحمد بن الحسين بن داناج الإصطخري إملاء، ms5351 سنة خمس
~~وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا إسحاق الدبري، قال: قرأت على عبد الرزاق، أخبرنا
~~معمر، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول للشونيز: "عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيه شفاء من كل
~~داء إلا السام" 1 يريد الموت. PageV14P137
### | 4466- 
# السعيداني
# الإمام المحدث المفيد أبو محمد عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن
~~علي محمد بن معاوية، القرشي الأموي، العتابي
### | ، السعيداني 
# البصري المحتسب، من ذرية عتاب بن أسيد، الذي استعمله النبي صلى الله عليه
~~وسلم زمن الفتح على مكة.
# مولده سنة تسع وأربع مائة.
# وسمع في سنة ثماني عشرة من: علي بن هارون المالكي، وطلحة بن يوسف
~~المواقيتي، والمبارك بن علي بن حمدان، وحسن بن أحمد الدباس بالبصرة.
# وارتحل إلى بغداد، وسمع، وكان فاضلا عالما له تخاريج.
# روى عنه: جابر بن محمد الأنصاري، وأبو نصر الغازي، ومحمد بن عبد الواحد
~~المغازلي المروزي، وأبو غالب الماوردي، وشجاع الذهلي، وعدة.
# أرخ ابن النجار وفاته في سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# PageV14P137
### | الفارقي، أمير الجيوش
### | 4467- 
# الفارقي 1:
# العلامة، شيخ الأدب، أبو نصر الحسن بن أسد، صاحب كتاب:الألغاز"، صدر
~~معظم، ولي ديوان آمد، ثم صودر، فتحول إلى ميافارقين، فخلت من أمير، فقام
~~أبو نصر بها، وحكم، ونزل القصر، ثم خاف وهرب إلى حلب، ثم تجسر ورجع إلى
~~حران، فأخذ وشنق بأمر نائب حران، في سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
### | 4468- 
# أمير الجيوش 2:
# بدر بن عبد الله الأمير الوزير، الأرمني، الجمالي، اشتراه جمال الملك بن
~~عمار الطرابلسي، ورباه، فترقت به الأحوال إلى الملك.
# ولي نيابة دمشق للمستنصر في سنة خمس وخمسين وأربع مائة، فبقي ثلاث سنين،
~~ثم هاج أحداث دمشق وشطارها، وكانت لهم صورة كبيرة، وإليهم أسوار البلد،
~~فتسحب منها في سنة ستين، وأخرب قصره الذي كان يسكنه خارج باب الجابية، ثم
~~مضى إلى مصر. وقيل: بل ركب البحر من صور إلى دمياط لما علم باضطراب أمور
~~مصر، وشدة قحطها، فهجمها بغتة، وسر بمقدمه المستنصر الإسماعيلي، وزال
~~القطوع عنه، ms5352 والذل الذي قاساه من ابن حمدان وغيره. فلوقته قتل عدة أمراء
~~كبار في الليل، وجلس على تخت الولاية، وقرأ القارئ: {ولقد نصركم الله ببدر}
~~[آل عمران: 123] ، وردت أزمة الأمور إليه، فجهز جيشا إلى دمشق، فلم يظفروا
~~بها، كان قد تملكها تاج الدولة تتش أخو السلطان ملكشاه.
# وهو الذي أنشأ بالإسكندرية جامع العطارين، وكان بطلا شجاعا مهيبا، من
~~رجال العالم.
# مات بمصر سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، وقام بعده ابنه الملقب أيضا بأمير
~~الجيوش.
# وقيل: عاش بدر نحوا من ثمانين سنة، -والله يسامحه-. قصده علقمة العليمي
~~الشاعر، فعجز عن الدخول إليه، فوقف على طريقه، وفي رأسه ريش نعام، ثم أنشد
~~أبياتا وقعت منه بموقع، ووقف له، ثم أمر الحاشية أن يخلعوا عليه، وأمر له
~~بعشرة آلاف، فذهب بخلع كثيرة إلى الغاية، وهب منها لجماعة من الشعراء. وخلف
~~بدر أموالا عظيمة. PageV14P138
### | تتش، الحموي
### | 4469- 
# تتش 1:
# الملك تاج الدولة تتش بن السلطان أبي شجاع ألب أرسلان بن داود بن ميكال
~~السلجوقي أخو السلطان ملكشاه التركي.
# كان شجاعا مهيبا جبارا، ذا سطوة، وله فتوحات ومصافات، وتملك عدة مدائن،
~~وخطب له ببغداد، وصار من كبار ملوك الزمان.
# قدم دمشق، فخرج ليتلقاه المتغلب عليها أطسز الخوارزمي، فسلم عليه، ثم
~~سار، وشد عليه تتش، فضرب عنقه، وأخذ البلد، وجرت له أمور وحروب مع
~~المصريين، وتملك بضع عشرة سنة، ثم سار في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة
~~ليتملك بلاد العجم، فقتل في المصاف بالري، التقاه بركيا روق ابن أخيه.
# وكان يتغالى في حب الشيخ أبي الفرج الحنبلي، ويحضر مجلسه، فعقد له
~~ولخصومه في مسألة القرآن مجلسا، فقال تتش: هذا مثل ما يقول، هذا قباء حقيقة
~~ليس هو بحرير، ولا قطن، ولا كتان، ولا صوف.
# وكان عسوفا للرعية، تملك دمشق بعده ابنه شمس الملوك دقاق وغيره، ثم
~~مملوكه طغتكين، وأولاده، إلى أن تملكها العادل نور الدين السلجوقي، ثم صلاح
~~الدين وابنه، ثم أخوه، وأهل بيته، ثم مواليهم، وإلى اليوم.
### | 4470- 
# الحموي 2:
# الإمام المفتي، شيخ الشافعية، قاضي القضاة، أبو بكر محمد بن ms5353 المظفر بن
~~بكران الشامي الحموي الشافعي الزاهد. ولد سنة أربع مائة، وقدم بغداد شابا.
# فسمع من عثمان بن دوست العلاف، وأبي القاسم بن بشران، وطبقتهما.
# حدث عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وهبة الله
~~بن طاوس، وآخرون. PageV14P139
# قال السمعاني: هو أحد المتقنين للمذهب، وله اطلاع على أسرار الفقه، وكان
~~ورعا زاهدا، متقيا سديد الأحكام، ولي قضاء القضاة بعد أبي عبد الله
~~الدامغاني مدة إلى أن تغير عليه أمير المؤمنين المقتدي، فمنع الشهود من
~~حضور مجلسه مدة، فان يقول: ما أنعزل ما لم يتحقق علي فسق، ثم إن المقتدي
~~رضي وخلع عليه.
# وشهد عنده المشطب الفرغاني، فلم يقبله، لكونه يلبس الحرير، فقال: تردني،
~~والسلطان ووزيره نظام الملك يلبسانه?! فقال: ولو شهدا، لما قبلتهما.
# قال ابن النجار: تفقه على القاضي أبي الطيب، وحفظ تعليقه، ولم يأخذ على
~~القضاء رزقا، ولا غير مأكله وملبسه، وكان يسوي بين الناس، فانقلب عليه
~~الكبراء، وكان نزها ورعا على طريقة السلف له كارك يؤجره كل شهر بدينار
~~ونصف، كان يقتات منه، فلما ولي القضاء، جاء إنسان، فدفع إليه أربعة دنانير،
~~فأبى، وقال: لا أغير ساكني، وقد ارتبت بك، هلا كانت الزيادة من قبل
~~القضاء؟!.
# وكان يشد في وسطه مئزرا، ويخلع في بيته ثيابه ويجلس، وقال: ما دخلت في
~~القضاء حتى وجب علي.
# قال أبو علي الصدفي: هو ورع زاهد، وأما الفقه، فكان يقال: لو رفع مذهب
~~الشافعي، لأمكنه أم يمليه من صدره.
# علق عنه: القاضي أبو الوليد الباجي.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كان قاضي القضاة الشامي حسن الطريقة، ما كان
~~يتبسم في مجلس قضائه.
# قلت: كان قدومه بغداد في سنة عشرين وأربع مائة، وكان من أوعية الفقه، وقد
~~صنف "البيان في أصول الدين" ينحو فيه إلى مذهب السلف.
# قال أحمد بن عبد الله الآبنوسي: كان لقاضي القضاة الشامي كيسان، أحدهما
~~يجعل فيه عمامته، وقميصا من القطن الحسن، فإذا خرج لبسهما، والكيس الآخر
~~فيه فتيت يجعل منه في قصعة ويقتات منه.
# وعنه قال: أعصي إن ms5354 لم أل القضاء، وكان أبو محمد التميمي -فيما قيل- قد
~~بذل فيه ذهبا كثيرا، وقيل: كانت في الشامي حدة وزعارة، ومناقبه جمة رحمه
~~الله.
# مات في شعبان سنة ثمان وثمانين وأربع مائة، وقد قارب التسعين، ودفن في
~~تربة عند أبي العباس بن سريج.
# PageV14P140
### | ابن مفوز، ظاهر
### | 4471- 
# ابن مفوز 1:
# الإمام الحافظ الناقد المجود، أبو الحسن طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز
~~المعافري الشاطبي، تلميذ أبي عمر بن عبد البر، وخصيصه، أكثر عنه وجود.
# وسمع أيضا من أبي العباس بن دلهاث، وأبي الوليد الباجي، وابن شاكر
~~الخطيب، وأبي الفتح
### | التنكتي، 
# وحاتم بن محمد القرطبي، وأبي مروان بن حيان، وعدة.
# وكان فهما ذكيا، إماما، من أوعية العلم، وفرسان الحديث، وأهل الإتقان
~~والتحرير، مع الفضل والورع، والتقوى والوقار والسمت.
# مولده في سنة تسع وعشرين وأربع مائة.
# ومات في رابع شعبان سنة أربع وثمانين وأربع مائة.
# حدث عنه أبو علي بن سكرة الصدفي وغيره، وكان أخوه عبد الله زاهد أهل
~~الأندلس في زمانه.
### | 4472- 
# ظاهر 2:
# الشيخ الحافظ البارع المفيد، أبو محمد ظاهر بن أحمد بن علي السليطي
~~النيسابوري، ويسمى عبد الصمد أيضا.
# ولد بالري، وبها نشأ، وكتب ما لا يوصف بخطه المليح.
# سمع: أبا عبيد صخر بن محمد الطوسي بالري، وعبد الكريم بن أحمد المطيري
~~بساوة، وعبد الملك بن عبد الغفار البصري، وعدة بهمذان، وأبا علي بن المذهب،
~~وأبا إسحاق البرمكي، والقاضي أبا الطيب، والجوهري، وعدة ببغداد.
# حدث عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وابن بدران الحلواني، ومحمد بن الحسين
~~المزرفي، وطائفة. سكن همذان مدة، ومات بظاهرها. PageV14P141
# قال شيرويه: كان أحد من عني بهذا الشأن، حسن العبارة، كثير الرحلة،
~~صدوقا، جمع كثيرا في سائر العلوم، ما رأيت -فيمن رأيت- أكثر كتبا وسماعا
~~منه، عاجله الموت.
# وقال يحيى بن منده: هو أحد الحفاظ، صحيح النقل، يفهم الحديث ويحفظه.
# قال أبو جعفر محمد بن أبي علي الحافظ: سمعت مسعود بن ناصر السجزي يقول:
~~أشهد أن كل كتاب بغدادي عند عبد الصمد السليطي كلها غارة ونهب من نهب نوبة
~~البساسيري ببغداد، ms5355 لا ينتفع بها دنيا ولا دينا.
# قال أبو سعيد السمعاني: مات ظاهر بهمذان, في سنة اثنتين وثمانين وأربع
~~مائة.
# وهو الذي انتقى لأبي محمد الجوهري بعض مجالسه.
# PageV14P142
### $ 4473- التنكتي 1:
# الشيخ الجليل العالم المحدث أبو الفتح نصر بن الحسن بن القاسم، التركي،
~~الشاشي، التنكتي. وتنكت: بلد من أعمال الشاش.
# ولد سنة ست وأربع مائة.
# وسمع على كبر من أبي الحسن الطفال بمصر، ومن أبي الحسين الفارسي، وابن
~~مسرور بنيسابور، ومن الخطيب بصور، وبالإسكندرية من الحسين بن محمد
~~المعافري، وبالأندلس من ابن دلهاث.
# وجاب النواحي تاجرا ومحدثا، وكثرت أمواله جدا.
# روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الخالق اليوسفي، ونصر بن نصر
~~العكبري، وطاهر بن مفوز.
# وروى "الصحيح" بالأندلس، وكان دينا ورعا وقورا رئيسا متصدقا.
# توفي سنة ست وثمانين وأربع مائة. رحمه الله. PageV14P142
### | الدبوسي، البرزبيني:
### | 4474- 
# الدبوسي 1:
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم علي بن أبي يعلى المظفر بن حمزة بن
~~زيد، العلوي، الحسيني، الشافعي، الدبوسي.
# ودبوسية: بلد بين بخارى وسمرقند.
# كان فقيها بارعا، أديبا أصوليا، مناظرا، مدركا، حسن الأخلاق، سمحا جوادا.
# سمع من: محمد بن عبد العزيز القنطري، وأبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي،
~~وأبي مسعود البجلي، وعدة.
# وقدم بغداد لتدريس النظامية في سنة تسع وسبعين وأربع مائة، فدرس، وأملى
~~مجالس.
# روى عنه هبة الله بن السقطي، وأبو العز القلانسي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وعبد الرحمن بن الحسن الشرافي.
# قال السقطي: أبو القاسم هو إمام الشافعية، قرأ القرآن والفقه والحديث
~~والأصول واللغة العربية، وكان فطنا في الاجتهاد، وله التوسع في الكلام
~~والفصاحة في الجدال والخصام، أقوم الناس بالمناظرة، وتحقيق الدروس، وكان
~~موفقا في الفتوى.
# وقال في مكان آخر: كان المشار إليه في المذهب والخلاف، ومعرفة الغريب
~~والبلاغة، وإليه انتهت رئاسة الشافعية.
# توفي: في العشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
# قلت: لم يشخ كثيرا، وما وقع لي حديثه عاليا. رحمه الله.
### | 4475- 
# البرزبيني 2:
# شيخ الحنابلة، القاضي أبو علي يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطورا
~~العكبري، الحنبلي، تلميذ القاضي أبي يعلى.
# وكان صاحب فنون، ms5356 يدري الأصول والحديث والقرآن، تفقه به خلق كثير، وصنف في
~~المذهب، وما درس عليه أحد إلا وتميز.
# تفقه به أبو حازم بن الفراء، وأجاز لغانم بن خلف، وأبي نصر الغازي.
# مات في شوال, سنة ست وثمانين وأربع مائة, في عشر الثمانين. PageV14P143
### $ 4476- نظام الملك 1:
# الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي ابن إسحاق
~~الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد، متدين، محتشم، عامر المجلس بالقراء
~~والفقهاء.
# أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس، ورغب في العلم،
~~وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته.
# وكان أبوه من دهاقين بيهق، فنشأ وقرأ نحوا، وتعانى الكتابة والديوان،
~~وخدم بغزنة، وتنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب آرسلان، ثم لابنه
~~ملكشاه، فدبر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق بالرعايا، وبنى
~~الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جنابه، وازدادت رفعته، واستمر عشرين سنة.
# سمع من القشيري، وأبي مسلم بن مهربزد، وأبي حامد الأزهري.
# روى عنه علي بن طراد الزينبي، ونصر بن نصر العكبري، وجماعة.
# وكان فيه خير وتقوى، وميل إلى الصالحين، وخضوع لموعظتهم، يعجبه من يبين
~~له عيوب نفسه، فينكسر ويبكي.
# مولده في سنة ثمان وأربع مائة، وقتل صائما في رمضان، أتاه باطني في هيئة
~~صوفي يناوله قصة، فأخذها منه، فضربه بالسكين في فؤاده، فتلف، وقتلوا قاتله،
~~وذلك ليلة جمعة سنة خمس وثمانين وأربع مائة، بقرب نهاوند، وكان آخر قوله:
~~لا تقتلوا قاتلي، قد عفوت، لا إله إلا الله.
# قال ابن خلكان: قد دخل نظام الملك على المقتدي بالله، فأجلسه، وقال له:
~~يا حسن، رضي الله عنك، كرضى أمير المؤمنين عنك. PageV14P144
# وللنظام سيرة طويلة في "تاريخ ابن النجار"، وكان شافعيا أشعريا.
# وقيل: إن قتله كان بتدبير السلطان، فلم يمهل بعده إلا نحو شهر.
# وكان النظام قد ختم وله إحدى عشرة، واشتغل بمذهب الشافعي، وسار إلى غزنة،
~~فصار كاتبا نجيبا، إليه المنتهى في الحساب، وبرع في الإنشاء، وكان ذكيا،
~~لبيبا، يقظا، كامل السؤدد.
# قيل: إنه ما جلس إلا على وضوء، وما توضأ ms5357 إلا تنفل، ويصوم الاثنين
~~والخميس، جدد عمارة خوارزم، ومشهد طوس، وعمل بيمارستانا، نابه عليه خمسون
~~ألف دينار، وبنى أيضا بمرو مدرسة، وبهراة مدرسة، وببلخ مدرسة، وبالبصرة
~~مدرسة، وبأصبهان مدرسة، وكان حليما رزينا جوادا، صاحب فتوة واحتمال ومعروف
~~كثير إلى الغاية، ويبالغ في الخضوع للصالحين.
# وقيل: كان يتصدق كل صباح بمائة دينار.
# قال ابن عقيل: بهر العقول سيرة النظام جودا وكرما وعدلا، وإحياء لمعالم
~~الدين، كانت أيامه دولة أهل العلم، ثم ختم له بالقتل وهو مار إلى الحج في
~~رمضان، فمات ملكا في الدنيا، ملكا في الآخرة، رحمه الله.
# PageV14P145
### | 4477- 
# عبدوس 1:
# ابن عبد الله بن محمد بن
### | عبدوس
# الإمام الجليل المتقن، شيخ همذان، أبو الفتح الروذباري، الفارسي، ثم
~~الهمذاني، أكبر أهل همذان، وأعلامهم إسنادا.
# ولد في سنة خمس وتسعين وثلاث مائة.
# سمع: عم أبيه علي بن عبدوس، ومحمد بن أحمد بن حمدويه صاحب أبي العباس
~~الأصم، وأبا طاهر الحسين بن سلمة، والحسين بن محمد بن منجويه، ومحمد بن
~~عيسى المحتسب، ورافع بن محمد القاضي، وعدة.
# وله إجازة صحيحة من أبي بكر أحمد بن علي بن لال، وأبي عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين السلمي، وشيخ الحرم أبي الحسن بن جهضم. PageV14P145
# روى عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وإسماعيل بن السمرقندي، ومحمد بن بنيمان
~~الهمذاني، وأبو زرعة المقدسي، وآخرون، وأجاز لأبي طاهر السلفي.
# قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا متقنا فاضلا ذا حشمة وصيت، حسن الخط،
~~حلو المنطق، كف بصره وأصم في آخر عمره، وسماع القدماء منه أصح إلى سنة نيف
~~وثمانين، ومات في جمادى الآخرة سنة تسعين وأربع مائة، فغسلته.
# قال ابن طاهر: دخلت همذان بعد رجوعي من الري بأولادي، وكنت أسمع أن "سنن
~~النسائي" يرويه عبدوس، فقصدته، فأخرج إلي الكتاب، وفيه السماع ملحق طري
~~بخطه، فلم أقرأه، وبعد مدة خرجت بابني أبي زرعة إلى الدوني، فقرأت له
~~الكتاب عليه.
# PageV14P146
### $ 4478- السيبي 1:
# الإمام المقرئ المعمر الكبير أبو القاسم يحيى بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~علي السيبي القصري.
# قال لجماعة: ولدت في سنة ثمان ms5358 وثمانين وثلاث مائة بقصر ابن هبيرة. وتلا
~~على الحمامي.
# وسمع: أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبا الحسين بن بشران، وأبا
~~الفضل عبد الواحد التميمي، وابن الفضل القطان.
# ولو سمع في الصغر، للحق أصحاب البغوي، وكان مجودا محققا، قرأ بالروايات
~~على أبي الحسن بن الحمامي، وختم عليه خلق.
# قال السمعاني: رحل الناس إليه من الآفاق، وأكثروا عنه، وكان خيرا صالحا،
~~ثقة ثبتا، روى لنا عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو
~~البركات الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو القاسم إسماعيل التيمي، وأبو
~~نصر الغازي.
# وقال ابن سكرة: كان صالحا مسنا عفيفا، كان يتعمم بالسواد.
# قال ابن ناصر: مات في الخامس والعشرين من ربيع الآخر سنة تسعين وأربع
~~مائة.
# وفيها مات: فقيه البصرة أبو يعلى العبدي، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد
~~السمسمار الأصبهاني، وعبدوس بن عبد الله بن محمد الفارسي بهمذان، والفقيه
~~نصر المقدسي بدمشق.
# وفيها في ربيع الآخر اجتمعت الستة: الشمس، والقمر، والزهرة، والمريخ،
~~وعطارد، والمشتري، في برج الحوت، وزعموا أنهم لم يسمعوا باجتماعهم في برج
~~في هذه الأزمنة، ثم فسروا بأنه يكون غرق عظيم، فكانت المياه قليلة.
~~PageV14P146
### | تاج الملك، النعالي
### | 4479- 
# تاج الملك 1:
# الوزير أبو الغنائم، مرزبان بن خسرو بن دارست.
# كان كاتبا للأمير سرهنك، فمات مخدومه، فصادره نظام الملك، وقال: عندك
~~لمخدومك ألف ألف دينار، فقال: إذا قيل هذا عني، فما يقال فيمن خدم سلطانين
~~ثلاثين سنة?! ولكن أنا القائم بما يطلب مني، وحمل إلى خزانة السلطان ألفي
~~دينار، فعظم بذلك عنده، وقربه، فتألم النظام، وبقي يعظم النظام صورة، ويحط
~~عليه باطنا، فلما قتل النظام، وزر هذا لملكشاه، ثم لابنه محمود، وجرت حروب
~~على الملك، فأسر مرزبان، فشد عليه غلمان النظام، فقتلوه في المحرم سنة ست،
~~وكانت أيامه أربعة أشهر، وكان يتعبد ويصوم، رحمه الله.
### | 4480- 
# النعالي 2:
# الشيخ المعمر، مسند العراق، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~طلحة، النعالي، البغدادي، الحمامي، الحافظ، يعني يحفظ ثياب الحمام وغلته.
# أسمعه جده من أبي عمر بن مهدي، ms5359 وأبي سعد الماليني، وأبي الحسن محمد بن
~~عبيد الله الحنائي، وأبي سهل محمود العكبري، وأبي القاسم بن المنذر القاضي،
~~وهو آخر من حدث عنهم.
# حدث عنه: ابن ناصر، وهبة الله بن الحسن الدقاق، ومحمد بن إسحاق بن
~~الصابي، وعبد الله بن منصور الموصلي، وأبو الفتح بن البطي، والمبارك بن
~~المبارك السمسار، ويحيى PageV14P147
# ابن ثابت البقال، ومحمد بن علي بن العلاف، وصالح ابن الرخلة، وأبو علي
~~أحمد بن محمد بن الرحبي، وأحمد بن المقرب، وعبد الله الطامذي، وكمال بنت
~~المحدث عبد الله بن السمرقندي، وتركناز بنت عبد الله بن الدامغاني، وشهدة
~~بنت الإبري، ونفيسة البزازة، وتجني الوهبانية، وعدد كثير.
# قال أبو علي بن سكرة: هو رجل أمي، له سماع صحيح عال، وكان فقيرا عفيفا،
~~من بيت علم، يخدم حماما في الكرخ، حدثنا عن أبي الحسن بن رزقويه.
# قلت: ويروي أيضا عن أبي الحسين بن بشران، وأبي الحسن الحمامي.
# قال شجاع الذهلي: هو صحيح السماع، خال من العلم والفهم، سمعت منه.
# وقال أبو عامر العبدري: هو عامي أمي رافضي، لا يحل أن يحمل عنه حرف، ولا
~~يدري ما يقرأ عليه.
# وقال السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ بأصبهان، فقال: هو من أولاد
~~المحدثين، سمع الكثير، وسألت إبراهيم بن سليمان عنه، فقال: لا أحدث عنه،
~~كان لا يعرف ما يقرأ عليه.
# وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: دلنا عليه أبو الغنائم بن أبي عثمان،
~~فمضينا إليه، فقرأت عليه جزءا فيه اسمه، وسألته: هل عندك شيء من الأصول?
~~فقال: كان عندي شدة بعتها لأبي الحسين بن الطيوري، ما أدري ما فيها، فمضينا
~~إلى ابن الطيوري، فأخرجها فيها سماعه من الماليني وغيره، فقرأناها عليه.
# قلت: مات الحافظ أبو عبد الله هذا في صفر سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة عن
~~أرجح من تسعين سنة، وقد روى عنه السلفي بالإجازة، ووقع لنا من عواليه جماعة
~~أجزاء.
# PageV14P148
### $ 4481- الذكواني 1:
# الصدوق، المكثر، أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي بكر محمد بن
~~أبي علي الهمذاني، الذكواني، الأصبهاني، صاحب أصول، واسع الرواية. ms5360
# سمع من: ابن ميلة، وأبي بكر بن مردويه، والماليني، وجده، وعثمان البرجي،
~~وخلق.
# ولد سنة نيف وتسعين وثلاث مائة.
# وتوفي في يوم عرفة, سنة أربع وثمانين وأربع مائة.
# حدث عنه: خلق، منهم: عبد الجليل بن محمد كوتاه، والحافظ إسماعيل التيمي،
~~وأبو سعد بن البغدادي، وأبو نصر الغازي، وكان صدوقا جليلا نبيلا، وعنده عن
~~محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعثمان بن أحمد البرجي. PageV14P148
### $ 4482- الوركي 1:
# الشيخ الإمام الفقيه الصالح المعمر، مسند الدنيا, أبو محمد عبد الواحد
~~ابن عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل القرشي، الزبيري، البخاري، الوركي.
# قال أبو سعد السمعاني: عمر الوركي مائة وثلاثين سنة، وبين كتابته للإملاء
~~عن أبي ذر عمار بن محمد، صاحب يحيى بن صاعد، وبين موته مائة سنة وعشر سنين.
# رحل الناس إليه من الأقطار.
# حدث عن: أبي ذر المذكور، وإبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي، وإسماعيل بن
~~حسين البخاري، وإسحاق بن حمدان المهلبي، وأحمد بن محمد بن سليمان الجوري.
# حدث عنه: جماعة ذكرهم السمعاني، وقال: قبره بوركى على فرسخين من بخارى،
~~زرت قبره.
# قلت: حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو العطاء أحمد بن أبي بكر
~~الحمامي، ومحمد بن أبي بكر بن عثمان البزدوي، وأخوه عمر الصابوني، ومحمد بن
~~ناصر السرخسي، ومحمود بن أبي القاسم الطوسي، وآخرون.
# قال السمعاني: هو فقيه إمام زاهد، مات في سنة خمس وتسعين وأربع مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله قراءة، أنبأنا عبد الرحيم بن عبد الكريم
~~المروزي، أخبرنا عثمان بن علي، أخبرنا الإمام عبد الواحد بن عبد الرحمن سنة
~~أربع وتسعين وأربع مائة، حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان الفارسي إملاء سنة
~~ست وثمانين وثلاث مائة، حدثنا علي بن محمد بن الزبير القرشي، حدثنا الحسن
~~بن علي بن عفان، حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، حدثنا عبد الرحمن
~~بن جبير، عن أبيه، سمع عمرو بن الحمق يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا أراد الله بعبد خيرا عسله"، فقيل: يا رسول الله، وما عسله? قال:
~~"فتح له ms5361 عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله" 2. PageV14P149
### $ 4483- ابن خيرون 1:
# الإمام العالم الحافظ المسند الحجة، أبو الفضل أحمد بن الحسن بن أحمد بن
~~خيرون البغدادي المقرئ ابن الباقلاني.
# ولد سنة أربع وأربع مائة.
# وأجاز له أبو الحسن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي، وأبو الحسين بن
~~المتيم، ومحمد بن أحمد بن المحاملي، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران، وأبو نصر حسنون النرسي، ومحمد بن فارس الغوري، ومحمد بن عبد الله بن
~~أبان النصيبي، وإسماعيل بن عباس، وأبو سهل محمود بن عمر العكبري، والقاضي
~~أبو إسحاق الباقرحي، وجماعة.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وعثمان بن دوست العلاف،
~~وأبي القاسم الحرفي، وأحمد بن عبد الله بن المحاملي، وعبد الملك بن بشران،
~~وأبي يعلى أحمد بن عبد الواحد، والحسن بن محمد الخلال، وخلق، وينزل إلى
~~أصحاب المخلص، ونحوه، وتفرد بأشياء وبإجازات.
# حدث عنه: شيخه؛ أبو بكر الخطيب، وأبو علي بن سكرة، وأبو عامر العبدري،
~~وأبو القاسم بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد الطلحي الحافظ، وأبو بكر قاضي
~~المارستان، وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو الفتح
~~بن البطي، وخلق كثير.
# ذكره أبو سعد السمعاني، فقال: ثقة عدل متقن، واسع الرواية، كتب بخطه
~~الكثير، وكان له معرفة بالحديث، سمعت أبا منصور بن خيرون يقول: كتب عمي أبو
~~الفضل عن ابن شاذان ألف جزء، وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: ما رئي مثل
~~أبي الفضل بن خيرون، PageV14P150
# لو ذكرت له كتبه وأجزاءه التي سمعها، يقول لك عمن سمع، وبأي طريق سمع،
~~وكان يذكر الشيخ وما يرويه، وما ينفرد به.
# قال أبو منصور: كتبوا مرة لعمي: الحافظ، فغضب، وضرب عليه، وقال: قرأنا
~~حتى يكتب لي الحافظ?!
# قلت: وتلا بالروايات على أبي علي الواسطي، وعلي بن طلحة قرأ عليه ابن
~~أخيه أبو منصور بن خيرون، وأبي علي بن سكرة الصدفي، وكان يقال في ذلك
~~الزمان: هو كيحيى بن معين في زمانه، إشارة إلى تزكيته لمشايخ وقته، وتبيين
~~جرحهم، وكان ms5362 ينصف.
# قال السلفي: كان يحيى بن معين وقته.
# وقد تكلم فيه ابن طاهر بكلام زيف، فذكر أنه كان يلحق بخطه أشياء في
~~"تاريخ الخطيب".
# قلت: ماذا بإلحاق، بل هو حواش، وقد كان شيخه الخطيب أذن له في مثل ذلك،
~~وخطه، فمشهور بين، لا يلتبس بغيره. مات: في رجب سنة ثمان وثمانين وأربع
~~مائة، وله أربع وثمانون سنة وشهر. ومات معه: شيخ العراق أبو محمد رزق الله
~~بن عبد الوهاب التميمي، وشيخ المعتزلة المفسر أبو يوسف عبد السلام
~~القزويني، وطائفة، ذكرتهم في "التذكرة" وغيرها.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه، أخبرنا
~~محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أحمد بن خيرون، أخبرنا عبد الملك ابن محمد،
~~أخبرنا أحمد بن خزيمة، حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا حجاج بن
~~محمد، قال: قال ابن جريج: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أن لابن آدم واديا من مال، لأحب أن يكون
~~له إليه مثله، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب".
~~قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا؟ 1 رواه مسلم عن زهير، عن
~~حجاج. PageV14P151
### | الطبقة السادسة والعشرون
### $ 4484- ابن الخاضبة 1:
# الشيخ الإمام، المحدث الحافظ، الصادق القدوة، بركة المحدثين، أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور البغدادي الدقاق، عرف بابن الخاضبة.
# أخبرنا المقداد بن أبي القاسم في كتابه، أخبرنا أبو البقاء النحوي
~~ببغداد، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، حدثنا محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا أبو
~~الحسين بن المهتدي بالله، حدثنا عبيد الله بن محمد، حدثنا عبد الله بن
~~محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن
~~بلال، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخله الصائمون يوم القيامة، لا
~~يدخل معهم أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق" 2. أخرجه البخاري ms5363 عن خالد،
~~ومسلم عن ابن أبي شيبة، فوافقناهما.
# ولد سنة نيف وثلاثين وأربع مائة. وسمع من مؤدبه أبي طالب عمر بن محمد بن
~~الدلو في سنة ست وأربعين، قال: حدثنا عنه أبو عمر بن حيويه، فهذا أقدم شيخ
~~له، وأخذ عن أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري الحافظ،
~~والحافظ أبي بكر بن ثابت الخطيب، وأبي محمد ابن هزارمرد الصريفيني، وأبي
~~الحسين بن النقور، وإمام جامع دمشق عبد الصمد بن تميم، وأبي الحسين محمد بن
~~مكي بن عثمان الأزدي _ صادفه ببيت المقدس _ وأبي الغنائم محمد بن الغراء،
~~وخلق من طبقتهم، وبعدهم.
# وقرأ للناس الكثير، هو كان مقرئ المحدثين ببغداد، وكتب، وخرج، وأفاد، وهو
~~متوسط في الفن، مع ديانة متينة، وتعبد وفصاحة، وحسن قراءة.
# حدث عنه: القاضي أبو علي بن سكرة، وأبو الفضل محمد بن طاهر، وأبو الفتح
~~بن البطي، وجماعةيسيرة، فإنه توفي قبل أن ينفق مروياته. PageV14P152
# قال أبو علي الصدفي: كان أبو بكر محبوبا إلى الناس كلهم، فاضلا, حسن
~~الذكر، ما رأيت مثله على طريقته، وكان لا يأتيه مستعير كتابا إلا أعطاه أو
~~دله عليه.
# وسمعت أبا الوفاء بن عقيل الحنبلي الإمام يقول-: وذكر شدة إصابته بمطالبة
~~طولب بها، وأنه كانت له عند ذلك خلوات يدعو ربه فيها ويناجيه، فقرأ علي
~~مناجاته يقول-: ولئن قلت لي يا رب: هل واليت في وليا? أقول: نعم يا رب، أبو
~~بكر بن الخاضبة، ولئن قلت لي: هل عاديت في عدوا? فأقول: نعم يا رب. ولم
~~يسمه. قال: فأخبرت ابن الخاضبة بقوله، فقال: اغتر الشيخ.
# قال أبو سعد السمعاني: نسخ ابن الخاضبة "صحيح مسلم" بالأجرة سبع مرات.
# قال محمد بن طاهر: ما كان في الدنيا أحد أحسن قراءة للحديث من ابن
~~الخاضبة في وقته، لو سمع إنسان بقراءته يومين، لما مل.
# قال السلفي: سألت أبا الكرم خميسا الحوزي عن ابن الخاضبة، فقال: كان
~~علامة في الأدب، قدوة في الحديث، جيد اللسان، جامعا لخلال الخير، ما رأيت
~~ببغداد من أهلها أحسن ms5364 قراءة للحديث منه، ولا أعرف بما يقوله.
# قال ابن النجار: كان ابن الخاضبة ورعا تقيا، زاهدا ثقة، محبوبا إلى
~~الناس، روى اليسير.
# وقال علي بن محمد الفصيحي: ما رأيت في أصحاب الحديث أقوم باللغة من ابن
~~الخاضبة.
# قال السلفي: وسألت أبا عامر العبدري عن ابن الخاضبة، فقال: كان خير موجود
~~في وقته، وكان لا يحفظ، إنما يعول على الكتب.
# ابن طاهر: سمعت ابن الخاضبة، وكنت ذكرت له أن بعض الهاشميين حدثني
~~بأصبهان أن أبا الحسين بن المهتدي بالله يرى الاعتزال، فقال: لا أدري، لكن
~~أحكي لك: لما كان سنة الغرق، وقعت داري على قماشي وكتبي، ولم يكن لي شيء،
~~وعندي الأم، والزوجة والبنات، فكنت أنسخ، وأنفق عليهن، فأعرف أنني كتبت
~~"صحيح مسلم" في تلك السنة سبع مرات، فلما كان في ليلة من الليالي، رأيت
~~القيامة قد قامت، ومناد ينادي: أين ابن الخاضبة? فأحضرت، فقيل لي: ادخل
~~الجنة، فلما دخلت الباب، وصرت من داخل، استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى رجلي
~~على الأخرى، وقلت: استرحت -والله- من
# PageV14P153
# النسخ، فرفعت رأسي، فإذا ببغلة في يد غلام، فقلت: لمن هذه? قال: للشريف
~~أبي الحسين بن الغريق، فلما أصبحت، نعي لنا الشريف، رحمه الله.
# أبو القاسم بن عساكر: سمعت أبا الفضل محمد بن محمد بن عطاف، يحكي أنه طلع
~~في بعض أولاد الرؤساء ببغداد إصبع زائدة، فاشتد ألمه له، فدخل عليه ابن
~~الخاضبة، فمسح عليها، وقال: أمرها يسير، فلما كان الليل نام وانتبه، فوجدها
~~قد سقطت، أو كما قال.
# قال ابن عساكر: سمع ابن الخاضبة بالقدس من عبد الرحيم البخاري، وأحمد بن
~~علي الدينوري، وكتب الكثير، وكان مفيد بغداد في وقته، وكان صالحا متواضعا.
# مات ابن الخاضبة في ثاني ربيع الأول, سنة تسع وثمانين وأربع مائة. وكانت
~~جنازته مشهودة، وختم على قبره عدة ختمات.
# أخبرنا القاسم بن محمد الحافظ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا
~~عبد اللطيف الطبري، أخبرنامحمد بن البطي، أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، حدثنا ابن ms5365 أبي الفوارس، حدثنا الحسين
~~بن أحمد الهروي الصفار، قال: كنت عند الشبلي، فسأله بعض المتصوفة: الرجل
~~يسمع قولا لا يفهمه، فيتواجد عليه، فأنشأ يقول:
# رب ورقاء هتوف في الضحى ... ذات شجو صدحت في فنن
# فبكائي ربما أرقها ... وبكاها ربما أرقني
# ولقد أشكو فما أفهمها ... ولقد تشكو فما تفهمني
# غير أني بالجوى أعرفها ... وهي أيضا بالجوى تعرفني
# وفيها مات أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، والمقرئ أحمد بن عمر بن
~~الأشعث، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن السراج، والمحدث عبد الله بن يوسف
~~الجرجاني، والمحدث عبد المحسن بن محمد الشيحي، وأبو مروان عبد الملك بن
~~سراج لغوي زمانه بالأندلس، ومسند الوقت القاسم بن الفضل الثقفي، وأبو عبد
~~الله محمد بن علي العميري الزاهد، وأبو المظفر منصور بن محمد السمعاني.
# PageV14P154
### $ 4485- أبو المظفر السمعاني 1:
# الإمام العلامة، مفتي خراسان، شيخ الشافعية، أبو المظفر منصور بن محمد بن
~~عبد الجبار بن أحمد التميمي، السمعاني، المروزي، الحنفي كان، ثم الشافعي.
# ولد سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: أبا غانم أحمد بن علي الكراعي، وأبا بكر بن عبد الصمد الترابي،
~~وطائفة بمرو، وعبد الصمد بن المأمون، وطبقته ببغداد، وأبا صالح المؤذن،
~~ونحوه بنيسابور، وأبا علي الشافعي، وأبا القاسم الزنجاني بمكة، وأكبر شيخ
~~له الكراعي، وبرع في مذهب أبي حنيفة على والده العلامة أبي منصور السمعاني،
~~وبرز على الأقران.
# روى عنه: أولاده، وعمر بن محمد السرخسي، وأبو نصر محمد بن محمد الفاشاني،
~~ومحمد بن أبي بكر السنجي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو نصر الغازي، وأبو
~~سعد بن البغدادي، وخلق كثير.
# حج على البرية أيام انقطع الركب، فأخذ هو وجماعة، فصبر إلى أن خلصه الله
~~من الأعراب، وحج وصحب الزنجاني. كان يقول: أسرونا، فكنت أرعى جمالهم، فاتفق
~~أن أميرهم أراد أن يزوج بنته، فقالوا: نحتاج أن نرحل إلى الحضر لأجل من
~~يعقد لنا. فقال رجل منا: هذا الذي يرعى جمالكم فقيه خراسان، فسألوني عن
~~أشياء، فأجبتهم، وكلمتهم بالعربية، فخجلوا واعتذروا، فعقدت لهم العقد، وقلت
~~الخطبة، ففرحوا، وسألوني أن ms5366 أقبل منهم شيئا، فامتنعت، فحملوني إلى مكة وسط
~~العام.
# قال عبد الغافر في "تاريخه": هو وحيد عصره في وقته فضلا وطريقة، وزهدا
~~وورعا، من بيت العلم والزهد، تفقه بأبيه، وصار من فحول أهل النظر، وأخذ
~~يطالع كتب الحديث، وحج ورجع، وترك طريقته التي ناظر عليها ثلاثين سنة،
~~وتحول شافعيا، وأظهر ذلك في سنة ثمان وستين، فاضطرب أهل مرو، وتشوش العوام،
~~حتى وردت الكتب من الأمير ببلخ، في شأنه والتشديد عليه، فخرج من مرو،
~~ورافقه ذو المجدين أبو القاسم الموسوي، وطائفة من الأصحاب وفي خدمته عدة من
~~الفقهاء، فصار إلى طوس، وقصد نيسابور، فاستقبله الأصحاب استقبالا عظيما
~~أيام نظام الملك، وعميد الحضرة أبي سعد، فأكرموه، وأنزل في عز PageV14P155
# وحشمة، وعقد له مجلس التذكير في مدرسة الشافعية، وكان بحرا في الوعظ،
~~حافظا، فظهر له القبول، واستحكم أمره في مذهب الشافعي، ثم عاد إلى مرو،
~~ودرس بها في مدرسة الشافعية، وقدمه النظام على أقرانه، وظهر له الأصحاب،
~~وخرج إلى أصبهان، وهو في ارتقاء.
# صنف كتاب "الاصطلام"، وكتاب "البرهان"، وله "الأمالي" في الحديث، تعصب
~~لأهل الحديث والسنة والجماعة، وكان شوكا في أعين المخالفين، وحجة لأهل
~~السنة.
# وقال أبو سعد: صنف جدي التفسير، وفي الفقه والأصول والحديث، و "تفسيره"
~~ثلاث مجلدات، وله "الاصطلام" الذي شاع في الأقطار، وكتاب "القواطع" في أصول
~~الفقه، وله كتاب "الانتصار بالأثر" في الرد على المخالفين، وكتاب "المنهاج
~~لأهل السنة"، وكتاب "القدر"، وأملى تسعين مجلسا. سمعت من يحكي عن رفيق جدي
~~في الحج حسين بن حسن، قال: اكترينا حمارا، ركبه الإمام أبو المظفر إلى خرق،
~~وبينها وبين مرو ثلاثة فراسخ، فنزلنا، وقلت: ما معنا إلا إبريق خزف، فلو
~~اشترينا آخر? فأخرج خمسة دراهم، وقال: يا حسين، ليس معي إلا هذه، خذ واشتر،
~~ولا تطلب بعدها مني شيئا. قال: فخرجنا على التجريد، وفتح الله لنا.
# وسمعت شهردار بن شيرويه، سمعت منصور بن أحمد، وسأله أبي، فقال: سمعت أبا
~~المظفر السمعاني يقول: كنت حنفيا، فبدا لي، وحججت، فلما بلغت سميراء، رأيت
~~رب العزة ms5367 في المنام، فقال لي: عد إلينا يا أبا المظفر، فانتبهت، وعلمت أنه
~~يريد مذهب الشافعي، فرجعت إليه.
# وقال الحسين بن أحمد الحاجي: خرجت مع أبي المظفر إلى الحج، فكلما دخلنا
~~بلدة، نزل على الصوفية، وطلب الحديث، ولم يزل يقول في دعائه: اللهم بين لي
~~الحق، فلما دخلنا مكة، نزل على أحمد بن علي بن أسد، وصحب سعدا الزنجاني حتى
~~صار محدثا.
# وقرأت بخط أبي جعفر الهمذاني الحافظ: سمعت أبا المظفر السمعاني يقول: كنت
~~في الطواف، فوصلت إلى الملتزم، وإذا برجل قد أخذ بردائي، فإذا الإمام سعد،
~~فتبسمت، فقال: أما ترى أين أنت?! هذا مقام الأنبياء والأولياء، ثم رفع طرفه
~~إلى السماء وقال: اللهم كما سقته إلى أعز مكان، فأعطه أشرف عز في كل مكان
~~وزمان، ثم ضحك إلي، وقال: لا تخالفني في سرك، وارفع يديك معي إلى ربك، ولا
~~تقولن البتة شيئا، واجمع لي همتك حتى أدعو لك، وأمن أنت، ولا يخالفني عهدك
~~القديم، فبكيت، ورفعت معه يدي، وحرك شفتيه، وأمنت، ثم قال: مر في حفظ الله،
~~فقد أجيب فيك صالح دعاء الأمة، فمضيت وما شيء أبغض إلي من مذهب المخالفين.
# PageV14P156
# وبخط أبي جعفر: سمعت إمام الحرمين يقول: لو كان الفقه ثوبا طاويا، لكان
~~أبو المظفر السمعاني طرازه.
# وقال الإمام أبو علي بن الصفار: إذا ناظرت أبا المظفر، فكأني أناظر رجلا
~~من أئمة التابعين، مما أرى عليه من آثار الصالحين.
# قال أبو سعد: حدثنا أبو الوفاء عبد الله بن محمد، حدثنا أبوك أبو بكر
~~يقول: سمعت أبي يقول: ما حفظت شيئا فنسيته.
# وقال أبو سعد: سمعت أبا الأسعد بن القشيري يقول: سئل جدك بحضور والدي عن
~~أحاديث الصفات، فقال: عليكم بدين العجائز.
# إلى أن قال: ولد جدي سنة "426"، وتوفي يوم الجمعة, الثالث والعشرين من
~~ربيع الأول, سنة تسع وثمانين وأربع مائة. عاش ثلاثا وستين سنة رحمه الله.
# PageV14P157
### $ 4486- الحميدي 1:
# الإمام القدوة الأثري، المتقن الحافظ، شيخ المحدثين، أبو عبد الله محمد
~~بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد ms5368 بن يصل، الأزدي، الحميدي،
~~الأندلسي؛ الميورقي، الفقيه الظاهري، صاحب ابن حزم وتلميذه وميورقة: جزيرة
~~فيها بلدة حصينة تجاه شرق الأندلس، هي اليوم بأيدي النصارى.
# قال: مولدي قبل سنة عشرين وأربع مائة.
# لازم: أبا محمد علي بن أحمد الفقيه، فأكثر عنه، وأخذ عن أبي عمر بن عبد
~~البر، وطائفة، ثم ارتحل، فأخذ بمصر عن: القاضي أبي عبد الله القضاعي، ومحمد
~~بن أحمد القزويني، وأبي إسحاق الحبال، وعدة، والحافظ عبد الرحيم بن أحمد
~~البخاري، وسمع بدمشق من: أبي القاسم الحنائي، والحافظ أبي بكر الخطيب، وعبد
~~العزيز الكتاني، وسمع بالأندلس أيضا من: أبي العباس أحمد بن عمر بن دلهاث،
~~وبمكة من: المحدثة كريمة المروزية. وبمصر أيضا من: عبد العزيز الضراب، وابن
~~بقاء الوراق، وببغداد من: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي
~~بالله، وأبي محمد بن هزارمرد، وأبي جعفر بن PageV14P157
# المسلمة، وبواسط من: العلامة أبي غالب بن بشران اللغوي، وأكثر عن أصحاب
~~أبي طاهر المخلص، ثم عن أصحاب أبي عمر بن مهدي، إلى أن كتب عن أصحاب أبي
~~محمد الجوهري، وجمع وصنف، وعمل "الجمع بين الصحيحين"، ورتبه أحسن ترتيب.
# استوطن بغداد، وأول ارتحاله في العلم كان في سنة ثمان وربعين أربع مائة.
# حدث عنه: الحافظ أبو عامر العبدري، ومحمد بن طرخان التركي، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني الزاهد، وإسماعيل بن محمد التيمي صاحب "الترغيب والترهيب"،
~~والقاضي محمد بن علي الجلابي، والحسين بن الحسن المقدسي، وصديق بن عثمان
~~التبريزي، وشيخه أبو بكر الخطيب، -ومات قبله بدهر- وأبو إسحاق بن نبهان
~~الغنوي، وأبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي، وأبو القاسم إسماعيل
~~بن السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن البطي، والحافظ محمد بن ناصر، وآخرون،
~~وكان من بقايا أصحاب الحديث علما وعملا وعقدا وانقيادا، رحمة الله عليه.
# قال محمد بن طرخان: سمعت أبا عبد الله الحميدي يقول: كنت أحمل للسماع على
~~الكتف، وذلك في سنة خمس وعشرين وأربع مائة. فأول ما سمعت من الفقيه أصبغ بن
~~رشد، وكنت أفهم ما يقرأ عليه، وكان قد تفقه ms5369 على أبي محمد بن أبي زيد، وأصل
~~أبي من قرطبة من محلة تعرف بالرصافة، فتحول وسكن جزيرة ميورقة، فولدت بها.
# قال يحيى بن البناء: كان الحميدي من اجتهاده ينسخ بالليل في الحر، فكان
~~يجلس في إجانة في ماء يتبرد به.
# قال الحسين بن محمد بن خسرو: جاء أبو بكر بن ميمون، فدق الباب على
~~الحميدي، وظن أنه أذن له، فدخل، فوجده مكشوف الفخذ، فبكى الحميدي، وقال:
~~والله لقد نظرت إلى موضع لم ينظره أحد منذ عقلت.
# قال أبو نصر بن ماكولا: لم أر مثل صديقنا أبي عبد الله الحميدي في نزاهته
~~وعفته، وورعه، وتشاغله بالعلم، صنف "تاريخ الأندلس".
# وقال يحيى بن إبراهيم السلماسي: قال أبي: لم تر عيناي مثل الحميدي في
~~فضله ونبله، وغزارة علمه، وحرصه على نشر العلم، وكان ورعا تقيا، إماما في
~~الحديث وعلله ورواته، متحققا بعلم التحقيق والأصول على مذهب أصحاب الحديث
~~بموافقة الكتاب والسنة، فصيح العبارة، متبحرا في علم الأدب والعربية
~~والترسل.
# إلى أن قال: وله كتاب جمل تاريخ الإسلام، وكتاب "الذهب المسبوك في وعظ
# PageV14P158
# الملوك"، وكتاب "الترسل"، وكتاب "مخاطبات الأصدقاء"، وكتاب "حفظ الجار"،
~~وكتاب "ذم النميمة"، وله شعر رصين في المواعظ والأمثال.
# قال السلفي: سألت أبا عامر العبدري عن الحميدي، فقال: لا يرى مثله قط،
~~وعن مثله لا يسأل، جمع بين الفقه والحديث والأدب، ورأى علماء الأندلس، وكان
~~حافظا.
# قلت: كان الحميدي يقصد كثيرا في رواية "كتاب الشهاب" عن مؤلفه، فقال:
~~صيرني الشهاب شهابا.
# قال أبو علي الصدفي: كان الحميدي يدلني على الشيوخ، وكان متقللا -من
~~الدنيا- يمونه ابن رئيس الرؤساء، ثم جرت لي معه قصص أوجبت انقطاعي عنه.
~~وحدثني أبو بكر بن الخاضبة: أنه ما سمع الحميدي يذكر الدنيا قط.
# قال محمد بن طرخان: سمعت الحميدي يقول: ثلاث كتب من علوم الحديث يجب
~~الاهتمام بها: كتاب "العلل"، وأحسن ما وضع فيه كتاب الدارقطني.
# قلت: وجمع كتاب "العلل" في عدة كتب علي بن المديني إمام الصنعة، وجمع أبو
~~بكر الخلال ما وقع له من علل الأحاديث ms5370 التي تكلم عليها الإمام أحمد، فجاء
~~في ثلاثة مجلدات، وفيه فوائد جمة، وألف ابن أبي حاتم كتابا في العلل، مجلد
~~كبير.
# قال: والثاني كتاب "المؤتلف والمختلف"، وأحسن ما وضع فيه "الإكمال"
~~للأمير ابن ماكولا، وكتاب وفيات المشايخ، وليس فيه كتاب، -يريد: لم يعمل
~~فيه كتاب عام- قال الحميدي: وقد كنت أردت أن أجمع فيه كتابا، فقال لي
~~الأمير: رتبه على حروف المعجم بعد أن ترتبه على السنين.
# قلت: قد جمع الحافظ أبو يعقوب القراب في ذلك كتابا ضخما، ولم يستوعب، ولا
~~قارب، وجمع في ذلك أبو القاسم عبد الرحمن بن منده الأصبهاني كتابا كبيرا
~~منثورا، وعلى ما أشار به الأمير أبو نصر عملت أنا "تاريخ الإسلام"، وهو كاف
~~في معناه -فيما أحسب-، ولم يكن عندي تواريخ كثيرة مما قد سمعت بها بالعراق،
~~وبالمغرب وبرصد مراغة، ففاتني جملة وافرة.
# قال محمد بن طرخان: فاشتغل الحميدي "بالصحيحين" إلى أن مات.
# قال أبو عبد الله الحميدي في "تاريخه": أخبرنا أبو عمر بن عبد البر،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الجهني بمصنف النسائي قراءة عليه، عن حمزة
~~الكناني، عنه.
# PageV14P159
# قال القاضي عياض: محمد بن أبي نصر الأزدي الأندلسي، سمع بميورقة من ابن
~~حزم قديما، وكان يتعصب له، ويميل إلى قوله، وأصابته فيه فتنة، ولما شدد على
~~ابن حزم، خرج الحميدي إلى المشرق.
# توفي الحميدي في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأربع مائة عن بضع
~~وستين سنة أو أكثر، وصلى عليه أبو بكر الشاشي، ودفن بمقبرة باب أبرز، ثم
~~إنهم نقلوه بعد سنتين إلى مقبرة باب حرب، فدفن عند بشر الحافي.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان الحميدي أوصى إلى الأجل مظفر بن رئيس الرؤساء
~~أن يدفنه عند بشر، فخالف، فرآه بعد مدة في النوم يعاتبه، فنقله في صفر سنة
~~إحدى وتسعين، وكان كفنه جديدا، وبدنه طريا يفوح منه رائحة الطيب -رحمه
~~الله- ووقف كتبه.
# أخبرنا أبو الفهم بن أحمد، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، وقرأت على سنقر
~~الزيني بحلب، أخبرنا الموفق عبد اللطيف بن يوسف ms5371 قالا: أخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي، أخبرنا محمد بن أبي نصر الحافظ سنة "485"، أخبرنا منصور بن النعمان
~~بمصر، أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق القاضي، حدثنا علي بن عبد الحميد
~~الغضائري، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا حماد بن سلمة، وحماد بن
~~زيد قالا: حدثنا عبد العزيز ابن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة" 1 رواه ابن ماجه من طريق
~~حماد بن زيد، وهو غريب عن حماد بن سلمة، وأخرجه مسلم من طريق ابن علية
~~وغيره، عن عبد العزيز.
# ومن نظم الحميدي:
# طريق الزهد أفضل ما طريق ... وتقوى الله تأدية الحقوق
# فثق بالله يكفك واستعنه ... يعنك وذر بنيات الطريق PageV14P160
# وله:
# لقاء الناس ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال
# فأقلل من لقاء الناس إلا ... لأخذ العلم أو إصلاح حال
# وله:
# كتاب الله ز وجل قولي ... وما صحت به الآثار ديني
# وما اتفق الجميع عليه بدءا ... وعودا فهو عن حق مبين
# فدع ما صد عن هذي وخذها ... تكن منها على عين اليقين
# PageV14P161
### | صاحب سمرقند، الشيباني
### | 4487- 
# صاحب سمرقند:
# الخان أحمد، كان جبارا مارقا، قام عليه الأمراء، وأمسكوه، ثم عقدوا له
~~مجلسا، فادعوا أنه زنديق، فجحد، فأقاموا الشهود عليه بعظائم، فأفتى الفقهاء
~~بقتله، فخنقوه، وسلطنوا بعده ابن عمه مسعودا، سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
### | 4488- 
# الشيباني 1:
# الشيخ المسند، أبو الفتح عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس، الشيباني،
~~البغدادي، السقلاطوني، النصري، أخو عبد الرحمن.
# سمع: أبا نصر أحمد بن محمد بن حسنون، وأبا القاسم الحرفي، وعثمان بن
~~دوست، وأبا محمد الحسن بن رامين.
# حدث عنه: قاضي المارستان، وولده عبد الباقي، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وعمر بن ظفر، وأبو الكرم بن الشهرزوري، وفخر النساء شهدة،
~~وعتيق بن صيلاء.
# مولده سنة ثلاث وأربع مائة.
# قال شجاع الذهلي: توفي في رجب سنة إحدى وتسعين وأربع مائة. PageV14P161
### | ابن الفرات، قسيم الدولة
### | 4489- 
# ابن الفرات 1:
# الشيخ أبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل ms5372 بن طاهر بن الفرات الدمشقي، ينتمي
~~إلى ابن الفرات الوزير.
# ولد سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# سمع أباه، وعبد الرحمن بن أبي نصر، ومنصور بن رامش، والعتيقي.
# قال ابن عساكر: حدثنا عنه هبة الله بن طاوس، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وعلي
~~بن أشليها، وأحمد بن سلامة، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وكان من
~~الأدباء، لكنه رافضي رقيق الدين، توفي في صفر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
### | 4490- 
# قسيم الدولة 2:
# الأمير الكبير، قسيم الدولة أبو الفتح آقسنقر التركي الحاجب، مملوك
~~السلطان ملكشاه السلجوقي، وهو جد نور الدين الشهيد، وقيل: لا، بل هو لصيق
~~بملكشاه، فيقال: اسم أبيه آل ترغان كان رفيع الرتبة عند السلطان، وتزوج
~~بداية الملك إدريس بن طغان، وقدم مع السلطان حلب حين حارب أخاه تاج الدولة،
~~ففر، وتملكها ملكشاه سنة تسع وسبعين وأربع مائة، فقرر نيابتها لآقسنقر،
~~فأحسن السياسة، وأباد الدعار، وعمرت حلب، وقصدها التجار، وأنشأ منارة
~~جامعها، فاسمه منقوش عليها، وبنى مشهد قرنبيا، ومشهد الذكر، وصار دخل البلد
~~في اليوم ألفا وخمس مائة دينار.
# وأما تاج الدولة، فاستولى على دمشق، فلما كان في سنة سبع وثمانين، تحارب
~~هو وآقسنقر، وعرض آقسنقر عشرين ألف فارس، والتقى الجمعان، فبرز آقسنقر
~~بنفسه، وحمي الوطيس، ثم تفلل جمعه، وثبت آقسنقر فأسر في طائفة في فرسانه،
~~فأمر تاج الدولة بضرب عنقه وأعناق أصحابه، وذلك في جمادى الأولى من السنة
~~-رحمه الله-، ثم دفن بالمدرسة الزجاجية بحلب بعد أن دفن مدة بمشهد قرنبيا،
~~نقله ولده الأتابك زنكي، وأنشأ عليه قبة، ولما قتل كان ولده زنكي صبيا،
~~وتنقلت به الأيام، ثم صار ملكا. PageV14P162
### | ابن العربي، الحكاك
### | 4491- 
# ابن العربي 1:
# الإمام العلامة الأديب، ذو الفنون, أبو محمد عبد الله بن محمد بن العربي
~~الإشبيلي، والد القاضي أبي بكر.
# صحب ابن حزم، وأكثر عنه، ثم ارتحل بولده أبي بكر، فسمعا من طراد الزينبي،
~~وعدة، وكان ذا بلاغة ولسن وإنشاء.
# مات بمصر في أول سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة في عشر التسعين، فإن مولده
~~كان في سنة ms5373 خمس وثلاثين وأربع مائة. ورجع ابنه إلى الأندلس.
### | 4492- 
# الحكاك 2:
# الشيخ الإمام الحافظ المفيد أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم التميمي,
~~المكي, ابن الحكاك.
# سمع أبا ذر الحافظ، وأبا بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني، وأبا الحسن بن
~~صخر، وأبا نصر عبيد الله السجزي، وعدة. وقدم بغداد، فانتقى على أبي الحسين
~~بن النقور وطبقته.
# قال ابن النجار: كان موصوفا بالمعرفة والحفظ والإتقان والفقه والصدق،
~~وكان يترسل عن أمير مكة ابن أبي هاشم إلى الخليفة وإلى الملوك، ويتولى قبض
~~الأموال منهم، ويحمل كسوة الكعبة.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وصالح بن شافع، ومحمد ابن ناصر، ويحيى بن
~~عبد الباقي الغزال، ومحمد بن عبد الباقي بن البطي، وآخرون.
# السلفي: حدثنا ابن الطيوري، سألت أبا بكر الخطيب عند قدومه من حجه: أرأيت
~~بمكة من يقيم الحديث? قال: لا، إلا شابا يقال له جعفر ابن الحكاك.
# وقال المؤتمن الساجي: صحب جعفر أبا ذر، وأبا نصر السجزي، وكان ذا معرفة.
# وقال اليونارتي: كان ابن الحكاك من الفضلاء الأثبات.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: ثقة، مأمون. PageV14P163
# وقال أبو علي الصدفي: قرأت عليه ببغداد كثيرا، وكان يفهم الحديث جيدا،
~~مولده سنة ست عشرة وأربع مائة، ومات في صفر سنة خمس وثمانين وأربع مائة.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم الطائي، أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن إجازة،
~~أخبرنا محمد بن ناصر، أخبرنا جعفر بن يحيى، أخبرنا محمد بن علي بن محمد
~~الأزدي بمكة، حدثنا عمر بن سيف، حدثنا محمد بن دليل، حدثنا عبد الله بن
~~خبيق قال: قال بشر بن الحارث: النظر في وجه الظالم غيظ، والأحمق سخنة
~~العين، والبخيل قساوة القلب.
# PageV14P164
### $ 4493- ابن سراج 1:
# الشيخ الإمام المحدث اللغوي الوزير الأكمل، حجة العرب، أبو مروان عبد
~~الملك بن قاضي الجماعة أبي القاسم سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج
~~الأموي، مولاهم القرطبي، إمام اللغة غير مدافع.
# ولد سنة أربع مائة, في ربيع الأول، قاله لأبي علي الغساني.
# روى عن: أبيه، وإبراهيم بن محمد الإفليلي، ويونس بن عبد الله بن مغيث، ms5374
~~ومكي بن أبي طالب القيسي، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة.
# روى عنه: أبو علي بن سكرة، وأبو عبد الله بن الحاج، وابنه الحافظ أبو
~~الحسن سراج، وطائفة.
# قال ابن سكرة: هو أكثر من لقيته علما بالآداب، ومعاني القرآن والحديث.
# وقال القاضي عياض: الوزير أبو مروان الحافظ اللغوي النحوي، إمام الأندلس
~~في وقته في فنه، وأذكرهم للسان العرب، وأوثقهم على النقل، وكان أبوه أبو
~~القاسم من أفضل العلماء. إلى أن قال: وأخبرني أبو الحسين الحافظ، أن مكي بن
~~أبي طالب كان يعرض عليه بعض تواليفه، ويأخذ رأيه فيها، وإليه كانت الرحلة.
# قال أبو الحسن بن مغيث: كان شيخنا أبو مروان بحر علم، عنده يسقط حفظ
~~الحفاظ، ودونه يكون علم العلماء، فاق الناس في وقته، وكان بقية الأشراف
~~والأعيان.
# وقال أبو علي الغساني: متع بجوارحه على اعتلاء سنه، وكان متوقد الذهن،
~~سريع الخاطر، توفي يوم عرفة سنة تسع وثمانين وأربع مائة، رحمه الله.
~~PageV14P164
### | الوقشي، الفقيه نصر
### | 4494- 
# الوقشي 1:
# العلامة البحر ذو الفنون أبو الوليد هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد
~~الكناني, الأندلسي الطليطلي. عرف بالوقشي، ووقش: قرية على بريد من طليطلة.
# مولده سنة ثمان وأربع مائة. أخذ عن الحافظ أبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد
~~بن عياش الخطيب، وأبي عمرو السفاقسي، وأبي عمر الحذاء، وجماعة.
# قال صاعد: أبو الوليد أحد رجال الكمال في وقته باحتوائه على فنون
~~المعارف، من أعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني الشعر والبلاغة، بليغ شاعر،
~~حافظ للسنن وأسماء الرجال، بصير باعتقادات وأصول الفقه، واقف على كثير من
~~فتاوى الأئمة، نافذ في الفرائض والحساب والشروط وفي الهندسة، مشرف على جميع
~~آراء الحكماء، ثاقب الذهن، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللهجة.
# وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه أبو بحر الأسدي، وكان مختصا به، وكان يعظمه،
~~ويقدمه، ويصفه بالاستبحار في العلوم، وقد نسبت إليه أشياء، فالله أعلم.
# وقال عياض: كان غاية في الضبط، نسابة، له تنبيهات وردود، نبه على كتاب
~~أبي نصر الكلاباذي، وعلى "مؤتلف" الدارقطني، وعلى "الكنى" لمسلم، ولكنه
~~اتهم بالاعتزال، وألف في ms5375 القدر والقرآن، فزهدوا فيه.
# توفي سنة تسع وثمانين وأربع مائة, في جمادى الآخرة.
### | 4495- 
# الفقيه نصر 2:
# الشيخ الإمام العلامة القدوة المحدث، مفيد الشام، شيخ الإسلام، أبو الفتح
~~نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود النابلسي المقدسي الفقيه
~~الشافعي، صاحب التصانيف والأمالي.
# ولد قبل سنة عشر وأربع مائة، وارتحل إلى دمشق قبل الثلاثين، فسمع "صحيح
~~البخاري" من: أبي الحسن بن السمسار، صاحب الفقيه أبي زيد المروزي، وسمع من:
~~عبد PageV14P165
# الرحمن بن الطبيز، وأبي الحسن محمد بن عوف المزني، وابن سلوان المازني،
~~وطبقتهم، وسمع من: هبة الله بن سليمان، وغيره، وبصور من: الفقيه سليم
~~الرازي. وبغزة من: محمد بن جعفر الميماسي، سمع منه "الموطأ"، وبالقدس من
~~أبي القاسم عمر بن أحمد الواسطي، وأبي العزائم محمد بن محمد بن الغراء
~~البصري، وأبي الفرج عبيد الله بن محمد المراغي النحوي، وأبي بكر محمد بن
~~الحسن البشنوي الصوفي، وعدة، وبميافارقين من أبي الطيب سلامة بن إسحاق
~~الآمدي، وسمع أيضا من أبي علي الأهوازي المقرئ، ومن عبد الوهاب بن الحسن بن
~~برهان الغزال، لقيه بصور، وأجاز له من مكة أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، ومن
~~بغداد القاضي أبو الطيب، ومن صيدا الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع, وطائفة.
# وصنف كتاب "الحجة على تارك المحجة"، وأملى مجالس خمسة، وبرع في المذهب.
# تفقه على الدارمي، وعلى الفقيه سليم وغيرهما، واستوطن بيت المقدس مدة
~~طويلة، ثم تحول في آخر عمره، وسكن دمشق عشر سنين، وتخرج به الأصحاب.
# حدث عنه: الخطيب -وهو من شيوخه- ومكي الرميلي، ومحمد ابن طاهر، وأبو
~~القاسم النسيب، وجمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم، والقاضي المنتجب
~~يحيى بن علي القرشي، وأبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي، وعلي بن أحمد بن
~~مقاتل، وحسان بن تميم، ومعالي بن الحبوبي، وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي،
~~وحمزة بن أحمد بن كروس، والقاضي أبو بكر بن العربي، وخلق كثير.
# ولحقه أبو حامد الغزالي، وتفقه به، وناظره، وكان يشغل في جامع دمشق في
~~الزاوية الغربية الملقبة بالغزالية.
# قال ms5376 الحافظ أبو القاسم بن عساكر: قدم دمشق سنة ثمانين وأربع مائة، فأقام
~~بها يدرس المذهب إلى أن مات، ويروي الحديث، وكان فقيها، إماما، زاهدا،
~~عاملا، لم يقبل صلة من أحد بدمشق، بل كان يقتات من غلة تحمل إليه من أرض
~~نابلس، فيخبز له كل يوم قرصة في جانب الكانون. حكى لنا ناصر النجار _ وكان
~~يخدمه _ من زهده وتقلله وتركه الشهوات أشياء عجيبة.
# قال غيث بن علي الأرمنازي: سمعت الفقيه نصرا يقول: درست على الفقيه سليم
~~الرازي من سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة إلى سنة أربعين، ما فاتني منها درس،
~~ولا وجعت إلا يوما واحدا، وعوفيت. وسألته في كم التعليقة التي صنفها? قال:
~~في نحو ثلاث مائة جزء، ما كتبت منها حرفا إلا وأنا على وضوء، أو كما قال.
# PageV14P166
# قال: وسمعت من يحكي أن الملك تاج الدولة تتش بن ألب آرسلان زار الفقيه
~~نصرا يوما، فلم يقم له، ولا التفت إليه، وكذا ابنه الملك دقاق، فسأله عن
~~أحل الأموال التي يتصرف فيها السلطان، قال: أحلها أموال الجزية، فقام من
~~عنده، وأرسل إليه بمبلغ، وقال: هذا من الجزية، ففرقه على الأصحاب، فلم
~~يقبله، وقال: لا حاجة بنا إليه، فلما ذهب الرسول، لامه الفقيه نصر المصيصي،
~~وقال: قد علمت حاجتنا إليه، فقال: لا تجزع من فواته، فسوف يأتيك من الدنيا
~~ما يكفيك فيما بعد، فكان كما تفرس فيه.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان -رحمه الله- على طريقة واحدة من الزهد والتنزه
~~عن الدنيا والتقشف، حكى لي بعض أهل العلم قال: صحبت إمام الحرمين بخراسان،
~~والشيخ أبا إسحاق ببغداد، فكان طريقه عندي أفضل من طريقة إمام الحرمين، ثم
~~قدمت الشام، فرأيت الفقيه أبا الفتح، فكانت طريقته أحسن من طريقتيهما.
# قلت: كان الفقيه نصر يعرف أيضا بابن أبي حائط، ألف كتاب "الانتخاب
~~الدمشقي" في بضعة عشر مجلدا، وله كتاب "التهذيب" في المذهب، في عشرة أسفار،
~~وله كتاب "الكافي" في المذهب، ما فيه أقوال ولا وجوه، وعاش نيفا وثمانين
~~سنة، -رحمه الله-، ودفن بمقبرة باب ms5377 الصغير.
# قال الحافظ أبو القاسم: توفي في المحرم سنة تسعين وأربع مائة.
# قلت: في جالسه غلطات، وأحاديث واهية.
# قرأت على أبي المحاسن محمد بن هاشم بن عبد القاهر بن عقيل العباسي
~~ببستانه، أخبرنا الفضل بن عقيل بن عثمان العباسي المعدل في سنة خمس وعشرين
~~وست مائة، أخبرنا أبو الندى حسان بن تميم الزيات سنة ثلاث وخمسين وخمس
~~مائة، أخبرنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا سليم بن أيوب،
~~أخبرنا القاضي محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي، أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق بن همام، أخبرنا
~~معمر، عن الزهري، أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن حارثة بن النعمان،
~~قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه جبريل جالس بالمقاعد،
~~فسلمت عليه، واجتزت، فلما رجعت، وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، قال لي:
~~"هل رأيت الذي كان معي" ? قلت: نعم، قال: "فإنه جبريل، وقد رد عليك السلام"
~~1. PageV14P167
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا أحمد بن الخضر، أخبرنا حمزة
~~بن أحمد بن فارس، أخبرنا نصر بن إبراهيم الزاهد، حدثنا عبدوس بن عمر
~~التنيسي، أخبرنا أبو الفتح الفرغاني، أخبرنا علي بن عبد الله الصوفي، حدثنا
~~محمد بن الحسن المقرئ، سمعت يوسف بن الحسين، سمعت ذا النون يقول: كان
~~العلماء يتواعظون بثلاث، ويكتب بعضهم إلى بعض: من أحسن سريرته، أحسن الله
~~علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس، وما
~~أصلح أمر آخرته، أصلح الله أمر دنياه.
# حكى الفقيه نصر عن شيخه نصر أنه قبل موته بلحظة سمعه وهو يقول: يا سيدي
~~أمهلوني، أنا مأمور وأنتم مأمورون، ثم سمعت المؤذن بالعصر، فقلت: يا سيدي
~~المؤذن يؤذن، فقال: أجلسني، فأجلسته، فأحرم بالصلاة، ووضع يده على الأخرى
~~وصلى، ثم توفي من ساعته، رحمه الله.
# أرخ ابن عساكر وفاة الفقيه نصر في يوم عاشوراء سنة تسعين، فقال من شيعه:
~~لم يمكنا دفنه إلى قريب المغرب، لأن الخلق حالوا بيننا وبينه، ms5378 ولم نر جنازة
~~مثلها، وأقمنا على قبره سبع ليال.
# قلت: وفيها مات شيخ المالكية أبو يعلى أحمد بن محمد بن الحسن العبدي
~~البصري بن الصواف عن تسعين سنة، وله تصانيف جمة. ومسند أصبهان أبو نصر عبد
~~الرحمن بن محمد السمسار، خاتمة من روى عن أبي عبد الله الجرجاني.
# وشيخ همذان أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس عن خمس وتسعين
~~سنة.
# وشيخ القراء ببغداد: أبو القاسم يحيى بن أحمد السيبي، تلا على الحمامي،
~~وعمر مائة وسنتين.
# حكى الفقيه نصر الله المصيصي، عن الفقيه نصر قال: أدركت القضاعي، ولو
~~أردت أن أسمع منه لفعلت، ولكني تورعت لأجل أنه كان يترسل للمصريين، ثم
~~احتجت في التخريج، فرويت عنه بالإجازة.
# قال نصر الله: أول ما تفقه الفقيه نصر بالقدس، ثم سار إلى ديار بكر، ورأى
~~الكازروني، ثم لقي سليما.
# إلى أن قال: وكان أبوه فاميا، وكان الفقيه ربعة، إلا أنه لم يبق منه غير
~~اللحم والعظم، وكان في القدس يعمل الدعوات لتلاميذه، وينفق عليهم شيئا
~~كثيرا من وقف كان عليهم.
# PageV14P168
### | النسفي، الكرجي
### | 4496- 
# النسفي 1:
# الإمام الحافظ المحدث أبو علي الحسن بن عبد الملك بن علي بن موسى بن
~~إسرافيل النسفي، ولد مفتي نسف القاضي أبي الفوارس.
# ولد سنة أربع وأربع مائة.
# وسمع الكثير من الحافظ جعفر بن محمد المستغفري، ولازمه، ومن أبي نعيم
~~حسين بن محمد صاحب خلف الخيام، ومن معتمد بن محمد المكحولي، وعدد كثير لا
~~أعرفهم، وروى الكثير ببخارى وسمرقند.
# حدث عنه: المحدث عثمان بن علي البيكندي، وأبو ثابت الحسين ابن علي
~~البزدوي، وأبو المعالي محمد بن نصر, وآخرون.
# لحق السمعاني وابنه عبد الرحيم أصحابه.
# توفي بنسف, في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة، سنة سبع وثمانين وأربع
~~مائة.
### | 4497- 
# الكرجي 2:
# الشيخ الإمام المحدث الحجة، أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن
~~خداداد الكرجي الباقلاني البغدادي.
# ولد سنة ست عشرة وأربع مائة.
# وسمع من: أبي علي بن شاذان كتاب "السنن" لسعيد بن منصور، وسمع من
~~البرقاني، وعبد الملك ms5379 بن بشران، وجماعة كتبا مطولة ينفرد بها، وهو ابن خال
~~الحافظ أبي الفضل بن خيرون، ورفيقه في الطلب.
# روى عنه: أبو علي الصدفي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وآخرون،
~~وأجاز للسلفي. PageV14P169
# قال السمعاني: كان شيخا عفيفا زاهدا منقطعا إلى الله، ثقة فهما، لا يظهر
~~إلا يوم الجمعة. سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: كان أبو طاهر الباقلاني
~~أكثر معرفة من أبي الفضل بن خيرون، وكان زاهدا، حسن الطريقة، ما حدث في
~~الجامع، وكان يقول لنا: أنا بحكمكم إلا يوم الجمعة، فإنه للتكبير والتلاوة،
~~وكتبوا أسماء شيوخ بغداد لنظام الملك، وألحوا على أبي طاهر، فما أجاب إلى
~~المجيء إليه.
# توفي في ربيع الآخر وتسع وثمانين وأربع مائة.
# PageV14P170
### $ 4498- ابن أيوب 1:
# الشيخ الثقة المأمون أبو الحسن بن الحسين بن علي بن أيوب البغدادي,
~~المراتبي, البزاز.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وعبد الغفار المؤدب.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن ناصر،
~~وأبو الفتح بن البطي، وشهدة الكاتبة، وخطيب الموصل، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: كان من خيار البغداديين، ومتميزيهم، ومن بيت الصون
~~والعفاف والثقة والنزاهة، ولد: سنة عشر وأربع مائة، ومات: يوم عرفة سنة
~~اثنتين وأربع مائة.
# قال السلفي: سألت شجاعا عنه، فقال: كان صحيح السماع، ثقة في روايته، سمعت
~~منه.
# وقال ابن سكرة: شيخ من التجار نبيل بزاز مستور.
# وقال أبو بكر بن العربي: هو ثقة عدل، وأصله من الموصل.
# وقال إسماعيل بن السمرقندي: سألته عن مولده، فقال: الغالب على ظني أنه
~~سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وفيها توفي شيخ القراء أبو البركات بن طاوس، وأبو الحسين أحمد بن عبد
~~القادر بن يوسف اليوسفي، ومسند بلخ أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد
~~الخليلي، وصاحب غزنة إبراهيم بن مسعود بن فاتح الهند محمود بن سبكتكين،
~~وشاعر وقته أبو القاسم أسعد بن علي الزوزني، وأبو تراب عبد الباقي بن يوسف
~~المراغي الفقيه، وأبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي، وأبو أحمد
~~فضلان بن عثمان القيسي بأصبهان، ms5380 والمحدث مكي بن عبد السلام الرميلي شهيدا
~~في أخذ بيت المقدس. PageV14P170
### | 4499- 
# السرخسي:
# الشيخ العالم الفقيه المعمر، أبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن الفضل
### | السرخسي 
# ثم النيسابوري الحنفي, التاجر.
# سمع من: أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وابن عبدان، وأبي سهل بن
~~حسنويه، والقاضي أبي بكر الحيري، وصاعد بن محمد القاضي، وأبي بكر محمد بن
~~عبويه المروزي الأنباري بمرو، وأبي سهل الكلاباذي ببخارى.
# مولده في سنة أربع مائة، وقدم بغداد في سنة عشر مع أبيه للتجارة.
# قال السمعاني: شيخ مسن معمر، حسن السيرة، ذو نعمة وثروة، حدثنا عنه عمي
~~الحسن، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو مضر الطبري، وعبد الله بن
~~الفراوي، وناصر بن سلمان الأنصاري، وجماعة كثيرة.
# قال: وقرأت بخط إسماعيل بن عبد الغافر: طلبوا من الفضل هذا ألفي دينار،
~~وأخذوه، وضربوه، وضمنه ابن صاعد، وبقي أياما، ومات في جمادى الأولى, سنة
~~أربع وتسعين وأربع مائة، وما وجدوا له شيئا، فإن ابنه هرب وأصحابه، وكان
~~صلبا في مذهب أبي حنيفة.
# وفيها مات أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات بدمشق، وكان يترفض، والمفتي
~~سعد بن علي العجلي بهمذان، وعبد الخالق بن محمد ابن خلف المؤدب ابن الأبرص
~~-لقي اللالكائي- وشيخ الشافعية أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد المروزي
~~الزاز، والعلامة أبو سعيد عبد الواحد بن القشيري، وعزيزي بن عبد الملك
~~الجيلي القاضي شيذله، ومحمد بن الحسن الراذاني الحنبلي العابد، وأبو مسعود
~~محمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني، والقاضي أبو نصر بن ودعان الموصلي،
~~ومنصور بن بكر بن حيد، ونصر بن البطر مسند الوقت، وعلي بن أحمد بن الأخرم
~~المؤذن.
# PageV14P171
### | 4500- 
# الجياني 1:
# الإمام الحافظ المجود، الحجة الناقد، محدث الأندلس, أبو علي الحسين بن
~~محمد بن أحمد الغساني، الأندلسي،
### | الجياني
# ، صاحب كتاب "تقييد المهمل".
# مولده في المحرم، سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# حدث عن: حكم بن محمد الجذامي، -وهو أعلى شيخ له-، وحاتم ابن محمد
~~الطرابلسي، وأبي عمر بن عبد البر، وأبي عبد الله محمد بن عتاب، والمحدث أبي ms5381
~~عمر بن الحذاء، وأبي شاكر عبد الواحد القبري، وسراج بن عبد الله القاضي،
~~وأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي، وأبي العباس أحمد بن عمر بن دلهاث،
~~وطائفة سواهم.
# ولم يرحل من الأندلس، وكان من جهابذة الحفاظ، قوي العربية، بارع اللغة،
~~مقدما في الآداب والشعر والنسب. له تصانيف كثيرة في هذه الفنون، نعته بهذا
~~وأكثر منه خلف بن عبد الملك الحافظ، وقال: أخبرنا عنه غير واحد، ووصفوه
~~بالجلالة، والحفظ، والنباهة والتواضع، والصيانة.
# قال أبو زيد السهيلي في "الروض الأنف": حدثنا أبو بكر بن طاهر، عن أبي
~~علي الغساني، أن أبا عمر بن عبد البر قال له: أمانة الله في عنقك؛ متى عثرت
~~على اسم من أسماء الصحابة لم أذكره؛ إلا ألحقته في كتابي، يعني
~~"الاستيعاب".
# قال ابن بشكوال: سمعت أبا الحسن بن مغيث قال: كان أبو علي الجياني من
~~أكمل من رأيت علما بالحديث، ومعرفة بطرقه، وحفظا لرجاله، عانى كتب اللغة،
~~وأكثر من رواية الأشعار، وجمع من سعة الرواية ما لم يجمعه أحد أدركناه،
~~وصحح من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ، فكتبه حجة بالغة، جمع كتابا في
~~رجال "الصحيحين" سماه "تقييد المهمل وتمييز المشكل"، وهو كتاب حسن مفيد،
~~أخذه الناس عنه، قال ابن بشكوال: سمعناه على القاضي أبي عبد الله بن الحجاج
~~عنه ... لزم بيته لزمانة لحقته.
# قلت: وروى عنه أيضا: محمد بن محمد بن حكم الباهلي، ومحمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الجياني، الملقب بالبغدادي، والقاضي أبو علي بن سكرة، وأبو العلاء
~~زهر بن عبد PageV14P172
# الملك الإيادي، وعبد الله بن أحمد بن سماك الغرناطي، والحافظ عبد الرحمن
~~بن أحمد بن أبي ليلى، ويوسف بن يبقى النحوي، ومحمد بن عبد الله بن خليل
~~القيسي مسند مراكش، فحدث عنه "بصحيح مسلم" في سنة سبعين وخمس مائة.
# توفي الأستاذ الحافظ أبو علي في ليلة الجمعة، ثاني عشر شعبان سنة ثمان
~~وتسعين وأربع مائة.
# أخبرنا الحسن بن علي الأمين، أخبرنا جعفر بن منير المالكي، أخبرنا أبو
~~محمد العثماني، أخبرنا محمد بن محمد بن ms5382 حكم، أخبرنا الحافظ أبو علي
~~الغساني، حدثنا حكم بن محمد، حدثنا أبو بكر بن إسماعيل، حدثنا أبو القاسم
~~البغوي بمكة إملاء، سنة عشر وثلاث مائة، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا مبارك
~~بن فضالة، عن ثابت، عن أنس -رضي الله عنه-: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "ما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه" 1.
# هذا حديث حسن الإسناد.
# ومات مع: أبي علي الحافظ، مفيد بغداد أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد
~~البرداني عن سبعين سنة، والحافظ مفيد أصبهان أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي
~~بكر أحمد بن موسى بن مردويه، ومسند خراسان أبو علي نصر الله بن أحمد بن
~~عثمان الخشنامي، وشيخ الحرم المفتي أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري
~~الشافعي، ومقرئ بغداد أبو المعالي ثابت بن بندار البقال، ومسند بغداد
~~الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري. PageV14P173
### $ 4501- الكتبي:
# الإمام الحافظ، محدث هراة، الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي
~~الهروي المؤرخ.
# سمع: سعيد بن العباس القرشي، والحافظ أبا يعقوب القراب، وسالم ابن عبد
~~الله أبا معمر وطبقتهم.
# وعنه: أبو النضر الفامي، وعبد الرشيد بن ناصر، وعبد الملك بن عبد الله،
~~ومسعود بن محمد الغانمي، وآخرون.
# أثنى عليه السمعاني، وقال: له عناية تامة بالتواريخ، ويلقب بحاكم كراسة.
# مات في صفر سنة ست وتسعين وأربع مائة، وله سبع وثمانون سنة.
# PageV14P174
### | 4502- 
# الش يحي 1:
# الإمام المحدث الجوال الصدوق، أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي بن
~~أحمد بن علي بن شهدانكه
### | الشيحي، 
# ثم البغدادي، الفقيه، المالكي، النصري، من محلة النصرية، التاجر، السفار.
# قال غيث بن علي: قال لي: ولدت في سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وسمعت في
~~سنة "427".
# سمع: أبا بكر أحمد بن محمد بن الصقر، وأبا منصور محمد بن محمد بن السواق،
~~وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال، وعدة،
~~وبمصر أبا الحسن بن الطفال، وأبا القاسم الفارسي، وبدمشق أبا عبد الله محمد
~~بن يحيى بن ms5383 سلوان، وبالرحبة عبيد الله بن أحمد الرقي، وعدة، وكتب بخطه أكثر
~~تصانيفه.
# حدث عنه: الخطيب -شيخه-، وأبو السعود المجلي، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبو الفتح بن عبد السلام، والفقيه سعيد بن محمد الرزاز، وابن ناصر، وابن
~~الزاغوني، وابن البطي، وخلق.
# سئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ، فقال: شيخ جليل فاضل ثقة.
# وقال أبو عامر العبدري: كان من أنبل من رأيت وأوثقه.
# وقال أبو علي بن سكرة: كان فاضلا نبيلا كيسا ثقة، وكان عنده أصل أبي بكر
~~الخطيب "بتاريخ بغداد"، خصه به. قال السمعاني: هو الذي نقل الخطيب إلى
~~العراق، فأهدى إليه "تاريخه" بخطه.
# وقال البرداني: كان أمينا سريا متمولا، كتب كثيرا، مات في جمادى الأولى,
~~سنة تسع وثمانين وأربع مائة. PageV14P174
### | الزاز، القومساني
### | 4503- 
# الزاز 1:
# العلامة، شيخ الشافعية، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن زاز، السرخسي
~~الشافعي، فقيه مرو، ويعرف بالزاز.
# كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، اشتهرت كتبه، وكثرت تلامذته، وقصد من
~~النواحي.
# تفقه بالقاضي حسين، وسمع الأستاذ أبا القاسم القشيري، والحسن بن علي
~~المطوعي، وأبا المظفر محمد بن أحمد التميمي، وخلقا كثيرا، وعني بالآثار.
# حدث عنه أحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري، وأبو طاهر السنجي، وعمر بن
~~أبي مطيع، وآخرون، ومات قبل محل الرواية، فقل ما خرج عنه.
# صنف كتاب "الإملاء" في المذهب، وانتشر في البلاد، وكان من أئمة الدين،
~~ثخين الورع، محتاطا في القوت، بحيث إنه ترك أكل الرز، لأنه لا يزرعه إلا
~~الجند، وكان عديم النظير في الفتوى.
# توفي في ربيع الآخر, سنة أربع وتسعين وأربع مائة, عن نيف وستين سنة، رحمه
~~الله.
### | 4504- 
# القومساني 2:
# الحافظ الإمام البارع، محدث همذان، أبو الفرج إسماعيل بن محمد بن عثمان،
~~القومساني، ثم الهمذاني، العابد.
# روى عن جده عثمان بن أحمد بن مزدين، ووالده أبي الفضل، وعمر بن جاباره،
~~وابن غزو النهاوندي، وطبقتهم، وببغداد: أبي الحسين بن المهتدي بالله،
~~وطبقته.
# قال شيرويه: هو شيخ بلدنا، والمشار ms5384 إليه بالصلاح، وكان ثقة حافظا، حسن
~~المعرفة بالرجال والمتون، وحيد عصره في حفظ شرائع الإسلام وشعاره، توليت
~~غسله في المحرم, سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وعاش ثمانيا وخمسين سنة. وذكره
~~السلفي فيمن أجاز له، وأنه مشهور بالمعرفة التامة بالحديث. PageV14P175
### | صاحب الهند
# ، العبدي:
### | 4505- 
# صاحب الهند 1:
# السلطان الكبير، أبو المظفر إبراهيم ابن السلطان مسعود ابن السلطان فاتح
~~الهند ومبيد البد، محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة.
# كان إبراهيم ملكا عادلا، منصفا سائسا، شجاعا مقداما جوادا، محببا إلى
~~الرعية، واسع الممالك، دام في السلطنة أربعين سنة، وعاش سبعين سنة.
# توفي سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### | 4506- 
# العبدي 2:
# الشيخ الفقيه العلامة، شيخ المالكية، أبو يعلى أحمد بن محمد بن حسن بن
~~علي بن زكريا، العبدي، البصري، المالكي، ويعرف بابن الصواف، مسكنه القسامل،
~~محلة البصرة.
# ولد سنة أربع مائة.
# وسمع: إبراهيم بن طلحة، وعدة بالبصرة، وابن شاذان، والبرقاني ببغداد.
# حدث عنه: أبو علي الصدفي، وأبو بكر عتيق النفزاوي، وجابر بن محمد البصري،
~~وأبو أحمد البوشنجي.
# تفقه بعلي بن هارون البصري، وصنف التصانيف، وتخرج به أئمة، منهم: أبو
~~منصور بن باخي، وأبو عبد الله بن ضابح.
# وسمع: منه خلق، وأملى مجالس، وكان زاهدا عابدا قانعا مهيبا.
# قال جابر بن محمد: كان فريد عصره، وكان له معرفة بالحديث، وقيل: كان
~~إماما في عشرة علوم، مات -رحمة الله عليه- في رمضان، سنة تسعين وأربع مائة،
~~وقد كمل التسعين.
# قال القاضي عياض: كان أبو يعلى العبدي يملي الحديث، وعلى رأسه مستمليان
~~يسمعان الناس، سمع منه عالم عظيم.
# وقال السمعاني: كان مدرسا متزهدا، خشن العيش، مجدا في العبادة، ذا سمت
~~ووقار. PageV14P176
### | ابن الأخرم، أسعد بن مسعود
### | 4507- 
# ابن الأخرم 1:
# الشيخ العالم الزاهد، بقية المسندين، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أخرم المديني، ثم النيسابوري، الصندلي
~~المؤذن.
# مولده في رجب, سنة خمس وأربع مائة.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبا القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد السراج، وأبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، ms5385 وأبا نصر أحمد
~~بن علي الزاهد، وأبا صادق محمد بن أحمد ابن شاذان العطار، والأستاذ أبا
~~إسحاق الإسفراييني، وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن منجويه، وأبا بكر أحمد
~~بن علي الحافظ، وطائفة، وعقد مجلس الإملاء، وحضره الأعيان.
# حدث عنه: عبد الله بن محمد الفراوي، وأبو العباس العصاري، وعمر بن
~~الصفار، وعبد الخالق بن زاهر، والوزير سعد بن سهل الفلكي، وآخرون.
# قال عبد الغافر في "تاريخه": شيخ عابد فاضل جليل، من تلامذة الإمام أبي
~~محمد الجويني، كان يسكن المدينة الداخلة، لزم مسجده سنين، منزويا عن الناس،
~~قل ما يخرج، روى عنه خلق كثير، وعقد مجلس الإملاء، توفي في ثامن عشر المحرم
~~سنة أربع وتسعين وأربع مائة، رحمه الله.
# وفيها مات معه:
### | 4508- 
# أسعد بن مسعود 2:
# العتبي النيسابوري، من ذرية عتبة بن غزوان الصحابي.
# روى عن: الحيري، والصيرفي، وعنه عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن
~~زاهر. PageV14P177
### | الجرجاني
# ، الطريثيثي:
### | 4509- 
# الجرجاني 1:
# القاضي الإمام المحدث الحافظ، أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني.
# ولد سنة تسع وأربع مائة.
# وسمع حمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن محمد الخندقي، وأصحاب ابن عدي،
~~والإسماعيلي، وبنيسابور من: أبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر بن محمد
~~الفارسي، وهذه الطبقة.
# وجمع وصنف، وكان ذا حفظ وفهم، جمع كتابا في مناقب الشافعي، وآخر في مناقب
~~أحمد.
# حدث عنه: ابن أخته تميم بن أبي سعيد المؤدب، والجنيد بن محمد القايني،
~~وعلي بن حمزة الموسوي، ووجيه الشحامي، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن القشيري،
~~وآخرون.
# عاش ثمانين عاما.
# وتوفي في ذي القعدة, سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# ومن شيوخه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي الصغير، صاحب أبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبو معمر المفضل بن إسماعيل الإسماعيلي.
### | 4510- 
# الطريثيثي 2:
# الإمام الزاهد المسند، شيخ الصوفية، أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن
~~زكريا الطريثيثي، ثم البغدادي الصوفي، المعروف: بابن زهراء.
# مولده في شوال سنة إحدى عشرة وأربع مائة، وقرأت بخط السلفي: أنه سمع أبا
~~بكر يقول: إنه ولد في شوال, سنة اثنتي عشرة وأربع مائة. ms5386
# سمع أباه، وابن الفضل القطان، وهبة الله بن الحسن اللالكائي، وأبا القاسم
~~الحرفي، وأبا الحسن بن مخلد، وأبا علي بن شاذان، وعدة، وزعم أنه سمع من أبي
~~الحسن بن رزقويه. PageV14P178
# قال السمعاني: صحيح السماع في أجزاء، لكنه أفسد سماعاته بادعاء السماع من
~~ابن رزقويه، ولم يصح سماعه منه.
# وقال شجاع الذهلي: مجمع على ضعفه.
# وقال السمعاني: له قدم في التصوف، رأى المشايخ, وخدمهم، وكان حسن
~~التلاوة، صحب أبا سعيد النيسابوري.
# قلت: روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي،
~~وأبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفضل الطوسي خطيب الموصل،
~~وقد سمع منه عبد الغافر الألمعي، وهبة الله الشيرازي، وعمر الرواسي.
# قال إسماعيل بن السمرقندي: دخلت على ابن زهراء وهو يقرأ عليه جزء لابن
~~رزقويه، فقلت: متى ولدت? قال: سنة اثنتي عشرة، فقلت: فابن رزقويه في هذه
~~السنة توفي! وأخذت الجزء، وضربت على التسميع، فقام وخرج من المسجد.
# وقال ابن ناصر: كان كذابا.
# وقال السلفي: هو أجل شيخ رأيته للصوفية، وأكثرهم حرمة وهيبة عند أصحابه،
~~لم يقرأ عليه إلا من أصل، وكف بصره بأخرة، وكتب له أبو علي الكرماني أجزاء
~~طرية، فحدث بها اعتمادا عليه، ولم يكن ممن يعرف طريق المحدثين ودقائقهم،
~~وإلا فكان من الثقات الأثبات، وأصوله كالشمس وضوحا.
# وقال أبو المعمر الأنصاري: مولده في شوال سنة إحدى عشرة، وتوفي في جمادى
~~الآخرة سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
# PageV14P179
### $ 4511- الإسفراييني 1:
# الشيخ الإمام المحدث المتقن الرحال، أبو الفرج، سهل بن بشر بن أحمد بن
~~سعيد، الإسفراييني، الصوفي، نزيل دمشق.
# سمع بمصر علي بن حمصة، وعلي بن منير، وعلي بن ربيعة، ومحمد بن الحسين
~~الطفال، وحسن بن خلف الواسطي صاحب أبي محمد ابن ماسي، وببغداد: أبا محمد
~~الجوهري. وبدمشق: أبا عبد الله بن سلوان، ورشأ بن نظيف، وبالرملة: محمد بن
~~الحسين PageV14P179
# ابن الترجمان. وبصور: سليم بن أيوب الرازي، وبتنيس: علي بن الحسين بن
~~جابر. وبجرجان: محمد بن عبد الرحيم.
# حدث عنه: ابناه طاهر والفضل، وجمال الإسلام علي بن ms5387 المسلم، وهبة الله بن
~~طاوس، ومحفوظ النجار، ونصر الله بن محمد المصيصي، وأبو يعلى حمزة بن علي بن
~~الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن، وعدة.
# قال غيث بن علي: سألت أبا بكر الحافظ عن سهل بن بشر، فقال: كيس صدوق.
# قال سهل: ولدت ببسطام سنة تسع وأربع مائة.
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وكان قد تتبع "السنن
~~الكبير" للنسائي وحصله، وسمعه بمصر.
# PageV14P180
### $ 4512- ابن يوسف 1:
# الشيخ النبيل العالم الثقة الرئيس، أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف البغدادي.
# ولد سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وسمع: أبا القاسم الحرفي، وعثمان بن دوست، وأبا علي بن شاذان، وعبد الملك
~~بن بشران، وطبقتهم ببغداد، وأبا الحسن بن صخر، وأبا نصر السجزي بمكة، وأبا
~~الحسن بن حمصة الحراني بمصر، ومحمد بن الحسين بن الترجمان بالرملة، وعدة
~~سواهم.
# حدث عنه: بنوه: عبد الله، والحافظ عبد الخالق، وعبد الواحد، ومحمد بن
~~ناصر الحافظ، وأبو الفتح بن البطي، وشهدة الكاتبة، وعتيق بن عبد العزيز بن
~~صيلاء، والخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي، وخلق سواهم.
# قال ابن ناصر: كان صالحا ثقة.
# وقال السمعاني: شيخ جليل ثقة خير، مرضي الطريقة، حسن السيرة، سافر
~~الكثير، ووصل إلى المغرب.
# وقال ولده عبد الخالق: حدثني أخي، قال: رأيت في النوم والدي، فقلت: يا
~~سيدي، ما فعل الله بك? قال: غفر لي.
# توفي أبو الحسين: في شعبان, سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# قال شجاع الذهلي: كان ثقة متحريا.
# وقال أبو نصر اليونارتي في "معجمه": كان أحد الأئمة الورعين. صحب أبا
~~الحسن القزويني مدة، ونظر في الفقه والأدب، وكان أوحدي الطريقة، ما خرج
~~إلينا فاستند لتواضعه، وما قام عنا إلا استأذن. PageV14P180
### $ 4513- ابن ودعان 1:
# الشيخ الجليل، قاضي الموصل، أبو نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن
~~صالح بن سليمان بن ودعان، الموصلي.
# تردد إلى بغداد, وحدث بها في آخر أيامه.
# قال: ولدت ليلة النصف من شعبان, سنة اثنتين وأربع مائة، وذكر أنه من
~~ربيعة ms5388 الفرس، وأول سماعه سنة ثمان وأربع مائة.
# روى عن عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله، ومحمد بن علي بن محمد بن بحشل،
~~والحسين بن محمد بن جعفر الصيرفي, وغيرهم.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد النيسابوري بالحجاز، ومروان بن علي الطنزي
~~بديار بكر، وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري، وأبو عبد الله بن خسرو
~~البلخي، وأبو طاهر السلفي، ووجيه الشحامي، وآخرون.
# وإنما أوردته هنا لشهرته، وقد ذكرته في "الميزان" وأنه غير ثقة، ولا
~~مأمون.
# قال ابن النجار: أخبرنا علي بن مختار، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو نصر بن
~~ودعان ببغداد، أخبرنا عمي، أخبرنا نصر بن أحمد المرجئ، أخبرنا أبو يعلى
~~التميمي، حدثنا عبد الله بن بكار، حدثنا محمد بن ثابت، حدثنا جبلة بن عطية،
~~عن إسحاق بن عبد الله، عن كريب، عن ابن عباس قال: تضيفت ميمونة خالتي، وهي
~~ليلتئذ لا تصلي، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم PageV14P181
# وقد صلى العشاء الآخرة، فانتهى إلى الفراش، فأخذ خرقة عند رأس الفراش،
~~فاتزر بها، وخلع ثوبيه، فعلقهما، ثم دخل معها، حتى إذا كان في آخر الليل
~~قام إلى سقاء معلق، فحله، ثم توضأ منه، فهممت أن أقوم، فأصب عليه، ثم كرهت
~~أن يرى أني كنت مستيقظا، ثم أخذ ثوبيه، ثم قام إلى المسجد، فقام يصلي،
~~فقمت، فتوضأت، ثم جئت، فقمت عن يساره، فتناولني بيده من ورائه، فأقامني عن
~~يمينه، ثم جلس، وجلست إلى جنبه، فأصغى بخده إلى خدي حتى سمعت نفس النائم،
~~ثم جاء بلال، فقال: الصلاة يا رسول الله، فقام إلى المسجد، فأخذ في
~~الركعتين، وأخذ بلال في الإقامة.
# قال السلفي: سألت شجاعا الذهلي عن ابن ودعان، فلم يجب عنه. قال السلفي:
~~قرأت عليه "الأربعين" جمعه، ثم تبين لي حين تصفحت كتابه تخليط عظيم يدل إلى
~~كذبه، وتركيبه الأسانيد على المتون.
# وقال ابن ناصر: رأيته ولم أسمع منه، لأنه كان متهما بالكذب، وكتابه في
~~"الأربعين" سرقه من زيد بن رفاعة، وزيد وضعه أيضا، وكان كذابا، ألف بين
~~كلمات قد قالها النبي صلى ms5389 الله عليه وسلم، وبين كلمات من كلام لقمان
~~والحكماء وغيرهم، وطول الأحاديث.
# وقال السلفي: كان ابن ودعان خرج على كتاب زيد بن رفاعة كتابه _ بزعمه _
~~حين وقعت له أحاديثه عن شيوخه، فقد أخطأ، إذ لم يتبين ذلك في الخطبة، وإن
~~جاز سوى ذلك، فأطم وأعم، إذ غير متصور لمثله مع نزارة روايته، وقلة طلبه،
~~أن يقع له كل حديث فيه من رواية من أورده عنه.
# وقال السلفي أيضا: بلغنا أنه توفي في المحرم سنة أربع وتسعين وأربع مائة,
~~بالموصل.
# PageV14P182
### | 4514- 
# الخشنامي 1:
# الشيخ العالم المعمر الصالح الصادق أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان،
### | الخشنامي
# ، النيسابوري.
# سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، والقاضي أبا بكر الحيري، وعلي بن أحمد بن
~~عبدان، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وصار مسند وقته، وروايته عن السلمي
~~حضور، فإن أبا سعد السمعاني أرخ مولده في رمضان, سنة تسع وأربع مائة، وقال:
~~هو ثقة صالح، روى عنه خلق، ومات في شعبان سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
# قلت: وروى عنه حفيده مسعود بن أحمد، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وأبو بكر
~~محمد بن منصور السمعاني، وعبد الخالق بن زاهر، وعمر بن أحمد الصفار الفقيه،
~~وآخرون، ومن متأخريهم: سعيد بن سهل الفلكي الوزير.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد، أخبرنا سعيد
~~بن سهل، حدثنا أبو علي نصر الله بن أحمد إملاء بنيسابور، أخبرنا محمد بن
~~موسى بن الفضل، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا
~~محبوب بن الحسن، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين -رضي الله
~~عنهما-، أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم، فبلغ
~~ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فجزأهم ثلاثة، ثم أقرع بينهم، وأعتق اثنين،
~~وأرق أربعة. PageV14P182
### $ 4515- أبو داود 1:
# الشيخ الإمام العلامة، شيخ القراء، ذو الفنون، أبو داود سليمان بن أبي
~~القاسم نجاح مولى صاحب الأندلس المؤيد بالله هشام بن الحكم، المرواني,
~~الأندلسي، القرطبي، نزيل دانية ms5390 وبلنسية.
# ولد سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، وصحب أبا عمرو الداني وأكثر عنه، وتخرج
~~به، وهو أنبل أصحابه وأثبتهم، وأخذ أيضا عن أبي عمر بن عبد البر، وابن
~~دلهاث، وأبي عبد الله بن سعدون، وأبي الوليد الباجي، وأبي شاكر الخطيب،
~~وعدة.
# تلا عليه أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام الفرس، وأبو علي الصدفي،
~~وأبو العباس بن عاصم الثقفي، وأحمد بن سحنون المرسي، وإبراهيم بن أحمد
~~البكري، وجعفر بن يحيى، ومحمد بن علي النوالشي، وعبد الله بن فرج الزهيري،
~~وأبو الحسن بن هذيل، وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي، وخلق.
# قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وخيارهم، عالما بالروايات وطرقها،
~~حسن الضبط، ثقة دينا، له التصانيف في معاني القرآن، وكان مليح الخط، أخبرنا
~~عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالفضل والعلم والدين، مات: في رمضان سنة ست
~~وتسعين وأربع مائة، وتزاحموا على نعشه، قرأت بخط تلميذ لأبي داود تسمية
~~تواليفه، منها: "البيان في علوم القرآن" في ثلاث مائة جزء، وكتاب "التبيين
~~لهجاء التنزيل" ست مجلدات، وكتاب "الاعتماد" أرجوزة عارض بها شيخه في أصول
~~القرآن والدين عشرة أجزاء، وهي ثمانية عشر ألف بيت ونيف، وكتاب "الصلاة
~~الوسطى" مجلد، وعدة تواليف جملتها ستة وعشرون مصنفا، وكان من بحور العلم،
~~ومن أئمة الأندلس في عصره.
# قلت: قرأت بالروايات من طريقه عن أبي عمرو الداني. PageV14P183
### $ 4516- المراغي 1:
# الشيخ الإمام القدوة الفقيه العلامة، بقية المشايخ، أبو تراب عبد الباقي
~~بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن هارون المراغي، النريزي، الشافعي،
~~نزيل نيسابور.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران، وأبا طاهر بن عبد الرحيم
~~الأصبهاني، وعدة.
# حدث عنه: عمر بن علي الدامغاني، وأبو عثمان العصايدي، وزاهر ابن طاهر،
~~وابنه عبد الحق بن زاهر، وآخرون.
# قال السمعاني: هو الإمام أبو تراب، عديم النظير في فنه، بهي المنظر، سليم
~~النفس، عامل بعلمه، حسن الخلق، نفاع للخلق، قوي الحفظ، فقيه النفس، تفقه
~~ببغداد على القاضي أبي الطيب.
# قال أبو جعفر بن أبي الله ms5391 الهمذاني: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد البسطامي
~~وغيره يقول: كنا عند الإمام أبي تراب حين دخل عبد الصمد ومعه المنشور بقضاء
~~همذان، فقام أبو تراب، وصلى ركعتين، ثم أقبل علينا، وقال: أنا في انتظار
~~المنشور من الله على يد عبده ملك الموت، أنا بذلك أليق من منشور القضاء، ثم
~~قال: قعودي في هذا المسجد ساعة على فراغ القلب أحب إلي من ملك العراقين،
~~ومسألة في العلم يستفيدها مني طالب علم أحب إلي من عمل الثقلين.
# قال السمعاني: سألت إسماعيل الحافظ عن أبي تراب المراغي، فقال: مفتي
~~نيسابور، أفتى سنين على مذهب الشافعي، وكان حسن الهيئة، بهيا، عالما، قيل:
~~عاش ثلاثا وتسعين سنة، مات في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وأربع
~~مائة. وقيل: بل مولده سنة إحدى وأربع مائة. PageV14P184
### | ابن أبي ذر، ابن الجراح
### | 4517- 
# ابن أبي ذر 1:
# الشيخ العالم الصدوق أبو مكتوم عيسى بن الحافظ الكبير أبي ذر عبد بن أحمد
~~الأنصاري، الهروي، ثم السروي، تزوج والده في سراة بني شبابة، وتحول إلى
~~هناك من مكة مدة، فولد عيسى في سنة خمس عشرة وأربع مائة.
# وسمع من أبيه شيئا كثيرا، ومن محمد بن الحسين الصنعاني، وغير واحد.
# روى عنه أبو التوفيق مسعود بن سعيد، وأبو عبيد نعمة بن زيادة الله
~~الغفاري، وميمون بن ياسين المرابط، وابتاع منه "صحيح البخاري" أصل أبيه
~~-وعلي بن عمار المكي، وآخرون، والسلفي بالإجازة، وقال: اجتمعت أنا وهو في
~~الموقف سنة سبع لما حججت، وقلنا: نسمع منه بالحرم، فتعجل أبي النفر الأول
~~إلى السراة.
# قلت: وبعد سنة سبع وتسعين وأربع مائة انقطع خبره، وانتقل إلى الله.
### | 4518- 
# ابن الجراح 2:
# الإمام الكبير المقرئ أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد
~~الرحمن بن عيسى بن داود الجراح البغدادي، الكاتب.
# سأله ابن السمرقندي عن مولده، فقال: في رجب سنة تسع وأربع مائة. تلا على
~~الحسن بن صقر الكاتب، وابن بكير النجار، وأحمد بن مسرور، ومسافر بن عباد.
# وسمع من: أبي القاسم بن بشران، ومحمد بن ms5392 عمر بن بكير، وطائفة. ونظم قصيدة
~~في القراءات مشهورة، سماها "المسعدة"، وأم بالخليفة المقتدي، وبأبيه
~~المستظهر، وكان شافعيا ثقة صدوقا عالما. PageV14P185
# تلا عليه أمم، وختم عليه عدة، قرأ عليه سبط الخياط أبو محمد، وأبو الكرم
~~الشهرزوري، وسعد الله بن الدجاجي، وأبو طاهر السلفي.
# وحدث عنه: هؤلاء، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وعمر المغازلي، وخطيب
~~الموصل أبو الفضل، وأسعد بن بلدرك، وآخرون.
# قال السلفي: سألت شجاعا الحافظ عنه، فقال: أحد القراء الحفاظ المتقنين،
~~من أهل الفضل والأدب، وله شعر جيد مدون.
# وقال السلفي في "معجمه": هو إمام في اللغة، وشعره ففي أعلى درجة، وخطه
~~فمن أحسن الخطوط، تلوت عليه بقراءة أبي عمرو التي قرأ بها على ابن الصقر،
~~والقول يتسع في فضائله.
# قال شجاع: توفي في العشرين من ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
# PageV14P186
### | ابن جهير، أبو مطيع
### | 4520- 
# ابن جهير 1:
# الوزير الكامل عميد الدولة أبو منصور محمد بن الوزير الكبير الملك، فخر
~~الدولة محمد بن محمد بن جهير، وزر في أيام والده، وخدم ثلاثة خلفاء، وأوصى
~~به القائم حفيده المقتدي، وأثنى عليه، ثم وزر سنة اثنتين وسبعين، واستقل
~~خمس سنين، وعزل بأبي شجاع، ثم عزل أبو شجاع سنة أربع وثمانين، واستوزر هذا،
~~فدام تسعة أعوام، ولكن كانت وزارة الخلفاء هذا الزمان دون رتبة وزارة
~~السلطان، فكان نظام الملك أعلى رتبة منه.
# وكان عميد الدولة خبيرا، سائسا، شجاعا، شهما، تياها، فصيحا، أديبا،
~~بالغا، يتقعر كابن عباد في خطابه، وله هيبة شديدة، وألفاظه معدودة، مدحته
~~الشعراء.
# وفي الآخر حبسه المستظهر وصادر وزير السلطنة، ثم أخرج ميتا في شوال, سنة
~~ثلاث وتسعين وأربع مائة، وكان بكبره يضرب المثل، ولكنه في النكبة ذل، وخارت
~~نفسه، وأناب إلى الله، وآخر ما سمع منه الشهادة، سامحه الله.
# وعاش تسعا وخمسين سنة. روى عن أبي نصر الزينبي، وغيره، وله نظم جيد.
### | 4521- 
# أبو مطيع 2:
# الشيخ المحدث المعمر، مسند وقته أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~العزيز بن أحمد بن زكريا الضبي، المديني، الناسخ، المجلد الصحاف، الملقب: ms5393
~~بالمصري.
# سمع من: الحافظ أبي بكر بن مردويه، وأبي سعيد محمد بن علي النقاش، وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل الباوردي، وأبي منصور معمر بن زياد، والحسين بن
~~إبراهيم الجمال، وأبي بكر بن أبي علي المعدل، وأبي زرعة روح بن محمد،
~~والفضل بن عبيد الله، وجماعة، تفرد بالرواية عن كثير منهم، وأملى عدة
~~مجالس. PageV14P187
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، ومحمد بن معمر اللنباني، وأبو حنيفة
~~محمد بن عبيد الله الخطيبي، ومحمد بن عبد الله بن علي المقرئ، وعمر بن أبي
~~سعد، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأبو العباس
~~الترك، وعدة.
# قال السمعاني: كان صالحا معمرا أديبا فاضلا، مات سنة سبع وتسعين وأربع
~~مائة.
# قلت: مات وهو في عشر المائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو حنيفة
~~القاضي، حدثنا أبو مطيع، حدثنا أحمد بن موسى الحافظ، حدثنا أحمد بن هشام بن
~~حميد، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا علي بن عاصم، أخبرنا حصين، عن عامر،
~~عن عروة البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخيل معقود
~~بنواصيها الخير"، قيل: وما ذاك? قال: "الأجر والمغنم إلى يوم القيامة" 1.
# اتفقا عليه من حديث حصين بن عبد الرحمن. PageV14P188
### $ 4522- الرميلي 1:
# الإمام الحافظ العالم الشهيد أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسين
~~الرميلي, المقدسي، أحد الجوالين.
# قال السمعاني: كان كثير التعب والسهر والطلب، ثقة، متحريا، ورعا، ضابطا،
~~شرع في "تاريخ" لبيت المقدس.
# سمع من محمد بن يحيى بن سلوان، وأبا عثمان بن ورقاء، وأبا القاسم
~~الحنائي، وعبد الباقي بن فارس، وعبد العزيز بن الحسن الضراب، وأبا جعفر بن
~~المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وخلقا كثيرا بالشام ومصر والعراق والجزيرة وآمد.
# روى عنه: عمر الرواسي، ومحمد بن علي المهرجاني، وعمار بن طاهر، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وأبو الحسن بن المسلم السلمي، وحمزة بن كروس، وغالب بن أحمد،
~~وآخرون.
# ولد سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، وكان مفتيا على مذهب الشافعي، وكانت
~~الفتاوى تجيئه من البلاد، وكان عالما ms5394 ثبتا، ابتلي بالأسر وقت أخذ العدو بيت
~~المقدس، وطلبوا في فدائه ذهبا كثيرا، فلم يفد، فقتلوه بالحجارة عند
~~البثرون، -رحمه الله- في ثاني عشر شوال, سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وله
~~سبعين سنة وأشهر.
# وقتلوا بالقدس نحوا من سبعين ألفا، ودام في أيديهم تسعين سنة.
~~PageV14P188
### | مجد الملك، ابن خذام
### | 4523- 
# مجد الملك:
# الوزير الكبير، أبو الفضل أسعد بن موسى البلاشاني.
# وزر للسلطان بركياروق، وكان فيه خير وعدل وديانة وقلة ظلم، وكان كبير
~~الشأن، عالي الرتبة، وصار يعتضد بالباطنية، فقيل: رتب من قتل الأمير برسق،
~~فنفر منه الأمراء، وقاموا عليه، وتنكروا لبركياروق، وما زالوا حتى غلب
~~عنهم، وأسلمه إليهم، فقتلوه، وكان شيعيا قد هيأ في كفنه سعفة وتربة، وكان
~~له مع بدعته تهجد وتعبد وصلات دارة على العلوية، قتل في رمضان سنة اثنتين
~~وتسعين وأربع مائة.
### | 4524- 
# ابن خذام 1:
# الشيخ الإمام المعمر الواعظ مسند بخارى أبو الحسن علي بن محمد بن حسين بن
~~خذام الخذامي البخاري.
# ولد سنة نيف وأربع مائة.
# وسمع من: منصور الكاغدي، وحسين بن خضر النسفي القاضي، وأحمد بن محمد بن
~~القاسم الفارسي، وأحمد بن حسن المراجلي، وخلق.
# روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو ثابت الحسن بن علي البرديجي، وأبو
~~رجاء محمد بن محمد، ومحمد بن محمد السنجي، ومحمد بن علي الواعظ، وآخرون،
~~وعاش تسعين عاما.
# توفي سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، أو قريبا منها. PageV14P189
### | ابن حيد، صاعد بن سيار
### | 4525- 
# ابن حيد:
# الشيخ الجليل الأمين، أبو أحمد منصور بن بكر بن محمد بن علي بن محمد بن
~~حيد بن عبد الجبار النيسابوري التاجر، نزيل بغداد.
# سمع من: جده أبي بكر بن حيد صاحب الأصم، وببغداد من: ابن غيلان، وعبد
~~العزيز الأزجي، وعدة.
# حدث عنه: عمر بن ظفر، وأبو المعمر الأنصاري، وابن ناصر، والسلفي، وخطيب
~~الموصل، وشهدة بنت الإبري، وعدة.
# مات في شوال، سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وقد شاخ وأسن.
### | 4526- 
# صاعد بن سيار 1:
# ابن يحيى بن محمد بن إدريس، قاضي القضاة، جمال الإسلام، أبو العلاء
~~الكناني الهروي.
# سمع: أبا سعيد ms5395 محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي صاحبي الأصم،
~~وجده القاضي أبا نصر يحيى بن محمد، والقاضي أبا العلاء صاعد بن محمد
~~الحنفي، وأبا بشر الحسن بن أحمد المزكي، وسعيد بن العباس القرشي، وطائفة،
~~وانتخب عليه شيخ الإسلام أبو إسماعيل.
# وحدث عنه: محمد بن طاهر، وحفيده نصر بن سيار بن صاعد.
# وكان صينا نزها، وقورا علامة، معظما في النفوس، صاحب سنة وجماعة، عمر
~~دهرا، وكان مولده في وسط سنة خمس وأربع مائة.
# ومن الرواة عنه: حفيده شهاب بن سيار، وعلي بن سهل الشاشي، وعبد المعز بن
~~بشر، ومحمد بن الفضل الدهان، وعبد الواسع بن عطاء، ومسرور بن عبد الله
~~الحنفي.
# توفي في شهر رجب سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وله تسعون سنة غير أشهر.
~~PageV14P190
### | ابن أشته، الكامخي
### | 4527- 
# ابن أشته 1:
# الشيخ الثقة المسند أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي ابن
~~أشته الأصبهاني الكاتب.
# سمع: الحافظ أبا سعيد محمد بن علي، وعلي بن ميلة الفرضي، وابن عقيل
~~الباوردي، والفضل بن شهريار، وعدة.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو سعد بن البغدادي، وأبو طاهر
~~السلفي.
# ملت في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي، ثم المصري بن الحطاب،
~~والعابد أحمد بن سهل السراج بنيسابور، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه
~~المحدث، ومسند الوقت طراد الزينبي، وسهل بن بشر الإسفراييني محدث دمشق،
~~والحافظ الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي، وعبد الرزاق بن حسان بن سعيد
~~المنيعي، وأبو الفتح عبد الواحد بن علوان الشيباني، وأبو سعد محمد بن
~~الحسين الحرمي المحدث، ومكي السلار، وهبة الله عبد الرزاق الأنصاري صاحب
~~الحفار.
### | 4528- 
# الكامخي 2:
# الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الساوي، الكامخي، محدث رحال
~~فاضل.
# سمع: بنيسابور القاضي أبا بكر الحيري، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي،
~~وأبا بكر البرقاني، وهبة الله اللالكائي، وطائفة.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وسعيد بن سعد الله الميهني، وأخواه ms5396 هبة
~~الله، وراضية، وأبو زرعة المقدسي، وآخرون.
# حدث بمسند الشافعي من غير أصل.
# قال ابن طاهر: سماعه فيما عداه صحيح.
# قلت: حدث بحران غيبته سنة خمس وتسعين وأربع مائة.
# وفيها توفي: مفتي أصبهان حسين بن محمد الطبري، ثم البغدادي الشافعي،
~~وصاحب مصر المستعلي أحمد بن المستنصر، وأبو طاهر خالد بن عبد الواحد
~~التاجر، ومعمر زمانه عبد الواحد بن عبد الرحمن الوركي، وأبا بكر محمد بن
~~أحمد بن الفقير ببغداد، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط، سمعا من أبي
~~القاسم بن بشران، وشيخ الشافعية أبو الحسن بن أبي عاصم العبادي المروزي
~~مصنف كتاب "الرقم" في المذهب، وله ثمانون سنة. PageV14P191
### $ 4529- ابن البسري 1:
# الشيخ الصالح الثقة أبو عبد الله الحسين بن الشيخ أبي القاسم علي بن أحمد
~~بن محمد بن البسري البندار، البغدادي، بقية المشيخة، وآخر من حدث عن عبد
~~الله بن يحيى السكري.
# وسمع أيضا من: أبي الحسن بن مخلد، وأبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني،
~~وطائفة.
# حدث عنه: أبو علي بن سكرة، وسعد الخير الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، وعبد
~~الخالق اليوسفي، وشهدة الكاتبة، وأبو الفتح بن شاتيل، وآخرون، وكان من
~~الصلحاء.
# قال السلفي: لم يرو لنا عن السكري سواه.
# قلت: ولد سنة تسع وأربع مائة، أو نحوها. ومات في جمادى الآخرة، سنة سبع
~~وتسعين وأربع مائة.
# وفيها مات: صاحب دمشق السلطان شمس الملوك، أبو نصر دقاق بن الملك تاج
~~الدولة تتش بن السلطان الكبير ألب آرسلان السلجوقي، وكانت دولته بعد أبيه
~~عشر سنين، ودفن بخانقاه الطواويس.
# وفيها مات: أبو ياسر أحمد بن بندار البقال، وأبو بكر محمد بن علي
~~الطريثيثي، والقاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة الثقفي الكوفي،
~~والمحدث الزاهد أبو الفرج إسماعيل بن القدوة محمد بن عثمان القومساني
~~بهمذان، والواعظ الكبير الأمير أردشير العبادي -وكان تالفا- وطاهر بن أسد
~~الشيرازي الطباخ، والمنشئ البليغ أبو سعد العلاء ابن حسن بن الموصلايا،
~~وأبو الخطاب بن الجراح، وعيسى ابن أبي ذر الهروي، وأبو مطيع المديني، ومحمد
~~بن الفرج ms5397 الفقيه الطلاعي، وأبو المطرف عبد الرحمن الشعبي بمالقة.
~~PageV14P192
### | المتولي، ابن جزله، شرف الملك
### | 4530- 
# المتولي 1:
# شيخ الشافعية، أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون بن علي بن محمد الأبيوردي،
~~المتولي، تفقه ببخارى وغيرها، وهو من أصحاب القاضي حسين، وكان رأسا في
~~الفقه والأصول، ذكيا، مناظرا، حسن الشكل، كيسا متواضعا، تمم كتاب "الإبانة"
~~للفوراني، فجاء في عشرة أسفار، "والإبانة" سفران، وكان يلقب بشرف الأئمة.
# مولده بأبيورد سنة سبع وعشرين وأربع مائة، ومات في شوال سنة ثمان وسبعين
~~وأربع مائة، ورثي بقصائد، وقد درس بالنظامية بعد وفاة الشيخ أبي إسحاق مدة
~~يسيرة، ثم صرف بابن الصباغ. تفقه عليه جماعة.
### | 4531- 
# ابن جزلة 2:
# إمام الطب أبو علي يحيى بن عيسى بن جزله البغدادي، كان نصرانيا، فأسلم في
~~كهولته على يد قاضي القضاة الدامغاني، ولازم أبا علي بن الوليد في المنطق،
~~وله "منهاج البيان" في الطب في الأدوية المفردة والمركبة، وكتاب "تقويم
~~الأبدان" مجدول، ورسالة في الرد على النصارى.
# مات في شعبان، سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة.
# وكان ذكيا صاحب فنون ومناظرة واحتجاج، وكان يداوي الفقراء من ماله.
### | 4532- 
# شرف الملك 3:
# الصاحب الأمجد أبو سعد محمد بن منصور الخوارزمي الكاتب المستوفي، كان
~~صدرا معظما محتشما، كثير الأموال، وكان مستوفي ديوان المملكة الملكشاهية،
~~فيه خير وسؤدد، بنى مدارس ومساجد، وهو منشئ المشهد على ضريح الإمام أبي
~~حنيفة، والقبة، والمدرسة، ثم إنه في أواخر أمره، لزم داره مكرما محترما،
~~كانت الملوك يصدرون عن رأيه، وفيه يقول الصدر أبو جعفر البياضي لما بنى
~~المشهد:
# ألم تر أن العلم كان مبددا ... فصيره هذا المغيب في اللحد
# كذلك كانت هذه الأرض ميتة ... فأنشرها فعل العميد أبي سعد
# قال: فوصله بألف دينار، حكى ذلك أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي.
# مات شرف الملك: في المحرم سنة أربع وتسعين وأربع مائة. PageV14P193
### $ 4533- الشيرجاني 1:
# المحدث الرحال أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الفضل
~~الكرماني، الصوفي، تعب وكتب الكثير، وتغرب.
# وسمع من: أبي الحسين محمد بن مكي بدمشق، ومن: سليم بصور، ms5398 ومن: ابن طلحة،
~~وعاصم بن حسن ببغداد، وكان ذا عبادة ونسك.
# روى عنه: أبو البركات إسماعيل بن أحمد الصوفي، والسلفي، ولاح كذبه
~~وتزويره.
# قال شجاع: ضعيف.
# وقال المؤتمن: ينبغي أن ينادى على قبره: هذا كذاب.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو خرب بيت ابن زهراء الطريثيثي.
# وقال ابن ناصر: كان يكذب.
# وقال السلفي: لم أكتب إلا من أصوله.
# وقال السمعاني: كتب ما لا يدخل تحت الحصر ولا ينفع، وادعى أشياء، وسمع
~~لنفسه.
# مات سنة خمس وتسعين وأربع مائة، في شعبان، وله سبع وثمانون سنة.
~~PageV14P194
### | ابن الحطاب، اللواتي
### | 4534- 
# ابن الحطاب 1:
# الإمام المحدث الفقيه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الحطاب
~~الرازي، الشافعي، نزيل مصر.
# حج سنة أربع عشرة وأربع مائة، ودخل اليمن.
# وسمع بمصر: شعيب بن عبد الله بن المنهال وطبقته، ثم سمع ولده من ابن
~~حمصة، وابن الطفال، وعدة، سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وقبلها وبعدها، وسمع
~~هو بدمشق: من علي بن السمسار. وتلا على الحسين بن عامر، وتلا بمكة بروايات
~~على: أبي عبد الله الكارزيني، وانتقل إلى الإسكندرية في القحط الكائن في
~~قرب سنة ستين وأربع مائة، وقرؤوا عليه كثيرا، وكتب عنه الحافظ أبو زكريا
~~البخاري، ومكي الرميلي، وغيث الأرمنازي، وعبد المحسن الشيحي، وسمع عليه
~~ابنه الوليد أبو عبد الله الشاهد الكثير بالإسكندرية وبمصر.
# قال السلفي: كان من الثقات، خيرا، كثير المعروف.
# قال ابنه في "مشيخته": حدثنا أبي، حدثنا محمد بن الحسن, أنا عمر الصيرفي
~~بانتخاب أبي نصر السجزي ... فذكر حديثا. ثم قال ابنه: كان أبي في سكرة
~~الموت وهو يقول لي: ما لي حسرة إلا أني أموت؛ ولم يؤخذ عني ما سمعته على
~~الوجه الذي أردته.
# مات سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
### | 4535- 
# اللواتي:
# العلامة القاضي أبو محمد مروان بن عبد الملك اللواتي، المغربي، الطنجي،
~~المالكي، إمام، صاحب فنون وقراءات.
# حج وتلا على أبي العباس بن نفيس وغيره.
# وسمع من: أبي محمد بن الوليد، وكان خطيبا مفوها نحويا، ولي الفتيا
~~والخطابة بسبتة في دولة البرغواطي، وكان ذا هيبة ms5399 وسطوة، درس "المدونة"،
~~وأكثر الناس عنه.
# قال القاضي عياض: سمع عليه خالاي أبو عبد الله، وأبو محمد ابنا الجوزي،
~~وعبود بن سعيد القاضي، وأبو إسحاق بن جعفر. PageV14P195
# توفي سنة إحدى وتسعين.
# وأخوه أبو الحسن مفتي طنجة علي بن عبد الملك.
# ولأبي الحسن ولدان:
# أحدهما: عبد الله قاضي غرناطة، ثم قاضي تلمسان.
# والثاني: قاضي مكناسة، الفقيه عبد الرحمن والد قاضي تلمسان في سنة ثلاثين
~~وخمس مائة أبي الحسن علي بن عبد الرحمن.
# وكان لمروان بنون أئمة، منهم قاضي طنجة عبد الخالق، ثم عبد الوهاب قاضي
~~طنجة أيضا، وكان من قضاة العدل، والثالث العلامة ذو الفنون عبد الرزاق قاضي
~~جيان، والرابع القاضي عبد المنعم ولي قضاء مكناسة، ثم المرية، ثم ولي قضاء
~~إشبيلية، ثم استعفى، فنقل إلى غرناطة. ذكرهم القاضي عياض، ولم يذكر
~~وفياتهم.
# PageV14P196
### | شمس الملك، السوذرجاني
### | 4536- 
# شمس الملك:
# السلطان نصر بن إبراهيم صاحب ما وراء النهر.
# قال السمعاني: كان من أفاضل الملوك علما ورأيا وسياسة وحزما، درس الفقه،
~~وكتب بخطه المليح مصحفا، وخطب على منبر بخارى، وعلى منبر سمرقند، وتعجبوا
~~من فصاحته، وأملى الحديث عن حمد بن محمد الزبيري، وغيره، وكان يعرف
~~النجارة، عمل بيده باب المقصورة.
# روى عنه محمد بن نصر الخطيب.
# توفي في ذي القعدة، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
### | 4537- 
# السوذرجاني:
# الشيخ المسند الصدوق، بقية المشيخة، أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~السوذرجاني، الأصبهاني، أخو الشيخ المسند الصادق أبي مسعود محمد بن عبد
~~الله.
# سمعا معا من: علي بن ميلة الفرضي، وأبي سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن
~~عبدكويه، وأبي بكر بن أبي علي الذكواني، وعمرا دهرا، وتفردا.
# وسمع منهما: أبو طاهر السلفي، وهما من كبار شيوخه.
# وروى عن أبي الفتح هذا: إسماعيل بن غانم البيع، ومحمود بن حمكا، وأبو
~~الفتح عبد الله بن أحمد الحرفي، وعدة، وكان نحويا ماهرا مشهورا، انتخب عليه
~~الحفاظ. ومات: في صفر، سنة ست وتسعين وأربع مائة، وله نحو من تسعين عاما.
# وتوفي أخوه محمد قبله بعامين في سنة أربع.
# قال ms5400 يحيى بن مندة: حدث عن ابن ماشاذه، والفضل بن عبيد الله بن شهريار،
~~وأبي سهل الصفار، وأكثر عن أبي نعيم، وكان محبا لأبي الحسن الأشعري، يؤدب
~~الصبيان.
# ومات في سنة ست: مقرئ العراق أبو طاهر بن سوار، وأبو سعد الحسين بن علي
~~الهاشمي الفانيذي، وأبو بكر خازم بن محمد القرطبي -وفيه ضعف- وأبو داود
~~سليمان بن نجاح الأموي مولاهم المقرئ، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن
~~الدوش الشاطبي، وأبو الحسين يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد البياز، وأبو
~~البركات محمد بن المنذر بن طيبان، والمحدث أبو ياسر بن كادش، وأبو العلاء
~~محمد بن عبد الجبار الضبي الفرساني.
# PageV14P197
### $ 4538- الربعي 1:
# الشيخ الفقيه العالم المسند أبو القاسم علي بن الحسين بن عبد الله بن
~~عريبة الربعي، البغدادي، الشافعي.
# قال: ولدت سنة أربع عشرة وأربع مائة.
# سمع: أبا الحسن بن مخلد البزاز، وأبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن
~~بشران، وتفقه على القاضي أبي الطيب، وأقضى القضاة الماوردي، وأخذ الكلام عن
~~أبي علي بن الوليد المعتزلي، وغيره.
# حدث عنه: أبو بكر السمعاني، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو محمد بن الخشاب النحوي، وشهدة بنت
~~الإبري، وأبو الفتح بن شاتيل، وأبو السعادات القزاز.
# قال شجاع الذهلي: كان يذهب إلى الاعتزال.
# وقال السمعاني: سمعت أبا المعمر الأنصاري -إن شاء الله- أو غيره يذكر أنه
~~رجع عن الاعتزال، وأشهد المؤتمن الساجي وغيره على نفسه بالرجوع عن رأي
~~المعتزلة، والله أعلم.
# مات في الثالث والعشرين من رجب، سنة اثنتين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: قرأ الأدب على أبي القاسم بن برهان، والمذهب على القاضي
~~أبي الطيب. ومن شعره:
# إن كنت نلت من الحياة وطيبها ... مع حسن وجهك عفة وشبابا
# فاحذر لنفسك أن ترى متمنيا ... يوم القيامة أن تكون ترابا
# وأمه هي عريبة، وقال للسلفي: مولدي سنة اثنتي عشرة. PageV14P197
### | بركياروق، البندنيجي
### | 4539- 
# بركياروق 1:
# السلطان الكبير، ركن الدين، أبو المظفر بركياروق بن السلطان ملكشاه بن
~~ألب آرسلان السلجوقي، ويلقب أيضا: بهاء الدولة.
# تملك بعد ms5401 أبيه، وناب عنه على خراسان، أخوه السلطان سنجر.
# وكان بركيا روق شابا شهما لعابا، فيه كرم وحلم، وكان مدمنا للخمر، تسلطن
~~وهو حدث، له ثلاث عشرة سنة، فكانت دولته ثلاث عشرة سنة في نكد وحرب بينه
~~وبين أخيه محمد، يطول شرحها، هي مذكورة في الحوادث.
# مات ببروجرد، في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربع مائة بعلة السل
~~والبواسير، وكان في أواخر دولته قد توطد ملكه، وعظم شأنه، ولما احتضر، عهد
~~بالأمر من بعده لابنه ملكشاه بمشورة الأمراء، فعقدوا له، وهو ابن خمسة
~~أعوام.
### | 4540- 
# البندنيجي 2:
# العلامة المفتي أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت، الشافعي، الضرير،
~~تلميذ أبي إسحاق الشيرازي. درس في أيام شيخه، ثم جاور.
# وحدث عن: أبي إسحاق البرمكي.
# روى عنه: أبو سعد البغدادي، وإسماعيل التيمي، وعبد الخالق اليوسفي.
# وكان متعبدا معتمرا، كثير التلاوة، وعاش ثمانيا وثمانين سنة. توفي: سنة
~~خمس وتسعين وأربع مائة. PageV14P198
### | العجلي، ابن الأبرص
### | 4541- 
# العجلي 1:
# مفتي همذان وعالمها الإمام أبو منصور سعد بن علي بن حسن العجلي,
~~الأسداباذي، ثم الهمذاني، الشافعي.
# قال السمعاني: هو ثقة، مفت، مناظر، كثير العلم والعمل.
# سمع: أبا إسحاق البرمكي، وكريمة المروزية، وطائفة.
# قلت: روى عنه ابنه؛ أبو علي أحمد، وإسماعيل بن محمد التيمي، وبالإجازة
~~أبو طاهر السلفي.
# قال السمعاني: مات في ذي القعدة، سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
### | 4542- 
# ابن الأبرص:
# الشيخ الصالح المعمر أبو تراب عبد الخالق بن محمد بن خلف البغدادي، ابن
~~الأبرص، المؤدب.
# سمع: هبة الله بن الحسن الحافظ، وأبا القاسم الحرفي.
# روى عنه إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي،
~~وآخرون.
# مات في شهر رمضان، سنة أربع وتسعين أيضا. PageV14P199
### | ابن الموصلايا، الطلاعي
### | 4543- 
# ابن الموصلايا 1:
# المنشئ البليغ، ذو الترسل، الفائق، أمين الدولة، أبو سعد العلاء ابن حسن
~~بن وهب البغدادي.
# كان نصرانيا، فأسلم على يد المقتدي، وله باع مديد في النظم والنثر، عمر
~~دهرا، وأضر، بعد أن كتب الإنشاء نيفا وستين سنة، ولما أسلم كان قد شاخ، وقد
~~ناب في الوزارة غير مرة، وكان أفصح ms5402 أهل زمانه، وفيه مكارم وآداب وعقل.
# مات فجأة، وكان كثير الصدقات، وقف أملاكه، أسلم لما ألزمت الذمة بلبس
~~الغيار.
# توفي سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وخلفه في كتابة الإنشاء ابن أخته
~~العلامة أبو نصر.
### | 4544- 
# الطلاعي 2:
# الشيخ الإمام، العلامة القدوة، مفتي الأندلس, ومحدثها، أبو عبد الله محمد
~~بن الفرج القرطبي المالكي، مولى محمد بن يحيى بن الطلاع. ولد سنة أربع
~~وأربع مائة.
# قال ابن بشكوال: هو بقية الشيوخ الأكابر في وقته، وزعيم المفتين بحضرته.
# حدث عنه: يونس بن عبد الله القاضي، ومكي بن أبي طالب، وأبي عبد الله بن
~~عابد، وحاتم بن محمد، وأبي عمرو المرشاني، ومعاوية بن محمد العقيلي، وأبي
~~عمر بن القطان.
# وكان فقيها، حافظا للفقه، حاذقا بالفتوى، مقدما في الشورى، وفي علل
~~الشروط، مشاركا في أشياء من العلم حسنة، مع دين، وخير، وفضل، وطول صلاة،
~~قوالا للحق وإن أوذي، لا تأخذه في الله لومة لائم، معظما عند الخاصة
~~والعامة، يعرفون له حقه، ولي الصلاة بقرطبة، وكان مجودا لكتاب الله، أفتى
~~وحدث وعمر، وصارت الرحلة إليه، ألف كتابا في أحكام النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قرأته على أبي عنه.
# وقال القاضي عياض: كان صالحا، قوالا للحق، شديدا على المبتدعة، شوور عند
~~موت ابن القطان إلى أن دخل المرابطون، فأسقطوه من الفتيا لتعصبه عليهم.
~~PageV14P200
# سمع منه عالم كثير، ورحلوا إليه لسماع "الموطأ"، ولسماع "المدونة" لعلوه
~~في ذلك، ول "سنن النسائي" وكان أسند من بقي صحيحا فاضلا، عند بله بأمره
~~دنياه وغفلة، ويؤثر عنه من ذلك طرائف، وكان شديدا على أهل البدع، مجانبا
~~لمن يخوضع في غير الحديث.
# ونقل اليسع بن حزم عن أبيه، قال: كنا مع ابن الطلاع في بستانه، فإذا
~~بالمعتمد بن عباد مجتاز من قصره، فرأى ابن الطلاع، فنزل عن مركوبه، وسأل
~~دعاءه، وتضرع، وتذمم، ونذر، وتبرع، فقال له الشيخ: يا محمد، انتبه من غفلتك
~~وسنتك.
# قلت: روى عنه عدد كثير، منهم: أبو جعفر البطروجي، ومحمد بن عبد الخالق
~~الخزرجي، ومحمد بن عبد الله بن خليل القيسي، نزيل ms5403 مراكش الذي بقي إلى سنة
~~سبعين وخمس مائة، وعلي بن حنين، بينه وبين مالك في "الموطأ" أربعة أنفس،
~~وبينه وبين النسائي في "سننه الكبير" اثنان.
# مات في رجب، سنة سبع وتسعين وأربع مائة. أرخه ابن بشكوال، وقال: شهده جمع
~~عظيم.
# كتب إلي بالموطأ ابن هارون من تونس، أخبرنا ابن بقي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الخالق، أخبرنا محمد بن الفرج، أخبرنا يونس بن عبد الله، أخبرنا أبو عيسى،
~~أخبرنا عبيد الله بن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبي، عن مالك.
# PageV14P201
### $ 4545- الحرمي 1:
# الإمام الحافظ القدوة أبو سعد محمد بن الحسين بن محمد المزكي، الحرمي،
~~نزيل هراة.
# سمع: أبا نصر السجزي، وطائفة بمكة، ومحمد بن الحسين الطفال، وعلي بن
~~حمصة، وعلي بن بقاء بمصر، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب ببغداد،
~~وأقرانهم.
# وكان زاهدا عابدا ربانيا.
# قال أبو جعفر محمد بن أبي علي: كان أبو سعد الحرمي من الأوتاد، لم أر
~~بعيني أحفظ منه.
# وقال الواعظ أبو حامد الخياط: إن كان لله بهراة أحد من الأولياء، فهو
~~هذا، وأشار إلى الحرمي.
# مات بهراة، في شعبان، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد، والحسن بن علي، قالا: أخبرنا أبو الفضل
~~الهمداني، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا المؤتمن بن أحمد، سمعت أبا سعد
~~الحرمي الحافظ يقول: لا يصبر على الخل إلا دوده، يعني: لا يصبر على الحديث
~~إلا أهله. PageV14P201
### | الطبري، ثابت بن بندار
### | 4546- 
# الطبري 1:
# الإمام، مفتي مكة ومحدثها، أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الطبري،
~~الشافعي.
# ولد بآمل، سنة ثمان عشرة وأربع مائة.
# وسمع في سنة تسع وثلاثين "صحيح مسلم" من أبي الحسين الفارسي، ورواه مرات،
~~وسمع من: أبي حفص بن مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وناصر العمري -وتفقه
~~عليه- وكريمة المروزية، وله أعقاب بمكة.
# حدث عنه: إسماعيل التيمي، ورزين العبدري، والقاضي أبو بكر بن العربي،
~~ووجيه الشحامي، وأحمند بن محمد العباسي، وأبو طاهر السلفي، وخلق.
# وكان من كبار الشافعية، ويدعى بإمام الحرمين، تفقه به جماعة بمكة.
# توفي بمكة، في شعبان، ms5404 سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
### | 4547- 
# ثابت بن بندار 2:
# ابن إبراهيم بن بندار، الشيخ الإمام، المقرئ المجود، المحدث، الثقة، بقية
~~المشايخ، أبو المعالي الدينوري، ثم البغدادي، البقال.
# ولد سنة ست عشرة وأربع مائة، وطلب العلم في حداثته.
# وسمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان، وعثمان
~~بن دوست، وأبا علي بن دوما، وعدة. وتلا على: ابن الصقر الكاتب، وأبي العلاء
~~الواسطي، وأبي ثعلب الملحمي، وغيرهم. PageV14P202
# قرأ عليه أبو محمد سبط الخياط، وأبو الفضل أحمد بن شنيف، وطائفة.
# وحدث عنه: ابنه يحيى بن ثابت -وسمع منه "موطأ القنعبي"- وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن
~~المبارك المرقعاتي، وعمر بن بنيمان، وأخوه أحمد، وشهدة الكاتبة، وخلق.
# وقد حدث عنه بالإجازة: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي.
# قال السمعاني: قرأت بخط أبي: ثابت ثابت.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو ثقة مأمون دين كيس خير.
# وقال غيره: كان ثابت يعرف بابن الحمامي.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: كان من أعيان القراء وثقات المحدثين، سمع الكثير بنفسه،
~~وكتب بخطه، وروى أكثر مسموعاته.
# وقيل: كان جده إبراهيم حماميا بالدينور.
# قلت: أول سماعه في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة.
# PageV14P203
### $ 4548- السمرقندي 1:
# الإمام الحافظ الرحال، أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم بن جعفر
~~السمرقندي، الكوخميثني.
# ولد سنة تسع وأربع مائة.
# وصحب جعفر بن محمد المستغفري الحافظ، وتخرج به، وأكثر عنه.
# وسمع: عبد الصمد العاصمي، وحمزة بن محمد الجعفري، وأبا حفص بن مسرو، وأبا
~~عثمان الصابوني، وأبا سعد الكنجروذي، وأمثالهم، وأكبر شيخ له منصور
~~الكاغدي، ولم يرحل إلى العراق، وقد جمع وصنف.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، ووجيه الشحامي، وأبو الأسعد بن
~~القشيري، ومحمد بن جامع خياط الصوف، والجنيد القايني، وآخرون.
# قال السمعاني: سألت عنه إسماعيل الحافظ، فئقال: إمام حافظ، سمع، وجمع,
~~وصنف.
# وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب "القند": هو الإمام الحافظ، قوام السنة
~~أبو محمد، نزيل نيسابور، لم يكن في ms5405 زمانه مثله في نفه في الشرق والغرب، له
~~كتاب "بحر الأسانيد في صحاح المسانيد" جمع فيه مائة ألف حديث، فرتب وهذب،
~~لم يقع في الإسلام مثله، وهو ثمان مائة جزء.
# وقال عبد الغافر في "السياق": أبو محمد عديم النظير في حفظه، استوطن
~~بنيسابور، وهو مكثر عن المستغفري، مات في ذي القعدة، سنة إحدى وتسعين وأربع
~~مائة، عن نيف وثمانين سنة. PageV14P203
### $ 4549- ابن مردويه 1:
# الشيخ الإمام المحدث العالم أبو بكر أحمد بن محمد ابن الحافظ الكبير أبي
~~بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى الأصبهاني.
# ولد سنة تسع وأربع مائة، قال يحيى بن مندة.
# سمع: أبا منصور محمد بن سليمان الوكيل، وأبا علي غلام محسن، وعمر بن عبد
~~الله ابن الهيثم الواعظ، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، والحسين بن إبراهيم
~~الجمال، وعبد الله ابن أحمد بن قولويه التاجر، وأحمد بن إبراهيم الثقفي
~~الواعظ، وأبا نعيم الحافظ، وأبا الحسين بن فاذشاه، والناس، ولم يرحل.
# قال السلفي: كتبنا عنه كثيرا، وكان ثقة جليلا، سمعته يقول: كتبوا عني في
~~مجلس أبي نعيم الحافظ.
# وروى عنه: السلفي، وإسماعيل بن غانم، وجماعة، وحفيده علي بن عبد الصمد بن
~~أحمد.
# وكان أبو بكر يفهم الحديث: رأيت له جزءا فيه طرق: "طلب العلم فريضة" يدل
~~على معرفته، ولم يدرك السماع من جده.
# مات بسوذرجان من قرى أصبهان، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، وله تسع
~~وثمانون سنة، ومات حفيده المذكور سنة سبعين وخمس مائة، أو بعدها، في عشر
~~التسعين.
# قرأنا على عيسى بن يحيى، أخبركم منصور بن سند، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا عمر بن عبد الله بن عمر
~~الواعظ، أخبرنا أبو أحمد العسال، حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، حدثنا
~~محمد بن حميد، حدثنا زافر بن سليمان، عن المستلم بن سعيد، عن الحكم بن
~~أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ولد
~~بار ينظر إلى والده نظرة رحمة إلا ms5406 كانت له بكل رحمة حجة مبرورة"، قيل: وإن
~~نظر إليه في كل يوم مائة رحمة؟ قال: "نعم، إن الله أطيب وأكثر".
# هذا منكر.
# وفيها مات، الحافظ أبو علي البرداني، والمحدث أبو بكر سبط ابن مردويه،
~~والسلطان بركيا روق بن ملكشاه، وثابت بن بندار البقال، وفقيه الحرم الحسين
~~بن علي الطبري، والحافظ أبو علي الغساني، وأبو الحسن علي بن خلف العبسي
~~بقرطبة، وفيد بن عبد الرحمن بن محمد الشعراني، ونصر الله بن أحمد الخشنامي،
~~والشريف محمد بن عبد السلام. PageV14P204
### $ 4550- الحبال 1:
# الشيخ الثقة أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل الكوفي،
~~الحبال، الخزاز -بمعجمات- ويعرف بخريبه.
# ولد سنة عشر وأربع مائة.
# وسمع من: القاضي نجاح بن نذير المحاربي، وزيد بن أبي هاشم العلوي، وأبي
~~الطيب أحمد بن علي الجعفري، وليس هو بالمكثر، لكنه اشتهر.
# وحدث عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي، وأبو المعالي الحلواني
~~المروزي، وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وكثير بن سماليق، وعبد الخالق
~~اليوسفي، وابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، صحيح السماع، انتشرت عنه الرواية، وعمر حتى روى
~~كثيرا، وبورك له فيما سمع، سأله هزارسب عن مولده، فقال: سنة عشر. وقال أبو
~~بكر بن طرخان، والحسين بن خسرو: سألناه عن مولده، فئقال: سنة ثلاث عشرة.
# قلت: حدث ببغداد، وبالكوفة، وبها مات في جمادى الآخرة، سنة تسع وتسعين
~~وأربع مائة. PageV14P205
### | الطبري "آخر"، دقاق
### | 4551- 
# الطبري "آخر":
# العلامة، مفتي الشافعية، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله
~~الطبري، الحاجي، البزازي.
# قدم بغداد في الصبا، وسكنها، وتفئقه على القاضي أبي الطيب، وسمع منه، ومن
~~الجوهري، ولزم الشيخ أبا إسحاق حتى أحكم المذهب والأصول والخلاف، وشهد عند
~~أبي عبد الله الدامغاني، ودرس بالنظامية سنة "483"، ثم قدم بعد أشهر عبد
~~الوهاب بن محمد الفامي الشيرازي، فتقرر أن أشرك بينهما في التدريس، فدرسا
~~مديدة، ثم صرفا بتولية الغزالي، فلما حج الغزالي سنة ثمان وثمانين، وذهب
~~إلى الشام وطول الغيبة، ولي الطبري تدريس النظامية في صفر، سنة تسع، ms5407 ثم
~~فارق بغداد بعد ثلاثة أعوام، وسار إلى أصبهان لودائع كانت عنده.
# روى عنه هبة الله بن السقطي شيئا.
# مات في شعبان، سنة خمس وتسعين وأربع مائة، وبأصبهان، رحمه الله.
### | 4552- 
# دقاق 1:
# صاحب دمشق، شمس الملوك، أبو نصر دقاق ابن السلطان تاج الدولة تتش ابن
~~السلطان ألب آرسلان السلجوقي، التركي.
# تملك بعد مقتل أبيه سنة سع وثمانين وأربع مائة، فكان في حلب، فطلبه خادم
~~أبيه، ونائب قلعة دمشق سرا من أخيه رضوان صاحب حلب، فبادر دقاق وجاء،
~~فتملك، ثم أشار عليه زوج أمه طغتكين الأتابك بقتل خادمه المذكور ساوتكين
~~لتمكنه، فقتله، ثم أقبل رضوان أخوه محاصرا لدمشق، فلم يقدر عليها، فترحل،
~~ثم استقل دقاق، ثم عرض له مرض تطاول به إلى أن مات في ثامن عشر رمضان، سنة
~~سبع وتسعين، فكانت دولته عشر سنين. فقيل: إن أمه سمته، رتبت له جارية سمته
~~في عنقود عنب نخسته بإبرة مسمومة، ثم ندمت أمه، وتهرى جوفه، ودفن بخانقاه
~~الطواويس.
# وعمد الأتابك طغتكين، فأقام في اسم الملك طفلا لدقاق بعد أن استحضر من
~~سجن قلعة بعلبك أخا لدقاق اسمه أرتاش، وسلطنه، ثم بعد ثلاثة أشهر تخيل
~~أرتاش من الأتابك، وفر إلى بغدوين الفرنجي صاحب القدس، فما أعانه، فتوجه
~~إلى العراق على الرحبة، فجاءه الأجل، فعمد الأتابك إلى الطفل المذكور،
~~فنصبه مديدة، ثم تملك، وامتدت أيامه.
# وكان قد وزر لدقاق أبو القاسم الحسن بن علي الخوارزمي، وقد كان عمل مصافا
~~بقرب حلب مع أخيه، فتفلل جمعه، ورد إلى دمشق. PageV14P206
### $ 4553- صاحب خراسان 1:
# السلطان أرسلان أرغون، ابن السلطان ألب أرسلان السلجوقي.
# لما مات أخوه السلطان ملكشاه، بادر هذا، واستولى على خراسان، وتمكن، وكان
~~ظالما شرس الأخلاق، كثير العقوبة لخاصيته، فدخل عليه غلام له، فأنكر عليه
~~أرغون تأخرخه عن الخدمة، فاعتذر، فلم يقبل له عذرا، وكان وحده، فشد الغلام
~~عليه بسكين، فئقتله في المحرم، سنة تسعين وأربع مائة.
# وكانت دولته أربع سنين، فعلم بمقتله السلطان بركيا روق بن ملكشاه، فسار
~~إلى خراسان، واستولى عليها، وخطبوا له أيضا ببلاد ما ms5408 وراء النهر، واستناب
~~على خراسان أخاه الملك سنجر الذي امتدت أيامه.
# وكان أرسلان قد تملك بلخ ومرو وترمذ، وظلم وغشم، وخرب سور نيسابور
~~وغيرهما من المدائن، ووزر له عماد الملك بن نظام الملك، ثم قبض عليه، وأخذ
~~منه ثلاث مائة ألف دينار، وذبحه. PageV14P207
### | ابن السوادي، ابن الطيوري
### | 4554- 
# ابن السوادي 1:
# الإمام المفتي أبو الحسين المبارك بن محمد بن السوادي الواسطي، الشافعي،
~~نزيل نيسابور، مدرس، مناظر، متصون.
# سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا عبد الله بن نظيف المصري.
# وعنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وطاهر بن مهدي، وعمر بن أحمد الصفار، وعبد
~~الخالق الشحامي، وآخرون.
# قال السمعاني: إمام عديم النظير، يتجمل يتقنع بقليل تجارة، تفقه بالقاضي
~~أبي الطيب.
# مات في ربيع الآخر، سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وله سبع وثمانون سنة.
### | 4555- 
# ابن الطيوري 2:
# الشيخ الإمام، المحدث العالم المفيد، بقية النقلة المكثرين، أبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن عبد الله البغدادي،
~~الصيرفي، ابن الطيوري.
# ولد سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، ثم أبا الفرج الطناجيري،
~~وأبا محمد الخلال، وابن غيلان، وأبا الحسن العتيقي، ومحمد بن علي الصوري،
~~وعلي بن أحمد الفالي، وأبا طالب العشاري، وعددا كثيرا، وارتحل، فسمع
~~بالبصرة أبا علي الشاموخي، وغيره، وجمع وخرج، وسمع ما لا يوصف كثرة.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو بكر بن السمعاني، وأبو المعالي الحلواني
~~المروزي، وأبو طاهر السلفي، وأبو بكرب بن النقور، وعبد الحق بن يوسف، وخطيب
~~الموصل، وأبو السعادات القزاز، وأحمد بن علي العلوي النقيب، وبشر كثير.
# قال أبو سعد السمعاني: كان محدثا مكثرا صالحا، أمينا صدوقا، صحيح الأصول،
~~PageV14P208
# صينا ورعا وقورا، حسن السمت، كثير الخير، كتب الكثير، وسمع الناس
~~بإفادته، ومتعه الله بما يسمع حتى انتشرت عنه الرواية، وصار أعلى
~~البغدادييين سماعا، أكثر عنه والدي، وكان المؤتمن الساجي يرميه بالكذب،
~~ويصرح بذلك، وما رأيت أحدا من مشايخنا ms5409 الثقات يوافق المؤتمن، فإني سألت مثل
~~عبد الوهاب وابن ناصر، فأثنوا عليه ثناء حسنا، وشهدوا له بالطلب، والصدق،
~~والأمانة، وكثرة السماع، سمعت سلمان الشحام يقول: قدم أبو الغنائم النرسي،
~~فانقطعنا عن مجلس ابن الطيوري أياما، فلما جئنا ابن الطيوري، قال: ما قطعكم
~~عني؟ قلنا: قدم فلان كنا نسمع منه. قال: فأيش أعلى ما عنده؟ قلنا: حديث
~~البكائي، فقام الشيخ أبو الحسين، وأخرج لنا شدة من حديث البكائي، وقال: هذه
~~سماعي من أبي الفرج بن الطناجيري عنه. قال السمعاني: وأظنني سمعتها من ابن
~~ناصر.
# وقال أبو علي بن سكرة الصدفي: هو الشيخ الصالح الثقة أبو الحسين، كان
~~ثبتا فهما، عفيفا متقنا، صحب الحفاظ ودرب معهم، سمعت أبا بكر بن الخاضبة
~~يقول: شيخنا أبو الحسين ممن يستشفى بحديثه.
# وقال ابن ناصر في إملائه: حدثنا الثقة الثبت الصدوق أبو الحسين.
# وقال السلفي: هو محدث مفيد ورع كبير، لم يشتغل قط بغير الحديث، وحصل ما
~~لم يحصله أحد من كتب التفاسير والقراءات واللغة، والمسانيد والتواريخ
~~والعلل والأدبيات والشعر، كلها مسموعة، رافق الصوري، واستفاد منه،
~~والنخشبي، وظاهرا النيسابوري. كتب عنه: مسعود السجزي، والحميدي، وجعفر بن
~~الحكاك، وأكثروا عنه.
# وقال الأمير أبو نصر: هو صديقنا أبو الحسين يعرف بابن الحمامي -مخفف- سمع
~~خلقا، وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح.
# قال ابن سكرة: ذكر لي شيخنا أبو الحسين أن عنده نحو ألف جزء بخط
~~الدارقطني، أو أخبرت عنه بذلك، وأخبرني أن عنده أربعة وثمانين مصنفا لابن
~~أبي الدنيا.
# انتقى السلفي عدة أجزاء من الفوائد والنوادر على ابن الطيوري، وكتب
~~الحديث ابن إحدى عشرة سنة.
# وقال أبو نصر اليونارتي: هو ثقة، ثبت، كثير الأصول، يحب العلم وأهله، وقد
~~وصفوه بالمعرفة، وسعة الرواية، وكان دينا صالحا، رحمه الله.
# مات في نصف ذي القعدة، سنة خمس مائة، عن تسعين سنة.
# PageV14P209
### | أبو الفتح الحداد، القزويني
### | 4556- 
# أبو الفتح الحداد 1:
# الشيخ العالم المقرئ مسند الوقت أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد
~~الأصبهاني، الحداد، التاجر، سبط الحافظ أبي عبد الله بن منده. ms5410
# تفرد بإجازة إسماعيل بن ينال المحبوبي صاحب ابن محبوب.
# وسمع من: أبي سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن عبدكويه، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يزداد غلام محسن، وأبي سهل عمر بن أحمد الفقيه، وأبي بكر محمد
~~بن الحسين الدشتي، وأبي سعيد الحسن بن محمد بن حسنويه، وعبد الواحد بن أحمد
~~الباطرقاني، وأبي الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار، وعدد كثير. وأجاز له
~~أيضا: أبو سعيد الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وصدقة بن محمد، وشاكر الأسواري، وآخرون.
# وقد قرأ القراءات على أبي عمر الخرقي، وبمكة على أبي عبد الله الكارزيني،
~~فكان خاتمة أصحابه موتا.
# تلا عليه السلفي لعاصم إلى الحواميم.
# مولده في سنة ثمان وأربع مائة، ومات في ذي القعدة، سنة خمس مائة.
### | 4557- 
# القزويني 2:
# الشيخ الفقيه الخير أبو الفرج محمد ابن المفتي أبي حاتم محمود بن الحسن
~~الأنصاري، القزويني، الآملي، الذي أملى بالمدينة النبوية على السلفى.
# سمع: أباه، ومنصور بن إسحاق، وسهل بن ربيعة.
# روى عنه: ابن ناصر، وشهدة، وابن الخل.
# مات بآمل، في أول سنة إحدى وخمس مائة.
# وفيها مات: إسماعيل بن عمرو البحيري المحدث، وصاحب إفريقية تميم بن المعز
~~بن باديس، وأبو علي التككي، وأبو محمد الدوني، وأبو سعد الأسدي، وصاحب
~~الحلة سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس الأسدي قتل. PageV14P210
### | ابن بشرويه، البرداني
### | 4558- 
# ابن بشرويه 1:
# الإمام الحافظ، المقيد الصدوق، أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~الحسن بن بشرويه الأصبهاني.
# قال: ولدت سنة خمس عشر وأربع مائة.
# سمع: أبا عبد الله بن حسنكويه، ومحمد بن علي بن مصعب التاجر، والهيثم بن
~~محمد الخراط، ومحمد بن علي بن شهريار، وأبا نعيم الحافظ وأبا ذر الصالحاني،
~~وإبراهيم بن محمد الجلاب، وخلقا كثيرا.
# حدث عنه: هبة الله بن طاوس، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو طاهر السلفي،
~~وعدة.
# قال السلفي: كان من أهل المعرفة بالفقه والحديث والفرائض، كتبت بانتخابه
~~كثيرا، وأكثرنا عنه لثقته ومعرفته. ms5411
# قلت: مات في جمادى الآخرة، سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
### | 4559- 
# البرداني 2:
# الشيخ الإمام الحافظ الثقة، مفيد بغداد، أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن حسن البرداني، ثم البغدادي. ولد سنة ست وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا طالب العشاري، وأبا
~~الحسن بن القزويني الزاهد، وأبا محمد الجوهري، وعبد العزيز الأزجي، والقاضي
~~أبا يعلى، وعبد الصمد بن المأمون، والخطيب، وعدة، ولم يرحل. PageV14P211
# قال السمعاني: كان أحد المشهورين في صنعة الحديث، وكان حنبليا، استملى
~~للقاضي أبي يعلى، حدثنا عنه إسماعيل الحافظ.
# قلت: جمع مجلدا في المنامات النبوية، سمعنا "متنقاه" على الأمين الصفار،
~~عن الساوي، عن السلفي، عنه، وقد سأله السلفي، عن تبيين أحوال جماعة، فأجاب
~~وأجاد.
# قال السلفي: هو كان أحفظ وأعرف من شجاع الذهلي، وكان ثقة نبيلا، له
~~مصنفات.
# قلت: وزحدث عنه أيضا: علي بن طراد الوزير، وأحمد بن المقرب.
# وقرأت بخط أبي علي البرداني، أخبرنا عثمان بن دوست العلاف إجازة سنة ثمان
~~وعشرين وأربع مائة، وفيها مات، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي ... ، فذكره
~~حديثا.
# وأخبرنا محمد بن طارق، أخبرنا يوسف بن محمود، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو
~~علي، أخبرنا محمد بن عبد الملك، أخبرنا الحسين بن عمر، أخبرنا حامد بن
~~شعيب، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني سليكان بن سحيم،
~~عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: كشف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه،
~~فقال: "اللهم هل بلغت؟ " ثلاث مرات "إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا
~~الرؤيا الصالحة ... ". وذكر باقي الحديث، وهو غريب فرد، أخرجه: مسلم، وأبو
~~داود، والنسائي، وابن ماجه كلهم من حديث إسماعيل بن جعفر، وهو ثقة.
# مات البرداني في شوال، سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، وأبوه شيخ محدث.
# وفيها مات: السلطان ركن الدولة أبو المظفر بركيا روق ابن السلطان ملكشاه
~~بن ألب آرسلان السلجوقي شابا له خمس وعشرون سنة، ms5412 وبقي في الملك اثنتي عشرة
~~سنة، وجرت بينه وبين أخيه السلطان محمد حروب تشيب الأطفال، مات ببروجرد.
# وفيها مات صاحب ماردين، وجد ملوكها الملك سقمان بن أرتق التركماني.
# PageV14P212
### $ 4560- الخياط 1:
# الإمام القدوة المقرئ، شيخ الإسلام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن عبد
~~الرزاق البغدادي، الخياط، الزاهد.
# ولد في سنة إحدى وأربع مائة، فلو سمع في صباه، لأدرك أصحاب القاضي
~~المحاملي، ولو تلا وهو حدث، للحق أبا الحسن بن الحمامي.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، وعبد الغفار المؤدب، وأبا بكر محمد بن عمر بن
~~الأخضر، وأبا الحسن بن القزويني. وتلا على: أبي نصر بن مسرور، وغيره.
# جلس لتعليم كتاب الله دهرا، وتلا عليه أمم.
# وروى عنه سبطاه: أبو محمد عبد الله، والحسين بن ناصر، والسلفي، وخطيب
~~الموصل، وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، وسعد الله بن الدجاجي، وعدة.
# قال السمعاني: صالح، ثقة، عابد، ملقن، له ورد بين العشاءين بسبع، وكان
~~صاحب كرامات.
# وقال ابن ناصر: كانت له كرامات.
# وقال آخر: كان إمام مسجد ابن جردة بالحريم، لقن العميان دهرا لله، وكان
~~يسأل لهم، وينفق عليهم، بحيث إن ابن النجار نقل في "تاريخه" أن أبا منصور
~~الخياط بلغ عدد من أقرأهم من العميان سبعين ألفا، ثم قال: هكذا رأيت بخط
~~أبي نصر اليونارتي الحافظ.
# قلت: هذا مستحيل، والظاهر أنه أراد أن يكتب نفسا، فسبقه القلم فخط ألفا،
~~ومن لقن القرآن لسبعين ضريرا، فقد عمل خيرا كثيرا.
# ونقل السلفي عن علي بن الأيسر العكبري، قال: لم أر أكثر خلقا من جنازة
~~أبي منصور، رآها يهودي، فاهتال لها وأسلم.
# وقال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت مثل يوم صلي على أبي منصور من كثرة
~~الخلق.
# قال السمعاني: رؤي بعد موته، فقال: غفر الله لي بتعليمي الصبيان الفاتحة.
~~مات: في المحرم، سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وفيها مات، أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن الكريدي بدمشق، وأبو سعد علي
~~بن عبد الله بن أبي صادق الحيري، وأبو الفوارس عمر بن المبارك الحرفي
~~المحتسب، وأبو ms5413 نعيم محمد بن إبراهيم الواسطي بن الجماري، وأبو البركات محمد
~~بن عبد الله بن الوكيل المقرئ، وأبو البقاء الحبال. PageV14P212
### | مهارش، ابن سوار
### | 4561- 
# مهارش 1:
# ابن مجلي بن عكيث الأمير أبو الحارث، مجير الدين، من وجوه العرب بعانة
~~والحديثة، ذو بر وصدقات، وصلاة، وخير، أجار القائم بأمر الله في فتنة
~~البساسيري، وآواه إليه سنة في ذمامه إلى أن عاد إلى مقر عزه، فكان يخدم
~~الخليفة بنفسه. وله، وكتب بها إلى القائم:
# لولا الخليفة ذو الإفضال والمنن ... نجل الخلائف آل الفرض والسنن
# ما بعت قومي وهم خير الأنام وقد ... أصبحت أعرف بغدادا وتعرفني
# ما يستحق سواي مثل منزلتي ... ما دام عدلك هذا اليوم ينصفني
# وهي طويلة. مات سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
### | 4562- 
# ابن سوار 2:
# الإمام، مقرئ العصر، أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار
~~البغدادي، المقرئ، الضرير، أحد الحذاق.
# ولد سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، وقرأ بالروايات على: عتبة بن عبد الملك
~~العثماني، وأبي منصور أحمد بن محمد بن إسحاق صاحب أبي حفص الكتاني، وعبد
~~الله بن مكي السواق، وأبي الفتح بن شيطا، وأبي نصر أحمد بن مسرور، وأبي علي
~~الشرمقاني، والحسن بن علي العطار، وعلي بن محمد الخياط، وحسن بن غالب
~~الحربي، وفرج بن عمر الواسطي.
# وسمع من: محمد بن عبد الواحد بن رزمة، ومحمد بن الحسين الحراني، ومحمد بن
~~محمد بن غيلان، وأبي القاسم التنوخي، وآخرون.
# قرأ عليه بالسبع وغيرها أبو علي بن سكرة، ومحمد بن الخضر المحولي، وذكوان
~~بن علي، وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو محمد سبط الخياط. PageV14P214
# وحدث عنه: ابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن
~~المقرب.
# قال ابن سكرة: حنفي, ثقة, خير، حبس نفسه على الإقراء والتحديث.
# وقال ابن ناصر: ثقة، نبيل، متقن، ثبت.
# وقال أبو سعد السمعاني: كان ثقة أمينا مقرئا، حسن الأخذ، ختم عليه جماعة
~~كتاب الله، وكتب بخطه الكثير من الحديث.
# وقال السلفي: سمعت منه معظم كتاب "المستنير" له، وله فوت من آخره.
# قلت: توفي ابن سوار في ms5414 شعبان, سنة ست وتسعين وأربع مائة، ببغداد، وأول ما
~~تلا كان في سنة ثلاثين وأربع مائة.
# PageV14P215
### | الشعبي، السراج
### | 4563- 
# الشعبي:
# شيخ المالكية، أبو المطرف عبد الرحيم بن قاسم الشعبي المالقي، مفتي بلده.
# سمع من: قاسم المأموني بالمرية، وأبي الحسن بن عيسى المالقي، وله إجازة
~~من يونس بن عبد الله بن شعيث، وطائفة.
# روى عنه أبو عبد الله بن سليمان, وغيره.
# ولي قضاء بلده، ثم سجنه أميرها تميم لأمر بلغه، فلما استولى ابن تاشفين،
~~دعاه للقضاء فأبى، وأشار بأبي مروان بن حسون، فكان أبو مروان لا يبرم أمرا
~~دونه، وعمر دهرا، وبعد صيته.
# مات في رجب سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وله خمس وتسعون سنة.
# مات هو وابن الطلاع في جمعة.
### | 4564- 
# السراج 1:
# الشيخ الإمام، البارع المحدث المسند، بقية المشايخ، أبو محمد جعفر بن
~~أحمد بن الحسن بن أحمد البغدادي، السراج، القارئ، الأديب. PageV14P215
# قال: ولدت في آخر سنة سبع عشرة، أو في أول التي تليها.
# سمع: أبا علي بن شاذان، ثم سمع بنفسه من أحمد بن علي التوزي، ومحمد بن
~~إسماعيل بن سنبك، وأبي محمد الخلال، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، وأبي محمد
~~الحسين بن المقتدر، وأبي طالب الغيلاني، وأبي الحسن بن القزويني، وأبي
~~إسحاق البرمكي، وأبي القاسم التنوخي، وأبي الفتح بن شيطا، وعدة ببغداد.
# وسمع من: الحافظ أبي نصر السجزي مسلسل الأولية بمكة، ومن محمد بن إبراهيم
~~الأردستاني، وبمصر من: الشيخ عبد العزيز بن الحسن الضراب، وطائفة، وبدمشق
~~من: أبي القاسم الحنائي، والخطيب؛ وخرج له شيخه الخطيب خمسة أجزاء مشهورة
~~سمعناها.
# حدث عنه: ابنه؛ ثعلب، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~ومحمد بن ناصر، وأبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وسلمان الشحام،
~~وأبو الحسن بن الخل، وعبد الحق اليوسفي، وأبو الفضل خطيب الموصل، وشهدة بنت
~~الإبري، وخلق كثير.
# كتب بخطه الكثير، وصنف كتاب "مصارع العشاق"، وكتاب "حكم الصبيان"، وكتاب
~~"مناقب الحبش"، ونظم الكثير في الفقه، وفي المواعظ واللغة، وشعره حلو عذب
~~في فنون القريض، انتخب السلفي عليه من أصوله ms5415 ثلاثين جزءا، حدث ببغداد،
~~ومصر، ودمشق، وسمع منه شيخه أبو إسحاق الحبال.
# قال شجاع الذهلي: كان صدوقا، ألف من فنون شتى.
# وقال أبو علي الصدفي: هو شيخ فاضل، جميل وسيم، مشهور يفهم، عنده لغة
~~وقراءات، وكان الغالب عليه الشعر، نظم كتاب "التنبيه" لأبي إسحاق، ونظم
~~منسكا.
# وقال أبو بكر بن العربي: ثقة, عالم, مقرئ، له أدب ظاهر، واختصاص بأبي بكر
~~الخطيب.
# وقال السلفي: كان الإمام يفتخر برؤيته ورواياته لديانته ودرايته، له
~~تواليف مفيدة، وفي شيوخه كثرة، أعلاهم ابن شاذان.
# وقال حماد الحراني: سئل السلفي عن السراج، فقال: كان عالما بالقراءات،
~~والنحو، واللغة، ثقة ثبتا، كثير التصنيف.
# وقال ابن ناصر: كان ثقة مأمونا، عالما فهما صالحا، نظم كتبا كثيرة، منها
~~كتاب "المبتدأ" لوهب بن منبه، وكان قديما يستملي على الخلال والقزويني، مات
~~في صفر, سنة خمس مائة.
# PageV14P216
# قال السلفي: أنشدنا السراج لنفسه:
# لله در عصابة ... يسعون في طلب الفوائد
# يدعون أصحاب الحد ... يث بهم تجملت المشاهد
# طورا تراهم بالصعي ... د وتارة في ثغر آمد
# يتبعون من العلو ... م بكل أرض كل شارد
# وهم النجوم المقتدى ... بهم إلى سبل المقاصد
# PageV14P217
### $ 4565- جياش 1:
# هو صاحب اليمن وأبو أصحابه الملك أبو فاتك جياش بن نجاح الحبشي، مولى
~~حسين بن سلامة النوبي مولى آل زياد ملوك اليمن.
# كان أبوه قد استولى على اليمن، وأباد أضداده، وتمكن إلى أن ظهر الصليحي
~~وتملك ومكر بنجاح، فسمه، فهرب أولاده، ولحقوا بالحبشة، ورأسهم سعيد بن نجاح
~~الأحول، وتكلم الكهان بأن هذا الأحول يقتل الصليحي، وصورت للصليحي صورة
~~الأحول على جميع أحواله، واستشعر منه، فترقت همته، وجاء من الحبشة في خمسة
~~آلاف حربة، فكبس الصليحي بالمهجم مخيمه، فقتله، وقتل أخاه، وعدة، وأخذ
~~خزانته، وكانت عظيمة، وجمع بعض آل الصليحي، فقتلهم رميا بالحراب، وتملك
~~زبيد، وعلق الرأس، فقال العثماني شاعر:
# نكرت مظلته عليه فلم ترح ... إلا على الملك الأجل سعيدها
# ما كان أقبح وجهه في خالها ... ما كان أحسن رأسه في عودها
# سود الأراقم قاتلت أسد الشرى ... يا رحمتا لأسودها من سودها ms5416
# ثم بعد سنة، حشد مكرم بن الصليحي، وأقبل من صنعاء، فالتقوا، فانكسر
~~السودان، وانهزم الأحول، ونزلوا السفن، واسترد مكرم زبيد، وخلص أمه، ثم
~~فلج، ففوض الأمور إلى زوجته الحرة سيده، وأقبل على اللهو مع فالجه إلى أن
~~هلك سنة "484"، وعهد بالملك إلى ابن عمه السلطان سبأ بن أحمد، وكان الحرب
~~بينه وبين آل نجاح سجالا، وكتب خليفة PageV14P217
# مصر إلى الحرة: قد زوجتك بأمير الأمراء سبأ على مائة ألف دينار، ثم لما
~~مات سبأ، قامت بملكها، ودبر دولتها المفضل، وامتدت أيام الحرة خمسين سنة.
# نعم، ثم توثب سعيد الأحول على صنعاء، ثم هلك سنة ست وثمانين، وتملك بعده
~~أخوه جياش، وقد تنكر وسار مع وزيره قسيم الملك إلى الهند.
# قال جياش: دخلنا الهند سنة "481"، فأقمنا ستة أشهر ورجعنا، فقدم إنسان من
~~سرنديب يتكلم على المستقبلات، فسألنا عن حالنا، وبشرنا بأمور لم تخرم،
~~واشتريت جارية هندية، وجئنا عدن، فقلت لوزيري: امض إلى زبيد، فأشع موتي،
~~واكشف الأمور، وصعدت جبلة، وكشفت أحوال المكرم، ثم أتيت زبيد، فخبرني
~~الوزير بما يسر عن أوليائنا، وأنهم كثير، فأخذت من لحيتي، وسترت عيني
~~بخرقة، وطولت أظافري، وقصدت دار ابن القم الوزير فأسمعه يقول: لو وجدت كلبا
~~من آل نجاح لملكته، وذلك لشر وقع بينه وبين ابن شهاب رفيقه، فخرج ولد ابن
~~القم، فقال: يا هندي، تحسن الشطرنج؟، قلت: نعم، قال: فغلبته، فثار، وكان
~~طبقة أهل زبيد، فقال له أبوه: ما لنا من يغلبك إلا جياش، وقد مات، ثم لعبت
~~مع الأب، فمنعت الدست، فأحبني وخلطني بنفسه، وهو يقول كل الوقت: عجل الله
~~علينا بكم يا آل نجاح، فأخذت أكاتب الحبوش حتى حصل حول زبيد خمسة آلاف
~~حربة، وأمرت وزيري، فأخذ لي عشرة آلاف دينار مودعة، فأنفقتها فيهم، وضرب
~~ولد ابن القم عبدا له، فنالني طرف سوطه، فقلت: أنا أبو الطامي، فقال أبوه:
~~ما اسمك? قلت: بحر، قال: كنية مناسبة.
# وقال مرة لابنه: إن غلبت الهندي، أوفدتك بارتفاع السنة على المكرم. قال:
~~فتراخيت له، فغلبني، فطاش فرحا، ومد ms5417 يده إلى وجهي، فأحفظني، وقمت، فعثرت،
~~فاعتزيت، وقلت: أنا جياش بن نجاح، ففهمها الأب، فوثب خلفي حافيا، وضمني،
~~وأخرج المصحف، وحلف لي، وحلفت له، وأمر بإخلاء دار أعز بن الصليحي، وحمل
~~إليها الأمتعة، ونقلت إليها سريتي، فولدت لوقتها ولدي الفاتك، وضربت الطبل،
~~وظهرنا، فأسرنا ابن شهاب، فقال: مثلي لا يطلب العفو، والحرب سجال، قلت:
~~ومثلك لا يقتل. ثم أحسن إليه جياش، وتسلم دار الملك، ولم يمض شهر حتى ركب
~~في عشرين ألف حربة، ولم يقو به المكرم، ولم يزل مالكا إلى أن مات سنة خمس
~~مائة.
# وقيل: مات سنة ثمان وتسعين عن ستة بنين، فتملك ابنه الفاتك، ثم حاربه
~~إبراهيم أخوه، ومات فاتك سنة "53"، فملكت عبيده ولده المنصور صغيرا، فتوثب
~~عبد الواحد بن جياش، فتملك زبيد، وهربت الخدم بالصبي، وجرت حروب طويلة، ثم
~~تمكن الصبي مدة، وولي بعده ابنه فاتك بن منصور، ثم تملك ابن عمه، فدامت
~~دولته إلى أن قتله عبيده في سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، واسمه فاتك بن محمد
~~بن المنصور، وكان هو وعبيده لا بأس بدولتهم، وحكموا على شطر اليمن مع بقايا
~~آل الصليحي، ومع الشرفاء الزيدية.
# PageV14P218
### | صاحب ماردين، الباقلاني
### | 4566- 
# صاحب ماردين 1:
# الملك سقمان بن الأمير الكبير أرتق بن أكسب التركماني أخو الملك إيلغازي.
# وليا إمرة القدس بعد أبيهما، فضايقهما ابن بدر أمير الجيوش، وأخذه منهما
~~قبل أخذ الفرنج له بأشهر، فذهبا واستوليا على ديار بكر.
# مات سقمان بقرب طرابلس سنة ثمان وتسعين، وماردين اليوم ومن قبل ما زالت
~~في يد ذريته.
# قيل: إن ابن عمار طلبه لينجده على الفرنج، وإن صاحب دمشق مرض، وهم بتسليم
~~دمشق إليه، فسار إليها ليملكها، ثم يغزو الفرنج، فمات بالخوانيق، ونقل،
~~فدفن بحصن كيفا.
### | 4567- 
# الباقلاني 2:
# الشيخ الصالح المحدث أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خذاداذا
~~الباقلاني، البقال، الفامي، البغدادي.
# سمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي بكر البرقاني، وأحمد بن عبد الله بن
~~المحاملي وطائفة.
# روى عنه أبو بكر السمعاني، وإسماعيل بن محمد التيمي، وابن ناصر، ms5418 والسلفي،
~~وخطيب الموصل، وشهدة، وخلق.
# أثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي، وقال ابن ناصر: كان كثير البكاء من خشية
~~الله.
# قلت: عاش ثمانين سنة أو أزيد، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس مائة، وهو
~~أخو الشيخ أبي طاهر أحمد بن الحسن الكرخي المذكور. PageV14P219
### | ابن زنجويه، ابن أبي الصقر
### | 4568- 
# ابن زنجويه 1:
# الإمام الفقيه المعمر أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجويه
~~الزنجاني الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وأربع مائة.
# وقدم بغداد شابا، فسمع من أبي علي بن شاذان. وطائفة، فسمع "مسند الإمام
~~أحمد" من الحسين الفلاكي صاحب القطيعي، وسمع "غريب أبي عبيد" من ابن هارون
~~التغلبي عاليا، وقرأ لأبي عمرو على ابن الصقر الكاتب، وصارت الرحلة إليه،
~~ومدار الفتوى ببلده عليه، وسمع من أبي طالب الدسكري، والعلامة عبد القاهر
~~بن طاهر البغدادي الأصولي، والحسن بن معروف الزنجاني صاحب ابن المقرئ، سمع
~~منه "مسند أبي يعلى".
# قال شيرويه الحافظ: كان فقيها, متقنا, رحلت إليه بابني شهردار، وسمعنا
~~منه بزنجان.
# قلت: وحدث عنه السلفي، وشعبة بن أبي شكر الأصبهاني، وابن طاهر المقدسي،
~~وهو من كبار تلامذة القاضي أبي الطيب الطبري، رأيت له ترجمة مفردة بخط
~~الحافظ عبد الغني كتبها عن السلفي، وأنه قرأ كتاب "المرشد" على مؤلفه أبي
~~يعلى بن السراج، وتلا عليه بما فيه، وأنه كتب بنيسابور "تفسير إسماعيل بن
~~أحمد الضرير" عنه، وسمع من أبي عبد الله بن باكويه، ثم قال: سمعته يقول:
~~أنا أفتي من سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وقيل لي عنه: إنه لم يفت خطأ قط،
~~وأهل بلده يبالغون في الثناء عليه، الخواص والعوام، ويذكرون ورعه، وقلة
~~طمعه.
# قلت: ما ظفرت بوفاته، لكنه حدث في سنة خمس مائة، وانقطع خبره.
### | 4569- 
# ابن أبي الصقر 2:
# العلامة أبو الحسن محمد بن علي بن حسن بن أبي الصقر الواسطي, الكاتب، أحد
~~الشعراء.
# وكان من كبار الشافعية، علق المذهب بالنظامية عن الشيخ أبي إسحاق، فله
~~عنه ثلاث تعليقات. PageV14P220
# وحدث عن: عبيد الله بن هارون القطان، وعيسى بن خلف الأندلسي، وأخذ ms5419 الأدب
~~عن أبي غالب بن الخالة، ومحمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي، وسمع ببغداد
~~من: أبي بكر الخطيب، وعاد إلى بلده، ثم قدم بغداد، وحدث بها.
# روى عنه: ابن ناصر، وابن الجواليقي، وكثير بن سماليق، والسلفي.
# وقال شجاع الذهلي: لا بأس به، وله شعر مطبوع.
# وقال الحوزي أبو الكرم: كان يقول أنا من ولد الوزير أبي الصقر إسماعيل بن
~~بلبل، قال أبو الكرم: ولما وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعريين، كان قائما
~~وقاعدا فيها، وعمل في ذلك أشعارا، وبلغ التسعين إلا شهورا، مات بواسط في
~~جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وأربع مائة.
# PageV14P221
### $ 4570- الدوني 1:
# الشيخ العالم، الزاهد، الصادق، أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن
~~عبد الرحمن الدوني الصوفي، من قرية الدون: من أعمال همذان، على عشرة فراسخ
~~منها, مما يلي مدينة الدينور.
# كان آخر من روى كتاب "المجتبى" من "سنن النسائي"، وغير ذلك عن القاضي أبي
~~نصر أحمد بن الحسين الكسار صاحب ابن السني.
# حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وابنه أبو زرعة، وأبو بكر بن السمعاني، وأبو
~~العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفتوح الطائي صاحب
~~الأربعين، وسعد الخير الأندلسي، ومحمد بن بنيمان، وعبد الرزاق بن إسماعيل
~~القومساني، وابن عمه المطهر بن عبد الكريم، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد
~~الخرقي، وأبو العباس بن ينال الترك، وآخرون.
# قرأ عليه السلفي في سنة خمس مائة بالدون كتاب النسائي، وحدثني أنه اقتدى
~~في التصوف بأبيه، وأبوه اقتدى بجده، وهو اقتدى بحسين بن علي الدوني، وهو
~~اقتدى بمحمد بن عبد الخالق الدينوري صاحب ممشاذ الدينوري، وممشاذ بالشيخ
~~أبي سنان، فقيل: إن هذا اقتدى بأبي تراب النخشبي.
# وقال السلفي: قال ابنه أبو سعد لي: لوالدي خمسون سنة ما أفطر النهار.
# قال شيرويه: كان صدوقا متعبدا، سمعت منه "السنن"، و"رياضة المتعبدين".
# وقال السلفي: كان سفياني المذهب, ثقة، ولد سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# وقال غيره: سماعه للسنن في شوال سنة ثلاث وثلاثين، مات في رجب, سنة إحدى
~~وخمس مائة.
# قلت: ms5420 ذهب إلى أصبهان، فحدث بها بالكتاب. PageV14P221
### | ابن خشيش، ابن سوسن
### | 4571- 
# ابن خشيش 1:
# الشيخ الصالح المعمر الصدوق أبو سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش
~~البغدادي.
# سمع أبا علي بن شاذان، وأبا الحسن بن مخلد البزاز، وسماعه صحيح، وهو من
~~رواة "جزء ابن عرفة".
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، والكاتبة شهدة، وأبو السعادات القزاز، وآخرون.
# مات في عاشر ذي القعدة سنة اثنتين وخمس مائة، وله تسع وثمانون سنة, رحمه
~~الله تعالى.
# وفيها توفي: أبو الفوارس حسين بن علي بن الخازن صاحب الخط البديع، وأبو
~~أحمد حمد بن عبد الله بن أحمد يحنه الأصبهاني المعبر، والعلامة أبو المحاسن
~~الروياني، قتلته الإسماعيلية، وأبو القاسم الربعي، وهبة الله بن أحمد بن
~~محمد بن الموصلي في عشر التسعين، والعلامة أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي
~~اللغوي.
### | 4572- 
# ابن سوسن 2:
# الشيخ المعمر أبو بكر أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله بن سوسن
~~التمار.
# حدث عن: أبي علي بن شاذان، وأبي القاسم الحرفي، وعبد الملك بن بشران.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي،
~~ويحيى بن شاكر، وآخرون.
# قال الأنماطي: شيخ مقارب.
# وقال السمعاني: كان يلحق سماعاته في الأجزاء. قاله شجاع الذهلي، مات: في
~~صفر سنة ثلاث وخمس مائة، وله اثنتان وتسعون سنة. PageV14P222
### $ 4573- ابن العلاف 1:
# المولى الجليل، الحاجب الثقة، مسند العراق، أبو الحسن علي بن المقرئ أبي
~~طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب البغدادي ابن العلاف، من بيت
~~الرواية والعلم، ومن حجاب الخلافة.
# قال أبو بكر السمعاني: سمعته يقول: ولدت سنة ست وأربع مائة في المحرم،
~~وسمعت من أبي الحسين بن بشران: ووعظ ابن سبعين سنة.
# قلت: سمع أبا الحسن بن الحمامي، وعبد الملك بن بشران، وكان حميد الطريقة،
~~صدوقا، ضاع سماعه من أبي الحسين.
# حدث عنه: ولده؛ أبو طاهر محمد بن علي، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو طاهر
~~السلفي، وأبو الفضل الطوسي، وأبو بكر بن النقور، وعبد الحق اليوسفي، وقيس
~~بن محمد السويقي، وأبو طالب بن خضير، ms5421 والمبارك بن علي الخياط، ويحيى بن
~~ثابت البقال، وعبد الله بن منصور الموصلي، ووجيه بن هبة الله السقطي، وأحمد
~~بن علي العلوي النقيب، وعبد الله بن أحمد بن النرسي، وخمرتاش مولى ابن
~~المسلمة، وعبد الله بن أحمد بن حمتيس السراج، وأبو السعادات نصر الله
~~القزاز، وخلق سواهم.
# مات في الثالث والعشرين من المحرم, سنة خمس وخمس مائة، وقد استكمل تسعا
~~وتسعين سنة.
# وفيها مات: المحدث أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي، والحافظ أبو
~~بكر محمد بن حيدرة بن مفوز الشاطبي، وشيخ الفقهاء بسبتة أبو عبد الله محمد
~~بن عيسى التميمي، وحجة الإسلام أبو حامد الغزالي، وأبو سعد محمد بن علي بن
~~محمد التاني سرفوتج من أصحاب أبي نعيم. PageV14P223
### | السنجبستي، الجماري
### | 4574- 
# السنجبستي 1:
# القاضي الإمام، الفرضي المعمر، مسند خراسان، أبو القاسم إسماعيل بن الحسن
~~بن علي بن حمدون الخراساني, السنجبستي.
# ولد سنة عشر وأربع مائة تقريبا أو جزما.
# وسمع: أبا بكر بن الحسن الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وأبا علي البلخي،
~~وألحق الأحفاد الأجداد، وهو من بيت حشمة وجلالة.
# حدث عنه: أبو بكر السمعاني، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو شجاع عمر بن محمد
~~البسطامي، ومحمد بن حسين الواعظ، وأبو الفتوح الطائي، وعدة.
# وثقه عبد الغافر بن إسماعيل، كان يقدم من قريته، ويحدث بنيسابور، وهي على
~~مرحلة من نيسابور.
# توفي بسنجبست في صفر, سنة ست وخمس مائة، وهو في عشر المائة.
# وفيها مات: أبو غالب أحمد بن محمد بن أحمد بن القارئ العدل، والمحدث أبو
~~الفضل العباس بن أحمد الشقاني النيسابوري، والفضل بن محمد بن عبيد القشيري،
~~والواعظ أبو سعد المعمر بن علي بن أبي عمامة الحنبلي، وقاضي دمشق أبو عبد
~~الله محمد بن موسى التركي البلاساغوني الحنفي.
### | 4575- 
# الجماري:
# أبو نعيم محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف الواسطي، راوي "مسند مسدد" عن
~~أحمد بن المظفر العطار.
# حدث عنه: علي بن نغوبا، وأبو طالب الكتاني المحتسب، وهبة الله ابن
~~الجلخت، وآخرون.
# وثقه المحدث خميس.
# توفي في حدود سنة خمس مائة، فإنه حدث ms5422 في سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
~~PageV14P224
### $ 4576- الشيروي 1:
# الشيخ الصالح، العابد المعمر، مسند العصر، أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن
~~الحسين بن علي بن شيرويه بن علي الشيروي, النيسابوري, التاجر.
# ولد سنة أربع عشرة وأربع مائة في ذي الحجة.
# وسمع وهو ابن ستة أعوام من: القاضي أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي،
~~وهو خاتمة أصحابهما، وعبد القاهر بن طاهر الأصولي، ومحمد بن إبراهيم
~~المزكي، والقدوة فضل الله بن أبي الخير الميهني، وجماعة.
# حدث عنه: أبو بكر السمعاني، وولده الحافظ أبو سعد حضورا، وأبو الفتوح
~~الطائي، وعبد الرحيم الحاجي، وعبد المنعم بن عبد الله الفراوي، وخلق،
~~وبالإجازة: ذاكر بن كامل الخفاف، وأبو المكارم اللبان.
# قال السمعاني في "الأنساب": كان شيخا صالحا عابدا معمرا، رحل إليه من
~~البلاد، وقد ارتحل إلى أصبهان، وسمع من: أبي بكر بن ريذة، وأبي طاهر بن عبد
~~الرحيم، حضرني أبي مجلسه، وكان والده يروي عن أبي طاهر المخلص.
# قلت: وسمع من: أبيه، ومن أبي حسان المزكي، وأحمد بن محمد بن الحارث
~~النحوي، وأجاز لمن أدرك حياته، وهو من قرية كونابذ، وعربت فقيل لها: جنابذ،
~~وهي من قهستان ناحية كبيرة من أعمال نيسابور، وكان يتجر إلى البلاد مضاربة،
~~ثم كبر وانقطع لتسميع الحديث، وكان مكثرا، ألحق الأحفاد بالأجداد، وبعد
~~صيته، وسمع منه من دب ودرج، ولم تتغير حواسه، بل ضعف بصره، وسمع أيضا من
~~أبي عبد الله بن باكويه.
# قال الفضل بن عبد الواحد الأصبهاني: سمعت الرئيس الثقفي يقول: لا جاء
~~الله من خراسان بأحد إلا بأبي بكر الشيروي، فإنه أخيرهم، وأنفعهم.
# قال السمعاني: سمعت منه الكثير، ولي ثلاث سنين، وسمع منه أخي في الخامسة،
~~فمن ذلك "جزء ابن عيينة"، وخمسة أجزاء من "مسند الشافعي".
# توفي: في ذي الحجة سنة عشر وخمس مائة، وقد استكمل ستا وتسعين سنة.
~~PageV14P225
### | القزويني، الفامي
### | 4577- 
# القزويني:
# الإمام المحدث، الجوال الصدوق، أبو إبراهيم الجليل بن عبد الجبار بن عبد
~~الله التميمي القزويني.
# سمع من: أبي يعلى الخليلي وطائفة بقزوين، ومن: أبي الحسين بن الطفال ms5423
~~بمصر، ومن: الحسين بن جابر القاضي بتنيس، ومن: أبي العلاء بن سليمان
~~بالمعرة، سمعنا من طريقه نسخة فليح.
# روى عنه: أبو علي البرداني، وأبو طاهر السلفي، وقال: ثقة من بيت الحديث،
~~رحل إلى الحجاز، والعراق، ومصر، وخراسان، والشام.
# روى عن قوم ما حدثنا عنهم سواه، وهو، وأبوه، وجده عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن إبراهيم بن أحمد، وجد أبيه، وجد جده، محدثون.
# قلت: وذكره ابن النجار، وما أرخ موته، وبقي إلى سنة نيف وخمس مائة.
### | 4578- 
# الفامي 1:
# الإمام المفتي، مدرس النظامية، أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الواحد الفارسي, الفامي, الشيرازي الشافعي.
# قدم بغداد مدرسا من جهة نظام الملك سنة ثلاث وثمانين مشاركا فيها للحسين
~~بن محمد الطبري، فكان كل واحد منهما يدرس يوما، ثم عزلا بعد سنة.
# أملى عن المحدث: أبي بكر أحمد بن الحسن بن الليث، وعبد الواحد ابن يوسف
~~القزاز، وعلي بن بندار الحنفي، وأبي زرعة أحمد بن يحيى الخطيب، والحسن بن
~~محمد بن عثمان بن كرامة الشيرازيين.
# حدث عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر.
# قال ابن النجار: أخبرنا محمد بن أحمد النحوي، حدثنا ابن ناصر، حدثنا
~~الإمام جمال الإسلام أبو محمد عبد الوهاب -عرف بالفامي-، أخبرنا عبد الواحد
~~بن يوسف، أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بيان الحافظ، حدثنا أبو علي محمد بن
~~سعيد الرقي بها ... ، فذكر حديثا. PageV14P226
# قال أبو علي بن سكرة: عبد الوهاب بن محمد الفامي من أئمة الشافعية
~~وكبارهم، سمعت عليه كثيرا، وسمعته يقول: صنفت سبعين تأليفا، ولي "التفسير"
~~ضمنته مائة ألف بيت شاهدا، أملى وحفظ عليه تصحيف شنيع، فأجلب عليه، وطولب،
~~ورمي بالاعتزال حتى فر بنفسه.
# وقال أحمد بن ثابت الطرقي: سمعت جماعة: أن عبد الوهاب أملى عليهم ببغداد:
~~صلاة في أثر "صلاة كتاب في عليين"1، فصحفها "كنار في غلس"، فكلموه، فقال:
~~النار في الغلس تكون أضوأ.
# قال الطرقي: وسأله صديق لي: هل سمعت "جامع أبي عيسى"? فقال: ما الجامع?
~~ومن أبو عيسى? ثم سمعته بعد ms5424 يعده في مسموعاته.
# ولما أراد أن يملي بجامع القصر، قلت له: لو استعنت بحافظ? فقال: إنما
~~يفعل ذا من قلت معرفته، وأنا، فحفظي يغنيني، فامتحنت بالاستملاء عليه،
~~فرأيته يسقط من الإسناد رجلا، ويزيد رجلا، ويجعل الرجل اثنين، فرأيت فضيحة،
~~فمن ذلك: الحسن بن سفيان، حدثنا يزيد بن زريع، فأمسك الجماعة، ونظر إلي
~~وتكلموا، فقلت: قد سقط إما محمد بن منهال، أو أمية بن بسطام، فقال: اكتبوا
~~كما في أصلي، وجاء: أخبرنا سهل بن بحر، أنا سألته، فصحفها، فقال: أنا
~~سالبة، وقال: سعيد بن عمرو الأشعثي، فقال: والأشعثي، جعل واو "عمرو" للعطف،
~~فرددته، فأبى، فقلت: فمن الأشعثي? قال: فضول منك، وجاء ورقاء بن قيس بن
~~الربيع، فقلت: هو "عن" بدل "ابن" وقال: في حديث حميل بن بصرة: لقيت أبا
~~هريرة وهو يجيء من الطور، فقال: "الطود" وفسر مرة "الخشف"2 فقال: طائر،
~~وقال في: {فليعمل عملا صالحا} [الكهف: 110] انتصب على الحال.
# قيل: ولد سنة أربع عشرة وأربع مائة، وعاش ستا وثمانين سنة. PageV14P227
# توفي بشيراز في السابع والعشرين من رمضان سنة خمس مائة، وقد سقت من
~~أخباره في "التاريخ الكبير" وفي "ميزان الاعتدال".
# وقيل: كان معتزليا.
# وفيها: مات أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد سبط ابن منده، وشيخ
~~الشافعية أبو المظفر أحمد بن محمد الخوافي بطوس، والفقيه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن زنجويه الزنجاني، وجعفر السراج، والمبارك بن الصيرفي، وأبو
~~غالب الباقلاني، وشيخ النحو المبارك بن فاخر بن الدباس، وسلطان المغرب يوسف
~~بن تاشفين.
# PageV14P228
### $ 4579- صاحب الغرب 1:
# أمير المسلمين، السلطان أبو يعقوب يوسف بن تاشفين اللمتوني، البربري
~~الملثم، ويعرف أيضا بأمير المرابطين، وهو الذي بنى مراكش، وصيرها دار ملكه.
# وأول ظهور هؤلاء الملثمين مع أبي بكر بن عمر اللمتوني، فاستولى على
~~البلاد من تلمسان إلى طرف الدنيا الغربي، واستناب ابن تاشفين، فطلع بطلا
~~شجاعا شهما عادلا مهيبا، فاختط مراكش في سنة "465"، اشترى أرضها بماله الذي
~~خرج به من صحراء السودان، وله جبل الثلج، وكثرت جيوشه، وخافته الملوك، وكان
~~بربريا ms5425 قحا، وثارت الفرنج بالأندلس، فعبر ابن تاشفين ينجد الإسلام، فطحن
~~العدو، ثم أعجبته الأندلس، فاستولى عليها، وأخذ ابن عباد وسجنه، وأساء
~~العشرة.
# وقيل: كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربا للعلماء، وكان أسمر نحيفا، خفيف
~~اللحية، دقيق الصوت، سائسا، حازما، يخطب لخليفة العراق، وفيه بخل البربر،
~~تملك بضعا وثلاثين سنة، وهو وجيشه ملازمون للثام الضيق، وفيهم شجاعة وعتو
~~وعسف، جاءته الخلع من المستظهر، وولي بعده ولده علي.
# مات في أول سنة خمس مائة، وله بضع وثمانون سنة، وتملك مدائن كبارا
~~بالأندلس، وبالعدوة، ولو سار، لتملك مصر والشام. PageV14P228
### $ 4580- المطرز 1:
# الشيخ العالم، الثقة الجليل، مسند أصبهان أبو سعد محمد بن محمد بن أحمد
~~بن سنده الأصبهاني المطرز، خازن الرئيس الثقفي.
# سمع: أبا علي غلام محسن، وعلي بن عبدكويه، والحسين بن إبراهيم الجمال،
~~ومحمد بن عبد الله العطار، وأبا نعيم الحافظ، وعدة.
# حدث عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وأبو طاهر السلفي، وآخرون، وأبو
~~موسى المديني بالحضور.
# قال السمعاني: ثقة صالح.
# وقال السلفي: كاتب رئيس, على غاية من الجلالة، قرأنا عليه عن غلام محسن،
~~وابن مصعب، وجماعة، وقرأت عليه القرآن عن أبي بكر بن البقار تلميذ أبي علي
~~بن حبش، وخرج له غانم بن محمد خمسة أجزاء سمعناها.
# قلت: ولد سنة إحدى عشرة وأربع مائة, في ربيع الأول منها.
# وقال أبو موسى: مات في الثاني والعشرين من شوال، سنة ثلاث وخمس مائة.
# وفيها مات: أحمد بن المظفر بن سوسن، والقدوة الكبير أبو بكر أحمد بن علي
~~بن أحمد بن العلبي الحنبلي، وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي
~~الحافظ، وأبو طاهر المحسد بن محمد الإسكاف راوي "المعجم الكبير" عن ابن
~~فاذشاه، والوزير الكبير أبو المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب الكرماني
~~ببغداد، وآخرون.
# قال ابن نقطة: روى "مسند الطيالسي" عن الجمال وأبي نعيم، وسمع منه السلفي
~~"مسند الحميدي" بسماعه من أبي نعيم. PageV14P229
### $ 4581- ابن نبهان 1:
# الشيخ الكبير، العالم المعمر، مسند وقته، أبو علي محمد بن سعيد بن
~~إبراهيم بن سعيد بن نبهان، البغدادي، ms5426 الكرخي، الكاتب.
# ولد سنة إحدى عشرة وأربع مائة.
# وسمع بعد العشرين من: أبي الله بن شاذان، وبشرى الفاتني، وابن دوما
~~النعالي، وجده لأمه أبي الحسين الصابئ، وعمر دهرا طويلا، وألحق الصغار
~~بالكبار، ولم يكن سماعه كثيرا.
# حدث عنه: حفيده محمد بن أحمد، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو طاهر السلفي،
~~وأبو العلاء العطار، ودهبل بن كاره، وعيسى بن محمد الكلواذاني، وعبد المنعم
~~بن كليب، وخلق كثير.
# قال السمعاني: هو شيخ عالم، فاضل مسن، من ذوي الهيئات، وكان آخر من روى
~~عن ابن شاذان، ولي منه إجازة. قال ابن ناصر: فيه تشيع، وكان سماعه صحيحا،
~~بقي قبل موته سنة ملقى على ظهره لا يعقل، فمن قرأ عليه في تلك الحالة، فقد
~~أخطأ وكذب عليه، فإنه لم يكن يفهم ما يقرأ عليه من أول سنة إحدى عشرة، قال
~~ابن ناصر: وسمعته يذكر مولده، ثم سمعته مرة يقول: سنة خمس عشرة، فكلمته في
~~ذلك، فقال: أردت أن أدفع عني العين، وإلا فمولدي سنة إحدى عشرة.
# قال أبو سعيد السمعاني: سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول: كان شيخنا ابن
~~نبهان إذا طول عليه المحدثون، قال: قوموا، فإن عندنا مريضا، بقي على هذا
~~سنين، فكانوا يقولون: مريض ابن نبهان لا يبرأ.
# وقال ابن ناصر: كان ابن نبهان قد بلغ ستا وتسعين سنة، سمعه جده هلال بن
~~المحسن في سنة ثلاث وعشرين، ولم يكن من أهل الحديث، وكان أولا على معاملة
~~الظلمة، وكان رافضيا، والصحيح أن مولده سنة خمس عشرة، وكذا نقل الحميدي،
~~وذكر أنه وجده بخط جده ابن الصابئ، ومات في شوال سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
~~PageV14P230
### $ 4582- ابن بيان 1:
# الشيخ الصدوق المسند، رحلة الآفاق، أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن
~~بيان بن الرزاز البغدادي، راوي "جزء ابن عرفة".
# سمع: أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز، وطلحة بن الصقر،
~~وأبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، والقاضي أبا
~~العلاء الواسطي، وجماعة.
# حدث عنه: أبو الفتوح الطائي، ms5427 وأبو طاهر السلفي، وأبو العلاء العطار، وأبو
~~محمد بن الخشاب، وأحمد بن محمد بن قضاعة، وأبو الفضل خطيب الموصل، ووفاء بن
~~أسعد، ومحمد بن بدر الشيحي، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو الفرج محمد بن
~~أحمد بن نبهان، وعبيد الله بن شاتيل، وأحمد بن المبارك بن درك، وأحمد بن
~~أبي الوفاء الصائغ، وأبو السعادات القزاز، وأبو منصور بن عبد السلام، وخلق
~~كثير، آخرهم أبو الفرج بن كليب.
# قال السمعاني: كان يأخذ على نسخة ابن عرفة دينارا من كل واحد على ما
~~سمعت، أجاز لي، وحدثني عنه جماعة كثيرة، سمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي
~~يقول: كان أبو القاسم بن بيان يقول: أنتم ما تطلبون الحديث والعلم، أنتم
~~تطلبون العلو، وإلا ففي دربي جماعة سمعوه مني، فاسمعوه منهم، ومن أراد
~~العلو، فليزن دينارا، سمعت محمد بن عبد الله العطار بمرو يقول: وزنت الذهب
~~لابن بيان حتى سمعت منه جزء ابن عرفة، وكذا ذكر لي بسمرقند محمد بن أبي
~~العباس أنه أعطاه دينارا وسمعه.
# مولد ابن بيان في سنة ثلاث عشرة وأربع مائة، وتوفي في سادس شعبان, سنة
~~عشر وخمس مائة.
# قال شجاع الذهلي: هو صحيح السماع.
# وقد قال إسماعيل بن السمرقندي، وغيره: سمعناه يقول: ولدت سنة اثنتي عشرة،
~~وبخط ابن عطاف أنه سأله، فقال: كان عندي أنني ولدت سنة اثنتي عشرة، حتى وجد
~~بخط والدي أنه سنة ثلاث عشرة.
# وقال السلفي: سألته، فقال: ولدت بين العيدين سنة ثلاث عشرة. قال: ومات
~~وأنا بدمشق، ولا يعرف في الإسلام محدث وازاه في قدم السماع. كذا قال
~~السلفي، وذلك منتقض بالبغوي، وبالوركي، وغيرهما. PageV14P231
### | التككي
# ، ابن الموصلي:
### | 4583- 
# التككي 1:
# الشيخ الصالح، الثقة المعمر، أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز
~~البغدادي التككي، من بقايا أصحاب أبي علي بن شاذان.
# حدث عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو بكر السمعاني، وأبو طاهر السلفي،
~~وسلمان بن مسعود الشحام، وأبو بكر بن النقور، وآخرون.
# قال ابن النجار: شيخ صالح، صحيح السماع، ولد سنة أربع عشرة.
# قلت: توفي في رمضان ms5428 سنة إحدى وخمس مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا الإمام موفق الدين أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سنة سبع عشرة وست مائة، أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد بن النرسي، أخبرنا أبو علي التككي الحسن بن محمد، أخبرنا أبو علي
~~بن شاذان، أخبرنا عثمان بن السماك، حدثنا موسى بن سهل، حدثنا إسماعيل بن
~~علية، حدثنا حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله
~~ليدخل العبد الجنة بالأكلة أو الشربة يحمده عليها"2.
### | 4584- 
# ابن الموصلي:
# الشيخ المسند الثقة أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي
~~الزهري، الموصلي، ثم البغدادي، المراتبي، شيخ, صالح, خير، صحيح السماع.
# سمع: أبا القاسم بن بشران، والحسين بن علي بن بطحاء.
# وعنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، والسلفي،
~~وشهدة، وخطيب الموصل.
# ولد سنة إحدى وعشرين وأربع مائة, في ربيع الأول منها، وتوفي: في شهر
~~رمضان سنة اثنتين وخمس مائة. PageV14P232
### $ 4585- الروياني 1:
# القاضي العلامة، فخر الإسلام، شيخ الشافعية، أبو المحاسن عبد الواحد
~~إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني، الطبري، الشافعي.
# مولده في آخر سنة خمس عشرة وأربع مائة، وتفقه ببخارى مدة.
# سمع: أبا منصور محمد بن عبد الرحمن الطبري، وأبا غانم أحمد بن علي
~~الكراعي المروزي، وعبد الصمد بن أبي ناصر العاصمي البخاري، وأبا نصر أحمد
~~بن محمد البلخي، وشيخ الإسلام أبا عثمان الصابوني، وعبد الله بن جعفر
~~الخبازي، وأبا حفص بن مسرور، وأبا بكر عبد الملك بن عبد العزيز، وأبا عبد
~~الله محمد بن بيان الفقيه، وعدة.
# وارتحل في طلب الحديث والفقه جميعا، وبرع في الفقه، ومهر، وناظر، وصنف
~~التصانيف الباهرة.
# حدث عنه: زاهر الشحامي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~رشيد إسماعيل بن غانم، وأبو الفتوح الطائي، وعدة، وكان يقول: لو احترقت كتب
~~الشافعي، لأمليتها من حفظي، وله كتاب "البحر" في المذهب، طويل جدا، غزير
~~الفوائد. وكتاب "مناصيص الشافعي"، وكتاب "حلية المؤمن"، وكتاب "الكافي".
# وكان ذا جاه عريض، ms5429 وحشمة وافرة، وقبول تام، وباع طويل في الفقه.
# قال السلفي: بلغنا أنه أملى بآمل، وقتل بعد فراغه من مجلس الإملاء بسبب
~~التعصب في الدين في المحرم.
# قال: وكان العماد محمد بن أبي سعد صدر الري في عصره يقول: أبو المحاسن
~~القاضي شافعي عصره.
# قال معمر بن الفاخر: قتل بجامع آمل, يوم جمعة, حادي عشر المحرم، قتلته
~~الملاحدة -يعني الإسماعيلية- قال: وكان نظام الملك كثير التعظيم له.
# قلت: قتل سنة إحدى وخمس مائة. ورويان: بلدة من أعمال طبرستان، وأما الري،
~~فمدينة كبيرة، والنسبة إليها رازي. PageV14P233
### | ابن الفارسي، ابن باديس
### | 4586- 
# ابن الفارسي 1:
# الإمام المحدث، المتقن العالم الصدوق، أبو عبد الله إسماعيل بن عبد
~~الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد الفارسي، ثم النيسابوري، ولد الشيخ
~~أبي الحسين، وزوج ابنة الأستاذ القشيري.
# أكثر عن: أبيه, وأبي حسان المزكي، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأحمد
~~بن محمد بن الحارث النحوي، ومحمد بن عبد العزيز النيلي، وأبي حفص بن مسرور،
~~فمن بعدهم. وارتحل سنة ثلاث وخمسين، وطوف أعواما في فارس، وخوزستان، وكتب
~~بخطه نحوا من ألف جزء، وسمع ببغداد أبا محمد الجوهري، وطبقته.
# حدث عنه: ولده؛ الحافظ عبد الغافر، وبنته أم سلمة، وعمر بن أحمد الصفار،
~~وأبو بكر التفتازاني، وعبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر، وأبو
~~شجاع البسطامي، وعدة.
# قال السمعاني: كان فاضلا عالما، لم يفتر من السماع والتحصيل.
# قلت: توفي في ذي القعدة سنة أربع وخمس مائة، وله نيف وثمانون سنة.
# وفيها مات: شيخ الشافعية أبو الحسن علي بن محمد إلكيا الهراسي، وعبد
~~المنعم بن الغمر الكلابي، وأبو يعلى حمزة بن محمد الزينبي أخو طراد، وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي النسفي، ومقرئ مصر أبو الحسين الخشاب.
### | 4587- 
# ابن باديس 2:
# صاحب إفريقية، السلطان أبو يحيى تميم بن المعز بن باديس بن المنصور
~~الحميري، الصنهاجي، من أولاد الملوك، كان بطلا شجاعا، مهيبا سائسا، عالما
~~شاعرا، جوادا ممدحا.
# ولد سنة "422"، وولي المهدية لأبيه سنة خمس وأربعين، ثم بعد أشهر مات
~~المعز، وتملك هذا، ms5430 فامتدت أيامه إلى أن مات في رجب, سنة إحدى وخمس مائة،
~~وخلف من البنين فوق المائة، ومن البنات ستين بنتا على ما قاله حفيده العزيز
~~بن شداد، ثم تملك بعده ابنه يحيى بن تميم، فأحسن السيرة، وافتتح حصونا
~~كثيرة. PageV14P234
### | صاحب الحلة، التميمي
### | 4588- 
# صاحب الحلة 1:
# الملك، سيف الدولة، صدقة بن بهاء الدولة منصور ابن ملك العرب دبيس بن علي
~~بن مزيد الأسدي الناشري, العراقي، اختط مدينة الحلة في سنة خمس وتسعين
~~وأربع مائة، وسكنها الشيعة، كان ذا بأس وإقدام، نافر السلطان محمد بن
~~ملكشاه، وحاربه، فالتقى الجمعان عند النعمانية، فقتل صدقة في المصاف سنة
~~إحدى وخمس مائة، وقد نفذ إليه المستظهر بالله ينهاه عن الخروج، فما سمع،
~~واجتمع له عشرون ألف فارس، وثلاثون ألف راجل، فرشقتهم عساكر السلطان
~~بالسهام، فجرحت خيولهم، ثم ولوا، وبقي صدقة يجول بنفسه، فجرح فرسه المهلوب،
~~وكان عديم المثل، وهرب وزيره على فرس له، فناداه، فما ألوى عليه، ثم جاءته
~~ضربة سيف في وجهه، وقتل، وهلك من العرب ثلاثة آلاف، وأسر ابنه دبيس ووزيره
~~وعدة، ومات أبوه سنة "479".
### | 4589- 
# التميمي 2:
# مفتي سبتة، القاضي أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حسن التميمي, المغربي,
~~السبتي, المالكي.
# أخذ عن: أبي محمد المسيلي، ولازمه، وعن أبي عبد الله أبي العجوز.
# وسمع "صحيح البخاري" بالمرية على ابن المرابط، وأخذ بقرطبة عن: عبد الملك
~~بن سراج، ومحمد بن فرج الطلاعي، وأبي علي الغساني.
# وكان حسن العقل، مليح السمت، متجملا نبيلا، تفقه به أهل بلده، وكان يسمى
~~الفقيه العاقل، تفقه به أبو محمد بن شبونة، والقاضي عياض، وأبو بكر بن
~~صلاح.
# رحل إليه الناس من النواحي، وبعد صيته، واشتهر ذكره، وتخرج به أئمة، وكان
~~دينا، سريع الدمعة، مؤثرا للطلبة، بنى جامع سبتة، وعزل نفسه من القضاء
~~بأخرة، ثم طلبوه، وولوه قضاء فاس، فلم تعجبه الغربة، فرجع إلى وطنه، وتوفي:
~~في جمادى الآخرة, سنة خمس وخمس مائة، قال ذلك تلميذه أبو عبد الله محمد بن
~~حمادة الفقيه، وبالغ في تعظيمه، بحيث إنه قال: كان إمام ms5431 المغرب في وقته،
~~ولم يكن في قطر من الأقطار منذ يحيى بن يحيى الأندلسي من حمل الناس عنه
~~أكثر منه، ولا أكثر نجابة من أصحابه.
# قلت: عاش سبعا وسبعين سنة، ضبط القاضي مولده في سنة ثمان وعشرين وأربع
~~مائة، وأخرج عنه في "الشفاء". PageV14P235
### | ابن غطاش، متولي همذان
### | 4590- 
# ابن غطاش 1:
# طاغية الإسماعيلية، هو الرئيس أحمد بن عبد الملك بن غطاش العجمي.
# كان أبوه من كبار دعاة الباطنية، ومن أذكياء الأدباء، له بلاغة وسرعة
~~جواب، استغوى جماعة، ثم هلك، وخلفه في الرياسة ابنه هذا، فكان جاهلا، لكنه
~~شجاع مطاع، تجمع له أتباع، وتحيلوا، حتى ملكوا قلعة أصبهان التي غرم عليها
~~السلطان ملكشاه ألفي ألف دينار، وصاروا يقطعون السبل، والتف عليهم كل فاجر،
~~ودام البلاء بهم عشر سنين، حتى نازلهم محمد بن ملكشاه أشهرا، فجاعوا، ونزل
~~كثير منهم بالأمان، وعصى ابن غطاش في برج أياما، وجرت أمور طويلة، ثم أخذ
~~وسلخ، وتأمر على الباطنية بعده ابن صباح، وكانوا بلاء على المسلمين، وقتلوا
~~عددا من الأعيان بشغل السكين.
### | 4591- 
# متولي همذان 2:
# الأمير أبو هاشم زيد بن الحسين بن علي العلوي الحسيني الهمذاني سبط
~~الصاحب إسماعيل بن عباد، كان هيوبا مطاعا، جبارا عسوفا، كثير الأموال، يطرح
~~ما يساوي مائة بثلاث مائة وأزيد، وقد صادره السلطان مرة، فأدى جملة سبع
~~مائة ألف دينار، وكانت الرعية معه في بلاء وضر.
# مات في رجب, سنة اثنتين وخمس مائة، وله ثلاث وتسعين سنة. PageV14P236
### | الكشاني، التبريزي
### | 4592- 
# الكشاني 1:
# الإمام الخطيب أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد الكشاني.
# ثقة، مكثر، مسند. ولد في نحو سنة عشر وأربع مائة.
# حدث عن: محمد بن الحسن الباهلي، وعلي بن أحمد بن ربيع السنكباثي، وأبي
~~سهل عبد الكريم الكلاباذي، وعدة.
# وعنه: إبراهيم بن يعقوب الكشاني، وآصف بن محمد الخالدي، وعطاء بن مالك بن
~~أحمد النقاش، وأبو المعالي محمد بن نصر المديني، وآخرون.
# مات في رجب سنة اثنتين وخمس مائة.
### | 4593- 
# التبريزي 2:
# إمام اللغة، أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام ms5432 الشيباني،
~~الخطيب، التبريزي، أحد الأعلام.
# ارتحل، وأخذ الأدب عن أبي العلاء المعري، وعبيد الله بن علي الرقي، وأبي
~~محمد بن الدهان.
# وسمع بصور: من الفقيه سليم، وعبد الكريم بن محمد السياري، وأبي بكر
~~الخطيب، وأقام بدمشق مدة، ثم ببغداد، وكثرت تلامذته، وأقرأ علم اللسان.
# أخذ عنه ابن ناصر، وأبو منصور بن الجواليقي، وسعد الخير الأندلسي، وأبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، والسلفي.
# وقد روى عنه شيخه الخطيب، وكان ثقة، صنف شرحا "للحماسة"، ول "ديوان
~~المتنبي"، ول "سقط الزند"، وأشياء، ودخل إلى مصر, وأخذ عن طاهر بن بابشاذ،
~~وله شعر رائق.
# ولم يكن بالصين، قال ابن نقطة: ثقة في علمه، مخلط في دينه، ولعبة بلسانه،
~~وقيل: إنه تاب.
# وتبريز: بكسر أوله، قاله ابن ناصر.
# وقال أبو منصور بن خيرون: ما كان بمرضي الطريقة.
# قلت: توفي لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمس مائة، وله إحدى
~~وثمانون سنة. PageV14P237
### | أبو الهيجاء، أبو غالب العدل
### | 4594- 
# أبو الهيجاء 1:
# الأمير الشاعر، شبل الدولة، مقاتل بن عطية البكري, الحجازي، سار إلى
~~بغداد، وإلى غزنة وخراسان، ومدح الكبار، واختص بنظام الملك، ثم سار إلى
~~ناصر الدين مكرم بن العلاء وزير كرمان، ومعه ورقة وقع له فيها المستظهر
~~بالله: يا أبا الهيجاء أبعدت النجعة، أسرع الله بك الرجعة، وفي ابن العلاء
~~مقنع، وطريقه في الخير مهيع، فلما دخل إلى ابن العلاء، أراه الورقة، فقام
~~وخضع لها، وأمر في الحال له بألف دينار، فلما أنشده:
# دع العيس تذرع عرض الفلا ... إلى ابن العلاء وإلا فلا
# أمر له بألف دينار أخرى، وفرس وخلعة، ثم نزل بهراة، وهوي بها امرأة، ثم
~~مرض وتسودن، ومات في حدود خمس وخمس مائة.
### | 4595- 
# أبو غالب العدل 2:
# الشيخ العدل الجليل المعمر، مسند همذان، أبو غالب أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن القارئ، الهمذاني, الخفاف، وجد سماعه في أصول المحدثين.
# حدث عن أبي سعيد عبد الرحمن بن شبانة، ومنصور بن عبد الرحمن الحنبلي،
~~والحسين بن عمر النهاوندي.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، وشهردار بن ms5433 شيرويه، وأبو الكرم علي بن عبد
~~الكريم، وأظن أن الحافظ أبا العلاء العطار سمع منه، فإنه أدركه، وحدث في
~~سنة ست وخمس مائة، وكان من أبناء التسعين.
# لم يذكر له شيرويه وفاة، وكان من أهل الشهادات. PageV14P238
### | البحيري، أبي النرسي
### | 4596- 
# البحيري 1:
# الشيخ الإمام الأمين الجليل أبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد
~~البحيري, النيسابوري المحدث.
# ولد سنة تسع عشرة وأربع مائة، وكان يقول: قرأت "صحيح مسلم" على أبي
~~الحسين عبد الغافر الفارسي أكثر من عشرين مرة.
# سمع من: الحافظ أبي بكر أحمد بن منجويه، وأبي حسان المزكي, وأبي العلاء
~~صاعد بن محمد، وعبد الرحمن النصروي.
# وعنه: إسماعيل بن جامع، وأبو شجاع البسطامي، وإسماعيل بن محمد التيمي.
# قال السمعاني: سمع بإفادته خلق، وتفقه على ناصر العمري، وكان يقرأ دائما
~~"صحيح مسلم" للغرباء والرحالة، وأضر بأخرة.
# وقال ابن النجار: كان نظيفا عفيفا، اشتغل بالتجارة، وبورك له فيها، وحصل
~~مالا.
# توفي في آخر سنة إحدى وخمس مائة بنيسابور. أملى مجالس.
### | 4597- 
# أبي النرسي 2:
# الشيخ الإمام الحافظ، المفيد المسند، محدث الكوفة، أبو الغنائم محمد بن
~~علي بن ميمون بن محمد النرسي، الكوفي، المقرئ، الملقب بأبي لجودة قراءته.
# ولد سنة أربع وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، وأبا طاهر محمد بن العطار،
~~ومحمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن محمد بن خازم بن نفط، وأبا عبد الله بن
~~حبيب القادسي، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا بكر بن بشران، وأبا القاسم
~~التنوخي، والقاضي أبا الطيب الطبري، وأبا منصور بن السواق، وكريمة المروزية
~~المجاورة، وعبد العزيز بن بندار الشيرازي، وأبا الحسن أحمد بن محمد
~~الزعفراني، وأحمد بن محمد بن قفرجل، وأبا الفتح بن شيطا، وخلقا سواهم، وسمع
~~بالشام لما زار بيت المقدس، وكان ينوب عن خطيب الكوفة. PageV14P239
# حدث عنه: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي مع تقدمه، وابن ناصر، والسلفي،
~~ومعالي بن أبي بكر الكيال، ومسلم بن ثابت، ومحمد بن حيدرة الحسيني، وعدة.
~~وتلا عليه لعاصم: أبو الكرم الشهرزوري بحق قراءته على العلوي، عن ms5434 أبي عبد
~~الله الجعفي، وسمع منه الحميدي، وجعفر الحكاك، وابن الخاضبة، وأبو مسلم عمر
~~بن علي الليثي، وعبد المحسن الشيحي.
# وخرج لنفسه "معجما"، ونسخ الكثير، وكان يقول: كنت أقرأ على المشايخ وأنا
~~صبي، فقال الناس: أنت أبي، لجودة قراءتي، وأول سماعي في سنة اثنتين
~~وأربعين، ولحقت البرمكي، فسمعت منه ثلاثة أجزاء ومات.
# قال عبد الوهاب الأنماطي: كانت له معرفة ثاقبة، ووصفه بالحفظ والإتقان.
# وقال ابن ناصر: كان ثقة حافظا، متقنا، ما رأينا مثله، يتهجد، ويقوم
~~الليل، قرأ عليه أبو طاهر بن سلفة حديثا، فأنكره، وقال: ليس هذا من حديثي،
~~فسأله عن ذلك، فقال: أعرف حديثي كله، لأني نظرت فيه مرارا، فما يخفى علي
~~منه شيء.
# وكان يقدم كل سنة من الكوفة من سنة ثمان وتسعين في رجب، فيبقى ببغداد إلى
~~بعد الفطر، ويرجع، وكان ينسخ بالأجرة، يستعين على العيال، وكذا كان أبو
~~عامر العبدري يثني عليه، ويقول: ختم هذا الشأن بأبي رحمه الله.
# مرض أبي ببغداد، وحمل، فأدركه الأجل بالحلة، وحمل إلى الكوفة ميتا، فدفن
~~بها، مات يوم سادس عشر شعبان سنة عشر وخمس مائة.
# قلت: عاش ستا وثمانين سنة.
# ولأبي الفرج بن كليب منه إجازة.
# وفيها مات: مسند زمانه أبو القاسم بن بيان الرزاز، ومسند زمانه أبو بكر
~~عبد الغفار بن محمد الشيروي، ومحدث واسط خميس الحوزي، وأبو الخير المبارك
~~بن الحسين الغسال المقرئ، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي، والحافظ أبو
~~بكر محمد بن منصور السمعاني، ومحمود بن سعادة السلماسي، وأبو الفتح نصر بن
~~أحمد الحنفي بهراة.
# PageV14P240
### | الأعمش، ابن الآبنوسي
### | 4598- 
# الأعمش 1:
# الإمام الحافظ، محدث همذان، أبو العلاء حمد بن نصر بن أحمد الهمذاني,
~~الأديب، المعروف بالأعمش، ذكره شيرويه، وأبو سعد السمعاني.
# مولده في سنة وثلاثين وأربع مائة.
# سمع من: أبي مسلم بن غزو النهاوندي، وعبيد الله بن الحافظ بن منده، وأبي
~~محمد بن ماهله -واسمه هارون- وعلي بن حميد الحافظ، وطبقتهم.
# قال السمعاني: أجاز لي مروياته، وكان عارفا بالحديث، حافظا ثقة، مكثرا،
~~سمع بنفسه وأملى، مات في عاشر شوال ms5435 سنة اثنتي عشرة وخمس مائة, عن نيف
~~وثمانين سنة، وهو حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف.
# قلت: حدث عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار المقرئ، وجماعة، وكان بصيرا
~~بمذهب أحمد، ناصرا للسنة، وافر الحرمة ببلده، بارع الأدب.
# قرأت على أحمد بن عبد الكريم المحتسب، أخبرني نصر بن جرو، أخبرنا أحمد بن
~~محمد الحافظ، سمعت حمد بن نصر الحافظ بهمذان، سمعت علي بن حميد الحافظ،
~~سمعت طاهر بن عبد الله الحافظ، سمعت حمد بن عمر الزجاج الحافظ يقول: لما
~~أملى صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان كانت له رحى، فباعها بسبع مائة
~~دينار، ونثرها على محابر أصحاب الحديث. رواه أبو سعد السمعاني، عن رجل، عن
~~السلفي.
### | 4599- 
# ابن الآبنوسي 2:
# الإمام المحدث الصادق أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن
~~الآبنوسي، البغدادي، والد الفقيه أبي الحسن أحمد بن الآبنوسي.
# كان مولده في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي محمد الجوهري، وأبي القاسم التنوخي، وأبي طالب العشاري،
~~وأبي الطيب الطبري، وأبي بكر بن بشران، وابن مكي السواق، وسمع "تاريخ
~~الخطيب" منه. PageV14P241
# روى عنه محمد بن محمد السنجي، وعبد الله الحلواني، وأبو طاهر السلفي،
~~وكان أحد الوكلاء عند الدامغاني.
# قال أبو بكر السمعاني: سمعته يقول: كنت لا أسمع مدة من التنوخي لما أسمع
~~من ميله إلى الاعتزال، ثم سمعت منه، وصرت عنده أعز من كل أحد، وكان يسميني:
~~يحيى بن معين.
# مات ابن الآبنوسي في سادس عشر جمادى الأولى, سنة خمس وخمس مائة.
# قال ابن ناصر: كان أبو محمد ثقة مستورا، له معرفة بالحديث.
# وقال السلفي: هو من أهل المعرفة بالحديث وقوانينه التي لا يعرفها إلا من
~~طال اشتغاله به، وكان ثقة شافعيا، كتبنا عنه بانتقاء البرداني.
# PageV14P242
# وابنه:
### $ 4600- أبو الحسن الآبنوسي 1:
# الإمام أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي بن الآبنوسي الشافعي الوكيل.
# مولده سنة "466".
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، ومحمد بن محمد
~~الزينبي، ورزق الله، وتفقه على القاضي: محمد بن ms5436 المظفر الشامي، ونظر في
~~الاعتزال، ثم أنقذه الله وتسنن.
# حدث عنه: ابنته شرف النساء، وابن عساكر، والسمعاني، وسليمان الموصلي،
~~وأبو اليمن الكندي، وعدة. وأجاز: لأبي منصور بن عفيجة.
# قال السمعاني: فقيه، مفت، زاهد، اختار الخمول وترك الشهرة، وكان كثير
~~الذكر، تاركا للتكلف.
# قلت: جمع وصنف، ودعا إلى السنة.
# قيل: كان لا يأتي الجمعة، وما علم عذره، ولا رؤي في مسجد.
# مات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة. PageV14P242
### | الشقاني، القشيري، الأنباري
### | 4601- 
# الشقاني 1:
# الفقيه المحدث، مفيد نيسابور، أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد الحسنوي,
~~النيسابوري، الشقاني، أحد من أفنى عمره في طلب الحديث، وطال عمره وتفرد.
# سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصروي، ومحمد بن إبراهيم المزكي، وأحمد بن
~~محمد بن الحارث التميمي، وأبا حسان محمد بن أحمد بن جعفر، فمن بعدهم، وقل
~~أن يوجد جزء إلا وقد سمعه، وما علمت له رحلة.
# روى عنه: محمد بن أبي بكر السنجي، وعمر أبو شجاع البسطامي، وعبد الرحيم
~~بن الاخوة، وآخرون.
# مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وخمس مائة، وهو في عشر التسعين -فيما أرى،
~~وكان والده أبو العباس من علماء وقته، وله ولدان: أبو بكر محمد، وأحمد،
~~يرويان الحديث.
### | 4602- 
# القشيري 2:
# الشيخ العالم المأمون أبو محمد الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدي القشيري النيسابوري، المعدل، الصوفي.
# سمع: العلامة عبد القاهر البغدادي، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأبا
~~حسان المزكي، وعبد الغافر الفارسي، وهو أخو عبيد القشيري.
# حدث ببغداد لما حج، فروى عنه أبو الفتح محمد بن عبد السلام الكاتب,
~~وغيره.
# توفي في رمضان, سنة ست وخمس مائة، وله ست وثمانون سنة، وكان خيرا فاضلا،
~~حسن السمت من شهود نيسابور الكبار.
### | 4603- 
# الأنباري 3:
# كبير الوعاظ، الإمام المقرئ، أبو منصور علي بن محمد بن علي الأنباري، ثم
~~البغدادي. PageV14P243
# تلا بالروايات على أبي علي الشرمقاني، وأظنه آخر أصحابه.
# وسمع من: ابن غيلان، وأبي إسحاق البرمكي، وجماعة، وتفقه على أبي يعلى حتى
~~برع في مذهب أحمد، وكان دينا صالحا، عذب الألفاظ، ms5437 طيب التلاوة، من أعيان
~~العلماء، أفتى، ودرس، ووعظ بجامع القصر، وجامع المنصور، وجامع المهدي، وسمع
~~الكثير، ونسخ الأجزاء.
# روى عنه أبو البركات بن السقطي، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو طالب ابن
~~خضير، وآخرون.
# مولده في سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
# ومات في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس مائة، وشيعه الخلق، وازدحموا عليه،
~~رحمه الله تعالى.
# وما أستحضر أحدا قرأ عليه بالروايات.
# PageV14P244
### $ 4604- السقطي 1:
# الشيخ المحدث، مفيد بغداد، أبو البركات هبة الله بن المبارك بن موسى
~~البغدادي السقطي صاحب "المعجم" الضخم.
# كتب عمن دب ودرج وخرج وجمع وتنبه، لكنه ضعيف، قليل الإتقان.
# سمع: القاضي أبا يعلى، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا جعفر بن المسلمة، ومحمد بن علي بن الدجاجي، وجابر بن ياسين،
~~وأبا بكر الخطيب، وهنادا النسفي، فمن بعدهم.
# ورحل إلى أصبهان والكوفة والبصرة والموصل والجبال، وبالغ وبحث عن الشيوخ
~~حتى كتب عمن هو دونه.
# روى عنه ولده وجيه، وإسماعيل بن السمرقندي، والشيخ عبد القادر، والمبارك
~~بن كامل، والسلفي، وآخرون.
# قال ابن النجار: أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا هبة الله السقطي
~~بواسط، أخبرنا أبو يعلى، فذكر حديثا.
# وله نظم جيد.
# قال السلفي: سألت هبة الله بن السقطي عن مولده، فقال: سنة خمس وأربعين
~~وأربع مائة، سمع كثيرا، وكان من أهل الحفظ والمعرفة، وشعره حسن، رأيته
~~بأصبهان لما قدم مع رزق الله يقرأ عليه الحديث.
# قال ابن فولاذ: ذاكرت شجاعا الذهلي برواية السقطي عن أبي محمد الجوهري،
~~فقال: ما سمعنا بهذا قط، وضعفه فيه جدا.
# وقال السمعاني: سألت ابن ناصر عن السقطي: أكان ثقة? قال: لا والله، ظهر
~~كذبه، وهو من سقط المتاع، مات: سنة تسع وخمس مائة. PageV14P244
### $ 4605- الأبيوردي 1:
# الأستاذ العلامة الأكمل أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية بن محمد بن
~~عثمان بن عنبسة بن عتبة بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان ابن حرب بن أمية
~~الأموي, العنبسي المعاوي, الأبيوردي ms5438 اللغوي، شاعر وقته، وصاحب التصانيف،
~~فالواسطة بينه وبين أبي سفيان خمسة عشر أبا.
# سمع: إسماعيل بن مسعدة، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، ومالك بن أحمد
~~البانياسي، وأخذ العربية عن عبد القاهر الجرجاني.
# روى عنه ابن طاهر المقدسي، وأبو الفتوح الطائي، وأبو طاهر السلفي،
~~وجماعة.
# قال يحيى بن منده: سئل الأديب أبو المظفر عن أحاديث الصفات، فقال: تقر
~~وتمر.
# وقال السمعاني: صنف كتاب "المختلف"، وكتاب "طبقات العلم"، وكتاب "أنساب
~~العرب"، وله في اللغة مصنفات ما سبق إليها. PageV14P245
# قلت: "ديوانه" كبير، وهو أقسام: العراقيات، والنجديات، والوجديات، وعمل
~~"تاريخا" لأبيورد.
# قال السمعاني: سمعت غير واحد يقولون: كان الأبيوردي يقول في صلاته: اللهم
~~ملكني مشارق الأرض ومغاربها.
# قلت: هو ريان من العلوم، موصوف بالدين والورع، إلا أنه تياه، معجب بنفسه،
~~قد قتله حب السؤدد، وكان جميلا لباسا له هيئة ورواء، وكان يفتخر، ويكتب
~~اسمه: العبشمي المعاوي، يقال: إنه كتب رقعة إلى الخليفة المستظهر بالله،
~~وكتب: المملوك المعاوي، فحك المستظهر الميم، فصار العاوي، ورد الرقعة إليه.
# قال جماد الحراني: سمعت السلفي يقول: كان الأبيوردي -والله- من أهل الدين
~~والخير والصلاح والثقة، قال لي: والله ما نمت في بيت فيه كتاب الله، ولا
~~حديث رسول الله احتراما لهما أن يبدو مني شيء لا يجوز.
# أنشدنا أبو الحسين بن الفقيه، أخبرنا جعفر، أخبرنا السلفي، أنشدنا
~~الأبيوردي لنفسه:
# وشادن زارني على عجل ... كالبدر في صفحة الدجى لمعا
# لم أزل موهنا أحدثه ... والبدر يصغي إلي مستمعا
# وصلت خدي بخده شغفا ... حتى التقى الروض والغدير معا
# قال عبد الغافر في "السياق": فخر العرب أبو المظفر الأبيوردي الكوفني،
~~الرئيس الأديب، الكاتب النسابة، من مفاخر العصر، وأفاضل الدهر، له الفضائل
~~الرائقة، والفصول الفائقة، والتصانيف المعجزة، والتواليف المعجبة، والنظم
~~الذي نسخ أشعار المحدثين، ونسج فيه على منوال المعري، ومن فوقه من
~~المفلقين، رأيته شابا قام في درس إمام الحرمين مرارا، وأنشأ فيه قصائد
~~كبارا، يلفظها كما يشاء زبدا من بحر خاطره كما نشاء، ميسر له الإنشاء، طويل
~~النفس، كثير الحفظ، يلتفت في أثناء كلامه ms5439 إلى الفقر والوقائع، والاستنباطات
~~الغريبة، ثم خرج إلى العراق، وأقام مدة يجذب فضله بضبعه، ويشتهر بين
~~الأفاضل كمال فضله، ومتانة طبعه، حتى ظهر أمره، وعلا قدره، وحصل له من
~~السلطان مكانة ونعمة، ثم كان يرشح من كلامه نوع تشبث بالخلافة، ودعوة إلى
~~اتباع فضله، وادعاء استحقاق الإمامة، تبيض وساوس الشيطان في رأسه وتفرخ،
~~وترفع الكبر بأنفه وتشمخ، فاضطره الحال إلى مفارقة بغداد، ورجع إلى همذان،
~~فأقام بها يدرس ويفيد، ويصنف مدة.
# PageV14P246
# ومن شعره:
# وهيفاء لا أصغي إلى من يلومني ... عليها ويغريني بها أن يعيبها
# أميل بإحدى مقلتي إذا بدت ... إليها وبالأخرى أراعي رقيبها
# وقد غفل الواشي فلم يدر أنني ... أخذت لعيني من سليمى نصيبها
# وله:
# أكوكب ما أرى يا سعد أم نار ... تشبها سهلة الخدين معطار
# بيضاء إن نطقت في الحي أو نظرت ... تقاسم الشمس أسماع وأبصار
# والركب يسرون والظلماء راكدة ... كأنهم في ضمير الليل أسرار
# فأسرعوا وطلا الأعناق مائلة ... حيث الوسائد للنوام أكوار
# وله:
# تنكر لي دهري ولم يدر أنني ... أعز وأحداث الزمان تهون
# فبات يريني الخطب كيف اعتداؤه ... وبت أريه الصبر كيف يكون
# وله:
# نزلنا بنعمان الأراك وللندى ... سقيط به ابتلت علينا المطارف
# فبت أعاني الوجد والركب نوم ... وقد أخذت منا السرى والتنائف
# وأذكر خودا إن دعاني على النوى ... هواها أجابته الدموع الذوارف
# لها في مغاني ذلك الشعب منزل ... لئن أنكرته العين فالقلب عارف
# قال محمد بن طاهر الحافظ: أنشدنا أبو المظفر الأبيوردي لنفسه:
# يا من يساجلني وليس بمدرك ... شأوي وأين له جلالة منصبي
# لا تتعبن فدون ما حاولته ... خرط القتادة وامتطاء الكوكب
# والمجد يعلم أينا خير أبا ... فاسأله تعلم أي ذي حسب أبي
# جدي معاوية الأغر سمت به ... جرثومة من طينها خلق النبي
# ورثته شرفا رفعت مناره ... فبنو أمية يفخرون به وبي
# PageV14P247
# أنشدني علي بن محمد الحافظ، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أنشدنا
~~الأبيوردي لنفسه:
# من رأى أشباح تبر ... حشيت ريقة نحله
# فجمعناها بدورا ... وقطعناها أهله
# توفي الأبيوردي بأصبهان مسموما, في ربيع الأول, سنة سبع وخمسين ms5440 وخمس مائة
~~كهلا. قال قاضي القضاة عبد الواحد بن أحمد الثقفي: أنشدنا الأبيوردي:
# لم يبق مني الحب غير حشاشة ... تشكو الصبابة فاذهبي بالباقي
# أيبل من جلب السقام طبيبه ... ويفيق من سحرته عين الراقي
# إن كان طرفك ذاق ريقك فالذي ... ألقى من المسقي فعل الساقي
# نفسي فداؤك من ظلوم أعطيت ... رق القلوب وطاعة الأحداق
# وقد ذكره ابن طاهر، فلم يتقن نسبه، وقال: كان أوحد أهل زمانه في علوم
~~عدة.
# وقد عمل السلفي له سيرة وطول، وقال: كان في زمانه درة وشاحه، وغرة
~~أوضاحه، ومالك رق المعاني، فلله دره حين يتناثر من فيه دره.
# في كل معنى يكاد الميت يفهمه ... حسنا ويعبده القرطاس والقلم
# هذا مع ما تجمع فيه من الخلال الرضية، والخصال المرضية، كالتبحر في
~~اللغة، والتقدم في النحو، والمعرفة برجال الحديث والأنساب، ونزاهة النفس،
~~والمواظبة على الشرع، والتواضع الزائد للزاهدين، والصلف التام على أبناء
~~الدنيا، وكان نادرا في أنساب العرب قاطبة، كأنه يغرف من بحر، سمعته يقول:
~~ما دخلت بلدا يروى فيه الحديث إلا بدأت بسماع شيء منه قبل التصدي لشؤوني،
~~وحفظت كتاب "البلغة" في اللغة وأنا صبي، وما مقلت لغويا قط، وأما النحو،
~~فعبد القاهر، وأثنى عليه.
# وحكى لي الشريف أبو البلقاء خطيب جامع السلطان قال: كان أبو المظفر يطالع
~~الرقعة الطويلة مرة واحدة، ويعيدها حفظا، قال: وممن كان يبالغ في مدحه أبو
~~نصر بن أبي حفص، وأبو إسماعيل الأثعل الأصبهانيان كاتبا العصر، وبلغني وأنا
~~بسلماس أنه فوض إليه إشراف الممالك، وأحضر عند السلطان محمد بن ملكشاه
~~للشخصية وهو على سرير الملك، فارتعد منه ووقع، ورفع ميتا.
# PageV14P248
# قال شيرويه: سمع الأبيوردي من إسماعيل بن مسعدة، وعبد القاهر الجرجاني،
~~وأبي الفتح الشيرازي بالري، وعاصم بن الحسن، إلى أن قال: وكان من أفراد
~~الوقت الذين ملكوا القلوب بفضلهم، وعمروا الصدور بودهم متعصبا للسنة
~~وأهلها، وله تصانيف كثيرة، ألف "تاريخ أبيورد ونسا" و "المختلف والمؤتلف" و
~~"طبقات العلماء في كل فن" و "ما اختلف وائتلف من أنساب العرب"، وله في
~~النحو واللغة ms5441 مصنفات ما سبق إليها، حسن السيرة، خفيف الروح، متواضعا، طرازا
~~لأهل البلد.
# وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني: قدم بغداد سنة ثمانين، ولازم خزانة
~~الكتب النظامية، وكان من الذكاء على وصف عجيب، كان يسمع القصيدة الطويلة في
~~نوبة، فيرويها، ويتصفح الكتاب مرة، فيذكر فوائده ويحكيها، كان يعاب بإعجابه
~~بنفسه، وكان عفيفا متصونا، أكثر من مدائح الوزير أبي منصور بن جهير، فصادف
~~منه رفدا جليلا، ثم هجاه في هوى مؤيد الملك بن النظام، فسعى ابن جهير إلى
~~الخليفة بأنه قد هجاك، ومدح صاحب مصر، فأبيح دمه، فهرب إلى همذان، واختلق
~~هذا النسب حتى ذهب عنه اسم صاحب مصر، ويقال: إن الخطير الوزير سمه، فمات
~~فجأة.
# قال ابن الخشاب: قرأت على عبد الرحيم بن الاخوة ثلاثة أجزاء من أول كتاب
~~"زاد الرفاق للأبيوردي، وهذا الكتاب -نعم والله- بارد الوضع، مشوب أدبه
~~بفضول من علوم لا تعد في الفضل، دالة على أن الأبيوردي كان ممخرقا محبا لأن
~~يرى بعين مفتن، متشبعا بما لم يعط.
# ولأبي إسماعيل الطغرائي يرثي الأبيوردي:
# إن ساغ لي بعدك لي ماء على ظمأ ... فلا تجرعت غير الصاب والصبر
# أو إن نظرت من الدنيا إلى حسن ... مذ غبت عني فلا متعت بالنظر
# صحبتني والشباب الغض ثم مضى ... كما مضيت فما في العيش من وطر
# هبني بلغت من الأعمار أطولها ... أو انتهيت إلى آمالي الكبر
# فكيف لي بشباب لا ارتجاع له ... أم أين أنت فما لي عنك من خبر
# سبقتماني ولو خيرت بعدكما ... لكنت أول لحاق على الأثر
# PageV14P249
### | الأبيوردي، الفضل بن محمد، عبيد بن محمد
### | 4606- 
# الأبيوردي:
# الشيخ أبو القاسم الفضل بن محمد الأبيوردي العطار الذي روى "سنن
~~الدارقطني" بفوت جزئين عن أبي منصور النوقاني عن المؤلف، وكمل الجزئين على
~~أبي عثمان الصابوني عنه إجازة. سمع الكتاب منه أبو سعد الصفار في سنة سبع
~~عشرة وخمس مائة، وتوفي بعد عام بنيسابور.
### | 4607- 
# الفضل بن محمد 1:
# ابن عبيد محمد بن محمد بن مهدي، العدل المأمون الصالح، أبو محمد القشيري
~~النيسابوري، أخو عبيد بن محمد.
# ولد ms5442 سنة عشرين وأربع مائة.
# وسمع من: الأستاذ أبي منصور عبد القاهر البغدادي، وعبد الرحمن بن حمدان
~~النصروي، وأبي حسان المزكي، وعبد الغافر بن محمد الفارسي.
# وحدث ببغداد، حج، فروى عنه أبو الفتح بن عبد السلام الكاتب وغيره.
# مات في رمضان, سنة ست وخمس مائة.
# أخوه:
### | 4608- 
# عبيد بن محمد 2:
# التاجر الأمين المعمر أبو العلاء عبيد بن محمد القشيري.
# سمع: عبد القاهر بن طاهر البغدادي الأصولي، وأبا حسان المزكي، وعبد
~~الرحمن بن حمدان، وأبا حفص بن مسرور، وسافر إلى المغرب في التجارة، وأقام
~~هناك مدة، وحصل أموالا، ثم عاد إلى نيسابور، وشاخ، ولزم داره، وكان قليل
~~المخالطة، وكان الأخ الأكبر.
# ولد سنة سبع عشرة وأربع مائة، وصفع عبد الغافر بن إسماعيل في "تاريخه"
~~بالصدق والعدالة والعبادة، وصحة السماع، والإنفاق على الفقراء، تصدق في آخر
~~عمره بشيء كثير، وثقل سمعه.
# روى عنه أبو سعد السمعاني حضورا بقراءة أبيه.
# قال ابن النجار: مات في ثامن عشر شعبان سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، وعاش
~~خمسا وتسعين سنة. PageV14P250
### $ 4609- شيرويه 1:
# ابن شهردار بن شيرويه بن فناخسره بن خسركان، المحدث, العالم، الحافظ,
~~المؤرخ، أبو شجاع الديلمي, الهمذاني مؤلف كتاب "الفردوس" و "تاريخ همذان".
# ولد سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# وطلب هذا الشأن، ورحل فيه.
# سمع: محمد بن عثمان القومساني، ويوسف بن محمد بن يوسف المستملي، وسفيان
~~بن الحسن بن منجويه، وعبد الحميد بن الحسن الفقاعي، وأبا الفرج علي بن محمد
~~الجريري البجلي، وأحمد بن عيسى الدينوري، وعبد الباقي بن علي العطار، وأبا
~~القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وأبا عمرو بن منده، وعددا كثيرا.
# حدث عنه: ولده؛ شهردار، ومحمد بن الفضل العطار، وأبو العلاء العطار
~~المقرئ، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى
~~المديني, وعدة.
# قال يحيى بن منده: شاب كيس حسن، ذكي القلب، صلب في السنة، قليل الكلام.
# قلت: هو متوسط الحفظ، وغيره أبرع منه وأتقن.
# مات في تاسع عشر رجب سنة تسع وخمس مائة، وله أربع وستون سنة.
# وفيها مات: أبو ms5443 عثمان بن ملة الواعظ، ومحمد بن نصر الأعمش، وخطيب صور غيث
~~بن علي الأرمنازي المحدث، وأبو يعلى محمد بن محمد بن الهبارية الشاعر، وأبو
~~البركات هبة الله بن السقطي، وقوام بن زيد البكري الدمشقي المزي.
# ومات ولده الحافظ شهردار سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وسيأتي.
# ومات حفيده شيرويه بن شهردار سنة ست مائة, عن اثنتين وثمانين سنة، سمع من
~~زاهر الشحامي "مسند أبي يعلى". PageV14P251
### | الخولاني، أبو طاهر اليوسفي
### | 4610- 
# الخولاني 1:
# الشيخ الفاضل، المعمر الصادق، مسند الأندلس، أبو عبد الله أحمد ابن محمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون الخولاني, القرطبي.
# مولده في سنة ثمان عشرة وأربع مائة.
# واعتنى به أبوه، واستجاز له الكبار، وسمعه في الحداثة.
# سمع من: أبيه الحافظ أبي عبد الله كثيرا، وسمع "الموطأ" من أبي عمرو
~~عثمان بن أحمد القيجطالي صاحب أبي عيسى بن عبد الله الليثي، وتفرد في
~~الدنيا بعلوه، وسمع من أبي عبد الله بن الأحدب، وأبي محمد الشنتجالي، وعلي
~~بن حمويه الشيرازي، وعدة.
# وأجاز له يونس بن عبد الله بن مغيث القاضي، وأبو عمرو المرشاني الذي تفرد
~~بإجازة أبي بكر الآجري المجاور، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، والحافظ
~~أبو ذر الهروي المجاور، ومكي بن أبي طالب القيسي، والحافظ أبو عمرو الداني.
# قال ابن بشكوال: كان شيخا فاضلا، عفيفا منقبضا، من بيت علم ودين وفضل،
~~ولم يكن عنده كبير علم، أكثر من روايته عن هؤلاء الجلة، وكانت عنده أصول
~~يلجأ إليها, ويعول عليها.
# قلت: هو خال أبي الحسن شريح بن محمد.
# حدث عنه: أبو الوليد بن الدباغ، وعلي بن الحسين اللواتي، وجماعة.
# وأجاز لأبي عبد الله بن زرقون، وعمر دهرا.
# توفي في شعبان سنة ثمان وخمس مائة، وله تسعون سنة.
### | 4611- 
# أبو طاهر اليوسفي 2:
# الشيخ الأمين، العدل المسند، أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر
~~بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البغدادي البزاز.
# سمع: أبا علي بن المذهب، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا بكر بن بشران، وأبا
~~محمد الجوهري، وعدة.
# وحدث ms5444 ب "سنن الدارقطني" عن ابن بشران عنه.
# حدث عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، والصائن هبة
~~الله بن عساكر، وأخوه الحافظ عبد الخالق اليوسفي، وابنا أخيه عبد الحق وعبد
~~الرحيم ابنا عبد الخالق، وآخرون.
# قال السلفي: كان من أعيان رؤساء بغداد.
# قلت: ولد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، ومات في شوال, سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة، وكان من أهل الدين والثقة والسنة، مات هو وأبو علي ابن نبهان المذكور
~~في ليلة واحدة، ومن مروياته "سنن الدارقطني". PageV14P252
### | 4612- 
# ابن صليعة:
# الأمير القاضي، أبو محمد عبيد الله بن صليعة بن قاضي جبلة، كانت جبلة
~~لصاحب طرابلس ابن عمار، فتعانى
### | ابن صليعة- 
# ويقال: ابن صليحة- الفروسية، وخاف منه ابن عمار، فعصى بجبلة وتملكها،
~~وحصنها إلى الغاية، وخطب لبني العباس، ثم حاصره الفرنج، فأرجف بمجيء جيش
~~بركياروق، فترحلوا عنه، ثم نازلوه، فشنع بمجيء المصريين، ثم قرر مع رعيته
~~النصارى بأن يناصحوا الفرنج، ويواعدوهم إلى برج، فانتدب من الفرنج من
~~شجعانهم ثلاث مائة، فطالعهم النصارى في حبال، وكلما طلع واحد، قتله ابن
~~صليحة حتى أباد الثلاث مائة، ثم صفف رؤوسهم على الشرفات، ثم حاصروه، ودكوا
~~برجا، فأصبح قد بناه في الليل. وكان يبرز في فوارسه، ويحمل على الفرنج،
~~فطمعوا فيه مرة، واستجرهم إلى السور، فخرج إليهم المقاتلة، وأحاطوا بهم،
~~فترحلوا.
# ثم إنه علم أن الفرنج لا يفترون، فقدم إلى دمشق، وبذل لصاحبها طغتكين
~~جبلة بذخائرها، فبعث ولده فتسلمها.
# وذهب ابن صليحة إلى بغداد، فخرج عليه عسكر فنهبوه، فرد إلى دمشق، فأكرمه
~~طغتكين وأنزله، ثم إنه اشترى حصن بلاطنس من ابن منقذ، فتحول إليه بأمواله،
~~وترك بجبلة من الذخائر شيئا كثيرا.
# ثم إنه أخذها ابن عمار من ولد طغتكين، ولم أعرف وفاة ابن صليحة.
# PageV14P253
### | صاحب الهند، ابن مرزوق
### | 4613- 
# صاحب الهند 1:
# السلطان مسعود، علاء الدولة، أبو سعيد بن صاحب الهند إبراهيم بن مسعود
~~ابن السلطان الكبير محمود بن سبكتكين ملك غزنة والهند.
# مات في شوال سنة ثمان وخمس مائة، فتملك بعده ابنه الملك أرسلان ابن عمة
~~السلطان ms5445 ملكشاه بن ألب آرسلان، وتمكن، وقبض على إخوته، فغضب لهم السلطان
~~سنجر، والتقاه، فانهزم صاحب الهند، ثم طلب الهدنة، وقوي طمع سنجر، ثم
~~التقوا على باب غزنة، وكان عسكر غزنة ثلاثين ألف فارس وستين فيلا، فانكسروا
~~أيضا، وتملك سنجر غزنة في سنة عشر، لكن عصت القلعة، وكان أرسلان ظلوما،
~~فسلمت القلعة، ونصب في غزنة بهرام، وعاثت جيوش سنجر، ونهبوا، وعثروا
~~العامة، فصلب جماعة من عسكره، فهذبوا.
# قال ابن الأثير: حصل لسنجر خمسة تيجان، قيمة أحدها أزيد من ألفي ألف
~~دينار، ورجع سنجر بعد أربعين يوما، فذهب أرسلان وجمع العساكر، وقصد غزنة،
~~وجرت أمور يطول شرحها، ثم إن أرسلان أسر وخنق، وكان بديع الجمال، عاش سبعا
~~وعشرين سنة.
### | 4614- 
# ابن مرزوق 2:
# الإمام المحدث الرحال، أبو الخير عبد الله بن مرزوق الهروي، مولى شيخ
~~الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري.
# قيل: ولد سنة إحدى وأربعين وأربع مائة.
# قال ابن النجار: قرأ العلم، ورزق الفهم، وسمع الكثير، وسافر وكتب وحصل،
~~وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة، وحسن السيرة، وكان خطه رديئا، ثقل سمعه
~~بأخرة.
# سمع: أبا عمر المليحي، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي، وأبا معمر أحمد بن
~~عبد الواحد البانكي، وعبد الرحمن بن منده، وأخاه أبا عمرو، وأبا القاسم بن
~~البسري، وطبقتهم.
# سمع منه: القاضي يعقوب بن إبراهيم إمام الحنابلة، وهبة الله بن السقطي،
~~وسكن أصبهان.
# قال السلفي: سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: أبو الخير الهروي حافظ
~~للحديث متقن.
# وقال أبو موسى المديني في "معجمه": حدثنا الحافظ الزاهد عبد الله بن
~~مرزوق الهروي، وكان ثقيل الأذن، ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وخمس مائة.
# أخبرنا ابن أبي الخير في كتابه عن ابن كليب، أخبرنا أبو خازم محمد بن
~~الفراء، وطلحة بن أحمد العاقولي، وعلي بن الزاغوني إذنا، قالوا: أخبرنا أبو
~~الخير عبد الله بن مرزوق من لفظه سنة "472"، أخبرنا علي بن محمد بن جعفر
~~الطريثيثي بها، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، فذكر حديثا. PageV14P254
### $ 4615- ابن فاخر 1:
# الشيخ الإمام، إمام النحو، أبو الكرم المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب ms5446
~~البغدادي, النحوي اللغوي، صاحب التصانيف.
# ولد في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع من: القاضي أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري، وأبي الحسين محمد
~~بن النرسي، والقاضي أبي يعلى، وجماعة، وصحب أبا القاسم عبد الواحد بن
~~برهان، وقرأ عليه عدة كتب، وعدة دواوين، حتى برع في لسان العرب.
# أخذ عنه أبو محمد سبط الخياط، وأبو طاهر السلفي، وأبو المعمر الأنصاري،
~~وأبو طالب محمد بن علي الكتاني، وجماعة.
# قال أبو عامر العبدري: قال لي ابن فاخر: أخذت علم العربية عن أبي برهان،
~~وأبي القاسم الرقي، وعيسى بن عمر بن الأصفر، وأبي الحسين بن شاهويه.
# إلى أن قال: ولقين من أصحاب أبي سعيد السيرافي هلالا الصابئ، ومن أصحاب
~~أبي علي الفارسي أبا القاسم التنوخي، والجوهري.
# قال ابن النجار: قرأت بخط أبي الكرم بن فاخر "ثبت" أنه سمع من التنوخي
~~أشياء كثيرة من الكتب، وتحته بخط ابن ناصر: لم يسمع قط من التنوخي شيئا،
~~لقد اختلق وافترى،
# وكتب ابن فاخر أنه سمع "جزء الغطريف" من أبي الطيب، فكتب ابن ناصر: قد
~~زور على القاضي، وسمع في "جزء الغطريف"، ولم يسمع منه شيئا، وذكر ابن فاخر
~~عدة كتب قرأها على بن برهان، وكتب ابن ناصر تحته: كذب -والله- فيما سطره.
# قال السمعاني: سألت أبا منصور بن خيرون عن ابن فاخر، فقال: كانوا يقولون:
~~إنه كذاب.
# مات هذا في ذي القعدة, سنة خمس وخمس مائة، وكان سبط الخياط أكبر تلامذته.
~~PageV14P255
### $ 4616- الحداد 1:
# الشيخ الإمام، المقرئ المجود، المحدث المعمر، مسند العصر، أبو علي الحسن
~~بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن مهرة الأصبهاني الحداد، شيخ أصبهان في
~~القراءات والحديث جميعا.
# ولد في شعبان سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# وسمع في سنة أربع وعشرين، وبعدها سمع: أبا بكر محمد بن علي بن مصعب
~~التاجر، وأبا نعيم الحافظ، فلعله سمع منه وقر بعير، وأبا الحسين ابن
~~فاذشاه، ومحمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ، وهارون بن محمد الكاتب، وأبا
~~القاسم عبد الله بن محمد العطار، وأبا ms5447 سعد عبد الرحمن بن أحمد الصفار، وعلي
~~بن أحمد بن مهران الصحاف، وأحمد بن محمد بن بزده الملنجي، وأبا بكر بن
~~ريذه، والفضل بن محمد القاشاني، وأبا أحمد محمد بن علي بن سيويه المكفوف،
~~وأبا ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني، وعدة.
# وخرج لنفسه "معجما" سمعناه، أو لعله بتخريج ولده الحافظ المجود عبيد الله
~~بن الحداد.
# وتلا بالروايات على: عبد الله بن محمد العطار، وأبي الفضل عبد الرحمن بن
~~أحمد الرازي الزاهد، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأحمد بن بزده، وتصدر
~~وأفاد.
# تلا عليه بالروايات: أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وجماعة.
# وحدث عنه: السلفي، ومعمر بن الفاخر، وأبو العلاء العطار، وأبو موسى
~~المديني، وأبو مسعود عبد الرحيم الحاجي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد
~~الخرقي، وأبو الفضل الطوسي PageV14P256
# خطيب الموصل، ومحمد بن عبد الواحد الصائغ، ويحيى بن محمود الثقفي، والفضل
~~بن القاسم الصيدلاني، ومحمد بن حسن بن الفضل الأدمي، ومحمد بن أحمد المصلح
~~الأديب، وعبد الرحيم بن محمد الخطيب، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي،
~~وخليل بن بدر الراري، ومسعود بن أبي منصور الحناط، ومحمد بن أبي زيد
~~الكراني، وأبو المكارم أحمد بن محمد اللبان، وخلق خاتمتهم بالحضور: أبو
~~جعفر الصيدلاني، وبالإجازة: عفيفة الفارقانية، وحدث عنه بالإجازة أيضا: أبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأجاز لأبي طاهر الخشوعي، وما ظهرت له
~~الإجازة في حياته.
# قال السمعاني: كان عالما ثقة صدوقا من أهل العلم والقرآن والدين، عمر
~~دهرا، وحدث بالكثير، كان أبوه إذا مضى إلى حانوته لعمل الحديد يأخذ بيده
~~الحسن، ويدفعه في مسجد أبي نعيم.
# قلت: وكذلك كان يسمع منه، وقبله أخوه حمد الذي روى "الحلية" ببغداد.
# قال ابن نقطة: سمع أبو علي بن أبي نعيم "موطأ القعنبي"، و "مسند الإمام
~~أحمد"، و "مسند الطيالسي"، و "مسند الحارث" الموجود سماعه، و "السنن"
~~للكجي، و "المستخرج على البخاري"، و "المستخرج على مسلم" لأبي نعيم، وكتاب
~~"الحلية" و "المعجم الأوسط" للطبراني، ومسندات الثوري، وعوالي الأوزاعي،
~~ومسند الشاميين، والسنن من كتب عبد الرزاق، ms5448 و "جامع عبد الرزاق"، و
~~"مغازيه"، و "غريب الحديث" لأبي عبيد، و "مقتل الحسين"، وكتاب "الشواهد"،
~~وكتاب "القضاء الأربعة" لأبي عبيد، وكتاب "فوائد سمويه"، و "فوائد بن علي
~~الصواف"، و "الطبقات" لابن المديني، و "تاريخ الطالبيين" للجعابي.
# وقال السمعاني: هو أجل شيخ أجاز لي، رحل الناس إليه، ورأى من العز ما لم
~~يره أحد في عصره، وكان خيرا صالحا ثقة وقد سمع من أبي نعيم من تواليفه:
~~التوبة والاعتذار، شرف الصبر، ذم الرياء، كسب الحلال، حفظ اللسان، تثبيت
~~الإمامة، رياضة الأبدان، التهجد، الإيجاز وجوامع الكلم، فضل علي، الخطب
~~النبوية، لبس السواد، تعظيم الأولياء، السعاة، التعبير، رفع اليدين،
~~المزاح، الهدية، حرمة المساجد، الجار، السحور، الفرائض، في الاثنين وسبعين
~~فرقة، مدح الكرام، مسألة ثم أورثنا الكتاب، سماع الكليم، العقلاء، حديث
~~الطير، لبس الصوف، الثقلاء، المحبين مع المحبوبين، أربعي الصوفية، قربان
~~المتقين، الأربعين في الأحكام، حديث النزول، في أن الفلك غير مدبر،
~~المعراج، الاستسقاء، الخسف، الصيام والقيام، قراءات النبي صلى الله عليه
~~وسلم، معرفة الصحابة، علوم الحديث، تاريخ أصبهان،
# PageV14P257
# الأخوة، العلم، المتواضعين، القراءة وراء الإمام، التشهد، حسن الظن،
~~المؤاخاة، وعيد الزناة، الشهداء، القدر، الخلفاء الراشدين، وأشياء عدة سوى
~~ذلك من الأجزاء والتواليف.
# توفي مسند الدنيا أبو علي الحداد في السادس والعشرين من ذي الحجة, سنة
~~خمس عشرة وخمس مائة، وقد قارب المائة، ودفن عند القاضي أبي أحمد العسال
~~بأصبهان.
# PageV14P258
### | البلدي، الساجي
### | 4617- 
# البلدي 1:
# الشيخ الإمام، المحدث المعمر، أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر
~~البلدي، النسفي، ونسبته بالبلدي إلى بلد نسف، أي: ليس هو من أهل قرى
~~الناحية.
# سمع: أباه أبا نصر البلدي، وجعفر بن محمد المستغفري الحافظ، وأحمد بن علي
~~المايمرغي، ومحمد بن يعقوب السلامي، وأبا مسعود البجلي، والحسين بن إبراهيم
~~القنطري وعدة.
# قال السمعاني: حدثنا عنه نحو من عشرين نفسا، وكان إماما فاضلا، روى لنا
~~عنه أحمد بن عبد الجبار البلدي، وحسن بن عبد الله المقرئ، ومسعود بن عمر
~~الدلال، وميمون بن محمد الدربي.
# وقال عمر بن محمد النسفي ms5449 في كتاب "القند": مولده سنة ثلاث وعشرين وأربع
~~مائة، ومات في ثالث صفر, سنة خمس وخمس مائة.
### | 4618- 
# الساجي 2:
# الحافظ الإمام المجود، مفيد الجماعة، أبو نصر المؤتمن بن أحمد بن علي بن
~~حسين بن عبيد الله الربعي الدير عاقولي، البغدادي، الساجي.
# قال لابن ناصر: ولدت في صفر، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# سمعت علي بن أحمد الفقيه، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا أبو طاهر السلفي،
~~سمعت المؤتمن الساجي يقول: ما أخرجت بغداد بعد الدارقطني أحفظ من أبي بكر
~~الخطيب. PageV14P258
# وسمعت المؤتمن يقول: كان الخطيب يقول: من صنف، فقد جعل عقله على طبق
~~يعرضه على الناس.
# سمع عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن
~~البسري، وعبد الله بن الحسن الخلال، وإسماعيل بن مسعدة، وأبا نصر الزينبي،
~~وأبا عثمان بن ورقاء -لقيه بالقدس- وأبا عمرو عبد الوهاب بن منده، وأبا
~~منصور بن شكرويه، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا علي التستري، وشيخ
~~الإسلام الأنصاري، والقاضي أبا عامر الأزدي، وأمما سواهم، وأقدم شيخ له أبو
~~بكر الخطيب، سمع منه بصور، وكتب ما لا يوصف كثرة، ثم أقبل على شأنه، وعبد
~~الله حتى أتاه اليقين، وقد سمع بحلب من الحسن بن مكي الشيزري.
# حدث عنه: ابن ناصر، وسعد الخير الأندلس، وأبو المعمر الأنصاري، ومحمد بن
~~أبي بكر السنجي، وأبو سعد البغدادي، وأبو طاهر السلفي، ومحمد بن علي بن
~~فولاذ، وأبو بكر السمعاني، وعدة، وقل ما روى بالنسبة.
# قال أبو القاسم بن عساكر: سمعت أبا الوقت يقول: كان الإمام عبد الله بن
~~محمد الأنصاري إذا رأى المؤتمن يقول: لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما دام هذا حيا.
# وحدثني أخي أبو الحسين هبة الله، قال: سألت السلفي عن المؤتمن الساجي،
~~فقال: حافظ متقن، لم أر أحسن قراءة للحديث منه، تفقه على الشيخ أبي إسحاق،
~~وكتب "الشامل" عن ابن الصباغ بخطه، ثم خرج إلى الشام، فأقام بالقدس زمانا،
~~وذكر لي أنه سمع من لفظ الخطيب حديثا واحدا ms5450 بصور، غير أنه لم يكن عنده
~~نسخة، وكتب ببغداد "كامل بن عدي" عن ابن مسعدة الإسماعيلي، وكتب بالبصرة
~~"سنن أبي داود".
# انتفعت بصحبته.
# وقال أبو النضر الفامي: أقام المؤتمن بهراة عشر سنين، وقرأ الكثير، ونسخ
~~الترمذي ست كرات، وكان فيه صلف نفس، وقناعة، وعفة، واشتغال بما يعنيه.
# قال أبو بكر السمعاني: ما رأيت بالعراق من يفهم الحديث غير المؤتمن،
~~وبأصبهان إسماعيل بن محمد.
# قال السلفي: كان المؤتمن لا تمل قراءته، قرأ لنا على ابن الطيوري كتاب
~~"الفاصل" للرامهرمزي في مجلس.
# وللسلفي:
# PageV14P259
# متى رمت أن تلقين حافظا ... يكون لدى الكل بالمؤتمن
# عليك ببغداد شرقيها ... لتلقى أبا نصر المؤتمن
# وقال يحيى بن منده: قرأ المؤتمن على أبي كتاب "معرفة الصحابة"، وكتاب
~~"التوحيد"، و "الأمالي"، وحديث ابن عيينة لجدي، فلما أخذ في قراءة "غرائب
~~شعبة"، فلما بلغ إلى حديث عمر في لبس الحرير مات أبي بعد عشاء الآخرة، فهذا
~~ما رأينا. وذكر حكاية ابن طاهر أن المؤتمن إنما تمم كتاب الصحابة على أبي
~~عمرو بعد موته وردها، وقال لابن طاهر: يجب أن تصلح هذا، فإنه كذب. قال:
~~وكان المؤتمن متورعا زاهدا، صابرا على الفقر.
# قال ابن ناصر: توفي المؤتمن في صفر, سنة سبع وخمس مائة ببغداد، وصليت
~~عليه، وكان عالما ثقة، فهما مأمونا.
# PageV14P260
### | فخر الملك، ابن أصبغ
### | 4619- 
# فخر الملك 1:
# ابن عمار، صاحب طرابلس، كان من دهاة الرجال وأفراد الزمان شجاعة وإقداما
~~ورأيا وحزما، ابتلي بلده بحصار الفرنج خمسة أعوام، وهو يقاومهم، وينكي في
~~العدو، ويستظهر عليهم، ويراسل ملوك الأطراف، ويتحفهم بالهدايا، وهم حائرون
~~في أنفسهم، ولم ينجده أحد، وقد راسل صاحب الروم مرات، وكان حسن التدبير في
~~الحصار، جيد المكيدة والمخادعة، برا وبحرا، شتاء وصيفا، حتى تفانت رجاله،
~~وكلت أبطاله، فركب في البحر، وطلع حتى قدم دمشق، وأخذت طرابلس منه سنة
~~اثنتين وخمس مائة، فأقطعه طغتكين قرية الزبداني، وكان لشدة ما نزل به يصادر
~~الرعية ويعسفهم، وجرت له تنقلات وأحوال، إلى أن أدبرت أيامه، ووافاه حمامه،
~~والله يسمح له.
### | 4620- 
# ابن أصبغ 2:
# شيخ المالكية، ms5451 وعالمهم بقرطبة أبو القاسم أصبغ بن محمد بن أصبغ الأزدي
~~القرطبي.
# حدث عن حاتم بن محمد، وتفقه: بأبي جعفر بن رزق، وحمل عن: أبي مروان بن
~~سراج، وأبي علي الغساني، وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وكان عجبا في
~~المذهب لا يجارى في الشروط، أم بجامع قرطبة، سمع الناس منه، وتفقهوا به.
# مات في صفر, سنة خمس وخمس مائة, عن ستين عاما. PageV14P260
### | سرفرتج، المعير، ابن البيهقي
### | 4621- 
# سرفرتج 1:
# الرئيس أبو سعد محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم المديني، التاني، الكاتب،
~~صاحب أبي نعيم الحافظ.
# حدث ببغداد، وخدم بالكتابة في الشام.
# حدث عنه: أبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني.
# مات في آخر يوم من سنة خمس وخمس مائة.
### | 4622- 
# المعير:
# الإمام المقرئ أبو غالب أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد
~~البغدادي, المعير, ابن خال شيخ القراء ابن سوار.
# تلا بحرف أبي عمرو على عبد الله بن مكي السواق عن الشنبوذي.
# وسمع من: ابن غيلان، ومحمد بن الحسين الحراني، وأبي محمد الخلال، وأحمد
~~بن علي التوزي، وجماعة.
# حدث عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو معمر الأنصاري، وعبد الحق اليوسفي،
~~وآخرون. وبالإجازة: نصر الله القزاز، وكان من الثقات الصلحاء.
# عاش ثمانين سنة، توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمس مائة، وتلا عليه
~~المبارك بن كامل.
### | 4623- 
# ابن البيهقي 2:
# الفقيه الإمام، شيخ القضاة، أبو علي إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي الخسروجردي الشافعي، نزيل خوارزم، ثم نزيل بلخ، فحمل عنه
~~أهل تلك الديار.
# مولده سنة ثمان وعشرين وأربع مائة. PageV14P261
# وحدث عن أبيه، وأبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبي عثمان
~~الصابوني، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وطبقتهم، وكان عارفا بالمذهب، مدرسا،
~~جليل القدر.
# روى عنه عباس بن أرسلان، وحفيده محمود في "تاريخ خوارزم"، والأديب محمد
~~بن إبراهيم الخياط، وشيخ الصوفية محمد بن أرسلان، والحسن بن سليمان
~~الخجندي، وآخرون.
# وبالإجازة: أبو سعد السمعاني، واتفق أنه رجع إلى بيهق بعد غيبة ثلاثين
~~سنة، فأقام بها أياما ms5452 يسيرة، وأدركه الأجل في جمادى الآخرة، سنة سبع وخمس
~~مائة.
# وقد حدث عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي، وطائفة من أهل بغداد،
~~وقارب الثمانين، رحمه الله.
# PageV14P262
### $ 4624- رضوان 1:
# صاحب حلب، الملك رضوان بن السلطان تتش بن السلطان ألب أرسلان السلجوقي.
# تملك حلب بعد أبيه، وامتدت أيامه، وقد خطب له بدمشق عندما قتل أبوه
~~أياما، ثم استقل بحلب، وأخذت منه الفرنج أنطاكية.
# وكان ذميم السيرة، قرب الباطنية، وعمل لهم دار دعوة بحلب، وكثروا، وقتل
~~أخويه أبا طالب وبهراما، ثم هلك في سنة سبع وخمس مائة، فتملك بعده أخوه
~~الأخرس ألب أرسلان، وله ست عشرة سنة، فقتل أخوين له أيضا، وقتل رأس
~~الباطنية أبا طاهر الصائغ، وجماعة من أعيانهم، وهرب آخرون، فقتل الأمراء
~~الأخرس بعد سنة، وملكوا أخاه سلطان شاه.
# وكان رضوان يميل إلى المصريين، فجاء رسول الأفضل أمير الجيوش يدعوه إلى
~~طاعتهم والخطبة لهم، والبيعة للمستعلي، ووعدوه بالنجدة والمال، فخطب في
~~بلاده للمستعلي، ولوزيره أمير الجيوش جمعا، ثم دامت الخطبة عامين بحلب، ثم
~~أعيدت الدعوة العباسة في أثناء سنة اثنتين وتسعين، إذ لم ينفعه المصريون
~~بأمر، وقصدت النصارى أنطاكية، ونازلوا بيت المقدس سنة اثنتين، وقتل به
~~سبعون ألف مسلم، ونقل ابن منقذ ظهور الفرنج في هذا الوقت من بحر قسطنطينية،
~~وجرت لهم مع طاغية الروم حروب، وعجز عنهم، ثم قالوا: ما نفتحه من بلاد
~~الروم، فهو لك، ومهما نفتحه من بلاد الشام، فهو لنا.
# وقيل: كانوا في أربع مائة ألف، ثم أخذوا بعض بلاد الملك قلج رسلان
~~بالسيف، فجمع حينئذ عساكره، والتقاهم في سنة تسعين، وأشرف على النصر، ثم
~~كسرته الفرنج، وقتل من جنده خلق، وهرب واستغاث بملوك النواحي على ما دهم
~~الإسلام، فوصلت كتبه إلى حلب مسخمة مشققة فيها بعض شعر النساء، وانزعج
~~الخلق، ثم توجهت الفرنج إلى الشام، فقيل: اعتبروا عدتهم بأنطاكية، فكانوا
~~أزيد من ثلاث مائة ألف نفس، فعاثوا وأخربوا البلاد، وتفرقوا، وكبسهم
~~المسلمون، وجرت فتن وحروب لا يعبر عنها، وأخذت أنطاكية بالسيف سنة إحدى
~~وتسعين، وقتل صاحبها، ms5453 وقتل أيضا من كبار الفرنج عدد كثير، وكان الأمر إلى
~~كندفري، ثم إلى أخيه بغدوين وبيمنت، وابن أخيه طنكل وصنجيل هؤلاء ملوكهم،
~~ثم جاء المسلمون نجدة لأنطاكية وقد أخذت، فحاربوا العدو أياما، وانتصروا،
~~وهلك خلق من العدو، وجاعوا، وجرى غير مصاف. PageV14P262
### | الطبقة السابعة والعشرون
### $ 4625- الرواسي 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ المكثر الجوال، أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن
~~سعدويه بن مهمت الدهستاني، الرواسي.
# طوف في هذا الشأن خراسان والحرمين والعراق ومصر والشام والسواحل، وكان
~~بصيرا بهذا الشأن محققا.
# سمع ببلده: المحدث أبا مسعود البجلي الرازي وصحبه، وبنيسابور: أبا حفص بن
~~مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان الصابوني، وبحران: مبادر بن علي،
~~وببغداد: القاضي أبا يعلى بن الفراء، وأبا جعفر بن المسلمة، وأمثالهم.
# حدث عنه: أبو بكر الخطيب -شيخه- وأبو حامد الغزالي، وأبو حفص عمر بن محمد
~~الجرجاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي
~~-شيخه- وهبة الله بن أحمد بن الأكفاني، والحافظ إسماعيل بن محمد التيمي،
~~ومحمد بن الحسن الجويني، وعدة، والسلفي بالإجازة، وقدم طوس في آخر عمره،
~~فصحح عليه الغزالي "الصحيحين"، ثم سار إلى مرو باستدعاء محدثها أبي بكر
~~السمعاني ليحملوا عنه، فأدركته المنية بسرخس.
# قال أبو جعفر بن أبي علي الحافظ: ما رأيت في تلك الديار أحفظ منه، لا بل
~~في الدنيا كلها، كان كتابا جوالا دار الدنيا لطلب الحديث، لقيته بمكة،
~~ورأيت الشيوخ يثنون عليه، ويحسنون القول فيه، ثم لقيته بجرجان، وصار من
~~إخواننا.
# وقال إسماعيل التيمي: هو خريج أبي مسعود البجلي، سمعته يقول: دخل أبو
~~إسماعيل دهستان، فاشترى من أبي رأسا ودخل يأكله، فبعثني أبي إليه، فقال لي:
~~تعرف شيئا? قلت: لا، فقال لأبي: سلمه إلي، فسلمني إليه، فحملني إلى
~~نيسابور، وأفادني، وانتهى أمري إلى حيث انتهى.
# قال ابن نقطة: سمعت غير واحد يقولون: إن أبا الفتيان سمع من ثلاثة آلاف
~~وست مائة شيخ.
# قال خزيمة بن علي المروزي: سقطت أصابع عمر الرواسي في الرحلة من البرد.
~~PageV14P264
# وقال الدقاق في "رسالته": حدث عمر بطوس ب "صحيح ms5454 مسلم" من غير أصله، وهذا
~~أقبح شيء عند المحدثين.
# قلت: قد توسعوا اليوم في هذا جدا، وفي ذلك تفصيل.
# قال: وحدثني أنه ولد سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، وأنه سمع من هبة الله
~~بن عبد الوارث في سنة "456".
# قال ابن طاهر، وغيره: الرواسي نسبة إلى بيع الرؤوس.
# وقال ابن ماكولا: كتب عني الرواسي، وكتبت عنه، ووجدنه ذكيا.
# قال السمعاني: سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد السرخسي يقول: لما قدم عمر بن
~~أبي الحسن علينا، أملى، فحضر عدة، فقال: أنا أكتب أسماء الجماعة على الأصل،
~~وسألهم وأثبت، ففي المجلس الثاني أخذ القلم، وكتبهم كلهم على ظهر قلب، وما
~~سألهم، فقيل: كانوا سبعين نفسا.
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: عمر الرواسي شيخ مشهور، عارف بالطرق، كتب
~~الكثير، وجمع الأبواب وصنف، وكان سريع الكتابة، وكان على سيرة السلف، معيلا
~~مقلا، خرج من نيسابور إلى طوس، فأنزله حامد الغزالي عنده، وأكرمه، وقرأ
~~عليه "الصحيح"، ثم شرحه.
# وعن أبي الفتيان الرواسي قال: أريد أن أخرج إلى مرو وسرخس على الطريق،
~~وقد قيل: إنها مقبرة العلماء، فلا أدري كيف يكون حالي بها؛ فمات: بها, في
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وخمس مائة، كما هو مؤرخ على لوح قبره، -رحمه الله
~~تعالى- عاش خمسا وسبعين سنة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنبأنا محمد بن صاعد بن سعيد
~~الطوسي، أخبرنا أبي، أخبرنا عمر بن أبي الحسن الحافظ، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الرحيم النيسابوري، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، أخبرنا أبو العباس السراج،
~~حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان أخف الناس صلاة في تمام1.
# وأخبرناه عاليا محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن
~~محمد، PageV14P265
# أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا محلم بن إسماعيل، أخبرنا الخليل بن أحمد،
~~حدثنا محمد بن إسحاق السراج ... ، فذكره.
# هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد، وهو دال على استحباب تخفيف
~~الصلاة، مع إتمام فرائضها وسننها، وقد حزروا أنه ms5455 صلى الله عليه وسلم كان
~~يمكث في السجود قدر عشر تسبيحات.
# PageV14P266
### $ 4626- البرجي 1:
# الشيخ الصالح، الأمين المعمر، مسند أصبهان، أبو القاسم غانم بن محمد بن
~~عبيد الله بن عمر بن أيوب البرجي الأصبهاني، وهو غانم بن أبي نصر، وبرج: من
~~قرى أصبهان.
# مولده في ذي القعدة سنة "417".
# وأجاز له في سنة تسع عشرة من بغداد: أبو علي بن شاذان، وأبو القاسم بن
~~بشران، والحسين بن شجاع الموصلي من بلده، والحسين بن إبراهيم الجمال.
# وسمع من: أبي نعيم الحافظ ما عنده من "مسند الحارث بن أبي أسامة"، وسمع
~~من: أبي الحسين بن فاذشاه، والفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن عبد الله بن
~~شهريار، وعمر بن محمد بن الهيثم، وعدة، وسمع: "الحلية" بفوت، وسمع "مسند
~~الطيالسي" من أبي نعيم، وجزء محمد بن عاصم.
# حدث عنه: السلفي، وتاج الإسلام أبو بكر السمعاني، ومحمد بن أبي بكر
~~السنجي، وأبو سعد الصائغ، وأبو موسى المديني، والفضل بن القاسم الصيدلاني،
~~ومسعود بن أبي منصور الجمال، وخلق.
# وبالإجازة: أبو سعد السمعاني، وأبو المكارم اللبان، وكان صالحا مكثرا،
~~مات: في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وقيل: مات في صفر سنة اثنتي عشرة، والأول أصح.
# وفيها مات خطيب قرطبة أبو القاسم خلف بن إبراهيم بن النخاس، وأبو طاهر
~~اليوسفي راوي "سنن الدارقطني"، والمحدث عبد الرحمن بن أحمد بن صابر
~~الدمشقي، وأبو جعفر محمد بن الحسن بن باكير الكاتب، والمعمر أبو علي بن
~~نبهان الكاتب، والسلطان محمد بن ملكشاه، والحافظ أبو زكريا يحيى بن أبي
~~عمرو بن منده. PageV14P266
### $ 4627- الغزالي 1:
# الشيخ الإمام البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين أبو حامد
~~محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف،
~~والذكاء المفرط.
# تفقه ببلده أولا، ثم تحول إلى نيسابور في مرافقة جماعة من الطلبة، فلازم
~~إمام الحرمين، فبرع في الفقه في مدة قريبة، ومهر في الكلام والجدل، حتى صار
~~عين المناظرين، وأعاد للطلبة، وشرع في التصنيف، فما أعجب ذلك شيخه أبا
~~المعالي، ولكنه مظهر للتبجح به، ثم ms5456 سار أبو حامد إلى المخيم السلطاني،
~~فأقبل عليه نظام الملك الوزير، وسر بوجوده، وناظر الكبار بحضرته، فانبهر
~~له، وشاع أمره، فولاه النظام تدريس نظامية بغداد، فقدمها بعد الثمانين
~~وأربع مائة، وسنه نحو الثلاثين، وأخذ في تأليف الأصول والفقه والكلام
~~والحكمة، وأدخله سيلان ذهنه في مضايق الكلام، ومزال الأقدام، ولله سر في
~~خلقه.
# وعظم جاه الرجل، وازدادت حشمته بحيث إنه في دست أمير، وفي رتبة رئيس
~~كبير، فأداه نظره في العلوم وممارسته لأفانين الزهديات إلى رفض الرئاسة،
~~والإنابة إلى دار الخلود، والتأله، والإخلاص، وإصلاح النفس، فحج من وقته،
~~وزار بيت المقدس، وصحب الفقيه نصر بن إبراهيم بدمشق، وأقام مدة، وألف كتاب
~~"الإحياء"، وكتاب "الأربعين"، وكتاب "القسطاس"، وكتاب "محك النظر". وراض
~~نفسه وجاهدها، وطرد شيطان الرعونة، ولبس زي الأتقياء، ثم بعد سنوات سار إلى
~~وطنه، لازما لسننه، حافظا لوقته، مكبا على العلم.
# ولما وزر فخر الملك، حضر أبا حامد، والتمس منه أن لا يبقي أنفاسه عقيمة،
~~وألح على الشيخ، إلى أن لان إلى القدوم إلى نيسابور، فدرس بنظاميتها.
# فذكر هذا وأضعافه عبد الغافر في "السياق" إلى أن قال: ولقد زرته مرارا،
~~وما كنت PageV14P267
# أحدس في نفسي مع ما عهدته عليه من الزعارة والنظر إلى الناس بعين
~~الاستخفاف كبرا وخيلاء، واعتزازا بما رزق من البسطة، والنطق، والذهن، وطلب
~~العلو؛ أنه صار إلى الضد، وتصفى عن تلك الكدورات، وكنت أظنه متلفعا بجلباب
~~التكلف، متنمسا بما صار إليه، فتحققت بعد السبر والتنقير أن الأمر على خلاف
~~المظنون، وأن الرجل أفاق بعد الجنون، وحكى لنا في ليال كيفية أحواله من
~~ابتداء ما أظهر له طريق التأله، وغلبة الحال عليه بعد تبحره في العلوم،
~~واستطالته على الكل بكلامه، والاستعداد الذي خصه الله به في تحصيل أنواع
~~العلوم، وتمكنه من البحث والنظر، حتى تبرم بالاشتغال بالعلوم العرية عن
~~المعاملة، وتفكر في العاقبة، وما يبقى في الآخرة، فابتدأ بصحبة الشيخ أبي
~~علي الفارمذي، فأخذ منه استفتاح الطريقة، وامتثل ما كان يأمره به من
~~العبادات والنوافل والأذكار والاجتهاد طلبا للنجاة، ms5457 إلى أن جاز تلك العقاب،
~~وتكلف تلك المشاق، وما حصل على ما كان يرومه.
# ثم حكى أنه راجع العلوم، وخاض في الفنون الدقيقة، والتقى بأربابها حتى
~~تفتحت له أبوابها، وبقي مدة في الوقائع وتكافؤ الأدلة، وفتح عليه باب من
~~الخوف بحيث شغله عن كل شيء، وحمله على الإعراض عما سواه، حتى سهل ذلك عليه،
~~إلى أن ارتاض، وظهرت له الحقائق، وصار ما كنا نظن به ناموسا وتخلقا، طبعا
~~وتحققا، وأن ذلك أثر السعادة المقدرة له.
# ثم سألناه عن كيفية رغبته في الخروج من بيته، والرجوع إلى ما دعي إليه،
~~فقال معتذرا: ما كنت أجوز في ديني أن أقف عن الدعوة، ومنفعة الطالبين، وقد
~~خف علي أن أبوح بالحق، وأنطق به، وأدعو إليه، وكان صادقا في ذلك، فلما خف
~~أمر الوزير، وعلم أن وقوفه على ما كان فيه ظهور وحشة وخيال طلب جاه، ترك
~~ذلك قبل أن يترك، وعاد إلى بيته، واتخذ في جواره مدرسة للطلبة، وخانقاه
~~للصوفية، ووزع أوقاته على وظائف الحاضرين من ختم القرآن، ومجالسة ذوي
~~القلوب، والقعود للتدريس، حتى توفي بعد مقاساة لأنواع من القصد، والمناوأة
~~من الخصوم، والسعي فيه إلى الملوك، وحفظ الله له عن نوش أيدي النكبات.
# إلى أن قال: وكانت خاتمة أمره إقباله على طلب الحديث، ومجالسة أهله،
~~ومطالعة "الصحيحين"، ولو عاش، لسبق الكل في ذلك الفن بيسير من الأيام. قال:
~~ولم يتفق له أن يروي، ولم يعقب إلا البنات، وكان له من الأسباب إرثا وكسبا
~~ما يقوم بكفايته، وقد عرضت عليه أموال، فما قبلها.
# قال: ومما كان يعترض به عليه وقوع خلل من جهة النحو في أثناء كلامه،
~~وروجع فيه،
# PageV14P268
# فأنصف، واعترف أنه ما مارسه، واكتفى بما كان يحتاج إليه في كلامه، مع أنه
~~كان يؤلف الخطب، ويشرح الكتب بالعبارة التي يعجز الأدباء والفصحاء عن
~~أمثالها.
# ومما نقم عليه ما ذكر من الألفاظ المستبشعة بالفارسية في كتاب "كيمياء
~~السعادة والعلوم" وشرح بعض الصور والمسائل بحيث لا توافق مراسم الشرع
~~وظواهر ما عليه قواعد الملة، ms5458 وكان الأولى به -والحق أحق ما يقال- ترك ذلك
~~التصنيف، والإعراض عن الشرح له، فإن العوام ربما لا يحكمون أصول القواعد
~~بالبراهين والحجج، فإذا سمعوا شيئا من ذلك، تخيلوا منه ما هو المضر
~~بعقائدهم، وينسبون ذلك إلى بيان مذهب الأوائل، على أن المنصف اللبيب إذا
~~رجع إلى نفسه، علم أن أكثر ما ذكره مما رمز إليه إشارات الشرع، وإن لم يبح
~~به، ويوجد أمثاله في كلام مشايخ الطريقة مرموزة، ومصرحا بها متفرقة، وليس
~~لفظ منه إلا وكما تشعر سائر وجوهه بما يوافق عقائد أهل الملة، فلا يجب حمله
~~إذا إلا على ما يوافق، ولا ينبغي التعلق به في الرد عليه إذا أمكن، وكان
~~الأولى به أن يترك الإفصاح بذلك، وقد سمعت أنه سمع "سنن أبي داود" من
~~القاضي أبي الفتح الحاكمي الطوسي، وسمع من محمد بن أحمد الخواري والد عبد
~~الجبار كتاب "المولد" لابن أبي عاصم بسماعه من أبي بكر بن الحارث عن أبي
~~الشيخ عنه.
# قلت: ما نقمه عبد الغافر على أبي حامد في الكيمياء، فله أمثاله في غضون
~~تواليفه، حتى قال أبو بكر بن العربي: شيخنا أبو حامد بلع الفلاسفة، وأراد
~~أن يتقيأهم، فما استطاع.
# ومن "معجم أبي علي الصدفي"، تأليف القاضي عياض له، قال: والشيخ أبو حامد
~~ذو الأنباء الشنيعة، والتصانيف العظيمة، غلا في طريقة التصوف، وتجرد لنصر
~~مذهبهم، وصار داعية في ذلك، وألف فيه تواليفه المشهورة، أخذ عليه فيها
~~مواضع، وساءت به ظنون أمة، والله أعلم بسره، ونفذ أمر السلطان عندنا
~~بالمغرب وفتوى الفقهاء بإحراقها والبعد عنها، فامتثل ذلك. مولده: سنة خمسين
~~وأربع مائة.
# قلت: ما زال العلماء يختلفون، ويتكلم العالم في العالم باجتهاده، وكل
~~منهم معذور مأجور، ومن عاند أو خرق الإجماع، فهو مأزور، وإلى الله ترجع
~~الأمور.
# ولأبي المظفر يوسف سبط ابن الجوزي في كتاب "رياض الأفهام" في مناقب أهل
~~البيت قال: ذكر أبو حامد في كتابه "سر العالمين وكشف ما في الدارين" فقال
~~في حديث: "من كنت مولاه، فعلي مولاه" 1 أن عمر قال ms5459 لعلي: بخ بخ، أصبحت مولى
~~كل مؤمن ومؤمنة. قال PageV14P269
# أبو حامد: وهذا تسليم ورضا، ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة، وعقد
~~البنود، وأمر الخلافة ونهيها، فحملهم على الخلاف، فنبذوه وراء ظهورهم،
~~واشتروا به ثمنا قليلا، فبئس ما يشترون، وسرد كثيرا من هذا الكلام الفسل
~~الذي تزعمه الإمامية، وما أدري ما عذره في هذا؟ والظاهر أنه رجع عنه، وتبع
~~الحق، فإن الرجل من بحور العلم، والله أعلم.
# هذا إن لم يكن هذا وضع هذا وما ذاك ببعيد، ففي هذا التأليف بلايا لا
~~تتطبب، وقال في أوله: إنه قرأه عليه محمد بن تومرت المغربي سرا بالنظامية،
~~قال: وتوسمت فيه الملك.
# قلت: قد ألف الرجل في ذم الفلاسفة كتاب "التهافت"، وكشف عوارهم، ووافقهم
~~في مواضع ظنا منه أن ذلك حق، أو موافق للملة، ولم يكن له علم بالآثار ولا
~~خبرة بالسنن النبوية القاضية على العقل، وحبب إليه إدمان النظر في كتاب
~~"رسائل إخوان الصفا" وهو داء عضال، وجرب مرد، وسم قتال، ولولا أن أبا حامد
~~من كبار الأذكياء، وخيار المخلصين، لتلف. فالحذار الحذار من هذه الكتب،
~~واهربوا بدينكم من شبه الأوائل، وإلا وقعتم في الحيرة، فمن رام النجاة
~~والفوز، فيلزم العبودية، وليدمن الاستغاثة بالله، وليبتهل إلى مولاه في
~~الثبات على الإسلام وأن يتوفى على إيمان الصحابة، وسادة التابعين، والله
~~الموفق، فيحسن قصد العالم يغفر له وينجو، إن شاء الله.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: فصل لبيان أشياء مهمة أنكرت على أبي حامد:
# ففي تواليفه أشياء لم يرتضاها أهل مذهبه من الشذوذ: منها قوله في المنطق:
~~هو مقدمة العلوم كلها، ومن لا يحيط به، فلا ثقة له بمعلوم أصلا. قال: فهذا
~~مردود، إذ كل صحيح الذهن منطقي بالطبع، وكم من إمام ما رع بالمنطق رأسا.
# فأما كتاب "المضنون به على غير أهله" فمعاذ الله أن يكون له، شاهدت على
~~نسخة به بخط القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري أنه موضوع على
~~الغزالي، وأنه مخترع من كتاب "مقاصد الفلاسفة"، وقد نقضه ms5460 الرجل بكتاب
~~"التهافت".
# وقال أحمد بن صالح الجيلي في "تاريخه" أبو حامد لقب بالغزالي، برع في
~~الفقه،
# PageV14P270
# وكان له ذكاء وفطنة وتصرف، وقدرة على إنشاء الكلام، وتأليف المعاني، ودخل
~~في علوم الأوائل.
# إلى أن قال: وغلب عليه استعمال عباراتهم في كتبه، واستدعي لتدريس
~~النظامية ببغداد في سنة أربع وثمانين، وبقي إلى أن غلبت عليه الخلوة، وترك
~~التدريس، ولبس الثياب الخشنة، وتقلل في مطعومه.
# إلى أن قال: وجاور بالقدس، وشرع في "الإحياء" هناك -أعني: بدمشق- وحج
~~وزار، ورجع إلى بغداد، وسمع منه كتابه "الإحياء"، وغيره، فقد حدث بها إذا،
~~ثم سرد تصانيفه.
# وقد رأيت كتاب "الكشف والإنباء عن كتاب الإحياء" للمازري، أوله: الحمد
~~لله الذي أنار الحق وأداله، وأبار الباطل وأزاله، ثم أورد المازري أشياء
~~مما نقده على أبي حامد، يقول: ولقد أعجب من قوم مالكية يرون مالكا الإمام
~~يهرب من التحديد، ويجانب أن يرسم رسما، وإن كان فيه أثر ما، أو قياس ما،
~~تورعا وتحفظا من الفتوى فيما يحمل الناس عليه، ثم يستحسنون من رجل فتاوى
~~مبناها على ما لا حقيقة له، وفيه كثير من الآثار عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لفق فيه الثابت بغير الثابت، وكذا ما أورد عن السلف لا يمكن ثبوته
~~كله، وأورد من نزغات الأولياء ونفثات الأصفياء ما يجل موقعه، لكن مزج فيه
~~النافع بالضار، كإطلاقات يحكيها عن بعضهم لا يجوز إطلاقها لشناعتها، وإن
~~أخذت معانيها على ظواهرها، كانت كالرموز إلى قدح الملحدين، ولا تنصرف
~~معانيها إلى الحق إلا بتعسف على اللفظ مما لا يتكلف العلماء مثله إلا في
~~كلام صاحب الشرع الذي اضطرت المعجزات الدالة على صدقه المانعة من جهله
~~وكذبه إلى طلب التأويل، كقوله: "إن القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن" 1، و
~~"إن السماوات على إصبع" 2، وكقوله: "لأحرقت سبحات وجهه" 3، وكقوله: "يضحك
~~الله" 4، إلى غير ذلك من الأحاديث الوارد ظاهرها بما أحاله العقل.
~~PageV14P271
# إلى أن قال: فإذا كانت العصمة غير مقطوع بها في حق الولي، فلا وجه لإضافة
~~ما لا يجوز إطلاقه إليه، إلا ms5461 أن يثبت، وتدعو ضرورة إلى نقله، فيتأول.
# إلى أن قال: ألا ترى لو أن مصنفا أخذ يحكي, عن بعض الحشوية مذهبه في قدم
~~الصوت والحرف، وقدم الورق، لما حسن به أن يقول: قال بعض المحققين: إن
~~القارئ إذا قرأ كتاب الله، عاد القارئ في نفسه قديما بعد أن كان محدثا، أو
~~قال بعض الحذاق: إن الله محل للحوادث، إذا أخذ في حكاية مذهب الكرامية.
# وقال قاضي الجماعة أبو عبد الله محمد بن حمدين القرطبي: إن بعض من يعظ
~~ممن كان ينتحل رسم الفقه، ثم تبرأ منه شغفا بالشرعة الغزالية، والنحلة
~~الصوفية، أنشأ كراسة تشتمل على معنى التعصب لكتاب أبي حامد إمام بدعتهم،
~~فأين هو من شنع مناكيره، ومضاليل أساطيره المباينة للدين?! وزعم أن هذا من
~~علم المعاملة المفضي إلى علم المكاشفة الواقع بهم على سر الربوبية الذي لا
~~يسفر عن قناعه، ولا يفوز باطلاعه إلا من تمطى إليه ثبج ضلالته التي رفع لهم
~~أعلامها، وشرع أحكامها. قال أبو حامد: وأدنى النصيب من هذا العلم التصديق
~~به، وأقل عقوبته أن لا يرزق المنكر منه شيئا، فاعرض قوله على قوله، ولا
~~يشتغل بقراءة قرآن، ولا بكتب حديث، لأن ذلك يقطعه عن الوصول إلى إدخال رأسه
~~في كم جبته، والتدثر بكسائه، فيسمع نداء الحق، فهو يقول: ذروا ما كان السلف
~~عليه، وبادروا ما آمركم به، ثم إن هذا القاضي أقذع، وسب، وكفر، وأسرف، نعوذ
~~بالله من الهوى.
# وقال أبو حامد: وصدور الأحرار قبور الأسرار، ومن أفشى سر الربوبية، كفر،
~~ورأى قتل مثل الحلاج خيرا من إحياء عشرة لإطلاقه ألفاظا، ونقل عن بعضهم
~~قال: للربوبية سر لو ظهر، لبطلت النبوة، وللنبوة سر لو كشف، لبطل العلم،
~~وللعلم سر لو كشف، لبطلت الأحكام.
# قلت: سر العلم قد كشف لصوفة أشقياء، فحلوا النظام، وبطل لديهم الحلال
~~والحرام.
# قال ابن حمدين: ثم قال الغزالي: والقائل بهذا، إن لم يرد إبطال النبوة في
~~حق الضعفاء، فما قال ليس بحق، فإن الصحيح لا يتناقض، وإن الكامل من لا يطفئ ms5462
~~نور معرفته نور ورعه.
# وقال الغزالي في العارف: فتتجلى له أنوار الحق، وتنكشف له العلوم
~~المرموزة المحجوبة عن الخلق، فيعرف معنى النبوة، وجميع ما وردت به ألفاظ
~~الشريعة التي نحن منها على ظاهر لا على حقيقة.
# PageV14P272
# وقال عن بعضهم: إذا رأيته في البداية، قلت: صديقا، وإذا رأيته في
~~النهاية، قلت: زنديقا، ثم فسره الغزالي، فقال: إذ اسم الزنديق لا يلصق إلا
~~بمعطل الفرائض لا بمعطل النوافل. وقال: وذهبت الصوفية إلى العلوم الإلهامية
~~دون التعليمية، فيجلس فارغ القلب، مجموع الهم يقول: الله الله الله، على
~~الدوام، فليفرغ قلبه، ولا يشتغل بتلاوة ولا كتب حديث. قال: فإذا بلغ هذا
~~الحد، التزم الخلوة في بيت مظلم، وتدثر بكسائه، فحينئذ يسمع نداء الحق:
~~{ياأيها المدثر} ، {يا أيها المزمل} .
# قلت: سيد الخلق إنما سمع {ياأيها المدثر} من جبريل عن الله، وهذا الأحمق
~~لم يسمع نداء الحق أبدا، بل سمع شيطانا، أو سمع شئا لا حقيقة من طيش دماغه،
~~والتوفيق في الاعتصام بالسنة والإجماع.
# قال أبو بكر الطرطوشي: شحن أبو حامد "الإحياء" بالكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فلا أعلم كتابا على بسيط الأرض أكثر كذبا منه، ثم شبكه
~~بمذاهب الفلاسفة، ومعاني رسائل إخوان الصفا، وهم قوم يرون النبوة مكتسبة،
~~وزعموا أن المعجزات حيل ومخاريق.
# قال ابن عساكر: حج أبو حامد وأقام بالشام نحوا من عشر سنين، وصنف، وأخذ
~~نفسه بالمجاهدة، وكان مقامه بدمشق في المنارة الغربية من الجامع، سمع "صحيح
~~البخاري" من أبي سهل الحفصي، وقدم دمشق في سنة تسع وثمانين.
# وقال ابن خلكان: بعثه النظام على مدرسته ببغداد في سنة أربع وثمانين،
~~وتركها في سنة ثمان وثمانين، وتزهد، وحج، وأقام بدمشق مدة بالزاوية
~~الغربية، ثم انتقل إلى بيت المقدس وتعبد، ثم قصد مصر، وأقام مدة
~~بالإسكندرية، فقيل: عزم على المضي إلى يوسف بن تاشفين سلطان مراكش، فبلغه
~~نعيه، ثم عاد إلى طوس، وصنف: "البسيط" و "الوسيط" و "الوجيز" و "الخلاصة" و
~~"الإحياء"، وألف: "المستصفى" في أصول الفقه، و "المنخول" و "اللباب" و ms5463
~~"المنتحل في الجدل" و "تهافت الفلاسفة" و "محك النظر" و "معيار العلم" و
~~"شرح الأسماء الحسنى" و "مشكاة الأنوار" و "المنقذ من الضلال" و "حقيقة
~~القولين" وأشياء.
# قال ابن النجار: أبو حامد إمام الفقهاء على الإطلاق، ورباني الأمة
~~بالاتفاق، ومجتهد زمانه، وعين أوانه، برع في المذهب والأصول والخلاف والجدل
~~والمنطق، وقرأ الحكمة والفلسفة، وفهم كلامهم، وتصدى للرد عليهم، وكان شديد
~~الذكاء، قوي الإدراك، ذا فطنة ثاقبة، وغوص على المعاني، حتى قيل: إنه ألف
~~"المنخول"، فرآه أبو المعالي، فقال: دفنتني وأنا حي، فهلا صبرت الآن، كتابك
~~غطى على كتابي.
# PageV14P273
# ثم روى ابن النجار بسنده: أن والد أبي حامد كان يغزل الصوف ويبيعه في
~~دكانه بطوس، فأوصى بولديه محمد وأحمد إلى صديق له صوفي صالح، فعلمهما الخط،
~~وفني ما خلف لهما أبوهما، وتعذر عليهما القوت، فقال: أرى لكما أن تلجآ إلى
~~المدرسة كأنكما طالبان للفقه عسى يحصل لكما قوت، ففعلا ذلك.
# قال أبو العباس أحمد الخطيبي: كنت في حلقة الغزالي، فقال: مات أبي، وخلف
~~لي ولأخي مقدارا يسيرا ففني بحيث تعذر علينا القوت، فصرنا إلى مدرسة نطلب
~~الفقه، ليس المراد سوى تحصيل القوت، فكان تعلمنا لذلك، لا لله، فأبى أن
~~يكون إلا لله.
# قال أسعد الميني: سمعت أبا حامد يقول: هاجرتا إلى أبي نصر الإسماعيلي
~~بجرجان، فأقمت إلى أن أخذت عنه "التعليقة".
# قال عبد الله بن علي الأشيري: سمعت عبد المؤمن بن علي القيسي، سمعت أبا
~~عبد الله بن تومرت يقول: أبو حامد الغزالي قرع الباب وفتح لنا.
# قال ابن النجار: بلغني أن إمام الحرمين قال: الغزالي بحر مغرق، وإلكيا
~~أسد مطرق، والخوافي نار تحرق.
# قال أبو محمد العثماني، وغيره: سمعنا محمد بن يحيى العبدري المؤدب يقول:
~~رأيت بالإسكندرية سنة خمس مائة كان الشمس طلعت من مغربها، فعبره لي عابر
~~ببدعة تحدث فيهم، فبعد أيام وصل الخبر بإحراق كتب الغزالي من المرية.
# وفي التوكل من "الإحياء" ما نصه: وكل ما قسم الله بين عباده من رزق وأجل،
~~وإيمان وكفر، فكله عدل محض، ms5464 ليس في الإمكان أصلا أحسن ولا أتم منه، ولو كان
~~وادخره تعالى مع القدرة ولم يفعله، لكان بخلا وظلما.
# قال أبو بكر بن العربي في "شرح الأسماء الحسنى": قال شيخنا أبو حامد قولا
~~عظيما انتقده عليه العلماء، فقال: وليس في قدرة الله أبدع من هذا العالم في
~~الإتقان والحكمة، ولو كان في القدرة أبدع أو أحكم منه ولم يفعله، لكان ذلك
~~منه قضاء للجود، وذلك محال. ثم قال: والجواب أنه باعد في اعتقاد عموم
~~القدرة ونفي النهاية عن تقدير المقدورات المتعلقة بها، ولكن في تفاصيل هذا
~~العالم المخلوق، لا في سواه، وهذا رأي فلسفي قصدت به الفلاسفة قلب الحقائق،
~~ونسبت الإتقان إلى الحياة مثلا، والوجود إلى السمع والبصر، حتى لا يبقى في
~~القلوب سبيل إلى الصواب، وأجمعت الأمة على خلاف هذا الاعتقاد، وقالت عن
~~بكرة أبيها: إن المقدورات لا نهاية لها لكل مقدر الوجود، لا لكل حاصل
~~الوجود، إذ القدرة
# PageV14P274
# صالحة، ثم قال: وهذه وهلة لا لعا لها، ومزلة لا تماسك فيها، ونحن وإن كنا
~~نقطة من بحره، فإنا لا نرد عليه إلا بقوله.
# قلت: كذا فليكن الرد بأدب وسكينة.
# ومما أخذ عليه، قال: إن للقدر سرا نهينا عن إفشائه، فأي سر للقدر? فإن
~~كان مدركا بالنظر، وصل إليه ولا بد، وإن كان مدركا بالخبر، فما ثبت فيه
~~شيء، وإن كان يدرك بالحال والعرفان، فهذه دعوى محضة، فلعله عنى بإفشائه أن
~~نعمق في القدر، ونبحث فيه.
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم، أخبرنا أبو الحسن السخاوي، أخبرنا حطلبا بن
~~قمرية الصوفي، أخبرنا سعد بن أحمد الإسفراييني بقراءتي، أخبرنا أبو حامد
~~محمد بن محمد بن محمد الطوسي قال: اعلم أن الدين شطران: أحدهما ترك
~~المناهي، والآخر فعل الطاعات، وترك المناهي هو الأشد، والطاعات يقدر عليها
~~كل أحد، وترك الشهوات لا يقدر عليها إلا الصديقون، ولذلك قال صلى الله عليه
~~وسلم: "المهاجر من هجر السوء، والمجاهد من جاهد هواه" 1.
# وقال أبو عامر العبدري: سمعت أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد القادر الطوسي ms5465
~~يحلف بالله أنه أبصر في نومه كأنه ينظر في كتب الغزالي -رحمه الله- فإذا هي
~~كلها تصاوير.
# قلت: الغزالي إمام كبير، وما من شرط العالم أنه لا يخطئ.
# وقال محمد بن الوليد الطرطوشي في رسالة له إلى ابن مظفر: فأما ما ذكرت من
~~أبي حامد، فقد رأيته، وكلمته، فرأيته جليلا من أهل العلم، واجتمع فيه العقل
~~والفهم، ومارس العلوم طول عمره، وكان على ذلك معظم زمانه، ثم بدا له عن
~~طريق العلماء، ودخل في غمار العمال، ثم تصوف، وهجر العلوم وأهلها، ودخل في
~~علوم الخواطر، وأرباب القلوب، ووساوس الشيطان، ثم شابها بآراء الفلاسفة،
~~ورموز الحلاج، وجعل يطعن على الفقهاء والمتكلمين، ولقد كاد أن ينسلخ من
~~الدين، فلما عمل "الإحياء"، عمد يتكلم في PageV14P275
# علوم الأحوال، ومرامز الصوفية، وكان غير أنيس بها، ولا خبير بمعرفتها،
~~فسقط على أم رأسه، وشحن كتابه بالموضوعات.
# قلت: أما "الإحياء" ففيه من الأحاديث الباطلة جملة، وفيه خير كثر لولا ما
~~فيه من آداب ورسوم وزهد من طرائق الحكماء ومنحرفي الصوفية، نسأل الله علما
~~نافعا، تدري ما العلم النافع? هو ما نزل به القرآن، وفسره الرسول -صلى الله
~~عليه وسلم- قولا وفعلا، ولم يأت نهي عنه، قال عليه السلام: "من رغب عن
~~سنتي، فليس مني" 1، فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله، وبإدمان النظر في
~~"الصحيحين"، و "سنن النسائي"، و "رياض النواوي" وأذكاره، تفلح وتنجح، وإياك
~~وآراء عباد الفلاسفة، ووظائف أهل الرياضات، وجوع الرهبان، وخطاب طيش رؤوس
~~أصحاب الخلوات، فكل الخير في متابعة الحنيفية السمحة، فواغوثاه بالله،
~~اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم.
# نعم، وللإمام محمد بن علي المازري الصقلي كلام على "الإحياء" يدل على
~~إمامته، يقول: وقد تكررت مكاتبتكم في استعلام مذهبنا في الكتاب المترجم
~~ب"إحياء علوم الدين"، وذكرتم أن آراء الناس فيه قد اختلفت، فطائفة انتصرت
~~وتعصبت لإشهاره، وطائفة حذرت منه ونفرت، وطائفة لكتبه أحرقت، وكاتبني أهل
~~المشرق أيضا يسألوني، ولم يتقدم لي قراءة هذا الكتاب سوى نبذ منه، فإن نفس
~~الله في العمر، مددت فيه الأنفاس، وأزلت عن القلوب ms5466 الالتباس: اعلموا أن هذا
~~رأيت تلامذته، فكل منهم حكى لي نوعا من حاله ما قام مقام العيان، فأنا
~~أقتصر على ذكر حاله، وحال كتابه، وذكر جمل من مذاهب الموحدين والمتصوفة،
~~وأصحاب الإشارات، والفلاسفة، فإن كتابه متردد بين هذه الطرائق.
# ثم إن المازري أثنى على أبي حامد في الفقه، وقال: هو بالفقه أعرف منه
~~بأصوله، وأما علم الكلام الذي هو أصل الدين، فإنه صنف فيه، وليس بالمتبحر
~~فيها، ولقد فطنت لعدم استبحاره فيها، وذلك أنه قرأ علوم الفلسفة قبل
~~استبحاره في فن الأصول، فأكسبته الفلسفة جرأة على المعاني، وتسهلا للهجوم
~~على الحقائق، لأن الفلاسفة تمر مع خواطرها، لا يزعها شرع، وعرفني صاحب له
~~أنه كان له عكوف على "رسائل إخوان الصفا"، وهي إحدى وخمسون رسالة، ألفها من
~~قد خاض في علم الشرع والنقل، وفي الحكمة، فمزج بين العلمين، وقد كان رجل
~~يعرف بابن سينا ملأ الدنيا تصانيف، أدته قوته في الفلسفة إلى أن
~~PageV14P276
# حاول رد أصول العقائد إلى علم الفلسفة، وتلطف جهده، حتى تم له ما لم يتم
~~لغيره، وقد رأيت جملا من دواوينه، ووجدت أبا حامد يعول عليه في أكثر ما
~~يشير إليه من علوم الفلسفة.
# وأما مذاهب الصوفية، فلا أدري على من عول فيها، لكني رأيت فيما علق بعض
~~أصحابه أنه ذكر كتب ابن سينا وما فيها، وذكر بعد ذلك كتب أبي حيان
~~التوحيدي، وعندي أنه عليه عول في مذهب التصوف، وأخبرت أن أبا حيان ألف
~~ديوانا عظيما في هذا الفن، وفي "الإحياء" من الواهيات كثير. قال: وعادة
~~المتورعين أن لا يقولوا: قال مالك، وقال الشافعي، فيما لم يثبت عندهم.
# ثم قال: ويستحسن أشياء مبناها على ما لا حقيقة له، كقص الأظافر أن يبدأ
~~بالسبابة، لأن لها الفضل على باقي الأصابع، لأنها المسبحة، ثم قص ما يليها
~~من الوسطى، لأنها ناحية اليمين، ويختم بإبهام اليمنى، وروى في ذلك أثرا.
# قلت: هو أثر موضوع.
# ثم قال: وقال: من مات بعد بلوغه ولم يعلم أن البارئ قديم، مات مسلما
~~إجماعا. قال: ms5467 فمن تساهل في حكاية الإجماع في مثل هذا الذي الأقرب أن يكون
~~الإجماع في خلافه، فحقيق أن لا يوثق بما روى، ورأيت له في الجزء الأول
~~يقول: إن في علومه ما لا يسوغ أن يودع في كتاب، فليت شعري أحق هو أو باطل?!
~~فإن كان باطلا، فصدق، وإن كان حقا، وهو مراده بلا شك، فلم لا يودع في
~~الكتب، ألغموضه ودقته?! فإن كان هو فهمه، فما المانع أن يفهمه غيره?!
# قال أبو الفرج ابن الجوزي: صنف أبو حامد "الإحياء"، وملأه بالأحاديث
~~الباطلة، ولم يعلم بطلانها، وتكلم على الكشف، وخرج عن قانون الفقه، وقال:
~~إن المراد بالكوكب والقمر والشمس اللواتي رآهن إبراهيم، أنوار هي حجب الله
~~-عز وجل-، ولم يرد هذه المعروفات، وهذا من جنس كلام الباطنية، وقد رد ابن
~~الجوزي على أبي حامد في كتاب "الإحياء"، وبين خطأه في مجلدات، سماه كتاب
~~"الأحياء".
# ولأبي الحسن ابن سكر رد على الغزالي في مجلد سماه: "إحياء ميت الأحياء في
~~الرد على كتاب الإحياء".
# قلت: ما زال الأئمة يخالف بعضهم بعضا، ويرد هذا على هذا، ولسنا ممن يذم
~~العالم بالهوى والجهل.
# PageV14P277
# نعم، وللإمام كتاب "كيمياء السعادة"، وكتاب "المعتقد"، وكتاب "إلجام
~~العوام"، وكتاب "الرد على الباطنية"، وكتاب "معتقد الأوائل"، وكتاب "جواهر
~~القرآن"، وكتاب "الغاية القصوى"، وكتاب "فضائح الإباحية"، و "مسألة عوز
~~الدور"، وغير ذلك.
# قال عبد الغافر الفارسي: توفي يوم الاثنين رابع عشر جمادى الآخرة سنة خمس
~~وخمس مائة، وله خمس وخمسون سنة، ودفن بمقبرة الطابران قصبة بلاد طوس،
~~وقولهم: الغزالي، والعطاري، والخبازي، نسبة إلى الصنائع بلسان العجم، بجمع
~~ياء النسبة والصيغة.
# وللغزالي أخ واعظ مشهور، وهو أبو الفتوح أحمد، له قبول عظيم في الوعظ،
~~يزن برقة الدين وبالإباحة، بقي إلى حدود العشرين وخمس مائة، وقد ناب عن
~~أخيه في تدريس النظامية ببغداد لما حج مديدة.
# قرأت بخط النواوي -رحمه الله-: قال الشيخ تقي الدين بن الصلاح: وقد سئل:
~~لم سمي الغزالي بذلك، فقال: حدثني من أثق به، عن أبي الحرم الماكسي الأديب،
~~حدثنا ms5468 أبو الثناء محمود الفرضي، قال: حدثنا تاج الإسلام ابن خميس، قال لي
~~الغزالي: الناس يقولون لي: الغزالي، ولست الغزالي، وإنما أنا الغزالي منسوب
~~إلى قرية يقال لها: غزالة، أو كما قال.
# وفي أواخر "المنخول" للغزالي كلام فج في إمام لا أرى نقله هنا.
# ومن عقيدة أبي حامد -رحمه الله تعالى- أولها: الحمد لله الذي تعرف إلى
~~عباده بكتابه المنزل على لسان نبيه المرسل، بأنه في ذاته واحد لا شريك له،
~~فرد لا مثل له، صمد لا ضد له، لم يزل ولا يزال منعوتا بنعوت الجلال، ولا
~~تحيط به الجهات، ولا تكنفه السماوات، وأنه مستو على العرش على الوجه الذي
~~قاله، وبالمعنى الذي أراده، منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول
~~والانتقال، وهو فوق كل شيء إلى التخوم، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد، لا
~~يماثل قربه قرب الأجسام، كان قبل خلق المكان والزمان، وهو الآن على ما كان
~~عليه، وأنه بائن بصفاته من خلقه، ما في ذاته سواه، ولا في سواه ذاته، مقدس
~~عن التغير والانتقال، لا تحله الحوادث، وأنه مرئي الذات بالأبصار في دار
~~القرار، إتماما للنعم بالنظر إلى وجهه الكريم.
# إلى أن قال: ويدرك حركة الذر في الهواء، لا يخرج عن مشيئته لفتة ناظر،
~~ولا فلتة خاطر، وأن القرآن مقروء بالألسنة، محفوظ في القلوب، مكتوب في
~~المصاحف، وأنه مع ذلك قائم بذات الله، لا يقبل الانفصال بالانتقال إلى
~~القلوب والصحف، وأن موسى سمع
# PageV14P278
# كلام الله بغير صوت ولا حرف، كما ترى ذاته من غير شكل ولا لون، وأنه يفرق
~~بالموت بين الأرواح والأجسام، ثم يعيدها إليها عند الحشر، فيبعث من في
~~القبور.
# ميزان الأعمال معيار يعبر عنه بالميزان، وإن كان لا يساوي ميزان الأعمال
~~ميزان الجسم الثقيل، كميزان الشمس، وكالمسطرة التي هي ميزان السطور،
~~وكالعروض ميزان الشعر.
# قلت: بل ميزان الأعمال له كفتان، كما جاء في "الصحيح"1 وهذا المعتقد
~~غالبه صحيح، وفيه ما لم أفهمه، وبعضه فيه نزاع بين أهل المذاهب، ويكفي
~~المسلم في الإيمان أن يؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ms5469 ورسله، والقدر خيره
~~وشره، والبعث بعد الموت، وأن الله ليس كمثله شيء أصلا، وأن ما ورد من صفاته
~~المقدسة حق، يمر كما جاء، وأن القرآن كلام الله وتنزيله، وأنه غير مخلوق،
~~إلى أمثال ذلك مما أجمعت عليه الأمة، ولا عبرة بمن شذ منهم، فإن اختلفت
~~الأمة في شيء من مشكل أصول دينهم، لزمنا فيه الصمت، وفوضناه إلى الله،
~~وقلنا: الله ورسوله أعلم، ووسعنا فيه السكوت. فرحم الله الإمام أبا حامد،
~~فأين مثله في علومه وفضائله، ولكن لا ندعي عصمته من الغلط والخطأ، ولا
~~تقليد في الأصول. PageV14P279
### $ 4628- خميس بن علي 1:
# ابن أحمد بن علي بن الحسن، الإمام الحافظ، محدث واسط، أبو الكرم الحوزي,
~~الواسطي.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وعلي بن
~~محمد الواسطي النديم، ويحيى بن هبة الله البزاز، وأبا الفتح عبد الوهاب بن
~~حسن القاضي، وهبة الله بن الجلخت، وخلقا كثيرا، وأملى مجالس، وجرح وعدل.
# حدث عنه: أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن
~~سالم المقرئ، ويحيى بن هبة الله البزاز، وعبد الوهاب بن حسن الفرضي، وأبو
~~بكر عبد الله بن منصور الباقلاني المقرئ، وآخرون.
# وكان السلفي يثني عليه، وقال: كان عالما, ثقة, يملي من حفظه كل من أسأله
~~عنه، وكان لا يؤبه له.
# وفي "معجم السفر" للسلفي: حدثنا خميس الحافظ، أخبرنا عبد الباقي بن محمد،
~~وعبد العزيز بن علي الأنماطي، قالا: أخبرنا المخلص، فذكر حديثا.
# ثم قال السلفي: كان خميس من أهل الأدب البارع.
# قال ابن نقطة: والحوز: قرية بشرقي واسط, وكان له معرفة بالحديث والأدب،
~~مولده: في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة، وفي شعبان مات سنة عشر
~~وخمس مائة.
# أخبرنا الدشتي، أخبرنا ابن رواحة، حدثنا السلفي، حدثنا خميس بجزء من
~~فوائده. PageV14P280
### $ 4629- أبو الخطاب 1:
# الشيخ الإمام، العلامة الورع، شيخ الحنابلة، أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن
~~حسن بن حسن العراقي، الكلواذاني، ثم البغدادي، الأزجي، تلميذ القاضي أبي
~~يعلى بن الفراء.
# مولده في سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: ms5470 أبا محمد الجوهري، وأبا علي محمد بن الحسين الجازري، وأبا طالب
~~العشاري، وجماعة، وروى كتاب "الجليس والأنيس" عن الجازري عن مؤلفه المعافى.
# روى عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو المعمر الأنصاري، والمبارك ابن خضير،
~~وأبو الكرم بن الغسال، وتخرج به الأصحاب، وصنف التصانيف. PageV14P280
# قال أبو الكرم بن الشهرزوري: كان إلكيا إذا رأى أبا الخطاب الكلوذاني
~~مقبلا قال: قد جاء الجبل.
# وقال أبو بكر بن النقور: كان إلكيا الهراسي إذا رأى أبا الخطاب قال: قد
~~جاء الفقه.
# قال السلفي: هو ثقة رضا، من أئمة أصحاب أحمد.
# وقال غيره: كان مفتيا صالحا، عابدا ورعا، حسن العشرة، له نظم رائق، وله
~~كتاب "الهداية"، وكتاب "رؤوس المسائل"، وكتاب "أصول الفقه"، وقصيدة في
~~المعتقد يقول فيها:
# قالوا أتزعم أن على العرش استوى ... قلت الصواب كذاك خبر سيدي
# قالوا فما معنى استواه أبن لنا ... فأجبتهم هذا سؤال المعتدي
# توفي أبو الخطاب في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة عشر وخمس مائة.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا نصر بن عبد الرزاق القاضي، أخبرنا عمر بن
~~هدية الفقيه، أخبرنا أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، أخبرنا
~~أبو يعلى محمد بن الحسين القاضي، أخبرنا أبو القاسم موسى بن عيسى، حدثنا
~~محمد بن محمد الباغندي، حدثنا عيسى بن زغبة، حدثنا الليث، عن أبي الزبير،
~~عن جابر قال: صلى معاذ بأصحابه العشاء، فطول عليهم، فانصرف رجل منا، فصلى
~~وحده، فأخبر معاذ عنه، فقال: إنه منافق، فلما بلغ ذلك الرجل، دخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما قال معاذ، فقال: "أتريد أن تكون فتانا
~~يا معاذ؟ إذا أممت الناس، اقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، واقرأ
~~سورة والليل إذا يغشى" 1.
# قلت: كان أبو الخطاب من محاسن العلماء، خيرا صادقا، حسن الخلق، حلو
~~النادرة، من أذكياء الرجال، روى الكثير، وطلب الحديث وكتبه، ولابن كليب منه
~~إجازة.
# قال ابن النجار: درس الفقه على أبي يعلى، وقرأ الفرائض على الوني، وصار
~~إمام وقته، وشيخ عصره، وصنف في المذهب والأصول والخلاف ms5471 والشعر الجيد.
~~PageV14P281
### | إلكيا، الزينبي
### | 4630- 
# إلكيا 1:
# العلامة، شيخ الشافعية، ومدرس النظامية، أبو الحسن علي بن محمد بن علي
~~الطبري الهراسي.
# رحل، فتفقه بإمام الحرمين، وبرع في المذهب وأصوله، وقدم بغداد، فولي
~~النظامية سنة "493" وإلى أن مات.
# تخرج به الأئمة، وكان أحد الفصحاء، ومن ذوي الثروة والحشمة، له تصانيف
~~حسنة.
# حدث عن: زيد بن صالح الآملي، وجماعة.
# روى عنه: سعد الخير، وعبد الله بن محمد بن غالب، وأبو طاهر السلفي.
# قال السلفي: سمعت الفقهاء يقولون: كان الجويني يقول في تلامذته إذا
~~ناظروا: التحقيق للخوافي، والجريان للغزالي، والبيان للكيا.
# مات إلكيا في المحرم سنة أربع وخمس مائة، وله ثلاث وخمسون سنة وشهران،
~~وكانوا يلقبونه شمس الإسلام.
# قال ابن الأثير: اتهم إلكيا مدرس النظامية بأنه باطني، فقبض عليه السلطان
~~محمد، فشهدوا ببراءة الساحة، فأطلق.
# قلت: وصنف كتابا في الرد على مفردات الإمام أحمد فلم ينصف فيه.
### | 4631- 
# الزينبي 2:
# الشريف الكبير المعمر، شيخ بني هاشم، أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي
~~العباسي، الزينبي، أخو المسند أبي نصر الزينبي، والنقيب طراد الزينبي، ونور
~~الهدى.
# ولد سنة سبع وأربع مائة.
# وحدث عن: القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي محمد الخلال، وقرأ
~~"الفصيح" على النحوي علي بن عيسى الربعي، وأنا أتعجب من هذا! كيف لم يسمع
~~من أبي الحسين بن بشران، وأبي علي بن شاذان.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، وقال: قال لي: عول ابن أبي الريان الوزير على
~~حملي إلى أبي الحسن بن الحمامي، فلم يتفق ذلك.
# قلت: أرخ السمعاني مولده، قال: وتوفي سنة أربع وخمس مائة. PageV14P282
### $ 4632- أخوه: نور الهدى 1:
# الإمام القاضي، رئيس الحنفية، صدر العراقين، نور الهدى, أبو طالب الحسين
~~بن محمد بن علي بن حسن الزينبي الحنفي.
# مولده سنة عشرين وأربع مائة.
# وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم الأزهري، والحسن بن المقتدر، وأبا
~~القاسم التنوخي.
# وحج، فسمع "الصحيح" من كريمة المروزية، وتفرد به عنها، وقصده الناس.
# حدث عنه: عبد الغافر الكاشغري -ومات قبله بدهر- وابن أخيه علي بن طراد،
~~وهبة الله الصائن، وعبد ms5472 المنعم بن كليب، وسمع منه "الصحيح" للبخاري، وقد
~~كان قرأ القرآن على أبي الحسن بن القزويني الزاهد، ودرس مدة طويلة بمدرسة
~~شرف الملك، وترسل إلى ملوك الأطراف، وولي نقابة العباسيين والطالبيين، ثم
~~استعفى بعد أشهر، فوليها أخوه طراد، وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني، وللغزي الشاعر فيه قصيدة مدحه بها، وكان مكرما للغرباء، عارفا
~~بالمذهب، وافر العظمة.
# توفي في صفر سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، فالإخوة الأربعة اتفق لهم أن
~~ماتوا في عشر المائة، وهذا نادر.
# قال ابن النجار: أفتى ودرس بالمدرسة التي أنشأها شرف الملك أبو سعد، وولي
~~نقابة العباسيين والطالبيين معا في أول سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة، فبقي
~~مدة على ذلك، ثم PageV14P283
# استعفى، وكان شريف النفس، قوي الدين، وافر العلم، شيخ أصحاب الرأي في
~~وقته وزاهدهم، وفقيه بني العباس وواهبهم، له الوجاهة الكبيرة عند الخلفاء.
# قال السلفي: سألت شجاعا الحافظ عن أبي طالب الزيني، فقال: إمام عالم
~~مدرس، من أصحاب أبي حنيفة، سمع بمكة من كريمة "الصحيح".
# وقال ابن ناصر: كان سماع أبي طالب صحيحا، وكان يتهم بالاعتزال، ولم أسمع
~~منه شيئا من ذلك.
# وقال السلفي: وأبو طالب الزيني أجل هاشمي رأيته في حضري وسفري، وأكثرهم
~~علما، وأوفرهم علما، ويعد في فحول النظار.
# قلت: قد وجد له سماع من أبي الحسن بن قشيش سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# قال أحمد بن سلامة الكرخي الشافعي الفقيه: مرضت مرضة شديدة، فعادني نور
~~الهدى، فجعل يدعو لي، فتبركت بزيارته وعوفيت.
# PageV14P284
### $ 4633- شجاع بن فارس 1:
# ابن حسين بن فارس بن حسين بن غريب بن بشير، الإمام، المحدث، الثقة،
~~الحافظ، المفيد، أبو غالب الذهلي، السهروردي، ثم البغدادي، الحريمي،
~~الناسخ.
# سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبا محمد بن
~~المقتدر، وأبا محمد الجوهري، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وخلقا
~~كثيرا، إلى أن ينزل إلى أصحاب عبد الملك بن بشران، وابن ريذه، وكتب عن
~~أقرانه.
# حدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر،
~~والسلفي، ms5473 وعمر بن ظفر، وسلمانبن جروان، وآخرون.
# قال السمعاني: نسخ بخطه من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه أحد من
~~الوراقين، قال لي عبد الوهاب الأنماطي: دخلت عليه يوما، فقال لي: توبني.
~~قلت: من أي شيء؟ قال: كتبت شعر ابن الحجاج بخطي سبع مرات. قال عبد الوهاب:
~~وقل بلد يوجد من بلاد الإسلام إلا وفيه شيء بخط شجاع الذهلي. PageV14P284
# وكان مفيد وقته ببغداد، ثقة، سديد السيرة، أفنى عمره في الطلب، وعمل
~~مسودة ل "تاريخ بغداد" ذيلا على "تاريخ الخطيب"، فغسله في مرض موته، ولد
~~شجاع في سنة ثلاثين، ومات في ثالث جمادى الأولى، سنة سبع وخمس مائة؛ وقد
~~سأله السلفي عن أحوال الرجال، وأجاب وأفاد.
# قرأت ذلك على ابن الخلال، أخبرنا جعفر الهمداني، أخبرنا السلفي عنه.
# ومات معه: أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني المقرئ، وابن طاهر
~~المقدسي، والمؤتمن الساجي، والإمام أبو بكر محمد بن أحمد الشاشي، وأبو
~~المظفر الأبيوردي الشاعر، وأبو بكر محمد بن عيسى بن اللبانة شاعر الأندلس،
~~وهادي بن إسماعيل العلوي.
# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي، أخبرنا علي بن الحسين النجار "ح". وأخبرنا
~~محمد بن بلغزا، أخبرنا البهاء عبد الرحمن الفقيه، قالا: أخبرنا أبو
~~السعادات نصر الله القزاز، أخبرنا شجاع بن فارس الحافظ، ومحمد بن الحسين
~~الإسكاف، قالا: أخبرنا محمد بن علي الخياط، زاد شجاع، فقال: وأبو سعد بن
~~السبط، وأبو طالب العشاري، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمد بن دوست، أخبرنا
~~الحسين بن صفوان، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا الحسن بن عبد العزيز،
~~عن ضمرة، عن ابن شوذب، قال: اجتمع مالك بن دينار ومحمد بن واسع، فتذاكروا
~~العيش، فقال مالك، ما شيء أفضل من أن يكون للرجل غلة يعيش منها. فقال محمد:
~~طوبى لمن وجد غداء ولم يجد عشاء، ووجد عشا ولم يجد غداء، وهو عن الله راض،
~~والله عنه راض.
# PageV14P285
### $ 4634- الغسال 1:
# الإمام المقرئ النحوي، أبو الخير المبارك بن الحسين بن أحمد الغسال،
~~البغدادي، الشافعي، أحد الأئمة الأثبات.
# ولد سنة بضع وعشرين وأربع ms5474 مائة.
# وسمع من: أبي محمد الخلال، وأبي جعفر بن المسلمة، والقاضي أبي يعلى. وتلا
~~بالروايات على: أبي بكر الخياط، وأبي القاسم بن الغوري، وأبي علي غلام
~~الهراس، وعدة.
# وتصدر للإقراء، واشتهر، تلا عليه أبو محمد سبط الخياط، وغيره.
# وحدث عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وسعد الله بن محمد، وعبد المنعم
~~بن كليب، وآخرون، لينه شيئا ابن ناصر.
# توفي في غرة جمادى الأولى، سنة عشر وخمس مائة، وكان عالما مجودا، بصيرا
~~باللغة. PageV14P285
### $ 4635- النسيب 1:
# الشيخ الإمام، المحدث الشريف النسيب، خطيب دمشق وشيخها، نسيب الدولة، أبو
~~القاسم علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن ابن السيد
~~الرئيس أبي الجن حسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل ابن سيد الهاشميين
~~جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الشهيد سبط رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وريحانته أبي عبد الله الحسين ابن الإمام علي بن أبي
~~طالب العلوي، الحسني، الدمشقي.
# كان صدرا معظما، وسيدا محتشما، وثقة محدثا، ونبيلا ممدحا، من أهل السنة
~~والجماعة، والأثر والرواية، كل أحد يثني عليه، انتخب عليه الحافظ أبو بكر
~~الخطيب عشرين جزءا سمعناها، تعرف ب "فوائد النسيب"، وتجد تفريغه على أكثر
~~تواليف الخطيب.
# مولده في سنة أربع وعشرين وأربع مائة. وقرأ القرآن على الأستاد أبي علي
~~الأهوازي، وغيره.
# وسمع في سنة ثمان وثلاثين، وبعدها من: أبي الحسن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي نصر التميمي، ومحمد بن يحيى بن سلوان المازني، ورشأ بن نظيف، وسليم بن
~~أيوب الفقيه، والقاضي محمد بن سلامة القضاعي، وكريمة المروزية، وأبي القاسم
~~الحنائي، ووالده مستخص الدولة، والخطيب، وعدة.
# حدث عنه: هبة الله بن الأكفاني، والخضر بن شبل الحارثي، وعبد الباقي بن
~~محمد التميمي، وأبو المعالي بن صابر، وأبو القاسم ابن عساكر، وأخوه الصائن
~~هبة الله، وعدة.
# قال ابن عساكر: كان ثقة، مكثرا، له أصول بخطوط الوراقين، وكان متسننا،
~~وسبب تسننه مؤدبه أبو عمران الصقلي، وإكثاره من سماع الحديث.
# إلى أن قال: سمع منه شيخه ms5475 عبد العزيز الكتاني، وأكثرت عنه، وقد حكى لي
~~أنني لما PageV14P286
# ولدت سأل أبي: ما سميته وكنيته؟ فقال: أبو القاسم علي. فقال: أخذت اسمي
~~وكنيتي.
# قال لي أبو القاسم السميساطي، أو قال: قال لي أبو القاسم بن أبي العلاء:
~~إنه ما رأى أحدا اسمه علي، وكني أبا القاسم، إلا كان طويل العمر، وذكر أنه
~~صلى مرة على جنازة، فكبر عليها أربعا. قال: فجاء كتاب صاحب مصر إلى أبيه
~~يعاتبه في ذلك. فقال له أبوه: لا تصل بعدها على جنازة.
# قلت: كان أصحاب مصر رافضة.
# ثم قال: وكانت له جنازة عظيمة، وأوصى أن يصلي عليه جمال الإسلام أبو
~~الحسن الفقيه، وأن يسنم قبره، وأن لا يتولاه أحد من الشيعة، وحضرت دفنه،
~~توفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر، سنة ثمان وخمس مائة، ودفن بالمقبرة
~~الفخرية عند المصلى.
# وفيها توفي: المعمر الصالح أبو الحسن علي بن أحمد بن فتحان الشهرزوري
~~البغدادي الذي روى مجلسا عن ابن بشران، وله خمس وثمانون سنة، والمسند أبو
~~عبد الله أحمد بن محمد الخولاني الأندلسي عن تسعين سنة، وأبو الوحش سبيع بن
~~المسلم الدمشقي المقرئ، وابو الخير هبة الله بن الحسن الأبرقوهي، ومسند
~~همذان أبو بكر عبد الله بن الحسين التوبي.
# PageV14P287
### $ 4636- محمد بن طاهر 1:
# ابن علي بن أحمد الإمام الحافظ، الجوال الرحال، ذو التصانيف، أبو الفضل
~~بن أبي الحسين بن القيسراني المقدسي، الأثري، الظاهري، الصوفي.
# ولد ببيت المقدس، في شوال، سنة ثمان وأربع مائة.
# وسمع بالقدس ومصر، والحرميين والشام، والجزيرة والعراق، وأصبهان والجبال،
~~وفارس وخراسان، وكتب ما لا يوصف كثرة بخطه السريع، القوي الرفيع، وصنف
~~وجمع، وبرع في هذا الشأن، وعني به أتم عناية، وغيره أكثر إتقانا وتحريا
~~منه.
# سمع من: أبي علي الحسين بن عبد الرحمن الشافعي وطبقته بمكة، ومن سعد
~~الزنجاني، وهياج بن عبيد. وسمع بالمدينة: الحسين بن علي الطبري، وجماعة.
~~وسمع بمصر من: أبي الحسن الخلعي، وأبي إسحاق الحبال، وعدة. وسمع ببغداد من:
~~أبي محمد الصريفيني، PageV14P287
# وابن النقور، وعلي بن البسري، وخلق، وبدمشق من: أبي ms5476 القاسم بن أبي
~~العلاء، وعدة. وبأصبهان من: محمد بن عبد العزيز، وعبد الوهاب بن أبي عبد
~~الله بن مندة، وطبقته، وبجرجان من: إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وببيت
~~المقدس من: الفقيه نصر، وبنيسابور من: الفضل بن المحب، وطبقته، وبهراة من:
~~محمد بن أبي مسعود الفارسي، وعبد الرحمن بن عفيف كلار، وطائفة، وبمرو: محمد
~~بن الحسن المهربندقشايي، وبالإسكندرية من: الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي،
~~وبتنيس: علي بن الحسين بن الحداد، روى له عن جده عن الوشاء عن عيسى زغبة،
~~وبحلب من: الحسن بن مكي، وبالجزيرة من: عبد الوهاب بن محمد اليمني صاحب أبي
~~عمر بن مهدي، وبآمد من: قاسم بن أحمد الأصبهاني الخياط، روى له عن ابن جشنس
~~عن ابن صاعد، وبإستراباذ: علي بن عبد الملك الحفصي، وبالبصرة: عبد الملك بن
~~شغبة، وبالدينور: ابن عباد. وبالري: إسماعيل بن علي، وبسرخس محمد بن
~~المظفر، وبشيراز علي بن محمد الشروطي، وبقزوين محمد بن إبراهيم العجلي،
~~وبالكوفة أبا القاسم حسين بن محمد، وبالموصل هبة الله بن أحمد المقرئ،
~~وبمرو الروذ، وساوة، والرحبة، والأنبار، والأهواز، ونوقان، وهمذان، وواسط،
~~وأسداباذ، وإسفرايين، وآمل، وبسطام، وخسروجرد، وطوس.
# حدث عنه: شيرويه بن شهردار، وأبو جعفر بن أبي علي الهمذاني، وأبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، والسلفي، وأبو زرعة
~~طاهر بن محمد، وولده، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، وطائفة سواهم.
# قال أبو القاسم بن عساكر: سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: أحفظ من
~~رأيت محمد بن طاهر.
# وقال أبو زكريا يحيى بن منده: كان ابن طاهر أحد الحفاظ، حسن الاعتقاد،
~~جميل الطريقة، صدوقا، عالما بالصحيح والسقيم، كثير التصانيف، لازما للأثر.
# وقال السلفي: سمعت محمد بن طاهر يقول: كتبت "الصحيحين" و"سنن أبي داود"
~~سبع مرات بالأجرة، وكتبت "سنن ابن ماجه" عشر مرات بالري.
# قال أبو سعد السمعاني: سألت الفقيه أبا الحسن الكرجي عن ابن طاهر، فقال:
~~ما كان على وجه الأرض له نظير، وكان داودي المذهب، قال لي: اخترت مذهب
~~داود. قلت: ولم? قال: كذا اتفق، فسألته: من ms5477 أفضل من رأيت? فقال: سعد بن علي
~~الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري.
# PageV14P288
# قال أبو مسعود عبد الرحيم الحاجي: سمعت ابن طاهر يقول: بلت الدم في طلب
~~الحديث مرتين، مرة ببغداد، وأخرى بمكة، كنت أمشي حافيا في الحر، فلحقني
~~ذلك، وما ركبت دابة قط في طلب الحديث، وكنت أحمل كتبي على ظهري، وما سألت
~~في حال الطلب أحدا، كنت أعيش على ما يأتي.
# وقيل: كان يمشي دائما في اليوم والليلة عشرين فرسخا، وكان قادرا على ذلك،
~~وقد ذكره الدقاق في "رسالته"، فحط عليه، فقال: كان صوفيا ملامتيا، سكن
~~الري، ثم همذان، له كتاب "صفوة التصوف"، وله أدنى معرفة بالحديث في باب
~~شيوخ البخاري ومسلم وغيرهما.
# قلت: يا ذا الرجل، أقصر، فابن طاهر أحفظ منك بكثير.
# ثم قال: وذكر لي عنه الإباحة.
# قلت: ما تعني بالإباحة? إن أردت بها الإباحة المطلقة، فحاشا ابن طاهر، هو
~~_ والله _ مسلم أثري، معظم لحرمات الدين، وإن أخطأ أو شذ، وإن عنيت إباحة
~~خاصة، كإباحة السماع، وإباحة النظر إلى المرد، فهذه معصية، وقول للظاهرية
~~بإباحتها مرجوح.
# قال ابن ناصر: محمد بن طاهر لا يحتج به، صنف في جواز النظر إلى المرد،
~~وكان يذهب مذهب الإباحة.
# قال أبو سعد السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عن ابن طاهر، فتوقف،
~~ثم أساء الثناء عليه، وسمعت أبا القاسم بن عساكر يقول: جمع ابن طاهر أطراف
~~"الصحيحين" وأبي داود، وأبي عيسى، والنسائي، وابن ماجه، فأخطأ في مواضع خطأ
~~فاحشا.
# وقال ابن ناصر: كان لحنة ويصحف، قرأ مرة: وإن جبينه ليتفصد عرقا1
~~-بالقاف- فقلت: بالفاء، فكابرني.
# وقال السلفي: كان فاضلا يعرف، لكنه لحنة، قال لي المؤتمن الساجي: كان
~~يقرأ، ويلحن عند شيخ الإسلام بهراة، فكان الشيخ يحرك رأسه، ويقول: لا حول
~~ولا قوة إلا بالله. PageV14P289
# وقال شيرويه بن شهردار في "تاريخ همذان": ابن طاهر سكن همذان، وبنى بها
~~دارا، دخل الشام، والحجاز، ومصر، والعراق, وخراسان، وكتب عن عامة مشايخ
~~الوقت، وروى عنهم، وكان ثقة صدوقا، حافظا، عالما بالصحيح والسقيم، حسن ms5478
~~المعرفة بالرجال والمتون، كثير التصانيف، جيد الخط، لازما للأثر، بعيدا من
~~الفضول والتعصب، خفيف الروح، قوي السير في السفر، كثير الحج والعمرة، مات
~~ببغداد منصرفا من الحج.
# قال ابن النجار: قرأت بخط شجاع الذهلي: أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد
~~البزاز، حدثنا محمد بن طاهر بن علي المقدسي، أخبرنا عثمان بن محمد المحمي
~~بنيسابور، فذكر حديثا.
# أنبؤونا عن شهاب الحاتمي، أخبرنا أبو سعد السمعاني، سمعت من أثق به يقول:
~~قال عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي: ينبغي لصاحب الحديث أن يكون سريع
~~القراءة، سريع النسخ، سريع المشي، وقد جمع الله هذه الخصال في هذا الشاب،
~~وأشار إلى ابن طاهر، وكان بين يديه.
# وبه قال السمعاني: وسمعت أبا جعفر الساوي يقول: كنت بالمدينة مع ابن
~~طاهر، فقال: لا أعرف أحدا أعلم بنسب هذا السيد صلى الله عليه وسلم مني،
~~وآثاره وأحواله.
# وسمعت بعضهم يقول: كان ابن طاهر يمشي في ليلة واحدة قريبا من سبعة عشر
~~فرسخا.
# أنبؤونا عن عبد القادر الرهاوي، سمعت عبد الرحيم بن أبي الوفاء العدل،
~~سمعت ابن طاهر الحافظ يقول: رحلت من طوس إلى أصبهان لأجل حديث أبي زرعة
~~الرازي الذي أخرجه مسلم1 عنه ذاكرني به بعض الرحالة بالليل، فلما أصبحت،
~~سرت إلى أصبهان، ولم أحلل عني حتى دخلت على الشيخ أبي عمرو، فقرأته عه، عن
~~أبيه، عن القطان، عن أبي زرعة، ودفع إلي ثلاثة أرغفة وكمثراتين، فما كان لي
~~قوت تلك الليلة غيره، ثم لزمته إلى أن حصلت ما أريد، ثم خرجت إلى بغداد،
~~فلما عدت، كان قد توفي.
# قال ابن طاهر: كنت يوما أقرأ على أبي إسحاق الحبال جزءا، فجاءني رجل من
~~أهل PageV14P290
# بلدي، وأسر إلي كلاما قال فيه: إن أخاك قد وصل من الشام، وذلك بعد دخول
~~الترك بيت المقدس، وقتل الناس بها، فأخذت في القراءة، فاختلطت علي السطور،
~~ولم يمكني أقرأ، فقال أبو إسحاق: ما لك? قلت: خير، قال: لا بد أن تخبرني،
~~فأخبرته، فقال: وكم لك لم تر أخاك? قال: سنين، قال: ولم ms5479 لا تذهب إليه? قلت:
~~حتى أتم الجزء، قال: ما أعظم حرصكم يا أهل الحديث، قد تم المجلس، وصلى الله
~~على محمد، وانصرف.
# وأقمت بتنيس مدة على أبي محمد بن الحداد ونظرائه، فضاق بي، فلم يبق معي
~~غير درهم، وكنت أحتاج إلى حبر وكاغد، فترددت في صرفه في الحبر أو الكاغد أو
~~الخبز، ومضى على هذا ثلاثة أيام لم أطعم فيها، فلما كان بكرة اليوم الرابع،
~~قلت في نفسي: لو كان لي اليوم كاغد، لم يمكني أن أكتب من الجوع، فجعلت
~~الدرهم في فمي، وخرجت لأشتري خبزا، فبلعته، ووقع علي الضحك، فلقيني صديق
~~وأنا أضحك، فقال: ما أضحكك? قلت: خير، فألح علي، وأبيت أن أخبره، فحلف
~~بالطلاق لتصدقني، فأخبرته، فأدخلني منزله، وتكلف أطعمة، فلما خرجنا لصلاة
~~الظهر، اجتمع به بعض وكلاء عامل تنيس ابن قادوس، فسأله عني، فقال: هو هذا،
~~قال: إن صاحبي منذ شهر أمر بي أن أوصل إليه كل يوم عشرة دراهم قيمتها ربع
~~دينار، وسهوت عنه، فأخذ منه ثلاث مائة، وجاء بها.
# قال: وكنت ببغداد في سنة سبع وستين وأربع مائة، وتوفي القائم بأمر الله،
~~وبويع للمقتدي بأمر الله، فلما كان عشية اليوم، دخلنا على أبي إسحاق
~~الشيرازي، وسألناه عن البيعة، كيف كانت? فحكى لنا ما جرى، ونظر إلي، وأنا
~~يومئذ مختط، فقال: هو أشبه الناس بهذا، وكان مولد المقتدي في عام مولدي،
~~وأنا أصغر منه بأربعة أشهر، وأول ما سمعت من الفقيه نصر في سنة ستين وأربع
~~مائة، ورحلت إلى بغداد سنة سبع، ثم رجعت، وأحرمت من بيت المقدس إلى مكة.
# قلت: قد كتب ابن طاهر عن ابن هزارمرد الصريفيني، وبيبى الهرثمية، وهذه
~~الطبقة، ثم كتب عن أصحاب هلال الحفار، ثم نزل إلى أصحاب أبي نعيم، إلى أن
~~كتب عن أصحاب الجوهري، بحيث إنه كتب عن تلميذه أبي طاهر السلفي، وسمع ولده
~~أبا زرعة المقدسي من أبي منصور المقومي، وعبدوس بن عبد الله، والدوني،
~~وخلق، وطال عمر أبي زرعة، وروى الكثير وبعد صيته.
# أنبئت عن أبي جعفر ms5480 الطرسوسي عن ابن طاهر قال: لو أن محدثا من سائر الفرق
~~أراد أن يروي حديثا واحدا بإسناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوافقه
~~الكل في عقده، لم يسلم له ذلك،
# PageV14P291
# وأدى إلى انقطاع الزوائد رأسا، فكان اعتمادهم في العدالة على صحة السماع
~~والثقة من الذي يروى عنه، وأن يكون عاقلا مميزا.
# قلت: العمدة في ذلك صدق المسلم الراوي، فإن كان ذا بدعة أخذ عنه،
~~والإعراض عنه أولى، ولا ينبغي الأخذ عن معروف بكبيرة، والله أعلم.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، عن محمد بن
~~طاهر، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن بمكة، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس،
~~أخبرنا محمد بن الربيع الجيزي، أخبرنا عبد الله بن أبي رومان بالإسكندرية،
~~حدثنا ابن وهب، أخبرني عيسى بن يونس قال ابن طاهر: وأخبرنا الفضل بن عبد
~~الله المفسر، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا
~~إسحاق الحنظلي، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا حسين المعلم، عن بديل بن ميسرة،
~~عن أبي الجوزاء، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح
~~صلاته بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص
~~رأسه، ولم يصوبه، وكان إذا رفع رأسه من الركوع، استوى قائما، وكان إذا رفع
~~رأسه من السجدة، لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان ينهى عن عقب الشيطان، وكان
~~يفرش رجله اليسرى، وينصب رجله اليمنى، وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش
~~الكلب، وكان يختم الصلاة بالتسليم، وكان يقرأ في كل ركعتين التحية1.
# وقرأناه على أحمد بن هبة الله، عن القاسم بن أبي سعد، أخبرنا وجيه ابن
~~طاهر، أخبرنا أبو القاسم القشيري، أخبرنا الخفاف، فذكره.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، وصالح الفرضي، قالا: أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل الحنبلي"ح"، وأنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن محمد هذا،
~~أخبرنا محمد بن طاهر الحافظ سنة ست وخمس مائة، أخبرنا قاسم بن أحمد بآمد،
~~حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن ms5481 جشنس، حدثنا الحسن بن علي العدوي،
~~حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا نافع أبو هرمز، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما الرغائب"2.
# قال أبو زرعة: أنشدنا والدي لنفسه: PageV14P292
# يا من يدل بقده ... وبخده والمقلتين
# ويصول بالصدغ المعق ... رب شبه لام فوق عين
# ارحم فديتك مدنفا ... وسط الفلاة صريع بين
# قتلته أسهمك التي ... من تحت قوس الحاجبين
# الله ما بين الفر ... اق وبين من أهوى وبيني
# وله:
# أضحى العذول يلومني في حبهم ... فأجبته والنار حشو فؤادي
# يا عاذلي لو بت محترق الحشا ... لعرفت كيف تفتت الأكباد
# صد الحبيب وغاب عن عيني الكرى ... فكأنما كانا على ميعاد
# وله:
# ساروا بها كالبدر في هودج ... يميس محفوفا بأترابه
# فاستعبرت تبكي فعاتبتها ... خوفا من الواشي وأصحابه
# فقلت لا تبكي على هالك ... بعدك لن يبقى على ما به
# للموت أبواب وكل الورى ... لا بد أن يدخل من بابه
# وأحسن الموت بأهل الهوى ... من مات من فرقة أحبابه
# ابن النجار: أنبأنا ذاكر، عن شجاع الذهلي قال: مات ابن طاهر عند قدومه من
~~الحج في يوم الجمعة لليلتين بقيتا من شهر روى عنه، سنة سبع وخمس مائة، قال:
~~وقرأت في كتاب عبد الله بن أبي بكر بن الخاضبة أنه توفي في ضحى يوم الخميس،
~~العشرين من الشهر، وله حجات كثيرة على قدميه، وكان له معرفة بعلم التصوف
~~وأنواعه، متفننا فيه، ظريفا مطبوعا، له تصانيف حسنة مفيدة في علم الحديث،
~~رحمه الله.
# PageV14P293
### | تاج الإسلام، ابن اللبانة
### | 4637- 
# تاج الإسلام 1:
# العلامة الحافظ الأوحد، أبو بكر محمد بن الإمام الكبير أبي المظفر منصور
~~بن محمد بن عبد الجبار التميمي, السمعاني، الخراساني, المروزي، والد سيد
~~الحفاظ أبي سعد.
# مولده في سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الخير محمد بن أبي عمران الصفار "صحيح البخاري" حضورا، وسمع
~~من: أبيه, وأبي القاسم الزاهري، وعبد الله بن أحمد الطاهري، وأبي الفتح
~~عبيد الله الهاشمي، وارتحل، فسمع بنيسابور من علي بن أحمد بن الأخرم، ونصر ms5482
~~الله بن أحمد الخشنامي، وعبد الواحد بن أبي القاسم القشيري، وطائفة، ودخل
~~بغداد سنة سبع وتسعين، فسمع من: ثابت بن بندار، ومحمد بن عبد السلام
~~الأنصاري، وعدة، وبالكوفة من: أبي البقاء الحبال، وبمكة، والمدينة، ووعظ
~~ببغداد مدة بالنظامية، وقرأ "تاريخ الخطيب" على أبي محمد بن الآبنوسي، وسمع
~~بهمذان من: أبي غالب العدل، وبأصبهان من: أبي بكر حفيد ابن مردويه، وأبي
~~الفتح الحداد.
# قال ولده: ثم ارتحل سنة تسع وخمس مائة بي وبأخي، فأسمعنا من الشيروي،
~~وغيره، وأملى مائة وأربعين مجلسا بجامع مرو، كل من رآها، اعترف له أنه لم
~~يسبق إلى مثلها، وكان يروي في الوعظ الأحاديث بأسانيده، وقد طلب مرة للذين
~~يقرؤون في مجلسه، فجاءه لهم ألف دينار من أهل المجلس.
# توفي في صفر, سنة عشر وخمس مائة, عن ثلاث وأربعين سنة. حدث عنه: السلفي،
~~وأبو الفتوح الطائي، وأبو طاهر السنجي، وآخرون.
### | 4638- 
# ابن اللبانة 2:
# شاعر الأندلس، أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد اللخمي, الداني، صاحب
~~"الديوان"، والتصانيف الأدبية، مدح الملك ابن عباد، وان صمادح، وكان
~~محتشما، كبير القدر.
# توفي بميورقة, سنة سبع وخمس مائة. PageV14P294
### | محمود بن الفضل، ظريف بن محمد
### | 4639- 
# محمود بن الفضل 1:
# ابن محمود بن عبد الواحد، الإمام الحافظ، مفيد الطلبة ببغداد، أبو نصر
~~الأصبهاني الصباغ.
# سمع: عبد الرحمن بن منده، وأخاه عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده،
~~وأبا الفضل البزاني، وأبا بكر بن ماجه، وعائشة بنت الحسين الوركانية،
~~وببغداد رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وخلقا كثيرا، حتى إنه كتب عن
~~أصحاب الصريفيني، وعلي بن البسري.
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام، والمبارك بن
~~كامل، والسلفي، وآخرون.
# قال شيرويه الديلمي: قدم علينا همذان سنة اثنتين وخمس مائة، وكان حافظا
~~ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفا بالأسماء والنسب، مفيدا لطلبة
~~العلم.
# وقال السلفي: كان رفيقنا محمود بن الفضل يطلب الحديث، ويكتب العالي
~~والنازل، فعاتبته في كتبه النازل، فقال: والله إذا رأيت سماع هؤلاء لا أقدر
~~أن أتركه، قال: فرأيته ms5483 بعد موته، فقلت: ما فعل الله بك? قال: غفر لي بهذا،
~~وأخرج من كمه جزءا.
# قلت: مات ببغداد في جمادى الأولى سنة اثنتين عشرة وخمس مائة، من أبناء
~~الستين.
### | 4640- 
# ظريف بن محمد:
# ابن عبد العزيز بن أحمد بن شاذان، العالم الرحال، أبو الحسن الحيري،
~~النيسابوري.
# سمع: أباه، وأبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وأبا عامر الحسن بن
~~محمد، وأبا مسعود أحمد بن محمد البجلي، وأبا سعد الطبيب.
# حدث عنه: أبو شجاع البسطامي، وأبو المعمر الأزجي، وأبو طاهر السلفي،
~~وشهدة الكاتبة، وعبد المنعم بن الفراوي، وأبو الحسن بن الخل، وآخرون.
# قدم بغداد للحج، وحدث.
# قال السمعاني: كان ثقة، مأمونا، حسن السيرة، جميل الطريقة، من أولاد
~~المحدثين.
# وقال عبد الغافر: ثقة, أمين، عنده سماع "الإكليل" للحاكم، و"المستدرك".
# توفي في ذي القعدة, سنة سبع عشرة وخمس مائة بنيسابور، وله ثمان وثمانون
~~سنة. PageV14P295
### $ 4641- ابن سكرة 1:
# الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن
~~سكرة الصدفي الأندلسي, السرقسطي.
# روى عن: أبي الوليد الباجي، ومحمد بن سعدون القروي، وحج في سنة إحدى
~~وثمانين، ودخل على أبي إسحاق الحبال، وهو ممنوع من التحديث كما مر.
# وسمع بالبصرة من: عبد الملك ابن شغبة، وجعفر بن محمد العباداني،
~~وبالأنبار من: خطيبها أبي الحسن، وببغداد من: علي بن قريش، وعاصم الأديب،
~~ومالك البانياسي. وبواسط من: محمد بن عبد السلام بن أحمولة، وحمل
~~"التعليقة" عن أبي بكر الشاشي. وأخذ بدمشق عن: الفقيه نصر، ورجع بعلم جم،
~~وبرع في الحديث متنا وإسنادا مع حسن الخط والضبط، وحسن التأليف، والفقه
~~والأدب مع الدين والخير والتواضع.
# قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي بالإجازة.
# وخرج له القاضي عياض "مشيخة"، وأكثر عنه.
# وأكره على القضاء، فوليه بمرسية، ثم اختفى حتى أعفي.
# وتلا بالروايات على: ابن خيرون، ورزق الله، كتب عنه شيخه الفقيه نصر
~~ثلاثة أحاديث، وروى عنه: ابن صابر، والقاضي محمد بن يحيى الزكوي، والقاضي
~~عياض، فروى عنه "صحيح مسلم"، أخبرنا به أحمد ابن دلهاث العذري.
# استشهد ms5484 أبو علي في ملحمة قتندة في ربيع الأول، سنة أربع عشرة وخمس مائة،
~~وهو من أبناء الستين، وكانت معيشته من بضاعة له مع ثقات إخوانه، وخلف كتبا
~~نفيسة، وأصولا متقنة تدل على حفظه وبراعته.
# وتلا أيضا على: الحسن بن محمد بن مبشر صاحب أبي عمرو الداني، ومولده في
~~نحو سنة أربع وخمسين وأربع مائة، وكان ذا دين وورع وصون، وإكباب على العلم،
~~ويد طولى في الفقه، لازم أبا بكر الشاشي خمس سنين حتى علق عند "تعليقته"
~~الكبرى في مسائل الخلاف، ثم استوطن مرسية، وتصدر لنشر الكتاب والسنة،
~~وتنافس الأئمة في الإكثار عنه، وبعد صيته، ولما عزل نفسه من القضاء، وردت
~~كتب السلطان علي بن يوسف بن تاشفين برجوعه إلى القضاء، وهو يأبى، وبقي ذلك
~~أشهرا حتى كتب الطلاب والرحالون كتابا يشكون فيه إلى أمير المؤمنين بن
~~تاشفين حالهم ونفاذ نفقاتهم، وانقطاع أموالهم، فسعى له قاضي الجماعة عند
~~أمير المؤمنين، وبين له وجه عذره، فسكت عنه.
# قال القاضي عياض: لقد حدثني الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر أن أبا علي
~~الحافظ قال له: خذ الصحيح، فاذكر أي متن شئت منه، أذكر لك سنده، أو أي سند،
~~أذكر لك متنه. PageV14P296
### | النهاوندي، ابن مرزوق
### | 4642- 
# النهاوندي 1:
# القاضي العلامة، أبو عبد الله الحسين بن نصر بن المرهف النهاوندي، ثم
~~الأيدبني _ وأيدبن: من قرى ديار بكر _ الشافعي، قاضي نهاوند مدة طويلة.
# سمع من: أبي طاهر محمد بن هبة الله الموصلي بآمد، ثم قدم بغداد، وبرع في
~~الفقه على أبي إسحاق الشيرازي، وأحكم الأصول، وسمع من: أبي محمد الجوهري،
~~والقاضي أبي يعلى، وأبي بكر الخطيب.
# حدث عنه: الحسين بن خسرو، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، وغيرهم.
# قال السلفي: قال لي: إنه ولد سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، وكان من
~~كبار أصحاب أبي إسحاق، وولي قضاء نهاوند مدة مديدة، ولم يكن يقيم بها.
# وقال المبارك بن كامل الخفاف: مات بنهاوند في محرم, سنة تسع وخمس مائة.
### | 4643- 
# ابن مرزوق 2:
# الحافظ المفيد الرحال، أبو الخير ms5485 عبد الله بن مرزوق الأصم الهروي، مولى
~~شيخ الإسلام.
# سمع: أبا عمر المليحي، وأحمد بن أبي نصر الكوفاني، وأبا القاسم بن
~~البسري، وعبد الرحمن بن منده، وطبقتهم، وجمع، فأوعى.
# أخذ عنه: هبة الله السقطي، وأبو موسى المديني، وجماعة.
# قال إسماعيل التيمي: هو حافظ متقن.
# قلت: مات في جمادى الآخرة, سنة سبع وخمس مائة, عن ست وستين سنة.
~~PageV14P297
### $ 4644- ابن بدران 1:
# الشيخ الإمام، المقرئ المسند، أبو بكر أحمد بن علي بن بدران بن علي
~~الحلواني, البغدادي, المقرئ، عرف بخالوه، شيخ صالح، دين، عارف بالقراءات،
~~عالي الرواية.
# تلا بالسبع على: أبي علي الحسن بن غالب، وعلي بن فارس الخياط.
# تلا عليه جماعة، منهم: أبو الكرم الشهرزوري، وقد سمع من: أبي الطيب
~~الطبري، والقاضي أبي الحسن الماوردي، ومحمد بن علي بن شبانة الدينوري، وأبي
~~محمد الجوهري، وانتقى عليه الحافظ أبو عبد الله الحميدي.
# وحدث عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وابن ناصر، والسلفي، وأبو طالب بن خضير،
~~وخطيب الموصل أبو الفضل، وعبد المنعم بن كليب، وآخرون.
# قال ابن ناصر: شيخ, صالح, ضعيف، لا يحتج بحديثه، لم تكن له معرفة
~~بالحديث.
# ولد في حدود سنة عشرين وأربع مائة.
# وقال السلفي: كان ثقة زاهدا.
# قال ابن ناصر: مات في جمادى الآخرة سنة سبع وخمس مائة، وأوصى بأن يدفن
~~إلى جانب إبراهيم الحربي.
# قلت: وممن تلا عليه أبو محمد سبط الخياط، وعبد الوهاب بن محمد الصابوني.
# قال أبو محمد: تلوت عليه بكتاب "الجامع" لأبي الحسن الخياط، وتلا به على
~~المصنف. PageV14P298
### | ابن ملة، أحمديل
### | 4645- 
# ابن ملة 1:
# الشيخ العالم، المحدث الواعظ، أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن جعفر بن أبي سعيد بن ملة الأصبهاني, المحتسب, صاحب تلك المجالس
~~المشهورة.
# سمع: أبا بكر بن ريذة صاحب الطبراني، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وأبا
~~منصور عبد الرزاق بن أحمد الخطيب، وأبا القاسم عبد العزيز بن أحمد، وعلي بن
~~شجاع المصقلي، وأبا العباس أحمد بن محمد بن النعمان، وأملى ببغداد.
# حدث عنه: ابن ناصر، وظاعن بن محمد الزبيري الخياط، وأبو ms5486 طاهر السلفي،
~~وقوم، آخرهم عبد المنعم بن كليب.
# قال ابن ناصر: وضع حديثا, وأملاه، وكان يخلط.
# قلت: ثم روايته عن ابن ريذه حضور، فإن مولده -فيما ذكر- سنة ست وثلاثين
~~في رجبها، ومات ابن ريذه سنة أربعين.
# وقال أبو نصر اليونارتي في "معجمه": كان ابن ملة من الأئمة المرضيين،
~~يرجع في كل فن من العلم إلى حظ وافر.
# وقال السلفي: هو من المكثرين، يروي عن: عبد العزيز بن فادويه، وأبي
~~القاسم عبد الرحمن بن الذكواني، وكان أبوه يروي عن أبي محمد بن البيع صاحب
~~المحاملي.
# مات أبو عثمان في ثاني ربيع الأول، سنة تسع وخمس مائة, بأصبهان.
### | 4646- 
# أحمديل 2:
# صاحب مراغة، أحد الأبطال، كان إقطاعه يغل في السنة أربع مائة ألف دينار،
~~وعسكره خمسة آلاف فارس، كان في مجلس السلطان محمد بن ملكشاه، فأتاه مسكين،
~~فتضرع إليه في قصة يقدمها، فيضربه بسكين، فبرك أحمديل فوقه، فوثب باطني آخر
~~فوق أحمديل، فجرحه، فأضرتهما السيوف، فوثب ثالث، وضرب أحمديل أثخنه، وذلك
~~في أول سنة عشر وخمس مائة، وكان أحمديل إلى جانب أمير دمشق طغتكين قد قدما
~~بغداد إلى خدمة محمد. PageV14P299
### | أبو العز، ابن المطلب، الباقرحي
### | 4647- 
# أبو العز 1:
# محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن المؤيد بالله
~~الهاشمي العباسي البغدادي، والد المعمر أبي تمام أحمد بن محمد، ويعرف بابن
~~الخص.
# كان ثقة صالحا دينا، جليلا محترما، من أهل الحرم الطاهري.
# سمع الكثير من: عبد العزيز بن علي الأزجي، وأبي الحسن القزويني، وأبي
~~إسحاق البرمكي، وأبي علي بن المذهب.
# روى عنه: أبو علي الرحبي، وأحمد بن السدنك، وأبو طاهر السلفي، ونصر الله
~~القزاز، وعبد المنعم بن كليب, وآخرون.
# توفي في يوم عاشوراء، من سنة ثمان وخمس مائة، وعاش ثمانين عاما.
### | 4648- 
# ابن المطلب:
# الوزير الكبير، أبو المعالي هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب الكرماني،
~~الفقيه الشافعي.
# كان من كبار الأعيان، رأسا في حساب الديوان، ساد وعظم، ووزر للمستظهر
~~بالله سنتين ونصفا، ثم عزل.
# روى عن: عبد الصمد بن المأمون وطبقته، ms5487 وكان ذا معروف وبر، يلقب بمجير
~~الدين، له خبرة وفضيلة وذكاء، صرف في سنة اثنتين وخمس مائة، ولزم بيته إلى
~~أن توفي سنة تسع وخمس مائة.
### | 4649- 
# الباقرحي 2:
# الشيخ الجليل المسند، أبو علي الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد
~~الباقرحي، ثم البغدادي، رجل مستور، من بيت الرواية، سمع الكثير.
# مولده سنة سبع وثلاثين وأربع مائة. PageV14P300
# سمع: أبا الحسن بن القزويني، وأبا بكر بن بشران، وأبا الفتح شيطا، وأبا
~~طاهر محمد بن علي بن العلاف، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي.
# حدث عنه: السلفي، وجماعة، وآخر من روى عنه: ذاكر بن كامل، وممن روى عنه
~~أبو نصر عبد الرحيم اليوسفي.
# مات في رجب، سنة سعيد عشرة وخمس مائة.
# وفيها توفي: صاحب ماردين، وأبو ملوكها نجم الدين أيل غازي بن أرتق
~~التركماني، ومحيي السنة أبو محمد البغوي، والحافظ أبو محمد عبد الله ابن
~~أحمد بن السمرقندي أخو إسماعيل، وشيخ القراء أبو القاسم عبد الرحمن بن بكر
~~بن الفحام الصقلي, مصنف "التجريد"، وصاحب "المقامات" أبو محمد القاسم بن
~~علي الحريري البصري، وأبو عدنان محمد بن أحمد بن المطهر بن أبي نزار الربعي
~~الأصبهاني، والحافظ محمد بن عبد الواحد الدقاق، وأبو نصر محمد بن هبة الله
~~بن مميل الشيرازي معيد النظامية.
# PageV14P301
### | الشقاق، أبو طالب اليوسفي
### | 4650- 
# الشقاق 1:
# العلامة أبو عبد الله الحسين بن أحمد البغدادي, ابن الشقاق الفرضي، لشق
~~قرون القسي.
# أخذ الفرائض والحساب عن الخبري، وعبد الملك الهمداني، وبقي بلا نظير،
~~وصنف التصانيف.
# قال السلفي: كان آية من آيات الزمان في الفرائض والحساب، يقرئ ذلك.
# وحدث عن: أبي الحسين بن المهتدي بالله، وسمع منه ابن ناصر، والسلفي،
~~وخطيب الموصل.
# مات في آخر سنة إحدى عشرة وخمس مائة، وله نيف وسبعون سنة، رحمه الله.
### | 4651- 
# أبو طالب اليوسفي 2:
# الشيخ الأمين، الثقة العالم المسند، أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد
~~القادر بن محمد بن يوسف البغدادي, اليوسفي ابن أبي بكر. PageV14P301
# ولد سنة نيف وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع المصنفات الكبار من: أبي علي بن ms5488 المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، وأبي
~~بكر بن بشران، وأبي محمد الجوهري، وعدة، وتفرد في وقته.
# حدث عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار، وهبة الله الصائن، وأبو بكر ابن
~~النقور، والشيخ عبد القادر، وعبد الحق اليوسفي، وأبو منصور بن أحمد الدقاق،
~~ويحيى بن بوش، وعدد كثير.
# قال السمعاني: شيخ صالح, ثقة, دين، متحر في الرواية، كثير السماع، انتشرت
~~عنه الرواية في البلدان، وحمل عنه الكثير.
# وقال السلفي: تربى أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط التام في الدين
~~في التدين من غير تكلف، وكان كامل الفضل، حسن الجملة، ثقة متحريا، إلى غاية
~~ما عليها مزيد، قل من رأيت مثله، وكان أبوه أبو بكر أزهد خلق الله.
# قال محمد بن عطاف: توفي أبو طالب في آخر يوم الجمعة ثامن عشر ذي الحجة،
~~سنة ست عشرة وخمس مائة.
# PageV14P302
### $ 4652- ابن الفحام 1:
# الإمام شيخ القراء، أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف
~~القرشي, الصقلي, المقرئ النحوي, ابن الفحام، نزيل الإسكندرية، ومؤلف
~~"التجريد في القراءات".
# تلا بالسبع على: أبي العباس بن نفيس، وأبي الحسين نصر بن عبد العزيز
~~الفارسي، وعبد الباقي بن فارس، وإبراهيم بن إسماعيل المالكي بمصر، وطال
~~عمره، وتفرد، وتزاحم عليه القراء.
# تلا عليه: أبو العباس بن الحطية، وابن سعدون القرطبي، وعبد الرحمن بن خلف
~~الله، وعدة.
# وتلوت كتاب الله من طريقه بعلو وبغير علو.
# أخذ النحو عن ابن بابشاذ، وعمل "شرحا" لمقدمته.
# قال سليمان بن عبد العزيز الأندلسي: ما رأيت أحدا أعلم بالقراءات من ابن
~~الفحام، لا بالمشرق ولا بالمغرب، وروى عنه: السلفي، وأبو محمد العثماني،
~~وغيرهما، وثقه السلفي وابن المفضل.
# ولد سنة اثنتين أو خمس وأربع مائة، وهو يشك. وتوفي: في ذي القعدة, سنة ست
~~عشرة وخمس مائة بالثغر، وله نيف وتسعون سنة، وآخر أصحابه في الدنيا
~~بالإجازة أبو طاهر الخشوعي.
# وقد ذكره السلفي، فقال: هو من خيار القراء، رحل سنة ثمان وثلاثين، فأدرك
~~ابن هشيم، وابن نفيس، علقت عنه فوائد، وكان حافظا للقراءات صدوقا، متقنا،
~~عالما، كبير السن، وقيل: ms5489 كان يحفظ القراءات كالفاتحة. PageV14P302
### | غيث بن علي، عيسى بن شعيب
### | 4653- 
# غيث بن علي 1:
# ابن عبد السلام، المحدث المفيد، أبو الفرج الأرمنازي، ثم الصوري، خطيب
~~صور ومحدثها.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعلي بن عبيد الله الهاشمي، وبدمشق أبا نصر بن
~~طلاب، وطائفة، وبنتنيس من رمضان بن علي، وبمصر، والثغر، وكتب الكثير، وسود
~~"تاريخا" لصور، وكان ثقة، حسن الخط.
# روى عنه شيخه؛ الخطيب، وأبو القاسم ابن عساكر، وذلك من نمط "السابق
~~واللاحق"، فبين الحافظين في الموت مائة سنة وثمان سنين.
# مات غيث بدمشق، في صفر، سنة تسع وخمس مائة، عن ست وستين سنة.
### | 4653- 
# عيسى بن شعيب 2:
# ابن إبراهيم، المحدث العالم الزاهد، شيخ المعمرين، أبو عبد الله السجزي,
~~الصوفي، نزيل هراة، ووالد الشيخ أبي الوقت.
# لمولده بسجستان, في سنة عشر وأربع مائة، فسمع من علي بن بشرى الليثي
~~الحافظ جملة، وسمع بهراة من: عبد الوهاب بن محمد الخطابي، وبغزنة من:
~~الخليل بن أبي يعلى، وطائفة، وحمل ابنه عبد الأول على ظهره من هراة إلى
~~بوشنج مرحلة، فسمعا "الصحيح" من جمال الإسلام الداوودي.
# قال أبو سعد السمعاني: هو صحيح صالح، حريص على السماع، أجاز لي مروياته،
~~ثم ذكر مولده، قال: وتوفي بمالين من هراة, في ثاني عشر شوال, سنة اثنتي
~~عشرة وخمس مائة، وله مائة وسنتان.
# وفيها مات أمير المؤمنين المستظهر بالله أبو العباس أحمد بن المقتدي
~~بالله عبد الله بن محمد بن القائم العباسي، وله اثنتان وأربعون سنة، وكانت
~~دولته خمسا وعشرين سنة، ومفتي بخارى شمس الأئمة الجابري، ونور الهدى الحسين
~~بن محمد الزينبي، والعلامة أبو القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري النيسابوري
~~الأصولي صاحب إمام الحرمين، والمعمر أبو العلاء عبيد بن محمد القشيري، وشيخ
~~الكلام أبو عبد الله محمد بن عتيق بن أبي كدية القيرواني الشعري ببغداد عن
~~سن عالية، والحافظ محمود بن نصر الأصبهاني الصباغ ببغداد. PageV14P303
### $ 4655- أبو الفتح الهروي 1:
# الإمام القدوة الزاهد، العابد المعمر، أبو الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم
~~الحنفي الهروي.
# سمع من: جده لأمه أبي المظفر منصور بن إسماعيل ms5490 الهروي، الراوي عن أبي
~~الفضل بن خميرويه، وسمع من: أبي يعقوب القراب الحافظ، وأبي الحسن الدباس,
~~وجماعة. وخرج له شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري "فوائد" في ثلاث مجلدات،
~~وكان أسند من بقي ببلده وأزهدهم.
# حدث عنه: جماعة بهراة ومرو وبوشنج من مشايخ السمعاني.
# توفي سنة عشر وخمس مائة، لا بل توفي في سابع شعبان, سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة.
# قال السمعاني: هو نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد، من ولد حنيفة
~~بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
# قال: وهو من أهل العلم والسداد والصلاح، أفنى عمره في كتابة العلم، وتفرد
~~بالرواية الكثيرة. سمع: أباه، وجده، وجده لأمه، وأبا عثمان سعيد بن العباس
~~القرشي، وإسحاق بن أبي إسحاق القراب، وعبد الوهاب ابن محمد بن عيسى، ومحمد
~~بن الفضيل، ومولده: سنة تسع عشرة وأربع مائة.
# قلت: عاش اثنتين وتسعين سنة. PageV14P304
### | أبو يعلى بن الهبارية
# ، الشاشي:
### | 4656- 
# أبو يعلى بن الهبارية 1:
# الشريف، كبير الشعراء، محمد بن صالح بن حمزة العباسي، من ذرية ولي العهد
~~عيسى بن موسى، ولقبه نظام الدين البغدادي، رأس في الهجو والخلاعة، وشعره
~~فائق، خدم نظام الملك، وسعد به، وقد نظم كتاب "كليلة ودمنة" جوده وحرره.
# قيل: مات بكرمان, سنة أربع وخمس مائة.
### | 4657- 
# الشاشي 2:
# الإمام العلامة، شيخ الشافعية، فقيه العصر، فخر الإسلام، أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي, التركي، مصنف "المستظهري" في المذهب، وغير
~~ذلك.
# مولده بميافارقين في سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وتفقه بها على قاضيها
~~أبي منصور الطوسي، والإمام محمد بن بيان الكازروني، ثم قدم بغداد، ولازم
~~أبا إسحاق، وصار معيده، وقرأ كتاب "الشامل" على مؤلفه.
# وروى عن الكازروني شيخه، وعن ثابت بن أبي القاسم الخياط، وأبي بكر
~~الخطيب، وهياج بن عبيد المجاور، وعدة. PageV14P305
# وانتهت إليه رياسة المذهب، وتخرج به الأصحاب ببغداد، وصنف. وكتاب
~~"الحلية" فيه اختلاف العلماء، وهو الكتاب الملقب بالمستظهري، لأنه صنفه
~~للخليفة المستظهر بالله، وولي تدريس النظامية بعد الغزالي، وصرف، ثم وليها
~~بعد إلكيا الهراسي ms5491 سنة أربع وخمس مائة، ودرس أيضا بمدرسة تاج الملك وزير
~~السلطان ملكشاه.
# حدث عنه: أبو المعمر الأزجي، وعلي بن أحمد اليزدي، وأبو بكر بن النقور،
~~وأبو طاهر السلفي، وفخر النساء شهدة.
# مات في شوال سنة سبع وخمس مائة، ودفن إلى جنب شيخه أبي إسحاق الشيرازي،
~~وقيل: دفن معه.
# وقع لي من حديثه.
# قال أبو القاسم يوسف الزنجاني: كان أبو بكر الشاشي يتفقه معنا، وكان يسمى
~~الجنيد لدينه وورعه وزهده، رحمه الله تعالى.
# PageV14P306
### $ 4658- ابن منده 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ المحدث، أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو عبد الوهاب بن
~~الحافظ الكبير أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن الحافظ محمد بن يحيى بن مندة
~~العبدي, الأصبهاني.
# ولد في شوال, سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# وبكر به والده، فسمعه الكثير من أبي بكر بن ريذة، وأبي طاهر بن عبد
~~الرحيم، وأحمد بن محمد الفضاض. وطلب هذا الشأن، فسمع من أحمد بن محمود
~~الثقفي، ومحمد بن علي الجصاص، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وأبي الفضل
~~عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وأبي بكر البيهقي الحافظ، وخلق كثير، وأكثر عن
~~أبيه، وعمه أبي القاسم، وأجاز له من بغداد أبو طالب بن غيلان، وطائفة،
~~وأملى، وصنف، وجمع.
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وعلي بن أبي تراب، وأبو طاهر
~~السلفي، وعبد الحق اليوسفي، وأبو محمد بن الخشاب النحوي، ومحمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي، وأبو موسى المديني، وخلق.
# قال السمعاني: شيخ جليل القدر، وافر الفضل، واسع الرواية، ثقة حافظ، مكثر
~~صدوق، كثير التصانيف، حسن السيرة، بعيد من التكلف، أوحد بيته في عصره، أجاز
~~لي. وسألت إسماعيل الحافظ عنه، فأثنى عليه، ووصفه بالحفظ والمعرفة
~~والدراية، وسمعت محمد بن أبي نصر اللفتواني الحافظ يقول: بين بني منده بدئ
~~بيحيى، وختم بيحيى.
# مات في ذي الحجة, سنة إحدى عشرة وخمس مائة. PageV14P306
### $ 4659- المستظهر بالله 1:
# الإمام، أمير المؤمنين، أبو العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله أبي القاسم
~~عبد الله بن الذخيرة محمد بن القائم بأمر الله عبد الله بن القادر الهاشمي
~~العباسي, البغدادي. ms5492
# مولده في شوال, سنة سبعين وأربع مائة، واستخلف عند وفاة أبيه في تاسع عشر
~~المحرم، وله ست عشرة سنة وثلاثة أشهر، وذلك في سبع وثمانين.
# قال ابن النجار: كان موصوفا بالسخاء والجود، ومحبة العلماء, وأهل الدين،
~~والتفقد للمساكين، مع الفضل والنبل والبلاغة، وعلو الهمة، وحسن السيرة،
~~وكان رضي الأفعال، سديد الأقوال.
# وحكى أبو طالب بن عبد السميع عن أبيه أن المستظهر بالله طلب من يصلي به،
~~ويلقن أولاده، وأن يكون ضريرا، فوقع اختياره على القاضي أبي الحسن المبارك
~~بن محمد بن الدواس مقرئ واسط قبل القلانسي، فكان مكرما له، حتى إنه من كثرة
~~إعجابه به كان أول رمضان قد شرع في التراويح، فقرأ في الركعتين الأوليين
~~آية آية، فلما سلم، قال له المستظهر: زدنا من التلاوة، فتلا آيتين آيتين،
~~فقال له: زدنا، فلم يزل حتى كان يقوم كل ليلة بجزء، وإنه ليلة عطش، فناوله
~~الخليفة الكوز، فقال خادم: ادع لأمير المؤمنين، فإنه شرفك بمناولته إياك،
~~فقال: جزى العمى عني خيرا، ثم نهض إلى الصلاة، ولم يزد على ذلك.
# وقال السلفي: قال لي أبو الخطاب ابن الجراح: صليت بالمستظهر في رمضان،
~~فقرأت: {إن ابنك سرق} * [يوسف: 81] ، رواية رويناها عن الكسائي، فلما سلمت،
~~قال: هذه قراءة حسنة، فيه تنزيه أولاد الأنياء عن الكذب. PageV14P307
# قلت: كيف بقولهم: {فأكله الذئب} ، {وجاءوا على قميصه بدم كذب} [يوسف:17،
~~18] .
# قال ابن الجوزي: حدثني محمد بن شاتيل المقرئ، حدثني أبو سعد بن أبي عمامة
~~قال: كنت ليلة جالسا في بيتي، وقد نام الناس، فدق الباب، فإذا بفراش وخادم
~~معه شمعة، فقال: بسم الله، فأدخلت على المستظهر، وعليه أثر غم، فأخذت في
~~الحكايات والمواعظ وتصغير الدنيا، وهو لا يتغير، وأخذت في حكايات الكرام
~~وغير ذلك، فقلت: هذا لا ينام، ولا يدعني أنام، فقلت: يا أمير المؤمنين، لي
~~مسألة، قال: قل، قلت: ولا تكتمني? قال: لا، قلت: بالله حل عليك نقدة
~~للبائع، أو انكسر زورقك، أو وقعوا على قافلة لك، وضاق وقتك? عندي طبق خلاف
~~أنا أقرضه لك، وتبقى بارزيا ms5493 في الدروب وما يخلي الله من رزق، فهذا هم عظيم،
~~وقد مرستني الليلة، فضحك حتى استلقى، وقال: قم، فعل الله بك وصنع، فقمت،
~~وتبعني الخادم بدنانير وتخت وثياب.
# قيل: إن ابن مقلد العواد غنى المستظهر، فسره، فأعطاه مائتي دينار، وقطعة
~~كافور زنة ثلاثة أرطال مقمعة بذهب.
# قال أبو طالب بن عبد السميع: كان من ألفاظ المستظهر:
# خير ذخائر المرء لدنياه ذكر جميل، ولآخرته ثواب جزيل.
# شح المرء بفلسه من دناءة نفسه.
# الصبر على الشدائد ينتج الفوائد.
# أدب السائل أنفع من الوسائل.
# بضاعة العاقل لا تخسر، وربحها يظهر في المحشر.
# وله نظم حسن.
# قال محمد بن عبد الملك الهمذاني: توفي المستظهر بالله سحر ليلة الخميس,
~~سادس عشرين ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، ومرض ثلاثة عشر يوما من
~~تراقي ظهر به، وبلغ إحدى وأربعين سنة وستة أيام، وكان لين الجانب، كريم
~~الخلائق، مشكور المساعي، إذا سئل مكرمة، أجاب إليها، وإذا ذكر بمثوبة تشوف
~~نحوها.
# وقيل: إنه أنشد قبل موته بقليل، وبكى:
# يا كوكبا ما كان أقصر عمره ... وكذاك عمر كواكب الأسحار
# PageV14P308
# وفي أول خلافته، جهز السلطان بركيا روق بن ملكشاه جيشا مع قسيم الدولة جد
~~نور الدين وبوزبان، فالتقاهم تاج الدولة تتش بظاهر حلب، فأسر قسيم الدولة،
~~وذبحه تتش، وأخذ حلب بعد حصار، وذبح بوزبان، وسجن كربوقا، وسار، فتملك
~~الجزيرة، ثم خلاط، ثم أذربيجان كلها، واستفحل أمره، وكبس عسكره بركياروق،
~~فانهزم، وراحت خزائنه، وذهب إلى أصبهان، ففتحوا له خديعة، فأمسكوه، فمات
~~أخوه صاحب أصبهان محمود، وله سبع سنين بالجدري، فملكوا بركياروق ووزر له
~~المؤيد بن نظام الملك، وجمع وحشد، ومات صاحب مصر المستنصر، وأمير الجيوش
~~بدر، ووالي مكة محمد بن أبي هاشم الذي نهب الوفد، ثم التقى بركياروق وعمه
~~تتش، فقتل في المعركة تتش، وتملك بعده دمشق ابنه دقاق شمس الملوك، وقتل
~~صاحب سمرقند أحمد خان، وكان قد حسنوا له الإباحة، وتزندق، فقبض عليه
~~الأمراء، وشهدوا عليه، فأفتى العلماء بقتله، وملكوا ابن عمه.
# وقتل سنة تسعين صاحب مرو أرغون أخو ms5494 السلطان ملكشاه، وكان ظلوما جبارا،
~~قتله مملوك له، وكان حاكما على نيسابور، وبلخ أيضا، تمرد وخرب أسوار بلاده.
# وعصى نائب العبيدية بصور، فجاء عسكر، وحاصروها وافتتحوها، وقتلوا بها
~~خلقا، منهم نائبها.
# وجهز السلطان بركياروق جيشا مع أخيه سنجر، فبلغهم قتل أرغون، فلحقهم
~~السلطان، فتملك جميع خراسان، وخطب له بسمرقند، ودانت له الأمم، فاستناب
~~أخوه سنجر بخراسان، وكان حدثا، وأمر بركياروق على خوارزم محمد بن نوشتكين
~~مولى السلجوقية، وكان فاضلا أديبا عادلا، ثم قام بعده ولده خوارزم شاه أتسز
~~والد خوارزم شاه علاء الدين.
# وفي سنة تسع: كان أول ظهور الفرنج بالشام قدموا في بحر قسطنطينية في جمع
~~كثير، وانزعجت الملوك، وعم الخطب، لا سيما ابن قتلمش صاحب الروم، فالتقاهم،
~~فطحنوه.
# وأما ابن الأثير، فقال: ابتداء دولتهم في سنة "478"، فأخذوا طليطلة
~~وغيرها، ثم صقلية، وأخذوا بعض أفريقية، وجمع ملكهم بغدوين جمعا، وبعث يقول
~~لرجار صاحب صقلية: أنا واصل إليك لنفتح إفريقية، فبعث أفريقية, يقول:
~~الأولى فتح القدس، فقصدوا الشام.
# وقيل: إن صاحب مصر لما رأى قوة آل سلجوق واستيلائهم على الممالك، كاتب
~~الفرنج، فمروا بسيس، ونازلوا أنطاكية، فخاف صاحبها ياغي بسان، فأخرج
~~النصارى إلى الخندق وحبسهم به، فدام حصارها تسعة أشهر، وفني الفرنج قتلا
~~وموتا، ثم إنهم عاملوا
# PageV14P309
# الزراد المقدم، بذلوا له مالا، فكاشر لهم عن بدنه، ففتحوا شباكا, وطلعوا
~~منه خمس مائة في الليل، ففتح ياغي بسان، وهرب، واستبيح البلد _ فإنا لله _
~~في سنة إحدى وتسعين، وسقطت قوة ياغي بسان أسفا، وانهزم غلمانه، فذبحم حطاب
~~أرمني. ثم أخذوا المعرة، فقتلوا وسبوا، وتجمعت عساكر الموصل وغيرها،
~~فالتقوا، فانهزم المسلمون، واستشهد ألوف، وصالحهم صاحب حمص، وأقبل ابن أمير
~~الجيوش، فأخذ القدس من ابن أرتق، وانتشرت الباطنية بأصبهان، وتمت حروب
~~مزعجة بين ملوك العجم، وأخذت الفرنج بيت المقدس، نصبوا عليه أربعين
~~منجنيقا، وهدوا سوره، وجدوا في الحصار شهرا ونصفا، ثم ملكوه من شماليه في
~~شعبان سنة اثنتين وتسعين، وقتلوا به نحوا من سبعين ألفا.
# قال يوسف ابن الجوزي والعهدة عليه: سارت ms5495 الفرنج، ومقدمهم كندفري في ألف
~~ألف، منهم خمس مائة ألف مقاتل، وعملوا برجا من خشب ألصقوه بالسور، وحكموا
~~به على البلد، وسار الأفضل أمير الجيوش، من مصر في عشرين ألفا نجدة، فقدم
~~عسقلان وقد استبيحت القدس، ثم كبست الفرنج المصريين، فهزموهم، وانحاز
~~الأفضل إلى عسقلان، وتمزق جيشه، وحوصر، فبذل لهم أموالا، فترحلوا عنه.
# وتملك محمد بن ملكشاه، وهزم أخاه بركياروق، ثم حارب عسكر الموصل، وجرت
~~عجائب، ثم فر بركياروق إلى خراسان، وعسف، وعمل مصافا مع أخيه سنجر، فانهزم
~~كل منهما، ثم سار بركياروق على جرجان طالبا أصبهان.
# والتقى ابن الدانشهد جيش الفرنج فنقل ابن الأثير أنهم كانوا ثلاث مائة
~~ألف، فلم يفلت أحد منهم سوى ثلاثة آلاف.
# وكانت وقعة بين المصريين والفرنج على عسقلان، فقتل مقدم المصريين سعد
~~الدولة، لكن انتصر المسلمون.
# قال ابن الأثير: فيقال: قتل من الفرنج ثلاث مائة ألف.
# قلت: هذه مجازفة عظيمة.
# والتقى السلطان محمد بن ملكشاه وأخوه بركياروق مرات، وغلت الأقطار
~~بالباطنية، وطاغوتهم الحسن بن الصباح المروزي الكاتب، كان داعية لبني عبيد،
~~وتعانوا شغل السكين، وقتلوا غيلة عدة من العلماء والأمراء، وأخذوا القلاع،
~~وحاربوا، وقطعوا الطرق، وظهروا أيضا بالشام، والتف عليهم كل شيطان ومارق،
~~وكل ماكر ومتحيل.
# PageV14P310
# قال الغزالي في "سر العالمين": شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت
~~حصن الألموت، فكان أهل الحصن يتمنون صعوده، ويتمنع ويقول: أما ترون المنكر
~~كيف فشا، وفسد الناس، فصبا إليه خلق، وذهب أمير الحصن يتصيد، فوثب على
~~الحصن فتملكه، وبعث إلى الأمير من قتله، وكثرت قلاعهم، واشتغل عنهم أولاد
~~ملكشاه باختلافهم.
# ولابن الباقلاني، والغزالي، وعبد الجبار المعتزلي كتب في فضائح هؤلاء.
# قال ابن الأثير: وفي سنة "494" أمر السلطان بركياروق بقتل الباطنية، وهم
~~الإسماعيلية، وهو الذين كانوا قدما يسمون القرامطة.
# قال: وتجرد بأصبهان للانتقام منهم الخجندي، وجمع الجم الغفير بالأسلحة،
~~وأمر بحفر أخاديد أوقدت فيها النيران، وجعلوا يأتون بهم، ويلقونهم في
~~النار، إلى أن قتلوا منهم خلقا كثيرا.
# قال: وكان ابن صباح شهما، عالما بالهندسة والنجوم والسحر، من ms5496 تلامذة ابن
~~غطاش الطبيب الذي تملك قلعة أصبهان، وممن دخل بمصر على المستنصر، فأعطاه
~~مالا، وأمر بالدعوة لابنه نزار، وهو الذي بعث من قتل نظام الملك، وقد قتل
~~صاحب كرمان أربعة آلاف لكونهم سنة، واسمه تيرانشاه السلجوقي، حسن له رأي
~~الباطنية أبو زرعة الكاتب، فانسلخ من الدين، وقتل أحمد بن الحسين البلخي
~~شيخ الحنفية، فقام عليه جنده وحاربوه، فذل، وتبعه عسكر، فقتلوه، وقتلوا أبا
~~زرعة، وصارت الأمراء يلازمون لبس الدروع تحت الثياب خوفا من فتك هؤلاء
~~الملاحدة، وركب السلطان بركياروق في تطلبهم، ودوخهم، حتى قتل جماعة برآء،
~~سعى بهم الأعداء، ودخل في ذلك أهل عانة، واتهم إلكيا الهراسي بأنه منهم،
~~وحاشاه، فأمر السلطان محمد بن ملكشاه بأن يؤخذ، حتى شهدوا له بالخير،
~~فأطلق.
# وفيها كسر دقاق صاحب دمشق الفرنج، وحاصر صاحب القدس كندفري عكا، فقتل
~~بسهم، وتملك أخوه بغدوين، وأخذت الفرنج سروج بالسيف، وأرسوف وحيفا بالأمان،
~~وقيسارية عنوة.
# وفي سنة "459": مات المستعلي صاحب مصر، وولي الآمر، وكانت حروب بين
~~الأخوين بركياروق ومحمد، وبلاء وحصار، ونازلت الفرنج طرابلس، فسار للكشف
~~عنها جند دمشق وحمص، فانكسروا، ثم التقى العسكر، وبغدوين، فهزموه، وقل من
~~نجا من أبطاله، وظفر ثلاثة من الباطنية على جناح الدولة صاحب حمص، فقتلوه
~~في الجامع،
# PageV14P311
# فنازلتها الفرنج، فصولحوا على مال، وتسلمها شمس الملوك، وقتلت الباطنية
~~الأعز، وزير بركياروق، ومات كربوقا صاحب الموصل بخوي، وقد استولى على أكثر
~~أذربيجان.
# وخطب سنجر بخراسان لأخيه محمد، وحارب قدرخان صاحب ما وراء النهر، فأسر
~~سنجر وقتله، وملك ابن بغراجان سمرقند، ونازل المسلمون بلنسية، واسترجعوها
~~من الفرنج بعد أن تملكوها ثمانية أعوام، ثم راحت من المسلمين في سنة "636".
# وفي سنة ست وتسعين: سار شمس الملوك، فحاصر الرحبة، وأخذها، وجاء عسكر
~~مصر، فالتقوا الفرنج بيافا، وخذلت الفرنج، وتصالح بركياروق وأخوه، وملوا من
~~الحرب، وتحالفوا، وطال حصار الفرنج لطرابلس، وأخذوا جبيل، وأخذوا عكا،
~~ونازلوا حران، فجاء العسكر، ووقع المصاف، ونزل النصر، وأبيدت الملاعين،
~~وبلغت قتلاهم اثني عشر ألفا، ومات شمس الملوك دقاق، وتملك ولده بدمشق،
~~وأتابكه ms5497 طغتكين.
# وفي سنة ثمان وتسعين مات بركياروق، وسلطنوا ابنه ملكشاه وهو صبي، والتقى
~~المسلمون والفرنج، فأصيب المسلمون، ثم قدم عسكر مصر، وانضم إليهم عسكر
~~دمشق، فكان المصاف مع بغدوين عند عسقلان، وثبت الفريقان، وقتل من الفرنج
~~فوق الألف، ومن المسلمين مثلهم، ثم تحاجزوا، وفيها تمكن السلطان محمد وبسط
~~العدل.
# وفي سنة "496": كبس الأتابك طغتكين الفرنج بالأردن، فقتل وأسر، وزينت
~~دمشق، وأخذ من الفرنج حصنين.
# واستولت الإسماعيلية على فامية، وقتلوا صاحبها ابن ملاعب، وكان جبارا
~~يقطع الطريق.
# وفي سنة خمس مائة: مات صاحب المغرب والأندلس يوسف بن تاشفين، وتملك بعده
~~ابنه علي، وكان يخطب لبني العباس، وجاءته خلع السلطنة والألوية، وكان أنشأ
~~مراكش.
# وقتل واحد من الإسماعيلية فخر الملك بن نظام الملك، وزر لبركياروق، ثم
~~لسنجر.
# وقبض محمد على وزيره سعد الملك، وصلبه بأصبهان، واستوزر أحمد بن نظام
~~الملك.
# وقتل مقدم الإسماعيلية بقلعة أصبهان أحمد بن غطاش، قال ابن الأثير: قتل
~~أتباعه خلقا لا يمكن إحصاؤهم ... ، إلى أن قال: وخرب السلطان محمد القلعة،
~~وكان أبوه ملكشاه أنشأها على جبل، يقال: غرم عليها ألفي ألف دينار وزيادة،
~~فتحيل ابن غطاش حتى تملكها، وبقي بها اثنتي عشرة سنة.
# PageV14P312
# وعزل المستظهر وزيره أبا القاسم بن جهير، ووزر هبة الله بن المطلب.
# وغرق ملك قونية قلج رسلان بن سليمان بن قتلمش السلجوقي.
# وفي سنة إحدى وخمسين وخمس مائة مات صاحب الحلة سيف الدولة صدقة بن منصور
~~بن دبيس الأسدي ملك العرب الذي أنشأ الحلة على الرفض، قتل في وقعة بينه
~~وبين السلطان محمد بن ملكشاه.
# وفيها سار طغتكين في جند دمشق، فهزم الفرنج، وأسر صاحب طبرية جرماس،
~~وحاصر بغدوين الكلب صور، وبنى بإزائها حصنا، ثم بذل له أهلها سبعة آلاف
~~دينار، فترحل عنهم.
# وفي سنة اثنتين: سار طغتكين في ألفين، فالتقى الفرنج، فانهزم جمعه، وثبت
~~هو، ثم تراجعوا إليه، ونصروا، وأسروا قومصا، بذل في نفسه جملة، فأبى طغتكين
~~وذبحه، ثم هادن بغدوين أربعة أعوام.
# وفيها تزوج المستظهر بأخت السلطان محمد على مائة ألف دينار.
# وفيها ms5498 أخذت الإسماعيلية شيزر بحيلة، فرجع صاحبها من موكبه، فوجد بلده قد
~~راح منه، فيعمد نساؤه من القلة فدلوا حبالا، واستقوه وأجناده، فوقع القتال،
~~واستحر القتل بالملاحدة، وكانوا مائة، قد خدم أكثرهم حلاجين في شيزر، فما
~~نجا منهم أحد، وقتل من الأجناد عدة.
# وفي سنة ثلاث أخذت طرابلس في آخر السنة بعد حصار ست سنين أخذوها بأبراج
~~خشب صنعت وألصقت بسورها، وأخذوا بانياس، وجبيل بالأمان، ثم طرسوس، وحصن
~~الأكراد.
# وفي سنة خمس تناحب عساكر العراق والجزيرة، وأقبلوا لغزو الفرنج، وعدوا
~~الفرات، فقل ما نفعوا، ثم رجعوا والأعداء تجول في الشام.
# وتمت بالأندلس غزوة كبرى -نصر الله-، وانحطمت الفرنج، وقتل ابن ملكهم.
# وفي سنة ست: مات ملك الأرمن، فسار صاحب أنطاكية تنكري ليتملك سيس، فمرض،
~~ومات.
# ومات قراجا صاحب حمص، فتملك ابنه خيرخان.
# PageV14P313
# وفي أول سنة سبع أقبل عسكر الجزيرة نجدة لطغتكين، فالتقوا الفرنج
~~بالأردن، وصبر الفريقان، ثم استحر القتل بالفرنج، وأسر طاغيتهم بغدوين، لكن
~~أساء الذي أسره، فشلحه، وأطلقه جريحا، ثم تراجع العدو، وجاءتهم نجدة،
~~فعملوا المصاف من الغد، وحمي القتال، وطاب الموت، وتحصن الكلاب بجبل، فرابط
~~الجيش بإزائهم يترامون بالنشاب ويقتتلون، فدام ذلك كذلك ستة وعشرين صباحا
~~حتى عدمت الأقوات، وتحاجز الجمعان.
# وفيها وثب باطني بجامع دمشق على صاحب الموصل مودود بن ألتونتكين فقتله،
~~وهو قد صلى الجمعة مع طغتكين، وأحرق الباطني.
# قال ابن القلانسي في "تاريخه": قام هو وطغتكين حولهما الترك والأحداث
~~بأنواع السلاح من الصوارم والصمصامات والخناجر المجردة، كالأجمة المشتبكة،
~~فوثب رجل لا يؤبه له، ودعا لمودود، وشحذ منه، وقبض بند قبائه، وضربه تحت
~~سرته ضربتين، والسيوف تنزل عليه، ودفن بخانقاه الطواويس، ثم نقل، وكان
~~بطبرية مصحف أرسله عثمان -رضي الله عنه- إليها، فنقله طغتكين إلى جامع
~~دمشق.
# وفيها تملك حلب أرسلان بن رضوان السلجوقي بعد أبيه، وقتل أخويه، ورأس
~~الإسماعيلية أبا طاهر الصائغ، وعدة منهم.
# وفي سنة ثمان وخمس مائة: هلك بغدوين من جرحه. وقتلت الباطنية صاحب مراغة
~~أحمديل.
# وتخنزرت الفرنج في سنة تسع، وعاثوا بالشام، وأخذوا رفنية، ms5499 فساق طغتكين،
~~واستنقذها، وكان قد عصى على السلطان، وحارب بعض عسكره، فندم، وسار بنفسه
~~على العراق بتحف سنية، فرأى من الاحترام فوق آماله، وكتبوا له تقليدا بإمرة
~~الشام كله.
# وفي سنة عشر قدم البرسقي صاحب الموصل إلى الشام غازيا، وسار معه طغتكين،
~~فكبسوا الفرنج، ونزل النصر، فقتل ألوف من الفرنج، واستحكمت المودة بين
~~البرسقي وبين صاحب دمشق.
# وفي سنة إحدى عشرة كبست الفرنج حماة، وقتلوا مائة وعشرين رجلا، وبدعوا،
~~وجاء سيل هدم سور سنجار، وغرق خلائق، وأخذ باب المدينة، ثم ظهر تحت الرمل
~~بعد سنين على مسيرة بريد، وسلم مولود في سريره عام به، وتعلق في زيتونة.
# وفيها تسلطن السلطان محمود بعد أبيه محمد، وأنفقت خزائن أبيه في العساكر،
~~فقيل: كانت أحد عشر ألف ألف دينار.
# وتوفي المستظهر بالله عن سبعة بنين، وصلى عليه ابنه المسترشد بالله.
# وبعده ماتت جدته لأبيه أرجوان الأرمنية، وقد رأت ابنها خليفة، وابن
~~ابنها، وابن ابن ابنها، وما اتفق هذا لسواها.
# PageV14P314
### | أبو القاسم الأنصاري، صاحب إفريقية
### | 4660- 
# أبو القاسم الأنصاري 1:
# إمام المتكلمين، سيف النظر، سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري, الصوفي
~~الشافعي، تلميذ إمام الحرمين.
# روى عن فضل الله الميهني، وعبد الغافر الفارسي، وكان يتوقد ذكاء، له
~~تصانيف وشهرة وزهد وتعبد، شرح كتاب "الإرشاد" وغير ذلك. مات سنة إحدى عشرة
~~وخمس مائة.
### | 4661- 
# صاحب إفريقية 2:
# الملك أبو طاهر يحيى بن الملك تميم بن المعز بن باديس الحميري، قام في
~~الملك بعد أبيه، وخلع على قواده وعدل، وافتتح حصونا ما قدر أبوه عليها،
~~وكان عالما، كثير المطالعة، جوادا ممدحا، مقربا للعلماء، وفيه يقول أبو
~~الصلت أمية الشاعر:
# فارغب بنفسك إلا عن ندى ووغى ... فالمجد أجمع بين البأس والجود
# كدأب يحيى الذي أحيت مواهبه ... ميت الرجاء بإنجاز المواعيد
# معطي الصوارم والهيف النواعم وال ... جرد الصلادم والبزل الجلاميد
# إذا بدا بسرير الملك محتبيا ... رأيت يوسف في محراب داود
# مات يحيى يوم النحر فجأة، فكان موته وسط النهار سنة تسع وخمس مائة، فكانت
~~دولته ثماني سنين، وخلف لصلبه ثلاثين ابنا، فتملك ms5500 منهم ابنه علي، فقال ستة
~~أعوام، ومات، فملكوا ولده الحسن بن علي صبيا مراهقا، فامتدت أيامه، إلى أن
~~أخذت الفرنج طرابلس المغرب بالسيف سنة إحدى وأربعين، فهرب الحسن من المهدية
~~هو وأكثر أهلها، ثم انضم إلى السلطان عبد المؤمن.
# وقد وقف ليحيى ثلاثة غرباء، وزعموا أنهم يعملون الكيمياء، فأحضرهم ليتفرج
~~وأخلاهم، وعنده قائد عسكره إبراهيم، والشريف أبو الحسن، فسل أحدهم سكينا،
~~وضرب الملك، فما صنع شيئا، ورفسه الملك دحرجه، ودخل مجلسا وأغلقه، وقتل
~~الآخر الشريف، وشد إبراهيم بسيفه عليهم، ودخل المماليك، وقتلوا الثلاثة،
~~وكانوا باطنية، أظن الآمر العبيدي ندبهم لذلك. PageV14P315
### | الدرزيجاني، شمس الأئمة
### | 4662- 
# الدرزيجاني 1:
# الإمام، شيخ الإسلام، أبو الفضل جعفر بن الحسن الفقيه, الحنبلي, المقرئ،
~~صاحب القاضي أبي يعلى.
# سمع منه، ومن: أبي علي بن البناء، ولقن خلقا كثيرا، وكان قوالا بالحق،
~~أمارا بالعرف، كبير الشأن، عظيم الهيبة.
# أثنى عليه ابن النجار، وبالغ في تعظيمه، وذكر أنه كان يختم كل يوم في
~~ركعة واحدة، وأنه تفقه بأبي يعلى.
# وقال أحمد الجيلي: جعفر ذو المقامات المشهورة، والمهيب بنور الإيمان
~~واليقين لدى الملوك والمتصرفين.
# مات في الصلاة ساجدا, في ربيع الآخر، فدفن بداره بدرزيجان، -رحمه الله-،
~~من سنة ست وخمس مائة.
### | 4663- 
# شمس الأئمة 2:
# الإمام العلامة، شيخ الحنفية، مفتي بخارى، شمس الأئمة, أبو الفضل بكر بن
~~محمد بن علي بن الفضل الأنصاري الخزرجي، السلمي, الجابري، البخاري,
~~الزرنجري. وزرنجر: من قرى بخارى.
# كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، قال لي الحافظ أبو العلاء الفرضي: كان
~~الإمام على الإطلاق، والموفود إليه من الآفاق، رافق في أول أمره برهان
~~الأئمة الماضي عبد العزيز بن مازه، وتفقها معا على شمس الأئمة محمد بن أبي
~~سهل السرخسي. PageV14P316
# مولده سنة سبع وعشرين وأربع مائة، وتفقه أيضا على شمس الأئمة عبد العزيز
~~أحمد الحلوائي.
# وسمع: أباه، وعمر بن منصور بن خنب، والحافظ أبا مسعود أحمد بن محمد
~~البجلي، وميمون بن علي الميموني، وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي، فسمع منه
~~الصحيح بسماعه من ابن حاجب الكشاني، وسمع أيضا من ms5501 إبراهيم بن علي الطبري،
~~والحافظ يوسف بن منصور، ومحمد بن سليمان الكاخستواني.
# وتفرد، وعلا سنده، وعظم قدره، حتى كان يقال له: أبو حنيفة الأصغر، وكان
~~يدري التاريخ والأنساب، سألوه مرة عن مسألة غريبة، فقال: كررت عليها أربع
~~مائة مرة.
# حدث عنه: عمر بن محمد بن طاهر الفرغاني، وأبو جعفر أحمد بن محمد الخلمي
~~البلخي، ومحمد بن يعقوب نزيل سرخس، وعبد الحليم ابن محمد البخاري, وعدة،
~~وتفقه عليه ولده عمر، وشيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر الفرغاني,
~~وطائفة.
# مات في تاسع عشر شعبان سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
# وتوفي ولده العلامة عماد الدين عمر: في سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
# PageV14P317
### $ 4664- القيرواني 1:
# العلامة الأصولي، شيخ القراء، أبو عبد الله محمد بن عتيق بن محمد بن هبة
~~الله بن مالك التميمي القيرواني، المعروف بابن أبي كدية.
# درس الكلام بالقيروان على الحسين بن حاتم صاحب ابن الباقلاني.
# وسمع من: ابن عبد البر، ومن القاضي محمد بن سلامة القضاعي، وتلا
~~بالروايات على أبي العباس بن نفيس، وسمع ببغداد من: عبد الباقي بن محمد
~~العطار.
# وحدث بصور، فسمع منه الفقيه نصر المقدسي، وروى عنه: أبو عامر العبدري،
~~وعبد الحق اليوسفي، والسلفي، وآخرون، وتصدر لإقراء الأصول، وكان متعصبا
~~لمذهب الأشعري.
# تلا عليه بالروايات أبو الكرم الشهرزوري.
# قال ابن عقيل: هو شيخ هش، حسن العارضة، جاري العبارة، حفظة متدين صلف،
~~تذاكرنا، فرأيته مملوءا علما وحفظا.
# قلت: توفي في ذي الحجة, سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، عن نحو من تسعين سنة.
# وقال السلفي: كان مشارا إليه في الكلام، قال لي: أنا أدرس الكلام من سنة
~~ثلاث وأربعين، جرت بينه وبين الحنابلة فتن، وأوذي غاية الإيذاء، سألته عن
~~مسألة الاستواء، فقال: أحد الوجهين للأشعري أنه يحمل على ما ورد ولا يفسر.
# وقال أحمد بن شافع: قال ابن ناصر وجماعة: كان أصحاب القيرواني يشهدون
~~عليه أنه لا يصلي ولا يغتسل من جنابة في أكثر أحواله، ويرمى بالفسق مع
~~المرد، واشتهر بذلك، وادعى قراءة القرآن على ابن نفيس.
# قلت: هذا ms5502 كلام بهوى. PageV14P317
### $ 4665- خوروست 1:
# الشيخ المسند، المقرئ الصالح، بقية المشيخة، أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن حسين بن الحارث الأصبهاني, المجلد، يعرف بخوروست، ويكنى أيضا أبا
~~الفتح.
# ولد في حدود سنة خمس وعشرين وأربع مائة.
# سمع: أبا الحسين بن فاذشاه، وأبا القاسم عبد الله بن محمد العطار المقرئ،
~~وأبا بكر بن ريذه، وأحمد بن حسن بن فورك الأديب، وهارون بن محمد الناني،
~~وعبد الملك بن الحسين بن عبد ربه، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وعدة، وعنده
~~"المستخرج على صحيح مسلم" لأبي الشيخ يرويه عن أبي سعيد القرقوبي عنه،
~~وعنده "مغازي ابن إسحاق" سمعه من ابن عبد الرحيم.
# حدث عنه: الحافظ أبو موسى، والحافظ أبو العلاء العطار، وأبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن نصر الصيدلاني.
# قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا صالحا يلقن الصبيان، ثم سرد شيوخه. مات:
~~في جمادى الأولى، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، وعاش أخوه أبو المظفر أحمد بعده
~~سنوات، وشيخه ابن فورك ممن سمع من الطبراني.
# ومات فيها: شيخ الحنابلة أبو الوفاء علي بن عقيل، وقاضي القضاة علي بن
~~قاضي القضاة محمد بن علي الدامغاني، وأبو الفضل محمد بن الحسن السلمي ابن
~~الموازيني، وأبو بكر محمد بن طرخان التركي، والعلامة أبو سعد المبارك بن
~~علي المخرمي الحنبلي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الدوري.
# وفيها كشفت الفرنج عن مغارة الخليل -عليه السلام- وفتحوا عليه، وشوهد هو
~~وابنه إسحاق وحفيده يعقوب لم يبلوا، ووجد عندهم قناديل الذهب والفضة، نقله
~~حمزة بن أسد في "تاريخه". PageV14P318
### | ابن مفوز، ابن حمدين
### | 4666- 
# ابن مفوز 1:
# الحافظ البارع المجود، أبو بكر محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز
~~المعافري الشاطبي.
# ولد في عام موت أبي عمر بن عبد البر سنة ثلاث وستين وأربع مائة، وأجاز له
~~الشيخ أبو عمر بن الحذاء، والقاضي أبو الوليد الباجي.
# وسمع من: عمه طاهر بن مفوز، وأبي علي الجياني، فأكثر، وأبي مروان بن
~~سراج، ومحمد بن الفرج الطلاعي، وخلف شيخه أبا علي في حلقته.
# وله ms5503 رد على ابن حزم، وكان حافظا للحديث، وعلله، عالما بالرجال، متقنا
~~أديبا شاعرا، فصيحا نبيلا، أسمع الناس بقرطبة، وفاجأه الموت قبل أوان
~~الرواية، وعاش نيفا وأربعين سنة.
# توفي سنة خمس وخمس مائة.
### | 4667- 
# ابن حمدين 2:
# العلامة قاضي الجماعة، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز
~~بن حمدين الأندلسي, المالكي، صاحب فنون ومعارف وتصانيف.
# ولي القضاء ليوسف بن تاشفين الملك، فسار أحسن سيرة، وحمل عن أبيه.
# روى عنه القاضي عياض وعظمه، وقال: توفي سنة ثمان وخمس مائة، ولي قضاء
# قرطبة، وله إجازة من أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس بن دلهاث، وتفقه
~~بأبيه، وبمحمد بن عتاب، وحاتم بن محمد، وكان ذكيا، بارعا في العلم، متفننا
~~أصوليا، لغويا, شاعرا، حميد الأحكام.
# مات في المحرم، لثلاث بقين منه، عن تسع وستين سنة.
# وكان يحط على الإمام أبي حامد في طريقة التصوف، وألف في الرد عليه.
~~PageV14P319
### | محمد بن طرخان، ابن صابر
### | 4668- 
# محمد بن طرخان 1:
# ابن بلتكين بن مبارز بجكم، الإمام الفاضل، المحدث المتقن, النحوي، أبو
~~بكر التركي, البغدادي.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني،
~~وأبا الحسن بن الغريق، وابن النقور، ومن بعدهم، وصحب الحميدي ولازمه.
# وكتب بخطه الكثير، وسمع كتاب "الإكمال" من الأمير أبي نصر، وتفقه على
~~الشيخ أبي إسحاق، وأخذ الكلام عن أبي عبد الله القيرواني، وكان يورق الناس،
~~وخطه جيد معرب، وكان ذا حظ من تأله وعبادة وأوراد، وزهد وصدق، يذكر بإجابة
~~الدعوة.
# حدث عنه: القاضي أبو بكر بن العربي، وعبد الجليل كوتاه، وأبو طاهر
~~السلفي، وآخرون.
# وثقه ابن ناصر.
# توفي في ثامن عشر صفر, سنة ثلاث عشرة وخمس مائة, عن سبع وستين سنة، وكان
~~يفهم ويحفظ، رحمه الله.
### | 4669- 
# ابن صابر:
# الإمام المحدث، مفيد دمشق، أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر
~~السلمي الدمشقي، المعروف بابن سيده.
# سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبا عبد الله بن أبي الحديد،
~~والفقيه نصرا، وطبقتهم.
# وعنه السلفي، وابن عساكر، وابنه أبو ms5504 المعالي عبد الله بن صابر.
# قال ابن عساكر: سمعنا بقراءته الكثير، وكان ثقة متحرزا، عاش خمسين سنة،
~~توفي في رمضان, سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وقال السلفي: بخيل بالإفادة، وكان جسدا ملئ حسدا. PageV14P320
### $ 4670- ابن القشيري 1:
# الشيخ الإمام، المفسر العلامة، أبو نصر عبد الرحيم بن الإمام شيخ الصوفية
~~أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري, النيسابوري، النحوي, المتكلم، وهو
~~الولد الرابع من أولاد الشيخ.
# اعتنى به أبوه، وأسمعه، وأقرأه حتى برع في العربية والنظم والنثر
~~والتأويل، وكتب الكثير بأسرع خط، وكان أحد الأذكياء، لازم إمام الحرمين،
~~وحصل طريقة المذهب والخلاف، وساد، وعظم قدره، واشتهر ذكره.
# وحج، فوعظ ببغداد، وبالغ في التعصب للأشاعرة، والغض من الحنابلة، فقامت
~~الفتنة على ساق، واشتد الخطب، وشمر لذلك أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي عن
~~ساق الجد، وبلغ الأمر إلى السيف، واختبطت بغداد، وظهر مبادر البلاء، ثم حج
~~ثانيا، وجلس، والفتنة تغلي مراجلها، وكتب ولاة الأمر إلى نظام الملك ليطلب
~~أبا نصر بن القشيري إلى الحضرة إطفاء للنائرة، فلما وفد عليه، أكرمه وعظمه،
~~وأشار عليه بالرجوع إلى نيسابور، فرجع، ولزم الطريق المستقيم، ثم ندب إلى
~~الوعظ والتدريس، فأجاب، ثم فتر أمره، وضعف بدنه، وأصابه فالج، فاعتقل لسانه
~~إلا عن الذكر نحوا من شهر، ومات.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي، وأبا
~~الحسين بن النقور، وسعد بن علي الزنجاني، وأبا القاسم المهرواني، وعدة.
# حدث عنه: سبطه أبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار، وأبو الفتوح الطائي،
~~وخطيب الموصل أبو الفضل الطوسي، وعبد الصمد بن علي النيسابوري، وعدة،
~~وبالإجازة: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني.
# ذكره عبد الغافر في "سياقه"، فقال: هو زين الإسلام أبو نصر عبد الرحيم،
~~إمام الأئمة، وحبر الأمة، وبحر العلوم، وصدر القروم، أشبههم بأبيه خلقا،
~~حتى كأنه شق منه شقا، كمل في النظم والنثر، وحاز فيهما قصب السبق، ثم لزم
~~إمام الحرمين، فأحكم المذهب والأصول والخلاف، ولازمه يقتدي به، ثم خرج
~~حاجا، ورأى أهل بغداد فضله وكماله، ms5505 ووجد من القبول ما لم يعهد لأحد، وحضر
~~مجلسه الخواص، وأطبقوا على أنهم ما رأوا مثله في تبحره ... إلى أن قال:
~~وبلغ الأمر في التعصب له مبلغا كاد أن يؤدي إلى الفتنة.
# وقال أبو عمرو بن الصلاح: قال شيخنا أبو بكر القاسم بن الصفار: ولد أبي
~~أبو سعد سنة ثمان وخمس مائة، وسمع من جده وهو ابن أربع سنين أو أزيد،
~~والعجب أنه كتب بخطه الطبقة، وحيي إلى سنة ست مائة.
# مات أبو نصر في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة, سنة أربع عشرة وخمس
~~مائة في عشر الثمانين. PageV14P321
### $ 4671- الدوري 1:
# الشيخ العالم، الثقة الصالح المسند، أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن
~~محمد بن يسر الدوري، ثم البغدادي, السمسار.
# ولد سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع: أبا بكر بن بشران، وأبا طالب العشاري، وأبا محمد الجوهري، وطائفة.
# حدث عنه: أبو عامر العبدري، وابن ناصر، والسلفي، والصائن هبة الله، وذاكر
~~بن كامل، وعدة، وبالإجازة: عبد المنعم بن كليب.
# قال أبو سعد السمعاني: كان شيخا صالحا ثقة خيرا.
# وقال ابن نقطة: هو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن أبو اليسر.
# قلت: توفي في صفر, سنة ثلاث عشرة وخمس مائة.
# وفيها توفي ابن عقيل الحنبلي، وقاضي القضاة علي بن محمد بن علي بن
~~الدامغاني، ومحمد بن الحسن بن الموازيني، ومحمد بن طرخان، ومحمد بن عبد
~~الله خوروست، وأبو سعد المبارك بن علي المخرمي الحنبلي. PageV14P322
### | المخرمي، الأشقر
### | 4672- 
# المخرمي 1:
# العلامة، شيخ الحنابلة، أبو سعد المبارك بن علي المخرمي, البغدادي.
# تفقه بالقاضي أبي يعلى، ثم بأبي جعفر بن أبي موسى، ويعقوب بن سطورا
~~البرزبيني، ولازمهما حتى ساد، وبنى مدرسة بباب الأزج، درس بعده بها تلميذه
~~الشيخ عبد القادر وكبرها، وكان نزها عفيفا، ناب في القضاء، وحصل كتبا
~~عظيمة، وفتحت عليه الدنيا، وبنى دارا وحماما وبستانا.
# وحدث عن أبي جعفر بن المسلمة، وأبي الغنائم بن المأمون، وتفقه به خلق.
# روى عنه المبارك بن كامل.
# مات في المحرم سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، وقد شاخ.
### | 4673- 
# الأشقر 2:
# الشيخ ms5506 الجليل الثقة، أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد
~~الله الأصبهاني الصيرفي الأشقر، راوي كتاب "المعجم الكبير" للطبراني عن أبي
~~الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه.
# وسمع أيضا من: أبي بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج.
# حدث عنه: إسماعيل بن محمد في كتاب "الترغيب"، وأبو طاهر السلفي، وأبو
~~العلاء الهمداني، وأبو موسى المديني، وأبو بكر محمد بن أحمد المهاد، ومحمد
~~بن إسماعيل الطرسوسي، ومحمد بن أبي زيد الكراني الخباز، وبالحضور أبو جعفر
~~الصيدلاني، وهو محمود بن أبي العلاء.
# مولده في ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين وأربع مائة.
# ومات -على ما أرخه أبو موسى-: في ذي القعدة، سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# قال السلفي: كان رجلا صالحا، له اتصال ببني منده، وبإفادتهم سمع الحديث.
# وفيها مات: أبو المعالي أحمد بن محمد بن علي بن البخاري، وهو المبخر، أخو
~~هبة الله، ومقرئ الثغر أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة القروي، ورئيس
~~البلغاء مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي الطغرائي الأصبهاني، والحافظ
~~أبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري، ومقرئ
~~المرية أبو الحسن بن شفيع، والمسند أبو الحسن علي بن الحسن بن الموازيني،
~~وأبو نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع، وقاضي سمرقند العلامة أبو بكر
~~محمود بن مسعود الشعيبي. PageV14P323
### $ 4674- أبو علي بن المهدي 1
# الشيخ الإمام، الخطيب الثقة الشريف، أبو علي محمد بن الشيخ أبي الفضل
~~محمد بن عبد العزيز بن العباس بن المهدي بالله الهاشمي البغدادي, الحريمي.
# سمع: أباه، وأبا طالب بن غيلان، وعبيد الله بن شاهين، وأبا الحسن أحمد بن
~~محمد العتيقي، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي، وعدة.
# وكان ثقة مكثرا معمرا.
# روى عنه السلفي: وأبو العلاء العطار، وابن ناصر، ودهبل بن كاره، وأخوه
~~لاحق، وأحمد بن موهوب بن السدنك، وأخوه يحيى، وذاكر بن كامل، والمبارك بن
~~المعطوش، وآخرون، وهو آخر من حدث عن أبي منصور محمد بن محمد بن السواق،
~~وتفرد بإجازة محمد بن ms5507 عبد الواحد بن رزمة.
# مولده سنة اثنتين وثلاثين. قال عبد الوهاب الأنماطي: ثقة صالح.
# وقال ابن النجار: ثقة نبيل من ظراف البغداديين، قال الأنماطي: دخلت عليه،
~~فقال: اليوم كان عندي رسولان من رسل ملك الموت، فتبسمت، وقلت: كيف? قال:
~~جاء جماعة حتى أشهدتهم على شهادة عندي، وجاء المحدثون ليسمعوا مني حتى
~~يرووا عني. ثم قال: دخلت على أبي الحسين بن المهتدي بالله، واتفق له مثل
~~هذا، فقال لي مثل ذلك.
# قال الأنماطي: توفي ليلة السبت, سادس عشر شوال, سنة خمس عشرة وخمس مائة.
# وهو آخر من مات من شهود القائم بأمر الله.
# وفيها توفي: مسند الوقت أبو علي الحداد بأصبهان، وأمير الجيوش الأفضل بن
~~أمير الجيوش بدر الجمالي، والوزير أبو طالب علي بن حرب السميرمي، وأبو
~~القاسم علي بن جعفر بن القطاع اللغوي، وهزارسب بن عوض الهروي المحدث.
~~PageV14P324
### | السميرمي، ابن القطاع
### | 4675- 
# السميرمي 1:
# الوزير الكبير، أبو طالب علي بن أحمد بن علي السميرمي، وزير السلطان
~~محمود السلجوقي، صدر معظم، كبير الشأن، شديد الوطأة، ذو عسف وظلم، وسوء
~~سيرة، وقف مدرسة بأصبهان، وعمل بها خزانة كتب نفيسة، وكان يقول: قد استحييت
~~من كثرة الظلم والتعدي، ولما عزم على السفر، أخذ الطالع، وركب في موكب
~~عظيم، وبين يديه عدة بالسيوف والحراب والدبابيس، قال ابن النجار: فمر
~~بمضيق، وتقدمه الكل، وبقي منفردا، فوثب عليه باطني من دكة، فضربه بسكين،
~~فرقعت في البغلة، وهرب، فتبعه كل الأعوان، فوثب عليه آخر، فيضربه في
~~خاصرته، وجذبه ورماه عن البغلة إلى الأرض وجرحه في أماكن، فرد الأعوان،
~~فوثب اثنان فحملاهما والقاتل عليهم، فانهزم الجمع، وبقي الوزير، فكر قاتله،
~~وجره، والوزير يستعطفه ويتضرع له، فما أقلع حتى ذبحه، وهو يكبر ويصيح: أنا
~~مسلم موحد فقتل هو والثلاثة، وحمل الوزير إلى دار أخيه النصير، ثم دفن وذلك
~~في سلخ صفر سنة ست عشرة وخمس مائة.
# وقيل: إن الذي قتله عبد كان للمؤيد الطغرائي وزير السلطان مسعود، فإن
~~السميرمي قتل أستاذه ظلما، ونبزه بأنه فاسد الاعتقاد، وكل قاتل مقتول.
### | 4676- 
# ابن القطاع ms5508 2:
# العلامة شيخ اللغة، أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي, الصقلي, ابن
~~القطاع، نزيل مصر، ومصنف كتاب "الأفعال"، وما أغزر فوائده!، وله كتاب
~~"أبنية الأسماء"، وله مؤلف في العروض، وكتاب في أخبار الشعراء.
# أخذ بصقلية عن ابن البر اللغوي وغيره، وأحكم النحو، وتحول من صقلية، ثم
~~استولت النصارى عليها بعد الستين وأربع مائة، فاحتفل المصريون لقدومه
~~وصدوره، وسمعوا منه "صحاح" الجوهري، ولم يكن بالمتقن للرواية، وله نظم جيد
~~وفضائل.
# توفي سنة خمس عشرة وخمس مائة، عن اثنتين وثمانين سنة. PageV14P325
### $ 4677- إيلغازي 1:
# الملك نجم الدين ابن الأمير أرتق بن أكسب التركماني، صاحب ماردين، كان هو
~~وأخوه الأمير سقمان من أمراء تاج الدولة تتش صاحب الشام، فأقطعهما القدس،
~~وجرت لهما سير، ثم استولى إيلغازي على ماردين.
# وكان ذا شجاعة، ورأي، وهيبة وصيت، حارب الفرنج غير مرة، وأخذ حلب بعد
~~أولاد رضوان بن تتش، واستولى على ميافارقين وغيرها قبل موته بسنة، ثم سار
~~منجدا لأهل تفليس هو وزوج بنته ملك العرب دبيس الأسدي، وانضم إليهما طغان
~~صاحب أرزن، وطغريل أخو السلطان محمود السلجوقي، وساروا على غير تعبئة،
~~فانحدر عليهم داود طاغية الكرج، فكبسهم، فهزمهم، ونازل اللعين تفليس وأخذها
~~بالسيف، وبدع، ثم جعلهم رعية له، وعدل ومكنهم من شعار الإسلام، وأمر أن لا
~~يذبح فيها خنزير، وبقي يجيء ويسمع الخطبة، ويعطي الخطيب والمؤذنين الذهب،
~~وعمر ربطا للصوفة، وكان جوادا محترما للمسلمين.
# وأما إيلغازي، فتوفي في رمضان، بميافارقين، سنة ست عشرة، فهذا أول من
~~تملك ماردين، واستمرت في يد ذريته إلى الساعة، فأخذ ميافارقين ابنه شمس
~~الدولة سليمان، واستولى ابنه حسان الدين تمرتاش على ماردين، واستولى على
~~حلب ابن أخيه الأمير سليمان بن عبد الجبار بن أرتق، إلى أن أخذها منه ابن
~~عمه بلك بن بهرام.
# وقال سبط ابن الجوزي: توفي إيلغازي سنة خمس عشرة، وكان تحته بنت صاحب
~~دمشق طغتكين، وتزوج ابنه سليمان ببنت صاحب الروم، فمات سنة ثماني عشرة،
~~فتسلم تمرتاش ميافارقين. PageV14P326
### | الحنائي، ابن الموازيني
### | 4678- 
# الحنائي 1:
# الشيخ الجليل الثقة، أبو طاهر محمد بن ms5509 الحسين بن محمد بن إبراهيم
~~الحنائي، الدمشقي، من أهل بيت حديث وعدالة، وسنة وصدق.
# سمع: أباه أبا القاسم الحنائي، وأبا الحسين محمد بن العفيف عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وأخاه أبا علي أحمد، ومحمد بن يحيى بن سلوان، ومحمد بن عبد الواحد
~~الدارمي، وابن سختام، وأبا علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، ومحمد بن عبد
~~السلام بن سعدان، والحسن بن علي بن شواش، وعدة، وتفرد بأجزاء كثيرة.
# حدث عنه: السلفي، والصائن بن عساكر، وأخوه الحافظ، والخضر بن شبل
~~الحارثي، وأبو طاهر بن الحصني، والخضر بن طاوس، والفضل بن البانياسي، وأبو
~~المعالي بن صابر، وآخرون.
# واعتنى به والده، وأول سماعه كان في سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، وله ست
~~سنين.
# مات في ثالث جمادى الآخرة، سنة عشر وخمس مائة، وله سبع وسبعون سنة.
### | 4679- 
# ابن الموازيني 2:
# الشيخ العالم المسند، المقرئ الثقة، شيخ دمشق، أبو الحسن علي بن الحسن بن
~~الحسين بن علي السلمي، الدمشقي، ابن الموازيني.
# مولده في رجب، سنة ثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: أبا علي أحمد، وأبا الحسين محمدا: ابني عبد الرحمن بن أبي نصر،
~~ورشأ بن نظيف، وأبا عبد الله بن سلوان، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان، وأبا
~~القاسم بن الفرات، وأبا علي الأهوازي، وعبد الله بن علي بن أبي عقيل، وعدة،
~~وتفرد وعلا إسناده.
# حدث عنه: السلفي، ومحمد بن حمزة، وأبو القاسم ابن عساكر، وحفيده أحمد بن
~~حمزة بن الموازيني، وعبد الرزاق بن نصر النجار، وعبد الرحمن بن علي بن
~~الخرقي، والفضل بن الحسين البانياسي، وخلق.
# قال السلفي: كان حسن الأخلاق، مرضي الطريقة، شيوخه هم شيوخ أبي طاهر
~~الحنائي، سمعا معا الكثير.
# وقال ابن عساكر: شيخ مستور ثقة، حافظ للقرآن، سمعت منه أجزاء يسيرة. مات:
~~سنة أربع عشرة وخمس مائة. PageV14P327
### | محمد بن الحسن، البغوي
# أخوه:
### | 4680- 
# محمد بن الحسن 1:
# الشيخ الإمام الفرضي الفقيه العابد، أبو الفضل محمد بن الحسن ابن
~~الموازيني.
# سمع: ابن سلوان، وأبا القاسم بن الفرات، وأبا الحسين محمد بن مكي، وعدة.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، والفضل ms5510 بن البانياسي، وجماعة.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة.
# ومات في رجب، سنة ثلاث عشرة وخمس مائة.
### | 4681- 
# البغوي 2:
# الشيخ الإمام، العلامة القدوة الحافظ، شيخ الإسلام، محيي السنة، أبو محمد
~~الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي، الشافعي، المفسر، صاحب
~~التصانيف، ك "شرح السنة" و "معالم التنزيل" و "المصابيح"، وكتاب " التهذيب"
~~في المذهب، و "الجمع بين الصحيحين"، و "الأربعين حديثا"، وأشياء.
# تفقيه على شيخ الشافعية القاضي حسين بن محمد المروروذي صاحب "التعليقة"
~~قبل الستين وأربع مائة.
# وسمع: منه، ومن: أبي عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، وأبي الحسن محمد بن
~~محمد الشيرزي، وجمال الإسلام أبي الحسن عبد الرلحمن بن محمد الداوودي،
~~ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأبي الحسن علي بن يوسف الجويني، وأبي الفضل زياد
~~بن محمد الحنفي، PageV14P328
# وأحمد بن أبي نصر الكوفاني، وحسان المنيعي، وأبي بكر محمد بن أبي الهيثم
~~الترابي، وعدة. وعامة سماعاته في حدود الستين وأربع مائة، وما علمت أنه حج.
# حدث عنه: أبو منصور محمد بن أسعد العطاري عرف بحفدة، وأبو الفتوح محمد بن
~~محمد الطائي، وجماعة. وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو المكارم وفضل الله بن
~~محمد النوقاني، الذي عاش إلى سنة ست مائة، وأجاز لشيخنا الفخر بن علي
~~البخاري.
# وكان البغوي يلقب بمحيي السنة وبركن الدين، وكان سيدا إماما، عالما
~~علامة، زاهدا قانعا باليسير، كان يأكل الخبز وحده، فعذل في ذلك، فصار يأتدم
~~بزيت، وكان أبوه يعمل الفراء ويبيعها، بورك له في تصانيفه، ورزق فيها
~~القبول التام، لحسن قصده، وصدق نيته، وتنافس العلماء في تحصيلها، وكان لا
~~يلقى الدرس إلى على طهارة، وكان مقتصدا في لباسه، له ثوب خام، وعمامة صغيرة
~~على منهاج السلف حالا وعقدا، وله القدم الراسخ في التفسير، والباع المديد
~~في الفقه، رحمه الله.
# توفي بمرو الروذ -مدينة من مدائن خراسان- في شوال، سنة ست عشرة وخمس
~~مائة، ودفن بجنب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعا وسبعين سنة، رحمه الله.
# ومات أخوه العلامة المفتي أبو علي الحسن بن مسعود بن الفراء سنة تسع
~~وعشرين، ms5511 وله إحدى وسبعون سنة، روى عن أبي بكر بن خلف الأديب وجماعة.
# أخبرنا عمر بن إبراهيم الأديب، وعبد الخالق بن علوان القاضي، وأحمد بن
~~محمد بن سعد، وإسماعيل بن عميرة، وأحمد بن عبد الحميد القدامي، وأحمد بن
~~عبد الرحمن الصوري، وخديجة بنت عبد الرحمن، قالوا: أخبرنا محمد بن الحسين
~~بن بهرام الصوفي سنة اثنتين وعشرين وست مائة، أخبرنا محمد بن أسعد الفقيه
~~سنة سبع وستين وخمس مائة، أخبرنا محيي السنة حسين بن مسعود، أخبرنا محمد بن
~~محمد الشيرزي، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد،
~~أخبرنا أبو مصعب الزهري، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة،
~~أنها قالت: إن كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح، فينصرف
~~النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس1. PageV14P329
### $ 4682- ابن عقيل 1:
# الإمام العلامة البحر، شيخ الحنابلة، أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن
~~عقيل بن عبد الله البغدادي، الظفري، الحنبلي، المتكلم، صاحب التصانيف، كان
~~يسكن الظفرية، ومسجده بها مشهور.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: أبا بكر بن بشران، وأبا الفتح بن شيطا، وأبا محمد الجوهري، والحسن
~~بن غالب المقرئ، والقاضي أبا يعلى بن الفراء، وتفقه عليه. وتلا بالعشر على:
~~أبي الفتح بن شيطا. وأخذ العربية عن: أبي القاسم بن برهان. وأخذ علم
~~العقليات عن شيخي الاعتزال: أبي علي بن الوليد، وأبي القاسم بن التبان
~~صاحبي أبي الحسين البصري، فانحرف عن السنة.
# وكان يتوقد ذكاء، وكان بحر معارف، وكنز فضائل، لم يكن له في زمانه نظير
~~على بدعته، وعلق كتاب "الفنون"، وهو أزيد من أربع مائة مجلد، حشد فيه كل ما
~~كان يجري له مع الفضلاء والتلامذة، وما يسنح له من الدقائق والغوامض، وما
~~يسمعه من العجائب والحوادث.
# حدث عنه: أبو حفص المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري، ومحمد بن أبي بكر
~~السنجي، وأبو بكر السمعاني، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفضل خطيب الموصل،
~~وابن ناصر، وآخرون.
# أنبؤونا عن حماد الحراني، سمع السلفي يقول: ما رأت عيني مثل ms5512 أبي الوفاء
~~بن عقيل الفقيه، ما كان أحد يقدر أن يتكلم معه لغزارة علمه، وحسن إيراده،
~~وبلاغة كلامه، وقوة حجته، تكلم يوما مع شيخنا إلكيا أبي الحسن، فقال له
~~إلكيا: هذا ليس مذهبك. فقال: أكون مثل أبي علي الجبائي، وفلان وفلان لا
~~أعلم شيئا؟! أنا لي اجتهاد متى ما طالبني خصم بالحجة، كان عندي ما أدفع به
~~عن نفسي وأقوم له بحجتي. فقال إلكيا: كذاك الظن بك.
# وقال ابن عقيل: عصمني الله في شبابي بأنواع من العصمة، وقصر محبتي على
~~العلم، وما خالطت لعابا قط، ولا عاشرت إلا أمثالي من طلبة العلم، وأنا في
~~عشر الثمانين أجد من الحرص على العلم أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين،
~~وبلغت لاثنتي عشرة سنة، وأنا اليوم PageV14P330
# لا أرى نقصا في الخاطر والفكر والحفظ، وحدة النظر بالعين لرؤية الأهلة
~~الخفية إلا أن القوة ضعيفة.
# قال ابن الجوزي: كان ابن عقيل دينا، حافظا للحدود، توفي له ابنان، فظهر
~~منه من الصبر ما يتعجب منه، وكان كريما ينفق ما يجد، وما خلف سوى كتبه
~~وثياب بدنه، وكانت بمقدار، توفي بكرة الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى, سنة
~~ثلاث عشرة وخمس مائة، وكان الجمع يفوت الإحصاء، قال ابن ناصر شيخنا: حزرتهم
~~بثلاث مائة ألف.
# قال المبارك بن كامل: صلي على شيخنا بجامع القصر، فأمهم ابن شافع، وكان
~~الجمع ما لا يحصى، وحمل على جامع المنصور، فصلي عليه، وجرت فتنة، وتجارحوا،
~~ونال الشيخ تقطيع كفن، ودفن قريبا من الإمام أحمد.
# وقال ابن الجوزي أيضا فيه: هو فريد فنه، وإمام عصره، كان حسن الصورة،
~~ظاهر المحاسن. قال: قرأت على القاضي أبي يعلى من سنة سبع وأربعين وإلى أن
~~توفي، وحظيت من قربه بما لم يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة سني، وكان أبو
~~الحسن الشيرازي إمام الدنيا وزاهدها، وفارس المناظرة وواحدها، يعلمني
~~المناظرة، وانتفعت بمصنفاته ... , ثم سمى جماعة من شيوخه.
# ثم قال: وكان أصحابنا الحنابلة يريدون مني هجران جماعة من العلماء، وكان
~~ذلك يحرمني علما نافعا.
# قلت: كانوا ms5513 ينهونه عن مجالسة المعتزلة، ويأبى حتى وقع في حبائلهم، وتجسر
~~على تأويل النصوص، نسأل الله السلامة.
# قال: وأقبل علي الشيخ أبو منصور بن يوسف، وقدمني على الفتاوي، وأجلسني في
~~حلقة البرامكة بجامع المنصور لما مات شيخنا في سنة ثمان وأربع مائة، وقام
~~بكل مؤنتي وتجملي.
# وأما أهل بيتي، فإنهم أرباب أقلام وكتابة وأدب، وعانيت من الفقر والنسخ
~~بالأجرة مع عفة وتقى، ولم أزاحم فقيها في حلقة، ولا تطلب نفسي رتبة من رتب
~~أهل العلم القاطعة عن الفائدة، وأوذيت من أصحابي، حتى طلب الدم، وأوذيت في
~~دولة النظام بالطلب والحبس.
# وفي "تاريخ ابن الأثير" قال: كان قد اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته على
~~ابن الوليد، فأراد الحنابلة قتله، فاستجار بباب المراتب عدة سنين، ثم أظهر
~~التوبة.
# PageV14P331
# وقال ابن عقيل في "الفنون": الأصلح لاعتقاد العوام ظواهر الآي، لأنهم
~~يأنسون بالإثبات، فمتى محونا ذلك من قلوبهم، زالت الحشمة.
# قال: فتهافتهم في التشبيه أحب إلينا من إغراقهم في التنزيه، لأن التشبيه
~~يغمسهم في الإثبات، فيخافون ويرجون، والتنزيه يرمي بهم إلى النفي، فلا طمع
~~ولا مخافة في النفي، ومن تدبر الشريعة، رآها غامسة للمكلفين في التشبيه
~~بالألفاظ الظاهرة التي لا يعطي ظاهرها سواه، كقول الأعرابي: أويضحك ربنا?
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم"1، فلم يكفهر لقوله، تركه وما وقع له.
# قلت: قد صار الظاهر اليوم ظاهرين: أحدهما حق، والثاني باطل، فالحق أبو
~~يقول: إنه سميع بصير، مريد متكلم، حي عليم، كل شيء هالك إلا وجهه، خلق آدم
~~بيده، وكلم موسى تكليما، واتخذ إبراهيم خليلا، وأمثال ذلك، فنمره على ما
~~جاء، ونفهم منه دلالة الخطاب كما يليق به تعالى، ولا نقول: له تأويل يخالف
~~ذلك.
# والظاهر الآخر وهو الباطل، والضلال: أن تعتقد قياس الغائب على الشاهد،
~~وتمثل البارئ بخلقه، تعالى الله عن ذلك، بل صفاته كذاته، فلا عدل له، ولا
~~ضد له، ولا نظير له، ولا مثيل له، ولا شبيه له، وليس كمثله شيء، لا في
~~ذاته، ولا في صفاته، وهذا أمر يستوي فيه الفقيه ms5514 والعامي، والله أعلم.
# قال السلفي: سمعت ابن عقيل يقول: كان جدي كاتب بهاء الدولة بن بويه، وهو
~~الذي كتب نسخة عزل الطائع، وتولية القادر، وهي عندي بخط جدي.
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: حكى ابن عقيل عن نفسه قال: حججت،
~~فالتقطت عقد لؤلؤ فيه خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة
~~دينار، فرددته عليه، فقال: خذ الدنانير، فامتنعت. وخرجت إلى الشام، وزرت
~~القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد وأنا بردان جائع، فقدموني، فصليت
~~بهم، فأطعموني، وكان أول رمضان، فقالوا: إمامنا توفي, فصل بنا هذا الشهر،
~~ففعلت، فقالوا: لإمامنا بنت، فزوجت PageV14P332
# بها، فأقمت معها سنة، وأولدتها ولدا ذكرا، فمرضت في نفاسها، فتأملتها
~~يوما فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة، وحكيت
~~لها، فبكت، وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي، ويقول: اللهم ارزق بنتي
~~مثل الذي رد العقد علي، وقد استجاب الله منه، ثم ماتت، فأخذت العقد
~~والميراث، وعدت إلى بغداد.
# وحكى عن نفسه، قال: كان عندنا بالظفرية دار، كلما سكنها ناس أصبحوا موتى،
~~فجاء مرة رجل مقرئ، فاكتراها، وارتضى بها، فبات بها وأصبح سالما، فعجب
~~الجيران، وأقام مدة، ثم انتقل، فسئل، فقال: لما بت بها، صليت العشاء، وقرأت
~~شيئا، وإذا شاب قد صعد من البئر، فسلم علي، فبهت، فقال: لا بأس عليك، علمني
~~شيئا من القرآن، فشرعت أعلمه، ثم قلت: هذه الدار، كيف حديثها? قال: نحن جن
~~مسلمون، نقرأ ونصلي، وهذه الدار ما يكتريها إلا الفساق، فيجتمعون على
~~الخمر، فنخنقهم، قلت: ففي الليل أخافك، فجئ نهارا، قال: نعم، فكان يصعد من
~~البئر في النهار، وألفته، فبينما هو يقرأ، إذا بمعزم في الدرب يقول: المرقي
~~من الدبيب، ومن العين، ومن الجن، فقال: أيش هذا? قلت: معزم، قال: اطلبه،
~~فقمت وأدخلته، فإذا بالجني قد صار ثعبانا في السقف، فعزم الرجل، فما زال
~~الثعبان يتدلى حتى سقط في وسط المندل، فقام ليأخذه ويضعه في الزنبيل،
~~فمنعته، فقال: أتمنعني من صيدي?! فأعطيته دينارا وراح، فانتفض ms5515 الثعبان،
~~وخرج الجني، وقد ضعف واصفر وذاب، فقلت: ما لك? قال: قتلني هذا بهذه
~~الأسامي، وما أظنني أفلح، فاجعل بالك الليلة، متى سمعت من البئر صراخا،
~~فانهزم. قال: فسمعت تلك الليلة النعي، فانهزمت. قال ابن عقيل: وامتنع أحد
~~أن يسكن تلك الدار بعدها.
# أخبرنا إسماعيل بن طارق، أخبرنا أبو البقاء يعيش، أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد الخطيب، أخبرنا علي بن عقيل الفقيه، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا
~~القطيعي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن
~~قال: كنت عند ابن عباس، إذ أتاه رجل، فقال: إنما معيشتي من التصاوير، فقال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صور صورة, عذبه الله يوم
~~القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ فيها أبدا" 1. PageV14P333
### | ابن أبي عمامة، عثمان بن علي
### | 4683- 
# ابن أبي عمامة 1:
# المفتي الواعظ الكبير، أبو سعد المعمر بن علي بن المعمر بن أبي عمامة
~~البغدادي، الحنبلي.
# ولد سنة تسع وعشرين وأربع مائة.
# وسمع: من ابن غيلان، وأبي محمد بن المقتدر، والحسن بن محمد الخلال، وعبد
~~العزيز بن علي الأزجي، وأبي القاسم التنوخي، وروى اليسير.
# حدث عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري.
# قال ابن النجار: درس الفقه على شيوخ زمانه، وأفتى وناظر، وحفظ من الآداب
~~والشعر والنوادر في الجد والهزل ما لم يحفظه غيره، وانفرد بالوعظ، وانتفعوا
~~بمجالسه، فكان يبكي الناس ويضحكهم، وله قبول عظيم عند الخاص والعام، وكان
~~له من حدة الخاطر، وخفة الروح ما شاع وذاع واتفق عليه الإجماع، وكان يؤم
~~بالإمام المقتدي بأمر الله في التراويح وينادمه.
# مات في ربيع الأول، سنة ست وخمس مائة، وشيعه خلق كثير، وساق ابن النجار
~~نوادر وطيب مزاح له.
# أخوه:
### | 4684- 
# عثمان بن علي 2:
# الشيخ المعمر، أبو المعالي عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة
~~البغدادي، البقال.
# سمع من: أبي طالب بن غيلان، وعمربن عبد الملك الرزان، وقرأ الأدب على:
~~عبد الواحد بن برهان، والحسن بن محمد الدهان، وروى قليلا.
# قال ابن النجار: كان عسرا، غير مرضي ms5516 السيرة، يخل بالصلوات، ويرتكب
~~المحظورات، روى عنه ابن الإخوة، والسلفي. قال السلفي: قرأ اللغة على ابن
~~برهان إلا أن في عقله خللا، وهو حسن الطريقة.
# وقال السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: رأينا أبا المعالي ابن
~~أبي عمامة في جامع المنصور، ومعنا جزء، فأردنا أن نقرأه عليه، فسألناه،
~~فأبى، فألححنا عليه، فرفع صوته، وقال: أيها الناس، اشهدوا أني كذاب، ثم
~~قال: لا يحل لكم أن تسمعوا من كذاب، قوموا، قال: وكان شاعرا هجاء، خبيث
~~اللسان.
# مات في ربيع الأول، سنة سبع عشرة وخمس مائة، وله إحدى وتسعون سنة.
~~PageV14P334
### | الطغرائي، السعيدي
### | 4685- 
# الطغرائي 1:
# العميد، فخر الكتاب، مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن
~~عبد الصمد الأصبهاني المنشئ، الشاعر، ذو باع مديد في الصناعتين، وله لامية
~~العجم بديعة، وما أملح قوله:
# يا قلب مالك والهوى من بعد ما ... طاب السلو وأقصر العشاق
# أوما بدا لك في الإفاقة والألى ... نازعتهم كأس الغرام أفاقوا
# مرض النسيم وصح والداء الذي ... تشكوه لا يرجى له إفراق
# وهذا خفوق البرق والقلب الذي ... تطوى عليه أضالعي خفاق
# قتل سنة أربع عشرة وخمس مائة.
### | 4686- 
# السعيدي 2:
# الشيخ العلامة، البارع المعمر، شيخ العربية واللغة، أبو عبد الله محمد بن
~~بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدي, المصري, الأديب.
# مولده في المحرم، سنة عشرين وأربع مائة.
# ولو سمع في صباه، لسمع من مسند مصر أبي عبد الله بن نظيف الفراء.
# وقد سمع في الكبر من القاضي أبي عبد الله القضاعي، وعبد العزيز بن الحسن
~~الضراب، وكريمة المروزية، فجاور، وسمع منها "صحيح البخاري".
# حدث عنه: السلفي، والشريف أبو الفتوح الخطيب، وإسماعيل بن علي النحوي،
~~ومنجب المرشدي، وأبو القاسم هبة الله البوصيري، وآخرون.
# أرخ السلفي مولده، وقال: كان شيخ مصر في عصره في اللغة.
# توفي في ربيع الآخر, سنة عشرين وخمس مائة، وله مائة سنة وثلاثة أشهر.
~~ذكره العماد الكاتب، فقال: عمل في مسافر العطار:
# يا عنق الإبريق من فضة ... ويا قوام الغصن الرطب
# هبك تجافيت وأقصيتني ... تقدر أن تخرج من قلبي ms5517 PageV14P335
### | ابن برهان، أبو عدنان
### | 4687- 
# ابن برهان:
# العلامة الفقيه، أبو الفتح أحمد بن علي بن برهان بن الحمامي، البغدادي,
~~الشافعي.
# كان أحد الأذكياء، بارعا في المذهب وأصوله، من أصحاب ابن عقيل، ثم تحول
~~شافعيا، ودرس بالنظامية.
# تفقه بالشاشي والغزالي.
# وسمع من: النعالي، وابن البطر، وبقراءته سمع ابن كليب "الصحيح" من أبي
~~طالب الزينبي.
# قال ابن النجار: كان خارق الذكاء، لا يكاد يسمع شيئا إلا حفظه، حلالا
~~للمشكلات، يضرب به المثل في تبحره، تصدر للإفادة مدة، وصار من أعلام الدين،
~~مات كهلا سنة ثماني عشرة وخمس مائة.
### | 4688- 
# أبو عدنان:
# الشيخ الجليل، المعمر النبيل، أبو عدنان محمد بن أحمد بن الشيخ أبي عمر
~~المطهر بن أبي نزار محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير الربعي,
~~الأصبهاني.
# ولد سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع "المعجم الصغير" من أبي بكر بن ريذة، وسمع من جده المطهر، وجعفر بن
~~محمد بن جعفر، وسمع كتاب "الرهبان" للأسلي، من أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الذكواني، وكتاب "شيوخ شعبة" للطيالسي منه عن أبي الشيخ، وكتاب
~~"العيد" لأبي الشيخ, وكتاب "الأطعمة" لابن أبي عاصم، وكتاب "السنة" ليعقوب
~~الفسوي، وكتاب "المحنة" جمع صالح بن أحمد.
# حدث عنه: أبو العلاء العطار، وأبو موسى المديني، ويحيى بن محمود الثقفي
~~وآخرون.
# قال السمعاني: هو شيخ، سديد، صالح، هو أبو شيخينا عبد المغيث وعبد
~~الجليل.
# قال أبو موسى: توفي في شهر ربيع الأول، سنة ست عشرة وخمس مائة.
~~PageV14P336
### | العلوي، ابن سارة
### | 4689- 
# العلوي 1:
# الشيخ الكبير، شيخ الصوفية بأصبهان، السيد أبو محمد حمزة بن العباس بن
~~علي العلوي الحسيني، الأصبهاني, الصوفي، مكثر عن أبي طاهر بن عبد الرحيم،
~~وكان مقدم الطائفة، ويعرف ببرطلة.
# روى عنه: السلفي، وأبو سعد الصائغ، وأبو موسى المديني، ومحمد بن عبد
~~الخالق بن أبي شكر الجوهري، وعفيفة الفارفانية خاتمة أصحابه، وذكره
~~السمعاني في شيوخه بالإجازة.
# توفي في سادس عشر جمادى الأولى, سنة سبع عشرة وخمس مائة.
### | 4690- 
# ابن سارة 2:
# شاعر الأندلس، أبو محمد عبد الله بن محمد بن صارة، ويقال: ms5518 سارة -اللغوي,
~~الشنتريني، نزيل إشبيلية.
# نسخ بخطه المليح للناس كثيرا، ومدح الأمراء، وكتب لبعضهم، وله "ديوان"
~~مشهور. توفي سنة سبع عشرة وخمس مائة. PageV14P337
### $ 4691- الحريري 1:
# العلامة البارع، ذو البلاغتين، أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان
~~البصري الحرامي الحريري، صاحب "المقامات".
# ولد بقرية المشان من عمل البصرة.
# وسمع من: أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى، وأبي القاسم الفضل القصباني،
~~وتخرج به في الأدب.
# قال ابن افتخار: قدم الحريري بغداد، وقرأ على علي بن فضال المجاشعي،
~~وتفقه على ابن الصباغ، وأبي إسحاق الشيرازي، وقرأ الفرائض على الخبري، ثم
~~قدم بغداد سنة خمس مائة، وحدث بها بجزء من حديثه وبمقاماته، وقد أخذ عليه
~~فيها ابن الخشاب أوهاما يسيرة اعتذر عنها ابن بري.
# قلت: وأملى بالبصرة مجالس، وعمل "درة الغواص في وهم الخواص"، و "الملحة"
~~وشرحها، و "ديوانا" في الترسل، وغير ذلك، وخضع لنظمه نثره البلغاء.
# روى عنه: ابنه؛ أبو القاسم عبد الله، والوزير علي بن طراد، وقوام الدين
~~علي بن صدقة، والحافظ ابن ناصر، وأبو العباس المندائي، وأبو بكر بن النقور،
~~ومحمد بن أسعد العراقي، والمبارك بن أحمد الأزجي، وعلي بن المظفر الظهيري،
~~وأحمد بن الناعم، ومنوجهر بن تركانشاه، وأبو الكرام الكرابيسي، وأبو علي بن
~~المتوكل، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو طاهر الخشوعي الذي أجاز لشيوخنا، فعن
~~الحريري قال: كان أبو زيد السروجي شيخا شحاذا بليغا، ومكديا فصيحا، ورد
~~البصرة علينا، فوقف في مسجد بني حرام، فسلم، ثم سأل، وكان الوالي حاضرا،
~~والمسجد غاص بالفضلاء، فأعجبتهم فصاحته، وذكر أسر الروم ولده كما ذكرنا في
~~"المقامة الحرامية" فاجتمع عندي جماعة، فحكيت أمره، فحكى لي كل واحد أنه
~~شاهد منه في مسجد مثل ما شاهدت، وأنه سمع منه معنى في فصل، وكان يغير شكله،
~~فتعجبوا من جريانه في ميدانه، وتصرفه في PageV14P338
# تلونه، وإحسانه، وعليه بنيت هذه المقامات. نقل هذه القصة التاج المسعودي,
~~عن ابن النقور عنه.
# قلت: اشتهرت المقامات، وأعجبت وزير المسترشد شرف الدين أنوشروان
~~القاشاني، فأشار عليه بإتمامها، وهو ms5519 القائل في الخطبة: فأشار من إشارته
~~حكم، وطاعته غنم.
# وأما تسميته الراوي لها بالحارث بن همام، فعنى به نفسه أخذا بما ورد في
~~الحديث: "كلكم حارث، وكلكم همام"1 فالحارث: الكاسب، والهمام: الكثير
~~الاهتمام، فقصد الصفة فيهما، لا العلمية.
# وبنو حرام: بحاء مفتوحة وراء، والمشان بالفتح: بليدة فوق البصرة معروفة
~~بالوخم.
# قال ابن خلكان: وجدت في عدة تواريخ أن الحريري صنف "المقامات" بإشارة
~~أنوشروان، إلى أن رأيت بالقاهرة نسخة بخط المصنف، وقد كتب أنه صنفها للوزير
~~جلال الدين أبي علي بن صدقة وزير المسترشد، فهذا أصح، لأنه بخط المصنف.
# وفي "تاريخ النحاة" للقفطي أن أبا زيد السروجي اسمه مطهر ابن سلار، وكان
~~بصريا لغويا، صحب الحريري، وتخرج به، وتوفي بعد عام أربعين وخمس مائة، سمع
~~أبو الفتح المندائي منه "الملحة" بسماعه من الحريري.
# وقيل: إن الحريري عمل المقامات أربعين وأتى بها إلى بغداد، فقال بعض
~~الأدباء: هذه لرجل مغربي مات بالبصرة، فادعاها الحريري، فسأله الوزير عن
~~صناعته، فقال: الأدب، فاقترح عليه إنشاء رسالة في واقعة عينها، فانفرد وقعد
~~زمانا لم يفتح عليه ما يكتبه، فقام خجلا.
# وقال علي بن أفلح الشاعر:
# شيخ لنا من ربيعة الفرس ... ينتف عثنونه من الهوس
# أنطقه الله بالمشان كما ... رماه وسط الديوان بالخرس PageV14P339
# وكان يذكر أنه من ربيعة الفرس، وكان يعبث بلحيته، فلما رد إلى بلده،
~~كملها خمسين ونفذها، واعتذر عن عيه بالهيبة.
# وقيل: بل كره المقامة ببغداد، فتجاهل، وقبل صغيرا بحلقة. وكان غنيا له
~~ثمانية عشر ألف نخلة.
# وقيل: كان عفشا زري اللباس فيه بخل، فنهاه الأمير عن نتف لحيته، وتوعده،
~~فتكلم يوما بشيء أعجب الأمير، فقال: سلني ما شئت، قال: أقطعني لحيتي، فضحك،
~~وقال: قد فعلت.
# توفي الحريري في سادس رجب, سنة ست عشرة وخمس مائة بالبصرة، وخلف ابنين:
~~نجم الدين عبد الله، وقاضي البصرة ضياء الإسلام عبيد الله، وعمره سبعون
~~سنة.
# PageV14P340
### $ 4692- ابن السمرقندي 1:
# الشيخ الإمام، المحدث المتقن، أبو محمد عبد الله بن المقرئ المحقق أحمد
~~بن عمر بن أبي الأشعث بن السمرقندي، الدمشقي ms5520 المولد، البغدادي الدار،
~~اللغوي، أخو المحدث إسماعيل.
# سمع: أبا بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وأبا نصر بن طلاب، وعبد
~~الدائم الهلالي بدمشق، وأبا الحسين بن النقور، والصريفيني، وعدة ببغداد،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف ببوشنج، وعلي بن موسى الموسوي بمرو، وكامل بن
~~إبراهيم الخندقي بجرجان، والفضل بن المحب، وعدة بنيسابور، وأبا منصور بن
~~شكرويه وطبقته بأصبهان.
# وعني بالحديث، وكتب الكثير، وكان يفهم ويدري، مع الإتقان والتحري والدين،
~~وسعة الأدب، وكان يقرأ لنظام الملك على الشيوخ، ويفيده.
# خرج لنفسه "المعجم".
# مولده سنة "444".
# حدث عنه: السلفي، وقال: كان فاضلا عالما، ثقة، ذا لسن وعربية، إذا قرأ
~~أعرب وأغرب.
# قلت: مات في ربيع الآخر سنة ست عشرة وخمس مائة، وكان أبوه من كبار تلامذة
~~أبي علي الأهوازي في القراءات، وسيأتي أخوه إسماعيل بن السمرقندي.
# قال ابن النجار: كان أبو محمد يكتب مليحا، ويضبط صحيحا، كان موصوفا
~~بالحفظ والثقة. روى عنه: أخوه وبنته كمال، وابن ناصر، وهبة الله بن مكرم،
~~وشيخانا ذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش.
# وقال عبد الغافر في "السياق": أبو محمد السمرقندي شاب، فاضل، حافظ، حديد
~~الخاطر، خفيف الروح.
# إلى أن قال: كان حافظ وقته. PageV14P340
### $ 4693- أبو سعد بن الطيوري 1:
# الشيخ الصدوق المسند، أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم
~~الصيرفي, ابن الطيوري البغدادي، المقرئ الدلال في الكتب، أخو المحدث أبي
~~الحسين.
# كان صالحا، مقرئا، مكثرا.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال، وأبا الطيب الطبري، والجوهري،
~~والعشاري، وعدة.
# وأجاز له: أبو علي الأهوازي، والحافظ محمد بن علي الصوري، والحسن بن محمد
~~الخلال، وطائفة.
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي
~~بن البناء.
# قال: وأجاز له عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي، والصائن بن عساكر، وابن بوش، وذاكر بن كامل
~~وعدة، وتفرد بإجازته: يحيى بن بوش، وعفيفة الفارفانية.
# توفي في رجب, سنة سبع عشرة وخمس مائة, وكان مولده: في سنة أربع وثلاثين
~~وأربع مائة.
# قال ms5521 ابن النجار: صدوق، صحيح السماع، دلال في الكتب.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، أنبأنا يحيى بن بوش، أخبرنا أحمد بن عبد الجبار
~~قراءة عليه، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا الحارث بن
~~محمد، حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن عبادة بن
~~الصامت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الذهب بالذهب، مثلا
~~بمثل، يدا بيد" وذكر الحديث2. PageV14P341
### | ابن المهتدي بالله، الفرضي
### | 4694- 
# ابن المهتدي بالله 1:
# الشيخ الجليل، الصالح العدل الصادق، أبو الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن المهتدي بالله الهاشمي العباسي، البغدادي الحريمي، الخطيب، من
~~بقايا المسندين ببغداد.
# سمع: أبا القاسم بن لؤلؤ، وأبا الحسن القزويني، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا
~~محمد الجوهري.
# حدث عنه: ابن ناصر، والسلفي، وذاكر بن كامل، وأبو طاهر المبارك بن
~~المعطوش، وآخرون، وأجاز للخشوعي.
# مولده في سنة ست وثلاثين وأربع مائة، ومات: في ربيع الأول سنة "517".
### | 4695- 
# الفرضي
# الشيخ أبو المعالي هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم البغدادي، الفرضي،
~~أخو نصر الله.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد بن الخلال، والجوهري.
# روى عنه المبارك بن كامل، ويحيى بن بوش، وغيرهما.
# ذكره ابن النجار.
# مات في رمضان سنة سبع عشرة وخمس مائة، وله تسعون سنة, رحمه الله.
~~PageV14P342
### | النوحي، الزعفراني
### | 4696- 
# النوحي 1:
# الإمام المحدث، الفقيه الخطيب الكبير، أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح النوحي, النسفي, الحنفي، شيخ الحنفية، راوي
~~كتاب "تنبيه الغافلين" عن محمد بن عبد الرحمن نافلة محمد بن علي الترمذي
~~صاحب المؤلف أبي الليث السمرقندي، وروى أيضا عن: عمر بن أحمد بن شاهين
~~السمرقندي، وعلي بن الحسين السعدي، وعلي بن حسن بن مكي النسفي، والعلامة
~~عبد العزيز بن أحمد الحلوائي، والحافظ أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي.
# حدث عنه: عمر بن حسن الدرغي، وإبراهيم بن يعقوب الواعظ، ومحمد بن محمد
~~السعدي المؤدب، ومحمد بن يوسف النجانيكثي، وأسعد بن إبراهيم القطواني،
~~ومحمد بن محمد بن فارس الهاشمي، ومحمود بن ms5522 علي النسفي، وعلي بن عبد الخالق
~~اليشكري مشيخة أبي المظفر السمعاني، وعدة.
# أملى مدة بسمرقند من أصوله، وكان من كبار الأئمة.
# مات في جمادى الأولى، سنة ثماني عشرة وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
### | 4697- 
# الزعفراني 2:
# الشيخ الإمام، الفقيه العلامة، المحدث الثبت, الصالح، أبو الحسن محمد بن
~~مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد البغدادي, الزعفراني، الجلاب، الشافعي.
# مولده سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة، وكان تاجرا جوالا.
# سمع: أبا بكر الخطيب، فأكثر، وأبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وابن النقور، وسمع بدمشق: أبا نصر
~~بن طلاب، وبالبصرة: محمد بن علي السيرافي، وأبا علي التستري، وبأصبهان: أبا
~~منصور بن شكرويه، وطائفة. وبمصر من: صالح بن إبراهيم بن رشدين، وكتب
~~الكثير، وحرر، وقيد وجمع وصنف، وتفقه على الشيخ أبي إسحاق، فبرع في المذهب.
# حدث عنه: يوسف بن مكي، وأبو طاهر بن الحصني، وهبة الله ابن الحسن الصائن،
~~وأبو طاهر السلفي، وعبد الحق اليوسفي، وأخوه عبد الرحيم، ويحيى بن بوش،
~~وآخرون.
# مات ببغداد في صفر، سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو سعد بن الطيوري، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن
~~الخياط التغلبي، شاعر الشام، وأبو محمد حمزة بن العباس العلوي، وظريف بن
~~محمد النيسابوري، وأبو نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري، وأبو الغنائم بن
~~المهتدي بالله، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو عمران موسى بن عبد
~~الرحمن بن أبي تليد الشاطبي. PageV14P343
### | الدشتج، المرتب
### | 4698- 
# الدشتج 1:
# الشيخ المعمر، مسند الوقت، أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن
~~الهيثم الأصبهاني, الذهبي، الصباغ, الدشتي، ويقال: الدشتج.
# خاتمة من روى عن: أبي نعيم الحافظ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار.
# وقد سمع أيضا من: أبي بكر بن ريذه، وأبي الوفاء مهدي بن محمد، وعبيد الله
~~بن المعتز، وغيرهم.
# حدث عنه: السلفي، وأبو موسى المديني، وأحمد بن الفضل الكراني، وعفيفة
~~الفارفانية، وعبد الواحد بن أبي المطهر، وآخرون، وبالحضور يحيى الثقفي،
~~وأبو جعفر الصيدلاني، وسماعه من ms5523 أبي نعيم حضور.
# مات في ثاني عشر ربيع الأول سنة ثمان عشرة وخمس مائة، وله نيف وتسعون
~~سنة.
### | 4699- 
# المرتب
# الإمام أبو الحسن علي بن أبي القاسم أحمد بن محمد البغدادي، الدهان،
~~المرتب، كان مرتبا للصفوف بجامع المنصور، وكان يؤرخ، ويذاكر، لكنه أمي.
# سمع: أبا الغنائم بن المأمون، وابن المهتدي بالله، وصحب أبا علي بن
~~الشبل.
# روى عنه: السلفي، وخطيب الموصل، ومحمد بن درما الصلحي، وطائفة.
# توفي سنة ثمان عشرة وخمس مائة.
# قال أبو علي: سمع المرتب لنفسه في جزء على الخطيب، وأرخه سنة خمس وستين،
~~فافتضح. PageV14P344
### | الدقاق، أبو صادق المديني
### | 4700- 
# الدقاق 1:
# الحافظ الأوحد، المفيد الرحال، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد
~~الأصبهاني, الدقاق.
# كان يقول: عرفت بين الطلبة بالدقاق بصديقي أبي علي الدقاق، وولدت بمحلة
~~جرواءان سنة بضع وثلاثين وأربع مائة.
# وسمعت في سنة سبع وأربعين من: الخطيب عبد الله بن شبيب الضبي، وأحمد بن
~~الفضل الباطرقاني، وسعيد العيار، وأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي،
~~وأصحاب ابن المقرئ، وشيخنا أبي القاسم ابن منده.
# وأول رحلتي كان في سنة ست وستين، وسمعت بنيسابور وطوس، وسرخس ومرو، وهراة
~~وبلخ، وجرجان، وبخارى، وسمرقند, وكرمان، ولم نصل إلى العراق.
# إلى أن قال: فأما الذين كتبت عنهم بأصبهان، فأكثر من ألف شيخ، وكتبت في
~~الرحلة عن أكثر من ألف أخرى، فقد سمعت بهراة ونيسابور من ست مائة.
# قلت: كان الدقاق محدثا مكثرا، أثريا متبعا، فقيرا متعففا دينا.
# حدث عنه: السلفي، وأبو سعد الصائغ، وأبو موسى المديني، وخليل بن بدر
~~الراراني، وعدة.
# مات في شوال، في سادسه، سنة ست عشرة وخمس مائة.
### | 4701- 
# أبو صادق المديني 2:
# المحدث الثقة العالم، أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني، ثم
~~المصري.
# سمع: أبا الحسن علي بن حمصة، وعلي بن ربيعة، وأبا القاسم علي بن محمد
~~الفارسي، ومحمد بن الحسين الطفال، وداجنا السدوسي، والحكيمي، وعدة.
# وأجاز له علي بن منير الخلال، وأبو الحسن بن صخر، وطائفة.
# قال السلفي: كان ثقة، صحيح الأصول، أكثرها بخط ابن بقاء ms5524 وبقراءته.
# حدث عنه: السلفي، ومحمد بن علي الرحبي، وعشير بن علي المزارع، وعلي بن
~~هبة الله الكاملي، وعبد الله بن بري النحوي، وأبو القاسم هبة الله بن علي
~~البوصيري، وآخرون.
# مات في ذي القعدة سنة سبع عشرة وخمس مائة. PageV14P345
### $ 4702- ابن الخياط 1:
# شاعر عصره، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة التغلبي,
~~الدمشقي, الكاتب، من كبار الأدباء، ونظمه في الذروة، و "ديوانه" شائع، عاش
~~سبعا وستين سنة، وتوفي: سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وله:
# أو ما ترى قلق الغدير كأنه ... يبدو لعينك منه حلي مناطق
# مترقرق لعب الشعاع بمائه ... فارتج يخفق مثل ثلب العاشق
# فابن الخياط الدمشقي، هو أحمد بن سني الدولة أبي الكتائب الكاتب ابن علي،
~~وهو من طرابلس، وكتب أبو عبد الله بحماة لأبي الفوارس بن مانك، وخدمه مدة،
~~ثم اشتهر بالشعر، ومدح الملوك والأمراء، واجتمع بحلب بالأمير أبي الفتيان
~~بن حيوس، وروى عنه، وعن: السابق محمد بن الخضر بن أبي مهزول المعري، وحسان
~~بن الحباب، وأبي نصر بن الخيسي، وعبد الله بن أحمد بن الدويدة.
# روى عنه: أحمد بن محمد الطليطلي، ومحمد بن نصر القيسراني الشاعر، وتخرج
~~به.
# وقال السلفي: كان ابن الخياط شاعر الشام.
# وقال لي أبو الفوارس نجاء بن إسماعيل العمري بدمشق سنة عشر _ وكان شاعرا
~~مفلقا _ ابن الخياط في عصره أشعر الشاميين بلا خلاف. PageV14P346
# قال السلفي: وقد اخترت من شعره "مجلدة" لطيفة، وسمعتها منه.
# وقال ابن الخياط: دخلت في الصبا على الأمير ابن حيوس بحلب وهو مسن،
~~فأنشدته لي:
# لم يبق عندي ما يباع بدرهم ... وكفاك عين منظري عن مخبري
# إلا صبابة ماء وجه صنتها ... من أن تباع وأين المشتري
# فقال له ابن حيوس: لو قلت:
# وأنت نعم المشتري.
# لكان أحسن. ثم قال: كرمت عندي، ونعيت إلي نفسي، فإن الشام لا يخلو من
~~شاعر مجيد، فأنت وارثي، فاقصد بني عمار بطرابلس، فإنهم يحبون هذا الفن، ثم
~~وصله بثياب، ودنانير، ومضى إلى بني عمار، فوصلوه، ومدحهم.
# قال العماد الكاتب: ms5525 ابن حيوس أصنع من ابن الخياط، لكن لشعر ابن الخياط
~~طلاوة ليست له، ومن كان ينظر إلى ابن الخياط، يعتقده جمالا أو حمالا، لبزته
~~وشكله وعرضه.
# فمن قوله في عضد الدولة أبق بن عبد الرزاق الأمير بدمشق قصيدته المشهورة
~~الفائقة، وهي أكثر من سبعين بيتا، أولها:
# خذا من صبا نجد أمانا لقلبه ... فقد كاد رياها يطير بلبه
# ومدح القاضي فخر الملك أبا علي بن محمد بن عمار بطرابلس بهذه:
# هبوا طيفكم أعدى على الناس مسراه ... فمن لمشوق إن تهوم جفناه
# وهي طويلة.
# وله في الرئيس وجيه الملك أبي الذواد مفرج بن الحسن الصوفي:
# لو كنت شاهد عبرتي يوم النقا ... لمنعت قلبك بعدها أن يعشقا
# وعذرت في أن لا أطيق تجلدا ... وعجبت من أن لا أذوب تحرقا
# إن الظباء غداة رامة لم تدع ... إلا حشى قلقا وقلبا شيقا
# سنحت وما منحت وكم من عارض ... قد مر مجتازا عليك وما سقى
# وهي طويلة.
# PageV14P347
# وله في أبق الأمير المذكور قصيدته المشهورة:
# سلوا سيف ألحاظه الممتشق ... أعند القلوب دم للحدق
# أما من معين ولا عاذر ... إذا عنف الشوق يوما رفق
# تجلى لنا صارم المقلتي ... ن ماضي الموشح والمنتطق
# من الترك ما سهمه إذ رمى ... بأفتك من طرفه إذا رمق
# وليلة وافيته زائرا ... سمير السهاد ضجيع القلق
# وقد راضت الكأس أخلاقه ... ووقر بالسكر منه النزق
# وخف العناق فقبلته ... شهي المقبل والمعتنق
# وبت أخالج شكي به ... أزور طرا أم خيال طرق
# أفكر في الهجر كيف انقضى ... وأعجب للوصل كيف اتفق
# فللحب ما عز مني وهان ... وللحسن ما جل منه ودق
# لقد أبق الدمع من راحتي ... لما أحس بنعمى أبق
# تطاوح يهرب من جوده ... ومن أمه السيل خاف الغرق
# وله في أبي النجم هبة الله بديع الأصبهاني وزير الملك تتش، منها:
# وخيل تمطت بي وليل كأنه ... ترادف وفد الهم أو زاخر اليم
# شققت دجاه والنجوم كأنها ... قلائد نظمي أو مساعي أبي النجم
# وقال أبو عبد الله أحمد الطليطلي: كان ابن الخياط أول ما دخل طرابلس وهو
~~شاب ms5526 يغشاني في حلقتي، وينشدني ما أستكثره له، فأتهمه لأنني كنت إذا سألته
~~عن شيء من الأدب، لا يقوم به، فوبخته يوما على قطعة عملها، وقلت: أنت لا
~~تقوم بنحو ولا لغة، فمن أين لك هذا الشعر? فقام إلى زاوية، ففكر، ثم قال:
~~اسمع:
# وفاضل قال إذ أنشدته نخبا ... من بعض شعري وشعري كله نخب
# لا شيء عندك مما يستعين به ... من شأنه معجزات النظم والخطب
# فلا عروض ولا نحو ولا لغة ... قل لي فمن أين هذا الفضل والأدب
# PageV14P348
# فقلت قول امرئ صحت قريحته ... إن القريحة علم ليس يكتسب
# ذوقي عروضي ولفظي جله لغتي ... والنحو طبعي فهل يعتاقني سبب
# فقلت: حسبك، والله لا استعظمت لك بعدها عظيما، ولزمني بعد ذلك، فأفاد من
~~الأدب وما استقل به.
# وقال ابن القيسراني: وقع هبة الله بن بديع أبو النجم لابن الخياط بألف
~~دينار، وهو آخر شاعر في زماننا وقع له بألف دينار.
# وله في سديد الملك أبي الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بشيزر:
# يقيني يقيني حادثات النوائب ... وحزمي حزمي في ظهور النجائب
# سينجدني جيش من العزم طالما ... غلبت به الخطب الذي هو غالبي
# ومن كان حرب الدهر عود نفسه ... قراع الليالي لا قراع الكتائب
# وما كل دان من مرام بظافر ... ولا كل ناء عن رجاء بخائب
# وإن الغنى مني لأدنى مسافة ... وأقرب مما بين عيني وحاجبي
# سأصحب آمالي إلى ابن مقلد ... فتنجح ما ألوى الزمان بصاحب
# في أبيات.
# PageV14P349
### $ 4703- ابن الخازن 1:
# الأديب أبو الفضل أحمد بن محمد بن الفضل ابن الخازن الدينوري، ثم
~~البغدادي، الشاعر، صاحب الخط الفائق، والنظم الرائق.
# توفي سنة ثمان عشرة.
# وخطه يقارب خط الكاتب أبي الفوارس ابن الخازن.
# وله ولد نسخ المقامات كثيرا، وهو أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن الخازن.
# وكان أبو الفوارس يروي عن الجوهري.
# قال فيه السلفي: كان أحسن الناس خطا.
# قلت: قيل: نسخ خمس مائة ختمة، وله نظم أيضا.
# توفي سنة اثنتين وخمس مائة، واسمه حسين بن علي بن حسين الديلمي، ثم
~~البغدادي. ms5527 PageV14P349
### | 4704- 
# أبو نهشل:
# الشيخ الجليل المعمر
### | ، أبو نهشل 
# عبد الصمد بن أبي الفوارس أحمد بن الفضل العنبري، التميمي الأصبهاني.
# ولد سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
# أجاز له أبو الحسين بن فاذشاه، وقد سمع منه في سنة اثنتين وثلاثين "جزء
~~الزهد" لأسد بن موسى، شاهدت الأصل بذلك، فهو خاتمة من حدث عنه، وروى أيضا:
~~عن هارون بن محمد، وأبي بكر بن شاذان الأعرج، وابن ريذه؛ سمع منه "معجمي
~~الطبراني" الأكبر والأصغر، وسمع "فضائل القرآن" لعبد الرزاق من هارون عن
~~الطبراني، وسمع "بر الوالدين" لأبي الشيخ، وأشياء تفرد بها.
# حدث عنه: السلفي، وأبو موسى المديني، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل الطوسي،
~~ومسعود بن أبي منصور الجمال، ومسعود بن محمود العجلي، وعبد الواحد بن أبي
~~المطهر الصيدلاني.
# قال أبو سعد السمعاني: أجاز لي، وكان مكثرا معمرا، وكان أبوه من فضلاء
~~الأدباء، وكان عبد الصمد من غلاة العبد الرحمانية، ومن مروياته بعلو:
~~"فضائل القرآن" لإسماعيل بن عمرو البجلي.
# قلت: توفي في ذي الحجة سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# أنبأنا يحيى بن أبي منصور الفقيه، أخبرنا محمد بن عبد الغني سنة ثمان وست
~~مائة، "ح" وأخبرنا أحمد بن محمد، وإسحاق بن يحيى قالا: أخبرنا يوسف بن خليل
~~قالا: أخبرنا مسعود الجمال- زاد ابن عبد الغني، فقال: وأخبرنا مسعود بن
~~محمود بن خلف، وعبد الواحد بن أبي المطهر قالوا: أخبرنا عبد الصمد بن أحمد،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين سنة "432"، أخبرنا سليمان بن أحمد، أخبرنا
~~يوسف بن يزيد، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن النعمان
~~بن بشير، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أهون أهل النار
~~عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، كما يغلي
~~المرجل أو القمقم" 1.
# وكذلك رواه شعبة، والأعمش عن أبي إسحاق.
# أخرجه البخاري ومسلم بطرق. PageV14P350
### | ابن الدنف، ابن الحداد
### | 4705- 
# ابن الدنف 1:
# الإمام الفقيه، العابد المقرئ، بقية السلف، أبو بكر محمد بن علي بن عبيد
~~الله بن الدنف البغدادي الحنبلي, الإسكاف.
# تفقه بأبي ms5528 جعفر بن أبي موسى.
# وسمع من: عبد الصمد بن المأمون، وأبي جعفر بن المسلمة، والصريفيني، وعدة.
# أخذ عنه ابن ناصر، ولاحق بن كاره، وذاكر بن كامل، وابن بوش، وكان من جلة
~~مشايخ العلم.
# قرأ عليه جماعة، وانتفعوا به.
# مات في شوال, سنة خمس عشرة وخمس مائة، وله بضع وسبعون سنة.
# ذكره ابن النجار.
### | 4706- 
# ابن الحداد 2:
# الإمام الحافظ، المتقن الثقة، العابد الخير، أبو نعيم عبيد الله ابن
~~الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الأصبهاني الحداد، مفيد أصبهان في
~~زمانه.
# ولد سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن منده، وحمد بن ولكيز، وأبا طاهر أحمد بن
~~محمد النقاش، وسليمان بن إبراهيم، وعدة بأصبهان، وأبا المظفر موسى بن
~~عمران، وأبا بكر بن PageV14P351
# خلف الشيرازي، وخلقا بأصبهان، وشيخ الإسلام، وأبا عبد الله العميري،
~~ونجيب بن ميمون، وأبا عامر الأزدي بهراة، وأبا الغنائم بن أبي عثمان،
~~والنعالي، وطراد بن محمد ببغداد.
# قال محمد بن عبد الواحد: هو صديق لي، أحد العلماء في فنون كثيرة، بلغ
~~مبلغ الإمامة بلا مدافعة، وله عندي أياد كثيرة، سفرا وحضرا، جمع ما لم
~~يجمعه أحد من أقرانه من الكتب والسماعات الغزيرة، صدوق في جمعه وكتبه، أمين
~~في قراءته.
# قلت: قل ما روى، وقد نسخ الكثير، وصنف، وكان يكرم الغرباء ويفيدهم،
~~ويهبهم الأجزاء، وفيه دين وتقوى وخشية، ومحاسنه جمة، جمع أطراف "الصحيحين"،
~~وانتشرت عنه، واستحسنها الفضلاء، وانتقى عليه الشيوخ، فالثقفيات من تخريجه.
# مات في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة: عفيفة الفارفانية.
# أنبؤونا عن محمد بن مكي الحنبلي، قال: قيل: إن أبا نعيم بن الحداد ناظر
~~شهردار بن شيرويه -وكان قد تأخر عن أبي علي الحداد لأجل سماع "صحيح مسلم"
~~عن أبي الحسن النيسابوري- فقال له: سبحان الله، تركت العوالي عند أبي،
~~واشتغلت بالنوازل?! فقال: ليس عند أبيك "صحيح مسلم"، وهو عال، قال: نعم،
~~ولكن عنده المخرج عليه لأبي نعيم الحافظ، وفيه عامة عواليه، فإذا سمعت تلك
~~من أبي، فكأنك ms5529 سمعتها من عبد الغافر الفارسي، ولو شئت لقلت: كأنك سمعت
~~بعضها من الجلودي، وإن قلت: كأنك سمعتها من ابن سفيان لم أكذب، وإن شئت
~~قلت: كأنك سمعتها من مسلم.
# ثم قال: وفيه أحاديث أعلى من هذا، إذا سمعتها من أبي، ساويت البخاري
~~ومسلم، ومن جملتها حديث المسور: "إنما فاطمة بضعة مني".
# أخبرنا طائفة إجازة أن عفيفة أنبأتهم عن عبيد الله بن الحسن، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أحمد الواحدي، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهدي، حدثنا ثابت بن محمد، حدثنا سفيان
~~الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا
~~يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة" 1.
# هذا حديث منكر، وثابت واه. PageV14P352
### | الميداني، الطرطوشي
### | 4707- 
# الميداني 1:
# العلامة، شيخ الأدب، أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الميداني, النيسابوري، الكاتب اللغوي، تلميذ الواحدي المفسر، له كتاب في
~~"الأمثال" لم يعمل مثله، وكتاب "السامي في الأسامي".
# توفي سنة ثماني عشرة وخمس مائة في رمضان.
# ومات ابنه العلامة أبو سعد سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
### | 4708- 
# الطرطوشي 2:
# الإمام العلامة، القدوة الزاهد، شيخ المالكية، أبو بكر محمد بن الوليد بن
~~خلف بن سليمان بن أيوب الفهري الأندلسي, الطرطوشي الفقيه، عالم الإسكندرية،
~~وطرطوشة: هي آخر حد المسلمين من شمالي الأندلس، ثم استولى العدو عليها من
~~دهر، وكان أبو بكر يعرف في وقته بتبن أبي رندقه.
# لازم القاضي أبا الوليد الباجي بسرقسطة، وأخذ عنه مسائل الخلاف، ثم حج،
~~ودخل العراق.
# وسمع بالبصرة "سنن أبي داود" من أبي علي التستري، وسمع ببغداد من قاضيها
~~أبي عبد الله الدامغاني، ورزق الله التميمي، وأبي عبد الله الحميدي، وعدة.
# وتفقه أيضا عند أبي بكر الشاشي، ونزل بيت المقدس مدة، وتحول إلى الثغر،
~~وتخرج به أئمة.
# قال ابن بشكوال: كان إماما عالما، زاهدا ورعا، دينا متواضعا، متقشفا
~~متقللا من الدنيا، راضيا باليسير، أخبرنا عنه القاضي أبو بكر بن العربي،
~~ووصفه بالعلم، والفضل، والزهد، والإقبال على ما يعنيه، قال لي: ms5530 إذا عرض لك
~~أمر دنيا وأمر آخرة، فبادر بأمر الآخرة، يحصل لك أمر الدنيا والأخرى.
~~PageV14P353
# وقال إبراهيم بن مهدي بن قلينا: كان شيخنا أبو بكر زهده وعبادته أكثر من
~~علمه، وحكى بعض العلماء أن أبا بكر الطرطوشي أنجب عليه نحو من مائتي فقيه
~~مفتي، وكان يأتي إلى الفقهاء وهم نيام، فيضع في أفواههم الدنانير، فيهبون،
~~فيرونها في أفواههم.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان: دخل الطرطوشي على الأفضل ابن أمير
~~الجيوش بمصر، فبسط تحته مئزره، وكان إلى جانب الأفضل نصراني، فوعظ الأفضل
~~حتى أبكاه، ثم أنشده:
# يا ذا الذي طاعته قربة ... وحقه مفترض واجب
# إن الذي شرفت من أجله ... يزعم هذا أنه كاذب
# وأشار إلى ذلك النصراني، فأقام الأفضل النصراني من موضعه.
# وقد صنف أبو بكر كتاب "سراج الملوك" للمأمون بن البطائحي الذي وزر بمصر
~~بعد الأفضل، وله مؤلف في طريقة الخلاف، وكان المأمون قد نوه باسمه، وبالغ
~~في إكرامه.
# قيل: كان مولده في سنة إحدى وخمسين وأربع مائة
# ودخل بغداد في حياة أبي نصر الزينبي، وأظنه سمع منه، وقال: رأيت بها آية
~~في سنة ثمان وسبعين بعد العصر، فسمعنا دويا عظيما، وأقبل ظلام، فإذا ريح لم
~~أر مثلها، سوداء ثخينة، يبين لك جسمها، فاسود النهار، وذهبت آثاره، وذهب
~~أثر الشمس، وبقينا كأننا في أشد ظلمة، لا يبصر أحد يده، وماج الناس، ولم
~~نشك أنها القيامة، أوخسف، أو عذاب قد نزل، وبقي الأمر كذلك قدر ما ينضج
~~الخبز، ورجع السواد حمرة كلهب النار، أو جمرا يتوقد، فلم نشك حينئذ أنها
~~نار أرسلها الله على العباد، وأيسنا من النجاة، ثم مكثت أقل من مكث الظلام،
~~وتجلت بحمد الله عن سلامة، ونهب الناس بعضهم بعضا في الأسواق، وخطفوا
~~العمائم والمتاع، ثم طلعت الشمس، وبقيت ساعة إلى الغروب.
# قلت: حدث عنه: أبو طاهر السلفي، والفقيه سلار بن المقدم، وجوهر بن لؤلؤ
~~المقرئ، والفقيه صالح ابن بنت معافى المالكي، وعبد اللهبن عطاف الأزدي،
~~ويوسف بن محمد القروي الفرضي، وعلي بن مهدي بن قلينا، وأبو ms5531 طالب أحمد
~~المسلم اللخمي، وظاهر بن عطية، وأبو الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبو محمد عبد
~~الله بن عبد الرحمن العثماني، وعبد المجيد بن دليل، وآخرون.
# وبالإجازة أبو طاهر الخشوعي وغيره، وله مؤلف في تحريم الغناء، وكتاب في
~~الزهد،
# PageV14P354
# وتعليقة في الخلاف، ومؤلف في البدع والحوادث، وبر الوالدين، والرد على
~~اليهود، والعمد في الأصول، وأشياء.
# أنبأنا ابن علان، عن الخشوعي، عن الطرطوشي: أنه كتب هذه الرسالة جوابا عن
~~سائل سأله من الأندلس عن حقيقة أمر مؤلف "الإحياء"، فكتب إلى عبد الله بن
~~مظفر: سلام عليك، فإني رأيت أبا حامد، وكلمته، فوجدته امرءا وافر الفهم
~~والعقل، وممارسة للعلوم، وكان ذلك معظم زمانه، ثم خالف عن طريق العلماء،
~~ودخل في غمار العمال، ثم تصوف، فهجر العلوم وأهلها، ودخل في علوم الخواطر،
~~وأرباب القلوب، ووساوس الشيطان، ثم سابها، وجعل يطعن على الفقهاء بمذاهب
~~الفلاسفة، ورموز الحلاج، وجعل ينتحي عن الفقهاء والمتكلمين، ولقد كاد أن
~~ينسلخ من الدين.
# قال الحافظ أبو محمد: إن محمد بن الوليد هذا ذكر في غيره هذه الرسالة
~~كتاب "الإحياء". قال: وهو -لعمرو الله- أشبه بإماتة علوم الدين، ثم رجعنا
~~إلى تمام الرسالة.
# قال: فلما عمل كتابه "الإحياء" عمد فتكلم في علوم الأحوال، ومرامز
~~الصوفية، وكان غير أنيس بها، ولا خبير بمعرفتها، فسقط على أم رأسه، فلا في
~~علماء المسلمين قر، ولا في أحوال الزاهدين استقر، ثم شحن كتابه بالكذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أعلم كتابا على وجه بسيط الأرض أكثر كذبا
~~على الرسول منه، ثم شبكه بمذاهب الفلاسفة، ورموز الحلاج، ومعاني رسائل
~~إخوان الصفا، وهم يرون النبوة اكتسابا، فليس النبي عندهم أكثر من شخص فاضل،
~~تخلق بمحاسن الأخلاق، وجانب سفسافها، وساس نفسه حتى لا تغلبه شهوة، ثم ساق
~~الخلق بتلك الأخلاق، وأنكروا أن يكون الله يبعث إلى الخلق رسولا، وزعموا أن
~~المعجزات حيل ومخاريق، ولقد شرف الله الإسلام، وأوضح حججه، وقطع العذر
~~بالأدلة، وما "مثل" من نصر الإسلام بمذاهب الفلاسفة، والآراء المنطقية، إلا
~~كمن يغسل الثوب بالبول، ms5532 ثم يسوق الكلام سوقا يرعد فيه ويبرق، ويمني ويشوق،
~~حتى إذا تشوفت له النفوس، قال: هذا من علم المعاملة، وما وراءه من علم
~~المكاشفة لا يجوز تسطيره في الكتب، ويقول: هذا من سر الصدر الذي نهينا عن
~~إفشائه. وهذا فعل الباطنية وأهل الدغل والدخل في الدين يستقل الموجود ويعلق
~~النفوس بالمفقود، وهو تشويش لعقائد القلوب، وتوهين لما عليه كلمة الجماعة،
~~فلئن كان الرجل يعتقد ما سطره، لم يبعد تكفيره، وإن كان لا يعتقده، فما
~~أقرب تضليله.
# وأما ما ذكرت من إحراق الكتاب، فلعمري إذا انتشر بين من لا معرفة له
~~بمسمومه القاتلة،
# PageV14P355
# خيف عليهم أن يعتقدوا إذا صحة ما فيه، فكان تحريقه في معنى ما حرقته
~~الصحابة من صحف المصاحف التي تخالف المصحف العثماني، وذكر تمام الرسالة.
# قال ابن المفضل: توفي بالإسكندرية، في جمادى الأولى، سنة عشرين وخمس
~~مائة، رحمه الله.
# وفيها مات: أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن طريف القرطبي، وأبو الفتوح
~~أحمد بن محمد بن محمد الغزالي الواعظ أخو الإمام أبي حامد، والأمير قسيم
~~الدولة آقسنقر البرسقي الذي استولى على الموصل وعلى حلب، وأبو بحر سفيان بن
~~العاص الأسدي بقرطبة، وصاعد بن سيار الهروي الحافظ، وأبو محمد بن عتاب
~~القرطبي، وقاضي الجماعة أبو الوليد بن رشد، ومحمد بن بركات السعيدي راوي
~~صحيح البخاري.
# PageV14P356
### $ 4709- القلانسي 1:
# الإمام الكبير، شيخ القراء، أبو العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي،
~~القلانسي، صاحب التصانيف في القراءات.
# ولد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، وتلا بالعشر على أبي علي غلام الهراس،
~~وأخذ عن أبي القاسم الهذلي صاحب الكامل، وارتحل إلى بغداد سنة إحدى وستين،
~~وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن
~~المهتدي بالله، وعدة. وقرأ ختمة لأبي عمرو على الأواني صاحب أبي حفص
~~الكتاني.
# قال السمعاني: قرأ عليه عالم من الناس، ورحل إليه من الأقطار، وسمعت عبد
~~الوهاب الأنماطي يسئ الثناء عليه، ونسبه إلى الرفض، ثم وجدت لأبي العز
~~أبياتا في فضيلة الصحابة.
# وقال ابن ناصر: ألحق سماعه ms5533 في جزء من هاءات الكناية لعبد الواحد بن أبي
~~هاشم من أبي علي بن البناء.
# قلت: كان يأخذ الذهب على إقراء العشرة.
# قال ابن النجار: سمعت أحمد بن البندنيجي يقول: سألت أبا جعفر أحمد بن
~~القاص:
# هل قرأت على أبي العز؟ فقال: لما قدم بغداد، أردت أن أقرأ عليه، فطلب مني
~~ذهبا، فقلت: والله إني قادر، ولكن لا أعطيك على القرآن أجرا، فلم أقرأ
~~عليه.
# قال خميس الحوزي: هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن، برع في
~~القراءات.
# قلت: تلا عليه: سبط الخياط، وأبو الفتح بن زريق الحداد، وأبو بكر بن
~~الباقلاني، وعلي بن عساكر البطائحي، وعدد كثير، واشتهر ذكره.
# مات في شوال، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة. PageV14P356
### | المتوكلي، ابن أبي روح
### | 4710- 
# المتوكلى 1:
# الشريف، أبو السعادات، أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد العباسي.
# روى عن ابن المسلمة، والخطيب.
# حدث عنه: ابن عساكر، وابن الجوزي، وجماعة.
# مات شهيدا، بعد أن صلى التراويح، ليلة سبع وعشرين، من سنة إحدى وعشرين
~~وخمس مائة، وقع من السطح فمات، رحمه الله.
### | 4711- 
# ابن أبي روح 2:
# رأس الرفض بالشام، القاضي أبو الفضل أسعد بن أحمد بن أبي روح الأطرابلسي،
~~صاحب التصانيف.
# أخذ عن ابن البراج، وسكن صيدا إلى أن أخذتها الفرنج، فقتل بها، وكان ذا
~~تعبد وتهجد وصمت، ناظر مغربيا في تحريم الفقاع، فقطعه، فقال المغربي
~~المالكي: كلني؟! قال: ما أنا على مذهبك، أي: جواز أكل الكلب.
# قيل له: ما الدليل على حدث القرآن؟ قال: النسخ، فالقديم لا يتبدل.
# قيل له: ما الدليل على أنا مخيرون في أفعالنا، غير مجبورين؟ قال: بعثة
~~الرسل.
# وله كتاب "عيون الأدلة" في معرفة الله، وكتب في الخلاف، وكتاب "حقيقة
~~الآدمي"، وأشياء ذكرها ابن أبي طي في "تاريخ الإمامية". PageV14P357
### | الفراء، ابن رشد
### | 4712- 
# الفراء 1:
# الشيخ العالم، الثقة المحدث، أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر بن الفراء
~~الموصلي، ثم المصري.
# سمع من: عبد العزيز بن الحسن بن الضراب كتاب "المجالسة" للدينوري. وسمع
~~من: عبد الباقي بن فارس، والحافظ عبد الرحيم بن ms5534 أحمد البخاري، وعبدا لله بن
~~المحاملي، وأبي إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون، وأبي الحسين محمد بن مكي
~~الأزدي، وكريمة المروزية؛ لقيها بمكة، وابن الغراء بالقدس، وأضعافهم.
# حدث عنه: السلفي، وأبو القاسم البوصيري، وجماعة.
# وبالإجازة أبو عبد الله الأرتاحي، وسمع منه البخاري.
# قال السلفي: هو من ثقات الرواة، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا، أصوله أصول أهل
~~الصدق، وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء، وقال لي: إنه ولد في سنة ثلاث
~~وثلاثين وأربع مائة، في أول يوم منها.
# توفي في ربيع الآخر، سنة تسع عشرة وخمس مائة.
# وفيها مات لغوي زمانه أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن عيذون التونسي،
~~ووزير مصر المأمون أبو عبد الله بن البطائحي، وأبو البركات هبة الله بن
~~محمد بن البخاري المعدل.
### | 4713- 
# ابن رشد 2:
# الإمام العلامة، شيخ المالكية، قاضي الجماعة بقرطبة، أبو الوليد محمد بن
~~أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي، المالكي.
# تفقه بأبي جعفر أحمد بن رزق. PageV14P358
# وحدث عنه: وعن أبي مروان بن سراج، ومحمد بن خيرة، ومحمد بن فرج الطلاعي،
~~والحافظ أبي علي.
# وأجاز له أبو العباس بن دلهاث.
# قال ابن بشكوال: كان فقيها عالما، حافظا للفقه، مقدما فيه على جميع أهل
~~عصره، عارفا بالفتوى، بصيرا بأقوال أئمة المالكية، نافذا في علم الفرائض
~~والأصول، من أهل الرياسة في العلم، والبراعة والفهم، مع الدين والفضل،
~~والوقار والحلم، والسمت الحسن، والهدي الصالح، ومن تصانيفه كتاب "المقدمات"
~~لأوائل كتب المدونة، وكتاب "البيان والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه
~~والتعليل"، واختصار "المبسوطة"، واختصار "مشكل الآثار" للطحاوي، سمعنا عليه
~~بعضها، وسار في القضاء بأحسن سيرة، وأقوم طريقة، ثم استعفى منه، فأعفي،
~~ونشر كتبه، وكان الناس يعولون عليه ويلجؤون إليه، وكان حسن الخلق، سهل
~~اللقاء، كثير النفع لخاصته، جميل العشرة لهم، بارا بهم.
# عاش سبعين سنة. ومات: في ذي القعدة، سنة عشرين وخمس مائة، وصلى عليه ابنه
~~أبو القاسم، وروى عنه أبو الوليد بن الدباغ، فقال: كان أفقه أهل الأندلس،
~~صنف "شرح العتبية"، فبلغ فيه الغاية.
# قلت: وحفيده هو فيلسوف زمانه، ms5535 وللقاضي عياض "سؤالات لابن رشد"، مؤلف
~~نفيس.
# PageV14P359
### $ 4714- حفيد البيهقي 1:
# الشيخ المسند، أبو الحسن عبيد الله بن محمد ابن شيخ الإسلام أبي بكر أحمد
~~بن الحسين بن علي البيهقي، الخسروجردي.
# سمع الكتب من جده. وسمع من أبي يعلى بن الصابوني، وأبي سعد أحمد بن
~~إبراهيم المقرئ، وعدة. وحج، فحدث ببغداد.
# روى عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو
~~الفتح المندائي، وجماعة.
# ولد سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قال ابن عساكر: ما كان يعرف شيئا، وكان يتغالى بكتابة الإجازة، ويقول: ما
~~أجيز إلا بطسوج.
# قال: وسمع لنفسه في جزء، وكان سماعه فيما عداه صحيحا.
# قلت: سمع منه أبو الفتح المندائي كتاب جده في "الأسماء والصفات".
# قال ابن ناصر: مات ببغداد، بعد مرض ثلاثة عشر يوما، في ثالث جمادى
~~الأولى، سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة.
# وفيها مات: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، ومقتل وزير دمشق كمال الدين طاهر
~~بن سعد المردقاني في ألوف من الباطنية بدمشق، وأبو الحجاج يوسف بن عبد
~~العزيز الميورقي، وحمزة بن هبة الله العلوي بنيسابور عن ست وتسعين سنة.
~~PageV14P359
### $ 4715- فاطمة 1:
# بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل، المعمرة، الصالحة، مسندة الوقت،
~~أم إبراهيم، وأم الغيث، وأم الخير الجوزدانية، الأصبهانية.
# آخر من روى في الدنيا عن ابن ريذه، وهي مكثرة عنه.
# حدث عنها: أبو العلاء العطار، وأبو موسى المديني، ومعمر بن الفاخر، وأبو
~~جعفر الصيدلاني، وأبو الفخر أسعد بن روح، وعفيفة بنت أحمد، وأبو سعيد أحمد
~~بن محمد الأرجاني، وداود بن نظام الملك، وشعيب بن الحسن السمرقندي، وعبد
~~الرحيم بن الإخوة، وعائشة ومحمد ولدا معمر، وعدد كثير.
# قال أبو موسى المديني: قدمت علينا من قرية جوزدان، ومولدها نحو سنة خمس
~~وعشرين وأربع مائة، وسمعت من أبي بكر في سنة خمس وثلاثين.
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرتنا كريمة القرشية، أنبأنا أبو مسعود عبد
~~الرحيم الحاجي، أنها توفيت في غرة شعبان، سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# وقال الحافظ ابن نقطة: توفيت فيرابع عشر رجب.
# قلت: سمعت ms5536 المعجمين "الكبير" و "الصغير" للطبراني، وكتاب "الفتن" لنعيم
~~من ابن ريذه. PageV14P360
### | السلطان، أمير الجيوش
### | 4716- 
# السلطان 1:
# صاحب العراق، الملك غياث الدين، أبو شجاع محمد ابن السلطان ملشكاه بن ألب
~~أرسلان التركي، السلجوقي.
# لما مات أبوه في سنة "485": اقتسموا الأقاليم، فكان بركياروق هو المشار
~~إليه، ثم قدم أخواه محمد وسنجر، فجلس لهما المستظهر بالله، وسلطن محمدا،
~~وألبس سبع خلع، وتاجا، وطوقا، وسوارين، وعقد له لواء السلطنة بيده، وقلده
~~سيفين، ثم خلع على سنجر قريبا منه، وقطع خطبة أخيهما بركياروق في سنة خمس
~~وتسعين، فتحرك بركياروق، وحشد وجمع، وجرى بينه وبين محمد خمس مصافات، ثم
~~عظم شأن محمد، وتفرد بالسلطنة، ودانت له البلاد، وكان أخوه يخطب له
~~بخراسان، وقد كان محمد فحل آل سلجوق، وله بر في الجملة، وحسن سيرة مشوبة،
~~فمن عدله أنه أبطل ببغداد المكس والضرائب، ومنع من استخدام يهودي أو
~~نصراني، وكسا في نهار أربع مائة فقير، وكان قد كف مماليكه عن الظلم، ودخل
~~يوما إلى قبة أبي حنيفة، وأغلق على نفسه يصلي ويدعو. وقيل: إنه خلف من
~~الذهب العين أحد عشر ألف ألف دينار.
# ومات معه في العام: صاحب قسطنطينية، وصاحب القدس بغدوين، لعنهما الله.
# وقد حارب الإسماعيلية، وأباد منهم، وأخذ منهم قلعة أصبهان، وقتل ابن غطاش
~~ملكهم، ثم تعلل مدة، ومات في آخر سنة إحدى عشرة وخمس مائة، بأصبهان، ودفن
~~بمدرسة كبيرة له، وخلف أموالا لا تحصى، وقد تزوج المقتفي بابنته فاطمة،
~~وعاش ثمانيا وثلاثين سنة، وتسلطن بعده ابنه محمود.
### | 4717- 
# أمير الجيوش 2:
# الملك الأفضل، أبو القاسم شاهنشاه ابن الملك أمير الجيوش بدر الجمالي،
~~الأرمني. PageV14P361
# كان أبوه نائبا بعكا، فسار في البحر في ترميم دولة المستنصر العبيدي،
~~فاستولى على الإقليم، وأباد عدة أمراء، ودانت له الممالك إلى أن مات، فقام
~~بعده ابنه هذا، وعظم شأنه، وأهلك نزارا ولد المستنصر صاحب دعوة الباطنية
~~وأتابكه أفتكين متولي الثغر، وكان بطلا شجاعا، وافر الهيبة، عظيم الرتبة،
~~فلما هلك المستعلي، نصب في الإمامة ابنه الآمر، وحجر عليه وقمعه، وكان
~~الآمر طباشا فاسقا، فعمل ms5537 على قتل الأفضل، فرتب عدة وثبوا عليه، فأثخنوه،
~~ونزل إليه الآمر، توجع له، فلما قضى، استأصل أمواله، وبقي الآمر في داره
~~أربعين صباحا والكتبة تضبط تلك الأموال والذخائر، وحبس أولاده، وكانت أيامه
~~ثمانيا وعشرين سنة، وكانت الأمراء تكرهه لكونه سنيا، فكان يؤذيهم، وكان فيه
~~عدل، فظهر بعده الظلم والبدعة، وولي الوزارة بعده المأمون البطائحي.
# قتلوه في رمضان، سنة خمس عشرة وخمس مائة، وله ثمان وخمسون سنة.
# قال ابن خلكان في "تاريخه" قال صاحب الدولة المنقطعة: خلف الأفضل ست مائة
~~ألف ألف دينار، ومائتين وخمسين إردبا من الدراهم، وخمسين ألف ثوب ديباج،
~~وعشرين ألف ثوب حرير، وثلاثين راحلة كذا وكذا، ودواة مجوهرة باثني عشر ألف
~~دينار، وعشرة مجالس؛ في المجلس مضروب عشرة مسامير من الذهب، على المسمار
~~منديل مشدود فيه بدلة ثياب، وخمس مائة صندوق، فيها كسوة ومتاع، سوى الدواب
~~والمماليك والبقر والغنم، ولبن مواشيه يباع في السنة بثلاثين ألف دينار.
# قلت: هذه الأشياء ممكنة، سوى الدنانير والدراهم، فلا أجوز ذلك، بل أستبعد
~~عشره، ولا ريب أن جمعه لهذه الأموال موجب لضعف جيش مصر، ففي أيامه استولت
~~الفرنج على القدس وعكا، وصور وطرابلس والسواحل، فلو أنفق ربع ماله، لجمع
~~جيشا يملأ الفضاء، ولأباد الفرنج، ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# قال أبو يعلى بن القلانسي: كان الأفضل حسن الاعتقاد، سنيا، حميد السيرة،
~~كريم الأخلاق، لم يأت الزمان بمثله.
# قلت: وصلب البطائحي المتولي بعده سنة تسع عشرة.
# ووزر بعد هلاك الآمر أمير الجيوش أبو علي أحمد بن الأفضل، وكان شهما
~~مطاعا، وبطلا شجاعا، سائسا سنيا، كأبيه وجده، فحجر على الحافظ، ومنعه من
~~أعباء الأمور، فشد عليه مملوك للحافظ إفرنجي، فطعنه قتله، ووزر يانس
~~الحافظي، وكان أبو علي أحمد قد بالغ في الاحتجار على الحافظ، وحول ذخائر
~~القصر إلى داره، وادعى أنها أموال أبيه.
# وقيل: إنه ترك من الخطبة اسم الحافظ، وخطب لنفسه، وقطع الأذان بحي على
~~خير العمل، فنفرت منه الرعية، وغالبهم شيعة، فقتل وهو يلعب بالكرة، سنة ست
~~وعشرين وخمس مائة، ms5538 وجددوا البيعة حينئذ للحافظ، فمات الوزير يانس بعد ثلاث
~~سنين، فوزر ولي العهد حسن ابن الحافظ.
# PageV14P362
### $ 4718- البرسقى 1:
# الملك، قسيم الدولة، أبو سعيد آقسنقر مملوك برسق، غلام السلطان طغرلبك.
# ولي الموصل والرحبة، وقد ولي شحنكية بغداد، وكان بلك قد قتل بمنبج، فتملك
~~ابن عمه تمرتاش بن إيغازى حلب، وكان بلك قد أسر بغدوين صاحب القدس، فاشترى
~~نفسه، وهادنه، فغدر بغدوين، وحاصر حلب، هو ودبيس الأسدي، ومعهما إبراهيم بن
~~صاحب حلب رضوان بن تتش السلجوقي، فهلك أهلها جوعا وموتا، فخرج في الليل
~~قاضيها أبو غانم، والشريف زهرة، وآخر إلى تمرتاش بماردين، وفاتوا الفرنج،
~~فأخذ يماطلهم تمرتاش، فانملسوا منه إلى الموصل، فوجدوا البرسقي مريضا،
~~فقلنا: عاهد الله إن عافك أن تنصرنا، فقال: إي والله، فعوفي بعد ثلاث،
~~فنادى الغزاة، ولما أشرف على حلب، تقهقرت الفرنج، فخرج إليه مقاتلتها،
~~وحملوا على العدو هزموهم، ورتب أمور البلد، وأمدهم بالغلات، فبادروا،
~~وبذروا في آذار، ونقعوا القمح والشعير، فرتب بها ابنه ورجع، وكان قد أباد
~~في الإسماعيلية، فشد عليه عشرة بالجامع، فقتل بيده منهم ثلاثة، وقتل -رحمه
~~الله- في ذي القعدة، سنة عشرين وخمس مائة، كانوا بزي الصوفية، نجا منهم
~~واحد.
# وكان -رحمه الله- دينا عادلا، حسن الأخلاق، وصى قاضيه بالعدل، بحيث إنه
~~أمر زوجته أن تدعي عليه بصداقها، فنزل إلى قاضيه، وجلس بين يديه، فتأدب كل
~~أحد. PageV14P363
### | الطبقة الثامنة والعشرون
### | الأبيوردي، ابن عتاب
### | 4719- 
# الأبيوردى 1:
# الشيخ الصالح، المعمر العفيف، مسند خراسان، أبو القاسم الفضل بن محمد بن
~~أحمد بن أبي منصور الأبيوردي، العطار.
# ولد قبل العشرين وأربع مائة.
# وسمع من: العارف فضل الله بن أبي الخير الميهني، ومحمد بن عبد العزيز
~~النيلي، وأبي حفص بن مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وسمع: "معجم أبي القاسم
~~البغوي" من أبي نصر الإسفراييني، رحل إليه إلى إسفرايين، وسمع "سنن
~~الدارقطني" من النوقاني، وتفرد به مدة.
# حدث عنه: عمر الفرغولي، وإبراهيم بن سهل المسجدي، ويوسف بن شعيب، وآخرون،
~~وروى عنه "سنن الدارقطني" أبو سعد عبد الله بن عمر الصفار، وانفرد بعلوه.
# قال عبد الغافر الفارسي: ms5539 شيخ مستور، كثير العبادة، مشتغل بنفسه، سمع
~~الكثير من جدي، وابن مسرور، وجماعة، وقد نيف على المائة، مات في سادس صفئر،
~~سنة ثمان عشرة وخمس مائة، بنيسابور.
# وفيها توفي العلامة أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني، وأبو
~~إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم النوحي خطيب سمرقند، وأبو الفتح سلطان بن
~~إبراهيم المقدسي الشافعي، وأبو طاهر الدشتج.
### | 4720- 
# ابن عتاب 2:
# الشيخ العلامة، المحدث الصدوق، مسند الأندلس، أبو محمد عبد الرحمن بن
~~المحدث محمد بن عتاب بن محسن القرطبي.
# سمع من: أبيه فأكثر، وحاتم بن محمد الطرابلسى، وطائفة. PageV14P364
# وتلا بالسبع على عبد الرحمن بن محمد بن شعيب المقرئ، وأجاز له: مكي بن
~~أبي طالب، ومحمد بن عبد الله بن عابد، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي، وأبو
~~عمرو السفاقسي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو حفص بن
~~الزهراوي.
# قال خلف بن بشكوال: هو آخر الشيوخ الأكابر الجلة بالأندلس في علو
~~الإسناد، وسعة الرواية، سمع معظم ما عند أبيه، وكان عارفا بالطرق، واقفا
~~على كثير من التفسير والغريب والمعاني، مع حظ وافر من اللغة والعربية،
~~وتفقه عند أبيه، وشوور في الأحكام بقية عمره، وكان صدرا فيمن يستفتى لسنه
~~وتقدمه، وكان من أهل الفضل والحلم، والوقار والتواضع، وجمع كتابا حفيلا في
~~الزهد والرقائق، سماه "شفاء الصدور"، وكانت الرحلة إليه في وقته، وكان
~~صابرا للطلبة، مواظبا على الإسماع، يجلس لهم النهار كله، وبين العشاءين،
~~سمع منه الآباء والأبناء، وسمعت عليه معظم ما عنده، وقال: مولدي سنة "433"،
~~ومات: في جمادى الأولى, سنة عشرين وخمس مائة.
# قلت: وروى عنه الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وعبد الحق بن
~~بونه، وأخوه محمد، وأحمد بن عبد الملك بن عميرة، وأحمد بن يوسف بن رشد،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن عبادة، ومحمد بن يوسف بن سعادة، ومحمد بن عراق،
~~وعبد الله بن خلف الفهري، وخلق.
# PageV14P365
### $ 4721- أبو بحر بن العاص 1:
# الإمام المتقن النحوي، أبو بحر سفيان بن العاص بن أحمد بن العاص بن سفيان ms5540
~~بن عيسى الأسدي, المربيطري، نزيل قرطبة.
# روى عن: أبي عمر بن عبد البر، فقال ابن الدباغ: سمع منه "الموطأ"، وكتابه
~~في الفرائض، "وبهجة المجالس".
# قلت: وروى الكثير: عن أبي العباس بن دلهاث، واختص بهشام بن أحمد الكناني،
~~وروى أيضا عن: أبي الوليد الباجي، وأبي الفتح الليث بن الحسن التركي، ومحمد
~~بن سعدون، وأبي داود بن نجاح.
# قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، وكبار الأدباء، ضابطا لكتبه، صدوقا،
~~سمع الناس منه كثيرا.
# قلت: روى عنه ابن بشكوال، وأبو الوليد بن الدباغ، وأبو بكر بن الجد
~~الفقيه، وعبد الحق بن بونه العبدري، وآخرون.
# توفي في جمادى الآخرة سنة عشرين وخمس مائة، وقد كمل الثمانين، رحمه الله.
~~PageV14P365
### | ابن أبي تليد، الحلواني، ابن منظور
### | 4722- 
# ابن أبي تليد 1:
# الشيخ الصدوق، وأبا عمران موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد
~~الشاطبي.
# مكثر عن أبي عمر بن عبد البر، وسماعه بخطوط الثقات.
# أثنى عليه ابن الدباغ، وقال: سمع كتاب "الاستذكار"، وروى عنه أبو عبد
~~الله بن زرقون، وطائفة.
# توفي سنة سبع عشرة وخمس مائة، وكان جدهم أبو تليد ممن رحل، وسمع من
~~النسائي.
### | 4723- 
# الحلواني 2:
# العلامة أبو سعد يحيى بن علي الحلواني الشافعي، مصنف كتاب "التلويح" في
~~المذهب.
# كان من كبار تلامذة الشيخ أبي إسحاق، لزمه مدة، وكان من فحول المناظرين.
# حدث عن: أبي جعفر بن المسلمة, وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني: قدم مرو إلى خاقان صاحب ما وراء النهر رسولا،
~~فسمعت منه جزءا، وكان سيئ الخلق، متكبرا عسرا، مات بسمرقند في رمضان, سنة
~~عشرين وخمس مائة.
### | 4724- 
# ابن منظور 3:
# قاضي إشبيلية، أبو القاسم أحمد بن القاضي أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن منظور القيسي المالكي الإشبيلي.
# فقيه إمام, محدث محتشم، من بيت علم وجلالة.
# روى عن أبيه، وعن ابن عمهم أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور.
# أخذ عنه ابن بشكوال، وغلط في نسبه، وجعله ابنا لأبي عبد الله ابن منظور
~~الراوي "الصحيح" عن أبي ذر، وتلاه في ms5541 الوهم أبو جعفر بن عميرة.
# توفي سنة عشرين وخمس مائة، وله أربع وثمانون سنة، وكان من رواة "الصحيح"،
~~فحمله عنه سماعا أبو بكر بن الجد الحافظ. PageV14P366
### $ 4725- طغتكين 1:
# صاحب دمشق، الملك أبو منصور طغتكين الأتابك، من أمراء السلطان تتش بن ألب
~~أرسلان السلجوقي, فزوجه بأم ولده دقاق، فقتل السلطان، وتملك بعده ابنه
~~دقاق، وصار طغتكين مقدم عسكره، ثم تملك بعد دقاق. وكان شهما شجاعا، مهيبا
~~مجاهدا في الفرنج، مؤثرا للعدل، يلقب ظهير الدين.
# قال أبو يعلى بن القلانسي: مرض ونحل، ومات في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس
~~مائة، فأبكى العيون، وأنكأ القلوب، وفت في الأعضاد، وفتت الأكباد، وزاد في
~~الأسف، -فرحمه الله، وبرد مضجعه- ثم ماتت زوجته الخاتون أم بوري بعده
~~بأيام، فدفنت بقبتها خارج باب الفراديس.
# قلت: لولا أن الله أقام طغتكين للإسلام بإزاء الفرنج، وإلا كانوا غلبوا
~~على دمشق، فقد هزمهم غير مرة، وأنجده عسكر الموصل، مع مودود، ومع البرسقي،
~~وسار إلى بغداد هو إلى خدمة السلطان محمد بن ملكشاه، فبالغ في احترامه
~~وإجلاله.
# قال ابن الأثير: تملك بعده ابنه الكبير تاج الملوك بوري بعهد منه.
# وقال ابن الجوزي: كان طغتكين شهما عادلا، حزن عليه أهل دمشق، فلم تبقى
~~محلة ولا سوق إلا والمأتم قائم فيه عليه لعدله، وحسن سيرته، حكم على الشام
~~خمسا وثلاثين سنة، وسار ابنه بسيرته مديدة، ثم تغير وظلم.
# قلت: قد كان طغتكين سيفا مسلولا على الفرنج، ولكن له خرمة كان قد استفحل
~~البلاء بداعي الإسماعيلية بهران بالشام، وكان يطوف المدائن والقلاع متخفيا،
~~ويغوي الأغتام PageV14P367
# والشطار، وينقاد له الجهال، إلى أن ظهر بدمشق بتقرير قرره صاحب ماردين
~~إيلغازي مع طغتكين، فأخذ يكرمه، ويبالغ اتقاء لشره، فتبعه الغوغاء
~~والسفهاء، والفلاحون، وكثروا، ووافقه الوزير طاهر المزدقاني، وبث إليه سره،
~~ثم التمس من الملك طغتكين قلعة يحتمي بها، فأعطاه بانياس في سنة عشرين وخمس
~~مائة، فعظم الخطب، وتوجع أهل الخير، وتستروا من سبهم، وكانوا قد قتلوا عدة
~~من الكبار، فما قصر تاج الملوك فقتل الوزير كمال الدين طاهر بن ms5542 سعد المذكور
~~في رمضان, سنة ثلاث وعشرين بالقلعة، ونصب رأسه، وركب جنده، فوضعوا السيف
~~بدمشق بالملاحدة الإسماعيلية، فسبكوا منهم في الحال نحوا من ستة آلاف نفس
~~في الطرقات، وكانوا قد تظاهروا، وتفاقم أمرهم، وراح في هذه الكائنة الصالح
~~بالطالح.
# وأما بهرام، فتمرد وعتا، وقتل سابا من أهل وادي التين اسمه برق، فقام
~~عشيرته، وتحالفوا على أخذ الثأر، فحاربهم بهران، فكبسوه وذبحوه إلى اللعنة،
~~وسلمت الملاحدة بانياس للفرنج، وذلوا.
# وقيل: إن المزدقاني كاتب الفرنج ليسلم إليهم دمشق، ويعطوه صور، وأن
~~يهجموا البلد يوم جمعة، ووكل الملاحدة تغلق أبواب الجامع على الناس، فقتله
~~لهذا تاج الملوك -رحمه الله- وقد التقى الفرنج وهزمهم، وكانت وقعة مشهودة.
# وفي سنة عشرين أقبلت جموع الفرنج لأخذ دمشق، ونزلوا بشقحب، فجمع طغتكين
~~التركمانيين وشطار دمشق، والتقاهم في آخر العام، وحمي القتال، ثم فر طغتكين
~~وفرسانه عجزا، فعطفت الرجالة على خيام العدو، وقتلوا في الفرنج، وحازوا
~~الأموال والغنائم، فوقعت الهزيمة على الفرنج، ونزل النصر. PageV14P368
### $ 4726- ابن الفاعوس 1:
# الفقيه الزاهد، العابد القدوة، أبو الحسن علي بن المبارك بن علي بن
~~الفاعوس البغدادي, الإسكاف، تلميذ الشريف أبي جعفر بن أبي موسى الحنبلي.
# روى عن القاضي أبي يعلى، وأبي منصور العطار.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر، وكان يقرأ للناس
~~الحديث بلا إسناد يوم الجمعة، وله قبول زائد لصلاحه وإخلاصه.
# قال ابن الجوزي: توفي الفقيه تاسع عشر شوال, سنة إحدى وعشرين وخمس مائة،
~~وغلقت الأسواق, وضج العوام بذكر السنة ولعن أهل البدع، ودفن بقرب الإمام
~~أحمد.
# وقيل: كان يتمنع من الرواية إزراء على نفسه، رحمه الله.
# مات عن نيف وسبعين سنة.
# قال السمعاني: سمعت أبا القاسم بدمشق يقول: أهل بغداد يعتقدون فيه، وكان
~~أبو القاسم بن السمرقندي يقول: إن ابن الخاضبة كان يقول لابن الفاعوس:
~~الحجري، لأنه كان يقول: الحجر الأسود يمين الله حقيقة.
# قال كاتبه: هذا أذى لا يسوغ في حق رجل صالح، وإلا فهذا نزاع في إطلاق
~~عبارة ما تحتها محذور أصلا، وهو كقولنا: بيت الله حقيقة، وناقة ms5543 الله حقيقة،
~~وروح الله ابن مريم حقيقة، وذلك من قبيل إضافة التشريف، ونحو ذلك، وما يقول
~~من له عقل قط: إن ذلك إضافة صفة، وفي سياق الخبر ما يوضح أنه إضافة ملك، لا
~~إضافة صفة، وهو قوله: "فمن صافحه، فكأنما صافح الله" يعني أنه بمنزلة يمين
~~البارئ تعالى في الأرض.
# روى ابن جريج قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: سمعت ابن عباس يقول:
~~هذا الركن السود يمين الله في الأرض يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه.
# ولكن الأولى في هذا ترك الخوض في حقيقة أو مجاز، فلا حاجة بنا إلى تقييد
~~ما أطلقه السلف، بل نؤمن ونسكت، وقولنا في ذلك: حقيقة أو مجازا؛ ضرب من
~~العي واللكن، فنزجر من بحث في ذلك، والله الموفق.
# PageV14P368
### | 4727- 
# المسجدي 1:
# الشيخ الصالح المسند، أبو القاسم سهل بن إبراهيم النيسابوري
### | المسجدي
# ، ويعرف أيضا: بالسبعي.
# روى عن: أبي محمد الجويني الفقيه، وأبي حفص بن مسرور، وعبد الغافر بن
~~محمد الفارسي، وأبي عثمان الصابوني، وأبي سعد الطبيب، ووجيه بن أبي الطيب.
# روى عنه أبو سعد السمعاني، وحفيده محمد بن أحمد المسجدي، وعبد المنعم بن
# الفراوي، وعبد الرحمن بن أبي القاسم الشعري، وأبو سعد عبد الله بن عمر
~~الصفار، وابن ياسر الجياني، وغيرهم.
# وقيل له: المسجدي، لأنه كان خادم مسجد المطرز، وكان دينا خيرا، عالي
~~الإسناد، وكان والده قد عرف بتلاوة سبع كل يوم، وكان ولده أحمد بن سهل يروي
~~عن: يعقوب بن أحمد الصيرفي.
# مات سهل سنة بضع وعشرين وخمس مائة، وقد ذكرته في "تاريخ الإسلام" تقريبا
~~في اثنتين وعشرين. PageV14P369
### | السلطان، الدينوري
### | 4728- 
# السلطان 1:
# صاحب العراق، مغيث الدين محمود بن السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان
~~السلجوقي.
# تملك بعد أبيه وهو حدث أمرد في أول سنة اثنتي عشرة، وخطب له على منابر
~~بغداد، وكان ذكيا فطنا، له معرفة بالنحو، وميل إلى العلم، ونظر في التاريخ،
~~مدحه الحيص بيص، وضعفت دولة بني سلجوق في أواخر أيامه، وكان عمه السلطان
~~سنجر أعلى رتبة منه.
# مات بهمذان, في شوال ms5544 سنة خمس وعشرين وخمس مائة، ويكنى أبا القاسم،
~~وسلطنوا بعده أخاه طغرل، فمات بعد عامين، ثم تسلطن أخوهما مسعود، وطول.
### | 4729- 
# الدينوري 2:
# الشيخ المعمر الصدوق، أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد الدينوري، ثم
~~البغدادي.
# سمع: أبا الحسن القزويني، وأبا طالب بن غيلان، والحافظ أبا محمد الخلال،
~~وأبا محمد الجوهري، وغيرهم.
# حدث عنه: أبو المعمر الأنصاري، والحافظ ابن عساكر، وأخوه الصائن هبة
~~الله، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفرج بن الجوزي، وآخرون.
# قال أبو سعد السمعاني: كان صاحب الخبر، توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وعشرين وخمس مائة، وكان يقول: قد مر بي أبي من الدينور وأنا صبي، واحترقت
~~كتبي زمن المستظهر، وقد سمع أبو الحسن القزويني من جدي أحمد. PageV14P370
### | ابن البخاري، جعفر بن عبد الواحد
### | 4730- 
# ابن البخاري 1:
# الشيخ العدل، الكبير المسند، أبو البركات هبة الله بن محمد بن علي بن
~~أحمد البغدادي, ابن البخاري، وهو المبخر.
# ولد سنة أربع وثلاثين وأربع مائة.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم التنوخي، وأبا علي بن المذهب، وأبا
~~محمد الجوهري، وأبا الحسن الباقلاني، وأبا طالب العشاري.
# وعنه: عبد الجبار بن هبة الله البندار، والصائن بن عساكر، ويحيى بن بوش،
~~وجماعة. وكان صحيح السماع، توفي في رجب سنة تسع عشرة وخمس مائة ببغداد.
### | 4731- 
# جعفر بن عبد الواحد 2:
# ابن محمد بن محمود بن أحمد المولى، الرئيس المعمر، أبو الفضل الأصبهاني
~~الثقفي.
# سمع: أبا بكر بن ريذه، وعبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبا طاهر بن
~~عبد الرحيم، ومحمد بن عبد الرحمن الأرزناني، وعبد الرزاق بن أحمد الخطيب،
~~وسعيد بن أبي سعيد العيار، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعدة.
# حدث عنه: السلفي، وأبو موسى المديني، وأحمد بن أبي منصور بن الزبرقان،
~~وناصر بن محمد الويرج، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وعبد الجليل
~~بن أبي نصر بن رجاء، ومحمد بن أحمد المهاد، وخلق.
# قال السمعاني: كان صالحا سديدا، ومن مروياته: شروط الذمة، وكتاب السنة،
~~والضحايا، والعقيقة، والنوادر، والعتق، والرمي، والسبق، والسرقة، وفوائد
~~العراقيين، الكل لأبي الشيخ، سمعها ms5545 من ابن عبد الرحيم عنه، والأدب لابن أبي
~~عاصم، والآحاد والمثاني له، وكتاب "الجامع" لأحمد بن الفرات، والصلاة لأبي
~~نعيم.
# مولده في سنة أربع وثلاثين وأربع مائة. وتوفي: في تاسع جمادى الأولى, سنة
~~ثلاث وعشرين وخمس مائة، ولم يبق بعده من أصحاب ابن ريذه سوى فاطمة.
~~PageV14P371
### | الطرقي، خوارزمشاه، القطائفي
### | 4732- 
# الطرقي 1:
# الحافظ أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الأصبهاني، وطرق: من قرى أصبهان.
# سكن برد، وكان متفننا، له تصانيف، إلا أنه جهل، وقال بقدم الروح.
# سمع: عبد الوهاب بن مندة وطبقته، وجال في الطلب، ولحق أبا القاسم بن
~~البسري.
# توفي في شوال, سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
### | 4733- 
# خوارزمشاه:
# الملك العالم، أبو الفتح محمد بن نوشتكين، دين فاضل، خير تقي، سخي، كثير
~~التلاوة والغزو، عارف بالتفسير، كان يقول: سمعت نظام الملك يقول: صلاة
~~الصبح بغلس تذهب ظلمة القبر.
# توفي سنة اثنتين وعشرين في شوال، وكانت دولته بخوارزم ثلاثين سنة، كان من
~~أعدل الملوك، وتسلطن بعده ابنه أتسز.
### | 4734- 
# القطائفي:
# الشيخ المعمر أبو بكر أحمد بن عمر بن علي بن حمد النهاوندي، القطائفي،
~~نزيل بغداد.
# ولد بالدينور، في سنة ست وثلاثين وأربع مائة، وجاء هو وأبوه إلى بغداد
~~منجفلين وقت ظهور الغز السلجوقية.
# سمع من: علي بن المحسن التنوخي، وأبي محمد الجوهري، والقاضي أبي يعلى،
~~والخطيب، وجماعة روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وعلي بن أبي سعيد الخباز،
~~ومحمد بن عبد الملك الهمذاني، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي.
# قال ابن ناصر: هو رجل صالح حلواني، من أهل السنة، وسماعه صحيح.
# وقال ابن كامل: مات في السادس والعشرين من رمضان، سنة عشرين وخمس مائة.
~~PageV14P372
### | ابن رضوان، العطار
### | 4735- 
# ابن رضوان:
# الجليل الرئيس، أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان بن محمد بن
~~رضوان البغدادي، المراتبي.
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا يعلى بن الفراء، وأجاز له عبد العزيز بن علي
~~الأزجي.
# روى عنه محمد بن طاهر في "معجمه"، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم ابن
~~عساكر، وأبو القاسم بن السبط، وطائفة.
# قال ابن النجار: ms5546 كان صالحا، صدوقا، كثير الصلاة والصدقة، مات في جمادى
~~الآخرة، سنة أربع وعشرين وخمس مائة، وله إحدى وثمانون سنة.
### | 4736- 
# العطار 1:
# الشيخ المعمر، أبو غالب أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن بشر الكرخي،
~~البغدادي، العطار.
# سمع: أبا طالب بن غيلان، والجوهري.
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو العلاء بن عقيل.
# أعرض عنه المحدثون، لأن السمعاني قال: سألت أبا المعمر الأنصاري عن أبي
~~غالب بن بشر، فقال: كان يشرب إلى أن مات- يعني: الخمر.
# مولده في ربيع الأول، سنة أربع وثلاثين وأربع مائة. ومات: في جمادى
~~الأولى، سنة عشرين وخمس مائة. PageV14P373
### | ابن عيذون، البطليوسي، البارع
### | 4737- 
# ابن عيذون 1:
# لغوي العصر، أبو الحسن علي بن عبد الجبار بن سلامة بن عيذون الهذلي،
~~التونسي، المعمر.
# مولده في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
# رأى ابن البر، فتركه لتهتكه، ولقي ابن رشيق الشاعر.
# أخذ عنه السلفي بالثغر، ووصفه بإتقان اللغة، وأن له قصيدة أحد عشر ألف
~~بيت في الرد على المرتد البغدادي، ولو قيل: لم يكن في زمانه ألغى منه، لما
~~استبعد، وقال لي: لم أر أحفظ للغة والعربية من ابن القطاع، فأكثرت عنه.
# مات ابن عيدون سنة تسع عشرة وخمس مائة.
### | 4738- 
# البطليوسى 2:
# العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد النحوي اللغوي، صاحب
~~التصانيف.
# أقرأ الآداب، وشرح "الموطأ"، وله كتاب "الاقتضاب في شرح أدب الكتاب"،
~~وكتاب "الأسباب الموجبة لاختلاف الأئمة"، وأشياء، ونظم فائق.
# مات في رجب، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
### | 4739- 
# البارع 3:
# الإمام النحوي، شيخ القراء، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب
~~بن أحمد بن محمد بن الحسن ابن الوزير القاسم بن عبيد الله بن سليمان
~~الحارثي، البغدادي، ابن الدباس الشاعر، الملقب بالبارع، من بيت حشمة
~~ووزارة، نسبه هكذا أبو محمد بن الخشاب.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة. PageV14P374
# وتلا بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البناء،
~~ويوسف الغوري، وأبي بكر أحمد بن الحسن اللحياني، وأبي الخطاب الصوفي،
~~والحسين بن الحسن الإسكاف، ومحمد بن محمد بن علي البصير. ms5547
# وسمع من الحسن بن غالب، وأبي جعفر بن المسلمة، والقاضي أبي يعلى، وأبي
~~الحسين بن النرسي، وعبد الواحد بن برهان الأسدي، وعدة.
# وبرع في اللغات والنحو، ومدح المقتدي، والمستظهر، وعدة وزراء وكبراء،
~~ودخل خراسان واليمن والشام، ولعب وعاشر، ثم تاب وأناب، ولزم مسجده بباب
~~المراتب، وتكاثر عليه المقرئون والمحدثون والنحاة، وصنف له سبط الخياط كتاب
~~"الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة".
# قرأ عليه خلق، منهم: أبو جعفر عبد الله بن أحمد الواسطي الضرير، وعلي بن
~~عساكر البطائحي، وأبو العلاء الهمذاني، ونصر الله ابن الكيال، ويعقوب بن
~~يوسف الحربي، والحسين بن علي بن مهجل الباقدرائي، وعوض المراتبي، وأبو بكر
~~محمد بن خالد بن بختيار، وأبو المظفر أحمد بن أحمد بن حمدي، وآخرون.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وأبو بكر بن الباقلاني الواسطي، وأبو
~~الفرج ابن الجوزي، وأبو الفتح المندائي، وإبراهيم بن حمدية، وله "ديوان"
~~شعر، وقد أضر في آخر عمره.
# قال ابن عساكر: ما كان به بأس.
# وقال أبو الفضل بن شافع: فيه تساهل وضعف.
# قال ابن الخشاب: أخبرنا شيخنا البارع بكتاب "إصلاح المنطق" لابن السكيت
~~بقراءتي من أصله، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة بقراءة أخي الإمام أبي الكرم
~~بن فاخر النحوي عليه سنة ثمان وخمسين، أخبرنا أبو القاسم بن سويد، أخبرنا
~~ابن الأنباري، أخبرنا أبي، أخبرنا ابن رستم، أخبرنا المؤلف.
# مات البارع في سابع عشر جمادى الآخرة، سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# PageV14P375
### $ 4740- ابن الحصين 1:
# الشيخ الجليل، المسند الصدوق، مسند الآفاق، أبو القاسم هبة الله بن محمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين الشيباني، الهمذاني الأصل،
~~البغدادي، الكاتب.
# مولده في رابع ربيع الأول، سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع في سنة سبع وثلاثين من أبي طالب بن غيلان، وأبي علي بن المذهب، وأبي
~~محمد بن المقتدر، وأبي القاسم التنوخي، والقاضي أبي الطيب الطبري، وطائفة.
# وتفرد برواية "مسند أحمد"، وفوائد أبي بكر الشافعي المشهورة ب
~~"الغيلانيات"، وب "اليشكريات"، وسماعه لكثير من "المسند" كان في سنة ست
~~وثلاثين، كذلك بينه ms5548 ابن المذهب في "الثبت" لابن الحصين، فقال: سمع مني
~~الكتاب في سنتي ست وسبع وثلاثين.
# قلت: فعلى هذا يكون سماعه في سنة ست، وهو في الخامسة، وأملى عدة مجالس،
~~وتكاثر عليه الطلبة.
# حدث عنه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو العلاء العطار، وأبو موسى المديني،
~~وأبو الفتح ابن المني الفقيه، وقاضي بغداد أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~الدامغاني، وقاضي دمشق أبو سعد بن أبي عصرون، وأبو منصور عبد الله وإبراهيم
~~ابنا محمد بن حمديه، وأبو محمد بن شدقينى، وعبد الرحمن بن سعود القصري،
~~والعلامة مجير الدين محمود الواسطي، وعبد الخالق بن هبة الله، والقاضي عبيد
~~الله بن محمد الساوي، وعبد الرحمن بن ملاح الشط، وعبد الله بن أبي بكر بن
~~الطويلة، وعلي بن عمر الحربي الواعظ، وعبد الله بن أبي المجد الحربي، وهبة
~~الله بن الحسن السبط، وعلي بن محمد الأنباري، وعبد الله بن نصر بن مزروع،
~~وعبد الرحمن بن أحمد العمري، والحسن بن أشنانة، وعبد الله بن محمد بن
~~عليان، ولاحق بن قندرة، وفاطمة بنت سعد الخير، وعمر بن جريرة القطان،
~~والمبارك بن مختار السبتي، وعبد الله بن عبد الرحمن البقلي، وحنبل بن عبد
~~الله المكبر، وأبو الفتح المندائي، والحسين بن أبي نصر بن القارص، وأبو
~~أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، دين، صحيح السماع، واسع الرواية، تفرد وازدحموا
~~عليه، وحدثني عنه معمر بن الفاخر، وأبو القاسم ابن عساكر، وعدة، وكانوا
~~يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية.
# وقال ابن الجوزي، بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد، فأسمعهما، سمعت منه
~~"المسند"، وكان ثقة، توفي في رابع عشر شوال، سنة خمس وعشرين وخمس مائة.
# وقال الحسين بن خسرو: دفن يوم الجمعة، بباب حرب، في ثالث يوم من وفاته.
~~PageV14P376
### $ 4741- ابن تومرت 1:
# الشيخ الإمام، الفقيه الأصولي الزاهد، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~تومرت البربري، والمصمودى، الهرغي، الخارج بالمغرب، المدعي أنه علوي حسني،
~~وأنه الإمام المعصوم المهدي، وأنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن هود ms5549
~~بن خالد بن تمام بن عدنان بن صفوان بن جابر بن يحيى بن رباح بن يسار بن
~~العباس بن محمد بن الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب.
# رحل من السوس الأقصى شابا إلى المشرق، فحج وتفقه، وحصل أطرافا من العلم،
~~وكان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر، قوي النفس، زعرا شجاعا، مهيبا قوالا
~~بالحق، عمالا على الملك، غاويا في الرياسة والظهور، ذا هيبة ووقار، وجلالة
~~ومعاملة وتأله، انتفع به خلق، واهتدوا في الجملة، وملكوا المدائن، وقهروا
~~الملوك.
# أخذ عن إلكيا الهراسي، وأبي حامد الغزالي، وأبي بكر الطرطوشي، وجاور سنة.
# وكان لهجا بعلم الكلام، خائضا في مزال الأقدام، ألف عقيدة لئقبها ب
~~"المرشدة"، فيها توحيد وخير بانحراف، فحمل عليها أتباعه، وسماهم الموحدين،
~~ونبز من خالف "المرشدة" بالتجسيم، وأباح دمه، نعوذ بالله من الغي والهوى.
# وكان خشن العيش، فقيرا، قانعا باليسير، مقتصرا على زي الفقر، لا لذة له
~~في مأكل ولا منكح، ولا مال، ولا في شيء غير رياسة الأمر، حتى لقي الله
~~تعالى.
# لكنه دخل -والله- في الدماء لنيل الرياسة المردية.
# وكان ذا عصا وركوة ودفاس، غرامه في إزالة المنكر، والصدع بالحق، وكان
~~يتبسم إلى من لقبه. PageV14P377
# وله فصاحة في العربية والبربرية، وكان يؤذى ويضرب ويصبر، أوذي بمكة، فراح
~~إلى مصر، وبالغ في الإنكار، فطردوه، وآذوه، وكان إذا خاف من البطش به خلط
~~وتباله.
# ثم سكن الثغر مدة، ثم ركب البحر إلى المغرب، وقد رأى أنه شرب ماء البحر
~~مرتين، وأخذ ينكر في المركب على الناس، وألزمهم بالصلاة، فآذوه، فقدم
~~المهدية وعليها ابن باديس، فنزل بمسجد معلق، فمتى رأى منكرا أو خمرا، كسر
~~وبدد، فالتف عليه جماعة، واشتغلوا عليه، فطلبه ابن باديس، فلما رأى حاله،
~~وسمع كلامه، سأله الدعاء، فقال: أصلحك الله لرعيتك.
# وسار إلى بجاية، فبقي ينكر كعادته، فنفي، فذهب إلى قرية ملالة، فوقع بها
~~بعبد المؤمن الذي تسلطن، وكان أمرد عاقلا، فقال: يا شاب، ما اسمك؟ قال: عبد
~~المؤمن. قال: الله أكبر، أنت طلبتي، فأين مقصدك؟ قال: طلب العلم. قال: ms5550 قد
~~وجدت العلم والشرف، اصحبني ونظر في حليته، فوافقت ما عنده مما قيل: إنه
~~اطلع على كتاب الجفر -فالله أعلم- فقال: ممن أنت؟ قال: من كومية. فربط
~~الشاب، وشوقه إلى أمور عشقها، وأفضى إليه بسره، وكان في صحبته الفقيه عبد
~~الله الونشريسي، وكان جميلا نحويا، فاتفقا على أن يخفي علمه وفصاحته،
~~ويتظاهر بالجهل واللكن مدة، ثم يجعل إظهار نفسه معجزة، ففعل ذلك، ثم عمد
~~إلى ستة من أجلاد أتباعه، وسار بهم إلى مراكش، وهي لابن تاشفين، فأخذوا في
~~الإنكار، فخوفوا الملك منهم، وكانوا بمسجد خراب، فأحضرهم الملك، فكلموه
~~فيما وقع فيه من سب الملك، فقال: ما نقل من الوقيعة فيه، فقد قلته، هل من
~~ورائه أقوال، وأنتم تطرونه وهو مغرور بكم، فيا قاضي، هل بلغك أن الخمر تباع
~~جهارا، وتمشي الخنازير في الأسواق، وتؤخذ أموال اليتامى؟ فذرفت عينا الملك
~~وأطرق، وفهم الدهاة طمع ابن تومرت في الملك فنصح مالك بن وهيب الفيلسوف
~~سلطانه، وقال: إني خائف عليك من هذا، فاسجنه وأصحابه، وأنفق عليهم مؤنتهم،
~~وإلا أنفقت عليهم خزائنك. فوافقه، فقال الوزير: يقبح بالملك أن يبكي من
~~وعظه، ثم يسئ إليه في مجلس، وأن يظهر خوفك، وأنت سلطان: من رجل فقير.
~~فأخذته نخوة، وصرفه، وسأله الدعاء.
# وسار ابن تومرت إلى أغمات، فنزلوا على الفقيه عبد الحق المصمودي،
~~فأكرمهم، فاستشاروه، فقال: هنا لا يحميكم هذا الموضع، فعليكم بتينمل، فهي
~~يوم عنا، وهو أحصن الأماكن، فأقيموا به برهة كي ينسى ذكركم. فتجدد لابن
~~تومرت بهذا الاسم ذكر لما عنده، فلما رآهم أهل الجبل على تلك الصورة، علموا
~~أنهم طلبة علم، فأنزلوهم، وأقبلوا عليهم، ثم تسامع به أهل الجبل، فتسارعوا
~~إليهم، فكان ابن تومرت من رأى فيه جلادة، عرض عليه
# PageV14P378
# ما في نفسه، فإن أسرع إليه، أضافه إلى خواصه، وإن سكت، أعرض عنه، وكان
~~كهولهم ينهون شبانهم ويحذرونهم، وطالت المدة، ثم كثر أتباعه من جبال درن،
~~وهو جبل الثلج، وطريقه وعر ضيق.
# قال اليسع في "تاريخه": لا أعلم مكانا أحصن من تينملل لأنها بين جبلين، ms5551
~~ولا يصل إليهما إلا الفارس، وربما نزل عن فرسه في أماكن صعبة، وفي مواضع
~~يعبر على خشبة، فإذا أزيلت الخشبة، انقطع الدرب، وهي مسافة يوم، فشرع
~~أتباعه يغيرون ويقتلون، وكثروا وقووا، ثم غدر بأهل تينملل الذين آووه، وأمر
~~خواصه، فوضعوا فيهم السيف، فقال له الفقيه الإفريقي أحد العشرة من خواصه:
~~ما هذا؟! قوم أكرمونا وأنزلونا نقتلهم!! فقال لأصحابه: هذا شك في عصمتي،
~~فاقتلوه، فقتل.
# قال اليسع وكل ما أذكره من حال المصامدة، فقد شاهدته، أو أخذته متواترا،
~~وكان في وصيته إلى قومه إذا ظفروا بمرابط أو تلمساني أن يحرقوه.
# فلما كان عام تسعة عشر وخمس مائة، خرج يوما، فقال: تعلمون أن البشير
~~-يريد الونشريسي- رجل أمي، ولا يثبت على دابة، فقد جعله الله مبشرا لكم،
~~مطلعا على أسراركم، وهو آية لكم، قد حفظ القرآن، وتعلم الركوب، وقال: اقرأ،
~~فقرأ لختمة في أربعة أيام، وركب حصانا، وساقه، فبهتوا، وعدوها آية
~~لغباوتهم، فقام خطيبا، وتلا: {ليميز الله الخبيث من الطيب} [الأنفال: 37] ،
~~وتلا: {منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون} [آل عمران: 110] ، فهذا البشير
~~مطلع على الأنفس، ملهم ونبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: "إن في هذه الأمة
~~محدثين، وإن عمر منهم" 1. وقد صحبنا أقوام أطلعه الله على سرهم، ولابد من
~~النظر في أمرهم، وتيمم العدل فيهم، ثم نودي في جبال المصامدة: من كان مطيعا
~~للإمام، فليأت، فأقبلوا يهرعون، فكانوا يعرضون على البشير، فيخرج قوما على
~~يمينه، ويعدهم من أهل الجنة، وقوما على يساره، فيقول: هؤلاء شاكون في
~~الأمر، وكان يؤتى بالرجل منهم فيقول: هذا تائب ردوه على اليمين تاب
~~البارحة، فيعترف بما قال: واتفقت له فيهم عجائب، حتى كان يطلق أهل اليسار،
~~وهم يعلمون أن مآلهم إلى القتل، فلا يفر منهم أحد، وإذا تجمع منهم عدة،
~~قتلهم قراباتهم حتى يقتل الأخ أخاه. PageV14P379
# قال: فالذي صح عندي أنهم قتل منهم سبعون ألفا على هذه الصفة، ويسمونه
~~التمييز، فلما كمل التمييز، وجه جموعه مع البشير نحو أغمات، فالتفاهم
~~المرابطون، فهزمهم المرابطون، وثبت خلق من المصامدة، فقتلوا، وجرح عمر ms5552
~~الهنتاني عدة جراحات، فحمل على أعناقهم مثخنا، فقال لهم البشير: إنه لا
~~يموت حتى تفتح البلاد. ثم بعد مدة، فتح عينيه، وسلم، فلما أتوا، عزاهم ابن
~~تومرت، وقال: يوم بيوم، وكذلك حرب الرسل.
# وقال عبد الواحد المراكشي: سمع ابن تومرت ببغداد من المبارك بن الطيوري،
~~وأخذ الأصول عن الشاشي، ونفاه من الإسكندرية أميرها، فبلغني أنه استمر ينكر
~~في المركب، فألقوه، فأقام نصف يوم يعوم، فأنزلوا من أطلعه، واحترموه، فنزل
~~ببجاية، فدرس ووعظ، وأقبلوا عليه، فخاف صاحبها، وأخرجه، وكان بارعا في خط
~~الرمل.
# وقيل: وقع بالجفر، وصادف عبد المؤمن، ثم لقيهما عبد الواحد الشرقي،
~~فساروا إلى أقصى المغرب.
# وقيل: لقي عبد المؤمن يؤدب بأرض متيجة، ورأى عبد المؤمن أنه يأكل مع
~~الملك علي بن تاشفين، وأنه زاد على أكله، ثم اختطف منه الصحفة، فقال له
~~العابر: لا ينبغي أن تكون هذه الرؤيا لك، بل لمن يثور على أمير المسلمين
~~إلى أن يغلب على بلاده.
# وكان ابن تومرت طويل الصمت، دائم الانقباض، له هيبة في النفوس، قيل له
~~مرة: فلان مسجون، فأتى الحبس، فابتدر السجانون يتمسحون به، فنادى: فلان,
~~فأجابه، فقال: اخرج، فخرج، والسجانون باهتون، فذهب به، وكان لا يتعذر عليه
~~أمر، وانفصل، عن تلمسان وقد استحوذ على قلوب كبرائها، فأتى فاس، وأخذ في
~~الأمر بالمعروف.
# قال: وكان جل ما يدعو إليه الاعتقاد على رأي الأشعري، وكان أهل الغرب
~~ينافرون هذه العلوم، فجمع متولي فاس الفقهاء، وناظروه، فظهر، ووجد جوا
~~خاليا، وقوما لا يدرون الكلام، فأشاروا على الأمير بإخراجه، فسار إلى
~~مراكش، فبعثوا بخبره إلى ابن تاشفين، فجمع له الفقهاء، فناظره ابن وهيب
~~الفيلسوف، فاستشعر ذكاءه وقوة نفسه، فأشار على ابن تاشفين بقتله، وقال: إن
~~وقع إلى المصامدة، قوي شره، فخاف الله فيه، فقال: فاحبسه، قال: كيف أحبس
~~مسلما لم يتعين لنا عليه حق؟ بل يسافر. فذهب ونزل بتينملل، ومنه ظهر، وبه
~~دفن، فبث في المصامدة العلم، ودعاهم إلى الأمر بالمعروف، واستمالهم وأخذ
~~يشوق إلى المهدي، ويروي أحاديث فيه، فلما توثق منهم ms5553 قال: أنا هو، وأنا محمد
~~بن عبد الله، وساق نسبا له إلى علي، فبايعوه، وألف لهم كتاب "أعز ما يطلب"،
~~ووافق المعتزلة
# PageV14P380
# في شيء، والأشعرية في شيء، وكان فيه تشيع، ورتب أصحابه، فمنهم العشرة،
~~فهم أول من لباه، ثم الخمسين، وكان يسميهم المؤمنين، ويقول: ما في الأرض من
~~يؤمن إيمانكم، وأنتم العصابة الذين عنى النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
~~"لا يزال أهل الغرب ظاهرين" 1 وأنتم تفتحون الروم، وتقتلون الدجال، ومنكم
~~الذي يؤم بعيسى، وحدثهم بجزئيات اتفق وقوع أكثرها، فعظمت فتنة القوم به حتى
~~قتلوا أبناءهم وإخوتهم لقسوتهم وغلظ طباعهم، وإقدامهم على الدماء، فبعث
~~جيشا، وقال: اقصدوا هؤلاء المارقين المبدلين الدين، فادعوهم إلى إماتة
~~المنكر وإزالة البدع، والإقرار بالمهدي المعصوم، فإن أجابوا، فهم إخوانكم،
~~وإلا فالسنة قد أباحت لكم قتالهم، فسار بهم عبد المؤمن يقصد مراكش، فالتقاه
~~الزبير ابن أمير المسلمين، فكلموهم بالدعوة، فردوا أقبح رد، ثم انهزمت
~~المصامدة، وقتل منهم ملحمة، فلما بلغ الخبر ابن تومرت، قال: أنجى عبد
~~المؤمن؟ قيل: نعم. قال: لم يفقد أحد. وهون عليهم، وقال: قتلاكم شهداء.
# قال الأمير عزيز في "أخبار القيروان": سمى ابن تومرت أصحابه بالموحدين،
~~ومن خالفه بالمجسمين، واشتهر سنة خمس عشرة، وبايعته هرغة على أنه المهدي،
~~فقصده الملثمون، فكسروا الملثمين، وحازوا الغنائم، ووثقت نفوسهم، وأتتهم
~~أمداد القبائل، ووحدت هنتاتة، وهي من أقوى القبائل.
# ثم قال عزيز: لهم تودد وأدب وبشاشة، ويلبسون الثياب القصيرة الرخيصة، ولا
~~يخلون يوما من طراد ومثاقفة ونضال، وكان في القبائل مفسدون، فطلب ابن تومرت
~~مشايخ القبائل ووعظهم، وقال: لا يصلح دينكم إلا بالنهي عن المنكر، فابحثوا
~~عن كل مفسد، فانهوه، فإن لم ينته، فاكتبوا إلي أسماءهم، ففعلوا، ثم هدد
~~ثانيا، فأخذ ما تكرر من الأسماء، فأفردها ثم جمع القبائل، وحضهم على أنه لا
~~يغيب منهم أحد، ودفع تلك الأسماء إلى البشير، فتأملها، ثم عرضهم رجلا رجلا،
~~فمن وجند اسمه، رده إلى الشمال، ومن لم يجده، بعثه على اليمين، ثم أمر
~~بتكتيف أهل الشمال، وقال لقراباتهم: هؤلاء ms5554 أشقياء من أهل النار، فلتقتل كل
~~قبيلة أشقياءها، فقتلوهم، فكانت واقعة عجيبة، وقال: بهذا الفعل صح دينكم،
~~وقوي أمركم.
# وأهل العشرة هم: عبد المؤمن، والهزرجي، وعمرو بن يحيى الهنتاتى، وعبد
~~الله البشير، PageV14P381
# وعبد الواحد الزواوي طير الجنة، وعبد الله بن أبي بكر، وعمر بن أرناق،
~~وواسنار أبو محمد، وإبراهيم بن جامع، وآخر.
# وفي أول سنة أربع وعشرين؛ جهز عشرين ألف مقاتل عليهم البشير، وعبد المؤمن
~~بعد أمور يطول شرحها، فالتقى الجمعان، واستحر القتل بالموحدين، وقتل
~~البشير، ودام الحرب إلى الليل، فصلى بهم عبد المؤمن صلاة الخوف، ثم تحيز
~~بمن بقي إلى بستان يعرف بالبحيرة، فراح منهم تحت السيف ثلاثة عشر ألفا،
~~وكان ابن تومرت مريضا، فأوصى باتباع عبد المؤمن، وعقد له، ولقبه أمير
~~المؤمنين، وقال: هو الذي يفتح البلاد، فاعضدوه بأنفسكم وأموالكم، ثم مات في
~~آخر سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# قال اليسع بن حزم: سمى ابن تومرت المرابطين بالمجسمين، وما كان أهل
~~المغرب يدينون إلا بتنزيه الله -تعالى- عما لا يجب وصفه بما يجب له، مع ترك
~~خوضهم عما تقصر العقول عن فهمه.
# إلى أن قال: فكفرهم ابن تومرت لجهلهم العرض والجوهر، وأن من لم يعرف ذلك،
~~لن يعرف المخلوق من الخالق، وبأن من لم يهاجر إليه، ويقاتل معه، فإنه حلال
~~الدم والحريم، وذكر أن غضبه لله وقيامه حسبة.
# قال ابن خلكان: قبره بالجبل معظم، مات كهلا، وكان أسمر ربعة، عظيم
~~الهامة، حديد النظر مهيبا، وآثاره تغني عن أخباره، قدم في الثرى، وهامة في
~~الثريا، ونفس ترى إراقة ماء الحياة دون إراقة ماء المحيا، أغفل المرابطون
~~ربطه وحله، حتى دب دبيب الفلق في الغسق، وكان قوته من غزل أخته رغيفا بزيت،
~~أو قليل سمن، لم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا، رأى أصحابه يوما، وقد
~~مالت نفوسهم إلى كثرة ما غنموه، فأمر بإحراق جميعه، وقال: من أراد الدنيا،
~~فهذا له عندي، ومن كان يبغي الآخرة، فجزاؤه عند الله، وكان يتمثل كثيرا:
# تجرد من الدنيا فإنك إنما ... خرجت إلى الدنيا ms5555 وأنت مجرد
# ولم يفتتح شيئا من المدائن، وإنما قرر القواعد، ومهد، وبغته الموت،
~~وافتتح بعده البلاد عبد المؤمن.
# وقد بلغني -فيما يقال: أن ابن تومرت أخفى رجالا في قبور دوارس، وجاء في
~~جماعة ليريهم آية، يعني فصاح: أيها الموتى أجيبوا، فأجابوه: أنت المهدي
~~المعصوم، وأنت وأنت، ثم إنه خاف من انتشار الحيلة، فخسف فوقهم القبور
~~فماتوا.
# PageV14P382
# وبكل حال، فالرجل من فحول العالم، رام أمرا، فتم له، وربط البربر
~~بالعصمة، وأقدم على الدماء إقدام الخوارج، ووجد ما قدم.
# قال الحافظ منصور بن العمادية في "تاريخ الثغر": أملى علي نسبه فلان، وفي
~~ذلك نظر من حيث إن محمد بن الحسن لم يعقب.
# ولابن تومرت:
# دعني ففي النفس أشياء مخبأة ... لألبسن بها درعا وجلبابا
# والله لو ظفرت نفسي ببغيتها ... ما كنت عن ضرب أعناق الورى آبى
# حتى أطهر ثوب الدين عن دنس ... وأوجب الحق للسادات إيجابا
# PageV14P383
### | ابن صدقة، البطائحي
### | 4742- 
# ابن صدقة 1:
# الوزير الكبير، جلال الدين أبو علي الحسن بن علي بن صدقة النصيبي.
# تنقل في الأعمال، ثم تزوج ببنت الوزير ابن المطلب، وولي الحلة، ثم وزر
~~بعد أبي شجاع، وكان شهما كافيا مهيبا سائسا، فوزر ثلاثة أعوام، وأمسك سنة
~~ست عشرة، ونهبت داره، وسجن، ثم احتاجوا إليه بعد عام، ووزر إلى أن توفي في
~~رجب سنة اثنتين وعشرون وخمس مائة، وله يد بيضاء في النظم والنثر، عاش ثلاثا
~~وستين سنة.
### | 4743- 
# البطائحي 2:
# هو وزير الديار المصرية، والدولة العبيدية، الملك أبو عبد الله المأمون
~~بن البطائحي، وكان من قصته أن أباه كان صاحب خبر بالعراق للمصريين من أجلاد
~~الرافضة، فمات، ونشأ المأمون فقيرا صعلوكا، فكان حمالا في السوق بمصر، فدخل
~~مرة إلى دار الأفضل أمير الجيوش مع الحمالين، فرآه الأفضل شابا مليحا، خفيف
~~الحركات، فقال: من هذا? قال بعضهم: هذا ابن فلان، فاستخدمه فراشا مع
~~الجماعة، فتقدم وتميز، وترقى به الحال إلى الملك، وهو الذي أعان الآمر
~~بالله على الفتك بأمير الجيوش، وولي منصبه، وكان شهما مقداما، جوادا
~~بالأموال، سفاكا للدماء، عضلة من العضل، ثم ms5556 إنه عامل أخا الخليفة الآمر على
~~قتل الآمر، ودخل معهما أمراء، فعرف بذلك الآمر، فقبض على المأمون، وصلبه،
~~واستأصله في سنة تسع عشرة وخمس مائة. PageV14P383
### | الغزي، ابن الأخشيذ
### | 4744- 
# الغزي 1:
# شاعر خراسان، أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن عثمان الكلبي، صاحب الديوان.
# سمع بدمشق من: الفقيه نصر، وأقام بنظامية بغداد مدة، ومدح الأعيان، ثم
~~تحول إلى خراسان، ومدح وزير كرمان، ولو لم يكن له إلا قصيدته:
# بجمع جفنيك بين البرء والسقم ... لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي
# إشارة منك تكفينا وأحسن ما ... رد السلام غداة البين بالعنم
# تعليق قلبي بذات القرط يؤلمه ... فليشكر القرط تعليقا بلا ألم
# تبسمت فأضاء الليل فالتقطت ... حبات منتثر في ضوء منتظم
# مات بنواحي بلخ سنة أربع وعشرون وخمس مائة عن ثلاث وثمانين سنة.
### | 4745- 
# ابن الأخشيذ 2:
# الشيخ الأمين، المسند الكبير، أبو سعد إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن محمد
~~بن علي بن الأخشيذ الأصبهاني التاجر، ويعرف بالسراج.
# سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبا طاهر بن عبد
~~الرحيم الكاتب، وعلي بن القاسم المقرئ، وأبا العباس بن النعمان الصائغ،
~~وأبا الفضل الرازي المقرئ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعدة من أصحاب ابن
~~المقرئ، وغيره، ويكنى أيضا أبا الفتح، وبها كناه السمعاني، وكناه بأبي سعد
~~أبو طاهر السلفي، ووثقه.
# وحدث عنه: هو، وأبو موسى المديني، ويحيى بن محمود الثقفي، وناصر الويرج،
~~وخلف بن أحمد الفراء، وأسعد بن أحمد الثقفي، وأبو جعفر الصيدلاني، وجمع
~~كثير.
# قال أبو موسى: سمعته يقول: ولدت ليلة نصف شعبان, سنة ست وثلاثين وأربع
~~مائة، وكان اسم أبي: محمدا، ويكنى أبا الفضل، فغلب عليه الفضل.
# قال السمعاني: كان سديد السيرة، قرأ بروايات، ونسخ أجزاء كثيرة، وكان
~~واسع الرواية، موثوقا به، كتب إلي بالإجازة، فمن مسموعه "طبقات الصحابة"
~~لأبي عروبة مجلد سمعه من ابن عبد الرحيم عن ابن المقرئ عنه، وكتاب
~~"الأشراف" لابن المنذر, سمعه من ابن عبد الرحيم عن ابن المقرئ عنه، وكتاب
~~"السنن" للحسن بن علي الحلواني.
# قلت: توفي في شعبان، وقيل: في ms5557 رمضان سنة أربع وعشرون وخمس مائة.
~~PageV14P384
### $ 4746- الكراعي 1:
# الشيخ الجليل المعمر، مسند مرو، أبو منصور محمد بن علي بن محمود الزولهي،
~~التاجر، المروزي، المشهور بالكراعي، ويقال: إن اسمه أحمد، من قرية زولاه
~~بنواحي مرو، شيخ صالح، صين دين، رحل إليه الناس، وصارت زولاه مقصدا لطلبة
~~الحديث، وكان آخر من حدث عن جده لأمه أبي غانم الكراعي صاحب عبد الله بن
~~الحسين النضري، فسمع منه نحوا من عشرين جزءا.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت منه بقراءة أبي طاهر السنجي اثني عشر جزءا،
~~ثم أحضره شيخنا الخطيب أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن المروزي في الخانقاه،
~~وقرئت عليه الأجزاء المسموعة له، فسمعتها.
# إلى أن قال: ولد في العشرون من شوال, سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
# قال: ومات في أواخر سنة أربع وعشرون وخمس مائة، أو في أوائل سنة خمس
~~بقريته.
# قلت: وممن روى عنه بالشام: أبو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~المروزي الباقي إلى سنة ثمانين وخمس مائة، وداود بن محمد الخالدي.
# ومات في سنة أربع: أبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق، وشاعر وقته
~~أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن محمد الغزي ببلخ عن ثلاث وثمانين سنة،
~~وإسماعيل بن الأخشيذ السراج، وأبو عبد الله البارع، وعبد الله بن محمد بن
~~إسماعيل الغزال بمكة.
# وقيل: مات فيها سهل المسجدي، وفيها ماتت: فاطمة الجوزدانية، وقراتكين بن
~~الأسعد التركي، والحافظ أبو عامر محمد بن سعدون العبدري، وابن تومرت كبير
~~الموحدين، والآمر بأحكام الله منصور، وهبة الله بن الأكفاني، وهبة الله بن
~~القاسم المهراني. PageV14P385
### $ 4747- ابن كادش 1:
# الشيخ الكبير، أبو العز أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد
~~بن أحمد بن حمدان بن عمر بن إبراهيم بن عيسى بن صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم عتبة بن فرقد السلمي, العكبري، المعروف: بابن كادش، أخو المحدث أبي
~~ياسر محمد.
# ولد في صفر, سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة، وطلب الحديث, وقرأ على
~~المشايخ، ونسخ بخطه الرديء المعقد جملة، وجمع وخرج. ms5558
# سمع: أبا الطيب الطبري، وأقضى القضاة أبا الحسن الماوردي، وأبا محمد
~~الجوهري، وأبا علي محمد بن الحسين الجازري، وأبا طالب العشاري، وأبا الحسين
~~بن النرسي، وعدة.
# سمع منه: ابن ناصر، والسلفي، وأبو العلاء الهمذاني، وأبو القاسم ابن
~~عساكر، ومعمر بن الفاخر، وأبو موسى المديني، وهبة الله بن السبط، وعبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أيوب الحربي، وآخرون.
# قال ابن النجار: كان ضعيفا في الرواية، مخلطا، كذابا، لا يحتج به،
~~وللأئمة فيه مقال.
# قال السمعاني: كان ابن ناصر يسيء القول فيه.
# وقال عبد الوهاب الأنماطي: كان مخلطا.
# وقال ابن ناصر: لم يسمع كل كتاب "الجليس" من أبي علي الجازري، قال
~~السمعاني: فذكرت هذا لأبي القاسم الدمشقي، فأنكره غاية الإنكار، وقال: كان
~~صحيح السماع، ورأيت سماعه لهذا الكتاب في الأصل مثبتا، وأثنى على أبي العز.
# ثم قال السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: سمعت إبراهيم بن سليمان يقول: سمعت
~~أبا العز بن كادش يقول: وضعت حديثا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقر
~~عندي بذلك.
# قال عمر بن علي القرشي: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن الحافظ يقول: قال
~~لي ابن PageV14P386
# كادش: وضع فلان حديثا في حق علي، ووضعت أنا في حق أبي بكر حديثا، بالله
~~أليس فعلت جيدا?
# قلت: هذا يدل على جهله، يفتخر بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن النجار: رأيت له كتابا سماه "الانتصار لرتم القحاب" فيه أشعار،
~~فيقول: أنشدتني المغنية فلانة، وأنشدتني ستوت المغنية بأوانا، وقد قرأه
~~عليه ابن الخشاب.
# قال مرة: ولدت سنة اثنتين وثلاثين، وسئل مرة، فقال: سنة إحدى وثلاثين.
# وقال يوسف الدمشقي: سألته فقال: سنة خمس وثلاثين.
# وقال الصائن بن عساكر: سألته، فقال: في المحرم, سنة سبع وثلاثين.
# مات في جمادى الأولى سنة ست وعشرون وخمس مائة.
# وفيها مات: الملك الأكمل أحمد ابن أمير الجيوش بمصر، وتاج الملوك بوري بن
~~الأتابك طغتكين صاحب دمشق، والمحدث الحسين ابن محمد بن خسرو ببغداد، وفقيه
~~المغرب أبو محمد عبد الله بن أبي جعفر المرسي ms5559 المالكي، وعبد الكريم بن حمزة
~~السلمي، وشيخ الحنابلة أبو الحسين محمد بن القاضي أبي يعلى، وأبو علي منصور
~~بن الخير المالقي.
# PageV14P387
### $ 4748- المسترشد بالله 1:
# أمير المؤمنين أبو منصور الفضل بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي بأمر
~~الله عبد الله بن محمد بن القائم عبد الله بن القادر القرشي الهاشمي,
~~العباسي, البغدادي.
# مولده في شعبان، سنة ست وثمانين وأربع مائة في أيام جده المقتدي، وخطب له
~~بولاية العهد وهو يرضع، وضربت السكة باسمه.
# وسمع في سنة أربع وتسعين من: أبي الحسن بن العلاف، وسمع من: أبي القاسم
~~بن بيان، ومن مؤدبه أبي البركات بن السيبي.
# روى عنه: وزيره علي بن طراد، وحمزة بن علي الرازي، وإسماعيل بن الملقب.
# وله خط بديع، ونثر صنيع، ونظم جيد، مع دين ورأي، وشهامة وشجاعة، وكان
~~خليقا للإمامة، قليل النظير. PageV14P387
# قال ابن النجار: ذكر قثم بن طلحة الزينبي -ومن خطه نقلت- أن المسترشد كان
~~يتنسك في أول زمنه، ويلبس الصوف، ويتعبد، وختم القرآن، وتفقه، لم يكن في
~~الخلفاء من كتب أحسن منه، وكان يستدرك على كتابه، ويصلح أغاليط في كتبهم،
~~وكان ابن الأنباري يقول: أنا وراق الإنشاء ومالك الأمر يتولى ذلك بنفسه
~~الشريفة.
# قال ابن النجار: كان ذا شهامة وهيبة، وشجاعة وإقدام، ولم تزل أيامه مكدرة
~~بتشويش المخالفين، وكان يخرج بنفسه لدفع ذلك ومباشرته إلى أن خرج، فكسر،
~~وأسر، ثم استشهد على يد الملاحدة، وكان قد سمع الحديث.
# قال: وله نظم، ونثر مليح، ونبل رأي.
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنبأنا الكندي، أخبرنا إسماعيل بن السمرقندي،
~~أخبرنا علي بن طراد، أخبرنا المسترشد بالله، أخبرنا ابن بيان الرزاز،
~~أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، فذكر حديثا.
# قال ابن النجار: أنشدنا هبة الله بن الحسن بن السبط حفظا للمسترشد بالله:
# قالوا تقيم وقد أحا ... ط بك العدو ولا تفر
# فأجبتهم المرء ما لم ... يتعظ بالوعظ غر
# لا نلت خيرا ما حييت ... ولا عداني الدهر شر
# إن كنت أعلم أن غي ... ر الله ينفع أو يضر
# وله:
# أنا ms5560 الأشقر الموعود بي في الملاحم ... ومن يملك الدنيا بغير مزاحم
# ستبلغ أرض الروم خيلي وتنتضى ... بأقصى بلاد الصين بيض صوارمي
# وقيل: إنه قال لما أسر مستشهدا:
# ولا عجبا للأسد إن ظفرت بها ... كلاب الأعادي من فصيح وأعجم
# فحربة وحشي سقت حمزة الردى ... وموت علي من حسام ابن ملحم
# قال سعد الله بن نجا بن الوادي: حكى لي صديقي منصور بن إبراهيم قال: لما
~~عاد الحيص بيص إلى بغداد، وكان قد هجا الخليفة المسترشد طالبا لذمامه، فقال
~~فيه:
# PageV14P388
# ثنيت ركابي عن دبيس بن مزيد ... مناسمها مما تغذ دوامي
# فرارا من اللؤم المظاهر بالخنا ... وسوء ارتحال بعد سوء مقام
# ليخصب ربعي بعد طول محيله ... بأبيض وضاح الجبين إمام
# فإن يشتمل طول العميم برأفة ... بلفظ أمان أو بعقد ذمام
# فإن القوافي بالثناء فصيحة ... تناضل عن أنسابكم وتحامي
# قال: فخرج لفظ الخليفة: سرعة العفو عن كبير الجرم استحقار بالمعفو عنه.
# وبخط قاضي المارستان قال: حكي أن الوزير علي بن طراد أشار على المسترشد
~~أن ينزل في منزل اختاره، وقال: هو أصون. قال: كف يا علي، والله لأضربن
~~بسيفي حتى يكل ساعدي، ولألقين الشمس بوجهي حتى يشحب لوني:
# وإذا لم يكن من الموت بد ... فمن العجز أن تكون جبانا
# ابن النجار: أخبرنا زين الأمناء عن محمد بن محمد الإسكافي إمام الوزير،
~~قال: لما كنا مع المسترشد بباب همذان، كان معنا "إنسان يعرف ب" فارس
~~الإسلام، وكان يقرب من خدمة الخليفة، فدخل على الوزير ابن طراد، فقال: رأيت
~~الساعة النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ما تقول في هذا
~~الجيش? قال: مكسور مقهور، فأريد أن تطالع الخليفة بهذا، فقال: يا فارس
~~الإسلام، أنا أشرت على الخليفة أن لا يخرج من بغداد، فقال: يا علي، أنت
~~عاجز رد إلى بيتك، فلا أبلغه هذا، لكن قل لابن طلحة صاحب المخزن، فذهب إلى
~~ابن طلحة، فأخبره، فقال: لا أنهي إليه ما يتطير به، فاكتب هذا إليه
~~واعرضها، وأخل موضع مقهور، فكتبتها، وجئت إلى السرادق، فوجدت نجا ms5561 في
~~الدهليز، وقد صلى الخليفة الفجر، وبين يديه مصحف، ومقابله ابن سكينة إمامه،
~~فدخل نجا الخادم، فسلم الرقعة إليه، وأنا أنظره، فقرأها غير مرة، وقال: من
~~كتب هذه? فقال: فارس الإسلام، قال: أحضره، فجاء، فقبض على يدي، فأرعدت،
~~وقبلت الأرض، فقال: وعليكم السلام، ثم قرأ الرقعة مرات، ثم قال: من كتب
~~هذه? قلت: أنا، قال: ويلك، لم أخليت موضع الكلمة الأخرى? قلت: هو ما رأيت
~~يا أمير المؤمنين. قال: ويلك، هذا المنام أريته أنا في هذه الساعة، فقلت:
~~يا مولانا، لا يكون أصدق من رؤياك، ترجع من حيث جئت، قال: ويلك، ويكذب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟! لا والله ما بقي لنا رجعة، ويقضي الله ما يشاء.
~~فلما كان اليوم الثاني أو الثالث، وقع المصاف، وتم ما تم، وكسر وأسر وقتل،
~~رحمه الله.
# PageV14P389
# قال ابن ناصر: خرج المسترشد بالله سنة تسع وعشرين وخمس مائة إلى همذان
~~للإصلاح بين السلاطين، واختلاف الجند، وكان معه جمع كثير من الأتراك، فغدر
~~به أكثرهم، ولحقوا بمسعود بن محمد بن ملكشاه، ثم التقى الجمعان، فانهزم جمع
~~المسترشد بالله في رمضان، وقبض عليه، وعلى خواصه، وحملوا إلى قلعة هناك،
~~فحبسوا بها، وبقي الخليفة مع السلطان مسعود إلى نصف ذي القعدة، وحمل معهم
~~إلى مراغة، ثم إن الباطنية ألفوا عليه جماعة من الملاحدة، وكان قد أنزل
~~ناحية من المعسكر، فدخلوا عليه، ففتكوا به، وبجماعة كانوا على باب خركاهه،
~~وقتلوا، ونقل، فدفن بمراغة، وكان مصرعه يوم الخميس سادس عشر ذي القعدة.
# وجاء الخبر يوم التاسع من مقتله إلى بغداد، فكثر النوح والبكاء بها، وعمل
~~العزاء.
# وقال صدقة بن الحسين الحداد: كان قد صلى الظهر، وهو يقرأ في المصحف، وهو
~~صائم، فدخل عليه من شرج الخيمة جماعة بالسكاكين، فقتلوه، ووقعت الصيحة،
~~فقتل عليه جماعة من أصحابه، منهم: أبو عبد الله بن سكينة، وابن الخزري،
~~وخرجوا منهزمين، فأخذوا وقتلوا ثم أحرقوا، فبقيت يد أحدهم خارجة من النار
~~مضمومة لم تحترق، ففتحت، وإذا فيها شعرات من لحيته -صلوات الله عليه-
~~فأخذها ms5562 السلطان مسعود، وجعلها في تعويذ ذهب، وجلس للعزاء، وجاز الخادم ومعه
~~المصحف، وعليه الدم إلى السلطان، وخرج أهل مراغة في المسوح وعلى وجوههم
~~الرماد، وكانت خلافته سبع عشرة سنة وستة أشهر.
# قال قثم بن طلحة: كان أشقر أعطر أشهل، خفيف العارضين، وخلف من الذكور:
~~منصورا الراشد بالله، وأحمد، وعبد الله، وإسحاق -توفي قبله- وبنتان، ووزر
~~له محمد بن الحسين، وأبو علي بن صدقة، وعلي بن طراد، وأنوشروان.
# وقضاته: علي بن الدامغاني، وعلي بن الحسين الزينبي.
# قلت: بويع عند موت أبيه في ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، فكانت
~~دولته سبع عشرة سنة وسبعة أشهر، وعاش ستا وأربعين سنة، فقيل: إن الذين
~~فتكوا به جهزهم مسعود، وكانوا سبعة عشر نفسا، فأمسكوا، وقتلهم السلطان،
~~وأظهر الحزن والجزع.
# وقيل: بعث السلطان سنجر بن ملكشاه إلى ابن أخيه مسعود يوبخه على انتهاك
~~حرمة المسترشد، ويأمره برده إلى مقر عزه، وأن يمشي بين يديه بالغاشية،
~~ويخضع، ففعل ذلك ظاهرا، وعمل على قتله، وقيل: بل الذي جهز الباطنية عليه
~~السلطان سنجر من خراسان، وفيه بعد.
# PageV14P390
# وقيل: إن الشاشي عمل "العمدة" في الفقه للمسترشد.
# وفي سنة سبع عشرة كان المصاف بين المسترشد وبين دبيس الأسدي، وجذب يومئذ
~~المسترشد سيفه، فانهزم دبيس وتمزق جمعه, ثم كانت بينهما وقعة سنة "519"،
~~فذل دبيس، وجاء وقبل الأرض، فلم يعط أمانا، ففر إلى السلطان سنجر، واستجار
~~به، فحبسه خدمة للمسترشد، وصلى المسترشد بالناس يوم الأضحى وخطبهم، ونزل،
~~فنحر بدنة بيده.
# وفي سنة إحدى وعشرين: وصل السلطان محمود، وحاصر بغداد، واستظهر الخليفة.
# وفي سنة سبع وعشرين سار المسترشد في اثني عشر ألف فارس، فحاصر الموصل
~~ثمانين يوما، فبذل له زنكي متوليها أموالا ليرحل، فأبى، ثم إنه ارتحل،
~~وعظمت هيبته في النفوس، وخضع زنكي، وبعث الحمل إلى المسترشد، وقدم رسول
~~السلطان سنجر، فأكرم، ونفذ المسترشد لسنجر خلعة السلطنة ثمنت بمائة ألف
~~دينار وعشرين ألف دينار، وعرض المسترشد جيوشه في هيئة لم يعهد مثلها من دهر
~~طويل، فكانوا خمسة عشر ألفا.
# وفارق مسعود بغداد على ms5563 غضب، وانضم إليه دبيس، وعزموا على أخذ بغداد، فطلب
~~المسترشد زنكي بن آقسنقر، وهو محاصر دمشق، وطلب نائب البصرة بكبه، فبيت
~~مسعود لطلائع المسترشد، فانهزموا، ولكن خامر أربعة أمراء إلى المسترشد،
~~فأنعم عليهم بثمانين ألف دينار، وسار في سبعة آلاف، وكانت الملحمة في رمضان
~~سنة تسع كما ذكرنا، فانهزم جيش الخليفة، وأسلموه، فأسره مسعود في نوع
~~احترام، وحاز خزانته، وكانت أربعة آلاف ألف دينار، ومجموع القتلى خمسة
~~أنفس، وزور السلطان على لسان الخليفة كتبا إلى بغداد بما شاء، وقامت قيامة
~~البغاددة على خليفتهم، وكان محبوبا إلى الرعية جدا، وبذلوا السيف في أجناد
~~السلطان، فقتل من العامة مائة وخمسون نفسا، وأشرفت الرعية على البلاء، ولما
~~قتل المسترشد، بويع بالخلافة، ولده الراشد بالله ببغداد.
# PageV14P391
### | 4749- 
# الراشد با لله 1:
# أمير المؤمنين، أبو جعفر منصور بن المسترشد بالله الفضل بن أحمد العباسي.
# ولد سنة اثنتين وخمس مائة في رمضان. فقيل: ولد بلا مخرج، ففتق له مخرج
~~بآلة من ذهب، وأمه أم ولد.
# خطب له بولاية العهد سنة ثلاث عشرة وخمس مائة، واستخلف في ذي القعدة سنة
~~تسع وعشرين.
# وكان أبيض مليحا، تام الشكل، شديد الأيد، يقال: إنه كان بدار الخلافة أيل
~~عظيم اعترضه في البستان، فأحجم الخدم، فهجم على الأيل، وأمسك بقرنيه ورماه،
~~وطلب منشارا، فقطع قرنيه.
# وكان حسن السيرة، مؤثرا للعدل، فصيحا عذب العبارة، أديبا شاعرا، جوادا،
~~لم تطل أيامه حتى خرج إلى الموصل، ثم إلى أذربيجان، وعاد إلى أصبهان، فأقام
~~على بابها مع السلطان داود، محاصرا لها، فقتلته الملاحدة هناك، وكان بعد
~~خروجه من بغداد مجيء السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه، فاجتمع بالأعيان،
~~وخلعوا الراشد، وبايعوا عمه المقتفي.
# قال أبو طالب بن عبد السميع: من كلام الراشد: إنا نكره الفتن إشفاقا على
~~الرعية، ونؤثر العدل والأمن في البرية، ويأبى المقدور إلا تصعب الأمور،
~~واختلاط الجمهور، فنسأل الله العون على لم شعث الناس بإطفاء نائرة البأس.
# قال أبو الحسن البيهقي في "وشاح دمية القصر
### | ": الراشد بالله 
# أعطاه الله مع الخلافة صورة يوسفية، وسيرة ms5564 عمرية.
# أنشدني رسوله له:
# زمان قد استنت فصال صروفه ... وذلل آساد الكرام لذي القرعى
# أكولته تشكو صروف زمانه ... وليس لها مأوى وليس لها مرعى
# فيا قلب لا تأسف عليه فربما ... ترى القوم في أكناف أفنائه صرعى
# وله قصيدة طويلة منها:
# أقسم بالله وهل خليفه ... يحنث أن أقسم في اليمين
# لا تزرن في الحروب صادقا ... لأكشف العار الذي يعلوني
# مشمرا عن ساق عزمي طالبا ... ثأر الإمام الوالد الأمين
# عمري عمري والذي قدر لي ... ما ينمحي المكتوب عن جبيني
# قال ابن ناصر: بقي الأمر للراشد سنة، ثم دخل مسعود، وفي صحبته أصحاب
~~المسترشد PageV14P392
# الوزير علي بن طراد، وصاحب المخزن بن طلحة، وكاتب الإنشاء ابن الأنباري،
~~وخرج الراشد مع غلمان داره طالبا الموصل صحبة زنكي، فأحضر القضاة والشهود
~~والعلماء عند الوزير أبي القاسم علي، وكتبوا محضرا فيه شهادة العدول بما
~~جرى من الراشد من الظلم، وأخذ الأموال، وسفك الدماء، وشرب الخمر، واستفتي
~~الفقهاء فيمن فعل ذلك، هل تصح إمامته? وهل إذا ثبت فسقه بذلك يجوز لسلطان
~~الوقت أن يخلعه ويستبدل به? فأفتوا بجواز خلعه، والاستبدال به، فوقع
~~الاختيار مع الغد بحضور مسعود وأمرائه في دار الخلافة على عمه أبي عبد الله
~~محمد بن المستظهر بالله ولقبوه بالمقتفي، وله أربعون سنة، وقد وخطه شيب،
~~وهو أسمر، وأمه أم ولد صفراء تدعى ست السادة.
# قال: ثم بلغنا أن الراشد خرج من الموصل إلى بلاد أذربيجان إلى مراغة،
~~وكان معه جماعة، فصادروا أهلها، وعاثوا، ثم ذهبوا إلى همذان، فقتلوا بها،
~~وحلقوا لحى جماعة من الفقهاء، وعتوا، ومضوا إلى نواحي أصبهان، فانتهبوا
~~القرى، وحاصروا البلد في جمع من أجناد داود بن محمود بن محمد، فمرض الراشد
~~مرضا أشفى منه، بلغنا أن جماعة من العجم كانوا فراشين في خدمته؛ اتصلوا به
~~هناك؛ دخلوا خركاهه في السابع والعشرين من رمضان سنة اثنتين وثلاثين،
~~فقتلوه بالسكاكين، وقتلوا بعده كلهم.
# وقيل: كان قد سقي سما، ثم دفن بالمدينة العتيقة في حجرة من بناء نظام
~~الملك، وجاء الخبر إلى عمه المقتفي، فعقدوا ms5565 له العزاء يوما واحدا.
# وقال عبد الجليل كوتاه: دفن بجنب الجامع بمدينة أصبهان. قال ابن النجار:
~~زرت قبره بجي، وهو خشب منقوش، وعليه ستر أسود، فيه كتابة من إبريسم، وله
~~فراشون وخدم، وعقبه باق إلى آخر سنة ست مائة.
# قلت: لما استخلف الراشد، بعث إليه السلطان مسعود يتعنته، ويطلب منه ذهبا
~~كثيرا، ثم قدم الأتابك زنكي وغيره، فحسنوا له القتال لمسعود، وكان شجاعا،
~~فخافوه، ثم تغير عليه زنكي فقدم الملك داود بن محمود إلى الراشد، وقصدوا
~~السلطان مسعودا، فسار مسعود من جهة أخرى، فنازل بغداد يحاصرها، ونهب عسكره
~~واسطا والنعمانية، وتملك بغداد.
# وقيل: إنه أخرج خط الراشد يقول: إني متى عسكرت أو خرجت، انعزلت، وبالغ
~~علي بن طراد الوزير في ذم الراشد، وخوف القضاة من غائلته ومن جوره، فحكم
~~القاضي ابن الكرخي بخلعه، وعاش ثلاثين سنة، رحمه الله وسامحه.
# PageV14P393
### | حمزة بن هبة الله، تاج الملوك
### | 4750- 
# حمزة بن هبة الله 1:
# ابن محدث نيسابور محمد بن الحسين بن داود العلوي, الحسيني، النيسابوري،
~~شيخ حسن السيرة، تفرد بأشياء.
# سمع: ابن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وعبد الرحمن بن محمد الأنماطي صاحب
~~الإسماعيلي، ومحمد بن الفضل النسوي، وسمع ببغداد، وكان زيديا.
# قال السمعاني: حدثنا عنه جماعة، عاش ستا وتسعين سنة، توفي: في المحرم سنة
~~ثلاث وعشرين وخمس مائة.
### | 4751- 
# تاج الملوك 2:
# صاحب دمشق، تاج الملوك، بوري بن صاحب دمشق الأتابك طغتكين، مولى السلطان
~~تتش السلجوقي.
# تملك بعد أبيه في صفر سنة اثنتين وعشرين، وكان ذا حلم وكرم، له أثر كبير
~~في قتل وزيره والإسماعيلية.
# مولده في سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
# ولابن الخياط فيه مدائح في "ديوانه"، وقد وزر له أيضا أبو الذواد ابن
~~الصوفي، ثم كريم الملك بن عم المزدقاني.
# ولما علم ابن صباح صاحب الألموت بما جرى على أشياعه الإسماعيلية بدمشق،
~~تنمر، وندب طائفة لقتل تاج الملوك، فعين اثنين بشربوشين في زي الجند، ثم
~~قدما، فاجتمعا بناس منهم أجناد، وتحيلا على أن صارا من السلحدانة،
~~وضمنوهما، ثم وثبا عليه, فقتلاه. قال أبو يعلى القلانسي: ms5566 وثبوا عليه في
~~خامس جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين، فضربه الواحد بالسيف قصد رأسه، فجرحه في
~~رقبته جرحا سليما، وضربه الآخر بسكين في خاصرته، فمرت بين الجلد واللحم.
# قلت: كان تعلل من ذلك، ولكنه توفي في رجب سنة ست وعشرين وخمس مائة،
~~وحلفوا بعده لولده
### | شمس الملوك 
# إسماعيل.
# قال ابن الأثير: وصى بالأمر لإسماعيل، ووصى ببعلبك لابنه محمد.
# وقيل: كان عجبا في الجهاد، لا يفتر عن غزو الفرنج، ولو كان له عسكر كثير،
~~لاستأصل الفرنج. PageV14P394
### $ 4752- شمس الملوك 1:
# صاحب دمشق، شمس الملوك، إسماعيل بن بوري بن الأتابك طغتكين التركي.
# تملك بعد أبيه في رجب سنة ست وعشرين، وكان بطلا شجاعا، شهما مقداما
~~كآبائه، لكنه جبار عسوف.
# استنقذ بانياس من الفرنج في يومين، وكانت الإسماعيلية باعوها لهم من سبع
~~سنين، وسعر بلادهم، وأوطأهم ذلا، ثم سار، فحاصر أخاه ببعلبك، ونازل حماة،
~~وهي للأتابك زنكي، وأخذها لما سمع بأن المسترشد يحاصر الموصل، وصادر
~~الأغنياء والدواوين، وظلم وعتا، ثم بدا له، فكاتب الأتابك زنكي ليسلم إليه
~~دمشق، فخافته أمه زمرد والأمراء، فهيأت أمه من قتله، لأنه تهددها لما نصحته
~~بالقتل، وكانت الفرنج تخافه لما هزمهم، وبيتهم، وشن الغارة على بلادهم،
~~وعثرهم، وكان قد تسودن وتخيل من أمرائه، وأخذ يحول أمواله إلى قلعة صرخد.
# قال ابن القلانسي: بالغ في الظلم، وصادر وعذب، ولما علم بأن زنكي على قصد
~~دمشق، بعث يستحثه ليعطيه إياها لهذيان تخيله، ويقول: إن لم تجئ، سلمتها إلى
~~الفرنج، كتب هذا بيده، فأشفق الناس، فحمل صفوة الملك دينها على حسم الداء،
~~فأهلكته، وكثر الدعاء لها.
# قتل في ربيع الأول سنة تسع وعشرين وخمس مائة، وله ثلاث وعشرون سنة، وتملك
~~بعده أخوه محمود، ثم تزوجت أمه بصاحب حلب زنكي. PageV14P395
### | ابن الأكفاني، ابن يربوع
# ابن الأكفاني 1:
# الشيخ الإمام، المفنن المحدث الأمين، مفيد الشام، أبو محمد هبة الله بن
~~أحمد بن محمد بن هبة الله بن علي بن فارس الأنصاري الدمشقي المعدل، المعروف
~~بابن الأكفاني. ولد سنة "444".
# وسمع وهو ابن تسع سنين، وبعد ذلك من: ms5567 والده، وأبي القاسم الحنائي، وأبي
~~الحسين محمد بن مكي، وعبد الدائم بن الحسن الهلالي، وأبي بكر الخطيب، وعبد
~~العزيز الكتاني، ولازمه مدة، وأبي نصر بن طلاب، وأبي الحسن بن أبي الحديد،
~~وطاهر بن أحمد القايني، وعبد الجبار بن برزة الواعظ، وأبي القاسم بن أبي
~~العلاء، وخلق كثير، وكان أبوه قد سمع من عبد الرحمن بن الطبيز.
# حدث عنه: غيث الأرمنازي، وأبو بكر بن العربي، وأبو طاهر السلفي، وابن
~~عساكر، وأخوه الصائن، وعبد الرزاق النجار، وإسماعيل بن علي الجنزوي، وأبو
~~طاهر الخشوعي، وآخرون.
# قال ابن عساكر: سمعت منه الكثير، وكان ثقة, ثبتا, متيقظا، معنيا بالحديث
~~وجمعه، غير أنه كان عسرا في التحديث، وتفقه على القاضي المروزي مدة، وكان
~~ينظر في الوقوف، ويزكي الشهود.
# وقال السلفي: هو حافظ مكثر ثقة، كان تاريخ الشام، كتب الكثير.
# وقال ابن عساكر: مات الأمين في سادس المحرم سنة أربع وعشرين وخمس مائة،
~~رحمه الله.
### | 4754- 
# ابن يربوع 2:
# الأستاذ الحافظ، المجود الحجة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن
~~سليمان، بن يربوع الشنتريني، ثم الإشبيلي، نزيل قرطبة. PageV14P396
# سمع من: محمد بن أحمد بن منظور "صحيح البخاري"، ومن أبي محمد بن خزرج،
~~وحاتم بن محمد، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي الغساني، وعدة.
# وأجاز له العباس بن دلهاث.
# روى عنه: أبو القاسم بن بشكوال، وقال: كان حافظا للحديث وعلله، عارفا
~~برجاله، وبالجرح والتعديل، ضابطا ثقة، كتب الكثير، وصحب أبا علي الغساني،
~~واختص به، وكان أبو علي يفضله، ويصفه بالمعرفة والذكاء.
# إلى أن قال: صنف كتاب "الإقليد في بيان الأسانيد"، وكتاب "تاج الحلية
~~وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ"، وكتاب "البيان عما في كتاب أبي نصر
~~الكلاباذي من النقصان"، وكتاب "المنهاج في رجال مسلم"، سمعت منه مجالس،
~~وتوفي: في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة عن ثمان وسبعين سنة.
# وفيها مات: وزير العراق جلال الدين أبو علي الحسن بن علي بن صدقة وزير
~~المسترشد، وصاحب دمشق الأتابك طغتكين ظهير الدين والد تاج الملوك بوري،
~~والمسند أبو منصور محمد ms5568 بن علي الكراعي بمرو، وإبراهيم بن سهل النيسابوري
~~المسجدي.
# PageV14P397
### $ 4755- العبدري 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ الناقد الأوحد، أبو عامر محمد بن سعدون بن مرجى بن
~~سعدون القرشي العبدري، الميورقي, المغربي, الظاهري، نزيل بغداد.
# مولده بقرطبة، وكان من بحور العلم، لولا تجسيم فيه، نسأل الله السلامة.
# سمع من: مالك البانياسي، ورزق الله التميمي، ويحيى السيبي، وطراد
~~الزينبي، ونصر بن البطر، والحميدي، وابن خيرون، وطبقتهم.
# حدث عنه أبو المعمر، وابن عساكر، ويحيى بن بوش، وأبو الفتح المندائي،
~~وجماعة.
# قال القاضي أبو بكر بن العربي في "معجمه": أبو عامر العبدري هو أنبل من
~~لقيته.
# وقال ابن ناصر: كان فهما عالما، متعففا مع فقره، ويذهب إلى أن المناولة
~~كالسماع. PageV14P397
# وقال السلفي: هو من أعيان علماء الإسلام بمدينة السلام، متصرف في فنون من
~~العلم أدبا ونحوا، ومعرفة بالأنساب، وكان داوودي المذهب، قرشي النسب، كتب
~~عني، وكتبت عنه.
# وقال ابن نقطة: حدثنا أحمد بن أبي بكر البندنيجي أن الحافظ ابن ناصر لما
~~دفنوا العبدري، قال: خلا لك الجو فبيضي واصفري. مات أبو عامر حافظ حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن شاء، فليقل ما شاء.
# وقال الحافظ ابن عساكر: كان العبدري أحفظ شيخ لقيته، وكان فقيها داووديا،
~~ذكر أنه دخل دمشق في حياة أبي القاسم بن أبي العلاء، وسمعته وقد ذكر مالك،
~~فقال: جلف جاف، ضرب هشام بن عمار بالدرة، وقرأت عليه "الأموال" لأبي عبيد,
~~فقال _ وقد مر قول لأبي عبيد: ما كان إلا حمارا مغفلا، لا يعرف الفقه. وقيل
~~لي عنه: إنه قال في إبراهيم النخعي: أعور سوء، فاجتمعنا يوما عند ابن
~~السمرقندي في قراءة كتاب "الكامل"، فجاء فيه: وقال السعدي كذا، فقال: يكذب
~~ابن عدي، إنما ذا قول إبراهيم الجوزجاني، فقلت له: فهو السعدي، فإلى كم
~~نحتمل منك سوء الأدب، تقول في إبراهيم كذا وكذا، وتقول في مالك جاف، وتقول
~~في أبي عبيد?! فغضب وأخذته الرعدة، وقال: كان ابن الخاضبة والبرداني
~~وغيرهما يخافوني، فآل الأمر إلى أن تقول في هذا?! فقال له ابن السمرقندي: ms5569
~~هذا بذاك، فقلت: إنما نحترمك ما احترمت الأئمة، فقال: والله لقد علمت من
~~علم الحديث ما لم يعلمه غيري ممن تقدم، وإني لأعلم من صحيح البخاري ومسلم
~~ما لم يعلماه، فقلت مستهزئا: فعلمك إلهام إذا، وهاجرته، وكان سيئ الاعتقاد،
~~يعتقد من أحاديث الصفات ظاهرها، بلغني عنه أنه قال لي في سوق باب الأزج:
~~{يوم يكشف عن ساق} [القلم: 42] ، فضرب على ساقه، وقال: ساق كساقي هذه.
# وبلغني عنه أنه قال: أهل البدع يحتجون بقوله تعالى: {ليس كمثله شيء}
~~[الشورى: 11] ، أي: في الإلهية، فأما في الصورة، فهو مثلي ومثلك، قد قال
~~الله تعالى: {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن} [الأحزاب: 32]
~~، أي: في الحرمة.
# وسألته يوما عن أحاديث الصفات، فقال: اختلف الناس فيها، فمنهم من تأولها،
~~ومنهم من أمسك، ومنهم من اعتقد ظاهرها، ومذهبي أحد هذه المذاهب الثلاثة،
~~وكان يفتي على مذهب داود، فبلغني أنه سئل عن وجوب الغسل على من جامع ولم
~~ينزل، فقال: لا غسل عليه، الآن فعلت ذا بأم أبي بكر.
# إلى أن قال: وكان بشع الصورة زري اللباس.
# وقال السمعاني: هو حافظ مبرز في صنعة الحديث، سمع الكثير، ونسخ بخطه وإلى
~~آخر عمره، وكان ينسخ وقت السماع.
# وقال ابن ناصر: فيه تساهل في السماع، يتحدث ولا يصغي، ويقول: يكفيني حضور
~~المجلس، ومذهبه في القرآن مذهب سوء. مات: في ربيع الآخر, سنة أربع وعشرين
~~وخمس مائة.
# قلت: ما ثبت عنه ما قيل من التشبيه، وإن صح، فبعدا له وسحقا.
# PageV14P398
### $ 4756- الرازي 1:
# الشيخ العالم، المعمر الثقة، مسند الإسكندرية ومصر، أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي، ثم المصري, الشروطي المعدل، المعروف بابن
~~الحطاب الذي يقول فيه أبو طاهر السلفي فيما نقلته من خطه: لم يك في وقته في
~~الدنيا من يدانيه في علو الإسناد.
# قلت: مولده في سنة أربع وثلاثين وأربع مائة، واعتنى به والده المحدث أبو
~~العباس، فسمعه الكثير في سنة أربعين، وبعدها سمع: أبا الحسن بن حمصة راوي
~~مجلس البطاقة، وعلي بن ربيعة، ms5570 وعلي بن محمد الفارسي، ومحمد بن الحسين
~~الطفال، وأحمد بن محمد بن الفتح الحكيمي، وأبا الفضل السعدي، وتاج الأئمة
~~أحمد بن علي بن هاشم، ومحمد بن الحسين بن سعدون، ومحمد بن الحسين بن
~~الترجمان، وعدد شيوخه سبعة وأربعون، خرج له عنهم أبو طاهر السلفي، وخرج له
~~أيضا السداسيات، وروى عنه هو ويحيى بن سعدون القرطبي، وأبو محمد العثماني،
~~وعبد الواحد بن عسكر، ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وأبو طالب محمد بن
~~المسلم، وإسماعيل بن عوف الفقيه، وإسماعيل بن ياسين، وعبد الرحمن بن موقا،
~~وآخرون.
# مات في سادس جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وخمس مائة، وله إحدى وتسعون
~~سنة.
# وفيها مات أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي -بجيم ساكنة- والخطيب أبو
~~نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل، ومدرس النظامية أبو علي
~~الحسن بن سلمان بن الفتى، والشيخ القدوة حماد بن مسلم الدباس، وطبيب
~~الأندلس أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن زهر الإشبيلي، وأبو غالب محمد بن
~~الحسن الماوردي، والسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه، وأبو القاسم هبة الله
~~بن الحصين، ويحيى بن المشرف المصري التمار. PageV14P399
### | ابن أبي ذر، ابن ملوك
### | 4757- 
# ابن أبي ذر 1:
# الشيخ الجليل الصدوق، مسند وقته، أبو بكر محمد بن علي بن الشيخ أبي ذر
~~محمد بن إبراهيم الصالحاني, الأصبهاني. والصالحان: محلة مشهورة.
# ولد سنة ثمان وثلاثين، وكان آخر من حدث عن أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# حدث عنه: أبو موسى المديني، وخلف بن أحمد، وتميم بن أبي الفتوح المقرئ،
~~وسعيد بن روح الصالحاني، وعبيد الله بن أبي نصر اللفتواني، ومحمد بن أبي
~~عاصم بن زينة، ومحمد بن أبي نصر الحداد الضرير، وزاهر بن أحمد الثقفي،
~~والمخلص محمد بن الفاخر، وأبو مسلم بن الإخوة، وإدريس بن محمد العطار،
~~ومحمود بن أحمد المضري، وعين الشمس بنت أحمد الثقفية، وعدة.
# مات في ثاني جمادى الآخرة, سنة ثلاثين وخمس مائة, عن اثنتين وتسعين سنة.
### | 4758- 
# ابن ملوك 2:
# الشيخ الصالح الثقة، أبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك بن ms5571 ملوك
~~البغدادي الوراق، شيخ خير، صحيح السماع.
# سمع: القاضي أبا الطيب الطبري، وأبا محمد الجوهري.
# حدث عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وعبد الخالق بن هبة الله البندار، وعمر
~~بن طبرزد، وجماعة، عنده "جزء الغطريفي".
# توفي في ذي الحجة, سنة خمس وعشرين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
# وقال ابن النجار: توفي سنة أربع. PageV14P400
### | ابن عطية، ابنه عبد الحق بن أبي بكر
### | 4759- 
# ابن عطية 1:
# الإمام الحافظ، الناقد المجود، أبو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن
~~تمام بن عطية المحاربي الأندلسي، الغرناطي المالكي.
# روى عن أبيه، والحسن بن عبيد الله الحضرمي، ومحمد بن حارث، ومحمد بن أبي
~~غالب القروي، ورأى ابن عبد البر، وحج سنة تسع وستين، فسمع عيسى بن أبي ذر،
~~والحسين بن علي الطبري، وأبا الفضل الجوهري، ومحمد بن معاذ التميمي
~~المهدوي.
# روى عنه ولده صاحب التفسير الكبير.
# قال ابن بشكوال: كان حافظا للحديث وطرقه وعلله، عارفا بالرجال، ذاكرا
~~لمتونه ومعانيه، قرأت بخط بعض أصحابنا أنه سمعه يذكر أنه كرر على "صحيح
~~البخاري" سبع مائة مرة.
# قال: وكان أديبا شاعرا لغويا، دينا فاضلا، أكثر الناس عنه، وكف بصره في
~~آخر عمره، وكتب إلينا بإجازة ما رواه.
# مولده سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، وتوفي: في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~عشرة وخمس مائة، وله سبع وسبعون سنة، رحمه الله.
### | 4760- 
# ابنه عبد الحق بن أبي بكر 2:
# الإمام العلامة، شيخ المفسرين، أبو محمد عبد الحق بن الحافظ أبي بكر غالب
~~بن عطية المحاربي الغرناطي.
# حدث عن: أبيه، وعن الحافظ أبي علي الغساني، ومحمد بن الفرج مولى ابن
~~الطلاع، وأبي الحسين يحيى بن أبي زيد المقرئ بن البياز، وعدة.
# وكان إماما في الفقه، وفي التفسير، وفي العربية، قوي المشاركة، ذكيا فطنا
~~مدركا، من أوعية العلم. PageV14P401
# مولده سنة ثمانين وأربع مائة، اعتنى به والده، ولحق به الكبار، وطلب
~~العلم وهو مراهق، وكان يتوقد ذكاء، ولي قضاء المرية في سنة تسع وعشرين وخمس
~~مائة.
# حدث عنه: أولاده، وأبو القاسم بن حبيش الحافظ، وأبو محمد بن ms5572 عبيد الله،
~~وأبو جعفر بن مضاء، وعبد المنعم بن الفرس، وأبو جعفر بن حكم، وآخرون.
# توفي بحصن لورقة, في الخامس والعشرين من شهر رمضان، سنة إحدى وأربعين
~~وخمس مائة.
# وقال الحافظ خلف بن بشكوال: توفي سنة اثنتين وأربعين. وقال: كان واسع
~~المعرفة، قوي الأدب، متفننا في العلوم، أخذ الناس عنه، رحمه الله تعالى.
# PageV14P402
### $ 4761- أبو غالب الماوردي 1:
# الشيخ الإمام، المحدث الصدوق، أبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن الحسن
~~التميمي البصري الماوردي.
# ولد سنة خمسين وأربع مائة.
# وسمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد العزيز الأنماطي، وعبد الله بن الخلال،
~~وعدة ببغداد، وأبا عمرو بن منده، ومحمود بن جعفر، وعدة بأصبهان، ومحمد بن
~~المنثور الجهني، وأبا الفرج محمد بن أحمد بن علان بالكوفة، وأبا علي
~~التستري، وعبد الملك بن شغبة بالبصرة.
# وكان شيخا صالحا عالما، ينسخ للناس بالأجرة.
# حدث عنه أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي، ويحيى بن بوش، وعبد
~~الوهاب بن سكينة.
# قال ابن الجوزي: نسخ بخطه الكثير، وكان صالحا، مات في رمضان, سنة خمس
~~وعشرين وخمس مائة.
# قال: ورئي في المنام، فقال: غفر الله لي ببركات الحديث، وأعطاني جميع ما
~~أملته.
# قال ابن النجار: كان ثقة صالحا عفيفا، حدث بالكثير. PageV14P402
### | صاعد بن سيار، ابن صاعد، طاهر بن سهل
### | 4762- 
# صاعد بن سيار 1:
# ابن محمد بن عبد الله، المحدث الحافظ، أبو العلاء الإسحاقي، الهروي,
~~الدهان.
# حج وحدث ببغداد عن عبد الرحمن بن أبي عاصم، وأبي عامر الأزدي، وشيخ
~~الإسلام أبي إسماعيل، وعلي بن فضال النحوي، وعدة.
# قرأ عليه ابن ناصر "جامع أبي عيسى"، فسمعه منه أبو الفرج عبد المنعم بن
~~كليب وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني: كان حافظا متقنا، واسع الرواية، كتب الكثير، وجمع
~~الأبواب، وعرف الرجال، حدثنا عنه ابن ناصر، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن
~~الفضل، وأبو المعمر الأنصاري.
# قلت: وروى عنه الحافظ أبو موسى المديني، مات بقرية غورج بقرب هراة, في ذي
~~القعدة سنة عشرين وخمس مائة كهلا، رحمه الله.
### | 4763- 
# ابن صاعد 2:
# قاضي نيسابور، وصدرها وكبيرها، ms5573 أبو سعيد محمد بن القاضي أحمد بن محمد بن
~~صاعد الصاعدي.
# سمع: أباه وعمه يحيى، وعمر بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر
~~بن محمد. وحدث ببغداد، فروى عنه ابن ناصر، وغيره، وابن السمعاني.
# مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وخمس مائة عن بضع وثمانين سنة.
### | 4764- 
# طاهر بن سهل 3:
# ابن بشر بن أحمد بن سعيد، الشيخ الكبير، المسند أبو محمد الإسفراييني، ثم
~~الدمشقي الصائغ.
# سمعه أبوه المحدث أبو الفرج من أبي القاسم الحنائي، وعبد الدائم الهلالي،
~~وأبي الحسين محمد بن مكي الأزدي، والحافظ أبي بكر الخطيب، وأحمد بن عبد
~~الواحد بن أبي الحديد، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وطائفة.
# حدث عنه: أبو القاسم الحافظ، والخشوعي, وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وأبو
~~القاسم بن الحرستاني، وآخرون.
# توفي في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، وله نيف وثمانون سنة، فإنه
~~ولد عام خمسين، غمزه ابن عساكر، وقال: كان شيخا عسرا، مع جهله بالحديث،
~~وعدم ثقته، حك اسم أخيه من كتاب "الشهاب" للقضاعي، وأثبت بدله اسم نفسه.
~~PageV14P403
### | ابن خسرو، ابن الطبر
### | 4765- 
# ابن خسرو 1:
# المحدث العالم، مفيد أهل بغداد، أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو
~~البلخي، ثم البغدادي الحنفي، جامع "مسند أبي حنيفة".
# سمع من: مالك البانياسي، وأبي الحسن الأنباري، وعبد الواحد بن فهد،
~~والنعالي، فمن بعدهم، فأكثر وجمع، وأفاد وتعب.
# حدث عنه: ابن الجوزي، وغيره.
# قال السمعاني: سألت عنه ابن ناصر، فقال: فيه لين، يذهب إلى الاعتزال،
~~وكان حاطب ليل، وسألت عنه ابن عساكر، فقال: ما كان يعرف شيئا.
# قلت: توفي في شوال, سنة ست وعشرين وخمس مائة.
### | 4766- 
# ابن الطبر 2:
# الشيخ الإمام، المقرئ المعمر، مسند القراء والمحدثين، أبو القاسم هبة
~~الله بن أحمد بن عمر البغدادي الحريري.
# ولد يوم عاشوراء، سنة خمس وثلاثين وأربع مائة. PageV14P404
# وسمع من: أبي الحسن محمد بن عبد الواحد بن زوج الحرة، وأبي إسحاق
~~البرمكي، وأبي طالب العشاري، وطائفة، وتلا بالروايات على أبي بكر محمد بن
~~علي بن موسى الخياط تلميذ أبي أحمد الفرضي.
# حدث ms5574 عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن الجوزي، ويحيى بن
~~ياقوت، وعبد الخالق بن هبة الله البندار، وعبد الله بن الطويلة، وعلي بن
~~محمد بن علي الأنباري، وفاطمة بنت سعد الخير، وعبد الرحمن بن أحمد العمري،
~~وبقاء بن حنذ، وأبو الفتح المدائني، وعمر بن طبرزد، وأبو اليمن الكندي،
~~وتلا عليه الكندي بست روايات، وكان خاتمة من روى عنه في الدنيا.
# قال ابن الجوزي: كان صحيح السماع، قوي البدن، ثبتا، كثير الذكر، دائم
~~التلاوة، وهو آخر من روى عن ابن زوج الحرة، قرأت عليه، وكنت أجيء إليه في
~~الحر، فنصعد سطح المسجد، فيسبقني في الدرج.
# مات في ثاني جمادى الآخرة, سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
# قال أبو موسى: ذهب بصره، ثم عاد بصيرا.
# PageV14P405
### $ 4767- حماد بن مسلم 1:
# ابن ددوه الشيخ القدم، علم السالكين، أبو عبد الله الدباس, الرحبي، رحبة
~~مالك بن طوق.
# نشأ ببغداد، وكان يجلس في غرفة كاركه الدبس، وكان من أولياء الله أولي
~~الكرامات، انتفع بصحبته خلق، وكان يتكلم على الأحوال، كتبوا من كلامه نحوا
~~من مائة جزء، وكان قليل العلم أميا.
# فعنه قال: مات أبواي في نهار ولي ثلاث سنين.
# قال أحمد بن صالح الجيلي: سمع من أبي الفضل بن خيرون، وكان يتكلم على
~~آفات الأعمال، والإخلاص، والورع، وقد جاهد نفسه بأنواع المجاهدات، وزاول
~~أكثر المهن والصنائع في طلب الحلال، وكان مكاشفا.
# فعنه قال: إذا أحب الله عبدا، أكثر همه فيما فرط، وإذا أبغض عبدا، أكثر
~~همه فيما قسمه له.
# وقال: العلم محجة، فإذا طلبته لغير الله، صار حجة.
# وقيل: كان يقبل النذر، ثم تركه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه
~~يستخرج من البخيل" 2، ثم صار يأكل بالمنام.
# قال المبارك بن كامل: مات العارف الورع الناطق بالحكمة حماد في سنة خمس
~~وعشرين وخمس مائة، لم أر مثله، كان بزي الأغنياء، وتارة بزي الفقراء.
# وقال ابن الجوزي: كان يتصوف، ويدعي المعرفة والمكاشفة، وعلوم الباطن،
~~وكان عاريا عن علم الشرع، ونفق على الجهال، كان ابن عقيل ينفر الناس ms5575 عنه،
~~وبلغه عنه أنه كان يعطي المحموم لوزة وزبيبة ليبرأ، فبعث إليه: إن عدت لهذا
~~ضربت عنقك، توفي في رمضان.
# قلت: نقم ابن الأثير وسبط ابن الجوزي هذا، وعظما حمادا -رحمه الله- وكان
~~الشيخ عبد القادر من تلامذته. PageV14P405
### $ 4768- ابن زهر 1:
# العلامة الأوحد، أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر
~~الإيادي الإشبيلي، الطبيب, الشاعر.
# أخذ الطب عن أبيه، فساد فيه، وصنف، حتى إن أهل الأندلس ليفتخرون به، وحمل
~~عن أبي علي الجياني، وعبد الله بن أيوب.
# وله النظم الفائق، وفيه كرم وسؤدد، لكنه فيه بذاء، ونفق على السلطان، حتى
~~صارت إليه رياسة بلده.
# روى عنه: ابنه أبو مروان، وأبو عامر بن ينق، وأبو بكر بن أبي مروان.
# ألف كتاب "الأدوية المفردة"، وكتاب "الخواص"، وكتاب "حل شكوك الرازي"،
~~وأشياء، وكان أبوه ملك الأطباء، وكان جده فقيها مفتيا.
# توفي أبو العلاء بقرطبة سنة خمس وعشرين وخمس مائة منكوبا. PageV14P406
### | ظافر بن القاسم
# ، ابن حمويه:
### | 4769- 
# ظافر بن القاسم 1:
# ابن منصور، شاعر زمانه، أبو منصور الجذامي, الإسكندراني, الحداد، له
~~"ديوان" مشهور.
# روى عنه أبو طاهر السلفي، وغيره، وهو القائل:
# يذم المحبون الرقيب وليت لي ... من الوصل ما يخشى عليه رقيب
# قال محمد بن الحسين الآمدي: دخلت على متولي الإسكندرية، وقد ورم خنصره من
~~خاتم، فقلت: المصلحة قطع الخاتم، وطلبت له ظافرا الحداد، فقطع الحلقة
~~وارتجل:
# قصر عن أوصافك العالم ... وأكثر الناثر والناظم
# من يكن البحر له راحة ... يضيق عن خنصره خاتم
# فوهبه الحلقة، وكانت ذهبا.
# توفي سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
### | 4770- 
# ابن حمويه 2:
# الإمام العارف أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني
~~الصوفي، جد آل حمويه الذين رأسوا بمصر.
# كان ذا تأله وتعبد ومجاهدة وصدق.
# حج مرتين، وحدث عن: عائشة بنت البسطامي، وموسى بن عمران الصوفي، وطائفة.
~~روى عنه أبو محمد بن الخشاب، وابن عساكر، وأبو أحمد بن سكينة, وآخرون.
# قال السمعاني: صاحب كرامات وآيات، اشتهر بتربية المريدين، وله إجازة من
~~الأستاذ أبي القاسم القشيري، وعاش اثنتين وثمانين ms5576 سنة.
# قلت: له في التصوف تأليف، وقبره يزار بقرية بحيراباذ.
# توفي إلى رضوان الله في مستهل ربيع الأول، سنة ثلاثين وخمس مائة، رحمه
~~الله. PageV14P407
### | ابن عيذون، عبد الكريم بن حمزة
### | 4771- 
# ابن عيذون 1:
# ذو الوزارتين أبو محمد عبد المجيد بن عيذون، وهو منسوب إلى جده لأمه عبد
~~المجيد بن عبد الله بن عيذون الفهري الأندلسي، اليابري النحوي، الشاعر
~~المفلق.
# أخذ عن: أبي الحجاج الأعلم، وعاصم بن أيوب، وأبي مروان بن سراج، وله نظم
~~فائق، ومؤلف في الانتصار لأبي عبيد على ابن قتيبة، وكان من بحور الآداب،
~~كتب الإنشاء للمتوكل بن الأفطس صاحب بطليوس وأشبونة، وله فيهم مرثية باهرة
~~أولها:
# الدهر يفجع بعد العين بالأثر ... فما البكاء على الأشباح والصور
# ثم تضعضع، واحتاج، وعمر، فقال أبو بكر بن زهر: دخل علينا رجل رث الهيئة،
~~كأنه بدوي، فقال: يا بني، استأذن لي على الوزير أبي مروان، فقلت: هو نائم،
~~فقال: ما هذا الكتاب? قلت: وما سؤالك عنه?! هذا من كتاب "الأغاني"، فقال:
~~تقابله? فقلت: ما هنا أصل، قال: إني حفظته في الصغر، فتبسمت، فقال: فأمسك
~~علي، فأمسكت، فوالله ما أخطأ شيئا، وقرأ نحوا من كراسين، فقمت مسرعا إلى
~~أبي، فخرج حافيا وعانقه، وقبل يده واعتذر، وسبني وهو يخفض عليه، ثم حادثه،
~~ووهبه مركوبا، ثم قلت: يا أبت، من هذا? قال: ويحك! هذا أديب الأندلس ابن
~~عيذون، أيسر محفوظاته كتاب "الأغاني".
# توفي ابن عيذون بيابرة سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
### | 4772- 
# عبد الكريم بن حمزة 2:
# ابن الخضر بن العباس، الشيخ الثقة المسند، أبو محمد السلمي, الدمشقي،
~~الحداد، وكيل المقرئين.
# سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب، ومحمد بن مكي الأزدي، وعبد
~~الدائم بن الحسن الهلالي، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وعبيد الله
~~بن عبد الله الداراني، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وجماعة.
# وأجاز له من بغداد أبو جعفر بن المسلمة، ومن واسط: أبو الحسن بن مخلد.
# حدث عنه: أبو القاسم بن الحرستاني، والسلفي، وابن عساكر، وإسماعيل
~~الجنزوي، وعبد الرحمن بن الخرقي، وأبو طاهر ms5577 الخشوعي، وآخرون، وآخر من حدث
~~عنه: ابن الحرستاني المذكور.
# قال الحافظ ابن عساكر: كان شيخا ثقة، مستورا سهلا، قرأت عليه الكثير،
~~وتوفي: في ذي القعدة سنة ست وعشرين وخمس مائة. PageV14P408
### $ 4773- أبو الحسين بن الفراء 1:
# الإمام العلامة، الفقيه القاضي، أبو الحسين محمد ابن القاضي الكبير أبي
~~يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء الحنبلي, البغدادي.
# ولد سنة إحدى وخمسين.
# وسمع: أباه، وأبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا المظفر هناد النسفي، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا
~~الحسين بن النقور، وعدة.
# وأجاز له أبو محمد الجوهري، وتفقه بعد موت أبيه، وبرع وناظر، ودرس وصنف،
~~وكان يبالغ في السنة، ويلهج بالصفة، وجمع طبقات الفقهاء الحنابلة.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وتمام بن الشنا، وذاكر
~~الله الحربي، ومظفر بن البري، وعلي بن عمر الواعظ وعبد الله بن محمد بن
~~عليان، ومحمد بن غنيمة بن القاق، وعدة.
# وقال السلفي: كان أبو الحسين متعصبا في مذهبه، وكان كثيرا ما يتكلم في
~~الأشاعرة ويسمعهم، لا تأخذه في الله لومة لائم، وله تصانيف في مذهبه، وكان
~~دينا ثقة ثبتا، سمعنا منه.
# وقال ابن الجوزي: كان له بيت في داره بباب المراتب، يبيت وحده، فعلم من
~~كان يخدمه بأن له مالا، فذبحوه ليلا، وأخذوا المال ليلة عاشوراء، سنة ست
~~وعشرين وخمس مائة، ثم وقعوا بهم فقتلوا.
# وقال ابن النجار: تميز وصنف في الأصلين والخلاف والمذهب، وكان دينا ثقة،
~~حميد السيرة, رحمه الله. PageV14P409
### | ابن أبي جعفر، أبو غالب بن البناء
### | 4774- 
# ابن أبي جعفر 1:
# الإمام العلامة، فقيه المغرب، شيخ المالكية، أبو محمد عبد الله بن أبي
~~جعفر محمد بن عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد الخشني،
~~المرسي.
# سمع من: أبي عمر بن عبد البر، وابن دلهاث العذري، وأبي الوليد الباجي،
~~وابن مسرور، ومحمد بن سعدون القروي، وحاتم بن محمد، سمع منه "الملخص"،
~~أخبرنا القابسي، وحج، فسمع بمكة من الحسين بن علي الطبري، وأخذ الفقه ms5578
~~بقرطبة عن أبي جعفر أحمد بن رزق المالكي، وانتهت إليه الإمامة في معرفة
~~المذهب، وكان رأسا في التفسير، له معرفة بالحديث، له حرمة وجلالة، وفيه
~~تعبد، وله بر ومعروف.
# أخذ عنه: أبو عبد الله بن عيسى التميمي قاضي سبتة، وجماعة، أصابه شيء من
~~الفالج، ولم يتغير حفظه.
# مات في ثالث رمضان سنة ست وعشرين وخمس مائة عن ثمانين سنة.
# وروى عنه أبو محمد بن منصور، وأبو محمد بن شبونه، وعمر، وارتحل إليه
~~الناس من كل قطر، رحمه الله.
### | 4775- 
# أبو غالب بن البناء 2:
# الشيخ الصالح الثقة، مسند بغداد، أبو غالب أحمد بن الإمام أبي علي الحسين
~~بن أحمد بن عبد الله بن البناء البغدادي الحنبلي.
# سمع أبا محمد الجوهري، وتفرد عنه بأجزاء عالية، وأبا الحسين بن حسون
~~النرسي، PageV14P410
# والقاضي أبا يعلى بن الفراء، وأبا الغنائم بن المأمون، وأبا الحسين بن
~~الغريق، ووالده أبا علي، وعدة، وله "مشيخة" بانتقاء الحافظ ابن عساكر.
# ولد في سنة خمس وأربعين وخمس مائة، وله إجازة من الفقيه أبي إسحاق
~~البرمكي، والقاضي أبي الطيب الطبري.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وهبة الله بن مسعود
~~الباذبيني، وأبو الفرج محمد بن هبة الله الوكيل، وإسماعيل بن علي القطان،
~~وعمر بن طبرزد، وخلق، وكان من بقايا الثقات.
# مات في صفر، وقيل: مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وفيها مات: أسعد بن أبي نصر الميهني الشافعي صاحب التعليقة، والحافظ أبو
~~نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليونارتي الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن
~~الزاغوني الفقيه، وأبو بكر محمد بن الحسن المزرفي، وأبو خازم محمد بن أبي
~~يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الفقيه.
# PageV14P411
### $ 4776- أبو خازم بن الفراء 1:
# الشيخ الإمام، الفقيه القدوة، الزاهد العابد، أبو خازم محمد بن القاضي
~~الكبير أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي الحنبلي.
# ولد سنة سبع وخمسين، فمات أبوه وهو يرضع، وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة،
~~وعبد الصمد بن المأمون، وجابر بن ياسين، وطائفة، وتفقه على: القاضي يعقوب
~~البرزبيني تلميذ ms5579 أبيه، حتى برع في العلم، وصنف "التبصرة" في الخلاف، وكتاب
~~"رؤوس المسائل"، وشرح "مختصر الخرقي".
# حدث عنه أولاده أبو يعلى محمد، وأبو الفرج علي، وأبو محمد عبد الرحيم،
~~وابن ناصر، ويحيى بن بوش وآخرون.
# وقد مر أخوه الإمام أبو الحسين بن أبي يعلى.
# توفي أبو خازم في صفر, سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وعاش سبعين سنة، وكنوه
~~بكنية عمه أبي خازم محمد الراوي عن الدارقطني. PageV14P411
### $ 4777- أبو الحسن بن الزاغوني 1:
# الإمام العلامة، شيخ الحنابلة، ذو الفنون، أبو الحسن علي بن عبيد الله بن
~~نصر بن عبيد الله بن سهل الزاغوني البغدادي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي محمد بن
~~هزارمرد، وابن النقور، وابن البسري، وعدد كثير، وعني بالحديث، وقرأ الكثير،
~~وأسمع أخاه المعمر أبا بكر بن الزاغوني.
# حدث عنه: السلفي، وابن ناصر، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وعلي بن
~~عساكر البطائحي، وأبو القاسم بن شدقيني، ومسعود بن غيث الدقاق، وأبو الفرج
~~بن الجوزي، وبركات بن أبي غالب، وعمر بن طبرزد، وآخرون.
# وكان من بحور العلم، كثير التصانيف، يرجع إلى دين وتقوى، وزهد وعبادة.
# قال ابن الجوزي: صحبته زمانا، وسمعت منه، وعلقت عنه الفقه والوعظ، ومات:
~~في سابع عشر المحرم سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وكان الجمع يفوت الإحصاء.
# قال ابن الزاغوني في قصيدة له:
# إني سأذكر عقد ديني صادقا ... نهج ابن حنبل الإمام الأوحد
# منها:
# عال على العرش الرفيع بذاته ... سبحانه عن قول غاو ملحد
# قد ذكرنا أن لفظة "بذاته" لا حاجة إليها، وهي تشغب النفوس، وتركها أولى،
~~والله أعلم.
# قلت: وقال السمعاني: سمعت حامد بن أبي الفتح، سمعت أبا بكر بن الزاغوني
~~يقول: حكى بعضهم ممن يوثق به أنه رأى في المنام ثلاثة، يقول واحد منهم:
~~اخسف، وآخر يقول: أغرق، وآخر يقول: أطبق -يعني البلد- فأجاب أحدهم: لا، لأن
~~بالقرب منا ثلاثة: علي ابن الزاغوني، وأحمد بن الطلاية، ومحمد بن فلان.
~~PageV14P412
# أملى علي القاضي عبد الرحيم بن الزريراني ms5580 أنه قرأ بخط أبي الحسن بن
~~الزاغوني: قرأ أبو محمد الضرير علي القرآن لأبي عمرو، ورأيت في المنام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقرأت عليه القرآن من أوله إلى آخره بهذه القراءة،
~~وهو يسمع، ولما بلغت في الحج إلى قوله: {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات} [الحج: 14] الآية، أشار بيده، أي: اسمع، ثم قال: هذه الآية من
~~قرأها، غفر له، ثم أشار أن اقرأ، فلما بلغت أول يس، قال لي: هذه السورة من
~~قرأها، أمن من الفقر، وذكر بقية المنام.
# ورأيت لأبي الحسن بخطه مقالة في الحرف والصوت عليه فيها مآخذ، والله يغفر
~~له، فيا ليته سكت.
# PageV14P413
### $ 4778- أبو علي الفارقي 1:
# الشيخ الإمام الفقيه، شيخ الشافعية، أبو علي الحسن بن إبراهيم بن برهون
~~الفارقي.
# ولد بميافارقين سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة، وتفقه بها على أبي عبد الله
~~محمد بن بيان الكازروني، ثم ارتحل إلى بغداد، ولزم الشيخ أبا إسحاق حتى برع
~~وفاق وحفظ "المهذب"، ثم تفقه على أبي نصر بن الصباغ، وحفظ عليه "الشامل"
~~كله.
# وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي الغنائم بن المأمون، وجماعة.
# حدث عنه: الصائن بن
# عساكر، وأبو سعد بن عصرون، وطائفة.
# قال السمعاني: كان إماما زاهدا ورعا، قائما بالحق، سمعت عمر بن الحسن
~~الهمذاني يقول: كان أبو علي الفارقي يقول لنا: كررت البارحة الربع الفلاني
~~من "المهذب"، كررت البارحة الربع الفلاني من "الشامل".
# ولي قضاء واسط، فحمد، ودام بها إلى أن توفي ممتعا بحواسه، عاش خمسا
~~وتسعين سنة.
# وقال ابن النجار: ولي قضاء واسط في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، وعزل في
~~سنة ثلاث عشرة، ولازم الإشغال بواسط، وكان إماما ورعا مهيبا، لا تأخذه في
~~الله لومة لائم.
# روى عنه أهل واسط، وكان معدودا في الأذكياء.
# مات في المحرم, سنة ثمان وعشرين، وعليه تفقه فقيه الشام أبو سعد بن أبي
~~عصرون.
# وفيها توفي: القدوة الزاهد أبو الوفاء أحمد بن علي الشيرازي، وأحمد بن
~~علي بن حسن بن سلمويه الصوفي بنيسابور، والطبيب الفيلسوف أمية بن ms5581 عبد
~~العزيز بن أبي الصلت الداني، وأبو الحسين سليمان بن محمد بن الطراوة نحوي
~~زمانه، وأبو الحسن علي بن أحمد بن خلف بن الباذش المقرئ، وأبو القاسم هبة
~~الله بن عبد الله الواسطي. PageV14P413
### | ابن قبليل، ابن الرطبي
### | 4779- 
# ابن قبليل 1:
# شيخ المالكية، أبو جعفر أحمد بن عمر بن خلف بن قبليل الهمذاني الغرناطي
~~الفقيه. تحمل عن: محمد بن فرج الطلاعي، وأبي علي الغساني الحافظ، وأصبغ بن
~~محمد.
# حدث عنه: أبو عبد الله بن عبد الرحيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو جعفر بن
~~الباذش، وأبو القاسم بن بشكوال.
# قال أبو عبد الله الأبار: دارت عليه الفتيا، وكان من جلة الفقهاء
~~المشاورين.
# توفي في ذي القعدة, سنة ست وعشرين وخمس مائة.
### | 4780- 
# ابن الرطبي 2:
# العلامة المفتي، أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد الكرخي,
~~الشافعي, ابن الرطبي، أحد أذكياء العصر.
# روى عن: أبي القاسم بن البسري وجماعة، وتفقه بالشيخ أبي إسحاق، وبابن
~~الصباغ، ولازم أبا بكر الشاشي، ومضى إلى أصبهان، وجالس محمد بن ثابت
~~الخجندي، وبرع وساد، وولي قضاء الحريم والحسبة، وأدب أولاد الخليفة، وكان
~~من رجال العالم عقلا وسمتا ووقارا.
# روى عنه ابن عساكر، ويحيى بن ثابت البقال، ويحيى بن بوش، وكان بصيرا
~~بالكلام، وبه تأدب الراشد بالله، وكان رأسا في المذهب.
# توفي سنة سبع وعشرين وخمس مائة، في أول رجب، ببغداد. PageV14P414
### | ابن الفتى، دبيس
### | 4781- 
# ابن الفتى 1:
# العلامة، مدرس النظامية، أبو علي الحسن بن سلمان بن عبد الله أبي طالب بن
~~محمد النهرواني، ثم الأصبهاني.
# سمع من: الرئيس أبي عبد الله الثقفي.
# روى عنه: أبو المعمر الأنصاري وغيره، وكان واعظا باهرا متضلعا من الفقه
~~والكلام، وافر الجلالة.
# قال أبو المعمر: لم تر عيناي مثله.
# وقال ابن عساكر في "طبقات الأشعرية": كان ممن يملأ العين جمالا، والأذن
~~بيانا، ويربي على أقرانه في النظر، لأنه كان أفصحهم لسانا، تفقه بأبي بكر
~~محمد بن ثابت الخجندي مدرس نظامية أصبهان. قيل: إنه سئل: ما علامة قبول صوم
~~رمضان? قال: أن يموت في شوال قبل ms5582 التلبس برديء الأعمال، فمات في سادس شوال
~~سنة خمس وعشرين وخمس العلاء وأظهر عليه أهل بغداد من الجزع ما لم يعهد
~~مثله.
# قلت: وروى عنه ابن عساكر.
# وقال ابن الجوزي: وعظ بجامع القصر، وكان يقول: أنا في الوعظ مبتدئ، أنشأ
~~خطبا كان يوردها، وينظم فيها مذهب الأشعري فنفقت، ومال على المحدثين
~~والحنابلة، فاستلب عاجلا.
# قلت: توفي كهلا، وكان أبوه أبو عبد الله رأسا في اللغة والنحو، له كتاب
~~القانون عشر مجلدات في اللغة، وفسر القرآن، وألف في علل القراءات، أخذ عن
~~ابن برهان، وحدث عن ابن غيلان، وتخرج به أدباء أصبهان، وروى عنه السلفي،
~~مات سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، تأدب به أولاد نظام الملك. وقد شاخ.
### | 4782- 
# دبيس 2:
# صاحب الحلة، الملك نور الدولة أبو الأعز دبيس بن الملك سيف الدولة صدقة
~~بن منصور بن دبيس الأسدي. PageV14P415
# كان أديبا جوادا ممدحا، من نجباء العرب، ترامت به الأسفار إلى الأطراف،
~~وجال في خراسان، واستولى على كثير من بلاد العراق، وخيف من سطوته، وحارب
~~المسترشد بالله، ثم فر من الحلة إلى صاحب ماردين نجم الدين، وصاهره، وصار
~~إلى الشام، وأمرها في شدة من الفرنج، ثم رد إلى العراق، وجرت له هناة، ففر
~~إلى سنجر صاحب خراسان، فأقبل عليه، ثم أمسكه من أجل الخليفة مدة، ثم أطلقه،
~~فلحق بالسلطان مسعود، فقتله غدرا بمراغة, في ذي الحجة, سنة تسع وعشرين،
~~وأراح الله الأمة منه، فقد نهب وأرجف، وفعل العظائم، ولما هرب في خواصه،
~~قصد مري بن ربيعة أمير عرب الشام، فهلكوا في البرية من العطش، ومات عدة من
~~مماليكه، فحصل في حلة مكتوم بن حسان، فبادر إلى متولي دمشق تاج الملوك،
~~فأخبره به، فبعث خليلا، فأحضروه إلى دمشق، فاعتقله مكرما، ثم أطلقه للأتابك
~~زنكي ليطلق من أسره ولده سونج بن تاج الملوك، وكان دبيس شيعيا كآبائه، وله
~~نظم جيد.
# PageV14P416
### | تاج الملوك، ابن الحاج
# وأما أخوه:
### | 4783- 
# تاج الملوك 1:
# سيف الدولة بن بدران، فشاعر محسن، تحول بعد موت أبيه إلى مصر، فأقبلوا
~~عليه مدة، ثم نفي إلى ms5583 حلب. مات بعد دبيس بسنة، وسيرة دبيس وأقاربه تحتمل أن
~~تعمل في مجيليد.
### | 4784- 
# ابن الحاج 2:
# شيخ الأندلس ومفتيها، وقاضي الجماعة، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف
~~بن إبراهيم بن لب التجيبي, القرطبي, المالكي, ابن الحاج.
# تفقه: بأبي جعفر بن رزق، وتأدب: بأبي مروان بن سراج، وسمع الكثير من: أبي
~~علي الغساني، ومحمد بن الفرج، وخازم بن محمد، وعدة.
# قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، معدودا في المحدثين والأدباء، بصيرا
~~بالفتوى، كانت الفتوى تدور عليه لمعرفته ودينه وثقته، وكان معتنيا بالآثار،
~~جامعا لها، ضابطا لأسماء رجالها ورواتها، مقيدا لمعانيها وغريبها، ذاكرا
~~للأنساب واللغة والنحو.
# إلى أن قال: قيد العلم عمره كله، ما أعلم أحدا في وقته عني بالعلم
~~كعنايته، سمعت منه، وكان لينا حليما متواضعا، لم يحفظ له جور في قضية، وكان
~~كثير الخشوع والذكر، قتل ظلما يوم الجمعة، وهو ساجد، في صفر سنة تسع وعشرين
~~وخمس مائة، وله إحدى وسبعين سنة.
# قلت: روى عنه أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن عميرة، وأحمد بن يوسف بن
~~رشد، وابن بشكوال، وولده أبو القاسم محمد بن الحاج، وعبد الله بن مغيث قاضي
~~الجماعة، وعبد الله بن خلف الفهري، وأبو بكر بن طلحة المحاربي، وأبو الحسن
~~بن النعمة، وهو من أجداد شيخنا أبي الوليد إمام المالكية بدمشق.
~~PageV14P416
### $ 4785- الفراوي 1:
# الشيخ الإمام، الفقيه المفتي، مسند خراسان، فقيه الحرم، أبو عبد الله
~~محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي العباس الصاعدي, الفراوي،
~~النيسابوري, الشافعي.
# ولد في سنة إحدى وأربعين وأربع مائة تقديرا، لأن شيخ الإسلام أبا عثمان
~~الصابوني أجاز له فيها.
# وسمع "صحيح مسلم" من: أبي الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي، وسمع "جزء
~~ابن نجيد" من: عمر بن مسرور الزاهد، وسمع من: أبي عثمان الصابوني أيضا. ومن
~~أبي سعيد الكنجروذي، والحافظ أبي بكر البيهقي، ومحمد بن علي الخبازي، وأبي
~~يعلى إسحاق الصابوني، وأحمد بن منصور المغربي، وعبد الله بن محمد الطوسي،
~~وأحمد بن الحسن الأزهري، وأبي القاسم القشيري، وأبي سعيد ms5584 محمد بن علي
~~الخشاب، ومحمد بن عبد الله بن عمر العدوي الهروي، وعبد الرحمن بن علي
~~التاجر، ونصر بن علي الطوسي الحاكم، وعلي بن يوسف الجويني، وإسماعيل بن
~~مسعدة بن الإسماعيلي، وإسماعيل بن زاهر، وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي،
~~وإمام الحرمين أبي المعالي، وأبي الوليد الحسن بن محمد البلخي، والقاضي
~~محمد بن عبد الرحمن النسوي، والأمير مظفر بن محمد الميكالي، وعلي بن محمد
~~بن جعفر اللحساني.
# وسمع "صحيح البخاري" من: سعيد بن أبي سعيد العيار، وأبي سهل الحفصي.
~~PageV14P417
# وسمع أيضا من: أبي عثمان البحيري، والشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وطائفة.
~~وببغداد من: أبي نصر الزينبي، وتفرد ب"صحيح مسلم"، وبالأسماء والصفات،
~~ودلائل النبوة، والدعوات الكبير، وبالبعث للبيهقي. قاله السمعاني، وقال: هو
~~إمام مفت، مناظر واعظ، حسن الأخلاق والمعاشرة، مكرم للغرباء، ما رأيت في
~~شيوخي مثله، وكان جوادا كثير التبسم.
# قلت: روى عنه أبو سعيد السمعاني، ويوسف بن آدم، وأبو العلاء العطار، وأبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو الحسن المرادي، وابن ياسر الجياني، وأبو الخير
~~القزويني، وابن صدقة الحراني، وأبو سعد بن الصفار، وعبد السلام بن عبد
~~الرحمن الأكاف، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري، ومنصور بن عبد المنعم
~~الفراوي، وأبو الفتوح محمد بن المطهر الفاطمي، وأبو المفاخر سعيد بن
~~المأموني، والمؤيد بن محمد الطوسي، وعدة.
# وبالإجازة القاضي أبو القاسم بن الحرستاني وغيره.
# ذكره عبد الغافر في "سياقه"، فقال: فقيه الحرم، البارع في الفقه والأصول،
~~الحافظ للقواعد، نشأ بين الصوفية، ووصل إليه بركة أنفاسهم، درس الأصول
~~والتفسير على زين الإسلام القشيري، ثم اختلف إلى مجلس أبي المعالي، ولازم
~~درسه ما عاش، وتفقه، وعلق عنه الأصول، وصار من جملة المذكورين من أصحابه،
~~وحج، وعقد المجلس ببغداد وسائر البلاد، وأظهر العلم بالحرمين، وكان منه
~~بهما أثر, وذكر، وما تعدى حد العلماء وسيرة الصالحين من التواضع والتبذل في
~~الملبس والعيش، وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة، ودرس
~~بالمدرسة الناصحية، وأم بمسجد المطرز، وعقد به مجلس الإملاء في الأسبوع يوم
~~الأحد، وله مجالس الوعظ المشحونة بالفوائد ms5585 والمبالغة في النصح، حدث ب
~~"الصحيحين" و "غريب الحديث" للخطابي، والله يزيد في مدته ويفسح في مهلته،
~~إمتاعا للمسلمين بفائدته.
# قال السمعاني: سمعت عبد الرشيد بن علي الطبري بمرو يقول: الفراوي ألف
~~راوي.
# وحكى والده الفضل بن أحمد عن الأمير أبي الحسن السمحوري: أنه رأى في سنة
~~ثلاث وخمسين النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لابني محمد: قد جعلتك نائبي
~~في عقد المجلس.
# قال ابن عساكر: إلى الفراوي كانت رحلتي الثانية، وكان يقصد من النواحي
~~لما اجتمع فيه من علو الإسناد، ووفور العلم، وصحة الاعتقاد، وحسن الخلق،
~~والإقبال بكليته على الطالب.
# PageV14P418
# قال السمعاني: وسمعت الفراوي يقول: كنا نسمع مسند أبي عوانة على القشيري،
~~وكان يحضر رئيس يجلس بجنب الشيخ، فغاب يوما، وكان الشيخ يجلس وعليه قميص
~~أسود خشن، وعمامة صغيرة، وكنت أظن أن السماع على ذلك المحتشم، فشرع أبي في
~~القراءة، فقلت: على من تقرأ والشيخ ما حضر? فقال: وكأنك تظن أن شيخك ذلك
~~الشخص? قلت: نعم، فضاق صدره واسترجع، وقال: يا بني شيخك هذا القاعد، ثم
~~أعاد لي من أول الكتاب.
# ثم قال السمعاني: سمعت عبد الرزاق بن أبي نصر الطبسي يقول: قرأت صحيح
~~مسلم على الفراوي سبع عشرة نوبة، وقال: أوصيك أن تحضر غسلي، وأن تصلي علي
~~في الدار، وأن تدخل لسانك في فمي، فإنك قرأت به كثيرا حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# قال السمعاني: فصلي عليه بكرة، وما وصلوا به إلى المقبرة إلى بعد الظهر
~~من الزحام، وأذكر أنا كنا في رمضان سنة ثلاثين وخمس مائة، فحملنا محفته على
~~رقابنا إلى قبر مسلم لإتمام الصحيح، فلما فرغ القارئ من الكتاب، بكى الشيخ،
~~ودعا وأبكى الحاضرين، وقال: لعل هذا الكتاب لا يقرأ علي بعد هذا، فتوفي
~~رحمه الله في الحادي والعشرين من شوال، ودفن عند إمام الأئمة ابن خزيمة.
# قال: وقد أملى أكثر من ألف مجلس.
# قلت: وخرجوا له أحاديث سداسية سمعناها، ومائة حديث عوالي عند أصحاب ابن
~~عبد الدائم، وله أربعون المساواة وغير ذلك. ms5586
# PageV14P419
### | ابن آسه:
# الإمام العالم، أبو محمد علي بن عبد القاهر بن آسة، واسمه الخضر بن علي
~~المراتبي الفرضي، تلميذ أبي حكيم الخبري.
# سمع من: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وابن
~~النقور، وألف في الفرائض، وكان خيرا صالحا.
# روى عنه هبة الله بن الحسن السبط، وطائفة.
# عاش خمسا وثمانين سنة.
# توفي في ربيع الأول، سنة ثلاثين وخمس مائة، رحمه الله.
# PageV14P419
### | الخلال، اليونارتي
### | 4787- 
# الخلال 1:
# الشيخ الإمام الصدوق، مسند أصبهان، شيخ العربية، بقية السلف، أبو عبد
~~الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي الأصبهاني، الخلال،
~~الأثري، الأديب.
# ولد في صفر، سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# وسمع: أحمد بن محمود الثقفي، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وعبد الرزاق
~~بن شمة، وأبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وعبد الرحمن بن مندة، وأخويه عبد الوهاب وعبيد
~~الله، وخلقا كثيرا.
# وسمع ببغداد في الكهولة من أبي القاسم بن بيان، وطائفة.
# حدث عنه: السلفي، والسمعاني، وابن عساكر، والمديني، ومعمر، وبنوه، وأبو
~~المجد زاهر بن أحمد، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، والمؤيد بن الإخوة،
~~ومحمود بن أحمد المضري، وتقية بنت أموسان، وخلق سواهم.
# قال السمعاني: رأيته بعد أن كبر وأضر، وكان حسن المعاشرة والمحاورة،
~~بساما كثير المحفوظ، قرأ عليه ابن ناصر ببغداد "صحيح البخاري"، وكان عزيز
~~النفس قانعا، لا يقبل
# من أحد شيئا مع فقره، خرج له محمد بن أبي نصر اللفتواني "معجما" في أكثر
~~من عشرة أجزاء، توفي: في حادي عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وخمس
~~مائة، وكان يلقب بالأثري.
# قال ابن النجار: لم يحدثنا عنه من بلده إلا داود بن سليمان بن نظام
~~الملك، وكان من الأدباء الفضلاء، سمع الكثير.
### | 4788- 
# اليونارتي 2:
# الشيخ الإمام، المفيد الحافظ، أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد
~~بن علي اليونارتي، الأصبهاني، ويونارت: قرية على باب أصبهان.
# ولد سنة ست وستين وأربع مائة.
# وسمع: أبا بكر بن ماجه، وأبا منصور بن ms5587 شكرويه، وعدة، ولم يلحق أبا عمرو
~~بن منده، وارتحل فأكثر عن أبي بكر بن خلف وطبقته بنيسابور، ولقي أبا عامر
~~الأزدي بهراة، ولقي ببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وببغداد أحمد بن
~~عبد القادر اليوسفي، وابن العلاف.
# روت عنه فاطمة بنت سعد الخير "جزءا" مشهورا به.
# وقال السمعاني: قال لي إسماعيل بن محمد الحافظ: ما كان له كبير معرفة،
~~غير أنه كان نظيف الأجزاء.
# وقال يحيى بن منده: كان حافظا لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ولأطراف من الأدب والنحو، حسن الخلق، شجاعا، سمعنا منه "طبقات السمرقنديين"
~~للإدريسي.
# قلت: توفي في شوال سنة سبع وعشرين وخمس مائة, عن نيف وستين سنة، رحمه
~~الله. PageV14P420
### $ 4789- الصيرفي 1:
# الشيخ الصالح، العالم الثقة، بقية المشايخ، أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء
~~محمد بن أبي منصور بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج الأصبهاني الصيرفي،
~~السمسار في العقار.
# ولد في حدود عام أربعين وأربع مائة.
# وسمع من: أحمد بن محمد بن النعمان الصائغ مسند العدني في سنة ست وأربعين،
~~وسمع "مسند أحمد بن منيع" من عبد الواحد بن أحمد المعلم، وسمع من: ابن
~~النعمان، ومن سبط بحرويه "مسند أبي يعلى" ملفقا، وسمع من منصور بن الحسين
~~التاني، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبي المظفر بن شبيب، وأبي نصر إبراهيم
~~بن محمد الكسائي، وأحمد بن محمد بن هاموشة، وأبي مسلم محمد بن علي بن
~~مهربزد، وسعيد العيار، وبني منده، وخلق.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، وأبو موسى، والسمعاني، وأبو الخير عبد
~~الرحيم بن موسى، ومحمد بن أبي القاسم بن فضل، ومحمود بن أحمد الثقفي،
~~ومحفوظ بن أحمد الثقفي، وأبو المجد زاهر ابن أحمد، وأبو مسلم بن الإخوة،
~~وعائشة بنت معمر، وعين الشمس بنت سليم، وزليخا بنت أبي حفص الغضائري،
~~وآخرون، وكان عبد الرحيم بن الإخوة يقول: حدثنا سعيد بن أبي الرجاء الدوري،
~~لأنه كان يسمسر في الدور.
# وقال إسماعيل بن محمد التيمي: لا بأس به، كثير السماع.
# وقال السمعاني: شيخ صالح مكثر، صحيح السماع، سمعه ms5588 خاله، وطال عمره، وكان
~~حريصا على الرواية، سمعت منه الكثير، وقال لي: رويت ببغداد جزءا واحدا.
~~مات: في تاسع عشر صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: خاله هو المحدث محمد بن أحمد الخلال. PageV14P421
### $ 4790- ابن القشيري 1:
# عبد المنعم، الشيخ الإمام، المسند المعمر، أبو المظفر ابن الأستاذ أبي
~~القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري.
# ولد سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# وسمع مسند أبي يعلى من: أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وسمع
~~"مسند أبي عوانة" من: والده، وسمع من: أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري،
~~والحافظ أبي بكر البيهقي، والحسن بن محمد البندري، وأحمد بن منصور بن خلف
~~المغربي، وبمكة من: أبي علي الشافعي، وأبي القاسم الزنجاني، وببغداد من:
~~أبي الحسين بن النقور، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبي القاسم يوسف
~~المهرواني، وحدث ببغداد، وغيرها.
# حدث عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو الفتح بن عبد السلام، وأبو سعد
~~السمعاني، وابن عساكر، وعبد الرحيم بن أبي القاسم الشعري، وأخته زينب
~~الشعرية, وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ ظريف، مستور الحال، سليم الجانب، غير مداخل للأمور،
~~رباه أخوه أبو نصر، وحج معه، وخرج ثانيا، فأقام ببغداد، ومضى إلى كرمان،
~~سمعت منه "مسند أبي عوانة"، وأحاديث السراج مجلدة، و "الرسالة" لأبيه، وكان
~~حسن الإصغاء لما يقرأ عليه، كان ابن عساكر يفضله في ذلك على الفراوي.
# وقال عبد الغافر: خرج له أخوه أبو نصر فوائد.
# وقال ابن النجار: لزم البيت، واشتغل بالعبادة، وكتابة المصاحف، وكان لطيف
~~المعاشرة، ظريفا كريما، خرج له أخوه فوائد عشرة أجزاء، مات: بين العيدين,
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، رحمه الله. PageV14P422
### $ 4791- بنت زعبل 1:
# الشيخة العالمة، المقرئة الصالحة المعمرة، مسندة نيسابور، أم الخير فاطمة
~~بنت علي بن مظفر بن الحسن بن زعبل بن عجلان البغدادية، ثم النيسابورية.
# ولدت في سنة خمس وثلاثين وأربع مائة.
# وسمعت من: أبي الحسين عبد الغافر الفارسي، فكانت آخر من حدث عنه.
# قال أبو سعد السمعاني: امرأة صالحة عالمة، تعلم الجواري القرآن، سمعت من
~~عبد الغافر جميع "صحيح مسلم"، ms5589 و"غريب الحديث" للخطابي، وغير ذلك.
# قلت: حدث عنها: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر، والمؤيد بن
~~محمد، وزينب الشعرية، وجماعة.
# توفيت في أوائل المحرم, سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
# وقيل: توفيت في سنة ثلاث وثلاثين.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، عن المؤيد بن محمد الطوسي،
~~وزينب بنت أبي القاسم أن فاطمة بنت الحسن العجلانية أخبرتهم في سنة إحدى
~~وثلاثين وخمس مائة قالت: أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي في المحرم سنة
~~إحدى وأربعين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان،
~~حدثنا قتيبة بن سعيد، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وأبو كامل قالوا: حدثنا
~~أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول" 2 رواه:
~~النسائي، عن قتيبة، فوافقناه. PageV14P423
### | ابن المؤذن، عيسى بن محمد
### | 4792- 
# ابن المؤذن 1:
# الإمام الفقيه الأوحد، أبو سعد إسماعيل بن الحافظ المؤذن أبي صالح أحمد
~~بن عبد الملك بن علي النيسابوري الواعظ، المشهور بالكرماني، لسكناه بها.
# قال أبو سعد السمعاني: كان ذا رأي وعقل وعلم، برع في الفقه، وكان له عز
~~ووجاهة عند الملوك.
# تفقه على: أبي المعالي الجويني، وأبي المظفر السمعاني، وأسمعه أبوه من
~~طائفة.
# ولد سنة إحدى وخمسين -أو اثنتين وخمسين- وأربع مائة.
# سمع: أباه، وأبا حامد أحمد بن الحسن الأزهري، وأحمد بن منصور المغربي،
~~والحاكم أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وبكر بن محمد بن حيد، وشجاع بن
~~طاهر، وشبيب بن أحمد البستيغي، وصاعد بن منصور الأزدي، والأستاذ أبا القاسم
~~القشيري، وأبا سهل الحفصي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وعدة.
# وله إجازة من أبي سعد الكنجروذي.
# حدث عنه: ابن طاهر في "معجمه"، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني،
~~والقاضي أبو سعد بن أبي عصرون، وعبد الخالق بن الصابوني، وهبة الله بن
~~الحسن السبط، وعلي بن فاذشاه، وعبد الواحد ابن أبي المطهر الصيدلاني، وأبو
~~الفرج بن الجوزي، وآخرون، وعمل الرسلية من ملك ms5590 كرمان، وقرأ "الإرشاد" على
~~إمام الحرمين، وكان وافر الجلالة، كامل الحشمة. مات: ليلة الفطر, سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمس مائة, بكرمان، وقع لنا ثمانية أجزاء من حديثه.
### | 4793- 
# عيسى بن محمد 2:
# ابن عبد الله بن عيسى بن مؤمل بن أبي البحر الشيخ، العالم، المعمر، أبو
~~الأصبغ الزهري، الشنتريني.
# سمع من: كريمة، والحبال، وأبي معشر الطبري، وأبي الوليد الباجي، وابن
~~دلهاث، وعدة.
# أخذ الناس عنه، وسكن العدوة.
# قال ابن بشكوال: كتب لي القاضي أبو الفضل أنه توفي نحو سنة ثلاثين وخمس
~~مائة، وأنه أخذ عنه.
# قلت: روى عنه أبو بكر بن خير، وقد روى ابن دحية عن ابن خير عنه، عن كريمة
~~من الصحيح. PageV14P424
### $ 4794- البآر 1:
# الشيخ العالم، المحدث الرحال المكثر، أبو نصر إبراهيم بن الفضل الأصبهاني
~~البآر، ويلقب بدعلج، كان أبوه يحفر الآبار.
# ولد سنة بضع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الحسين بن النقور وطبقته ببغداد، ومن الفضل بن عبد الله بن
~~المحب وطبقته بنيسابور، ومن أبي القاسم عبد الرحمن بن منده، وطائفة
~~بأصبهان، ومن أبي إسماعيل الأنصاري، وجماعة بهراة.
# قال السمعاني: رحل، وسمع، ونسخ، وجمع، وما أظن أن أحدا بعد ابن طاهر رحل
~~وطوف مثله، أو جمع جمعه، إلا أن الإدبار لحقه في آخر الأمر، وكان يقف في
~~أسواق أصبهان، ويروي من حفظه بالإسناد، وسمعت أنه يضع في الحال. قال لي
~~إسماعيل بن محمد الحافظ: اشكر الله كيف ما لحقت البآر، وأساء الثناء عليه.
# قلت: روى عنه السلفي، ويحيى الثقفي، وداود بن نظام الملك، وغيرهم.
# قال السلفي: يسمى بدعلج، له معرفة، سمعنا بقراءته كثيرا، وغيره أرضى منه.
# وقال معمر بن الفاخر: رأيت إبراهيم البآر واقفا في السوق، وقد روى أحاديث
~~منكرة بأسانيد صحاح، فكنت أتأمله تأملا مفرطا، ظنا مني أن الشيطان على
~~صورته.
# وقال ابن طاهر: حدثت الأنباري عن مشايخ مكيين ومصريين، فبعد أيام بلغني
~~أنه حدث عنهم، فبلغت القصة إلى شيخ الإسلام الأنصاري، فسأله عن لقي هؤلاء
~~بحضرتي، فقال: سمعت مع هذا، قلت: ما رأيتك قط إلا ها هنا، قال ms5591 له الشيخ:
~~أحججت? قال: نعم، قال: PageV14P425
# فما علامات عرفات? قال: دخلناها بالليل، قال: يجوز، فما علامة منى? قال:
~~كنا بها بالليل، فقال: ثلاثة أيام وثلاث ليال لم يصبح لكم الصبح?! لا بارك
~~الله فيك، وأمر بإخراجه من البلد، وقال: هذا دجال، ثم انكشف أمره حتى صار
~~آية في الكذب.
# قال ابن الفاخر: توفي في شوال, سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وفيها مات: صاحب الحلة تاج الملوك بدران بن صدقة الأسدي المزيدي الشاعر،
~~وصاحب جعبر بدران بن مالك بن سالم العقيلي، وزين القضاة سلطان بن القاضي
~~يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي بدمشق، وعبد الله بن عيسى السرقسطي الذي
~~حفظ "صحيح البخاري" و "سنن أبي داود"، وعلي بن أحمد بن الموحد الوكيل ابن
~~البقشلام، وأبو الحسن بن قبيس المالكي، وأبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه
~~الأصبهاني، والقدوة محمد بن حمويه الجويني، والواعظ أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن حبيب العامري، والفراوي، وابن أبي ذر الصالحاني.
# PageV14P426
### $ 4795- المزرفي 1:
# الإمام، شيخ القراء، أبو بكر محمد بن الحسين بن علي البغدادي، ومزرفة:
~~دون عكبرا.
# ولد سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع: أبا حفص من المسلمة وطبقته، وتلا على أصحاب الحمامي.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن أبي عصرون، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي،
~~وأبو الفتح المندائي.
# وكان ثقة، متقنا.
# توفي سنة سبع وعشرين وخمس مائة. PageV14P426
### | العجلي، الميهني
### | 4796- 
# العجلي 1:
# شيخ الشافعية، القدوة الكبير، أبو سعد عثمان بن علي بن شراف المروزي
~~البنجديهي, العجلي -بفتحتين- نسبة إلى نجارة العجلة.
# ولد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة، ولازم القاضي حسينا، وبرع في الفقه.
# وسمع من: أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي، وسعيد بن أبي سعيد العيار،
~~والقاضي حسين، وجماعة.
# أثنى عليه أبو سعد السمعاني ووصفه بالزهد والورع والإمامة، وأنه كان لا
~~يمكن أحدا من الغيبة عنده، وأنه مات ببنجديه في شعبان سنة ست وعشرين وخمس
~~مائة.
### | 4797- 
# الميهني 2:
# شيخ الشافعية، مجد الدين، أبو الفتح أسعد بن أبي نصر بن الفضل القرشي,
~~العمري, الميهني، صاحب "التعليقة" البديعة.
# تفقه بمرو، وسار إلى ms5592 غزنة وشاع فضله، وتخرج به الكبار، ومدحه أبو إسحاق
~~الغزي، ثم قدم بغداد، ودرس بالنظامية سنة سبع وخمس مائة، ثم عزل بعد ست
~~سنين، ثم وليها سنة سبع عشرة، ونشر العلم.
# تفقه على: العلامة أبي المظفر السمعاني، والموفق الهروي، وكان يتوقد
~~ذكاء، وأخذ الأصول عن: أبي عبد الله الفراوي، وسمع من: إسماعيل بن الحسن
~~الفرائضي، ولم يرو.
# ونقل السمعاني أن فقيها سمع أسعد الميهني يلطم وجهه ويقول: {يا حسرتا على
~~ما فرطت في جنب الله} [الزمر: 56] ، وبكى، وردد الآية، إلى أن مات بهمذان
~~في سنة سبع وعشرين، وكان قد نفذ رسولا إلى سنجر بمرو، ورسولا إلى همذان،
~~وخلف أموالا كثيرة، وعبيدا. وعاش ستا وستين سنة، وقد ذكره الحافظ ابن عساكر
~~في تبيين كذب المفتري، وميهنة: قريبة من طوس، صغيرة. PageV14P427
### | ابن أبي الصلت، الإسلامي
# ، الواسطي:
### | 4798- 
# ابن أبي الصلت 1:
# العلامة القيلسوف، الطبيب الشاعر المجود، أبو الصلت أمية بن عبد العزيز
~~بن أبي الصلت الداني، صاحب الكتب.
# ولد سنة ستين وأربع مائة.
# وتنقل، وسكن الإسكندرية، ثم رد إلى الغرب، وأقبل عليه علي ابن باديس،
~~وكان رأسا في النجوم والوقت والموسيقى، عجبا في لعب الشطرنج، رأسا في
~~المنطق وهذيان الأوائل، سجنه صاحب مصر مدة لكونه غرق له سفينة موقرة صفرا،
~~فقال له: أنا أرفعه، وعمد إلى حبال دلاها من سفينة، ونزل البحرية، فربطوا
~~السفينة، ثم استقيت بدواليب، فارتفعت، ووصلت، لكن تقطعت الحبال، فوقعت،
~~فغضب الأمير عليه.
# مات بالمهدية في آخر سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
### | 4799- 
# الإسلامي:
# العلامة، شيخ الحنفية ببلخ، أبو الحسن علي بن أحمد بن علي السجزي، ثم
~~البلخي الزاهد.
# حدث علي سعيد العيار، ومنصور بن إسحاق الحافظ، وأبي علي الوخشي.
# سمع منه سنن أبي داود، وسمع من العيار "صحيح البخاري".
# أجاز لأبي سعيد السمعاني، وقال: مات سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
### | 4800- 
# الواسطي 2:
# الإمام الثقة المحدث، أبو القاسم، هبة الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي،
~~ثم البغدادي، الشروطي.
# سمع: ابن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وأبا الغنائم بن المأمون، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن ms5593 عساكر، وأبو موسى المديني، وطائفة آخرهم عمر بن طبرزد.
# قال السمعاني: شيخ ثقة صالح مكثر، نسخ، وحصل الأصول، وحدثنا عنه جماعة،
~~وسمعتهم يثنون عليه، ويصفونه بالفضل والعلم والاشتغال بما يعنيه.
# مات في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، عن ست وثمانين سنة.
~~PageV14P428
### | الحاكمي، ابن البناء
### | 4801- 
# الحاكمي 1:
# العلامة أبو القاسم، إسماعيل بن عبد الملك بن علي الطوسي, الحاكمي,
~~الشافعي، صاحب إمام الحرمين.
# سمع: أحمد بن الحسن الأزهري، وأبا صالح المؤذن.
# وبرع في المذهب، وسافر إلى العراق والشام مع الغزالي، وهو مدفون إلى
~~جنبه.
# توفي سنة تسع وعشرين وخمس مائة عن سن عالية.
### | 4802- 
# ابن البناء 2:
# الشيخ الإمام، الصادق العابد، الخير, المتبع, الفقيه، بقية المشايخ، أبو
~~عبد الله يحيى بن الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن البناء البغدادي،
~~الحنبلي.
# روى شيئا كثيرا عن: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله،
~~وأبي الحسين بن الآبنوسي، وابن النقور، وعدة.
# حدث عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وعمر بن طبرزد،
~~ويحيى بن ياقوت، وفاطمة بنت سعد الخير، وآخرون.
# قال السمعاني: سمعت الحافظ عبد الله بن عيسى الأندلسي يثني على يحيى بن
~~البناء، ويمدحه ويطريه، ويصفه بالعلم والتمييز والفضل، وحسن الأخلاق، وترك
~~الفضول، وعمارة المسجد وملازمته، ما رأيت مثله في حنابلة بغداد.
# قال السمعاني: وكذا كل من سمعه كان يثني عليه، ويمدحه.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
# وتوفي في ثامن ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
# وقد مر أخوه أبو غالب.
# ومات قبلهما أخوهما أبو الفضل إبراهيم بن البناء سنة ثماني عشرة وخمس
~~مائة, وله سبعون سنة، يروي عن ابن المهتدي بالله، وابن النقور. سمع منه:
~~يحيى بن بوش.
# وفيها توفي: أبو القاسم تميم الجرجاني، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن
~~الفرحان السمناني، وطاهر بن سهل الإسفراييني بدمشق، وأبو جعفر محمد بن أبي
~~علي الهمذاني المحدث، وهبة الله بن الطبر الحريري المقرىء. PageV14P429
### $ 4803- الغازي 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ المتقن، المسند الصالح الرحال، أبو نصر، أحمد بن
~~عمر بن محمد بن ms5594 عبد الله بن محمد، الأصبهاني, الغازي.
# ولد في حدود سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وجال وطوف، وجمع فأوعى.
# سمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد الباقي بن محمد العطار، وأبا القاسم بن
~~البسري، وعدة ببغداد، وأبا علي التستري بالبصرة، ومحمد بن عبد الملك
~~المظفري بسرخس، وعبد الرحمن بن منده، وأخاه أبا عمرو، وابن شكرويه، وخلقا
~~كثيرا بأصبهان، والفضل بن عبد الله بن المحب، وطبقته بنيسابور، وأبا عامر
~~الأزدي، وأبا إسماعيل الأنصاري، وطبقتهما بهراة.
# حدث عنه: السلفي، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن عساكر، والمؤيد بن
~~الإخوة، ومحمود بن أحمد المضري، وآخرون.
# قال السلفي: كان من أهل المعرفة والحفظ، سمعنا بقراءته كثيرا، وأملى علي.
# وقال السمعاني: ثقة حافظ، دين، واسع الرواية، كتب الكثير، وحصل الكتب، ما
~~رأيت في شيوخي أكثر رحلة منه، أكثرت عنه، وكان جماعة من أصحابنا يفضلونه
~~على إسماعيل بن محمد التيمي في الإتقان والمعرفة، ولم يبلغ هذا الحد، لكنه
~~أعلى إسنادا من إسماعيل، مات في ثالث رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة،
~~وشهدته، وصلى عليه إسماعيل الحافظ. PageV14P430
### $ 4804- زاهر بن طاهر 1:
# ابن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن مرزبان، الشيخ
~~العالم، المحدث المفيد المعمر، مسند خراسان، أبو القاسم بن الإمام أبي عبد
~~الرحمن، النيسابوري الشحامي, المستملي الشروطي, الشاهد.
# ولد في ذي القعدة سنة ست وأربعين وأربع مائة.
# واعتنى به أبوه، فسمعه في الخامسة وما بعدها، واستجاز له.
# أجاز له أبو الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبو حفص بن مسرور، وأبو محمد
~~الجوهري مسند بغداد.
# وسمع من: أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبي سعد الكنجروذي، ومحمد بن
~~محمد بن حمدون، وأبي يعلى بن الصابوني، وأبي بكر محمد بن الحسن المقرىء،
~~ومحمد بن علي الخشاب، وأبي الوليد الحسن بن محمد الدربندي، وأبي بكر
~~البيهقي، وسعيد بن منصور القشيري، وأبي سعد أحمد بن أبي شمس، وأحمد بن
~~منصور المغربي، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وعدد كثير. وسمع من: علي بن محمد
~~البحاثي "كتاب ابن حبان"، وسمع من: البيهقي ms5595
# "سننه" الكبير، ومن: الكنجروذي أكثر "مسند" أبي يعلى.
# وروى الكثير، واستملى على جماعة، وخرج، وجمع، وانتقى لنفسه السباعيات،
~~وأشياء تدل على اعتنائه بالفن، وما هو بالماهر فيه، وهو واه من قبل دينه.
# وكان ذا حب للرواية، فرحل لما شاخ، وروى الكثير ببغداد وبهراة, وأصبهان,
~~وهمذان, والري, والحجاز, ونيسابور. واستملى على أبي بكر بن خلف الأديب فمن
~~بعده، وخرج لنفسه أيضا عوالي مالك، وعوالي ابن عيينة، وما وقع له من عوالي
~~ابن خزيمة، فجاء أزيد من ثلاثين جزءا، وعوالي السراج، وعوالي عبد الرحمن بن
~~بشر، وعوالي عبد الله بن هاشم، و"تحفتي العيدين"، و"مشيخته"، وأملى نحوا من
~~ألف مجلس، وكان لا يمل من التسميع. PageV14P431
# قال أبو سعد السمعاني: كان مكثرا, متيقظا، ورد علينا مرو قصدا للرواية
~~بها، وخرج معي إلى أصبهان لا شغل له إلا الرواية بها، وازدحم عليه الخلق،
~~وكان يعرف الأجزاء، وجمع ونسخ وعمر، قرأت عليه "تاريخ نيسابور" في أيام
~~قلائل، كنت أقرأ فيه سائر النهار، وكان يكرم الغرباء، ويعيرهم الأجزاء،
~~ولكنه كان يخل بالصلوات إخلالا ظاهرا وقت خروجه معي إلى أصبهان، فقال لي
~~أخوه وجيه: يا فلان، اجتهد حتى يقعد، لا يفتضح بترك الصلاة، وظهر الأمر كما
~~قال وجيه، وعرف أهل أصبهان ذلك، وشغبوا عليه، وترك أبو العلاء أحمد بن محمد
~~الحافظ الرواية عنه، وأنا فوقت قراءتي عليه "التاريخ" ما كنت أراه يصلي،
~~وعرفنا بتركه الصلاة أبو القاسم الدمشقي، قال: أتيته قبل طلوع الشمس،
~~فنبهوه، فنزل لنقرأ عليه، وما صلى، وقيل له في ذلك، فقال: لي عذر، وأنا
~~أجمع الصلوات كلها، ولعله تاب، والله يغفر له، وكان خبيرا بالشروط، وعليه
~~العمدة في مجلس الحكم، مات: بنيسابور, في عاشر ربيع الآخر, سنة ثلاث
~~وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: الشره يحملنا على الرواية لمثل هذا.
# وقد حدث عنه: أبو موسى المديني، والسمعاني، وابن عساكر، وصاعد بن رجاء،
~~ومنصور بن أبي الحسن الطبري، وعلي بن القاسم الثقفي، ومحمود بن أحمد
~~المضري، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو المجد زاهر الثقفي، وعبد اللطيف بن محمد ms5596
~~الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد بن الجنيد، وعبد الباقي بن عثمان
~~الهمذاني، وإبراهيم بن بركة البيع، وإبراهيم بن حمدية، وعلي بن محمد بن علي
~~بن يعيش، ومودود بن محمد الهروي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب الشعرية،
~~وعبد المعز بن محمد الهروي، وخلق كثير.
# وعاش سبعا وثمانين سنة.
# ومات معه: أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن أبي جمرة المرسي الذي أجاز له
~~أبو عمرو الداني، والفقيه أبو علي الحسين بن الخليل النسفي، وأبو القاسم
~~عبد الله بن أحمد بن يوسف اليوسفي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد
~~الله الخطيبي بأصبهان، وأبو القاسم علي بن أفلح البغدادي الشاعر، وجمال
~~الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم الشافعي، وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر
~~العلوي، وأبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني المحدث، ومحمد بن حمد
~~الأصبهاني الطيبي، وصاحب دمشق شهاب الدين محمود بن بوري، وهبة الله بن سهل
~~بن عمر بن البسطامي السيدي.
# PageV14P432
### | السيدي، أنو شروان
### | 4805- 
# السيدي 1:
# الشيخ الإمام الصالح العابد، مسند وقته، أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر
~~بن الشيخ أبي عمر محمد بن الحسين بن أبي الهيثم، البسطامي، ثم النيسابوري،
~~المعروف بالسيدي.
# ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة.
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين
### | عبد الغافر 
# الفارسي، وأبا عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبا يعلى الصابوني، وأبا بكر
~~البيهقي، وأبا سعد الكنجروذي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، والمؤيد بن محمد الطوسي، والقطب
~~النيسابوري، وجماعة، وبالإجازة: أبو القاسم بن الحرستاني.
# قال السمعاني: شيخ عالم خير، كثير العبادة والتهجد، ولكنه عسر الخلق، بسر
~~الوجه، لا يشتهي الرواية، ولا يحب أصحاب الحديث، كنا نقرأ عليه بجهد جهيد
~~وبالشفاعات، وكان زوج بنت إمام الحرمين أبي المعالي، وكان أحد الفقهاء،
~~وتفرد ب "الموطأ"، وب "جزء ابن نجيد"، وأشياء، مات: في الخامس والعشرين من
~~صفر, سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، وله تسعون سنة.
# قلت: سمعنا "الموطأ" من طريقه بفوت قديم، وهو المساقاة، والقراض،
~~والفرائض.
### | 4806- 
# أنو شروان 2:
# ابن ms5597 خالد، الوزير الكبير، أبو نصر القاشاني.
# وزر للمسترشد، ووزر للسلطان محمود بن محمد.
# وكان عاقلا سائسا رزينا، وافر الجلالة، حسن السيرة، محبا للعلماء.
# أحضر ابن الحصين إلى داره، فسمع أولاده "المسند" بقراءة ابن الخشاب،
~~وسمعه خلق.
# وقد حدث عن الساوي.
# روى عنه الحافظ ابن عساكر.
# ثم أسن وتضعضع، ولزم المنزل، وكان مهيبا, عظيم الخلقة.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة. PageV14P433
### $ 4807- عبد الغافر 1:
# ابن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر، الإمام العالم,
~~البارع, الحافظ, أبو الحسن بن الحافظ أبي عبد الله بن الشيخ الكبير أبي
~~الحسين الفارسي، ثم النيسابوري، مصنف: كتاب "مجمع الغرائب" في غريب الحديث،
~~وكتاب "السياق لتاريخ نيسابور"، وكتاب "المفهم لشرح مسلم".
# ولد سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وأجاز له من بغداد: أبو محمد الجوهري, وغيره، ومن نيسابور: أبو سعد
~~الكنجروذي، وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري المقرىء، وسمع من: جده
~~لأمه أبي القاسم القشيري، وأحمد بن منصور المغربي، وأحمد بن عبد الرحيم
~~الإسماعيلي، وأحمد بن الحسن الأزهري، والفضل بن المحب، ومحمد بن عبيد الله
~~الصرام، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وخلق كثير.
# وتفقه بإمام الحرمين، وبرع في المذهب، وارتحل إلى غزنة والهند وخوارزم،
~~ولقي الكبار، وولي خطابة نيسابور.
# وكان فقيها محققا، وفصيحا مفوها، ومحدثا مجودا، وأديبا كاملا.
# مات سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وآخر من حدث عنه أبو سعد عبد الله بن عمر الصفار.
# وفيها مات: شمس الملوك إسماعيل بن تاج الملوك مقتولا، وملك العرب نور
~~الدولة دبيس بن صدقة الأسدي، والمسترشد بالله بن المستظهر، وقاضي الجماعة
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن الحاج التجيبي، والعلامة محمد بن أبي
~~الخيار العبدري القرطبي. PageV14P434
### | ابن قبيس، القارئ
### | 4808- 
# ابن قبيس 1:
# الشيخ الإمام، الفقيه النحوي، الزاهد العابد القدوة، أبو الحسن علي بن
~~أحمد بن منصور بن محمد بن قبيس، الغساني الدمشقي, المالكي.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.
# وسمع: أباه، وأبا القاسم السميساطي، وأبا بكر الخطيب، وأبا نصر بن طلاب،
~~وغنائم الخياط، ms5598 وأبا الحسن بن أبي الحديد، وجماعة.
# حدث عنه: أبو القاسم بن عساكر، والسلفي، وإسماعيل الجنزوي، وأبو القاسم
~~بن الحرستاني، وآخرون.
# قال ابن عساكر: كان ثقة, متحرزا, متيقظا، منقطعا في بيته بدرب النقاشة،
~~أو بيته في المنارة الشرقية بالجامع، وكان فقيها, مفتيا، يقرىء النحو
~~والفرائض، وكان متغاليا في السنة، محبا لأصحاب الحديث، قال لي غير مرة: إني
~~لأرجو أن يحيي الله بك هذا الشأن في هذا البلد، وكان لا يحدث إلا من أصل،
~~سمعت منه الكثير، ومات يوم عرفة سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وقال السلفي: كان يسكن المنارة، وكان زاهدا عابدا ثقة، لم يكن في وقته
~~مثله بدمشق، وهو مقدم في علوم شتى، محدث ابن محدث.
### | 4809- 
# القارىء 2:
# الشيخ الصدوق المعمر المسند، أبو محمد، إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن
~~بن أبي بكر صالح، النيسابوري، القارىء.
# قال ابن نقطة: سمع من: أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي "صحيح
~~مسلم"، وأحاديث يحيى بن يحيى ال
### | تميم
# ي، وسمع من: أبي حفص بن مسرور عدة أجزاء. حدث عنه: أبو العلاء العطار،
~~وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني، والحسن بن محمد القشيري، وزينب
~~الشعرية، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ صالح عفيف، صوفي, نظيف، مواظب على الجماعة، خدم
~~الأستاذ أبا القاسم القشيري، مولده في رجب سنة تسع وثلاثين وأربع مائة.
# وقال ابن نقطة: روى عنه "الصحيح" أبو سعد الحسن بن محمد بن المحسن
~~القشيري، وسمعت من زينب الشعرية "جزء ابن نجيد" بسماعها منه في سنة أربع
~~وعشرين وخمس مائة.
# قلت: وقد حدث عنه أبو القاسم بن الحرستاني بالإجازة بأجزاء عمر بن مسرور.
# مات في العشرين من رمضان, سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة. أرخه السمعاني.
~~PageV14P435
### $ 4810- تميم 1:
# ابن أبي سعيد بن أبي العباس، الشيخ الفاضل, المؤدب، مسند هراة، أبو
~~القاسم الجرجاني.
# مولده بعد الأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي حفص بن مسرور، وأبي عامر الحسن بن محمد بن علي النسوي،
~~ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي، وأبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي،
~~وأبي بكر أحمد بن ms5599 منصور المغربي، وعلي بن محمد بن علي بن عبيد الله
~~البحاثي، فسمع منه كتاب "الأنواع والتقاسيم" لأبي حاتم بن حبان، وسمع "مسند
~~أبي يعلى" من أبي سعد.
# وانتهى إليه بهراة علو الإسناد، كان قد اعتنى به خاله الحافظ عبد الله بن
~~يوسف، فسمعه بنيسابور من المذكورين.
# قال السمعاني: لم ألقه، وأجاز لي، وكان ثقة صالحا، يعلم الصبيان، سمع:
~~ابن مسرور، وعبد الغافر، وأبا عثمان الصابوني، وأبا عثمان البحيري،
~~والبيهقي، ومحمد بن عبد الله العمري، وأبا بكر محمد بن الحسن بن علي
~~الطبري، ومن سماعاته: "معجم الحاكم" سمعه من البيهقي، أخبرنا الحاكم،
~~والقدر الذي عند أبي سعد وذلك خمسة وثلاثون جزءا من "مسند أبي يعلى"، وكتاب
~~"المتفق" للجوزقي، وكتاب "الترغيب" لحميد بن زنجويه: أخبرنا العمري، أخبرنا
~~ابن أبي شريح، أخبرنا الرذاني عنه، سوى الجزء الخامس من تجزئة عشرة.
~~PageV14P436
# قلت: وروى عنه أبو القاسم بن عساكر، وأبو روح عبد المعز بن محمد الهروي،
~~وطائفة.
# قال ابن نقطة: ذكر لي يحيى بن علي المالقي أنه لما قدم أبو جعفر بن خولة
~~الغرناطي من الهند إلى هراة، أخرج إليهم بقية الأصل ب "مسند أبي يعلى"،
~~وفيه سماع أبي روح من تميم. قال يحيى: فكمل له "المسند" سماعا من تميم بتلك
~~المجلدة.
# أخبرنا ابن الخلال، أخبرنا عتيق السلماني، أخبرنا أبو القاسم الحافظ،
~~أخبرنا تميم الجرجاني بهراة في شعبان سنة ثلاثين وخمس مائة.. فذكر حديثا.
# فهذا آخر العهد بتميم، ولا أدري متى توفي.
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا
~~تميم بن أبي سعيد المعلم سنة تسع وعشرين، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي في سنة
~~ثمان وأربعين وأربع مائة، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فليح، عن الزهري، عن حميد بن
~~عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمر له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: أن
~~لا ms5600 يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان1.
# أخرجه البخاري عن الزهراني. PageV14P437
### $ 4811- قاضي المرستان 1:
# الشيخ الإمام العالم المتفنن، الفرضي العدل، مسند العصر، القاضي, أبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع
~~بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله ابن شاعر النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأحد الثلاثة الذين خلفوا كعب بن مالك بن عمرو بن القين،
~~الخزرجي, السلمي, الأنصاري, البغدادي، النصري من محلة النصرية، الحنبلي
~~البزاز، المعروف: بقاضي المرستان، ويعرف أبوه بصهر هبة.
# مولده في عاشر صفر, سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة. PageV14P437
# بكر به أبوه، وسمعه من أبي إسحاق البرمكي "جزء" الأنصاري وما معه حضورا
~~في السنة الرابعة، وسمع الكثير بإفادة جارهم المحدث الرحال عبد المحسن
~~الشيحي السفار من علي بن عيسى الباقلاني، وأبي محمد الجوهري، والقاضي أبي
~~الطيب الطبري، وعمر بن الحسين الخفاف، وأبي طالب العشاري، وأبي الحسين بن
~~حسنون النرسي، وعلي بن عمر البرمكي، وأبي الحسين بن الآبنوسي، والقاضي أبي
~~يعلى بن الفراء، وأبي جعفر بن المسلمة، ومحمد بن وشاح الزينبي، وجابر بن
~~ياسين، وعبد الصمد بن المأمون، وأحمد بن عثمان المخبزي، وعلي بن الشيخ أبي
~~طالب المكي، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي الفضل هبة الله بن أحمد بن
~~المأمون، وخديجة بنت محمد الشاهجانية، وعلي بن عبد الرحمن بن عليك، ووالده
~~أبي طاهر عبد الباقي حدثه عن ابن الصلت المجبر، والحافظ أبي بكر الخطيب،
~~وأبي الغنائم محمد بن الدجاجي، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبي الحسن
~~محمد بن محمد بن البيضاوي، وأبي بكر أحمد بن محمد بن حمدوه، وهناد بن
~~إبراهيم النسفي، والشريف أبي جعفر بن أبي موسى -وبه تفقه- والحسن بن علي
~~المقرىء، وسمع بمصر من: أبي إسحاق الحبال الحافظ، وبمكة من: أبي معشر
~~الطبري، ومن عدد كثير.
# وله مشيخة في ثلاثة أجزاء، وأخرى خرجها السمعاني في جزء.
# وأجاز له أبو القاسم التنوخي، وأبو الفتح بن شيطا، والقاضي أبو عبد الله
~~بن سلامة ms5601 القضاعي، وتفقه قليلا عند القاضي أبي يعلى، وشهد عند قاضي القضاة
~~أبي الحسن بن الدامغاني.
# وروى الكثير، وشارك في الفضائل، وانتهى إليه علو الإسناد، وحدث وهو ابن
~~عشرين سنة في حياة الخطيب.
# حدث عنه خلق، منهم السلفي، والسمعاني، وابن ناصر، وابن عساكر، وابن
~~الجوزي، وأبو موسى المديني، وعبد الله بن مسلم بن جوالق، والمكرم بن هبة
~~الله الصوفي، وأبو أحمد بن سكينة، وأحمد بن تزمش، وسعيد بن عطاف، وعلي بن
~~محمد بن يعيش الأنباري، وعبد الله بن المظفر بن البواب، ويوسف بن المبارك
~~بن كامل، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وأبو علي ضياء بن الخريف، وعمر بن طبرزد،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو اليمن الكندي، والحسين بن شنيف، وأحمد بن يحيى
~~بن الدبيقي، وعبد العزيز بن معالي بن منينا، وخلق. وبالإجازة: المؤيد بن
~~محمد الطوسي، وغيره.
# وقد تكلم فيه أبو القاسم ابن عساكر بكلام مرد فج، فقال: كان يتهم بمذهب
~~الأوائل،
# PageV14P438
# ويذكر عنه رقة دين. قال: وكان يعرف الفقه على مذهب أحمد، والفرائض
~~والحساب والهندسة، ويشهد عند القضاة، وينظر في وقوف البيمارستان العضدي.
# وقال أبو موسى المديني: كان إماما في فنون، وكان يقول: حفظت القرآن وأنا
~~ابن سبع، وما من علم إلا وقد نظرت فيه، وحصلت منه الكل أو البعض، إلا هذا
~~النحو، فإني قليل البضاعة فيه، وما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أو
~~لعب.
# وقال ابن الجوزي: ذكر لنا أبو بكر القاضي أن منجمين حضرا عند ولادتي،
~~فأجمعا على أن العمر اثنتان وخمسون سنة، فها أنا قد جاوزت التسعين.
# قلت: هذا يدل على حسن معتقده.
# قال ابن الجوزي: كان حسن الصورة، حلو المنطق، مليح المعاشرة، كان يصلي في
~~جامع المنصور، فيجيء في بعض الأيام، فيقف وراء مجلسي وأنا أعظ، فيسلم علي.
~~استملى عليه شيخنا ابن ناصر، وقرأت عليه الكثير، وكان ثقة فهما، ثبتا حجة،
~~متفننا، منفردا في الفرائض، قال لي يوما: صليت الجمعة، وجلست أنظر إلى
~~الناس، فما رأيت أحدا أود أن أكون مثله، وكان قد ms5602 سافر، فوقع في أسر الروم،
~~وبقي سنة ونصفا، وقيدوه وغلوه، وأرادوه على كلمة الكفر، فأبى، وتعلم منهم
~~الخط الرومي، سمعته يقول: من خدم المحابر، خدمته المنابر، يجب على المعلم
~~أن لا يعنف، وعلى المتعلم أن لا يأنف. ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة صحيح
~~الحواس لم يتغير منها شيء، ثابت العقل، يقرأ الخط الدقيق من بعد، ودخلنا
~~عليه قبل موته بمديدة، فقال: سالت في أذني مادة، فقرأ علينا من حديثه، وبقي
~~على هذا نحوا من شهرين، ثم زال ذلك، ثم مرض، فأوصى أن يعمق قبره زيادة على
~~العادة، وأن يكتب على قبره: {قل هو نبأ عظيم، أنتم عنه معرضون} [ص: 67و 68]
~~وبقي ثلاثة أيام لا يفتر من قراءة القرآن، إلى أن توفي قبل الظهر, ثاني رجب
~~سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
# وقال السمعاني: ما رأيت أجمع للفنون منه، نظر في كل علم، فبرع في الحساب
~~والفرائض، سمعته يقول: تبت من كل علم تعلمته إلا الحديث وعلمه، ورأيته وما
~~تغير عليه من حواسه شيء، وكان يقرأ الخط البعيد الدقيق، وكان سريع النسخ،
~~حسن القراءة للحديث، وكان يشتغل بمطالعة الأجزاء التي معي, وأنا مكب على
~~القراءة، فاتفق أنه وجد جزءا من حديث الخزاعي قرأته بالكوفة على عمر بن
~~إبراهيم العلوي بإجازته من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، وفيه حكايات
~~مليحة، فقال: دعه عندي. فرجعت من الغد،
# PageV14P439
# فأخرجه وقد نسخه، وقال: اقرأه حتى أسمعه، فقلت: يا سيدي، كيف يكون هذا?!
~~ثم قرأته، فقال للجماعة: اكتبوا اسمي.
# قلت: هذا الجزء في وقف الشيخ الضياء، وأوله بخطه: حدثنا أبو سعد
~~السمعاني.
# قال السمعاني: وقال لي: أسرتني الروم، وكانوا يقولون لي: قل: المسيح ابن
~~الله حتى نفعل ونصنع في حقك، فما قلت، وتعلمت خطهم، وكان لا يعرف علم
~~النحو، سمعته يقول: الذباب إذا وقع على البياض سوده، وعلى السواد بيضه،
~~وعلى التراب برغثه، وعلى الجرح قيحه، سمعت منه "الطبقات" لابن سعد، و
~~"المغازي" للواقدي، وأكثر من مائتي جزء، وقال لي: ولدت بالكرخ، ثم انتقلنا
~~إلى ms5603 النصرية ولي أربعة أشهر.
# قال ابن نقطة: حدث القاضي أبو بكر ب"صحيح البخاري"، عن أبي الحسين بن
~~المهتدي بالله، أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس, أخبرنا أحمد بن عبد الله
~~النعيمي، أخبرنا الفربري عنه.
# PageV14P440
### $ 4812- ابن السمرقندي 1:
# الشيخ الإمام المحدث المفيد المسند، أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر
~~بن أبي الأشعث، السمرقندي، الدمشقي المولد، البغدادي الوطن، صاحب المجالس
~~الكثيرة.
# ولد بدمشق في رمضان سنة أربع وخمسين وأربع مائة، فهو أصغر من أخيه الحافظ
~~عبد الله.
# سمعا: أبا بكر الخطيب، وعبد الدائم بن الحسن، وأبا نصر بن طلاب، وأحمد بن
~~عبد الواحد بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني، ثم انتقل بهما الوالد إلى
~~بغداد، فسمعا من: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي محمد بن هزارمرد، وعبد العزيز
~~بن علي السكري، وأبي الحسين بن النقور، وأحمد بن علي بن منتاب، ومالك
~~البانياسي، وطاهر بن الحسين القواس، وإبراهيم بن عبد الواحد القطان، وعاصم
~~بن الحسن، وابن الأخضر الأنباري، وجعفر بن يحيى الحكاك، ومحمد بن هبة الله
~~اللالكائي، وابن خيرون، ورزق الله التميمي، وأحمد بن علي بن أبي عثمان،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي الصقر، ويوسف بن الحسن التفكري، وإسماعيل بن مسعدة،
~~وطراد الزينبي، والنعالي، وعبد الكريم بن رزمة، وأبي علي بن البناء، وأحمد
~~PageV14P440
# ابن الحسين العطار، وعبد الله بن الحسن الخلال، ويوسف المهرواني، وعبد
~~السيد بن محمد الصباغ، وأبي نصر الزينبي, ووالده، وأبي إسحاق الشيرازي،
~~وعبد الباقي بن محمد العطار، وابن البسري، وعدد كثير.
# ثم قدم إسماعيل الشام، وسمع بالقدس من مكي الرميلي، عمر، وروى الكثير.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، والسمعاني، وأعز بن علي الظهيري، وإسماعيل
~~بن أحمد الكاتب، وسعيد بن عطاف، ويحيى بن ياقوت، وعمر بن طبرزد، وزيد بن
~~الحسن الكندي، ومحمد بن أبي تمام بن لزوا، وعلي بن هبل الطبيب، وسليمان بن
~~محمد الموصلي، وعبد العزيز بن الأخضر، وموسى بن سعيد بن الصيقل، وآخرون.
# قال السمعاني: قرأت عليه الكتب الكبار والأجزاء، وسمعت أبا العلاء العطار
~~بهمذان يقول: ما أعدل بأبي القاسم ms5604 بن السمرقندي أحدا من شيوخ العراق
~~وخراسان.
# وقال عمر البسطامي: أبو القاسم إسناد خراسان والعراق.
# قال ابن السمرقندي: ما بقي أحد يروي "معجم ابن جميع" غيري ولا عن عبد
~~الدائم الهلالي، وأنشد:
# وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم ... على أنهم ما خلفوا في من بطش
# قال ابن عساكر: كان ثقة مكثرا، صاحب أصول، دلالا في الكتب، سمعته يقول:
~~أنا أبو هريرة في ابن النقور.
# قال ابن عساكر: وعاش إلى أن خلت بغداد، وصار محدثها كثرة وإسنادا، حتى
~~صار يطلب على التسميع بعد حرصه على التحديث، أملى بجامع المنصور أزيد من
~~ثلاث مائة مجلس، وكان له بخت في بيع الكتب، باع مرة "صحيحي" البخاري ومسلم
~~في مجلدة لطيفة بخط الصوري بعشرين دينارا، وقال: وقعت علي بقيراط، لأني
~~اشتريتها وكتابا آخر بدينار وقيراط، فبعت الكتاب بدينار.
# قال السلفي: هو ثقة، له أنس بمعرفة الرجال، وقال: كان ثقة, يعرف الحديث،
~~وسمع الكتب، وكان أخوه أبو محمد عالما ثقة فاضلا، ذا لسن.
# وقال ابن ناصر: كان دلالا، وكان سيىء المعاملة، يخاف من لسانه، يخالط
~~الأكابر بسبب الكتب.
# توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وقد رأى أنه يقبل قدم النبي صلى الله عليه وسلم، ويمر عليها وجهه، فقال
~~له ابن الخاضبة: أبشر بطول البقاء، وبانتشار حديثك، فتقبيل رجليه اتباع
~~أثره.
# PageV14P441
### | 4813- 
# جمال الإسلام 1:
# الشيخ الإمام العلامة، مفتي الشام، جمال الإسلام، أبو الحسن علي بن
~~المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، السلمي الدمشقي الشافعي الفرضي.
# سمع: أبا نصر بن طلاب الخطيب، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبا الحسن
~~بن أبي الحديد، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وابن أبي العلاء المصيصي،
~~والفقيه نصرا المقدسي, وعدة.
# وتفقه على القاضي أبي المظفر المروزي، وكان معيدا للفقيه نصر.
# وقال الغزالي فيما حكاه ابن عساكر أنه قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان
~~له شأن. فكان كما تفرس فيه، ودرس بحلقة الغزالي مدة، ثم ولي تدريس الأمينية
~~في سنة أربع عشرة.
# قال ابن عساكر: ms5605 سمعنا منه الكثير، وكان ثقة ثبتا، عالما بالمذهب
~~والفرائض، يحفظ كتاب "تجريد التجريد" لأبي حاتم القزويني، وكان حسن الخط،
~~موفقا في الفتاوى، على فتاويه عمدة أهل الشام، وكان كثير عيادة المرضى
~~وشهود الجنائز، ملازما للتدريس، حسن الأخلاق، وله مصنفات في الفقه
~~والتفسير، وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على المخالفين، لم
~~يخلف بعده مثله.
# قلت: المخالفون يعني بهم الرافضة، وكانت الدولة لهم.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، وابنه القاسم، وخطيب دومة عبد الله بن حمزة
~~الكرماني، وعبد الوهاب بن علي والد كريمة، ومكي بن علي، ويحيى بن الخضر
~~الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وأبو طاهر الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، والقاضي
~~أبو القاسم عبد الصمد بن الحرستاني، وأملى عدة مجالس.
# وقد ذكره ابن عساكر في كتاب "تبيين كذب المفتري"، وقال: عني بكثرة
~~المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي لازمه، ولازم الغزالي مدة
~~مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد شيخه نصر، وكان يثني على علمه
~~وفهمه، وكان عالما بالتفسير والأصول والفقه والتذكير والفرائض والحساب
~~وتعبير المنامات، توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة ساجدا في
~~صلاة الفجر.
# قلت: مات في عشر التسعين.
# ومات ابنه الفقيه إسماعيل بن علي بأصبهان بعد سنة سبعين وخمس مائة، وكان
~~قد سكن أصبهان، وجاءته الأولاد، وقدم قبيل موته، فباع ملكا له، ورجع إلى
~~أصبهان، سمع منه الحافظ أبو المواهب. PageV14P442
### $ 4814- ابن توبة 1:
# الشيخ الإمام المقرىء المسند، أبو الحسن، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الجبار بن توبة، الأسدي العكبري.
# ولد سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# وتلا بالروايات على أصحاب أبي الحسن بن الحمامي، وقرأ شيئا من الفقه على
~~الشيخ أبي إسحاق.
# وكان جليلا مهيبا وقورا.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وعبد الصمد بن المأمون،
~~والصريفيني.
# قال السمعاني: هو صالح خير، حسن الأخذ، قرأت عليه الكثير، كنت أقدم
~~السماع عليه على غيره.
# قلت: روى عنه ابن عساكر، والتاج الكندي.
# ومات في صفر سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
# وسمعت "سبعة" ابن مجاهد من ms5606 عمر بن القواس، عن الكندي، أخبرنا ابن توبة،
~~أخبرنا الصريفيني، أخبرنا الكناني, عنه. PageV14P443
### | أخوه عبد الجبار، الشاذياخي
### | 4815- 
# أخوه عبد الجبار 1:
# الإمام المقرىء الفقيه القدوة، أبو منصور، عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الجبار بن توبة، العكبري الشافعي.
# كان أصغر من أخيه.
# سمع حضورا من أبي الغنائم بن المأمون، وسمع من أبي محمد بن هزارمرد، وأبي
~~الحسين بن النقور.
# وعنه: ابن عساكر، والسمعاني، والتاج الكندي، ويوسف بن المبارك الخفاف،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وآخرون.
# قال السمعاني: كان حسن الإصغاء، ثقة صالحا، قيما بكتاب الله، صحب الشيخ
~~أبا إسحاق، وخدمه، وكان كثير البكاء، أكثرت عنه، توفي في ثالث جمادى الآخرة
~~سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
### | 4816- 
# الشاذياخي 2:
# الشيخ الصالح المأمون، أبو الفتوح، عبد الوهاب بن شاه بن أحمد ابن عبد
~~الله، النيسابوري الشاذياخي الخرزي، كان له حانوت يتبلغ فيه من بيع الخرز.
# سمع "الصحيح" من أبي سهل الحفصي، وسمع "الرسالة" من أبي القاسم القشيري،
~~وسمع من أبي حامد الأزهري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وحسان
~~المنيعي، ونصر بن علي الحاكمي، وأحمد بن محمد بن مكرم، وأبي صالح المؤذن،
~~وعدة.
# روى عنه السمعاني، وقال: كان من أهل الخير والصلاح، ولد سنة ثلاث وخمسين.
# قلت: وروى عنه ابن عساكر، وإسماعيل بن علي المغيثي، ومنصور الفراوي،
~~والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# قال ابن نقطة: سمع منه جميع "الصحيح" منصور، والمؤيد، والشعرية.
# قال السمعاني: توفي في شوال سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
# أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، عن زينب الشعرية، أخبرنا عبد الوهاب ابن شاه،
~~أخبرنا أبو القاسم القشيري، أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك، حدثنا ابن
~~خرزاذ، حدثنا الحسن بن الحارث الأهوازي، حدثنا سلمة بن سعيد، حدثنا صدقة بن
~~أبي عمران، حدثنا علقمة بن مرثد، عن زاذان، عن البراء بن عازب: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: "حسنوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن
~~يزيد القرآن حسنا" 3.
# صدقة صدوق. PageV14P444
### $ 4817- عماد الدولة بن هود 1:
# كان أحد ملوك الأندلس في حدود الخمس مائة، وهو من ms5607 بيت مملكة تملكوا شرق
~~الأندلس، فلما استولى الملثمون على الأندلس، أبقى يوسف بن تاشفين على ابن
~~هود، فلما تملك علي بن يوسف بعد أبيه كان فيه سلامة باطن، فحسن له وزراؤه
~~أخذ الملك من ابن هود، حتى قالوا له: إن أموال المستنصر العبيدي صارت في
~~غلاء مصر المفرط تحولت كلها إلى بني هود، وقالوا: الشرع يأمرك أن تسعى في
~~خلعهم لكونهم مسالمين الروم، فجهز لهم الأمير أبا بكر بن تيفلوت، فتحصن
~~عماد الدولة بروطة، وكتب إلى علي بن تاشفين يستعطفه في المسالمة، ويقول:
~~لكم فيما فعله أبوكم أسوة حسنة، وسيعلم مبرم هذا الرأي عندكم سوء مغبته،
~~والله حسيب من معي، وحسبنا الله وكفى. فأمر علي بن يوسف بالكف، وأنى ذلك
~~وقد أدخلته الرعية سرقسطة، وكان ابن رذمير اللعين صاحب مملكة أرغونة من شرق
~~الأندلس قسيسا مجربا داهية مترهبا، فقوي على بلاد ابن هود، وطواها، وقنع
~~عماد الدولة بن هود بدار سكناه، وكان ابن رذمير لا يتجهز إلا في عسكر قليل
~~كامل العدة، فيلقى بالألف آلافا. PageV14P445
# قال اليسع بن حزم: حدثني عنه أبو القاسم هلال أحد وجوه العرب، قال: كان
~~بيني وبين المرابطين أمر ألجأني إلى الوفود على ابن رذمير، فرحب بي، وأمر
~~لي براتب كبير، فحضرت معه حربا طعن عنه حصانه، فوقفت عليه ذابا عن حوزته،
~~فلما انصرفنا إلى رشقة، أمر الصواغين بعمل كأس من ذهب رصعه بالدر، وكتب
~~عليه: لا يشرب منه إلا من وقف على سلطانه. فحضرت يوما، فأخرج الكأس، وملأه
~~شرابا، وناولني بحضرة ألف فارس، ورأيت أعناقهم قد اسودت من صدأ الدروع.
~~قال: فناديت، وقلت: غيري أحق به، فقال: لا يشرب هذا إلا من عمل عملك. وكان
~~هلال هذا من قرية هلال بن عامر، تاب بعد، وغزا معنا، فكان إذا حضر في الصف
~~جبلا راسيا يمنع تهائم الجيوش أن تميد، وقلبا في البسالة قاسيا، يقول في
~~مقارعة الأبطال: هل من مزيد. أبصرته رحمه الله أمة وحده، يتحاماه الفوارس،
~~فحدثني عن ابن رذمير وإنصافه قال: كنت معه بظاهر ms5608 روطة وقد وجه إليه عماد
~~الدولة وزيره أبا محمد عبد الله بن همشك الأمير رسولا، فطلب فارس من ابن
~~رذمير أن يمكن من مبارزة ابن همشك، فقال: لا، هو عندنا ضيف. فسمع بذلك ابن
~~همشك، وأمضى ابن رذمير حاجته، وصرفه، فقال: لا بد لي من مبارزة هذا، فأمر
~~الملك ذاك الفارس بالمبارزة، وقال: هذا أشجع الروم في زمانه، فانصرف عبد
~~الله يريد روطة، وخرج وراءه الرومي شاكا في سلاحه، وما مع ابن همشك درع ولا
~~بيضة، فأخذ رمحه وطارقته من غلامه، وقصد الرومي، فحمل كل منهما على الآخر
~~حملات، ثم ضربه ابن همشك في الطارقة، فأعانه الله، فانقطع حزام الفارس،
~~فوقع بسرجه إلى الأرض، فطعنه ابن همشك، فقتله، والملك يشاهده على بعد، فهمت
~~الروم بالحملة على ابن همشك، فمنعهم الملك، ونزل غلام ابن همشك، فجرد
~~الفارس، وسلبه، وأخذ فرسه، وذهب لم يلتفت إلى ناحيتنا، فما أدري مم أعجب،
~~من إنصاف الملك، أو من ابن همشك كيف مضى ولم يعرج إلينا?!
# وأقام ابن رذمير محاصرا سرقسطة زمانا، وأخذ كثيرا من حصونها، فلما رأى
~~أبو عبد الله محمد بن غلبون القائد ما حل بتلك البلاد من الروم، ثار بدورقة
~~وقلعة أيوب وملينة، وجمع وحشد، وكافح ابن رذمير، واستولى أبو بكر بن تيفلوت
~~على سرقسطة، وأقام بقصرها في لذاته، وأما ابن غلبون، فأحسن السيرة، وعدل
~~وجاهد ورزق الجند، رأيته رجلا طوالا جدا، واجتمعت به، أقام مثاغرا لابن
~~رذمير شجى في حلقه، التقى مرة في ألف فارس لابن رذمير، والآخر في ألف،
~~فاشتد بينهما القتال، وطال، ثم حمل ابن غلبون على ابن رذمير، فصرعه عن
~~حصانه، فدفع عنه أصحابه، فسلم، ثم انهزموا، ونجا اللعين في نحو المائتين
~~فقط، وأما ابن تيفلوت، فإنه راسل ابن غلبون، وخدعه، حتى حسن له زيارة أمير
# PageV14P446
# المسلمين علي بن يوسف، فاستخلف على بلاده ولده أبا المطرف، وكان من
~~الأبطال الموصوفين أيضا، فقدم محمد مراكش، فأمسك، وألزم بأن يخاطب بنيه في
~~إخلاء بلاده للمرابطين، فأخلوها طاعة لأبيهم، وترحلوا إلى غرب ms5609 الأندلس،
~~ففرح بذلك ابن رذمير، وحصر سرقسطة، وصنع عليها برجين عظيمين من خشب، وإن
~~أهلها لما يئسوا من الغياث، خرجوا، وأحرقوا البرجين، واقتتلوا أشد قتال،
~~وكتبوا إلى ابن تاشفين يستصرخون به، ومات ابن تيفلوت، وذلك في سنة إحدى
~~عشرة وخمس مائة، فأنجدهم بأخيه تميم بن يوسف، فقدم في جيش كبير، وعنى ابن
~~رذمير جيوشه، ففرح أهل سرقسطة بتميم، فكان عليهم لا لهم، جاء مواجه
~~المدينة، ثم نكب عنها، وكان طائفة من خيلها ورجلها قد تلقوه، فحمل عليهم
~~حملة قتل منهم جماعة كثيرة، ثم نكب عن لقاء العدو، وانصرف إلى جهات
~~المورالة، واشتد البلاء على البلد، ثم سلموه بالأمان، على أن من شاء أقام
~~به، وكان ابن رذمير معروفا بالوفاء، حدثني من أثق به: أن رجلا كانت له بنت
~~من أجمل النساء، ففقدها، فأخبر أن كبيرا من رؤوس الروم خرج بها إلى سرقسطة،
~~فتبعه أبواها وأقاربها، فشكوه إلى ابن رذمير، فأحضره، وقال: علي بالنار،
~~كيف تفعل هذا بمن هو في جواري? فقال الرومي: لا تعجل علي، فإنها فرت إلى
~~ديننا، فجيء بها، فأنكرت أبويها، وارتدت. ولما دخل سرقسطة، أقرهم على
~~الصلاة في جامعها سبعة أعوام، وبعد ذلك يعمل ما يرى، وحاصر قتندة بعد
~~سرقسطة سنتين، فلما كان في آخر سنة أربع عشرة، قصده عبد الله بن حيونة في
~~جيش فيهم قاضي المرية أبو عبد الله بن الفراء، وأبو علي بن سكرة، فبرز لهم
~~اللعين، فقتل خلقا، وأسر آخرون، واستشهد المذكوران، فبنى عليهم ابن رذمير
~~قبورا، ثم سلم البلد إليه، وأخذ في تلك المدة دورقة، وقلعة أيوب، وطرسونة،
~~وأكثر من مائتي مسور، ولم يبق أكثر من ثلاثة مدائن لم يأخذها، وبقي من
~~أعمال بني هود لاردة، وإفراغة، وطرطوشة، وغير ذلك معاملة عشرة أيام لم يظفر
~~اللعين بها، فقام بلاردة الهمام البطل أبو محمد، وقام بإفراغة الزاهد
~~المجاهد محمد مردنيش الجذامي جد الأمير محمد بن سعد
# PageV14P447
### $ 4818- أحمد بن عبد الملك بن هود 1:
# الملقب بالمستنصر بالله الأندلسي، من بيت مملكة وحشمة، وأموال عظيمة،
~~وكان ms5610 بيده قطعة من الأندلس، فاستعان بالفرنج على إقامة دولته.
# ذكره اليسع بن حزم، فقال: انعقد الصلح بين المستنصر بن هود وبين السليطين
~~ملك الروم وهو ابن بنت أذفونش إلى مدة عشرين سنة، على أن يدفع للفرنج روطة،
~~ويدفعوا إليه حصونا عوضها، ويعينوه بخمسين ألفا من الروم، يخرج بها إلى
~~بلاد المسلمين ليملك، فجعل الله تدميره في تدبيره، وكنا نجد في الآثار عن
~~السلف فساد الأندلس على يدي بني هود، وصلاحها بعد على أيديهم، فخرج اللعين
~~السليطين وابن هود في نحو من أربعين ألف فارس، وتاشفين بالزهراء، فقصد ابن
~~هود جهة إشبيلية، وبقي ينفق على جيوش السليطين نحو ثمانية أشهر، وشرط عليهم
~~أنهم لا يأسرون أحدا، فحدثني المستنصر -وقد ندم على فعله من شيطنة الشبيبة
~~وطلب ملك آبائه- فقال لي: الذي أنفقت في تلك السفرة من الذهب الخالص ثلاثة
~~آلاف ألف دينار، والذي دفعت إليهم من مخازن روطة من الدروع أربعون ألف درع،
~~ومن البيض مثلها، ومن الطوارق ثلاثون ألفا، وذكر لي جماعة أنه دفع إلى
~~السليطين خيمة كان يحملها أربعون بغلا، وذكر لي محمد بن مالك الشاعر أنه
~~أبصر تلك الخيمة، قال: فما سمع بأكبر منها قط، ولما طالت إقامته على
~~البلاد، ولم يخرج إلى ابن هود أحد، رجع ومعه ابن هود، ولم يكن مع ابن هود
~~إلا نحو من مائتي فارس، فأقام ابن هود بطليطلة ليذهب منها إلى حصونه التي
~~عوض بها -وبئس للظالمين بدلا- ثم إن قرطبة اضطرب أمرها، واشتغل أمير
~~المسلمين بما دهمه من خروج التومرتية، فجاء المستنصر بالله أحمد من مدينة
~~غرليطش، وقصد قرطبة، وكان محببا إلى الناس بالصيت، فبرز إليه ابن حمدين
~~زعيم قرطبة بعسكرها، فقصد عسكرها نحو ابن هود طائعين، ففر حينئذ ابن حمدين
~~إلى بليدة، ودخل ابن هود قرطبة بلا كلفة ولا ضربة ولا طعنة، فاستوزر أبا
~~سعيد المعروف بفرج الدليل، وكاتب نواب البلاد، ففرحوا به لأصالته في الملك،
~~ثم خرج فرج الدليل إلى حصن المدور، فقيل لابن هود: قد نافق وفارق، فخرج
~~بنفسه، واستنزله ms5611 من الحصن، فنزل غير مظهر خلافا، وكان رجلا صالحا، فقتله
~~صبرا، فساء ذاك أهل قرطبة، وثارت نفوسهم، وعظم عليهم قتل أسد من أسد الله،
~~فزحفوا إلى القصر، ففر ابن هود من قرطبة، فقصدها ابن حمدين، فأدخله أهله،
~~وكثر الهيج، واشتد البلاء بالأندلس، وغلت مراجل الفتنة، وأما أبو محمد بن
~~عياض، فكان على مملكة لاردة، فخرج في خمس مائة فارس، ليسعى في إصلاح أمر
~~الأمة، وقصده أهل مرسية وبلنسية ليملكوه عليهم، فامتنع، ثم بايع أهل بلنسية
~~عن الخليفة عبد الله العباسي، ثم اتفق ابن عياض وابن هود على أن اسم
~~الخلافة لأمير المؤمنين العباسي، وأن النظر في الجيوش والأموال لابن عياض
~~-رحمه الله- وأن السلطنة لابن هود.
# قال اليسع: فكتبت بينهما عهدا هذا نصه: PageV14P448
# كتاب اتفاق ونظام وائتلاف لجمع كلمة الإسلام يفرح به المؤمنون، انعقد بين
~~الأمير المستنصر بالله أحمد، وبين المجاهد المؤيد أبي محمد عبد الله بن
~~عياض، وصل الله بهما أبواب التوفيق. . . إلى أن قال: وأنا لي في جزيرة
~~الأندلس غرباء في مادة الروم، فلم لا تعزم على إذاعة العدل وتروم? وقد توجه
~~نحوكم كاتبنا ابن اليسع، وكل ما عقده وفي أموركم اعتمده أمضيناه.
# قال: فلما وصلت المدينة، وقرأت الكتاب، فرحوا. . .
# إلى أن قال: فأغارت الروم على أحواز شاطبة، فبعثني عبد الله بن عياض إلى
~~المستنصر يقول له: أنا أحتفل للقاء القوم، فلا تخرج. فلما جئته بهذه
~~الرسالة، قال لي: إنما تريد أن تفسد ما بيني وبين الروم من وكيد الذمة،
~~وإذا أنا خرجت، واجتمعت بملوكهم، ردوا ما أخذوه، فأعلمت ابن عياض، فقال لي:
~~يحسب هذا أن الروم تفي له، سيتبع رأيي حين لا ينفعه، فتضرعت إلى المستنصر،
~~فأبى، فخرجنا جميعا نؤم العدو، حتى وصلنا، فأمراني بكتابين عنهما إلى
~~الملكين مونق وفراندة، وكتاب عن ابن عياض إلى صهره أبي محمد ليصل بعسكر
~~بلنسية، فقال له ابن عياض: يقرب صيدنا، والحرب خدعة. فأبى، وقال: إذا وصلهم
~~كتابي، ردوا الغنائم، فلم يغن كتابه شيئا.
# إلى أن قال: فالتقينا نحن والروم، فكمنوا لنا ms5612 ألفي فارس، وظهر لنا أربعة
~~آلاف، ونحن نحو الألفين، ووقع الحرب، فمات من أهل بلنسية نحو سبع مائة، ومن
~~الروم نحو الألف، وفر أهل مرسية عن ابن عياض، وفر ابن هود، فثبت ابن عياض
~~في نحو مائة فارس، وانكسرت الروم، لكن خرج كمينهم، فانكسرنا بعد بأس شديد،
~~واستشهد الأمير أبو محمد عبد الله بن مردنيش صهر ابن عياض، وأحمد بن
~~مردنيش، فشق حينئذ ابن عياض وسط الروم، وجاز نهر شقر حتى وصل مدينة جنجالة،
~~وتوصل الفل إليه، وفقدنا ابن هود، ودخلنا مرسية، واستبشر أهلها بسلامة
~~الملك المجاهد عبد الله بن عياض، وذلك سنة بضع وثلاثين وخمس مائة.
# PageV14P449
### $ 4819- العثماني 1:
# العلامة المفتي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن يحيى العثماني, المقدسي,
~~الشافعي, الأشعري، نزيل بغداد، من ذرية محمد بن عبد الله الديباج.
# مولده سنة اثنتين وستين وأربع مائة ببيروت. وأخذ عن الفقيه نصر.
# روى عنه ابن عساكر، والمبارك بن كامل. ودرس وأقرأ، ووعظ، وحج مرات.
# وروى عن الحسين بن علي الطبري.
# قال ابن كامل: لم أر في زماني مثله، جمع العلم والعمل والزهد والورع
~~والمروءة وحسن الخلق، وكان يوم جنازته يوما مشهودا.
# قال أبو الفرج بن الجوزي: رأيته يعظ بجامع القصر، وكان غاليا في مذهب
~~الأشعري.
# وقال ابن عساكر: كان يفتي ويناظر ويذكر، وكانت مجالس تذكيره قليلة الحشو،
~~على طريقة المتقدمين، مات في سابع عشر صفر، سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# قلت: غلاة المعتزلة، وغلاة الشيعة، وغلاة الحنابلة، وغلاة الأشاعرة،
~~وغلاة المرجئة، وغلاة الجهمية، وغلاة الكرامية، قد ماجت بهم الدنيا،
~~وكثروا، وفيهم أذكياء وعباد وعلماء، نسأل الله العفو والمغفرة لأهل
~~التوحيد، ونبرأ إلى الله من الهوى والبدع، ونحب السنة وأهلها، ونحب العالم
~~على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ،
~~وإنما العبرة بكثرة المحاسن. PageV14P450
### $ 4820- الدهان 1:
# الشيخ أبو الحسن عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن
~~الدهان، النيسابوري البيع، شيخ سديد الطريقة، من بيت ثروة ومروءة.
# سمع: أبا بكر البيهقي فأكثر، وسعيد ms5613 بن أبي سعيد العيار، وجماعة.
# وروى الكثير، فسمع منه "السنن الكبير" عبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري.
# وقال أبو سعد السمعاني: أجاز لي في سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وهو شيخ
~~ثقة، من أهل الخير والأمانة، عنده تصانيف البيهقي، وسمع: أبا طاهر محمد بن
~~علي الحافظ الزراد، وأبا يعلى بن الصابوني.
# وذكره أيضا عبد الغافر، وأثنى عليه، ولم يذكرا له وفاة.
# لم يدركه ابن عساكر. PageV14P450
### | ابن سعدويه، بدر
### | 4821- 
# ابن سعدويه 1:
# الثقة العالم، أبو سهل، محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه، الأصبهاني,
~~الأمين.
# صالح خير صدوق مكثر.
# سمع: إبراهيم سبط بحرويه، وأبا الفضل بن بندار، والحافظ محمد بن الفضل
~~الحلاوي.
# أكثر عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، ومحمد بن معمر،
~~وآخرون.
# وأجاز لابن السمعاني أبي سعد، وقال: من سماعه "مسند الروياني"، و "الغرر
~~والدرر" له، سمعهما من ابن بندار، عن ابن فناكي، عنه، وكتاب "العلم" لابن
~~مردويه: سمعه من الحلاوي عنه، مولده في سنة ست وأربعين وأربع مائة. قال:
~~ومات في ذي القعدة سنة ثلاثين وخمس مائة.
### | 4822- 
# بدر 2:
# الشيخ، أبو النجم، بدر بن عبد الله، الأرمني الشيحي.
# سمعه مولاه المحدث عبد المحسن الكثير من: أبي جعفر بن المسلمة، وأبي بكر
~~الخطيب، وأبي الغنائم بن المأمون، وعدة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، ومحمد بن
~~هبة الله الوكيل.
# وكان عريا من الفضيلة، يقال: طلب منه أن يجيز، فقال: كم ذا! ما بقي عندي
~~إجازة.
# مات في رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وعاش ثمانين سنة.
# وابنه محمد بن بدر بقي إلى حدود السبعين، يروي عن أبي الحسن بن العلاف.
~~روى عنه الموفق عبد اللطيف بحلب. PageV14P451
### | ابن موهب، الأمين، صاحب دمشق
### | 4823- 
# ابن موهب 1:
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن موهب، الجذامي, الأندلسي,
~~المريي, المحدث.
# روى عن: أبي العباس العذري، وأبي إسحاق بن وردون، وأبي بكر ابن صاحب
~~الأحباس، وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو الوليد الباجي.
# قال ابن بشكوال: كان ms5614 من أهل المعرفة والعلم والذكاء والفهم، له "تفسير"
~~مفيد، ومعرفة بأصول الدين، حج، وأخذوا عنه، وأجاز لنا، مولده في سنة إحدى
~~وأربعين وأربع مائة، وتوفي في جمادى الأولى وله إحدى وتسعون سنة, عام اثنين
~~وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه جماعة, منهم عبد الله بن محمد الأشيري.
### | 4824- 
# الأمين 2:
# الشيخ أبو منصور علي بن علي بن عبيد الله البغدادي، الأمين، راوي
~~"الجعديات" عن ابن هزارمرد الصريفيني.
# وسمع أيضا من النعالي، وجعفر السراج.
# روى عنه: ولده أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وابن
~~عساكر، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وآخرون.
# وكان ناظر الأيتام، دينا خيرا، متعبدا صواما، ثقة متواضعا.
# مات في ذي القعدة، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، في عشر التسعين.
### | 4825- 
# صاحب دمشق 3:
# الملك شهاب الدين أبو القاسم محمود بن تاج الملوك بوري بن الأتابك
~~طغتكين.
# تملك بعد مقتل أخيه, بإعانة أمه زمرد، وكان مقدم عسكره معين الدين أنر.
# قال ابن عساكر: كانت الأمور تجري في أيامه على استقامة، إلى أن وثب عليه
~~جماعة من خدمه، فقتلوه في شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، وجاء أخوه من
~~بعلبك، فتسلم دمشق بلا منازعة.
# قال أبو يعلى بن القلانسي: قتله ألبقش الأرمني، ويوسف الخادم الذي وثق به
~~في نومه، والفراش، فكانوا ثلاثتهم يبيتون حول فراشه، فقتلوه وهو نائم،
~~وخرجوا خفية، ثم طلبوا، فهرب ألبقش، وصلب الآخران. PageV14P452
### | أخوه جمال الدين محمد، ابن خفاجة، الموسوي
### | 4826- 
# [أخوه جمال الدين محمد 1] :
# وأخوه الملك جمال الدين أبو المظفر محمد.
# قيل: هو عمل على أخيه، ثم تملك، فأساء السيرة، فما متعه الله، فمات بعد
~~محمود بعشرة أشهر، فأجلسوا في الملك ولده أبق وهو مراهق، ودفن بتربة جده
~~طغتكين بظاهر دمشق.
### | 4827- 
# ابن خفاجة 2:
# شاعر وقته، أبو إسحاق، إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة
~~الأندلسي.
# له "ديوان" مشهور، ولم يتعرض لمدح ملوك الأندلس، وهو القائل:
# والشمس تجنح للغروب عليلة
# والرعد يرقي والغمامة تنفث
# توفي سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة, وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 4828- 
# الموسوي 3:
# الواعظ الكبير، ms5615 أبو البركات، مهدي بن محمد الحسيني الموسوي.
# ولد بأصبهان، ونشأ ببغداد.
# وسمع ابن طلحة النعالي، وابن البطر.
# قال السمعاني: كتبت عنه، وخسف بجنزة, في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة،
~~فهلك فيها عالم لا يحصون من المسلمين، منهم هذا الواعظ. PageV14P453
### | البديع، ابن بطريق
### | 4829- 
# البديع 1:
# بديع الزمان، ومن يضرب به المثل في عمل الأسطرلاب وآلات النجوم، أبو
~~القاسم هبة الله بن الحسين البغدادي الأسطرلابي.
# كان الناس يتنافسون في شراء عمله، فحصل أموالا.
# وله نظم جيد، وخلاعة ومجون.
# رتب "ديوان ابن الحجاج" على مائة وأربعين بابا، وسماه "درة التاج في شعر
~~ابن حجاج".
# وقيل: كان بارعا في الطب والفلسفة.
# قال ابن النجار: هو وحيد دهره، وفريد عصره في علم الهيئة، مات بالفالج,
~~سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.
### | 4830- 
# ابن بطريق 2:
# المسند المقرىء، أبو القاسم، يحيى بن بطريق، الطرسوسي، ثم الدمشقي.
# قال ابن عساكر: مستور، حافظ للقرآن، سمع: أبا الحسين محمد بن مكي، وأبا
~~بكر الخطيب، توفي في رمضان سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد، والقاسم بن الحافظ، وآخرون.
~~PageV14P454
### | ابن عطاف، عطاء بن أبي سعد
### | 4831- 
# ابن عطاف 1:
# الإمام المحدث الصادق، أبو الفضل، محمد بن محمد بن محمد بن عطاف،
~~الهمداني, الجزري، ثم الموصلي.
# قدم بغداد، وسمع من: مالك البانياسي، وطراد الزينبي، وابن طلحة النعالي،
~~فمن بعدهم.
# وعمل "المعجم"، و "الطب النبوي"، وغير ذلك.
# وارتحل إلى الكوفة، وآمل، وهمذان.
# روى عنه: ولده سعيد، وابن عساكر، وأبو سعيد السمعاني.
# مات في شوال سنة أربع وثلاثين وخمس مائة وله سبعون سنة.
### | 4832- 
# عطاء بن أبي سعد 2:
# ابن عطاء، الإمام المحدث الزاهد، أبو محمد الثعلبي الهروي الفقاعي
~~الصوفي، تلميذ شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري.
# مولده سنة أربع وأربعين وأربع مائة بمالين.
# سمع من شيخه، ومن أبي القاسم بن السبري، وأبي نصر الزينبي، وعدة ببغداد،
~~ومن: فاطمة بنت الدقاق بنيسابور.
# روى عنه بنوه الثلاثة، وقد سمع أبو سعد السمعاني من الثلاثة عن أبيهم.
~~وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، ومحمود بن الفضل.
# قال ms5616 السمعاني: كان ممن يضرب به المثل في إرادة شيخ الإسلام والجد في
~~خدمته، وله حكايات ومقامات في خروج شيخه إلى بلخ في المحنة، وجرى بينه وبين
~~الوزير نظام الملك محاورة ومراددة، واحتمل له النظام.
# قال: وسمعت أن عطاء قدم للخشبة ليصلب، فنجاه الله لحسن نيته، فلما أطلق،
~~عاد إلى التظلم، وما فتر، وخرج مع النظام ماشيا إلى الروم، فما ركب، وكان
~~يخوض الأنهار مع الخيل، ويقول: شيخي في المحنة، فلا أستريح، قال لي ابنه
~~محمد عنه, قال: كنت أعدو PageV14P455
# في موكب النظام، فوقع نعلي، فما التفت، ورميت الأخرى، فأمسك النظام
~~الدابة، وقال: أين نعلاك? فقلت: وقع أحدهما، فخشيت أن تسبقني إن وقفت. قال:
~~فلم رميت الأخرى? فقلت: لأن شيخي أخبرنا: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~أن يمشي الرجل في نعل واحد1، فما أردت أن أخالف السنة. فأعجبه، وقال: أكتب
~~-إن شاء الله- حتى يرجع شيخك إلى هراة. وقال لي: اركب بعض الجنائب، فأبيت،
~~وعرض علي مالا، فأبيت.
# قال لي ابنه: وقدم أبي بأصبهان ليصلب بعد أن حبسوه مدة، فقال له الجلاد:
~~صل ركعتين. قال: ليس ذا وقت صلاة، اشتغل بما أمرت به، فإني سمعت شيخي يقول:
~~إذا علقت الشعير على الدابة في أسفل العقبة، لا توصلك في الحال إلى أعلاها،
~~الصلاة نافعة في الرخاء لا في حالة البأس. فوصل مسرع من السلطان ومعه
~~الخاتم بتسريحه، كانت الخاتون معنية في حقه، فلما أطلق، رجع إلى التظلم
~~والتشنيع.
# قال السمعاني: سمعت عبد الخالق بن زياد يقول: أمر بعض الأمراء أن يضرب
~~عطاء الفقاعي في محنة الشهيد عبد الهادي بن شيخ الإسلام مائة، فبطح على
~~وجهه، فكان يضرب إلى أن ضرب ستين، فشكوا كم ضرب خمسين أو ستين? فقال عطاء:
~~خذوا بالأقل احتياطا، وحبس مع نساء، وكان في الموضع أترسة، فقام بجهد من
~~الضرب، وأقام الأترسة بينه وبينهن، وقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الخلوة بالأجنبية2.
# قال محمد بن عطاء: توفي أبي تقديرا سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
~~PageV14P456
### $ 4833- الزوزني ms5617 1:
# الشيخ المسند الكبير، أبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرة
~~الزوزني، ثم البغدادي، من مشاهير الصوفة.
# ولد سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# قال ابن الجوزي: مات في شعبان, سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وفيها مات: شيخ الحنفية العلامة أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز بن مازة البخاري الحنفي، ومحدث بغداد أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن
~~السمرقندي، وزاهد الأندلس أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى ابن العريف
~~الصنهاجي الصوفي المقرىء، وفقيه مرو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروروذي،
~~والحسين بن أحمد بن فطيمة البيهقي، وعبد الجبار بن محمد الخواري، والزاهد
~~أبو الحكم بن برجان الإشبيلي، وشرف الإسلام أبو القاسم عبد الوهاب بن الشيخ
~~أبي الفرج الحنبلي، والعلامة أبو عبد الله محمد بن علي المازري المالكي،
~~والعلامة أبو عبد الله محمد بن سليمان البوني الأندلسي، وأبو الكرم نصر
~~الله بن محمد بن محمد بن الجلخت الواسطي، وهبة الله بن أحمد بن طاوس إمام
~~جامع دمشق، وأبو محمد يحيى بن علي بن الطراح. PageV14P456
### $ 4843- ابن الجلخت 1:
# الشيخ العالم الصالح الثقة، مسند واسط، أبو الكرم نصر الله بن محمد بن
~~محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف، الأزدي، الواسطي.
# سمع: أباه، وأبا تمام علي بن محمد العبدي القاضي، وسعيد بن كثير الشاهد،
~~وعلي بن محمد الحوزي.
# وعنه: السمعاني، وأبو علي بن يحيى بن الربيع، وعلي بن علي بن نغوبا،
~~وحسين بن عبد العزيز، وأبو الفتح المندائي، وعلي بن عبد الله بن فضل الله،
~~وهو آخر من روى عنه، كما أنه آخر من روى عن أبي تمام.
# قال السمعاني: انحدرت إليه، وهو شيخ صالح ثقة، من بيت الحديث.
# وقال خميس الحوزي: ثقة, صالح.
# قلت: توفي في ذي الحجة, سنة ست وثلاثين وخمس مائة. PageV14P457
### $ 4835- ابن البدن 1:
# الشيخ الثقة المقرىء الصالح، أبو المعالي، عبد الخالق بن عبد الصمد بن
~~علي بن البدن البغدادي الصفار.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا جعفر بن ms5618
~~المسلمة، والصريفيني، وعدة.
# وعنه: ابن عساكر، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو شجاع بن المقرون، وسليمان
~~الموصلي، وأخوه؛ علي بن محمد.
# قال السمعاني: شيخ ثقة، قيم بكتاب الله، كثير البكاء، حسن الإصغاء، مواظب
~~على الجماعة، ذهبت أصوله، وسماعه كثير في أصول الناس، قرأت عليه الكثير،
~~ولد سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# وقال ابن شافع: ولد سنة ست وخمسين، وتوفي في سلخ جمادى الأولى سنة ثمان
~~وثلاثين وخمس مائة. PageV14P458
### $ 4836- ابن فطيمة 1:
# الشيخ الإمام الفقيه، المسند القاضي، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي
~~بن حسن بن فطيمة الخسروجردي, الشافعي، قاضي بيهق. ولد سنة بضع وأربعين
~~وأربع مائة.
# وسمع كتاب "السنن والآثار" من: البيهقي، وسمع من: أبي سعيد محمد بن علي
~~الخشاب، وأبي القاسم القشيري، وأبي منصور محمد بن أحمد السوري، وأبي بكر
~~أحمد بن منصور المغربي، ومحمد بن القاسم الصفار، وعدة.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وطائفة.
# قال السمعاني: كثير السماع، حسن السيرة، مليح المجالسة، ما رأيت أخف روحا
~~منه مع السخاء والبذل، سمعت منه الكثير، وكتب لي أجزاء، ومن العجب أنه قطعت
~~أصابعه بكرمان من علة، فكان يأخذ القلم، ويترك الورق تحت رجله، ويمسك القلم
~~بكفيه، فيكتب خطا مليحا سريعا، يكتب في اليوم خمس طاقات خطا واسعا، تفقه
~~بمرو على جدي أبي المظفر، وحج، خرجت نحو أصبهان، فتركت القافلة، ومضيت إلى
~~خسروجرد مع رفيق لي راجلين، فدخلنا داره، وسلمنا على أصحابه، فما التفتوا
~~علينا، ثم خرج الشيخ، فاستقبلناه، فأقبل علينا، وقال: لم جئتم? قلنا: لنقرأ
~~عليك جزأين من "معرفة الآثار" للبيهقي. فقال: لعلكم سمعتم الكتاب من الشيخ
~~عبد الجبار، وفاتكم هذا القدر? قلنا: بلى، وكان الجزءان فوتا لعبد الجبار،
~~فقال: تكونون عندي الليلة، فإن لي مهما، أريد أن أخرج إلى ستروار، فإن ابني
~~كتب إلي أن ابن أستاذي جائي في هذه القافلة، فأريد أن أسلم عليه، وأسأله أن
~~يقيم عندي أياما، وسماني، فتبسمت، فقال لي: تعرفه? قلت: هو بين يديك، فقام
~~ونزل وبكى، وكاد أن يقبل رجلي، ثم أخرج الكتب ms5619 والأجزاء، ووهبني بعض أصوله،
~~فكنت عنده ثلاثة أيام.
# توفي بخسروجرد, في ثالث عشر رمضان, سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
~~PageV14P459
### | اليوسفي، القاضي الزكي
### | 4837- 
# اليوسفي:
# الشيخ العالم الدين الخير، المسند، أبو القاسم، عبد الله بن أحمد بن عبد
~~القادر بن محمد بن يوسف اليوسفي, الحربي, النجار، المجاور بمكة زمانا.
# ولد في أول سنة اثنتين وخمسين.
# وسمع: أبا جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وابن المهتدي بالله،
~~والصريفيني.
# وعنه: السلفي، والسمعاني، وابن عساكر، وعبد المجيب بن زهير، ومحاسن بن
~~أبي بكر، وضياء بن جندل، والتاج الكندي، وخلق.
# قال السمعاني: دين خير صالح، من بيت الحديث، جرى أمره على سداد واستقامة،
~~مات بالحربية في رجب سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: آخر من روى عنه: أبو علي عبد الله بن أبي بكر بن طليب.
### | 4838- 
# القاضي الزكي 1:
# الشيخ الإمام الفقيه الكبير، القاضي أبو المفضل، يحيى بن علي بن عبد
~~العزيز بن علي بن الحسين، القرشي, الدمشقي, الشافعي، ويعرف في وقته: بابن
~~الصائغ.
# قال سبطه حافظ الشام أبو القاسم: قال لي: إنه ولد سنة ثلاث وأربعين وأربع
~~مائة.
# سمع: عبد العزيز بن أحمد الكتاني، والحسن بن علي بن البري، وحيدرة بن
~~علي، وعبد الرزاق بن الفضيل، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وارتحل إلى بغداد،
~~فسمع بها، وتفقه على أبي بكر الشاشي، وبدمشق على القاضي المروزي، والفقيه
~~نصر.
# وكان عالما بالعربية، ناب في القضاء عن أبي عبد الله البلاساغوني، ثم عن
~~أبي سعد محمد بن نصر الهروي، ثم قتل الهروي، وحج جدي، فكان ولده القاضي أبو
~~المعالي هو الحاكم. . .
# إلى أن قال: وكان ثقة، حلو المحاضرة، فصيحا، أخبرنا جدي، أخبرنا عبد
~~الرزاق بقراءة أبي الفرج الحنبلي في سنة خمس وخمسين وأربع مائة ... ، فذكر
~~حديثا.
# قلت: وروى عنه نافلته أبو القاسم بن الحافظ، وعبد الخالق بن أسد، ودفن
~~عند مسجد القدم, في الخامس والعشرين من ربيع الأول, سنة أربع وثلاثين وخمس
~~مائة. PageV14P460
### | الفضيلي، يوسف بن أيوب
### | 4839- 
# الفضيلي 1:
# الشيخ الجليل، مسند هراة، أبو الفضل محمد بن ms5620 إسماعيل بن الفضيل بن محمد
~~بن الفضيل، الأنصاري, الفضيلي, الهروي, المزكي.
# سمع: محلم بن إسماعيل الضبي، وأبا عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، وسعيد
~~بن أبي سعيد العيار.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو روح عبد المعز، وجماعته.
# قال السمعاني في "تحبيره": أملى مدة بجامع هراة، وأجاز لي، وورد مرو وأنا
~~بالعراق.
# قلت: فمات غريبا بمرو, في صفر, سنة أربع وثلاثين وخمس مائة. ومن مروياته
~~"صحيح البخاري" سمعه من: المليحي، عن النعيمي، عن الفربري، عنه.
# وفيها مات: أحمد بن منصور بن المؤمل الغزال، وإبراهيم بن طاهر الخشوعي
~~والد بركات، وشاعر الأندلس جعفر بن محمد بن شرف الوزير، والقاضي أبو المظفر
~~شبيب بن الحسين البروجردي، وفاطمة بنت أبي حكيم الخبري، وأبو نصر محمد بن
~~محمود السرخسي السره مرد، وأبو القاسم يحيى بن بطريق بدمشق، والقاضي يحيى
~~بن علي بن عبد العزيز القرشي.
### | 4840- 
# يوسف بن أيوب 2:
# ابن يوسف بن حسين بن وهرة، الإمام العالم الفقيه القدوة العارف التقي،
~~شيخ الإسلام، أبو يعقوب الهمذاني الصوفي، شيخ مرو.
# ولد في حدود سنة أربعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد شابا أمرد، وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وابن المهتدي بالله، وأبي بكر الخطيب، وابن هزارمرد، وابن النقور،
~~وعدة، وسمع بأصبهان من: حمد بن ولكيز، وطائفة، وببخارى من: أبي الخطاب محمد
~~بن إبراهيم الطبري، وبسمرقند من: أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي.
~~PageV14P461
# وكتب الكثير، وعني بالحديث، وأكثر الترحال، لكن تفرقت أجزاؤه بين الكتب،
~~فما كان يتفرغ لإخراجها، كان مشغولا بالعبادة، من أولياء الله.
# قال أبو سعد السمعاني: هو الإمام, الورع, التقي, الناسك، العامل بعلمه،
~~والقائم بحقه، صاحب الأحوال والمقامات، انتهت إليه تربية المريدين
~~الصادقين، واجتمع في رباطه جماعة من المنقطعين إلى الله ما لا يتصور أن
~~يكون في غيره من الربط مثلهم، وكان عمره على طريقة مرضية، وسداد واستقامة،
~~سار من قريته إلى بغداد، وقصد الشيخ أبا إسحاق، فتفقه عليه، ولازمه مدة،
~~حتى برع، وفاق أقرانه، خصوصا في علم النظر، وكان أبو إسحاق ms5621 يقدمه على عدة
~~مع صغر سنه، لعلمه بحسن سيرته وزهده، ثم ترك كل ما كان فيه من المناظرة،
~~واشتغل بالعبادة, ودعوة الخلق وإرشاد الأصحاب، أخرج لنا أكثر من عشرين جزءا
~~سمعناها، وقد قدم بغداد في سنة ست وخمس مائة، وظهر له قبول تام، ووعظ،
~~وازدحموا عليه، ثم رجع، وسكن مرو، ثم سار إلى هراة، وأقام بها مدة، ثم رجع
~~إلى مرو، ثم سار إلى هراة ثانيا، فتوفي في الطريق بقرب بغشور، سمعت صافي بن
~~عبد الله الصوفي يقول: حضرت مجلس يوسف في النظامية، فقام ابن السقاء، فآذى
~~الشيخ، وسأله عن مسألة، فقال: اجلس، إني أجد من كلامك رائحة الكفر، ولعلك
~~تموت على غير الإسلام. فاتفق أن ابن السقاء ذهب في صحبة رسول طاغية الروم،
~~وتنصر بقسطنطينية، وسمعت من أثق به: أن ابني أبي بكر الشاشي قاما في مجلس
~~وعظه، وقالا له: إن كنت تنتحل مذهب الأشعري, وإلا فانزل. فقال: اقعدا, لا
~~متعتما بشبابكما. فسمعت جماعة أنهما ماتا قبل أن يتكهلا. وسمعت السيد
~~إسماعيل بن عوض العلوي، سمعت يوسف بن أيوب يقول للفصيح -وكان من أصحابه،
~~فخرج عليه، ورماه بأشياء-: هذا الرجل يقتل، وسترون ذلك. فكان كما جرى على
~~لسانه. وقال جدي أبو المظفر السمعاني: ما قدم علينا من العراق مثل يوسف
~~الهمذاني، وقد تكلم معه في مسألة البيع الفاسد، فجرى بينهما سبعة عشر مجلسا
~~في المسألة. . .
# إلى أن قال أبو سعد: سمعت يوسف الإمام يقول: خلوت نوبا عدة، كل نوبة أكثر
~~من خمس سنين وأقل، وما كان يخرج حب المناظرة والخلاف من قلبي، إلى أن وصلت
~~إلى فلان السمناني، فلما رأيته، خرج جميع ذلك من قلبي، كانت المناظرة تقطع
~~علي الطريق.
# سئل أبو الحسين المقدسي: هل رأيت وليا لله? قال: رأيت في سياحتي أعجميا
~~بمرو يعظ، ويدعو إلى الله، يقال له: يوسف.
# قال أبو سعد: ولما عزمت على الرحلة، دخلت على شيخنا يوسف مودعا، فصوب
~~عزمي، وقال: أوصيك: لا تدخل على السلاطين، وأبصر ما تأكل لا يكون حراما.
# PageV14P462
# قلت: وروى ms5622 عنه أبو القاسم بن عساكر، وأبو روح عبد المعز، وجماعة.
# مات في ربيع الأول, سنة خمس وثلاثين وخمس مائة, وله بضع وتسعون سنة, رحمه
~~الله.
# وأما ابن السقاء المذكور، فقال ابن النجار: سمعت عبد الوهاب بن أحمد
~~المقرىء يقول: كان ابن السقاء مقرئا مجودا، حدثني من رآه بالقسطنطينية
~~مريضا على دكة، فسألته: هل القرآن باق على حفظك? قال: ما أذكر منه إلا آية
~~واحدة: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} [الحجر:2] ، والباقي نسيته.
# PageV14P463
### $ 4841- القزاز 1:
# الشيخ الجليل الثقة، أبو منصور، عبد الرحمن بن المحدث أبي غالب محمد بن
~~عبد الواحد بن حسن بن منازل بن زريق، الشيباني, البغدادي, الحريمي, القزاز.
# راوي "تاريخ الخطيب" عنه, سوى الجزء السادس بعد الثلاثين، غاب لوفاة أمه.
# وسمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا علي بن وشاح، وعبد الصمد بن المأمون،
~~وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وطائفة.
# وله مشيخة.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وأحمد
~~بن بذال، وأحمد بن الحسن العاقولي، وأحمد بن الحسن الدبيقي، وعمر بن طبرزد،
~~وأبو اليمن الكندي، وعدة، وابنه أبو السعادات نصر الله القزاز. وبالإجازة
~~المؤيد الطوسي.
# وكان شيخا صالحا متوددا، سليم القلب، حسن الأخلاق، صبورا، مشتغلا بما
~~يعنيه.
# ولد في سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة ظنا.
# وتوفي في رابع عشر شوال, سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه أخوه أبو
~~الفتح، سمع الكثير، ورواه، وكان صحيح السماع، أثنى عليه السمعاني وغيره.
# ومات معه: القاضي أبو بكر، وأبو علي أحمد بن سعد العجلي البديع، والحافظ
~~إسماعيل التيمي، وجعفر بن محمد بن مكي القيسي اللغوي، والمحدث رزين
~~العبدري، وعبد الجبار بن أحمد بن توبة، وعبد الوهاب الشاذياخي، وعطاء بن
~~أبي سعد خادم شيخ الإسلام يوسف الهمذاني الزاهد. PageV14P463
### $ 4842- الخواري 1:
# الشيخ الإمام المفتي المعمر الثقة، إمام جامع نيسابور المنيعي، أبو محمد
~~عبد الجبار بن محمد بن أحمد، الخواري البيهقي.
# ولد سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي بكر البيهقي فأكثر، ومن: أبي الحسن الواحدي المفسر، وأبي
~~القاسم القشيري، وأبي ms5623 القاسم عبد الرحمن بن أحمد أخي الواحدي.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو الحسن المرادي، وأبو الخير أحمد بن
~~إسماعيل الطالقاني، ومحمد بن فضل الله السالاري، وأبو سعد الصفار، ومنصور
~~بن عبد المنعم الفراوي، والحافظ أحمد بن محمد الشوكاني، والمؤيد بن محمد
~~الطوسي، وزينب الشعرية، وآخرون. وكان متواضعا خيرا، بصيرا بمذهب الشافعي.
# قال السمعاني: فمن جملة ما سمعت منه بنيسابور كتاب "معرفة السنن والآثار"
~~للبيهقي، ورأيت في جزأين منه سماعه ملحقا، وذكر ابن حبيب الحافظ أنه طالع
~~أصل البيهقي، فلم يجد سماع عبد الجبار لجزأين.
# قال السمعاني: فقرأتهما على القاضي ابن فطيمة، وكان سمع الكتاب كله. قال:
~~وأكثر سماع عبد الجبار بقراءة ابن محمد في سنة ثلاث وخمسين، ثم ذكر شيخنا
~~عبد الجبار أنه وجد سماعه بالجزأين في نسخة الأصل بنيسابور.
# توفي في شعبان سنة ست وثلاثين وخمس مائة. PageV14P464
### | ابن برجان، اللفتواني
### | 4843- 
# ابن برجان 1:
# الشيخ الإمام العارف القدوة، أبو الحكم، عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي
~~الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي, المغربي, الإفريقي، ثم الأندلسي,
~~الإشبيلي، شيخ الصوفية.
# سمع "صحيح البخاري" من: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن منظور صاحب أبي ذر
~~الهروي، وحدث به.
# روى عنه: أبو القاسم القنطري، وأبو محمد عبد الحق الأزدي، وأبو عبد الله
~~بن خليل القيسي، وآخرون.
# قال أبو عبد الله بن الأبار: كان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث،
~~والتحقيق بعلم الكلام والتصوف مع الزهد والاجتهاد في العبادة، وله تصانيف
~~مفيدة، منها "تفسير القرآن" لم يكمله، وكتاب "شرح أسماء الله الحسنى"، وقد
~~رواهما عنه القنطري، توفي مغربا عن وطنه بمراكش, في سنة ست وثلاثين وخمس
~~مائة، وقبره بإزاء قبر الزاهد الكبير أبي العباس بن العريف.
# قلت: أخذ هذان، وغربا، واعتقلا، توهم ابن تاشفين أن يثورا عليه كما فعل
~~ابن تومرت.
### | 4844- 
# اللفتواني 2:
# الإمام المحدث المفيد، أبو بكر، محمد بن أبي نصر شجاع بن أحمد بن علي
~~اللفتواني, الأصبهاني.
# سمع: عبد الوهاب بن مندة، وسهل بن عبد الله الغازي، وسليمان بن إبراهيم
~~الثقفي، وأبا ms5624 منصور بن شكرويه، ومحمودا الكوسج، وأبا الخير بن ررا،
~~والثقفي، وعدة، وببغداد من: رزق الله التميمي، وطراد بن محمد الزينبي، وابن
~~البطر.
# وكتب ما لا يوصف، وسمع الكثير. PageV14P465
# حدث عنه: أبو موسى المديني، وابن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وابنه عبيد
~~الله بن محمد، وآخرون.
# وكان شيخا صالحا، ثقة عابدا، فقيرا قانعا.
# مولده سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وقال أبو موسى: لم أر في شيوخي أكثر كتبا وتصنيفا منه، استغرق عمره في
~~طلب الحديث وكتبته وتصنيفه ونشره.
# وقال السمعاني: كان شيخا صالحا، كثير الصلاة، حسن الطريقة خشنها، سمعت
~~منه الكثير، وما دخلت عليه إلا وهو مشتغل بخير، يصلي، أو ينسخ، أو يتلو،
~~وكان يقرأ قراءة غير مفهومة، وهو عارف بالحديث وطرقه، كتب عمن أقبل وأدبر،
~~وخطه لا يمكن قراءته لكل أحد، فكان يقول: يكفي من السماع شمه.
# قلت: هذا غير مسلم.
# مات في الحادي والعشرين من جمادى الأولى, سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# وكان والده من مشيخة السلفي.
# PageV14P466
### $ 4845- ابن السلال 1:
# الإمام الفاضل، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال
~~الكرخي, الوراق, الحبار، له حانوت عند باب النوبي.
# سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون، وجابر بن ياسين،
~~ومن: أبي علي محمد بن وشاح، وأبي الحسن بن البيضاوي، وأبي بكر بن سياوش
~~الكازروني، وتفرد في وقته عن هؤلاء الثلاثة.
# مولده في سنة 447.
# قال السمعاني: كان في خلقه زعارة، وكنا نسمع عليه بجهد، وهو يتهم، معروف
~~بالتشيع.
# قال الحافظ ابن ناصر: كنت أمضي إلى الجمعة وقد قارب الوقت، فأرى ابن
~~السلال في دكانه فارغ القلب ليس على خاطره الصلاة.
# قلت: حدث عنه السمعاني، وعمر بن طبرزد، وسليمان الموصلي، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، والنفيس بن وهبان، وبالإجازة أبو منصور بن عفيجة، وأبو القاسم بن
~~صصرى.
# وعاش أربعا وتسعين سنة، توفي: في جمادى الأولى, سنة إحدى وأربعين وخمس
~~مائة.
# وفيها مات: أحمد بن محمد بن محمد بن الإخوة الوكيل ببغداد، وأبو البركات
~~إسماعيل بن أبي سعد شيخ الشيوخ، ms5625 وأبو جعفر حنبل بن علي البخاري، والأتابك
~~زنكي بن آقسنقر، والمحدث سعد الخير بن محمد البلنسي، وظاهر بن أحمد
~~المساميري، وأبو محمد سبط الخياط، وأبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية
~~المحاربي صاحب "التفسير"، وأبو الحسن محمد بن طراد الزينبي، وأبو الفتح
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب سمع القشيري، ووجيه بن طاهر الشحامي،
~~والمقرىء يحيى بن الخلوف الغرناطي. PageV14P466
### $ 4846- ابن الطراح 1:
# الشيخ العالم الصالح المسند، أبو محمد يحيى بن علي بن محمد بن علي بن
~~الطراح البغدادي، المدير.
# ولد سنة بضع وخمسين وأربع مائة.
# وسمع: عبد الصمد بن المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا بكر
~~الخطيب، وأبا الحسين بن النقور، ومحمد بن أحمد بن المهتدي بالله، وجماعة.
# وعنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وابن طبرزد، وابن الأخضر،
~~والكندي، وعبد الكريم بن مبارك البلدي، وسليمان بن محمد الموصلي، ويحيى بن
~~ياقوت، وحفيدته؛ ست الكتبة بنت علي، وآخرون.
# قال السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان صالحا ساكنا، مشتغلا بما يعنيه،
~~كثير الرغبة في الخير وفي زيارة القبور، سمعه أبوه، وحصل له الأجزاء، وكان
~~مدير قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي.
# توفي في رابع عشر رمضان, سنة ست وثلاثين وخمس مائة, وقد ناطح الثمانين.
# وفيها مات: أبو سعد أحمد بن محمد الزوزني، وأبو القاسم إسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبو العباس بن العريف الزاهد بالغرب، وأبو عبد الله بن فطيمة
~~البيهقي، وعبد الجبار بن محمد الخواري، والزاهد أبو الحكم عبد السلام بن
~~برجان، والعلامة عمر بن عبد العزيز بن مازة الحنفي، وشرف الإسلام عبد
~~الوهاب بن الشيخ أبي الفرج الحنبلي، وأبو عبد الله محمد بن علي المازري،
~~وأبو الكرم نصر الله بن محمد بن الجلخت الواسطي، والإمام هبة الله بن أحمد
~~بن عبد الله بن طاوس المقرىء، وأبو منصور محمود بن أحمد بن ماشاذة الواعظ.
~~PageV14P467
### $ 4847- أبو البدر الكرخي 1:
# الشيخ الفقيه العالم المسند، أبو البدر، إبراهيم بن محمد بن منصور بن
~~عمر، البغدادي الكرخي، المنفرد بسماع "أمالي ابن سمعون" عن خديجة
~~الشاهجانية.
# وسمع أيضا ms5626 من: أبي الغنائم بن المأمون، وأبي بكر الخطيب، وأبي محمد بن
~~هزارمرد، وأبي الحسين بن النقور.
# وله "مشيخة" مروية.
# صحب الشيخ أبا إسحاق للتفقه.
# وولد في حدود سنة خمسين وأربع مائة. قاله أبو سعد.
# قال: وأصله من كرخ جدان: وكان يسكن في دار الشيخ أبي حامد الإسفراييني،
~~وهو شيخ صالح معمر ثقة، عجز عن المشي، مات في التاسع والعشرين من ربيع
~~الأول, سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه ابن عساكر، والسمعاني، وأبو أحمد بن سكينة، وابن طبرزد،
~~وعبد الله بن عثمان سبط ابن هدية، وعبد العزيز بن منينا، وعبد الملك بن
~~المبارك القاضي، وإسماعيل بن هبة الله، والحسن بن مسلم الفارسي الزاهد،
~~وترك بن محمد العطار خاتمة من روى عنه. PageV14P468
### $ 4848- التيمي 1:
# الإمام العلامة الحافظ، شيخ الإسلام، أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر القرشي، التيمي، ثم الطلحي، الأصبهاني،
~~الملقب: بقوام السنة، مصنف كتاب "الترغيب والترهيب".
# مولده في سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# سمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة، وعائشة بنت الحسن،
~~وإبراهيم بن محمد الطيان، وأبا الخير محمد بن أحمد بن ررا، والقاضي أبا
~~منصور بن شكرويه، وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، ومحمد بن أحمد بن علي السمسار، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الذكواني، والرئيس أبا عبد الله الثقفي، وطبقتهم بأصبهان، وأبا نصر محمد بن
~~محمد الزيني، وعاصم بن الحسن، وخلقا ببغداد، وأبا بكر بن خلف الشيرازي،
~~وأبا نصر محمد بن سهل السراج، وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأقرانهم
~~بنيسابور، وأقدم سماعه من: محمد بن عمر الطهراني؛ صاحب ابن مندة، في سنة
~~سبع وستين، وهو ابن عشر سنين.
# وسمع بمكة، وجاور سنة، وأملى، وصنف، وجرح وعدل، وكان من أئمة العربية
~~أيضا، وفي تواليفه الأشياء الموضوعة كغيره من الحفاظ.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو العلاء الهمذاني، وأبو طاهر السلفي،
~~وأبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو سعد الصائغ، ويحيى بن ms5627 محمود
~~الثقفي -وهو سبطه- وعبد الله بن محمد بن حمد الخباز، وأبو الفضائل محمود بن
~~أحمد العبدكوي، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، والمؤيد بن الإخوة، وأبو
~~المجد زاهر بن أحمد الثقفي، وخلق سواهم.
# قال أبو موسى المديني: أبو القاسم إسماعيل الحافظ إمام أئمة وقته، وأستاذ
~~علماء عصره، وقدوة أهل السنة في زمانه، حدثنا عنه جماعة في حال حياته، أصمت
~~في صفر سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، ثم فلج بعد مدة، ومات يوم النحر، سنة
~~خمس وثلاثين, واجتمع في جنازته جمع لم أر مثلهم كثرة، وكان أبوه أبو جعفر
~~محمد صالحا ورعا، سمع من سعيد العيار، وقرأ القرآن على أبي المظفر بن شبيب،
~~وتوفى في سنة إحدى وتسعين وأربع PageV14P469
# مائة ... إلى أن قال: ووالدته كانت من ذرية طلحة بن عبيد الله التيمي،
~~أحد العشرة، رضي الله عنهم.
# قال أبو موسى: قال إسماعيل: سمعت من عائشة وأنا ابن أربع سنين، وقد سمع
~~من أبي القاسم بن عليك في سنة إحدى وستين.
# قال أبو موسى: ولا أعلم أحدا عاب عليه قولا ولا فعلا، ولا عانده أحد إلا
~~ونصره الله، وكان نزه النفس عن المطامع، لا يدخل على السلاطين، ولا على من
~~اتصل بهم، قد أخلى دارا من ملكه لأهل العلم مع خفة ذات يده، ولو أعطاه
~~الرجل الدنيا بأسرها لم يرتفع عنده، أملى ثلاثة آلاف وخمس مائة مجلس، وكان
~~يملي على البديهة.
# وقال الحافظ يحيى بن مندة: كان أبو القاسم حسن الاعتقاد، جميل الطريقة،
~~قليل الكلام، ليس في وقته مثله.
# وقال عبد الجليل كوتاه: سمعت أئمة بغداد يقولون: ما رحل إلى بغداد بعد
~~الإمام أحمد أفضل ولا أحفظ من إسماعيل.
# قلت: هذا قول من لا يعلم.
# وقال أبو موسى المديني في ذكر من هو على رأس المائة الخامسة: لا أعلم
~~أحدا في ديار الإسلام يصلح لتأويل الحديث إلا إسماعيل الحافظ.
# قلت: وهذا تكلف، فإنه على رأس المائة الخامسة ما اشتهر، إنما اشتهر قبل
~~موته بعشرين عاما.
# وروي عن إسماعيل الحافظ أنه قال: ما ms5628 رأيت في عمري من يحفظ حفظي.
# قال أبو موسى: وقرأ بروايات على جماعة من القراء، وأما التفسير والمعاني
~~والإعراب، فقد صنف فيه كتبا بالعربية وبالفارسية، وأما علم الفقه، فقد شهرت
~~فتاويه في البلد والرساتيق.
# قال أبو المناقب محمد بن حمزة العلوي: حدثنا الإمام الكبير، بديع وقته،
~~وقريع دهره، أبو القاسم إسماعيل بن محمد ... فذكر حديثا.
# وبلغنا عن أبي القاسم تعبد وأوراد وتهجد، فقال أبو موسى: سمعت من يحكي
~~عنه في اليوم الذي قدم بولده ميتا، وجلس للتعزية، أنه جدد الوضوء في ذلك
~~اليوم مرات نحو الثلاثين، كل ذلك يصلي ركعتين، وسمعت بعض أصحابه: أنه كان
~~يملي شرح "صحيح
# PageV14P470
# مسلم" عند قبره ولده أبي عبد الله، ويوم تمامه عمل مأدبة وحلاوة كثيرة،
~~وكان ابنه ولد في سنة خمس مائة، ونشأ، وصار إماما في اللغة والعلوم حتى ما
~~كان يتقدمه كبير أحد في الفصاحة والبيان والذكاء، وكان أبوه يفضله على نفسه
~~في اللغة وجريان اللسان، أملى جملة من شرح "الصحيحين"، وله تصانيف كثيرة مع
~~صغر سنه، مات بهمذان، سنة ست وعشرين، وفقده أبوه، وسمعت أحمد بن حسن يقول:
~~كنا مع الشيخ أبي القاسم، فالتفت إلى أبي مسعود الحافظ، فقال: أطال الله
~~عمرك، فإنك تعيش طويلا، ولا ترى مثلك، فهذا من كراماته.
# إلى أن قال الحافظ أبو موسى: وله "التفسير" في ثلاثين مجلدا، سماه
~~"الجامع"، وله "تفسير" آخر في أربع مجلدات، وله "الموضح" في التفسير في
~~ثلاث مجلدات، وكتاب "المعتمد" في التفسير عشر مجلدات، وكتاب "السنة" مجلد،
~~وكتاب "سير السلف" مجلد ضخم، وكتاب "دلائل النبوة" مجلد، وكتاب "المغازي"
~~مجلد، وأشياء كثيرة.
# وقال محمد بن ناصر الحافظ: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن ابن أخي إسماعيل
~~الحافظ، حدثني أحمد الأسواري الذي تولى غسل عمي -وكان ثقة: أنه أراد أن
~~ينحي عن سوأته الخرقة لأجل الغسل، قال: فجبذها إسماعيل بيده، وغطى فرجه.
~~فقال الغاسل: أحياة بعد موت؟!
# قال أبو سعد السمعاني: أبو القاسم هو أستاذي في الحديث، وعنه أخذت هذا
~~القدر، وهو إمام في التفسير ms5629 والحديث واللغة والأدب، عارف بالمتون
~~والأسانيد، كنت إذا سألته عن المشكلات، أجاب في الحال، وهب أكثر أصوله في
~~آخر عمره، وأملى بالجامع قريبا من ثلاثة آلاف مجلس، وكان أبي يقول: ما رأيت
~~بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين: إسماعيل الجوزي بأصبهان،
~~والمؤتمن الساجي ببغداد.
# قال أبو سعد: تلمذت له، وسألته عن أحوال جماعة، قال: ورأيته وقد ضعف،
~~وساء حفظه.
# وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: كان أبو القاسم عديم النظير، لا مثل له
~~في وقته، كان ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد.
# وقال أبو طاهر السلفي: هو فاضل في العربية ومعرفة الرجال.
# وقال أبو عامر العبدري: ما رأيت أحدا قط مثل إسماعيل، ذاكرته، فرأيته
~~حافظا الحديث، عارفا بكل علم، متفننا، استعجل عليه بالخروج. روى السلفي هذا
~~عن العبدري.
# PageV14P471
# وقال السلفي: سمعت أبا الحسين بن الطيوري غير مرة يقول: ما قدم علينا من
~~خراسان مثل إسماعيل بن محمد.
# قلت: قول أبي سعد السمعاني فيه: الجوزي -بضم الجيم وبزاي -هو لقب أبي
~~القاسم، وهو اسم طائر صغير.
# وقد سئل أبو القاسم التيمي -رحمه الله-: هل يجوز أن يقال: لله حد، أو لا؟
~~وهل جرى هذا الخلاف في السلف؟ فأجاب: هذه مسألة أستعفي من الجواب عنها؛
~~لغموضها، وقلة وقوفي على غرض السائل منها، لكني أشير إلى بعض ما بلغني:
~~تكلم أهل الحقائق في تفسير الحد بعبارات مختلفة، محصولها أن حد كل شيء موضع
~~بينونته عن غيره، فإن كان غرض القائل: ليس لله حد: لا يحيط علم الحقائق به،
~~فهو مصيب، وإن كان غرضه بذلك: لا يحيط علمه تعالى بنفسه، فهو ضال، أو كان
~~غرضه: أن الله بذاته في كل مكان، فهو أيضا ضال.
# قلت: الصواب الكف عن إطلاق ذلك، إذ لم يأت فيه نص، ولو فرضنا أن المعنى
~~صحيح، فليس لنا أن نتفوه بشيء لم يأذن به الله؛ خوفا من أن يدخل القلب شيء
~~من البدعة, اللهم احفظ علينا إيماننا.
# وقد ذكر أبو القاسم ابن عساكر أبا نصر الحسن بن محمد ms5630 اليونارتي الحافظ،
~~فرجحه على أبي القاسم إسماعيل -فالله أعلم- وكأن ابن عساكر لما رأى إسماعيل
~~بن محمد وقد كبر ونقص حفظه، قال هذا.
# قد مر أنه مات سنة خمس وثلاثين.
# وفيها مات: الإمام الكبير المحدث أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري
~~السرقسطي المجاور، والفقيه البديع أبو علي أحمد بن سعد العجلي الهمذاني،
~~والعلامة اللغوي الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي بن أبي طالب
~~القيسي القرطبي، ومسند بغداد أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق
~~الشيباني القزاز، ومسند العصر قاضي المرستان أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري البغدادي، والزاهد القدوة يوسف بن أيوب الهمذاني بمرو، ومسند
~~نيسابور أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه الشاذياخي، والمعمر أبو الحسن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن توبة الأسدي العكبري، وأخوه؛ أبو منصور عبد الجبار.
# أخبرنا محمد بن عمر بن محمود الفقيه، أخبرنا محمد بن عبد الهادي، أخبرنا
~~يحيى بن محمود، أخبرنا جدي لأمي؛ إسماعيل بن محمد الحافظ بأصبهان، أخبرنا
~~أبو نصر محمد بن
# PageV14P472
# سهل السراج، أخبرنا عبد الملك بن الحسن الأزهري، حدثنا أبو عوانة، حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان، وإبراهيم بن مسعود الهمذاني، قالا: حدثنا ابن نمير،
~~عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، فلها أجرها، وله
~~مثله، وللخازن مثل ذلك، له بما احتسب، ولها بما أنفقت" 1.
# قال أبو موسى المديني: سألت إسماعيل يوما: أليس قد روي عن ابن عباس في
~~قوله: استوى: قعد؟ قال: نعم. قلت له: إسحاق بن راهويه يقول: إنما يوصف
~~بالقعود من يمل القيام. قال: لا أدري أيش يقول إسحاق. وسمعته يقول: أخطأ
~~ابن خزيمة في حديث الصورة، ولا يطعن عليه بذلك، بل لا يؤخذ عنه هذا فحسب.
# قال أبو موسى: أشار بهذا إلى أنه قل إمام إلا وله زلة، فإذا ترك لأجل
~~زلته، ترك كثير من الأئمة، وهذا لا ينبغي أن يفعل.
# وعن أبي مسعود عبد الرحيم ms5631 قال: كنا نمضي مع أبي القاسم إلى بعض المشاهد،
~~فإذا استيقظنا من الليل، رأيناه قائما يصلي.
# وذكر أبو موسى في نسبة أبي القاسم التيمي الطلحي: أن ذلك النسب له من جهة
~~أمه، ثم قال: وابن أخت القوم منهم. PageV14P473
### $ 4849- ابن الجواليقى 1:
# العلامة الإمام اللغوي النحوي، أبو منصور، موهوب بن أحمد بن محمد بن
~~الخضر بن الحسن بن الجواليقي، إمام الخليفة المقتفي.
# مولده سنة 466.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا طاهر بن أبي الصقر، والنقيب طراد بن
~~محمد الزيني، وعدة. وطلب بنفسه مدة، ونسخ الكثير. PageV14P473
# حدث عنه: بنته؛ خديجة، والسمعاني، وابن الجوزي، والتاج الكندي، ويوسف بن
~~كامل، وآخرون.
# قال السمعاني: إمام في النحو واللغة، من مفاخر بغداد، قرأ الأدب على أبي
~~زكريا التبريزي، ولازمه، وبرع، وهو ثقة ورع، غزير الفضل، وافر العقل، مليح
~~الخط، كثير الضبط، صنف التصانيف، وشاع ذكره.
# وقال ابن الجوزي: قرأ الأدب سبع عشرة سنة على التبريزي، وانتهى إليه علم
~~اللغة، ودرس العربية بالنظامية، وكان المقتفي يقرأ عليه شيئا من الكتب،
~~وكان متواضعا، طويل الصمت، متثبتا، يقول كثيرا: لا أدري.
# مات في المحرم، سنة أربعين وخمس مائة، وغلط من قال: سنة تسع وثلاثين.
# وقال ابن النجار: هو إمام أهل عصره في اللغة، كتب الكثير بخطه المليح
~~المتقن، مع متانة الدين، وصلاح الطريقة، وكان ثقة، حجة، نبيلا.
# وقال الكمال الأنباري: ألف في العروض، وشرح "أدب الكاتب"، وعمل كتاب
~~"المعرب" و "التكملة في لحن العامة"، قرأت عليه، وكان منتفعا به لديانته،
~~وحسن سيرته، وكان يختار في النحو مسائل غريبة، وكان في اللغة أمثل منه في
~~النحو.
# قال ابن شافع: كان من المحامين عن السنة.
# قلت: خلف ولدين؛ إسماعيل وإسحاق، ماتا في عام، سنة خمس وسبعين.
# فأما أبو محمد إسماعيل: فكان من أئمة العربية، كتب أيضا أولاد الخلفاء مع
~~دين ونزاهة وسعة علم.
# قال ابن الجوزي: ما رأينا ولدا أشبه أباه مثل إسماعيل بن الجواليقي.
# قلت: روى عن ابن كادش، وابن الحصين.
# PageV14P474
### $ 4850- ابن أبي جمرة 1:
# الإمام المعمر المسند، أبو العباس، أحمد بن ms5632 عبد الملك بن موسى بن أبي
~~جمرة الأموي مولاهم، المرسي، المالكي.
# سمع: أباه، وأبا بكر بن أبي جعفر، وهشام بن أحمد.
# وانفرد في زمانه بإجازة الإمام أبي عمرو الداني، وأجار له أيضا أبو عمر
~~بن عبد البر.
# ذكره الأبار، وقال: حدث عنه ولده؛ أبو بكر محمد شيخنا.
# قلت: سمع منه ولده أبو بكر كتاب "التيسير" في السبع، وعاش إلى قرب سنة ست
~~مائة.
# وتوفي أبو العباس في سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة. PageV14P475
### | الشاطبي، أبو المعالي الفارسي
### | 4851- 
# الشاطبي:
# الإمام المسند، أبو محمد، عبد الله بن علي بن أحمد بن علي اللخمي،
~~الأندلسي، الشاطبي، سبط الحافظ ابن عبد البر.
# أجاز له جده تصانيفه في سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وكان مولده في سنة "443".
# وقد سمع "الصحيحين" من: أبي العباس بن دلهاث العذري، و "صحيح البخاري"
~~من: القاضي أبي الوليد الباجي.
# وولي قضاء مدينة أغمات.
# روى عنه: حفيده لبنته؛ عمر بن عبد الله الأغماتي، وعيسى بن الملجوم،
~~وأجاز لابن بشكوال.
# مات في صفر، سنة ثلاث -أو اثنتين- وثلاثين وخمس مائة، وعاش تسعين عاما.
### | 4852- 
# أبو المعالي الفارسي 1:
# الشيخ الثقة الجليل المسند، أبو المعالي، محمد بن إسماعيل بن محمد بن
~~حسين بن القاسم الفارسي، ثم النيسابوري.
# قال السمعاني: ثقة مكثر، سمع "السنن الكبير" من أبي بكر البيهقي، و "صحيح
~~البخاري" من سعيد العيار، وسمع من أبي حامد الأزهري، وسمع أيضا كتاب
~~"المدخل إلى السنن" من البيهقي. مولده: سنة ثمان وأربعين، في شعبانها،
~~وتوفي في ثالث جمادى الآخرة، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه ابن عساكر، والسمعاني، ومنصور بن الفراوي، وإسماعيل بن علي
~~بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي، وزينب بنت أبي القاسم الشعرية، وطائفة.
~~وأجاز لعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني. PageV14P475
### | ابن باجة، ابن خيرون
### | 4853- 
# ابن باجة 1:
# فيلسوف الأندلس، أبو بكر، محمد بن يحيى بن الصائغ السرقسطى، الشاعر.
# كان يضرب به المثل في الذكاء، وآراء الأوائل، والطب، والموسيقا، ودقائق
~~الفلسفة.
# ينظر بالفارابي، وقد سعوا في قتله.
# وعنه أخذ ابن رشد الحفيد، وابن الإمام الكاتب.
# مات ms5633 بفاس، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، ولم يتكهل.
### | 4854- 
# ابن خيرون 2:
# الشيخ الإمام المعمر، شيخ القراء، أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن
~~بن خيرون البغدادي، المقرئ، الدباس، مصنف كتاب "المفتاح" في القراءات
~~الشعر، وكتاب " الموضح" في القراءات.
# مولده في رجب، سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
# فبادر عمه الحافظ أبو الفضل، وأخذ له الإجازة من: أبي محمد الجوهري، وأبي
~~الحسين بن النرسي. وسمع من: أبي جعفر بن المسلمة كتاب "النسب" للزبير. وسمع
~~من: أبي بكر الخطيب أكثر "تاريخه"، من "أبي محمد بن هزارمرد، وعبد الصمد بن
~~المأمون، وعدة.
# وتلا بالروايات على: عبد السيد بن عتاب، وجده لأمه أبي البركات عبد الملك
~~بن أحمد، وأبي الفضل بن خيرون.
# وكان ينسخ "تاريخ الخطيب"، ويبيعه.
# قال السمعاني: ثقة صالح، ما له شغل سوى التلاوة والإقراء.
# وقال ابن الخشاب: كان شافعيا، من أهل السنة.
# قلت: روى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى، وابن الجوزي، والكندي، وأحمد بن
~~محمد بن سعد الفقيه، وعلي بن محمد الموصلي، وعدة.
# وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور بن عفيجة.
# وتلا عليه بالروايات أبو اليمن الكندي، ويحيى الأواني، وإبراهيم بن بقاء
~~اللبان.
# مات في رجب، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، ببغداد. PageV14P476
### $ 4855- العجلي 1:
# المحدث الإمام، أبو علي، أحمد بن سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان
~~العجلي، البديع الهمذاني، ابن أبي منصور، أحد الأعيان.
# رحل، وكتب، وجمع، وأملى.
# سمع: أبا الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، وبكر بن حيد، ويوسف بن
~~محمد الخطيب، وعبد الرحمن بن محمد بن شاذي، وأحمد بن عيسى بن عباد
~~الدينوري، وأبا إسحاق الشيرازي، وعدة بهمذان، وسليمان الحافظ، والثقفي
~~الرئيس، وطائفة بأصبهان، وعبد الكريم بن أحمد الوزان، وجماعة بالري،
~~والشافعي بن داود التميمي بقزوين، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وعدة ببغداد،
~~والحسين بن محمد الدهقان بالكوفة.
# روى عنه: ابن ناصر، والسمعاني، وابن عساكر، والمبارك بن كامل، وابن
~~الجوزي، وآخرون.
# وهو سبط محمد بن عثمان القومساني.
# قال السمعاني: شيخ، فاضل، ثقة، جليل القدر، واسع ms5634 الرواية، سمعه أبوه،
~~وسمعت منه، ولد سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، وأوله سماعه في سنة ثلاث
~~وستين، وتوفي في رجب، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
# وذكر ابن النجار أن قبره يقصد بالزيارة.
# وقال شيرويه: يرجع إلى نصيب من كل العلوم، وكان يداري، ويقوم بحقوق
~~الناس، مقبولا بين الخاص والعام. PageV14P477
### | ابن مازة، ابن طاوس
### | 4856- 
# ابن مازة 1:
# شيخ الحنفية، عالم المشرق، أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز بن مازة البخاري.
# تفقه بأبيه العلامة أبي المفاخر حتى برع، وصار يضرب به المثل، وعظم شأنه
~~عند السلطان، وبقي يصدر عن رأيه، إلى أن رزقه الله -تعالى- الشهادة على يد
~~الكفرة، بعد وقعة قطوان وانهزام المسلمين.
# قال السمعاني: فسمعت أنه لما خرج، كان يودع أصحابه وأولاده وداع من لا
~~يرجع -رحمه الله تعالى- سمع: أباه، وعلي بن محمد بن خدام، لقيته بمرو،
~~وحضرت مناظرته، وقد حدث عن: أبي سعد بن الطيوري، وأبي طالب بن يوسف، وكان
~~يعرف بالحسام، تفقه عليه خلق، وسمع منه: أبو علي بن الوزير الدمشقي، قتل
~~صبرا بسمرقند، في صفر، سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وله ثلاث وخمسون سنة.
### | 4857- 
# ابن طاوس 2:
# إمام جامع دمشق ومقرئه، أبو محمد، هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي
~~بن طاوس البغدادي، ثم الدمشقي.
# أتقن السبع على أبيه أبي البركات.
# وسمع الكثير، ونسخ، وأدب بسوق الأحد، ثم ولي إمامة الجامع.
# سمع: أبا العباس بن قبيس، وأبا القاسم بن أبي العلاء، ومالكا البانياسي،
~~وابن الأخضر، وأبا منصور بن شكرويه، وسليمان الحافظ.
# وكان ثقة، متصونا.
# مات في المحرم، سنة ست وثلاثين وخمس مائة، عن خمس وسبعين سنة.
# وكان ذهب مع الرسول إلى أصبهان، من تتش.
# روى عنه السمعاني -ومدحه- والسلفي -ووثقه- وابن عساكر، وابنه القاسم،
~~والقاضي ابن الحرستاني، وأبو المحاسن بن أبي لقمة.
# وعندي من عواليه. PageV14P478
### | غانم بن أحمد، غانم بن خالد
### | 4858- 
# غانم بن أحمد:
# ابن الحسن بن محمد بن علي، الشيخ المعمر، الثقة، أبو الوفاء الأصبهاني،
~~الجلودي. مولده في رجب، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة. ms5635
# سمع "صحيح البخاري" من سعيد بن أبي سعيد العيار، وسمع أيضا من أبي نصر
~~محمد بن علي الكاغدي.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وداود بن معمر، وآخرون.
# وقرأت "صحيح البخاري" على أبي العباس الحجار لأولادي بإجازته من ابن
~~معمر.
# وممن روى عنه أبو موسى المديني.
# توفي في ثالث ذي الحجة، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# حط عليه محمد بن أبي نصر اللفتواني، قال: لأنه كان يميل إلى الأشعرية،
~~فانظر، تر.
### | 4859- 
# غانم بن خالد 1:
# ابن عبد الواحد بن أحمد، الشيخ أبو القاسم ابن الشيخ أبي طاهر الأصبهاني،
~~التاجر.
# سمع من: عبد الرزاق بن شمه "سنن" موسى بن طارق سوى الجزء الرابع، وتفرد
~~بعلوه. وسمع أيضا من الباطرقاني، وأبي مسلم بن مهربزد، وعبد الله بن محمد
~~الكروي، وطائفة.
# وكان مولده في سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة، بأصبهان.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأحمد ابن الحافظ أبي العلاء، ومحمد بن
~~عبد الله الرويدشتي، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم حفيده، وحفيده الآخر محمد
~~بن أبي نصر.
# قال السمعاني: كان سديدا، ثقة، مكثرا، توفي في رجب، سنة ثمان وثلاثين
~~وخمس مائة.
# قلت: وأبوه من مشايخ السلفي. PageV14P479
### $ 4860- أبو جعفر الهمذاني 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الرحال الزاهد، بقية السلف والأثبات، أبو جعفر محمد
~~بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله الهمذاني.
# ولد بعد الأربعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد سنة ستين، فسمع بها قليلا، ثم ارتحل، فسمع من: أبي الحسين بن
~~النقور، وأبي القاسم بن البسري، وأبي نصر الزيني، وخلق. وبنيسابور من:
~~الفضل بن المحب، وأبي صالح المؤذن، وخلق. وبمكة من: أبي علي الشافعي، وسعد
~~الزنجاني. وبجرجان من: إسماعيل بن مسعدة، وطائفة. وبمرو من: أبي الخير محمد
~~بن أبي عمران. وبهراة من: أبي إسماعيل الأنصاري، وعدة، وبهمذان.
# وحدث ب "الجامع" لأبي عيسى عن أبي عامر الأزدي، ومحمد بن محمد بن العلاء،
~~وثابت بن سهلك القاضي، عن الجراحي.
# وكان من أئمة أهل الأثر، ومن كبراء الصوفية.
# قال السمعاني: سافر الكثير إلى البلدان الشاسعة، ونسخ بخطه، وما أعرف ms5636
~~أحدا من عصره سمع أكثر منه.
# وعنه، قال: دخلت بغداد سنة ستين، وكنت أسمع ولا أدعهم يكتبون اسمي؛ لأني
~~كنت لا أعرف العربية، حتى دخلت البادية، وكنت أدور مع الظاعنين من العرب
~~حتى رجعت إلى بغداد، فقال لي الشيخ أبو إسحاق: رجعت إلينا عربيا. فكان
~~يسميني الخثعمي؛ لإقامتي فيهم.
# قال السمعاني: كان خطه رديئا، وما كان له كبير معرفة بالحديث -على ما
~~سمعت- وسمعت محمد بن أبي طاهر بأصبهان، سمعت أبا جعفر بن أبي علي يقول:
~~تعسر على شيخ
# بجرجان، فحلقت أن لا أخرج منها حتى أكتب جميع ما عنده، فأقمت مدة، وكان
~~يخرج إلي الأجزاء والرقاع، حتى كتبت جميع ما وجدت.
# قلت: حدث عنه: ابن طاهر المقدسي، وأبو العلاء العطار، وعبد الرحمن بن عبد
~~الوهاب بن المعزم، وآخرون.
# وهو الذي قام في مجلس وعظم إمام الحرمين، وأورد عليه في مسألة العلو،
~~فقال: ما قال عارف قط: يا ألله، إلا وقام من باطنه قصد تطلب العلو، لا
~~يلتفت يمنة ولا يسرة، فهل لدفع هذه الضرورة من حيلة؟! فقال: يا حبيبي، ما
~~ثم إلا الحيرة. وذلك في ترجمة أبي المعالي.
# توفي أبو جعفر في نصف ذي القعدة، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
~~PageV14P480
### | الجوهري، شرف الإسلام
### | 4861- 
# الجوهري 1:
# الإمام الحافظ، الرئيس المحتشم، أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن بن أسد،
~~البروجردي. وبروجرد عند همذان.
# كتب الكثير، واستنسخ، وعمل "معجما" لنفسه في مجلد.
# سمع: السلار مكي بن علان، وأبا مطيع الصحاف، وأبا الفتح أحمد بن
~~السوذرجاني، وعلي بن الأخرم المديني، ونصر الله الخشنامي، وأحمد ابن محمد
~~الخليلي ببلخ، وأبا الحسن بن العلاف، ونحوهم. وكان واسع الرحلة، كثير
~~المال.
# روى عنه: يحيى بن بوش.
# قال ابن ناصر: ما كان يعرف الحديث، كان تاجرا.
# قلت: توفي سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، وولد سنة ستين وأربع مائة.
### | 4862- 
# شرف الإسلام 2:
# الشيخ الإمام، العلامة الواعظ، شيخ الحنابلة بدمشق، شرف الإسلام، أبو
~~القاسم عبد الوهاب بن أجل الحنابلة الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن
~~علي الأنصاري, الشيرازي الأصل، ms5637 الدمشقي. تفقه على أبيه.
# وحدث بالإجازة عن أبي طالب بن يوسف.
# وصار له القبول الزائد في الوعظ، وزادت حشمته, ورئاسته، وبعثه الملك بوري
~~رسولا إلى المسترشد بالله يستصرخ به على غزو الفرنج، وأنهم أخذوا كثيرا من
~~الشام.
# وقف المدرسة الكبرى شمالي جامع دمشق، وكان ذا لسن وفصاحة وصورة كبيرة.
# أثنى عليه السلفي، ووثقه، سمع من أبيه.
# وقال أبو يعلى حمزة بن القلانسي: توفي بمرض حاد، وكان على الطريقة
~~المرضية، والخلال الرضية، ووفور العلم، وحسن الوعظ، وقوة الدين، وكان يوم
~~دفنه يوما مشهودا من كثرة المشيعين له والباكين عليه، مات في صفر سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة.
# قلت: كان يناظر على قواعد عقائد الحنابلة، جرى بينه وبين الفقيه
~~الفندلاوي بحوث وسب، وكان الفندلاوي أشعريا، رحم الله الجميع. PageV14P481
### $ 4863- المازري 1:
# الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنن، أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن
~~محمد التميمي المازري المالكي.
# مصنف كتاب "المعلم بفوائد شرح مسلم" ومصنف كتاب "إيضاح المحصول في
~~الأصول"، وله تواليف في الأدب، وكان أحد الأذكياء، الموصوفين والأئمة
~~المتبحرين، وله شرح كتاب "التلقين" لعبد الوهاب المالكي في عشرة أسفار، هو
~~من أنفس الكتب.
# وكان بصيرا بعلم الحديث.
# حدث عنه: القاضي عياض، وأبو جعفر بن يحيى القرطبي الوزغي.
# مولده بمدينة المهدية من إفريقية، وبها مات, في ربيع الأول, سنة ست
~~وثلاثين وخمس مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
# ومازر: بليدة من جزيرة صقلية بفتح الزاي, وقد تكسر. قيده ابن خلكان.
# قيل: إنه مرض مرضة، فلم يجد من يعالجه إلا يهودي، فلما عوفي على يده،
~~قال: لولا
# التزامي بحفظ صناعتي, لأعدمتك المسلمين. فأثر هذا عند المازري، فأقبل على
~~تعلم الطب, حتى فاق فيه، وكان ممن يفتي فيه, كما يفتي في الفقه.
# وقال القاضي عياض في "المدارك": المازري يعرف بالإمام، نزيل المهدية,
~~قيل: إنه رأى رؤيا، فقال: يا رسول الله، أحق ما يدعونني به? إنهم يدعونني
~~بالإمام. فقال: وسع صدرك للفتيا.
# ثم قال: هو آخر المتكلمين من شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه، ورتبة الاجتهاد،
~~ودقة النظر، أخذ ms5638 عن: اللخمي، وأبي محمد عبد الحميد السوسي, وغيرهما
~~بإفريقية، ودرس أصول الفقه والدين، وتقدم في ذلك، فجاء سابقا، لم يكن في
~~عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه, ولا أقوم بمذهبهم، سمع الحديث،
~~وطالع معانيه، واطلع على علوم كثيرة من الطب والحساب والآداب وغير ذلك،
~~فكان أحد رجال الكمال، وإليه كان يفزع في الفتيا في الفقه، وكان حسن الخلق،
~~مليح المجالسة، كثير الحكاية والإنشاد، وكان قلمه أبلغ من لسانه، ألف في
~~الفقه والأصول، وشرح كتاب مسلم، وكتاب "التلقين"، وشرح "البرهان" لأبي
~~المعالي الجويني.
# وثم مازري آخر متأخر، سكن الإسكندرية، وشرح "الإرشاد" المسمى ب "المهاد".
# ولصاحب الترجمة تأليف في الرد على "الإحياء" وتبيين ما فيه من الواهي
~~والتفلسف، أنصف فيه، رحمه الله. PageV14P482
### $ 4864- الفتح 1:
# الأديب الكبير، مصنف كتاب "قلائد العقيان"، أبو نصر الفتح بن محمد بن عبد
~~الله بن خاقان القيسي, الإشبيلي، جمع في كتابه عدة من شعراء المغرب،
~~وترجمهم.
# وله كتاب "ملح أهل الأندلس".
# وكان كثير الترحال، من أذكياء الرجال، وكان لعابا، خليع العذار.
# أمر بقتله الملك علي بن يوسف بن تاشفين، فذبح بالخان, بمراكش, سنة خمس
~~وثلاثين وخمس مائة.
# وقيل: بل في سنة تسع وعشرين. فالله أعلم. PageV14P483
### | بهجة الملك، وجيه بن طاهر
### | 4865- 
# بهجة الملك 1:
# الرئيس الكبير، أبو طالب، علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن علي
~~بن عياض بن أبي عقيل الصوري، ثم الدمشقي.
# أجداده من قضاة صور.
# وكان شيخا, مهيبا, دينا.
# سمع بمصر من: القاضي الخلعي، وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان.
# روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم، وطائفة.
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه "معجم" ابن الأعرابي، مولده بصور, سنة
~~نيف وستين وأربع مائة.
# وقال ابن عساكر: أصله من حران، وله سماع من الفقيه نصر، وكان من أعيان
~~البلد، ذا حظ من صلاة وصيام ووقار، حكى لي عتيقه نوشتكين أنه سمعه في مرضه
~~يقول: تلوت أربعة آلاف ختمة.
# توفي في ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
### | 4866- 
# وجيه بن طاهر 2:
# ابن محمد بن محمد ms5639 بن أحمد، الشيخ العالم العدل، مسند خراسان، أبو بكر،
~~أخو زاهر، الشحامي النيسابوري، من بيت العدالة والرواية.
# ولد سنة خمس وخمسين وأربع مائة.
# ورحل في الحديث.
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري، وأبا المظفر محمد بن
~~إسماعيل الشجاعي، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد التاجر، ويعقوب بن أحمد
~~الصيرفي، وأبا صالح المؤذن، وعلي بن يوسف الجويني، وشبيب ابن أحمد
~~البستيغي، وأبا سهل الحفصي، وعمر وعائشة ولدي أبي عمر البسطامي، ومحمد بن
~~يحيى المزكي، وأبا الحسن الواحدي، ومحمد PageV14P484
# ابن عبيد الله الصرام، وعدة بنيسابور، وبيبى الهرثمية، وأبا عطاء عبد
~~الرحمن بن محمد الجوهري، ونجيب بن ميمون، وأبا إسماعيل الأنصاري، وطائفة
~~بهراة، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي بجرجان، وأبا نصر محمد بن محمد
~~الزينبي، وعاصم بن الحسن ببغداد، وأبا نصر محمد بن ودعان بالمدينة.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، ومحمد بن أحمد الطبسي، ومحمد بن فضل الله
~~السالاري، ومنصور الفراوي، وعبد الواحد بن علي بن حمويه، ومجد الدين سعيد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب الشعرية،
~~والقاسم بن عبد الله الصفار، وإسماعيل بن عثمان القارىء، وخلق.
# قال السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كل
~~جمعة مكان أخيه، وكان كخير الرجال، متواضعا، متوددا، ألوفا، دائم الذكر،
~~كثير التلاوة، وصولا للرحم، تفرد في عصره بأشياء، ومن مسموعه كتاب
~~"الزهريات" من ابن أبي حامد الأزهري، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الله بن
~~حمدون، أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، حدثنا الذهلي المصنف، و "رسالة القشيري"
~~سمعها من المؤلف.
# مرض أسبوعا، وتوفي في ثمان عشر جمادى الآخرة, سنة إحدى وأربعين وخمس
~~مائة.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو القاسم بن عبد الله، أخبرنا وجيه بن
~~طاهر، أخبرنا أبو القاسم القشيري، أخبرنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا أبو
~~العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا بكر، عن جعفر عن ربيعة، عن الأعرج، عن
~~عبد الله بن مالك بن بحينة -رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان ms5640 إذا صلى, فرج بين يديه حتى يرى بياض إبطيه1.
# أخرجه أحمد, والبخاري, ومسلم, والنسائي, عن قتيبة.
# وبه: حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم،
~~عن عامر PageV14P485
# بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "إذا سجد العبد، سجد معه سبعة آراب: وجهه, وكفاه, وركبتاه, وقدماه"
~~1.
# أخرجه أحمد, ومسلم, والترمذي, والنسائي, عن قتيبة، فوافقناهم بعلو.
~~PageV14P486
### $ 4867- ابن العريف 1:
# أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله، الإمام, الزاهد, العارف، أبو العباس
~~بن العريف الصنهاجي الأندلسي, المريي, المقرىء، صاحب المقامات والإشارات.
# صحب: أبا علي بن سكرة الصدفي، وأبا الحسن البرجي، ومحمد بن الحسن
~~اللمغاني، وأبا الحسن بن شفيع المقرىء، وخلف بن محمد العريبي، وعبد القادر
~~بن محمد الصدفي، وأبا خالد المعتصم، وأبا بكر بن الفصيح.
# واختص بصحبة أبي بكر عبد الباقي بن محمد بن بريال، ومحمد ابن يحيى بن
~~الفراء، وبأبي عمر أحمد بن مروان بن اليمنالش الزاهد. قاله: ابن مسدي.
# وقال ابن بشكوال: روى عن أبي خالد يزيد مولى المعتصم، وأبي بكر عمر بن
~~رزق، وعبد القادر بن محمد القروي، وخلف بن محمد بن العربي، وسمع من جماعة
~~من شيوخنا، وكانت عنده مشاركة في أشياء من العلم، وعناية بالقراءات وجمع
~~الروايات، واهتمام بطرقها وحملتها، وقد استجاز مني تأليفي هذا، وكتبه عني،
~~واستجزته أنا أيضا فيما عنده، ولم ألقه، وكاتبني مرات، وكان متناهيا في
~~الفضل والدين، منقطعا إلى الخير، وكان العباد والزهاد يقصدونه، ويألفونه،
~~ويحمدون صحبته، وسعي به إلى السلطان، فأمر بإشخاصه إلى حضرته بمراكش،
~~فوصلها، وتوفي بها.
# قلت في "تاريخي": إن مولد ابن العريف في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة، ولا
~~يصح. PageV14P486
# وكان الناس قد ازدحموا عليه يسمعون كلامه ومواعظه، فخاف ابن تاشفين سلطان
~~الوقت من ظهوره، وظن أنه من أنموذج ابن تومرت، فيقال: إنه قتله سرا، فسقاه،
~~والله أعلم.
# وقد قرأ بالروايات على اثنين من بقايا أصحاب أبي عمرو الداني، ولبس
~~الخرقة من أبي بكر عبد الباقي ms5641 المذكور آخر أصحاب أبي عمر الطلمنكي وفاة.
# قال ابن مسدي: ابن العريف ممن ضرب عليه الكمال رواق التعريف، فأشرقت
~~بأضرابه البلاد، وشرقت به جماعة الحساد، حتى لسعوا به إلى سلطان عصره،
~~وخوفوه من عاقبة أمره، لاشتمال القلوب عليه، وانضواء الغرباء إليه، فغرب
~~إلى مراكش، فيقال: إنه سم: وتوفي شهيدا، وكان لما احتمل إلى مراكش، استوحش،
~~فغرق في البحر جميع مؤلفاته، فلم يبق منه إلا ما كتب منها عنه. روى عنه:
~~أبو بكر بن الرزق الحافظ، وأبو محمد بن ذي النون، وأبو العباس الأندرشي،
~~ولبس منه الخرقة، وصحب جدي الزاهد موسى بن مسدي، ولعله آخر من بقي من
~~أصحابه.
# ثم قال: مولد ابن العريف في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# قلت: هذا القول أشبه بالصحة مما تقدم، فإن شيوخه عامتهم كانوا بعد الخمس
~~مائة، فلقيهم وعمره عشرون سنة.
# ثم قال: وأقدم شيوخه سنا وإسنادا عبد الباقي بن محمد الحجاري الزاهد،
~~وكان عبد الباقي قد حمله أبوه وهو ابن عشر سنين إلى أبي عمر الطلمنكي، فقرأ
~~عليه القرآن، وقد ذكرناه في سنة اثنتين وخمس مائة، وأنه عاش ثمانيا وثمانين
~~سنة.
# قال: وتوفي أبو العباس بن العريف بمراكش, ليلة الجمعة, الثالث والعشرين
~~من رمضان, سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وأما ابن بشكوال، فقال: في صفر، بدل رمضان، فالله أعلم.
# ثم قال ابن بشكوال: واحتفل الناس بجنازته، وندم السلطان على ما كان منه
~~في جانبه، فظهرت له كرامات، رحمه الله.
# PageV14P487
### | الحلواني، ابن المهتدي بالله
### | 4868- 
# الحلواني 1:
# الإمام المحدث، أبو المعالي، عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه
~~الحلواني, المروزي, البزاز.
# فقيه, عالم, عامل, مؤثر، كبير القدر، كثير المال.
# ولد سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# وارتحل، وسمع من: أبي بكر بن خلف الشيرازي ونحوه بنيسابور، ومن: ثابت بن
~~بندار وطبقته ببغداد، ومن أصحاب أبي نعيم بأصبهان.
# وسكن غزنة مدة، واشترى كتبا كثيرة وقفها، وأنشأ رباطا للمحدثين بمرو.
# أخذ عنه: السمعاني، وابن عساكر، وطائفة.
# توفي في ذي الحجة, سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
### | 4869- 
# ابن ms5642 المهتدي بالله 2:
# الخطيب، شيخ القراء، أبو الفضل، محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الصمد بن الخليفة المهتدي بالله محمد بن الواثق هارون الهاشمي,
~~العباسي, الرشيدي, البغدادي.
# مولده سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع من: عبد الصمد بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، لكن احترق
~~سماعه منهما، ويجتمع هو وأبو الحسين جدهما في عبد الصمد.
# وأما عم صاحب الترجمة، فهو القاضي أبو الحسن محمد بن أحمد ابن محمد، شيخ
~~جليل، يروي عن أبي الحسن بن رزقويه.
# نعم، وروى صاحب الترجمة عن: أبي الحسين بن النقور، وأبي القاسم بن
~~البسري، وجماعة.
# وتلا بروايات على تلميذ الحمامي أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي.
# روى عنه: أبو اليمن الكندي، وتلا عليه بخمس روايات، وروى عنه أيضا عمر بن
~~طبرزد.
# وكان خطيبا بجامع القصر، ثقة, صالحا، سرد الصوم أزيد من خمسين سنة.
# توفي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمس مائة. PageV14P488
### $ 4870- البطروجي 1:
# الشيخ الإمام العالم، الفقيه، الحافظ الكبير، أبو جعفر أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الباري، الأندلسي, البطروجي -ويقال: البطروشي-
~~القرطبي.
# روى عن: محمد بن الفرج الطلاعي فأكثر، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن
~~العبسي، وخازم بن محمد، وخلف بن مدير، وخلف بن النخاس الخطيب.
# وتلا على عيسى بن خيرة.
# وتفقه على: عبد الصمد بن أبي الفتح، وأبي الوليد بن رشد، وعرض
~~"المستخرجة" على أصبغ بن محمد.
# وأجاز له أبو المطرف الشعبي، وأبو داود بن نجاح، وطائفة.
# وكان علامة في مذهب مالك، محدثا حافظا، ناقدا, مجودا، مستحضرا, كثير
~~التصانيف، متبحرا في العلم، لكنه قليل العربية، رث الهيئة، فيه خفة، رحمه
~~الله.
# حدث عنه: أبو القاسم بن بشكوال -وقال: كان من أهل الحفظ للفقه والحديث
~~والرجال والتواريخ، مقدما في ذلك على أهل عصره- ومحمد بن إبراهيم بن
~~الفخار، ويحيى بن محمد الفهري، ومحمد بن عبد العزيز الشقوري، وأبو محمد بن
~~عبيد الله الحجري، وخلق كثير.
# مات لثلاث بقين من المحرم سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة. PageV14P489
### $ 4871- المصيصي 1:
# الشيخ الإمام ms5643 المفتي الأصولي، شيخ دمشق، أبو الفتح نصر الله بن محمد بن
~~عبد القوي المصيصي، ثم اللاذقي، ثم الدمشقي، الشافعي، الأشعري نسبا ومذهبا،
~~كذا قال الحافظ أبو القاسم.
# وقال: نشأ بصور، وسمع بها من: الحافظ أبي بكر الخطيب، وعمر بن أحمد
~~الآمدي، وعبد الرحمن بن محمد الأبهري، والفقيه نصر، وتفقه عليه، وسمع
~~ببغداد من: عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وبأصبهان من: أبي منصور محمد
~~بن علي بن شكرويه، والوزير نظام الملك، وبالأنبار من: خطيبها أبي الحسن بن
~~الأخضر، وبدمشق من: أبي القاسم بن أبي العلاء، وأخذ علم الكلام عن: أبي بكر
~~محمد بن عتيق القيرواني. . .
# إلى أن قال: وكان متصلبا في السنة، حسن الصلاة، متجنبا أبواب السلاطين،
~~وكان مدرس الزاوية الغربية -يعني: الغزالية- بعد شيخه الفقيه نصر، وقد وقف
~~وقوفا في البر. ولد: باللاذقية, سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# وقال السمعاني: إمام, مفت، فقيه أصولي، متكلم، دين, خير، كتبت عنه.
# قلت: حدث عنه أيضا القاسم بن عساكر، ومكي بن علي، وجابر بن محمد بن
~~اللحية، وعسكر بن خليفة الحمويان، ويوسف بن مكي، والخضر بن كامل، وأحمد بن
~~محمد بن سيدهم، وزينب بنت إبراهيم القيسي، وابن الحرستاني، وهبة الله بن
~~طاوس، وأبو المحاسن بن أبي لقمة.
# مات في ربيع الأول, سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# وسماعه من الخطيب في سنة ست وخمسين. انتهى إليه علو الإسناد بدمشق.
~~PageV14P490
### | 4872- 
# أبو سعد 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ الثقة، المسند، محدث أصبهان، أبو سعد، أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان، البغدادي الأصل، الأصبهاني.
# ولد بأصبهان, في صفر, سنة ثلاث وستين وأربع مائة.
# وكان أصغر من أخته فاطمة بنت البغدادي ببضع عشرة سنة.
# سمع: أباه أبا الفضل، وأبا القاسم بن مندة، وأخاه عبد الوهاب، وعبد
~~الجبار بن برزة الواعظ، وحمد بن ولكيز، وأبا إسحاق الطيان، وابن ماجه
~~الأبهري، ومحمد بن عمر بن سسويه، ومحمد بن بديع الحاجب، وأبا منصور بن
~~شكرويه، وسليمان بن إبراهيم، وعدة.
# وارتحل إلى بغداد، وله ست عشرة سنة ms5644 وقد تنبه، فصادف أبا نصر الزينبي قد
~~مات، فصاح، وتلهف، وسمع من عاصم بن الحسن، ومالك البانياسي، وأبي الغنائم
~~بن أبي عثمان، ورزق الله، وعدة.
# وقد حدثه: محمود بن جعفر الكوسج، عن جد أبيه الحسن بن علي البغدادي -وهم
~~بيت رواية وحديث.
# روى عنه: ابن ناصر، وابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن
~~الجوزي، وابن طبرزد، ومحمد بن علي القبيطي، وخلق من البغاددة والأصبهانيين،
~~خاتمتهم: محمد بن محمد بن بدر الراراني.
# قال السمعاني: ثقة حافط، دين خير، حسن السيرة، صحيح العقيدة، على طريقة
~~السلف الصالح، تارك للتكلف، كان يخرج إلى السوقة وعلى رأسه طاقية، وكان
~~يصوم في طريق الحجاز.
# وقال في "التحبير": كان حافظا كبيرا، تام المعرفة، يحفظ جميع "صحيح"
~~مسلم، وكان يملي من حفظه، قدم مرة من حجه، فاستقبله الخلق وهو على فرس يسير
~~بسيرهم، فلما قرب من أصبهان، ركض فرسه، وترك الناس، وقال: أردت السنة: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يوضع PageV14P491
# راحلته إذا رأى جدر المدينة1. وكان حلو الشمائل، استمليت عليه بمكة
~~والمدينة، وكتب عني، قال لي مرة: أوقفتك. واعتذر، فقلت: يا سيدي، الوقوف
~~على باب المحدث عز. فقال: لك بهذه الكلمة إسناد? قلت: لا. قال: أنت
~~إسنادها. وسمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: رحل أبو سعد إلى أبي نصر
~~الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه، ويبكي، ويقول:
~~من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة?!
# وقال عبد الله بن مرزوق الحافظ: أبو سعد بن البغدادي شعلة نار.
# قال السمعاني: وسمعت معمر بن الفاخر يقول: أبو سعد يحفظ "صحيح مسلم"،
~~وكان يتكلم على الأحاديث بكلام مليح.
# وقال ابن النجار: هو إمام في الزهد والحديث، واعظ، كتب عنه شجاع الذهلي،
~~وابن ناصر، كان إذا أكل اغرورقت عيناه، ويقول: كان داود -عليه السلام- إذا
~~أراد أن يأكل بكى.
# قال أبو الفتح محمد بن علي النطنزي: كنت ببغداد، فاقترض مني أبو سعد بن
~~البغدادي عشرة دنانير، فاتفق أني دخلت على السلطان مسعود بن محمد، فذكرت ms5645 له
~~ذلك، فبعث معي إليه خمس مائة دينار، فأبى أن يأخذها.
# قال ابن الجوزي: حج أبو سعد إحدى عشرة حجة، وتردد مرارا، وسمعت منه
~~الكثير، ورأيت أخلاقه اللطيفة، ومحاسنه الجميلة، مات بنهاوند, راجعا من
~~الحج, في ربيع الأول, سنة أربعين وخمس مائة، وحمل إلى أصبهان، فدفن بها.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: مات في ربيع الآخر منها.
# ومات ابنه أبو سعيد عبد اللطيف بن البغدادي بأصبهان سنة ثمان وخمسين وخمس
~~مائة. يروي عن أبي مطيع، وأبي الفتح الحداد، وطائفة.
# أنبأنا بكتاب "معرفة الصحابة" لأبي عبد الله بن مندة جمال الدين يحيى بن
~~الصيرفي, قال: أخبرنا به محمد بن علي القبيطي قراءة عليه، أخبرنا أبو سعد
~~الحافظ، أخبرنا به غير واحد ملفقا، قالوا: أخبرنا المؤلف, رحمه الله.
~~PageV14P492
### | ابن مغيث، ابن تاشفين
### | 4873- 
# ابن مغيث 1:
# الإمام العلامة الحافظ، المفتي الكبير، أبو الحسن، يونس بن محمد بن مغيث
~~بن محمد بن الإمام المحدث يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث القرطبي,
~~المالكي.
# مولده في رجب سنة سبع وأربعين وأربع مائة.
# وسمع بعد الستين من: حاتم بن محمد، وأبي عمر بن الحذاء، ومحمد بن محمد بن
~~بشير، وأبي مروان بن سراج، وأبي عبد الله بن منظور، ومحمد بن سعدون القروي،
~~وأبي جعفر بن رزق، ومحمد بن الفرج، وأبي علي الغساني الحافظ.
# قال ابن بشكوال: كان عارفا باللغة والإعراب، ذاكرا للغريب والأنساب، وافر
~~الأدب، قديم الطلب، نبيه البيت والحسب، جامعا للكتب، راوية للأخبار، أنيس
~~المجالسة، فصيحا، مشاورا، بصيرا بالرجال وأزمانهم وثقاتهم، عارفا بعلماء
~~الأندلس وملوكها، أخذ الناس عنه كثيرا، قرأت عليه، وأجاز لي، توفي في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه ولده أبو الوليد.
# قلت: وحدث عنه أيضا محمد بن عبد الله بن مفرج القنطري الحافظ، ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن عبادة الجياني، ومحمد بن عبد الرحيم بن الفرس، وأبو محمد
~~عبيد الله، وعبد الله بن طلحة المحاربي، وأبو القاسم بن حبيش، وعبد الرحمن
~~بن محمد بن الشراط، وآخرون.
# وكان من جلة العلماء ms5646 في عصره، رحمه الله.
### | 4874- 
# ابن تاشفين 2:
# السلطان، صاحب المغرب، أمير المسلمين، أبو الحسن علي بن صاحب الغرب يوسف
~~بن تاشفين، البربري، ملك المرابطين.
# تولى بعد أبيه سنة خمس مائة.
# وكان شجاعا, مجاهدا، عادلا, دينا، ورعا, صالحا، معظما للعلماء، مشاورا
~~لهم، PageV14P493
# نفق في زمانه الفقه والكتب والفروع، حتى تكاسلوا عن الحديث والآثار،
~~وأهينت الفلسفة، ومج الكلام، ومقت، واستحكم في ذهن علي أن الكلام بدعة ما
~~عرفه السلف، فأسرف في ذلك، وكتب يتهدد، ويأمر بإحراق الكتب، وكتب يأمر
~~بإحراق تواليف الشيخ أبي حامد، وتوعد بالقتل من كتمها، واعتنى بعلم الرسائل
~~والإنشاء، وعمر.
# ولما التقى عسكره العدو، انهزموا، واختلت الأندلس، وظهر بها المنكر، وقتل
~~خلق من المرابطين، وأخذ يتهاون، ويقنع بالاسم، وأقبل على العبادة وأهمل
~~الرعايا، وعجز، حتى قيل: إنه رفع يديه، ودعا، فقال: اللهم قيض لهذا الأمر
~~من يقوى عليه.
# وابتلي بنواب ظلمة، ثم خرج عليه ابن تومرت، وحاربه عبد المؤمن، وقوي
~~عليه، وأخذ البلاد، وولت أيام الملثمة، فمات إلى رحمة الله في سنة سبع
~~وثلاثين وخمس مائة.
# وعهد بالأمر إلى ابنه يوسف، فقاوم عبد المؤمن مديدة، ثم انزوى إلى وهران،
~~وتفرقت جموعه، فظفر به الموحدون، وهلك في سنة أربعين وخمس مائة.
# وعندي في موضع آخر: أن الذي ولي بعد علي ولده تاشفين، فحارب الموحدين
~~مديدة، ثم تحصن بوهران، وأنه هلك في رمضان سنة تسع، وصلبوه.
# PageV14P494
### $ 4875- النسفي 1:
# العلامة المحدث، أبو حفص، عمر بن محمد بن أحمد بن لقمان، النسفي الحنفي،
~~من أهل سمرقند.
# وهو مصنف "تاريخها" الملقب بالقند.
# ونظم "الجامع الصغير".
# وكان صاحب فنون، ألف في الحديث، والتفسير، والشروط، وله نحو من مائة
~~مصنف.
# حج، وسمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان في الكهولة، فإنه ولد نحو سنة
~~إحدى وستين وأربع مائة.
# وحدث عن: إسماعيل بن محمد النوحي، والحسن بن عبد الملك القاضي، ومهدي بن
# محمد العلوي، وعبد الله بن علي بن عيسى النسفي، وأبي اليسر محمد بن محمد
~~النسفي، وحسين الكاشغري، وأبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي، وعلي بن الحسن
~~الماتريدي. ms5647
# روى عنه: محمد بن إبراهيم التوربشتي، وولده أبو الليث أحمد بن عمر، وغير
~~واحد.
# قال أبو سعد السمعاني: مات بسمرقند في ثاني عشر جمادى الأولى سنة سبع
~~وثلاثين وخمس مائة. PageV14P494
### | ملك الخطا، ابن ماشاذه
### | 4876- 
# ملك الخطا 1:
# كوخان، طاغية الترك والخطا، من أبطال الملوك.
# أقبل في ثلاث مائة ألف فارس فيما قيل، وكسر السلطان سنجر السلجوقي،
~~واستولى على بخارى وسمرقند في سنة ست، فما أمهله الله، وهلك في رجب, سنة
~~سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وكان سائسا، محبا للعدل، داهية.
# وحكمت الخطا على بلاد ما وراء النهر, إلى أن تملك علاء الدين خوارزمشاه،
~~فاسترد ذلك.
### | 4877- 
# ابن ماشاذه 2:
# العلامة الكبير، المفتي، أبو منصور، محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد
~~بن ماشاذه، الأصبهاني الشافعي.
# تفقه على أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي، وعبد الوهاب بن محمد الفامي.
# وسمع من: شجاع بن علي المصقلي، وأخيه؛ أحمد وأبي طاهر أحمد بن محمد بن
~~عمر النقاش، وأبي سهل حمد بن ولكيز، ومحمد بن بديع الحاجب، وعبد الجبار بن
~~عبد الله بن برزة الجوهري، وعائشة الوركانية.
# وأملى عدة مجالس، وكان إماما في التفسير والمذهب والخلاف والوعظ.
# عظمه ابن النجار.
# وروى عنه: السمعاني، وابن عساكر.
# وصنف كتابا في آداب الدين، ومناقب الدولة العباسية، ثم عرضه على المسترشد
~~بالله، فقبله، وشرفه.
# قال ابن عساكر: شيخنا أبو منصور من أعيان العلماء، ومشاهير الفضلاء
~~الفهماء، قدم بغداد حاجا سنة أربع وعشرين، فلم يبق بها من المذكورين أحد
~~إلا تلقاه، وسروا بقدومه، وعقد المجلس في جامع القصر. . . إلى أن قال:
~~وعانيت مرتبته في بلده، وحشمته في نفسه وولده.
# وقال السمعاني: ارتفع أمره حتى صار أوحد وقته، والمرجوع إليه، وجىء
~~بالسكين نوبا عدة، وحماه الله، وكان كثير الصلاة والذكر بالليل، ولد سنة
~~ثمان وخمسين وأربع مائة.
# قلت: توفي فجأة ليلة الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وخمس
~~مائة. PageV14P495
# الفهارس:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# الطبقة الخامسة والعشرون
# 5/ 4321/ النوقاني: أبو القاسم إسماعيل بن زاهر بن محمد.
# 6/ 4322/ ابن اللالكائي: أبو بكر محمد بن ms5648 هبة الله بن الحسن الطبري
~~اللالكائي الشافعي.
# 6/ 4323/ الشحامي: أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد بن محمد النيسابوري
~~المستملي الشحامي.
# 6/ 4324/ صاحب الروم: سليمان بن قتلمش بن إسرائيل السلجوقي.
# 7/ 4325/ الكوسج: أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد التميمي الأصبهاني.
# 7/ 4326/ حيدرة بن علي بن محمد القحطاني.
# 7/ 4327/ الجهني: أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد الجهني.
# 8/ 4328/ ابن علان: أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان.
# 8/ 4329/ القواس: أبو الوفاء طاهر بن الحسين ابن أحمد البغدادي.
# 9/ 4330/ أبو إسحاق الشيرازي: إبراهيم بن علي بن يوسف.
# 14/ 4331/ ابن الصباغ: أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد.
# 15/ 4332/ ابن الصباغ: محمد بن عبد الواحد بن محمد البغدادي البيع أبو
~~طاهر.
# 15/ 4333/ ابن الصباغ: أبو القاسم علي بن عبد السيد بن أبي طاهر ابن
~~الصباغ.
# 17/ 4334/ إمام الحرمين: أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف
~~الجويني النيسابوري الشافعي.
# 21/ 4335/ النسوي: أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد.
# PageV14P497
# 21/ 4336/ ابن خلف: أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله.
# 22/ 4337/ فاطمة بنت أبي علي الحسن بن علي الدقاق.
# 23/ 4338/ فاطمة بنت الحسن بن علي البغدادي العطار أم الفضل.
# 23/ 4339/ التستري: أبو علي علي بن أحمد بن علي التستري.
# 24/ 4340/ صاحب الموصل: أبو المكارم مسلم بن قريش بن بدران العقيلي.
# 24/ 4341/ الصرام: أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد النيسابوري.
# 25/ 4342/ السمسار: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني.
# 25/ 4343/ الدامغاني: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد.
# 27/ 4344/ الأندقي: أبو المظفر عبد الكريم بن أبي حنيفة.
# 27/ 4345/ ابن خزرج: أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج.
# 28/ 4346/ ابن الوليد: أبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله الكرخي.
# 28/ 4347/ ابن المطلب: أبو سعد محمد بن علي بن محمد بن المطلب الكرماني.
# 29/ 4348/ شيخ الشيوخ: أبو سعد أحمد بن محمد بن دوست دادا النيسابوري.
# 29/ 4349/ الباهر: أبو الفتح محمد بن أحمد بن عثمان الخزاعي المطيري.
# 30/ 4350/ ابن شكرويه: أبو منصور محمد بن أحمد بن علي.
# 31/ 4351/ الجوهري: أبو عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن.
# 31/ 4352/ الجوهري: أبو الفضل عبد الله بن ms5649 الحسين المصري بن الجوهري.
# 32/ 4353/ الحبال: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني.
# 36/ 4354/ شيخ الإسلام: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري.
# 44/ 4355/ ابن قريش: أبو الحسن علي بن الحسين بن علي.
# 45/ 4356/ الحاكمي: أبو الفتح نصر بن علي بن أحمد.
# 45/ 4357/ معلى بن حيدرة الكتامي أبو الحسن.
# 45/ 4358/ الحسيني: أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي الحسيني.
# 48/ 4359/ الحسيني: أبو الرضا الأطهر بن محمد بن محمد.
# PageV14P498
# 48/ 4360/ حجاج بن قاسم السبتي أبو محمد.
# 49/ 4361/ الشاشي: أبو بكر محمد بن علي بن حامد.
# 49/ 4362/ البانياسي: أبو عبد الله وأبو الحسن مالك بن أحمد بن علي.
# 50/ 4363/ المجاشعي: أبو الحسن علي ابن فضال بن علي المجاشعي.
# 51/ 4364/ السراج: أبو نصر محمد بن سهل بن محمد.
# 51/ 4365/ موسى بن عمران بن محمد الأنصاري النيسابوري.
# 52/ 4366/ المقومي: أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد.
# 52/ 4367/ ابن البغدادي: أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن.
# 53/ 4368/ مسعود بن ناصر بن عبد الله السجزي الركاب أبو سعيد.
# 55/ 4369/ أبو الوليد الباجي: سليمان ابن خلف بن سعد التجيبي.
# 59/ 4370/ أحمد بن سليمان الباجي أبو القاسم.
# 60/ 4371/ أبو جعفر الهاشمي: عبد الخالق بن موسى بن أحمد.
# 61/ 4372/ الدباس: أبو بكر أحمد بن هبة الله بن محمد الرحبي الدباس.
# 61/ 4373/ البزاني: أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد.
# 62/ 4374/ ابن البقال: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي ابن البقال
~~الأزجي.
# 62/ 4375/ الأنطاكي: أبو عبد الله الحسين بن علي بن عمر.
# 63/ 4376/ ابن العجوز: أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم.
# 63/ 4377/ التفكري: أبو القاسم يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن.
# 64/ 4378/ جعبر بن سابق القشيري الأمير.
# 64/ 4379/ ابن منقذ: أبو الحسن علي بن منقذ بن نصر الكناني شيزر.
# 64/ 4380/ ابن شريح أبو عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الرعيني الإشبيلي.
# 65/ 4381/ الأعلم: أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري النحوي.
# 66/ 4382/ دبيس بن علي بن مزيد الأسدي.
# 66/ 4383/ الخبري: أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري.
# PageV14P499
# 67/ 4384/ ابن منتاب: أبو محمد أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب.
# 67/ 4385/ ابن جلبة: أبو الفتح عبد ms5650 الوهاب بن أحمد بن جلبة الحراني.
# 68/ 4386/ البكري: أبو بكر عتيق البكري المغربي الأشعري.
# 68/ 4387/ ابن القشيري: أبو سعد عبد الله بن أبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن.
# 69/ 4388/ ابن رزق: أبو جعفر أحمد بن محمد ابن رزق.
# 69/ 4389/ نافلة الإسماعيلي: أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل.
# 70/ 4390/ الفارمذي: أبو علي الفضل بن محمد الفارمذي الخراساني.
# 70/ 4391/ أبو عيسى: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني.
# 71/ 4392/ ابن دلهاث: أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث.
# 71/ 4393/ البري: أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الواحد السلمي.
# 72/ 4394/ ابن ماكولا: أبو نصر علي بن هبة الله بن علي العجلي
~~الجرباذقاني.
# 77/ 4395/ ابن أبي الصقر: أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد.
# 77/ 4396/ المحمي: أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله.
# 78/ 4397/ الملك المؤيد: إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين.
# 78/ 4398/ ابن ماجه: أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن.
# 79/ 4399/ الأزدي: أبو عثمان طاهر بن هشام الأزدي الأندلسي.
# 79/ 4400/ المهري: أبو بكر محمد بن عمار الأندلسي.
# 80/ 4401/ الدينوري: أبو الفضل أحمد بن عيسى بن عباد.
# 80/ 4402/ المتولي: أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري.
# 81/ 4403/ قاضي حلب: أبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد البيكندي.
# 81/ 4404/ ابن أبي الشخباء: أبو علي الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء.
# 82/ 4405/ الطبسي: أبو الفضل محمد بن أحمد ابن أبي جعفر الطبسي شيخ.
# 82/ 4406/ ابن أبي الصهباء: أبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء محمد.
# 83/ 4407/ ابن أبي عثمان: أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن.
# PageV14P500
# 83/ 4408/ باديس بن حبوس بن ماكس بن بلكين.
# 84/ 4409/ المعتصم بن صمادح: محمد بن معن بن محمد بن أحمد بن صمادح.
# 85/ 4410/ المظفر بن الأفطس سلطان الثغر.
# 87/ 4411/ الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين.
# 87/ 4412/ العاصمي: أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد.
# 88/ 4413/ الكركانجي: أبو نصر محمد بن أحمد بن علي بن حامد.
# 89/ 4414/ مازن: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان.
# 89/ 4415/ البزدوي: أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين.
# 89/ 4416/ ابن زكرى: أبو الفضل عبد الله بن علي بن زكرى.
# 90/ 4417/ ابن فهد: أبو القاسم عبد الواحد ms5651 بن علي بن محمد بن فهد.
# 91/ 4418/ ابن الأخضر: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشيباني.
# 92/ 4419/ ابن الأستاذ: أبو الفضل أحمد بن عيسى بن عباد.
# 92/ 4420/ ابن شانده: أبو المعالي محمد بن عبد السلام بن شانده
~~الأصبهاني.
# 93/ 4421/ ابن جهير: أبو نصر محمد بن محمد بن جهير الثعلبي.
# 93/ 4422/ رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي.
# 97/ 4423/ أبو يوسف القزويني: عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار.
# 99/ 4424/ الدباس: محمد بن علي.
# 99/ 4425/ الترياقي: عبد العزيز بن محمد.
# 100/ 4426/ الغورجي: أحمد بن عبد الصمد.
# 100/ 4427/ الصاعدي: أحمد بن أحمد.
# 100/ 4428/ الثقفي: القاسم بن الفضل.
# 102/ 4429/ التفليسي: محمد بن إسماعيل.
# 102/ 4430/ ابن أبي العلاء: علي بن محمد.
# 104/ 4431/ خواهر زاذه: محمد بن حسين.
# 104/ 4432/ الخلالي: إبراهيم بن عثمان.
# 105/ 4433/ ابن سمكويه: محمد بن أحمد.
# 105/ 4434/ هبة الله بن عبد الوارث.
# PageV14P501
# 106/ 4435/ الناصحي: محمد بن عبد الله.
# 107/ 4436/ حمد بن أحمد: أبو الفضل الأصبهاني.
# 108/ 4437/ سليمان بن إبراهيم: أبو مسعود الأصبهاني.
# 109/ 4438/ أبو الأصبغ: عيسى بن سهل.
# 110/ 4439/ الحصري: علي بن عبد الغني.
# 110/ 4440/ ظهير الدين: محمد بن الحسين.
# 112/ 4441/ الهمذاني: عبد الملك بن إبراهيم.
# 113/ 4442/ أبو عامر الأزدي: محمود بن القاسم.
# 114/ 4443/ السمسار: عبد الرحمن بن محمد.
# 114/ 4444/ البكري، عبد الله بن عبد العزيز.
# 114/ 4445/ البكري القصاص: أحمد بن عبد الله.
# 115/ 4446/ نجيب بن ميمون: أبو سهل الواسطي.
# 115/ 4447/ طراد بن محمد بن علي بن حسن.
# 116/ 4448/ محمد بن أبي تمام.
# 117/ 4449/ ابن أبي حرب: الفضل بن أبي حرب.
# 117/ 4450/ العباداني: جعفر بن محمد.
# 119/ 4451/ هبة الله بن عبد الرزاق.
# 120/ 4452/ ابن البطر: نصر بن أحمد.
# 122/ 4453/ البزدوي: محمد بن محمد بن الحسين.
# 122/ 4454/ ابن شغبة: عبد الملك بن علي بن خلف.
# 123/ 4455/ أبو الفرج الحنبلي: عبد الواحد بن محمد بن علي.
# 124/ 4456/ ناصح الدين: عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب.
# 125/ 4457/ ملكشاه: ابن السلطان ألب أرسلان.
# 126/ 4458/ المعتمد بن عباد: محمد بن عباد.
# 131/ 4459/ ابن المرابط: محمد بن خلف بن سعيد.
# 131/ 4460/ الهكاري: علي بن أحمد بن يوسف.
# 132/ 4461/ العميري: محمد بن علي بن محمد.
# 133/ 4462/ السلار: مكي بن منصور بن محمد.
# PageV14P502
# 162/ 4490/ قسيم الدولة: آقسنقر التركي.
# 163/ 4491/ ابن العربي: عبد الله بن محمد بن العربي.
# 163/ 4492/ الحكاك: جعفر بن يحيى بن ms5652 إبراهيم.
# 164/ 4493/ ابن سراج: عبد الملك بن سراج بن عبد الله.
# 165/ 4494/ الوقشي: هشام بن أحمد بن خالد.
# 165/ 4495/ الفقيه نصر: نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم.
# 169/ 4496/ النسفي: الحسن بن عبد الملك بن علي.
# 169/ 4497/ الكرجي: أحمد بن الحسن بن أحمد.
# 170/ 4498/ ابن أيوب: علي بن الحسين بن علي.
# 171/ 4499/ السرخسي: الفضل بن عبد الواحد بن الفضل.
# 172/ 4500/ الجياني: الحسين بن محمد بن أحمد.
# 173/ 4501/ الكتبي: الحسين بن محمد.
# 174/ 4502/ الشيحي: عبد المحسن بن محمد بن علي.
# 175/ 4503/ الزاز: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد.
# 175/ 4504/ القومساني: إسماعيل بن محمد بن عثمان.
# 176/ 4505/ صاحب الهند: إبراهيم بن مسعود.
# 176/ 4506/ العبدي: أحمد بن محمد بن حسن.
# 177/ 4507/ ابن الأخرم: علي بن أحمد بن محمد.
# 177/ 4508/ أسعد بن مسعود النيسابوري.
# 178/ 4509/ الجرجاني: عبد الله بن يوسف.
# 178/ 4510/ الطريثيثي: أحمد بن علي بن الحسين.
# 179/ 4511/ الإسفراييني: سهل بن بشر بن أحمد.
# 180/ 4512/ ابن يوسف: أحمد بن عبد القادر بن محمد.
# 181/ 4513/ ابن ودعان: محمد بن علي بن عبيد الله.
# 182/ 4514/ الخشنامي: نصر الله بن أحمد بن عثمان.
# 183/ 4515/ أبو داود= سليمان بن نجاح.
# PageV14P504
# 184/ 4516/ المراغي: عبد الباقي بن يوسف بن علي.
# 185/ 4517/ ابن أبي ذر: عيسى بن عبد بن أحمد الأنصاري.
# 185/ 4518/ ابن الجراح: علي بن عبد الرحمن بن هارون.
# 186/ 4519/ شيذله: عزيزي بن عبد الملك بن منصور.
# 187/ 4520/ ابن جهير: محمد بن محمد بن جهير.
# 187/ 4521/ أبو مطيع: محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز.
# 188/ 4522/ الرميلي: مكي بن عبد السلام بن الحسين.
# 189/ 4523/ مجد الملك: أسعد بن موسى البلاشاني.
# 189/ 4524/ ابن خذام: علي بن محمد بن القاسم.
# 190/ 4525/ ابن حيد: منصور بن بكر بن محمد.
# 190/ 4526/ صاعد بن سيار بن يحيى.
# 191/ 4527/ ابن أشته: أحمد بن عبد الغفار بن أحمد.
# 191/ 4528/ الكامخي: محمد بن أحمد بن محمد.
# 192/ 4529/ ابن البسري: الحسين بن علي بن أحمد.
# 193/ 4530/ المتولى: عبد الرحمن بن مأمون بن علي.
# 193/ 4531/ ابن جزلة: يحيى بن عيسى بن جزلة.
# 193/ 4532/ شرف الملك: محمد بن منصور الخوارزمي.
# 194/ 4533/ الشيرجاني: الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله.
# 195/ 4534/ ابن الخطاب: أحمد بن إبراهيم بن أحمد.
# 195/ 4535/ اللواتي: مروان بن عبد الملك.
# 196/ 4536/ شمس الملك: نصر بن إبراهيم.
# 196/ 4537/ السوذرجاني: أحمد بن عبد الله ms5653 بن أحمد.
# 197/ 4538/ الربعي: علي بن الحسين بن عبد الله.
# 198/ 4539/ بركياروق: بركياروق بن ملكشاه بن ألب بن آرسلان.
# 198/ 4540/ البندنيجي: محمد بن هبة الله بن ثابت.
# 199/ 4541/ العجلي: سعد بن علي بن حسن العجلي.
# PageV14P505
# 199/ 4542/ ابن الأبرص: عبد الخالق بن محمد بن خلف.
# 200/ 4543/ ابن الموصلايا: العلاء بن حسن بن وهب.
# 200/ 4544/ الطلاعي: محمد بن الفرج.
# 201/ 4545/ الحرمي: محمد بن الحسين بن محمد.
# 202/ 4546/ الطبري: الحسين بن علي بن الحسين.
# 202/ 4547/ ثابت بن بندار بن إبراهيم.
# 203/ 4548/ السمرقندي: الحسن بن أحمد بن محمد.
# 204/ 4549/ ابن مردويه: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 205/ 4550/ الحبال: المعمر بن محمد بن علي.
# 206/ 4551/ الطبري "آخر": الحسين بن محمد بن عبد الله.
# 206/ 4552/ دقاق: دقاق بن تتش بن ألب آرسلان.
# 207/ 4553/ صاحب خراسان: أرسلان أرغون بن ألب أرسلان.
# 208/ 4554/ ابن السوادي: المبارك بن محمد بن السوادي.
# 208/ 4555/ ابن الطيوري: المبارك بن عبد الجبار بن أحمد.
# 210/ 4556/ أبو الفتح الحداد: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 210/ 4557/ القزويني: محمد بن محمود بن الحسن.
# 211/ 4558/ ابن بشرويه: أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 211/ 4559/ البرداني: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 212/ 4560/ الخياط: محمد بن أحمد بن علي.
# 214/ 4561/ مهارش: مهارش بن مجلى بن عكيث.
# 214/ 4562/ ابن سوار: أحمد بن علي بن عبد الله.
# 215/ 4563/ الشعبي: عبد الرحيم بن قاسم الشعبي.
# 215/ 4564/ السراج: جعفر بن أحمد بن الحسن.
# 217/ 4565/ جياش: جياش بن نجاح الحبشي.
# 219/ 4566/ صاحب ماردين: سقمان بن أرتق بن أكسب.
# 219/ 4567/ الباقلاني: محمد بن الحسن ابن أحمد.
# 220/ 4568/ ابن زنجويه: أحمد بن محمد.
# PageV14P506
# 220/ 4569/ ابن أبي الصقر: محمد بن علي بن حسن.
# 221/ 4570/ الدوني: عبد الرحمن بن حمد بن الحسن.
# 222/ 4571/ ابن خشيش: محمد بن عبد الكريم بن خشيش.
# 222/ 4572/ ابن سوسن: أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله.
# 223/ 4573/ ابن العلاف: علي بن محمد بن علي.
# 224/ 4574/ السنجبستي: إسماعيل بن الحسن بن علي.
# 224/ 4575/ الجماري: محمد بن إبراهيم بن محمد.
# 225/ 4576/ الشيروي: عبد الغفار بن محمد بن الحسين.
# 226/ 4577/ القزويني: الجليل بن عبد الجبار بن عبد الله.
# 226/ 4578/ الفامي: عبد الوهاب بن محمد بن محمد.
# 228/ 4579/ صاحب الغرب: يوسف بن تاشفين اللمتوني.
# 229/ 4580/ المطرز: محمد بن محمد بن أحمد.
# 230/ 4581/ ابن نبهان: محمد بن سعيد بن إبراهيم.
# 230/ 4582/ ابن ms5654 بيان: علي بن أحمد بن محمد.
# 232/ 4583/ التككي: الحسن بن محمد بن عبد العزيز.
# 232/ 4584/ ابن الموصلي: هبة الله بن أحمد بن محمد.
# 233/ 4585/ الروياني: عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد.
# 234/ 4586/ ابن الفارسي: إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد.
# 234/ 4587/ ابن باديس: تميم بن المعز بن باديس.
# 235/ 4588/ صاحب الحلة= صدقة بن منصور بن دبيس.
# 235/ 4589/ التميمي: محمد بن عيسى بن حسن.
# 236/ 4590/ ابن غطاش: أحمد بن عبد الملك بن غطاش.
# 236/ 4591/ متولى همذان: زيد بن الحسين بن علي.
# 237/ 4592/ الكشاني: عبيد الله بن عمر بن محمد.
# 237/ 4593/ التبريزي: يحيى بن علي بن محمد بن حسن.
# 238/ 4594/ أبو الهيجاء: مقاتل بن عطية البكري.
# PageV14P507
# 238/ 4595/ أبو غالب العدل: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 239/ 4596/ البحيري: إسماعيل بن عمرو بن محمد.
# 239/ 4597/ ابن النرسي: محمد بن علي بن ميمون.
# 241/ 4598/ الأعمش: حمد بن نصر بن أحمد.
# 241/ 4599/ ابن الآبنوسي: عبد الله بن علي بن محمد.
# 242/ 4600/ أبو الحسن الآبنوسي: أحمد بن عبد الله بن علي.
# 243/ 4601/ الشقاني: العباس بن أحمد بن محمد.
# 243/ 4602/ القشيري: الفضل بن محمد بن عبيد.
# 243/ 4603/ الأنباري: علي بن محمد بن علي.
# 244/ 4604/ السقطي: هبة الله بن المبارك بن درس.
# 245/ 4605/ الأبيوردي: محمد بن أحمد بن محمد.
# 250/ 4606/ الأبيوردي: الفضل بن محمد الأبيوردي العطار.
# 250/ 4607/ الفضل بن محمد بن عبيد.
# 250/ 4608/ عبيد بن محمد القشيري.
# 251/ 4609/ شيرويه: ابن شهرزاد بن شيرويه.
# 252/ 4610/ الخلولاني: أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 252/ 4611/ أبو طاهر اليوسفي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر.
# 253/ 4612/ ابن صليعة: عبيد الله بن صليعة.
# 254/ 4613/ صاحب الهند: مسعود بن إبراهيم بن سبكتكين.
# 254/ 4614/ ابن مرزوق: عبد الله بن مرزوق الهروي.
# 255/ 4615/ ابن فاخر: المبارك بن فاخر بن محمد.
# 256/ 4616/ الحداد: الحسن بن أحمد بن الحسن.
# 258/ 4617/ البلدي: محمد بن أحمد بن محمد.
# 258/ 4618/ الساجي: المؤتمن بن أحمد بن علي.
# 260/ 4619/ فخر الملك: ابن عمار صاحب طرابلس.
# 260/ 4620/ ابن أصبغ: أصبغ بن محمد بن أصبغ.
# PageV14P508
# 261/ 4621/ سرفرتج: محمد بن علي بن محمد.
# 261/ 4622/ المعير: أحمد بن عبيد الله بن محمد.
# 261/ 4623/ ابن البيهقي: إسماعيل بن أحمد بن الحسين.
# 262/ 4624/ رضوان: ابن تتش بن ألب آرسلان.
# 264/ 4625/ الرواسي: عمر بن عبد الكريم بن سعدويه.
# 266/ 4626/ البرجي: غانم بن محمد بن ms5655 عبيد الله.
# 267/ 4627/ الغزالي: محمد بن محمد بن أحمد الطوسي.
# 279/ 4628/ خميس بن علي: أبو الكرم الحوزي.
# 280/ 4629/ أبو الخطاب: محفوظ بن أحمد بن حسن.
# 282/ 4630/ إلكيا: علي بن محمد بن علي.
# 282/ 4631/ الزينبي: حمزة بن محمد بن علي.
# 283/ 4632/ أخوه نور الهدى: الحسين بن محمد بن علي.
# 284/ 4633/ شجاع بن فارس: بن حسين بن فارس أبو غالب الذهلي.
# 285/ 4634/ الغسال: المبارك بن الحسين بن أحمد.
# 286/ 4635/ النسيب: علي بن إبراهيم بن العباس.
# 287/ 4636/ محمد بن طاهر: بن علي أبو الفضل.
# 294/ 4637/ تاج الإسلام: محمد بن منصور بن محمد.
# 294/ 4638/ ابن اللبانة: محمد بن عيسى بن محمد.
# 295/ 4639/ محمود بن الفضل: ابن محمود بن عبد الواحد أبو نصر.
# 295/ 4640/ ظريف بن محمد: ابن عبد العزيز بن أحمد أبو الحسن الحيري.
# 296/ 4641/ ابن سكرة: الحسين بن محمد بن فيره.
# 297/ 4642/ النهاوندي: الحسين بن نصر بن المرهف.
# 297/ 4643/ ابن مرزوق: عبد الله بن مرزوق الأصم.
# 298/ 4644/ ابن بدران: أحمد بن علي بن بدران.
# 299/ 4645/ ابن ملة: إسماعيل بن محمد بن أحمد.
# 299/ 4646/ أحمديل صاحب مراغة.
# PageV14P509
# 300/ 4647/ أبو العز: محمد بن المختار بن محمد.
# 300/ 4648/ ابن المطلب: هبة الله بن محمد بن علي.
# 300/ 4649/ الباقرحي: الحسن بن محمد بن إسحاق.
# 301/ 4650/ الشقاق: الحسين بن أحمد البغدادي.
# 301/ 4651/ أبو طالب اليوسفي: عبد القادر بن محمد بن عبد القادر.
# 302/ 4652/ ابن الفحام: عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق.
# 303/ 4653/ غيث بن علي: ابن عبد الله أبو الفرج الأرمنازي.
# 303/ 4654/ عيسى بن شعيب: ابن إبراهيم أبو عبد الله السجزي.
# 304/ 4655/ أبو الفتح الهروي: بن إبراهيم نصر بن أحمد.
# 305/ 4656/ أبو يعلى بن الهبارية: محمد ابن صالح بن حمزة.
# 305/ 4657/ الشاشي: محمد بن أحمد بن الحسن.
# 306/ 4658/ ابن منده: يحيى بن أبي عمرو.
# 307/ 4659/ المستظهر بالله: أحمد بن عبد الله بن محمد.
# 315/ 4660/ أبو القاسم الأنصاري: سلمان بن ناصر بن عمران.
# 315/ 4661/ صاحب إفريقية: يحيى بن تميم بن المعز.
# 316/ 4662/ الدرزيجاني: جعفر بن الحسن الفقيه الحنبلي.
# 316/ 4663/ شمس الأئمة: بكر بن محمد بن علي.
# 317/ 4664/ القيرواني: محمد بن عتيق بن محمد بن هبة الله.
# 318/ 4665/ خوروست: محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين.
# 319/ 4666/ ابن مفوز: محمد بن حيدرة بن مفوز.
# 319/ 4667/ ابن حمدين: محمد بن علي ms5656 بن محمد.
# 320/ 4668/ محمد بن طرخان: ابن بلتكين أبو بكر التركي.
# 320/ 4669/ ابن صابر: عبد الرحمن بن أحمد بن علي.
# 321/ 4670/ ابن القشيري: عبد الرحيم ابن عبد الكريم بن هوازن.
# 322/ 4671/ الدوري: محمد بن عبد الباقي بن محمد.
# 323/ 4672/ المخرمي: المبارك بن علي.
# PageV14P510
# 323/ 4673/ الأشقر: محمود بن إسماعيل بن محمد.
# 324/ 4674/ أبو علي بن المهدي: محمد بن محمد بن عبد العزيز.
# 325/ 4675/ السميرمي: علي بن أحمد بن علي.
# 325/ 4676/ ابن القطاع: علي بن جعفر بن علي.
# 326/ 4677/ إيلغازي: نجم الدين بن أرتق بن أكسب.
# 327/ 4678/ الحنائي: محمد بن الحسين بن محمد.
# 327/ 4679/ ابن الموازيني: علي بن الحسن بن الحسين.
# 328/ 4680/ محمد بن الحسن: أبو الفضل بن الموازيني.
# 328/ 4681/ البغوي: الحسين بن مسعود بن محمد.
# 330/ 4682/ ابن عقيل: علي بن عقيل بن محمد.
# 334/ 4683/ ابن أبي عمامة: المعمر بن علي بن المعمر.
# 334/ 4684/ عثمان بن علي بن المعمر.
# 335/ 4685/ الطغرائي: الحسين بن علي بن محمد.
# 335/ 4686/ السعيدي: محمد بن بركات بن هلال.
# 336/ 4687/ ابن برهان: أحمد بن علي بن برهان.
# 336/ 4688/ أبو عدنان: محمد بن أحمد بن المطهر.
# 337/ 4689/ العلوي: حمزة بن العباس بن علي.
# 337/ 4690/ ابن سارة: عبد الله بن محمد بن صارة.
# 338/ 4691/ الحريري: القاسم بن علي بن محمد.
# 340/ 4692/ ابن السمرقندي: عبد الله بن المقرئ أحمد بن عمر.
# 341/ 4693/ أبو سعد بن الطيوري: أحمد بن عبد الجبار بن القاسم.
# 342/ 4694/ ابن المهتدي بالله: محمد بن محمد بن أحمد.
# 342/ 4695/ الفرضي: هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم.
# 343/ 4696/ النوحي: إسحاق بن محمد بن أحمد بن مسلم.
# 343/ 4697/ الزعفراني: محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق.
# 344/ 4698/ الدشتج: عبد الواحد بن محمد بن أحمد.
# PageV14P511
# 344/ 4699/ المرتب: علي بن أحمد بن محمد.
# 345/ 4700/ الدقاق: محمد بن عبد الواحد بن محمد.
# 345/ 4701/ أبو صادق المديني: مرشد بن يحيى بن القاسم.
# 346/ 4702/ ابن الخياط: أحمد بن محمد بن علي.
# 349/ 4703/ ابن الخازن: أحمد بن محمد بن الفضل.
# 350/ 4704/ أبو نهشل: عبد الصمد بن أحمد بن الفضل.
# 351/ 4705/ ابن الدنف: محمد بن علي بن عبيد الله.
# 351/ 4706/ ابن الحداد: عبيد الله بن الحسن بن أحمد.
# 353/ 4707/ الميداني: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 353/ 4708/ الطرطوشي: محمد بن الوليد بن خلف.
# 356/ 4709/ القلانسي: محمد بن الحسين بن ms5657 بندار.
# 357/ 4710/ المتوكلي: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد.
# 357/ 4711/ ابن أبي روح: أسعد بن أحمد بن أبي روح.
# 358/ 4712/ الفراء: علي بن الحسين بن عمر.
# 358/ 4713/ ابن رشد: محمد بن أحمد بن أحمد.
# 359/ 4714/ حفيد البيهقي: عبيد الله بن محمد بن أحمد.
# 360/ 4715/ فاطمة: بنت عبد الله بن أحمد أم إبراهيم الأصبهانية.
# 361/ 4716/ السلطان: غياث الدين محمد بن ألب أرسلان.
# 361/ 4717/ أمير الجيوش: شاهنشاه بن بدر الجمالي.
# 363/ 4718/ البرسقي: أبو سعيد آقسنقر.
# 364/ 4719/ الأبيوردي: الفضل بن محمد بن أحمد.
# 364/ 4720/ ابن عتاب: عبد الرحمن بن محمد بن غياب.
# 365/ 4721/ أبو بحر بن العاص: سفيان بن العاص بن أحمد.
# 366/ 4722/ ابن أبي تليد: موسى بن عبد الرحمن بن خلف.
# 366/ 4723/ الحلواني: يحيى بن علي الحلواني.
# 366/ 4724/ ابن منظور: أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد.
# PageV14P512
# 367/ 4725/ طغتكين: أبو منصور طغتكين الأتابك.
# 368/ 4726/ ابن الفاعوس: علي بن المبارك بن علي.
# 369/ 4727/ المسجدي: سهل بن إبراهيم النيسابوري.
# 370/ 4728/ السلطان: محمود بن محمد ابن ملكشاه.
# 370/ 4729/ الدينوري: علي بن عبد الواحد بن أحمد.
# 371/ 4730/ ابن البخاري: هبة الله بن محمد بن علي.
# 371/ 4731/ جعفر بن عبد الواحد: أبو الفضل الأصبهاني الثقفي.
# 372/ 4732/ الطرقي: أحمد بن ثابت بن محمد.
# 372/ 4733/ خوارزمشاه: محمد بن انوشتكين.
# 372/ 4734/ القطائفي: أحمد بن عمر بن علي.
# 373/ 4735/ ابن رضوان: أحمد بن عبد الله بن أحمد.
# 373/ 4736/ العطار: أحمد بن عبد الباقي ابن أحمد.
# 374/ 4737/ ابن عيذون: علي بن عبد الجبار بن سلامة.
# 374/ 4738/ البطليوسي: عبد اله بن محمد بن السيد النحوي.
# 374/ 4739/ البارع: الحسين بن محمد بن عبد الوهاب.
# 376/ 4740/ ابن الحصين: هبة الله بن محمد.
# 377/ 4741/ ابن تومرت: محمد بن عبد الله بن تومرت.
# 383/ 4742/ ابن صدقة: الحسن بن علي ابن صدقة.
# 383/ 4743/ البطائحي: المأمون بن البطائحي.
# 384/ 4744/ الغزي: إبراهيم بن يحيى بن عثمان.
# 384/ 4745/ ابن الأخشيذ: إسماعيل بن الفضل بن أحمد.
# 385/ 4746/ الكراعي: محمد بن علي بن محمود.
# 386/ 4747/ ابن كادش: أحمد بن عبيد الله بن محمد.
# 387/ 4748/ المسترشد بالله: الفضل بن أحمد بن عبد الله.
# 391/ 4749/ الراشد بالله: منصور بن الفضل بن أحمد.
# 394/ 4750/ حمزة بن هبة الله بن محمد ابن الحسين.
# PageV14P513
# 394/ 4751/ تاج الملوك: بوري بن الأتابك طغتكين.
# 395/ 4752/ شمس الملوك: إسماعيل بن بوري بن طغتكين.
# 396/ 4753/ ابن الأكفاني: ms5658 هبة الله بن أحمد بن محمد.
# 396/ 4754/ ابن يربوع: عبد الله بن أحمد بن سعيد.
# 397/ 4755/ العبدري: محمد بن سعدون بن مرجى.
# 399/ 4756/ الرازي: محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# 400/ 4757/ ابن أبي ذر: محمد بن علي بن محمد.
# 400/ 4758/ ابن ملوك: أحمد بن محمد بن عبد الملك.
# 401/ 4759/ ابن عطية: غالب بن عبد الرحمن بن غالب.
# 401/ 4760/ ابنه عبد الحق بن أبي بكر: أبو محمد بن غالب بن عطية.
# 402/ 4761/ أبو غالب الماوردي: محمد بن الحسن بن علي.
# 403/ 4762/ صاعد بن سيار: ابن محمد بن عبد الله أبو العلاء الإسحاقي.
# 403/ 4763/ ابن صاعد: محمد بن أحمد بن محمد.
# 403/ 4764/ طاهر بن سهل: ابن بشر بن أحمد أبو محمد الإسفراييني.
# 404/ 4765/ ابن خسرو: الحسين بن محمد بن خسرو.
# 404/ 4766/ ابن الطبر: هبة الله بن أحمد بن عمر.
# 405/ 4767/ حماد بن مسلم: أبو عبد الله الدباس.
# 406/ 4768/ ابن زهر: زهر بن عبد الملك بن محمد.
# 407/ 4769/ ظافر بن القاسم: ابن منصور أبو منصور الجذامي.
# 407/ 4770/ ابن حمويه: محمد بن حمويه بن محمد.
# 408/ 4771/ ابن عيذون: عبد المجيد بن عيذون.
# 408/ 4772/ عبد الكريم بن حمزة: ابن الخضر بن العباس أبو محمد السلمي.
# 409/ 4773/ أبو الحسين بن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين.
# 410/ 4774/ ابن أبي جعفر: عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# 410/ 4775/ أبو غالب بن البناء: أحمد بن الحسن بن أحمد.
# 411/ 4776/ أبو خازم بن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين.
# PageV14P514
# 412/ 4777/ أبو الحسن بن الزاغوني: علي بن عبيد الله بن نصر.
# 413/ 4778/ أبو علي الفارقي: الحسن بن إبراهيم بن برهون.
# 414/ 4779/ ابن قبليل: أحمد بن عمر بن خلف.
# 414/ 4780/ ابن الرطبي: أحمد بن سلامة بن عبيد الله.
# 415/ 4781/ ابن الفتى: الحسن بن سلمان بن عبد الله.
# 415/ 4782/ دبيس: الملك نور الدولة.
# 416/ 4783/ تاج الملوك: سيف الدولة بدران.
# 416/ 4784/ ابن الحاج: محمد بن أحمد بن خلف.
# 417/ 4785/ الفراوي: محمد بن الفضل بن أحمد.
# 419/ 4786/ ابن آسة: علي بن عبد القاهر بن آسة.
# 420/ 4787/ الخلال: الحسين بن عبد الملك بن الحسين.
# 420/ 4788/ اليونارتي: الحسن بن محمد بن إبراهيم.
# 421/ 4789/ الصيرفي: سعيد بن محمد بن بكر.
# 422/ 4790/ ابن القشيري: عبد المنعم بن عبد الكريم.
# 423/ 4791/ بنت زعبل: فاطمة بنت علي بن ms5659 مظفي.
# 424/ 4792/ ابن المؤذن: إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك.
# 424/ 4793/ عيسى بن محمد: ابن عبد الله بن عيسى أبو الأصبغ الزهري.
# 425/ 4794/ البآري: إبراهيم بن الفضل الأصبهاني.
# 426/ 4795/ المزرفي: محمد بن الحسين بن علي البغدادي.
# 427/ 4796/ العجلي: عثمان بن علي بن شراف.
# 427/ 4797/ الميهني: أسعد بن الفضل القرشي.
# 428/ 4798/ ابن أبي الصلت: أمية بن عبد العزيز.
# 428/ 4799/ الإسلامي: علي بن أحمد بن علي.
# 428/ 4800/ الواسطي أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد البغدادي.
# 429/ 4801/ الحاكمي أبو القاسم إسماعيل بن عبد الملك بن علي الطوسي.
# PageV14P515
# 429/ 4802/ ابن البناء أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد.
# 430/ 4803/ الغازي أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني.
# 431/ 4804/ زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي أبو القاسم.
# 433/ 4805/ السيدي أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر البسطامي.
# 433/ 4806/ أنو شروان بن خالد الوزير أبو نصر القاشاني.
# 434/ 4807/ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي.
# 435/ 4808/ ابن قبيس أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الغساني.
# 435/ 4809/ القارئ أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح النيسابوري.
# 436/ 4810/ تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أبو القاسم الجرجاني.
# 437/ 4811/ قاضي المرستان أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الحنبلي
~~النصري.
# 440/ 4812/ ابن السمرقندي أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر.
# 442/ 4813/ جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم الشافعي.
# 443/ 4814/ ابن توبة أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار
~~الأسدي.
# 444/ 4815/ ابن توبة أبو منصور عبد الجبار بن أحمد بن محمد العكبري
~~الأسدي.
# 444/ 4816/ الشاذياخي أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد.
# 445/ 4817/ عماد الدولة بن هود: عبد الملك بن أحمد بن يوسف بن هود
~~الجنامي أبو مروان.
# 447/ 4818/ أحمد بن عبد الملك بن هود، المستنصر بالله الأندلسي.
# 449/ 4819/ العثماني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى الشافعي المقدسي.
# 450/ 4820/ الدهان أبو الحسن عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله
~~النيسابوري.
# 451/ 4821/ ابن سعدويه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني.
# 451/ 4822/ بدر بن عبد الله الأرمني الشيحي أبو النجم.
# 452/ 4823/ ابن موهب أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد الجذامي.
# 452/ 4824/ الأمين ms5660 أبو منصور علي بن علي بن عبيد الله البغدادي.
# PageV14P516
# 452/ 4825/ صاحب دمشق شهاب الدين أبو القاسم محمود بن بوري بن طغتكين.
# 453/ 4826/ صاحب دمشق جمال الدين أبو المظفر محمد بن بوري بن طغتكين.
# 453/ 4827/ ابن خفاجة الشاعر أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح الأندلسي.
# 453/ 4828/ الموسوي أبو البركات مهدي بن محمد الحسيني الواعظ.
# 454/ 4829/ البديع أبو القاسم هبة الله بن الحسين البغدادي الأسطرلابي.
# 454/ 4830/ ابن بطريق أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي.
# 455/ 4831/ ابن عطاف أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف الهمداني.
# 455/ 4832/ عطاء بن أبي سعد بن عطاء الثعلبي الهروي.
# 456/ 4833/ الزوزني أبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرة.
# 457/ 4834/ ابن الجلخت أبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد الأزدي.
# 458/ 4835/ ابن البدن أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي.
# 459/ 4836/ ابن فطيمة أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي الشافعي.
# 459/ 4837/ اليوسفي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر الحربي.
# 460/ 4838/ القاضي الزكي أبو الفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز الشافعي.
# 461/ 4839/ الفضيلي أبو المفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل.
# 461/ 4840/ يوسف بن أيوب بن يوسف الهمذاني أبو يعقوب الصوفي.
# 463/ 4841/ القزاز أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد البغدادي.
# 464/ 4842/ الخواري أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد.
# 465/ 4843/ ابن برجان أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد.
# 465/ 4844/ اللفتواني أبو بكر محمد بن أبي نصر شجاع بن أحمد.
# 466/ 4845/ ابن السلال أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الكرخي الوراق
~~الحبار.
# 467/ 4846/ ابن الطراح أبو محمد يحيى بن علي بن محمد البغدادي المسند.
# 468/ 4847/ أبو البدر الكرخي إبراهيم بن محمد بن منصور البغدادي.
# PageV14P517
# 469/ 4848/ التيمي أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي
~~الأصبهاني.
# 473/ 4849/ ابن الجواليقي أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد.
# 474/ 4850/ ابن أبي جمرة أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن موسى، المرسي
~~المالكي.
# 475/ 4851/ الشاطبي أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد الأندلسي المسند.
# 475/ 4852/ أبو المعالي الفارسي محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين.
# 476/ 4853/ ابن باجة أبو ms5661 بكر محمد بن يحيى بن الصائغ فيلسوف الأندلس.
# 476/ 4854/ ابن خيرون أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن البغدادي
~~المقرئ.
# 477/ 4855/ العجلي أبو علي أحمد بن سعد بن علي.
# 478/ 4856/ ابن مازه أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن عمر البخاري.
# 478/ 4857/ ابن طاوس أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن البغدادي.
# 479/ 4858/ غانم بن أحمد بن الحسن الأصبهاني.
# 479/ 4859/ غانم بن خالد بن الواحد بن أحمد.
# 480/ 4860/ أبو جعفر الهمذاني محمد بن أبي علي الحسن بن محمد.
# 481/ 4861/ الجوهري أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن البروجردي.
# 481/ 4862/ شرف الإسلام أبو القاسم عبد الوهاب بن أبي الفرج.
# 482/ 4863/ المازري أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المالكي.
# 483/ 4864/ الفتح بن محمد بن عبد الله بن خاقان القيسي الإشبيلي.
# 484/ 4865/ بهجة الملك أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن محمد.
# 484/ 4866/ وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي أبو بكر.
# 486/ 4867/ ابن العريف أحمد بن محمد بن موسى الصنهاجي الأندلسي.
# 488/ 4868/ الحلواني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي
~~البزاز.
# 488/ 4869/ ابن المهتدي بالله أبو الفضل محمد بن عبد الله بن أحمد.
# 489/ 4870/ البطروجي أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الأندلسي.
# 490/ 4871/ المصيصي أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي.
# PageV14P518
# 491/ 4872/ أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي الأصبهاني.
# 493/ 4873/ ابن مغيث أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث القرطبي المالكي.
# 493/ 4874/ ابن تاشفين صاحب المغرب.
# 494/ 4875/ النسفي أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الحنفي.
# 495/ 4876/ ملك الخطا كوخان.
# 495/ 4877/ ابن ماشاذه أبو منصور.
# 497 فهرس الموضوعات
# 521 فهرس التراجم
# PageV14P519
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الصفحة التراجم
# 81/ 4404/ ابن أبي الشخباء: أبو علي الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء.
# 77/ 4395/ ابن أبي الصقر: أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد.
# 220/ 4569/ ابن أبي الصقر: محمد بن علي بن حسن.
# 428/ 4798/ ابن أبي الصلت: أمية بن عبد العزيز.
# 82/ 4406/ ابن أبي الصهباء: أبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء محمد.
# 102/ 4430/ ابن أبي العلاء: علي بن محمد.
# 366/ 4722/ ابن أبي تليد: موسى بن عبد الرحمن بن خلف.
# 410/ 4774/ ابن أبي ms5662 جعفر: عبد الله بن محمد بن عبد الله.
# 474/ 4850/ ابن أبي جمرة أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن موسى، المرسي
~~المالكي.
# 117/ 4449/ ابن أبي حرب: الفضل بن أبي حرب.
# 185/ 4517/ ابن أبي ذر: عيسى بن عبد ابن أحمد الأنصاري.
# 400/ 4757/ ابن أبي ذر: محمد بن علي بن محمد.
# 357/ 4711/ ابن أبي روح: أسعد بن أحمد بن أبي روح.
# 83/ 4407/ ابن أبي عثمان: أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن.
# 334/ 4683/ ابن أبي عمامة: المعمر بن علي بن المعمر.
# 419/ 4786/ ابن آسة: علي بن عبد القاهر ابن آسة.
# 191/ 4527/ ابن أشته: أحمد بن عبد الغفار بن أحمد.
# 260/ 4620/ ابن أصبغ: أصبغ بن محمد بن أصبغ.
# PageV14P521
# 199/ 4542/ ابن الأبرص: عبد الخالق بن محمد بن خلف.
# 241/ 4599/ ابن الآبنوسي: عبد الله بن علي بن محمد.
# 177/ 4507/ ابن الأخرم: علي بن أحمد بن محمد.
# 384/ 4745/ ابن الأخشيذ: إسماعيل بن الفضل بن أحمد.
# 91/ 4418/ ابن الأخضر: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشيباني.
# 92/ 4419/ ابن الأستاذ: أبو الفضل أحمد بن عيسى بن عباد.
# 396/ 4753/ ابن الأكفاني: هبة الله بن أحمد بن محمد.
# 371/ 4730/ ابن البخاري: هبة الله بن محمد بن علي.
# 485/ 4835/ ابن البدن أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي.
# 192/ 4529/ ابن البسري: الحسين بن علي بن أحمد.
# 120/ 4452/ ابن البطر: نصر بن أحمد.
# 52/ 4367/ ابن البغدادي: أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن.
# 62/ 4374/ ابن البقال: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي بن البقال
~~الأزجي.
# 429/ 4802/ ابن البناء أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد.
# 261/ 4623/ ابن البيهقي: إسماعيل بن أحمد بن الحسين.
# 185/ 4518/ ابن الجراح: علي بن عبد الرحمن بن هارون.
# 457/ 4834/ ابن الجلخت أبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد الأزدي.
# 473/ 4849/ ابن الجواليقي أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد.
# 416/ 4784/ ابن الحاج: محمد بن أحمد بن خلف.
# 351/ 4706/ ابن الحداد: عبيد الله بن الحسن بن أحمد.
# 376/ 4740/ ابن الحصين: هبة الله بن محمد.
# 349/ 4703/ ابن الخازن: أحمد بن محمد بن الفضل.
# 152/ 4484/ ابن الخاضبة: محمد بن أحمد بن عبد الباقي.
# 195/ 4534/ ابن الخطاب: أحمد بن إبراهيم بن أحمد.
# 346/ 4702/ ابن الخياط: أحمد بن محمد بن علي. ms5663
# 351/ 4705/ ابن الدنف: محمد بن علي بن عبيد الله.
# PageV14P522
# 414/ 4780/ ابن الرطبي: أحمد بن سلامة بن عبيد الله.
# 466/ 4845/ ابن السلال أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الكرخي الوراق
~~الحبار.
# 440/ 4812/ ابن السمرقندي أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر.
# 340/ 4692/ ابن السمرقندي: عبد الله ابن المقرئ أحمد بن عمر.
# 208/ 4554/ ابن السوادي: المبارك بن محمد بن السوادي.
# 15/ 4333/ ابن الصباغ: أبو القاسم علي بن عبد السيد بن أبي طاهر بن
~~الصباغ.
# 14/ 4331/ ابن الصباغ: أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد.
# 15/ 4332/ ابن الصباغ: محمد بن عبد الواحد بن محمد البغدادي البيع أبو
~~طاهر.
# 404/ 4766/ ابن الطبر: هبة الله بن أحمد بن عمر.
# 467/ 4846/ ابن الطراح أبو محمد يحيى بن علي بن محمد البغدادي المسند.
# 208/ 4555/ ابن الطيوري: المبارك بن عبد الجبار بن أحمد.
# 63/ 4376/ ابن العجوز: أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم.
# 163/ 4491/ ابن العربي: عبد الله بن محمد بن العربي.
# 486/ 4867/ ابن العريف أحمد بن محمد بن موسى الصنهاجي الأندلسي.
# 223/ 4573/ ابن العلاف: علي بن محمد بن علي.
# 234/ 4586/ ابن الفارسي: إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد.
# 368/ 4726/ ابن الفاعوس: علي بن المبارك بن علي.
# 415/ 4781/ ابن الفتى: الحسن بن سلمان بن عبد الله.
# 302/ 4652/ ابن الفحام: عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق.
# 162/ 4489/ ابن الفرات: أحمد بن علي بن الفضل.
# 68/ 4387/ ابن القشيري: أبو سعد عبد الله بن أبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن.
# 321/ 4670/ ابن القشيري: عبد الرحيم ابن عبد الكريم بن هوازن.
# 422/ 4790/ ابن القشيري: عبد المنعم بن عبد الكريم.
# 325/ 4676/ ابن القطاع: علي بن جعفر بن علي.
# PageV14P523
# 6/ 4322/ ابن اللالكائي: أبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن الطبري
~~اللالكائي الشافعي.
# 294/ 4638/ ابن اللبانة: محمد بن عيسى بن محمد.
# 424/ 4792/ ابن المؤذن: إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك.
# 131/ 4459/ ابن المرابط: محمد بن خلف بن سعيد.
# 28/ 4347/ ابن المطلب: أبو سعد محمد بن علي بن محمد بن المطلب الكرماني.
# 300/ 4648/ ابن المطلب: هبة الله بن محمد بن علي.
# 488/ 4869/ ابن المهتدي بالله أبو الفضل محمد بن عبد الله بن أحمد.
# 342/ 4694/ ابن المهتدي بالله: محمد بن محمد بن ms5664 أحمد.
# 327/ 4679/ ابن الموازيني: علي بن الحسن بن الحسين.
# 200/ 4543/ ابن الموصلايا: العلاء بن حسن بن وهب.
# 232/ 4584/ ابن الموصلي: هبة الله بن أحمد بن محمد.
# 28/ 4346/ ابن الوليد: أبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله الكرخي.
# 170/ 4498/ ابن أيوب: علي بن الحسين بن علي.
# 476/ 4853/ ابن باجة أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ فيلسوف الأندلس.
# 234/ 4587/ ابن باديس: تميم بن المعز بن باديس.
# 298/ 4644/ ابن بدران: أحمد بن علي بن بدران.
# 465/ 4843/ ابن برجان أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد.
# 336/ 4688/ ابن برهان: أحمد بن علي بن برهان.
# 211/ 4558/ ابن بشرويه: أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 454/ 4830/ ابن بطريق أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي.
# 230/ 4582/ ابن بيان: علي بن أحمد بن محمد.
# 493/ 4874/ ابن تاشفين صاحب المغرب علي بن يوسف تاشفين.
# 443/ 4814/ ابن توبة أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار
~~الأسدي.
# 444/ 4815/ ابن توبة أبو منصور عبد الجبار بن أحمد بن محمد العكبري
~~الأسدي.
# PageV14P524
# 377/ 4741/ ابن تومرت: محمد بن عبد الله بن تومرت.
# 193/ 4531/ ابن جزلة: يحيى بن عيسى بن جزلة.
# 67/ 4385/ ابن جلبة: أبو الفتح عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة الحراني.
# 93/ 4421/ ابن جهير: أبو نصر محمد بن محمد بن جهير الثعلبي.
# 487/ 4520/ ابن جهير: محمد بن محمد بن جهير.
# 319/ 4667/ ابن حمدين: محمد بن علي بن محمد.
# 407/ 4770/ ابن حمويه: محمد بن حمويه بن محمد.
# 190/ 4525/ ابن حيد: منصور بن بكر بن محمد.
# 189/ 4524/ ابن خذام: علي بن محمد بن القاسم.
# 27/ 4345/ ابن خزرج: أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج.
# 404/ 4765/ ابن خسرو: الحسين بن محمد بن خسرو.
# 222/ 4571/ ابن خشيش: محمد بن عبد الكريم بن خشيش.
# 453/ 4827/ ابن خفاجة الشاعر أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح الأندلسي.
# 21/ 4336/ ابن خلف: أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله.
# 476/ 4854/ ابن خيرون أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن البغدادي
~~المقرئ.
# 150/ 4483/ ابن خيرون: أحمد بن الحسن بن أحمد.
# 71/ 4392/ ابن دلهاث: أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث.
# 69/ 4388/ ابن رزق: أبو جعفر أحمد بن محمد بن رزق.
# 358/ 4713/ ابن رشد: محمد ms5665 بن أحمد بن أحمد.
# 373/ 4735/ ابن رضوان: أحمد بن عبد الله بن أحمد.
# 89/ 4416/ ابن زكرى: أبو الفضل عبد الله بن علي بن زكرى.
# 220/ 4568/ ابن زنجويه: أحمد بن محمد.
# 406/ 4768/ ابن زهر: زهر بن عبد الملك بن محمد.
# 337/ 4690/ ابن سارة: عبد الله بن محمد بن صارة.
# 164/ 4493/ ابن سراج: عبد الملك بن سراج بن عبد الله.
# PageV14P525
# 451/ 4821/ ابن سعدويه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني.
# 296/ 4641/ ابن سكرة: الحسين بن محمد بن فيره.
# 105/ 4433/ ابن سمكويه: محمد بن أحمد.
# 214/ 4562/ ابن سوار: أحمد بن علي بن عبد الله.
# 222/ 4572/ ابن سوسن: أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله.
# 92/ 4420/ ابن شانده: أبو المعالي محمد بن عبد السلام بن شانده
~~الأصبهاني.
# 64/ 4380/ ابن شريح: أبو عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الرعيني
~~الإشبيلي.
# 122/ 4454/ ابن شغبة: عبد الملك بن علي بن خلف.
# 30/ 4350/ ابن شكرويه: أبو منصور محمد بن أحمد بن علي.
# 320/ 4669/ ابن صابر: عبد الرحمن بن أحمد بن علي.
# 403/ 4763/ ابن صاعد: محمد بن أحمد بن محمد.
# 383/ 4742/ ابن صدقة: الحسن بن علي بن صدقة.
# 253/ 4612/ ابن صليعة: عبيد الله بن صليعة.
# 478/ 4857/ ابن طاوس أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن البغدادي.
# 364/ 4720/ ابن عتاب: عبد الرحمن بن محمد بن غياب.
# 455/ 4831/ ابن عطاف أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف الهمداني.
# 401/ 4759/ ابن عطية: غالب بن عبد الرحمن بن غالب.
# 330/ 4682/ ابن عقيل: علي بن عقيل بن محمد.
# 8/ 4328/ ابن علان: أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان.
# 408/ 4771/ ابن عيذون: عبد المجيد بن عيذون.
# 374/ 4737/ ابن عيذون: علي بن عبد الجبار بن سلامة.
# 236/ 4590/ ابن غطاش: أحمد بن عبد الملك بن غطاش.
# 255/ 4615/ ابن فاخر: المبارك بن فاخر بن محمد.
# 459/ 4836/ ابن فطيمة أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي الشافعي.
# PageV14P526
# 90/ 4417/ ابن فهد: أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد.
# 414/ 4779/ ابن قبليل: أحمد بن عمر بن خلف.
# 435/ 4808/ ابن قبيس أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الغساني.
# 44/ 4355/ ابن قريش: أبو الحسن علي بن الحسين بن علي.
# 386/ 4747/ ابن كادش: أحمد بن عبيد ms5666 الله بن محمد.
# 78/ 4398/ ابن ماجه: أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن.
# 478/ 4856/ ابن مازه أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن عمر البخاري.
# 495/ 4877/ ابن ماشاذه أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم.
# 72/ 4394/ ابن ماكولا: أبو نصر علي بن هبة الله بن علي العجلي
~~الجرباذقاني.
# 204/ 4549/ ابن مردويه: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 297/ 4643/ ابن مرزوق: عبد الله بن مرزوق الأصم.
# 254/ 4614/ ابن مرزوق: عبد الله بن مرزوق الهروي.
# 493/ 4873/ ابن مغيث أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث القرطبي المالكي.
# 141/ 4471/ ابن مفوز: طاهر بن مفوز بن أحمد.
# 319/ 4666/ ابن مفوز: محمد بن حيدرة بن مفوز.
# 299/ 4645/ ابن ملة: إسماعيل بن محمد بن أحمد.
# 400/ 4758/ ابن ملوك: أحمد بن محمد ابن عبد الملك.
# 67/ 4384/ ابن منتاب: أبو محمد أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب.
# 306/ 4658/ ابن منده: يحيى بن أبي عمرو.
# 366/ 4724/ ابن منظور: أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد.
# 64/ 4379/ ابن منقذ: أبو الحسن علي بن منقذ بن نصر الكناني شيزر.
# 452/ 4823/ ابن موهب أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد الجذامي.
# 230/ 4581/ ابن نبهان: محمد بن سعيد بن إبراهيم.
# 181/ 4513/ ابن ودعان: محمد بن علي بن عبيد الله.
# 396/ 4754/ ابن يربوع: عبد الله بن أحمد بن سعيد.
# PageV14P527
# 180/ 4512/ ابن يوسف: أحمد بن عبد القادر بن محمد.
# 401/ 4760/ ابنه عبد الحق بن أبي بكر: أبو محمد بن غالب بن عطية.
# 9/ 4330/ أبو إسحاق الشيرازي: إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي.
# 109/ 4438/ أبو الأصبغ: عيسى بن سهل.
# 468/ 4847/ أبو البدر الكرخي إبراهيم بن محمد بن منصور البغدادي.
# 242/ 4600/ أبو الحسن الآبنوسي: أحمد بن عبد الله بن علي.
# 412/ 4777/ أبو الحسن بن الزاغوني: علي بن عبيد الله بن نصر.
# 409/ 4773/ أبو الحسين بن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين.
# 280/ 4629/ أبو الخطاب: محفوظ بن أحمد بن حسن.
# 300/ 4647/ أبو العز: محمد بن المختار بن محمد.
# 210/ 4556/ أبو الفتح الحداد: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 304/ 4655/ أبو الفتح الهروي: ابن إبراهيم نصر بن أحمد.
# 123/ 4455/ أبو الفرج الحنبلي: عبد الواحد بن محمد بن علي.
# 315/ 4660/ أبو القاسم الأنصاري: سلمان بن ناصر بن عمران.
# 155/ 4485/ أبو المظفر السمعاني= ms5667 منصور بن محمد بن عبد الجبار.
# 475/ 4852/ أبو المعالي الفارسي محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين.
# 238/ 4594/ أبو الهيجاء: مقاتل بن عطية البكري.
# 55/ 4369/ أبو الوليد الباجي: سليمان بن خلف بن سعد التجيبي.
# 365/ 4721/ أبو بحر بن العاص: سفيان بن العاص بن أحمد.
# 60/ 4371/ أبو جعفر الهاشمي: عبد الخالق بن موسى بن أحمد.
# 480/ 4860/ أبو جعفر الهمذاني محمد بن أبي علي الحسن بن محمد.
# 411/ 4776/ أبو خازم بن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين.
# 183/ 4515/ أبو داود= سليمان بن نجاح.
# 491/ 4872/ أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي الأصبهاني.
# 341/ 4693/ أبو سعد بن الطيوري: أحمد بن عبد الجبار بن القاسم..
# PageV14P528
# 345/ 4701/ أبو صادق المديني: مرشد بن يحيى بن القاسم.
# 301/ 4651/ أبو طالب اليوسفي: عبد القادر بن محمد بن عبد القادر.
# 252/ 4611/ أبو طاهر اليوسفي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر.
# 113/ 4442/ أبو عامر الأزدي: محمود بن القاسم.
# 336/ 4688/ أبو عدنان: محمد بن أحمد بن المطهر.
# 413/ 4778/ أبو علي الفارقي: الحسن بن إبراهيم بن برهون.
# 324/ 4674/ أبو علي بن المهدي: محمد بن محمد بن عبد العزيز.
# 70/ 4391/ أبو عيسى: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني.
# 402/ 4475/ أبو غالب الماوردي: محمد بن الحسن بن علي.
# 238/ 4595/ أبو غالب العدل: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 402/ 4761/ أبو غالب الماوردي: محمد بن الحسن بن علي.
# 187/ 4521/ أبو مطيع: محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز.
# 350/ 4704/ أبو نهشل: عبد الصمد بن أحمد بن الفضل.
# 305/ 4656/ أبو يعلى بن الهبارية: محمد بن صالح بن حمزة.
# 97/ 4423/ أبو يوسف القزويني: عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار.
# 239/ 4597/ أبي النرسي: محمد بن علي بن ميمون.
# 59/ 4370/ أحمد بن سليمان الباجي أبو القاسم.
# 447/ 4818/ أحمد بن عبد الملك بن هود، المستنصر بالله الأندلسي.
# 229/ 4646/ أحمديل صاحب مراغة.
# 283/ 4632/ أخوه نور الهدى: الحسين بن محمد بن علي.
# 177/ 4508/ أسعد بن مسعود النيسابوري.
# 364/ 4719/ الأبيوردي: الفضل بن محمد الأبيوردي العطار.
# 250/ 4606/ الأبيوردي: الفضل بن محمد بن أحمد.
# 245/ 4605/ الأبيوردي: محمد بن أحمد بن محمد.
# 79/ 4399/ الأزدي: أبو عثمان طاهر بن هشام الأزدي الأندلسي.
# 179/ 4511/ الإسفراييني: سهل بن بشر بن أحمد.
# 428/ 4799/ الإسلامي: علي بن أحمد بن علي.
# PageV14P529
# 323/ 4673/ الأشقر: محمود بن ms5668 إسماعيل بن محمد.
# 65/ 4381/ الأعلم: أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري النحوي.
# 241/ 4598/ الأعمش: حمد بن نصر بن أحمد.
# 452/ 4824/ الأمين أبو منصور علي بن علي بن عبيد الله البغدادي.
# 243/ 4603/ الأنباري: علي بن محمد بن علي.
# 27/ 4344/ الأندقي: أبو المظفر عبد الكريم بن أبي حنيفة.
# 62/ 4375/ الأنطاكي: أبو عبد الله الحسين بن علي بن عمر.
# 374/ 4739/ البارع: الحسين بن محمد بن عبد الوهاب.
# 425/ 4794/ البآري: إبراهيم بن الفضل الأصبهاني.
# 300/ 4649/ الباقرحي: الحسن بن محمد بن إسحاق.
# 219/ 4567/ الباقلاني: محمد بن الحسن بن أحمد.
# 49/ 4362/ البانياسي: أبو عبد الله وأبو الحسن مالك بن أحمد بن علي.
# 29/ 4349/ الباهر: أبو الفتح محمد بن أحمد بن عثمان الخزاعي المطيري.
# 239/ 4596/ البحيري: إسماعيل بن عمرو بن محمد.
# 454/ 4829/ البديع أبو القاسم هبة الله بن الحسين البغدادي الأسطرلابي.
# 266/ 4626/ البرجي: غانم بن محمد بن عبيد الله.
# 211/ 4559/ البرداني: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 143/ 4475/ البرزبيني: يعقوب بن إبراهيم بن أحمد.
# 363/ 4718/ البرسقي: أبو سعيد آقسنقر.
# 71/ 4393/ البري: أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الواحد السلمي.
# 61/ 4373/ البزاني: أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد.
# 89/ 4415/ البزدوي: أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين.
# 122/ 4453/ البزدوي: محمد بن محمد بن الحسين.
# 383/ 4743/ البطائحي: المأمون بن البطائحي.
# 489/ 4870/ البطروجي أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الأندلسي.
# PageV14P530
# 374/ 4738/ البطليوسي: عبد الله بن محمد بن السيد النحوي.
# 328/ 4681/ البغوي: الحسين بن مسعود بن محمد.
# 114/ 4445/ البكري القصاص: أحمد بن عبد الله.
# 114/ 4444/ البكري، عبد الله بن عبد العزيز.
# 68/ 4386/ البكري: أبو بكر عتيق البكري المغربي الأشعري.
# 257/ 4617/ البلدي: محمد بن أحمد بن محمد.
# 198/ 4540/ البندنيجي: محمد بن هبة الله بن ثابت.
# 237/ 4593/ التبريزي: يحيى بن علي بن محمد بن حسن.
# 99/ 4425/ الترياقي: عبد العزيز بن محمد.
# 23/ 4339/ التستري: أبو علي علي بن أحمد بن علي التستري.
# 63/ 4377/ التفكري: أبو القاسم يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن.
# 102/ 4429/ التفليسي: محمد بن إسماعيل.
# 232/ 4583/ التككي: الحسن بن محمد بن عبد العزيز.
# 235/ 4589/ التميمي: محمد بن عيسى بن حسن.
# 142/ 4473/ التنكتي: نصر بن الحسن بن القاسم.
# 469/ 4848/ التيمي أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي
~~الأصبهاني.
# 100/ 4428/ الثقفي: القاسم بن الفضل.
# 178/ 4509/ الجرجاني: عبد الله ms5669 بن يوسف.
# 224/ 4575/ الجماري: محمد بن إبراهيم بن محمد.
# 7/ 4327/ الجهني: أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد الجهني.
# 481/ 4861/ الجوهري أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن البروجردي.
# 31/ 4352/ الجوهري: أبو الفضل عبد الله بن الحسين المصري بن الجوهري.
# 31/ 4351/ الجوهري: أبو عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن.
# 172/ 4500/ الجياني: الحسين بن محمد بن أحمد.
# 429/ 4801/ الحاكمي أبو القاسم إسماعيل بن عبد الملك بن علي الطوسي.
# PageV14P531
# 45/ 4356/ الحاكمي: أبو الفتح نصر بن علي بن أحمد.
# 32/ 4353/ الحبال: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني.
# 205/ 4550/ الحبال: المعمر بن محمد بن علي.
# 256/ 4616/ الحداد: الحسن بن أحمد بن الحسن.
# 201/ 4545/ الحرمي: محمد بن الحسين بن محمد.
# 338/ 4691/ الحريري: القاسم بن علي بن محمد.
# 48/ 4359/ الحسيني: أبو الرضا الأطهر بن محمد بن محمد.
# 45/ 4358/ الحسيني: أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي الحسيني.
# 110/ 4439/ الحصري: علي بن عبد الغني.
# 163/ 4492/ الحكاك: جعفر بن يحيى بن إبراهيم.
# 488/ 4868/ الحلواني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المروزي
~~البزاز.
# 366/ 4723/ الحلواني: يحيى بن علي الحلواني.
# 139/ 4470/ الحموي: محمد بن المظفر بن بكران.
# 157/ 4486/ الحميدي: محمد بن فتوح بن عبد الله.
# 327/ 4678/ الحنائي: محمد بن الحسين بن محمد.
# 66/ 4383/ الخبري: أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري.
# 182/ 4514/ الخشنامي: نصر الله بن أحمد بن عثمان.
# 420/ 4787/ الخلال: الحسين بن عبد الملك بن الحسين.
# 104/ 4433/ الخلالي: إبراهيم بن عثمان.
# 135/ 4465/ الخلعي: علي بن الحسن بن الحسين.
# 252/ 4610/ الخلولاني: أحمد بن محمد بن عبد الله.
# 134/ 4464/ الخليلي: أحمد بن محمد بن محمد الخليلي.
# 464/ 4822/ الخواري أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد.
# 212/ 4560/ الخياط: محمد بن أحمد بن علي.
# 25/ 4343/ الدامغاني: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد.
# 61/ 4372/ الدباس: أبو بكر أحمد بن هبة الله بن محمد الرحبي الدباس.
# PageV14P532
# 99/ 4424/ الدباس: محمد بن علي.
# 143/ 4474/ الدبوسي: علي بن المظفر بن حمزة.
# 316/ 4662/ الدرزيجاني: جعفر بن الحسن الفقيه الحنبلي.
# 344/ 4698/ الدشتج: عبد الواحد بن محمد بن أحمد.
# 345/ 4700/ الدقاق: محمد بن عبد الواحد بن محمد.
# 450/ 4820/ الدهان أبو الحسن عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله
~~النيسابوري.
# 322/ 4671/ الدوري: محمد بن عبد الباقي بن محمد.
# 221/ 4570/ الدوني: عبد ms5670 الرحمن بن حمد بن الحسن.
# 80/ 4401/ الدينوري: أبو الفضل أحمد بن عيسى بن عباد.
# 370/ 4729/ الدينوري: علي بن عبد الواحد بن أحمد.
# 148/ 4481/ الذكواني: أحمد بن عبد الرحمن بن محمد.
# 399/ 4756/ الرازي: محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# 391/ 4749/ الراشد بالله: منصور بن الفضل بن أحمد.
# 197/ 4538/ الربعي: علي بن الحسين بن عبد الله.
# 188/ 4522/ الرميلي: مكي بن عبد السلام بن الحسين.
# 264/ 4625/ الرواسي: عمر بن عبد الكريم بن سعدويه.
# 233/ 4585/ الروياني: عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد.
# 175/ 4503/ الزاز: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد.
# 343/ 4697/ الزعفراني: محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق.
# 456/ 4833/ الزوزني أبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرة.
# 282/ 4631/ الزينبي: حمزة بن محمد بن علي.
# 258/ 4618/ الساجي: المؤتمن بن أحمد بن علي.
# 51/ 4364/ السراج: أبو نصر محمد بن سهل بن محمد.
# 215/ 4564/ السراج: جعفر بن أحمد بن الحسن.
# 171/ 4499/ السرخسي: الفضل بن عبد الواحد بن الفضل.
# 137/ 4466/ السعيداني: عبد الله بن الحسين بن علي.
# PageV14P533
# 335/ 4686/ السعيدي: محمد بن بركات بن هلال.
# 244/ 4604/ السقطي: هبة الله بن المبارك بن درس.
# 133/ 4462/ السلار: مكي بن منصور بن محمد.
# 361/ 4716/ السلطان: غياث الدين محمد بن ألب أرسلان.
# 370/ 4728/ السلطان: محمود بن محمد بن ملكشاه.
# 203/ 4548/ السمرقندي: الحسن بن أحمد بن محمد.
# 25/ 4342/ السمسار: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني.
# 114/ 4443/ السمسار: عبد الرحمن بن محمد.
# 325/ 4675/ السميرمي: علي بن أحمد بن علي.
# 224/ 4574/ السنجبستي: إسماعيل بن الحسن بن علي.
# 196/ 4537/ السوذرجاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد.
# 146/ 4478/ السيبي: يحيى بن أحمد بن محمد.
# 433/ 4805/ السيدي أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر البسطامي.
# 444/ 4816/ الشاذياخي أبو الفتوح عبد الوهاب بن شاه بن أحمد.
# 49/ 4361/ الشاشي: أبو بكر محمد بن علي بن حامد.
# 305/ 4657/ الشاشي: محمد بن أحمد بن الحسن.
# 475/ 4851/ الشاطبي أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد الأندلسي المسند.
# 6/ 4323/ الشحامي: أبو عبد الرحمن طاهر بن محمد بن محمد النيسابوري
~~المستملي الشحامي.
# 215/ 4563/ الشعبي: عبد الرحيم بن قاسم الشعبي.
# 301/ 4650/ الشقاق: الحسين بن أحمد البغدادي.
# 243/ 4601/ الشقاني: العباس بن أحمد بن محمد.
# 161/ 4488/ الشيباني: عبد الواحد بن علوان بن عقيل.
# 174/ 4502/ الشيحي: عبد المحسن بن محمد بن علي.
# 194/ 4533/ الشيرجاني: الحسن ms5671 بن محمد بن أحمد بن عبد الله.
# 225/ 4576/ الشيروي: عبد الغفار بن محمد بن الحسين.
# PageV14P534
# 100/ 4427/ الصاعدي: أحمد بن أحمد.
# 24/ 4341/ الصرام: أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد النيسابوري.
# 421/ 4789/ الصيرفي: سعيد بن محمد بن بكر.
# 206/ 4551/ الطبري "آخر": الحسين بن محمد بن عبد الله.
# 202/ 4546/ الطبري: الحسين بن علي بن الحسين.
# 82/ 4405/ الطبسي: أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي شيخ.
# 353/ 4708/ الطرطوشي: محمد بن الوليد بن خلف.
# 372/ 4732/ الطرقي: أحمد بن ثابت بن محمد.
# 178/ 4510/ الطريثيثي: أحمد بن علي بن الحسين.
# 335/ 4685/ الطغرائي: الحسين بن علي بن محمد.
# 200/ 4544/ الطلاعي: محمد بن الفرج.
# 87/ 4412/ العاصمي: أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد.
# 117/ 4450/ العباداني: جعفر بن محمد.
# 397/ 4755/ العبدري: محمد بن سعدون بن مرجى.
# 176/ 4506/ العبدي: أحمد بن محمد بن حسن.
# 449/ 4819/ العثماني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى الشافعي المقدسي.
# 477/ 4855/ العجلي أبو علي أحمد بن سعد بن علي.
# 199/ 4541/ العجلي: سعد بن علي بن حسن العجلي.
# 427/ 4796/ العجلي: عثمان بن علي بن شراف.
# 373/ 4736/ العطار: أحمد بن عبد الباقي بن أحمد.
# 337/ 4689/ العلوي: حمزة بن العباس بن علي.
# 132/ 4461/ العميري: محمد بن علي بن محمد.
# 430/ 4803/ الغازي أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني.
# 267/ 4627/ الغزالي: محمد بن محمد بن أحمد الطوسي.
# 384/ 4744/ الغزي: إبراهيم بن يحيى بن عثمان.
# 285/ 4634/ الغسال: المبارك بن الحسين بن أحمد.
# 100/ 4426/ الغورجي: أحمد بن عبد الصمد.
# PageV14P535
# 138/ 4467/ الفارقي: الحسين بن أسد.
# 70/ 4390/ الفارمذي: أبو علي الفضل بن محمد الفارمذي الخراساني.
# 226/ 4578/ الفامي: عبد الوهاب بن محمد بن محمد.
# 483/ 4864/ الفتح بن محمد بن عبد الله بن خاقان القيسي الإشبيلي.
# 358/ 4712/ الفراء: علي بن الحسين بن عمر.
# 417/ 4785/ الفراوي: محمد بن الفضل بن أحمد.
# 342/ 4695/ الفرضي: هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم.
# 250/ 4607/ الفضل بن محمد بن عبيد.
# 461/ 4839/ الفضيلي أبو المفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل.
# 165/ 4495/ الفقيه نصر: نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم.
# 435/ 4809/ القارئ أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح النيسابوري.
# 460/ 4838/ القاضي الزكي أبو الفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز الشافعي.
# 463/ 4841/ القزاز أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد البغدادي.
# 226/ 4577/ القزويني: ms5672 الجليل بن عبد الجبار بن عبد الله.
# 210/ 4557/ القزويني: محمد بن محمود بن الحسن.
# 243/ 4602/ القشيري: الفضل بن محمد بن عبيد.
# 372/ 4734/ القطائفي: أحمد بن عمر بن علي.
# 356/ 4709/ القلانسي: محمد بن الحسين بن بندار.
# 8/ 4329/ القواس: أبو الوفاء طاهر بن الحسين بن أحمد البغدادي.
# 175/ 4504/ القومساني: إسماعيل بن محمد بن عثمان.
# 317/ 4664/ القيرواني: محمد بن عتيق بن محمد بن هبة الله.
# 191/ 4528/ الكامخي: محمد بن أحمد بن محمد.
# 173/ 4501/ الكتبي: الحسين بن محمد.
# 385/ 4746/ الكراعي: محمد بن علي بن محمود.
# 169/ 4497/ الكرجي: أحمد بن الحسن بن أحمد.
# 88/ 4413/ الكركانجي: أبو نصر محمد بن أحمد بن علي بن حامد.
# PageV14P536
# 237/ 4592/ الكشاني: عبيد الله بن عمر بن محمد.
# 7/ 4325/ الكوسج: أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد التميمي الأصبهاني.
# إلكيا: علي بن محمد بن علي.
# 465/ 4484/ اللفتواني أبو بكر محمد بن نصر شجاع بن أحمد.
# 195/ 4535/ اللواتي: مروان بن عبد الملك.
# 482/ 4863/ المازري أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المالكي.
# 357/ 4710/ المتوكلي: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد.
# 80/ 4402/ المتولي: أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري.
# 193/ 4530/ المتولي: عبد الرحمن بن مأمون بن علي.
# 49/ 4363/ المجاشعي: أبو الحسن علي بن فضال بن علي المجاشعي.
# 77/ 4396/ المحمي: أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله.
# 323/ 4672/ المخرمي: المبارك بن علي.
# 134/ 4463/ المديني: محمد بن محمد بن عبد الرحمن.
# 184/ 4516/ المراغي: عبد الباقي بن يوسف بن علي.
# 344/ 4699/ المرتب: علي بن أحمد بن محمد.
# 426/ 4795/ المزرفي: محمد بن الحسين بن علي البغدادي.
# 387/ 4748/ المسترشد بالله: الفضل بن أحمد بن عبد الله.
# 307/ 4659/ المستظهر بالله: أحمد بن عبد الله بن محمد.
# 369/ 4727/ المسجدي: سهل بن إبراهيم النيسابوري.
# 490/ 4871/ المصيصي أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي.
# 229/ 4580/ المطرز: محمد بن محمد بن أحمد.
# 85/ 4410/ المظفر بن الأطفس سلطان الثغر.
# 84/ 4409/ المعتصم بن صمادح: محمد بن معن بن محمد بن أحمد بن صمادح.
# 126/ 4458/ المعتمد بن عباد: محمد بن عباد.
# 261/ 4622/ المعير: أحمد بن عبيد الله بن محمد.
# PageV14P537
# 52/ 4366/ المقومي: أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد.
# 78/ 4397/ الملك المؤيد: إبراهيم بن مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين.
# 79/ 4400/ المهري: أبو بكر محمد بن عمار الأندلسي.
# 453/ 4828/ الموسوي أبو البركات ms5673 مهدي بن محمد الحسيني الواعظ.
# 353/ 4707/ الميداني: أحمد بن محمد بن أحمد.
# 427/ 4797/ الميهني: أسعد بن الفضل القرشي.
# 106/ 4435/ الناصحي: محمد بن عبد الله.
# 87/ 4411/ الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين.
# 494/ 4875/ النسفي أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الحنفي.
# 169/ 4496/ النسفي: الحسن بن عبد الملك بن علي.
# 21/ 4435/ النسوي: أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد.
# 286/ 4635/ النسيب: علي بن إبراهيم بن العباس.
# 147/ 4480/ النعالي: الحسين بن أحمد بن محمد.
# 297/ 4642/ النهاوندي: الحسين بن نصر بن المرهف.
# 343/ 4696/ النوحي: إسحاق بن محمد بن إبراهيم.
# 5/ 4321/ النوقاني: أبو القاسم إسماعيل بن زاهر بن محمد.
# 131/ 4460/ الهكاري: علي بن أحمد بن يوسف.
# 112/ 4441/ الهمذاني: عبد الملك بن إبراهيم.
# 428/ 4800/ الواسطي أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد البغدادي.
# 149/ 4482/ الوركي: عبد الواحد بن عبد الرحمن بن القاسم.
# 165/ 4494/ الوقشي: هشام بن أحمد بن خالد.
# 459/ 4837/ اليوسفي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر الحربي.
# 420/ 4788/ اليونارتي: الحسن بن محمد بن إبراهيم.
# 17/ 4334/ إمام الحرمين: أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف
~~الجويني النيسابوري.
# PageV14P538
# 138/ 4468/ أمير الجيوش: بدر بن عبد الله الأمير.
# 361/ 4717/ امير الجيوش: شاهنشاه بن بدر الجمالي.
# 433/ 4806/ أنو شروان بن خالد الوزير أبو نصر القاشاني.
# 326/ 4677/ إيلغازي: نجم الدين بن أرتق ابن أكسب.
# 83/ 4408/ باديس بن حبوس بن ماكس بن بلكين.
# 451/ 4822/ بدر بن عبد الله الأرمني الشيحي أبو النجم.
# 198/ 4539/ بركياروق: بركياروق بن ملكشاه بن ألب بن آرسلان.
# 423/ 4791/ بنت زعبل: فاطمة بنت علي بن مظفي.
# 484/ 4865/ بهجة الملك أبو طالب علي ابن عبد الرحمن بن محمد.
# 294/ 4637/ تاج الإسلام: محمد بن منصور بن محمد.
# 147/ 4479/ تاج الملك: مرزبان بن خسرو.
# 394/ 4751/ تاج الملوك: بوري بن الأتابك طغتكين.
# 416/ 4783/ تاج الملوك: سيف الدولة بدران.
# 139/ 4469/ تتش: ابن ألب آرسلان.
# 436/ 4810/ تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أبو القاسم الجرجاني.
# 202/ 4547/ ثابت بن بندار بن إبراهيم.
# 64/ 4378/ جعبر بن سابق القشيري الأمير.
# 371/ 4731/ جعفر بن عبد الواحد: أبو الفضل الأصبهاني الثقفي.
# 442/ 4813/ جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم الشافعي.
# 217/ 4565/ جياش: جياش بن نجاح الحبشي.
# 48/ 4360/ حجاج بن قاسم السبتي أبو محمد.
# 359/ 4714/ حفيد البيهقي: عبيد الله بن محمد بن ms5674 أحمد.
# 405/ 4767/ حماد بن مسلم: أبو عبد الله الدباس.
# 107/ 4436/ حمد بن أحمد: أبو الفضل الأصبهاني.
# 394/ 4750/ حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسين.
# 7/ 4326/ حيدرة بن علي بن محمد القحطاني.
# 279/ 4628/ خميس بن علي: أبو الكرم الحوزي.
# PageV14P539
# 372/ 4733/ خوارزمشاه: محمد بن انوشتكين.
# 104/ 4431/ خواهر زاذه: محمد بن حسين.
# 318/ 4665/ خوروست: محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين.
# 66/ 4382/ دبيس بن علي بن مزيد الأسدي.
# 415/ 4782/ دبيس: الملك نور الدولة.
# 206/ 4552/ دقاق: دقاق بن تتش بن ألب آرسلان.
# 93/ 4422/ رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي.
# 262/ 4624/ رضوان: ابن تتش بن ألب آرسلان.
# 431/ 4804/ زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي أبو القاسم.
# 261/ 4621/ سرفرتج: محمد بن علي بن محمد.
# 108/ 4437/ سليمان بن إبراهيم: أبو مسعود الأصبهاني.
# 284/ 4633/ شجاع بن فارس: بن حسين بن فارس أبو غالب الذهلي.
# 481/ 4862/ شرف الإسلام أبو القاسم عبد الوهاب بن أبي الفرج.
# 193/ 4532/ شرف الملك: محمد بن منصور الخوارزمي.
# 316/ 4663/ شمس الأئمة: بكر بن محمد بن علي.
# 196/ 4536/ شمس الملك: نصر بن إبراهيم.
# 395/ 4752/ شمس الملوك: إسماعيل بن بوري بن طغتكين.
# 36/ 4354/ شيخ الإسلام: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري.
# 29/ 4348/ شيخ الشيوخ: أبو سعد أحمد بن محمد بن دوست دادا النيسابوري.
# 186/ 4519/ شيذله: عزيزي بن عبد الملك بن منصور.
# 251/ 4609/ شيرويه: ابن شهردار بن شيرويه.
# 315/ 4661/ صاحب إفريقية: يحيى بن تميم بن المعز.
# 235/ 4588/ صاحب الحلة= صدقة بن منصور بن دبيس.
# 6/ 4324/ صاحب الروم: سليمان بن قتلمش بن إسرائيل السلجوقي.
# 228/ 4579/ صاحب الغرب: يوسف بن تاشفين اللمتوني.
# PageV14P540
# 24/ 4340/ صاحب الموصل: أبو المكارم مسلم بن قريش بن بدران العقيلي.
# 176/ 4505/ صاحب الهند: إبراهيم بن مسعود.
# 254/ 4613/ صاحب الهند: مسعود بن إبراهيم بن سبكتكين.
# 207/ 4553/ صاحب خراسان: أرسلان أرغون بن ألب أرسلان.
# 453/ 4826/ صاحب دمشق جمال الدين أبو المظفر محمد بن بوري بن طغتكين.
# 452/ 4825/ صاحب دمشق شهاب الدين أبو القاسم محمود بن بوري بن طغتكين.
# 161/ 4487/ صاحب سمرقند: الخان أحمد.
# 219/ 4566/ صاحب ماردين: سقمان بن أرتق بن أكسب.
# 190/ 4526/ صاعد بن سيار بن يحيى.
# 403/ 4762/ صاعد بن سيار: ابن محمد بن عبد الله أبو العلاء الإسحاقي.
# 403/ 4764/ طاهر بن سهل: ابن بشر بن أحمد أبو محمد الإسفراييني.
# 115/ 4447/ طراد بن ms5675 محمد بن علي بن حسن.
# 367/ 4725/ طغتكين: أبو منصور طغتكين الأتابك.
# 407/ 4769/ ظافر بن القاسم: ابن منصور أبو منصور الجذامي.
# 141/ 4472/ ظاهر: ظاهر بن أحمد بن علي.
# 295/ 4640/ ظريف بن محمد: ابن عبد العزيز بن أحمد أبو الحسن الحيري.
# 110/ 4440/ ظهير الدين: محمد بن الحسين.
# 434/ 4807/ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي.
# 408/ 4772/ عبد الكريم بن حمزة: ابن الخضر بن العباس أبو محمد السلمي.
# 145/ 4477/ عبدوس: عبدوس بن عبد الله بن محمد.
# 250/ 4608/ عبيد بن محمد القشيري.
# 334/ 4684/ عثمان بن علي بن المعمر.
# 445/ 4833/ عطاء بن أبي سعد بن عطاء الثعلبي الهروي.
# 445/ 4817/ عماد الدولة بن هود: عبد الملك بن أحمد بن يوسف بن هود
~~الجنامي أبو مروان.
# 303/ 4654/ عيسى بن شعيب: ابن إبراهيم أبو عبد الله السجزي.
# 424/ 4793/ عيسى بن محمد: ابن عبد الله بن عيسى أبو الأصبغ الزهري.
# PageV14P541
# 479/ 4858/ غانم بن أحمد بن الحسن الأصبهاني.
# 479/ 4859/ غانم بن خالد بن الواحد بن أحمد.
# 303/ 4653/ غيث بن علي: ابن عبد الله أبو الفرج الأرمنازي.
# 22/ 4337/ فاطمة بنت أبي علي الحسن بن علي الدقاق.
# 23/ 4338/ فاطمة بنت الحسن بن علي البغدادي العطار أم الفضل.
# 360/ 4715/ فاطمة: بنت عبد الله بن أحمد أم إبراهيم الأصبهانية.
# 260/ 4619/ فخر الملك: ابن عمار صاحب طرابلس.
# 437/ 4811/ قاضي المرستان أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الحنبلي
~~النصري.
# 81/ 4403/ قاضي حلب: أبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد البيكندي.
# 162/ 4490/ قسيم الدولة: آقسنقر التركي.
# 89/ 4414/ مازن: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان.
# 236/ 4591/ متولى همذان: زيد بن الحسين بن علي.
# 189/ 4523/ مجد الملك: أسعد بن موسى البلاشاني.
# 116/ 4448/ محمد بن أبي تمام.
# 328/ 4680/ محمد بن الحسن: أبو الفضل بن الموازيني.
# 287/ 4636/ محمد بن طاهر: ابن علي أبو الفضل.
# 320/ 4668/ محمد بن طرخان: ابن بلتكين أبو بكر التركي.
# 295/ 4639/ محمود بن الفضل: ابن محمود بن عبد الواحد أبو نصر.
# 53/ 4368/ مسعود بن ناصر بن عبد الله السجزي الركاب أبو سعيد.
# 45/ 4357/ معلى بن حيدرة الكتامي أبو الحسن.
# 495/ 4876/ ملك الخطا كوخان.
# 125/ 4457/ ملكشاه: ابن السلطان ألب آرسلان.
# 214/ 4561/ مهارش: مهارش بن مجلى ابن عكيث.
# 51/ 4365/ موسى بن عمران بن محمد الأنصاري النيسابوري.
# 124/ 4456/ ناصح الدين: عبد الرحمن بن نجم بن ms5676 عبد الوهاب.
# 69/ 4389/ نافلة الإسماعيلي: أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل.
# PageV14P542
# 115/ 4446/ نجيب بن ميمون: أبو سهل الواسطي.
# 144/ 4476/ نظام الملك: الحسن بن علي ابن إسحاق.
# 119/ 4451/ هبة الله بن عبد الرزاق.
# 105/ 4434/ هبة الله بن عبد الوارث.
# 484/ 4866/ وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي أبو بكر.
# 461/ 4840/ يوسف بن أيوب بن يوسف الهمذاني أبو يعقوب الصوفي.
# PageV14P543
# المجلد الخامس عشر
# تابع الطبقة الثامنة والعشرون:
### | سبطا الخياط، أخوه
### | 4878- 
# سبطا الخياط 1:
# الشيخ الإمام المسند المقرئ الصالح، بقية السلف، أبو عبد الله الحسين بن
~~علي بن أحمد بن عبد الله البغدادي.
# كان أسن من أخيه.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# سمع الكثير بإفادة ابن الخاضبة.
# سمع أبا محمد الصريفيني، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا الحسين ابن النقور،
~~وأبا منصور العكبري النديم، ومن بعدهم.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، وأبو اليمن الكندي، وجماعة.
# قال السمعاني: صالح، حسن الإقراء، دين، يأكل من كد يده، سمع الكثير
~~بإفادة ابن الخاضبة في مجلس عفيف القائمي.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: قرأت عليه القرآن، مات في ذي الحجة سنة سبع
~~وثلاثين وخمس مائة.
### | 4879- 
# أخوه 2:
# الشيخ الإمام العلامة، مقرئ العراق، شيخ النحاة، أبو محمد عبد الله بن
~~علي بن أحمد، سبط الإمام الزاهد العابد أبي منصور الخياط، وإمام مسجد ابن
~~جردة.
# ولد سنة أربع وستين، في شعبان.
# وتلقن القرآن من أبي الحسن بن الفاعوس. PageV15P005
# وسمع من أبي الحسين بن النقور، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري، ورزق
~~الله التميمي، وطراد الزينبي، ونصر بن البطر، وعدة.
# وتلا بالروايات على جده أبي منصور الخياط، وأبي الخطاب بن الجراح، وثابت
~~بن بندار، والشريف عبد القاهر بن عبد السلام، وأبي طاهر ابن سوار، ومحمد بن
~~عبد الله الوكيل، والمعمر يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي، وأبي النرسي،
~~وأبي العز القلانسي.
# وتصدر للإقراء، وصنف الكتب الشهيرة "كالمبهج" و"الإيجاز" و"الكفاية"، وأم
~~بمسجد ابن جردة بضعا وخمسين سنة، وكان من أطيب الناس صوتا بالقرآن، وختم
~~عليه خلق كثير.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، ويحيى بن طاهر، ومحمود ms5677 بن
~~الداريج، وإسماعيل بن إبراهيم السيبي، وعبد الله بن المبارك بن سكينة، وعبد
~~العزيز بن منينا، وأبو اليمن الكندي، وخلق.
# وتلا عليه: الشهاب محمد بن يوسف الغزنوي، وأبو الفتح نصر الله بن الكيال،
~~وصالح بن علي الصرصري، والتاج الكندي، وعبد الواحد بن سلطان، والمبارك بن
~~المبارك بن زريق الحداد، ومحمد بن محمد بن هارون الحلي ابن الكال، وحمزة بن
~~القبيطي، وابن سكينة، وزاهر بن رستم.
# وقرأ عليه النحو جماعة.
# قال ابن الجوزي: لم أسمع قارئا قط أطيب صوتا منه، ولا أحسن أداء على كبر
~~سنه، وكان لطيف الأخلاق، ظاهر الكياسة والظرافة، حسن المعاشرة للعوام
~~والخواص.
# وقال السمعاني: كان متواضعا متوددا، حسن القراءة، في المحراب، خصوصا
~~ليالي رمضان، وقد تخرج عليه خلق، وختموا عليه، وله تصانيف القراءات، وخولف
~~في بعضها، وشنعوا عليه، ثم سمعت أنه رجع عن ذلك، كتبت عنه، وعلقت عنه من
~~شعره.
# وقد ذكره أحمد بن صالح، وبالغ في تعظيمه، وقال: لم يخلف في فنون مثله.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: ما رأيت أكثر جمعا من جمع جنازته.
# وقال عبد الله بن جرير القرشي: دفن بباب حرب عند جده أبي منصور على دكة
~~الإمام أحمد، وكان الجمع يفوت الإحصاء، غلق أكثر البلد.
# توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# قلت: ومات في العام معه العلامة الكبير، البحر الأوحد، المفسر، أبو محمد،
~~عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن غالب بن تمام بن عطية المحاربي الأندلسي
~~الغرناطي، صاحب "التفسير"، عن إحدى وستين سنة.
# قال ابن النجار: قرأ الأدب على أبي الكرم بن فاخر، ولازمه نحوا من عشرين
~~سنة، قرأ عليه فيها "كتاب" سيبويه و"شرحه" للسيرافي، و"المحتسب" لابن جني،
~~و"المقتضب" للمبرد، و"الأصول" لابن السراج، وأشياء. قرأت "بالمبهج" له على
~~أبي أحمد بن سكينة.
# PageV15P006
### $ 4880- الأنماطي 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ المفيد، الثقة المسند، بقية السلف، أبو البركات،
~~عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بندار، البغدادي، الأنماطي.
# ولد سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وسمع "الجعديات": من ms5678 أبي محمد الصريفيني، وسمع من ابن النقور، وابن
~~البسري، وعبد العزيز الأنماطي، وأبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق
~~الله التميمي، فمن بعدهم.
# وجمع فأوعى، وقد قرأ على أبي الحسين بن الطيوري جميع ما عنده.
# حدث عنه: ابن ناصر، وابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، وابن
~~الجوزي، وأبو أحمد بن سكينة، وعمر بن طبرزد، ويوسف بن كامل، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وعبد العزيز بن منينا، وأحمد بن أزهر، وأحمد بن يحيى الدبيقي، وعبد
~~الرحمن بن أحمد بن هدية، وخلق، ومن القدماء الحافظ محمد بن طاهر وهو أكبر
~~منه.
# قال السمعاني: هو حافظ ثقة متقن، واسع الرواية، دائم البشر، سريع الدمعة،
~~حسن المعاشرة، خرج التخاريج، وجمع من المرويات ما لا يوصف، وكان متصديا
~~لنشر الحديث، قرأت عليه شيئا كثيرا.
# قلت: مات في المحرم سنة ثمان وثلاثين، وكان على طريقة السلف، وما تزوج
~~قط.
# وقال السلفي: كان رفيقنا عبد الوهاب حافظا ثقة، لديه معرفة جيدة.
~~PageV15P007
# وقال ابن ناصر: كان بقية الشيوخ، سمع الكثير، وكان يفهم، مضى مستورا،
~~وكان ثقة، لم يتزوج قط.
# وقال السمعاني أيضا: لعله ما بقي جزء إلا قرأه، وحصل نسخته، ونسخ الكتب
~~الكبار مثل "الطبقات" لابن سعد، و"تاريخ الخطيب"، وكان متفرغا للرواية،
~~وكان لا يجوز الإجازة على الإجازة، وصنف في ذلك شيئا، قرأت عليه "الجعديات"
~~و"تاريخ الفسوي" وانتقاء البقال على المخلص.
# وقال ابن الجوزي: كنت أقرأ عليه وهو يبكي، فاستفدت ببكائه أكثر من
~~استفادتي بروايته، وانتفعت به ما لم أنتفع بغيره.
# وقال أبو موسى المديني في "معجمه": هو حافظ عصره ببغداد.
# قلت: ومات معه في عام ثمانية: الشيخ المسند أبو المعالي عبد الخالق بن
~~البدن الصفار، ومسند أصبهان غانم بن خالد بن عبد الواحد التاجر، والمسند
~~أبو الحسن محمد بن أحمد بن صرما -وهو ابن عمة ابن ناصر- والخطيب أبو بكر
~~محمد بن الخضر المحولي المقرىء، والقاضي أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر
~~بن الشهرزوري الموصلي، والشيخ أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي
~~النحوي المعتزلي، والوزير علي بن ms5679 طراد الزينبي، وأبو الوفاء غانم بن أحمد
~~بن حسن الجلودي الأصبهاني، وشيخ الوعظ أبو الفتوح محمد بن الفضل
~~الإسفراييني ابن المعتمد المتكلم.
# أخبرنا علي بن أحمد وغيره إجازة قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا عبد
~~الوهاب بن المبارك، أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب، أخبرنا عبيد الله بن
~~حبابة، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا يزيد بن
~~إبراهيم التستري، حدثنا محمد بن سيرين، أن أم عطية قالت: توفيت إحدى بنات
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من
~~ذلك، إن رأيتن، وأن تجعلن في الآخرة شيئا من سدر وكافور1.
# متفق على صحته، وقد رواه النسائي نازلا، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث،
~~عن أبيه، عن جده، عن يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن أيوب، عن ابن سيرين،
~~فوقع مصافحة لشيوخنا. PageV15P008
### | ابن الزكي، ابن الشهرزوري
### | 4881- 
# ابن الزكي 1:
# قاضي دمشق، القاضي المنتجب، أبو المعالي، محمد بن القاضي أبي الفضل يحيى
~~بن علي بن عبد العزيز، القرشي الدمشقي الشافعي، ويعرف أيضا بابن الصائغ.
# سمع أبا القاسم بن أبي العلاء، والحسن بن أبي الحديد، والفقيه نصرا
~~المقدسي، وأبا محمد بن البري، وعدة، والقاضي الخلعي بمصر، وغيره، وعلي بن
~~عبد الملك الدبيقي بعكا، وحضر درس الفقيه نصر، وتفقه به.
# وناب عن أبيه في القضاء سنة عشر لما حج أبوه، ثم استقل بالقضاء.
# روى عنه: ابن أخته الحافظ أبو القاسم، وقال: كان نزها عفيفا صليبا في
~~الحكم، ولد سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وقال السمعاني: كان محمودا، حسن السيرة، شفوقا وقورا، حسن المنظر،
~~متوددا.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر، وابنهن وطرخان الشاغوري، وأبو المحاسن بن
~~أبي لقمة، وآخرون.
# وهو والد القضاة بني الزكي.
# مات في ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، ودفن عند أبيه بمسجد
~~القدم.
### | 4882- 
# ابن الشهرزوري 2:
# القاضي الكبير، أبو بكر محمد بن القاسم بن مظفر، ابن الشهرزوري الموصلي
~~الشافعي.
# شيخ عالم وقور، وافر الجلالة، ولي القضاء بأماكن، ويلقب بقاضي الخافقين. ms5680
# تفقه على: الشيخ أبي إسحاق، وسمع منه، ومن أبي القاسم عبد العزيز
~~الأنماطي، وأبي نصر الزينبي، وسمع بنيسابور من أبي بكر بن خلف، وعثمان بن
~~محمد المحمي.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر، وابن طبرزد، وطائفة.
# وقدم دمشق غير مرة رسولا.
# مات في ربيع الأول، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
~~PageV15P009
### $ 4883- ابن المعتمد 1:
# الواعظ الكبير المتكلم، أبو الفتوح، محمد بن الفضل الإسفراييني، المعروف
~~بابن المعتمد.
# كان رأسا في الوعظ، فصيحا، عذب العبارة، حلو الإيراد، ظريفا، عالما، كثير
~~المحفوظ، صوفي الشارة، جيد التصنيف.
# ولد سنة أربع وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من أبي الحسن بن الأخرم، وشيرويه الديلمي.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر.
# قال ابن النجار: كان من أفراد الدهر في الوعظ، دقيق الإشارة، وكان أوحد
~~وقته في مذهب الأشعري، وله في التصوف قدم راسخ، صنف في الحقيقة كتبا منها
~~كتاب "كشف الأسرار"، وكتاب "بيان القلب"، وكتاب "بث السر"، وكل كتبه نكت
~~وإشارات، ظهر له القبول التام ببغداد، وكان يتكلم بمذهب الأشعري، فثارت
~~الحنابلة، فأمر المسترشد بإخراجه، فلما ولي المقتفي رجع إلى بغداد، وعاد
~~فعادت الفتن، فأخرجوه إلى بلده.
# قال ابن عساكر: هو أجرأ من رأيته لسانا وجنانا، وأكثرهم فيما يورد إعرابا
~~وإحسانا، وأسرعهم جوابا، وأسلسهم خطابا، مع ما رزق بعد صحة العقيدة من
~~الخصال الحميدة، وإرشاد الخلق، وبذل النفس في نصرة الحق ... إلى أن قال:
~~فمات مبطونا شهيدا غريبا، لازمت مجلسه، فما رأيت مثله واعظا.
# قال ابن النجار: قرأت في كتاب أبي بكر المارستاني قال: حدثني قاضي القضاة
~~أبو طالب بن الحديثي قال: مر بنا أبو الفتوح وحوله خلق، منهم من يصيح: لا
~~نحرف ولا نصوب بل عبادة، فرجمه العوام حتى تراجموا بكلب ميت، وعظمت الفتنة،
~~لولا قربها من باب النوبي، لهلك جماعة، فاتفق جواز عميد بغداد موفق الملك،
~~فهرب من معه، فنزل، ودخل إلى بعض PageV15P010
# الدكاكين، وأغلقها، ثم اجتمع بالسلطان، فحكى له، فأمر بالقبض على أبي
~~الفتوح وتسفيره إلى همذان، ثم إلى إسفرايين، وأشهد عليه أنه متى خرج ms5681 منها،
~~فدمه هدر.
# قال السمعاني: أزعج عن بغداد، فأدركه الموت ببسطام في ثاني ذي الحجة سنة
~~ثمان وثلاثين وخمس مائة، فدفن بجنب الشيخ أبي يزيد البسطامي.
# قال ابن الجوزي في "المنتظم": قدم السلطان مسعود بغداد ومعه الحسن بن أبي
~~بكر النيسابوري الحنفي، أحد المناظرين، فجالسته، فجلس بجامع القصر، وكان
~~يلعن الأشعري جهرا، ويقول: كن شافعيا ولا تكن أشعريا، وكن حنفيا ولا تكن
~~معتزليا، وكن حنبليا، ولا تكن مشبها، وكان على باب النظامية اسم الأشعري،
~~فأمر السلطان بمحوه، وكتب مكانه: الشافعي، وكان الإسفراييني يعظ في رباطه،
~~ويذكر محاسن مذهب الأشعري، فتقع الخصومات، فذهب الغزنوي، فأخبر السلطان
~~بالفتن، وقال: إن أبا الفتوح صاحب فتنة، وقد رجم غير مرة، والصواب إخراجه،
~~فأخرج، وعاد الحسن النيسابوري إلى وطنه، وقد كانت اللعنة قائمة في الأسواق،
~~وكان بين الإسفراييني وبين الواعظ أبي الحسن الغزنوي شنآن، فنودي في بغداد
~~أن لا يذكر أحد مذهبا.
# قلت: لما سمع ابن عساكر بوفاة الإسفراييني أملى مجلسا في المعنى، سمعناه
~~بالاتصال، فينبغي للمسلم أن يستعيذ من الفتن، ولا يشغب بذكر غريب المذاهب
~~لا في الأصول ولا في الفروع، فما رأيت الحركة في ذلك تحصل خيرا، بل تثير
~~شرا وعداوة ومقتا للصلحاء والعباد من الفريقين، فتمسك بالسنة، وألزم الصمت،
~~ولا تخض فيما لا يعنيك، وما أشكل عليك فرده إلى الله ورسوله، وقف، وقل:
~~الله ورسوله أعلم.
# PageV15P011
### $ 4884- شريح بن محمد 1:
# ابن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن شريح، الشيخ، الإمام
~~الأوحد، المعمر، الخطيب، شيخ المقرئين والمحدثين، أبو الحسن الرعيني
~~الإشبيلي المالكي، خطيب إشبيلية.
# ولد في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# تلا على: والده العلامة أبي عبد الله بكتابه "الكافي" في السبع، وحمل عنه
~~علما كثيرا، وأجاز له مروياته أبو محمد بن حزم الظاهري.
# وسمع "صحيح البخاري" من أبي عبد الله بن منظور صاحب أبي ذر الهروي، وسمع
~~من: علي بن محمد الباجي، وأبي محمد بن خزرج، وطائفة.
# قال أبو الوليد بن الدباغ: له إجازة من ابن حزم، ms5682 أخبرني بذلك ثقة نبيل من
~~أصحابنا أنه أخبره بذلك، ولا أعلم في شيوخنا أحدا عنده عن ابن حزم غيره،
~~وقد سألته: هل أجاز له ابن حزم ? فسكت، وأحسبه سكت عن ابن حزم لمذهبه.
# قلت: وعاينت في سفينة تواليف لابن حزم بخط السلفي وقد كتب: كتب إلي أبو
~~الحسن شريح بن محمد قال: كتب إلينا أبو محمد بن حزم.
# قال الحافظ خلف بن بشكوال: كان أبو الحسن من جلة المقرئين، معدودا في
~~الأدباء والمحدثين، خطيبا بليغا، حافظا محسنا فاضلا، مليح الخط، واسع
~~الخلق، سمع منه الناس كثيرا، ورحلوا إليه، واستقضي ببلده، ثم صرف عن
~~القضاء، لقيته في سنة ست عشرة، فأخذت عنه.
# وقال اليسع بن حزم: هو إمام في التجويد والإتقان، علم من أعلام البيان،
~~بذ في صناعة الإقراء، وبرز في العربية مع علم الحديث وفقه الشريعة، كان إذا
~~صعد المنبر حن إليه جذع الخطابة، وسمع له أنين الاستطابة، مع خشوع ودموع،
~~رحلت إليه عام أربعة وعشرين، فحملت عنه.
# قلت: وحدث عنه: أبو بكر محمد بن خير اللمتوني، ومحمد بن خلف بن صاف،
~~ومحمد بن جعفر بن حميد البلنسي، وأبو بكر بن الجد الفهري، ومحمد بن إبراهيم
~~بن الفخار، ومحمد بن يوسف بن مفرج الباقي بتلمسان إلى سنة ست مائة، وأحمد
~~بن علي الحصار، وإبراهيم بن محمد بن ملكون النحوي، ونجبة بن يحيى، وأبو
~~محمد بن عبيد الله الحجري، وخلق، آخرهم: عبد الرحمن بن علي الزهري الذي حدث
~~عنه بصحيح البخاري في سنة "613".
# وتلا عليه بالسبع عدد كثير، منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن مقدام
~~الرعيني، ومحمد بن علي بن حسنون الكتامي، وماتا في سنة أربع وست مائة،
~~ومحمد بن عبد الله بن الغاسل، وآخر من روى عنه في الدنيا بالإجازة أبو
~~القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن بقي البقوي الباقي إلى سنة خمس
~~وعشرين وست مائة.
# مات شريح في الثالث والعشرين من جمادى الأولى، سنة تسع وثلاثين وخمس
~~مائة، وكانت جنازته مشهودة.
# وفيها مات: رئيس الشافعية أبو ms5683 منصور سعيد بن محمد بن الرزاز البغدادي
~~مدرس النظامية. PageV15P012
### | البديع، الزيدي
### | 4885- 
# البديع 1:
# الإمام المحدث المتقن الفقيه، مفيد همذان، أبو علي أحمد بن سعد بن علي بن
~~الحسن بن القاسم بن عنان العجلي الهمذاني، المعروف بالبديع.
# ولد سنة ثمان وخمسين.
# وسمعه أبوه، ثم طلب بنفسه، ورحل وجمع.
# سمع من: أبي الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد كتاب "المتحابين" لابن لال،
~~وسمع من بكر بن حيد، ويوسف بن محمد الهمذاني، والشيخ أبي إسحاق لما مر بهم،
~~وسمع بأصبهان من سليمان الحافظ، والرئيس الثقفي، وببغداد من أبي الغنائم بن
~~أبي عثمان.
# حدث عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وابن الجوزي.
# قال أبو سعد: إمام ثقة، جليل القدر، واسع الرواية، له نظم.
# وقال شيرويه: فاضل، يرجع إلى علوم فقه وأدب، وحدث ووعظ.
# توفي في رجب سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، وقبره يزار.
### | 4886- 
# الزيدي 2:
# الشيخ العلامة المقرئ النحوي، عالم الكوفة، وشيخ الزيدية، أبو البركات،
~~عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة
~~بن يحيى بن الحسين بن الشهيد زيد بن علي، العلوي الزيدي الكوفي الحنفي،
~~إمام مسجد أبي إسحاق السبيعي. PageV15P013
# ولد سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.
# وله إجازة من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، تفرد بها.
# وسمع: أبا بكر الخطيب، وأبا الحسين بن النقور، وابن البسري، وأبا الفرج
~~بن علان، وأبا القاسم بن المنثور الجهني، ومن محمد بن الحسن الأنماطي.
# وسكن الشام مدة.
# وأخذ العربية عن أبي القاسم زيد بن علي الفارسي.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى، وعدة.
# وتلا عليه بالقراءات يعيش بن صدقة.
# قال السمعاني: شيخ كبير، له معرفة بالفقه والحديث واللغة والتفسير
~~والنحو، وله التصانيف في النحو، وهو فقير قانع باليسير، سمعته يقول: أنا
~~زيدي المذهب، لكني أفتي على مذهب السلطان.
# وحكى الحافظ ابن عساكر، عن شيخ حدثه، عن أبي البركات أنه يقول بالقدر
~~وبخلق القرآن.
# توفي في شعبان سنة539.
# PageV15P014
### $ 4887- ابن عبد السلام 1:
# الشيخ العالم، المحدث المسند، أبو الحسن، علي ms5684 بن هبة الله بن عبد السلام
~~بن عبد الله بن يحيى، البغدادي الكاتب.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# وسمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن
~~البسري، وأبا منصور العكبري، والحافظ الأمير أبا نصر بن ماكولا، وعدة.
# وعنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وبزغش مولى ابن حمدي، وإسحاق بن علي
~~البقال، وأبو شجاع محمد بن المقرون، والمبارك بن المبارك الحداد، والوزير
~~يحيى بن زبادة، ويحيى بن ياقوت، وعمر بن طبرزد، وزيد بن الحسن الكندي،
~~وسليمان بن الموصلي، ويوسف بن أبي حامد الأرموي، وخلق.
# قال السمعاني: شيخ كبير، من بيت الرئاسة والتقدم، واسع الرواية، صاحب
~~أصول حسنة مليحة، سمع بنفسه، وأكثر، ونقل وجمع، أكثر سماعه بقراءة ابن
~~الخاضبة، قرأت عليه الكثير، وكان ينحدر إلى واسط من جهة الخليفة على
~~الأعمال التي بها، مات في سابع رجب، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
~~PageV15P014
### | فاطمة بنت البغدادي، أكز
### | 4888- 
# فاطمة بنت البغدادي 1:
# الشيخة العالمة الواعظة الصالحة المعمرة، مسندة أصبهان، أم البهاء، فاطمة
~~بنت محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن علي بن البغدادي الأصبهاني.
# مولدها بعد الأربعين وأربع مائة.
# وسمعت من: أحمد بن محمود الثقفي، وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وأبي
~~الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ، وسعيد بن أبي سعيد العيار.
# وعمرت، وتفردت بأشياء.
# حدث عنها: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، ومحمد بن أبي طالب
~~بن شهريار، وعبد اللطيف بن محمد الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد
~~الراراني، وجعفر بن محمد آيوسان، وابن بنتها داود بن معمر.
# قال السمعاني: شيخة، معمرة، مسندة، وأرخ مولدها.
# وقال أبو موسى: توفيت في الخامس والعشرين من رمضان سنة تسع وثلاثين وخمس
~~مائة. قال: ولها قريب من أربع وتسعين سنة.
### | 4889- 
# أكز:
# واقف المدرسة الأكزية بدمشق، حسام الدين الحاجب.
# من كبراء أمراء دمشق.
# أمسك في سنة ثمان وثلاثين، وسملت عيناه، وسجن، وأخذت أمواله. PageV15P015
### $ 4890- ابن طراد 1:
# الوزير الكبير، أبو القاسم، علي بن النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن
~~محمد بن علي، الهاشمي، العباسي، الزينبي، البغدادي. ms5685 مر أبوه وأعمامه.
# ولد سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# سمع من أبيه، وعميه؛ أبي نصر وأبي طالب، وأبي القاسم بن البسري، ورزق
~~الله التميمي، وابن طلحة النعالي، ونظام الملك، وعدة.
# وأجاز له أبو جعفر بن المسلمة.
# روى الكثير.
# وحدث عنه: أبو أحمد بن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وأبو القاسم ابن عساكر،
~~وعبد الرحمن بن أحمد بن عصية، وطائفة سواهم.
# وكان يصلح لإمرة المؤمنين، ولي أولا نقابة العباسيين بعد والده، وعظم
~~شأنه إلى أن وزر للمسترشد سنة523، فقلد أخاه أبا الحسن محمد بن طراد
~~النقابة، ثم في شعبان سنة ست وعشرين قبض على الوزير علي، وحبس، واحتيط على
~~أمواله ونائبه، وأقاموا في نيابة الوزارة محمد بن الأنباري، ثم أطلق بعد
~~أربعة أشهر، وقرر عليه مال يزنه، ووزر أنوشروان قليلا، ثم أعيد ابن طراد
~~إلى الوزارة سنة ثمان وعشرين، وزيد في تفخيمه.
# ثم سار في خدمة المسترشد لحرب مسعود بن محمد بن ملكشاه، فلما قتل
~~المسترشد قبضوا على الوزير، ثم توجه مسعود بجيشه إلى بغداد ومعه الوزير أبو
~~القاسم، فوصل الوزير سالما، وقد هرب الراشد بالله ولد المسترشد إلى الموصل،
~~فدبر الوزير في خلعه، وبايع المقتفي، فاستوزره، وعظم ملكه، فلم يزل على
~~الوزارة إلى أن هرب إلى دار السلطان مستجيرا بها لأمر خافه، وناب في
~~الوزارة قاضي القضاة الزينبي، وذلك في سنة أربع وثلاثين، ثم استوزر المقتفي
~~ابن جهير، ثم قدم السلطان مسعود بغداد سنة ست وثلاثين، ولزم ابن طراد بيته
~~إلى أن توفي.
# قال السمعاني: كان علي بن طراد صدرا مهيبا وقورا، دقيق النظر، حاد
~~الفراسة، عارفا بالأمور السنية العظام، شجاعا، جريئا، خلع الراشد، وجمع
~~الناس على خلعه ومبايعة المقتفي في يوم، ثم إن المقتفي تغير رأيه فيه، وهم
~~بالقبض عليه، فالتجأ إلى دار السطان، فلما قدم السلطان أمر بحمله إلى داره
~~مكرما، فاشتغل بالعبادة، وكان كثير التلاوة والصلاة، دائم البشر، له إدرار
~~على القراء والزهاد، قرأت عليه الكثير، وكان يكرمني غاية الإكرام، وأول ما
~~دخلت عليه في وزارته قال: مرحبا ms5686 بصنعة لا تنفق إلا عند الموت.
# قال أحمد بن صالح الجيلي: مات الوزير شرف الدين علي بن طراد في مستهل
~~رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة، وشيعه وزير الوقت أبو نصر ابن جهير
~~وخلائق، رحمه الله. PageV15P016
### $ 4891- الزمخشري 1:
# العلامة، كبير المعتزلة، أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد، الزمخشري
~~الخوارزمي النحوي، صاحب "الكشاف" و"المفصل".
# رحل، وسمع ببغداد من نصر بن البطر وغيره.
# وحج، وجاور، وتخرج به أئمة.
# ذكر التاج الكندي أنه رآه على باب الإمام أبي منصور بن الجواليقي.
# وقال الكمال الأنباري: لما قدم الزمخشري للحج، أتاه شيخنا أبو السعادات
~~بن الشجري مهنئا بقدومه، وقال:
# كانت مساءلة الركبان تخبرني ... عن أحمد بن علي أطيب الخبر
# حتى التقينا فلا والله ما سمعت ... أذني بأحسن مما قد رأى بصري
# وأثنى عليه، ولم ينطق الزمخشري حتى فرغ أبو السعادات، فتصاغر له، وعظمه،
~~وقال: إن زيد الخيل دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم، فرفع صوته
~~بالشهادتين، فقال له: "يا زيد! كل رجل وصف لي وجدته دون الصفة إلا أنت،
~~فإنك فوق ما وصفت وكذلك الشريف"، ودعا له، وأثنى عليه.
# قلت: روى عنه بالإجازة أبو طاهر السلفي، وزينب بنت الشعري. PageV15P017
# وروى عنه أناشيد إسماعيل بن عبد الله الخوارزمي، وأبو سعد أحمد ابن محمود
~~الشاشي، وغيرهما.
# وكان مولده بزمخشر -قرية من عمل خوارزم- في رجب سنة سبع وستين وأربع
~~مائة.
# وكان رأسا في البلاغة والعربية والمعاني والبيان، وله نظم جيد.
# قال السمعاني: أنشدنا إسماعيل بن عبد الله، أنشدني الزمخشري لنفسه يرثي
~~أستاذه أبا مضر النحوي:
# وقائلة ما هذه الدرر التي ... تساقطها عيناك سمطين سمطين
# فقلت هو الدر الذي قد حشا به ... أبو مضر أذني تساقط من عيني
# أنبأني عدة عن أبي المظفر بن السمعاني، أنشدنا أحمد بن محمود القاضي
~~بسمرقند، أنشدنا أستاذي محمود بن عمر:
# ألا قل لسعدى ما لنا فيك من وطر ... وما تطيبنا النجل من أعين البقر
# فإنا اقتصرنا بالذين تضايقت ... عيونهم والله يجزي من اقتصر
# مليح ولكن عنده كل جفوة ... ولم أر في ms5687 الدنيا صفاء بلا كدر
# ولم أنس إذ غازلته قرب روضة ... إلى جنب حوض فيه للماء منحدر
# فقلت له جئني بورد وإنما ... أردت به ورد الخدود وما شعر
# فقال انتظرني رجع طرف أجىء به ... فقلت له هيهات ما في منتظر
# فقال ولا ورد سوى الخد حاضر ... فقلت له إني قنعت بما حضر
# قلت: هذا شعر ركيك لا رقيق.
# قال ابن النجار: قرأت على زينب بنت عبد الرحمن بنيسابور، عن الزمخشري،
~~أخبرنا ابن البطرة، فذكر حديثا من "المحامليات".
# قال السمعاني: برع في الآداب، وصنف التصانيف، ورد العراق وخراسان، ما دخل
~~بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتلمذوا له، وكان علامة نسابة، جاور مدة حتى هبت
~~على كلامه رياح البادية. مات ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وقال ابن خلكان: له "الفائق" في غريب الحديث، و"ربيع الأبرار"، و"أساس
~~البلاغة"، و"مشتبه أسامي الرواة"، وكتاب "النصائح"، و"المنهاج في الأصول"،
~~و"ضالة الناشد".
# قيل: سقطت رجله، فكان يمشي على جاون خشب، سقطت من الثلج.
# وكان داعية إلى الاعتزال، الله يسامحه.
# PageV15P018
### $ 4892- البحيري 1:
# الشيخ الثقة الصالح، مسند نيسابور، أبو بكر، عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن محمد، البحيري النيسابوري.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
# سمع أبا بكر البيهقي، وأحمد بن منصور المغربي، والإمام أبا القاسم
~~القشيري، ووالده، وعمه عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن الميكالي، وأبا
~~سهل الحفصي، وعدة.
# وتفرد بسماع "المتفق والمفترق" للجوزقي عن المغربي.
# حدث عنه: السمعاني، ومحمد بن فضل الله السالاري، والمؤيد ابن محمد
~~الطوسي، وآخرون.
# وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني.
# وهو من بيت رواية ودين.
# مات في جمادى الأولى سنة أربعين وخمس مائة.
# ومات أبوه العدل الجليل أبو الحسن عبد الله بعد الستين وأربع مائة.
# يروي عن أبي نعيم عبد الملك الإسفراييني وجماعة.
# يروي عنه: زاهر الشحامي في "مشيخته". PageV15P019
### | الطبقة التاسعة والعشرون
### $ 4893- سعد الخير 1:
# الشيخ الإمام، المحدث المتقن، الجوال الرحال، أبو الحسن، سعد الخير بن
~~محمد بن سهل بن سعد الأنصاري، الأندلسي، البلنسي، التاجر.
# سار من الأندلس إلى إقليم الصين، فتراه يكتب: ms5688 سعد الخير الأندلسي،
~~الصيني.
# وكان من الفقهاء العلماء.
# سمع ببغداد من طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وابن البطر، وطبقتهم،
~~وبأصبهان أبا سعد المطرز وطائفة، وبالدون من عبد الرحمن بن حمد.
# ثم سمع بنته فاطمة من فاطمة الجوزدانية كثيرا، وهي حاضرة، وسمعها ببغداد
~~من أصحاب الجوهري، وحصل الكتب الجيدة، ثم استقر ببغداد.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسلفي، والسمعاني، والمديني، وعبد الخالق بن أسد،
~~وابن الجوزي، والكندي، وابنته فاطمة، وزوجها علي بن نجا الواعظ.
# وتفقه على الغزالي.
# وقرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي.
# مات يوم عاشوراء سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وثقه ابن الجوزي وغيره.
# ذكر السمعاني أنه حمل إلى قاضي المرستان يسير عود، فدفعه إلى جارية
~~القاضي، فلم تعرفه به لقلته. قال: فجاء، وقال: يا سيدنا، وصل العود? قال:
~~لا. قال: دفعته إلى الجارية، فسألها عنه، فاعتلت بقلته، وأحضرته، فرماه
~~القاضي، وقال: لا حاجة لنا فيه. ثم إن سعد الخير طلب منه أن يسمع ولده
~~جابرا جزء الأنصاري، فحلف أن لا يحدثه به إلا بخمسة أمناء عودا، فبقي يلح
~~على القاضي أن يكفر يمينه، فما فعل، ولا هو حمل شيئا. PageV15P020
### | ابن الإخوة، شيخ الشيوخ
### | 4894- 
# ابن الإخوة:
# الشيخ الجليل، أبو العباس، أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الإخوة البغدادي
~~العطار الوكيل، جد المؤيد بن الإخوة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وغيره، وتفرد ب"المجتنى" لابن دريد عن أبي
~~منصور العكبري.
# روى عنه: السمعاني، وطائفة خاتمتهم الفتح بن عبد السلام.
# وعاش ستا وثمانين سنة.
# قال أبو سعد السمعاني: شيخ بهي، حسن المنظر، خير، متقرب إلى أهل الخير،
~~وهو أبو شيخينا عبد الرحيم وعبد الرحمن.
# توفي في خامس رمضان سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
### | 4895- 
# شيخ الشيوخ 1:
# الشيخ الصالح، أبو البركات، إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد بن دوست،
~~النيسابوري.
# ولد سنة465 ببغداد.
# فسمع من أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي، وعلي بن البسري، وأبي
~~نصر الزينبي، ورزق الله، وجماعة.
# وعنه: ابناه عبد الرحيم وعبد اللطيف، وأبو القاسم بن عساكر، والسمعاني،
~~وعبد الخالق بن ms5689 أسد، وأبو أحمد بن سكينة وهو سبطه، وسليمان الموصلي، وأحمد
~~بن الحسن العاقولي.
# قال السمعاني: وقور مهيب، على شاكلة حميدة، ما عرفت له هفوة، قرأت عليه
~~الكثير، وكنت نازلا برباطه.
# قال ابن النجار: سمعت ابن سكينة يقول: كنت حاضرا لما احتضر، فقالت له
~~أمي: يا سيدي ما تجد? فما قدر على النطق، فكتب على يدها: {فروح وريحان وجنة
~~نعيم} [الواقعة: 89] ، ثم مات.
# قلت: مات في عاشر جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وعملوا
~~لموته وليمة بنحو ثلاث مائة دينار. PageV15P021
### | شافع، ابن الآبنوسي
### | 4896- 
# شافع 1:
# ابن عبد الرشيد، العلامة أبو عبد الله الجيلي، ثم الكرخي، من كبار أئمة
~~الشافعية.
# رحل، وتفقه على الغزالي، وإلكيا.
# وسمع بالبصرة من القاضي أبي عمر النهاوندي.
# وتصدر للعلم ببغداد.
# روى عنه السمعاني.
# مات في المحرم، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، وهو في عشر الثمانين.
### | 4897- 
# ابن الآبنوسي 2:
# الفقيه المفتي العابد، أبو الحسن، أحمد بن الإمام المحدث أبي محمد عبد
~~الله بن علي بن الآبنوسي، البغدادي الشافعي الوكيل.
# ولد سنة ست وستين وأربع مائة.
# سمع: أبا القاسم بن البسري، وإسماعيل بن مسعدة، وأبا نصر الزينبي، وعدة،
~~وتفق على قاضي القضاة الحموي.
# ونظر في الكلام والاعتزال، ثم لطف الله به، وصار من أهل السنة والمتابعة،
~~وكان يدري المذهب والفرائض والخلاف والشروط، ثقة زاهدا مصنفا ذكارا،
~~متألها، مؤثرا للانقطاع.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر، والكندي، وسليمان الموصلي، وآخر من روى
~~عنه بنته شرف النساء.
# مات في ثامن ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# ومات أبوه بعد الخمس مائة. PageV15P022
### | ابن الأشقر، ابن أخت الطويل
### | 4898- 
# ابن الأشقر 1:
# أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد، الدلال البغدادي ابن الأشقر.
# سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وابن هزارمرد الصريفيني.
# وعنه: السمعاني، وأبو اليمن الكندي، وترك بن محمد العطار، وأحمد بن
~~الأصفر، وعبد الملك بن أبي الفتح، وعدة.
# صالح خير، صحيح السماع.
# مات في صفر، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
### | 4899- 
# ابن أخت الطويل 2:
# الشيخ الصالح المعمر، مسند همذان، أبو بكر، هبة الله بن ms5690 الفرج، الهمذاني
~~ابن أخت الطويل.
# ولد سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي القاسم يوسف بن محمد الخطيب، وأبي الفضل القومساني الإمام،
~~وأبي الحسن علي بن محمد البجلي الجريري، وبكر ابن حيد، وسفيان بن الحسين بن
~~فنجويه، وعبدوس بن عبد الله، وطائفة.
# روى عنه: الحافظ أبو العلاء العطار، وأولاده؛ أحمد، وعبد الغني وواثلة،
~~والمؤيد بن الإخوة، والسمعاني، وابن عساكر، وعدة.
# وأجاز -فيما قيل لعبد الخالق النشتبري.
# وكان من خيار الشيوخ.
# كان الحافظ أبو العلاء يقول: هو أحب إلي من كل شيخ بهمذان.
# وأثنى عليه السمعاني في "تحبيره"، وذكر مولده سنة اثنتين، وقال لأبي
~~العلاء: إنه ولد سنة ثلاث وخمسين. فمن مسموعاته "السنن" من البجلي، أخبرنا
~~أبو بكر بن لال، عن ابن داسة، عن أبي داود. وحدث به، فسمعه منه أحمد وعاتكة
~~ولدا الحافظ أبي العلاء. ومن سماعاته "مكارم الأخلاق" لابن لال، سمعه من
~~البجلي عنه.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، عن تسعين سنة. PageV15P023
### $ 4900- الدومي 1:
# الشيخ الجليل، أبو الفتح، مفلح بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن علي،
~~الدومي، ثم البغدادي، الوراق.
# مولده سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# سمع أبا بكر الخطيب، وابن هزارمرد الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور،
~~وعلي بن البسري.
# وعنه: ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، ويوسف بن المبارك،
~~وأبو محمد بن الساوي، وترك بن محمد العطار.
# قال السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان شيخا لا بأس به، كان يعقد في قطيعة
~~الفقهاء بالكرخ، ويكتب الرقاع بالأجرة، وسمعت أنه جمع مالا كثيرا، ودفنه،
~~فورثه ولده منجح، كان حريصا، توفي في ثاني عشر المحرم، سنة سبع وثلاثين
~~وخمس مائة.
# قلت: وولده منجح بن مفلح، يروي عن ابن البطر ونحوه. توفي بعد سنة خمسين
~~وخمس مائة.
# وحفيده مصلح بن منجح بن مفلح، سمع هبة الله بن الطبر وغيره. روى عنه
~~إلياس بن جامع.
# ومات مع مفلح أبو عبد الله الحسين بن علي سبط الخياط، وأبو الفتح عبد
~~الله بن محمد بن البيضاوي، وأبو طالب ms5691 علي بن عبد الرحمن الصوري، وأمير
~~المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين، والعلامة عمر ابن محمد بن أحمد بن لقمان
~~النسفي، وكوخان طاغية الترك والخطا، والخطيب أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~المهتدي بالله، والقاضي المنتجب أبو المعالي محمد بن الزكي يحيى القرشي
~~بدمشق. PageV15P024
### | الشريك، ابن الصباغ
### | 4901- 
# الشريك:
# الإمام المسند، أبو عمرو، عثمان بن محمد بن أحمد، البلخي.
# سمع أباه، وإبراهيم بن محمد بن سليمان الوراق، والحافظ أبا علي الوخشي،
~~ومحمد بن عبد الملك الماسكاني، وأبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي، وطائفة.
# قال السمعاني: كان فاضلا، حسن السيرة من أهل العلم، مكثرا من الحديث،
~~معمرا، كتب إلي بمروياته، يروي "الموطأ" عن عبد الوهاب بن أحمد الحديثي، عن
~~زاهر بن أحمد السرخسي، ويروي "تفسير أبي الليث السمرقندي"، عن الوخشي، عن
~~تميم بن زرعة، عنه، وروى عن الوخشي "سنن أبي داود"، وعدة تفاسير ...
# إلى أن قال: توفي ببلخ في جمادى الأولى، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
### | 4902- 
# ابن الصباغ 1:
# العدل الصدوق العالم، أبو القاسم، علي بن العلامة شيخ الشافعية أبي نصر
~~عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ البغدادي.
# سمع أباه، وأبا محمد الصريفيني، وطرادا الزينبي.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، والسمعاني، وحمزة بن القبيطي، وعبد اللطيف
~~بن أبي النجيب، وزاهر بن رستم، ويوسف بن الخفاف، وأحمد بن الحسن العاقولي،
~~وسليمان الموصلي، وأخوه محمد بن علي، وعبد المجيد بن العلاء.
# قال ابن النجار: كان من المعدلين ببغداد.
# قال السمعاني: شيخ، ثقة، صالح، صدوق، حسن السيرة، قال لي: ولدت في آخر
~~سنة إحدى وستين.
# وقال أحمد بن صالح الجيلي: توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة، وتبعه خلق عظيم، وكان شيخ الوقت، بقي نيفا وخمسين سنة شاهدا،
~~وهو آخر من روى ببغداد كتاب "ابن مجاهد" في القراءات.
# قال: وكان شيخا حسنا فاضلا محترما، مقدما لدينه وعلمه وبيته.
# وفيها مات أحمد بن عبد الله بن علي بن الآبنوسي، وأبو جعفر البطروجي،
~~وأبو جعفر بن الباذش المقرىء، وأبو بكر أحمد بن ms5692 علي ابن الأشقر، ودعوان بن
~~علي المقرىء، وعمر بن ظفر المغازلي، ومحمد بن أحمد بن أبي الفتح الطرائفي،
~~والقاضي أبو عبد الله الجلابي، والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي، وهبة
~~الله بن الفرج ابن أخت الطويل، وأبو السعادات هبة الله بن علي بن الشجري
~~النحوي. PageV15P025
### | ابن الرزاز، الدهان
### | 4903- 
# ابن الرزاز 1:
# شيخ الشافعية، أبو منصور، سعيد بن محمد بن عمر بن الرزاز، الشافعي
~~البغدادي، مدرس النظامية.
# تفقه بالغزالي، وأبي سعد المتولي، وإلكيا الهراسي، وأبي بكر الشاشي،
~~وأسعد الميهني.
# وسمع من رزق الله التميمي، وجماعة.
# وتصدر، وأفاد، وكان ذا وقار وسمت وحرمة تامة، ولي تدريس النظامية مدة، ثم
~~عزل. وتخرج به الأصحاب.
# روى عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وطائفة.
# مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه ولده أبو سعد،
~~وعاش سبعا وسبعين سنة.
### | 4904- 
# الدهان:
# المحدث الصالح، أبو نصر، عبيد الله بن أبي عاصم عبد الله بن أبي الفضل،
~~الهروي الصوفي الدهان، صاحب شيخ الإسلام.
# سمع: أبا عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، ولازم شيخ
~~الإسلام مدة.
# روى عنه سبطه أبو روح الهروي، وهو الذي حرص عليه، وسمعه الكثير.
# وروى عنه ابن السمعاني، وبالإجازة ابنه عبد الرحيم، وابن الجوزي، وابن
~~بوش.
# توفي سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وقد قارب الثمانين. PageV15P026
### $ 4905- عمر بن ظفر 1:
# ابن أحمد، الإمام، مفيد بغداد، أبو حفص الشيباني المغازلي المقرىء.
# تلا بالروايات الكثيرة على أحمد بن أبي الأشعث السمرقندي، وغيره.
# تلا عليه يحيى بن أحمد الأواني بالسبع.
# وكان مولده في سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي القاسم علي بن البسري، ومالك البانياسي، وطراد الزينبي،
~~والنعالي، وخلق، حتى كتب عن ابن الحصين وذويه.
# وروى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وابن الجوزي، وأبو اليمن الكندي،
~~وابن سكينة، ويوسف بن كامل، وعلي بن محمود القطان، وآخرون.
# ونسخ شيئا كثيرا، وعني بالرواية، مع الخير والصلاح والعلم، وقد ختم عليه
~~بمسجده خلق كثير.
# قال السمعاني: هو شيخ صالح، حسن السيرة، صحب الأكابر، وخدمهم، قيم بكتاب ms5693
~~الله، ختم عليه خلق، كتبت عنه الكثير، وأظهر المبارك بن كامل سماعه في
~~السادس من انتقاء ابن أبي الفوارس على المخلص على ورقة عتيقة من علي بن
~~البسري، فشنع أبو القاسم بن السمرقندي عليه، وقال: ما سمع من البسري شيئا،
~~وسن عمر محتمل.
# توفي في حادي عشر شعبان، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة. PageV15P027
### | ظاهر بن أحمد، الجلابي
### | 4906- 
# ظاهر بن أحمد:
# أبو القاسم البغدادي المساميري البزاز، الرجل الصالح.
# سمع: رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وابن البطر.
# وعنه: السمعاني، ويوسف بن المبارك، ومحمد بن علي القبيطي.
# توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
### | 4907- 
# الجلابي 1:
# القاضي أبو عبد الله، محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب ابن الجلابي
~~-بالضم- الواسطي، المالكي، المغازلي، المعدل، الشروطي.
# ولد سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
# وسمعه أبوه من: أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي، والحسن بن أحمد
~~الغندجاني، وأبي علي إسماعيل بن محمد بن كماري، وأبي يعلى علي بن عبيد الله
~~بن العلاف، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري لما قدم واسطا، وسمع ببغداد من
~~الحميدي، وله إجازة من أبي غالب بن الخالة اللغوي، وأبي بكر الخطيب، وأبي
~~تمام علي بن محمد صاحب ابن المظفر، وتفرد بأشياء.
# قال السمعاني: شيخ متودد، حسن المجالسة، ينوب عن قاضي واسط، انحدرت إليه،
~~وسمعت منه الكثير، من ذلك مسند الخلفاء الراشدين لأحمد بن سنان، والبر
~~والصلة لابن المبارك، وحدث ببغداد بعد سنة عشرين وخمس مائة، وكان شيخنا
~~أحمد بن الأغلاقي يرميه بأنه ادعى سماع شيء لم يسمعه، وأما ظاهره، فالصدق
~~والأمانة، وهو صحيح السماع والأصول.
# قلت: حدث عنه: الحسن بن مكي المرندي، وأبو المظفر علي ابن نغوبا، ويحيى
~~بن الربيع الفقيه، ويحيى بن الحسين الأواني، وأبو المكارم علي بن عبد الله
~~بن الجلخت، وأبو بكر أحمد بن صدقة الغرافي، وأبو الفتح محمد بن أحمد
~~المندائي.
# وكان أبو الفتح يغلط، ويقول: الجلابي بالفتح، فأنا رأيته بالضم بخط والده
~~في تاريخ واسط وكذا قيده ابن نقطة وغيره. مات في ms5694 رمضان سنة "542".
~~PageV15P028
### | ابن المختار، الطرائفي، ابن الداية
### | 4908- 
# ابن المختار 1:
# الشيخ الجليل، مسند وقته، أبو تمام، أحمد بن الشيخ أبي العز محمد بن
~~المختار بن محمد بن عبد الواحد بن المؤيد بالله، العباسي البغدادي التاجر
~~الجوال، ويعرف بابن الخص.
# ولد في حدود سنة خمسين وأربع مائة.
# وسمع أبا جعفر بن المسلمة، فكان آخر من روى بخراسان صفة المنافق للفريابي
~~عنه، وسمع أيضا أبا نصر الزينبي.
# روى عنه: السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والقاسم بن عبد الله الصفار،
~~وإسماعيل القاري، وآخرون.
# توفي بنيسابور بعد أن أكثر من التجارة بالبحار والهند والترك في خامس ذي
~~القعدة سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
### | 4909- 
# الطرائفي 2:
# المعمر، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن أبي الفتح الحسن، البغدادي
~~الطرائفي.
# سمع "صفة المنافق" من ابن المسلمة، وأجاز له هو والخطيب، وعبد الصمد بن
~~المأمون. آخر من روى عنه الفتح بن عبد السلام.
# مات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة عن إحدى وتسعين سنة.
# روى عنه: حمزة بن القبيطي، وأخوه، وزاهر بن رستم، وأحمد بن الحسن
~~العاقولي.
### | 4910- 
# ابن الداية 3:
# محمد بن علي، ابن الداية البغدادي.
# سمع منه الفتح "صفة المنافق" بعد الأربعين وخمس مائة بسماعه من أبي جعفر
~~بن المسلمة.
# يكنى أبا غالب، عاش سبعا وثمانين سنة.
# روى عنه: السمعاني، وحمزة محمد ابنا علي بن القبيطي، وسليمان الموصلي.
# توفي في محرم سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: هو أبو غالب، لا يعرف اسم جده، كان أبوه فراشا في بيت
~~رئيس الرؤساء، وأمه داية لهم، فربي معهم، وسمع مع الأولاد على أبي جعفر بن
~~المسلمة، وعمر، وسمع منه الحفاظ والكبار، وكان يكبر في الجامع خلف الخطيب،
~~وكان سماعه صحيحا. PageV15P029
### | ابن الرماك، الغنوي
### | 4911- 
# ابن الرماك 1:
# مام النحو، أبو القاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى،
~~الأموي الإشبيلي، قل أن ترى العيون مثله.
# أقرأ كتاب سيبويه، وتخرج به أئمة.
# أخذ عن أبي عبد الله بن أبي العافية، وأبي الحسن بن الأخضر.
# حمل عنه: أبو بكر بن ms5695 خير، وأبو إسحاق بن ملكون، وأبو بكر بن طاهر الخدب.
# توفي كهلا، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
### | 4912- 
# الغنوي 2:
# لإمام، أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن محرز، الغنوي الرقي، الفقيه
~~الشافعي الصوفي. مولده سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# سمع: رزق الله التميمي، وعبد المحسن الشيحي، ومحمد بن بكران الشامي،
~~والحميدي، وعدة.
# وقدم الخطيب أبو القاسم يحيى بن طاهر بن محمد بن سيد الخطباء عبد الرحيم
~~بن نباتة في سنة أربع وثمانين وافدا على النظام الوزير، فقال: إن ديوان
~~الخطب سماعي من أبي، عن جدي، ولم يكن معه نسخة، فقرأ عليه الغنوي من نسخة
~~جديدة لا سماع عليها.
# وقد تفقه على الغزالي، وأبي بكر الشاشي. وكتب كثيرا.
# قال ابن الجوزي: رأيته وله سمت وصمت، وعليه وقار وخشوع.
# قلت: روى عنه: السمعاني، وأبو اليمن الكندي، وأبو حفص بن طبرزد، وآخرون.
# مات ببغداد في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة. وكان صدوقا.
~~PageV15P030
### | ابن الوزير، الجورقاني
### | 913- 
# ابن الوزير 1:
# لحافظ المفيد، أبو علي، الحسن بن مسعود، ابن الوزير الدمشقي.
# وزر جده حسن الخوارزمي لتتش صاحب دمشق.
# وهذا طلب العلم، ورحل في الحديث.
# وتفقه لأبي حنيفة. وسكن مرو، وسمع الكثير، وأكثر عن فاطمة الجوزدانية.
# قال السمعاني: حافظ فطن، له معرفة بالحديث والأنساب، قال لي: إنه ولد في
~~صفر سنة ثمان وتسعين وأربع مائة، ومات بمرو في المحرم سنة ثلاث وأربعين
~~وخمس مائة.
# قلت: وله نظم جيد وفضائل.
### | 4914- 
# الجورقاني 2:
# لإمام الحافظ الناقد، أبو عبد الله، الحسين بن إبراهيم بن الحسين ابن
~~جعفر، الهمذاني الجورقاني. وجورقان: من قرى همذان.
# له مصنف في الموضوعات يسوقها بأسانيده.
# يروي عن أبي محمد الدوني فمن بعده.
# وعلى كتابه بنى أبو الفرج بن الجوزي كتاب "الموضوعات"، له.
# قال ابن شافع: أدركه أجله في السفر، فبلغنا في رجب خبره من سنة ثلاث
~~وأربعين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: كتب وحصل، وصنف، وأجاد تصنيف كتاب "الموضوعات" حدثنا عنه
~~عبد الرزاق الجيلي.
# قلت: وروى عن ابن طاهر المقدسي، ويحيى بن أحمد الغضائري، وشيرويه
~~الديلمي، وحمد بن ms5696 نصر، وعبد الملك بن بنجير، ويحيى بن مندة، وأحمد بن عباد
~~البروجردي، وينزل إلى عبد الخالق اليوسفي.
# حدث عنه بالكتاب ابن أخته نجيب بن غانم الطيان في سنة582.
# قال ابن مشق: توفي في سادس عشر رجب، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
~~PageV15P031
### $ 4915- أبو الدر ياقوت 1:
# لرومي التاجر السفار، مولى عبيد الله بن البخاري.
# سمعه مولاه من أبي محمد الصريفيني سبعة مجالس المخلص، وكتاب "المزاح"
~~للزبير بن بكار.
# قال السمعاني: كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد، لا بأس به، حدث بمصر ودمشق
~~وبغداد.
# وقال ابن عساكر: قدم مصر ودمشق مرات للتجارة، ولم يكن يفهم شيئا، ومات
~~بدمشق في شعبان سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه ابن عساكر، وابنه بهاء الدين القاسم، وأبو المواهب بن صصرى،
~~ومحمد بن الزنف، والخضر بن كامل العابر، وعقيل بن أبي الجن، وعبد الرحمن بن
~~سلطان القرشي، وعبد الرحمن بن إسماعيل الجنزوي، وعبد الرحمن بن عبد الواحد
~~بن هلال، وعبد الصمد ابن جوشن التنوخي، وآخرون.
# وفيها مات أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار بن المؤيد بالله التاجر
~~بنيسابور، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الرقي، وأبو علي
~~الحسن بن مسعود ابن الوزير الدمشقي بمرو، وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن
~~عبدان الأزدي، وأبو علي سهل بن محمد ابن أحمد الحاجي بأصبهان، وعباد بن
~~سرحان الشاطبي بالعدوة -لقي رزق الله- وقاضي القضاة أبو القاسم علي بن نور
~~الهدى أبي طالب الزينبي، والقاضي أبو بكر بن العربي، وأبو غالب محمد بن علي
~~ابن الداية، والمبارك بن كامل الخفاف، والفقيه أبو الحجاج يوسف بن دوناس
~~الفندلاوي المالكي، والقدوة عبد الرحمن الحلحولي. PageV15P032
### $ 4916- هبة الرحمن 1:
# بن عبد الواحد بن شيخ الإسلام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن، الشيخ
~~الإمام، العالم الخطيب، مسند خراسان، أبو الأسعد القشيري النيسابوري، خطيب
~~نيسابور، وكبير أهل بيته في عصره.
# مولده في جمادى الأولى سنة ستين وأربع مائة.
# وسمع من جده أبي القاسم في الخامسة، ومن جدته فاطمة بنت الدقاق، ومن
~~أبيه، وعميه أبي سعد وأبي ms5697 منصور، ومن أبي سهل الحفصي صاحب الكشميهني، سمع
~~منه في سنة465 "صحيح البخاري"، وسمع من أبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد
~~الرحمن بن علي التاجر، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وإسماعيل بن مسعدة، ونصر بن
~~علي الحاكمي، ومحمد ابن عبد العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وعدة. وسمع من الحاكمي "سنن أبي داود"، ومن عبد الحميد بن
~~عبد الرحمن البحيري "مسند أبي عوانة".
# وروى الكثير، وبعد صيته، وارتحلوا إليه.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، والمؤيد بن محمد الطوسي، والقاسم بن عبد
~~الله الصفار، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والمطهر بن أبي بكر البيهقي،
~~وأبو الفتوح محمد بن محمد البكري، وأبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني،
~~وخلق كثير.
# أملى مجالس كثيرة، وله أربعون حديثا -وأخرى حياته- ظهر به صمم يسمع معه
~~إذا رفع القارىء صوته.
# قال السمعاني: سمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده، وما
~~ظهر له عن جده إلا أجزاء أبي العباس السراج، ومجالس أملاها أبو القاسم،
~~وكتاب "عيون الأجوبة في فنون الأسولة"، وقد روى بالإجازة عن أبي نصر
~~الزينبي وغيره.
# توفي في ثالث عشر سوال سنة ست وأربعين وخمس مائة. PageV15P033
### | البيضاوي، السمذي، الأرموي
### | 917- 
# البيضاوي 1:
# لإمام القاضي، أبو الفتح، عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن البيضاوي
~~الفارسي، ثم البغدادي، الحنفي، أخو قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي لأمه.
# سمع أبا جعفر بن المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني،
~~وطائفة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر، وابن الجوزي، والكندي، وآخرون.
# قال السمعاني: شيخ صالح متواضع، متحر في قضائه الخير، متثبت، توفي في نصف
~~جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
### | 4918- 
# السمذي 2:
# بو المكارم، المبارك بن علي بن عبد العزيز، البغدادي الهماني السمذي.
# سمع أحمد بن محمد بن حمدوه، وأبا محمد بن هزارمرد، وأبا القاسم بن
~~البسري.
# وعنه: السمعاني، وابن طبرزد، وعبد الوهاب بن جماز القلعي، وآخر من روى
~~عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عفيجة.
# توفي يوم عاشوراء سنة تسع وثلاثين وخمس مائة في عشر ms5698 التسعين.
### | 4919- 
# الأرموي 3:
# لشيخ الفقيه الإمام المعمر القاضي، مسند العراق، أبو الفضل محمد ابن عمر
~~بن يوسف بن محمد، الأرموي، ثم البغدادي، الشافعي.
# ولد ببغداد في سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# وسمع باعتناء أبيه من أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي
~~الحسين بن PageV15P034
# المهتدي بالله، وأبي الحسين بن النقور، وأبي بكر الخطيب، وجابر بن ياسين،
~~وأبي بكر محمد بن علي الخياط المقرىء، وأبي نصر الزينبي، وطائفة.
# وعنه: ابن عساكر، والسلفي، والسمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعمر بن
~~طبرزد، وإبراهيم بن البتيت، والقاضي أسعد بن المنجى، ومحمد بن علي بن
~~الطراح، ومبارك بن صدقة الحاسب، ويونس بن يحيى الهاشمي، وعمر بن مسعود
~~البزاز الزاهد، وزاهر بن رستم، وعثمان بن إبراهيم بن فارس السيبي، وأخوه
~~إسماعيل الخباز، وشجاع بن سالم البيطار، والتاج الكندي، وداود بن ملاعب،
~~وأخته حفصة بنت ملاعب، وسبطه يوسف بن محمد الأرموي، وموسى بن الصيقل
~~الهاشمي، وإسماعيل بن سعد الله بن حمدي، ومظفر بن غيلان الدقاق، وسعيد بن
~~محمد الرزاز، ومسمار بن عويس النيار، وعبد الرحمن بن المبارك بن المشتري،
~~وأحمد بن يوسف بن صرما، والفتح بن عبد السلام، وآخرون.
# وكان فقيها مناظرا متكلما صالحا كبير القدر.
# قال السمعاني: فقيه إمام متدين، ثقة صالح، حسن الكلام، كثير التلاوة،
~~تفقه على الشيخ أبي إسحاق.
# وقال ابن الجوزي: سمعت منه بقراءة الحافظ ابن ناصر، وقرأت عليه كثيرا،
~~وكان ثقة دينا تاليا، وكان شاهدا، فعزل، توفي في رجب سنة سبع وأربعين وخمس
~~مائة.
# قلت: وقد ولي قضاء دير العاقول.
# مات في رابع رجب، وله ثمان وثمانون سنة.
# وفيها مات أبو الخير جامع بن عبد الملك النيسابوري، وأبو القاسم الجنيد
~~بن محمد القايني بهراة، والمحدث عبد الرحمن بن الحسن الشعري الصوفي والد
~~زينب، والفقيه محمد بن إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وشيخ القراء أبو عبد
~~الله محمد بن الحسن بن غلام الفرس الداني، وأبو نصر محمد بن منصور بن عبد
~~الرحيم الحرضي النيسابوري، وأبو عامر محمد بن يحيى بن ينق الشاطبي ms5699 الأديب
~~الطبيب، والسلطان مسعود بن محمد السلجوقي، والواعظ الشهير أبو منصور مظفر
~~بن أردشير العبادي.
# PageV15P035
### | الأموي، الأندي
### | 920- 
# الأموي 1:
# لعلامة، أبو علي، الحسن بن سعيد بن أحمد القرشي الأموي الجزري الشافعي.
# قدم، فتفقه ببغداد، وبرع.
# وسمع من عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبي القاسم بن البسري.
# وولي قضاء جزيرة ابن عمر مدة، ثم عزل، فتحول إلى آمد.
# قال ابن عساكر: سألته عن مولده، فقال: سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وقال يوسف بن مقلد: سمعت منه، ومات بفنك في رمضان سنة544.
### | 4921- 
# الأندي:
# لمحدث الجوال، أبو الحجاج، يوسف بن علي، القضاعي الأندي الحداد القفال.
# ارتحل، وحج.
# وسمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان، وأبي طالب الحسين بن محمد الزينبي،
~~وأبي الغنائم النرسي، وسمع "صحيح مسلم" من إسماعيل ولد عبد الغافر الفارسي،
~~وسمع المقامات من الحريري.
# ورجع، ثم ارتحل مرة ثانية، وسكن المرية، وروى الكثير.
# حدث عنه: المحدث رزين العبدري -ومات قبله- وأبو محمد العثماني، وأبو
~~الوليد بن الدباغ، وخطيب الموصل أبو الفضل، وابن بشكوال، وأبو القاسم بن
~~حبيش، وأبو محمد بن عبيد الله، وعدة.
# واشتهر اسمه.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان صدوقا، صحيح السماع، ليس عنده كبير علم،
~~استشهد يوم غلبة العدو على المرية في جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة، وقتل يومئذ خلق كثير، ويقال: عاش خمسا وثمانين سنة، رحمه الله.
~~PageV15P036
### $ 4922- المرادي 1:
# لعلامة الفقيه المحدث، أبو الحسن، علي بن سليمان بن أحمد، المرادي
~~القرطبي الشقوري الشافعي.
# مولده قبل الخمس مائة.
# وارتحل إلى خراسان، فتفقه بمحمد بن يحيى، وسمع "صحيح مسلم"، وتواليف
~~البيهقي من أبي عبد الله الفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وهبة الله
~~السيدي، وأقام هناك مدة، ثم قدم بغداد، وكتب الكثير، ثم قدم دمشق في حدود
~~سنة أربعين وخمس مائة بكتبه، فنزل على الحافظ ابن عساكر، فسر بقدومه، لأنه
~~كان اتكل عليه في كثير مما سمعا، فحدث في دمشق ب"الصحيحين".
# قال السمعاني: كنت آنس به كثيرا، وكان أحد العباد، خرجنا معا إلى نوقان
~~لسماع تفسير الثعلبي، فلمحت منه أخلاقا وأحوالا ms5700 قلما تجتمع في ورع، وعلقت
~~عنه.
# وقال ابن عساكر: ندب للتدريس بحماة، فمضى إليها، ثم ندب إلى التدريس
~~بحلب، فدرس بمدرسة ابن العجمي، وكان ثبتا صلبا في السنة.
# قلت: روى عنه القاسم بن عساكر، وأبو القاسم بن الحرستاني، ويحيى بن منصور
~~اليخلفي، وآخرون.
# مات بحلب في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# أخبرنا إسحاق بن طارق، أخبرنا أبو يعلى عبد الكريم بن عبد الصمد العقيلي،
~~وابن عمه يحيى بن محمد، قالا: أخبرنا يحيى بن منصور، أخبرنا علي بن سليمان،
~~أخبرنا زاهر، أخبرنا البيهقي، حدثنا أبو الحسن العلوي، حدثنا عبد الله بن
~~إبراهيم بن بالويه، حدثنا أحمد بن يوسف، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن
~~همام، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من يطع
~~الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني" 2. PageV15P037
### $ 4923- الأتابك 1:
# الملك عماد الدين الأتابك زنكي بن الحاجب قسيم الدولة آقسنقر ابن عبد
~~الله التركي، صاحب حلب.
# فوض إليه السلطان محمود بن ملكشاه شحنكية بغداد في سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة في العام الذي ولد له فيه ابنه الملك العادل نور الدين الشهيد، ثم إنه
~~حوله إلى مدينة الموصل، فجعله أتابكا لولده الملقب بالخفاجي في سنة اثنتين
~~وعشرين وخمس مائة.
# ثم استولى على البلاد، وعظم أمره، وافتتح الرها، وتملك حلب والموصل وحماة
~~وحمص وبعلبك وبانياس، وحاصر دمشق، وصالحهم على أن خطبوا له بها بعد حروب
~~يطول شرحها. واستنقذ من الفرنج كفرطاب والمعرة، ودوخهم، وشغلهم بأنفسهم،
~~ودانت له البلاد.
# وكان بطلا شجاعا مقداما كأبيه، عظيم الهيبة، مليح الصورة، أسمر جميلا، قد
~~وخطه الشيب، وكان يضرب بشجاعته المثل، لا يقر ولا ينام، فيه غيرة حتى على
~~نساء جنده، عمر البلاد.
# قصد حلب في سنة اثنتين وعشرين، وكانت للبرسقي قد انتزعها من بني أرتق، ثم
~~وليها ابنه مسعود، والنائب بها قيماز، ثم بعد قتلغ، فنازلها جوسلين ملك
~~الفرنج، فبذلوا له مالا، فترحل، وجاء التقليد من السلطان محمود بحلب لزنكي،
~~فدخلها، ورتب أمورها، وافتتح مدائن عدة، ودوخ ms5701 الفرنج، وكان أعداؤه محيطين
~~به من الجهات، وهو ينتصف منهم، ويستولي على بلادهم.
# قال ابن واصل: لم يخلف قسيم الدولة مملوك السلطان ألب آرسلان ولدا غير
~~زنكي، وله يومئذ عشر سنين، فالتف عليه غلمان أبيه ورباه كربوقا، وأحسن
~~إليه.
# قلت: نازل زنكي قلعة جعبر، وحاصر ملكها علي بن مالك، وأشرف على أخذها،
~~فأصبح مقتولا، وفر قاتله خادمه إلى جعبر، وذلك في خامس ربيع الآخر سنة إحدى
~~وأربعين وخمس مائة، فتملك ابنه نور الدين بالشام، وابنه غازي بالموصل.
# وقال ابن الأثير: وثب عليه جماعة من مماليكه في الليل، وهربوا إلى جعبر،
~~فصاحب أهلها، وفرحوا.
# زاد عمر زنكي -رحمه الله- على الستين. PageV15P038
### | غازي، أبو بكر
### | 4924- 
# غازي 1:
# الملك سيف الدين غازي بن زنكي.
# تملك الموصل بعد أبيه، واعتقل ألب آرسلان السلجوقي.
# وكان عاقلا حازما، شجاعا جوادا، محبا في أهل الخير.
# لم تطل مدته، وعاش أربعين سنة.
# وكان أحسن الملوك شكلا، وكان له مائة رأس كل يوم لسماطه.
# وهو أول من ركب بالسناجق في الإقامة، وألزم الأمراء أن يركبوا بالسيف
~~والدبوس.
# وله مدرسة كبيرة بالموصل.
# وقد مدحه الحيص بيص، فأجازه بألف دينار.
# توفي ولم يترك سوى ولد مات شابا ولم يعقب.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وتملك بعد الموصل أخوه الملك قطب الدين مودود، والد ملوك الموصل.
# ودفن بمدرسته. وكان سماطه في العيد ألف رأس غنم سوى الخيل والبقر، ولما
~~حاصرت الفرنج دمشق، بادر غازي، وكشف عنها، وخلف ولدا شابا، فمات بعده
~~بقليل، وانقطع عقبه.
### | 4925- 
# أبو بكر 2:
# يحيى بن محمد بن عبد الرحمن البقوي القرطبي، الشاعر المفلق، من ذرية بقي
~~بن مخلد الحافظ.
# له موشحات بديعة.
# وكان رفيع راية القريض، وصاحب آية التصريح فيه والتعريض.
# وهو القائل:
# يا أقتل الناس ألحاظا وأطيبهم ... ريقا متى كان فيك الصاب والعسل
# في صحن خدك وهو الشمس طالعة ... ورد يزيدك فيه الراح والخجل
# إيمان حبك في قلبي يجدده ... من خدك الكتب أو من لحظك الرسل
# لو اطلعت على قلبي وجدت به ... من فعل عينيك جرحا ms5702 ليس يندمل
# توفي سنة أربعين وخمس مائة. PageV15P039
### $ 4926- ابن الشجري 1:
# العلامة، شيخ النحاة، أبو السعادات، هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن
~~علي، الهاشمي العلوي الحسني البغدادي، من ذرية جعفر بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب.
# قال ابن النجار: ابن الشجري شيخ وقته في معرفة النحو، درس الأدب طول
~~عمره، وكثر تلامذته، وطال عمره، وكان حسن الخلق، رفيقا.
# روى عن: أبي الحسين المبارك بن الطيوري كتاب "المغازي" لسعيد ابن يحيى
~~الأموي.
# قرأ عليه: ابن الخشاب، وابن عبدة، والتاج الكندي، وأبو الحسن ابن
~~الزاهدة.
# وروى عنه أيضا: عبد الملك بن المبارك القاضي، وأحمد بن يحيى ابن الدبيقي،
~~وسليمان بن محمد الموصلي، وعبد الله بن عثمان البيع، وآخرون.
# قال السمعاني: كان نقيب الطالبيين بالكرخ نيابة عن ولد الطاهر، وكان أحد
~~أئمة النحاة، له معرفة تامة باللغة والنحو، وله تصانيف، وكان فصيحا، حلو
~~الكلام، حسن البيان والإفهام، قرأ الحديث على جماعة من المتأخرين مثل أبي
~~الحسين بن الطيوري، وأبي علي بن نبهان. كتبت عنه.
# وقال الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري: شيخنا أبو السعادات، كان فريد
~~عصره، ووحيد دهره في علم النحو، أنحى من رأينا، وآخر من شاهدنا من حذاقهم
~~وأكابرهم، وعنه أخذت النحو، وكان تام المعرفة باللغة، أخذ عن أبي المعمر بن
~~طباطبا، وصنف، وأملى كتاب "الأمالي"، وهو كتاب نفيس يشتمل على فنون، وكان
~~فصيحا، حلو الكلام، وقورا ذا سمت، لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة إلا وتتضمن
~~أدب نفس أو أدب درس، ولقد اختصم إليه علويان، فقال أحدهما: قال لي كذا
~~وكذا. قال: يا بني احتمل، فإن الاحتمال قبر المعايب.
# قال ابن خلكان: لما فرغ ابن الشجري من كتاب الأمالي أتاه ابن الخشاب
~~ليسمعه، فامتنع، فعاداه، ورد عليه في أماكن من الكتاب، وخطأه، فوقف ابن
~~الشجري على رده، فألف كتاب الانتصار في ذلك. قال: ولدت في رمضان، سنة خمسين
~~وأربع مائة.
# توفي في السادس والعشرين من رمضان، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، ودفن
~~بداره، وإنما سمع الحديث ms5703 في كهولته. PageV15P040
### $ 4927- الميهني:
# الشيخ الصالح، أبو الفضل، أحمد بن طاهر بن سعيد بن القدوة أبي سعيد فضل
~~الله بن أبي الخير الميهني الخراساني الصوفي. وميهنة: قرية معروفة.
# ولد سنة أربع وستين وأربع مائة.
# وسمع بقريته من أبي الفضل محمد بن أحمد العارف، وبنيسابور موسى بن عمران،
~~وأبا بكر بن خلف، والحافظ الحسن بن أحمد السمرقندي، وجماعة.
# وله إجازة من المفسر أبي الحسن الواحدي روى بها تفاسيره.
# استوطن بغداد، وروى الكثير.
# روى عنه: السمعاني، وغيره، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو اليمن الكندي،
~~والفتح بن عبد السلام، وطائفة، وتفرد أبو الحسن ابن المقير بإجازته.
# قال السمعاني: سافر الكثير، ورأى المشايخ، وخدم الصوفية والأكابر، وهو
~~ظريف الجملة مطبوع، حسن الشمائل، متواضع، مات في ثامن رمضان سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة، ودفن على دكة الجنيد رحمه الله سمع منه الفتح الأربعين
~~للحاكم.
# PageV15P041
### $ 4928- ابن العربي 1:
# الإمام العلامة الحافظ القاضي، أبو بكر، محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله، ابن العربي الأندلسي الإشبيلي المالكي، صاحب التصانيف.
# سأله ابن بشكوال عن مولده، فقال: في سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# سمع من خاله الحسن بن عمر الهزني وطائفة بالأندلس.
# وكان أبوه أبو محمد من كبار أصحاب أبي محمد بن حزم الظاهري بخلاف ابنه
~~القاضي أبي بكر، فإنه منافر لابن حزم، محط عليه بنفس ثائرة.
# ارتحل مع أبيه، وسمعا ببغداد من طراد بن محمد الزينبي، وأبي عبد الله
~~النعالي، وأبي الخطاب ابن البطر، وجعفر السراج، وابن الطيوري، وخلق، وبدمشق
~~من الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبي الفضل بن الفرات، وطائفة، وببيت
~~المقدس من مكي بن عبد السلام الرميلي، وبالحرم الشريف من الحسين بن علي
~~الفقيه الطبري، وبمصر من القاضي أبي الحسن الخلعي، ومحمد بن عبد الله بن
~~داود الفارسي وغيرهما.
# وتفقه بالإمام أبي حامد الغزالي، والفقيه أبي بكر الشاشي، والعلامة
~~الأديب أبي زكريا التبريزي، وجماعة.
# وذكر أبو القاسم بن عساكر أنه سمع بدمشق أيضا من أبي البركات ابن طاووس،
~~والشريف النسيب، وأنه سمع منه عبد الرحمن بن ms5704 صابر، وأخوه، وأحمد بن سلامة
~~الأبار، ورجع إلى الأندلس في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# قلت: رجع إلى الأندلس بعد أن دفن أباه في رحلته أظن ببيت المقدس وصنف،
~~وجمع، وفي فنون العلم برع، وكان فصيحا بليغا خطيبا.
# صنف كتاب "عارضة الأحوذي في شرح جامع أبي عيسى الترمذي"، وفسر القرآن
~~المجيد، فأتى بكل بديع، وله كتاب "كوكب الحديث والمسلسلات"، وكتاب
~~"الأصناف" في الفقه، وكتاب "أمهات المسائل"، وكتاب "نزهة الناظر"، وكتاب
~~"ستر العورة"، و"المحصول" في الأصول، و"حسم الداء، في الكلام على حديث
~~السوداء"، كتاب في PageV15P042
# الرسائل وغوامض النحويين، وكتاب "ترتيب الرحلة، للترغيب في الملة"،
~~و"الفقه الأصغر المعلب الأصغر"، وأشياء سوى ذلك لم نشاهدها.
# واشتهر اسمه، وكان رئيسا محتشما، وافر الأموال بحيث أنشأ على إشبيلية
~~سورا من ماله.
# حدث عنه: عبد الخالق بن أحمد اليوسفي الحافظ، وأحمد بن خلف الإشبيلي
~~القاضي، والحسن بن علي القرطبي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الفهري، والحافظ
~~أبو القاسم عبد الرحمن الخثعمي السهيلي، ومحمد بن إبراهيم بن الفخار، ومحمد
~~بن يوسف بن سعادة، وأبو عبد الله محمد بن علي الكتامي، ومحمد بن جابر
~~الثعلبي، ونجبة بن يحيى الرعيني، وعبد المنعم بن يحيى الخلوف الغرناطي،
~~وعلي بن أحمد بن لبال الشريشي، وعدد كثير، وتخرج به أئمة، وآخر من حدث في
~~الأندلس عنه بالإجازة في سنة ست عشرة وست مائة أبو الحسن علي بن أحمد
~~الشقوري، وأحمد بن عمر الخزرجي التاجر، أدخل الأندلس إسنادا عاليا، وعلما
~~جما.
# وكان ثاقب الذهن، عذب المنطق، كريم الشمائل، كامل السؤدد، ولي قضاء
~~إشبيلية، فحمدت سياسته، وكان ذا شدة وسطوة، فعزل، وأقبل على نشر العلم
~~وتدوينه.
# وصفه ابن بشكوال بأكثر من هذا، وقال: أخبرني أنه ارتحل إلى المشرق في سنة
~~خمس وثمانين وأربع مائة، وسمعت منه بقرطبة وبإشبيلية كثيرا.
# وقال غيره: كان أبوه رئيسا وزيرا عالما أديبا شاعرا ماهرا، اتفق موته
~~بمصر في أول سنة ثلاث وتسعين، فرجع ابنه إلى الأندلس.
# قال أبو بكر محمد بن طرخان: قال لي أبو محمد بن العربي: ms5705 صحبت ابن حزم
~~سبعة أعوام، وسمعت منه جميع مصنفاته سوى المجلد الأخير من كتاب "الفصل"،
~~وقرأنا من كتاب "الإيصال" له أربع مجلدات، ولم يفتني شيء من تواليفه سوى
~~هذا.
# كان القاضي أبو بكر ممن يقال: إنه بلغ رتبة الاجتهاد.
# قال ابن النجار: حدث ببغداد بيسير، وصنف في الحديث والفقه والأصول وعلوم
~~القرآن والأدب والنحو والتواريخ، واتسع حاله، وكثر إفضاله، ومدحته الشعراء،
~~وعلى بلده سور أنشأه من ماله.
# وقد ذكره الأديب أبو يحيى اليسع بن حزم، فبالغ في تقريظه، وقال: ولي
~~القضاء
# PageV15P043
# فمحن، وجرى في أعراض الإمارة فلحن، وأصبح تتحرك بآثاره الألسنة، ويأتي
~~بما أجراه عليه القدر النوم والسنة، وما أراد إلا خيرا، نصب السلطان عليه
~~شباكه، وسكن الإدبار حراكه، فأبداه للناس صورة تذم، وسورة تتلى، لكونه تعلق
~~بأذيال الملك، ولم يجر مجرى العلماء في مجاهرة السلاطين وحزبهم، بل داهن،
~~ثم انتقل إلى قرطبة معظما مكرما حتى حول إلى العدوة، فقضى نحبه.
# قرأت بخط ابن مسدي في معجمه، أخبرنا أحمد بن محمد بن مفرج النباتي، سمعت
~~ابن الجد الحافظ وغيره يقولون: حضر فقهاء إشبيلية: أبو بكر بن المرجى وفلان
~~وفلان، وحضر معهم ابن العربي، فتذاكروا حديث المغفر1، فقال ابن المرجى: لا
~~يعرف إلا من حديث مالك عن الزهري. فقال ابن العربي: قد رويته من ثلاثة عشر
~~طريقا غير طريق مالك. فقالوا: أفدنا هذا. فوعدهم، ولم يخرج لهم شيئا، وفي
~~ذلك يقول خلف بن خير الأديب:
# يا أهل حمص ومن بها أوصيكم ... بالبر والتقوى وصية مشفق
# فخذوا عن العربي أسمار الدجى ... وخذوا الرواية عن إمام متق
# إن الفتى حلو الكلام مهذب ... إن لم يجد خبرا صحيحا يخلق
# قلت: هذه حكاية ساذجة لا تدل على تعمد، ولعل القاضي -رحمه الله- وهم،
~~وسرى ذهنه إلى حديث آخر، والشاعر يخلق الإفك، ولم أنقم على القاضي -رحمه
~~الله- إلا إقذاعه في ذم ابن حزم واستجهاله له، وابن حزم أوسع دائرة من أبي
~~بكر في العلوم، وأحفظ بكثير، وقد أصاب في أشياء وأجاد، وزلق في مضايق كغيره
~~من الأئمة، ms5706 والإنصاف عزيز.
# قال أبو القاسم بن بشكوال: توفي ابن العربي بفاس في شهر ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وأربعين وخمس مائة. وفيها ورخه الحافظ أبو الحسن بن المفضل وابن
~~خلكان.
# وفيها توفي المسند الكبير أبو الدر ياقوت الرومي السفار صاحب ابن
~~هزارمرد، والمعمر PageV15P044
# أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار بن المؤيد بالله الهاشمي السفار صاحب
~~ابن المسلمة بنيسابور، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الغنوي
~~الرقي الذي يروي الخطب، والحافظ أبو علي الحسن بن مسعود ابن الوزير الدمشقي
~~كهلا بمرو، وقاضي القضاة أبو القاسم علي بن نور الهدى الحسين بن محمد
~~الزينبي، والمعمر أبو غالب محمد بن علي ابن الداية، ومسند دمشق أبو القاسم
~~الخضر بن الحسين بن عبدان، ومفيد بغداد أبو بكر المبارك بن كامل الظفري
~~الخفاف، والشهيد شيخ المالكية أبو الحجاج يوسف بن دوناس الفندلاوي بدمشق.
# قتل بأيدي الفرنج رحمه الله.
# أخبرنا محمد بن جابر القيسي المقرىء، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد
~~القاضي بتونس، أخبرنا أبو الربيع بن سالم الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن حبيش الحافظ، حدثنا القاضي أبو بكر بن العربي، حدثنا طراد الزينبي،
~~حدثنا هلال بن محمد، حدثنا الحسين بن عياش، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا بشر بن
~~المفضل، حدثنا شعبة، حدثنا جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- قال: "من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه" 1.
# وأخبرناه عاليا بدرجتين إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن
~~قدامة، أخبرتنا شهدة وطائفة قالوا: أخبرنا طراد النقيب.. فذكره.
~~PageV15P045
### | رزين بن معاوية، الكرماني
### | 4929- 
# رزين بن معاوية 1:
# ابن عمار، الإمام المحدث الشهير، أبو الحسن العبدري الأندلسي السرقسطي،
~~صاحب كتاب "تجريد الصحاح".
# جاور بمكة دهرا، وسمع بها "صحيح البخاري" من عيسى بن أبي ذر، و"صحيح
~~مسلم" من أبي عبد الله الطبري.
# حدث عنه: قاضي الحرم أبو المظفر محمد بن علي الطبري، والزاهد أحمد بن
~~محمد بن قدامة والد الشيخ أبي عمر، والحافظ أبو موسى المديني، والحافظ ابن ms5707
~~عساكر، وقال: كان إمام المالكيين بالحرم.
# قلت: أدخل كتابه زيادات واهية لو تنزه عنها لأجاد.
# توفي بمكة في المحرم سنة خمس وثلاثين وخمس مائة وقد شاخ.
# أخبرنا عبد الحافظ، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبي أحمد بن محمد، أخبرنا
~~رزين بن معاوية، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا
~~محمد بن عيسى، أخبرنا ابن سفيان، حدثنا مسلم، حدثنا ابن قعنب، حدثنا مالك،
~~عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عمر: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرىء ما نوى،
~~فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته
~~لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه" 2.
### | 4930- 
# الكرماني 3:
# شيخ الحنفية، مفتي خراسان، أبو الفضل، عبد الرحمن بن محمد ابن أميرويه بن
~~محمد الكرماني.
# تفقه بمرو على محمد بن الحسين القاضي، وبرع، وأخذ عنه الأصحاب، وانتشرت
~~تلامذته، وبعد صيته.
# وروى عن أبيه، وأبي الفتح عبد الله بن أردشير الهشامي.
# سمع منه السمعاني، وبالغ في وصفه، وقال: ولد سنة سبع وخمسين وأربع مائة،
~~ومات في ذي القعدة سنة543. PageV15P046
### | الزينبي، أبو جعفرك
### | 4931- 
# الزينبي 1:
# الصدر الأكمل، قاضي القضاة، أبو القاسم، علي بن نور الهدى أبي طالب
~~الحسين ابن محمد بن علي، الهاشمي العباسي الزينبي البغدادي الحنفي.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# سمع من أبيه، وعمه النقيب طراد، وابن البطر، وجماعة.
# روى عنه جماعة آخرهم الفتح بن عبد السلام.
# قال السمعاني: كان غزير الفضل، وافر العقل، له وقار وسكون ورزانة وثبات،
~~ولي قضاء العراق سنة ثلاث عشرة، قرأت عليه جزأين.
# قال أحمد بن شافع: كان يستدعي الشيوخ كابن الحصين وابن كادش، فيقرأ له
~~عليهم، وقد سار إلى الموصل، ولم خلعوا الراشد -وكان أيضا بالموصل- فطلب من
~~الزينبي إبطال عزله وصحة إمامته، فامتنع، فناله زنكي بن آقسنقر بشيء من
~~العذاب، وأراد قتله، فدفع الله، وسجن مديدة، ثم عاد إلى بغداد، وتمكن.
# قال أبو شجاع محمد بن الدهان: قيل: ms5708 إن الزينبي منذ ولي القضاء ما رآه أحد
~~إلا بطراحة وخف حتى زوجته، ولقد دخلت عليه في مرض موته وهو نائم بالطرحة.
# قال ابن الجوزي: كان رأسا ما رأينا وزيرا ولا صاحب منصب أوقر منه ولا
~~أحسن هيئة وسمتا، قل أن يسمع منه كلمة ناقصة، طالت ولايته، فأحكمه الزمان،
~~وخدم الراشد، وناب في الوزارة للمقتفي، ثم إن المقتفي أعرض عنه..
# ثم ذكر أشياء تدل على أنه لم يبق له في القضاء إلا الاسم، فمرض.
# توفي يوم الأضحى سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
### | 4932- 
# أبو جعفرك 2:
# العلامة المفسر، ذو الفنون، أبو جعفر، أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي،
~~عالم نيسابور، وصاحب التصانيف، منها "تاج المصادر".
# وخرج له تلامذة نجباء. وكان ذا تأله وعبادة، يزار ويتبرك به.
# مات فجأة في آخر رمضان، سنة أربع وأربعين وخمس مائة. PageV15P047
### | الفندلاوي، الأرجاني
### | 4933- 
# الفندلاوي 1:
# الإمام أبو الحجاج، يوسف بن دوناس المغربي الفندلاوي المالكي، خطيب
~~بانياس، ثم مدرس المالكية بدمشق.
# روى "الموطأ" بنزول.
# روى عنه ابن عساكر، وقال: كان حسن المفاكهة، حلو المحاضرة، شديد التعصب
~~لمذهب أهل السنة، كريما، مطرحا للتكلف، قوي القلب، سمعت أبا تراب بن قيس
~~يذكر أنه كان يعتقد اعتقاد الحشوية، ويبغض الفندلاوي لرده عليهم، وأنه خرج
~~إلى الحج، وأسر، وألقي في جب، وغطي بصخرة، وبقي كذلك مدة يلقي إليه ما
~~يأكل، وأنه أحس ليلة بحس يقول: ناولني يدك. فناوله، فأخرجه. قال: فإذا هو
~~الفندلاوي، فقال: تب مما كنت عليه. فتاب، وكان يخطب ليلة الختم في رمضان
~~رجل في حلقة الفندلاوي وعنده أبو الحسن بن المسلم الفقيه، فرماهم واحد
~~بحجر، فلم يعرف، فقال الفندلاوي: اللهم اقطع يده. فما مضى إلا يسير حتى أخذ
~~خضير من حلقة الحنابلة، ووجد في صندوقه مفاتيح كثيرة للسرقة، فأمر شمس
~~الملوك بقطع يديه، فمات من قطعهما.
# قتل الفندلاوي وزاهد دمشق عبد الرحمن الحلحولي يوم السبت في ربيع الأول
~~سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة بالنيرب في حرب الفرنج ومنازلتهم دمشق، فقبر
~~الفندلاوي بظاهر باب الصغير، وقبر الحلحولي بالجبل، رحمهما الله. ms5709
### | 4934- 
# الأرجاني 2:
# الإمام الأوحد، شاعر زمانه، قاضي تستر، أبو بكر، أحمد بن محمد بن الحسين،
~~ناصح الدين الأرجاني الشافعي. PageV15P048
# روى جزء لوين عن أبي بكر بن ماجه.
# حدث عنه: أبو محمد بن الخشاب، ومنوجهر بن تركانشاه، والمنشىء يحيى بن
~~زيادة، وآخرون. وناب في القضاء بعسكر مكرم.
# والذي دون من شعره لا يكون العشر، وقد بلغ في النظم الغاية، سقت منه جملة
~~في "تاريخ الإسلام".
# مات بتستر في ربيع الأول، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وأرجان: مثقلة الراء، قيده صاحب "الصحاح"، واستعملها المتنبي مخففة محركة
~~في شعره، وهي بليدة من كور الأهواز.
# عاش أربعا وثمانين سنة.
# PageV15P049
### | الزيادي، القاضي عياض
### | 4935- 
# الزيادي 1:
# الرئيس المسند، أبو المحاسن، أسعد بن علي بن الموفق، الزيادي الهروي
~~الحنفي العابد، نزيل قرية مالين.
# سمع من الداوودي "صحيح البخاري"، والدارمي، وعبد بن حميد.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر، ومحمد بن عبد الرحمن الفامي، وعبد الجامع
~~بن علي خخة، وأبو روح، وآخرون.
# ذكر السمعاني أنه ثقة صالح عابد، دائم الأوراد، مستغرق الأوقات، يسرد
~~الصوم.
# توفي سنة أربع وأربعين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
### | 4936- 
# القاضي عياض 2:
# الإمام العلامة الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام، القاضي أبو الفضل عياض بن
~~موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي، ثم السبتي،
~~المالكي.
# ولد في سنة ست وسبعين وأربع مائة. PageV15P049
# تحول جدهم من الأندلس إلى فاس، ثم سكن سبتة.
# لم يحمل القاضي العلم في الحداثة، وأول شيء أخذ عن الحافظ أبي علي
~~الغساني إجازة مجردة، وكان يمكنه السماع منه، فإنه لحق من حياته اثنين
~~وعشرين عاما.
# رحل إلى الأندلس سنة بضع وخمس مائة، وروى عن القاضي أبي علي بن سكرة
~~الصدفي، ولازمه، وعن أبي بحر بن العاص، ومحمد بن حمدين، وأبي الحسين سراج
~~الصغير، وأبي محمد بن عتاب، وهشام بن أحمد، وعدة.
# وتفقه بأبي عبد الله محمد بن عيسى التميمي، والقاضي محمد بن عبد الله
~~المسيلي.
# واستبحر من العلوم، وجمع وألف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في
~~الآفاق.
# قال خلف بن بشكوال: هو ms5710 من أهل العلم والتفنن والذكاء والفهم، استقضي
~~بسبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها، ثم نقل عنها إلى قضاء غرناطة، فلم يطول
~~بها، وقدم علينا قرطبة، فأخذنا عنه.
# وقال الفقيه محمد بن حماده السبتي: جلس القاضي للمناظرة وله نحو من ثمان
~~وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة، كان هينا من غير ضعف، صليبا
~~في الحق، تفقه على أبي عبد الله التميمي، وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه،
~~ولم يكن أحد بسبتة في عصر أكثر توالف من تواليفه، له كتاب "الشفا في شرف
~~المصطفى" مجلد، وكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب
~~مالك" في مجلدات، وكتاب "العقيدة"، وكتاب "شرح حديث أم زرع"، وكتاب "جامع
~~التاريخ" الذي أربى على جميع المؤلفات، جمع فيه أخبار ملوك الأندلس
~~والمغرب، واستوعب فيه أخبار سبتة وعلماءها، وله كتاب مشارق الأنوار في
~~اقتفاء صحيح الآثار: "الموطأ" و"الصحيحين" ...
# إلى أن قال: وحاز من الرئاسة في بلده والرفعة ما لم يصل إليه أحد قط من
~~أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله -تعالى- وله من المؤلفات
~~الصغار أشياء لم نذكرها.
# قال القاضي شمس الدين في "وفيات الأعيان": هو إمام الحديث في وقته، وأعرف
~~الناس بعلومه، وبالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم.
# قال: ومن تصانيفه كتاب "الإكمال في شرح صحيح مسلم" كمل به كتاب "المعلم"
~~للمازري، وكتاب "مشارق الأنوار" في تفسير غريب الحديث، وكتاب "التنبيهات"
~~فيه فوائد وغرائب، وكل تواليفه بديعة، وله شعر حسن.
# PageV15P050
# قلت: تواليفه نفيسة، وأجلها وأشرفها كتاب "الشفا" لولا ما قد حشاه
~~بالأحاديث المفتعلة، عمل إمام لا نقد له في فن الحديث ولا ذوق، والله يثيبه
~~على حسن قصده، وينفع ب"شفائه"، وقد فعل، وكذا فيه من التأويلات البعيدة
~~ألوان، ونبينا -صلوات الله عليه وسلامه- غني بمدحة التنزيل عن الأحاديث،
~~وبما تواتر من الأخبار عن الآحاد، وبالآحاد النظيفة الأسانيد عن الواهيات،
~~فلماذا يا قوم نتشبع بالموضوعات؟ فيتطرق إلينا مقال ذوي الغل والحسد، ولكن
~~من لا يعلم معذور، فعليك يا أخي بكتاب "دلائل النبوة" للبيهقي، فإنه ms5711 شفاء
~~لما في الصدور وهدى ونور.
# وقد حدث عن القاضي خلق من العلماء، منهم الإمام عبد الله بن محمد
~~الأشيري، وأبو جعفر بن القصير الغرناطي، والحافظ خلف بن بشكوال، وأبو محمد
~~بن عبيد الله الحجري، ومحمد بن الحسن الجابري، وولده القاضي محمد بن عياض
~~قاضي دانية.
# ومن شعره:
# انظر إلى الزرع وخاماته ... تحكي وقد ماست أمام الرياح
# كتيبة خضراء مهزومة ... شقائق النعمان فيها جراح
# قال القاضي ابن خلكان: شيوخ القاضي يقاربون المائة، توفي في سنة أربع
~~وأربعين وخمس مائة في رمضانها، وقيل: في جمادى الآخرة منها بمراكش، ومات
~~ابنه في سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# قال ابن بشكوال: توفي القاضي مغربا عن وطنه في وسط سنة أربع.
# وقال ولده القاضي محمد: توفي في ليلة الجمعة نصف الليلة التاسعة من جمادى
~~الآخرة، ودفن بمراكش، سنة أربع.
# قلت: بلغني أنه قتل بالرماح لكونه أنكر عصمة ابن تومرت.
# وفيها مات شاعر زمانه القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن حسين الأرجاني قاضي
~~تستر، والعلامة المصنف أبو جعفرك أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي، والمسند
~~بهراة أبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق، ومحدث حلب أبو الحسن علي بن
~~سليمان المرادي القرطبي.
# أخبرنا القاضي معين الدين علي بن أبي العباس المالكي بالإسكندرية قال:
~~قرأت على محمد بن إبراهيم بن الجرج، عن عبد الله بن محمد بن عبيد الله
~~الحافظ، وأخبرني أبو القاسم
# PageV15P051
# محمد بن عمران الحضرمي، أخبرنا أبو إسحاق الغافقي غير مرة، أخبرنا محمد
~~بن عبد الله الأزدي، أخبرنا محمد بن الحسن بن عطية الجابري، قالا: أخبرنا
~~عياض بن موسى القاضي، أخبرنا محمد بن عيسى التميمي، وهشام بن أحمد، قالا:
~~حدثنا أبو علي الغساني، حدثنا أبو عمر النمري، حدثنا ابن عبد المؤمن، حدثنا
~~أبو بكر التمار، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا ابن وهب، عن
~~حيوة وابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن
~~جبير، عن عبد الله بن عمرو: سمع النبي -صلى الله عليه ms5712 وسلم- يقول: "إذا
~~سمعتم المؤذن فقولوا ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلى الله عليه
~~عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من
~~عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه
~~الشفاعة" 1.
# رواه مسلم.
# ومن سلالته العلامة: PageV15P052
### $ 4937- أبو عبد الله محمد بن عياض:
# ابن محمد بن القاضي عياض بن موسى، اليحصبي السبتي النحوي.
# قال ابن الزبير: ولد سنة أربع وثمانين وخمس مائة، وأخذ عن: أيوب بن عبد
~~الله الفهري، وأخذ بالجزيرة الخضراء كتاب سيبويه تفقها عن أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن علي النحوي، وأخذ بها "الإيضاح" لأبي علي الفارسي عن أبي الحجاج
~~بن معزوز، وأجاز له من أصبهان أبو جعفر الصيدلاني في سنة ثمان وتسعين، وولي
~~قضاء الجماعة بغرناطة إلى أن مات. وكان من سراة القضاة وأهل النزاهة، شديد
~~التحري، صابرا على الضعيف، شديدا على أهل الجاه، فاضلا وقورا، يعرب كلامه
~~دائما، وكان يكرم الطلبة، وأجاز له أيضا من دمشق الخشوعي. أجاز لي، ومات في
~~جمادى الأخرى سنة خمس وخمسين وست مائة -رحمه الله- وتوفي أبوه عايض الفقيه
~~في سنة ثلاثين وست مائة، بمالقة.
# PageV15P052
### | ابن الدباغ، البيع
### | 4938- 
# ابن الدباغ 1:
# لإمام الحافظ المتقن الأوحد، أبو الوليد، يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن
~~عمر بن فيره اللخمي الأندي المالكي، نزيل مرسية.
# أكثر عن أبي علي الصدفي ولازمه، وسمع "الموطأ" من أحمد بن محمد الخولاني،
~~وأخذ أيضا عن أبي محمد بن عتاب، وطائفة.
# وجمع، وصنف.
# روى عنه: ابن بشكوال، وأبو عبد الملك مروان بن عبد العزيز الوزير، وأحمد
~~بن أبي المطرف البلنسي، وأحمد بن سلمة اللورقي، ومحمد بن علي بن هذيل،
~~وآخرون.
# رأيت "برنامجه"، وقد سمع كتبا كبارا، وله تأليف صغير في تسمية الحفاظ.
# قال ابن بشكوال: كان من أنبل أصحابنا، وأعرفهم بطريقة الحديث وأسماء
~~الرجال وأزمانهم وثقاتهم وضعفائهم وأعمارهم وآثارهم، ومن أهل العناية
~~الكاملة بتقييد العلم، وشوور في الأحكام ببلده، ثم خطب به وقتا، قال لي:
~~مولده ms5713 في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# توفي سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# ومن مشايخه خلف بن إبراهيم بن النخاس، وعبد القادر الصدفي.
# قال ابن الزبير: هو أحد الأئمة المهرة المتقنين، ومن جهابذة النقاد،
~~اعتمده الناس فيما قيده، وكان سمحا مؤثرا على قلة ذات يده، نزه النفس، ولي
~~خطابة مرسية، ثم قضاء دانية.
# قلت: أنبأن ب"الموطأ" أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر القرطبي بسماعه منه.
### | 4939- 
# البيع 2:
# لشيخ أبو بكر، محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر الزهري الوقاصي
~~الدينوري، ثم البغدادي المراتبي البيع. PageV15P053
# سمع أباه، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي.
# وعنه: ابن أخيه محمد بن هبة الله من "مشيخة الأبرقوهي" شيخنا.
# قال أبو سعد السمعاني: كان من أولاد المياسير، وكان شيخا متوددا كيسا
~~مطبوعا، غير أنه يلعب الحمام، قال لي: إنه ولد في أول سنة خمس وسبعين وأربع
~~مائة.
# مات في الثالث والعشرين من المحرم سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
# وفيها توفي أبو علي الحسين بن علي بن الحسين النيسابوري الشحامي -مكثر
~~سمع من ابن المحب- وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن رضى خطيب قرطبة، وأبو
~~محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي الخباز، وأبو البركات محفوظ بن الحسن
~~بن صصرى التغلبي عن ثمانين سنة.
# PageV15P054
### | ابن عبدان، موفق
### | 4940- 
# ابن عبدان:
# لشيخ أبو القاسم، الخضر بن حسين بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن
~~أحمد بن عبدان، الأزدي الدمشقي الصفار.
# سمع أباه، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بشر، والفقيه نصر ابن
~~إبراهيم، والحسن بن أبي الحديد، وله إجازة من عبد العزيز الكتاني.
# روى عنه: ابن عساكر وابنه القاسم، وأبو المحاسن بن أبي لقمة وغيرهم.
# مات في شعبان سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
### | 4941- 
# موفق:
# الخادم الأستاذ، أبو السداد الحبشي، مولى الوزير نظام الملك.
# سمع أبا نصر الزينبي، والقاضي الخلعي بمصر، وقرر برباط الزوزني.
# روى عنه: السلفي وأثنى عليه، وأبو محمد بن الخشاب.
# بقي إلى سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# PageV15P054
### | الشحامي، الرفاء
### | 4942- 
# الشحامي ms5714 1:
# الرئيس الأوحد، أبو علي، الحسين بن علي بن الحسين بن محمد ابن محمد
~~الشحامي النيسابوري.
# كان يخدم الخاتون.
# وكان سمع الكثير من الفضل بن المحب، وأبي بكر بن خلف، والصرام، ومحمد بن
~~إسماعيل التفليسي.
# روى عنه: السمعاني وابنه عبد الرحيم.
# توفي ليلة نصف شعبان سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
### | 4943- 
# الرفاء 2:
# شاعر الشام، أبو الحسين، أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح، الأطرابلسي
~~الرفاء، صاحب "الديوان" المشهور.
# له نظم بديع.
# وكان يلقب بمهذب الدين، ويقال له: عين الزمان.
# قال ابن عساكر: رأيته مرات، وكان رافضيا، خبيث الهجو والفحش، سجنه بوري
~~مدة، وهم بقطع لسانه، ثم تسحب، فلما ولي شمس الملوك عاد إلى دمشق، فبلغ شمس
~~الملوك عنه أمر، وأراد صلبه، فاختفى، وهرب، ثم قدم في صحبة الملك نور
~~الدين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وخمس مائة بحلب.
# وكان هو والقيسراني كفرسي رهان، لكن القيسراني سني دين. PageV15P055
### | القيسراني، الإسفراييني
### | 4944- 
# القيسراني 1:
# سيد الشعراء، أبو عبد الله، محمد بن نصر بن صغير بن خالد، القيسراني.
# وله بعكا، ونشأ بقيسارية، وسكن دمشق، وامتدح الملوك، وولي إدارة الساعات
~~على باب الجامع في أيام تاج الملوك، ثم سكن حلب، وولي بها خزانة الكتب.
# قرأ الأدب، وأتقن علم الهيئة والهندسة، وصحب الشاعر أبا عبد الله ابن
~~الخياط. ومن نظمه:
# يا هلالا لاح في شفق ... أعف أجفاني من الأرق
# فك قلبي يا معذبه ... فهو من صدغيك في حنق
# قال السمعاني: هو أشعر من رأيته بالشام، ولد سنة ثمان وسبعين وأربع مائة،
~~وتوفي سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
### | 4945- 
# الإسفراييني 2:
# الشيخ أبو المعالي، الفضل بن سله بن بشر الإسفراييني، الدمشقي، ويلقب
~~بالأثير، الحلبي.
# ولد بمصر، ونشأ ببيت المقدس، وسافر في التجارة إلى خراسان وغيرها، ووعظ
~~مدة بحلب.
# سمع أباه، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وله إجازة من أبي بكر الخطيب،
~~وعنده عن أبيه "السنن الكبير" للنسائي.
# قال السمعاني: يتهم بالكذب في لهجته، وسماعه صحيح.
# قلت: روى عنه السمعاني، وابن عساكر، وآخر من روى عنه بالإجازة ابن
~~المقير.
# مات ببغداد ms5715 في رجب سنة ثمان وأربعين وخمس مائة. PageV15P056
### $ 4946- ابن الفراوي 1:
# الشيخ الفقيه العالم، المسند الثقة، أبو البركات، عبد الله بن محمد ابن
~~الفضل بن أحمد بن الفراوي الصاعدي النيسابوري، صفي الدين المعدل.
# سمع من: جده لأمه طاهر الشحامي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وعثمان بن
~~محمد المحمي، وأبي نصر محمد بن سهل السراج، ومحمد بن إسماعيل التفليسي،
~~وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبي بكر بن خلف الشيرازي، وفاطمة بنت
~~الدقاق، وعدة.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني وولده عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي، ومنصور
~~بن عبد المنعم بن الفراوي حفيده، والصفار قاسم بن عبد الله، وزينب بنت عبد
~~الرحمن الشعرية، وجماعة.
# قال السمعاني: هو إمام فاضل ثقة صدوق، دين، حسن الأخلاق، له باع طويل في
~~الشروط وكتب السجلات، لا يجري أحد مجراه في هذا الفن، وهو إمام مسجد
~~المطرز.
# وقد سمع أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني من لفظه "معرفة علوم الحديث"
~~للحاكم بسماعه من أبي بكر بن خلف عنه، وسمع أبو المظفر منه جميع "مسند أبي
~~عوانة الإسفراييني" بسماعه من أوله إلى فضائل المدينة من عثمان المحمي، ومن
~~ثم إلى كتاب فضائل القرآن من الصرام، ومن ثم إلى آخر الكتاب من فاطمة بنت
~~أبي علي الدقاق بسماعهم من أبي نعيم الإسفراييني عنه.
# مات في جائحة الغز جوعا وبردا بنيسابور في ذي القعدة سنة تسع وأربعين
~~وخمس مائة، وهلك خلق من الجوع والعذاب والنهب، فالأمر لله.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله سنة ست وتسعين، عن أبي المظفر عبد
~~الرحيم بن أبي سعد، أخبرنا عبد الله بن محمد الفراوي، أخبرنا عثمان بن محمد
~~المحمي وأخبرنا أبو الفضل، عن القاسم بن عبد الله، أخبرنا أبو الأسعد بن
~~القشيري، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، قالا: أخبرنا عبد الملك
~~بن الحسن سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحافظ سنة ست
~~عشرة وثلاث مائة، حدثنا موسى بن إسحاق القواس، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا
~~الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، وعن ms5716 أبي صالح، عن أبي هريرة، قالا: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله
~~إلا الله، فإذا قالوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم
~~على الله" 2. PageV15P057
### | السلطان، أنر
### | 4947- 
# السلطان 1:
# شيخ الشافعية، أبو سعد، عمر بن علي بن سهل الدامغاني، ويلقب بالسلطان.
# ذكره أبو سعد السمعاني في شيوخه، فقال: كان إماما، حسن الكلام، رقيق
~~القلب، سريع الدمعة، سمع من أبي بكر بن خلف الشيرازي، وأحمد بن إسماعيل
~~الشجاعي، والحسن بن أحمد السمرقندي.
# وكانت وفاته سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وقال تاج الدين علي بن أنجب في كتاب "الاقتفاء في طبقات الفقهاء": كان
~~إماما فاضلا مناظرا، وكان يعرف بالسلطان، تفقه على أبي حامد الغزالي.
# قلت: ذكر القطب النيسابوري أنه تفقه بعمر السلطان، وبمحمد ابن يحيى،
~~وتفقها بالغزالي.
### | 4948- 
# أنر 2:
# ملك الأمراء بدمشق، معين الدين الطغتكيني.
# أمير سائس، رئيس شجاع، مهيب، فحل الرأي، دبر دولة أولاد أستاذه.
# وكان يحب العلماء والصلحاء، ويبذل المال، وله مواقف مشهودة، وغزو كثير،
~~وكان حسن الديانة، له المدرسة المعينية، وقبة على قبره وراء دار بطيخ،
~~وكانت الفرنج تخافه.
# توفي سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وبنته: هي عصمة الدين الخاتون، واقفة المدرسة الخاتونية، تزوج بها الملك
~~نور الدين محمود بن زنكي.
# توفي أنر في شهر ربيع الآخر -رحمه الله- وإليه ينسب قصير معين الدين
~~بالغور، وكان مملوكا للملك طغتكين. وطغتكين من غلمان السلطان تتش السلجوقي،
~~وتتش هو أخو السلطان ملكشاه. PageV15P058
### | السنجبستي، العبادي
### | 4949- 
# السنجبستي:
# الشيخ المسند، أبو علي، الحسن بن محمد بن أحمد السنجبستي، شيخ عالم صالح.
# سمع من: عبد الرحمن بن محمد كلار، وأبي بكر بن خلف، وقارب التسعين.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم.
# مات بنيسابور سنة نيف وأربعين وخمس مائة.
# وسنجبست: منزلة معروفة بين نيسابور وسرخس، مثل قرية.
### | 4950- 
# العبادي 1:
# الواعظ المشهور المطرب، أبو منصور، المظفر بن أردشير المروزي العبادي
~~ويلقب بالأمير.
# واعظ باهر، حلو الإشارة، رشيق العبارة، إلا أنه قليل الدين.
# سمع من نصر الله الخشنامي، وعبد الغفار ms5717 الشيروي، وجماعة.
# قدم رسولا إلى بغداد من السلطان سنجر سنة إحدى وأربعين، فأقام ثلاثة
~~أعوام يعظ بجامع القصر وبدار السلطنة، وازدحموا عليه، وأقبل عليه المقتفي
~~والكبراء، وأملى بجامع القصر.
# روى عنه: ابن الأخضر، وحمزة بن القبيطي، ومحمد بن المكرم.
# وكان يضرب حسن وعظه المثل.
# قال أبو سعد السمعاني: لم يكن بثقة، رأيت رسالة بخطه جمعها في إباحة شرب
~~الخمر.
# قال ابن الجوزي: له كلمات جيدة، وكتبوا عنه من وعظه مجلدات، ذهب ليصلح
~~بين ملك وكبير، فحصل له منهما مال كثير، ومات بعسكر مكرم سنة سبع وأربعين
~~وخمس مائة.
# وقيل: كان يخل بالصلاة ليلة حضوره السماع، وذكر ليلة مناقب علي -رضي الله
~~عنه، وأن الشمس ردت له، فاتفق أن الشمس غابت بالغيم، فعمل أبياتا وهي:
# لا تغربي يا شمس حتى ينتهي ... مدحي لآل المصطفى ولنجله
# واثني عنانك إن أردت ثناءهم ... أنسيت إذ كان الوقوف لأجله
# إن كان للمولى وقوفك فليكن ... هذا الوقوف لخيله ولرجله
# قال: فطلعت الشمس من تحت الغيم، فلا يدرى ما رمي عليه من الثياب
~~والأموال.
# عاش ستا وخمسين سنة، الله يسامحه. PageV15P059
### $ 4951- أبو عبد الله مردنيش:
# لزاهد المجاهد، أبو عبد الله، محمد الجذامي المغربي.
# كان معه عدة رجال أبطال يغير بهم يمنة ويسرة، وكانوا يحرثون على خيلهم
~~كما يحرث أهل الثغر، وكان أمير المسلمين ابن تاشفين يمدهم بالمال والآلات،
~~ويبرهم.
# ولمردنيش مغازي ومواقف مشهودة وفضائل، وهو جد الملك محمد ابن سعد بن محمد
~~صاحب شرق الأندلس.
# فمن عجيب ما صح عندي من مغازيه -يقول ذلك اليسع بن حزم- أنه أغار يوما،
~~فغنم غنيمة كثيرة، واجتمع عليه من الروم أكثر من ألف فارس، فقال لأصحابه
~~وكانوا ثلاث مائة فارس: ما ترون? فقالوا: نشغلهم بترك الغنيمة. فقال: ألم
~~يقل القائل: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين} [الأنفال:65] ، فقال
~~له ابن مورين: يا رئيس! الله قال هذا. فقال: الله يقول هذا وتقعدون عن
~~لقائهم?! قال: فثبتوا، فهزموا الروم.
# ومن غريب أمره أنه نزل ملك الروم ابن رذمير، فأفسدوا الزروع، فبعث يقول
~~له: ms5718 مثلك لا يرضى بالفساد، ولا بد لك من الانصراف، فأفسد في بلدك في يوم
~~واحد ما لا تفسده في جمعة. فأمر اللعين أصحابه بالكف، وبعث إليه يرغب في
~~رؤيته لسمعته عندهم. قال ابن مورين: فجئنا مع الرئيس، فقدمناه، فأكرمه،
~~وأجلسه إلى جنبه، وجعل يطلع إليه، ويقول
# PageV15P060
# بلسانه: اسمك عظيم، وطلعتك دون اسمك، وما شخصك بشخص فارس. وكان قصيرا،
~~وأراد ممازحته، وكذا وجه إليه أمير المسلمين علي بن يوسف، فمضى واجتمع به،
~~واستناب موضعه ولده سعدا إلى أن رجع.
# وفي سنة سبع عشرين وخمس مائة سار ابن رذمير، فنازل مدينة إفراغة وبها ابن
~~مردنيش، وطال الحصار، فكتبوا إلى أمير المسلمين ابن تاشفين ليغيثهم، فكتب
~~إلى ابنه تاشفين بن علي، وإلى الأمير يحيى بن غانية بإغاثتهم، وإدخال
~~الميرة إليهم، فتهيأ لنجدتهم أربعة آلاف، فما وصلوا إلى إفراغة إلا وقد فني
~~ما بها، ولم يبق لابن مردنيش سوى حصان، فذبحه لهم، فحصل لكل واحد أوقية
~~أوقية.
# قال اليسع: فحدثني الملك المجاهد ابن عياض حديث هذه الغزاة، قال: لما وصل
~~أبو زكريا يحيى بن غانية مدينة زيتونة، خرجت إليه من لاردة مع فرساني،
~~فقال: أشيروا علي. فقلت: الصواب جمع جند الأندلس تحت راية واحدة، وهلال
~~سليم تحت راية أخرى، ويتقدم الزبير ابن عمر بأهل المغرب وبالدواب التي تحمل
~~الأقوات، معهم الطبول والرايات، ونبقى نحن والعرب كمينا عن يمين الجيش
~~ويساره، فإذا أبصر اللعين الرايات والطبول والزمر حمل عليه، فنكر عليه من
~~الجهتين. قال: فصلينا الصبح في ليلة سبع وعشرين من رمضان سنة سبع وعشرين
~~وخمس مائة، وأبصر اللعين الجيش وقد استراح من جراحاته، وكان عسكره إذ ذاك
~~أربعة وعشرين ألف فارس سوى أتباعهم، فقصدوا الطبول، فانكسروا وتفرقوا يعني
~~المسلمين فأتينا الروم عن أيمانهم، ونزل النصر وعمل السيف في الروم حتى بقي
~~ابن رذمير في نحو أربع مائة فارس، فلجؤوا إلى حصن لهم، وبات المسلمون عليه،
~~ثم هلك غما، وأصابه مرض مات بعد خمسة عشر يوما من هزيمته، فلا رحمه الله.
# PageV15P061
### | ابن مسهر، ابن نظام ms5719 الملك
### | 4952- 
# ابن مسهر 1:
# الأديب البارع، مهذب الدين علي بن أبي الوفاء سعد بن علي بن عبد الواحد
~~الموصلي الشاعر، وديوانه في مجلدين.
# مدح الخلفاء والملوك، وتنقل في الولايات ببلده.
# ولد بآمد، ومات في صفر سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة. وقال العماد: سنة ست
~~وأربعين.
# وله من أبيات يصف الفهد:
# من كل أهرت بادي السخط مطرح ال ... حياء جهم المحيا سيىء الخلق
# والشمس مذ لقبوها بالغزالة أع ... طته الرشا جسدا من لونها اليقق
# ونقطته حباء من تسالمها ... على المنايا نعاج الرمل بالحدق
# هذا ولم تبرزا مع سلم جانبه ... يوما لناظره إلا على فرق
# وعمل في عصره الصوري السراج محمد بن أحمد:
# شئن البراثن في فيه وفي يده ... فتك الصوارم والعسالة الذبل
# تنافس الليل فيه والنهار معا ... فقمصاه بجلباب من المقل
# والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم ... تبرز لناظره إلا على وجل
### | 4953- 
# ابن نظام الملك 2:
# الوزير الكامل، أبو نصر، أحمد بن رأس الوزراء نظام الملك الحسن بن علي
~~الطوسي، نزيل بغداد.
# وزر للخليفة وللسلطان، وآخر ما وزر للمسترشد بالله، ثم عزل بعد سنة وشهر،
~~ولزم داره. وكان صدرا محتشما، يملأ العين.
# روى عن: عبد الرزاق الحسناباذي وابنه.
# وعنه: السمعاني، وحفيده داود بن سليمان.
# مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمس مائة، ودفن بداره.
# ومات قبله في رمضان ابن أخت الإمام أبو الفضل نصر بن أحمد بن نظام الملك،
~~وكان من أقرانه، قارب الثمانين.
# وروى عن الشيخ أبي إسحاق الشيرازي.
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
# مات هذا بطوس. PageV15P062
### $ 4954- أبو محمد ابن عياض المجاهد:
# عبد الله، وقيل: عبد الرحمن، المجاهد في سبيل الله، فارس الأندلس، وبطلها
~~المشهور، اتفق عليه أهل شرق الأندلس.
# قال عبد الواحد بن علي المراكشي: كان من الصالحين الكبار، بلغني عن غير
~~واحد أنه كان مجاب الدعوة، سريع الدمعة، رقيقا، فإذا ركب الخيل لا يقوم له
~~أحد، كان النصارى يعدونه بمائة فارس، فحمى الله به الناحية مدة إلى أن توفي
~~رحمة الله عليه، ولا أتحقق تاريخ موته.
# وقال اليسع بن حزم ms5720 في "أخبار المغرب": حدثني الأمير الملك المجاهد في
~~سبيل الله أبو محمد عبد الله بن عياض أشجع من ركب الخيل، وأفرس من سام
~~الروم الويل، قال: نزلت محلة الفرنج علينا، فكانوا إذا رمونا بالنبل صار
~~حائلا بيننا وبين الشمس كالجراد، والذي صح عندنا أن عدد خيلهم مائة ألف
~~فارس، ومن الرجل مائةا ألف أو أزيد، وكنا نعد على مقربة من سورنا أربع مائة
~~خيمة ديباج أو نحوها نحقق هذا، فاشتد علينا الحصار، فخرجنا في مائةي فارس،
~~فشققنا الروم نقتل فيهم، ولجأنا إلى حصن الزيتونة قاصدين بلنسية.
# قال اليسع: قال لي مسعود بن عز الناس: أبصرت ابن عياض وهو شاب حدث، وقد
~~صارع روميا غلب جميع من في بلاد الأندلس، فجاءه الرومي، فدفعه ابن عياض عن
~~نفسه دفعة حسبت أن الرومي انتفضت أوصاله، ثم أمسك بخاصرة الرومي حتى رأيت
~~الدم تحت أصابع ابن عياض، ثم رفعه، وألقى به الأرض، فطار دماغه.
# وله قصة أخرى: وذلك أنه وقف فارس من جملة خيالة الروم على لاردة، وطلب
~~المبارزة، فخرج ابن عياض عليه قميص طويل الكم قد أدخل فيه حجرا مدحرجا،
~~وربط رأس الكم، وتقلد سيفه، والرومي شاك في سلاحه، فحمل عليه ابن عياض،
~~فطعنه الرومي في الطارقة، فنشب الرمح، فأطلقها ابن عياض من يده، وبادر فضرب
~~الرومي بكمه، فنثر دماغه، فعجبنا، وكبرنا، فاشتهر ذكره على صغر سنه، وأما
~~أنا فحضرت معه أيام مملكته حروبا، كان حجر لا يؤثر فيه، وكان في هيئته كأنه
~~برج غريب الخلقة.
# قال مسعود: ولما وصلنا الزيتونة بعد قضاء حوائجنا، جئنا لاردة في السحر،
~~فوقعنا في خيام العدو المحيط بالبلد، فجعلنا نضرب على الطوارق، ونصيح،
~~فنفرت الخيل، ونحن نقتل من لقيناه، فدخلنا البلد سالمين.
# قلت: ولابن عياض مواقف مشهودة، وكان فارس الإسلام في زمانه، لعله بقي إلى
~~بعد الأربعين وخمس مائة، وقام بعده خادمه محمد بن سعد بن مردنيش، استخلفه
~~عند موته على الناس، فدامت أيامه إلى سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# قال اليسع في "تاريخ المغرب" وقد خدم ms5721 ابن عياض، وصار كاتبا له فذكر أن
~~ابن عياض التقى البرشلوني، وانتصر المسلمون، فلما انفصل المصاف، قصد
~~المسلمون الماء ليشربوا، وتجرد ابن عياض من درعه، ونحو الخمس مائة من الروم
~~في غابة عند الماء، فالتفت ابن عياض إلى أصحابه أن ارموا الروم بالنبل،
~~فجاءه سهم في فقار ظهره، فأخرج منه بعد قتل أولئك الخمس مائة، وإذا بالسهم
~~قد أصاب النخاع، فوصل مرسية، وتوفي بعد ولايته إياها أربع سنين، ووجد
~~المسلمون لفقده.
# PageV15P063
### | ابن أبي ركب، محمد بن سعد
### | 4955- 
# ابن أبي ركب:
# نحوي الأندلس، الأستاذ أبو بكر، محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني
~~الجياني.
# أخذ القراءات عن ابن شفيع وجماعة، والعربية عن ابن أبي العافية، وابن
~~الأخضر.
# وروى عن أبي الحسن بن سراج وعدة.
# شرح كتاب سيبويه، ولم يتمه.
# وكان رأسا في الآداب مع الدين والصلاح.
# أخذ عنه ابنه أبو ذر، وأبو عبد الله بن حميد.
# وعاش ثلاثا وستين سنة، مات في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
### | 4956- 
# محمد بن سعد 1:
# ابن محمد بن مردنيش الجذامي الأندلسي، الملك أبو عبد الله، صاحب مرسية
~~وبلنسية.
# كان صهرا للملك المجاهد الورع أبي محمد عبد الله بن عياض، فلما توفي ابن
~~عياض، اتفق رأي أجناده على تقديم ابن مردنيش هذا عليهم، وكان صغير السن
~~شابا، لكنه كان ممن يضرب بشجاعته المثل، وابتلي بجيش عبد المؤمن يحاربونه،
~~فاضطر إلى الاستعانة بالفرنج، فلما توفي الخليفة عبد المؤمن تمكن ابن
~~مردنيش، وقوي سلطانه، وجرت له حروب وخطوب. PageV15P064
# ذكره اليسع في "تاريخه"، وقال: نازلت الروم المرية عند علمهم بموت ابن
~~عياض، ولكون ابن مردنيش شابا، ولكن عنده من الإقدام ما لا يوجد في أحد حتى
~~أضر به في مواضع شاهدناها معه، والرأي قبل الشجاعة، وإلا فهو في القوة
~~والشجاعة في محل لا يتمكن منه أحد في عصره، ما استتم خمسة عشر عاما حتى
~~ظهرت شجاعته، فإن العدو نازل إفراغة، فقرب فارس منهم إلى السور، فخرج محمد،
~~وأبوه سعد لا يعرف، فالتقيا على حافة النهر، فضربه محمد ألقاه ms5722 مع حصانه في
~~الماء، فلما كان الغد طلب فارس من الروم مبارزته، وقال: أين قاتل فارسنا
~~بالأمس? فامتنع والده من إخراجه له، فلما كان وقت القائلة وقد نام أبوه،
~~ركب حصانه، وخرج حتى وصل إلى خيام العدو، فقيل للملك: هذا ابن سعد. فأحضره
~~مجلسه، وأكرمه، وقال: ما تريد? قال: منعني أبي من المبارزة، فأين الذي
~~يبارز? فقال: لا تعص أباك. فقال له: لا بد. فحضر المبارز، فالتقيا، فضر
~~العلج محمدا في طارقته، وضرب هو العلج ألقاه، ثم أومأ إليه بالرمح ليقتله،
~~فحالت الروم بينهما، وأعطاه الملك جائزة.
# ومن شجاعته يوم نوله: كان في مائة فارس، والروم في ألف، فحمل بنفسه،
~~فاجتمعت فيه أكثر من عشرين رمحا، فما قلبوه، ولولا حصانة عدته لهلك، فكشف
~~عنه أصحابه، وانهزم الروم، فاتبعهم من الظهر إلى الليل، ثم هادن الروم عشر
~~سنين.
# قلت: ولليسع بن حزم في ابن مردنيش عدة تواريخ، وقال: له في المملكة خمسة
~~وعشرون عاما إلى تاريخنا هذا.
# قلت: أحسبه تملك بعيد الأربعين وخمس مائة.
# قال: ولم تزل الأيام تخدمه، وقد اهتم بجمع الصناع لآلات الحروب وللبناء
~~والترخيم، واشتغل ببناء القصور العجيبة والنزه والبساتين العظيمة، وصاهر
~~الرئيس القائد أبا إسحاق بن همشك.
# قلت: هذا كان في أيام الملك نور الدين، ولا أذكر متى توفي، فلعله بعد
~~الستين وخمس مائة.
# نعم، قد مر في ترجمة ابن عياض أنه ابن مردنيش بقي إلى سنة ثمان وستين.
# PageV15P065
### | حيدرة بن مفرج، أخوه، ابن حمدين
### | 4957- 
# حيدرة بن مفرج:
# ابن حسن، الوزير ابن الصوفي الدمشقي، زين الدولة، وزير صاحب دمشق مجبر
~~الدين أبق، وأخو الوزير المسيب بن الصوفي.
# عمل على أخيه المسيب حتى خلعه من الوزارة، وولي مكانه، فظلم وتمرد، وعسف
~~وارتشى، فعلم بذلك مخدومه مجير الدين، فانزعج، وطلبه إلى القلعة، فعدل به
~~الجندارية إلى حمام القلعة، فذبحوه صبرا، ونصب رأسه على خندقها في سنة ثمان
~~وأربعين وخمس مائة.
### | 4958- 
# أخوه:
# الوزير العميد أبو الذواد المسيب، كان قد امتنع بدمشق، وحشد وجيش،
~~واستخدم الأحداث، فلاطفه ملك دمشق، ثم عزله، ms5723 ونفاه إلى صرخد، فلما تملك نور
~~الدين، رجع إلى دمشق متمرضا، ثم مات سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وكان جبارا عسوفا، لقبه مؤيد الدولة، ودفن بداره بدمشق.
### | 4959- 
# ابن حمدين:
# من أكابر أهل قرطبة، تسمى بأمير المسلمين بعد هلاك ابن تاشفين، وشن
~~الغارت على بلاد عبد الله بن عياض، وترك الجهاد لسوء رأي وزرائه، فاشتعلت
~~الفتنة، والمرابطون بغرناطة في ألفي فارس، ثم إن ابن حمدين التقى هو ويحيى
~~بن غانية، فانتصر ابن غانية، وانهزم ابن حمدين إلى قرطبة، وخذله أصحابه،
~~فاتبعه ابن غانية، وأحس ابن حمدين بالعجز، ففر إلى فرنجواش، واستنجد
~~بالسليطين طاغية الروم، واشترط له أموالا، وابن غانية مضايق لابن حمدين،
~~فجاء الطاغية في مائة ألف، ففر ابن غانية، ودخل قرطبة، فنازل اللعين وابن
~~حمدين قرطبة، فتقدم ابن حمدين إلى أهلها، فمال إليه خلق، ودخلتها الروم
~~لعظم شوارعها، فقتلوا من وجدوه، وتفرقت الكلمة مع أن أهلها ينيفون على أربع
~~مائة ألف مقاتل.
# قال ابن اليسع الغافي: سمعت أبا مروان بن مسرة وقد سأله عبد المؤمن عن
~~عدة مقاتلة أهل قرطبة، فقال: أحصينا فيها ممن يحضر المساجد أربع مائة ألف
~~مقاتل، ولما تمكن العدو منها زحف إلى القصر، فقاتل ابن غانية بقية يومه،
~~وكان عنده نمط من الروم، فأخرجه إلى ملك الروم طالبا عهده على مال جعله له،
~~فحل عن قتاله، وخرج إليه بماله، وذكر الملك
# PageV15P066
# بأحوال المصامدة، وخوفه من عبد المؤمن بن علي، وقال له: إني خادمك في هذا
~~البلد، وحائل بينك وبين عبد المؤمن، وكان للمصامدة إذ ذاك وقع في النفوس،
~~فاستنابه عليها، وخرج السليطين بجملته عنها، وخرج عنها أيضا ابن غانية يريد
~~إشبيلية، فدخل قرطبة أبو الغمر نائبا عن عبد المؤمن، وهو أبو الغمر بن
~~غلبون أحد الأبطال وصاحب رندة، وثار بإشبيلية وبلادها أبو الحسن علي بن
~~ميمون، وثار بكل ناحية رئيس، ثم اتفق رأي الجميع على تجويز المصامدة الذين
~~تلقبوا بالموحدين من سبتة إلى الجزيرة الخضراء، وجرت فتن كبار، وزالت دولة
~~المرابطين، وأقبلت دولة الموحدين.
# ولد ابن ms5724 حمدين قبل الخمس مائة بقرطبة.
# وهو القاضي أبو جعفر حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن
~~حمدين الثعلبي، قاضي الجماعة بقرطبة.
# ولي القضاء سنة تسع وعشرين وخمس مائة، بعد مقتل الشهيد القاضي أبي عبد
~~الله بن الحاج.
# وكان من بيت حشمة وجلالة، صارت إليه رئاسة قرطبة عند اختلال أمر الملثمين
~~وقيام ابن قسي عليهم بقرب الأندلس، فلقب ابن حمدين بأمير المسلمين المنصور
~~بالله في رمضان سنة تسع وثلاثي وخمس مائة، ودعي له في الخطبة على أكثر
~~منابر الأندلس، ولكن لم يطل ذلك، ثم تعاورته المحن في قصص يطول شرحها، ثم
~~تحول إلى مالقة، وأقام بها خاملا إلى أن توفي سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# PageV15P067
### $ 4960- خياط الصوف 1:
# الصالح المكثر، أبو سعد، محمد بن جامع بن أبي نصر النيسابوري، الصيرفي.
# سمع أبا بكر بن خلف، وموسى بن عمران، وفاطمة بنت الدقاق، ومحمد بن سهل
~~السراج، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وطبقتهم.
# روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وقد حج، وحدث ببغداد.
# مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وكان مولده في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة. PageV15P067
### | الحمامي، ابن البن
### | 4961- 
# الحمامي 1:
# الشيخ الصالح المعمر، مسند الوقت، أبو القاسم، إسماعيل بن علي بن الحسين
~~بن أبي نصر، النيسابوري، ثم الأصبهاني الصوفي، المشهور بالحمامي.
# ولد في حدود الخمسين وأربع مائة.
# وبكر به أبوه بالسماع، فسمع من أبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد صاحب أبي
~~بكر بن المقرىء، وأبي منصور بكر بن محمد بن حيد، والحافظ مسعود بن ناصر
~~السجزي، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة الواعظ، وأبي سهل حمد بن ولكيز،
~~وأبي بكر محمد بن إبراهيم العطار المستملي، وعبد الله بن محمد الكروني،
~~وأبي طاهر أحمد بن محمد بن عمر النقاش، والحسن بن عمر بن يونس، وعائشة بنت
~~الحسن الوركانية، وانفرد في الدنيا عنهم.
# وأول سماعه في سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، والسمعاني، وأبو موسى المديني، ويوسف بن
~~أحمد الشيرازي، وزاهر ms5725 بن أحمد الثقفي، وإسماعيل بن ماشاذه، ويوسف وخضر ابنا
~~معمر بن الفاخر، ومحمد بن محمود بن خمارتاش الواعظ، ومحمد بن محمود الصباغ،
~~وأحمد بن محمد الفارقاني، وخلق كثير آخرهم محمد بن عبد الواحد المديني.
# وهو رواي نسخة مأمون.
# عمر دهرا ممتعا بحواسه.
# مات في سابع صفر سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
### | 4962- 
# ابن البن 2:
# الشيخ الفقيه العالم، المسند الصدوق، أبو القاسم، الحسين بن الحسن بن
~~محمد، الأسدي الدمشقي الشافعي ابن البن.
# مولده في رمضان سنة466.
# سمع أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله الحسن بن أبي الحديد،
~~والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي وبه تفقه، وأبا البركات ابن طاووس.
# حدث عنه: ابن عساكر وابنه، والسمعاني، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو
~~القاسم بن صصرى، والقاضي أبو القاسم بن الحرستاني، وحفيده أبو محمد الحسن
~~بن علي بن البن، وآخرون.
# وكان كثير الرواية.
# ذكره ابن عساكر، فقال: خلط على نفسه، لكنه تاب توبة نصوحا، وكان حسن الظن
~~بالله.
# مات في نصف ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# وفيها مات إسماعيل الحمامي المعمر، وأتسز بن محمد صاحب خوارزم، وسلمان بن
~~مسعود الشحام، وعتيق بن أحمد الأزدي الأندلسي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن
~~محموية الأزدي الفقيه، والواعظ علي بن الحسين الغزنوي، ومحمد بن عبيد الله
~~بن سلامة. الرطبي، والقدوة أبو البيان نبأ بن محمد بن محفوظ بدمشق، والمعين
~~يحيى بن سلامة الحصكفي، ويحيى بن عبد الباقي الغزال. PageV15P068
### | ابن مطكود، أخوه علي بن أحمد
### | 4963- 
# ابن مطكود:
# الشيخ أبو القاسم، نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود السوسي، ثم الدمشقي.
# سمع من جده، وأبي القاسم بن أبي العلاء، وأبي عبد الله بن أبي الحديد،
~~وسهل بن بشر.
# وعنه: ابن عساكر وابنه، وأبو المواهب، وأخوه أبو القاسم، وطرخان
~~الشاغوري، وآخرون.
# قال ابن عساكر: شيخ مستور، لم يكن الحديث من شأنه، مات في تاسع عشر ربيع
~~الأول سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
### | 4964- 
# أخوه علي بن أحمد:
# ابن مقاتل.
# يروي عن: أبي القاسم بن ms5726 أبي العلاء، فكان آخر من حدث عنه ب"جزء الصفة"
~~لابن هارون.
# روى عنه: ابن عساكر وابنه، والحسين بن صصرى، وزين الأمناء، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وآخرون.
# مات سنة ستين وخمس مائة.
# PageV15P069
### | ابن أبي مروان، حامد بن أبي الفتح، حمزة بن محمد
### | 4965- 
# ابن أبي مروان:
# الإمام الحافظ، أبو عمر، وأبو جعفر أحمد بن أبي مروان عبد الملك ابن
~~محمد، الأنصاري الإشبيلي.
# قال الأبار: سمع من شريح بن محمد، وأبي الحكم بن حجاج، ومفرج بن سعادة،
~~وكان حافظا محدثا، فقيها ظاهريا، له كتاب "المنتخب المنتقى" في الحديث،
~~وعليه بنى عبد الحق "أحكامه"، تلمذ له عبد الحق، استشهد في كائنة لبلة في
~~سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### | 4966- 
# حامد بن أبي الفتح 1:
# أحمد بن محمد، أبو عبد الله المديني الحافظ، من أعيان الطلبة.
# سمع أبا علي الحداد، ويحيى بن مندة، وهبة الله بن الحصين، وطبقتهم.
# وعنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعبد الرحيم ولد السمعاني.
# وكان من العلماء العباد الزهاد.
# قال أبو موسى المديني: مات بيزد في شعبان سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### | 4967- 
# حمزة بن محمد:
# ابن بحسول، الإمام المفيد، أبو الفتح الهمذاني، نزيل هراة، ثم بلخ.
# ذكره السمعاني، فقال: عارف بطرق الحديث، سافر الكثير، ودخل بغداد، وسمع
~~أبا القاسم بن بيان، وابن نبهان، وغانما البرجي، والحداد، وخلقا، وعقد مجلس
~~الإملاء ببلخ، سمعوا بهراة الكثير بقراءاته، توفي ببلخ في ربيع الأول سنة
~~تسع وأربعين وخمس مائة. PageV15P070
### | علي بن حيدرة، ابن دادا، الكشميهني
### | 4968- 
# علي بن حيدرة:
# ابن جعفر، نقيب الأشراف، أبو طالب الحسيني الدمشقي.
# سمع أبا القاسم بن أبي العلاء، والفقيه نصر بن إبراهيم.
# وعنه: ابن عساكر وابنه، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين.
# مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# سمعنا من طريقه السابع من "فضائل الصحابة" لخيثمة.
### | 4969- 
# ابن دادا 1:
# العلامة القدوة، أبو جعفر، محمد بن إبراهيم بن حسين الجرباذقاني.
# سمع غانما الجلودي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، وفاطمة بنت البغدادي،
~~وببغداد الأرموي، وابن ناصر ولازمه.
# وكتب الكثير، وكان ثقة متقنا متثبتا، صاحب ms5727 فقه وفنون، مع الزهد والقناعة.
# عظم قدره ابن الأخضر، وأطنب في وصفه.
# وقال المحدث أبو الفضل بن شافع: هذا الشخص لم أر مثله زهدا وعلما، وتفننا
~~في العلوم، تحقق بعلوم، وصار فيها منتهيا يشار إليه في جل غوامضها، وكان
~~شافعيا، لو عاش لكانت الرحلة إليه من الآفاق.
# توفي في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وخمس مائة عن اثنتين وأربعين سنة
~~وأيام، رحمه الله تعالى.
### | 4970- 
# الكشميهني 2:
# الشيخ الإمام الخطيب الزاهد، شيخ الصوفية، أبو الفتح، محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن أبي توبة الكشميهني المروزي.
# سمع "صحيح البخاري" بقراءة أبي جعفر الهمذاني على المعمر أبي الخير محمد
~~بن أبي PageV15P071
# عمران الصفار في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة، وسمع من الإمام أبي المظفر
~~بن السمعاني، ومن أبي الفضل محمد بن أحمد الميهني العارف، وهبة الله بن عبد
~~الوارث.
# وكان مولده في ذي القعدة سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# روى عنه: ابنه أبو عبد الرحمن محمد بن محمد، وشريفة بنت أحمد الغازي،
~~ومسعود بن محمود المنيعي، وعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني، وآخرون.
# قال عبد الرحيم: سمعت منه "الصحيح" مرتين.
# وقال أبو سعد: كان شيخ مرو في عصره، تفقه على جدي، وصاهره، وكان لي مثل
~~الوالد، وكان حسن السيرة، عالما سخيا، مكرما للغرباء.
# مات في الثالث والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# ومات فيها ابن الطلاية، وأبو الحسين أحمد بن منير الرفاء شاعر الوقت،
~~وقاضي الجماعة أبو جعفر حمدين بن محمد بن حمدين القرطبي، وطاغية الروم رجار
~~المتغلب على صقلية، ومحدث بغداد أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف،
~~وأبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن الإخوة، وأبو الفتح الكروخي المجاور،
~~وأبو الحسن علي بن الحسن البلخي مدرس الصادرية، والعادل علي بن السلار صاحب
~~مصر، قيل: والفضل بن سهل بن بشر الإسفراييني، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن
~~الكنجروذي، والأفضل محمد بن الكريم بن أحمد الشهرستاني صاحب "الملل
~~والنحل"، والحافظ محمد بن محمد السنجي، خطيب مرو، وشاعر زمانه أبو ms5728 عبد الله
~~محمد بن نصر القيسراني، وشيخ الشافعية محمد بن يحيى النيسابوري، ونصر بن
~~أحمد بن مقاتل السوسي، وهبة الله الحاسب، والقدوة أبو الحسين المقدسي
~~الزاهد.
# PageV15P072
### $ 4971- عبد الخالق 1:
# بن زاهر بن طاهر بن محمد، الشيخ العالم الثقة المحدث، أبو منصور
~~النيسابوري الشحامي.
# ولد سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# سمع من جده، وعثمان بن محمد المحمي، وأبي بكر بن خلف، وأبي القاسم عبد
~~الرحمن بن أحمد الواحدي، والفضل بن أبي حرب، ومحمد بن إسماعيل التفليسي،
~~ومحمد بن سهل السراج، وعبد الملك بن عبد الله الدشتي، وأبي المظفر موسى بن
~~عمران، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وهبة الله بن أبي الصهباء، ومحمد بن علي
~~بن حسان البستي، وخلق سواهم.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابنه عبد الرحيم بن أبي سعد، والمؤيد
~~الطوسي، والصفار قاسم بن عبد الله، وعدة.
# قال السمعاني: كان ثقة صدوقا، حسن السيرة والمعاشرة، لطيف الطبع، مكثرا
~~من الحديث، ولما كبر كان يستملي للشيوخ والأئمة كأبيه وجده، ولما شاخ أملى
~~بموضع أبيه وجده بالجامع المنيعي، وفقد في كائنة الغز، فلا يدرى قتل أو هلك
~~من البرد؟ ثم سمعت بعد أنه أحرق.
# كتب إلينا أبو العلاء الفرضي أن عبد الخالق مات في العقوبة والمطالبة في
~~شوال سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# قلت: وكان متميزا في الشروط.
# ومات معه في سنة تسع: أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد بن الإمام القدوة
~~فضل الله الميهني عن خمس وثمانين سنة، والحافظ أبو عمر أحمد بن أبي مروان
~~عبد الملك بن محمد الإشبيلي، والظافر إسماعيل ابن الحافظ من خلفاء مصر،
~~والمحدث حمزة بن محمد بن بحسول الهمذاني، وأبو الفتح سالم بن عبد الله بن
~~عمر العمري الهروي، وعائشة بنت أحمد بن منصور الصفار، والعباس بن محمد بن
~~أبي منصور العصاري عباسة الواعظ، وأبو البركات بن الفراوي، وأبو سعد محمد
~~بن جامع الصيرفي خياط الصوف، وأبو العشائر محمد بن خليل القيسي، والقاضي
~~فخر الدين محمد بن عبد الصمد بن الطرسوسي الحلبي ناظر الوقوف، وأبو المعمر ms5729
~~المبارك بن أحمد الأزجي المحدث، ووزير دمشق المسيب بن الصوفي، وناصر بن
~~محمود الصائغ بدمشق، والفقيه وهب بن سلمان بن الزنف، وأبو المحاسن نصر بن
~~المظفر البرمكي. PageV15P073
### | عبدان، هبه الله بن الحسين
### | 972- 
# عبدان 1:
# لمقرىء أبو محمد عبدان بن زرين بن محمد الدويني، الضرير، نزل دمشق.
# وروى عن الفقيه نصر، وأبي البركات بن طاووس.
# وعنه: الحافظ وابنه القاسم، وأبو المحاسن بن أبي لقمة.
# مات سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وفيها مات أبو جعفرك أحمد بن علي البيهقي المفسر صاحب التصانيف، والقاضي
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني قاضي تستر وكان شاعر العصر، وأسعد
~~بن علي بن الموفق بهراة، ونائب دمشق معين الدين أنر الطغتكيني، وأبو الفتوح
~~عبد الله بن علي الخركوشي، والحافظ لدين الله العبيدي، وأبو الحسن المرادي
~~بحلب، والقاضي عياض بسبتة، والنحوي أبو بكر محمد بن مسعود ابن أبي ركب
~~الخشني
### | 4973- 
# هبة الله بن الحسين 2:
# بن علي بن محمد بن عبد الله، الشيخ المعمر المسند، أبو القاسم ابن أبي
~~عبد الله بن أبي شريك البغدادي الحاسب.
# قال: ولدت في صفر سنة إحدى وستين وأربع مائة.
# سمع أباه، وأبا الحسين بن النقور.
# قال السمعاني: كتبت عنه، وكان على التركات، وكانت الألسنة مجمعة على
~~الثناء السيئ عليه، وكانوا يقولون: إنه ليست له طريقة محمودة، مات في صفر
~~-أو أوائل ربيع الأول- سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# قلت: وروى عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وأبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي،
~~والفتح بن عبد السلام، وآخرون، وأجاز لمحمد بن عماد الحراني.
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب، أخبرنا هبة الله
~~بن أبي شريك، أخبرنا أحمد بن محمد البزاز، حدثنا عيسى بن علي، أخبرنا يحيى
~~بن محمد، حدثنا PageV15P074
# عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن زيد بن
~~خالد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من جهر غازيا أو حاجا أو
~~معتمرا أو خلفه في أهله، فله مثل أجره" 1. PageV15P075
### | الحرضي، الرشاطي
### | 4974- 
# الحرضي 1:
# المعمر الصالح، ms5730 أبو نصر، محمد بن منصور بن عبد الرحيم، الحرضي
~~النيسابوري، من بيت حشمة نزل به الزمان.
# سمع القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، والفضل بن المحب، وعثمان المحمي.
# وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه.
# توفي في شعبان سنة سبع وأربعين وخمس مائة وله تسعون سنة.
### | 4975- 
# الرشاطي 2:
# الشيخ الإمام الحافظ المتقن النسابة، أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد
~~الله بن علي بن أحمد اللخمي الأندلسي المريي الرشاطي.
# يروي عن: أبي علي الغساني، وأبي الحسن بن الدش، وأبي علي ابن سكرة، وابن
~~فتحون، وجماعة.
# وصنف فيما ذكر أبو جعفر بن الزبير كتابه الحافل المسمى ب"اقتباس الأنوار
~~والتماس الأزهار في أنساب رواة الآثار"، وكتاب "الإعلام بما في كتاب
~~المختلف والمؤتلف للدارقطني من الأوهام"، وكتاب انتصاره من القاضي أبي محمد
~~بن عطية، وغير ذلك.
# وكان ضابطا محدثا متقنا إماما، ذاكرا للرجال، حافظا للتاريخ والأنساب،
~~فقيها بارعا، أحد الجلة المشار إليهم.
# روى عنه: أبو محمد بن عبيد الله، وأبو بكر بن خير، وابن مضاء، وأبو خالد
~~بن رفاعة، وأبو محمد بن عبد الرحيم، وأبو بكر بن أبي جمرة..
# إلى أن قال: استشهد عند دخول العدو المرية في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وأربعين وخمس مائة وقد قارب التسعين، رحمه الله.
# وقيل: إنه ولد في جمادى الآخرة سنة ست وستين وأربع مائة. PageV15P075
### | الأزجي، ابن الطلاية
### | 4976- 
# الأزجي 1:
# الإمام الحافظ المفيد، أبو المعمر، المبارك بن أحمد بن عبد العزيز،
~~الأنصاري الأزجي.
# سمع النعالي، وابن البطر، فمن بعدها.
# وعمل "المعجم" في مجلد.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر، وابن الجوزي، والكندي.
# وثقه ابن نقطة.
# مات سنة تسع وأربعين وخمس مائة عن أربع وسبعين سنة.
### | 4977- 
# ابن الطلاية 2:
# الشيخ الصادق الزاهد القدوة، بركة المسلمين، أبو العباس أحمد بن أبي غالب
~~بن أحمد بن عبد الله بن محمد، عرف بابن الطلاية، الكاغدي البغدادي.
# ولد سنة اثنتين وستين وأربع مائة. PageV15P076
# روى جزءا عن عبد العزيز بن علي الأنماطي، وتفرد به، وهو التاسع من
~~"المخلصيات" انتقاء ابن البقال، وحفظ القرآن.
# قال السمعاني: شيخ كبير، أفنى عمره ms5731 في العبادة والقيام والصيام، لعله ما
~~صرف ساعة من عمره إلا في عبادة، وانحنى حتى لا يتبين قيامه من ركوعه إلا
~~بيسير، وكان حافظا للقرآن، لا يقبل من أحد شيئا، وله كفاية يتقنع بها، دخلت
~~عليه في مسجده مرات، بالعتابيين، وسألته: هل سمعت شيئا? فقال: سمعت من أبي
~~القاسم عبد العزيز الأنماطي.
# قال السمعاني: ما ظفرنا بذلك، لكن قرأت عليه "الرد على الجهمية" لنفطويه،
~~سمعه من أبي العباس بن قريش، وحضر سماعه معنا شيخنا أبو القاسم بن
~~السمرقندي.
# قلت: ظهر سماعه من الأنماطي بعد فراق الحافظ أبي سعد بغداد، فروى عنه
~~الجزء يونس بن يحيى الهاشمي، وأحمد بن الحسن العاقولي، ومحمد بن محمد بن
~~علي السمذي، وعلي بن أحمد بن العريبي، وشجاع البيطار، ومحمد بن علي بن
~~البل، وسعيد بن المبارك بن كمونة، وعبيد الله ابن أحمد المنصوري، وعمر بن
~~طبرزد، وأحمد بن الأصفر، وريحان بن تيكان الضرير، ومظفر بن أبي يعلى بن
~~جحشويه، وعبد الرحمن بن تميرة، وعبد الله بن محاسن بن أبي شريك، وعبد
~~الخالق بن عبد الرحمن الصياد، وعبد السلام بن المبارك البردغولي، وأحمد بن
~~يوسف بن صرما، والمبارك بن علي بن أبي الجود شيخ الأبرقوهي، وآخرون.
# قال أبو المظفر بن الجوزي: سمعت مشايخ الحربية يحكون عن آبائهم وأجدادهم
~~أن السلطان مسعودا لما أتى بغداد، كان يحب زيارة العلماء والصالحين، فالتمس
~~حضور ابن الطلاية، فقال للرسول: أنا في هذا المسجد أنتظر داعي الله في
~~النهار خمس مرات. فذهب الرسول. فقال السلطان: أنا أولى بالمشي إليه. فزاره،
~~فرآه يصلي الضحى، وكان يطولها يصليها بثمانية أجزاء، فصلى معه بعضها، فقال
~~له الخادم: السلطان قائم على رأسك. فقال: أين مسعود? قال: ها أنا. قال: يا
~~مسعود، اعدل، وادع لي، الله أكبر. ثم دخل في الصلاة، فبكى السلطان، وكتب
~~ورقة بخطه بإزالة المكوس والضرائب، وتاب توبة صادقة.
# مات ابن الطلاية في حادي عشر رمضان سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، وحمل على
~~الرؤوس، وكانت جنازته كجنازة أبي الحسن بن القزويني، وما خلف ms5732 بعده مثله،
~~دفن إلى جانب أبي الحسين بن سمعون، رحمهما الله تعالى.
# PageV15P077
### | نصر بن المظفر، ابن البنا
### | 4978- 
# نصر بن المظفر 1:
# ابن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن يحيى بن خالد بن
~~برمك بن آذروندار، المولى الرئيس، أبو المحاسن البرمكي الجرجاني ثم
~~الهمذاني، الملقب بالشخص العزيز، أخو أبي الفتوح الفتح.
# مولده ببغداد بعد الخمسين وأربع مائة، فإنه قال للسمعاني: بلغت في سنة
~~الغرق سنة466. ثم استوطن همذان.
# سمع أبا الحسين بن النقور، وإسماعيل بن مسعدة ببغداد، وأبا عمرو عبد
~~الوهاب بن مندة، وأبا عيسى عبد الرحمن بن زياد، وسليمان بن إبراهيم الحافظ
~~بأصبهان.
# وانفرد بأكثر مسموعاته، وعمر دهرا، وقصده الطلبة.
# قال السمعاني: هو شيخ مسن، كان يصلي ببعض الأتراك، وكان يلقب بشخص، قرأت
~~عليه كتاب الاستئذان لابن المبارك.
# وقال ابن النجار: أكثر الأسفار، ودخل خراسان وبخارى وسمرقند وكاشغر
~~والسند ودمشق.
# قلت: حدث عنه: السمعاني، وأبو العلاء العطار وابنه عبد البر، وداود بن
~~معمر، ومحمد بن أحمد الروذراوري، وأحمد بن شهريار، وعبد الهادي بن علي
~~الواعظ، ووكيع بن مانكديم، وعبد الجليل بن مندوية، وعدة.
# قال ابن النجار: توفي ليلة القدر سنة تسع وأربعين وخمس مائة، وقيل: مات
~~سنة خمسين في ربيع الآخر.
### | 4979- 
# ابن البنا 2:
# الشيخ الصالح الخير الصدوق، مسند بغداد، أبو القاسم سعيد بن الشيخ أبي
~~غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا، البغدادي الحنبلي. PageV15P078
# ولد سنة سبع وستين وأربع مائة.
# سمع أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة.
# حدث عنه: ابن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وابن الجوزي، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن الغزال، وعبد الله بن محاسن، وعلي بن مبارك الصائغ، وريحان بن تيكان
~~الضرير، وموسى بن الشيخ عبد القادر، وأبو العباس محمد بن عبد الله الرشيدي،
~~وعلي بن محمد السقاء، وعبد الرحمن بن المبارك المشتري، وثابت بن مشرف،
~~وصالح بن القاسم بن كور، وظفر بن سالم البيطار، ومسمار بن العويس، والفتح
~~بن عبد السلام، وأبو المنجى عبد الله بن ms5733 اللتي خاتمة من سمع منه، وآخر من
~~روى عنه بالإجازة أبو الحسين بن المقير.
# توفي في رابع عشر ذي الحجة سنة خمسين وخمس مائة.
# ومات أبوه سنة بضع وعشرين.
# ومات جده سنة سبعين وأربع مائة.
# ومات ولده أبو محمد الحسن بن أبي القاسم سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة وله
~~نحو من ثمانين سنة، يروي عن جعفر السراج، وأبي غالب بن الباقلاني.
# PageV15P079
### $ 4980- ابن ناصر 1:
# الإمام المحدث الحافظ، مفيد العراق، أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن
~~علي بن عمر السلامي البغدادي.
# مولده في سنة سبع وستين وأربع مائة.
# وربي يتيما في كفالة جده لأمه الفقيه أبي حكيم الخبري.
# توفي أبوه المحدث ناصر شابا، فلقنه جده أبو حكيم القرآن، وسمعه من أبي
~~القاسم علي بن أحمد بن البسري، وأبي طاهر بن أبي الصقر الأنباري.
# ثم طلب، وسمع من: عاصم بن الحسن، ومالك بن أحمد البانياسي، وأبي الغنائم
~~بن أبي عثمان، ورزق الله التميمي، وطراد الزينبي، وابن طلحة النعالي، ونصر
~~بن البطر، وأبي PageV15P079
# بكر الطريثيثي، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، والحسين بن علي بن البسري،
~~وأبي منصور الخياط، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي الفضل بن خيرون،
~~وجعفر السراج، والمبارك ابن عبد الجبار، وخلق كثير، إلى أن ينزل إلى أبي
~~طالب بن يوسف، وأبي القاسم بن الحصين، والقاضي أبي بكر، وإسماعيل ابن
~~السمرقندي.
# وقرأ ما لا يوصف كثرة، وحصل الأصول، وجمع وألف، وبعد صيته، ولم يبرع في
~~الرجال والعلل.
# وكان فصيحا، مليح القراءة، قوي العربية، بارعا في اللغة، جم الفضائل.
# تفرد بإجازات عالية، فأجاز له في سنة بضع وستين في قرب ولادته الحافظ أبو
~~صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وأبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب،
~~وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، والحافظ أبو إسحاق المصري الحبال، والحافظ أبو
~~نصر بن ماكولا، وأبو الحسين بن النقور، والخطيب أبو محمد بن هزارمرد
~~الصريفيني، وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري، وعدد سواهم،
~~بادر له أبوه -رحمه الله- بالاستجازة، وأخذها له من ms5734 البلاد ابن ماكولا.
# روى عنه: ابن طاهر، وأبو عامر العبدري، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى
~~المديني، وأبو سعد السمعاني، وأبو العلاء العطار، وأبو القاسم بن عساكر،
~~وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو أحمد بن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر، وعبد
~~الرزاق بن الجيلي، ويحيى بن الربيع الفقيه، والتاج الكندي، وأبو عبد الله
~~بن البناء الصوفي، والفقيه محمد بن غنية، وداود بن ملاعب، وعبد العزيز بن
~~الناقد، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، وموسى بن عبد القادر، وأحمد بن صرما، وأبو
~~منصور محمد بن عفيجة، والحسن بن السيد، وآخرون، خاتمتهم بالإجازة أبو الحسن
~~علي بن المقير.
# ومما أخطأ فيه الحافظ ابن مسدي المجاور أنه قرأ في "الجعديات" أو كلها
~~على ابن المقير، أنبأنا ابن ناصر، أنبأنا عبد الواحد بن أحمد المليحي،
~~أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا البغوي. ولا ريب أن المليحي سمع الكتاب،
~~والنسخة عندي مكتوبة عن المليحي، لكنه مات قبل أن يولد ابن ناصر بأربع
~~سنين.
# قال الشيخ جمال الدين ابن الجوزي: كان شيخنا ثقة حافظا ضابطا من أهل
~~السنة، لا مغمز فيه، تولى تسميعي، سمعت بقراءته مسند أحمد والكتب الكبار،
~~وعنه أخذت علم الحديث، وكان كثير الذكر، سريع الدمعة.
# PageV15P080
# قال السمعاني: كان يحب أن يقع في الناس. فرد ابن الجوزي هذا، وقبحه،
~~وقال: صاحب الحديث يجرح ويعدل، أفلا تفرق يا هذا بين الجرح والغيبة?! ثم
~~قال: وهو قد احتج بكلام ابن ناصر في كثير من التراجم في "الذيل" له. ثم
~~بالغ ابن الجوزي في الحط على أبي سعد، ونسبه إلى التعصب البارد على
~~الحنابلة، وأنا فما رأيت أبا سعد كذلك، ولا ريب أن ابن ناصر يتعسف في الحط
~~على جماعة من الشيوخ، وأبو سعد أعلم بالتاريخ، وأحفظ من ابن الجوزي ومن ابن
~~ناصر، وهذا قوله في ابن ناصر في "الذيل"، قال: هو ثقة حافظ دين متقن ثبت
~~لغوي، عارف بالمتون والأسانيد، كثير الصلاة والتلاوة، غير أنه يحب أن يقع
~~في الناس، وهو صحيح القراءة والنقل، وأول سماعه في سنة ثلاث وسبعين ms5735 من أبي
~~طاهر الأنباري.
# وقال ابن النجار في "تاريخه": كان ثقة ثبتا، حسن الطريقة، متدينا، فقيرا
~~متعففا، نظيفا نزها، وقف كتبه، وخلف ثيابا خليعا وثلاثة دنانير، ولم يعقب،
~~سمعت ابن سكينة وابن الأخضر وغيرهما يكثرون الثناء عليه، ويصفونه بالحفظ
~~والإتقان والديانة والمحافظة على السنن والنوافل، وسمعت جماعة من شيوخي
~~يذكرون أنه وابن الجواليقي كانا يقرآن الأدب على أبي زكريا التبريزي،
~~ويطلبان الحديث، فكان الناس يقولون: يخرج ابن ناصر لغوي بغداد، ويخرج أبو
~~منصور بن الجواليقي محدثها، فانعكس الأمر، وانقلب..
# قلت: قد كان ابن ناصر من أئمة اللغة أيضا.
# قال ابن النجار: سمعت ابن سكينة يقول: قلت لابن ناصر: أريد أن أقرأ عليك
~~ديوان المتنبي، وشرحه لأبي زكريا التبريزي. فقال: إنك دائما تقرأ علي
~~الحديث مجانا، وهذا شعر، ونحن نحتاج إلى نفقة. قال: فأعطاني أبي خمسة
~~دنانير، فدفعتها إليهن وقرأت الكتاب.
# وقال أبو طاهر السلفي: سمع ابن ناصر معنا كثيرا، وهو شافعي أشعري، ثم
~~انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع، ومات عليه، وله جودة حفظ وإتقان،
~~وحسن معرفة، وهو ثبت إمام.
# وقال أبو موسى المديني: هو مقدم أصحاب الحديث في وقته ببغداد.
# أنبؤونا عن ابن النجار قال: قرأت بخط ابن ناصر وأخبرنيه عنه سماعا يحيى
~~بن الحسين قال: بقيت سنين لا أدخل مسجد أبي منصور الخياط، واشتغلت بالأدب
~~على التبريزي، فجئت يوما لأقرأ الحديث على الخياط، فقال: يا بني، تركت
~~قراءة القرآن، واشتغلت بغيره?!
# PageV15P081
# عد، واقرأ علي ليكون لك إسناد، فعدت إليه في سنة اثنتين وتسعين، وكنت
~~أقول كثيرا: اللهم بين لي أي المذاهب خير. وكنت مرارا قد مضيت إلى
~~القيرواني المتكلم في كتاب التمهيد للباقلاني، وكأن من يردني عن ذلك. قال:
~~فرأيت في المنام كأني قد دخلت المسجد إلى الشيخ أبي منصور، وبجنبه رجل عليه
~~ثياب بيض ورداء على عمامته يشبه الثياب الريفية، دري اللون، عليه نور
~~وبهاء، فسلمت، وجلست بين أيديهما، ووقع في نفسي للرجل هيبة وأنه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم، فلما جلست التفت إلي، فقال ms5736 لي: عليك بمذهب هذا الشيخ،
~~عليك بمذهب هذا الشيخ. ثلاث مرات، فانتبهت مرعوبا، وجسمي يرجف، فقصصت ذلك
~~على والدتي، وبكرت إلى الشيخ لأقرأ عليه، فقصصت عليه الرؤيا، فقال: يا
~~ولدي، ما مذهب الشافعي إلا حسن، ولا أقول لك: اتركه، ولكن لا تعتقد اعتقاد
~~الأشعري. فقلت: ما أريد أن أكون نصفين، وأنا أشهدك، وأشهد الجماعة أنني منذ
~~اليوم على مذهب أحمد بن حنبل في الأصول والفروع. فقال لي: وفقك الله. ثم
~~أخذت في سماع كتب أحمد ومسائله والتفقه على مذهبه، وذلك في رمضان سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مائة.
# قال ابن الجوزي وغيره: توفي ابن ناصر في ثامن عشر شعبان سنة خمسين وخمس
~~مائة.
# ثم قال ابن الجوزي: حدثني الفقيه أبو بكر بن الحصري، قال: رأيت ابن ناصر
~~في النوم، فقلت له: ما فعل الله بك? قال: غفر لي، وقال لي: قد غفرت لعشرة
~~من أصحاب الحديث في زمانك لأنك رئيسهم وسيدهم.
# قلت: ومات معه في السنة الخطيب المعمر أبو الحسن علي بن محمد المشكاني
~~راوي "تاريخ البخاري الصغير"، ومقرىء العراق أبو الكرم المبارك بن الحسن
~~الشهروزوري، ومفتي خراسان الفقيه محمد بن يحيى صاحب الغزالي، وقاضي مصر
~~وعالمها أبو المعالي مجلي بن جميع القرشي صاحب كتاب الذخائر في المذهب،
~~والواعظ الكبير أبو زكريا يحيى بن إبراهيم السلماسي، ومسند نيسابور أبو
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي عن بضع وثمانين سنة، والشيخ أبو
~~الفتح محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب جد الفتح بن عبد الله
~~ببغداد.
# أخبرتنا أم محمد زينب بنت عمر بن كندي ببعلبك سنة ثلاث وتسعين عن أبي
~~الفتح أحمد بن ظفر بن يحيى ابن الوزير، أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن أبي الصقر الخطيب في سنة473، أخبرنا محمد بن الفضل الفراء
~~بمصر بقراءتي، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن خروف إملاء، حدثنا طاهر بن
~~عيسى، حدثنا أصبغ بن الفرج، حدثنا
# PageV15P082
# ابن وهب، حدثنا معاوية بن صالح، عن خالد بن كريب، عن ms5737 مالك بن إبراهيم، عن
~~عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال: "ليشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، ويضرب على
~~رؤوسهم بالمعازف، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم قردة وخنازير"1.
~~PageV15P083
### $ 4981- الجنيد بن محمد 1:
# الإمام القدوة المحدث، أبو القاسم القايني، نزيل هراة، وشيخ الصوفية.
# سمع أبا بكر بن ماجه، وسليمان الحافظ بأصبهان، وأبا الفضل محمد بن أحمد
~~العارف وغيره بطبس، وسمع بهراة محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون، وبمرو
~~من أبي المظفر السمعاني.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت جماعة كتب منه، مولده سنة ست وستين وأربع
~~مائة، ومات في رابع عشر شوال سنة سبع وأربعين وخمس مائة.
# وقال ابن النجار: كان فقيها فاضلا، محدثا صدوقا، موصوفا بالعبادة، تفقه
~~على أبي المظفر، وحصل الأصول، وسمع بقاين من الحسن ابن إسحاق التوني. روى
~~عنه ابن ناصر، وابن عساكر.
# قلت: وزنكي بن أبي الوفاء المروزي، وأبو روح الهروي، وعبد الرحيم بن
~~السمعاني، وطائفة. PageV15P073
### | حنبل بن علي، الكروخي
### | 4682- 
# حنبل بن علي 1:
# أبو جعفر البخاري، ثم السجستاني الصوفي، نزيل هراة.
# روى عن: شيخ الإسلام، وأبي عامر الأزدي، ونجيب الواسطي، وأبي نصر
~~الترياقي، وابن طلحة النعالي، وأبي الخطاب بن البطر، وعدة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو روح عبد المعز، وجماعة. وكان كيسا
~~ظريفا.
# توفي بهراة، في شوال، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة وله سبع وسبعون سنة،
~~رحل وهو أمرد.
### | 4983- 
# الكروخي 2:
# الشيخ الإمام الثقة، أبو الفتح، عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي
~~سهل بن القاسم بن أبي منصور بن ماح الكروخي الهروي.
# قال: ولدت بهراة في ربيع الأول سنة اثنتي وستين وأربع مائة.
# وكروخ: على يوم من هراة.
# حدث ب"جامع" أبي عيسى عن القاضي أبي عامر الأزدي، وأحمد ابن عبد الصمد
~~الغورجي، وعبد العزيز بن محمد أبي نصر الترياقي سوى الجزء الآخر فليس عند
~~الترياق، فسمعه من أبي المظفر عبيد الله بن علي الدهان بسماعهم من الجراحي،
~~وأول الجزء المذكور مناقب ابن عباس، وسمع ms5738 من أبي إسماعيل الأنصاري، ومحمد
~~بن علي العميري، وحكيم ابن أحمد الإسفراييني، وأبي عطاء المليحي وعدة.
# حدث عنه خلق كثير، منهم: السمعاني، وابن عساكر، وابن الجوزي، وخطيب دمشق
~~عبد الملك بن ياسين الدولعي، وزاهر بن رستم، وأبو أحمد بن سكينة، وابن
~~الأخضر، وابن طبرزد، وأحمد بن علي الغزنوي، وعلي بن أبي الكرم المكي
~~البناء، وأبو اليمن الكندي، وعبد السلام بن أبي مكي القياري، وأحمد بن يحيى
~~بن الدبيقي، ومبارك بن صدقة الباخرزي، والفقيه محمد بن معالي الحلاوي،
~~وثابت بن مشرف البناء. PageV15P084
# قال السمعاني: هو شيخ صالح دين خير، حسن السيرة، صدوق ثقة، قرأت عليه
~~جامع الترمذي، وقرىء عليه عدة نوب ببغداد، وكتب به نسخة بخطه، ووقفها،
~~ووجدوا سماعه في أصول المؤتمن الساجي، وأبي محمد بن السمرقندي، وكنت أقرأ
~~عليه، فمرض، فنفذ له بعض السامعين شيئا من الذهب، فما قبله، وقال: بعد
~~السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا!
~~ورده مع الاحتياج إليه، ثم جاور بمكة حتى توفي، وكان ينسخ كتاب أبي عيسى
~~بالأجرة، ويتقوت.
# قال ابن نقطة: كان صوفيا من جملة من لحقته بركة شيخ الإسلام، لازم الفقر
~~والورع إلى أن توفي بمكة في الخامس والعشرين من ذي الحجة بعد رحيل الحاج
~~بثلاثة أيام، رحمه الله.
# قلت: وهو ممن أجاز في إجازة النشتبري.
# مات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة، فقرأ شيخنا ابن الظاهري على النشتبري
~~"جامع أبي عيسى" كله عليه عن الكروخي، وحدث أيضا ب"الجامع" عمر بن كرم
~~بإجازته من الكروخي، فالكروخي في طبقة شيخ الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي
~~في رواية الكتاب، والله أعلم.
# PageV15P085
### $ 4984- البلخي 1:
# الذي تنسب إليه المدرسة البلخية بباب البريد، هو الإمام أبو الحسن علي بن
~~الحسن بن محمد البلخي الحنفي، نزيل دمشق، ومدرس الصادرية.
# وعظ، وأقرأ، وجعلت له دار الأمير طرخان مدرسة، وثارت عليه الحنابلة لأنه
~~نال منهم، وكان ذا جلالة ووجاهة، ويلقب بالبرهان البلخي.
# درس أيضا بمسجد خاتون، وأبطل من حلب الأذان بحي على خير العمل.
# اشتغل ببخارى على ms5739 البرهان بن مازه، وناظر في الخلاف، ثم حج وجاور، وكثر
~~أصحابه.
# وحدث عن أبي المعين المكحولي، وغيره.
# وعلق عنه أبو سعد السمعاني.
# توفي بدمشق سنة ثمان وأربعين وخمس مائة في شعبان.
# وكان كريما لا يدخر شيئا. PageV15P085
### | الرطبي، ابن الزاغوني
### | 4985- 
# الرطبي 1:
# الشيخ الجليل العدل المسند، أبو عبد الله، محمد بن عبيد الله بن سلامة بن
~~عبيد الله بن مخلد الكرخي، من كرخ جدان، لا كرخ بغداد، ثم البغدادي ابن
~~الرطبي، وهو ابن أخي القاضي أحمد بن سلامة ابن الرطبي.
# ولد سنة ثمان وستين.
# وسمع أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة.
# وكان جميل الأمر، لازما لبيته.
# حدث عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعبد العزيز بن الأخضر، وعمر بن
~~أحمد بن بكرون، ومحمد بن علي بن الطراح، وداود بن ملاعب، وآخرون.
# مات في شوال سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: ناب في الحسبة عن عمه أحمد، وكان عفيفا متدينا، حسن
~~الطريقة، شهد عند قاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي.
### | 4986- 
# ابن الزاغوني 2:
# الشيخ المسند الكبير الصدوق، أبو بكر، محمد بن عبيد الله بن نصر ابن
~~السري البغدادي، ابن الزاغوني المجلد.
# سمعه أخوه الإمام أبو الحسن من أبي القاسم علي بن البسري، وأبي نصر
~~الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله، ومالك البانياسي، وطراد النقيب، وأبي
~~الفضل بن خيرون، وعدة.
# وطال عمره، وعلا إسناده، وتفرد.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، وابن طبرزد، والكندي، وابن
~~ملاعب، ومحمد بن أبي المعالي بن البناء، وعبد السلام بن يوسف العبرتي،
~~ومحاسن الخزائني، وأبو علي بن الجواليقي، وعبد السلام بن عبد الله الداهري،
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وآخرون، وآخر أصحابه بالإجازة أبو الحسن
~~بن المقير.
# قال السمعاني: شيخ صالح متدين، مرضي الطريقة، قرأت عليه أجزاء، وكان له
~~دكان يجلد فيها.
# قلت: كان غاية في حسن التجليد، قرره المقتفي لأمر الله لتجليد خزانة
~~كتبه.
# مات في الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وله
~~أربع وثمانون سنة. ms5740 PageV15P086
### $ 4987- عبد الخالق بن أحمد 1:
# ابن عبد القادر بن محمد بن يوسف، الشيخ الإمام الحافظ المفيد، أبو الفرج
~~محدث بغداد مع ابن ناصر.
# مولده في سنة أربع وستين وأربع مائة.
# سمع أباه، وأبا نصر محمد بن محمد الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله
~~التميمي، ونصر بن البطر، وأبا عبد الله النعالي، وطرادا الزينبي، وخلقا
~~كثيرا، وارتحل، وسمع بأصبهان والأهواز، وألف وجمع.
# حدث عنه: السلفي، وابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، والتاج الكندي،
~~وأبو بكر عبد الله بن مبادر، وعبد الوهاب بن علي بن الإخوة، وعبد السلام
~~البردغولي، وعبد العزيز بن الأخضر، وخلق سواهم.
# قال السلفي: كان من أعيان المسلمين فضلا ودينا وثبتا ومروءة، سمع معي
~~كثيرا، وبه كان أنسي ببغداد، ولما حججت أودعت كتبي عنده.
# وقال غيره: هو محدث حسن الخط، كثير الضبط، خير متواضع متودد، محتاط في
~~قراءة الحديث، كتب وحصل، وخرج لنفسه.
# وصفه بهذا وبأكثر منه أبو سعد السمعاني.
# وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم سنة ثمان وأربعين وخمس مائة وله أربع
~~وثمانون سنة.
# وقال ابن النجار: روى الكثير، وجمع لنفسه مشيخة في أربعة عشر جزءا، وكان
~~صدوقا فاضلا متدينا، كتب بخطه كثيرا، ولم يزل يطلب ويفيد إلى حين وفاته.
~~روى عنه الحفاظ. أحسن ابن ناصر الثناء عليه وعلى بيته. PageV15P087
### $ 4988- ابن الإخوة 1:
# الشيخ الإمام المحدث الأديب، أبو الفضل، عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن الإخوة البغدادي اللؤلؤي، أخو عبد الرحمن، وقد مر
~~والدهما من أعوام.
# سمع بإفادة خاله الإمام أبي الحسن بن الزاغوني من أبي عبد الله بن طلحة
~~النعالي، وأبي الخطاب بن البطر، وعدة، وارتحل، فسمع من عبد الغفار الشيروي،
~~وأبي علي الحداد، وخلق، واستوطن أصبهان، وسمع أولاده.
# ولد في سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# قال السمعاني: شيخ فاضل يعرف الأدب، له شعر رقيق، صحيح القراءة والنقل،
~~قرأ الكثير بنفسه، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد، مليح الخط سريعه، سافر
~~إلى خراسان، وسمع بها، كتب لي بخطه جزءا بأصبهان، وسمعت منه. سمعت يحيى ms5741 بن
~~عبد الملك المكي وكان شابا صالحا يقول: أفسد علي عبد الرحيم بن الإخوة سماع
~~"معجم الطبراني"، كان يقرؤه على فاطمة، فكان يقرأ في سماعة جزءا، أو جزأين،
~~فقلت: لعله يقلب ورقتين، فقعدت قريبا منه، وكنت أسارقه النظر، فعمل كما وقع
~~لي من ترك حديث وحديثين، وتصفح ورقتين، فأحضرت نسخة، وعارضت، فما قرأ يومئذ
~~إلا يسيرا، وظهر ذلك للحاضرين، فانقطعت.
# قال السمعاني: أنا ما رأيت منه إلا الخير.
# وقال ابن النجار: كتب ما لا يحد، وكان مليح الخط، سريع القراءة، رأيت
~~بخطه التنبيه لأبي إسحاق، فذكر في آخره أنه كتبه في يوم واحد، وكانت له
~~معرفة، مات بشيراز في شعبان سنة ثمان وأربعين وخمس مائة. PageV15P088
### $ 4989- ابن السلار 1:
# الوزير الملك العادل، سيف الدين، أبو الحسن، علي بن السلار الكردي، وزير
~~الظافر بالله العبيدي بمصر.
# نشأ في القصر بالقاهرة، وتنقلت به الأحوال، وولي الصعيد وغيره، وكان
~~الظافر قد استوزر نجم الدين سليم بن مصال أحد رؤوس الأمراء، فعظم متولي
~~الإسكندرية ابن السلار هذا، وأقبل يطلب الوزارة، فعدى ابن مصال إلى نحو
~~الجيزة في سنة أربع وأربعين وخمس مائة لما سمع بمجيء ابن السلار، ودخل ابن
~~السلار، وعلا شأنه، واستولى على الممالك بلا ضربة ولا طعنة، ولقب بالملك
~~العادل أمير الجيوش، فحشد ابن مصال، وجمع، وأقبل، فأبرز ابن السلار
~~لمحاربته أمراء، فالتقوا، فكسر ابن مصال بدلاص، وقتل، ودخل برأسه على رمح
~~في ذي القعدة من السنة، واستوسق الدست للعادل.
# وكان بطلا شجاعا، مقداما مهيبا شافعيا سنيا، ليس على دين العبيدية، احتفل
~~بالسلفي، وبنى له المدرسة، لكنه فيه ظلم وعسف وجبروت.
# قال ابن خلكان: كان جنديا فدخل على الموفق التنيسي، فشكا إليه غرامة،
~~فقال: إن كلامك ما يدخل في أذني، فلما وزر اختفى الموفق، فنودي في البلد:
~~من أخفاه فدمه هدر. فخرج في زي امرأة، فأخذ، فأمر العادل بلوح ومسمار، وسمر
~~في أذنه إلى اللوح، ولما صرخ، قال: دخل كلامي في أذنك أم لا?
# وجاء من إفريقية عباس بن أبي الفتوح بن الأمير يحيى ms5742 بن باديس صبيا مع
~~أمه، فتزوجها العادل قبل الوزارة، ثم تزوج عباس، وجاءه ابن سماه نصرا،
~~فأحبه العادل، ثم جهز عباسا إلى الشام للجهاد، فكره السفر، فأشار عليه
~~أسامة بن منقذ -فيما قيل: بقتل العادل، وأخذ منصبه، فقتل نصر العادل على
~~فراشه غيلة في المحرم سنة ثمان وأربعين وخمس مائة بالقاهرة. ونصر هذا هو
~~الذي قتل الظافر. PageV15P089
### | ابن جهير، البستي، السنجي
### | 4990- 
# ابن جهير 1:
# الوزير الأكمل، أبو نصر، مظفر بن الوزير علي بن الوزير محمد بن محمد بن
~~جهير.
# كان معرفا في الوزارة، ولي أستاذ دارية الخليفة المسترشد، ثم وزر للمقتفي
~~سبعة أعوام، وعزل سنة ثنتين وأربعين.
# وحدث عن الحسين بن البسري، وجماعة.
# روى عنه: ابن السمعاني، ومحمد بن علي الدوري.
# مات في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وخمس مائة عن بضع وستين سنة.
### | 4991- 
# البستي:
# الإمام الزاهد، أبو العز، محمد بن علي بن محمد البستي الصوفي، الجوال.
# سمع موسى بن عمران الأنصاري، وأبا المظفر السمعاني، والمبارك ابن
~~الطيوري، وسمع من السلفي بميافارقين.
# وأخذ عنه: السلفي، وأبو سعد السمعاني.
# وكان فقيرا مجردا يسأل، ومن أعطاه أكثر من نصف درهم رده.
# ويقال: ساءت سيرته بأخرة، سامحه الله.
# مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة بمرو الروذ وله اثنتان
~~وسبعون سنة. وكان شيخ فقراء.
### | 4992- 
# السنجي 2:
# الشيخ الإمام الحافظ الخطيب، محدث مرو وخطيبها وعالمها، أبو طاهر محمد بن
~~أبي بكر محمد بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي طلحة، المروزي السنجي الشافعي
~~المؤذن الخطيب. PageV15P090
# ولد بقرية سنج العظمى، في سنة ثلاث وستين وأربع مائة أو قبلها.
# وسمع إسماعيل بن محمد الزاهري، وأبا بكر محمد بن علي الشاشي الشافعي،
~~وعلي بن أحمد بن الأخرم، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، وفيد بن عبد الرحمن
~~الشعراني، والشريف محمد بن عبد السلام، وثابت بن بندار، وأبا البقال
~~الحبال، وجعفر بن أحمد السراج، وأبا الحسين بن الطيوري، وعبد الرحمن بن حمد
~~الدوني، وخلقا كثيرا بخراسان والعراق وأصبهان والحجاز، وقد سمع بأصبهان من
~~أبي بكر أحمد بن محمد ms5743 بن أحمد ابن مردويه، وطبقته.
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وعبد الرحيم بن السمعاني، وجماعة.
# قال أبو سعد: تفقه أولا على جدي أبي المظفر، وعلى عبد الرحمن الرزاز،
~~وكتب الكثير، وحصل وألف، وكان إماما ورعا متهجدا متواضعا، سريع الدمعة،
~~وكان من أخص أصحاب والدي حضرا وسفرا، سمع الكثير معه، ونسخ لنفسه ولغيره،
~~وله معرفة بالحديث، وهو ثقة دين قانع، كثير التلاوة، كان يتولى أموري بعد
~~والدي، وسمعت من لفظه الكثير، وكان يلي الخطابة بمرو في الجامع الأقدم،
~~توفي في التاسع والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وقد سمع منه عبد الرحيم بن السمعاني "سنن النسائي" عن: الدوني، و"صحيح
~~مسلم" بروايته عن عبد الله بن أحمد صاحب عبد الغافر الفارسي، وكتاب
~~"الحلية" لأبي نعيم، وكتاب "الرقاق" لابن المبارك. قال: أخبرنا الزاهري،
~~أخبرنا إسماعيل بن ينال المحبوبي.
# أما:
# PageV15P091
### | السبخي
# ، الشهرستاني:
### | 4993- 
# السبخي 1:
# فالشيخ الإمام الفقيه الزاهد المسند، أبو طاهر، محمد بن أبي بكر ابن
~~عثمان بن محمد السبخي البزدوي البخاري الصابوني الحنفي.
# سمع في صباه من المعمر عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الوركي وجماعة،
~~وصحب الزاهد يوسف بن أيوب.
# حدث عنه السمعاني وابنه أبو المظفر.
# مات ببخارى، في جمادى الأولى، سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# كتبته للتمييز، فكل من السنجي والسبخي من مشايخ أبي المظفر السمعاني
~~ووالده.
### | 4994- 
# الشهرستاني 2:
# الأفضل محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني، أبو الفتح، شيخ أهل
~~الكلام والحكمة، وصاحب التصانيف.
# برع في الفقه على الإمام أحمد الخوافي الشافعي، وقرأ الأصول على أبي نصر
~~بن القشيري، وعلى أبي القاسم الأنصاري.
# وصنف كتاب "نهاية الإقدام"، وكتاب "الملل والنحل".
# وكان كثير المحفوظ، قوي الفهم، مليح الوعظ.
# سمع بنيسابور من أبي الحسن بن الأخرم.
# قال السمعاني: كتبت عنه بمرو، وحدثني أنه ولد سنة سبع وستين وأربع مائة.
~~ومات في شعبان سنة ثمان وأربعين وخمس مائة. ثم قال: غير أنه كان متهما
~~بالميل إلى أهل القلاع والدعوة إليهم، والنصرة لطاماتهم.
# وقال في "التحبير": هو من أهل شهرستانه، كان إماما أصوليا، عارفا ms5744 بالأدب
~~وبالعلوم المهجورة. قال: وهو متهم بالإلحاد، غال في التشيع.
# وقال ابن أرسلان في "تاريخ خوارزم": عالم كيس متفنن، ولولا ميله إلى أهل
~~الإلحاد وتخبطه في الاعتقاد، لكان هو الإمام، وكثيرا ما كنا نتعجب من وفور
~~فضله كيف مال إلى شيء لا أصل له?! نعوذ بالله من الخذلان، وليس ذلك إلا
~~لإعراضه عن علم الشرع، واشتغاله بظلمات الفلسفة، وقد كانت بيننا محاورات،
~~فكيف يبالغ في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم، حضرت وعظه مرات، فلم يكن في
~~ذلك قال الله ولا قال رسوله، سأله يوما سائل، فقال: سائر العلماء يذكرون في
~~مجالسهم المسائل الشرعية، ويجيبون عنها بقول أبي حنيفة والشافعي، وأنت لا
~~تفعل ذلك?! فقال: مثلي ومثلكم كمثل بني إسرائيل يأتيهم المن والسلوى،
~~فسألوا الثوم والبصل ... إلى أن قال ابن أرسلان: مات بشهرستانة سنة تسع
~~وأربعين وخمس مائة. قال: وقد حج سنة عشر وخمس مائة، ووعظ ببغداد.
~~PageV15P092
### | عباسة، الشهرزوري
### | 4995- 
# عباسة:
# الواعظ العالم، أبو محمد، العباس بن محمد بن أبي منصور الطابراني الطوسي
~~العصاري، راوي الكشف والبيان في التفسير للثعلبي عن محمد بن سعيد
~~الفرخرادي، عن مؤلفه.
# وسمع: أبا الحسن بن الأخرم.
# وعنه: المؤيد الطوسي، وعبد الرحيم السمعاني، وأبو سعد الصفار.
# هلك في دخول الغز نيسابور سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### | 4996- 
# الشهرزوري 1:
# الإمام المقرىء المجود الأوحد، شيخ القراء، أبو الكرم، المبارك بن الحسن
~~بن أحمد بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي، مصنف كتاب "المصباح الزاهر في
~~العشرة البواهر".
# ولد في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# وسمع من إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، ورزق الله التميمي، وأبي الفضل بن
~~خيرون، وطراد الزينبي، وأجاز له أبو الحسين بن المهتدي بالله، وعبد الصمد
~~بن المأمون، وأبو محمد بن هزارمرد، وأبو الحسين بن النقور، قاله السمعاني.
# وقال: شيخ صالح دين خير، قيم بكتاب الله، عارف باختلاف الروايات
~~والقراءات، حسن السيرة، جيد الأخذ على الطلاب، عالي الروايات.
# قلت: تلا على رزق الله، وعبد السيد بن عتاب، ويحيى بن أحمد السيبي،
~~والشريف عبد القاهر المكي، ومحمد بن ms5745 أبي بكر القيرواني، وأبي البركات
~~الوكيل، وأحمد بن مبارك الأكفاني، وأبي علي الحسن بن محمد الكرماني الزاهد
~~صاحب الحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي، والحسن الشهرزوري والده.
~~PageV15P093
# قرأ عليه خلق، منهم: عمر بن بكرون النهرواني، ومحمد بن محمد بن الكال
~~الحلي، وصالح بن علي الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن القبيطي، وعبد الواحد بن
~~سلطان، ويحيى بن الحسين الأواني، وأحمد بن الحسن العاقولي، وزاهر بن رستم
~~إمام المقام، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد، ومشرف بن علي الخالصي الضرير،
~~وعلي بن أحمد الواسطي الدباس، وأبو العباس محمد بن عبد الله الراشيدي
~~الضرير، وعدة.
# وحدث عنه كثير من هؤلاء، ومحمد بن أبي المعالي بن البناء، وأسعد بن علي
~~بن علي بن صعلوك، والفتح بن عبد السلام، وآخرون، وأجاز لأبي الحسن ابن
~~المقير.
# انتهى إليه علو الإسناد في القراءات، فإنه قرأ ختمة لقالون على رزق الله،
~~عن قراءته على الحمامي، وتلا لورش على أحمد بن مبارك قال: قرأت بها إلى
~~"سبأ" على الحمامي، وتلا للدوري على يحيى السيبي، ورزق الله، وأبي نصر أحمد
~~بن علي الهاشمي، عن تلاوتهم على الحمامي.
# مات في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة خمسين وخمس مائة، ودفن إلى جانب
~~الحافظ أبي بكر الخطيب.
# وفيها مات ابن ناصر، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وسعيد بن البناء،
~~وسعيد بن الحسين الجوهري، وعبيد الله بن حمزة العلوي الهروي، والخطيب علي
~~بن محمد بن أحمد المشكاني، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام الكاتب،
~~والقاضي مجلي بن جميع المخزومي المصري مصنف كتاب الذخائر، ويحيى بن إبراهيم
~~السلماسي الواعظ.
# PageV15P094
### $ 4997- ابن خميس 1:
# الفقيه الإمام، أبو عبد الله، الحسين بن نصر بن محمد بن حسين بن محمد بن
~~خميس الجهني الكعبي الموصلي الشافعي.
# ولد سنة ست وستين وأربع مائة، ضبطه عنه السمعاني.
# قدم بغداد وهو حدث، فتفقه على الغزالي، وسمع من طراد الزينبي، وابن طلحة
~~النعالي، والقاضي محمد بن المظفر الشامي، وأبي عبد الله الحميدي، وعدة.
# وسمع بالموصل من أبي نصر بن ودعان. ms5746
# وولي قضاء الرحبة مدة، ثم رجع إلى بلده.
# وقد قدم بغداد بعد الأربعين وخمس مائة، فحدث بها، فروى عنه: سليمان وعلي
~~ابنا محمد الموصلي، وجماعة، وما وقع لنا حديثه بالعلو.
# قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه أحاديث، وهو إمام فاضل، بهي المنظر، حسن
~~الأخلاق، مليح الشيبة، كثير المحفوظ.
# وقال ابن النجار: أنبأني الحسن بن علي بن عمار الواعظ قال: توفي ابن خميس
~~في تاسع ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# قال: وله مصنفات: "منهج التوحيد"، "تحريم الغيبة"، "أخبار المنامات"،
~~"لؤلؤة المناسك"، "مناقب الأبرار"، "فرح الموضح على مذهب زيد بن ثابت"،
~~"منهج المريد".
# وفيها توفي أبو علي أحمد بن أحمد بن علي بن الخراز الحريمي، وقاضي واسط
~~أبو العباس أحمد بن بختيار بن علي المندائي، وصاحب نصيبين شمس الملوك
~~إبراهيم بن الملك رضوان بن السلطان تتش السلجوقي، وشيخ ما وراء النهر أبو
~~علي الحسن بن الحسين الأندقي الزاهد، والسلطان الكبير سنجر بن ملكشاه بمرو،
~~وأبو منصور عبد الباقي ابن محمد التميمي بدمشق، وعبد الصبور بن عبد السلام
~~الهروي، وأبو مروان عبد الملك بن مسرة اليحصبي القرطبي، وأبو عمرو عثمان بن
~~علي البيكندي ببخارى، وأبو حفص عمر بن عبد الله الحربي المقرىء، والإمام
~~صدر الدين محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي، والمسند أبو بكر
~~محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، والفقيه أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد
~~بن الخل الشافعي، ومحمد بن مسعود بن الشدنك أبو الغنائم -يروي عن عاصم بن
~~الحسن- وقاضي نيسابور برهان الدين منصور بن محمد بن أحمد الصاعدي، وأبو
~~القاسم نصر بن نصر العكبري الواعظ. PageV15P095
### $ 4998- القيسي 1:
# الشيخ أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسي الدمشقي، المعروف
~~بالكردي.
# سمع من الفقيه نصر وصحبه، ومن أبي القاسم بن أبي العلاء، والحسن بن أبي
~~الحديد.
# وسكن بعلبك، وخدم متوليها، ثم قدم.
# روى عنه: ابن عساكر وابنه القاسم، وابن أخيه زين الأمناء، وآخرون.
# مات ببعلبك في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وخمس مائة. PageV15P095
### | حامد بن أبي الفتح، ms5747 الخطير
### | 4999- 
# حامد بن أبي الفتح 1:
# الحافظ الزاهد الورع الإمام أبو عبد الله المديني.
# سمع أبا علي الحداد، ويحيى بن مندة، وارتحل، فسمع بشيراز من عبد الرحيم
~~بن محمد، وببغداد من هبة الله بن الحصين، وأبي العز بن كادش.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم بن السمعاني، وعبد الخالق بن
~~أسد في "معجمه".
# وكان من علماء الحديث.
# مولده في سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# قال أبو موسى المديني: توفي الشيخ الزاهد الحافظ حامد المديني بيزدشير
~~كرمان في شعبان سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
### | 5000- 
# الخطير:
# الكاتب الصدر المنشئ الباهر، خطير الدولة أبو عبد الله، صاحب الخبر
~~بديوان الزمام، وله باع مديد في النثر والنظم. وصنف خمسين مقامة.
# وروى عن أحمد بن عبد القادر اليوسفي.
# وأخذ عن: أبي زكريا التبريزي.
# سمع منه ابن الخشاب، وأحمد بن طارق.
# وكان غاليا في الرفض، متهما في الرواية.
# مات سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، ذكره ابن النجار وغيره.
# واسمه الحسين بن إبراهيم بن خطاب. PageV15P096
### | العكبري، الشلبي
### | 5001- 
# العكبري 1:
# الشيخ الإمام الواعظ، أبو القاسم، نصر بن نصر بن علي بن يونس، العكبري
~~الشافعي.
# ولد سنة ست وستين وأربع مائة.
# وسمع أبا القاسم بن البسري، وعاصم بن الحسن، وأبا الغنائم بن أبي عثمان،
~~ونظام الملك، وأبا الليث التنكتي.
# حدث عنه: السمعاني، وابن سكينة، وابن الأخضر، وحفيده محمد بن علي بن نصر،
~~وعبد السلام الداهري، وعمر بن كرم، وداود بن ملاعب، وأبو علي بن الجواليقي،
~~وأبو الحسن بن القطيعي، وسعيد بن محمد الرزاز، آخرون، وأجاز لأبي الحسن ابن
~~المقير.
# قال السمعاني: شيخ واعظ متودد متواضع.
# وقال ابن النجار: كان يتكلم في الأعزية.
# وقال ابن الجوزي: كان ظاهر الكياسة، يعظ وعظ المشايخ، ويتخيره الناس لعمل
~~الأعزية، ونشأ ولده أبو محمد على طريقته.
# مات أبو القاسم في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
### | 5002- 
# الشلبي 2:
# العلامة ذو الفنون، أبو محمد، عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن
~~سعيد الأندلسي، من بيت علم ووزارة وقضاء. حج وجاور، ثم قدم ms5748 بغداد وخراسان.
# قال السمعاني: اجتمعت به بهراة، فوجدته بحرا لا ينزف من الحديث والفقه
~~والنحو وغير ذلك. سمع أبا بحر بن العاص، والحسن بن عمر الهوزني، وأبا غالب
~~بن البناء، وزاهرا الشحامي، وكان ذا زهد، وتعبد وجلالة، توفي بهراة سنة
~~ثمان وأربعين وخمس مائة وله أربع وستون سنة.
# قلت: روى عنه أبو المظفر بن السمعاني. PageV15P097
### | الفامي، المبارك بن كامل
### | 5003- 
# الفامي 1:
# الشيخ الإمام المحدث الحافظ، أبو النضر، عبد الرحمن بن عبد الجبار بن
~~عثمان بن منصور الهروي الفامي الشروطي العدل.
# مولده في سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# سمع أبا إسماعيل الأنصاري، ومحمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون
~~الواسطي، والقاضي أبا عامر الأزدي وطبقتهم، وارتحل في كهولته للحج فيما
~~أرى، فسمع من هبة الله بن علي البخاري، وأبي القاسم بن الحصين.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وأبو روح عبد المعز البزاز، وجماعة.
# قال السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الطريقة، دمث الأخلاق، كثير الصدقة
~~والصيام، دائم الذكر، متوددا متواضعا، له معرفة بالحديث والأدب، يكرم
~~الغرباء، ويفيدهم عن الشيوخ، وكان ثقة مأمونا، كتبت عنه بهراة ونواحيها،
~~مات في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# قلت: ولقبه ثقة الدين، وله "تاريخ" صغير.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا أبو روح، أخبرنا أبو النضر الحافظ،
~~أخبرنا زيد بن الفضل، أخبرنا علي بن أبي طالب، أخبرنا أبو علي الرفاء،
~~حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه2.
### | 5004- 
# المبارك بن كامل 3:
# ابن أبي غالب الخفاف، الشيخ العالم المحدث، مفيد العراق، أبو بكر
~~البغدادي الظفري. PageV15P098
# مولده في سنة تسعين وأربع مائة.
# سمع أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وابن فتحان الشهرزوري، وأبا
~~طالب بن يوسف، وابن الحصين، وأمما لا يحصون.
# أفنى عمره في الطلب، وكتب عمن دب ودرج، وسمع العالي والنازل، لا يسمع بمن
~~يقدم إلا ويبادر إلى السماع منه.
# قال ابن الجوزي: أبو بكر المفيد ms5749 يعرف أبوه بالخفاف، سمع خلقا كثيرا، وما
~~زال يسمع ويتبع الأشياخ في الزوايا، وينقل السماعات، فلو قيل: إنه سمع من
~~ثلاثة آلاف شيخ، لما رد قول القائل، وانتهت إليه معرفة المشايخ ومقدار ما
~~سمعوا، وعلم الإجازات لكثرة دربته، صحب هزارسب بن عوض، ومحمودا الأصبهاني،
~~إلا أنه كان قليل التحقيق فيما ينقل لكونه كان يأخذ عن ذلك ثمنا، كان
~~فقيرا، كثير الأولاد والتزوج.
# قال السمعاني: سريع القراءة والخط، يشبه بعضه بعضا في الرداءة، سمع مني،
~~وسمعت منه، توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: جمع كتاب "سلوة الأحزان" نحو ثلاث مائة جزء أو أكثر، روى
~~لنا عنه ولداه يوسف ولامعة، وأبو محمد الغراد، وكان صدوقا مع قلة فهمه
~~ومعرفته.
# PageV15P099
### $ 5005- ابن الخل 1:
# الشيخ الإمام المفتي، شيخ الشافعية، أبو الحسن، محمد بن أبي البقاء
~~المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخل البغدادي.
# تفقه على أبي بكر الشاشي المستظهري، ودرس وأفتى، وصنف وأفاد وتفرد ببغداد
~~بالفتوى في مسألة الدور لابن سريج.
# وهو أول من علق على كتاب التنبيه شرحا، وله كتاب في أصول الفقه.
# وقد سمع من ابن طلحة النعالي، ونصر بن البطر، وثابت بن بندار، والحسين بن
~~علي بن البسري، وجعفر السراج، وأبي بكر الطريثيثي، ومحمد بن عبد السلام
~~الأنصاري، وعدة.
# حدث عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وأحمد بن طارق الكركي، والفتح بن
~~عبد السلام، وأبو الحسن القطيعي، وآخرون.
# وكان مقدما في كتاب المنسوب، فقيل: كانوا يأخذون خطه في الفتاوى لمجرد
~~خطه البديع في بعض الوقت.
# قال السمعاني: هو أحد الأئمة الشافعية ببغداد، مصيب في فتاويه، وله
~~السيرة الحسنة، والطريقة الحميدة، خشن العيش، تارك للتكلف، على طريقة
~~السلف، حلس مسجده الذي بالرحبة. ولد سنة خمس وسبعين وأربع مائة، ومات في
~~المحرم سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وقع لي الجزء الأول من "مشيخته".
# ومات معه في العام أخوه أبو الحسين أحمد الشاعر المشهور عن سبعين سنة،
~~وقيل: اسم أبي الحسين: الحسن، كذا سماه ابن النجار. ms5750
# أخبرنا علي بن أحمد الهاشمي، أخبرنا محمد بن أحمد المؤرخ، أخبرنا محمد بن
~~المبارك الفقيه سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، أخبرنا الحسين بن علي، أخبرنا
~~عبد الله بن يحيى السكري، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن
~~عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن
~~عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وستون، أو بضع وسبعون بابا، أفضلها شهادة أن
~~لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان"
~~2. هذا حديث صحيح عال. PageV15P100
### $ 5006- بكبرة 1:
# الشيخ الفاضل العابد الخير، أبو الفتح، عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل
~~الهروي الإسكاف المقرىء.
# سمع أبا عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي، وشيخ
~~الإسلام، وروى جامع أبي عيسى عن أبي الظفر عبد الله بن عطاء.
# وعنه: السمعاني وابنه عبد الرحيم، وأبو الضوء الشهاب الشذباني، وعبد
~~المعز الصوفي، وحماد الحراني، ونصر بن عبد الجامع الفامي.
# وطال عمره، وتفرد، وبقي إلى قريب سنة خمسين وخمس مائة.
# وكان مولده في سنة إحدى وستين وأربع مائة. PageV15P100
### $ 5007- أبو الوقت 1:
# الشيخ الإمام الزاهد الخير الصوفي، شيخ الإسلام، مسند الآفاق، أبو الوقت،
~~عبد الأول بن الشيخ المحدث المعمر أبي عبد الله عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن
~~إسحاق، السجزي، ثم الهروي الماليني.
# مولده في سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وسمع في سنة خمس وستين وأربع مائة من جمال الإسلام أبي الحسن عبد الرحمن
~~بن محمد الداوودي "الصحيح" وكتاب الدارمي، ومنتخب مسند عبد بن حميد ببوشنج،
~~وسمع من أبي عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبي يعلى
~~صاعد بن هبة الله، وبيبى بنت عبد الصمد، وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف حدثوه
~~عن عبد الرحمن بن أبي شريح، وسمع من أحمد بن أبي نصر كاكو، وعبد الوهاب بن
~~أحمد الثقفي، وأحمد بن محمد العاصمي، ومحمد بن الحسين الفضلويي، وعبد
~~الرحمن بن أبي ms5751 عاصم الجوهري، وشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري -وكان من
~~مريديه- وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وعبد الله ابن عطاء
~~البغاورداني، وحكيم بن أحمد الإسفراييني، وأبي عدنان القاسم ابن علي
~~القرشي، وأبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني، ونصر بن أحمد الحنفي،
~~وطائفة.
# وحدث بخراسان وأصبهان وكرمان وهمذان وبغداد، وتكاثر عليه الطلبة، واشتهر
~~حديثه، وبعد صيته، وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، ويوسف بن أحمد الشيرازي،
~~وارتحل إليه إلى كرمان، وسفيان بن إبراهيم بن مندة، وأبو ذر سهيل بن محمد
~~البوشنجي، PageV15P101
# وأبو الضوء شهاب الشذباني، وعبد المعز بن محمد الهروي، والقاضي عبد
~~الجبار بن بندار الهمذاني، وعبد الجليل بن مندويه، وأحمد بن عبد الله
~~السلمي العطار، وعثمان بن علي الوركاني، وعثمان بن محمود الأصبهاني، ومحمد
~~بن عبد الله الفتاح البوشنجي، ومحمد بن عطية الله الهمذاني، ومحمد بن محمد
~~بن سرايا الموصلي، ومحمود بن واثق البيهقي، ومقرب بن علي الهمذاني، والفقيه
~~يحيى بن سعد الرازي، ويوسف بن عمر بن محمد بن عبيد الله بن نظام الملك،
~~وحماد بن هبة الله الحراني، وعمر بن طبرزد، وسعيد بن محمد الرزاز، وعمر بن
~~محمد الدينوري الصوفي، ويحيى بن عبد الله بن السهروردي، ومحمد بن أحمد بن
~~هبة الله الروذراوري، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، ومحمد بن هبة الله بن مكرم،
~~ومظفر بن حركها، وعلي بن يوسف بن صبوخا، وأحمد بن يوسف بن صرما، ومحمد بن
~~أبي القاسم الميندي، وزيد بن يحيى البيع، وعبد اللطيف بن عسكر، وعمر بن
~~محمد بن أبي الريان، وأسعد بن صعلوك، والنفيس بن كرم، وأبو جعفر عبد الله
~~بن شريف الرحبة، ومحمد بن عمر بن خليفة الروباني بموحدة، ومحمد بن هبة الله
~~البيع، وعبد الله بن إبراهيم الهمذاني الخطيب، وأبو الحسن علي بن بورنداز،
~~وعمر بن أعز السهروردي، وأبو هريرة محمد بن ليث الوسطاني، وصاعد بن علي
~~الواعظ، ومحمد بن المبارك المستعمل، وأبو علي بن الجواليقي، ومحمد بن
~~النفيس بن عطاء، والمهذب بن قنيدة، وعبد السلام ms5752 بن سكينة، وعبد الرحمن بن
~~عتيق بن صيلا، وأبو الرضى محمد بن عصية، وعبد السلام الداهري، وأبو نصر
~~أحمد بن الحسين النرسي، وعمر بن كرم، والحسين بن الزبيدي، وأخوه الحسن،
~~وظفر بن سالم البيطار، وعبد البر بن أبي العلاء العطار، وإبراهيم بن عبد
~~الرحمن القطيعي، وعبد الرحمن مولى ابن باقا، وزكريا العلبي، وعلي بن روزبه،
~~ومحمد بن عبد الواحد المديني، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وأبو
~~المنجى عبد الله بن اللتي، وأبو بكر محمد بن مسعود بن بهروز، وأبو سعد ثابت
~~بن أحمد الخجندي نزيل شيراز وهو آخر من سمع منه موتا بقي إلى سنة637،
~~وسماعه في الخامسة، وروى عنه بالإجازة أبو الكرم محمد بن عبد الواحد
~~المتوكلي، وكريمة بنت عبد الوهاب القرشية.
# قال السمعاني: شيخ صالح، حسن السمت والأخلاق، متودد متواضع، سليم الجانب،
~~استسعد بصحبة الإمام عبد الله الأنصاري، وخدمه مدة، وسافر إلى العراق
~~وخوزستان والبصرة، نزل بغداد برباط البسطامي فيما حكاه لي، وسمعت منه بهراة
~~ومالين، وكان صبورا على القراءة، محبا للرواية، حدث ب"الصحيح"، و"مسند
~~عبد"، و"الدارمي" عدة نوب، وسمعت أن أباه سماه محمدا، فسماه عبد الله
~~الأنصاري عبد الأول، وكناه بأبي الوقت، ثم قال: الصوفي ابن وقته.
# PageV15P102
# وقال السمعاني في "التحبير": إن والد أبي الوقت أجاز له، وإن مولده
~~بسجستان سنة عشر وأربع مائة، وإنه سمع من علي بن بشرى الليثي مناقب الشافعي
~~للآبري بفوت، ثم سكن هراة، وإنه شيخ صالح معمر، حرص على سماع الحديث، وحمل
~~ولده أبا الوقت على عاتقه إلى بوشنج، وكان عبد الله الأنصاري يكرمه
~~ويراعيه، مات بمالين في شوال سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، عاش مائة وثلاث
~~سنين.
# وقال زكي الدين البرزالي: طاف أبو الوقت العراق وخوزستان، وحدث بهراة
~~ومالين وبوشنج وكرمان ويزد وأصبهان والكرج وفارس وهمذان، وقعد بين يديه
~~الحفاظ والوزراء، وكان عنده كتب وأجزاء، سمع عليه من لا يحصى ولا يحصر.
# وقال ابن الجوزي: كان صبورا على القراءة، وكان صالحا، كثير الذكر والتهجد
~~والبكاء، على سمت السلف، وعزم عام ms5753 موته على الحج، وهيأ ما يحتاج إليه،
~~فمات.
# وقال يوسف بن أحمد الشيرازي في "أربعين البلدان" له: لما رحلت إلى شيخنا
~~رحلة الدنيا ومسند العصر أبي الوقت، قدر الله لي الوصولي إليه في آخر بلاد
~~كرمان، فسلمت عليه، وقبلته، وجلست بين يديه، فقال لي: ما أقدمك هذه البلاد
~~? قلت: كان قصدي إليك، ومعولي بعد الله عليك، وقد كتبت ما وقع إلي من حديثك
~~بقلمي، وسعيت إليك بقدمي، لأدرك بركة أنفاسك، وأحظى بعلو إسنادك. فقال:
~~وفقك الله وإيانا لمرضاته، وجعل سعينا له، وقصدنا إليه، لو كنت عرفتني حق
~~معرفتي، لما سلمت علي، ولا جلست بين يدي، ثم بكى بكاء طويلا، وأبكى من
~~حضره، ثم قال: اللهم استرنا بسترك الجميل، واجعل تحت الستر ما ترضى به عنا،
~~يا ولدي، تعلم أني رحلت أيضا لسماع الصحيح ماشيا مع والدي من هراة إلى
~~الداوودي ببوشنج ولي دون عشر سنين، فكان والدي يضع على يدي حجرين، ويقول:
~~احملهما. فكنت من خوفه أحفظهما بيدي، وأمشي وهو يتأملني، فإذا رآني قد عييت
~~أمرني أن ألقي حجرا واحدا، فألقي، ويخف عني، فأمشي إلى أن يتبين له تعبي،
~~فيقول لي: هل عييت? فأخافه، وأقول: لا. فيقول: لم تقصر في المشي? فأسرع بين
~~يديه ساعة، ثم أعجز، فيأخذ الآخر، فيلقيه، فأمشي حتى أعطب، فحينئذ كان
~~يأخذني ويحملني، وكنا نلتقي جماعة الفلاحين وغيرهم، فيقولون: يا شيخ عيسى،
~~ادفع إلينا هذا الطفل نركبه وإياك إلى بوشنج، فيقول: معاذ الله أن نركب في
~~طلب أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم، بل نمشي، وإذا عجز أركبته على
~~رأسي إجلالا لحديث رسول الله ورجاء ثوابه. فكان ثمرة ذلك من حسن نيته أني
~~انتفعت بسماع هذا الكتاب وغيره، ولم يبق من أقراني أحد سواي، حتى
# PageV15P103
# صارت الوفود ترحل إلي من الأمصار. ثم أشار إلى صاحبنا عبد الباقي بن عبد
~~الجبار الهروي أن يقدم لي حلواء، فقلت: يا سيدي، قراءتي ل"جزء أبي الجهم"
~~أحب إلي من أكل الحلواء. فتبسم، وقال: إذا دخل الطعام خرج الكلام. وقدم ms5754 لنا
~~صحنا فيه حلواء الفانيذ، فأكلنا، وأخرجت الجزء، وسألته إحضار الأصل،
~~فأحضره، وقال: لا تخف ولا تحرص، فإني قد قبرت ممن سمع علي خلقا كثيرا، فسل
~~الله السلامة. فقرأت الجزء، وسررت به، ويسر الله سماع "الصحيح" وغيره
~~مرارا، ولم أزل في صحبته وخدمته إلى أن توفي ببغداد في ليلة الثلاثاء من ذي
~~الحجة -قلت: وبيض لليوم وهو سادس الشهر- قال: ودفناه بالشونيزية. قال لي:
~~تدفنني تحت أقدام مشايخنا بالشونيزية. ولما احتضر سندته إلى صدري، وكان
~~مستهترا بالذكر، فدخل عليه محمد بن القاسم الصوفي، وأكب عليه، وقال: يا
~~سيدي، قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله
~~دخل الجنة" 1، فرفع طرفه إليه، وتلا: {يا ليت قومي يعلمون، بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين} [يس: 26 و27] ، فدهش إليه هو ومن حضر من الأصحاب، ولم
~~يزل يقرأ حتى ختم السورة، وقال: الله الله الله، وتوفي وهو جالس على
~~السجادة.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: حدثني محمد بن الحسين التكريتي الصوفي قال:
~~أسندته إلي، وكان آخر كلمة قالها: {يا ليت قومي يعلمون، بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين} [يس: 26 و27] ، ومات.
# قلت: قدم بغداد في شوال، فأقام بها سنة وشهرا، وكان معه أصوله، فحدث
~~منها.
# قال ابن النجار: كان الوزير أبو المظفر بن هبيرة قد استدعاه، ونفذ إليه
~~نفقة، ثم أنزله عنده، وأكرمه، وأحضره في مجلسه، وسمع عليه "الصحيح" في مجلس
~~عام أذن فيه للناس، فكان الجمع يفوت الإحصاء، ثم قرأه عليه أبو محمد بن
~~الخشاب بالنظامية، وحضر خلق كثير دون هؤلاء، وقرىء عليه بجامع المنصور،
~~وسمعه جمع جم، وآخر من قرآه عليه PageV15P104
# شيخنا ابن الأخضر، وكان شيخا صدوقا أمينا، من مشايخ الصوفية ومحاسنهم، ذا
~~ورع وعبادة مع علو سنه، وله أصول حسنة، وسماعات صحيحة.
# ثم قال: قرأت في كتاب أحمد بن صالح الجيلي: توفي شيخنا أبو الوقت ليلة
~~الأحد سادس ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة نصف الليل، وصلي عليه ضاحي
~~نهار اليوم ms5755 برباط فيروز الذي كان نازلا فيه، ثم صلي عليه بالجامع، وأمنا
~~الشيخ عبد القادر الجيلي، وكان الجمع متوفرا، وكنت يوم خامس الشهر عنده،
~~وقرأت عليه الحديث إلى وقت الظهر، وكان مستقيم الرأي، حاضر الذهن، ولم نر
~~في سنه مثل سنده، وكان شيخا صالحا سنيا، قارئا للقرآن، قد صحب الأشياخ،
~~وعاش حتى ألحق الصغار بالكبار، ورأى من رئاسة التحديث ما لم يره أحد من
~~أبناء جنسه، وسمع منه من لم يرغب في الرواية قبله، وكان آخر من روى في
~~الدنيا عن الداوودي وبقية أشياخه، وقرئت الكتب التي معه كلها عليه والأجزاء
~~مرات في عدة مواضع، وسمعها منه ألوف من الناس، وصل بغداد في حادي عشر شوال
~~سنة اثنتين وخمسين، صحب شيخ الإسلام نيفا وعشرين سنة.
# أنبأنا طائفة عن ابن النجار، قال: أنشدنا داود بن معمر بأصبهان، أنشدنا
~~محمد بن الفضل العقيلي لنفسه في سنة إحدى وخمسين:
# أتاكم الشيخ أبو الوقت ... بأحسن الأحبار عن ثبت
# طوى إليكم ناشرا علمه ... مراحل الأبرق والخبت
# ألحق بالأشياخ أطفالكم ... وقد رمى الحاسد بالكبت
# فمنة الشيخ بما قد روى ... كمنة الغيث على النبت
# بارك فيه الله من حامل ... خلاصة الفقه إلى المفتي
# انتهزوا الفرصة يا سادتي ... وحصلوا الإسناد في الوقت
# فإن من فوت ما عنده ... يصير ذا الحسرة والمقت
# وفيها مات: الحافظ عبد الجليل بن محمد كوتاه الأصبهاني، وعلي ابن عساكر
~~بن سرور الخشاب بدمشق، والإمام أبو حفص عمر بن أحمد بن الصفار النيسابوري،
~~وأبو الفتح المبارك بن أحمد بن رزيق الواسطي الحداد المقرىء، وأبو المحاسن
~~مسعود بن محمد الغانمي الهروي.
# PageV15P105
### | المشكاني، محمد بن يحيى
### | 5008- 
# المشكاني 1:
# الشيخ الإمام الخطيب، أبو الحسن، علي بن محمد بن أحمد الروذراوري
~~المشكاني الشافعي، خطيب مشكان، وهي قرية من عمر روذراور، على ست فراسخ من
~~همذان.
# ولد سنة ست وستين وأربع مائة بمشكان.
# فقدم عليهم الشيخ المعمر أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس
~~النهاوندي سنة نيف وسبعين، فسمع هذا منه "التاريخ الصغير" للبخاري بسماعه
~~من القاضي أبي العباس بن ms5756 زنبيل النهاوندي، عن القاضي عبد الله بن محمد بن
~~الأشقر، عن البخاري، فتفرد الخطيب بعلو هذا الكتاب مدة، ولكن قل من سمعه
~~منه لبعد الديار.
# قال أبو سعد السمعاني: قدم هذا بغداد سنة اثنتين وثلاثين، فقصدته وهو
~~مريض، فأخرج إليه التاريخ وقد سمعه بقراءة الحافظ حمزة الروذراوري، وقد
~~قرأه عليه أبو العلاء العطار المقرئ، ففرحت به لعلو السند وعزة الكتاب،
~~فأعلمت جماعة، وقرأته عليه، ورد إلى بلده، ورحل الحافظ أبو القاسم بن عساكر
~~إلى مشكان، فسمعه منه، وكان شيخا بهيا، حسن المنظر، مطبوعا، متوددا، صدوقا.
# قلت: وروى عنه هذا الكتاب بالإجازة قاضي دمشق أبو القاسم بن الحرستاني،
~~وطال عمر أبي الحسن هذا إلى أن أدركه الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي، فارتحل
~~إلى مشكان، وسمع منه في سنة خمسين وخمس مائة، قال: وفي هذه السنة توفي،
~~وتاريخ سماعه للتاريخ كان في سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# قلت: آخر من روى عنه بالسماع عبد البر بن أبي العلاء، وعاش أربعا وثمانين
~~سنة.
### | 5009- 
# محمد بن يحيى 2:
# ابن منصور، الإمام العلامة، شيخ الشافعية، أبو سعد النيسابوري، صاحب
~~الغزالي وأبي المظفر أحمد بن محمد الخوافي، تفقه بهما، وبرع في المذهب،
~~وصنف التصانيف في الفقه والخلاف، وتخرج به الأصحاب، وانتهت إليه رئاسة
~~المذهب بنيسابور، وقصده الفقهاء من النواحي، وبعد صيته. PageV15P106
# ألف كتاب "المحيط في شرح الوسيط"، وله كتاب "الانتصاف في مسائل الخلاف".
# ودرس بنظامية بلده، وهو أستاذ الفقهاء المتأخرين مع الزهد والديانة وسعة
~~العلم.
# مولده بطريثيث من خراسان في سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من نصر الله بن أحمد الخشنامي، وعبد الغفار بن محمد الشيروي، وأبي
~~حامد أحمد بن علي بن عبدوس الحذاء، والحافظ أبي الفتيان عمر بن أبي الحسن
~~الرواسي، وإسماعيل بن أبي عبد الرحمن البحيري، وجماعة.
# حدث عنه: السمعاني وولده، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، والفقيه يحيى بن
~~الربيع بن سليمان الواسطي، وغيرهم.
# أخبرنا يوسف بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن الصيقل، أخبرنا
~~يحيى بن الربيع سنة ست مائة ببغداد، أخبرنا ms5757 أبو سعد محمد ابن يحيى الشافعي،
~~أخبرنا أبو سعيد بن أبي عبد الرحمن الملقاباذي إملاء، حدثنا أبو حسان محمد
~~بن أحمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا حامد بن شعيب، حدثنا
~~سريج، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن
~~أبيه، عن أبي موسى، أن رجلين اختصما في بعير ليس لواحد منهما بينة، فجعله
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما نصفين1.
# قتلته الغز -لا بورك فيهم- حين فتكوا بنيسابور في شهر رمضان سنة ثمان
~~وأربعين وخمس مائة، فرثاه علي بن أبي القاسم البيهقي، فقال:
# يا سافكا دم عالم متبحر ... قد طار في أقصى الممالك صيته
# بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف ... من كان محيي الدين كيف تميته
# وقال آخر في محيي الدين ابن يحيى -رحمه الله:
# رفات الدين والإسلام تحيى ... بمحيي الدين مولانا ابن يحيى
# كأن الله رب العرش يلقي ... عليه حين يلقي الدرس وحيا
# ومما قيل إنه لابن يحيى:
# وقالوا يصير الشعر في الماء حية ... إذا الشمس لاقته فما خلته حقا
# فلما التوى صدغاه في ماء وجهه ... وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا PageV15P107
### | ابن ناجية، أحمد بن وقشي الزبيدي
### | 5010- 
# ابن ناجية 1:
# العلامة أبو القاسم، أحمد بن أبي المعالي عبد الله بن بركة، الحربي
~~الفقيه الواعظ، عرف بابن ناجية، وهي أمه. سمع أبا عبد الله بن البسري، وأبا
~~الحسين بن الطيوري.
# روى عنه: ابن سكينة، وابن الأخضر، وأحمد بن يحيى بن هبة الله.
# قال السمعاني: فقيه دين، حلو الوعظ، تفقه على أبي الخطاب، ثم تحول حنفيا،
~~ثم شافعيا، وقال لي: أنا اليوم متبع للدليل، ما أقلد أحدا، كتبت عنه، مات
~~في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وخمس مائة وله تسع وسبعون سنة.
### | 5011- 
# أحمد بن وقشي:
# مؤلف كتاب خلع النعلين فيه مصائب وبدع.
# وكان أولا يدعي الولاية، وكان ذا مكر وفصاحة وبلاغة وحيل وشعبذة، فالتف
~~عليه خلق، ثم خرج بحصن مارتلة، ودعا إلى نفسه، وبايعوه، ثم اختلف عليه
~~أصحابه، ودس عليه الدولة من أخرجه ms5758 من الحصن بحيلة، فقبض عليه أعوان عبد
~~المؤمن، وأتوه به، فقال له: بلغني أنه دعوت إلى الهداية?! فكان من جوابه أن
~~قال: أليس الفجر فجرين كاذب وصادق? قال: بلى. قال: فأنا كنت الفجر الكاذب.
~~فضحك، وعفا عنه، وبقي في حضرة السلطان عبد المؤمن، ثم لم ينشب أن قتله صاحب
~~له على شيء رآه منه.
### | 5012- 
# الزبيدي 2:
# الإمام القدوة العابد الواعظ، أبو عبد الله، محمد بن يحيى بن علي ابن
~~مسلم بن موسى بن عمران القرشي اليمني الزبيدي، نزيل بغداد، وجد المشايخ
~~الرواة.
# مولده سنة ستين وأربع مائة. PageV15P108
# وقدم دمشق بعد الخمس مائة، فوعظ بها، وأخذ يأمر بالمعروف، فلم يحتمل له
~~الملك طغتكين، وكان نحويا فقيرا قانعا متألها، ثم قدم دمشق رسولا من
~~المسترشد في شأن الباطنية، وكان حنفيا سلفيا.
# قال ابن هبيرة: جلست معه من بكرة إلى قريب الظهر وهو يلوك شيئا، فسألته،
~~فقال: نواة أتعلل بها لم أجد شيئا.
# قال ابن الجوزي: كان يقول الحق وإن كان مرا، لا تأخذه في الله لومة لائم،
~~قيل: دخل على الوزير الزينبي وعليه خلعة الوزارة، وهم يهنئونه، فقال: هو ذا
~~يوم عزاء، لا يوم هناء، فقيل: ولم? قال: أهنىء على لبس الحرير?!
# قال ابن الجوزي: حدثني الفقيه عبد الرحمن بن عيسى، سمعت الزبيدي قال:
~~خرجت إلى المدينة على الوحدة، فآواني الليل إلى جبل، فصعدت، وناديت: اللهم
~~إني الليلة ضيفك. ثم نوديت: مرحبا بضيف الله، إنك مع طلع الشمس تمر بقوم
~~على بئر يأكلون خبزا وتمرا، فإذا دعوك فأجب، فسرت من الغد، فلاحت لي أهداف
~~بئر، فجئتها، فوجدت عندها قوما يأكلون خبزا وتمرا، فدعوني، فأجبت.
# قال السمعاني: كان يعرف النحو، ويعظ، ويسمع معنا من غير قصد من القاضي
~~أبي بكر وغيره، وكان فنا عجيبا، وكان في أيام المسترشد يخضب بالحناء، ويركب
~~حمارا مخضوبا بالحناء، وكان يجلس ويجتمع عنده العوام، ثم فتر سوقه، ثم إن
~~الوزير ابن هبيرة رغب فيه، ونفق عليه، وسمعت جماعة يحكون عنه أشياء السكوت
~~عنها أولى، وقيل: كان يذهب إلى مذهب ms5759 السالمية، ويقول: إن الأموات يأكلون
~~ويشربون وينكحون في قبورهم، وإن الشارب والزاني لا يلام، لأنه يفعل بقضاء
~~الله وقدره.
# قلت: يحتج بقصة آدم وموسى عليهما السلام، وبقول آدم: وأنه حج موسى1، ولو
~~PageV15P109
# سلمنا أن الزاني لا يلام، فعلينا أن نحده ونغربه، ونذم فعله، ونرد
~~شهادته، ونكرهه، فإن تاب واتقى أحببناه واحترمناه، فالنزاع لفظي.
# قال: وسمعت علي بن عبد الملك يقول: زاد الزبيدي في أسماء الله أسامي:
~~الزارع، والمتمم، والمبهم، والمظهر.
# قال ابن عساكر: قال ولده إسماعيل: كان أبي في كل يوم وليلة من أيام مرضه
~~يقول: الله الله، نحوا من خمسة عشر ألف مرة، فما زال يقولها حتى طفىء.
# وقال ابن شافع، كان له في علم العربية والأصول حظ وافر، وصنف في فنون
~~العلم نحوا من مائة مصنف، ولم يضيع شيئا من عمره، وكان يخضب بالحناء، ويعتم
~~ملتحيا دائما، حكيت لي عنه من جهات صحيحة غير كرامة، منها رؤيته للخضر.
# توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وخمس مائة رحمه الله.
# PageV15P110
### | البروجردي، الحصكفي
### | 5013- 
# البروجردي:
# الحافظ المفيد، أبو الفضل، محمد بن هبة الله بن العلاء البروجردي، تلميذ
~~ابن طاهر.
# سمع أبا محمد الدوني، ومكي بن بنجير، ويحيى بن مندة.
# قال السمعاني: كنت أنسخ بجامع بروجرد، فقال شيخ رث الهيئة: ما تكتب?
~~فكرهت جوابه، وقلت: الحديث. فقال: كأنك طالب? قلت: نعم. قال: من أين أنت?
~~قلت: من مرو. قال: عمن روى البخاري من أهل مرو? قلت: عن عبد الله بن عثمان
~~وصدقة بن الفضل. قال: لم لقب عبد الله بعبدان? فتوقفت، فتبسم، فنظرت إليه
~~بعين أخرى، وقلت: يفيد الشيخ. قال: كنيته أبو عبد الرحمن، واسمه عبد الله،
~~فاجتمع فيه العبدان، فقيل: عبدان. فقلت: عمن هذا? قال: سمعته من محمد بن
~~طاهر.
### | 5014- 
# الحصكفي 1:
# الإمام العلامة الخطيب، ذو الفنون، معين الدين، أبو الفضل، يحيى بن سلامة
~~بن حسين بن أبي محمد عبد الله الدياربكري الطنزي الحصكفي، نزيل ميافارقين.
# تأدب ببغداد على الخطيب أبي زكريا التبريزي، وبرع في مذهب الشافعي، وفي
~~الفضائل.
# مولده في سنة ms5760 ستين وأربع مائة تقريبا.
# وولي خطابة ميافارقين، وتصدر للفتوى، وصنف التصانيف، وله "ديوان" خطب،
~~و"ديوان" نظم وترسل.
# ذكره العماد في الخريدة، فقال: كان علامة الزمان في علمه، ومعري العصر في
~~نثره ونظمه، له الترصيع البديع، والتجنيس النفيس، والتطبيق والتحقيق،
~~واللفظ الجزل الرقيق، والمعنى السهل العميق، والتقسيم المستقيم.
# قلت: مولده بطنزة: بليدة من ديار بكر بقرب من جزيرة ابن عمر -وكان مفتي
~~تلك البلاد في عصره.
# توفي سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، وقيل: في سنة ثلاث.
# وهو القائل:
# وخليع بت أعذله ... ويرى عذلي من العبث
# وذكر الأبيات السائرة. PageV15P110
### $ 5015- علي بن مهدي:
# كان أبوه من قرية بزبيد من الصلحاء، فنشأ علي في تزهد، وحج، ولقي
~~العلماء، وحصل، ثم وعظ، وذم الجند.
# وكان فصيحا صبيحا طويلا، أخضر اللون، طيب الصوت، غزير المحفوظ، متصوفا،
~~خبيث السريرة، داهية، يتكلم على الخواطر، فربط الخلق، وكان يعظ وينتحب.
# قال عمارة اليمني: لازمته سنة، وتركت التفقه، ونسكت، فأعادني أبي إلى
~~المدرسة، فكنت أزوره في الشهر، فلما استفحل أمره تركته، ولم يزل من سنة530
~~يعظ ويخوف في القرى، ويحج على نجيب، وأطلقت له السيدة أم فاتك ولأقاربه
~~خراج أملاكهم، فتمولوا إلى أن صار جمعه نحو أربعين ألف مقاتل، وحارب، وكان
~~يقول: دنا الوقت، أزف الأمر، كأنكم بما أقول لكم عيانا، ثم ثار ببلاد
~~خولان، وعاث وسبى، وأهلك الناس، ثم لقيته عند الداعي بجبلة سنة تسع وأربعين
~~يستنجد به، فأبى، ثم دبر على قتل وزير آل فاتك، ثم زحف إلى زبيد، فقاتله
~~أهلها نيفا وسبعين زحفا، وقتل خلائق من الفريقين، ثم قتل فاتك متولي زبيد،
~~وأخذها ابن مهدي في رجب سنة أربع وخمسين وخمس مائة، فما متع، وهلك بعد
~~ثلاثة أشهر، وقام بعده ابنه عبد النبي، وعظم، حتى استولى على سائر اليمن،
~~وجمع أموالا لا تحصى، وكان حنفي المذهب -أعني الأب- يرى التكفير بالمعاصي،
~~ويستحل وطء سبايا من خالفه، ويعتقد فيه قومه فوق اعتقاد الخلق في نبيهم.
# قال: وحكي لي عنه أنه لم يثق بيمين من يصحبه حتى يذبح ولده أو ms5761 أخاه، وكان
~~يقتل بالتعذيب في الشمس، ولا يشفع أحد عنده، وليس لأحد من عسكره فرس يملكه
~~ولا سلاح، بل الكل عنده إلى وقت الحرب، والمنهزم منهم يقتل جزما، والسكران
~~يقتل، ومن زنى أو سمع غناء يقتل، ومن تأخر عن صلاة الجماعة قتل.
# PageV15P111
### | خوارزمشاه، الشحام
### | 5016- 
# خوارزمشاه:
# صاحب خوارزم، الملك أتسز بن محمد بن نوشتكين.
# مولده في سنة تسعين وأربع مائة.
# وتملك مدة طويلة، وكان مطيعا للسلطان سنجر، تعلل مدة بالفالج، فأعطي
~~حرارات بلا أمر الطب، فاشتد الألم، وضعفت القوة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وخمسين وخمس مائة، فكان يتأسف، ويقول: {ما أغنى عني ماليه، هلك عني
~~سلطانيه} [الحاقة: 28، 29] ، فتملك بعده ابنه خوارزمشاه أرسلان، فقتل جماعة
~~من أعمامه.
# وكان أتسز عادلا، محببا إلى رعيته.
# ومات ابنه في سنة ثمان وستين وخمس مائة، وكان بطلا شجاعا، حارب الخطا،
~~وهو والدتكش.
### | 5017- 
# الشحام 1 م:
# الشيخ الصالح، أبو محمد، سلمان بن مسعود بن حسن البغدادي الشحام، ممن سمع
~~الكثير.
# وكان من أهل السنة والصدق، خرج له اليونارتي الحافظ خمسة أجزاء من سماعه
~~على ثابت بن بندار، وجعفر السراج، وأبي الحسين بن الطيوري، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وابن الجوزي، وأبو الحسن
~~القطيعي، وطائفة. وبالإجازة: أبو الحسن بن المقير.
# قال السمعاني: شيخ صالح، مشتغل بكسبه، ولد سنة سبع وسبعين، ومات في
~~المحرم سنة إحدى وخمسين وخمس مائة. كذا ورخه السمعاني.
# وقال القطيعي: هذا سهو لأنه أجاز في ذي القعدة من سنة إحدى، وقرأ عليه
~~أبو محمد بن الخشاب جزءا في ربيع الأول من السنة.
# قلت: الظاهر موته في المحرم سنة اثنتين وخمسين. PageV15P112
### $ 5018- الغزنوي 1:
# الواعظ المحسن الشهير، أبو الحسن، علي بن الحسين الغزنوي.
# سمع بغزنة "الصحيح" من حمزة القايني بسماعه من سعيد العيار، وسمع ببغداد
~~من أبي سعد بن الطيوري وغيره. وسمع ولده المعمر أحمد "جامع أبي عيسى" من
~~الكروخي.
# قال ابن الجوزي: كان مليح الإيراد، لطيف الحركات، بنت له زوجة الخليفة
~~رباطا، وصار له جاه عظيم لميل العجم، كان السلطان يزوره والأمراء، ms5762 وكثرت
~~عنده المحتشمون، واستعبد طوائف بنواله وعطائه. وكان محفوظه قليلا، فحدثني
~~جماعة من القراء أنه كان يعين لهم ما يقرؤونه، سمعته يقول: حزمة حزن خير من
~~أعدال أعمال.
# وقال السمعاني: سمعته يقول: رب طالب غير واجد، وواجد غير طالب.
# وقال ابن الجوزي: كان يميل إلى التشيع، ولما مات السلطان أهين، وكانت
~~بيده قرية، فأخذت، وطولب بغلها، وحبس، ثم أخرج ومنع من الوعظ لأنه كان لا
~~يعظم الخلافة كما ينبغي، ثم ذاق ذلا.
# مات في المحرم سنة إحدى وخمسين وخمس مائة. PageV15P113
### | مجلي، أبو البيان، الخراز
### | 5019- 
# مجلي 1:
# شيخ الشافعية بمصر، أبو المعالي، مجلي بن جميع بن نجا القرشي المخزومي
~~الأرسوفي الشامي، ثم المصري، مصنف كتاب "الذخائر" وهو من كتب المذهب
~~المعتبرة.
# ولي قضاء مصر بتفويض من العادل بن السلار سنة سبع وأربعين، ثم عزل بعد
~~سنتين.
# مات في ذي القعدة سنة خمسين وخمس مائة.
# وفي كتابه مخبآت لا توجد في غيره.
### | 5020- 
# أبو البيان 2:
# الشيخ القدوة الكبير، أبو البيان، نبأ بن محمد بن محفوظ القرشي الحوراني،
~~ثم الدمشقي الشافعي اللغوي الأثري الزاهد، شيخ البيانية، وصاحب الأذكار
~~المسجوعة.
# سمع من أبي الحسن بن الموازيني، وأبي الحسن بن قبيس المالكي.
# روى عنه: يوسف بن وفاء السلمي: والفقيه أحمد العراقي، وعبد الرحمن بن
~~الحسين بن عبدان، والقاضي أسعد بن المنجا.
# وكان حسن الطريقة، صينا دينا تقيا، محبا للسنة والعلم والأدب، له أتباع
~~ومحبون، أنشأ الملك نور الدين له بعد موته رباطا كبيرا عند درب الحجر. وكان
~~صديقا للشيخ رسلان الزاهد.
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، رحمه الله.
### | 5021- 
# الخراز 3:
# الشيخ الصالح، أبو علي، أحمد بن أحمد بن علي الحريمي البغدادي ابن
~~الخراز.
# ولد سنة475.
# سمع أبا الغنائم محمد بن أبي عثمان، ومحمد بن الجبان، ومالكا البانياسي،
~~وطرادا الزينبي.
# وعنه: عبد الخالق بن أسد، ومحمد بن المبارك بن المستعمل، وأبو علي الحسن
~~ابن الزبيدي، وابن طبرزد، وآخرون. وبالإجازة: ابن المقير.
# قال السمعاني: شيخ صالح متدين، لازم لمسجده، مات في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وخمسين ms5763 وخمس مائة -رحمه الله. PageV15P114
### | صاحب نصيبين، عبد الصبور
### | 5022- 
# صاحب نصيبين:
# شمس الملوك، أبو نصر، إبراهيم بن صاحب حلب رضوان بن السلطان تاج الدولة
~~تتش بن ألب أرسلان السلجوقي.
# ولد سنة ثلاث وخمس مائة، ومات أبوه وهو صبي.
# ثم أقبل معه صاحب الحلة دبيس وبغدوين الفرنجي محاصرين لحلب في سنة ثمان
~~عشرة وخمس مائة، وجرت أمور، ثم إنه تملك في سنة إحدى وعشرين حلب، وفرحوا
~~به، فأقبل صاحب أنطاكية، فنازل حلب، فترددت الرسل في صلح وهدنة، فعقدت هدنة
~~فيها وهن على أهل حلب وحمل ذهب في العام، ثم بعد مدة أخذ الأتابك زنكي من
~~شمس الملوك حلب، وأعطاه نصيبين، فما زال بها إلى أن مات في شعبان سنة
~~اثنتين وخمسين وخمس مائة.
### | 5023- 
# عبد الصبور 1:
# بن عبد السلام، الشيخ الصادق الجليل، أبو صابر، الهروي الفامي التاجر
~~السفار، صالح خير مسمت أمين.
# ولد سنة سبعين وأربع مائة.
# وسمع "الجامع" من أبي عامر الأزدي، وسمع من شيخ الإسلام، ونجيب الواسطي،
~~وإلياس بن مضر.
# حدث بهمذان وببغداد في سنة تسع وثلاثين ولما حج بالجامع.
# روى عنه: السمعاني وابنه عبد الرحيم، وأبو الحسن بن نجا الواعظ، وأحمد بن
~~الحسن العاقولي.
# توفي بهراة في شعبان سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة. PageV15P115
### $ 5024- كوتاه 1:
# لشيخ الإمام الحافظ المتقن، محدث أصبهان، أبو مسعود، عبد الجليل بن محمد
~~بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني كوتاه.
# ولد سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وسمع رزق الله التميمي، وأبا بكر بن ماجه الأبهري، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وابن أشتة، وعددا كثيرا من أصحاب
~~أبي سعيد النقاش وأبي نعيم، ثم أصحاب أبي طاهر بن عبد الرحيم.
# قال الحافظ أبو موسى: هو أوحد وقته في علمه مع حسن طريقته وتواضعه، حدثنا
~~لفظا وحفظا على منبر وعظه في سنة تسع عشرة وخمس مائة
### | ........ 
# ، فذكر حديثا.
# وقال السمعاني: من أولاد المحدثين، حسن السيرة، مكرم للغرباء، فقير قنوع،
~~صحب أبي مدة مقامه بأصبهان، وسمع بقراءته الكثير، وله معرفة تامة بالحديث،
~~هو من مقدمي أصحاب شيخنا ms5764 إسماعيل ابن محمد الحافظ، حضرت مجلس إملائه، وكتبت
~~عنه، سمعت أبا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه ثناء حسنا، ويفخم أمره، ويصفه
~~بالحفظ والإتقان.
# قال السمعاني: لما وردت أصبهان كان ما يخرج من داره إلا لحاجة مهمة، كان
~~شيخه إسماعيل الحافظ هجره، ومنعه من حضور مجلسه لمسألة جرت في النزول، وكان
~~كوتاه يقول: النزول بالذات، فأنكر إسماعيل هذا، وأمره بالرجوع عنه، فما
~~فعل.
# قلت: وقد ارتحل إلى نيسابور، وسمع من عبد الغفار الشيروي.
# حدث عنه: أبو القاسم بن عساكر، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وطائفة، وروت عنه
~~كريمة الدمشقية بالإجازة.
# قال السمعاني أبو سعد: حدثنا عبد الخالق الشحامي، حدثنا صاعد ابن سيار
~~الحافظ إملاء، حدثنا عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بالمدينة، أخبرنا
~~روح بن محمد، أخبرنا أبو الحسن الخرجاني، أخبرنا ابن خرزاذ، حدثنا علي بن
~~روحان، حدثنا أحمد بن سنان، سمعت شيبان ابن يحيى يقول: ما أعلم طريقا إلى
~~الجنة أقصد ممن يسلك طريق الحديث.
# مات كوتاه في شعبان سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وهو من رواة نسخة لوين عن ابن ماجه الأبهري.
# ومسألة النزول فالإيمان به واجب، وترك الخوض في لوازمه أولى، وهو سبيل
~~السلف، فما قال هذا: نزوله بذاته، إلا إرغاما لمن تأوله، وقال: نزوله إلى
~~السماء بالعلم فقط. نعوذ بالله من المراء في الدين.
# وكذا قوله: {وجاء ربك} [الفجر: 22] ، ونحوه، فنقول: جاء، وينزل، وننهى عن
~~القول: ينزل بذاته، كما لا نقول: ينزل بعلمه، بل نسكت ولا نتفاصح على
~~الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعبارات مبتدعة، والله أعلم. PageV15P116
### $ 5025- العباسي 1:
# لشيخ الإمام الصالح العابد المسند، أبو جعفر، أحمد بن محمد بن عبد العزيز
~~بن علي بن إسماعيل بن علي بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن الأمير
~~إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب العباسي المكي، نقيب
~~الهاشميين بمكة.
# ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع جماعة أجزاء من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، تفرد بعلوها.
# قال السمعاني: شيخ ثقة صالح متواضع، ms5765 ما رأيت في الأشراف مثله، قدم علينا
~~أصبهان لدين ركبه ومعه خمسة أجزاء، فسمعت منه، وقد سمع في الكهولة، ونسخ
~~الكثير، ثم قدم أصبهان راجعا من كرمان في سنة547.
# وقال ابن النجار: كان صدوقا زاهدا عابدا، قرأت بخطه قال: سمعت الحديث من
~~أبي علي الشافعي وعمري سبع سنين.
# قلت: حدث عنه: ابن عساكر، والسمعاني، والقاضي أسعد بن منجا، وثابت بن
~~مشرف، وعبد السلام الداهري، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وأبو محمد بن
~~علوان الحلبي وآخرون، وتفرد عنه بالإجازة أبو الحسن بن المقير.
# توفي في شعبان سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وهو جد المحدث الحافظ جعفر بن محمد العباسي.
# قال ابن النجار: سمع أبا علي الشافعي، وعبد القاهر العباسي المقرىء،
~~وعيسى بن أبي ذر، وعبد الساتر بن عبد الله الزيادي، وببغداد من ابن الحصين،
~~وأبي غالب بن البناء، وكتب بخطه كثيرا، كتب عنه ابن ناصر، حدثنا عنه ابن
~~سكينة، وابن الأخضر، وعبد الرزاق، والحسن بن محمد بن حمدون، وترك بن محمد
~~الكاتب، سمعت عامة شيوخنا يثنون عليه، ويصفونه بالزهد والعبادة والورع
~~والنزاهة. PageV15P117
### $ 5026- ابن غبرة:
# لشيخ الجليل المسند، أبو الحسن، محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن علوي
~~بن محمد بن زيد بن غبرة، الهاشمي الحارثي الكوفي المعدل، ويعرف قديما بابن
~~المعلم، وهو من ذرية ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ربيعة بن
~~الحارث.
# ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع سنة خمس وسبعين من أبي الفرج محمد بن أحمد بن علان المعدل، وأبي
~~غالب بن المنثور الجهني، وأبي علي محمد بن محمد بن محمد بن حمدان، والحسين
~~بن محمد الدهقان، وجماعة، وتفرد بأجزاء عالية، ورحل إليه.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه جماعة سمعوا منه بالكوفة، وقد سمع منه أبو
~~الفضل أحمد بن صالح الجيلي، وأبو الفرج بن النقور، حدث ببغداد قديما.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة كريمة القرشية.
# قال مسعود بن النادر: مات ابن غبرة في سلخ ذي القعدة سنة خمس وخمسين وخمس
~~مائة.
# وقال أحمد ms5766 بن صالح: كان ثقة في روايته، سمعت عليه بقراءتي الأجزاء التي
~~ظهرت له، ومات في المحرم سنة ست وخمسين وخمس مائة.
# قلت: ما وقع لنا حديثه إلا وفي الطريق إجازة.
# PageV15P118
### $ 5027- ابن محمويه 1:
# لإمام العلامة الفقيه المقرىء، أبو الحسن، علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد
~~بن الحسين بن محمويه، اليزدي الشافعي، نزيل بغداد.
# مولده بيزد في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة -أو أربع.
# وسمع من الحسين بن الحسن بن جوانشير، وأبي المكارم محمد بن علي بن الحسن
~~الفسوي المقرىء، ومحمد بن الحسين بن بلوك الصوفي، وغياث بن أبي مضر
~~الأصبهاني، ومحمد بن محمود الثقفي.
# وتلا بالروايات في أصبهان على أبي الفتح الحداد.
# وسمع ببغداد من ابن الطيوري، وابن خشيش، وأبي الحسن بن العلاف، وأبي
~~القاسم الربعي، وعدة. وسمع بالدون "سنن النسائي" من عبد الرحمن بن حمد،
~~وبهمذان من ناصر بن مهدي، وبأصبهان أيضا من أحمد بن محمد بن مردويه.
# وتفقه بواسط على أبي علي الفارقي، وببغداد على أبي بكر الشاشي. وسمع
~~بالبصرة والكوفة ومكة.
# وكان يسكن بقراح ظفر، وصنف كتبا نافعة في الفقه والحديث والزهد، وحدث بها
~~وب"سنن النسائي".
# قال ابن النجار: كان من أعيان الفقهاء، ومشهوري الزهاد والعباد وأهل
~~الورع والاجتهاد، روى لنا عنه أبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر.
# وقال السمعاني: نزل بغداد، فقيه فاضل زاهد، حسن السيرة، جميل الطريقة،
~~عزيز النفس، سخي الطبع بما يملكه، قانع بما هو فيه، كثير الصوم والعبادة،
~~صنف تصانيف في الفقه، وأورد فيها أحاديث مسندة عن شيوخه، سمعت منه، وسمع
~~مني، وكان دائم البشر، متواضعا، كثير المحفوظ، وكان له عمامة وقميص بينه
~~وبين أخيه، إذا خرج ذاك قعد هذا في البيت، ودخلت عليه مع الواعظ الغزنوي،
~~فوجدناه عريانا متزرا، فاعتذر، وقال: نحن كما قال أبو الطيب الطبري:
# قوم إذا غسلوا ثياب جمالهم ... لبسوا البيوت إلى فراغ الغاسل
# قال ابن النجار: سمعت حمزة بن علي الحراني يقول: كان شيخنا علي اليزدي
~~يقول لنا: إذا مت فلا تدفنوني إلا بعد ثلاث، فإني أخاف أن ms5767 يكون بي سكتة.
~~قال: وكان جثيثا صاحب بلغم، وكان يصوم شهر رجب، فقبل أيام منه قال لنا: قد
~~رجعت عن قولي، فإذا مت فادفنوني في الحال، فإني رأيت النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- في النوم يقول: يا علي، صم رجبا عندنا. قال: فمات ليلة رجب.
# قال ابن شافع: مات في تاسع وعشرين، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه "السنن" الخطيب الدولعي، وتلا عليه حمزة بن القبيطي، وعبد
~~العزيز بن الناقد، وعلي بن الدباس. PageV15P119
### | الأغرجي، البيكندي
### | 028- 
# الأغرجي:
# الإمام ذو الفنون، شيخ العلماء بخوارزم، أبو الفرج، محمد بن أحمد بن أبي
~~سعيد.
# روى عن أبي علي إسماعيل بن البيهقي، والزمخشري.
# وكان ثقة عادلا، واعظا مناظرا مفتيا، محبا للحديث، جاوز ثمانين سنة.
# مات في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة، وازدحموا على نعشه، رحمه
~~الله.
# ذكره ابن رسلان في "تاريخه".
### | 5029- 
# البيكندي 1:
# لشيخ الفاضل العابد المسند، أبو عمرو، عثمان بن علي بن محمد ابن علي
~~البخاري البيكندي.
# مولده في شوال سنة خمس وستين وأربع مائة.
# سمع عبد الواحد بن عبد الرحمن الوركي المعمر، وأبا بكر محمد ابن
~~خواهرزاده، والقاضي أبا الخطاب الطبري، ومحمد بن أحمد بن أبي سهل الفقيه،
~~وعدة.
# وتفرد بالرواية عن الإمام أبي المظفر عبد الكريم، الأندقي.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وغيرهما.
# ولما حان وقت رواية الرواة عنه، أخذت التتار البلاد بالسيف، وانسد باب
~~الرواية بخراسان أقاصيها وأدانيها.
# قال أبو سعد: هو إمام فاضل ورع عفيف نزه عابد، قانع باليسير، ثقة صالح،
~~توفي في تاسع شهر شوال سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وشيعه أمم.
~~PageV15P120
### $ 5030- ابن الصفار 1:
# لإمام العلامة القدوة، أبو حفص، عمر بن أحمد بن منصور بن الشيخ أبي بكر
~~محمد بن القاسم بن حبيب، النيسابوري الشافعي، زوج بنت الإمام أبي نصر ابن
~~القشيري.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# وسمع بقراءة إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي من أبي بكر بن خلف الأديب،
~~وأبي المظفر موسى بن عمران، وأبي تراب عبد الباقي المراغي، وأبي ms5768 القاسم عبد
~~الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبي الحسن بن الأخرم، وطائفة.
# حدث عنه: ولده أبو سعد عبد الله بن الصفار، وحفيده القاسم بن أبي سعد،
~~والمؤيد الطوسي، ومنصور بن عبد المنعم، ويحيى بن الربيع الواسطي الفقيه،
~~وسليمان بن محمد الموصلي، وأخوه علي، وزينب الشعرية، وأبو الفضل محمد بن
~~عبد الكريم الرافعي والد صاحب الشرح. وكان يلقب بعصام الدين.
# قال حفيده القاسم: كان جدي نظيرا لمحمد بن يحيى الفقيه، وكان يزيد عليه
~~بمعرفة الأصلين.
# وقال أبو سعد السمعاني: هو إمام بارع مبرز، جامع لأنواع الفضل من العلوم،
~~وكان سديد السيرة، مكثرا من الحديث.
# وقال عبد الغافر في "تاريخه": شاب فاضل دين ورع، أحد وجوه الفقهاء.
# قال السمعاني: توفي يوم النحر سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة. PageV15P121
### | الكرماني، ابن القطان
### | 031- 
# الكرماني 1:
# لشيخ الصالح المعمر، أبو سعد، عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله الكرماني،
~~ثم النيسابوري.
# ولد في ربيع الأول سنة ثمانين وأربع مائة.
# وسمع من أبي بكر بن خلف، وموسى بن عمران الأنصاري، وأبي سهل عبد الملك بن
~~عبد الله الدشتي، وتفرد في وقته.
# حدث عنه: السمعاني وولده عبد الرحيم، ومحمد بن ناصر بن سلمان، وجماعة.
# توفي سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
### | 5032- 
# ابن القطان 2:
# لشيخ الأديب البارع، شاعر بغداد، أبو القاسم، هبة الله بن الفضل ابن عبد
~~العزيز بن محمد، البغدادي المتوثي ابن القطان.
# سمع أباه، وأبا الفضل بن خيرون، وأبا طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، وابن
~~طلحة النعالي.
# وله هجاء مقذع، ومديح فائق.
# روى عنه السمعاني، وقال: سألته عن مولده، فقال: سنة ثمان وسبعين، وتوفي
~~يوم الفطر سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وديوانه مشهور، وقد هجا الحيص بيص.
# وجده هو شيخ الخطيب المحدث محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وكان فيه
~~دعابة وانطباع، وممن يتقى لسانه. PageV15P122
### $ 5033- جعفر بن زيد 1:
# بن جامع بن حسين، الإمام الفاضل، أبو الفضل الطائي الشامي الحموي، ويلقب
~~بأبي زيد.
# سكن بغداد بقطفتا.
# قال ابن النجار: سمع الكثير من أبي الحسين المبارك، وأبي سعد أحمد ابني
~~عبد الجبار ms5769 الصيرفي، وأبي بكر محمد بن أحمد بن الحسين، وأبي طالب اليوسفي،
~~وأبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وكتب بخطه كثيرا، وخطه مضبوط،
~~وخرج تخاريج، وسمع منه القدماء، وكان مشهورا بالدين والصلاح وحسن الطريقة،
~~روى عنه أبو الفرج بن الجوزي، وأبو عبد الله بن الزبيدي.
# وقال السمعاني: أبو زيد الحموي شيخ صالح خير، كثير العبادة، دائم
~~التلاوة، مشتغل بنفسه، لا يخرج إلا من جمعة إلى جمعة، كتبت عنه.
# قلت: ما أراه أدرك أبا الحسين بن الطيوري، بلى سمع من أخيه.
# قال: ولدت سنة ثلاث -أو خمس- وثمانين وأربع مائة.
# ومات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# قلت: له كتاب "البرهان" في السنة، سمعناه، وعليه فيه مآخذ رحمه الله.
# أخبرنا ابن مؤمن، أخبرنا الحسين بن أبي بكر، أخبرنا جعفر بن زيد، أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الله العكبري، أخبرنا أبو طالب الحربي، أخبرنا ابن مردك،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا يونس، سمعت الشافعي يقول: نثبت هذه
~~الصفات التي جاء بها القرآن ووردت بها السنة، وننفي التشبيه عنه كما نفى عن
~~نفسه، فقال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] .
# وفيها مات أبو سعد منجح بن مفلح الدومي، وعبد الوهاب بن إسماعيل
~~النيسابوري سبط القشيري، وأبو علي الحسن بن جعفر بن المتوكل، وأبو القاسم
~~أحمد بن قفرجل، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن عبد العزيز العباسي.
~~PageV15P123
### $ 5034- عدي:
# لشيخ الإمام الصالح القدوة، زاهد وقته، أبو محمد، عدي بن صخر الشامي،
~~وقيل: عدي بن مسافر وهذا أشهر ابن إسماعيل بن موسى الشامي، ثم الهكاري
~~مسكنا.
# قال الحافظ عبد القادر: ساح سنين كثيرة، وصحب المشايخ، وجاهد أنواعا من
~~المجاهدات، ثم إنه سكن بعض جبال الموصل في موضع ليس به أنيس، ثم آنس الله
~~تلك المواضع به، وعمرها ببركاته، حتى صار لا يخاف أحد بها بعد قطع السبل،
~~وارتد جماعة من مفسدي الأكراد ببركاته، وعمر حتى انتفع به خلق، وانتشر
~~ذكره، وكان معلما للخير، ناصحا متشرعا، شديدا في الله، لا تأخذه في الله
~~لومة لائم، عاش ms5770 قريبا من ثمانين سنة، ما بلغنا أنه باع شيئا ولا اشترى، ولا
~~تلبس بشيء من أمر الدنيا، كانت له غليلة يزرعها بالقدوم في الجبل، ويحصدها،
~~ويتقوت، وكان يزرع القطن، ويكتسي منه، ولا يأكل من مال أحد شيئا، وكانت له
~~أوقات لا يرى فيها محافظة على أوراده، وقد طفت معه أياما في سواد الموصل،
~~فكان يصلي معنا العشاء، ثم لا نراه إلى الصبح، ورأيته إذا أقبل إلى قرية
~~يتلقاه أهلها من قبل أن يسمعوا كلامه تائبين رجالهم ونساؤهم إلا من شاء
~~الله منهم، ولقد أتينا معه على دير رهبان، فتلقانا منهم راهبان، فكشفا
~~رأسيهما، وقبلا رجليه، وقال: ادع لنا فما نحن إلا في بركاتك، وأخرجا طبقا
~~فيه خبز وعسل، فأكل الجماعة. وخرجت إلى زيارة الشيخ أول مرة، فأخذ يحادثنا،
~~ويسأل الجماعة، ويوانسهم، وقال: رأيت البارحة في النوم كأننا في الجنة ونحن
~~ينزل علينا شيء كالبرد. ثم قال: الرحمة، فنظرت إلى فوق رأسي، فرأيت ناسا،
~~فقلت: من هؤلاء? فقيل: أهل السنة والصيت للحنابلة، وسمعت شخصا يقول له: يا
~~شيخ! لا بأس بمداراة الفاسق؟ فقال: لا يا أخي! دين مكتوم دين ميشوم. وكان
~~لا يواصل الأيام الكثيرة على ما اشتهر عنه، حتى إن بعض الناس كان يعتقد أنه
~~لا يأكل شيئا قط، فلما بلغه ذلك أخذ شيئا، وأكله بحضرة الناس، واشتهر عنه
~~من الرياضات والسير والكرامات والانتفاع به ما لو كان في الزمان القديم
~~لكان أحدوثة، ورأيته قد جاء إلى الموصل في السنة التي مات فيها، فنزل في
~~مشهد خارج الموصل، فخرج إليه السلطان وأصحاب الولايات والمشايخ والعوام حتى
~~آذوه مما يقبلون يده، فأجلس في موضع بينه وبين الناس شباك بحيث لا يصل إليه
~~أحد إلا رؤية، فكانوا يسلمون عليه، وينصرفون، ثم رجع إلى زاويته.
# وقال ابن خلكان: أصله من بيت فار من بلاد بعلبك، وتوجه إلى جبل الهكارية،
~~وانقطع، وبنى له زاوية، ومال إليه أهل البلاد ميلا لم يسمع بمثله، وسار
~~ذكره في الآفاق، وتبعه خلق جاوز اعتقادهم فيه الحد، حتى جعلوه ms5771 قبلتهم التي
~~يصلون إليها، وذخيرتهم في الآخرة، صحب الشيخ عقيلا المنبجي، والشيخ حمادا
~~الدباس وغيرهما، وعاش تسعين سنة، وتوفي سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
# قال مظفر الدين صاحب إربل: رأيت الشيخ عدي بن مسافر وأنا صغير بالموصل،
~~وهو شيخ ربعة، أسمر اللون، رحمه الله.
# قلت: نقل الحافظ الضياء عن شيخ له أن وفاته كانت في يوم عاشوراء من
~~السنة. PageV15P124
### $ 5035- ابن الحطيئة 1:
# لشيخ الإمام العلامة القدوة، شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد بن عبد الله
~~بن أحمد بن هشام اللخمي المغربي الفاسي المقرىء الناسخ ابن الحطيئة.
# مولده بفاس سنة ثمان وسبعين وأربع مائة.
# وحج، ولقي الكبار، وتلا بالسبع على أبي القاسم بن الفحام الصقلي، وغيره.
# وسمع من أبي الحسن بن مشرف، وأبي عبد الله الحضرمي، وأبي بكر الطرطوشي.
# حدث عنه: أبو طاهر السلفي وهو أكبر منه، وصنيعة الملك ابن حيدرة، وشجاع
~~بن محمد المدلجي، والأثير محمد بن محمد بن بنان -وقرأ عليه- وإسماعيل بن
~~محمد اللمطي، والنفيس أسعد بن قادوس خاتمة أصحابه.
# وقد دخل الشام، وزار، وسكن مصر، وتزوج، وكان يعيش من الوراقة، وعلم زوجته
~~وبنته الكتابة، فكتبتا مثله، فكان يأخذ الكتاب ويقسمه بينه وبينهما، فينسخ
~~كل منهما طائفة من الكتاب، فلا يفرق بين الخطوط إلا في شيء نادر، وكان
~~مقيما بجامع راشدة خارج الفسطاط، ولأهل مصر حتى أمرائها العبيدية فيه
~~اعتقاد كبير، كان لا يقبل من أحد شيئا، مع العلم والعمل والخوف والإخلاص.
# وتلا أيضا بالسبع على أبي علي بن بليمة، وعلى محمد بن إبراهيم الحضرمي.
# وأحكم العربية والفقه، وخطه مرغوب فيه لإتقانه وبركته. PageV15P125
# وقد كان حصل قحط بمصر، فبذل له غير واحد عطاء، فأبى وقنع، فخطب الفضل بن
~~يحيى الطويل إليه بنته، فزوجه، ثم طلب منه أمها لتؤنسها، ففعل، فما أجمل
~~تلطف هذا المرء في بر أبي العباس؟
# قال السلفي: كان ابن الحطيئة رأسا في القراءات، وقرأت بخط أبي الطاهر بن
~~الأنماطي قال: سمعت شيخنا شجاعا المدلجي وكان من خيار عباد الله يقول: كان
~~شيخنا ابن الحطيئة شديدا في دين الله، ms5772 فظا غليظا على أعداء الله، لقد كان
~~يحضر مجلسه داعي الدعاة مع عظم سلطانه ونفوذ أمره، فما يحتشمه، ولا يكرمه،
~~ويقول: أحمق الناس في مسألة كذا وكذا الروافض، خالفوا الكتاب والسنة،
~~وكفروا بالله، وكنت عنده يوما في مسجده بشرف مصر وقد حضره بعض وزراء
~~المصريين أظنه ابن عباس، فاستسقى في مجلسه، فأتاه بعض غلمانه بإناء فضة،
~~فلما رآه ابن الحطيئة وضع يده على فؤاده، وصرخ صرخة ملأت المسجد، وقال:
~~واحرها على كبدي! أتشرب في مجلس يقرأ فيه حديث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- في آنية الفضة?! لا والله لا تفعل، وطرد الغلام، فخرج، وطلب الشيخ
~~كوزا، فجيء بكوز قد تثلم، فشرب، واستحيى من الشيخ، فرأيته والله كما قال
~~الله: {يتجرعه ولا يكاد يسغه} [إبراهيم: 17] .
# قال: وأتى رجل إلى شيخنا ابن الحطيئة بمئزر، وحلف بالطلاق ثلاثا لا بد أن
~~يقبله، فوبخه على ذلك، وقال: علقه على ذاك الوتد. فلم يزل على الوتد حتى
~~أكله العث، وتساقط، وكان ينسخ بالأجرة، وكان له على الجزية في السنة ثلاثة
~~دنانير، ولقد عرض عليه غير واحد من الأمراء أن يزيد جامكيته، فما قبل، وكان
~~له من الموقع في قلوبهم مع كثرة ما يهينهم ما لم يكن لأحد سواه، وعرضوا
~~عليه القضاء بمصر، فقال: والله لا أقضي لهم.. إلى أن قال شجاع: وكتب صحيح
~~مسلم كله بقلم واحد، وسمعته وقيل له: فلان رزق نعمة ومعدة، فقال: حسدوه على
~~التردد إلى الخلاء، وسمعته كثيرا إذا ذكر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
~~يقول: طويت سعادة المسلمين في أكفان عمر.
# وذكرنا في "طبقات القراء" أن الناس بقوا بمصر ثلاثة أشهر بلا قاض في سنة
~~ثلاث وثلاثين، فوقع اختيار الدولة على الشيخ أبي العباس، فاشترط عليهم
~~شروطا صعبة، منها أنه لا يقضي بمذهبهم يعني الرفض، فلم يجيبوا إلا أن يقضي
~~على مذهب الإمامية.
# تلوت بالسبع من طريقه على أبي عبد الله محمد بن منصور النحوي، عن الكمال
~~العباسي، عن شجاع المدلجي، عنه.
# PageV15P126
# وقرأت بخط ابن الأنماطي، قال لي شيخنا شجاع: ms5773 كان الشيخ أبو العباس قد أخذ
~~نفسه بتقليل الأكل، بحيث بلغ في ذلك إلى الغاية، وكان يتعجب ممن يأكل
~~ثلاثين لقمة، ويقول: لو أكل الناس من الضار ما آكل أنا من النافع ما
~~اعتلوا. قال: وحكى لنا شجاع أن أبا العباس ولدت له بنت، فلما كبرت أقرأها
~~بالسبع، وقرأت عليه "الصحيحين" وغير ذلك، وكتبت الكثير، وتعلمت عليه كثيرا
~~من العلم، ولم ينظر إليها قط، فسألت شجاعا: أكان ذلك عن قصد? فقال: كان في
~~أول العمر اتفاقا، لأنه كان يشتغل بالإقراء إلى المغرب، ثم يدخل بيته وهي
~~في مهدها، وتمادى الحال إلى أن كبرت، فصارت عادة، وزوجها، ودخلت بيتها
~~والأمر على ذلك، ولم ينظر إليها قط.
# قلت: لا مدح في مثل هذا، بل السنة بخلافه، فقد كان سيد البشر -صلى الله
~~عليه وسلم- يحمل أمامة بنت ابنته وهو في الصلاة1. توفي ابن الحطيئة -رحمه
~~الله- في المحرم سنة ستين وخمس مائة، وقبره بالقرافة ظاهر يزار.
~~PageV15P127
### | 5036- 
# الداراني:
# أبو محمد، عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله الكناني
### | الداراني 
# الدمشقي.
# سمعه خاله محمد بن إبراهيم النسائي من سهل بن بشر الإسفراييني، وعبد الله
~~بن عبد الرزاق، وأبي الفضل بن الفرات.
# وعنه: ابن عساكر وابنه، والمسلم المازني، ومكرم، وكريمة، وآخرون.
# قال ابن عساكر: لم يكن الحديث من صنعته، توفي في جمادى الأولى سنة ثمان
~~وخمسين وخمس مائة. روى كثيرا من سنن النسائي الكبير عن الإسفراييني.
# PageV15P127
### | الجواد، ابنه جلال الدين علي، سديد الدولة
### | 5037- 
# الجواد 1:
# الوزير الصاحب، الملقب بالجواد، أبو جعفر، محمد بن علي بن أبي منصور
~~الأصبهاني، وزير صاحب الموصل زنكي الأتابك.
# ولاه زنكي نيابة الرحبة ونصيبين، واعتمد عليه.
# وكان كريما نبيلا، محببا إلى الرعية، دمث الأخلاق، كامل الرئاسة، امتدحه
~~القيسراني بهذه الكلمة:
# سقى الله بالزوراء من جانب الغرب ... مها وردت ماء الحياة من القلب
# قال ابن خلكان: كان ينفذ في السنة إلى الحرمين ما يكفي الفقراء، وواسى
~~الناس في قحط حتى افتقر وباع بقياره، وأجرى الماء إلى عرفات أيام الموسم،
~~وأنشأ مدرسة بالمدينة، ms5774 ثم وزر لغازي بن زنكي، ثم من بعده لأخيه مودود، ثم
~~إنه استكثر إقطاعه، وثقل عليه، فسجنه في سنة558، فمات مضيقا عليه في سنة
~~تسع، وكانت جنازته مشهودة من ضجيج الضعفاء والأيتام، ودفن بالموصل، ثم نقل
~~بعد عام، فدفن بالمدينة النبوية.
### | 5038- 
# ابنه جلال الدين علي 2:
# وكان ابنه جلال علي أحد البلغاء، دونت رسائله، وعنه أخذ مجد الدين
~~المبارك بن الأثير.
# توفي سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وقد وزر أيضا.
### | 5039- 
# سديد الدولة 3:
# كاتب السر للخلافة، سديد الدولة، محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم ابن
~~رفاعة الشيباني ابن الأنباري.
# أقام في كتابة الإنشاء خمسين سنة، وناب في الوزارة، ونفذ رسولا إلى الشام
~~وإلى خراسان. PageV15P128
# وكان من نبلاء الرجال، وكان بينه وبين الحريري مراسلات قد دونت.
# حدث عن: هبة الله بن الحصين، وعبد الله بن السمرقندي.
# أخذ عنه: المبارك بن النقور، وغيره.
# وعاش نيفا وثمانين سنة، توفي سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# حكى أن الحريري كتب إليه رقعة، قال: فأجبته:
# أهلا بمن أهدى إلي صحيفة ... صافحتها بالروح لا بالراح
# وتبلجت فتأرجت نفحاتها ... كالمسك شيب نسيمه بالراح
# فكتب إلى جواب هذه: لقد صدقت رواة الأخبار: أن معدن الكتابة الأنبار.
# PageV15P129
### | اللباد، البزري
### | 5040- 
# اللباد 1:
# الشيخ المسند، أبو الحسن، علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس، الأصبهاني
~~اللباد.
# سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة، ورزق الله التميمي، ورجاء ابن قولويه،
~~والرئيس الثقفي، وأبا نصر السمسار، وله إجازة صحيحة من أبي بكر بن خلف
~~الأديب.
# انتخب عليه معمر بن الفاخر "جزءا".
# حدث عنه: محمد بن مكي، وأهل تلك الديار.
# ولم يقع لنا حديثه متصلا.
# وروى عنه بالإجازة ابن اللتي، وكريمة، وغيرهما.
# توفي في شوال سنة ستين وخمس مائة، وكان من أبناء التسعين.
### | 5041- 
# البزري 2:
# الإمام عالم أهل الجزيرة، أبو القاسم، عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة، ابن
~~البزري الجزري الشافعي.
# ارتحل، وأخذ المذهب عن الغزالي، وإلكيا، وطائفة.
# وبرع في غوامض الفقه، وتخرج به أئمة.
# وله مصنف كبير شرح فيه إشكالات "المهذب".
# قال ابن خلكان: كان ms5775 أحفظ من بقي في الدنيا على ما يقال لمذهب الشافعي،
~~وكان يلقب بزين الدين جمال الإسلام، لم يدع بالجزيرة نظيره، توفي في أحد
~~الربيعين سنة ستين وخمس مائة وله تسع وثمانون سنة.
# وهذه نسبة إلى عمل البزر وبيعه وهو استخراج زيت الكتان. PageV15P129
### | الحراني، ابن الفراء
### | 5042- 
# الحراني 1:
# العدل الجليل، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد
~~الحراني ثم البغدادي.
# سمع رزق الله التميمي، وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، وطرادا
~~الزينبي، وبأصبهان أبا الفتح الحداد، وجماعة.
# روى عنه بنته خديجة، وعبد اللطيف بن القبيطي. وأجاز للرشيد بن مسلمة.
# وله نظم حسن، ألف كتابا سماه "روضة الأدباء".
# وكان آخر من مات من شهود القاضي أبي الحسن بن الدامغاني.
# توفي في ثاني عشر جمادى الأولى سنة ستين وخمس مائة.
### | 5043- 
# ابن الفراء 2:
# شيخ الحنابلة، المفتي القاضي، أبو يعلى الصغير، محمد بن أبي خازم محمد بن
~~القاضي الكبير أبي يعلى بن الفراء البغدادي، من أنبل الفقهاء وأنظرهم.
# تخرج به خلق.
# سمع من أبي الحسن بن العلاف، والحسن بن محمد التككي، وطائفة.
# وولي قضاء واسط مدة، ثم عزل، ولزم الإفادة.
# روى عنه: أبو الفتح المندائي، وابن الأخضر.
# توفي في جمادى الأولى سنة ستين وخمس مائة وله ست وستون سنة.
# تفقه بأبيه وبعمه أبي الحسين محمد.
# وقد أضر بأخرة، وكان أحد الأذكياء. PageV15P130
### | ابن التلميذ، ابن الصابوني
### | 5044- 
# ابن التلميذ 1:
# قسيس النصارى، وبقراط وقته، أمين الدولة، أبو الحسن، هبة الله ابن صاعد،
~~المسيحي الطبيب، صاحب التصانيف.
# كان كثير الأموال والتجمل، وعاش أربعا وتسعين سنة.
# مات سنة ستين وخمس مائة.
### | 5045- 
# ابن الصابوني 2:
# المقرى الإمام، أبو الفتح، عبد الوهاب بن محمد بن الحسين المالكي -من
~~قرية المالكية- البغدادي الصابوني أبوه الخفاف الحنبلي.
# قرأ بالعشر على ابن بدران، وأبي العز القلانسي.
# وسمع الكثير من النعالي، وابن البطر، وثابت بن بندار، وابن الطيوري.
# روى عنه: سبطه عمر بن كرم تلك "الأربعين" المخرجة له، وابن الأخضر.
# قال ابن النجار: كان ثبتا صدوقا، قيما بمعرفة القراءات.
# وقال السمعاني: صدوق صالح، حسن ms5776 السيرة بكتاب الله، يأكل من كد يده، كتبت
~~عنه، وقال لي: ولدت سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة.
# قلت: توفي في صفر سنة ست وخمسين وخمس مائة.
# وكان يصنع خفاف النساء. PageV15P131
### | علي بن عساكر، ابن قفرجل
### | 5046- 
# علي بن عساكر 1:
# ابن سرور، الشيخ الأمين المعمر، أبو الحسن المقدسي الخشاب، نزيل دمشق.
# ولد سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
# وسمع في سنة سبعين من الفقيه نصر المقدسي، وسمع بدمشق من أبي عبد الله
~~الحسن بن أحمد بن أبي الحديد.
# وقدم دمشق في تجارة، ثم سكنها بعد استيلاء النصارى على بيت المقدس.
# وكان يصحب الفقيه نصر الله المصيصي.
# حدث عنه: الحافظ ابن عساكر وابنه القاسم، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه
~~أبو القاسم الحسين، وجماعة.
# مات في شوال سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وقع لي جزء من عواليه.
### | 5047- 
# ابن قفرجل:
# الشيخ الثقة المسند، أبو القاسم، أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد
~~بن قفرجل البغدادي الذهبي القطان المقرىء، أخو الشيخ أبي محمد أحمد بن
~~المبارك الذي يروي عن طراد ومات قبل أبي القاسم بعشر سنين.
# وأبو القاسم هذا سمع عاصم بن الحسن، وطراد بن محمد الزينبي، ورزق الله
~~التميمي، والفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وأبا
~~الفضل بن خيرون، وأبا طاهر الباقلاني.
# حدث عنه: السمعاني، وسعد بن طاهر البلخي، وزيد بن يحيى البيع، ومحمد بن
~~ليث الوسطاني، وعدة. وأجاز لأبي الحسن بن المقير.
# وكان شيخا مستورا لا بأس به.
# مات في سنة ست وخمسين وخمس مائة، وهو في عشر التسعين.
# وقع لي من المحامليات من طريقه.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه ابن سكينة، وعبد الرزاق، وابن الأخضر، وثابت
~~بن مشرف، مولده في شعبان سنة سبعين وأربع مائة، ومات يوم عاشوراء سنة ست
~~وخمسين. PageV15P132
### | ابن الحبوبي، الأقليشي
### | 5048- 
# ابن الحبوبي 1:
# الشيخ الجليل المسند، أبو يعلى، حمزة بن علي بن هبة الله بن حسن بن علي،
~~الثعلبي الدمشقي البزاز ابن الحبوبي.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة.
# وسمع أبا القاسم بن أبي العلاء، ms5777 وأبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وسهل
~~بن بشر الإسفراييني. سمعه عمه أبو المجد معالي بن الحبوبي.
# وقال الحافظ ابن عساكر: لا بأس به.
# قلت: حدث عنه: ابن عساكر وابنه، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين،
~~وعبد الخالق بن أسد، وابنه غالب، وحمزة بن عبد الوهاب، وابنه أحمد بن حمزة
~~ابن الحبوبي، ومكرم بن أبي الصقر، وأبو نصر بن الشيرازي، وكريمة الزبيرية
~~وهي آخر من حدث عنه.
# مات في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وخمس مائة، ودفن بسفح قاسيون.
### | 5049- 
# الأقليشي 2:
# العلامة، أبو العباس، أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبي، الأقليشي
~~الداني.
# سمع أباه، وتفقه بأبي العباس بن عيسى.
# وسمع من صهره طارق بن يعيش، وابن الدباغ، وبمكة من أبي الفتح الكروخي،
~~وبالثغر من السلفي.
# وله تصانيف ممتعة، وشعر، وفضائل، ويد في اللغة.
# مات بقوص بعد الخمسين وخمس مائة. PageV15P133
### | ابن التريكي، الغانمي
### | 5050- 
# ابن التريكي 1:
# الشيخ الإمام المسند العدل، خطيب جامع المهدي، أبو المظفر، محمد بن أحمد
~~بن علي بن الحسين، الهاشمي العباسي، المعروف بابن التريكي.
# ولد سنة سبعين وأربع مائة.
# حدث عن: أبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي.
# حدث عنه: السمعاني، وعلي بن هارون الحلي، وأبو الفرج محمد ابن عبد الرحمن
~~الواسطي التاجر، وعبد السلام بن سكينة، ويحيى بن أبي المظفر الحنفي مدرس
~~النفيسية، وآخرون.
# توفي في نصف ذي القعدة سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
### | 5051- 
# الغانمي:
# الإمام الفقيه العابد الأديب، أبو المحاسن، مسعود بن محمد بن غانم ابن
~~محمد الغانمي الهروي.
# ولد بطوس في سنة أربع وستين وأربع مائة.
# وأجاز له الإمامان أبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن.
# وسمع أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الأصبهاني، وطائفة. وسمع "مسند الهيثم
~~الشاشي" من: أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي.
# وعنه: ابن عساكر، والسمعاني، والتاج المسعودي، وعبد الرحيم ابن السمعاني.
~~سمع منه عبد الرحيم: "مسند" الشاشي، و"رسالة" القشيري.
# قال أبو سعد: كان إماما ورعا، كثير العبادة، تورع عن طعام والده لاختلاطه
~~بالدولة، وعمر في الطاعة، وكان سريع النظم، مات ms5778 في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وخمسين وخمس مائة. PageV15P134
### $ 5052- الطائي 1:
# الشيخ الإمام الصالح الواعظ المحدث، أبو الفتوح، محمد بن أبي جعفر محمد
~~بن علي بن محمد، الطائي الهمذاني، صاحب "الأربعين" المشهورة.
# ولد سنة خمس وسبعين وأربع مائة بهمذان.
# سمع: فيد بن عبد الرحمن الشعراني، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وظريف بن
~~محمد النيسابوري، والأديب محمد بن أبي العباس الأبيوردي، وإسماعيل بن الحسن
~~السنجبستي، وعبد الغفار بن محمد الشيروي، والعلامة أبا المحاسن الروياني،
~~وأبا القاسم بن بيان الرزاز، وشيرويه الديلمي، وابن طاهر المقدسي، ومحيي
~~السنة البغوي، وتاج الإسلام أبا بكر السمعاني، وتفقه عليهما بمرو.
# قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع إلى نصيب من العلوم فقه وحديث وأدب ووعظ،
~~حضرت وعظه بهمذان، فاستحسنته.
# قلت: حدث عنه: محمد بن عبد الله بن البناء الصوفي، وأبو عبد الله الحسين
~~بن الزبيدي، وأخوه الحسن، وأبو المنجا بن اللتي، وجماعة سمعوا منه ببغداد.
# توفي بهمذان في شوال سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وفيها مات مؤرخ دمشق العميد حمزة بن أسد التميمي ابن القلانسي، وحمزة بن
~~علي ابن الحبوبي، والفائز عيسى بن الظافر خليفة العبيدية وله عشر سنين،
~~وأمير المؤمنين المقتفي، والشيخ محمد بن يحيى الزبيدي الواعظ، وأبو طاهر
~~محمد بن أبي بكر البخاري الصابوني، ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين
~~الشيباني، ويحيى بن عبد الرحمن الطوسي ابن تاج القراء، وأبو المظفر محمد بن
~~أحمد ابن التريكي. PageV15P135
### $ 5053- سنجر 1:
# السلطان، ملك خراسان، معز الدين، سنجر بن السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان
~~بن جغريبك بن ميكائيل بن سلجوق الغزي التركي السلجوقي، صاحب خراسان وغزنة
~~وبعض ما وراء النهر.
# خطب له بالعراق وأذربيجان والشام والجزيرة وديار بكر وأران والحرمين.
# واسمه بالعربي أبو الحارث أحمد بن حسن بن محمد بن داود. كذا قال
~~السمعاني، لكن قال في أبيه: حسن إن شاء الله.
# ولد بسنجار من الجزيرة في رجب سنة تسع وسبعين وأربع مائة إذ توجه أبوه
~~لغزو الروم، ونشأ ببلاد الخوز، ثم سكن خراسان، وتدير مرو.
# قال ابن خلكان: ولي نيابة عن ms5779 أخيه السلطان بركياروق سنة تسعين وأربع
~~مائة، ثم استقل بالملك في سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
# قال السمعاني: كان في أيام أخيه يلقب بالملك المظفر إلى أن توفي أخوه
~~محمد بالعراق في آخر سنة إحدى عشرة، فتسلطن، ورث الملك عن آبائه، وزاد
~~عليهم، وملك البلاد، وقهر العباد، وخطب له على أكثر منابر الإسلام.
# وكان وقورا حييا، كريما سخيا، مشفقا، ناصحا لرعيته، كثير الصفح، جلس على
~~سرير الملك قريبا من ستين سنة.
# قال: وحكى أنه دخل مع أخيه محمد على المستظهر بالله، قال: فلما وقفنا
~~ظنني السلطان، فافتتح كلامه معي، فخدمت، وقلت: يا مولانا، هو السلطان،
~~وأشرت إلى أخي، ففوض إليه السلطنة، وجعلني ولي عهده. أجاز أبو الحسن علي بن
~~أحمد المديني لسنجر مسموعاته، فقرأت عليه بها أحاديث، وقد ثقل سمعه.
# قال ابن الجوزي: حارب سنجر الغز يعني قبل سنة خمسين وخمس مائة -فأسروه،
~~ثم تخلص بعد مدة.
# وقال ابن خلكان: كان من أعظم الملوك همة، وأكثرهم عطاء، ذكر أنه اصطبح
~~خمسة PageV15P136
# أيام متوالية ذهب بها في الجود كل مذهب، فبلغ ما وهب من العين سبع مائة
~~ألف دينار سوى الخلع والخيل.
# قال: وقال خازنه: اجتمع في خزائنه من الأموال ما لم يسمع أنه اجتمع في
~~خزائن ملك، قلت له يوما: حصل من خزائنك ألف ثوب ديباج أطلس، وأحب أن تراها،
~~فسكت، فأبرزت جميعها، فحمد الله، ثم قال: يقبح بمثلي أن يقال: مال إلى
~~المال. وأذن للأمراء في الدخول، وفرق عليهم الثياب. قال: واجتمع عنده من
~~الجواهر ألف رطل ونيف، ولم يسمع عند ملك ما يقارب هذا.
# قال ابن خلكان: لم يزل في ازدياد إلى أن ظهرت عليه الغز في سنة548 وهي
~~وقعة مشهورة استشهد فيها الفقيه محمد بن يحيى، فكسروه، وانحل نظام ملكه،
~~وملكوا نيسابور، وقتلوا خلقا كثيرا، وأخذوا السلطان، وضربوا رقاب عدة من
~~أمرائه، ثم قبلوا الأرض، وقالوا: أنت سلطاننا، وبقي معهم مثل جندي يركب
~~اكديشا، ويجوع وقتا، وأتوا به، فدخلوا معه مرو، فطلبها منه أميرهم بختيار
~~إقطاعا، فقال: ms5780 كيف يصير هذا?! هذه دار الملك. فصفى له، وضحكوا، فنزل عن
~~الملك، ودخل إلى خانقاه مرو، وعملت الغز ما لا تعمله الكفار من العظائم،
~~وانضمت العساكر، فملكوا مملوك سنجر أيبه، وجرت مصائب على خراسان، فبقي في
~~أسرهم ثلاث سنين وأربعة أشهر، ثم أفلت منهم، وعاد إلى خراسان، وزال بموته
~~ملك بني سلجوق عن خراسان، واستولى على أكثر مملكته خوارزم شاه أتسز بن محمد
~~بن نوشتكين، ومات أتسز قبل سنجر.
# قال السمعاني: مات في الرابع والعشرين من ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين
~~وخمس مائة، ودفن في قبة بناها، وسماها دار الآخرة.
# قال ابن الجوزي: لما جاء خبر موته إلى بغداد، قطعت خطبته، ولم يعقد له
~~عزاء.
# قال السمعاني: تسلطن بعده ابن أخته الخاقان محمود بن محمد بن بغراجان.
# قلت: وقد عمل في أثناء دولته مصافا ما سمع بمثله أبدا مع كافر ترك، انكسر
~~سنجر فيها، وقتل من جنده سبعون ألفا.
# PageV15P137
### | أبق، عبد المؤمن بن علي
### | 5054- 
# أبق 1:
# الملك المظفر، مجير الدين، أبو سعيد، أبق، صاحب دمشق وابن صاحبها جمال
~~الدين محمد بن تاج الملوك بوري بن طغتكين البعلبكي المولد.
# تملك بعد أبيه وهو حدث، ودبر الدولة أنر الطغتكيني والوزير ابن الصوفي،
~~فلما مات أنر استقل بالملك مجير الدين، ثم نفى الوزير إلى صرخد، واستوزر
~~أخاه حيدرة مدة، ثم قتله، وقدم على الجيش عطاء البعلبكي، ثم قتله، فقصد نور
~~الدين دمشق، وعامله أهلها، فأخذها بالأمان، وعوض مجير الدين بحمص، فأقام
~~بها، ثم أمره نور الدين بالتحول إلى بالس، فسار إليها، ثم تركها، وقدم على
~~الخليفة، فأعطاه خبز سبعين فارسا إلى أن مات ببغداد سنة أربع وستين وخمس
~~مائة كهلا.
### | 5055- 
# عبد المؤمن بن علي 2:
# ابن علوي، سلطان المغرب الذي يلقب بأمير المؤمنين، الكومي القيسي،
~~المغربي.
# مولده بأعمال تلمسان. وكان أبوه يصنع الفخار.
# قيل: إنه قال -أعني عبد المؤمن: إنما نحن من قيس غيلان بن مضر بن نزار،
~~ولكومية علينا حق الولادة، والمنشأ فيهم، وهم أخوالي.
# وكان الخطباء إذا دعوا له بعد ابن تومرت، قالوا: ms5781 قسميه في النسب الكريم.
# مولده سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
# وكان أبيض جميلا، ذا جسم عمم، تعلوه حمرة، أسود الشعر، معتدل القامة،
~~جهوري الصوت، فصيحا جزل المنطق، لا يراه أحد إلا أحبه بديهة، وكان في كبره
~~شيخا وقورا، أبيض الشعر، كث اللحية، واضح بياض الأسنان، وكان عظيم الهامة،
~~طويل القعدة، شثن الكف، أشهل العين، على خده الأيمن خال، يقال: كان في صباه
~~نائما، فسمع أبوه دويا، فإذا سحابة سمراء من النحل قد أهوت مطبقة على بيته،
~~فنزلت كلها على الصبي، فما استيقظ، فصاحت أمه، فسكنها أبوه، وقال: لا بأس،
~~لكني متعجب مما تدل عليه، ثم طارت PageV15P138
# عنه، وقعد الصبي سالما، فذهب أبوه إلى زاجر، فذكر له ما جرى، فقال: يوشك
~~أن يكون لابنك شأن، يجتمع عليه طاعة أهل المغرب.
# وكان محمد بن تومرت قد سافر في حدود الخمس مائة إلى المشرق، وجالس
~~العلماء، وتزهد، وأقبل على الإنكار على الدولة بالإسكندرية وغيرها، فكان
~~ينفى ويؤذى، ففي رجعته إلى إفريقية هو ورفيقه الشيخ عمر الهنتاتي صادف عبد
~~المؤمن، فحدثه ووانسه، وقال: إلى أين تسافر? قال: أطلب العلم. قال: قد وجدت
~~طلبتك. ففقهه، وصحبه، وأحبه، وأقضى إليه بأسراره لما رأى فيه من سمات
~~النبل، فوجد همته كما في النفس، فقال ابن تومرت يوما لخواصه: هذا غلاب
~~الدول. ومضوا إلى جبل تينمل بأقصى المغرب، فأقبل عليهم البربر، وكثروا،
~~وعسكروا، وشقوا العصا على ابن تاشفين، وحاربوه مرات، وعظم أمرهم، وكثرت
~~جموعهم، واستفحل أمرهم، وخافتهم الملوك، وآل بهم الحال إلى الاستيلاء على
~~الممالك، ولكن مات ابن تومرت قبل تمكنهم في سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
~~وكانت وقعة البحيرة بظاهر مراكش بين ابن تاشفين صاحب المغرب وبين أصحاب ابن
~~تومرت في سنة إحدى وعشرين، فانهزم فيها الموحدون، واستحر بهم القتل، ولم
~~ينج منهم إلا نحو من أربع مائة مقاتل، ولما توفي ابن تومرت كتموا موته،
~~وجعلوا يخرون من البيت، ويقولون: قال المهدي كذا، وأمر بكذا، وبقي عبد
~~المؤمن يغير في عسكره على القرى، ويعيشون من النهب، وضعف ms5782 أمرهم، وكذلك
~~اختلف جيش ابن تاشفين الذين يقال لهم: المرابطون، ويقال لهم: الملثمون،
~~فخامر منهم الفلاكي من كبارهم، وسار إلى عبد المؤمن، فتلقاه بالاحترام،
~~واعتضد به، فلما كان بعد خمسة أعوام أفصحوا بموت ابن تومرت، ولقبوا عبد
~~المؤمن أمير المؤمنين، وصارت حصون الفلاكي للموحدين، وأغاروا على نواحي
~~أغمات والسوس الأقصى، واستفحل بهم البلاء.
# وقال صاحب "المعجب" عبد الواحد المراكشي: استدعى ابن تومرت قبل موته
~~الرجال المسمين بالجماعة وأهل الخمسين والثلاثة عمر أرتاج، وعمر إينتي،
~~وعبد الله بن سليمان، فحمد الله، ثم قال: إن الله -سبحانه، وله الحمد- من
~~عليكم أيتها الطائفة بتأييده، وخصكم بحقيقة توحيده، وقيض لكم من ألفاكم
~~ضلالا لا تهتدون، وعميا لا تبصرون، قد فشت فيكم البدع، واستهوتكم الأباطيل،
~~فهداكم الله به، ونصركم، وجمعكم بعد الفرقة، ورفع عنكم سلطان هؤلاء
~~المارقين، وسيورثكم أرضهم وديارهم، ذلك بما كسبت أيديهم، فجددوا لله خالص
~~نياتكم، وأروه من الشكر قولا وفعلا مما يزكي به سعيكم، واحذروا الفرقة،
~~وكونوا يدا واحدة على عدوكم، فإنكم إن فعلتم ذلك هابكم الناس، وأسرعوا إلى
# PageV15P139
# طاعتكم، وإن لا تفعلوا شملكم الذل، واحتقرتكم العامة، وعليكم بمزج الرأفة
~~بالغلظة، واللين بالعنف، وقد اخرنا لكم رجلا منكم، وجعلناه أميرا بعد أن
~~بلوناه، فرأيناه ثبتا في دينه، متبصرا في أمره، وهو هذا -وأشار إلى عبد
~~المؤمن- فاسمعوا له وأطيعوا ما أطاع ربه، فإن بدل ففي الموحدين بركة وخير،
~~والأمر أمر الله يقلده من يشاء. فبايع القوم عبد المؤمن، ودعا لهم ابن
~~تومرت.
# وقال ابن خلكان: ما استخلفه بل أشار به. قال: فأول ما أخذ من البلاد
~~وهران، ثم تلمسان، ثم فاس، ثم سلا، ثم سبتة، ثم حاصر مراكش أحد عشر شهرا،
~~فأخذها في سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، وامتد ملكه، وافتتح كثيرا من
~~الأندلس، وقصدته الشعراء، ولما قال فيه التيفاشي قصيدته:
# ما هز عطفيه بين البيض والأسل ... مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي
# أشار إليه أن يقتصر على هذا المطلع، وأمر له بألف دينار، وانقطعت الدعوة
~~العباسية بموت أمير المسلمين علي بن تاشفين ms5783 وولده تاشفين، وكانت دولة
~~تاشفين ثلاث سنين.
# قال ابن الجوزي في "المرآة": استولى عبد المؤمن على مراكش، فقتل
~~المقاتلة، وكف عن الرعية، وأحضر اليهود والنصارى، وقال: إن المهدي أمرني أن
~~لا أقر الناس إلا على ملة الإسلام، وأنا مخيركم بين ثلاث، إما أن تسلموا،
~~وإما أن تلحقوا بدار الحرب، وإما القتل. فأسلم طائفة ولحقت أخرى بدار
~~الحرب، وخرب كنائسهم، وعملها مساجد، وألغى الجزية، فعل ذلك في جميع مدائنه،
~~وأنفق بيوت الأموال، وصلى فيها اقتداء بعلي، وليري الناس أنه لا يكنز
~~المال، وأقام كثيرا من معالم الإسلام مع سياسة كاملة، ونادى: من ترك الصلاة
~~ثلاثا فاقتلوه، وأزال المنكر، وكان يؤم بالناس، ويتلو في اليوم سبعا، ويلبس
~~الصوف الفاخر، ويصوم الاثنين والخميس، ويقسم الفيء بالشرع، فأحبوه.
# قال عزيز في كتاب "الجمع": كان عبد المؤمن يأخذ الحق إذا وجب على ولده،
~~ولم يدع مشركا في بلاده لا يهوديا ولا نصرانيا، فجميع رعيته مسلمون.
# وقال عبد الواحد بن علي: وزر له أولا عمر أرتاج، ثم رفعه عن الوزارة،
~~واستوزر أبا جعفر أحمد بن عطية الكاتب، فلما أخذ بجاية استكتب من أهلها أبا
~~القاسم القالمي، ثم في سنة "53" قتل ابن عطية، وأخذ أمواله، واستوزر عبد
~~السلام الكومي، ثم قتله سنة سبع، واستوزر ابنه عمر، وولى قضاءه ابن جبل
~~الوهراني، ثم عبد الله بن عبد الرحمن المالقي، وأسر يحيى الصنهاجي صاحب
~~بجاية، وكان هو وآباؤه من بقايا نواب بني عبيد الرافضة، ثم
# PageV15P140
# أحس إلى يحيى، وصيره من قواده، وكان عبد المؤمن مؤثرا لأهل العلم، محبا
~~لهم، ويجزل صلاتهم، وسميت المصامدة بالموحدين لأجل خوض المهدي بهم في علم
~~الاعتقاد والكلام.
# وكان عبد المؤمن رزينا وقورا، كامل السؤدد، سريا، عالي الهمة، خليقا
~~للإمارة، واختلت أحوال الأندلس، وتخاذل المرابطون، وآثروا الراحة، واجترأ
~~عليهم الفرنج، وانفرد كل قائد بمدينة، وهاجت عليهم الفرنج، وطمعوا، فجهز
~~عبد المؤمن عمر إينتي، فدخل إلى الأندلس، فأخذ الجزيرة الخضراء، ثم رندة،
~~ثم إشبيلية وقرطبة وغرناطة، ثم سار عبد المؤمن بجيوشه، وعدى البحر من زقاق
~~سبتة، ms5784 فنزل جبل طارق، وسماه جبل الفتح، فأقام أشهرا، وبنى هناك قصورا
~~ومدينة، ووفد إليه كبراء الأندلس، وقام بعض الشعراء منشدا:
# ما للعدى جنة أوقى من الهرب ... أين المفر وخيل الله في الطلب
# وأين يذهب من في رأس شاهقة ... وقد رمته سهام الله بالشهب
# حدث عن الروم في أقطار أندلس ... والبحر قد ملأ البرين بالعرب
# فأعجب بها عبد المؤمن، وقال: بمثل هذا يمدح الخلفاء. ثم أمر على إشبيلية
~~ولده يوسف، وعلى قرطبة أبا حفص عمر أينتي، وعلى غرناطة عثمان ولده، وقرر
~~بالأندلس جيشا كثيفا من المصامدة والعرب وقبائل بني هلال، وكان قد حاربهم
~~مدة، وظفر بهم، وأذلهم، ثم كاتبهم ولاطفهم، فخدموا معه، وخلع عليهم، وكان
~~دخوله إلى الأندلس في سنة ثمان وأربعين، ومما لاطف به العرب واستمالهم
~~قصيدة له وهي:
# أقيموا إلى العلياء هوج الرواحل ... وقودوا إلى الهيجاء جرد الصواهل
# وقوموا لنصر الدين قومة ثائر ... وشدوا على الأعداء شدة صائل
# فما العز إلا ظهر أجرد سابح ... وأبيض مأثور وليس بسائل
# بني العم من عليا هلال بن عامر ... وما جمعت من باسل وابن باسل
# تعالوا فقد شدت إلى الغزو نية ... عواقبها منصورة بالأوائل
# هي الغزوة الغراء والموعد الذي ... تنجز من بعد المدى المتطاول
# بها نفتح الدنيا بها نبلغ المنى ... بها ننصف التحقيق من كل باطل
# فلا تتوانوا فالبدار غنيمة ... وللمدلج الساري صفاء المناهل
# قال عبد الواحد المراكشي: حدثني غير واحد أن عبد المؤمن لما نزل سلا -وهي
~~على
# PageV15P141
# البحر المحيط ينصب إليها نهر عظيم، ويمر في البحر عبر النهر، وضربت له
~~خيمة، وجعلت جيوشه تعبر قبيلة قبيلة، فخر ساجدا، ثم رفع وقد بل الدمع
~~لحيته، فقال: أعرف ثلاثة وردوا هذه المدينة، لا شيء لهم إلا رغيف واحد،
~~فراموا عبور هذا النهر، فبذلوا الرغيف لصاحب القارب على أن يعدي بهم، فقال:
~~لا آخذه إلا عن اثنين، فقال أحدهم وكان شابا: تأخذ ثيابي وأنا أسبح، ففعل،
~~فكان الشاب كلما أعيا، دنا من القارب، ووضع يده عليه يستريح، فيضربه
~~بالمجذاف، فما عدى إلا بعد جهد. ms5785 فما شك السماعون أنه هو السابح، والآخران
~~ابن تومرت، وعبد الواحد الشرقي.
# قال: ثم نزل عبد المؤمن مراكش، وأقبل على البناء والغراس وترتيب ملكه،
~~وبسط العدل، وبقي ابنه عبد الله ببجاية يشن الغارات على نواحي إفريقية،
~~وضايق تونس، ثم حاصرها مدة، وأفسد مياهها، وقطع أشجارها، وبها ابن خراسان
~~نائب صاحب صقلية لوجار بن الدوقة الرومي، فطال على ابن خراسان الحصار،
~~فبرز، والتقى الموحدين، فهزمهم، وقتل خلقا منهم، فبعث عبد الله يستمد أباه،
~~فتهيأ في سنة553 لتونس، وأقبل في جيوشه حتى نازلها، فأخذها عنوة، وانتقل
~~إلى المهدية وهي للنصارى لكن رعيتها مسلمون، فطال الحصار لحصانتها، يقال:
~~عرض سورها ممر ستة أفراس، وأكثرها في البحر، فكانت النجدات تأتيها من
~~صقلية.
# قال ابن الأثير: نازل عبد المؤمن المهدية، فبرز شجعان الفرنج، فنالوا من
~~عسكره، فأمر ببناء سور عليهم، وصابرها، وأخذ سفاقس وطرابلس وقابس، وجرت
~~أمور وحروب يطول شرحها، وجهز من افتتح توزر وبلاد الجريد، وطرد عنها
~~الفرنج، وطهر إفريقية من الكفر، وتكمل له ملك المغرب من طرابلس إلى السوس
~~الأقصى وأكثر مملكة الأندلس، ولو قصد مصر لأخذها، ولما صعبت عليه.
# وقيل: إنه مر بقريته ليصل بها ذوي رحمه، ويزور قبر أمه، فلما أطل عليها
~~وجيوشه قد ملأت الفضاء، والرايات والبنود على رأسه، وضرب نحو من مائةي طبل،
~~وطبولهم كبار جدا تزعج الأرض، فقالت عجوز منهم: هكذا يعود الغريب إلى
~~بلده?! وصاحت بذلك.
# ولما دخلت سنة ثمان وخمسين أمر الجيش بالجهاز لجهاد الروم، واستنفر الناس
~~عاما، ثم سار حتى نزل بسلا، فمرض، وجاءه الأجل بها في السابع والعشرين من
~~جمادى الآخرة، وارتجت المغرب لموته، وكان قد جعل ولي عهده ابنه محمدا، وكان
~~لا يصلح لطيشه وجذام به ولشربه الخمر، فتملك أياما، وخلعوه، واتفقوا على
~~تولية أخيه يوسف بن عبد المؤمن، فبقي في الملك اثنتين وعشرين سنة. وخلف عبد
~~المؤمن ستة عشر ولدا ذكرا.
# قال صاحب كتاب "الجمع": وقفت على كتاب كتبه عن عبد المؤمن بعض كتابه: من
~~الخليفة المعصوم الرضي الزكي، الذي بشر به ms5786 النبي العربي، القامع لكل مجسم
~~غوي، الناصر لدين الله العلي، أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي.
# PageV15P142
### $ 5056- شهردار 1:
# ابن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره، الإمام العالم المحدث
~~المفيد، أبو منصور بن الحافظ المؤرخ أبي شجاع الديلمي الهمذاني، من ذرية
~~الضحاك بن فيروز الديلمي -رضي الله عنه.
# أجاز له عام مولده باعتناء والده أبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو منصور
~~المقومي سنة483.
# وسمع: أباه، وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله، ومكي بن علان السلار، وحمد بن
~~نصر الأعمش، وأبا محمد الدوني، وفيد بن عبد الرحمن، وأبا بكر أحمد بن محمد
~~بن زنجويه فقيه زنجان ذكر أنه سمع منه مسند الإمام أحمد في سنة خمس مائة،
~~أخبرنا الحسين الفلاكي، أخبرنا القطيعي. وسمع ببغداد.
# حدث عنه: ابنه أبو مسلم أحمد، وأبو سهل عبد السلام بن فتحة السرفولي الذي
~~روى عنه الألقاب للشيرازي، وأبو سعد السمعاني وقال: كان حافظا عارفا
~~بالحديث، فهما، عارفا بالأدب، ظريفا خفيفا، لازما مسجده، متبعا أثر والده
~~في الحديث والسماع والطلب، رحل مع أبيه سنة خمس وخمس مائة إلى أصبهان، كتبت
~~عنه، وكان يجمع أسانيد كتاب الفردوس لوالده، ورتب ذلك ترتيبا حسنا عجيبا،
~~ثم رأيت الكتاب بمرو سنة ست وخمسين في ثلاث مجلدات ضخمة وقد فرغ منه،
~~وهذبه، ونقحه.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: توفي شهردار في رجب سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# أخبرنا أحمد بن المؤيد الزاهد، أخبرنا عبد السلام بن فتحة سنة ثمان عشرة
~~وست مائة حضورا، أخبرنا أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي سنة554، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن عمر البيع، أخبرنا حميد بن مأمون، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~عبد الرحمن الشيرازي الحافظ، أخبرنا أبو سعيد هو عبد الله ابن محمد بن
~~محبور التميمي، حدثنا أبو بكر هو محمد بن أحمد بن عبد الله ابن مهدي، حدثنا
~~عبد العزيز بن يحيى، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن PageV15P143
# الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لما قضى الله
~~الخلق، كتب كتابا، فهو عنده على ms5787 عرشه: إن رحمتي غلبت غضبي" 1.
# أخرجه النسائي عن شعيب بن شعيب بن إسحاق، عن زيد بن يحيى، عن مالك.
# وفيها مات أحمد بن محمد بن قدامة الزاهد والد الشيخ موفق الدين، وسلامة
~~بن أحمد بن الصدر، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني بدمشق، وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن زيد بن الفضل الوراق، وعبد المؤمن صاحب المغرب، وكمال بنت المحدث
~~عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وصاحب الإنشاء سديد الدولة محمد بن عبد
~~الكريم ابن الأنباري عن نيف وثمانين سنة وهبة الله بن الفضل بن القطان
~~المتوثي، أحد الشعراء، وله ثمانون سنة، وشيخ الشافعية باليمن أبو الخير
~~يحيى ابن سالم العمراني صاحب كتاب "البيان في المذهب". PageV15P144
### $ 5057- الباغبان 1:
# الشيخ المعمر الثقة الكبير، أبو الخير، محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن
~~القاسم بن عبد الله بن علي بن إسحاق بن سندار، الأصبهاني المقدر المهندس
~~المؤذن الصوفي، شهر بالباغبان.
# ولد سنة بضع وستين وأربع مائة.
# وسمع أبا عمرو عبد الوهاب بن مندة، وأبا عيسى بن زياد، وأبا بكر بن ماجه،
~~والمطهر البزاني، وأبا الطيب محمد بن أحمد بن سلى صاحب أبي علي بن
~~البغدادي، والعلامة أبا نصر بن الصباغ في الرسلية، وأبا منصور بن شكرويه،
~~ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن محمد القفال، وحكيم ابن محمد
~~الإسفراييني سمع منه مسند الشافعي، أخبرنا جدي لأمي علي ابن محمد السقاء.
# وحدث بحضرة الحافظ أبي العلاء العطار بهمذان وبأصبهان.
# حدث عنه: السمعاني، وجامع بن خمارتاش، ومحمد بن أحمد بن أبي الفتح
~~النجار، ومحمد بن مكي الحنبلي، وداود بن معمر، وعبد البر بن أبي العلاء،
~~وأبو الوفاء محمود بن مندة، ومحمد بن أحمد المعلم، وآخرون.
# وآخر من روى عنه بالإجازة كريمة القرشية، وعجيبة الباقدارية.
# قال ابن نقطة: هو ثقة صحيح السماع.
# وقال عبد الرحيم الحاجي: مات في ثاني عشر شوال سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
# وفيها مات المسند أبو سعد عبد الوهاب بن الحسن الكرماني، وعلي بن حمزة بن
~~إسماعيل الموسوي الهروي، وأبو المعالي عمر بن ms5788 علي الصيرفي الخفاف، والحافظ
~~محمد بن الحسين الزاغولي بمرو. PageV15P144
### $ 5058- الشيخ رسلان 1:
# هو الشيخ الزاهد العابد، بقية المشايخ، رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن
~~الجعبري، ثم الدمشقي، النشار، من أولاد الأجناد الذين بقلعة جعبر.
# صحب الشيخ أبا عامر المؤدب الذي هو مدفون مع الشيخ رسلان في قبته بظاهر
~~باب توما ودفن عندهما ثالث وهو أبو المجد خادم رسلان وكان أبو عامر قد صحب
~~الشيخ ياسين تلميذ الشيخ مسلمة. وقيل: إن مسلمة الزاهد صحب الشيخ عقيلا،
~~وهو صحب الشيخ علي بن عليم صاحب أبي سعيد الخراز.
# كان نشارا في الخشب، فقيل: بقي سنين يأخذ أجرته، ويدفعها لشيخه أبي عامر،
~~وشيخه يطعمه. وقيل: بل كان يقسم أجرته، فثلث يتصدق به، وثلث لقوته، وثلث
~~لباقي مصالحه.
# وكان يتعبد بمسجد داخل باب توما جوار بيته، ثم انتقل إلى مسجد درب الحجر،
~~فأقام بجهته الشرقية، وكان الشيخ أبو البيان في جانبه الغربي، فتعبدا مدة،
~~وصحب كلا منهما جماعة، ثم خرج الشيخ بأصحابه، فأقام بمسجد خالد بن الوليد
~~الذي تجاه قبته، وعبد الله إلى أن مات في حدود سنة خمسين وخمس مائة أو بعد
~~ذلك.
# وقد سقت من أخباره في "تاريخنا الكبير".
# وكان ورعا قانتا، صاحب أحوال ومقامات، ولم تبلغني أخباره كما ينبغي، وما
~~عملته كان له اشتغال في العلم. PageV15P145
### $ 5059- أبو الحسين الزاهد 1:
# هو الزاهد القدوة الولي، أبو الحسين بن أبي عبد الله بن حمزة المقدسي.
# ألف الحافظ الضياء سيرته في جزء، أنبأني به الشيخ أبو عبد الله بن الكمال
~~وغيره بسماعهم منه، فقال: حدثني الإمام عبد الله بن أبي الحسن الجبائي قال:
~~مضيت إلى زيارة أبي الحسين الزاهد بحلب، ولم تكن نيتي صادقة، فقال: إذا جئت
~~إلى المشايخ، فلتكن نيتك صادقة في الزيارة.
# سألت خالي أبا عمر: هل رأيت أبا الحسين يأكل شيئا ? فقال: رأيته يأكل
~~خروبا يمصه ويرمي به، ورأيته يأكل بقلا مصلوقا.
# قال أبو سعد السمعاني: سمعت سنان بن مشيع الرقي يقول: رأيت أبا الحسين
~~المقدسي برأس عين في موضع عريانا قد اتزر بقميصه ms5789 ومعه حمار، والناس قد
~~تكابوا عليه، فقال: تعال: فتقدمت، فأخذ بيدي، وقال: نتواخى? قلت: ما لي
~~طاقة. قال: أيش لك في هذا؟ وآخاني. وقال لواحد من الجماعة: حماري يحتاج إلى
~~رسن. فقالوا: ثمنه أربعة فلوس. فأشار إلى موضع في الحائط، فإني جزت ها هنا،
~~وخبأت ثم أربع فلوس، اشتروا لي بها حبلا. ثم قال: أريد أن تشتري لي بدينار
~~سمكا. قلت: كرامة، ومن أين لك ذهب? قال: بلى معي ذهب كثير. قلت: الذهب يكون
~~أحمر. قال: أبصر تحت الحشيش. فأخذت الحشيش، فخرج دينار، فاشتريت له به
~~سمكا، فنظفه، وشواه، ثم قلاه، ثم أخرج منه الجلد والعظام، وجعله أقراصا،
~~وجففه، وتركه في جرابه، ومضى وله سنون ما أكل الخبز. وكان يسكن جبال الشام،
~~ويأكل البلوط والخرنوب.
# قال الضياء: قرأت بخط يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي أنه سمع من الشيخ أبي
~~الحسين أبياتا، ثم قال: وكان عظيم الشأن، يقعد خمسة عشر يوما لا يأكل سوى
~~أكلة، ويتقوت من الخروب البري، ويجفف السمك، وحدثني يوسف بن الشيخ أبي
~~الحسين أن الشيخ استف من صرة، فرآه رجل، فأراد أن يستف منه، فإذا هو مر،
~~فلما جاء الشيخ، قال: يا سيدي، ما في الصرة? فناوله منها كفا، فإذا هو سكر
~~وقلب لوز. PageV15P146
# وأخبرنا أبو المظفر السمعاني عن أبيه: سمعت عبد الواحد بن عبد الملك
~~الزاهد بالكرج، سمعت أبا الحسين المقدسي وكان صاحب آيات وكرامات عجيبة،
~~وكان طاف الدنيا يقول: رأيت أعجميا بخراسان يعظ، اسمه يوسف بن أيوب.
# قال: وحدثني أبو تمام حمد بن تركي بن ماضي قال: حدثني جدي قال: كان
~~بعسقلان في يوم عيد، فجاء أبو الحسين الزاهد إلى امرأة معها خبز سخن، فقال:
~~تشتهي لزوجك من هذا الخبز وكان في الحج فناولته رغيفين، فلفهما في مئزر،
~~ومضى إلى مكة، فقال: خذ هذا من عند أهلك. وأخرجه سخنا، ورجع، فرأوه يومئذ
~~بمكة وبعسقلان، وجاء الرجل، وقال: أما أعطيتني الرغيفين ? فقال: لا تفعل،
~~قد اشتبه عليك. فحدثني جدي ماضي قال: كان أبو الحسين بعسقلان، ms5790 فوصوا عليه
~~البوابين لا تخلوه يخرج خوفا من الفرنج، فجاء وعدا وقميصه في فمه، فإذا هو
~~في جبل لبنان، فقال لنفسه: ويلك وأنت ممن بلغ هذه الرتبة?!
# وعن مسعود اليمني: قالت الفرنج: لو أن فيكم آخر مثل أبي الحسين لاتبعناكم
~~على دينكم، مروا يوما، فرأوه راكبا على سبع وفي يده حية، فلما رآهم، نزل
~~ومضى.
# السمعاني: سمعت عبد الواحد بالكرج يقول: سمعت الكفار يقولون: الأسود
~~والنمور كأنها نعم أبي الحسين.
# قال الضياء: سمعنا له غير ذلك من مشي الأسد معه، وقيل: عمل حلاوة من قشور
~~البطيخ، فغرف حلاوة من أحسن الحلاوة.
# وحدثني عنه المحسن بن محمد بن الشيخ، حدثنا أبي قال: كان والدي يعمل لنا
~~الحلاوة من قشور البطيخ، ويسوطها بيده، فعملنا بعده، فلم تنعمل، فقالت أمي:
~~بقيت تعوز المغرفة.
# حدثني خالي أبو عمر قال: كان أبو الحسين يجيء إلينا، وكان يقطع البطيخ
~~ويطبخه، واستعار مني سكينا، فجرحته، فقال: ما سكينك إلا حمقى.
# وعن امرأة: أن أبا الحسين دخل تنورا، وخرج منه.
# حدثنا محمد بن إسماعيل الإمام بمردا، حدثنا أبو يوسف حسن قال: كنت مع أبي
~~الحسين الزاهد، فقال لناس: أعطوني من ناركم، فملؤوا له قطعة جرة، فقال:
~~صبوها في ملحفتي. فصبوها في ملحفته، فأخذها ومضى. وقيل: إنه رش ماء على
~~زمنة، فمشت. سمعت خالي موفق الدين يقول: حكي أن أبا الحسين أراد لص أن يأخذ
~~حماره، قال: فيبست يده، فلما أبعد عنه، عادت.
# قال الضياء: وبلغني عنه أنه كان يلبس سراويله حماره، ويقول: نواري عورته.
~~فيضحك الناس.
# وقيل: كان إذا عرف بمكان سافر، وقبره يزار بظاهر حلب.
# مات -ظنا: سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وقيل: أعطت زوجة سلطان حلب لزوجة أبي الحسين شقة حرير، فعملها سراويل
~~لحماره. ورأى حمالا قد رمى قفص فخار، فتطحن، فجمعه له، وجاء معه إلى
~~الفاخورة، فحطه، فوجده صحاحا.
# PageV15P147
### $ 5060- مسعود 1:
# السلطان الكبير، غياث الدين، أبو الفتح، مسعود بن السلطان محمد ابن
~~السلطان ملكشاه السلجوقي.
# نشأ بالموصل مع أتابك مودود، ورباه، ثم مع آقسنقر البرسقي، ثم ms5791 مع خوش بك
~~صاحب الموصل، فلما مات والده، حسن له خوشبك الخروج على أخيه محمود،
~~فالتقيا، فانكسر مسعود، ثم تنقلت به الأحوال، واستقل بالسلطنة في سنة528،
~~وقدم بغداد.
# قال ابن خلكان: كان عادلا لينا، كبير النفس، فرق مملكته على أصحابه، وما
~~ناوأه أحد إلا وظفر به، وقتل خلقا من كبار الأمراء والخليفتين الراشد
~~والمسترشد، لأنه وقع بينه وبين المسترشد لاستطالة نواب مسعود على العراق،
~~وعارضوا الخليفة في أملاكه، فبرز لحربه، فجيش مسعود بهمذان، فالتقيا،
~~فانكسر جيش المسترشد، وأسر في عدة من أمرائه، وطاف بهم مسعود بأذربيجان،
~~وقتل الخليفة بمراغة، وأقبل مسعود على اللذات والبطالة، وحدث له علة
~~الغثيان مدة، وجرت بينه وبني عمه سنجر منازعة، ثم تصالحا.
# قال ابن الأثير: كان كثير المزاح، حسن الخلق، كريما، عفيفا عن أموال
~~الرعية، من أحسن السلاطين سيرة، وألينهم عريكة.
# قلت: أبطل مكوسا ومظالم كثيرة، وعدل، واتسع ملكه، وكان يميل إلى العلماء
~~والصالحين، ويتواضع لهم. PageV15P148
# قال ابن الدبيثي: أنبأنا علي بن محمد النيسابوري، أخبرنا السلطان مسعود،
~~أخبرنا أبو بكر قاضي المرستان، أخبرنا البرمكي بحديث من "جزء الأنصاري".
# قال أبو سعد السمعاني: كان بطلا شجاعا، ذا رأي وشهامة، تليق به السلطنة،
~~سمع منه جماعة، مات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وخمس مائة.
# قلت: نقل إلى أصبهان، فدفن بها، وعاش خمسا وأربعين سنة، وكان قد أحب خاص
~~بك التركماني، فرقاه، وقدمه على جميع قواده، وكثرت أمواله، فلما مات
~~السلطان، قال خاص بك لولده ملكشاه: سأقبض عليك صورة، وأطلب أخاك محمدا
~~لأملكه، فإذا جاء أمسكناه، وتستقل أنت. قال: فافعل. فما نفق خبثه على محمد،
~~وجاء إلى همذان، فبادر العسكر إليه، فقال: كلامكم مع خاص بك فهو الوالد،
~~فوصل هذا القول إلى خاص بك، فاطمأن، وتلقاه، وقدم له تحفا، ثم قتل خاص بك،
~~وخلف أموالا جزيلة من بعضها سبعون ألف ثوب أطلس.
# قال المؤيد: بدره السلطان محمد ثاني يوم من قدومه، وقتله، وقتل معه آخر.
# PageV15P149
### $ 5061- الخجندي 1:
# العلامة الأكمل، صدر الدين، أبو بكر محمد بن عبد اللطيف بن ms5792 محمد بن ثابت
~~الخجندي، ثم الأصبهاني الشافعي.
# سمع أبا علي الحداد وغيره.
# قال السمعاني: كان صدر العراق على الإطلاق، إماما فحلا، مناظرا، مليح
~~الوعظ، جوادا مهيبا، كان السلطان محمود يصدر عن رأيه، وكان بالوزراء أشبه
~~منه بالعلماء، وكان يروي الحديث على المنبر من حفظه.
# وقال ابن الجوزي: قدم وولي التدريس النظامية، حضرت مناظرته. وهو يتكلم
~~بكلمات معدودة كأنها الدر، ووعظ بجامع القصر، وما كان يندار في الوعظ، وكان
~~مهيبا، وحوله السيوف.
# قال السمعاني: ذهب إلى أصبهان، فنزل قرية بقرب همذان، فنام في عافية،
~~وأصبح ميتا في شوال سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# قال ابن الأثير: جرت لموته فتنة قتل فيها خلق أصبهان. PageV15P149
### | ابن المتوكل، ابن القلانسي
### | 5062- 
# ابن المتوكل 1:
# الشيخ أبو علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد ابن المتوكل على الله، الهاشمي
~~العباسي.
# سمع أبا غالب الباقلاني، وعلي بن محمد العلاف، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني، وعبد المغيث بن زهير، وأبو المنجا ابن اللتي. وكان
~~يلقب بهاء الشرف.
# قال السمعاني: له معرفة بالأدب والشعر، وكان صالحا.
# وقال ابن النجار: له كتاب سرعة الجواب أتى فيه بكل مليح.
# وقيل: جمع "سيرة" للمقتفي.
# توفي سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
### | 5063- 
# ابن القلانسي 2:
# الصاحب العميد، أبو يعلى، حمزة بن أسد بن علي، التميمي الدمشقي ابن
~~القلانسي الكاتب، صاحب "التاريخ".
# روى عن: سهل بن بشر الإسفراييني، وحامد بن يوسف.
# قال ابن عساكر: كان كاتبا أديبا، تولى رئاسة دمشق مرتين، وكان يكتب له في
~~سماعه أبو العلاء المسلم، فذكر هو أنه هو، وأنه كان كذلك يسمى، صنف
~~"تاريخا" للحوادث، توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# قلت: نيف على الثمانين، وحدث عنه أبو القاسم بن صصرى، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وجماعة.
# وكان متميزا في الكتابتين الإنشاء والديوان، وحمدت ولايته، وفي عقبه
~~رؤساء وعلماء. PageV15P150
### | صاحب عزنة، الكرخي
### | 5064- 
# صاحب غزنة 1:
# السلطان خسروشاه بن السلطان بهرام شاه بن السلطان مسعود بن إبراهيم بن
~~مسعود بن فاتح الهند السلطان محمود بن سبكتكين. تملك بعد أبيه تسعة أعوام.
# قال ابن ms5793 الأثير: كان عادلا، حسن السيرة، محبا للخير، مقربا للعلماء،
~~راجعا إلى قولهم، توفي في رجب سنة خمس وخمسين وخمس مائة، وقام بعده ابنه
~~السلطان ملكشاه، فقصده ملك الغور علاء الدين، وحاصر غزنة، فنزل عليهم ثلج
~~كثير، فترحلوا.
# قال المؤيد: صاهر الأمير محمد بن الحسين الغوري للسلطان بهرام شاه بن
~~مسعود، فاستوحش السلطان من محمد، فأمسكه، ثم ذبحه، فحشد أخوه سوري وأقبل،
~~فالتقوا، فأسره بهرام شاه، فقتله أيضا، فأقبل أخوهما الملك علاء الدين حسين
~~بن حسين، وهزم بهرام شاه، واستولى على غزنة، واستناب عليها أخاه سيف الدين
~~سام بن الحسين، ثم التقى بهرام شاه هو وسام، فقتل سام، وتمكن بهرام شاه إلى
~~أن مات، وتملك خسرو، فقصده ملك الغور علاء الدين الملك المعظم، فهرب خسرو
~~إلى نهاور، وتملك علاء الدين حسين غزنة، ونهبها، ودانت له الأمم، واستعمل
~~ولدي أخيه غياث الدين وشهاب الدين ابني سام اللذين تمكنا وتملكا، فحاربا
~~عمهما، فهزماه، وقهراه، وأسراه، لكن أكرماه، وأعاداه إلى مملكته، ووقفا في
~~خدمته، فزوجهما بابنتيه، وجعلهما وليي عهده، ودام ذلك إلى أن مات هو سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة.
### | 5065- 
# الكرخي 2:
# القاضي العلامة، أبو طاهر، محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن الكرخي.
# حدث عن: النعالي، والحسين بن البسري.
# وعنه: عبد العزيز بن الأخضر، وغيره. وولي القضاء بباب الأزج وبواسط.
# تفقه بإلكيا الهراسي، والشاشي، وشهد على أبي الحسن بن الدامغاني. وله
~~فضائل.
# مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين وخمس مائة بعد علة طويلة وله ثمانون
~~سنة. PageV15P151
### | ابن المادح، ابن كروس
### | 5066- 
# ابن المادح 1:
# الشيخ المعمر الصدوق، أبو محمد، محمد بن أحمد بن عبد الكريم ابن محمد بن
~~المادح التميمي البغدادي.
# شيخ معمر، عنده نحو من ستة أجزاء عالية.
# سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا الحسن علي بن محمد الأنباري، وأبا الغنائم بن
~~أبي عثمان.
# حدث عنه: إبراهيم بن محمد الشعار، وأحمد بن طارق، وعمر بن محمد الدينوري،
~~وأحمد بن يحيى بن هبة الله، وعبد الحق بن المقرون، وعبد الرحمن بن الغزال،
~~وأبو الفتوح نصر ms5794 بن الحصري، وثابت بن مشرف، وعلي بن برورنداز، وعبد اللطيف
~~بن عبد الوهاب الطبري، ومحمد ابن محمد بن أبي حرب النرسي.
# وكان أبوه نواحا، مداحا للصحابة بالقصائد في المواسم بصوت مطرب.
# مات أبو محمد في ذي القعدة سنة ست وخمسين وخمس مائة في عشر التسعين.
# وفيها مات أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني الفقيه الزاهد، وأمير مصر
~~الصالح طلائع بن رزيك، وأبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الصابوني، ومقبل
~~بن أحمد بن الصدر الحنبلي، وصاحب ما وراء النهر محمود خاقان بن محمد.
### | 5067- 
# ابن كروس 2:
# الشيخ المحدث المسند، أبو يعلى، حمزة بن أحمد بن فارس بن المنجا بن كروس
~~السلمي الدمشقي.
# مولده يوم الأضحى سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
# وسمع "موطأ" يحيى بن بكير عن مالك من الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي،
~~وسمع من مكي بن عبد السلام الرميلي، وسهل بن بشر الإسفراييني.
# وطلب في وقت بنفسه، ونسخ بخطه.
# حدث عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم، وعمر بن علي القرشي، وأخوه عبد
~~الوهاب، والقاضي عبد الرحمن بن سلطان، وأبو القاسم بن صصرى، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وإسحاق بن طرخان الشاغوري، وآخرون.
# قال الحافظ ابن عساكر: كتبت عنه بعد ما تاب، وكان شيخا حسن السمت، توفي
~~في صفر سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
# وفيها مات أبو العباس أحمد بن ناقة الكوفي المحدث، وزمرذ خاتون أم شمس
~~الملوك صاحبة الخاتونية التي على الشرف، وصدقة بن وزير الواسطي الواعظ،
~~والواعظ عبد الرحمن المعري بدمشق، والشيخ عدي بن مسافر الزاهد، وإلكيا
~~الصباحي الباطني صاحب ألموت، وهبة الله الشلبي القصار صاحب أبي نصر
~~الزينبي. PageV15P152
### $ 5068- الشبلي 1:
# الشيخ المسند، بقية المشايخ، خاتم من سمع من أبي نصر محمد ابن محمد
~~الزينبي، أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي البغدادي القصار
~~الدقاق المؤذن.
# ولد سنة سبعين وأربع مائة.
# وسمع أيضا من: أبي الغنائم بن أبي عثمان، وطراد بن محمد الزينبي، وأبي
~~نصر بن المجلي.
# حدث عنه: أحمد بن صالح الجيلي، وأبو بكر الباقدرائي، وأبو العلاء العطار، ms5795
~~وعبد المغيث بن زهير، وأحمد بن طارق، وأبو طالب بن عبد السميع، وعلي بن أبي
~~سعد بن تميرة، وأبو الفتوح بن الحصري، وزيد ابن يحيى البيع، وظفر بن سالم
~~البيطار، وأخته ياسمين، والشيخ شهاب الدين عمر السهروردي، والنفيس بن كرم،
~~وهبة الله بن عمر بن كمال القطان، وعدة. وآخر من روى عنه بالإجازة عجيبة
~~الباقدارية.
# توفي في سلخ ذي الحجة سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
# ومن غريب الاتفاق أن فيها مات سميه أبو بكر هبة الله بن أحمد بن محمد
~~الحفار ببغداد، سمع من رزق الله التميمي، وأجاز لكريمة. PageV15P153
### | الموسوي، الزيادي
### | 5069- 
# الموسوي 1:
# السيد العالم الزاهد الصالح، شيخ هراة، أبو الحسن، علي بن حمزة ابن
~~إسماعيل بن حمزة، الهاشمي العلوي الموسوي الهروي.
# ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع من: محمد بن علي العميري، ونجيب بن مروان، وأبي عامر الأزدي، وصاعد
~~بن سيار، والحافظ عبد الله بن يوسف الجرجاني، وجماعة.
# وخرج الحافظ أبو النضر عبد الرحمن الفامي له "جزءا" عن مشايخه.
# ومن مروياته كتاب العوالي لابن عدي.
# وسمع "جامع" أبي عيسى من الأزدي.
# حدث عنه: السمعاني وولده، وعبد الله بن عيسى بن أبي حبيب، وحفيده محمد بن
~~إسماعيل بن علي، وحفيده الآخر علي بن محمد بن علي، ويحيى بن محمد المروزي،
~~وأبو روح عبد المعز بن محمد البزاز، وآخرون.
# وعاش نيفا وتسعين سنة.
# قال السمعاني: علوي حسن السيرة، مرضي، جميل الظاهر والباطن، كثير العبادة
~~والخير، يتفقد الفقراء، ويراعيهم، محترم عند أهل بلده، مات سنة تسع وخمسين
~~وخمس مائة.
### | 5070- 
# الزيادي:
# الشيخ أبو عبد الله، محمد بن يوسف البغوي المقرىء الصوفي، بقية الكبار.
# سمع جامع أبي عيسى من محمد بن أبي صالح الدباس في سنة ثمان وثمانين وأربع
~~مائة.
# ذكره ابن نقطة وأنه توفي بهراة سنة ستين وخمس مائة، فلو أنه كان ببغداد
~~لبقي أصحابه إلى بعد الأربعين وست مائة.
# عاش أكثر من تسعين سنة. PageV15P154
### | أبو حكيم، الزيات
### | 5071- 
# أبو حكيم 1:
# العلامة القدوة، أبو حكيم، إبراهيم بن دينار النهرواني الحنبلي، أحد أئمة
~~بغداد.
# إمام ms5796 زاهد ورع خير حليم، إليه المنتهى في علم الفرائض.
# أنشأ بباب الأزج مدرسة، وانقطع بها يتعبد.
# وكان يؤثر الخمول والقنوع، ويقتات من الخياطة، فيأخذ على القميص حبتين
~~فقط، ولد جهد جماعة في إغضابه، فعجزوا، وكان يخدم الزمنى والعجائز بوجه
~~طلق، وسماعه صحيح.
# سمع أبا الحسن بن العلاف، وأبا القاسم بن بيان.
# وعنه: ابن الجوزي، وابن الأخضر، وأبو نصر عمر بن محمد.
# عاش خمسا وسبعين سنة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وخمس مائة.
### | 5072- 
# الزيات 2:
# الشيخ
### | الصالح، 
# أبو الندى، حسان بن تميم بن نصر، الدمشقي الزيات.
# سمع من الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي من مجالسه.
# وعاش بضعا وثمانين سنة.
# روى عنه: ابن عساكر وابنه، وعبد الخالق بن أسد، وأبو المواهب التغلبي،
~~ومكرم القرشي، وكريمة بنت الحبقبق، وآخرون.
# توفي في تاسع عشر رجب سنة ستين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب الفراديس.
# وفيها مات أبو الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القزة الدمشقي راوي
~~"الصحيح" عن الفقيه نصر، عن ابن السمسار. PageV15P155
### $ 5073- الصالح 1:
# وزير مصر، الملك الصالح، أبو الغارات، طلائع بن رزيك الأرمني المصري
~~الرافضي، واقف جامع الصالح الذي بالشارع.
# ولي نواحي الصعيد، فلما قتل الظافر، نفذ آل الظافر وحرمه إلى ابن رزيك
~~كتبا مسخمة في طيها شعور أهله مقصوصة، يستنفرونه ليأخذ بالثأر، فحشد وجمع،
~~وأقبل، واستولى على مصر.
# وكان أديبا عالما شاعرا سمحا جوادا ممدحا شجاعا سائسا.
# ولد "ديوان" صغير.
# ولما مات الفائز، أقام العاضد، فتزوج العاضد ببنته، وكان الحل والعقد إلى
~~الصالح، وكان العاضد محتجبا عن الأمور لصباه، واغتر الصالح بطول السلامة،
~~ونقص أرزاق الأمراء، فتعاقدوا على قتله، ووافقهم العاضد، وقرر قتله مع
~~أولاد الداعي، وأكمنهم في القصر، فشدوا عليه، وجرحوه عدة جراحات، فبادر
~~مماليكه، فقتلوا أولئك، وحمل، فمات ليومه في تاسع عشر رمضان سنة ست وخمسين
~~وخمس مائة، وخلع على ابنه العادل رزيك، وولي الوزارة.
# قال الشريف الجواني: كان في نصر المذهب كالسكة المحماة لا يفرى فريه، ولا
~~يبارى عبقريه، وكان يجمع العلماء، ويناظرهم على الإمامة.
# قلت: صنف في الرفض ms5797 والقدر. ولعمارة اليمني فيه مدائح ومراثي.
# ولقد قال لعلي بن الزبد لما ضجت الغوغاء يوم خلافة العاضد وهو حدث: يا
~~علي، ترى هؤلاء القوادين دعاة الإسماعيلية يقولون: ما يموت الإمام حتى
~~ينصها في آخر، وما علموا أني من ساعة كنت أستعرض لهم خليفة كما أستعرض
~~الغنم. PageV15P156
### $ 5074- المقتفي لأمر الله 1:
# أمير المؤمنين، أبو عبد الله، محمد بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي
~~بالله عبد الله بن الذخيرة محمد بن القائم بأمر الله عبد الله بن القادر
~~بالله أحمد بن الأمير إسحاق بن المقتدر، الهاشمي العباسي البغدادي الحبشي
~~الأم.
# مولده في ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# وسمع من أبي الحسن بن العلاف، ومن مؤدبه أبي البركات السيبي.
# وبويع بالإمامة في سادس عشر ذي القعدة سنة ثلاثين وخمس مائة.
# قال السمعاني: وأظنه سمع "جزء ابن عرفة" من ابن بيان، كتبت إليه قصة
~~أسأله الإنعام بالإذن في السماع منه، فأنعم، وفتش على الجزء، ونفذه إلي على
~~يد إمامه ابن الجواليقي، فسمعته من ابن الجواليقي عنه، حدثنا أبو منصور بن
~~الجواليقي، أخبرنا المقتفي لأمر الله ... فذكر حديثا. قرأته على الأبرقوهي،
~~أخبرنا أبو علي بن الجواليقي، أخبرنا الوزير عون الدين، أخبرنا المقتفي،
~~أخبرنا أحمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو محمد الصريفيني، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، أخبرنا إسماعيل الوراق، حدثنا حفص الربالي، حدثنا أبو سحيم، حدثنا
~~عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يزداد الأمر إلا شدة، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار
~~الناس"2. وأنبأناه جماعة سمعوه من أبي اليمن الكندي، أخبرنا أبو الفتح
~~البيضاوي، أخبرنا الصريفيني.
# كان المقتفي عاقلا لبيبا، عاملا مهيبا، صارما، جوادا، محبا للحديث
~~والعلم، مكرما لأهله، وكان حميد السيرة، يرجع إلى تدين وحسن سياسة، جدد
~~معالم الخلافة، وباشر المهمات بنفسه، وغزا في جيوشه.
# قال أبو طالب بن عبد السميع: كانت أيامه نضرة بالعدل زهرة بالخير، وكان
~~على قدم من العبادة قبل الخلافة ومعها، ولم ير مع لينه بعد المعتصم ms5798 في
~~شهامته مع الزهد والورع، ولم تزل جيوشه منصورة. PageV15P157
# قلت: وكان من حسناته وزيره عون الدين بن هبيرة، وقيل: كان لا يجري في
~~دولته شيء إلا بتوقيعه، وكتب في خلافته ثلاث ربعات، ووزر له علي بن طراد،
~~ثم أبو نصر بن جهير، ثم علي بن صدقة، ثم ابن هبيرة، وحجبه أبو المعالي بن
~~الصاحب، ثم كامل بن مسافر، ثم ابن المعوج، ثم أبو الفتح بن الصيقل، ثم أبو
~~القاسم بن الصاحب.
# وكان أسمر آدم، مجدور الوجه، مليح الشيبة، أقام حشمة الخلافة، وقطع عنها
~~أطماع السلاطين السلجوقية وغيرهم، وكان من سلاطين خلافته صاحب خراسان سنجر
~~بن ملكشاه، والملك نور الدين صاحب الشام، وأبوه قسيم الدولة.
# أنبؤونا عن ابن الجوزي قال: قرأت بخط أبي الفرج الحداد قال: حدثني من أثق
~~به أن المقتفي رأى في منامه قبل أن يستخلف بستة أيام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول له: سيصل هذا الأمر إليك، فاقتف بي. فلذا لقب المقتفي لأمر
~~الله.
# وكان قد قدم بغداد السلطان مسعود السلجوقي، وذهب الراشد من بغداد، فاجتمع
~~القضاة والكبراء، وخلعوا الراشد -كما ذكرنا- لعدم أهليته، وحكم بخلعه ابن
~~الكرخي القاضي، وبايعوا عمه.
# قال السديد بن الأنباري: نفذ السلطان إلى عمه سنجر: من نستخلف? فكتب
~~إليه: لا تول إلا من يضمنه الوزير، وصاحب المخزن، وابن الأنباري. قال:
~~فاجتمع بنا مسعود، فقال الوزير: نولي الدين الزاهد محمد بن المستظهر. قال:
~~تضمنه ? قال: نعم. وكان صهرا للوزير على بنته تزوج بها في دولة أبيه.
# وأخذ مسعود كل حواصل دار الخلافة بحيث لم يدع في إصطبل الخلافة سوى أربعة
~~أفراس وثمانية بغال. فقيل: بايعوا محمدا على أن لا يكون عنده خيل ولا عدة
~~سفر، وفي الثانية من سنيه صادر مسعود أهل بغداد، فخرج إليه ابن الكواز
~~الزاهد، ووعظه، فترك، ولم يدع للخليفة سوى العقار، ثم تزوج الخليفة بأخت
~~مسعود.
# وفيها اقتتل مسعود وعساكر أذربيجان والراشد المخلوع، وتمت وقعة مهولة،
~~وكتب الخليفة لزنكي بعشرة بلاد، وأن لا يعين الراشد، فخطب بالموصل للمقتفي،
~~فنفذ الراشد ms5799 يقول لزنكي: غدرت. قال: ما لنا طاقة بمسعود، وفارق الراشد
~~وزيره ابن صدقة، وقل جمعه، وتحيز إلى مراغة، وبكى عند قبر أبيه، وحثا على
~~رأسه التراب، فثار معه أهل مراغة، وبذلوا له الأموال، وقوي بالملك داود،
~~وعمل مصافا مع مسعود، فاستظهر داود.
# وفيها هرب وزير مصر تاج الدولة بهرام الأنصاري الأرمني، وكان قد تمكن،
~~واستعمل
# PageV15P158
# الأرمن، فظلم الرعية، فجمع رضوان الولخشي جيشا، وقصد القاهرة، فسار بهرام
~~في جيشه إلى الصعيد وأكثرهم أرمن نصارى، فمنعه أمير أسوان من دخولها،
~~فاقتتلوا، وقتل عدة من الأرمن والسودان، ثم بعث يطلب أمانا من الحافظ
~~العبيدي، فآمنه، فعاد وحبس بالقاهرة، ثم ترهب، ثم أطلق، ووزر للحافظ رضوان،
~~ولقب بالملك الأفضل، ثم وقع بينه وبين الحافظ بعد سنتين، فهرب إلى الشام،
~~فنزل على أمير الدولة كمشتكين صاحب صرخد، فأكرمه، وعظمه.
# وأعيدت إلى المقتفي ضياعه ومعاملاته، وتمكن، ونصر عسكر دمشق وعليهم بزواش
~~على فرنج طرابلس، والتقى زنكي والفرنج أيضا فهزمهم، واستولى على قلعة لهم،
~~ثم سار وأخذ بعلبك، وأخذت الروم بزاعة بالأمان، وتنصر قاضيها وجماعة، فلله
~~الأمر.
# وتزوج السلطان مسعود ببنت دبيس الأسدي لملاحتها، وأغلقت بغداد للعرس
~~أسبوعا في سنة "532".
# وفيها استفحل أمر الراشد، والتف عليه عساكر، فقتلته الباطنية، ونازلت
~~عساكر الروم حلب، وحمي الحرب، وقتل خلق من النصارى، وقتل بطريقهم، ثم
~~نازلوا شيزر مدة، وعاثوا في الشام، وما قحم عليهم زنكي، بل ضايقهم، وطلب
~~النجدة من السلطان مسعود، ثم قلعهم الله.
# وفي سنة533 زلزلت جنزة. قال ابن الجوزي: فأهلكت مائتي ألف وثلاثين ألفا،
~~فسمعت شيخنا ابن ناصر يقول: جاء الخبر أنه خسفت جنزة، وصار مكان البلد ماء
~~أسود. وكذا عدهم ابن الأثير في كامله لكن أرخها في سنة أربع.
# وفيها حاصر زنكي دمشق غير مرة، وعزل ابن طراد من الوزارة، ووليها أستاذ
~~الدار أبو نصر بن جهير، وعظم الخطب بالعيارين، وأخذوا الدور بالشموع
~~والثياب من الحمامات، وأعانهم وزير السلطان، فتحزب الناس لهم، وأذن في ذلك
~~السلطان، وتتبعوهم.
# وفيها كانت وقعة عظمى بين سنجر السلطان وبين كافر ms5800 ترك بما وراء النهر،
~~فانكسر المسلمون، ونجا سنجر في طائفة، فتوصل إلى بلخ في ستة نفر، وقتل خلق
~~كثير من الجيش حتى قيل: قتل مائة ألف، وسار اللعين في ثلاث مائة ألف فارس،
~~وأحاطوا بسنجر في سنة ست وثلاثين.
# وفي سنة تسع وثلاثين حاصر زنكي الفرنج بالرها، وافتتحها، ثم بعد سنوات
~~أخذتها الفرنج.
# PageV15P159
# وفيها افتتح عبد المؤمن مدينة تلمسان، ثم فاس.
# وفي سنة إحدى وأربعين حاصر زنكي قلعة جعبر، فوثب عليه ثلاثة من غلمانه،
~~فقتلوه، وعارضه شحنة مسعود المقتفي في دار الضرب، فأمر بحبسه، وعظم
~~المقتفي، وأخذت الفرنج طرابلس المغرب، واستفحل أمر الملك عبد المؤمن، وغلب
~~على ممالك المغرب.
# وفي سنة اثنتين ولي ابن هبيرة ديوان الزمام، وعزل من ابن جهير، ووزر أبو
~~القاسم علي بن صدقة.
# وفي سنة543 جاءت ثلاثة ملوك من الفرنج إلى القدس، منهم طاغية الألمان،
~~وصلوا صلاة الموت، وفرقوا على جندهم سبع مائة ألف دينار، فلم يشعر بهم أهل
~~دمشق إلا وقد صبحوهم في عشرة آلاف فارس وستين ألف رجل، فخرج المسلمون
~~فارسهم وراجلهم، والتقوا، فاستشهد نحو المائةين، منهم الفندلاوي، وعبد
~~الرحمن الحلحولي، ثم اقتتلوا من الغد، وقتل خلق من الفرنج، فلما كان خامس
~~يوم وصل من الجزيرة غازي ابن زنكي في عشرين ألفا، وتبعه أخوه نور الدين،
~~وكان الضجيج والدعاء والتضرع بدمشق لا يعبر عنه، ووضعوا المصحف العثماني في
~~صحن الجامع، وكان قسيس العدو قال: وعدني المسيح بأخذ دمشق، فحفوا به، وركب
~~حماره وفي يده الصليب، فشد عليه الدماشقة، فقتلوه، وقتلوا حماره، وجاءت
~~النجدات، فانهزم الفرنج.
# وقال ابن الأثير: سار ملك الألمان من بلاده لقصد المسلمين، وانضم إليهم
~~فرنج الشام، فنازل دمشق، وبها الملك مجير الدين أبق وأتابكه معين الدين
~~أنر، فنجده أولاد زنكي، ونزل ملك الألمان بالميدان الأخضر، وأيس أهل دمشق،
~~ووصل صاحب الموصل إلى حمص، فراسل أنر ملوك فرنج الساحل يقول: بأي عقل
~~تساعدون الألمان علينا?! وإن ملكوا أخذوا منكم السواحل، وأنا إذا عجزت سلمت
~~دمشق إلى ابن زنكي، فلا تقومون به، فتخاذلوا، ms5801 وبذل لهم بانياس، فخوفوا ملك
~~الألمان من عساكر الشرق، فرد إلى بلاده، وهي وراء قسطنطينية.
# وفيها ظهور الدولة الغورية، فقصد سوري بن حسين مدينة غزنة، واستولى
~~عليها، فجرت بينه وبين بهرام شاه وقعة، فقتل سوري، فغضبت الغور لقتله،
~~وحشدوا، فكان خروجهم في سنة سبع وأربعين وخمس مائة، والملك في بقاياهم إلى
~~اليوم، وافتتحوا إقليم الهند.
# PageV15P160
# واشتد بإفريقية القحط، لا بل كان القحط عاما، فقال المؤيد عماد الدين:
~~فيها كان الغلاء العام من خراسان إلى العراق إلى الشام إلى بلاد المغرب.
# وفي سنة44 كسر نور الدين محمود صاحب حلب الفرنج، وقتل صاحب أنطاكية في
~~ألف وخمس مائة منهم، وأسر مثلهم، ثم أخذ منهم حصن فامية. وكان جوسلين طاغية
~~تل باشر قد ألهب المسلمين بالغارات، واستولى على إلبيرة وبهسنا ومرعش
~~والراوندان وعين تاب وعزاز، فحاربه سلحدار نور الدين، فأسره جوسلين، فدس
~~نور الدين جماعة من التركمان، وقال: من جاءني بجوسلين فله ما طلب. فنزلوا
~~بناحية عين تاب، وأغار عليهم جوسلين، وأخذ منهم امرأة مليحة، وافتضها تحت
~~شجرة،، فكمن له التركمان، وأسروه، فأعطاهم نور الدين عشرة آلاف دينار،
~~واستولى نور الدين على بلاده، واشتد القحط بالعراق عام أول، وزال في العام،
~~ووزر ابن هبيرة، ونكثت فرنج السواحل، فشن أنر الغارات عليهم، وفعل مثله
~~العرب والتركمان، حتى طلبوا تجديد الهدنة، وأن يتركوا بعض القطيعة. والتقى
~~نور الدين الفرنج، فهزمهم، وقتل قائدهم البرنس أحد الأبطال، ومرض أنر
~~بحوران ومات، ثم دفن بالمعينية.
# ومات الحافظ صاحب مصر، وقام ولده الظافر، ووزر له ابن مصال، ثم اختلف
~~المصريون، وقتل خلق.
# وفي سنة545 ضايق نور الدين دمشق، فأذعنوا، وخطبوا له بها بعد ملكها، فخلع
~~على ملكها، وطوقه، ورده إلى البلد، واستدعى الرئيس مؤيد الدين إلى مخيمه،
~~وخلع عليه، ورد إلى حلب.
# وفيها أخذ ركب العراق، وقل من نجا، وقتل ابن مصال الوزير، وغلب ابن
~~السلار.
# قال ابن الجوزي: جاء باليمن مطر كله دم.
# وفي سنة46 عاود نور الدين محاصرة دمشق، وراسلهم نور الدين: إني أوثر
~~إصلاح الرعية وجهاد ms5802 الفرنج، فإن أعانني عسكركم على الغزو، فهو المراد.
~~فنفروا، وامتنعوا، وخربت الغوطة، وعاث العسكر، وتحركت الفرنج إنجادا لملك
~~دمشق، فضاقت صدور الأخيار، وجرح خلق، ثم تحول نور الدين إلى البقاع لما
~~جاءت جيوش الفرنج نجدة، فطلبوا من دمشق مال القطيعة المبذولة لهم على ترحيل
~~نور الدين، ثم عاد نور الدين إلى داريا، وبرز عسكر البلد، ووقعت المناوشة،
~~وتصالحوا، ثم سار ملك دمشق مجير الدين إلى خدمة نور الدين إلى حلب، فأكرمه،
~~وبقي كنائب لنور الدين بدمشق، وافتتح نور الدين أنطرطوس وتل
# PageV15P161
# باشر وعدة معاقل للفرنج، ونازلت أربعون ألفا من الفرنج قرطبة ثلاثة أشهر،
~~حتى كادوا أن يأخذوها، فكشف عنها جيش عبد المؤمن، وكانوا اثني عشر ألفا،
~~وقدم السلطان مسعود بغداد.
# وفي سنة47 مات مسعود، وقام بعده أخوه محمد، وعظم شأن المقتفي، وسار إلى
~~واسط، فمهدها، وعطف إلى الكوفة، ثم عاد مؤيدا منصورا، فعملت له قباب
~~الزينة.
# وفي سنة48 أخذت الفرنج عسقلان، واشتد الغلاء بدمشق، ومات الفقراء، فطمع
~~نور الدين في أخذها، ففي أول سنة تسع قدم شيركوه رسولا، فنزل في ألف فارس،
~~فلم يخرجوا لتلقيه، وقويت الوحشة، وأقبل نور الدين، فنزل ببيت الأبار، وزحف
~~على البلد مرتين، وأقبل عسكره إلى باب كيسان، فإذا ليس على السور كبير أحد،
~~فتقدم راجل، فرأته يهودية، فدلت له حبلا، فصار على السور، وتبعه جماعة،
~~فنصبوا سنجقا، وصاحوا: نور الدين يا منصور. وفتر القتال، وبادر قطاع خشب
~~بفأسه، فكسر قفل باب شرقي، ودخل نور الدين، وفرحت به الرعية، فتحصن الملك
~~مجير الدين بالقلعة طالبا للأمان، ثم نزل، فطيب نور الدين قلبه، وخرج
~~بأمواله إلى الدار الأتابكية، ثم ذهب إلى حمص، وكتب له بها منشور.
# وأقبلت الغز التركمان، فنهبوا نيسابور، وعذبوا وقتلوا بها ألوفا، وخدموا
~~السلطان سنجر، وأخذوه معهم، فصار في حال زرية بعد العز والملك، يركب أكدشا،
~~وربما جاع.
# وفيها يوم الجمعة ثاني شوال وقعت صاعقة عظيمة في التاج الذي بدار
~~الخلافة، فتأججت فيه وفي القبة والدار، فبقيت النار تعمل فيه تسعة أيام،
~~حتى أطفئت ms5803 بعد أن صيرته كالحممة، وكانت آية هائلة وكائنة مدهشة، وكان هذا
~~التاج من محاسن الدنيا، أنشأه المكتفي في دولته، وكان شاهقا بديع البناء،
~~ثم رم شعثه وطري.
# وفي سنة خمسين وخمس مائة سار المقتفي إلى الكوفة، واجتاز يسوقها، وقتل في
~~العام الماضي الظافر بمصر، وقدم طلائع بن زريك من الصعيد للأخذ بثأر الظافر
~~من قاتله عباس، ففر عباس نحو الشام بأمواله، فأخذته فرنج عسقلان، فقتلوه،
~~وباعوا ابنه نصرا للمصريين، واضطرب أمر مصر، وعزمت الفرنج على أخذها، وأرست
~~مراكب جاءت من صقلية على تنيس، فهجموها، وقتلوا، وسبوا، وافتتح نور الدين
~~قلاعا للفرنج وبعض بلاد الروم بالأمان، واتسع ملكه، فبعث إليه المقتفي
~~تقليدا، ولقبه بالملك العادل، وأمره بقصد مصر.
# وفي سنة551 سار المقتفي والسلطان سليمان بن محمد بن ملكشاه إلى حلوان، ثم
~~نفذ
# PageV15P162
# المقتفي العساكر مع السلطان، وفي رمضانها هرب سنجر من الغز في خواصه إلى
~~ترمذ، وتمنع بها.
# وكان أتسز خوارزمشاه وابن أخت سنجر الخاقان محمود يحاربان الغز، والحرب
~~بينهم سجال، وذلت الغز بموت علي بك، وأتت الأتراك الفارغلية إلى خدمة سنجر،
~~وعظم حاله، ورجع إلى دار ملكه مرو.
# وفيها جاءت الزلزلة العظمى بالشام.
# وفي سنة52 ورد كتاب السلطان سنجر إلى الملك نور الدين يتودد فيه، وأنه
~~انتصر على الغز بحيلة، ويعده بنصره على الفرنج، فزينت دمشق والقلعة
~~بالمغاني، وكسر عسكر نور الدين الفرنج، وأخذ نور الدين بانياس بالسيف، ثم
~~التقى نور الدين، ونصر عليهم، ولله الحمد.
# وفيها نازل محمد شاه بن محمود وعلي كوجك بغداد في ثلاثين ألفا، واقتتلوا
~~أياما، وعظم الخطب، وقتل خلق كثير، وبذل المقتفي الأموال والغلال، ثم
~~ترحلوا، وسار المقتفي إلى أوانا، وتصيد، ومات سنجر السلطان، وهزم نور الدين
~~الفرنج على صفد، وأخذت غزة من الفرنج.
# وفي سنة53 سار المقتفي إلى واسط، وزار مشهد الحسين، ورد، ثم سار إلى
~~المدائن، وشهد العيد في تجمل باهر.
# قال ابن الأثير: كان مصرع الإسماعيلية الخراسانيين، نزلوا وكانوا ألفا
~~وسبع مائة، فأخذوا زوق تركمان، فتناخت التركمان، وكروا عليهم، ووضعوا فيهم
~~السيف، ms5804 فما نجا منهم إلا تسعة أنفس.
# وكانت ملحمة كبرى بين الغز وبين أمراء خراسان، ودام المصاف يومين،
~~وانتصرت الغز، واستغنوا، وشرعوا في العدل قليلا.
# وفيها التقى المصريون والفرنج بفلسطين، فاستبيحت الفرنج.
# وفيها التقى نور الدين والفرنج، فانهزم عسكره، ونجا نور الدين، وانهزم
~~العدو أيضا.
# وفيها أقبل صاحب قسطنطينية في جيوش الروم، وأغار أوائلهم على بلاد
~~أنطاكية.
# وفي سنة554 مرض نور الدين، وعهد بالملك بعده لأخيه مودود، وصالح صاحب
~~القسطنطينية، وأطلق له مقدمين من أسرى الفرنج، فبعث هو إلى نور الدين هدايا
~~وتحفا، وسار نور الدين، فتملك حران، ومد سماطا لأخيه مودود لم يسمع بمثله.
# وفي سنة4 كان الفساد بالغز عمالا، وسار الخليفة إلى واسط، وسار عبد
~~المؤمن سلطان المغرب، فحاصر المهدية سبعة أشهر، وأخذها بالأمان، وبها خلق
~~من النصارى، وكانت بأيديهم من اثنتي عشرة سنة، وافتتح أيضا قبلها تونس.
# وفي "كامل" ابن الأثير أن نقيب العلوية بنيسابور ذخر الدين قتل شافعي بعض
~~أصحابه، فطلبه من رئيس الشافعية الموفقي، فحماه، فاقتتلوا أياما، وعظم
~~الخطب، وأحرقت المدارس والأسواق، واستحر القتل بالشافعية بحيث استؤصل
~~البلد، فلله الأمر.
# قال ابن الجوزي: مرض المقتفي بعلة التراقي، وقيل: بدمل في عنقه، فتوفي في
~~ثاني ربيع الأول سنة خمس وخمسين وخمس مائة وله ست وستون سنة سوى ثمانية
~~وعشرين يوما، وكذا مات أبوه بعلة التراقي.
# PageV15P163
### $ 5075- المستنجد بالله 1:
# الخليفة أبو المظفر يوسف بن المقتفي لأمر الله محمد بن المستظهر بن
~~المقتدي العباسي.
# عقد له أبوه بولاية العهد في سنة سبع وأربعين، وعمره يومئذ تسع وعشرون
~~سنة.
# فلما احتضر المقتفي رام طائفة عزل المستنجد، وبعثت حظية المقتفي أم علي
~~إلى الأمراء تعدهم وتمنيهم ليبايعوا ابنها علي بن المقتفي، قالوا: كيف هذا
~~مع وجود ولي العهد يوسف ? قالت: أنا أكفيكموه، وهيأت جواري بسكاكين ليثبن
~~عليه، فرأى خويدم يوسف الحركة، ورأى بيد علي وأمه سيفين، فبادر مذعورا إلى
~~سيده، وبعثت هي إلى يوسف: أن احضر موت أمير المؤمنين. فطلب أستاذ الدار،
~~ولبس درعا، وشهر سيفه، وأخذ معه جماعة من الحواشي، والفراشين، ms5805 فلما مر
~~بالجواري ضرب جارية بالسيف جرحها، وتهارب الجواري، وأخذ أخاه وأمه،
~~فحبسهما، وأباد الجواري تغريقا وقتلا، وتمكن. وأمه كرجية اسمها طاووس.
# قال الدبيثي: كان يقول الشعر، ونقش خاتمه: من أحب نفسه عمل لها.
# قال ابن النجار: حكى ابن صفية أن المقتفي رأى ابنه يوسف في الحر، فقال:
~~أيش في PageV15P164
# فمك? قال: خاتم يزدن عليه أسماء الاثني عشر، وذلك يسكن العطش. قال: ويلك
~~يريد يزدن أن يصيرك رافضيا، سيد الاثني عشر الحسين -رضي الله عنه، ومات
~~عطشان.
# وللمستنجد:
# عيرتني بالشيب وهو وقار ... ليتها عيرت بما هو عار
# إن تكن شابت الذوائب مني ... فالليالي تزينها الأقمار
# نبأني جماعة عن ابن الجوزي، حدثني الوزير ابن هبيرة، حدثني المستنجد قال:
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم منذ خمس عشرة سنة، فقال لي:
~~يبقى أبوك في الخلافة خمسا وعشرين سنة. فكان كما قال، فرأيته قبل موت أبي
~~بأربعة أشهر، فدخل بي من باب كبير، ثم ارتفعنا إلى رأس جبل، وصلى بي
~~ركعتين، وألبسني قميصا، ثم قال لي: قل: اللهم اهدني فيمن هديت.
# ثم قال ابن الجوزي: أقر المستنجد أرباب الولايات، وأزال المكوس والضرائب.
# ونقل صاحب "الروضتين" أنه كان موصوفا بالعدل والرفق، وأطلق المكوس بحيث
~~إنه لم يترك بالعراق مكسا، وكان شديدا على المفسدين، سجن عوانيا كان يسعى
~~بالناس مدة، فبذل رجل فيه عشرة آلاف دينار، قال المستنجد: فأنا أبذل عشرة
~~آلاف دينار لتأتيني بآخر مثله أحبسه.
# قال ابن الأثير في "كامله": كان المستنجد أسمر، تام القامة، طويل اللحية،
~~اشتد مرضه، وكان قد خافه أستاذ الدار عضد الدولة بن رئيس الرؤساء وقايماز
~~المقتفوي كبير الأمراء، فواضعا الطبيب على أذيته، فوصف له الحمام، فامتنع
~~لضعفه، ثم أدخل الحمام، وأغلق عليه، فتلف، هكذا سمعت غير واحد ممن يعلم
~~الحال. قال: وقيل: إن الخليفة كتب إلى وزيره مع ابن صفية الطبيب يأمره
~~بالقبض على قايماز وعضد الدولة وصلبهما، فأرى ابن صفية الخط لعضد الدولة،
~~فاجتمع بقايماز ويزدن، فاتفقوا على قتله، فدخل إليه يزدن وآخر، فحملاه إلى ms5806
~~الحمام وهو يستغيث، وأغلقاه عليه.
# قلت: أول من بايع المستنجد عمه أبو طالب، ثم أخوه أبو جعفر، ثم ابن
~~هبيرة، وقاضي القضاة الدامغاني.
# وفي سنة55 قبض الأمراء بهمذان على سليمان شاه، وملكوا أرسلان شاه، ومات
~~بمصر الفائز بالله، وبايعوا العاضد.
# PageV15P165
# وفي سنة56 قتل بمصر الصالح وزيرها، واستولى شاور، وسافر للصيد المستنجد
~~مرات، والتقى صاحب أذربيجان والكرج، فنصر الله، وتملك نيسابور المؤيد أيبه،
~~واستناب مملوكه ينكز على بسطام ودامغان، وتمكن، وهزم الجيوش، وهو من تحت
~~أمر السلطان رسلان.
# وفيها كسرت الفرنج نور الدين تحت حصن الأكراد، ونجا هو بالجهد، ونزل على
~~بحيرة حمص، وحلف لا يستظل بسقف حتى يأخذ بالثأر، ثم التقاهم في سنة59
~~فطحنهم، وأسر ملوكهم، وقتل منهم عشرة آلاف بحارم، ثم جهز جيوشه مع أسد
~~الدين منجد الشاور وانتصر، وقتل ضده ضرغاما، ثم استنجد بالفرنج، فأقبلوا،
~~وضايقوا أسد الدين ببلبيس، وافتتح نور الدين حارم وبانياس، وضاع من يده
~~خاتم بفص ياقوت يسمى الجبل، ثم وجدوه.
# وفيها أقبل صاحب قسطنطينية بجيشه محاربا لملك الروم قلج رسلان، فنصر
~~الله، وأخذ المسلمون منهم حصونا.
# وفي سنة60 ولدت ببغداد بنت أبي العز الأهوازي أربع بنات جملة.
# وفيها هاجت فتنة صماء بسبب العقائد بأصبهان، ودام القتال بين العلماء
~~أياما، وقتل خلق كثير. قال ابن الأثير.
# وفي سنة561 عملت الرافضة مأتم عاشوراء، وبالغوا، وسبوا الصحابة، وخرجت
~~الكرج، وبدعوا في الإسلام، وغزا نور الدين مرات.
# وفي سنة62 كان مسير شيركوه إلى مصر ثاني مرة في ألفين، وحاصر مصر شهرين،
~~واستنجد شاور بالفرنج، فدخلوا من دمياط، وحاربهم شيركوه، وانتصر، وقتلت
~~ألوف من الفرنج، وسار شيركوه، واستولى على الصعيد، وافتتح ولد أخيه صلاح
~~الدين الإسكندرية، ثم نازلته الفرنج، وحاصروه بها أشهرا حتى رد شيركوه،
~~فهربت الفرنج عنها، واستقر بمصر للفرنج شحنة وقطيعة مائة ألف دينار في
~~العام، وقدم شيركوه، وأعطاه نور الدين حمص.
# وفي سنة564 غزو شيركوه مصر ثالث مرة، وملكت الفرنج بلبيس، ونازلوا
~~القاهرة، فذل لهم شاور، وطلب الصلح على قطيعة ألف ألف دينار في العام،
~~فأجابه ms5807 الطاغية مري إلى ذلك، فعجل له مائة ألف دينار، واستنجد بنور الدين،
~~وسود كتابه، وجعل في طيه ذوائب النساء، وواصل كتبه يحثه، وكان في حلب، فجهز
~~عسكره، واستخدم أسد الدين حتى قيل: كان في سبعين ألفا من بين فارس وراجل،
~~فتقهقر الفرنج لقدومه وذلوا، ودخل القاهرة في ربيع الآخر، وجلس في دست
~~المملكة، وخلع عليه العاضد خلع السلطنة، وكتب له التقليد،
# PageV15P166
# وعلامة العاضد بخطه: هذا عهد لم يعهد مثله لوزير، فتقلد أمانة رآك أمير
~~المؤمنين لها أهلا، والحجة عليك عند الله بما أوضحه لك من مراشد سبله، فخذ
~~كتاب أمير المؤمنين بقوة، واسحب ذيل الفخار بأن اعتزت بك بنوة النبوة،
~~واتخذ للفوز سبيلا: {ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم
~~كفيلا} [النحل: 91] .
# وقام شاور لضيافة الجيش، فطلبوا منه النفقة، فماطل، ثم شد عليه أمراء،
~~فقبضوا عليه، وذبح، وحمل رأسه إلى العاضد، ومات شيركوه بعد الولاية بشهرين.
# قال العماد: أحرق شاور مصر، وخاف عليها من الفرنج، ودامت النار تعمل فيها
~~أربعة وخمسين يوما.
# وقلد العاضد منصب شيركوه لابن أخيه صلاح الدين، فغضب عرب مصر وسودانها،
~~وتألبوا، وأقبلوا في خمسين ألفا، فكان المصاف بين القصرين يومين، وراح كثير
~~منهم تحت السيف، وكانت الزلزلة العظمى بصقلية أهلكت أمما.
# وفي سنة خمس وستين جاءت زلازل عظام بالشام، ودكت القلاع، وأفنت خلقا،
~~وحاصرت الفرنج دمياط خمسين يوما، فعجزوا، ورحلوا، وأخذ نور الدين سنجار،
~~وتوجه إلى الموصل، ورتب أمورها، وبنى بها الجامع الأكبر، وسار فحاصر الكرك،
~~ونصب عليها منجنيقين، وجد في حصارها، فأقبلت نجدة الفرنج، فقصدهم نور
~~الدين، وحصدهم، وتمكن بمصر صلاح الدين وذهب إليه أبوه، فكان يوما مشهودا،
~~ركب العاضد بنفسه لتلقيه. قال صلاح الدين: ما رأيت أكرم من العاضد، بعث إلي
~~مدة مقام الفرنج على حصار دمياط ألف ألف دينار مصرية سوى الثياب وغيرها.
# وقيل: إن المستنجد كان فيه عدل ورفق، بطل مكوسا كثيرة.
# قال ابن النجار: كان موصوفا بالفهم الثاقب، والرأي الصائب، والذكاء
~~الغالب، والفضل الباهر، له نظم ونثر، ومعرفة بالأسطرلاب، ms5808 توفي في ثامن ربيع
~~الآخر سنة ست وستين وخمس مائة، وقام بعده ابنه المستضيء.
# قلت: الإمام إذا كان له عقل جيد ودين متين، صلح به أمر الممالك فإن ضعف
~~عقله، وحسنت ديانته، حمله الدين على مشاورة أهل الحزم، فتسددت أموره، ومشت
~~الأحوال، وإن قل دينه، ونبل رأيه، تعبت به البلاد والعباد، وقد يحمله نبل
~~رأيه على إصلاح ملكه ورعيته للدنيا لا للتقوى، فإن نقص رأيه، وقد دينه
~~وعقله، كثر الفساد، وضاعت الرعية، وتعبوا به، إلا أن يكون فيه شجاعة وله
~~سطوة وهيبة في النفوس، فينجبر الحال، فإن كان جبانا، قليل الدين، عديم
~~الرأي، كثير العسف، فقد تعرض لبلاء عاجل، وربما عزل وسجن إن لم يقتل، وذهبت
~~عنه الدنيا، وأحاطت به خطاياه، وندم -والله- حيث لا يغني الندم، ونحن آيسون
~~اليوم من وجود إمام راشد من سائر الوجوه، فإن يسر الله للأمة بإمام فيه
~~كثرة محاسن وفيه مساوىء قليلة، فمن لنابه، اللهم فأصلح الراعي والرعية،
~~وارحم عبادك، ووفقهم، وأيد سلطانهم، وأعنه بتوفيقك.
# PageV15P167
### | أبو البركات، كمال
### | 5076- 
# أبو البركات:
# العلامة الفيلسوف، شيخ الطب، أوحد الزمان، أبو البركات، هبة الله بن علي
~~بن ملكا البلدي، اليهودي كان، ثم أسلم في أواخر عمره، خدم الخليفة
~~المستنجد.
# قال الموفق بن أبي أصيبعة: تصانيفه في غاية الجودة، وله فطرة فائقة، أضر
~~بأخرة، وكان يملي على الجمال بن فضلان، وابن الدهان، والمهذب ابن النقاش،
~~ووالد الموفق عبد اللطيف، كتابه المسمى ب"المعتبر".
# قيل: سبب إسلامه أنه دخل إلى الخليفة، فقام له الكل سوى القاضي، فقال: يا
~~أمير المؤمنين، إن كان القاضي لم يقم لأني غير ملته، فأنا أسلم. فأسلم.
# خلف ثلاث بنات، وعاش نحو الثمانين.
# وهو صاحب ترياق برشعثا، وله رسالة في ماهية العقل.
# ومن تلامذته المهذب علي بن هبل.
# مات سنة نيف وخمسين وخمس مائة. وبرع في علم الفلسفة إلى الغاية.
### | 5077- 
# كمال:
# بنت المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي، أم الحسن،
~~صالحة خيرة، وهي زوجة المحدث عبد الخالق اليوسفي.
# سمعت من: طراد، وابن البطر، ms5809 والنعالي.
# وعنها: إبراهيم بن برهان النساج، وهبة الله بن عمر بن كمال الحلاج.
# توفي سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# PageV15P168
### | أبو المظفر هبة الله، الخزرجي، الحرستاني
# أخوها:
### | 5078- 
# أبو المظفر هبة الله:
# سمع النعالي، وجعفرا السراج.
# روى عنه موفق الدين المقدسي.
# مات سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
### | 5079- 
# الخزرجي:
# الإمام الفقيه، أبو عبد الله، محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الحق، الخزرجي القرطبي المالكي.
# سمع الموطأ وغيره من محمد بن فرج الطلاعي، وعني بالفقه.
# وسمع في كهولته من أبي محمد بن عتاب وطائفة.
# روى عنه ابنه القاضي عبد الحق بن محمد، وأبو القاسم أحمد بن بقي وغيرهما.
# وتوفي قريبا من سنة ستين وخمس مائة.
# أخبرنا أبو محمد بن هارون في كتابه من تونس سنة سبع مائة قال: سمعت
~~الموطأ من ابن بقي، أن محمد بن عبد الحق حدثه سماعا عن الطلاعي.
### | 5080- 
# الحرستاني:
# الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر، القرشي الحرستاني
~~الدمشقي البستاني، راوي جزء الرافقي، سمعه في سنة ثمانين وأربع مائة من أبي
~~عبد الله بن أبي الحديد، وهو الذي عرفهم بسماعه لما رآهم قد خرجوا يسمعون
~~بالقرية، فقال: ما أنسى ابن أبي الحديد وقد طلع، وسمعنا عليه، وفرطت لهم من
~~هذه الجوزة، فدخل الطلبة، فنبشوا سماعه.
# روى عنه: ابن عساكر وابنه، ومحمود بن شتي، وأبو القاسم بن صصرى، وابن
~~غسان، ومكرم، وكريمة.
# توفي في شوال سنة إحدى وستين وخمس مائة عن نيف وتسعين سنة.
# PageV15P169
### | الفلكي، العلوي
### | 5081- 
# الفلكي 1:
# المولى الوزير الكبير الزاهد الصالح، أبو المظفر، سعيد بن سهل بن محمد بن
~~عبد الله، النيسابوري الأصل، الخوارزمي، المشهور بالفلكي.
# سمع من نصر الله بن أحمد الخشنامي، وعلي بن أحمد بن الأخرم المؤذن.
# واستوطن دمشق بالسميساطية.
# حدث عنه بالجزء المنسوب إليه: ابن عساكر وابنه بهاء الدين، وأبو المواهب
~~بن صصرى، وأخوه الحسين، ومحمد بن الحسين المجاور، وزين الأمناء أبو
~~البركات، ومحمد بن غسان، ومكرم بن أبي الصقر، وطائفة.
# وقد كان وزر بخوارزم ms5810 لصاحبها.
# وكان ذا هيبة وشهامة ونهضة بأعباء الأمر وجود وبذل، ثم إنه خاف من الملك،
~~فحج، وتصدق بأموال ضخمة، وقدم دمشق، ونزل بالخانقاه، وجدد بها الصفة
~~الغربية والبركة والقناة من ماله، وباشر النظر في وقفها.
# وكان ثقة، متواضعا، صالحا، حسن الاعتقاد، أثنى عليه ابن عساكر وغيره.
# مات في شوال سنة ستين وخمس مائة، ودفن بمقابر الصوفية.
# وفيها مات ببغداد شيخ الطب وصاحب التصانيف أمين الدولة هبة الله ابن صاعد
~~ابن التلميذ النصراني الشقي، وكان قسيس النصارى عمر أربعا وتسعين سنة.
### | 5082- 
# العلوي 2:
# المولى الشريف، أبو طالب، محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي
~~بن أبي زيد، العلوي الحسني البصري، نقيب الطالبيين ببلده.
# سمع من أبي علي علي بن أحمد التستري، فحدث عنه ب"سنن" أبي داود سماعا
~~للجزء الأول، وإجازة لسائر الكتاب إن لم يكن سماعا، وسمع أيضا من جعفر بن
~~محمد العباداني، وأبي عمر الحسن بن غسان النحوي، ومحمد بن علي المؤدب ابن
~~العلاف. PageV15P170
# قال السمعاني: قدم بغداد مرات، وانحدرت في صحبته إلى البصرة، وكان ظريفا
~~مطبوعا، كان أصحابنا البصريون يقولون: إنه يكذب كثيرا فاحشا في أحاديث
~~الناس.
# وقال ابن نقطة: قدم بغداد سنة555، وحدث بها ب"سنن أبي داود"، حدثنا عنه
~~أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع، وسماعه من التستري في سنة
~~اثنتين وسبعين.
# وقال عمر بن علي القرشي: أخبرنا الشريف أبو طالب محمد بن أبي الحسين محمد
~~بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله ابن عبد الله بن علي
~~بن باغر بن عبيد الله بن عبد الله بن حسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب العلوي، ويعرف بابن أبي زيد، قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة
~~إحدى وستين وأربع مائة.
# قال: وتوفي في ربيع الأول سنة ستين وخمس مائة.
# وأما السمعاني، فقال: ولد سنة تسع وستين.
# وقال ابن النجار: سألت النقيب أبا جعفر محمد بن محمد عن والده: متى ولد ?
~~فقال: ms5811 سنة تسع وستين.
# قلت: استقدمه الوزير ابن هبيرة، وسمع منه "السنن" لأبي داود، وقد حدث به
~~عنه الحافظ أبو الفتوح نصر بن الحصري بالسماع المتصل، وقال: أخبرت أن سماعه
~~له ظهر بعد ذلك.
# ثم قال ابن نقطة: هذا القول عندي فيه نظر، لأنا لم نسمع أحدا قاله غير
~~ابن الحصري، والصحيح عندي ما قيده أبو المحاسن القرشي -يعني الجزء الأول
~~فقط- وآخره كراهية مس الذكر في الاستبراء.
# قلت: قد روى الكتاب المقداد بن أبي القاسم القيسي سماعا من ابن الحصري
~~متصلا، وأجاز لي روايته.
# وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن أحمد بن طارق، أن أبا طالب العلوي أنشدهم
~~لنفسه:
# لا تشكون دهرا سطا ... شكواكه عين الخطا
# واصبر على حدثانه ... إن جار يوما وامتطى
# الدهر دهر قلب ... يوماه بؤس أو عطا
# وفيها مات أبو العباس بن الحطيئة، وأبو الندى حسان بن تميم الزيات،
~~وخزيفة بن سعد بن الهاطرا، والوزير سعيد بن سهل الخوارزمي الفلكي بدمشق،
~~وأبو الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن القزة، وعلي بن أحمد بن محمد
~~الأصبهاني اللباد، وعلي بن أحمد بن مقاتل السوسي، ومفتي الجزيرة أبو القاسم
~~عمر بن محمد بن البزري الشافعي عن تسع وثمانين سنة، والعدل محمد بن عبد
~~الله بن العباس الحراني ببغداد، وأبو يعلى الصغير محمد بن أبي حازم بن أبي
~~يعلى بن الفراء شيخ الحنابلة، والوزير عون الدين بن هبيرة، وصاحب ملطية
~~ياغي أرسلان بن دانشمد.
# PageV15P171
### $ 5083- ابن هبيرة 1:
# لوزير الكامل، الإمام العالم العادل، عون الدين، يمين الخلافة، أبو
~~المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن جهم، الشيباني الدوري
~~العراقي الحنبلي، صاحب التصانيف.
# مولده بقرية بني أوقر من الدور أحد أعمال العراق في سنة تسع وتسعين وأربع
~~مائة.
# ودخل بغداد في صباه، وطلب العلم، وجالس الفقهاء، وتفقه بأبي الحسين بن
~~القاضي أبي يعلى والأدباء، وسمع الحديث، وتلا بالسبع، وشارك في علوم
~~الإسلام، ومهر في اللغة، وكان يعرف المذهب والعربية والعروض، سلفيا أثريا،
~~ثم إنه أمضه الفقر، فتعرض للكتابة، وتقدم، وترقى، وصار مشارف ms5812 الخزانة، ثم
~~ولي ديوان الزمام للمقتفي لأمر الله، ثم وزر له في سنة544، واستمر ووزر من
~~بعده لابنه المستنجد.
# وكان دينا خيرا متعبدا عاقلا وقورا متواضعا، جزل الرأي، بارا بالعلماء،
~~مكبا مع أعباء الوزارة على العلم وتدوينه، كبير الشأن، حسنة الزمان.
# سمع أبا عثمان بن ملة، وهبة الله بن الحصين، وخلقا بعدهما.
# وسمع الكثير في دولته، واستحضر المشايخ، وبجلهم، وبذل لهم.
# قال ابن الجوزي: كان يجتهد في اتباع الصواب، ويحذر من الظلم ولا يلبس
~~الحرير، قال لي: لما رجعت من الحلة، دخلت على المقتفي، فقال لي: ادخل هذا
~~البيت، وغير ثيابك، فدخلت، فإذا خادم وفراش معهم خلع الحرير، فقلت: والله
~~ما ألبسها. فخرج الخادم، PageV15P172
# فأخبر الخليفة، فسمعت صوته يقول: قد -والله- قلت: إنه ما يلبسه. وكان
~~المقتفي معجبا به، ولما استخلف المستنجد، دخل ابن هبيرة عليه، فقال: يكفي
~~في إخلاصي أني ما حابيتك في زمن أبيك، فقال: صدقت.
# قال: وقال مرجان الخادم: سمعت المستنجد بالله ينشد وزيره وقد قام بين
~~يديه في أثناء مفاوضة ترجع إلى تقرير قواعد الدين والصلاح، وأنشده لنفسه:
# ضفت نعمتان خصتاك وعمتا ... فذكرهما حتى القيامة يذكر
# وجودك والدنيا إليك فقيرة ... وجودك والمعروف في الناس ينكر
# فلو رام يا يحيى مكانك جعفر ... ويحيى لكفا عنه يحيى وجعفر
# ولم أر من ينوي لك السوء يا أبا ال ... مظفر إلا كنت أنت المظفر
# قال ابن الجوزي: وكان مبالغا في تحصيل التعظيم للدولة، قامعا للمخالفين
~~بأنواع الحيل، حسم أمور السلاطين السلجوقية، وقد كان آذاه شحنة في صباه،
~~فلما وزر، استحضره وأكرمه، وكان يتحدث بنعم الله، ويذكر في منصبه شدة فقره
~~القديم، وقال: نزلت يوما إلى دجلة وليس معي رغيف أعبر به. وكان يكثر مجالسة
~~العلماء والفقراء، ويبذل لهم الأموال، فكانت السنة تدور وعليه ديون، وقال:
~~ما وجبت علي زكاة قط. وكان إذا استفاد شيئا من العلم، قال: أفادنيه فلان.
~~وقد أفدته معنى حديث، فكان يقول: أفادنيه ابن الجوزي، فكنت أستحييى، وجعل
~~لي مجلسا في داره كل جمعة، ويأذن للعامة في الحضور، ms5813 وكان بعض الفقراء يقرأ
~~عنده كثيرا، فأعجبه، وقال لزوجته: أريد أن أزوجه بابنتي، فغضبت الأم. وكان
~~يقرأ عنده الحديث كل يوم بعد العصر، فحضر فقيه مالكي، فذكرت مسألة، فخالف
~~فيها الجمع، وأصر، فقال الوزير: أحمار أنت! أما ترى الكل يخالفونك?! فلما
~~كان من الغد، قال للجماعة: إنه جرى مني بالأمس في حق هذا الرجل ما لا يليق،
~~فليقل لي كما قلت له، فما أنا إلا كأحدكم، فضج المجلس بالبكاء، واعتذر
~~الفقيه، قال: أنا أولى بالاعتذار، وجعل يقول: القصاص القصاص، فلم يزل حتى
~~قال يوسف الدمشقي: إذ أبى القصاص فالفداء، فقال الوزير: له حكمه. فقال
~~الفقيه: نعمك علي كثيرة، فأي حكم بقي لي ? قال: لا بد. قال: علي دين مائة
~~دينار. فأعطاه مائةي دينار، وقال: مائة لإبراء ذمته، ومائة لإبراء ذمتي.
# وما أحلى شعر الحيص بيص فيه حيث يقول:
# يهز حديث الجود ساكن عطفه ... كما هز شرب الحي صهباء قرقف
# إذا قيل عون الدين يحيى تألق ال ... غمام وماس السمهري المثقف
# PageV15P173
# قال ابن الجوزي: كان الوزير يتأسف على ما مضى، ويندم على ما دخل فيه،
~~ولقد قال لي: كان عندنا بالقرية مسجد فيه نخلة تحمل ألف رطل، فحدثت نفسي أن
~~أقيم في ذلك المسجد، وقلت لأخي مجد الدين: أقعد أنا وأنت، وحاصلها يكفينا،
~~ثم انظر إلى ما صرت. ثم صار يسأل الله الشهادة، ويتعرض لأسبابها، وفي ليلة
~~ثالث عشر جمادى الأولى سنة ستين وخمس مائة استيقظ وقت السحر، فقاء، فحضر
~~طيبه ابن رشادة، فسقاه شيئا، فيقال: إنه سمه، فمات، وسقي الطبيب بعده بنصف
~~سنة سما، فكان يقول: سقيت فسقيت، فمات، ورأيت أنا وقت الفجر كأني في دار
~~الوزير وهو جالس، فدخل رجل بيده حربة، فضربه بها، فخرج الدم كالفوارة،
~~فالتفت فإذا خاتم ذهب، فأخذته، وقلت: لمن أعطيه? أنتظر خادما يخرج فأسلمه
~~إليه، فانتبهت، فأخبرت من كان معي، فما استتممت الحديث حتى جاء رجل، فقال:
~~مات الوزير، فقال رجل: هذا محال، أنا فارقته في عافية أمس العصر، فنفذوا
~~إلي، وقال لي ولده: ms5814 لا بد أن تغسله، فغسلته، ورفعت يده ليدخل الماء في
~~مغابنه، فسقط الخاتم من يده حيث رأيت ذلك الخاتم، ورأيت آثارا بجسده ووجهه
~~تدل على أنه مسموم، وحملت جنازته إلى جامع القصر، وخرج معه جمع لم نره
~~لمخلوق قط، وكثر البكاء عليه لما كان يفعله من البر والعدل، ورثته الشعراء.
# قلت: له كتاب "الإفصاح" عن معاني "الصحاح" شرح فيه "صحيحي البخاري ومسلم"
~~في عشر مجلدات، وألف كتاب "العبادات" على مذهب أحمد، وله أرجوزة في
~~"المقصور والممدود"، وأخرى في "علم الخط"، واختصر كتاب "إصلاح المنطق" لابن
~~السكيت.
# وقيل: إن الحيص بيص دخل على الوزير، فقال الوزير: قد نظمت بيتين،
~~فعززهما:
# زار الخيال نحيلا مثل مرسله ... فما شفاني منه الضم والقبل
# ما زارني الطيف إلا كي يوافقني ... على الرقاد فينفيه ويرتحل
# فقال الحيص بيص بديها:
# وما درى أن نومي حيلة نصبت ... لوصله حين أعيا اليقظة الحيل
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: وقد اضطر ورثة الوزير ابن هبيرة إلى بيع
~~ثيابهم وأثاثهم، وبيعت كتب الوزير الموقوفة على مدرسته، حتى لقد أبيع
~~البستان لأبي الليث السمرقندي في الرقائق بخط منسوب وكان مذهبا بدانقين
~~وحبة، وقيمته عشرة دنانير، فقال واحد: ما أرخص هذا البستان! فقال جمال
~~الدين بن الحصين: لثقل ما عليه من الخراج يشير إلى الوقفية فأخذ وضرب وحبس.
# PageV15P174
# قلت: وزر بعده الوزير أبو جعفر أحمد بن البلدي، فشرع في تتبع بني هبيرة،
~~فقبض على ولدي عون الدين محمد وظفر، ثم قتلهما، وجرى بلاء عظيم، نسأل الله
~~السلامة بمنه.
# قرأت على أحمد بن إسحاق بن الوبري، أخبرك الحسن بن إسحاق الكاتب، أخبرنا
~~أبو المظفر يحيى بن محمد الوزير قال: قرأت على المقتفي لأمر الله محمد بن
~~أحمد العباسي، حدثكم أبو البركات أحمد بن عبد الوهاب السيبي، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد الصريفيني وأخبرنا أحمد أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا
~~أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز بن علي، قالا: أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا أبو حامد الحضرمي، حدثنا عيسى بن مساور، حدثنا ms5815 يغنم بن سالم،
~~حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "طوبى لمن رآني
~~وآمن بي، ومن رأى من رآني، ومن رأى من رأى من رآني"1.
# هذا الحديث تساعي لنا، لكنه واه لضعف يغنم، فإنه مجمع على تركه.
~~PageV15P175
### $ 5084- الرستمي 1:
# الشيخ الإمام المفتي القدوة المسند، شيخ أصبهان، أبو عبد الله، الحسن بن
~~العباس بن علي بن حسن بن علي بن الحسن محمد بن الحسن بن علي بن رستم،
~~الرستمي الأصبهاني، الفقيه الشافعي، الزاهد.
# مولده في صفر سنة ثمان وستين وأربع مائة.
# وسمع أبا عمرو عبد الوهاب بن مندة، ومحمود بن جعفر الكوسج، والمطهر بن
~~عبد الواحد البزاني، وإبراهيم بن محمد الطيان، وأبا بكر محمد ابن أحمد
~~السمسار، والفضل بن عبد الواحد، وعبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف، وأبا
~~عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وأبا منصور بن شكرويه، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وسهل بن عبد الله الغازي،
~~وأبا الخير محمد بن أحمد بن ررا، ورزق الله التميمي، والرئيس الثقفي،
~~وطرادا الزينبي، وطائفة. PageV15P175
# حدث عنه: السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وشرف ابن أبي هاشم
~~البغدادي، وأحمد بن سعيد الخرقي، وأبو الوفاء محمود بن مندة، وعدد أمثالهم.
# وروى عنه بالإجازة: أبو المنجا ابن اللتي، وكريمة وصفية بنتا عبد الوهاب
~~بن الحبقبق، وعجيبة بنت الباقداري.
# قال السمعاني: إمام فاضل، مفتي الشافعية، وهو على طريقة السلف، له زاوية
~~بجامع أصبهان، ملازمها في أكثر أوقاته.
# وقال عبد الله الجبائي: ما رأيت أحدا أكثر بكاء من الرستمي.
# وقال الجبائي: سمعت محمد بن سالار، سمعت أبا عبد الله الرستمي يقول: وقفت
~~على ابن ماشاذه وهو يتكلم على الناس، فلما كان في الليل، رأيت رب العزة في
~~المنام وهو يقول لي: يا حسن، وقفت على مبتدع، ونظرت إليه، وسمعت كلامه،
~~لأحرمنك النظر في الدنيا. فاستيقظت كما ترى.
# قال الجبائي: كانت عيناه مفتوحتين وهو لا ينظر بهما.
# قلت: وممن روى عنه الحافظ عبد القادر الرهاوي، وقال فيه: كان فقيها ms5816 زاهدا
~~ورعا بكاء، عاش نيفا وتسعين سنة، ومات سنة ستين. كذا قال، ثم قال: وحضرته
~~يوم موته وخرج الناس إلى قبره أفواجا، وأملى شيخنا الحافظ أبو موسى عند
~~قبره مجلسا في مناقبه، وكان عامة فقهاء أصبهان تلامذته حتى شيخنا أبو موسى
~~عليه تفقه، وكان أهل أصبهان لا يثقون إلا بفتواه، وسألني شيخنا أبو طاهر
~~السلفي عن شيوخ أصبهان، فذكرته له، فقال: أعرفه فقيها متنسكا.
# وقال السمعاني: إمام متدين ورع، يزجي أكثر أوقاته في نشر العلم والفتيا.
# وقال أبو موسى المديني: أقرأ الرستمي المذهب كذا كذا سنة، وكان من الشداد
~~في السنة.
# قال عبد القادر: سمعت بعض أصحابنا الأصبهانيين يحكي عنه أنه كان في كل
~~جمعة ينفرد يبكي فيه، فبكى حتى ذهبت عيناه، وكنا نسمع عليه وهو في رثاثة من
~~الملبس والمفرش لا يساوي طائلا، وكذلك منزله، وكانت الفرق مجتمعة على
~~محبته.
# قال أبو موسى: توفي مساء يوم الأربعاء ثاني صفر سنة إحدى وستين وخمس
~~مائة.
# PageV15P176
### $ 5085- ابن رفاعة 1:
# لشيخ الفقيه العالم الفرضي الإمام، مسند وقته، أبو محمد، عبد الله بن
~~رفاعة بن غدير بن علي بن أبي عمر بن أبي الذيال بن ثابت بن نعيم، السعدي
~~المصري الشافعي.
# مولده في ذي القعدة سنة سبع وستين وأربع مائة.
# ولازم القاضي أبا الحسن الخلعي وأكثر عنه، وتفقه به، وسمع منه السيرة
~~الهشامية، والفوائد العشرين، والسنن لأبي داود، وغير ذلك، فكان خاتمة من
~~سمع منه.
# حدث عنه: التاج المسعودي، وأبو الجود المقرىء، ومحمد بن يحيى بن أبي
~~الرداد، ويحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة، والقاضي عبد الله بن محمد بن مجلي
~~الشافعي، والحسن بن عقيل، وأبو البركات عبد القوي بن الجباب، وهبة الله بن
~~حيدرة، ومحمد بن عماد، وأبو صادق ابن صباح، وآخرون.
# وكان مقدما في الفرائض والحساب.
# ولي قضاء الجيزة مدة، ثم استعفى، فأعفي، واشتغل بالعبادة.
# مات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# قال حماد الحراني: حكى لي ابن رفاعة قال: كنت يتيما، وكان الخلعي يؤويني،
~~فمررت يوما بجامع مصر، ms5817 فجلست في حلقة حديث، وسمعت جزءا، فسألت: من ذا
~~الشيخ? فقيل: هو الحبال، فعدت إلى الخلعي، فأخبرته، فعنفني، وطردني، وكان
~~بينهما شيء أظنه من جهة الاعتقاد، فلم أعد إلى الحبال، ولم أظفر بما سمعت
~~منه.
# قال الحافظ أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي: سمعت أبي -وكان قد صحب ابن
~~رفاعة كثيرا وسمع منه- يقول: كان ابن رفاعة قد انقطع في مسجد بقرافة مصر،
~~وكانت كتبه عنده في علية يحيي الليل كله فيها، وكانت له زوجة صالحة، وكان
~~يمنعها من المبيت في العلية، فسألته ليلة المبيت بها، فأجابها، فجلست، وقام
~~يصلي ورده، فسمعت صوت إنسان يعذب، فغشي عليها، وبكت واضطربت، وأصبحت مريضة،
~~وماتت بعد أيام، وأراني أبي قبرها.
# قال عمر بن محمد العليمي: تطلبت سماع ابن رفاعة لفوائد الخلعي، وهو عشرون
~~جزءا في يده، فإذا سماعه فيها سوى الأول والسادس لم أجد سماعه، والثاني عشر
~~قد سمع منه PageV15P177
# قطعة، والجزء العشرين لم أقف على الأصل به، بل رأيت بيد الشيخ به فرعا.
~~قلت: هذا نقلته من خط ابن سامة، عن نقل علي بن عبد الكافي، عن أبي الحسن
~~الحصني، قال: وجدت ذلك بخط الرشيد العطار عن الأصل، ثم كتب ابن الأنماطي
~~تحت خط العليمي: لقد طلب واجتهد، ولكن وجد غيره ما لم يجد. وكان ابن رفاعة
~~صادقا في ذكر سماعه، فإنه خدم الخلعي، ولزمه، وكان ألزم الناس له، حدثني
~~غير واحد عنه أنه قال: مذ لزمت الخلعي ما انقطعت عنه إلا يوما واحدا، حضرت
~~مجلس الحبال.. فذكر الحكاية، ثم قال: ولم أنقطع عن شيء قرىء عليه إلى أن
~~مات.
# قال ابن الأنماطي: أخرج إلينا شيخنا حماد الحراني بخطه وحدثني قال: رأيت
~~على ظهر الجزء الثاني من حديث الزعفراني ثبت كتب سمعها شيخنا عبد الله بن
~~غدير السعدي، والنسخة للمسعودي، سمع جميع كتاب "السنن" لأبي داود على
~~الخلعي، على محمد الروحاني بقراءة أبي علي الحسين بن محمد الصدفي وخادم
~~القاضي أبي محمد عبد الله بن رفاعة ابن غدير. قال: وسمعوا عليه "السيرة"
~~تهذيب ابن ms5818 هشام، وجميع "الفوائد" عشرين جزءا للخلعي، وجميع أحاديث
~~الزعفراني، وأحاديث يونس، و"معجم ابن الأعرابي"، وفوائد أخرى بقراءة
~~المذكور وغيره، وذلك في مدة سنة ثمان وسنة تسع وثمانين وأربع مائة، وأكثر
~~ذلك بالقرافة.
# قال ابن الأنماطي: ثم رأيت أصل الثبت في ذلك، وأكثر ذلك بقرافة مصر، وسمع
~~معهم عبد الله بن عبد المؤمن النحوي والخط له، كتبه تذكرة لأبي الحسن
~~الروحاني.
# أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة،
~~أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "التسبيح في
~~الصلاة للرجال، والتصفيق للنساء" 1. PageV15P178
### | خزيفة، الشيخ عبد القادر
### | 086- 
# خزيفة 1:
# لإمام المقرىء المجود، أبو المعمر، عبد الله بن سعد بن الحسين ابن
~~الهاطر، البغدادي العطار الوزان الأزجي، يعرف بخزيفة.
# تلا بالروايات، وتفق على أبي الخطاب.
# وسمع الكثير من: نصر بن البطر، والنعالي، وأبي الفضل بن خيرون، والحسين
~~بن البسري.
# وكان صالحا صادقا، صابرا على التحديث، حسن الأخلاق.
# قال ابن النجار: حدثنا عنه ابن الأخضر، وأحمد بن البندنيجي، وعمر بن
~~السهروردي، وطاووس بن أحمد الدقاق، ولد سنة ثمانين وأربع مائة، ومات في رجب
~~سنة ستين وخمس مائة ببغداد.
### | 5087- 
# الشيخ عبد القادر 2:
# الشيخ الإمام العالم الزاهد العارف القدوة، شيخ الإسلام، علم الأولياء،
~~محيي الدين، أبو محمد، عبد القادر بن أبي صالح عبد الله ابن جنكي دوست
~~الجيلي الحنبلي، شيخ بغداد.
# مولده بجيلان في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد شابا، فتفقه على أبي سعد المخرمي.
# وسمع من: أبي غالب الباقلاني، وأحمد بن المظفر بن سوس، وأبي القاسم بن
~~بيان، وجعفر بن أحمد السراج، وأبي سعد بن خشيش، وأبي طالب اليوسفي، وطائفة.
# حدث عنه: السمعاني، وعمر بن علي القرشي، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق
~~الدين ابن قدامة، وعبد الرزاق وموسى ولداه، والشيخ علي بن إدريس، وأحمد بن
~~مطيع الباجسرائي، وأبو هريرة، محمد ابن ms5819 ليث الوسطاني، وأكمل بن مسعود
~~الهاشمي، وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي، وخلق، وروى عنه
~~بالإجازة الرشيد أحمد بن مسلمة.
# أخبرنا القاضي تاج الدين عبد الخالق بن علوان ببعلبك، أخبرنا أبو محمد
~~عبد الله بن PageV15P179
# أحمد الفقيه سنة إحدى عشرة وست مائة، أخبرنا شيخ الإسلام عبد القادر بن
~~أبي صالح الجيلي، أخبرنا أحمد ابن المظفر التمار، أخبرنا أبو علي بن شاذان،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح، أخبرنا يعقوب بن يوسف القزويني،
~~حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك، عن عبد الرحمن بن
~~يزيد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة
~~عليهم بعد موسى، فقام يصلي في القمر فوق بيت المقدس، فذكر أمورا كان صنعها،
~~فخرج، فتدلى بسبب، فأصبح السبب معلقا في المسجد، وقد ذهب، فانطلق حتى أتى
~~قوما على شط البحر، فوجدهم يصنعون لبنا، فسألهم: كيف تأخذون هذا اللبن?
~~فأخبروه، فلبن معهم، وكان يأكل من عمل يده، فإذا كان حين الصلاة، تطهر
~~فصلى، فرفع ذلك العمال إلى قهرمانهم، أن فينا رجلا يفعل كذا وكذا، فأرسل
~~إليه، فأبى أن يأتيه ثلاث مرات ثم إنه جاءه بنفسه يسير على دابته، فلما رآه
~~فر، واتبعه فسبقه، فقال: أنظرني أكلمك. قال: فقام حتى كلمه، فأخبره خبره،
~~فلما أخبره خبره، وأنه كان ملكا، وأنه فر من رهبة الله، قال: إني لأظن أني
~~لاحق بك. فلحقه، فعبدا الله حتى ماتا برملة مصر.
# قال عبد الله: لو كنت ثم لاهتديت إلى قبريهما من صفة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التي وصف.
# هذا حديث غريب عال.
# قال السمعاني: كان عبد القادر من أهل جيلان إمام الحنابلة وشيخهم في
~~عصره، فقيه صالح دين خير، كثير الذكر، دائم الفكر، سريع الدمعة، تفقه على
~~المخرمي، وصحب الشيخ حمادا الدباس، وكان يسكن بباب الأزج في مدرسة بنيت له،
~~مضينا لزيارته، فخرج وقعد بين أصحابه، وختموا القرآن، فألقى درسا ما فهمت
~~منه شيئا، وأعجب من ذا أن أصحابه ms5820 قاموا وأعادوا الدرس، فلعلهم فهموا لإلفهم
~~بكلامه وعبارته.
# قال ابن الجوزي: كان أبو سعد المخرمي قد بنى مدرسة لطيفة بباب الأزج،
~~ففوضت إلى عبد القادر، فتكلم على الناس بلسان الوعظ، وظهر له صيت بالزهد،
~~وكان له سمت وصمت، وضاقت المدرسة بالناس، فكان يجلس عند سور بغداد مستندا
~~إلى الرباط، ويتوب عنده في المجلس خلق كثير، فعمرت المدرسة، ووسعت، وتعصب
~~في ذلك العوام، وأقام فيها يدرس ويعظ إلى أن توفي.
# أنبأني أبو بكر بن طرخان، أخبرنا الشيخ موفق الدين أبو محمد بن قدامة
~~وسئل عن الشيخ عبد القادر فقال: أدركناه في آخر عمره، فأسكننا في مدرسته،
~~وكان يعنى بنا، وربما
# PageV15P180
# أرسل إلينا ابنه يحيى، فيسرج لنا السراج، وربما يرسل إلينا طعاما من
~~منزله، وكان يصلي الفريضة بنا إماما، وكنت أقرأ عليه من حفظي من كتاب
~~الخرقي غدوة، ويقرأ عليه الحافظ عبد الغني من كتاب الهداية في الكتاب، وما
~~كان أحد يقرأ عليه في ذلك الوقت سوانا، فأقمنا عنده شهرا وتسعة أيام، ثم
~~مات، وصلينا عليه ليلا في مدرسته، ولم أسمع عن أحد يحكى عنه من الكرامات
~~أكثر مما يحكى عنه، ولا رأيت أحدا يعظمه الناس للدين أكثر منه، وسمعنا عليه
~~أجزاء يسيرة.
# قرأت بخط الحافظ سيف الدين ابن المجد، سمعت محمد بن محمود المراتبي، سمعت
~~الشيخ أبا بكر العماد -رحمه الله- يقول: كنت قرأت في أصول الدين، فأوقع
~~عندي شكا، فقلت: حتى أمضي إلى مجلس الشيخ عبد القادر، فقد ذكر أنه يتكلم
~~على الخواطر، فمضيت وهو يتكلم، فقال: اعتقادنا اعتقاد السلف الصالح
~~والصحابة. فقلت في نفسي: هذا قاله اتفاقا، فتكلم ثم التفت إلى ناحيتي،
~~فأعاده، فقلت، الواعظ قد يلتفت، فالتفت إلي ثالثة، وقال: يا أبا بكر، فأعاد
~~القول: ثم قال: قم قد جاء أبوك. وكان غائبا، فقمت مبادرا، وإذا أبي قد جاء.
# وحدثنا أبو القاسم بن محمد الفقيه، حدثني شيخنا جمال الدين يحيى ابن
~~الصيرفي، سمعت أبا البقاء النحوي قال: حضرت مجلس الشيخ عبد القادر، فقرؤوا
~~بين يديه بالألحان، فقلت في نفسي: ms5821 ترى لأي شيء ما ينكر الشيخ هذا? فقال:
~~يجيء واحد قد قرأ أبوابا من الفقه ينكر. فقلت في نفسي: لعل أنه قصد غيري،
~~فقال: إياك نعني بالقول، فتبت في نفسي من اعتراضي، فقال: قد قبل الله
~~توبتك.
# وسمعت الإمام أبا العباس أحمد بن عبد الحليم، سمعت الشيخ عز الدين
~~الفاروثي، سمعت شيخنا شهاب الدين السهروردي يقول: عزمت على الاشتغال بأصول
~~الدين، فقلت في نفسي: أستشير الشيخ عبد القادر، فأتيته، فقال قبل أن أنطق:
~~يا عمر، ما هو من عدة القبر، يا عمر، ما هو من عدة القبر.
# قال الفقيه محمد بن محمود المراتبي: قلت للشيخ الموفق: هل رأيتم من الشيخ
~~عبد القادر كرامة? قال: لا أظن، لكن كان يجلس يوم الجمعة، فكنا نتركه ونمضي
~~لسماع الحديث عند ابن شافع فكل ما سمعناه لم ننتفع به. قال الحافظ السيف:
~~يعني لنزول ذلك.
# قال شيخنا الحافظ أبو الحسين علي بن محمد: سمعت الشيخ عبد العزيز بن عبد
~~السلام الفقيه الشافعي يقول: ما نقلت إلينا كرامات أحد بالتواتر إلا الشيخ
~~عبد القادر، فقيل له: هذا مع اعتقاده، فكيف هذا ? فقال: لازم المذهب ليس
~~بمذهب.
# PageV15P181
# قلت: يشير إلى إثباته صفة العلو ونحو ذلك، ومذهب الحنابلة في ذلك معلوم،
~~يمشون خلف ما ثبت عن إمامهم -رحمه الله- إلا من يشذ منهم، وتوسع في
~~العبارة.
# قال ابن النجار في تاريخه: دخل الشيخ عبد القادر بغداد في سنة ثمان
~~وثمانين وأربع مائة، فتفقه على ابن عقيل، وأبي الخطاب، والمخرمي، وأبي
~~الحسين بن الفراء، حتى أحكم الأصول والفروع والخلاف، وسمع الحديث، وقرأ
~~الأدب على أبي زكريا التبريزي، واشتغل بالوعظ إلى أن برز فيه، ثم لازم
~~الخلوة والرياضة والمجاهدة والسياحة والمقام في الخراب والصحراء، وصحب
~~الدباس، ثم إن الله أظهره للخلق، وأوقع له القبول العظيم، فعقد مجلس الوعظ
~~في سنة إحدى وعشرين، وأظهر الله الحكمة على لسانه، ثم درس، وأفتى، وصار
~~يقصد بالزيار والنذور، وصنف في الأصول والفروع، وله كلام على لسان أهل
~~الطريقة عال. وكتب إلي عبد الله بن ms5822 أبي الحسن الجبائي: قال لي الشيخ عبد
~~القادر: طالبتني نفسي يوما بشهوة، فكنت أضاجرها، وأدخل في درب، وأخرج من
~~آخر أطلب الصحراء، فرأيت رقعة ملقاة، فإذا فيها: ما للأقوياء والشهوات،
~~وإنما خلقت الشهوات للضعفاء. فخرجت الشهوة من قلبي. قال: وكنت أقتات بخروب
~~الشوك وورق الخس من جانب النهر.
# قال ابن النجار: قرأت بخط أبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة التيمي، سمعت
~~الشيخ عبد القادر يقول: بلغت بي الضائقة في الغلاء إلى أن بقيت أياما لا
~~آكل طعاما، بل أتبع المنبوذات، فخرجت يوما إلى الشط، فوجدت قد سبقني
~~الفقراء، فضعفت، وعجزت عن التماسك، فدخلت مسجدا، وقعدت، وكدت أصافح الموت،
~~ودخل شاب أعجمي ومعه خبز وشواء، وجلس يأكل، فكنت أكاد كلما رفع لقمة أن
~~أفتح فمي، فالتفت فرآني، فقال: باسم الله، فأبيت، فأقسم علي، فأكلت مقصرا،
~~وأخذ يسألني، ما شغلك، ومن أين أنت? فقلت: متفقه من جيلان. قال: وأنا من
~~جيلان، فهل تعرف لي شابا جيلانيا اسمه عبد القادر، يعرف بسبط أبي عبد الله
~~الصومعي الزاهد? فقلت: أنا هو. فاضطرب لذلك، وتغير وجهه، وقال: والله يا
~~أخي، لقد وصلت إلى بغداد ومعي بقية نفقة لي، فسألت عنك، فلم يرشدني أحد إلى
~~أن نفدت نفقتي، وبقيت بعدها ثلاثة أيام لا أجد ثمن قوتي إلا من مالك، فلما
~~كان هذا اليوم الرابع، قلت: قد تجاوزتني ثلاثة أيام، وحلت لي الميتة، فأخذت
~~من وديعتك ثمن هذا الخبز والشواء، فكل طيبا، فإنما هو لك، وأنا ضيفك الآن.
~~فقلت: وما ذاك? قال: أمك وجهت معي ثمانية دنانير، والله ما خنتك فيها إلى
~~اليوم، فسكنته، وطيبت نفسه، ودفعت إليه شيئا منها.
# PageV15P182
# قال ابن النجار: كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي، قال: قال لي
~~الشيخ عبد القادر: كنت في الصحراء أكرر في الفقه وأنا في فاقة، فقال لي
~~قائل لم أر شخصه: اقترض ما تستعين به على طلب الفقه، فقلت: كيف أقترض وأنا
~~فقير ولا وفاء لي? قال: اقترض وعلينا الوفاء. فأتيت بقالا، فقلت: تعاملني ms5823
~~بشرط إذا سهل الله أعطيتك، وإن مت تجعلني في حل، تعطيني كل يوم رغيفا
~~ورشادا. فبكى، وقال: أنا بحكمك. فأخذت منه مدة، فضاق صدري، فأظن أنه قال:
~~فقيل لي: امض إلى موضع كذا، فأي شيء رأيت على الدكة، فخذه، وادفعه إلى
~~البقال. فلما جئت رأيت قطعة ذهب كبيرة، فأعطيتها البقلي.
# ولحقني الجنون مرة، وحملت إلى المارستان، فطرقتني الأحوال حتى حسبوا أني
~~مت، وجاؤوا بالكفن، وجعلوني على المغتسل، ثم سري عني، وقمت، ثم وقع في نفسي
~~أن أخرج من بغداد لكثرة الفتن، فخرجت إلى باب الحلبة، فقال لي قائل: إلى
~~أين تمشي?! ودفعني دفعة خررت منها، وقال: ارجع فإن للناس فيك منفعة. قلت:
~~أريد سلامة ديني. قال: لك ذاك ولم أر شخصه. ثم بعد ذلك طرقتني الأحوال،
~~فكنت أتمنى من يكشفها لي، فاجتزت بالظفرية، ففتح رجل داره، وقال: يا عبد
~~القادر، أيش طلبت البارحة? فنسيت، فسكت، فاغتاظ، ودفع الباب في وجهي دفعة
~~عظيمة، فلما مشيت ذكرت، فرجعت أطلب الباب، فلم أجده، قال: وكان حمادا
~~الدباس، ثم عرفته بعد، وكشف لي جميع ما كان يشكل علي، وكنت إذا غبت عنه
~~لطلب العلم وجئت، يقول: أيش جاء بك إلينا، أنت فقيه، مر إلى الفقهاء، وأنا
~~أسكت، فلما كان يوم جمعة خرجت مع الجماعة في شدة البرد، فدفعني ألقاني في
~~الماء، فقلت: غسل الجمعة، باسم الله، وكان علي جبة صوف، وفي كمي أجزاء،
~~فرفعت كمي لئلا تهلك الأجزاء، وخلوني، ومشوا، فعصرت الجبة، وتبعتهم، وتأذيت
~~بالبرد كثيرا، وكان الشيخ يؤذيني ويضربني، وإذا جئت يقول: جاءنا اليوم
~~الخبز الكثير والفالوذج، وأكلنا وما خبأنا لك وحشة عليك، فطمع في أصحابه،
~~وقالوا: أنت فقيه، أيش تعمل معنا? فلما رآهم يؤذونني، غار لي؛ وقال: يا
~~كلاب لم تؤذونه? والله ما فيكم مثله، وإنما أوذيه لأمتحنه، فأراه جبلا، لا
~~يتحرك، ثم بعد مدة، قدم رجل من همذان يقال له: يوسف الهمذاني، وكان يقال:
~~إنه القطب، ونزل في رباط، فمشيت إليه، فلم أره، وقيل لي: هو في السرداب،
~~فنزلت إليه، فلما ms5824 رآني قام، وأجلسني، ففرشني، وذكر لي جميع أحوالي، وحل لي
~~المشكل علي، ثم قال لي: تكلم على الناس، فقلت: يا سيدي، أنا رجل أعجمي قح
~~أخرس، أتكلم على فصحاء بغداد؟! فقال لي: أنت حفظت الفقه وأصوله، والخلاف
~~والنحو واللغة وتفسير القرآن لا يصلح لك أن تتكلم؟! اصعد على الكرسي،
~~وتكلم، فإني أرى فيك عذقا سيصير نخلة.
# PageV15P183
# قال الجبائي: وقال لي الشيخ عبد القادر: كنت أومر وأنهى في النوم
~~واليقظة، وكان يغلب علي الكلام، ويزدحم على قلبي إن لم أتكلم به حتى أكاد
~~أختنق، ولا أقدر أسكت، وكان يجلس عندي رجلان وثلاثة، ثم تسامع الناس بي،
~~وازدحم علي الخلق، حتى صار يحضر مجلسي نحو من سبعين ألفا. وقال: فتشت
~~الأعمال كلها، فما وجدت فيها أفضل من إطعام الطعام، أود لو أن الدنيا بيدي
~~فأطعمها الجياع، كفي مثقوبة لا تضبط شيئا، لو جاءني ألف دينار لم أبيتها،
~~وكان إذا جاءه أحد بذهب، يقول: ضعه تحت السجادة، وقال لي: أتمنى أن أكون في
~~الصحارى والبراري كما كنت في الأول لا أرى الخلق ولا يروني. ثم قال: أراد
~~الله مني منفعة الخلق، فقد أسلم على يدي أكثر من خمس مائة، وتاب على يدي
~~أكثر من مائة ألف، وهذا خير كثير، وترد علي الأثقال التي لو وضعت على
~~الجبال تفسخت، فأضع جنبي على الأرض، وأقول: إن مع العسر يسرا، إن مع العسر
~~يسرا، ثم أرفع رأسي وقد انفرجت عني. وقال: إذا ولد لي ولد أخذته على يدي،
~~وأقول: هذا ميت، فأخرجه من قلبي، فإذا مات لم يؤثر عندي موته شيئا.
# قال عبد الرزاق ابن الشيخ: ولد لأبي تسعة وأربعون ولدا، سبعة وعشرون
~~ذكرا، والباقي إناث.
# وقال الجبائي: كنت أسمع في الحلية على ابن ناصر، فرق قلبي، وقلت: اشتهيت
~~لو انقطعت، وأشتغل بالعبادة، ومضيت، فصليت خلف الشيخ عبد القادر، فلما
~~جلسنا، نظر إلي، وقال: إذا أردت الانقطاع، فلا تنقطع حتى تتفقه وتجالس
~~الشيوخ وتتأدب، وإلا فتنقطع وأنت فريخ ما ريشت.
# وعن أبي الثناء النهرملكي قال: تحدثنا ms5825 أن الذباب ما يقع على الشيخ عبد
~~القادر، فأتيته، فالتفت إلي، وقال: أيش يعمل عندي الذباب، لا دبس الدنيا،
~~ولا عسل الآخرة.
# قال أبو البقاء العكبري: سمعت يحيى بن نجاح الأديب يقول: قلت في نفسي:
~~أريد أن أحصي كم يقص الشيخ عبد القادر شعر تائب، فحضرت المجلس ومعي خيط،
~~فلما قص شعرا، عقدت عقدة تحت ثيابي من الخيط وأنا في آخر الناس، وإذا به
~~يقول: أنا حل وأنت تعقد؟!
# قال ابن النجار: سمعت شيخ الصوفية عمر بن محمد السهروردي يقول: كنت أتفقه
~~في صباي، فخطر لي أن أقرأ شيئا من علم الكلام، وعزمت على ذلك من غير أن
~~أتكلم به، فصليت مع عمي أبي النجيب، فحضر عنده الشيخ عبد القادر مسلما،
~~فسأله عمي الدعاء
# PageV15P184
# لي، وذكر له أني مشتغل بالفقه، وقمت فقبلت يده، فأخذ يدي، فقال: تب مما
~~عزمت عليه من الاشتغال به، فإنك تفلح، ثم سكت، ولم يتغير عزمي عن الاشتغال
~~بالكلام حتى شوشت علي جميع أحوالي، وتكدر وقتي، فعلمت أن ذلك بمخالفة
~~الشيخ.
# ابن النجار: سمعت أبا محمد بن الأخضر يقول: كنت أدخل على الشيخ عبد
~~القادر في وسط الشتاء وقوة برده وعليه قميص واحد، وعلى رأسه طاقية، وحوله
~~من يروحه بالمروحة. قال: والعرق يخرج من جسده كما يكون في شدة الحر.
# ابن النجار: سمعت عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني، سمعت الحافظ عبد
~~الغني، سمعت أبا محمد بن الخشاب النحوي يقول: كنت وأنا شاب أقرأ النحو،
~~وأسمع الناس يصفون حسن كلام الشيخ عبد القادر، فكنت أريد أن أسمعه ولا يتسع
~~وقتي، فاتفق أني حضرت يوما مجلسه، فلما تكلم لم أستحسن كلامه، ولم أفهمه،
~~وقلت في نفسي: ضاع اليوم مني. فالتفت إلى ناحيتي، وقال: ويلك تفضل النحو
~~على مجالس الذكر، وتختار ذلك؟! اصحبنا نصيرك سيبويه.
# قال أحمد بن ظفر بن هبيرة: سألت جدي أن أزور الشيخ عبد القادر، فأعطاني
~~مبلغا من الذهب لأعطيه، فلما نزل عن المنبر سلمت عليه، وتحرجت من دفع الذهب
~~إليه في ذلك الجمع، فقال: ms5826 هات ما معك ولا عليك من الناس، وسلم على الوزير.
# قال صاحب "مرآة الزمان": كان سكوت الشيخ عبد القادر أكثر من كلامه، وكان
~~يتكلم على الخواطر، وظهر له صيت عظيم وقبول تام، وما كان يخرج من مدرسته
~~إلا يوم الجمعة أو إلى الرباط، وتاب على يده معظم أهل بغداد، وأسلم خلق،
~~وكان يصدع بالحق على المنبر، وكان له كرامات ظاهرة.
# قلت: ليس في كبار المشايخ من له أحوال وكرامات أكثر من الشيخ عبد القادر،
~~لكن كثيرا منها لا يصح، وفي بعض ذلك أشياء مستحيلة.
# قال الجبائي: كان الشيخ عبد القادر يقول: الخلق حجابك عن نفسك، ونفسك
~~حجابك عن ربك.
# عاش الشيخ عبد القادر تسعين سنة، وانتقل إلى الله في عاشر ربيع الآخر سنة
~~إحدى وستين وخمس مائة، وشيعه خلق لا يحصون، ودفن بمدرسته رحمه الله تعالى.
# وفيها مات أبو المحاسن إسماعيل بن علي بن زيد بن شهريار الأصبهاني -سمع
~~من
# PageV15P185
# رزق الله التميمي، والمحدث العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد الأشيري
~~المغربي ودفن بظاهر بعلبك، والإمام الرئيس أبو طالب عبد الرحمن بن الحسن
~~ابن العجمي واقف المدرسة بحلب، وعلي ابن أحمد الحرستاني راوي جزء الرافقي،
~~وأبو رشيد محمد بن علي بن محمد بن عمر الأصبهاني الباغبان، وأبو عبد الله
~~الرستمي، وأبو طاهر إبراهيم بن الحسن ابن الحصني الشافعي بدمشق، والقاضي
~~مهذب الدين الحسن بن علي بن الرشيد ابن الزبير الأسواني الشاعر أخو الرشيد
~~أحمد، وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن رواحة الأنصاري الحموي المقرىء
~~الشاعر، والمسند ابن رفاعة، والفقيه المقرىء عبد الصمد ابن الحسين بن أحمد
~~بن تميم التميمي الدمشقي، وشيخ القراء أبو حميد عبد العزيز بن علي السماني
~~الإشبيلي والشيخ علي بن أحمد الحرستاني راوي جزء الرافقي.
# وفي الجملة الشيخ عبد القادر كبير الشأن، وعليه مآخذ في بعض أقواله
~~ودعاويه، والله الموعد، وبعض ذلك مكذوب عليه.
# PageV15P186
### $ 5088- عبد الجليل بن أبي سعد 1:
# منصور بن إسماعيل بن أبي سعد بن أبي بشر، العدل الجليل الصالح المعمر،
~~مسند هراة، أبو ms5827 محمد الهروي الفامي.
# آخر من سمع في الدنيا من بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، وعبد الرحمن بن
~~محمد كلار البوشنجي، وسمع أيضا من شيخ الإسلام عبد الله ابن محمد الأنصاري.
# حدث عنه: السمعاني وولده أبو المظفر، وعبد الباقي بن عبد الواسع الأزدي،
~~والحافظ عبد القادر الرهاوي، وهو أكبر شيخ لقيه في سعة راحلته.
# قال السمعاني: هو شيخ من أهل الخير والصدق، ولد في شهر شعبان سنة سبعين
~~وأربع مائة.
# قلت: وتوفي في سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# وهو آخر من روى حديث أبي القاسم البغوي عاليا. PageV15P186
### | عبد الهادي، البسطامي
### | 5089- 
# عبد الهادي:
# ابن أبي سعيد بن عبد الله بن عمر بن مأمون، الإمام القدوة الزاهد العابد،
~~أبو عروبة السجستاني الذي ارتحل إليه الحافظ عبد القادر الرهاوي، وبالغ في
~~تعظيمه، وقال: سمع من جده في سنة خمس وثمانين وأربع مائة، ولما حج قرأ عليه
~~ابن ناصر "مسلسلات ابن حبان".
# وقال: عاش تسعا وثمانين سنة، وما عرفت له زلة، وكان منتشر الذكر، وله
~~رباط كان يعظ فيه ومريدون. توفي سنة اثنتين وستين وخمس مائة رحمه الله.
### | 5090- 
# البسطامي 1:
# الشيخ الإمام العلامة المحدث، أبو شجاع، عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن نصر -بالتحريك- البسطامي، ثم البلخي، إمام مسجد راغوم.
# قال: ولدت سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# سمع أباه، وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وإبراهيم بن محمد
~~الأصبهاني، وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني، وتفقه عليه.
# وكان طلابة للعلم، صاحب فنون.
# قال السمعاني: هو مجموع حسن، وجملة مليحة، مفت مناظر محدث مفسر واعظ أديب
~~شاعر حاسب، ومع فضائله كان حسن السيرة، مليح الأخلاق، مأمون الصحبة، نظيف
~~الظاهر والباطن، لطيف العشرة، فصيح العبارة، مليح الإشارة، في وعظه كثير
~~النكت والفوائد، وكان على كبر السن حريصا على طلب الحديث والعلم، مقتبسا من
~~كل أحد، كتبت عنه بمرو وهراة وبخارى وسمرقند، وكتب عني الكثير، وحصل نسخة
~~بما ذيلته على تاريخ الخطيب، وكتب إلي من بلخ:
# يا آل سمعان ما أسنى فضائلكم ... قد صرن ms5828 في صحف الأيام عنوانا
# معاهدا ألفتها النازلون بها ... فما وهت بمرور الدهر أركانا
# حتى أتاها أبو سعد فشيدها ... وزادها بعلو الشأن بنيانا PageV15P187
# كانوا ملاذ بني الآمال فانقرضوا ... مخلفين به مثل الذي كانا
# لولا مكان أبي سعد لما وجدوا ... على مفاخرهم للناس برهانا
# وقاه ربي من عين الكمال فما ... أبقت علاه لرد العين نقصانا
# قلت: سمع أبو شجاع من الخليلي "مسند الهيثم الشاشي"، و"غريب الحديث" لابن
~~قتيبة، وكتاب "الشمائل"، وقد صنف كتابا حسنا في أدب المريض والعائد.
# وقال السمعاني في مكان آخر: لا يعرف أجمع للفضائل منه مع الورع التام،
~~وسمع أيضا من أبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وأبي نصر محمد بن محمد
~~الماهاني، وعبد الرحمن بن عبد الرحيم القاضي.
# قلت: روى عنه: السمعاني وابنه أبو المظفر، وأبو الفرج ابن الجوزي،
~~والافتخار عبد المطلب الهاشمي، والتاج الكندي، وأبو أحمد ابن سكينة، وأبو
~~الفتح المندائي، وأبو روح عبد المعز الهروي، وجماعة.
# توفي ببلخ في سنة اثنتين وستين وخمس مائة، وكان محدث تلك الديار ومسندها.
# قال علي بن محمويه اليزدي الفقيه: ما رأيت في مشايخ أصحابنا مثل أبي شجاع
~~عقلا وعلما ولطفا وجدا.
# وقال ابن النجار: توفي في ربيع الآخر.
# PageV15P188
### $ 5091- الكيزاني 1:
# الإمام المقرىء الزاهد الأثري، أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن ثابت،
~~المصري الكيزاني الواعظ، له تلامذة وأصحاب، وله شعر كثير مدون، وكلام في
~~السنة.
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: كان يقول: أفعال العباد قديمة، وبينه
~~وبين أهل بلده نزاع، وكان قد دفن عند ضريح الشافعي، فتعصب عليه الخبوشاني،
~~ونبشه، وقال: هذا حشوي لا يكون عند الإمام. ودفن في موضع آخر.
# ومن شعره:
# يا من يتيه على الزمان بحسنه ... اعطف على الصب المشوق التائه
# أضحى يخاف على احتراق فؤاده ... أسفا لأنك منه في سودائه
# توفي في المحرم سنة اثنتين وستين وخمس مائة. PageV15P188
### | القنطري، السمعاني
### | 5092- 
# القنطري:
# العلامة الحافظ، أبو القاسم، محمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود ابن
~~مفرج، الأندلسي الشلبي، المعروف بالقنطري.
# سمع أبا بكر بن غالب، وأبا الحسين ms5829 بن صاعد، وبإشبيلية أبا الحكم بن
~~برجان، والقاضي ابن العربي، وبقرطبة يونس بن مغيث، وابن أبي الخصال، وعدة.
# ذكره الأبار، فقال: كان من أهل المعرفة الكاملة بصناعة الحديث، بعيد
~~الصيت في الحفظ والإتقان، جماعة للكتب، وقد شوور في الأحكام، وله زيادة على
~~ابن بشكوال في تاريخه، روى عنه يعيش بن القديم وغيره، توفي بمراكش في ذي
~~الحجة سنة إحدى وستين وخمس مائة.
### | 5093- 
# السمعاني 1:
# الإمام الحافظ الكبير الأوحد الثقة، محدث خراسان، أبو سعد عبد الكريم بن
~~الإمام الحافظ الناقد أبي بكر محمد بن العلامة مفتي خراسان أبي المظفر
~~منصور بن محمد بن عبد الجبار، التميمي السمعاني الخراساني المروزي، صاحب
~~المصنفات الكثيرة.
# ولد بمرو في شعبان سنة ست وخمس مائة.
# وحضره أبوه في الرابعة على مسند زمانه عبد الغفار بن محمد الشيروي، وعبيد
~~بن محمد القشيري، وسهل بن إبراهيم السبعي، وطائفة.
# وسمع باعتناء أبيه من أبي منصور محمد بن علي بن الكراعي، والمحدث محمد بن
~~عبد الواحد الدقاق. PageV15P189
# وتوفي الوالد وأبو سعد صغير، فكفله عمه وأهله، وحبب إليه الحديث، ولازم
~~الطلب من الحداثة.
# ورحل إلى نيسابور على رأس الثلاثين وخمس مائة، فأكثر عن أبي عبد الله
~~الفراوي، وأبي المظفر بن القشيري، وهبة الله بن سهل السيدي، وإسماعيل بن
~~أبي بكر القارىء، وفاطمة بنت زعبل، وزاهر بن طاهر، وأخيه وجيه، وطبقتهم.
# وتوجه إلى أصبهان، فسمع الحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد ابن أبي
~~الرجاء، وأم المجتبى فاطمة، والموجودين، وأكثر عن الحافظ إسماعيل بن محمد
~~التيمي.
# وبادر إلى بغداد، فأكثر عن القاضي أبي بكر الأنصاري، وإسماعيل ابن
~~السمرقندي، وأبي منصور الشيباني، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبي سعد الزوزني،
~~وخلق كثير.
# ثم حج، وقدم دمشق، فسمع بها من أبي الفتح نصر الله بن محمد المصيصي،
~~والقاضي أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي، والموجودين.
# ولا يوصف كثرة البلاد والمشايخ الذين أخذ عنهم.
# وقد ألف كتاب التحبير في معجمه الكبير، يكون ثلاث مجلدات.
# فسمع بآمل طبرستان من أبي نصر الفضل بن أحمد بن الفضل بن أحمد البصري
~~وطبقته. ms5830
# وبأبيورد من عبد الملك بن علي الزهري.
# وبإسفرايين من طلحة بن الحسين بن محمد بن الحسين القاضي حدثه عن جده.
# وبالأنبار من يحيى بن علي بن محمد بن الأخضر حدثه عن الخطيب الحافظ.
# وببخارى من عثمان بن علي البيكندي وعدة.
# وببروجرد من القاضي أبي المظفر شبيب بن الحسين، وأبي تمام إبراهيم بن
~~أحمد حدثاه عن يوسف بن محمد الهمذاني.
# وببسطام من المحسن بن النعمان المعلم حدثه عن طاهر الشحامي.
# وبالبصرة من طلحة بن علي الشاهد روى له عن جعفر العباداني.
# وببغشور من صالح بن أحمد بن مدوسة المقرىء وغيره من "جامع الترمذي".
# وببلخ من القاضي عمر بن علي المحمودي صاحب الوخشي.
# PageV15P190
# وبترمذ من أسعد بن علي.
# وبجرجان من أبي عامر سعد بن علي العصاري وجماعة عن عبد الله بن عبد
~~الواسع الجرجاني.
# وبحلب من الرئيس أبي الحسن علي بن عبد الله الأنطاكي.
# وبحماة من كامل بن علي بن سالم السنبسي عن أبيه.
# وبحمص من قاضيها أبي البيان محمد بن عبد الرزاق التنوخي.
# وبخرتنك عند قبر البخاري من أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي.
# وبخسروجرد من عبد الحميد بن محمد بن أحمد الخواري صاحب البيهقي.
# وبخوار الري من محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي، عن أبي منصور بن
~~شكرويه.
# وبالرحبة من الحافظ أبي سعد أحمد بن محمد بن البغدادي.
# وبالري من القاضي أبي محمد الحسن بن محمد الحنفي حدثه عن محمد بن إسماعيل
~~بن كثير إملاء، حدثنا ابن الصلت المجبر.
# وبساوة من أبي حاتم محمد بن عبد الرحمن الرازي.
# وبسرخس من أبي نصر محمد بن محمود الشجاعي وآخر قالا: أخبرنا عبد الله بن
~~العباسي العبدوسي، حدثنا أحمد بن أبي إسحاق الحجاجي، حدثنا الحافظ أبو
~~العباس الدغولي.
# وبسمرقند من الخطيب أبي المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني حدثه عن
~~السيد أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحافظ.
# وبسمنان من أحمد بن محمد بن العالم المضري عن أبي الحسن بن الأخرم.
# وبسنجار من القاضي أبي منصور المظفر بن القاسم الشهرزوري، ms5831 سمع أبا نصر
~~الزينبي.
# وبهمذان وهراة والحرمين والكوفة وطوس والكرخ ونسا وواسط والموصل ونهاوند
~~والطالقان وبوشنج والمدائن، وبقاع يطول ذكرها بحيث إنه زار القدس والخليل
~~وهما بأيدي الفرنج، تحيل، وخاطر في ذلك، وما تهيأ ذلك للسلفي ولا لابن
~~عساكر.
# PageV15P191
# ذكره أبو القاسم الحافظ في تاريخ دمشق، فقال: أبو سعد السمعاني الفقيه
~~الشافعي الحافظ الواعظ الخطيب ... إلى أن قال: سمع ببلاد كثيرة، اجتمعت به
~~بنيسابور وبغداد ودمشق، وعاد إلى خراسان، ودخل هراة وبلخ وما وراء النهر،
~~وهو الآن شيخ خراسان غير مدافع، عن صدق ومعرفة وكثرة رواية وتصانيف، سمع
~~ببلاد كثيرة، وحصل النسخ الكثيرة، وكتب عني، وكتبت عنه، وكان متصونا عفيفا
~~حسن الأخلاق. ثم قال: حدثنا أبو سعد بدمشق، أخبرنا عبد الغفار الشيروي..
~~فذكر من "جزء ابن عيينة" حديث: يا رسول الله، متى الساعة? ورواه معه ابنه
~~أبو محمد القاسم. ثم ذكر وفاته.
# حدث أيضا عن أبي سعد: ولداه أبو المظفر عبد الرحيم ومحمد، وأبو روح عبد
~~المعز بن محمد الهروي، وأبو الضوء شهاب الشذياني، والافتخار أبو هاشم عبد
~~المطلب الحلبي الحنفي، وعبد الوهاب بن سكينة، وأبو الفتح محمد بن محمد
~~الصائغ، وعبد العزيز بن منينا، وآخرون.
# قال ابن النجار: نقلت أسماء تصانيفه من خطه: "الذيل" على "تاريخ الخطيب"
~~أربع مائة طاقة، "تاريخ مرو" خمس مائة طاقة، "معجم البلدان" خمسون طاقة،
~~"معجم شيوخه" ثمانون طاقة، "أدب الطلب" مائة وخمسون طاقة، "الإسفار عن
~~الأسفار" خمس وعشرون طاقة، "الإملاء والاستملاء" خمس عشرة طاقة، "تحفة
~~المسافر" مائة وخمسون طاقة، "الهدية" خمس وعشرون طاقة، "عز العزلة" سبعون
~~طاقة، "الأدب واستعمال الحسب" خمس طاقات، "المناسك" ستون طاقة، "الدعوات"
~~أربعون طاقة، "الدعوات النبوية" خمس عشرة طاقة، "دخول الحمام" خمس عشرة
~~طاقة، "صلاة التسبيح" عشر طاقات، "تحفة العيد" ثلاثون طاقة "التحايا" ست
~~طاقات، "فضل الديك" خمس طاقات، "الرسائل والوسائل" خمس عشرة طاقة، "صوم
~~الأيام البيض" خمس عشرة طاقة، "سلوة الأحباب" خمس طاقات، "فرط الغرام إلى
~~ساكني الشام" خمس عشرة طاقة، "مقام العلماء بين يدي الأمراء" إحدى عشرة
~~طاقة ms5832 "المساواة والمصافحة" ثلاث عشرة طاقة، "ذكرى حبيب رحل وبشرى مشيب نزل"
~~عشرون طاقة، "التحبير في المعجم الكبير" ثلاث مائة طاقة، "الأمالي" له
~~مائةا طاقة، خمس مائة مجلس، "فوائد الموائد" مائة طاقة، "فضل الهر" ثلاث
~~طاقات، "ركوب البحر" سبع طاقات، "الهريسة" ثلاث طاقات، "وفيات المتأخرين"
~~خمس عشرة طاقة، كتاب "الأنساب" ثلاث مائة وخمسون طاقة، "الأمالي" ستون
~~طاقة، "بخار بخور البخاري" عشرون طاقة، "تقديم الجفان إلى الضيفان" سبعون
~~طاقة، "صلاة الضحى" عشر طاقات، "الصدق في الصداقة"، "الربح في التجارة"،
~~"رفع الارتياب عن كتابة الكتاب" أربع طاقات،
# PageV15P192
# "النزوع إلى الأوطان" خمس وثلاثون طاقة، "تخفيف الصلاة" في طاقتين، "لفتة
~~المشتاق إلى ساكني العراق" أربع طاقات، "من كنيته أبو سعد" ثلاثون طاقة،
~~"فضل الشام" في طاقتين، "فضل يس" في طاقتين.
# قلت: وانتخب على غير واحد من مشايخه، وخرج لولده أبي المظفر "معجما" في
~~مجلد كبير.
# وكان ظريف الشمائل، حلو المذاكرة، سريع الفهم، قوي الكتابة سريعها، درس
~~وأفتى ووعظ، وساد أهل بيته، وكانوا يلقبونه بلقب والده تاج الإسلام، وكان
~~أبوه يلقب أيضا معين الدين.
# قال ابن النجار: سمعت من يذكر أن عدد شيوخ أبي سعد سبعة آلاف شيخ. قال:
~~وهذا شيء لم يبلغه أحد، وكان مليح التصانيف، كثير النشوار والأناشيد، لطيف
~~المزاج، ظريفا، حافظا، واسع الرحلة، ثقة صدوقا دينا، سمع منه مشايخه
~~وأقرانه.
# قلت: حكى أبو سعد في "الذيل" أن شيخه قاضي المرستان رأى معه جزءا قد سمعه
~~من شيخ الكوفة عمر بن إبراهيم الزيدي. قال: فأخذه، ونسخه، وسمعه مني.
# قلت: رأيت ذلك الجزء بخط القاضي أبي بكر.
# والطاقة يخال إلي أنها الطلحية.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء قراءة عليه، أخبرنا
~~عبد المعز بن محمد في كتابه، أخبرنا عبد الكريم بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد
~~الغفار بن محمد حضورا، أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم،
~~حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس قال: قال رجل: يا
~~رسول الله، متى الساعة? قال: "وما أعددت لها"؟. فلم ms5833 يذكر كبيرا إلا أن يحب
~~الله ورسوله، قال: "فأنت مع من أحببت". متفق عليه.
# وقد مر أن الحافظ أبا القاسم وابنه المحدث بهاء الدين روياه عن أبي سعد،
~~وقد سمعناه من جماعة سمعوه من جماعة قالوا: أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا
~~مكي بن علان. وسمعناه من عائشة بنت عيسى، عن جدها الفقيه أبي محمد، عن أبي
~~زرعة، عن محمد بن أحمد الكامخي قالا: أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري..
~~فذكره.
# مات الحافظ أبو سعد في مستهل ربيع الأول، سنة اثنتين وستين وخمس مائة
~~بمرو وله ست وخمسون سنة.
# PageV15P193
# ومات معه في السنة مسند وقته عبد الجليل بن أبي سعد المعدل بهراة، ومحدث
~~ما وراء النهر الإمام أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ثم
~~البلخي، ومسند بغداد أبو المعالي محمد بن محمد بن الحيان اللحاس، ومسند
~~أصبهان بل الدنيا الرئيس مسعود بن الحسن بن الرئيس أبي عبد الله الثقفي عن
~~مائة عام، ومسند العراق أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق في
~~عشر المائة، وعالم سجستان أبو عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله بن عمر
~~بن مأمون، وعالم دمشق جمال الأئمة علي بن الحسن ابن الماسح، وخطيب دمشق أبو
~~البركات الخضر ابن شبل بن عبد الحارثي، وآخرون.
# قال السمعاني: كنت أنسخ بجامع بروجرد، فدخل شيخ رث الهيئة، ثم قال: أيش
~~تكتب? فكرهت جوابه، وقلت: الحديث. فقال: كأنك طالب حديث? قلت: بلى. قال: من
~~أين أنت? قلت: من مرو. قال: عمن يروي البخاري من أهلها? قلت: عن عبدان
~~وصدقة بن الفضل وعلي ابن حجر. فقال: ما اسم عبدان? فقلت: عبد الله بن
~~عثمان. فقال: ولم قيل له: عبدان? فتوقفت، فتبسم، ونظرت إليه بعين أخرى،
~~وقلت: يذكر الشيخ. فقال: كنيته أبو عبد الرحمن، فاجتمع في اسمه وفي كنيته
~~العبدان، فقيل: عبدان. فقلت عمن? قال: سمعت ابن طاهر يقوله. وإذا هو الحافظ
~~أبو الفضل محمد بن هبة الله بن العلاء البروجردي، فروى لنا عن أبي محمد
~~الدوني وطائفة. ms5834
# PageV15P194
### $ 5094- ابن اللحاس 1:
# الشيخ الثقة المسند، أبو المعالي، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~الحريمي العطار، عرف بابن الجبان اللحاس.
# سمع من جده محمد في سنة ثمان وسبعين في أيام أبي نصر الزينبي، وسمع من
~~عبد الله بن عطاء الإبراهيمي، والحسين بن محمد السراج، وطراد بن محمد
~~النقيب، وروى الكثير بإجازة أبي القاسم علي بن أحمد بن البسري.
# حدث عنه: السمعاني، وأبو بكر محمد بن المبارك المستعمل، ومحمد بن أبي
~~البركات بن صعنين، ومحمد بن الحسن بن البواب، وأنجب ابن أبي السعادات
~~الحمامي، وأبو المنجا عبد الله بن اللتي، ومحمد بن محمد بن السباك، وأحمد
~~بن يعقوب المارستاني، وآخرون.
# قال الدبيثي: ثقة، صحيح السماع.
# وقال ابن النجار: كان شيخا صالحا عفيفا صدوقا، حسن الأخلاق، لطيفا، روى
~~الكثير.
# قلت: مولده في سنة ثمان وستين وأربع مائة. وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وستين وخمس مائة عن أربع وتسعين سنة. PageV15P194
### $ 5095- الأشيري 1:
# الإمام العلامة، أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي،
~~الصنهاجي الأشيري.
# وأشير: بليدة آخر إقليم إفريقية مما يلي الغرب، وهي قلعة لبني حماد ملوك
~~إفريقية.
# سمع ببغداد مع ولده في أيام ابن هبيرة، وكان من كبار المالكية، فحدث عن:
~~أحمد بن علي بن غزلون، وعلي بن عبد الله بن موهب الجذامي، والقاضي عياض،
~~وجماعة.
# روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وأبو محمد بن علون الأسدي.
# قال ابن الحصري: كان إماما في الحديث، ذا معرفة بفقهه ورجاله، وله يد
~~باسطة في النحو واللغة، وجرى بينه وبين الوزير ابن هبيرة كلام في دعائه
~~-عليه السلام- يوم بدر: "إن تهلك هذه العصابة"2 وكان الصواب معه.
# قلت: نازع الوزير بعنف، فأحرجه حتى قال له الوزير: تهذي! ليس كلامك
~~بصحيح. وانفض الناس، ثم اعتذر إليه الوزير بكل طريق، ووصله بمال، وما ودعه
~~حتى قال له مثل قوله له.
# قال ابن عساكر: كان يكتب لصاحب المغرب، فلما مات، خاف ونزح، وقرر له
~~الملك نور الدين بحلب كفايته، ثم حج. اتفق ms5835 موته باللبوة في شوال سنة إحدى
~~وستين وخمس مائة. PageV15P195
### | ابن الماسح، البارزي
### | 5096- 
# ابن الماسح 1:
# العلامة، جمال الأئمة، أبو القاسم، علي بن أبي الفضائل الحسن ابن الحسن
~~بن أحمد، الكلابي الدمشقي الشافعي الفرضي النحوي، ويعرف بابن الماسح، أحد
~~أئمة المذهب.
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وتلا لابن عامر على أبي الوحش سبيع، وسمع منه، ومن أبي تراب حيدرة، وعبد
~~المنعم بن الغمر.
# وتفقه بجمال الإسلام، ونصر الله المصيصي.
# وكانت له حلقة كبيرة بالجامع للإقراء والفقه والنحو، وأعاد بالأمينية،
~~ودرس بالمجاهدية، وعليه العمدة في الفتوى وفي القسمة.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، وجماعة.
# مات في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
### | 5097- 
# البارزي:
# الشيخ أبو محمد، عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد بن البارزي
~~البغدادي، البزاز بخان الصفة.
# سمع: ابن طلحة، وابن البطر، وثابت بن بندار، وجماعة.
# روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وعلي بن رشيد،
~~وجماعة، وآخر من روى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة.
# قال ابن النجار: كان صالحا متدينا، على طريقة السلف.
# توفي في شوال سنة اثنتين وستين وخمس مائة وله اثنتان وثمانون سنة.
# قلت: يقع لي من عواليه. PageV15P196
### $ 5098- مسعود بن الحسن 1:
# ابن الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن
~~عبد الله، الشيخ المعمر الفاضل، مسند العصر، أبو الفرج الثقفي الأصبهاني.
# مولده في سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
# سمع من: جده، ومن أبي عمرو عبد الوهاب بن مندة، وأبي عيسى عبد الرحمن بن
~~زياد، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن
~~محمد الطيان، وسهل بن عبد الله الغازي، وأبي نصر محمد بن عمر تانة، وأبي
~~الخير محمد بن أحمد بن ررا، وسليمان ابن إبراهيم، وغانم بن عبد الواحد،
~~وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد، وعدة.
# وخرجت له فوائد في تسعة أجزاء وعوالي. وعمر وتفرد، وألحق الأبناء
~~بالآباء.
# وقد كان روى الكثير بإجازة أبي الغنائم بن المأمون، وأبي بكر ms5836 الخطيب،
~~وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وجماعة من البغاددة اعتمادا منه على ما نقل
~~المحدث أبو الخير عبد الرحيم بن موسى، فقاموا على أبي الخير، وكذبه الحافظ
~~أبو موسى المديني، فطالبوه بالأصل، فغالطهم.
# وله إجازة من أبي القاسم بن مندة، وغيره.
# حدث عنه: محمد بن يوسف الآملي، وعبد الله بن أبي الفرج الجبائي، والحسين
~~بن محمد الجرباذقاني، وعبد الأول بن ثابت المديني، والحافظ عبد القادر
~~الرهاوي، ومحمد بن مكي الحنبلي، ومحمود بن محمد الحداد، وأبو الوفاء محمود
~~بن مندة، وآخرون، وبالإجازة: أبو المنجا عبد الله بن اللتي، وكريمة
~~القرشية، وأختها صفية، وعجيبة الباقدارية.
# قال السمعاني: لم يتفق أن أسمع منه لاشتغالي بغيره، وما كانوا يحسنون
~~الثناء عليه -والله يرحمه- وكتب إلي بالإجازة، وقد حدثني محمد ابن عبد
~~الرحمن الفيج أنه قرأ على الرئيس أبي الفرج جميع تاريخ الخطيب في سنة ستين
~~وخمس مائة.
# قلت: ثم تبين وهن إجازة الخطيب له، وامتنع الرجل من الرواية بالإجازة عن
~~البغداديين بعد ذلك، وكان في كثرة سماعاته العالية شغل شاغل، وكان ذا حشمة
~~وأموال، عاش مائة عام.
# توفي يوم الاثنين غرة رجب سنة اثنتين وستين وخمس مائة. PageV15P197
### $ 5099- الدقاق 1:
# الشيخ الجليل، مسند بغداد، أبو القاسم، هبة الله بن الحسن بن هلال بن علي
~~بن حمصاء العجلي السامري الكاتب، ثم البغدادي ابن الدقاق، شيخ معمر، صحيح
~~الرواية، من أهل الظفرية.
# ولد سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وسمع أبا الحسن علي بن محمد الأنباري، وعاصم بن الحسن، وعبد الله بن علي
~~بن زكري، وأبا الغنائم محمد بن أبي عثمان، وعبد الواحد بن فهد العلاف، وعبد
~~الملك بن أحمد السيوري، وتفرد بأجزاء.
# حدث عنه: السمعاني، وعبد الغني بن عبد الواحد، وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن قدامة، ومحمد بن عمر بن الذهبي، وإسماعيل بن باتكين
~~الجوهري، وعبد اللطيف بن محمد القبيطي، وعدة، وآخر من روى عنه إجازة الرشيد
~~أحمد بن مسلمة.
# قال السمعاني: كان شيخا لا بأس به، ظاهره الخير والصلاح.
# وقال ابن قدامة: هو فيما ms5837 أظن أقدم مشايخنا سماعا.
# وقال ابن مشق: توفي في تاسع عشر المحرم سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن علي الدقاق، أخبرنا علي بن محمد، أخبرنا
~~محمد بن عمرو، حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي، حدثنا عون بن عمارة، حدثنا
~~حميد، عن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لبيك
~~بحجة وعمرة" 2.
# متفق عليه من حديث حميد الطويل وغيره، عن أنس بن مالك.
# قال ابن النجار: كان صدوقا صحيح السماع، هو آخر من حدث عن عاصم وابن أبي
~~عثمان. PageV15P198
### | الباجسرائي، ابن المقرب
### | 5100- 
# الباجسرائي 1:
# الشيخ المسند، أبو المعالي، أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة
~~الباجسرائي التانىء، نزيل بغداد.
# سمع من: نصر بن البطر، والنعالي، وثابت بن بندار، والحسين بن علي بن
~~البسري، وعدة. وروى الكثير.
# وقد ركبه دين، ونزح إلى همذان، فمات هناك.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، ومحمد بن عماد، وعبد اللطيف
~~بن القبيطي، وأبو إسحاق الكاشغري، وآخرون. وبالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال ابن الجوزي: كان ثقة.
# وقال الدبيثي: مات في رمضان سنة ثلاث وستين وخمس مائة بهمذان، ولم يحدث
~~بها، وعاش أربعا وسبعين سنة وشهرا.
### | 5010- 
# ابن المقرب 2:
# الشيخ الجليل الثقة المسند، أبو بكر، أحمد بن المقرب بن الحسين ابن الحسن
~~البغدادي الكرخي.
# شيخ دين كيس متودد، صحيح السماع.
# سمع طرادا الزينبي، وابن طلحة النعالي، وابن سوار.
# وعنه: السمعاني، وابن الجوزي، وعبد الغني، والموفق، وعبد اللطيف القبيطي،
~~وابن الخازن، والحسين بن رئيس الرؤساء، وخلق.
# وتلا بالسبع، وتفقه، ونسخ الأجزاء، وله أصول حسنة.
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمس مائة. PageV15P199
### | الطامذي، أبو النجيب
### | 5102- 
# الطامذي 1:
# الشيخ الإمام المقرىء الزاهد المعمر، بقية السلف، أبو محمد، عبد الله بن
~~علي بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني الطامذي. وطامذ: مكان بأصبهان.
# سمع أبا نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وعدة.
# وارتحل فسمع بالبصرة من جعفر بن محمد بن الفضل ms5838 العباداني، وببغداد من
~~طراد بن محمد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وجماعة.
# وقرأ الحديث على المشايخ، وعمر دهرا، خرجوا له ثلاثة أجزاء.
# حدث عنه: محمد بن مكي الحنبلي، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي، ومحمد
~~بن أبي غالب شعرانة، ومحمد بن محمود الرويدشتي، وجماعة، وبالإجازة: كريمة
~~الزبيرية.
# وقد غلط أبو الفتح الأبيوردي، فقرأ على الرشيد إسماعيل العراقي بإجازته
~~من الطامذي، ولا يمكن ذلك، فإن الطامذي مات في العشرين من شعبان سنة ثلاث
~~وستين وخمس مائة عن سن عالية ولم يكن الرشيد ولد بعد.
# وفيها مات أبو المعالي الباجسرائي، وأبو المظفر أحمد بن محمد ابن علي
~~الكاغدي، وأبو بكر أحمد بن المقرب، وقاضي القضاة جعفر ابن عبد الواحد
~~الثقفي، وأبو المناقب حيدرة بن عمر الزيدي، والخضر ابن الفضل الصفار
~~الأصبهاني رجل، وشاكر بن علي الأسواري، والشيخ أبو النجيب السهروردي، وأبو
~~الحسن علي بن عبد الرحمن
### | ابن تاج القراء، 
# وأبو المعالي عمر بن بنيمان البغدادي، وأبو بكر محمد ابن أحمد بن نمارة
~~البلنسي، والشريف ناصر بن الحسن الزيدي الخطيب، وأبو بكر محمد بن علي بن
~~ياسر الجياني، ونفيسة بنت محمد البزاز، والصائن هبة الله بن عساكر.
### | 5103- 
# أبو النجيب 2:
# الشيخ الإمام العالم المفتي المتفنن الزاهد العابد القدوة شيخ المشايخ،
~~أبو النجيب، عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه بن سعد بن الحسن بن
~~القاسم بن علقمة بن النضر بن PageV15P200
# معاذ بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، القرشي
~~التيمي البكري السهروردي الشافعي الصوفي الواعظ، شيخ بغداد.
# ولد تقريبا بسهرورد في سنة تسعين وأربع مائة.
# وقدم بغداد نحو سنة عشر، فسمع من أبي علي بن نبهان كتاب غريب الحديث،
~~وسمع من زاهر الشحامي، وأبي بكر الأنصاري وجماعة، فأكثر، وحصل الأصول، وكان
~~يعظ الناس في مدرسته.
# أثنى عليه السمعاني كثيرا، وقال: تفقه في النظامية، ثم هب له نسيم
~~الإقبال والتوفيق، فدله على الطريق، وانقطع مدة، ثم رجع، ودعا إلى الله،
~~وتزهد به خلق، وبنى له رباطا على الشط، حضرت ms5839 عنده مرات، وانتفعت بكلامه،
~~وكتبت عنه.
# وقال عمر بن علي القرشي: هو من أئمة الشافعية، وعلم من أعلام الصوفية،
~~ذكر لي أنه دخل بغداد سنة سبع، وسمع "غريب الحديث"، وتفقه على أسعد
~~الميهني، وتأدب على الفصيحي، ثم آثر الانقطاع، فتجرد، ودخل البرية حافيا،
~~وحج، وجرت له قصص، وسلك طريقا وعرا في المجاهدة، ودخل أصبهان، وجال في
~~الجبال، ثم صحب الشيخ حمادا الدباس، ثم شرع في دعاء الخلق إلى الله، فأقبل
~~الناس عليه، وصار له قبول عظيم، وأفلح بسببه أمة صاروا سرجا، وبنى مدرسة
~~ورباطين، ودرس وأفتى، وولي تدريس النظامية، ولم أر له أصلا يعتمد عليه
~~ب"الغريب".
# وقال ابن النجار: كان مطرحا للتكلف في وعظه بلا سجع، وبقي سنين يستقي
~~بالقربة بالأجرة، ويتقوت، ويؤثر من عنده، وكانت له خربة يأوي إليها هو
~~وأصحابه، ثم اشتهر، وصار له القبول عند الملوك، وزاره السلطان، فبنى الخربة
~~رباطا، وبنى إلى جانبه مدرسة، فصار حمى لمن لجأ إليه من الخائفين يجير من
~~الخليفة والسلطان، ودرس بالنظامية سنة45، ثم عزل بعد سنتين، أملى مجالس،
~~وصنف مصنفات ... إلى أن قال: وصحب الشيخ أحمد الغزالي الواعظ، وسلكه.
# قلت: قد أوذي عند موت السلطان مسعود، وأحضر إلى باب النوبي، فأهين، وكشف
~~رأسه، وضرب خمس درر، وحبس مدة لأنه درس بجاه مسعود.
# قال ابن النجار: وأنبأنا يحيى بن القاسم، حدثنا أبو النجيب قال: كنت أدخل
~~على الشيخ حماد وفي فتور، فيقول: دخلت علي وعليك ظلمة، وكنت أبقى اليومين
~~والثلاثة لا أستطعم بزاد، فأنزل في دجلة أتقلب ليسكن جوعي، ثم اتخذت قربة
~~أستقي بها، فمن
# PageV15P201
# أعطاني شيئا أخذته، ومن لم يعطني لم أطالبه، ولما تعذر ذلك في الشتاء
~~علي، خرجت إلى سوق، فوجدت رجلا بين يديه طبرزد، وعنده جماعة يدقون الأرز،
~~فقلت: استعملني. قال: أرني يدك. فأريته، قال: هذه يد لا تصلح إلا للقلم،
~~وأعطاني ورقة فيها ذهب، فقلت: لا آخذ إلا أجرة عملي، فإن شئت نسخت لك
~~بالأجرة. قال: اصعد، وقال لغلامه: ناوله المدقة، فدققت معهم وهو يلحظني،
~~فلما عملت ms5840 ساعة، قال: تعال، فناولني الذهب، وقال: هذه أجرتك، فأخذته، ثم
~~أوقع الله في قلبي الاشتغال بالعلم، فاشتغلت حتى أتقنت المذهب، وقرأت
~~الأصلين، وحفظت الوسيط للواحدي في التفسير، وسمعت كتب الحديث المشهورة.
# قال أبو القاسم بن عساكر: ذكر لي أبو النجيب أنه سمع من أبي علي الحداد،
~~واشتغل بالمجاهدة، ثم استقى بالأجرة، ثم وعظ ودرس بالنظامية، قدم دمشق سنة
~~ثمان وخمسين لزيارة بيت المقدس، فلم يتفق له لانفساخ الهدنة.
# قلت: حدث عنه هو والقاسم ابنه، والسمعاني، وابن سكينة، وزين الأمناء،
~~وأبو نصر بن الشيرازي، وابن أخيه الشيخ شهاب الدين عمر، وخلق.
# مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وخمس مائة، ودفن بمدرسته.
# PageV15P202
### $ 5104- ابن تاج القراء 1:
# الشيخ الزاهد المعمر، أبو الحسن، علي بن عبد الرحمن بن محمد ابن رافع
~~الطوسي، ثم البغدادي، ويعرف بابن تاج القراء.
# بكر به والده، فسمع من: مالك بن أحمد البانياسي، ويحيى بن أحمد السيبي،
~~وأبي بكر الطريثيثي.
# حدث عنه: عبد الغني الحافظ، والشيخ موفق الدين، وإبراهيم بن عثمان
~~الكاشغري، وآخرون، وبالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال الشيخ الموفق: سمعنا منه جزأين يرويهما عن البانياسي.
# وقال السمعاني: كان صوفيا خدم المشايخ، وتخلق بأخلاقهم، طلبته عدة نوب،
~~فما صدفته. PageV15P202
# قال: وهو أخو شيخنا يحيى.
# وقال ابن مشق: توفي -رحمه الله- في صفر سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# قلت: هو راوي "جزء البانياسي".
# ومات معه في العام خلق، منهم أبو المعالي عمر بن بنيمان، بغدادي ثقة سمع
~~ثابت بن بندار وطبقته، وأبو المظفر أحمد بن محمد بن علي الكاغدي البغدادي
~~راوي "مشيخة الفسوي"، وأبو المناقب حيدرة بن أبي البركات عمر بن إبراهيم
~~الحسيني الزيدي عنده مجلسان لطراد، وأبو طاهر الخضر بن الفضل الصفار
~~الأصبهاني، عرف برجل، تفرد بإجازة عبد الوهاب بن مندة، وأبو الفضل شاكر بن
~~علي الأسواري، وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن هلال بن المحسن بن
~~الصابىء الكاتب، سمع النعالي، ومقرىء مصر الشريف ناصر بن الحسن الحسيني
~~الخطيب، والإمام المحدث أبو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني، ms5841 ونفيسة بنت
~~محمد بن علي البزازة، سمعت من طراد، فأكثرت، وهبة الله بن الحافظ عبد الله
~~بن السمرقندي البغدادي، سمع من النعالي، والعلامة مدرس النظامية يوسف بن
~~عبد الله بن بندار الدمشقي الشافعي صاحب أسعد الميهني.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه،
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن رافع الطوسي
~~ببغداد، أخبرنا مالك بن أحمد الفراء، أخبرنا أحمد بن محمد ابن موسى بن
~~القاسم، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدثنا أبو مصعب، عن مالك، عن
~~عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: كنا إذا بايعنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بايعناه على السمع والطاعة، يقول لنا: "فيما استطعت" 1.
# أخرجه البخاري عن ابن يوسف التنيسي، عن مالك. PageV15P203
### $ 5105- ابن البطي 1:
# الشيخ الجليل العالم الصدوق، مسند العراق، أبو الفتح، محمد بن عبد الباقي
~~بن أحمد بن سلمان، البغدادي الحاجب ابن البطي.
# ولد سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
# اعتنى به والده من الصغر، أجاز له أبو نصر محمد بن محمد الزينبي.
# وسمع من: عاصم بن الحسن العاصمي، ومالك بن أحمد البانياسي، وعلي بن محمد
~~بن محمد الأنباري الخطيب، ورزق الله التميمي، وعبد الله بن علي بن زكري
~~الدقاق، وطراد الزينبي، والحسين بن طلحة النعالي، وأبي الفضل بن خيرون،
~~وعبد الواحد بن علي ابن فهد، وثابت بن بدار، ونصر بن البطر، وأبي عبد الله
~~الحميدي، وحمد بن أحمد الحداد سمع منه كتاب الحلية كله، وأحمد بن عمر
~~السمرقندي المقرىء، وأبي بكر بن الخاضبة، وهو الذي حرص عليه وأسمه، وحمزة
~~بن محمد الزبيري صاحب الحرفي، وأحمد بن عبد القادر ابن يوسف، وأبي الحسن
~~علي بن الحسين بن أيوب، وأبي بكر الطريثيثي، والحسين بن علي بن البسري،
~~وعلي بن الحسين الربعي، وأبي طاهر أحمد ابن الحسن الكرخي، وعبد الجليل بن
~~محمد الساوي، وأبي سعد محمد بن علي بن السرفرتج الأصبهاني، وجعفر السراج،
~~والحسن بن عبد الملك اليوسفي، وجماعة سواهم.
# وعمر، وتفرد، ورحل إليه، ms5842 وروى شيئا كثيرا.
# حدث عنه: ابن عساكر، وابن الجوزي، وابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، وأبو
~~الفتوح بن الحصري، والشيخ الموفق، وإبراهيم ابن البرني، والشيخ الفخر ابن
~~تيمية، والشهاب أبو حفص السهروردي، ومحمد بن إبراهيم المغازلي، وعمر بن
~~محمد بن أبي الريان، وعلي بن كبة، وتامر بن مطلق، وزهرة بنت حاضر، وإسماعيل
~~بن باتكين، وعلي بن الجوزي، وسعيد بن محمد بن ياسين، ومحمد بن محمد بن
~~السباك، والأنجب بن أبي السعدات، ومحمد بن عماد، والحسين بن علي بن رئيس
~~الرؤساء، وخليل الجوسقي، وأحمد بن يحيى بن البراج، والموفق عبد اللطيف بن
~~يوسف، وداود بن الفاخر، وأبو علي بن الجواليقي، وعلي بن أبي الفخار
~~الهاشمي، وعبد الله بن عمر بن اللتي، وعبد اللطيف بن محمد القبيطي، ومحمد
~~بن بهروز الطبيب، وأحمد بن المعز الحراني، وجمال النساء بنت أبي بكر
~~الغراف، وإبراهيم بن عثمان الكاشغري، وآخر من روى عنه بالإجازة الرشيد بن
~~مسلمة، وعيسى بن سلامة الحراني.
# قال ابن نقطة: حدث ابن البطي ب"حلية الأولياء" عن حمد الحداد، وهو ثقة،
~~صحيح السماع، سمع منه الأئمة والحفاظ.
# وقال الشيخ موفق الدين: هو شيخنا وشيخ أهل بغداد في وقته، وأكثر سماعاته
~~على أبي الفضل بن خيرون، وما روى لنا عن رزق الله والحميدي وحمد غيره، وكان
~~ثقة سهلا في السماع. PageV15P204
# وقال ابن النجار: كان حريصا على نشر العلم، صدوقا، حصل أكثر مسموعاته
~~شراء ونسخا، ووقفها، سمع منه الحافظ ابن ناصر، وسعد الخير، والكبار.
# قال ابن مشق: توفي يوم الخميس سابع وعشرين جمادى الأولى سنة أربع وستين
~~وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب أبرز.
# ومات أبو بكر أحمد بن عبد الباقي أخو ابن البطي بعده بسنة وقد شاخ، روى
~~عن ابن طلحة النعالي، وأبي القاسم الربعي.
# ومات مع ابن البطي سعد الله بن نصر الدجاجي، والمظفر مجير الدين أبق بن
~~محمد بن تاج الملوك الذي كان صاحب دمشق، فأخذها منه نور الدين، ووزير مصر
~~شاور بن مجير السعدي، ووزير مصر أسد الدين شيركوه بن شاذي، والمحدث عبد ms5843
~~الخالق بن أسد الحنفي، وأبو مروان بن قزمان عبد الرحمن القرطبي الفقيه،
~~وشيخ القراء ابن هذيل، وقاضي دمشق الزكي علي بن محمد بن يحيى القرشي، ومعمر
~~بن الفاخر، والشيخ علي الهيتي.
# PageV15P205
### | الطبقة الثلاثون
### $ 5106- ابن الفاخر 1:
# الشيخ الإمام الواعظ العالم المحدث المفيد الرحال الثقة، أبو أحمد، معمر
~~بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر ابن أحمد القرشي
~~العبشمي السمري الأصبهاني، المعدل.
# مولده سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# سمع أبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبا المحاسن الروياني شيخ الشافعية،
~~وأبا علي أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار، وأبا طاهر المحسد بن أبي
~~الحسين، وغانم بن محمد البرجي، وأبا علي الحداد، والحافظ أبا زكريا بن
~~مندة، وعبد الصمد بن أحمد العنبري، وعبد الواحد بن محمد الدشتج، ومحمد بن
~~أبي عدنان، وعدة بأصبهان، وهبة الله بن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأحمد
~~بن رضوان، وأبا العز بن كادش، وقاضي المرستان، وعدة ببغداد، وارتحل إليها
~~غير مرة، وأجاز له أبو الحسين بن العلاف، وإسماعيل بن الحسن السنجبستي صاحب
~~أبي بكر الحيري، ولم يزل يكتب حتى أخذ عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وسمع
~~أولاده، وأفاد الغرباء.
# له سبع رحلات إلى بغداد، وسمع بالحرمين.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وابن الجوزي، وعبد الغني، وابن
~~قدامة، وابن الأخضر، وعمر بن جابر، وأبو حفص السهروردي، وأبو الحسن بن
~~المقير، وآخرون.
# ذكره السمعاني، فقال: شاب كيس، حسن العشرة والصحبة، سخي متودد، يراعي
~~حقوق الأصدقاء، ويقضي حوائجهم، أكثر ما سمعت بأصبهان كان بإفادته، كان يدور
~~معي من الصباح إلى الليل على الشيوخ -شكر الله سعيه- ثم كان ينفذ إلي
~~الأجزاء لأنسخها، ويكتب إلي بوفاة الشيوخ، كتب لي جزءا عن شيوخه، وحدثني
~~به.
# وقال ابن الجوزي: كان من الحفاظ الوعاظ، وله معرفة حسنة بالحديث، كان
~~يخرج PageV15P206
# ويملي، سمعت منه بالمدينة، مات بالبادية ذاهبا إلى الحج في ذي القعدة في
~~سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وقال ابن النجار: كان سريع الكتابة، موصوفا بالحفظ والمعرفة ms5844 والثقة
~~والصلاح والمروءة والورع، صنف كثيرا في الحديث والتواريخ والمعاجم، وكان
~~معظما ببلده، ذا قبول ووجاهة.
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة: عيسى بن سلامة الخياط، فسمع منه عفيف
~~الدين الآمدي تسعة مجالس لمعمر.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا معمر بن
~~الفاخر، أخبرنا أبو الفتح الحداد، أخبرنا ابن عبدكويه، أخبرنا الطبراني،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن، عن
~~أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها" 1.
# قال ابن مشق: مات معمر في ثالث عشر ذي القعدة سنة أربع وستين وخمس مائة،
~~عاش سبعين سنة. PageV15P207
### $ 5107- ابن خضير 1:
# الإمام المحدث الصادق المفيد، أبو طالب، المبارك بن علي بن محمد بن علي
~~ابن خضير، البغدادي الصيرفي البزاز.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# وسمع بنفسه ما لا يوصف كثرة من: جعفر السراج، والحاجب أبي الحسن بن
~~العلاف، وأبي سعد بن خشيش، وأبي الغنائم النرسي، وأبي القاسم بن بيان، وأبي
~~علي بن نبهان، وأبي سعد بن الطيوري، وأبي العز محمد بن المختار، وينزل إلى
~~قاضي المرستان، وإسماعيل بن السمرقندي، بل وإلى ابن ناصر، وابن البطي،
~~وارتحل فسمع بدمشق من هبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة.
~~PageV15P207
# وبورك له في حديثه، وحدث بأكثر مسموعاته مرارا.
# روى عنه: ابن السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو الفضل بن شافع، وأبو
~~الفرج بن الجوزي فأكثر، وأحمد بن البندنيجي، وابن الأخضر، وأبو طالب بن عبد
~~السميع، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين، ومنصور بن المعوج، وأحمد بن
~~المعز الحراني، وخلق، وبالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
# قال أبو سعد السمعاني: سمع الكثير، ونسخ، وله جد في الطلب على كبر السن،
~~وهو جميل الأمر، سديد السيرة، خرج له أبو القاسم الدمشقي جزءا، سمعت منه،
~~وسمع مني.
# وقال ابن النجار: كان من المكثرين سماعا وكتابة وتحصيلا إلى آخر عمره،
~~وله في ذلك جد ms5845 واجتهاد، وكانت له حال واسعة من الدنيا، فأنفقها في طلب
~~الحديث وعلى أهله إلى أن افتقر، كتب الكثير، وحصل الأصول الحسان، وكان
~~عفيفا نزها صالحا متدينا، يسرد الصوم، وكان يمشي كثيرا في الطلب، ويحدث من
~~لفظه، ويدور على المكاتب، ويحدث الصبيان، وكان صدوقا مع قلة معرفته بالعلم
~~وسوء فهمه، وكان خطه رديئا كثير السقم.
# قال إبراهيم بن الشعار: مات شيخنا ابن خضير ليلة الجمعة ثالث عشر ذي
~~الحجة من سنة اثنتين وستين وخمس مائة فجأة رحمه الله.
# PageV15P208
### $ 5108- نفيسة 1:
# وتسمى فاطمة بنت محمد بن علي البزازة البغدادية أخت أبي الفرج بن
~~البزازة.
# سمعت من: طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي.
# وعنها: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو إسحاق الكاشغري، وعدة، ومن
~~القدماء أبو سعد السمعاني. وأجازت لابن مسلمة.
# توفيت في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمس مائة. PageV15P208
### | ابن الزبير، ابن الكريدي، السويقي
### | 5109- 
# ابن الزبير 1:
# القاضي الرشيد، أبو الحسين، أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن الزبير
~~الغساني الأسواني، الكاتب البليغ.
# له "ديوان"، وله كتاب "الجنان".
# ولأخيه المهذب الحسن "ديوان" أيضا.
# ولهما يد في النظم والنثر ورئاسة وحشمة، فالمهذب أشعرهما، والرشيد
~~أعلمهما.
# ولي الرشيد نظر الإسكندرية مكرها، ثم قتل ظلما في المحرم سنة ثلاث وستين
~~لميله إلى أسد الدين شيركوه.
# وكان أسود، صاحب فنون. ومات أخوه قبله بعامين.
### | 5110- 
# ابن الكريدي:
# الشيخ العالم، أبو الحسن، علي بن مهدي بن مفرج الهلالي الدمشقي، طبيب
~~المرستان.
# سمع أبا الفضل بن الكريدي، وأبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي،
~~وببغداد أبا بكر الأنصاري، وغيره.
# نسخ بخطه الكثير.
# حدث عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو نصر بن الشيرازي، ومكرم القرشي،
~~وكريمة الزبيرية، وآخرون.
# مات في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمس مائة، وقد قارب الثمانين.
### | 5111- 
# السويقي 2:
# الشيخ الصالح، أبو عاصم، قيس بن محمد بن إسماعيل، الأصبهاني السويقي
~~الصوفي، المؤذن بجامع أصبهان، رفيق أبي نصر اليونارتي إلى بغداد.
# سمع من: أبي الحسن بن العلاف، والحسن بن محمد التككي، وأبي غالب
~~الباقلاني، وعدة.
# وانتقى له اليونارتي جزءا رواه غير مرة. ms5846
# قال السمعاني: ما اتفق لي السماع منه، وحدثني عنه جماعة منهم محمد بن أبي
~~نصر الخونجاني.
# قلت: وروى عنه بالإجازة ابن اللتي، وكريمة القرشية.
# توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين وخمس مائة. PageV15P209
### $ 5112- الزاغولي 1:
# الشيخ الإمام الحافظ الزاهد القدوة، أبو عبد الله، محمد بن الحسين ابن
~~محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب المروزي الزاغولي الأرزي.
# وزاغول: قرية من ناحية بنجديه.
# ذكره الحافظ السمعاني، وحدث عنه هو وولده أبو المظفر عبد الرحيم، فقال:
~~تفقه على والدي أبي بكر محمد، والموفق بن عبد الكريم الهروي، وسمع من أبي
~~الفتح نصر بن إبراهيم الحنفي، ومحيي السنة أبي محمد البغوي، وعيسى بن شعيب
~~السجزي، وغيرهم، وكان صالحا، خشن العيش، قانعا باليسير، عارفا بالحديث
~~وطرقه، اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره، وجمع وصنف، وكان عارفا باللغة، كتب
~~الكثير، ورحل إلى هراة، سمعت منه وبقراءته، جمع كتابا كبيرا أكثر من أربع
~~مائة مجلدة يشتمل على التفسير والحديث والفقه واللغة، سماه قيد الأوابد،
~~ولد سنة بضع وسبعين وأربع مائة.
# وقال أبو سعد في "معجم" ولده عبد الرحيم: ولد سنة اثنتين وسبعين، وتوفي
~~في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
# قرىء على أبي الفضل بن عساكر، وأجازه لنا عن عبد الرحيم بن أبي سعد قال:
~~حدثنا عبد أبو عبد الله محمد بن الحسين الأرزي، أخبرنا أبو الفتح الحنفي،
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدباس، حدثنا أبو علي الرفاء، حدثنا علي بن عبد
~~العزيز، حدثنا داود بن عمر،
# حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن أبي الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن
~~عائشة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجنب ثم ينام ولا يمس
~~ماء2. PageV15P210
### | الباذرائي، ابن الدامغاني
### | 5113- 
# الباذرائي 1:
# الشيخ الصالح الصدوق، أبو المكارم، المبارك بن محمد بن المعمر الباذرائي
~~البغدادي.
# سمع من: أبي الخطاب بن البطر، وأبي بكر الطريثيثي، وعلي بن عبد الرحمن
~~أبي الخطاب الجراح، وجماعة.
# وعنه: تميم البندنيجي، والحافظ عبد الغني، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~والشيخ الموفق، وعلي بن ثابت الطالباني، وعلي ms5847 بن الحسين ابن يوحن الباوري،
~~وجماعة.
# قال الشيخ الموفق: هو شيخ صالح ضعيف، أكثر أوقاته مستلق على قفاه، وكان
~~يسألنا عن الصلاة قاعدا لعجزه.
# قلت: توفي في العشرين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين وخمس مائة، وكان
~~زاهدا مقصودا بالزيارة معمرا.
### | 5114- 
# ابن الدامغاني 2:
# الشيخ أبو منصور، جعفر بن عبد الله بن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن
~~علي بن محمد بن الدامغاني البغدادي.
# شيخ رئيس، كاتب محمود الطريقة.
# سمع من: أبي مسلم السمناني، وثابت بن بندار، وأبي طاهر بن سوار، وابن
~~العلاف، وعدة.
# وكان صدوقا مكثرا.
# حدث عنه: ابن الأخضر، وأحمد بن أحمد البندنيجي، وابنه يحيى ابن جعفر،
~~وآخرون.
# مولده في سنة تسعين وأربع مائة.
# ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# يلقب مهذب الدولة، تولى الإشراف على ديوان العمائر. PageV15P211
### $ 5115- الصائن 1:
# الشيخ الإمام العالم الفقيه المفتي المحدث، صائن الدين، أبو الحسين، هبة
~~الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله، الدمشقي الشافعي ابن عساكر، أخو
~~الحافظ.
# ولد سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وتلا بالروايات على أبي الوحش سبيع صاحب الأهوازي، وعلى مصنف المقنع في
~~القراءات أحمد بن خلف الأندلسي.
# وسمع من النسيب وطبقته، ووجد له سماع من أبي الحسن بن أبي الجرو صاحب ابن
~~السمسار، فلم يروه، وقال: لا أحقه.
# وتفقه وبرع، ورحل فسمع من: أبي علي بن نبهان، وأبي علي بن المهدي، وعدة.
~~وسمع "سنن الدارقطني" وكتبه.
# وقرأ الأصول والنحو، وتقدم، وسمع الكثير، ودرس بالغزالية.
# وحدث أيضا بالطبقات لابن سعد.
# وعرضت عليه خطابة دمشق، فامتنع، واجتهد به خاله القاضي أبو المعالي محمد
~~بن يحيى القرشي أن ينوب عنه في الحكم، فأبى.
# حدث عنه: أخوه، وابن أخيه القاسم، وابن أخيه زين الأمناء، وأبو القاسم بن
~~صصرى، وسيف الدولة محمد بن غسان، ومكرم بن أبي الصقر، والمفتي فخر الدين بن
~~عساكر، وجماعة.
# مات في شعبان سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# ولقد كتب بخطه من العلم شيئا كثيرا. PageV15P212
### $ 5116- عبد الخالق بن أسد 1:
# ابن ثابت، الفقيه الإمام المحدث المفتي، ms5848 أبو محمد الدمشقي الحنفي
~~الطرابلسي الأصل.
# كان فقيها شافعيا، ثم تحول حنفيا، وتفقه على البلخي.
# ورحل في الحديث، وصنف، وخرج، ودرس بالمعينية وبالصادرية، ووعظ الناس،
~~وكان يلقب تاج الدين.
# سمع جمال الإسلام علي بن المسلم، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر ابن سهل
~~الإسفراييني، وعلي بن قبيس المالكي، ويحيى بن بطريق، ونصر الله المصيصي،
~~وببغداد من قاضي المرستان، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأحمد بن محمد
~~الزوزني، وعبد الوهاب الأنماطي، وطبقهم، وبالكوفة أبا البركات عمر بن
~~إبراهيم العلوي، وبهمذان هبة الله ابن أخت الطويل، وبأصبهان فاطمة بنت
~~البغدادي، وعتيق بن أحمد الرويدشتي.
# وصنف معجما لشيوخه.
# حدث عنه: ابنه غالب، وسيف الدولة محمد بن غسان، وإسماعيل بن يداش السلار،
~~وآخرون.
# وعفرة أمهر في الحديث منه.
# مات في المحرم سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وله شعر حسن، فمنه:
# قل الحفاظ فذو العاهات محترم ... والشهم ذو الفضل يؤذى مع سلامته
# كالقوس يحفظ عمدا وهو ذو عوج ... وينبذ السهم قصدا لاستقامته
# عاش نيفا وستين سنة. PageV15P213
### | ابن النقور، ابن هلال
### | 5117- 
# ابن النقور 1:
# الشيخ المحدث الثقة الخير، أبو بكر، عبد الله بن الشيخ أبي منصور محمد بن
~~الشيخ الكبير أبي الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور البغدادي
~~البزاز.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة.
# سمع: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأبا الحسن علي بن محمد العلاف،
~~وأحمد بن المظفر بن سوسن، والحسن بن محمد التككي، ووالده أبا منصور، وأبا
~~القاسم بن بيان، وأبا البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وأبا سعد الأسدي،
~~وأبا القاسم علي بن الحسين الربعي، وهبة الله بن أحمد بن النرسي، وأبا محمد
~~القاسم بن علي الحريري الأديب، وهبة الله بن أحمد الموصلي، وعدة.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وعمر العليمي، والحافظ
~~عبد الغني، والشيخ الموفق، ومحمد بن عماد، وعبد العزيز بن باقا، والفخر
~~محمد بن إبراهيم الإربلي، وعبد اللطيف بن يوسف، وخلق كثير.
# قال عمر بن علي: طلب أبو بكر بنفسه، وقرأ وكتب، وكان من أهل الدين ms5849
~~والصلاح، ومن التحري على درجة رفيعة، قل ما رأيت في شيوخنا أكثر تثبتا منه.
# قال ابن مشق: توفي عاشر شعبان سنة خمس وستين وخمس مائة.
### | 5118- 
# ابن هلال 2:
# الشيخ الجليل العدل الأمين المسند، أبو المكارم، عبد الواحد بن محمد بن
~~المسلم بن الحسن بن هلال، الأزدي الدمشقي.
# سمعه أبوه حضورا جزءا من حديث خيثمة على الشيخ عبد الكريم الكفرطابي.
# وسمع من الشريف النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني.
# وأجاز له الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وعبد
~~الله بن عبد الرزاق الكلاعي.
# وكان مولده في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربع مائة.
# وتفرد ببعض مروياته وإجازاته عن نصر وغيره.
# وكان عدلا كبيرا، متجملا، حج غير مرة، ووقف، وتصدق، وكان ذا حظ من صلاة
~~وتلاوة وصيام، وأثني عليه بهذا وبغيره، وحدث عنه: الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر، وابنه، وابن أخيه زين الأمناء، وأبو القاسم ابن صصرى، والحافظ عبد
~~الغني، والشيخ أبو عمر، وموفق الدين أخوه، والشهاب محمد بن خلف بن راجح،
~~ومحمد بن غسان، وآخرون.
# مات في عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وستين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# وفي أولاده مشايخ ورواة ونبلاء. PageV15P214
### $ 5119- الفارقي 1:
# زاهد العراق، أبو عبد الله، محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد، نزيل
~~بغداد.
# كان يذكر بعد الصلاة بجامع القصر، يجلس على آجرتين، وكان يحضره العلماء
~~والرؤساء، وله عبارة عذبة على لسان الفقر، وله حال وتأله ومجاهدات، وكان
~~حسن النزه، مليح الوجه، له فصاحة وبيان.
# حدث عن: جعفر السراج.
# روى عنه: ابن سكينة.
# وله كلام في المحبة والذوق، يتغالى فيه الفضلاء، ويكتبونه.
# وكان فقيرا متقللا، لا يدخر شيئا، لم يجىء بعد الشيخ عبد القادر مثل
~~الفارقي.
# وعاش سبعا وسبعين سنة.
# توفي في رجب سنة أربع وستين وخمس مائة. PageV15P215
### $ 5120- فورجه 1:
# الشيخ الأمين المعمر، أبو القاسم، محمود بن عبد الكريم بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم، الأصبهاني التاجر، المعروف بفورجه.
# سمع جزء لوين من أبي بكر محمد بن أحمد بن ماجه.
# وسمع من: سليمان ms5850 بن إبراهيم الحافظ، والرئيس أبي عبد الله الثقفي، ومحمد
~~بن محمد بن عبد الوهاب المديني، ومن جده علي بن محمد، وخرجوا له فوائد.
# حدث عنه: السمعاني، ويوسف بن أحمد الشيرازي، ويوسف العاقولي، وعلي بن
~~نصر، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر، وثابت بن
~~مشرف، وعلي بن بورنداز، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي، ومحمد بن محمد بن
~~محمد بن غانم، ومحمد بن محمود الرويدشتي، ومحمود بن محمد اللباد، ومعاوية
~~بن محمود الخباز، وعدة، وبالإجازة: ابن اللتي، وعلم الدين علي بن الصابوني،
~~وكريمة القرشية، وأختها صفية.
# مات بأصبهان في صفر سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وبه ختم حديث لوين عاليا.
# وقال ابن غانم المذكور: مات في سابع ربيع الأول.
# وفيها توفي المحدث أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي، وأبو بكر أحمد
~~بن عبد الباقي بن البطي أخو أبي الفتح، وأحمد بن المبارك بن الشدنك
~~الحريمي، وأبو بكر بن النقور، وأبو المكارم بن هلال الدمشقي، ومحمد بن بركة
~~الصلحي الصوفي، وأبو المعالي محمد بن حمزة بن الموازيني أخو أحمد، ومحمد بن
~~محمد بن السكن، وحجة الدين محمد بن أبي محمد بن ظفر ذو التصانيف بحماه،
~~والمبارك بن علي بن عبد الباقي الخياط، روى بدمشق، وصاحب الموصل قطب الدين
~~مودود بن زنكي، ويوسف بن مكي الحارثي إمام جامع دمشق. PageV15P216
### $ 5121- أبو زرعة المقدسي 1:
# الشيخ العالم المسند الصدوق الخير أبو زرعة طاهر بن الحافظ محمد بن طاهر
~~بن علي، الشيباني المقدسي، ثم الرازي، ثم الهمذاني.
# ولد بالري سنة ثمانين وقيل: سنة إحدى وثمانين وأربع مائة.
# وسمع من أبي منصور محمد بن الحسين المقومي، ومكي بن منصور الكرجي، ومحمد
~~بن أحمد الكامخي بساوة، وعبدوس بن عبد الله بن عبدوس بهمذان، وأبي القاسم
~~بن بيان ببغداد.
# وحج مرات، وكان يقدم بغداد، ويحدث بها، وتفرد بالكتب والأجزاء.
# وحدث ب"سنن النسائي المجتبى" عن عبد الرحمن بن حمد الدوني، وسمع ببغداد
~~أيضا من أبي الحسن بن العلاف.
# حدث عنه: السمعاني، وابن الجوزي، وأحمد ms5851 بن صالح الجيلي، وأحمد بن طارق،
~~والحافظ عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة، وعبد العزيز بن الأخضر، والموفق
~~عبد اللطيف، وأبو عبد الله بن الزبيدي، وأحمد بن البراج، وعبد العزيز بن
~~أحمد بن باقا، والمهذب بن فنيدة، وعلي بن الجوزي، وأبو حفص السهروردي،
~~والأنجب الحمامي، وأبو بكر بن بهروز، وأبو تمام بن أبي الفخار، وعبد اللطيف
~~بن محمد القبيطي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الخازن، وآخرون.
# قال عمر بن علي القرشي: بدأت بقراءة سنن ابن ماجه على أبي زرعة، قدم
~~علينا حاجا، وقال لنا: الكتاب سماعي من أبي منصور المقومي، وكان سماعي في
~~نسخة عندي بخط أبي، وفيها سماع إسماعيل الكرماني، فطلبها مني، فدفعتها إليه
~~من أكثر من ثلاثين سنة.
# ثم قال القرشي: وتحققنا أن له إجازة المقومي، فقرىء الكتاب عليه إجازة إن
~~لم يكن سماعا.
# قلت: قد سمع من المقومي كتاب "فضائل القرآن" لأبي عبيد في شعبان سنة أربع
~~وثمانين، فيكون سماعه لذلك حضورا في الرابعة، وسمعنا من طريقه "مسند"
~~الشافعي، و"المجتبى"، و"سنن" ابن ماجه، وأجزاء.
# وقد سماه السمعاني في "الذيل" داود -فوهم وقيل: اسمه الفضل قال: وولد سنة
~~ثمانين.
# وقال ابن النجار: طوف بأبي زرعة طاهر أبوه، وسمعه ...
# إلى أن قال: وكان تاجرا لا يفهم شيئا من العلم، وكان شيخا صالحا، حمل
~~جميع كتب والده -وكانت كلها بخطه- إلى الحافظ أبي العلاء العطار، ووقفها،
~~وسلمها إليه، فسمعت من يذكر أنها كانت في ثلاثين غرارة رأيت أكثرها في
~~خزانة أبي العلاء، وقيل: إن أبا زرعة حج عشرين مرة.
# وقال أبو عبد الله الدبيثي: توفي في ربيع الآخر سنة ست وستين وخمس مائة
~~بهمذان. ثم قال: وما كان يعرف شيئا. PageV15P217
### | ابن الخلال، يحيى بن ثابت
### | 5122- 
# ابن الخلال 1:
# الأديب البليغ، موفق الدين، أبو الحجاج، يوسف بن محمد بن الخلال المصري،
~~كاتب السر للحافظ العبيدي ولمن بعده.
# أسن وأضر، ولزم بيته، وله النظم والنثر.
# قال القاضي الفاضل: ترددت إليه، ومثلت بين يديه، وتدربت، وكنت قد حفظت
~~كتاب "الحماسة" فأمرني أن أحل أشعار ms5852 الكتاب، ففعلت ذلك مرتين.
# مات سنة ست وستين وخمس مائة.
### | 5123- 
# يحيى بن ثابت 2:
# ابن بندار بن إبراهيم، الشيخ الجليل المسند العالم، أبو القاسم، الدينوري
~~الأصل، البغدادي البقال الوكيل.
# سمع أباه المقرىء أبا المعالي، وابن طلحة النعالي، وطراد بن محمد
~~الزينبي، وجماعة.
# وحدث ب"صحيح" الإسماعيلي، وب"الموطأ"، وأشياء عن أبيه.
# حدث عنه: السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وابن الجوزي، وابن قدامة، وعبد
~~الغني الحافظ، والموفق عبد اللطيف، والفخر الإربلي، وأبو المنجا بن اللتي،
~~وأبو حفص السهروردي، ومحمد بن عماد، وعبد العزيز بن باقا، وعبد اللطيف بن
~~محمد بن القبيطي، وأبو الكرم محمد بن دلف، وعلي بن فائق، وآخرون.
# وسماعه صحيح.
# مات في خامس ربيع الأول سنة ست وستين وخمس مائة عن نيف وثمانين سنة.
# وقد روى الحافظ أبو القاسم بن عساكر عنه بالإجازة والرشيد بن مسلمة.
# وفيها مات الوزير الكبير أبو جعفر أحمد بن محمد بن البلدي قتله رئيس
~~الرؤساء لما وزر، وأبو زرعة المقدسي، وعبد الرحيم بن أبي الوفاء الحاجي،
~~وأبو عبد الله بن سعادة بشاطبة، والمستنجد بالله، والمحدث أبو بكر عبد
~~الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى الأنصاري المرسي. PageV15P218
### $ 5124- ابن هذيل 1:
# الشيخ الإمام المعمر، مقرىء العصر، أبو الحسن، علي بن محمد ابن علي بن
~~هذيل البلنسي.
# ولد سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
# وأكثر عن زوج أمه أبي داود سليمان بن نجاح وتلا عليه بالسبع، وسمع منه
~~الكتب، وهو أثبت الناس فيه، وصارت إليه أصول أبي داود.
# وسمع "صحيح" البخاري من أبي محمد الركلي، و"صحيح مسلم" بن طارق بن يعيش،
~~و"سنن أبي داود" منه، وأجاز له أبو الحسين بن البياز، وخازم بن محمد.
# قال الأبار: كان منقطع القرين في الفضل والزهد والورع مع العدالة والتقلل
~~من الدنيا، صواما قواما، كثير الصدقة، طويل الاحتمال على ملازمة الطلبة له
~~ليلا ونهارا، انتهت إليه رئاسة الإقراء لعلوه وإمامته في التجويد والإتقان،
~~وحدث عن جلة لا يحصون، وكانت له ضيعة.
# قلت: تلا عليه ابن فيره الشاطبي، ومحمد بن سعيد المرادي، وأبو جعفر
~~الحصار، وابن نوح ms5853 الغافقي، والحسين بن رلال، وعدة.
# وروى عنه: الحسن بن عبد العزيز التجيبي، وسبطته زينب بنت محمد، وتوفيا
~~سنة خمس وثلاثين.
# توفي في رجب سنة أربع وستين وخمس مائة. PageV15P219
### | ابن سعادة، الجياني
### | 5125- 
# ابن سعادة 1:
# الإمام العلامة، شيخ الأندلس، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن سعادة
~~المرسي، مولى سعيد بن نصر، نزيل شاطبة.
# لازم أبا علي الصدفي، وصاهره، وصارت إليه أكثر أصوله.
# وتفقه على أبي محمد بن جعفر.
# وارتحل، فسمع ابن عباسة، وأبا بحر بن العاص، وبالثغر أبا الحجاج
~~الميورقي، وبالمهدية أبا عبد الله المازري، فسمع منه المعلم، وبمكة من رزين
~~العبدري، وابن الغزال صاحب كريمة.
# قال الأبار: عارف بالآثار، مشارك في التفسير، حافظ للفروع، بصير باللغة،
~~متصوف، ذو حظ من علم الكلام، فصيح مفوه، مع الوقار والحلم والخشوع والصوم،
~~ولي خطابة مرسية، ثم قضاء شاطبة، وأقرأ، سمع منه أبو الحسن بن هذيل وهو
~~أكبر منه، وصنف كتاب شجرة الوهم المترقية إلى ذروة الفهم لم يسبق إلى مثله،
~~حدثنا عنه أكابر شيوخنا، مات في أول سنة ست وستين وخمس مائة وله سبعون
~~عاما.
### | 5126- 
# الجياني 2:
# العلامة أبو بكر، محمد بن علي بن عبد الله بن ياسر، الأنصاري الجياني.
# ولد بالأندلس بجيان في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# وأكثر الترحال إلى القيروان ومصر والحجاز والشام والعراق وخراسان وما
~~وراء النهر، PageV15P220
# وتفقه ببخارى، ومهر في الخلاف والجدل، ثم طلب الحديث، وتقدم فيه، وسكن
~~بلخ، وكتب الكثير، ثم قدم بغداد، وحدث بها، وحج، ثم استوطن حلب، ووقف
~~بجامعها كتبه.
# قال ابن النجار: كان صدوقا متدينا، سمع ابن الحصين، وأبا منصور محمد بن
~~علي المروزي الكراعي، وأبا عمرو عثمان بن محمد بن الشريك البلخي، ومحمد بن
~~الفضل الفراوي، وسهل بن إبراهيم المسجدي النيسابوري، وجمال الإسلام علي بن
~~المسلم.
# وعنه: أبو الفتح بن الحصري، وأبو المظفر بن السمعاني، والقاضي أبو
~~المحاسن بن شداد، وأبو محمد بن علوان، وأبو حفص عمر بن قشام، وآخرون.
# قال ابن النجار: قرأت بخطه قال: كنت مشتغلا بالجدل والخلاف مجدا في ذلك، ms5854
~~فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فوقف على رأسي، وقال لي: قم يا
~~أبا بكر. فلما قمت، تناول يدي، فصافحني، ثم ولى، وقال لي: تعال خلفي،
~~فتبعته نحوا من عشر خطوات، وانتهيت، فأتيت أبا طالب إبراهيم بن هبة الله
~~الدياري الزاهد، وكنت لا أمضي أمرا دونه، فقصصت عليه، فقال لي: يريد منك
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تترك الخلاف، وتشتغل بحديثه، إذ قد أمرك
~~باتباعه، فتركت الخلاف، وكان أحب إلي من الحديث، وأقبلت على الحديث.
# قال ابن الحصري: أبو بكر الجياني حافظ عالم بالحديث، وفيه فضل، ذكر بعض
~~الحلبيين أن الجياني مات في ليلة السبت سابع ربيع الآخر سنة ثلاث وستين
~~وخمس مائة.
# وقال أبو المواهب بن صصرى: مات بحلب في جمادى الأولى وقد بلغ السبعين.
# قال محمود بن أرسلان في "تاريخ خوارزم": حدثني محمد بن ياسر، حدثنا محمد
~~بن معتصم ببلخ، حدثنا محمد بن عبد الواحد الدقاق، أخبرنا محمد بن إبراهيم،
~~أخبرنا محمد بن علي المقرىء، أخبرنا محمد بن إسحاق بن مندة، أخبرنا محمد بن
~~حمزة ومحمد بن عمرو الرزاز قالا: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، حدثنا محمد
~~بن الفضل، أخبرنا محمد بن واسع، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا:
~~"تحرم النار على كل هين لين قريب سهل" 1.
# هذا مسلسل بالمحمدين. PageV15P221
### | الرحبي، البطليوسي
### | 5127- 
# الرحبي 1:
# الشيخ أبو علي، أحمد بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن الرحبي، بواب
~~الحريم.
# سمع النعالي، وعلي بن أحمد بن الخل، وابن خشيش.
# وكان لا بأس به.
# وعنه: ابن الأخضر، وعبد الغني، والموفق، وعبد العزيز بن دلف، وواثلة بن
~~بقاء، وعدة.
# مات في صفر سنة سبع وستين وخمس مائة وله خمس وثمانون سنة.
### | 5128- 
# البطليوسي 2:
# العلامة، أبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر، الأنصاري
~~الأندلسي البطليوسي، ويعرف بابن الفراء.
# سمع بالثغر من أبي بكر الطرطوشي وغيره، ومدها إلى خراسان، فأخذ عن أبي
~~PageV15P222
# نصر عبد الرحيم بن القشيري، وسهل بن إبراهيم السبعي، ومحمد بن الفضل
~~الفراوي، وطائفة، ms5855 والأديب أحمد بن محمد الميداني.
# وحدث ببغداد وبالشام، وجمع وصنف، وكان ذا تعبد وخشية وخوف، وحدث ب"صحيح
~~مسلم" ببغداد في سنة566.
# روى عنه: القاضي عمر بن علي القرشي، وابنه عبد الله بن عمر، والموفق عبد
~~اللطيف، ومحمد بن إسماعيل بن أبي الصيف، والفخر الإربلي، والقاضي أبو نصر
~~بن الشيرازي.
# وذكره أبو المواهب بن صصرى.
# مات بحلب في سنة ثمان وستين وخمس مائة وقد بلغ الثمانين.
# وقد وهم السمعاني، وذكر وفاته سنة ثمان أو تسع وأربعين.
# ومات معه في سنة ثمان أبو الفضل أحمد بن محمد بن شنيف الدارقزي شيخ
~~القراء وبقية أصحاب ابن سوار، وخوارزم شاه أرسلان ابن أتسز، والأمير نجم
~~الدين أيوب والد السلاطين، وأبو منصور جعفر بن عبد الله بن محمد بن
~~الدامغاني، وملك النحاة أو نزار الحسن بن صافي البغدادي بدمشق، وشيخ
~~المالكية أبو طالب صالح بن إسماعيل بن سند الإسكندراني بن بنت معافى،
~~والعدل أبو الحسن علي بن المبارك بن نغوبا الواسطي، وأبو جعفر محمد بن
~~الحسن بن حسين الصيدلاني الأصبهاني تفرد بإجازة بيبى، وكلار، وصاحب تاريخ
~~خوارزم أبو محمد محمود بن محمد بن عباس الخوارزمي الشافعي، وأبو الفتح
~~مسعود بن محمد بن سعيد المروزي المسعودي خطيب مرو.
# PageV15P223
### $ 5129- ابن بندار 1:
# شيخ الشافعية، أبو المحاسن، يوسف بن عبد الله بن بندار الدمشقي، نزيل
~~بغداد.
# روى عنه: هبة الله بن البخاري، وإسماعيل بن المؤذن.
# وعنه: ابنه قاضي مصر زين الدين علي، وأبو الخير الجيلاني.
# برع في الفقه والأصول والخلاف والجدل، ودرس بالنظامية، ونفذ رسولا عن
~~الخلافة، فمات بخوزستان في شوال سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# قال ابن عساكر: انتهت إليه رئاسة أصحاب الشافعي، وعمل الوعظ، ولم يكن فيه
~~بذاك، واسم أبيه رمضان من أهل مراغة، ولد له يوسف بدمشق. قال: فسافر يوسف،
~~وتفقه بأسعد الميهني، وأعاد له، وكان حسن المناظرة، صلب الاعتقاد.
~~PageV15P223
### $ 5130- شاور 1:
# وزير الديار المصرية، الملك، أبو شجاع، شاور بن مجير السعدي الهوازني.
# كان الصالح بن رزيك قد ولاه الصعيد.
# وكان شهما شجاعا فارسا سائسا.
# ولما قتل ms5856 الصالح، ثار شاور، وحشد، وجمع، أقبل على واحات يخترق البر حتى
~~خرج عند تروجه، وقصد القاهرة، فدخلها، وقتل العادل رزيك بن الصالح، واستقل
~~بالأمر، ثم تزلزل أمره، فسار إلى نور الدين صاحب الشام، فأمده بأسد الدين
~~بن شيركوه، فثبته في منصبه، فتلاءم على شيركوه ولم يف له، وعمل قبائح،
~~واستنجد بالفرنج، وكادوا أن يملكوا مصر، وجرت أمور عجيبة، ثم استظهر
~~شيركوه، وتمرض، فعاده شاور، فشد عليه جرديك النوري، فقتله في ربيع الآخر
~~سنة أربع وستين، وقيل، بل قتله صلاح الدين لا جرديك.
# قال إمام مسجد الزبير إبراهيم بن إسماعيل الهاشمي: تملك شاور البلاد، ولم
~~شعث القصر، وأدر الأرزاق الكثيرة على أهل القصر، وكان قد نقصهم الصالح
~~أشياء كثيرة، وتجبر وظلم أعني شاور فخرج عليه الأمير ضرغام وأمراء، وتهيؤوا
~~لحربه، ففر إلى الشام، وقتل ولده طي في رمضان سنة ثمان وخمسين، واختبط
~~الناس، وأقبلت الروم إلى الحوف، فحاصروا بلبيس، وجرت وقعة كبرى قتل فيها
~~خلق، ورد العدو إلى الشام، فأتى شاور، فاجتمع بنور الدين، فأكرمه، ووعده
~~بالنصرة، وقال شاور له: أنا أملكك مصر، فجهز معه شيركوه بعد عهود وأيمان،
~~فالتقى شيركوه هو وعسكر ضرغام، فانكسر المصريون، وحوصر ضرغام بالقاهرة،
~~وتفلل جمعه، فهرب، فأدرك وقتل عند جامع بن طولون، وطيف برأسه، ودخل شاور،
~~فعاتبه العاضد على ما فعل من تطريق الترك إلى مصر، فضمن له أن يصرفهم، فخلع
~~عليه، فكتب إلى الروم يستنفرهم ويمنيهم، فأسقط في يد شيركوه، وحاصر
~~PageV15P224
# القاهرة، فدهمته الروم، فسبق إلى بلبيس، فنزلها، فحاصره العدو بها شهرين،
~~وجرت له معهم وقعات، ثم فتروا، وترحلوا، وبقي خلق من الروم يتقوى بهم شاور،
~~وقرر لهم مالا، ثم فارقوه.
# وبالغ شاور في العسف والمصادرة، وتمنوا أن يلي شيركوه عليهم، فسار إليهم
~~ثانيا من الشام، فاستصرخ شاور لا سلمه الله بملك الفرنج مري، فبادر في جمع
~~عظيم، فعبر شيركوه إلى ناحية الصعيد، ثم نزل بأرض الجيزة، ونزلت الفرنج
~~بإزائه في الفسطاط، وقرر شاور للفرنج أربع مائة ألف دينار وإقامات، ثم ترحل
~~شيركوه إلى ms5857 نحو الصعيد، فتبعه شاور والفرنج، ونهب للفرنج أشياء كثيرة،
~~ورجعوا مغلولين، فنزلوا بالجيزة، فرد شيركوه، وقدم الإسكندرية، وتبعته
~~الفرنج، ففتح أهل الثغر لشيركوه، وفرحوا به، فاستخلف بها ابن أخيه صلاح
~~الدين، وكر إلى الفيوم، ونهب جنده القرى، وظلموا، وذهب هو فصادر أهل
~~الصعيد، وبالغ، وحاصر شاور والروم الإسكندرية وبها صلاح الدين، واشتد
~~القتال، ثم قدم شيركوه مصر، وترددت الرسل في الصلح، ورجعت الروم إلى
~~بلادهم، ثم أقبل الطاغية مري في جيوشه، وغدر، وخندق شاور على مصر، وعظم
~~الخطب، واستباحت الروم بلبيس قتلا وسبيا، وهرب المصريون على الصعب والذلول،
~~وأحرقت دور مصر، وتهتكت الأستار، وعم الدمار، ودام البلاء أشهرا يحاصرهم
~~الطاغية، فطلبوا المهادنة، فاشترط الكلب شروطا لا تطاق، فأجمع رأي العاضد
~~وأهل القصر على الاستصراخ بنور الدين، فكر شيركوه في جيشه، فتقهقر العدو
~~إلى الساحل وفي أيديهم اثنا عشر ألف أسير، وقدم شيركوه، فما وسع شاور إلا
~~الخروج إليه متنصلا معتذرا، فصفح عنه، وقبل عذره، وبرزت الخلع لشيركوه
~~وشاور وفي النفوس ما فيها، وتحرز هذا من هذا، إلى أن وقع لشاور أن يعمل
~~دعوة لشيركوه، وركب إليه، فأحس شيركوه بالمكيدة، فعبى جنده، وأخذ شاور
~~أسيرا، وانهزم عسكره، ثم قتل، وأسر أولاده وأعوانه، وعذبوا، ثم ضربت
~~أعناقهم، وتمكن شيركوه ثمانية وخمسين يوما، ثم مات بالخوانيق، وقيل: بل سمه
~~العاضد في منديل الحنك الذي للخلعة.
# PageV15P225
### | محمد بن عبد الله، ابن قزمان، عليم
### | 5131- 
# محمد بن عبد الله 1:
# ابن محمد بن خليل، الفقيه المعمر، أبو عبد الله القيسي اللبلي المالكي،
~~صاحب مالك بن وهيب.
# يروي عن: محمد بن فرج الطلاعي، وأبي علي الغساني الحافظ، وخازم بن محمد،
~~وأبي الحسين بن سراج، وأبي علي بن سكرة، وطائفة.
# قال الأبار: كان من أهل الدراية والرواية، نزل فاس، ثم مراكش، أخذ عنه
~~شيخنا أبو عبد الله الأندرشي، وأبو عبد الله بن عبد الحق قاضي تلمسان، وسمع
~~من الغساني صحيح مسلم، وتوفي سنة سبعين وخمس مائة.
# وقال ابن الزبير: سمع منه يعيش بن القديم، وآخر من حمل عنه شيخنا ms5858 إسحاق
~~بن عامر الطوسي بفتح الطاء الكاتب.
# وقال ابن الزبير في مكان آخر: أخبرنا ب"الموطأ" إسحاق الطوسي، أنبأنا ابن
~~خليل، أخبرنا ابن الطلاع.
# قلت: صرح ابن الزبير أن روايته للموطأ عن الطوسي مناولة، وأن رواية
~~القيسي عن الطلاعي إجازة إن لم يكن سماعا.
### | 5132- 
# ابن قزمان 2:
# الإمام الفقيه، أبو مروان، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان
~~القرطبي.
# ولد سنة تسع وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من: محمد بن فرج الطلاعي، والحافظ أبي علي الغساني، وأبي الحسن
~~العبسي.
# وتفقه بأبي الوليد بن رشد.
# روى عنه: أبو الخطاب أحمد بن محمد بن واجب البلنسي، وإبراهيم بن علي
~~الخولاني، ومحمد بن أحمد بن اليتيم.
# قال ابن بشكوال: كان من كبار العلماء، وجلة الفقهاء، مقدما في الأدباء،
~~توفي في مستهل ذي القعدة سنة أربع وستين وخمس مائة.
### | 5133- 
# عليم:
# ابن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبيد الله، الإمام الحافظ، أبو محمد
~~القرشي العدوي العمري الأندلسي، ويكنى أيضا بأبي الحسن. PageV15P226
# مولده بشاطبة في سنة تسع وخمس مائة.
# وسمع أبا عبد الله بن مغاور، وأبا جعفر بن جحدر، وأبا عبد الله بن غلام
~~الفرس الداني، وأبا إسحاق بن جماعة، وأبا القاسم بن ورد، وعدة.
# قال الأبار: كان أحد العلماء الزهاد، أقرأ القرآن والفقه، وكان صاحب
~~فنون، كثير المحفوظ جدا لا سيما "الموطأ" و"الصحيحين"، وكان يقول: ما حفظت
~~شيئا فنسيته، وكان ميالا إلى السنن والآثار وعلوم القرآن، مع حظ من علم
~~النحو والشعر والميل إلى الزهد، مع الورع والتواضع، وكان معظما في النفوس،
~~كثير التواضع والمحاسن.
# توفي ببلنسية في ذي القعدة سنة أربع وستين وخمس مائة رحمه الله.
# PageV15P227
### | الزكي، ابن قرقول
### | 5134- 
# الزكي 1:
# قاضي دمشق، الإمام زكي الدين، أبو الحسن، علي بن القاضي المنتجب أبي
~~المعالي محمد بن القاضي الزكي يحيى بن علي، القرشي الشافعي.
# فقيه دين خير، عالم، محمود الأحكام، استعفى من الحكم، فأعفي، وحج من طريق
~~العراق، ورجع فأقام ببغداد سنة، وتوفي. سمع من عبد الكريم بن حمزة وجماعة.
# سمع منه أبو محمد بن الخشاب، ms5859 وأبو طالب بن عبد السميع، وابن الأخضر.
# مولده سنة سبع وخمس مائة.
# ومات في شوال سنة أربع وستين وخمس مائة، رحمه الله.
### | 5135- 
# ابن قرقول 2:
# الإمام العلامة، أبو إسحاق، إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~باديس بن القائد، الحمزي الوهراني، المعروف بابن قرقول، من قرية حمزة من
~~عمل بجاية. PageV15P227
# مولده بالمرية؛ إحدى مدائن الأندلس.
# سمع من جده لأمه أبي القاسم بن ورد، ومن أبي الحسن بن نافع، وروى عنهما،
~~وعن أبي الحسن بن اللواز، وأبي العباس بن العريف الزاهد، وأبي عبد الله بن
~~الحاج الشهيد.
# وحمل عن أبي إسحاق الخفاجي "ديوانه".
# وكان رحالا في العلم نقالا فقيها، نظارا أديبا نحويا، عارفا بالحديث
~~ورجاله، بديع الكتابة.
# روى عنه عدة، منهم يوسف بن محمد بن الشيخ، وعبد العزيز بن علي السماتي.
# وكان من أوعية العلم، له كتاب "المطالع على الصحيح" غزير الفوائد.
# انتقل من مالقة إلى سبتة، ثم إلى سلا، ثم إلى فاس، وتصدر للإفادة.
# وكان رفيقا لأبي زيد السهيلي وصديقا له، فلما فارقه وتحول إلى مدينة سلا،
~~نظم فيه أبو زيد أبياتا، وبعث بها إليه، وهي:
# سلا عن سلا إن المعارف والنهى ... بها ودعا أم الرباب ومأسلا
# بكيت أسى أيام كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا
# وقال أناس إن في البعد سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا
# فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى ... تحيته الحسنى مع الريح أرسلا
# فعادت دبور الريح عندي كالصبا ... بذي غمر إذ أمر زيد تبسلا
# فقد كان يهديني الحديث موصلا ... فأصبح موصول الأحاديث مرسلا
# وقد كان يحيي العلم والذكر عندنا ... أوان دنا فالآن بالنأي كسلا
# فلله أم بالمرية أنجبت ... به وأب ماذا من الخير أنسلا
# توفي ابن قرقول في شعبان سنة تسع وستين وخمس مائة وله أربع وستون سنة.
# PageV15P228
### | مودود، ابن ظفر
### | 5136- 
# مودود 1:
# السلطان صاحب الموصل، قطب الدين، مودود بن الأتابك زنكي بن آقسنقر،
~~التركي الأعرج.
# تملك بعد أخيه غازي، وكان لا بأس بسيرته، وهو الذي نكب وزيرهم الجواد،
~~وكان ينوب في ms5860 مملكته زين الدين علي صاحب إربل.
# وكانت أيامه اثنتين وعشرين سنة.
# توفي في شوال سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وخلف أولادا منهم السلطان عز الدين مسعود، والسلطان سيف الدين غازي الذي
~~تملك بعد أبيه، وهو أخو صاحب الشام نور الدين.
### | 5137- 
# ابن ظفر 2:
# العلامة البارع، حجة الدين، أبو عبد الله، محمد بن أبي محمد بن محمد بن
~~ظفر الصقلي، صاحب كتاب "خير البشر"، وكتاب "سلوان المطاع في عدوان
~~الأتباع"، وكتاب "شرح المقامات".
# وكان قصيرا لطيف الشكل، وله نظم وفضائل.
# سكن حماة، ونشأ بمكة، وأكثر الأسفار.
# وكان فقيرا أخذ بنته زوجها، فباعها في بعض البلاد.
# مات سنة خمس وستين وخمس مائة بحماة. PageV15P229
### $ 5138- ابن الخشاب 1:
# الشيخ الإمام العلامة المحدث، إمام النحو، أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن
~~أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، البغدادي ابن الخشاب، من يضرب به المثل
~~في العربية، حتى قيل: إنه بلغ رتبة أبي علي الفارسي.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي القاسم علي بن الحسين الربعي، وأبي النرسي، ويحيى بن عبد
~~الوهاب بن مندة، وأبي عبد الله البارع، وأبي غالب البناء، وهبة الله بن
~~الحصين، وعدة.
# وقرأ كثيرا، وحصل الأصول.
# وأخذ الأدب عن أبي علي بن المحول شيخ اللغة، وأبي السعادات بن الشجري،
~~وعلي بن أبي زيد الفصيحي، وأبي منصور موهوب بن الجواليقي، وأبي بكر بن
~~جوامرد النحوي.
# وفاق أهل زمانه في علم اللسان، وكتب بخطه المليح المضبوط شيئا كثيرا،
~~وبالغ في السماع حتى قرأ على أقرانه، وحصل من الكتب شيئا لا يوصف، وتخرج به
~~في النحو خلق.
# حدث عنه: السمعاني، وأبو اليمن الكندي، والحافظ عبد الغني، والشيخ
~~الموفق، وأبو البقاء العكبري، ومحمد بن عماد، وفخر الدين بن تيمية، ومنصور
~~بن أحمد بن المعوج.
# قال السمعاني: هو شاب كامل فاضل، له معرفة تامة بالأدب واللغة والنحو
~~والحديث، يقرأ الحديث قراءة حسنة صحيحة سريعة مفهومة، سمع الكثير، وحصل
~~الأصول من أي وجه، كان يضن بها، سمعت بقراءته كثيرا، وكان يديم القراءة طول
~~النهار ms5861 من غير فتور، سمعت أبا شجاع البسطامي يقول: قرأ علي بن الخشاب "غريب
~~الحديث" لأبي محمد القتبي قراءة ما سمعت قبلها مثلها في الصحة والسرعة،
~~وحضر جماعة من الفضلاء، فكانوا يريدون أن يأخذوا عليه فلتة لسان، فما
~~قدروا.
# وقال ابن النجار: أخذ ابن الخشاب الحساب والهندسة عن أبي بكر قاضي
~~المرستان، وأخذ الفرائض عن أبي بكر المزرفي، وكان ثقة، ولم يكن في دينه
~~بذاك، وقرأت بخط الشيخ الموفق: كان ابن الخشاب إمام أهل عصره في علم
~~العربية، حضرت كثيرا من مجالسه، ولم أتمكن من الإكثار عنه لكثرة الزحام
~~عليه، وكان حسن الكلام في السنة وشرحها. PageV15P230
# قال ابن الأخضر: كنت عنده وعنده جماعة من الحنابلة، فسأله مكي الغراد: هل
~~عندك كتاب "الجبال"? فقال: يا أبله! ما تراهم حولي?.
# وقيل: إنه سئل: أيمد القفا أو يقصر ? فقال: يمد، ثم يقصر. وكان مزاحا.
# وقيل: عرض اثنان عليه شعرا لهما، فسمع للأول، ثم قال: أنت أردأ شعرا منه.
~~قال: كيف تقول هذا ولم تسمع قول الآخر?! قال: لأن هذا لا يكون أردأ منه.
# وقال لرجل: ما بك? قال: فؤادي. قال: لو لم تهمزه لم يوجعك.
# قال حمزة بن القبيطي: كان ابن الخشاب يتعمم بالعمامة، وتبقى مدة حتى تسود
~~وتتقطع من الوسخ وعليها ذرق العصافير.
# وقال ابن الأخضر: ما تزوج ابن الخشاب ولا تسرى، وكان قذرا يستقي بجرة
~~مكسورة، عدناه في مرضه، فوجدناه بأسوء حال، فنقله القاضي أبو القاسم بن
~~الفراء إلى داره، وألبسه ثوبا نظيفا، وأحضر الأشربة والماورد، فأشهدنا بوقف
~~كتبه، فتفرقت، وباع أكثرها أولاد العطار حتى بقي عشرها، فترك برباط
~~المأمونية.
# قال ابن النجار: كان بخيلا متبذلا، يلعب بالشطرنج على الطريق، ويقف على
~~المشعوذ، ويمزح، ألف في الرد على الحريري في "مقاماته"، وشرح "اللمع"، وصنف
~~في الرد على أبي زكريا التبريزي.
# وقال القفطي: عبارته أجود من قلمه، وكان ضيق العطن، ما كمل تصنيفا.
# قال ابن النجار: سمعت المبارك بن المبارك النحوي يقول: كان ابن الخشاب
~~إذا نودي على كتاب، أخذه وطالعه، وغل ورقه، ms5862 ثم يقول: هو مقطوع، فيشتريه
~~برخص.
# قلت: لعله تاب، فقد قال عبد الله بن أبي الفرج الجبائي، رأيت ابن الخشاب
~~وعليه ثياب بيض، وعلى وجهه نور، فقلت: ما فعل الله بك? قال: غفر لي، ودخلت
~~الجنة، إلا أن الله أعرض عني وعن كثير من العلماء ممن لا يعمل.
# مات في ثالث رمضان سنة سبع وستين وخمس مائة.
# أخبرنا ابن الفراء، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا أبو محمد بن الخشاب ...
~~فذكر حديثا.
# PageV15P231
### $ 5140- الصيدلاني 1:
# الشيخ الجليل العالم المحدث، مسند أصبهان، أبو المطهر، القاسم ابن الفضل
~~بن عبد الواحد بن الفضل، الأصبهاني الصيدلاني.
# ولد سنة نيف وسبعين وأربع مائة.
# وسمع من: رزق الله التميمي، والرئيس أبي عبد الله الثقفي، ومكي بن منصور
~~الكرجي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وجده لأمه أبي منصور محمد بن علي بن
~~عبد الرزاق، وجماعة كثيرة.
# حدث عنه: أحمد بن محمد الجنزي ثم الأصبهاني بمسند الشافعي، والحافظ عبد
~~القادر الرهاوي، وأبو نزار ربيعة بن الحسن اليمني، ومحمد بن مسعود بن أبي
~~الفتح المديني، ومحمد بن أبي سعيد بن طاهر، ومعاوية بن محمد بن الفضل،
~~وآخرون، ومن القدماء: أبو سعد السمعاني، وروى عنه بالإجازة: الشيخ موفق
~~الدين المقدسي وكريمة بنت الحبقبق، وعجيبة.
# قال السمعاني: كان متميزا، حريصا على طلب الحديث، مليح الخط، سمع وبالغ.
# قلت: وسمع ولده المعمر عبد الواحد بن أبي المطهر الكثير.
# توفي في نصف جمادى الأولى سنة سبع وستين وخمس مائة وله نيف وتسعون سنة.
# وفيها توفي أبو علي أحمد بن محمد بن الرحبي، وابن الخشاب، وعبد الله بن
~~منصور بن الموصلي، والعاضد بمصر، وأبو الحسن بن النعمة المربي ببلنسية،
~~وأبو المظفر محمد بن أسعد بن الحليم العراقي، وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحيم بن الفرس الغرناطي، وأبو عبد الله محمد بن علي بن الرمامة قاضي فاس،
~~وأبو المكارم المبارك بن محمد الباذرائي، والشاعر المجيد أبو الفتوح نصر
~~الله بن قلاقس الإسكندراني، ووجيه بن هبة الله السقطي، وأبو بكر يحيى بن
~~سعدون بن تمام القرطبي المقرىء. PageV15P232
### | الصيدلاني، نور ms5863 الدين
### | 5140- 
# الصيدلاني 1:
# الشيخ الجليل المعمر، مسند وقته، أبو جعفر، محمد بن الحسن بن الحسين
~~الأصبهاني الصيدلاني.
# أجاز له في سنة أربع وسبعين وأربع مائة عبد الرحمن بن محمد بن عفيف
~~البوشنجي كلار، وبيبى بنت عبد الصمد الهرثمية، وشيخ الإسلام عبد الله بن
~~محمد الأنصاري، والزاهد محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي.
# وسمع في سنة أربع وثمانين من سليمان بن إبراهيم الحافظ، ورزق الله
~~التميمي، والرئيس الثقفي، وأبي نصر أحمد بن سمير، ومحمد بن علي بن محمد بن
~~فضلويه، ومحمد بن علي السكري، وثلاثتهم سمعوا من أبي عبد الله الجرجاني،
~~وسمع من عمر بن أحمد السمسار، ومكي الكرجي، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب
~~المديني.
# خرج له أحمد بن عمر النايني جزءا سماه "لآلي القلائد".
# حدث عنه: عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~وعبد الكريم بن محمد المؤدب، والعماد أحمد بن أحمد بن أميركا الباقي إلى
~~بعد سنة ثلاثين وست مائة.
# وأجاز أبو جعفر للعلم ابن الصابوني، وكريمة الميطورية، وعجيبة
~~الباقدارية.
# مات في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وانتهى إليه علو الإسناد.
### | 5141- 
# نور الدين 2:
# صاحب الشام، الملك العادل، نور الدين، ناصر أمير المؤمنين، تقي الملوك،
~~ليث الإسلام، أبو القاسم، محمود بن الأتابك قسيم الدولة أبي سعيد زنكي بن
~~الأمير الكبير آقسنقر، التركي السلطاني الملكشاهي.
# مولده في شوال سنة إحدى عشرة وخمس مائة. PageV15P233
# ولي جده نيابة حلب للسلطان ملكشاه بن ألب آرسلان السلجوقي.
# ونشأ قسيم الدولة بالعراق، وندبه السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه بإشارة
~~المسترشد لإمرة الموصل وديار بكر والبلاد الشامية، وظهرت شهامته وهيبته
~~وشجاعته، ونازل دمشق، واتسعت ممالكه، فقتل على حصار جعبر سنة إحدى وأربعين،
~~فتملك ابنه نور الدين هذا حلب، وابنه الآخر الموصل.
# وكان نور الدين حامل رايتي العدل والجهاد، قل أن ترى العيون مثله، حاصر
~~دمشق، ثم تملكها، وبقي بها عشرين سنة.
# افتتح أولا حصونا كثيرة، وفامية، والراوندان، وقلعة إلبيرة، وعزاز، وتل
~~باشر، ومرعش، وعين تاب، وهزم ms5864 البرنس صاحب أنطاكية، وقتله في ثلاثة آلاف من
~~الفرنج، وأظهر السنة بحلب وقمع الرافضة.
# وبنى المدارس بحلب وحمص ودمشق وبعلبك والجوامع والمساجد، وسلمت إليه دمشق
~~للغلاء والخوف، فحصنها، ووسع أسواقها، وأنشأ المارستان ودار الحديث
~~والمدارس ومساجد عدة، وأبطل المكوس من دار بطيخ وسوق الغنم والكيالة وضمان
~~النهر والخمر، ثم أخذ من العدو بانياس والمنيطرة، وكسر الفرنج مرات،
~~ودوخهم، وأذلهم.
# وكان بطلا شجاعا، وافر الهيبة، حسن الرمي، مليح الشكل، ذا تعبد وخوف
~~وورع، وكان يتعرض للشهادة، سمع كاتبه أبو اليسر يسأل الله أن يحشره من بطون
~~السباع وحواصل الطير.
# وبنى دار العدل، وأنصف الرعية، ووقف على الضعفاء والأيتام والمجاورين،
~~وأمر بتكميل سور المدينة النبوية، واستخراج العين بأحد دفنها السيل، وفتح
~~درب الحجاز، وعمر الخوانق والربط والجسور والخانات بدمشق وغيرها. وكذا فعل
~~إذ ملك حران وسنجار والرها والرقة ومنبج وشيزر وحمص وحماة وصرخد وبعلبك
~~وتدمر. ووقف كتبا كثيرة مثمنة، وكسر الفرنج والأرمن على حارم وكانوا ثلاثين
~~ألفا، فقل من نجا، وعلى بانياس.
# وكانت الفرنج قد استضرت على دمشق، وجعلوا عليها قطيعة، وأتاه أمير الجيوش
~~شاور مستجيرا به، فأكرمه، وبعث معه جيشا ليرد إلى منصبه، فانتصر، لكنه
~~تخابث وتلاءم، ثم استنجد بالفرنج، ثم جهز نور الدين -رحمه الله- جيشا لجبا
~~مع نائبه أسد الدين شيركوه، فافتتح مصر، وقهر دولتها الرافضية، وهربت منه
~~الفرنج، وقتل شاور، وصفت الديار المصرية
# PageV15P234
# لشيركوه نائب نور الدين، ثم لصلاح الدين، فأباد العبيديين، واستأصلهم،
~~وأقام الدعوة العباسية.
# وكان نور الدين مليح الخط، كثير المطالعة، يصلي في جماعة، ويصوم، ويتلو
~~ويسبح، ويتحرى في القوت، ويتجنب الكبر، ويتشبه بالعلماء والأخيار، ذكر هاذ
~~ونحوه الحافظ بن عساكر، ثم قال: روى الحديث، وأسمعه بالإجازة، وكان من رآه
~~شاهد من جلال السلطنة وهبة الملك ما يبهره، فإذا فاوضه، رأى من لطافته
~~وتواضعه ما يحيره. حكى من صحبه حضرا وسفرا أنه ما سمع منه كلمة فحش في رضاه
~~ولا في ضجره، وكان يواخي الصالحين، ويزورهم، وإذا احتلم مماليكه أعتقهم،
~~وزوجهم بجواريه، ومتى تشكوا من ولاته عزلهم، ms5865 وغالب ما تملكه من البلدان
~~تسلمه بالأمان، وكان كلما أخذ مدينة، أسقط عن رعيته قسطا.
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: جاهد، وانتزع من الكفار نيفا وخمسين مدينة
~~وحصنا، وبنى بالموصل جامعا غرم عليه سبعين ألف دينار، وترك المكوس قبل
~~موته، وبعث جنودا فتحوا مصر، وكان يميل إلى التواضع وحب العلماء والصلحاء،
~~وكاتبني مرارا، وعزم على فتح بيت المقدس، فتوفي في شوال سنة تسع وستين وخمس
~~مائة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان نور الدين لم ينشف له لبد من الجهاد، وكان
~~يأكل من عمل يده، ينسخ تارة، ويعمل أغلافا تارة، ويلبس الصوف، ويلازم
~~السجادة والمصحف، وكان حنفيا يراعي مذهب الشافعي ومالك، وكان ابنه الصالح
~~إسماعيل أحسن أهل زمانه.
# وقال ابن خلكان: ضربت السكة والخطبة لنور الدين بمصر، وكان زاهدا عابدا،
~~متمسكا بالشرع، مجاهدا، كثير البر والأوقاف، له من المناقب ما يستغرق
~~الوصف، توفي في حادي عشر شوال بقلعة دمشق بالخوانيق، وأشاروا عليه بالفصد،
~~فامتنع، وكان مهيبا فما روجع، وكان أسمر طويلا، حسن الصورة، ليس بوجهه شعر
~~سوى حنكه، وعهد بالملك إلى ابنه وهو ابن إحدى عشرة سنة.
# وقال ابن الأثير: كان أسمر، له لحية في حنكه، وكان واسع الجبهة، حسن
~~الصورة، حلو العينين، طالعت السير، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر
~~بن عبد العزيز أحسن من سيرته، ولا أكثر تحريا منه للعدل، وكان لا يأكل ولا
~~يلبس ولا يتصرف إلا من ملك له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة، لقد طلبت
~~زوجته منه، فأعطاها ثلاثة دكاكين، فاستقلتها، فقال: ليس لي إلا هذا، وجميع
~~ما بيدي أنا فيه خازن للمسلمين، وكان يتهجد كثيرا، وكان
# PageV15P235
# عارفا بمذهب أبي حنيفة، لم يترك في بلاده على سعتها مكسا، وسمعت أن حاصل
~~أوقافه في البر في كل شهر تسعة آلاف دينار صورية.
# قال له القطب النيسابوري: بالله لا تخاطر بنفسك، فإن أصبت في معركة لا
~~يبقى للمسلمين أحد إلا أخذه السيف، فقال: ومن محمود حتى يقال هذا?! حفظ
~~الله البلاد قبلي لا إله إلا هو. ms5866
# قلت: كان دينا تقيا، لا يرى بذل الأموال إلا في نفع، وما للشعراء عنده
~~نفاق، وفيه يقول أسامة:
# سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا ... له فكل على الخيرات منكمش
# أيامه مثل شهر الصوم طاهرة ... من المعاصي وفيها الجوع والعطش
# قال مجد الدين ابن الأثير في نقل سبط الجوزي عنه: لم يلبس نور الدين
~~حريرا ولا ذهبا، ومنع من بيع الخمر في بلاده -قلت: قد لبس خلعة الخليفة
~~والطوق الذهب- قال: وكان كثير الصوم، وله أوراد في الليل والنهار، ويكثر
~~اللعب بالكرة، فأنكر عليه فقير، فكتب إليه: والله ما أقصد اللعب، وإنما نحن
~~في ثغر، فربما وقع الصوت، فتكون الخيل قد أدمنت على الانعطاف والكر والفر.
~~وأهديت له عمامة من مصر مذهبة، فأعطاها لابن حمويه شيخ الصوفية، فبيعت بألف
~~دينار.
# قال: وجاءه رجل طلبه إلى الشرع، فجاء معه إلى مجلس كمال الدين الشهرزوري،
~~وتقدمه الحاجب يقول للقاضي: قد قال لك: اسلك معه ما تسلك مع آحاد الناس.
~~فلما حضر سوى بينه وبين خصمه، وتحاكما، فلم يثبت للرجل عليه حق، وكان ملكا،
~~ثم قال السلطان: فاشهدوا أني قد وهبته له.
# وكان يقعد في دار العدل في الجمعة أربعة أيام، ويأمر بإزالة الحاجب
~~والبوابين، وإذا حضرت الحرب، شد قوسين وتركاشين، وكان لا يكل الجند إلى
~~الأمراء، بل يباشر عددهم وخيولهم، وأسر إفرنجيا، فافتك نفسه منه بثلاث مائة
~~ألف دينار، فعند وصوله إلى مأمنه مات، فبنى بالمال المارستان والمدرسة.
# قال العماد في "البرق الشامي": أكثر نور الدين عام موته من البر والأوقاف
~~وعمارة المساجد، وأسقط ما فيه حرام، فما أبقى سوى الجزية والخراج والعشر،
~~وكتب بذلك إلى جميع البلاد، فكتبت له أكثر من ألف منشور.
# PageV15P236
# قال: وكان له برسم نفقة خاصة في الشهر من الجزية ما يبلغ ألفي قرطاس
~~يصرفها في كسوته ومأكوله وأجرة طباخه وخياطه كل ستين قرطاسا بدينار.
# قال سبط الجوزي: كان له عجائز، فكان يخيط الكوافي، ويعمل السكاكر،
~~فيبعنها له سرا، ويفطر على ثمنها.
# قال ابن واصل: كان من أقوى الناس قلبا وبدنا، ms5867 لم ير على ظهر فرس أحد أشد
~~منه، كأنما خلق عليه لا يتحرك، وكان من أحسن الناس لعبا بالكرة، يجري الفرس
~~ويخطفها من الهواء، ويرميها بيده إلى آخر الميدان، ويمسك الجوكسان بكمه
~~تهاونا بأمره، وكان يقول: طالما تعرضت للشهادة، فلم أدركها.
# قلت: قد أدركها على فراشه، وعلى ألسنة الناس: نور الدين الشهيد، والذي
~~أسقط من المكوس في بلاده ذكرته في "تاريخنا الكبير" مفصلا، ومبلغه في العام
~~خمس مائة ألف دينار، وستة وثمانون ألف دينار، وأربعة وسبعون دينارا من نقد
~~الشام، منها على الرحبة ستة عشر ألف دينار، وعلى دمشق خمسون ألف وسبع مائة
~~ونيف، وعلى الموصل ثمانية وثلاثون ألف دينار، وعلى جعبر سبعة آلاف دينار
~~ونيف، وفي الكتاب: فأيقنوا أن ذلك إنعام مستمر على الدهور، باق إلى يوم
~~النشور، ف {كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور} [سبأ: 15] ،
~~{فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} [البقرة: 181] . وكتب
~~في رجب سنة سبع وستين وخمس مائة.
# قال سبط الجوزي: حكى لي نجم الدين بن سلام عن والده أن الفرنج لما نزلت
~~على دمياط، ما زال نور الدين عشرين يوما يصوم ولا يفطر إلا على الماء، فضعف
~~وكاد يتلف، وكان مهيبا، ما يجسر أحد يخاطبه في ذلك، فقال إمامه يحيى: أنه
~~رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم يقول: يا يحيى، بشر نور الدين
~~برحيل الفرنج عن دمياط. فقلت: يا رسول الله، ربما لا يصدقني. فقال: قل له:
~~بعلامة يوم حارم. وانتبه يحيى، فلما صلى نور الدين الصبح، وشرع يدعو، هابه
~~يحيى، فقال له: يا يحيى، تحدثني أو أحدثك? فارتعد يحيى، وخرس، فقال: أنا
~~أحدثك، رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الليلة، وقال لك كذا وكذا.
~~قال: نعم، فبالله يا مولانا، ما معنى قوله: بعلامة يوم حارم? فقال: لما
~~التقينا العدو، خفت على الإسلام، فانفردت، ونزلت، ومرغت وجهي على التراب،
~~وقلت: يا سيدي من محمود في البين، الدين دينك، والجند جندك، وهذا اليوم
~~افعل ما يليق بكرمك. قال: ms5868 فنصرنا الله عليهم.
# PageV15P237
# وحكى لي تاج الدين قال: ما تبسم نور الدين إلا نادرا، حكى لي جماعة من
~~المحدثين أنهم قرؤوا عليه حديث التبسم، فقالوا له: تبسم، قال: لا أتبسم من
~~غير عجب.
# قلت: الخبر ليس بصحيح، ولكن التبسم مستحب، قال النبي -صلى الله عليه
~~وسلم: "تبسمك في وجه أخيك صدقة" 1، وقال جرير بن عبد الله: ما حجبني رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم2.
# وقبر نور الدين بتربته عند باب الخواصين يزار.
# وتملك بعده ابنه الملك الصالح أشهرا، وسلم دمشق إلى السلطان صلاح الدين،
~~وتحول إلى حلب، فدام صاحبها تسع سنين، ومات بالقولنج وله عشرون سنة، وكان
~~شابا دينا رحمه الله. PageV15P238
### $ 5142- حفده 1:
# الشيخ الفقيه العلامة الواعظ الإمام، مجد الدين، أبو منصور، محمد ابن
~~أسعد بن محمد بن الحسين الطوسي العطاري الشافعي حفده.
# تفقه بمرو على الإمام أبي بكر محمد بن منصور السمعاني، وبطوس على أبي
~~حامد الغزالي، وبمرو الروذ على محيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي
~~وسمع منه كتابيه معالم التنزيل وشرح السنة وكتبهما، واشتغل ببخارى على
~~العلامة برهان الدين عبد العزيز بن مازة الحنفي.
# وقدم أذربيجان والجزيرة، ووعظ، ونفق سوقه، وازدحموا عليه لحسن تذكيره،
~~ولا أعلم لم لقب بحفده.
# قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه بمرو ونيسابور، وكان فقيها واعظا شاطرا
~~جلدا فصيحا، سمع من عبد الغفار الشيروي، والحافظ أبي الفتيان الرواسي،
~~وناصر بن أحمد العياضي.
# قلت: وحدث عنه: أبو أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وشمس الدين عبد الغفور
~~بن بدل التبريزي البزوري، وأبو المواهب بن صصرى، والقاضي بهاء الدين يوسف
~~بن شداد، وأبو المجد محمد بن الحسين القزويني.
# مولده سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# وتوفي بتبريز في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وخمس مائة. PageV15P238
### | ابن الرخلة، علي بن حميد بن عمار
### | 5143- 
# ابن الرخلة 1:
# الشيخ العالم المقرىء المعمر، أبو محمد، صالح بن المبارك بن محمد بن عبد
~~الواحد، البغدادي الكرخي القزاز، عرف بابن الرخلة.
# سمع من: أبي عبد الله بن طلحة النعالي، ms5869 ومن أبي الحسين بن الطيوري.
# حدث عنه: تميم بن أحمد البندنيجي، ومحمد بن مشق، والشيخ العماد إبراهيم
~~بن عبد الواحد المقدسي، وأبو الحسن محمد بن محمد النرسي، وأبو المعالي محمد
~~بن أحمد بن صالح الجيلي، وجماعة، وإن كان الحافظ عبد القادر الرهاوي قد حمل
~~عنه، فذلك الذي يغلب على ظني.
# وقد توفي في صفر سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة، رحمه الله.
### | 5144- 
# علي بن حميد بن عمار:
# الشيخ الصدوق الجليل، أبو الحسن، الطرابلسي، ثم المكي النحوي المقرىء،
~~راوي "صحيح البخاري" عن عيسى بن أبي ذر الهروي، والمنفرد بذلك، بقي إلى سنة
~~إحدى وسبعين وخمس مائة.
# روى عنه: المحدث محمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي، وناصر بن عبد الله
~~المصري العطار، وعبد الرحمن بن أبي حرمي بن بنين المكي، وسليمان بن أحمد
~~السعدي المغربل.
# وقيل: إنه عاش إلى سنة خمس وسبعين، وحدث فيها. PageV15P239
### $ 5145- شهدة 1:
# بنت المحدث أبي نصر أحمد ابن الفرج الدينوري، ثم البغدادي الإبري الجهة،
~~المعمرة، الكاتبة، مسندة العراق، فخر النساء.
# ولدت بعد الثمانين وأربع مائة.
# وسمع من: أبي الفوارس طراد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وأبي الحسن بن
~~أيوب، وأبي الخطاب بن البطر، وعبد الواحد بن علوان، وأحمد بن عبد القادر
~~اليوسفي، وثابت بن بندار، ومنصور بن حيد، وجعفر بن السراج، وعدة.
# ولها "مشيخة" سمعناها.
# حدث عنها: ابن عساكر، والسمعاني، وابن الجوزي، وعبد الغني، وعبد القادر
~~الرهاوي، وابن الأخضر، والشيخ الموفق، والشيخ العماد، والشهاب بن راجح،
~~والبهاء عبد الرحمن، والناصح، والفخر الإربلي، وتاج الدين عبد الله بن
~~حمويه، وأعز بن العليق، وإبراهيم بن الخير، وبهاء الدين بن الجميزي، ومحمد
~~بن المني، وأبو القاسم بن قميرة، وخلق كثير.
# قال ابن الجوزي: قرأت عليها، وكان لها خط حسن، وتزوجت ببعض وكلاء
~~الخليفة، وخالطت الدور والعلماء، ولها بر وخير، وعمرت حتى قاربت المائة،
~~توفيت في رابع عشر المحرم سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وحضرها خلق كثير
~~وعامة العلماء.
# وقال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد، وعمرت حتى ألحقت الصغار
~~بالكبار، وكانت تكتب خطا جيدا، ms5870 لكنه تغير لكبرها.
# ومات معها أحمد بن علي بن الناعم الوكيل، وأسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء
~~البواب،
# والأمير شهاب الدين سعد بن محمد بن سعد بن صيفي الشاعر الحيص بيص، وأبو
~~صالح سعد الله بن نجا بن الوادي الدلال، وأبو رشيد عبد الله بن عمر
~~الأصبهاني، وأبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن يوسف، وعمر بن محمد
~~العليمي، وأبو عبد الله بن المجاهد الإشبيلي الزاهد، ومحمد بن نسيم
~~العيشوني. PageV15P240
### | ابن ماشاذه، المعداني
### | 5146- 
# ابن ماشاذه 1:
# الشيخ الإمام المعمر المقرىء المجود المحرر، مسند أصبهان، أبو بكر، محمد
~~بن أحمد بن أبي الفرج بن ماشاذه الأصبهاني السكري المقرىء، خاتمة من سمع من
~~سليمان بن إبراهيم الحافظ.
# وسمع من الرئيس أبي عبد الله الثقفي، ومكي بن منصور الكرجي، وجماعة.
# حدث عنه: محمد بن مكي الحنبلي، وعبد القادر الحافظ، وعبد الأعلى بن محمد
~~بن محمد الرستمي، وإسحاق بن مطهر اليزدي، وأحمد بن إبراهيم بن سفيان بن
~~مندة، وجامع بن أحمد الخباز الأصبهانيون، وبالإجازة كريمة القرشية.
# وكان من كبار المقرئين، وما علمت على من تلا.
# مات سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة وله نيف وتسعون سنة.
### | 5147- 
# المعداني:
# الشيخ الثقة المعمر، أبو القاسم، رجاء بن حامد بن رجاء بن عمر، الأصبهاني
~~المعداني.
# سمع من: رزق الله التميمي، وسليمان الحافظ، ومكي بن علان، وطبقتهم.
# حدث عنه: عبد القادر الرهاوي، وأبو نزار ربيعة اليمني، وسليمان بن داود
~~بن ماشاذه، ومحمود بن محمد الوركاني، وسبطه محمد بن عمر بن أبي الفضائل،
~~ومحمد بن محمد بن أبي المعالي الوثابي، وآخرون، وأجاز لكريمة وغيرها.
# لم أظفر له بوفاة، توفي سنة نيف وستين وخمس مائة. PageV15P241
### | نصر بن سيار، ابن قلاس
### | 5148- 
# نصر بن سيار:
# ابن صاعد بن سيار، الشيخ الإمام الفقيه المعمر، مسند خراسان، شرف الدين،
~~أبو الفتح الكناني الهروي الحنفي القاضي.
# سمع الكثير من جده القاضي أبي العلاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن
~~إدريس، والقاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي -سمع منه "جامع أبي عيسى"-
~~ونجيب بن ميمون الواسطي، ms5871 والزاهد محمد بن علي العميري، وأبي عطاء عبد
~~الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وأبي نصر أحمد بن أميرجه، وجماعة.
# وله إجازة من شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري، وأبي القاسم أحمد بن
~~محمد الخليلي.
# وقد سمع من جده "صحيح الإسماعيلي".
# قال السمعاني في "التحبير": سمعت منه "الجامع" للترمذي، و"الزهد" لسعيد
~~بن منصور، رواه عن جده.
# قال: وكان فقيها مناظرا فاضلا متدينا، حسن السيرة، مطبوع الحركات، تاركا
~~للتكلف، سليم الجانب، ولد سنة خمس وسبعين وأربع مائة.
# قلت: حدث عنه هو وابنه عبد الرحيم، وزنكي بن أبي الوفاء، ومودود بن
~~محمود، وضياء الدين أبو بكر بن علي المامنجي، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~وبالإجازة: ابن الشيرازي.
# مات يوم عاشوراء سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
### | 5149- 
# ابن قلاقس 1:
# الشاعر المجيد البليغ، أبو الفتوح، نصر الله بن عبد الله بن مخلوف اللخمي
~~الإسكندري، ويلقب بالقاضي الأعز.
# و"ديوانه" مشهور.
# وله في السلفي مدائح. ونظمه بديع.
# ودخل اليمن، ومدح الكبار. مات شابا في شوال سنة سبع وستين وخمس مائة.
~~PageV15P242
### $ 5150- القرطبي 1:
# الإمام، شيخ الموصل، أبو بكر، يحيى بن سعدون بن تمام، الأزدي القرطبي
~~المقرىء النحوي.
# ولد سنة ست وثمانين وأربع مائة. ويلقب بصائن الدين.
# أخذ القراءات عن أبي القاسم خلف بن النخاس بقرطبة، وعن أبي القاسم بن
~~الفحام بالإسكندرية.
# وسمع من أبي محمد بن عتاب، ومحمد بن بركات السعيدي، وأبي صادق مرشد
~~المدينين وأبي جعفر أحمد بن عبد الحق، وأبي بكر محمد بن سعيد الضرير مقرىء
~~المهدية، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي صاحب "السداسيات"، والمحدث
~~رزين بن معاوية، وسار إلى أن بلغ خوارزم، وأخذ عن الزمخشري، وسمع ببغداد من
~~ابن الحصين، وأبي العز ابن كادش، وبدمشق من جمال الإسلام السلمي.
# وكان ثقة متقنا، بارعا في العربية، بصيرا بعلل القراءات، دينا خيرا
~~ناسكان وافر الحرمة، تخرج به أئمة.
# تلا عليه الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي، ومحمد بن عبد الكريم
~~البوازيجي، والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، ومحمد بن محمد بن الكال
~~الحلي، وأبو جعفر القرطبي.
# وحدث عنه: الحافظان ms5872 ابن عساكر والسمعاني، وأبو الحسن القطيعي، وعبد الله
~~بن حسين الموصلي، وعدة.
# توفي بالموصل يوم عيد الفطر سنة سبع وستين وخمس مائة.
# قال ابن شداد: كنت أرى من يأتي الشيخ، فيعطيه شيئا ملفوفا ويذهب، ثم
~~تقصينا ذلك، فعلمنا أنها دجاجة مسموطة كانت برسمه كل يوم، يشتريها ذلك
~~الرجل، ويسمطها، فإذا قام الشيخ تولى طبخها. قال: ولازمته إحدى عشرة سنة.
~~PageV15P243
### $ 5151- البطائحي 1:
# الإمام، مقرىء العراق، أبو الحسن، علي بن عساكر بن المرحب البطائحي
~~الضرير.
# تلا بالروايات الكثيرة على أبي العز القلانسي، وأبي عبد الله البارع،
~~وأبي بكر المزرفي، وعمر بن إبراهيم الزيدي. وتقدم في هذا الشأن.
# وحدث عن: أبي طالب بن يوسف، وهبة الله بن الحصين.
# وله مصنف في القراءات. وكان يدري العربية جيدا.
# أخذ عنه القراءات: الوزير عون الدين، وعبد العزيز بن دلف، والخطيب بهاء
~~الدين بن الجميزي، وعدة.
# وحدث عنه: ابن الأخضر، وعبد الغني، وعبد القادر الرهاوي، وابن باقا،
~~والشيخ الموفق، وآخرون.
# قرأت بخط الشيخ موفق الدين: سمعنا من البطائحي الإبانة لابن بطة، والزهد
~~لأحمد، وكان مقرىء بغداد، وكان عالما بالعربية، إماما في السنة.
# وقال الضياء: قيل: ولد سنة تسعين وأربع مائة.
# توفي في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، أخبرنا ابن قدامة، أخبرنا علي بن عساكر
~~بقراءتي، أخبركم أبو طالب اليوسفي، أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا محمد
~~بن بخيت، أخبرنا عمر بن محمد، حدثنا أبو بكر الأترم، حدثنا عفان، حدثنا
~~حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}
~~[يونس: 26] ، قال: "ذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، نادى مناد:
~~يا أهل الجنة إن لكم عند الله عهدا يريد أن ينجزكموه، قالوا: ألم يبيض
~~وجوهنا، ويثقل موازيننا، ويدخلنا الجنة، ويجرنا من النار? فيكشف الحجاب،
~~فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من ذلك ولا أقر
~~لأعينهم منه" 2. PageV15P244
### | تجني، خديجة
### | 5152- 
# تجني 1:
# بنت عبد الله، أم عتب ms5873 الوهبانية، عتيقة أبي المكارم بن وهبان.
# هي آخر من سمع طراد الزينبي وأبي عبد الله بن طلحة النعالي موتا ببغداد.
# حدث عنها: السمعاني، وابن عساكر، والشيخ الموفق، والناصح ابن الحنبلي،
~~والبهاء عبد الرحمن، وأبو الفتوح بن الحصري، وهبة الله بن الحسن الدوامي،
~~ومحمد بن عبد الكريم السيدي، وفخر النساء بنت الوزير محمد بن رئيس الرؤساء،
~~وإبراهيم بن الخير، ويحيى بن قميرة، وآخرون.
# قال ابن الدبيثي: أجازت لنا، وتوفيت في شوال سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
### | 5153- 
# خديجة 2:
# بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم، فخر النساء، بنت النهرواني، امرأة
~~صالحة معمرة.
# روت عن: ابن طلحة النعالي.
# حدث عنها: ابن أخيها علي بن روح، والشيخ الموفق، ونصر بن عبد الرزاق،
~~والشيخ العماد المقدسي، وآخرون.
# توفي في رمضان سنة سبعين وخمس مائة.
# وآخر من تبقى من أصحابها بالسماع المقرىء إبراهيم بن الخير.
# وفيها مات أحمد بن المبارك بن سعد المرقعاني، وقاضي القضاة أبو طالب روح
~~بن أحمد الحديثي، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي والد أحمد العطار، وأبو
~~بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن خليل القيسي
~~اللبلي. PageV15P245
### $ 5154- عبد الحق 1:
# ابن الحافظ عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، الشيخ
~~العالم الخير المسند الثقة، أبو الحسين البغدادي اليوسفي، من بيت الحديث،
~~والفضل.
# ولد سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وأسمعه أبوه الكثير من أبي الحسين بن الطيوري، وأبي القاسم الربعي، وجعفر
~~بن أحمد السراج، وأبي الحسن بن العلاف، وأبي سعد بن خشيش، وأبي القاسم بن
~~بيان، وأبي طالب بن يوسف، وخلق.
# حدث عنه: أبو محمد بن الأخضر، وابن الحصري، وعبد القادر الرهاوي، وعبد
~~الغني، وابن قدامة، وابن راجح، وحمد بن صديق، وأبو الحسن بن القطيعي، وعبد
~~الرحمن بن بختيار، وعمر بن بطاح، وقيصر البواب، وإبراهيم بن الخير، وأعز بن
~~العليق، وأبو الحسن بن الجميزي، ومحمد بن عبد الكريم السيدي، وخلق.
# قال أبو الفضل بن شافع: هو أثبت أقرانه.
# وقال ابن الأخضر: كان لا ms5874 يحدث بما سمعه حضورا تورعا.
# وقال ابن الجوزي: كان حافظا لكتاب الله، دينا ثقة.
# وقال البهاء عبد الرحمن: سمعنا عليه كثيرا، وكان من بيت الحديث، وكان
~~صالحا فقيرا، وكان عسرا في السماع جدا، ورزقت منه حظا، وكان يعيرني
~~الأجزاء، فأكتبها، وكان يتلو في اليوم عشرين جزءا.
# قلت: مات في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# وفيها مات أبو الفتح أحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وأبو يحيى اليسع ابن حزم
~~الغافقي، وتجني الوهبانية، والمستضيء بأمر الله، وعبد المحسن بن تريك
~~البيع، والمحدث علي بن أحمد الحسيني الزيدي القدوة، وأبو المعالي علي بن
~~هبة الله بن خلدون، والمحدث أبو المحاسن عمر بن علي القرشي عم كريمة، وعيسى
~~بن أحمد أبو هاشم الدوشابي الهراس، والحافظ أبو بكر ابن خير اللمتوني،
~~والحافظ أبو محمد بن أبي غالب الباقداري، ومنوجهر بن تركانشاه، وأبو محمد
~~المبارك بن علي ابن الطباخ بمكة. PageV15P246
### $ 5155- ابن عساكر 1:
# الإمام العلامة الحافظ الكبير المجود، محدث الشام، ثقة الدين، أبو القاسم
~~الدمشقي الشافعي، صاحب "تاريخ دمشق".
# نقلت ترجمته من خط ولده المحدث أبي محمد القاسم بن علي، فقال: ولد في
~~المحرم في أول الشهر سنة تسع وتسعين وأربع مائة، وسمعه أخوه صائن الدين هبة
~~الله في سنة خمس وخمس مائة وبعدها، وارتحل إلى العراق في سنة عشرين، وحج
~~سنة إحدى وعشرين.
# قلت: وارتحل إلى خراسان على طريق أذربيجان في سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وهو علي بن الشيخ أبي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين.
~~فعساكر لا أدري لقب من هو من أجداده، أو لعله اسم لأحدهم.
# سمع: الشريف أبا القاسم النسيب، وعنده عنه الأجزاء العشرون التي خرجها له
~~شيخه الحافظ أبو بكر الخطيب سمعناها بالاتصال، وسمع من قوام ابن زيد صاحب
~~ابن هزارمرد الصريفيني، ومن أبي الوحش سبيع بن قيراط صاحب الأهوازي، ومن
~~أبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني، وأبي الفضائل الماسح، ومحمد بن
~~علي بن أبي العلاء المصيصي، والأمين هبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم ms5875 بن
~~حمزة، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وخلق بدمشق.
# وأقام ببغداد خمسة أعوام، يحصل العلم، فسمع من هبة الله بن الحصين، وعلي
~~بن عبد الواحد الدينوري، وقراتكين بن أسعد، وأبي غالب بن البناء، وهبة الله
~~بن أحمد بن الطبر، وأبي الحسن البارع، وأحمد بن ملوك الوراق، والقاضي أبي
~~بكر، وخلق كثير.
# وبمكة من عبد الله بن محمد المصري الملقب بالغزال.
# وبالمدينة من عبد الخلاق بن عبد الواسع الهروي. PageV15P247
# وبأصبهان من الحسين بن عبد الملك الخلال، وغانم بن خالد، وإسماعيل بن
~~محمد الحافظ، وخلق.
# وبنيسابور من أبي عبد الله الفراوي، وأبي محمد السيدي، وزاهر الشحامي،
~~وعبد المنعم بن القشيري، وفاطمة بنت زعبل، وخلق.
# وبمرو من: يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد، وخلق.
# وبهراة من: تميم بن أبي سعيد المؤدب، وعدة.
# وبالكوفة من: عمر بن إبراهيم الزيدي الشريف. وبهمذان وتبريز والموصل.
# وعمل "أربعين" حديثا بلدانية.
# وعدد شيوخه الذي في "معجمه" ألف وثلاث مائة شيخ بالسماع، وستة وأربعون
~~شيخا أنشدوه، وعن مائتين وتسعين شيخا بالإجازة، الكل في "معجمه"، وبضع
~~وثمانون امرأة لهن "معجم" صغير سمعناه.
# وحدث ببغداد والحجاز وأصبهان ونيسابور.
# وصنف الكثير.
# وكان فهما حافظا متقنا ذكيا بصيرا بهذا الشأن، لا يلحق شأؤه، ولا يشق
~~غباره، ولا كان له نظير في زمانه.
# حدث عنه: معمر بن الفاخر، والحافظ أبو العلاء العطار، والحافظ أبو سعد
~~السمعاني، وابنه القاسم بن علي، والإمام أبو جعفر القرطبي، والحافظ أبو
~~المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم بن صصرى، وقاضي دمشق أبو القاسم بن
~~الحرستاني، والحافظ عبد القادر الرهاوي، والمفتي فخر الدين عبد الرحمن بن
~~عساكر، وأخواه زين الأمناء حسن، وأبو نصر عبد الرحيم، وأخوهم تاج الأمناء
~~أحمد، وولده العز النسابة، ويونس بن محمد الفارقي، وعبد الرحمن بن نسيم،
~~والفقيه عبد القادر بن أبي عبد الله البغدادي، والقاضي أبو نصر بن
~~الشيرازي، وعلي بن حجاج البتلهي، وأبو عبد الله محمد بن نصر القرشي ابن أخي
~~الشيخ أبي البيان، وأبو المعالي أسعد، والسديد مكي ابنا المسلم بن علان،
~~ومحمد بن عبد الكريم ms5876 بن الهادي المحتسب، وفخر الدين محمد بن عبد الوهاب بن
~~الشيرجي، وأبو إسحاق إبراهيم وعبد العزيز ابنا أبي طاهر الخشوعي، وعبد
~~الواحد بن أحمد ابن أبي المضاء، ونصر الله بن عبد الرحمن بن فتيان
~~الأنصاري، وعبد الجبار بن عبد الغني بن الحرستاني، ومحمد
# PageV15P248
# ابن أحمد الماكسيني، ومحاسن بن أبي القاسم الجوبراني، وسيف الدولة محمد
~~بن غسان، وعبد الرحمن بن شعلة البيت سوائي، وخطاب بن عبد الكريم المزي،
~~وعتيق ابن أبي الفضل السلماني، وعمر بن عبد الوهاب بن البراذعي، ومحمد بن
~~رومي السقباني، والرشيد أحمد بن المسلمة، وبهاء الدين علي بن الجميزي،
~~وخلق.
# وقد روى لشيوخي نحو من أربعين نفسا من أصحاب الحافظ أفردت لهم جزءا.
# وكان له إجازات عالية، فأجاز له مسند بغداد الحاجب أبو الحسن بن العلاف،
~~وأبو القاسم بن بيان، وأبو علي بن نبهان الكاتب، وأبو الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد، وغانم البرجي، وأبو علي الحداد المقرىء، وعبد الغفار الشيروي صاحب
~~القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري، وخلق سواهم أجازوا له وهو طفل.
# قال ابنه القاسم: روي عنه أشياء من تصانيفه بالإجازة في حياته واشتهر
~~اسمه في الأرض، وتفقه في حداثته على جمال الإسلام أبي الحسن السلمي وغيره،
~~وانتفع بصحبة جده لأمه القاضي أبي المفضل عيسى بن علي القرشي في النحو،
~~وعلق مسائل من الخلاف عن أبي سعد بن أبي صالح الكرماني ببغداد، ولازم الدرس
~~والتفقه بالنظامية ببغداد، وصنف وجمع فأحسن. قال:
# فمن ذلك "تاريخه" في ثمان مائة جزء -قلت: الجزء عشرون ورقة، فيكون ستة
~~عشر ألف ورقة- قال: وجمع "الموافقات" في اثنين وسبعين جزءا، و"عوالي مالك"،
~~و"الذيل" عليه خمسين جزءا، و"غرائب مالك" عشرة أجزاء، و"المعجم" في اثني
~~عشر جزءا -قلت: هو رواية مجردة لم يترجم فيه شيوخه- قال: وله "مناقب
~~الشبان" خمسة عشر جزءا، و"فضائل أصحاب الحديث" أحد عشر جزء، "فضل الجمعة"
~~مجلد، و"تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري" مجلد، و"المسلسلات" مجلد،
~~و"السباعيات" سبعة أجزاء، "من وافقت كنيته كنية زوجته" أربعة أجزاء، و"في
~~إنشاء دار السنة" ثلاثة ms5877 أجزاء، "في يوم المزيد" ثلاثة أجزاء، "الزهادة في
~~الشهادة" مجلد، "طرق قبض العلم"، "حديث الأطيط"، "حديث الهبوط وصحته"،
~~"عوالي الأوزاعي وحاله" جزآن.
# ومن تواليف ابن عساكر اللطيفة: "الخماسيات" جزء، "السداسيات" جزء، "أسماء
~~الأماكن التي سمع فيها"، "الخضاب"، "إعزاز الهجرة عند إعواز النصرة"،
~~"المقالة الفاضحة"، "فضل كتابة القرآن"، "من لا يكون مؤتمنا لا يكون
~~مؤذنا"، "فضل الكرم على أهل الحرم"، "في حفر الخندق"، "قول عثمان: ما
~~تغنيت"، "أسماء صحابة المسند"،
# PageV15P249
# "أحاديث رأس مال شعبة"، "أخبار سعيد بن عبد العزيز"، "مسلسل العيد"،
~~"الأبنة"، "فضائل العشرة" جزآن، "من نزل المزة"، "في الربوة والنيرب"، "في
~~كفر سوسية"، "رواية أهل صنعاء"، "أهل الحمريين"، "فذايا"، "بيت قوفا"،
~~"البلاط"، "قبر سعد"، "جسرين"، "كفر بطنا"، "حرستا"، "دوما مع مسرابا"،
~~"بيت سوا"، "جركان"، "جديا وطرميس"، "زملكا"، "جوبر"، "بيت لهيا"، "برزة"،
~~"منين"، "يعقوبا"، "أحاديث بعلبك"، "فضل عسقلان"، "القدس"، "المدينة"،
~~"مكة"، كتاب "الجهاد"، "مسند أبي حنيفة ومكحول"، "العزل" وغير ذلك،
~~و"الأربعون الطوال" مجيليد، و"الأربعون البلدية" جزء، و"الأربعون في
~~الجهاد"، و"الأربعون الأبدال"، و"فضل عاشوراء" ثلاثة أجزاء، و"طرق قبض
~~العلم" جزء، كتاب "الزلازل" مجيليد، "المصاب بالولد" جزآن، "شيوخ النبل"
~~مجيليد، "عوالي شعبة" اثنا عشر جزءا، "عوالي سفيان" أربعة أجزاء، "معجم
~~القرى والأمصار" جزء، وسرد له عدة تواليف.
# قال: وأملى أربعة مائة مجلس وثمانية.
# قال: وكان مواظبا على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة، ويختم
~~في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية، وكان كثير النوافل والأذكار،
~~يحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والتسبيح، ويحاسب نفسه على لحظة تذهب في
~~غير طاعة، قال لي: لما حملت بي أمي، رأت في منامها قائلا يقول: تلدين غلاما
~~يكون له شأن. حدثني أن أباه رأى رؤيا معناه يولد لك ولد يحيي الله به
~~السنة، ولما عزم على الرحلة، قال له أبو الحسن بن قبيس: أرجو أن يحيي الله
~~بك هذا الشأن.
# وحدثني أبي قال: كنت يوما أقرأ على أبي الفتح المختار بن عبد الحميد وهو
~~يتحدث مع الجماعة، فقال: قدم علينا أبو علي بن الوزير، فقلنا: ما ms5878 رأينا
~~مثله، ثم قدم علينا أبو سعد السمعاني، فقلنا: ما رأينا مثله، حتى قدم علينا
~~هذا، فلم نر مثله.
# قال القاسم: وحكى لي أبو الحسن علي بن إبراهيم الأنصاري الحنبلي، عن أبي
~~الحسن سعد الخير قال: ما رأيت في سن أبي القاسم الحافظ مثله.
# وحدثنا التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، سمعت الحافظ أبا العلاء
~~الهمذاني يقول لبعض تلامذته -وقد استأذنه أن يرحل- فقال: إن عرفت أستاذا
~~أعلم مني أو في الفضل مثلي، فحينئذ آذن إليك أن تسافر إليه، اللهم إلا أن
~~تسافر إلى الحافظ بن عساكر، فإنه حافظ كما يجب، فقلت: من هذا الحافظ? فقال:
~~حافظ الشام أبو القاسم، يسكن دمشق.. وأثنى عليه. وكان يجري ذكره عند ابن
~~شيخه وهو الخطيب أبو الفضل بن أبي نصر الطوسي،
# PageV15P250
# فيقول: ما نعلم من يستحق هذا اللقب اليوم -أعني الحافظ- ويكون حقيقا به
~~سواه. كذا حدثني أبو المواهب بن صصرى.
# وقال: لما دخلت همذان أثنى عليه الحافظ أبو العلاء، وقال لي: أنا أعلم
~~أنه لا يساجل الحافظ أبا القاسم في شأنه أحد، فلو خالق الناس ومازجهم كما
~~أصنع، إذا لاجتمع عليه الموافق والمخالف.
# وقال لي أبو العلاء يوما: أي شيء فتح له: وكيف ترى الناس له? قلت: هو
~~بعيد من هذا كله، لم يشتغل منذ أربعين سنة إلا بالجمع والتصنيف والتسميع
~~حتى في نزهه وخلواته، فقال: الحمد لله، هذا ثمرة العلم، إلا إنا قد حصل لنا
~~هذه الدار والكتب والمسجد، هذا يدل على قلة حظوظ أهل العلم في بلادكم. ثم
~~قال لي: ما كان يسمى أبو القاسم ببغداد إلا شعلة نار من توقده وذكائه وحسن
~~إدراكه.
# وروى زين الأمناء، حدثنا ابن القزويني عن والده مدرس النظامية قال: حكى
~~لنا الفراوي قال: قدم علينا ابن عساكر، فقرأ علي في ثلاثة أيام فأكثر،
~~فأضجرني، وآليت أن أغلق بابي، وأمتنع، جرى هذا الخاطر لي بالليل، فقدم من
~~الغد شخص، فقال: أنا رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليك، رأيته في
~~النوم، فقال: امض إلى الفراوي، وقل له: ms5879 إن قدم بلدكم رجل من أهل الشام أسمر
~~يطلب حديثي، فلا يأخذك منه ضجر ولا ملل. قال: فما كان الفراوي يقوم حتى
~~يقوم الحافظ أولا.
# قال أبو المواهب: وأنا كنت أذاكره في خلواته عن الحفاظ الذين لقيهم،
~~فقال: أما ببغداد، فأبو عامر العبدري، وأما بأصبهان، فأبو نصر اليونارتي،
~~لكن إسماعيل الحافظ كان أشهر منه. فقلت له: فعلى هذا ما رأى سيدنا مثل
~~نفسه. فقال: لا تقل هذا، قال الله -تعالى: {فلا تزكوا أنفسكم} [النجم: 32]
~~. قلت: فقد قال: {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11] ، فقال: نعم، لو قال
~~قائل: إن عيني لم تر مثلي لصدق.
# قال أبو المواهب: وأنا أقول: لم أر مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه
~~من لزوم طريقة واحدة مدة أربعين سنة من لزوم الجماعة في الخمس في الصف
~~الأول إلا من عذر، والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع إلى تحصيل
~~الأملاك وبناء الدور، قد أسقط ذلك عن نفسه، وأعرض عن طلب المناصب من
~~الإمامة والخطابة، وأباها بعد أن عرضت عليه، وقلة التفاته إلى الأمراء،
~~وأخذ نفسه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تأخذه في الله لومة لائم.
~~قال لي: لما عزمت على التحديث والله المطلع أنه ما حملني على
# PageV15P251
# ذلك حب الرئاسة والتقدم، بل قلت: متى أروي كل ما قد سمعته، وأي فائدة في
~~كوني أخلفه بعدي صحائف? فاستخرت الله، واستأذنت أعيان شيوخي ورؤساء البلد،
~~وطفت عليهم، فكل قال: ومن أحق بهذا منك? فشرعت في ذلك سنة ثلاث وثلاثين،
~~فقال لي والدي أبو القاسم الحافظ: قال لي جدي القاضي أبو المفضل لما قدمت
~~من سفري: اجلس إلى سارية من هذه السواري حتى نجلس إليك، فلما عزمت على
~~الجلوس اتفق أنه مرض، ولم يقدر له بعد ذلك الخروج إلى المسجد ...
# إلى أن قال أبو محمد القاسم: وكان أبي -رحمه الله- قد سمع أشياء لم يحصل
~~منها نسخا اعتمادا على نسخ رفيقه الحافظ أبي علي بن الوزير، وكان ما حصله
~~ابن الوزير لا يحصله أبي، وما حصله ms5880 أبي لا يحصله ابن الوزير، فسمعت أبي
~~ليلة يتحدث مع صاحب له في الجامع، فقال: رحلت وما كأني رحلت، كنت أحسب أن
~~ابن الوزير يقدم بالكتب مثل الصحيحين وكتب البيهقي والأجزاء، فاتفق سكناه
~~بمرو، وكنت أؤمل وصول رفيق آخر له يقال له: يوسف بن فاروا الجياني، ووصول
~~رفيقنا أبي الحسن المرادي، وما أرى أحدا منهم جاء، فلا بد من الرحلة ثالثة
~~وتحصيل الكتب والمهمات. قال: فلم يمض إلا أيام يسيرة حتى قدم أبو الحسن
~~المرادي، فأنزله أبي في منزلنا، وقدم بأربعة أسفاط كتب مسموعة، ففرح أبي
~~بذلك شديدا، وكفاه الله مؤنة السفر، وأقبل على تلك الكتب، فنسخ واستنسخ
~~وقابل، وبقي من مسموعاته أجزاء نحو الثلاث مائة، فأعانه عليها أبو سعد
~~السمعاني، فنقل إليه منها جملة حتى لم يبق عليه أكثر من عشرين جزءا، وكان
~~كلما حصل له جزء منها كأنه قد حصل على ملك الدنيا.
# قال ابن النجار: قرأت بخط معمر بن الفاخر في "معجمه": أخبرني أبو القاسم
~~الحافظ إملاء بمنى وكان من أحفظ من رأيت وكان شيخنا إسماعيل بن محمد الإمام
~~يفضله على جميع من لقيناهم، قدم أصبهان ونزل في داري، وما رأيت شابا أحفظ
~~ولا أورع ولا أتقن منه، وكان فقيها أديبا سنيا، سألته عن تأخره عن الرحلة
~~إلى أصبهان، قال: استأذنت أمي في الرحلة إليها، فما أذنت.
# وقال السمعاني: أبو القاسم كثير العلم، غزير الفضل، حافظ متقن، دين خير،
~~حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد، صحيح القراءة، متثبت محتاط ...
~~إلى أن قال: جمع ما لم يجمعه غيره، وأربى على أقرانه، دخل نيسابور قبلي
~~بشهر، سمعت منه، وسمع مني، وسمعت منه معجمه، وحصل لي بدمشق نسخة به، وكان
~~قد شرع في التاريخ الكبير لدمشق، ثم كانت كتبه تصل إلي، وأنفذ جوابها.
# PageV15P252
# سمعت الحافظ علي بن محمد يقول: سمعت الحافظ أبا محمد المنذري يقول: سألت
~~شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل الحافظ عن أربعة تعاصروا، فقال: من هم ?
~~قلت: الحافظ ابن عساكر، والحافظ ابن ناصر، فقال: ابن عساكر ms5881 أحفظ. قلت: ابن
~~عساكر وأبو موسى المديني? قال: ابن عساكر. قلت: ابن عساكر وأبو طاهر
~~السلفي? فقال: السلفي شيخنا، السلفي شيخنا.
# قلت: لوح بأن ابن عساكر أحفظ، ولكن تأدب مع شيخه، وقال لفظا محتملا أيضا
~~لتفضيل أبي طاهر، فالله أعلم.
# وبلغنا أن الحافظ عبد الغني المقدسي بعد موت ابن عساكر نفذ من استعار له
~~شيئا من تاريخ دمشق، فلما طالعه، انبهر لسعة حفظ ابن عساكر، ويقال: ندم على
~~تفويت السماع منه، فقد كان بين ابن عساكر وبين المقادسة واقع، رحم الله
~~الجميع.
# ولأبي علي الحسين بن عبد الله بن رواحة يرثي الحافظ ابن عساكر:
# ذرا السعي في نيل العلى والفضائل ... مضى من إليه كان شد الرواجل
# وقولا لساري البرق إني نعيته ... بنار أسى أو دمع سحب هواطل
# وما كان إلا البحر غار ومن يرد ... سواحله لم يلق غير جداول
# وهبكم رويتم علمه عن رواته ... وليس عوالي صحبه بنوازل
# فقد فاتكم نور الهدى بوفاته ... وعز التقى منه ونجح الوسائل
# خلت سنة المختار من ذب ناصر ... فأقرب ما نخشاه بدعة خاذل
# نحا للإمام الشافعي مقالة ... فأصبح شافي عي كل مجادل
# وسد من التجسيم باب ضلالة ... ورد من التشبيه شبهة باطل.
# قتل ناظمها على عكا سنة خمس وثمانين.
# ومن نظم الحافظ أبي القاسم:
# ألا إن الحديث أجل علم ... وأشرفه الأحاديث العوالي
# وأنفع كل نوع منه عندي ... وأحسنه الفوائد والأمالي
# فإنك لن ترى للعلم شيئا ... تحققه كأفواه الرجال
# PageV15P253
# فكن يا صاح ذا حرص عليه ... وخذه عن الشيوخ بلا ملال
# ولا تأخذه من صحف فترمى ... من التصحيف بالداء العضال
# وله:
# أيا نفس ويحك جاء المشيب ... فماذا التصابي وماذا الغزل
# تولى شبابي كأن لم يكن ... وجاء مشيبي كأن لم يزل
# كأني بنفسي على غرة ... وخطب المنون بها قد نزل
# فيا ليت شعري ممن أكون ... وما قدر الله لي في الأزل.
# ولابن عساكر شعر حسن يمليه عقيب كثير من مجالسه، وكان فيه انجماع عن
~~الناس، وخير، وترك للشهادات على الحكام وهذه الرعونات.
# توفي في رجب سنة إحدى ms5882 وسبعين وخمس مائة ليلة الاثنين حادي عشر الشهر،
~~وصلى عليه القطب النيسابوري، وحضره السلطان صلاح الدين، ودفن عند أبيه
~~بمقبرة باب الصغير.
# أخبرنا الإمام أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني ببعلبك سنة ثلاث
~~وتسعين، أخبرنا القاضي عبد الواحد بن أحمد بن أبي المضاء في سنة ست وعشرين
~~وست مائة بقراءة الحافظ أبي موسى المقدسي قال: حدثنا علي بن الحسن الشافعي
~~إملاء ببعلبك سنة إحدى وخمسين وخمس مائة، أخبرنا الحسين بن عبد الملك
~~بأصبهان، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن الفيض، والحسين بن عبد
~~الله الرقي قالوا: حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، حدثني أبي، عن
~~عروة بن رويم اللخمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم: "من كان ذا وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في
~~تبليغ بر أو تيسير عسير، أعانه الله على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام"1.
~~PageV15P254
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بقراءتي، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن
~~محمد، أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم
~~النسيب، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا يوسف بن القاسم
~~الميانجي، أخبرنا أحمد بن علي التميمي، حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، حدثنا
~~مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان
~~إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات، ونفث، أو نفث عليه1.
# متفق عليه. أما أحمد بن حاتم بن مخشي، عن مالك، فشيخ بصري، وأما الطويل
~~فبغدادي. PageV15P255
### $ 5156- ابن شافع 1:
# الإمام الحافظ المفيد، محدث بغداد، أبو الفضل، أحمد بن صالح بن شافع بن
~~صالح بن حاتم، الجيلي، ثم البغدادي المعدل.
# ولد سنة عشرين وخمس مائة.
# وسمعه أبوه من أبي غالب بن البناء، وهبة الله بن الطبر، وهبة الله بن عبد
~~الله الشروطي، والقاضي أبي بكر، وبدر الشيحي.
# ثم طلب هو بنفسه، وتلا بالروايات على أبي ms5883 محمد سبط الخياط، ولازم الحديث،
~~فأكثر منه، واقتفى أثر ابن ناصر، وحذا حذره، وتخرج به، واستملى له، ثم كان
~~قارىء الحديث بمجلس ابن هبيرة الوزير.
# وكان مليح الخط، متقنا ورعا دينا، على سمت السلف، علق "تاريخا" على
~~السنين ما بيضه.
# روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق.
# قال الموفق: إمام ثقة حافظ، إمام في السنة، يقرأ قراءة مليحة بصوت رفيع.
# وقال ابن النجار: كان حافظا حجة ثبتا ورعا سنيا، صحيح النقل، وقيل: كان
~~ذا حلم وسؤدد وصفات حميدة.
# مات في شعبان سنة خمس وستين وخمس مائة كهلا، رحمه الله.
# ذيل على "تاريخ" الخطيب على السنين إلى بعد الستين وخمس مائة، فذكر
~~الحوادث والوفيات.
# قال عمر بن علي القرشي: هو أحد العلماء الأثبات، كتب الكثير، ونال رئاسة
~~مع علم ودين وتثبت وإتقان، رحمه الله. PageV15P255
# قلت: حدث عنه الحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين.
# قال ابن النجار: أخرج إلي شيخنا أبو عبد الله الحنبلي بأصبهان محضرا في
~~أبي الخير، وفيه خط إسماعيل بن محمد بن الفضل، وأبي نصر الغازي، ومحمد بن
~~أبي نصر اللفتواني، وكوتاه عليه، وكلهم شهدوا أنه لا يحتج بنقله، ولا يقبله
~~قوله، ولا يوثق به في ديانته وسوء سيرته.
# وقرأت بخط عبيد الله بن محمد الخجندي سؤالا سأله الحافظ أبا موسى عن
~~إجازات البغداديين لمسعود الثقفي، وهم الخطيب، وابن المهتدي بالله، وابن
~~المأمون، وتمام العشرة، الذين نقلهم عبد الرحيم بن موسى، وأحال على مواضع
~~طلبت، فلم توجد، وتكلم الناس في ذلك، وسأله أيضا عن إجازات ابن هاجر، فكتب
~~ما [نصه] : اغترت الأغرار بهذه الإجازات، وضيعوا أوقاتهم في القراءة بها،
~~وبتسويف المدعي لها بإظهارها إلى أن تحقق بطلانها بعد طول المدة، والرجوع
~~إلى الحق أولى، فمن قرأ على الرئيس مسعود بإجازة هؤلاء فقد ضل سعيه، وخاب
~~أمله، وقد أشهد الرئيس على نفسه ببطلان بعضها.
# قال الضياء: سمعت الإمام عبد الله الجبائي يقول: كان
### | أبو الخير 
# يحفظ صحيح البخاري، ويقول: من أراد أن يقرأ المتن حتى أقرأ له الإسناد، ms5884
~~ومن أراد أن يقرأ الإسناد حتى أقرأ المتن.
# وقرأت بخط الشيخ الضياء: سمعت الإمام محمد بن أبي سعيد بأصبهان يقول:
~~أرسل إلي ولد الحافظ أبي العلاء من همذان يسألني عن أبي الخير بن موسى: ما
~~صح عندك فيه? فأرسلت إليه: عندي درج فيه جرحه، ودرج فيه تعديله، والتعديل
~~-والله أعلم- أقرب. ثم قال: لأنه تكلم فيه الحافظ أبو موسى من أجل إجازات
~~مسعود الثقفي.
# قلت: توفي في شوال سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# PageV15P257
### $ 5158- الحاجي 1:
# الإمام المحدث الحافظ العدل، أبو مسعود، عبد الرحيم بن أبي الوفاء علي بن
~~حمد بن عيسى الأصبهاني الحاجي، سبط الشيخ غانم البرجي.
# سمع من: جده غانم، وأبي علي الحداد، وعبد الغفار بن محمد الشيروي -ارتحل
~~إليه- وأبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وعدة.
# وعنه: السمعاني، وابن عساكر، وعبد القادر الرهاوي، وطائفة، وبالإجازة:
~~ابن اللتي، وكريمة الزبيرية.
# وعاش بضعا وسبعين سنة.
# قال السمعاني: شاب كيس متودد، حسن السيرة، له أنسه بالحديث، وهو أحد
~~الشهود المعدلين.
# قلت: سمع منه ابن عساكر "المعجم الكبير" للطبراني.
# توفي في الثاني والعشرين من شوال سنة ست وستين وخمس مائة. PageV15P257
### | أبو رشيد، البروي
### | 5159- 
# أبو رشيد 1:
# الشيخ الكبير المعمر، عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر، أبو رشيد،
~~الأصبهاني، من بقايا أصحاب الرئيس الثقفي، وأحمد بن أشتة.
# عاش نيفا وتسعين سنة. توفي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
# أجاز لابن اللتي، وكريمة.
# وسمع منه أحاديث: ابن نظيف محمد بن محمود الواعظ الهمذاني، ومحمد بن أبي
~~سعيد الأديب الأصبهاني، ومحمد بن محمد بن محمد بن المقرىء، وأخوه أحمد،
~~ومحمد بن أبي الحسن القصار، والحسين بن الحسن الكوسج، الأصبهانيون.
### | 5160- 
# البروي 2:
# مفتي الشافعية، أبو منصور، محمد بن محمد بن محمد بن سعد، الفقيه
~~الخراساني الواعظ، صاحب التعليقة في الخلاف.
# وهو أكبر أصحاب ابن يحيى.
# ألف جدلا مشهورا، واشتغلوا به.
# قدم بغداد، وأقبلوا عليه كثيرا، فمات بعد أشهر في رمضان سنة سبع وستين
~~وخمس مائة وله خمسون سنة.
# وقد درس بالبهائية، وكان أحد الأذكياء. ms5885 PageV15P258
### | الجبريلي، ابن العصار
### | 5161- 
# الجبريلي 1:
# الشيخ المعمر، أبو أحمد، أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء الجبريلي البواب.
# ولد في ربيع الأول سنة سبعين وأربع مائة.
# سمع وهو كبير من أبي الخطاب بن الجراح، وأبي الحسن بن العلاف.
# وعنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، ومحمد بن المني،
~~وآخرون.
# توفي في ربيع الأول سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
### | 5162- 
# ابن العصار 2:
# العلامة الأديب، أبو الحسن، علي بن عبد الرحيم بن الحسن السلمي، ثم
~~العباسي الرقي، ثم البغدادي اللغوي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة ثمان وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله، وأبي العز بن كادش.
# وطلب الحديث، وقرأ كثيرا.
# حدث عنه: أبو الفتوح بن الحصري وغيره.
# وكان عجبا في اللغة، ثبتا في النقل.
# قال ابن النجار: لم يكن له عيب سوى تقنيطه على نفسه، وله في ذلك حكايات،
~~وخلف مالا طائلا. PageV15P259
# قلت: أخذ عن أبي منصور بن الجواليقي، وبمصر عن صاحب الإنشاء أبي الحجاج
~~يوسف بن الخلال.
# وكان مليح الخط، أنيق الضبط، سافر في التجارة، ثم تصدر للإفادة، وأقرأ
~~كتب الأدب، وله معرفة قوية بالنحو، وكان يأخذ بمصر النحو عن ابن بري، وكان
~~ابن بري يستفيد منه اللغة، وكان يحفظ من أشعار العرب ما لا يوصف.
# وهو خال المحدث أحمد بن طارق الكركي.
# مات في ثالث المحرم سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# وفيها مات: السلفي، وأبو الضياء بدر الجذاداذي راوي "الصحيح"، وشمس
~~الدولة تورانشاه بن أيوب، وأبو المفاخر سعيد بن الحسين المأموني، وأبو
~~المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر، وعبد الجبار بن يحيى بن الأعرابي،
~~وأبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز، وغازي بن مودود صاحب
~~الموصل، وأبو العز محمد بن محمد بن مواهب بن الخراساني.
# PageV15P260
### | الحظيري، ابن الدهان
### | 5163- 
# الحظيري 1:
# أبو المعالي،، سعد بن علي بن قاسم، الأنصاري الوراق الشاعر عرف بدلال
~~الكتب.
# صنف كتاب "زينة الدهر وعصرة أهل العصر" ذيل به على "دمية القصر"
~~للباخرزي، وله كتاب "لمح الملح" يدل على سعة ms5886 اطلاعه.
# توفي في صفر سنة ثمان وستين وخمس مائة ببغداد.
# والحظيرة: محلة فوق ببغداد.
### | 5164- 
# ابن الدهان 2:
# العلامة أبو محمد، سعيد بن المبارك بن الدهان البغدادي النحوي، صاحب
~~التصانيف. ولد سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع وهو كبير من ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء.
# وشرح الإيضاح لأبي علي في ثلاثة وأربعين مجلدا، وشرح "اللمع".
# ثم نزل الموصل، وأقبلوا عليه، وبالغ الجواد في إكرامه، وقرر له.
# قال القفطي: ذهب إلى أصبهان، واستفاد من كتبها، وقد غرقت كتبه ببغداد في
~~غيبته، ثم نقلت إليه إلى الموصل، فشرع في تبخيرها باللاذن ليقطع ريحها
~~الرديء، فطلع ذلك إلى رأسه، وأحد له العمى.
# وله كتاب سرقات المتنبي مجلد، وكتاب "التذكرة" سبع مجلدات.
# قال العماد الكاتب: هو سيبويه عصره، ووحيد دهره، لقيته وكان حينئذ يقال:
~~نحاة بغداد أربعة: ابن الجواليقي، وابن الشجري، وابن الخشاب، وابن الدهان.
# قال ابن خلكان: لقبه ناصح الدين، توفي سنة تسع وستين وخمس مائة.
~~PageV15P260
### $ 5165- عبد النبي 1:
# ابن المهدي علي بن مهدي.
# كان أبوه قد وعظ، واشتغل، ودعا إلى نفسه، وجرت له أمور، وغلب على اليمن،
~~وعسف وظلم، وفجر، وشقق بطون الحبالى، وتمرد على الله، وكان من دعاة
~~الباطنية، فقصمه الله سنة نيف وخمسين.
# فقام بعده عبد النبي هذا، ففعل كأبيه، وسبى الحريم، وتزندق، وبنى على قبر
~~أبيه المهدي قبة عظيمة، وزخرفها، وعمل أستار الحرير عليها وقناديل الذهب،
~~وأمر الناس بالحج إليها، وأن يحمل كل أحد إليها مالا، ولم يدع أحد زيارتها
~~إلا وقتله، ومنعهم من حج بيت الله، فتجمع بها أموال لا تحصى، وانهمك في
~~الفواحش إلى أن أخذه الله على يد شمس الدولة أخي السلطان صلاح الدين، عذبه،
~~ثم قتله، وأخذ خزائنه، فلله الحمد على مصرع هذا الزنديق، وكان ذلك في قرب
~~سنة سبعين وخمس مائة فإن مضي شمس الدولة توران شاه إلى اليمن وأخذها كان في
~~سنة تسع وستين، فأسر هذا المجرم، وشنقه، وتملك زبيد وعدن وصنعاء. ولعبد
~~النبي أخبار في الجبروت والعتو، فلا رحمه الله. PageV15P261
### | الطاهري، ابن النعمة
### | 5166- 
# الطاهري: ms5887
# الشيخ الجليل، أبو المكارم، محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~عبد العزيز بن عبد الله بن طاهر بن الحسين، الخزاعي الحريمي.
# سمع الحسين بن البسري، وشجاعا الذهلي، وأبا العز بن المختار وعدة.
# وعنه: ابن الأخضر، وأحمد بن البندنيجي، وابن السمعاني.
# وكان من أعيان التجار.
# حدث بخراسان، وروى عنه الشيخ الموفق.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وخمس مائة.
### | 5167- 
# ابن النعمة 1:
# الإمام العلامة، ذو الفنون، أبو الحسن، علي بن عبد الله بن خلف بن محمد
~~بن النعمة، الأنصاري الأندلسي المريي، شيخ بلنسية.
# أخذ عن الإمام أبي الحسن بن شفيع، وعباد بن سرحان.
# وقدم به أبوه إلى بلنسية سنة ست وخمس مائة، فتلا بها على موسى بن خميس،
~~واختص به. وروى عن أبي بحر بن العاص، وخليص بن عبد الله.
# وتفقه بقرطبة على أبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله بن الحاج.
# وسمع من أبي محمد بن عتاب، وأبي علي بن سكرة، وعدة.
# تصدر لإقراء القراءات والفقه والنحو والحديث.
# قال الأبار: كان عالما متقنا، حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الآثار،
~~مقدما في علم اللسان، فصيحا مفوها، ورعا فاضلا، معظما، لين الجانب، ولي
~~الشورى وخطابة بلنسية مدة، وانتهت إليه رئاسة الإقراء والفتوى، له كتاب زي
~~الظمآن في تفسير القرآن، كبير، وشرح سنن النسائي، بلغ فيه الغاية من
~~الاحتفال والإكثار، وأخبرنا عنه جماعة، وهو خاتمة العلماء بشرق الأندلس.
# توفي في رمضان سنة سبع وستين وخمس مائة في عشر الثمانين رحمه الله.
~~PageV15P262
### $ 5168- البيهقي:
# الوزير العلامة، ذو التصانيف، شرف الدين، وحجة الدين أبو الحسن، علي بن
~~أبي القاسم زيد بن أميرك الأنصاري، الأوسي، الخزيمي -نسبة إلى خزيمة بن
~~ثابت- البستي، ثم البيهقي.
# مولده سنة تسع وتسعين وأربع مائة. وولي قضاء بيهق سنة526.
# قال أبو النضر الفامي: صدر السيف والقلم، واختار سؤدده كنار في العلم،
~~نادرة الدهر، افتتح ولاية هراة خمس عشرة سنة، وإليه الحل والعقد.
# قلت: مدحه الحيص بيص.
# وذكره العماد الكاتب، فقال: كان من أعيان الأنام، وأعوان الكرام، وأجواد
~~الورى، وأطواد ms5888 النهى، حدثني والدي أنه لما مضى إلى الري عقيب النكبة، أصبح
~~وشرف الدين البيهقي قد قصده في موكبه وهو حينئذ والي الري، فنقله إلى
~~منزله، وكان يترشح حينئذ لوزارة السلطان سنجر.
# قال: وأظن أنه نكب في واقعة سنجر مع الخطا، وكان أبي يقول: ما رأيت مثله.
# قلت: هو القائل:
# يا خالق العرش حملت الورى ... لما طغى الماء على جاريه
# وعبدك الآن طغى ماؤه ... فاحمله يا رب على جاريه
# وشعره كثير سائر.
# قال ياقوت الحموي: له كتاب "إعجاز القرآن"، و"فرائض"، و"أصول فقه"،
~~و"معارج نهج البلاغة"، وكتاب "إيضاح البراهين" في الأصول، و"إثبات الحشر"،
~~و"الوقيعة في منكر الشريعة" و"ديوانه"، وتواليف في الترسل، و"غرر الأمثال"،
~~وكتاب "الانتصار من الأشرار"، و"شرح المقامات"، و"مجامع الأمثال" في أربع
~~مجلدات، و"أطعمة المرضى" وكتاب "المعالجات الاعتبارية"، وكتاب "السموم"
~~و"تفاسير العقاقير"، وفي التنجيم، وفي الأسطرلاب، والكرة، والقرانات، وقصص
~~الأنبياء، وكتاب "الإمارات في شرح الإشارات"، وشرح النحاة، و"تاريخ بيهق"
~~وأشياء عدة ذكرها ياقوت.
# مات ببيهق سنة خمس وستين وخمس مائة.
# PageV15P263
### | ابن البلدي، شيركوه
### | 5169- 
# ابن البلدي 1:
# وزير المستنجد بالله، أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سعيد، من رجال الدهر
~~سعدا ودهاء ونبلا، فلما توفي المستنجد، طلبوه للعزاء، ولأخذ بيعة المستضيء،
~~فلما دخل أدخل بيتا، وقتل، وقطع، ورمي في دجلة، وأخذ البيعة الوزير الجديد
~~أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء.
# وكانت وزارة ابن البلدي ست سنين، فوجدوا في أوراقه خط الخليفة المستنجد
~~يأمر ابن البلدي بالقبض على ابن رئيس الرؤساء وقطب الدين قيماز، وكتابة
~~الوزير إلى الخليفة ينهاه عن ذلك، فعلما براءة ساحته، وندما على قتله، ثم
~~اقتص الله له من ابن رئيس الرؤساء وقتل.
# قتل ابن البلدي في ربيع الآخر سنة ست وستين وخمس مائة.
### | 5170- 
# شيركوه 2:
# الملك المنصور، فاتح الديار المصرية، أسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان
~~بن يعقوب الدويني الكردي، أخو الأمير نجم الدين أيوب.
# مولده بدوين: بليدة بطرف أذربيجان مما يلي بلاد الكرج -بضم أوله، وكسر
~~ثانيه- ويقال في النسبة إليها: دويني بفتح ثانيه.
# نشأ هو وأخوه بتكريت لما كان أبوهما ms5889 شاذي نقيب قلعتها، وشاذي بالعربي:
~~فرحان، أصلهم من الكرد الروادية فخذ من الهذبانية. وأنكر طائفة من أولاده
~~أن يكونوا أكرادا، وقالوا: بل نحن عرب نزلنا فيهم، وتزوجنا منهم.
# نعم قدم الأخوان الشام، وخدما، وتنقلت بهما الأحوال إلى أن صار شيركوه من
~~أكبر أمراء نور الدين، وصار مقدم جيوشه.
# وكان أحد الأبطال المذكورين، والشجعان الموصوفين، ترعب الفرنج من ذكره،
~~ثم جهزه نور الدين في جيش إلى مصر لاختلال أمرها، وطمع الفرنج فيها، فسار
~~إليها غير مرة، فسلك PageV15P264
# أولا على طريق وادي الغزلان، وخرج من عند إطفيح، وجهز ولد أخيه صلاح
~~الدين إلى الإسكندرية، وجرت له أمور يطول شرحها وحروب وحصار، وأقبلت
~~الفرنج، وأحاطوا ببلبيس، واستباحوها في سنة أربع وستين، فاستغاث المصريون
~~بنور الدين، فبعث إليهم أسد الدين، فطرد عنهم العدو، ودخل القاهرة، وتمكن،
~~فعزم شاور وزير مصر على الفتك به، فبادر وبته، واستقل بوزارة العاضد، ودان
~~له الإقليم، فبقي شهرين، وبغته الأجل بالخوانيق شهيدا في جمادى الآخرة سنة
~~أربع وستين، فقام في الدست بعده صلاح الدين، ولما ضايقت الفرنج شيركوه ما
~~كانوا يقدمون عليه، قتله خانوق في ليلة، وكان يعتل به لكثرة أكله اللحم.
# وخلف ولده صاحب حمص ناصر الدين وأبا صاحبها الملك المجاهد شيركوه وجد
~~صاحبها الملك المنصور ناصر الدين إبراهيم.
# أخوه الأمير الكبير:
# PageV15P265
### | نجم الدين أيوب، يوسف بن آدم
### | 5171- 
# نجم الدين أيوب 1:
# والد الملوك.
# ولي نيابة بعلبك للأتابك زنكي، وأنشأ الخانكاه بها، ثم كان من أعيان
~~أمراء دمشق، ولما تملك مصر ولده، أذن له نور الدين، فسار إلى ابنه، فبالغ
~~في ملتقاه، وخرج لتلقيه الخليفة الرافضي العاضد.
# وكان من رجال العالم عقلا وخبرة.
# شب به الفرس، فمات بعد أيام في ذي الحجة سنة ثمان وستين وخمس مائة. ثم
~~نقل هو وأخوه إلى تربة بقرب الحجرة النبوية بعد عشر سنين.
# ولده عدة بنين وبنات رحمه الله.
### | 5172- 
# يوسف بن آدم:
# ابن محمد بن آدم، المحدث الصالح، أبو يعقوب المراغي، ثم الدمشقي، من
~~مشايخ السنة. PageV15P265
# سمع من: الحافظ ابن ناصر، وأبي بكر ms5890 بن الزاغوني، وجماعة.
# وحدث بصحيح مسلم عن الفراوي، ما أدري بالسماع -وهو أظهر- أبو بالإجازة?
~~وسمعه منه المحدثان عبد الرزاق الجيلي، ومحمد بن مشق.
# وروى عنه: الشيخ سلامة الحداد، وهلال بن محفوظ الرسعني، وطائفة.
# وحدث بدمشق وببغداد ونصيبين، ونسخ الكثير.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وكان أمارا بالعرف، داعيا إلى الأثر بزعارة.
# قال ابن النجار: كان كثير الشغب، مثيرا للفتن بين الطوائف.
# قال أبو الحسن القطيعي: كان إذا بلغه أن قاضيا أشعريا عقد نكاحا، فسخ
~~نكاحه، وأفتى بأن الطلاق لا يقع في ذلك النكاح، فأثار فتنا، فأخرجه صاحب
~~دمشق منها، فسكن حران، ثم تملكها نور الدين، فالتمس منه العود إلى دمشق
~~ليزور أمه، فأذن له بشرط أن لا يدخل البلد، فجاء ونزل بكهف آدم، فخرجت أمه
~~إليه، ثم دخل البلد يوم جمعة، فخاف واليها من فتنه، فأمره بالعود إلى حران،
~~فعاد إليها، لقيته بها، وكتبت عنه.
# قال: وبها مات في قرب ربيع الأول سنة تسع وستين وخمس مائة.
# قلت: كان في سنة نيف وخمسين قد ضرب السيف البلخي الواعظ أنف يوسف بن آدم
~~بدمشق، فأدماه، فنفى نور الدين بن آدم من دمشق، وكان من عوام المحدثين،
~~مزجي البضاعة.
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن عبد الغني الحافظ، أخبرنا يوسف بن آدم في سنة
~~أربع وخمسين وخمس مائة، أخبرنا جعفر بن زيد الحموي، أخبرنا أبو الحسن ابن
~~الزاغوني "ح". وقرأت على محمد بن أبي بكر الأسدي، أخبرنا يوسف بن خليل،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن عبد السلام، أخبرنا جدي، قالا: أخبرنا
~~أبو محمد الصريفيني، أخبرنا الكتاني، أخبرنا البغوي، حدثنا أبو خيثمة،
~~حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يظهر
~~الرجل أحسن ما عنده.
# PageV15P266
### | ابن عبد، عمارة
### | 5173- 
# ابن عبد 1:
# الفقيه العلامة، أبو البركات، الخضر بن شبل بن الحسين بن عبد الواحد،
~~الحارثي الدمشقي الشافعي، مدرس الغزالية والمجاهدية، وخطيب دمشق.
# مولده في سنة ست وثمانين وأربع مائة.
# وسمع أبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي، وسبيع بن قيراط، ms5891 وعدة.
# وتفقه بجمال الإسلام وغيره.
# روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه بهاء الدين، وأبو نصر بن الشيرازي،
~~وجماعة.
# قال ابن عساكر: كتب كثيرا من الفقه والحديث، ودرس سنة ثماني عشرة، وأفتى،
~~وكان سديد الفتاوى، واسع المحفوظ، ثبتا، ذا مروءة ظاهرة، يتكلم في الخلاف
~~والأصول، لزمت درسه مدة. توفي سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
### | 5174- 
# عمارة 2:
# العلامة، أبو محمد، عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني الشافعي
~~الفرضي، الشاعر، صاحب "الديوان" المشهور.
# ولد سنة خمس عشرة وخمس مائة.
# وتفق بزبيد مدة، وحج سنة تسع وأربعين، ونفذه أمير مكة قاسم بن فليتة
~~رسولا إلى الفائز بمصر، فامتدحه بهذه الكلمة:
# الحمد للعيس بعد العزم والهمم ... حمدا يقوم بما أولت من النعم
# لا أجحد الحق عندي للركاب يد ... تمنت اللجم فيها رتبة الخطم
# قربن بعد مزار العز من نظري ... حتى رأيت إمام العصر من أمم PageV15P267
# فهل درى البيت أني بعد فرقته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم
# حيث الخلافة مضروب سرادقها ... بين النقيضين من عفو ومن نقم
# وللإمامة أنوار مقدسة ... تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم
# وللنبوة آيات تنص لنا ... على الخفيين من حكم ومن حكم
# وللمكارم أعلام تعلمنا ... مدح الجزيلين من بأس ومن كرم
# وللعلى ألسن تثني محامدها ... على الحميدين من فعل ومن شيم
# منها:
# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فما أرضى لكم كلمي
# ثم استوطن بعد مصر.
# قال ابن خلكان: كان شديد التعصب للسنة، أديبا ماهرا، رائجا في الدولة، ثم
~~تملك صلاح الدين، فامتدحه، ثم إنه شرع في اتفاق مع رؤساء في إعادة دولة
~~العبيديين، فنقل أمرهم إلى صلاح الدين، فشنق عمارة في ثمانية في رمضان سنة
~~تسع وستين وخمس مائة.
# وقد نسب إلى عمارة بيت، فربما وضع عليه، فأفتوا بقتله، وهو:
# قد كان أول هذا الأمر من رجل ... سعى إلى أن دعوه سيد الأمم
# وهو من بيت إمرة وتقدم من تهائم اليمن من وادي وساع يكون عن مكة أحد عشر
~~يوما.
# قال عمارة: كان القاضي محمد بن ms5892 أبي عقامة الحفائلي رأس أهل العلم والأدب
~~بزبيد يقول لي: أنت خارجي هذا الوقت وسعيده، لأنك أصبحت تعد من أكابر
~~التجار وأهل الثروة، ومن أعيان الفقهاء الذين أفتوا، ومن أفضل أهل الأدب،
~~فهنيئا لك.
# وحكى عمارة أن الصالح بن رزيك فاوضه، وقال: ما تعتقد في أبي بكر وعمر?
~~قلت: أعتقد أنه لولاهما لم يبق الإسلام علينا ولا عليكم، وأن محبتهما
~~واجبة. فضحك، وكان مرتاضا حصيفا، قد سمع كلام فقهاء السنة.
# قلت: هذا حلم من الصالح على رفضه.
# PageV15P268
# ولعمارة فيه:
# ولو لم يكن يدري بما جهل الورى ... من الفضل لم تنفق عليه الفضائل
# لئن كان منا قاب قوس فبيننا ... فراسخ من إجلاله ومراحل
# وله:
# لي في هوى الرشأ العذري أعذار ... لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار
# لي في القدود وفي لثم الخدود وفي ... ضم النهود لبانات وأوطار
# هذا اختياري فوافق إن رضيت به ... أو لا فدعني وما أهوى وأختار
# لمني جزافا وسامحني مصارفة ... فالناس في درجات الحب أطوار
# وله بيت كيس في العبيديين:
# أفاعيلهم في الجود أفعال سنة ... وإن خالفوني في اعتقاد التشيع
# قلت: يا ليته تشيع فقط، بل يا ليته ترفض، وإنما يقال: هو انحلال وزندقة.
# ولعمارة فضائل وأخبار يطول بثها، سقت منها في "تاريخنا الكبير".
# وصلب معه داعي الدعاة قاضي الديار المصرية أبو القاسم هبة الله ابن كامل،
~~وكان صاحب فنون.
# PageV15P269
### $ 5175- العثماني 1:
# القاضي، الإمام المحدث، أبو محمد، عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل بن علي بن محمد بن إسماعيل بن الوليد بن عمرو بن محمد بن خالد بن
~~الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن الشهيد عثمان بن عفان، الأموي
~~العثماني الديباجي الإسكندراني، صاحب تلك الفوائد التي نرويها.
# حدث عن: أبيه، وأبي القاسم بن الفحام، وأبي عبد الله الرازي، وأبي بكر
~~محمد بن الوليد الطرطوشي، وأبي الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف المقرىء، وعبد
~~الله بن يحيى بن حمود، وعدة. وما علمته رحل.
# روى عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ علي بن المفضل، والحافظ عبد ms5893 القادر،
~~وحماد الحراني، وجعفر بن علي الهمداني، وآخرون.
# ويعرف في زمانه بابن أبي اليابس.
# قال ابن المفضل: كانت عنده فنون عدة، ولد سنة أربع وثمانين وأربع مائة،
~~ومات في شوال سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# قلت: كان ثقة في نفسه. وقد قال حماد الحراني: رمى أبو طاهر السلفي
~~العثماني بالكذب، فذكر لي جماعة من أعيان أهل الإسكندرية أن العثماني كان
~~صحيح السماعات، ثقة ثبتا صالحا متعففا، يقرىء النحو واللغة والحديث، وسمعت
~~جماعة يقولون: إنه كان يقول: بيني وبين السلفي وقفة بين يدي الله.
# قال الأبار: أكثر أبو عبد الله التجيبي عن أبي الحجاج الثغري، وقال: لم
~~أر أفضل منه، ولم أر بالبلاد المشرقية أفضل من أبي محمد العثماني ولا أزهد
~~ولا أورع منه.
# قلت: خرج تلك الفوائد في سنة أربع عشرة وخمس مائة، وحدث بها في ذلك الوقت
~~وهلم جرا. وكان أبوه من علماء الثغر. PageV15P269
### $ 5176- ابن بنيمان:
# الشيخ العالم الأديب، الصالح المعمر، أبو الفضل، محمد بن بنيمان بن يوسف،
~~الهمذاني المؤذن المؤدب، سبط الحافظ حمد بن نصر الأعمش.
# سمع من: جده، وعبدوس بن عبد الله بن عبدوس، والسلار مكي بن منصور الكرجي،
~~والحسن بن ياسين، وسعد بن علي العجلي المفتي، ومحمد بن جامع الجوهري
~~القطان، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وعنده المجتبى وعمل يوم وليلة لابن
~~السني عن الدوني.
# وعنه: الحافظ أبو المواهب بن صصرى، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وصالح بن
~~المعزم، ومحمد بن محمد بن الكرابيسي، وأحمد ابن آدم الكرابيسي، وآخرون.
# قال السمعاني: هو أبو الفضل الأشناني، شيخ أديب فاضل، جميل الطريقة، ثقة،
~~له سمت ووقار وتودد وصلاح، مكثر من الحديث، قرأ الأدب على أبي المظفر
~~الأبيوردي، سمعت من لفظه كتاب "سنن التحديث" لصالح بن أحمد الهمذاني، و"جزء
~~الذهلي".
# قلت: توفي بهمذان في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة وله تسع وثمانون
~~سنة وأشهر.
# PageV15P270
### $ 5177- السلفي 1:
# هو الإمام العلامة المحدث الحافظ المفتي، شيخ الإسلام شرف المعمرين، أبو
~~طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني الجرواني. ms5894
# ويلقب جده أحمد سلفة، وهو الغليظ الشفة، وأصله بالفارسية سلبة، وكثيرا ما
~~يمزجون الباء بالفاء، فالسلفي مستفاد مع السلفي -بفتحتين- وهو من كان على
~~مذهب السلف، ومنهم: أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله السرخسي يروي عن أبي
~~الفتيان الرواسي.
# والسلفي -بضم ثم فتح- قيس بن الحجاج السلفي، ورافع بن عقيب، ومحمد بن
~~خالد بن خلي، وعبد الله بن عبد الأعلى، وأبو الأخيل من ذرية سلف بن يقطن،
~~وهم بطن من الكلاع، والكلاع قبيلة من حمير.
# وبكسر وسكون: إسماعيل بن عباد السلفي القطان، عن عباد الرواجني، منسوب
~~إلى درب السلفي، وهو من قطيعة الربيع ببغداد.
# وبفتحتين وقاف: أبو عمرو أحمد بن روح السلقي، هجاه البحتري.
# وبزيادة ياء: إسماعيل بن علي السيلقي من كبار مشيخة السلفي صاحب الترجمة.
# ولد الحافظ أبو طاهر في سنة خمس وسبعين، أو قبلها بسنة، وهذا مطابق لما
~~رواه أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي في "تاريخه"، قال: سمعت الحافظ عبد
~~الغني بن عبد الواحد بعد عوده من عند السلفي يقول: سألته عن مولده، فقال:
~~أنا أذكر قتل نظام الملك -يعني الوزير الذي وقف المدرسة النظامية ببغداد-
~~وكان عمري نحو عشر سنين؛ قتل سنة خمس وثمانين وأربع مائة، وقد كتب عني
~~بأصبهان أول سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة، وأنا ابن سبع عشرة سنة أو أكثر،
~~أو أقل بقليل، وما في وجهي شعرة، كالبخاري -رحمه الله- يعني لما كتبوا عنه.
~~PageV15P271
# وقال الإمام أبو شامة: سمعت شيخنا علم الدين السخاوي يقول: سمعت يوما أبا
~~طاهر السلفي ينشد لنفسه ما قاله قديما:
# أنا من أهل الحدي ... ث وهم خير فئه
# جزت تسعين وأر ... جو أن أجوزن المائة
# قال: فقيل له: قد حقق الله رجاءك، فعلمت أنه قد جاز المائة، وذلك في سنة
~~اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# وقد ذكر غير واحد أن السلفي ممن نيف على المائة عام، حتى إن تلميذه
~~الوجيه عبد العزيز بن عيسى قال: مات وله مائة وست سنين.
# وأول سماع حضره السلفي متفرجا مع الصبيان مجلس رزق الله التميمي الحنبلي،
~~إذ ms5895 قدم عليهم رسولا أصبهان، فقال السلفي فيما قرأته على عبد المؤمن الحافظ
~~أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، قال: شاهدت رزق الله يوم دخوله إلى البلد،
~~وكان يوما مشهودا كالعيد، بل أبلغ في المزيد، وحضرت مجلسه في الجامع
~~الجورجيري، وقال لي أحمد بن معمر العبدي: قد استجزته لك في جملة من كتبت من
~~صبياننا.
# قال السلفي في "معجم أصبهان": الواعظة أروى بنت محمد هي ابنة عم جدتي
~~فاطمة الشعبية مقدمة الواعظات، رأيتها وحضرت عندها كثيرا، وقد سمعت من أبي
~~سعد الماليني، والنقاش، وماتت سنة ثمانين وأربع مائة.
# وقال: أول من سمعت منه وكتبت عنه محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني،
~~سمع في سنة تسع وأربع مائة من أحمد بن عبد الرحمن اليزدي.
# وسمع السلفي كثيرا من الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وله
~~سماع في سنة ثلاث وأربع مائة. ومات هو والمديني عام تسعة وثمانين. وسمع
~~أيضا بأصبهان من رئيس المؤذنين أبي مسعود محمد وأحمد ابني عبد الله
~~السوذرجاني رويا له عن علي بن ميلة. وسمع من أبي بكر محمد بن عبد الواحد بن
~~محمد، وقال: لم يمت أحد من شيوخي قبله، ولا حدثنا عن أبي منصور بن مهربزد
~~صاحب أبي علي الصحاف سواه. قال: وأخبرنا محمد بن علي الكاغدي عن علي بن
~~ميلة.
# وحدث السلفي عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف صاحب ابن مردويه، وعن
~~محمد بن عبد الجبار القوساني، وأبي طالب أحمد بن أبي هاشم الكندلاني، وأحمد
~~بن
# PageV15P272
# عبد الغفار بن أشته، وإسماعيل بن علي السيلقي، وأبي الفضل أحمد بن محمد
~~بن الحسن بن سليم المؤدب، وأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد -وتلا عليه إلى
~~الخواتيم- وعبد الرحمن بن محمد بن يوسف النصري السمسار -بقية أصحاب
~~الجرجاني- وسعيد بن محمد بن يحيى الجوهري -صاحب ابن ميلة- ومكي بن منصور
~~الكرجي السلار -صاحب القاضي أبي بكر الحيري- وأبي سعد محمد بن محمد المطرز
~~-وتلا عليه ختمة- وأبي الفتح محمد بن أحمد بن الحارث الأخرم -صاحب غلام
~~محسن- والحافظ أحمد بن محمد ms5896 بن الحافظ أبي بكر بن مردويه، والحافظ أحمد بن
~~محمد بن بشرويه -وسمع منه "معجمه"- وأحمد بن محمد بن قولويه، والمقرئ
~~إسماعيل بن الحسن العلوي، والمحدث بندار بن محمد الخلقاني، وأبي القاسم عبد
~~الله بن أحمد بن بليزة الخرقي، وتلا عليه لقنبل عن قراءته في سنة ثلاث
~~وعشرين وأربع مائة على ابن زنجويه، وأبي حفص عمر بن الحسن بن محمد بن سليم
~~المعلم -صاحب غلام محسن- وأبي نصر الفضل بن علي الحنفي -صاحب ابن ميلة-
~~وأبي القاسم الفضل بن علي السكري -صاحب أبي بكر ابن أبي علي الذكواني-
~~وفضلان بن عثمان القيسي -صاحب الذكواني أيضا- وأبي علي المطهر بن بطة -روى
~~عن الحمال- ولاحق بن محمد التميمي -يروي عن الفضل بن شهريار- وتلا لقالون
~~أيضا على أبي سعد نصر بن محمد الشيرازي، صاحب أبي الفضل الرازي في خلق كثير
~~من أصحاب أبي نعيم وابن ريذة. ونزل إلى الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الطلحي، والفضل بن محمد الديلمي، وعدة.
# وسمع من النساء بأصبهان، من أم سعد أسماء بنت أحمد بن عبد الله بن أحمد،
~~تروي عن ابن عبد كويه، والجمال، وابن أبي علي، ومن أمة العزيز بنت محمد بن
~~الجنيد -سمعت الجمال- ومن سارة أخت شيخه أبي طالب الكندلاني، وفاطمة بنت
~~ماجه -تروي عن أبي سعيد بن حسنويه- ومن لامعة بنت سعيد البقال، وقد سمعوا
~~منها في حياة أبي نعيم الحافظ، فعمل معجم شيوخه الأصبهاني في مجلد كبير.
# وارتحل، وله أقل من عشرين سنة، فدخل بغداد ولحق بها أبا الخطاب ابن
~~البطر، وسمع منه نحوا من عشرين جزءا، كان يتفرد بها، فتفرد هو بها عنه؛
~~كالدعاء للمحاملي، والأجزاء المحامليات الثلاثة. وسمع من أبي بكر أحمد بن
~~علي الطريثيثي، والحسين بن علي بن البسري، وثابت بن بندار، وأبي سعد الحسين
~~بن الحسين الفانيدي، وأبي مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، وعلي بن محمد
~~بن العلاف الحاجب، وعلي بن الحسين الربعي، وأبي الخطاب بن الجراح، وقاضي
~~الموصل أبي نصر محمد بن علي بن ودعان صاحب تيك الأربعين المكذوبة، والمبارك
~~بن عبد ms5897 الجبار بن الطيوري، وجعفر بن أحمد السراج، والمعمر
# PageV15P273
# ابن محمد الحبال، ومنصور بن بكر بن محمد بن حيد، وأبي الفضل محمد بن محمد
~~بن محمد ابن الصباغ، وأبي طاهر محمد بن أحمد بن قيداس، وأبي البركات محمد
~~بن المنذر بن طيبان، وأبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل، وأبي منصور
~~الخياط، وأبي سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، وأبي ياسر محمد بن عبد العزيز
~~الخياط، والشريف محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي سعد محمد بن عبد الملك
~~ابن خشيش، وأبي غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وعلي بن الخل البزاز، وأبي
~~تراب عبد الخالق بن محمد بن خلف المؤدب، صاحب هبة الله اللالكائي وأحمد بن
~~سوسن التمار، والحافظ أبي علي البرداني، والحافظ شجاع بن فارس الذهلي،
~~والحافظ مؤتمن بن أحمد الساجي، والمفيد أبي محمد ابن الآبنوسي، والحافظ أبي
~~عامر العبدري، وخلق كثير عمل لهم المعجم في مجلد تام فيهم عدد من أصحاب ابن
~~غيلان والجوهري. ونزل إلى أصحاب أبي الحسين بن النقور.
# وجالس في الفقه إلكيا الهراسي، ويوسف بن علي الزنجاني، وأبا بكر الشاشي.
# وأخذ الأدب عن أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي.
# ولم يتفق له لقي أبي حامد الغزالي فإنه كان قد فارق بغداد. وحج وقدم
~~الشام ثم ارتحل منها إلى خراسان.
# لم يسمع ببغداد من النساء سوى ثماني شيخات، وسافر منها بعد أربع سنين.
~~وسمع بالكوفة من أبي البقاء الحبال وجماعة.
# وحج فسمع بمكة من أبي شاكر العثماني صاحب أبي ذر الحافظ، ومن الحسين بن
~~علي الطبري الفقيه. وبالمدينة من أبي الفرج القزويني. ورد إلى بغداد فأقام
~~بها عامين مكبا على العلم والفضائل.
# ثم ارتحل سنة خمس مائة فسمع من محمد بن جعفر العسكري وطائفة بالبصرة، ومن
~~المفتي أبي بكر أحمد بن محمد بن زنجويه صاحب أبي علي بن شاذان بزنجان، ومن
~~أبي غالب محمد بن أحمد العدل صاحب ابن شبانة بهمذان، ومن أبي سعيد عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز الشافعي بأبهر، ومن أبي نعيم محمد بن علي بن ms5898 زبزب
~~بواسط، ومن أبي القاسم محمود بن سعادة الهلالي بسلماس، ومن محمد بن الحسن
~~بن محمد بن إسحاق بن فدويه الكوفي بالحلة، ومن أبي سعد أحمد بن الخصيب
~~الخانساري بجرباذقان، ومن أحمد بن إسحاق الأديب بساوة، ومن قاضي الدينور
~~أبي طالب نصر بن الحسين بالدينور، ومن موحد بن محمد بن عبد الواحد القاضي
~~بتستر، ومن أبي طاهر حمد بن محمد بن عمر
# PageV15P274
# الكوسج بالكرج، ومن راشد بن علي المقرئ بالأهواز، ومن أحمد بن عمر بن
~~محمد بن ناتان بتفليس، ومن محمد بن أحمد بن مهدي السرنجي بنصيبين، ومن أبي
~~طاهر أحمد بن علي بشابرخواست، ومن أبي نصر عبد الواحد بن محمد بالكنكور،
~~ومن أبي الفتح أحمد بن محمد بن رشيد الأدمي بشهرستان، ومن أبي تمام محمد بن
~~محمد بن بنبق بالنعمانية، ومن القاضي مسعود بن علي الملحي بأردبيل، ومن
~~القاضي سالم بن محمد العمراني بآمد، ومن القاضي عبد الجبار بن سعد بالأشتر،
~~ومن أبي الفتح أحمد بن محمد بن حامد الحراني بماكسين، ومن القاضي عبد
~~الكريم بن حمد الجرجاني بمأمونية زرند، ومن قاضي نهر الدير عبد الواحد بن
~~أحمد بها، ومن ميمون بن عمر البابي الفقيه بباب الأبواب، ومن أبي صادق
~~المديني بمصر، ومن القاضي أبي المحاسن الروياني بالري، ومن القاضي إسماعيل
~~بن عبد الجبار الماكي بقزوين، ومن أبي علان سعد بن علي المضري بمراغة، ومن
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي بالإسكندرية، ومن خلق كثير بها، ومن أبي
~~طاهر محمد بن الحسين الحنائي بدمشق، ومن أبي منصور محمد بن عبد الواحد بن
~~غزو بنهاوند. وسمع بأبهر من أبي العلاء أحمد بن إسماعيل الطباخي بسماعه من
~~جده لأمه محمد بن عبد العزيز في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة. وسمع بصور من
~~أبي الفضل أحمد بن الحسين الكاملي المستملي عن عمر بن أحمد الآمدي. وسمع
~~بقزوين من الخليل بن عبد الجبار التميمي راوي نسخة فليح. وسمع بصريفين واسط
~~من رجب بن محمد الشروطي، وبميافارقين من مفتيها شريف بن فياض، وبالرحبة ms5899 من
~~أبي منصور ضبة بن أحمد القضاعي الشروطي، وبالدون من عبد الرحمن بن حمد
~~السفياني، وبالفرك من بدر بن دلف الفركي، وبقرقيسيا علي بن إبراهيم
~~الخطيبي، وبقرميسين علي بن منير الحراني، وبشروان علي بن أحمد بن علي
~~المفضض ولينه، وبزرند عبد الرزاق بن حسن، وبأبهر أيضا من رئيسها عبد الوارث
~~بن محمد الأسدي بسماعه من أبيه في سنة تسع عشرة وأربع مائة؛ أخبرنا علي بن
~~لؤلؤ الوراق، وبالفاروث من عسكر بن حسن بن سنبر، وبمدينة القضر من غالب بن
~~علي، وبفيد من فرج بن إبراهيم، وبعرابان كلاب بن حواري التنوخي عن رجل عن
~~آخر عن عبد الغافر الفارسي، وبداريا محمد بن علي بن حجيجة، وبعسكر مكرم
~~المبارك بن محمد بن منصور الديباجي، وبحاني مباركة بنت أبي الحسن الحنبلية،
~~وبثغرنشوى مفرج بن أبي عبد الله، وبالدونق نصر بن منصور الدونقي، وبالزز من
~~مانكيل بن محمد، وبتدمر أبياتا من وهيب التميمي، وبسراي، دار مملكة أزبك
~~خان، من عبد الله بن علي السفني. وسمع بماردين، وسهرورد، ودبيل، وجويث،
~~وخلاط، وقهج، وغير ذلك، وأفرد من ذلك "الأربعين البلدية".
# PageV15P275
# وأملى مجالس بسلماس وهو شاب، وانتخب على غير واحد من المشايخ، وكتب
~~العالي والنازل، ونسخ من الأجزاء ما لا يحصى كثرة، فكان ينسخ الجزء الضخم
~~في ليلة. وخطه متقن سريع لكنه معلق مغلق.
# وبقي في الرحلة ثمانية عشر عاما، يكتب الحديث والفقه والأدب والشعر. وقدم
~~دمشق سنة تسع وخمس مائة، فأقام بها سنتين، يكتب العلم مقيما بالخانقاه. وقد
~~جمعوا له من جزازه وتعاليقه معجم السفر في مجلد كبير. ثم استوطن ثغر
~~الإسكندرية بضعا وستين سنة وإلى أن مات، ينشر العلم ويحصل الكتب التي قل ما
~~اجتمع لعالم مثلها في الدنيا.
# ارتحل إليه خلق كثير جدا، ولا سيما لما زالت دولة الرفض عن إقليم مصر
~~وتملكها عسكر الشام، فارتحل إليه السلطان صلاح الدين وإخوته وأمراؤه،
~~فسمعوا منه.
# حدث عنه الحافظ محمد بن طاهر المقدسي، والمحدث سعد الخير وهما من شيوخه،
~~وأبو العز محمد بن علي الملقاباذي، وعلي ms5900 بن إبراهيم السرقسطي، وطيب بن محمد
~~المروزي، وقد روى أبو سعد السمعاني عن الثلاثة عن السلفي. وممن روى عنه
~~يحيى بن سعدون القرطبي، والصائن هبة الله بن عساكر، وحدث عنهما الحافظان:
~~ابن السمعاني وأبو القاسم ابن عساكر عنه.
# وروى عنه بالإجازة خلق ماتوا قبله، منهم: القاضي عياض بن موسى.
# وحدث عنه من الأئمة: عمر بن عبد المجيد الميانشي، وحماد الحراني،
~~والحافظان: عبد الغني وعبد القادر الرهاوي، وعلي بن المفضل الحافظ، وأبو
~~البركات ابن الجباب، والشهاب ابن راجح، وأبو نزار ربيعة بن الحسن اليمني،
~~وأبو النجم فرقد الكناني، وعبد الرحيم بن أبي الفوارس القيسي، والصائن عبد
~~الواحد بن إسماعيل الأزدي، وأبو النجم بن رسلان الواعظ، والسلطان يوسف بن
~~أيوب وأخوه السلطان أبو بكر العادل، وأبو الفتوح محمد بن محمد البكري وابنه
~~أبو الحسن محمد، ومحمد بن عبد الغفار الهمذاني، والأمير محمد بن محمود
~~الدوني، وظافر ابن عمر بن مقلد الدمشقي، وعبد الله بن عمر الشافعي قاضي
~~اليمن، ومرتضى بن حاتم، وظافر بن شحم، وعلي بن زيد التسارسي، وعلي بن مختار
~~العامير، وجعفر بن علي الهمداني، وعبد الغفار بن شجاع المحلي، والفخر محمد
~~بن إبراهيم الفارسي، والحسن بن محمد الأوقي، ونصر بن جرو، وعبد الصمد
~~الغضاري، وعيسى بن الوجيه بن عيسى، ومحمد بن عماد الحراني، والفخر محمد بن
~~عبد الوهاب، وإبراهيم بن علي المحلي، ودرع بن فارس العسقلاني الشيرجي، وعبد
~~الخالق بن إسماعيل التنيسي،
# PageV15P276
# وعلي بن محمد بن رحال، ومحمد بن محمد بن سعيد المأموني، وعبد الله بن عبد
~~الجبار العثماني، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن الجباب وأخوه محمد، وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن الصفراوي، وعبد الرحيم بن الطفيل، والحسن بن هبة الله
~~بن دينار، ويوسف بن عبد المعطي بن المخيلي، والوجيه محمد بن تاجر عينه،
~~وعلي بن إسماعيل بن جبارة، وحمزة بن أوس الغزال، ويحيى بن عبد العزيز
~~الأغماتي وأخوه ناصر، وحسين بن يوسف الشاطبي، وعبد العزيز بن النقار، ومظفر
~~بن عبد الملك الفوي، ومنصور بن سند بن الدماغ، وعلم الدين ms5901 علي بن محمد
~~السخاوي، وعلم الدين علي بن محمود بن الصابوني وابن أخيه الشهاب أحمد بن
~~محمد، وفاضل بن ناجي المخيلي، ويوسف بن يعقوب الساوي، وأبو الوفاء عبد
~~الملك بن الحنبلي، وأبو القاسم بن رواحة، وأحمد بن محمد بن الجباب، وعلي بن
~~أبي بكر الديبلي، وعلي بن عبد الرحمن المنبجي، وعمر بن أمير ملك الحنفي،
~~وعبد الواحد بن أبي القاسم الدمشقي، وتمام بن عبد الهادي بن الحنبلي، وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن الصواف، وعمر بن الشيخ أبي عمر بن قدامة، وأبو منصور
~~محمد بن عقيل بن الصوفي، ومحمود بن موسك الهذباني، ومحمد بن يحيى بن
~~السدار، وبشارة بن طلائع، وعبد الله بن يوسف القابسي، وصدقة بن عبد الله
~~الأديب، وعلي بن منصور بن مخلوف، وسليمان بن حسن البزاز، وعبد الله بن يحيى
~~المهدوي، وحسان بن أبي القاسم المهدوي، وعبد الحكيم بن حاتم، وست الحسن بنت
~~الوجيه بن عيسى، وعبد الكافي السلاوي، وعبد الله بن إسماعيل بن رمضان،
~~والحسين بن صادق المقدسي، ونصر الله ابن نقاش السكة، وعبد الكريم بن كليب
~~الحراني، وهبة الله ابن نقاش السكة أخو المذكور، وعبد الوهاب بن رواج
~~الأزدي، وبهاء الدين علي بن الجميزي، وشعيب بن يحيى الزعفراني، وأحمد بن
~~علي بن بدر الدمشقي، وعبد الخالق بن حسن بن هياج، وعبد المحسن السطحي، وعلي
~~بن عبد الجليل الرازي، وقيماز المعظمي، وهبة الله بن محمد بن مفرج بن
~~الواعظ وسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، وخلق آخرهم موتا راوي المسلسل
~~عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد السلام السفاقسي. وبالإجازة تاج الدين
~~أحمد بن محمد بن الشيرازي، والنور البلخي، وعثمان بن علي بن خطيب القرافة،
~~ومحمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ، ومكي بن علان القيسي، ومحمد بن عبد
~~الهادي الجماعيلي، وعدة.
# وممن سمع منه أيضا أبو الحسن محمد بن يحيى بن ياقوت وروى عنه بالإجازة
~~العامة الزين أحمد بن عبد الدائم وطائفة؛ فبين ابن طاهر وبين السفاقسي في
~~الوفاة مائة وسبع وأربعون سنة، وذا ms5902 ما لم يتفق مثله لأحد في كتاب "السابق
~~واللاحق".
# PageV15P277
# ولقد خرج "الأربعين البلدية" التي لم يسبق إلى تخريجها، وقل أن يتهيأ ذلك
~~إلا لحافظ عرف باتساع الرحلة. وله كتاب السفينة الأصبهانية في جزء ضخم،
~~رويناه، و"السفينة البغدادية" في جزءين كبيرين، و"مقدمة معالم السنن"،
~~و"الوجيز في المجاز والمجيز"، و"جزء شرط القراءة على الشيوخ"، و"مجلسان في
~~فضل عاشوراء".
# وانتخب على جماعة من كبار المشايخ كجعفر بن أحمد السراج، وأبي الحسين ابن
~~الطيوري، وأبي الحسن ابن الفراء الموصلي، وكان مكبا على الكتابة والاشتغال
~~والرواية، لا راحة له غالبا إلا في ذلك.
# قال الحافظ المنذري: سمعت الحافظ ابن المفضل يقول: عدة شيوخ الحافظ
~~السلفي بأصبهان تزيد على ست مائة نفس، و"مشيخته البغدادية" خمسة وثلاثون
~~جزءا، وكل من سمع من أبي صادق المديني ومحمد بن أحمد الرازي المعدل من
~~المصريين فأكثره بإفادته.
# وله تصانيف كثيرة، وكان يستحسن الشعر، وينظمه، ويثيب من يمدحه.
# ورأى عدة من الحفاظ كأبي القاسم إسماعيل بن محمد، ومحمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، ويحيى بن مندة، وأبي نصر اليونارتي بأصبهان، وكأبي علي البراداني،
~~وشجاع الذهلي، والمؤتمن الساجي ببغداد، ومحمد بن طاهر المقدسي، وأبي محمد
~~ابن السمرقندي وعدة.
# وأخذ التصوف عن معمر بن أحمد اللنباني، والفقه عن إلكيا أبي الحسن
~~الطبري، وأبي بكر محمد بن أحمد الشاشي، والفقيه يوسف الزنجاني، والأدب عن
~~أبي زكريا التبريزي، وأبي الكرم بن فاخر، وعلي بن محمد الفصيحي.
# وأخذ حروف القراءات عن أبي طاهر بن سوار، وأبي منصور الخياط، وأبي الخطاب
~~بن الجراح.
# وسمعته يقول: متى لم يكن الأصل بخطي لم أفرح به. وكان جيد الضبط، كثير
~~البحث عما يشكل عليه. قال: وكان أوحد زمانه في علم الحديث وأعرفهم بقوانين
~~الرواية والتحديث، جمع بين علو الإسناد وغلو الانتقاد، وبذلك كان ينفرد عن
~~أبناء جنسه.
# قال أبو علي الأوقي: سمعت أبا طاهر السلفي يقول: لي ستون سنة بالإسكندرية
~~ما رأيت منارتها إلا من هذه الطاقة، وأشار إلى غرفة يجلس فيها.
# وقال أبو سعد السمعاني في ذيله: السلفي ثقة، ورع، ms5903 متقن، متثبت، فهم،
~~حافظ،
# PageV15P278
# له حظ من العربية، كثير الحديث، حسن الفهم والبصيرة فيه. روى عنه محمد بن
~~طاهر المقدسي؛ فسمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
~~يقول: سمعت ابن طاهر يقول: سمعت أبا طاهر الأصبهاني -وكان من أهل الصنعة-
~~يقول: كان أبو حازم العبدوي، إذا روى عن أبي سعد الماليني، يقول: أخبرنا
~~أحمد بن حفص الحديثي، هذا أو نحوه. وقد صحب السلفي والدي مدة ببغداد، ثم
~~سافر إلى الشام، ومضى إلى صور، وركب البحر إلى مصر، وأجاز لي مروياته في
~~سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# وقال عبد القادر الرهاوي: سمعت من يحكي عن ابن ناصر أنه قال عن السلفي:
~~كان ببغداد كأنه شعلة نار في تحصيل الحديث. وسمعت محمد بن أبي الصقر يقول:
~~كان السلفي إذا دخل على هبة الله ابن الأكفاني يتلقاه، وإذا خرج يشيعه.
# ثم قال عبد القادر: كان له عند ملوك مصر الجاه والكلمة النافذة مع
~~مخالفته لهم في المذهب -يريد عبد القادر الملوك الباطنية المتظاهرين
~~بالرفض- وقد بنى الوزير العادل ابن السلار مدرسة كبيرة، وجعله مدرسها على
~~الفقهاء الشافعية، وكان ابن السلار له ميل إلى السنة.
# قال عبد القادر الحافظ: وكان أبو طاهر لا تبدو منه جفوة لأحد، ويجلس
~~للحديث فلا يشرب ماء، ولا يبزق، ولا يتورك، ولا تبدو له قدم، وقد جاز
~~المائة. بلغني أن سلطان مصر حضر عنده للسماع، فجعل يتحدث مع أخيه، فزبرهما،
~~وقال: أيش هذا، نحن نقرأ الحديث، وأنتما تتحدثان?! وبلغني أن مدة مقامه
~~بالإسكندرية ما خرج منها إلى بستان ولا فرجة سوى مرة واحدة، بل كان لازما
~~مدرسته، وما كنا نكاد ندخل عليه إلا ونراه مطالعا في شيء، وكان حليما
~~متحملا لجفاء الغرباء.
# خرج من بغداد سنة خمس مائة إلى واسط والبصرة، ودخل خوزستان وبلاد السيس
~~ونهاوند، ثم مضى إلى الدربند، وهو آخر بلاد الإسلام، ثم رجع إلى تفليس
~~وبلاد أذربيجان، ثم خرج إلى ديار بكر، وعاد إلى الجزيرة ونصيبين وماكسين،
~~ثم صعد إلى دمشق.
# ولما دخل الإسكندرية رآه ms5904 كبراؤها وفضلاؤها، فاستحسنوا علمه وأخلاقه
~~وآدابه، فأكرموه، وخدموه، حتى لزموه عندهم بالإحسان.
# وحدثني رفيق لي عن ابن شافع، قال: السلفي شيخ العلماء.
# وسمعت بعض فضلاء همذان يقول: السلفي أحفظ الحفاظ.
# PageV15P279
# قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة السلفي: حدث بدمشق، وسمع منه
~~بعض أصحابنا، ولم أظفر بالسماع منه، وسمعت بقراءته من عدة شيوخ، ثم خرج إلى
~~مصر وسمع بها، واستوطن الإسكندرية، وتزوج بها امرأة ذات يسار، وحصلت له
~~ثروة بعد فقر وتصوف، وصارت له بالإسكندرية وجاهة، وبنى له أبو منصور علي بن
~~إسحاق بن السلار الملقب بالعادل أمير مصر مدرسة ووقف عليها. أجاز لي جميع
~~حديثه، وحدثني عنه أخي.
# سمعت الإمام أبا الحسين ابن الفقيه يقول: سمعت الحافظ زكي الدين عبد
~~العظيم يقول: سألت الحافظ أبا الحسن علي بن المفضل عن أربعة تعاصروا، فقلت:
~~أيما أحفظ أبو القاسم بن عساكر أو أبو الفضل بن ناصر? فقال: ابن عساكر.
~~قلت: أيما أحفظ ابن عساكر أو أبو موسى المديني? قال: ابن عساكر. قلت: أيما
~~أحفظ ابن عساكر أو، أبو طاهر السلفي? قال: السلفي شيخنا! السلفي شيخنا!
~~قلت: فهذا الجواب محتمل كما ترى، والظاهر أنه أراد بالسلفي المبتدأ وبشيخنا
~~الخبر، ولم يقصد الوصف، وإلا فلا يشك عارف بالحديث أن أبا القاسم حافظ
~~زمانه، وأنه لم ير مثل نفسه.
# قال الحافظ عبد القادر: وكان السلفي آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، حتى
~~إنه قد أزال من جواره منكرات كثيرة. ورأيته يوما، وقد جاء جماعة من
~~المقرئين بالألحان، فأرادوا أن يقرؤوا فمنعهم من ذلك، وقال: هذه القراءة
~~بدعة، بل اقرؤوا ترتيلا، فقرؤوا كما أمرهم.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد، ومن خطه نقلت
~~جزءا فيه نقل خطوط المشايخ للسلفي بالقراءات، وأنه قرأ بحرف عاصم، على أبي
~~سعد المطرز، وقرأ بروايتي حمزة والكسائي، على محمد بن أبي نصر القصار، وقرأ
~~لقالون على نصر بن محمد الشيرازي، وبرواية قنبل، على عبد الله بن أحمد
~~الخرقي. وقد قرأ على بعضهم في سنة إحدى ms5905 وتسعين وأربع مائة.
# قال الحافظ ابن نقطة: كان السلفي جوالا في الآفاق، حافظا، ثقة، متقنا،
~~سمع منه أشياخه وأقرانه، وسأل عن أحوال الرجال شجاعا الذهلي، والمؤتمن
~~الساجي، وأبا علي البراداني، وأبا الغنائم النرسي، وخميسا الحوزي، سؤال
~~ضابط متقن.
# قال: وحدثني عبد العظيم المنذري بمصر، قال: لما أرادوا أن يقرؤوا "سنن
~~النسائي" على أبي طاهر السلفي، أتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة، قد سمعها
~~من الدوني، فقال: اسمي فيها ? قالوا: لا، فاجتذبها من يد القارئ بغيظ،
~~وقال: لا أحدث إلا من أصل فيه اسمي. ولم يحدث بالكتاب.
# PageV15P280
# قلت: وكان السلفي قد انتخب جزءا كبيرا من الكتاب بخطه، سمعناه من أصحاب
~~جعفر الهمذاني، أخبرنا السلفي.
# قال ابن نقطة: قال لي عبد العظيم: قال لي أبو الحسن المقدسي: حفظت أسماء
~~وكنى، ثم ذاكرت السلفي بها، فجعل يذكرها من حفظه وما قال لي: أحسنت، ثم
~~قال: ما هذا شيء مليح مني، أنا شيخ كبير في هذه البلدة هذه السنين لا
~~يذاكرني أحد، وحفظي هكذا.
# قال العماد الكاتب، وسكن السلفي الإسكندرية، وسارت إليه الرجال، وتبرك
~~بزيارته الملوك والأقيال، وله شعر ورسائل ومصنفات. ثم أورد له مقطعات من
~~شعره.
# قرأت بخط السيف أحمد بن المجد: سمعت أحمد بن سلامة النجار يقول: إن
~~الحافظين عبد الغني وعبد القادر أرادا سماع كتاب اللالكائي، يعني شرح السنة
~~على السلفي، فأخذ يتعلل عليهما مرة، ويدافعهم مرة أخرى بالأصل، حتى كلمته
~~امرأته في ذلك.
# قال ابن النجار: عمر السلفي حتى ألحق الصغار بالكبار. سمع منه ببغداد أبو
~~علي البراداني، وعبد الملك بن علي بن يوسف، وهزارسب بن عوض، ومحمود بن
~~الفضل، وأبو الحسن الزعفراني، وروى لي عنه أكثر من مائة شيخ.
# قرأت بخط عمر بن الحاجب أن "معجم السفر" للسلفي يشتمل على ألفي شيخ. كذا
~~قال، وما أحسبه يبلغ ذلك.
# قال الحسن بن أحمد الأوقي: كانوا يأتون السلفي، ويطلبون منه دعاء لعسر
~~الولادة، فيكتب لمن يقصده، قال: فلما كثر ذلك نظرت فيما يكتب، فوجدته يكتب:
~~اللهم إنهم قد أحسنوا ظنهم بي، ms5906 فلا تخيب ظنهم في.
# قال: وحضر عنده السلطان صلاح الدين وأخوه الملك العادل لسماع الحديث،
~~فتحدثا، فأظهر لهما الكراهة وقال: أنتما تتحدثان، وحديث النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرأ?! فأصغيا عند ذلك.
# قلت: وقد حدث السلطان عنه.
# قال الحافظ زكي الدين عبد العظيم: كان السلفي مغرى بجمع الكتب والاستكثار
~~منها، وما كان يصل إليه من المال كان يخرجه في شرائها، وكان عنده خزائن
~~كتب، ولا يتفرغ للنظر فيها، فلما مات وجدوا معظم الكتب في الخزائن قد عفنت،
~~والتصق بعضها ببعض لنداوة الإسكندرية، فكانوا يستخلصونها بالفأس، فتلف
~~أكثرها.
# قال السيف أحمد بن المجد الحافظ: سمعت أحمد بن سلامة النجار يقول: أراد
~~عبد
# PageV15P281
# الغني وعبد القادر الحافظان سماع كتاب اللالكائي، يعني "شرح السنة"، على
~~السلفي، فأخذ يتعلل عليهما مرة، ويدافعهم عنه أخرى بأصل السماع، حتى كلمته
~~امرأته في ذلك.
# قلت: ما أظنه حدث بالكتاب. بلى حدث منه بكرامات الأولياء.
# قرأت بخط عمر بن الحاجب أن "معجم السفر" للسلفي يشتمل على ألفي شيخ.
# أنشدني أبو بكر الدشتي، وإسحاق الأسدي، قالا: أنشدنا ابن رواحة: أنشدني
~~أبو طاهر السلفي لنفسه:
# كم جلت طولا وعرضا ... وجبت أرضا فأرضا
# وما ظفرت بخل ... من غير غل فأرضى
# أنبأني أحمد بن سلامة، عن الحافظ عبد الغني بن سرور، أنشدنا أبو طاهر
~~السلفي لنفسه في رجب سنة ست وستين وخمس مائة:
# دعوني عن أسانيد الضلال ... وهاتوا من أسانيد عوالي
# رخاص عند أهل الجهل طرا ... وعند العارفين بها غوالي
# عن أشياخ الحديث وما رواه ... إمام في العلوم على الكمال
# كمالك او كمعمر المزكى ... وشعبة أو كسفيان الهلالي
# وسفيان العراق وليث مصر ... فقدما كان معدوم المثال
# والأوزاعي فهو له بشرع ال ... نبي المصطفى أوفى اتصال
# ومسعر الذي في كل علم ... يشار كذا إليه كالهلال
# وزائدة وزد أيضا جريرا ... فكل منهما رجل النضال
# وكابن مبارك أو كابن وهب ... وكالقطان ذي شرف وحال
# وحماد وحماد جميعا ... وكابن الدستوائي الجمال
# وبعدهم وكيع وابن مهدي ... المهدي في كل الخلال
# ومكي ووهب والحميدي ... عبد الله ليث ذي صيال ms5907
# وضحاك عقيب يزيد أعني ... ابن هارون المحقق في الخصال
# PageV15P282
# كذاك طيالسيا البصرة اذكر ... فما روياه من أثر لآلي
# وعفان نعم وأبو نعيم ... حميدا الحال مرضيا الفعال
# ويحيى شيخ نيسابور ثم ال ... إمام الشافعي المقتدى لي
# كذاكم ابن خالد المكنى ... أبا ثور وكان حوى المعالي
# وأيضا فالصدوق أبو عبيد ... فأعلام من أرباب المقال
# كيحيى وابن حنبل المعلى ... بمعرفة المتون وبالرجال
# وإسحاق التقي وفتى نجيح ... وعبد الله ذي مدح طوال
# إسحاق: هو ابن راهويه، وفتى نجيح: ابن المديني، وعبد الله: ابن أبي شيبة.
# وعثمان الرضي أخيه أيضا ... وكالطوسي ركن الابتهال
# وكالنسوي أعنيه زهيرا ... ويعرف بابن حرب في المجال
# وكالذهلي شمس الشرق عدل ... يعدله المعادي والموالي
# وأصحاب الصحاح الخمسة اعلم ... رجال في الشريعة كالجبال
# وكابن شجاع البلخي ثم ال ... سمرقندي من هو رأس مالي
# وبو شنجيهم ثم ابن نصر ... بمرو مقدم فيهم ثمال
# وبالري ابن وارة ذو افتنان ... وترباه كذاك على التوالي
# ترباه هما: أبو زرعة وأبو حاتم.
# كذاك ابن الفرات وكان سيفا ... على البدعي يطعن كالألال
# كذا الحربي أحربه وحرب ... ابن إسماعيل خير ذو منال
# ويعقوب ويعقوبان أيضا ... سواه وابن سنجر الثمال
# يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويعقوب الفسوي.
# وصالح الرضى وأخوه منهم ... كذاك الدارمي أخو المعالي
# وصالح الملقب وابن عمرو ... دمشقي حليم ذو احتمال
# ونجل جرير إذ توفي وتربي ... مناقبه على عدد الرمال
# PageV15P283
# كذا ابن خزيمة السلمي ثم اب ... ن مندة مقتدى مدن الجبال
# وخلق تقصر الأوصاف عنهم ... وعن أحوالهم حال السؤال
# سموا بالعلم حين سما سواهم ... لدى الجهال بالرمم البوالي
# ومع هذا المحل وما حووه ... فآلهم كذلك خير آل
# مضوا والذكر من كل جميل ... على المعهود في الحقب الخوالي
# أطاب الله مثواهم فقدما ... تعنوا في طلابهم العوالي
# وبعد حصولها لهم تصدوا ... كذلك للرواية والأمالي
# وتلفي الكل منهم حين يلقى ... من آثار العبادة كالخلال
# وها أنا شارع في شرح ديني ... ووصف عقيدتي وخفي حالي
# وأجهد في البيان بقدر وسعي ... وتخليص العقول من العقال
# بشعر لا كشعر بل كسحر ... ولفظ ms5908 كالشمول بل الشمال
# فلست الدهر إمعة وما إن ... أزل ولا أزول لذي النزال
# فلا تصحب سوى السني دينا ... لتحمد ما نصحتك في المآل
# وجانب كل مبتدع تراه ... فما إن عندهم غير المحال
# ودع آراء أهل الزيغ رأسا ... ولا تغررك حذلقة الرذال
# فليس يدوم للبدعي رأي ... ومن أين المقر لذي ارتحال
# يوافى حائرا في كل حال ... وقد خلى طريق الإعتدال
# ويترك دائبا رأيا لرأي ... ومنه كذا سريع الإنتقال
# وعمدة ما يدين به سفاها ... فأحداث من أبواب الجدال
# وقول أئمة الزيغ الذي لا ... يشابهه سوى الداء العضال
# كمعبد المضلل في هواه ... وواصل أو كغيلان المحال
# وجعد ثم جهم وابن حرب ... حمير يستحقون المخالي
# وثور كاسمه أو شئت فاقلب ... وحفص الفرد قرد ذي افتعال
# PageV15P284
# وبشر لا رأى بشرى فمنه ... تولد كل شر واختلال
# وأتباع ابن كلاب كلاب ... على التحقيق هم من شر آل
# كذاك أبو الهذيل وكان مولى ... لعبد القيس قد شان الموالي
# ولا تنس ابن أشرس المكنى ... أبا معن ثمامة فهو غالي
# ولا ابن الحارث البصري ذاك ال ... مضل على اجتهاد واحتفال
# ولا الكوفي أعنيه ضرار ب ... ن عمرو فهو للبصري تالي
# كذاك ابن الأصم ومن قفاه ... من اوباش البهاشمة النغال
# وعمرو هكذا أعني ابن بحر ... وغيرهم من أصحاب الشمال
# فرأي أولاء ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال
# وكل هوى ومحدثة ضلال ... ضعيف في الحقيقة كالخيال
# فهذا ما أدين به إلهي ... تعالى عن شبيه أو مثال
# وما نافاه من خدع وزور ... ومن بدع فلم يخطر ببالي
# صدق الناظم رحمه الله، وأجاد، فلأن يعيش المسلم أخرس أبكم خير له من أن
~~يمتلئ باطنه كلاما وفلسفة!
# أنشدنا أبو الغنائم بن علان في كتابه عن القاسم بن علي بن الحسن الحافظ،
~~أخبرنا أبي، أنشدنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد بدمشق، أنشدنا أبو العز
~~محمد بن علي البستي بملقاباذ "ح". وأنشدنا أبو الحسين اليونيني، أنشدنا
~~جعفر بن علي المقرئ، قالا: أنشدنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد لنفسه:
# إن علم الحديث علم رجال ms5909 ... تركوا الابتداع للاتباع
# فإذا جن ليلهم كتبوه ... وإذا أصبحوا غدوا للسماع
# أنشدنا أبو الفتح القرشي، أنشدنا يوسف الساوي، أنشدنا السلفي لنفسه:
# ليس على الأرض في زماني ... من شانه في الحديث شاني
# نظما وضبطا يلي علوا ... فيه على رغم كل شاني
# PageV15P285
# أنشدنا أبو الحسين ابن الفقيه، وأبو علي القلانسي، قالا: أنشدنا أبو
~~الفضل الهمداني، أنشدنا أبو طاهر السلفي لنفسه:
# ليس حسن الحديث قرب رجال ... عند أرباب علمه النقاد
# بل علو الحديث عند أولي الإت ... قان والحفظ صحة الإسناد
# فإذا ما تجمعا في حديث ... فاغتنمه فذاك أقصى المراد
# قد مر ذكر مولده وأنه على التقدير، وقد قال المحدث محمد بن عبد الرحمن بن
~~علي التجيبي الأندلسي: سمعت على السلفي ووجدت بخطه مقيدا: مولدي بأصبهان
~~سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة تخمينا لا يقينا. ويقوي هذا ما تقدم عن
~~السخاوي، والأظهر خلافه من قوله لما كتبوا عنه وهو أمرد، ومن قوله وقت قتلة
~~نظام الملك.
# وقال القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان: كانت ولادته بأصبهان سنة اثنتين
~~وسبعين تقريبا. قال: ووجدت العلماء بمصر والمحدثين من جملتهم الحافظ
~~المنذري يقولون في مولد السلفي هذه المقالة. ثم وجدت في كتاب زهر الرياض
~~لأبي القاسم ابن الصفراوي أن السلفي كان يقول: مولدي بالتخمين لا باليقين
~~سنة ثمان وسبعين. فيكون مبلغ عمره على مقتضى ذلك ثمانيا وتسعين سنة.
# ثم قال ابن خلكان: ورأيت في تاريخ ابن النجار ما يدل على صحة ما قاله
~~الصفراوي، فإنه قال: قال عبد الغني المقدسي: سألت السلفي عن مولده، فقال:
~~أنا أذكر قتل نظام الملك سنة خمس وثمانين ولي نحو عشر سنين، ولو كان مولده
~~في سنة اثنتين وسبعين على ما يقوله أهل مصر ما كان يقول: أذكر قتل نظام
~~الملك، فيكون على ما قالوه عمره ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة، ولم تجر
~~العادة أن من سنه هكذا أن يقول: أذكر القصة الفلانية. قال: فقد ظهر بهذا أن
~~قول الصفراوي تلميذه أقرب إلى الصحة.
# قلت: أرى أن القولين بعيدان، وهما سنة اثنتين، ms5910 وسنة ثمان، فإنه قد حدث في
~~سنة اثنتين وتسعين في أولها، وقد مر أنه قال: كنت ابن سبع عشرة سنة أكثر أو
~~أقل بقليل، فلو كان مولده سنة اثنتين لكان ابن عشرين سنة تامة، ولو كان على
~~ما قال الصفراوي لكان قد كتبوا عنه وهو ابن أربع عشرة، وهذا بعيد جدا،
~~فتعين أن مولده على هذا يكون في سنة أربع أو خمس وسبعين، وأنه ممن جاوز
~~المائة بلا تردد.
# قال ابن خلكان: مع أنا ما علمنا أحدا منذ ثلاث مائة سنة إلى الآن بلغ
~~المائة -فضلا عن أنه زاد عليها- سوى القاضي أبي الطيب الطبري: فإنه عاش
~~مائة وسنتين.
# PageV15P286
# قلت: هذا الكلام لا يدل على نفي تعمير المائة، بل فيه اعتراف في الطبري
~~رحمه الله وما قاله الصفراوي فقاله باجتهاده، وما توبع عليه، بلى خولف.
# وقد كنت ألفت جزءا كبيرا فيمن جاوز المائة من المشايخ، ومنهم أنس بن
~~مالك، وأبو الطفيل، وغيرهما من الصحابة، وسويد بن غفلة، وأبو رجاء
~~العطاردي، وعدة من التابعين، والحسن بن عرفة العبدي، وأبو القاسم البغوي،
~~وبدر بن الهيثم، وسليمان بن أحمد الطبراني، والفقيه عبد الواحد الزبيري بما
~~وراء النهر، وشيخنا ركن الدين الطاووسي، وبالأمس مسند الدنيا شهاب الدين
~~أحمد بن الشحنة.
# قال المحدث وجيه الدين عبد العزيز بن عيسى اللخمي قارئ الحافظ السلفي:
~~توفي الحافظ في صبيحة يوم الجمعة خامس شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين وخمس
~~مائة، وله مائة سنة وست سنين. كذا قال في سنه، فوهم الوجيه.
# ثم قال: ولم يزل يقرأ عليه الحديث يوم الخميس إلى أن غربت الشمس من ليلة
~~وفاته، وهو يرد على القارئ اللحن الخفي، وصلى يوم الجمعة الصبح عند انفجار
~~الفجر، وتوفي بعدها فجاءة.
# قلت: وكذا أرخ موته غير واحد -رحمه الله وغفر له- وقبره معروف بظاهر
~~الإسكندرية، وكان يطأ أهله ويتمتع وإلى قريب وفاته، وإنما تزوج وقد أسن بعد
~~سنة خمسين وخمس مائة.
# قال ابن خلكان: لقبه صدر الدين.
# PageV15P287
### $ 5178- أبو العلاء الهمذاني 1:
# الإمام الحافظ المقرئ العلامة شيخ الإسلام أبو ms5911 العلاء الحسن بن أحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة بن عثكل بن إسحاق بن حنبل الهمذاني
~~العطار، شيخ همذان بلا مدافعة.
# مولده في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وأول سماعه في سنة خمس وتسعين، وبعدها سمع من عبد الرحمن بن حمد الدوني،
~~وخلق بهمذان. وسمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن نبهان، وأبي
~~علي بن المهدي، وطبقتهم. وبأصبهان من أبي علي الحداد، ومحمود الأشقر، وخلق.
~~وقرأ PageV15P287
# بالروايات الكثيرة على الحداد، وعلى أبي عبد الله البارع، وأبي بكر
~~المزرفي، وجماعة.
# وارتحل إلى خراسان، فسمع من محمد بن الفضل الفراوي "صحيح مسلم"، وما زال
~~يسمع ويرحل ويسمع أولاده. وآخر قدماته إلى بغداد، وكان بعد الأربعين، فقرأ
~~لأولاده على أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وابن الزاغوني، فحدث إذ ذاك بها
~~وأقرأ.
# فتلا عليه بالعشرة أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة.
# وروى عنه هو وأبو المواهب ابن صصرى، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي،
~~ويوسف بن أحمد الشيرازي، ومحمد بن محمود الحمامي، وعتيق بن بدل المكي،
~~وأولاده: أحمد، وعبد البر، وفاطمة، وأسباطه: القاضي علي، ومحمد، وعبد
~~الحميد، بنو عبد الرشيد بن علي بن بنيمان، وآخرون.
# وروى عنه بالإجازة أبو الحسن ابن المقير، وغيره.
# قال أبو سعد السمعاني: هو حافظ متقن، ومقرئ فاضل، حسن السيرة، جميل
~~الأمر، مرضي الطريقة، عزيز النفس، سخي بما يملكه، مكرم للغرباء، يعرف
~~الحديث والقراءات والآداب معرفة حسنة، سمعت منه بهمذان.
# وقال الحافظ عبد القادر: شيخنا أشهر من أن يعرف؛ تعذر وجود مثله من أعصار
~~كثيرة، على ما بلغنا من سير العلماء والمشايخ، أربى على أهل زمانه في كثرة
~~السماعات، مع تحصيل أصول ما سمع، وجودة النسخ، وإتقان ما كتبه بخطه؛ فإنه
~~ما كان يكتب شيئا إلا منقوطا معربا، وأول سماعه من الدوني سنة495، وبرع على
~~حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الأنساب والتواريخ والأسماء والكنى
~~والقصص والسير.
# ولقد كان يوما في مجلسه، وجاءته فتوى في أمر عثمان -رضي ms5912 الله عنه،
~~فأخذها، وكتب فيها من حفظه، ونحن جلوس، درجا طويلا، ذكر فيه نسبه، ومولده،
~~ووفاته، وأولاده، وما قيل فيه، إلى غير ذلك.
# وله التصانيف في الحديث، وفي الزهد والرقائق، وقد صنف كتاب "زاد المسافر"
~~في خمسين مجلدا، وكان إماما في الحديث وعلومه.
# وحصل من القراءات ما إنه صنف فيها العشرة والمفردات، وصنف في الوقف
~~والابتداء، وفي التجويد، وكتابا في ماءات القرآن، وفي العدد، وكتابا في
~~معرفة القراء في نحو من عشرين مجلدا، استحسنت تصانيفه، وكتبت، ونقلت إلى
~~خوارزم وإلى الشام، وبرع عنده
# PageV15P288
# جماعة كثيرة في القراءات. وكان إذا جرى ذكر القراء يقول: فلان مات عام
~~كذا وكذا، ومات فلان في سنة كذا وكذا، وفلان يعلو إسناده على فلان بكذا.
# وكان عالما إماما في النحو واللغة. سمعت أن من جملة ما حفظ كتاب الجمهرة.
~~وخرج له تلامذة في العربية أئمة يقرؤون بهمذان، وبعض أصحابه رأيته، فكان من
~~محفوظاته كتاب الغريبين لأبي عبيد الهروي، إلى أن قال: وكان مهينا للمال،
~~باع جميع ما ورثه، وكان من أبناء التجار، فأنفقه في طلب العلم، حتى سافر
~~إلى بغداد وإلى أصبهان مرات ماشيا يحمل كتبه على ظهره، سمعته يقول: كنت
~~أبيت ببغداد في المساجد، وآكل خبز الدخن.
# قال: وسمعت أبا الفضل بن بنيمان الأديب يقول: رأيت أبا العلاء العطار في
~~مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قائم؛ لأن السراج كان عاليا، إلى أن قال:
~~فعظم شأنه في القلوب؛ حتى إن كان ليمر في همذان فلا يبقى أحد رآه إلا قام،
~~ودعا له؛ حتى الصبيان واليهود، وربما كان يمضي إلى بلدة مشكان يصلي بها
~~الجمعة، فيتلقاه أهلها خارج البلد؛ المسلمون على حدة، واليهود على حدة،
~~يدعون له، إلى أن يدخل البلد.
# وكان يفتح عليه من الدنيا جمل، فلم يدخرها، بل ينفقها على تلامذته، وكان
~~عليه رسوم لأقوام، وما كان يبرح عليه ألف دينار همذانية أو أكثر من الدين،
~~مع كثرة ما كان يفتح عليه.
# وكان يطلب لأصحابه من الناس، ويعز أصحابه ومن يلوذ به، ولا ms5913 يحضر دعوة حتى
~~يحضر جماعة أصحابه، وكان لا يأكل من أموال الظلمة، ولا قبل منهم مدرسة قط
~~ولا رباطا، وإنما كان يقرئ في داره، ونحن في مسجده سكان.
# وكان يقرئ نصف نهاره الحديث، ونصفه القرآن والعلم، ولا يغشى السلاطين،
~~ولا تأخذه في الله لومة لائم، ولا يمكن أحدا في محلته أن يفعل منكرا، ولا
~~سماعا، وكان ينزل كل إنسان منزلته، حتى تألفت القلوب على محبته وحسن الذكر
~~له في الآفاق البعيدة، حتى أهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلة.
# وكان حسن الصلاة لم أر أحدا من مشايخنا أحسن صلاة منه، وكان متشددا في
~~أمر الطهارة؛ لا يدع أحدا يمس مداسه، وكانت ثيابه قصارا، وأكمامه قصارا،
~~وعمامته نحو سبعة أذرع.
# PageV15P289
# وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا، بحيث إنه كان إذا دخل مجلسه
~~رجل، فقدم رجله اليسرى كلفه أن يرجع، فيقدم اليمنى، ولا يمس الأجزاء إلا
~~على وضوء، ولا يدع شيئا قط إلا مستقبل القبلة تعظيما لها.
# قلت: هذا لم يرد فيه ثواب.
# إلى أن قال: سمعت من أثق به عن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنه قال في
~~الحافظ أبي العلاء، لما دخل نيسابور: ما دخل نيسابور مثلك. وسمعت الحافظ
~~أبا القاسم علي بن الحسن يقول -وذكر رجلا من أصحابه رحل: إن رجع ولم يلق
~~الحافظ أبا العلاء ضاعت رحلته.
# قلت: كان أبو العلاء الحافظ في القراءات أكبر منه في الحديث، مع كونه من
~~أعيان أئمة الحديث، له عدة رحلات إلى بغداد وأصبهان ونيسابور.
# أخبرنا أبو سعية صبيح الأسود، أخبرنا أبو الحسن ابن المقير، أخبرنا أبو
~~العلاء الهمذاني مكاتبة، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا أحمد بن خلاد، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا القعنبي، عن مالك، عن خبيب
~~بن عبد الرحمان، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد، أو عن أبي هريرة، قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا
~~ظله؛ إمام عادل.."، وذكر الحديث1.
# أخبرنا أحمد ms5914 بن إسحاق، أخبرنا نصر بن عبد الرزاق، أنبأنا الحافظ أبو
~~العلاء الهمذاني، أخبرنا أبو علي محمد بن محمد الهاشمي، أخبرنا عبد الله بن
~~عمر، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن، حدثنا علي بن الفضل الواسطي، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن ربعي، عن حذيفة،
~~قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "المعروف كله صدقة، وإن آخر ما
~~تعلق به الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم تستحي فافعل ما شئت" 2.
~~PageV15P290
# توفي أبو العلاء الهمذاني بها، في جمادى الأولى، سنة تسع وستين وخمس
~~مائة، وله نيف وثمانون سنة.
# وفيها: مات صاحب الشام الملك نور الدين محمود بن زنكي التركي عن بضع
~~وخمسين سنة، والمسند أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر العلوي النقيب
~~ببغداد، وأبو الحسن دهبل بن علي بن كاره الحريمي، وشيخ النحو أبو محمد سعيد
~~بن المبارك بن الدهان البغدادي، ومسند المغرب أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~حنين الكناني بفاس عن ثلاث وتسعين سنة، والمسند أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن هبة الله بن محمد بن النرسي، وأبو إسحاق بن قرقول الحمزي، وأبو تميم
~~سلمان بن علي الرحبي الخباز، وعبد النبي بن المهدي الخارجي المتغلب على
~~اليمن، والفقيه عمارة بن علي اليمني شاعر وقته، وأبو شجاع محمد بن الحسين
~~المادرائي الحاجب.
# وفي أولاد الحافظ أبي العلاء جماعة نجباء؛ أصغرهم الحافظ الرحال مفيد
~~همذان أبو بكر محمد بن الحسن، سمع من أبي الوقت والباغبان، وبأصبهان من أبي
~~رشيد عبد الله بن عمر، والحافظ أبي موسى، وقرأ كثيرا، وحصل الأصول، روى عنه
~~أبو الحسن ابن القطيعي، مات كهلا سنة خمس وست مائة.
# PageV15P291
### $ 5179- الخطيبي:
# الفقيه أبو حنيفة محمد بن عبد الله بن علي الأصبهاني الخطيبي الحنفي.
# روى عن جده لأمه حمد بن صدقة، وأبي مطيع الصحاف، وأحمد بن محمد بن أحمد
~~بن مردويه، وأبي محمد الدوني، وأبي الفتح الحداد.
# وأملى عدة مجالس، وحدث بأصبهان، ومكة، وبغداد.
# روى عنه أبو طالب بن عبد السميع، ms5915 والإمام الموفق بن قدامة، وابن الأخضر،
~~وأبو القاسم ابن صصرى، وآخرون.
# وهو من بيت علم ورواية.
# توفي بأصبهان سنة إحدى وسبعين وخمس مائة، وله ثلاث وثمانون سنة.
~~PageV15P291
### | ابن البوقي، اليوسفي، العليمي
### | 5180- 
# ابن البوقي 1:
# شيخ الشافعية بواسط، أبو جعفر هبة الله بن يحيى بن حسن الواسطي، ابن
~~البوقي، العطار.
# سمع أبا نعيم الجماري، وأبا نعيم ابن زبزب، وخميسا الحافظ.
# وتفقه وبرع على أبي علي الفارقي، واستقدمه ابن هبيرة.
# روى عنه ابن الأخضر، وإبراهيم الكاشغري، وكان بصيرا بالخلاف، عليما
~~بالفرائض.
# مات بواسط في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وخمس مائة في عشر التسعين.
### | 5181- 
# اليوسفي 2:
# الشيخ الصالح أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف البغدادي الخياط.
# روى عن ابن نبهان، وابن بيان، وأبي طالب اليوسفي.
# وعنه ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمان، والشمس البخاري،
~~وكتائب بن مهدي، وعبد الحق الفيالي، وعبد الحق بن خلف، وآخرون.
# توفي بمكة قبل أخيه في سنة أربع وسبعين وخمس مائة، وله تسع وستون سنة،
~~وكان دينا خيرا، ذا مروءة تامة.
### | 5182- 
# العليمي 3:
# المحدث العالم الرحال أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله بن خضر بن
~~مسافر العليمي الدمشقي السفار، عرف بابن حوشكاش.
# سمع من الفقيه نصر الله المصيصي، ونصر بن مطكود، وأبي القاسم ابن البن،
~~وأبي الأسعد ابن القشيري، ونصر بن المظفر البرمكي، وعبد الله بن الفراوي،
~~وهبة الله الدقاق، وعبد الله بن رفاعة، والسلفي، وعدد كثير بخراسان والعراق
~~ومصر والشام. وكتب الكثير، وكان صدوقا، حميد السيرة، جيد الفهم والمعرفة.
# روى عنه: ابن الأخضر، وزين الأمناء، وطائفة.
# مات في شوال سنة أربع وسبعين وخمس مائة بدمشق، وله أربع وخمسون سنة.
~~PageV15P292
### | الحديثي، ابنه
### | 5183- 
# الحديثي 1:
# قاضي القضاة أبو طالب روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح الحديثي، ثم
~~البغدادي الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وخمس مائة.
# وسمع إسماعيل بن الفضل الجرجاني، ومحمد بن عبد الباقي البجلي، وهبة الله
~~بن الحصين.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي.
# وروى عنه: إسفنديار ms5916 ابن الموفق، وبالإجازة ابن مسلمة.
# قال ابن النجار: كان متدينا، حسن الطريقة، عفيفا نزها، ولاه المستضيء
~~القضاء في سنة ست وستين بعد امتناع منه شديد، ولم يزل على القضاء حتى توفي
~~في المحرم سنة سبعين وخمس مائة.
### | 5184- 
# ابنه:
# الإمام القاضي الزاهد العابد القانت أبو المعالي، عبد الملك بن روح،
~~استنابه أبوه في القضاء بحريم دار الخلافة، وسمع من علي بن الصباغ، ومحمد
~~بن محمد بن السلال، والأرموي.
# انتقى له علي بن أحمد الزيدي جزءا.
# وروى عنه عبد الملك بن أبي محمد البرداني.
# قال ابن النجار: أخبرنا محمد بن سعيد الحافظ، أخبرنا عبد الملك بن أبي
~~محمد، أخبرنا عبد الملك بن الحديثي، أخبرنا ابن السلال، فذكر حديثا.
# قال ابن النجار: سمعت جارنا علي بن أحمد القواس يقول: كان القاضي عبد
~~الملك بن الحديثي يخرج من دار والده قاضي القضاة راكبا بالعمامة الكبيرة،
~~والقميص والطيلسان،
# والوكلاء والركابية بين يدي فرسه، إلى باب منزله، فإذا نزل ودخل داره،
~~خرج ماشيا، عليه ثياب قصيرة صغيرة الأكمام، وعمامة لطيفة، والمصلى على
~~كتفه، حتى يأتي مسجد السوق، فيصلي السنة، ثم يخرج، ويقيم الصلاة، ويؤم
~~بالناس، وكان يسحر في ليالي رمضان، وكان يعرف المواقيت.
# حج ابن الحديثي سنة تسع وستين، وقدم وقد مات أبوه، فخوطب في أن يلي قضاء
~~القضاة، فلم يجب، وتردد الكلام في ذلك أياما، ومرض، فمات في صفر سنة سبعين
~~وخمس مائة رحمه الله عليه. PageV15P293
### | المأموني، صاحب اليمن
### | 5185- 
# المأموني 1:
# العلامة الأديب الأخباري أبو محمد هارون بن العباس بن محمد العباسي
~~المأموني البغدادي، مصنف "التاريخ" على السنين، وله "شرح المقامات"، وكتاب
~~"أخبار الأوائل".
# وحدث عن قاضي المارستان.
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة.
### | 5186- 
# صاحب اليمن 2:
# الملك المعظم، شمس الدولة، تورانشاه بن أيوب، أخو السلطان صلاح الدين، هو
~~أسن من السلطان، فكان يحترمه ويرى له. جهزه في سنة ثمان وستين إلى بلاد
~~النوبة، فرجع بغنائم كثيرة، ثم بعثه على اليمن، فظفر بعبد النبي المتغلب
~~عليها، وقتله، واستولى على معظم اليمن، وكان بطلا شجاعا ms5917 جوادا ممدحا. ثم
~~إنه مل من سكنى اليمن، ولم توافقه، فاستناب عليها، وقدم في آخر سنة إحدى
~~وسبعين، فعمل نيابة السلطنة بدمشق، ثم تحول إلى مصر في عام أربعة وسبعين،
~~واتفق موته بالإسكندرية في صفر سنة ست وسبعين، فنقل في تابوت إلى دمشق،
~~ودفن بالمدرسة الشامية عند أخته شقيقته.
# ومعنى تورانشاه: ملك الشرق.
# وكانت الإسكندرية له إقطاعا، وكان نوابه باليمن يحملون إليه الأموال من
~~زبيد وعدن، وكان لا يدخر شيئا، وفيه لعب ولذة محظورة وعسف.
# مات وعليه مائةا ألف دينار.
# وله إخوة نجباء: صلاح الدين السلطان، وسيف الدين العادل، وشاهنشاه والد
~~فروخشاه صاحب بعلبك، ووالد الملك تقي الدين عمر صاحب حماة، وتاج الملوك
~~بوري الذي قتل على حلب، وسيف الإسلام طغتكين الذي تملك اليمن أيضا، وربيعة
~~خاتون، وست الشام. PageV15P294
### | ملك الموصل، خوارزمشاه
### | 5187- 
# ملك الموصل 1:
# الملك سيف الدين، غازي ابن صاحب الموصل، قطب الدين مودود ابن الأتابك
~~زنكي ابن قسيم الدولة آقسنقر التركي الموصلي.
# تملك بعد أبيه من تحت يد عمه الملك نور الدين، وطالت أيامه، فلما تسلطن
~~صلاح الدين، وحاصر حلب، نفذ غازي جيشه مع أخيه مسعود ينجد ابن عمه، فالتقوا
~~هم وصلاح الدين عند قرون حماة، فانكسر مسعود، فأقبل غازي بنفسه ليأخذ
~~بالثأر، فوقع المصاف على تل السلطان بقرب حلب، فانكسرت ميسرة صلاح الدين،
~~فحمل السلطان بنفسه، فكسر المواصلة، فقبح الله القتال على الملك، ما أردأه.
# مات غازي -رحمه الله- بالسل في صفر سنة ست وسبعين وخمس مائة، وتملك
~~الموصل أخوه الملك عز الدين مسعود.
### | 5188- 
# خوارزمشاه:
# السلطان أرسلان بن خوارزم شاه آتسز ابن الأمير محمد بن نوشتكين.
# تملك بعد أبيه. كان جدهم نوشتكين مملوكا لرجل، فاشتراه أمير من السلجوقية
~~اسمه بلكا بك فكبر نوشتكين، ونشأ نجيبا عاقلا، فولد له محمد، فأشغله في
~~العلم والأدب، وطلع نبيلا كاملا، وساد، وتأمر، وناب في حدود الخمس مائة
~~بخوارزم، ولقبوه خوارزمشاه، فعدل، وأحسن السياسة، وقرب العلماء، وعظم شأنه
~~عند مخدومه السلطان سنجر، ثم توفي، فقام في ولايته ابنه آطسز خوارزمشاه، ثم
~~بنوه، فولي أرسلان ms5918 هذا، فكان من كبار الملوك كأبيه.
# رجع من محاربة الخطا مريضا، فمات في سنة ثمان وستين وخمس مائة، فتملك
~~بعده
# ابنه سلطان شاه محمود، وكان ابنه الآخر تكش مقيما على مدينة جند، فلما
~~سمع، تنمر وأنف من سلطنة أخيه الصغير، وسار إلى ملك الخطا، فأمده بجيش،
~~وأقبل، فتأخر أخوه محمد وأمه إلى صاحب نيسابور المؤيد، واستولى علاء الدين
~~تكش على البلاد، ثم التقى هو والمؤيد، فانحطم جمع المؤيد، وأسر هو، وذبح
~~صبرا، وهرب محمود وأمه إلى دهستان، ثم حاصرهم تكش، وافتتح البلد، فهرب
~~محمود وأسرت أمه، فقتلت، والتجأ محمود إلى السلطان غياث الدين صاحب غزنة،
~~فاحترمه، وتملك بعد المؤيد ولده محمد بن أيبة.
# وأما تكش، فامتدت أيامه، وقهر الملوك. PageV15P295
### $ 5189- ابن حنين:
# الإمام الكبير، مسند المغرب، أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين الكناني
~~القرطبي المالكي المقرئ، نزيل مدينة فاس.
# مولده في سنة ست وسبعين وأربع مائة.
# وقرأ بالروايات على أبي الحسن العبسي صاحب أبي العباس بن نفيس، فكان
~~خاتمة أصحاب العبسي.
# وسمع "الموطأ" من محمد بن فرج الطلاعي.
# وروى أيضا عن خازم بن محمد، وأبي الحسن بن شفيع. وتلا بجيان على أبي عامر
~~محمد بن حبيب.
# وحج في سنة خمس مائة.
# قال الأبار في تاريخه: فلقي أبا حامد الغزالي، وصحبه، وسمع منه كثيرا من
~~موطأ يحيى بن بكير بسماعه من الفقيه نصر، وأقام تسعة أشهر يقرئ القرآن ببيت
~~المقدس. طال عمره وتصدر للإقراء. روى عنه من شيوخنا أبو القاسم بن بقي،
~~وأبو زكريا التادلي، فأخبرنا التادلي بكتاب الشهاب للقضاعي سماعا، قال:
~~حدثنا أبو الحسن بن حنين، حدثنا العبسي، حدثنا المؤلف. ثم قال الأبار: توفي
~~في سنة تسع وستين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه بقوض محمد بن عبد الحميد بن صالح الهسكوري "الموطأ" أو
~~بعضه، فقال صاحب كتاب "الإمام": قرأت على عبد المحسن بن إبراهيم القوصي بها
~~أنه سمع الهسكوري -قدم عليهم- عن ابن الحنين فذكر حديثا.
# PageV15P296
### $ 5190- 1 ابن الشهرزوري 1:
# الإمام قاضي القضاة، كمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن ms5919 القاسم بن
~~مظفر بن علي، ابن الشهرزوري الموصلي الشافعي، بقية الأعلام.
# مولده سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من جده لأمه علي بن أحمد بن طوق، وأبي البركات بن خميس، وببغداد من
~~نور الهدى الزينبي، وطائفة.
# وكان والده أحد علماء زمانه يلقب بالمرتضى، تفقه ببغداد، ووعظ، وله نظم
~~فائق، وفضائل، وولي قضاء الموصل، وهو القائل:
# يا ليل ما جئتكم زائرا ... إلا وجدت الأرض تطوى لي
# ولا ثنيت العزم عن بابكم ... إلا تعثرت بأذيالي
# مات سنة إحدى عشرة وخمس مائة كهلا.
# وكمال الدين حدث عنه: ابنا صصرى، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمان،
~~وأبو محمد بن الأخضر، والقاضي شمس الدين عمر بن المنجى، وآخرون.
# وشيخه في الفقه أسعد الميهني.
# ولي قضاء بلده، وذهب في الرسلية من صاحب الموصل زنكي الأتابك، ثم وفد على
~~ولد زنكي نور الدين، فبالغ في احترامه بحلب، ونفذه رسولا إلى المقتفي.
# وقد أنشأ بالموصل مدرسة وبطيبة رباطا.
# ثم إنه ولي قضاء دمشق لنور الدين، ونظر الأوقاف، ونظر الخزانة، وأشياء،
~~فاستناب
### | ابنه 
# أبا حامد بحلب، وابن أخيه أبا القاسم بحماة، وابنه الآخر في قضاء حمص.
# وقال ابن عساكر: ولي قضاء دمشق سنة555، وكان أديبا، شاعرا، فكه المجلس،
~~يتكلم في الأصول كلاما حسنا، ووقف وقوفا كثيرة، وكان خبيرا بالسياسة وتدبير
~~الملك.
# وقال أبو الفرج ابن الجوزي: كان رئيس أهل بيته، بنى مدرسة بالموصل،
~~ومدرسة PageV15P297
# بنصيبين، وولاه نور الدين القضاء، ثم استوزره. ورد رسولا، فقيل إنه كتب
~~قصة عليها محمد بن عبد الله الرسول، فكتب المقتفي: -صلى الله عليه وسلم.
# وقال سبط ابن الجوزي: لما جاء الشيخ أحمد بن قدامة والد الشيخ أبي عمر
~~إلى دمشق، خرج إليه أبو الفضل، ومعه ألف دينار، فعرضها عليه، فأبى، فاشترى
~~بها الهامة، ووقفها على المقادسة.
# قال: وقدم السلطان صلاح الدين سنة سبعين، فأخذ دمشق، ونزل بدار العقيقي،
~~ثم إنه مشى إلى دار القاضي كمال الدين، فانزعج، وأسرع لتلقيه، فدخل
~~السلطان، وباسطه، وقال: طب نفسا، فالأمر أمرك، والبلد بلدك.
# ولما توفي كمال الدين، رثاه ولده ms5920 محيي الدين بقصيدة أولها -وكان بحلب:
# ألموا بسفحي قاسيون وسلموا ... على جدث بادي السنا وترحموا
# وأدوا إليه عن كئيب تحية ... مكلفكم إهداءها القلب والفم
# قلت: توفي في سادس المحرم سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# PageV15P298
### $ 5191- ابنه 1:
# ومات ابنه: قاضي القضاة أبو حامد محمد سنة ست وثمانين.
# وكان من تلامذة أبي منصور بن الرزاز.
# وولي قضاء حلب، ثم الموصل، ودرس بنظاميتها، وتمكن من صاحبها مسعود جدا.
# وكان سريا عالما أديبا جوادا، بذل ببغداد لفقهائها نوبة عشرة آلاف دينار،
~~وربما أدى عن الغريم الدينار والدينارين.
# وله في جرادة:
# لها فخذا بكر وساقا نعامة ... وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم
# حبتها أفاعي الرمل بطنا وأنعمت ... عليها جياد الخيل بالرأس والفم
~~PageV15P298
### | الحيص بيص، أبو المسعودي، ابن صيلا
### | 5192- 
# الحيص بيص 1:
# الشاعر المشهور، الأمير شهاب الدين، أبو الفوارس، سعد بن محمد بن سعد بن
~~صيفي التميمي الأديب الفقيه الشافعي.
# سمع من أبي طالب الزينبي، وأبي المجد محمد بن جهور.
# روى عنه: القاضي بهاء الدين بن شداد، ومحمد بن المني.
# وله ديوان، وترسل، وبلاغة، وباع في اللغة، ويد في المناظرة، وكان يتحدث
~~بالعربية، ويلبس زي العرب.
# مات في شعبان سنة أربع وسبعين وخمس مائة
### | 5193- 
# أبو المسعودي:
# الشيخ الصالح، أبو حامد عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد المروزي
~~البنجديهي الخمقري.
# قال السمعاني في "التحبير": شيخ صالح معمر عفيف، من أهل بنج ديه. تفرد
~~برواية جامع الترمذي عن القاضي أبي سعيد محمد بن علي، البغوي الدباس. سمعت
~~منه، ونشأ له ولد اسمه محمد، فهم الحديث، وبالغ في طلبه، ورحل إلى العراق
~~والشام.
# قلت: عنى به التاج المسعودي بن شارح "المقامات".
# وقد روى جامع الترمذي القاضي أبو نصر ابن الشيرازي عن أبي حامد هذا
~~بالإجازة.
# وأظنه توفي سنة بضع وستين وخمس مائة.
### | 5194- 
# ابن صيلا:
# الشيخ المسند أبو بكر عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا الحربي الخباز.
# سمع من عبد الواحد بن علوان، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، وطائفة.
# روى عنه: ولداه عبد الرحمان وعبد العزيز، وابن الأخضر، وعبد الرزاق ms5921
~~الجيلي، وأحمد بن أحمد البندنيجي، والبهاء عبد الرحمن المقدسي، وأبو القاسم
~~بن أبي الحسن المالحاني، والأنجب بن محمد بن صيلا الحمامي.
# مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وله خمس وثمانون سنة.
~~PageV15P299
### | السقلاطوني، شملة، الطوسي
### | 5195- 
# السقلاطوني:
# الشيخ أبو شاكر يحيى بن يوسف البغدادي السقلاطوني الخباز، ويعرف بصاحب
~~ابن بالان.
# روى عن: ثابت بن بندار، والحسين بن البسري، والمبارك بن الطيوري، وجماعة.
# روى عنه: الشيخ الموفق، وابن الأخضر، والبهاء عبد الرحمان، والمبارك بن
~~علي المطرز، وبهاء الدين ابن الجميزي وآخرون.
# مات في شعبان سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة عن سن عالية.
### | 5196- 
# شملة 1:
# التركماني السلطان المتغلب على مملكة فارس.
# أنشأ قلاعا، وظلم، وتمرد، وقوي على السلجوقية، وكان يظهر طاعة الخلفاء.
~~ودام ملكه أزيد من عشرين سنة، وبدع في الأكراد، ثم تجهز لحرب جيش من
~~التركمان، فاستعانوا بالبهلوان صاحب أذربيجان، وعمل مصاف كبير، فوقع في
~~شملة سهم، وانفل جيشه، وأخذ أسيرا هو وابنه وابن أخيه، وزال ملكه، ومات بعد
~~يومين، وفرح بذلك المسلمون. هلك سنة570.
### | 5197- 
# الطوسي:
# الفقيه الإمام، ناصح المسلمين، أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن أبي
~~القاسم، الطوسي الشافعي.
# حدث عن: علي بن أحمد بن الأخرم، ونصر الله الخشنامي، والفضل بن عبد
~~الواحد التاجر، وهم من أصحاب الحيري.
# وله أربعون حديثا سمعناها، خرجها له علي بن عمر الطوسي.
# روى عنه: عثمان بن أبي بكر الخبوشاني، ومحمد بن أبي طاهر العطاري، وأبو
~~حامد محمد بن محمد السمناني، والحسن بن عبيد الله القشيري، والحرة زينب
~~الشعرية وابناها: المؤيد وبيبى؛ ولدا النجيب محمد بن علي، والحافظ عبد
~~القادر الرهاوي، وآخرون، وكان أسند من تبقى بنيسابور في وقته.
# مات سنة سبعين وخمس مائة. PageV15P300
### | قايماز، صدقة بن الحسين
### | 5198- 
# قايماز 1:
# مولى المستنجد بالله، ملك الأمراء، قطب الدين، ارتفع شأنه، وعلا محله في
~~دولة أستاذه، فلما استخلف المستضيء، عظم قايماز، وصار هو الكل؛ فلقد رام
~~المستضيء تولية وزير، فمنعه قايماز، وأغلق باب النوبي، وهم بشق العصا، وخرج
~~في جيشه من بغداد، وكان سمحا كريما، طلق ms5922 المحيا، قليل الظلم، فأتاه الأجل
~~بناحية الموصل، وسكنت النائرة.
# مات في ذي الحجة سنة سبعين وخمس مائة.
### | 5199- 
# صدقة بن الحسين 2:
# العلامة أبو الفرج ابن الحداد البغدادي الحنبلي الناسخ الفرضي، المتكلم،
~~المتهم في دينه.
# نسخ الكثير بخط منسوب.
# وأخذ عن ابن عقيل، وابن الزاغوني، وسمع من ابن ملة، واشتغل مدة، وأم
~~بمسجد كان يسكنه، وناظر، وأفتى.
# قال ابن الجوزي: يظهر من فلتات لسانه ما يدل على سوء عقيدته، وكان لا
~~ينضبط، وله ميل إلى الفلاسفة، قال لي مرة: أنا الآن أخاصم فلك الفلك. وقال
~~لي القاضي أبو يعلى الصغير: مذ كتب صدقة "الشفاء" لابن سينا تغير. وقال
~~للظهير الحنفي: إني لأفرح بتعثيري لأن الصانع يقصدني.
# مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وهو في عشر الثمانين.
# وكان يطلب من غير حاجة، وخلف ثلاث مائة دينار.
# ورويت له منامات نجسة أعاذنا الله من الشقاوة. PageV15P301
### $ 5200- المستضيء بأمر الله:
# الخليفة أبو محمد الحسن بن المستنجد بالله يوسف بن المقتفي محمد بن
~~المستظهر أحمد بن المقتدي الهاشمي العباسي.
# بويع بالخلافة وقت موت أبيه في ربيع الآخر سنة ست وستين وخمس مائة، وقام
~~بأمر البيعة عضد الدين أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء، فاستوزره يومئذ.
# ولد سنة ست وثلاثين وخمس مائة. وأمه أرمنية، اسمها: غضة.
# وكان ذا حلم وأناة ورأفة وبر وصدقات.
# قال ابن الجوزي في "المنتظم": بويع، فنودي برفع المكوس، ورد المظالم،
~~وأظهر من العدل والكرم ما لم نره من أعمارنا، وفرق مالا عظيما على
~~الهاشميين.
# قال ابن النجار: بويع وله إحدى وعشرون سنة -فأظنه وهم- قال: وكان حليما،
~~رحيما، شفيقا، لينا، كريما، نقلت من خط أبي طالب بن عبد السميع، قال: كان
~~المستضيء من الأئمة الموفقين، كثير السخاء، حسن السيرة، إلى أن قال: اتصل
~~بي أنه وهب في يوم لحظايا وجهات أزيد من خمسين ألف دينار.
# عبد العزيز بن دلف، حدثنا مسعود بن النادر، قال: كنت أنادم أمير المؤمنين
~~المستضيء، وكان صاحب المخزم ابن العطار قد صنع شمعدانا ثمن ألف دينار، فحضر
~~وفيه الشمعة، ms5923 فلما قمت، قام الخادم بها بين يدي، فأطلق لي التور.
# قال ابن الجوزي: وفرق أموالا في العلويين والعلماء والصوفية. كان دائم
~~البذل للمال، ليس له عنده وقع. ولما استخلف، خلع على أرباب الدولة، فحكى
~~خياط المخزن لي أنه فصل ألفا وثلاث مائة قباء إبريسم، وولى قضاء القضاة روح
~~بن الحديثي، وأمر سبعة عشر مملوكا. قال: واحتجب عن أكثر الناس فلم يركب إلا
~~مع الخدم، ولم يدخل عليه غير الأمير قطب الدين قايماز. وفي خلافته زالت
~~دولة العبيدية بمصر، وخطب له بها، وجاء الخبز فغلقت الأسواق للمسرة، وعملت
~~القباب، وصنفت كتابا سميته "النصر على مصر"، وعرضته على الإمام المستضيء.
# PageV15P302
# قلت: وخطب له باليمن، وبرقة، وتوزر، وإلى بلاد الترك، ودانت له الملوك،
~~وكان يطلب ابن الجوزي، ويأمره أن يعظ بحيث يسمع، ويميل إلى مذهب الحنابلة،
~~وضعف بدولته الرفض ببغداد وبمصر وظهرت السنة، وحصل الأمن، ولله المنة.
# وللحيص بيص فيه:
# يا إمام الهدى علوت عن الجو ... د بمال وفضة ونضار
# فوهبت الأعمار والأمن والبل ... دان في ساعة مضت من نهار
# فبماذا نثني عليك وقد جا ... وزت فضل البحور والأمطار
# إنما أنت معجز مستقل ... خارق للعقول والأفكار
# جمعت نفسك الشريفة بالبأ ... س وبالجود بين ماء ونار
# مات المستضيء في شوال سنة خمس وسبعين وخمس مائة وبايعوا بعده ولده الناصر
~~لدين الله.
# ومن حوادث أيامه: خرج صلاح الدين بالمصريين، فأغار بغزة وعسقلان على
~~الفرنج، وافتتح قلعة أيلة، وسار إلى الإسكندرية، وسمع من السلفي.
# وخرج ملك الخزر من الدربند، وأخذ مدينة دوين، وقتل بها من المسلمين
~~ثلاثين ألفا.
# وظهر بدمشق مغربي شيطان ادعى الربوبية، فقتل.
# وفي سنة67 أمسك الوزير ابن رئيس الرؤساء.
# قال ابن الجوزي: وعظت بالحلبة في رمضان، فقطعت شعور مائة وعشرين نفسا.
# وفيها هلك العاضد آخر خلفاء العبيدية بمصر، وخطب قبل موته بثلاث للمستضيء
~~العباسي -ولله الحمد- فزينت بغداد، وعمل صلاح الدين للعاضد العزاء، وأغرب
~~في الحزن والبكاء، وتسلم القصر بما حوى، واحتيط على آل القصر، وأفردوا
~~بموضع، ومنعوا من النساء؛ لئلا يتناسلوا وقدم أستاذ ms5924 دار المستضيء صندل
~~الخادم رسولا في جواب البشارة، فلبس نور الدين الخلعة: فرجية، وجبة، وقباء،
~~وطوق ألف دينار، وحصان بسرج مثمن، وسيفان، ولواء، وحصان آخر بجنب وقلد
~~السيفين، إشارة إلى الجمع له بين مصر والشام. ونفذ إلى صلاح الدين تشريف
~~نحو ذلك ودونه، معه خلع سود لخطباء مصر، واتخذ نور الدين الحمام، ودرجت على
~~الطيران.
# PageV15P303
# وقال ابن الجوزي: وفي سنة ثمان وستين جلست يوم عاشوراء بجامع المنصور،
~~فحزر الجمع بمائة ألف، وختن إخوة المستضيء، فذبح ألف شاة، وعمل عشرون ألف
~~خشكنانكة.
# وفيها حاصر عسكر مصر أطرابلس المغرب، وأخذوها. وافتتح شمس الدولة أخو
~~صلاح الدين برقة ثم اليمن، وأسر ابن مهدي الأسود، وكان خبيث الاعتقاد. وسار
~~صلاح الدين، فنازل الكرك، ثم ترحل لحصانتها.
# وفيها هزم مليح بن لاون الأرمني السيسي عسكر صاحب الروم، وكان مصافيا
~~لنور الدين، يبالغ في خدمته، ويحارب معه الفرنج، ولما عوتب نور الدين في
~~إعطائه سيس، قال: أستعين به على قتال أهل ملته، وأريح طائفة من جندي، وهو
~~سد بيني وبين صاحب قسطنطينية.
# قلت: وقد هزم مليح عسكر قسطنطينية.
# وفيها سار نور الدين إلى الموصل، ثم افتتح بهسنا ومرعش، وسير قليج رسلان
~~يوادد نور الدين ويخضع له.
# وفي سنة569: وقع بالسواد برد كالنارنج وزنت منه بردة سبعة أرطال، قاله
~~ابن الجوزي. وقال: زادت دجلة أكثر من كل زيادات بغداد بذراع وكسر، وخرج
~~الناس إلى الصحراء وبكوا، وكان آية من الآيات، ودام الغرق أياما.
# PageV15P304
### $ 5201- ابن غانية:
# الأمير المجاهد، أبو زكريا يحيى بن علي بن غانية البربري، أخو الأمير
~~محمد.
# وجه بهما أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين إلى الأندلس على ولاية بعض
~~مدنها، فكان يحيى من حسنات الزمان، قد حصل الفقه والسنة، وفيه دين وورع،
~~وكان ممن يضرب بشجاعته المثل، حتى قيل: كان يعد بخمس مائة فارس، فأصلح الله
~~على يديه أشياء ودفع به مكاره.
# ولي بلنسية، ثم قرطبة، وغزا عدة غزوات، وسبى، وغنم. وأكبر غزواته نوبة
~~مدينة سالم لقي فيها جيشا ضخما، فهزمهم، ونازل المدينة، وأقام ms5925 على قبر
~~المنصور محمد بن أبي عامر سبعة أيام، ورجع سالما غانما، وبقي إلى آخر دولة
~~المرابطين، ولم يعقب، فاضطرب أمر أخيه محمد، وبقي يجول في الأندلس، ودعوة
~~المصامدة تنتشر. ثم إنه قصد دانية، وعدى منها إلى جزيرة ميورقة، فتملكها،
~~وأخذ الجزيرتين اللتين حولها: منورقة ويابسة. ويقال: إن ابن تاشفين أبعده
~~إليها على طريق الاعتقال، وميورقة هذه طيبة خصبة، نحو ثلاثين فرسخا، عديمة
~~الهوام والوحوش، فأقام محمد بن غانية بها، وأقام الدعوة لبني العباس على
~~قاعدة المرابطين إلى أن مات، فخلفه ابنه إسحاق، وكثر الداخلون إليه، وأقبل
~~على الغزو في البحر، وكثرت أمواله من الغنائم، وبقي يهادي الموحدين، ويحمل
~~إليهم، ويداريهم إلى أن توفي سنة تسع وسبعين وخمس مائة، استشهد في بلاد
~~الفرنج من طعنة في عنقه، وخلف ثمانية بنين، فولي المملكة بعده بعهد منه
~~ابنه الأمير علي بن إسحاق بن غانية.
# PageV15P304
### | الرصافي، عضد الدين
### | 5202- 
# الرصافي 1:
# شاعر المغرب، أبو عبد الله محمد بن غالب الأندلسي الرفاء، من رصافة
~~الأندلس.
# سار نظمه في الآفاق، وتوفي في رمضان سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة بمالقة.
# ورصافة: بليدة بقرب بلنسية، أنشأها عبد الرحمان بن معاوية الداخل.
### | 5203- 
# عضد الدين 2:
# وزير العراق، الأوحد المعظم، عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله بن
~~هبة الله بن مظفر ابن الوزير الكبير رئيس الرؤساء، أبي القاسم، علي بن
~~المسلمة، البغدادي.
# ولد سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وسمع من هبة الله بن الحصين، وعبيد الله بن محمد بن البيهقي، وزاهر بن
~~طاهر.
# حدث عنه: حفيده داود بن علي، وغيره.
# وعمل الأستاذ دارية للمقتفي وللمستنجد، ثم وزر للإمام المستضيء. وكان
~~جوادا سريا مهيبا كبير القدر.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان إذا وزن الذهب، يرمي تحت الحصر قراضة كثيرة
~~ليأخذها الفراشون، ولا يرى صبيا منا إلا وضع في يده دينارا، وكذا كان ولدان
~~له يفعلان؛ وهما: كمال الدين، وعماد الدين. PageV15P305
# قال: وكان والدي ملازمه على قراءة القرآن والحديث. استوزره المستضيء أول
~~ما بويع، واستفحل أمره، وكان المستضيء كريما رؤوفا، وكان الوزير ms5926 ذا انصباب
~~إلى أهل العلم والتصوف؛ يسبغ عليهم النعم، ويشتغل هو وأولاده بالحديث
~~والفقه والأدب. وكان الناس معهم في بلهنية، ثم وقعت كدورات وإحن بينه وبين
~~قطب الدين قايماز.
# قلت: وقد عزل، ثم أعيد، وتمكن، ثم تهيأ للحج، وخرج في رابع ذي القعدة في
~~موكب عظيم، فضربه باطني على باب قطفتا أربع ضربات، ومات ليومه من سنة ثلاث
~~وسبعين، وكان قد هيأ ست مائة جمل، سبل منها مائة، صاح الباطني: مظلوم!
~~مظلوم! وتقرب، فزجره الغلمان، فقال: دعوه، فتقدم إليه، فضربه بسكين في
~~خاصرته، فصاح الوزير: قتلني، وسقط، وانكشف رأسه، فغطى رأسه بكمه، وضرب
~~الباطني بسيف، فعاد وضرب الوزير، فهبروه بالسيوف، وكان معه اثنان، فأحرقوا،
~~وحمل الوزير إلى دار، وجرح الحاجب، وكان الوزير قد رأى في النوم أنه معانق
~~عثمان -رضي الله عنه، وحكى عنه ابنه أنه اغتسل قبل خروجه، وقال: هذا غسل
~~الإسلام، فإنني مقتول بلا شك. ثم مات بعد الظهر، ومات الحاجب بالليل. وعمل
~~عزاء الوزير، فقل من حضر كنحو عزاء عامي؛ إرضاء لصاحب المخزن، ثم عمل نيابة
~~الوزارة. وقيل: إن الوزير بقي يقول: الله! الله! كثيرا، وقال: ادفنوني عند
~~أبي.
# وفيها -أي سنة ثلاث وسبعين- توفي أبو جعفر أحمد بن أحمد بن القاص المقرئ
~~العابد، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكروس الحنبلي الزاهد، وصدقة بن
~~الحسين ابن الحداد الناسخ الفرضي -مطعون فيه- وأبو بكر عتيق بن عبد العزيز
~~بن صيلا الخباز، وأبو الحسن علي بن الحسين اللواتي الفاسي الفقيه، والمسند
~~محمد بن بنيمان الهمذاني، وأبو الثناء محمد بن محمد بن هبة الله ابن
~~الزيتوني، وهارون بن العباس المأموني الأديب المؤرخ، وأبو محمد لاحق بن علي
~~بن كاره، وأبو شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني، وأبو الغنائم هبة الله بن
~~محفوظ بن صصرى الدمشقي، وآخرون.
# PageV15P306
### $ 5204- الرفاعي 1:
# الإمام، القدوة، العابد، الزاهد، شيخ العارفين، أبو العباس أحمد بن أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة الرفاعي المغربي ثم
~~البطائحي.
# قدم أبوه من المغرب، وسكن البطائح، بقرية أم ms5927 عبيدة. وتزوج بأخت منصور
~~الزاهد، ورزق منها الشيخ أحمد وإخوته.
# وكان أبو الحسن مقرئا يؤم بالشيخ منصور، فتوفي وابنه أحمد حمل. فرباه
~~خاله، فقيل: كان مولده في أول سنة خمس مائة.
# قيل: إنه أقسم على أصحابه إن كان فيه عيب ينبهونه عليه، فقال الشيخ عمر
~~الفاروثي: يا سيدي أنا أعلم فيك عيبا. قال: ما هو? قال: يا سيدي، عيبك أننا
~~من أصحابك. فبكى الشيخ والفقراء، وقال أي عمر: إن سلم المركب، حمل من فيه.
# قيل: إن هرة نامت على كم الشيخ أحمد، وقامت الصلاة، فقص كمه، وما أزعجها،
~~ثم قعد، فوصله، وقال: ما تغير شيء.
# وقيل: توضأ، فنزلت بعوضة على يده، فوقف لها حتى طارت.
# وعنه قال: أقرب الطريق الانكسار والذل والافتقار؛ تعظم أمر الله، وتشفق
~~على خلق الله، وتقتدي بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# وقيل: كان شافعيا يعرف الفقه. وقيل: كان يجمع الحطب، ويجيء به إلى بيوت
~~الأرامل، ويملأ لهم بالجرة.
# قيل له: أيش أنت يا سيدي? فبكى، وقال: يا فقير، ومن أنا في البين، ثبت
~~نسب واطلب ميراث.
# وقال: لما اجتمع القوم، طلب كل واحد شيء، فقال هذا اللاش أحمد: أي رب
~~علمك محيط بي وبطلبي فكرر علي القول. قلت: أي مولاي، أريد أن لا أريد،
~~وأختار أن لا يكون لي اختيار، فأجبت، وصار الأمر له وعليه.
# وقيل: إنه رأى فقيرا يقتل قملة، فقال: لا واخذك الله، شفيت غيظك?!
# وعنه أنه قال: لو أن عن يميني جماعة يروحوني بمراوح الند والطيب، وهم
~~أقرب الناس إلي، وعن يساري مثلهم يقرضون لحمي بمقاريض وهم أبغض الناس إلي،
~~ما زاد هؤلاء عندي، ولا نقص هؤلاء عندي بما فعلوه، ثم تلا: {لكي لا تأسوا
~~على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم} [الحديد: 23] .
# وقيل: أحضر بين يديه طبق تمر، فبقي ينقي لنفسه الحشف يأكله، ويقول: أنا
~~أحق بالدون، فإني مثله دون. PageV15P307
# وكان لا يجمع بين لبس قميصين، ولا يأكل إلا بعد يومين أو ثلاثة أكلة،
~~وإذا غسل ثوبه، ينزل في الشط ms5928 كما هو قائم يفركه، ثم يقف في الشمس حتى ينشف،
~~وإذا ورد ضيف، يدور على بيوت أصحابه يجمع الطعام في مئزر.
# وعنه قال: الفقير المتمكن إذا سأل حاجة، وقضيت له، نقص تمكنه درجة.
# وكان لا يقوم للرؤساء، ويقول: النظر إلى وجوههم يقسي القلب.
# وكان كثير الاستغفار، عالي المقدار، رقيق القلب، غزير الإخلاص.
# توفي سنة ثمان وسبعين وخمس مائة في جمادى الأولى رحمه الله.
# PageV15P308
### $ 5205- الكشميهني:
# الإمام الخطيب، أبو عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~محمد بن أبي توبة، الكشميهني، المروزي، الشافعي، الواعظ.
# سمع أبا بكر السمعاني، والنعمان بن أبي حرب، وعلي بن حسان المنيعي، وأبا
~~منصور الكراعي، وأبا نصر محمد بن محمد الماهاني، وإسماعيل ابن البيهقي.
# وسمع ببغداد أبا غالب ابن البناء، وطبقته، وبنيسابور أبا عبد الله
~~الفراوي، وعدة، وبالكوفة عمر الزيدي، وبمكة عتيق بن أحمد الأزدي، وبهمذان
~~أبا جعفر بن أبي علي.
# ثم قدم بغداد سنة سبع وخمسين بآله، فسكنها، وحدث ب"صحيح مسلم" عند الوزير
~~ابن هبيرة.
# وروى بحلب، وعاد إلى مرو.
# روى عنه أحمد ابن البندنيجي، وابن الحصري، وأبو محمد بن علوان، وإبراهيم
~~بن عثمان الكاشغري، وآخرون.
# وكان أبوه كبير الصوفية.
# قال السمعاني: أبو عبد الرحمن واعظ، ورع، دين، كتبت عنه، وقال لي: إنه
~~ولد سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة.
# قلت: توفي في المحرم، سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# PageV15P308
### | ابن مواهب، الدوشابي
### | 5206- 
# ابن مواهب:
# العلامة الأديب، أبو العز محمد بن محمد بن مواهب بن محمد البغدادي، ابن
~~الخراساني، النحوي الشاعر.
# ولد سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من الحسين ابن البسري، وأبي سعد بن خشيش، وأبي الحسين ابن الطيوري،
~~وابن سوسن التمار.
# حدث عنه: ابن الأخضر، وأبو الفتوح ابن الحصري، ومحمد بن رجب الخازن،
~~والبهاء عبد الرحمن، وأبو عبد الله ابن الدبيثي، وآخرون.
# قال العماد الكاتب: هو علامة الزمان في الأدب والنحو، متبحر في علم
~~الشعر، قادر على النظم، له خاطر كالماء الجاري، وديوانه في خمسة عشر مجلدا،
~~وكان واسع العبارة، غزير العلم، ذكيا. ms5929
# وقال ابن الدبيثي: هو صاحب العروض والنوادر المنسوبة إلى حدة الخاطر. أخذ
~~الأدب عن ابن الجواليقي، ومدح الخلفاء والوزراء. سمعنا منه في آخر عمره،
~~إلا أنه تغير تغير سهو وغفلة.
# توفي في رمضان سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# ومات أخوه أبو الحسن محمد بن محمد في سنة ثلاث وستين، فكان الأسن، حدث عن
~~أبي الحسين ابن الطيوري.
### | 5207- 
# الدوشابي 1:
# الشيخ المعمر، أبو هاشم عيسى بن أحمد الهاشمي الدوشابي العباسي البغدادي
~~الهراس.
# روى عن الحسين بن علي ابن البسري.
# قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه حديثين.
# قلت: روى عنه البهاء عبد الرحمن، وقاضي حران أبو بكر عبد الله بن نصر،
~~وحمد بن صديق، وأبو الحسن ابن المقير، وآخرون.
# توفي في رجب سنة خمس وسبعين وخمس مائة. PageV15P309
### | ابن العطار، حفيد الشاشي
### | 5208- 
# ابن العطار:
# الصاحب الوزير، ظهير الدين أبو بكر منصور بن نصر ابن العطار الحراني ثم
~~البغدادي.
# كان أبوه من كبراء التجار.
# نشأ أبو بكر، وتفقه، وسمع من ابن ناصر وابن الزاغوني.
# ولما مات أبوه، خلف له نعمة، فبسط يده، وخالط الدولة والأعيان، وبذل،
~~واتصل بالمستضيء قبل الخلافة، فلما بويع، ولاه أولا مشارفة الخزانة، ثم
~~نظرها مع وكالته، فلما قتل الوزير عضد الدين، رد المستضيء مقاليد الأمور
~~إلى هذا، وصار يولي، ويعزل، وكان ذا سطوة وجبروت، وشدة وطأة، فلما مات
~~المستضيء، خلاه الناصر في نظر الخزانة قليلا، ثم أخذه، وسجنه أياما، فمات
~~عن اثنتين وأربعين سنة، فحمل إلى بيت أخته، فكفن، وأخرج بعد الصبح، فعلم به
~~الناس، فرجموه، ثم رمي، فطرح من تابوته، ومزق الكفن، وسحب بحبل، والصبيان
~~يصيحون: باسم الله يا مولانا حتى ألقي في المدبغة. إلا أنه كان نقمة وعذابا
~~على الرافضة.
# مات سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
### | 5209- 
# حفيد الشاشي 1:
# العلامة أبو نصر أحمد بن عبد الله ابن شيخ الشافعية أبي بكر محمد بن أحمد
~~الشافعي الشاشي، ثم البغدادي مدرس النظامية وأحد المصنفين.
# تفقه على أبيه، وعلى أبي الحسن ابن الخل، وسمع من أبي الوقت.
# مات قبل الكهولة سنة ست وسبعين ms5930 وخمس مائة. PageV15P310
### | ابن خير، خطيب الموصل
### | 5210- 
# ابن خير 1:
# الشيخ الإمام البارع الحافظ المجود المقرئ الأستاذ أبو بكر محمد بن خير
~~بن عمر بن خليفة اللمتوني الإشبيلي عالم الأندلس.
# ولد سنة اثنتين وخمس مائة.
# أخذ القراءات عن شريح ولازمه، وهو أنبل أصحابه وسمع منه، ومن أبي مروان
~~الباجي، والقاضي أبي بكر ابن العربي، وارتحل إلى قرطبة، فأخذ عن أبي جعفر
~~بن عبد العزيز، وأبي القاسم ابن بقي، وابن مغيث، وابن أبي الخصال وخلق، حتى
~~سمع من رفاقه.
# قال الأبار: كان مكثرا إلى الغاية، وسمع من أكثر من مائة نفس، ولا نعلم
~~أحدا من طبقته مثله. تصدر بإشبيلية للإقراء والإسماع، وكان مقرئا مجودا،
~~ومحدثا متقنا، أديبا لغويا، واسع المعرفة، رضى مأمونا، ولما مات، بيعت كتبه
~~بأغلى ثمن لصحتها، ولم يكن له نظير في هذا الشأن، مع الحظ الأوفر من علم
~~اللسان، أكثر عنه شيخنا ابن واجب.
# مات في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وخمس مائة، وكانت له جنازة مشهودة.
# ولي إمامة جامع قرطبة، وتلا عليه ابن أخته المعمر أبو الحسين ابن السراج
~~بروايات، وسمع منه "التفسير" للنسائي، وكتاب "الخصائص" له.
### | 5211- 
# خطيب الموصل 2:
# الشيخ الإمام، العالم، الفقيه، المحدث، مسند العصر، خطيب الموصل، أبو
~~الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هشام الطوسي، ثم
~~البغدادي، ثم الموصلي الشافعي.
# ولد في صفر سنة سبع وثمانين وأربع مائة.
# واعتنى به أبوه؛ فسمع حضورا من: أبي عبد الله بن طلحة النعالي وطراد
~~الزينبي، وسمع من نصر ابن البطر، وأبي بكر الطريثيثي، وأحمد بن عبد القادر
~~اليوسفي، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي الحسن بن أيوب، وجعفر السراج،
~~ومنصور بن حيد، والحسين بن علي ابن البسري، وأبي غالب الباقلاني، وأبي
~~منصور الخياط. PageV15P311
# وسمع بأصبهان من أبي علي الحداد، وبنيسابور من أبي نصر ابن القشيري،
~~وبترمذ من ميمون بن محمود. وبالموصل من أبيه وعمه، وولي خطابتها زمانا،
~~وقصده الرحالون، وكان ثقة في نفسه.
# وكان أبو بكر الحازمي إذا روى عنه، قال: أخبرنا من أصله العتيق، ms5931 يحترز
~~بذلك مما زور له وغيره محمد بن عبد الخالق اليوسفي، فلما بين المحدثون
~~للخطيب ذلك، رجع عما رواه بنقل محمد، وخرج لنفسه تلك "المشيخة" من أصوله.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وعبد القادر الرهاوي، والشيخ موفق الدين عبد
~~الله، والبهاء عبد الرحمان، والقاضي يوسف بن شداد، وهبة الله بن باطيش،
~~وأبو الحسن بن القطيعي، والشيخ عز الدين علي ابن الأثير، والموفق يعيش بن
~~علي النحوي، وعبد الكريم بن الترابي، وأبو الخير إياس الشهرزوري، وإبراهيم
~~بن يوسف بن ختة الموصلي، وآخرون.
# قال ابن قدامة: كان شيخا حسنا لم نر منه إلا الخير.
# وقال ابن النجار: ولد ببغداد، وقرأ الفقه والأصول على إلكيا أبي الحسن
~~الهراسي، وأبي بكر الشاشي، والأدب على أبي زكريا التبريزي، وأبي محمد
~~الحريري.
# قلت: توفي في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# وله شعر حسن، وفيه سؤدد ودين، قصده الرحالون، وتفرد. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة ابن عبد الدائم.
# وفيها مات القدوة الشيخ أحمد ابن الرفاعي، وأبو علي الحسن بن علي بن
~~شيرويه، والخضر بن هبة الله بن طاوس المقرئ، والحافظ خلف بن بشكوال، وأبو
~~طالب أحمد بن المسلم بن رجاء الإسكندراني، وعبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~حمتيس السراج، وصاحب بعلبك عز الدين فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب، والإمام
~~قطب الدين مسعود بن محمد النيسابوري الشافعي بدمشق، وهبة الله بن محمد ابن
~~الشيرازي إمام مشهد علي.
# PageV15P312
### | ابن حمكا، الخرقي
### | 5212- 
# ابن حمكا:
# الشيخ أبو الوفاء محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا الأصبهاني، ابن أخت
~~الحافظ أبي سعد ابن البغدادي.
# شيخ صدوق معمر.
# تفرد بإجازة أبي عبد الله ابن طلحة النعالي، وطراد بن محمد الزينبي.
# وسمع من أبي الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني.
# وحدث ببغداد سنة ست وخمسين.
# وروى عنه: أبو الفتوح ابن الحصري، والحافظ عبد الغني، ومحمد بن محمد بن
~~محمد بن واقا.
# مات في ربيع الآخر سنة ثمانين وخمس مائة، عن إحدى وتسعين سنة.
### | 5213- 
# الخرقي 1:
# الشيخ الجليل الصالح المعمر، مسند أصبهان، ms5932 رحلة الوقت، أبو الفتح عبد
~~الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد القاسمي الأصبهاني الخرقي.
# سمع أباه أبا العباس، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف، وأبا الفتح
~~أحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وبندار بن
~~محمد الخلقاني، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وحمد بن حنة، وعمر بن محمد بن
~~عمر بن علويه، وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصابوني، وطائفة.
# ولد يوم الأضحى سنة تسعين وأربع مائة.
# وسمع حضورا في سنة اثنتين وتسعين وبعدها من ابن علويه.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، ومحمد بن مكي، وعبد الله بن أبي الفرج
~~الجبائي، والمهذب ابن زينة، وأبو الفضل ابن سلامة العطار، ومحمد بن خليل بن
~~بدر الراراني، وعدة.
# وبالإجازة: كريمة، والحافظ الضياء، والرشيد العراقي وغيرهم.
# مات في يوم الثلاثاء بعد فراغه من صلاة الصبح السابع والعشرين من رجب سنة
~~تسع وسبعين وخمس مائة، وصلى عليه الحافظ أبو موسى المديني.
# وفيها مات إسماعيل بن قاسم الزيات بمصر، وتقية الأرمنازية الشاعرة، وشاعر
~~العراق محمد بن بختيار الأبله، وأبو العلاء محمد بن جعفر بن عقيل المقرئ،
~~ومحتسب واسط أبو طالب محمد بن علي الكتاني، وأبو المجد محمود بن نصر بن
~~الشعار والد المحدث إبراهيم. PageV15P313
### | الصفاري، أبوه، ابن صابر
### | 5214- 
# الصفاري:
# العلامة، قوام الدين، أبو المحامد حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق
~~بن شيث الوائلي، البخاري، الحنفي، ابن الصفاري.
# سمع من أبيه، وإسماعيل ابن البيهقي.
# روى عنه: إسماعيل بن محمد البيلقي، وإبراهيم بن سالار الخوارزمي، وعبيد
~~الله بن إبراهيم المحبوبي، والحسين بن عمر الترمذي الأديب، وبرهان الإسلام
~~عمر بن مازة، وتاج الإسلام محمد بن طاهر الخداباذي، نبأني بهذا أبو العلاء
~~الفرضي.
# توفي سنة ست وسبعين وخمس مائة.
### | 5215- 
# أبوه:
# العلامة ركن الدين أبو إسحاق إبراهيم.
# سمع من والده الإمام إسماعيل، وعلي بن عمر بن خنب البزاز، وعبد العزيز بن
~~المستقر الكرميني، وعدة.
# روى عنه: ولده، وأبو الفتح محمد بن محمود النسفي الأديب، وشيخ الإسلام
~~أحمد بن عثمان العاصمي البلخي، ms5933 وبقي إلى سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
# وأبوه: إسماعيل بن إسحاق الوائلي: روى عن عمر بن عبد العزيز الشروطي،
~~وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبي عاصم محمد بن علي البلخي. ما ذكر له أبو
~~العلاء وفاة. بقي إلى نحو سنة خمس مائة، وحدث عنه ولده.
### | 5216- 
# ابن صابر 1:
# الشيخ أبو المعالي عبد الله ابن المحدث عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن
~~صابر السلمي الدمشقي، ابن سيدة.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وسمعه أبوه من الشريف النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وعلي ابن الموازيني،
~~وعدة.
# قال السمعاني: أبو المعالي شاب قدم من بغداد للتجارة، سمعت منه "المروءة"
~~للضراب.
# وقال ابن صصرى: باع كتب أبيه وعمه بثمن بخس، وأعرض في وسط عمره عن الخير،
~~ثم أقلع، توفي في رجب سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه: عبد الغني الحافظ، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن،
~~والحافظ الضياء، وعبد الحق بن خلف، وعمر بن المنجى، وسالم ويحيى ابنا عبد
~~الرزاق، وآخرون.
# ولأبيه فيه:
# بأبي كل أزرق العينين ... أبيض الوجه لونه كاللجين
# ما تأملت حسن عينيه إلا ... زادني فرحة وقرة عين
# سمعهما منه السلفي. PageV15P314
### | ابن أبي العجائز، تقية
### | 5217- 
# ابن أبي العجائز 1:
# الشيخ أبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي العجائز،
~~الأزدي، الدمشقي. من بيت حديث ورواية.
# حدث عن أبي طاهر الحنائي.
# وعنه: ابن عساكر، وابنه البهاء، وابن صصرى، وإبراهيم ابن الخشوعي، ومكي
~~بن علان، وآخرون.
# وكان ملازما لحلقة الحافظ ابن عساكر.
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين عن ثمانين عاما.
### | 5218- 
# تقية 2:
# بنت المحدث غيث بن علي الأرمنازي، ثم الصوري.
# شاعرة، محسنة، مشهورة.
# وهي والدة المحدث علي بن فاضل بن صمدون.
# مدحت السلفي، وتقي الدين صاحب حماة.
# روى عنها أبو القاسم بن رواحة من شعرها.
# توفيت سنة تسع وسبعين وخمس مائة، ولها ست وسبعون سنة. PageV15P315
### | أبو طالب، الرافعي
### | 5219- 
# أبو طالب:
# الإمام الأصولي، أبو طالب أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي، ويسمى أيضا
~~خليفة، وغلب عليه أحمد.
# من علماء أهل الإسكندرية. ms5934
# سمع من أبي بكر الطرطوشي، وأبي عبد الله بن الخطاب الرازي، وعبد المعطي
~~بن مسافر.
# روى عنه: أبو الحسن بن المفضل، والحافظ عبد الغني، وابن رواحة، وابن
~~رواج، والعلم السخاوي، وأبو علي الأوقي، ونبأ بن هجام، وجعفر الهمداني.
# قال ابن المفضل: فيه لين في ما يرويه، إلا أنا لم نسمع منه إلا من أصوله.
~~وكان عارفا بالفقه والأصول، ماهرا في علم الكلام.
# توفي في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# أنشدني محمد بن عبد الكريم المقرئ، أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد سنة خمس
~~وثلاثين، أنشدنا أبو طالب بن مسلم اللخمي الأصولي لنفسه:
# أوما عجيب جيفة مسمومة ... وكلابها قد غالهم داء الكلب
# يتذابحون على اعتراق عظامها ... فالسيد المرهوب فيهم من غلب
# هذي هي الدنيا ومع علمي بها ... لم أستطع تركا لها يا للعجب
### | 5220- 
# الرافعي:
# الإمام العلامة، مفتي الشافعية، أبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل
~~الرافعي القزويني.
# تفقه بنيسابور على محمد بن يحيى، وببغداد على أبي منصور ابن الرزاز،
~~وبقزوين على ملكداد بن علي، وأبي علي بن شافعي.
# وسمع من أبي البركات ابن الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي، وطائفة.
# وبرع في المذهب.
# تفقه به ولده الإمام مصنف الشرح أبو الفضائل محمد بن محمد، وغيره.
# توفي في شهر رمضان سنة ثمانين وخمس مائة.
# PageV15P316
### | ابن المطلب، ابن عبد المؤمن
### | 5221- 
# ابن المطلب:
# المولى الصاحب أبو المظفر حسن ابن الوزير هبة الله بن محمد بن علي بن
~~المطلب البغدادي.
# صدر معظم، دين صين، معمر.
# ولد بعد التسعين وأربع مائة.
# وسمع من أبي الحسن ابن العلاف، وابن نبهان.
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو أحمد ابن سكينة، والموفق عبد اللطيف.
# طلب للوزارة فامتنع، وكان ذا أموال كثيرة. أنشأ الجامع الكبير بالجانب
~~الغربي، ومدرسة للشافعية، ورباطا، ومسجدا، ووقف عدة قرى. وكان كثير
~~المجاورة، فيه خير وعبادة، يأتيه الكبراء، ولا يذهب إلى أحد. يلقب بفخر
~~الدولة.
# توفي في شوال سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
### | 5222- 
# ابن عبد المؤمن:
# السلطان الكبير، أبو يعقوب يوسف ابن السلطان عبد ms5935 المؤمن بن علي، صاحب
~~المغرب.
# تملك بعد أخيه المخلوع محمد لطيشه، وشربه الخمر، فخلع بعد شهر ونصف،
~~وبويع أبو يعقوب، وكان شابا مليحا، أبيض بحمرة، مستدير الوجه، أفوه، أعين،
~~تام القامة، حلو الكلام فصيحا، حلو المفاكهة، عارفا باللغة والأخبار
~~والفقه، متفننا، عالي الهمة، سخيا، جوادا، مهيبا، شجاعا، خليقا للملك.
# قال عبد الواحد بن علي التميمي: صح عندي أنه كان يحفظ أحد "الصحيحين"،
~~أظنه البخاري. قال: وكان سديد الملوكية، بعيد الهمة، جوادا، استغنى الناس
~~في أيامه. ثم إنه نظر في الطب والفلسفة، وحفظ أكثر كتاب "الملكي"، وجمع كتب
~~الفلاسفة، وتطلبها من
# PageV15P317
# الأقطار، وكان يصحبه أبو بكر محمد بن طفيل الفيلسوف، فكان لا يصبر عنه،
~~وسمعت أبا بكر بن يحيى الفقيه، سمعت الحكم أبا الوليد بن رشد الحفيد يقول:
~~لما دخلت على أمير المؤمنين أبي يعقوب، وجدته هو وابن طفيل فقط، فأخذ ابن
~~طفيل يطريني، فكان أول ما فاتحني أن قال: ما رأيهم في السماء? أقديمة أم
~~حادثة? فخفت، وتعللت، وأنكرت الفلسفة، ففهم، فالتفت إلى ابن طفيل، وذكر قول
~~أرسطو فيها، وأورد حجج أهل الإسلام، فرأيت منه غزارة حفظ، لم أكن أظنها في
~~عالم، ولم يزل يبسطني حتى تكلمت، ثم أمر لي بخلعة ومال ومركوب.
# وزر له أخوه عمر أياما، ثم رفع منزلته عن الوزارة، وولى إدريس بن جامع،
~~إلى أن استأصله سنة577، ثم وزر له ولده يعقوب الذي تسلطن، وكان له من الولد
~~ستة عشر ابنا.
# وفي وسط أيامه خرج عليه سبع بن حيان ومززدغ في غمارة، فحاربهما، وأسرهما،
~~ودخل الأندلس في سنة سبع وستين للجهاد، ويضمر الاستيلاء على باقي الجزيرة،
~~فجهز الجيش إلى محمد بن سعد بن مردنيش، فالتقوا بقرب مرسية، فانكسر محمد،
~~ثم ضايقه الموحدون بمرسية مدة، فمات، وأخذ أبو يعقوب بلاده، ثم سار، فنازل
~~مدينة وبذى، فحاصرها أشهرا، وكادوا أن يسلموها من العطش، ثم استسقوا -لعنهم
~~الله- فسقوا، وامتلأت صهاريجهم، فرحل، وهادن الفنش، وأقام بإشبيلية سنتين
~~ونصفا، ودانت له الأندلس، ثم رجع إلى السوس سنة571 لتسكن فتن وقعت بين ms5936
~~البربر، ثم سار في سنة75 حتى أتى مدينة قفصة، فحاصرها، وقبض على ابن الرند.
~~وهادن صاحب صقلية، على أن يحمل كل سنة ضريبة على الفرنج، فبعث إلى أبي
~~يعقوب تحفا، منها قطعة ياقوت معدومة بقدر استدارة حافر فرس، فكللوا المصحف
~~العثماني بها.
# قال الحافظ أبو بكر ابن الجد: كنا عنده، فسألنا: كم بقي النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- مسحورا? فشكينا. فقال: بقي شهرا كاملا، صح ذلك. وكان فقيها
~~يتكلم في المذاهب، ويقول: قول فلان صواب، ودليله من الكتاب والسنة كذا
~~وكذا.
# قال عبد الواحد: لما تجهز لغزو الروم، أمر العلماء أن يجمعوا أحاديث في
~~الجهاد تملى على الجند، وكان هو يملي بنفسه، وكبار الموحدين يكتبون في
~~ألواحهم. وكان يسهل عليه بذل الأموال سعة الخراج، كان يأتيه من إفريقية في
~~العام مائة وخمسون وقر بغل. واستنفر في سنة تسع وسبعين أهل السهل والجبل
~~والعرب، فعبر إلى الأندلس، وقصد شنترين بيد ابن الريق -لعنه الله- فحاصرها
~~مدة، وجاء البرد، فقال: غدا نترحل، فكان أول من قوض
# PageV15P318
# مخيمه علي ابن القاضي الخطيب، فلما رآه الناس، قوضوا أخبيتهم، فكثر ذلك،
~~وعبر ليلتئذ العسكر النهر، وتقدموا خوف الازدحام، ولم يدر بذلك أبو يعقوب،
~~وعرفت الروم، فانتهزوا الفرصة، وبرزوا، فحملوا على الناس، فكشفوهم، ووصلوا
~~إلى مخيم السلطان، فقتل على بابه خلق من الأبطال، وخلص إلى السلطان، فطعن
~~تحت سرته طعنة مات بعد أيام منها، وتدارك الناس، فهزموا الروم إلى البلد،
~~وهرب الخطيب، ودخل إلى صاحب شنترين، فأكرمه، واحترمه، ثم أخذ يكاتب
~~المسلمين، ويدل على عورة العدو، فأحرقوه، ولم يسيروا بأبي يعقوب إلا
~~ليلتين، وتوفي، وصلي عليه، وصبر في تابوت، وبعث إلى تينمل، فدفن مع أبيه
~~وابن تومرت.
# مات في سابع رجب سنة ثمانين وخمس مائة، وبايعوا ابنه يعقوب.
# وفيها مات أحمد بن المبارك بن درك الضرير، وصدر الدين عبد الرحيم بن شيخ
~~الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد، وأبو الفرج محمد بن أحمد ابن الشيخ أبي علي بن
~~نبهان الأديب، وشيخ النحو أبو بكر محمد بن أحمد الخدب، ومحمد ms5937 بن حمزة بن
~~أبي الصقر القرشي المعدل، ومحمود بن حمكا الأصبهاني.
# PageV15P319
### | السلماسي، ابن الصائغ
### | 5223- 
# السلماسي 1:
# العلامة ذو الفنون سديد الدين محمد بن هبة الله السلماسي الشافعي، معيد
~~النظامية.
# قال ابن خلكان: هو الذي شهر طريقه الشريف بالعراق. تخرج به أئمة كالعماد
~~والكمال ابني يونس، والشرف محمد بن علوان بن مهاجر. وكان مسددا في الفتوى.
# مات في شعبان سنة أربع وسبعين وخمس مائة وأتقن عدة فنون.
### | 5224- 
# ابن الصائغ 2:
# الإمام المفتي، أبو الفتح أحمد بن أبي الوفاء بن عبد الرحمن بن عبد الصمد
~~البغدادي الحنبلي، ابن الصائغ.
# عرف بغلام أبي الخطاب، لأنه خدمه، واشتغل عليه.
# ولد سنة تسعين وأربع مائة.
# وحدث بحران وحلب عن أبي القاسم بن بنان "بجزء ابن عرفة".
# حدث عنه: يوسف بن أحمد الشيرازي، والحافظ عبد الغني، وأبو القاسم بن
~~صصرى، وإبراهيم بن أبي الحسن الزيات، وأخواه: بركات ومحمد، وعلي بن سلامة
~~الخياط، وعمار بن عبد المنعم، والفقيه سليمان بن أحمد المقدسي وولده عبد
~~الرزاق بن أحمد.
# قال ابن النجار: درس بحران، وأفتى، وتوفي سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# قلت: وقيل سنة خمس. PageV15P319
### $ 5225- الزيدي 1:
# الإمام القدوة، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الهاشمي العلوي الحسيني،
~~ثم الزيدي، البغدادي، الشافعي، الزاهد الحافظ.
# مولده سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من ابن الزاغوني، وابن ناصر، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت، وهلم
~~جرا.
# وخرج لنفسه أجزاء رواها.
# أخذ عنه العليمي، وأبو المواهب بن صصرى، وأقرانه.
# قال ابن الدبيثي: كان أحد الأعيان والزهاد والنساك، حفظ القرآن، والفقه،
~~وكتب الكثير، وجمع. وكان نبيلا، جامعا لصفات الخير، سمعت ابن الأخضر يعظم
~~شأنه، ويصف زهده ودينه. وكان ثقة.
# وقيل: إن الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء بعث إليه بألف دينار، فعلم
~~المستضيء، فبعث بألف أخرى، فبعثت أم الخليفة بنفشا بألف أخرى، فما تصرف
~~فيها، بل بنى بها مسجدا، واشترى كتبا وقفها، فانتفع بها الناس.
# توفي الزيدي في شوال سنة خمس وسبعين وخمس مائة في حياة أبويه. ودفن بداره
~~رحمه الله. PageV15P320
### | القرشي، القطب
### | 5226- 
# القرشي 1:
# القاضي ms5938 أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر، القرشي، الزبيري، الدمشقي،
~~الحافظ، عم كريمة.
# قال ابن الدبيثي: فقيه، حافظ، عالم، عني بالحديث، وسمع بدمشق، وحلب،
~~وحران، والموصل، والكوفة، وبغداد، والحرمين، ورزق الفهم.
# سمع أبا الدر الرومي، وابن البن، وأبا الوقت، وأبا محمد بن المادح،
~~وخلائق.
# ونفذ رسولا إلى الشام. وولي قضاء الحريم.
# روى عنه ابنه عبد الله، وابن الحصري.
# مات في ذي الحجة سنة خمس وسبعين وخمس مائة، وله خمسون سنة.
### | 5227- 
# القطب 2:
# الإمام العلامة، شيخ الشافعية، قطب الدين أبو المعالي مسعود بن محمد بن
~~مسعود الطريثيثي النيسابوري.
# ولد سنة خمس وخمس مائة.
# وتفقه على أبيه، ومحمد بن يحيى تلميذ الغزالي، وعمر بن علي، عرف بسلطان.
# وتفقه بمرو على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد.
# وسمع من هبة الله بن سهل السيدي، وعبد الجبار الخواري.
# وتأدب على أبيه، وبرع، وتقدم، وأفتى، ووعظ في أيام مشايخه، ودرس بنظامية
~~نيسابور نيابة، وصار من فحول المناظرين، وبلغ رتبة الإمامة.
# وقدم بغداد في سنة538، فوعظ وناظر، ثم سكن دمشق، وقد رأى أبا نصر
~~القشيري. وكان صاحب فنون، أقبلوا عليه بدمشق في أيام أبي الفتح المصيصي،
~~ودرس بالمجاهدية، فلما توفي أبو الفتح، ولي بعده تدريس الغزالية، ثم انفصل
~~إلى حلب، فولي PageV15P321
# تدريس المدرستين اللتين أنشأهما نور الدين وأسد الدين، ثم سار إلى همذان،
~~ودرس بها مدة، ثم عاد إلى دمشق، ودرس بالغزالية ثانيا، وتفقه به الأصحاب.
~~وكان حسن الأخلاق، متوددا، قليل التصنع. ثم سار إلى بغداد رسولا.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين، والتاج ابن حمويه، وطائفة.
# وأجاز للحافظ الضياء.
# قال ابن عساكر: كان أبوه من طريثيث. كان أديبا يقرئ الأدب، قدم ووعظ،
~~وحصل له قبول، وكان حسن النظر مواظبا على التدريس، وقد تفرد برئاسة أصحاب
~~الشافعي.
# قال ابن النجار: قدم بغداد رسولا، وتزوج بابنة أبي الفتوح الإسفراييني.
~~أنشدني أبو الحسن القطيعي، أنشدني أبو المعالي مسعود بن محمد الفقيه:
# يقولون: أسباب الفراغ ثلاثة ... ورابعها خلوه وهو خيارها
# وقد ذكروا أمنا ومالا وصحة ... ولم يعلموا أن الشباب ms5939 مدارها
# قلت: كان فصيحا، مفوها، مفسرا، فقيها، خلافيا، درس أيضا بالجاروخية،
~~وقيل: إنه وعظ بدمشق، وطلب من الملك نور الدين أن يحضر مجلسه، فحضره، فأخذ
~~يعظه، ويناديه: يا محمود، كما كان يفعل البرهان البلخي شيخ الحنفية، فأمر
~~الحاجب، فطلع، وأمره أن لا يناديه باسمه، فقيل فيما بعد للملك، فقال: إن
~~البرهان كان إذا قال: يا محمود قف شعري هيبة له، ويرق قلبي، وهذا إذا قال،
~~قسا قلبي، وضاق صدري. حكى هذه سبط ابن الجوزي، وقال: كان القطب غريقا في
~~بحار الدنيا.
# قال القاسم ابن عساكر: مات في سلخ رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة، ودفن
~~يوم العيد في مقبرة أنشأها جوار مقبرة الصوفية غربي دمشق.
# قلت: وبنى مسجدا، ووقف كتبه -رحمه الله.
# PageV15P322
### | ابن أبي الصقر، أبو الكرم، صاحب حلب
### | 5228- 
# ابن أبي الصقر 1:
# المحدث العدل، أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن
~~أبي جميل، القرشي، الشروطي، الدمشقي، ويعرف بابن أبي الصقر.
# محدث، ثقة، مفيد.
# ولد سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من: هبة الله ابن الأكفاني، وعلي بن قبيس الغساني، وجمال الإسلام
~~السلمي.
# وارتحل، فسمع من هبة الله ابن الطبري، وقاضي المارستان. وسمع ولده مكرما
~~من أبي يعلى ابن الحبوبي وجماعة. وكان شروطي البلد.
# روى عنه: أبو المواهب التغلبي، وعبد القادر الرهاوي، والبهاء عبد الرحمن،
~~وأبو الحسن ابن القطيعي، والشيخ الضياء وآخرون.
# توفي سنة ثمانين وخمس مائة.
### | 5229- 
# أبو الكرم:
# مسند همذان، الشيخ أبو الكرم علي بن عبد الكريم بن أبي العلاء، العباسي،
~~الهمذاني، العطار.
# حدث في سنة خمس وثمانين بهمذان عن أبي غالب أحمد بن محمد العدل صاحب ابن
~~شبانة، وعن فيد بن عبد الرحمن الشعراني وطائفة.
# حدث عنه: علي بن اسفهسلار الرازي، وشمس الدين أحمد بن عبد الواحد المقدسي
~~البخاري، والحافظ عبد القادر الرهاوي وجماعة.
# وسماعاته في سنة نيف وخمس مائة رحمه الله.
### | 5230- 
# صاحب حلب:
# الملك الصالح، أبو الفتح إسماعيل ابن صاحب الشام نور الدين محمود ابن
~~الأتابك.
# عمل له أبوه ختانا لم يسمع ms5940 بمثله، وأطعم أهل دمشق حتى سائر أهل الغوطة،
~~وبقي الهناء أسبوعا، وفي الأسبوع الآتي انتقل نور الدين إلى الله، ووصى
~~بمملكته لهذا، وهو ابن إحدى عشرة سنة، فملكوه بدمشق، وكذا حلفوا له بحلب،
~~فأقبل من مصر صلاح الدين، وأخذ منه دمشق، فترحل إلى حلب، وكان شابا، دينا،
~~خيرا، عاقلا، بديع الجمال، محببا إلى الرعية وإلى الأمراء، فنمت فتنة، وجرت
~~بحلب بين السنة والرافضة، فسار السلطان صلاح الدين، وحاصر حلب مديدة، ثم
~~ترحل، ثم حاصرها، فصالحوه، وبذلوا له المعرة PageV15P323
# وغيرها، ثم نازل حلب ثالثا، فبذل أهلها الجهد في نصرة الصالح، فلما ضجر
~~السلطان، صالحهم، وترحل وأخرجوا إليه بنت نور الدين، فوهبها عزاز، وكان
~~تدبير مملكة حلب إلى أم الصالح وإلى شاذبخت الخادم وابن القيسراني.
# تعلل الملك الصالح بقولنج خمسة عشر يوما، وتوفي في رجب سنة سبع وسبعين
~~وخمس مائة، وتأسفوا عليه.
# قيل: عرض عليه طبيبه خمرا للتداوي، فأبى، وقال: قد قال نبينا -صلى الله
~~عليه وسلم: "إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها" 1، ولعلي أموت وهو
~~في جوفي. عاش عشرين سنة سوى أشهر. PageV15P324
### | 5231- 
# صاحب أذربيجان:
# الأتابك شمس الدين إلدكز
### | صاحب أذربيجان 
# وهمذان.
# كان من غلمان الوزير السميرمي، فصار بعد قتله للسلطان مسعود، فأمره، ثم
~~ولاه مسعود مملكة أرانية، ثم تمكن، وعظم شأنه، واستولى على إقليم أذربيجان،
~~وعلى الري وهمذان وأصبهان، وكان يخطب معه لابن زوجته السلطان أرسلان بن
~~طغرل، وبلغ عدد جيش إلدكز خمسين ألفا، وكان جيد السيرة، حازما، فارسا،
~~شجاعا.
# مات سنة سبعين، وقيل: سنة ثمان وستين وخمس مائة وقد شاخ.
# ابنه السلطان شمس الدين بهلوان بن إلدكز صاحب أذربيجان وعراق العجم. تملك
~~بعد أبيه، وعظم سلطانه، واتسعت دنياه إلى أن مات في سنة إحدى وثمانين وخمس
~~مائة.
# وقيل: إنه كان له خمسة آلاف مملوك، ومن الخيل والعدد ما لا يعبر عنه.
# تملك بعده أخوه لأمه قزل.
# وقيل: مات في أول سنة اثنتين وثمانين. وكان قد أقام في اسم السلطنة طغرل
~~بن أرسلان آخر الملوك السلجوقية والتصرفات للبهلوان، ms5941 ثم بعده تمكن طغرل،
~~وتحارب هو وقزل بن إلدكز إلى أن قتل قزل في شعبان سنة سبع وثمانين وخمس
~~مائة.
# PageV15P324
### $ 5232- الكمال الأنباري 1:
# الإمام القدوة، شيخ النحو كمال الدين أبو البركات عبد الرحمان بن محمد بن
~~عبيد الله الأنباري، نزيل بغداد.
# تفقه بالنظامية على أبي منصور الرزاز وغيره، وبرع في مذهب الشافعي، وقرأ
~~الخلاف، وأعاد بالنظامية، ووعظ، ثم إنه تأدب بابن الجواليقي، وأبي السعادات
~~ابن الشجري، وشرح عدة دواوين، وتصدر، وأخذ عنه أئمة، وسمع بالأنبار من
~~أبيه، وخليفة بن محفوظ، وببغداد من أبي منصور بن خيرون، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، والقاضي أبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري، وعدة، روى كتبا من
~~الأدبيات.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو بكر المبارك بن المبارك النحوي، وابن
~~الدبيثي، وعبد الله بن أحمد الخباز. قال: وكان إماما كبيرا في النحو، ثقة،
~~عفيفا، مناظرا، غزير العلم، ورعا، زاهدا، عابدا، تقيا، لا يقبل من أحد
~~شيئا، وكان خشن العيش جشب2 المأكل والملبس، لم يتلبس من الدنيا بشيء، مضى
~~على أسد طريقة. وله كتاب "هداية الذاهب في معرفة المذاهب"، كتاب "بداية
~~الهداية"، كتاب "في أصول الدين"، كتاب "النور اللامح، في اعتقاد السلف
~~الصالح"، كتاب "منثور العقود في تجريد الحدود"، كتاب "التنقيح في الخلاف"،
~~كتاب "الجمل في علم الجدل"، كتاب "ألفاظ تدور بين النظار"، كتاب "الإنصاف
~~في الخلاف بين البصريين والكوفيين"، كتاب "أسرار العربية"، كتاب "عقود
~~الإعراب"، كتاب "مفتاح المذاكرة"، كتاب "كلا وكلتا"، كتاب "لو وما"، كتاب
~~"كيف"، كتاب "الألف واللام"، كتاب "في يعفون"، كتاب "حلية العربية"، كتاب
~~"لمع الأدلة"، كتاب "الوجيز في التصريف"، كتاب "إعراب القرآن"، كتاب "ديوان
~~اللغة"، "شرح المقامات"، "شرح ديوان المتنبي"، "شرح الحماسة"، "شرح السبع"،
~~كتاب "نزهة الألباء في طبقات الأدباء"، كتاب "تاريخ الأنبار"، كتاب في
~~"التصوف"، كتاب في "التعبير". سرد له ابن النجار أسماء تصانيف جمة.
~~PageV15P325
# وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا الكمال، أخبرنا عبد الوهاب
~~الحافظ، أخبرنا علي ابن البسري، فذكر حديثا، وعلاه. وله شعر حسن.
# مولده في ربيع الآخر سنة ثلاث ms5942 عشرة وخمس مائة.
# ومات في تاسع شعبان سنة سبع وسبعين عن بضع وستين سنة.
# وفيها توفي الصالح إسماعيل بن نور الدين صاحب حلب، وأبو الفتح عمر بن علي
~~بن محمد بن حمويه الجويني بدمشق، وأبو طاهر هاشم بن أحمد ابن عبد الواحد،
~~خطيب حلب، وهبة الله بن أبي الكرم بن الجلخت الواسطي عن نيف وتسعين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف: الكمال شيخنا؛ لم أر في العباد المنقطعين أقوى
~~منه في طريقه، ولا أصدق منه في أسلوبه، جد محض، لا يعتريه تصنع، ولا يعرف
~~الشرور، ولا أحوال العالم، كان له دار يسكنها، وحانوت ودار يتقوت بأجرتهما،
~~سير له المستضيء خمس مائة دينار فردها، وكان لا يوقد عليه ضوءا، وتحته حصير
~~قصب، وثوبا قطن، وله مائة وثلاثون مصنفا رحمه الله تعالى.
# PageV15P326
### $ 5233- الكتاني 1:
# الشيخ الجليل، العالم الصالح، الخير المعمر، محتسب واسط، أبو طالب محمد
~~بن أبي الأزهر علي بن أحمد بن محمد بن علي بن يوسف، الواسطي الكتاني
~~المعدل.
# كان على حسبة واسط هو وأبوه.
# مولده في سنة خمس وثمانين وأربع مائة.
# سمع من محمد بن علي بن أبي الصقر الشاعر، وأبي نعيم الجماري وأبي نعيم بن
~~زبزب، وهبة الله ابن السقطي، وطائفة.
# وسمع ببغداد من: أبي الحسن علي بن محمد العلاف، وأبي القاسم ابن بيان،
~~ونور الهدى. وتفرد بإجازة أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، وأبي منصور
~~عبد المحسن الشيحي، وأبي الحسن بن أيوب البزاز، ذكرهم له ابن الدبيثي،
~~وقال: كان ثقة، صحيح السماع، متخشعا، يرجع إلى دين وصلاح. رحل الناس إليه.
~~وتوفي بواسط في ثاني المحرم سنة تسع وسبعين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه: أبو المواهب بن صصرى، ويوسف الشيرازي، وأبو بكر الحازمي،
~~وعبد القادر الرهاوي، وأبو الفتح المندائي وابنه، وأبو طالب بن عبد السميع،
~~والمرجى بن الشقير، وأبو عبد الله الدبيثي، وقال: نعم الشيخ كان، سمعت منه
~~في سنة أربع وسبعين بقراءتي. PageV15P326
### $ 5234- ابن شاتيل 1:
# الشيخ الجليل، المسند، المعمر، أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن محمد
~~بن نجا بن ms5943 شاتيل، البغدادي، الدباس.
# سمع أباه، والحسين بن علي بن البسري، وأبا غالب الباقلاني، وأبا الحسن
~~ابن العلاف، وأبا القاسم الربعي، وأبا سعد بن خشيش، وأحمد بن المظفر بن
~~سوسن، وأبا علي بن نبهان، وأبا الغنائم النرسي، وعدة.
# وعمر دهرا، وتفرد، ورحلوا إليه.
# وقد وجد سماعه بخط أبي بكر بن كامل على حديث الإفك للآجري من أبي الخطاب
~~ابن البطر في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة، وحدث به. فإما تاريخ السماع خطأ،
~~وإما أنه ما سمعه، وهو أرجح، أو لعل الاسم لأخ له باسمه مات قديما.
# قال ابن النجار: أكثر أهل الحديث أبطلوا سماعه من ابن البطر، فإنه ذكر أن
~~مولده في سنة إحدى وتسعين وأربع مائة.
# وقال بعضهم: بل ولد سنة تسع وثمانين.
# انتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: السمعاني، وابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن،
~~ومحمد ابن الحافظ عبد الغني، وسالم بن صصرى، ومحمد بن أبي بكر الحمامي،
~~ومحمد بن علي بن السباك، وفضل الله الجيلي وخلق، وآخر من روى عنه بالإجازة
~~ابن عبد الدائم.
# قال أبو الحسن ابن القطيعي: قال لي: ولدت في ذي الحجة سنة491، ومات في
~~رجب سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# قلت: من يقول: إني ولدت في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين، كيف يتصور أن يسمع
~~في تلك السنة? وقد قرأ هذا الجزء عليه المبارك بن كامل فيما شاهدته بخطه في
~~سنة إحدى وأربعين. ونقلت من خط أبي محمد بن الخشاب النحوي أنه قرأه على أبي
~~الفتح في سنة ست وأربعين. ونقلت من خط عبد العزيز بن دلف أنه قرأه عليه في
~~ربيع الأول سنة إحدى عام موته، فسمعه محمد بن علي بن بقاء ابن السباك،
~~وقرأه التوزري على ابن عبد الدائم إجازة. PageV15P327
### $ 5235- ابن حبيش 1:
# القاضي الإمام، العالم الحافظ، الثبت، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبيد الله بن يوسف الأنصاري الأندلسي المريي، نزيل مرسية، ابن حبيش، وحبيش
~~هو خاله، فينسب إليه.
# ولد بالمرية سنة أربع وخمس مائة.
# تلا بالروايات على أحمد بن ms5944 عبد الرحمن القصبي، وابن أبي رجاء البلوي،
~~وطائفة.
# وتفقه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع.
# وسمع من خلق، منهم: أبو عبد الله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن
~~إبراهيم الأنصاري، وأبو الحسن بن موهب.
# ولقي بقرطبة يونس بن مغيث، وجعفر بن محمد بن مكي، وقاضي الجماعة محمد بن
~~أصبغ، والقاضي أبا بكر ابن العربي، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن محمد الطرسوسي، وأبو سليمان بن حوط الله، ومحمد بن وهب،
~~ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، وعلي بن أبي العافية، ونذير بن وهب، والحافظ
~~عبد الله بن الحسن ابن القرطبي، وأبو الخطاب ابن دحية، وعلي بن الشريك،
~~ومحمد بن محمد بن أبي السداد، وخلق كثير، وقصد من البلاد.
# وأخذ الأدب عن محمد بن أبي زيد النحوي، وبرع في العربية.
# ولما تغلبت الروم على المرية سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، خرج إلى
~~مرسية، ثم سكن جزيرة شقر، فولي القضاء والخطابة بها. وكان في خلقه ضيق،
~~وكان من فرسان الحديث PageV15P328
# بالأندلس، بارعا في لغته، لم يكن أحد يجاريه في معرفة الرجال، وله خطب
~~حسان، وتصانيف، وسعة علم كثير جدا.
# توفي في صفر سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
# قال أبو جعفر بن الزبير: هو أعلم أهل طبقته بصناعة الحديث، وأبرعهم في
~~ذلك، مع مشاركته في علوم، وكان من العلماء العاملين، أمعن الناس في الأخذ
~~عنه.
# وقال أبو عبد الله بن عياد: كان عالما بالقرآن، إماما في علم الحديث،
~~واقفا على رجاله، لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه، أقر له بذلك أهل عصره، مع
~~تقدمه في اللغة والأدب، واستقلاله بغير ذلك من جميع الفنون.
# قال: وكان له حظ من البلاغة والبيان، صارما في أحكامه، جزلا في أموره،
~~تصدر للإقراء والتسميع والعربية، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وطال عمره،
~~وله كتاب المغازي في خمس مجلدات، حمله عنه الناس.
# قال أبو عبد الله الأبار: مات بمرسية في رابع عشر صفر سنة أربع وثمانين
~~وخمس مائة، وله ثمانون سنة، وكاد الناس أن يهلكوا من الزحمة ms5945 على نعشه.
# قلت: حمل عنه: محمد بن الحسن اللخمي الداني أيضا، ومحمد بن أحمد بن حبون
~~المصري، وعبد الله بن الحسن المالقي، وأبو الخطاب بن دحية، وأخوه، والعلامة
~~أبو علي الشلوبين، وخلق.
# فقال أبو الربيع الكلاعي في شيوخه: القاضي العلامة ابن حبيش آخر أئمة
~~المحدثين بالمغرب، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولسان العرب مع متانة
~~الدين، لقيته بمرسية، وأخذت عنه معظم ما عنده، وقرأت عليه صحيح البخاري،
~~وسمعه من ابن مغيث سنة530.
# قال: سمعته على أبي عمر ابن الحذاء، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسد
~~سنة395، حدثنا ابن السكن سنة343، حدثنا الفربري، عن البخاري، وقرأت عليه
~~مصنف النسائي بسماعه من ابن مغيث، قال: قرأته على مولى ابن الطلاع، وأخبرنا
~~به ابن الحذاء، حدثنا أبو محمد بن أسد، أخبرنا حمزة الكناني، حدثنا
~~النسائي.
# PageV15P329
### | ابن عوف، أبو المحاسن
### | 5236- 
# ابن عوف 1:
# الشيخ الإمام، صدر الإسلام، شيخ المالكية، إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن
~~عيسى بن عوف بن يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد ابن صاحب النبي
~~-صلى الله عليه وسلم، القرشي الزهري العوفي الإسكندري المالكي، من ذرية عبد
~~الرحمن بن عوف -رضي الله عنه.
# ولد سنة خمس وثمانين وأربع مائة.
# وتفقه على الأستاذ أبي بكر الطرطوشي، وبرع، وفاق الأقران، وتخرج به
~~الأصحاب. وروى عن الطرطوشي الموطأ، وعن أبي عبد الله الرازي.
# كتب عنه الحافظ السلفي وهو من شيوخه، والحافظون: عبد الغني وابن المفضل
~~وعبد القادر، والسلطان صلاح الدين، وأولاد ابنه عبد الوهاب، وهم: الحسن
~~وعبد الله وعبد العزيز، وحدث ب"الموطأ" مرات.
# توفي في الخامس والعشرين من شعبان سنة إحدى وثمانين وخمس مائة،
~~بالإسكندرية وله ست وتسعون سنة رحمه الله.
# قال ابن الجميزي في "مشيخته": هو إمام عصره، وفريد دهره في الفقه، وعليه
~~مدار الفتوى مع الورع والزهادة وكثرة العبادة.
### | 5237- 
# أبو المحاسن:
# محمد بن عبد الخالق بن أبي شكر الأصبهاني.
# سمع "المجتبى" كله للنسائي من عبد الرحمن بن حمد الدوني بقراءة عبد
~~الجليل كوتاه سنة499.
# وسمع "الحلية" و"المستخرج ms5946 على الصحيحين"، و"تاريخ أصبهان" من أبي علي
~~الحداد، وسمع "المعجم الكبير" من المجسد بن محمد الإسكاف: أخبرنا ابن
~~فاذشاه، أخبرنا الطبراني.
# توفي سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة. PageV15P330
### | الترك، ابن أبي عصرون
### | 5238- 
# الترك 1:
# الشيخ الصالح، المعمر، مسند عصره، أبو العباس أحمد بن أبي منصور أحمد بن
~~محمد بن ينال، الأصبهاني، الصوفي شيخ الطائفة.
# سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وعبد الرحمن بن حمد الدوني.
~~وببغداد أبا علي بن نبهان، وأبا طاهر اليوسفي.
# وانتقى عليه الحافظ أبو موسى المديني. وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: الحافظ ابن عساكر، والحافظ أبو بكر الحازمي، وأبو المجد
~~القزويني، وعدة.
# وقد روى عنه أبو المنجى ابن اللتي، والرشيد العراقي وغيرهما بالإجازة.
# وهو خاتمة من روى عن أبي مطيع والدوني.
# مات في شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مائة، وله نيف وتسعون سنة.
# وفيها مات: أبو الحسين أحمد بن حمزة بن أبي الحسن ابن الموازيني الدمشقي،
~~والفقيه أبو الفضل محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحضري بالثغر،
~~وقاضي القضاة أبو سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون التميمي، وعبد المجيد
~~بن الحسين بن دليل الإسكندراني، وأبو بكر محمد بن خلف بن صاف الإشبيلي،
~~وشيخ الشافعية أبو طالب المبارك، ابن المبارك تلميذ ابن الخل، وأبو المعالي
~~منجب بن عبد الله المرشدي راوي الصحيح، والحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي ثم
~~البغدادي.
### | 5239- 
# ابن أبي عصرون 2:
# الشيخ الإمام العلامة، الفقيه البارع، المقرئ الأوحد، شيخ الشافعية، قاضي
~~القضاة، شرف الدين، عالم أهل الشام، أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله
~~ابن المطهر بن علي بن أبي عصرون بن أبي السري التميمي الحديثي الأصل،
~~الموصلي، الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة. PageV15P331
# وتفقه على المرتضى الشهرزوري والد القاضي كمال الدين، وأبي عبد الله
~~الحسين بن خميس الموصلي، وتلقن على المسلم السروجي.
# وتلا بالسبع على أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وبالعشر على أبي
~~بكر المزرفي، ودعوان بن علي، وسبط الخياط.
# وتفقه بواسط مدة على القاضي أبي ms5947 علي الفارقي، وتلا بالروايات على أبي
~~العز القلانسي، قاله ابن النجار.
# وعلق ببغداد عن أسعد الميهني، وأخذ الأصول عن أبي الفتح أحمد بن برهان،
~~وسمع من أبي القاسم بن الحصين، وأبي البركات ابن البخاري، وإسماعيل بن أبي
~~صالح، وفي سنة ثمان وخمس مائة من أبي الحسن بن طوق، وحصل علما جما.
# ورجع إلى بلده، فدرس بالموصل في سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة، ثم سكن سنجار
~~مدة، وقدم حلب سنة خمس وأربعين فدرس بها، وأقبل عليه صاحبها نور الدين
~~محمود بن زنكي، ثم قدم معه دمشق إذ تملكها، ودرس بالغزالية، وولي نظر
~~الأوقاف، ثم رجع إلى حلب، ثم ولي قضاء حران وسنجار وديار ربيعة، وتفقه عليه
~~أئمة، ثم عاد إلى دمشق سنة سبعين، ثم ولي قضاءها سنة ثلاث وسبعين وصنف
~~التصانيف، وأقرأ القراءات والفقه، واشتهر ذكره، وعظم قدره.
# ألف كتاب "صفوة المذهب في نهاية المطلب" وهو سبع مجلدات، وكتاب
~~"الانتصار" في أربع مجلدات، وكتاب "المرشد" في مجلدين، وكتاب "الذريعة في
~~معرفة الشريعة"، وكتاب "التيسير في الخلاف" أربعة أجزاء، وكتاب "مآخذ
~~النظر"، وكتاب "الفرائض"، وكتاب "الإرشاد" في نصرة المذهب، وما كمل.
# وبنى له نور الدين مدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك، وبنى لنفسه مدرسة بحلب
~~ومدرسة بدمشق، وقبره بها.
# من تآليفه: كتاب "التنبيه في معرفة الأحكام"، وكتاب "فوائد المهذب"
~~مجلدان، وصنف جزءا في صحة قضاء الأعمى لما أضر، وهو خلاف المذهب، وفي ذلك
~~وجه قوي.
# ولما ولي قضاء دمشق، ناب عنه القاضي محيي الدين محمد ابن الزكي، وأوحد
~~الدين داود، وكتب لهما تقليد من السلطان صلاح الدين بالنيابة، ولما فقد
~~بصره، قلد السلطان القضاء ولده محيي الدين من غير أن يعزل الوالد، واستقل
~~محيي الدين ابنه إلى سنة سبع وثمانين، ثم صرف بمحيي الدين ابن الزكي.
# PageV15P332
# حدث عن أبي سعد جماعة، منهم: الشيخ موفق الدين ابن قدامة، وأبو القاسم بن
~~صصرى، والقاضي أبو نصر بن الشيرازي، وعبد اللطيف ابن سيما، ومحمود بن علي
~~بن قرقين، وصديق بن رمضان، والعماد أبو بكر عبد الله ms5948 بن النحاس، والإمام
~~بهاء الدين ابن الجميزي.
# ولأبي سعد نظم جيد، منه:
# أمستخبري عن حنيني إليه ... وعن زفراتي وفرط اشتياقي
# لك الخير إن بقلبي إليك ... ظما لا يرويه إلا التلاقي
# وله:
# يا سائلي كيف حالي بعد فرقته ... حاشاك مما بقلبي من تنائيكا
# قد أقسم الدمع لا يجفو الجفون أسى ... والنوم لا زارها حتى ألاقيكا
# وقرأت بخط الشيخ الموفق، قال: سمعنا درسه مع أخي أبي عمر وانقطعنا، فسمعت
~~أخي يقول: دخلت عليه بعد، فقال: لم انقطعتم عني? قلت: إن ناسا يقولون: إنك
~~أشعري، فقال: والله ما أنا أشعري. هذا معنى الحكاية.
# وتلا عليه بالعشر ابن الجميزي.
# توفي في حادي عشر رمضان سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
# PageV15P333
### $ 5240- الصائغ 1:
# الإمام المحدث المفيد، الحافظ المسند، أبو سعد محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~الوهاب بن حسين الأصبهاني الصائغ.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من غانم البرجي، وأبي علي الحداد، وحمزة بن العباس العلوي، وجعفر بن
~~عبد الواحد الثقفي، وصاعد بن سيار الدهان، ويحيي بن مندة، وأبي عدنان محمد
~~بن أبي نزار، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل الحافظ، وخلق. وبهمذان
~~من أبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ، وطبقته. وبشيراز من أبي منصور عبد
~~الرحيم بن محمد الخطيب، وهبة الله بن الحسن. وبالأهواز من عبد العزيز بن
~~الحسين.
# وكتب وجمع وأملى، وكان ثقة عالما.
# روى عنه: السمعاني، وعبد الغني المقدسي، وأبو نزار ربيعة اليمني، وجماعة.
~~وبالإجازة كريمة، وطائفة.
# مات في الثاني والعشرين من ذي القعدة سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وفيها توفي: الشيخ حياة بحران، وبهلوان بن الأتابك صاحب العجم، وكاتب
~~السر أبو اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي، والحافظ عبد الحق، والإمام أبو
~~القاسم السهيلي، وعبد الرحمن بن محمد السبيي الجيار بمصر، والشيخ عبد
~~الرزاق بن نصر النجار، وأبو الفتح بن شاتيل، وأبو الجيوش عساكر بن علي
~~المقرئ، والمفضل بن الحسين الحميري البانياسي، وصاحب حمص محمد بن أسد
~~الدين، والحافظ أبو موسى المديني، وأبو الفتح محمود بن أحمد ابن الصابوني.
~~PageV15P333
### $ 5241- الحلاوي ms5949 1:
# الشيخ الإمام المقرئ المعمر، أبو عبد الله محمد بن أبي السعود المبارك بن
~~الحسين بن طالب الحربي الحلاوي.
# شيخ معمر عتيق هرم، ظهر له بعد موته السماع من جعفر بن أحمد السراج في
~~سنة تسع وتسعين وأربع مائة، وفي سنة ست وخمس مائة من علي بن محمد الأنباري.
~~وظهر له قبل موته بأربعين ليلة إجازة أبي الفضل محمد بن عبد السلام، والحسن
~~بن محمد التككي، وأبي الحسين الطيوري، وطائفة. فأكب عليه طلبة الحديث
~~يقرؤون عليه بالإجازة، وازدحموا عليه.
# وقال ابن النجار: سمع من أبيه، والقاضي أبي الحسين محمد ابن الفراء،
~~حدثونا عنه.
# قال الدبيثي: مات في التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة ست وثمانين وخمس
~~مائة، وعاش بضعا وتسعين سنة، وقيل: مولده كان بمكة سنة أربع وتسعين وأربع
~~مائة في جمادى الآخرة. PageV15P334
### | الأبله، القزاز
### | 5242- 
# الأبله 1:
# شاعر العراق، أبو عبد الله محمد بن بختيار الجوهري، عرف بالأبله لغفلة
~~فيه.
# مدح الخلفاء والوزراء.
# روى عنه: علي بن نصر الأديب، وأبو الحسن القطيعي المؤرخ.
# وكان شابا ظريفا، متهجدا، رائق النظم، و"ديوانه" مشهور.
# مات في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وخمس مائة، لم يبلغ الستين.
### | 5243- 
# القزاز 2:
# الشيخ الصالح المعمر، مسند بغداد، أبو السعادات نصر الله، ابن الشيخ
~~المسند أبي منصور عبد الرحمن، ابن المسند أبي غالب محمد بن عبد الواحد
~~الشيباني البغدادي القزاز، ابن زريق الحريمي.
# سمع جده، وأبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم الربعي، وأبا الحسين ابن
~~الطيوري، وعلي بن محمد ابن العلاف، وابن بيان، وابن نبهان، وشجاعا الذهلي،
~~وأبا العز محمد بن المختار، وعدة. وانتهى إليه علو الإسناد.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وابن الأخضر، والعز محمد ابن الحافظ، والبهاء
~~عبد الرحمن، والتقي ابن باسويه، وأبو عبد الله ابن الدبيثي، والجمال أبو
~~حمزة المقدسي، وسالم بن صصرى، وفضل الله ابن الجيلي، ومحمد بن علي ابن
~~السباك، ومحمد بن أبي الفتوح ابن الحصري، وعبد الله بن عمر البندنيجي،
~~وخلق. وتفرد بإجازته ابن عبد الدائم.
# قال الدبيثي: أراني مولده بخط جده في جمادى الآخرة ms5950 سنة إحدى وتسعين وأربع
~~مائة، وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: عبد الجبار بن يوسف شيخ الفتوة، والمحدث عبد المغيث بن زهير،
~~وقاضي القضاة علي بن أحمد ابن الدامغاني، ومحمد بن يحيى أبو الفتح
~~البرداني، وكبير الأمراء شمس الدين محمد ابن المقدم قتل بعرفة، وشيخ
~~المالكية أبو القاسم مخلوف بن جارة الإسكندراني، وشيخ الحنابلة ناصح الدين
~~أبو الفتح ابن المني، والصدر مجد الدين هبة الله ابن علي ابن الصاحب.
~~PageV15P335
### $ 5244- الثقفي 1:
# الشيخ المسند الجليل العالم، أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد، الثقفي،
~~الأصبهاني، الصوفي.
# ولد سنة أربع عشرة.
# وسمع من أبي علي الحداد كثيرا وهو حاضر في السنة الأولى، ومن حمزة بن
~~العباس العلوي حضورا، وأبي عدنان محمد بن أحمد بن أبي نزار حضورا، وسمع من
~~فاطمة الجوزدانية، وحمزة بن محمد بن طباطبا، وجده لأمه الحافظ إسماعيل
~~التيمي -وعنده عنه كتاب "الترغيب والترهيب"- ومن الحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وعبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي، وجعفر بن عبد الواحد
~~الثقفي، وعدة.
# وارتحل لما شاخ ناشرا لرواياته بأصبهان، وحلب والموصل، ودمشق.
# وله أصول وأجزاء اقتناها له والده.
# حدث عنه: الشيخ أبو عمر، وأخوه الشيخ الموفق وأولادهما، وبدل التبريزي،
~~والخطيب علي بن محمد المعافري، والرضي عبد الرحمن، والقاضي زين الدين ابن
~~الأستاذ، ومحمد بن طرخان، ويوسف بن خليل، والحسن بن سلام، وسالم بن عبد
~~الرزاق، وخطيب عقرباء، وإسحاق بن صصرى، والشيخ الضياء، والعماد عبد الحميد
~~بن عبد الهادي، وأخوه محمد، وخطيب مردا، والضياء صقر الحلبي، وإبراهيم بن
~~خليل، والزين ابن عبد الدائم، وعدة.
# وله قصيدة مدح بها القاضي الفاضل منها:
# فمالي من مولى ومول وموئل ... ومال ومأمول سواكم وعاصم
# توفي بقرب همذان غريبا في سنة أربع وثمانين وخمس مائة. وقيل: في آخر سنة
~~ثلاث.
# ومات أبوه أبو الرجاء في حدود الأربعين وخمس مائة.
# قال السمعاني: قرأت عليه ثلاثة أجزاء انتقاها له حموه الحافظ إسماعيل،
~~فيها عن ابن عم جده الرئيس الثقفي، وأبي نصر السمسار، وأبي القاسم ms5951 بن بيان
~~الرزاز، وكان حريصا على طلب الحديث وجمعه، وحصل الكتب الكبار. PageV15P336
### $ 5245- ابن بري 1:
# الإمام العلامة، نحوي وقته، أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن
~~بري، المقدسي، ثم المصري، النحوي، الشافعي.
# ولد في رجب سنة تسع وتسعين وأربع مائة.
# وقرأ الأدب على أبي بكر محمد بن عبد الملك، وسمع من مرشد بن يحيى
~~المديني، ومحمد بن أحمد الرازي، وعبد الجبار بن محمد المعافري، وعلي بن عبد
~~الرحمن الحضرمي، وأبي البركات محمد بن حمزة العرقي، وابن الحطيئة، وعدة.
# وتصدر بجامع مصر للعربية، وتخرج به أئمة، وقصد من الآفاق.
# قال الجمال القفطي: كان عالما بكتاب سيبويه وعلله، قيما باللغة وشواهدها،
~~وإليه كان التصفح في ديوان الإنشاء، لا يصدر كتاب إلى الملوك إلا بعد
~~تصفحه، وكان فيه غفلة، وقد تصدر تلامذته في حياته، وقل ما صنف. وله "جواب
~~المسائل العشر"، و"حواش على الصحاح" جودها، جاءت في ست مجلدات، وكان ثقة
~~دينا.
# روى عنه: عبد الغني المقدسي، وابن المفضل، وأبو عمر الزاهد، وأبو المعالي
~~عبد الرحمن بن علي المغيري، ومصطفى بن محمود، ونبأ ابن أبي المكارم، وأبو
~~العباس القسطلاني، وابن الجميزي، وخلق.
# وكان يتحدث ملحونا، ويتبرم بمن يتفاصح.
# مات في شوال سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي المقرئ، وعبد الله بن محمد بن
~~جرير الأموي الناسخ، وعبد الغني ابن الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
~~PageV15P337
### | ابن المنى، ابن بشكوال
### | 5246- 
# ابن المني 1:
# الشيخ الإمام العلامة المفتي، شيخ الحنابلة، ناصح الإسلام، أبو الفتح نصر
~~بن فتيان بن مطر ابن المني النهرواني الحنبلي.
# ولد سنة إحدى وخمس مائة.
# وتفقه على أبي بكر الدينوري، ولازمه، حتى برع في الفقه، وسمع من هبة الله
~~بن الحصين، وأبي عبد الله البارع، والحسين بن عبد الملك الخلال، وأبي الحسن
~~ابن الزاغوني، وعدة.
# وتصدر للعلم، وتكاثر عليه الطلبة.
# تفقه عليه الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، والفخر إسماعيل.
# وحدث عنه: أبو صالح نصر بن عبد الرزاق، ومحمد بن مقبل ابن المني ولد
~~أخيه، وجماعة. ms5952
# قال ابن النجار: كان ورعا عابدا، حسن السمت، على منهاج السلف، أضر بأخرة،
~~وثقل سمعه، ولم يزل يدرس إلى حين وفاته بمسجده بالمأمونية.
# توفي في خامس رمضان سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة، وحمل على الرؤوس، وتولى
~~حفظ جنازته جماعة من الترك، لازدحام الخلق، ثم دفن بداره رحمه الله.
### | 5247- 
# ابن بشكوال 2:
# الإمام العالم الحافظ، الناقد المجود، محدث الأندلس، أبو القاسم خلف بن
~~عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف بن داحة الأنصاري، الأندلسي
~~القرطبي، صاحب "تاريخ الأندلس".
# ولد سنة أربع وتسعين وأربع مائة. PageV15P338
# وسمع أباه، وأبا محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب فأكثر عنه، وهو أعلى
~~شيخ له، وأبا بحر سفيان بن العاص، وأبا الوليد بن رشد الكبير، وأبا الوليد
~~بن طريف، وأبا القاسم بن بقي، وأبا الحسن شريح بن محمد، والقاضي أبا بكر
~~ابن العربي، وأبا جعفر أحمد بن عبد الرحمن البطروجي، وخلقا كثيرا.
# وأجاز له أبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو القاسم بن منظور، وطائفة. ومن
~~بغداد هبة الله بن أحمد الشبلي -ولو استجيز له في صغره من بغداد لأدرك
~~الحسين بن علي البسري- وأبا بكر أحمد بن علي الطريثيثي، وجعفر بن أحمد
~~السراج، والرواية رزق مقسوم.
# وقد صنف معجما لنفسه.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان متسع الرواية، شديد العناية بها، عارفا
~~بوجوهها، حجة، مقدما على أهل وقته، حافظا، حافلا، أخباريا، تاريخيا، ذاكرا
~~لأخبار الأندلس. سمع العالي والنازل، وأسند عن مشايخه أزيد من أربع مائة
~~كتاب، من بين كبير وصغير. رحل الناس إليه، وأخذوا عنه، وحدثنا عنه جماعة،
~~ووصفوه بصلاح الدخلة، وسلامة الباطن، وصحة التواضع، وصدق الصبر للطلبة،
~~وطول الاحتمال، وألف خمسين تأليفا في أنواع العلم. وولي بإشبيلية قضاء بعض
~~جهاتها نيابة عن ابن العربي. وعقد الشروط، ثم اقتصر على إسماع العلم، وعلى
~~هذه الصناعة، وهي كانت بضاعته، والرواة عنه لا يحصون؛ منهم: أبو بكر بن
~~خير، وأبو القاسم القنطري، وأبو بكر بن سمجون، وأبو الحسن بن الضحاك، وكلهم
~~مات قبله.
# قلت: ومن الرواة عنه: ms5953 أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد، وأحمد بن
~~عبد المجيد المالقي، وأحمد بن محمد بن الأصلع، وأبو القاسم أحمد بن يزيد بن
~~بقي، وأحمد بن عياش المرسي، وأحمد بن أبي حجة القيسي، وثابت بن محمد
~~الكلاعي، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، ومحمد بن عبد الله ابن الصفار، وموسى
~~بن عبد الرحمن الغرناطي، وأبو الخطاب بن دحية، وأخوه أبو عمرو اللغوي، وعدد
~~كثير.
# وممن روى عنه بالإجازة: أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني، وأبو القاسم سبط
~~السلفي. ولم يخرج من الأندلس.
# ومن تصانيفه كتاب "صلة تاريخ أبي الوليد ابن الفرضي" في مجلدتين، وكتاب
~~"غوامض الأسماء المبهمة" في مجلد ينبئ عن إمامته، وكتاب "معرفة العلماء
~~الأفاضل" مجلدان، "طرق حديث المغفر" ثلاثة أجزاء، كتاب "الحكايات
~~المستغربة" مجلد، كتاب
# PageV15P339
# "القربة إلى الله بالصلاة على نبيه"، كتاب "المستغيثين بالله"، كتاب "ذكر
~~من روى الموطأ عن مالك" جزآن، كتاب "أخبار الأعمش" ثلاثة أجزاء، "ترجمة
~~النسائي" جزء، "ترجمة المحاسبي" جزء، "ترجمة إسماعيل القاضي" جزء، "أخبار
~~ابن وهب" جزء، "أخبار أبي المطرف القنازعي" جزء، "قضاة قرطبة" مجلد،
~~"المسلسلات" جزء، "طرق حديث من كذب علي" جزء، "أخبار ابن المبارك" جزآن،
~~"أخبار ابن عيينة" جزء ضخم.
# وقد ذكره الحافظ أبو جعفر بن الزبير، فاستوفى ترجمته، فمن ذلك قال: كان
~~رحمه الله يؤثر الخمول والقنوع بالدون من العيش، لم يتدنس بخطة تحط من
~~قدره، حتى يجد أحد إلى الكلام فيه من سبيل، إلى أن قال: وآخر من روى عنه
~~بالسماع شيخنا أبو الحسين ابن السراج، وبالإجازة المجردة أبو القاسم أحمد
~~بن محمد البلوي.
# قلت: وقع له حديث سباعي الإسناد عن ابن عتاب، عن حكم بن محمد، عن شيخ، عن
~~أبي خليفة الجمحي.
# توفي إلى رحمة الله في ثامن شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة، وله
~~أربع وثمانون سنة، ودفن بمقبرة قرطبة بقرب قبر يحيى بن يحيى الليثي الفقيه.
# وفي هذه السنة مات شيخ العراق الزاهد القدوة أحمد بن علي ابن الرفاعي وقد
~~قارب الثمانين، ومسند وقته خطيب ms5954 الموصل عبد الله بن أحمد الطوسي عن اثنتين
~~وتسعين عاما، وعالم دمشق الإمام قطب الدين مسعود بن محمد النيسابوري
~~الشافعي، والمسند أبو طالب الخضر بن هبة الله بن طاووس المقرئ.
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا عبد العظيم الحافظ، أخبرنا محمد
~~بن الحسن المالقي، أخبرنا خلف بن عبد الملك، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~عتاب بقراءتي، أخبرنا حاتم بن محمد، أخبرنا أحمد بن فراس المكي، حدثنا
~~إبراهيم بن رحمون السنجاري، أخبرنا محمد بن مسلمة، أخبرنا موسى الطويل،
~~حدثنا مولاي أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "طوبى لمن رآني،
~~ومن رأى من رآني، ومن رأى من رأى من رآني"1.
# وقع لنا حديث موسى الطويل بعلو درجتين في "جزء طلحة الكتاني"، ولكن موسى
~~غير ثقة، عاش بعد المائتين، وزعم أنه رأى أم المؤمنين عائشة -رضي الله
~~عنها. PageV15P340
### | صاحب حمص، البهلوان
### | 5248- 
# صاحب حمص 1:
# الملك القاهر، ناصر الدين، محمد ابن وزير الديار المصرية الملك أسد الدين
~~شيركوه بن شاذي بن مروان، ابن عم السلطان صلاح الدين.
# كانت حمص لوالده الملك المجاهد، ثم أعطاها نور الدين لابنه هذا، فاستقل
~~بها هو وأولاده مائة سنة.
# وكان ناصر الدين ذا شهامة وشجاعة، بحيث أن السلطان لما مرض بحران في
~~شوال، عظم مرضه، وأوصى، فسار من عنده ناصر الدين، ومر بحب، وأخذ خلقا من
~~الأحداث، وأنفق فيهم، وقدم حمص، فراسل أهل دمشق بأن يتملكها، فلما عوفي
~~السلطان، خنس، ثم لم ينشب أن مات، فيقال: سقي، وقيل: مات في الخمر.
~~والمشهور أنه مرض مرضا حادا، فمات يوم عرفة سنة إحدى وثمانين وخمس مائة، ثم
~~نقلته زوجته، وهي بنت عمه، ست الشام، أخت السلطان إلى تربتها في مدرستها
~~الشامية، فدفنته عند أخيها الملك شمس الدولة توارنشاه.
# قال ابن واصل: سكر، فأصبح ميتا، وتملك بعد ابنه شيركوه، وبلغت تركته نحو
~~ألف ألف دينار.
### | 5249- 
# البهلوان:
# ابن الأتابك إلدكز، صاحب أذربيجان وعراق العجم، من كبار الملوك كوالده.
# مات أبوه هو وسلطانه رسلان شاه بن طغريل بن محمد بن ملكشاه ms5955 في سنة واحدة
~~عام سبعين وخمس مائة، فتملك البهلوان، وأقام في السلطنة معه طغريل بن رسلان
~~شاه المذكور خاتمة بقايا السلجوقية، وكان من تحت حكم البهلوان. وكانت أيامه
~~إحدى عشرة سنة، وخلف البهلوان خمسة آلاف مملوك، ومن الدواب ثلاثين ألف رأس،
~~ومن الأموال ما لا يعبر عنه، فلما مات، قوي شأن طغريل، وعمل مصافا مع الذي
~~قام بعد البهلوان وهو أخوه لأمه قزل، وكانت دولة قزل سبع سنين.
# مات البهلوان في سنة إحدى وثمانين وخمس مائة. PageV15P341
### | أبو اليسر، الباقداري، ابن زرقون
### | 5250- 
# أبو اليسر 1:
# الصاحب البليغ البارع شاكر بن عبد الله بن محمد التنوخي المعري، ثم
~~الدمشقي، كاتب السر للملك نور الدين صاحب الشام.
# أخذ الأدب عن جده أبي المجد محمد بن عبد الله بحماة، وسمع وروى شيئا.
# حدث عنه: الحافظ ابن عساكر، وأبو القاسم بن صصرى، وإبراهيم ولده والد
~~الشيخ تقي الدين ابن أبي اليسر.
# مولده بشيزر سنة ست وتسعين وأربع مائة، وعاش خمسا وثمانين سنة.
### | 5251- 
# الباقداري 2:
# المحدث الحافظ الذكي، أبو بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق
~~الباقداري، البغدادي الأعمى.
# قدم من قرية باقدار، وتلا على غير واحد، وسمع من سبط الخياط، وأبي بكر
~~ابن الزاغوني، وابن ناصر، وخلق.
# قال الدبيثي: انتهى إليه معرفة رجال الحديث وحفظه، وعليه كان المعتمد،
~~سمعت غير واحد من شيوخنا يصفونه بالحفظ ومعرفة الرجال والمتون مع ضرره.
~~وقيل: كان ابن ناصر يراجعه في أشياء، ويرجع إليه.
# قلت: مات كهلا في سنة خمس وسبعين وخمس مائة في آخرها، وعمرت بنته عجيبة،
~~وانتهى إليها علو الإسناد.
### | 5252- 
# ابن زرقون 3:
# الشيخ الفقيه، الإمام، المعمر، المقرئ، بقية السلف أبو عبد الله محمد بن
~~أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد ابن زرقون الأنصاري
~~الأندلسي الإشبيلي المالكي. PageV15P342
# أجاز له عام اثنتين وخمس مائة أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني راوي
~~الموطأ، وفيها ولد، وتفرد في وقته عنه. وسمع بمراكش من أبي عمران موسى بن
~~أبي تليد، فتفرد عنه أيضا.
# وسمع بسبتة من ms5956 القاضي عبد الله بن أحمد الوحيدي، وسمع من عبد المجيد بن
~~عيذون، وخلف بن يوسف الأبرش، والقاضي عياض بن موسى، وحدث عنهم، وعن أبي بحر
~~بن العاص، ومحمد بن شبرين، وأبي الحسن شريح بن محمد.
# وقرأ التقصي على ابن أبي تليد، أخبرنا أبو عمر مؤلفه.
# وسمع الموطأ من عياض، ولازمه زمانا.
# قال الأبار: ولي قضاء سبتة فشكر. وكان من سروات الرجال، فقيها، مبرزا،
~~وأديبا كاملا، حسن البزة، لين الجانب، جمع بين "سنن أبي داود"، و"جامع
~~الترمذي"، وارتحل الناس إليه لعلوه.
# حدث عنه: أبو العباس أحمد ابن الرومية النباتي، وإبراهيم بن قسوم، وأبو
~~سليمان بن حوط الله، ومحمد بن عبد النور، والحافظ ابن خلفون، وابن دحية
~~وأخوه، وخلق.
# مات في رجب سنة ست وثمانين وخمس مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم الحافظ: ومن شيوخي: الفقيه المشاور الحافظ ابن
~~زرقون -وزرقون: لقب لسعيد أبي جده، لقب به لشدة حمرته- كان شيخنا أبو عبد
~~الله من جلة العلماء الحافظين للمذهب، مع متانة الأدب، وجلالة القدر، وكرم
~~الخلق، وسعة الصدر، واتساع جانب البر، لقيته بإشبيلية وقت لقائي لابن الجد،
~~فقرأت عليه الموطأ عن الخولاني إجازة بسماعه من عثمان بن أحمد اللخمي، عن
~~أبي عيسى الليثي، وقرأته عليه بسماعه سنة عشرين على القاضي عبد الله بن
~~أحمد بن عمر القيسي الوحيدي بسماعه من مولى الطلاع، وقرأت عليه التقصي لابن
~~عبد البر بسماعه بمراكش سنة516 من موسى بن أبي تليد. قال: سمعته منه سنة
~~ستين وأربع مائة، وقرأت عليه "المنتقى" لابن الجارود، عن الخولاني، عن أبي
~~عمر الطلمنكي، عن أبي جعفر بن عبد الله بن محمد بن نافع الخزاعي، عنه،
~~و"التيسير" قرأته عليه، عن الخولاني، عن المؤلف إجازة، و"النوادر" للقالي
~~قرأته عليه بقراءته على ابن عيذون، وخلف بن فرتون، عن الوزير أبي بكر عاصم
~~بن أيوب، عن ابن العزاب، عن هارون بن موسى، عنه، وبإجازته من الخولاني،
~~أنبأنا الحسن بن أيوب الحداد الفقيه، عن القالي، وهذا نهاية في العلو.
# PageV15P343
# وقرأت على ابن زرقون: أنبأكم أبو عبد الله ms5957 الخولاني سنة اثنتين وخمس
~~مائة، حدثنا علي بن إبراهيم الشيرازي بإشبيلية سماعا -أظن في سنة423-
~~أخبرنا أبو بكر بن سلم، حدثنا الكجي، حدثنا الأنصاري، حدثنا ابن عون فذكر
~~حديث: "الحلال بين والحرام بين" 1.
# ومات معه المحدث الرئيس أبو المواهب بن صصرى، وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد بن غالب ابن الشراط القرطبي، والمقرئ أبو الطيب عبد المنعم بن يحيى بن
~~الخلوف الغرناطي، وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن حميد بن مأمون البلنسي،
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الإشبيلي، وأبو عبد الله محمد بن
~~المبارك بن أبي السعود الحلاوي الحربي في عشر المائة، ومسعود بن علي بن
~~النادر، وأبو الفتح نصر الله بن علي ابن الكيال مقرئ واسط. PageV15P344
### $ 5253- ابن مغاور 1:
# الإمام العلامة الفقيه، الكاتب البليغ، أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن
~~مغاور بن حكم بن مغاور، السلمي، الشاطبي.
# ولد سنة اثنتين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي علي بن سكرة الصدفي، وهو خاتمة أصحابه. وسمع صحيح
~~البخاري من أبي جعفر بن غزلون صاحب أبي الوليد الباجي، وسمع من أحمد بن
~~جحدر الأنصاري.
# روى عنه: أبو الربيع بن سالم، وابنا حوط الله، وهانئ بن هانئ، وأبو
~~القاسم الطيب المرسي، وقال: هو رئيس البلاغة.
# وقال الأبار: كان بقية مشيخة الكتاب والأدباء مع الثقة والكرم، بليغا
~~مفوها، مدركا، له حظ وافر من قرض الشعر، وصدق اللهجة، طال عمره، وعلت
~~روايته، حدث بشاطبة.
# توفي في صفر سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
# قال ابن سالم: لقيته ببلنسية في أول سنة ثمانين وخمس مائة، فسمعت منه،
~~وأجاز لي، وسمعت منه بشاطبة في سنة ست وثمانين فوائد أبي علي الصدفي وجزء
~~ابن عرفة وعوالي أبي الفضل بن خيرون، حدثني ابن مغاور، أخبرنا أبو علي
~~الصدفي، أخبرنا أبو القاسم بن فهد العلاف وآخرون، قالوا: أخبرنا أبو الحسن
~~بن مخلد، فذكر حديث: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح
### | .... 
# " 1. PageV15P344
### $ 5254- أبو موسى المديني 1:
# الإمام العلامة، الحافظ الكبير، الثقة، شيخ المحدثين، أبو موسى محمد بن
~~أبي بكر عمر بن أبي ms5958 عيسى أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن أبي عيسى المديني
~~الأصبهاني الشافعي صاحب التصانيف.
# مولده في ذي القعدة سنة إحدى وخمس مائة.
# ومولد أبيه المقرئ أبي بكر في سنة خمس وستين وأربع مائة.
# حرص عليه أبوه، وسمعه حضورا، ثم سماعا كثيرا من أصحاب أبي نعيم الحافظ،
~~وطبقتهم.
# وعمل أبو موسى لنفسه معجما روى فيه عن أكثر من ثلاث مائة شيخ.
# روى عن: أبي سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز حضورا وإجازة، وعن أبي
~~منصور محمد بن عبد الله بن مندويه، وغانم بن أبي نصر البرجي، وأبي علي
~~الحداد -فأكثر جدا- والحافظ هبة الله بن الحسن الأبرقوهي، والحافظ يحيى بن
~~مندة، والحافظ محمد بن PageV15P345
# طاهر المقدسي، وأبي العباس أحمد بن الحسين بن أبي ذر، ومحمد بن إبراهيم
~~الصالحاني وابن عمه أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر -خاتمة من روى عن أبي
~~طاهر بن عبد الرحيم- وأبي غالب أحمد بن العباس بن كوشيذ، وإبراهيم بن أبي
~~الحسين بن أبرويه، سبط الصالحاني، وعبد الواحد بن محمد الصباغ الدشتج، وأبي
~~الفتح إسماعيل بن الفضل السراج، والحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن أبي
~~الفضل التيمي -لازمه مدة، وتخرج به- وأبي طاهر إسحاق بن أحمد الراشتيناني،
~~والواعظ تميم بن علي القصار، والرئيس جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبي محمد
~~حمزة ابن العباس العلوي، وأبي شكر حمد بن علي الحبال، وأبي الطيب حبيب بن
~~أبي مسلم الطهراني، وأبي الفتح رجاء بن إبراهيم الخباز، وطلحة بن الحسين بن
~~أبي ذر الصالحاني، وأبي القاسم طاهر بن أحمد البزار، والحافظ أبي الخير عبد
~~الله بن مرزوق الهروي، وأبي بكر عبد الجبار بن عبيد الله بن فورويه الدلال
~~-من أصحاب أبي نعيم- وأبي نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري، ومحمود بن
~~إسماعيل الصيرفي الأشقر، والهيثم بن محمد بن الهيثم الأشعري، وخجستة بنت
~~علي بن أبي ذر الصالحانية، وأم الليث دعجاء بنت أبي سهل الفضل بن محمد،
~~وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية.
# وارتحل، فسمع من أبي القاسم بن الحصين، وهبة ms5959 الله بن أحمد ابن الطبر،
~~وقاضي المارستان أبي بكر، وأبي الحسن ابن الزاغوني، وأبي العز بن كادش،
~~وخلق سواهم.
# وصنف كتاب الطوالات في مجلدين، يخضع له في جمعه، وكتاب "ذيل معرفة
~~الصحابة" جمع فأوعى، وألف كتاب "القنوت" في مجلد، وكتاب "تتمة الغريبين"
~~يدل على براعته في اللغة، وكتاب "اللطائف في رواية الكبار ونحوهم عن
~~الصغار"، وكتاب "عوالي" ينبئ بتقدمه في معرفة العالي والنازل، وكتاب تضييع
~~العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام وأشياء كثيرة.
# وحفظ "علوم الحديث" للحاكم، وعرضه على إسماعيل التيمي.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وأبو محمد
~~عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، وأبو محمد عبد القادر بن عبد الله
~~الرهاوي، ومحمد بن مكي الأصبهاني، وأبو نجيح محمد بن معاوية، والناصح عبد
~~الرحمن ابن الحنبلي.
# ولو سلمت أصبهان من سيف التتار في سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، لعاش
~~أصحاب أبي موسى إلى حدود نيف وستين وست مائة.
# وقد روى عنه بالإجازة عبد الله بن بركات الخشوعي، وطائفة.
# PageV15P346
# قال ابن الدبيثي: عاش أبو موسى حتى صار أوحد وقته، وشيخ زمانه إسنادا
~~وحفظا.
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت من أبي موسى، وكتب عني، وهو ثقة صدوق.
# وقال عبد القادر الحافظ: حصل أبو موسى من المسموعات بأصبهان ما لم يحصل
~~لأحد في زمانه، وانضم إلى ذلك الحفظ والإتقان، وله التصانيف التي أربى فيها
~~على المتقدمين، مع الثقة، والعفة، كان له شيء يسير يتربح به، وينفق منه،
~~ولا يقبل من أحد شيئا قط، أوصى إليه غير واحد بمال، فيرده، فكان يقال له:
~~فرقه على من ترى، فيمتنع، وكان فيه من التواضع بحيث أنه يقرئ الصغير
~~والكبير، ويرشد المبتدئ، رأيته يحفظ الصبيان القرآن في الألواح، وكان يمنع
~~من يمشي معه، فعلت ذلك مرة، فزجرني، وترددت إليه نحوا من سنة ونصف، فما
~~رأيت منه، ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه.
# وكان أبو مسعود كوتاه يقول: أبو موسى كنز مخفي.
# قال الحسين بن يوحن الباوري: كنت في مدينة الخان، فسألني ms5960 سائل عن رؤيا،
~~فقال: رأيت كأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توفي، فقال: إن صدقت رؤياك،
~~يموت إمام لا نظير له في زمانه؛ فإن مثل هذا المنام رئي حال وفاة الشافعي
~~والثوري وأحمد بن حنبل، قال: فما أمسينا حتى جاءنا الخبر بوفاة الحافظ أبي
~~موسى المديني.
# وعن عبد الله بن محمد الخجندي، قال: لما مات أبو موسى، لم يكادوا أن
~~يفرغوا منه، حتى جاء مطر عظيم في الحر الشديد، وكان الماء قليلا بأصبهان،
~~فما انفصل أحد عن المكان مع كثرة الخلق إلا قليلا، وكان قد ذكر في آخر
~~إملاء أملاه: أنه متى مات من له منزلة عند الله، فإن الله يبعث سحابا يوم
~~موته علامة للمغفرة له، ولمن صلى عليه.
# سمعت شيخنا العلامة أبا العباس بن عبد الحليم يثني على حفظ أبي موسى
~~ويقدمه على الحافظ ابن عساكر باعتبار تصانيفه ونفعها.
# وقال محمد بن محمود الرويدشتي: توفي أبو موسى في تاسع جمادى الأولى سنة
~~إحدى وثمانين وخمس مائة.
# قلت: كان حافظ المشرق في زمانه.
# وفيها مات حافظ المغرب أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي مصنف
~~الأحكام، وعالم الأندلس الحافظ أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن
~~إصبغ الخثعمي السهيلي المالقي الضرير صاحب الروض الأنف، ومسند الوقت أبو
~~الفتح عبيد الله
# PageV15P347
# بن عبد الله بن شاتيل الدباس ببغداد، وحافظ أصبهان الإمام أبو سعد محمد
~~بن عبد الواحد الصائغ، ومسند دمشق أبو محمد عبد الرزاق بن نصر النجار، وأبو
~~المجد الفضل بن الحسين البانياسي، وشيخ حران الزاهد الشيخ حياة بن قيس
~~الأنصاري، وشيخ الإسكندرية الفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن عوف الزهري عن ست
~~وتسعين سنة، ومحدث مكة أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانشي.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن فضل الحنبلي بقراءتي، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرنا محمد بن أبي بكر المديني الحافظ، أخبرنا أبو
~~علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثنا عبدان
~~وبه إلى أبي نعيم، ms5961 وحدثنا الحسين بن محمد بن رزين الخياط، حدثنا محمد بن
~~محمد بن سليمان، قالا: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد
~~الرحمن بن جابر، حدثنا عطية بن قيس، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، قال:
~~أخبرني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري -والله ما كذبني، أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول: "ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
~~والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة، فيأتيهم رجل
~~لحاجة، فيقولون له: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله تعالى، ويضع العلم عليهم،
~~ويمسخ آخرون قردة وخنازير".
# رواه البخاري عن هشام تعليقا1، فقال: وقال هشام. وأخرجه أبو داود من طريق
~~بشر بن بكر التنيسي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بنحوه.
# المعازف: اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها، كالزمر، والطنبور،
~~والشبابة، والصنوج.
# أخبرنا محمد بن أبي العز بطرابلس، أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ سنة
~~ثمان وعشرين وست مائة، أخبرنا محمد بن أبي بكر الحافظ بأصبهان، أخبرنا محمد
~~بن عبد الواحد القاضي، أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أحمد بن يوسف
~~العطار، حدثنا الحارث بن محمد التميمي، حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا حميد
~~عن أنس قال: رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك، فلما دنوا
~~من المدينة، قال: "إن بالمدينة لأقواما ما قطعتم من واد، ولا سرتم
~~PageV15P348
# من مسير إلا كانوا معكم فيه". قالوا: يا رسول الله! وهم بالمدينة? قال:
~~"نعم، خلفهم العذر" 1.
# قال ابن النجار: انتشر علم أبي موسى في الآفاق، ونفع الله به المسلمين،
~~واجتمع له ما لم يجتمع لغيره من الحفظ والعلم والثقة والإتقان والصلاح وحسن
~~الطريقة وصحة النقل. قرأ القرآن بالروايات، وتفقه للشافعي، ومهر في النحو
~~واللغة، وكتب الكثير، رحل إلى بغداد، وحج سنة أربع وعشرين وسنة اثنتين
~~وأربعين.
# قال إسماعيل التيمي لطالب: الزم الحافظ أبا موسى؛ فإنه شاب متقن.
# وقال محمد بن محمود الرويدشتي: صنف الأئمة في مناقب شيخنا أبي موسى
~~تصانيف كثيرة. PageV15P349
### $ 5255- عبد المغيث 1:
# ابن ms5962 زهير بن زهير بن علوي، الشيخ الإمام المحدث، الزاهد الصالح، المتبع،
~~بقية السلف، أبو العز بن أبي حرب، البغدادي الحربي.
# ولد سنة خمس مائة.
# وعني بالآثار، وقرأ الكتب، ونسخ، وجمع وصنف، مع الورع والدين والصدق
~~والتمسك بالسنن، والوقع في النفوس والجلالة.
# سمع أبا القاسم بن الحصين، وأبا العز بن كادش، وهبة الله بن الطبر، وأبا
~~غالب ابن البناء، وقاضي المارستان، وعددا كثيرا. وروى الكثير، وأفاد
~~الطلبة.
# حدث عنه: الشيخ الموفق، والحافظ عبد الغني، وحمد بن صديق، والبهاء عبد
~~الرحمن، والحافظ محمد ابن الدبيثي، وطائفة.
# وقد ألف "جزءا" في فضائل يزيد أتى فيه بعجائب وأوابد، لو لم يؤلفه، لكان
~~خيرا، وعمله ردا على ابن الجوزي، ووقع بينهما عداوة.
# ولعبد المغيث غلطات تدل على قلة علمه: قال مرة: مسلم بن يسار صحابي، وصحح
~~حديث الاستلقاء، وهو منكر، فقيل له في ذلك، فقال: إذا رددناه، كان فيه
~~إزراء على من رواه! وقد حفر له قبرا بقرب الإمام أحمد، وكان قد قدم دمشق
~~تاجرا بمال لسعد الخير، فحدث بها، وذكره ابن عساكر في "تاريخه".
# حكى ابن تيمية شيخنا قال: قيل: إن الخليفة الناصر لما بلغه نهي عبد
~~المغيث عن سب يزيد، تنكر، وقصده، وسأله عن ذلك، فتباله عنه، وقال: يا هذا
~~إنما قصدت كف الألسنة عن لعن الخلفاء، وإلا فلو فتحنا هذا لكان خليفة الوقت
~~أحق باللعن؛ لأنه يفعل كذا، ويفعل كذا، وجعل يعدد خطاياه، قال: يا شيخ ادع
~~لي، وقام.
# توفي عبد المغيث في المحرم سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة. PageV15P349
### $ 5256- ابن الموازيني 1:
# الشيخ العالم، المحدث المسند، أبو الحسين أحمد بن حمزة ابن المحدث أبي
~~الحسن علي بن الحسن بن الحسين ابن الموازيني، الدمشقي، المعدل.
# ولد في ربيع الأول سنة ست وخمس مائة.
# سمع من جده أبي الحسن، ووالدته شكر بنت سهل بن بشر الإسفراييني.
# وأجاز له من أصبهان أبو علي الحداد.
# وارتحل، فسمع من أبي بكر ابن الزاغوني، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وأبي
~~الكرم الشهرزوري، وسعيد ابن البناء، وطائفة.
# وخرج، وجمع، وسكن ms5963 بسفح قاسيون، وأنشأ زاوية، وكان مقبلا على شأنه، مؤثرا
~~للعزلة، مواسيا للفقراء، خرج لنفسه مشيخة حسنة، فيها عن أبي الفضل الأرموي،
~~وابن الطلاية وعدة.
# روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، وعبد الحق بن خلف والبهاء عبد
~~الرحمن، ومحمد بن سعد، وخطيب مردا، والعماد ابن عبد الهادي، والعماد عبد
~~الله ابن النحاس، والزين ابن عبد الدائم، وخلق.
# قال الضياء: كان دينا، خيرا، قد انحنى. سمعنا منه أكثر "الحلية".
# مات في المحرم سنة خمس وثمانين وخمس مائة. PageV15P350
### | الطبقة الحادية والثلاثون
### | ابن الصابوني، ابن الصاحب
### | 5257- 
# ابن الصابوني:
# الإمام بقية المشايخ، أبو الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي الجعفري
~~ابن الصابوني. نسب إلى جد والدته شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني الصوفي
~~المقرئ، وكان يسكن بالجعفرية ببغداد، فنسب إليها.
# ولد سنة خمس مائة تقريبا.
# وتلا بالروايات على أبي العز القلانسي.
# وسمع هبة الله بن الحصين، وجماعة، وصحب حمادا الدباس، وعلي بن مهدي
~~البصري، وكان له زاوية ببغداد.
# روى عنه: ابنه علم الدين، وابن المفضل الحافظ، وطائفة.
# وكان يلقب جمال الدين. وقيل لجده علي بن أحمد: المحمودي، لاتصاله
~~بالسلطان محمود السلجوقي.
# قدم أبو الفتح، فزاره نور الدين، وسأله الإقامة بدمشق، فقال: قصدي زيارة
~~ضريح الشافعي، فجهزه سنة بضع وستين، في صحبة الأمير نجم الدين أيوب، وصار
~~صديقا له، فكان ولداه السلطانان صلاح الدين وسيف الدين يحترمان أبا الفتح،
~~ويرعيانه.
# وبعث الشيخ عمر الملاء زاهد الموصل إلى أبي الفتح هذا يطلب منه الدعاء.
# مات في شعبان سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
### | 5258- 
# ابن الصاحب 1:
# المولى الكبير، مجد الدين، هبة الله ابن الصاحب أستاذ دار المستضيء.
# أحد من بلغ أعلى الرتب، وصار يولي، ويعزل، وأظهر الرفض، ثم ولي حجابة باب
~~النوبي، ولم يزل في ارتقاء حتى قتل، وعلق رأسه ببغداد.
# خلف تركة ضخمة فيها من العين ألف ألف دينار، ومن الفضة جملة، ومن الأمتعة
~~والعقار ما لا يوصف، فتركت الأملاك لأولاده.
# طلب إلى دار الخلافة، فوثب عليه الشحنة ياقوت في الدهليز، فقتله، وكان قد
~~تمرد، وسفك الدماء، وسب ms5964 الصحابة، وعزم على قلب الدولة، فقصمه الله.
~~PageV15P351
### $ 5259- ابن منقذ 1:
# الأمير الكبير العلامة، فارس الشام، مجد الدين، مؤيد الدولة، أبو المظفر
~~أسامة ابن الأمير مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني، الشيزري.
# ولد بشيزر سنة ثمان وثمانين وأربع مائة.
# وسمع في سنة499 نسخة أبي هدبة من علي بن سالم السنبسي.
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو المواهب، والحافظ عبد الغني،
~~والبهاء عبد الرحمن، وابنه الأمير مرهف، وعبد الصمد بن خليل الصائغ، وعبد
~~الكريم بن أبي سراقة، ومحمد بن عبد الكافي الصقلي.
# وله نظم في الذروة كأبيه.
# قال السمعاني: ذكر لي أنه يحفظ من شعر الجاهلية عشرة آلاف بيت.
# قلت: سافر إلى مصر: وكان من أمرائها الشيعة، ثم فارقها، وجرت له أمور،
~~وحضر حروبا ألفها في مجلد فيه عبر.
# قال يحيى بن أبي طيء في "تاريخه": كان إماميا حسن العقيدة، إلا أنه كان
~~يداري عن منصبه، ويتاقي، وصنف كتبا منها "التاريخ البدري"، وله "ديوان"
~~كبير.
# قلت: عاش سبعا وتسعين سنة، ومات بدمشق في رمضان سنة أربع وثمانين وخمس
~~مائة.
# وله:
# مع الثمانين عاث الضعف في جسدي ... وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي
# إذا كتبت فخطي خط مضطرب ... كخط مرتعش الكفين مرتعد
# فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما ... من بعد حطم القنا في لبة الأسد
# فقل لمن يتمنى طول مدته: ... هذي عواقب طول العمر والمدد
# ومات ابنه الأمير الكبير عضد الدولة مرهف بن أسامة في سنة ثلاث عشرة وست
~~مائة عن ثلاث وتسعين سنة، وله شعر رائق. روى عنه الزكي المنذري، والقوصي،
~~وجمع من الكتب ما لا يوصف. PageV15P352
### $ 5260- الحازمي 1:
# الإمام الحافظ، الحجة الناقد، النسابة البارع، أبو بكر محمد بن موسى بن
~~عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم الحازمي الهمذاني.
# مولده في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# سمع من أبي الوقت السجزي حضورا وله أربع سنين، وسمع من شهردار بن شيرويه
~~الديلمي، وأبي زرعة بن طاهر المقدسي الحافظ، وأبي العلاء العطار، ومعمر بن
~~الفاخر، وأبي الحسين عبد الحق اليوسفي، وعبد ms5965 الله بن الصمد العطار، وشهدة
~~الكاتبة، وأبي الفضل عبد الله بن أحمد خطيب الموصل، وأبي طالب محمد بن علي
~~الكتاني الواسطي، ومحمد بن طلحة البصري المالكي بها، وأبي العباس أحمد بن
~~ينال الترك، وأبي الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وأبي موسى محمد بن أبي
~~عيسى المديني، وأقرانهم بالعراق وأصبهان والجزيرة والشام والحجاز.
# وجمع، وصنف، وبرع في فن الحديث خصوصا في النسب. واستوطن بغداد.
# قال أبو عبد الله الدبيثي: تفقه ببغداد في مذهب الشافعي، وجالس العلماء،
~~وتميز، وفهم، وصار من أحفظ الناس للحديث ولأسانيده ورجاله، مع زهد، وتعبد،
~~ورياضة، وذكر. صنف في الحديث عدة مصنفات، وأملى عدة مجالس، وكان كثير
~~المحفوظ حلو المذاكرة، يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام. أملى طرق الأحاديث
~~التي في "المهذب" للشيخ أبي إسحاق، وأسندها، ولم يتمه.
# وقال أبو عبد الله بن النجار في "تاريخه": كان الحازمي من الأئمة الحفاظ
~~العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله. ألف كتاب "الناسخ والمنسوخ"، وكتاب
~~"عجالة المبتدئ في النسب"، وكتاب "المؤتلف والمختلف في أسماء البلدان".
~~وأسند أحاديث "المهذب"، وكان PageV15P353
# ثقة، حجة، نبيلا، زاهدا، عابدا، ورعا، ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم
~~أدركه الأجل شابا، وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ يقول: كان
~~شيخنا الحافظ أبو موسى المديني يفضل أبا بكر الحازمي على عبد الغني
~~المقدسي، ويقول: ما رأينا شابا أحفظ من الحازمي، له كتاب في "الناسخ
~~والمنسوخ" دال على إمامته في الفقه والحديث ليس لأحد مثله.
# قال ابن النجار: وسمعت بعض الأئمة يذكر أن الحازمي كان يحفظ كتاب الإكمال
~~في المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة، كان يكرر عليه، ووجدت بخط الإمام أبي
~~الخير القزويني وهو يسأل الحازمي: ماذا يقول سيدنا الإمام الحافظ في كذا
~~وكذا? وقد أجاب أبو بكر الحازمي بأحسن جواب.
# ثم قال ابن النجار: سمعت أبا القاسم المقرئ جارنا يقول -وكان صالحا: كان
~~الحازمي -رحمه الله- في رباط البديع، فكان يدخل بيته في كل ليلة، ويطالع،
~~ويكتب إلى طلوع الفجر، فقال البديع للخادم: لا تدفع إليه الليلة بزرا
~~للسراج لعله ms5966 يستريح الليلة. قال: فلما جن الليل، اعتذر إليه الخادم لأجل
~~انقطاع البزر، فدخل بيته، وصف قدميه يصلي، ويتلو، إلى أن طلع الفجر، وكان
~~الشيخ قد خرج ليعرف خبره، فوجده في الصلاة.
# مات أبو بكر الحازمي في شهر جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وخمس مائة،
~~وله ست وثلاثون سنة.
# قرأت على أبي الحمد أقش الافتخاري، أخبركم عبد الله بن الحسن الدمياطي
~~الخطيب سنة ست وأربعين وست مائة، أخبرنا محمد بن موسى الحافظ، أخبرنا محمد
~~بن ذاكر بقراءتي، أخبركم حسن بن أحمد القارئ، أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب،
~~أخبرنا علي بن عمر، حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، حدثنا العباس بن يزيد،
~~حدثنا غسان بن مضر، حدثنا أبو مسلمة، قال: سألت أنس بن مالك: أكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يستفتح بالحمد لله رب العالمين ? فقال: إنك
~~لتسألني عن شيء ما أحفظه، وما سألني عنه أحد قبلك، قلت: أكان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلي في النعلين? قال: نعم.
# هذا حديث حسن غريب، وهو ظاهر في أن أبا مسلمة سعيد بن يزيد سأل أنسا عن
~~الصلوات الخمس، أكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يستفتح -يعني أول ما يحرم
~~بالصلاة- بدعاء الاستفتاح أم بالاستعاذة، أم بالحمد لله رب العالمين ?
~~فأجابه أنه لا يحفظ في ذلك شيئا.
# PageV15P354
# فأما الجهر وعدمه بالبسملة، فقد صح عنه من حديث قتادة وغيره عن أنس أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر كانوا لا يجهرون ببسم الله
~~الرحمن الرحيم1.
# وقد روى عن الحازمي المقرئ تقي الدين ابن باسويه الواسطي، والفقيه عبد
~~الخالق النشتبري، وجلال الدين عبد الله بن الحسن الدمياطي الخطيب، وآخرون.
# ومات معه في سنة أربع الأمير الكبير مؤيد الدولة مجد الدين أبو المظفر
~~أسامة بن مرشد بن منقذ الكناني الشيزري الشاعر عن سبع وتسعين سنة، وأبو
~~المقيم ظاعن بن محمد الزبيري الخياط، وأبو محمد عبد الله بن علي بن سويدة
~~التكريتي، وأبو القاسم بن حبيش الأنصاري، وأبو القبائل عشير بن علي الجبلي
~~بمصر، وشمس الأئمة عماد الدين عمر بن ms5967 بكر الأنصاري البخاري شيخ الحنفية،
~~وتاج الدين محمد بن عبد الرحمن المسعودي المحدث، وشاعر العراق أبو الفتح
~~محمد بن عبيد الله ابن التعاويذي، وأبو عبد الله محمد بن علي بن صدقة
~~الحراني السفار، وأبو الفتوح محمد بن المطهر بن يعلى الفاطمي الهروي،
~~والعبد الصالح محمد بن أبي المعالي بن قايد الأواني، ويحيى بن محمود
~~الثقفي، والمبارك بن أبي بكر بن النقور. PageV15P355
### $ 5261- الجابري:
# شيخ الحنفية، نعمان الزمان، القاضي عماد الدين، أبو العلاء عمر ابن
~~العلامة شيخ المذهب شمس الأئمة أبي الفضل بكر بن محمد الأنصاري الجابري
~~البخاري الزرنجري.
# وزرنجرى من قرى بخارى.
# تفقه بأبيه، وببرهان الأئمة ابن مازة، وسمع "صحيح البخاري" من أبيه، عن
~~أبي سهل الأبيوردي، عن ابن حاجب الكاشاني.
# تفقه به: شمس الأئمة أبو الوحدة محمد بن عبد الستار الكردي، والمفتي جمال
~~الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي، وصدر العالم محمد بن عبد العزيز بن
~~مازة.
# وعمر نحو التسعين، وانتهت إليه رئاسة الحنفية.
# مات في شوال سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
# PageV15P355
### | 5157- 
# أبو الخير 1:
# الإمام الحافظ، العالم الكبير، أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن
~~حمدان بن موسى الأصبهاني.
# ولد في صفر سنة خمس مائة.
# وروى عن: غانم البرجي، وأبي علي الحداد، وجعفر الثقفي، وعبد الواحد بن
~~محمد الدشتج، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وطبقتهم، وفي الرحلة من ابن
~~الحصين، وأبي العز بن كادش، وخلق.
# ثم قدم بغداد بعد الستين وخمس مائة، وأملى بجامع القصر، استملى عليه أبو
~~محمد بن الأخضر.
# قال ابن النجار: سألت ابن الأخضر عنه، فأثنى عليه، ووصفه بالحفظ
~~والمعرفة، وقال: كانوا يفضلونه على معمر بن الفاخر.
# ثم قال ابن النجار: كان من حفاظ الحديث، سمعت جماعة يقولون: كان يحفظ
~~"الصحيحين"، وكانوا يفضلونه على الحافظ أبي موسى في الحفظ. PageV15P356
### | المسعودي، ابن التعاويذي
### | 5262- 
# المسعودي 1:
# الإمام المحدث، الفقيه، اللغوي، المتفنن، تاج الدين، أبو سعيد وأبو عبد
~~الله محمد بن المسند عبد الرحمن بن محمد بن مسعود المسعودي البنجديهي
~~المروزي، الصوفي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمع ms5968 أباه، وعبد السلام بن أحمد بكبره، ومسعود بن محمد الغانمي، وأبا
~~النضر الفامي، وأبا الوقت عبد الأول، وأبا المظفر التريكي البغدادي، وابن
~~رفاعة السعدي، ومسعود الثقفي، وعبد الصبور بن عبد السلام، والحافظ السلفي،
~~وعدة.
# وأملى بمصر مجالس في سنة خمس وسبعين.
# وأدب الملك الأفضل ابن السلطان.
# وعمل شرحا كبيرا للمقامات، واقتنى كتبا كثيرة، ولينه المحدثون.
# قال المنذري: كتب عنه السلفي أناشيد، وحدثنا عنه ابن المفضل وآخرون.
# قلت: وزين الأمناء، والتاج القرطبي، والنور البلخي، وأمثالهم.
# قال الحافظ ابن خليل: لم يكن في نقله بثقة ولا مأمون.
# وقال ابن النجار: كان من الفضلاء في كل فن، ومن أظرف المشايخ، وأحسنهم
~~هيئة، وأجملهم لباسا. سمع بدمشق من عبد الرحمن ابن أبي الحسن الداراني،
~~وطائفة، وأجاز له أبو العز بن كادش.
# قلت: مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين وخمس مائة ووقف كتبه
~~بالسميساطية.
### | 5263- 
# ابن التعاويذي 2:
# رئيس الشعراء، أبو الفتح محمد بن عبيد الله التعاويذي، البغدادي، الأديب،
~~سبط المبارك بن المبارك التعاويذي.
# كان والده من غلمان بني المظفر، وكان هو كاتبا بديوان المقاطعات.
~~و"ديوانه" مجلدان.
# روى عنه: علي بن المبارك بن وارث.
# أضر بأخرة، ورثى عينيه وأيام شبابه، ونظمه فائق.
# عاش خمسا وستين سنة، ومات في شوال سنة أربع وثمانين وخمس مائة.
~~PageV15P356
### $ 5264- ابن الدهان 1:
# العلامة، مهذب الدين، أبو الفرج عبد الله بن أسعد بن علي الموصلي،
~~الشافعي، الشاعر المدرس بحمص.
# له "ديوان" صغير، ونظمه بديع.
# دخل إلى مصر، ومدح ابن رزيك بقصيدة منها:
# أأمدح الترك أبغي الفضل عندهم ... والشعر ما زال عند الترك متروكا
# السلطان صلاح الدين بقصيدة طنانة منها:
# قل للبخيلة بالسلام تورعا ... كيف استبحت دمي ولم تتورعي
# وزعمت أن تصلي لعام قابل ... هيهات أن أبقى إلى أن ترجعي
# أبديعة الحسن التي في وجهها ... دون الوجوه عناية للمبدع
# ما كان ضرك لو غمزت بحاجب ... يوم التفرق أو أشرت بأصبع
# فتيقني أني بحبك مغرم ... ثم اصنعي ما شئت بي أن تصنعي
# وله:
# يضحي يجانبني مجانبة العدى ... ويبيت وهو إلى الصباح نديم
# ويمر بي يخشى ms5969 الرقيب فلفظه ... شتم، وغنج لحاظه تسليم
# توفي في شعبان سنة إحدى وثمانين وخمس مائة. PageV15P357
### $ 5265- ابن الجد 1:
# الشيخ الإمام، العلامة، الحافظ، الفقيه، الخطيب الأفوه، أبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن يحيى بن فرج بن الجد الفهري اللبلي، ثم الإشبيلي المالكي.
# ولد سنة ست وتسعين وأربع مائة.
# وسمع بقرطبة أبا محمد بن عتاب، وأبا بحر بن العاص، وأبا الوليد بن رشد في
~~سنة خمس عشرة وخمس مائة. وبإشبيلية أبا بكر بن العربي، وأبا الحسن شريح بن
~~محمد، لكنه امتنع من الرواية عنهما. وبحث "سيبويه" على أبي الحسن ابن
~~الأخضر، وأخذ عنه كتب اللغة.
# وسمع "صحيح مسلم" من أبي القاسم الهوزني.
# حدث عنه: محمد بن عبيد الله الشريشي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن زرقون،
~~ومحمد بن علي بن الغزال، وأبو علي الشلوبين، وأبو الخطاب بن دحية، ويحيى بن
~~أحمد السكوني اللبلي، وعدد كثير.
# وكان كبير الشأن، انتهت إليه رئاسة الحفظ في الفتيا، وقدم للشورى من سنة
~~إحدى وعشرين، وعظم جاهه، ونال دنيا عريضة، ولم يكن يدري فن الحديث، لكنه
~~عالي الإسناد فيه. وكان أحد الفصحاء البلغاء، امتحن في كائنة لبلة، وقيد
~~وسجن. وكان فقيه عصره، تخرج به أئمة.
# مات في شوال سنة ست وثمانين وخمس مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم: ومن أعيان شيوخي الإمام الحافظ الصدر الكبير أبو
~~بكر بن الجد، فقيه الأندلس، وحافظها، وزعيمها غير منازع، ولا مدافع، انتهت
~~إليه رئاسة الفقه أزيد من ستين سنة مع الجلالة التي تجاوز مداها، والخلال
~~التي التزم أهداها، وكان في غزارة الحفظ، ومتانة مادة العلم عبرة من العبر،
~~وآية من الآيات، سمعت عليه "جامع الترمذي"، وأشياء، رحمه الله.
# وذكره ابن رشيد، فقال: بحر الفقه وحبره، وفقيه الأندلس في وقته، وحافظ
~~المذهب، لا يدانيه أحد، مع الذهن الثاقب وسرعة الجواب، والبراعة في
~~العربية، وقد حلف أبو بكر محمد بن علي التجيبي أن ابن الجد أحفظ من ابن
~~القاسم، وقد أكثر عن أبي الحسن ابن الأخضر، ومع إمامته قل ما صنف.
~~PageV15P358
### $ 5266- ابن الفراوي 1:
# الشيخ ms5970 العالم المعمر الأصيل، مسند خراسان، أبو المعالي عبد المنعم بن عبد
~~الله ابن فقيه الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي
~~النيسابوري الشافعي.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربع مائة.
# وسمع من جده، وعبد الغفار بن محمد الشيروئي، وأبي نصر ابن القشيري،
~~والعباس بن أحمد الشقاني، وظريف بن محمد الحيري، وطائفة.
# وحج في آخر عمره.
# حدث بنيسابور، وبغداد، والحرمين، وانتهى إليه علو الإسناد. وله أربعون
~~حديثا سمعناها، وهو من بيت الرواية والعدالة.
# حدث عنه: مكرم بن مسعود، والفقيه أحمد بن عبد الواحد الملقب بالبخاري،
~~والتقي بن باسويه، وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، والنفيس محمد بن
~~رواحة، وعبد الله بن عبد الجبار الأموي، وأبو عبد الله محمد بن سعيد
~~الدبيثي، والتاج محمد بن أبي جعفر، وآخرون.
# وهو والد المسند أبي الفتح منصور ابن الفراوي، وجد محمد بن منصور.
# وفراوة بالضم والفتح بليدة من ناحية خوارزم.
# توفي عبد المنعم في أواخر شعبان سنة سبع وثمانين وخمس مائة، وله تسعون
~~عاما، ونزل الناس بموته درجة.
# وفيها مات عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري بالمنكب، وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن علي ابن الخرقي اللخمي الفقيه، وصاحب حماة تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه بن أيوب، ونجم الدين محمد ابن الموفق الخبوشاني الشافعي بمصر، وقتل
~~الشهاب السهروردي الفيلسوف، وشيخ القراء يعقوب بن يوسف الحربي. PageV15P359
### | ابن عياد، حياة
### | 5267- 
# ابن عياد 1:
# الإمام شيخ القراء والمحدثين، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي
~~زيد ابن عياد الأندلسي اللريي.
# تلا على أبي عبد الله بن أبي إسحاق، وابن هذيل، وأبي مروان ابن الصيقل.
# وسمع من أبي الوليد ابن الدباغ، وطارق بن يعيش، وعدة.
# وكان حجة ثبتا معنيا بصناعة الحديث، مكثرا إلى الغاية، بصيرا بتراجم
~~الرجال.
# وله تصانيف منها: "شرح المنتقى لابن الجارود"، و"شرح كتاب الشهاب"، وكتاب
~~"الكفاية في مراتب الرواية" و"الأربعين في الحشر" و"الأربعين في العبادات".
# روى عنه: ابنه محمد، وأبو الحجاج بن عبدة، وأبو محمد بن غلبون.
# استشهد في ms5971 كائنة لرية عن سبعين سنة، وذلك يوم العيد سنة خمس وسبعين وخمس
~~مائة.
### | 5268- 
# حياة 2:
# الشيخ القدوة الزاهد العابد، شيخ حران، وزاهدها، حياة بن قيس ابن رجال بن
~~سلطان الأنصاري الحراني.
# صاحب أحوال وكرامات وتأله وإخلاص وتعفف وانقباض.
# كانت الملوك يزورونه، ويتبركون بلقائه، وكان كلمة وفاق بين أهل بلده.
# قيل: إن السلطان نور الدين زاره، فقوى عزمه على جهاد الفرنج، ودعا له،
~~وإن السلطان صلاح الدين زاره، وطلب منه الدعاء، فأشار عليه بترك قصد
~~الموصل، فلم يقبل، وسار إليها فلم يظفر بها.
# وكان الشيخ حياة قد صحب الشيخ حسينا البواري تلميذ مجلي بن ياسين، وكان
~~ملازما لزاويته بحران منذ خمسين سنة، لم تفته جماعة إلا من عذر شرعي.
# وقيل: إنه كان بشوش الوجه، لين الجانب، رحيم القلب، سخيا كريما، صاحب ليل
~~وتبتل، لم يخلف بحران بعده مثله، وله سيرة في مجلد كانت عند ذريته.
# توفي في ليلة الأربعاء سلخ جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وخمس مائة وله
~~ثمانون سنة رحمه الله تعالى. PageV15P360
### $ 5269- سنان:
# راشد الدين، كبير الإسماعيلية وطاغوتهم، أبو الحسن سنان بن سلمان بن محمد
~~البصري الباطني، صاحب الدعوة النزارية.
# كان ذا أدب وفضيلة، ونظر في الفلسفة وأيام الناس، وفيه شهامة ودهاء ومكر
~~وغور، فذكر رسول له وهو سعد الدين عبد الكريم، قال: حكى الشيخ سنان: قال:
~~وردت الشام، فاجتزت بحلب، فصليت العصر بمشهد على ظاهر باب الجنان، وثم شيخ
~~مسن، فقلت: من أين الشيخ? قال: من صبيان حلب.
# قلت: الدعوة النزارية نسبة إلى نزار ابن خليفة العبيدية المستنصر، صيره
~~أبوه ولي عهده، وبث له الدعاة، فمنهم صباح جد أصحاب الألموت، أحد شياطين
~~الإنس، ذو سمت، وذلق، وتخشع، وتنمس، وله أتباع. دخل الشام والسواحل في حدود
~~ثمانين وأربع مائة، فلم يتم له مرامه، فسار إلى العجم، وخاطب الغتم الصم،
~~فاستجاب له خلق، وسلخهم، وحلهم، وكثروا، وأظهروا شغل السكين والوثوب على
~~الكبار، ثم قصد قلعة الألموت بقزوين، وهي منيعة بأيدي قوم شجعان، لكنهم
~~جهلة فقراء، فقال لهم: نحن قوم عباد مساكين، فأقاموا ms5972 مدة، فمالوا إليهم، ثم
~~قال: بيعونا نصف قلعتكم بسبعة آلاف دينار، ففعلوا، فدخلوها، وكثروا،
~~واستولى صباح على القلعة، ومعه نحو الثلاث مائة، واشتهر بأنه يفسد الدين،
~~ويحل من الإيمان، فنهد له ملك تلك الناحية، وحاصر القلعة مع اشتغاله بلعبه
~~وسكره، فقال علي اليعقوبي من خواص صباح: أيش يكون لي عليكم إن قتلته?
~~قالوا: يكون لك ذكران في تسابيحنا، قال: رضيت، أمرهم بالنزول ليلا، وقسمهم
~~أرباعا في نواحي ذلك الجيش، ورتب مع كل فرقة طبولا، وقال: إذا سمعتم
~~الصيحة، فاضربوا الطبول، فاختبط الجيش، فانتهز الفرصة، وهجم على الملك
~~فقتله، وقتل، وهرب العسكر، فحوت الصباحية الخيام بما حوت، واستغنوا، وعظم
~~البلاء بهم، ودامت الألموت لهم مائة وستين عاما، فكان سنان من نوابهم.
# PageV15P361
# فأما نزار، فإن عمته عملت عليه، وعاهدت الأمراء أن تقيم أخاه صبيا، فخاف
~~نزار، فهرب إلى الإسكندرية، وجرت له أمور وحروب، ثم قتل، وصار صباح يقول:
~~لم يمت، بل اختفى، وسيظهر، ثم أحبل جارية، وقال لهم: سيظهر من بطنها،
~~فأذعنوا له، واغتالوا أمراء وعلماء خبطوا عليهم، وخافتهم الملوك، وصانعوهم
~~بالأموال.
# وبعث صباح الداعي أبا محمد إلى الشام، ومعه جماعة، فقوي أمره، واستجاب له
~~الجبلية الجاهلية، واستولوا على قلعة من جبل السماق.
# ثم هلك هذا الداعي، وجاء بعده سنان، فكان سخطة وبلاء، متنسكا، متخشعا،
~~واعظا، كان يجلس على صخرة كأنه صخرة لا يتحرك منه سوى لسانه، فربطهم، وغلوا
~~فيه، واعتقد منهم له الإلهية، فتبا له ولجهلهم، فاستغواهم بسحر وسيمياء،
~~وكان له كتب كثيرة ومطالعة، وطالت أيامه.
# وأما الألموت فوليها بعد صباح ابنه محمد، ثم بعده حفيده الحسن بن محمد
~~الذي أظهر شعار الإسلام، ونبذ الانحلال تقية، وزعم أنه رأى الإمام عليا،
~~فأمره بإعادة رسوم الدين، وقال لخواصه: أليس الدين لي? قالوا: بلى، قال:
~~فتارة أضع عليكم التكاليف، وتارة أرفضها، قالوا: سمعنا وأطعنا، واستحضر
~~فقهاء وقراء ليعلموهم، وتخلصوا بهذا من صولة خوارزمشاه.
# نعم، وكان سنان قد عرج من حجر وقع عليه في الزلزلة الكبيرة زمن نور
~~الدين، فاجتمع إليه محبوه على ما ms5973 حكى الموفق عبد اللطيف ليقتلوه، فقال: ولم
~~تقتلوني? قالوا: لتعود إلينا صحيحا، فشكر لهم، ودعا، وقال: اصبروا علي،
~~يعني ثم قتلهم بحيلة. ولما أراد أن يحلهم من الإسلام، نزل في رمضان إلى
~~مقثأة، فأكل منها، فأكلوا معه.
# قال ابن العديم في "تاريخه": أخبرني شيخ أدرك سنانا أنه كان بصريا يعلم
~~الصبيان، وأنه مر وهو طالع إلى الحصون على حمار، فأراد أهل إقميناس أخذ
~~حماره، فبعد جهد تركوه، ثم آل أمره إلى أن تملك عدة قلاع. أوصى يوما
~~أتباعه، فقال: عليكم بالصفاء بعضكم لبعض، لا يمنعن أحدكم أخاه شيئا له،
~~فأخذ هذا بنت هذا، وأخذ هذا أخت هذا سفاحا، وسموا نفوسهم الصفاة، فاستدعاهم
~~سنان مرة، وقتل خلقا منهم.
# قال ابن العديم: تمكن في الحصون، وانقادوا له. وأخبرني علي بن الهواري أن
~~صلاح الدين سير رسولا إلى سنان يتهدده، فقال للرسول: سأريك الرجال الذين
~~ألقاه بهم، فأشار إلى جماعة أن يرموا أنفسهم من أهل الحصن من أعلاه، فألقوا
~~نفوسهم، فهلكوا.
# PageV15P362
# قال: وبلغني أنه أحل لهم وطء أمهاتهم وأخواتهم وبناتهم، وأسقط عنهم صوم
~~رمضان.
# قال: وقرأت بخط أبي غالب بن الحصين أن في محرم سنة تسع وثمانين هلك سنان
~~صاحب الدعوة بحصن الكهف، وكان رجلا عظيما خفي الكيد، بعيد الهمة، عظيم
~~المخاريق، ذا قدرة على الإغواء، وخديعة القلوب، وكتمان السر، واستخدام
~~الطغام والغفلة في أغراضه الفاسدة. وأصله من قرى البصرة، خدم رؤساء
~~الإسماعيلية بألموت، وراض نفسه بعلوم الفلاسفة، وقرأ كثيرا من كتب الجدل
~~والمغالطة ورسائل إخوان الصفاء، والفلسفة الإقناعية المشوقة لا المبرهنة،
~~وبنى بالشام حصونا، وتوثب على حصون، ووعر مسالكها، وسالمته الأنام، وخافته
~~الملوك من أجل هجوم أتباعه بالسكين. دام له الأمر نيفا وثلاثين سنة، وقد
~~سير إليه داعي الدعاة من قلعة ألموت جماعة غير مرة ليقتلوه لاستبداده
~~بالرئاسة، فكان سنان يقتلهم، وبعضهم يخدعه، فيصير من أتباعه.
# قال: وقرأت على حسين الرازي في "تاريخه" قال: حدثني معين الدين مودود
~~الحاجب أنه حضر عند الإسماعيلية في سنة اثنتين وخمسين، فخلا بسنان، وسأله
~~فقال: نشأت ms5974 بالبصرة، وكان أبي من مقدميها، فوقع هذا الأمر في قلبي، فجرى لي
~~مع إخوتي أمر، فخرجت بغير زاد ولا ركوب، فتوصلت إلى الألموت، وبها إلكيا
~~محمد بن صباح، وله ابنان حسن وحسين، فأقعدني معهما في المكتب، وكان يبرني
~~برهما، ويساويني بهما، ثم مات، وولي حسن بن محمد، فنفذني إلى الشام، فخرجت
~~مثل خروجي من البصرة، وكان قد أمرني بأوامر، وحملني رسائل، فدخلت مسجد
~~التمارين بالموصل، ثم سرت إلى الرقة، فأديت رسالته إلى رجل، فزودني، واكترى
~~لي بهيمة إلى حلب، ولقيت آخر برسالته، فزودني إلى الكهف، وكان الأمر أن
~~أقيم هنا، فأقمت حتى مات الشيخ أبو محمد صاحب الأمر، فولي بعده خواجا علي
~~بغير نص، بل باتفاق جماعة، ثم اتفق الرئيس أبو منصور ابن الشيخ أبي محمد
~~والرئيس فهد، فبعثوا من قتل خواجا، وبقي الأمر شورى، فجاء الأمر من الألموت
~~بقتل قاتله وإطلاق فهد، وقرئت الوصية على الجماعة، وهي:
# هذا عهد عهدناه إلى الرئيس ناصر الدين سنان، وأمرناه بقراءته على الرفاق
~~والإخوان، أعاذكم الله من الاختلاف واتباع الأهواء، إذ ذاك فتنة الأولين،
~~وبلاء الآخرين، وعبرة للمعتبرين، من تبرأ من أعداء الله وأعداء وليه ودينه،
~~عليه موالاة أولياء الله، والاتحاد بالوحدة سنة جوامع الكلم، كلمة الله
~~والتوحيد والإخلاص. لا إله إلا الله عروة الله الوثقى، وحبله المتين، إلا
~~فتمسكوا به، واعتصموا به، فبه صلاح الأولين، وفلاح الآخرين،
# PageV15P363
# أجمعوا آراءكم لتعليم شخص معين بنص من الله ووليه، فتلقوا ما يلقيه إليكم
~~من أوامره ونواهيه بقبول، فلا وربك لا تؤمنون حتى تحكموه فيما شجر بينكم ثم
~~لا تجدوا في أنفسكم حرجا مما قضى وتسلموا تسليما، فذلك الاتحاد بالوحدة
~~التي هي آية الحق المنجية من المهالك، المؤدية إلى السعادة، إذ الكثرة
~~علامة الباطل المؤدية إلى الشقاوة المخزية، فنعوذ بالله من زواله، وبالواحد
~~من آلهة شتى، وبالوحدة من الكثرة، وبالنص والتعليم من الأدواء والأهواء،
~~وبالحق من الباطل، وبالآخرة الباقية من الدنيا الملعونة، إلا ما أريد به
~~وجه الله، فتزودوا منها للأخرى، وخير الزاد التقوى، أطيعوا أميركم ms5975 ولو كان
~~عبدا حبشيا.
# قال ابن العديم: كتب سنان إلى صاحب شيزر يعزيه بأخيه:
# إن المنايا لا تطا بمنسم ... إلا على أكتاف أهل السؤدد
# فلئن صبرت فأنت سيد معشر ... صبروا وإن تجزع فغير مفند
# هذا التناصر باللسان ولو أتى ... غير الحمام أتاك نصري باليد
# وهي لأبي تمام.
# وكتب سنان إلى صلاح الدين:
# يا للرجال لأمر هال مقطعه ... ما مر قط على سمعي توقعه
# فإذا الذي بقراع السيف هددنا ... لا قام مصرع جنبي حين تصرعه
# قام الحمام إلى البازي يهدده ... واستيقظت لأسود البر أضبعه
# وقفت على تفصيل كتابكم وجمله، وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله، فيا لله
~~العجب من ذبابة تطن في أذن فيل، وبعوضة تعد في التماثيل، ولقد قالها من
~~قبلك قوم، فدمرنا عليهم، وما كان لهم من ناصرين. أللحق تدحضون، وللباطل
~~تنصرون?! وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. ولئن صدر قولك في قطع رأسي،
~~وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي، فتلك أماني كاذبة، وخيالات غير صائبة، فإن
~~الجواهر لا تزول بالأعراض، كما أن الأرواح لا تضمحل بالأمراض. وإن عدنا إلى
~~الظاهر، وعدلنا عن الباطن فلنا في رسول الله أسوة حسنة: "ما أوذي نبي ما
~~أوذيت" 1 وقد علمت ما جرى على عترته وشيعته، فالحال PageV15P364
# ما حال، والأمر ما زال، وقد علمتم ظاهر حالنا، وكيفية رجالنا، وما
~~يتمنونه من الفوت، ويتقربون به من حياض الموت، وفي المثل: أو للبط تهدد
~~بالشط? فهيئ للبلايا أسبابا، وتدرع للرزايا جلبابا، فلأظهرن عليك منك،
~~وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه، وما ذلك على الله بعزيز، فكن لأمرنا
~~بالمرصاد، واقرأ أول النحل وآخر ص.
# قال النجم ابن إسرائيل: أخبرني المنتجب بن دفترخوان، قال: أرسلني صلاح
~~الدين إلى سنان حين قفزوا على صلاح الدين المرة الثالثة، ومعي القطب
~~النيسابوري يهدده، فكتب على طرة كتابه: جاء الغراب إلى البازي يهدده ...
~~وذكر الأبيات، وقال: هذا جوابه، إن صاحبك يحكم على ظاهر جنده، وأنا أحكم
~~على باطن جندي، وسترى دليله، فدعا عشرة من صبيان القاعة، فألقى سكينا في
~~الخندق، وقال: ms5976 من أراد هذه، فليقع خلفها، فتبادروا جميعا خلفها وثبا،
~~فتقطعوا، فعدنا، فصالحه صلاح الدين.
# وذكر قطب الدين في "تاريخه": أن سنانا سير رسولا إلى صلاح الدين، فلم يجد
~~معه ما يخافه، فأخلى له المجلس سوى نفر، فامتنع من أداء الرسالة حتى
~~يخرجوا، فأخرجهم كلهم سوى مملوكين، فقال: أمرت أن لا أؤدي إلا خلوة، قال:
~~هذان ما يخرجان، فإن أديت، وإلا فقم، فهما مثل أولادي، فالتفت إليهما،
~~وقال: إذا أمرتكما عن مخدومي بقتل هذا السلطان، أتقتلانه? قالا: نعم، وجذبا
~~سيفهما، فبهت السلطان، وخرج أحدهما مع الرسول، فدخل السلطان في مرضاة سنان،
~~ومن شعره:
# ما أكثر الناس وما أقلهم ... وما أقل في القليل النجبا
# ليتهم إذ يكونوا خلقوا ... مهذبين صحبوا مهذبا
# مات سنان كما قلنا في سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# PageV15P365
### $ 5270- الطالقاني 1:
# الشيخ الإمام، العلامة، الواعظ، ذو الفنون، رضي الدين، أبو الخير أحمد بن
~~إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني الشافعي.
# مولده بقزوين في سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
# وتفقه على ملكداذ بن علي العمركي، ثم ارتحل إلى نيسابور، فتفقه بمحمد بن
~~محمد الفقيه، وبرع في المذهب.
# وسمع من أبي عبد الله الفراوي، وعبد الغافر بن إسماعيل، وهبة الله
~~السيدي، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم ابن القشيري، وعبد الجبار الخواري.
~~وسمع الكتب الكبار.
# ودرس بقزوين وببغداد.
# وسمع من ابن البطي. ووعظ، ونفق سوقه، ثم درس بالنظامية.
# قال ابن النجار: كان إماما في المذهب والأصول والتفسير والخلاف والتذكير،
~~وحدث "بصحيح مسلم"، و"مسند ابن راهويه"، و"تاريخ الحاكم"، و"السنن الكبير"،
~~و"دلائل النبوة"، و"البعث"، للبيهقي، وأملى مجالس، ووعظ، وأقبلوا عليه لحسن
~~سمته، وحلاوة منطقه، وكثرة محفوظاته، وكثر التعصب له من الأمراء والخواص،
~~وأحبه العوام، وكان يجلس بجامع القصر، وبالنظامية، وتحضره أمم، ثم عاد سنة
~~ثمانين إلى بلده. وكان كثير العبادة والصلاة، دائم الذكر، قليل المأكل،
~~يشتمل مجلسه على التفسير والحديث والفقه وحكايات الصالحين بلا سجع ولا
~~تزويق ولا شعر. وهو ثقة في روايته، وقيل: كان يختم كل يوم مع دوام الصوم،
~~ويفطر على قرص واحد.
# وقال ابن الدبيثي: ms5977 أملى عدة مجالس، وكان مقبلا على الخير، كثير الصلاة،
~~له يد باسطة في النظر، واطلاع على العلوم، ومعرفة بالحديث، كان جماعة
~~للفنون -رحمه الله- رد إلى بلده، فأقام مشتغلا بالعبادة إلى أن توفي في
~~المحرم سنة تسعين وخمس مائة.
# وقال الحافظ عبد العظيم: حكى غير واحد أنه كان لا يزال لسانه رطبا من ذكر
~~الله. مات في الثالث والعشرين من المحرم.
# وأنبأنا محفوظ ابن البزوري في "تاريخه"، قال: أبو الخير، هو أول من وعظ
~~بباب بدر الشريف. PageV15P366
# قلت: هذا موضع كان ربما حضر فيه وعظه الخليفة المستضيء من وراء الستر،
~~وتحضر الأمم، فكان هو يعظ مرة وابن الجوزي مرة.
# حدث عنه: أبو البقاء إسماعيل بن محمد المؤدب، والموفق عبد اللطيف، وبالغ
~~في تعظيمه، وأبو عبد الله ابن الدبيثي، ومحمد بن علي بن أبي السهل، وآخرون.
# قال الموفق: كان يعمل في اليوم والليلة ما يعجز المجتهد عنه في شهر، وظهر
~~التشيع في زمانه بسبب ابن الصاحب، فالتمس العامة منه على المنبر يوم
~~عاشوراء أن يلعن يزيد، فامتنع، فهموا بقتله مرات، فلم يرع، ولا زل، وسار
~~إلى قزوين، وضجع لهم1 ابن الجوزي.
# ولأبي الخير ولدان متخلفان دخلا في الكذب والزوكرة والغربة. PageV15P367
### $ 5271- ابن صدقة 1:
# الشيخ الصالح الصدوق، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن حسن بن صدقة
~~الحراني، البزاز، السفار، المعروف قديما بابن الوحش.
# شيخ معمر، معتبر، دين، تردد إلى خراسان وغيرها في التجارة.
# وسمع في كهولته سنة ثمان وعشرين وخمس مائة من الفراوي الصحيح وغيره، وله
~~إحدى وأربعون سنة.
# روى عنه: أبو عمر الزاهد، وأخوه الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن،
~~والضياء الحافظ، والحسن بن سلام، وابن خليل، وأبو المعالي ابن الشيرازي
~~وابن سعد، وخطيب مردا، ومحمد بن عبد الهادي، والعماد عبد الله ابن النحاس،
~~ومحمد بن سليمان الصقلي، وابن عبد الدائم، وآخرون.
# وروى ابن الدبيثي، عن ابن الأخضر، عنه.
# وقال ابن النجار: بنى بدمشق مدرسة، ووقفها على الحنابلة.
# مات في ربيع الأول، وقيل: مات في ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وخمس ms5978 مائة
~~بدمشق، وله أربع وتسعون سنة.
# قلت: لا وجود للمدرسة. PageV15P367
### | ابن قائد، الخرقي
### | 5272- 
# ابن قائد:
# القدوة العارف، أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي بن قايد الأواني.
# زاهد، خاشع، ذو كرامات، وتأله، وأوراد، أقعد مدة.
# قدم أوانا واعظ باطني، فنال من الصحابة، فحمل هذا في محفته، وصاح به: يا
~~كلب انزل، ورجمته العامة، فهرب، وحدث سنانا بما تم عليه، فندب له اثنين
~~فأتياه، وتعبدا معه أشهرا، ثم قتلاه، وقتلا خادمه، وهربا في البساتين،
~~فنكرهما فلاح، فقتلهما بمره، ثم ندم لما رآهما بزيق الفقر، ثم تيقن أنهما
~~اللذان قتلا الشيخ بصفتهما، ثم أحرقا، فقيل: إن الشيخ عبد الله الأرموي
~~شاهد ذلك.
### | 5273- 
# الخرقي 1:
# الإمام الصالح، معيد الأمينية، أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن المسلم
~~اللخمي الدمشقي، ابن الخرقي، الشافعي.
# مولده سنة تسع وتسعين مع الحافظ ابن عساكر.
# وسمع أبا الحسن ابن الموازيني، وعبد الكريم بن حمزة، وابن قبيس، وطاهر بن
~~سهل، وعدة.
# وعنه: الشيخ الموفق، والضياء، والبهاء، وابن خليل، وأخوه إبراهيم الآدمي،
~~وخطيب مردا، وابن سعد، وابن عبد الدائم، وخلق.
# ابن الحاجب، عن ابن نقطة، عن ابن الأنماطي: أن الخرقي راوي نسخة أبي
~~مسهر، لم يوجد بها أصله، إنما سمعت بقوله عن ابن الموازيني.
# قال ابن الحاجب: كان فقيها عدلا صالحا، يتلو كل يوم وليلة ختمة، وقال أبو
~~حامد ابن الصابوني في كتابه إلي: أعاد بالأمينية لجمال الإسلام أبي الحسن،
~~وأضر في الآخر، وأقعد، فاحتاج إلى وضوء في الليل وما عنده أحد، فذكر أنه
~~قال: بينا انا أتفكر إذا بنور من السماء دخل البيت، فبصرت بالماء، فتوضأت،
~~حدث بعض إخوانه بهذا، وأوصاه أن لا يخبر به إلا بعد موته.
# توفي في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمس مائة. PageV15P368
### | قزل، عبد الحق
### | 5274- 
# قزل 1:
# السلطان أرسلان قزل، واسمه عثمان ابن الملك إلدكز صاحب أذربيجان بعد أخيه
~~البهلوان. ثم تملك همذان وأصبهان والري، وقوي على سلطانه طغرل، وأخذه
~~وحبسه، وسار إلى أصبهان، وصلب جماعة من الشافعية، وخطب لنفسه بالسلطنة،
~~وتمكن. وكانت دولته سبع سنين، ms5979 ثم قتل غيلة على فراشه، وما عرف من قتله،
~~وذلك في شعبان سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
### | 5275- 
# عبد الحق 2:
# الإمام الحافظ البارع المجود العلامة، أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن الحسين بن سعيد الأزدي الأندلسي الإشبيلي المعروف في زمانه
~~بابن الخراط.
# مولده فيما قيده أبو جعفر بن الزبير سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# حدث عن: أبي الحسن شريح بن محمد وأبي الحكم بن برجان، وعمر بن أيوب، وأبي
~~بكر بن مدير، وأبي الحسن طارق بن يعيش، والمحدث طاهر بن عطية، وطائفة.
# سكن مدينة بجاية وقت الفتنة التي زالت فيها الدولة اللمتونية بالدولة
~~المؤمنية، فنشر بها علمه، وصنف التصانيف، واشتهر اسمه، وسارت ب"أحكامه
~~الصغرى" و"الوسطى" الركبان. وله "أحكام كبرى" قيل هي بأسانيده، فالله أعلم.
# وولي خطابة بجاية.
# ذكره الحافظ أبو عبد الله البلنسي الأبار، فقال: كان فقيها، حافظا، عالما
~~بالحديث وعلله، عارفا بالرجال، موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم
~~السنة والتقلل من الدنيا، مشاركا في الأدب وقول الشعر، قد صنف في الأحكام
~~نسختين كبرى وصغرى، وسبقه إلى مثل ذلك الفقيه أبو العباس بن أبي مروان
~~الشهيد بلبلة، فحظي الإمام عبد الحق دونه.
# قلت: وعمل الجمع بين الصحيحين بلا إسناد على ترتيب مسلم، وأتقنه، وجوده.
~~PageV15P368
# قال الأبار: وله مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة، وله كتاب "المعتل من
~~الحديث" وكتاب "الرقاق" ومصنفات أخر.
# قلت: وله كتاب "العاقبة" في الوعظ والزهد.
# وقال الأبار: وله في اللغة كتاب حافل ضاهى به كتاب "الغريبين" لأبي عبيد
~~الهروي. حدثنا عنه جماعة من شيوخنا.
# وقال: ولد سنة عشر وخمس مائة، وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة
~~في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# قلت: روى عنه خطيب بيت المقدس أبو الحسن علي بن محمد المعافري، وأبو
~~الحجاج ابن الشيخ، وأبو عبد الله بن نقيمش، ومحمد بن أحمد بن غالب الأزدي،
~~وأبو العباس العزفي، وآخرون، وصنف الحافظ القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن
~~عبد الملك الحميري الكتامي ms5980 الفاسي المشهور بابن القطان كتابا نفيسا في
~~مجلدتين سماه "الوهم والإيهام فيما وقع من الخلل في الأحكام الكبرى لعبد
~~الحق" يناقشه فيه فيما يتعلق بالعلل وبالجرح والتعديل، طالعته، وعلقت منه
~~فوائد جليلة.
# ومن مسموع الحافظ عبد الحق "صحيح مسلم" يحمله عن أبي القاسم بن عطية،
~~قال: أخبرنا محمد بن بشر، قال: أخبرنا أبو علي بن سكرة الصدفي، أخبرنا أبو
~~العباس بن دلهاث العذري، أخبرنا الرازي بإسناده. فهذا نزول بحيث أن ابن
~~سكرة في إزاء المؤيد الطوسي، وشيخنا القاسم الإربلي في طبقة ابن بشر هذا،
~~وصاحبه ابن عطية ونحن في العدد سواء، فكان عبد الحق سمعه من المزي
~~والبرزالي والله أعلم.
# وقد أنبأنا "بالأحكام الصغرى": الإمام أبو محمد بن هارون في كتابه إلينا
~~من المغرب، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي نصر بسماعه من المصنف أبي
~~محمد عبد الحق.
# قال ابن الزبير في ترجمة عبد الحق: كان يزاحم فحول الشعراء، ولم يطلق
~~عنانه في نطقه.
# قلت: ما أحلى قوله وأوعظه إذ قال:
# إن في الموت والمعاد لشغلا ... وادكارا لذي النهى وبلاغا
# فاغتنم خطتين قبل المنايا ... صحة الجسم يا أخي والفراغا
# PageV15P370
# أخبرنا محمد بن عبد الكريم التبريزي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~السخاوي سنة خمس وثلاثين وست مائة، أخبرنا مجد الدين محمد بن أحمد بن غالب
~~الأزدي سنة ست وثمانين وخمس مائة، أخبرنا أبو محمد عبد الحق الأزدي أخبرنا
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو علي الصدفي، أخبرنا عبد الله بن
~~طاهر التميمي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري المقرئ وغيره،
~~قالوا: أخبرنا علي بن أحمد الخزاعي، أخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي ببخارى،
~~أخبرنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، حدثنا
~~شعبة عن قتادة، سمعت عبد الله ابن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد، قال:
# كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان
~~إذا كره شيئا، عرفناه في وجهه"1 وأنبأناه عاليا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد
~~المطلب ms5981 بن هاشم، أخبرنا أبو شجاع عمر بن محمد وجماعة قالوا: أخبرنا أحمد بن
~~محمد الخليلي، أخبرنا علي بن أحمد الخزاعي، فذكره. PageV15P371
### $ 5276- صاحب حماة 1:
# الملك المظفر، تقي الدين عمر ابن الأمير نور الدولة شاهنشاه بن أيوب بن
~~شاذي صاحب حماة، وأبو أصحابها.
# كان بطلا شجاعا مقداما جوادا ممدحا، له مواقف مشهودة مع عمه السلطان صلاح
~~الدين، وكان قد استنابه على مصر، وله وقوف بمصر والفيوم.
# وسمع من السلفي وابن عوف. وروى شيئا من شعره.
# وكان لما مرض السلطان بحران، قد هم بتملك مصر، فلما عوفي، طلبه إلى
~~الشام، فامتنع، وعزم على اللحوق بمملكة قراقوش وبوزبا اللذين تملكا أطراف
~~المغرب، وشرع في السفر، فأتاه الفقيه المقدم عيسى الهكاري، فثنى عزمه،
~~وأخرجه إلى الشام، فصفح عنه عمه، ولاطفه، وأعطاه حماة، ثم المعرة، وسلمية
~~وكفرطاب، وميافارقين، وحران، والرها، وسار إلى ميافارقين ليتسلمها في سبع
~~مائة فارس.
# وكان ملكا عالي الهمة، فقصد حاني، فحاصرها، وأخذها، فغضب صاحب خلاط
~~بكتمر، وسار لحربه في أربعة آلاف، فالتقوا، فانهزم بكتمر، وساق المظفر،
~~فنازل خلاط، فلم ينل شيئا، لقلة جنده، فترحل، فأتى منازكرد، فحاصرها مدة،
~~فأتاه أجله عليها في رمضان سنة سبع وثمانين وخمس مائة شابا، ونقل، فدفن
~~بحماة، وكان من أعيان ملوك زمانه.
# وتملك حماة بعدها ابنه الملك المنصور محمد، وكان له صيت كبير في الشجاعة.
# ومات معه في اليوم الأمير حسام الدين محمد بن لاجين ابن أخت السلطان،
~~ودفن بالشامية مدرسة أمه. PageV15P371
### $ 5277- الخبوشاني 1:
# الفقيه الكبير، الزاهد، نجم الدين، أبو البركات محمد بن موفق بن سعيد،
~~الخبوشاني، الشافعي، الصوفي.
# تفقه على محمد بن يحيى، وبرع.
# قال ابن خلكان: فكان يستحضر كتابه المحيط وهو ستة عشر مجلدا.
# وقال المنذري: ولد سنة عشر وخمس مائة، وحدث عن هبة الرحمن ابن القشيري.
~~وقدم مصر فأقام بمسجد مدة، ثم بتربة الشافعي، وتبتل لإنشائها، ودرس بها،
~~وأفتى وصنف. وخبوشان من قرى نيسابور.
# قال ابن خلكان: كان السلطان صلاح الدين يقربه، ويعتقد فيه، ورأيت جماعة
~~من أصحابه، فكانوا يصفون فضله ودينه وسلامة باطنه.
# وقال ms5982 الموفق عبد اللطيف: سكن السميساطية، وعرف الأمير نجم الدين أيوب،
~~وأخاه، وكان قشفا في العيش، يابسا في الدين، وكان يقول: أصعد إلى مصر،
~~وأزيل ملك بني عبيد اليهودي، إلى أن قال: فنزل بالقاهرة، وصرح بثلب أهل
~~القصر، وجعل سبهم تسبيحه، فحاروا فيه، فنفذوا إليه بمال عظيم قيل: أربعة
~~آلاف دينار، فقال للرسول: ويلك، ما هذه PageV15P372
# البدعة?! فأعجله، فرمى الذهب بين يديه، فضربه، وصارت عمامته حلقا، وأنزله
~~من السلم. ومات العاضد، وتهيبوا الخطبة لبني العباس، فوقف الخبوشاني بعصاه
~~قدام المنبر، وأمر الخطيب بذلك، ففعل، ولم يكن إلا الخير، وزينت بغداد.
~~ولما بنى مكان الشافعي، نبش عظام ابن الكيزاني، وقال: لا يكون صديق وزنديق
~~معا، فشد الحنابلة عليه، وتألبوا، وصار بينهم حملات حربية وغلبهم.
# وجاء العزيز إلى زيارته وصافحه، فطلب ماء، وغسل يده، وقال: يا ولدي إنك
~~تمس العنان، ولا يتوقى الغلمان، قال: فاغسل وجهك، فإنك مسحت وجهك. قال:
~~نعم، وغسله.
# وكان أصحابه يأكلون بسببه الدنيا، ولا يسمع فيهم، وهم عنده معصومون.
# وكان متى رأى ذميا راكبا، قصد قتله، فظفر بواحد طبيب يعرف بابن شوعة،
~~فأندر عينه بعصاه، فذهبت هدرا.
# وقيل: التمس من السلطان إسقاط ضرائب لا يمكن إسقاطها، وساء خلقه، فقال:
~~قم لا نصرك الله! ووكزه بعصاه، فوقعت قلنسوته، فوجم لذلك، ثم حضر وقعة،
~~فكسر، فظن أنه بدعائه، فجاء وقبل يديه، وسأله العفو.
# وجاءه حاجب نائب مصر المظفر تقي الدين عمر، وقال له: تقي الدين يسلم
~~عليك. فقال الخبوشاني قل: بل شقي الدين لا سلم الله عليه، قال: إنه يعتذر،
~~ويقول: ليس له موضع لبيع المزر1. قال: يكذب. قال: إن كان ثم مكان، فأرناه.
~~قال: ادن. فدنا، فأمسك بشعره، وجعل يلطم على رأسه، ويقول: لست مزارا فأعرف
~~مواضع المزر، فخلصوه منه.
# وعاش عمره لم يأخذ درهما لملك، ولا من وقف، ودفن في الكساء الذي صحبه من
~~بلده، وكان يأكل من تاجر صحبه من بلده.
# وأتاه القاضي الفاضل لزيارة الشافعي، فرآه يلقي الدرس، فجلس وجنبه إلى
~~القبر، فصاح: قم قم، ظهرك إلى ms5983 الإمام?! فقال: إن كنت مستدبره بقالبي، فأنا
~~مستقبله بقلبي. فصاح فيه، وقال: ما تعبدنا بهذا، فخرج وهو لا يعقل.
# قلت: مات الخبوشاني في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمس مائة. PageV15P373
### $ 5278- السهروردي 1:
# العلامة، الفيلسوف السيماوي المنطقي، شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك
~~السهروردي، من كان يتوقد ذكاء، إلا أنه قليل الدين.
# وقال ابن أبي أصيبعة: اسمه عمر، وكان أوحد في حكمة الأوائل، بارعا في
~~أصول الفقه، مفرط الذكاء، فصيحا، لم يناظر أحدا إلا أربى عليه.
# قال الفخر المارديني: ما أذكى هذا الشاب وأفصحه، إلا أني أخشى عليه لكثرة
~~تهوره واستهتاره.
# قال: ثم إنه ناظر فقهاء حلب، فلم يجاره أحد، فطلبه الظاهر، وعقد له
~~مجلسا، فبان فضله، فقربه الظاهر، واختص به، فشنعوا، وعملوا محاضر بكفره،
~~وبعثوها إلى السلطان، وخوفوه أن يفسد اعتقاد ولده، فكتب إلى ولده بخط
~~الفاضل يأمره بقتله حتما، فلما لم يبق إلا قتله، اختار لنفسه أن يمات جوعا،
~~ففعل ذلك في أواخر سنة ست وثمانين بقلعة حلب، وعاش ستا وثلاثين سنة.
# قال ابن أبي أصيبعة: وحدثني إبراهيم بن صدقة الحكيم، قال: خرجنا من باب
~~الفرج معه، فذكرنا السيمياء، فقال: ما أحسن هذه المواضع! فنظرنا من ناحية
~~الشرق جواسق مبيضة كبيرة مزخرفة، وفي طاقاتها نساء كالأقمار ومغاني،
~~فتعجبنا، وانذهلنا، فبقينا ساعة، وعدنا إلى ما كنا نعهده، إلا أني عند رؤية
~~ذلك بقيت أحس من نفسي كأنني في سنة خفية، ولم يكن إدراكي كالحالة التي
~~أتحققها مني. وحدثني عجمي قال: كنا مع السهروردي بالقابون، فقلنا: يا
~~مولانا! نريد رأس غنم، فأعطانا عشرة دراهم، فاشترينا بها رأسا، ثم تنازعنا
~~نحن والتركماني، فقال الشيخ: روحوا بالرأس، أنا أرضيه، ثم تبعنا الشيخ،
~~فقال التركماني: أرضني، فما كلمه، فجاء، وجذب يده، فإذا بيد الشيخ قد
~~انخلعت من كتفه، وبقيت في يد ذاك، ودمها يشخب، فرماها، وهرب، فأخذ الشيخ
~~يده باليد الأخرى، وجاء، فرأينا في يده منديله لا غير.
# قال الضياء صقر: في سنة تسع وسبعين قدم السهروردي، ونزل في الحلاوية،
~~ومدرسها الافتخار الهاشمي، فبحث، ms5984 وعليه دلق وله إبريق وعكاز، فأخرج له
~~الافتخار ثوب عتابي، وبقيارا، وغلالة، ولباسا مع ابنه إليه، فقال: اقض لي
~~حاجة، وأخرج فصا كالبيضة، وقال: PageV15P374
# ناد لي عليه، قال: فجاب خمسة وعشين ألفا، فطلع به العريف إلى الظاهر،
~~فدفع فيه ثلاثين ألفا، فجاء وشاوره، فغضب، وأخذ الفص، وضربه بحجر فتته،
~~وقال: خذ الثياب، وقبل يد والدك، وقل له: لو أردنا الملبوس ما غلبنا، وأما
~~السلطان، فطلب العريف، وقال: أريد الفص، قال: هو لابن الافتخار، فنزل
~~السلطان إلى المدرسة، ثم اجتمع بالسهروردي، وأخذه معه، وصار له شأن عظيم،
~~وبحث مع الفقهاء، وعجزهم. إلى أن قال: فأفتوا في دمه، فقيل: خنق، ثم بعد
~~مدة حبس الظاهر جماعة ممن أفتى، وصادرهم. وحدثني السديد محمود بن زقيقة،
~~قال: كنت أتمشى مع السهروردي في جامع ميافارقين، وعليه جبة قصيرة، وعلى
~~رأسه فوطة، وهو بزربول كأنه خربندا.
# وللشهاب شعر جيد.
# وله كتاب "التلويحات اللوحية: و"العرشية"، وكتاب "اللمحة"، وكتاب "هياكل
~~النور"، وكتاب "المعارج والمطارحات"، وكتاب "حكمة الإشراق"، وسائرها ليست
~~من علوم الإسلام.
# وكان قد قرأ على المجد الجيلي بمراغة، وكان شافعيا، ويلقب بالمؤيد
~~بالملكوت.
# قال ابن خلكان: وكان يتهم بالانحلال والتعطيل، ويعتقد مذهب الأوائل اشتهر
~~ذلك عنه، وأفتى علماء حلب بقتله، وأشدهم الزين والمجد ابنا جهبل.
# قلت: أحسنوا وأصابوا.
# قال الموفق يعيش النحوي: لما تكلموا فيه، قال له تلميذه: إنك تقول:
~~النبوة مكتسبة، فانزح بنا، قال: حتى نأكل بطيخ حلب، فإن بي طرفا من السل،
~~ثم خرج إلى قرية بها بطيخ، فأقمنا أياما، فجاء يوما إلى محفرة لتراب الرأس،
~~فحفر حتى ظهر له حصى، فدهنه بدهن معه، ولفه في قطن، وحمله في وسطه أياما،
~~ثم ظهر كله ياقوتا أحمر، فباع منه، ووهب أصحابه، ولما قتل كان معه منه.
# قلت: كان أحمق طياشا منحلا.
# حكى السيف الآمدي عنه أنه قال: لا بد لي أن أملك الدنيا. قلت من أين لك
~~هذا? قال: رأيت كأني شربت ماء البحر، قلت: لعل يكون اشتهار علمك، فلم يرجع
~~عما في نفسه. ووجدته كثير ms5985 العلم، قليل العقل. وله عدة مصنفات.
# قلت: قتل في أوائل سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
# PageV15P375
### | صاحب الروم، النميري
### | 5279- 
# صاحب الروم:
# السلطان عز الدين قلج أرسلان ابن السلطان مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان
~~بن قتلمش بن إسرائيل بن بيغو بن سلجوق، السلجوقي، التركماني ملك الروم.
# فيه عدل في الجملة وسداد وسياسة.
# امتدت أيامه. وهو والد الست السلجوقية زوجة الإمام الناصر.
# كانت دولته تسعا وعشرين سنة -وقيل بضعا وثلاثين سنة- وشاخ، وقوي عليه
~~بنوه.
# قال ابن الأثير: كان له من البلاد قونية، وأقصرا، وسيواس، وملطية، وكان
~~ذا سياسة وعدل، وهيبة عظيمة، وغزوات كثيرة. ولما كبر، فرق بلاده على
~~أولاده، ثم حجر عليه ابنه قطب الدين، ففر منه إلى ابنه الآخر، فتبرم به، ثم
~~خدمه ولده كيخسرو، وندم هو على تفريق بلاده.
# وكانت وفاته بقونية سنة ثمان وثمانين وخمس مائة في منتصف شعبان.
# قلت: ويقال: إنه قتل سرا، ولم يصح.
# وتسلطن بعده ابنه غياث الدين كيخسرو.
# ومات ملكشاه بن قلج أرسلان بعد أبيه بيسير، وتمكن كيخسرو. وهو والد
~~السلطان كيكاوس.
### | 5280- 
# النميري 1:
# الأمير الأديب، أبو المرهف نصر بن منصور بن حسن النميري.
# وأمه بنة بنت سالم بن مالك ابن صاحب الموصل بدران بن مقلد العقيلي.
# ولد بالرافقة بعد الخمس مائة.
# وقال الشعر وهو مراهق. وله "ديوان".
# ضعف بصره بالجدري. PageV15P376
# ثم اختلفت عشيرته، واختل نظامهم، فقدم بغداد، وحفظ القرآن، وتفقه لأحمد،
~~وأخذ النحو عن ابن الجواليقي. وسمع من هبة الله بن الحصين وجماعة.
# وصحب الصالحين، ومدح الخلفاء، وأضر بأخرة.
# روى عنه: عثمان بن مقبل، والبهاء عبد الرحمن، وابن الدبيثي، وابن خليل،
~~وعلي بن يوسف الحمامي، وكانت لأبيه قلعة نجم.
# وهو القائل:
# يزهدني في جميع الأنام ... قلة إنصاف من يصحب
# وهل عرف الناس ذو نهية ... فأمسى له فيهم مأرب
# هم الناس ما لم يجربهم ... وطلس الذئاب إذا جربوا
# وليتك تسلم حال البعاد ... منهم، فكيف إذا قربوا ?
# وله:
# أحب عليا والبتول وولدها ... ولا أجحد الشيخين حق التقدم
# وأبرأ ممن نال عثمان بالأذى ... كما أتبرا من ولاء ابن ms5986 ملجم
# ويعجبني أهل الحديث لصدقهم ... مدى الدهر في أفعالهم والتكلم
# مات في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.
# PageV15P377
### $ 5281- ابن مجبر 1:
# شاعر زمانه الأوحد، البليغ، أبو بكر يحيى بن عبد الجليل بن مجبر، الفهري
~~المرسي، ثم الإشبيلي.
# مدح الملوك، وشهد له بقوة عارضته، وسلامة طبعه، وفحولة نظمه قصائده التي
~~سارت أمثالا، وبعدت منالا.
# أخذ عنه أبو القاسم بن حسان، وغيره.
# بالغ ابن الأبار في وصفه.
# ومات بمراكش ليلة النحر سنة ثمان وثمانين وخمس مائة كهلا، وقيل: سنة سبع.
~~وله هذه:
# أتراه يترك العذلا ... وعليه شب واكتهلا
# كلف بالغيد ما علقت ... نفسه السلوان مذ عقلا
# غير راض عن سجية من ... ذاق طعم الحب ثم سلا
# نظرت عيني لشقوتها ... نظرات وافقت أجلا
# غادة لما مثلت لها ... تركتني في الهوى مثلا
# خشيت أني سأحرقها ... إذ رأت رأسي قد اشتعلا
# ليتنا نلقى السيوف ولم ... نلق تلك الأعين النجلا
# أشرعوا الأعطاف مائسة ... حين أشرعنا القنا الذبلا
# نصروا بالحسن فانتهبوا ... كل قلب بالهوى خذلا
# منها:
# ثم قالوا سوف نتركها ... سلبا للحب أو نفلا
# قلت أوما وهي عالقة ... بأمير المؤمنين فلا
# وله:
# دعا الشوق قلبي والركائب والركبا ... فلبوا جميعا وهو أول من لبى
# ومنها:
# يقولون داو القلب يسل عن الهوى ... فقلت لنعم الرأي لو أن لي قلبا
~~PageV15P378
### | الحضرمي، أخوه، سلطان شاه
### | 5282- 
# الحضرمي 1:
# قاضي الإسكندرية، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن
~~محمد بن الفضل الحضرمي العلائي، نسبة إلى العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الصقلي، ثم الإسكندراني، المالكي، الفقيه.
# ولد سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وسمع من أبي عبد الله الرازي عدة أجزاء.
# روى عنه: ابن المفضل الحافظ، وعبد الغني الحافظ، وابن رواج، وعبد الرحمن
~~بن علاس القصديري، وعلي بن عمر بن ركاب، وآخرون.
# مات سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
### | 5283- 
# أخوه:
# الإمام الفقيه أبو الفضل أحمد بن عبد الرحمن الحضرمي المالكي، من كبار
~~الفقهاء.
# روى عن: أبي عبد الله الرازي، وأبي الوليد بن خيرة، ويوسف بن محمد
~~الأموي، ms5987 وأبي عبد الله بن رفاعة.
# ودرس. وسماعه من الرازي حضور، فإنه قال: ولدت في أول سنة اثنتين وعشرين.
# روى عنه جماعة، وهو أقدم شيخ لقيه التقي ابن الأنماطي.
# مات سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
# وكان أبوهما الشيخ أبو القاسم آخر من حدث بالإجازة عن الحبال.
# وكان جدهما من مشايخ السلفي، فهم بيت علم ورواية.
### | 5284- 
# سلطان شاه 2:
# صاحب مرو، محمود بن خوارزمشاه أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين
~~الخوارزمي، أخو السلطان علاء الدين خوارزمشاه تكش.
# تملك بعد أبيه سنة548، وجرت له حروب وخطوب. وكان أخوه قد ملكه أبوه بعض
~~خراسان، فحشد، وأقبل، وحارب أخاه، وكان كفرسي رهان في الحزم والعزم
~~والشجاعة والرأي.
# حضر محمود غير مصاف، واستعان بالخطا، وافتتح مدنا، وقد أسر أخوه تكش
~~والدة محمود، وذبحها، واستولى على خزائن أبيه. PageV15P379
# ولهم سير وأحوال.
# وقيل: إن محمودا طرد الغز عن مرو، وتملكها، ثم تحزبوا عليه، وكسروه،
~~وقتلوا فرسانه، فاستنجد بالخطا، وأقبل بعسكر عظيم، وأخرج الغز عن سرخس،
~~ونسا، ومرو، وأبيورد، وتملك ذلك.
# ثم إنه كاتب غياث الدين الغوري، ليسلم إليه هراة، وبعث إليه الغياث يأمره
~~أن يخطب له، فأبى، وشن الغارات، وظلم، وتمرد، فأقبل الغوري لحرب محمود،
~~فتقهقر، وجمع، فتحزب له غياث الدين، وأخوه صاحب الهند شهاب الدين، ثم التقى
~~الجمعان، فتفلل جمع محمود، وتحصن هو بمرو، فبادر أخوه تكش، وآذى محمودا،
~~وضايقه حتى كل، وخاطر، وسار إلى خدمة الغياث، فبالغ في احترامه، وأنزله
~~معه، فبعث تكش إلى الغياث يأمره باعتقال أخيه، فأبى، فبعث يتوعده، فتهيأ
~~الغياث لقصده. وأما محمود، فمات في سلخ رمضان سنة تسع وثمانين وخمس مائة،
~~فأحسن الغياث إلى أجناد محمود، واستخدمهم.
# PageV15P380
### | 5285- 
# أبو مدين:
# شعيب بن حسين الأندلسي الزاهد، شيخ أهل المغرب، كان من أهل حصن منتوجت من
~~عمل إشبيلية.
# جال وساح، واستوطن بجاية مدة، ثم تلمسان.
# ذكره الأبار بلا تاريخ وفاة، وقال: كان من أهل العمل والاجتهاد، منقطع
~~القرين في العبادة والنسك. قال: وتوفي بتلمسان في نحو التسعين وخمس مائة،
~~وكان آخر كلامه: الله الحي، ثم ms5988 فاضت نفسه.
# قال محيي الدين ابن العربي: كان
### | أبو مدين 
# سلطان الوارثين، وكان جمال الحفاظ عبد الحق الأزدي قد آخاه ببجاية، فإذا
~~دخل عليه، ويرى ما أيده الله به ظاهرا وباطنا، يجد في نفسه حالة سنية لم
~~يكن يجدها قبل حضور مجلس أبي مدين، فيقول عند ذلك: هذا وارث على الحقيقة.
# قال محيي الدين: كان أبو مدين يقول: من علامات صدق المريد في بدايته
~~انقطاعه عن الخلق، وفراره، ومن علامات صدق فراره عنهم وجوده للحق، ومن
~~علامات صدق وجوده للحق رجوعه إلى الخلق، فأما قول أبي سليمان الداراني لو
~~وصلوا ما رجعوا فليس بمناقض لقول أبي مدين، فإن أبا مدين عنى رجوعهم إلى
~~إرشاد الخلق، والله أعلم.
# PageV15P380
### $ 5286- ابن بنان 1:
# المولى الفاضل الأثير، ذو الرياستين، أبو الفضل محمد بن محمد بن أبي
~~الطاهر محمد بن بنان الأنباري الأصل، المصري الكاتب، ولد القاضي الأجل أبي
~~الفضل.
# ولد بالقاهرة سنة سبع وخمس مائة.
# وسمع من أبي صادق مرشد المديني، ووالده، وأبي البركات محمد ابن حمزة
~~العرقي، والقاضي محمد بن هبة الله بن عرس.
# وتلا على أبي العباس بن الحطيئة.
# حدث عنه: الشريف محمد بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي، والرشيد أبو الحسين
~~العطار، وجماعة سواهما.
# قال الدبيثي: قدم بغداد رسولا من صاحب اليمن سيف الإسلام، فحدث ب"السيرة"
~~عن والده عن الحبال. وحدث ب"صحاح الجوهري"، وكتبوا عنه من شعره.
# وقال المنذري: سمع منه جماعة من رفقائنا، وكتب الكثير، وخطه في غاية
~~الجودة. ولي ديوان النظر في الدولة المصرية، وتقلب في الخدم، وعاش تسعا
~~وثمانين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان أسمر طوالا رقيقا، له أدب وترسل، وكان صاحب
~~الديوان، والقاضي الفاضل، ممن يغشى بابه ويمتدحه، ويفخر بالوصول إليه، فلما
~~جاءت الدولة الصلاحية، قال الفاضل: هذا رجل كبير القدر ينبغي أن يجرى عليه
~~ما يكفيه، ويجلس في بيته، ففعل ذلك، ثم توجه إلى اليمن، ووزر بها، وترسل
~~إلى بغداد، فعظم وبجل، ولما صرت إلى مصر، وجدت ابن بنان في ضنك، وعليه دين
~~ثقيل أدى أمره إلى ms5989 أن حبسه الحاكم بالجامع، وكان ينتقص بالقاضي الفاضل،
~~ويراه بالعين الأولى، فقصر الفاضل في حقه، وكان الدين لأعجمي، فصعد إليه
~~إلى سطح الجامع، وسفه عليه، وقبض على لحيته وضربه، ففر، وألقى نفسه من
~~السطح، فتهشم، فحمل إلى داره، ومات بعد أيام، فسير الفاضل لتجهيزه خمسة عشر
~~دينارا مع ولده، ثم إن الفاضل مات بعد ثلاثة أيام فجاءة.
# مات ابن بنان في ثالث ربيع الآخر سنة ست وتسعين وخمس مائة.
# وكان فيها القحط بمصر والفناء، وخرب الإقليم، وجلا أهله، وأكلوا الميتة
~~والآدميين، وهلكوا؛ لأن النيل كسر من ثلاثة عشر ذراعا وأصابع، وقيل: ما كمل
~~الثلاثة عشر فلله الأمر. PageV15P381
### | ابن حيدرة، أبو طالب الكرخي
### | 5287- 
# ابن حيدرة 1:
# الشريف، أبو المعمر محمد بن أبي المناقب حيدرة ابن الإمام عمر بن إبراهيم
~~الزيدي، العلوي، الكوفي.
# عاش تسعين سنة.
# وهو آخر من روى عن أبي الغنائم النرسي، وروى عن جده، وعن سعيد بن محمد
~~الثقفي.
# روى عنه: أحمد بن طارق، وابن خليل.
# قال تميم البندنيجي: كان رافضيا.
# قلت: مات سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
# وفيها مات ابن بوش، وصاحب اليمن سيف الإسلام طغتكين بن أيوب، ومقرئ واسط
~~ابن الباقلاني، والوزير جلال الدين عبيد الله بن يونس الأزجي، وقاضي القضاة
~~أبو طالب علي بن علي بن أبي البركات هبة الله ابن البخاري الشافعي، والشيخ
~~عمر الكميماتي الزاهد، ومحمد بن سيدهم الدمشقي ابن الهراس، وأبو الفتح ناصر
~~بن محمد بن أبي الفتح الويرج القطان.
### | 5288- 
# أبو طالب الكرخي 2:
# الإمام الأوحد، شيخ الشافعية، وصاحب الخط المنسوب، أبو طالب المبارك بن
~~المبارك بن المبارك الكرخي، صاحب أبي الحسن ابن الخل، وهو المبارك بن أبي
~~البركات.
# ولد سنة نيف وخمس مائة. PageV15P382
# وسمع من: هبة الله بن الحصين، وقاضي المارستان.
# حدث عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي، وغيره.
# كان ذا جاه وحشمة لكونه أدب أولاد الناصر لدين الله.
# قال ابن النجار: شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي في سنة ثلاثين
~~وخمس مائة، ثم درس بمدرسة شيخه ابن الخل بعده، ثم ولي النظامية في ms5990 سنة إحدى
~~وثمانين. وكان إمام وقته في العلم والدين والزهد والورع، لازم ابن الخل حتى
~~برع في المذهب والخلاف
### | .... 
# ، إلى أن قال: وكان من الورع والزهد والعفة والنزاهة والسمت على طريقة
~~اشتهر بها، وكان أكتب أهل زمانه لطريقة ابن البواب، وعليه كتب الظاهر بأمر
~~الله.
# قال: وكان ضنينا بخطه، حتى إنه كان إذا شهد، وكتب في فتيا، كسر القلم،
~~وكتب به خطا رديا.
# قلت: درس، وأفتى، ودرس بالنظامية بعد أبي الخير القزويني.
# وروى عنه أبو بكر الحازمي.
# وعاش نيفا وثمانين سنة.
# قال الموفق عبد اللطيف بن يوسف: كان رب علم وعمل وعفاف ونسك، وكان ناعم
~~العيش، يقوم على نفسه وبدنه قياما حكيما، رأيته يلقي الدرس، فسمعت منه
~~فصاحة رائعة، ونغمة رائقة، فقلت: ما أفصح هذا الرجل! فقال شيخنا ابن عبيدة
~~النحوي: كان أبوه عوادا، وكان هو معي في المكتب، فضرب بالعود، وأجاد، وحذق
~~حتى شهدوا له أنه في طبقة معبد، ثم أنف، واشتغل بالخط إلى أن شهد له أنه
~~أكتب من ابن البواب، ولا سيما في الطومار والثلث، ثم أنف منه، واشتغل
~~بالفقه، فصار كما ترى، وعلم ولدي الناصر لدين الله، وأصلحا مداسه.
# قال ابن النجار: توفي في ثامن ذي القعدة سنة خمس وثمانين وخمس مائة، وكان
~~قد خرج في عصر هذا اليوم للصلاة بالجماعة بالرباط، فلما توجه للصلاة، عرضت
~~له سعلة، وتتابعت، فسقط، وحمل إلى منزله، فمات في وقته، وحضره خلق كثير،
~~رحمة الله عليه.
# PageV15P383
### | القاضي الفاضل، ابن أبي حبة
### | 5289- 
# القاضي الفاضل 1:
# هو العلامة، صاحب الطريقة، أبو طالب محمود بن علي بن أبي طالب التميمي،
~~الأصبهاني الشافعي، تلميذ محيي الدين محمد بن يحيى الشهيد.
# له تعليقة في الخلاف باهرة جدا، وكان عجبا في إلقاء الدروس.
# تخرج به أئمة، وكان آية في الوعظ، صاحب فنون.
# أرخ ابن خلكان موته في شوال سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
### | 5290- 
# ابن أبي حبة 2:
# الشيخ الكبير، أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي ياسر عبد الوهاب
~~بن علي بن أبي حبة البغدادي، الطحان، ms5991 راوي المسند بحران.
# سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب ابن البناء، وأبا الحسين محمد ابن
~~القاضي أبي يعلى، وهبة الله ابن الطبر، وزاهر بن طاهر، ومحمد بن الحسين
~~المزرفي، وعدة.
# وكان فقيرا، قانعا، متعففا.
# حدث عنه: البهاء عبد الرحمن، وعبد العزيز بن صديق، وأحمد بن سلامة النجا،
~~وأهل حران.
# قال ابن النجار: كان لا بأس به، صبورا على فقره.
# وقال ابن الدبيبثي: كان فقيرا، صبورا، صحيح السماع.
# ولد سنة ست عشرة وخمس مائة، وأدركه الأجل بحران في الحادي والعشرين من
~~ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن الحسين العراقي الحنبلي المقرئ، أحد
~~الأئمة بدمشق، وإسماعيل الجنزوي الشروطي، ومفتي واسط أبو علي الحسن ابن
~~الإمام أبي جعفر هبة الله ابن البوقي الشافعي، والمحدث الصالح أبو عبد الله
~~الحسين بن يوحن اليماني عن نيف وثمانين سنة، والوزير المنشئ موفق الدين
~~خالد بن محمد بن نصر ابن القيسراني الحلبي بها، والمسند أبو منصور طاهر بن
~~مكارم الموصلي المؤدب راوي "مسند المعافى"، والشيخ أبو جعفر عبيد الله بن
~~أحمد ابن السمين، والأمير الكبير سيف الدين علي بن أحمد ابن الملك أبي
~~الهيجا الهكاري، المشطوب، وقاسم بن إبراهيم المقدسي بمصر، وأبو محمد فارس
~~بن أبي القاسم بن فارس الحفار الحربي، عن بضع وتسعين سنة، وصاحب الروم عز
~~الدين قليج أرسلان بن مسعود السلجوقي، والنسابة أبو علي محمد بن أسعد
~~الجواني الشريف بمصر، وآخرون. PageV15P384
### | رجب، والد كريمة
### | 5291- 
# رجب:
# ابن مذكور بن أرنب، الشيخ الأمي أبو الحرم الأزجي الأكاف.
# شيخ، صحيح السماع، عالي الرواية، عري من الفضيلة.
# سمع: أبا العز بن كادش، وقراتكين بن أسعد، وهبة الله بن الحصين، وأبا
~~غالب ابن البناء، وعلي بن الموحد وعدة، وتفرد بأجزاء.
# سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومات قبله بمدة.
# وروى عنه: سالم بن صصرى، والبهاء عبد الرحمن، وابن الدبيثي، وابن خليل،
~~وآخرون.
# قال ابن النجار: لا بأس به، وهو أخو ثعلب.
# مات في رمضان سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# وفيها مات: ms5992 سلطان الوقت صلاح الدين، والشيخ سنان صاحب حصون الإسماعيلية،
~~وطغدي بن ختلغ الأميري المقرئ، وأبو منصور بن عبد السلام، وأبو الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي الغرناطي، وصاحب الموصل عز الدين مسعود
~~الأتابكي، والمكرم بن هبة الله بن مكرم الصوفي.
### | 5292- 
# والد كريمة 1:
# العدل أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن خضر الأسدي، الزبيري، الدمشقي،
~~الشروطي، ويعرف بالحبقبق، وهو أخو الحافظ أبي المحاسن عمر بن علي القرشي،
~~وأبو الشيختين كريمة وصفية.
# مولده سنة خمس عشرة.
# وسمع من: جمال الإسلام علي بن المسلم، وياقوت الرومي، ونصر بن محمد
~~المصيصي، وطائفة.
# روى عنه: أخوه، وولداه علي وكريمة، وأبو المواهب بن صصرى، وأبو الحجاج بن
~~خليل.
# مات في ثالث صفر سنة تسعين وخمس مائة. PageV15P385
### | قاضي خان، المرغيناني، الجويني
### | 5293- 
# قاضي خان 1:
# هو العلامة شيخ الحنفية، أبو المحاسن حسن بن منصور بن محمود البخاري
~~الحنفي، الأوزجندي، صاحب التصانيف.
# سمع الكثير من الإمام ظهير الدين الحسن بن علي بن عبد العزيز. ومن
~~إبراهيم بن عثمان الصفاري وطائفة.
# وأملى مجالس كثيرة رأيتها.
# روى عنه: العلامة جمال الدين محمود بن أحمد الحصيري، أحد تلامذته.
# بقي إلى سنة تسع وثمانين وخمس مائة، فإنه أملى في هذا العام.
### | 5294- 
# المرغيناني
# العلامة، عالم ما وراء النهر، برهان الدين، أبو الحسن علي بن أبي بكر بن
~~عبد الجليل المرغيناني الحنفي، صاحب كتابي "الهداية" و"البداية" في المذهب.
# كان في هذا الحين، لم تبلغنا أخباره، وكان من أوعية العلم رحمه الله.
### | 5295- 
# الجويني 2:
# الكاتب المجود الأوحد، أبو علي حسن بن علي الجويني، الأديب الشاعر،
~~ويعرف: بابن اللعيبة. PageV15P386
# قال العماد: هو من أهل بغداد، له الخط الرائق، والفضل الفائق، واللفظ
~~الشائق، والمعنى اللائق، له فصاحة ولسن، وخط كاسمه حسن، من ندماء الأتابك
~~زنكي، ثم ابنه، ثم سافر إلى مصر، وليس بها من يكتب مثله.
# قلت: مدح صلاح الدين والفاضل.
# قال العماد: حدثني سعد الكاتب بمصر، قال: كان الجويني صديقي، وكان يشرب
~~الخمر، فحدثني أنه كان يكتب مصحفا، وبين يديه مجمرة وقنينة خمر، ولم يكن
~~بقربي ms5993 ما أندي به الدواة، فصببت من القنينة في الدواة، وكتبت وجهة، ونشفتها
~~على المجمرة، فصعدت شرارة أحرقت الخط دون بقية الورقة، فرعبت، وقمت، وغسلت
~~الدواة والأقلام، وتبت إلى الله.
# مات سنة ست وثمانين وخمس مائة.
# PageV15P387
### $ 5296- الجنزوي 1:
# الشيخ الفاضل، المحدث، الفرضي، الشروطي، العدل، أبو الفضل إسماعيل بن علي
~~بن إبراهيم بن أبي القاسم الجنزوي الأصل، الدمشقي، الكاتب، ويقال فيه:
~~الجنزي والكنجي.
# مولده في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين، فهو أسن من الحافظ ابن عساكر بسنة.
# تفقه على جمال الإسلام، وأبي الفتح المصيصي.
# وسمع من الأمين هبة الله ابن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن
~~سهل، ويحيى بن بطريق، وطبقتهم.
# واعتنى بالرواية، وكتب، ورحل، فسمع بغداد من أبي البركات هبة الله ابن
~~البخاري، وأبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني، والحافظ أبي محمد ابن
~~السمرقندي، والحسن بن إسحاق الباقرحي، وهبة الله بن الطبر، وعدة.
# روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، والقاسم بن عساكر، وابن الأخضر، وعبد
~~القادر الرهاوي، وابن خليل، والشيخ الضياء، والبهاء عبد الرحمن، والتاج
~~القرطبي، وعبد الله ابن الخشوعي، وإبراهيم بن خليل، والعماد بن عبد الهادي،
~~وابن عبد الدائم، وخلق.
# وجنزة من مدن أران، وهو إقليم صغير، بين أذربيجان وأرمينية.
# كان من كبار الشهود والمحدثين.
# مات في سلخ جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وخمس مائة، وله تسعون عاما
~~وشهران. رحمه الله. PageV15P387
### $ 5297- ابن عبد السلام:
# الشيخ الجليل المعمر، المسند، أبو منصور، عبد الله بن محمد بن أبي الحسن
~~علي بن هبة الله بن عبد السلام البغدادي الكاتب.
# من بيت الرواية والكتابة.
# ولد في ربيع الآخر -أو جمادى الأولى- سنة ست وخمس مائة.
# وسمع من: أبي القاسم بن بيان، ومن أبي علي بن نبهان -وهو في الخامسة-
~~ومحمد بن عبد الباقي الدوري، وأبي طالب بن يوسف، وجعفر بن المحسن السلماسي،
~~وجده، وطائفة.
# حدث عنه: الشيخ موفق الدين المقدسي، ويوسف بن خليل، والجلال عبد الله بن
~~الحسن قاضي دمياط، وعلي بن عبد اللطيف ابن الخيمي، ومحمد بن نفيس الزعيمي،
~~وأحمد بن شكر الكندي، وعدة.
# قال ms5994 أبو محمد بن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه، وجده.
# قلت: مات في تاسع ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# روى عنه ابن خليل جزء ابن عرفة. وهو والد مسند وقته الفتح بن عبد السلام.
# وقال فيه الحافظ ابن النجار: كان شيخا نبيلا، وقورا، من ذوي الهيئات
~~وأولاد الرؤساء والمحدثين. حدث بالكثير. وسمعت محمد بن النفيس بن منجب
~~يقول: كان ثقة يتشيع.
# PageV15P388
### $ 5298- صاحب الموصل 1:
# الملك عز الدين أبو المظفر مسعود ابن الملك مودود بن الأتابك زنكي بن
~~آقسنقر، الأتابكي، التركي، الذي عمل المصاف مع صلاح الدين على قرون حماة،
~~فانكسر مسعود سنة سبعين، ثم ورث حلب، أوصى له بها ابن عمه الصالح إسماعيل،
~~فساق، وطلع إلى القلعة، وتزوج بوالدة الصالح، فحاربه صلاح الدين، وحاصر
~~الموصل ثلاث مرات، وجرت أمور، ثم تصالحا، وكان موتهما متقاربا.
# تعلل مسعود، وبقي عشرة أيام لا يتكلم إلا بالشهادة والتلاوة، وإن تكلم
~~بشيء، استغفر، وختم له بخير. وكان يزور الصالحين، وفيه حلم وحياء ودين
~~وقيام ليل، وفيه عدل.
# مات في شعبان سنة تسع وثمانين وخمس مائة.
# قال ابن خلكان في ترجمة صاحب الموصل عز الدين مسعود بن مودود: لما سار
~~السلطان صلاحا لدين من مصر، وأخذ دمشق بعد موت نور الدين، خاف منه صاحب
~~الموصل غازي، فجهز أخاه مسعودا هذا ليرد صلاح الدين عن البلاد، فترحل صلاح
~~الدين عن حلب في رجب سنة سبعين، وأخذ حمص، فانضم الحلبيون مع مسعود، وعرف
~~بذلك صلاح الدين، فسار، فوافاهم على قرون حماة، فتراسلوا في الصلح، فأبى
~~مسعود، وظن أنه يهزم صلاح الدين، فالتقوا، فانكسر مسعود، وأسر عدة من
~~أمرائه في رمضان، وأطلقوا، وعاد صلاح الدين، فنزل على حلب، فصالح ابن نور
~~الدين على بذل المعرة وكفرطاب وبارين، فترحل، ثم تسلطن بالموصل مسعود، فلما
~~احتضر ولد نور الدين، أوصى بحلب لمسعود ابن عمه، واستخلف له الأمر، فبادر
~~إليها مسعود، فدخلها في شعبان سنة77، وتمكن، وتزوج بأم الصالح، وأقام بها
~~نحو شهرين، ثم خاف من صلاح الدين، وألح عليه الأمراء بطلب ms5995 إقطاعات، ففارق
~~حلب، واستناب عليها مظفر الدين ابن صاحب إربل، ثم اجتمع بأخيه زنكي، فقايضه
~~عن حلب بسنجار، وتحالفا، وقدم زنكي، فتملك حلب في المحرم سنة78، ورد صلاح
~~الدين إلى مصر، فبلغته الأمور، فكر راجعا، وبلغه أن مسعودا راسل الفرنج
~~يحثهم على حرب صلاح الدين، فغضب وسار، فنازل حلب في جمادى الأولى سنة ثمان،
~~ثم ترحل بعد ثلاث، فانحاز إليه مظفر الدين ابن صاحب إربل، وقوى عزمه على
~~قصد ممالك الجزيرة، فعدى الفرات، وأخذ الرقة، والرها، ونصيبين، وسروج، ثم
~~نازل الموصل في PageV15P389
# رجب، فرآها منيعة، فنزل على سنجار أياما، وافتتحها، فأعطاها لتقي الدين
~~عمر صاحب حماة، ثم نازل الموصل في سنة إحدى وثمانين، فنزلت إليه أم مسعود
~~في نسوة، فما أجابهن، ثم ندم، وبذلت المواصلة نفوسهم في القتال ليالي،
~~فأتاه موت صاحب خلاط شاه أرمن، وتملك مملوكه بكتمر، فلان بكتمر أن يملك
~~صلاح الدين خلاط، ويكون من دولته، وترددت الرسل، وأقبل بهلوان صاحب
~~أذربيجان ليأخذ خلاط، فراوغ بكتمر الملكين، ونزل صلاح الدين على ميافارقين،
~~فجد في حصارها إلى أن فتحها، وأخذها من قطب الدين الأرتقي، وكر إلى الموصل،
~~فتمرض مدة، ورق، وصالح أهل الموصل، وحلف لهم، وتمكن حينئذ مسعود، واطمأن،
~~إلى أن مات بعد صلاح الدين بأشهر بعلة الإسهال، ودفن بمدرسته الكبرى، وتملك
~~بعده ابنه نور الدين مدة، ثم مات عن ابنين: القاهر مسعود، والمنصور زنكي.
# PageV15P390
### $ 5299- الشيرازي 1:
# الشيخ الإمام، المحدث، الحافظ، الرحال، أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن
~~إبراهيم، الشيرازي، ثم البغدادي، الصوفي، صاحب "الأربعين البلدية".
# ولد سنة تسع وعشرين وخمس مائة ببغداد.
# فسمعه أبوه من أبي القاسم ابن السمرقندي، ويحيى بن علي الطراح، وأبي
~~الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد بن البغدادي الحافظ.
# ثم طلب بنفسه، فسمع من عبد الملك الكروخي، وابن ناصر، وبالكوفة من أبي
~~الحسن بن غبرة، وبكرمان من أبي الوقت السجزي، وبالبصرة من عبد الله بن
~~سليخ، وبواسط من أحمد بن بختيار المندائي، وبهراة من المعمر عبد الجليل بن
~~أبي سعد، وبنيسابور من محمد بن علي ms5996 الطوسي، وببلخ من أبي شجاع البسطامي،
~~وبأصبهان من إسماعيل الحمامي، وبهمذان من نصر البرمكي، وبدمشق من أبي
~~المكارم بن هلال.
# وكان ذا رحلة واسعة، ومعرفة جيدة، وصدق وإتقان.
# وثقه ابن الدبيثي.
# وكتب عنه أبو المواهب بن صصرى. PageV15P390
# وكان حلو المحاضرة، ظريفا، دمث الأخلاق.
# توصل وساد وذهب رسولا عن ديوان العزيز إلى الملوك، وكثر ماله، وروى شيئا
~~يسيرا.
# توفي في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمس مائة.
# وقد أجاد تأليف "الأربعين"، وهي في مجلد.
# أخبرنا أبو اليمن في كتابه، أخبرنا محمد بن أبي جعفر، أخبرنا يوسف بن
~~أحمد بمكة، أخبرنا إسماعيل بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا ابن حبابة،
~~حدثنا البغوي، حدثنا هدبة، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، أن النبي -صلى
~~الله عليه وسلم- عاد رجلا قد صار مثل الفرخ.. الحديث1. PageV15P391
### $ 5300- ابن الفخار 1:
# الشيخ الإمام، الحافظ البارع، المجود، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~خلف، الأندلسي، المالقي، ابن الفخار.
# ولد سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# سمع شريح بن محمد الرعيني، وأبا جعفر البطروجي، والقاضي أبا بكر ابن
~~العربي، وأبا مروان بن مسرة، ومحمد بن محمد بن عبد الرحمان القرشي،
~~وطبقتهم.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان صدرا في الحفاظ، مقدما، معروفا بسرد المتون
~~والأسانيد، مع معرفة بالرجال وحفظ للغريب. سمع منه جلة، وحدثني عنه أئمة.
~~سمعت أبا سليمان بن حوط الله يذكر عن ابن الفخار أنه حفظ في شبيبته "سنن
~~أبي داود"، فأما في مدة لقائي إياه، فكان يذكر "صحيح مسلم". وكان موصوفا
~~بالورع والفضل، مسلما له في جلالة القدر، ومتانة العدالة، طلب إلى حضرة
~~السلطان بمراكش ليسمع عليه بها، فتوفي هناك في شعبان سنة تسعين وخمس مائة.
# قال أبو الربيع بن سالم: ومن شيوخي ابن الفخار، مسلم له في جلالة القدر،
~~ومتانة الأمانة والعدالة، اختص بابن العربي، وأكثر عنه، لقيته برباط الفتح،
~~قرأت عليه وعلى ابن حبيش، وابن عبيد الله، قالوا: أخبرنا ابن العربي،
~~أخبرنا طراد، فذكر حديثا.
# وفيها مات الشاطبي، وأبو الخير القزويني، وأبو المظفر عبد الخالق ms5997 بن
~~فيروز الجوهري، ووالد كريمة، ومحمد بن عبد الملك بن بونه أخو عبد الحق.
# وله إجازة من ابن سكرة. PageV15P391
### $ 5301- ابن بوش 1:
# الشيخ المعمر، الرحلة، أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش،
~~البغدادي الأزجي الخباز.
# سمع بإفادة خاله من أبي طالب بن يوسف، وأبي الغنائم محمد بن محمد، والحسن
~~بن محمد الباقرحي، وأبي سعد بن الطيوري، وأبي غالب عبيد الله بن عبد الملك
~~الشهرزوري، وأبي البركات هبة الله ابن البخاري، وأبي نصر أحمد بن هبة الله
~~ابن النرسي، وأبي العز بن كادش، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وهبة الله بن
~~الحصين، وأبي عبيد الله البارع، وعدة.
# وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وأبو علي الحداد، وأبو الغنائم النرسي،
~~وجماعة.
# قال ابن الدبيثي: كان سماعه صحيحا، وبورك في عمره، واحتيج إليه، وحدث
~~أربعين سنة، ولم يكن عنده علم.
# قلت: من سماعه المسند كله على ابن الحصين.
# حدث عنه: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، والتقي بن باسويه، ومحمد
~~بن عبد العزيز الصواف، ومحمد بن عبد القادر البندنيجي، وتميم بن منصور
~~الرصافي، وجعفر بن ثناء ابن القرطبان، وداود بن شجاع، وعلي بن فائزة، وعلي
~~بن الأخضر، وفضل الله الجيلي، وعلي بن معالي الرصافي، ومحيي الدين ابن
~~الجوزي، وابن خليل، واليلداني، وابن المهير الحراني، وعدة.
# وأجاز لشيخنا أحمد بن أبي الخير. وكان يعطى على الرواية لفقره في بعض
~~الوقت.
# مات في ثالث ذي القعدة فجاءة، غص بلقمة، سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة، وله
~~بضع وثمانون سنة. PageV15P392
### | الطرسوسي، الكاغدي
### | 5302- 
# الطرسوسي 1:
# الشيخ الجليل، مسند أصبهان، أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي
~~الفتح، الطرسوسي، ثم الأصبهاني، الحنبلي، الفقيه.
# ولد سنة اثنتين وخمس مائة، في صفرها.
# وسمع من: أبي علي الحداد، ومحمد بن طاهر، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق،
~~ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وأبي نهشل عبد الصمد العنبري.
# حدث عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وطائفة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# مات في السابع والعشرين من ms5998 جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن إسماعيل، أخبرنا أبو علي الحداد،
~~أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى بن
~~صالح، حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن عمرو قال: "كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فنودي بالصلاة جامعة"2.
# أخرجه البخاري عن ابن راهويه عن يحيى به.
### | 5303- 
# الكاغدي 3:
# القاضي الإمام المعمر، الخطيب، أبو الفضائل، عبد الرحيم بن محمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد، الأصبهاني، الكاغدي، المعدل.
# ولد في سنة إحدى وخمس مائة.
# سمع أبا علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل الإخشيذ،
~~وفاطمة الجوزدانية.
# حدث عنه: يوسف بن خليل، وهو أحد العشرة الذين أدركهم من أصحاب الحداد.
# أجاز لشيخنا أحمد بن سلامة.
# وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وتسعين.
# وفيها مات أبو طاهر علي بن سعيد بن فاذشاه بأصبهان، وهو أحد العشرة.
~~PageV15P393
### $ 5304- ابن الباقلاني 1:
# الشيخ الإمام، المقرئ البارع، مسند القراء، أبو بكر عبد الله بن منصور بن
~~عمران بن ربيعة، الربعي، الواسطي، ابن الباقلاني.
# ولد في أول سنة خمس مائة.
# وتلا بالعشر على أبي العز القلانسي، وعلي بن علي بن شيران، وسبط الخياط.
# وسمع من خميس الحوزي، وأبي عبد الله البارع، وهبة الله بن الحصين، وأبي
~~العز بن كادش، وأبي علي الفارقي، وأبي بكر المزرفي، وأبي الكرم نصر الله بن
~~الجلخت، وجماعة.
# روى عنه: السمعاني، وابن عساكر أناشيد، وكان شاعرا محسنا.
# وحدث عنه، وتلا عليه بالعشر: التقي ابن باسويه، والمرجى بن شقيرة، وأبو
~~عبد الله بن الدبيثي، والحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي، والإمام أبو
~~الفرج ابن الجوزي، وولده محيي الدين يوسف، والشريف الداعي، وقصد من الآفاق
~~لعلو الإسناد.
# قال الدبيثي: انفرد بالعشرة عن أبي العز، وادعى رواية شيء من الشواذ،
~~فتكلم الناس فيه، ووقفوا في ذلك، وكان عارفا بوجوه القراءات. وسمعت عبد
~~المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول: رأيت في المنام بعد وفاة ms5999 ابن الباقلاني
~~كأن من يقول لي: صلى عليه سبعون وليا لله.
# وقال ابن نقطة: حدث بسنن أبي داود عن الفارقي، وسماعه منه سنة ثماني
~~عشرة.
# وقال المحدث محمد بن أحمد بن الحسن الواسطي: قرأ ابن الباقلاني على أبي
~~العز بالإرشاد وما سوى ذلك، فإنه كان يزوره.
# توفي ابن الباقلاني في سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
~~PageV15P394
### | النوقاني، ذاكر بن كامل
### | 5305- 
# النوقاني:
# العلامة المفتي، أبو المفاخر، محمد بن أبي علي بن أبي نصر، النوقاني،
~~الشافعي.
# تفقه بمحمد بن يحيى، وبرع في المذهب والخلاف، ثم سكن بغداد، وأخذوا عنه
~~طريقته، ثم درس بمدرسة أم الخليفة الناصر، وله معرفة تامة بالتفسير.
# تخرج به أئمة، وكان ذا صلاح وصيانة وملازمة للعلم مع سخاء ومروءة وبذل
~~وقناعة.
# حدث "بالأربعين" التي لابن يحيى، وكان شيخا مهيبا.
# روى عنه: عبد الرحمن بن عمر الغزال، وغيره.
# قال ابن النجار: سمعت الفقيه نصر بن عبد الرزاق غير مرة يثني على
~~النوقاني ثناء كثيرا، ويصف خلقه وبذله لتلامذته، وغزارة علمه وسعة فهمه.
# قال ابن النجار: وسمعت الفقيه محمد بن أبي بكر بن الدباس يثني على
~~النوقاني، ويقول: كان وليا لله.
# مولده سنة ست عشرة وخمس مائة بنوقان.
# وتوفي قافلا من حجه بالكوفة في صفر سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
### | 5306- 
# ذاكر بن كامل:
# ابن أبي غالب محمد بن حسين، الشيخ المعمر، المسند، أبو القاسم البغدادي
~~الخفاف.
# سمعه أخوه المبارك الحافظ من الحسن محمد بن إسحاق الباقرحي، وأبي علي ابن
~~المهدي، والمعمر بن محمد البيع، وأبي سعد ابن الطيوري، وعبد الله ابن
~~السمرقندي، وأبي طالب بن يوسف، وأبي العز القلانسي، ومحمد بن عبد الباقي
~~الدوري، وعدة.
# وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وعبد الغفار الشيرويي، وأبو الغنائم
~~النرسي، وأبو علي الحداد، وأبو طاهر الحنائي الدمشقي، وأبو القاسم علي بن
~~إبراهيم النسيب، وعدة.
# PageV15P395
# وروى الكثير، وتفرد، وكان صالحا خيرا، قليل الكلام، ذاكرا الله، يسرد
~~الصوم، ويتقوت من عمله، وكان أميا لا يكتب.
# حدث عنه: سالم بن صصرى، وأبو عبد الله الدبيثي، ms6000 وابن خليل، ومحمد بن عبد
~~الجليل، وعلي بن معالي الرصافي، وعدة.
# وقد سمع منه معمر بن الفاخر، وأبو سعد السمعاني، لمكان اسمه.
# وآخر من روى عنه بالإجازة مسند بغداد محمد بن الدينة.
# توفي في سادس رجب سنة إحدى وتسعين وخمس مائة.
# وفيها مات أبو العباس أحمد بن أبي منصور بن الزبرقان الأصبهاني في عشر
~~المائة، وشيخ القراء شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي بمصر، ومقرئ بغداد أبو
~~جعفر عبد الله بن أحمد بن جعفر الواسطي، وأبو محمد عبيد الله الحجري، وأبو
~~المحاسن محمد بن الحسن الأصفهبذ بأصبهان، وأبو الحسن نجبة بن يحيى الرعيني
~~المقرئ، وأبو منصور يحيى بن علي ابن الخراز الحريمي من شيوخ ابن خليل، سمع
~~أبا علي ابن المهدي.
# PageV15P396
### $ 5307- الحجري 1:
# الشيخ الإمام، العلامة المعمر، المقرئ المجود، المحدث الحافظ، الحجة، شيخ
~~الإسلام، أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~سعيد بن محمد بن ذي النون، الرعيني، الحجري، الأندلسي، المريي، المالكي،
~~الزاهد، نزيل سبتة.
# ولد سنة خمس وخمس مائة.
# وسمع "صحيح مسلم" من أبي عبد الله بن زغيبة، وسمع من أبي القاسم بن ورد،
~~وأبي الحسن بن موهب، و [لقي] أبا الحسن بن مغيث -لقيه بقرطبة- وأبا القاسم
~~بن بقي، وأبا عبد الله بن مكي، وأبا جعفر البطروجي -سمع منه "سنن النسائي"
~~عاليا- وأبا بكر ابن العربي، وأبا الحسن شريحا، وتلا عليه بالسبع، وقرأ
~~عليه "صحيح البخاري" سنة أربع وثلاثين، وعني بالحديث، وتقدم فيه.
# قال الأبار: كان غاية في الورع والصلاح والعدالة. ولي خطابة المرية، ودعي
~~إلى القضاء، فأبى، ولما تغلب العدو، نزح إلى مرسية، وضاقت حاله، فتحول إلى
~~فاس، ثم إلى PageV15P396
# سبتة، فتصدر بها، وبعد صيته، ورحل إليه الناس، وطلب إلى السلطان بمراكش
~~ليأخذ عنه، فبقي بها مدة، ورجع، حدثنا عنه عالم من الجلة، سمعت أبا الربيع
~~بن سالم يقول: صادف وقت وفاته قحط، فلما وضعت جنازته، توسلوا به إلى الله،
~~فسقوا، وما اختلف الناس إلى قبره مدة الأسبوع إلا في الوحل.
# قال: ms6001 وهو رأس الصالحين، ورسيس الأثبات الصادقين، حالف عمره الورع، وسمع
~~من العلم الكثير، وأسمع، وكان ابن حبيش شيخنا كثيرا ما يقول: لم تخرج
~~المرية أفضل منه، وكان زمانا يخبر أنه يموت في المحرم لرؤيا رآها، فكان كل
~~سنة يتهيأ، قرأت عليه "صحيح مسلم" في ستة أيام وكتبا، ثم سماها.
# قلت: تلا بالسبع أيضا على يحيى بن الخلوف، وأبي جعفر بن الباذش.
# تلا عليه أبو الحسن علي بن محمد الشاري، وأكثر عنه.
# وقال ابن فرتون: ظهرت لأبي محمد بن عبيد الله كرامات، حدثنا شيخنا
~~الراوية محمد بن الحسن بن غاز، عن بنت عمه -وكانت صالحة، وكانت استحيضت
~~مدة- قالت: حدثت بموت ابن عبيد الله، فشق علي أن لا أشهده، فقلت: اللهم إن
~~كان وليا من أوليائك، فأمسك عني الدم حتى أصلي عليه، فانقطع عني لوقته، ثم
~~لم أره بعد.
# قلت: وحدث عنه: ابن غازي المذكور، وأبو عمرو محمد بن محمد بن عيشون،
~~ومحمد بن أحمد اليتيم الأندرشي، ومحمد بن محمد اليحصبي، ومحمد بن عبد الله
~~بن الصفار القرطبي، وشرف الدين محمد بن عبيد الله المرسي، وأبو الخطاب بن
~~دحية، وأخوه أبو عمرو، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محرز الزهري، وعبد الرحمن
~~بن القاسم السراج، وأبو الحسن علي بن الفخار الشريشي، وأبو الحسن علي بن
~~فطرال، وأبو الحجاج يوسف بن محمد الأزدي، وإبراهيم بن عامر الطوسي -بفتح
~~الطاء- ومحمد بن إبراهيم بن الجرج، ومحمد بن عبد الله الأزدي الذي بقي إلى
~~سنة ستين وست مائة.
# أخبرني عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الأنصاري،
~~أخبرنا الحافظ عبد الله بن محمد الحجري، أخبرنا أحمد بن محمد بن بقي، وأحمد
~~بن عبد الرحمن البطروجي، قالا: حدثنا محمد بن الفرج الفقيه، حدثنا يونس بن
~~عبد الله القاضي، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله، أخبرنا عم أبي عبيد
~~الله بن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبي، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
# PageV15P397
# "إن الذي تفوته صلاة العصر ms6002 كأنما وتر أهله وماله" 1.
# مات ابن عبيد الله في المحرم -وقيل: في أول صفر- سنة إحدى وتسعين وخمس
~~مائة، وكانت جنازته مشهودة بسبتة.
# وقيل: بل ولد في سنة ثلاث وخمس مائة.
# قال طلحة بن محمد: ثلاثة من أعلام المغرب في هذا الشأن: ابن بشكوال، وأبو
~~بكر بن خير، وابن عبيد الله.
# وقال ابن سالم: إذا ذكر الصالحون، فحي هلا بابن عبيد الله.
# وقال ابن رشيد: كان يجمع إلى الزهد والحفظ المشاركة في أنواع من العلم
~~رحمه الله.
# وقال ابن رشيد: وقيل: مكث أربعين سنة لا يحضر الجمعة لعذر به، ثم أنكر
~~ابن رشيد هذا، وقال: لم ينقطع هذه المدة كلها عن الجمعة.
# قلت: كأنه انقطع بعض ذلك لكبره وسنه، وكان أهل سبتة يتغالون فيه،
~~ويتبركون برؤيته، رحمه الله. PageV15P398
### $ 5308- المجير 1:
# الشيخ الإمام العلامة، الأصولي، كبير الشافعية، مجير الدين أبو القاسم
~~محمود بن المبارك بن علي بن المبارك، الواسطي، ثم البغدادي.
# تفقه على أبي منصور الرزاز، وغيره.
# وأخذ الكلام عن أبي الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني، وعبد السيد
~~الزيتوني. وبرع، وتقدم، وفاق الأقران، وكان يضرب بذكائه المثل.
# ولد سنة"517".
# وسمع من ابن الحصين، والقاضي أبي بكر وجماعة.
# وقدم دمشق، فدرس، وناظر، وتخرج به الأصحاب، ثم سار إلى شيراز، فدرس بها،
~~وبعسكر مكرم، وواسط، ثم درس بالنظامية ببغداد، وخلع عليه بطرحة، ثم بعث
~~رسولا إلى همذان، فأدركه الأجل.
# قال ابن الدبيثي: برع في الفقه حتى صار أوحد زمانه، وتفرد بمعرفة الأصول،
~~قرأت عليه، وما رأيت أجمع لفنون العلم منه، مع حسن العبارة. نفذ رسولا إلى
~~خوارزمشاه، فمات في طريقه بهمذان في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وخمس
~~مائة.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وروى ابن النجار عن ابن خليل عنه.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان طوالا، ذكيا، دقيق الفهم، غواصا على
~~المعاني، يشتغل سرا بالمنطق وفنون الحكمة على أبي البركات صاحب المعتبر،
~~وكان بين المجير وبين
### | ابن فضلان 
# مناظرة كمحاربة، وكان المجير يقطعه كثيرا. وله بنيت بدمشق الجاروخية.
~~PageV15P398
### $ 5309- ابن فضلان 1:
# شيخ الشافعية، ms6003 أبو القاسم يحيى الواثق بن علي بن الفضل بن هبة الله بن
~~بركة، البغدادي.
# قال له ابن هبيرة: لا يحسن أن تكتب بخطك إلى الخليفة: الواثق، لأنه لقب
~~خليفة. قال: فكتبت يحيى.
# مولده سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# سمع أبا غالب ابن البناء، وإسماعيل بن السمرقندي، ومن أبي الفضل الأرموي.
# روى عنه: ابن خليل في "معجمه"، فسماه واثقا، وابن الدبيثي، وجماعة.
# وكان بارعا في الخلاف والنظر، بصيرا بالقواعد، ذكيا، يقظا، لبيبا، عذب
~~العبارة، وجيها، معظما، كثير التلامذة، ارتحل إلى ابن يحيى صاحب الغزالي
~~مرتين، ووقع في السفر، فانكسر ذراعه، وصارت كفخذه، ثم أدته الضرورة إلى
~~قطعها من المرفق، وعمل محضرا بأنها لم تقطع في ريبة. فلما ناظر المجير مرة،
~~وكان كثيرا ما ينقطع في يد المجير، فقال: يسافر أحدهم في قطع الطريق، ويدعي
~~أنه كان يشتغل، فأخرج ابن فضلان المحضر، وأخذ يشنع على المجير بالفلسفة.
# وكان ابن فضلان ظريف المناظرة، ذا نغمات موزونة، يشير بيده بوزن مطرب
~~أنيق، يقف على أواخر الكلم خوفا من اللحن. قاله الموفق عبد اللطيف، ثم قال:
~~وكان يداعبني كثيرا، ثم رمي بالفالج في أواخر عمره رحمه الله.
# قلت: وتفقه ببغداد على أبي منصور الرزاز، وتخرج به أئمة، وسمع بخراسان من
~~أبي الأسعد القشيري، وعمر بن أحمد بن الصفار.
# درس بمدرسة دار الذهب، وقد تلا بالروايات على محمد ابن العالمة، وكان على
~~دروسه إخبات وجلالة.
# مات في شعبان سنة خمس وتسعين وخمس مائة. PageV15P399
### $ 5310- ابن كليب 1:
# الشيخ الجليل الأمين، مسند العصر، أبو الفرج، عبد المنعم بن عبد الوهاب
~~بن سعد بن صدقة بن خضر بن كليب، الحراني، ثم البغدادي، الحنبلي، التاجر،
~~الآجري؛ لسكناه في درب الآجر.
# ولد في صفر سنة خمس مائة.
# وسمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وأبا بكر بن بدران، وأبا
~~عثمان بن ملة، وأبا منصور محمد بن أحمد بن طاهر الخازن، وأبا الخطاب
~~الفقيه، وصاعد بن سيار، ونور الهدى أبا طالب الزينبي.
# ولقي بالإجازة: أبا علي بن المهدي، وأبا العز محمد ms6004 بن المختار، ومحمد بن
~~عبد الباقي الدوري، وأبا طاهر بن يوسف، والمبارك بن الحسين الغسال، وابن
~~بيان، وابن نبهان أيضا.
# وله "مشيخة" مروية.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وابن النجار، وعمر بن بدر، وأبو موسى
~~بن الحافظ، واليلداني، وأحمد بن سلامة الحراني، ومحيي الدين بن الجوزي،
~~وشيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد الأنصاري، وشمس الدين أبو المظفر سبط بن
~~الجوزي، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وخلق كثير.
# وبالإجازة: ابن أبي اليسر، والقطب ابن عصرون، والخضر بن حمويه، وأحمد بن
~~أبي الخير، والعز عبد العزيز بن الصيقل، ومحمد بن أبي الدينة.
# وانتهى إليه علو الإسناد، ومتع بحواسه وذهنه، وكان صبورا محبا للرواية.
# دخل مصر مع أبيه، وسكن دمياط مدة، وحج سبع مرات، وفاتته عرفة في الثامنة،
~~تعوق بالبحر.
# قال المنذري في "الوفيات": سمعت قاضي القضاة أبا محمد الكناني، سمعت ابن
~~كليب يقول: تسريت بمائة وثمان وأربعين جارية، قال: وكان يخاصم أولاده في
~~ذلك السن، فيقول: اشتروا لي جارية.
# قال ابن النجار: ألحق الصغار بالكبار، ومتع بصحته، وذهنه، وحسن صورته،
~~وحمرة وجهه، وكان لا يمل من السماع، كتب "جزء ابن عرفة" بخطه، وله بضع
~~وتسعون سنة بخط مليح، وحدث به من لفظه، وكان من أعيان التجار، ذا ثروة
~~واسعة، ثم تضعضع، واحتاج إلى الأخذ، وبقي لا يحدث "بجزء ابن عرفة" إلا
~~بدينار، وكان صدوقا قرأت عليه كثيرا.
# توفي ليلة السابع والعشرين من ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمس مائة.
~~PageV15P400
### | جاكير، الشاطبي
### | 5311- 
# جاكير:
# الزاهد، من كبار مشايخ العراق، صاحب أحوال وتأله وتعبد. صحب الشيخ عليا
~~الهيتي وغيره.
# وجاكير لقب، واسمه محمد بن دشم الكردي الحنبلي، لم يتزوج، وتذكر عنه
~~كرامات، وله زاوية كبيرة بقرية راذان، على بريد من سامراء. وجلس في المشيخة
~~بعده أخوه أحمد، وبعد أحمد ولده الغرس، وبعد الغرس ابنه محمد.
### | 5312- 
# الشاطبي 1:
# الشيخ الإمام، العالم العامل، القدوة، سيد القراء، أبو محمد، وأبو القاسم
~~القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني، الأندلسي، الشاطبي، الضرير، ناظم
~~"الشاطبية" و"الرائية". PageV15P401
# من كناه ms6005 أبا القاسم كالسخاوي وغيره، لم يجعل له اسما سواها. والأكثرون
~~على أنه أبو محمد القاسم.
# وذكره أبو عمرو بن الصلاح في "طبقات الشافعية".
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وتلا ببلده بالسبع على أبي عبد الله بن أبي العاص النفري، ورحل إلى
~~بلنسية، فقرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل، وعرض عليه "التيسير"، وسمع
~~منه الكتب، ومن أبي الحسن ابن النعمة، وأبي عبد الله ابن سعادة، وأبي محمد
~~بن عاشر، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وعليم بن عبد العزيز. وارتحل للحج،
~~فسمع من أبي طاهر السلفي، وغيره.
# وكان يتوقد ذكاء. له الباع الأطول في فن القراءات والرسم والنحو والفقه
~~والحديث، وله النظم الرائق، مع الورع والتقوى والتأله والوقار.
# استوطن مصر، وتصدر، وشاع ذكره.
# حدث عنه: أبو الحسن بن خيرة، ومحمد بن يحيى الجنجالي، وأبو بكر بن وضاح،
~~وأبو الحسن علي بن الجميزي، وأبو محمد بن عبد الوارث قارئ مصحف الذهب.
# وقرأ عليه بالسبع: أبو موسى عيسى بن يوسف المقدسي، وعبد الرحمن بن سعيد
~~الشافعي، وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، وأبو الحسن السخاوي، والزين
~~أبو عبد الله الكردي، والسديد عيسى بن مكي، والكمال علي بن شجاع، وآخرون.
# قال أبو شامة: أخبرنا السخاوي: أن سبب انتقال الشاطبي من بلده أنه أريد
~~على الخطابة، فاحتج بالحج، وترك بلده، ولم يعد إليه تورعا مما كانوا يلزمون
~~الخطباء من ذكرهم الأمراء بأوصاف لم يرها سائغة، وصبر على فقر شديد، وسمع
~~من السلفي، فطلبه القاضي الفاضل للإقراء بمدرسته، فأجاب على شروط، وزار بيت
~~المقدس سنة سبع وثمانين وخمس مائة.
# قال السخاوي: أقطع بأنه كان مكاشفا، وأنه سأل الله كف حاله.
# قال الأبار: تصدر بمصر، فعظم شأنه، وبعد صيته، انتهت إليه رياسة الإقراء،
~~وتوفي بمصر في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسعين وخمس مائة.
# قلت: وله أولاد رووا عنه منهم أبو عبد الله محمد.
# PageV15P402
# أخبرنا أبو الحسين الحافظ ببعلبك، أخبرنا علي بن هبة الله، أخبرنا
~~الشاطبي، أخبرنا ابن هذيل بحديث ذكرته في "التاريخ ms6006 الكبير".
# وجاء عنه قال: لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا وينفعه الله، لأنني نظمتها
~~لله.
# وله قصيدة دالية نحو خمس مائة بيت، من قرأها، أحاط علما ب"التمهيد" لابن
~~عبد البر.
# وكان إذا قرئ عليه "الموطأ"، و"الصحيحان"، يصحح النسخ من حفظه، حتى كان
~~يقال: إنه يحفظ وقر بعير من العلوم.
# قال ابن خلكان: قيل: اسمه وكنيته واحد، ولكن وجدت إجازات أشياخه له: أبو
~~محمد القاسم. وكان نزيل القاضي الفاضل فرتبه بمدرسته لإقراء القرآن،
~~ولإقراء النحو واللغة، وكان يتجنب فضول الكلام، ولا ينطق إلا لضرورة، ولا
~~يجلس للإقراء إلا على طهارة.
# PageV15P403
### $ 5312- ابن صصرى 1:
# الإمام العالم، الحافظ، المجود، البارع، الرئيس النبيل، أبو المواهب،
~~الحسن بن العدل أبي البركات هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن
~~بن أحمد بن الحسين بن صصرى، التغلبي، البلدي الأصل، الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وكان اسمه نصر الله، فغيره.
# سمع من: جده، والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي -فهو أكبر شيخ له- ومن:
~~عبدان بن زرين، وعلي بن حيدرة، ونصر بن مقاتل، والحسين بن البن، وأبي يعلى
~~بن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وحمزة بن أسد القلانسي، وعدة.
# ولازم الحافظ ابن عساكر، وأكثر عنه، وتخرج به، وعني بهذا الشأن جدا.
# وارتحل، وسمع بحماة محمد بن ظفر الحجة، وبحلب من أبي طالب بن العجمي،
~~وبالموصل الحسن بن علي الكعبي، ويحيى بن سعدون، وسليمان بن خميس، وببغداد
~~هبة PageV15P403
# الله الدقاق، وابن البطي، وعدة، وبهمذان أبا العلاء العطار وغيره،
~~وبأصبهان محمد بن أحمد بن ماشاذه، وأبا رشيد عبد الله بن عمر، وعدة،
~~وبتبريز حفدة العطاري.
# وجمع "المعجم"، وصنف التصانيف، وصنف في "فضائل الصحابة" و"عوالي ابن
~~عيينة" و"فضائل القدس" و"رباعيات التابعين"، وقد احترقت كتبه بالكلاسة، ثم
~~إنه وقف خزانة أخرى.
# وثقه أبو عبد الله الدبيثي، وقال: كتب إلينا بالإجازة.
# مات سنة ست وثمانين وخمس مائة وله تسع وأربعون سنة.
# أخبرنا القاسم بن محمد الحافظ، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، أخبرنا جدي
~~الحسين بن هبة الله بن محفوظ، أخبرنا أخي ms6007 أبو المواهب، أخبرنا أبو الفتح
~~المصيصي، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد بن إبراهيم اليزدي، حدثنا محمد
~~بن الحسين، حدثنا إبراهيم بن الحارث، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير،
~~حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~آخى جويرية، قال:
# "والله ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند موته دينارا ولا درهما
~~ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة1.
# رواه البخاري عن إبراهيم. PageV15P404
### | أبوه الرئيس أبو البركات، جده محفوظ
### | 5314- 
# أبوه الرئيس أبو البركات:
# تفقه، وقرأ القرآن، وله صدقة وبر. كان يختم في رمضان ثلاثين ختمة.
# روى عن: جمال الإسلام، ويحيى بن بطريق.
# روى عنه: ابناه، وشهد على القضاء.
# مات سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة، وله اثنتان وستون سنة.
### | 5315- 
# جده محفوظ:
# قيل: يكنى أبا البركات، من رؤساء البلد وعدولهم.
# سمع جزءا في سنة ست وثمانين وأربع مائة من نصر بن أحمد الهمذاني.
# سمع منه: الحافظ ابن عساكر، وابنه البهاء، وولده أبو المواهب.
# توفي في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وخمس مائة، وله ثمانون سنة، ودفن بباب
~~توما.
# PageV15P404
### | طغرل، الجمال
### | 5316- 
# طغرل 1:
# الملك طغرل شاه بن أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه التركي، آخر ملوك
~~السلجوقية الملكشاهية.
# خرج على الخليفة الناصر، فالتقاه الجيش، عليهم ابن يونس الوزير،
~~فانهزموا، وأسر الوزير، ثم ندب الناصر خوارزمشاه لحربه، فالتقاه على الري،
~~فقتل طغرل في المصاف، وكان من ملاح زمانه وشجعانهم.
# قتل سنة تسعين، ودخلوا إلى بغداد برأسه وسناجقه المنكسة. وكان حاكما على
~~أذربيجان وهمذان وعدة مدائن، ملكوه وهو صبي.
### | 5317- 
# الجمال 2:
# الشيخ المعمر، مسند أصبهان، أبو الحسن، مسعود بن أبي منصور بن محمد بن
~~حسن، الأصبهاني، الجمال، الخياط.
# ولد سنة ست وخمس مائة.
# سمع: أبا علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل، وأبا نهشل عبد الصمد، وحمزة بن
~~العباس العلوي.
# وسمع حضورا من غانم البرجي، وأجاز له من نيسابور عبد الغفار الشيرويي
~~صاحب أبي بكر الحيري. وعمر دهرا، وتفرد، ورحل.
# حدث عنه: محمد بن عمر ms6008 العثماني، وأبو موسى بن عبد الغني، وأبو الحجاج بن
~~خليل، وآخرون. وأجاز لأحمد بن سلامة.
# مات في الخامس والعشرين من شوال سنة خمس وتسعين وخمس مائة. PageV15P405
### | الراراني، ابن ياسين
### | 5318- 
# الراراني 1:
# الشيخ الجليل المسند، شيخ الشيوخ، أبو سعيد، خليل بن أبي الرجاء بدر بن
~~أبي الفتح ثابت بن روح بن محمد بن عبد الواحد، الأصبهاني، الراراني،
~~الصوفي.
# ولد سنة خمس مائة.
# سمع: أبا علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل الأشقر، وجعفر بن عبد الواحد،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق.
# حدث عنه: أبو موسى بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وعبد العزيز بن علي
~~الواعظ، وولده محمد بن خليل وحفيدته ليلة البدر بنت محمد، وجماعة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وكان من مريدي حمزة بن العباس العلوي.
# مات في الخامس والعشرين من ربيع الآخر سنة ست وتسعين وخمس مائة.
### | 5319- 
# ابن ياسين 2:
# الشيخ المسند الصالح العابد، أبو الطاهر، إسماعيل بن أبي التقى صالح بن
~~ياسين بن عمران، المصري، الشارعي الشفيقي، نسبة إلى خدمة شفيق الملك،
~~الجبلي، نسبة إلى سكنى جبل مصر، البناء.
# ولد سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله الرازي "مشيخته" بإفادة الرديني الزاهد.
# وهو آخر من حدث بمصر عن الرازي.
# حدث عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ الضياء، وابن خليل، وأخوه يونس، وأبو
~~الحسن السخاوي، وأبو عمرو بن الحاجب، والشهاب القوصي، والرضي عبد الرحمن بن
~~محمد، وخطيب مردا، والزين أحمد بن عبد الملك، وإسماعيل بن ظفر، والمعين
~~أحمد بن علي بن يوسف، وعبد الله بن علاق، والرشيد يحيى العطار، وإسماعيل بن
~~عزون، وخلق سواهم.
# توفي في ثاني عشر ذي الحجة سنة ست وتسعين وخمس مائة.
# لم يجز لابن أبي الخير. PageV15P406
### $ 5320- أحمد بن طارق 1:
# ابن سنان، المحدث العالم، أبو الرضا، الكركي، ثم البغدادي، التاجر،
~~الشيعي.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وموهوب بن الجواليقي، وهبة الله بن أبي
~~شريك، ومحمد بن طراد، وابن ناصر، وسعد الخير، وعدة.
# وسمع بدمشق من ناصر بن عبد الرحمن النجار، وأبي ms6009 القاسم بن البن، وطائفة،
~~وبالثغر من السلفي، وبمصر من ابن رفاعة، وعدة.
# وحدث في هذه البلاد، وكتب الكثير.
# قال ابن الدبيثي: كان حريصا على السماع، وعلى تحصيل الأجزاء، مع قلة
~~معرفته، وكان ثقة.
# قلت: أبوه من كرك نوح، قيده بالسكون ابن نقطة، والمنذري. وأما كرك
~~الشوبك، فبالتحريك.
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وقبلهما الحافظ ابن المفضل.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# قال الشيخ الضياء: كان شيعيا غاليا.
# وقال ابن النجار: لم يزل يطلب، وكان يوادني، وكان صديقا طيب المعاشرة،
~~إلا أنه غال في التشيع، شحيح مقتر، يشتري من لقم المكديين، ويتبع المحدثين
~~ليأكل معهم، ولا يوقد ضوءا، خلف تجارة بثلاثة آلاف دينار، ومات وحده، ولم
~~يعلم به.
# وقال عبد الرزاق الجيلي: كان ثقة ثبتا، مع فساد دينه.
# وقال ابن نقطة: خبيث الاعتقاد، رافضي. PageV15P407
# وقيل: أكلت الفأر أنفه وأذنيه.
# مات في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
# وكان جده قاضي كرك نوح.
# وفيها مات قاضي قرطبة أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن حريث اللخمي عن نحو
~~الثمانين، وأبو طاهر إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حمدية العكبري أخو عبد
~~الله من أصحاب بن الحصين، وبلقيس بنت سليمان بن النظام، وعبد الخالق بن عبد
~~الوهاب الصابوني الخفاف، ومحمد بن أحمد بن محمد الأصبهاني المهاد، ومحمد بن
~~أبي بكر بن محمد الجلالي البغدادي عن مائة عام، وشاعر وقته أبو الغنائم
~~محمد بن علي بن فارس بن المعلم الواسطي في عشر المائة، ووزير العراق مؤيد
~~الدين أبو الفضل محمد بن علي بن القصاب، وأبو محمد محمد بن معالي بن
~~شدقيني، والإمام فخر الدين محمد بن أبي علي النوقاني صاحب الغزالي، والإمام
~~مجير الدين محمود بن المبارك بن علي البغدادي صاحب أبي منصور الرزاز، ويوسف
~~بن معالي الكتاني المقرئ.
# PageV15P408
### | ابن حمدية، أبو طاهر إبراهيم بن محمد
### | 5321- 
# ابن حمدية:
# الشيخ المسند، أبو منصور، عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمدية، العكبري،
~~ثم البغدادي.
# سمع أبا العز بن كادش، وأبا عبد الله البارع، وزاهر ms6010 بن طاهر، وأبا علي بن
~~السبط، وأبا بكر المزرفي، وعدة.
# وعنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وطائفة.
# مات في صفر سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة عن أربع وثمانين سنة.
# ومات معه في صفر بعد أيام أخوه:
### | 5322- 
# أبو طاهر إبراهيم بن محمد:
# وكان قد كتب بخطه، وروى الكثير عن ابن الحصين، وزاهر، وهبة الله الشروطي،
~~وأبي غالب الماوردي.
# روى عنه أيضا: ابن الدبيثي وابن خليل.
# ونيف هذا على الثمانين. ولم أرهما أجازا لأحمد بن سلامة.
# PageV15P408
### | الصابوني، ابن بونه
### | 5323- 
# الصابوني 1:
# الإمام المقرئ، المسند، أبو محمد عبد الخالق بن الشيخ أبي الفتح عبد
~~الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصابوني، البغدادي، الخفاف.
# ولد في جمادى الآخرة سنة سبع وخمس مائة.
# وسمعه أبوه من علي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن محمد بن البخاري،
~~وهبة الله بن الحصين، وقراتكين بن أسعد، وأبي العز بن كادش، وأحمد بن أحمد
~~المتوكلي، وزاهر بن طاهر، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وهبة الله بن
~~الطبر، وعدة.
# وعنه: ابن الأخضر، وولده علي، وابن خليل، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان شيخا صدوقا لا بأس به، عسرا في الرواية.
# مات في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة.
### | 5324- 
# ابن بونه:
# الشيخ الفاضل، المحدث، المعمر، أبو محمد، عبد الحق بن عبد الملك بن بونه
~~بن سعيد، العبدري، المالقي، المعروف بابن البيطار، نزيل مدينة المنكب من
~~مدائن الأندلس.
# حدث عن: أبيه، وأبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص، وغالب بن عطية،
~~وابن مغيث، وأبي الحسن بن الباذش.
# وأجاز له أبو علي الصدفي.
# روى عنه: هانئ بن هانئ، وابنا حوط الله، وأبو الربيع بن سالم، وابن دحية،
~~وآخرون.
# قال الأبار: سمعه أبوه صغيرا، ورحل به، فأورثه ذلك نباهة.
# وقال ابن سالم: هو الشيخ الراوية العدل الثقة أبو محمد الغرناطي، أخذت
~~عنه.
# توفي بالمنكب سنة سبع وثمانين وخمس مائة. عاش ثلاثا وثمانين سنة.
~~PageV15P409
### | ابن مأمون، بكتمر
### | 5325- 
# ابن مأمون:
# الإمام، المقرئ المجود، النحوي، المحدث، قاضي بلنسية، أبو عبد الله محمد
~~بن جعفر بن أحمد بن حميد ms6011 بن مأمون، الأموي، مولاهم، البلنسي، ثم الغرناطي.
# أخذ القراءات عن ابن هذيل، وأبي الحسن بن ثابت، وأبي الحسن شريح بن محمد،
~~وأبي عبد الله بن أبي سمرة.
# وأخذ بجيان علوم اللسان عن أبي بكر بن مسعود الخشني، وسمع بالمرية من
~~القاضي أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المحاربي، وطائفة.
# حمل عنه أبو الربيع بن سالم، وقال: أتقن "كتاب سيبويه" تفقها وتفهما على
~~ابن أبي ركب الخشني، ثم تصدر بمرسية للإقراء والعربية، وكان في النحو إماما
~~مقدما، سمعت منه في سنة إحدى وثمانين "صحيح البخاري" وغيره عن شريح بفوت،
~~و"التيسير"، و"الكافي"، و"التلخيص" لأبي معشر سمعه من ابن ثعبان، بسماعه من
~~أبي معشر.
# قلت: وأجاز له أبو الحسن بن مغيث.
# قال ابن سالم: توفي بمرسية صادرا عن حضرة الملك، في سابع عشر جمادى
~~الأولى، سنة ست وثمانين وخمس مائة، ودفن إلى جنب أبي القاسم بن حبيش. وكان
~~مولده سنة ثلاث عشرة وخمس مائة.
### | 5326- 
# بكتمر 1:
# صاحب خلاط، الملك سيف الدين، مملوك الملك ظهير الدين شاه أرمن.
# استولى على أرمينية، وكان محاربا للسلطان صلاح الدين، فلما بلغه موته،
~~أمر بضرب البشائر، وعمل تختا، فجلس عليه، وسمى نفسه عبد العزيز، وتلقب
~~بالسلطان المعظم صلاح الدين، فما أمهله الله، وقتل غيلة بعد شهر في أول
~~جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وخمس مائة، خرج عليه خشداشه، وزوج بنته
~~الأمير هزار ديناري، ثم تملك بعده، ولقبه بدر الدين، فبقي خمس سنين، ومات،
~~فملكوا محمد بن بكتمر، ثم قبض على نائبه شجاع الدين، ثم ثار أمراء، وخنقوا
~~محمدا، وتملك بلبان سنة، ثم تسلمها الأوحد بن الملك العادل. PageV15P410
### $ 5327- صلاح الدين وبنوه 1:
# السلطان الكبير، الملك الناصر، صلاح الدين، أبو المظفر، يوسف بن الأمير
~~نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، الدويني، ثم التكريتي المولد.
# ولد في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة إذ أبوه نجم الدين متولي تكريت
~~نيابة.
# ودوين: بليدة بطرف أذربيجان من جهة أران والكرج، أهلها أكراد هذبانية.
# سمع من أبي طاهر السلفي، والفقيه علي ابن ms6012 بنت أبي سعد، وأبي الطاهر بن
~~عوف، والقطب النيسابوري. وحدث.
# وكان نور الدين قد أمره، وبعثه في عسكره مع عمه أسد الدين شيركوه، فحكم
~~شيركوه على مصر، فما لبث أن توفي، فقام بعده صلاح الدين، ودانت له العساكر،
~~وقهر بني عبيد، ومحا دولتهم، واستولى على قصر القاهرة بما حوى من الأمتعة
~~والنفائس، منها الجبل الياقوت الذي وزنه سبعة عشر درهما؛ قال مؤلف الكامل
~~ابن الأثير: أنا رأيته ووزنته.
# وخلا القصر من أهله وذخائره. وأقام الدعوة العباسية.
# وكان خليقا للإمارة، مهيبا، شجاعا حازما، مجاهدا كثير الغزو، عالي الهمة،
~~كانت دولته نيفا وعشرين سنة.
# وتملك بعد نور الدين، واتسعت بلاده.
# ومنذ تسلطن، طلق الخمر واللذات، وأنشأ سورا على القاهرة ومصر، وبعث أخاه
~~شمس الدين في سنة ثمان وستين، فافتتح برقة، ثم افتتح اليمن، وسار صلاح
~~الدين، فأخذ دمشق من ابن نور الدين.
# وفي سنة إحدى وسبعين حاصر عزاز، ووثبت عليه الباطنية، فجرحوه.
# وفي سنة ثلاث كسرته الفرنج على الرملة، وفر في جماعة، ونجا.
# وفي سنة خمس التقاهم وكسرهم.
# وفي سنة ست أمر ببناء قلعة الجبل.
# وفي سنة ثمان عدى الفرات، وأخذ حران، وسروج، والرقة، والرها، وسنجار،
~~PageV15P411
# والبيرة، وآمد، ونصيبين، وحاصر الموصل، ثم تملك حلب، وعوض عنها صاحبها
~~زنكي بسنجار، ثم إنه حاصر الموصل ثانيا وثالثا، ثم صالحه صاحبها عز الدين
~~مسعود، ثم أخذ شهرزور والبوازيج.
# وفي سنة ثلاث وثمانين فتح طبرية، ونازل عسقلان، ثم كانت وقعة حطين بينه
~~وبين الفرنج، وكانوا أربعين ألفا، فحال بينهم وبين الماء على تل، وسلموا
~~نفوسهم، وأسرت ملوكهم، وبادر، فأخذ عكا وبيروت وكوكب، وسار فحاصر القدس،
~~وجد في ذلك فأخذها بالأمان.
# وسار عسكر لابن أخيه تقي الدين عمر فأخذوا أوائل المغرب، وخطبوا بها لبني
~~العباس.
# ثم إن الفرنج قامت قيامتهم على بيت المقدس، وأقبلوا كقطع الليل المظلم
~~برا وبحرا وأحاطوا بعكا ليستردوها وطال حصارهم لها، وبنوا على نفوسهم
~~خندقا، فأحاط بهم السلطان، ودام الحصار لهم وعليهم نيفا وعشرين شهرا، وجرى
~~في غضون ذلك ملاحم وحروب تشيب النواصي، ms6013 وما فكوا حتى أخذوها، وجرت لهم
~~وللسلطان حروب وسير. وعندما ضرس الفريقان، وكل الحزبان، تهادن الملتان.
# وكانت له همة في إقامة الجهاد، وإبادة الأضداد ما سمع بمثلها لأحد في
~~دهر.
# قال ابن واصل في حصار عزاز: كانت لجاولي خيمة كان السلطان يحضر فيها،
~~ويحض الرجال، فحضر باطنية في زي الأجناد، فقفز عليه واحد ضربه بسكين لولا
~~المغفر الزرد الذي تحت القلنسوة، لقتله فأمسك السلطان يد الباطني بيديه،
~~فبقي يضرب في عنق السلطان ضربا ضعيفا، والزرد تمنع، وبادر الأمير بازكوج،
~~فأمسك السكين، فجرحته، وما سيبها الباطني حتى بضعوه، ووثب آخر، فوثب عليه
~~ابن منكلان، فجرحه الباطني في جنبه، فمات، وقتل الباطني، وقفز ثالث، فأمسكه
~~الأمير علي بن أبي الفوارس، فضمه تحت إبطه، فطعنه صاحب حمص، فقتله، وركب
~~السلطان إلى مخيمه، ودمه يسيل على خده، واحتجب في بيت خشب، وعرض جنده، فمن
~~أنكره، أبعده.
# قال الموفق عبد اللطيف: أتيت، وصلاح الدين بالقدس، فرأيت ملكا يملأ
~~العيون روعة، والقلوب محبة، قريبا بعيدا، سهلا، محببا، وأصحابه يتشبهون به،
~~يتسابقون إلى المعروف كما قال تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا}
~~[الحجر: 47] ، وأول ليلة حضرته وجدت مجلسه حفلا بأهل العلم يتذاكرون، وهو
~~يحسن الاستماع والمشاركة، ويأخذ في كيفية بناء الأسوار، وحفر الخنادق،
~~ويأتي بكل معنى بديع، وكان مهتما في بناء
# PageV15P412
# سور بيت المقدس وحفر خندقه، ويتولى ذلك بنفسه، وينقل الحجارة على عاتقه،
~~ويتأسى به الخلق حتى القاضي الفاضل، والعماد إلى وقت الظهر، فيمد السماط،
~~ويستريح، ويركب العصر، ثم يرجع في ضوء المشاعل، قال له صانع: هذه الحجارة
~~التي تقطع من أسفل الخندق رخوة، قال: كذا تكون الحجارة التي تلي القرار
~~والنداوة، فإذا ضربتها الشمس، صلبت. وكان يحفظ "الحماسة"، ويظن أن كل فقيه
~~يحفظها، فإذا أنشد، وتوقف، استطعم فلا يطعم، وجرى له ذلك مع القاضي الفاضل،
~~ولم يكن يحفظها، وخرج، فما زال حتى حفظها، وكتب لي صلاح الدين بثلاثين
~~دينارا في الشهر، وأطلق أولاده لي رواتب، فأشغلت بجامع دمشق.
# وكان أبوه ذا صلاح، ولم يكن ms6014 صلاح الدين بأكبر أولاده.
# وكان صلاح الدين شحنة دمشق، فكان يشرب الخمر، ثم تاب، وكان محببا إلى نور
~~الدين يلاعبه بالكرة.
# وكانت وقعته بمصر مع السودان، وكانوا نحو مائتي ألف، فنصر عليهم، وقتل
~~أكثرهم. وفي هذه الأيام استولى ملك الخزر على دوين، وقتل من المسلمين
~~ثلاثين ألفا.
# حم صلاح الدين، ففصده من لا خبرة له، فخارت القوة، ومات، فوجد الناس عليه
~~شبيها بما يجدونه على الأنبياء، وما رأيت ملكا حزن الناس لموته سواه، لأنه
~~كان محببا، يحبه البر والفاجر، والمسلم والكافر، ثم تفرق أولاده وأصحابه
~~أيادي سبأ، وتمزقوا. ولقد صدق العماد في مدحه حيث يقول:
# وللناس بالملك الناصر الصلا ... ح صلاح ونصر كبير
# هو الشمس أفلاكه في البلا ... د ومطلعه سرجه والسرير
# إذا ما سطا أو حبا واحتبى ... فما الليث من حاتم ما ثبير
# قال ابن خلكان: بلغني أن صلاح الدين قدم به أبوه وهو رضيع، فناب أبوه
~~ببعلبك إلى آخذها أتابك زنكي، وقيل: إنهم خرجوا من تكريت في ليلة مولد صلاح
~~الدين، فتطيروا به، فقال شيركوه أو غيره: لعل فيه الخير وأنتم لا تعلمون.
~~إلى أن قال: وكان شيركوه أرفع منزلة عند نور الدين، فإنه كان مقدم جيوشه.
# وولي صلاح الدين وزارة العاضد، وكانت كالسلطنة، فولي بعد عمه سنة564، ثم
~~مات العاضد سنة67، فاستقل بالأمر مع مداراة نور الدين ومراوغته، فإن نور
~~الدين عزم على
# PageV15P413
# قصد مصر؛ ليقيم غير صلاح الدين، ثم فتر، ولما مات نور الدين، أقبل صلاح
~~الدين ليقيم نفسه أتابكا لولد نور الدين، فدخل البلد بلا كلفة، واستولى على
~~الأمور في ربيع الأول سنة سبعين، ونزل بدار العقيقي، ثم تسلم القلعة، وشال
~~الصبي من الوسط ثم سار، فأخذ حمص، ثم نازل حلب، وهي الوقعة الأولى، فجهز
~~السلطان غازي من الموصل أخاه عز الدين مسعودا في جيش، فرحله، وقدم حمص،
~~فأقبل مسعود ومعه الحلبيون، فالتقوا على قرون حماة، فانهزم مسعود، وأسر
~~أمراؤه، وساق صلاح الدين، فنازل حلب ثانيا، فصالحوه ببذل المعرة وكفرطاب،
~~وبلغ غازي كسرة أهله وأخيه، ms6015 فعبر الفرات، وقدم حلب، فتلقاه ابن عمه الملك
~~الصالح، ثم التقوا هم وصلاح الدين، فكانت وقعة تل السلطان، ونصر صلاح الدين
~~أيضا، ورجع صاحب الموصل. ثم أخذ صلاح الدين منبج وعزاز، ونازل حلب ثالثا،
~~فأخرجوا إليه بنت نور الدين، فوهبها عزاز. ورد إلى مصر، واستناب على دمشق
~~أخاه صاحب اليمن تورانشاه، ثم خرج من مصر سنة ثلاث وسبعين، فالتقى الفرنج،
~~فانكسر.
# ثم في سنة تسع وسبعين نازل حلب، وأخذها، وعوض عنها عماد الدين زنكي
~~بسنجار وسروج، ورتب بحلب ولده الملك الظاهر. ثم حاصر الكرك، وجاءت إمدادات
~~الفرنج.
# وفي شعبان سنة إحدى وثمانين نازل صلاح الدين الموصل، وترددت الرسل بينه
~~وبين صاحبها عز الدين، وتمرض، وتأخر إلى حران، واشتد مرضه، وحلفوا لأولاده
~~بأمره، وأوصى عليهم أخاه العادل، ثم مر بحمص، وقد مات صاحبها ناصر الدين
~~محمد، ابن عمه، فأعطاها لولده المجاهد شيركوه وله ثنتا عشرة سنة.
# وفي سنة ثلاث وثمانين افتتح صلاح الدين بلاد الفرنج، وقهرهم، وأباد
~~خضراءهم، وأسر ملوكهم على حطين. وكان قد نذر أن يقتل أرناط صاحب الكرك،
~~فأسره يومئذ، كان قد مر به قوم من مصر في حال الهدنة، فغدر بهم، فناشدوه
~~الصلح، فقال ما فيه استخفاف بالنبي -صلى الله عليه وسلم، وقتلهم، فاستحضر
~~صلاح الدين الملوك، ثم ناول الملك جفري شربة جلاب ثلج، فشرب، فناول أرناط،
~~فشرب، فقال السلطان للترجمان: قل لجفري: أنت الذي سقيته، وإلا أنا فما
~~سقيته، ثم استحضر البرنس أرناط في مجلس آخر، وقال: أنا أنتصر لمحمد -صلى
~~الله عليه وسلم- منك، ثم عرض عليه الإسلام، فأبى، فحل كتفه بالنيمجاه1.
~~وافتتح عامه ما لم يفتحه ملك، وطار صيته في الدنيا، وهابته الملوك.
~~PageV15P414
# ثم وقع النوح والمأتم في جزائر البحر وإلى رومية، ونودي بالنفير إلى نصرة
~~الصليب، فأتى السلطان من عساكر الفرنج ما لا قبل له به، وأحاطوا بعكا.
# وقال آخر: أول فتوحاته الإسكندرية في سنة اثنتين وستين، وقاتل معه أهلها
~~لما حاصرتهم الفرنج أربعة أشهر، ثم كشفهم عنه عمه أسد الدين، فتركها، وقدما
~~الشام. ثم ms6016 تملك وزارة العاضد، واستتب له الأمر، وأباد آل عبيد وعبيدهم،
~~وتملك دمشق ثم حمص، وحماة، وحلب، وآمد، وميافارقين، وعدة بلاد بالجزيرة.
~~وديار بكر. وبعث أخاه، فافتتح له اليمن، وسار بعض عسكره. فافتتح له بعض
~~المغرب، ولم يزل سلطانه في ارتقاء إلى أن كسر الفرنج نوبة حطين. ثم افتتح
~~عكا، وبيروت، وصيدا، ونابلس، وقيسارية، وصفورية، والشقيف، والطور، وحيفا،
~~وطبرية، وتبنين، وجبيل، وعسقلان، وغزة، والقدس، وحاصر صور مدة، وافتتح
~~أنطرطوس، وهونين، وكوكب، وجبلة، واللاذقية، وصهيون، وبلاطنس والشغر، وبكاس،
~~وسرمانية، وبرزية، ودربسان، وبغراس، ثم هادن برنس أنطاكية، ثم افتتح الكرك
~~بالأمان، والشوبك وصفد وشقيف أرنون، محضر عدة وقعات.
# وخلف من الأولاد: صاحب مصر الملك العزيز عثمان، وصاحب حلب الظاهر غازيا،
~~وصاحب دمشق الأفضل عليا، والملك المعز فتح الدين إسحاق، والملك المؤيد
~~مسعودا، والملك الأعز يعقوب، والملك المظفر خضرا، والملك الزاهر مجير الدين
~~داود، والملك المفضل قطب الدين موسى، والملك الأشرف عزيز الدين محمدا،
~~والملك المحسن جمال المحدثين ظهير الدين أحمد، والمعظم فخر الدين تورانشاه،
~~والملك الجواد ركن الدين أيوب، والملك الغالب نصير الدين ملكشاه، وعماد
~~الدين شاذي، ونصرة الدين مروان، والملك المظفر أبا بكر، والسيدة مؤنسة زوجة
~~الملك الكامل.
# وحدث عنه: يونس الفارقي، والقاضي العماد الكاتب.
# مرض بحمى صفراوية، واحتد المرض، وحدث به في التاسع رعشة وغيبة، ثم حقن
~~مرتين، فاستراح، وسرب، ثم عرق حتى نفذ من الفراش، وقضى في الثاني عشر.
# توفي بقلعة دمشق بعد الصبح من يوم الأربعاء السابع والعشرين من صفر سنة
~~تسع وثمانين وخمس مائة.
# محاسن صلاح الدين جمة، لا سيما الجهاد، فله فيه اليد البيضاء ببذل
~~الأموال والخيل المثمنة لجنده. وله عقل جيد، وفهم، وحزم، وعزم.
# PageV15P415
# قال العماد: أطلق في مدة حصار عكا اثني عشر ألف فرس. قال: وما حضر اللقاء
~~إلا استعار فرسا، ولا يلبس إلا ما يحل لبسه كالكتان والقطن، نزه المجالس من
~~الهزل، ومحافله آهلة بالفضلاء، ويؤثر سماع الحديث بالأسانيد، حليما، مقيلا
~~للعثرة، تقيا نقيا، وفيا صفيا، يغضي ولا يغضب، ما رد سائلا، ولا خجل ms6017 قائلا،
~~كثير البر والصدقات، أنكر علي تحلية دواتي بفضة، فقلت: في جوازه وجه ذكره
~~أبو محمد الجويني. وما رأيته صلى إلا في جماعة.
# قلت: وحضر وفاته القاضي الفاضل.
# وذكر أبو جعفر القرطبي إمام الكلاسة: إنني انتهيت في القراءة إلى قوله
~~-تعالى: {هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة} [الحشر: 22] ،
~~فسمعت صلاح الدين، وهو يقول: صحيح. وكان ذهنه قبل ذلك غائبا، ثم مات، وغسله
~~الخطيب الدولعي، وأخرج في تابوت، فصلى عليه القاضي محيي الدين بن الزكي،
~~وأعيد إلى الدار التي في البستان التي كان متمرضا فيها، ودفن في الصفة،
~~وارتفعت الأصوات بالبكاء، وعظم الضجيج، حتى إن العاقل ليخيل له أن الدنيا
~~كلها تصيح صوتا واحدا، وغشي الناس ما شغلهم عن الصلاة عليه، وتأسف الناس
~~عليه حتى الفرنج لما كان من صدق وفائه. ثم بنى ولده الأفضل قبة شمالي
~~الجامع، ونقله إليها بعد ثلاث سنين، فجلس هناك للعزاء ثلاثا.
# وكان شديد القوى، عاقلا، وقورا، مهيبا، كريما، شجاعا.
# وفي "الروضتين" لأبي شامة: أن السلطان لم يخلف في خزانته من الذهب والفضة
~~إلا سبعة وأربعين درهما، ودينارا صوريا، ولم يخلف ملكا ولا عقارا رحمه
~~الله، ولم يختلف عليه في أيامه أحد من أصحابه، وكان الناس يأمنون ظلمه،
~~ويرجون رفده، وأكثر ما كان يصل عطاؤه إلى الشجعان، وإلى العلماء، وأرباب
~~البيوتات، ولم يكن لمبطل ولا لمزاح عنده نصيب.
# قال الموفق: وجد في خزانته بعد موته دينار وثلاثون درهما، وكان إذا نازل
~~بلدا، وأشرف على أخذه، ثم طلبوا منه الأمان، آمنهم، فيتألم لذلك جيشه،
~~لفوات حظهم.
# قال القاضي بهاء الدين ابن شداد: قال لي السلطان في بعض محاوراته في عقد
~~الصلح: أخاف أن أصالح، وما أدري أيش يكون مني، فيقوى هذا العدو، وقد بقيت
~~لهم بلاد، فيخرجون لاستعادة ما في أيدي المسلمين، وترى كل واحد من هؤلاء
~~يعني أخاه وأولادهم قد قعد في رأس تله يعني قلعته ويقول: لا أنزل، ويهلك
~~المسلمون.
# PageV15P416
# قال ابن شداد: فكان -والله- كما قال، اختلفوا، واشتغل كل واحد بناحيته، ms6018
~~وبعد، فكان الصلح مصلحة.
# قلت: من لطف الله لما تنازع بنو أيوب، واختلفوا يسر الله بنقص همة
~~الأعداء، وزالت تلك الشهامة منهم.
# وكتب القاضي الفاضل تعزية إلى صاحب حلب: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة
~~حسنة} [الأحزاب: 21] ، {إن زلزلة الساعة شيء عظيم} [الحج: 1] ، كتبت إلى
~~مولانا الملك الظاهر أحسن الله عزاءه، وجبر مصابه، وجعل فيه الخلف من السلف
~~في الساعة المذكورة، وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا، وقد حضرت الدموع
~~المحاجر، وبلغت القلوب الحناجر، وقد ودعت أباك ومخدومي وداعا لا تلاقي
~~بعده، وقبلت وجهه عني وعنك، وأسلمته إلى الله وحده مغلوب الحيلة، ضعيف
~~القوة، راضيا عن الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وبالباب من الجنود
~~المجندة، والأسلحة المعمدة ما لم يدفع البلاء، ولا ما يرد القضاء، تدمع
~~العين، ويخشع القلب، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بك يا يوسف لمحزونون.
~~وأما الوصايا، فما تحتاج إليها، والآراء، فقد شغلني المصاب عنها، وأما لائح
~~الأمر، فإنه إن وقع اتفاق، فما عدمتم إلا شخصه الكريم، وإن كان غير ذلك،
~~فالمصائب المستقبلة أهونها موته.
# وللعلم الشاتاني فيه قصيدة مطلعها:
# أرى النصر مقرونا برايتك الصفرا ... فسر واملك الدنيا فأنت بها أحرى
# وبعث إليه ابن التعاويذي بقصيدته الطنانة التي أولها:
# إن كان دينك في الصبابة ديني ... فقف المطي برملتي يبرين
# والثم ثرى لو شارفت بي هضبه ... أيدي المطي لثمته بجفوني
# وأنشد فؤادي في الظباء معرضا ... فبغير غزلان الصريم جنوني
# ونشيدتي بين الخيام وإنما ... غالطت عنها بالظباء العين
# لله ما اشتملت عليه فتاتهم ... يوم النوى من لؤلؤ مكنون
# من كل تائهة على أترابها ... في الحسن غانية عن التحسين
# خود يرى قمر السماء إذا رنت ... ما بين سالفة لها وجبين
# PageV15P417
# يا سلم إن ضاعت عهودي عندكم ... فأنا الذي استودعت غير أمين
# هيهات ما للبيض في ود امرئ ... أرب وقد أربى على الخمسين
# ليت البخيل على المحب بوصله ... لقن السماحة من صلاح الدين
# PageV15P418
### $ 5328- العزيز 1:
# السلطان، الملك العزيز، أبو الفتح، عماد الدين، عثمان ابن السلطان صلاح
~~الدين يوسف ms6019 بن أيوب، صاحب مصر.
# ولد في سنة سبع وستين وخمس مائة في جمادى الأولى.
# وحدث عن: أبي طاهر السلفي، وابن عوف.
# وتملك بعد أبيه، وكان لا بأس بسيرته. قدم دمشق، وحاصر أخاه
### | الأفضل.
# نقلت من خط الضياء الحافظ، قال: خرج إلى الصيد، فجاءته كتب من دمشق في
~~أذية أصحابنا الحنابلة، يعني في فتنة الحافظ عبد الغني، فقال: إذا رجعنا من
~~هذه السفرة، كل من كان يقول بمقالتهم أخرجناه من بلدنا، قال: فرماه فرس،
~~ووقع عليه، فخسف صدره، كذا حدثني يوسف ابن الطفيل، وهو الذي غسله.
# وقال المنذري: عاش ثمانيا وعشرين سنة. مات في العشرين من المحرم سنة خمس
~~وتسعين وخمس مائة.
# قلت: دفن بقبة الشافعي رحمه الله تعالى.
# وأقيم بعده ولد له صبي فلم يتم ذلك.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان العزيز شابا، حسن الصورة، ظريف الشمائل،
~~قويا، ذا بطش، وأيد، وخفة حركة، حييا، كريما، عفيفا عن الأموال والفروج،
~~بلغ من كرمه أنه لم تبق له خزانة، ولا خاص، ولا برك، ولا فرس. وبيوت أمرائه
~~تفيض بالخيرات، وكان شجاعا مقداما، بلغ من عفته أنه كان له غلام تركي بألف
~~دينار يقال له أبو شامة، فوقف، فراعه حسنه، فأمره أن ينزع ثيابه، وجلس منه
~~مجلس الخنا، فأدركه توفيق، فأسرع إلى سرية له، فقضى وطره. إلى أن قال: وأما
~~عفته عن المال، فلا أقدر أن أصف حكاياته في ذلك. PageV15P418
# وقال ابن واصل: كانت الرعية يحبونه محبة عظيمة شديدة، وكانت الآمال
~~متعلقة بأنه يسد مسد أبيه. ولما سار أخوه الأفضل مع العادل، ونازلا بلبيس،
~~وتزلزل، بذلت له الرعية أموالها، فامتنع.
# قال ابن واصل: وحكي عنه أن عبد الكريم بن البيساني أخا القاضي الفاضل كان
~~يتولى البحيرة مدة، وحصل، ووقع بينه وبين أخيه، فعزل، وكان مزوجا ببنت ابن
~~ميسر، فأساء عشرتها لسوء خلقه، فتوجه أبوها، وأثبت عند قاضي الإسكندرية
~~ضررها، وأنه قد حصرها في بيت، فمضى القاضي بنفسه، ورام أن يفتح عنها، فلم
~~يقدر، فأحضر نقابا، فنقب البيت، وأخرجها، ثم سد النقب، فهاج عبد ms6020 الكريم،
~~وقصد الأمير جهاركس بمصر، وقال: هذه خمسة آلاف دينار لك، وأربعون ألف دينار
~~للسلطان، وأولى قضاء الإسكندرية. فأتى العزيز ليلا، وأحضر الذهب، فسكت، ثم
~~قال: رد عليه ماله، وقل له: إياك والعود إلى مثلها، فما كل ملك يكون عادلا،
~~أنا ما أبيع أهل الإسكندرية بهذا المال. قال جهاركس: فوجمت، وظهر علي،
~~فقال: أراك أخذت شيئا، قلت: نعم خمسة آلاف دينار، قال: أعطاك مالا ينفع
~~مرة، وأنا أعطيك ما تنتفع به مرات، ثم وقع لي بإطلاق طنبذة، كنت أستغلها
~~سبعة آلاف دينار.
# قلت: تملك دمشق، وأنشأ بها العزيزية إلى جانب تربة أبيه.
# وخلف ولده الناصر محمدا، فحلفوا له، فامتنع عماه المؤيد والمعز إلا أن
~~يكون لهما الأتابكية، ثم حلفا، واختلفت الآراء، ثم كاتبوا الملك الأفضل من
~~مصر، فخرج من صرخد إليهم في عشرين راكبا. ثم جرت أمور، وأقبل العادل،
~~وتمكن، وأجلس ابنه الكامل، وضعف حال الأفضل، وعزل الناصر، وانضم إلى عمه
~~بحلب.
# PageV15P419
### $ 5329- الأفضل 1:
# أبو الحسن علي بن يوسف.
# تملك دمشق، ثم حاربه العزيز أخوه، وقهره، ثم لما مات العزيز، أسرع الأفضل
~~إلى مصر، وناب في الملك، وسار بالعسكر المصري، فقصد دمشق، وبها عمه العادل،
~~قد بادر إليها من ماردين قبل مجيء الأفضل بيومين، فحصره الأفضل، وأحرق
~~الحواضر والبساتين، وعمل كل قبيح، ودخل البلد، وضجت الرعية بشعاره، وكان
~~محبوبا، فكاد العادل أن PageV15P419
# يستسلم، فتماسك، وشد أصحابه على أصحاب الأفضل، فأخرجوهم، ثم قدم الظاهر
~~ومعه صاحب حمص، وهموا بالزحف، فلم يتهيأ أمر، ثم سفل أمر الأفضل، وعاد إلى
~~صرخد، ثم تحول إلى سميساط، وقنع بها، وفيه تشيع بلا رفض.
# وله نظم وفضيلة، وإليه عهد أبوه بالسلطنة لما احتضر، وكان أسن إخوته، وهو
~~القائل في عمه العادل:
# ذي سنة بين الأنام قديمة ... أبدا أبو بكر يجور على علي
# وقد كتب من نظمه إلى الخليفة الناصر، وفي الناصر تشيع:
# مولاي إن أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد غصبا بالسيف حق علي
# وهو الذي كان قد ولاه والده ... عليهما واستقام الأمر حين ولي
# فخالفاه وحلا عقد ms6021 بيعته ... والأمر بينهما والنص فيه جلي
# فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف لقي ... من الأواخر ما لاقى من الأول
# فأجابوه من الديوان:
# وافى كتابك يا ابن يوسف معلنا ... بالود يخبر أن أصلك طاهر
# غصبوا عليا حقه إذ لم يكن ... بعد الرسول له بطيبة ناصر
# فابشر فإن غدا عليه حسابهم ... واصبر، فناصرك الإمام الناصر
# مات الأفضل فجاءة بسميساط في صفر سنة اثنتين وعشرين وست مائة، فتملك بعده
~~أخوه موسى، ولقب بلقبه، وعاش إلى سنة نيف وثلاثين وست مائة، وهي قلعة على
~~الفرات قريبة من الكختا، وقد دثرت الآن.
# عاش ستا وخمسين سنة، وله ترسل وفضيلة وخط منسوب.
# قال عز الدين بن الأثير: وكان من محاسن الدنيا، لم يكن له في الملوك مثل.
~~كان خيرا، عادلا، فاضلا، حليما، كريما، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
# يا من يسود شيبه بخضابه ... لعساه في أهل الشبيبة يحصل
# ها فاختضب بسواد حظي مرة ... ولك الأمان بأنه لا ينصل
# PageV15P420
### $ 5330- الظاهر 1:
# سلطان حلب، الملك الظاهر، غياث الدين، أبو منصور، غازي ابن السلطان صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب.
# مولده بمصر في سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الطاهر بن عوف، وعبد الله بن بري النحوي، والفضل ابن
~~البانياسي. وحدث.
# تملك حلب ثلاثين سنة.
# وكان بديع الحسن في صباه، مليح الشكل في رجوليته، له عقل وغور ودهاء وفكر
~~صائب.
# كان يصادق ملوك الأطراف ويباطنهم، ويوهمهم أنه لولاه، لقصدهم عمه العادل،
~~ويوهم عمه أنه لولاه، لتعامل عليه الملوك، ولشقوا العصا.
# وكان كريما معطاء، يتحف الملوك بالهدايا السنية، ويكرم الرسل والشعراء
~~والقصاد.
# وكان عمه يرعى له لمكان بنته، فماتت، فزوجه بأختها والدة ابنه الملك
~~العزيز، فلما ولدت، زينت حلب مدة شهرين، وأنفق على ولادته كرائم الأموال،
~~وكان قد انضم إليه إخوته وأولادهم، فزوج ذكرانهم بإناثهم، بحيث أنه عقد
~~بينهم في يوم نيفا وعشرين عقدا.
# وعمر أسوار حلب أكمل عمارة.
# ويقال: إنه عبث بالشاعر الحلي، وألح عليه، فقال الحي: أنظم ? يعرض
~~بالهجاء. فقال الظاهر: أنثر ? وقبض على السيف.
# قال سبط الجوزي: ms6022 كان مهيبا سائسا، فطنا، دولته معمورة بالعلماء، مزينة
~~بالملوك والأمراء، وكان محسنا إلى الرعية، وشهد معظم غزوات والده، وكان
~~يزور الصالحين، ويتفقدهم، وله ذكاء مفرط، مات بعلة الذرب.
# قال أبو شامة: أوصى في موته بالملك لولده من بنت العادل، وأراد أن
~~يراعيها إخوتها، ثم من بعده لأحمد، ثم للمنصور محمد ابن أخيه الملك العزيز،
~~وفوض القلعة إلى طغريل الخادم الرومي. توفي سنة ثلاث عشرة وست مائة عن خمس
~~وأربعين سنة. PageV15P421
# قلت: كان يفيق، ويتشهد، ويقول: اللهم بك أستجير.
# ورثاه شاعره راجح الحلي، فقال:
# سل الخطب إن أصغى إلى من يخاطبه ... بمن علقت أنيابه ومخالبه
# نشدتك عاتبه على نائباته ... وإن كان لا يلوي على من يعاتبه
# إلى الله أرمي بطرفي ضلالة ... إلى أفق مجد قد تهاوت كواكبه
# فمالي أرى الشهباء قد حال صبحها ... علي دجى لا تستنير غياهبه
# أحقا حمى الغازي الغياث بن يوسف ... أبيح وعادت خائبات مواكبه
# وهل مخبري عن ذلك الطود هل وهت ... قواعده أم لان للخطب جانبه
# PageV15P422
### $ 5331- ابن يونس:
# الوزير الكبير، جلال الدين، أبو المظفر، عبيد الله بن يونس بن أحمد
~~البغدادي الأزجي الفقيه.
# تفقه على أبي حكيم النهرواني، وقرأ الأصول والكلام على صدقة بن الحسين،
~~وتلا بالروايات بهمذان على أبي العلاء العطار.
# وسمع من نصر بن نصر العكبري، وجماعة.
# ثم داخل الكبراء إلى أن توكل لأم الناصر، ثم ترقى أمره إلى أن وزر في سنة
~~ثلاث وثمانين. ثم سار بالجيوش لحرب طغريل آخر السلجوقية، فعمل معه مصافا،
~~فانكسر الوزير، وتفلل جمعه، وأسر هو وأخذ إلى توريز، ثم هرب إلى الموصل،
~~وجاء بغداد متسترا، ولزم بيته مدة، ثم ظهر، فولي نظر الخزانة، ثم الأستاذ
~~دارية في سنة سبع وثمانين، فلما وزر المؤيد بن القصاب عام تسعين، قبض على
~~ابن يونس، وسجنه، فلما مات ابن القصاب عام اثنتين، رمي ابن يونس في مطمورة،
~~فكان آخر العهد به.
# قال ابن النجار: كان يدري الكلام، صنف كتابا في الأصول، فسمعه منه
~~الفضلاء.
# وروى عنه: أبو الحسن القطيعي، وابن دلف، ولم يكن ms6023 في ولايته محمودا.
# قيل: مات في السرداب في صفر سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
# PageV15P422
### | الفراتي، الفارسي، طاهر بن مكارم
### | 5332- 
# الفراتي:
# شيخ الشافعية، أبو القاسم، يعيش بن صدقة، الفراتي الضرير، صاحب ابن الخل.
# تلا بالروايات على الشريف أبي البركات عمر بن إبراهيم.
# وسمع من إسماعيل بن السمرقندي، وجماعة.
# روى عنه: التقي بن باسويه، وابن الدبيثي، وابن خليل، واليلداني،
~~وبالإجازة أحمد بن أبي الخير.
# وهو منسوب إلى نهر الفرات.
# وكان إماما صالحا، رأسا في المذهب والخلاف، تخرج به الفقهاء، ودرس
~~بالثقتية، وبالكمالية، وكان سديد الفتاوى، قوي المناظرة، كبير القدر.
# مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة وقد شاخ وأسن.
### | 5333- 
# الفارسي 1:
# الزاهد العابد، شيخ العراق، أبو علي، الحسن بن مسلم بن أبي الجود،
~~الفارسي، العراقي، من أهل قرية الفارسية.
# قرأ القرآن، وتفقه على أبي البدر الكرخي.
# حدث عنه: ابن باسويه، وابن الدبيثي، وابن خليل، واليلداني، وآخرون.
# وكان منقطع القرين، صواما، قواما، متبتلا، خاشعا، صحب الشيخ عبد القادر،
~~وكان يقصد بالزيارة، زاره الخليفة الناصر بقريته، بالغ في تعظيمه وتوقيره
~~ابن الجوزي.
# مات في المحرم سنة أربع وتسعين وخمس مائة، وكان من أبناء التسعين، وكان
~~يدري الفقه والفرائض، وتذكر عنه كرامات وتأله رحمه الله.
### | 5334- 
# طاهر بن مكارم:
# ابن أحمد بن سعد، الشيخ المعمر، أبو منصور الموصلي القلانسي، البقال،
~~المؤدب.
# سمع "مسند" المعافى بن عمران من أبي القاسم نصر بن أحمد بن صفوان سنة
~~اثنتي عشرة وخمس مائة.
# روى عنه: عز الدين علي بن الأثير، وشمس الدين بن خليل، وغيرهما.
# توفي بالموصل في رمضان سنة ثمان وثمانين وخمس مائة. PageV15P423
### | مسلم بن علي، أبو جعفر القرطبي
### | 5335- 
# مسلم بن علي:
# ابن محمد، الشيخ أبو منصور، ابن السيحي، الموصلي.
# آخر من حدث عن أبي البركات محمد بن محمد بن خميس.
# روى عنه: ابن خليل، والتقي اليلداني، وجماعة لقيهم الدمياطي.
# توفي في منتصف المحرم سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
### | 5336- 
# أبو جعفر القرطبي 1:
# الإمام، المقرئ، المحدث، أحمد بن علي بن أبي بكر عتيق بن إسماعيل،
~~الأندلسي، الفنكي، الشافعي، نزيل ms6024 دمشق، وإمام الكلاسة، وأبو إمامها.
# مولده سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
# سمع بقرطبة من الحافظ أبي الوليد بن الدباغ كتاب الموطأ بقراءة والده بعد
~~الأربعين وخمس مائة بسماعه من الخولاني بسماعه من القبحطالي.
# وتلا بالسبع على ابن صاف، وبمكة على رجل من تلامذة أبي العز القلانسي،
~~وبالموصل على ابن سعدون.
# وسمع الكثير من ابن عساكر، وأبي نصر اليوسفي، ويحيى الثقفي، وخلق. ونسخ
~~شيئا كثيرا.
# وكان دينا صالحا، قانتا لله، بصيرا بالقراءات.
# روى عنه: ابناه: تاج الدين محمد، وإسماعيل، وابن خليل، والشهاب القوصي،
~~وعدة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# وفنك من أعمال قرطبة.
# مات في رمضان سنة ست وتسعين وخمس مائة رحمه الله. PageV15P424
### | العراقي، الساوي، الويرج
### | 5337- 
# العراقي 1:
# العلامة، أبو إسحاق، إبراهيم بن منصور بن المسلم، المصري الشافعي، الخطيب
~~المشهور بالعراقي.
# ولد بمصر سنة عشر وخمس مائة.
# وارتحل، فتفقه، وبرع في المذهب على أبي بكر محمد بن الحسين الأرموي تلميذ
~~الشيخ أبي إسحاق، ثم تفقه على أبي الحسن بن الخل، وتفقه بمصر على القاضي
~~مجلي بن جميع، وتصدر، وتخرج به الأصحاب، وولي خطابة جامع مصر.
# وصنف شرحا "للمهذب" مفيدا.
# وهو جد العلامة العلم العراقي لأمه.
# وكان على سداد وأمر جميل.
# توفي سنة ست وتسعين وخمس مائة في جمادى الأولى. وله نظم وفضائل.
### | 5338- 
# الساوي:
# الإمام، أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل ابن الشيخ أبي الفتح،
~~الساوي، ثم البغدادي، الحنفي، نائب الحكم ببغداد. وكان حميد السيرة.
# حدث عن: ابن الحصين، وهبة الله بن الطبر، وجماعة.
# وعنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والبغداديون.
# مات في المحرم سنة ست وتسعين وخمس مائة وله ثلاث وثمانون سنة.
### | 5339- 
# الويرج 2:
# الشيخ المسند، أبو الفتح ناصر بن محمد بن أبي الفتح الأصبهاني المقرئ
~~القطان، المعروف بالويرج.
# صدوق ومكثر.
# سمع من ابن الإخشيذ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أبي ذر، وفاطمة
~~الجوزدانية، وسعيد بن أبي الرجاء.
# وعنه: أبو الجناب الخيوقي، وأبو رشيد الغزال، وابن خليل، وآخرون.
# أنبأني أبو العلاء الفرضي أن ناصرا سمع "مسند أبي حنيفة" لابن المقرئ، ms6025
~~وكتاب معاني الآثار للطحاوي من إسماعيل بن الإخشيذ بسماعه للأول من ابن عبد
~~الرحيم، وللكتاب الثاني من منصور بن الحسين، عن ابن المقرئ عنه، وسمع
~~"المعجم الكبير" من فاطمة الجوزدانية.
# قلت: توفي في ثامن ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة. PageV15P425
### $ 5340- ابن رشد الحفيد 1:
# العلامة. فيلسوف الوقت، أبو الوليد، محمد بن أبي القاسم أحمد ابن شيخ
~~المالكية أبي الوليد محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي.
# مولده قبل موت جده بشهر سنة عشرين وخمس مائة.
# عرض "الموطأ" على أبيه.
# وأخذ عن أبي مروان بن مسرة وجماعة، وبرع في الفقه، وأخذ الطب عن أبي
~~مروان بن حزبول، ثم أقبل على علوم الأوائل وبلاياهم، حتى صار يضرب به المثل
~~في ذلك.
# قال الأبار: لم ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا، وكان متواضعا،
~~منخفض الجناح، يقال عنه: إنه ما ترك الاشتغال مذ عقل سوى ليلتين: ليلة موت
~~أبيه، وليلة عرسه، وإنه سود في ما ألف وقيد نحوا من عشرة آلاف ورقة، ومال
~~إلى علوم الحكماء، فكانت له فيها الإمامة. وكان يفزع إلى فتياه في الطب،
~~كما يفزع إلى فتياه في الفقه، مع وفور العربية، وقيل: كان يحفظ "ديوان أبي
~~تمام"، و"المتنبي".
# وله من التصانيف: "بداية المجتهد" في الفقه، و"الكليات" في الطب، و"مختصر
~~المستصفى" في الأصول، ومؤلف في العربية.
# وولي قضاء قرطبة، فحمدت سيرته. PageV15P426
# قال ابن أبي أصيبعة في "تاريخ الحكماء": كان أوحد في الفقه والخلاف، وبرع
~~في الطب، وكان بينه وبين أبي مروان بن زهر مودة، وقيل: كان رث البزة، قوي
~~النفس، لازم في الطب أبا جعفر بن هارون مدة، ولما كان المنصور صاحب المغرب
~~بقرطبة، استدعى ابن رشد، واحترمه كثيرا، ثم نقم عليه بعد -يعني لأجل
~~الفلسفة- وله "شرح أرجوزة ابن سينا" في الطب، و"المقدمات" في الفقه، كتاب
~~"الحيوان"، كتاب "جوامع كتب أرسطوطاليس"، "شرح كتاب النفس"، كتاب "في
~~المنطق"، كتاب "تلخيص الإلاهيات" لنيقولاوس، كتاب "تلخيص ما بعد الطبيعة"
~~لأرسطو، كتاب "تلخيص الاستقصات" لجالينوس، ولخص له كتاب "المزاج"، وكتاب
~~"القوى"، وكتاب "العلل"، وكتاب ms6026 "التعريف"، وكتاب "الحميات"، وكتاب "حيلة
~~البرء" ولخص كتاب "السماع الطبيعي"، وله كتاب "تهافت التهافت"، وكتاب
~~"منهاج الأدلة" أصول، وكتاب "فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من
~~الاتصال"، كتاب "شرح القياس" لأرسطو، "مقالة في العقل"، "مقالة في القياس"،
~~كتاب "الفحص في أمر العقل"، "الفحص عن مسائل في الشفاء"، "مسألة في
~~الزمان"، "مقالة فيما يعتقده المشاؤون وما يعتقده المتكلمون في كيفية وجود
~~العالم"، "مقالة في نظر الفارابي في المنطق ونظر أرسطو"، "مقالة في اتصال
~~العقل المفارق للإنسان"، "مقالة في وجود المادة الأولى"، "مقالة في الرد
~~على ابن سينا"، "مقالة في المزاج"، "مسائل حكمية"، "مقالة في حركة الفلك"،
~~كتاب "ما خالف فيه الفارابي أرسطو".
# قال شيخ الشيوخ ابن حمويه: لما دخلت البلاد، سألت عن ابن رشد، فقيل: إنه
~~مهجور في بيته من جهة الخليفة يعقوب، لا يدخل إليه أحد؛ لأنه رفعت عنه
~~أقوال ردية، ونسبت إليه العلوم المهجورة، ومات محبوسا بداره بمراكش في
~~أواخر سنة أربع.
# وقال غيره: مات في صفر، وقيل: ربيع الأول سنة خمس.
# ومات السلطان بعده بشهر.
# وقد روى عنه: أبو محمد بن حوط الله، وسهل بن مالك، ولا ينبغي أن يروى
~~عنه.
# PageV15P427
### $ 5341- ابن ملاح الشط 1:
# الشيخ الصالح المسند، أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن محمد
~~بن عيسى، القصري، البواب، ويعرف بابن ملاح الشط.
# كان يسكن بقصر علي بن عيسى الهاشمي.
# سمع الكثير من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وأبي البركات
~~يحيى بن حبيش الفارقي، وأبي الحسن علي بن الزاغوني، وعدة.
# قال ابن النجار: كتبت عنه كثيرا، وكان شيخا صالحا، حسن الأخلاق، محبا
~~للرواية، لا يسأم، ولا يضجر، وكان بوابا بمدرسة أم الخليفة. سألت عن مولده،
~~فقال: أذكر خلافة المستظهر. مات شيخنا في صفر سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
# قلت: لعله جاوز التسعين.
# وروى عنه: ابن خليل، والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب الحراني، وآخرون.
~~وبالإجازة ابن أبي الخير، والقطب ابن أبي عصرون، والفخر ابن البخاري.
# وفيها مات ابن الجوزي، وأبو المكارم اللبان، والمحدث ms6027 تميم ابن البندنيجي،
~~وعبد الله بن المبارك بن الطويلة، وأبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد
~~الرحيم بن الفرس الأنصاري الغرناطي، شيخ المالكية، والواعظ عمر بن علي
~~الحربي، ومحمد بن أبي زيد الكراني، والعماد الكاتب، وشيخ المالكية أبو
~~المنصور ظافر بن الحسين الأزدي بمصر، والأمير بهاء الدين قراقوش الخادم
~~الأبيض مولى شيركوه الذي بنى سور مصر وقلعة الجبل، وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد الفارفاني أخو عفيفة، والمقرئ محمد بن محمد بن الكال الحلي، وأبو شجاع
~~محمد بن أبي محمد المقرون اللوزي المقرئ. PageV15P428
### $ 5342- صاحب المغرب 1:
# السلطان الكبير، الملقب بأمير المؤمنين المنصور، أبو يوسف، يعقوب ابن
~~السلطان يوسف ابن السلطان عبد المؤمن بن علي، القيسي، الكومي، المغربي،
~~المراكشي، الظاهري، وأمه أمة رومية اسمها سحر. عقدوا له بالأمر سنة ثمانين
~~وخمس مائة عند مهلك أبيه، فكان سنه يومئذ ثنتين وثلاثين سنة.
# وكان تام القامة، أسمر، صافيا، جميل الصورة، أعين، أفوه، أقنى، أكحل،
~~سمينا، مستدير اللحية، جهوري الصوت، جزل العبارة، صادق اللهجة، فارسا،
~~شجاعا، قوي الفراسة، خبيرا بالأمور، خليقا للإمارة، ينطوي على دين وخير
~~وتأله ورزانة.
# عمل الوزارة لأبيه، وخبر الخير والشر، وكشف أحوال الدواوين.
# وزر له عمر بن أبي زيد، ثم أبو بكر بن عبد الله بن الشيخ عمر إينتي، ثم
~~ابن عم هذا محمد الذي تزهد، واختفى، ثم أبو زيد الهنتاني، وزير ولده من
~~بعده. وكتب له السر ابن محشوة، ثم ابن عياش الأديب. وقضى له ابن مضاء، ثم
~~الوهراني، ثم أبو القاسم بن بقي.
# ولما تملك، كان حوله منافسون له من عمومته وإخوته، ثم تحول إلى سلا، وبها
~~تمت بيعته، وأرضى آله بالعطاء، وبنى مدينة تلي مراكش على البحر، فما عتم أن
~~خرج عليه علي ابن غانية الملثم، فأخذ بجاية، وخطب للناصر العباسي، فكان
~~الخطيب بذلك عبد الحق مصنف "الأحكام"، ولولا حضور أجله، لأهلكه المنصور.
# ثم تملك ابن غانية قلعة حماد، فسار المنصور، واسترد بجاية، وجهز جيشه،
~~فالتقاهم ابن غانية فمزقهم، فسار المنصور بنفسه، فكسر ابن غانية، وذهب
~~مثخنا ms6028 بالجراح، فمات في خيمة أعرابية، وقدم جيشه عليهم أخاه يحيى، فانحاز
~~بهم إلى الصحراء مع العرب، وجرت له حروب طويلة، واسترد المنصور قفصة، وقتل
~~في أهلها، فأسرف، ثم قتل عميه سليمان وعمر صبرا، ثم ندم، وتزهد، وتقشف،
~~وجالس الصلحاء والمحدثين، ومال إلى الظاهر، وأعرض عن المالكية، وأحرق ما لا
~~يحصى من كتب الفروع.
# قال عبد الواحد بن علي: كنت بفاس، فشهدت الأحمال يؤتى بها، فتحرق، وتهدد
~~على الاشتغال بالفروع، وأمر الحفاظ بجمع كتاب في الصلاة من "الكتب الخمسة"،
~~و"الموطأ"، و"مسند ابن أبي شيبة"، و"مسند البزار"، و"سنن الدارقطني"، و"سنن
~~البيهقي"، كما جمع ابن تومرت في الطهارة. ثم كان يملي ذلك بنفسه على كبار
~~دولته، وحفظ ذلك خلق، فكان لمن يحفظه عطاء وخلعة. إلى أن قال: وكان قصده
~~محو مذهب مالك من البلاد، وحمل الناس على الظاهر، وهذا المقصد بعينه كان
~~مقصد أبيه وجده، فلم يظهراه، فأخبرني غير واحد أن ابن الجد أخبرهم قال:
~~دخلت على أمير المؤمنين يوسف، فوجدت بين يديه كتاب ابن يونس، فقال: أنا
~~أنظر في هذة الآراء التي أحدثت في الدين، أرأيت المسألة فيها أقوال، ففي
~~أيها الحق? وأيها يجب أن يأخذ به المقلد? فافتتحت أبين له، فقطع كلامي،
~~وقال: ليس إلا هذا، وأشار إلى المصحف، أو هذا، وأشار إلى سنن أبي داود، أو
~~هذا، وأشار إلى السيف.
# قال يعقوب: يا معشر الموحدين، أنتم قبائل، فمن نابه أمر، فزع إلى قبيلته،
~~وهؤلاء -يعني طلبة العلم- لا قبيل لهم إلا أنا، قال: فعظموا عند الموحدين.
~~PageV15P429
# وفي سنة خمس وثمانين: غزا الفرنج، ثم رجع، فمرض، وتكلم أخوه أبو يحيى في
~~الملك، فلما عوفي، قتله، وتهدد القرابة.
# وفي سنة تسعين انتقضت الهدنة، فتجهز، وعرض جيوشه بإشبيلية، وأنفق
~~الأموال، فقصده ألفنش فالتقوا، وكان نصرا عزيزا، ما نجا ألفنش إلا في
~~شريذمة، واستشهد من الكبار جماعة، واستولى يعقوب على قلاع، ونازل طليطلة،
~~ثم رجع، ثم غزا، ووغل، بحيث انتهى إلى أرض ما وصلت إليها الملوك، فطلب
~~ألفنش المهادنة، فعقدت عشرا، ثم رد السلطان إلى ms6029 مراكش بعد سنتين، وصرح بقصد
~~مصر.
# وكان يتولى الصلاة بنفسه أشهرا، فتعوق يوما، ثم خرج، وهم ينتظرونه،
~~فلامهم، وقال: قد قدم الصحابة عبد الرحمن بن عوف للعذر، ثم قرر إماما عنه.
~~وكان يجلس للحكم، حتى اختصم إليه اثنان في نصف، فقضى، ثم أدبهما، وقال: أما
~~كان في البلد حكام?
# وكان يسمع حكم ابن بقي من وراء الستر، ويدخل إليه أمناء الأسواق، فيسألهم
~~عن الأمور.
# وتصدق في الغزوة الماضية بأربعين ألف دينار.
# وكان يجمع الأيتام في العام، فيأمر للصبي بدينار وثوب ورغيف ورمانة.
# وبنى مارستان ما أظن مثله، غرس فيه من جميع الأشجار، وزخرفه وأجرى فيه
~~المياه، ورتب له كل يوم ثلاثين دينارا للأدوية، وكان يعود المرضى في
~~الجمعة.
# وورد عليه أمراء من مصر، فأقطع واحدا تسعة آلاف دينار.
# وكان لا يقول بالعصمة في ابن تومرت.
# وسأل فقيها: ما قرأت? قال: تواليف الإمام، قال: فزورني، وقال: ما كذا
~~يقول الطالب! حكمك أن تقول: قرأت كتاب الله، وقرأت من السنة، ثم بعد ذا قل
~~ما شئت.
# قال تاج الدين ابن حمويه: دخلت مراكش في أيام يعقوب، فلقد كانت الدنيا
~~بسيادته مجملة، يقصد لفضله ولعدله ولبذله وحسن معتقده، فأعذب موردي، وأنجح
~~مقصدي، وكانت مجالسه مزينة بحضور العلماء والفضلاء، تفتتح بالتلاوة ثم
~~بالحديث، ثم يدعو هو، وكان يجيد حفظ القرآن، ويحفظ الحديث، ويتكلم في
~~الفقه، ويناظر، وينسبونه إلى مذهب الظاهر. وكان فصيحا، مهيبا، حسن الصورة،
~~تام الخلقه، لا يرى منه اكفهرار، ولا عن
# PageV15P430
# مجالسه إعراض، بزي الزهاد والعلماء، وعليه جلالة الملوك، صنف في
~~العبادات، وله "فتاو"، وبلغني أن السودان قدموا له فيلا فوصلهم، ورده،
~~وقال: لا نريد أن نكون أصحاب الفيل، ثم طول التاج في عدله وكرمه، وكان يجمع
~~الزكاة، ويفرقها بنفسه، وعمل مكتبا للأيتام، فيه نحو ألف صبي، وعشرة
~~معلمون. حكى لي بعض عماله: أنه فرق في عيد نيفا وسبعين ألف شاة.
# وقال عبد الواحد: كان مهتما بالبناء، كل وقت يجدد قصرا أو مدينة، وأن
~~الذين أسلموا كرها أمرهم بلبس كحلي وأكمام مفرطة ms6030 الطول، وكلوتات ضخمة بشعة،
~~ثم ألبسهم ابنه العمائم الصفر، حمل يعقوب على ذلك شكه في إسلامهم، ولم
~~تنعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام أمر المصامدة، ولا في جميع
~~المغرب كنيسة، وإنما اليهود عندنا يظهرون الإسلام، ويصلون، ويقرئون أولادهم
~~القرآن جارين على ملتنا.
# قلت: هؤلاء مسلمون، والسلام.
# وكان ابن رشد الحفيد قد هذب له كتاب "الحيوان" وقال: الزرافة رأيتها عند
~~ملك البربر، كذا قال غير مهتبل، فأحنقهم هذا، ثم سعى فيه من يناوئه عند
~~يعقوب، فأروه بخطه حاكيا عن الفلاسفة أن الزهرة أحد الآلهة، فطلبه، فقال:
~~أهذا خطك? فأنكر، فقال: لعن الله من كتبه، وأمر الحاضرين بلعنه، ثم أقامه
~~مهانا، وأحرق كتب الفلسفة سوى الطب والهندسة. وقيل: لما رجع إلى مراكش، أحب
~~النظر في الفلسفة، وطلب ابن رشد ليحسن إليه، فحضر، ومات، ثم بعد يسير مات
~~يعقوب.
# وقد كتب صلاح الدين إلى يعقوب يستنجد به في حصار عكا، ونفذ إليه تقدمة،
~~وخضع له، فما رضي لكونه ما لقبه بأمير المؤمنين، ولقد سمح بها، فامتنع منها
~~كاتبه القاضي الفاضل.
# وقيل: إن يعقوب أبطل الخمر في ممالكه، وتوعد عليها فعدمت، ثم قال لأبي
~~جعفر الطبيب: ركب لنا ترياقا، فأعوزه خمر، فأخبره بذلك، فقال: تلطف في
~~تحصيله سرا، فحرص، فعجز، فقال الملك: ما كان لي بالترياق حاجة، لكن أردت
~~اختبار بلادي.
# قيل: إن الأدفنش كتب إليه يهدده، ويعنفه، ويطلب منه بعض البلاد، ويقول:
~~وأنت تماطل نفسك، وتقدم رجلا، وتؤخر أخرى، فما أدري الجبن بطأ بك، أو
~~التكذيب بما وعدك نبيك? فلما قرأ الكتاب، تنمر، وغضب، ومزقه، وكتب على رقعة
~~منه: {ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ... } الآية [النمل: 37]
~~، الجواب ما ترى لا ما تسمع.
# PageV15P431
# ولا كتب إلا المشرفية عندنا ... ولا رسل إلا للخميس العرمرم
# ثم استنفر سائر الناس، وحشد، وجمع، حتى احتوى ديوان جيشه على مائة ألف،
~~ومن المطوعة مثلهم، وعدى إلى الأندلس، فتمت الملحمة الكبرى، ونزل النصر
~~والظفر، فقيل: غنموا ستين ألف زردية.
# قال ابن الأثير: قتل من العدو ms6031 مائة ألف وستة وأربعون ألفا، ومن المسلمين
~~عشرون ألفا.
# وذكره أبو شامة، وأثنى عليه، ثم قال: وبعد هذا فاختلفت الأقوال في أمره،
~~فقيل: إنه ترك ما كان فيه، وتجرد، وساح، حتى قدم المشرق متخفيا، ومات
~~خاملا، حتى قيل: إنه مات ببعلبك. ومنهم من يقول: رجع إلى مراكش، فمات بها،
~~وقيل: مات بسلا، وعاش بضعا وأربعين سنة.
# قلت: إليه تنسب الدنانير اليعقوبية.
# قال ابن خلكان: حكى لي جمع كبير بدمشق أن بالبقاع بالقرب من المجدل قرية
~~يقال لها: حمارة، بها مشهد يعرف بقبر الأمير يعقوب ملك المغرب، وكل أهل تلك
~~الناحية متفقون على ذلك.
# قيل: الأظهر موته بالمغرب، فقيل: مات في أول جمادى الأولى، وقيل: في ربيع
~~الآخر، وقيل: مات في صفر سنة خمس وتسعين.
# وقد يقال: لو مات مثل هذا السلطان في مقر عزه، لم يختلف هكذا في وفاته
~~-فالله أعلم- لكن بويع في هذا الحين ولده محمد بن يعقوب المؤمني.
# PageV15P432
### $ 5343- صاحب غزنة 1:
# السلطان الكبير، غياث الدين، أبو الفتح محمد بن سام بن حسين الغوري، أخو
~~السلطان شهاب الدين الغوري.
# قال عز الدين ابن البزوري: كان ملكا عادلا، وللمال باذلا، فكان محسنا إلى
~~الرعية، رؤوفا بهم، كانت به ثغور الأيام باسمة، وكلها بوجوده مواسم. قرب
~~العلماء، وأحب الفضلاء، وبنى المساجد والربط والمدارس، وأدر الصدقات، وبنى
~~الخانات.
# قلت: كان ابتداء دولتهم محاربتهم لسلطانهم بهرام شاه بن مسعود
~~السبكتكيني، وكان رأس أهل الغور علاء الدين الحسين بن الحسن، فهزمه بهرام
~~شاه غير مرة، وقتل إخوته، ثم تمكن علاء الدين، وتسلطن، وأمر ابني أخيه غياث
~~الدين وشهاب الدين ابني سام، ثم قاتلاه، وأسراه، ثم تأدبا معه، ورداه إلى
~~ملكه، فخضع، وصاهرهما على بنيه، وجعلهما وليي عهده، فلما مات في سنة ست
~~وخمسين، تسلطن غياث الدين المذكور، واستولى على غزنة، ثم قهره الغز،
~~واستولوا على غزنة خمس عشرة سنة. ثم نهض شهاب الدين، وهزم الغز، وقتل منهم
~~خلائق، وافتتح البلاد الشاسعة، وقصد لها، ورد بها خسرو شاه بن بهرام شاه
~~آخر ملوك الهند السبكتكينية، فأخذها ms6032 سنة تسع وسبعين، وأمن خسرو شاه، ثم
~~بعثه مع ولده، وأسلمهما إلى أخيه، فسجنهما، وكان آخر العهد بهما، وكان
~~دولتهم أزيد من مائتي عام.
# ويقال: بل مات خسرو كما قدمنا في حدود سنة خمسين، وتسلطن بعده ابنه
~~ملكشاه، فيحرر هذا.
# وحكم الغوري على الهند والأقاليم، وتلقب بقسيم أمير المؤمنين، ثم سار
~~الأخوان، وافتتحا هراة وبوشنج وغير ذلك، ثم حشدت ملوك الهند، وعملوا
~~المصاف، وانكسر المسلمون، وجرح شهاب الدين، وسقط، ثم جمع، والتقى الهند،
~~فاستأصلهم، وطوى الممالك.
# نعم، وكان غياث الدين واسع البلاد مظفرا في حروبه، وفيه دهاء، ومكر،
~~وشجاعة، وإقدام.
# وتمرض بالنقرس.
# وقيل: إنه أسقط مكوس بلاده. وكان يرجع إلى فضيلة وأدب.
# وكان يقول: التعصب في المذاهب قبيح.
# وقد امتدت أيامه، وتملك بعد عمه، وله غزوات وفتوحات.
# مات في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمس مائة، فتملك بعده أخوه السلطان
~~شهاب الدين مدة، ثم قتل غيلة، وتسلطن بعده ابن أخيه السلطان غياث الدين
~~محمود بن محمد، ثم تملك غلامهم السلطان تاج الدين إلدز، واستولى على مدائن،
~~وعظم أمره، ثم قتل في مصاف.
# ولهذه المملكة جيوش عظيمة جدا. PageV15P433
### | أخوه السلطان شهاب الدين، ابن القصاب
### | 5344- 
# أخوه السلطان شهاب الدين 1:
# أبو المظفر محمد بن سام. قتلته الباطنية في شعبان سنة اثنتين وست مائة.
# قال ابن الأثير: قتل صاحب الهند شهاب الدين بمخيمه بعد عوده من لهاوور،
~~وذلك أن نفرا من الكفار الكوكرية لزموا عسكره ليغتالوه، لما فعل بهم من
~~القتل والسبي، فتفرق خواصه عنه ليلة، وكان معه من الخزائن ما لا يوصف؛
~~لينفقها في العساكر لغزو الخطا، فثار به أولئك، فقتلوا من حرسه رجلا، فثارت
~~إليه الحرس عن مواقفهم، فخلا ما حول السرادق، فاغتنم أولئك الوقت، وهجموا
~~عليه، فضربوه بسكاكينهم، ونجوا، ثم ظفر بهم، وقتلوا، وحفظ الوزير والأمراء
~~والأموال، وصيروا السلطان في محفة، وداروا حولها بالحشم والصناجق، وكانت
~~خزائنه على ألفي جمل ومائةين، فقدموا كرمان، فخرج إليهم الأمير تاج الدين
~~إلدز، فشق ثيابه، وبكى، وكان يوما مشهودا، وتطلع تاج الدين إلى السلطنة،
~~ودفن ms6033 شهاب الدين بتربة له بغزنة، وكان بطلا شجاعا مهيبا جيد السيرة، يحكم
~~بالشرع.
# بلغنا أن فخر الدين الرازي وعظ مرة عنده، فقال: يا سلطان العالم، لا
~~سلطانك يبقى، ولا تلبيس الرازي يبقى، {وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم
~~أصحاب النار} [غافر] . قال: فانتحب السلطان بالبكاء.
# وكان شافعيا كأخيه. وقيل: كان حنفيا.
### | 5345- 
# ابن القصاب 2:
# الوزير الكبير، مؤيد الدين، أبو الفضل محمد بن علي بن أحمد ابن القصاب،
~~البغدادي.
# من رجال الدهر شهامة، وهيبة، وحزما، وغورا، ودهاء، مع النظم والنثر
~~والبلاغة.
# ناب في الوزارة، وخدم في ديوان الإنشاء، وسار في العساكر، فافتتح همذان
~~وأصبهان، وحاصر الري، ورجع، فولي الوزارة، وسار في جيش عظيم إلى همذان،
~~فجاءه الموت في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة، وقد جاوز سبعين سنة.
~~وكان أبوه قصابا عجميا بسوق الثلاثاء، ثم نبشه خوارزمشاه من قبره، وقطع به،
~~وطاف به على رمح بخراسان. PageV15P434
### $ 5346- ابن المقرون 1:
# الإمام القدوة العابد، شيخ القراء، أبو شجاع محمد بن أبي محمد بن أبي
~~المعالي بن المقرون، البغدادي، اللوزي، من محلة اللوزية.
# ولد سنة بضع عشرة وخمس مائة.
# وجود القراءات على أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري.
# وسمع من أبي الحسن بن عبد السلام كتاب الجعديات بكماله.
# وقرأه عليه الزين بن عبد الدائم.
# وسمع من علي بن الصباغ، وأبي الفتح البيضاوي، وسبط الخياط، وأبي الفضل
~~الأرموي، وعدة.
# وروى الكثير، وأقرأ الكتاب العزيز ستين عاما، وكان محققا لحروفه، عاملا
~~بحدوده، يأكل من كسب يده، ويتعفف ويتعبد، ويأمر بالمعروف، ولا يخاف في الله
~~لومة لائم.
# لقن الأولاد والآباء والأجداد.
# قرأ عليه بالروايات خلق، منهم: أبو عبد الله بن الدبيثي، وقال: نعم
~~الشيخ.
# كان دفنه بصفة بشر الحافي.
# قلت: وحدث عنه: الشيخ الضياء، وابن خليل، والتقي اليلداني، والنجيب
~~الحراني، وابن عبد الدائم، وآخرون.
# قال ابن النجار: لقن خلقا لا يحصون، وحملت جنازته على الرؤوس، ما رأيت
~~جمعا أكثر من جمع جنازته.
# قال: وكان مستجاب الدعوة، وقورا. مات في سابع عشر ربيع الآخر سنة سبع
~~وتسعين وخمس ms6034 مائة.
# قلت: ومن مروياته: "الجمع بين الصحيحين" للحميدي، تحمله عن أبي إسحاق
~~الغنوي عن المؤلف، قرأه عليه العز محمد بن عبد الغني سنة ست. أجاز مروياته
~~لأحمد بن سلامة، وعلي بن البخاري، وجماعة. PageV15P435
### $ 5347- ابن زهر 1:
# العلامة، جالينوس زمانه، أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك
~~بن محمد بن مروان بن زهر، الإيادي، الإشبيلي.
# أخذ الطب عن جده أبي العلاء، وعن أبيه، وبلغ الغاية والحظ الوافر من
~~اللغة والأداب والشعر وعلو المرتبة في العلاج عند الدولة، مع السخاء والجود
~~والحشمة.
# أخذ عنه: ابن دحية، وأبو علي الشلوبين.
# قال الأبار: كان أبو بكر بن الجد يزكيه، ويحكي عنه أنه يحفظ "صحيح
~~البخاري" متنا وإسنادا. مات بمراكش في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وخمس مائة،
~~وولد سنة سبع وخمس مائة.
# قال ابن دحية: مكانه مكين في اللغة، ومورده معين في الطب، كان يحفظ شعر
~~ذي الرمة وهو ثلث اللغة، مع الإشراف على جميع أقوال أهل الطب، مع سمو
~~النسب، وكثرة النشب، صحبته زمانا، وله أشعار حلوة، وقد رحل أبو جده إلى
~~المشرق، وولي رياسة الطب ببغداد، ثم بمصر، ثم بالقيروان، ثم نزل دانية،
~~وطار ذكره.
# قلت: كان أبو بكر هذا يقال له: الحفيد، كما يقال لصديقه ابن رشد: الحفيد،
~~وكان في رتبة الوزراء، وقيل: كان دينا عدلا، قوي النفس، مليح الشكل، يجر
~~قوسا قويا، وله نظم رائق، فمنه:
# لله ما فعل الغرام بقلبه ... أودى له به لما ألم بلبه
# يأبى الذي لا يستطيع لعجبه ... رد السلام وإن شككت فعج به
# ظبي من الأتراك ما تركت ضنى ... ألحاظه من سلوة لمحبه
# إن كنت تنكر ما جنى بلحاظه ... في سلبه يوم الغوير فسل به
# يا ما أميلحه وأعذب ريقه ... وأعزه وأذلني في حبه
# بل ما أليطف وردة في خده ... وأرقها وأشد قسوة قلبه PageV15P436
### | ابن زريق الحداد، البندار
### | 5348- 
# ابن زريق الحداد 1:
# الإمام، شيخ المقرئين، أبو جعفر، المبارك بن الإمام أبي الفتح المبارك بن
~~أحمد بن زريق، الواسطي، ابن الحداد، إمام جامع واسط ms6035 بعد والده.
# مولده سنة تسع وخمس مائة.
# تلا على أبيه، ومهر، ثم سافر معه إلى بغداد في سنة532، فقرأ بها بالمبهج
~~وغيره على أبي محمد سبط الخياط.
# وسمع من: قاضي المارستان، وإسماعيل بن السمرقندي، وطائفة، وبواسط من علي
~~بن علي بن شيران، والقاضي أبي علي الفارقي، وجماعة، وتفرد عن ابن شيران
~~الفارقي، وتفرد بإجازة خميس الحوزي، وأبي الحسين محمد بن غلام الهراس أبي
~~علي، ورزين بن معاوية العبدري، وأجاز له أيضا أبو طالب بن يوسف، وعبد الله
~~بن السمرقندي.
# حدث عنه: محمد بن النفيس بن منجب، ويوسف بن خليل، وإبراهيم بن محاسن،
~~وابن الدبيثي وآخرون.
# وتلا عليه بالروايات: الشريف محمد بن عمر الداعي، وغيره.
# قال ابن النجار: كان من أعيان القراء الموصوفين بجودة القراءة، وحسن
~~الأداء، وطيب الصوت، وكان بقية الأكابر، وهو صدوق متدين.
# مات في رمضان سنة ست وتسعين وخمس مائة.
# وزريق أوله زاي.
### | 5349- 
# البندار 2:
# الشيخ الصالح القدوة، أبو محمد، عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن
~~منصور، الحريمي، البندار، أخو عبد الجبار.
# سمع هبة الله بن الحصين، وأبا المواهب بن ملوك، وهبة الله الحريري، وقاضي
~~المارستان. وسمع بالري عبد الرحمن بن أبي القاسم الحصيري. PageV15P437
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وابن النجار، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان صالحا، زاهدا، كثير العبادة، حسن السمت، على منهاج
~~السلف، كأن النور يلوح على وجهه، ويجد الناظر إليه روحا في نفسه. مات في ذي
~~القعدة سنة خمس وتسعين وخمس مائة، وله أربع وثمانون سنة.
# وفيها ماتت أسماء بنت محمد ابن البزاز الدمشقية، وأختها آمنة والدة
~~القاضي محيي الدين محمد بن الزكي، والمحدث أبو الفرج ثابت بن محمد المديني،
~~ودلف بن أحمد بن قوفا، وطرخان بن ماضي الشاغوري الذي أم بالملك نور الدين،
~~وصاحب مصر الملك العزيز بن صلاح الدين، وأتابك الموصل مجاهد الدين قيماز
~~الرومي الخادم، والفيلسوف أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد
~~بن رشد القرطبي الحفيد صاحب المصنفات، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي،
~~وطبيب ms6036 الوقت أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زهر الإشبيلي، ومسلم بن علي
~~السيحي الموصلي، ومنصور بن أبي الحسن الطبري الواعظ، وشيخ الشافعية جمال
~~الدين يحيى بن علي بن فضلان البغدادي، ويعقوب صاحب المغرب.
# PageV15P438
### $ 5350- خوارزمشاه 1:
# السلطان علاء الدين، تكش بن أرسلان بن آتسز بن محمد بن نوشتكين.
# قال أبو شامة: هو من ولد طاهر بن الحسين الأمير. قال: وكان جوادا شجاعا،
~~تملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر إلى خراسان إلى بغداد، فإنه
~~كان نوابه في حلوان، وكان جنده مائة ألف، هزم مملوكه عسكر الخليفة، وأزال
~~هو دولة السلاجقة، وكان حاذقا بلعب العود. هم به باطني، فأرعد، فأخذه،
~~وقرره، فأقر، فقتله، وكان يباشر الحرب بنفسه، وذهبت عينه بسهم. عزم على قصد
~~بغداد، ووصل دهستان، فمات، ثم قام بعده ابنه محمد، ولقب علاء الدين بلقبه.
# قال لنا ابن البزوري: كان تكش عنده آداب ومعرفة بمذهب أبي حنيفة. بنى
~~مدرسة بخوارزم، وله المقامات المشهورة. حارب طغريل، وقتله، ثم وقع بينه
~~وبين ابن القصاب الوزير، فكان قد نفذ إليه تشريفا من الديوان، فرده، ثم
~~ندم، واعتذر، وبعث إليه بتشريف، فلبسه.
# مات في رمضان سنة ست وتسعين بشهر ستانة، فحمله ولده محمد، فدفنه بمدرسته
~~بخوارزم. وقيل: مات بالخوانيق. PageV15P438
### | العجلي، صاحب اليمن
### | 5351- 
# العجلي 1:
# رأس الشيعة، وعالم الرافضة، العلامة أبو عبد الله محمد بن إدريس بن أحمد
~~بن إدريس، العجلي، الحلي.
# صاحب التصانيف، منها كتاب الحاوي لتحرير الفتاوي، وكتاب السرائر، وكتاب
~~خلاصة الاستدلال، ومناسك وأشياء في الأصول والفروع.
# أخذ عن الفقيه راشد، والشريف شرف شاه.
# وله بالحلة شهرة كبيرة وتلامذة، ولبعض الجهلة فيه قصيدة يفضله فيها على
~~محمد بن إدريس إمامنا.
# مات في سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
### | 5352- 
# صاحب اليمن 2:
# سيف الإسلام، طغتكين بن أيوب بن شاذي.
# كان أخوه الملك المعظم تورانشاه قد افتتح اليمن سنة تسع وستين، ثم رجع
~~بعد عامين، واستناب عنه، وقدم دمشق، ثم بعث صلاح الدين أخاه سيف الإسلام
~~إلى اليمن سنة تسع وسبعين، فتملك اليمن كله، وحارب الزيدية، وبعد أعوام ms6037 أخذ
~~صنعاء، وكانت دولته أربع عشرة سنة، فلما احتضر، سلطن مملوكه بوزبا، ومات في
~~شوال سنة ثلاث وتسعين، ثم تملك ولده المعز، وقتل بوزبا وجماعة من مماليك
~~أبيه، وحارب رأس الزيدية، وهزمه، وأنشا بزبيد مدرسة، وادعى أنه أموي، ورام
~~الخلافة، وله "ديوان شعر"، فقتله أمراؤه الأكراد، وملكوا أخاه الناصر أيوب
~~بن طغتكين. PageV15P439
### $ 5353- عبد اللطيف 1:
# ابن أبي البركات إسماعيل بن الشيخ أبي سعد محمد بن دوست شيخ الشيوخ، أبو
~~الحسن النيسابوري الأصل البغدادي الصوفي، أخو شيخ الشيوخ صدر الدين عبد
~~الرحيم الذي مات بالرحبة.
# كان أبو الحسن شيخا عاميا بليدا عريا من العلم.
# سمع من القاضي أبي بكر، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن علي الأمين، وأبي
~~الحسن بن عبد السلام، وطائفة.
# وتمشيخ برباط جده بعد أخيه في سنة ثمانين، وقد حج، وركب البحر، وقدم مصر
~~وبيت المقدس زائرا ودمشق. وحدث، فأدركته المنية بدمشق في رابع عشر ذي الحجة
~~سنة ست وتسعين وخمس مائة، وله ثلاث وسبعون سنة.
# ذكر هذا أو معناه ابن النجار، وروى عنه هو وابن خليل، واليلداني، وعثمان
~~بن خطيب القرافة، وفرج الحبشي، وعبد الله وعبد الرحمن ابنا أحمد بن طعان،
~~والقاضي صدر الدين ابن سني الدولة، وابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر،
~~والكمال بن عبد، وعدد كثير. وبالإجازة أحمد بن أبي الخير.
# قال ابن الدبيثي: كان بليدا لا يفهم، قال مرة -فيما بلغني- لمن قصده في
~~سماع جزء: امض به إلى ابن سكينة يسمعك عني، فإني مشغول.
# وفيها مات ابن كليب، والإمام أبو جعفر أحمد بن علي القرطبي، وأحمد بن
~~محمد بن أحمد ابن البخيل، والعلامة أبو إسحاق إبراهيم بن منصور العراقي
~~الخطيب، وإسماعيل بن صالح بن ياسين الشارعي، وأبو علي الحسن بن عبد الرحمان
~~الفارسي الزاهد، وخليل بن أبي الرجاء الراراني، وخوارزمشاه تكش، والقاضي
~~الفاضل، والوجيه عبد العزيز بن عيسى اللخمي بالثغر، والقاضي عبيد الله بن
~~محمد بن عبد الجليل الساوي، والفقيه عسكر بن خليفة الحموي، والنظام محمد بن
~~عبد الله ابن الظريف البلخي، والأمير ابن بنان، والشهاب ms6038 محمد بن محمود
~~الطوسي شيخ الشافعية بمصر. PageV15P440
### $ 5354- ابن زبادة 1:
# الصاحب الأثير، رئيس ديوان الإنشاء، قوام الدين، أبو طالب يحيى بن سعيد
~~بن هبة الله بن علي بن علي بن زبادة الواسطي ثم البغدادي.
# كان رب فنون: فقه، وأصول، وكلام، ونظم، ونثر. سارت الركبان بترسله
~~المؤنق.
# ولي المناصب الجليلة.
# وروى عن: أبي الحسن بن عبد السلام، وأبي القاسم علي ابن الصباغ، وأبي بكر
~~أحمد بن محمد الأرجاني الشاعر، وأبي منصور ابن الجواليقي، وأخذ عنه
~~العربية.
# ولي نظر واسط، وولي حجابة الحجاب، ثم الأستاذدارية، ثم نقل إلى كتابة
~~السر.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما.
# وكان دينا صينا، حميد السيرة، وهو القائل:
# لا تغبطن وزيرا للملوك وإن ... أناله الدهر منهم فوق همته
# واعلم بأن له يوما تمور به ال ... أرض الوقور كما مارت بهيبته
# هارون وهو أخو موسى الشقيق له ... لولا الوزارة لم يأخذ بلحيته
# أنبؤونا عن ابن الدبيثي، أنشدنا أبو طالب بن زبادة، أنشدني القاضي
~~الأرجاني لنفسه:
# ومقسومة العينين من دهش النوى ... وقد راعها بالعيس رجع حداء
# تجيب بإحدى مقلتيها تحيتي ... وأخرى تراعي أعين الرقباء
# ولما بكت عيني غداة رحيلهم ... وقد روعتني فرقة القرناء
# بدت في محياها خيالات أدمعي ... فغاروا وظنوا أن بكت لبكائي
# توفي ابن زبادة في سابع عشر ذي الحجة سنة أربع وتسعين وخمس مائة، وله
~~اثنتان وسبعون سنة وأشهر. PageV15P441
### $ 5355- القاضي الفاضل 1:
# المولى الإمام العلامة البليغ، القاضي الفاضل، محيي الدين، يمين المملكة،
~~سيد الفصحاء، أبو علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن
~~المفرج، اللخمي، الشامي، البيساني الأصل، العسقلاني المولد، المصري الدار،
~~الكاتب، صاحب ديوان الإنشاء الصلاحي.
# ولد سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# سمع في الكهولة من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي القاسم بن
~~عساكر، وأبي الطاهر بن عوف، وعثمان بن فرج العبدري.
# وروى اليسير.
# وفي انتسابه إلى بيسان تجوز، فما هو منها، بل قد ولي أبوه القاضي الأشرف
~~أبو الحسن قضاءها.
# انتهت إلى القاضي الفاضل براعة الترسل وبلاغة الإنشاء، وله في ms6039 ذلك الفن
~~اليد البيضاء، والمعاني المبتكرة، والباع الأطول، لا يدرك شأوه، ولا يشق
~~غباره، مع الكثرة.
# قال ابن خلكان: يقال إن مسودات رسائله ما يقصر عن مائة مجلد، وله النظم
~~الكثير. أخذ الصنعة عن الموفق يوسف بن الخلال صاحب الإنشاء للعاضد، ثم خدم
~~بالثغر مدة، ثم طلبه ولد الصالح بن رزيك، واستخدمه في ديوان الإنشاء.
# قال العماد: قضى سعيدا، ولم يبق عملا صالحا إلا قدمه، ولا عهدا في الجنة
~~إلا أحكمه، ولا عقد بر إلا أبرمه، فإن صنائعه في الرقاب، وأوقافه متجاوزة
~~الحساب، لا سيما أوقافه لفكاك الأسرى، وأعان المالكية والشافعية بالمدرسة،
~~والأيتام بالكتاب، كان للحقوق قاضيا، وفي الحقائق ماضيا، والسلطان له مطيع،
~~ما افتتح الأقاليم إلا بأقاليد آرائه، ومقاليد غناه وغنائه، وكنت من حسناته
~~محسوبا، وإلى آلائه منسوبا، وكانت كتابته كتائب النصر، ويراعته رائعة
~~الدهر، وبراعته بارية للبر، وعبارته نافثة في عقد السحر، وبلاغته للدولة
~~مجملة، وللمملكة مكملة، وللعصر الصلاحي على سائر الأعصار مفضلة. نسخ أساليب
~~القدماء بما أقدمه من الأساليب، وأعربه من الإبداع، ما ألفيته كرر دعاء في
~~مكاتبة، ولا ردد PageV15P442
# لفظا في مخاطبة. إلى أن قال: فإلى من بعده الوفادة? وممن الإفادة? وفيمن
~~السيادة? ولمن السعادة?
# وقال ابن خلكان: وزر للسلطان صلاح الدين بن أيوب، فقال هبة الله بن سناء
~~الملك قصيدة منها:
# قال الزمان لغيره لو رامها ... تربت يمينك لست من أربابها
# اذهب طريقك لست من أربابها ... وارجع وراءك لست من أترابها
# وبعز سيدنا وسيد غيرنا ... ذلت من الأيام شمس صعابها
# وأتت سعادته إلى أبوابه ... لا كالذي يسعى إلى أبوابها
# فلتفخر الدنيا بسائس ملكها ... منه ودارس علمها وكتابها
# صوامها قوامها علامها ... عمالها بذالها وهابها
# وبلغنا أن كتبه التي ملكها بلغت مائة ألف مجلد، وكان يحصلها من سائر
~~البلاد.
# حكى القاضي ضياء الدين ابن الشهرزوري أن القاضي الفاضل لما سمع أن العادل
~~أخذ مصر، دعا بالموت خشية أن يستدعيه وزيره ابن شكر، أو يهينه، فأصبح ميتا،
~~وكان ذا تهجد ومعاملة.
# وللعماد في "الخريدة": وقبل شروعي في أعيان ms6040 مصر أقدم ذكر من جميع أفاضل
~~العصر كالقطرة في بحره المولى القاضي الفاضل. إلى أن قال: فهو كالشريعة
~~المحمدية نسخت الشرائع، يخترع الأفكار، ويفترع الأبكار، هو ضابط الملك
~~بآرائه، ورابط السلك بآلائه، إن شاء، أنشأ في يوم ما لو دون، لكان لأهل
~~الصناعة خير بضاعة، أين قس من فصاحته، وقيس في حصافته، ومن حاتم وعمرو في
~~سماحته وحماسته، لا من في فعله، ولا مين في قوله، ذو الوفاء والمروءة
~~والصفاء والفتوة، وهو من الأولياء الذين خصوا بالكرامة، لا يفتر مع ما
~~يتولاه من نوافل صلاته ونوافل صلاته، يتلو كل يوم.. إلى أن قال: وأنا أوثر
~~أن أفرد لنظمه ونثره كتابا.
# قيل: كان القاضي أحدب، فحدثني شيخنا أبو إسحاق الفاضلي أن القاضي الفاضل
~~ذهب في الرسلية إلى صاحب الموصل، فأحضرت فواكه، فقال بعض الكبار منكتا:
~~خياركم أحدب، يوري بذلك، فقال الفاضل: خسنا خير من خياركم.
# PageV15P443
# قال الحافظ المنذري: ركن إليه السلطان ركونا تاما، وتقدم عنده كثيرا،
~~وكان كثير البر، وله آثار جميلة. توفي ليلة سابع ربيع الآخر سنة ست وتسعين
~~وخمس مائة.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كانوا ثلاثة إخوة:
# أحدهم: خدم بالإسكندرية، وخلف من الخواتيم صناديق، ومن الحصر والقدور
~~بيوتا مملوءة، وكان متى سمع بخاتم، سعى في تحصيله.
# وأما الآخر: فكان له هوس مفرط في تحصيل الكتب، عنده نحو مائتي ألف كتاب.
# والثالث: القاضي الفاضل كان ذا غرام بالكتابة وبالكتب أيضا، له الدين،
~~والعفاف، والتقى، مواظب على أوراد الليل والصيام والتلاوة. لما تملك أسد
~~الدين، أحضره، فأعجب به، ثم استخلصه صلاح الدين لنفسه، وكان قليل اللذات،
~~كثير الحسنات، دائم التهجد، يشتغل بالتفسير والأدب، وكان قليل النحو، لكنه
~~له دربة قوية، كتب من الإنشاء ما لم يكتبه أحد، أعرف عند ابن سناء الملك من
~~إنشائه اثنين وعشرين مجلدا، وعند ابن القطان عشرين مجلدا، وكان متقللا في
~~مطعمه ومنكحه وملبسه، لباسه البياض، ويركب معه غلام وركابي، ولا يمكن أحدا
~~أن يصحبه، ويكثر تشييع الجنائز، وعيادة المرضى، وله معروف معروف في السر
~~والعلانية، ضعيف ms6041 البنية، رقيق الصورة، له حدبة يغطيها الطيلسان، وكان فيه
~~سوء خلق يكمد به نفسه، ولا يضر أحدا به، ولأصحاب العلم عنده نفاق، يحسن
~~إليهم، ولم يكن له انتقام من أعدائه إلا بالإحسان أو الإعراض عنهم، وكان
~~دخله ومعلومه في العام نحوا من خمسين ألف دينار سوى متاجر الهند والمغرب.
~~توفي مسكوتا، أحوج ما كان إلى الموت عند تولي الإقبال وإقبال الإدبار، وهذا
~~يدل على أن لله به عناية.
# قال العماد: تمت الرزية بانتقال القاضي الفاضل من دار الفناء إلى دار
~~البقاء في منزله بالقاهرة في سادس ربيع الآخر، وكان ليلتئذ صلى العشاء،
~~وجلس مع مدرس مدرسته، وتحدث معه ما شاء، وانفصل إلى منزله صحيحا، وقال
~~لغلامه: رتب حوائج الحمام، وعرفني حتى أقضي منى المنام، فوافاه سحرا، فما
~~اكترث بصوته، فبادر إليه ولده، فألفاه وهو ساكت باهت، فلبث يومه لا يسمع له
~~إلا أنين خفي، ثم قضى رحمه الله.
# قيل: وقف منجم على طالع القاضي، فقال: هذه سعادة لا تسعها عسقلان.
# حفظ القرآن، وكتب ختمة، ووقفها، وقرأ "الجمع بين الصحيحين" على ابن فرح،
~~عن رجل، عن الحميدي، وصحب أبا الفتح محمود بن قادوس المنشئ، وكان موت أبيه
~~سنة46، وكان لما جرى على أبيه نكبة اتصلت بموته، ضرب، وصودر حتى لم يبق له
~~شيء، ومضى إلى الإسكندرية، وصحب بني حديد، فاستخدموه.
# قال جماد الدين ابن نباتة: رأيت في بعض تعاليق القاضي: لما ركبت البحر من
~~عسقلان إلى الإسكندرية، كانت معي رزمة فيها ثياب، ورزمة فيها مسودات،
~~فاحتاج الركاب أن يخففوا، فأردت أن أرمي رزمة المسودات، فغلطت، ورميت رزمة
~~القماش.
# وذكر القاضي ابن شداد أن دخل القاضي كان في كل يوم خمسين دينارا.
# PageV15P444
### $ 5356- العماد 1:
# القاضي الإمام، العلامة المفتي، المنشئ البليغ، الوزير، عماد الدين، أبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة
~~الله بن أله الأصبهاني الكاتب، ويعرف بابن أخي العزيز.
# ولد سنة تسع عشرة وخمس مائة بأصبهان.
# وقدم بغداد، فنزل بالنظامية، وبرع ms6042 في الفقه على أبي منصور سعيد بن
~~الرزاز. وأتقن العربية والخلاف، وساد في علم الترسل، وصنف التصانيف، واشتهر
~~ذكره.
# وسمع من: أبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد
~~السلام، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، والمبارك بن علي السمذي، وأبي بكر
~~ابن الأشقر.
# وأجاز له الفراوي من نيسابور، وابن الحصين من بغداد، ورجع إلى أصبهان
~~مكبا على العلم، وتنقلت به الأحوال.
# حدث عنه: يوسف بن خليل، والخطير فتوح بن نوح، والعز عبد العزيز بن عثمان
~~الإربلي، والشهاب القوصي، وجماعة. وأجاز مروياته لشيخنا أحمد بن أبي الخير.
# وأله: فارسي معناه عقاب، وهو بفتح أوله وضم ثانيه وسكون الهاء.
# اتصل بابن هبيرة، ثم تحول إلى دمشق سنة اثنتين وستين، واتصل بالدولة،
~~وخدم بالإنشاء الملك نور الدين. وكان ينشئ بالفارسي أيضا، فنفذه نور الدين
~~رسولا إلى المستنجد، وولاه تدريس العمادية سنة سبع وستين، ثم رتبه في إشراف
~~الديوان. فلما توفي نور الدين، أهمل، فقصد الموصل، ومرض، ثم عاد إلى حلب،
~~وصلاح الدين محاصر لها سنة سبعين، PageV15P445
# فمدحه، ولزم ركابه، فاستكتبه، وقربه، فكان القاضي الفاضل ينقطع بمصر
~~لمهمات، فيسد العماد في الخدمة مسده.
# صنف كتاب "خريدة القصر وجريدة العصر" ذيلا على زينة الدهر للحظيري، وهي
~~ذيل على "دمية القصر وعصرة أهل العصر" للباخرزي التي ذيل بها على "يتيمة
~~الدهر" للثعالبي التي هي ذيل على "البارع" لهارون بن علي المنجم، فالخريدة
~~مشتمل على شعراء زمانه من بعد الخمس مائة، وهو عشر مجلدات.
# وله "البرق الشامي" سبع مجلدات، و"الفتح القسي في الفتح القدسي" مجلدان،
~~وكتاب "السيل والذيل" مجلدان، و"نصرة الفترة" في أخبار بني سلجوق، و"ديوان
~~رسائل" كبير، و"ديوانه" في أربع مجلدات.
# وكان بينه وبين الفاضل مخاطبات ومكاتبات. قال مرة للفاضل مما يقرأ
~~منكوسا: سر فلا كبا بك الفرس، فأجابه بمثله فقال: دام علا العماد.
# قال ابن خلكان: ولم يزل العماد على مكانته إلى أن توفي صلاح الدين،
~~فاختلت أحواله، فلزم بيته، وأقبل على تصانيفه.
# قال الموفق عبد اللطيف: حكى لي العماد، ms6043 قال: طلبني كمال الدين لنيابته في
~~الإنشاء، فقلت: لا أعرف الكتابة، قال: إنما أريد منك أن تثبت ما يجري،
~~فتخبرني به، فصرت أرى الكتب تكتب إلى الأطراف، فقلت: لو طلب مني أن أكتب
~~مثل هذا، ما كنت أصنع? فأخذت أحفظ الكتب، وأحاكيها، وأروض نفسي، فكتبت إلى
~~بغداد كتبا، ولم أطلع عليها أحدا، فقال كمال الدين يوما: ليتنا وجدنا من
~~يكتب إلى بغداد، ويريحنا، فقلت: أنا، فكتبت، وعرضت عليه، فأعجبه،
~~واستكتبني، فلما توجه أسد الدين إلى مصر المرة الثالثة، صحبته.
# قال الموفق: وكان فقهه على طريقة أسعد الميهني. ويوم تدريسه تسابق
~~الفقهاء لسماع كلامه، وحسن نكته، وكان بطيء الكتابة، لكنه دائم العمل، وله
~~توسع في اللغة لا النحو. توفي بعد ما قاس مهانات ابن شكر، وكان فريد عصره
~~نظما ونثرا، وقد رأيته في مجلس ابن شكر مزحوما في أخريات الناس.
# وقال زكي الدين المنذري: كان العماد جامعا للفضائل: الفقه، والأدب،
~~والشعر الجيد، وله اليد البيضاء في النثر والنظم. صنف تصانيف مفيدة،
~~وللسلطان الملك الناصر معه من الإغضاء والتجاوز والبسط وحسن الخلق ما يتعجب
~~من وقوع مثله. توفي في أول رمضان سنة سبع وتسعين وخمس مائة، ودفن بمقابر
~~الصوفية رحمه الله.
# PageV15P446
# أنبأني محفوظ ابن البزوري في "تاريخه"، قال: العماد إمام البلغاء، شمس
~~الشعراء، وقطب رحى الفضلاء، أشرقت أشعة فضائله وأنارت، وأنجدت الركبان
~~بأخباره وأغارت، هو في الفصاحة قس دهره، وفي البلاغة سحبانه عصره، فاق
~~الأنام طرا، نظما ونثرا.
# أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه، عن محمد بن محمد الكاتب، أخبرنا علي بن
~~عبد السيد، أخبرنا أبو محمد الصريفيني، أخبرنا ابن حبابة، حدثنا البغوي،
~~حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن أبي ذبيان -هو خليفة بن كعب- قال:
~~سمعت ابن الزبير يقول: لا تلبسوا نساءكم الحرير، فإني سمعت عمر يقول: سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من لبسه في الدنيا لم يلبسه في
~~الآخرة" 1.
# ومن نظمه فيما أجاز لنا ابن سلامة عنه:
# يا مالكا رق قلبي ... أراك مالك رقه
# ها مهجتي خذها ... فإنها ms6044 مستحقه
# فدتك نفسي برفق ... فما أطيق المشقه
# ويا رشيقا أتاني ... من سهم عينيه رشقه
# لصارم الجفن منه ... في مهجتي ألف مشقه
# وخصره مثل معنى ... بلاغي فيه دقه
# وله من قصيدة:
# كالنجم حين هدا كالدهر حين عدا ... كالصبح حين بدا كالعضب حين بري
# في الحكم طودعلا في الحلم بحر نهى ... في الجود غيث ندا في الباس ليث شرا
# وله من أخرى:
# وللناس بالملك الناصر الصلاح ... صلاح ونصر كبير PageV15P447
# هو الشمس أفلاكه في البلاد ... ومطلعه سرجه والسرير
# إذا ما سطا أو حبا واحتبى ... فما الليث؟ من حاتم؟ ما ثبير؟
# وارتحل في موكب فقال في القاضي الفاضل:
# أما الغبار فإنه ... مما أثارته السنابك
# فالجو منه مظلم ... لكن تباشير السنابك
# يا دهر لي عبد الرحيم ... فلست أخشى مس نابك
# PageV15P448
### $ 5357- الدولعي 1:
# الشيخ الإمام العالم المفتي، خطيب دمشق، ضياء الدين، عبد الملك بن زيد بن
~~ياسين بن زيد بن قائد التغلبي، الأرقمي، الموصلي، الدولعي، الشافعي.
# وله سنة سبع وخمس مائة.
# سمع ببغداد من: أبي الفتح عبد الملك الكروخي "جامع أبي عيسى الترمذي"،
~~وسمع: "سنن النسائي" من علي بن أحمد بن محمويه اليزدي. وثفقه ببغداد، وبرع
~~وسكن دمشق، وسمع بها من: الفقيه فضل الله بن محمد المصيصي، وعمر دهرا.
# حدث عنه: أبو الطاهر بن الأنماطي، وأبو الحجاج بن خليل، ولي خطابة دمشق
~~دهرا، ودرس بالغزالية، وكان متصونا، حميد الطريقة.
# مات في ثاني عشر ربيع الأول، سنة ثمان وتسعين وخمس مائة وله إحدى وتسعون
~~سنة.
# والدولعية: من قرى الموصل.
# وولي خطابة دمشق بعده ابن أخيه وتلميذه الإمام جمال الدين محمد بن أبي
~~الفضل الدولعي، واقف المدرسة التي يجيرون، وبها دفن عام خمسة وثلاثين وست
~~مائة. PageV15P448
### | السبط، الطاووسي
### | 5358- 
# السبط 1:
# الشيخ المسند المعمر، أبو القاسم، هبة الله بن الحسن بن أبي سعد المظفر
~~بن الحسن الهمذاني الأصل البغدادي المراتبي.
# ولد في حدود سنة عشر وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه أبي علي، وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان، وأبي العز
~~بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر المزرفي، ms6045 وأبي الحسين بن الفراء،
~~وأبي غالب بن البناء، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وطائفة.
# قال ابن الدبيثي: هو صحيح السماع، فيه تسامح في الأمور الدينية.
# وقال ابن نقطة: كان غير مرضي السيرة في دينه.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والشيخ الضياء
~~اليلداني، والنجيب الحراني، وابن عبد الدائم، وعدة.
# وبالإجازة: الفخر علي، وأحمد بن أبي الخير.
# توفي في العشرين من المحرم سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
# وقيل: كان مولده في رجب سنة ثلاث عشرة.
# قال ابن النجار: كان فهما ذكيا، حفظة للنوادر، عمل مرة شطرنجا وزنه
~~خروبتان، ورزة من عاج وأبنوس، ثم كبر وساء خلقه، وكان يتعاسر، ويسب أباه
~~الذي سمعه، وفيه قلة دين، الله يسامحه.
### | 5359- 
# الطاووسي:
# العلامة، ركن الدين، أبو الفضل، العراقي بن محمد بن العراقي القزوني
~~الطاووسي، المتكلم، صاحب الطريقة المشهورة في الجدل.
# كان رأسا في الخلاف والنظر، مفحما للخصوم.
# أخذ عن الرضي النيسابوري الحنفي صاحب الطريقة.
# صنف ثلاث تعاليق، وبعد صيته، ورحلوا إليه.
# مات سنة ست مائة بهمذان.
# ومن تلامذته القاضي نجم الدين ابن راجح. PageV15P449
### | الحربي، ابن الزينبي، الخشوعي
### | 5360- 
# الحربي 1:
# الإمام الواعظ، المسند، الأديب، أبو علي عمر بن علي بن عمر الحربي، ابن
~~النوام.
# سمع هبة الله بن الحصين، والقاضي أبا الحسين بن أبي يعلى.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، وابن عبد
~~الدائم، وجماعة.
# وبالإجازة: أحمد بن سلامة، والفخر علي.
# مات في شوال سنة سبع وتسعين وخمس مائة، وولد سنة أربع عشرة وخمس مائة.
### | 5361- 
# ابن الزينبي:
# الرئيس الصالح الخاشع، أبو الحسن، محمد ابن قاضي القضاة أبي القاسم علي
~~ابن الإمام قاضي القضاة نور الهدى أبي طالب الزينبي.
# سمع من قاضي المارستان، وأبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري.
# قال ابن النجار: سمعنا منه، وكان صالحا متدينا، صدوقا، خاشعا، افتقر في
~~الآخر فقرا مدقعا، فصبر، واحتسب، ولم يكن يعرف شيئا من العلم.
# مات في المحرم سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
### | 5362- 
# الخشوعي 2:
# الشيخ العالم، المحدث، المعمر، مسند الشام، أبو طاهر بركات بن إبراهيم ms6046 بن
~~طاهر بن بركات بن إبراهيم الدمشقي الخشوعي الأنماطي الرفاء الذهبي، نسبة
~~إلى محلة حجر الذهب.
# ولد في صفر سنة عشر وخمس مائة. PageV15P450
# وسمع من: هبة الله بن الأكفاني، فأكثر، ومن: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر
~~بن سهل، وابن قبيس المالكي، وابن طاووس، وجمال الإسلام أبي الحسن، وعدة.
# أجاز له أبو علي الحداد من أصبهان، وأبو صادق المديني، والفراء من مصر،
~~ومحمد بن بركات السعيدي، وأبو القاسم ابن الفحام، والرازي، وعدة.
# وأجاز له الحريري صاحب المقامات في سنة اثنتي عشرة، وأبو طالب اليوسفي،
~~وأبو علي بن المهدي، وعدة.
# وروى الكثير، وتفرد، وتكاثروا عليه.
# حدث عنه: أولاده: إبراهيم وعبد العزيز وعبد الله، وست العجم، وستهم،
~~والشيخ الموفق، وعبد القادر الرهاوي، والبهاء عبد الرحمن، والضياء،
~~واليلداني، وأحمد بن يوسف التلمساني، والزين ابن عبد الدائم، والشهاب
~~القوصي، وحفيد الشيخ بركات بن إبراهيم، والخطيب داود بن عمر، وعبيد الله بن
~~أحمد بن طعان وأخوه عبد الرحمن، وعلي بن المظفر النشبي وابنه محمد، والخطيب
~~عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني، وفرج الحبشي، وفراس بن العسقلاني،
~~والشيخ الفقيه محمد اليونيني، والتاج مظفر ابن الحنبلي وابن عمه يحيى بن
~~الناصح، ويوسف بن يعقوب الإربلي، ويوسف بن مكتوم الحبال، وأيوب بن أبي بكر
~~الحمامي، وعلي بن عبد الواحد الأنصاري، والمجد محمد بن عساكر، والتقي ابن
~~أبي اليسر، وعبد الوهاب بن محمد القنبيطي، والكمال عبد العزيز بن عبد، وخلق
~~كثير.
# وبالإجازة القطب بن عصرون، وأحمد بن أبي الخير، وأبو الغنائم بن علان،
~~والفخر علي، وعدة.
# قال القوصي: كان أعلاهم إسنادا مع تواضع وافر، ودين ظاهر، ومروءة تدل على
~~أصل طاهر، لازمته إلى حين موته.
# قال ابن نقطة: سماعاته وإجازاته صحيحة.
# قلت: ما ظهرت له إجازة الحداد إلا بعد موته، وقد خبط القوصي، وزعم أنه
~~سمع عليه بها جملة.
# وقال الحافظ المنذري في نسب الخشوعي: الفرشي يعني بالفاء، وقال: قال
~~والده إبراهيم: كان جدنا الأعلى يؤم بالناس، فمات في المحراب، والفرشي:
~~نسبة إلى بيع الفرش.
# قلت: وقد ضبطه بالقاف ابن ms6047 خليل والضياء، وترك جماعة هذه النسبة للخلف
~~الواقع فيها.
# وقد روى عدة من آبائه وأولاده.
# مات في صفر سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
# وقد روى كتبا كبارا بالسماع وبالإجازة.
# PageV15P451
### | ابن الزكي، ابن أبي المجد
### | 5363- 
# ابن الزكي 1:
# قاضي دمشق، محيي الدين، أبو المعالي، محمد ابن القاضي علي ابن محمد بن
~~يحيى بن الزكي القرشي الدمشقي الشافعي.
# من بيت كبير، صاحب فنون وذكاء، وفقه وآداب وخطب ونظم.
# ولي القضاء والده زكي الدين، وجده مجد الدين، وجد أبيه الزكي، وولي
~~القضاء ولداه زكي الدين الطاهر، ومحيي الدين يحيى بن محمد.
# وكان صلاح الدين يعزه ويحترمه، ثم ولاه القضاء سنة ثمان وثمانين وخمس
~~مائة، وقد مدحه بقصيدة في سنة تسع وسبعين منها ذلك:
# وفتحك القلعة الشهباء في صفر
# مبشرا بفتوح القدس في رجب
# فاتفق فتح القدس في رجب بعد أربع سنين، وذكر أنه أخذ ذلك من تبشير ابن
~~برجان في: {الم، غلبت الروم} [الروم: 1، 2] .
# قال ابن خلكان: وجدته حاشية لا أصلا.
# توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وخمس مائة عن ثمان وأربعين سنة.
### | 5364- 
# ابن أبي المجد 2:
# الشيخ المعمر، الثقة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد بن غنائم
~~الحربي العتابي الإسكاف.
# راوي "مسند الإمام أحمد" عن أبي القاسم بن الحصين، ويروي أيضا عن أبي
~~الحسين بن الفراء.
# حدث عنه: الضياء، وابن الدبيثي، وابن خليل، وشرف الدين عبد العزيز
~~الأنصاري، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وعدد كثير من مشيخة
~~الدمياطي.
# حدث ب"المسند" غير مرة ببغداد، وبالموصل، وقد أجاز لسعد الدين الخضر بن
~~حمويه، ولقطب الدين بن عصرون، وللفخر بن البخاري. واسم جده صاعد.
# مات أبو محمد بالموصل في ثاني عشر المحرم سنة ثمان وتسعين وخمس مائة رحمه
~~الله.
# ومات أبوه أحمد بن صاعد في سنة إحدى وخمسين وخمس مائة وله سبعون سنة، وهو
~~أخو المقرئ عمر بن عبد الله الحربي لأمه، وقد سمعا من ابن طلحة النعالي،
~~والمبارك بن الطيوري.
# قال ابن النجار: وهم ابن السمعاني، فجعله أحمد بن عبد الله بن ms6048 علي
~~الحربي، وظنه أخا لعمر من أبيه.
# قال ابن النجار: روى لنا عنه ابن الأخضر، ومحمد بن محمد بن ياسين البزاز،
~~وكان صالحا ورعا، حافظا لكتاب الله، كثير البكاء، يؤم بالناس، ويغسل الموتى
~~حسبة، مكث على ذلك زمانا. PageV15P452
### $ 5365- اللبان 1:
# القاضي العالم، مسند أصبهان، أبو المكارم، أحمد بن أبي عيسى محمد بن محمد
~~ابن الإمام عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن المحدث عبد الله بن
~~محمد بن النعمان بن عبد السلام، التيمي الأصبهاني الشروطي، ابن اللبان.
# ولد في صفر سنة سبع، وقال مرة: سنة ست وخمس مائة.
# وهو من تيم الله بن ثعلبة.
# وقيل: بل ولد سنة أربع وخمس مائة، حكاه الحافظ الضياء.
# وهو مكثر عن أبي علي الحداد، وتفرد بإجازة عبد الغفار الشيروبي الراوي عن
~~أصحاب الأصم.
# حدث عنه: العز محمد، وأبو موسى ولد الحافظ عبد الغني، وإسماعيل بن ظفر،
~~ويوسف بن خليل، وأبو رشيد الغزال، وعدة.
# وبالإجازة أحمد بن سلامة، والفخر ابن البخاري، وطائفة.
# مات في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
~~PageV15P453
### | الكراني، ابن الفرس
### | 5366- 
# الكراني 1:
# الشيخ المعمر، الصدوق، مسند أصبهان، أبو عبد الله، محمد بن أبي زيد بن
~~حمد بن أبي نصر الكراني الأصبهاني، الخباز.
# ولد سنة سبع وتسعين وأربع مائة، وعاش مائة عام.
# سمع الحداد، ومحمودا الأشقر، وفاطمة الجوزدانية.
# حدث عنة: بدل التبريزي، وأبو موسى ابن الحافظ، وابن خليل، وابن ظفر،
~~وعدة.
# وأجاز لابن أبي الخير، وابن البخاري.
# مات في ثالث شوال سنة سبع.
# وكران: محلة بأصبهان.
### | 5367- 
# ابن الفرس 1:
# الشيخ الإمام، شيخ المالكية بغرناطة في زمانه، أبو محمد بن الفرس، واسمه
~~عبد المنعم ابن الإمام محمد بن عبد الرحيم بن أحمد الأنصاري الخزرجي.
# سمع أباه وجده العلامة أبا القاسم، وبرع في الفقه والأصول، وشارك في
~~الفضائل، وعاش بضعا وسبعين سنة.
# وسمع أبا الوليد بن بقوة، وأبا الوليد بن الدباغ، وتلا بالسبع على ابن
~~هذيل، وأجاز له أبو عبد الله بن مكي، وأبو الحسن بن موهب. بلغ الغاية في
~~الفقه. ms6049
# قال أبو الربيع بن سالم: سمعت أبا بكر بن الجد -وناهيك به- يقول غير مرة:
~~ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك من عبد المنعم بن الفرس بعد أبي عبد الله
~~بن زرقون.
# قال الأبار: ألف في أحكام القرآن كتابا من أحسن ما وضع في ذلك. قيل:
~~أصابه فالج وخدر غير حفظه قبل موته بعامين، فترك الأخذ عنه إلى أن مات في
~~جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وخمس مائة.
# قلت: حدث عنه: إسماعيل بن يحيى العطار، وعبد الغني بن محمد، وأبو الحسين
~~يحيى بن عبد الله الداني الكاتب، والشرف المرسي؛ سمع منه "الموطأ".
~~PageV15P454
### $ 5368- أبو الفرج ابن الجوزي 1:
# الشيخ الإمام العلامة، الحافظ المفسر، شيخ الإسلام، مفخر العراق، جمال
~~الدين، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن
~~القاسم بن محمد بن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمن ابن الفقيه القاسم بن
~~محمد ابن خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر الصديق، القرشي
~~التيمي البكري البغدادي، الحنبلي، الواعظ، صاحب التصانيف.
# ولد سنة تسع أو عشر وخمس مائة. وأول شيء سمع في سنة ست عشرة.
# سمع من أبي القاسم بن الحصين، وأبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وعلي
~~بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن أحمد المتوكلي، وإسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن، والفقيه أبي الحسن بن الزاغوني، وهبة الله بن الطبر الحريري، وأبي
~~غالب بن البناء، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرفي، وأبي غالب محمد بن الحسن
~~الماوردي،، وأبي القاسم عبد الله بن محمد الأصبهاني الخطيب، والقاضي أبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي، ويحيى بن البناء،
~~وعلي بن الموحد، وأبي منصور بن خيرون، وبدر الشيحي، وأبي سعد أحمد بن محمد
~~الزوزني، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي الحافظ، وعبد الوهاب بن المبارك
~~الأنماطي الحافظ، وأبي السعود أحمد بن علي بن المجلي، وأبي منصور عبد
~~الرحمن بن ms6050 زريق القزاز، وأبي الوقت السجزي، وابن ناصر، وابن البطي، وطائفة
~~مجموعهم نيف وثمانون شيخا قد خرج عنهم مشيخة في جزءين. PageV15P455
# ولم يرحل في الحديث، لكنه عنده "مسند الإمام أحمد" و"الطبقات لابن سعد"،
~~و"تاريخ الخطيب"، وأشياء عالية، و"الصحيحان"، والسنن الأربعة، و"الحلية"
~~وعدة تواليف وأجزاء يخرج منها.
# وكان آخر من حدث عن الدينوري والمتوكلي.
# وانتفع في الحديث بملازمة ابن ناصر، وفي القرآن والأدب بسبط الخياط، وابن
~~الجواليقي، وفي الفقه بطائفة.
# حدث عنه: ولده الصاحب العلامة محيي الدين يوسف أستاذ دار المستعصم بالله،
~~وولده الكبير علي الناسخ، وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي الحنفي
~~صاحب مرآة الزمان، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين ابن قدامة، وابن
~~الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والضياء، واليلداني، والنجيب الحراني،
~~وابن عبد الدائم، وخلق سواهم.
# وبالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وابن البخاري، وأحمد بن أبي
~~الخير، والخضر بن حمويه، والقطب ابن عصرون.
# وكان رأسا في التذكير بلا مدافعة، يقول النظم الرائق، والنثر الفائق
~~بديها، ويسهب، ويعجب، ويطرب، ويطنب، لم يأت قبله ولا بعده مثله، فهو حامل
~~لواء الوعظ، والقيم بفنونه، مع الشكل الحسن، والصوت الطيب، والوقع في
~~النفوس، وحسن السيرة، وكان بحرا في التفسير، علامة في السير والتاريخ،
~~موصوفا بحسن الحديث، ومعرفة فنونه، فقيها، عليما بالإجماع والاختلاف، جيد
~~المشاركة في الطب، ذا تفنن وفهم وذكاء وحفظ واستحضار، وإكباب على الجمع
~~والتصنيف، مع التصون والتجمل، وحسن الشارة، ورشاقة العبارة، ولطف الشمائل،
~~والأوصاف الحميدة، والحرمة الوافرة عند الخاص والعام، ما عرفت أحدا صنف ما
~~صنف.
# توفي أبوه وله ثلاثة أعوام، فربته عمته. وأقاربه كانوا تجارا في النحاس،
~~فربما كتب اسمه في السماع عبد الرحمن بن علي الصفار.
# ثم لما ترعرع، حملته عمته إلى ابن ناصر، فأسمعه الكثير، وأحب الوعظ، ولهج
~~به، وهو مراهق، فوعظ الناس وهو صبي، ثم ما زال نافق السوق معظما متغاليا
~~فيه، مزدحما عليه، مضروبا برونق وعظه المثل، كماله في ازدياد واشتهار، إلى
~~أن مات -رحمه الله وسامحه- فليته لم يخض في التأويل، ولا خالف إمامه. ms6051
# PageV15P456
# صنف في التفسير "المغني" كبير، ثم اختصره في أربع مجلدات، وسماه: "زاد
~~المسير" وله "تذكرة الأريب" في اللغة مجلد، "الوجوه والنظائر" مجلد، "فنون
~~الأفنان" مجلد، "جامع المسانيد" سبع مجلدات وما استوعب ولا كاد، "الحدائق"
~~مجلدان، "نقي النقل" مجلدان، "عيون الحكايات" مجلدان، "التحقيق في مسائل
~~الخلاف" مجلدان، "مشكل الصحاح" أربع مجلدات، "الموضوعات" مجلدان،
~~"الواهيات" مجلدان. "الضعفاء" مجلد، "تلقيح الفهوم" مجلد، "المنتظم في
~~التاريخ" عشرة مجلدات، "المذهب في المذهب" مجلد، "الانتصار في الخلافيات"
~~مجلدان، "مشهور المسائل" مجلدان، "اليواقيت" وعظ، مجلد، "نسيم السحر" مجلد،
~~"المنتخب" مجلد، "المدهش" مجلد، "صفوة الصفوة" أربع مجلدات، "أخبار
~~الأخيار" مجلد، "أخبار النساء" مجلد، "مثير العزم الساكن" مجلد، "المقعد
~~المقيم" مجلد، "ذم الهوى" مجلد، "تلبيس إبليس" مجلد، "صيد الخاطر" ثلاث
~~مجلدات، "الأذكياء" مجلد، "المغفلين" مجلد، "منافع الطب" مجلد، "صبا نجد"
~~مجلد، "الظرفاء" مجلد، "الملهب" مجلد، "المطرب" مجلد، "منتهى المشتهى"
~~مجلد، "فنون الألباب" مجلد، "المزعج" مجلد، "سلوة الأحزان" مجلد، "منهاج
~~القاصدين" مجلدان، "الوفا بفضائل المصطفى" مجلدان، "مناقب أبي بكر" مجلد،
~~"مناقب عمر" مجلد، "مناقب علي" مجلد، "مناقب إبراهيم بن أدهم" مجلد، "مناقب
~~الفضيل" مجلد، "مناقب بشر الحافي" مجلد، "مناقب رابعة" جزء، "مناقب عمر بن
~~عبد العزيز" مجلد، "مناقب سعيد بن المسيب" جزءان، "مناقب الحسن" جزءان،
~~"مناقب الثوري" مجلد، "مناقب أحمد" مجلد، "مناقب الشافعي" مجلد، "موافق
~~المرافق" مجلد، مناقب غير واحد جزء جزء، "مختصر فنون ابن عقيل" في بضعة عشر
~~مجلدا، "مناقب الحبش" مجلد، "لباب زين القصص"، "فضل مقبرة أحمد"، "فضائل
~~الأيام"، "أسباب البداية"، "واسطات العقود"، "شذور العقود في تاريخ
~~العهود"، "الخواتيم"، "المجالس اليوسفية"، "كنوز العمر"، "إيقاظ الوسنان
~~بأحوال النبات والحيوان"، "نسيم الروض"، "الثبات عند الممات"، "الموت وما
~~بعده" مجلد، "ديوانه" عدة مجلدات، "مناقب معروف"، "العزلة"، "الرياضة"،
~~"النصر على مصر"، "كان وكان" في الوعظ "خطب اللآلئ"، "الناسخ والمنسوخ"،
~~"مواسم العمر"، "أعمار الأعيان" وأشياء كثيرة تركتها، ولم أرها.
# وكان ذا حظ عظيم وصيت بعيد في الوعظ، يحضر مجالسه الملوك والوزراء وبعض
~~الخلفاء والأئمة والكبراء، لا يكاد المجلس ينقص عن ألوف كثيرة، حتى ms6052 قيل في
~~بعض مجالسه: إن حزر الجمع بمائة ألف. ولا ريب أن هذا ما وقع، ولو وقع، لما
~~قدر أن يسمعهم، ولا المكان يسعهم.
# PageV15P457
# قال سبطه أبو المظفر: سمعت جدي على المنبر يقول: بأصبعي هاتين كتبت ألفي
~~مجلدة، وتاب على يدي مائة ألف، وأسلم على يدي عشرون ألفا. وكان يختم في
~~الأسبوع، ولا يخرج من بيته إلا إلى الجمعة أو المجلس.
# قلت: فما فعلت صلاة الجماعة?!
# ثم سرد سبطه تصانيفه، فذكر منها كتاب "المختار في الأشعار" عشر مجلدات،
~~"درة الإكليل" في التاريخ، أربع مجلدات، "الأمثال" مجلد، "المنفعة في
~~المذاهب الأربعة" مجلدان، "التبصرة في الوعظ"، ثلاث مجلدات، "رؤوس
~~القوارير" مجلدان، ثم قال: ومجموع تصانيفه مائتان ونيف وخمسون كتابا.
# قلت: وكذا وجد بخطه قبل موته أن تواليفه بلغت مائتين وخمسين تأليفا.
# ومن غرر ألفاظه:
# عقارب المنايا تلسع، وخدران جسم الأمال يمنع، وماء الحياة في إناء العمر
~~يرشح.
# يا أمير: اذكر عند القدرة عدل الله فيك، وعند العقوبة قدرة الله عليك،
~~ولا تشف غيظك بسقم دينك.
# وقال لصديق: أنت في أوسع العذر من التأخر عني لثقتي بك، وفي أضيقه من
~~شوقي إليك.
# وقال له رجل: ما نمت البارحة من شوقي إلى المجلس قال: لأنك تريد الفرجة،
~~وإنما ينبغي الليلة أن لا تنام.
# وقام إليه رجل بغيض، فقال: يا سيدي: نريد كلمة ننقلها عنك، أيما أفضل أبو
~~بكر أو علي? فقال: اجلس، فجلس، ثم قام، فأعاد مقالته، فأقعده، ثم قام،
~~فقال: اقعد، فأنت أفضل من كل أحد.
# وسأله آخر أيام ظهور الشيعة، فقال: أفضلهما من كانت بنته تحته.
# وهذه عبارة محتملة ترضي الفريقين.
# وسأله آخر: أيما أفضل: أسبح أو أستغفر? قال: الثوب الوسخ أحوج إلى
~~الصابون من البخور.
# PageV15P458
# وقال في حديث: "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين" 1: إنما طالت
~~أعمار الأوائل لطول البادية فلما شارف الركب بلد الإقامة، قيل: حثوا المطي.
# وقال: من قنع، طاب عيشه، ومن طمع، طال طيشه.
# وقال يوما في وعظه:
# يا أمير المؤمنين، إن تكلمت، خفت منك، وإن سكت، ms6053 خفت عليك، وأنا أقدم خوفي
~~عليك على خوفي منك، فقول الناصح: اتق الله خير من قول القائل: أنتم أهل بيت
~~مغفور لكم.
# وقال: يفتخر فرعون مصر بنهر ما أجراه، ما أجرأه!
# وهذا باب يطول، ففي كتبه النفائس من هذا وأمثاله.
# وجعفر الذي هو جده التاسع: قال ابن دحية: جعفر هو الجوزي، نسب إلى فرضة
~~من فرض البصرة يقال لها: جوزة. وقيل: كان في داره جوزة لم يكن بواسط جوز
~~سواها. وفرضة النهر ثلمته، وفرضة البحر محط السفن.
# قال أبو المظفر: جدي قرأ القرآن، وتفقه على أبي بكر الدينوري الحنبلي،
~~وابن الفراء.
# قلت: وقرأ القرآن على سبط الخياط.
# وعني بأمره شيخه ابن الزاغوني، وعلمه الوعظ، واشتغل بفنون العلوم، وأخذ
~~اللغة عن أبي منصور بن الجواليقي، وربما حضر مجلسه مائة ألف، وأوقع الله له
~~في القلوب القبول والهيبة.
# قال: وكان زاهدا في الدنيا، متقللا منها، وكان يجلس بجامع القصر والرصافة
~~وبباب بدر وغيرها. إلى أن قال: وما مازح أحدا قط، ولا لعب مع صبي، ولا أكل
~~من جهة لا يتيقن حلها. PageV15P459
# وقال أبو عبد الله ابن الدبيثي في "تاريخه": شيخنا جمال الدين صاحب
~~التصانيف في فنون العلوم من التفسير والفقه والحديث والتواريخ وغير ذلك.
~~وإليه انتهت معرفة الحديث وعلومه، والوقوف على صحيحه من سقيمه، وكان من
~~أحسن الناس كلاما، وأتمهم نظاما، وأعذبهم لسانا، وأجودهم بيانا. تفقه على
~~الدينوري، وقرأ الوعظ على أبي القاسم العلوي، وبورك له في عمره وعلمه، وحدث
~~بمصنفاته مرارا، وأنشدني بواسط لنفسه:
# يا ساكن الدنيا تأهب ... وانتظر يوم الفراق
# وأعد زادا للرحيل ... فسوف يحدى بالرفاق
# وابك الذنوب بأدمع ... تنهل من سحب المآقي
# يا من أضاع زمانه ... أرضيت ما يفنى بباق
# وسألته عن مولده غير مرة، ويقول: يكون تقريبا في سنة عشر، وسألت أخاه
~~عمر، فقال: في سنة ثمان وخمس مائة تقريبا.
# ومن تواليفه "التيسير في التفسير" مجلد، "فنون الأفنان في علوم القرآن"
~~مجلد، "ورد الأغصان في معاني القرآن" مجلد، "النبعة في القراءات السبعة"
~~مجلد، "الإشارة في القراءات المختارة" جزء، ms6054 "تذكرة المنتبه في عيون
~~المشتبه"، "الصلف في المؤتلف والمختلف" مجلدان، "الخطأ والصواب من أحاديث
~~الشهاب" مجلد، "الفوائد المنتقاة" ستة وخمسون جزءا، "أسود الغابة في معرفة
~~الصحابة"، "النقاب في الألقاب" مجيليد، "المحتسب في النسب" مجلد، "المدبج"
~~مجلد، "المسلسلات" مجيليد، "أخاير الذخاير" مجلد، "المجتنى" مجلد، "آفة
~~المحدثين" جزء، "المقلق" مجلد، "سلوة المحزون في التاريخ" مجلدان، "المجد
~~العضدي" مجلد، "الفاخر في أيام الناصر" مجلد، "المضيء بفضل المستضيء"
~~مجيليد، "الأعاصر في ذكر الإمام الناصر" مجلد، "الفجر النوري" مجلد، "المجد
~~الصلاحي" مجلد، "فضائل العرب" مجلد، "كف التشبيه بأكف أهل التنزيه" مجيليد،
~~"البدايع الدالة على وجود الصانع" مجيليد، "منتقد المعتقد" جزء، "شرف
~~الإسلام" جزء، "مسبوك الذهب في الفقه" مجلد، "البلغة في الفقه" مجلد،
~~"التلخيص في الفقه" مجلد، "الباز الأشهب" مجلد، "لقطة العجلان" مجلد،
~~"الضيا في الرد على إلكيا" مجلد، "الجدل" ثلاثة أجزاء، "درء الضيم في صوم
~~يوم الغيم" جزء، "المناسك" جزء، "تحريم الدبر" جزء، "تحريم المتعة" جزء،
~~"العدة في أصول الفقه" جزء، "الفرائض" جزء، "قيام الليل" ثلاثة أجزاء،
~~"مناجزة العمر" جزء، "الستر الرفيع" جزء، "ذم الحسد" جزء، "ذم المسكر" جزء،
~~"ذكر القصاص" مجلد، "الحفاظ"
# PageV15P460
# مجلد، "الآثار العلوية" مجلد، "السهم المصيب" جزآن، "حال الحلاج" جزآن،
~~"عطف الأمراء على العلماء" جزآن، "فتوح الفتوح" جزآن، "إعلام الأحياء
~~بأغلاط الإحياء" جزآن، "الحث على العلم" مجلد، "المستدرك على ابن عقيل"
~~جزء، "لفتة الكبد" جزء، "الحث على طلب الولد" جزء، "لقط المنافع في الطب"
~~مجلدان، "طب الشيوخ" جزء، "المرتجل في الوعظ" مجلد، "اللطائف" مجلد،
~~"التحفه" مجلد، "المقامات" مجلد، "شاهد ومشهود" مجلد، "الأرج" مجلد، "مغاني
~~المعاني" مجيليد، "لقط الجمان" جزآن، "زواهر الجواهر" مجيليد، "المجالس
~~البدرية" مجيليد، "يواقيت الخطب" جزآن، "لآلئ الخطب" جزآن، "خطب الجمع"
~~ثلاثة أجزاء، "المواعظ السلجوقية"، "اللؤلؤة"، "الياقوتة"، "تصديقات
~~رمضان"، "التعازي الملوكية"، "روح الروح"، "كنوز الرموز". وقيل: نيفت
~~تصانيفه على الثلاث مائة.
# ومن كلامه: ما اجتمع لامرئ أمله، إلا وسعى في تفريطه أجله.
# وقال عن واعظ: احذروا جاهل الأطباء، فربما سمى سما، ولم يعرف المسمى.
# وكان في المجلس رجل يحسن كلامه، ms6055 ويزهزه له، فسكت يوما، فالتفت إليه أبو
~~الفرج، وقال: هارون لفظك معين لموسى نطقي، فأرسله معي ردءا.
# وقال يوما: أهل الكلام يقولون: ما في السماء رب، ولا في المصحف قرآن، ولا
~~في القبر نبي، ثلاث عورات لكم.
# وحضر مجلسه بعض المخالفين، فأنشد على المنبر:
# ما للهوى العذري في ديارنا ... أين العذيب من قصور بابل
# وقال -وقد تواجد رجل في المجلس- واعجبا، كلنا في إنشاد الضالة سواء، فلم
~~وجدت أنت وحدك:
# قد كتمت الحب حتى شفني ... وإذا ما كتم الداء قتل
# بين عينيك علالات الكرى ... فدع النوم لربات الحجل
# وقد سقت من أخبار الشيخ أبي الفرج كراسة في "تاريخ الإسلام".
# وقد نالته محنة في أواخر عمره، ووشوا به إلى الخليفة الناصر عنه بأمر
~~اختلف في حقيقته، فجاء من شتمه، وأهانه، وأخذه قبضا باليد، وختم على داره،
~~وشتت عياله، ثم أقعد في سفينة إلى مدينة واسط، فحبس بها في بيت حرج، وبقي
~~هو يغسل ثوبه، ويطبخ
# PageV15P461
# الشيء، فبقي على ذلك خمس سنين ما دخل فيها حماما. قام عليه الركن عبد
~~السلام بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر، وكان ابن الجوزي لا ينصف الشيخ
~~عبد القادر، ويغض من قدره، فأبغضه أولاده، ووزر صاحبهم ابن القصاب، وقد كان
~~الركن رديء المعتقد، متفلسفا، فأحرقت كتبه بإشارة ابن الجوزي، وأخذت
~~مدرستهم، فأعطيت لابن الجوزي، فانسم الركن، وقد كان ابن القصاب الوزير
~~يترفض، فأتاه الركن، وقال: أين أنت عن ابن الجوزي الناصبي? وهو أيضا من
~~أولاد أبي بكر، فصرف الركن في الشيخ، فجاء، وأهانه، وأخذه معه في مركب،
~~وعلى الشيخ غلالة بلا سراويل، وعلى رأسه تخفيفة، وقد كان ناظر واسط، شيعيا
~~أيضا، فقال له الركن: مكني من هذا الفاعل لأرميه في مطمورة، فزجره، وقال:
~~يا زنديق، أفعل هذا بمجرد قولك? هات خط أمير المؤمنين، والله لو كان على
~~مذهبي، لبذلت روحي في خدمته، فرد الركن إلى بغداد. وكان السبب في خلاص
~~الشيخ أن ولده يوسف نشأ واشتغل، وعمل في هذة المدة الوعظ وهو صبي، وتوصل
~~حتى شفعت ms6056 أم الخليفة، وأطلقت الشيخ، وأتى إليه ابنه يوسف، فخرج، وما رد من
~~واسط حتى قرأ هو وابنه بتلقينه بالعشر على ابن الباقلاني، وسن الشيخ نحو
~~الثمانين، فانظر إلى هذه الهمة العالية.
# نقل هذا الحافظ ابن نقطة عن القاضي محمد بن أحمد بن حسن.
# قال الموفق عبد اللطيف في تأليف له: كان ابن الجوزي لطيف الصورة، حلو
~~الشمائل، رخيم النغمة، موزون الحركات والنغمات، لذيذ المفاكهة، يحضر مجلسه
~~مائة ألف أو يزيدون، لا يضيع من زمانه شيئا، يكتب في اليوم أربع كراريس،
~~وله في كل علم مشاركة، لكنه كان في التفسير من الأعيان، وفي الحديث من
~~الحفاظ، وفي التاريخ من المتوسعين، ولديه فقه كاف، وأما السجع الوعظي، فله
~~فيه ملكة قوية، وله في الطب كتاب "اللقط" مجلدان.
# قال: وكان يراعي حفظ صحته، وتلطيف مزاجه، وما يفيد عقله قوة، وذهنه حدة.
~~جل غذائه الفراريج والمزاوير، ويعتاض عن الفاكهة بالأشربة والمعجونات،
~~ولباسه أفضل لباس: الأبيض الناعم المطيب، وله ذهن وقاد، وجواب حاضر، ومجون
~~ومداعبة حلوة، ولا ينفك من جارية حسناء، قرأت بخط محمد بن عبد الجليل
~~الموقاني أن ابن الجوزي شرب البلاذر، فسقطت لحيته، فكانت قصيرة جدا، وكان
~~يخضبها بالسواد إلى أن مات.
# قال: وكان كثير الغلط فيما يصنفه، فإنه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره.
# قلت: هكذا هو له أوهام وألوان من ترك المراجعة، وأخذ العلم من صحف، وصنف
~~شيئا لو عاش عمرا ثانيا، لما لحق أن يحرره ويتقنه.
# PageV15P462
# قال سبطه: جلس جدي تحت تربة أم الخليفة عند معروف الكرخي، وكنت حاضرا،
~~فأنشد أبياتا، قطع عليها المجلس وهي:
# الله أسأل أن يطول مدتي ... لأنال بالإنعام ما في نيتي
# لي همة في العلم ما إن مثلها ... وهي التي جنت النحول هي التي
# خلقت من العلق العظيم إلى المنى ... دعيت إلى نيل الكمال فلبت
# كم كان لي من مجلس لو شبهت ... حالاته لتشبهت بالجنة
# أشتاقه لما مضت أيامه ... عطلا وتعذر ناقة إن حنت
# يا هل لليلات بجمع عودة ... أم هل على وادي منى من نظرة ms6057
# قد كان أحلى من تصاريف الصبا ... ومن الحمام مغنيا في الأيكة
# فيه البديهات التي ما نالها ... خلق بغير مخمر ومبيت
# في أبيات.
# ونزل، فمرض خمسة أيام، وتوفي ليلة الجمعة بين العشاءين الثالث عشر من
~~رمضان سنة سبع وتسعين وخمس مائة في داره بقطفتا. وحكت لي أمي أنها سمعته
~~يقول قبل موته: أيش أعمل بطواويس? -يرددها- قد جبتم لي هذه الطواويس.
# وحضر غسله شيخنا ابن سكينة وقت السحر، وغلقت الأسواق، وجاء الخلق، وصلى
~~عليه ابنه أبو القاسم علي اتفاقا، لأن الأعيان لم يقدروا من الوصول إليه،
~~ثم ذهبوا به إلى جامع المنصور، فصلوا عليه، وضاق بالناس، وكان يوما مشهودا،
~~فلم يصل إلى حفرته بمقبرة أحمد إلى وقت صلاة الجمعة، وكان في تموز، وأفطر
~~خلق، ورموا نفوسهم في الماء. إلى أن قال: وما وصل إلى حفرته من الكفن إلا
~~قليل، -كذا قال- والعهدة عليه، وأنزل في الحفرة، والمؤذن يقول الله أكبر،
~~وحزن عليه الخلق، وباتوا عند قبره طول شهر رمضان يختمون الختمات، بالشمع
~~والقناديل، ورآه في تلك الليلة المحدث أحمد بن سلمان السكر في النوم، وهو
~~على منبر من ياقوت، وهو جالس في مقعد صدق والملائكة بين يديه. وأصبحنا يوم
~~السبت عملنا العزاء، وتكلمت فيه، وحضر خلق عظيم، وعملت فيه المراثي، ومن
~~العجائب أنا كنا بعد انقضاء العزاء يوم السبت عند قبره، وإذا بخالي محيي
~~الدين قد صعد من الشط، وخلفه تابوت، فقلنا: نرى من مات، وإذا بها خاتون أم
~~محيي الدين، وعهدي بها ليلة وفاة
# PageV15P463
# جدي في عافية، فعد الناس هذا من كراماته، لأنه كان مغرى بها. وأوصى جده
~~أن يكتب على قبره:
# يا كثير العفو عمن ... كثر الذنب لديه
# جاءك المذنب يرجو ال ... صفح عن جرم يديه
# أنا ضيف وجزاء ال ... ضيف إحسان إليه
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد،
~~حدثنا أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، أخبرنا يحيى بن ثابت، أخبرنا أبي،
~~حدثنا أبو بكر البرقاني، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، أخبرنا ابن عبد الكريم ms6058
~~الوزان، حدثنا الحسن بن علي الأزدي، حدثنا علي بن المديني، حدثني أحمد بن
~~حنبل، حدثنا علي بن عياش الحمصي، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن
~~المنكدر، عن جابر، قال:
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب
~~هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه
~~مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له الشفاعة" 1.
# وأنبأناه عاليا بدرجات عبد الرحمان بن محمد، أخبرنا عمر بن طبرزد، أخبرنا
~~هبة الله بن الحصين، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو بكر الشافعي، أخبرنا
~~إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا علي بن عياش مثله، لكن زاد فيه: "إلا حلت
~~له الشفاعة يوم القيامة" فكأن شيخي سمعه من أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الفقيه.
# وكتب إلي أبو بكر بن طرخان، أخبرنا الإمام موفق الدين، قال: ابن الجوزي
~~إمام أهل عصره في الوعظ، وصنف في فنون العلم تصانيف حسنة، وكان صاحب فنون،
~~كان يصنف في الفقه، ويدرس، وكان حافظا للحديث، إلا أننا لم نرض تصانيفه في
~~السنة، ولا طريقته فيها، وكانت العامة يعظمونه، وكانت تنفلت منه في بعض
~~الأوقات كلمات تنكر عليه في السنة، فيستفتى عليه فيها، ويضيق صدره من
~~أجلها. PageV15P464
# وقال الحافظ سيف الدين ابن المجد: هو كثير الوهم جدا، فإن في مشيخته مع
~~صغرها أوهاما: قال في حديث: أخرجه البخاري، عن محمد بن المثنى، عن الفضل بن
~~هشام، عن الأعمش، وإنما هو عن الفضل بن مساور، عن أبي عوانة، عن الأعمش.
~~وقال في آخر: أخرجه البخاري، عن عبد الله بن منير، عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار، وبينهما أبو النضر، فأسقطه. وقال في حديث: أخبرنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد الأثرم، وإنما هو محمد بن أحمد. وقال في آخر: أخرجه
~~البخاري عن الأويسي، عن إبراهيم، عن الزهري، وإنما هو عن إبراهيم بن سعد،
~~عن صالح، عن الزهري. وقال في آخر: حدثنا قتيبة، حدثنا خالد بن إسماعيل،
~~وإنما هو حدثنا حاتم. وفي آخر: حدثنا أبو الفتح محمد بن ms6059 علي العشاري، وإنما
~~هو أبو طالب. وقال: حميد بن هلال، عن عفان بن كاهل، وإنما هو هصان بن كاهل.
~~وقال: أخرجه البخاري، عن أحمد بن أبي إياس، وإنما هو آدم. وفي وفاة يحيى بن
~~ثابت، وابن خضير، وابن المقرب ذكر ما خولف فيه.
# قلت: هذة عيوب وحشة في جزئين.
# قال السيف: سمعت ابن نقطة يقول: قيل لابن الأخضر: إلا تجيب عن بعض أوهام
~~ابن الجوزي? قال: إنما يتتبع على من قل غلطه، فأما هذا، فأوهامه كثيرة.
# ثم قال السيف: ما رأيت أحدا يعتمد عليه في دينه وعلمه وعقله راضيا عنه.
# قلت: إذا -رضي الله عنه، فلا اعتبار بهم.
# قال: وقال جدي: كان أبو المظفر ابن حمدي ينكر على أبي الفرج كثيرا كلمات
~~يخالف فيها السنة.
# قال السيف: وعاتبه أبو الفتح بن المني في أشياء، ولما بان تخليطه أخيرا،
~~رجع عنه أعيان أصحابنا وأصحابه.
# وكان أبو إسحاق العلثي يكاتبه، وينكر عليه.
# أنبأني أبو معتوق محفوظ بن معتوق ابن البزوري في "تاريخه" في ترجمة ابن
~~الجوزي يقول: فأصبح في مذهبه إماما يشار إليه، ويعقد الخنصر في وقته عليه،
~~درس بمدرسة ابن الشمحل، وبمدرسة الجهة بنفشا، وبمدرسة الشيخ عبد القادر،
~~وبنى لنفسه مدرسة بدرب دينار، ووقف عليها كتبه، برع في العلوم، وتفرد
~~بالمنثور والمنظوم، وفاق على أدباء مصره، وعلا على فضلاء عصره، تصانيفه
~~تزيد على ثلاث مائة وأربعين مصنفا ما بين عشرين مجلدا إلى كراس، وما أظن
~~الزمان يسمح بمثله، وله كتاب "المنتظم"، وكتابنا ذيل عليه.
# PageV15P465
# قال سبطه أبو المظفر: خلف من الولد عليا، وهو الذي أخذ مصنفات والده،
~~وباعها بيع العبيد، ولمن يزيد، ولما أحدر والده إلى واسط، تحيل على الكتب
~~بالليل، وأخذ منها ما أراد، وباعها ولا بثمن المداد، وكان أبوه قد هجره منذ
~~سنين، فلما امتحن، صار ألبا عليه. وخلف يوسف محيي الدين، فولي حسبة بغداد
~~في سنة أربع وست مائة، وترسل عن الخلفاء إلى أن ولي في سنة أربعين أستاذ
~~دارية الخلافة. وكان لجدي ولد أكبر أولاده اسمه عبد ms6060 العزيز، سمعه من
~~الأرموي وابن ناصر، ثم سافر إلى الموصل، فوعظ بها، وبها مات شابا، وكان له
~~بنات: رابعة أمي، وشرف النساء، وزينب، وجوهرة، وست العلماء الصغيرة.
# PageV15P466
### | لؤلؤ العادلي، حماد بن هبة الله
### | 5369- 
# لؤلؤ العادلي 1:
# الحاجب من أبطال الإسلام، وهو كان المندوب لحرب فرنج الكرك الذين ساروا
~~لأخذ طيبة، أو فرنج سواهم ساروا في البحر المالح، فلم يسر لؤلؤ إلا ومعه
~~قيود بعددهم، فأدركهم عند الفحلتين، فأحاط بهم، فسلموا نفوسهم، فقيدهم،
~~وكانوا أكثر من ثلاث مائة مقاتل، وأقبل بهم إلى القاهرة، فكان يوما مشهودا.
# وكان شيخا أرمنيا من غلمان العاضد، فخدم مع صلاح الدين، وعرف بالشجاعة
~~والإقدام، وفي آخر أيامه أقبل على الخير والإنفاق في زمن قحط مصر، وكان
~~يتصدق في كل يوم باثني عشر ألف رغيف مع عدة قدور من الطعام. وقيل: إن
~~الملاعين التجؤوا منه إلى جبل، فترجل، وصعد إليهم في تسعة أجناد، فألقى في
~~قلوبهم الرعب، وطلبوا منه الأمان، وقتلوا بمصر، تولى قتلهم العلماء
~~والصالحون.
# توفي لؤلؤ -رحمه الله- بمصر في صفر سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
### | 5370- 
# حماد بن هبة الله 2:
# ابن حماد بن الفضل، الإمام المحدث، الصادق، أبو الثناء الحراني التاجر
~~السفار.
# رحل إلى مصر والعراق وخراسان، وكتب، وخرج وأفاد. وله نظم، وأدب، وسيرة
~~حميدة.
# روى عن: إسماعيل بن السمرقندي، -وهو أكبر شيوخه- وأبي بكر بن الزاغوني،
~~PageV15P466
# وسعيد بن البناء، وأبي النضر الفامي، وسالم بن عبد الله العمري، وعبد
~~السلام بن أحمد الإسكاف، وابن رفاعة، والسلفي، وابن البطي، وخلق.
# حدث عنه: عمر بن محمد العليمي، وابن أخته محمد بن عماد، والتاج بن أبي
~~جعفر، وطائفة.
# وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# وكان له عمل جيد في الحديث.
# قال ابن النجار: قرأت بخط حماد الحراني: مولدي بعد ستين يوما من سنة إحدى
~~عشرة وخمس مائة، وتوفي بحران في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.
# وفيها: توفي أحمد بن تزمش الخياط، وأسعد بن أحمد بن أبي غانم الثقفي
~~الفقيه، أخو زاهر، عن ثلاث وثمانين سنة، وأبو طاهر الخشوعي، والمحدث الشريف ms6061
~~جعفر بن محمد بن جعفر العباسي شابا، وسعد بن طاهر المزدقاني الأمير، وأبو
~~بحر صفوان بن إدريس المرسي الكاتب أحد البلغاء الكبار، وعبد الله بن أبي
~~المجد الحربي راوي المسند، والقاضي عبد الرحمن بن أحمد ابن العمري عن بضع
~~وثمانين سنة. وزين القضاة عبد الرحمن بن سلطان القرشي الزكوي، وعبد الرحيم
~~بن أبي القاسم الجرجاني الشعري أخو زينب، وخطيب دمشق ضياء الدين الدولعي،
~~وعلي بن محمد بن علي بن يعيش البغدادي، وقاضي القضاة محيي الدين محمد بن
~~علي بن محمد بن الزكي، وأبو الهمام محمود بن عبد المنعم التميمي، وهبة الله
~~بن الحسن بن السبط، وأبو القاسم هبة الله البوصيري.
# PageV15P467
### $ 5371- الشهاب الطوسي 1:
# الشيخ الإمام، العالم العلامة، شيخ الشافعية، شهاب الدين، أبو الفتح،
~~محمد بن محمود بن محمد الخراساني الطوسي صاحب الفقيه محمد بن يحيى.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وحدث عن أبي الوقت السجزي، وغيره.
# وقدم بغداد، وعظم قدره، وصاهر قاضي القضاة أبا البركات بن الثقفي، ثم حج،
~~وأتى مصر سنة تسع وسبعين، ونزل بالخانقاه، وتردد إليه الفقهاء. PageV15P467
# وروى عنه: الإمام بهاء الدين ابن الجميزي، وشهاب الدين القوصي.
# ثم درس بمنازل العز، وتخرج به أئمة، وكان جامعا للفنون، غير محتفل بأبناء
~~الدنيا. وعظ بجامع مصر مدة.
# قال الإمام أبو شامة: قيل: إنه قدم بغداد، فكان يركب بالسنجق والسيوف
~~المسللة والغاشية والطوق في عنق البغلة، فمنع من ذلك، فسافر إلى مصر، ووعظ،
~~وأظهر مقالة الأشعري، فثارت الحنابلة، وكان يجري بينه وبين زين الدين ابن
~~نجية كبيرهم العجائب والسب.
# قال: وبلغني أنه سئل: أيما أفضل دم الحسين، أو دم الحلاج? فاستعظم ذلك،
~~قالوا: فدم الحلاج كتب على الأرض: الله، الله، ولا كذلك دم الحسين?! قال:
~~المتهم يحتاج إلى تزكية!
# قلت: لم يصح هذا عن دم الحلاج، وليسا سواء: فالحسين -رضي الله عنه- شهيد
~~قتل بسيف أهل الشر، والحلاج فقتل على الزندقة بسيف أهل الشرع.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان طوالا، مهيبا، مقداما، ساد الجواب في
~~المحافل، أقبل عليه تقي الدين عمر، وبنى ms6062 له مدرسة، وكان يلقي الدرس من
~~كتاب، وكان يرتاعه كل أحد، وهو يرتاع من الخبوشاني، ويتضاءل له، وكان يحمق
~~بظرافة، ويتيه على الملوك بلباقة، ويخاطب الفقهاء بصرامة، عرض له جدري بعد
~~الثمانين عم جسده، وجاء يوم عيد، والسلطان بالميدان، فأقبل الطوسي وبين
~~يديه مناد ينادي: هذا ملك العلماء، والغاشية على الأصابع، فإذا رآها
~~المجان، قرأوا: {هل أتاك حديث الغاشية} [الغاشية: 1] ، الغاشية فتفرق
~~الأمراء غيظا منه. وجرى له مع العادل ومع ابن شكر قضايا عجيبة، لما تعرضوا
~~لأوقاف المدارس، فذب عن الناس، وثبت.
# قال ابن النجار: مات بمصر في ذي القعدة سنة ست وتسعين وخمس مائة وحمله
~~أولاد السلطان على رقابهم، رحمه الله.
# PageV15P468
### | السديد، البوصيري
### | 5372- 
# السديد 1:
# إمام الطب، بقراط العصر، شرف الدين، أبو المنصور عبد الله بن علي بن داود
~~بن مبارك.
# أخذ الفن عن أبيه الشيخ السديد، وعدلان بن عين زربي.
# وسمع بالثغر من ابن عوف، وصار رئيس الأطباء بمصر، وخدم ملوكها، وأخذ عنه
~~الأطباء، وأقبلت عليه الدنيا، وخدم العاضد صاحب مصر، وطال عمره.
# أخذ عنه شيخ الأطباء النفيس بن الزبير، فروى عنه أنه دخل مع أبيه على
~~الآمر العبيدي.
# وحكى ابن أبي أصيبعة عن أسعد الدين أن السديد حصل له في نهار ثلاثون ألف
~~دينار.
# ونقل عنه ابن الزبير أنه ختن ولدي الحافظ لدين الله، فحصل له من ذلك نحو
~~خمسين ألف دينار.
# وكان السلطان صلاح الدين يحترمه، ويعتمد على طبه.
# مات سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة. وقيل: اسمه داود.
### | 5373- 
# البوصيري2:
# الشيخ العالم المعمر، مسند الديار المصرية، أمين الدين، أبو القاسم، سيد
~~الأهل، هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت بن هاشم بن غالب الأنصاري الخزرجي،
~~المنستيري الأصل البوصيري المصري، الأديب الكاتب.
# ولد سنة ست وخمس مائة.
# وسمع مع السلفي من أبي صادق مرشد بن يحيى المديني، ومحمد بن بركات
~~السعيدي، وأبي الحسن علي بن الفراء، والفقيه سلطان بن إبراهيم المقدسي،
~~والخفرة بنت فاتك، وجماعة.
# وأجاز له أبو عبد الله بن الحطاب الرازي، وأبو الحسن بن الفراء.
# وسمع ms6063 من الرازي أيضا، ومن السلفي، وحدث واشتهر اسمه، ورحل إليه.
# حدث عنه: الحفاظ: عبد الغني، وابن المفضل، والضياء، وابن خليل، وأبو
~~الحسن PageV15P469
# السخاوي، وأبو سليمان بن الحافظ، وخطيب مردا، وأبو بكر بن مكارم، وأبو
~~عمرو بن الحاجب، وإسماعيل بن عزون، وإسماعيل بن صارم، وعبد الله بن علاق،
~~وعبد الغني بن بنين، وعدد كثير.
# وأجاز لشيخنا أحمد بن أبي الخير، بل وأجاز لمن أدرك حياته، نقل ذلك
~~المحدث حسن بن عبد الباقي الصقلي فيما قرأه بخطه المحدث أحمد بن الجوهري.
# وقال الشيخ الضياء: كان قد ثقل سمعه، وكان يسمع بأذنه اليسرى أجود، وكان
~~شرسا، شاهدته وشيخنا عبد الغني يقرأ عليه من البخاري حديث: "لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له" 1 فقال: ليس فيها "يحيي ويميت".
# توفي البوصيري في ثاني صفر سنة ثمان وتسعين وخمس مائة. PageV15P470
### $ 5374- ابن موقى 1:
# الشيخ الفقيه، المعمر، مسند الإسكندرية، أبو القاسم، عبد الرحمن بن مكي
~~بن حمزة بن موقى بن علي الأنصاري السعدي الثغري المالكي التاجر، ويعرف بابن
~~علاس.
# ولد سنة خمس وخمس مائة.
# وسمع من أبي عبد الله الرازي "مشيخته" وأجاز له، وهو خاتمة أصحابه.
# حدث عنه: علي بن المفضل، والزين محمد بن أحمد بن النحوي، وأبو الفتح محمد
~~بن الحسن اللخمي، وأحمد بن عبد الله بن النحاس، وأخوه منصور، وجعفر بن
~~تمام، والحسين وعبد الله ابنا أحمد بن خليد الكناني، والحسن بن عثمان
~~المحتسب، وهبة الله بن روين، وعثمان بن هبة الله بن عوف، وآخرون آخرهم ابن
~~عوف.
# قال الحافظ عبد العظيم المنذري: لم يزل صحيح السمع والبصر والجسد إلى أن
~~مات، وتصدق من ثلثه بألف دينار بعد موته.
# توفي في سلخ ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وخمس مائة، وله أربع وتسعون سنة.
# وفيها توفي أبو علي الحسن بن إبراهيم بن قحطبة الفرغاني ثم البغدادي بن
~~أشنانة، وأبو محمد عبد الله بن دهبل بن كاره الحريمي، وقاضي فاس أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن
# عيسى التادلي الفاسي، وعبد الله بن محمد بن عليان ms6064 الحربي، والواعظ زين
~~الدين علي بن إبراهيم بن نجا الحنبلي بالشارع، وعلي بن حمزة الكاتب بمصر،
~~وعلي بن خلف بن معزوز بالمنية، والسلطان غياث الدين محمد بن سام بن حسين
~~الغوري، وقاضي القضاة ببغداد ضياء الدين القاسم بن يحيى الشهروزي، ثم قاضي
~~حماة، والزاهد الكبير أبو عبد الله محمد بن أحمد القرشي الأندلسي، وأبو بكر
~~بن أبي جمرة مولى بني أمية، وشهاب الدين محمد بن يوسف الغزنوي بالقاهرة،
~~والمبارك بن المعطوش، ومحمود بن أحمد العبدكوي، ومسعود بن عبد الله بن غيث
~~الدقاق، ويوسف بن الطفيل الدمشقي. PageV15P470
### $ 5375- ابن نجية 1:
# الشيخ الإمام العالم الرئيس الجليل الواعظ، الفقيه، زين الدين، أبو
~~الحسن، علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم الأنصاري الدمشقي الحنبلي نزيل
~~الشارع بمصر، ويعرف بابن نجية.
# ولد بدمشق في سنة ثمان وخمس مائة.
# وسمع من علي بن أحمد بن قبيس المالكي، ومن خاله شرف الإسلام، عبد الوهاب
~~ابن الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن محمد الحنبلي، وسمع ببغداد من أحمد بن
~~علي الأشقر، وأبي سعيد أحمد بن محمد البغدادي، وابن ناصر، وموهوب بن
~~الجواليقي، وسمع ببغداد جامع أبي عيسى من عبد الصبور بن عبد السلام الهروي،
~~وسمع من الحافظ عبد الخالق اليوسفي، وسعد الخير الأنصاري، وتزوج بابنته
~~المسندة فاطمة.
# كتب عنه أبو طاهر السلفي حكاية.
# ووعظ بجامع القرافة مدة.
# حدث عنه: ابن خليل، والشيخ الضياء، ومحمد بن البهاء، وأبو سليمان ابن
~~الحافظ، والزكي المنذري، وعبد الغني بن بنين، والحافظ عبد الغني أيضا.
# وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، وغيره.
# وكان صدرا محتشما نبيلا، ذا جاه ورياسة وسؤدد وأموال وتجمل وافر، واتصال
~~بالدولة. PageV15P471
# ترسل لنور الدين إلى الديوان العزيز سنة أربع وستين وخمس مائة.
# قال ابن النجار: كان مليح الوعظ، لطيف الطبع، حلو الإيراد، كثير المعاني،
~~متدينا، حميد السيرة، ذا منزلة رفيعة، وهو سبط الشيخ أبي الفرج.
# قال أبو شامة: كان كبير القدر، معظما عند صلاح الدين، وهو الذي نم على
~~الفقيه عمارة اليمني وأصحابه بما كانوا عزموا عليه من قلب الدولة، فشنقهم ms6065
~~صلاح الدين وكان صلاح الدين يكاتبه، ويحضره مجلسه، وكذلك ولده الملك العزيز
~~من بعده، وكان واعظا مفسرا، سكن مصر، وكان له جاه عظيم، وحرمة زائدة، وكان
~~يجري بينه وبين الشهاب الطوسي العجائب، لأنه كان حنبليا، وكان الشهاب
~~أشعريا واعظا. جلس ابن نجية يوما في جامع القرافة، فوقع عليه وعلى جماعة
~~سقف، فعمل الطوسي فصلا ذكر فيه: {فخر عليهم السقف من فوقهم} [النحل: 26] .
~~جاء يوما كلب يشق الصفوف في مجلس ابن نجية، فقال: هذا من هناك، وأشار إلى
~~جهة الطوسي.
# قال أبو المظفر السبط: اقتنى ابن نجية أموالا عظيمة، وتنعم تنعما زائدا،
~~بحيث أنه كان في داره عشرون جارية للفراش، تساوي كل واحدة ألف دينار وأكثر،
~~وكان يعمل له من الأطعمة ما لا يعمل للملوك، أعطاه الخلفاء والملوك أموالا
~~جزيلة. قال: ومع هذا مات فقيرا كفنه بعض أصحابه.
# قال المنذري: مات في سابع رمضان سنة تسع وتسعين وخمس مائة. وماتت بعده
~~زوجته فاطمة بسنة.
# PageV15P472
### $ 5376- علي بن حمزة 1:
# ابن علي بن طلحة بن علي، الشيخ الجليل أبو الحسن بن أبي الفتوح، الكاتب
~~البغدادي. ولد سنة خمس عشرة.
# وسمع من هبة الله بن الحصين، وولي الحجابة بباب النوبي، وكان يكتب خطا
~~بديعا، وسكن مصر.
# حدث عنه: ابن خليل، والضياء، وخطيب مردا، وجماعة.
# وكان أبوه وكيلا للمسترشد بالله.
# مات علي في غرة شعبان سنة تسع وتسعين وخمس مائة بمصر.
# كان أبوه أخا المسترشد من الرضاعة، فبلغه أعلى المراتب، وبعده تزهد، ولزم
~~العبادة، وبنى مدرسة للشافعية، وحدث عن ابن بيان الرزاز. توفي سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة. PageV15P472
### | ابن المارستانية، ابن أبي جمرة
### | 5377- 
# ابن المارستانية 1:
# الصدر الكبير، الأديب البليغ، أبو بكر عبيد الله بن علي بن نصر بن حمزة
~~التيمي.
# قرأ الفقه والآداب، وصنف وساد، إلا إنه زور لنفسه، وزعم أنه سمع من
~~الأرموي.
# وقد سمع من ابن البطي وطبقته، وقرأ الكثير، وحصل، وقرأ الطب والفلسفة،
~~وعمل الكتابة، ثم نفذ رسولا إلى ابن البهلوان، فمات بتفليس في آخر سنة تسع
~~وتسعين وخمس مائة عن تسع وخمسين ms6066 سنة. وكان كذابا.
### | 5378- 
# ابن أبي جمرة 2:
# الشيخ الإمام المعمر، مسند المغرب، أبو بكر، محمد بن أحمد بن عبد الملك
~~بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة الأموي، مولاهم، الأندلسي
~~المرسي.
# سمع الكثير من والده، من ذلك: التيسير لأبي عمرو الداني، بإجازته من
~~الداني.
# وسمع من أبي بكر بن أسود، ومن أبي محمد بن أبي جعفر، وأجاز له أبو بحر
~~سفيان بن العاص، والفقيه أبو الوليد بن رشد، وأبو الحسن شريح، وخلق. وقد
~~عرض "المدونة" على أبيه.
# قال الأبار: عني بالرأي وحفظه، وولي خطة الشورى وهو ابن نيف وعشرين سنة،
~~وذلك في سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وتقلد قضاء مرسية وشاطبة مرات، وكان
~~بصيرا بمذهب مالك، عاكفا على نشره، فصيحا، حسن البيان، عدلا، جزلا، عريقا
~~في النباهة والوجاهة.
# صنف كتاب "نتائج الأفكار في معاني الآثار" ألفه عندما أوقع السلطان
~~بالمالكية، وأمر بإحراق "المدونة"، وله "إقليد الإقليد المؤدي إلى النظر
~~السديد".
# قرأ عليه أبو محمد بن حوط الله "الموطأ" بسماعه من أبيه عن جده قراءة.
~~وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه.
# وحدث عنه أبو عمر بن عات وأبو علي بن زلال. وكتب إلي بالإجازة، وأنا ابن
~~عامين، وهو أعلى شيوخي إسنادا.
# مات بمرسية في المحرم سنة تسع وتسعين وخمس مائة عن نيف وثمانين سنة.
# وقال أبو الربيع بن سالم: ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه،
~~وأطلق الألسنة عليه.
# قلت: وقد سمع ابن الزبير التيسير من أبي عبد الله بن جوبر بسماعه منه.
~~PageV15P473
### | الهاشمي، ابن المعطوش
### | 5379- 
# الهاشمي 1:
# القدوة الرباني، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي الهاشمي
~~الأندلسي، من الجزيرة الخضراء، له كرامات فيما يقال وأحوال.
# نزل بيت المقدس، وصحبه الصالحون.
# صحب جماعة، وله جلالة عجيبة وشهرة.
# مات في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمس مائة رحمه الله.
### | 5380- 
# ابن المعطوش 2:
# الشيخ العالم الثقة، المعمر، أبو طاهر، المبارك بن المبارك بن هبة الله
~~بن المعطوش الحريمي البغدادي العطار، أخو أبي القاسم المبارك.
# ولد في ms6067 رجب سنة Results
# الهاشمي، ابن المعطوش
# الهاشمي، ابن المعطوش:
### | 5379- 
# الهاشمي 1:
# القدوة الرباني، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي الهاشمي
~~الأندلسي، من الجزيرة الخضراء، له كرامات فيما يقال وأحوال.
# نزل بيت المقدس، وصحبه الصالحون.
# صحب جماعة، وله جلالة عجيبة وشهرة.
# مات في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمس مائة رحمه الله.
### | 5380- 
# ابن المعطوش 2:
# الشيخ العالم الثقة، المعمر، أبو طاهر، المبارك بن المبارك بن هبة الله
~~بن المعطوش الحريمي البغدادي العطار، أخو أبي القاسم المبارك.
# ولد في رجب سنة سبع وخمس مائة.
# وسمع من: أبي علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبي الغنائم محمد بن محمد بن
~~المهتدي بالله، وهبة الله بن الحصين وحدث عنه بجميع "المسند"، وأبي المواهب
~~أحمد بن ملوك، والقاضي أبي بك، وهو آخر من سمع من ابن المهدي وابن المهتدي.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وابن النجار، وأبو موسى بن الحافظ،
~~واليلداني، وابن عبد الدائم، والنجيب، وآخرون.
# وبالإجازة ابن أبي الخير، والفخر بن البخاري.
# قال ابن الدبيثي: سماعه في سنة أربع عشرة، وكان يقظا فطنا صحيح السماع.
# وقال ابن نقطة: توفي في عاشر جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمس مائة،
~~وكان سماعه صحيحا.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا. وكان شيخا متيقظا، لطيف الطبع، مليح
~~النادرة، سريع الجواب، من محاسن الناس، قرأ القرآن، وطلب الحديث بنفسه،
~~وقرأ على المشايخ، وكتب بخطه، وعمر حتى تفرد بأكثر مروياته. وحدث بمسند
~~أحمد بن حنبل مرات، وكانت الرحلة إليه. ومتعه الله بسمعه وبصره وعقله إلى
~~حين وفاته، وكان مكرما لمن يقصده من الطلبة، بساما، مزاحا. PageV15P474
### $ 5381- العجلي 1:
# الإمام العلامة، مفتي العجم، منتخب الدين، أبو الفتوح، أسعد بن أبي
~~الفضائل محمود بن خلف بن أحمد العجلي الأصبهاني الفقيه الشافعي الواعظ.
# ولد سنة خمس عشرة وخمس مائة.
# وسمع من فاطمة الجوزدانية "المعجم الصغير" وبعض "الكبير" أو جميعه،
~~وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، وغانم بن أحمد وجماعة. وسمع ببغداد في
~~الكهولة من ابن البطي.
# حدث عنه: أبو نزار ربيعة اليمني، والحافظ ms6068 الضياء، وابن خليل، وجماعة.
~~وأجاز لابن أبي الخير وابن البخاري.
# وكان من أئمة الشافعية. له تصانيف.
# قال ابن الدبيثي: كان زاهدا، له معرفة تامة بالمذهب، وكان يأكل من النسخ،
~~وعليه كان المعتمد في الفتوى بأصبهان.
# وقال القاضي ابن خلكان: هو أحد الفقهاء الأعيان، له كتاب في شرح مشكلات
~~"الوجيز" و"الوسيط" للغزالي، وكتاب "تتمة التتمة". توفي بأصبهان في الثاني
~~والعشرين من صفر سنة ست مائة.
# وقال الحافظ الضياء: شيخنا هذا كان إماما مصنفا، أملى ووعظ، ثم ترك
~~الوعظ، جمع كتابا سماه "آفات الوعاظ"، سمعت منه "المعجم الصغير" للطبراني.
~~PageV15P475
### $ 5382- الصفار 1:
# الشيخ الإمام العلامة، المعمر، فخر الإسلام، أبو سعد، عبد الله ابن
~~العلامة أبي حفص عمر بن أحمد بن منصور ابن فقيه خراسان محمد بن
### | القاسم 
# بن حبيب ابن الصفار النيسابوري الشافعي.
# ولد سنة ثمان وخمس مائة.
# وسمع من جده لأمه الإمام أبي نصر بن القشيري، فكان آخر من روى عنه، وسمع
~~من الفراوي "صحيح مسلم"، ومن عبد الجبار بن محمد الخواري، وزاهر بن طاهر،
~~والحافظ عبد الغافر بن إسماعيل، وسهل بن إبراهيم، والفضل الأبيوردي، ومحمد
~~بن أحمد بن صاعد، ومن أبيه، وجماعة.
# حدث عنه: بدل التبريزي، ونجم الدين أبو الجناب الخيوقي، وأبو رشيد
~~الغزال، وإسماعيل بن ظفر، والقاسم بن أبي سعد الصفار ولده، وجماعة.
# وبالإجازة: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وابن البخاري،
~~وطائفة.
# وكان من الأئمة العلماء الأثبات.
# ومن مسموعاته: "سنن الدارقطني" بفويت معلوم على أبي القاسم الفضل بن محمد
~~الأبيوردي بسماعه من أبي منصور النوقاني، بسماعه منه، وسمع "السنن الكبير"
~~من زاهر بن طاهر، وسمع "سنن أبي داود" من عبد الغافر: أخبرنا نصر بن علي
~~الحاكمي، وسمع "السنن" و"الآثار" من عبد الجبار.
# أنبأني أبو العلاء الفرضي قال: مجد الدين أبو سعد بن الصفار إمام عالم
~~بالأصول،
# فقيه، ثقة، سمع أباه وعمته عائشة وجدته دردانة أخت عبد الغافر، وهبة الله
~~السيدي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، وعدة.
# قال المنذري: مات في سابع عشر رمضان سنة ست مائة. PageV15P476
### $ 5383- القاسم 1:
# الإمام المحدث، ms6069 الحافظ، العالم الرئيس، بهاء الدين، أبو محمد، القاسم ابن
~~الحافظ الكبير محدث العصر ثقة الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله
~~الدمشقي الشافعي المعروف بابن عساكر، وما علمت هذا الاسم في أجداده ولا من
~~لقب به منهم.
# مولده في سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وأجاز له: الفراوي، وزاهر، وقاضي المارستان، والحسين بن عبد الملك، وعبد
~~المنعم بن القشيري، وابن السمرقندي، وهبة الله بن الطبر، ومحمد بن إسماعيل
~~الفارسي، وهبة الله بن سهل السيدي، وعبد الجبار الخواري، وخلق كثير من
~~البلاد، لقيهم والده ولم أجد له حضورا ولا لأبيه وعمه الصائن.
# سمع في سنة اثنتين وثلاثين من جمال الإسلام أبي الحسن السلمي، وجد أبيه
~~القاضي الزكي يحيى بن علي القرشي، ويحيى بن بطريق، ونصر الله بن محمد
~~المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي، وهبة الله بن طاووس، وأبي طالب علي بن
~~أبي عقيل، وأبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي، وأبي الكرم يحيى بن
~~عبد الغفار عن رزق الله، وخال أبيه أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي، وناصر
~~بن عبد الرحمن القرشي، وأبي القاسم بن البن الأسدي، والخضر بن الحسين بن
~~عبدان، وعبدان بن زرين الدويني، ويحيى بن سعدون القرطبي، والحافظ أبي سعد
~~ابن السمان، وأبيه أبي القاسم الحافظ، فأكثر إلى الغاية؛ فإنني ما علمت
~~أحدا سمع من أبيه أكثر من هذا الابن حتى ولا ابن الإمام أحمد، لعل القاسم
~~سمع من أبيه ثلاثة آلاف جزء، وسمع من عمه الصائن، ومن أبي يعلى بن الحبوبي،
~~وحمزة بن كروس، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وإبراهيم بن طاهر
~~الخشوعي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد، وأبي البركات
~~الخضر بن عبد الحارثي، ونصر بن أحمد بن مقاتل وأخيه علي بن أحمد، ومحمد بن
~~إبراهيم بن جعفر، وفضائل بن الحسن، وأبي العشائر محمد بن خليل، والوزير
~~الفلكي، وأبي نصر غالب بن أحمد، ونصر بن قاسم PageV15P477
# المقدسي الملقن، وحفاظ بن الحسن الغساني، ومحفوظ بن صصرى التغلبي، ومحمد
~~بن ms6070 كامل بن ديسم، وعلي بن الحسين بن أشليها، وحمزة بن الحسن بن مفرج
~~الأزدي، وأبي طاهر راشد بن محمد، وأبي الحسن محمد بن عبد الله بن النبيه،
~~وعلي بن زيد، وعلي بن هبة الله بن خلدون، وهبة الله بن المسلم الرحبي، وعلي
~~بن أحمد الحرستاني، وخلق سواهم.
# وهو أوسع رواية وسماعا من أبي الفرج بن الجوزي، وله عمل جيد، ولكن ابن
~~الجوزي أعلم منه بكثير بالرجال والمتون وبعدة فنون، وكل منهما لم يرحل، بل
~~قنع أبو محمد ببلده ووالده، وناهيك بذلك، وقنع أبو الفرج ببغداد.
# نعم، وحج أبو محمد في سنة555، فسمع بمكة من مسعود بن الحصين، وأحمد بن
~~المقرب، وأبي النجيب السهروردي، وفخر النساء شهدة. وسمع بمصر، وحدث بها،
~~وبالحجاز، وبيت المقدس، ودمشق.
# وكتب ما لا يوصف كثرة بخطه العديم الجودة، وأملى، وصنف، ونعت بالحفظ
~~والفهم، ولكن خطه نادر النقط والشكل.
# جمع كتابا كبيرا في الجهاد، وما قصر فيه، ومجلدا في فضائل القدس، ومجلدا
~~في المناسك، وكتابا في من حدث بمدائن الشام وقراها، وخرج لنفسه موافقات
~~وأبدالا وسباعيات، وأملى عدة مجالس، وروى الكثير، وتفرد بأشياء عالية.
# ذكره العز النسابة فقال: كان أحب ما إليه المزاح.
# وقال ابن نقطة: هو ثقة، لكن خطه لا يشبه خط أهل الضبط.
# وذكر المحدث عبد الرحمن بن مقرب عن ندى العرضي، قال:
# قرأت على بهاء الدين القاسم، فقلت: عن ابن لهيعة، فرد علي بالضم!
# قلت: ذكر محدث أنه اجتمع بالمدينة ببهاء الدين القاسم، فسأله أن يحدثه،
~~فروى له من حفظه أحاديث، ثم ذكر أنه قابل تلك الأحاديث بأصلها، فوافقت،
~~وبمثل هذا يوصف المحدث في زماننا بالحفظ.
# وبلغني أن الحافظ بهاء الدين ولي بعد أبيه مشيخة النورية فما تناول من
~~الجامكية شيئا، بل كان يعطيه لمن يرحل في طلب الحديث.
# PageV15P478
# حدث عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأبو الحسن بن المفضل، وعبد القادر
~~الرهاوي، ويوسف بن خليل، وولده عماد الدين علي بن القاسم، وأبو الطاهر بن
~~الأنماطي، والتاج القرطبي، وفتاه فرج، والتقي اليلداني، والشهاب القوصي،
~~وعبد ms6071 الغني بن بنين، وبدل بن أبي المعمر التبريزي، والزين خالد بن يوسف،
~~والمجد محمد بن عساكر، والتقي إسماعيل بن أبي اليسر، والنشبي وولده أبو
~~بكر، والكمال عبد العزيز بن عبد، وعبد الوهاب بن زين الأمناء، وفراس بن علي
~~العسقلاني، وعماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني، وآخرون.
# وبالإجازة: أحمد بن سلامة الحداد، وأبو الغنائم بن علان، وطائفة.
# أخبرنا ابن علان، وابن سلامة، كتابة، عن القاسم بن علي الحافظ، أخبرنا
~~أبو المفضل يحيى بن علي، أخبرنا حيدرة بن علي المعبر، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عثمان، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حذلم، حدثنا أبو زرعة، حدثني عقبة بن
~~مكرم، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن حسين، عن مروان بن
~~الحكم: شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة، وأن لا
~~يجمع بينهما، وأبى علي ذلك، أهل بهما، فقال: لبيك بعمرة وحجة معا، فقال
~~عثمان: أنهى الناس، وأنت تفعله? فقال: لم أكن أدع سنة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لقول أحد من الناس1.
# أخرجه النسائي، وفيه أن مذهب الإمام علي كان يرى مخالفة ولي الأمر لأجل
~~متابعة السنة، وهذا حسن لمن قوي، ولم يؤذه إمامه، فإن آذاه، فله ترك السنة،
~~وليس له ترك الفرض، إلا أن يخاف السيف.
# أخبرني ابن رافع أنه قرأ بخط عماد الدين علي بن القاسم الحافظ ترجمة
~~لأبيه فقال: كان والدي بهاء الدين من الأئمة والعلماء حين بلغ حد السمع،
~~سمعه عماه الحافظ أبو الحسين، وأبو عبد الله محمد من المشايخ الأعيان، ثم
~~قدم أبوه -يعني من الرحلة- سنة ثلاث وثلاثين، فأسمعه. إلى أن قال: فتقرب
~~عدة مشايخه من مائة شيخ، تفرد بالرواية عن أكثرهم، ولم يزل يسمع، ويكتب،
~~ويؤلف. قال: وحج في سنة خمس وخمسين، فسمع بمكة. إلى أن قال: ولولا تبييضه
~~لكتاب التاريخ، ونقله من المسودة، لما قدر الشيخ الكبير يعني والده على
~~إتقانه، ولا جوده، فإنه حين فرغ من تسويده، عجز عن نقله، وتجديده، وضبط ما
~~فيه من المشكل، وتحديده، كأن نظره قد ms6072 كل، وبصره قد قل، فلم يزل PageV15P479
# والدي يكتب، وينقله من الأوراق الصغار والظهور، ويهذب إلى أن نجز منه نحو
~~مائة وخمسين جزءا، وكأن بينهما نفرة، فكان لا يحضر السماع تلك المدة، فحكى
~~لي والدي، قال: ضاق صدري، فأتيت الوالد ليلة النصف في المنارة الشرقية،
~~وزال ما في قلبه. وسمعت أبا جعفر القرطبي كثيرا يقول عند غيبة والدك عنه:
~~جزاه الله عني خيرا، فلولاه ما تم التاريخ، هذا أو معناه.
# قلت: يقال: إن الحافظ أبا القاسم حلف أنه لا يكلم ابنه حتى يكتب التاريخ،
~~فكتبه، ولما عمل بهاء الدين كتاب "الجهاد"، سمعه منه كله السلطان صلاح
~~الدين في سنة ست وسبعين، قال: فدعوت في أوله وآخره بفتح بيت المقدس،
~~فاستجاب الله ذلك، وله الحمد، وفتح بيت المقدس في السادس والعشرين من رجب
~~سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة وأنا حاضر فتحه.
# توفي الحافظ بهاء الدين في تاسع صفر سنة ست مائة، وكانت جنازته مشهودة.
# تم الجزء الخامس عشر ويليه:
# الجزء السادس عشر، وأوله: شميم
# PageV15P480
# فهرس موضوعات الجزء الخامس عشر:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع.
# 5/ 4878/ سبط الخياط أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد.
# 5/ 4879/ سبط الخياط أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي النحوي.
# 7/ 4880/ الأنماطي أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد البغدادي.
# 9/ 4881/ ابن الزكي قاضي دمشق أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي الدمشقي
~~الشافعي.
# 9/ 4882/ ابن الشهرزوري أبو بكر محمد بن القاسم بن مظفر الموصلي الشافعي.
# 10/ 4883/ ابن المعتمد أبو الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني الواعظ.
# 11/ 4884/ شريح بن محمد بن شريح بن أحمد الإشبيلي المالكي أبو الحسن.
# 13/ 4885/ البديع أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي الهمذاني.
# 13/ 4886/ الزيدي أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد العلوي الكوفي
~~الحنفي.
# 14/ 4887/ ابن عبد السلام أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~البغدادي.
# 15/ 4888/ فاطمة بنت محمد بن أبي سعد بن الحسن بن البغدادي.
# 15/ 4889/ أكز حسام الدين الحاجب.
# 16/ 4890/ ابن طراد أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي الوزير.
# 17/ 4891/ الزمخشري أبو القاسم محمود ms6073 بن عمر النحوي المفسر.
# 19/ 4892/ البحيري أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~النيسابوري.
# 20/ 4893/ سعد الخير أبو الحسن بن محمد بن سهل الأندلسي التاجر.
# 21/ 4894/ ابن الإخوة أبو العباس أحمد ابن محمد بن محمد البغدادي العطار.
# PageV15P481
# 21/ 4895/ شيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري.
# 22/ 4896/ شافع بن عبد الرشيد الجبلي أبو عبد الله الشافعي.
# 22/ 4897/ ابن الآبنوسي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي البغدادي
~~الشافعي.
# 23/ 4898/ ابن الأشقر أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد البغدادي
~~الدلال.
# 23/ 4899/ ابن أخت الطويل أبو بكر هبة الله بن الفرج الهمذاني.
# 24/ 4900/ الدومي أبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد البغدادي الوراق.
# 25/ 4901/ الشريك أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد البلخي.
# 25/ 4902/ ابن الصباغ أبو القاسم علي بن عبد السيد بن محمد البغدادي
~~الشافعي.
# 26/ 4903/ ابن الرزاز أبو منصور سعيد بن محمد بن عمر البغدادي الشافعي.
# 26/ 4904/ الدهان أبو نصر عبيد الله بن عبد الله بن أبي الفضل الهروي
~~الصوفي.
# 27/ 4905/ عمر بن ظفر بن أحمد الشيباني المقرئ أبو حفص.
# 28/ 4906/ ظاهر بن أحمد البغدادي المساميري البزاز أبو القاسم.
# 28/ 4907/ الجلابي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الواسطي المالكي.
# 29/ 4908/ ابن المختار أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار العباسي
~~البغدادي المسند.
# 29/ 4909/ الطرائفي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي.
# 29/ 4910/ ابن الداية محمد بن علي البغدادي.
# 30/ 4911/ ابن الرماك أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~الأموي الإشبيلي.
# 30/ 4912/ الغنوي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محرز الرقي الشافعي
~~الصوفي.
# 31/ 4913/ ابن الوزير أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي الحافظ.
# 31/ 4914/ الجورقاني أبو عبد الله الحسين بن الهمذاني الحافظ.
# 32/ 4915/ أبو الدر ياقوت الرومي التاجر.
# PageV15P482
# 33/ 4916/ هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري أبو الأسعد.
# 34/ 4917/ البيضاوي أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد الفارسي الحنفي.
# 34/ 4918/ السمذي أبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز البغدادي.
# 34/ 4919/ الأرموي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف البغدادي الشافعي.
# 36/ 4920/ الأموي أبو علي الحسن بن سعيد بن أحمد القرشي الجزري الشافعي. ms6074
# 36/ 4921/ الأندي أبو الحجاج يوسف بن علي القضاعي المحدث.
# 37/ 4922/ المراي أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد القرطبي الشافعي.
# 38/ 4923/ الأتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر بن عبد الله التركي صاحب
~~حلب.
# 39/ 4924/ غازي بن زنكي الملك سيف الدين.
# 39/ 4925/ أبو بكر يحيى بن محمد بن عبد الرحمن البقوي القرطبي الشاعر.
# 40/ 4926/ ابن الشجري أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد الحسني
~~البغدادي.
# 41/ 4927/ الميهني أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد الخراساني الصوفي.
# 42/ 4928/ ابن العربي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الأندلسي
~~المالكي.
# 45/ 4929/ رزين بن معاوية بن عمار العبدري الأندلسي أبو الحسن.
# 46/ 4930/ الكرماني أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الحنفي
~~الخرساني.
# 47/ 4931/ الزينبي أبو القاسم علي بن نور الهدى الحسين بن محمد الهاشمي
~~الحنفي.
# 47/ 4932/ أبو جعرك أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي النيسابوري المفسر.
# 48/ 4933/ الفندلاوي أبو الحجاج يوسف بن دوناس المغربي المالكي.
# 48/ 4934/ الأرجاني الشاعر أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الشافعي.
# 49/ 4935/ الزيادي أبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق الهروي الحنفي.
# 49/ 4936/ القاضي عياض أبو الفضل بن موسى اليحصبي الأندلسي.
# 52/ 4937/ أبو عبد الله محمد بن عياض بن محمد بن القاضي عياض النحوي.
# 53/ 4938/ ابن الدباغ أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن يوسف المالكي.
# PageV15P483
# 53/ 4939/ البيع أبو بكر محمد بن عبد العزيز علي الزهري البغدادي.
# 54/ 4940/ ابن عبدان أبو القاسم الخضر بن حسين بن عبد الله الأزدي
~~الدمشقي.
# 54/ 4941/ موفق أبو السداد الحبشي مولى الوزير نظام الملك.
# 55/ 4942/ الشحامي أبو علي الحسين بن علي بن الحسين النيسابوري.
# 55/ 4943/ الرفاء الشاعر أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد بن ملح
~~الأطرابلسي.
# 56/ 4944/ القيسراني أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير بن خالد سيد
~~الشعراء.
# 56/ 4945/ الإسفراييني أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشر الدمشقي.
# 57/ 4946/ ابن الفراوي أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل بن
~~النيسابوري.
# 58/ 4947/ السلطان أبو سعد عمر بن علي بن سهل الدامغاني الشافعي.
# 58/ 4948/ أنر ملك الأمراء بدمشق معين الدين الطغتكيني.
# 59/ 4949/ السنجبستي أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد، شيخ مسند.
# 59/ 4950/ العبادي أبو منصور المظفر بن ms6075 أردشير المروزي.
# 60/ 4951/ أبو عبد الله مردنيش الجذامي المغربي.
# 61/ 4952/ ابن مسهر علي بن سعد بن علي الموصلي الشاعر مهذب الدين.
# 62/ 4953/ بن نظام الملك الوزير أبو نصر أحمد بن نظام الملك الحسن بن علي
~~الطوسي.
# 63/ 4954/ أبو محمد بن عياض المجاهد.
# 64/ 4955/ ابن أبي ركب أبو بكر محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني النحوي.
# 64/ 4956/ محمد بن سعد بن محمد بن مردنيش الجذامي الأندلسي الملك أبو عبد
~~الله.
# 66/ 4957/ حيدرة بن مفرج بن حسن، الوزير ابن الصوفي الدمشقي زين الدولة.
# 66/ 4958/ المسيب بن مفرج بن حسن، الوزير العميد أبو الذواد، أخو حيدرة.
# 66/ 4959/ ابن حمدين أبو جعفر حمدين بن محمد بن علي الثعلبي.
# 67/ 4960/ خياط الصوف أبو سعد بن جامع بن أبي نصر النيسابوري.
# PageV15P484
# 68/ 4961/ الحمامي أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين النيسابوري
~~الصوفي.
# 68/ 4962/ ابن البن أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي الشافعي.
# 69/ 4963/ ابن مطكود أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي الدمشقي.
# 69/ 4964/ ابن مطكود علي بن أحمد بن مقاتل أخو نصر.
# 70/ 4965/ ابن أبي مروان أبو عمر وأبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد
~~الأنصاري.
# 70/ 4966/ حامد بن أبي الفتح أحمد بن محمد المديني الحافظ أبو عبد الله.
# 70/ 4967/ حمزة بن محمد بن بحسول الهمذاني أبو الفتح الهروي.
# 71/ 4968/ علي بن حيدرة بن جعفر الحسيني أبو طالب نقيب الأشراف.
# 71/ 4969/ ابن دادا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن حسين الجرباذقاني.
# 71/ 4970/ الكشميهني أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي توبة
~~المروزي.
# 72/ 4671/ عبد الخالق بن زاهر بن طاهر النيسابوري الشحامي أبو منصور.
# 74/ 4972/ عبدان بن زرين بن محمد الدويني المقرئ أبو محمد.
# 74/ 4973/ هبة الله بن الحسن بن علي البغدادي الحاسب أبو القاسم.
# 75/ 4974/ الحرضي أبو نصر محمد بن منصور بن عبد الرحيم النيسابوري.
# 75/ 4975/ الرشاطي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الأندلسي
~~الحافظ.
# 76/ 4976/ الأزجي أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز الانصاري
~~الحافظ.
# 76/ 4977/ ابن الطلاية أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن أحمد البغدادي.
# 78/ 4978/ نصر بن المظفر بن الحسين البرمكي أبو المحاسن، الشخص العزيز.
# 78/ 4979/ ابن البناء ms6076 أبو القاسم سعيد بن أبي غالب أحمد بن الحسن
~~البغدادي.
# 79/ 4980/ ابن ناصر أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي
~~البغدادي الحافظ.
# 83/ 4981/ الجنيد بن محمد، أبو القاسم القايني، شيخ الصوفية.
# 84/ 4982/ حنبل بن علي البخاري أبو جعفر الصوفي.
# 84/ 4983/ الكروخي أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل الهروي.
# PageV15P485
# 85/ 4984/ البلخي أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الحنفي الدمشقي.
# 86/ 4985/ الرطبي أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة الكرخي.
# 86/ 4986/ ابن الزاغوني أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر البغدادي.
# 87/ 4987/ عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر اليوسفي، أبو الفرج الحافظ.
# 88/ 4988/ ابن الإخوة أبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد البغدادي.
# 89/ 4989/ ابن السلار الملك العادل سيف الدين أبو الحسن علي الكردي
~~الوزير.
# 90/ 4990/ ابن جهير الوزير أبو نصر مظفر بن علي بن محمد بن محمد ابن
~~جهبر.
# 90/ 4991/ البستي أبو العز محمد بن علي بن محمد الصوفي.
# 90/ 4992/ السنجي أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله المروزي الشافعي.
# 91/ 4993/ السبخي أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عثمان البزدوي الحنفي.
# 92/ 4994/ الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أبو الفتح، المتكلم.
# 93/ 4995/ عباسة أبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور الطابراني.
# 93/ 4996/ الشهرزوري أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد البغدادي
~~المقرئ.
# 94/ 4997/ ابن خميس أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد الجهني الكعبي
~~الشافعي.
# 95/ 4998/ القيسي أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس الدمشق.
# 96/ 4999/ حامد بن أبي الفتح، أبو عبد الله المدني الحافظ.
# 96/ 5000/ الخطير أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن خطاب، خطير الدولة.
# 97/ 5001/ العكبري أبو القاسم نصر بن نصر بن علي بن يونس الشافعي.
# 97/ 5002/ الشلبي أبو محمد عبد الله بن عيسى بن عبد الله الأندلسي.
# 98/ 5003/ الفامي أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الهروي.
# 98/ 5004/ المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف، أبو بكر البغدادي.
# 99/ 5005/ ابن الخل أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد البغداد الشافعي.
# 100/ 5006/ بكبرة أبو الفتح عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي
~~المقرئ.
# 101/ 5007/ أبو الوقت ms6077 عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي.
# PageV15P486
# 106/ 5008/ المشكاني أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الروذراوري الشافعي.
# 106/ 5009/ محمد بن يحيى بن منصور، شيخ الشافعية، أبو سعد النيسابوري.
# 108/ 5010/ ابن ناجية أبو القاسم أحمد بن أبي المعالي عبد الله بن بركة
~~الحربي.
# 108/ 5011/ أحمد بن وقشى.
# 108/ 5012/ الزبيدي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن علي بن مسلم القرشي.
# 110/ 5013/ البروجردي أبو الفضل محمد بن هبة الله بن العلاء.
# 110/ 5014/ الحصكفي معين الدين أبو الفضل يحيى بن سلامة بن حسين الطنزي.
# 111/ 5015/ علي بن مهدي.
# 112/ 5016/ خوارز مشاه الملك أتشز بن محمد بن نوشتكين.
# 112/ 5017/ الشحام أبو محمد سلمان بن مسعود بن حسن البغدادي.
# 113/ 5018/ الغزنوي أبو الحسن علي بن الحسين، الواعظ.
# 114/ 5019/ مجلي بن جميع بن نجا القرشي المخزومي الشافعي أبو المعالي.
# 114/ 5020/ أبو البيان نبأ بن محمد بن محفوظ الحوراني الشافعي.
# 114/ 5021/ الخراز أبو علي أحمد بن أحمد بن علي الحريمي البغدادي.
# 115/ 5022/ صاحب نصيبين شمس الملوك أبو نصر إبراهيم بن رضوان بن تتش.
# 115/ 5023/ عبد الصبور بن عبد السلام، أبو صابر الهروي التاجر.
# 116/ 5024/ كوتاه أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.
# 117/ 5025/ العباسي أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز، نقيب الهاشميين
~~بمكة.
# 118/ 5026/ ابن غبرة أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الهاشمي
~~الحارثي.
# 119/ 5027/ ابن محمويه أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين اليزدي الشافعي.
# 120/ 5028/ الأغرجي أبو الفرج محمد بن أحمد بن أبي سعيد الخوارزمي.
# 120/ 5029/ البيكندي أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد البخاري.
# 121/ 5030/ ابن الصفار أبو حفص عمر ابن أحمد بن منصور النيسابوري
~~الشافعي.
# PageV15P487
# 122/ 5031/ الكرماني أبو سعد عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله
~~النيسابوري.
# 122/ 5032/ ابن القطان أبو القاسم هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز
~~المتوثي.
# 123/ 5033/ جعفر بن زيد بن جامع، أبو الفضل الطائي الشامي.
# 124/ 5034/ عدي بن صخر -أو ابن مسافر- بن إسماعيل الشامي الهكاري.
# 125/ 5035/ ابن الحطيئة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد اللخمي
~~المغربي.
# 127/ 5036/ الداراني أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم
~~الكناني الدمشقي.
# 128/ 5037/ الجواد الوزير أبو جعفر محمد بن ms6078 علي بن أبي منصور الأصبهاني.
# 128/ 5038/ جلال الدين علي بن الوزير أبي جعفر الجواد الأصبهاني.
# 128/ 5039/ سديد الدولة محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم الشيباني ابن
~~الأنباري.
# 129/ 5040/ اللباد أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الأصبهاني.
# 129/ 5041/ البزري أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد الجزري الشافعي.
# 130/ 5042/ الحراني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن العباس البغدادي.
# 130/ 5043/ ابن الفراء أبو يعلى الصغير محمد بن محمد بن القاضي الكبير
~~أبي يعلى الحنبلي.
# 131/ 5044/ ابن التلميذ أمين الدولة أبو الحسن هبة الله بن صاعد المسيحي
~~الطبيب.
# 131/ 5045/ ابن الصابوني أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد الحسين.
# 132/ 5046/ علي بن عساكر بن سرور، أبو الحسن المقدسي الخشاب.
# 132/ 5047/ ابن قفرجل أبو القاسم أحمد بن المبارك بن عبد الباقي القطان.
# 133/ 5048/ ابن الحبوبي أيو يعلى حمزة بن علي هبة الله بن حسن الدمشقي
~~البزاز.
# 133/ 5049/ الأقليشي أبو العباس أحمد بن معد بن عيسى التجيبي.
# 134/ 5050/ ابن التريكي أبو المظفر محمد بن أحمد بن علي الهاشمي العباسي.
# 134/ 5051/ الغانمي أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الهروي.
# 135/ 5052/ الطائي أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الهمذاني.
# PageV15P488
# 136/ 5053/ سنجر السلطان ملك خراسان بن ملكشاه بن ألب أرسلان.
# 138/ 5054/ أبق صاحب دمشق مجبر الدين أبو سعيد بن محمد بن بوري بن
~~طغتكين.
# 138/ 5055/ عبد المؤمن بن علي بن علوي، سلطان المغرب.
# 143/ 5056/ شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار ن شيرويه بن
~~فناخسره الديلمي.
# 144/ 5057/ الباغبان أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الأصبهاني
~~المهندس.
# 145/ 5058/ الشيخ رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الدمشقي.
# 146/ 5059/ أبو الحسين الزاهد بن أبي عبد الله بن حمزة المقدسي.
# 148/ 5060/ السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي غياث الدين أبو
~~الفتح.
# 149/ 5061/ الخجندي صدر الدين أبو بكر محمد بن عبد اللطيف بن محمد
~~الشافعي.
# 150/ 5062/ ابن المتوكل أبو علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد الهاشمي.
# 150/ 5063/ ابن القلانسي أبو يعلى حمزة بن أسد بن علي التميمي الدمشقي
~~المؤرخ.
# 151/ 5064/ صاحب غزنة خسروشاه بن بهرام بن مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن
~~محمود.
# 151/ 5065/ الكرخي أبو طاهر محمد بن أحمد ms6079 بن محمد بن جعفر.
# 152/ 5066/ ابن المادح أبو محمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم التميمي
~~البغدادي.
# 152/ 5067/ ابن كروس أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس السلمي الدمشقي.
# 153/ 5068/ الشبلي أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد البغدادي المؤذن.
# 154/ 5069/ الموسوي أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل الهاشمي الهروي.
# 154/ 5070/ الزيادي أبو عبد الله محمد بن يوسف البغوي.
# 155/ 5071/ أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني الحنبلي البغدادي.
# 155/ 5072/ الزيات أبو الندى حسان بن تميم بن نصر الدمشقي.
# 156/ 5073/ الصالح وزير مصر طلائع بن رزيك أبو الغارات.
# PageV15P489
# 157/ 5074/ المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين العباسي.
# 164/ 5075/ المستنجد بالله ابن المقتفي لأمر الله الخليفة العباسي.
# 168/ 5076/ أبو البركات هبة الله بن علي بن ملكا الفيلسوف الطبيب.
# 168/ 5077/ كمال بنت أبي محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي أم الحسن.
# 169/ 5078/ أبو المظفر هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أخو المحدثة كمال.
# 169/ 5079/ الخزرجي أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن أحمد القرطبي
~~المالكي.
# 169/ 5080/ الحرستاني أبو الحسن علي بن أحمد بن علي القرشي البستاني.
# 170/ 5081/ الفلكي أبو المظفر سعيد بن سهل بن محمد النيسابوري الخوارزمي
~~الوزير.
# 170/ 5082/ العلوي أبو طالب محمد بن محمد بن محمد بن علي البصري.
# 172/ 5083/ ابن هبيرة الوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الحنبلي.
# 175/ 5084/ الرستمي أبو عبد الله الحسن بن العباس بن علي الأصبهاني
~~الشافعي.
# 177/ 5085/ ابن رفاعة أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي السعدي
~~الشافعي.
# 179/ 5086/ خزيفة أبو المعمر عبد الله بن سعد بن الحين البغدادي العطار.
# 179/ 5087/ الشيخ عبد القادر الجيلاني.
# 186/ 5088/ عبد الجليل بن أبي سعد منصور بن إسماعيل الهروي أبو محمد
~~الفامي.
# 187/ 5089/ عبد الهادي بن أبي سعيد بن عبد الله السجستاني أبو عروبة.
# 187/ 5090/ البسطامي أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد البلخي.
# 188/ 5091/ الكيزاني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت المصري
~~الواعظ.
# 189/ 5092/ القنطري أبو القاسم محمد بن عبد الله بن أحمد الأندلسي.
# 189/ 5093/ السمعاني أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور الخراساني
~~المروزي.
# 194/ 5094/ ابن اللحاس أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد ms6080 بن أحمد
~~الحريمي.
# 195/ 5095/ الأشيري أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصنهاجي.
# PageV15P490
# 196/ 5096/ ابن الماسح أبو القاسم علي بن الحسن بن الحسن الدمشقي
~~الشافعي.
# 196/ 5097/ البارزي أبو محمد عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد
~~البغدادي.
# 197/ 5098/ مسعود بن الحسن بن القاسم بن أحمد أبو الفرج مسند العصر.
# 198/ 5099/ الدقاق أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال البغدادي.
# 199/ 5100/ الباجسرائي أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد التانئ.
# 199/ 5101/ ابن المقرب أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين البغدادي
~~الكرخي.
# 200/ 5102/ الطامذي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الأصبهاني.
# 200/ 5103/ أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد الهروردي الشافعي.
# 202/ 5104/ ابن تاج القراء أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد الطوسي.
# 203/ 5105/ ابن الطبي أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد البغدادي
~~الحاجب.
# 206/ 5106/ ابن الفاخر أبو أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر
~~القرشي.
# 207/ 5107/ ابن خضير أبو طالب المبارك بن علي بن محمد البغدادي الصيرفي.
# 208/ 5108/ نفيسة -وتسمى فاطمة- بنت محمد بن علي البزازة البغدادية.
# 209/ 5109/ ابن الزبير القاضي الرشيد أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم
~~الغساني.
# 209/ 5110/ ابن الكريدي أبو الحسن علي بن مهدي بن مفرج الهلالي الدمشقي.
# 209/ 5111/ السويقي أبو عاصم قيس بن محمد بن إسماعيل الأصبهاني الصوفي.
# 210/ 5112/ الزاغولي أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد المروزي.
# 211/ 5113/ الباذرائي أبو المكارم المبارك بن محمد بن المعمر البغدادي.
# 211/ 5114/ ابن الدامغاني أبو منصور جعفر بن عبد الله بن محمد البغدادي.
# 212/ 5115/ الصائن أبو الحسين هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عساكر
~~الشافعي.
# 213/ 5116/ عبد الخالق بن أسد بن ثابت الفقيه الحنفي الدمشقي أبو محمد.
# PageV15P491
# 214/ 5117/ ابن النقور أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادي
~~البزاز.
# 214/ 5118/ ابن هلال أبو المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم الأزدي
~~الدمشقي.
# 215/ 5119/ الفارقي أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد
~~البغدادي.
# 216/ 5120/ فورجه أبو القاسم محمود بن عبد الكريم بن علي الأصبهاني
~~التاجر.
# 217/ 5121/ أبو زرعة المقدسي طاهر بن محمد بن طاهر الشيباني.
# 218/ 5122/ ابن ms6081 الخلال أبو الحجاج يوسف بن محمد المصري كاتب السر للحافظ
~~العبيدي.
# 218/ 5123/ يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم البغدادي البقال أبو
~~القاسم.
# 219/ 5124/ ابن هذيل أبو الحسن علي بن محمد بن علي البلنسي.
# 220/ 5125/ ابن سعادة أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة المرسي
~~الأندلسي.
# 220/ 5126/ الجياني أبو بكر محمد بن علي بن عبد الله بن ياسر الأنصاري.
# 222/ 5127/ الرحبي أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد، بواب الحريم.
# 222/ 5128/ البطليوسي أبو علي الحسن بن علي بن الحسن الأندلسي.
# 223/ 5129/ ابن بندار أبو المحاسن يوسف بن عبد الله الدمشقي الشافعي.
# 224/ 5130/ شاور بن مجبر السعدي أبو شجاع وزير الديار المصرية.
# 225/ 5131/ محمد بن عبد الله بن محمد القيسي المالكي أبو عبد الله.
# 226/ 5132/ ابن قزمان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك القرطبي الفقيه.
# 226/ 5133/ عليم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن العمري الأندلسي أبو محمد.
# 227/ 5134/ الزكي أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي الشافعي.
# 227/ 5135/ ابن قرقول أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الوهراني.
# 229/ 5136/ السلطان مودود صاحب الموصل بن زنكي بن آقسنقر.
# 229/ 5137/ ابن ظفر أبو عبد الله محمد بن أبي محمد بن محمد الصقلي.
# 230/ 5138/ ابن الخشاب أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد البغدادي
~~النحوي.
# 232/ 5139/ الصيدلاني أبو المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد
~~الأصبهاني.
# 233/ 5140/ الصيدلاني أبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين الأصبهاني.
# PageV15P492
# 233/ 5141/ نور الدين الشهيد أبو القاسم محمود بن زنكي بن آقسنقر.
# 238/ 5142/ حفده أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد الطوسي الشافعي.
# 239/ 5143/ ابن الرخلة أبو محمد صالح بن المبارك بن محمد البغدادي
~~الكرخي.
# 239/ 5144/ علي بن حميد بن عمار الطرابلسي النحوي.
# 240/ 5145/ شهدة بنت المحدث أبي نصر أحمد بن الفرج الدينوري البغدادي.
# 241/ 5146/ ابن ماشاذة أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الفرج الأصبهاني.
# 241/ 5147/ المعداني أبو القاسم رجاء بن حامد بن رجاء الأصبهاني.
# 242/ 5148/ نصر بن سيار بن صاعد بن سيار الهروي الحنفي أبو الفتح.
# 242/ 5149/ ابن قلاقس الشاعر أبو الفتح نصر الله بن عبد الله الإسكندري.
# 243/ 5150/ القرطبي أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي.
# 244/ 5151/ البطائحي ms6082 أبو الحسن علي بن عساكر بن المرحب الضرير.
# 245/ 5152/ تجني بنت عبد الله الوهبانية أم عتب.
# 245/ 5153/ خديجة بنت أحمد بن الحسن بنت النهرواني.
# 246/ 5154/ عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد اليوسفي أبو الحسين.
# 247/ 5155/ ابن عساكر الحافظ المؤرخ أبو القاسم ثقة الدين علي بن الحسن
~~بن هبة الله.
# 255/ 5156/ ابن شافع أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي البغدادي.
# 256/ 5157/ أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الأصبهاني الحافظ.
# 257/ 5158/ الحاجي أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد الأصبهاني.
# 258/ 5159/ أبو رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله الأصبهاني.
# 258/ 5160/ البروي أبو منصور محمد بن محمد بن محمد بن سعد الخراساني
~~الواعظ.
# 259/ 5161/ الجبريلي أبو أحمد أسعد بن بلدرك البواب.
# 259/ 5162/ ابن العصار أبو الحسن علي بن عبد الرحيم بن الحسن العباسي.
# 260/ 5163/ الحظيري أبو المعالي سعد بن علي بن قاسم الأنصاري الشاعر.
# 260/ 5164/ ابن الدهان أبو محمد سعيد بن المبارك البغدادي النحوي.
# 261/ 5165/ عبد النبي بن المهدي علي بن مهدي.
# PageV15P493
# 262/ 5166/ الطاهري أبو المكارم محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الخزاعي
~~الحريمي.
# 262/ 5167/ ابن النعمة أبو الحسن علي بن عبد الله بن خلف الأندلسي.
# 263/ 5168/ البيهقي أبو الحسن علي بن زيد بن أميرك الأنصاري الخزيمي.
# 264/ 5169/ ابن البلدي أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد، وزير المستنجد
~~بالله.
# 264/ 5170/ شيركوه بن شاذي بن مروان الكردي أسد الدين.
# 265/ 5171/ نجم الدين أيوب والد الملوك.
# 265/ 5172/ يوسف بن آدم بن محمد المراغي الدمشقي أبو يعقوب.
# 267/ 5173/ ابن عبد أبو البركات الخضر بن شبل بن الحسين الدمشقي الشافعي.
# 267/ 5174/ عمارة بن علي بن زيدان اليمني الشافعي الشاعر أبو محمد.
# 269/ 5175/ العثماني أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى الديباجي
~~الاسكندراني.
# 270/ 5176/ ابن بنيمان أبو الفضل محمد ابن بنيمان بن يوسف الهمذان.
# 271/ 5177/ السلفي: أحمد بن محمد.
# 287/ 5178/ أبو العلاء الهمذاني: الحسن بن أحمد.
# 291/ 5179/ الخطيبي: محمد بن عبد الله.
# 292/ 5180/ ابن البوقي: هبة الله بن يحيى.
# 292/ 5181/ اليوسفي: عبد الرحيم بن عبد الخالق.
# 292/ 5182/ العليمي: عمر بن محمد.
# 293/ 5183/ الحديثي: روح بن أحمد.
# 293/ 5184/ ابنه: عبد الملك بن روح.
# 294/ 5185/ المأموني: هارون بن العباس.
# 294/ 5186/ صاحب اليمن: تورانشاه ms6083 بن أيوب.
# 295/ 5187/ ملك الموصل: غازي بن صاحب الموصل.
# 295/ 5188/ خوارزمشاه: أرسلان بن خوارزم شاه.
# 296/ 5189/ ابن حنين: علي بن أحمد.
# 297/ 5190/ ابن الشهرزوري: كمال الدين أبو الفضل.
# 298/ 5191/ ابنه: أبو حامد محمد.
# 299/ 5192/ الحيص بيص: سعد بن محمد.
# 299/ 5193/ أبو المسعودي: عبد الرحمن بن محمد.
# PageV15P494
# 299/ 5194/ ابن صيلا: عتيق بن عبد العزيز.
# 300/ 5195/ السقلاطوني: يحيى بن يوسف.
# 300/ 5196/ شملة: التركماني.
# 300/ 5197/ الطوسي: محمد بن علي.
# 301/ 5198/ قايماز: مولى المستنجد بالله.
# 301/ 5199/ صدقة بن الحسين.
# 302/ 5200/ المستضيء بأمر الله: الحسن بن المستنجد بالله.
# 304/ 5201/ ابن غانية: يحيى بن علي.
# 305/ 5202/ الرصافي: محمد بن غالب.
# 305/ 5203/ عضد الدين: محمد بن عبد الله.
# 306/ 5204/ الرفاعي: أحمد بن أبي الحسين.
# 308/ 5205/ الكشميهني: محمد بن محمد.
# 309/ 5206/ ابن مواهب: محمد بن محمد.
# 309/ 5207/ الوشابي: عيسى بن محمد.
# 310/ 5208/ ابن العطار: منصور بن نصر.
# 310/ 5209/ حفيد الشاشي: أحمد بن عبد الله.
# 311/ 5210/ ابن خير: محمد بن خير.
# 311/ 5211/ خطيب الموصل: عبد الله بن أحمد.
# 312/ 5212/ ابن حكما: محمود بن أبي القاسم.
# 313/ 5213/ الخرقي: عبد الله بن أحمد.
# 314/ 5214/ الصفاري: حماد بن إبراهيم.
# 314/ 5215/ أبوه: أبو إسحاق إبراهيم.
# 314/ 5216/ ابن صابر: عبد الله بن سيدة.
# 315/ 5217/ ابن أبي العجائز: عبد الرحمن بن عبد العزيز.
# 315/ 5218/ تقية: بنت المحدث غيث بن علي.
# 316/ 5219/ أبو طالب: أحمد بن سالم.
# 316/ 5220/ الرافعي: محمد بن عبد الكريم.
# 317/ 5221/ ابن المطلب: حسن بن الوزير.
# 317/ 5222/ ابن عبد المؤمن: يوسف بن السلطان.
# 319/ 5223/ السلماسي: محمد بن هبة الله.
# 319/ 5224/ ابن الصائغ: أحمد بن أبي الوفاء.
# 320/ 5225/ الزيدي، علي بن أحمد.
# 321/ 5226/ القرشي: عمر بن علي.
# PageV15P495
# 321/ 5227/ القطب: مسعود بن محمد.
# 322/ 5228/ ابن أبي الصقر: محمد بن حمزة.
# 323/ 5229/ أبو الكرام: علي بن عبد الكريم.
# 323/ 5230/ صاحب حلب: أبو الفتوح إسماعيل.
# 324/ 5231/ صاحب أذربيجان.
# 325/ 5232/ الكمال الأنباري: عبد الرحمن بن محمد.
# 326/ 5233/ الكتاني: محمد بن أبي الأزهر.
# 327/ 5234/ ابن شاتيل: عبيد الله بن عبد الله.
# 328/ 5235/ ابن حبيش: عبد الرحمن بن محمد.
# 330/ 5236/ ابن عوف: إسماعيل بن مكي.
# 330/ 5237/ أبو المحاسن: محمد بن عبد الخالق.
# 331/ 5238/ الترك: أحمد بن أبي منصور.
# 331/ 5239/ ابن أبي عصرون: عبد الله بن محمد.
# 333/ 5240/ الصائغ: محمد بن عبد الواحد.
# 334/ 5241/ الحلاوي: محمد بن أبي السعود.
# 335/ 5242/ الأبله: محمد بن بختيار.
# 335/ 5243/ القزاز: أبو السعادات نصر الله.
# 336/ 5244/ الثقفي: يحيى بن محمود.
# 337/ 5245/ ابن بري: عبد الله ms6084 بن بري.
# 338/ 5246/ ابن المنى: نصر بن فتيان.
# 338/ 5247/ ابن بشكوال: خلف بن عبد الملك.
# 341/ 5248/ صاحب حمص: محمد بن شركوه.
# 341/ 5249/ البهلوان: ابن الأتابك إلدكز.
# 342/ 5250/ أبو اليسر: شاكر بن عبد الله.
# 342/ 5251/ الباقداري: محمد بن أحمد.
# 342/ 5252/ ابن زرقون: محمد بن سعيد.
# 344/ 5253/ ابن مغاور: عبد الرحمن بن محمد.
# 345/ 5254/ أبو موسى المديني: محمد بن عمر.
# 349/ 5255/ عبد المغيث البغدادي الحربي.
# 350/ 5256/ ابن الموازيني: أحمد بن حمزة.
# 351/ 5257/ ابن الصابوني: محمود بن أحمد.
# PageV15P496
# 351/ 5258/ ابن الصاحب: هبة الله.
# 352/ 5259/ ابن منقذ: أسامة بن مرشد.
# 353/ 5260/ الحازمي: محمد بن موسى.
# 355/ 5261/ الجابري: عمر بن بكر.
# 356/ 5262/ المسعودي: محمد بن عبد الرحمن.
# 356/ 5263/ ابن التعاويذي: أبو الفتوح بن عبيد الله.
# 357/ 5264/ ابن الدهان: عبد الله بن أسعد.
# 358/ 5265/ ابن الجد: محمد بن عبد الله.
# 359/ 5266/ ابن الفراوي: عبد المنعم بن عبد الله.
# 360/ 5267/ ابن عياد: يوسف بن عبد الله.
# 360/ 5268/ حياة: حياة بن قيس.
# 361/ 5269/ سنان: سنان بن سلمان.
# 366/ 5270/ الطالقاني: أحمد بن إسماعيل.
# 367/ 5271/ ابن صدقة: محمد بن علي.
# 368/ 5272/ ابن قائد: محمد بن قائد.
# 368/ 5273/ الخرقي: عبد الرحمن بن علي.
# 369/ 5274/ قزل: عثمان بن إلكز.
# 369/ 5275/ عبد الحق: عبد الحق بن عبد الرحمن.
# 371/ 5276/ صاحب حماة: عمر بن شاهنشاه.
# 372/ 5277/ الخبوشاني: محمد بن موفق.
# 374/ 5278/ السهروردي: يحيى بن حبش.
# 376/ 5279/ صاحب الروم: قلج أرسلان بن مسعود.
# 376/ 5280/ النميري: نصر بن منصور.
# 377/ 5281/ ابن مجبر: يحيى بن عبد الجليل.
# 378/ 5282/ الحضرمي: محمد بن عبد الرحمن.
# 379/ 5283/ أخوه: أحمد بن عبد الرحمن.
# 379/ 5284/ سلطان شاه: محمود بن خوارزمشاه.
# 380/ 5285/ أبو مدين: شعيب بن حسين.
# 381/ 5286/ ابن بنان: محمد بن محمد.
# 382/ 5287/ ابن حيدرة: محمد بن حيدرة.
# 382/ 5288/ أبو طالب الكرخي: المبارك بن المبارك.
# 384/ 5289/ القاضي الفاضل: محمود بن علي.
# 384/ 5290/ ابن أبي حبة: عبد الوهاب بن هبة الله.
# PageV15P497
# 385/ 5291/ رجب: رجب بن مذكور.
# 385/ 5292/ والد كريمة: عبد الوهاب بن علي.
# 386/ 5293/ قاضي خان: حسن بن منصور.
# 386/ 5294/ المرغيناتي: علي بن عبد الجليل.
# 386/ 5295/ الجويني: حسن بن علي.
# 387/ 5296/ الجنزوي: إسماعيل بن علي.
# 388/ 5297/ ابن عبد السلام: عبد الله بن محمد.
# 389/ 5298/ صاحب الموصل: مسعود بن مودود.
# 390/ 5299/ الشيرازي: يوسف بن أحمد.
# 391/ 5300/ ابن الفخار: محمد بن إبراهيم.
# 392/ 5301/ ابن بوش: يحيى بن أسعد.
# 393/ 5302/ الطرسوسي: محمد بن إسماعيل.
# 393/ 5303/ الكاغدي: عبد الرحيم بن محمد.
# 394/ 5304/ ابن الباقلاني: عبد الله ms6085 بن منصور.
# 395/ 5305/ النوقاني: محمد بن أبي علي.
# 395/ 5306/ ذاكر بن كامل: محمد بن حسين.
# 396/ 5307/ الحجري: عبد الله بن محمد.
# 398/ 5308/ المجير: محمود بن المبارك.
# 399/ 5309/ ابن فضلان: يحيى بن علي.
# 400/ 5310/ ابن كليب: عبد المنعم بن عبد الوهاب.
# 401/ 5311/ جاكير: محمد بن دشم.
# 401/ 5312/ الشاطبي: القاسم بن فيره.
# 403/ 5313/ ابن صصرى: الحسن بن هبة الله بن منصور.
# 404/ 5314/ أبوه الرئيس أبو البركات.
# 404/ 5315/ جده محفوظ.
# 405/ 5316/ طغرل: طغرل شاة بن أرسلان.
# 405/ 5317/ الجمال: مسعود بن محمد.
# 406/ 5318/ الراراني: خليل بن بدر.
# 406/ 5319/ ابن ياسين: إسماعيل بن صالح.
# 407/ 5320/ أحمد بن طارق: الكركي البغدادي.
# 408/ 5321/ ابن حمدية: عبد الله بن محمد.
# 408/ 5322/ أبو طاهر إبراهيم بن محمد.
# 409/ 5323/ الصابوني: عبد الخالق بن عبد الوهاب.
# 409/ 5324/ ابن بونه: عبد الحق بن عبد الملك.
# PageV15P498
# 410/ 5325/ ابن مأمون: محمد بن جعفر.
# 410/ 5326/ بكتمر: سيف الدولة.
# 411/ 5327/ صلاح الدين وبنوه: يوسف بن شاذي.
# 418/ 5328/ العزيز: عثمان بن يوسف.
# 419/ 5329/ الأفضل: علي بن يوسف.
# 421/ 5330/ الظاهر: غازي بن يوسف.
# 422/ 5331/ ابن يونس: عبيد الله بن يونس.
# 423/ 5332/ الفراتي: يعيش بن صدقة.
# 423/ 5333/ الفارسي: الحسن بن مسلم.
# 423/ 5334/ طاهر بن مكارم: الموصلي القلانسي.
# 423/ 5335/ مسلم بن علي.
# 424/ 5336/ أبو جعفر القرطبي: أحمد بن علي.
# 425/ 5337/ العراقي: إبراهيم بن منصور.
# 425/ 5338/ الساوي: عبيد الله بن محمد.
# 425/ 5339/ الويرج: ناصر بن محمد.
# 426/ 5340/ ابن رشد الحفيد: محمد بن أحمد.
# 427/ 5341/ ابن ملاح الشط: عبد الرحمن بن محمد.
# 428/ 5342/ صاحب المغرب: يعقوب بن يوسف.
# 432/ 5343/ صاحب غزنة: محمد بن سام.
# 434/ 5344/ أخوه السلطان شهاب الدين.
# 434/ 5345/ ابن القصاب: محمد بن علي.
# 435/ 5346/ ابن المقرون: البغدادي اللوزي.
# 436/ 5347/ ابن زهر: محمد بن عبد الملك.
# 437/ 5348/ ابن زريق الحداد: المبارك بن أحمد.
# 437/ 5349/ البندار: عبد الخالق بن هبة الله.
# 438/ 5350/ خوارزمشاه: تكش بن أرسلان.
# 439/ 5351/ العجلي: محمد بن إدريس.
# 439/ 5352/ صاحب اليمن: طغتكين بن أيوب.
# 440/ 5353/ عبد اللطيف: بن إسماعيل بن محمد.
# 441/ 5354/ ابن زبادة: يحيى بن سعيد.
# 442/ 5355/ القاضي الفاضل: عبد الرحيم بن علي.
# 445/ 5356/ العماد: محمد بن حامد.
# 448/ 5357/ الدولعي: عبد الملك بن زيد.
# PageV15P499
# 449/ 5358/ السبط: هبة الله بن الحسن.
# 449/ 5359/ الطاووسي: العراقي بن محمد.
# 450/ 5360/ الحربي: عمر بن علي.
# 450/ 5361/ ابن الزينبي: محمد بن علي.
# 450/ 5362/ الخشوعي: بركات بن إبراهيم.
# 452/ 5363/ ابن الزكي: محمد بن علي.
# 452/ 5364/ ابن أبي المجد: عبد الله بن أحمد.
# 453/ 5365/ اللبان: أحمد بن ms6086 محمد.
# 454/ 5366/ الكراني: محمد بن حمد.
# 454/ 5367/ ابن الفرس: عبد المنعم بن محمد.
# 455/ 5368/ أبو الفرج بن الجوزي: عبد الرحمن بن علي.
# 466/ 5369/ لؤلؤ العادلي.
# 466/ 5370/ حماد بن هبة الله.
# 467/ 5371/ الشهاب الطوسي: محمد بن محمود.
# 468/ 5372/ السديد: عبد الله بن علي.
# 469/ 5373/ البوصيري: هبة الله بن علي.
# 470/ 5374/ ابن موقى: عبد الرحمن بن مكي.
# 471/ 5375/ ابن نجية: علي بن إبراهيم.
# 472/ 5376/ علي بن حمزة: الكاتب البغدادي.
# 473/ 5377/ ابن المارستانية: عبيد الله بن علي.
# 473/ 5378/ ابن أبي جمرة: محمد بن أحمد.
# 474/ 5379/ الهاشمي: محمد بن أحمد.
# 474/ 5380/ ابن المعطوش: المبارك بن المبارك.
# 475/ 5381/ العجلي: أسعد بن محمود.
# 476/ 5382/ الصفار: عبد الله بن عمر.
# 477/ 5383/ القاسم: بهاء الدين.
# 481/ فهرس الموضوعات.
# 503/ فهرس التراجم.
# PageV15P500
# فهرس التراجم على حروف المعجم
# الجزءالخامس عشر:
# الصفحة التراجم:
# 138/ 5054/ أبق صاحب دمشق مجير الدين أبو سعيد بن محمد بن بوري بن
~~طغتكين.
# 322/ 5228/ ابن أبي الصقر: محمد بن حمزة.
# 315/ 5217/ ابن أبي العجائز: عبد الرحمن بن عبد العزيز.
# 452/ 5364/ ابن أبي المجد: عبد الله بن أحمد.
# 473/ 5378/ ابن أبي جمرة: محمد بن أحمد.
# 384/ 5290/ ابن أبي حبة: عبد الوهاب بن هبة الله.
# 64/ 4955/ ابن أبي ركب أبو بكر محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني النحوي.
# 331/ 5239/ ابن أبي عصرون: عبد الله بن محمد.
# 70/ 4965/ ابن أبي مروان أبو عمر وأبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن محمد
~~الأنصاري.
# 23/ 4899/ ابن أخت الطويل أبو بكر هبة الله بن الفرج الهمذاني.
# 22/ 4897/ ابن الآبنوسي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي البغدادي
~~الشافعي.
# 21/ 4894/ ابن الإخوة أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد البغدادي العطار.
# 88/ 4988/ ابن الإخوة أبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن محمد البغدادي.
# 23/ 4898/ ابن الأشقر أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد البغدادي
~~الدلال.
# 394/ 5304/ ابن الباقلاني: عبد الله بن منصور.
# 203/ 5105/ ابن البطي أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد البغدادي
~~الحاجب.
# 264/ 5169/ ابن البلدي أبو جعفر أحمد بن محمد بن سعيد، وزير المستنجد
~~بالله.
# PageV15P501
# 68/ 4962/ ابن البن أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي الشافعي.
# 78/ 4979/ ابن البناء أبو القاسم سعيد بن أبي غالب أحمد بن الحسن
~~البغدادي.
# 292/ 5180/ ابن البوقي: هبة الله بن يحيى.
# 134/ 5050/ ابن ms6087 التريكي أبو المظفر محمد بن أحمد علي الهاشمي العباسي.
# 356/ 5263/ ابن التعاويذي: أبو الفتح بن عبيد الله.
# 131/ 5044/ ابن التلميذ أمين الدولة أبو الحسن هبة الله بن صاعد المسيحي
~~الطبيب.
# 358/ 5265/ ابن الجد: محمد بن عبد الله.
# 133/ 5048/ ابن الحبوبي أبو يعلى حمزة بن علي هبة الله بن حسن الدمشقي
~~البزاز.
# 125/ 5035/ ابن الحطيئة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد اللخمي
~~المغربي.
# 230/ 5138/ ابن الخشاب أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد البغدادي
~~النحوي.
# 99/ 5005/ ابن الخل أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد البغدادي الشافعي.
# 218/ 5122/ ابن الخلال أبو الحجاج يوسف بن محمد المصري كاتب السر للحافظ
~~العبيدي.
# 211/ 5114/ ابن الدامغاني أبو منصور جعفر بن عبد الله بن محمد البغدادي.
# 29/ 4910/ ابن الداية محمد بن علي البغدادي.
# 53/ 4938/ ابن الدباغ أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن يوسف المالكي.
# 260/ 5164/ ابن الدهان أبو محمد سعيد بن المبارك البغدادي النحوي.
# 357/ 5264/ ابن الدهان: عبد الله بن أسعد.
# 239/ 5143/ ابن الرخلة أبو محمد صالح بن المبارك بن محمد البغدادي
~~الكرخي.
# 26/ 4903/ ابن الرزاز أبو منصور سعيد بن محمد بن عمر البغدادي الشافعي.
# 30/ 4911/ ابن الرماك أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~الأموي الإشبيلي.
# 86/ 4986/ ابن الزغوني أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر البغدادي.
# 209/ 5109/ ابن الزبير القاضي الرشيد أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم
~~الغساني.
# PageV15P502
# 9/ 4481/ ابن الزكي قاضي دمشق أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي الدمشقي
~~الشافعي.
# 452/ 5363/ ابن الزكي: محمد بن علي.
# 450/ 5361/ ابن الزينبي: محمد بن علي.
# 89/ 4989/ ابن السلار الملك العادل سيف الدين أبو الحسن علي الكردي
~~الوزير.
# 40/ 4926/ ابن الشجري أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد الحسني
~~البغدادي.
# 9/ 4482/ ابن الشهرزوري أبو بكر محمد بن القاسم بن مظفر الموصلي الشافعي.
# 297/ 5190/ ابن الشهرزوري: كمال الدين أبو الفضل.
# 319/ 5224/ ابن الصائغ: أحمد بن أبي الوفاء.
# 131/ 5045/ ابن الصابوني أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين.
# 351/ 5257/ ابن الصابوني: محمود بن أحمد.
# 351/ 5258/ ابن الصاحب: هبة الله.
# 25/ 4902/ ابن الصباغ أبو القاسم علي بن عبد السيد محمد البغدادي
~~الشافعي.
# 121/ 5030/ ابن الصفار أبو حفص عمر بن ms6088 أحمد بن منصور النيسابوري الشافعي.
# 76/ 4977/ ابن الطلاية أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن أحمد البغدادي.
# 42/ 4928/ ابن العربي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الأندلسي
~~المالكي.
# 259/ 5162/ ابن العصار أبو الحسن علي بن عبد الرحيم بن الحسن العباسي.
# 310/ 5209/ ابن العطار: منصور بن نصر.
# 206/ 5016/ ابن الفاخر أبو أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر
~~القرشي.
# 391/ 5300/ ابن الفخار: محمد بن إبراهيم.
# 130/ 5043/ ابن الفراء أبو يعلى الصغير محمد بن محمد بن القاضي الكبير
~~أبي يعلى الحنبلي.
# 57/ 4946/ ابن الفراوي أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل
~~النيسابوري.
# 359/ 5266/ ابن الفراوي: عبد المنعم بن عبد الله.
# 454/ 5367/ ابن الفرس: عبد المنعم بن محمد.
# 434/ 5345/ ابن القصاب: محمد بن علي.
# PageV15P503
# 122/ 5032/ ابن القطان أبو القاسم هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز
~~المتوثي.
# 150/ 5063/ ابن القرنسي أبو يعلى حمزة بن أسد بن علي التميمي الدمشقي
~~المؤرخ.
# ابن الكريدي أبو الحسن علي بن مهدي بن مفرج الهلالي الدمشقي.
# 194/ 5094/ ابن اللحاس أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن أحمد
~~الحريمي.
# 152/ 5066/ ابن المادح أبو محمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم التميمي
~~البغدادي.
# 473/ 5377/ ابن المارستاتية: عبيد الله بن علي.
# 196/ 5096/ ابن الماسح أبو القاسم علي بن الحسن بن الحسن الدمشقي
~~الشافعي.
# 150/ 5062/ ابن المتوكل أبو علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد الهاشمي.
# 29/ 4908/ ابن المختار أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار العباسي
~~البغدادي المسند.
# 317/ 5221/ ابن المطلب: حسن بن الوزير.
# 10/ 4883/ ابن المعتمد أبو الفتوح محمد بن الفضل الإسفراييني الواعظ.
# 474/ 5380/ ابن المعطوش: المبارك بن المبارك.
# 199/ 5101/ ابن المقرب أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين البغدادي
~~الكرخي.
# 435/ 5346/ ابن المقرون: البغدادي اللوزي.
# 338/ 5246/ ابن المنى: نصر بن فتيان.
# 350/ 5256/ ابن الموازيني: أحمد بن حمزة.
# 262/ 5167/ ابن النعمة أبو الحسن علي بن عبد الله بن خلف الأندلسي.
# 214/ 5117/ ابن النقور أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادي
~~البزاز.
# 31/ 4913/ ابن الوزير أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي الحافظ.
# 337/ 5245/ ابن برى: عبد الله بن برى.
# 338/ 5247/ ابن بشكوال: خلف بن عبد الملك.
# 381/ 5286/ ابن بنان: محمد بن محمد.
# 223/ 5129/ ابن بندار أبو ms6089 المحاسن يوسف بن عبد الله الدمشقي الشافعي.
# 270/ 5176/ ابن بنيمان أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف الهمذان.
# PageV15P504
# 392/ 5301/ ابن بوش: يحيى بن أسعد.
# 409/ 5324/ ابن بونه: عبد الحق بن عبد الملك.
# 202/ 5104/ ابن تاج القراء أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد الطوسي.
# 90/ 4990/ ابن جهير الوزير أبو نصر مظفر بن علي بن محمد بن محمد ابن
~~جهير.
# 328/ 5235/ ابن حبيش: عبد الرحمن بن محمد.
# 312/ 5212/ ابن حكما: محمود بن أبي القاسم.
# 408/ 5321/ ابن حمدية: عبد الله بن محمد.
# 66/ 4959/ ابن حمدين أبو جعفر حمدين بن محمد بن علي الثعلبي.
# 296/ 5189/ ابن حنين: علي بن أحمد.
# 382/ 5287/ ابن حيدرة: محمد بن حيدرة.
# 207/ 5107/ ابن خضير أبو طالب المبارك بن علي بن محمد البغدادي الصيرفي.
# 94/ 4997/ ابن خميس أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد الجهني الكعبي
~~الشافعي.
# 311/ 5210/ ابن خير: محمد بن خير.
# 71/ 4969/ ابن دادا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن حسين الجرباذقاني.
# 426/ 5340/ ابن رشد الحفيد: محمد بن أحمد.
# 177/ 5085/ ابن رفاعة أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي السعدي
~~الشافعي.
# 441/ 5354/ ابن زيادة، يحيى بن سعيد.
# 342/ 5252/ ابن زرقون: محمد بن سعيد.
# 437/ 5348/ ابن زريق الحداد: المبارك بن أحمد.
# 436/ 5347/ ابن زهر: محمد بن عبد الملك.
# 220/ 5125/ ابن سعادة أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة المرسي
~~الأندلسي.
# 327/ 5234/ ابن شاتيل: عبيد الله بن عبد الله.
# 255/ 5156/ ابن شافع أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي البغدادي.
# 314/ 5216/ ابن صابر: عبد الله بن سيدة.
# 367/ 5271/ ابن صدقة: محمد بن علي.
# 403/ 5313/ ابن صصرى: الحسن بن هبة الله بن منصور.
# 299/ 5194/ ابن صيلا: عتيق بن عبد العزيز.
# PageV15P505
# 16/ 4890/ ابن طراد أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي الوزير.
# 229/ 5137/ ابن ظفر أبو عبد الله محمد بن أبي محمد بن محمد الصقلي.
# 267/ 5173/ ابن عبد أبو البركات الخضر بن شبل بن الحسين الدمشقي الشافعي.
# 14/ 4887/ ابن عبد السلام أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~البغدادي.
# ابن عبد السلام: عبد الله بن محمد.
# 317/ 5222/ ابن عبد المؤمن: يوسف بن السلطان.
# 54/ 4940/ ابن عبدان أبو القاسم الخضر بن حسين بن عبيد الله الأزدي ms6090
~~الدمشقي.
# 247/ 5155/ ابن عساكر الحافظ المؤرخ أبو القاسم ثقة الدين علي بن الحسن
~~بن هبة الله.
# 330/ 5236/ ابن عوف: إسماعيل بن مكي.
# 360/ 5267/ ابن عياد: يوسف بن عبد الله.
# 304/ 5201/ ابن غانية: يحيى بن علي.
# 118/ 5026/ ابن غبرة أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الهاشمي
~~الحارثي.
# 399/ 5309/ ابن فضلان: يحيى بن علي.
# 368/ 5272/ ابن قائد: محمد بن قائد.
# 227/ 5135/ ابن قرقول أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الوهراني.
# 226/ 5132/ ابن قزمان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك القرطبي الفقيه.
# 132/ 5047/ ابن قفرجل أبو القاسم أحمد بن المبارك بن عبد الباقي القطان.
# 242/ 5149/ ابن قلاقس الشاعر أبو الفتح نصر الله بن عبد الله الإسكندري.
# 152/ 5067/ ابن كروس أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس السلمي الدمشقي.
# 400/ 5310/ ابن كليب: عبد المنعم بن عبد الوهاب.
# 241/ 5146/ ابن ماشاذة أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الفرج الأصبهاني.
# 410/ 5325/ ابن مأمون: محمد بن جعفر.
# 377/ 5281/ ابن مجبر: يحيى بن عبد الجليل.
# 119/ 5027/ ابن محمويه أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين البزدي الشافعي.
# 61/ 4952/ ابن مسهر علي بن سعد بن علي الموصلي الشاعر مهذب الدين.
# 69/ 4963/ ابن مطكود أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي الدمشقي.
# PageV15P506
# 69/ 4964/ ابن مطكود علي بن أحمد بن مقاتل أخو نصر.
# 644/ 5253/ ابن مغاور: عبد الرحمن بن محمد.
# 427/ 5341/ ابن ملاح الشط: عبد الرحمن بن محمد.
# 352/ 5259/ ابن منقذ: أسامة بن مرشد.
# 309/ 5206/ ابن مواهب: محمد بن محمد.
# 470/ 5374/ ابن موقي: عبد الرحمن بن مكي.
# 108/ 5010/ ابن ناجية أبو القاسم أحمد بن أبي المعالي عبد الله بن بركة
~~الحربي.
# 79/ 4980/ ابن ناصر أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي
~~البغدادي الحافظ.
# 471/ 5375/ ابن نجية: علي بن إبراهيم.
# 62/ 4953/ ابن نظام الملك الوزير أبو نصر أحمد بن نظام الملك الحسن بن
~~علي الطوسي.
# 172/ 5083/ ابن هبيرة الوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الحنبلي.
# 219/ 5124/ ابن هذيل أبو الحسن علي بن محمد بن علي البلنسي.
# 214/ 5118/ ابن هلال أبو المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم الأزدي
~~الدمشقي.
# 406/ 5319/ ابن ياسين: إسماعيل بن صالح.
# 422/ 5331/ ابن يونس: عبيد الله بن يونس.
# 298/ 5191/ ابنه: أبو ms6091 حامد محمد.
# 293/ 5184/ ابنه: عبد الملك بن روح.
# 168/ 5076/ أبو البركات هبة الله بن علي بن ملكا الفيلسوف الطبيب.
# 114/ 5020/ أبو البيان نبأ بن محمد بن محفوظ الحوراني الشافعي.
# 146/ 5059/ أبو الحسين الزاهد بن أبي عبد الله بن حمزة المقدسي.
# 256/ 5157/ أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الأصبهاني الحافظ.
# 32/ 4915/ أبو الدر ياقوت الرومي التاجر.
# 287/ 5178/ أبو العلاء الهمذاني: الحسن بن أحمد.
# 455/ 5368/ أبو الفرج بن الجوزي: عبد الرحمن بن علي.
# 323/ 5229/ أبو الكرام: علي بن عبد الكريم.
# PageV15P507
# 330/ 5237/ أبو المحاسن: محمد بن عبد الخالق.
# 299/ 5193/ أبو المسعودي: عبد الرحمن بن محمد.
# 169/ 5078/ أبو المظفر هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أخو المحدثة كمال.
# 200/ 5103/ أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد السهروردي
~~الشافعي.
# 101/ 5007/ أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي.
# 342/ 5250/ أبو اليسر: شاكر بن عبد الله.
# 39/ 4925/ أبو بكر يحيى بن محمد بن عبد الرحمن البقوي القرطبي الشاعر.
# 424/ 5336/ أبو جعفر القرطبي: أحمد بن علي.
# 47/ 4932/ أبو جعفرك أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي النيسابوري المفسر.
# 155/ 5071/ أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني الحنبلي البغدادي.
# 258/ 5159/ أبو رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله الأصبهاني.
# 217/ 5121/ أبو زرعة المقدسي طاهر بن محمد بن طاهر الشيباني.
# 382/ 5288/ أبو طالب الكرخي: المبارك بن المبارك.
# 316/ 5219/ أبو طالب: أحمد بن المسلم.
# 408/ 5322/ أبو طاهر إبراهيم بن محمد.
# 52/ 4937/ أبو عبد الله محمد بن عياض بن محمد بن القاضي عياض النحوي.
# 60/ 4951/ أبو عبد الله مردنيش الجذامي المغربي.
# 63/ 4954/ أبو محمد بن عياض المجاهد.
# 380/ 5285/ أبو مدين: شعيب بن حسين.
# 345/ 5254/ أبو موسى المديني: محمد بن عمر.
# 404/ 5314/ أبوه الرئيس أبو البركات.
# 314/ 5215/ أبوه: أبو إسحاق إبراهيم.
# 408/ 5320/ أحمد بن طارق: الكركي البغدادي.
# 108/ 5011/ أحمد بن وقشي.
# 434/ 5344/ أخوه السلطان شهاب الدين.
# 379/ 5283/ أخوه: أحمد بن عبد الرحمن.
# 15/ 4889/ أكز حسام الدين الحاجب.
# 335/ 5242/ الأيله: محمد بن بختيار.
# 38/ 4923/ الأتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر بن عبد الله التركي صاحب
~~حلب.
# 48/ 4934/ الأرجاني الشاعر أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الشافعي.
# PageV15P508
# 34/ 4919/ الأرموي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف البغدادي الشافعي.
# 76/ 4976/ الأزجي أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد ms6092 العزيز الأنصاري
~~الحافظ.
# 56/ 4945/ الإسفراييني أبو المعالي الفضل بن سهل بن بشر الدمشقي.
# 195/ 5095/ الأشيري أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصنهاجي.
# 120/ 5028/ الأغرجي أبو الفرج محمد بن أحمد بن أبي سعيد الخوارزمي.
# 419/ 5329/ الأفضل: علي بن يوسف.
# 133/ 5049/ الأقليشي أبو العباس أحمد بن معد بن عيسى التجيبي.
# 36/ 4920/ الأموي أبو علي الحسن بن سعيد بن أحمد القرشي الجزري الشافعي.
# 36/ 4921/ الأندي أبو الحجاج يوسف بن علي القضاعي المحدث.
# 7/ 4880/ الأنماطي أبو البركات بن عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد
~~البغدادي.
# 199/ 5100/ الباجرائي أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد التأني.
# 211/ 5113/ الباذرائي أبو المكارم المبارك بن محمد بن المعمر البغدادي.
# 196/ 5097/ البارزي أبو محمد عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد
~~البغدادي.
# 144/ 5057/ الباغبان أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الأصبهاني
~~المهندس.
# 342/ 5251/ الباقداري: محمد بن أحمد.
# 19/ 4892/ البحيري أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~النيسابوري.
# 13/ 4885/ البديع أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي الهمذاني.
# 110/ 5013/ البروجردي أبو الفضل محمد بن هبة الله بن العلاء.
# 258/ 5160/ البروي أبو منصور محمد بن محمد بن محمد بن سعد الخراساني
~~الواعظ.
# 129/ 5041/ اليزري أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد الجزري الشافعي.
# 90/ 4991/ البستي أبو العز محمد بن علي بن محمد الصوفي.
# 187/ 5090/ البسطامي أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد البلخي.
# 244/ 5151/ البطائحي أبو الحسن علي بن عساكر بن المرحب الضرير.
# 222/ 5128/ البطليوسي أبو علي الحسن بن علي بن الحسن الأندلسي.
# 85/ 4984/ البلخي أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الحنفي الدمشقي.
# PageV15P509
# 437/ 5349/ البندار: عبد الخالق بن هبة الله.
# 341/ 5249/ البهلوان: ابن الأتابك إلدكز.
# 469/ 5373/ البوصيري: هبة الله بن علي.
# 34/ 4917/ البيضاوي أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد الفارسي الحنفي.
# 53/ 4939/ البيع أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن علي الزهري البغدادي.
# 120/ 5029/ البيكندي أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد البخاري.
# 263/ 5168/ البيهقي أبو الحسن علي بن زيد بن أميرك الأنصاري الخزيمي.
# 331/ 5238/ الترك: أحمد بن أبي منصور.
# 336/ 5244/ الثقفي: يحيى بن محمود.
# 355/ 5261/ الجابري: عمر بن بكر.
# 259/ 5161/ الجبريلي أبو أحمد أسعد بن بلدرك البواب. ms6093
# 28/ 4907/ الجلابي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الواسطي المالكي.
# 405/ 5317/ الجمال: مسعود بن محمد.
# 387/ 5296/ الجنزوي: إسماعيل بن علي.
# 83/ 4981/ الجنيد بن محمد، أبو القاسم القايني، شيخ الصوفية.
# 128/ 5037/ الجواد الوزير أبو جعفر محمد بن علي بن أبي منصور الأصبهاني.
# 31/ 4914/ الجورقاني أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الهمذاني
~~الحافظ.
# 386/ 5295/ الجويني: حسن بن علي.
# 220/ 5126/ الجياني أبو بكر محمد بن علي بن عبد الله بن ياسر الأنصاري.
# 257/ 5158/ الحاجي أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد الأصبهاني.
# 353/ 5260/ الحازمي: محمد بن موسى.
# 396/ 5307/ الحجري: عبد الله بن محمد.
# 293/ 5183/ الحديثي: روح بن أحمد.
# 130/ 5042/ الحراني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن العباس البغدادي.
# 450/ 5360/ الحربي: عمر بن علي.
# 169/ 5080/ الحرستاني أبو الحسن علي بن أحمد بن علي القرشي البستاني.
# 75/ 4974/ الحرضي أبو نصر محمد بن منصور بن عبد الرحيم النيسابوري.
# 110/ 5014/ الحصكفي معين الدين أبو الفضل يحيى بن سلامة بن حسين الظنزي.
# 378/ 5282/ الحضرمي: محمد بن عبد الرحمن.
# 260/ 5163/ الحظيري أبو المعالي سعد بن علي بن قاسم الأنصاري الشاعر.
# PageV15P510
# 334/ 5241/ الحلاوي: محمد بن أبي السعود.
# 68/ 4961/ الحمامي أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين النيسابوري
~~الصوفي.
# الحيص بيص: سعد بن محمد.
# 372/ 5277/ الخبوشاني: محمد بن موقق.
# 149/ 5061/ الخجندي صدر الدين أبو بكر محمد بن عبد اللطيف بن محمد
~~الشافعي.
# 114/ 5021/ الخراز أبو علي أحمد بن أحمد بن علي الحريمي البغدادي.
# 368/ 5273/ الخرقي: عبد الرحمن بن علي.
# 313/ 5213/ الخرقي: عبد الله بن أحمد.
# 169/ 5079/ الخزرجي أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن أحمد القرطبي
~~المالكي.
# 450/ 5362/ الخشوعي: بركات بن إبراهيم.
# 291/ 5179/ الخطيبي: محمد بن عبد الله.
# 96/ 5000/ الخطير أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن خطاب، خطير الدولة.
# 127/ 5036/ الداراني أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم
~~الكناني الدمشقي.
# 198/ 5099/ الدقاق أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال البغدادي.
# 26/ 4904/ الدهان أبو نصر عبيد الله بن عبد الله بن أبي الفضل الهروي
~~الصوفي.
# 309/ 5207/ الدوشابي: عيسى بن أحمد.
# 448/ 5357/ الدولعي: عبد الملك بن زيد.
# 24/ 4900/ الدومي أبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد البغدادي الوراق.
# 406/ 5318/ الراراني: خليل بن بدر.
# 316/ 5220/ الرافعي: محمد بن عبد الكريم. ms6094
# 222/ 5127/ الرحبي أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد، بواب الحريم.
# 175/ 5084/ الرستمي أبو عبد الله الحسن بن العباس بن علي الأصبهاني
~~الشافعي.
# 75/ 4975/ الرشاطي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الأندلسي
~~الحافظ.
# 305/ 5202/ الرصافي: محمد بن غالب.
# 86/ 4985/ الرطبي أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة الكرخي.
# 55/ 4943/ الرفاء الشاعر أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح
~~الأطرابلسي.
# PageV15P511
# 306/ 5204/ الرفاعي: أحمد بن أبي الحسين.
# 210/ 5112/ الزاغولي أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد المروزي.
# 108/ 5012/ الزبيدي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن علي بن مسلم القرشي.
# 227/ 5134/ الزكي أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي الشافعي.
# 17/ 4891/ الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمر النحوي المفسر.
# 155/ 5072/ الزيات أبو الندى حسان بن تميم بن نصر الدمشقي.
# 49/ 4935/ الزيادي أبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق الهروي الحنفي.
# 154/ 5070/ الزيادي أبو عبد الله محمد بن يوسف البغوي.
# 13/ 4886/ الزيدي أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد العلوي الكوفي
~~الحنفي.
# 320/ 5225/ الزيدي: علي بن أحمد.
# 47/ 4931/ الزينبي أبو القاسم علي بن نور الهدى الحسين بن محمد الهاشمي
~~الحنفي.
# 425/ 5338/ الساوي: عبيد الله بن محمد.
# 91/ 4993/ السبخي أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عثمان البزدوي الحنفي.
# 449/ 5358/ السبط: هبة الله بن الحسن.
# 468/ 5372/ السديد: عبد الله بن علي.
# 300/ 5195/ السقلاطوني: يحيى بن يوسف.
# 58/ 4947/ السلطان أبو سعد عمر بن علي بن سهل الدامغاني الشافعي.
# 148/ 5060/ السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي غياث الدين أبو
~~الفتح.
# 229/ 5136/ السلطان مودود صاحب الموصل بن زنكي بن آقسنقر.
# 271/ 5177/ السلفي: أحمد بن محمد.
# 319/ 5223/ السلماسي: محمد بن هبة الله.
# 34/ 4918/ السمذي أبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز البغدادي.
# 189/ 5093/ السمعاني أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور الخراساني
~~المروزي.
# 59/ 4949/ النجبستي أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد، شيخ مسند.
# 90/ 4992/ السنجي أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله المروزي الشافعي.
# PageV15P512
# 374/ 5278/ السهروردي: يحيى بن حبش.
# 209/ 5111/ السويقي أبو عاصم قيس بن محمد بن إسماعيل الأصبهاني الصوفي.
# 401/ 5312/ الشاطبي: القاسم بن فيره.
# 153/ 5068/ الشبلي أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد البغدادي المؤذن. ms6095
# 112/ 5017/ الشحام أبو محمد سلمان بن مسعود بن حسن البغدادي.
# 55/ 4942/ الشحامي أبو علي الحسين بن علي بن الحسين النيسابوري.
# 25/ 4901/ الشريك أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد البلخي.
# 97/ 5002/ الشلبي أبو محمد عبد الله بن عيسى بن عبد الله الأندلسي.
# 467/ 5371/ الشهاب الطوسي: محمد بن محمود.
# 93/ 4996/ الشهرزوري أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد البغدادي
~~المقرئ.
# 92/ 4994/ الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أبو الفتح، المتكلم.
# 145/ 5058/ الشيخ رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الدمشقي.
# 179/ 5087/ الشيخ عبد القادر الجيلاني.
# 390/ 5299/ الشيرازي: يوسف بن أحمد.
# 333/ 5240/ الصائغ: محمد بن عبد الواحد.
# 212/ 5115/ الصائن أبو الحسن هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عساكر
~~الشافعي.
# 409/ 5323/ الصابوني: عبد الخالق بن عبد الوهاب.
# 156/ 5073/ الصالح وزير مصر طلائع بن رزيك أبو الغارات.
# 476/ 5382/ الصفار: عبد الله بن عمر.
# 314/ 5214/ الصفاري: حماد بن إبراهيم.
# 232/ 5139/ الصيدلاني أبو المظهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد
~~الأصبهاني.
# 233/ 5140/ الصيدلاني أبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين الأصبهاني.
# 135/ 5052/ الطائي أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الهمذاني.
# 366/ 5270/ الطالقاني: أحمد بن إسماعيل.
# 200/ 5102/ الطامذي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الأصبهاني.
# 262/ 5166/ الطاهري أبو المكارم محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الخزاعي
~~الحريمي.
# 449/ 5359/ الطاووسي: العراقي بن محمد.
# PageV15P513
# 29/ 4909/ الطرائفي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي.
# 393/ 5302/ الطرسوسي: محمد بن إسماعيل.
# 300/ 5197/ الطوسي: محمد بن علي.
# 421/ 5330/ الظاهر: غازي بن يوسف.
# 59/ 4950/ العبادي أبو منصور المظفر بن أردشير المروزي.
# 117/ 5025/ العباسي أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز، نقيب الهاشميين
~~بمكة.
# 269/ 5175/ العثماني أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى الديباجي
~~الاسكندراني.
# 475/ 5381/ العجلي: أسعد بن محمود.
# 439/ 5351/ العجلي: محمد بن إدريس.
# 425/ 5337/ العراقي: إبراهيم بن منصور.
# 418/ 5328/ العزيز: عثمان بن يوسف.
# 97/ 5001/ العكبري أبو القاسم نصر بن نصر بن علي بن يونس الشافعي.
# 170/ 5082/ العلوي أبو طالب محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي البصري.
# 292/ 5182/ العليمي: عمر بن محمد.
# 445/ 5356/ العماد: محمد بن حامد.
# 134/ 5051/ الغانمي أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الهروي.
# 113/ 5018/ الغزنوي أبو الحسن علي بن الحسين، الواعظ.
# 30/ 4912/ الغنوي أبو إسحاق إبراهيم ms6096 بن محمد بن محرز الرقى الشافعي
~~الصوفي.
# 423/ 5333/ الفارسي: الحسن بن مسلم.
# 215/ 5119/ الفارقي أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد
~~البغدادي.
# 98/ 5003/ الشامي أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الهروي.
# 423/ 5332/ الفراتي: يعيش بن صدقة.
# 170/ 5081/ الفلكي أبو المظفر سعيد بن سهل بن محمد النيسابوري الخوارزمي
~~الوزير.
# 48/ 4933/ الفندلاوي أبو الحجاج يوسف بن دوناس المغربي المالكي.
# 477/ 5383/ القاسم: بهاء الدين.
# 442/ 5355/ القاضي الفاضل: عبد الرحيم بن علي.
# 384/ 5289/ القاضي الفاضل: محمود بن علي.
# 49/ 4936/ القاضي عياض أبو الفضل بن موسى اليحصبي الأندلسي.
# PageV15P514
# 321/ 5226/ القرشي: عمر بن علي.
# 243/ 5150/ القرطبي أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي.
# 335/ 5243/ القزاز: أبو السعادات نصر الله.
# 321/ 5227/ القطب: مسعود بن محمد.
# 189/ 5092/ القنطري أبو القاسم محمد بن عبد الله بن أحمد الأندلسي.
# 56/ 4944/ القراني أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير بن خالد سيد
~~الشعراء.
# 95/ 4998/ القيسي أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس الدمشقي.
# 393/ 5303/ الكاغدي: عبد الرحيم بن محمد.
# 326/ 5233/ الكتاني: محمد بن أبي الأزهر.
# 454/ 5366/ الكراني: محمد بن حمد.
# 151/ 5065/ الكرخي أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر.
# 46/ 4930/ الكرماني أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الحنفي
~~الخراساني.
# 122/ 5031/ الكرماني أبو سعد عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله
~~النيسابوري.
# 84/ 4983/ الكروخي أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل الهروي.
# 71/ 4970/ الكشميهني أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي توبة
~~المروزي.
# 308/ 5205/ الكشميهني: محمد بن محمد.
# 325/ 5232/ الكمال الأنباري: عبد الرحمن بن محمد.
# 188/ 5091/ الكيزاني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت المصري
~~الواعظ.
# 129/ 5040/ اللباد أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الأصبهاني.
# 453/ 5365/ اللبان: أحمد بن محمد.
# 294/ 5185/ المأموني: هارون بن العباس.
# 98/ 5004/ المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف، أبو بكر البغدادي.
# 398/ 5308/ المجير: محمود بن المبارك.
# 37/ 4922/ المرادي أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد القرطبي الشافعي.
# 386/ 5294/ المرغناني: علي بن عبد الجليل.
# 302/ 5200/ المستضيء بأمر الله: الحسن بن المستنجد بالله.
# 164/ 5075/ المستنجد بالله ابن المقتفي لأمر الله الخليفة العباسي.
# PageV15P515
# 356/ 5262/ المسعودي: محمد بن عبد الرحمن.
# 66/ 4958/ المسيب بن مفرج بن حسن، الوزير العميد أبو الذواء، ms6097 أخو حيدرة.
# 106/ 5008/ المشكاني أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الروذراوي الشافعي.
# 241/ 5147/ المعنداني أبو القاسم رجاء بن حامد بن رجاء الأصبهاني.
# 157/ 5074/ المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين العباسي.
# 154/ 5069/ الموسوي أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل الهاشمي الهروي.
# 41/ 4972/ الميهني أبو الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد الخراساني الصوفي.
# 176/ 5280/ النميري: نصر بن منصور.
# 195/ 5305/ النوقاني: محمد بن أبي علي.
# 474/ 5379/ الهاشمي: محمد بن أحمد.
# 425/ 5339/ الويرج: ناصر بن محمد.
# 292/ 5181/ اليوسفي: عبد الرحيم بن عبد الخالق.
# 58/ 4948/ أنر ملك الأمراء بدمشق معين الدين الطغتكين.
# 100/ 5006/ بكيرة أبو الفتح عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي
~~المقرئ.
# 410/ 5326/ بكتمر: سيف الدين.
# 245/ 5152/ تجنى بنت عبد الله الوهبانية أم عتب.
# 315/ 5218/ تقية: بنت المحدث غيث بن علي.
# 401/ 5311/ جاكير: محمد بن دشم.
# 404/ 5315/ جده محفوظ.
# 123/ 5033/ جعفر بن زيد بن جامع، أبو الفضل الطائي الشامي.
# 128/ 5038/ جلال الدين علي بن الوزير أبي جعفر الجواد الأصبهاني.
# 70/ 4996/ حامد بن أبي الفتح أحمد بن محمد المديني الحافظ أبو عبد الله.
# 96/ 4999/ حامد بن أبي الفتح: أبو عبد الله المديني الحافظ.
# 238/ 5142/ حفده أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد الطوسي الشافعي.
# 310/ 5209/ حفيد الشاشي: أحمد بن عبد الله.
# 446/ 5370/ حماد بن هبة الله.
# 70/ 4967/ حمزة بن محمد بن بحول الهمذاني أبو الفتح الهروي.
# 84/ 4982/ حنبل بن علي البخاري أبو جعفر الصوفي.
# 360/ 5268/ حياة: حياة بن قيس.
# 66/ 4957/ حيدرة بن مفرج بن حسن،
# PageV15P516
# الوزير بن الصوفي الدمشقي زين الدولة.
# 245/ 5153/ خديجة بنت أحمد بن الحسن بنت النهرواني.
# 179/ 5086/ خزيفة أبو المعمر عبد الله بن سعد بن الحين البغدادي العطار.
# 311/ 5211/ خطيب الموصل: عبد الله بن أحمد.
# 112/ 5016/ خوارزمشاه الملك آتز بن محمد بن نوشتكين.
# 295/ 5188/ خوارزمشاه: أرسلان بن خوارزم شاه.
# 438/ 5350/ خوارزمشاه: تكش بن أرسلان.
# 67/ 4960/ خياط الصوف أبو سعد بن جامع بن أبي نصر النيسابوري.
# 395/ 5306/ ذاكر بن كامل: محمد بن حسين.
# 385/ 5291/ رجب: رجب بن مذكور.
# 45/ 4929/ رزين بن معاوية بن عمار البعدري الأندلسي أبو الحسن.
# 5/ 4878/ سبط الخياط أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد.
# 5/ 4879/ سبط الخياط أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي النحوي.
# 128/ 5039/ سديد الدولة محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم الشيباني ms6098 بن
~~الأنباري.
# 20/ 4893/ سعد الخير أبو الحسن بن محمد بن سهل الأندلسي التاجر.
# 379/ 5284/ سلطان شاه: محمود بن خوارزمشاه.
# 361/ 5269/ سنان: سنان بن سلمان.
# 136/ 5053/ سنجر السلطان ملك خراسان بن ملكشاه بن ألب أرسلان.
# 22/ 4896/ شافع بن عبد الرشيد الجيلي أبو عبد الله الشافعي.
# 224/ 5130/ شاور بن مجير السعدي أبو شجاع وزير الديار المصرية.
# 11/ 4884/ شريح بن محمد بن شريح بن أحمد الإشبيلي المالكي أبو الحسن.
# 300/ 5196/ شملة: التركماني.
# 240/ 5145/ شهدة بنت المحدث أبي نصر أحمد بن الفرج الدينوري البغدادي.
# 143/ 5056/ شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره الديلمي.
# 21/ 4895/ شيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري.
# PageV15P517
# 264/ 5170/ شركوه بن شاذي بن مروان الكردي أسد الدين.
# 324/ 5231/ صاحب أذربيجان.
# 376/ 5279/ صاحب الروم: قلج أرسلان بن مسعود.
# 428/ 5342/ صاحب المغرب: يعقوب بن يوسف.
# 389/ 5298/ صاحب الموصل: مسعود بن مودود.
# 294/ 5186/ صاحب اليمن: تورانشاه بن أيوب.
# 439/ 5352/ صاحب اليمن: طغتكين بن أيوب.
# 323/ 5230/ صاحب حلب: أبو الفتوح إسماعيل.
# 371/ 5276/ صاحب حماة: عمر بن شاهنشاه.
# 341/ 5248/ صاحب حمص: محمد بن شيركوه.
# 151/ 5064/ صاحب غزنة خسروشاه بن بهرام بن مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن
~~محمود.
# 432/ 5343/ صاحب غزنة: محمد بن سام.
# 115/ 5022/ صاحب نصيبين شمس الملوك أبو نصر إبراهيم بن رضوان بن تتش.
# 301/ 5199/ صدقة بن الحسين.
# 411/ 5327/ صلاح الدين وبنوه: يوسف بن شاذي.
# 433/ 5334/ طاهر بن مكارم: الموصلي القلانسي.
# 405/ 5316/ طغرل: طغرل شاه بن أرسلان.
# 28/ 4906/ ظاهر بن أحمد البغدادي المساميري البزاز أبو القاسم.
# 93/ 4995/ عباسة أبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور الطابراني.
# 186/ 5087/ عبد الجليل بن أبي سعد منصور بن إسماعيل الهروي أبو محمد
~~الفامي.
# 246/ 5154/ عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد اليوسفي أبو الحسين.
# 369/ 5275/ عبد الحق: عبد الحق بن عبد الرحمن.
# 87/ 4987/ عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر اليوسفي، أبو الفرج الحافظ.
# 213/ 5116/ عبد الخالق بن أسد بن ثابت الفقيه الحنفي الدمشقي أبو محمد.
# PageV15P518
# 72/ 4971/ عبد الخالق بن زاهر بن طاهر النيسابوري الشحامي أبو منصور.
# 115/ 5023/ عبد الصبور بن عبد السلام، أبو صابر الهروي التاجر.
# 440/ 5353/ عبد اللطيف: بن إسماعيل بن محمد.
# 138/ 5055/ عبد المؤمن بن علي بن علوي، سلطان المغرب.
# 349/ 5255/ عبد المغيث البغدادي الحربي.
# 261/ 5165/ عبد النبي بن المهدي ms6099 علي بن مهدي.
# 187/ 5089/ عبد الهادي بن أبي سعيد بن عبد الله السجستاني أبو عروبة.
# 74/ 4972/ عبدان بن زرين بن محمد الدويني المقرئ أبو محمد.
# 124/ 5034/ عدي بن صخر أو ابن مسافر بن إسماعيل الشامي الهكاري.
# 305/ 5203/ عضد الدين: محمد بن عبد الله.
# 472/ 5376/ علي بن حمزة: الكاتب البغدادي.
# 239/ 5144/ علي بن حميد بن عمار الطرابلسي النحوي.
# 71/ 4968/ علي بن حيدرة بن جعفر الحسيني أبو طالب نقيب الأشراف.
# 132/ 5046/ علي بن عساكر بن سرور، أبو الحسن المقدسي الخشاب.
# 111/ 5015/ علي بن مهدي.
# 226/ 5123/ عليم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن العمري الأندلسي أبو محمد.
# 267/ 5174/ عمارة بن علي بن زيدان اليمني الشافعي الشاعر أبو محمد.
# 27/ 4905/ عمر بن ظفر بن أحمد الشيباني المقرئ أبو حفص.
# 39/ 4924/ غازي بن زنكي الملك سيف الدين.
# 15/ 4888/ فاطمة بنت محمد بن أبي سعد بن الحسن البغدادي.
# 216/ 5120/ فورجه أبو القاسم محمود بن عبد الكريم بن علي الأصبهاني
~~التاجر.
# 386/ 5293/ قاضي خان: حسن بن منصور.
# 301/ 5198/ قايماز: مولى المستنجد بالله.
# 369/ 5274/ قزل: عثمان بن إلكز.
# 168/ 5077/ كمال بنت أبي محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي أم الحسن.
# 116/ 5024/ كوتاه أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.
# 446/ 5369/ لؤلؤ العادلي.
# 114/ 5019/ مجلي بن جميع بن نجا القرشي المخزومي الشافعي أبو المعالي.
# PageV15P519
# 64/ 4956/ محمد بن سعد بن محمد بن مردنيش الجذامي الأندلسي الملك أبو عبد
~~الله.
# 225/ 5131/ محمد بن عبد الله بن محمد القيسي المالكي أبو عبد الله.
# 106/ 5009/ محمد بن يحيى بن منصور، شيخ الشافعية، أبو سعد النيسابوري.
# 197/ 5098/ مسعود بن الحسن بن القاسم بن أحمد أبو الفرج مسند العصر.
# 423/ 5335/ مسلم بن علي.
# 295/ 5187/ ملك الموصل: غازي بن صاحب الموصل.
# 54/ 4941/ موفق أبو السداد الحبشي مولى الوزير نظام الملك.
# 265/ 5171/ نجم الدين أيوب والد الملوك.
# 78/ 4978/ نصر بن المظفر بن الحسين البرمكي أبو المحاسن، الشخص العزيز.
# 242/ 5148/ نصر بن سيار بن صاعد بن سيار الهروي الحنفي أبو الفتح.
# 208/ 5108/ نفيسة وتسمى فاطمة بنت محمد بن علي البزازة البغدادية.
# 233/ 5141/ نور الدين الشهيد أبو القاسم محمود بن زنكي بن آقسنقر.
# 33/ 4916/ هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري أبو الأسعد.
# 74/ 4973/ هبة الله بن الحسين بن ms6100 علي البغدادي الحاسب أبو القاسم.
# 385/ 5292/ والد كريمة: عبد الوهاب بن علي.
# 218/ 5123/ يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم البغدادي البقال أبو
~~القاسم.
# 265/ 5172/ يوسف بن آدم بن محمد المراغي الدمشقي أبو يعقوب.
# PageV15P520
# المجلد السادس عشر
# تابع الطبقة الحادية والثلاثون
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | شميم، بنت سعد الخير:
### | 5384- 
# شميم 1:
# أبوا لحسن علي بن الحسن بن عنتر الحلي الأديب.
# شاعر لغوي متقعر رقيع أحمق، قليل الخير.
# له عدة تواليف أدبية فيها الغث والسمين.
# كان كثير الدعاوى، مقيم الفشار، يشتم أبا تمام وأبا العلاء، ويزري بامرئ
~~القيس، فهو في عداد مجانين الفضلاء.
# حط عليه ابن المستوفي وابن النجار وغيرهما، وأنه كان يتكلم في الأنبياء،
~~ويستخف بمعجزاتهم، وأنه عارض القرآن، وكان إذا تلاه، يخشع ويسجد فيه.
# أخذ عن ملك النحاة أبي نزار، وعن ابن الخشاب.
# وألف "حماسة" من أشعاره خاصة، ويندر له المعنى الجيد، ولعله تاب.
# توفي سنة إحدى وست مائة بالموصل، عن أزيد من تسعين سنة.
### | 5385- 
# بنت سعد الخير 2:
# الشيخة الجليلة، المسندة، أم عبد الكريم، فاطمة بنت المحدث التاجر أبي
~~الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري، البلنسي.
# مولدها بأصبهان، في سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمعت حضورا في الثالثة من فاطمة الجوزدانية جملة من "المعجم الكبير"،
~~وحضرت ببغداد في سنة خمس وعشرين على: هبة الله بن الحصين، وزاهر بن طاهر،
~~وأبي غالب ابن البناء.
# وسمعت بعد من أبيها، ومن هبة الله بن الطبر، والقاضي أبي بكر، ويحيى بن
~~حبيش PageV16P005
# الفارقي، ويحيى ابن البناء، وأبي منصور القزاز، وإسماعيل السمرقندي وعدة.
~~وأجاز لها خلق. وحدثت بدمشق، وبمصر.
# تزوج بها الرئيس زين الدين ابن نجية الواعظ، وسكن بها بدمشق، ثم بمصر،
~~ورأت عزا وجاها.
# حدث عنها: أبو موسى ابن الحافظ، وعبد الرحمن بن مقرب، ومحمد بن محمد ابن
~~الوزان الحنفي، ومحمد ابن الشيخ الشاطبي، والحافظ الضياء، وخطيب مردا، وعبد
~~الله بن علان، وخلق سواهم.
# وروى عنها بالإجازة: الحافظ زكي الدين عبد العظيم، وقال: توفيت في ثامن
~~ربيع الأول، سنة ست مائة.
# قلت: عاشت ثمانيا وسبعين ms6101 سنة، وأجازت لشيخنا أحمد بن أبي الخير سلامة.
# PageV16P006
### $ 5386- النوقاني:
# الشيخ الإمام، الفقيه العلامة، أبو المكارم، فضل الله ابن المحدث العالم
~~أبي سعيد محمد بن أحمد النوقاني، الشافعي.
# ونوقان بالفتح، وهي مدينة صغيرة هي قصبة طوس.
# ولد سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# وبادر أبوه، فأخذ له الإجازة من محيي السنة أبي محمد البغوي بمروياته.
# وسمع "الأربعين الصغرى" للبيهقي من عبد الجبار بن محمد الخواري، وسمع من
~~أبيه "مسند الشافعي". وتفقه على محمد بن يحيى صاحب الغزالي، حتى برع في
~~المذهب، ودرس، وأفتى، وساد، وتقدم.
# روى عنه: أبو رشيد الغزال، وغيره.
# وأجاز للإمام شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وللفخر علي مروياته.
# قال لنا أبو العلاء الفرضي: مرض بنيسابور، فحمل إلى نوقان، فمات بها، في
~~سنة ست مائة.
# قلت: نروي تواليف محيي السنة، عن ابن أبي عمر، والفخر إجازة، عنه، عن
~~محيي السنة.
# وفيها مات: العلامة أسعد بن محمود العجلي، وإسماعيل بن علي بن وكاس
~~القطان، وبقاء بن عمر بن حند الأزجي، وأبو الفرج جابر بن محمد ابن اللحية
~~الحموي، وصاحب الروم ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان السلجوقي، وشجاع بن
~~معالي بن شدقيني الغراد، والإمام أبو سعد ابن الصفار، وأبو حامد عبد الله
~~بن مسلم بن ثابت النخاس، والحافظ عبد الغني، وعبد الملك بن مواهب الوراق،
~~والركن الطاووسي صاحب الطريقة بقزوين، وفاطمة بنت سعد الخير، وبهاء الدين
~~القاسم ابن الحافظ، ومحمد بن صافي النقاش، وضياء الدين محمد بن يوسف الآملي
~~المقرئ، وصنعة الملك هبة الله بن حيدرة.
# PageV16P006
### $ 5387- الأرتاحي 1:
# الشيخ الثقة، الصالح، الخير، المسند، أبو عبد الله، محمد ابن الشيخ
~~الصالح أبي الثناء حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأنصاري، الشامي،
~~الأرتاحي، ثم المصري، الحنبلي، الأدمي.
# ولد تقريبا سنة سبع وخمس مائة.
# وأجاز له مروياته أبو الحسن علي بن الحسين الفراء سنة ثماني عشرة، فروى
~~بها كثيرا، وتفرد بها، وسمع في كبره من: علي بن نصر الأرتاحي، والمبارك ابن
~~الطباخ بمكة.
# وهو من بيت القرآن والحديث ms6102 والصلاح.
# حدث عنه: الحفاظ: عبد الغني، وابن المفضل، وابن خليل، والضياء، وأبو حامد
~~محمد بن صدر الدين ابن درباس، وأبو بكر بن مكارم، والكمال الضرير، والنظام
~~عثمان بن عبد الرحمان بن رشيق، والمعين أحمد ابن زين الدين، والخطيب عبد
~~الهادي القيسي، وأبو الفضل محمد بن مهلهل، وأحمد بن حامد الأرتاحي، وجماعة.
~~وأجاز إلى ابن بنته وقرابته لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد
~~الأرتاحي، وجماعة. وأجاز لأحمد بن أبي الخير.
# قال الشيخ الضياء: كان ثقة، دينا، ثبتا، حسن السيرة، لم نعلم له شيئا
~~عاليا سوى إجازة الفراء، وكان لا يمل من التسميع، رحمه الله.
# قال الحافظ المنذري: سمعت منه بإفادة أبي، توفي في العشرين من شعبان، سنة
~~إحدى وست مائة. PageV16P007
### | الطبقة الثانية والثلاثون
### | ابن كامل، ابن الخريف
### | 5388- 
# ابن كامل 1:
# الشيخ المسند أبو الفتوح يوسف ابن المحدث أبي بكر المبارك بن كامل بن أبي
~~غالب البغدادي، الخفاف، المقرئ.
# سمعه أبوه من أبي بكر القاضي، وأبي منصور القزاز، وإسماعيل ابن
~~السمرقندي، ويحيى ابن الطراح، وخلق.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن النجار، واليلداني،
~~والنجيب، وأخوه؛ العز عبد العزيز، وآخرون.
# وأجاز للزكي المنذري، والفخر علي، والشيخ شمس الدين.
# وكان أميا لا يكتب، قاله ابن النجار، وقال: هو صالح، حافظ لكتاب الله،
~~ولا يعرف شيئا من الفقه، عسر في الرواية، سيء الخلق، متبرم بالسماع، كنا
~~نلقى منه شدة، وكان فقيرا مدقعا، وكان من فقهاء النظامية، وكان يأخذ على
~~الرواية. ولد سنة سبع وعشرين، وسمع في سنة اثنتين وثلاثين.
# مات في الخامس والعشرين من ربيع الأول، سنة إحدى وست مائة.
### | 3589- 
# ابن الخريف 2:
# الشيخ المسند أبو علي ضياء بن أحمد بن الحسن ابن الخريف السقلاطوني،
~~النجار.
# مكثر عن قاضي المارستان.
# وسمع من: أبي الحسين ابن الفراء، وابن السمرقندي، وكان أميا.
# حدث عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وابن عبد الدائم، والنجيب،
~~وأخوه العز.
# وأجاز للفخر علي.
# مات في شوال، سنة إحدى وست مائة.
# وفيها توفي: يوسف بن كامل الخفاف، ومحمد بن ms6103 حمد الأرتاحي، وشميم الحلي،
~~ومحمد بن الخصيب. PageV16P008
### | البستنبان، القصري، ابن خطيب الموصل
### | 5390- 
# البستنبان 1:
# الشيخ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب الحربي، الفلاح، البقلي،
~~البستنبان، وتفسيره الناطور.
# سمع من: هبة الله بن الحصين، وتفرد بالسماع من أبي العز بن كادش. وعاش
~~سبعا وثمانين سنة.
# وروى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف،
~~وآخرون.
# وبالإجازة ابن أبي الخير، والفخر علي.
# مات في ربيع الأول، سنة إحدى وست مائة.
### | 5391- 
# القصري:
# العلامة الزاهد العابد أبو محمد عبد الجليل بن موسى الأنصاري، الأندلسي،
~~القصري، من أهل قصر عبد الكريم.
# روى عن: أبي الحسن بن حنين، وفتح بن محمد المقرئ.
# قال الأبار: كان متقدما في علم الكلام، مشاركا في فنون، عمل "تفسير
~~القرآن"، وكتاب "شعب الإيمان"، وكتاب "المسائل والأجوبة"، وأشياء، وكان
~~صاحب زهد وتبتل.
# أجاز لأبي محمد بن حوط الله في سنة إحدى وست مائة.
### | 5392- 
# ابن خطيب الموصل:
# الشيخ الخطيب أبو طاهر أحمد ابن خطيب الموصل عبد الله بن أحمد بن محمد
~~الطوسي، ثم الموصلي، الشافعي.
# ولد سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# وسمع من: جده أبي نصر الخطيب، وأبي البركات بن خميس، وببغداد من عبد
~~الخالق اليوسفي، وغيره، وولي خطابة الموصل زمانا، وخطابة حمص مديدة، ورجع
~~وحدث هو وأبوه وجده وعمه عبد الرحمن، وأخو عبد الرحمن عبد الوهاب، وعبد
~~المحسن أخو هذا.
# روى عنه ابن خليل، والتقي اليلداني. وأجاز: لابن أبي الخير، وغيره.
# مات سنة إحدى وست مائة، في جمادى الآخرة. وقيل: سنة اثنتين وست مائة.
~~PageV16P009
### | التقي الأعمى، الفراء، سبط الشهرزوري
### | 5393- 
# التقي الأعمى 1:
# مدرس الأمينية، إمام، مفت، خبير بالمذهب، ابتلي بأخذ ماله، فاتهم به شخصا
~~يقرأ عليه ويقوده، فنال الناس منه، فتسودن، وشنق نفسه بالمئذنة الغربية،
~~سنة اثنتين وست مائة. ودرس بالأمينية الجمال المصري بعده.
### | 5394- 
# الفراء:
# مفتي أصبهان، أبو المفاخر خلف بن أحمد بن حمد الأصبهاني، الفراء،
~~الشافعي.
# سمع: إسماعيل بن الإخشيذ، وابن أبي ذر الصالحاني.
# وعنه ابن خليل، والضياء.
# وأجاز للشيخ، ولابن البخاري، وابن شيبان.
# مات في شعبان، سنة ms6104 اثنتين وست مائة، وله أربع وثمانون سنة.
### | 5395- 
# سبط الشهرزوري:
# المفتي شرف الدين علي بن محمد ابن شيخ الشافعية جمال الإسلام أبي الحسن
~~علي بن المسلم السلمي، الدمشقي، الشافعي، مدرس الأمينية، ويعرف جده أبو
~~الحسن: بابن بنت الشهرزوري. ولد سنة أربع وأربعين.
# وسمع من: أبي العشائر الكردي، وحمزة ابن الحبوبي، وخاله الصائن ابن
~~عساكر، وببغداد من شهدة.
# وحدث بمصر وببغداد، وكان طويل الباع في المناظرة، فصيحا، بليغا.
# روى عنه الضياء، وابن خليل، والقوصي.
# قال القوصي: أخبرنا مفتي الشام شرف الدين بمدرسته الأمينية.
# قال أبو شامة: سكن حمص منذ أخرج من دمشق، وكان مدرس الأمينية والزاوية
~~المقابلة للبرادة، وكان عالما بالمذهب والخلاف، ماهرا.
# قلت: مات في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وست مائة، بحمص غريبا. PageV16P010
### | محمد بن كامل، الماكسيني
### | 5396- 
# محمد بن كامل:
# ابن أحمد بن أسد، الشيخ، أبو المحاسن التنوخي، المعري، ثم الدمشقي
~~الشاهد.
# سمع منه: الفخر ابن البخاري الجزء السادس من "الحنائيات" في الخامسة،
~~بسماعه في سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة من طاهر بن سهل.
# وروى عنه أيضا ابن خليل، والضياء، وجماعة.
# مات في ربيع الأول سنة ثلاث وست مائة، وله ثمان وسبعون سنة.
### | 5397- 
# الماكسيني 1:
# العلامة إمام العربية صائن الدين أبو الحرم مكي بن ريان بن شبة بن صالح
~~الماكسيني، ثم الموصلي، المقرئ، الضرير.
# عمي وله ثمان سنين، وسار إلى بغداد بعد أن تلا بالسبع، وتأدب على يحيى بن
~~سعدون القرطبي، فمهر في النحو على: ابن الخشاب، وعلى: أبي الحسن بن العصار،
~~والكمال الأنباري، وتقدم في الآداب؛ تخرج به علماء الموصل.
# وكان ذا تقوى وصلاح، إلا أنه كان يتعصب لأبي العلاء المعري؛ لاتفاقهما في
~~الأدب والعمى بالجدري.
# قدم في أواخر عمره وحدث بدمشق، فقرأ عليه السخاوي كتاب "أسرار العربية"
~~لشيخه كمال الدين، وكان مع براعته في القراءات واللغة يدري الفقه والحساب
~~وأشياء. كان أحد الأذكياء.
# روى عنه القوصي، وضياء الدين، وابن أخيه؛ الفخر علي، وتلا عليه بالروايات
~~والد الموفق الكواشي.
# توفي بالموصل، في شوال سنة ثلاث وست مائة، وقد ناهز السبعين. PageV16P011
### $ 5398- عبد ms6105 الرزاق 1:
# ابن شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح، الشيخ الإمام المحدث أبو بكر
~~الجيلي ثم البغدادي الحنبلي الزاهد.
# ولد سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد بن صرما، وابن ناصر،
~~وأبي الكرم ابن الشهرزوري، وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والتقي اليلداني، والنجيب
~~عبد اللطيف، وجماعة.
# وأجاز للشيخ شمس الدين، وأحمد بن شيبان، وخديجة بنت راجح، والفخر علي.
# ويقال له: الحلبي؛ نسبة إلى محلة الحلبة.
# وقال الضياء: لم أر ببغداد في تيقظه وتحريه مثله.
# وقال أبو شامة: كان زاهدا، عابدا، ثقة، مقتنعا باليسير.
# وقال ابن النجار: كتب لنفسه كثيرا، وكان خطه رديئا. قال: وكان حافظا،
~~متقنا، ثقة، حسن المعرفة، فقيها، ورعا، كثير العبادة، منقطعا في منزله، لا
~~يخرج إلا إلى الجمعة، وكان محبا للرواية، مكرما للطلبة، سخيا بالفائدة، ذا
~~مروءة، مع قلة ذات يده، صابرا على فقره على منهاج السلف، وكانت جنازته
~~مشهودة، وحمل على الرؤوس، رحمه الله.
# مات في شوال، في سادسه سنة ثلاث وست مائة.
# ومات فيها: أبو جعفر الصيدلاني، ومحمد بن معمر بن الفاخر، ومكي بن ريان
~~الماكسيني. PageV16P012
### | صاحب الروم، ابن الفاخر
### | 5399- 
# صاحب الروم:
# السلطان ركن الدين سليمان ابن السلطان قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان
~~بن سليمان السلجوقي.
# مرض بالقولنج فهلك في ذي القعدة، سنة ست مائة، وكانت دولته ثنتي عشرة
~~سنة، وكان قبل موته بأيام قد غدر بأخيه صاحب أنقرة التي يقال لها الآن
~~أنكورية.
# قال المؤيد الحموي: كان يميل إلى مذهب الفلاسفة، ويقدمهم.
# وملكوا بعده ولده قلج أرسلان، فلم يتم ذلك.
### | 5400- 
# ابن الفاخر 1:
# الشيخ الإمام الفقيه المحدث الأديب الكامل بقية المشايخ، مخلص الدين، أبو
~~عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي، العبشمي،
~~الأصبهاني.
# ولد في سنة عشرين وخمس مائة.
# وسمع من فاطمة الجوزدانية حضورا، ومن جعفر بن عبد الواحد، وإسماعيل
~~الإخشيذ، وابن أبي ذر، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وزاهر ms6106 الشحامي، وعدة.
# وأملى ببغداد، وكان رئيسا، محتشما، محدثا، مفيدا، متفننا، بصيرا بمذهب
~~الشافعي، له صورة كبيرة في الدولة.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، وأبو موسى ابن الحافظ، وجماعة.
# وأجاز للبرهان ابن الدرجي، وابن البخاري.
# مات بشيراز، في ربيع الأول، سنة ثلاث وست مائة، وكان لا يجيز المناكير
~~والموضوعات. PageV16P013
### | الصيدلاني، حنبل
### | 5401- 
# الصيدلاني 1:
# الشيخ الصدوق المعمر مسند الوقت أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي
~~الفتح حسين بن محمد بن خالويه الأصبهاني، الصيدلاني، سبط حسين بن مندة.
# ولد ليلة النحر، سنة تسع وخمس مائة.
# وسمع حضورا في الثالثة شيئا كثيرا من أبي علي، وكان يمكنه السماع منه،
~~فما اتفق. وحضر: محمود بن إسماعيل الأشقر، وعبد الكريم بن علي فورجة، وحمزة
~~بن العباس، وعبد الجبار بن الفضل الأموي، وجعفر ابن عبد الواحد الثقفي،
~~وأبا عدنان محمد بن أبي نزار.
# وسمع من: فاطمة بنت عبد الله "المعجم الكبير" للطبراني بكماله، وهو ابن
~~إحدى عشرة سنة، وتفرد بالرواية عن المذكورين سوى فاطمة.
# وكان يعرف بسلفة.
# روى عنه الشيخ الضياء فأكثر، وبالغ، ومحمد بن عمر العثماني، وعبد الله
~~ابن الحافظ، وبدل التبريزي، ومحمد بن أحمد الزنجاني، وابن خليل، وحسن بن
~~يونس سبط داود بن معمر، وعبد الله بن يوسف ابن اللمط، وأبو الخطاب بن دحية،
~~وخلق.
# وأجاز لابن الدرجي، وابن البخاري، وابن شيبان، وطائفة.
# توفي في سلخ رجب، سنة ثلاث وست مائة، فيما قرأت بخط الضياء.
### | 5402- 
# حنبل 2:
# ابن عبد الله بن فرج بن سعادة، بقية المسندين أبو علي وأبو عبد الله
~~الواسطي ثم البغدادي، الرصافي، المكبر، راوي "المسند" كله عن هبة الله بن
~~الحصين، وسماعه له بقراءة ابن الخشاب في سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة. وسمع
~~أحاديث من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأحمد بن منصور بن المؤمل، وكان يكبر
~~بجامع المهدي، وينادي في الأملاك.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وأبو الطاهر ابن
~~الأنماطي، والتاج القرطبي، والموفق محمد بن عمر الأباري، والصدر البكري،
~~وخطيب مردا، والتقي بن أبي PageV16P014
# اليسر، وأبو الغنائم بن علان، ms6107 وابن أبي عمر، والشيخ الفخر، وغازي ابن
~~الحلاوي، وزينب بنت مكي، وخلق كثير.
# قال أبو شامة: كان فقيرا جدا، روى "المسند" بإربل، وبالموصل، ودمشق، وكان
~~يمرض بالتخم، كان السلطان يعمل له الألوان.
# وقال ابن الأنماطي: كان أبوه قد وقف نفسه على مصالح المسلمين، والمشي في
~~قضاء حوائجهم، وكان أكثر همه تجهيز الموتى على الطرق.
# قال ابن نقطة: حدثنا أبو الطاهر ابن الأنماطي بدمشق، قال: حدثني حنبل بن
~~عبد الله، قال: لما ولدت، مضى أبي إلى الشيخ عبد القادر الجيلي، وقال له:
~~قد ولد لي ابن، ما أسميه? قال: سمه حنبل، وإذا كبر سمعه "مسند أحمد بن
~~حنبل". قال: فسماني كما أمره، فلما كبرت، سمعني "المسند"، وكان هذا من بركة
~~مشورة الشيخ.
# قال ابن الدبيثي: كان دلالا في بيع الأملاك، سئل عن مولده، فذكر ما يدل
~~على أنه في سنة عشر وخمس مائة، أو إحدى عشرة، إلى أن قال: وتوفي بعد عوده
~~من الشام، في ليلة الجمعة، رابع محرم، سنة أربع وست مائة.
# قال ابن الأنماطي: سمعت منه جميع "المسند" ببغداد، أكثره بقراءتي عليه،
~~في نيف وعشرين مجلسا، ولما فرغت، أخذت أرغبه في السفر إلى الشام، فقلت:
~~يحصل لك مال، ويقبل عليك وجوه الناس ورؤساؤهم. فقال: دعني؛ فوالله ما أسافر
~~لأجلهم، ولا لما يحصل منهم، وإنما أسافر خدمة لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أروي أحاديثه في بلد لا تروى فيه.
# قال ابن الأنماطي: اجتمع له جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل هذا
~~بدمشق، بل لم يجتمع مثلها لأحد ممن روى "المسند".
# قلت: أسمعه مرة بالبلد، ومرة بالجامع المظفري.
# وفيها: مات عبد الواحد بن سلطان المقرئ، وست الكتبة بنت الطراح.
# PageV16P015
### $ 5403- ابن القارص 1:
# الشيخ المعمر العالم المقرئ المسند أبو عبد الله الحسين بن أبي نصر بن
~~حسن بن هبة الله ابن أبي حنيفة الحريمي، الضرير، المعروف: بابن القارص.
# قال ابن الدبيثي: هو آخر من روى عن هبة الله بن الحصين شيئا من "المسند"،
~~وبلغني أنه من ذرية أبي حنيفة الإمام، وسمع ms6108 أيضا من: أبي منصور القزاز،
~~وأبي علي الخزاز، وأضر بأخرة.
# قلت: حدث عنه ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والشيخ الضياء.
~~وأجاز: للفخر ابن البخاري.
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات على المبارك بن أحمد بن الناعورة، وسمع
~~أكثر "المسند" من ابن الحصين، وكان صالحا، حسن الأخلاق.
# توفي في التاسع والعشرين من شعبان، سنة خمس وست مائة، وله تسعون سنة.
~~PageV16P015
### | ست الكتبة، عبد الواحد
### | 5404- 
# ست الكتبة 1:
# اسمها نعمة بنت علي بن يحيى بن علي ابن الطراح.
# سمعت من: جدها كتاب "الكفاية" للخطيب، وكتاب "البخلاء" له، وكتاب
~~"الجامع"، وكتاب "السابق واللاحق"، وكتاب "القنوت"، وأشياء.
# وسمعت من: أبي شجاع البسطامي. وأجاز لها: محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني، والفراوي.
# حدث عنها: الضياء، وابن خليل، واليلداني، والمنذري، وابن أبي عمر، والفخر
~~علي، وجماعة.
# ولدت سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة، وقيل: سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة أربع
~~وعشرين.
# وتوفيت بدمشق، في الثامن والعشرين من ربيع الأول، سنة أربع وست مائة.
### | 5405- 
# عبد الواحد:
# ابن أبي المطهر القاسم بن الفضل، الشيخ الجليل، المسند، الرحلة، أبو
~~القاسم الأصبهاني، الصيدلاني. PageV16P016
# سمع من: أبيه، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، وإسماعيل
~~الإخشيذ، وابن أبي ذر الصالحاني. وسمع حضورا من: عبد الواحد الدشتج صاحب
~~أبي نعيم، وعمر دهرا، فإن مولده في ذي الحجة، سنة أربع عشرة وخمس مائة.
# حدث عنه: الحافظان؛ الضياء وابن خليل، وجماعة. وأجاز: للشيخ شمس الدين
~~عبد الرحمن، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن أبي الخير، وأحمد بن شيبان،
~~والفخر علي.
# توفي بأصبهان، في جمادى الأولى، سنة خمس وست مائة.
# أخبرنا أحمد بن سلامة، وعلي بن أحمد كتابة عن عبد الواحد بن القاسم، أن
~~عبد الواحد بن محمد أخبرهم في سنة سبع عشرة حضورا، أخبرنا أبو نعيم الحافظ
~~في آخر سنة تسع وعشرين وأربع مائة، أخبرنا أبو علي الصواف، حدثنا إسحاق
~~الحربي، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن
~~كعب، قال: دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام، فلما جاء، رأى ms6109 البيت منجدا، فقعد
~~خارجا، وبكى، وقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "تطالعت عليكم
~~الدنيا ثلاثا -أي أقبلت ". ثم قال: "أنتم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت
~~أخرى، ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى، وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة".
~~قال عبد الله: أفلا أبكي؟ وقد رأيتكم تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة.
# النسائي في "اليوم والليلة"، عن هلال بن العلاء، عن عفان.
# PageV16P017
### $ 5406- ابن المنجى 1:
# الشيخ الإمام العلامة شيخ الحنابلة، وجيه الدين أبو المعالي أسعد بن
~~المنجى بن أبي المنجى بركات بن المؤمل التنوخي، المعري، ثم الدمشقي،
~~الحنبلي.
# ولد سنة تسع عشرة وخمس مائة.
# وارتحل إلى بغداد بعد أن تفقه على شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الحنبلي،
~~فتفقه أيضا على: الشيخ عبد القادر، والشيخ أحمد الحربي.
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وأنوشتكين الرضواني، وأبي جعفر أحمد بن محمد
~~العباسي. وسمع بدمشق من: نصر بن مقاتل، وطائفة.
# روى عنه الشيخ موفق الدين ابن قدامة، وابن خليل، والضياء، والزكي
~~المنذري، والشهاب القوصي، وابن أبي عمر، والفخر ابن البخاري، وجماعة.
# ولأجله بنى الرئيس مسمار مدرسته، ووقفها عليه وعلى ذريته.
# وله شعر جيد، ومعرفة تامة، وجلالة وافرة.
# ألف كتاب "النهاية في شرح الهداية" في عدة مجلدات، وكتاب "الخلاصة في
~~المذهب"، وغير ذلك.
# وفي أولاده علماء وكبراء.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة ست وست مائة، وله سبع وثمانون سنة.
# وقد ولي قضاء حران في دولة الملك نور الدين.
# ومات أخوه أبو محمد عبد الوهاب عن غير عقب، سنة خمس عشرة وست مائة. روى
~~عنه الفخر ابن البخاري، عن ابن مقاتل. PageV16P017
### $ 5407- المندائي 1:
# الشيخ الإمام القاضي المعمر مسند العراق أبو الفتح محمد ابن القاضي أبي
~~العباس أحمد بن بختيار بن علي بن محمد المندائي، الواسطي.
# ولد بواسط، في سنة سبع عشرة.
# واعتنى به أبوه، وقدم به، فسمع من أبي القاسم بن الحصين كثيرا، وأبي عبد
~~الله البارع، وهبة الله بن الطبر، وأحمد بن علي المجلي، والحافظ أبي عامر
~~العبدري، ومكي البروجردي، وعبيد الله بن محمد بن ms6110 البيهقي، وأبي بكر
~~المزرفي، وقاضي المارستان، وأبي منصور القزاز، وأبي منصور بن خيرون، وعدة.
# وقد ولي أبوه قضاء الكوفة، فسمعه بها من أبي البركات عمر بن إبراهيم
~~الزيدي. وبواسط من: أبي الكرم نصر الله بن الجلخت، والقاضي محمد بن علي
~~الجلابي، والمبارك ابن نغوبا. وتلا بها على: أحمد بن عبيد الله الآمدي،
~~وابن تركان. وتفقه ببغداد على: أبي منصور ابن الرزاز، وتأدب على: أبي منصور
~~ابن الجواليقي.
# حدث عنه: أبو الطاهر ابن الأنماطي، وأبو بكر بن نقطة، وفتوح بن نوح
~~الجويني، وابن النجار، وابن الدبيثي، وابن عبد الدائم، وعدة.
# وأجاز لابن أبي عمر، والفخر علي، والقاضي عبد الواحد الأبهري.
# قال ابن الدبيثي: كان حسن المعرفة، جيد الأصول، صحيح النقل، متيقظا، صار
~~أسند أهل زمانه، وحدث ببغداد غير مرة، ونعم الشيخ كان، عقلا وخلقا ومودة.
# وقال الحافظ عبد العظيم: كان بقية السلف، وشيخ القضاة والشهود، وآخر من
~~حدث ب"المسند" كاملا، وكان يعرف ما يقرأ عليه.
# وسئل عن معنى الماندائي، فقال: كان أجدادي قوما من العجم تأخر إسلامهم،
~~فسموا بذلك، وهو الباقي بالفارسية.
# مات في ثامن شعبان، سنة خمس وست مائة، ودفن بداره، وختمت عنده عدة ختم
~~-رحمه الله- وقد ناب مدة في قضاء واسط.
# كتب عنه أبو بكر الحازمي، وحدث عنه ببغداد بالكثير، وثقه ابن النجار.
~~PageV16P018
### $ 5408- ابن مشق 1:
# الإمام الفاضل المحدث مفيد بغداد أبو بكر محمد بن المبارك بن محمد بن
~~محمد بن حسين البغدادي، البيع، عرف بابن مشق.
# ولد سنة "533"، وسمعه والده، ثم طلب بنفسه.
# سمع: أبا بكر أحمد بن الأشقر، والقاضي محمد بن عمر الأرموي، وسعيد ابن
~~البناء، وسعد الخير الأندلسي، فمن بعدهم.
# روى عنه ابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وطائفة. وأجاز: للفخر
~~علي، ولإسماعيل العسقلاني، وكان صدوقا، متوددا، جميل السيرة.
# قال الدبيثي: لم يرو إلا اليسير، وقد عمل "المعجم"، وبلغت أثباته ست
~~مجلدات، واختلط قبل موته بنحو من ثلاث سنين، حتى كان لا يأتي بشيء على وجه
~~الصحة، فتركه الناس.
# مات في حادي عشر شعبان، سنة خمس وست ms6111 مائة.
# ومات فيها: أبو الفتح المندائي، والقاضي صدر الدين ابن درباس، وشيخ
~~القراء أبو الجود اللخمي، والحسين بن أبي نصر الحريمي ابن القارص، وعبد
~~الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، وعبد الله بن أبي الحسن الجبائي.
~~PageV16P019
### $ 5409- حمزة بن علي 1:
# ابن حمزة بن فارس الإمام شيخ القراء أبو يعلى ابن القبيطي الحراني، ثم
~~البغدادي، أخو المحدث أبي الفرج محمد.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# قرأ بالروايات على: أبيه، وسبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري، وعمر بن
~~ظفر، وعلي ابن أحمد اليزدي.
# وسمع من: أبي منصور القزاز، وأبي الحسن بن توبة، ومحمد بن محمد ابن
~~السلال، وعلي بن الصباغ، وأبي سعد البغدادي، وخلق كثير.
# وكتب وتعب وحصل الأصول، لكن احترقت كتبه، وكان مليح الكتابة، متقنا،
~~إماما.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، وعدة.
# قال ابن النجار: أكثرت عنه، ولازمته، وسمعت منه من كتب القراءات والأدب،
~~وكان ثقة، حجة، نبيلا، موصوفا بحسن الأداء، وطيب النغمة، يقصده الناس في
~~التراويح، ما رأيت قارئا أحلى نغمة منه، ولا أحسن تجويدا، مع علو سنه،
~~وانقلاع ثنيته، وكان تام المعرفة بوجوه القراءات وعللها، وحفظ أسانيدها
~~وطرقها، وكانت له معرفة حسنة بالحديث، وكان دمثا، لطيفا، متوددا، وكان في
~~صباه من أحسن أهل زمانه وأظرفهم، مع صيانة ونزاهة، وكان من أحسن الشيوخ
~~صورة، وقد أكثر الشعراء في وصفه؛ فأنشدني يحيى بن طاهر، أنشدنا أبو الفتح
~~محمد بن محمد الكاتب لنفسه في حمزة بن القبيطي:
# تملك مهجتي ظبي غرير ... ضنيت به ولم أبلغ مرادي
# فتصحيف اسمه في وجنتيه ... ومن ريق بفيه وفي فؤادي
# قرأت على حمزة بن علي، أخبرنا ابن توبة، حدثنا الخطيب، فذكر حديثا.
# توفي في ثامن عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وست مائة.
# وفيها توفي: الضياء بن الخريف، وسلطان غزنة الشهاب الغوري. PageV16P020
### | ابن الخصيب، عبد الغني
### | 5410- 
# ابن الخصيب 1:
# الشيخ العالم الفقيه أبو المفضل محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب
~~بن زيد القرشي، الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة خمس وعشرين.
# وسمع من: جمال الإسلام أبي الحسن، وأبي ms6112 طالب علي بن أبي عقيل الصوري،
~~ونصر الله بن محمد الفقيه.
# حدث عنه: إبراهيم بن إسماعيل المقدسي، وعبد الملك بن عبد الكافي، وعبد
~~الواحد بن أبي بكر الواعظ الحموي، ومحمد بن المسلم بن أبي الخوف، ويوسف بن
~~خليل، وإسماعيل القوصي، وخالد النابلسي، ومحمد بن حيان العامري، وآخرون.
# وأجاز لأحمد بن سلامة الحداد، والفخر ابن البخاري، والكمال عبد الرحيم.
# وثقه بعضهم، وضعفه ابن خليل، وما فسر، وقال: توفي سنة إحدى وست مائة، في
~~ثالث المحرم، وكان يعرف قديما بسبط زيد المحتسب.
### | 5411- 
# عبد الغني 2:
# الإمام العالم الحافظ الكبير الصادق القدوة العابد الأثري المتبع عالم
~~الحفاظ تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع
~~بن حسن بن جعفر المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي المنشأ الصالحي الحنبلي، صاحب
~~"الأحكام الكبرى"، و"الصغرى".
# قرأت سيرته في جزئين جمع الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله المقدسي، على
~~الشيخ عبد الحميد بن أحمد البناء، بسماعه عام ستة وعشرين وست مائة من
~~المؤلف، فعامة ما أورده فمنها. PageV16P021
# قال: ولد سنة إحدى وأربعين وخمس مائة بجماعيل، أظنه في ربيع الآخر، قالت
~~والدتي: هو أكبر من أخيها الشيخ الموفق بأربعة أشهر، والموفق ولد في شعبان.
# سمع الكثير بدمشق، والإسكندرية، وبيت المقدس، ومصر، وبغداد، وحران،
~~والموصل، وأصبهان، وهمذان، وكتب الكثير.
# سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأبا الحسن علي بن رباح الفراء، والشيخ عبد
~~القادر الجيلي، وهبة الله بن هلال الدقاق، وأبا زرعة المقدسي، ومعمر بن
~~الفاخر، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبا بكر بن النقور، وأحمد بن عبد
~~الغني الباجسرائي، وعدة ببغداد، والحافظ أبا طاهر السلفي، فكتب عنه نحوا من
~~ألف جزء، وبدمشق أبا المكارم بن هلال، وسلمان بن علي الرحبي، وأبا المعالي
~~بن صابر، وعدة. وبمصر: محمد بن علي الرحبي، وعبد الله بن بري، وطائفة،
~~وبأصبهان الحافظ أبا موسى المديني، وأبا الوفاء محمود بن حمكا، وأبا الفتح
~~الخرقي، وابن ينال الترك، ومحمد بن عبد الواحد الصائغ، وحبيب بن إبراهيم
~~الصوفي، وبالموصل أبا الفضل الطوسي، ms6113 وطائفة. ولم يزل يطلب ويسمع ويكتب،
~~ويسهر، ويدأب، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويتقي الله، ويتعبد ويصوم،
~~ويتهجد، وينشر العلم إلى أن مات. رحل إلى بغداد مرتين، وإلى مصر مرتين؛
~~سافر إلى بغداد هو وابن خاله الشيخ الموفق في أول سنة إحدى وستين، فكانا
~~يخرجان معا ويذهب أحدهما في صحبة رفيقه إلى درسه وسماعه، كانا شابين
~~مختطين، وخوفهما الناس من أهل بغداد، وكان الحافظ ميله إلى الحديث والموفق
~~يريد الفقه، فتفقه الحافظ وسمع الموفق معه الكثير، فلما رآهما العقلاء على
~~التصون وقلة المخالطة أحبوهما، وأحسنوا إليهما، وحصلا علما جما، فأقاما
~~ببغداد نحو أربع سنين، ونزلا أولا عند الشيخ عبد القادر فأحسن إليهما، ثم
~~مات بعد قدومهما بخمسين ليلة، ثم اشتغلا بالفقه والخلاف على ابن المني.
~~ورحل الحافظ إلى السلفي في سنة ست وستين، فأقام مدة، ثم رحل أيضا إلى
~~السلفي سنة سبعين. ثم سافر سنة نيف وسبعين إلى أصبهان، فأقام بها مدة، وحصل
~~الكتب الجيدة.
# قال الضياء: وكان ليس بالأبيض الأمهق، بل يميل إلى السمرة، حسن الشعر، كث
~~اللحية، واسع الجبين، عظيم الخلق، تام القامة، كأن النور يخرج من وجهه،
~~وكان قد ضعف بصره من البكاء والنسخ والمطالعة.
# قلت: حدث عنه الشيخ موفق الدين، والحافظ عز الدين محمد، والحافظ أبو موسى
~~عبد
# PageV16P022
# الله، والفقيه أبو سليمان أولاده، والحافظ الضياء، والخطيب سليمان بن
~~رحمة الأسعردي، والبهاء عبد الرحمان، والشيخ الفقيه محمد اليونيني، والزين
~~بن عبد الدائم، وأبو الحجاج بن خليل، والتقي اليلداني، والشهاب القوصي،
~~وعبد العزيز بن عبد الجبار القلانسي، والواعظ عثمان بن مكي الشارعي، وأحمد
~~بن حامد الأرتاحي، وإسماعيل بن عبد القوي بن عزون، وأبو عيسى عبد الله بن
~~علاق الرزاز، وخلق، آخرهم موتا سعد الدين محمد بن مهلهل الجيني.
# وروى عنه بالإجازة شيخنا أحمد بن أبي الخير الحداد.
# تصانيفه:
# كتاب "المصباح في عيون الأحاديث الصحاح" مشتمل على أحاديث "الصحيحين"،
~~فهو مستخرج عليهما بأسانيده، في ثمانية وأربعين جزءا، كتاب "نهاية المراد"
~~في السنن، نحو مائتي جزء لم يبيضه، كتاب "اليواقيت" ms6114 مجلد، كتاب "تحفة
~~الطالبين في الجهاد والمجاهدين" مجلد، كتاب "فضائل خير البرية" أربعة
~~أجزاء، كتاب "الروضة" مجلد، كتاب "التهجد" جزآن، كتاب "الفرج" جزآن، كتاب
~~"الصلات إلى الأموات" جزآن، "الصفات" جزآن، "محنة الإمام أحمد" جزآن، "ذم
~~الرياء" جزء، "ذم الغيبة" جزء، "الترغيب في الدعاء" جزء، "فضائل مكة" أربعة
~~أجزاء، "الأمر بالمعروف" جزء، "فضل رمضان" جزء، "فضل الصدقة" جزء، "فضل عشر
~~ذي الحجة" جزء، "فضائل الحج" جزء، "فضل رجب"، "وفاة النبي -صلى الله عليه
~~وسلم" جزء، "الأقسام التي أقسم بها النبي -صلى الله عليه وسلم"، كتاب
~~"الأربعين" بسند واحد، "أربعين من كلام رب العالمين"، كتاب "الأربعين" آخر،
~~كتاب "الأربعين" رابع، "اعتقاد الشافعي" جزء، كتاب "الحكايات" سبعة أجزاء،
~~"تحقيق مشكل الألفاظ" مجلدين، "الجامع الصغير في الأحكام" لم يتم، "ذكر
~~القبور" جزء، "الأحاديث والحكايات" كان يقرؤها للعامة، مائة جزء، "مناقب
~~عمر بن عبد العزيز" جزء، وعدة أجزاء في "مناقب الصحابة"، وأشياء كثيرة جدا
~~ما تمت، والجميع بأسانيده، بخطه المليح الشديد السرعة، و"أحكامه الكبرى"
~~مجلد، و"الصغرى" مجيليد، كتاب "درر الأثر" مجلد، كتاب "السيرة" جزء كبير،
~~"الأدعية الصحيحة" جزء، "تبيين الإصابة لأوهام حصلت لأبي نعيم في معرفة
~~الصحابة" جزآن، تدل على براعته وحفظه، كتاب "الكمال في معرفة رجال الكتب
~~الستة" في أربعة أسفار، يروي فيه بأسانيده.
# PageV16P023
# في حفظه:
# قال ضياء الدين: كان شيخنا الحافظ لا يكاد يسأل عن حديث إلا ذكره وبينه،
~~وذكر صحته أو سقمه، ولا يسأل عن رجل إلا قال: هو فلان بن فلان الفلاني
~~ويذكر نسبه، فكان أمير المؤمنين في الحديث، سمعته يقول: كنت عند الحافظ أبي
~~موسى، فجرى بيني وبين رجل منازعة في حديث، فقال: هو في "صحيح البخاري".
~~فقلت: ليس هو فيه، قال: فكتبه في رقعة، ورفعها إلى أبي موسى يسأله، قال:
~~فناولني أبو موسى الرقعة، وقال: ما تقول? فقلت: ما هو في "البخاري"، فخجل
~~الرجل.
# قال الضياء: رأيت في النوم بمرو كأن البخاري بين يدي الحافظ عبد الغني،
~~يقرأ عليه من جزء وكان الحافظ يرد عليه، أو ما هذا معناه. ms6115
# وسمعت إسماعيل بن ظفر يقول: قال رجل للحافظ عبد الغني: رجل حلف بالطلاق
~~أنك تحفظ مائة ألف حديث، فقال: لو قال أكثر لصدق!
# ورأيت الحافظ على المنبر غير مرة يقولون له اقرأ لنا من غير كتاب، فيقرأ
~~أحاديث بأسانيده من حفظه.
# وسمعت ابنه عبد الرحمن يقول: سمعت بعض أهلنا يقول: إن الحافظ سئل: لم لا
~~تقرأ من غير كتاب? قال: أخاف العجب.
# وسمعت خالي أبا عمر أو والدي، قال: كان الملك نور الدين بن زنكي يأتي
~~إلينا، وكنا نسمع الحديث، فإذا أشكل شيء على القارئ قاله الحافظ عبد الغني،
~~ثم ارتحل إلى السلفي، فكان نور الدين يأتي بعد ذلك، فقال: أين ذاك الشاب?
~~فقلنا: سافر.
# وسمعت عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني، سمعت التاج الكندي يقول: لم يكن
~~بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني.
# وسمعت أبا الثناء محمود بن همام، سمعت الكندي يقول: لم ير الحافظ مثل
~~نفسه.
# شاهدت بخط أبي موسى المديني على كتاب "تبيين الإصابة" الذي أملاه عبد
~~الغني -وقد سمعه أبو موسى، والحافظ أبو سعد الصائغ، وأبو العباس الترك:
~~"يقول أبو موسى عفا الله عنه: قل من قدم علينا يفهم هذا الشأن كفهم الشيخ
~~الإمام ضياء الدين أبي محمد عبد الغني المقدسي، وقد وفق لتبيين هذه
~~الغلطات، ولو كان الدارقطني وأمثاله في الأحياء لصوبوا فعله، وقل من يفهم
~~في زماننا ما فهم، زاده الله علما وتوفيقا".
# PageV16P024
# قال أبو نزار ربيعة الصنعاني: قد حضرت الحافظ أبا موسى، وهذا الحافظ عبد
~~الغني، فرأيت عبد الغني أحفظ منه.
# سمعت عبد الغني يقول: كنت عند ابن الجوزي فقال: وريرة بن محمد الغساني،
~~فقلت: إنما هو وزيرة. فقال: أنتم أعرف بأهل بلدكم.
# في إفادته واشتغاله:
# قال الضياء: وكان -رحمه الله- مجتهدا على الطلب، يكرم الطلبة، ويحسن
~~إليهم، وإذا صار عنده طالب يفهم أمره بالرحلة، ويفرح لهم بسماع ما يحصلونه،
~~وبسببه سمع أصحابنا الكثير.
# سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الحافظ يقول: ما رأيت الحديث في الشام
~~كله إلا ببركة الحافظ، فإنني كل من ms6116 سألته يقول: أول ما سمعت على الحافظ عبد
~~الغني، وهو الذي حرضني.
# وسمعت أبا موسى ابن الحافظ يقول عند موته: لا تضيعوا هذا العلم الذي قد
~~تعبنا عليه.
# قلت: هو رحل ابن خليل إلى أصبهان، ورحل ابنيه العز محمدا، وعبد الله إلى
~~أصبهان، وكان عبد الله صغيرا، وسفر ابن أخته محمد بن عمر بن أبي بكر، وابن
~~عمه علي ابن أبي بكر.
# قال الضياء: وحرضني على السفر إلى مصر، وسافر معنا ابنه أبو سليمان عبد
~~الرحمن ابن عشر، فبعث معنا "المعجم الكبير" للطبراني، وكتاب "البخاري"،
~~و"السيرة"، وكتب إلى زين الدين علي بن نجيا يوصيه بنا، وسفر ابن ظفر إلى
~~أصبهان، وزوده، ولم يزل على هذا.
# قال الضياء: لما دخلنا أصبهان في سفرتي الثانية كنا سبعة، أحدنا الفقيه
~~أحمد بن محمد بن الحافظ، وكان طفلا، فسمعنا على المشايخ، وكان المؤيد ابن
~~الإخوة عنده جملة من المسموعات، وكان يتشدد علينا، ثم توفي، فحزنت كثيرا،
~~وأكثر ما ضاق صدري لثلاثة كتب: "مسند العدني"، و"معجم ابن المقرئ"، و"مسند
~~أبي يعلى"، وقد كنت سمعت عليه في النوبة الأولى "مسند العدني" لكن لأجل
~~رفقتي، فرأيت في النوم كأن الحافظ عبد الغني قد أمسك رجلا وهو يقول لي: أم
~~هذا، أم هذا، وهذا الرجل هو ابن عائشة بنت معمر. فلما استيقظت قلت: ما هذا
~~إلا لأجل شيء، فوقع في قلبي أنه يريد الحديث، فمضيت إلى دار بني معمر،
~~وفتشت الكتب، فوجدت "مسند العدني" سماع عائشة مثل ابن الإخوة، فلما
# PageV16P025
# سمعناه عليها قال لي بعض الحاضرين: إنها سمعت "معجم ابن المقرئ" فأخذنا
~~النسخة من خباز، وسمعناه، وبعد أيام ناولني بعض الإخوان "مسند أبي يعلى"
~~سماعها، فسمعناه.
# مجالسه:
# كان -رحمه الله- يقرأ الحديث يوم الجمعة بجامع دمشق وليلة الخميس، ويجتمع
~~خلق، وكان يقرأ ويبكي ويبكي الناس كثيرا، حتى إن من حضره مرة لا يكاد
~~يتركه، وكان إذا فرغ دعا دعاء كثيرا.
# سمعت شيخنا ابن نجا الواعظ بالقرافة يقول على المنبر: قد جاء الإمام
~~الحافظ، وهو يريد أن يقرأ الحديث، فاشتهى ms6117 أن تحضروا مجلسه ثلاث مرات،
~~وبعدها أنتم تعرفونه وتحصل لكم الرغبة، فجلس أول يوم، وحضرت، فقرأ أحاديث
~~بأسانيدها حفظا، وقرأ جزءا، ففرح الناس به، فسمعت ابن نجا يقول: حصل الذي
~~كنت أريده في أول مجلس.
# وسمعت بعض من حضر يقول: بكى الناس حتى غشي على بعضهم، وكان يجلس بمصر
~~بأماكن.
# سمعت محمود بن همام الأنصاري يقول: سمعت الفقيه نجم بن عبد الوهاب
~~الحنبلي يقول وقد حضر مجلس الحافظ: يا تقي الدين، والله لقد حملت الإسلام،
~~ولو أمكنني ما فارقت مجلسك.
# أوقاته:
# كان لا يضيع شيئا من زمانه بلا فائدة، فإنه كان يصلي الفجر، ويلقن
~~القرآن، وربما أقرأ شيئا من الحديث تلقينا، ثم يقوم فيتوضأ، ويصلي ثلاث
~~مائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل الظهر، وينام نومة ثم يصلي الظهر،
~~ويشتغل إما بالتسميع، أو بالنسخ إلى المغرب، فإن كان صائما أفطر، وإلا صلى
~~من المغرب إلى العشاء، ويصلي العشاء، وينام إلى نصف الليل أو بعده، ثم قام
~~كأن إنسانا يوقظه، فيصلي لحظة ثم يتوضأ ويصلي إلى قرب الفجر، ربما توضأ سبع
~~مرات أو ثمانيا في الليل، وقال: ما تطيب لي الصلاة إلا ما دامت أعضائي
~~رطبة، ثم ينام نومة يسيرة إلى الفجر، وهذا دأبه.
# أخبرني خالي موفق الدين قال: كان الحافظ عبد الغني جامعا للعلم والعمل،
~~وكان رفيقي في الصبا، وفي طلب العلم، وما كنا نستبق إلى خير إلا سبقني إليه
~~إلا القليل، وكمل الله فضيلته بابتلائه بأذى أهل البدعة وعداوتهم، ورزق
~~العلم، وتحصيل الكتب الكثيرة، إلا أنه لم يعمر.
# PageV16P026
# قال أخوه الشيخ العماد: ما رأيت أحدا أشد محافظة على وقته من أخي.
# قال الضياء: وكان يستعمل السواك كثيرا حتى كأن أسنانه البرد.
# سمعت محمود بن سلامة التاجر الحراني يقول: كان الحافظ عبد الغني نازلا
~~عندي بأصبهان، وما كان ينام من الليل إلا قليلا، بل يصلي ويقرأ ويبكي.
# وسمعت الحافظ يقول: أضافني رجل بأصبهان، فلما تعشينا، كان عنده رجل أكل
~~معنا، فلما قمنا إلى الصلاة لم يصل، فقلت: ما له? قالوا: هذا ms6118 رجل شمسي.
~~فضاق صدري، وقلت للرجل: ما أضفتني إلا مع كافر! قال: إنه كاتب، ولنا عنده
~~راحة، ثم قمت بالليل أصلي، وذاك يستمع، فلما سمع القرآن تزفر، ثم أسلم بعد
~~أيام، وقال: لما سمعتك تقرأ، وقع الإسلام في قلبي.
# وسمعت نصر بن رضوان المقرئ يقول: ما رأيت أحدا على سيرة الحافظ، كان
~~مشتغلا طول زمانه.
# قيامه في المنكر:
# كان لا يرى منكرا إلا غيره بيده أو بلسانه، وكان لا تأخذه في الله لومة
~~لائم. قد رأيته مرة يهريق خمرا، فجبذ صاحبه السيف فلم يخف منه، وأخذه من
~~يده، وكان قويا في بدنه، وكثيرا ما كان بدمشق ينكر ويكسر الطنابير
~~والشبابات.
# قال خالي الموفق: كان الحافظ لا يصبر عن إنكار المنكر إذا رآه، وكنا مرة
~~أنكرنا على قوم، وأرقنا خمرهم، وتضاربنا، فسمع خالي أبو عمر، فضاق صدره،
~~وخاصمنا، فلما جئنا إلى الحافظ طيب قلوبنا، وصوب فعلنا وتلا: {وانه عن
~~المنكر واصبر على ما أصابك} [لقمان: 17] .
# وسمعت أبا بكر بن أحمد الطحان، قال: كان بعض أولاد صلاح الدين قد عملت
~~لهم طنابير، وكانوا في بستان يشربون، فلقي الحافظ الطنابير، فكسرها. قال:
~~فحدثني الحافظ، قال: فلما كنت أنا وعبد الهادي عند حمام كافور، إذا قوم
~~كثير معهم عصي، فخففت المشي، وجعلت أقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فلما صرت
~~على الجسر، لحقوا صاحبي، فقال: أنا ما كسرت لكم شيئا، هذا هو الذي كسر.
~~قال: فإذا فارس يركض، فترجل، وقبل يدي، وقال: الصبيان ما عرفوك. وكان قد
~~وضع الله له هيبة في النفوس.
# PageV16P027
# سمعت فضائل بن محمد بن علي بن سرور المقدسي يقول: سمعتهم يتحدثون بمصر أن
~~الحافظ كان قد دخل على العادل، فقام له، فلما كان اليوم الثاني، جاء
~~الأمراء إلى الحافظ مثل سركس وأزكش، فقالوا: آمنا بكراماتك يا حافظ.
# وذكروا أن العادل قال: ما خفت من أحد ما خفت من هذا. فقلنا: أيها الملك،
~~هذا رجل فقيه. قال: لما دخل ما خيل إلي إلا أنه سبع.
# قال الضياء: رأيت بخط الحافظ: والملك العادل ms6119 اجتمعت به، وما رأيت منه إلا
~~الجميل، فأقبل علي، وقام لي، والتزمني، ودعوت له، ثم قلت: عندنا قصور هو
~~الذي يوجب التقصير. فقال: ما عندك لا تقصير ولا قصور، وذكر أمر السنة،
~~فقال: ما عندك شيء تعاب به لا في الدين ولا الدنيا، ولا بد للناس من
~~حاسدين.
# وبلغني بعد عنه أنه قال: ما رأيت بالشام ولا مصر مثل فلان، دخل علي، فخيل
~~إلي أنه أسد، وهذا ببركة دعائكم ودعاء الأصحاب.
# قال الضياء: كانوا قد وغروا عليه صدر العادل، وتكلموا فيه، وكان بعضهم
~~أرسل إلى العادل يبذل في قتل الحافظ خمسة آلاف دينار.
# قلت: جر هذه الفتنة نشر الحافظ أحاديث النزول والصفات، فقاموا عليه،
~~ورموه بالتجسيم، فما دارى كما كان يداريهم الشيخ الموفق.
# سمعت بعض أصحابنا يحكي عن الأمير درباس: أنه دخل مع الحافظ إلى الملك
~~العادل، فلما قضى الملك كلامه مع الحافظ، جعل يتكلم في أمر ماردين وحصارها،
~~فسمع الحافظ، فقال: أيش هذا، وأنت بعد تريد قتال المسلمين، ما تشكر الله
~~فيما أعطاك، أما ... أما?! قال فما أعاد ولا أبدى. ثم قام الحافظ وقمت معه،
~~فقلت: أيش هذا? نحن كنا نخاف عليك من هذا، ثم تعمل هذا العمل? قال: أنا إذا
~~رأيت شيئا لا أقدر أن أصبر، أو كما قال.
# وسمعت أبا بكر ابن الطحان، قال: كان في دولة الأفضل جعلوا الملاهي عند
~~الدرج، فجاء الحافظ فكسر شيئا كثيرا، ثم صعد يقرأ الحديث، فجاء رسول القاضي
~~يأمره بالمشي إليه ليناظره في الدف والشبابة، فقال: ذاك عندي حرام، ولا
~~أمشي إليه، ثم قرأ الحديث. فعاد الرسول، فقال: لا بد من المشي إليه، أنت قد
~~بطلت هذه الأشياء على السلطان. فقال الحافظ: ضرب الله رقبته ورقبة السلطان.
~~فمضى الرسول وخفنا، فما جاء أحد.
# PageV16P028
# ومن شمائله:
# قال الضياء: ما أعرف أحدا من أهل السنة رآه إلا أحبه ومدحه كثيرا؛ سمعت
~~محمود بن سلامة الحراني بأصبهان، قال: كان الحافظ يصطف الناس في السوق
~~ينظرون إليه، ولو أقام بأصبهان مدة وأراد أن يملكها، لملكها. ms6120
# قال الضياء: ولما وصل إلى مصر، كنا بها، فكان إذا خرج للجمعة لا نقدر
~~نمشي معه من كثرة الخلق، يتبركون به، ويجتمعون حوله، وكنا أحداثا نكتب
~~الحديث حوله، فضحكنا من شيء، وطال الضحك، فتبسم ولم يحرد علينا، وكان سخيا،
~~جوادا، لا يدخر دينارا ولا درهما مهما حصل أخرجه، لقد سمعت عنه: أنه كان
~~يخرج في الليل بقفاف الدقيق إلى بيوت متنكرا في الظلمة، فيعطيهم ولا يعرف،
~~وكان يفتح عليه بالثياب، فيعطي الناس وثوبه مرقع.
# قال خالي الشيخ موفق الدين: كان الحافظ يؤثر بما تصل يده إليه سرا
~~وعلانية، ثم سرد حكايات في إعطائه جملة دراهم لغير واحد.
# قال: وسمعت بدر بن محمد الجزري يقول: ما رأيت أحدا أكرم من الحافظ؛ كنت
~~أستدين يعني لأطعم به الفقراء، فبقي لرجل عندي ثمانية وتسعون درهما، فلما
~~تهيأ الوفاء، أتيت الرجل، فقلت: كم لك؟ قال: ما لي عندك شيء! قلت: من
~~أوفاه؟ قال: قد أوفي عنك، فكان وفاه الحافظ وأمره أن يكتم عليه.
# وسمعت سليمان الأسعردي يقول: بعث الأفضل ابن صلاح الدين إلى الحافظ بنفقة
~~وقمح كثير، ففرقه كله.
# وسمعت أحمد بن عبد الله العراقي؛ حدثني منصور الغضاري، قال: شاهدت الحافظ
~~في الغلاء بمصر وهو ثلاث ليال يؤثر بعشائه ويطوي. رأيت يوما قد أهدي إلى
~~بيت الحافظ مشمش فكانوا يفرقون، فقال من حينه، فرقوا: {لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] .
# وقد فتح له بكثير من الذهب وغيره، فما كان يترك شيئا حتى قال لي ابنه أبو
~~الفتح: والدي يعطي الناس الكثير، ونحن لا يبعث إلينا شيئا، وكنا ببغداد.
# PageV16P029
# ما ابتلي الحافظ به:
# قال الضياء: سمعت أبا محمد عبد الرحمان بن محمد بن عبد الجبار، سمعت
~~الحافظ يقول: سألت الله أن يرزقني مثل حال الإمام أحمد، فقد رزقني صلاته
~~قال: ثم ابتلي بعد ذلك، وأوذي.
# سمعت الإمام عبد الله بن أبي الحسن الجبائي بأصبهان يقول: أبو نعيم قد
~~أخذ على ابن مندة أشياء في كتاب "الصحابة"، فكان الحافظ أبو موسى يشتهي أن ms6121
~~يأخذ على أبي نعيم في كتابه الذي في الصحابة، فما كان يجسر، فلما قدم
~~الحافظ عبد الغني، أشار إليه بذلك، قال: فأخذ على أبي نعيم نحوا من مائتين
~~وتسعين موضعا، فلما سمع بذلك الصدر الخجندي، طلب عبد الغني، وأراد هلاكه،
~~فاختفى.
# وسمعت محمود بن سلامة يقول: ما أخرجنا الحافظ من أصبهان إلا في إزار،
~~وذلك أن بيت الخجندي أشاعرة، كانوا يتعصبون لأبي نعيم، وكانوا رؤساء البلد.
# وسمعت الحافظ يقول: كنا بالموصل نسمع "الضعفاء" للعقيلي، فأخذني أهل
~~الموصل وحبسوني، وأرادوا قتلي من أجل ذكر شيء فيه، فجاءني رجل طويل ومعه
~~سيف، فقلت: يقتلني وأستريح. قال: فلم يصنع شيئا، ثم أطلقوني، وكان يسمع معه
~~ابن البرني الواعظ، فقلع الكراس الذي فيه ذلك الشيء، فأرسلوا، وفتشوا
~~الكتاب، فلم يجدوا شيئا، فهذا سبب خلاصه.
# وقال: كان الحافظ يقرأ الحديث بدمشق، ويجتمع عليه الخلق، فوقع الحسد،
~~فشرعوا عملوا لهم وقتا لقراءة الحديث، وجمعوا الناس، فكان هذا ينام وهذا
~~بلا قلب، فما اشتفوا، فأمروا الناصح ابن الحنبلي بأن يعظ تحت النسر يوم
~~الجمعة وقت جلوس الحافظ. فأول ذلك: أن الناصح والحافظ أرادا أن يختلفا
~~الوقت، فاتفقا أن الناصح يجلس بعد الصلاة، وأن يجلس الحافظ العصر، فدسوا
~~إلى الناصح رجلا ناقص العقل من بني عساكر، فقال للناصح في المجلس ما معناه:
~~إنك تقول الكذب على المنبر. فضرب، وهرب، فتمت مكيدتهم، ومشوا إلى الوالي،
~~وقالوا: هؤلاء الحنابلة قصدهم الفتنة، واعتقادهم يخالف اعتقادنا ... ، ونحو
~~هذا. ثم جمعوا كبراءهم، ومضوا إلى القلعة إلى الوالي، وقالوا: نشتهي أن
~~تحضر عبد الغني، فانحدر إلى المدينة خالي الموفق، وأخي الشمس البخاري،
~~وجماعة، وقالوا: نحن نناظرهم. وقالوا للحافظ: لا تجئ، فإنك حد، نحن نكفيك.
~~فاتفق أنهم أخذوا الحافظ وحده، ولم يدر أصحابنا، فناظروه، واحتد، وكانوا قد
~~كتبوا شيئا من الاعتقاد، وكتبوا
# PageV16P030
# خطوطهم فيه، وقالوا له: اكتب خطك. فأبى، فقالوا للوالي: الفقهاء كلهم قد
~~اتفقوا على شيء وهو يخالفهم. واستأذنوه في رفع منبره، فبعث الأسرى، فرفعوا
~~ما في جامع دمشق من منبر وخزانة ودرابزين، وقالوا: ms6122 نريد أن لا تجعل في
~~الجامع إلا صلاة الشافعية. وكسروا منبر الحافظ، ومنعونا من الصلاة، ففاتتنا
~~صلاة الظهر. ثم إن الناصح جمع البنوية، وغيرهم، وقالوا: إن لم يخلونا نصلي
~~باختيارهم، صلينا بغير اختيارهم. فبلغ ذلك القاضي، وكان صاحب الفتنة، فأذن
~~لهم، وحمى الحنفية مقصورتهم بأجناد، ثم إن الحافظ ضاق صدره ومضى إلى بعلبك،
~~فأقام بها مدة، فقال له أهلها: إن اشتهيت جئنا معك إلى دمشق نؤذي من آذاك،
~~فقال: لا. وتوجه إلى مصر، فبقي بنابلس مدة يقرأ الحديث، وكنت أنا بمصر،
~~فجاء شاب من دمشق بفتاو إلى صاحب مصر الملك العزيز ومعه كتب أن الحنابلة
~~يقولون كذا وكذا مما يشنعون به عليهم. فقال -وكان يتصيد: إذا رجعنا أخرجنا
~~من بلادنا من يقول بهذه المقالة. فاتفق أنه عدا به الفرس، فشب به، فسقط،
~~فخسف صدره، كذلك حدثني يوسف بن الطفيل شيخنا وهو الذي غسله، فأقيم ابنه
~~صبي، فجاء الأفضل من صرخد، وأخذ مصر، وعسكر، وكر إلى دمشق، فلقي الحافظ عبد
~~الغني في الطريق، فأكرمه إكراما كثيرا، ونفذ يوصي به بمصر، فتلقي الحافظ
~~بالإكرام، وأقام بها يسمع الحديث بمواضع، وكان بها كثير من المخالفين، وحصر
~~الأفضل دمشق حصرا شديدا، ثم رجع إلى مصر، فسار العادل عمه خلفه، فتملك مصر،
~~وأقام، وكثر المخالفون على الحافظ، فاستدعي، وأكرمه العادل، ثم سافر العادل
~~إلى دمشق، وبقي الحافظ بمصر، وهم ينالون منه، حتى عزم الملك الكامل على
~~إخراجه، واعتقل في دار أسبوعا، فسمعت أبا موسى يقول: سمعت أبي يقول: ما
~~وجدت راحة في مصر مثل تلك الليالي. قال: وكانت امرأة في دار إلى جانب تلك
~~الدار، فسمعتها تبكي، وتقول: بالسر الذي أودعته قلب موسى حتى قوي على حمل
~~كلامك. قال: فدعوت به، فخلصت تلك الليلة.
# سمعت أحمد بن محمد بن عبد الغني، حدثني الشجاع بن أبي زكري الأمير، قال:
~~قال لي الملك الكامل يوما: هاهنا فقيه قالوا إنه كافر. قلت: لا أعرفه، قال:
~~بلى، هو محدث، قلت: لعله الحافظ عبد الغني؟ قال: هذا هو، فقلت: أيها ms6123 الملك،
~~العلماء أحدهم يطلب الآخرة، وآخر يطلب الدنيا، وأنت هنا باب الدنيا، فهذا
~~الرجل جاء إليك أو تشفع يطلب شيئا؟ قال: لا. فقلت: والله هؤلاء يحسدونه،
~~فهل في هذه البلاد أرفع منك؟ قال: لا. فقلت: هذا الرجل أرفع العلماء كما
~~أنت أرفع الناس، فقال: جزاك الله خيرا كما عرفتني، ثم بعثت رقعة إليه أوصيه
~~به، فطلبني فجئت، وإذا عنده شيخ الشيوخ ابن حمويه، وعز
# PageV16P031
# الدين الزنجاري، فقال لي السلطان: نحن في أمر الحافظ، فقال: أيها الملك،
~~القوم يحسدونه، وهذا الشيخ بيننا -يعني: شيخ الشيوخ- وحلفته هل سمعت من
~~الحافظ كلاما يخرج عن الإسلام؟ فقال: لا والله، وما سمعت عنه إلا كل جميل،
~~وما رأيته. وتكلم ابن الزنجاري فمدح الحافظ كثيرا وتلامذته، وقال: أنا
~~أعرفهم، ما رأيت مثلهم، فقلت: وأنا أقول شيئا آخر: لا يصل إليه مكروه حتى
~~يقتل من الأكراد ثلاثة آلاف، قال: فقال: لا يؤذى الحافظ، فقلت: اكتب خطك
~~بذلك، فكتب.
# وسمعت بعض أصحابنا يقول: إن الحافظ أمر أن يكتب اعتقاده، فكتب: أقول كذا؛
~~لقول الله كذا، وأقول كذا؛ لقول الله كذا ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~كذا، حتى فرغ من المسائل التي يخالفون فيها، فلما رآها الكامل قال: أيش
~~أقول في هذا يقول بقول الله وقول رسوله -صلى الله عليه وسلم! ?
# قلت: وذكر أبو المظفر الواعظ في "مرآة الزمان"، قال: كان الحافظ عبد
~~الغني يقرأ الحديث بعد الجمعة، قال: فاجتمع القاضي محيي الدين، والخطيب
~~ضياء الدين، وجماعة، فصعدوا إلى القلعة، وقالوا لواليها: هذا قد أضل الناس،
~~ويقول بالتشبيه، فعقدوا له مجلسا، فناظرهم، فأخذوا عليه مواضع منها: قوله:
~~لا أنزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول، ومنها: كان الله ولا مكان، وليس هو
~~اليوم على ما كان، ومنها: مسألة الحرف والصوت، فقالوا: إذا لم يكن على ما
~~كان فقد أثبت له المكان، وإذا لم تنزهه عن حقيقة النزول فقد جوزت عليه
~~الانتقال، وأما الحرف والصوت فلم يصح عن إمامك، وإنما قال إنه كلام الله،
~~يعني غير مخلوق، وارتفعت الأصوات، فقال والي القلعة ms6124 الصارم برغش: كل هؤلاء
~~على ضلالة وأنت على الحق؟ قال: نعم. فأمر بكسر منبره.
# قال: وخرج الحافظ إلى بعلبك، ثم سافر إلى مصر إلى أن قال: فأفتى فقهاء
~~مصر بإباحة دمه، وقالوا: يفسد عقائد الناس، ويذكر التجسيم، فكتب الوزير
~~بنفيه إلى المغرب، فمات الحافظ قبل وصول الكتاب.
# قال: وكان يصلي كل يوم وليلة ثلاث مائة ركعة، ويقوم الليل، ويحمل ما
~~أمكنه إلى بيوت الأرامل واليتامى سرا، وضعف بصره من كثرة البكاء والمطالعة،
~~وكان أوحد زمانه في علم الحديث.
# وقال أيضا: وفي ذي القعدة سنة ست وتسعين وخمس مائة كان ما اشتهر من أمر
~~الحافظ عبد الغني وإصراره على ما ظهر من اعتقاده وإجماع الفقهاء على الفتيا
~~بتكفيره،
# PageV16P032
# وأنه مبتدع لا يجوز أن يترك بين المسلمين، فسأل أن يمهل ثلاثة أيام
~~لينفصل عن البلد فأجيب.
# قلت: قد بلوت على أبي المظفر المجازفة وقلة الورع فيما يؤرخه -والله
~~الموعد- وكان يترفض، رأيت له مصنفا في ذلك فيه دواه، ولو أجمعت الفقهاء على
~~تكفيره -كما زعم- لما وسعهم إبقاؤه حيا، فقد كان على مقالته بدمشق أخوه
~~الشيخ العماد والشيخ موفق الدين، وأخوه القدوة الشيخ أبو عمر، والعلامة شمس
~~الدين البخاري، وسائر الحنابلة، وعدة من أهل الأثر، وكان بالبلد أيضا خلق
~~من العلماء لا يكفرونه، نعم، ولا يصرحون بما أطلقه من العبارة لما ضايقوه،
~~ولو كف عن تلك العبارات، وقال بما وردت به النصوص لأجاد ولسلم، فهو الأولى،
~~فما في توسيع العبارات الموهمة خير، وأسوأ شيء قاله أنه ضلل العلماء
~~الحاضرين، وأنه على الحق، فقال كلمة فيها شر وفساد وإثارة للبلاء، رحم الله
~~الجميع وغفر لهم، فما قصدهم إلا تعظيم الباري -عز وجل- من الطرفين، ولكن
~~الأكمل في التعظيم والتنزيه الوقوف مع ألفاظ الكتاب والسنة، وهذا هو مذهب
~~السلف -رضي الله عنهم.
# وبكل حال فالحافظ عبد الغني من أهل الدين والعلم والتأله والصدع بالحق،
~~ومحاسنه كثيرة، فنعوذ بالله من الهوى والمراء والعصبية والافتراء، ونبرأ من
~~كل مجسم ومعطل.
# من فراسة الحافظ وكراماته:
# قال الحافظ الضياء: سمعت الحافظ ms6125 أبا موسى بن عبد الغني يقول: كنت عند
~~والدي بمصر، وهو يذكر فضائل سفيان الثوري، فقلت في نفسي: إن والدي مثله،
~~فالتفت إلي، وقال: أين نحن من أولئك؟
# سمعت نصر بن رضوان المقرئ يقول: كان منبر الحافظ فيه قصر، وكان الناس
~~يشرفون إليه، فخطر لي لو كان يعلى قليلا، فترك الحافظ القراءة من الجزء،
~~وقال: بعض الإخوان يشتهي أن يعلى هذا المنبر قليلا، فزادوا في رجليه.
# سمعت أبا موسى ابن الحافظ، حدثني أبو محمد أخو الياسميني، قال: كنت يوما
~~عند والدك، فقلت في نفسي: أشتهي لو أن الحافظ يعطيني ثوبه حتى أكفن فيه.
~~فلما أردت القيام خلع ثوبه الذي يلي جسده وأعطانيه، وبقي الثوب عندنا كل من
~~مرض تركوه عليه فيعافى.
# PageV16P033
# سمعت الرضي عبد الرحمن المقدسي يقول: كنت عند الحافظ بالقاهرة، فدخل رجل،
~~فسلم، ودفع إلى الحافظ دينارين، فدفعهما الحافظ إلي، وقال: ما كأن قلبي
~~يطيب بهما، فسألت الرجل: أيش شغلك؟ قال: كاتب على النطرون، يعني وعليه
~~ضمان.
# حدثني فضائل بن محمد بن علي بن سرور بجماعيل، حدثني ابن عمي بدران بن أبي
~~بكر، قال: كنت مع الحافظ -يعني: في الدار التي وقفها عليه يوسف المسجف-
~~وكان الماء مقطوعا، فقام في الليل، وقال: املأ لي الإبريق، فقضى الحاجة،
~~وجاء فوقف، وقال: ما كنت أشتهي الوضوء إلا من البركة، ثم صبر قليلا فإذا
~~الماء قد جرى، فانتظر حتى فاضت البركة، ثم انقطع الماء، فتوضأ، فقلت: هذه
~~كرامة لك، فقال لي: قل أستغفر الله، لعل الماء كان محتبسا، لا تقل هذا!
# وسمعت الرضي عبد الرحمن يقول: كان رجل قد أعطى الحافظ جاموسا في البحرة
~~فقال لي: جئ به وبعه، فمضيت فأخذته فنفر كثيرا وبقي جماعة يضحكون منه،
~~فقلت: اللهم ببركة الحافظ سهل أمره فسقته مع جاموسين، فسهل أمره، ومشى
~~فبعته بقرية.
# وفاته:
# سمعت أبا موسى يقول: مرض أبي في ربيع الأول مرضا شديدا منعه من الكلام
~~والقيام، واشتد ستة عشر يوما، وكنت أسأله كثيرا: ما يشتهي؟ فيقول: أشتهي
~~الجنة، أشتهي رحمة الله، لا ms6126 يزيد على ذلك، فجئته بماء حار فمد يده فوضأته
~~وقت الفجر، فقال: يا عبد الله قم صل بنا وخفف، فصليت بالجماعة، وصلى جالسا،
~~ثم جلست عند رأسه، فقال: اقرأ يس، فقرأتها، وجعل يدعو وأنا أؤمن، فقلت: هنا
~~دواء تشربه، قال: يا بني! ما بقي إلا الموت. فقلت: ما تشتهي شيئا؟ قال:
~~أشتهي النظر إلى وجه الله -سبحانه. فقلت: ما أنت عني راض؟ قال: بلى والله،
~~فقلت: ما توصي بشيء؟ قال: ما لي على أحد شيء، ولا لأحد علي شيء، قلت:
~~توصيني؟ قال: أوصيك بتقوى الله والمحافظة على طاعته، فجاء جماعة يعودونه،
~~فسلموا، فرد عليهم، وجعلوا يتحدثون، فقال: ما هذا؟ اذكروا الله، قولوا لا
~~إله إلا الله، فلما قاموا جعل يذكر الله بشفتيه، ويشير بعينيه، فقمت لأناول
~~رجلا كتابا من جانب المسجد فرجعت وقد خرجت روحه، -رحمه الله، وذلك يوم
~~الاثنين الثالث والعشرين من ربيع الأول، سنة ست مائة، وبقي ليلة الثلاثاء
~~في المسجد واجتمع الخلق من الغد، فدفناه بالقرافة.
# PageV16P034
# قال الضياء: تزوج الحافظ بخالتي رابعة ابنة خاله الشيخ أحمد بن محمد بن
~~قدامة، فهي أم أولاده محمد وعبد الله وعبد الرحمن وفاطمة، ثم تسرى بمصر.
# قلت: أولاده علماء: فمحمد هو المحدث الحافظ الإمام الرحال عز الدين أبو
~~الفتح، مات سنة ثلاث عشرة وست مائة كهلا، وكان كبير القدر.
# وعبد الله هو المحدث الحافظ المصنف جمال الدين أبو موسى، رحل وسمع من ابن
~~كليب وخليل الراراني، مات كهلا في شهر رمضان سنة تسع وعشرين.
# وعبد الرحمن هو المفتي أبو سليمان ابن الحافظ، سمع من البوصيري وابن
~~الجوزي، عاش بضعا وخمسين سنة، توفي في صفر سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
# من المنامات:
# أورد له الشيخ الضياء عدة منامات، منها: سمعت أحمد بن يونس المقدسي
~~الأمين يقول: رأيت كأني بمسجد الدير وفيه رجال عليهم ثياب بيض، وقع في نفسي
~~أنهم ملائكة، فدخل الحافظ عبد الغني، فقالوا بأجمعهم: نشهد بالله إنك من
~~أهل اليمين مرتين أو ثلاثا.
# سمعت الحافظ عبد الغني يقول: رأيت النبي ms6127 -صلى الله عليه وسلم- في النوم
~~وأنا أمشي خلفه إلا أن بيني وبينه رجلا.
# سمعت الرضي عبد الرحمن بن محمد يقول: رأيت كأن قائلا يقول: جاء الحافظ من
~~مصر، فمضيت أنا والشيخ أبو عمرو العز ابن الحافظ إليه، فجئنا إلى دار ففتح
~~الباب، فإذا الحافظ وعلى وجهه عمود من نور إلى السماء، وإذا والدته في تلك
~~الدار.
# سمعت الشيخ الصالح غشيم بن ناصر المصري قال: لما مات الحافظ كنت بمكة،
~~فلما قدمت، قلت: أين دفن؟ قيل: شرقي قبر الشافعي، فخرجت، فلقيت رجلا، فقلت:
~~أين قبر عبد الغني؟ قال: لا تسألني عنه، ما أنا على مذهبه ولا أحبه،
~~فتركته، ومشيت، وأتيت قبر الحافظ، وترددت إليه، فأنا بعض الأيام في الطريق
~~فإذا الرجل فسلم علي وقال: أما تعرفني؟ أنا الذي لقيتك من مدة وقلت لك كذا
~~وكذا، مضيت تلك الليلة فرأيت قائلا يقول لي: يقول لك فلان وسماني: أين قبر
~~عبد الغني؟ فتقول: ما قلت؟! وكرر القول علي، وقال: إن أراد الله بك خيرا
~~فأنت تكون على ما هو عليه، ثم قال: فلو كنت أعرف منزلك لأتيتك.
# PageV16P035
# سمعت أبا موسى ابن الحافظ، حدثني صنيعة الملك هبة الله بن حيدرة قال: لما
~~خرجت للصلاة على الحافظ لقيني هذا المغربي فقال: أنا غريب، رأيت البارحة
~~كأني في أرض بها قوم عليهم ثياب بيض، فقلت ما هؤلاء؟ قيل: ملائكة السماء
~~نزلوا لموت الحافظ عبد الغني، فقلت: وأين هو؟ فقيل لي: اقعد عند الجامع حتى
~~يخرج صنيعة الملك فامض معه، قال: فلقيته واقفا عند الجامع.
# سمعت الفقيه أحمد بن محمد بن عبد الغني سنة اثنتي عشرة يقول: رأيت
~~البارحة أخاك الكمال عبد الرحيم -وكان توفي تلك السنة- في النوم، فقلت: يا
~~فلان أين أنت؟ قال: في جنة عدن، فقلت: أيما أفضل الحافظ أو الشيخ أبو عمر؟
~~فقال: ما أدري، وأما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش، ويقرأ
~~عليه الحديث، وينثر عليه الدر والجوهر، وهذا نصيبي منه، وكان في كمه شيء.
# سمعت الشيخ عبد الله بن ms6128 حسن بن محمد الكردي بحران يقول: قرأت في رمضان
~~ثلاثين ختمة، وجعلت ثواب عشر منها للحافظ عبد الغني، فقلت في نفسي: ترى يصل
~~هذا إليه؟ فرأيت في النوم كأن عندي ثلاثة أطباق رطب، فجاء الحافظ وأخذ
~~واحدا منها. ورأيته مرة فقلت: أليس قد مت؟ قال: إن الله بقى علي وردي من
~~الصلاة، أو نحو هذا.
# سمعت القاضي الإمام عمر بن علي الهكاري بنابلس يقول: رأيت الحافظ كأنه قد
~~جاء إلى بيت المقدس، فقلت: جئت غير راكب، فعل الله بمن جئت من عندهم! قال:
~~أنا حملني النبي -صلى الله عليه وسلم.
# أخبرنا الإمام عبد الحافظ بن بدران بنابلس، أخبرنا الإمام الفقيه أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد، أخبرنا الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد، حدثنا أبو
~~طاهر السلفي، أخبرنا أبو مسعود محمد بن عبد الله السوذرجاني، أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان الحبال، أخبرنا أبو محمد
~~الفابجاني، حدثنا جدي عيسى بن إبراهيم، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا
~~سليمان بن حيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم: "إذا قرأ ابن آدم السجود، فسجد، اعتزل الشيطان يبكي،
~~ويقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود، فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود،
~~فعصيت، فلي النار".
# PageV16P036
### | ابن الساعاتي، عبد المجيب
### | 5412- 
# ابن الساعاتي 1:
# عين الشعراء أبو الحسن علي بن محمد بن رستم، بهاء الدين الخراساني ثم
~~الدمشقي، ابن الساعاتي.
# كان أبوه يعمل الساعات، فتجند بهاء الدين ومدح الملوك وسكن مصر، وقال
~~النظم الفائق، وهو أخو الطبيب الأوحد فخر الدين رضوان ابن الساعاتي. بلغ
~~"ديوان البهاء" مجلدتين، وانتخب منه ديوانا صغيرا. وهو القائل:
# والطل في سلك الغصون كلؤلؤ ... رطب يصافحه النسيم فيسقط
# والطير تقرأ والغدير صحيفة ... والريح تكتب والغمام ينقط
# توفي في رمضان سنة أربع وست مائة، وله نيف وخمسون سنة.
# وأما أخوه فتقدم بالطب إلى أن وزر للملك المعظم، وكان ينادمه بلعب العود.
### | 5413- 
# عبد المجيب 2:
# ابن أبي القاسم عبد الله بن زهير ms6129 بن زهير، المولى الكبير، الصالح، أبو
~~محمد البغدادي.
# سمعه عمه عبد المغيث من: عبد الله بن أحمد اليوسفي، وعلي بن عبد السلام،
~~وعبد الصبور الهروي، وقدم رسولا على العادل سنة ست مائة، وزار البيت
~~المقدس، وكان كثير التلاوة، يتلو في اليوم ختمة.
# روى عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، والدبيثي، والمنذري، والنجيب،
~~والفخر علي، وغيرهم.
# توفي بحماة، في المحرم، سنة أربع وست مائة، وله سبع وسبعون سنة.
~~PageV16P037
### | أبو الجود، ابن درباس
### | 5414- 
# أبو الجود 1:
# الإمام المحقق شيخ المقرئين أبو الجود غياث بن فارس بن مكي اللخمي،
~~المنذري، المصري، الفرضي، النحوي، العروضي، الضرير.
# مولده في سنة ثماني عشرة وخمس مائة.
# وتلا بالروايات على: الشريف الخطيب أبي الفتوح الزيدي، وسمع منه ومن: عبد
~~الله بن رفاعة. وتلا أيضا على: اليسع بن حزم الغافقي بما في "التيسير"، عن
~~أبيه وغيره، عن أبي داود بن نجاح. وتصدر للإقراء دهرا، وانتشر أصحابه،
~~منهم: الشيخ علم الدين السخاوي، وعبد الظاهر بن نشوان، والفقيه زيادة، وأبو
~~عمرو بن الحاجب، والمنتجب الهمذاني، وعلم الدين القاسم بن أحمد اللورقي،
~~والكمال العباسي الضرير، وأبو علي منصور بن عبد الله الضرير، والتقي عبد
~~الرحمن بن مرهف الناشري، وأبو الفتح عبد الرحمن بن مرهف الناشري، وأبو
~~الطاهر إسماعيل بن هبة الله الملنجي، وآخرون.
# ذكره الحافظ عبد العظيم في "الوفيات" فقال: أقرأ الناس دهرا، ورحل إليه،
~~وأكثر المتصدرين للإقراء بمصر أصحابه، وأصحاب أصحابه، سمعت منه، وقرأت
~~القراءات في حياته على أصحابه، ولم يتيسر لي القراءة عليه، وكان دينا،
~~فاضلا، بارعا في الأدب، حسن الأداء، لفاظا، متواضعا، كثير المروءة، لا يطلب
~~منه قصد أحد في حاجة إلا يجيب، وربما اعتذر إليه المشفوع إليه ولم يجبه، ثم
~~يطلب منه العود إليه فيعود إليه، تصدر بالجامع العتيق بمصر، وبمسجد الأمير
~~موسك وبالفاضلية، إلى أن توفي في تاسع رمضان، سنة خمس وست مائة، رحمه الله.
### | 5415- 
# ابن درباس 2:
# قاضي الديار المصرية الإمام الأوحد صدر الدين أبو القاسم عبد الملك ابن
~~عيسى بن درباس بن فير بن جهم بن عبدوس الماراني ms6130 الكردي الشافعي.
# مولده بأعمال الموصل، في حدود سنة ست عشرة وخمس مائة تقريبا.
# وبنو ماران إقامتهم بالمروج، تحت الموصل. PageV16P038
# رحل في طلب الفقه، واشتغل بحلب على أبي الحسن علي بن سليمان المرادي،
~~وسمع منه. وسمع بدمشق من: أبي الحسين بن البن الأسدي، والحافظ ابن عساكر،
~~وبمصر من: علي ابن بنت أبي سعد، وخرج له الحافظ أبو الحسن بن المفضل أربعين
~~حديثا.
# روى عنه الحافظ زكي الدين المنذري، وقال: كان مشهورا بالصلاح والغزو،
~~وطلب العلم، يتبرك بآثاره للمرضى.
# قلت: كان من جلة العلماء وفضلائهم، وفي أقاربه وذريته جماعة فضلاء،
~~ورواة.
# توفي إلى رحمة الله في خامس شهر رجب، سنة خمس وست مائة، وكان من أبناء
~~التسعين.
# وأخوه: القاضي ضياء الدين عثمان بن عيسى، من أئمة الشافعية، ناب في الحكم
~~بالقاهرة، وتفقه بإربل على: الخضر بن عقيل، وبدمشق على ابن أبي عصرون، وبرع
~~في الأصول والفروع، وشرح "المهذب" شرحا شافيا في عشرين مجلدا، لكن بقي عليه
~~من كتاب الشهادات إلى آخره، وشرح كتاب "اللمع"، وأفتى، ودرس. توفي في: ذي
~~القعدة، سنة اثنتين وست مائة، وهو والد المحدث الرحال إبراهيم بن عثمان بن
~~درباس.
# PageV16P039
### | الجلياني، ابن أبي ركب
### | 5416- 
# الجلياني:
# العلامة الطبيب الزاهد المتصوف الأديب أبو الفضل عبد المنعم [بن] عمر بن
~~عبد الله الغساني، المغربي.
# وجليانة: من قرى غرناطة.
# سكن دمشق، ونزل بنظامية بغداد، ودخل في علوم الباطن، وله شعر رائق، والله
~~أعلم بسره.
# مات في ذي القعدة، سنة اثنتين وست مائة، وقد نيف على السبعين.
### | 5417- 
# ابن أبي ركب 1:
# العلامة اللغوي إمام النحو أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله
~~الخشني، الأندلسي، الجياني، النحوي، المعروف بابن أبي ركب.
# أخذ عن والده الأستاذ أبي بكر، وعن أبي بكر بن طاهر الخدب، وسمع منهما،
~~ومن أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله النميري، وجماعة، وأجاز له أبو طاهر
~~السلفي.
# أقرأ العربية دهرا، وله مصنف في شرح غريب "السيرة"، ومصنف كبير في شرح
~~"سيبويه"، وكتاب "شرح الإيضاح"، و"شرح الجمل"، وغير ذلك. وكان محتشما، ms6131
~~مهيبا، وقورا، مليح الشكل، كان الوزراء والأعيان يمشون إلى مجلسه، وإذا ركب
~~مشوا معه، يقرئ النهار كله، وبعض الليل.
# قال الأبار: أخذ عنه جلة، وكان أبو محمد القرطبي ينكر سماعه من النميري،
~~ولي خطابة إشبيلية، ثم قضاء جيان، ثم سكن فاس مدة، وبعد صيته.
# وقيل: عزل من قضاء جيان، وأهين لتيهه، ويقال: ارتشى.
# مات بفاس، في شوال، سنة أربع وست مائة، عن سبعين سنة، وله نظم جيد.
~~PageV16P040
### | الميرتلي، ابن الشيخ
### | 5418- 
# الميرتلي:
# الإمام العارف زاهد الأندلس أبو عمران موسى بن حسين بن موسى بن عمران
~~القيسي، الميرتلي، صاحب الشيخ أبي عبد الله بن المجاهد.
# قال الأبار: كان منقطع القرين في الزهد والعبادة والورع والعزلة، مشارا
~~إليه بإجابة الدعوة، لا يعدل به أحد، وله في ذلك آثار معروفة، مع الحظ
~~الوافر من الأدب والنظم في الزهد والتخويف، وكان ملازما لمسجده بإشبيلية،
~~يقرئ ويعلم وما تزوج.
# حدثنا عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وبسام بن أحمد، وأبو زيد بن محمد،
~~وعاش اثنتين وثمانين سنة. توفي سنة أربع وست مائة.
### | 5419- 
# ابن الشيخ:
# الإمام القدوة المجاب الدعوة أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله ابن
~~غالب البلوي المالقي المعروف بابن الشيخ.
# حمل القراءات عن ابن الفخار، وسمع منه، ومن: السهيلي، وابن قرقول،
~~والسلفي، وعبد الحق الأزدي، والعثماني.
# وعنه أبو الربيع بن سالم، وأبو الحسن بن قطرال، وابن حوط الله. وكان
~~ربانيا، متألها، قانتا لله، كثير الغزو، يعد من الأبدال، وفحول الرجال.
# تلا بالسبع، وأقرأ وأفاد.
# توفي بمالقة، عن خمس وثمانين سنة، في رمضان سنة أربع وست مائة.
# PageV16P040
### | النفيس، ابن سناء الملك
### | 5420- 
# النفيس 1:
# القطرسي الشاعر صاحب "الديوان" أبو العباس أحمد بن عبد الغني ابن أحمد
~~اللخمي، المصري، المالكي.
# من فحول الشعراء، وله فقه ويد في علوم الفلاسفة، وهو القائل:
# يا راحلا وجميل الصبر يتبعه ... هل من سبيل إلى لقياك يتفق
# ما أنصفتك جفوني وهي دامية ... ولا وفى لك قلبي وهو يحترق
# توفي سنة ثلاث وست مائة بقوص.
### | 5421- 
# ابن سناء الملك 2:
# القاضي الأثير البليغ المنشئ أبو ms6132 القاسم هبة الله بن جعفر ابن القاضي
~~سناء الملك محمد بن هبة الله المصري، الشاعر المشهور.
# قرأ القرآن على الشريف أبي الفتوح، والنحو على ابن بري، وسمع من السلفي،
~~وله "ديوان" مشهور، ومصنفات أدبية، وكتب في ديوان التوسل مدة.
# قال ابن خلكان: هو هبة الله ابن القاضي الرشيد أبي الفضل جعفر ابن
~~المعتمد سناء الملك السعدي، كان أحد الرؤساء النبلاء، وكان كثير التنعم،
~~وافر السعادة، له رسائل دائرة بينه وبين القاضي الفاضل، وهو القائل:
# ولو أبصر النظام جوهر ثغرها ... لما شك فيه أنه الجوهر الفرد
# ومن قال إن الخيزرانة قدها ... فقولوا له: إياك أن يسمع القد
# وله:
# وملية بالحسن يسخر وجهها ... بالبدر يهزأ ريقها بالقرقف
# لا شيء أحسن من تلهب خدها ... بالماء إلا حسنها وتعففي
# والقلب يحلف أن سيسلو ثم لا ... يسلو ويحلف أنه لم يحلف
# توفي في رمضان، سنة ثمان وست مائة، عن بضع وستين سنة. PageV16P041
### $ 5422- عفيفة 1:
# بنت أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن بن مهران،
~~الشيخة الجليلة، المعمرة، مسندة أصبهان، أم هاني الأصبهانية، الفارفانية
~~-بفائين.
# ولدت سنة عشر وخمس مائة.
# وكانت آخر من حدث بالسماع عن عبد الواحد بن محمد الدشتج، وسمعت أيضا من:
~~حمزة بن العباس العلوي، وإسحاق بن أحمد الأشناني، وفاطمة الجوزدانية؛ سمعت
~~منها "المعجم الكبير" بكماله، و"المعجم الصغير"، و"الفتن" لنعيم بن حماد،
~~وأجاز لها أبو علي الحداد.
# وسمعت أيضا من جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وانتهى إليها علو الإسناد.
# وقد أجاز لها من بغداد أبو علي بن المهدي، وأبو الغنائم بن المهتدي
~~بالله، وأبو سعد ابن الطيوري، وأبو طالب اليوسفي، وطائفة.
# حدث عنها: أبو موسى بن عبد الغني، والشيخ الضياء، والرفيع إسحاق
~~الأبرقوهي، وأبو بكر بن نقطة، وقال: سمعت منها "المعجم الكبير"، و"الفتن"
~~لنعيم، وغير ذلك.
# قلت: وروى عنها بالإجازة أحمد بن سلامة، والبرهان ابن الدرجي، وابن
~~شيبان، والفخر علي، وخديجة بنت الشهاب بن راجح.
# قال الضياء: ولدت في ذي الحجة، سنة عشر، وماتت في ربيع الآخر، سنة ms6133 ست وست
~~مائة.
# وقال ابن نقطة: توفيت في ربيع الآخر، أو جمادى الأولى.
# أنبأنا ابن سلامة، والفخر علي، عن عفيفة، أخبرنا عبد الواحد بن محمد سنة
~~517، أخبرنا أبو نعيم سنة 429، أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن عثمان
~~العبسي، حدثنا
# محمد بن أبي ليلى، حدثني ابن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية، عن ثابت، عن
~~أنس: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لبيك" بحجة وعمرة معا.
~~PageV16P042
### | أبو هريرة، ابن الإخوة
### | 5423- 
# أبو هريرة:
# واثلة بن الأسقع الهمذاني المؤذن.
# رجل صالح، من أصحاب أبي العلاء العطار.
# سمع من: هبة الله ابن أخت الطويل، والأرموي، وابن ناصر.
# مات بالكرج، في شوال، سنة خمس وست مائة.
### | 5424- 
# ابن الإخوة 1:
# الشيخ العالم المسند المؤيد أبو مسلم هشام ابن المحدث عبد الرحيم بن أحمد
~~بن محمد ابن الإخوة البغدادي، ثم الأصبهاني المعدل.
# ولد سنة سبع وعشرين وخمس مائة.
# وبكر به والده أبو الفضل، فسمعه حضورا من: محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني، وزاهر الشحامي، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين الخلال، ومحمد بن
~~إبراهيم بن سعدويه. وسمع من: غانم بن خالد، وطائفة وبهمذان من: أبي بكر هبة
~~الله بن الفرج، ونصر بن المظفر. وببغداد من: القاضي الأرموي، وهبة الله
~~الحاسب.
# حدث عنه: ابن نقطة، والضياء، وابن خليل، والتقي ابن العز، وجماعة،
~~وبالإجازة: ابن أبي عمر، وابن الدرجي، والكمال عبد الرحيم، والفخر علي،
~~وعدة. وعاش تسعا وسبعين سنة.
# ومن مسموعاته "مسند أبي يعلى"، و"مسند العدني"، و"مسند الروياني"، ولكن
~~غالب ذلك حضور، وكان ثقة في نفسه.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ست وست مائة.
# وفيها مات: المعمر إدريس بن محمد آل والويه العطار الأصبهاني -يروي عن:
~~ابن أبي ذر- وشيخ الحنابلة القاضي وجيه الدين أسعد بن المنجى التنوخي
~~بدمشق، وشيخ الأصولية العلامة فخر الدين محمد بن عمر بن حسين الرازي
~~المتكلم ابن خطيب الري، والعلامة مجد الدين المبارك بن الأثير الجزري،
~~وإمام جامع أصبهان محمود بن أحمد المضري، عن تسعين سنة -يروي عن ابن أبي ذر
~~والخلال- والمعمرة عفيفة الفارفانية. ms6134 PageV16P043
### | ابن مماتي، ابن الربيع
### | 5425- 
# ابن مماتي 1:
# القاضي أبو المكارم أسعد ابن الخطير مهذب بن مينا ابن مماتي، المصري،
~~الكاتب، ناظر النظار بمصر.
# له مصنفات عدة، ونظم رائق، فنظم "كليلة ودمنة"، ونظم سيرة صلاح الدين،
~~خاف من ابن شكر، فسار إلى حلب، ولاذ بملكها، فتوفي سنة ست وست مائة، في
~~جمادى الأولى.
# ومات أبوه في سنة سبع وسبعين، وكان ناظر الجيش.
### | 5426- 
# ابن الربيع 2:
# الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون مجد الدين، أبو علي يحيى ابن الإمام
~~الفقيه أبي الفضل الربيع بن سليمان بن حراز العمري، الواسطي، الشافعي،
~~الأصولي، مدرس النظامية.
# ولد بواسط، سنة ثمان وعشرين.
# وقرأ بالروايات على جده لأمه أبي يعلى محمد بن سعد بن تركان، وعلق الخلاف
~~ببلده عن القاضي أبي يعلى ابن الفراء الصغير، إذ ولي قضاء واسط. وسمع في
~~صغره كثيرا من: أبي الكرم بن الجلخت، والقاضي محمد بن علي الجلابي، وأحمد
~~بن عبيد الله الآمدي. وارتحل إلى بغداد، فتفقه بها على: مدرس النظامية أبي
~~النجيب، وتفقه أيضا على: أبيه، وأبي جعفر هبة الله بن البوقي. وسمع ببغداد:
~~من ابن ناصر، وأبي الوقت، وعبد الخالق بن يوسف. وسار إلى نيسابور، فتفقه
~~عند محمد بن يحيى، وبرع في العلم. وسمع من أبي البركات ابن الفراوي، وعبد
~~الخالق ابن الشحامي. ومضى رسولا من الديوان إلى صاحب غزنة، فحدث هناك، في
~~سنة ثمان وتسعين، وبلغ من الحشمة والجاه رتبة عالية. PageV16P044
# قال الدبيثي: كان ثقة، صحيح السماع، عالما بالمذهب، وبالخلاف، والتفسير،
~~والحديث، كثير الفنون.
# وقال أبو شامة: كان عالما بالتفسير، والمذهب، والأصلين، والخلاف، دينا،
~~صدوقا.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان أبرع وأقوم بالمذهب،
~~وعلم القرآن من ابن فضلان، وكان بينهما صحبة جميلة، لم أر مثلها بين اثنين
~~قط؛ فكنا نسمع الدرس من الشيخ فلا نفهمه لكثرة فراقعه، ثم نقوم إلى ابن
~~الربيع فكما نسمعه نفهمه، وكانت الفتيا تأتي ابن فضلان، فلا يكتب حتى يشاور
~~ابن الربيع، ثم أخذ ابن الربيع تدريس النظامية، ونفذ رسولا إلى خراسان،
~~فمات في ms6135 الطريق.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، وابن خليل، وأجاز
~~للشيخ، وللفخر علي.
# وتوفي في أواخر شهر ذي القعدة، سنة ست وست مائة، وله إجازة من زاهر ابن
~~طاهر.
# PageV16P045
### | الجبائي، ابن الأثير
### | 5427- 
# الجبائي 1:
# الإمام القدوة أبو محمد عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج الشامي،
~~الجبائي، [من قرية الجبة] ، من أعمال طرابلس.
# كان أبوه نصرانيا، فأسلم هو في صغره، وحفظ القرآن، وقدم بغداد سنة أربعين
~~وخمس مائة، وله إحدى وعشرون سنة، فصحب الشيخ عبد القادر. وسمع من: ابن
~~الطلاية، وابن ناصر، وبأصبهان من أبي الخير الباغبان، ومسعود الثقفي، وخلق.
~~وحصل الأصول، ثم استوطن أصبهان. وكان ذا قبول ومنزلة، وصدق، وتأله، وهو من
~~جبة بشرى.
# مات في جمادى الآخرة، سنة خمس وست مائة، روى الكثير.
### | 5428- 
# ابن الأثير 2:
# القاضي الرئيس العلامة البارع الأوحد البليغ مجد الدين أبو السعادات
~~المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الجزري، ثم
~~الموصلي، الكاتب، ابن الأثير، صاحب "جامع الأصول"، و"غريب الحديث"، وغير
~~ذلك. PageV16P045
# مولده بجزيرة ابن عمر، في أحد الربيعين، سنة أربع وأربعين وخمس مائة،
~~ونشأ بها، ثم تحول إلى الموصل، وسمع من: يحيى بن سعدون القرطبي، وخطيب
~~الموصل، وطائفة.
# وروى الكتب نازلا، فأسند "صحيح البخاري"، عن ابن سرايا، عن أبي الوقت،
~~و"صحيح مسلم"، عن أبي ياسر بن أبي حبة، عن إسماعيل ابن السمرقندي، عن
~~التنكتي، عن أبي الحسين عبد الغافر. ثم عن ابن سكينة إجازة عن الفراوي،
~~و"الموطأ"، عن ابن سعدون، حدثنا ابن عتاب، عن ابن مغيث، فوهم، و"سنن أبي
~~داود والترمذي" بسماعه من ابن سكينة، و"سنن النسائي"، أخبرنا يعيش بن صدقة،
~~عن ابن محمويه.
# ثم اتصل بالأمير مجاهد الدين قيماز الخادم، إلى أن توفي مخدومه، فكتب
~~الإنشاء لصاحب الموصل عز الدين مسعود الأتابكي، وولي ديوان الإنشاء، وعظم
~~قدره، وله اليد البيضاء في الترسل، وصنف فيه. ثم عرض له فالج في أطرافه،
~~وعجز عن الكتابة، ولزم داره، وأنشأ رباطا في قرية وقف عليه أملاكه، وله نظم
~~يسير.
# قال ms6136 الإمام أبو شامة: قرأ الحديث والعلم والأدب، وكان رئيسا مشاورا، صنف
~~"جامع الأصول"، و"النهاية"، و"شرحا لمسند الشافعي" وكان به نقرس، فكان يحمل
~~في محفة، قرأ النحو على أبي محمد سعيد ابن الدهان، وأبي الحرم مكي الضرير.
~~إلى أن قال: ولما حج سمع ببغداد من ابن كليب، وحدث، وانتفع به الناس، وكان
~~ورعا، عاقلا، بهيا، ذا بر وإحسان. وأخوه عز الدين علي صاحب "التاريخ"،
~~وأخوهما الصاحب ضياء الدين، مصنف كتاب المثل السائر.
# وقال ابن خلكان: لمجد الدين كتاب "الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف"
~~تفسيري الثعلبي والزمخشري، وله كتاب "المصطفى المختار في الأدعية
~~والأذكار"، وكتاب لطيف في صناعة الكتابة، وكتاب "البديع في شرح مقدمة ابن
~~الدهان"، وله "ديوان رسائل".
# قلت: روى عنه: ولده؛ والشهاب القوصي، والإمام تاج الدين عبد المحسن بن
~~محمد بن محمد بن الحامض شيخ الباجربقي وطائفة. وآخر من روى عنه بالإجازة:
~~الشيخ فخر الدين ابن البخاري.
# قال ابن الشعار: كان كاتب الإنشاء لدولة صاحب الموصل نور الدين أرسلان
~~شاه بن مسعود بن مودود، وكان حاسبا، كاتبا، ذكيا، إلى أن قال: ومن تصانيفه
~~كتاب "الفروق في الأبنية"، وكتاب "الأذواء والذوات"، وكتاب "المختار في
~~مناقب الأخيار"، و"شرح غريب الطوال" قال: وكان من أشد الناس بخلا.
# PageV16P046
# قلت: من وقف عقاره لله فليس ببخيل، فما هو ببخيل، ولا بجواد، بل صاحب حزم
~~واقتصاد رحمه الله.
# عاش ثلاثا وستين سنة. توفي في سنة ست وست مائة بالموصل.
# حكى أخوه العز، قال: جاء مغربي عالج أخي بدهن صنعه، فبانت ثمرته، وتمكن
~~من مد رجليه، فقال لي: أعطه ما يرضيه واصرفه قلت: لماذا وقد ظهر النجح؟
~~قال: هو كما تقول، ولكني في راحة من ترك هؤلاء الدولة، وقد سكنت نفسي إلى
~~الانقطاع والدعة، وبالأمس كنت أذل بالسعي إليهم، وهنا فما يجيئوني إلا في
~~مشورة مهمة، ولم يبق من العمر إلا القليل.
# PageV16P047
### $ 5429- ابن روح 1:
# الشيخ الصالح الجليل المعمر مسند أصبهان أبو الفخر أسعد بن سعيد ابن
~~محمود بن محمد بن روح الأصبهاني التاجر، ابن أبي الفتوح. ms6137
# مولده في سنة سبع عشرة وخمس مائة.
# سمع من: فاطمة الجوزدانية "معجم الطبراني الكبير" بفوت، و"المعجم
~~الصغير"، فكان آخر أصحابها موتا، وسمع أيضا من: سعيد بن أبي الرجاء، وزاهر
~~الشحامي.
# حدث عنه: ابن نقطة، والضياء، والتقي ابن العز، والجمال أحمد بن عمر بن
~~أبي بكر، وجماعة.
# وأجاز للبرهان ابن الدرجي، وابن أبي عمر، والكمال عبد الرحيم، وابن
~~شيبان، وعبد الرحمن ابن الزين، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي.
# قرأت بخط ابن نقطة: أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن أحمد بن
~~جعفر بن روح بن الفرج التاجر، أرانا مولده وهو في ثاني ذي الحجة، سنة سبع
~~عشرة وخمس مائة، قال: وكان شيخا صالحا، صحيح السماع.
# قلت: مات في رابع ذي الحجة، سنة سبع وست مائة، بأصبهان، وانغلق بوفاته
~~باب علو حديث الطبراني، وكان آخر من روى عنه بالإجازة الشيخ تقي الدين
~~إبراهيم ابن الواسطي، وقد أكثر عنه الحافظ الضياء في تواليفه. PageV16P047
### | أبو المجد، منصور بن عبد المنعم
### | 5430- 
# أبو المجد 1:
# الشيخ الجليل الصالح المسند المعمر أبو المجد زاهر بن أبي طاهر أحمد بن
~~حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، الأصبهاني.
# ولد في ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وخمس مائة.
# وسمع حضورا من جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وسمع من ابن أبي ذر صاحب أبي
~~طاهر بن عبد الرحيم، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وزاهر الشحامي، والحسين
~~بن عبد الملك الخلال، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وروى الكثير.
# حدث عنه: ابن نقطة، وابن خليل، والضياء، والتقي ابن العز، والجمال أحمد
~~بن عمر، وعدة.
# وأجاز للكمال عبد الرحيم، وللشيخ، ولابن شيبان، وابن الدرجي، والفخر علي،
~~والتقي ابن الواسطي، وغيرهم.
# وله إجازة من فاطمة الجوزدانية.
# قال ابن نقطة: كان شيخا، صالحا، أضر على كبر، وكان صبورا للطلبة، مكرما
~~لهم.
# قلت: سمع "مسند" أبي يعلى الموصلي من طريق ابن المقرئ على الخلال، و"مسند
~~الروياني".
# توفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة، سنة سبع وست مائة.
# ومات فيها: أبو الفخر أسعد بن سعيد بأصبهان، ms6138 وأبو أحمد بن سكينة ببغداد،
~~والشيخ أبو عمر المقدسي الزاهد، وعمر بن طبرزد، وصاحب الموصل نور الدين
~~أرسلان الأتابكي، وعائشة بنت معمر.
### | 5431- 
# منصور بن عبد المنعم 2:
# ابن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد، الشيخ الجليل العدل المسند أبو
~~الفتح وأبو القاسم، ابن مسند وقته أبي المعالي ابن المحدث أبي البركات ابن
~~فقيه الحرم أبي عبد الله الصاعدي الفراوي ثم النيسابوري. PageV16P048
# مولده في رمضان، سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# سمع أباه وجده، وأكثر عن جد أبيه، وعبد الجبار بن محمد الخواري، ومحمد بن
~~إسماعيل الفارسي، ووجيه الشحامي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن نقطة، والزكي البرزالي، وأبو عمرو بن الصلاح، والشرف
~~المرسي، والرضي إبراهيم بن البرهان، وعبد العزيز بن هلالة، وجماعة.
# وأجاز للجمال يحيى ابن الصيرفي، وللزكي عبد العظيم، وللشمس بن علان،
~~وللفخر علي.
# قال ابن نقطة: كان شيخا، ثقة، مكثرا، صدوقا، سمعت منه "صحيح البخاري"
~~بسماعه من وجيه الشحامي، ومحمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الوهاب بن شاه،
~~و"صحيح مسلم"، وسمعه مرارا، ورأيت سماعه بالمجلد الأول والثاني والثالث ب
~~"صحيح مسلم"، في سنة ثمان وعشرين، وهو ابن أربع سنين وخمسة أشهر.
# وحدثني رفيقنا ابن هلالة، قال: كان شيخنا منصور يروي "غريب الحديث"
~~للخطابي عن جده بفوت، فقرأناه عليه، فلما دخلت إلى سمرقند -أو قال: بخارى-
~~وجدت بعض نسخة ب "غريب الخطابي"، وفيها القدر الذي يفوت منصور، وفيه سماعه
~~بغير تلك القراءة، وغير التاريخ، وهذا مما يدل على صدق الشيخ، وأنه أكثر من
~~الكتب المطولة عن جده.
# قال: وسمع "تفسير الثعلبي" من عباسة العصاري.
# وقال لي ابن هلالة: رأيت أصل البيهقي ب "السنن الكبير"، وقد ذهبت منه
~~أجزاء متفرقة، فجميع ما وجدت قرأته عليه، وباقي الكتاب بالإجازة إن لم يكن
~~سماعا.
# ثم قال: ومولده في رمضان، سنة ثلاث وعشرين.
# قلت: وقد حج، وحدث ببغداد مع والده.
# قرأت وفاته في ثامن شعبان، سنة ثمان وست مائة، بخط الحافظ الضياء، ليلة
~~وصوله إلى نيسابور، ففاته الأخذ عنه.
# وفيها مات: أحمد بن الحسن بن أبي البقاء ms6139 العاقولي، والخضر بن كامل
~~السروجي المعبر، والقدوة الشيخ عمر البزاز، ومحمد بن أيوب بن نوح الغافقي
~~المقرئ، والعماد محمد بن يونس بن محمد بن منعة الموصلي، والقاضي هبة الله
~~بن جعفر بن سناء الملك الأديب، ويونس بن يحيى الهاشمي بمكة، والقدوة عبد
~~الجليل بن موسى القصري.
# PageV16P049
### | صاحب الموصل، الجزولي، ابن يونس
### | 5432- 
# صاحب الموصل 1:
# الملك العادل نور الدين أرسلان شاه ابن عز الدين مسعود بن مودود ابن
~~الأتابك زنكي.
# كانت دولته ثماني عشرة سنة، وكان شهما، مهيبا، فيه عسف وشح. تحول شافعيا،
~~وبنى مدرسة كبيرة مزخرفة، مرض مدة، ومات في رجب، سنة سبع وست مائة.
# وكان سفاكا للدماء، فيه دهاء، وله سطوة على الأمراء، وكان مجد الدين ابن
~~الأثير ملازما له، فيأمره بالخير، فيطيعه، وصير مملوكه لؤلؤا أستاذ داره.
### | 5433- 
# الجزولي 2:
# إمام النحو أبو موسى عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى اليزدكنتي،
~~الجزولي، البربري، المراكشي.
# حج ولازم ابن بري، وأتقن عنه العربية واللغة، وسمع "صحيح البخاري" من أبي
~~محمد بن عبيد الله، وتصدر بالمرية وغيرها، وتخرج به أئمة. وكان إماما لا
~~يجارى، اعتنى ب "مقدمته" الأذكياء، وشرحوها.
# توفي بأزمور من عمل مراكش سنة سبع وست مائة، وقيل سنة ست. وولي خطابة
~~مراكش، وكان في طلبه بمصر فقيرا، يخرج إلى القرى، فيصلي بهم، وأخذ مذهب
~~مالك بمصر، عن الفقيه ظافر، وقد طولت ترجمته في "التاريخ". وقيل: بقي إلى
~~سنة عشر.
### | 5434- 
# ابن يونس 3:
# شيخ الشافعية عماد الدين أبو حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة الإربلي،
~~ثم الموصلي.
# تفقه بأبيه، وببغداد على أبي المحاسن بن بندا، وطائفة. وسمع، وعلا صيته،
~~وصنف، وتخرج به خلق، وصنف "المحيط"، وأشياء، وكان ورعا، نزها، قشفا، شديد
~~الوسواس.
# مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وست مائة وله ثلاث وسبعون سنة. PageV16P050
### | الأصبهاني، بنت معمر
### | 5435- 
# الأصبهاني:
# الإمام المتفنن الواعظ أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن مجد الدين، المغربي،
~~ثم الدمشقي المولد، المعروف بالأصبهاني لإقامته بها خمسة أعوام، فقرأ الفقه
~~للشافعي، والخلاف، والجدل، والتصوف، والأصول.
# سمع: أبا بكر بن ms6140 ماشاذة، وأبا رشد بن خالد، والسلفي، وتحول في الأندلس،
~~وسكن غرناطة.
# قال ابن مسدي: قرأ علي جزء "عروس الأجزاء" مما سمعه بأصبهان، وقال لي: يا
~~بني تكون لك رحلة وجولان. قال: وسماعه من مسعود الثقفي سنة ستين، ولما نزل
~~غرناطة ترك الوعظ، وله تعليقة في الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي، وقحطنا،
~~فنزل الأمير إلى شيخنا هذا وقال: تذكر الناس، فلعل الله يفرج، فوعظ فورد
~~عليه وارد، فسقط، وحمل، فمات بعد ساعة، فلما أدخل حفرته، انفتحت أبواب
~~السماء، وسالت الأودية أياما.
# قلت: مات في شوال سنة ثمان وست مائة بغرناطة.
### | 5436- 
# بنت معمر 1:
# الشيخة المعمرة المسندة أم حبيبة عائشة بنت الحافظ معمر بن الفاخر
~~القرشية، العبشمية، الأصبهانية.
# سمعت حضورا من فاطمة الجوزدانية، وسماعا كثيرا من زاهر بن طاهر، وسعيد بن
~~أبي الرجاء، وطائفة.
# حدث عنها: ابن نقطة، والشيخ الضياء، والتقي ابن العز، وآخرون.
# وأجازت للشيخ ابن أبي عمر، وابن شيبان، والكمال عبد الرحيم، والفخر علي.
# قال أبو بكر بن نقطة: سمعنا منها "مسند أبي يعلى الموصلي" بسماعها من
~~سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وكان سماعها صحيحا بإفادة أبيها.
# توفيت عائشة في شهر ربيع الآخر، سنة سبع وست مائة، عن بضع وثمانين سنة.
~~PageV16P051
### | فخر الدين، ابن سكينة
### | 5437- 
# فخر الدين 1:
# العلامة الكبير ذو الفنون فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري
~~الطبرستاني، الأصولي، المفسر، كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين.
# ولد سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# واشتغل على أبيه الإمام ضياء الدين خطيب الري، وانتشرت تواليفه في البلاد
~~شرقا وغربا، وكان يتوقد ذكاء، وقد سقت ترجمته على الوجه في "تاريخ
~~الإسلام". وقد بدت منه في تواليفه بلايا وعظائم وسحر وانحرافات عن السنة،
~~والله يعفو عنه، فإنه توفي على طريقة حميدة، والله يتولى السرائر.
# مات بهراة، يوم عيد الفطر، سنة ست وست مائة، وله بضع وستون سنة، وقد
~~اعترف في آخر عمره حيث يقول:
# لقد تأملت الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية، فما رأيتها تشفي عليلا،
~~ولا تروي غليلا، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن، أقرأ في الإثبات: ms6141 {الرحمن
~~على العرش استوى} [طه: 5] ، {إليه يصعد الكلم} [فاطر: 10] ، وأقرأ في
~~النفي: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي.
### | 5438- 
# ابن سكينة:
# الشيخ الإمام العالم الفقيه المحدث الثقة المعمر القدوة الكبير شيخ
~~الإسلام مفخر العراق ضياء الدين أبو أحمد عبد الوهاب ابن الشيخ الأمين أبي
~~منصور علي بن علي بن عبيد الله ابن سكينة البغدادي، الصوفي، الشافعي.
# وسكينة هي والدة أبيه.
# مولده في شعبان، سنة تسع عشرة وخمس مائة.
# وسمع الكثير من أبيه، فروى عنه "الجعديات"، وهبة الله بن الحصين، يروي
~~عنه "الغيلانيات"، -وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي، وزاهر الشحامي،
~~وقاضي المارستان، ومحمد بن حمويه الجويني الزاهد، وعدة، بإفادة ابن ناصر.
~~ثم لازم أبا سعد البغدادي PageV16P052
# المحدث، وأكثر عنه. وسمع معه من: أبي منصور القزاز، وإسماعيل ابن
~~السمرقندي، وأبي الحسن بن توبة، وشيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أحمد،
~~-وهو جده لأمه، وعدة.
# وعني بالحديث عناية قوية، وبالقراءات، فبرع فيها، وتلا بها على: أبي محمد
~~سبط الخياط، وأبي الحسن بن محمويه، وأبي العلاء الهمذاني. وأخذ المذهب
~~والخلاف عن: أبي منصور ابن الرزاز، والعربية عن أبي محمد ابن الخشاب. وصحب
~~جده أبا البركات، ولبس منه، ولازم ابن ناصر، وأخذ عنه علم الأثر، وحفظ عنه
~~فوائد غزيرة.
# قال ابن النجار: شيخنا ابن سكينة شيخ العراق في الحديث، والزهد، وحسن
~~السمت، وموافقة السنة والسلف، عمر حتى حدث بجميع مروياته، وقصده الطلاب من
~~البلاد، وكانت أوقاته محفوظة، لا تمضي له ساعة إلا في تلاوة، أو ذكر، أو
~~تهجد، أو تسميع، وكان إذا قرئ عليه منع من القيام له أو لغيره، وكان كثير
~~الحج والمجاورة والطهارة، لا يخرج من بيته إلا لحضور جمعة أو عيد أو جنازة،
~~ولا يحضر دور أبناء الدنيا في هناء ولا عزاء، يديم الصوم غالبا، ويستعمل
~~السنة في أموره، ويحب الصالحين، ويعظم العلماء، ويتواضع للناس، وكان يكثر
~~أن يقول: أسأل الله أن يميتنا مسلمين، وكان ظاهر الخشوع، غزير الدمعة،
~~ويعتذر من البكاء، ويقول: قد كبرت ولا أملكه. ms6142 وكان الله قد ألبسه رداء
~~جميلا من البهاء وحسن الخلقة وقبول الصورة، ونور الطاعة، وجلالة العبادة،
~~وكانت له في القلوب منزلة عظيمة، ومن رآه انتفع برؤيته، فإذا تكلم كان عليه
~~البهاء والنور، لا يشبع من مجالسته. لقد طفت شرقا وغربا ورأيت الأئمة
~~والزهاد فما رأيت أكمل منه ولا أكثر عبادة ولا أحسن سمتا، صحبته قريبا من
~~عشرين سنة ليلا ونهارا، وتأدبت به، وخدمته، وقرأت عليه بجميع رواياته،
~~وسمعت منه أكثر مروياته وكان ثقة حجة نبيلا علما من أعلام الدين! سمع منه
~~الحفاظ: علي بن أحمد الزيدي، والقاضي عمر بن علي القرشي، والحازمي، وطائفة
~~ماتوا قبله.
# وسمعت ابن الأخضر غير مرة يقول: لم يبق ممن طلب الحديث وعني به غير عبد
~~الوهاب ابن سكينة.
# وسمعته يقول: كان شيخنا ابن ناصر يجلس في داره على سرير لطيف، فكل من حضر
~~عنده يجلس تحت، إلا ابن سكينة.
# قال ابن النجار: وأنبأنا يحيى بن القاسم مدرس النظامية في ذكر مشايخه:
~~ابن سكينة كان عالما عاملا، دائم التكرار لكتاب "التنبيه" في الفقه، كثير
~~الاشتغال ب "المهذب"،
# PageV16P053
# و"الوسيط"، لا يضيع شيئا من وقته، وكنا إذا دخلنا عليه يقول: لا تزيدوا
~~على "سلام عليكم" مسألة؛ لكثرة حرصه على المباحثة، وتقرير الأحكام.
# وقال ابن الدبيثي: سمع بنفسه، وحصل المسموعات، ثم سمى في شيوخه: أبا
~~البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، وأبا شجاع البسطامي.
# قال: وحدث بمصر والشام والحجاز، وكان ثقة، فهما، صحيح الأصول، ذا سكينة
~~ووقار.
# قلت: حدث عنه الشيخ موفق الدين، وابن الصلاح، وأبو موسى ابن الحافظ، وابن
~~خليل، والضياء، وابن النجار، وابن الدبيثي، ومحمد بن غنيمة الإسكاف، ومحمد
~~بن عسكر الطبيب، والعماد محمد ابن السهروردي، وأحمد بن هبة الله الساوجي،
~~وبكر بن محمد القزويني، وعامر بن مكي، وعبد الله، وعبد الرحمن ابنا علي بن
~~أبي الدينة، والموفق عبد الغافر بن محمد القاشاني، وعبد الغني بن مكي، ومكي
~~بن عثمان بن الهبري، ويونس بن جعفر الأزجي، والنجيب عبد اللطيف، وابن عبد
~~الدائم، وعدد كثير.
# وبالإجازة ابن شيبان، والفخر ms6143 علي، والكمال عبد الرحمن بن عبد اللطيف ابن
~~المكبر.
# وقد قدم ابن سكينة دمشق رسولا في سنة خمس وثمانين، وسمع منه: التاج ابن
~~أبي جعفر، وجماعة.
# قال الإمام أبو شامة: وفي سنة سبع وست مائة توفي ابن سكينة، وحضره أرباب
~~الدولة، وكان يوما مشهودا، ثم قال: وكان من الأبدال.
# وقال ابن النجار: مات في تاسع عشر ربيع الآخر، رحمه الله.
# PageV16P054
### $ 5439- ابن الزنف:
# الشيخ تاج الدين أبو المعالي محمد ابن الفقيه أبي القاسم وهب بن سلمان بن
~~أحمد ابن الزنف السلمي، الدمشقي.
# سمع من: نصر الله المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي.
# وعنه: ابن الدبيثي، -لقيه ببغداد، والضياء، وابن خليل، والزكي المنذري،
~~والشهاب القوصي، والفخر ابن البخاري، وآخرون.
# توفي في شعبان، سنة ست وست مائة، عن بضع وسبعين سنة.
# PageV16P054
### | صاحب غزنة، صاحب الجزيرة، ابن طبرزذ
### | 5440- 
# صاحب غزنة:
# السلطان غياث الدين محمود ابن السلطان الكبير غياث الدين محمد ابن سام
~~الغوري.
# من كبار ملوك الإسلام، اتفق أن خوارزمشاه علاء الدين هزم الخطا مرات، ثم
~~وقع في أسرهم مع بعض أمرائه، فبقي يخدم ذلك الأمير كأنه مملوكه، ثم قال
~~الأمير للذي أسرهما: نفذ غلمانك إلى أهلي ليفتكوني بمال. فقال: فابعث معهم
~~غلامك هذا ليدلهم، فبعثه ونجا علاء الدين بهذه الحيلة، وقدم، فإذا أخوه علي
~~شاه نائبه على خراسان قد هم بالسلطنة، ففزع، فهرب إلى غياث الدين، فبالغ في
~~إكرامه، فجهز علاء الدين مقدما، اسمه أمير ملك، فحارب غياث الدين إلى أن
~~نزل إليه بالأمان، فجاء الأمر بقتله وبقتل علي شاه، فقتلا معا بغيا
~~وعدوانا، سنة خمس وست مائة.
### | 5441- 
# صاحب الجزيرة:
# الملك معز الدين سنجر ابن الملك غازي بن مودود بن الأتابك زنكي ابن
~~آقسنقر، صاحب جزيرة ابن عمر.
# كان ظالما غاشما للرعية وللجند، والحريم، سجن أولاده بقلعة، فهرب ولده
~~غازي إلى الموصل، فأكرمه صاحبها، وقال: اكفنا شر أبيك، فرجع واختفى، ثم
~~تسلق واختفى عند سرية، فسترت عليه، وسكر أبوه، فوثب عليه ابنه في الخلاء،
~~فقتله، فلم يملكوه، بل ملكوا أخاه محمودا، ودخلوا على غازي ms6144 فمانع عن نفسه،
~~فقتلوه ورمي، وتمكن محمود فقتل أخاه الآخر مودودا. وقيل: بل تملك غازي يوما
~~واحدا، ثم أخذ.
# ويحكى من عسف سنجر وقلة دينه عجائب، طالت أيامه، وقتل سنة خمس وست مائة.
### | 5442- 
# ابن طبرزذ 1:
# الشيخ المسند الكبير الرحلة أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن يحيى
~~بن حسان البغدادي، الدارقزي، المؤدب، ويعرف بابن طبرزذ.
# والطبرزذ بذال معجمة هو السكر.
# مولده في ذي الحجة، سنة ست عشرة وخمس مائة. PageV16P055
# وسمعه أخوه المحدث المفيد أبو البقاء محمد كثيرا. وسمع هو بنفسه، وحصل
~~أصولا، وحفظها. سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب ابن البناء، وأبا
~~المواهب بن ملوك، وأبا القاسم هبة الله الشروطي، وأبا الحسن ابن الزاغوني،
~~وهبة الله بن الطبر، والقاضي أبا بكر، وأبا منصور القزاز، وابن السمرقندي،
~~وابن خيرون، وأبا البدر الكرخي، وأبا سعد الزوزني، وعبد الخالق بن البدن،
~~وأبا الفتح مفلحا الدومي، وعلي بن طراد، وخلقا سواهم.
# حدث عنه: ابن النجار، والضياء محمد، والزكي عبد العظيم، والصدر البكري،
~~والكمال ابن العديم، وأخوه محمد، والجمال محمد بن عمرون، والشهاب القوصي،
~~وأخوه عمر، والمجد ابن عساكر، والتقي بن أبي اليسر، والجمال البغدادي،
~~وأحمد بن هبة الله الكهفي، والقطب بن أبي عصرون، والفقيه أحمد بن نعمة،
~~وإسحاق بن يلكويه الكاتب، والمؤيد أسعد بن القلانسي، والبهاء حسن بن صصرى،
~~وطاهر الكحال، والجمال يحيى ابن الصيرفي، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن
~~أبي عمر، وأبو الغنائم بن علان، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن شيبان، وغازي
~~الحلاوي، والفخر علي، وعبد الرحيم ابن خطيب المزة، وفاطمة بنت المحسن،
~~وفاطمة بنت عساكر، وزينب بنت مكي، وشامية بنت البكري، وصفية بنت شكر،
~~وخديجة بنت راجح، وست العرب الكندية، وأمم سواهم. وبالإجازة: ابن الواسطي،
~~والكمال الفويره.
# قال ابن نقطة: سمع "السنن" من أبي البدر الكرخي بعضها، ومن مفلح الدومي
~~بعضها، قالا: أخبرنا الخطيب، وسمع "الجامع": من أبي الفتح الكروخي، ثم قال:
~~وهو مكثر، صحيح السماع، ثقة في الحديث، توفي في تاسع رجب سنة سبع، ودفن
~~بباب ms6145 حرب.
# وقال عمر بن الحاجب: ورد دمشق، وازدحمت الطلبة عليه، وتفرد بعدة مشايخ،
~~وكتب كتبا وأجزاء، وكان مسند أهل زمانه.
# وقال ابن الدبيثي: كان سماعه صحيحا على تخليط فيه، سافر إلى الشام، وحدث
~~في طريقه بإربل، وبالموصل، وحران، وحلب، ودمشق، وعاد إلى بغداد، وحدث بها،
~~وجمعت له "مشيخة" عن ثلاثة وثمانين شيخا، وحدث بها مرارا، وأملى مجالس
~~بجامع المنصور، وعاش تسعين سنة وسبعة أشهر.
# قلت: يشير ابن الدبيثي بالتخليط إلى أن أخا ابن طبرزذ ضعيف، وأكثر سماعات
~~عمر بقراءة أخيه، وفي النفس من هذا.
# قال أبو شامة: توفي ابن طبرزذ، وكان خليعا، ماجنا، سافر بعد حنبل إلى
~~الشام،
# PageV16P056
# وحصل له مال بسبب الحديث، وعاد حنبل فأقام يعمل تجارة بما حصل، فسلك ابن
~~طبرزذ سبيله في استعمال كاغد وعتابي، فمرض مدة، ومات ورجع ما حصل له إلى
~~بيت المال كحنبل.
# قال ابن النجار: هو آخر من حدث عن: ابن الحصين، وابن البناء، وابن ملوك،
~~وهبة الله الواسطي، وابن الزاغوني، وأبي بكر وعمر؛ ابني أحمد بن دحروج،
~~وعلي بن طراد، وطلب من الشام فتوجه إليها، وأقام بدمشق مدة طويلة، وحصل
~~مالا حسنا، وعاد إلى بغداد، فأقام يحدث، سمعت منه الكثير، وكان يعرف شيوخه
~~ويذكر مسموعاته، وكانت أصوله بيده، وأكثرها بخط أخيه، وكان يؤدب الصبيان،
~~ويكتب خطا حسنا، ولم يكن يفهم شيئا من العلم، وكان متهاونا بأمور الدين،
~~رأيته غير مرة يبول من قيام، فإذا فرغ من الإراقة، أرسل ثوبه وقعد من غير
~~استنجاء بماء ولا حجر.
# قلت: لعله يرخص بمذهب من لا يوجب الاستنجاء.
# قال: وكنا نسمع منه يوما أجمع، فنصلي ولا يصلي معنا، ولا يقوم لصلاة،
~~وكان يطلب الأجر على رواية الحديث، إلى غير ذلك من سوء طريقته، وخلف ما
~~جمعه من الحطام، لم يخرج منه حقا لله -عز وجل.
# وسمعت القاضي أبا القاسم ابن العديم يقول: سمعت عبد العزيز بن هلالة
~~يقول، -وغالب ظني أنني سمعته من ابن هلالة بخراسان، قال: رأيت عمر بن طبرزذ
~~في النوم بعد موته وعليه ms6146 ثوب أزرق، فقلت له: سألتك بالله ما لقيت بعد موتك؟
~~فقال: أنا في بيت من نار، داخل بيت من نار. فقلت: ولم؟ قال: لأخذ الذهب على
~~حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
# قلت: الظاهر أنه أخذ الذهب وكنزه ولم يزكه، فهذا أشد من مجرد الأخذ، فمن
~~أخذ من الأمراء والكبار بلا سؤال وهو محتاج، فهذا مغتفر له، فإن أخذ بسؤال
~~رخص له بقدر القوت، وما زاد فلا، ومن سأل وأخذ فوق الكفاية ذم، ومن سأل مع
~~الغنى والكفاية حرم عليه الأخذ، فإن أخذ المال والحالة هذه وكنزه ولم يؤد
~~حق الله فهو من الظالمين الفاسقين، فاستفت قلبك، وكن خصما لربك على نفسك.
# وأما تركه الصلاة فقد سمعت ما قيل عنه، وقد سمعت أبا العباس ابن الظاهري
~~يقول: كان ابن طبرزذ لا يصلي.
# وأما التخليط من قبيل الرواية، فغالب سماعاته منوط بأخيه المفيد أبي
~~البقاء، وبقراءته وتسميعه له، وقد قال ابن النجار: قال عمر بن المبارك بن
~~سهلان: لم يكن أبو البقاء بن طبرزذ ثقة، كان كذابا يضع للناس أسماءهم في
~~الأجزاء، ثم يذهب فيقرأ عليهم، عرف بذلك شيخنا عبد الوهاب، ومحمد بن ناصر
~~وغيرهما.
# قلت: عاش أبو البقاء نحوا من أربعين سنة، ومات في سنة اثنتين وأربعين
~~وخمس مائة، وتوفي أبو حفص بن طبرزذ في تاسع رجب، سنة سبع وست مائة، ودفن
~~بباب حرب، -والله يسامحه- فمع ما أبدينا من ضعفه قد تكاثر عليه الطلبة،
~~وانتشر حديثه في الآفاق، وفرح الحفاظ بعواليه، ثم في الزمن الثاني تزاحموا
~~على أصحابه، وحملوا عنهم الكثير، وأحسنوا به الظن، والله الموعد، ووثقه ابن
~~نقطة.
# PageV16P057
### $ 5443- الشيخ أبو عمر 1:
# الإمام العالم الفقيه المقرئ المحدث البركة شيخ الإسلام أبو عمر محمد بن
~~أحمد بن محمد بن مقدام بن نصر المقدسي الجماعيلي الحنبلي الزاهد، واقف
~~المدرسة.
# مولده في سنة ثمان وعشرين وخمس مائة بقرية جماعيل من عمل نابلس، وتحول
~~إلى دمشق هو وأبوه وأخوه وقرابته مهاجرين إلى الله، وتركوا المال والوطن
~~لاستيلاء الفرنج، وسكنوا مدة بمسجد أبي صالح ms6147 بظاهر باب شرقي ثلاث سنين، ثم
~~صعدوا إلى سفح قاسيون، وبنوا الدير المبارك والمسجد العتيق، وسكنوا ثم،
~~وعرفوا بالصالحية نسبة إلى ذاك المسجد.
# سمع: أباه، وأبا المكارم بن هلال، وسلمان بن علي الرحبي، وأبا الفهم بن
~~أبي العجائز، وعدة، وبمصر: ابن بري، وإسماعيل الزيات، وكتب وقرأ، وحصل
~~وتقدم، وكان من العلماء العاملين، ومن الأولياء المتقين.
# حدث عنه: أخوه؛ الشيخ موفق الدين، وابناه؛ عبد الله وعبد الرحمن،
~~والضياء، وابن خليل، والزكي المنذري، والقوصي، وابن عبد الدائم، والفخر
~~علي، وطائفة.
# وقد جمع له الحافظ الضياء "سيرة" في جزءين، فشفى وكفى، وقال: كان لا يسمع
~~دعاء إلا ويحفظه في الغالب، ويدعو به، ولا حديثا إلا وعمل به، ولا صلاة إلا
~~صلاها، كان يصلي بالناس في النصف مائة ركعة وهو مسن، ولا يترك قيام الليل
~~من وقت شبوبيته. وإذا رافق ناسا في السفر ناموا وحرسهم يصلي.
# قلت: كان قدوة، صالحا، عابدا، قانتا لله، ربانيا، خاشعا، مخلصا، عديم
~~النظر، كبير القدر، كثير الأوراد والذكر، والمروءة والفتوة والصفات
~~الحميدة، قل أن ترى العيون PageV16P058
# مثله. قيل: كان ربما تهجد، فإن نعس ضرب على رجليه بقضيب حتى يطير النعاس.
~~وكان يكثر الصيام، ولا يكاد يسمع بجنازة إلا شهدها، ولا مريض إلا عاده، ولا
~~جهاد إلا خرج فيه، ويتلو كل ليلة سبعا مرتلا في الصلاة، وفي النهار سبعا
~~بين الصلاتين، وإذا صلى الفجر تلا آيات الحرس ويس والواقعة وتبارك، ثم يقرئ
~~ويلقن إلى ارتفاع النهار، ثم يصلي الضحى، فيطيل ويصلي طويلا بين العشائين،
~~ويصلي صلاة التسبيح كل ليلة جمعة، ويصلي يوم الجمعة ركعتين بمائة {قل هو
~~الله أحد} ، فقيل: كانت نوافله في كل يوم وليلة اثنتين وسبعين ركعة. وله
~~أذكار طويلة، ويقرأ بعد العشاء آيات الحرس، وله أوراد عند النوم واليقظة،
~~وتسابيح، ولا يترك غسل الجمعة، وينسخ الخرقي من حفظه، وله معرفة بالفقه
~~والفرائض. وكان قاضيا لحوائج الناس، ومن سافر من الجماعة يتفقد أهاليهم،
~~وكان الناس يأتونه في القضايا فيصلح بينهم، وكان ذا هيبة ووقع في النفوس.
# قال الشيخ ms6148 الموفق: ربانا أخي، وعلمنا، وحرص علينا، كان للجماعة كالوالد
~~يحرص عليهم ويقوم بمصالحهم، وهو الذي هاجر بنا، وهو سفرنا إلى بغداد، وهو
~~الذي كان يقوم في بناء الدير، وحين رجعنا زوجنا، وبنى لنا دورا خارج الدير،
~~وكان قلما يتخلف عن غزاة.
# قال الشيخ الضياء: لما جرى على الحافظ عبد الغني محنته، جاء أبا عمر
~~الخبر، فخر مغشيا عليه، فلم يفق إلا بعد ساعة، وكان كثيرا ما يتصدق ببعض
~~ثيابه، وتكون جبته في الشتاء بلا قميص، وربما تصدق بسراويله، وكانت عامته
~~قطعة بطانة، فإذا احتاج أحد إلى خرقة، قطع له منها، يلبس الخشن، وينام على
~~الحصير، وربما تصدق بالشيء وأهله محتاجون إليه، وكان ثوبه إلى نصف ساقه،
~~وكمه إلى رسغه، سمعت أمي تقول: مكثنا زمانا لا يأكل أهل الدير إلا من بيت
~~أخي أبي عمر، وكان يقول: إذا لم تتصدقوا من يتصدق عنكم، والسائل إن لم
~~تعطوه أنتم أعطاه غيركم، وكان هو وأصحابه في خيمة على حصار القدس فزاره
~~الملك العادل، فلم يجده، فجلس ساعة، وكان الشيخ يصلي فذهبوا خلفه مرتين فلم
~~يجئ، فأحضروا للعادل أقراصا فأكل وقام وما جاء الشيخ.
# قال الصريفيني: ما رأيت أحدا قط ليس عنده تكلف غير الشيخ أبي عمر.
# قال الشيخ العماد: سمعت أخي الحافظ يقول: نحن إذا جاء أحد اشتغلنا به عن
~~عملنا، وإن خالي أبو عمر فيه للدنيا والآخرة يخالط الناس ولا يخلي أوراده.
# قلت: كان يخطب بالجامع المظفري، ويبكي الناس، وربما ألف الخطبة، وكان
~~يقرأ الحديث سريعا بلا لحن، ولا يكاد أحد يرجع من رحلته إلا ويقرأ عليه
~~شيئا من سماعه، وكتب
# PageV16P059
# الكثير بخطه المليح ك "الحلية"، و"إبانة ابن بطة"، و"معالم التنزيل"،
~~و"المغني"، وعدة مصاحف. وربما كتب كراسين كبارا في اليوم، وكان يشفع برقاع
~~يكتبها إلى الوالي المعتمد وغيره. وقد استسقى مرة بالمغارة فحينئذ نزل غيث
~~أجرى الأودية. وقال: مذ أممت ما تركت بسم الله الرحمن الرحيم.
# وقد ساق له الضياء كرامات ودعوات مجابات، وذكر حكايتين في أنه قطب في آخر
~~عمره. وكان ms6149 إذا سمع بمنكر اجتهد في إزالته، ويكتب فيه إلى الملك، حتى سمعنا
~~عن بعض الملوك أنه قال: هذا الشيخ شريكي في ملكي.
# وكان ليس بالطويل، صبيح الوجه، كث اللحية، نحيفا، أبيض، أزرق العين، عالي
~~الجبهة، حسن الثغر، تزوج في عمره بأربع، وجاءه عدة أولاد أكبرهم عمر، وبه
~~يكنى، وأصغرهم عبد الرحمن الشيخ شمس الدين. ومن شعره:
# ألم تك منهاة عن الزهو أنني ... بدا لي شيب الرأس والضعف والألم
# ألم بي الخطب الذي لو بكيته ... حياتي حتى ينفد الدمع لم ألم
# وقد مات ابنه عمر، فرثاه بأرجوزة حسنة.
# توفي أبو عمر، فقال الصريفيني: حزرت الجمع بعشرين ألفا.
# قلت: ورثاه ابن سعد، وأحمد ابن المزدقاني. وتوفي إلى رضوان الله: عشية
~~الاثنين، في الثامن والعشرين من ربيع الأول، سنة سبع وست مائة، وقد استوفيت
~~سيرته في "تاريخ الإسلام".
# PageV16P060
### $ 5444- ابن القبيطي 1:
# الإمام الصدوق أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة بن فارس، ابن القبيطي
~~البغدادي، الكاتب، أخو حمزة.
# ولد سنة 528، وسمع الحسين سبط الخياط، وأخاه الإمام أبا محمد، ومحمد بن
~~محمد ابن السلال، وعلي ابن الصباغ، وأبا سعد ابن البغدادي، والأرموي، وخلقا
~~كثيرا، وتفرد، وحدث بالكثير.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا، وكان صدوقا، مرضيا، حفظة للحكايات
~~والأشعار.
# مات في جمادى الأولى، سنة تسع وست مائة. PageV16P060
### | ابن كامل، المعبر
### | 5445- 
# ابن كامل 1:
# الشيخ المسند الفقيه المعمر أبو الفرج محمد بن هبة الله بن كامل
~~البغدادي، الوكيل.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي غالب ابن البناء، وأبي القاسم هبة الله بن عبد الله
~~الشروطي، وبدر الشيحي، وأبي منصور بن خيرون. وله إجازة ابن الحصين.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، واليلداني، والنجيب الحراني، وأخوه العز
~~عبد العزيز، وجماعة. وأجاز: لابن شيبان، والفخر علي، والكمال ابن المكبر.
~~وكان بصيرا بالحكومات، صاحب قبول وشهرة بذلك.
# مات في خامس رجب، سنة سبع وست مائة.
### | 5446- 
# المعبر 2:
# الشيخ العالم المسند أبو العباس الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع الدمشقي،
~~السروجي، الدلال، المعبر.
# سمع من: الفقيه نصر الله ms6150 المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي، وببغداد، من:
~~الحسين بن علي بن سبط الخياط. وروى الكثير.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والزكيان: البرزالي والمنذري، والقوصي،
~~واليلداني، والفخر علي.
# مات في شوال، سنة ثمان وست مائة، وهو في عشر التسعين. PageV16P061
### | القصري، يونس بن يحيى
### | 5447- 
# القصري:
# الشيخ الإمام العلامة العارف القدوة شيخ الإسلام أبو محمد عبد الجليل بن
~~موسى بن عبد الجليل الأنصاري الأوسي، الأندلسي، القرطبي، المشهور بالقصري؛
~~لنزوله بقصر عبد الكريم، وهو قصر كتامة؛ بلد بالمغرب الأقصى.
# روى الموطأ عن أبي الحسن بن حنين صاحب ابن الطلاع، وصحب بالقصر أبا الحسن
~~بن غالب الزاهد ولازمه، وساد في العلم والعمل، وكان منقطع القرين.
# صنف "التفسير" و"شرح الأسماء الحسنى"، وكتاب "شعب الإيمان". وكلامه في
~~الحقائق رفيع، بديع، منوط بالأثر في أكثر أموره، وربما قال أشياء باجتهاده
~~وذوقه، والله يغفر له.
# قال أبو جعفر بن الزبير: كلامه في طريقة التصوف سهل محرر مضبوط بظاهر
~~الكتاب والسنة، وله مشاركة في علوم وتصرف في العربية، ختم به التصوف
~~بالمغرب ورزق من علي الصيت والذكر الجميل ما لم يرزق كبير أحد.
# حدث عنه: أبو عبد الله الأزدي، وأبو الحسن الغافقي، وغيرهما.
# قال: وتوفي بسبتة، في سنة ثمان وست مائة.
### | 5448- 
# يونس بن يحيى 1:
# الهاشمي الأزجي القصار المجاور.
# سمع الأرموي، وابن الطلاية، وابن ناصر، وعدة. وروى بأماكن.
# حدث عنه: البرزالي، وابن خليل، والضياء محمد، والتاج ابن القسطلاني،
~~ويعقوب بن أبي بكر الطبري.
# توفي بمكة، سنة ثمان وست مائة. PageV16P062
### | ابن عات، ربيعة بن الحسن
### | 5449- 
# ابن عات 1:
# الشيخ الإمام الحافظ البارع القدوة الزاهد أبو عمر أحمد بن هارون بن أحمد
~~بن جعفر بن عات النفزي، الشاطبي.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# سمع: أباه العلامة أبا محمد، وأبا الحسن بن هذيل، والحافظ عليم بن عبد
~~العزيز، والحافظ أبا طاهر السلفي بالثغر، وأبا الطاهر بن عوف، وعاشر بن
~~محمد، وعدة.
# وكان من بقايا الحفاظ المكثرين.
# كان الحافظ علي بن المفضل يذكره بكثرة الحفظ والميل إلى تحصيل المعارف.
# قال الأبار: كان أحد الحفاظ، يسرد ms6151 المتون، ويحفظ الأسانيد عن ظهر قلب، لا
~~يخل منها بشيء موصوفا بالدراية والرواية، غالبا عليه الورع والزهد، يلبس
~~الخشن، ويأكل الجشب2، وربما أذن في المساجد، له تصانيف دالة على سعة حفظه
~~مع حظ من النظم والنثر. أجاز لي، وحدثونا عنه. قال: وتوفي غازيا، فشهد وقعة
~~العقاب التي أفضت إلى خراب الأندلس بالدائرة على المسلمين فيها، فعدم أبو
~~عمر في صفر سنة تسع وست مائة.
# وفيها مات: ربيعة اليمني المحدث، وأبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن
~~المعزم، وشيخ النحو أبو الحسن بن خروف الإشبيلي، وأبو الفرج محمد بن علي
~~ابن القبيطي، والقدوة محمود بن عثمان النعال.
### | 5450- 
# ربيعة بن الحسن 3:
# ابن علي بن عبد الله بن يحيى، الإمام الفقيه الأوحد المحدث الرحال الثقة،
~~أبو نزار الحضرمي، اليمني، الصنعاني، الذماري، الشافعي.
# مولده في سنة خمس وعشرين وخمس مائة.
# تفقه بظفار على الفقيه محمد بن حماد، وغيره. PageV16P063
# وركب البحر إلى كيش والبصرة، وارتحل إلى أصبهان، فأقام بها مدة، وتفقه
~~على أبي السعادات الفقه. وسمع من: أبي المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني،
~~ورجاء بن حامد، وإسماعيل بن شهريار، وعبد الله بن علي الطامذي، ومحمد بن
~~سهل المقرئ، وعبد الجبار بن محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وهبة الله بن
~~حنة، ومعمر بن الفاخر، وعدة. وببغداد من: أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة،
~~وبالثغر من: السلفي، وبمكة من: أبي محمد المبارك بن الطباخ.
# وحدث بدمشق وبمصر.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، والمنذري، والشهاب القوصي،
~~والتقي اليلداني، ومحمد بن علي النشبي، وجماعة.
# قال المنذري: كانت أصوله أكثرها باليمن، وهو أحد من يفهم هذا الشأن ممن
~~لقيته، وكان عارفا باللغة معرفة حسنة، كثير التلاوة، كثير التعبد
~~والانفراد.
# وقال عمر بن الحاجب: كان أبو نزار إماما عالما ثقة أديبا شاعرا حسن الخط
~~ذا دين وورع. مولده بشبام من قرى حضرموت. مات في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة
~~تسع وست مائة.
# وقال القوصي: أنشدنا أبو نزار لنفسه:
# ببيت لهيا بساتين مزخرفة ... كأنها سرقت من دار رضوان
# أجرت ms6152 جداوله ذوب اللجين على ... حصى من الدر مخلوط بعقيان
# والطير تهتف في الأغصان صادحة ... كضاربات مزامير وعيدان
# وبعد هذا لسان الحال قائلة: ... ما أطيب العيش في أمن وإيمان
# وحدث عن: أبي نزار بالإجازة: أحمد بن سلامة، والفخر علي.
# PageV16P064
### | الحصار، زاهر بن رستم
### | 5451- 
# الحصار 1:
# الإمام المقرئ الوقت أبو جعفر أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الداني،
~~ثم المرسي، الحصار.
# ولد في حدود سنة ثلاثين. وذكر أنه تلا على أبي عبد الله بن سعيد. ورحل،
~~فتلا بالسبع على أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه الكثير، ومن ابن النعمة، وابن
~~سعادة.
# تلا عليه محمد بن جوبر، والعلم أبو القاسم، ومحمد بن محمد بن مشليون،
~~وعدة.
# مات في صفر، سنة تسع وست مائة.
# لينه أبو الربيع الكلاعي.
# وقال ابن الزبير: سمع في صغره من أبي الوليد ابن الدباغ، وجمع السبع على
~~ابن سعيد.
# وقال الأبار: لم يكن أحد يدانيه في الضبط والتجويد، أخذ عنه الآباء
~~والأبناء، اضطرب بأخرة، فأسند عن جماعة أدركهم، وكان بعض شيوخنا ينكر عليه.
# وقال ابن مشليون: كان الحصار ينسخ "التيسير" في أسبوع، ويقتات بثمنه،
~~وكان ورعا.
# قلت: أكثر عنه الأبار، وقواه، لكنه ما سمى في شيوخه ابن سعيد الداني.
### | 5452- 
# زاهر بن رستم 2:
# ابن أبي الرجاء، الإمام العالم المفتي المقرئ المجود القدوة أبو شجاع
~~الأصبهاني ثم البغدادي، الشافعي، الصوفي، المجاور، إمام المقام.
# تلا بالروايات على أبي محمد سبط الخياط، وعلى أبي الكرم صاحب "المصباح".
# وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وأبي الفتح الكروخي، وأبي غالب محمد ابن
~~الداية، وسبط الخياط، وطائفة.
# وتفقه، وصحب الزهاد، وجاور مدة، ثم انقطع وعجز.
# قال ابن نقطة: ثقة، صحيح الأخذ للقراءات والحديث.
# قال الزكي المنذري: لم يتفق لي السماع منه، وأجاز لي، وتوفي في ذي القعدة
~~سنة تسع وست مائة.
# قلت: حدث عنه ابن الدبيثي، وابن خليل، والبرزالي، والضياء محمد، والنجيب
~~عبد اللطيف، وابن القسطلاني التاج، وآخرون. PageV16P065
### | ابن نوح، صاحب الروم، ابن شنيف
### | 5453- 
# ابن نوح 1:
# الإمام شيخ القراء القاضي أبو عبد الله محمد بن أيوب ms6153 بن نوح الغافقي،
~~البلنسي.
# تلا على: ابن هذيل. وسمع من جماعة، وتفقه بابن عقال، وحفظ "المدونة"،
~~وأخذ النحو عن: ابن النعمة. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، والسلفي. وكان من
~~كبار الأئمة، خطب ببلنسية، وكان ذا دعابة.
# تلا عليه بالسبع: أبو عبد الله الأبار، وعلم الدين اللورقي، وطائفة.
# مات في شوال، سنة ثمان وست مائة، وله ثمان وسبعون سنة، وكان صاحب فنون.
### | 5454- 
# صاحب الروم:
# السلطان غياث الدين كيخسرو بن قلج رسلان السلجوقي، قتله ملك الأشكري سنة
~~سبع وست مائة، فتملك بعده ابنه كيكاوس.
# وكانت أيام كيخسرو تسع عشرة سنة.
# وبعد أربع سنين، أسرت التركمان ملك الأشكري، وأتوا به إلى كيخسرو، فأراد
~~قتله، فبذل في نفسه أموالا وقلاعا لم يملكا المسلمون قط فقبل ذلك.
### | 5455- 
# ابن شنيف 2:
# الشيخ العالم الصادق الخير المسند أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن الحسين
~~بن شنيف بن محمد الدارقزي، الأمين.
# ولد سنة 525. وسمع من: أبيه، ومن هبة الله ابن الطبر، والقاضي أبي بكر
~~الأنصاري، وإسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الملك بن عبد الواحد بن زريق،
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابن دبيثي، وابن النجار، والضياء، والنجيب الحراني، والخطيب شرف
~~بن قارون الهاشمي، وآخرون.
# وأجاز للفخر علي، وللكمال الفويره. وكان أمينا للقضاة بمحلته وما يليها
~~هو وأبوه، وكان من صلحاء الحنابلة.
# قال ابن الدبيثي: كان ثقة من بيت حديث، أخذت عنه، ونعم الشيخ كان، توفي
~~في ثالث عشر المحرم، سنة عشر وست مائة. PageV16P066
### | ابن المعزم، العاقولي، ابن مندويه
### | 5456- 
# ابن المعزم 1:
# الفقيه أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن أبي زيد بن المعزم
~~الهمذاني.
# سمع: أبا جعفر محمد بن أبي علي، والبديع أحمد بن سعد العجلي، وهبة الله
~~ابن أخت الطويل، وعدة. وانفرد عن العجلي.
# روى عنه: ابن نقطة، والرفيع الهمذاني، والشرف المرسي، والصدر البكري،
~~وعدة.
# توفي سنة ثمان وست مائة.
### | 5457- 
# العاقولي 2:
# الإمام أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء العاقولي، البغدادي.
# تلا بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري، وتصدر للإقراء، وحدث عن: أبي
~~منصور القزاز، وأبي منصور بن خيرون، ms6154 وعدة.
# روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب، وابن عبد الدائم، وغيرهم.
# مات يوم التروية، سنة ثمان وست مائة، وله ثلاث وثمانون سنة، رحمه الله.
### | 5458- 
# ابن مندويه 3:
# الشيخ الإمام شيخ القراء، بقية السلف، أبو مسعود عبد الجليل بن أبي غالب
~~بن أبي المعالي بن محمد بن حسين بن مندويه الأصبهاني، السريجاني، الصوفي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة. وسمع في كبره من: نصر بن المظفر، ومن
~~أبي الوقت السجزي. وحدث "بالصحيح" وبأجزاء عالية بدمشق.
# حدث عنه: الزكيان؛ البرزالي والمنذري، وابن خليل، والضياء، واليلداني،
~~PageV16P067
# والقوصي، والمحيي بن عصرون، وأبو الغنائم بن علان، وأبو بكر بن عمر
~~المزي، وعلي بن أبي بكر بن صصرى، والفخر علي وبالإجازة: أبو حفص ابن
~~القواس.
# قال ابن نقطة: ثقة صالح، صحيح السماع، سمعت منه بدمشق، وتوفي يوم الجمعة
~~سابع عشر جمادى الأولى، سنة عشر وست مائة.
# قلت: ما علمت على من قرأ، وكان يدري القراءات. وبعضهم قيد السريجاني بضم
~~السين، وكسر الراء، ونون ساكنة، فالله أعلم.
# وفيها مات: تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر، وخطيب قرطبة أبو
~~جعفر أحمد بن محمد بن يحيى الحميري في عشر التسعين، والفخر إسماعيل بن علي
~~الزجي الحنبلي المتكلم المصنف غلام ابن المني، وزينب بنت إبراهيم القيسية
~~زوجة الدولعي، والوزير معز الدين سعيد بن حديدة الأنصاري البغدادي، وأبو
~~الحسن علي بن أحمد بن هبل الطبيب مهذب الدين.
# PageV16P068
### $ 5459- عين الشمس 1:
# بنت أحمد بن أبي الفرج، أم النور الثقفية. الأصبهانية، مسندة وقتها.
# سمعت حضورا في سنة أربع وعشرين من إسماعيل بن الإخشيذ، وسمعت "جزء أبي
~~الشيخ" من: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وتفردت في الدنيا عنهما.
~~وكانت صالحة، عفيفة، من بيت الرواية والإسناد.
# حدث عنها: الضياء محمد، والزكي البرزالي، والتقي ابن العز، وعدة.
# وبالإجازة: الشمس عبد الواسع الأبهري، والفخر علي، والشمس ابن الزين،
~~وطائفة، وعاشت تسعين عاما.
# توفيت في نصف ربيع الآخر، سنة عشر وست مائة.
# أنبأني عبد الواسع، عن عين الشمس، أخبرنا ابن أبي ذر سنة 526، أخبرنا ابن ms6155
~~عبد الرحيم، أخبرنا أبو بكر القباب، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون
~~الأشعري، حدثنا علي بن محمد القادسي بعكبرا، حدثنا محمد بن حماد، عن مقاتل
~~بن سليمان، بخبر موضوع.
# ومن سماعها على ابن أبي ذر كتاب "الديات" لابن أبي عاصم، و"التوبة"،
~~و"عوالي القباب"، و"أحاديث بكر بن بكار"، و"جزء أبي الزبير عن غير جابر"،
~~وأشياء. PageV16P068
### | ابن نغوبا، التجيبي
### | 5460- 
# ابن نغوبا:
# الشيخ أبو المظفر علي بن علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا الواسطي، من
~~أولاد المشايخ.
# سمع: نصر الله بن الجلخت، ومحمد بن علي الجلابي، وببغداد من الأرموي،
~~وعبد الباقي بن أحمد ابن النرسي، وجماعة.
# قال ابن النجار: حدثنا، وكان صدوقا من المعدلين بواسط، مات بها في رمضان،
~~سنة إحدى عشرة وست مائة، وله ثمانون سنة.
# وفيها مات: ابن المفضل الحافظ، وابن الأخضر الحافظ، ومحمد بن معالي بن
~~غنيمة الحنبلي، وعبد اللطيف الخوارزمي وآخرون.
### | 5461- 
# التجيبي:
# الشيخ الإمام العالم الحافظ المحدث أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن
~~علي بن محمد بن سليمان التجيبي، المرسي، محدث تلمسان.
# أخذ القراءات وجودها عن: أبي أحمد بن معط المرسي، وأبي الحجاج الثغري،
~~وابن الفرس، وحج، وطول الغيبة، وأكثر عن أبي طاهر السلفي، وكتب عن مائة
~~وثلاثين نفسا، وعمل "المعجم"، وكان يقول: دعا لي السلفي بطول العمر، وقال
~~لي: تكون محدث المغرب، إن شاء الله.
# وسمع بمكة من: علي بن عمار "صحيح البخاري"، وسمع بجاية من عبد الحق
~~الحافظ.
# ارتحل إليه الطلبة، وأكثروا عنه.
# قال الأبار: كان عدلا، خيرا، حافظا للحديث، ضابطا، وغيره أضبط منه، روى
~~عنه أكابر أصحابنا وبعض شيوخنا لعلو إسناده وعدالته، وأجاز لي، وألف
~~"أربعين حديثا في المواعظ"، و"أربعين في الفقر وفضله"، و"أربعين في الحب
~~لله"، و"أربعين في الصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم"، وتصانيف
~~أخر.
# توفي في جمادى الأولى، سنة عشر وست مائة، وله نحو من سبعين سنة.
# PageV16P069
### | ابن خروف، تاج الأمناء، أبو جعفر ابن يحيى
### | 5462- 
# ابن خروف:
# إمام النحو أبو الحسن عل بن محمد بن علي ms6156 بن خروف الإشبيلي، مصنف "شرح
~~سيبويه" وغير ذلك.
# تخرج على ابن طاهر الخدب، وتصدر للإفادة.
# مات سنة عشر وست مائة، وقيل: سنة تسع. وهو من نظراء الجزولي، كبر، وأسن.
### | 5463- 
# تاج الأمناء 1:
# الإمام المحدث أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الدمشقي.
# روى عن: عميه؛ الصائن والحافظ، وأبي القاسم بن البن، ونصر ابن مقاتل،
~~وأبي العشائر الكردي، وأبي المظفر الفلكي، وأبي المكارم بن هلال، وخرج
~~لنفسه مشيخة، وكان عالما، جليلا، ولي مناصب كبارا.
# روى عنه: ابنه؛ العز النسابة، والضياء، وابن خليل، والقوصي، والمسلم بن
~~علان، وآخرون.
# توفي في رجب، سنة عشر وست مائة، عن ثمان وستين سنة، وهو جد شيخنا أحمد بن
~~هبة الله.
### | 5464- 
# أبو جعفر ابن يحيى:
# خطيب قرطبة وعالمها أو جعفر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الحميري،
~~الكتامي، القرطبي.
# ولد في حدود سنة عشرين.
# وروى عن: يونس بن مغيث، وجعفر بن محمد بن مكي، وشريح بن محمد، وأبي عبد
~~الله المازري إجازة، وسمع أبا عبد الله بن مكي، وأبا عبد الله بن نجاح،
~~وحمل السبع عن عياش بن فرج وغيره، وتفرد، وتصدر للإقراء مدة، وكان إماما في
~~العربية وغيرها.
# روى عنه ابن مسدي بالإجازة، ويعرف بابن الوزغي.
# ومات في صفر، سنة عشر وست مائة، وله تسعون سنة. PageV16P070
### | المطرزي، غلام ابن المني
### | 5465- 
# المطرزي 1:
# شيخ المعتزلة أبو الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي الخوارزمي، الحنفي،
~~النحوي، صاحب "المقدمة اللطيفة".
# كان رأسا في فنون الأدب، داعية إلى الاعتزال.
# أخذ عن: أبيه، والموفق بن أحمد خطيب خوارزم. وسمع من: محمد ابن أبي سعد
~~التاجر، وجماعة.
# وله عدة تصانيف، منها: "شرح المقامات".
# حملوا عنه، وبعد صيته.
# ولد عام توفي الزمخشري.
# ومات في جمادى الأولى، سنة عشر وست مائة، ورثي بأكثر من ثلاث مائة قصيدة.
### | 5466- 
# غلام ابن المني 2:
# العلامة الأصولي الفيلسوف فخر الدين، إسماعيل بن علي بن الحسين الأزجي،
~~المأموني، الحنبلي، صاحب العلامة ناصح الإسلام، ابن المني.
# مولده في صفر، سنة تسع وخمس مائة، وتفقه على ابن المني، وسمع ms6157 منه، وسمع
~~"مشيخة شهدة" منها، وسمع من لاحق بن كاره، وأشغل بمسجد المأمونية بعد شيخه،
~~وكانت له حلقة بجامع القصر، للنظر، وكان يتوقد ذكاء.
# له تصانيف في المعقول، وتعليقة في الخلاف، وتخرج به الأصحاب، ورتب ناظرا
~~في ديوان المطيق، فذمت سيرته، فعزل، وبقي محبوسا مدة، وأخرج، وتمرض أشهرا.
# قال ابن النجار: برع الفخر إسماعيل في المذهب والأصلين والخلاف، وكان حسن
~~العبارة، مقتدرا على رد الخصوم، كانت الطوائف مجمعة على فضله وعلمه ... ،
~~إلى أن قال: ولم يكن في دينه بذاك، حكى لي ابنه عبد الله في معرض المدح له:
~~أنه قرأ المنطق والفلسفة على ابن مرقش النصراني، فكان يتردد إلى البيعة.
# قال ابن النجار: سمعت من أثق به أن الفخر صنف كتابا سماه "نواميس
~~الأنبياء"، يذكر فيه أنهم كانوا حكماء كهرمس وأرسطو، فسألت بعض تلامذته
~~الخصيصين عن ذلك فما أنكره، وقال: كان متسمحا في دينه، متلاعبا به، ولما
~~ظهرت الإجازة للناصر لدين الله، كتب ضراعة يسأل فيها أن يجاز، فوقع الناصر
~~فيها: لا يصلح للرواية، فطال ما كانت السعايات بالناس تصدر منه إلينا. ثم
~~شفع فيه، فأجيز له، وكان دائما يقع في رواة الحديث، ويقول: هم جهال لا
~~يعرفون العلوم العقلية، ولا معاني الحديث الحقيقية، بل هم مع اللفظ الظاهر،
~~سمع منه جماعة، ولم أسمع منه، ولا كلمته، مات في ثامن ربيع الأول، سنة عشر
~~وست مائة.
# قلت: أخذ عنه الشيخ مجد الدين ابن تيمية. PageV16P071
### | ابن جرج، ابن الأخضر
### | 5467- 
# ابن جرج:
# المعمر المسند أبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي المطرف ابن
~~سعيد بن جرج القرطبي، الذي سمع "مصنف النسائي" من أبي جعفر البطروجي.
# حدث عنه: ابن الطيلسان، وأجاز لابن مسدي، وعاش إحدى وتسعين سنة.
# مات في رجب، سنة إحدى عشرة وست مائة، بينه وبين النسائي أربعة أنفس.
### | 5468- 
# ابن الأخضر 1:
# الإمام العالم المحدث الحافظ المعمر مفيد العراق أبو محمد عبد العزيز بن
~~أبي نصر محمود بن المبارك بن محمود الجنابذي الأصل، البغدادي، التاجر،
~~البزاز، ابن الأخضر.
# ولد سنة ms6158 524، وسمع في سنة ثلاثين.
# سمع: القاضي أبا بكر، وأبا القاسم ابن السمرقندي، ويحيى ابن الطراح، وعبد
~~الجبار بن توبة، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبا منصور بن خيرون، وأبا الحسن بن
~~عبد السلام، وأبا سعد ابن البغدادي، وأبا الفضل الأرموي، وأبا الفضل بن
~~ناصر، وابن البطي.
# وصنف وجمع وكتب عن أقرانه، وحدث نحوا من ستين عاما، وكان ثقة، فهما،
~~خيرا، دينا، عفيفا. PageV16P072
# قال ابن الدبيثي: لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا من ابن الأخضر، ولا أغزر
~~سماعا، حدث بجامع القصر سنين كثيرة.
# وقال ابن نقطة: كان ثقة، ثبتا، مأمونا، كثير السماع، صحيح الأصول، منه
~~تعلمنا، واستفدنا، وما رأينا مثله.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي والضياء، وابن خليل،
~~وزين الدين خالد، ومحمد بن نصر بن عبد الرزاق، وعلي بن ميران، والعفيفعلي
~~بن عدلان الموصلي، وأحمد بن الحسين الداري الخليلي، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، والنجيب عبد اللطيف، وأخوه العز، والمقداد بن أبي القاسم القيسي،
~~وعلم الدين أبو القاسم الأندلسي، وإسرائيل بن أحمد القرشي، وابنه علي ابن
~~الأخضر.
# وأجاز للكمال الفويره.
# قال ابن النجار: سمعه أبوه من جماعة، وأول طلبه من بن ناصر والأرموي، وما
~~زال يسمع حتى قرأ على شيوخنا. كتب كثيرا لنفسه، وتوريقا للناس في شبابه،
~~قرأت عليه كثيرا في حلقته، وفي حانوته للبر في خان الخليفة، وكان ثقة، حجة،
~~نبيلا، ما رأيت في شيوخنا مثله في كثرة مسموعاته، وحسن أصوله، وحفظه
~~وإتقانه، وكان أمينا ثخين الستر، متدينا ظريفا، مات في سادس شوال سنة إحدى
~~عشرة وست مائة.
# قلت: ألف كتابا فيمن حدث هو وابنه من الصحابة، وكتاب "من حدث عن الإمام
~~أحمد" مجلد، وكتاب "مشيخة" لأبي القاسم البغوي في مجلد، وحدث بذلك.
# PageV16P073
### $ 5469- ابن منينا 1:
# الصالح الخير مسند العراق أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن غنيمة ابن
~~الحسن البغدادي، الأشناني.
# ولد سنة خمس وعشرين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي بكر، فكان آخر من سمع منه موتا ببغداد، ومن: عبد
~~الوهاب الأنماطي، وأبي محمد سبط الخياط، وأبي البدر الكرخي، ms6159 وجماعة.
# روى عنه ابن الدبيثي، وقال: كان خيرا، صحيح السماع.
# قلت: وروى عنه البرزالي، والضياء، وابن النجار، والجمال يحيى ابن
~~الصيرفي، وأبو عبد الله بن النن، وعدة.
# وبالإجازة الكمال الفويره، وطائفة.
# مات في الثامن والعشرين من ذي الحجة، سنة اثنتي عشرة وست مائة، وقد قارب
~~التسعين. PageV16P073
### $ 5470- الكندي 1:
# الشيخ الإمام العلامة المفتي، شيخ الحنفية، وشيخ العربية، وشيخ القراءات،
~~ومسند الشام، تاج الدين، أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن
~~الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير الكندي، البغدادي، المقرئ، النحوي، اللغوي،
~~الحنفي.
# ولد في شعبان، سنة عشرين وخمس مائة.
# وحفظ القرآن وهو صغير مميز، وقرأه بالروايات العشر، وله عشرة أعوام، وهذا
~~شيء ما تهيأ لأحد قبله، ثم عاش حتى انتهى إليه علو الإسناد في القراءات
~~والحديث؛ فتلا على أستاذه ومعلمه أبي محمد سبط الخياط، ثم قرأ على أقوام،
~~فصار في درجة سبط الخياط في بعض الطرق، فتلا ب "الكفاية في القراءات الست"
~~على المعمر هبة الله بن أحمد بن الطبر من تلامذة أبي بكر محمد بن علي بن
~~موسى الخياط، وتلا ب "المفتاح" على مؤلفه ابن خيرون، وتلا بالسبع على خطيب
~~المحول محمد بن إبراهيم، وأبي الفضل بن المهتدي بالله. وسمع من القاضي أبي
~~بكر الأنصاري، وابن الطبر، وأبي منصور القزاز، وأبي الحسن بن توبة، وأخيه
~~عبد الجبار، وإسماعيل ابن السمرقندي، وطلحة بن عبد السلام، والحسين بن علي
~~سبط الخياط وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وعبد الملك بن أبي القاسم
~~الكروخي، والمبارك بن نغوبا، وأبي القاسم عبد الله بن أحمد اليوسفي، ويحيى
~~ابن الطراح، وأبي الفتح ابن البيضاوي، وعدة. خرج له عنهم مشيخة المحدث أبو
~~القاسم علي حفيد ابن عساكر.
# وقرأ النحو على أبي السعادات ابن الشجري، وسبط الخياط، وابن الخشاب. وأخذ
~~اللغة عن: أبي منصور بن الجواليقي. وسمع بدمشق من: عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن أبي الحديد، وتفرد بالرواية عن غالب شيوخه، وأجاز له عدد كثير، وتردد
~~إلى البلاد، وإلى مصر والشام، PageV16P074
# يتجر، ms6160 ثم استوطن دمشق، ورأى عزا وجاها، وكثرت أمواله، وازدحم عليه
~~الفضلاء، وعمر دهرا. وكان حنبليا، فانتقل حنفيا، وبرع في الفقه، وفي النحو،
~~وأفتى ودرس وصنف، وله النظم والنثر، وكان صحيح السماع، ثقة في نقله، ظريفا،
~~كيسا، ذا دعابة، وانطباع.
# قرأ عليه بالروايات علم الدين السخاوي، ولم يسندها عنه، وعلم الدين
~~القاسم بن أحمد الأندلسي، وكمال الدين ابن فارس، وعدة.
# وحدث عنه: الحافظ عبد الغني، والحافظ عبد القادر، والشيخ الموفق، وابن
~~نقطة، وابن الأنماطي، والضياء، والبرزالي، والمنذري، والزين خالد، والتقي
~~بن أبي اليسر، والجمال ابن الصيرفي، وأحمد بن أبي الخير، والقاضي شمس الدين
~~ابن العماد، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأبو الغنائم بن علان ومؤمل
~~البالسي، والصاحب كمال الدين العديمي، ومحيي الدين عمر بن عصرون، والفخر
~~علي، والشمس ابن الكمال، ومحمد بن مؤمن، ويوسف ابن المجاور، وست العرب بنت
~~يحيى مولاه، ومحمد بن عبد المنعم ابن القواس.
# وروى عنه بالإجازة أبوا حفص: ابن القواس، وابن العقيمي.
# قال ابن النجار: أسلمه أبوه في صغره إلى سبط الخياط، فلقنه القرآن، وجود
~~عليه، ثم حفظه القراءات وله عشر سنين، قال: وسافر عن بغداد سنة ثلاث
~~وأربعين، فأقام بهمذان سنين يتفقه على مذهب أبي حنيفة على سعد الرازي
~~بمدرسة السلطان طغرل، ثم إن أباه حج سنة أربع وأربعين، فمات في الطريق،
~~فعاد أبو اليمن إلى بغداد، ثم توجه إلى الشام، واستوزره فروخشاه ثم بعده
~~اتصل بأخيه تقي الدين عمر، واختص به، وكثرت أمواله، وكان الملك المعظم يقرأ
~~عليه الأدب، ويقصده في منزله ويعظمه. قرأت عليه كثيرا، وكان يصلني بالنفقة،
~~ما رأيت شيخا أكمل منه عقلا ونبلا وثقة وصدقا وتحقيقا ورزانة مع دماثة
~~أخلاقه، وكان بهيا وقورا، أشبه بالوزراء من العلماء؛ لجلالته وعلو منزلته،
~~وكان أعلم أهل زمانه بالنحو، أظنه يحفظ "كتاب سيبويه"، ما دخلت عليه قط إلا
~~وهو في يده يطالعه، وكان في مجلد واحد رفيع يقرؤه بلا كلفة، وقد بلغ
~~التسعين، وكان قد متع بسمعه وبصره قوته، وكان مليح الصورة، ظريفا، إذا تكلم ms6161
~~ازداد حلاوة، وله النظم والنثر والبلاغة الكاملة. إلى أن قال: توفي وحضرت
~~الصلاة عليه.
# قلت: كان يروي كتبا كبارا من كتب العلم. وروى عنه "كتاب سيبويه": علم
~~الدين القاسم.
# قال أبو شامة: ورد مصر، وكان أوحد الدهر، فريد العصر، فاشتمل عليه عز
~~الدين
# PageV16P075
# فروخشاه، ثم ابنه الأمجد، وتردد إليه بدمشق الملك الأفضل، وأخوه المحسن
~~وابن عمه المعظم.
# قال ضياء الدين ابن أبي الحجاج الكاتب عن الكندي، قال: كنت في مجلس
~~القاضي الفاضل، فدخل عليه فروخشاه فجرى ذكر شرح بيت من ديوان المتنبي،
~~فذكرت شيئا فأعجبه، فسأل القاضي عني، فقال: هذا العلامة تاج الدين الكندي،
~~فنهض وأخذني معه، ودام اتصالي به. قال: وكان المعظم يقرأ عليه دائما، قرأ
~~عليه: "كتاب سيبويه"، فصا وشرحا، وكتاب "الحماسة" وكتاب "الإيضاح" وشيئا
~~كثيرا، وكان يأتيه ماشيا من القلعة إلى درب العجم، والمجلد تحت إبطه.
# ونقل ابن خلكان أن الكندي قال: كنت قاعدا على باب ابن الخشاب، وقد خرج من
~~عنده الزمخشري، وهو يمشي في جاون خشب، سقطت رجله من الثلج.
# قال ابن نقطة: كان الكندي مكرما للغرباء، حسن الأخلاق، وكان من أبناء
~~الدنيا المشتغلين بها، وبإيثار مجالسة أهلها، وكان ثقة في الحديث
~~والقراءات، سامحه الله.
# وقال الشيخ الموفق: كان الكندي إماما في القراءة والعربية، وانتهى إليه
~~علو الإسناد، وانتقل إلى مذهبه لأجل الدنيا، إلا أنه كان على السنة وصى إلي
~~بالصلاة عليه، والوقوف على دفنه، ففعلت.
# وقال القفطي: آخر ما كان الكندي ببغداد في سنة ثلاث وستين، وسكن حلب مدة،
~~وصحب بها الأمير حسن ابن الداية النوري واليها. وكان يبتاع الخلي من
~~الملبوس ويتجر به إلى الروم. ثم نزل دمشق، وسافر مع فروخشاه إلى مصر،
~~واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت ... ، إلى أن قال: وكان لينا في
~~الرواية، معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه، وإذا نوظر جبه بالقبيح، ولم يكن
~~موفق القلم، رأيت له أشياء باردة، واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح العقيدة.
# قلت: مت علمنا إلا خيرا، وكان يحب الله ورسوله وأهل الخير، وشاهدت له ms6162
~~فتيا في القرآن على خير وتقرير جيد، لكنها تخالف طريقة أبي الحسن، فلعل
~~القفطي قصد أنه حنبلي العقد، وهذا شيء قد سمج القول فيه، فكل من قصد الحق
~~من هذه الأمة فالله يغفر له، أعاذنا الله من الهوى والنفس.
# وقال الموفق عبد اللطيف: اجتمعت بالكندي، وجرى بيننا مباحثات، وكان شيخا
~~بهيا ذكيا مثريا، له جانب من السلطان، لكنه كان معجبا بنفسه، مؤذيا لجليسه.
# PageV16P076
# قلت: أذاه لهذا القائل أنه لقبه بالمطحن.
# قال: وجرت بيننا مباحثات، فأظهرني الله عليه في مسائل كثيرة، ثم إني
~~أهملت جانبه.
# ومن شعر السخاوي فيه:
# لم يكن في عصر عمرو مثله ... وكذا الكندي في آخر عصر
# فهما زيد وعمرو إنما ... بني النحو على زيد وعمرو
# ولأبي شجاع ابن الدهان فيه:
# يا زيد زادك ربي من مواهبه ... نعمى يقصر عن إدراكها الأمل
# لا بدل الله حالا قد حباك بها ... ما دار بين النحاة الحال والبدل
# النحو أنت أحق العالمين به ... أليس باسمك فيه يضرب المثل?
# ومن شعر التاج الكندي:
# دع المنجم يكبو في ضلالته ... إن ادعى علم ما يجري به الفلك
# تفرد الله بالعلم القديم فلا ال ... إنسان يشركه فيه ولا الملك
# أعد للرزق من أشراكه شركا ... وبئست العدتان: الشرك والشرك
# وله:
# أرى المرء يهوى أن تطول حياته ... وفي طولها إرهاق ذل وإزهاق
# تمنيت في عصر الشبيبة أنني ... أعمر والأعمار لا شك أرزاق
# فلما أتى ما قد تمنيت ساءني ... من العمر ما قد كنت أهوى وأشتاق
# يخيل في فكري إذا كنت خاليا ... ركوبي على الأعناق والسير إعناق
# ويذكرني مر النسيم وروحه ... حفائر تعلوها من الترب أطباق
# وها أنا في إحدى وتسعين حجة ... لها في إرعاد مخوف وإبراق
# يقولون ترياق لمثلك نافع ... ومالي إلا رحمة الله ترياق
# ومن شعره قوله:
# PageV16P077
# لبست من الأعمار تسعين حجة ... وعندي رجاء بالزيادة مولع
# وقد أقبلت إحدى وتسعون بعدها ... ونفسي إلى خمس وست تطلع
# ولا غرو أن آتي هنيدة سالما ... فقد يدرك الإنسان ما يتوقع
# وقد كان في عصري رجال عرفتهم ... حبوها وبالآمال فيها ms6163 تمتعوا
# وما عاف قبلي عاقل طول عمره ... ولا لامه من فيه للعقل موضع
# قال الأنماطي: توفي الكندي يوم الاثنين، سادس شوال، سنة ثلاث عشرة وست
~~مائة، وأمهم عليه قاضي القضاة جمال الدين ابن الحرستاني، ثم أمهم بظاهر باب
~~الفراديس: شيخ الحنفية جمال الدين الحصيري، ثم أم بالجبل: موفق الدين شيخ
~~الحنبلية، وشيعه الخلق، ودفن بتربة له، وعقد له العزاء تحت النسر يومين.
# PageV16P078
### $ 5471- ابن حوط الله 1:
# الحافظ الإمام محدث الأندلس أبو محمد عبد الله بن سليمان بن داود بن حوط
~~الله الأنصاري، الحارثي، الأندلسي، الأندي، أخو الحافظ أبي سليمان.
# ولد سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وتلا بالسبع على أبيه، وسع من ابن هذيل بعض "الإيجاز" في قراءة ورش. وسمع
~~من: أبي القاسم بن حبيش، والسهيلي، وابن الجد، وابن زرقون وابن بشكوال،
~~وخلق.
# وأجاز له أبو الطاهر بن عوف من الإسكندرية، وأبو طاهر الخشوعي من دمشق.
# روى شيئا كثيرا، وألف كتابا في رجال الكتب الخمسة: خ م د ت س. وكان
~~منشئا، خطيبا، بليغا، شاعرا، نحويا، تصدر للقراءات والعربية، وأدب أولاد
~~المنصور بمراكش، ونال عزا ودنيا واسعة، وولي قضاء قرطبة وأماكن، وحمد.
# توفي في ربيع الأول، سنة اثنتي عشرة وست مائة. PageV16P078
### $ 5472- العز ابن الحافظ 1:
# الإمام العالم الحافظ المفيد الرحال عز الدين أبو الفتح محمد ابن الحافظ
~~الكبير تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي،
~~المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي.
# مولده بالدير الصالحي، في سنة ست وستين وخمس مائة، في أحد الربيعين.
# وارتحل سنة ثمانين، فسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، ومن
~~بعدهما. وتفقه على: ناصح الإسلام ابن المني، وسمع بدمشق من أبي المعالي بن
~~صابر، ومحمد بن أبي الصقر، والخضر بن طاووس، وأقدم شيخ له أبو الفهم بن أبي
~~العجائز.
# قال ابن النجار: سمعنا منه وبقراءته كثيرا، وكتب كثيرا، وحصل الأصول
~~واستنسخ، وكان يعيرني الأصول، ويفيدني، ويتفضل إذا زرته، وكان من أئمة
~~المسلمين، حافظا للحديث متنا وإسنادا، عارفا بمعانيه وغريبه، متقنا للأسماء
~~مع ثقة ms6164 وعدالة، وأمانة وديانة، وكيس وتودد، ومساعدة للغرباء.
# وقال الشيخ الضياء: كان حافظا، فقيها، ذا فنون، وكان أحسن الناس قراءة
~~وأسرعها، وكان غزير الدمعة عند القراءة، ثقة، متقنا، سمحا، جوادا.
# قلت: وارتحل بأخيه أبي موسى، فسمعا بأصبهان من مسعود الجمال، وعبد الرحيم
~~بن محمد الكاغد، وأبي المكارم اللبان، وعدة.
# وقال الضياء: سافر العز مع عمه الشيخ العماد، وأقام ببغداد عشر سنين،
~~فاشتغل بالفقه والنحو والخلاف، وكان يقرأ للناس الحديث كل ليلة جمعة بمسجد
~~دار بطيخ، ثم انتقل إلى الجامع، إلى موضع أبيه، فكان يقرأ يوم الجمعة بعد
~~الصلاة. وطلب إلى الملك المعظم، فقرأ له في "المسند" على حنبل وأحبه، وخلع
~~عليه، وهو الذي أذن له في المجلس بالجامع، وطلب منه مكانا للحنابلة بالقدس،
~~فأعطاه مهد عيسى، وكان يسارع إلى الخير، وإلى مصالح الجماعة، وكان لا يكاد
~~بيته يخلو من الضيوف.
# ثم سرد له الشيخ الضياء عدة منامات رؤيت له، تدل على فوزه.
# وقد رثاه الشيخ موفق الدين.
# ومات في تاسع عشر شوال، سنة ثلاث عشرة وست مائة.
# وحدث عنه: الضياء، والقوصي، والبرزالي، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر،
~~والفخر علي.
# وسمعنا بإجازته على أبي حفص ابن القواس، وخطه كبير مليح رشيق، لي جماعة
~~أجزاء بخطه، رحمه الله.
# وفيها توفي: أبو اليمن الكندي، وصاحب حلب الملك الظاهر، والقاضي ثقة
~~الملك عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مجلي المصري، وأبو محمد عبد الرحمن
~~بن علي الزهري الإشبيلي صاحب شريح، والصائن عبد الواحد بن إسماعيل
~~الدمياطي. PageV16P079
### $ 5473- ابن واجب 1:
# الشيخ الإمام العالم المحدث المتقن القدوة شيخ الإسلام أبو الخطاب أحمد
~~بن محمد ابن الإمام أبي حفص عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب القيسي،
~~الأندلسي، البلنسي، المالكي.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وأجاز له: القاضي أبو بكر بن العربي، والحافظ يوسف ابن الدباغ، ولحق أبا
~~مروان، بن قزمان فسمع منه، وأكثر عن جده، وعن أبي الحسن بن هذيل -وتلا
~~عليه- وأبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد ms6165 الله بن
~~الفرس، وأبي بكر عبد الرحمن بن أبي ليلى، وابن بشكوال، وابن زرقون، وعدة.
# قرأت في "فهرسة" عليها خط أبي الخطاب بن واجب: تلوت "بالتيسير" وقرأته،
~~ولم أقرأ بما فيه مم الإدغام الكبير على أبي الحسن بن هذيل، وقرأت عليه
~~"إيجاز البيان"، و"التلخيص"، و"المحتوى"، وعدة كتب في القراءات للداني.
~~وسمعت عليه: كتاب "جامع البيان"، وكتاب "طبقات القراء" له، وكان وقت تلاوتي
~~عليه يمتنع من الإقراء بالإدغام الكبير.
# قال الحافظ ابن الأبار: هو حامل راية الرواية بشرق الأندلس، حصل العربية
~~على ابن النعمة، وكان متقنا، ضابطا، متقللا من الدنيا، عالي الإسناد، ورعا،
~~قانتا، تعلوه خشية للمواعظ، مع عناية كاملة بصناعة الحديث، وبصر به، وذكر
~~لرجاله، ومحافظة على نشره، وكانت الرحلة إليه، ولي قضاء بلنسية وشاطبة غير
~~مرة، وجمع من كتب الحديث والأجزاء شيئا كثيرا، ورزقت منه قبولا، وبه
~~اختصاصا، فمعظم روايتي قديما عنه. توفي بمراكش في رحلته إليها لاستدرار جار
~~له من بيت المال انقطع فتوفي في سادس رجب، سنة أربع عشرة وست مائة.
# قلت: أكثر عنه محمد بن محمد بن مشليون، ومحمد بن جوبر، وابن عميرة
~~المخزومي، وابن مسدي المجاور وتوفي وهو في عشر الثمانين، رحمه الله.
~~PageV16P080
### $ 5474- ابن جبير 1:
# العلامة أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير الكناني،
~~البلنسي، ثم الشاطبي، الكاتب البليغ.
# ولد سنة أربعين.
# وسمع من: أبيه الإمام الرئيس أبي جعفر، وأبي عبد الله الأصيلي، وأبي
~~الحسن علي بن أبي العيش المقرئ صاحب أبي داود، وحمل عنه القراءات. وله
~~إجازة أبي الوليد ابن الدباغ، ومحمد بن عبد الله التميمي.
# نزل غرناطة مدة، ثم حج، وروى بالثغر وبالقدس.
# قال الأبار: عني بالآداب، فبلغ فيها الغاية، وبرع في النظم والنثر، ودون
~~شعره، ونال دنيا عريضة، وتقدم، ثم زهد، له ثلاث رحلات إلى المشرق، مات
~~بالإسكندرية، في شعبان، سنة أربع عشرة وست مائة.
# قلت: روى عنه: الزكي المنذري، والكمال الضرير، وأبو الطاهر إسماعيل
~~الملنجي، وعبد العزيز الخليلي، وطائفة. وقد سمع بمكة من الميانجي، وببغداد
~~من أبي ms6166 أحمد بن سكينة.
# ومن نظمه:
# تأن في الأمر لا تكن عجلا ... فمن تأنى أصاب أو كادا
# وكن بحبل الإله معتصما ... تأمن من بغي كيد من كادا
# فكم رجاه فنال بغيته ... عبد مسيء لنفسه كادا
# ومن تطل صحبة الزمان له ... يلق خطوبا به وأنكادا PageV16P081
### $ 5475- العماد 1:
# الشيخ الإمام العالم الزاهد القدوة الفقيه بركة الوقت عماد الدين أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي، نزيل سفح
~~قاسيون، وأخو الحافظ عبد الغني.
# ولد بجماعيل، سنة 543. وهاجروا به سنة إحدى وخمسين، وله ثمان سنين.
# وسمع من: أبي المكارم بن هلال، وسلمان بن علي الرحبي، وأبي المعالي بن
~~صابر، وارتحل فسمع من: صالح ابن الرخلة، وأبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وعبد
~~الحق، وعدة، وبالموصل من أبي الفضل الخطيب. وتفقه ببغداد على: ابن المني،
~~وتبصر في مذهب أحمد.
# حدث عنه البرزالي، والضياء، وابن خليل، والمنذري، والقوصي، وابن عبد
~~الدائم، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، وولده القاضي شمس الدين محمد
~~ابن العماد، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، والفخر علي والشمس محمد ابن
~~الكمال، وعدة.
# قال الشيخ الضياء: كان ليس بالآدم كثيرا، ولا بالطويل، ولا بالقصير، واسع
~~الجبهة، معروق الجبين، أشهل العين، قائم الأنف، يقص شعره، وكان في بصره
~~ضعف. سافر إلى بغداد مرتين، وحفظ القرآن، و"غريب" العزيري -فيما قيل- وحفظ
~~الخرقي، وألقى الدرس من "التفسير"، ومن "الهداية"، واشتغل في الخلاف،
~~شاهدته يناظر غير مرة. وكان عالما بالقراءات والنحو والفرائض، قرأ
~~بالروايات على أبي الحسن بن عساكر البطائحي، وأقرأ بها، وصنف "الفروق في
~~المسائل الفقهية"، وصنف كتابا في الأحكام لم يتمه، ولا كان يتفرغ للتصنيف
~~من كثرة اشتغاله وإشغاله. أقام بحران مدة فانتفعوا به، وكان يشغل الجبل إذا
~~كان الشيخ موفق الدين بالمدينة، فإذا صعد الموفق، نزل هو وأشغل، فسمعت
~~الشيخ الموفق يقول: ما نقدر نعمل مثل العماد، كان يتألف الناس، وربما كرر
~~على الطالب من سحر إلى الفجر.
# قال الضياء: وكان يجلس في جامع البلد من الفجر إلى العشاء، ولا يخرج إلا ms6167
~~لحاجة، PageV16P082
# يقرئ القرآن والعلم، فإذا فرغوا اشتغل بالصلاة، فسألت الشيخ موفق الدين
~~عنه، فقال: كان من خيار أصحابنا، وأعظمهم نفعا، وأشدهم ورعا، وأكثرهم صبرا
~~على التعليم، وكان داعية إلى السنة، أقام بدمشق مدة يعلم الفقراء ويقرئهم،
~~ويطعمهم، ويتواضع لهم، كان من أكثر الناس تواضعا، واحتقارا لنفسه، وخوفا من
~~الله، ما أعلم أنني رأيت أشد خوفا منه، وكان كثير الدعاء والسؤال لله، يطيل
~~السجود والركوع، ولا يقبل ممن يعذله، ونقلت له كرامات.
# ثم قال الضياء: لم أر أحدا أحسن صلاة من ولا أتم، بخشوع وخضوع، قيل: كان
~~يسبح عشرا يتأنى فيها، وربما قضى في اليوم والليلة صلوات عدة، وكان يصوم
~~يوما، ويفطر يوما، وكان إذا دعا كان يشهد بإجابة دعائه من كثرة ابتهاله
~~وإخلاصه، وكان يمضي يوم الأربعاء إلى مقابر باب الصغير عند الشهداء، فيدعو
~~ويجتهد ساعة طويلة.
# ومن دعائه المشهور: "اللهم اغفر لأقسانا قلبا، وأكبرنا ذنبا، وأثقلنا
~~ظهرا، وأعظمنا جرما".
# وكان يدعو: "يا دليل الحيارى، دلنا على طريق الصادقين، واجعلنا من عبادك
~~الصالحين".
# وكان إذا أفتى في مسألة، يحترز فيها احترازا كثيرا.
# قال: وأما زهده، فما أعلم أنه أدخل نفسه في شيء من أمر الدنيا، ولا تعرض
~~لها، ولا نافس فيها، وما علمت أنه دخل إلى سلطان ولا وال، وكان قويا في أمر
~~الله، ضعيفا في بدنه، لا تأخذه في الله لومة لائم، أمارا بالمعروف، لا يرى
~~أحدا يسيء صلاته، إلا قال له وعلمه.
# قال: وبلغني أنه أتى فساقا، فكسر ما معهم، فضربوه حتى غشي عليه، فأراد
~~الوالي ضربهم، فقال: إن تابوا ولازموا الصلاة، فلا تؤذهم، وهم في حل،
~~فتابوا.
# قال الضياء: سمعت خالي موفق الدين يقول: من عمري أعرفه -يعني: العماد- ما
~~عرفت أنه عصى الله معصية.
# وسمعت الإمام محاسن بن عبد الملك يقول: كان الشيخ العماد جوهرة العصر.
# ثم قال الضياء: أعرف وأنا صغير أن جميع من كان في الجبل يتعلم القرآن كان
~~يقرأ على العماد، وختم عليه جماعة، وكان يبعث بالنفقة سرا إلى الناس، ويأخذ
~~بقلب الطالب، وله ms6168 بشر دائم.
# PageV16P083
# وحدثني الشيخ المقرئ عبد الله بن حسن الهكاري بحران، قال: رأيت في النوم
~~قائلا يقول لي: العماد من الأبدال، فرأيت خمس ليال كذلك.
# وسمعت التقي أحمد بن محمد ابن الحافظ يقول: رأيت الشيخ العماد في النوم
~~على حصان، فقلت: يا سيدي الشيخ، إلى أين? قال: أزور الجبار -عز وجل.
# قال أبو المظفر في "المرآة": كان الشيخ العماد يحضر مجلسي دائما، ويقول:
~~صلاح الدين يوسف فتح الساحل، وأظهر الإسلام، وأنت يوسف أحييت السنة بالشام.
# قال أبو شامة: يشير أبو المظفر إلى أنه كان يورد في الوعظ كثيرا من كلام
~~جده ومن خطبه ما يتضمن إمرار الصفات وما صح من الأحاديث على ما ورد من غير
~~ميل إلى تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل، ومشايخ الحنابلة العلماء هذا مختارهم،
~~وهو جيد، وشاهدت العماد مصليا في حلقة الحنابلة مرارا وكان مطيلا لأركان
~~الصلاة قياما وركوعا وسجودا، كان يصلي إلى جرانتين، ثم عمل المحراب سنة سبع
~~عشرة وست مائة.
# قال الضياء: توفي العماد -رحمة الله عليه- ليلة الخميس، سابع عشر ذي
~~القعدة، سنة أربع عشرة وست مائة، عشاء الآخرة، فجأة وكان صلى المغرب
~~بالجامع وكان صائما، فذهب إلى البيت، وأفطر على شيء يسير، ولما أخرجت
~~جنازته، اجتمع خلق، فما رأيت الجامع إلا وكأنه يوم الجمعة من كثرة الخلق،
~~وكان الوالي يطرد الخلق عنه، وازدحموا حتى كاد بعض الناس أن يهلك، وما رأيت
~~جنازة قط أكثر خلقا منها.
# وحكي عنه أنه لما جاءه الموت جعل يقول: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت،
~~برحمتك أستغيث، واستقبل القبلة، وتشهد.
# قال: وزوجاته أربع، منهن غزية بنت عبد الباقي، ولدت له: قاضي مصر شمس
~~الدين، والعماد أحمد.
# PageV16P084
### | ابن الجلاجلي، ابن الصقيل، يحيى بن ياقوت
### | 5476- 
# ابن الجلاجلي 1:
# التاجر الرئيس المقرئ كمال الدين أبو الفتوح محمد بن علي بن المبارك
~~البغدادي، ابن الجلاجلي.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من هبة الله بن أبي شريك، وابن البطي، وتلا بروايات على أبي الحسن
~~البطائحي، وأبي السعادات الوكيل؛ تلميذ أبي ms6169 البركات الوكيل. وسمع من:
~~السلفي، وجال من مصر إلى الهند وما وراء النهر في التجارة، وكان صادقا
~~كيسا، محتشما، حفظة للحكايات.
# روى عنه: ابن النجار، والمنذري، والقوصي، وابن أبي عمر، وابن البخاري،
~~وابن الواسطي، وابن الزين، ومحمد بن مؤمن، وعدة.
# وتوفي في بيت المقدس، في رمضان، سنة اثنتي عشرة وست مائة، رحمه الله.
### | 5477- 
# ابن الصيقل 2:
# الشريف أبو القاسم موسى بن سعيد الهاشمي، ابن الصيقل.
# سمع من إسماعيل ابن السمرقندي، ومحمد بن أحمد ابن الطرائفي، والأرموي.
# وعنه: الدبيثي، والبرزالي، والمقداد القيسي، وآخرون. وولي نقابة
~~العباسيين بالكوفة، وولي حجابة باب النوبي.
# مات في جمادى الأولى، سنة اثنتي عشرة وست مائة، وله سبع وثمانون سنة.
### | 5478- 
# يحيى بن ياقوت 3:
# الشيخ أبو الفرج الفراش.
# سمع: إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الجبار بن توبة، ويحيى ابن الطراح،
~~وابن عبد السلام، وجاور، ورتب شيخا بالحرم ومعمارا.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وأحمد بن مودود نزيل مصر، وعدة.
# ثم عاد إلى بغداد، وبها مات، في جمادى الآخرة، سنة اثنتي عشرة وست مائة،
~~عن سن عالية. PageV16P085
### | ابن مجلي، الزهري، عبد السلام
### | 5479- 
# ابن مجلي:
# الإمام القاضي ثقة الملك أبو محمد عبد الله ابن القاضي الإمام أبي الحسن
~~محمد بن عبد الله بن مجلي بن حسين الرملي، ثم المصري، الشافعي، الخطيب.
# سمع: ابن رفاعة، وأبا الفتوح الخطيب، وناب في القضاء.
# مات في ذي الحجة، سنة ثلاث عشرة وست مائة، عن بضع وسبعين سنة.
# روى عنه: البرزالي، والمنذري، وشرف الدين عمر بن صالح السبكي، ومحمد ابن
~~الخيمي الشاعر، وآخرون.
### | 5480- 
# الزهري:
# مسند الأندلس أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن أحمد الزهري، الإشبيلي.
# سمع "البخاري" من أبي الحسن شريح بن محمد في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة،
~~وعمر، وتفرد، وتنافسوا في الأخذ عنه.
# روى عنه: أبو بكر بن سيد الناس الحافظ.
# توفي في آخر سنة ثلاث عشرة وست مائة. وقيل: بقي إلى سنة خمس عشرة، ولم
~~يصح.
# وشيخه يروي الصحيح عن واحد، عن أبي ذر الحافظ.
### | 5481- 
# عبد السلام 1:
# ابن الفقيه عبد الوهاب ابن ms6170 الشيخ عبد القادر الجيلي. الركن، أبو منصور،
~~الفاسد العقيدة، الذي أحرقت كتبه، وكان خلا لعلي ابن الجوزي يجمعهما عدم
~~الورع!
# ولد سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من: جده، وابن البطي، وأحمد بن المقرب، وما سمعوا منه شيئا. درس
~~بمدرسة جده، وولي أعمالا.
# قال ابن النجار: ظهر عليه بخطه بتخير الكواكب ومخاطبتها بالإلهية، وأنها
~~مدبرة، فأحضر، فقال: كتبته تعجبا لا معتقدا، فأحرقت مع كتب فلسفية بخطه في
~~ملأ عظيم، سنة 588، وأعطيت مدارسه لابن الجوزي، فهذا كان السبب في اعتقال
~~ابن الجوزي خمسة أعوام بواسط؛ ولي وزير شيعي، فمكن الركن من ابن الجوزي،
~~وبعد سنة ست مائة أعيد إلى الركن المدارس، ثم رتب عميدا ببغداد ومستوفيا
~~للمكس، وتمكن، فظلم وعسف، ثم حبس وخمل.
# قال ابن النجار: كان ظريفا، لطيف الأخلاق، إلا أنه كان فاسد العقيدة.
# مات في رجب، سنة إحدى عشرة وست مائة. PageV16P086
### $ 5482- السائح 1:
# الزاهد الفاضل الجوال الشيخ علي بن أبي بكر الهروي الذي طوف غالب
~~المعمور، وقل أن تجد موضعا معتبرا إلا وقد كتب اسمه عليه.
# مولده بالموصل، واستوطن في الآخر حلب، وله بها رباط. وجمع تواليف وفوائد
~~وعجائب. وكان حاطب ليل، دخل في السحر والسيمياء، ونفق على الظاهر صاحب حلب،
~~فبنى له مدرسة، فدرس بها، وخطب بظاهر حلب، وكان غريبا مشعوذا، حلو
~~المجالسة.
# قال ابن خلكان: كاد أن يطبق الأرض بالدوران برا وبحرا وسهلا ووعرا، حتى
~~ضرب به المثل، فقال ابن شمس الخلافة في رجل:
# أوراق كذبته في بيت كل فتى ... على اتفاق معان واختلاف روي
# قد طبق الأرض من سهل إلى جبل ... كأنه خط ذاك السائح الهروي
# قال ابن واصل: كان عارفا بأنواع الحيل والشعبذة، ألف خطبا وقدمها للناصر
~~لدين الله، فوقع له بالحسبة في سائر البلاد، فبقي له شرف بهذا التوقيع معه،
~~ولم يباشر شيئا من ذلك.
# قلت: سمع من عبد المنعم ابن الفراوي سباعياته. ورأيت له كتاب المزارات
~~والمشاهد التي عاينها، ودخل إلى جزائر الفرنج، وكاد أن يؤسر. وقبره في قبة
~~بمدرسته بظاهر حلب.
# مات في رمضان، سنة ms6171 إحدى عشرة وست مائة، وقد شاخ. PageV16P087
### | ابن الصباغ، ابن البناء
### | 5483- 
# ابن الصباغ 1:
# الشيخ القدوة الزاهد الكبير أبو الحسن علي بن حميد ابن الصباغ الصعيدي.
# انتفع به خلق، وكان حسن التربية للمريدين، يتفقد مصالحهم الدينية، وله
~~أحوال ومقامات وتأله.
# قال الحافظ زكي الدين المنذري: اجتمعت به بقنا، وتوفي بها، وهي من صعيد
~~مصر، في نصف شعبان، سنة عشرة وست مائة، رحمه الله.
### | 5484- 
# ابن البناء 2:
# الشيخ الزاهد العالم نور الدين أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي عبد
~~الله بن موهوب بن جامع بن عبدون البغدادي، الصوفي، ابن البناء.
# صحب الشيخ أبا النجيب. وسمع من ابن ناصر، وأبي الكرم الشهروزري، وأبي بكر
~~ابن الواغوني، ونصر بن نصر، وعدة.
# وحدث بمكة، ومصر، والشام، وبغداد.
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي، وإسحاق بن بلكويه، والجمال ابن الصيرفي،
~~والقطب الزهري، وابن أبي عمر، وابن البخاري، وآخرون.
# وأجاز لشيخنا عمر ابن القواس.
# قال ابن الدبيثي: شيخ حسن كيس، صحب الصوفية، وتأدب بهم، وسمع كثيرا، وقال
~~لي: ولدت سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وجاور بمكة زمانا، ثم توجه إلى مصر، ثم
~~إلى دمشق.
# وقال ابن النجار: كان من أعيان الصوفية وأحسنهم شيبة وشكلا لا يمل جليسه
~~منه.
# مات في منتصف ذي القعدة، سنة اثنتي عشرة وست مائة، بالسميساطية، وكتب
~~بخطه أجزاء عديدة. PageV16P088
### | الملنجي، ابن ظاهر
### | 5485- 
# الملنجي:
# المحدث المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم الملنجي،
~~الأصبهاني، القطان، المؤدب.
# ولد نحو سنة أربعين.
# وسمع من: إسماعيل الحمامي، ومحمد بن أبي نصر بن هاجر، وحج.
# روى عنه: ابن المفضل الحافظ -ومات قبله- والحافظ الضياء، وابن خليل.
~~وأجاز لابن البخاري.
# وكان حافظا، مكثرا، مكرما للطلبة، ذا مروءة، محبا للرواية.
# توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتي عشرة وست مائة.
# وملنجة: محلة، أو قرية من أصبهان.
### | 5486- 
# ابن ظافر:
# صاحب كتاب "الدول المنقطعة" العلامة البارع، جمال الدين، أبو الحسن علي
~~ابن العلامة أبي منصور ظافر بن الحسين الأزدي، المصري، المالكي، الأصولي،
~~المتكلم، الأخباري.
# أخذ الفقه والكلام عن أبيه، وجود العربية، وشارك في ms6172 الفضائل. وكان فطنا،
~~طلق العبارة، سيال الذهن، جيد التصانيف، درس بمدرسة المالكية بمصر بعد
~~والده، وترسل إلى الخليفة، ووزر للملك الأشرف مدة، ثم رجع إلى مصر، وولي
~~وكالة السلطان، وله كتاب "الدول المنقطعة"، فأتى فيه بنفائس، وله كتاب
~~"بدائع البدائه"، وكتاب "أخبار الشجعان"، و"أخبار آل سلجوق"، وكتاب "أساس
~~السياسة"، وله نظم حسن.
# أخذ عنه المنذري، والشهاب القوصي، وأقبل في الآخر على الحديث، وأدمن
~~النظر فيه.
# عاش ثمانيا وأربعين سنة.
# وتوفي سنة ثلاث عشرة وست مائة.
# PageV16P089
### | ابن صاحب الأحكام، الجاجرمي
### | 5487- 
# ابن صاحب الأحكام:
# العدل العالم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الأنصاري، الغرناطي.
# مات في رجب، فجاءة من سنة أربه عشرة وست مائة، وله ست وثمانون سنة.
# قال الأبار: روى عن أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي الحكم عبد الرحمن بن
~~غشليان، وابن رضى -يعني: إجازة.
# وقال ابن مسدي: هو أحد الأعلان ببلاده، قرأ القرآن على عبد الله بن خلف
~~بن يبقى، وأجاز له: ابن العربي.
# قلت: لابن غشليان إجازة من الخلعي، وقد أجاز ابن صاحب الأحكام هذا لأحمد
~~بن يوسف الطنجالي شيخ أثير الدين أبي حيان.
# قال ابن مسدي: سمعت منه أجزاء، وأخذ علم الوثائق عن خاله؛ محمد بن يحيى
~~البكري.
# ابن مسدي: أخبرنا محمد بن أحمد سنة 611، أخبرنا ابن يبقى، أخبرنا أبو بكر
~~بن عبد الجليل الغساني بالقيروان، أخبرنا أبو الحسن القابسي، أخبرنا عبد
~~الله بن هاشم، أخبرنا عيسى بن مسكين، حدثنا سحنون، حدثنا القاسم بحديث، ثم
~~قال ابن مسدي: هذا أعلى الأسانيد إلى القابسي.
# قلت: صدق إن لم يكن سقط رجل?!
### | 5488- 
# الجاجرمي 1:
# العلامة مصنف "الكفاية" أبو حامد محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهلي،
~~الشافعي، معين الدين، مفتي نيسابور.
# وله كتاب "إيضاح الوجيز"، مجلدان.
# تخرج به أئمة.
# ومات في رجب، سنة ثلاث عشرة وست مائة.
# وبليدة جاجرم بين جرجان ونيسابور. PageV16P090
### | أبو تراب، البندنيجي
### | 5489- 
# أبو تراب:
# الفقيه أبو تراب يحيى بن إبراهيم بن أبي تراب الكرخي، اللوزي، الشافعي،
~~الرافضي. ولد سنة ست وعشرين وخمس مائة.
# وتفقه على ms6173 أبي الحسن ابن الخل. وسمع من: الأموي، والكروخي، وأبي الوقت،
~~وجماعة. وحدث بدمشق، وبغداد.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والقوصي، فقال القوصي: أخبرنا المفتي
~~قوام الدين يحيى معيد العماد الكاتب، أخبرنا ابن الزاغوني -فذكر حديثا.
# وقال ابن نقطة: دخلت عليه سنة سبع وست مائة، فرأيته مختلا؛ زعم أن
~~الملائكة تنزل عليه بثياب خضر، في هذيان طويل وحدثني بعض أصحابنا أنه كان
~~إذا ضجر لما قرئ عليه "الترمذي" يشتمهم بفحش.
# وحدثني ابن هلالة، قال: دخلت على أبي تراب، فقال: من أين أنت? قلت: من
~~المغرب. فبكى، وقال: لا رضي الله عن صلاح الدين، ذاك فساد الدين، أخرج
~~الخلفاء من مصر وجعل يسبه، فقمت.
# مات في شعبان، سنة أربع عشرة وست مائة.
### | 5490- 
# البندنيجي 1:
# الحافظ مفيد بغداد أبو العباس أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم البندنيجي، ثم
~~البغدادي، الأزجي، المعدل، أخو المحدث تميم.
# ولد سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وهلم جرا.
# وكتب العالي والنازل، وبالغ عن غير إتقان.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والزكي، البرزالي، واليلداني،
~~وآخرون.
# وله عناية بالأسماء، ونظر في العربية، وكان فصيحا، طيب القراءة، امتحن
~~بأن شهد في سجل باطل، فصفع على حمار، وحبس مدة في سنة ثمان وثمانين، وخمل.
# وكان أخوه تميم قد استجاز للإمام الناصر جماعة، فأظهر الإجازة، فأنعم
~~عليه، فتكلم في أخيه، وأنه ما شهد بزور محض، بل ركن إلى قول القاضي محمد بن
~~جعفر العباسي، وأن الأستاذ دار ابن يونس تعصب عليه، فأعاده الناصر إلى
~~العدالة، وقبله القاضي أبو القاسم عبد الله ابن الدامغاني بلا تزكية.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا، وكنت أراه كثير التحري لا يسامح في
~~حرف. قال: ومع هذا فكانت أصوله مظلمة، وكذا خطه وطباقه، وكان ساقط المروءة،
~~وسخ الهيئة، يدل حاله على تهاونه بالأمور الدينية، وتحكى عنه قبائح، فسألت
~~شيخنا ابن الأخضر عنه وعن أخيه، فصرح بكذبهما.
# أخوه: PageV16P091
### | أبو القاسم تميم، علي بن المفضل
### | 5491- 
# أبو القاسم تميم 1:
# ابن ms6174 أبي بكر أحمد بن أحمد الزجي مفيد الجماعة، كان أصغرهما. ولد: سنة خمس
~~وأربعين.
# وسمع كأخيه من: ابن الواغوني، وأبي الوقت، وهبة الله الشبلي، ومن بعدهم.
~~وكتب الكثير، وأفاد الغرباء، وكان خبيرا بالمرويات وبالشيوخ، وله فهم، وليس
~~بذاك المتقن.
# روى عنه الدبيثي، واليلداني.
# مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وتسعين وخمس مائة، كهلا.
# ومات الأول شيخا، في رمضان، سنة خمس عشرة وست مائة.
### | 5492- 
# علي بن المفضل 2:
# ابن علي بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر، الشيخ، الإمام، المفتي، الحافظ،
~~الكبير، المتقن، شرف الدين، أبو الحسن ابن القاضي الأنجب أبي المكارم
~~المقدسي، ثم الإسكندراني، المالكي. PageV16P092
# مولده في سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وتفقه بالثغر على: الفقيه صالح ابن بنت معافى، وأبي الطاهر بن عوف
~~الزهري، وعبد السلام بن عتيق السفاقسي، وأبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي.
~~وبرع في المذهب، وسمع منهم، ومن الحافظ أبي طاهر السلفي، ولزمه سنوات،
~~وأكثر عنه، وانقطع إليه، وأسمع ولده محمدا منه، ة سمع أيضا من القاضي أبي
~~عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري؛ حدثه بأكثر "صحيح البخاري"، عن عيسى بن
~~أبي ذر الهروي ثم السروي، وسماعه منه "للصحيح" سوى قطعة من آخره في سنة
~~ثمان وخمسين. وسمع من: بدر الخذاداذي، وعبد الرحمن بن خلف الله المقرئ،
~~وأبي محمد العثماني، وعبد الله بن بري النحوي، وعلي بن هبة الله الكاملي،
~~ومحمد بن علي الرحبي، وخلق كثير بالثغر ومصر والحرمين.
# وجمع وصنف وتصدر للإشغال، وناب في الحكم بالإسكندرية مدة، ثم درس بمدرسته
~~التي هناك مدة، ثم إنه تحول إلى القاهرة، ودرس بالمدرسة التي أنشأها الصاحب
~~ابن شكر، وإلى أن مات. وكان مقدما في المذهب، وفي الحديث؛ له تصانيف محررة،
~~رأيت له في سنة ست وثمانين كتاب "الصيام" بالأسانيد، وله "الأربعون في
~~طبقات الحفاظ"، ولما رأيتها تحركت همتي إلى جمع الحفاظ وأحوالهم.
# وكان ذا دين وورع وتصون وعدالة وأخلاق رضية ومشاركة في الفضل قوية.
# ذكره تلميذه الحافظ أبو محمد المنذري، وبالغ في توقيره وتوثيقه، وقال:
~~رحل إلى مصر ms6175 في سنة أربع وسبعين، فسمع محمد بن علي الرحبي، وسمى جماعة،
~~وكان متورعا، حسن الأخلاق، جامعا لفنون، انتفعت به كثيرا.
# قلت: لو كان ارتحل إلى بغداد والموصل، للحق جماعة مسندين، ومتى خرج عن
~~السلفي نزلت روايته وقلت.
# أجاز له من المغرب مسند وقته أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين، وجماعة.
# ولما توفي، قال بعض الفضلاء لما مروا بنعشه: رحمك الله أبا الحسن، قد كنت
~~أسقطت عن الناس فروضا -يريد: لنهوضه بفنون من العلم.
# حدث عنه: المنذري، والرشيد الأرموي، وزكي الدين البرزالي، ومجد الدين علي
~~بن وهب القشيري، والعلم عبد الحق ابن الرصاص، والشرف عبد الملك بن نصر
~~الفهري اللغوي، وإسحاق بن بلكويه الصوفي، والحسن بن عثمان القابسي المحتسب،
~~والجمال
# PageV16P093
# محمد بن سليمان الهواري، والقاضي شرف الدين أبو حفص السبكي، ومحمد بن
~~مرتضى بن أبي الجود، والشهاب إسماعيل القوصي، والنجيب أحمد بن محمد
~~السفاقسي، ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان الأرموي، والمحيي عبد الرحيم ابن
~~الدميري، وعدة.
# وروى لي عنه بالإجازة يوسف ابن القابسي: لم أدرك أحدا سمع منه في رحلتي.
# قال زكي الدين المنذري: توفي في مستهل شعبان، سنة إحدى عشرة وست مائة،
~~ودفن بسفح المقطم.
# قلت: وتوفي فيها: شيخ الحنابلة أبو بكر محمد بن معالي بن غنيمة البغدادي
~~ابن الحلاوي، وله ثمانون سنة، ومسند الأندلس أبو القاسم أحمد ابن محمد بن
~~أبي المطرف بن جرج القرطبي وله تسعون سنة، -سمع "سنن النسائي" بكماله من
~~أبي جعفر البطروجي عاليا- والحافظ أبو بكر ابن القرطبي الأنصاري عبد الله
~~بن الحسن، سمع ابن الجد، والحافظ عبد العزيز ابن الأخضر، وأبو المظفر محمد
~~بن علي بن البل الواعظ، والشيخ علي بن أبي بكر السائح الهروي.
# ومن نظم ابن المفضل:
# أبا نفس بالمأثور عن خير مرسل ... وأصحابه والتابعين تمسكي
# عساك إذا بالغت في نشر دينه ... بما طاب من نشر له أن تمسكي
# وخافي غدا يوم الحساب جهنما ... إذا نفحت نيرانها أن تمسك
# PageV16P094
### $ 5493- ابن القرطبي 1:
# الإمام الحافظ المحدث البارع الحجة النحوي المحقق أبو بكر عبد ms6176 الله بن
~~الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري، الأندلسي، المالقي، المشهور: بابن
~~القرطبي.
# ولد سنة بضع وخمسين وخمس مائة، واختص بأبي زيد السهيلي، ولازمه.
# وسمع أيضا: أباه الإمام أبا علي، وأبا بكر، بن الجد، وأبا عبد الله بن
~~زرقون، وأبا القاسم بن حبيش، وطبقتهم، فأكثر وجود.
# وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وأبو الحسن بن هذيل، وطائفة، وعني بهذا
~~الشأن.
# قال الأبار: كان من أهل المعرفة التامة بصناعة الحديث والبصر بها،
~~والإتقان، والحفظ لأسماء الرجال، والتقدم في ذلك، مع المعرفة بالقراءات،
~~والمشاركة في العربية، وقد نوظر عليه في "كتاب سيبويه". ورث براعة الحديث
~~عن أبيه، ولم يكن أحد يدانيه في الحفظ والجرح والتعديل إلا أفراد من عصره.
# قال أبو محمد بن حوط الله: المحدثون بالأندلس ثلاثة: أبو محمد بن
~~القرطبي: وأبو الربيع بن سالم، وسكت عن الثالث، فيرونه عنى نفسه.
# قلت: لم يكن أبو القاسم الملاحي الحافظ بدونهم، وقد كان ابن القرطبي ذا
~~عظمة في النفوس عند الخاصة والعامة، أخذ الناس عنه، وانتفعوا به.
# مات بمالقة، خطيبا بها، في ربيع الآخر، سنة إحدى عشرة وست مائة.
~~PageV16P094
### $ 5494- الرهاوي 1:
# الإمام الحافظ المحدث الرحال الجوال محدث الجزيرة أبو محمد عبد القادر بن
~~عبد الله بن عبد الله الرهاوي، الحنبلي، السفار، من موالي بعض التجار.
# ولد بالرها في سنة ست وثلاثين وخمس مائة. ونشأ بالموصل. ثم أعتقه مولاه،
~~وحبب إليه سماع الحديث، ولقي بقايا المسندين، وأكثر عنهم، وتميز، صنف، وكان
~~رديء الكتابة، لم يتقن وضع الخط.
# سمع من: مسعود بن الحسن الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي، وأبي جعفر
~~محمد بن حسن الصيدلاني، ورجاء بن حامد المعداني، ومحمود بن عبد الكريم
~~فورجة، وعلي بن عبد الصمد بن مردويه، ومعمر بن الفاخر، وإسماعيل بن شهريار،
~~وأبي مسعود عبد الرحيم الحاجي وخلق بأصبهان، وعبد الجليل بن أبي سعد المعدل
~~بهراة، وهو أكبر شيخ له. وقع حديث البغوي وابن صاعد عاليا، وسمع بهمذان من:
~~أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، ومحمد بن بنيمان، والحافظ أبي
~~العلاء ms6177 العطار، وطائفة. وبمرو من: مسعود بن محمد المروزي وغيره. وبنيسابور
~~من: أبي بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي. وبسجستان من: أبي عروبة عبد
~~الهادي بن محمد بن عبد الله الزاهد. وببغداد من: أبي علي أحمد بن محمد
~~الرحبي، وأبي محمد ابن الخشاب، وفخر النساء شهدة، وخلق. وبواسط PageV16P095
# من: هبة الله ابن مخلد الأزدي، وأبي طالب الكتاني. وبالموصل من: خطيبها
~~أبي الفضل عبد الله بن أحمد ابن الطوسي، ويحيى بن سعدون القرطبي المقرئ.
~~وبدمشق من: محمد بن بركة الصلحي وأبي القاسم علي بن الحسن الحافظ.
~~وبالإسكندرية من: الحافظ أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني. وبمصر من:
~~محمد بن علي الرحبي، وعبد الله بن بري النحوي. وعمل "أربعي البلدان"
~~المتباينة الأسانيد ولواحقها ومتعلقاتها، فجاءت في مجلدين دلت على حفظه
~~ونبله، وله فيها أوهام: تكرر عليه أبو إسحاق السبيعي وسعيد ابن محمد
~~البحيري، وجمع كتابا كبيرا سماه "المادح والممدوح" فيه تراجم جماعة من
~~الحفاظ والأئمة، أصله ترجمة شيخ الإسلام أبي إسماعيل الهروي.
# ذكره ابن نقطة فقال: كان عالما، ثقة، مأمونا، صالحا، إلا أنه كان عسرا غي
~~الرواية، لا يكثر عنه إلا من أقام عنده.
# وقال أبو الحجاج بن خليل: كان حافظا، ثبتا، كثير السماع، كثير التصنيف،
~~متقنا، ختم به علم الحديث.
# وقال أبو محمد المنذري: كان ثقة، حافظا، راغبا في الانفراد عن أرباب
~~الدنيا.
# وقال شهاب الدين أبو شامة: كان صالحا، مهيبا، زاهدا، ناسكا، خشن العيش،
~~ورعا.
# وأثنى عليه بن النجار، وعظمه، وترجمه.
# حدث عنه: ابن نقطة، وزكي الدين البرزالي، وضياء الدين المقدسي، وأحمد بن
~~سلامة النجار، وشمس الدين ابن خليل، وأبو إسحاق الصريفيني، وشهاب الدين
~~القوصي، وجمال الدين عبد الرحمن بن سالم الأنباري، وزين الدين بن عبد
~~الدائم، وجمال الدين يحيى ابن الصيرفي، وعبد الله بن الوليد المحدث
~~البغدادي، وعامر القلعي، وعبد العزيز بن الصيقل، وخلق آخرهم موتا المعمر
~~العلامة نجم الدين أبو عبد الله ابن حمدان، ومع فضله وحفظه فغيره أحفظ منه
~~وأتقن.
# حدث قديما، وولي مشيخة الحديث.
# وتوفي بحران، ms6178 في ثاني شهر جمادى الأولى، سنة اثنتي عشرة وست مائة، وله ست
~~وسبعون سنة.
# وفيها مات: شيخ الصعيد الإمام القدوة أبو الحسن علي بن حميد ابن الصباغ،
~~ومسند العراق أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن منينا، والشيخ كمال الدين
~~أبو الفتوح محمد بن
# PageV16P096
# علي ابن الجلاجلي السفار، ومسند مكة يحيى بن ياقوت الفراش، والمسندون،
~~ببغداد: أبو العباس أحمد بن يحيى ابن الدبيقي البزاز، وأحمد بن إبراهيم ابن
~~السباك الصوفي، وأبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن هبة الله المنصوري، وأبو
~~القاسم موسى بن سعيد بن الصيقل الهاشمي، وأبو الفضل سليمان بن محمد بن علي
~~الموصلي -رحمهم الله.
# أخبرنا يحيى بن أبي منصور الفقيه في كتابه أخبرنا الحافظ عبد القادر بن
~~عبد الله، أخبرنا مسعود بن الحسن، أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان ومحمد بن
~~أحمد السمسار، قالا: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل القاضي حدثنا ابن أبي مذعور، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن
~~القاسم، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: أتيت أبا بكر أسأله فمنعني،
~~ثم أتيته أسأله فمنعني، فقلت: إما أن تبخل وإما أن تعطيني. فقال: أتبخلني!
~~وأي داء أدوأ من البخل?! ما أتيتني من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك ألفا،
~~قال: فأعطاني ألفا وألفا وألفا. إسناده قوي.
# قرأت على علي بن أبي بكر البحتري، وإسماعيل بن ركاب المعلم: أخبركما أحمد
~~بن عب الدائم، أخبرنا بن عبد الدائم، أخبرنا عبد القادر الحافظ، أخبرنا
~~الحسن بن العباس، أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد، أخبرنا أبي أبو عبد
~~الله بن مندة، أخبرنا محمد بن القاسم بن كوفي، حدثنا يحيى بن واقد الطائي،
~~حدثنا ابن عيينة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس، قال: "صليت أنا
~~ويتيم كان عندنا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم سليم من ورائنا".
# PageV16P097
### $ 5495- ابن البل 1:
# الإمام الواعظ الكبير أبو المظفر محمد بن علي بن نصر بن البل الدوري.
# ولد بالدور، من نواحي دجيل، وقدم ms6179 بغداد، واشتغل، وتفنن.
# وسمع من: علي بن محمد الهروي بالدور في سنة 531، ومن: ابن الطلاية، وسعيد
~~ابن البناء، وابن ناصر، وعدة.
# روى عنه ابن النجار، وقال: صار شيخ الوعاظ، وكثر له القبول، ووعظ عند قبر
~~معروف، وكانت بينه وبين ابن الجوزي منافرات، ولكل منهما متعصبون وأتباع،
~~ولم يزل الدوري على ذلك إلى أن خاصم ولده غلاما لأم الناصر، وبدا من الشيخ
~~ما اشتد به الأمر،
# فمنع من الوعظ، وأمر بلزوم بيته، فبقي كذلك إلى حين وفاته، وكان فاضلا،
~~متدينا، صدوقا، أنشدني لنفسه:
# يتوب على يدي قوم عصاة ... أخافتهم من الباري ذنوب
# وقلبي مظلم من طول ما قد ... جنى فأنا على يد من أتوب?
# كأني شمعة ما بين قوم ... تضيء لهم ويحرقها اللهيب
# كأني مخيط يكسو أناسا ... وجسمي من ملابسه سليب
# مات في ثاني عشر شعبان، سنة إحدى عشرة وست مائة، وله أربع وتسعون سنة.
# ومات ابن أخيه أبو الحسن علي بن الحسين ابن البل المجلد سنة تسع وست مائة
~~قبله، سمعه من: ابن الطلاية، وابن ناصر، وجماعة. PageV16P097
### $ 5496- العميدي:
# العلامة ركن الدين صاحب "الجست" والطريقة، أبو حامد محمد بن محمد بن
~~محمد، وقيل: اسمه أحمد، العميدي، السمرقندي، الحنفي.
# كان مبرزا في الخلاف والنظر، وهو أحد الأربعة الذين اشتهروا من تلامذة
~~الرضي النيسابوري: هذا، والركن الطاووسي، والركن زادا، والركن فلان -نسينا
~~اسمه.
# وصنف العميدي "جسته" المشهور، وكتاب "الإرشاد"، واعتنى بشرحه جماعة،
~~منهم: القاضي شمس الدين أحمد الخوئي، والبدر المراغي الطويل، وأوحد الدين
~~الدوني، ونجم الدين ابن المرندي.
# وتخرج بالعميدي الأصحاب، منهم: نظام الدين أحمد ابن الشيخ جمال الدين
~~محمود الحصيري، وكان طيب لأخلاق، متواضعا.
# مات ببخارى، في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، وليس علمه من زاد
~~المعاد.
# PageV16P098
### | القاهر، ابن سيدهم، ست الشام
### | 5497- 
# القاهر 1:
# صاحب الموصل الملك القاهر عز الدين أبو الفتح مسعود ابن السلطان أرسلان
~~شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي.
# تسلطن بعد أبيه سنة سبع وست مائة، وهو أمرد، وكان ذا كرم وحلم.
# مات في ربيع الآخر، سنة ms6180 خمس عشرة، وله خمس وعشرون سنة.
# قال ابن الأثير في "تاريخه": أخذته حمى، ثم فارقته، ثم عاودته بقيء كثير
~~وكرب متتابع، ثم برد، ثم مات، وكان حليما، كافا عن الأذى، مقبلا على لذاته،
~~تألم الناس لموته، وأوصى بالملك إلى ابنه نور الدين رسلان شاه، وله عشر
~~سنين، ومدبر دولته بدر الدين لؤلؤ، فتعلل مدة ومات في العام، فأقام لؤلؤ
~~أخاه صغيرا له ثلاث سنين، وبقي هو الكل.
### | 5498- 
# ابن سيدهم 2:
# الشيخ أبو الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا الأنصاري،
~~الدمشقي، ابن لهراس، الوكيل، الجابي.
# سمعه والده من أبي الفتح نصر الله المصيصي، ونصر الله بن مقاتل.
# روى عنه الضياء، واليلداني، وأبو محمد المنذري، والشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن، والفخر علي، وآخرون.
# مات في شعبان، سنة ست عشرة وست مائة.
### | 5499- 
# ست الشام 3:
# خاتون أخت السلاطين أولاد نجم الدين أيوب بن شاذي، واقفة المدرستين،
~~فدفنت بالبرانية.
# لها بر، وصدقات، وأموال، وخدم. وهي شقيقة المعظم تورانشاه.
# توفيت في ذي القعدة، سنة ست عشرة وست مائة. PageV16P099
### | ابن حمويه، ابن الحرستاني
### | 5500- 
# ابن حمويه 1:
# العلامة المفتي صدر الدين أبو الحسن محمد بن أبي الفتح عمر بن علي ابن
~~العارف محمد بن حمويه الجويني، الشافعي، الصوفي.
# ولد بجوين، وتفقه على أبي طالب محمود بن علي الأصبهاني صاحب "التعليقة"،
~~وبدمشق على القطب النيسابوري، وبرع في المذهب، وأفتى. وتزوج بابنة القطب
~~فأولدها الأمراء الكبراء: عماد لدين عمر، وفخر الدين يوسف، وكمال الدين
~~أحمد، ومعين الدين حسن. درس بالشافعي، ومشهد الحسين، وترسل عن الكمال إلى
~~الخليفة، فمرض بالموصل، ومات سنة سبع عشرة وست مائة.
# روى عن: أبي الوقت، ونصر بن نصر العكبري، والحسن بن أحمد الموسيابادي،
~~وعاش أربعا وسبعين سنة، وكان حسن السمت، كثير الصمت، كبير القدر، غزير
~~الفضل، صاحب أوراد وحلم وأناة.
### | 5501- 
# ابن الحرستاني 2:
# الشيخ الإمام العالم المفتي المعمر الصالح مسند الشام شيخ الإسلام قاضي
~~القضاة جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن
~~عبد الواحد الأنصاري الدمشقي الشافعي ms6181 ابن الحرستاني، من ذرية سعد بن عبادة،
~~رضي الله عنه.
# ولد في أحد الربيعين، سنة عشرين وخمس مائة.
# وسمع في سنة خمس وعشرين، وبعدها، من عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل،
~~وجمال الإسلام علي بن المسلم، والفقيه نصر الله بن محمد، وهبة الله بن
~~طاووس، وعلي بن قبيس المالكي، ومعالي ابن الحبوبي، وأبي القاسم بن البن
~~الأسدي، وأبي الحسن المرادي، وجماعة. وله "مشيخة" في جزء مروي.
# وقد أجاز له: أبو عبد الله الفراوي، وهبة الله بن سهل السيدي، وزاهر ابن
~~طاهر، وعبد المنعم ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري، وإسماعيل القارئ،
~~وطائفة.
# وحدث "بدلائل النبوة" للبيهقي، و"بصحيح مسلم"، وأشياء. PageV16P100
# وبرع في المذهب، وأفتى ودرس، وعمر دهرا، وتفرد بالعوالي.
# حدث عنه أبو المواهب بن صصرى، وعبد الغني المقدسي، وعبد القادر الرهاوي،
~~والضياء، وابن النجار، والبرزالي، وابن خليل، والقوصي، والزكي عبد العظيم،
~~وكمال الدين ابن العديم، والنجيب نصر الله الصفار، وزين الدين خالد،
~~والجمال عبد الرحمن بن سالم الأنباري، وأبو الغنائم بن علان، وأبو حامد ابن
~~الصابوني، والبرهان ابن الدرجي، ويوسف بن تمام، وأبو بكر ابن الأنماطي،
~~ومحمد وعمر ابنا عبد المنعم القواس، ومحمد بن أبي بكر العامري، والفخر علي،
~~وأبو بكر بن محمد بن طرخان، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والشمس ابن
~~الزين، وأبو بكر بن عمر المزي، والقاضي شمس الدين محمد بن العماد، وأبو
~~إسحاق ابن الواسطي، وخلق كثير.
# وروى عنه بالإجازة: العماد عبد الحافظ بن بدران، وعائشة بنت المجد.
# وكان إماما فقيها، عارفا بالمذهب، ورعا، صالحا، محمود الأحكام، حسن
~~السيرة، كبير القدر. رحل إلى حلب، وتفقه بها على المحدث الفقيه أبي الحسن
~~المرادي، وولي القضاء بدمشق، نيابة عن أبي سعد بن أبي عصرون، ثم إنه ولي
~~قضاء القضاة استقلالا في سنة اثنتي عشرة وست مائة.
# قال ابن نقطة: هو أسند شيخ لقينا من أهل دمشق، حسن الإنصات، صحيح السماع.
# وقال أبو شامة: دخل به أبوه من حرستا، فنزل بباب توما يؤم بمسجد الزينبي،
~~ثم أم فيه ابنه جمال الدين، ms6182 ثم انتقل جمال الدين فسكن بداره بالحويرة، وكان
~~يلازم الجماعة بمقصورة الخضر، ويحدث هناك، ويجتمع خلق، مع حسن سمته، وسكونه
~~وهيبته. حدثني الشيخ عز الدين بن عبد السلام أنه لم ير أفقه منه، وعليه كان
~~ابتداء اشتغاله، ثم صحب فخر الدين ابن عساكر، فسألته عنهما فرجع ابن
~~الحرستاني، وكان حفظ "الوسيط" للغزالي.
# ثم قال أبو شامة: ولما ولي محيي الدين القضاء لم ينب ابن الحرستاني عنه،
~~وبقي إلى أن ولاه العادل القضاء، وعزل الطاهر، وأخذ منه العزيزية،
~~والتقوية، فأعطى العزيزية ابن الحرستاني مع القضاء، وأقبل عليه العادل،
~~وكان يحكم المجاهدية، وناب عنه ولد العماد، ثم ابن الشيرازي، وشمس الدين
~~ابن سني الدولة، وبقي سنتين وسبعة أشهر، ومات، وكانت له جنازة عظيمة، وقد
~~امتنع من القضاء، فألحوا عليه، وكان صارما عادلا، على طريقة السلف في لباسه
~~وعفته.
# وقال سبط الجوزي: كان زاهدا، عفيفا، ورعا، نزها، لا تأخذه في الله لومة
~~لائم، اتفق
# PageV16P101
# أهل دمشق على أنه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا إذا كان مريضا،
~~ثم ساق حكايات من مناقبه وعدله في قضاياه، وأتي مرة بكتاب، فرمى به، وقال:
~~كتاب الله قد حكم على هذا الكتاب، فبلغ العادل قوله، فقال: صدق، كتاب الله
~~أولى من كتابي، وكان يقول للعادل: أنا ما أحكم إلا بالشرع، وإلا فأنا ما
~~سألتك القضاء، فإن فأبصر غيري.
# قال أبو شامة: ابنه العماد هو الذي ألح عليه حتى تولى القضاء. وحدثني
~~ابنه قال: جاء إليه ابن عنين، فقال: السلطان يسلم عليك ويوصي بفلان، فإن له
~~محاكمة. فغضب، وقال: الشرع ما يكون فيه وصية.
# قال المنذري: سمعت منه، وكان مهيبا، حسن السمت، مجلسه مجلس وقار وسكينة،
~~يبالغ في الإنصات إلى من يقرأ عليه.
# توفي في رابع ذي الحجة، سنة أربع عشرة وست مائة، وهو في خمس وتسعين سنة.
# وفيها مات: القدوة الشيخ العماد المقدسي، وأبو الخطاب أحمد بن محمد بن
~~واجب البلنسي، والشيخ ذيال الزاهد، والمحدث عبد الله بن عبد الجبار
~~العثماني، وعبد الخالق بن صالح ms6183 بن ريدان المسكي، وأبو الحسين محمد بن أحمد
~~بن جبير الكناني، والمعمر محمد بن عبد العزيز بن سعادة الشاطبي، وأبو
~~الغنائم هبة الله بن أحمد الكهفي، والفقيه أبو تراب يحيى بن إبراهيم
~~الكرخي.
# PageV16P102
### $ 5502- العطار 1:
# الشيخ الأمير المسند الدين أبو القاسم شمس الدين أحمد بن عبد الله ابن
~~عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي، البغدادي، الصيدلاني، العطار.
# ولد سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي الوقت السجزي، وابن البطي. وحدث "بالصحيح"، و"عبد"،
~~و"الدارمي"، وكان يذكر أنه من ولد أبي عبد الرحمن السلمي، سكن دمشق.
# قال ابن النجار: كان له داكن بظاهر باب الفراديس للعطر، وكان صدوقا،
~~متدينا، مرضي الطريقة.
# وقال ابن نقطة: شيخ صالح، ثقة، صدوق.
# قلت: حدث عنه: هما، والضياء، والمنذري، والقوصي، والزين خالد، ومحمد بن
~~علي النشبي، والرشيد العامري، والمحيي بن عصرون، والفخر علي ابن البخاري،
~~والشمس ابن الكمال، والجمال ابن الصابوني، والعلاء بن صصرى، والتقي ابن
~~الواسطي، وعدة. وظهر لشيخنا العز أحمد ابن العماد بعد موته بعض كتاب
~~"الدارمي" سمعه منه حضورا.
# وروى عنه بالإجازة: عمر بن القواس.
# مات في سابع عشر شعبان، سنة خمس عشرة وست مائة، ودفن بقاسيون.
# وفيها مات: الركن العميدي صاحب "الجست" و"الطريقة" تلميذ الرضي
~~النيسابوري، اسمه: أبو حامد محمد بن محمد بن محمد السمرقندي الحنفي -والملك
~~العادل، وصاحب الموصل الملك القاهر مسعود، وصاحب الروم كيكاوس، والشهاب
~~فتيان بن علي الشاغوري الشاعر صاحب "الديوان"، وزينب
### | الشعرية، 
# وأبو الفتوح البكري، وآخرون. PageV16P102
### $ 5503- الشعرية 1:
# الشيخة الجليلة مسندة خراسان أم المؤيد حرة ناز زينب بنت أبي القاسم عبد
~~الرحمن ابن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجانية الأصل،
~~النيسابورية، الشعرية.
# سمعت من: إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ، وفاطمة بنت زعبل،
~~وعبد المنعم ابن القشيري، وزاهر بن طاهر، وأخيه؛ وجيه، وأبي المعالي محمد
~~بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار بن محمد الخواري، وعبد الوهاب بن شاه،
~~وفاطمة بنت خلف الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، وعبد الرزاق الطبسي.
# وأجاز لها عبد الغافر بن ms6184 إسماعيل، وأبو القاسم الزمخشري النحوي.
# وسمعت "الصحيح" من الفارسي ووجيه.
# حدث عنها: ابن هلالة، وابن نقطة، والبرزالي، والضياء، وابن الصلاح،
~~والمرسي، وإبراهيم الصريفيني، ومحمد بن سعد الهاشمي، والصدر البكري، وابن
~~النجار.
# وسمعت بإجازتها من جماعة. وكانت صالحة، معمرة، مكثرة.
# توفيت في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، بنيسابور. PageV16P103
### $ 5504- ابن الدهان 1:
# العلامة وجيه الدين أبو بكر المبارك بن المبارك بن أبي الأزهر سعيد بن
~~أبي السعادات الواسطي، النحوي، الضرير.
# حفظ القرآن، وتلا بالروايات على جماعة.
# وقدم بغداد شابا، فسمع من: أبي زرعة المقدسي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن
~~المبارك المرقعاتي، وأبي محمد ابن الخشاب، ولزمه في العربية.
# قال ابن النجار: قرأ الأدب على أبي سعيد نصر بن محمد المؤدب، وقدم بغداد
~~مع والده، فسكنها، وقرأ الأدب على ابن الخشاب، وقرأ جملة من كتب النحو
~~واللغة والشعر على أبي البركات الأنباري من حفظه، وذكر لي أنه قرأ نصف
~~"كتاب سيبويه" من حفظه عليه أيضا، وأنه كان يحفظ في كل يوم كراسا في النحو
~~ويفهمه ويطارح فيه، حتى برع، وكان يتردد إلى منازل الصدور لإقراء الأدب،
~~وكان شديد الذكاء، ثاقب الفهم، كثير المحفوظ، مضطلعا بعلوم كثيرة: النحو،
~~واللغة، والتصريف، والعروض، ومعاني الشعر، والتفسير، ويعرف الفقه والطب
~~وعلم النجوم وعلوم الأوائل.
# قلت: لو جهل هذين العلمين لسعد.
# قال: وله النظم والنثر، وينشيء الخطب والرسائل بلا كلفة ولا روية، ويتكلم
~~بالتركية والفارسية والرومية والأرمنية والحبشية والهندية والزنجية بكلام
~~فصيح عند أهل ذلك اللسان، وكان حليما بطيء الغضب، متواضعا، دينا، صالحا،
~~كثير الصدقة، متفقدا للفقراء والطلبة؛ تفقه أولا لأبي حنيفة، ثم تحول
~~شافعيا بعد علو سنه، وولي تدريس النحو بالنظامية، إلى أن مات، قرأت عليه
~~كثيرا، وهو أول من فتح فمي بالعلم، لأن أمي أسلمتني إليه ولي عشر سنين،
~~فكنت أقرأ عليه القرآن والفقه والنحو، وأطالع له ليلا ونهارا، وإذا مشى،
~~كنت آخذا بيده، وكان ثقة نبيلا، أنشدني لنفسه:
# أيها المغرور بالدنيا انتبه ... إنها حال ستفنى وتحول
# واجتهد في نيل ملك دائم ... أي خير في ms6185 نعيم سيزول
# لو عقلنا ما ضحكنا لحظة ... غير أنا فقدت منا العقول PageV16P104
# قال: مولده في جمادى الآخرة، سنة أربع وثلاثين، ومات في شعبان، سنة اثنتي
~~عشرة وست مائة، وكنت بنيسابور.
# قلت: فيه نظم المؤيد ابن التكريتي:
# ومن مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان لا تجدي لديه الرسائل
# تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك المآكل
# وما اخترت رأي الشافعي ديانة ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
# وعما قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فافطن لما أنا قائل!
# قال ابن الدبيثي: تخرج بالوجيه جماعة في النحو وكان هذرة، كتبت عنه
~~أناشيد.
# قلت: وممن روى عنه الزكي البرزالي. وأجاز لشيخنا أحمد بن سلامة.
# PageV16P105
### $ 5505- البكري 1:
# الشريف العالم الصالح الزاهد فخر الدين بقية المشايخ أبو الفتوح محمد بن
~~محمد بن محمد بن عمروك القرشي، التيمي، البكري، النيسابوري، الصوفي.
# لو سمع على قدر سنه للحق إسنادا عاليا؛ فإن مولده في سنة ثماني عشرة وخمس
~~مائة.
# سمع وهو كبير من أبي الأسعد هبة الرحمن ابن القشيري. وسمع ببغداد من:
~~الحسين بن خمسي الموصلي. وبالثغر مع ولده من أبي طاهر السلفي.
# وحدث ببغداد، وبمكة، ومصر، ودمشق، وجاور مدة.
# حدث عنه: أبو عبد الله البرزالي، وابن خليل، وأبو محمد المنذري، وحفيده
~~صدر الدين أبو علي، وإبراهيم ابن الدرجي، وابن أبي عمر، والفخر علي، والشمس
~~ابن الكمال، وجماعة.
# توفي في حادي عشر جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة.
# ومات معه يومئذ رفيقه الشيخ محمد بن عبد الغفار الهمذاني، وله بضع
~~وثمانون سنة، حدث عن السلفي. PageV16P105
### | ابن ملاعب، العكبري
### | 5506- 
# ابن ملاعب 1:
# الشيخ الفاضل المسند ربيب الدين أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن
~~منصور بن ثابت بن ملاعب البغدادي، الأزجي، الوكيل عند القضاة.
# ولد في أول سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي الفضل الأرموي، ونصر بن نصر العكبري، والحافظ ابن
~~ناصر، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي الكرم الشهرزوري،
~~وأحمد بن بختيار المندائي، وطائفة، وسكن دمشق.
# حدث عنه: الشيخ الموفق، والضياء، وابن ms6186 خليل، والبرزالي وأبو محمد
~~المنذري، والسيف أحمد ابن المجد، وأبو بكر ابن الأنماطي، والفخر علي بن
~~أحمد، والشمس ابن الكمال، والشمس ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، وإبراهيم
~~بن حمد، وعدة.
# وبالإجازة: عمر ابن القواس، والعماد بن بدران.
# وسماعه صحيح، لكن غالبه في السنة الخامسة.
# قال ابن النجار: كان أبوه ديوانيا، فاعتنى به، وكان متيقظا، متوددا، صحيح
~~السماع، له مروءة ونفس حسنة يحدث من أصوله.
# مات في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وست مائة، ودفن
~~بسفح قاسيون.
### | 5507- 
# العكبري 2:
# الشيخ الإمام العلامة النحوي البارع محب الدين أبو البقاء عبد الله بن
~~الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ثم البغدادي الأزجي
~~الضرير النحوي الحنبلي الفرضي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# قرأ بالروايات على علي بن عساكر البطائحي، والعربية على ابن الخشاب، وأبي
~~البركات PageV16P106
# ابن نجاح. وتفقه على القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن أبي خازم، وأبي حكيم
~~النهرواني، وبرع في الفقه والأصول، وحاز قصب السبق في العربية.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي بكر بن النقور،
~~وجماعة. وتخرج به أئمة.
# قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا من مصنفاته، وصحبته مدة طويلة، وكان
~~ثقة، متدينا، حسن الأخلاق، متواضعا، ذكر لي أنه أضر في صباه من الجدري.
# ذكر تصانيفه:
# صنف "تفسير القرآن"، وكتاب "إعراب القرآن"، وكتاب "إعراب الشواذ"، وكتاب
~~"متشابه القرآن"، و"عدد الآي"، و"إعراب الحديث" جزء، وله "تعليقة في
~~الخلاف"، و"شرح لهداية أبي الخطاب"، وكتاب "المرام في المذهب"، ومصنف في
~~الفرائض، وآخر، وآخر، و"شرح الفصيح"، و"شرح الحماسة"، و"شرح المقامات"،
~~و"شرح الخطب"، وأشياء سماها ابن النجار وتركتها.
# حدث عنه: بن الدبيثي، وابن النجار، والضياء المقدسي، والجمال ابن
~~الصيرفي، وجماعة.
# قيل: كان إذا أراد أن يصنف كتابا، جمع عدة مصنفات في ذلك الفن، فقرئت
~~عليه، ثم يملي بعد ذلك، فكان يقال: أبو البقاء تلميذ تلامذته؛ يعني هو تبع
~~لهم فيما يقرؤون له ويكتبونه.
# وقد أرادوه على أن ينتقل عن مذهب أحمد، فقال، وأقسم: لو ms6187 صببتم الذهب
~~الذهب علي حتى أتوارى به، ما تركت مذهبي.
# توفي العلامة أبو البقاء في ثامن ربيع الآخر، سنة ست عشرة وست مائة، وكان
~~ذا حظ من دين وتعبد وأوراد.
# PageV16P107
### $ 5508- ابن الناقد 1:
# شيخ القراء أبو محمد عبد العزيز بن أبي الرضا، أحمد بن مسعود، ابن
~~الناقد، البغدادي، الجصاص.
# تلا بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري، وعمر الحربي. وسمع من أبي الفضل
~~الأرموي، وأبي سعد ابن البغدادي، وابن ناصر، وأم بمسجد الفاعوس.
# تلا عليه بالعشر عبد الصمد بن أبي الجيش، وغيره.
# وروى عنه الضياء المقدسي، والنجيب الحراني.
# قال ابن النجار: كان صدوقا، فاضلا، صالحا، سديد السيرة، حسن الأخلاق، قال
~~لي: ولدت سنة ثلاثين وخمس مائة، وتوفي في شوال، سنة ست عشرة وست مائة، رحمه
~~الله. PageV16P107
### | ابن سيدهم، ريحان
### | 5509- 
# ابن سيدهم 1:
# الشيخ أبو الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا الأنصاري،
~~الدمشقي، الوكيل، الجابي، ابن الفراش.
# سمع من: أبي الفتح نصر الله بن محمد المصيصي، ونصر الله بن مقاتل.
# حدث عنه: الضياء، والزكي المنذري، والتقي اليلداني، وابن أبي عمر، وابن
~~البخاري.
# وأجاز لشيخنا عمر ابن القواس، وكان من بقايا المشيخة.
# مات في ثالث عشر شعبان، سنة ست عشرة وست مائة، وله أربع وثمانون سنة.
### | 5510- 
# ريحان 2:
# شيخ القراء أبو الخير ريحان بن تيكان بن موسك الكردي، البغدادي، الحربي،
~~الضرير.
# كان يمكنه السماع من ابن الحصين.
# تلا بالروايات على عمر بن عبد الله الحربي.
# وسمع من: ابن الطلاية، والمبارك بن أحمد الكندي، وجماعة.
# وعنه: ابن الدبيثي، والضياء، وأبو عبد الله البرزالي، وابن الصيرفي،
~~وأجاز للكمال عبد الرحمن المكبر، فتفرد بإجازته.
# مات في صفر، سنة ست عشرة وست مائة، وقد قارب المائة. PageV16P108
### | الشقوري، ابن الرزاز
### | 5511- 
# الشقوري:
# الإمام المقرئ المسند المعمر أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عيسى
~~الغافقي، القرطبي، الشقوري.
# أجاز له في سنة تسع وثلاثين وهو صغير أبو بكر بن العربي، والقاضي عياض،
~~والمفسر أبو محمد بن عطية، وجماعة تفرد عنهم.
# وتلا بالسبع على أبيه، وسمع من ابن عمه ms6188 محمد بن عبد العزيز، وتأدب بشقورة
~~على عبد الملك بن أبي يداس، وتلا عليه أيضا بالروايات، وعمر ورحل إليه
~~الطلية، ونزل قرطبة.
# قال الأبار: كان ثقة، صالحا، كف بأخرة، ومات في صفر، سنة ست عشرة وست
~~مائة.
# وقال ابن مسدي، وغيره: روى الكثير بالإجازة، وعزمت إلى الرحلة إليه،
~~فبلغني موته، فعدلت إلى إشبيلية، ومات بموته بالأندلس إسناد كبير.
# قلت: عاش ثمانين سنة، ولقي أبو حيان من يروي عنه بالإجازة.
# ومات فيها: أحمد بن سلمان بن الأصفر الحريمي، والخاتون ست الشام ابنة
~~العادل واقفة الشامية، وعبد الرحمن بن محمد بن يعيش الأنباري الكاتب،
~~والتقي عبد الرحمن بن نسيم الدمشقي المحدث، ومدرس المالكية برهان الدين علي
~~بن علوش بدمشق، وحفيد ابن عساكر الإمام الحافظ عماد الدين علي بن القاسم
~~ابن الحافظ جريحا بعد عوده من خراسان، وآخرون.
### | 5512- 
# ابن الرزاز 1:
# العدل الجليل أبو منصور سعيد بن محمد ابن شيخ الشافعية أبي منصور سعيد بن
~~محمد بن عمر ابن الرزاز البغدادي.
# مولده في سنة ثلاث وأربعين.
# وسمع "الصحيح" من أبي الوقت السجزي، وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي
~~الفضل الأرموي.
# روى عنه ابن الدبيثي، وأبو عبد الله البرزالي، ونجيب الدين المقداد،
~~وجماعة.
# وحدثني أبي عن المقداد عنه.
# مات فجاءة، في ثاني المحرم، سنة ست عشرة وست مائة، ببغداد.
# وسمعت "الصحيح" بكماله من الحافظ الكبير أبي الحجاج يوسف ابن الزكي
~~الكلبي بسماعه من النجيب القيسي، عنه. PageV16P109
### | العميدي، ابن شاش
### | 5513- 
# العميدي:
# العلامة سيف النظر ركن الدين أبو حامد محمد أو أحمد بن محمد بن محمد
~~السمرقندي، العميدي، الحنفي، مصنف كتاب "الجست".
# كان بارعا في الخلاف، له طريقة مشهورة في المباحثة.
# اشتغل على الرضي النيسابوري، وله كتاب "الإرشاد" شرحه جماعة.
# اشتغل عليه نظام الدين ابن الحصيري، وغيره.
# مات ببخارى، في جمادى الآخرة، سنة خمس عشرة وست مائة، وليس علمه من زاد
~~المعاد.
### | 5514- 
# ابن شاس 1:
# الشيخ الإمام العلامة شيخ المالكية جلال الدين أبو محمد عبد الله بن نجم
~~بن شاس بن نزار بن عشائر بن شاس الجذامي ms6189 السعدي المصري المالكي مصنف كتاب
~~"الجواهر الثمينة في فقه أهل المدينة".
# سمع من: عبد الله بن بري النحوي، ودرس بمصر، وأفتى، وتخرج به الأصحاب،
~~وكتابه المذكور وضعه على ترتيب "الوجيز" للغزالي.
# وجوده ونقحه، وسارت به الركبان، وكان مقبلا على الحديث، مدمنا للتفقه
~~فيه، ذا ورع، وتحر، وإخلاص، وتأله، وجهاد. وبعد عوده من الحج امتنع من
~~الفتوى إلى حين وفاته، وكان من بيت حشمة وإمرة.
# حدث عنه: الحافظ المنذري، ووصفه بأكثر من هذا، وقال: مات غازيا بثغر
~~دمياط، في جمادى الآخرة، أو في رجب، سنة ست عشرة وست مائة.
# أخبرنا إسحاق الوزيري، أخبرنا عبد العظيم الحافظ، أخبرنا ابن شاس، أخبرنا
~~ابن بري، أخبرنا أبو صادق المديني، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا العباس
~~بن أحمد، حدثنا عثمان بن عبد الله الغسولي، حدثنا عبد الله بن نصر، حدثنا
~~سفيان، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال: "رأيت على
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- عمامة سوداء"2. أخرجه: ت ق، عن رجالهما، عن
~~سفيان بن عيينة. PageV16P110
### $ 5515- الإفتخار 1:
# الشيخ الإمام العلامة كبير الحنفية افتخار الدين أبو هاشم عبد المطلب ابن
~~الفضل عبد المطلب بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح بن علي بن
~~عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي، الهاشمي، العباسي، البلخي، ثم
~~الحلبي، الحنفي.
# تفقه بما وراء النهر، وسمع بسمرقند، وبلخ، وتلك الديار من: القاضي عمر بن
~~علي المحمودي، وأبي الفتح عبد الرشيد الولوالجي، والأديب أبي عمر بن علي
~~الكرابيسي، وأبي علي الحسن بن بشر البلخي النقاش، والإمام أبي شجاع
~~البسطامي، وطائفة.
# وأفتى، وناظر، وصنف، وقد درس بالحلاوية، وصنف شرحا "للجامع الكبير" في
~~المذهب. وتخرج به الأئمة، وكان شريفا، سريا، ورعا، دينا، وقورا، صحيح
~~السماع، علي الإسناد.
# حدث عنه: خلق، منهم: تقي الدين أحمد بن عبد الواحد الحوراني الزاهد،
~~والبرزالي، والضياء، والعماد أحمد بن يوسف، والمؤيد إبراهيم بن يوسف
~~القفطي، وأبو المكارم إسحاق بن عبد الرحمن ابن العجمي، وأخوه محمد، وابن
~~عمه القطب محمد، والعون سليمان ms6190 ابن العجمي، والمحدث عبيد الله بن عمر ابن
~~العجمي، والكمال أحمد ابن النصيبي، وعبد الله بن الأوحد الزبيري، وعدة.
# مات بحلب، في جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وست مائة، ورخه: الشيخ الضياء.
~~وسمعت على زينب الكندية بإجازته. PageV16P111
### | ابن الجراح، اليونيني
### | 5516- 
# ابن الجراح 1:
# الأديب المنشئ تاج الدين يحيى بن منصور ابن الجراح المصري، صاحب الخط
~~الأنيق، والترسل البديع.
# خدم مدة، وروى عن السلفي، وله لغز: ماشي قلبه حجر، ووجه قمر، إن نبذ
~~اعتزل البشر، وإن أجعته رضي بالنوى، وانطوى على الخوى، وإن أشبعته قبل
~~القدم وصحب الخدم، وإن غلفته ضاع، وإن أدخلته السوق أبى أن يباع، وإن شددت
~~ثانية وحذفت رابعه كدر الحياة وخفف الصلاة وأحدث وقت العصر الضجر ووقت
~~الفجر الخدر، وإن فصلته دعا لك وبقى، ما إن ركبته هالك وربما كثر مالك،
~~وأحسن بعون المساكين مآلك.
# قوله: قلبه حجر أي جلمد، والمساكين أهل السفينة في البحر.
# توفي في شعبان، سنة ست عشرة وست مائة، وله خمس وسبعون سنة.
### | 5517- 
# اليونيني 2:
# الزاهد العابد أسد الشام الشيخ عبد الله بن عثمان بن جعفر اليونيني.
# كان شيخا طويلا مهيبا شجاعا حاد الحال، كان يقوم نصف الليل إلى الفقراء،
~~فمن رآه نائما وله عصا اسمها العافية ضربه بها، ويحمل القوس والسلاح، ويلبس
~~قبعا من جلد ماعز بصوفه، وكان أمارا بالمعروف لا يهاب الملوك، حاضر القلب،
~~دائم الذكر، بعيد الصيت. كان من حداثته يخرج وينطرح في شعراء يونين فيرده
~~السفارة إلى أمه، ثم تعبد بجبل لبنان، وكان يغزو كثيرا.
# قال الشيخ علي القصار: كنت أهابه كأنه أسد، فإذا دنوت منه وددت أن أشق
~~قلبي وأجعله فيه.
# قيل: إن العادل أتى والشيخ يتوضأ، فجعل تحت سجادته دنانير، فردها وقال:
~~يا أبو بكر كيف أدعو لك والخمور دائرة في دمشق، وتبيع المرأة وقية يؤخذ
~~منها قرطيس? فأبطل ذلك.
# وقيل: جلس بين يديه المعظم، وطلب الدعاء منه، فقال: يا عيسى، لا تكن نحس
~~مثل أبيك، أظهر الزعل، وافسد على الناس المعاملة. PageV16P112
# حكى الشيخ عبد الصمد، قال: والله مذ ms6191 خدمت الشيخ عبد الله، ما رأيته استند
~~ولا سعل ولا بصق.
# قد طولت هذه الترجمة في "التاريخ الكبير" وفيها كرامات له ورياضات
~~وإشارات، وكان لا يقوم لأحد تعظيما لله ولا يدخر شيئا؛ له ثوب خام، ويلبس
~~في الشتاء فروة، وقد يؤثر بها البرد، وكان ربما جاع ويأكل من ورق الشجر.
# قال سبط الجوزي: كان الشيخ شجاعا، ما يبالي بالرجال قلوا أو كثروا، وكان
~~قوسه ثمانين رطلا، وما فاتته غزاة. وقيل: كان يقول للشيخ الفقيه تلميذه: في
~~وفيك نزلت: {إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل}
~~[التوبة: 34] .
# توفي في ذي الحجة، سنة سبع عشرة وست مائة، وهو صائم، وقد جاوز ثمانين
~~سنة، رحمه الله تعالى.
# ولأصحابه فيه غلو زائد، وقد جعل الله لكل شيء قدرا، والشيخ أبو عمر أجل
~~الرجلين.
# PageV16P113
### $ 5518- الغزنوي:
# الواعظ أبو الفتح أحمد بن علي بن الحسين الغزنوي، ثم البغدادي.
# ولد سنة 532.
# وسمعه أبوه من: أبي الحسن بن صرما، والأرموي، وأبي الفتح الكروخي، وأبي
~~سعد ابن البغدادي.
# قال ابن الدبيثي: لم يحب الرواية لميله إلى غير ذلك وشنآنه، ولم يكن
~~محمود الطريقة.
# وقال ابن النجار: كان فاسد القعيدة، يعظ ونال من الصحابة، شاخ وافتقر
~~وهجره الناس، وكان ضجورا عسرا مبغضا لأهل الحديث، انفرد برواية "جامع
~~الترمذي"، و"بمعرفة الصحابة" لابن مندة، وكان يسمع بالأجرة.
# قلت: روى عنه ليث ابن نقطة، ومحمد بن الهني، ومحمد بن مسعود العجمي
~~الموصلي، والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش.
# وقال ابن نقطة: هو مشهور بين العوام برذائل ونقائص من شرب ورفض، ثم سئل
~~وأنا أسمع عمن يقول: القرآن مخلوق، فقال: كافر، وعمن يسب الصحابة، فقال:
~~كافر، وعمن يستحل شرب الخمر -وقيل: إنهم يعنونك بذلك، فقال: أنا بريء من
~~ذلك، وكتب خطه بالبراءة.
# قلت: لعله تاب وارعوى.
# وممن سمع منه كثيرا الشيخ جمال الدين يحيى ابن الصيرفي. توفي: في رمضان،
~~سنة ثماني عشرة وست مائة.
# PageV16P113
### $ 5519- الطوسي 1:
# الشيخ الإمام المقرئ المعمر مسند خراسان رضي الدين أبو الحسن المؤيد بن
~~محمد بن علي بن حسن بن ms6192 محمد بن أبي صالح الطوسي، ثم النيسابوري.
# ولد سنة أربع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع "صحيح مسلم" في سنة ثلاثين من الفراوي. وسمع "صحيح البخاري" من:
~~وجيه، وأبي المعالي الفارسي، وعبد الوهاب بن شاه. و"الموطأ" من: هبة الله
~~السيدي سوى الفوت العتيق، وسمع "تفسير الثعلبي" من: عباسة العصاري، وأكثر
~~"الوسيط" للواحدي من عبد الجبار الخواري، و"الغاية" لابن مهران من زاهر بن
~~طاهر، و"الأربعين" للحسن بن سفيان من فاطمة بنت زعبل، و"جزء ابن نجيد"،
~~وأشياء تفرد بها، ورحل إليه من الأقطار. وكان ثقة، خيرا، مقرئا جليلا.
# حدث عنه: العلامة جمال الدين محمود ابن الحصيري، وابن الصلاح، والقاضي
~~الخوئي، وابن نقطة، والبرزالي، وابن النجار، والضياء، والموسي، والصريفيني،
~~والمجد الإسفراييني، وعلي بن يوسف الصوري، وشمس الدين البيلقاني، ومفضل
~~القرشي، وأحمد ابن عمر الباذبيني، والكمال بن طلحة، وخلق.
# وبالإجازة تاج الدين العصروي، وابن عساكر، وعبد الواسع الأبهري، وزينب
~~الكندية.
# توفي في العشرين من شوال، سنة سبع عشرة وست مائة.
# وقد أجاز له من بغداد قاضي المارستان، وأبو منصور القزاز.
# وفيها مات: الزاهد الشيخ عبد الله اليونيني، وعبد الرحمن بن أحمد بن هدية
~~الوراق، والمحدث عبد العزيز بن هلالة، وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي،
~~وأمير مكة قتادة بن إدريس الحسني، وخوارزم شاه علاء الدين محمد بن تكش،
~~وصاحب حماة المنصور بن محمد بن تقي الدين عمر، ووزير العراق النصير بن مهدي
~~العجمي، والأمير عماد الدين ابن المشطوب.
# حكى الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل: حدثني المحب عبد العزيز بن هلالة،
~~قال: رأيت كأن المؤيد الطوسي قد مات ودفناه، فلما انصرف الناس وشق القبر
~~وخرج منه النار وهو ينادي: يا محب ما تبصر ما أنا فيه? قلت: ولم يفعل بك
~~هذا? قال: لأخذ الذهب على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم. ثم حدث
~~المحب بمنام رآه لابن طبرزذ هو في "تاريخ ابن العديم". PageV16P114
### $ 5520- السمعاني 1:
# الشيخ الإمام العلامة المفتي المحدث فخر الدين أبو المظفر عبد الرحيم ابن
~~الحافظ الكبير أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور ms6193 ابن السمعاني المروزي،
~~الشافعي.
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، في ذي القعدة، واعتنى به أبوه اعتناء
~~كليا، ورحل به، وأسمعه ما لا يوصف كثرة.
# وسمع بعلو "صحيح البخاري" و"سنن أبي داود"، و"جامع أبي عيسى"، و"سنن
~~النسائي"، و"مسند أبي عوانة"، و"تاريخ الفسوي". وسمع: "الحلية"، و"مسند
~~الهيثم"، و"صحيح مسلم" وكثيرا من "مسند السراج".
# وخرج أبوه له عوالي في سفرين، وأشغله بالفقه والحديث والأدب، وحصل من كل
~~فن، وانتهت إليه رياسة الشافعية ببلده، وكان معظما محترما، قاله ابن
~~النجار.
# قال: وعمل له أبوه "معجما" في ثمانية عشر جزءا.
# قلت: أعلى شيخ له أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار العباسي التاجر، حدثه
~~"بصفة المنافق" بنيسابور، عن أبي جعفر ابن المسلمة.
# وسمع من: الرئيس أسعد بن علي المهروي، ووجيه الشحامي، والحسين بن علي
~~الشحامي، وأبي الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي، والجنيد القايني، وأبي
~~الوقت السجزي، وأبي الأسعد ابن القشيري، وجامع السقاء، ومحمد بن إسماعيل بن
~~أبي صالح PageV16P115
# المؤذن، ومحمد بن منصور الحرضي، وأبي طاهر محمد بن أبي بكر السنجي، وأبي
~~الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشمهيني، ومحمد بن الحسن بن تميم الطائي، ومحمد
~~بن عبد الله بن أبي سعد الشيرازي، ومحمد بن إسماعيل الشاماتي، ومحمد بن عبد
~~الواحد المغازلي، ومحمد بن جامع خياط الصوف، والحسن بن محمد السنجبستي،
~~وسعيد بن علي الشجاعي، وأبي البركات عبد الله بن الفراوي، وعبد السلام
~~الهروي بكبرة، وأبي منصور عبد الخالق بن الشحامي، وعمر بن أحمد الصفار،
~~وعثمان بن علي البيكندي، وخلق ببخارى، وسمرقند، وهراة، ونيسابور، ومرو،
~~وأماكن عدة.
# وحج في سنة ست وسبعين، فحدث ببغداد، ورجع.
# روى الكثير، ورحل الطلبة إليه.
# سمع منه: الحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي -ومات قبله بدهر،
~~والبرزالي، وابن الصلاح، والضياء، وابن النجار، وابن هلالة، والشرف المرسي،
~~وأحمد بن عبد المحسن الغرافي، وجماعة.
# وبالإجازة تاج الدين ابن عصرون، والشرف ابن عساكر، وزينب الكندية.
# وكان صدرا معظما مكملا، بصيرا بالمذهب، له أنسة بالحديث.
# قال ابن الصلاح: قرأت عليه في "أربعين" ابن ms6194 الفراوي في حديث كأنه سمعه من
~~البخاري، فقال: ليس لك بعال، ولكنه للبخاري نازل.
# وقال ابن النجار: سماعاته بخطوط المعروفين صحيحة، فأما ما كان بخطه، فلا
~~يعتمد عليه، كان يلحق اسمه في الطباق.
# قلت: عدم في دخول التتار في آخر سنة سبع عشرة، أو في أول سنة ثماني عشرة،
~~وكان أخوه الصدر أبو زيد محمد رسولا من جهة خوارزم شاه إلى الخليفة.
# PageV16P116
### | ابن الصفار، محمد بن مكي
### | 5521- 
# ابن الصفار 1:
# الإمام الفقيه المسند الجليل أبو بكر القاسم ابن الشيخ أبي سعد عبد الله
~~ابن الفقيه عمر بن أحمد النيسابوري، ابن الصفار، الشافعي، مفتي خراسان.
# مولده في ربيع الآخر، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# سمع من: جده، ومن وجيه الشحامي وعبد الله ابن الفراوي، ومحمد ابن منصور
~~الحرضي، وهبة الرحمن ابن القيشري، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وعبد
~~الوهاب بن إسماعيل الصيرفي، وعدة.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والصريفيني، وابن الصلاح، ومحمد بن محمد
~~الإسفراييني، والمرسي، والبكري، وعمر الكرماني، وجماعة.
# وبالإجازة أبو الفضل ابن عساكر، وابن أبي عصرون، وزينب بنت كندي.
# ومن مسموعاته: "مسند أبي عوانة" من أبي الأسعد ابن القشيري، وكتاب
~~"الزهريات" للذهلي من وجيه.
# ونقلت من خط الإسفراييني: أخبرنا الإمام مفتي خراسان شهاب الدين القاسم
~~ابن الصفار، فذكر حديثا، ثم قال: ما رأيت في خراسان من المشايخ مثل شهاب
~~الدين هذا حلما وعلما ومعرفة بالمذهب. سمعت أنه درس "الوسيط" للغزالي
~~أربعين مرة درس العامة سوى درس الخاصة.
# قال: ودخلت الترك نيسابور في سنة سبع عشرة وست مائة، ولم يتمكنوا من
~~دخولها، قتل مقدمهم بسهم غرب، فرجعوا عنها، ثم عادوا، إليها في سنة ثماني
~~عشرة وأخذوها وأخربوها، وقتلوا رجالها ونسائها إلا من شاء الله، واستشهد
~~شيخنا القاسم ابن الصفار فيهم.
### | 5522- 
# محمد بن مكي 2:
# ابن أبي الرجاء، الفقيه الإمام الحافظ أبو عبد الله الأصبهاني الحنبلي،
~~مفيد أصبهان.
# سمع أبا الخير الباغبان، وأبا عبد الله الرستمي، ومسعود بن الحسن الثقفي،
~~ومحمودا فورجة، وأبا المطهر الصيدلاني، وطبقتهم.
# وكتب الكثير، وجمع، وخرج، وحدث.
# روى عنه: ضياء ms6195 الدين المقدسي، وزكي الدين البرزالي، وطائفة من الرحالة.
# وأجاز لابن شيبان، والفخر ابن البخاري، والبرهان ابن الدرجي.
# مات في المحرم، سنة عشر وست مائة، وقد شاخ. PageV16P117
### $ 5523- نجم الدين الكبرى 1:
# الشيخ الإمام العلامة القدوة المحدث الشهيد شيخ خراسان نجم الكبراء،
~~ويقال: نجم الدين الكبرى، الشيخ أبو الجناب أحمد بن عمر ابن محمد الخوارزمي
~~الخيوقي الصوفي، وخيوق: من قرى خوارزم.
# طاف في طلب الحديث، وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي العلاء الهمذاني
~~العطار، ومحمد بن بنيمان، وعبد المنعم ابن الفراوي، وطبقتهم، وعني بالحديث،
~~وحصل الأصول.
# حدث عنه: عبد العزيز بن هلالة، وخطيب داريا شمخ، وناصر بن منصور العرضي،
~~وشيف الدين الباخرزي تلميذه، وآخرون.
# قال ابن نقطة: هو شافعي، إمام في السنة.
# وقال عمر بن الحاجب: طاف البلاد، وسمع، واستوطن خوارزم، وصار شيخ تلك
~~الناحية، وكان صاحب حديث وسنة، ملجأ للغرباء، عظيم الجاه، لا يخاف في الله
~~لومة لائم.
# وقال ابن هلالة: جلست عنده في الخلوة مرارا، وشاهدت أمورا عجيبة، وسمعت
~~من يخاطبني بأشياء حسنة.
# قلت: لا وجود لمن خاطبك في خلوتك مع جوعك المفرط، بل هو سماع كلام في
~~الدماغ الذي قد طاش وفاش وبقي قرعة كما يتم للمبرسم والمغمور بالحمى
~~والمجنون، فاجزم بهذا، واعبد الله بالسنن الثابتة، تفلح!
# وقيل: إنه فسر القرآن في اثني عشر مجلدا، وقد ذهب إليه فخر الدين الرازي
~~صاحب التصانيف، وناظر بين يديه فقيها في معرفة الله وتوحيده، فأطالا
~~الجدال، ثم سألا الشيخ عن علم المعرفة، فقال: هي واردات ترد على النفوس،
~~تعجز النفوس عن ردها، فسأله فخر الدين: كيف الوصول إلى إدراك ذلك? قال:
~~بترك ما أنت فيه من الرئاسة، والحظوظ. قال: هذا ما أقدر عليه. وأما رفيقه
~~فزهد، وتجرد، وصحب الشيخ. PageV16P118
# نزلت التتار على خوارزم في ربيع الأول، سنة ثماني عشرة وست مائة، فخرج
~~نجم الدين الكبرى فيمن خرج للجهاد، فقاتلوا على باب البلد حتى قتلوا -رضي
~~الله عنهم، وقتل الشيخ وهو في عشر الثمانين.
# وفي كلامه شيء من تصوف الحكماء.
# حدثنا أبو عاصم نافع ms6196 الهندي، أخبرنا مولاي سعيد بن المطهر، أخبرنا أبو
~~الجناب أحمد بن عمر سنة 615، قال: قرأت على أبي العلاء الحافظ، أخبرنا علي
~~بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن
~~عرفة، حدثنا سلم بن سالم، عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت، عن أنس، قال: سئل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن هذه الآية: {للذين أحسنوا الحسنى
~~وزيادة} ، قال: "للذين أحسنوا العمل في الدنيا الحسنى، وهي الجنة،
~~والزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم".
# نوح تالف، وسلم ضعفوه.
# وفيها مات: الواعظ أبو الفتح أحمد بن علي الغزنوي صاحب الكروخي، وطاغوت
~~الإسماعيلية ضلال الدين حسن بن علي الصباحي بالألموت، والشهاب محمد بن راجح
~~الحنبلي، وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن الواسطي التاجر، وموسى بن عبد
~~القادر الجيلي، وهبة الله بن الخضر بن طاووس، والقاسم بن عبد الله ابن
~~الصفار، ومسند هراة أبو روح عبد المعز بن محمد البزاز.
# PageV16P119
### $ 5524- أبو روح 1:
# الشيخ الجليل الصدوق المعمر مسند خراسان حافظ الدين أبو روح عبد المعز بن
~~محمد بن أبي الفضل بن أحمد بن أسعد بن صاعد الساعدي الخراساني الهروي
~~البزاز الصوفي.
# ولد في ذي القعدة، سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة، بهراة.
# وسمع في سنة سبع وبعدها من: جده لأمه عبيد الله بن أبي عاصم، وتميم بن
~~أبي سعيد الجرجاني، وزاهر بن طاهر، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، ويوسف بن
~~أيوب الهمذاني الزاهد، ومحمد بن علي المضري، وعبد الرشيد حفيد أبي عمر
~~المليحي، وعدة. وله "مشيخة" في جزء. وقد حضر في سنة خمس وعشرين على محمد بن
~~إسماعيل الفامي. وسمع "صحيح البخاري" من: خلف بن عطاء، بسماعه من أبي عمر
~~المليحي.
# وقال ابن نقطة: سمع "مسند أبي يعلى" من تميم، قال لي يحيى ابن علي
~~المالقي: كان له فوت فيه حتى قدم علينا ابن خولة من الهند إلى هراة، فأخرج
~~لنا المجلدة التي فيها سماعه، فتم له الكتاب.
# قال: ويروي كتاب "الأنواع والتقاسيم".
# قلت: حدث عنه البرزالي، والضياء، وابن النجار، والمرسي، والبكري، وعبد
~~الحق ms6197 المنبجي، والصريفيني، ومشهور النيرباني. وسمعت بإجازته من جماعة،
~~وانتهى إليه علو الإسناد.
# قال الضياء: قتلته الترك، في ربيع الأول، سنة ثماني عشرة وست مائة.
~~PageV16P119
### $ 5525- العادل وبنوه 1:
# السلطان الكبير الملك العادل سيف الدين أبو الملوك وأخو الملوك أبو بكر
~~محمد ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني الأصل،
~~التكريتي، ثم البعلبكي المولد. ولد بها إذ والده ينوب بها للأتابك زنكي بن
~~آقسنقر في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.
# كان أصغر من أخيه صلاح الدين بعامين، -وقيل: بل مولده في سنة ثمان
~~وثلاثين- فالله أعلم.
# نشأ في خدمة الملك نور الدين، ثم شهد المغازي مع أخيه. وكان ذا عقل ودهاء
~~وشجاعة وتؤدة وخبرة بالأمور، وكان أخوه يعتمد عليه ويحترمه، استنابه بمصر
~~مدة ثم ملكه حلب، ثم عوضه عنها بالكرك وحران، وأعطى حلب لولده الظاهر.
# قيل: إن العادل لما سار مع أخيه، قال: أخذت من أبي حرمدان، فقال: يا أبا
~~بكر، إذا أخذتم مصر املأه لي ذهبا. فلما جاء إلى مصر، قال: وأبن الحرمدان?
~~فملأته دراهم، وجعلت أعلاه دنانير، فلما قلبه، قال: فعلت زغل المصريين.
# ولما ناب بمصر استحبه صلاح الدين في الحمل، حتى قال: يسير الحمل من مالنا
~~أو من ماله، فشق عليه، وحكاها للقاضي الفاضل، فكتب جوابه: وأما ما ذكره
~~السلطان، فتلك لفظة ما المقصود بها من الممالك النجعة بل قصد به الكاتب
~~السجعة، وكم من كلمة فظة ولفظة PageV16P120
# فيها غلظة جبرت عي الأقلام، وسدت [خلل] الكلام، وعلى الملوك الضمان في
~~هذه النكتة، وقد فات لسان القلم أي سكتة.
# قلت: وكان سائسا، صائب الرأي، سعيدا، استولى على البلاد، وامتدت أيامه،
~~وحكم على الحجاز، ومصر، والشام، واليمن، وكثير من الجزيرة، وديار بكر،
~~وأرمينية. وكان خليقا للملك، حسن الشكل، مهيبا، حليما، دينا، فيه عفة وصفح
~~وإيثار في الجملة. أزال الخمور والفاحشة ف بعض أيام دولته، وتصدق بذهب كثير
~~في قحط مصر حتى قيل: إنه كفن من الموتى ثلاث مائة ألف، والعهدة على سبط
~~الجوزي في هذه.
# وسيرته مع أولاد ms6198 أخيه مشهورة، ثم لم يزل يراوغهم ويلقي بينهم حتى دحاهم،
~~وتمكن واستولى على ممالك أخيه، وأبعد الأفضل إلى سميساط، وودع الظاهر وكاسر
~~عنه لكون بنته زوجته، وبعث على اليمن حفيده المسعود أطسز ابن الكامل، وناب
~~عنه بميافارقين ابنه الأوحد، فاستولى على أرمينية. ثم إنه قسم الممالك بين
~~أولاده، وكان يصيف بالشام غالب ويشتو بمصر.
# جاءته خلع السلطنة من الناصر لدين الله وهي: جبة سوداء بطرز ذهب وجواهر
~~في الطوق، وعمامة سوداء مذهبة، وطرق، وسيف، وحصان بمركب ذهب، وعلم أسود،
~~وعدة خلع لبنيه مع السهروردي، فقرئ تقليده على كرسي، قرأه وزيره، وخوطب
~~فيه: بالعادل شاه أرمن ملك الملوك خليل أمير المؤمنين.
# وخاف من الفرنج فصالحهم، وهادنهم، وأعطاهم مغل الرملة ولد، وسلم إليهم
~~يافا، فقويت نفوسهم، فالأمر لله.
# ثم أمر بتجديد قلعة دمشق، وألزم كل ملك من آله بعمارة برج في سنة أربع
~~وست مائة، وعمر عدة قلاع.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان أعمق إخوته فكرا، وأطولهم عمرا، وأنظرهم في
~~العواقب، وأحبهم للدرهم، وكان فيه حلم وأناة وصبر على الشدائد، سعيد الجد،
~~عالي الكعب، مظفرا، أكولا، نهما، يأكل من الحلواء السكرية رطلا بالدمشقي،
~~وكان كثير الصلاة، ويصوم الخميس، يكثر الصدقة عند نزول الآفات، وكان قليل
~~المرض، لقد أحضر إليه أربعون حملا من البطيخ فكسر الجميع وبالغ في الأكل
~~فحم يوما. وكان كثير التمتع بالجواري، ولا يدخل عليهن خادما إلا دون
~~البلوغ.
# نجب له عدة أولاد سلطنهم، وزوج بناته بملوك الأطراف.
# PageV16P121
# وقد احتيل على الفتك به مرات، ويسلمه الله.
# وكان شديد الملازمة لخدمة أخيه صلاح الدين، وما زال يتحيل حتى أعطاه
~~العزيز دمشق، فكانت السبب في أن تملك البلاد، ولما جاءه بمنشورها ابن أبي
~~الحجاج أعطاه ألف دينار، ثم جرت أمور يطول شرحها وقتال على الملك، ولو كان
~~ذلك التعب والحرب جهادا للفرنج لأفلح.
# وتملك ابنه الأوحد خلاط، فقتل خلقا من عسكرها.
# قال الموفق: فقال لي بعض خواصة: إنه قتل في مدة ثمانية عشر ألفا من
~~الخواص كان يقتلهم ليلا ويلقيهم في الآبار، ms6199 فما أمهل واختل عقله ومات. وقد
~~بعث إليه أبوه معزما ظنه جن. فتملك بعده الأشرف إلى أن قال: ورد العادل
~~ورماح الفرنج في أثره حتى وصل دمشق ولم يدخلها، وشجعه المعتمد. وأما الفرنج
~~فظنوا هزيمته مكيدة فرجعوا بعدما عاثوا وقصدوا دمياط. وقيل: عرض له ضعف
~~ورعشة، واعتراه ورم الأنثيين، فمات بظاهر دمشق.
# كانت خزانته بجعبر ورها ولده الحافظ ثم نقلها إلى دمشق، فحصلت في قبضة
~~ولده المعظم، وكان قد مكر وحسن لأخيه العصيان ففعل، فبادر أبوه وحول
~~الأموال.
# وقد حدث العادل بجزء السابع من "المحامليات" عن السلفي، رواه عنه: ابنه؛
~~الصالح إسماعيل، والشهاب القوصي، وأبو بكر ابن النشبي، ومات وفي خزانته سبع
~~مائة ألف دينار عينا.
# توفي بعالقين في جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وست مائة، ودفن بالقلعة أربع
~~سنين في تابوت ثم نقل إلى تربته.
# وخلف عدة أولاد: الكامل صاحب مصر، والمعظم صاحب دمشق، والأشرف صاحب
~~أرمينية ثم دمشق، والصالح عماد الدين، وشهاب الدين غازيا صاحب ميافارقين،
~~وآخر من مات منهم: تقي الدين عباس، وعاشت بنته مؤنسة بنت العادل بمصر إلى
~~سنة ثلاث وتسعين وست مائة، وحدثت بإجازة عفيفة.
# قال ابن خلكان: كان مائلا إلى العلماء، حتى لصنف له الرازي كتاب "تأسيس
~~التقديس"، فذكر اسمه في خطبته.
# PageV16P122
### $ 5526- المعظم 1:
# السلطان الملك المعظم ابن العادل المذكور، هو شرف الدين عيسى بن محمد
~~الحنفي، الفقيه، صاحب دمشق.
# مولده بالقصر من القاهرة، في سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# ونشأ بدمشق، وحفظ القرآن، وبرع في المذهب، وعني "بالجامع الكبير"، وصنف
~~له شرحا كبيرا بمعاونة غيره، ولازم التاج الكندي، وتردد إليه إلى درب العجم
~~من القلعة، وتحت إبطه الكتاب، فأخذ عنه "كتاب سيبويه"، وكتاب "الحجة في
~~القراءات"، و"الحماسة"، وحفظ عليه "الإيضاح"، وسمع "مسند الإمام أحمد بن
~~حنبل"، وله "ديوان شعر" سمعه منه القوصي فيما زعم. وله مصنف في العروض،
~~وكان ربما لا يقيم الوزن، وكان يتعصب لمذهبه، قد جعل لمن عرض المفصل، مائة
~~دينار صورية ولمن عرض "الجامع الكبير" مائتي دينار.
# وحج في سنة إحدى ms6200 عشرة، وأنشأ البرك، وعمل بمعان دار مضيف وحماما. وكان
~~يبحث ويناظر، وفيه دهاء وحزم، وكان يوصف بالشجاعة والكرم والتواضع؛ ساق مرة
~~إلى الإسكندرية في ثمانية أيام على فرس واحد، واعد القصاد وأصحاب الأخبار،
~~وكان على كتفه الفرنج، فكان يظلم، ويدير ضمان الخمر ليستخدم بذلك، وكان
~~يركب وحده مرارا ثم يلحقه مماليكه يتطاردون، وكان يصلي الجمعة في تربة عمه
~~صلاح الدين، ثم يمشي منها يزور قبر أبيه.
# قرأت بخط الضياء الحافظ: كان المعظم شجاعا فقيها يشرب المسكر، وأسس ظلما
~~كثيرا، وخرب بيت المقدس.
# وقال ابن الأثير: وكان عالما بعدة علوم، نفق سوق العلم في أيامه، وقصده
~~الفقهاء، فأكرمهم، وأعطاهم، ولم يسمع منه كلمة نزقة، ويقول: اعتقادي في
~~الأصول ما سطره الطحاوي، وأوصى أن لا يبنى على قبره، ولما مرض، قال: لي في
~~قضية دمياط ما أرجو به الرحمة.
# وقال ابن واصل: كان جنده ثلاثة آلاف فارس في نهاية التجمل، وكان يقاوم
~~بهم إخوته، وكان الكامل يخافه، مع أنه كان يخطب للكامل في بلاده ويضرب
~~السكة باسمه. وكان لا يركب في غالب أوقاته بالعصائب، ويلبس كلوتة صفراء بلا
~~عمامة، وربما مشى بين العوام حتى كاد يضرب المثل بفعله، فمن فعل شيئا بلا
~~تكلف، قيل: هذا بالمعظمي. وتردد مدة في الفقه إلى الحصيري حتى تأهل للفتيا.
# توفي في سلخ ذي القعدة، سنة أربع وعشرين وست مائة، وكان له دمشق والكرك
~~وغير ذلك، وحلفوا بعده لابنه الناصر داود. PageV16P123
### $ 5527- الأشرف 1:
# صاحب دمشق السلطان الملك الأشرف مظفر الدين أبو الفتح موسى شاه أرمن ابن
~~العادل.
# ولد بالقاهرة، في سنة ست وسبعين، فهو من أقران أخيه المعظم.
# وروى عن ابن طبرزد.
# حدثنا عنه: أبو الحسين اليونيني.
# وحدث عنه أيضا: القوصي في "معجمه".
# وسمع "الصحيح" في ثمانية أيام من ابن الزبيدي.
# تملك القدس أولا، ثم أعطاه أبوه حران والرها وغير ذلك، ثم تملك خلاط،
~~وتنقلت به الأحوال، ثم تملك دمشق بعد حصار الناصر بها، فعدل، وخفف الجور،
~~وأحبته الرعية. وكان فيه دين وخوف من الله على لعبه. وكان ms6201 جوادا، سمحا،
~~فارسا شجاعا، لديه فضيلة. ولما مر بحلب سنة خمس وست مائة تلقاه الملك
~~الظاهر ابن عمه وأنزله في القلعة، وبالغ في الإنفاق عليه، فأقام عنده خمسة
~~وعشرين يوما، فلعله نابه فيها لأجله خمسون ألف دينار، ثم قدم له تقدمة وهي:
~~مائة بقجة مع مائة مملوك فيها فاخر الثياب وخمسة وعشرون رأسا من الخيل،
~~وعشرون بغلا وقطاران جمال، وعدة خلع لخواصه ومائة ألف درهم، وأشياء سوى
~~ذلك.
# ومن سعادته أن أخاه الملك الأوحد صاحب خلاط مرض، فعاده الأشرف، فأسر
~~الطبيب إليه: إن أخاك سيموت. فمات بعد يوم، واستولى الأشرف على أرمينية.
~~PageV16P124
# وكان مليح الهيئة، حلو الشمائل. قيل: ما هزمت له راية. وكان له عكوف على
~~الملاهي والمسكر -عفا الله عنه- ويبالغ في الخضوع للفقراء ويزورهم ويعطيهم،
~~ويجيز على الشعر، ويبعث في رمضان بالحلاوات إلى أماكن الفقراء، ويشارك في
~~صنائع، وله فهم وذكاء وسياسة. أخرب خان العقيبة، وعمله جامعا.
# قال سبط الجوزي: فجلست فيه، وحضر الأشرف وبكى وأعتق جماعة. وعمل مسجد باب
~~النصر، ودار السعادة، ومسجد أبي الدرداء، وجامع جراح، وداري الحديث بالبلد
~~وبالسفح والدهشة، وجامع بيت الأبار.
# قال سبط الجوزي: كان الأشرف يحضر مجالسي بحران، وبخلاط، ودمشق، وكان ملكا
~~عفيفا، قال لي: ما مددت عيني إلى حريم أحد ولا ذكر ولا أنثى، جائتني عجوز
~~من عند بنت صاحب خلاط شاه أرمن بأن الحاجب عليا أخذ لها ضيعة فكتبت
~~بإطلاقها. فقالت العجوز: تريد أن تحضر بين يديك. فقلت: باسم الله، فجاءت
~~بها، فلم أر أحسن من قوامها، ولا أحسن من شكلها، فخدمت، فقمت لها، وقلت:
~~أنت في هذا البلد وأنا لا أدري? فسفرت عن وجه أضاءت منه الغرفة، فقلت: لا،
~~استتري. فقالت: مات أبي واستولى على المدينة بكتمر، ثم أخذ الحاجب قريتي،
~~وبقيت أعيش من عمل النقش وفي دار بالكراء. فبكيت لها، وأمرت لها بدار
~~وقماش، فقالت العجوز: يا خوند إلا تحظى الليلة بك? فوقع في قلبي تغير
~~الزمان وأن خلاط يملكها غيري، وتحتاج بنتي أن تقعد هذه القعدة، فقلت: معاذ ms6202
~~الله ما هذا من شيمتي. فقامت الشابة باكية تقول: صان الله عواقبك. وحدثني
~~أن غلاما له مات فخلف ابنا كان مليح زمانه، وكنت أتهم به، وهو أعز من ولد،
~~وبلغ عشرين سنة، فاتفق أنه ضرب غلاما له فمات، فاستغاث أولياؤه، فاجتمع
~~عليه مماليكي، حتى بذلوا لهم مائة ألف فأبوا إلا قتله، فقلت: سلموه إليهم،
~~فسلموه فقتلوه.
# وقضيته مشهورة بحران؛ أتاه أصحاب الشيخ حياة وبددوا المسكر من بين يديه،
~~فسكت، وكان يقول: بها نصرت. وقد خلع علي مرة، وأعطاني بغلة وعشرة آلاف
~~درهم.
# وحدثني الفقيه محمد اليونيني، قال: حكى لي فقير صالح، قال: لما مات
~~الأشرف، رأيته في ثياب خضر، وهو يطير مع الأولياء.
# وله شعر فيما قيل.
# قال: وكنت أغشاه في مرضه، فقلت له: استعد للقاء الله فما يضر، فقال: لا
~~والله بل ينفع، ففرق البلاد، وأعتق مماليكه نحو مائتين، ووقف دار السعادة
~~والدهشة على بنته.
# PageV16P125
# وقال ابن واصل: خلف بنتا فتزوجها الملك الجواد، فلما تسلطن عمها الصالح
~~فسخ نكاحها، ولأنه حلف بطلاقها إلى شيء فعله، ثم زوجها بولده المنصور محمد،
~~فدامت في صحبته إلى اليوم.
# وكان للأشرف ميل إلى المحدثين والحنابلة؛ قال ابن واصل: وقعت فتنة بين
~~الشافعية والحنابلة بسبب العقائد. قال: وتعصب الشيخ عز الدين ابن عبد
~~السلام على الحنابلة، وجرت خبطة، حتى كتب عز الدين -رحمه الله- إلى الأشرف
~~يقع فيهم، وأن الناصح ساعد على فتح باب السلامة لعسكر الظاهر والأفضل عندما
~~حاصروا العادل، فكتب الأشرف: يا عز الدين، الفتنة ساكنة لعن الله مثيرها،
~~وأما باب السلامة فكما قيل:
# وجرم جره سفهاء قوم ... فحل بغير جانبه العذاب
# وقد تاب الأشرف في مرضه وابتهل، وأكثر الذكر والاستغفار.
# قلت: مرض مرضين مختلفين في أعلاه وأسفله، فقيل: كان الجرائحي يخرج من
~~رأسه عظاما، وهو يحمد الله.
# ولما احتضر، قال لابن موسك: هات وديعتي، فجاء بمئزر صوف فيه خرق من آثار
~~المشايخ، وإزار عتيق، فقال: يكون هذا على بدني أتقي به النار، وهبنيه إنسان
~~حبشي من الأبدال كان بالرها.
# وقال ابن حمويه: ms6203 كان به دمامل في رأسه ومخرجه، وتأسف الخلق عليه.
# قلت: كان يبالغ في تعظيم الشيخ الفقيه، توضأ الفقيه يوما، فوثب الأشرف،
~~وحل من تخفيفته ورماها على يدي الشيخ لينشف بها، رأى ذلك شيخنا أبو الحسين،
~~وحكاه لي.
# مات في رابع المحرم، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وكان آخر كلامه لا إله
~~إلا الله فيما قيل.
# PageV16P126
### $ 5528- الكامل 1:
# السلطان الكبير الملك الكامل ناصر الدنيا والدين، أبو المعالي، وأبو
~~المظفر محمد ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب مصر والشام وميافارقين
~~وآمد وخلاط والحجاز واليمن وغير ذلك.
# ولد في سنة ست وسبعين وخمس مائة، فهو من أقران أخويه المعظم والأشرف،
~~وكان أجل الثلاثة وأرفعهم رتبة.
# أجاز له عبد الله بن بري النحوي.
# وتملك الديار المصرية أربعين سنة، شطرها في أيام والده، وكان عاقلا،
~~مهيبا، كبير القدر.
# قال ابن خلكان: مال عماد الدين ابن المشطوب وأمراء إلى خلع الكامل وقت
~~نوبة دمياط وسلطنة أخيه إبراهيم الفائز، ولاح ذلك للكامل فدارى حتى قدم
~~إليه المعظم فأفضى إليه بسره، فجاء المعظم يوما إلى خيمة ابن المشطوب، فخرج
~~إليه، وخضع، فقال: اركب نتحدث. فركب وتحدثا حتى أبعد به، ثم قال: يا فلان
~~هذه البلاد لك، فنريد أن تهبها لنا، وأعطاه نفقة ووكل به أجنادا إلى الشام،
~~ثم جهز الفائز ليطلب عسكر الجزيرة نجدة، فتوفي الفائز بسنجار.
# قال ابن مسدي: كان محبا في الحديث وأهله، حريصا على حفظه ونقله، وللعلم
~~عنده سوق قائمة على سوق، خرج له الشيخ أبو القاسم ابن الصفراوي أربعين
~~حديثا سمعها منه جماعة.
# وحكى عنه مكرم الكاتب: أن أباه استجاز له السلفي.
# قال ابن مسدي: وقفت أنا على ذلك، وأجاز لي ولابني.
# وقال المنذري: أنشأ الكامل دار الحديث بالقاهرة، وعمر قبة على ضريح
~~الشافعي، ووقف على أنواع البر، وله الموافق المشهورة في الجهاد بدمياط
~~المدة الطويلة، وأنفق الأموال، وكافح الفرنج برا وبحرا، يعرف ذلك من شاهده،
~~ولم يزل على ذلك حتى أعز الله الإسلام، وخذل الكفر. وكان معظما للسنة
~~وأهلها، راغبا في نشرها ms6204 والتمسك بها، مؤثرا للاجتماع بالعلماء والكلام معهم
~~حضرا وسفرا.
# وقال بعضهم: كان شهما، مهيبا، عادلا، يفهم ويبحث. قيل: شكا إليه ركبدار
~~أن أستاذه استخدمه ستة أشهر بلا جامكية، فأمر الجندي بخدمة الركبدار وحمل
~~مداسه ستة أشهر. وكانت الطرق آمنة في زمانه لهيبته. وقد بعث ابنه المسعود
~~فافتتح اليمن، وجمع الأموال ثم حج، فمات، وحملت خزائنه إلى الكامل.
~~PageV16P127
# قال البهاء زهير:
# وأقسم إن ذاقت بنو الأصفر الكرى ... لما حلمت إلا بأعلامك الصفر
# ثلاثة أعوام أقمت وأشهرا ... تجاهد فيه لا بزيد ولا عمرو
# قال ابن واصل: استوزر صفي الدين أولا، فلما مات، لم يستوزر أحدا، كان
~~يتولى الأمور بنفسه. وكان مهيبا، حازما، مدبرا، عمرت مصر في أيامه، وكان
~~عنده مسائل من الفقه والنحو يوردها، فمن أجاب فيها حظي عنده. وجاءته خلع
~~السلطنة على بد السهروردي سنة أربع وست مائة، والتقليد بمصر، وكان يوما
~~مشهودا، وهي: جبة واسعة الكم بطرز ذهب، وعمامة، وطوق وأشباه ذلك. ومن همته
~~أن الفرنج لما أخذوا دمياط أنشأ على بريد منها مدينة المنصورة واستوطنها
~~مرابطا حتى نصره الله، فإن الفرنج طمعوا في أخذ مصر، وعسكروا بقرب
~~المنصورة، والتحم القتال أياما، وألح الكامل على إخوته بالمجيء، فجاءه
~~أخواه الأشرف والمعظم في جيش لجب، وهيئة تامة، فقوي الإسلام، وضعفت نفوس
~~الفرنج ورسلهم تتردد، وبذل لهم الكامل قبل مجيء النجدة القدس وطبرية
~~وعسقلان وجبلة واللاذقية وأشياء على أيردوا له دمياط فأبوا، وطلبوا مع ذلك
~~ثلاث مائة ألف دينار ليعمروا بها أسوار القدس، وطلبوا الكرك، فاتفق أن
~~جماعة من المسلمين، فجروا من النيل ثلمة على نزلة العدو، فأحاط بهم النيل
~~في هيجانه، ولا خبرة لهم بالنيل، فحال بينهم وبين دمياط، وانقطعت الميرة
~~عنهم، وجاعوا وذلوا، فأرسلوا في طلب الأمان على تسليم دمياط، وعقد هدنة،
~~فأجيبوا، فسلموا دمياط بعد استقرارهم بها ثلاث سنين، فلله الحمد.
# ولما بلغ الكامل موت أخيه المعظم جاء ونازل دمشق، وأخذها من الناصر، وجعل
~~فيها الأشرف، ولما مات الأشرف، بادر الكامل إلى دمشق وقد غلب عليها أخوه
~~إسماعيل، فانتزعها ms6205 منه، واستقر بالقلعة، فما بلع ريقه حتى مات بعد شهرين،
~~تعلل بسعال وإسهال، وكان به نقرس، فبهت الخلق لما سمعوا بموته، وكان عدله
~~مشوبا بعسف؛ شنق جماعة من الجند في بطيحة شعير.
# ونازل دمشق فبعث صاحب حمص لها نجدة خمسين نفسا، فظفر بهم، وشنقهم بأسرهم.
# قال الشريف العماد البصروي: حكي لي الخادم قال:
# طلب مني الكامل طستا ليتقيأ فيه، فأحضرته وجاء لناصر داود، فوقف على
~~الباب
# PageV16P128
# ليعوده، فقلت: داود على الباب، فقال: ينتظر موتي?! وانزعج، وخرجت، فنزل
~~داود إلى دار سامة، ثم دخلت إلى السلطان، فوجدته قد مات وهو مكبوب على
~~المخدة.
# وقال ابن واصل: حكى لي طبيبه، قال: أخذه زكام، فدخل الحمام، وصب على رأسه
~~ماء شديد الحرارة اتباعا لما قال ابن زكريا الرازي: إن ذلك يحل الزكمة في
~~الحال، وهذا ليس على إطلاقه، قال: فانصب من دماغه إلى فم المعدة مادة
~~فتورمت وعرضت الحمى، وأراد القيء، فنهاه الأطباء، وقالوا: إن تقيأ هلك،
~~فخالف وتقيأ.
# وقال الرضي الحكيم: عرضت له خوانيق انفقأت، وتقيأ دما ومدة، ثم أراد
~~القيء ثانيا، فنهاه والدي، وأشار به آخر، فتقيأ، فانصب ذلك إلى قصبة الرئة
~~سدتها، فمات.
# قال المنذري: مات بدمشق، في الحادي والعشرين من رجب، سنة خمس وثلاثين وست
~~مائة، ودفن في تابوت.
# قلت: ثم بعد سنتين عملت له التربة، وفتح شباكها إلى الجامع. وخلف ابنين:
~~العادل أبا بكر، والصالح نجم الدين، فملكوا العادل بمصر، وتملك الجواد
~~دمشق، فلم تطل مدتهما.
# PageV16P129
### $ 5529- الأوحد:
# الملك الأوحد نجم الدنيا والدين أيوب بن الملك العادل.
# تملك خلاط ونواحيها خمس سنين فظلم وعسف وسفك الدماء، فابتلي بأمراض
~~مزمنة، فتمنى الموت فمات قبل الكهولة في سنة سبع وست مائة، واستولى على
~~مملكته أخوه الأشرف.
# وقد مر من أخباره في ترجمة أبيه، وأنه قتل ثمانية عشر ألف نسمة بخلاط،
~~مات ملكها بلبان، فسار الأوحد من ميافارقين، وافتتح موش، وكسر بلبان،
~~فاستنجد بصاحب أرزن الروم طغرل شاه، وهزما الأوحد، لكن غدر طغرل ببلبان
~~فقتله، وقصد خلاط، فقاتلوه فرد خائبا، فكاتبوا الأوحد، ms6206 فسار، وتسلم البلاد،
~~وتمكن، فلما مات تملك أرمينية أخوه الأشرف، فعدل، وأحسن السيرة.
# مات الأوحد في ربيع الأول من سنة سبع، وكان طاغية الكرج قد حاصر خلاط سنة
~~ست، وركب سكرانا في عشرين نفسا، وتقرب إلى البلد فأسر في الحال، فذل، وبذل
~~في نفسه عدة قلاع ومئة ألف دينار وإطلاق خمسة آلاف أسير وشرط أن يزوج بنته
~~بالأوحد، وعقدت الهدنة بينهما ثلاثين سنة.
# PageV16P129
### | الحافظ، المظفر
### | 5530- 
# الحافظ:
# الملك الحافظ نور الدين أرسلان شاه ابن الملك العادل سيف الدين أبي بكر
~~محمد بن أيوب صاحب قلعة جعبر.
# أقام بجعبر مدة، وكان كثير الأموال، خاف في أواخر أيامه من الخوارزمية؛
~~لأنهم أغاروا مرات على أعماله فسلم جعبر لصاحب حلب الملك العزيز، وعوضه
~~عنها بعزاز من أعمال حلب، فقدم حلب على أخته الصاحبة، ثم إنه مات بعزاز في
~~سنة أربعين وست مائة كهلا، ونقل فدفن بالفردوس بظاهر حلب، فماتت أخته
~~الصاحبة الخاتون ضيفة بنت الملك العادل وزوجة الملك الظاهر غازي ابن عمها،
~~ووالدة صاحب حلب الملك العزيز، وكانت نبيلة معظمة نافذة الأوامر، توفيت سنة
~~أربعين بحلب عن تسع وخمسين سنة، وبحلب ولدت حين تملكها والدها، وقد تزوج
~~الظاهر قبلها بأختها الست غازية، فأولدها أيضا، وماتت، وكانت الصاحبة دينة
~~عادلة سائسة تباشر الملك بنفسها لصغر ولدها وكانت كثيرة البر والصدقات.
# وفيها توفيت الجهة الأتابكية تركان بنت صاحب الموصل عز الدين مسعود بن
~~مودود بن زنكي زوجة السلطان الملك الأشرف بدمشق، ودفنت بتربتها عند الجسر
~~الأبيض.
# وفيها ماتت الست الفيروزجية عائشة أخت الإمام المستضيء، وعمة الإمام
~~الناصر، عاشت ثمانين سنة، وماتت في ذي الحجة، في أول دولة ابن ابن ابن ابن
~~أخيها المستعصم ابن المستنصر ابن الظاهر ابن الناصر.
### | 5531- 
# المظفر 1:
# السلطان الملك المظفر شهاب الدين غازي ابن الملك العادل أبي بكر ابن أيوب
~~صاحب خلاط وميافارقين وحصن منصور وغير ذلك.
# وكان ملكا جوادا، حازما، شهما، شجاعا، مهيبا، حلو المحاضرة، حسن الجملة،
~~كبير الشأن، وقد حج في تجمل زائد على درب العراق.
# مات في رجب، سنة خمس ms6207 وأربعين وست مائة، وقد شاخ، فتملك بعده ابنه الملك
~~الكامل ناصر الدين محمد بن غازي الشهيد.
# وإنما جمعت هنا بين هؤلاء الملوك استطرادا، وإلا فطبقاتهم متباينة، والله
~~أعلم.
# وقد قتل هولاكو ناصر الدين هذا في سنة ثمان وخمسين عتوا وغدرا، -فرحمه
~~الله تعالى- فلقد كان دينا ومجاهدا، ثبت في الحصار إلى أن تفانت رجاله،
~~وأهلكهم الجوع، وقاتلت معه النساء، وستأتي ترجمته، إن شاء الله تعالى.
~~PageV16P130
### $ 5532- الصالح:
# السلطان الملك الصالح عماد الدين أبو الخيش إسماعيل ابن الملك العادل
~~محمد بن أيوب بن شاذي صاحب دمشق.
# حدث عن: أبيه بالسابع من "المحامليات"، قرأه عليه: السيف ابن المجد، وكان
~~له ميل إلى المقادسة وإحسان.
# تملك بصرى وبعلبك، وتنقلت به الأحوال، واستولى على دمشق أعواما، فحاربه
~~صاحب مصر ابن أخيه، وجرت له أمور طويلة، ما بين ارتفاع وانخفاض.
# وكان قليل البخت بطلا شجاعا مهيبا شديد البطش، مليح الشكل، كان في خدمة
~~أخيه الأشرف، فلما مات الأشرف، توثب على دمشق، وتملك، فجاء أخوه السلطان
~~الملك الكامل، وحاصره، وأخذ منه دمشق، ورده إلى بعلبك. فلما مات الكامل،
~~وتملك الجواد ثم الصالح نجم الدين، وسار نجم الدين يقصد مصر، هجم الصالح
~~إسماعيل بإعانة صاحب حمص المجاهد، فتملك دمشق ثانيا في سنة سبع وثلاثين،
~~فبقي بها إلى سنة اثنتين وأربعين، وحاربه الصالح بالخوارزمية، واستعان هو
~~بالفرنج، وبذل لهم الشقيف وغيرها فمقت لذلك. وكان فيه جور. واستقضى على
~~الناس الرفيع الجيلي، وتضرر الرعية دمشق في حصار الخوارزمية حتى أبيع الخبز
~~رطل بستة دراهم، والجبن واللحم بنسبة ذلك، وأكلوا الميتة، ووقع فيهم وباء
~~شديد.
# قال المؤيد في "تاريخه": سار الصالح نجم الدين من دمشق ليأخذ مصر، ففر
~~إليه عسكر من المصريين، وكان استتاب بدمشق ولده المغيث عمر، وكاتب عمه
~~إسماعيل يستدعيه من بعلبك، فاعتذر وأظهر أنه معه، وهو عمال في السر على
~~دمشق، وفهم ذلك نجم الدين أيوب، فبعث طبيبه سعد الدين إلى بعلبك متفرجا،
~~وبعث معه قفص حمام نابلسي، ليبطق إليه بأخبار إسماعيل فعلم إسماعيل بمجيئه،
~~فاستحضره واحترمه، واختلس الحمام ms6208 من القفص، ووضع مكانها من حمام بعلبك، ثم
~~صار الطبيب يبطق: إن عمك قد جمع وعزم
# PageV16P131
# على قصد دمشق، فيرسل الطير، فيقع في الحال بالقلعة، ويقرأ ذلك إسماعيل،
~~ثم يكتب على لسان الطبيب: إن عمك قد جمع ليعاضدك وهو قادم إليك، ويرسل ذلك
~~مع طير نابلسي فيفرح نجم الدين ويعرض عن ما يسمع، إلى أن راحت منه دمشق.
~~وأما الصالح إسماعيل فترك دمشق بعد ذاك الحصار الطويل، وقنع ببعلبك.
# وفي "معجم" القوصي في ترجمة الأشراف: فأخوه إسماعيل نصر الكافرين وسلم
~~إليهم القلاع، واستولى على دمشق سرقة، وحنث في يمينه، وقتل من الملوك
~~والأمراء من كان ينفع في الجهاد، وصادر على يد قضاته العباد، وخرب الأملاك،
~~وطول ذيل الظلم، وقصر ذيل العدل، وظن أن الفلك له مستمر، فسقط الدهر
~~لغفلته، وأراه بلايا ... ، وطول القوصي.
# ثم ذهبت منه بعلبك وبصرى، وتلاشى أمره، فمضى إلى حلب، وافدا على ابن ابن
~~أخته، وصار من أمرائه، وأتى به فتملكوا دمشق، فلما ساروا ليأخذوا مصر غلب
~~الشاميون، وأسر جماعة، منهم الملك الصالح، في سنة ثمان وأربعين، فسجن
~~القاهرة، ومروا به على تربة السلطان نجم الدين أيوب فصاحت البحرية يا خوند
~~أين عينك تنظر إلى عدوك?!
# قال الخضر بن حمويه: وفي سلخ ذي القعدة من سنة ثمان أخرجوا الصالح ليلا،
~~ومضوا به إلى الجبل، فقتلوه، وعفي أثره.
# قلت: كفر عنه بالقتل.
# قال ابن واصل: لما أتوا بالصالح بكرة الواقعة، أوقف إلى جانب المعز، فقال
~~لحسام الدين ابن أبي علي: يا خوند، أما تسلم على المولى الملك الصالح?!
~~قال: فدنوت منه، وسلمت عليه.
# قال ابن واصل: رأيت الصالح يوم دخول الجيش منصورين وهو بين يدي المعز،
~~فحكى لي أن ابن أبي علي قال: قلت للصالح: هل رأيت القاهرة قبل اليوم? قال:
~~نعم، وأنا صبي، ثم اعتقلوه أياما، فقيل: خنقوه كما خنق الجواد.
# وكان ملكا شهما، محسنا إلى جنده، كثير التجمل، وكان أبوه العادل يحب أن
~~هذا، ولها تربة ومدرسة بدمشق.
# ومن أولاده: الملك المنصور محمود الذي سلطنه أبوه ms6209 بدمشق، والملك السعيد
~~عبد الملك والد الملك الكامل، والملك المسعود والد صاحبنا ناصر الدين.
# ووزر له أمين الدولة أبو الحسن بن غزال السامري ثم المسلماني الطبيب واقف
~~أمينية بعلبك، وكان رقيق الدين، ظلوما، يتفلسف، شنق بمصر في هذه الفتنة،
~~وترك أموالا عظيمة، ومن الكتب نحو عشرة آلاف مجلد.
# PageV16P132
### $ 5533- صاحب الروم:
# السلطان الملك الغالب عز الدين كيكاوس ابن السلطان كيخسرو بن قلج رسلان
~~السلجوقي، التركماني، القتلمشي، صاحب قونية وأقصرا وملطية.
# وهو أخو السلطان كيقباذ.
# قال سبط الجوزي: كان جبارا، سفاكا للدماء، كسره الملك الأشرف لما قدم
~~ليأخذ حلب وقت موت الملك الظاهر غازي، فاتهم أمراءه أنهم ما نصحوا في
~~القتال، وكذا جرى فسلق جماعة في القدور، وحرق آخرين، فأخذه الله فجاءة وهو
~~مخمور، وقيل: ابتلي وتقطع بدنه. وكان أخوه كيقباذ في سجنه، فأخرجوه وملكوه.
~~في شوال سنة خمس عشرة وست مائة، وقيل: هو الذي طمع الفرنج في دمياط.
# قال ابن واصل: لما قصد كيكاوس حلب، أشاروا عليه أن يستعين بالأفضل صاحب
~~سميساط، فإنه يخطب لك، فطلبه فحضر فاحترمه، واتفق معه على أن ما تملكاه من
~~حلب للأفضل، ثم يقصدان حران، والرها وغيرهما، فتكون لكيكاوس، وتحالفا على
~~ذلك فملكا أولا قلعة رعبان وتسلمها الأفضل، ونازلا تل باشر، فأخوها، فلم
~~يسلمها كيكاوس للأفضل، فنفر منه ولم يثق به، وأنجد الأشرف أهل حلب في عرب
~~طيء، وكاتب كيكاوس أمراء حلب واستمالهم، وانضم إلى الأشرف مانع في عرب
~~الشام.
# قلت: مانع هو والد جد مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع.
# ثم أخذ كيكاوس منبج، فوقعت العرب على مقدمة كيكاوس، فانهزم الروميون،
~~فطار لب كيكاوس، وانهزم، فتبعه الأشرف يتخطف جنده واسترد رعبان وتل باشر.
# وقيل: مات كيكاوس بالخوانيق، في سنة خمس عشرة وست مائة.
# PageV16P133
### $ 5534- خوارزمشاه 1:
# السلطان الكبير علاء الدين خوارزمشاه محمد ابن السلطان خوارزمشاه إيل
~~رسلان ابن خوارزمشاه أتسز ابن الأمير محمد بن نوشتكين الخوارزمي.
# قال ابن واصل: نسب علاء الدين ينتهي إلى إيلتكين مملوك السلطان ألب
~~أرسلان بن جغريبك السلجوقي.
# قلت: قد سقت من ms6210 أخباره في "التاريخ الكبير" في الحوادث، وأنه أباد ملوكا،
~~واستولى على عدة أقاليم، وخضعت له الرقاب، وقد حارب الخطا غير مرة، فانهزم
~~جيشه في نوبة وثبت هو، فأسر هو وأمير؛ أسرهما خطائي، فصير نفسه مملوكا لذلك
~~الأمير، وبقي يقف في خدمته، فقال الأمير للخطائي: ابعث رسولك مع غلامي هذا
~~إلى أهلي ليرسلوا مالا في فكاكي، ففعل وتمت الحيلة، وعاد خوارزمشاه إلى
~~ملكه، ثم عرف الخطائي فسار مع ذلك الأمير إلى خدمة السلطان فأكرمه وأعطاه
~~أشياء.
# قال عز الدين علي ابن الأثير: كان صبورا على التعب وإدمان السير، غير
~~متنعم ولا متلذذ، إنما نهمته الملك، وكان فاضلا، عالما بالفقه والأصول،
~~مكرما للعلماء يحب مناظرتهم، ويتبرك بأهل الدين، قال لي خادم الحجرة
~~النبوية: أتيته فاعتنقني، ومشى لي وقال: أنت تخدم حجرة النبي -صلى الله
~~عليه وسلم? قلت: نعم، فأخذ يدي وأمرها على وجهه، وأعطاني جملة.
# قال سبط الجوزي: أفنى ملوك خراسان وما وراء النهر، وأخلى البلاد واستقل
~~بها فكان سببا لهلاكه، ولما نزل همذان كاتب ابن القمي نائب الوزارة أمراءه
~~ووعدهم بالبلاد، فراموا قتله، فعرف وسار إلى مرو وكان معه من الخطا سبعون
~~ألفا، وكان خاله منهم، فنم عليه فاختفى فنهبوا خزائنه، فيقال: كان فيها
~~عشرة آلاف ألف دينار، وله عشرة آلاف مملوك، فركب إلى جزيرة هاربا.
# قلت: تسلطن في سنة 596.
# وقال الموفق: كان أبوه تكش أعور قميئا، كثير اللعب بالملاهي، بعث برأس
~~طغرل إلى بغداد، وطلب السلطنة، فتحركت الخطا، فاحتاج أن يرد خوارزم، فتولى
~~بعده ابنه محمد، وكان محمد شجاعا، شهما، مغوارا، غزاء، سعيدا، يقطع
~~المسافات الشاسعة بسرعة، وكان PageV16P134
# هجاما، فاتكا، أتي برأس أخيه فلم يكترث، وكان قليل النوم، طويل النصب،
~~يخدم أصحابه، ويحرس، وثيابه وعدة فرسه لا تبلغ دينارا، وكان كثير الإنفاق،
~~له مشاركة للعلماء، صحب الفخر الرازي قبل الملك، ولكنه أفسده العجب، والثقة
~~بالسلامة، واستهان بالأعداء، وكان يقول: "محمد ينصر دين محمد"، قطع خطبة
~~الخليفة وجاهر، وأراد أن يشتبه بالإسكندر، وأين الولي من رجل تركي، فكل ملك
~~لا يكون ms6211 قصده إقامة الحق فهو وشيك الزوال، جاهر هذا أمة الخطا، فنازلهم
~~بأمة التتر واستأصلهم إلا من خدم معه، ثم انتقل إلى التتر.
# ثم ذكر الموفق أشياء، وقال: فكانت بلاد ما وراء النهر في طاعة الخطا،
~~وملوك بخارى وسمرقند يؤدون الأتاوة إلى الخطا، وكانت هذه الأمم سدا بين ترك
~~الصين وبيننا، ففتح هذا السد الوثيق وظن أنه لم يبق من يقاومه، فانتقل إلى
~~كرمان، ثم العراق، ثم أذربيجان، وطمع في الشام ومصر، وكان عليه سهلا لو
~~قدر. بات صاحب حلب ليله مهموما لما اتصل به من أخبار هذا وطمعه في الشام،
~~وقيل عنه: إنه يبقى أربعة أيام على ظهر فرسه لا ينزل إنما ينتقل من فرس إلى
~~فرس ويطوي البلاد ويهجم المدينة في نفر يسير، ثم يصحبه من عسكره عشر آلاف
~~ويمسيه عشرون ألفا، وربما هجم البلد في مائة، فيقضي الشغل قبل. قتل عدة
~~ملوك، وإنما أخذه البلاد بالرعب والهيبة. وبعد موت الظاهر غازي جاء رسوله
~~إلى حلب، فقال: سلطان السلاطين يسلم عليكم ويعتب إذ لم تهنئوه بفتح العراق
~~وأذربيجان، وإن عدد جيشه سبع مائة ألف، ثم توجه رسوله إلى العادل بدمشق
~~يقول: تعال إلى الخدمة فقد ارتضيناك أن تكون مقدم الركاب! فبقي الناس
~~يهرؤون منه. وسمعنا أنه جعل صاحب الروم أمير علم له والخليفة خطيبا له!
~~وكان له أربعة أولاد: جلال الدين الذي قام بعده، وغياث الدين تترشاه، وقطب
~~الدين أزلاغ، وركن الدين غورشاه يحيى، وكان أحسنهم، وضربت النوبة بأمره لهم
~~في أوقات الصلوات الخمس، على عادة الملوك السلجوقية، وانفرد هو بنوبة
~~الإسكندر، فيضرب وقت المطلع والمغيب، وكانت سبعا وعشرين دبدبة من الذهب
~~المرصع بالجوهر. وأما الملوك الذين كانوا في خدمته فكان يذلهم ويهينهم،
~~وجعلهم يضربون به طبول الذهب. ثم إنه نزل بهمذان وانتشرت جموعه، فاختلت
~~عليه بلاد ما وراء النهر، فرجع بعد أن أهلكهم الثلج، ولما أباد أمتي الخطا
~~والتتر وهم أصحاب تركستان وجند وتنكت ظهرت أمة يسمون التتر أيضا، وهم
~~صنفان، وطمعوا في البلاد، فجمع، وعزم على لقائهم، ms6212 فوقع جنكزخان رأس
~~الطمغاجية على كمينه، فطحنوه، وانهزم جلال الدين ابنه إليه، وخيل إليه تعس
~~الجد أن في أمرائه مخامرين، فمسكهم، وضرب مع التتار مصافا بعد آخر،
# PageV16P135
# فتطحطح، ورد إلى بخارى منهزما. ثم جاء من بخارى ليجمع العساكر بنيسابور،
~~فأخذت التتار بخارى، وهجموا خراسان، ففر، فما وصل إلى الري إلا وطلائعهم
~~على رأسه، فانهزم إلى قلعة برجين، ومعه ثلاث مائة فارس عراة مضهم الجوع
~~فاستطعموا من أكراد فلم يحتفلوا بهم، ثم أعطوهم شاتين وقصعتي لبن، ثم رجع
~~إلى نهاوند، ثم إلى مازندران وقعقعة سلاحهم قد ملأت سمعه وبصره، فنزل
~~ببحيرة هناك فانسهل، وطلب دواء، فأعوزه الخبز، ومات.
# وقيل: كان عدة جيشه في الديوان ثلاث مائة ألف فارس، وقيل: إنه استولى على
~~نحو أربع مائة مدينة، وكانت أمه تركان في عظمة ما سمع قط بمثلها، وفي
~~جبروت، فأسرها جنكزخان، وذاقت ذلا وجوعا، وفي الآخر داخله رعب زائد من
~~التتار، كبسه التتار، فبادر إلى مركب فوقعت عنده سهامهم وخاضوا فما قدروا،
~~وكان هو في علة ذات الجنب:
# أتته المنية مغتاظة ... وسلت عليه حساما ثقيلا
# فلم تغن عنه حماة الرجال ... ولم يجد فيل عليه فتيلا
# كذلك يفعل بالشامتين ... ويفنيهم الدهر جيلا فجيلا
# مات في الجزيرة، سنة سبع عشرة وست مائة، وكفن في عمامة لفراشه.
# وكانت أمه تجيد الخط، وتعلم، اعتصمت بالله وحده، وحكمها يساوي حكم ابنها،
~~فمن ألقابها: عصمة الدنيا والدين ألغ تركان سيدة نساء العالمين. وكانت
~~سفاكة للدماء وهي من بنات ملوك الترك، ولها من الأموال والجواهر ما يقصر
~~الوصف عنه، فأخذت التتار الجميع، ومما أخذوا لابنها صندوقين كان هو يقول:
~~فيهما ما يساوي خراج الأرض.
# PageV16P136
### $ 5535- فتيان 1:
# الأديب الأوحد شاعر دمشق شهاب الدين فتيان بن علي بن فتيان الدمشقي
~~الشاغوري.
# حدث عن: الحافظ أبي القاسم ابن عساكر.
# روى عنه: القوصي، واليلداني، وبالإجازة عمر ابن القواس.
# وكان حنفيا، أدب بعض أولاد الملوك، ومدح الكبار.
# ومات في المحرم، سنة خمس عشرة وست مائة.
# وهو القائل:
# قد أجمد الخمر كانون بكل قدح ... وأخمد الجمر في ms6213 الكانون حين قدح
# يا جنة الزبداني أنت مسفرة ... بحسن وجه إذا وجه الزمان كلح
# فالثلج قطن عليك السحب تندفه ... والجو يحلجه والقوس قوس قزح
# وله من قصيدة طويلة بديعة:
# يا رب بيض سللن البيض من حدق ... سود ومسن كأعطاف القنا الذبل
# هيف الخصور نقيات الثغور أثي ... ثات الشعور هجرن الكحل للكحل
# مثل الشموس انجلى عنها الغمام إذا ... غازلننا من وراء السجف والكلل
~~PageV16P136
### | السامري، العماد ابن عساكر
### | 5536- 
# السامري 1:
# شيخ الحنابلة قاضي سامراء أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~إدريس بن سنينة السامري، صاحب "المستوعب".
# من كبار الفقهاء، صنف، وأشغل. وسمع من أبي الفتح ابن البطي، لكن لم يرو
~~شيئا، ولي قضاء سامراء مدة، وتركه.
# مات في رجب، سنة ست عشرة وست مائة، وله إحدى وثمانون سنة.
### | 5537- 
# العماد ابن عساكر 2:
# الحافظ المفيد المحدث عماد الدين أبو القاسم علي ابن الحافظ بهاء الدين
~~القاسم ابن الحافظ الكبير أبي القاسم ابن عساكر الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة إحدى وثمانين. PageV16P137
# وسمع من: أبيه، وعبد الرحمن ابن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، والأثير بن
~~بنان، والمؤيد الطوسي، وعبد المعز الهروي. وارتحل إلى العراق وإلى خراسان،
~~وعني بالحديث، وخرج "المشيخة" لأبي اليمن الكندي، وكان مجدا في الطلب،
~~أدركه الأجل بعد عوده من خراسان؛ خرجت عليه حرامية وجرح ومات في جمادى
~~الأولى سنة ست عشرة وست مائة ببغداد.
# وأقام بخراسان أكثر من سنة، وقد خرج "الأربعين" لنفسه، وحدث بها سنة ست
~~مائة.
# سمع منه: تاج الأمناء، وأخوه؛ الفقيه فخر الدين عبد الرحمن، وابن خليل،
~~والتاج ابن القرطبي، وقد رثاه العز النسابة بأبيات منها:
# صاحبي هذه ديار سعاد ... فترفق ومن بالإسعاد
# عج عليها نقضي لبانات قل ... ب مستهام أصماه حب سعاد
# قرأت بخط عمر بن الحاجب: سألت العز ابن عساكر عن العماد، فقال: كان
~~يتشيع، وكنت أنقم عليه ذلك، ولا جرم أنه قصف.
# قلت: عاش خمسا وثلاثين سنة، رحمه الله، وسامحه.
# أخبرنا أبو اليمن عبد الصمد بن عساكر في كتابه، أخبرنا أخي عبد الملك،
~~أخبرنا محمد بن أبي ms6214 جعفر، أخبرنا علي بن القاسم، عن أبيه، عن جده، عن أبيه
~~الحسن بحديث من "صحيح البخاري".
# PageV16P138
### $ 5538- صاحب حماة 1:
# الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر ابن
~~شاهنشاه بن أيوب بن شاذي صاحب حماة، وأبو ملوكها.
# سمع من: أبي الطاهر بن عوف بالثغر مع عمر أبيه صلاح الدين، وألف "تاريخا"
~~كبيرا في مجلدات. وكان شجاعا، محبا للعلماء يقربهم ويعطيهم.
# روى عنه القوصي في "معجمه"، وكانت دولته ثلاثين سنة، وقد هزم الفرنج
~~مرتين، وكان زوج بنت السلطان الملك العادل، وجاءته منها أولاده، وماتت،
~~فبالغ في حزنه عليها، حتى إنه لبس عمامة زرقاء.
# قال ابن واصل: ولما ورد السيف الآمدي حماة، بالغ في إكرامه، واشتغل عليه،
~~وألف "طبقات الشعراء"، وكاتب "مضمار الحقائق" نحو عشرين مجلدة، وجمع في
~~خزائنه من الكتب ما لا مزيد عليه، وكان في خدمته ما يناهز مائتي معمم من
~~الفقهاء والأدباء والنحاة والمنجمين والفلاسفة والكتبة، وكان كثير المطالعة
~~والبحث. بنى سورا لحماة ولقلعتها، وكان موكبه جليلا تجذب بين يديه السيوف
~~الكثيرة، يضاهي موكب عمه العادل. وجمع نظمه في "ديوان"، ثم أورد منه ابن
~~واصل قصائد جيدة.
# مات في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وست مائة، وتملك بعده ابنه قلج رسلان
~~تسعة أعوام، وتلقب بالملك الناصر. وهو ابن أخت الملك المعظم، فعزله الكامل
~~وولى أخاه الملك المظفر، وسجن قلج رسلان حتى مات بمصر. PageV16P138
### | الصلاح، ابن وهبان
### | 5539- 
# الصلاح:
# العلامة المفتي صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي،
~~الشهرزوري، الشافعي، والد الشيخ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح.
# تفقه على أبي سعد بن أبي عصرون، وغيره، وبرع، ودرس بالأسدية بحلب.
# تفقه به ولده، وغيره.
# مات بحلب، في ذي القعدة، سنة ثماني عشرة وست مائة، عن بضع وستين سنة.
### | 5540- 
# ابن وهبان 1:
# الإمام الحافظ المفيد الفقيه الشاعر أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن هبة
~~الله بن وهبان السلمي، الحديثي، ثم البغدادي.
# سمع: أبا الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وفارسا الحفار، وأبا الفتح
~~المندائي، والمؤيد الطوسي، وأبا روح، ms6215 وأبا اليمن الكندي، وبمصر وأصبهان،
~~وخراسان.
# روى عنه أبو محمد المنذري، وقال: كان حاد القريحة، فقيها، أديبا، شاعرا،
~~ولد بحدثة النورة، بقرب هيت.
# وقال ابن النجار: كان حافظا، ثقة، متقنا، ظريفا، كيسا، متواضعا، له النظم
~~والنثر، اصطحبنا مدة، وأفادني الكثير، سكن خوارزم إلى أن أحرقها التتار،
~~وعدم خبره سنة ثماني عشرة وست مائة، كتبت عنه بمرو، ومولده سنة سبعين.
# قلت: وفي سنة ثماني عشرة أسرت التتار الحافظ المفيد عبد العزيز بن عبد
~~الملك بن تميم الشيباني الدمشقي أحد الطلبة المشهورين، وعدم خبره.
~~PageV16P139
### | ياقوت، موسى
### | 5541- 
# ياقوت 1:
# الكبير صاحب الخط الفائق أمين الدين الموصلي الملكي من موالي السلطان
~~ملكشاه بن سلجوق بن محمد بن ملكشاه السلجوقي.
# برع في العربية، وتقدم فيها، وانتهى إليه حسن الكتابة، نسخ ب "الصحاح"
~~عدة نسخ، وكتب عليه أولاد الرؤساء، ثم شاخ، وتغير خطه.
# قال ابن الأثير: لم يكن في زمانه من يؤدي طريقة ابن البواب مثله.
# مات بالموصل، في سنة ثماني عشرة وست مائة، ومدحه النجيب الواسطي بقصيدة.
### | 5542- 
# موسى 2:
# ابن الشيخ الإمام أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، ثم البغدادي،
~~الحنبلي، الشيخ، المسند، ضياء الدين، أبو نصر، نزيل دمشق.
# ولد في ربيع الأول، تسع وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي القاسم ابن البناء، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتح
~~ابن البطي، وكان يسكن بالعقيبة.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، وعمر بن الحاجب، والسيف أحمد بن
~~المجد، والقوصي، والمنذري، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن
~~الكمال، وأبو بكر ابن الأنماطي، وأحمد بن علي بن سبط الحق، وإسماعيل بن
~~نور، والصفي إسحاق الشقراوي، ويوسف الغسولي، والعز أحمد بن العماد، والعماد
~~عبد الحافظ بن بدران، وخلق.
# قال ابن النجار: كتبت عنه بدمشق، وكان مطبوعا لا بأس به، إلا أنه كان
~~خاليا من العلم.
# وقال عمر بن الحاجب: كان ظريفا، رق حاله، استولى عليه المرض في آخر عمره
~~إلى أن توفي ليلة الجمعة، أول جمادى الآخرة، سنة ثماني عشرة وست مائة، وكان
~~آخر أولاد أبيه وفاة، وكان ms6216 يرمى برذائل لا تلقي بمثله، قال لي أبو عبد الله
~~البرزالي: عنده دعابة.
# قلت: سمعت من طريقه المنتقى من أجزاء "المخلص"، والثاني من "حديث زغبة"،
~~ومنتقى من "مسند عبد بن حميد"، و"جزء أبي الجهم". PageV16P140
### $ 5543- ابن طاووس 1:
# الشيخ المعمر المسند الأمين سديد الدين أبو محمد هبة الله بن أبي طالب
~~الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاووس البغدادي الأصل، الدمشقي.
# من بيت العلم والرواية.
# ولد سن سبع وثلاثين وخمس مائة في ربيع الأول. وسمع في الخامسة من: الفقيه
~~نصر الله بن محمد المصيصي.
# وسمع من: ناصر بن محمد القرشي، والخضر بن عبدان، وعلي بن سليمان المرادي،
~~ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبي القاسم بن البن، وأبي طاهر السلفي ارتحل إليه.
# وكان عسرا في الرواية، لا يحدث إلا من أصل، وكان كثير التلاوة، ولم يكن
~~يدري فن الحديث.
# حدث عنه: ابن النجار، وابن خليل، ومحمد بن علي النشبي، والعماد محمد بن
~~صصرى، وأبو الغنائم بن علان، والفخر علي، وطائفة.
# وسمعنا بإجازته من أبي حفص ابن القواس.
# مات في سابع جمادى الأولى، سنة ثمان عشرة وست مائة. PageV16P141
### | أخوه، ثابت بن مشرف
### | 5544- 
# أخوه 1:
# الشيخ أبو المعالي أحمد بن الخضر الصوفي.
# سمع من: أبيه، وحمزة بن كروس، وابن عساكر، وكان قليل العلم.
# روى عنه: الضياء، والجمال ابن الصابوني، والتقي ابن الواسطي، وابن
~~المجاور، وعبد الحافظ بن بدران، وآخرون.
# مات في رمضان، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### | 5545- 
# ثابت بن مشرف 2:
# ابن أبي سعد ثابت، أو محمد، بن إبراهيم، الشيخ، المسند، أبو سعد
~~البغدادي، الأزجي، المعمار، البناء، ويعرف: بابن شستان.
# ولد سنة بضع وثلاثين.
# وسمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وسعيد ابن البناء، وأبي
~~الفتح الكروخي، ومحمد بن ناصر، وأبي جعفر العباسي، ومحمد بن أحمد التريكي،
~~وأحمد بن هبة الله بن الواثق، ونصر بن نصر العكبري، وأحمد بن ناقة، ومحمد
~~بن عبيد الله الرطبي.
# وسمع بإفادة أبيه، وبنفسه.
# وأجاز له وجيه الشحامي، وأبو البركات ابن الفراوي، وكان عمه علي بن أبي ms6217
~~سعد الخباز من أعيان الطلبة ببغداد.
# وشستان: بكسر أوله، ورأيت بعضهم ضمه.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، وابن عبد الدائم، والصاحب عمر بن العديم،
~~وولده؛ عبد الرحمن، ومحمد بن أبي الفرج بن الدباب، والكمال أحمد بن
~~النصيبي، وطائفة؛ حدث بحلب وبدمشق.
# قال ابن نقطة: كان صعب الأخلاق، ظاهر العامية، سمعت عامة الطلبة يذمونه.
# قال المنذري: مات في خامس ذي الحجة، سنة تسع عشرة وست مائة. PageV16P142
### $ 5546- مسمار بن عمر 1:
# ابن محمد بن عيسى الشيخ العالم المقرئ الصالح الخير المسند أبو بكر ابن
~~العويس النيار، بغدادي مشهور.
# نزل الموصل، وأقرأ القرآن، وحدث، وسمع الكثير من: أبي الفضل الأرموي،
~~وابن ناصر، وسعيد ابن البناء، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وابن
~~ناقة، قيل: اسمه محمد، وإن الوزير ابن هبيرة لقبه بمسمار؛ كان يجلس للسماع
~~وهو صبي لا يكاد يتحرك، فقال: كأنه مسمار، وكان مشهورا بالخير.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وركن الدين أحمد بن قرطاي
~~الإربلي، وعباس بن بزوان، والشيخ عبد الكريم بن منصور الأثري، وسيدة بنت
~~درباس، وجماعة.
# وأجاز للعماد بن سعد، ولعلي بن أحمد بن عبد الدائم.
# مات بالموصل، في ثاني عشر شعبان، سنة تسع عشرة وست مائة، وكان مولده في
~~سنة ثمان وثلاثين.
# وفيها مات: شيخ اليونسية الزاهد بونس بن يوسف بن مساعد القنبي المارديني،
~~والقاضي أبو طالب أحمد بن عبد الله بن حديد الكناني الإسكندراني، وابن
~~الأنماطي المحدث، وثابت بن مشرف، والمقرئ عبد الصمد بن أبي رجاء البلوي
~~الوادياشي، والشيخ علي بن إدريس البعقوبي الزاهد، والكمال علي بن محمد ابن
~~النبيه المصري الشاعر صاحب "الديوان"، والحافظ محمد بن عبد الواحد الغافقي
~~الملاحي، والإمام أبو الفتوح ابن الحصري. PageV16P143
### | الطبقة الثالثة والثلاثون
### $ 5547- ابن راجح 1:
# الشيخ الإمام العالم الفقيه المناظر شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن خلف
~~بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي.
# ولد سنة خمسين وخمس مائة ظنا بجماعيل.
# وتربى بالدير بقاسيون، وأخذه الحافظ عبد الغني معه في سنة ست وستين إلى
~~السلفي، فسمع منه ms6218 كثيرا، ورجع فسار إلى بغداد، فسمع من: ابن الخشاب، وشهدة
~~والطبقة.
# وسمع بدمشق من أبي المكارم بن هلال، وجماعة، وكتب الكثير، واشتغل على ابن
~~المني.
# قال الحافظ الضياء: صار أوحد زمانه في علم النظر، وكان يقطع الخصوم،
~~ويذهب فيناظر الحنفية، ويتأذون منه، وقد ألبسه شيخه ابن المني طرحة، ثم إنه
~~مرض واصفر حتى قيل: هو مسحور. وكان كثير الخير والصلاة، سليم الصدر، رأيتهم
~~بحماعيل يعظمونه، ولا يشكون في ولايته وكراماته.
# وسمعت الإمام عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، يقول: حدثني جماعة من
~~جماعيل، منهم: خالي عمر بن عوض، قال: وقعت في جماعيل فتنة، فخرج بعضهم إلى
~~بعض بالسيوف، وكان ابن راجح عندنا. قالوا: فسجد ودعا، قالوا: فضرب بعضهم
~~بعضا بالسيوف فما قطعت شيئا. قال عمر: فلقد رأيتني ضربت بسيفي رجلا، وكان
~~سيفا مشهورا فما قطع شيئا، وكانوا يرون أن هذا ببركة دعائه.
# قال عمر بن الحاجب في "معجمه": هو إمام، محدث، فقيه، عابد، دائم الذكر،
~~لا تأخذه في الله لومة لائم، صاحب نوادر وحكايات، عنده وسوسة زائدة في
~~الطهارة، وكان يحدث بعد الجمعة من حفظه، وكانت أعداؤه تشهد بفضله.
# وقال المنذري: كان كثير المحفوظ، متحريا في العبادات، حسن الأخلاق.
# قلت: حدث عنه الضياء، والبرزالي، والمنذري، والقوصي، وابن عبد الدائم،
~~وابن أبي عمر، والفخر علي، وابن الكمال، والتقي ابن الواسطي، والعماد عبد
~~الحافظ، والعز ابن العماد، وإسماعيل ابن الفراء، وخلق.
# قرأت وفاته بخط الضياء في التاسع والعشرين من صفر، سنة ثماني عشرة وست
~~مائة. PageV16P144
### | صاحب الألموت، الواسطي، قتادة
### | 5548- 
# صاحب الألموت 1:
# إلكيا جلال الدين حسن ابن الأمير " ... "2 ابن إلكيا حسن بن الصباح،
~~الإسماعيلي، رأس الإسماعيلية. مات سنة ثماني عشرة وست مائة، وقد شاخ.
# وكان قد أظهر شعار الإسلام من الصلاة والصيام، فقام بعده ابنه شمس
~~الشموس، علاء الدين محمد بن حسن، فطالت أيامه إلى أن أخذه هولاكو، وهدم
~~الألموت.
### | 5549- 
# الواسطي:
# الشيخ المقرئ أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي، السفار.
# شيخ معمر، يحتمل سنه السماع من: ابن ms6219 الحصين، وفاطمة الحوزدانية، وإنما
~~سمع -وقد كبر- من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأبي المظفر ابن التريكي،
~~وحدث في أسفاره بدمشق وحلب والموصل وإربل وبغداد. وله اعتناء ما، وتعرف
~~سماعاته.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، والبرزالي، والقوصي، وعبد الوهاب ابن
~~زين الأمناء. وحدث ب "صحيح البخاري" بالموصل.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ثماني عشرة، وله مائة سنة وسنة.
### | 5550- 
# قتادة 3:
# ابن إدريس الحسني، صاحب مكة.
# امتدت أيامه، ربما جار وظلم وعسف، وأخذ المدينة على يد ابنه حسن، فقتل
~~حسن صاحبها عمه، ثم خنق أباه قتادة هذا، ثم قتل عمه الآخر.
# ولقتادة شعر جيد، وعمر تسعين سنة. PageV16P145
### | العثماني، ابن الحمامي
### | 5551- 
# العثماني:
# المحدث الجزال الصالح أبو عبد الله محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر
~~الأموي، العثماني، الدمشقي.
# مولده ببيت لهيا، في سنة تسع وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الحسين ابن الموازيني، وعبد الرحمن ابن الخرقي، وعدة.
~~وببغداد من: ابن كليب، وطائفة. بأصبهان من خليل الراراني، ومسعود الجمال،
~~وعدة. وبنيسابور من أبي سعد الصفار، وبمصر، والثغر.
# وكان دينا، ورعا، أمينا، كتب الكثير، وروى أكثر مروياته، وله منامات
~~عجيبة.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم، وابن عبد الدائم، والفخر علي، والكمال ابن
~~النصيبي، وآخرون.
# مات بطيبة، في نصف المحرم، سنة ثماني عشرة وست مائة.
### | 5552- 
# ابن الحمامي 1:
# الإمام المحدث المتقن الواعظ الصالح تقي الدين أبو جعفر وأبو عبد الله
~~محمد بن محمود بن إبراهيم بن الفرج الهمذاني ابن الحمامي.
# ولد: في أول سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من أبي الوقت سنة اثنتين وخمسين حضورا. وسمع من أبي العلاء العطار،
~~ومحمد بن بنيمان، ولحق بأصبهان أبا رشيد عبد الله بن عمر. وسمع ببغداد من
~~أسعد بن يلدرك، وابن شاتيل، ثم قدمها بعيد الست مائة، فسمع من ابن سكينة،
~~وعدة. وكان محدث وقته بهمذان، وكبيرها.
# قال ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، وكان له القبول التام، والصيت الشائع،
~~ويتبركون به. قال: وكان من أئمة الحديث وحفاظه، وله المعرفة بفقه الحديث،
~~ولغته، ورجاله. وكان فصيحا حلو العبارة، منقح الألفاظ، ms6220 مع تعبد وزهد، وكان
~~أمارا بالمعروف، ناصرا للسنة، متواضعا، متوددا، سمحا، جوادا، استولت التتار
~~في جمادى الآخرة سنة ثماني عشرة على همذان، فبرز لقتالهم بابنه عبيد الله،
~~فاستشهدا.
# قلت: أجاز لشيوخنا الشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون. وروى عنه: البرزالي
~~والضياء، وابن النجار، والعماد علي ابن عساكر، وآخرون.
# عاش سبعين سنة. PageV16P146
### | الملاحي، ابن الحصري
### | 5553- 
# الملاحي 1:
# الإمام الحافظ البارع المتقن الأوحد أبو القاسم محمد بن عبد الواحد بن
~~إبراهيم بن مفرج الغافقي الأندلسي الملاحي.
# والملاحة: قرية من عمل غرناطة.
# ولد سنة بضع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة، وعبد الحق بن
~~بونه، وأبي القاسم بن سمجون، وطبقتهم.
# وأجاز له: أبو عبد الله بن زرقون، وأبو زيد السهيلي، وأبو الطاهر بن عوف
~~الإسكندراني، والخشوعي.
# قال الأبار: كتب عن الكبار والصغار، وبالغ عمره في الاستكثار، وكان حافظا
~~للرواة، عارفا بأخبارهم، وجمع تاريخا في علماء إلبيرة، وكتاب "الأنساب"،
~~و"الأربعين حديثا"، بلغ فيها غاية الاحتفال، وشهد له بحفظ أسماء الرجال،
~~وزاد على من تقدمه، وله استدراك على ابن عبد البر في الصحابة، وكان مكثرا
~~عن أبي محمد بن الفرس، أخذ الناس عنه، وكان أهلا لذلك.
# توفي في شعبان، سنة تسع عشرة وست مائة.
### | 5554- 
# ابن الحصري 2:
# الشيخ الإمام العالم الحافظ المتقن المقرئ المجود شيخ الحرم وإمام الحطيم
~~برهان الدين أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج محمد بن علي بن أبي الفرج
~~البغدادي الحنبلي، ابن الحصري.
# ولد في رمضان، سنة ست وثلاثين وخمس مائة. PageV16P147
# وقرأ بالروايات، وهو حدث، على أبي الكرم ابن الشهرزوري وغيره، وسمع من
~~أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي طالب العلوي، ومحمد بن أحمد
~~ابن التريكي، وأبي محمد بن المادح، وهبة الله الشبلي، وهبة الله الدقاق،
~~وابن البطي، وأبي زرعة، ومن بعدهم، وكتب الكثير، وعني بالحديث. وكان ثقة،
~~فهما، يقظا.
# قال ابن النجار: قرأ بالروايات الكثيرة على جماعة كأبي بكر ابن الزاغوني،
~~والشهرزوري، ومسعود بن الحصين، وسعد الله ابن الدجاجي، وعلي بن محمويه
~~اليزدي، ms6221 وعلي بن علي بن نصر.
# وقال المنذري: قرأ بالروايات على ابن الزاغوني، وأبي الكرم، وأبي المعالي
~~أحمد بن علي بن السمين وجماعة، واشتغل بالأدب، وسمع من خلق، لم يزل يسمع
~~ويقرأ ويفيد إلى أن شاخ، وجاور أزيد من عشرين سنة، وكان كثير العبادة، ثم
~~قصد اليمن فأدركه الأجل بالمهجم في المحرم سنة تسع عشرة وست مائة. وقيل:
~~مات في ذي القعدة سنة ثماني عشرة.
# وقال الدبيثي: كان ذا معرفة بهذا الشأن، خرج إلى مكة سنة ثمان وتسعين
~~فجاور وأم الحنابلة، ونعم الشيخ كان ثقة وعبادة.
# وقال الضياء: مات في المحرم سنة تسع عشرة شيخنا الحافظ أبو الفتوح
~~بالمهجم.
# قلت: حدث عنه الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وابن خليل، وأحمد بن عبد
~~الناصر، اليمني، وسليمان بن خليل العسقلاني الفقيه، وتاج الدين علي ابن
~~القسطلاني، والشهاب القوصي، وقال: كان إماما في القراءات والعربية، والشيخ
~~رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني، ونجيب الدين المقداد بن أبي القاسم
~~القيسي، وجماعة.
# قال ابن النجار: كان حافظا، حجة، نبيلا، جم العلم، كثير المحفوظ، من
~~أعلام الدين وأئمة المسلمين، كثير العبادة والتهجد والصوم.
# قال ابن مسدي: كان أحد الأئمة الأثبات، مشارا إليه بالحفظ والإتقان، قصد
~~اليمن فمات بالمهجم في ربيع الآخر سنة تسع عشرة، وله شعر جيد في الزهديات.
# وعاش ولده أبو نصر عبد العزيز إلى رمضان سنة ثمان وثمانين وست مائة، وسمع
~~منه المصريون والبرزالي بإجازة أبي روح، والمؤيد، وكان يذكر أنه سمع الكثير
~~من أبيه، يقال: قارب المائة.
# PageV16P148
### $ 5555- ابن قدامة 1:
# الشيخ الإمام القدوة العلامة المجتهد شيخ الإسلام موفق الدين أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي، الجماعيلي، ثم
~~الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، صاحب "المغني".
# مولده بجماعيل، من عمل نابلس، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، في شعبان.
# وهاجر مع أهل بيته وأقاربه، وله عشر سنين، وحفظ القرآن، ولزم الاشتغال من
~~صغره، وكتب الخط المليح، وكان من بحور العلم، وأذكياء العالم.
# ورحل هو وابن خاله الحافظ عبد الغني في أول سنة إحدى ms6222 وستين في طلب العلم
~~إلى بغداد، فأدركا نحو أربعين يوما من جنازة الشيخ عبد القادر، فنزلا عنده
~~بالمدرسة، واشتغلا عليه تلك الأيام، وسمعا منه، ومن: هبة الله بن الحسن
~~الدقاق، وأبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة بن طاهر، وأحمد بن المقرب، وعلي
~~ابن تاج القراء، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن محمد الرحبي، وحيدرة بن عمر
~~العلوي، وعبد الواحد بن الحسين البارزي، وخديجة النهروانية، ونفيسة
~~البزازة، وشهدة الكاتبة، والمبارك بن محمد البادرائي، ومحمد بن محمد بن
~~السكن، وأبي شجاع محمد بن الحسين المادرائي، وأبي حنيفة محمد بن عبيد الله
~~الخطيبي، ويحيى بن ثابت.
# وتلا بحرف نافع على أبي الحسن البطائحي، وبحرف أبي عمرو على أستاذه أبي
~~الفتح ابن المني.
# وسمع بدمشق من: أبي المكارم بن هلال، وعدة. وبالموصل من: خطيبها أبي
~~الفضل الطوسي. وبمكة من: المبارك بن الطباخ، وله مشيخة سمعناها.
# حدث عنه: البهاء عبد الرحمن، والجمال أبو موسى ابن الحافظ، وابن نقطة،
~~وابن خليل، والضياء، وأبو شامة، وابن النجار، وابن عبد الدائم، والجمال ابن
~~الصيرفي، والعز إبراهيم بن عبد الله، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي،
~~والشمس ابن الكمال، والتاج عبد الخالق، والعماد، ابن بدران، والعز إسماعيل
~~ابن الفراء، والعز أحمد ابن العماد، وأبو الفهم ابن النميس، ويوسف الغسولي،
~~وزينب بنت الواسطي، وخلق آخرهم موتا التقي أحمد بن مؤمن، يروي عنه بالحضور
~~أحاديث. PageV16P149
# وكان عالم أهل الشام في زمانه.
# قال ابن النجار: كان إمام الحنابلة بجامع دمشق، وكان ثقة، حجة، نبيلا،
~~غزير الفضل، نزها، ورعا، عابدا، على قانون السلف، عليه النور والوقار،
~~ينتفع الرجل برؤيته قبل أن يسمع كلامه.
# وقال عمر بن الحاجب: هو إمام الأئمة، ومفتي الأمة، خصه الله بالفضل
~~الوافر، والخاطر الماطر، والعلم الكامل، طنت بذكره الأمصار وضنت بمثله
~~الأعصار، أخذ بمجامع الحقائق النقلية والعقلية. إلى أن قال: وله المؤلفات
~~الغزيرة، وما أظن الزمان يسمح بمثله، متواضع، حسن الاعتقاد، ذو أناة وحلم
~~ووقار، مجلسه معمور بالفقهاء والمحدثين، وكان مثير العبادة، دائم التهجد،
~~لم نر مثله، ولم ير مثل نفسه. ms6223
# وعمل الشيخ الضياء "سيرته" في جزأين، فقال: كان تام القامة، أبيض، مشرق
~~الوجه، أدعج، كأن النور يخرج من وجهه لحسنه، واسع الجبين، طويل اللحية قائم
~~الأنف، مقرون الحاجبين، صغير الرأس، لطيف اليدين والقدمين، نحيف الجسم،
~~ممتعا بحواسه.
# أقام هو والحافظ ببغداد أربع سنين، فأتقنا الفقه والحديث والخلاف، أقاما
~~عند الشيخ عبد القادر خمسين ليلة، ومات، ثم أقاما عند ابن الجوزي، ثم
~~انتقلا إلى رباط النعال، واشتغلا على ابن المني. ثم سافر في سنة سبع وستين
~~ومعه الشيخ العماد، وأقاما سنة.
# صنف "المغني" عشر مجلدات، و"الكافي" أربعة، و"المقنع" مجلدا، و"العمدة"
~~مجيليدا، و"القنعة في الغريب" مجيليد، و"الروضة" مجلد، و"الرقة" مجلد،
~~و"التوابين" مجلد، و"نسب قريش" مجيليد، و"نسب الأنصار" مجلد، و"مختصر
~~الهداية" مجيليد، و"القدر" جزء، و"مسألة العلو" جزء، و"المتحابين" جزء،
~~و"الاعتقاد" جزء، و"البرهان" جزء، و"ذم التأويل" جزء، و"فضائل الصحابة"
~~مجيليد، و"فضل العشر" جزء، و"عاشوراء" أجزاء، و"مشيخة" جزآن، و"وصيته" جزء،
~~و"مختصر العلل للخلال" مجلد، وأشياء.
# قال الحافظ الضياء: رأيت أحمد بن حنبل في النوم، فألقى علي مسألة، فقلت:
~~هذه في الخرقي، فقال: ما قصر صاحبكم الموفق في شرح الخرقي.
# قال الضياء: كان -رحمه الله- إماما في التفسير، وفي الحديث ومشكلاته،
~~إماما في الفقه، بل أوحد زمانه فيه، إماما في علم الخلاف، أوحد في الفرائض،
~~إماما في أصول الفقه، إمام في النحو والحساب والأنجم السيارة، والمنازل.
# PageV16P150
# وسمعت داود بن صالح المقرئ، سمعت ابن المني يقول -وعنده الإمام الموفق:
~~إذا خرج هذا الفتى من بغداد احتاجت إليه.
# وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول: كان شيخنا ابن المني يقول للموفق: إن خرجت
~~من بغداد لا يخلف فيها مثلك.
# وسمعت محمد بن محمود الأصبهاني يقول: ما رأى أحد مثل الشيخ الموفق.
# وسمعت المفتي أبا عبيد الله عثمان بن عبد الرحمن الشافعي يقول عن الموفق:
~~ما رأيت مثله، كان مؤيدا في فتاويه.
# وسمعت المفتي أبا بكر محمد بن معالي بن غنيمة يقول: ما أعرف أحدا في
~~زماننا أدرك درجة الاجتهاد إلا الموفق.
# وسمعت الحافظ أبا عبد الله اليونيني يقول: أما ما علمته ms6224 من أحوال شيخنا
~~وسيدنا موفق الدين، فإنني إلى الآن ما أعتقد أن شخصا ممن رأيته حصل له من
~~الكمال في العلوم والصفات الحميدة التي يحصل بها الكمال سواه، فإنه كان
~~كاملا في صورته ومعناه من حيث الحسن والإحسان والحلم والسؤدد والعلوم
~~المختلفة والأخلاق الجميلة، رأيت منه ما يعجز عنه كبار الأولياء، فإن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما أنعم الله على عبد نعمة أفضل من أن
~~يلهمه ذكره". فقلت بهذا: إن إلهام الذكر أفضل من الكرامات، وأفضل الذكر ما
~~يتعدى إلى العباد، وهو تعليم العلم والسنة، وأعظم من ذلك وأحسن ما كان جبلة
~~وطبعا؛ كالحلم والكرم والعقل والحياء، وكان الله قد جبله على خلق شريف،
~~وأفرغ عليه المكارم إفراغا، وأسبغ عليه النعم، ولطف به في كل حال.
# قال الضياء: كان الموفق لا يناظر أحدا إلا وهو يبتسم.
# قلت: بل أكثر من عاينا لا يناظر أحدا إلا وينسم.
# وقيل: إن الموفق ناظر ابن فضلان الشافعي الذي كان يضرب به المثل في
~~المناظرة، فقطعه.
# وبقي الموفق يجلس زمانا بعد الجمعة للمناظرة، ويجتمع إليه الفقهاء، وكان
~~يشغل1 إلى ارتفاع النهار، ومن بعد الظهر إلى المغرب، ولا يضجر، ويسمعون
~~عليه، وكان يقرئ في PageV16P151
# النحو، وكان لا يكاد يراه أحد إلا أحبه ... ، إلى أن قال الضياء: وما
~~علمت أنه أوجع قلب طالب، وكانت له جارية تؤذيه بخلقها فما يقول لها شيئا،
~~وأولاده يتضاربون وهو لا يتكلم. وسمعت البهاء يقول: ما رأيت أكثر احتمالا
~~منه.
# قال الضياء: كان حسن الأخلاق، لا يكاد يراه أحد إلا مبتسما، يحكي
~~الحكايات ويمزح. وسمعت البهاء يقول: كان الشيخ في القراءة يمازحنا، وينبسط،
~~وكلموه مرة في صبيان يشتغلون عليه، فقال: هم صبيان ولا بد لهم من اللعب،
~~وأنتم كنتم مثلهم. وكان لا ينافس أهل الدنيا، ولا يكاد يشكو، وربما كان
~~أكثر حاجة من غيره، وكان يؤثر.
# وسمعت البهاء يصفه بالشجاعة، وقال: كان يتقدم إلى العدو وجرح في كفه،
~~وكان يرامي العدو.
# قال الضياء: وكان يصلي بخشوع، ولا يكاد يصلي سنة ms6225 الفجر والعشاءين إلا في
~~بيته، وكان يصلي بين العشاءين أربعا "بالسجدة"، و"يس"، و"الدخان"،
~~و"تبارك"، لا يكاد يخل بهن، ويقوم السحر بسبع، وربما رفع صوته، وكان حسن
~~الصوت.
# وسمعت الحافظ اليونيني يقول: لما كنت أسمع شناعة الخلق على الحنابلة
~~بالتشبيه، عزمت على سؤال الشيخ الموفق، وبقيت أشهرا أريد أن أسأله، فصعدت
~~معه الجبل، فلما كما عند دار ابن محارب قلت: يا سيدي، وما نطقت بأكثر من
~~سيدي، فقال لي: التشبيه مستحيل، فقلت: لم? قال: لأن من شرط التشبيه أن نرى
~~الشيء، ثم نشبهه، من الذي رأى الله ثم شبهه لنا?!
# وذكر الضياء حكايات في كراماته.
# وقال أبو شامة: كان إماما علما في العلم والعمل، صنف كتبا كثيرة، لكن
~~كلامه في العقائد على الطريقة المشهورة عن أهل مذهبه، فسبحان من لم يوضح له
~~الأمر فيها على جلالته في العلم، ومعرفته بمعاني الأخبار.
# قلت: وهو وأمثاله متعجب منكم مع علمكم وذكائكم، كيف قلتم! وكذا كل فرقة
~~تتعجب من الأخرى، ولا عجب في ذلك، ونرجو لكل من بذل جهده في تطلب الحق أن
~~يغفر له من هذه الأمة المرحومة.
# قال الضياء: وجاءه من بنت عمته مريم: المجد عيسى، ومحمد، ويحيى، وصفية،
~~وفاطمة، وله عقب من المجد. ثم تسرى بجارية، ثم بأخرى، ثم تزوج عزية فماتت
~~قبله،
# PageV16P152
# وانتقل إلى رحمة الله يوم السبت، يوم الفطر، ودفن من الغد، سنة عشرين وست
~~مائة، وكان الخلق لا يحصون، توفي بمنزله بالبلد، قال: وكنت فيمن غسله.
# أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أخبرنا ابن قدامة: قرأت على عبد الله ابن
~~أحمد ابن النرسي، أخبركم الحسن بن محمد التككي، أخبرنا أبو علي أن شاذان،
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي، حدثنا أحمد بن موسى الشطوي، حدثنا
~~محمد بن كثير العبدي، حدثنا عبد الله بن المنهال، عن سليمان بن قسيم، عن
~~سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لما
~~أهبط الله آدم إلى الأرض طاف بالبيت سبعا، ثم صلى خلف المقام ركعتين، ثم
~~قال: ms6226 اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي، فاقبل معذرتي، وتعلم حاجتي، فأعطني سؤلي
~~... " الحديث.
# PageV16P153
### $ 5556- ابن الأنماطي 1:
# الشيخ العالم الحافظ المجود البارع مفيد الشام تقي الدين أبو الطاهر
~~إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله الأنصاري المصري
~~الشافعي، ابن الأنماطي.
# قال: ولدت في ذي القعدة، سنة سبعين وخمس مائة.
# سمع: القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وهبة الله بن علي البوصيري،
~~ومحمد بن علي اللبني، وشجاع بن محمد المدلجي، وأبا عبد الله الأرتاحي،
~~وعدة. وارتحل إلى دمشق، فسكنها، وأكثر عن: أبي الطاهر الخشوعي، والقاسم بن
~~عساكر، والطبقة. وسمع بالعراق من: أبي الفتح المندائي، وأبي أحمد بن سكينة،
~~وحنبل بن عبد الله، ورجع بحنبل، فأسمع "المسند" بدمشق، وكتب العالي
~~والنازل، بخطه الأنيق الرشيق، وحصل الأصول، وبالغ في الطلب.
# قال عمر بن الحاجب: كان ثقة، حافظا، مبرزا، فصيحا، واسع الرواية، حصل ما
~~لم يحصله غيره من الأجزاء والكتب، وكان سهل العارية، وعنده فقه وأدب ومعرفة
~~بالشعر وأخبار الناس، وكان ينبز بالشر، سألت الحافظ الضياء عنه، فقال: حافظ
~~ثقة، مفيد، إلا أنه كثير الدعابة مع المرد.
# قلت: له مجاميع مفيدة، وآثار كثيرة، وضبط لأشياء، وكان أشعريا.
# حدث عنه: البرزالي، والمنذري، والقوصي، والكمال الضرير، والصدر البكري،
~~وابنه أبو بكر محمد بن إسماعيل، وآخرون.
# مات في الكهولة قبل أوان الرواية.
# قال ابن النجار: اشتغل من صباه، وتفقه، وقرأ الأدب، وسمع الكثير، وقدم
~~دمشق، ثم حج سنة إحدى وست مائة، فذهب إلى العراق، وكانت له همة وافرة وجد
~~واجتهاد وسرعة قلم واقتدار على النظم والنثر، ولقد كان عديم النظير في
~~وقته، كتب عني، وكتبت عنه.
# وقال الضياء: بات في عافية، فأصبح لا يقدر على الكلام أياما، ثم مات في
~~رجب، سنة تسع عشرة وست مائة.
# أخبرنا محمد بن مكي القرشي، أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله
~~الشيرازي، أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله الحافظ، أخبرنا هبة الله
~~بن علي البوصيري ... ، فذكر حديثا. PageV16P153
### | ابن أبي الرداد، الزناتي
### | 5557- 
# ابن أبي الرداد 1:
# الشيخ ms6227 أبو عبد الله الحسين بن أبي الفخر يحيى بن حسين بن عبد الرحمن بن
~~أبي الرداد المصري، ويدعى محمدا.
# مولده سنة أربعين، وهو آخر من تبقى بمصر من أصحاب ابن رفاعة.
# روى عنه الحافظ عبد العظيم، والفخر علي، وطائفة، آخرهم موتا عبد الرحيم
~~ابن الدميري.
# وكان فقيها، كاتبا، صالحا، زمن ولزم بيته.
# مات في ذي القعدة، سنة عشرين وست مائة.
### | 5558- 
# الزناتي:
# شيخ المالكية أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن عياش الزناتي، الغرناطي،
~~ويعرف أيضا بالكماد.
# كان إماما، مفتيا، قائما على "المدونة"، تخرج به فقهاء غرناطة.
# قال ابن مسدي: ناظرت عليه في "المدونة"، وبحثت عليه "الموطأ"، سمع من:
~~أبي خالد بن رفاعة، وابن كوثر.
# مات سنة ثماني عشرة وست مائة، وقد نيف على السبعين. PageV16P154
### | البيع، ابن إدريس
### | 5559- 
# البيع:
# الشيخ أبو بكر زيد بن أبي المعمر يحيى بن أحمد بن عبيد الله الأزجي،
~~البيع.
# ولد سنة سبع وأربعين تقريبا.
# وسمع من أبي الوقت عبد الأول، وأبي بكر ابن الزاغوني، وهبة الله بن
~~الشبلي، وأحمد ابن قفرجل، وأبي الفتح بن البطي.
# وعنه: البرزالي، وابن الدبيثي، والضياء، وأبو المعالي الأبرقوهي، وآخرون.
# وقد قرأت بخط الضياء الحافظ: مولده في سنة إحدى وأربعين.
# وقال ابن نقطة: سمع "الصحيح"، و"الدارمي"، و"منتخب عبد" من أبي الوقت،
~~وسماعه صحيح كثير.
# ثم قال: وألحق اسمه في نسخة محمد بن السري التمار، في طبقة علي ابن
~~الزاغوني، وفي جزء لوين على فورجة، وما أعلم أنه حدث بشيء من ذلك الملحق،
~~وتوفي في رمضان، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# قلت: وأبوه ممن يروي عن: ابن الحصين، وابن عمه هو الوزير جلال الدين بن
~~يونس.
### | 5560- 
# ابن إدريس 1:
# الشيخ القدوة الزاهد الكبير أبو الحسن علي بن أبي بكر محمد بن عبد الله
~~بن إدريس الروحائي، البعقوبي، صاحب الشيخ عبد القادر.
# سمع منه، ومن الشيخ علي ابن الهيتي.
# روى عنه الشيخ يحيى بن الصرصري، وصحبه، وبالغ في توقيره، وتبجيله، وأنه
~~لم ير مثله، والكمال علي بن وضاح، والبدر سنقر شاه الناصري، والشيخ علي
~~الخباز، ms6228 وأبو الفضل محمد بن أبي الفرج ابن الدباب.
# وذكره ابن نقطة، لكنه كناه أبا محمد، وقال: كان شيخ وقته، صاحب قرآن وأدب
~~وفضل وإيثار، سمعت منه، وسماعه صحيح.
# مات في سلخ ذي القعدة بالروحاء، ودفن برباطه، وقبره يزار.
# والروحاء قريبة من بعقوبا، على مرحلة من بغداد.
# توفي سنة تسع عشرة وست مائة، في عشر التسعين. PageV16P155
### | ابن النبيه، يونس بن يوسف
### | 5561- 
# ابن النبيه 1:
# الشاعر البليغ صاحب "الديوان" كمال الدين، أبو الحسن علي بن محمد بن حسن
~~بن يوسف بن يحيى المصري.
# مدح آل أيوب، وسار شعره، وانقطع إلى الملك الأشرف، وسكن نصيبين، وبها
~~مات، في الحادي والعشرين من شهر جمادى الأولى، سن تسع عشرة وست مائة. وقيل:
~~إنه بقي إلى سنة إحدى وعشرين وست مائة.
### | 5562- 
# يونس بن يوسف 2:
# ابن مساعد الشيباني المخارقي الجزري القنبي الزاهد، أحد الأعلام، شيخ
~~البونسية، أولي الزعارة، والشطح، والخواثة، وخفة العقل.
# كان ذا كشف وحال، ولم يكن عنده كبير علم، وله شطح، وشعر ملحون، ينظمه على
~~لسان الربوبية، وبعضه كأنه كذب، والله أعلم بسره، فلا يغتر المسلم بكشف ولا
~~بحال ولا بإخبار عن مغيب، فابن صائد وإخوانه الكهنة لهم خوارق، والرهبان
~~فيهم من قد تموق جوعا وخلوة ومراقبة على غير أساس ولا توحيد، فصفت كدورات
~~أنفسهم وكاشفوا وفشروا، ولا قدوة إلا في أهل الصفوة، وأرباب الولاية
~~المنوطة بالعلم والسنن، فنسأل الله إيمان المتقين، وتأله المخلصين، فكثير
~~من المشايخ نتوقف في أمرهم حتى يتبرهن لنا أمرهم، وبالله الاستعانة.
# توفي الشيخ يونس بالقنية، سنة تسع عشرة وست مائة.
# والقنية: قرية من أعمال دارا، من نواحي ماردين. PageV16P156
### $ 5563- الفارسي 1:
# الزاهد الكبير فخر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر
~~الشيرازي، الخبري، الفيروزآبادي، الشافعي، الصوفي، نزيل مصر.
# له تصانيف في إشارات القوم، فيها انحراف بين عن السنة، وكان حلو الإيراد،
~~كثير المحفوظ، وافر الجلالة.
# ولد في حدود سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وسمع الكثير من السلفي، وكتب وحصل، وبدمشق من ابن عساكر.
# روى عنه: البرزالي، والمنذري، وطائفة، وحدثنا عنه ms6229 أبو المعالي الأبرقوهي،
~~وأبو الحسن ابن القيم.
# قال ابن الحاجب: صاحب رياضات ومقامات ومعاملات، إلا أنه كان بذيء اللسان،
~~كثير الوقيعة في الناس والجرأة، وكان عنده دعابة في غالب الوقت.
# قلت: وله ميل شديد إلى الصور.
# وقال ابن نقطة: قرأت عليه حكاية لابن معين، فسبه، ونال منه، وصنف في
~~الكلام، وله النظم والنثر، جاور مدة، ثم انقطع بمعبد ذي النون المصري، وعمر
~~دهرا، إلى أن مات في سادس عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
# قال ابن مسدي: له تواليف كثيرة، وأسند فيها، ولم يسلم من مزالق الأقدام
~~في ذلك الإقدام وحسن الظن بأقوام، فتبعهم، وتورط معهم.
# قلت: خطبة كتابه "برق النقاء": الحمد لله الذي أودع الخدود والقدود الحسن
~~واللمحات الحورية السالبة إليها أرواح الأحرار. PageV16P157
### | خزعل، قاضي حران، القزويني
### | 5564- 
# خزعل 1:
# العلامة الأوحد تقي الدين أبو المجد خزعل بن عسكر بن خليل النشائي،
~~المصري، الشافعي المقرئ، النحوي، اللغوي، نزيل دمشق.
# سمع من السلفي، وقرأ ببغداد على: الكمال الأنباري أكثر تصانيفه.
# وأقرأ بالقدس، ثم قدم دمشق، وأم بمشهد علي، وعقد الأنكحة، واتسعت حلقته
~~بالعزيزية.
# أخذ عنه أبو شامة، والكبار، وكان رأسا في العربية، وكان يعظم الحديث،
~~ويحض على حفظه، وعند الطلاق لا يأخذ من أحد شيئا، ويؤثر بما أمكنه.
# توفي سنة ثلاث وعشرين، وله ست وسبعون سنة.
### | 5565- 
# قاضي حران 2:
# العلامة أبو بكر عبد الله بن نصر بن أبي بكر بن محمد الحراني، الحنبلي.
# ولد سنة تسع وأربعين.
# وارتحل، وتفقه ببغداد، وبرع، وسمع من: شهدة الكاتبة، وعبد الحق، وعيسى
~~الدوشابي، وتجني الوهبانية، وتلا بالروايات بواسط على أبي طالب الكتاني،
~~وابن الباقلاني.
# وأقرأ ببلده، وحكم، وحدث، وصنف.
# حدثنا عنه: سبطه أبو الغنائم، والشهاب الأبرقوهي.
# توفي سنة أربع وعشرين وست مائة.
### | 5566- 
# القزويني:
# الشيخ الزاهد السائح أبو المناقب محمد ابن العلامة الكبير أبي الخير أحمد
~~بن إسماعيل الطالقاني، القزويني.
# أقام ببغداد مع أبيه مدة، ثم بعده، وتزهد، ولبس الصوف، وجال في الجزيرة،
~~والشام، PageV16P158
# والروم، ومصر، وارتبط عليه ملوك وكبراء، وكان يقول: أنا لا أقبل منهم ms6230
~~شيئا إلا ما أنفقه في أبواب الخير، وكان فقيرا مجردا.
# أخرج إلى ابن النجار "أربعينات" جمعها، روى فيها عن أبي الوقت سماعا، وعن
~~الحسن بن محمد الموسياباذي صاحب أبي صالح المؤذن، ثم ظهر كذبه وادعاؤه ما
~~لم يسمه، ومزقوا ما كتبوا عنه، وافتضح.
# قال ابن الدبيثي: خرج عن أبي الوقت حديث السقيفة بطوله، ركبه على سند بعض
~~الثلاثيات.
# قال ابن النجار: سمعت غير واحد يحكي أن أبا المناقب كان إذا دخل عليه
~~الملوك زائرين، وعرضوا عليه مالا يقبله، ويقول: قد عزمنا على استعمال بسط
~~لبيت المقدس، فإن أردتم أن تبذلوا لذلك، فنعم، فيعطونه، فحصل جملة، وتمزقت،
~~وما بورك له، ثم كسدت سوقه، واشتهر نفاقه، سألته عن مولده. فقال: يوم
~~عاشوراء سنة ثمان وأربعين.
# وقال المنذري: مات سنة اثنتين وعشرين، أو سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# PageV16P159
### | أخوه، ابن حوط الله
### | 5567- 
# أخوه:
# الإمام أبو بكر محمد بن أحمد الشافعي، جعله أبوه معيد النظامية. وسمع من:
~~أبي الأزهر محمد بن محمد الواسطي شيئا من "مسند مسدد"، ثم زلي قضاء الروم،
~~ثم عزل، وسكن إربل، وقدم بغداد رسولا.
# قال ابن النجار: سمعت جماعة يرمونه بالكذب، ويذمونه.
# مات بالروم، سنة أربع عشرة وست مائة، وله ستون سنة.
### | 5568- 
# ابن حوط الله 1:
# الإمام العالم الصالح المحدث الحافظ القاضي أبو سليمان داود بن سليمان بن
~~داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط الله الأنصاري، الحارثي،
~~البلنسي، الأندي.
# وأندة: من عمل بلنسية.
# ولد سنة اثنتين وخمسين. ونزل مالقة.
# حدث عن: أبيه، وأخيه أبي محمد، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي القاسم بن
~~بشكوال، وأبي عبد الله بن حميد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي عبد الله ابن
~~الفخار، وعبد الحق بن بونه، وأبي محمد بن عبيد الله، وخلق. ورحل وجمع وحصل،
~~وأجاز له: أبو الطاهر بن عوف من الإسكندرية.
# قال الأبار: شيوخه يزيدون على المائتين، وكانت الرواية أغلب عليه من
~~الدراية، وكان هو وأخوه أوسع أهل الأندلس رواية في وقتهما، مع الجلالة
~~والعدالة.
# قال: وكان أبو سليمان، ms6231 ورعا، منقبضا، ولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم قضاء
~~بلنسية، وبه لقيته، وتوفي على قضاء مالقة في سادس ربيع الآخر، سنة إحدى
~~وعشرين وست مائة.
# وقال ابن مسدي وروى عنه: لم أر أكثر باكيا من جنازته، وحمل نعشه على
~~الأكف، رحمه الله. PageV16P159
### $ 5569- ابن عبد السميع 1:
# الإمام العدل المأمون المقرئ المجود المحدث، شيخ واسط، أبو طالب عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد السميع بن أبي تمام عبد الله بن عبد السميع القرشي،
~~الهاشمي، الواسطي، المعدل. ولد سنة ثمان وثلاثين.
# وتلا على: أبي السعادات أحمد بن علي، وأبي حميد عبد العزيز بن علي
~~السماتي. وسمع من جده، ومن: محمد بن محمد بن أبي زنبقة، وخلق بواسط، وهبة
~~الله بن أحمد الشبلي، وابن البطي، وابن تاج القراء، والشيخ عبد القادر،
~~وعدة.
# وكتب، وجمع وصنف، وروى الكثير، وكان صدرا نبيلا، عالما، ثقة، حسن النقل.
# حدث عنه: أبو الطاهر ابن الأنماطي، وعبد الصمد بن أبي الجيش، وعز الدين
~~الفاروثي، وابن الدبيثي وجماعة، وبالإجازة: أبو المعالي الأبرقوهي.
# مات في سادس المحرم، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# وله أرجوزة في الاعتقاد، يتطرق إليها الانتقاد، ويلقب بالشيناتي -كما نظم
~~فيه:
# شرف الدين شيخنا شافعي ... شاعر شاهد شريف شروطي
# وله كتاب "لباب المنقول في فضائل الرسول"، وكتاب "فضائل الأيام والشهور"،
~~وكتاب "تعبير الرؤيا"، و"النخب في الخطب"، وأشياء.
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي، أخبرنا أبو طالب بن عبد السميع إذنا -إن
~~لم يكن سماعا- بواسط، وأبو حفص عمر بن محمد بقراءة أبي عليه -واللفظ له،
~~قالا: أخبرنا هبة الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا عبيد الله
~~بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال:
~~سيكون أقوام يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة.
# وبه: إلى البغوي: حدثنا هاشم بن الحارث، حدثنا عبيد الله الرقي، فذكره
~~مرفوعا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم. أخرجه أبو داود، عن أبي توبة،
~~والنسائي ms6232 عن عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، كلاهما عن عبيد الله مرفوعا.
~~PageV16P160
### $ 5570- ابن عساكر 1:
# الشيخ الإمام العالم القدوة المفتي شيخ الشافعية فخر الدين أبو منصور عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقي الشافعي.
# ولد سنة خمسين وخمس مائة.
# وسمع من عميه: الصائن، والحافظ، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني،
~~وحسان بن تميم، وأبي المكارم بن هلال، وداود بن محمد الخالدي، ومحمد بن
~~أسعد العراقي، وابن صابر، وعدة.
# وتفقه بالقطب النيسابوري، وتزوج بابنته، وجاءه ولد منها سماه مسعودا مات
~~شابا.
# درس بالجاروخية، ثم بالصلاحية بالقدس، وبالتقوية بدمشق، فكان يقيم بالقدس
~~أشهرا، وبدمشق أشهرا، وكان عنده بالتقوية فضلاء البلد، حتى كانت تسمى
~~نظامية الشام، ثم درس بالعذراوية سنة 593، وماتت الست عذراء، وبها دفنت،
~~وهي أخت الأمير عز الدين فروخشاه. PageV16P161
# وكان فخر الدين لا يمل الشخص من النظر إليه، لحسن سمته، ونور وجهه، ولطفه
~~واقتصاده في ملبسه، وكان لا يفتر من الذكر، وكان يسمع الحديث تحت النسر.
# قال أبو شامة: أخذت عنه مسائل، وبعث إليه المعظم ليوليه القضاء، فأبى،
~~وطلبه ليلا فجاءه، فتلقاه وأجلسه إلى جنبه، فأحضر الطعام فامتنع، وألح عليه
~~في القضاء، فقال: أستخير الله، فأخبرني من كان معه، قال: ورجع ودخل بيته
~~الصغير الذي عند محراب الصحابة، وكان أكثر النهار فيه، فلما أصبح أتوه فأصر
~~على الامتناع، وأشار بابن الحرستاني فولي، وكان قد خاف أن يكره فجهز أهله
~~للسفر، وخرجت المحابر إلى ناحية حلب، فردها العادل، وعز عليه ما جرى.
# قال: وكان يتورع من المرور في زقاق الحنابلة لئلا يأثموا بالوقيعة فيه،
~~وذلك لأن عوامهم يبغضون بني عساكر للتمشعر، ولم يوله المعظم تدريس العادلية
~~لأنه أنكر عليه تضمين الخمر والمكس، ثم لما حج أخذ منه التقوية وصلاحية
~~القدس، ولم يبق له سوى الجاروخية.
# قال أبو المظفر الجوزي: كان زاهدا، عابدا، ورعا، منقطعا إلى العلم
~~والعبادة، حسن الأخلاق، قليل الرغبة في الدنيا، توفي في عاشر رجب سنة عشرين
~~وست مائة، وقل من تخلف عن جنازته.
# وقال ms6233 أبو شامة: أخبرني من حضره قال: صلى الظهر، وجعل يسأل عن العصر،
~~وتوضأ ثم تشهد وهو جالس، وقال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد
~~نبيا، لقنني الله حجتي وأقالني عثرتي ورحم غربتي. ثم قال: وعليك السلام،
~~فعلمنا أنه حضرت الملائكة، ثم انقلب ميتا. غسله الفخر ابن المالكي، وابن
~~أخيه تاج الدين، وكان مرضه بالإسهال، وصلى عليه أخوه زين الأمناء، ومن الذي
~~قدر على الوصول إلى سريره?
# وقال عمر بن الحاجب: هو أحد الأئمة المبرزين، بل واحدهم فضلا وقدرا، شيخ
~~الشافعية، كان زاهدا، ثقة، متجهدا، غزير الدمعة، حسن الأخلاق، كثير
~~التواضع، قليل التعصب، سلك طريق أهل اليقين، وكان أكثر أوقاته في بيته في
~~الجامع ينشر العلم، وكان مطرح الكلف، عرضت عليه مناصب فتركها، ولد في رجب
~~وعاش سبعين سنة، وكان الجمع لا ينحصر كثرة في جنازته. حدث بمكة، ودمشق،
~~والقدس، وصنف عدة مصنفات، وسمعنا منه.
# وقال القوصي: كان كثير البكاء، سريع الدموع، كثير الورع والخشوع، وافر
~~التواضع والخضوع، كثير التهجد، قليل الهجوع، مبرزا في علمي الأصول والفروع،
~~وعليه تفقهت، وعرضت عليه "الخلاصة" للغزالي، ودفن عند شيخه القطب.
# قلت: حدث عنه البرزالي، والضياء، والزين خالد، والقوصي، وابن العديم،
~~والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، والقاضي كمال الدين إسحاق بن خليل
~~الشيباني، وجماعة. وسمعنا بإجازته من عمر ابن القواس، وتفقه عليه الشيخ عز
~~الدين بن عبد السلام، وغيره.
# وفيها مات: الشيخ موفق الدين المقدسي، وأحمد بن ظفر بن هبيرة، وصالح بن
~~القاسم بن كور، والحسين بن يحيى بن أبي الرداد المصري، وأكمل بن أبي الأزهر
~~العلوي الكرخي، وعبد السلام بن المبارك البردغولي، وصاحب الغرب يوسف بن
~~محمد بن يعقوب.
# PageV16P162
### | صاحب توريز، البردغولي
### | 5571- 
# صاحب توريز:
# السلطان مظفر الدين أزبك بن محمد البهلوان بن إلدكز.
# عظم أمره لما قتل طغرل آخر سلاطين السلجوقية، وامتدت أيامه، وكان منهمكا
~~في الشرب واللذات، فنازلته المغل، فصانعهم، وبذل لهم الأموال، فسكتوا عنه،
~~ثم ضايقوا الخوارزمية، وقالوا له: اقتل من عندك من الخوارزمية، ففعل، وكان
~~قد تزوج ببنت السلطان طغرل ms6234 وجرت له أمور، ثم دهمه خوارزم شاه جلال الدين في
~~سنة اثنتين وعشرين، واستولى على أذربيجان، وعظم سلطانه، فهرب أزبك إلى كنجة
~~فتزوج خوارزم شاه بابنة السلطان، حكم له القاضي بوقوع طلاق أزبك لها، ثم
~~هرب أزبك منه إلى بعض القلاع، وهلك، وتلاشى أمره، وكان أبوه ملكا أيضا.
### | 5572- 
# البردغولي 1:
# الشيخ الصالح المعمر أبو سعد عبد السلام بن المبارك بن أبي الغنائم عبد
~~الجبار بن محمد البغدادي العتابي، ويعرف بابن البردغولي.
# شيخ صدوق، متيقظ، مسن.
# ولد سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أحمد بن الطلاية الزاهد، وواثق بن تمام، وعبد الخالق اليوسفي،
~~وجماعة.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي، وجمال الدين محمد بن أبي
~~الفرج ابن الدباب، عنده عنه "جزء ابن الطلاية".
# توفي في المحرم، سنة عشرين وست مائة. PageV16P163
### | ابن صرما، الناصر لدين الله
### | 5573- 
# ابن صرما 1:
# الشيخ المسند المعمر أبو العباس أحمد بن يوسف ابن الشيخ محمد بن أحمد بن
~~صرما الأزجي، المشتري.
# ولد سنة ست وثلاثين وخمس مائة ظنا.
# وسمع من أبي الفضل الأرموي كتاب "المصاحف" و"صفة المنافق" و"المهروانيات"
~~والتاسع من "فضائل الصحابة" للدارقطني والأول من "صحيحه" و"جزء ابن شاهين"
~~والثالث من "الحربيات". وسمع من ابن الطلاية، وعبد الخالق اليوسفي، وابن
~~ناصر، وسعيد ابن البناء، وأبي الوقت، وعدة.
# روى عنه: الضياء، والدبيثي، ومكي بن بشر، والكمال الفويره، والجمال محمد
~~ابن الدباب، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
# مات في شعبان، سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# سمعنا من طريقه "نسخة" يحيى بن معين، وخرج له عبد اللطيف بن بورنداز
~~"أربعين" سمعها منه الكمال الفويره.
### | 5574- 
# الناصر لدين الله 2:
# الخليفة أبو العباس أحمد ابن المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن ابن
~~المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي محمد ابن المستظهر بالله أحمد ابن المقتدي
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# مولده في عاشر رجب، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وبويع في أول ذي القعدة سنة خمس وسبعين، وكان أبيض، معتدل القامة، تركي
~~الوجه، مليح العينين، أنور الجبهة، أقنى الأنف، خفيف العارضين، أشقر، رقيق
~~المحاسن، نقش خاتمه: رجائي من ms6235 الله عفوه. PageV16P164
# وأجاز له أبو الحسين اليوسفي، وعلي بن عساكر البطائحي، وشهدة الكاتبة،
~~وطائفة.
# وقد أجاز لجماعة من الأئمة والكبراء، فكانوا يحدثون عنه في أيامه،
~~ويتنافسون في ذلك، ويتفاخرون بالوهم.
# ولم يل الخلافة أحد أطول دولة منه، لكم صاحب مصر المستنصر العبيدي ولي
~~ستين سنة، وكذا ولي الأندلس الناصر المرواني خمسين سنة.
# كان أبوه المستضيء قد تخوف منه، فحبسه، ومال إلى أخيه أبي منصور، وكان
~~ابن العطار وكبراء الدولة ميلهم إلى أبي منصور، وكانت حظية المستضيء بنفشا
~~والمجد ابن الصاحب وطائفة مع أبي العباس، فلما بويع قبض على ابن العطار،
~~وأهلك فسحب في الشوارع ميتا، وطغى ابن الصاحب إلى أن قتل.
# قال الموفق عبد اللطيف: كان الناصر شابا مرحا عنده ميعة الشباب، يشق
~~الدروب والأسواق أكثر الليل، والناس يتهيبون لقياه، وظهر الرفض بسبب ابن
~~الصاحب ثم انطفأ بهلاكه وظهر التسنن، ثم زال، وظهرت الفتوة والبندق والحمام
~~الهادي، وتفنن الناس في ذلك، ودخل في الأجلاء ثم الملوك، فألبس العادل
~~وأولاده سراويل الفتوة، وشهاب الدين الغوري صاحب غزنة والهند والأتابك سعد
~~صاحب شيراز، وتخوف الديوان من السلطان طغريل، وجرت معه حروب وخطوب، ثم
~~استدعوا خوارزمشاه تكش لحربه، فالتقاه على الري، واحتز رأسه، ونفذه إلى
~~بغداد، ثم تقدم تكش نحو بغداد يطلب رسوم السلطنة، فتحركت عليه أمة الخطا،
~~فرد إلى خوارزم ومات. وقد خطب الناصر بولاية العهد لولده الأكبر أبي نصر،
~~ثم ضيق عليه لما استشعر منه وعين أخاه، وأخذ خط باعتراف أبي نصر بالعجز،
~~أفسد ما بينهما النصير بن مهدي الوزير، وأفسد قلوب الرعية والجند على
~~الناصر وبغضه إلى الملوك، وزاد الفساد، ثم قبض على الوزير، وتمكن بخراسان
~~خوارزمشاه محمد بن تكش وتجبر واستعبد الملوك وأباد الأمم من الترك والخطا،
~~وظلم وعسف، وقطع خطبة الناصر من بلاده، ونال منه، وقصد بغداد، ووصل بوادره
~~إلى حلوان فأهلكهم ببلخ، دام عشرين يوما واتعظوا بذلك، وجمع الناصر الجيش،
~~وأنفق الأموال، واستعد، فجاءت الأخبار أن الترك قد حشدوا، وطمعوا في
~~البلاد، فكر إليهم وقصدهم فقصدوه وكثروه ms6236 إلى أن مزقوه، وبلبلوا لبه وشتتوا
~~شمله، وملكوا الأقطار، وصار أين توجه وجد سيوفهم متحكمة فيه، وتقاذفت به
~~البلاد، فشرق وغرب، وأنجد وأسهل، وأصحر وأجبل، والرعب قد زلزل لبه، فعند
~~ذلك قضى نحبه.
# PageV16P165
# قلت: جرى له ولابنه منكوبرتي عجائب وسير، وذلك عندي في مجلد ألفه النسوي
~~كاتب الإنشاء.
# قال الموفق: وكان الشيخ شهاب الدين السهروردي لما ذهب في الرسالة خاطب
~~خوارزم شاه محمدا بكل قول، ولاطفه، ولا يزداد إلا عتوا، ولم يزل الناصر في
~~عز وقمع الأعداء، ولا خرج عليه خارجي إلا قمعه، ولا مخالف إلا دمغه، ولا
~~عدو إلا خذل، كان شديد الاهتمام بالملك، لا يخفى عليه كبير شيء من أمور
~~رعيته، أصحاب أخباره في البلاد، حتى كأنه شاهد جميع البلاد دفعة واحدة،
~~كانت له حيل لطيفة، وخدع لا يفطن إليها أحد، يوقع صداقة بين ملوك متعادين،
~~ويوقع عداوة بين ملوك متوادين ولا يفطنون.
# إلى أن قال: ولما دخل رسول الله صاحب مازندران بغداد كانت تأتيه كل صباح
~~ورقة بما فعل في الليل فصار يبالغ في التكتم، واختلى ليلة بامرأة فصبحته
~~ورقة بذلك، فتحير، وخرج لا يرتاب أن الخليفة يعلم الغيب.
# قلت: أظنه كان مخدوما من الجن.
# قال: وأتى رسول خوارزم شاه الرسالة مخفية وكتاب مختوم، فقيل: ارجع فقد
~~عرفنا ما جئت به! فرجع وهو يظن أن الناصر ولي لله. وجاء مرة رسول لخوارزم
~~شاه فحبس أشهرا ثم أعطي عشرة آلاف دينار فذهب وصار مناصحا للخليفة. وبعث
~~قاصدا يكشف له عسكر خوارزم شاه، فشوه وجهه وتجانن، وأنه ضاع حماره، فسخروا
~~منه، وضحكوا، وتردد بينهم أربعين يوما، ثم رد إلى بغداد، وقال: القوم مائة
~~وتسعون ألفا، يزيدون ألفا أو ينقصون.
# وكان الناصر إذا أطعم أشبع، وإذا ضرب أوجع؛ وصل رجل ببغاء تقرأ: {قل هو
~~الله أحد} هدية للناصر، فأصبحت ميتة وحزن فأتاه فراش يطلب الببغاء فبكى،
~~وقال: ماتت. قال: عرفنا، فهاتها ميتة، وقال: كم كان أملك? قال: خمس مائة
~~دينار، قال: خذها فقد بعثها إليك أمير المؤمنين، فإنه عالم بأمرك ms6237 منذ خرجت
~~من الهند! وكان صدرجهان قد قدم بغداد في جمع من الفقهاء، فقال واحد منهم عن
~~فرسه: لا يقدر الخليفة أن يأخذها مني؛ قال ذلك في سمرقند، وعرف الناصر فأمر
~~بعض الزبالين أن يتعرض له ويضربه ويأخذ الفرس منه ببغداد، ويهرب بها في
~~الزحمة، ففعل، فجاءه الفقيه إلى الأبواب يستغيث ولا يغاث، فلما رجعوا من
~~الحج خلع على صدرجهان وأصحابه سوى ذلك الفقيه، ثم بعد خلع عليه، وقدمت له
~~فرسه وعليها سرج مذهب، وقيل له: لم يأخذ فرسك الخليفة، إنما أخذها زبال،
~~فغشي عليه.
# PageV16P166
# قلت: ما تحت هذا الفعل طائل، فكل مخدوم وكاهن يتأتى له أضعاف ذلك.
# قال الموفق عبد اللطيف: وفي وسط ولايته اشتغل برواية الحديث، واستناب
~~نوابا يروون عنه، وأجرى عليهم جرايات، وكتب للملوك والعلماء إجازات، وجمع
~~كتابا سبعين حديثا وصل على يد السهروردي إلى حلب فسمعه الظاهر، وجماهير
~~الدولة وشرخته. وسبب ميله إلى الرواية أن قاضي القضاة العباسي نسب إليه
~~تزوير فأحضروه وثلاثة من الشهود، فعزر القاضي بتخريق عمامته، وطيف بالثلاثة
~~على جمال بالذرة، فمات أحدهم ليلتئذ والآخر لبس لبس الفساق، والثالث اختفى
~~وهو المحدث البندنيجي رفيقنا، واحتاج وباع في كتبه فوجد في الجزاز إجازة
~~للناصر من مشايخ بغداد، فرفعها إليه، فخلع عليه وأعطي مائة دينار، ثم جعل
~~وكيلا عن الناصر في الإجازة والتسميع.
# قلت: ممن يروي عن الناصر بالإجازة عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر،
~~وقاضي القضاة ابن الدامغاني، وولي العهد، والملك العادل، وبنوه، وشيخانا:
~~محمود الزنجاني، والمقداد القيسي.
# قال ابن النجار: شرفني الناصر بالإجازة، ورويت عنه بالحرمين ودمشق والقدس
~~وحلب وبغداد وأصبهان ونيسابور ومرو وهمذان.
# قال الموفق: وأقم مدة يراسل جلال الدين الصباحي صاحب الألموت يراوده أن
~~يعيد شعار الإسلام من الصلاة والصيام مما تركوه فيزمان سنان، ويقول لهم:
~~إنكم إذا فعلتم ذلك كنا يدا واحدة. واتفق أن رسول خوارزم شاه قدم فزور على
~~لسانه كتب في حق الملاحدة تشتمل على الوعيد، وعزم الإيقاع بهم، وأنه يخرب
~~قلاعهم ويطلب من الناصر المعونة، وأحضر رجل ms6238 منهم كان قاطنا ببغداد ووقف على
~~الكتب، وأخرج بها وبكتب من الناصر على وجه النصح نصف الليل على البريد،
~~فقدم الألموت فأرهبهم فتظاهروا بالإسلام وإقامة الشعار، وبعثوا رسولا معه
~~مائتا شاب ودنانير كبارا عليها: "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وطاف
~~المائتان بها يعلنون بالشهادتين.
# وكان الناصر قد ملأ القلوب هيبة وخيفة، حتى كان يرهبه أهل الهند، وأهل
~~مصر، فأحيى هيبة الخلافة. لقد كنت بمصر وبالشام في خلوات الملوك والأكابر
~~إذا جرى ذكره خفضوا أصواتهم إجلالا له. ورد بغداد تاجر معه متاع دمياط
~~المذهب، فسألوه عنه فأخفاه فأعطي علامات فيه من عدده وألوانه وأصنافه،
~~فازداد إنكاره، فقيل له: من العلامات أنك نقمت على مملوكك فلان التركي
~~فأخذته إلى سيف بحر دمياط وقتلته، ودفنته هناك خلوة.
# PageV16P167
# قال ابن النجار: دانت للناصر السلاطين، ودخل تحت طاعته المخالفون، وذلت
~~له العتاة، وانقهرت بسيفه البغاة، واندحض أضداده، وفتح البلاد العديدة،
~~وملك ما لم يملكه غيره، وخطب له بالأندلس وبالصين، وكان أسد بني العباس
~~تتصدع لهيبته الجبال، وتذل لسطوته الأقيال، وكان حسن الخلق أطيف الخلق،
~~كامل الظرف، فصيحا بليغا، له التوقيعات المسددة والكلمات المؤيدة، كانت
~~أيامه غرة في وجه الدهر، ودرة في تاج الفخر.
# حدثني الحاجب علي بن محمد بن جعفر قال: برز منه توقيع إلى صدر المخزن
~~جلال الدين ابن يونس: لا ينبغي لأرباب هذا المقام أن يقدموا على أمر لم
~~ينظروا في عاقبته، فإن النظر قبل الإقدام خير من الندم بعد الفوات، ولا
~~يؤخذ البرآء بقول الأعداء، فلكل ناصح كاشح، ولا يطالب بالأموال من لم يخن
~~في الأعمال، فإن المصادرة مكافأة للظالمين، وليكن العفاف والتقى رقيبين
~~عليك. وبرز منه توقيع: "قد تكرر تقدمنا إليك مما افترضه الله علينا ويلزمنا
~~القيام به كيف يهمل حال الناس حتى تم عليهم ما قد بين في باطنها، فتنصف
~~الرجل وتقابل العامل إن لم يفلج بحجة شرعية".
# قال القاضي ابن واصل: كان الناصر شهما شجاعا ذا فكرة صائبة وعقل رصين
~~ومكر ودهاء، وكانت هيبته عظيمة جدا، وله ms6239 أصحاب أخبار بالعراق وسائر الأطراف
~~يطالعونه بجزئيات الأمور حتى ذكر أن رجلا ببغداد عمل دعوة وغسل يده قبل
~~أضيافه فطالعه صاحب الخبر، فكتب في جواب ذلك: سوء أدب من صاحب الدار وفضول
~~من كاتب المطالعة.
# قال: وكان رديء السيرة في الرعية، مائلا إلى الظلم والعسف، فخربت في
~~أيامه العراق وتفرق أهلها وأخذ أملاكهم، وكان يفعل أفعالا متضادة، ويتشيع
~~بخلاف آبائه.
# قال: وبلغني أن رجلا كان يرى صحة خلافة يزيد، فأحضره ليعاقبه، فسأله: ما
~~تقول في خلافة يزيد? قال: أنا أقول لا ينعزل بارتكاب الفسق، فأعرض عنه،
~~وأمر بإطلاقه، وخاف من المحاققة.
# قال: وسئل ابن الجوزي والخليفة يسمع: من أفضل الناس بعد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم? قال: أفضلهم بعده من كانت بنته تحته. وهذا جواب جيد يصدق
~~على أبي بكر وعلى علي. قيل: كتب إلى الناصر خادم اسمه يمن يتعتب، فوقع
~~فيها: بمن يمن يمن، ثمن يمن ثمن".
# قال سبط الجوزي: قل بصر الناصر في الآخر، وقيل: ذهب جملة، وكان خادمه
~~رشيق قد استولى على الخلافة، وبقي يوقع عنه، وكان بالخليفة أمراض منها عسر
~~البول والحصى، فشق ذكره مرارا ومآل أمره منه كان الموت. قال: وغسله خالي
~~محيي الدين.
# PageV16P168
# قال الموفق عبد اللطيف: أما مرض موته فسهو ونسيان؛ بقي به ستة أشهر ولم
~~يشعر أحد من الرعية بكنه حاله حتى خفي على الوزير وأهل الدار، وكان له
~~جارية قد علمها الخط بنفسه، فكانت تكتب مثل خطه، فكانت تكتب على التواقيع
~~بمشهورة القهرمانة، وفي أثناء ذلك نزل جلال الدين محمد بن تكش خوارزمشاه
~~على ضواحي بغداد هاربا منفضا من الرجال والمال والدواب، فأفسد بما وصلت يده
~~إليه، فكانوا يدارونه ولا يمضون فيه أمرا لغيبة رأي الناصر، ثم نهب دقوقا،
~~وراح إلى أذربيجان.
# نقل العدل شمس الدين الجزري في "تاريخه"، عن أبيه قال: سمعت المؤيد ابن
~~العلقمي الوزير لما كان على الأستاذ دراية يقول: إن الماء الذي يشربه
~~الإمام الناصر كان تجيء به الدواب من فوق بغداد بسبعة فراسخ ويغلى سبع ms6240
~~غلوات ثم يحبس في الأوعية أسبوعا ثم يشرب منه، وما مات حتى سقي المرقد ثلاث
~~مرار وشق ذكره، وأخرج منه الحصى.
# وقال ابن الأثير: بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية، وقد
~~ذهبت إحدى عينيه، وفي الآخر أصابه دوسنطاريا عشرين يوما ومات، وما أطلق في
~~مرضه شيئا مما كان أحدثه من الرسوم.
# قال: وكان سيئ السيرة، خرب العراق في أيامه، وتفرق أهله في البلاد، وأخذ
~~أموالهم وأملاكهم. إلى أن قال: وجعل همه في رمي البندق والطيور المناسيب
~~وسراويلات الفتوة.
# ونقل الظهير الكازروني فيما أجاز لنا: إن الناصر في وسط خلافته هم بترك
~~الخلافة وبالانقطاع إلى التعبد، وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا قرئ على
~~الأعيان، وبنى رباطا للفقراء، واتخذ إلى جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد
~~إليها ويحادث الصوفية، وعمل له ثيابا كبيرة بزي القوم.
# قلت: ثم نبذ هذا ومل.
# ومن الحوادث في دولته قدوم أسرى الفرنج إلى بغداد وقد هزمهم صلاح الدين
~~نوبة مرج العيون، ومن التحف ضلع حوت طوله عشرة أذرع في عرض ذراع، وجواهر
~~مثمنة. وقيل: بل كان ذلك في آخر دولة المستضيء.
# وأهلك وزير العراق ظهير الدين ابن العطار فعرفت الغوغاء بجنازته فرجموه،
~~فهرب الحمالون فأخرج من تابوته، وسحب، فتعرى من الأكفان، وطافوا به، نسأل
~~الله الستر، وكان جبارا عنيدا.
# PageV16P169
# أنبأني عز الدين ابن البزوري في "تاريخه"، قال: حكى التيمي، قال: كنت
~~بحضرة ابن العطار، وقد ورد عليه شيخ فوعظه بكلام لطيف ونهاه، فقال: أخرجوه
~~الكلب سحبا، وكرر ذلك، وقيل: هو الذي دس الباطنية على الوزير عضد الدين ابن
~~رئيس الرؤساء حتى قتلوه، وبقي الناصر يركب ويتصيد.
# وفي سنة 78: نازل السلطان الموصل محاصرا، فبعث إليه الخليفة يلومه.
# وفيها افتتح صاحب الروم مدينة للنصارى، وافتتح صلاح الدين حران وسروج
~~ونصيبين والرقة والبيرة.
# وفيها تفتى الناصر إلى عبد الجبار شرف الفتوة، وكان شجاعا مشهورا تخافه
~~الرجال، ثم تعبد واشتهر، فطلبه الناصر، وتفتى إليه، وجعل المعول في شرع
~~الفتوة عليه، وبقي الناصر يلبس سراويل الفتوة لسلاطين البلاد.
# وفي سنة ms6241 تسع وسبعين: ورد كتاب السلطان من إنشاء الفاضل فيه: "وكان الفرنج
~~قد ركبوا من الأمر نكرا، وافتضوا من البحر بكرا، وشحنوا مراكب، وضربوا بها
~~سواحل الحجاز، وظن أنها الساعة، وانتظر المسلمون غضب الله لبيته ومقام
~~خليله وضريح نبيه، فعمر الأخ سيف الدين مراكب"، إلى أن قال: فوقع عليها
~~أصحابنا فأخذت المراكب بأسرها، وفر فرنجها، فسلكوا في الجبال مهاوي
~~المهالك، ومعاطن المعاطب، وركب أصحابنا وراءهم خيل العرب يقتلون ويأسرون
~~حتى لم يتركوا مخبرا، {وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا} [الزمر: 11] .
# وفيها تسلم صلاح الدين حلب.
# وفيها: تمكن شهاب الدين الغوري، وامتد سلطانه إلى لهاور، وحاصر بها
~~خسروشاه من ولد محمود بن سبكتكين، فنزل إليه، فأكرمه، ثم غدر به.
# وبعث صلاح الدين تقدمة إلى الديوان منها شمسة يعني الجتر من ريش الطواويس
~~عليها ألقاب المستنصر العبيدي. ثم نازل صلاح الدين الكرك حتى كاد أن
~~يفتحها، ثم بلغه تحزب الفرنج عليه فتركها، وقصدهم، فعرجوا عنه فأتى دمشق،
~~ووهب أخاه العادل حلب، ثم بعث بعده على نيابة مصر ابن أخيه الملك المظفر عم
~~صاحب حماة.
# وفي سنة ثمانين: جعل الخليفة مشهد والجواد أمنا لمن لاذ به، فحصل بذلك
~~بلاء ومفاسد.
# PageV16P170
# واستباح صلاح الدين نابلس -ولله الحمد، ونازل الكرك، فجاءتها نجدات
~~العدو، فترحل.
# وفيها كان خروج علي بن غانية الملثم صاحب ميورقة، فسار وتملك بجاية عند
~~موت يوسف بن عبد المؤمن، وكثرت عساكره، ثم هزم عسكرا للموحدين، ثم حاصر
~~قسطنطينية الهواء أشهرا ثم كشف عنها الموحدون، فأقبل ابن غانية إلى
~~القيروان، فحشد واستخدم والتفت عليه بنو سليم ورياح والترك المصريون الذين
~~كانوا مع بوزبا وقراقوش فتملك بهم أفريقية سوى تونس والمهدية حمتهما
~~الموحدون، وانضم إلى ابن غانية كل فاسد ومجرم، وعاثوا ونهبوا القرى وسبوا،
~~وأقام الخطبة لبني العباس، وأخذ قفصة، فتحزب عليه الموحدون في سنة ثلاث،
~~وأقبل سلطانهم يعقوب بن يوسف فخيم بتونس، وجهز للمصاف ستة آلاف فارس مع ابن
~~أخيه، فهزمهم ابن غانية، ثم سار يعقوب بنفسه فالتقوا، فانهزم علي واستحر به
~~واسترد يعقوب ms6242 البلاد، وامتدت دولة ابن غانية خمسين.
# وجد صلاح الدين في محاصرة الكرك.
# وفي سنة 581: نازل صلاح الدين الموصل، وجد في حصارها، ثم سار وتسلم
~~ميافارقين بالأمان، ثم مرض بحران مرضا شديدا، وتناثر شعر لحيته، ومات صاحب
~~حمص محمد بن شيركوه، فملكها السلطان ولده أسد الدين، ولقب بالملك المجاهد.
# وفي سنة 82: ابتداء فتنة عظيمة بين الأكراد والتركمان بالموصل والجزيرة
~~وأذربيجان والشام وشهرزور، ودامت أعواما، وقتل فيها ما لا يحصى، وانقطعت
~~السبل حتى أصلح بينهم قايماز نائب الموصل، وأصلها عرس تركماني.
# وفيها قال العماد: أجمع المنجمون في جميع البلاد بخراب العالم عند اجتماع
~~الكواكب الستة في الميزان بطوفان الريح في سائر البلدان، فشرع خلق في حفر
~~مغائر وتوثيقها، وسلطاننا متنمر موقن أن قولهم مبني على الكذب، فلما كانت
~~الليلة التي عينوها لم تتحرك نسمة.
# وقال ابن البزوري: لقد توقف الهواء في ذلك الشهر على السواد وما ذروا
~~الغلة.
# وفيها جرت فتنة ببغداد بين الرافضة والسنة قتل فيها خلق كثير، وغلبوا أهل
~~الكرخ.
# وكان الخلف والحرب بين الأرمن والروم والفرنج.
# وقتل الخليفة أستاذ داره ابن الصاحب، ووليها قوام الدين يحيى بن زبادة،
~~وخلف ابن
# PageV16P171
# الصاحب من الذهب العين أزيد من ألف ألف دينار، وكان عسوفا فاجرا رافضيا،
~~ووزر جلال الدين عبيد الله بن يونس، وكان شاهدا، فارتقى إلى الوزارة.
# وفيها بعث السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل السلجوقي أن تعمر له دار
~~المملكة لينزل بها، وأن يخطب له، فهدم الناصر داره ورد رسوله بلا جواب،
~~وكان ملكا مستضعفا مع الملوك، فمات البهلوان، فتمكن، وطاش.
# وفيها فتحت القدس وغيرها، واندكت ملوك الفرنج، وكسروا وأسروا، قال
~~العماد: فتحت ست مدائن وقلاع في ست جمع: جبلة واللاذقية وصهيون والشغر
~~وبكاس وسرمانية، ثم أخذ حصن برزية بالأمان ثم رحل صلاح الدين -أيده الله-
~~إلى دربساك، فتسلمها، ثم إلى بغراس فتسلمها، وهادن صاحب أنطاكية، ودام
~~الحصار على الكرك والمطاولة، فسلموها لجوعهم، ثم أعطوا الشوبك بالأمان، ثم
~~نازل السلطان صفد.
# وفي سنة 84: كان صلاح الدين لا يفتر ولا يقر عن ms6243 قتال الفرنج.
# وسار عسكر الناصر عليهم الوزير ابن يونس فعمل المصاف مع السلطان طغرل،
~~فانهزم عسكر الناصر، وتقاعسوا، وثبت ابن يونس في نفر، بيده مصحف منشور وسيف
~~مشهور، فأخذ رجل بعنان فرسه وقاده إلى مخيم فأنزله، فجاء إليه السلطان
~~ووزيره فلزم معهم قانون الوزارة، ولم يقم، فعجبوا، ولم يزل محترما حتى رد،
~~وأما صاحب المرآة فقال: أحضر ابن يونس بين يدي طغرل، فألبسه طرطورا بجلاجل،
~~وتمزق العسكر، وسار قزل أخو البهلوان فهزم طغرل، ومعه ابن يونس فسار إلى
~~خلاط، فأنكر عليه بكتمر ما فعله، قال: هم يؤوني، قال: فأطلق الوزير، فما
~~قدر يخالفه، فجهزه بكتمر بخيل ومماليك، فرد ذلك، وأخذ بغلين برجلين، وسار
~~معه غلامه في زي صوفي إلى الموصل متنكرا، ثم ركب إلى بغداد في سفينة.
# وفي سنة خمس وثمانين: نفذ طغرل تحفا وهدايا، واعتذر واستغفر.
# وظهر ابن يونس، فولي نظر المخزن، ثم عزل بعد أشهر.
# وفيها وفي المقبلة: كان الحصار الذي لم يسمع بمثله أبدا على عكا، كان
~~السلطان قد افتتحها وأسكنها المسلمين، فأقبلت الفرنج برا وبحرا من كل فج
~~عميق، فأحاطوا بها، وسار صلاح الدين فيدفعهم فما تزعزعوا ولا فكروا بل
~~أنشأوا سورا وخندقا على معسكرهم، وجرت غير وقعة، وقتل خلق كثير يحتاج بسط
~~ذلك إلى جزء، وامتدت المنازلة والمطاولة والمقاتلة نيفا وعشرين شهرا، وكانت
~~الأمداد تأتي العدو من أقصى البحار، واستنجد صلاح
# PageV16P172
# الدين بالخليفة وغيره حتى أنه نفذ رسولا إلى صاحب المغرب يعقوب المؤمني
~~يستجيشه، فما نفع، وكل بلاء النصارى ذهاب بيت المقدس منهم.
# قال ابن الأثير: لبس القسوس السواد حزنا على القدس، وأخذهم بترك القدس،
~~وركب بهم البحر يستنفرون الفرنج، وصوروا المسيح وقد ضربه النبي -صلى الله
~~عليه وسلم- وجرحه، فعظم هذا المنظر على النصارى، وحشدوا وجمعوا من الرجال
~~والأموال ما لا يحصى، فحدثني كردي كان يغير مع الفرنج بحصن الأكراد أنهم
~~أخذوه معهم في البحر، قال: فانتهى بنا الطواف إلى رومية، فخرجنا منها وقد
~~ملأنا الشواني الأربعة فضة.
# قال ابن الأثير: فخرجوا على الصعب والذلول ms6244 برا وبحرا، ولولا لطف الله
~~بإهلاك ملك الألمان، وإلا لكان يقال: إن الشام ومصر كانتا للمسلمين.
# قلت: كانت عساكر العدو فوق المائتي ألف، ولكن هلكوا جوعا ووباء، وهلكت
~~دوابهم وجافت الأرض بهم، وكانوا قد ساروا فمروا على جهة القسطنطينية ثم على
~~ممالك الروم تقتل وتسبي، والتقاه سلطان الروم فكسره ملك الألمان، وهجم
~~قونية فاستباحها، ثم هادنه ابن قلج رسلان ومروا على بلاد سيس، ووقع فيهم
~~الفناء فمات الملك وقام ابنه.
# قلت: قتل من العدو في بعض المصافات الكبيرة التي جرت في حصار عكا في يوم
~~اثنا عشر ألفا وخمس مائة، والتقوا مرة أخرى، فقتل منهم ستة آلاف، وعمروا
~~على عكا برجين من أخشاب عاتية، البرج سبع طبقات فيها مسامير كبار يكون
~~المسمار نصف قنطار، وصفحوا البرج بالحديد، فبقي منظرا مهولا، ودفعوا البرج
~~ببكر تحته حتى ألصقوه بسور عكا، وبقي أعلى منها بكثير، فسلط عليه أهل عكا
~~المجانيق حتى خلخلوه، ثم رموه بقدرة نفط، فاشتعل مع أنه كان عليه لبود
~~منقوعة بالخل تمنع عمل النفط، فأوقد، وجعل الملاعين يرمون نفوسهم منه، وكان
~~يوما مشهودا، ثم عملوا كبشا عظيما، رأسه قناطير مقنطرة من حديد؛ ليدفعوه
~~على السور فيخرقه، فلما دحرجوه وقارب السور، ساخ في الرمل لعظمه، وهد
~~الكلاب بدنة وبرجا فسد المسلمون ذلك وأحكموه في ليلة، وكان السلطان يكون
~~أول راكب وآخر نازل في هذين العامين، ومرض، وأشرف على التلف، ثم عوفي.
# قال العماد: حزر ما قتل من العدو، فكان أكثر من مائة ألف.
# ومن إنشاء الفاضل إلى الديوان وهم على عكا: يمدهم البحر بمراكب أكثر من
~~أمواجه، ويخرج لنا أمر من أجاجه، وقد زر هذا العدو عليه من الخنادق دروعا،
~~واستجن من الجنونات
# PageV16P173
# بحصون، فصار مصحرا ممتنعا حاسرا مدرعا، وأصحابنا قد أثرت فيهم المدة
~~الطويلة في استطاعتهم لا في طاعتهم، وفي أجوالهم لا في شجاعتهم فنقول:
~~اللهم إن تهلك هذه العصابة، ونرجو على يد أمير المؤمنين الإجابة، وقد حرم
~~باباهم -لعنه الله- كل مباح، واستخرج منهم كل مذخور، وأغلق دونهم الكنائس،
~~ولبسوا ms6245 الحداد، وحكم أن لا يزالوا كذلك أو يستخلصوا المقبرة، فيا عصبة
~~نبينا -صلى الله عليه وسلم- اخلفه في أمته بما تطمئن به مضاجعه، ووفه الحق
~~فينا، فها نحن عندك ودائعه، ولولا أن في التصريح ما يعود على العدالة
~~بالتجريح لقال الخادم ما يبكي العيون وينكي القلوب، ولكنه صابر محتسب
~~وللنصر مرتقب، رب لا أملك إلا نفسي وهاهي في سبيلك مبذوله، وأخي وقد هاجر
~~هجرة نرجوها مقبولة، وولدي وقد بذلت للعدو صفحات وجوههم، ونقف عند هذا الحد
~~ولله الأمر من قبل ومن بعد".
# ومن كتاب إلى الديوان: قد بلي الإسلام منهم بقوم استطابوا الموت، وفارقوا
~~الأهل طاعة لقسيسهم، وغيرة لمعبدهم، وتهالكا على قمامتهم، حتى لسارت ملكة
~~منهم بخمس مائة مقائل التزمت بنفقاتهم، فأخذها المسلمون برجالها بقرب
~~الإسكندرية، فذوات المقانع مقنعات دارعات تحمل الطوارق والقبطاريات، ووجدنا
~~منهم عدة بين القتلى، وبابا رومية حكم بأن من لا يتوجه إلى القدس فهو محرم
~~لا منكح له ولا مطعم، فلهذا يتهافتون على الورود ويتهالكون على يومهم
~~الموعود، وقال لهم: إنني واصل في الربيع جامع على استنفار الجميع، وإذا نهض
~~فلا يقعد عنه أحد، ويقبل معه كل من قال: لله ولد.
# ومن كتاب: ومعاذ الله أن يفتح الله علينا البلاد ثم يغلقها، وأن يسلم على
~~يدينا القدس ثم ننصره، ثم معاذ الله أن نغلب عن النصر أو أن نغلب عن الصبر:
~~{فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم} [محمد: 35] .
# ولست بقرم هازم لنظيره ... ولكنه الإسلام للشرك هازم
# إلى أن قال: والمشهور الآن أن ملك الألمان خرج في مائتي ألف، وأنه الآن
~~في دون خمسة آلاف.
# وخرج جيش الخليفة عليهم نجاح إلى دقوقا؛ لحرب طغرل، فقدم بعد أيام ولد
~~طغرل صبي مميز يطلب العفو عن أبيه.
# سنة سبع وثمانين اشتدت مضايقة العدو عكا وأمدادهم متواترة، فوصل ملك
~~الإنكيتر، وقد مر بقبرص، وغدر بصاحبها، وتملكها كلها، ثم سار إلى عكا في
~~خمس وعشرين قطعة، وكان ماكرا، داهية، شجاعا، فخارت قوى من بها من المسلمين،
~~وضعفوا بخروج أميرين ms6246
# PageV16P174
# منها في شيني، وقلقوا، فبعث إليهم السلطان: أن اخرجوا كلكم من البلد على
~~حمية، وسيروا مع البحر واحملوا عليهم وأنا أجيئهم من ورائهم، وأكشف عنكم.
~~فشرعوا في هذا فما تهيأ ثم خرج أمير عكا ابن المشطوب إلى ملك الفرنج وطلب
~~الأمان فأبى، قال: فنحن لا نسلم عكا حتى نقتل جميعا ورجع، فزحف العدو
~~عليها، وأشرفوا على أخذها فطلب المسلمون الأمان على أن يسلموا عكا ومائتي
~~ألف دينار وخمس مائة أسير وصليب الصلبوت فأجيبوا، وتملك العدو عكا في رجب
~~ووقع البكاء والأسف على المسلمين، ثم سارت الفرنج تقصد عسقلان، فسار
~~السلطان في عراضهم، وبقي اليزك يقتتلون كل وقت، ثم كانت وقعة نهر القصب، ثم
~~وقعة أرسوف، فانتصر المسلمون، وأتى صلاح الدين عسقلان فأخلاها، وشرع في
~~هدمها، وهدم الرملة ولد، وشرعت الفرنج في عمارة يافا، وطلبوا الهدنة، ثم
~~جرت وقعات صغار، وقصدت الملاعين بيت المقدس وبها السلطان، فبالغ في
~~تحصينها.
# وفيها ولي الأستاذ دارية ابن يونس الذي كان وزيرا.
# وفيها ظهر السهروردي الساحر بحلب، وأفتى الفقهاء بقتله، فقتل بالجوع،
~~وأحرقت جثته، وكان سيماويا فيلسوفا منحلا.
# وفي سنة ثمان وثمانين وخمس مائة شرعت الفرنج في بناء عسقلان.
# والتقى شهاب الدين الغوري عساكر الهند، فهزمهم، وقتل ملكهم في الوقعة.
# وكبس الإنكيتر في الرمل عسكرا من المصريين، وقفلا فاستباحهم، فلله الأمر،
~~ثم انعقدت الهدنة ثلاث سنين وثمانية أشهر، ودخل فيها السلطان وهو يعض يده
~~حنقا، ولكن كثرت عليه الفرنج ومل جنده وحلف على الصلح عدة من ملوك المسلمين
~~مع السلطان، وعدة من ملوك الفرنج.
# وفيها قتل صاحب الروم قلج أرسلان السلجوقي، وقتل بكتمر صاحب خلاط على يد
~~الإسماعيلية.
# وسار السلطان طغرل، فبدع في الري، وقتل بها خلقا من المسلمين، وعاد إلى
~~همذان، فبطل نصفه.
# وفيها افتتح سلطان غزنة شهاب الدين في بلاد الهند.
# قال ابن الأثير: انقض كوكبان عظيمان اضطرما، وسمع صوت هزة عظيمة، وغلب
~~ضوؤهما ضوء القمر والنهار، وذلك بعد طلوع الفجر.
# PageV16P175
# وفيها توفي السلطان صلاح الدين، وكانت دولته أزيد من عشرين.
# وفي سنة ms6247 تسعين: كانت الحرب تستعر بين شهاب الدين الغوري وبين سلطان الهند
~~بنارس، قال ابن الأثير: فالتقوا على نهر ماخون، وكان مع الهندي سبع مائة
~~فيل، ومن العسكر على ما قيل: ألف ألف نفس، وفيهم عدة أمراء مسلمين، فنصر
~~شهاب الدين، وكثر القتل في المشركين حتى جافت منهم الأرض، وقتل بنارس، وعرف
~~بشد أسنانه بالذهب، وغنم شهاب الدين تسعين ألفا فيها فيل أبيض، ومن خزائن
~~بنارس ألفا وأربع مائة حمل.
# وبعث الناصر إلى خوارزم شاه، ليحارب طغرل، فبادر والتقاه فهزمه، وقتله
~~ونهب خزانته، وهزم جيشه، ونفذ الرأس إلى بغداد.
# قال ابن الأثير: وسير الناصر لخوارزم شاه نجدة وسير له مع وزيره المؤيد
~~ابن القصاب خلع السلطنة، فبعث إليه المؤيد بعد الوقعة: احضر إلي لتلبس
~~الخلعة، وترددت الرسل، وقيل لخوارزشاه: إنها حيلة لتمسك، فأقبل ليأخذ ابن
~~القصاب، ففر إلى جبل حماه.
# وعزل من الأستاذ دارية ابن يونس، وحبس إلى أن مات، وولي مكانه التاج بن
~~رزين.
# وقتل ألب غازي متولي الحلة.
# وفيها افتتح ابن القصاب بلاد خوزستان.
# ووقع الرضى عن بني الشيخ عبد القادر، وسلم ابن الجوزي إلى أحدهم، فذهب به
~~إلى واسط فسجنه بها خمس سنين.
# وتملك مصر بعد السلطان ابنه عبد العزيز، ودمشق ابنه الأفضل، وحلب ابنه
~~الظاهر، والكرك وحران ومواضع أخوه العادل.
# وفيها جاء يحاصر الأفضل بدمشق، ثم جاء عمهما ليصلح بينهما، وكان داهية،
~~فلعب بها إلى أن مات العزيز، فتملك هو مصر، وطرد عن دمشق الأفضل إلى سميساط
~~فقنع بها، ولولا أن الظاهر كان زوج بنته لأخذ منه حلب، وكان الأفضل صاحب
~~شرب وأغان، ثم إنه أصبح يوما تائبا أراق الخمور ولبس الخشن وتعبد وصام
~~وجالس الصلحاء، ونسخ مصحف، ولكنه كان قليل السعادة.
# وفي سنة إحدى وتسعين: استولى ابن القصاب على همذان فضربت الطبول ببغداد،
~~وعظم ابن القصاب ونفذ إليه خوارزم شاه يتوعد لما عاث بأطراف بلاده، ثم مات
~~ابن القصاب، وأقبل خوارزم شاه فهزم جيش الخليفة ونبش الوزير موهما أنه قتل
~~في المصاف.
# PageV16P176
# وفيها حدد العزيز هدنة ms6248 مع كندهري طاغية الفرنج فما لبث الكلب أن سقط من
~~موضع بعكا، فمات، واختلت أحوال الفرنج قليلا، وأقبل الأفضل على التعبد ودبر
~~ملكه ابن الأثير ضياء الدين، فاختلت به الأحوال.
# وكانت بالأندلس الملحمة العظمى، وقعة الزلاقة بين يعقوب وبين الفنش الذي
~~استولى على بلاد الأندلس، فأقبل اللعين في مائتي ألف، وعرض يعقوب جنده
~~فكانوا مائة ألف مرتزقة، ومئة ألف مطوعة، عدوا البحر إلى الأندلس فنزل
~~النصر ونجا قليل من العدو؛ قال أبو شامة: عدة القتلى مائة ألف وستة وأربعون
~~ألفا، وأسر ثلاثون ألفا، وأخذ من خيامهم مائة ألف خيمة وخمسون ألفا، ومن
~~الخيل ثمانون ألف رأس، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير التي لأثقالهم أربع
~~مائة ألف، وبيع الأسير بدرهم، والحصان بخمسة، وقسم السلطان الغنيمة على
~~الشريعة، واستغنوا. وكانت الملحمة يوم تاسع شعبان.
# وفي سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة: فيها أطلق طاشتكين أمير الحاج وأعطي
~~خوزستان.
# وفيها حاصر العزيز دمشق ثالثا، ومعه عمه فتملكها وذل الأفضل. وأقبل
~~خوارزم شاه ليتملك بغداد.
# وفيها التقى الفونش، ويعقوب ثانيا فانكسر الفنش، وساق يعقوب خلفه إلى
~~طليطلة ونازلها وضربه بالمنجنيق، ولم يبق إلا أخذها، فخرج إليه أم الفنش
~~وبناته يبكين فرق لهن ومن عليهن وهادن الفنش، لأن ابن غانية غلب على أطراف
~~المغرب فتفرغ يعقوب له.
# وفيها كتب الفاضل إلى القاضي محيي الدين ابن الزكي:
# ومما جرى بأس من الله طرق ونحن نيام، وظن أنه الساعة، ولا يحسب المجلس
~~أني أرسلت القلم محرفا والقول مجزفا، فالأمر أعظم؛ أتى عارض فيه ظلمات
~~متكاثفة، وبروق خاطفة، ورياح عاصفة، قوي ألهوبها، واشتد هبوبها، وارتفعت
~~لها صعقات، ورجفت الجدر، واصطفقت وتلاقت واعتنقت، وثار عجاج فقيل: لعل هذه
~~على هذه قد انطبقت، ففر الخلق من دورهم يستغيثون، قد انقطعت علقهم، وعميت
~~عن النجاة طرقهم، فدامت إلى الثلث الأخير، وتكسرت عدة مراكب. إلى أن قال:
~~والخطب أشق، وما قضيت بغير الحق.
# وفيها أخذت الفرنج بيروت، وهرب متوليها سامة.
# PageV16P177
# وفي سنة 94: تملك خوارزم شاه بخارى، أخذها من صاحب الخطا بعد حروب ms6249 عظيمة.
# وفي سنة 95: حاصر خوارزم شاه الري، وكان عصى عليه نائبه بها، فظفر به،
~~ونفذ إليه الناصر تقليدا بالسلطنة، فلبس الخلعة، وحاصر ألموت، فوثب باطني
~~على وزيره فقتله، وقتلوا رئيس الشافعية صدر الدين ابن الوزان.
# ومات سلطان المغرب يعقوب، فتملك ولده محمد.
# ومات صاحب مصر الملك العزيز صلاح الدين، وأقبل الأفضل من صرخد إلى مصر،
~~فدبر دولة علي ابن العزيز، ثم سار بالجيش، ونازل عمه العادل بدمشق، وأحرق
~~الحواضر، وكاد أن يملك، وضايق البلد أشهرا، وجاءت النجدة العادل فكسبوا
~~المصريين، وضعف أمر الأفضل.
# سنة 96: مات السلطان علاء الدين تكش بن آتسز خوارزمشاه، وتسلطن بعده ابنه
~~محمد.
# واشتد الحصار على دمشق، وتمحقت خزائن العادل على العسكر، واستدان، واشتد
~~الغلاء والبلاء بدمشق، وأقبل الشتاء، فترحل الأفضل والظاهر، فبادر العادل
~~وقصد الأفضل فأدركه بالغرابي، ودخل القاهرة وتمكن ورد الأفضل منحوسا إلى
~~صرخد بعد مصاف بينه وبين عمه، ثم استناب العادل بمصر ولده الكامل، وعزل
~~المنصور علي ابن العزيز، وقال: هذا صبي يريد المكتب.
# ونقص النيل ووقع القحط، وهلك أهل مصر، وكان ذلك من الآيات الكبار فإن
~~النيل كسر من ثلاثة عشر ذراعا سوى ثلاثة أصابع.
# ودخلت سنة سبع، والبلاء شديد، وأكلوا الجيف، ولجوم الآدميين، وجرى ما لا
~~يعبر عنه.
# قال الموفق عبد اللطيف: وعدم البيض، ولما وجد بيعت البيضة بدرهم، وبيع
~~فروج بمائة، وبيع مديدة بدينار، والذي دخل تحت قلم الحشرية من الموتى في
~~اثنين وعشرين شهرا مائة ألف وأحد عشر ألفا إلا شيئا يسيرا وهو نزر في جنب
~~ما هلك بمصر والحواضر، وكله نزر في جنب ما هلك بالإقليم، وسمعنا من ثقات عن
~~الإسكندرية أن الإمام صلى يوم الجمعة على سبع مائة جنازة. ثم ساق عدة
~~حكايات في أكل لحوم بني آدم، وتمت زلزلة فكانت حركتها كالغربلة في جوف
~~الليل، قال: فصح عندي أنها حركت من قوص إلى الشام،
# PageV16P178
# وتعفت بلاد كثيرة، وهلك أمم لا تحصى، وأنكت في بلاد الفرنج أكثر، وسمعنا
~~أنها وصلت إلى خلاط، وجاءني كتاب من الشام فيه: كادت ms6250 لها الأرض تسير سيرا
~~والجبال تمور مورا، وما ظننا إلا أنها زلزلة الساعة، وأتت دفعتين: الأولى
~~مقدار ساعة أو أزيد، والثانية دون ذلك لكن أشد. وفي كتاب آخر: دامت بقدر ما
~~قرأ سورة الكهف، وأن صفد لم يسلم بها سوى ولد صاحبها..".
# قلت: في هذا الكتاب خسف وإفك، وفيه أن عرقة وصافيثا خسف بهما.
# وقال أبو شامة: في شعبان جاءت زلزلة عمت الدنيا في ساعة واحدة، فهدمت
~~نابلس، فمات تحت الهدم ثلاثون ألفا، وهدمت عكا وصور وجميع قلاع الساحل.
# قلت: وهذه مجازفة ظاهرة.
# قال: ورمت بعض المنارة الشرقية، وأكثر الكلاسة والمارستان وعامة دور
~~دمشق، وهرب الناس إلى الميادين، وسقط من الجامع ستة عشر شرفة، وتشققت قبة
~~النسر. إلى أن قال -والعهدة عليه: وأحصي من هلك في هذه السنة فكان ألف ألف
~~ومائة ألف إنسان. ثم قال: نقلت ذلك من تاريخ أبي المظفر سبط ابن الجوزي.
# وكانت خراسان في هيج وحروب على الملك، والتقى جيش السلطان غياث الدين
~~الغوري كفار، فانهزم الكفار.
# وأنبأني ابن البزوري في تاريخه، قال: زلزلت الجزيرة والشام ومصر، فتخربت
~~أماكن كثيرة جدا بدمشق وحمص وحماة، واستولى الخراب على صور وعكا ونابلس
~~وطرابلس، وانخسفت قرية، وخربت عدة قلاع.
# وحارب المعز بن إسماعيل بن سيف الإسلام صاحب اليمن علويا خرج عليه فهزم
~~العلوي وقتل من جنده ستة آلاف، وقهر الرعية، وادعى أنه أموي، وتسمى بأمير
~~المؤمنين.
# وقدم مدرس النظامية، وكان قد بعث رسولا من الناصر إلى الغوري.
# وندب طاشتكين للحج، ولمحاربة المعز باليمن، فبعث إلى أمراء ينذرهم ويحضهم
~~على طاعة الإمام، فشدوا على المعز فقتلوه.
# سنة ثمان وتسعين: تناقص الفناء بمصر لقلة من بقي، فكم من قرية كبيرة لم
~~يبق بها بشر، حتى لنقل بعضهم أن بلدا كان بها أربع مائة نزل للنساجة لم يبق
~~بها أحد.
# PageV16P179
# وأرخ العز النسابة خبر الزلزلة فيها، فوهم، وقال: هي الزلزلة العظمى التي
~~هدمت بلاد الساحل صور وطرابلس وعرقة، ورمت بدمشق رؤوس المآذن، وأهلكت اثنين
~~بالكلاسة.
# سنة 599: قال لنا ابن البزوري: ماجت النجوم، ms6251 وتطايرت كالجراد، ودام ذلك
~~إلى الفجر، وضج الخلق إلى الله.
# ومات سلطان غزنة غياث الدين، وقام بعده أخوه شهاب الدين.
# وأبعد العادل ابن ابن أخيه المنصور العزيز إلى الرها، وحاصر ماردين، ثم
~~صالحه صاحبها على حمل مائة وخمسين ألف دينار في العام، وأن يخطب له، والتقى
~~صاحب حماة المنصور الفرنج مرتين ويهزمهم.
# وفي سنة ست مائة: التقى الأشرف ابن العادل وصاحب الموصل نور الدين فكسره
~~الأشرف، وأسر أمراءه ثم اصطلحا، وتزوج الأشرف بالأتابكية أخت نور الدين.
# ودخلت الفرنج في النيل فاستباحوا فوة يوم العيد.
# ونازل صاحب سيس أنطاكية وجد في حصارها، ثم ترحل خوفا من عسكر حلب، ثم بعد
~~أيام أقبل وهجم أنطاكية بمواطأة من أهلها، فقابله البرنس ساعة ثم التجأ إلى
~~القلعة، ونادى بشعار صاحب حلب وسرح بطاقة، فسارع لنجدته صاحب حلب، ففر
~~الأرمني.
# وأقبلت جيوش الفرنج من كل ناحية إلى عكا عازمين على قصد القدس، ونزل
~~العادل تحت الطور، وجاءته أمداد العساكر، وأغارت الفرنج وعاثت، واستمر
~~الخوف شهورا.
# وما زالت قسطنطينية للروم، فتحزبت الفرنج وملوكها في هذا الوقت.
# وسنة إحدى وست مائة: احترقت دار الخلافة، وكان أمرا مهولا، حتى قيل: إن
~~قيمة ما ذهب ثلاثة آلاف ألف دينار وسبع مائة ألف دينار، قاله أبو شامة.
# وفيها وقعت الهدنة بين العادل وبين الفرنج بعد أن عاثوا وأغاروا على حمص
~~وعلى حماة، ولولا ثبات المنصور لراحت حماة، ثم أغاروا على جبلة واللاذقية،
~~واستضروا، وكان العادل قد مضى إلى مصر، فخاف وأهمه أمر العدو، ثم عمل همة،
~~وأقبل في سنة ثلاث وست مائة، فحاصر عكا مدة، فصالحوه، فلم يغتر، وطلب
~~العسكر من النواحي، وأنفق الأموال، وعلم أن الفرنج لا ينامون، فنازل حصن
~~الأكراد، وأخذ منها برجا، ثم نازل طرابلس مدة، فمل جنده، وخضع له ملك
~~طرابلس، وسير له تحفا وثلاث مائة أسير، وصالح.
# PageV16P180
# واستضرت الكرج، وعاثوا بأذربيجان، وقتلوا خلقا، وعظم البلاء، فالتقاهم
~~صاحب خلاط ونجدة من الروميين، فنصر الله وقتل طاغية الكرج.
# وفي سنة 602: وزر النصير بن مهدي العلوي، وركب وبين ms6252 يديه دواة محلاة بألف
~~مثقال، ووراءه المهد وألوية الحمد والكوسات والعهد منشورا والأمراء مشاة
~~فعذب الوزير ابن حديدة، وصادره، فهرب منه ثم ظهر بعد مدة خبره بمراغة.
# وأغارت الأرمن على نواحي حلب، وكبسوا العسكر، وقتلوا فيهم فسارع الظاهر
~~وقصد ابن لاون، ففر إلى قلاعه.
# وسلك خوارزم شاه بلد ترمذ إلى الخطا مكيدة ليتمكن من تملك خراسان.
# وفيها وجد بإربل خروف وجهه وجه آدمي.
# وسار صاحب الري إيدغمش، فافتتح خمس قلاع للإسماعيلية وصمم على أخذ ألموت،
~~واستئصالهم. وكانت خراسان تموج بالحروب.
# وفي سنة أربع: قصد خوارزم شاه الخطا في جيش عظيم، فالتقوا وتمت بينهم
~~مصافات، ثم وقعت الهزيمة على المسلمين، وقتل خلق، وأسر السلطان وأمير من
~~أمرائه فأظهر أنه مملوك للأمير، فبقي الذي أسرهما يحترم الأمير، فقال: أحب
~~أن تقرر علي مالا وأبعث مملوكي هذا حتى يحضر المال، فانخدع الخطائي وسيب
~~الملوك ومعه من يخفره ويحفظه إلى خوارزم فنجا السلطان، وتمت الحيلة وزينت
~~البلاد، ثم قال الخطائي لذاك الأمير، قد عدم سلطانكم قال: أو ما تعرفه?
~~قال: لا، قال: هو مملوكي الذي راح. قال الخطائي: فسر بنا إلى خدمته وهلا
~~عرفتني حتى كنت أخدمه! ? وكان خوارزم شاه محمد قد عظم جدا، ودانت له الأمم،
~~وتحت يده ملوك وأقاليم.
# وفي سنة 605: كانت الزلزلة العظمى بنيسابور دامت عشرة أيام، ومات الخلق
~~تحت الردم.
# وفي سنة 606: حاصر ملك الكرج خلاط، وكاد أن يأخذها وبها الأوحد ابن الملك
~~العادل، فقال لإيواي الملك منجمه: ما تبيت الليلة إلا في قلعة خلاط، فاتفق
~~أنه سكر وحمل في جيشه، وخرج المسلمون، والتحم الحرب، وقتل خلق وأسر إيواي،
~~فما بات إلا في القلعة، ونازلت الكرج أرجيش، وافتتحوها بالسيف.
# وكان العادل ربما ترك الجهاد، وقاتل على الدنيا، فحاصر سنجار مدة.
# PageV16P181
# وقال ابن الأثير: سار خوارزم شاه فعبر جيحون بجيوشه فالتقاه طاينكو طاغية
~~الخطا فانهزمت الخطا وأسر ملكهم وأتى به خوترزمشاه فبعث به إلى خوارزم.
~~وعصى صاحب سمرقند على حموه خوارزمشاه، وظلم وتمرد وقتل من عنده من العسكر
~~الخوارزمية، فنازله خوارزم ms6253 شاه وأخذ منه سمرقند، وبذل فيها السيف، فيقال:
~~قتل بها مئتا ألف مسلم، ثم زحف على القلعة وأسر ملكها فذبحه.
# وفي هذا الوقت أول ما سمع بذكر التتار، فخرجوا من أراضيهم بادية الصين،
~~وراء بلاد تركستان، فحاربوا الخطا مرات وقووا بكسرة خوارزم شاه للخطا،
~~وعاثوا. وكان رأسهم يدعى كشلوخان، فكتب ملك الخطا إلى خوارزمشاه. ما جرى
~~بيننا مغفور، فقد أتانا عدو صعب، فإن نصروا علينا فلا دافع لهم عنك،
~~والمصلحة أن تنجدنا، فكتب: ها أنا قادم لنصرتكم، وكاتب كشلوخان: إنني قادم
~~وأما معك على الخطا، فكان بئس الرأي، فأقبل، والتقى الجمعان، ونزل خوارزم
~~شاه بإزائهما يوهم كلا من الفرقين أنه معه، وأنه كمين له، فوقعت الكسرة على
~~الخطا فمال خوارزم شاه حينئذ معينا لكشلوخان، واستحر القتل بالخطا، ولجؤوا
~~إلى رؤوس الجبال، وانضم منهم خلق إلى خوارزم شاه، وخضع له كشلوخان، وقال:
~~نتقاسم مملكة الخطا، فقال خوارزم شاه: بل البلاد لي، وسار لحربه، ثم سار
~~لحربه، ثم تبين له قوة التتار، فأخذ يراوغهم، ويكسبهم، فبعث إليه كشلو:
~~ماذا فعل ملك، ذا فعل اللصوص، فإن كنت ملكا فاعمل مصافا، فلم يجبه، وأمر
~~أهل فرغانة والشاش ومدائن الترك بالجفل إلى بخارى وسمرقند، وخرب المدائن
~~ودحاها عجزا عن حفظها منهم.
# ثم خرج على كشلوخان الطاغية جنكزخان، فتحاربوا مدة، وظفر جنكزخان، وطغى،
~~وتمرد، وأباد البلاد والعباد، وأخذ أقاليم الخطا، وجعل خان بالق دار ملكه،
~~وأفنى الأمم بإقليم الترك وما وراء النهر وخراسان، وهزم الجيوش، وما جرى له
~~فسيرة مفردة، وقد جود وصفهم الموفق البغدادي، فقال: حديثهم حديث يأكل
~~الأحاديث، وخبر ينسي التواريخ، ونازلة تطبق الأرض؛ هذه أمة لغتها مشوبة
~~بلغة الهند لمجاورتهم، عراض الوجوه، واسعوا الصدور، خفاف الأعجاز، صغار
~~الأطراف، سمر، سريعوا الحركة، تصل إليهم أخبار الأمم، ولا تصل أخبارها
~~إليهم، وقلما يقدر جاسوس أن يتمكن منهم؛ لأن الغريب لا يشبههم، وإذا أرادوا
~~وجهة كتموا أمرهم، ونهضوا دفعة، فتسند لهذا على الناس وجوه الحيل، وتضيق
~~طرق الهرب، ويسبقون التأهب، نساؤهم يقاتلن، يقتلون النساء والولدان بغير ms6254
~~استثناء، وربما أبقوا ذا صنعة أو ذا قوة، وغالب سلاحهم النشاب، ويطعنون
~~بالسيوف أكثر مما يضربون بها، جواشنهم من
# PageV16P182
# جلود، وخيلهم تأكل الكلأ وما تجد من ورق وخشب، وسروجهم صغار، ليس لها
~~قيمة، وأكلهم أي حيوان وجد، وتمسه النار تحلة القسم، ليس في قتلهم استثناء،
~~كان قصدهم إفناء النوع، ما سلم منهم إلا غزنة وأصبهان.
# قلت: ثم استباحوا أصبهان سنة 632.
# قال: وهذه القبيلة الخبيثة تعرف بالتمرجي، سكان براري قاطع الصين،
~~ومشتاهم بأرغون، وهم مشهورون بالشر والغدر، والصين متسع وهو ست ممالك،
~~قانهم الأكبر مقيم بطمغاج، وكان سلطان أحد الممالك الست دوش خان زوج عمة
~~جنكزخان، فزار جنكزخان عمته إذ مات زوجها ومعه كشلوخان، فقالت: زوجي ما خلف
~~ابنا فأرى أن تقوم مقامه، فقام جنكزخان، ونفذ تحفا إلى القان الكبير،
~~فتنمر، وأنف من تملك تتري، فتعاقد جنكزخان وكشلوخان على التناصر، وأبدوا
~~الخلاف، وكثر جمعهم، فالتقوا، فطحنوا عساكر البلاد، وعلم القان قوتهم،
~~فأرسل يخوفهم، ثم التقوه، فكسروه أقبح كسرة، ونجا القان بنفسه واستولى
~~جنكزخان على بلاده، فراسله القان بالمسالمة وقنع بما بقي في يده، وسارا إلى
~~ساقون من الصين، فملكاها، ثم مات كشلوخان، فقام بعده ولده، فلم يكن له مع
~~جنكزخان كبير أمر، فتألم، وافترقا، وتحاربا، فظفر جنكزخان به، وانفرد ودانت
~~له قبائل المغول، ووضع لهم ياسة يتمسكون بها، لا يخالفونها ألبتة، وتعبدوا
~~بطاعته وتعظيمه، ثم أول مصاف وقع بين خوارزم شاه وبين التتار كان قائدهم
~~ولد جنكزخان دوشي خان، فانهزم دوشي خان، ورجع خوارزم شاه من بلاد الترك في
~~هم وفكر من هذا العدو لما رأى من كثرتهم وإقدامهم وشجاعتهم.
# وفي سنة 607: اتفقت الملوك على العادل: سلطان الروم، وصاحب الموصل،
~~والظاهر، وملك الجزيرة، وصاحب إربل، وعزموا على إقامة الخطبة بالسلطنة
~~لصاحب الروم خسروشاه بن قلج أرسلان، وحسنوا للكرج قصد خلاط فلما أسر مقدمهم
~~تفرقت الآراء، وصالحوا العادل، وافتك إيوائي نفسه بألفي أسير وثمانين ألف
~~دينتر وعشرين قلعة كان قد تغلب عليها، وأن يزوج الملك الأوحد بابنته، فعاد
~~إلى ملكه وسومح ببعض ms6255 ما التزمه، ولما تملك الأشرف خلاط، تزوج بابنة إيوائي،
~~وتزوج صاحب الموصل ببنت العادل فمات قبل وصولها إليها.
# ونقصت دجلة إلى الغاية حتى خاضها الناس فوق بغداد.
# سنة 608: فيها استباح ركب العراق قتادة صاحب مكة، وقتل عدة، وخرج خلق،
~~فيقال: ذهب للوفد ما قيمته ألفا ألف دينار.
# PageV16P183
# وزفت بنت العادل ضيفة إلى صاحب حلب الظاهر، تزوجها على خمسين ألف دينار،
~~ونفذ جهازها على ثلاث مائة جمل وخمسين بغلا، وخمسون جارية، وخلع عليها
~~الزوج جواهر بثلاث مائة ألف درهم.
# وتملك ألبان صاحب عكا أنطاكية، فشن الغارات على التركمان، وهجم على بورة
~~من إقليم مصر، فاستباحها، فبيته التركمان وقتلوه، وقتلوا فرسانه.
# وفي سنة 609: الملحمة الكبرى بالأندلس، وتعرف بوقعة العقاب بين الناصر
~~محمد بن يعقوب المؤمني، وبين الفرنج، فنزل النصر، لكن استشهد خلق كثير.
# سنة عشر: قال أبو شامة: وفيها خلص خوارزم شاه من الأسر، خطر له أن يكشف
~~التتار بنفسه، فدخل فيهم هو وثلاثة بزيهم، فقبضوا عليهم فضربوا اثنين فماتا
~~تحت العذاب، ورسموا على خوارزم شاه وآخر فهربا في الليل.
# وقتلت التركمان إيدغمش صاحب الري وهمذان فتألم الخليفة. وتمكن منكلي،
~~وعظم.
# في سنة 611: تملك خوارزم شاه كرمان ومكران والسند، وخطب له بهرمز وهلوات
~~وكان يصيف بسمرقند، وإذا قصد بلدا سبق خبره.
# وفي سنة 612: أغارت الكرج على أذربيجان وغنموا الأموال وأزيد من مائة ألف
~~أسير، قاله أبو شامة.
# وبعث الملك الكامل ولده المسعود فأخذ اليمن بلا كلفة وظلم وعتا وتمرد.
# وتوثب خوارزم شاه على غزنة، فتملكها، وجعل بها ولده جلال الدين منكوبري.
# وهزم صاحب الروم كيكاوس الفرنج وأخذ منهم أنطاكية، ثم صارت لبرنس طرابلس.
# وفيها كسر منكلي صاحب أصبهان والري وهمذان وقتل.
# وفي سنة 613: أحضرت أربعة أوتار لنسر القبة طول اثنين وثلاثين ذراعا
~~أدخلت من باب الفرج إلى باب الناطفيين، وأقيمت لأجل القرنة، ثم مددت. وحرر
~~خندق القلعة وعمل فيه كل أحد، والفقهاء والصوفية والمعظم بنفسه، وأنشئ
~~المصلى، وعمل به الخطبة.
# ووقع بالبصرة برد صغاره كالنارنج.
# وفي سنة 614: كان الغرق. قال سبط الجوزي ms6256 -بقلة ورع: فانهدمت بغداد
~~بأسرها، ولم يبق أن يطفح الماء على رأس السور إلا قدر إصبعين. إلى أن قال:
~~وبقيت بغداد من الجانبين تلولا لا أثر لها.
# PageV16P184
# قلت: العجب من أبي شامة ينقل أيضا هذا ولا يبالي بما يقول.
# وقال أبو المظفر: نزل خوارزم شاه في أربع مائة ألف قاصدا بغداد فاستعد
~~الناصر، وفرق الأموال والعدد، ونفذ إليه رسولا السهروردي، فأهانه فاستوقفه
~~ولم يجلسه، وفي الخدمة ملوك العجم. قال: وهو شاب على تخت، وعليه قباء يساوي
~~خمسة دراهم، وعلى رأسه قبع جلد يساوي درهما، فسلمت فما رد، فخطبت وذكرت فضل
~~بني العباس، وعظمت الخليفة والترجمان يعيد عليه، فقال للترجمان: قل هذا
~~الذي يصفه: ما هو في بغداد، بلى أما أقيم خليفة كما تصف، وردنا بلا جواب.
~~ونزل ثلج عظيم فهلكت خيلهم وجاعوا، وكان معه سبعون ألفا من الخطا، فصرفه
~~الله عن بغداد، وقيل: إنه قال: أنا من آذيت أحدا من بني العباس? بل في جيش
~~الخليفة خلق منهم، فأعد هذا على مسامع الخليفة، ومنعه الله بثلوج لا توصف.
# وفيها أقبلت جيوش الفرنج لقصد بيت المقدس والأخذ بالثأر، ووصلوا إلى
~~بيسان، وتأخر العادل فتبعوه، ونزل بمرج الصفر واستحث العساكر والملوك وضج
~~الخلق بالدعاء وكانت هدنة فانفسخت ونهبت الفرنج بلاد الشام ووصلوا إلى
~~الخربة، وحاصروا قلعة الطور التي بناها المعظم مدة، وعجزوا عنها، ورجعوا
~~فجاء المعظم، وخلع على من بها، ثم اتفق هو وأبوه على هدمها، وأخذت خمس مائة
~~من الفرنج جزين وفر رجالها في الجبل، ثم بيتوا الفرنج، فاستحر بهم القتل
~~حتى ما نجا من الفرنج سوى ثلاثة. وبادرت الفرنج إلى قصد مصر لخلوها من
~~العساكر، وأشرف الناس على التلف، وما جسر العادل على الملتقى لقلة من عنده
~~من العساكر، فتقهقر.
# ودخلت سنة 615: فنازلت الفرنج دمياط، وأقبل الكامل ليكشف عنها، فدام
~~الحصار أربعة أشهر، ومات العادل، وخلص واستراح.
# وفيها كسر الأشرف صاحب الروم، ثم أقبل وأخذ معه عسكر حلب مغيرا على سواحل
~~الفرنج.
# وأخذت الفرنج برج السلسلة من دمياط، وهو قفل ms6257 على مصر؛ برج عظيم في وسط
~~النيل، فدمياط بحذائه، والجيزة من الحافة الغربية، وفيه سلسلتان تمتد كل
~~واحدة على وجه النيل إلى سور دمياط، وإلى الجيزة، يمنعان مركبا بدخل من
~~البحر في النيل، وعدت الفرنج إلى بر دمياط، ففر العساكر من الخيام، فطمع
~~العدو، ثم كر عليهم الكامل فطحنهم، فعادوا إلى دمياط.
# PageV16P185
# ومات كيكاوس صاحب الروم، وكان جبارا ظلوما.
# ومات القاهر مسعود صاحب الموصل.
# ورجع من بلاد بخارى خوارزم شاه إلى نيسابور، وقد بلغه أن التتار قاصدوه،
~~وجاءه رسول جنكزخان يطلب الهدنة يقول: إن القان الأعظم يسلم عليك ويقول: ما
~~يخفى علي عظم سلطانك وأنت كأعز أولادي وأنا بيدي ممالك الصين، فاعقد بيننا
~~المودة، وتأذن للتجار وتنعمر البلاد، فقال السلطان لمحمود الخوارزمي
~~الرسول: أنت منا وإلينا، وأعطاه جواهر وطلب أن يكون مناصحا له فأجابه،
~~فقال: اصدقني، تملك جنكزخان طمغاخ? قال: نعم، قال: فما المصلحة? قال:
~~الصلح. فأجاب. فأعجب ذلك جنكزخان ومشى الحال. ثم جاء من جهة التتار تجار
~~فشرهت نفس خال السلطان متولي ما وراء النهر إلى أخذ أموالهم، وقبض عليهم
~~وظنهم جواسيس للتتار، فجاء رسول جنكزخان يقول: إنك أمنت تجارنا والغدر
~~قبيح، فإن قلت: فعله خالي فسلمه إلينا وإلا سترى مني ما تعرفني به، فحارت
~~نفس خوارزم شاه، وتجلد، وأمر بقتل الرسل، -فيا بئس ما صنع، وحصن سمرقند،
~~وشحنها بالمقاتلة فما نفع، وقضي الأمر.
# ودخلت سنة 616: فتقهقر خوارزم شاه، وأقبلت المغل كالليل المظلم، وما زال
~~أمر خوارزم شاه في إدبار، وسعده في سفال، وملكه في زوال، وهو في تقهقر
~~واندفاع إلى أن قارب همذان، وتفرق عنه جمعه، حتى بقي في عشرين ألفا، فما
~~بلع ريقه إلا وطلائع المغل قد أظلته، وأحدقوا به، فنجا بنفسه، واستحر القتل
~~بجنده، وفر إلى الجبل، ثم إلى مازندران، ونزل بمسجد على حافة البحر يصلي
~~بجماعة ويتلو ويبكي، ثم بعد أيام كبسه العدو، فهرب في مركب صغير، فوصل إليه
~~نشابهم وخاض وراءه طائفة، فبقي في لجة، ومرض بذات الجنب، فقال: سبحان الله!
~~ما بقي لنا ms6258 من مملكتنا قدر ذراعين ندفن فيها، فوصل إلى جزيرة فأقام بها
~~طريدا وحيدا مجهودا، ومات، فكفنه فراشه في عمامته سنة سبع عشرة وست مائة.
# وفي أول سنة 616: خرب أسوار القدس المعظم خوفا من تملك الفرنج، وهج الناس
~~منه على وجوههم، وكان يومئذ أحصن ما يكون، وأعمره، وذاك لأنه كان في نجدة
~~أخيه على دمياط، وسمع أن الفرنج على قصده، وكان به أخوه الملك العزيز وعز
~~الدين أيبك صاحب صرخد، فشرعوا في هدمه، وتمزق أهله وتعثروا ونهبوا وبيع رطل
~~النحاس بنصف والزيت عشرة أرطال بدرهم، ونحو ذلك.
# قال ابن الأثير: لما أخذت الفرنج برج السلسلة عمل الكامل على النيل جسرا
~~عظيما،
# PageV16P186
# فالتحم القتال حتى قطعته الفرنج، فعمد الكامل إلى عدة مراكب، وملأها
~~حجارة وغرقها في الماء ليمنع مركبا من سلوك، فحفرت الفرنج خليجا وأخروه
~~وأدخلوا مراكبهم منه حتى دخلوا بورة وحاذوا الكامل، وقاتلوه مرات في الماء
~~ولم يتغير عن أهل دمياط شيء، لأن الميرة واصلة إليهم. ومات العادل فهم
~~جماعة بتمليك الفائز بمصر، فبادر الكامل وأصبح الجيش في خطبة وقد فقدوا
~~الكامل، فشدت الفرنج على دمياط وأصبح الجيش في خطبة وقد فقدوا الكامل، فشدت
~~الفرنج على دمياط وأخذوا برها بلا كلفة ولولا لطف الله وقدوم المعظم بعد
~~يومين لراحت مصر، ففرح به الكامل، وبعثوا عماد الدين أحمد بن المشطوب الذي
~~سعى للفائز إلى الشام، وتمادى حصار الفرنج لدمياط وصبر أهلها صبرا عظيما،
~~وقتل منهم خلق، وقلوا وجاعوا فسلموها بالأمان، فحصنها العدو وأشرف الناس
~~على خطة صعبة وهم أهل مصر بالجلاء، وأخذت في شعبان سنة ست عشرة، ودام
~~الكامل مرابطا إلى سنة ثماني عشرة، وأقبل الأشرف منجدا لأخيه وقوي المسلمون
~~وحاربوا الفرنج مرات، وترددت الرسل في هدنة وبذلوا للفرنج القدس وعسقلان
~~وقلاعا سوى الكرك، فأبوا، وطلبوا ثلاث مائة ألف دينار عوضا عن تخريب سور
~~القدس، فاضطر المسلمون إلى حربهم، فقلت الميرة على الفرنج ففجر المسلمون
~~النيل على منزلة الفرنج، ولم يبق لهم مسلك غير جهة ضيقة، فنصب الكامل
~~الجسور على النيل ودخلت ms6259 العساكر فملكوا المضيق وسقط في أيدي الفرنج وجاعوا،
~~فأحرقوا خيامهم وأثقالهم ومجانيقهم، وعزموا على الزحف إلى المسلمين فعجزوا
~~وذلوا وعز المسلمون عليهم، فطلبوا من الكامل الأمان، ويتركوا له دمياط،
~~فبينما هم في ذلك إذا رهج عظيم وضجة من جهة دمياط فظنوها نجدة للفرنج جاءت،
~~وإذا به الملك المعظم في جنده، فخذلت الملاعين وسلموا دمياط في رجب سنة
~~ثماني عشرة ودخلها المسلمون، وقد بالغت الكلاب في تحصينها ولله الحمد.
# أنبأني مسعود بن حمويه، قال: لما تقرر الصلح، جلس السلطان في مخيمه، عن
~~يمينه المجاهد شيركوه، ثم الأشرف، ثم المعظم، ثم صاحب حماة، ثم الحافظ صاحب
~~جعبر، ومقدم عسكر حلب، ومقدم المواصلة والماردانين، ومقدم جند إربل
~~وميافارقين، وعن شماله نائب البابا ثم صاحب عكا ثم صاحب قبرص وصاحب طرابلس
~~وصاحب صيدا ثم أرباب القلاع ومقدم الديوية، ومقدم الإسبتار، وكان يوما
~~مشهودا، فأذن السلطان بأن يباع عليهم المأكول فكان يدخل إليهم كل يوم خمسون
~~ألف رغيف، ومائتا أردب شعير، وكانوا يبيعون سلاحهم بالخبز، وكان السلطان قد
~~أنشأ هناك مدينة سماها المنصورة، نزلها بجيشه وسورها.
# PageV16P187
# وفي سنة 617: التقى مظفر الدين صاحب إربل وبدر الدين لؤلؤ نائب الموصل،
~~فانهزم لؤلؤ، ونازل مظفر الدين الموصل، فنجدها الأشرف واصطلحوا.
# وفي رجب وقعة البرلس بين الكامل والفرنج، فنصر الله، وقتل من الفرنج عشرة
~~آلاف، وانهزموا، فاجتمعوا بدمياط.
# وفيها أخذت التتار بخارى وسمرقند بالسيف، وعدوا جيحون. قال ابن الأثير:
~~لو قيل: إن العالم منذ خلق إلى الآن لم يبتلوا بمثل كائنة التتار لكان
~~صادقا، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها؛ قوم خرجوا من أطراف الصين فقصدوا
~~بلاد تركستان، ثم إلى بخارى وسمرقند فتملكوها، ثم تعبر طائفة منهم إلى
~~خراسان فيفرغون منها تخريبا وقتلا إلى الري وهمذان، ثم يقصدون أذربيجان
~~ونواحيها ويستبيحونها في أقل من سنة، أمر لم نسمع بمثله، ثم ساروا إلى
~~دربند شروين، فملكوا مدنه، وعبروا إلى بلاد اللان واللكز قتلا وأسرا، ثم
~~قصدوا بلاد قفجاق فقتلوا من وقف وهرب من بقي إلى الشعراء والجبال، واستولت
~~التتار على ms6260 بلادهم، ومضت فرقة أخرى إلى غزنة وسجستان وكرمان، ففعلوا كذلك،
~~وأشد. هذا ما لم يطرق الأسماع مثله، فإن الإسكندر ما ملك الدنيا بهذه
~~السرعة، بل في نحو عشر سنين ولم يقتل أحدا.
# وقال: وخيلهم لا تعرف الشعير، إنما تحفر بحوافرها وتأكل عروق النبات، وهم
~~يسجدون للشمس، ولا يحرمون شيئا، ويأكلون الحيوانات وبني آدم، ولا يعرفون
~~زواجا. وهم صنف من الترك مساكنهم جبال طغماج. وبعث خوارزم شاه جواسيس فأتوه
~~فأخبروه أن التتر يقوفون الإحصاء، وأنهم أصبر شيء على القتال، لا يعرفون
~~هزيمة، فندم خوارزم شاه على قتل تجارهم، وتقسم فكره، ثم عمل معهم مصافا ما
~~سمع مثله، دام ثلاثا، وقتل من الفريقين خلائق لا يحصون، حتى لقتل من
~~المسلمين عشرون ألفا، وقد ذكرنا هذه الواقعة، وأنها ما حضرها جنكزخان،
~~وتحاجز الجمعان، ومر خوارزم شاه فترك ببخارى عشرين ألف فارس، وبسمرقند
~~خمسين ألفا، وقال: احفظوا البلاد حتى أجمع الجيوش وأعود، فعسكر على بلخ،
~~فلما أحاطت التتار ببخارى خرج عسكرها في الليل على حمية وتركوها، فخرج إلى
~~القان بدر الدين ابن قاضي خان يطلب الأمان فأعطاهم ودخلوها في رابع ذي
~~الحجة سنة ست عشرة وست مائة، ولم يتعرضوا أولا إلى غير الحواصل السلطانية،
~~وطلبوا منهم العون على حرب من بقلعتها فطموا خندقها بالتراب والأخشاب حتى
~~بالربعات، وأخذت بالسيف، وصدق أهلها اللقاء حتى أبيدوا، ثم غدر جنكزخان
~~بالناس وهلكوا وتمزقوا، وسبوا الذرية، وبقيت بخارى كأمس الذاهب. ثم أحاطوا
~~بسمرقند في أول
# PageV16P188
# سنة 617 فقيل: برز من أهلها نحو سبعين ألفا، فقاتلوا، فانهزم لهم التتر،
~~ثم حالوا بنهم وبين البلد وحصدوهم، ثم جهز جنكزخان خلف خوارزم شاه فعبروا
~~جيحون خوضا وسباحة، فانهزم منهم وهم وراءه، ثم عطفوا فأخذوا الري،
~~ومازندران، وظفروا بأم خوارزم شاه ومعها خزائنه، فأسروها، ثم أخذوا قزوين
~~بالسيف، وبلغت القتلى أربعين ألفا، ثم أخذوا أذربيجان، وصالحهم ملك تبريز
~~ابن البهلوان على أموال، فمضوا ليشتوا بموقان وهزموا الكرج، وأخذوا مراغة
~~بالسيف، ثم قصدوا إربل، فتحزب لهم عسكر، فعادوا إلى همذان، وكانوا قد بدعوا ms6261
~~فيها، وقرروا بها شحنة، فطالبهم بأموال فقتلوه وتمنعوا فحاصرهم التتار،
~~فبرزوا لمحاربتهم، وقتلوا خلقا من التتار وجرح فقيههم جراحات، ثم برزوا من
~~الغد فالتحم القتال، ثم في اليوم الثالث عجز الفقيه عن الركوب، وعزمت
~~التتار على الرحيل، لكثرة من قتل منهم، فما رأوا من خرج لقتالهم، فطمعوا
~~وزحفوا على البلد في رجب سنة ثماني عشرة، فدخلوه بالسيف، فاقتتلوا في
~~الأزقة قتال الموت، وقتل ما لا يحصى، وأحرقت همذان، وسارت التتار إلى تبريز
~~فبذل أهلها أموالا فساروا إلى بيلقان، فأخذوها عنوة في رمضان سنة ثماني
~~عشرة، وحصدوا أهلها، حتى كانوا يزنون بالمرأة ثم يقتلونها، وساروا إلى
~~كنجة، وهي أم أران فصانعوهم بالأموال، ثم التقوا الكرج فطحنوهم، وقتل من
~~الكرج ثلاثون ألفا، ثم قصدوا الدربند فافتتحوا مدينة سماخي عنوة، ولم
~~يقدروا على ولوج الدربند، فبعثوا يطلبون من شروان شاه رسولا فبعث عشرة
~~فقتلوا واحدا وقالوا لمن بقي: إن لم تدلونا على طريق قتلناكم، قالوا: لا
~~طريق لكن هنا مسلك ضيق، فمروا فيه قتلا وسبيا وأسرفوا في قتل اللان، ثم
~~بيتوا القفجاق، وأبادوا فيهم، وأتوا سوداق فملوكها، وأقاموا هناك إلى سنة
~~عشرين ست مائة. وأما جنكزخان فجهز فرقة إلى ترمذ وطائفة إلى كلاثة على جانب
~~جيحون، فاستباحوها، ثم عادوا إليه، وهو بسمرقند فجهز جيشا كثيفا مع ولده
~~لحرب جلال الدين ابن خوارزم شاه، وحاصروا خوارزم ثلاثة أشهر وأخذوها،
~~وعليهم أوكتاي الذي تملك بعد جنكزخان، وقتل بها أمم لكن بعد أن قتلوا خلائق
~~من التتار، وأخذوا بالسيف مرو، وبلخ، ونيسابور، وطوس، وسرخس، وهراة، فلا
~~يحصى من راح تحت السيف.
# وقال الموفق عبد اللطيف: قصدت فرقة أذربيجان وأران والكرج، وفرقة همذان
~~وأصبهان وخالطت حلوان قاصدة بغداد، وماجوا في الدنيا بالإفساد يعضون على من
~~سلم الأنامل من الغيط. إلى أن قال: وعبروا إلى أمم القفجاق واللان فغسلوهم
~~بالسيف، وخرج من رقيق الترك خلق حتى فاضوا على البلاد.
# PageV16P189
# وأما الخليفة فإنه جمع الجموع وجيش الجيوش، وحشر فنادى، وأتته البعوث من
~~كل حدب ينسلون، ولما جاء رسول التتار ms6262 احتفل الجيش وبالغوا، حتى امتلأ قلبه
~~رعبا، ودماغه خيالا، فرجع مخبرا.
# وأما أهل أصبهان ففتحوا، ودخلت التتار، فمال عليهم الناس قتلا، فقل من
~~نجا من التتار، سئل عنهم الملك الأشرف، فقال: ما أقول في قوم لم يؤسر أحد
~~منهم قط. وعن نيسابوري قال: أحصي من قتل بنيسابور، فبلغوا أزيد من خمس مائة
~~ألف. ومما أبادوه بلاد فرغانة وهي سبع ممالك، ومتى التمس الشخص رحمتهم،
~~ازدادوا عتوا، وإذا اجتمعوا على خمر، أحضروا أسارى ويمثلون بهم بأن يقطعوا
~~أعضاءهم، فكلما صاح، ضحكوا، نسأل الله العافية. وقد جمع فيهم من كل وحش
~~رديء خلقه.
# وقال ابن واصل: أحصيت القتلى بمرو فكانوا سبع مائة ألف.
# وفي سنة ثماني عشرة التقى خوارزم شاه، وتولي بن جنكزخان فانهزموا، وقتل
~~تولي، وبلغ الخبر أبوه فجن وتنمر، وأسرع مجدا، فالتقاه خوارزم شاه في
~~شوالها، فحمل على قلب جنكزخان فمزقه، وانهزموا لولا كمين لهم خرجوا على
~~المسلمين، فانكسروا وأسر ولد جلال الدين وتقهقر إلى نهر السند فغرق حرمه،
~~ونجا في نحو من أربعة آلاف حفاة عراة ليختفي في الجبال والآجام يعيشون من
~~النهب، فحاربه ملك من ملوك الهند فرماه جلال الدين بسهم في فؤاده فسقط
~~وتمزق جيشه، وحاز جلال الدين الغنائم، وعاش، فسار إلى سجستان، وبها خزائن
~~له فأنفق في جنده.
# وقال ابن واصل: التقاهم جلال الدين بكابل فهزمهم، ثم فارقه شطر جيشه
~~لفتنة جرت، وفاجأه جنكزخان، فتحير جلال الدين، وسار إلى نهر السند، فلم يجد
~~سفنا تكفيهم، وضايقه جنكزخان فالتقاه حتى دام الحرب ثلاثة أيام، وقتل خلق
~~من الفريقين، وجاءت سفن فعدوا فيها، ونازلت التتار غزنة فاستباحوها.
# قلت: هذا كله وجيش مصر والشام في مصابرة الفرنج بدمياط والأمر شديد.
# ودخلت سنة تسع عشرة، فتخربت ملوك الهند على جلال الدين لأذيته لهم،
~~فاستناب أخاه جهان على ما فتحه من طريق الهند، وقصد العراق، وقاسى المشاق،
~~فتوصل في أربعة آلاف منهم من هو راكب البقر والحمر في سنة 621 فقدم شيراز
~~فأتاه علاء الدين أتابك مذعنا بطاعته، فتزوج جلال الدين ms6263 بابنته. وقدم
~~أصبهان فسرهم قدومه، وكان أخوه غياث
# PageV16P190
# الدين في ثلاثين ألفا، وبينهم إحن، وهرب غياث الدين، ثم اصطلحا، واجتمعا،
~~والتفت العساكر على جلال الدين، وعظم شأنه.
# وفي العام: كانت الوقعة بين التتار الداخلين من الدربند، وبين القفجاق
~~والروس، وصبروا أياما، ثم استحر القتل بالروس والقفجاق.
# وفي سنة 621: أخذ الأشرف من أخيه غازي خلاط، وأبقى عليه ميافارقين.
# وفيها سار جلال الدين خوارزم شاه إلى أذربيجان، فاستولى عليها، وراسله
~~المعظم لينصره على أخيه الأشرف.
# وفيها خنق بدر الدين لؤلؤ الملك القاهر سرا، وتملك الموصل.
# وبنيت دار الحديث الكاملية، وشيخها ابن دحية.
# وقدم صاحب اليمن أقسيس ابن الملك الكامل طامعا في أخذ الشام، فمات، وورث
~~منه أبوه أموالا عظيمة.
# وفيها رجعت التتار من بلاد القفجاق، فاستباحوا الري وساوه وقم، ثم التقوا
~~الخوارزمية.
# وفيها قصد غياث الدين أخو خوارزم شاه بلاد شيراز، فأخذها من أتابك سعد،
~~وعصى أتابك في قلعة، تصالحا.
# وفي ربيع الأول سنة 622: وصل جلال الدين فأخذ دقوقا بالسيف وفعل كل قبيح
~~لكونهم سبوه على الأسوار، وعزم على منازلة بغداد، فانزعج الخليفة، وكان قد
~~فلج، فأنفق ألف ألف دينار، وفرق العدد والأهراء.
# قال سبط الجوزي: قال لي المعظم: كتب إلي جلال الدين يقول: تجيء أنت واتفق
~~معي حتى نقصد الخليفة، فإنه كان السبب في هلال أبي، وفي مجيء التتار وجدنا
~~كتبه إلى الخطا وتواقيعه لهم بالبلاد والخلع والخيل. فكتبت إليه: أنا معك
~~إلا على الخليفة، فإنه إمام الإسلام.
# قال: وخرجت عليه الكرج، فكر نحوهم، وعمل مصافا، فقتل منهم سبعين ألفا،
~~قاله أبو شامة- وأخذ تفليس بالسيف، وافتتح مراغة، ثم حاصر تبريز وتسلمها،
~~وبدع وظلم كعوائده.
# وفي سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وست مائة توفي أمير المؤمنين، فبويع
~~ابنه الظاهر أبو نصر محمد كهلا، فكانت دولة الناصر سبعا وأربعين سنة.
# قال ابن الأثير: بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية، وقد ذهبت
~~عينه رحمه الله، ثم مات وبويع الظاهر ابنه.
# PageV16P191
### | جنكز خان، ابن الجباب
### | 5575- 
# جنكز خان 1:
# ملك التتار وسلطانهم الأول الذي خرب ms6264 البلاد وأفنى العباد، واستولى على
~~الممالك، وليس للتتار ذكر قبله، إنما كانت طوائف المغول بادية بأراضي الصين
~~فقدموه عليهم، فهزم جيوش الخطا، واستولى على ممالكهم، ثم على ترسكتان
~~وإقليم ما وراء النهر ثم إقليم خراسان وبلاد الجبل وغير ذلك، وأذعنت بطاعته
~~جميع التتار، وأطاعوه في كل شيء، ولم يكن يتقيد بدين الإسلام ولا بغيره،
~~وقتل المسلم أهون عنده من قتل البرغوث، وله شجاعة مفرطة وعقل وافر ودهاء
~~ومكر. وأول مظهره كان في سنة تسع وتسعين وخمس مائة.
# ومات في رمضان، سنة أربع وعشرين وست مائة، وقد شاخ، واسمه: تمرجين،
~~والملك في عقبه إلى اليوم. وكرسي مملكته خان بالق قاعدة الخطا. وخلف ستة
~~بنين، تملك بعده ابنه أوكتاي، ثم بعده مونكوقا أخو هولاكو الطاغية، ثم ولي
~~قبلاي أخوهم، فبقي قبلاي إلى سنة خمس وتسعين وست مائة، وثلاثتهم بنو تولي
~~بن جنكزخان، وقتل تولي في ملحمة بينه وبين خوارزم شاه جلال الدين في حياة
~~جنكزخان سنة ثماني عشرة وست مائة.
### | 5576- 
# ابن الجباب 2:
# الشيخ الإمام العدل الكبير فخر الأكابر القاضي الأسعد صفي الملك أبو
~~البركات عبد القوي ابن القاضي الجليس أبي المعالي عبد العزيز بن الحسين بن
~~عبد الله بن الحسين بن الجباب التميمي السعدي الأغلبي المصري المالكي.
# ولد سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي محمد بن رفاعة الفرضي، وأبي الفتوح الخطيب المقرئ، وابن
~~العرقي، وأبي طاهر السلفي، وأبي البقاء عمر ابن المقدسي وطائفة.
~~PageV16P192
# حدث عنه: ابن الأنماطي، وعمر بن الحاجب، والمنذري، والفخر علي، وشرف
~~القضاة محمد بن أحمد بن محمد بن الجباب، والنجيب محمد بن أحمد الهمذاني،
~~وأبو المعالي الأبرقوهي، وأحمد بن عبد الكريم المحتسب، وجماعة.
# قال ابن الحاجب: من بيت السؤدد، والفضل، والكرم، والتقدم، له من الوقار
~~والهيبة ما لم يعرف لغيره، وكان ذا حلم وصمت، ولي ولايات أبان فيها عن
~~أمانة ونزاهة، وكان كثير اللطف. وأصله من القيروان، تفرد بالسيرة عن ابن
~~رفاعة، سمعها في سنة ست وخمسين، بقراءة يحيى بن علي القيسي وتحت الطبقة
~~تصحيح ابن رفاعة. ms6265
# قال عمر بن الحاجب: وكان شيخا، ثقة، ثبتا، عارفا بما سمع لا ينسب في ذلك
~~إلى غرض، قال: ورأيت خط تقي الدين ابن الأنماطي وهو يثني على شيخنا هذا
~~ثناء جميلا، ويذكر من جملة مسموعاته السيرة، وكان قد صارت السيرة على ذكر
~~الشيخ بمنزلة الفاتحة، يسابق القارئ إلى قراءتها، وكان قيما بها وبمشكلها،
~~وهو أنبل شيخ وجدته بمصر رواية ودراية، وكان لا يحدث إلا وأصله بيده، ولا
~~يدع القارئ يدغم. وكان أبوه جليسا لخليفة مصر. قال: وحضرته يوما وقد أهدى
~~له بعض السامعين هدية فردها وأثابه عليها، وقال: ماذا وقت هدية. وكان طويل
~~الروح على السماع، كنا نسمع عليه من الصبح إلى العصر. إلى أن قال: وما رأيت
~~في رحلتي شيخا له خمس وثمانون سنة أحسن هديا وسمتا واستقامة قامة منه، ولا
~~أحسن كلاما، ولا أظرف إيرادا منه، فلقد كان للديار المصرية.
# وقال ابن نقطة: سمعت الحافظ عبد العظيم يتكلم في سماعه للسيرة، ويقول: هو
~~بقراءة يحيى بن علي، وكان كذابا، وكان ابن الأنماطي يثبت سماعه ويصححه.
# قلت: وقد روى "العنوان" في القراءات عن الشريف أبي الفتوح الخطيب، رواه
~~عنه شيخ سنة نيف وثمانين وست مائة. وقرأت السيرة على الأبرقوهي بسماعه منه
~~في صفر، سنة إحدى وعشرين وست مائة، ومات في السنة في سلخ شوالها.
# PageV16P193
### $ 5577- ابن مكرم 1:
# الشيخ الصالح المسند الزاهد أبو جعفر محمد بن هبة الله بن المكرم بن عبد
~~الله البغدادي، الصوفي.
# ولد: سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، وسمع من: أبيه، وأبي الفضل الأرموي،
~~ومحمد بن ناصر، والمعمر بن أحمد الأنصاري، وأبي الوقت السجزي، وطائفة. وكان
~~والده يروي عن: نصر بن البطر، وكان أخوه المكرم من رواة "جزء الأنصاري".
~~يروي عنه: الضياء، وابن عبد الدائم.
# حدث أبو جعفر ب "صحيح البخاري" بإربل.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي، والجمال محمد بن الدباب،
~~والإمام مجد الدين ابن ظهير، والقاضي شمس الدين ابن خلكان، وأخوه بهاء
~~الدين محمد قاضي بعلبك، وآخرون.
# مات ببغداد، في خامس المحرم، سنة إحدى وعشرين ms6266 وست مائة.
# أنبانا الشيخ مجد الدين بن أحمد الإربلي في كتابه، أخبرنا أبو جعفر بن
~~مكرم بإربل -فذكر حديثا.
# ومات معه: أبو العباس أحمد بن أبي الفتح بن صرما الأزجي، والحافظ أبو
~~سليمان داود بن سليمان بن داود بن حوط الله الأنصاري بمالقة، وأبو بكر زيد
~~بن يحيى الأزجي البيع، والمقرئ أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع
~~الهاشمي الواسطي، وأبو البركات عبد القوي بن الجباب السعدي وأبو القاسم عبد
~~الكريم بن علي اللخمي ابن البيساني أخو القاضي الفاضل، -قال الموفق عبد
~~اللطيف: كان عنده زهاء مائتي ألف كتاب، وعبد اللطيف بن معمر بن عسكر،
~~والقاضي علي بن عبد الرشيد ابن بنيمان الهمذاني، وعلي بن محمد بن النبيه
~~الشاعر صاحب "الديوان"، وعلي بن يوسف بن صبوخا، وشيخ الطب شمس الدين محمد
~~بن عبدان الدمشقي ابن اللبودي، وشيخ المالكية أبو الحسين محمد بن أبي عبد
~~الله بن زرقون الإشبيلي، والمقرئ الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي، والقدوة
~~الكبير الشيخ علي الفرنثي بالجبل، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن اليتيم
~~الأندرشي المحدث الرحال. PageV16P194
### $ 5578- ابن البناء 1:
# الشيخ الجليل المسند أبو الحسن علي بن أبي الكرم نصر بن المبارك ابن أبي
~~السيد بن محمد الواسطي الأصل البغدادي ثم المكي الخلال ابن البناء.
# راوي "الجامع" عن عبد الملك الكروخي، وما علمته روى شيئا غيره، حدث به
~~بمكة والإسكندرية، ومصر ودمياط، وقوص.
# حدث عنه: ابن نقطة، والمنذري، ومحمد بن منصور الحضرمي، والحسن بن عثمان
~~القابسي، وذاكر بن عبد المؤمن مؤذن الحرم، والبهاء زهير المهلبي الشاعر،
~~وإسحاق بن قريش المخزومي، وقطب الدين محمد ابن القسطلاني، ومحمد بن عبد
~~الخالق بن طرخان الأموي، وعلي بن صالح الحسيني، ويوسف بن إسحاق الطبري
~~المكيان، ومحمد بن ترجم المصري.
# مات بمكة في صفر، وقيل في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
~~PageV16P194
### | ابن يونس، القزويني
### | 5579- 
# ابن يونس 1:
# العلامة شرف الدين أبو الفضل أحمد ابن الشيخ الكبير كمال الدين موسى ابن
~~الشيخ رضي الدين يونس بن محمد الإربلي، ثم ms6267 الموصلي، الشافعي، صاحب "شرح
~~النبيه".
# مات في ربيع الآخر، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، كهلا في حياة أبيه، وقد
~~اختصر "الإحياء" مرتين، وله محفوظات كثيرة وذهن وقاد.
### | 5580- 
# القزويني 2:
# القاضي الإمام الفاضل المحدث الصالح الجوال مجد الدين أبو المجد محمد بن
~~الحسين بن أبي المكارم أحمد بن حسين بن بهرام القزويني، الصوفي.
# ولد في صفر سنة أربع وخمسين بقزوين. وسمع أباه، ومحمد بن أسعد العطاري
~~حفدة، وأحمد بن ينال الأصبهاني الترك، وأبا الخير القزويني الواعظ، وأبا
~~الفرج ثابت بن محمد المديني، وأبا حفص الميانشي، وجماعة.
# وحدث: بأذربيجان وبغداد والموصل وأصبهان ورأس عين ودمشق وبعلبك وحران
~~وأقصرا ونصيبين وأبهر وقزوين وخوي وإربل ودوين والري ومصر، ونزل بخانقاه
~~سعيد السعداء، واشتهر اسمه وتفرد برواية هذين الكتابين "معالم التنزيل"
~~و"شرح السنة" للبغوي.
# حدث عنه: الضياء، والمنذري، وعز الدين عبد الرازق الرسعني، والسيف عبد
~~الرحمن بن محفوظ، والفخر عبد الرحمن بن يوسف، والقاضي تاج الدين عبد
~~الخالق، والبهاء عبد الله بن محبوب، وأبو الغنائم بن محاسن المعمار، وعبد
~~القاهر بن تيمية، والفقيه عباس بن عبدان، وأبو اليمن بن عساكر، وابن عمه
~~شرف الدين أحمد، والمحيي يحيى بن علي ابن القلانسي، والكمال عبد الله بن
~~قوام، والجمال عمر ابن العقيمي، والعز إسماعيل ابن الفراء، والتقي إبراهيم
~~ابن الواسطي، وأخوه محمد، والتقي أحمد بن مؤمن، والعز أحمد ابن العماد،
~~وإبراهيم بن أبي الحسن الفراء، والعماد بن سعد، والشمس خضر بن عبدان،
~~والشهاب الأبرقوهي، والضياء عبد الرحمن السلمي خطيب بعلبك، وبه ختم حديثه.
# مات بالموصل، في ثالث عشر شعبان، -وقيل: في الحادي والعشرين منه- سنة
~~اثنتين وعشرين وست مائة.
# قال ابن النجار: حدث بأماكن، وحصل له شيء من الدنيا صالح، وهو شيخ متيقظ،
~~حسن الوجه، طلب وكتب وحصل، وهو من بيت مشهور بالعلم والرواية، وسمع من جده
~~أبي المكارم، حدث سنة عشرين ببغداد ب "أربعين" من جمعه. PageV16P195
### $ 5581- الأندرشي 1:
# الإمام المحدث الجوال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله،
~~ابن اليتيم الأندلسي، الأنصاري، الأندرشي، ويعرف أيضا: ms6268 بابن البلنسي.
# ولد سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة ببلنسية، ومن أبي مروان بن
~~قزمان بأشبونة، ومن أبي إسحاق بن قرقول بمالقة، ومن ابن حبيش بمرسية، ومن
~~أبي القاسم بن بشكوال بقرطبة، ومن أبي الحسن بن حنين بفاس، ومن عبد الخالق
~~الحافظ ببجاية، ومن السلفي بالثغر، ومن عثمان ابن فرج بمصر، ومن شهدة
~~الكاتبة ببغداد، ومن أبي الفضل الخطيب بالموصل، ومن ابن عساكر بدمشق، ومن
~~الميانشي بمكة، وجمع وخرج، على لين فيه.
# قال ابن مسدي: لم يكن سليما من التركيب حتى كثرت سقطاته، تتبع عثراته أبو
~~الربيع الكلاعي، وكان أبوه يعرف بالأستاذ، فجال به في الطلب، وأسمعه في سنة
~~اثنتي وخمسين من جماعة تفرد عنهم، ولكنه لم يكن حافظا، وكان شرها يروي
~~الموضوعات.
# قال ابن مسدي: سمعت منه كثيرا، ورأيت بخطه إسناد "صحيح البخاري"، عن أبي
~~الطاهر السلفي عن ابن البطر، عن ابن البيع، عن المحاملي، عنه.
# قلت: ليس عند أحد من هؤلاء بهذا العلو -أعني السلفي وشيخه- سوى حديث واحد
~~وقع في "الدعاء" للمحاملي، عن البخاري.
# وقد وثق الأندرشي جماعة، وحملوا عنه، وما هو بمتقن، وولي خطابة المرية.
# قال الأبار: كان مكثرا رحالة، نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب، ومع ذلك
~~انتابه الناس، وأخذ عنه أبو سليمان بن حوط الله وأكابر أصحابنا، وأجاز لي،
~~وأول رحلته في سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# توفي في ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وست مائة، على ظهر البحر، قاصدا
~~مالقة.
# وقال ابن الأثير: سمع "الموطأ" من ابن حنين بفاس، عن ابن الطلاع.
# قلت: عنده من عوالي مالك ما سمعه من شهدة. PageV16P196
### $ 5582- الرافعي 1:
# شيخ الشافعية عالم العجم والعرب إمام الدين أبو القاسم عبد الكريم ابن
~~العلامة أبي الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين الرافعي،
~~القزويني.
# مولده سنة خمس وخمسين.
# وقرأ على أبيه في سنة تسع وستين.
# وروى عنه: وعن عبد الله بن أبي الفتوح بن عمران الفقيه، وحامد بن محمود
~~الخطيب الرازي، وأبي الخير الطالقاني، وأبي ms6269 الكرم علي بن عبد الكريم
~~الهمذاني، وعلي بن عبيد الله الرازي، وأبي سليمان أحمد بن حسنويه، وعبد
~~العزيز بن الخليل الخليلي، ومحمد بن أبي طالب الضرير، والحافظ أبي العلاء
~~العطار -وأراه بالإجازة- وبها عن: أبي زرعة المقدسي، وأبي الفتح بن البطي.
# سمع منه الحافظ عبد العظيم بالموسم، وأجاز لأبي الثناء محمود بن أبي سعيد
~~الطاووسي، وعبد الهادي بن عبد الكريم خطيب المقياس، والفخر عبد العزيز بن
~~عبد الرحمن ابن السكري.
# وكان من العلماء العاملين، يذكر عنه تعبد، ونسك، وأحوال، وتواضع انتهت
~~إليه PageV16P197
# معرفة المذهب. له: "الفتح العزيز في شرح الوجيز"، وشرح آخر صغير، وله
~~"شرح مسند الشافعي" في مجلدين، تعب عليه، وأربعون حديثا مروية، وله "أمالي
~~على ثلاثين حديثا"، و"كتاب التذنيب" فوائد على الوجيز.
# قال ابن الصلاح: أظن أني لم أر في بلاد العجم مثله، كان ذا فنون، حسن
~~السيرة، جميل الأمر.
# وقال أبو عبد الله محمد بن محمد الإسفراييني الصفار: هو شيخنا، إمام
~~الدين، ناصر السنة صدقا، أبو القاسم، كان أوحد عصره في الأصول والفروع،
~~ومجتهد زمانه، وفريد وقته في تفسير القرآن والمذهب، كان له مجلس التفسير،
~~وتسميع الحديث بجامع قزوين، صنف كثيرا، وكان زاهدا، ورعا، سمع الكثير.
# قال الإمام النواوي: هو من الصالحين المتمكنين، كانت له كرامات كثيرة
~~ظاهرة.
# وقال ابن خلكان: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# وقال الرافعي: سمعت من أبي حضورا في الثالثة، سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# وقال الشيخ تاج الدين الفزاري: حدثنا ابن خلكان، أن خوارزم شاه غزا
~~الكرج، وقتل بسيفه حتى جمد الدم على يده، فزاره الرافعي وقال: هات يدك التي
~~جمد عليها دم الكرج حتى أقبلها، قال: لا بل أنا أقبل يدك، وقبل يد الشيخ.
# قلت: ولوالد الرافعي رحلة لقي فيها عبد الخالق ابن الحشامي، وطبقته، وبقي
~~إلى سنة نيف وثمانين وخمس مائة.
# وقال مظفر الدين قاضي قزوين: عندي بخط الرافعي في كتاب التدوين في تواريخ
~~قزوين له أنه منسوب إلى رافع بن خديج الأنصاري -رضي الله عنه.
# قال ms6270 لي أبو المعالي بن رافع: سمعت الإمام ركن الدين عبد الصمد بن محمد
~~القزويني الشافعي يحكي ذلك سماعا من مظفر الدين، ثم قال الركن: لم أسمع
~~ببلاد قزوين ببلدة يقال لها: رافعان.
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المقرئ، أخبرنا عبد العظيم الحافظ سنة خمس
~~وخمسين، حدثنا الشيخ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد القزويني لفظا بمسجد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم، أخبرنا أبو زرعة إذنا "ح". وأخبرنا عبد
~~الخالق القاضي، أخبرنا أبو محمد بن قدامة، أخبرنا أبو زرعة، أخبرنا أبو
~~منصور بن المقومي إجازة -إن لم يكن سماعا، أخبرنا أبو القاسم الخطيب،
~~أخبرنا علي بن إبراهيم القطان، حدثنا ابن ماجه، حدثنا إسماعيل بن راشد،
~~حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن
~~جابر: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "صلاة في مسجدي أفضل من ألف
~~صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة
~~ألف صلاة فيما سواه" 1.
# قال عبد العظيم: صوابه ابن أسد. PageV16P198
### $ 5583- البخاري 1:
# العلامة الأصولي الشمس أبو العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي
~~الحنبلي الملقب بالبخاري، أخو الحافظ الضياء، ووالد الشيخ الفخر.
# ولد سنة أربع وستين.
# وارتحل فسمع من ابن شاتيل، والقزاز، وبنيسابور من: عبد المنعم ابن
~~الفراوي، وبهمذان من: علي بن عبد الكريم العطار، وبدمشق من: أبي المعالي بن
~~صابر، وأبي الفهم ابن أبي العجائز، وعدة. وأقام ببخارى مدة يشتغل على أبي
~~الخطاب شرف، وأخذ الخلاف عن الرضي النيسابوري. وكان ذكيا، مفننا، مناظرا،
~~وقورا، فصيحا، نبيلا، حجة، كل أحد يثني عليه.
# روى عنه أخوه، وولده، وابن أخيه شمس الدين محمد ابن الكمال، وابن خاله
~~الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والقوصي، والعز ابن العماد، وابن الفراء،
~~ومحمد ابن الواسطي، وخديجة بنت الرضي.
# وكان من أوعية العلم، نزل حمص مدة.
# ومات في نصف جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة. PageV16P199
### | ابن دمدم، المصري
### | 5584- 
# ابن دمدم:
# فقيه المغرب أبو العباس أحمد ابن العلامة عبد الرحمن بن ms6271 أحمد الربعي،
~~التونسي، المالكي، مفتي غرناطة.
# قال ابن مسدي: هو أحفظ من لقيت لمذهب مالك، تفقه بأبيه دمدم، وسمع من
~~الحافظ عبد الحق.
# مات سنة ثلاث وعشرين وست مائة، وله نيف وثمانون سنة.
### | 5585- 
# المصري 1:
# العلامة قاضي الشام جمال الدين يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي
~~القرشي، الشيبي، الحجازي، ثم المليجي، المصري، الشافعي.
# ولد سنة خمسين وخمس مائة تقريبا.
# وسمع من السلفي، وعلي بن هبة الله الكاملي. وذهب رسولا إلى الخليفة، وولي
~~وكالة بيت المال، وتدريس الأمينية، ثم قضاء القضاة، وألقى بالعادلية جميع
~~تفسير القرآن دروسا، واختصر الأم، وله مصنف في الفرائض، وكان شديد الأدمة،
~~يلثغ بالقاف همزة.
# قال أبو شامة: كان في ولايته عفيفا، نزها، مهيبا، يحكم بالجامع، ونقم
~~عليه أنه إذا ثبت عنده وراثة شخص يأمره بمصالحة بيت المال، ولكونه استناب
~~ابن أخيه محمد. إلى أن قال: وتكلم في نسبه.
# قرأت بخط الحافظ الضياء: توفي بدمشق، وقليل من ترحم عليه.
# قلت: روى عنه البرزالي، وعمر بن الحاجب، والقوصي.
# قال ابن الحاجب: كان يشارك في علوم كثيرة.
# قلت: مات في ربيع الأول، سنة ثلاث وعشرين وست مائة، ودفن بداره بقرب
~~القليجية. PageV16P200
### | ابن باز، الخفيفي
### | 5586- 
# ابن باز 1:
# الحافظ الإمام أبو عبد الله الحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد، ابن باز
~~الموصلي، التاجر، السفار.
# محدث، متقن، مفيد.
# سمع من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة الكاتبة، ولاحق بن كاره، وأبي شاكر
~~السقلاطوني، وعدة.
# حدثنا عنه: الأبرقوهي، وكتب عنه ابن مسدي، والرحالة، وعني بالحديث مدة،
~~وسافر في التكسب إلى مصر والشام، ثم صار شيخ دار الحديث المظفرية بالموصل.
# مولده سن اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# وسمع بالموصل من خطيبها.
# وبها توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
### | 5587- 
# الخفيفي 2:
# الإمام القدوة حجة الدين أبو طالب عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد
~~الخفيفي، الأبهري، الشافعي، الصوفي.
# تفقه بهمذان على أبي القاسم بن حيدر، وعلق "التعليقة" عن الفخر النوقاني.
~~وسمع بأصبهان من: أحمد بن ينال الترك، وأبي موسى المديني، وببغداد ms6272 من: أبي
~~الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وبأبهر من عبد الكافي الخطيب، وبهمذان
~~من: عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني، وعبد المنعم بن الفراوي، وبدمشق من:
~~عبد الرحمن بن علي ابن الخرقي، وبمصر من: أبي القاسم البوصيري، وبالثغر من:
~~القاضي الحضرمي، وبمكة من: محمود بن عبد المنعم القلانسي، وبواسط من: ابن
~~الباقلاني، وكان كثير الحج، والعبادة، والتبتل، والصوم، والجهاد، وكان يحج
~~كل سنة على سبيل السيدة.
# روى عنه الضياء، وابن الدبيثي، وابن النجار، والشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن، وقطب الدين ابن القسطلاني، والشهاب الأبرقوهي.
# قال ابن النجار: كان كثير المجاهدة والعبادة، دائم الصيام سفرا وحضرا،
~~عارفا بكلام المشايخ وأحوال القوم، وكانت له معرفة وحفظ وإتقان، وكان ثقة،
~~ثم صار إمام المقام، إلى أن توفي في صفر سنة، أربع وعشرين وست مائة، بمكة.
~~PageV16P201
### | ابن شيرويه، ابن عبد الحق، ابن عطاء
### | 5588- 
# ابن شيرويه 1:
# الشيخ أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي، الهمذاني.
# سمع من: جده، ونصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجري، وأبي الخير
~~الباغبان، وجماعة.
# وعنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وأجاز للفخر علي.
# قال ابن نقطة: مكثر ثقة، صحيح السماع، سمعت منه بهمذان.
# مات في شعبان، سنة خمس وعشرون وست مائة، وله ست وسبعون سنة.
### | 5589- 
# ابن عبد الحق:
# العلامة قاضي تلمسان أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن سليمان الكوفي،
~~البربري، المالكي.
# تفقه بأبيه، وأخذ القراءات والنحو في سنة إحدى وخمسين وخمس مائة عن أبي
~~علي بن الخراز النحوي. وسمع من: أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله بن خليل.
~~وأجاز له ابن هذيل، والسلفي.
# وكان إماما معظما، كثير التصانيف، من ذلك: غريب "الموطأ"، وكتاب "المختار
~~في الجمع بين المنتقى والاستذكار" في عشر مجلدات.
# مات في سنة خمس وعشرين وست مائة، وهو في عشر التسعين.
### | 5590- 
# ابن عطاء 2:
# الشيخ أبو الفتح محمد بن النفيس بن محمد بن إسماعيل بن عطاء البغدادي،
~~الصوفي.
# لبس من أبي الوقت، وسمع منه جميع "الصحيح".
# روى عنه: ابن النجار، والسيف، وابن نقطة، وشيخنا ms6273 الأبرقوهي، وكان صالحا.
# مات في ذي القعدة، سنة خمس وعشرين. PageV16P202
### | البيع، ابن أبي الجود
### | 5591- 
# البيع 1:
# الشيخ الجليل المسند أبو المحاسن محمد بن أبي الفرج هبة الله ابن أبي
~~حامد عبد العزيز ابن علي بن محمد بن عمر بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن عمر
~~بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن نجا بن موسى ابن صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سعد بن أبي وقاص القرشي، الزهري، السعدي، الدينوري،
~~ثم البغدادي، المراتبي، البيع.
# مولده سنة ثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: عمه محمد بن أبي حامد، ومحمد بن طراد الزينبي، وعبد الخالق
~~اليوسفي، وأبي الوقت السجزي، وتفرد في وقته، وكان أبوه من حجاب الخلافة.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو الفرج
~~ابن الزين، وأبو المعالي الأبرقوهي، وطائفة. قدم الشام مرات في التجارة،
~~وكان ذا ثروة وصلاح وحسن طريقة، وأضر في أواخر العمر.
# مات في سادس عشر شوال، سنة ثلاث وعشرين وست مائة، عن بضع وتسعين.
# وقع لنا من طريقه الخامس من "المحامليات".
### | 5592- 
# ابن أبي الجود 2:
# الشيخ الصالح المعمر أبو القاسم المبارك بن علي بن أبي القاسم المبارك بن
~~علي بن أبي الجود البغدادي، العتابي، نسبة إلى العتابيين، الوراق، خاتم
~~الرواة عن أبي العباس بن الطلاية.
# حدث عنه: الدبيثي، وابن النجار، والجمال محمد بن الدباب، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، وطائفة. وقد حدث بالموصل أيضا.
# مات في سلخ المحرم، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# روى لنا عنه الأبرقوهي التاسع من حديث المخلص، عن خال أمه أحمد بن
~~الطلاية، وروى أيضا عمر بن عبد الله الحربي، وكان جده من شيوخ الحافظ ابن
~~عساكر. PageV16P203
### | عبد البر، الظاهر بأمر الله
### | 5593- 
# عبد البر:
# ابن الحافظ الكبير أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيخ، المسند،
~~أبو محمد الهمذاني، العطار.
# سمع: أباه، وعلي بن محمد المشكاني؛ الذي روى "التاريخ الصغير" للبخاري،
~~ونصر بن المظفر البرمكي، وأبا الوقت السجزي، وأبا الخير محمد بن أحمد
~~الباغبان.
# حدث عنه البرزالي، والضياء، والصدر البكري، وجماعة، ms6274 وسمعنا بإجازته من
~~الشرف ابن عساكر.
# قرأت بخط ابن نقطة أنه سمع من المشكاني "تاريخ البخاري". قال: وذكر لي
~~إسحاق بن محمد بن المؤيد المصري أن عبد البر تغير بعد سنة عشر وست مائة
~~وبلغنا أنه ثاب إليه عقله قبل وفاته بقليل، وحدث، وأنه توفي بروذراور، في
~~شعبان سنة أربع وعشرين وست مائة.
### | 5594- 
# الظاهر بأمر الله 1:
# الخليفة أبو نصر محمد ابن الناصر لدين الله أبي العباس أحمد ابن المستضيء
~~حسن ابن المستنجد يوسف ابن المقتفي، الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمس مائة.
# وبويع بولاية العهد، وخطب له وهو مراهق، واستمر ذلك سنين، ثم خلعه أبوه،
~~وولى عليا أخاه العهد، فدام ذلك حتى مات علي سنة ثماني عشرة، فاحتاج أبوه
~~أن يعيده إلى العهد، وقام الأمير بعد الناصر، ولم يطول، وقرئ عليه في "مسند
~~أحمد" بإجازته من والده.
# قال ابن النجار: أخبرنا أبو صالح الجيلي، أخبرنا الظاهر بقراءتي، أخبرنا
~~أبي كتابة، عن عبد المغيث بن زهير، أخبرنا ابن الحصين -فذكر حديثا.
~~PageV16P204
# قال ابن الأثير: ولي، فأظهر العدل والإحسان، وأعاد سنة العمرين، فإنه لو
~~قيل: ما ولي بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القائل صادقا؛ فإنه أعاد من
~~الأموال والأملاك المغصوبة شيئا كثيرا، وأطلق المكوس في البلاد جميعها،
~~وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق، وبإسقاط ما جدده أبوه وكان لا
~~يحصى؛ فمن ذلك بعقوبا خراجها القديم عشرة آلاف دينار، فأخذ منها زمن أبيه
~~ثمانون ألف دينار، فردها، وكان سنجة الخزانة ترجح نصف قيراط في المثقال
~~يأخذون بها ويعطون العادة، فأبطله، ووقع: {ويل للمطففين} [المطففين: 1] ،
~~وقدم صاحب الديوان من واسط بأكثر من مائة ألف ظلما فردها على أربابها، ونفذ
~~إلى الحاكم عشرة آلاف دينار ليوفيها عن المحبوسين، وكان يقول: أنا قد فتحت
~~الدكان بعد العصر فذروني أفعل الخير، فكم بقيت أعيش. وقد أنفق وتصدق في
~~ليلة النحر مائة ألف دينار، وكان نعم الخليفة خشوعا وخضوعا، لربه، وعدلا في
~~رعيته، وازديادا في وقت من الخير، ورغبة في الإحسان.
# قال أبو ms6275 شامة: كان أبيض جميل الصورة، مشربا حمرة، حلو المسائل، شديد
~~القوى، استخلف وله اثنتان وخمسون سنة، فقيل له: ألا تتنزه؟ قال: قد لقس
~~الزرع، ثم إنه أحسن وفرق الأموال، وأبطل المكوس، وأزال المظالم.
# وقال سبط الجوزي: حكي عنه أنه دخل إلى الخزائن، فقال له خادم: في أيامك
~~تمتلئ، قال: ما عملت الخزائن لتملأ، بل لتفرغ وتنفق في سبيل الله، إن الجمع
~~شغل التجار!
# وقال ابن واصل: أظهر الظاهر العدل، وأزال المكس، وظهر للناس، وكان أبوه
~~لا يظهر إلا نادرا.
# قال ابن الساعي: بايعه أولا أهله، وأولاد الخلفاء، ثم نائب الوزارة مؤيد
~~الدين القمي، وعضد الدولة ابن الضحاك أستاذ الدار، وقاضي القضاة محيي الدين
~~ابن فضلان، ونقيب الأشراف القوام الموسوي، وجلس يوم الفطر للبيعة بثياب بيض
~~بطرحة وعلى كتفه البرد النبوي، ولفظ البيعة: أبايع مولانا الإمام المفترض
~~الطاعة أبا نصر محمدا الظاهر بأمر الله على كتاب الله وسنة نبيه واجتهاد
~~أمير المؤمنين، وأن لا خليفة سواه. وبعد أيام عزل من القضاء ابن فضلان بأبي
~~صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي، وكان القحط الشديد بالجزيرة والفناء.
# وفيها نفذت خلع الملك إلى الكامل والمعظم والأشرف، وكان المعظم قد صافى
~~خوارزم شاه، وجاءته خلعته فلبسها.
# PageV16P205
# وفي سنة 623: بلغ خوارزم شاه أن نائبه على كرمان خلعه، فسار يطوي الأرض
~~إلى كرمان، فتحصن نائبه بقلعة وذل، فنفذ إليه بالأمان، فبلغه أن عسكر
~~الأشرف هزم بعض عسكره، فكر راجعا، حتى قدم منازكرد، ثم نازل خلاط، وقتل خلق
~~كثير بين الفريقين، ثم بلغه عبث التركمان، فسارع وكبسهم وبدع فيهم.
# وفي شعبان سار كيقباذ، فأخذ عدة حصون لصاحب آمد.
# وفيها حارب البرنس بلاد الأرمن.
# وفيها قال ابن الأثير: اصطاد صديق لنا أرنبا لها ذكر وأنثيان، ولها فرج
~~أنثى، فلما شقوها وجدوا فيها جروين، سمعت هذا من جماعة كانوا معه، وقالوا:
~~مازلنا نسمع أن الأرنب تكون سنة ذكرا وسنة أنثى.
# وزلزلت الموصل وشهرزور، وترددت الزلزلة عليهم نيفا وثلاثين يوما، وخرب
~~أكثر قرى تلك الناحية، وانخسف القمر في السنة مرتين، وبرد ms6276 ماء القيارة
~~كثيرا، وما زالت حارة، وجاء الموصل برد عظيم، زنة الواحدة مائتا درهم وأقل
~~فأهلك الدواب.
# وفي رجب منها توفي أمير المؤمنين الظاهر، فكانت خلافته تسعة أشهر ونصفا
~~-رحمه الله- وعاش اثنتين وخمسين سنة، وبايعوا ولده المستنصر بالله أبا
~~جعفر.
# PageV16P206
### | عامر، داود بن معمر
### | 5595- 
# عامر:
# بن أبي الوليد هشام، شيخ الأدب أبو القاسم الأزدي القرطبي.
# سمع من: أبيه، وابن بشكوال، وأبي محمد بن مغيث. وكان كاتبا، أديبا، كثير
~~النظم، تنسك ولزم الخير، فحملوا عنه.
# قرأ عليه أبو محمد بن هارون الطائي "مقامات" الحريري، وبعض "مقاماته"،
~~ولازمه، وتخرج به، وأخذ عنه "مقصورته"، وقد أبدع وأجاد في مقاماته.
# توفي فيما قاله الأبار سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
### | 5596- 
# داود بن معمر 1:
# بن عبد الواحد بن الفاخر الشيخ الإمام المسند المعمر أبو الفتوح القرشي
~~العبشمي الأصبهاني. ولد في رمضان سنة أربع وثلاثين.
# وسمع حضورا في سنة سبع وثلاثين وبعد ذلك، فمن ذلك "جزء البيتوتة" من
~~فاطمة بنت محمد البغدادي. وسمع من غانم بن خالد التاجر، وغانم بن أحمد
~~الجلودي، وإسماعيل بن علي الحمامي، وأبي الخير الباغبان، وسمع بهمذان من:
~~نصر بن المظفر البرمكي، وبالكوفة من أبي الحسن بن غبرة، وببغداد من أبي
~~الفتح بن البطي.
# قال ابن نقطة -وقرأته بخطه: ذكر لي غير واحد أنه سمع "صحيح البخاري" من:
~~غانم بن أحمد، وفاطمة بسماعهما من سعيد العيار، وسمعه من أبي الوقت، وسمع
~~الدعاء لابن فضيل من ابن غبرة. سمعت منه بأصبهان، وحكى لي عن شيخه أبي محمد
~~عبد القادر الجيلي: وهو شيخ الناس بأصبهان، واسع الجاه، رفيع المنزلة، مكرم
~~لأهل العلم، بلغنا موته بأصبهان سنة أربع وعشرين.
# قلت: وروى عنه الزكي البرزالي، والصدر البكري وابن النجار، والحافظ
~~الضياء.
# قال المنذري: مات في رجب أو شعبان. PageV16P206
### $ 5597- البهاء 1:
# لشيخ الإمام العالم المفتي المحدث بهاء الدين أبو محمد عبد الرحمن ابن
~~إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي، الحنبلي، شارح
~~"المقنع"، وابن عم الحافظ الضياء، والشمس أحمد والد الفخر بن البخاري.
# ولد بقرية ms6277 الساويا -وكان أبوه يؤم بها- في سنة خمس وخمسين وخمس مائة، أو
~~في سنة ست.
# هاجر أبوه من حكم الفرنج، فسافر تاجرا إلى مصر -أعني الأب- ثم ماتت الأم
~~فكلفته عمته فاطمة زوجة الشيخ أبي عمر، وختم القرآن سنة سبعين، وتنبه
~~بالحفظ عبد الغني، ثم ارتحل في سنة اثنتين وسبعين في صحبة الشيخ العماد
~~فسمع بحران من أحمد بن أبي الوفاء، وجرد بها الختمة، وصلى التراويح، فجمعوا
~~له فطرة واشتروا له بهيمة وسار إلى بغداد، وقد سبقه العماد ومعه ابن راجح
~~وعبد الله بن عمر بن أبي بكر. وسمع بالموصل من خطيبها، فسمع ببغداد من شهدة
~~الكاتبة كثيرا، ومن عبد الحق وأبي هاشم الدوشابي، ومحمد بن نسيم، وأحمد بن
~~الناعم، وأبي الفتح بن شاتيل، وعبد المحسن بن تريك PageV16P207
# وطبقتهم، ونسخ الأجزاء، وحصل، وسمع بدمشق من محمد بن بركة الصلحي، وعبد
~~الرحمن بن أبي العجائز، والقاضي كمال الدين الشهرزوري وجماعة، وروى الكثير
~~بدمشق وبنابلس وبعلبك، وكان بصيرا بالمذهب.
# قال الضياء: كان فقيها، إماما، مناظرا، اشتغل على ابن المني، وسمع
~~الكثير، وكتبه، وأقام سنين بنابلس بعد الفتوح بجامعها الغربي، وانتفع به
~~خلق، وكان سمحا، كريما، جوادا، حسن الأخلاق، متوضعا، رجع إلى دمشق قبل
~~وفاته بيسير، واجتهد في كتابة الحديث وتسميعه، وشرح كتاب "المقنع"، وكتاب
~~"العمدة" لشيخنا موفق الدين ووقف مسموعاته.
# وقال الحاجب: كان مليح المنظر، مطرحا للتكلف، كثير الفائدة، قوالا للحق،
~~ذا دين وخير لا يخاف في الله لومة لائم، راغبا في الحديث، كان ينزل من
~~الجبل قاصدا لمن يسمع عليه، وربما أطعم غداءه لمن يقرأ عليه، وانقطع بموته
~~حديث كثير -يعني من دمشق.
# ومات في سابع ذي الحجة سنة أربع وعشرين وست مائة.
# قلت: روى عنه: البرزالي، والضياء، وابن المجد، والشرف ابن النابلسي،
~~والجمال ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال، والتاج عبد الخالق، ومحمد بن
~~بلغزا، وداود بن محفوظ، وعبد الكريم بن زيد، والعز ابن الفراء، والعز ابن
~~العماد، والعماد عبد الحافظ، والتقي بن مؤمن، وست الأهل بنت الصالح، وإسحاق
~~بن سلطان، وأبو جعفر ms6278 ابن الموازيني، وآخرون. وقد سقت من تفاصيل أحواله في
~~"تاريخ الإسلام". وأقدم شيء سمعه بدمشق في سنة سبع وستين وخمس مائة من عبد
~~الله بن عبد الواحد الكناني، سمعت الكثير على أصحابه.
# وفيها مات: القدوة أبو أحمد جعفر بن عبد الله بن سيد بونه الخزاعي صاحب
~~ابن هذيل، وداود بن الفاخر، وطاغية التتار حنكزخان، وقاضي حران، وأبو بكر
~~عبد الله بن نصر الحنبلي، وعبد البر بن أبي العلاء الهمذاني، وعبد الجبار
~~ابن الحرستاني، وأبو بكر عبد العزيز بن علي السماتي، والحجة عبد المحسن بن
~~أبي العميد الخفيفي، والمعظم عيسى ابن العادل، والمسند الفتح بن عبد
~~السلام، وأبو هريرة محمد بن الليث الوسطاني.
# PageV16P208
### $ 5598- ابن عبد السلام 1:
# لشيخ الجليل المعمر مسند العراق عميد الدين أبو الفرج الفتح بن أبي منصور
~~عبد الله بن محمد ابن الشيخ أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام بن
~~يحيى البغدادي، الكاتب.
# من بيت كتابة ورواية.
# ولد يوم عاشوراء، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: جده أبي الفتح، والقاضي محمد بن عمر الأرموي، ومحمد بن أحمد
~~الطرائفي، وأبي غالب محمد بن الداية، وأحمد بن طاهر الميهني، وهبة الله بن
~~أبي شريك، وأبي بكر ابن الزاغوني، وقاضي القضاة علي بن الحسين الزينبي،
~~ونوشتكين الرضواني، وأبي الكرم الشهرزوري، وسعيد ابن البناء، وأحمد بن محمد
~~ابن الإخوة، وجماعة.
# حدث عنه: البرزالي، وعمر بن الحاجب، وابن المجد، والقاضي شمس الدين محمد
~~بن العماد، وتقي الدين ابن الواسطي، والجمال ابن الدباب، والكمال الفويره،
~~والشمس ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي، وجماعة، وانتهى إليه على الإسناد.
# قال المنذري: كان شيخا حسنا، كاتبا أديبا، له شعر وتصرف في الأعمال
~~الديوانية، أضر في آخر عمره، وانفرد بأكثر شيوخه ومروياته، وهو من بيت
~~الحديث، حدث هو وأبوه وجده وجد أبيه.
# وقال ابن الحاجب: هو من محلة الدينارية بباب الأزج، وكان قديما يسكن بدار
~~الخلافة. صارت إليه الرحلة. وتكاثر عليه الطلبة، واشتهر اسمه، وكان من ذوي
~~المناصب والولايات، فهما بصنعته، ترك الخدمة، وبقي قانعا بالكفاف، وأضر ms6279
~~بأخرة، وتعلل حتى أقعد. وكان مجلسه مجلس هيبة ووقار، لا يكاد يشذ عنه حرف
~~محقق لسماعه، إلا أنه لم يكن يحب الرواية لمرضه واشتغاله بنفسه، وكان كثير
~~الذكر، وكان يتوالى، ولم يظهر لنا منه ما ننكره، بل كان يترحم على الصحابة
~~ويلعن من يسبهم، وكان يقول الشعر في الزهد والندم، وكان ثقة صحيح السماع،
~~وما كان مكثرا. إلى أن قال: وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم، سنة أربع
~~وعشرين وست مائة.
# وحدث عنه الدبيثي، وقال: هو من أهل بيت حديث كلهم ثقات. PageV16P209
# قلت: وآخر من روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان الدمشقي.
# وقال المبارك ابن الشعار: كان الفتح يرجع إلى أدب وسلامة قريحة، وكان
~~مشتهرا بالتشيع والغلو فيه على مذهب الإمامية.
# وقال ابن النجار: كان صدوقا جليلا أديبا فاضلا حسن الأخلاق نبيلا.
# أنشدني أبو الحسن ابن القطيعي، أنشدنا الفتح لنفسه، وكتب بها إلى
~~المستضيء بأمر الله يستقيل من خدمته بالبركات:
# يا ابن الخلائف من آل النبي ومن ... يفوق علما ونسكا سائر الناس
# يا مستضيئا بأمر الله مقتديا ... يا خير مستخلف من آل عباس
# أشكو إليك معاشي إنه كدر ... ما بين باغ وحفار لأرماس
# تأتي إلي صباحا كل عانية ... يضيق من كربها صدري وأنفاسي
# فآه من حالتي ضر بليت بها ... سواد بختي وشيب حل في راسي
# PageV16P210
### $ 5599- ابن بقي 1:
# لإمام العلامة المحدث المسند قاضي الجماعة أبو القاسم أحمد ابن أبي
~~الوليد يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن
~~بن أحمد ابن شيخ الأندلس الحاف بقي بن مخلد الأموي، مولاهم، البقوي،
~~القرطبي، المالكي.
# سمع: أباه، وجده؛ أبا الحسن، ومحمد بن عبد الحق الخزرجي صاحب محمد بن
~~الفرج الطلاعي، وخلف بن بشكوال، وأبا زيد السهيلي، وطائفة. وأجاز له:
~~المقرئ أبو الحسن شريح بن محمد، وعبد الملك بن مسرة. وتفرد بأشياء، منها
~~"موطأ يحيى بن يحيى"، عن الخزرجي. وقد روى الحديث هو وجيمع آبائه.
# قال أبو عبد الله الأبار: هو من رجالات الأندلس جلالا وكمالا، لا نعلم ms6280
~~بيتا أعرق من بيته في العلم والنباهة إلا بيت بني مغيث بقرطبة، وبني الباجي
~~بإشبيلية، وله التقدم على هؤلاء، ولي قضاء الجماعة بمراكش مضافا إلى خطتي
~~المظالم والكتابة العليا، فحمدت سيرته، ولم تزده الرفعة إلا تواضعا، ثم
~~عزل، وأقام بطالا إلى أن قلد قضاء بلده، وذهب إليه، ثم عزل قبل موته،
~~فازدحم الطلبة عليه، وكان ذلك أهلا. PageV16P210
# وقال ابن الزبير -أو غيره: كان له باع مديد في النحو والأدب، تنافس الناس
~~في الأخذ عنه، وقرأ جميع "كتاب سيبويه" على أبي العباس ابن مضاء، وقرأ عليه
~~"المقامات".
# وقال ابن مسدي: رأس شيخنا هذا بالمغربين، وولي القضاء بالعدوتين، ولما
~~أسن استعفى، ورجع إلى بلده، فأقام قاضيا بها إلى أن غلب عليه الكبر، فلزم
~~منزله، وكان عارفا بالإجماع والخلاف، مائلا إلى الترجيح والإنصاف.
# قلت: حدث عنه المعمر أبو محمد بن هارون الذي كتب إلينا بالإجازة من
~~المغرب، وجماعة.
# وروى عنه بالإجازة محمد بن عياش الخزرجي، والخطيب أبو القاسم بن الأيسر
~~الجذامي، وأبو الحكم مالك بن المرحل الأديب، وآخرون. وقد كان -رحمه الله-
~~يغلب عليه الميل إلى مذهب أهل الأثر والظاهر في أموره وأحكامه.
# ومن الرواة عنه العلامة أبو الحسين بن أبي الربيع، وبالإجازة: محمد بن
~~محمد المومنائي الفاسي.
# أخبرنا عبد الله بن محمد بن هارون الطائي الفقيه إذنا، قال: أنبأنا أحمد
~~ابن يزيد القاضي، عن شريح بن محمد المقرئ، عن الفقيه أبي محمد بن حزم،
~~أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا قاسم بن أصبغ، حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "الصوم جنة".
# ولد ابن بقي سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
# ومات يوم الجمعة بعد الصلاة منتصف رمضان سنة خمس وعشرين وست مائة بقرطبة،
~~وقد تجاوز ثمانيا وثمانين سنة -رحمه الله، وهو آخر من حدث "بالموطأ" في
~~الدنيا عاليا بينه وبين الإمام مالك، فيه ستة رجال بالسماع المتصل، وهكذا
~~العدد في "الموطأ" ليحيى بن بكير لمكرم بن ms6281 أبي الصقر البزاز، وفي "موطأ
~~القعنبي" للموفقين: ابن قدامة وعبد اللطيف، وابن الخير، وفي "موطأ أبي
~~مصعب" لأبي نصر ابن الشيرازي وابن البرهان، وفي "موطأ سويد بن سعيد" للبهاء
~~عبد الرحمن.
# PageV16P211
### | ابن البراج، ابن الجواليقي
### | 5600- 
# ابن البراج 1:
# الشيخ الصالح الخير الثقة أبو منصور أحمد بن يحيى بن أحمد بن علي ابن
~~البراج البغدادي، الصوفي، الوكيل.
# سمع "سنن النسائي" كله -أعني "المجتنى"- من أبي زرعة المقدسي، وسمع "جزء
~~البانياسي" من أبي الفتح ابن البطي، وكتاب "أخبار مكة" للأزرقي من أحمد بن
~~المقرب.
# حدث عنه: السيف ابن المجد، وعمر بن الحاجب، وتقي الدين ابن الواسطي، وشمس
~~الدين عبد الرحمن ابن الزين، والجمال محمد ابن الدباب، وطائفة.
# وأخبرتنا عنه فاطمة بنت سليمان إجازة.
# قال ابن الحاجب: رجل صالح كثير التلاوة والصمت، لا يكاد يتكلم إلا جوابا،
~~سمعت منه معظم "السنن".
# مات في رابع المحرم، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### | 5601- 
# ابن الجواليقي 2:
# الشيخ الجليل العالم العدل أبو علي الحسن بن إسحاق ابن العلامة أبي منصور
~~موهوب بن أحمد الجواليقي البغدادي.
# سمع: ابن ناصر، ونصر بن نصر، وابن الزاغوني، وأبا الوقت، وجماعة.
# تفرد بالعاشر من "المخلصيات" وبثالثها الصغير وبالأول من السادس، وببعض
~~الثاني، و"بديوان المتنبي"، وسمع "الصحيح" كله، و"منتخب عبد" كله من أبي
~~الوقت.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن الواسطين وابن الزين،
~~والأبرقوهي، والمجد ابن الخليلي، وعدة.
# مات في شعبان، سنة خمس وعشرين وست مائة. PageV16P212
### $ 5602- ابن البن 1:
# الشيخ الجليل الثقة المسند الصالح بقية المشايخ نفيس الدين أبو محمد
~~الحسن بن علي ابن الشيخ أبي القاسم الحسين بن الحسن بن البن الأسدي الدمشقي
~~الخشاب.
# ولد في حدود سنة سبع وثلاثين.
# وسمع الكثير من جده، وتفرد، وعمر، وتأدب على الأمير المحمود بن نعمة
~~الشيرازي وصحبه، وله أصول وأجزاء.
# قال ابن الحاجب: كان دائم السكوت، وإذا نفر من شيء لا يعود إليه، وكان
~~ثقة، ثبتا، سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه، فقال: كان على خير، كثير
~~الصدقة والإحسان.
# وقال الضياء: شيخ حسن، موصوف بالخير، قليل الكلام والفضول. ms6282
# وقال ابن الحاجب: أجاز له نصر بن نصر العكبري، وأبو بكر ابن الزاغوني.
# توفي في ثامن عشر شعبان، سنة خمس وعشرين وست مائة، ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# قلت: حدث عنه الضياء، والبرزالي، وابن خليل، والشرف ابن النابلسي،
~~والجمال ابن الصابوني، ومحمد بن إلياس، ومحمد بن سالم النابلسي، والعز ابن
~~الفراء، والشمس ابن الكمال، والشهاب الأبرقوهي، وسعد الخير، وأخوه؛ نصر،
~~والفخر علي، وابنا الواسطي، والخضر بن عبدان، وعدة.
# ومات معه: المحب أحمد بن تميم اللبي الأندلسي المحدث، وأبو المعالي أحمد
~~بن الخضر بن طاووس الدمشقي. يروي عن: حمزة بن كروس، وأبو مسلم أحمد بن
~~شيرويه بن شهردار الديلمي، وأحمد بن السراج، وأبو القاسم أحمد بن بقي، وأبو
~~علي ابن الجواليقي، وصاعد بن علي الواسطي الواعظ، وكاتب المعظم جمال الدين
~~عبد الرحمن بن شيث القوصي، ومحمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي ابن صاحب
~~الصلاة، وأبو منصور محمد ابن عبد الله البندنيجي، وأبو الفتح محمد بن
~~النفيس بن عطاء الصوفي، وأبو الوقت محاسن بن عمر الخزائني. PageV16P213
### | ابن عفيجة، والد الأبرقوهي
### | 5603- 
# ابن عفيجة 1:
# الشيخ الجليل المسند أبو منصور محمد بن عبد الله بن المبارك بن كرم
~~البندنيجي ثم البغدادي، البيع، المعروف: بابن عفيجة الحمامي.
# أجاز له في سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة أبو منصور محمد بن عبد الملك بن
~~خيرون المقرئ، وسبط الخياط أبو محمد، وأحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي،
~~وطائفة. وسمع من الحافظ ابن ناصر، وأبي طالب بن خضير. وليس هو بالمكثر. خرج
~~له ابن النجار "جزءا"، وابن الخير "جزءا"، وحصل له في سمعه ثقل.
# وعفيجة: هو لقب لوالده عبد الله.
# قال ابن الحاجب: كان يأوي إلى بعض أقاربه، وكنا نقاسي من الوصول إليه
~~مشقة ويمنعونا.
# قلت: تعلل وافتقر، وكان عنده شيء من حديث أبي نعيم الحافظ، سمعه من ابن
~~ناصر.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن المجد، وأبو إسحاق ابن الواسطي،
~~وطائفة آخرهم بالحضور في الرابعة العماد إسماعيل ابن الطبال. وقرأت بإجازته
~~على أبي الحسين ابن اليونيني، وفاطمة بنت سليمان. ms6283
# توفي في ثاني عشر ذي الحجة، سنة خمس وعشرين وست مائة.
# ومن مسموعه خمسة أجزاء من "الحلية"، منها السابع والسبعون، وتلوه من ابن
~~ناصر.
### | 5604- 
# والد الأبرقوهي:
# القاضي المحدث المفيد رفيع الدين إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني، ثم
~~المصري، الشافعي.
# ولد بعد الثمانين وخمس مائة.
# وسمع من الغزنوي، والأرتاحي. وبدمشق من ابن طبرزد، وبواسط من: المندائي،
~~وبأصبهان من عفيفة، وبشيراز، وهمذان، وبغداد. وولي قضاء أبرقوه، وجاءته
~~الأولاد، فرحل بابنيه، ثم استقر بمصر وكان عالما وقورا، مقرئا فقيها.
# مات سنة ثلاث وعشرين وست مائة. حدثنا عنه ابنه أبو المعالي. PageV16P214
### $ 5605- ابن صصرى 1:
# الشيخ الجليل مسند الشام شمس الدين أبو القاسم الحسين ابن أبي الغنائم
~~هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى
~~الربعي، التغلبي، الجزري، البلدي، الدمشقي، أخو الحافظ أبي المواهب.
# ولد سنة بضع وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، وجده، وجده لأمه أبي المكارم بن هلال، وعبدان ابن رزين،،
~~وأبي القاسم بن البن، ونصر بن مقاتل، وأبي طالب بن حيدرة وحمزة بن الحبوبي،
~~وحمزة بن كروس، وعلي بن أحمد الحرستاني، والفلكي، والصائن وأخيه الحافظ،
~~وحسان بن تميم، وعبد الواحد بن قزة، وعلي بن عساكر بن سرور المقدسي، وعدد
~~كثير. وسمع بمكة من: أبي حنيفة بن عبيد الله الخطيبي، وبحلب من أبي طالب
~~ابن العجمي.
# وأجاز له علي ابن الصباغ، ومحمد بن السلال، وأبو محمد سبط الخياط، وأحمد
~~ابن الآبنوسي، ومحمد بن طراد، وأبو الفضل الأرموي، والفقيه نصر الله بن
~~محمد المصيصي، وخلق. وخرج له البرزالي "مشيخة" في مجلد.
# حدث عنه الضياء، والقوصي، والمنذري، والجمال ابن الصابوني، والزين خالد،
~~وأبو بكر بن طرخان، وإبراهيم بن عثمان اللتموني، والشرف أحمد بن أحمد
~~الفرضي، والجمال أحمد بن أبي محمد المغاري، والتقي ابن الواسطي وأخوه،
~~والتقي بن مؤمن، والعز بن الفراء، وعبد الحميد بن حوران، ونصر الله بن
~~عياش، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو جعفر ابن الموازيني، وخلق.
# تفقه قليلا على أبي سعد بن عصرون.
# قال البرزالي: كان ms6284 يسأل من غير حاجة، وهو مسند الشام في زمانه.
# وقال ابن الحاجب: ربما كان يأخذ من آحاد الأغنياء على التسميع.
# قال محمد بن الحسن بن سلام: كان فيه شح بالتسميع إلا بعرض من الدنيا، وهو
~~من بيت حديث وأمانة وصيانة. كان أخوه من علماء الحديث، وقرأت عليه "علوم
~~الحديث" للحاكم في ميعادين، وكان متمولا، له مال وأملاك، رزئ في ماله مرات.
~~PageV16P215
# وقال ابن الحاجب أيضا: كان صاحب أصول، لين الجانب، بهيا، سهل الانقياد،
~~مواظبا على أوقات الصلوات، متجنبا لمخالطة الناس، وهو من ربيعة الفرس.
# مات في الثالث والعشرين من المحرم سنة ست وعشرين وست مائة وصلى عليه
~~الخطيب الدولعي بالجامع، والقاضي شمس الدين الخوئي بظاهر البلد، والتاج
~~القرطبي بمقبرته بسفح قاسيون.
# وفيها توفي محدث مصر عبد الوهاب بن عتيق بن وردان العامري، وشرف النساء
~~بنت أحمد ابن الآبنوسي، والرشيف البهاء الفضل بن عقيل العباسي، وأبو الحسن
~~محمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وأبو نصر المهذب بن علي بن قنيدة الأزجي،
~~والشهاب ياقوت الحموي الرومي صاحب التواليف، وأبو البقاء يعيش بن علي بن
~~يعيش ابن القديم الشلبي، وصاحب اليمن الملك المسعود أقسيس ابن الكامل.
# PageV16P216
### $ 5606- زين الأمناء 1:
# الشيخ العالم الجلي المسند العابد الخبر زين الأمناء أبو البركات الحسن
~~بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر الدمشقي، الشافعي.
# ولد في سلخ ربيع الأول، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي العشائر محمد بن الخليل القيسي في الخامسة، وأبي المظفر
~~الفلكي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وأبي القاسم بن الأسدي، وعبد
~~الواحد بن إبراهيم بن القزة، والخضر بن عبد الحارثي، وإبراهيم بن الحسن
~~الحصني، وعلي بن أحمد بن مقاتل السوسي، ومحمد بن أسعد العراقي، وحسان بن
~~تميم الزيات، وأبي النجيب السهروردي، ومحمد بن حمزة ابن الموازيني، وعلي بن
~~مهدي الهلالي، ومحمد بن بركة الصلحي، والحسن بن علي البطليوسي، وعبد الرشيد
~~بن عبد الجبار الخواري، ومحمد بن محمد الكشميهني، وأخيه؛ محمود، وعدة.
# حدث عنه: الإمام عز الدين ms6285 ابن الأثير، وكمال الدين ابن العديم، وابنه؛
~~أبو المجد، وزكي الدين المنذري، والزين خالد، والشرف ابن النابلسي، والجمال
~~ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال، وسعد الخير بن أبي القاسم وأخوه؛ نصر
~~الله، والعماد عبد الحافظ PageV16P216
# النابلسيون، والشهاب الأبرقوهي، والشرف ابن عساكر، وأمين الدين أبو اليمن
~~حفيده، وآخرون.
# وكان شيخا جليلا، نبيلا، عابدا ساجدا، متألها، حسن السمت، كيس المحاضرة،
~~من سروات البلد. تفق على جمال الأئمة علي بن الماسح، وتلا بحرف ابن عامر
~~على أبي القاسم العمري وتأدب على علي بن عثمان السلمي، وولي نظر الخزانة،
~~ونظر الأوقاف، وأقبل على شأنه، وكان كثير الصلاة، حتى إنه لقب بالسجاد،
~~ولقد بالغ ابن الحاجب في تقريظه بأشياء تركتها، ولأن ابن المجد ضرب على
~~بعضها.
# وقال السيف بن المجد: سمعنا منه، إلا أنه كان كثير الالتفات في الصلاة،
~~ويقال: كان يشاري في الصلاة ويشير بيده لمن يبتاع منه.
# وقال البرزالي: ثقة، نبيل، كريم، صين.
# مات زين الأمناء -رحمه الله- في سحر يوم الجمعة، سادس عشر صفر، سنة سبع
~~وعشرين وست مائة، وشيعه الخلق، ودفن إلى جانب أخيه المفتي فخر الدين عبد
~~الرحمن، وطاب الثناء عليه، وقيل: أصابته زمانة في الآخر، فكان يحمل في محفة
~~إلى الجامع وإلى دار الحديث النورية، فيسمع، وعاش ثلاثا وثمانين سنة.
# قال القوصي: سمعت منه "سنن الدارقطني".
# قلت: قد حدث به عن الضياء بن هبة الله بن عساكر عمه.
# وفيها مات عبد الرحمن بن عتيق بن صيلا، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن علي
~~بن سكينة، وأبو زيد عبد الرحمن بن يخلقين بن أحمد الفازازي القرطبي، وأبو
~~المعالي محمد بن أحمد بن صالح بن شافع الجيلي البغدادي، وفخر الدين محمد بن
~~عبد الوهاب ابن الشيرجي الأنصاري، وأبو غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن
~~العديم العقيلي، وأبو الفتح نصر بن جرو السعدي الحنفي.
# PageV16P217
### $ 5607- عمر بن بدر 1:
# ابن سعيد، الإمام المحدث المفيد الفقيه أبو حفص الكردي الموصلي الحنفي
~~ضياء الدين.
# سمع من: عبد المنعم بن كليب، ومحمد بن المبارك ابن الحلاوي، وأبي ms6286 الفرج
~~ابن الجوزي وطبقتهم. وجمع، وصنف، وحدث بحلب ودمشق.
# روى عنه: الشهاب القوصي، والفخر ابن البخاري، ومجد الدين ابن العديم
~~وأخته شهدة، فكانت آخر من حدث عنه. وقد حدث أيضا ببيت المقدس. وله تواليف
~~مفيدة، وعمل في هذا الفن، عاش نيفا وستين سنة.
# توفي في شوال، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، بالبيمارستان النوري بدمشق.
# لم يرو لنا عنه سوى شهدة بنت العديم.
# أخبرتنا شهدة بنت عمر الكاتبة، أخبرنا عمر بن بدر قراءة عليه في سنة إحدى
~~وعشرين وست مائة وأنا حاضرة قال: قرأت على عبد المنعم بن كليب، حدثنا
~~إسماعيل بن محمد إملاء، أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا سليمان بن أحمد،
~~حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عبد الله بن سالم، عن
~~محمد بن زياد، عن أبي أمامة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى سكة الحرث
~~فقال: "لا تدخل هذه على قوم إلا أذلهم الله". أخرجه: البخاري، عن ابن يوسف.
# وفيها توفي: الناصر لدين الله، والشرف أحمد بن الكمال موسى بن يونس
~~الموصلي شارح "التنبيه"، وإبراهيم بن عبد الرحمن القطيعي، والمحدث إبراهيم
~~بن عثمان بن درباس، وأبو إسحاق إبراهيم بن المظفر البرني، والأمير مجد
~~الدين جعفر ابن شمس الخلافة، والحسين بن عمر بن بار الموصلي، وظفر بن سالم
~~ابن البيطار، والوزير صفي الدين عبد الله بن علي بن شكر الدميري، وأبو جعفر
~~عبد الله بن نصر بن شريف الرحبة، وعبد السلام العبرتي الخطيب، وأبو الحسن
~~علي بن محمد بن حريق البلنسي أحد الشعراء، وعلي بن البناء المكي، وقاضي مصر
~~زين الدين علي ابن يوسف الدمشقي، والأفضل علي بن صلاح الدين، والفخر
~~الفارسي، والمجد القزويني، والفخر بن تيمية، والنفس بن جبارة، والزكي بن
~~رواحة واقف الراحية، ويعيش بن الحارث الأنباري، وأبو الحسين بن زرقون شيخ
~~المالكية. PageV16P218
### $ 5608- ابن تيمية 1:
# الشيخ الإمام العلامة المفتي المفسر الخطيب البارع عالم حران وخطيبا
~~وواعظها، فخر الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن
~~الخضر بن علي بن ms6287 عبد الله ابن تيمية الحراني، الحنبلي، صاحب "الديوان"،
~~الخطب، و"التفسير الكبير".
# ولد في شعبان، سنة اثنتين وأربعين، بحران، وتفقه على أحمد بن أبي الوفاء،
~~وحامد بن أبي الحجر، وتفقه ببغداد على: ناصح الإسلام ابن المني، وأحمد بن
~~بكروس، وبرع في المذهب، وساد. وأخذ العربية عن: أبي محمد ابن الخشاب، وسمع
~~الحديث من: أبي بن البطي، ويحيى ابن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وسعد الله
~~ابن الدجاجي، وجعفر ابن الدامغاني، وشهدة، وجماعة. وصنف "مختصرا" في
~~المذهب، وله النظم والنثر.
# قيل: إن جده حج على درب تيماء، فرأى هناك طفلة، فلما رجع، وجد امرأته قد
~~ولدت له بنتا، فقال: يا تيمية! يا تيمية! فلقب بذلك.
# وأما ابن النجار، فقال: ذكر لنا أن جده محمدا كانت أمه تسمى تيمية، وكانت
~~واعظة.
# نعم، وسمع الشيخ فخر الدين بحران من أبي النجيب السهروردي، قدم عليهم.
# حدث عنه: الشهاب القوصي، وقال: قرأت عليه خطبه بحران. وروى عنه: ابن
~~أخيه؛ الإمام مجد الدين، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وعبد الله بن أبي العز،
~~وأبو بكر بن إلياس الرسعني، والسيف بن محفوظ، وأبو المعالي الأبرقوهي،
~~والرشيد الفارقي، وجماعة.
# توفي في صفر، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، له ثمانون سنة. وكان صاحب فنون
~~وجلالة ببلده، سمعت من طريقه "جزء البانياسي". PageV16P218
### $ 5609- ابن درباس:
# الإمام المحدث جلال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس
~~الماراني، الكردي، المصري.
# أجاز له السلفي. وسمع: فاطمة بنت سعد الخير، والأرتاحي، وابن طبرزد،
~~والمؤيد الطوسي، وأبا روح، وزينب الشعرية، وخلقا، وكتب الكثير.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وغيره، وكان عارفا بمذهب الشافعي، تفقه
~~بأبيه، وكان خيرا، صالحا، زاهدا، قانعا، مقلا، مقبلا على شأنه.
# توفي بين الهند واليمن، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، وله خمسون سنة.
# وكان:
# PageV16P219
### | أبوه، عمه، ابن النرسي
### | 5610- 
# أبوه 1:
# الشيخ ضياء الدين من كبار الشافعية، تفقه بإربل على الخضر بن عقيل،
~~وبدمشق على ابن أبي عصرون، وشرح "المهذب" في عشرين مجلدا، وشرح "اللمع" في
~~الأصول في مجلدين. وناب عن أخيه في القضاء، ms6288 مات في سنة اثنتين وست مائة.
### | 5611- 
# عمه 2:
# قاضي الديار المصرية صدر الدين أبو القاسم عبد الملك، ولد بأراضي الموصل،
~~سنة ست عشرة وخمس مائة، تفقه بحلب على أبي الحسن المرادي، وسمع بدمشق من
~~لأبي القاسم بن البن، وبمصر من علي ابن بنت أبي سعد الزاهد، وكان صالحا، من
~~خيار القضاة، مات سنة خمس وست مائة.
### | 5612- 
# ابن النرسي 3:
# الشيخ أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد ابن النرسي
~~الأديب، أحد الشعراء، ببغداد.
# ولد سنة 544، وسمع الأول من حديث ابن زنبور الوراق، من أبي محمد بن
~~المادح: أخبرنا الزينبي عنه. والثاني من حديث ابن صاعد بالإسناد. وسمع من
~~هبة الله ابن الشبلي، وأبي الفتح ابن البطي، فسمع من ابن البطي "مسند حميد"
~~عن أنس، لأبي بكر الشافعي، وكتاب "الاستيعاب" لابن عبد البر عن الحميدي،
~~إجازة عن المؤلف؛ أجازه بفوت. وسمع من صالح بن الرخلة، وتركناز بنت
~~الدامغاني رابع "المحامليات"، بسماعهما من النعالي.
# روى عنه ابن الدبيثي، والجمال ابن الصيرفي، والتقي ابن الواسطي.
~~وبالإجازة: فاطمة بنت سليمان، وطائفة. وكان كاتبا سيئ التصرف، ظريفا،
~~نديما.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين وست مائة. PageV16P220
### | ابن النرسي، الهمذاني
### | 5613- 
# ابن النرسي:
# الشيخ العالم أبو محمد عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد بن محمد بن هبة
~~الله النرسي، البغدادي، الصوفي.
# روى عن أبي الوقت السجزي وغيره بالأندلس، وله تواليف في التصريف، وروى
~~كتبا كثيرة عن مصنفها ابن الجوزي، ضعفه محمد بن سعيد الطراز الأندلسي، وأما
~~أبو بكر بن مسدي فروى عنه وقال: رأيت "ثبته" وعليه خط أبي الوقت. وسمع أيضا
~~من: ابن البطي، ولبس من الشيخ عبد القادر. قدم غرناطة، وأدخل البلاد تواليف
~~لابن الجوزي، تحامل عليه ابن الرومية، وليس لأبي محمد في باب الرواية كبير
~~عناية.
# ومات بمراكش، سنة ثلاث وعشرين، وله نيف وثمانون سنة.
# قلت: وادعى أنه هاشمي.
### | 5614- 
# الهمذاني:
# العلامة المفتي الخطيب أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد الهمذاني.
# ولد سنة خمس وأربعين، وسمع من: أحمد بن سعد البيع، ms6289 وأبي الوقت عبد الأول.
~~وقدم بغداد، وبرع في المذهب -مذهب الشافعي- على أبي الخير القزويني، وأبي
~~طالب صاحب ابن الخل.
# قال ابن النجار: برع في المذهب، وأفتى. وكان متقشفا على منهاج السلف.
# قلت: كان بصيرا بالمذهب والخلاف وأصول الفقه، متألها.
# روى عنه: ابن النجار، وعلي بن الأخضر، والجمال يحيى بن الصيرفي؛ سمعوا
~~منه "جزء علي بن حرب" رواية العباداني بسماعه من أحمد بن سعد، قال: أخبرنا
~~الإمام أبو إسحاق الشيرازي، أخبرنا أبو علي ابن شاذان. وقد خطب ببعض أعمال
~~همذان.
# توفي في شعبان، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
# PageV16P221
### | ابن شكر، ابن حريق
### | 5615- 
# ابن شكر 1:
# الوزير الكبير صفي الدين عبد الله بن علي بن حسين الشيبي، الدميري،
~~المالكي، ابن شكر.
# ولد سنة ثمان وأربعين. وتفقه، وسمع بالثغر يسيرا: من السلفي، وابن عوف،
~~وجماعة. وتفقه: بمخلوف بن جارة.
# روى عنه: المنذري، والقوصي، وأثنيا عليه بالبر والإيثار والتفقد للعلماء
~~والصلحاء. أنشأ بالقاهرة مدرسة، ووزر، وعظم، ثم غضب عليه العادل، ونفاه،
~~فبقي بآمد، فلما توفي العادل، أقدمه الكامل.
# قال أبو شامة: كان خليقا للوزارة، لم يلها بعده مثله، وكان متواضعا يسلم
~~على الناس وهو راكب، ويكرم العلماء.
# قال القوصي: هو كان السبب فيما وليته وأوليته، أنشأني وأنساني الوطن،
~~وعمر جامع المزة، وجامع حرستا، وبلط جامع دمشق، وأنشأ الفوارة، وبنى
~~المصلى.
# وقال عبد اللطيف: هو دري اللون، طلق المحيا، طوال، حلو اللسان، ذو دهاء
~~في هوج، وخبث في طيش مع رعونة مفرطة وحقد، ينتقم ولا يقبل معذرة استولى على
~~العادل جدا، قرب أراذل كالجمال المصري والمجد البهنسي، فكانوا يوهمونه أنه
~~أكتب من القاضي الفاضل وابن العميد، وفي الفقه كمالك، وفي الشعر أكمل من
~~المتنبي، ويحلفون على ذلك، وكان يظهر أمانة مفرطة، فإذا لاح له مال عظيم
~~احتجنه، إلى أن ذكر أن لهمن القرى ما يغل أزيد من مائة ألف دينار، وقد نفي
~~ثم استوزره الكامل، وقد عمي فصادر الناس، وكان يقول: أتحسر أن ابن البيساني
~~ما تمرغ على عتبتي -يعني: القاضي الفاضل، وربما مر بحضرة ابنه ms6290 وكان معجبا
~~تياها.
# مات في شعبان، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، عفا الله عنه.
### | 5616- 
# ابن حريق:
# فحل الشعراء العلامة اللغوي النحوي أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن
~~حريق المخزومي، البلنسي.
# قال الأبار: هو شاعر بلنسية، مستبحر في الآداب واللغات، حافظ لأشعار
~~العرب وأيامها، شاعر مفلق، "ديوانه" مجلدان.
# مات في شعبان، سنة اثنتين وعشرين، عن إحدى وسبعين سنة.
# قال ابن مسدي: كان إن نظم أعجز وأبدع، وإن نثر أوجز وأبلغ، سمعت من
~~تواليفه. PageV16P222
### | القاضي، ابن نورنداز
### | 5617- 
# القاضي 1:
# قاضي الديار المصرية زين الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن عبد الله ابن
~~بندار الدمشقي، ثم البغدادي، راوي "مسند الشافعي" عن أبي زرعة بن طاهر.
# تفقه على أبيه، وتميز في المذهب.
# روى عنه: الزكيان: البرزالي والمنذري، وابنه أحمد، وأخبرنا عنه:
~~الأبرقوهي.
# مات في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وعشرين وست مائة، بالقاهرة، وله اثنتان
~~وسبعون سنة.
### | 5618- 
# ابن بورنداز 2:
# الشيخ الجليل المسند الحاجب أبو الحسن علي بن النفيس بن بورنداز بن حسام
~~البغدادي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي محمد بن المادح، وأبي المظفر بن التريكي، ومحمود فورجه،
~~وأبي الوقت السجزي، وعمر بن علي الصيرفي، وأبي المعالي ابن اللحاس، وابن
~~البطي وجماعة، وخرج له مشيخة ولده المحدث المفيد عبد اللطيف.
# حدث عنه: البرزالي، والسيف ابن المجد، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن
~~الزين، وعبد الرحيم ابن الزجاج، ومحمد بن المريح النجار. وبالإجازة: أبو
~~المعالي الأبرقوهي، ومحمد بن علي ابن الواسطي.
# توفي في السابع والعشرين من ذي القعدة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# قال ابن النجار: هو من أولاد، حفظ القرآن، وتفقه لأحمد، وصحب مكي بن
~~الغراد، وبإفادته سمع، قال: وكان متدينا، صالحا، منقطعا عن الناس، كثير
~~العبادة، حسن السمت، دفن بمقبرة باب حرب، رحمه الله.
# وفيها مات: العلامة شمس الدين أحمد بن عبد الواحد المقدسي الملقب
~~بالبخاري، والمحدث رفيع الدين إسحاق والد الأبرقوهي، والتقي خزعل بن عسكر
~~النحوي بدمشق، وأبو محمد ابن الأستاذ، وعبد الرحمن بن أبي العز ابن الخبازة
~~البغدادي، ms6291 وشيخ الشافعية إمام الدين عبد الكريم الرافعي، وشبل الدولة كافور
~~واقف الشبلية، والظاهر بأمر الله، و
### | ابن أبي لقمة، 
# ومحمد بن عمر بن خليفة الحربي، وأبو المحاسن المراتبي، والمبارك بن أبي
~~الجود، وقاضي دمشق الجمال يونس بن بدران الشيبي المصري. PageV16P223
### | 5619- 
# ابن لقمة 1:
# الشيخ المسند المعمر الصالح بقية السلف أبو المحاسن محمد بن السيد بن
~~فارس بن سعد بن حمزة
### | ابن أبي لقمة 
# الأنصاري الدمشقي الصفار النحاس.
# مولده في شعبان سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# وسمع في سنة أربع وثلاثين وبعدها من: الفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد
~~المصيصي، وهبة الله بن طاووس المقرئ، والقاضي المنتخب أبي المعالي محمد بن
~~علي القرشي، وعبدان ابن رزين الملقن، والبهجة علي ابن عبد الرحمن الصوري،
~~وأبي القاسم الخضر بن عبدان الأزدي، ونصر ابن أحمد بن مقاتل، وتفرد في
~~وقته.
# وأجاز له: أبو عبد الله ابن السلال، وعلي بن الصباغ، وأبو محمد سبط
~~الخياط، وأبو الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبو الفتح الكروخي،
~~وعدة.
# حدث عنه: البهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والسيف ابن المجد، والزكي
~~البرزالي، وأحمد بن يوسف الفاضلي، والشمس ابن الكمال، والتقي ابن الواسطي،
~~وأخوه محمد، والعز ابن الفراء، والعز ابن العماد، والتقي بن مؤمن، والخضر
~~بن عبدان، -وجدنا سماعه منه- وأبو المعالي الأبرقوهي.
# قال عمر بن الحاجب: كان رجلا صالحا، كثير الخير والتلاوة، رطب اللسان
~~بالذكر، محبا للطلبة، كريم النفس، ومتع بحواسه، ثم انحطم لموت ابنه، وأقعد
~~وثقل سمعه قليلا، وكان بالمزة.
# مات في ثالث ربيع الأول، سنة ثلاث وعشرين وست مائة.
# ومات أخوه أبو يعلى حمزة بن أبي لقمة الفقيه في رمضان، سنة ست عشرة، من
~~أبناء الثمانين، كان الأصغر، روى عنه: الزكي البرزالي، ومحمد وعمر ابنا
~~القواس، حدث عن: الخضر بن عبدان، وغيره. PageV16P224
### | ابن شمس الخلافة، اللبلي
### | 5620- 
# ابن شمس الخلافة 1:
# الأمير الكبير مجد الملك أبو الفضل جعفر ابن شمس الخلافة أبي عبد الله
~~محمد بن مختار الأفضلي، المصري، القوصي، سيد الشعراء.
# ولد في المحرم، سنة ثلاث وأربعين.
# وكان ذكيا، ms6292 أديبا، بارعا، بديع الكتابة، وله "ديوان"، وتصانيف، وامتدح
~~الكبار.
# روى عنه: القوصي والمنذري في معجميهما.
# وقيل: بل هو جعفر بن إبراهيم بن علي، وخدم مع السلطان صلاح الدين أميرا،
~~ثم مع ابنه العزيز، ثم خدم بحلب مع الظاهر ثم رجع إلى مصر، وله هجو في
~~العادل وفي القاضي الفاضل. ثم قال ابن الشعار: مات سنة عشر، فغلط، بل قال
~~المنذري: مات في المحرم، سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
### | 5621- 
# اللبلي 2:
# الإمام المحدث محب الدين أحمد بن تميم بن هشام بن حيون البهراني اللبلي.
# ولد بلبلة من قرى إشبيلية سنة ثلاث وسبعين.
# وروى عن: أبيه وابن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وسمع ببغداد من: ابن
~~طبرزذ، وبهراة من: أبي روح، وبنيسابور من: المؤيد، وزينب الشعرية.
# وعني بالرواية، وكتب الكثير، وتفقه للشافعي. وقيل: كان ظاهريا.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، وتاج الدين عبد الخالق.
# مات بدمشق، سنة خمس وعشرين وست مائة. PageV16P225
### | ابن شيث، السنجاري
### | 5622- 
# ابن شيث 1:
# العلامة المنشئ البليغ جمال الدين عبد الرحيم بن علي بن حسين بن شيث
~~القرشي، الأموي، الأشنائي، القوصي، كاتب السر للمعظم.
# ولد سنة 557. وتفنن في الآداب بقوص مع الدين والورع والباع الأطول في
~~النظم والنثر، وحسن التأليف والرصف. ولي الديوان بقوص، ثم الثغر، ثم القدس،
~~ثم كتب لصاحب مصر. وكان قاضيا لحوائج الناس، كيسا كبير القدر.
# أنشدني رشيد الأديب، أنشدنا الشهاب القوصي، قال: أنشدنا الوزير جمال
~~الدين ابن شيث لنفسه:
# كن مع الدهر كيف قلبك الده ... ر بقلب راض وصدر رحيب
# وتيقن أن الليالي ستأتي ... كل يوم وليلة بعجيب
# مات في المحرم، سنة خمس وعشرين وست مائة.
### | 5623- 
# السنجاري 2:
# أبو السعادات أسعد بن يحيى بن موسى السلمي السنجاري الشافعي المناظر.
# شاعر محسن، له "ديوان". مدح الملوك والكبار، وطاف البلاد، وهو القائل:
# لله أيامي على رامة ... وطيب أوقاتي على حاجر
# تكاد للسرعة فيمرها ... أولها يعثلا بالآخر
# وقال في أم الخبائث:
# كادت تطير وقد طرنا بها طربا ... لولا الشباك التي صيغت من الحبب
# مات بسنجار، سنة اثنتين وعشرين وست ms6293 مائة، عن نيف وثمانين سنة، سامحه
~~الله. PageV16P226
### | ابن الأستاذ، الداهري
### | 5624- 
# ابن الأستاذ 1:
# الشيخ الإمام المحدث الزاهد أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن
~~عبد الله ابن الأستاذ الأسدي، الحلبي.
# ولد في سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع ببلده من: أبي محمد عبد الله بن محمد الأشيري، وأبي بكر بن ياسر
~~الجياني، وعبد الله بن محمد النوقاتي، وأبي حامد محمد بن عبد الرحيم
~~الغرناطي، وأبي طالب ابن العجمي، ومحمد بن بركة الصلحي، وارتحل فسمع ببغداد
~~من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، -وهذا أكبر شيخ لقيه- وبدمشق من: أبي
~~المكارم بن هلال، وأبي القاسم بن عساكر، وأبي المواهب بن صصرى. وأجاز له
~~خلق من مصر، وأصبهان، وخراسان. وكان له فهم ومعرفة وعناية تامة بالحديث،
~~وفيه دين وصلاح ومعرفة بفقه الشافعي، سمع أولاده: قاضي زين الدين، وقاضي
~~القضاة جمال الدين محمدا. وكتب الكثير.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والسيف أحمد بن المجد، وابن العديم، وابنه؛
~~مجد الدين، وأبو إسحاق ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والأمين أحمد بن
~~الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي، والشمس أحمد الخابوري، وجماعة.
# توفي في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين وست مائة، وله تسع وثمانون
~~سنة. لم ألق أحدا سمع منه، وإنما أجاز لي طائفة من أصحابه.
### | 5625- 
# الداهري 2:
# الشيخ المسند الأمي أبو الفضل عبد السلام ابن الإمام عبد الله بن أحمد بن
~~بكران الداهري، البغدادي، الخفاف، الخراز، كان يخرز بالحرير على الخفاف.
# ولد سنة ست وأربعين تقريبا.
# وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي،
~~وأبي القاسم أحمد بن قفرجل، والوزير عون الدين يحيى بن هبيرة، وهبة الله
~~الشبلي، وأبي العباس بن ناقة، وهبة الله الدقاق، وجماعة. PageV16P227
# حدث عنه: البرزالي، وابن الدبيثي، وابن نقطة، وابن المجد، وأبو المظفر
~~ابن النابلسي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو الفرج ابن الزين، والمجد ابن
~~الخليلي، وأحمد ابن العماد، والفخر علي، ومحمد بن عبد المؤمن، ومحفوظ بن
~~الحامض. وآخر من روى عنه بالإجازة: فاطمة بنت سليمان.
# وكان ms6294 أميا لا يكتب، فيه تواضع وحسن انقياد. سمع "صحيح البخاري"، و"عبد"
~~و"الدارمي"، و"اللمع" للسراج، و"شمائل الزهاد" من أبي الوقت، والأول من
~~"المخلصيات" وبعض الخامس والشطر الثاني من السادس منها، والثامن من "حديث
~~المصري"، و"جزء بيبي"، ومجلسا لشيخ الإسلام، وكتاب "فعلت وأفعلت" للزجاج،
~~وكتاب "الولاية" لابن عقدة نازل.
# قال ابن الحاجب: توفي في تاسع ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين وست مائة،
~~رحمه الله.
# وفيها مات: أبو نصر أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن حسنون،
~~والنرسي البيع، والأمجد صاحب بعلبك، وخوارزم شاه جلال الدين، والمهذب، عبد
~~الرحيم بن علي الطبيب الدخوار، والحافظ أبو الحسن ابن القطان، والنظام علي
~~بن محمد بن رحال المصري، أبو الرضا محمد بن المبارك بن عصية، قال ابن نقطة:
~~أخطأ من ضمه، وشيخ النحو زين الدين يحيى بن معطي الزواوي، والبدر يونس بن
~~محمد الفارقي.
# PageV16P228
### $ 5626- ابن القطان 1:
# الشيخ الإمام العلامة الحافظ الناقد المجود القاضي أبو الحسن علي بن محمد
~~بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميري الكتامي المغربي الفاسي المالكي
~~المعروف بابن القطان.
# قال الحافظ جمال الدين ابن مسدي: كان من أئمة هذا الشأن، قصري الأصل،
~~مراكشي الدار، كان شيخ من شيوخ أهل العلم في الدولة المؤمنية، فتمكن من
~~الكتب وبلغ غاية الأمنية، وولي قضاء الجماعة في أثناء تقلب تلك الدول فنسخت
~~أواخره الأول، ونقمت عليه أغراض انتهكت فيها أعراض ... ، إلى أن قال: سمع:
~~أبا عبد الله بن زرقون، وأبا بكر بن الجد، وخلقا، عاقت الفتن المدلهمة عن
~~لقائه، وأجاز لي.
# قلت: وسمع أبا عبد الله بن الفخار، وأكثر عنه، وأبا الحسن بن النقرات،
~~والخطيب أبا جعفر بن يحيى، وأبا ذر الخشني.
# وقال الأبار: كان من أبصر الناس بصناعة الحديث، وأحفظهم لأسماء رجاله،
~~وأشدهم عناية بالرواية، رأس طلبة العلم بمراكش، ونال بخدمة السلطان دنيا
~~عريضة، وله تصانيف، درس وحدث. وقال: وتوفي في ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين
~~وست مائة، وهو على قضاء سجلماسة.
# قلت: علقت من تأليفه كتاب "الوهم والإيهام" فوائد تدل على قوة ms6295 ذكائه،
~~وسيلان ذهنه، وبصره بالعلل، لكنه تعنت في أماكن، ولين هشام بن عروة، وسهيل
~~بن أبي صالح، ونحوهما. PageV16P228
### $ 5627- ابن النرسي 1:
# الشيخ أبو نصر أحمد بن الحسين ابن الشيخ أبي محمد عبد الله ابن أبي نصر
~~أحمد بن هبة الله ابن أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون
~~النرسي، البغدادي، البيع.
# ولد سنة نيف وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من جده؛ أبي محمد، وأبي الوقت السجزي.
# وعنه: ابن نقطة، وابن الدبيثي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، ومحمد بن أبي
~~منصور بن معلى الدباهي، وآخرون.
# وبالإجازة فاطمة بنت سليمان.
# وكان دينا، صالحا، من بيت الرواية والعدالة، أضر بأخرة.
# وهو منسوب إلى النرس؛ وهو نهر بين الحلة والكوفة، ومنه أبي النرسي.
# مات في ثالث رجب، سنة ثمان وعشرين وست مائة.
# فأما العباس بن الوليد النرسي وقرابته، فنسبه إلى الجد نصر، فعجم، وقيل
~~فيه: نرس. PageV16P229
### | ياقوت، المنجنيقي
### | 5628- 
# ياقوت 1:
# الأديب البارع مهذب الدين الرومي الشاعر مولى التاجر أبي منصور الجيلي.
# كان من أهل النظامية، وسمى نفسه عبد الرحمن، وحفظ القرآن، وتأدب، وتقدم
~~في النظم، وهو القائل:
# خليلي لا والله ما جن غاسق ... وأظلم إلا حن أو جن عاشق
# ومن شعره:
# جسدي لبعدك يا مثير بلابلي ... دنف بحبك ما أبل بلى بلي
# يا من إذا ما لام فيه لوائمي ... أوضحت عذري بالعذار السائل
# أأجيز قتلي في "الوجيز" لقاتلي ... أم حل في "التهذيب" أو في "الشامل"
# أم طرفك القتال قد أفتاك في ... تلف النفوس بسحر طرف بابلي
# ولأبي الدر هذا "ديوان" صغير، ونظمه سائر بالعراق والشام في ذلك الوقت.
# وجدوه ميتا في بيته، في جمادى الأولى، سنة اثنتين وعشرين وست مائة. أما
~~ياقوت الملكي: فقد مر في المجلد، وسيأتي ياقوت الحموي المؤرخ.
### | 5629- 
# المنجنيقي 2:
# الأجل الأديب نجم الدين أبو يوسف يعقوب بن صابر بن بكات الحراني، ثم
~~البغدادي، الشاعر.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وروى عن: أبي منصور ابن الشطرنجي، وأبي المظفر ابن السمرقندي.
# ذكره ابن خلكان، فطول ترجمته، وقال: كان جنديا مقدما على المنجنيقيين، ms6296
~~مغرى بآداب السيف والسلاح، برع في ذلك، وصنف في سياسة الممالك كتابه في
~~الحروب وتعبئتها، وفتح الثغور، وبناء المعاقل، والفروسية، والحيل، وكان
~~كيسا، طيب المحاورة، PageV16P230
# متوددا، سائر النظم، مدح الخلفاء، وكان ذا رتبة عند الناصر لدين الله.
~~إلى أن قال القاضي: ما زلت مشغوفا بشعره، مستعذبا أسلوبه، ولم أره، وهو
~~القائل:
# كلفت بعلم المنجنيق ورميه ... لهدم الصياصي وافتتاح المرابط
# وعدت إلى فن القريض لشقوتي ... فلم أخل في الحالين من قصد حائط
# وله:
# وجارية من بنات الحبوش ... بذات جفون صحاح مراض
# تعشقتها للتصابي فشبت ... غراما وما كنت بالشيب راضي
# وكنت أعيرها لاسواد ... فصارت تعيرني بالبياض
# وله:
# قد لبس الصوف لترك الصفا ... مشايخ الوقت لشرب العصير
# الرقص والأمرد من شأنهم ... شر طويل تحت ذيل قصير
# توفي في صفر، سنة ست وعشرين وست مائة.
# PageV16P231
### $ 5630- ابن زرقون 1:
# شيخ المالكية أبو الحسين محمد ابن الإمام الكبير أبي عبد الله محمد ابن
~~سعيد بن أحمد لأنصاري، الإشبيلي، ابن زرقون.
# حمل عن: أبيه، وابن الجد، وأبي العباس بن مضاء، وطائفة. وبرع في الفقه،
~~وصنف كتاب "المعلى في الرج على المحلى". وقيل: له إجازة من أبي مروان بن
~~قزمان، وقد امتحن وقيد وسجن بعد أن عزموا على قتله لكونه منع من إقراء
~~الفقه؛ فإن صاحب الغرب يوسف بن يعقوب منع من قراءة الفروع جملة، وبالغ في
~~ذلك، وألزم الناس بأخذ الفقه من الكتاب والسنن على طريقة أهل الظاهر، فنشأ
~~الطلبة على هذا بالمغرب من بعد سنة ثمانين وخمس مائة.
# وكان القاضي أبو الحسين أديبا، له النظم والنثر، وكان كامل العقل، ريض
~~المزاج، قل أن ترى العيون مثله، ظفر السلطان به وبعالم آخر يقرئان الفروع،
~~فأخذا وأجلسا للقتل صبرا، ثم قيدا وسجنا بعد سنة تسعين، ثم مات رفيقه، وطال
~~هو حبسه، وشدد ابن عبد المؤمن في ذلك، على أن من وجد عنده ورقة من الفروع
~~قتل دون مراجعته، وخطب بذلك خطبا، فانظر إلى هذه البلية، وأحرقت كتب
~~المذكورين.
# ولأبي الحسين كتاب "فقه حديث بربرة"، وكتاب "قطب الشريعة".
# روى عنه ms6297 عدد كثير.
# وتوفي سنة اثنتين وعشرين وست مائة، وله نحو التسعين، فإنه كان يقول: رأيت
~~شريح بن محمد. PageV16P231
### $ 5631- ياقوت 1:
# الأديب الأوحد شهاب الدين الرومي مولى عسكر الحموي، السفار، النحوي،
~~الأخباري، المؤرخ.
# أعتقه مولاه، فنسخ بالأجرة، وكان ذكيا، ثم سافر مضاربة إلى كيش، وكان من
~~المطالعة قد عرف أشياء، وتكلم في بعض الصحابة فأهين، وهرب إلى حلب، ثم إلى
~~إربل وخراسان، وتجر بمرو وبخوارزم، فابتلي بخروج التتار فنجا برقبته، وتوصل
~~فقيرا إلى حلب، وقاسى شدائد، وله كتاب "الأدباء" في أربعة أسفار، وكتاب
~~"الشعراء المتأخرين والقدماء"، وكتاب "معجم البلدان"، وكتاب "المشترك وضعا،
~~والمختلف صعقا" كبير مفيد، وكتاب "المبدأ والمآل في التاريخ"، وكتاب
~~"الدول"، وكتاب "الأنساب"، وكان شاعرا متفننا جيد الإنشاء، يقول في خراسان:
# وكانت -لعمر الله- ذات رياض أريضة، وأهوية صحيحة مريضة، غنت أطيارها،
~~وتمايلت أشجارها، وبكت أنهارها، وضحكت أزهارها، وطاب نسيمها، فصح مزاج
~~إقليمها، أطفالهم رجال، وشبابهم أبطال، وشيوخهم أبدال، فهان على ملكهم ترك
~~تلك الممالك.
# وقال: يا نفس الهوا لك، وإلا فأنت في الهوالك.
# إلى أن قال: فمررت بين سيوف مسلولة، وعساكر مغلولة، ونظام عقود محلولة،
~~ودماء مسكوبة مطلولة، ولولا الأجل لألحقت بالألف ألف أو يزيدون.
# توفي في العشرين من رمضان، سنة ست وعشرين وست مائة، عن نيف وخمسين سنة،
~~ووقف كتبه ببغداد على مشهد الزيدي. وتواليفه حاكمة له بالبلاغة. والتبحر في
~~العلم، استوفى ابن خلكان ترجمته وفضائله. PageV16P232
### | ابن قنيدة، ابن وردان
### | 5632- 
# ابن قنيدة 1:
# الشيخ الصالح الثقة أبو نصر المهذب بن علي بن أبي نصر هبة الله بن عبد
~~الله، ابن قنيدة الأزجي، الخياط، المقرئ.
# سمع "صحيح البخاري" وكتابي "عبد" و"الدارمي" و"جزء أبي الجهم" من أبي
~~الوقت. وسمع: "مسند الشافعي" من أبي زرعة، وسمع: الجزء الثالث من "مسند
~~مالك" للنسائي من القاضي عبد القاهر.
# أخبرنا أبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل، أخبرنا ابن بشران، أخبرنا
~~الأسيوطي، عنه.
# وسمع كتاب "القناعة" لابن أبي الدنيا من أبي الفتح بن البطي، بفوت من
~~آخره، وسمع من العون الوزير.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن ms6298 النجار، والسيف بن المجد، وأبو إسحاق ابن
~~الواسطي، وأبو الفرج ابن الزين، والعماد ابن الطبال، وآخرون، وأسمعته
~~صحيحة.
# مات في شوال، سنة ست وعشرين وست مائة، وقد نيف على الثمانين.
### | 5633- 
# ابن وردان:
# مفيد المصريين الإمام أبو الميمون عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن
~~وردان العامري، المصري، المالكي.
# تلا بالسبع على جماعة. وسمع من ابن بري النحوي، وخلق.
# مات سنة ست وعشرين وست مائة. PageV16P233
### | ابن عيسى، الحسن ابن الزبيدي
### | 5634- 
# ابن عيسى 1:
# شيخ القرء بالإسكندرية، هو مطول في "طبقات القراء"، الإمام، أبو القاسم
~~عيسى ابن المحدث عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد الشريشي.
# مولده بالثغر، سنة بضع وخمسين.
# وسمع الكثير من السلفي وغيره، وتلا على جماعة بالمتواتر والشاذ، وصنف في
~~القراءات، وهو متهم ليس بثقة، وسماعه من السلفي صحيح، وأما في القراءات
~~فكثير الدعاوي.
# حدثنا عنه: حسن سبط زيادة.
# مات سنة تسع وعشرين وست مائة.
### | 5635- 
# الحسن ابن الزبيدي 2:
# الشيخ الإمام الفقيه العابد أبو علي الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى بن
~~الزبيدي البغدادي الحنفي، أخو سراج الدين.
# ولد سنة ثلاث وأربعين أو قبلها.
# وسمع "الصحيح" من أبي الوقت، وسمع من: أبي زرعة المقدسي، وأبي علي أحمد
~~بن الخراز، ومعمر بن الفاخر، وأبي الفتوح الطائي، وعدة.
# وحدث بمكة في آخر عمره، وكان أولا حنبليا، ثم تحول شافعيا، ثم حنفيا،
~~وكان من جلة الفقهاء، ذا دين وورع وبصر بالعربية.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والسيف ابن المجد، وعبد الله بن محمد خطيب المصلى،
~~والمجد عبد العزيز ابن الخليلي، والضياء علي ابن البالسي، والخطيب عز الدين
~~أحمد الفاروثي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وعدة.
# قال ابن النجار: كان عالما متدينا، حسن الطريقة، له معرفة بالنحو، كتب
~~الكثير من التفاسير والحديث والتاريخ، وكانت أوقاته محفوظة.
# وقال ابن الحاجب: رأيتهم يرمونه بالاعتزال. فكتب تحته ابن المجد: قصر ابن
~~الحاجب فيوصف شيخنا هذا فإنه كان إماما عالما، لم نر في المشايخ مثله إلا
~~يسيرا.
# قلت: توفي في سلخ ربيع الأول سنة تسع وست مائة. PageV16P234
### | الدخوار، أبو موسى ms6299 ابن الحافظ
### | 5636- 
# الدخوار 1:
# شيخ الطب الأستاذ مهذب الدين عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي واقف
~~مدرسة الأطباء بدرب العميد.
# ولد سنة نيف وستين وخمس مائة.
# وله تصانيف ومقالة في الاستفراغ. انتهت إليه رئاسة الصناعة، وحظي عند
~~الملوك، ونال دنيا عريضة، ونسخ بخطه "المنسوب" أزيد من مائة مجلد، وأخذ
~~العربية عن الكندي، والعلاج عن الرضي الرحبي، و
### | الموفق 
# ابن المطران والفخر المارديني، وخدم العادل، والوزير ابن شكر، وحصل من
~~العادل في مرضة حادة سبعة آلاف دينار مصرية، وحصل له من ولده الكامل أزيد
~~من عشرة آلاف دينار سوى الخلع والبغلات، وولي رئاسة الإقليمين. وكان خبيرا
~~بكل ما يشرح عليه. ولازم السيف الآمدي في العقليات، ونظر في الرياضي، ثم
~~عرض له استرخاء وثقل لسان، فساس نفسه، واستعمل المعاجين، فعرضت له حمى
~~قوية، زلزت قواه، وأسكت أشهرا، وذهبت عينه، ثم مات فيصفر سنة ثمان وعشرين
~~وست مائة، ودفن بقاسيون.
### | 5637- 
# أبو موسى ابن الحافظ 2:
# الشيخ الإمام العالم المحدث الحافظ المفيد الذكر جمال الدين أبو موسى عبد
~~الله ابن الحافظ الكبير عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي
~~المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي.
# ولد في شوال، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من عبد الرحمن بن علي بن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي.
~~ورحل به أخوه عز الدين محمد، فسمع ببغداد من: عبد المنعم بن كليب، والمبارك
~~بن PageV16P235
# المعطوش، وعدة. وسع "المسند" من عبد الله بن أبي المجد، وسار إلى أصبهان،
~~فسمعا من خليل بن بدر، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، ومسعود الجمال، وأبي
~~المكارم اللبان وطبقتهم، وسمع بمصر من: الأرتاحي، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~ووالده. ثم ارتحلا ثانيا إلى العراق، فسمع من: أبي الفتح المندائي بواسط،
~~وسمع بنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي. وعني بالفن، وكتب بخطه
~~الكتب، وجمع وخرج وأفاد، وتفقه بالشيخ الموفق، وأخذ النحو ببغداد عن أبي
~~البقاء، وقرأ القرآن على عمه العماد.
# قال ابن الحاجب: سألت الضياء عنه، فقال: حافظ متقن، دين ثقة.
# وقال البرزالي: حافظ، دين، متميز. ms6300
# وقال الضياء: كانت قراءته صحيحة، سريعة، مليحة.
# وقال ابن الحاجب: لم يكن أحد مثله في عصره في الحفظ والمعرفة والأمانة،
~~وافر العقل، كثير الفضل، متواضعا، مهيبا، وقورا، جوادا، سخيا، له القبول
~~التام، مع العبادة والورع والمجاهدة.
# وقال الضياء: اشتغل بالفقه والحديث وصار علما في وقته، ورحل إلى أصبهان
~~ثانيا، ومشى على رجليه كثيرا وصار قدوة وانتفع الناس بمجالسه التي لم يسبق
~~إلى مثلها، وكان كريما، واسع النفس، ساعيا في مصالح أصحابنا حتى كان يضيق
~~صدري عليه مما يتحمل من الديون، وكثير منهم لا يوفيه، ثم شاق له الضياء
~~مراثي حسنة، وأنه في نعيم.
# حدث عنه: الضياء، وابن أبي عمر، والفخر علي، ومحمد بن علي ابن الواسطي،
~~ونصر الله بن عياش والشمس محمد بن حازم، ونصر الله بن أبي الفرج النابلسي،
~~وجماعة. وتفرد بإجازته القاضي تقي الدين سليمان، وقد رثاه غير واحد بقصائد.
# وقرأت بخط المحدث ابن سلام، قال: عقد أبو موسى مجلس التذكير، وقراءة
~~الجمع، ورغب الناس في حضور مجلسه، وكان جم الفوائد، ويبكي ويخشع.
# وقال ابن الحاجب: لو اشتغل أبو موسى حق الاشتغال، ما سبقه أحد.
# وسمعت أبا الفرج بن أبي العلاء يقول: كان كثير الميل إلى الدولة.
# وقال سبط الجوزي: كانت أحوال أبي موسى مستقيمة، حتى خالط الصالح إسماعيل،
~~وأبناء الدنيا، فتغير. قال: ومرض في بستان الصالح على ثورا، ومات فيه،
~~فكفنه الصالح.
# PageV16P236
# وذكر غيره: أن الملك الأشرف وقف دار الحديث بالبلد، وجعل للجمال أبي موسى
~~وذريته رزقا معلوما بها، وسكنا.
# قال الشيخ الضياء: توفي يوم الجمعة -رحمه الله- خامس رمضان، سنة تسع
~~وعشرين وست مائة.
# وفيها توفي: أبو القاسم أحمد بن أحمد بن أبي غالب ابن السمذي، وأبو
~~المعالي أحمد ابن عمر بن بكرون إمام النظامية، والقاضي شرف الدين إسماعيل
~~بن إبراهيم بن الموصلي الشيباني الحنفي بدمشق، والفقيه زيادة بن عمران
~~المصري الضرير، وعبد الغفار بن شجاع المحلي، وأبو محمد عبد اللطيف بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن الطبري، ومقرئ الثغر أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن ms6301
~~عيسى، وآخرون.
# PageV16P237
### $ 5638- الموفق 1:
# الشيخ الإمام العلامة الفقيه النحوي اللغوي الطبيب ذو الفنون موفق الدين
~~أبو محمد عبد اللطيف ابن الفقيه يوسف بن محمد بن علي بن أبي سعد الموصلي،
~~ثم البغدادي، الشافعي، نزيل حلب، ويعرف قديما بابن اللباد.
# ولد ببغداد، في أحد الربيعين، سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
# وسمعه أبوه من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة المقدسي، والحسن ابن علي
~~البطليوسي، ويحيى بن ثابت، وشهدة الكاتبة، وأبي الحسين عبد الحق، وأبي بكر
~~بن النقور، وجماعة.
# حدث عنه الزكيان: البرزالي، والمنذري، والشهاب القوصي، والتاج عبد الوهاب
~~ابن عساكر، والكمال العديمي وابنه القاضي أبو المجد، والأمين أحمد بن
~~الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي، والجمال ابن الصابوني، والعز عمر بن
~~الأستاذ، وخطلبا وسنقر موليا ابن الأستاذ، وعلي بن السيف التيمي، ويعقوب بن
~~فضائل، وست الدار بنت مجد الدين ابن تيمية، وآخرون.
# وحدث: بدمشق، ومصر، والقدس، وحلب، وحران، وبغداد. وصنف: في اللغة، وفي
~~الطب، والتواريخ، وكان يوصف بالذكاء وسعة العلم. PageV16P237
# ذكره الجمال القفطي في "تاريخ النحاة" فما أنصفه، فقال:
# الموفق النحوي الطبيب الملقب بالمطحن، كان يدعي النحو، واللغة، وعلم
~~الكلام، والعلوم القديمة، والطب، ودخل مصر وادعى ما ادعاه، فمشى إليه
~~الطلبة، فقصر، فجفوه، ثم نفق على ولدي إسماعيل بن أبي الحجاج الكاتب،
~~فنقلاه إليهما، وكان ذميم الخلقة نحيلها.
# ويظهر الهوى من كلام القفطي، حتى نسبه إلى قلة الغيرة.
# وقال الدبيثي: غلب عليه علم الطب والأدب، وبرع فيهما.
# وقال ابن نقطة: كان حسن الخلق، جميل الأمر، عالما بالنحو والغريبين، له
~~يد في الطب، سمع "سنن ابن ماجه"، و"مسند الشافعي" من أبي زرعة، وسمع "صحيح
~~الإسماعيلي" جميعه من يحيى بن ثابت، إلى أن قال: وكان ينتقل من دمشق إلى
~~حلب، ومرة سكن بأرزنكان وغيرها.
# قال الموفق عن نفسه: سمعت الكثير، وكنت أتلقن وأتعلم الخط، وأحفظ
~~المقامات، والفصيح، و"ديوان المتنبي"، ومختصرا في الفقه، ومختصرا في النحو،
~~فلما ترعرعت حملني أبي إلى كمال الدين الأنباري، وذكر فصلا، إلى أن قال:
~~وصرت أتكلم على كل بيت كراريس، ثم ms6302 حفظت "أدب الكاتب" لابن قتيبة، و"مشكل
~~القرآن" له، و"اللمع"، ثم انتقلت إلى كتاب "الإيضاح" فحفظته، وطالعت شروحه.
~~قال: وحفظت "التكملة" في أيام يسيرة، كل يوم كراسا، وفي أثناء ذلك لا أغفل
~~سماع الحديث، والتفقه على ابن فضلان.
# ومن وصاياه، قال: ينبغي أن تكون سيرتك سيرة الصدر الأول، فاقرأ السيرة
~~النبوية، وتتبع أفعاله، واقتف آثاره، وتشبه به ما أمكنك. من لم يحتمل ألم
~~التعلم لم يذق لذة العلم، ومن لم يكدح لم يفلح. إذا خلوت من التعلم والتفكر
~~فحرك لسانك بالذكر، وخاصة عند النوم، وإذا حدث لك فرح بالدنيا فاذكر الموت،
~~وسرعة الزوال، وكثرة المنغصات. إذا حزبك أمر فاسترجع، وإذا اعترتك غفلة
~~فاستغفر. واعلم أن للدين عبقة وعرفا ينادي على صاحبه، ونورا وضيئا يشرف
~~عليه ويدل عليه، يا محيي القلوب الميتة بالإيمان خذ بأيدينا من مهواة
~~الهلكة، وطهرنا من درن الدنيا بالإخلاص لك.
# وله مصنفات كثيرة منها: "غريب الحديث"، و"الواضحة في إعراب الفاتحة"،
~~"شرح خطب ابن نباتة"، "الرد على الفخر الرازي في تفسير سورة الإخلاص"،
~~"مسألة أنت طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان"، "شرح فصول بقراط"، كتاب
~~"أخبار مصر الكبير"، كتاب
# PageV16P238
# "الإفادة في أخبار مصر"، "مقالة في النفس"، "مقالة في العطش"، "مقالة في
~~الرد على اليهود والنصارى"، وأشياء كثيرة ذكرتها في "تاريخ الإسلام".
# وقد سافر من حلب ليحج من العراق، فدخل حران، وحدث بها، وسار فدخل بغداد
~~مريضا، ثم حضرت المنية ببغداد، في ثاني عشر المحرم سنة تسع وعشرين وست
~~مائة، وصلى عليه السهروردي.
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة: كان أبي وعمي يشتغلان عليه، وقلمه أجود
~~من لفظه، وكان ينتقص بالفضلاء الذين في زمانه، ويحط على ابن سينا.
# قال الموفق عبد اللطيف: أقمت بالموصل سنة أشتغل، وسمعت الناس يهرجون في
~~حديث السهروردي الفيلسوف، ويعتقدون أنه قد فاق الكل، فطلبت من الكمال ابن
~~يونس شيئا من تصانيفه، فوقفت على "التلويحات"، و"المعارج"، وفي أثناء كلامه
~~يثبت حروفا مقطعة يوهم بها أنها أسرار إلهية، وقال: أعربت الفاتحة في نحو
~~عشرين كراسا. ms6303
# PageV16P239
### $ 5639- ابن معطي 1:
# العلامة شيخ النحو زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور
~~الزواوي، المغربي، النحوي، الفقيه، الحنفي.
# مولده سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وسمع من: القاسم بن عساكر، وصنف "الألفية"، و"الفصول". وله النظم والنثر،
~~وتخرج به أئمة بمصر وبدمشق، وكان يشهد، فحضر عند الكامل مع العلماء فسألهم:
~~زيد ذهب به، هل يجوز في زيد النصب? فقالوا: لا. فقال ابن معط: يجوز على أن
~~يكون المرتفع يذهب به المصدر الذي دل عليه ذهب به وهو الذهاب، ويكون موضع
~~به النصب، فيكون من باب زيد مررت به، فأعجب الكامل، وقرر له معلوما، وقد
~~أخذ عن: أبي موسى الجزولي.
# مات في ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وست مائة، بمصر. PageV16P239
### $ 5640- عمر بن كرم 1:
# ابن علي بن عمر، الشيخ المسند الأمين أبو حفص بن أبي المجد الدينوري، ثم
~~البغدادي، الحمامي.
# ولد سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
# سمع من: جده لأمه الإمام عبد الوهاب بن محمد الصابوني، ونصر بن نصر
~~العكبري، وأبي الوقت السجزي، والمبارك ابن التعاويذي، وفاطمة بنت سعد الله
~~الميهني.
# وأجاز له أبو الفتح الكروخي، فروى عنه "جامع الترمذي". وأجاز له: عمر بن
~~أحمد ابن الصفار، وأبو المعالي أحمد بن محمد بن المذاري، وعبد الخالق
~~اليوسفي وجماعة.
# وروى الكثير، وتفرد، وكان شيخا مباركا، صحيح السماع والإجازات، وتفرد
~~بأجزاء عن أبي الوقت.
# حدث عنه: ابن نقطة، والدبيثي، والبرزالي، وابن المجد، وأبو المظفر ابن
~~النابلسي، والفخر علي ابن البخاري، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين،
~~والعز الفاروثي، والعماد إسماعيل ابن البطال، والرشيد محمد بن أبي القاسم،
~~والمجد ابن الخليلي، والشهاب الأبرقوهي، وعدة. وآخر من روى عنه بالإجازة
~~القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة الحنبلي.
# وفي "معجم الأبرقوهي" قال مخرجه: كان عمر بن كرم من أهل العبادة والعفاف،
~~منقطعا عن الناس، خاشعا عند قراءة الحديث. توفي: في سادس رجب سنة تسع
~~وعشرين وست مائة.
# وقال ابن النجار: كان صالحا، ورعا، متدينا، متعففا، متعبدا، ومن مروياته:
~~الخامس من حديث ابن مخلد، عن طاهر بن ms6304 خالد بن نزار، وابن كرامة، سمعه من
~~نصر بن نصر العكبري، والأول الكبير من "المخلصيات"، وكتاب "الاعتبار" لابن
~~أبي الدنيا، سمعه من نصر بن نصر، والتاسع من "الجعديات"، سمعه من أبي
~~الوقت، و"جزء النحاس والأطعمة" للدارمي، و"مسند عبد"، و"درجات التائبين"،
~~و"صحيح البخاري"، والخامس والسادس من حديث ابن صاعد.
# وقرأت بخط السيف أحمد أن عمر بن كرم لم يعقب، وأنه كان لهم حمام فصودروا،
~~وكان يزين، ثم عجز وانقطع في دويرة، وكان لا يرد شيئا، وربما عرض، وكان
~~يتزهد ويتقشف. PageV16P240
### $ 5641- خوارزمشاه 1:
# السلطان الكبير جلال الدين منكوبري ابن السلطان الكبير علاء الدين محمد
~~ابن السلطان خوارزمشاه تكش ابن خوارزمشاه أرسلان ابن الملك آتسز بن محمد بن
~~نوشتكين الخوارزمي.
# تملك البلاد، ودانت له الأمم، وجرت له عجائب وعندي سيرته في مجلد. ولما
~~دهمت التتار البلاد الماوراء النهرية بادر والده علاء الدين وجعل جالشيه
~~ولده جلال الدين في خمسة عشر ألفا، فتوغل في البلاد، وأحاطت به المغول،
~~فالتقاهم، فانكسر، وتخلص بعد الجهد، وتوصل. وأما أبوه فما زال متقهقرا بين
~~يدي العدو حتى مات غريبا سنة سبع عشرة وست مائة في جزيرة من البحر.
# قال الشهاب النسوي الموقع:
# كان جلال الدين أسمر تركيا قصيرا منعجم العبارة، يتكلم بالتركية
~~وبالفارسية. وأما شجاعته فحسبك ما أوردته من وقعاته، فكان أسدا ضرغاما،
~~وأشجع فرسانه إقداما، لا غضوبا ولا شتاما، وقورا، لا يضحك إلا تبسما، ولا
~~يكثر كلاما، وكان يختار العدل غير أنه صادف أيام الفتنة فغلب.
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان أسمر أصفر نحيفا سمجا لأن أمه هندية، وكان
~~يلبس طرطورا فيه من شعر الخيل مصبغا بألوان، وكان أخوه غياث الدين أجمل
~~الناس صورة وأرقهم بشرة، لكنه ظلوم وأمه تركية.
# قلت: وكان عسكره أوباشا فيهم شر وفسق وعتو.
# قال الموفق: الزنى فيهم فاش واللواط غير معذوق بكبر ولا صغر والغدر خلق
~~لهم، أخذوا تفليس بالأمان، ثم غدروا وقتلوا وسبوا.
# قلت: كان يضرب بهم المصل في النهب والقتل، وعملوا كل قبيح، وهم جياع
~~مجمعة، PageV16P241
# ضعاف العدد والخيل. التقى جلال ms6305 الدين التتار، فهزمهم، وهلك مقدمهم ابن
~~جنكزخان، فعظم على أبيه وقصده فالتقى الجمعان على نهر السند، فانهزم
~~جنكزخان ثم خرج له كمين فتفلل جمع جلال الدين وفر إلى ناحية غزنة في حال
~~واهية، ومعه أربعة آلاف في غاية الضعف، فتوجه نحو كرمان فأحسن إليه ملكها،
~~فلما تقوى غدر به وقتله، وسار إلى شيراز وعسكره على بقر وحمير ومشاة ففر
~~منه صاحبها، وجرت له أمور يطول شرحها ما بين ارتقاء وانخفاض، وهابته
~~التتار، ولولاه لداسوا الدنيا. وقد ذهب إليه محيي الدين ابن الجوزي رسولا
~~فوجده يقرأ في مصحف ويبكي، ثم اعتذر عما يفعله جنده بكثرتهم، وعدم طاعتهم،
~~وقد تقاذفت به البلاد إلى الهند ثم إلى كرمان ثم إلى أعمال العراق، وساق
~~إلى أذربيجان، فاستولى على كثير منها، وغدر بأتابك أزبك، وأخرجه من بلاده،
~~وأخذ زوجه ابنة السلطان طغرل، فتزوجها، ثم عمل مصافا مع الكرج فطحنهم، وقتل
~~ملوكهم، وقوي ملكه، وكثرت جموعه، ثم في الآخر تلاشى أمره لما كسره الملك
~~الأشرف موسى وصاحب الروم بناحية أرمينية، ثم كبسته التتار ليلة، فنجا في
~~نحو من مائة فارس، ثم تفرقوا عنه إلى أن بقي وحده، فألح في طلبه خمسة عشر
~~من التتار فثبت لهم وقتل اثنين فأحجموا عنه، وصعد في جبل بناحية آمد ينزله
~~أكراد فأجاره كبير منهم، وعرف أنه السلطان، فوعده بكل خير، ففرح الكردي،
~~وذهب ليحضر خيلا له ويعلم بني عمه، وتركه عند أمه، فجاء كردي فيه جرأة
~~فقال: ليش تخلوا هذا الخوارزمي عندكم? قيل: اسكت هذا هو السلطان، فقال:
~~لأقتلنه فقد قتل أخي بخلاط، ثم شد عليه بحرية، قتله في الحال في نصف شوال
~~سنة ثمان وعشرين وست مائة.
# PageV16P242
### $ 5642- أبو محمد الروابطي:
# من كبار الزهاد بالأندلس.
# أخذ عنه ابن مسدي. وقال: مات سنة سبع وعشرين وست مائة، كان يسيح بثغور
~~الأندلس، يأوي في مساجد البر، له كرامات، أسر إلى طرطوشة وقيدوه، فقام
~~النصراني ليلة فرآه يصلي، وقيده إلى جنبه، فتعجب، فلما أصبح رآه في رجله،
~~فرقبه ثاني ليلة فكذلك، فذهب فأخبر ms6306 القسيس، فقالوا: أحضره، فجاء به، وجرت
~~بينه وبينهم محاورة، ثم قالوا: لا يحل أن نأسرك، فاذهب، ولطرطوشة نهر تعمل
~~فيه السفن، فلقيه أسير، فقال: بالله خذني. فأخذ بيده، وخاض إلى نصف الساق،
~~فتعجب النصارى وشاعت القصة.
# PageV16P242
### | الأمجد، المسعود
### | 5643- 
# الأمجد 1:
# الملك الأمجد مجد الدين أبو المظفر بهرام شاه ابن نائب دمشق فروخشاه ابن
~~الملك شاهنشاه بن أيوب صاحب بعلبك بعد والده، ملكه إياها عم أبيه السلطان
~~صلاح الدين فدامت دولته خمسين سنة، وكان جوادا كريما، شاعرا محسنا، له نظم
~~رائق، وله "ديوان".
# قهره السلطان الملك الأشرف موسى، وأخذ منه بعلبك قبل موته بعام، وملكها
~~لأخيه الصالح، فتحول الأمجد المذكور إلى دمشق، ونزل بداره داخل باب النصر.
# قتله مملوك مليح في شوال سنة ثمان وعشرين وست مائة، فدفن عند والده
~~بالمدرسة الفروخشاهية، وهو جد الملك الحافظ محمد بن شاهنشاه صاحب أراضي
~~جسرين، وله ذرية بها، وفر قاتله إلى السطح، وخاف فألقى نفسه فهلك.
### | 5644- 
# المسعود 2:
# صاحب اليمن الملك المسعود أقسيس ابن السلطان الملك الكامل محمد بن أبي
~~بكر بن أيوب.
# جهزه أبوه فافتتح اليمن في أول سنة اثنتي عشرة، وقبض على سليمان الذي كان
~~من بني عمهم، وتزوج بابنة جوزا من بنات الإسلام وأحبها، وحارب إمام الزيدية
~~مرات، وتمكن وعمل نيابة الأمير عمر بن رسول الذي تملك اليمن من بعده، وتملك
~~مكة. وكان شهما، شجاعا، زعرا، ظلوما، وقمع الزيدية والخوارج. ولما سمع بموت
~~عمه المعظم عزم على أخذ دمشق. وكانت أثقاله -على ما نقل أبو المظفر- في خمس
~~مائة مركب ومعه ألف خادم ومائة قنطار عنبر وعود، ومائة ألف ثوب، ومائة
~~صندوق مالا، فقدم مكة، وقد أصابه فالج، ولما احتضر، قال: والله ما أرضى من
~~مالي كفنا، ثم بعث إلى فقير فقال: تصدق علي بكفن، ودفن بالمعلى.
# قال: وبلغني أن أباه سر بموته، وكان يعسف التجار، ويشرب الخمر بمكة،
~~ويرمي بالبندق عند البيت.
# قال ابن الأثير: سار آتسز إلى مكة وهي لحسن بن قتادة العلوي من بعد أبيه،
~~فأساء إلى أهلها، فحاربه ببطن مكة، ms6307 فانهزم حسن، ونهب آتسز مكة وتعثروا.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين وست مائة، وخلف ولدا، وهو الملك
~~الصالح يوسف، عاش إلى بعد الأربعين وست مائة.
# قال ابن خلكان: أطسيس، والعامة تقوله: أقسيس، وهي كلمة مركبة تفسيرها ما
~~له اسم، ويقولون: من لا يعيش له ولد، فسمى ولده أطسيس عاش. PageV16P243
### | ابن صيلا، ابن سكينة
### | 5645- 
# ابن صيلا 1:
# الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا الحربي،
~~المؤدب.
# روى عن: أبي الوقت، وعبد الرحمن بن زيد الوراق.
# وعنه: السيف ابن المجد، والتقي ابن الواسطي، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون.
# ومن سماع ابن الواسطي منه كتاب "ذم الكلام".
# توفي في ربيع الأول، سنة ست وعشرين وست مائة.
### | 5646- 
# ابن سكينة 2:
# الشيخ العالم المسند علاء الدين أبو الحسن عبد السلام بن عبد الرحمن ابن
~~الأمين أبي منصور علي بن علي ابن سكينة البغدادي، الصوفي.
# ولد في صفر، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وسمع: أبا الوقت السجزي، ومحمودا فورجة، وأبا المظفر محمد بن التريكي،
~~ويحيى ابن تاج القراء، والوزير الفلكي. وسمع حضورا من: نصر بن نصر العكبري،
~~وسعيد ابن البناء.
# روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وابن الحاجب، وأبو المظفر ابن
~~النابلسي، والمجد عبد العزيز ابن الخليلي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وابن
~~الزين، وآخرون.
# وثقه ابن النجار، نسخ الكثير، وكان إنسانا متواضعا، روى لنا عنه
~~بالإجازة: فاطمة بنت سليمان.
# توفي سنة سبع وعشرين وست مائة. PageV16P244
### | اين برجان، صاحب إربل
### | 5647- 
# ابن برجان 1:
# العلامة لغوي العصر أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن ابن شيخ الصوفية
~~أبي الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن ابن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن
~~اللخمي الإفريقي ثم الإشبيلي المقرئ. ويقال له: ابن برجان، وذلك مخفف من
~~أبي الرجال.
# أخذ القراءات عن جماعة، والعربية عن: إسحاق بن ملكون.
# قال الأبار: كان من أحفظ أهل زمانه للغة، مسلما ذلك له، ثقة، صدوقا، له
~~رد على ابن سيده، وكان صالحا، مقبلا على شأنه.
# مات سنة سبع وعشرين وست مائة، رحمه ms6308 الله.
### | 5648- 
# صاحب إربل 2:
# السلطان الدين الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين
~~بن محمد التركماني صاحب إربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي
~~كوجك، وكرجك هو اللطيف القد، كان كوجك شهما شجاعا مهيبا، تملك بلادا كثيرة،
~~ثم وهبها لأولاد صاحب الموصل، وكان يوصف بقوة مفرطة، وطال عمره، وحج هو
~~والأمير أسد الدين شيركوه بن شاذي، وتوفي في سنة ثلاث وستين وخمس مائة، وله
~~أوقاف وبر ومدرسة بالموصل. فلما مات تملك إربل ابنه هذا وهو مراهق، وصار
~~أتابكه مجاهد الدين قيماز، فعمل عليه قيماز وكتب محضرا بأنه لا يصلح للملك
~~وقبض عليه وملك أخاه زين الدين يوسف، فتوجه مظفر الدين إلى بغداد فما
~~التقوا عليه، فقدم الموصل على صاحبها سيف الدين غازي بن مودود، فأقطعه
~~حران، فبقي بها مديدة، ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، وغزا معه، وتكمن
~~منه، وأحبه، وزاده الرها، وزوجه بأخته ربيعة واقفة الصاحبية. وأبان مظفر
~~الدين عن شجاعة يوم حطين، وبين، فوفد أخوه صاحب إربل على صلاح الدين
~~PageV16P245
# نجدة، فتمرض، ومات على عكا، فأعطى السلطان مظفر الدين إربل وشهرزور،
~~واسترد منه حران والرها.
# وكان محبا للصدقة، له كل يوم قناطير خبز يفرقها، ويكسو في العام خلقا
~~ويعطيهم دينارا ودينارين، وبنى أربع خوانك للزمنى والأضراء، وكان يأتيهم كل
~~اثنين وخميس ويسأل كل واحد عن حاله ويتفقده ويبساطه ويمزح معه. وبنى دارا
~~للنساء، ودارا للأيتام، ودارا للقطاء، ورتب بها وارد، ويعطى كل ما ينبغي
~~له. وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكان يمد بها السماط، ويحضر السماع
~~كثيرا، لم يكن له لذة في شيء غيره. وكان يمنع من دخول منكر بلده، وبنى
~~للصوفية رباطين، وكان ينزل إليهم لأجل السماعات. وكان في السنة يفتك أسرى
~~بجملة ويخرج سبيلا للحج، ويبعث للمجاورين بخمسة آلاف دينار، وأجرى الماء
~~إلى عرفات.
# وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه؛ كان الخلق يقصدونه من العراق
~~والجزيرة وتنصب قباب خشب له ولأمرائه وتزين، وفيها جوق المغاني واللعب،
~~وينزل كل يوم العصر فيقف على كل ms6309 قبة ويتفرج، ويعمل ذلك أياما، ويخرج من
~~البقر والإبل الغنم شيئا كثيرا فتنحر وتطبخ الألوان، ويعمل عدة خلع
~~للصوفية، ويتكلم الوعاظ في الميدان، فينفق أموالا جزيلة. وقد جمع له ابن
~~دحية "كتاب المولد"، فأعطاه ألف دينار.
# وكان متواضعا، خيرا، سنيا، يحب الفقهاء والمحدثين، وربما أعطى الشعراء،
~~وما نقل أنه انهزم في حرب، وقد ذكر هذا وأمثاله ابن خلكان واعتذر من
~~التقصير.
# مولده في المحرم سنة تسع وأربعين وخمس مائة بإربل.
# قال ابن الساعي: طالت عليه مداراة أولاد العادل، فأخذ مفاتيح إربل
~~وقلاعها، وسلم ذلك إلى المستنصر، في أول سنة ثمان وعشرين. قال: فاحتفلوا
~~له، واجتمع بالخليفة، وأكرمه، وقلده سيفين ورايات وخلعا وستين ألف دينار.
# وقال سبط الجوزي: كان مظفر الدين ينفق في السنة على المولد ثلاث مائة ألف
~~دينار، وعلى الخانقاه مائتي ألف دينار، وعلى دار المضيف مائة ألف. وعد من
~~هذا الخسف أشياء.
# وقال: قال من حضر المولد مرة: عددت على سماطه مائة فرس قشلميش، وخمسة
~~آلاف رأس مشوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلواء.
# قلت: ما أعتقد وقوع هذا، فعشر ذلك كثير جدا.
# وقد حدث عن حنيل المكبر.
# قال ابن خلكان: مات ليلة الجمعة، رابع عشر رمضان، سنة ثلاثين وست مائة،
~~وعمل في تابوت، وحمل مع الحجاج إلى مكة، فاتفق أن الوفد رجعوا تلك السنة
~~لعدم الماء، فدفن بالكوفة -رحمه الله تعالى، وعاش اثنتين وثمانين سنة.
# وعاش أبوه فوق المائة، وعمي وأصم، وكان من كبار الدولة الأتابكية، ما
~~انهزم قط. ومدحه الحيص بيص، فقال: ما أعرف ما تقول، ولكني أدري أنك تريد
~~شيئا! وأمر له بخلعة وفرس وخمس مائة دينار.
# PageV16P246
### $ 5649- صاحب الغرب:
# السلطان أبو عبد الله الملك الناصر محمد ابن السلطان يعقوب ابن السلطان
~~يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي. وأمه، رومية اسمها زهر.
# تملك البلاد بعهد من أبيه متقدم. وكان أشقر، أشهل، أسيل الخد، مليح
~~الشكل، كثير الصمت والإطراق، شجاعا، مهيبا، بعيد الغور، حليما، عفيفا عن
~~الدماء، وفي لسانه لثغة، وكان يبخل، ms6310 وله عدة أولاد. استوزر أبا زيد بن
~~يوجان، ثم عزله واستوزر الأمير إبراهيم أخاه، وكتب سره ابن عياش، وابن
~~يخلفتن الفازازي، وولي قضاءه غير واحد. حاربه ابن غانية، واستولى على فاس.
~~وخرج عليه بالسوس الأقصى يحيى بن الجزارة، واستفحل أمره، وهزم الموحدين،
~~مرات، وكاد أن يملك المغرب، ثم قتل. ويلقب بأبي قصبة.
# وفي سنة إحدى وست مائة: سار السلطان وحاصر المهدية أشهرا، وأخذها بالأمان
~~من نواب ابن غانية، وانحاز إلى السلطان أخو ابن غانية سير، فاحترمه.
# قال عبد الواحد بن علي في تاريخه: بلغني أن جملة ما أنفقه أبو عبد الله
~~في هذه السفرة مائة وعشرون حملا من الذهب، ورد إلى مراكش سنة أربع وست
~~مائة، وفرغت هدنة الفرنج، فعبر السلطان بجيوشه إلى إشبيلية.
# ثم تحرك في سنة ثمان وست مائة لجهاد العدو، فنازل حصنا لهم، فأخذه، فسار
~~الفنش، في أقاصي الممالك يستنفر عباد الصليب، فاجتمعت له جيوش ما سمع
~~بمثلها، ونجدته فرنج الشام، وعساكر قسطنطينية، وملك أرغن البرشلوني،
~~واستنفر السلطان أيضا الناس، والتقى الجمعان، وتعرف بوقعة العقاب، فتحمل
~~الفنش حملة شديدة، فهزم المسلمين، واستشهد خلق كثير. وكان أكبر أسباب
~~الكسرة غضب الجند من تأخر عطائهم، وثبت السلطان ثباتا كليا، لولاه لاستؤصل
~~جيشه، وكانت الملحمة في صفر سنة تسع وست مائة، ورجع العدو بغنائم لا توصف،
~~وأخذوا بياسة عنوة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
# مرض السلطان أياما بالسكتة، ومات في شعبان سنة عشر وست مائة، وكانت أيامه
~~خمسة عشر عاما، وقام بعده ابنه المستنصر يوسف عشرة أعوام. ويقال: تنكر محمد
~~ليلا، فوقع بع العسس، فانتظموه، برماحهم، وهو يصيح: أنا الخليفة، أنا
~~الخليفة.
# PageV16P247
### | ابنه، عبد الواحد
### | 5650- 
# ابنه:
# السلطان المستنصر بالله أبو يعقوب يوسف بن محمد بن يعقوب المؤمني.
# تملك المغرب سنة عشر، وكان بديع الحسن، بليغ المنطق، عارفا في وادي اللهو
~~والبطالة.
# ولد سنة أربع وتسعين، فملكوه وله ست عشرة سنة فضيعوا أمر الأمة، وأمه أم
~~ولد، اسمها قمر الرومية، وكان يشبه بجده. قام ببيعته عيسى بن عبد المؤمن،
~~فهو عم ms6311 جده، وآخر من تبقى من أولاد السلطان عبد المؤمن، وقد حي إلى حدود
~~العشرين، فقام يوم البيعة كاتب سره أبو عبد الله بن عياش، وبقي يقول
~~للأعيان: تبايعون أمير المؤمنين ابن أمير المؤمنين على ما بايع الصحابة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من السمع والطاعة في اليسر والعسر.
# وخرج عليه عبد الرحمن ولد العاضد بالله العبيدي المصري الذي هرب من بني
~~أيوب إلى المغرب، فقامت معه صنهاجة، وعظم البلاء به، وكثرت جموعه، وكان ذا
~~سمت وصمت وتعبد، فقصد سجلماسة، فالتقاه متوليها حفيد عبد المؤمن، فانتصر
~~ابن العاضد، ولم يزل ينتقل وتكثر جموعه، ولا يتم له أمر لغربة بلده، وعدم
~~عشيرته، ولأن لسانه غير لسان البربر، ثم أمسكه متولي فاس وصلبه.
# مات المستنصر في شوال، سنة عشرين وست مائة، ولم يخلف ولدا، فملكت
~~الموحدون بعده عن أبيه عبد الواحد.
### | 5651- 
# عبد الواحد 1:
# ابن السلطان يوسف ابن السلطان عبد المؤمن صاحب المغرب.
# كان شيخا عاقلا، لكنه لم يدار القواد، فقاموا عليه، وخلعوه، وخنقوه في
~~سنة إحدى وعشرين، فكانت دولته تسعة أشهر. PageV16P248
### | عبد الله، صاحب المغرب
### | 5652- 
# عبد الله:
# ابن السلطان يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن القيسي الملقب بالملك العادل.
# كان نائبا على الأندلس، فلما خنق عمه عبد الواحد، ثارت الفرنج بالأندلس،
~~فالتقاهم العادل، فانهزم جيشه، وفر هو إلى مراكش في حال نحسه، فقبض
~~الموحدون عليه ثم بايعوا بالسلطنة يحيى ابن السلطان محمد ابن يوسف لما بقل
~~وجهه، فجاءت الأخبار بأن إدريس ابن السلطان يعقوب قد ادعى الخلافة
~~بإشبيلية، فآل الأمير بيحيى إلى أن طمعت فيه الأعراب وحاصرته بمراكش، وضجر
~~منه أهلها، وأخرجوه فهرب المسكين إلى جبل درن، ثم نهض معه طائفة، وأقبل
~~وتمكن، وطرد نواب إدريس، وقتل منهم، وتوثب بالأندلس ابن هود الجذامي، ودعا
~~إلى بني العباس، فمال إليه الناس، فهرب إدريس، وعبر إلى مراكش، فالتقى هو
~~ويحيى فهزم يحيى، ففر يحيى إلى الجبل، وكانت ولاية العادل في سنة عشرين.
~~وفي دولته كانت الملحمة عند طليطلة، فاندك فيها المسلمون، ثم في الآخر خنق ms6312
~~العادل، ونهب قصره بمراكش، وتملك يحيى بن محمد بن يعقوب، فحاربه عمه -كما
~~ذكرنا، ثم قتل.
### | 5653- 
# صاحب المغرب 1:
# السلطان الملك المأمون أمير المؤمنين -كما زعم- أبو العلى إدريس ابن
~~السلطان المنصور يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي.
# كان بطلا، شجاعا، مهيبا، داهية، فقيها، علامة، أصوليا، ناظما، ناثرا،
~~وافر الجلالة، كان بالأندلس مع أخيه العادل عبد الله، فلما ثارت الفرنج
~~عليه ترك الأندلس العادل، واستخلف على إشبيلية إدريس هذا، وجرت له أمور
~~طويلة، ثم خطب له بالخلافة بالأندلس، ثم عدى وغلب على مراكش وانتزع الملك
~~من يحيى بن محمد ابن عمه، والتقوا غير مرة، ثم ضعف أمر يحيى، واستجار بقوم
~~في حصن من عمل تلمسان فقتل غيلة، وتمكن إدريس، وكان جبارا جريئا على
~~الدماء، وأزال ذكر ابن تومرت من الخطبة.
# مات في الغزو، في سنة ثلاثين وست مائة، فملكوا بعده ابنه الرشيد، فبقي
~~عشر سنين.
# ولإدريس رسالة طويلة، أفصح فيها بتكذيب مهديهم وضلاله، نقل ذلك المؤيد في
~~تاريخه. PageV16P249
### | ابنه، الحاجري
### | 5654- 
# ابنه 1:
# السلطان المقلب بالرشيد عبد الواحد بن المأمون إدريس المؤمني.
# تملك، وتمكن، ثم أعاد الخطبة بذكر المهدي المعصوم ابن تومرت، يستميل بذلك
~~قلوب الموحدين. وكانت أيامه عشرة أعوام. توفي: غريقا، في صهريج بستان له
~~بمراكش، وكتموا موته شهرا، ثم ملكوا أخاه السعيد علي بن إدريس؛ الذي قتل.
# غرق الرشيد في سنة أربعين وست مائة.
### | 5655- 
# الحاجري 2:
# سام الدين عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل الإربلي، الشاعر، الملقب:
~~بالحاجري؛ لإكثاره من ذكر الحاجر في شعره، و"ديوانه" مشهور.
# كان من أولاد الجند، ونظمه فائق، أخذ عنه كثيرا ابن خلكان، وهو القائل:
# حيا وسقى الحمى سحاب هامي ... ما كان ألذ عامه من عام
# يا علوة ما ذكرت أيامكم ... إلا وتظلمت على الأيام
# وثب عليه شخص بدد مصارينه في شوال، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، بإربل،
~~وله نحو من خمسين سنة.
# وله:
# أي طرف أحيور ... للغزال الأسيمر
# أيهذا الأريبلي ... هام فيك الحويجري PageV16P250
### | الأمير السيد، العبادي
### | 5656- 
# الأمير السيد 1:
# المسند السيد الأمير أبو محمد الحسن ms6313 ابن الأمير السيد علي ابن المرتضى
~~أبي الحسين ابن علي العلوي، الحسني، البغدادي.
# حدث عن: الحافظ محمد بن ناصر بكتاب "الذرية الطاهرة" وما معه للدولابي.
~~وكان صدرا مكرما، وسريا، محتشما.
# حدث عنه: أبو نصر محمد بن المبارك المخرمي شيخ للفرضي، والشيخ عز الدين
~~الفاروثي، وظهير الدين علي ابن الكازروني المؤرخ، والعماد إسماعيل ابن
~~الطبال، والرشيد بن أبي القاسم. وآخر أصحابه بالإجازة: تقي الدين سليمان
~~الحاكم.
# وسماعه من ابن ناصر في الخامسة.
# توفي في شعبان، سنة ثلاثين وست مائة، وله ست وثمانون سنة.
# وسمع أيضا من هبة الله بن هلال الدقاق.
# وهو من ذرية جعفر بن حسن ابن السيد الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب
~~-رضي الله عنه.
### | 5657- 
# العبادي 2:
# شيخ الحنفية العلامة جمال الدين أبو الفضل عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عبد الملك ابن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن هارون بن محمد بن
~~أحمد بن محبوب بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، العبادي، المحبوبي،
~~البخاري، الحنفي.
# انتهت إليه معرفة المذهب، وكان ذا هيبة وتعبد.
# تفقه بالعلامة عماد الدين عمر بن بكر الزرنجري، عن أبيه وابن مازة،
~~كلاهما عن شمس الأئمة السرخسي، عن شمس الأئمة الحلوائي، عن الحسين بن الخضر
~~النسفي، عن أبي بكر الكماري، عن عبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ، عن أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن حفص البخاري، عن أبيه، عن محمد بن الحسن، عن
~~الإمام أبي حنيفة.
# نعم، وتفقه أيضا بفخر الدين حسن بن منصور قاضي خان، وسمع منه ومن أبي
~~المظفر ابن السمعاني.
# تفقه به خلق، وسمع منه: سيف الدين سعيد بن مطهر الباخرزي، وشرف الدين
~~محمد بن محمد العدوي، وجمال الدين محمد بن محمد الحسيني، والعلامة حافظ
~~الدين محمد بن محمد بن صر البخاري، وآخرون.
# ترجمه لنا الفرضي، وقال: مات في جمادى الأولى سنة ثلاثين وست مائة وله
~~أربع وثمانون سنة. PageV16P251
### | القمي، ابن نقطة
### | 5658- 
# القمي:
# الوزير الكبير مؤيد الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم الكاتب. ms6314
# قدم بغداد وصحب ابن القصاب، ثم ابن مهدي، فلما مات كاتب السر ابن زبادة
~~رتب القمي مكانه، فلم يغير زيه؛ القميص والشربوش، على قاعدة العجم، ثم ناب
~~في الوزارة، ولم يزل في ارتقاء حتى إن الناصر كتب بخطه: القمي نائبنا في
~~البلاد والعباد، فقرئ ذلك عاما، فلما استخلف الظاهر، رفعه، وحكمه في
~~العباد.
# وكان كاتبا، بليغا، مرتجلا، سائسا، وقورا، جبارا، شديد الوطأة.
# نكب في سنة تسع وعشرين وست مائة، وسجن هو وابنه فهلكا سنة ثلاثين.
### | 5659- 
# ابن نقطة 1:
# الإمام العالم الحافظ المتقن الرحال معين الدين أبو بكر محمد بن عبد
~~الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر البغدادي، الحنبلي.
# ولد بعد السبعين وخمس مائة.
# وكان أبوه من الزهاد، فعني أبو بكر بالحديث، وجمع، وألف.
# سمع من يحيى بن بوش، وفاته ابن كليب، ثم طلب في سنة ست مائة وبعدها. وسمع
~~من أبي أحمد بن سكينة، وأبي الفتح المندائي، وابن طبرزد، وعبد الرزاق
~~الجيلي، وابن PageV16P252
# الأخضر، ومحمد بن علي القبيطي، وعدة. وبأصبهان من عفيفة الفارفانية،
~~وزاهر الثقفي، والمؤيد بن الإخوة، وأسعد بن روح، ومحمود بن أحمد المضري،
~~وعائشة بنت معمر، وعدة. وبنيسابور من منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي،
~~وزينب، وبحران من عبد القادر الحافظ، وبدمشق من الكندي وابن الحرستاني،
~~وبحلب من الافتخار الهاشمي، وبمصر من الحسين بن أبي الفخر، وعبد القوي بن
~~الجباب، وبالثغر من محمد بن عماد، وبدمنهور، ودنيسر، ومكة.
# وكان ثقة، حسن القراءة، جيد الكتابة، متثبتا فيما يقوله، له سمت ووقار،
~~وفيه روع وصلاح وعفة وقناعة.
# سئل عنه الضياء، فقال: حافظ، دين، ثقة، ذو مروءة وكرم.
# وقال البرزالي: ثقة، دين، مفيد.
# قلت: أخذ عنه السيف أحمد ابن المجد، والمنذري، وعبد الكريم ابن منصور
~~الأثري، والشرف حسين الإربلي، وأبو الفتح بن عمر الحاجب، وأخوه؛ عثمان، وعز
~~الدين عبد الرحمن بن محمد ابن الحافظ، وابنه أبو موسى ليث، والشيخ عز الدين
~~الفاروثي.
# وأجاز لجماعة من مشايخنا، منهم: فاطمة بنت سليمان.
# وصنف كتاب "التقييد في معرفة رواة الكتب والمسانيد". وألف "مستدركا" على ms6315
~~"الإكمال" لابن ماكولا يدل على سعة معرفته، قال فيه في المباركي: هو سليمان
~~بن محمد، سمع أبا شهاب الحناط، ثم قال: وقال الأمير: هو سليمان بن داود
~~فأخطأ، وأظن أنه نقله من "تاريخ الخطيب"، فإن الخطيب ذكره في "تاريخه" على
~~الوهم أيضا، لكن ذكره على الصواب في ترجمة أبي شهاب عبد ربه. وقال الحاكم
~~في "الكنى": أبو داود المبارك سليمان بن محمد كناه وسماه لنا عبد الله بن
~~محمد الإسفراييني، سمع أبا شهاب، ثم قال ابن نقطة: حدث عن المبارك جماعة
~~فسموا أباه محمدا منهم خلف البزار -وهو من أقرانه، وموسى بن هارون، وعبد
~~الله بن أحمد، والمعمري، وإسحاق بن موسى، وأبو يعلى، وأحمد الصوفي. ثم قال:
~~وقد أوردنا لكلك رجل منهم حديثا في كتابنا الموسوم ب "الملتقط مما في كتب
~~الخطيب وغيره من الوهم والغلط".
# قلت: سئل أبو بكر عن نقطة، فقال: هي جارية عرفنا بها، ربت شجاعا جدنا.
# توفي أبو بكر في الثاني والعشرين من صفر، سنة تسع وعشرين وست مائة، كهلا.
# PageV16P253
### $ 5660- الإوقي 1:
# الشيخ العالم الزاهد العابد القدوة أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف بن بدل
~~العجمي، الإوقي.
# أكثر عن: الحافظ السلفي، وعن عبد الواحد بن عسكر، ومحمد بن علي الرحبي،
~~ومشرف بن المؤيد الهمذاني، والمفضل بن علي المقدسي، وأقام ببيت المقدس
~~أربعين سنة، وكان صاحب مجاهدة وأحوال وتأله وانقطاع.
# روى عنه: الضياء، والبرزالي، والكمال ابن الدخميسي، والكمال العديمي،
~~وابنه أبو المجد، وقاضي نابلس محمد بن محمد بن صاعد، ورضي الدين أبو بكر
~~القسنطيني، وأبو المعالي الأبرقوهي.
# والإوقي -بكسر الهمزة: من أهل إوه بليدة من أعمال العجم بقرب مراغة،
~~وأدخلت القاف في النسب بدلا من الهاء.
# قال عمر بن الحاجب: سألت أبا عبد الله البرزالي عنه، فقال: هو زاهد أهل
~~زمانه، كثير التلاوة والعبادة والاجتهاد، معرض عن الدنيا، صليب في دينه.
# قلت: كان له أصول يحدث منها، وله فهم ومعرفة يسيرة.
# أخبرنا محمد بن محمد الحاكم، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا محمد بن محمد المديني، ms6316 أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن القاضي إملاء سنة
~~تسع وأربع مائة، حدثنا أبو أحمد العسكري، حدثنا عبدان، حدثنا محمد بن عبيد
~~الكوفي، حدثنا صالح بن موسى، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن من الشعر حكمة" 2. توفي في صفر، سنة
~~ثلاثين وست مائة، وله ست وثمانون سنة. PageV16P254
### $ 5661- ابن باقا 1:
# الشيخ الأمين المرتضى المسند صفي الدين أبو بكر عبد العزيز بن أبي الفتح
~~أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن باقا البغدادي السيبي الأصل الحنبلي التاجر
~~نزيل مصر.
# ولد في رمضان، سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي زرعة المقدسي عدة كتب، وأبي بكر بن النقور، وعلي ابن عساكر
~~البطائحي، وعلي بن أبي سعد، ويحيى بن ثابت، وعبد الحق اليوسفي، وجماعة.
# وشهد عند القضاة، وكان تاليا لكتاب الله، صدوقا، جليلا.
# حدث عنه: ابن نقطة، والمنذري والرشيد عمر الفارقي، وداود بن عبد القوي،
~~ومحمد بن إبراهيم الميدومي، ومحمد بن عبد المنعم الخيمي، وأخوه؛ إسماعيل،
~~والخطيب علي بن نصر الله الصواف، ومحمد ابن عبد المنعم بن شهاب المؤدي
~~وأخوه عيسى، ومحمد بن عبد القوي بن عزون، ومحمد بن صالح الجهني، وغازي
~~المشطوبي، وأحمد ابن الأغلاقي، وإسحاق بن درباس، ووهبان بن علي المؤذن،
~~وجبريل بن الخطاب، وجعفر بن محمد الإدريسي، والبهاء علي بن القيم، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي. وآخر من روى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان.
# قال ابن النجار: كتبت بخطي عنه "سنن ابن ماجه"، وكان صدوقا جليلا، قرأ في
~~الفقه على أبي الفتح بن المني.
# قلت: توفي فجاءة في تاسع عشر رمضان، سنة ثلاثين وست مائة. PageV16P255
### $ 5662- ابن الجوزي 1:
# الشيخ الفاضل المسند بدر الدين أبو القاسم علي ابن الشيخ الإمام أبي
~~الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن الجوزي البكري، البغدادي،
~~الناسخ.
# ولد في رمضان، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، ويحيى بن ثابت، وأبي زرعة، وأحمد بن
~~المقرب، والوزير ابن هبيرة، وشهدة. وعمل الوعظ وقتا، ms6317 ثم ترك. وكان كثير
~~النوادر، حلو الدعابة، لزم البطالة والنذالة مدة، ثم لزم النسخ وليس خطه
~~جيدا، وكان متعففا يخدم نفسه، وينال من أبيه، وربما غل من كتبه.
# حدث عنه: السيف، والعز عبد الرحمن الحافظ، والتقي ابن الواسطي، والكمال
~~علي بن وضاح، وأبو الفرج ابن الزين، وأبو العباس الفاروثي، وشمس الدين محمد
~~بن هبيرة نزيل بلبيس، وبالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي، والقاضي الحنبلي.
# قال ابن نقطة: هو صحيح السماع، ثقة، كثير المحفوظ، حسن الإيراد، سمع
~~"صحيح الإسماعيلي" من يحيى بن ثابت.
# وقال ابن النجار: وعظ في صباه، وكان كثير الميل إلى اللهو والخلاعة، فترك
~~الوعظ واشتغل بما لا يجوز، وصاحب المفسدين.
# سمعت أباه يقول: إني لأدعو عليه كل ليلة وقت السحر. ولم يزل على طريقته
~~إلى آخر عمره، وكان لا يقبل صلة، ويكتب في اليوم عشرة كراريس، وهو قليل
~~المعرفة.
# قلت: مات في سلخ رمضان، سنة ثلاثين وست مائة. PageV16P256
### $ 5663- ابن الأثير 1:
# الشيخ الإمام العلامة المحدث الأديب النسابة عز الدين أبو الحسن علي بن
~~محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الجزري الشيباني، ابن الشيخ
~~الأثير أبي الكرم، مصنف التاريخ الكبير الملقب ب "الكامل"، ومصنف كتاب
~~"معرفة الصحابة".
# مولده بجزيرة ابن عمر في سنة خمس وخمسين، ونشأ هو بها وأخواه العلامة مجد
~~الدين والوزير ضياء الدين، ثم تحول بهم أبوهم إلى الموصل، فسمعوا بها،
~~واشتغلوا، وبرعوا، وسادوا.
# سمع من: الخطيب أبي الفضل الطوسي، ويحيى بن محمود الثقفي، ومسلم بن علي
~~السيحي، وببغداد، لما قدمها رسولا، من عبد المنعم بن كليب، ويعيش بن صدقة،
~~وعبد الوهاب بن سكينة، وبدمشق من أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء.
# وكان إماما، علامة، أخباريا، أديبا، متفننا، رئيسا، محتشما، كان منزله
~~مأوى طلبة العلم، ولقد أقبل في آخر عمره على الحديث إقبالا تاما، وسمع
~~العالي والنازل.
# ومن تصانيفه: "تاريخ الموصل" ولم يتمه، واختصر "الأنساب" للسمعاني،
~~وهذبه.
# وقدم الشام رسولا، فحدث بدمشق وبحلب.
# قال ابن خلكان: كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء، اجتمعت به بحلب، فوجدته
~~مكملا ms6318 في الفضائل والتواضع وكرم الأخلاق، فترددت إليه، وكان الخادم أتابك
~~طغرل قد أكرمه وأقبل عليه بحلب.
# قلت: حدث عنه: ابن الدبيثي، والقوصي، ومجد الدين ابن العديم، وأبوه في
~~"تاريخ حلب"، وحدثنا عنه: أبو الفضل بن عساكر، وأبو سعيد القضائي.
# وكان يكتب اسمه كثيرا: "علي بن محمد بن عبد الكريم"، وكذا ذكره المنذري،
~~والقوصي، وابن الحاجب، وشيخنا ابن الظاهري في تخريجه لابن العديم، وإنما هو
~~بلا ريب: "علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم" كما هو في نسب أخويه وابن
~~أخيه شرف الدين، وكما ذكره ابن خلكان، وابن الساعي، وشمس الدين يوسف بن
~~الجوزي. PageV16P257
# فأما الجزيرة المذكورة فهي مدينة بناها ابن عمر، وهو الأمير عبد العزيز
~~بن عمر البرقعيدي، قاله ابن خلكان، وقال أيضا: رأيت في "تاريخ ابن
~~المستوفي" في ترجمة أبي السعادات المبارك بن الأثير -يعني: مجد الدين- أنه
~~من جزيرة أوس وكامل ابني عمر بن أوس التغلبي.
# وقيل: بل هي منسوبة إلى أمير العراق يوسف بن عمر الثقفي، فالله أعلم.
# قال القاضي سعد الدين الحارثي: توفي عز الدين في الخامس والعشرين من
~~شعبان، سنة ثلاثين وست مائة.
# وقال أبو العباس أحمد ابن الجوهري: مات في رمضان من السنة.
# وقال المنذري وابن خلكان، وأبو المظفر سبط الجوزي، وابن الساعي، وابن
~~الظاهري: مات في شعبان، لم يعينوا اليوم، وقد عينه الحارثي.
# وقد رأيت أنا خطه تصحيحا على طبقة سماع تاريخها في نصف شعبان من السنة.
# وفيها مات: بهاء الدين إبراهيم بن أبي اليسر شاكر التنوخي الفقيه الكاتب،
~~والحسن ابن الأمير السيد علي بن المرتضى العلوي، والمحدث عمر بن محمد بن
~~الحاجب الأميني، وصاحب إربل مظفر الدين، والكاتب الشاعر شرف الدين محمد بن
~~نصر الله بن عنين، والفقيه المعافى بن إسماعيل بن أبي السنان الموصلي،
~~والظهير يحيى بن جعفر ابن الدامغاني، ويونس بن سعيد بن مسافر القطان.
# PageV16P258
### $ 5664- ابن باتكين 1:
# الشيخ الصالح المسند أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن باتكين
~~الجوهري، البغدادي.
# ولد سنة إحدى وخمسين.
# وسمع من: هبة الله بن ms6319 هلال، وأبي المعالي عمر بن علي الصيرفي، وأبي الفتح
~~ابن البطي، وأبي زرعة، وأحمد بن المقرب، وعدة.
# روى عنه: أحمد بن الجوهري، وعمر بن الحاجب، وعز الدين الفاروثي، وابن
~~النجار، وجماعة.
# وأجاز للفخر ابن عساكر، والقاضي الحنبلي، وأبي نصر ابن الشيرازي، وغيرهم.
# ومن مسموعه "المغازي" لموسى بن عقبة، و"المغازي" لعبد الرزاق.
# قال ابن نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح.
# وقال غيره: هو ثقة، صالح.
# مات في الرابع والعشرين من ذي القعدة، سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
~~PageV16P258
### $ 5665- ابن الزبيدي 1:
# الشيخ الإمام الفقيه الكبير مسند الشام سراج الدين أبو عبد الله الحسين
~~ابن أبي بكر المبارك بن محمد بن يحيى بن مسلم الربعي، الزبيدي الأصل
~~البغدادي، البابصري الحنبلي مدرس مدرسة الوزير عون الدين ابن هبيرة.
# ولد سنة خمس -أو سنة ست- وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: جده، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة
~~المقدسي، وجعفر بن زيد الحموي، وأبي حامد الغرناطي.
# وأجاز له أبو علي أحمد بن أحمد الخراز.
# وروى ببغداد، ودمشق، وحلب. وكان إماما، دينا، خيرا، متواضعا، صادقا.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وسالم بن ركاب، ونصر بن عبيد،
~~وابن أبي عمر، والشهاب ابن الخرزي، والشيخ إبراهيم الأرموي، والملك الحافظ
~~محمد الأيوبي، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، والخطيبان: محيي الدين ابن
~~الحرستاني وابن عبد الكافي، والمجد بن المهتار، والفخر الكرجي، وبدر
~~الأتابكي، وأبو الحسين اليونيني، والكمال بن قوام، والعز ابن الفراء،
~~والعماد ابن السقاري، والشرف ابن عساكر، والعماد بن سعد، وعلي وعمر وأبو
~~بكر؛ بنو ابن عبد الدائم، والشمس بن حازم، ومحمد بن أبي الذكر، ومحمد بن
~~قايماز، ومحمد بن الطبيل، وعيسى بن أبي محمد، وعلي بن محمد الثعلبي،
~~والشهاب بن مشرف، ورشيد الدين إسماعيل بن المعلم، والشهاب أحمد بن الشحنة،
~~وزينب بنت الإسعردي، وفاطمة بنت جوهر، وهدية بنت عسكر، وست الوزراء بنت
~~المنجى، وخلق كثير. PageV16P259
# قرأت بخط ابن المجد، قال: بقي في نفسي عند سفري من بغداد سنة ثلاثين أنني
~~قادم بلا شيخ يروي "صحيح البخاري" ... ، ثم إنه ذكر ms6320 قصة ابن روزبة، وأنه
~~سفره سنة 626، وأعطوه خمسين دينارا من عند الملك الصالح، فلما وصل إلى رأس
~~عين أرغبوه فقعد وحدثهم ب "الصحيح"، ثم أرغبوه في حران، فرواه لهم، ثم بحلب
~~كذلك، وخوفوه من حصار دمشق، فرجع إلى بغداد، قال: فأتيته وقد ذاق الكسب
~~فاشتط واشترط أمورا، فكلمنا ابن القطيعي فاشترط مثل ذلك، فمضيت إلى أبي عبد
~~الله ابن الزبيدي، وأنا لا أطمع به، فقال: نستخير الله، ثم قال: لا تعلم
~~أحدا، وحرضه على التوجه ابنه عمر، وكان على الشيخ دين نحو سبعين دينارا،
~~فرافقناه فكان خفيف المؤونة كثير الاحتمال، حسن الصحبة، كثير الذكر، فنعم
~~الصاحب كان.
# قلت: فرح الأشرف صاحب دمشق بقدومه، وأخذه إلى عنده في أثناء رمضان من
~~العام، وسمع منه "الصحيح" في أيام معدودة، وأنزله إلى دار الحديث، وقد فتحت
~~من نحو شهر، فحشد الناس وازدحموا، وسمعوا الكتاب، ثم أخذه أهل الجبل،
~~وسمعوا منه الكتاب و"مسند الشافعي"، واشتهر اسمه، ورد إلى بلده، فقدم
~~متعللا، وتوفي إلى رحمة الله في الثالث والعشرين من صفر، سنة إحدى وثلاثين
~~وست مائة.
# PageV16P260
### $ 5666- العلبي 1:
# الشيخ المسند الكبير أبو يحيى زكريا بن علي بن حسان بن علي بن حسين
~~البغدادي السقلاطوني، الحريمي، ابن العلبي الصوفي.
# ولد في أول سنة ثمان وأربعين.
# وسمع من: أبيه، وأبي الوقت السجزي، وأبي المعالي ابن اللحاس.
# حدث عنه: ابن النجار، وابن المجد، وأبو المظفر ابن النابلسي، والمجد عبد
~~العزيز الخليلي، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والعماد إسماعيل
~~ابن الطبال، والشهاب الأبرقوهي، وطائفة. وبالإجازة: الفخر ابن عساكر،
~~والقاضي تقي الدين الحنبلي، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# وكان من صوفية رباط الشيخ أبي النجيب، وكان ساكتا، لا يكاد يتكلم إلا
~~جوابا.
# قرأت بخط ابن المجد، قال: رأيت اسمه قد ألحق في طبقة "مسند عبد"، وقد كان
~~في الآخر يطب على السماع أجرا، ويصرح به، فسمع عليه جماعة كتاب "الدارمي"،
~~وكتاب "ذم الكلام"، وعند إنهائه، قالوا: قد بقي منه شيء إلى غد ونعطيك، ثم
~~لم يعودوا إليه! فكان يشتمهم، وينال منهم. ms6321
# قلت: مات في أول شهر ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
# ومن مسموعاته "المائة الشريحية" والثاني من حديث مجاعة، سمعه من ابن
~~اللحاس. PageV16P260
### | همام، وابنه، وحفيده
### | 5667- 
# همام:
# ابن راجي الله بن سرايا بن فتوح، المحدث الفقيه جلال الدين أبو العزائم
~~العسقلاني ثم المصري الشافعي النحوي.
# ولد سنة تسع وخمسين، بصعيد مصر. وتأدب بابن بري، وقرأ علم الأصلين على:
~~ظافر بن الحسين، وتفقه ببغداد على: ابن فضلان، ومحمود ابن المبارك. وسمع
~~من: أبي سعد بن حمويه، وابن كليب. ودرس، وأفتى، واشتهر.
# روى عنه الزكي المنذري، وابن النجار، والأبرقوهي، وغيرهم.
# توفي في ربيع الأول، سنة ثلاثين وست مائة.
### | 5668- 
# وابنه:
# هو الشيخ نور الدين علي بن همام إمام جامع الصالح بن رزيك بالشارع، من
~~أعيان العلماء.
### | 5669- 
# وحفيده:
# هو العلامة تاج الدين محمد بن علي، حدث عن النجيب الحراني: أخذ عنه
~~القطب، وغيره. وكان مولده في سنة سبع وأربعين وست مائة، وتوفي في سنة ثلاث
~~عشرة وسبع مائة.
# PageV16P261
### | ونافلته، المازني، ابن عنين
### | 5670- 
# ونافلته 1:
# هو الإمام البارع تقي الدين محمد بن محمد بن علي مصنف كتاب سلاح المؤمن
~~في الدعاء كهل يؤم -كأبيه- بالجامع المذكور. حدث عن الأبرقوهي، وغيره وهو
~~باق.
### | 5671- 
# المازني 2:
# الشيخ المسند المعمر أبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد المازني
~~النصيبي ثم الدمشقي، ويعرف في وقته بخطيب الكتان.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.
# وسمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، والصائن هبة الله وأخيه
~~الحافظ أبي القاسم. وسمع بالثغر من أبي طاهر السلفي فيما ذكر.
# حدث عنه: البرزالي، والضياء، والقوصي، وأبو المظفر ابن النابلسي، وأبو
~~حامد ابن الصابوني، وأبو الفضل ابن عساكر، والخضر بن عبدان، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وفاطمة بنت سليمان، والشيخ علي بن هارون، وعدة. وبالإجازة القاضي
~~الحنبلي، والفخر ابن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي المزي.
# وبلغنا أنه كان يخدم في المكس، ثم ترك ذلك، وحسنت حاله، ولزم البيت
~~والجامع، وباع ملكه، وافتقر. حدث بالكثير. وقد سمع في سنة ثمان وأربعين،
~~وتفرد.
# توفي في الثامن والعشرين ms6322 من ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
### | 5672- 
# ابن عنين 3:
# الصاحب الرئيس الأديب شاعر وقته شرف الدين محمد بن نصر الله بن مكارم بن
~~حسن بن عنين الأنصاري، الدمشقي، الزرعي.
# مات سنة ثلاثين وست مائة عن إحدى وثمانين سنة.
# وسمع من: الحافظ ابن عساكر، وكان من فحول الشعراء ولا سيما في الهجو،
~~وكان علامة يستحضر "الجمهرة". وقد دخل إلى العجم واليمن، ومدح الملوك، وكان
~~قليل الدين. PageV16P262
### $ 5673- السيف 1:
# العلامة المصنف فارس الكلام سيف الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم
~~التغلبي، الآمدي، الحنبلي، ثم الشافعي.
# ولد سنة نيف وخمسين.
# وقرأ بآمد القراءات على عمار الآمدي، ومحمد الصفار. وتلا ببغداد على ابن
~~عبيدة. وحفظ "الهداية"، وتفقه على ابن المني. وسمع من: ابن شاتيل، وغيره،
~~ثم صحب ابن فضلان، واشتغل عليه في الخلاف. وبرع، وحفظ طريقة الشريف، ونظر
~~في طريقة أسعد الميهني، وتفنن في حكمة الأوائل، فرق دينه واظلم، وكان يتوقد
~~ذكاء.
# قال علي بن أنجب في "أسماء المصنفين": اشتغل بالشام على المجير البغدادي،
~~ثم ورد إلى بغداد واشتغل ب "الشفاء" وب "الشامل" لأبي المعالي، وحفظ عدة
~~كتب وكرر على "المستصفى"، وتبحر في العلوم، وتفرد بعلم المعقولات والمنطق
~~والكلام، وقصده الطلاب من البلاد، وكان يواسيهم بما يقدر، ويفهم الطلاب،
~~ويطول روحه.
# قلت: ثم أقرأ الفلسفة والمنطق بمصر بالجامع الظافري، وأعاد بقبة الشافعي،
~~وصنف التصانيف، ثم قاموا عليه، ورموه بالانحلال، وكتبوا محضرا بذلك.
# قال القاضي ابن خلكان: وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم، فخرج مستخفيا،
~~ونزل حماة. وألف في الأصلين، والحكمة المشؤومة، والمنطق، والخلاف، وله كتاب
~~"أبكار الأفكار" في الكلام، و"منتهى السول في الأصول" و"طريقة" في الخلاف،
~~وله نحو من عشرين تصنيفا. ثم تحول إلى دمشق، ودرس بالعزيزية مدة، ثم عزل
~~عنها لسبب اتهم فيه، وأقام بطالا في بيته.
# قال: ومات في رابع صفر، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، وله ثمانون سنة.
# وقال سبط الجوزي: لم يكن في زمانه من يجاريه في الأصلين وعلم الكلام،
~~وكان يظهر منه رقة قلب وسرعة دمعة، ms6323 أقام بحماة، ثم بدمشق. ومن عجيب ما يحكى
~~عنه أنه ماتت له قطة بحماة، فدفنها، فلما سكن دمشق بعث، ونقل عظامها في
~~كيس، ودفنها بقاسيون. PageV16P263
# قال: وكان أولاد العادل كلهم يكرهونه؛ لما اشتهر عنه من علم الأوائل
~~والمنطق، وكان يدخل على المعظم فلا يتحرك له، فقلت: قم له عوضا عني، فقال:
~~ما يقبله قلبي. ومع ذا ولاه تدريس العزيزية، فلما مات أخرجه منها الأشرف،
~~ونادى في المدارس: من ذكر غير التفسير والفقه، أو تعرض لكلام الفلاسفة
~~نفيته، فأقام السيف خاملا في بيته إلى أن مات، ودفن بتربته بقاسيون.
# قلت: أخذ عنه القاضيان ابن سني الدولة صدر الدين، ومحيي الدين ابن الزكي.
# وكان القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة يحكي عن شيخه ابن أبي عمر، قال:
~~كنا نتردد إلى السيف، فشككنا هل يصلي أم لا? فنام، فعلمنا على رجله بالحبر
~~فبقيت العلامة يومين مكانها، فعلمنا أنه ما توضأ، نسأل الله السلامة في
~~الدين!
# وقد حدث السيف ب "الغريب" لأبي عبيد عن أبي الفتح بن شاتيل.
# قال لي شيخنا ابن تيمية: يغلب على الآمدي الحيرة والوقف، حتى إنه أورد
~~على نفسه سؤالا في تسلسل العلل، وزعم أنه لا يعرف عنه جوابا، وبنى إثبات
~~الصانع على ذلك، فلا يقرر في كتبه إثبات الصانع، ولا حدوث العالم، ولا
~~وجدانية الله، ولا النبوات، ولا شيئا من الأصول الكبار.
# قلت: هذا يدل على كمال ذهنه، إذ تقرير ذلك بالنظر لا ينهض، وإنما ينهض
~~بالكتاب والسنة، وبكل قد كان السيف غاية، ومعرفته بالمعقول نهاية، وكان
~~الفضلاء يزدحمون في حلقته.
# قال ابن خلكان: سمعت ابن عبد السلام يقول: ما سمعت من يلقي الدرس أحن من
~~السيف، كأنه يخطب، وكان يعظمه.
# ومات في السنة أكابر منهم: الأمير الكبير صلاح الدين أحمد بن عبد السيد
~~الإربلي الحاجب، وله نظم رائق. والشرف أحمد بن محمد ابن الصابوني، ونجم
~~الدين ثابت بن تاوان التفليسي، وزكريا بن علي العلبي، والمصنف رضي الدين
~~سليمان بن مظفر الجيلي الشافعي ببغداد، والقدوة الشيخ عبد الله بن ms6324 يونس
~~الارموي الزاهد بسفح قاسيون، وأبو نصر عبد الرحيم بن محمد بن عساكر، وشيخ
~~القراء الزاهد محمد بن عمر بن يوسف القرطبي صاحب الشاطبي، ومحدث بخارى أبو
~~رشيد محمد بن أبي بكر الغزال الأصبهاني، ومدرس المستنصرية محيي الدين محمد
~~بن يحيى بن فضلان الشافعي -وقد ولي قضاء القضاة قليلا، وأبو الفتوح ناصر بن
~~عبد العزيز الأغماتي، وشيخ الطب رضي الدين يوسف بن حيدرة الرحبي أحد
~~المصنفين، -وله سبع وتسعون سنة، ومسند الوقت أبو عبد الله ابن الزبيدي،
~~والمسلم بن أحمد المازني.
# PageV16P264
### | رتن، ابن الفارض
### | 5674- 
# رتن 1 م:
# الهندي، شيخ كبير من أبناء التسعين.
# تجرأ على الله، وزعم بقلة حياء أنه من الصحابة، وأنه ابن ست مائة سنة
~~وخمسين سنة، فراج أمره على من لا يدري.
# وقد أفردته في "جزء"، وهتكت باطله.
# بلغني أنه توفي في حدود سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، وأن ابنه محمودا
~~بقي إلى سنة تسع وسبع مائة، فما أكثر الكذب وأروجه!
### | 5675- 
# ابن الفارض 2:
# شاعر الوقت شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي ثم المصري، صاحب الاتحاد
~~الذي قد ملأ به التائية.
# توفي سنة اثنتين وثلاثين، وله ست وخمسون سنة.
# روى عن القاسم بن عساكر.
# حدث عنه: المنذري. فإن لم يكن في تلك القصيدة صريح الاتحاد الذي لا حيلة
~~في وجوده، فما في العالم زندقة ولا ضلال، اللهم ألهمنا التقوى، وأعذنا من
~~الهوى فيا أئمة الدين إلا تغضبون الله?! فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# توفي في جمادى الأولى، وقد حج وجاور، وكان بزنق الفقر. وشعره في الذروة،
~~لا يلحق شأوه. PageV16P265
### | ابن زينة، ابن غانية، الرضي الجيلي
### | 5676- 
# ابن زينة:
# الحافظ مفيد أصبهان أبو غانم مهذب بن حسين ابن أبي غانم محمد بن الحسين
~~بن الحسن ابن زينة.
# كهل، عالم، محدث. سمع: أباه؛ أبا ثابت، وأبا موسى الحافظ، وأبا الفتح
~~الخرقي، وأحمد بن ينال، وأكثر عن أصحاب الحداد.
# روى عنه البرزالي، وغيره.
# وأجاز للقاضي الحنبلي، في سنة ثلاثين وست مائة.
### | 5677- 
# ابن غانية:
# صاحب المغرب أبو زكريا يحيى بن ms6325 إسحاق بن حمو الصنهاجي الميورقي أخو علي
~~ابن غانية المتوثب على آل عبد المؤمن بميورقة في سنة ثمانين وخمس مائة. ثم
~~خلفه أبو زكريا، فامتدت أيامه. وكان فارسا شجاعا سائسا، استولى على عدة
~~مدائن، وخطب لبني العباس، وبعث له الناصر الخلع والتقليد، وعاش إلى سنة
~~ثلاث وثلاثين وست مائة عن سن عالية.
### | 5678- 
# الرضي الجيلي:
# الإمام العلامة رضي الدين أبو داود سليمان بن مظفر بن غنائم الجيلي،
~~الشافعي، نزيل بغداد.
# تفقه بالنظامية، ودرس، وأفتى، وصنف، وبرع في المذهب وغوامضه، وتخرج به
~~الأصحاب، ندب إلى مشيخة الرباط الكبير، فامتنع، وكان ملازما لبيته، مقبلا
~~على شأنه، وقيل: إنه طلب للقضاء، فامتنع.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان: كان من أكابر فضلاء عصره، صف في الفقه
~~كتابا يكون خمس عشرة مجلدة، وعرضت عليه المناصب فلم يفعل، وكان دينا، نيف
~~على الستين.
# توفي في ثاني شهر ربيع الأول، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، رحمه الله.
# PageV16P266
### | ابن الحاجب، الرحبي
### | 5679- 
# ابن الحاجب 1:
# المحدث البارع مفيد الطلبة عز الدين عمر بن محمد بن منصور الأميني،
~~الدمشقي، ابن الحاجب الجندي، صاحب "المعجم الكبير"، من أذكياء الطلبة،
~~وأشدهم عناية.
# سمع: هبة الله بن طاووس، وموسى بن عبد القادر، والموفق، والفتح، وطبقتهم،
~~وكتب الكثير، وصنف ولم يبلغ الأربعين.
# سمع منه أبو حامد ابن الصابوني وجماعة.
# قرأت بخط الحافظ الضياء: وفي شعبان سنة ثلاثين وست مائة توفي صاحبنا
~~الشاب الحافظ ابن الحاجب. قال: وكان دينا، خيرا، ثبتا، متيقظا.
### | 5680- 
# الرحبي:
# البارع العلامة إمام الطب رضي الدين يوسف بن حيدرة بن حسن الرحبي،
~~الحكيم.
# كان أبوه كحالا من أهل الرحبة، فولد له يوسف بالجزيرة العمرية، وأقام
~~بنصيبين مدة وبالرحبة، ثم قدما دمشق في سنة خمس وخمسين وخمس مائة، ثم أقبل
~~يوسف على الدرس والنسخ ومعالجة المرضى، ولازم المهذب ابن النقاش، وبرع،
~~فنوه المهذب باسمه، وحسن موقعه عند السلطان صلاح الدين، وقرر له ثلاثين
~~دينارا على القلعة والبيمارستان، واستمرت عليه حتى نقصها المعظم، ولم يزل
~~مبجلا في الدولة. وكان رئيسا عالي الهمة، كثير التحقيق، فيه ms6326 خير وعدم شر
~~تصدر للإفادة، وخرج له عدة أطباء كبار.
# وممن أخذ عنه المهذب الدخوار.
# قال ابن أبي أصيبعة في "تاريخه": حدثني رضي الدين الرحبي، قال: جميع من
~~قرأ علي سعدوا، وانتفع الناس بهم، وكان لا يقرئ أحدا من أهل الذمة. بلى،
~~قرأ عليه منهم عمران اليهودي، وإبراهيم السامري تشفعا إليه، وكل منهما برع.
# قال ابن أبي أصيبعة: قرأت عليه في سنة اثنتين وثلاث وعشرين كتبا، وانتفعت
~~به، وكان محبا للتجارة مغرى بها، ويراعي مزاجه، ولا يصعد في سلم، وله
~~بستان، وكان الوزير ابن شكر يلزم أكل الدجاج حتى شحب لونه، فقال له الرضي:
~~الزم لحم الضأن. ففعل، فظهر دمه.
# مات يوم عاشوراء، سنة إحدى وثلاثين وست مائة، وله سبع وتسعون سنة، وخلف
~~ابنين طبيبين شرف الدين عليا، وجمال الدين عثمان. PageV16P267
### $ 5681- ابن صباح 1:
# الشيخ العالم الجليل المسند الأمين نشوء الملك أبو صادق الحسن بن يحيى بن
~~صباح بن حسين بن علي المخزومي، المصري، الكاتب، أحد شهود الخزانة بدمشق.
# مولده بمصر في زقاق بني جمح في عاشر جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمس
~~مائة.
# وسمع من: عبد الله بن رفاعة الفرضي أربعة عشر جزءا من "الخلعيات"، وأجاز
~~له، وهو خاتمة أصحابه، وما سمع من غيره.
# حدث عنه: الضياء، وابن خليل، والبرزالي، وابن النابلسي، وولده علي بن
~~صباح، والخطيب محيي الدين ابن الحرستاني، وأبو اليمن ابن عساكر، وابن عمه
~~أبو الفضل، وشيخ العربية جمال الدين ابن مالك، وأبو الحسين ابن اليونيني،
~~والعز ابن الفراء، والعز ابن العماد، ومحمد بن قايماز الدقيقي، والعماد بن
~~سعد، ومحمد بن أبي الذكر، وعلي بن بقاء، ومحمد بن سلطان الحنفي، وخلق،
~~آخرهم موتا الشهاب بن شرف البزاز.
# قال عمر بن الحاجب: هو شيخ ثقة، وقور، مكرم لأهل الحديث، كثير التواضع.
~~قال لي: إنه يبقى ستة أشهر لا يشرب ماء. قلت: فتركته لمعنى? لا أشتهيه.
# قرأت بخط الضياء الحافظ: توفي شيخنا أبو صادق، وحمل إلى الجبل الجمعة،
~~سادس عشر رجب، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة. قال: وكان خيرا، ms6327 قل من رأيت
~~إلا ويشكره، ويثني عليه، رحمه الله. PageV16P268
### $ 5682- السهروردي 1:
# الشيخ الإمام العالم القدوة الزاهد العارف المحدث شيخ الإسلام أوحد
~~الصوفية شهاب الدين أبو حفص وأبو عبد الله عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله -وهو عمويه- بن سعد بن حسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن
~~محمد بن عبد الله ابن فقي المدينة وابن فقيهها عبد الرحمن بن القاسم بن
~~محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي البكري السهروردي الصوفي ثم
~~البغدادي.
# ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وقدم من سهرورد وهو شاب أمرد،
~~فصحب عمه الشيخ أبا النجيب ولازمه وأخذ عنه الفقه والوعظ والتصوف، وصحب
~~قليلا الشيخ عبد القادر، وبالبصرة الشيخ أبا محمد بن عبد. وسمع من هبة الله
~~بن أحمد الشبلي، -وهو أعلى شيخ له، وأبي الفتح ابن البطي، وخزيفة بن
~~الهاطرا، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة المقدسي، ومعمر بن الفاخر، وأحمد
~~بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وطائفة له عنهم جزء سمعناه.
# حدث عنه: ابن نقطة، وابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والقوصي، وابن
~~النابلسي، وظهير الدين محمود الزنجاني، وأبو الغنائم بن علان، وأبو الفرج
~~ابن الزين، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو المعالي الأبرقوهي، والرشيد بن
~~أبي القاسم، وآخرون.
# وبالإجازة الفخر بن عساكر، والشمس ابن الشيرازي، والقاضي الحنبلي، وعدة.
# قال ابن الدبيثي: قدم بغداد، وكان له في الطريقة قدم ثابت ولسان ناطق،
~~وولي عدة ربط للصوفية، ونفذ رسولا إلى عدة جهات.
# وقال ابن النجار: كان أبوه أبو جعفر تفقه ببغداد على أسعد الميهني ووعظ،
~~قال لي ابنه: قتل أبي بسهرورد، ولي ستة أشهر، كان ببلدنا شحنة ظالم،
~~فاغتاله جماعة، وادعوا أن أبي أمرهم، فجاء غلمان المقتول ففتكوا بأبي، فوثب
~~العوام على الغلمان فقتلوهم، وهاجت الفتنة فصلب السلطان أربعة من العوام،
~~فكبر ذلك على عمي أبي النجيب، ولبس القباء وقال: لا أريد التصوف، حتى
~~استرضي.
# ثم قال ابن النجار: وكان شهاب الدين شيخ وقته في علم الحقيقة، وانتهت
~~إليه الرياسة في تربية المريدين، ms6328 ودعاء الخلق إلى الله، والتسليك. صحب عمه،
~~وسلك طريق الرياضات PageV16P269
# والمجاهدات، وقرأ الفقه والخلاف والعربية، وسمع، ثم لازم الخلوة والذكر
~~والصوم إلى أن خط له عند علو سنه أن يظهر للناس ويتكلم، فعقد مجلس الوعظ
~~بمدرسة عمه، فكان يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق، ويحضر عنده خلق عظيم،
~~وظهر له القبول من الخاص والعام واشتهر اسمه، وقصد من الأقطار، وظهرت بركات
~~أنفاسه على خلق من العصاة فتابوا، ووصل به خلق إلى الله، وصار أصحابه
~~كالنجوم، ونفذ رسولا إلى الشام مرات، وإلى السلطان خوارزم شاه، ورأى من
~~الجاه والحرمة ما لم يره أحد، ثم رتب بالرباط الناصري، وبرباط المأمونية،
~~ورباط البسطامي، ثم إنه أضر وأقعد، ومع هذا فما أخل بالأوراد ودوام الذكر
~~وحضور الجمع في محفة، والمضي إلى الحج، إلى أن دخل في عشر المئة وضعف
~~فانقطع.
# قال: وكان تام المروءة، كبير النفس، ليس للمال عنده قدر، لقد حصل له ألوف
~~كثيرة، فلم يدخر شيئا، ومات ولم يخلف كفنا. وكان مليح الخلق والخلق،
~~متواضعا كامل الأوصاف الجميلة. قرأت عليه كثيرا، وصحبته مدة، وكان صدوقا
~~نبيلا، صنف في التصوف كتابا شرح فيه أحوال القوم، وحدث به مرارا -يعني:
~~"عوارف المعارف".
# قال: وأملى في آخر عمره كتابا في الرد على الفلاسفة، وذكر أنه قدم بغداد
~~بعد وفاة أبي الوقت المحدث.
# وقال ابن نقطة: كان شيخ العراق في وقته، صاحب مجاهدة وإيثار وطريق حميدة
~~ومروءة تامة، وأوراد على كبر سنه.
# قال يوسف الدمشقي: سمعت وعظ أبي جعفر والد السهروردي ببغداد في جامع
~~القصر زفي النظامية، تولى قضاء سهرورد، وقتل.
# قال ابن الحاجب: يلتقي السهروردي وابن الجوزي في النسب في القاسم بن
~~النضر.
# أخبرنا مسعود بن حمويه إجازة، أن قاضي القضاة بدر الدين يوسف السنجاري
~~حكى عن الملك الأشرف موسى: أن السهروردي جاءه رسولا، فقال في بعض حديثه: يا
~~مولانا تطلبت كتاب "الشفاء" لابن سينا من خزائن الكتب ببغداد وغسلت جميع
~~النسخ، ثم في أثناء الحديث قال: كان السنة ببغداد مرض عظيم وموت. قلت: كيف ms6329
~~لا يكون وأنت قد أذهبت "الشفاء" منها?!
# ألبسني خرق التصوف شيخنا المحدث الزاهد ضياء الدين عيسى بن يحيى الأنصاري
~~بالقاهرة، وقال: ألبسنيها الشيخ شهاب الدين السهروردي بمكة عن عمه أبي
~~النجيب.
# PageV16P270
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي: أخبركم أبو حفص عمر بن محمد، أخبرنا هبة
~~الله بن أحمد الشبلي، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن أبي الورقاء، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم: "من قال إحدى عشرة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا
~~صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، كتب الله له ألفي ألف حسنة"1.
# توفي الشيخ شهاب الدين -رحمه الله- ببغداد، في أول ليلة من سنة اثنتين
~~وثلاثين وست مائة. وفي ذريته فضلاء وكبراء، ومات ولده العماد أبو جعفر محمد
~~بن عمر سنة خمس وخمسين وست مائة، روى عن ابن الجوزي، والقاسم بن عساكر،
~~حدثنا عنه إسحاق ابن النحاس، وسافر رسولا.
# وفيها مات: صاحب إلبيرة الملك الزاهر داود ابن السلطان صلاح الدين يوسف
~~بن أيوب، -وله نظم وفضيلة، والطواشي صواب العاجلي مقدم الجيوش، والشهاب عبد
~~السلام بن المطهر بن أبي عصرون، والشرف علي ابن إسماعيل بن جبارة الكندي،
~~وأبو الحسن علي بن الحسن بن رشيد البغدادي، والمقرئ تقي الدين علي بن
~~باسويه الواسطي، وشاعر زمانه شرف الدين عمر بن علي ابن الفارض الحموي بمصر،
~~وشيخ بيت المقدس غانم بن علي الزاهد، والشاعر حسام الدين عيسى بن سنجر
~~الحاجري الإربلي الجندي، ومحمد بن أبي غالب شعرانة صاحب أبي الوقت، وخلق
~~بسيف التتار بأصبهان، وواثلة بن بقاء بن كراز، ومحمد بن عبد الواحد
~~المديني، وأبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن مندة، وأبو صادق بن صباح، ومحمد
~~بن عماد. PageV16P271
### | المديني، شعرانة، ابن عماد
### | 5683- 
# المديني 1:
# الشيخ الإمام المحدث المفتي الواعظ بقية المشايخ أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الواحد بن أبي سعد المديني ms6330 الأصبهاني الشافعي المذكر.
# مولده في ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، بمدينة جي.
# وسمع "جزء مأمون" وما معه من المعمر إسماعيل بن علي الحمامي. وسمع من أبي
~~الوقت السجزي "جزء بيبى"، وغير ذلك، وسمع من: أبي الخير محمد بن أحمد
~~الباغان، وغيرهم.
# حدث عنه: الضياء، وابن النجار، وطائفة.
# وسمعنا بإجازته على: أبي الفضل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والأمين ابن
~~رسلان البعلي، والقاضي تقي الدين سليمان وغيرهم. وكان أسند أهل زمانه
~~بأصبهان.
# قال ابن النجار: هو واعظ، مفتي، شافعي المذهب، له معرفة بالحديث، وله
~~قبول عند أهل بلده، حدثني "بجزء بيبى" عن أبي الوقت، وفيه ضعف، وبلغنا أنه
~~قتل بأصبهان شهيدا على يد التتار في أواخر رمضان، سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة.
# قلت: سلمت أصبهان من الكفرة إلى هذا التاريخ، فاستباحوها، وراح تحت السيف
~~خلق لا يحصون، منهم عدة من الوراة.
### | 5684- 
# شعرانة 2:
# الزاهد وجيه الدين محمد بن أبي غالب زهير بن محمد الأصبهاني.
# سمع "الصحيح" بأصبهان من أبي الوقت، وأجاز في سنة إحدى وثلاثين لفاطمة
~~بنت سليمان، وإبراهيم المخرمي، والقاضي الحنبلي.
### | 5685- 
# ابن عماد 3:
# الشيخ الجليل المسند الثقة أبو عبد الله محمد بن عماد بن محمد بن الحسين
~~بن عبد الله بن أبي يعلى الجزري، الحراني، التاجر.
# ولد بحران، يوم النحر، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# وسمع بمصر من أبي محمد بن رفاعة "الخلعيات" العشرين.
# وسمع بالثغر من السلفي، وسمع ببغداد من: ابن البطي، وأبي حنيفة الخطيبي،
~~وأحمد PageV16P272
# ابن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وابن الخشاب، وشهدة،
~~وجماعة. وسمع بالقاهرة من: علي بن نصر الأرتاحي الراوي عن أبي علي بن
~~نبهان. وأجاز له: هبة الله بن أبي شريك الحاسب، وأبو القاسم سعيد ابن
~~البناء، وأبو الوقت السجزي بإفادة خاله المحدث حماد الحراني. سافر مدة،
~~وسكن الإسكندرية، وصار مسندها.
# حدث عنه: ابن النجار، والمنذري، وعبد المنعم ابن النجيب، وأبو محمد بن
~~الشمعة، وأبو العز بن محاسن، وعلي بن عبد الله المنبجي، وعطية بن ماجد،
~~وكافور الصواف، وجمال الدين ms6331 محمد بن أحمد الشريشي. وحدثنا عنه محمد بن
~~الحسين الفوي، وعلي بن أحمد الحسني، ويحيى بن أحمد الجذامي. وآخر من روى
~~عنه بالإجازة القاضي تقي الدين بن قدامة.
# قال عمر بن الحاجب: شيخ، عالم، فقيه صالح، كثير المحفوظ، ثقة، حسن
~~الإنصات، كثير السماع، وأصوله بأيدي المحدثين.
# قلت: طال عمره، ورحل إليه. توفي في عاشر صفر، سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة.
# PageV16P273
### $ 5686- ابن غسان 1:
# الشيخ الجليل المسند الأمير سيف الدولة أبو عبد الله محمد بن غسان بن
~~غافل بن نجاد ابن غسان بن ثامر الأنصاري، الخزرجي، الحمصي. ولد سنة اثنتين
~~وخمسين.
# قدم دمشق، وهو صبي، فسمع كثيرا من أبي المظفر الفلكي، وعلي ابن أحمد
~~الحرستاني، وأبي المكارم بن هلال، وعبد الخالق بن أسد، والصائن بن عساكر،
~~وأخيه؛ أبي القاسم الحافظ، وغيرهم.
# وتفرد بأجزاء، وكان يعيش من عقاره، ويواظب غالبا على الجماعات.
# حدث عنه الضياء، وابن خليل، وابن النابلسي، وابن الصابوني، وسعد الخير
~~النابلسي وأخوه، وعلي بن عثمان اللمتوني، وأبو الفضل ابن عساكر، وأحمد بن
~~عبد الرحمن المنقذي، ومحمد بن حازم، وأحمد ابن العماد، وسليمان بن كسا،
~~والمؤيد علي بن إبراهيم القعرباني، وآخرون. وآخر أصحابه بالحضور: بهاء
~~الدين القاسم الطبيب.
# توفي في ثالث عشر شعبان، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة. PageV16P273
### | الرشيدي، ابن مندة
### | 5687- 
# الرشيدي 1:
# الشيخ أبو الحسن علي بن أبي محمد الحسن بن أحمد بن أبي منصور البغدادي،
~~الظفري، البزاز. ويعرف: بالرشيدي. ذكر أن جدهم كان محتسب بغداد زمن الرشيد.
# سمع: عبد الواحد بن الحسين البارزي، ويحيى بن ثابت.
# روى عنه ابن النجار. وقال: كان صالحا، دينا، أديبا، له نظم ونثر.
# مات في ربيع الآخر، سنة اثنتين وثلاثين وست مائة، وقد ناهز التسعين.
### | 5688- 
# ابن مندة 2:
# الشيخ الأصيل المعمر مسند أصبهان أبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن سفيان
~~بن إبراهيم ابن الشيخ أبي عمرو عبد الوهاب ابن حافظ المشرق أبي عبد الله بن
~~مندة العبدي، الأصبهاني.
# ولد سنة خمسين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# وبكر به أبوه فسمعه من أبي الخير محمد بن ms6332 أحمد الباغبان، ومن أبي رشيد
~~أحمد بن محمد الفيج، ومسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي، وعبد المنعم بن
~~محمد بن سعدويه، وأبي المطهر الصيدلاني، وعدة.
# حدث عنه: الضياء، وابن النجار، والشيخ عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش،
~~والكمال عبد الرحمن الفويره، وجماعة.
# وبالإجازة القاضيان شهاب الدين الخويي، وتقي الدين الحنبلي، وأبو الفضل
~~ابن عساكر، وأبو الحسين اليونيني، والعماد ابن البطال، وإبراهيم ابن
~~الحبوبي، وفاطمة بنت سليمان، والشيخ علي بن هارون، ومحمد بن مشرف، وإبراهيم
~~بن أبي الحسن المخرمي، وعزية بنت غنائم الكفربطنانية، وآخرون.
# قال ابن النجار: سمع كتاب "المختصرين"، وكتاب "الرقة"، وكتاب "الموت"،
~~وكتاب "التهجد"، وكتاب "حلم معاوية" لابن أبي الدنيا، وسمع كتاب "الإيمان"
~~لابن مندة. وقرأت أنا بخط أبي الوفاء: ومن مسموعاتي كتاب "معرفة الصحابة"
~~للإمام جدي، سمعته من أبي الخير في سنة ست وخمسين.
# قلت: أكثر سماعاته في الخامسة، فإنه كتب: ومولدي في سنة اثنتين وخمسين.
# مات شهيدا، سنة اثنتين وثلاثين. ولقبه: جمال الدين.
# قال ابن النجار: أسمعه والده الكثير من: أبي الخير الباغبان، والرستمي،
~~ومسعود، وجماعة. PageV16P274
### $ 5689- ابن شداد 1:
# الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة بقية الأعلام، بهاء الدين، أبو العز،
~~وأبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الأسدي، الحلبي
~~الأصل والدار، الموصلي المولد والمنشأ، الفقيه، الشافعي المقرئ، المشهور:
~~بابن شداد؛ وهو جده لأمه.
# ولد سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
# ولازم يحيى بن سعدون القرطبي، فأخذ عنه القراءات والنحو والحديث. وسمع
~~من: حفدة العطاري، وابن ياسر الجياني، وعبد الرحمن بن أحمد الطوسي، وأخيه
~~خطيب الموصل أبي عبد الله، والقاضي سعيد بن عبد الله بن الشهرزوري، ويحيى
~~الثقفي، وطائفة. وارتحل إلى بغداد فسمع من شهدة الكاتبة، وجماعة، وتفقه،
~~وبرع، وتفنن، وصنف، ورأس، وساد.
# حدث بمصر، ودمشق، وحلب، حدث عنه: أبو عبد الله الفاسي، والمنذري،
~~والعديمي، وابنه؛ مجد الدين، وأبو حامد ابن الصابوني، وسعد الخير ابن
~~النابلسي، وأخوه، وأبو صادق محمد بن الرشيد، وأبو المعالي الأبرقوهي، وسنقر
~~القضائي، والصاحب محيي الدين ابن النحاس سبطه، ms6333 وجماعة.
# وبالإجازة قاضي القضاة تقي الدين سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# قال عمر بن الحاجب: كان ثقة، حجة، عارفا بأمور الدين، اشتهر اسمه، وسار
~~ذكره، وكان صلاح وعبادة، كان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في زمانه، دبر أمور
~~الملك بحلب، واجتمعت الألسن على مدحه، أنشأ دار حديث بحلب، وصنف كتاب
~~"دلائل الأحكام" في أربع مجلدات. PageV16P275
# وقال ابن خلكان: انحدر ابن شداد، إلى بغداد، وأعاد بها، ثم مضى إلى
~~الموصل، فدرس بالكمالية، وانتفع به جماعة، ثم حج سنة 583، وزار الشام،
~~فاستحضره السلطان صلاح الدين وأكرمه، وسأله عن جزء حديث ليسمع منه، فأخرج
~~له "جزءا" فيه أذكار من البخاري، فقرأه عليه بنفسه، ثم جمع كتابا مجلدا في
~~فضائل الجهاد وقدمه له ولازمه فولاه قضاء العسكر، ثم خدم بعده ولده الملك
~~الظاهر غازيا، فولاه قضاء مملكته ونظر الأوقاف سنة نيف وتسعين. ولم يرزق
~~ابنا، ولا كان له أقارب، واتفق أن الملك الظاهر أقطعه إقطاعا يحصل له منه
~~جملة كثيرة، فتصمد له مال كثير فعمر منه مدرسة سنة إحدى وست مائة ودار حديث
~~وتربة. قصده الطلبة واشتغلوا عليه للعلم وللدنيا، وصار المشار إليه في
~~تدبير الدولة بحلب، إلى أن استولت عليه البرودات والضعف، فكان يتمثل:
# من يتمن العمر فلبدرع ... صبرا على فقد أحبابه
# ومن يعمر يلق في نفسه ... ما قد تمناه لأعدائه
# قال الأبرقوهي: قدم مصر رسولا غير مرة، آخرها القدمة التي سمعت منه فيها.
# قال ابن خلكان: كان يكنى أولا بأبي العز، ثم غيرها بأبي المحاسن. قال:
~~وقال في بعض تواليفه: أول من أخذت عنه شيخي صائن الدين القرطبي، لازمت
~~القراءة عليه إحدى عشرة سنة، وقرأت عليه معظم ما رواه من كتب القراءات
~~والحديث وشروحه والتفسير. ومن شيوخي: سراج الدين الجياني؛ قرأت عليه "صحيح
~~مسلم" كله، و"الوسيط" للواحدي سنة تسع وخمسين بالموصل. ومنهم فخر الدين أبو
~~الرضا ابن الشهرزوري سمعت عليه "مسند أبي عوانة" و"مسند أبي داود"، و"مسند
~~الشافعي"، و"جامع الترمذي" ... إلى أن قال ابن خلكان: أخذت عنه كثيرا، وكتب
~~إليه صاحب إربل ms6334 في حقي وحق أخي، فتفضل وتلقانا بالقبول والإكرام ولم يكن
~~لأحد معه كلام، ولا يعمل الطواشي طغريل شيئا إلا بمشورته. وكان للفقهاء به
~~حرمة تامة ... إلى أن قال: أثر الهرم فيه، إلى أن صار كالفرخ. وكان يسلك
~~طريق البغاددة في أوضاعهم، ويلبس زيهم، والرؤساء ينزلون عن دوابهم إليه.
~~وقد سار إلى مصر لإحضار بنت السلطان الكامل إلى زوجها الملك العزيز، ثم
~~استقل العزيز بنفسه، فلازم القاضي بيته، وأسمع الحديث إلى أن مات وهو على
~~القضاء. قال: وظهر عليه الخوف، وعاد لا يعرف من كان يعرفه، ويسأله عن اسمه
~~ومن هو، ثم تمرض ومات يوم الأربعاء، رابع عشر صفر، سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة، وله ثلاث وتسعون سنة.
# PageV16P276
### $ 5690- ابن روزبة 1:
# الشيخ المسند المعمر أبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله
~~البغدادي، القلانسي، العطار، الصوفي. ولد سنة نيف وأربعين.
# وسمع "صحيح البخاري" و"جزء ابن العالي" من الشيخ أبي الوقت.
# وروى "الصحيح" بحلب، وبغداد، وحران، ورأس عين، وازدحموا عليه، وكان عزمه
~~على دمشق، فخوفوه بحلب من حصار دمشق، فرد، فطالبه بعض الدماشقة بما كان
~~أعطاه، فأعطاه البعض وماطل.
# وقد أضر بأخرة، وناطح التسعين. وكان حسن الهيئة، مليح الشيبة، حلو
~~الكلام، قوي الهمة برباط الخلاطية.
# حدث عنه: عز الدين عبد الرزاق الرسعني، وشرف الدين ابن النابلسي، وكمال
~~الدين يحيى بن الصيرفي، والقاضي شمس الدين ابن العماد، ونصر الله بن حواري،
~~وعز الدين الفاروثي، وجمال الدين الشريشي، وأمين الدين ابن الأشتري، وتاج
~~الدين الغرافي، وأبو الغنائم الكفرابي، والجمال عمر بن العقيمي، ويعقوب بن
~~فضائل الحلبي، وعلي بن تيمية، والتاج ابن أبي عصرون، وأبو سعيد سنقر
~~القضائي، وآخرون.
# وبالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي، وسعد الدين بن سعد، والبهاء بن عساكر،
~~والشهاب ابن الشحنة.
# قال الحافظ المنذري: جاوز التسعين، وتوفي فجاءة ليلة خامس ربيع الآخر،
~~سنة ثلاث وثلاثين وست مائة.
# وفيها مات: الجمال أبو حمزة أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر، وزهرة بنت
~~محمد بن حاضر، والمقرئ سليمان بن أحمد بن المغربل ms6335 الشارعي، والوجيه عبد
~~الخالق بن إسماعيل التنيسي، وعبد الرحمن بن عمر النساج الدمشقي، وأبو الحسن
~~علي بن عبد الصمد ابن الرماح، ومحمد بن محمد بن أبي المفاخر المأموني،
~~وصاحب المغرب يحيى بن إسحاق بن غانية الصنهاجي الميورقي، ويوسف بن جبريل
~~اللواتي بمصر، وأبو الفتح نصر الله بن عبد الرحمن بن فتيان، وعمر بن يحيى
~~بن شافع المؤذن، وخطيب زملكا عبد الكريم. PageV16P277
### $ 5691- ابن دحية 1:
# الشيخ العلامة المحدث الرحال المتفنن مجد الدين أبو الخطاب عمر ابن حسن
~~بن علي بن الجميل -واسم الجميل محمد- بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن
~~ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة الكلبي، الداني ثم السبتي.
# هكذا ساق نسبه، وما أبعده من الصحة والاتصال! وكان يكتب لنفسه: ذو
~~النسبتين بين دحية والحسين.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان يذكر أنه من ولد دحية -رضي الله عنه، وأنه
~~سبط أبي البسام الحسيني. سمع: أبا بكر بن الجد، وأبا القاسم بن بشكوال،
~~وأبا عبد الله بن المجاهد، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا القاسم بن حبيش،
~~وأبا محمد بن عبيد الله، وأبا محمد بن بونه. وحدث بتونس ب "صحيح مسلم" عن
~~طائفة، وروى عن آخرين منهم أبو عبد الله بن بشكوال، -وقال: سمعت منه كتاب
~~"الصلة"، وأبو عبد الله بن المناصف، وأبو القاسم بن دحمان، وصالح بن عبد
~~الملك، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو العباس بن سيده، وأبو عبد الله بن عميرة،
~~وأبو خالد بن رفاعة، وأبو القاسم بن رشد الوراق، وأبو عبد الله القباعي،
~~وأبو بكر بن مغاور.
# قال: وكان بصيرا بالحديث، معتنيا بتقييده، مكبا على سماعه، حسن الحظ،
~~معروفا بالضبط، له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية وغيرها. ولي قضاء
~~دانية مرتين، وصرف لسيرة نعتت عليه، فرحل، ولقي بتلمسان أبا الحسن بن أبي
~~حيون، فحمل عنه، وحدث بتونس في سنة 595، ثم حج، وكتب بالمشرق: بأصبهان،
~~ونيسابور عن أصحاب الحداد والفراوي، وعاد إلى مصر فاستأدبه الملك العاجل
~~لابنه الكامل ولي عهده، وأسكنه القاهرة ms6336 فنال بذلك دنيا عريضة، وكان يسمع
~~ويدرس. وله تواليف، منها: كتاب "إعلام النص المبين، في المفاصلة بين أهل
~~صفين".
# قلت: سمع من: أبي القاسم البوصيري بمصر، ومن أبي جعفر الصيدلاني بأصبهان،
~~ومن: منصور الفراوي بنيسابور؛ سمع بها "صحيح مسلم" عاليا، بعد أن رواه
~~نازلا، وحدث بدمشق وسمع بها، وسمع بواسط من أبي الفتح المندائي، سمع منه
~~"مسند أحمد". PageV16P278
# روى عنه ابن الدبيثي، فقال: كان له معرفة حسنة بالنحو واللغة، وأنسة
~~بالحديث، فقيها على مذهب مالك، وكان يقول: إنه حفظ "صحيح مسلم" جميعه، وإنه
~~قرأه شيخ بالمغرب من حفظه، ويدعي أشياء كثيرة.
# ولابن عتين فيه:
# دحية لم يعقب فلم تعتزي ... إليه بالبهتان والإفك
# ما صح عند الناس شيء سوى ... أنك من كلب بلا شك
# قلت: كان هذا الرجل صاحب فنون وتوسع ويد في اللغة، وفي الحديث على ضعف
~~فيه.
# قال ابن مسدي: رأيت بخطه أنه سمع قبل سنة سبعين من جماعة؛ كأبي بكر بن
~~خليل، واللواتي، وابن حنين. قال: وليس ينكر عليه، ثم لم يزل يسمع حتى سمع
~~من أقرانه، وحصل ما لم يحصله غيره.
# قال الضياء: لقيته بأصبهان، ولم أسمع منه، ولم يعجبني حاله؛ كان كثير
~~الوقيعة في الأئمة. وأخبرني إبراهيم السنهوري بأصبهان: أنه دخل المغرب، وأن
~~مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه.
# قال الضياء: وقد رأيت منه غير شيء، مما يدل على ذلك.
# وقال ابن نقطة: كان موصوفا بالمعرفة والفضل ولم أره، إلا أنه كان يدعي
~~أشياء لا حقيقة لها، ذكر لي أبو القاسم بن عبد السلام ثقة، قال: نزل عندنا
~~ابن دحية فكان يقول: أحفظ "صحيح مسلم" و"الترمذي" قال: فأخذت خمسة أحاديث
~~من الترمذي، وخمسة من "المسند" وخمسة من الموضوعات، فجعلتها في جزء، ثم
~~عرضت عليه حديثا من الترمذي، فقال: ليس بصحيح، وآخر، فقال: لا أعرفه، ولم
~~يعرف منها شيئا!
# وقال ابن واصل الحموي: كان ابن دحية -مع فرط معرفته بالحديث وحفظه الكثير
~~له- متهما بالمجازفة في النقل، وبلغ ذلك الملك الكامل فأمره أن يعلق شيئا
~~على كتاب الشهاب، ms6337 فعلق كتابا تكلم فيه على أحاديثه وأسانيده، فلما وقف
~~الكامل على ذلك خلاه أياما وقال: ضاع ذاك الكتاب فعلق لي مثله. ففعل، فجاء
~~الثاني فيه منتقضة للأول، فعلم السلطان صحة ما قيل عنه، ونزلت مرتبته عنده،
~~وعزله من دار الحديث التي أنشأها آخرا، وولاها أخا أبا عمرو.
# PageV16P279
# قرأت بخط ابن مسدي في "معجمه"، قال: كان والد ابن دحية تاجرا يعرف
~~بالكلبي -بين الفاء والباء- وهو اسم موضع بدانية، وكان أبو الخطاب أولا
~~يكتب: الكلبي معا، إشارة إلى المكان والنسب، وإنما كان يعرف بابن الجميل؛
~~تصغير جمل. قال: وكان أبو الخطاب علامة زمانه، وقد ولي أولا قضاء دانية.
# قلت: وذكر أن سبب عزل ابن دحية أنه خصى مملوكا له، فغضب الملك، وهرب ابن
~~دحية. ولفظ ابن مسدي، قال: كان له مملوك يسمى ريحان، فجبه واستأصل أنثييه
~~وزيه وأتى بزامر فأمر بثقب شدقه، فغضب عليه المنصور، وجاءه النذير، فاختفى،
~~ثم سار متنكرا.
# قلت: وكان ممن يترخص في الإجازة، ويطلق عليها "حدثنا". وقد سمع منه أبو
~~عمرو بن الصلاح "الموطأ" بعيد سنة ست مائة. وأخبره به عن جماعة منهم: أبو
~~عبد الله بن زرقون بإجازته من أحمد بن محمد الخولاني، أخبرنا أبو عمرو
~~القيشطالي سماعا، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله. وقال ابن دحية مرة
~~أخرى: حدثني القاضي علي بن الحسين اللواتي، وابن زرقون قالا: حدثنا
~~الخولاني.
# وقد قرأت بخط الحافظ علم الدين القاسم أنه قرأ بخط ابن الصلاح: سمعت
~~"الموطأ" على الحافظ ابن دحية، وحدثنا به بأسانيد كثيرة جدا، وأقربها ما
~~حدثه به الفقيهان أبو الحسن علي بن حنين الكناني، والمحدث أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن خليل القيسي، قالا: حدثنا محمد بن فرج بن الطلاع، وأبو
~~بكر خازم بن محمد، قالا: حدثنا يونس بن عبد الله بن مغيث.
# قال ابن الذهبي: لم يلق ابن دحية هذين، وبالجهد أن تكون روايته عنهما
~~إجازة، وكان ببلاد العدوة، لم يكونا بالأندلس، فكان القيسي بمراكش، وكان
~~ابن حنين بفاس، ولمتأخري المغاربة مذهب في ms6338 إطلاق: حدثنا على الإجازة، وهذا
~~تدليس.
# قال التقي عبيد: أبو الخطاب ذو النسبين صاحب الفنون والرحلة الواسعة، له
~~المصنفات الفائقة والمعاني الرائقة، كان معظما عند الخاص والعام، سئل عن
~~مولده فقال: سنة ست وأربعين وخمس مائة. وحكي عنه في مولده غير ذلك.
# قلت: فقيل: سنة أربع وأربعين وخمس مائة، وقيل: سنة ثمان وأربعين وخمس
~~مائة.
# روى عنه بالإجازة شيخانا؛ شرفا الدين أبو الحسين اليونيني، وابن خواجا
~~إمام، وغيرهما.
# PageV16P280
# قرأت بخط الحافظ الضياء: أن ابن دحية توفي ليلة الثلاثاء، رابع عشر ربيع
~~الأول، سنة ثلاث وثلاثين وست مائة.
# قال ابن النجار: قدم علينا وأملى من حفظه، وذكر أنه سمع من ابن الجوزي
~~وسمع بأصبهان "معجم الطبراني" من الصيدلاني، وسمع بنيسابور وبمرو وواسط،
~~وأنه سمع من جماعة بالأندلس، غير أني رأيت الناس مجمعين على كذبه وضعفه
~~وادعائه ما لم يسمعه، وكانت أمارات ذلك لائحة على كلامه وفي حركاته، وكان
~~القلب يأبى سماع كلامه. سكن مصر، وصادف قبولا من السلطان الكامل، وأقبل
~~عليه إقبالا عظيما، وسمعت أنه كان يسوي له المداس حين يقوم. إلى أن قال:
~~ونسبه ليس بصحيح، وكان حافظا ماهرا، تام المعرفة بالنحو واللغة، ظاهري
~~المذهب، كثير الوقيعة في السلف، أحمق، شديد الكبر، خبيث اللسان، متهاونا في
~~دينه، وكان يخضب بالسواد.
# حكى ابن النجار في "تاريخه"، وابن العديم في "تاريخ حلب"، وأبو صادق محمد
~~بن العطار، وابن المستوفي في "تاريخه" عنه أشياء تسقطه.
# PageV16P281
### $ 5692- الإربلي 1:
# الشيخ المسند فخر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان
~~الإربلي، الصوفي.
# ولد سنة تسع وخمسين. وقال مرة: في أول سنة ستين وخمس مائة.
# حدث عن: يحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وشهدة الكاتبة، وعلي بن عساكر
~~المقرئ، والحسن بن علي البطليوسي، وهبة الله بن يحيى الوكيل، وخمرتاش فتى
~~ابن رئيس الرؤساء، وتجني عتيقة ابن وهبان وغيرهم، وله عنهم جزء سمعناه.
# حدث عنه: أبو حامد ابن الصابوني، والجمال الدينوري الخطيب، والعماد يوسف
~~ابن الشقاري، وأبو الحسين ابن اليونيني، وأبو العباس ابن الظاهري، ms6339 وأبو
~~الفضل ابن عساكر، وعلي بن بقاء الملقن، والعماد بن سعد، وعلي وعمر وأبو بكر
~~بنو ابن عبد الدائم، وعمر بن طرخان، وأبو العباس بن مؤمن، ومحمد بن يوسف
~~الإربلي الذهبي، وعيسى بن أبي محمد المغاري، ومحمد بن أبي الذكر القرشي،
~~وأبو بكر بن عبد الله ابن خطيب الأبار، وعبد المنعم ابن عساكر، وخلق كثير.
~~ومن بقاياهم: عيسى بن عبد الرحمن المطعم، والقاسم بن عساكر، والقاضي تقي
~~الدين سليمان.
# قال لي أبو عبد الله بن سامة: لقبه قنور.
# وقرأت بخط ابن مسدي: إنه يعرف بالقنور. قال: وكان لا يتحقق مولده، ولهذا
~~امتنعوا من الأخذ عنه بإجازات أقوام موتهم قديم.
# قال ابن الصلاح: لا نسمع بهذه الإجازات؛ لأنه يذكر ما يدل على أن مولده
~~بعد تاريخها.
# وقال شيخنا ابن الظاهري، وهو من أصحابه: توفي بإربل في رمضان أو شوال سنة
~~ثلاث وثلاثين وست مائة.
# ووجدت بخط السيف ابن المجد، قال: رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه بسبب
~~قلة الدين والمروءة، وكن سماعه صحيحا. PageV16P281
### $ 5693- نصر بن عبد الرزاق 1:
# ابن شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح، الإمام العالم الأوحد قاضي
~~القضاة عماد الدين أبو صالح ولد الحافظ الزاهد أبي بكر، الجيلي ثم البغدادي
~~الأزجي الحنبلي.
# ولد في سنة أربع وستين وخمس مائة في ربيع الآخر، فأجاز له وهو ابن شهر
~~أبو الفتح محمد بن البطي، والمبارك بن محمد البادرائي، وطائفة.
# وسمع من: أبويه، وعلي بن عساكر البطائحي، وخديجة بنت النهرواني، وشهدة
~~الكاتبة، ومسلم بن ثابت، وعبد الحق بن يوسف، وأحمد بن المبارك المرقعاتي،
~~وعيسى بن أحمد الدوشابي، ومحمد بن بدر الشيحي، وفاطمة بنت أبي غالب
~~الماوردي، وأبي شاكر السقلاطوني، وتفقه على والده، وأبي الفتح ابن المني.
~~ودرس، وأفتى، وناظر وساد.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، وأبو المظفر ابن النابلسي، والشمس بن
~~هامل، وأبو العباس الفاروثي، والتاج الغرافي، وأبو بكر محمد بن أحمد
~~الشريشي، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وأبو الحسن ابن بلبان، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي، وعدة. PageV16P282
# وجمع "الأربعين" لنفسه، ودرس بمدرسة ms6340 جده، وبالمدرسة الشاطئة وتكلم في
~~الوعظ، وألف في التصوف، وولي القضاء للظاهر بأمر الله، وأوائل، دولة
~~المستنصر، ثم عزل.
# قال الضياء: هو فقيه، كريم النفس، خير.
# وقال ابن النجار: قرأ الخلافات على أبي محمد بن أبي علي النوقاني
~~الشافعي، وبنيت له دكة بجامع القصر للمناظرة، ووعظ، فكان له قبول تام، وأذن
~~له في الدخول على الأمير أبي نصر محمد ابن الناصر في كل جمعة لسماع المسند
~~بإجازته من الناصر والده فأنس به، فلما استخلف لقب بالظاهر فقلد القضاء أبا
~~صالح سنة اثنتين وعشرين، فستر السيرة الحسنة، وسلك الطريقة المستقيمة،
~~وأقام ناموس الشرع، ولم يحاب أحدا، لا مكن من الصياح بين يديه. وكان يمضي
~~إلى الجمعة ماشيا، ويكتب الشهود من دواته في الجلس، فلما استخلف المستنصر
~~أقره أشهرا وعزله. وروى الكثير، وكان ثقة، متحريا، له في المذهب اليد
~~الطولى، وكان لطيفا متواضعا، مزاحا كيسا، وكان مقداما رجلا من الرجال،
~~سمعته يقول: كنت في دار الوزير القمي، وهناك جماعة، إذ دخل رجل ذو هيبة،
~~فقاموا له وخدموه، فقمت وظننته بعض الفقهاء، فقيل: هذا ابن كرم اليهودي
~~عامل دار الضرب، فقلت له: تعال إلى هنا، فجاء، ووقف، فقلت: ويلك! توهمتك
~~فقيها فقمت إكراما لك، ولست -ويلك- عندي بهذه الصفة، ثم كررت ذلك عليه، وهو
~~قائم يقول: الله يحفظك! الله يبقيك! ثم قلت له: اخسأ هناك بعيدا عنا، فذهب.
# قال: وحدثني أبو صالح: أنه رسم له برزق من الخليفة، وأنه زار يومئذ قبر
~~الإمام أحمد، فقيل لي: دفع رسمك إلى ابن توما النصراني، فامض إليه فخذه،
~~فقلت: والله لا أمضي ولا أطلبه. فبقي ذلك الذهب عنده إلى أن قتل -إلى لعنة
~~الله- في السنة الأخرى، وأخذ الذهب من داره، فنفذ إلي.
# توفي أبو صالح في سادس عشر شوال سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، ودفن عند
~~أحمد بن حنبل، فقيل: إنه دفن معه في قبره، فعل ذلك الرعاع، فقبض على من فعل
~~ذلك وعوقب وحبس، ثم نبش أبو صالح ليلا بعد أيام ودفن -رحمه الله- وحده.
# وقد روى ms6341 عنه بالإجازة: الفخر بن عساكر، وإبراهيم بن حاتم، وفاطمة بنت
~~سليمان، والقاضي الحنبلي، وسعد الدين، وعيسى المطعم، وأبو بكر بن عبد
~~الدائم، وأبو العباس ابن الشحنة، وأبو نصر ابن الشيرازي، وآخرون.
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بقراءتي: أخبركم نصر بن عبد الرزاق،
~~أخبرتنا فاطمة بنت علي الوقاياتي سنة تسع وستين وخمس مائة، قالت: أخبرنا
~~أحمد بن المظفر التمار، أخبرنا أبو القاسم الحرفي، أخبرنا حمزة بن محمد
~~الدهقان، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا شعبة،
~~حدثنا محل الضبي: سمعت عدي بن حاتم يحدثنا عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "اتقوا النار بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة" 1. PageV16P283
### | ابن ياسين، الناصح
### | 5694- 
# ابن ياسين 1:
# الشيخ المسند الأمين الحجاج أبو منصور سعيد بن محمد بن ياسين بن عبد
~~الملك بن مفرج البغدادي البزاز السفار.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وجعفر بن عبد الله ابن الدامغاني، وأخته
~~تركناز.
# حدث عنه: الشيخ عز الدين الفاروثي، وأبو القاسم بن بلبان.
# وبالإجازة القاضيان؛ ابن الخوبي والحنبلي، والفخر ابن عساكر، والقاسم ابن
~~عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي.
# قال ابن أنجب في تاريخه: حج تسعا وأربعين حجة.
# قلت: أسقطت شهادته لسوء طريقته وظلمه.
# توفي في خامس صفر، سنة أربع وثلاثين وست مائة.
### | 5695- 
# الناصح 2:
# الشيخ الإمام المفتي الأوحد الواعظ الكبير ناصح الدين أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن نجم ابن الإمام شرف الإسلام أبي البركات عبد الوهاب ابن الشيخ
~~الكبير أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الأنصاري، السعدي، العبادي،
~~الشيرازي الأصل، الشامي، المقدسي، ثم الدمشقي، الحنبلي.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وتفقه، وبرع في الوعظ، وارتحل، وسمع من شهدة الكاتبة وتجني الوهبانية،
~~وأبي PageV16P284
# شاكر يحيى السقلاطوني، وعبد الحق اليوسفي، ومسلم بن ثابت ونعمة بنت
~~القاضي أبي خازم بن الفراء، وطائفة ببغداد، ومن أبي موسى المديني، وأبي
~~العباس الترك بأصبهان، ومن عبد الغني بن أبي العلاء بهمذان.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، والضياء والبرزالي والمنذري وأبو حامد الصابوني،
~~والشمس بن ms6342 حازم، والعز ابن العماد، والتقي بن مؤمن، ونصر الله بن عياش،
~~وعلي بن بقاء، ومحمد بن بطيخ، وأحمد بن إبراهيم الدباغ، والشهاب بن مشرف،
~~ومحمد بن علي ابن الواسطي، وأبو بكر بن عبد الدائم.
# وروى عنه بالإجازة القاضيان ابن الخويي وابن حمزة، والبهاء بن عساكر.
# ودرس، وأفتى، وصنف، وكان رئيس الحنابلة في وقته بدمشق، وكان له قبول
~~زائد. حدث ووعظ بمصر وبدمشق. له خطب ومقامات، وكتاب "تاريخ الوعاظ". وكان
~~حلو الإيراد، صارما، مهيبا، شهما، كبير القدر.
# توفي في ثالث المحرم، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وله ثمانون سنة.
# قرأت على محمد بن علي: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم، أخبرنا الحافظ أبو
~~موسى، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدث أبو إسحاق بن
~~حمزة، حدثنا عبد الله "ح". قال أبو نعيم: وحدثنا الحسين بن محمد بن رزين
~~الخياط، حدثا الباغندي، قالا: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد،
~~حدثنا عبد الرحمن بن صابر، حدثنا عطية بن قيس، حدثنا عبد الرحمن بن غنم،
~~قال: أخبرني أبو عامر وأبو مالك الأشعري -والله ما كذبني: أنه سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير
~~والخمر والمعازف، ولنزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة فيأتيهم رجل
~~لحاجة فيقولون له: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله -تعالى، ويضع العلم عليهم،
~~ويمسخ آخرون قردة وخنازير" 1.
# أخرجه البخاري تعليقا لهشام، ورواه ابن الدبيثي في "تاريخه" عن الناصح.
~~PageV16P285
### | أخوه، القطيعي
### | 5696- 
# أخوه 1:
# الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن نجم، توفي سنة ست وعشرين وست مائة في ذي
~~القعدة، وله سبع وسبعون سنة.
# سمع من: أبي تميم سلمان الرحبي، والكمال ابن الشهرزوري والحيص بيص.
# حدث عنه: الصفي خليل المراغي في "مشيخته".
### | 5697- 
# القطيعي 2:
# الشيخ العالم المحدث المفيد المؤرخ المعمر مسند العراق -شيخ المستنصرية
~~أول ما فتحت- أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن حسين البغدادي، ابن
~~القطيعي.
# ولد في رجب، سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# سمعه والده الفقيه أبو العباس القطيعي من أبي بكر ms6343 ابن الزاغوني، ونصر بن
~~نصر العكبري، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباس، وأبي الوقت السجزي، فروى عنه
~~"الصحيح"، وأبي الحسن بن الخل الفقيه، وسلمان الشحام، وطائفة.
# ثم طلب هو بنفسه، وارتحل، فسمع بالموصل من يحيى بن سعدون القرطبي،
~~وخطيبها أبي الفضل الطوسي، وبدمشق من عبد الله بن عبد الواحد الكناني، وأبي
~~المعالي بن صابر، ومحمد بن حمزة القرشي. وقد لزم الشيخ أبا الفرج ابن
~~الجوزي، وقرأ عليه كثيرا، وأخذ عنه الوعظ، وجمع "ذيل التاريخ" لبغداد، وما
~~تممه، وخدم في بعض الجهات، وناب عن الصاحب محيي الدين ابن الجوزي في
~~الحسبة، وفتر عن الحديث، بل تركه، ثم طال عمره، وعلا سنده، واشتهر ذكره،
~~فأعطي مشيخة المستنصرية. وكان يخضب بالسواد، ثم تركه وكان آخر من حدث ببلده
~~"بالصحيح" كاملا عن أبي الوقت، وتفرد بعدة أجزاء.
# قال ابن نقطة: هو شيخ صالح السماع، صنف لبغداد "تاريخا" إلا أنه ما
~~أظهره.
# قلت: وكان له أصول يروي منها، وكان يتعاسر في الرواية.
# حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والسيف ابن المجد، والجمال الشريشي،
~~والعز الفاروثي، والعلاء بن بلبان، وأحمد بن محمد ابن الكسار، والفقيه سعيد
~~بن أحمد الطيبي، PageV16P286
# والمجد عبد العزيز ابن الخليلي، والشهاب الأبرقوهي، والتاج الغرافي،
~~وآخرون. وبالإجازة القاضيان الخوبي والحنبلي، والفخر بن عساكر وابن عمه
~~البهاء، وسعد الدين ابن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد بن أبي طالب، وأبو نصر
~~ابن الشيرازي.
# قال ابن النجار: جمع "تاريخا"، ولم يكن محققا فيما ينقله ويقوله، عفا
~~الله عنه. وتفرد بالرواية عن جماعة، أذهب عمره في "التاريخ" الذي عمله،
~~طالعته فرأيت فيه كثيرا من الغلط والتصحيف، فأوقفته على وجه الصواب فيه فلم
~~يفهم، وقد نقلت عنه، منه أشياء لا يطمئن قلبي إليها، والعهدة عليه. وسمعت
~~عبد العزيز بن دلف يقول: سمعت الوزير أبا المظفر بن يونس يقول لأبي الحسن
~~ابن القطيعي: ويلك! عمرك تقرأ الحديث، ولا تحسن تقرأ حديثا واحدا صحيحا.
# قال ابن النجار: وكان لحنة، قيل المعرفة بأسماء الرجال، أسن وعزل عن
~~الشهادة، وألزم منزله.
# توفي في ms6344 رابع أو خامس ربيع الآخر، سنة أربع وثلاثين وست مائة.
# وفيها مات: الملك المحسن أحمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف، والشيخ إسحاق
~~بن أحمد العلثي الزاهد، والمحدث وجيه الدين بركات بن ظافر بن عساكر المصري،
~~والموفق حمد ابن أحمد بن صديق الحراني الحنبلي، وأبو طاهر خليل بن أحمد
~~الجوسقي، وسعيد بن محمد ابن ياسين، والحافظ أبو الربيع الكلاعي، والضحاك بن
~~أبي بكر القطيعي، والناصح ابن الحنبلي، وأبو البركات عبد العزيز بن محمد بن
~~القبيطي، والناصح عبد القادر بن عبد القاهر الحراني الحنبلي، والشرف عبد
~~القادر بن محمد البغدادي ثم المصري، وعبد اللطيف ابن شاعر العراق محمد بن
~~عبيد الله ابن التعاويذي، وعبد الواحد بن نزار ابن الجمال، وأبو عمرو عثمان
~~بن حسن بن دحية اللغوي السبتي، وعلي بن محمد بن كبة، والكمال علي بن أبي
~~الفتح الكناري الطبيب بحلب، وصاحب الروم كيقباد بن كيخسرو، والصاحب محمد بن
~~علي بن مهاجر بدمشق، وصاحب حلب الملك العزيز محمد ابن الظاهر، وخطيب شقر
~~أبو بكر محمد بن محمد بن وضاح المقرئ، والمحتسب فخر الدين محمود بن سيما،
~~ومرتضى بن العفيف، وأبو بكر هبة الله بن كمال، وياسمين بنت البيطار.
# PageV16P287
### | مرتضى، ابن كمال
### | 5698- 
# مرتضى 1:
# ابن العفيف أبي الجود حاتم بن المسلم بن أبي العرب، الشيخ، الإمام،
~~المقرئ، المحدث، أبو الحسن الحارثي، المصري، الحوفي.
# مولده بالحوف، سنة تسع وأربعين وخمس مائة تقريبا.
# وقرأ بالسبع على " ... "2. وسمع من أبي طاهر السلفي، والقاضي محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وعبد الله بن بري، وسلامة ابن
~~عبد الباقي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن النجار، وأبو محمد المنذري، وحفيده حاتم بن حسين بن مرتضى،
~~وأحمد بن عبد الكريم المنذرين والتاج الغرافي، وأبو المعالي الأبرقوهي،
~~وعدة. وبالإجازة غير واحد. وآخر من روى عنه حضورا الجمال محمد بن مكرم
~~الكاتب.
# قال المنذري: كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة ليلا ونهارا، وأبوه أحد
~~المنقطعين المشهورين بالصلاح.
# قلت: حدث مرتضى بدمشق، وكان عنده فقه ومعرفة ونباهة. كتب بخطه الكثير.
# وقال التقي ms6345 عبيد: كان فقيرا صبورا له قبول، يختم في الشهر ثلاثين ختمة.
~~وله في رمضان ستون ختمة، رحمه الله. توفي بالشارع، في التاسع والعشرين من
~~شوال، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وكان شافعيا.
# قلت: ما ذكر المنذري على من تلا بالسبع.
### | 5699- 
# ابن كمال 3:
# الشيخ الصالح الخاشع أبو بكر هبة الله بن عمر بن حسن الحربي، البغدادي،
~~القطان، الحلاج، المعروف بابن كمال.
# حدث عن: هبة الله بن أحمد الشبلي، وكمال بنت الحافظ عبد الله ابن
~~السمرقندي، وأبي المعالي بن اللحاس. وتفرد في وقته، وكان من الأخيار.
# أخذ عنه: ابن المجد، والكمال ابن الدخميسي، وأبو القاسم بن بلبان،
~~وطائفة.
# وبالإجازة: الأبرقوهي، والفخر ابن عساكر وابن عمه البهاء، والمطعم، وابن
~~سعد، وابن الشيرازي، وابن الشحنة، وعدة.
# مات في جمادى الأولى، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وهو في عشر التسعين.
~~PageV16P288
### | ياسمين، الأنجب
### | 5700- 
# ياسمين 1:
# الشيخة المعمرة المباركة أم عبد الله ياسمين بنت سالم بن علي بن سلامة
~~ابن البيطار الحريمية، أخت المسند ظفر الدين الذي روى لنا عنه الأبرقوهي.
# روت جزءا عن أبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، تفردت به.
# حدث عنها: تقي الدين ابن الواسطي، وابن الزين، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وابن بلبان، وجماعة.
# وبالإجازة: القاضي، وابن سعد، والمطعم، وأبو بكر بن عبد الدائم، والبهاء
~~ابن عساكر، وابن الشحنة وآخرون.
# توفيت يوم عاشوراء، سنة أربع وثلاثين وست مائة، في عشر التسعين.
### | 5701- 
# الأنجب 2:
# ابن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن، الشيخ، المعمر، المسند، الصدوق،
~~المكثر، أبو محمد البغدادي، الحمامي، ويسمى أيضا محمدا.
# ولد في المحرم، سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي شيئا كثيرا، ومن: أبي المعالي بن اللحاس،
~~وأبي زرعة المقدسي، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وسعد الله ابن
~~الدجاجي. وأجاز له من أصبهان: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي.
~~PageV16P289
# حدث عنه: ابن النجار، وعز الدين الفاروثي، وكمال الدين الشريشي، وجمال
~~الدين محمد ابن الدباب، وتقي الدين ابن الواسطي، وعلاء الدين ابن بلبان،
~~وعبد الرحمن ابن الزين، ومحمد ms6346 بن مكي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو سعيد
~~سنقر القضائي، وعبد الله بن أبي السعادات، والمجاور أحمد بن أبي طالب بن
~~أبي بكر بن محمد الحمامي، وعدة.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، والفخر بن عساكر، وابن سعد، والمطعم، وأبو
~~العباس ابن الشحنة، وأبو نصر ابن الشيرازي وجماعة.
# ومن مسموعاته "حلية الأولياء" كله على ابن البطي، و"المنتقى" من سبعة
~~أجزاء، و"المخلص" سمعه من ابن اللحاس، و"سنن ابن ماجه" على أبي زرعة،
~~و"مسند الحميدي": أخبرنا ابن الدجاجي. وكان شيخا حسنا محبا للرواية طيب
~~الأخلاق.
# قال ابن نقطة: كان سماعه صحيحا.
# قال المنذري: توفي بالمارستان العضدي، في تاسع عشر ربيع الآخر، سنة خمس
~~وثلاثين وست مائة.
# قال ابن النجار: كان في جوار شيخنا ابن مشق فأسمعه الكثير، وكان شيخا لا
~~بأس به، حسن الأخلاق، صورا، عزيز النفس مع فقره.
# PageV16P290
### $ 5702- ابن اللتي 1:
# الشيخ الصالح المسند المعمر رحلة الوقت أبو المنجى عبد الله بن عمر بن
~~علي بن زيد ابن اللتي البغدادي الحريمي الطاهري القزاز.
# ولد بشارع دار الرقيق في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وخمس مائة، فسمعه عمه
~~من: أبي القاسم سعيد بن أحمد ابن البناء حضورا في سنة تسع وأربعين. وسمع
~~من: أبي الوقت السجزي كثيرا "كالدارمي" و"منتخب مسند عبد" وأشياء. ومن: أبي
~~الفتوح الطائي، وأبي المعالي ابن اللحاس، وأبي الفتح ابن البطي، وعمر بن
~~عبد الله الحربي، والحسن بن جعفر المتوكلي، وأحمد بن المقرب، ومقبل ابن
~~الصدر، وعمر بن بنيمان، ومسعود بن شنيف، وجماعة. PageV16P290
# وأجاز له: المفتي أبو عبد الله الرستمي، ومسعود الثقفي، ومحمود فورجه،
~~وإسماعيل ابن شهريار، وعلي بن أحمد اللباد، وأبو جعفر محمد بن الحسن
~~الصيدلاني، وعدة.
# وروى الكثير: ببغداد، وبحلب، ودمشق، والكرك. واشتهر اسمه، وبعد صيته.
# وروى عنه خلائق، منهم: ابن النجار، وابن الدبيثي، والضياء، وابن
~~النابلسي، وابن هامل، وابن الصابوني، والشهاب ابن الخرزي، وابن الظاهري،
~~وأبو الحسين اليونيني، والمجد بن المهتار، وبهاء الدين ابن النحاس، وأبو
~~حامد الكبر، وعيسى المطعم، وعلي بن هارون، والفخر ابن عساكر، ومحمد بن
~~قايماز، ومحمد بن ms6347 يوسف الإربلي، وإبراهيم ابن الحبوبي، وعمر بن إبراهيم
~~العقربائي، وإسماعيل بن مكتوم، وعبد الأحد بن تيمية، والقاضي تقي الدين،
~~وهدية بنت عسكر، والقاسم بن عساكر، وزينب بنت شكر، وأحمد ابن أبي طالب
~~الديرمقرني، وأحمد بن عازر، وخلق سواهم.
# سمعت من نحو ثمانين نفسا من أصحابه، وكان شيخا صالحا، مباركا، عاميا عريا
~~من العلم!
# قال ابن النجار: به ختم حديث القاسم البغوي بعلو، وكان سماعه صحيحا.
# قتل: أقدمه معه المحدث أبو العباس أحمد ابن الجوهري، وأكثر عنه شيخنا أبو
~~علي ابن الحلال بقرية جديا، وحدث بالبلد، وبالجامع المظفري، وبالكرك،
~~وأماكن، وسكن الكرك أشهرا، وحدث بحلب في ذي الحجة سنة أربع، وسار إلى بغداد
~~بعد إقامته بالشام سنة وشهرا، وحصل جملة من الهبات.
# قال ابن نقطة: سماعه صحيح، وله أخ زور لأخيه عبد الله إجازات من ابن ناصر
~~وغيه، وإلى الآن ما علمته روى بها شيئا وهي إجازة باطلة، وأما الشيخ فشيخ
~~صالح لا يدري هذا الشأن ألبتة.
# قلت: توفي ببغداد، في رابع عشر جمادى الأولى، سنة خمس وثلاثين وست مائة،
~~وما روى من المزور له شيئا.
# PageV16P291
### | الملك المحسن، ابن طراد، ابن سكينة
### | 5703- 
# الملك المحسن 1:
# المحدث العالم الزاهد ظهير الدين أحمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب.
# روى عن: يحيى الثقفي، وابن صدقة، وكتب الكثير، وقرأ، وأحسن إلى طلبة
~~الحديث كثيرا.
# حدثنا عنه: سنقر القضائي، وقيل: لقبه يمين الدين.
# مات في المحرم، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وله سبع وخمسون سنة.
# ومات أخوه الزاهر داود: سنة اثنتين وثلاثين.
# ومات أخوهما المفضل قطب الدين موسى سنة إحدى وثلاثين وست مائة.
### | 5704- 
# ابن طراد 2:
# الشريف الجليل المعمر أبو طالب عبد الله بن المظفر ابن الوزير الكبير أبي
~~القاسم علي ابن النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الهاشمي، العباسي،
~~الزينبي، البغدادي.
# ولد في شعبان، سنة تسع وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي في الخامسة، ومن يحيى بن ثابت، ومحمد بن
~~محمد بن السكن، وشهدة الكاتبة، وأبي بكر بن النقور.
# حدث ms6348 عنه: أبو القاسم بن بلبان، وجمال الدين الشريشي، وعز الدين الفاروثي،
~~وطائفة.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، والفخر بن عساكر، وسعد الدين، وعيسى المطعم،
~~وابن الشيرازي، وأبو العباس ابن الشحنة، وآخرون.
# توفي في سادس عشر رمضان، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
### | 5705- 
# ابن سكينة 3:
# الشيخ الجليل المهيب شيخ الشيوخ صدر الدين أبو الفضل عبد الرزاق ابن أبي
~~أحمد عبد الوهاب ابن الأمين علي بن علي بن سكينة البغدادي، الصوفي.
# ولد في جمادى الآخرة، سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح ابن البطي حضورا، ومن شهدة الكاتبة، ومن جده لأمه عبد
~~الرحيم ابن أبي سعد.
# حدث بدمشق وبعداد؛ روى عنه: البرزالي، وسعد الخير ابن النابلسي، وابن
~~بلبان، وأبو الفضل بن عساكر. وبالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي.
# ونفذ رسولا. مات سنة خمس وثلاثين وست مائة. PageV16P292
### | ابن رئيس الرؤساء، محمد بن يوسف هود
### | 5706- 
# ابن رئيس الرؤساء 1:
# الشيخ المسند الصدر أبو محمد الحسين بن علي بن الحسين بن هبة الله ابن
~~رئيس الرؤساء ابن المسلمة الصوفي، الناسخ.
# سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأحمد بن المقرب.
# قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان حسن الطريقة، متدينا، يورق للناس. مات:
~~في رجب، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
# قلت: مولده في شعبان، سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# حدث عنه: الشيخ عز الدين الفاروثي، وأبو القاسم علي بن بلبان. وبالإجازة:
~~فاطمة بنت سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي، وطائفة.
# مات في ثالث رجب.
### | 5707- 
# محمد بن يوسف بن هود:
# الأندلسي السلطان أبو عبد الله.
# قرأت بخط أبي الوليد بن الحاج، قال: لما قضى الله -تعالى- بهلاك الموحدين
~~بالأندلس، وذلك أنهم ابتلوا بالصلاح في الظاهر، والأعمال الفاسدة في
~~الباطن، فأبغضهم الناس بغضا شديدا، وتربصوا بهم الدوائر، إلى أن نجم ابن
~~هود في سنة خمس وعشرين وست مائة بشرق الأندلس فقام الناس كلهم بدعوته،
~~وتعصبوا معه، وقاتلوا الموحدين في البلدان، وحصروهم في القلاع، وقهروهم،
~~وقتلوا فيهم، ونصر على الموحدين، وخلصت الأندلس كلها له، وفرح الناس به
~~فرحا عظيما، فلما تمهد أمره أنشأ غزوة للفرنج على مدينة PageV16P293
# ماردة ms6349 بغرب الأندلس، واستدعى الناس من الأقطار، فانتدب الخلق له بجد
~~واجتهاد وخلوص نية المرتزقة والمطوعة، واجتمع عليه أهل الأندلس كلهم، ولم
~~يبق إلا من حبسه العذر، فدخل بهم إلى الإفرنج، فلما تراءى الجمعان وقت
~~الهزيمة على المسلمين أقبح هزيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون، وكانت تلك
~~الأرض مديسة بماء وعزق تسمرت فيها الخيل إلى آباطها، وهلك الخلق، وأتبعهم
~~الفرنج بالقتل والأسر ولم يبق إلا القليل، ورجع ابن هود في أسوأ حال إلى
~~إشبيلية، فنعوذ به من سوء المنقلب، فلم تبق بقعة من الأندلس إلا وفيها
~~البكاء والصياح العظيم والحزن الطويل، فكانت إحدى هلكات الأندلس، فمقت
~~الناس ابن هود، وصاروا يسمونه المحروم، ولم يقدر أن يفعل مع الفرنج كبير
~~فعل قط إلا مرة أخذ لهم غنما كثيرة جدا، ثم قام عليه شعيب بن هلالة بلبلة،
~~فصالح ابن هود الأدفوش على محاصرة لبلة ومعاونته على أن يعطيه قرطبة،
~~واتفقا على ذلك، وقال له: لا يسوغ أن يدخلها الفرنج على البديهة، وإنما
~~تهمل أمرها، وتخليها من حرس، ووجه أنت الفرنج يتعلقون بأسوارها بالليل
~~ويغدرون بها، ففعلوا كذلك. ووجه ابن هود إلى واليه بقرطبة فأعلمه بذلك،
~~وأمره بضياعها من حيز الشرقية فجاء الفرنج فوجدوه خاليا، فجعلوا السلام
~~واستووا على السور فلا حول ولا قوة إلا بالله.
# وكانت قرطبة مدينتين: إحداهما الشرقية والأخرى المدينة العظمى، فقامت
~~الصيحة والناس في صلاة الفجر، فركب الجند وقالوا للوالي: اخرج بنا للملتقى،
~~فقال: اصبروا حتى يضحي النهار، فلما أضحى ركب وخرج معهم، فلما أشرف على
~~الفرنج قال: ارجعوا حتى ألبس سلاحي! فرجع بهم وهم يصدقونه، وذا أمر قد دبر
~~بليل، فدخل الفرنج على أثرهم، وانتشروا، وهرب الناس إلى البلد، وقتل خلق من
~~الشيوخ والولدان والنسوان، ونهب للناس ما لا يحصى، وانحصرت المدينة العظمى
~~بالخلق فحاصرهم الفرنج شهورا، وقاتلوهم أشد القتال، وعدم أهلها الأقوات،
~~ومات خلق كثير جوعا، ثم اتفق رأيهم مع أدفونش -لعنه الله- على أن يسلموها
~~ويخرجوا بأمتعتهم كلها، ففعل، ووفى لهم، ووصلهم إلى مأمنهم في سنة أربع
~~وثلاثين ms6350 وست مائة.
# قلت: ولم يمتع بعدها ابن هود، بل أخذه الله في سنة خمس، فكانت دولته تسعة
~~أعوام وتسعة أشهر وتسعة أيام، وهلك بالمرية جهز عليه من غمه وهو نائم، وحمل
~~إلى مرسية فدفن هناك، ولم يمت حتى قوي أمر الموحدين وقام بعده محمد بن يوسف
~~بن نصر ابن الأحمر، ودام الملك في ذريته. وقدم علينا دمشق ابن أخيه الزاهد
~~الكبير بدر الدين بن هود، ورأيته، وكان فلسفي التصوف يشرب الخمر، أخذه
~~الأعوان مخمورا!
# PageV16P294
### | الرعيني، صاحب الروم
### | 5708- 
# الرعيني 1:
# الإمام المحدث المتقن الرحال أبو موسى عيسى بن سليمان الرعيني، الأندلسي،
~~الرندي.
# سمع بمالقة من: أبي محمد القرطبي، وأبي العباس بن الجيار، وبأصطبة من
~~إبراهيم بن علي الخولاني. وحج وأكثر بدمشق عن أبي محمد بن البن، وأبي
~~القاسم بن صصرى، والطبقة.
# ذكره الأبار، فقال: كان ضابطا متقنا، كتب الكثير، ثم امتحن في صدره بأسر
~~العدو، فذهب أكثر ما جلب، وولي خطابة مالقة، وأجاز لي مروياته. توفي سنة
~~اثنتين وثلاثين وست مائة في ربيع الأول، وله إحدى وخمسون سنة.
# وذكره رفيقه عمر بن الحاجب، فقال: كان حافظا متقنا، أديبا نبيلا، ساكنا
~~وقورا، نزها. قال لي الحافظ الضياء: ما في الطلبة مثله. وقال لي الزكي
~~البرزالي: ثقة ثبت، حدثنا من حفظه، قال: أخبرنا إبراهيم بن علي، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن قزمان، حدثنا محمد بن الفرج الطلاعي بحديث من "الموطأ".
# وذكره ابن مسدي، فقال: أخذ بمكة عن يونس القصار الهاشمي، وأقام بتلك
~~البلاد نيفا وعشرين سنة، وكان ضابطا، نقادا، عارفا بالرجال، ألف "معجمه"
~~وكتابا في الصحابة، أخذ عنه: ابن فرتون بسبتة، وأبو عبد الله الطنجالي.
### | 5709- 
# صاحب الروم 2:
# السلطان علاء الدين كيقباذ ابن السلطان كيخسرو ابن السلطان قلج أرسلان
~~ابن السلطان مسعود ابن السلطان قلج أرسلان ابن السلطان سليمان بن قتلمش
~~السلجوقي، أصحاب مملكة الروم.
# كان شجاعا، مهيبا، وقورا، سعيدا، هزم خوارزم شاه، واستولى على عدة مدائن،
~~وتزوج بابنة العادل، فولد له منها. وكان قبله قد تملك أخوه كيكاوس، فاعتقل
~~أخاه هذا مدة، فلما نزل به ms6351 الموت أحضر كيقباذ وفك قيده وعهد إليه بالسلطنة،
~~ووصاه بأطفاله، فطالت أيامه، وكان فيه عدل وإنصاف في الجملة.
# مات في شوال، سنة أربع وثلاثين وست مائة. وتملك بعده ولده غياث الدين
~~كيخسرو، وكانت دولة كيقباذ تسع عشرة سنة. PageV16P295
### | الدولعي، ابن البغدادي
### | 5710- 
# الدولعي 1:
# خطيب دمشق المفتي جمال الدين محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي،
~~الأرقمي، الدولعي.
# ولد بالدولعية من قرى الموصل، وقدم دمشق، فتفقه بعمه خطيب دمشق ضياء
~~الدين. وروى عن ابن صدقة الحراني، وجماعة. وولي بعد عمه مدة.
# روى عنه: ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني، وخادمه سليمان بن أبي
~~الحسن. ودرس مدة بالغزالية. وكان فصيحا، مهيبا، شديدا على الرافضة.
# قال أبو شامة: منعه المعظم من الفتوى مدة، ولم يحج لحرصه على المنصب، مات
~~في جمادى الأولى، سنة أربع وثلاثين وست مائة، عن تسع وسبعين سنة، وولي
~~الخطابة أخ له جاهل.
# قلت: لم يطول أخوه، ودفن الدولعي بجيرون بمدرسته، وكان من أعيان
~~الشافعية.
### | 5711- 
# ابن البغدادي:
# الإمام المفتي شرف الدين عبد القادر بن محمد بن الحسن ابن البغدادي
~~المصري، الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وتفقه بدمشق على القطب النيسابوري، وبمصر على الشهاب الطوسي. ودرس بجامع
~~السراجين وبالقطبية، وكان يشار إليه بالتقوى وبالفتوى.
# روى عنه: أحمد بن الأغلاقي، وابن مسدي.
# وروى عنه: بالإجازة القاضي شهاب الدين ابن الخويي، وأحمد بن المسلم بن
~~علان. حدث عن: أبي القاسم بن عساكر.
# وقال المنذري في "معجمه": كان فقيها حسنا، من أهل الدين والعفاف، طارحا
~~للتكلف، مقبلا على ما يعنيه.
# توفي في شعبان، سنة أربع وثلاثين وست مائة. PageV16P296
### | أخو ابن دحية، ابن سني الدولة
### | 5712- 
# أخو ابن دحية 1:
# اللغوي العلامة المحدث أبو عمرو عثمان بن حسن بن علي بن محمد بن فرح
~~الجميل، السبتي.
# سمع مع أخيه أبي الخطاب المذكور، ومنفردا الكثير من: ابن بشكوال، وأبي
~~بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن خير، وأبي القاسم
~~السهيلي، -لكنه أبى أن يروي عنه وذمه، وأبي محمد بن بونه، وعبد المنعم ms6352 بن
~~الخلوف. وحج، ونزل على أخيه بمصر، ثم ولي مشيخة الكاملية، وكان يتقعر في
~~رسائله، ويلهج بوحشي اللغة كأخيه.
# سمع منه: الجمال أبو محمد الجزائري كتاب "الملخص" للقابسي. قال ابن نقطة:
~~رأيته بالإسكندرية لما قدم وهم يسمعون منه "الترمذي" فقلت لرجل: أمن أصل?
~~فقال: قد قال الشيخ: لا أحتاج إلى أصل، اقرأوا فإني أحفظه. ثم ظهر منه كلام
~~قبيح في ذم مالك والشافعي وغيرهما، فتركت الاجتماع به.
# وقال ابن مسدي: أربى على أخيه بكثرة السماع، كما أربى أخوه عليه بالفطنة
~~وكرم الطباع، وكان متزهدا، لم يكن له أصول، وكان شيخه ابن الجد يصله
~~ويعطيه، ثم نهد إلى أخيه فنزل عليه إلى أن خرف أخوه فيما أنهي إلى الكامل
~~فجعله عوضه. ألف "منتخبا" في الأحكام.
# ومات في جمادى الأولى، سنة أربع وثلاثين وست مائة، عن ثمان وثمانين سنة.
### | 5713- 
# ابن سني الدولة 2:
# قاضي القضاة شمس الدين أبو البركات يحيى ابن سني الدولة هبة الله بن يحيى
~~الدمشقي، الشافعي، من أولاد الخياط الشاعر صاحب "الديوان".
# ولد سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# وتفقه بالقاضي شرف الدين بن أبي عصرون، وأخذ الخلاف عن القطب النيسابوري.
~~وسمع من: أحمد بن حمزة بن الموازيني، ويحيى الثقفي، وجماعة. وأسمع ولده
~~قاضي القضاة صدر الدين أحمد من الخشوعي. وكان وقورا، مهيبا، إماما، حميد
~~الأحكام.
# حدث بالشام وبمكة. روى عنه أبو الفضل ابن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل،
~~والبهاء الطبيب.
# مات في ذي القعدة، سنة خمس وثلاثين وست مائة. PageV16P297
### | ابن الشواء، ابن الباجي
### | 5714- 
# ابن الشواء 1:
# الأديب الشهير شاعر وقته شهاب الدين أبو المحاسن يوسف بن إسماعيل الكوفي،
~~ثم الحلبي، الشيعي.
# له "ديوان" كبير في أربع مجلدات.
# توفي في المحرم، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وله ثلاث وسبعون سنة.
### | 5715- 
# ابن الباجي:
# العلامة القدوة قاضي الجماعة أبو مروان محمد بن أحمد بن عبد الملك بن عبد
~~العزيز بن عبد الملك بن أحمد ابن محدث الأندلس أبي محمد عبد الله بن محمد
~~بن علي بن شريعة اللخمي، الباجي، ثم الإشبيلي، المالكي.
# من بيت ms6353 كبير شهير، ولي خطابة إشبيلية زمانا، ثم استقضاه العادل عليها، ثم
~~أضيف إليه قضاء الجماعة في أول مدة المأمون، فلم يطول. وكان عدلا في
~~الأحكام، حسن التلاوة، سريع السرد للحديث، له معرفة بالرجال.
# روى عن: أبيه عن جده، وتلا بالسبع ويعقوب على أبي عمرو بن عظيمة، وسمع
~~"صحيح البخاري" من أبي بكر بن الجد، وقرأ عليه عدة كتب، وسمع من أبي عبد
~~الله بن المجاهد. وقدم دمشق من ميناء عكا، وحدث بها ب "الموطأ"، ثم حج ومات
~~عقيب حجه بمصر، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وشيعه أمم، وتبركوا به، وبنوا
~~عليه قبة في يوم واحد. PageV16P298
### | ابن بهروز، ابن الشيرازي
### | 5716- 
# ابن بهروز 1:
# الشيخ الفاضل المسند المعمر الطبيب أبو بكر محمد بن مسعود بن بهروز
~~البغدادي.
# سمع بإفادة خاله يحيى ابن الصدر من أبي الوقت السجزي ثلاثة كتب: "مسند
~~عبد" وكتاب "الدارمي"، و"ذم الكلام". وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأبي
~~زرعة بن طاهر، وأحمد بن علي بن المعمر العلوي، وتفرد ببغداد بالسماع من أبي
~~الوقت وقتا.
# حدث عنه: أبو المظفر ابن النابلسي، وابن بلبان، والشريشي، والفاروثي،
~~والغرافي، وأخوه محمد، وأحمد بن عبد الرحمن ابن الأشقر الخطيب بالحريم،
~~ومحمد بن علي بن علي ابن أبي البدر، وأخته ست الملوك، وعبد الله بن أبي
~~السعادات، ويوسف بن صعنين وآخرون.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، وابن سعد، والمطعم، وأبو بكر بن عبد الدائم،
~~وابن الشحنة، وعدة. وكان جده بهروز من أهل العجم. قدم بغداد للاشتغال في
~~علم الطب.
# مات أبو بكر في مستهل رمضان، سنة خمس وثلاثين وست مائة، وقد نيف على
~~التسعين.
# وفيها مات: قاضي القضاة شمس الدين يحيى بن هبة الله بن سني الدولة
~~الشافعي بدمشق، والشاعر المجيد صاحب "الديوان" شهاب الدين يوسف بن إسماعيل
~~ابن الشواء الحلبي، وخطيب دمشق جمال الدين محمد بن أبي الفضل التغلبي
~~الدولعي واقف الدولعية، والمبارك بن علي المطرز، والشرف محمد بن نصر القرشي
~~ابن أخي أبي البيان، وعبد الرزاق ابن عبد الوهاب ابن سكينة الصوفي، والرضي
~~عبد الرحمن ms6354 بن محمد بن عبد الجبار المقرئ، وعبد الله بن المظفر ابن الوزير
~~علي بن طراد، وقاضي حلب زين الدين عبد الله ابن الأستاذ، وأبو محمد الحسين
~~بن علي ابن رئيس الرؤساء، وأحمد بن إبراهيم ابن الزبال الواعظ ببغداد.
### | 5717- 
# ابن الشيرازي 2:
# الشيخ الإمام العالم المفتي المسند الكبير جمال الإسلام القاضي شمس الدين
~~أبو نصر محمد ابن العدل الإمام هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن
~~بندار بن مميل الشيرازي، ثم الدمشقي، الشافعي. PageV16P299
# ولد في ذي القعدة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# وأجاز له: أبو الوقت السجزي، ونصر بن سيار الهروي، وجماعة.
# وسمع من: أبي يعلى حمزة ابن الحبوبي، والخطيب أبي البركات الخضر بن عبد
~~الحارثي، وأبي طاهر بن الحصني، والصائن ابن عساكر وأخيه الحافظ، وعلي بن
~~مهدي الهلالي، وأبي المكارم بن هلال، ومحمد بن حمزة ابن الموازيني، ومحمد
~~بن بركة الصلحي، والحسن بن البطليوسي، وعدة. وله "مشيخة" بانتقاء النجيب
~~الصفار سمعناها.
# حدث عنه: البرزالي، وابن خليل، والمنذري، وابن النابلسي، وابن الصابوني،
~~وشيوخنا: أبو الحسين اليونيني، ومحمد بن أبي الذكر، وخديجة بنت غنمة، وعبد
~~المنعم بن عساكر، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو محمد ظافر النابلسي، والشهاب
~~ابن مشرف، والعز ابن العماد، وأبو حفص ابن القواس، وبهاء الدين ابن عساكر،
~~وحفيده أبو نصر محمد ابن محمد، وآخرون.
# قال المنذري: ولي القضاء ببيت المقدس وغيره، ودرس وأفتى، وهو آخر من حدث
~~عن أبي البركات والصائن والحصني، وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من
~~"تاريخ دمشق". ومميل: بالفارسية هو محمد.
# وقال ابن الحاجب: هو أحد قضاة الشام استقلالا بعد نيابة.
# قلت: استقل بالقضاء مع مشاركة غيره له مديدة، ثم لما استقل بالقضاء
~~الشمسان ابن سني الدولة والخوبي، عرضت عليه النيابة فامتنع، ثم عزلا في سنة
~~تسع وعشرين بالعماد ابن الحرستاني، ثم عزل العماد وأعيد ابن سني الدولة.
# درس أبو نصر بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها، ثم درس بالشامية الكبرى.
~~وكان -رحمه الله- رئيسا جليلا، ماضي الأحكام، عديم المحاباة، ساكنا وقورا،
~~مليح الشكل، منور ms6355 الوجه، أكثر وقته في نشر العلم والرواية والتدريس. تفقه
~~بالقطب النيسابوري، وأبي سعد بن أبي عصرون وغيرهما، وفي ذريته كبراء وعدول.
# توفي في ثاني جمادى الآخرة، سنة خمس وثلاثين وست مائة.
# ومات ولده تاج الدين أبو المعالي أحمد سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
~~وسمع: من الفضل ابن البانياسي، وعبد الرزاق.
# أخبرنا الحافظ أبو الحسين علي بن محمد، وأحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن،
~~وعمر بن
# PageV16P300
# عبد المنعم، وعبد المنعم ابن زين الأمناء، وأبو نصر محمد بن محمد بن محمد
~~المزي، قالوا: أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله الفقيه، وأخبرنا
~~إبراهيم بن أحمد المعدل، ومحمد بن الحسين الشافعي، والحسن بن علي، وإسماعيل
~~بن عبد الرحمن، وأحمد بن مؤمن، وست الفخر بنت الشيرازي، قالوا: أخبرتنا
~~كريمة بنت عبد الوهاب، وأخبرنا أبو علي ابن الحلال، وخديجة بنت يوسف، قالا:
~~أخبرنا مكرم بن أبي الصقر، وأخبرنا محمد بن علي السلمي، أخبرنا أبو القاسم
~~بن صصرى، قالوا: أخبرنا حمزة بن علي الثعلبي، وأبو المعالي الأبرقوهي،
~~أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد، أخبرنا محمد بن الخليل "ح". وأخبرنا
~~السلمي، أخبرنا ابن صصرى، أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي، قالوا
~~جميعا: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي
~~نصر، أخبرنا إبراهيم بن أبي ثابت، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا علي بن
~~عاصم، حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة، عن عائشة، قالت: "نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر"1.
# أخرجه مسلم من طريق إسحاق بن سويد، هذا. PageV16P301
### $ 5718- مكرم بن محمد 1:
# ابن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن أبي جميل بن أبي الصقر، الشيخ
~~الأمين، المسند، المعمر، أبو المفضل، نجم الدين، ولد الإمام المحدث العدل
~~أبي عبد الله ابن الشيخ أبي يعلى القرشي، الدمشقي، التاجر، السفار.
# ولد في رجب، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: حسان بن تميم الزيات، وحمزة ابن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وأبي
~~المظفر الفلكي، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وعبد الرحمن ms6356 بن أبي الحسن الداراني،
~~والصائن ابن عساكر، وعلي بن أحمد الحرستاني، وأبي المعالي بن صابر، وغيرهم.
~~PageV16P301
# حدث عنه: البرزالي، وابن خليل، والضياء، والمنذري، والجمال ابن الصابوني،
~~والشرف ابن النابلسي، وابن هامل، ومجد الدين ابن العديم، وأبو علي بن
~~الحلال، والفخر ابن عساكر، وابن عمه الشرف، وابن عمه عبد المنعم، والمؤيد
~~علي ابن خطيب عقربا، وعلي ابن عثمان اللمتوني، ومحمد بن أبي الذكر، وأبو
~~الحسين اليونيني، ومحمد بن يوسف الإربلي، والشهاب بن مشرف، وسنقر الحلبي،
~~والبهاء أيوب ابن النحاس، والصدر بن مكتوم، وموسى بن علي الحسيني، وآخرون.
~~وحدث بمصر، وحلب، وبغداد، ودمشق.
# قال المنذري: كان يقدم مصر كثيرا المتجارة.
# وقال ابن الحاحب: كان يواظب على الخمس في جماعة، وكان كثير المجون مع
~~أصحابه، ولم يكن مكرما لأصحاب الحديث بل يتعاسر عليهم.
# قلت: توفي في ثاني رجب، سنة خمس وثلاثين وست مائة، ودفن على والده بمقبرة
~~باب الصغير.
# PageV16P302
### | الطبقة الرابعة والثلاثون
### $ 5719- الهمداني 1:
# الشيخ الإمام المقرئ المجود المحدث المسند الفقيه بقية السلف أبو الفضل
~~جعفر بن علي بن هبة الله أبي البركات بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن بن منير
~~بن أبي الفتح الهمذاني، الإسكندراني المالكي.
# مولده في عاشر صفر، سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# تلا بالسبع ويعقوب على: أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن عطية صاحب
~~ابن الفحام، وابن بليمة. وسمع الحديث وهو رجل من أبي طاهر السلفي فأكثر،
~~-وكتب بخطه كثيرا. ومن: أبي محمد العثماني، وعبد الواحد بن عسكر، وأبي
~~الطاهر بن عوف، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي وأحمد بن جعفر الغافقي،
~~وأبي يحيى اليسع بن حزم، وطائفة.
# وأجاز له طوائف من الأندلس وأصبهان وهمذان، وأم بمسجد النخلة، وأقرأ به
~~مدة، وحدث بالثغر ومصر والساحل ودمشق، وكان له أصول بكثير من رواياته يرجع
~~إليها.
# حدث عنه: ابن النجار وابن نقطة، وابن المجد، والكمال ابن الدخميسي، وابن
~~الحلوانية، وأبو الحسين اليونيني، وإبراهيم بن عبد الرحمن المنبجي، والعز
~~ابن العماد، وأبو علي ابن الخلال، وأبو المحاسن ابن الخرقي، ونصر ms6357 الله بن
~~عياش، وأحمد بن مؤمن، ومحمد ابن يوسف الذهبي، والقاضي الحنبلي، وهدية بنت
~~عسكر، وزينب بنت شكر، وعبد الرحمن بن جماعة الربعين وسعد الدين ابن سعد،
~~وأبو بكر بن عبد الدائم. وأخذ عنه القراءات الشيخ علي الدهان، وعبد النصير
~~المريوطي، وطائفة.
# قال المنذري: أقرأ وانتفع به جماعة، وكان بعث إليه ليحضر، فقدمها ومعه
~~جملة من مسموعاته، وأقام بالقاهرة مدة، ثم توجه إلى دمشق، وروى الكثير.
# قلت: أقام بدمشق تسعة أشهر، أقدمه ابن الجوهري المحدث، وقام بواجب حقه.
# وقال ابن نقطة: سمعت منه، وكان ثقة صالحا، من أهل القرآن. PageV16P303
# وقال المنذري: توفي ليلة السادس والعشرين من صفر، سنة ست وثلاثين وست
~~مائة، بدمشق.
# وللبرزالي فيه:
# استفدنا من جعفر الهمذاني ... ما حرمنا في سائر الأزمان
# من أسانيد عاليات صحاح ... وحكايات مطربات حسان
# وتواريخ محكمات صحاح ... عن شيوخ أجلة أعيان
# كأبي طاهر هو السلفي ال ... أصبهاني الحبر والعثماني
# ولكم عنده من الأدبيا ... ت قراها ومن علوم القران
# أخبرنا أبو المعالي محمد بن عثمان التنوخي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا
~~أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن حمد بالدون وبدر بن دلف بالفرك،
~~قالا: أخبرنا القاضي أحمد بن الحسين الدينوري، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~إسحاق الحافظ، حدثنا أحمد ابن شعيب الحافظ، حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم،
~~حدثنا أبي، حدثنا الحسن هو ابن صالح، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة،
~~قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يتوضأ بعد الغسل"1.
# وفي سنة ست: مات صاحب ماردين الملك المنصور أرتق بن أرسلان الأرتقي
~~التركماني، وكان لا بأس به، امتدت أيامه، والفقيه القدوة أبو العباس أحمد
~~بن علي القسطلاني المالكي، صاحب الشيخ أبي عبد الله القرشي، وأسعد بن
~~المسلم بن علان، والمحدث بدل بن أبي المعمر التبريزي، وحسان بن أبي القاسم
~~المهدوي، وشيخ نصيبين عسكر بن عبد الرحيم بن عسكر، والوزير جمال الدين علي
~~بن جرير الرقي وزير الأشرف، والصاحب عماد الدين عمر ابن شيخ الشيوخ
~~الجويني، والحافظ زكي الدين محمد ms6358 بن يوسف البرزالي، وأبو الفضل محمد بن
~~محمد ابن السباك، وشيخ الحنفية جمال الدين محمود بن أحمد الحصيري.
~~PageV16P304
### $ 5720- صاحب حمص 1:
# الملك المجاهد أسد الدين أبو الحارث شيركوه ابن صاحب حمص ناصر الدين محمد
~~ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي.
# ولد سنة تسع وستين، بمصر.
# وملكه السلطان صلاح الدين حمص بعد أبيه، فتملكها ستا وخمسين سنة. سمع
~~بدمشق من الفضل ابن البانياسي، وأجاز له ابن بري، وحدث.
# وكان بطلا شجاعا مهيبا، وكانت بلاده نظيفة من الخمور، ومنع النساء من
~~الخروج من أبواب حمص جملة، ودام ذلك خوفا من أن ينزح بهن رجالهن لعسفه،
~~وكان يديم الصلوات، ولا يحب لهوا، وكان ذا رأي ودهاء وشكل مليح وجلالة،
~~كانت الملوك تداريه ويخافونه، استوحش منه الكامل، وظن أنه أوقع بين الأشرف
~~وبينه، فصادره وطلب منه أموالا، فنفذ نساءه ويشفعن فيه، فما أفاد، فهيأ
~~الأموال فبغته موت الكامل. فجاء وجلس عند قبر الكامل وتصرف. وهو الذي جاء
~~مع الصالح إسماعيل وأعانه على أخذ دمشق، وكان المظفر صاحب حماة قد شعر
~~بسعيهما، فجهز عسكره نجدة لحماية دمشق مع نائبه سيف الدين بن أبي علي في
~~أهبة وسلاح مظهرين أن ابن أبي علي قد غضب من المظفر، وفارق حماة لكون
~~صاحبها يريد أن يسلمها إلى الفرنج، فما نفق هذا على شيركوه، فنزلوا بظاهر
~~حمص، فخرج إليه شيركوه وشكره على منابذة المظفر، وقال: باسم الله يا خوند
~~علمنا ماكولا فركب معه، ثم استدعى بقية الكبار من جنده فدخلوا البلد فقبض
~~على الجماعة وعذبهم، وخذ أموالهم، وهرب باقي العسكر إلى حماة، وتضعضع لذلك
~~المظفر، ومات نائبه ابن أبي علي في الحبس.
# توفي بحمص، في رجب، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# وشيركوه بالعربي: أسد الجبل.
# وتملك حمص بعده المنصور إبراهيم ولده سبع سنين. PageV16P305
### $ 5721- الصفراوي 1:
# الشيخ الإمام العالم المفتي المقرئ المجود عالم الإسكندرية جمال الدين
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان بن يوسف بن
~~الحسين بن حفص ابن الصفراوي -نسبة إلى الصفراء التي عند بدر- الإسكندري، ms6359
~~الفقيه، المالكي، شيخ المقرئين.
# ولد بالإسكندرية في أول عام أربعة وأربعين وخمس مائة، وتلا بالروايات
~~على: أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية القرشي، وعلي بن
~~أحمد بن جعفر الغافقي، وأبي يحيى اليسع بن حزم، وأبي الطيب عبد المنعم بن
~~الخلوف، وبرع في القراءات، وألف فيها كتاب "الإعلان". وتفقه على: العلامة
~~أبي طالب صالح بن إسماعيل ابن بنت معافى. وسمع كثيرا من: أبي طاهر السلفي،
~~وأبي الطاهر بن عوف، وأبي محمد العثماني وجماعة.
# وتفقه به أهل الثغر.
# حدث بالثغر، وبالمنصورة، وبمصر. تلا عله بالروايات الرشيد ابن أبي الدرن،
~~والمكين عبد الله الأسمر، والشرف يحيى بن أحمد ابن الصواف، وعبد النصير
~~المريوطي، وأبو القاسم الدكالي سحنون.
# وتلا عليه ببعض الروايات: النظام محمد بن عبد الكريم التبريزي، ويوسف بن
~~حسن القابسي، وأبو العباس أحمد بن هبة الله بن عطية.
# وممن روى عنه: أبو الهدى عيسى بن يحيى السبتي، والقاضي عبد القادر بن عبد
~~العزيز الحجري، وعبد المعطي بن عبد النصير الأنصاري، وعمر بن علي بن
~~الكدوف، وعدة.
# وبالإجازة علي بن سيما، ومحمد بن مشرق، وعدة.
# وكان من جلة العلماء، خرج لنفسه "مشيخة".
# توفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر، سنة ست وثلاثين وست مائة.
~~PageV16P306
### | ابن السباك، ابن الطفيل
### | 5722- 
# ابن السباك 1:
# الشيخ الفقيه المسند وكيل القضاة أبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن، ابن
~~السباك البغدادي، ربيب أزهر ابن السباك، وهو الذي سمعه.
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأبي المعالي ابن اللحاس، سمع منه المنتقى
~~من سبعة أجزاء المخلص، وسمع من عمر بن بنيمان.
# حدث عنه: عز الدين الفاروثي، وجمال الدين الشريشي، وعلاء الدين ابن بلبن،
~~وأبو سعيد القضائي، وآخرون.
# وبالإجازة القاضي الحنبلي، والمطعم، وابن سعد، وأبو نصر ابن الشيرازي،
~~وأبو العباس ابن الشحنة وجماعة.
# قال ابن النجار: لا بأس به.
# وقال ابن الحاجب: كان منسوبا إلى الدهاء وكثرة الشر في الحكومات.
# قلت: مات في سابع عشر ربيع الآخر، سنة ست وثلاثين وست مائة.
### | 5723- 
# ابن الطفيل 2:
# الشيخ المسند ms6360 الثقة أبو القاسم عبد الرحيم ابن المحدث يوسف ابن هبة الله
~~بن محمد بن الطفيل الدمشقي، ثم المصري، عرف بابن المكبس الصوفي.
# سمع بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة ستين وخمس مائة من: الوزير أبي المظفر
~~الفلكي، وسمع من: أبي المكارم بن هلال، وأبي البركات الخضر بن شبل الخطيب،
~~وأبي المعالي محمد بن حمزة بن الموازيني، وأبي بكر بن بركة الصلحي،
~~وبالإسكندرية من: أبي طاهر السلفي، وابن عوف، وجماعة. وبمصر من: علي بن هبة
~~الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعثمان بن فرج، وعبد الله بن بري،
~~وجماعة.
# حدث عنه: المنذري، وابن الحلوانية، وأبو القاسم بن بلبان، وأبو حامد ابن
~~الصابوني وأبو الحسن الغرافي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الهدى عيسى
~~السبتي، ويوسف بن كوركيك.
# وأجاز لابن سعد، وابن الشيرازي، وعيسى المطعم.
# وقال ابن مسدي في "معجمه": لم تكن حاله مرضية، لكن سماعه صحيح، وهو آخر
~~من سمع من الفلكي. طلق زوجته، ولزم بيته، فأكثرت عنه لابني.
# توفي في رابع ذي الحجة، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# قلت: ولد في عاشر صفر، سنة خمس وخمسين وخمس مائة. PageV16P307
### $ 5724- ابن دلف 1:
# الشيخ الإمام المقرئ المجود أبو محمد عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب
~~البغدادي، المقرئ، الناسخ الخازن. مولده بعد الخمسين وخمس مائة.
# وقرأ بالروايات على: ابن عساكر البطائحي، وأبي الحارث أحمد بن سعيد
~~العسكري، ويعقوب الحربي، وأحمد بن محمد بن القاض، وغيرهم.
# تلا عليه بالروايات الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش. وقد سمع من: أبي علي
~~أحمد بن محمد الرحبي، وخديجة النهروانية، وشهدة الإبرية، وعدة.
# حدث عنه: الرشيد محمد ابن أبي القاسم، وغيره.
# وبالإجازة: فاطمة بنت سليمان، والقاضي، وابن سعد، وطائفة.
# وسمع "موطأ مالك" من رواية القعنبي على شهدة، و"محاسبة النفس"،
~~و"الغرباء" للآجري، و"ستة مجالس ابن البختري".
# وولاه المستنصر خزانة كتبه، وكان عدلا ثقة إماما صالحا خيرا متعبدا، له
~~صورة كبيرة، وجلالة عجيبة، وفيه نفع للناس.
# روى عنه ابن النجار، وقال: كان دائم الصلاة والصيام، كثير العبادة، سعاء
~~في مصالح الناس، لم ms6361 تر العيون مثله.
# توفي في صفر، سنة سبع وثلاثين وست مائة، رحمه الله. PageV16P308
### | صاحب ماردين، الحراني
### | 5725- 
# صاحب ماردين 1:
# الملك المنصور ناصر الدين أرتق ابن الملك أرسلان بن ألبي بن تمرتاش
~~التركماني، الأرتقي.
# تملك بعد أخيه حسام الدين إيلغازي، وهو حدث، فعمل نيابة مملوكهم زوج
~~والدته مدة، فلما تمكن أرتق، قتله في سنة ست مائة، وامتدت أيامه، وكان فيه
~~عدل وحسن سيرة، ويصوم كثيرا، ويدع الخمر في الثلاثة أشهر، قتله غلمانه
~~بمواطأة ابن ابنه ألبي بن غازي بن أرتق، وكان شديد المحبة له، ثم خاف،
~~وأبعد أباه غازيا فحلق رأسه وتمفقر فحبسه والده أرتق، فلما قتلوه أخرجوا
~~غازيا وملكوه، ولقب بالملك السعيد، ثم خاف من ولده ألبي، فسجنه.
# قتل أرتق في ذي الحجة، سنة ست وثلاثين، وكانت دولته ستا وخمسين سنة،
~~وكذلك طول ولده.
### | 5726- 
# الحرالي 2:
# هو العلامة المتفنن أبو الحسن علي بن أحمد بن حسن التجيبي، الأندلسي.
~~وحرالة: قرية من عمل مرسية.
# ولد بمراكش، وأخذ النحو عن ابن خروف، ولقي العلماء، وجال في البلاد، ولهج
~~بالعقليات، وسكن حماة، وعمل "تفسيرا" عجيبا ملأه باحتمالات لا يحتمله
~~الخطاب العربي أصلا، وتكلم في علم الحروف والأعداد، وزعم أنه استخرج منه
~~وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها، ووعظ بحماة، وأقبلوا عليه،
~~وصنف في المنطق، وفي شرح الأسماء الحسنى، وكان شيخنا مجد الدين التونسي
~~يتغالى في تعظيم "تفسيره"، ورأيت علماء يحطون عليه -والله أعلم بسره- وكان
~~يضرب بحلمه المثل.
# مات سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# وممن يعظمه شيخنا شرف الدين ابن البارزي قاضي حماة، فمن شاء فلينظر في
~~تواليفه، فإن فيها العظائم. PageV16P309
### | ابن العربي، ابن المستوفي
### | 5727- 
# ابن العربي 1:
# العلامة صاحب التواليف الكثيرة، محيي الدين أبو بكر محمد بن علي بن محمد
~~بن أحمد الطائي، الحاتمي، المرسي، ابن العربي، نزيل دمشق.
# ذكر أنه سمع من: ابن بشكوال، وابن صاف، وسمع بمكة من: زاهر ابن رستم،
~~وبدمشق من: ابن الحرستاني، وببغداد. وسكن الروم مدة، وكن ذكيا كثير العلم،
~~كتب الإنشاء لبعض الأمراء بالمغرب، ثم تزهد وتفرد، وتعبد ms6362 وتوحد، وسافر
~~وتجرد، وأتهم وأنجد، وعمل الخلوات وعلق شيئا كثيرا في تصوف أهل الوحدة. ومن
~~أردإ تواليفه كتاب "الفصوص"، فإن كان لا كفر فيه، فما في الدنيا كفر، نسأل
~~الله العفو والنجاة، فواغوثاه بالله!
# وقد عظمه جماعة، وتكلفوا لما صدر منه ببعيد الاحتمالات، وقد حكى العلامة
~~ابن دقيق العيد شيخنا، أنه سمع الشيخ عز الدين ابن عبد السلام يقول عن ابن
~~العربي: شيخ سوء، كذاب، يقول يقدم العالم، ولا يحرم فرجا.
# قلت: إن كان محيي الدين رجع عن مقالاته تلك قبل الموت، فقد فاز، وما ذلك
~~على الله بعزيز. توفي في ربيع الآخر، سنة ثمان وثلاثين وست مائة.
# وقد أوردت عنه في "التاريخ الكبير". وله شعر رائق، وعلم وساع، وذهن وقاد،
~~ولا ريب أن كثيرا من عباراته له تأويل إلا كتاب "الفصوص"!
# وقرأت بخط ابن رافع أنه رأى بخط فتح الدين اليعمري: أنه سمع ابن دقيق
~~العيد يقول: سمعت الشيخ عز الدين، وجرى ذكر ابن العربي الطائي فقال: هو شيخ
~~سوء مقبوح كذاب.
### | 5728- 
# ابن المستوفي 2:
# المولى الصاحب العلامة المحدث شرف الدين أبو البركات المبارك بن أحمد بن
~~المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب اللخمي الإربلي الكاتب، عرف بابن
~~المستوفي.
# ولد بإربل، في سنة أرع وستين وخمس مائة.
# وقرأ القرآن والأدب على أبي عبد الله البحراني، ومكي بن زيان الماكسيني.
~~وسمع من: PageV16P310
# عبد الوهاب بن أبي حبة، ومبارك بن طاهر، وحنبل، وابن طبرزذ، ونصر الله بن
~~سلامة الهيتي، وخلق من الوافدين إلى إربل.
# وكتب الكثير، وجمع فأوعى، وعمل لبلده "تاريخا" في خمسة أسفار، وكانت داره
~~مجمعا للفضلاء، وكان كثير المحفوظ، قوي الخط، حلو الإيراد، له النظم
~~والنثر، والتفنن في الفضائل، وله إجازة من أبي جعفر الصيدلاني، وغيره.
# أجاز لشيخنا شمس الدين ابن الشيرازي.
# ولي نظر إربل مدة، ونزح منها وقت استلاء التتار عليها، فأقام بالموصل،
~~وكان والده وجده من قبله على الاستيفاء بإربل.
# قلت: فمن شعره مما أورد له ابن الفوطي:
# وفى لي دمعي يوم بانوا بوعده ... فأجرتيه حتى غرقت ms6363 بمده
# ولو لم يخالطه دم غال لونه ... لما مال حادي الركب عن قصد ورده
# أأحبابنا هل ذلك العيش راجع ... بمقتبل غض الصبى مستجده
# زمانا قضيناه انتهابا وكلنا ... يجر إلى اللذات فاضل برده
# وإن على الماء الذي يردونه ... غزال كجلد الماء رقة جلده
# يغار ضياء البدر من نور وجهه ... ويخجل غصن البان من لين قده
# وله:
# حيا الحيا وطنا بإربل دارسا ... أخنت عليه حوادث الأيام
# أقوت مرابعه وأوحش أنسه ... وخلت مراتعه من الآرام
# عني الشتات بأهله فتفرقوا ... أيدي سبا في غير دار مقام
# إن يمس قد لعبت به أيدي البلى ... عافي المعاهد دارس الأعلام
# فلكم قضيت به لبانات الصبى ... مع فتية شم الأنوف كرام
# قال ابن خلكان: كان شرف الدين جليل القدر، واسع الكرم، مبادرا إلى زيارة
~~من يقدم، متقربا إلى قلبه، وكان جم الفضائل، عارفا بعدة فنون، منها الحديث
~~وفنونه وأسماؤه، وكان ماهرا في الآداب والنحو واللغة والشعر وأيام العرب،
~~بارعا في حساب الديوان. صنف شرحا ل "ديوان المتنبي" و"أبي تمام" في عشر
~~مجلدات، وله في أبيات "المفصل" مجلدان.
# PageV16P311
# سمعت منه كثيرا، وبقراءته، وله "ديوان شعر" أجاد فيه.
# قال ابن الشعار في "قلائد الجمان": كان الصاحب مع فضائله محافظا على عمل
~~الخير والصلاح، مواظبا على العبادة، كثير الصوم، دائم الذكر، متتابع
~~الصدقات.
# قال ابن خلكان: ولي الوزارة في أول سنة تسع وعشرين، فلما صارت إربل
~~للمستنصر بالله، لزم بيته، واقتنى من نفيس الكتب شيئا كثيرا، خرج من داره
~~مرة ليلا، فضربه رجل بسكين في عضده، فقمطها الجرائحي بلفائف وسلم، فكتب إلى
~~الملك مظفر الدين:
# يا أيها الملك الذي سطواته ... من فعلها يتعجب المريخ
# آيات جودك محكم تنزيلها ... لا ناسخ فيها ولا منسوخ
# أشكو إليك وما بليت بمثلها ... شنعاء ذكر حديثها تاريخ
# هي ليلة فيها ولدت وشاهدي ... فيما ادعيت القمط والتمريخ
# توفي الصاحب: في خامس المحرم، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# وفيها توفي: قاضي دمشق شمس الدين أبو العباس أحمد بن الخليل الخوبي
~~الشافعي، والصفي أحمد بن أبي اليسر شاكر التنوخي، ms6364 وأبو العباس أحمد ابن
~~الرومية الإشبيلي النباتي، وإسماعيل بن محمد بن يحيى البغدادي المؤدب،
~~وعلاء الدين أبو سعد ثابت بن محمد بن أحمد بن الخجندي الأصبهاني الذي حضر
~~"البخاري" على أبي الوقت، وحسين بن يوسف الصنهاجي الشاطبي نظام الدين
~~الناسخ، وأمين الدين سالم بن الحسن بن صصرى، وصاحب حمص شيركوه، والقاضي عبد
~~الحميد بن عبد الرشيد الهمذاني، وعبد الرحيم بن يوسف بن الطفيل، وأبو محمد
~~عبد العزيز بن دلف المقرئ الناسخ، وأبو الحسن علي بن أحمد الحراني بحماة،
~~وشمس الدين محمد بن الحسن ابن الكريم الكاتب، والحافظ ابن الذبيثي، ومحمد
~~ابن طرخان السلمي، ومحمد بن أبي المعالي بن صابر، والرشيد محمد بن عبد
~~الكريم ابن الهادي، محتسب دمشق، والصاحب ضياء الدين نصر الله ابن الأثير.
# PageV16P312
### | الحصيري، البرزالي
### | 5729- 
# الحصيري 1:
# الشيخ الإمام العلامة شيخ الحنفية جمال الدين أبو المحامد محمود بن أحمد
~~بن عبد السيد البخاري، الحصيري، التاجري، الحنفي. ولد سنة ست وأربعين وخمس
~~مائة.
# وتفقه ببخارى وبرع، ولو أنه سمع في صباه لصار مسند زمانه، ولكنه سمع في
~~الكهولة من أبي سعد عبد الله بن عمر ابن الصفار، ومنصور ابن الفراوي،
~~والقاضي إبراهيم بن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي. وحدث ب "صحيح
~~مسلم".
# روى عنه: زكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن العديم، وابن الحلوانية،
~~وابن الصابوني، وفاطمة بنت جوهر البطائحية.
# وبالإجازة القاضيان: الخوبي، والحنبلي.
# درس، وناظر، وأفتى، وتخرج به الأصحاب، وسكن دمشق، وولي تدريس النورية في
~~سنة إحدى عشرة وست مائة، وكان ينطوي على دين وعبادة وتقوى، وله جلالة
~~عجيبة، ومنزلة مكينة، وحرمة وافرة.
# وهو منسوب إلى محلة ببخارى ينسجون الحصر فيها.
# توفي في ثامن صفر، سنة ست وثلاثين وست مائة، وله تسعون سنة، وازدحم الخلق
~~على نعشه، وحمله الفقهاء على الرؤوس، وكان يوما مشهودا، ودفن بمقابر
~~الصوفية.
# رأيت سماعه لجميع "سنن الدراقطني" من الصفار في سنة ثمان وتسعين. وفيها
~~سمع من قاضي القضاة المغيثي "موطأ أبي مصعب"، ورأيت خط منصور الفراوي وخط
~~المؤيد الطوسي له بسماعه منهما ل "صحيح ms6365 مسلم" سنة 603، وعظماه وفخماه.
### | 5730- 
# البرزالي 2:
# الشيخ الإمام المحدث الحافظ الرحال مفيد الجماعة زكي الدين أبو عبد الله
~~محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي، الإشبيلي.
# ولد -تقريبا- سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# وقدم الإسكندرية في سنة اثنتين وست مائة، فحبب إليه طلب الحديث، وكتابة
~~الآثار، فسمع من الحافظ علي بن المفضل، وعبد الله العثماني، وبمصر من:
~~القاضي عبد الله بن مجلي، وبمكة من: زاهر بن رستم، ويونس بن يحيى الهاشمي،
~~وجاور سنة أربع، وقدم دمشق فسمع من: الكندي، والخضر بن كامل، وطائفة، ورد
~~إلى مصر، ثم سار إلى PageV16P313
# خراسان وغيرها. فسمع بأصبهان من: عين الشمس الثقفية، ومحمد بن محمد بن
~~محمد بن الجنيد، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم، وبيسابور من: منصور بن عبد
~~الله الفراوي والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب الشعرية، وبمرو من: أبي المظفر
~~ابن السمعاني، وبهراة من: أبي روح، وبهمذان من عبد البر بن أبي العلاء،
~~وببغداد من: أبي محمد بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وبالموصل، وإربل،
~~وتكريت، وحران، ثم إنه استوطن دمشق، وأكثر، وكتب عمن دب ودرج، ونسخ الكثير
~~لنفسه وللناس، بخط حلو مغربي، وخرج لعدة من الشيوخ، وأم بمسجد فلوس، وسكن
~~هناك، وكان مطبوعا، ريض الأخلاق بشوشا، سهل الإعارة كثير الاحتمال. ولي
~~مشيخة مشهد عروة، واتفق موته بحماة، في رمضان، سنة ست وثلاثين وست مائة، في
~~رابع عشره.
# قال المنذري: كان يحفظ ويذاكر مذاكرة حسنة، صحبنا مدة عند شيخنا ابن
~~المفضل، وسمعت منه، وسمع مني.
# قلت: حدث عنه الجمال ابن الصابوني، وعمر بن يعقوب الإربلي، ومجد الدين
~~ابن العديم، وجمال الدين ابن واصل، وأبو الفضل بن عساكر، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وأبو علي بن الخلال، وآخرون.
# وبرزالة: قبيلة بالأندلس.
# عمل الحافظ علم الدين له ترجمة طويلة، فيها: أن ابن الأنماطي استعار ثبت
~~رحلته وادعى أنه ضاع، فبكى الزكي وتحسر عليه.
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا محمد بن يوسف الحافظ، أخبرتنا زينب بنت
~~عبد الرحمن، وأخبرنا أحمد عن زينب، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم، ms6366 أخبرنا
~~عمر بن أحمد الزاهد، أخبرنا محمد بن سليمان الصعلوكي الفقيه، حدثنا أبو
~~العباس السراج، حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي
~~إسحاق، عن أبي قيس الأودي، عن سويد بن غفلة، عن علي -رضي الله عنه: عن
~~النبي -صلى الله عليه وسلم، قال: "يخرج في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا
~~يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، قتالهم حق على كل
~~مسلم" 1. PageV16P314
### | وتوفى ولده، بهاء الدين، ابن الرومية:
### | 5731- 
# وتوفي ولده:
# المحدث يوسف إمام مسجد فلوس في سنة ثلاث وأربعين شابا، له ثلاث وعشرون
~~سنة، ولم يحدث، وخلف ولده الشيخ.
### | 5732- 
# بهاء الدين:
# محمد كاتب الحكم صغيرا فرباه جده لأمه الشيخ علم الدين الأندلسي المقرئ،
~~وأقرأه بالسبع، وكتب الخط المنسوب.
# سمعت منه، ومات سنة تسع وتسعين وست مائة. وقرأ عليه كثيرا من الحديث ولده
~~الحافظ الأوحد علم الدين القاسم، رحم الله الجميع.
### | 5733- 
# ابن الرومية 1:
# الشيخ الإمام الفقيه الحافظ الناقد الطبيب أبو العباس أحمد بن محمد ابن
~~مفرج الإشبيلي الأموي، مولاهم، الحزمي الظاهري النباتي الزهري العشاب.
# ولد سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن الجد، وأبي محمد أحمد بن
~~جمهور، ومحمد بن علي التجيبي، وأبي ذر الخشني، وعدة. وفي الرحلة من أصحاب
~~الفراوي، وأبي الوقت السجزي.
# قال أبو عبد الله الأبار: كان ظاهريا، متعصبا لابن حزم، بعد ن كان
~~مالكيا. قال: وكان بصيرا بالحديث ورجاله، وله مجلد مفيد في استلحاق على
~~"الكامل" لابن عدي، وكانت له بالنبات والحشائش معرفة فاق فيها أهل العصر،
~~وجلس في دكان لبيعها، سمع منه جل أصحابنا.
# وقال ابن نقطة: كتبت عنه، وكان ثقة، حافظا، صالحا.
# والزهري: بفتح أوله.
# وقال المنذري: سمع ابن الرومية ببغداد، ولقيته بمصر بعد عوده، وحدث
~~بأحاديث من حفظه بمصر، ولم يتفق لي السماع منه، وجمع مجاميع.
# قلت: له كتاب "التذكرة" في معرفة شيوخه، وله كتاب "المعلم بما زاد
~~البخاري على مسلم".
# مات فجاءة، في سلخ ربيع الأول، سنة سبع ms6367 وثلاثين وست مائة، ورثي بقصائد.
~~PageV16P315
### | الخجندي، سالم
### | 5734- 
# الخجندي 1:
# الشيخ الجليل الصدر الإمام الفقيه علاء الدين أبو سعد ثابت بن محمد ابن
~~أبي بكر أحمد بن محمد ابن الخجندي الأصبهاني، نزيل شيراز.
# ولد سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الوقت السحزي "صحيح البخاري" حضورا في الرابعة في سنة إحدى
~~وخمسين. وسمع من: أبي الفضل محمود بن محمد الشحام، وكان في أصبهان إذ
~~استباحتها كفرة المغول في سنة اثنتي وثلاثين وست مائة، فنجا، ولم يكد. وذهب
~~إلى شيراز، فعاش إلى سنة سبع وثلاثين وست مائة، كذا ذكره الحافظ المنذري.
# روى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان، وجماعة، وهذا آخر من روى عن
~~أبي الوقت حضورا، ومع هذا فلا أستحضر أحدا سمع منه. ولعل أهل شيراز إن
~~كانوا اعتنوا برواياته تأخر بعضهم، فن شيراز أم ذلك الإقليم، وهي عامرة لم
~~يصل إليها كفرة المغول وأمنت إلى اليوم، وهي مدينة محدثة أنشأها الأمير
~~محمد بن أبي القاسم الثقفي ابن عم الحجاج، وسميت بشيراز تشبيها بجوف الأسد،
~~وذلك لأن التجار تجلب وتحمل إليها ولا عوض بها، وفي البلد عيون في دورهم،
~~ومنها إلى أصبهان سبعة أيام، وبها خلق لا يحصون، وملكها من تحت يد صاحب
~~العراق أبي سعيد، عرضها تسع وعشرون درجة، وطولها تسع وسبعون درجة، هي شرقي
~~مصر ووادي موسى وتبوك فهن على خط واحد.
### | 5735- 
# سالم 2:
# ابن الحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، الشيخ
~~العدل، الرئيس، أمين الدين، أبو الغنائم، التغلبي، الدمشقي، الشافعي.
# رحل به أبوه وله خمس سنين، فسمعه من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي السعادات
~~PageV16P316
# القزاز، وأبي العلاء بن عقيل، وأبي الفرج محمد بن أحمد بن محمد بن نبهان،
~~وأحمد بن درك، وشيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل، وعدة. وسمع بدمشق من:
~~الفضل ابن البانياسي، والأمير أسامة بن منقذ، وعبد الرزاق النجار، والخضر
~~بن طاووس، وطائفة. وحفظ القرآن وتفقه، وتأدب قليلا، وتفرد بجملة من
~~مروياته، مع عدم تعميره.
# حدث عنه: البرزالي، والقوصي، والمجد ابن الحلوانية، ms6368 وسعد الخير، وأبو
~~الفضل ابن عساكر، وابن عمه الفخر، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو علي بن
~~الخلال، وأبو بكر بن عبد الدائم، وآخرون.
# قال القوصي في "معجمه": أخبرنا القاضي الرئيس العدل أبو الغنائم بمنزله،
~~وكان جميل الصحبة والمعاشرة، فكه المحاضرة، حسن المحاورة، حمدت سيرته فيما
~~تولاه من المارستانات والمواريث.
# قلت: عاش ستين سنة، وتوفي في جمادى الآخرة، سنة سبع وثلاثين وست مائة،
~~ودفن بتربته بسفح جبل قاسيون، وخلف أولادا نبلاء، وهو جد قاضي دمشق نجم
~~الدين أحمد ابن محمد.
# PageV16P317
### $ 5736- ابن علان 1:
# الشيخ الأمين تاج الدين أبو المعالي أسعد بن المسلم بن مكي بن علان
~~القيسي، الدمشقي.
# سمع: أباه أبا الغنائم، وعلي بن خلدون، وأبا القاسم بن عساكر، وأبا الفهم
~~ابن أبي العجائز، وجماعة.
# روى عنه: الحافظ عبد العظيم، والقوصي، وابن الحلوانية، وأبو علي ابن
~~الخلال، وتاج العرب بنت علان.
# وبالإجازة محمد بن مشرق.
# حدث بدمشق وبمصر، وعاش ستا وسبعين سنة، وكان من كبار الشهود.
# توفي في رجب، سنة ست وثلاثين وست مائة، وهو أخو المعمر مكي. PageV16P317
### | التبريزي، حامد
### | 5737- 
# التبريزي 1:
# الإمام المحدث الرحال أبو الخير بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي.
# ولد بعد الخمسين وخمس مائة.
# وقدم فسمع من: أبي سعد بن أبي عصرون، وأحمد ابن الموازين، ويحيى الثقفي،
~~ولازم بهاء الدين ابن عساكر، وسمع بأصبهان من: أبي المكارم اللبان، ومحمد
~~بن أبي زيد الكراني، وبنيسابور من: أبي سعد الصفار، وبمصر من البوصيري.
~~وكتب وتعب وخرج، وخطه رديء. وكان دينا، فاضلا، له فهم. ولي مشيخة دار
~~الحديث بإربل، فلما استباحتها التتار، نزح إلى حلب.
# روى عنه: القوصي، ومحيي الدين ابن سراقة، ومجد الدين ابن العديم، وجمال
~~الدين الشريشي.
# وبالإجازة: القاضي الحنبلي، وأبو نصر المزي.
# مات في جمادى الأولى، سنة ستة وثلاثين وست مائة. لم يحدثني عنه أحد. رأيت
~~له مصنفا في فن الحديث بأسانيده، وأربعين حديثا نسخها البرزالي عن الشريشي.
### | 5738- 
# حامد:
# ابن أبي العميد بن أميري بن ورشي بن عمر، شيخ الشافعية، شمس الدين أبو
~~الرضا القزويني.
# ولد سنة ثمان ms6369 وأربعين وخمس مائة بقزوين.
# وصحب القطب النيسابوري، ولازمه، وقدم معه دمشق، وسمع من شهدة الكاتبة،
~~وخطيب الموصل، ويحيى الثقفي.
# وعنه: شهاب الدين ابن تيمية، ومجد الدين ابن العديم.
# وبالإجازة: القاضي، وأبو نصر ابن الشيرازي. وولي قضاء حمص، ثم درس بحلب،
~~وأفتى.
# مات سنة ست وثلاثين وست مائة. PageV16P318
### | عماد الدين، الخويي، ابن عسكر
# وكان ابنه:
### | 5739- 
# عماد الدين:
# من المدرسين أيضا.
### | 5740- 
# الخويي 1:
# قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر الخوبي، الشافعي.
# ولد سنة ثلاث وثمانين.
# وقرأ العقليات على فخر الدين الرازي، والجدل على الطاووسي. وسمع: من
~~المؤيد الطوسي.
# وكان من أذكياء المتكلمين، وأعيان الحكماء والأطباء، ذا دين وتعبد، وله
~~مصنف في النحو، وآخر في الأصول، وآخر فيه رموز فلسفية.
# قال ابن أبي أصيبعة: قرأت عليه "التبصرة" لابن سهلان.
# وسمع منه: المعين القرشي، والجمال ابن الصابوني، وابنه قاضي القضاة شهاب
~~الدين محمد.
# وخوي: من إقليم أذربيجان.
# مات في شعبان، سنة سبع وثلاثين وست مائة، كهلا بحمى دقية، وولي قضاء دمشق
~~فحمد.
### | 5741- 
# ابن عسكر:
# القاضي العلامة ذو الفنون أبو عبد الله محمد بن علي بن خضر الغساني،
~~المالقي، المالكي، ابن عسكر.
# وذكره ابن الزبير، فقال: روى عن أبي الحجاج ابن الشيخ، وأبي زكريا
~~الأصبهاني، وأبي الخطاب بن واجب، وأبي سليمان بن حوط الله، وعدة. واعتنى
~~بالرواية على كبر، وكان جليل القدر، دينا، صاحب فنون؛ فقه ونحو وأدب
~~وكتابة، وكان شاعرا متقدما في الشروط، حسن العشرة، سمحا، جوادا. ولي قضاء
~~بلده بعد أن حكم نيابة، وصنف ومال إلى الاجتهاد، تأسف على تفريطه في ترك
~~الأخذ عن الكبار.
# وله كتاب "المشرع الروي في الزيادة على غريبي الهروي"، وكتاب "الإتمام
~~على كتاب التعريف والإعلام" للسهيلي.
# توفي سنة ست وثلاثين وست مائة. PageV16P319
### | عبد الحميد، الدبيثي
### | 5742- 
# عبد الحميد:
# ابن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان، قاضي الجانب الشرقي ببغداد، أبو بكر
~~الهمذاني، الشافعي.
# حضر وهو ابن أربع سنين على جده الحافظ أبي العلاء العطار "جامع معمر"
~~وسمع ببغداد من: شهدة وابن شاتيل. وأمه هي عاتكة ms6370 بنت الحافظ.
# أعاد بالنظامية، وناب بالجانب الغربي عن أخيه القاضي علي، وكان صالحا،
~~قانتا. حدث بدمشق بعد العشرين، ونزل في الغزالية ثم رجع فولي القضاء وحمد
~~فيه.
# روى عنه: الشريشي، وابن بلبان، والخطيب عبد الحق بن شمائل، والشيخ عز
~~الدين الفاروثي. وأجاز: لفاطمة بنت سليمان، ولأبي نصر ابن الشيرازي وجماعة،
~~ولابن سعد، ومحمد البجدي، وست الفقهاء الواسطية، وآخر من روى عنه بالسماع:
~~العماد إسماعيل ابن الطبال.
# مات في سابع شوال، سنة سبع وثلاثين وست مائة، عن أربع وسبعين سنة.
### | 5743- 
# الدبيثي:
# الإمام العالم الثقة الحافظ شيخ القراء حجة المحدثين أبو عبد الله محمد
~~ابن أبي المعالي سعيد بن يحيى بن علي بن حجاج الدبيثي ثم الواسطي الشافعي
~~المعدل صاحب التصانيف.
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وسمع من: أبي طالب الكناني، وهبة الله بن
~~قسام، وعدة بواسط بعد سنة سبعين. وتلا بالعشر على: خطيب شافيا، وابن
~~الباقلاني صاحبي أبي العز القلانسي. وسمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل،
~~وعبد المنعم ابن الفراوي، إذا حج، ونصر الله بن عبد الرحمن القزاز، وأبي
~~العلاء بن عقيل وطبقتهم. وينزل إلى أن يروي عن أصحاب أبي الوقت، وأبي الفتح
~~ابن البطي. وتلا بالروايات على جماعة، وتفقه
# PageV16P320
# على أبي الحسن البوقي. وقرأ العربية والأصول والخلاف وعني بالحديث وبالغ،
~~وكتب العالي والنازل، وصنف "تاريخا" كبيرا لواسط، وذيل على "تاريخ بغداد"
~~المذيل لابن السمعاني على "تاريخ الخطيب"، وعمل "المعجم" لنفسه، وخرج لغير
~~واحد، وكان مشرف الأوقاف، ومن كبراء العدول، ثم استعفى من العدالة ضجرا من
~~كلفتها، فإن العدالة ببغداد كنت منصبا ورتبة كبيرة وإذا عزل الرجل منها لا
~~يفسق، ثم لازم العلم والإقراء والتسميع.
# قال الحافظ محب الدين ابن النجار: سكن أبو عبد الله بغداد، وحدث
~~بتصانيفه، وقل أن جمع شيئا إلا وأكثره على ذهنه، وله معرفة بالحديث والأدب
~~والشعر، وهو سخي بكتبه وأصوله، صحبته عدة سنين، فما رأيت منه إلا الجميل
~~والديانة وحسن الطريقة، وما رأت عيناي مثله في حفظ السير والتواريخ وأيام
~~الناس، رحمه الله.
# قلت: ms6371 حدث عنه بن النجار، وأبو بكر بن نقطة، وأبو عبد الله البرزالي،
~~والمؤرخ علي بن محمد الكازروني، وعز الدين أحمد الفاروثي الواعظ، وجمال
~~الدين الشريشي المفسر، وتاج الدين علي بن أحمد الغرافي، وآخرون.
# وقد سمع منه من شيوخه المحدث أحمد بن طارق، وأبو طالب بن عبد السميع.
# وروى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان بن أبي عمر الحنبلي.
# قال ابن النجار: لقد مات عديم النظير في فنه وأضر بأخرة، توفي: في ثامن
~~ربيع الآخر، سنة سبع وثلاثين وست مائة.
# قلت: وفيها مات: قاضي دمشق شمس الدين أبو العباس أحمد بن الخليل بن سعادة
~~الخوبي الأصولي، ومسند الوقت بشيراز الإمام علاء الدين أبو سعد ثابت بن
~~أحمد ابن الخجندي الأصبهاني، -وهو آخر من حدث ب "الصحيح" عن أبي الوقت
~~حضورا، ومقرئ بغداد عبد العزيز ابن دلف الناسخ الخازن، والعدل الأمين أبو
~~الغنائم سالم ابن الحافظ أبي المواهب بن صصرى، والرئيس صفي الدين أبو
~~العلاء أحمد بن أبي اليسر شاكر التنوخي الدمشقي، وراوي "مسند ابن راهويه"
~~أبو البقاء إسماعيل بن محمد بن يحيى المؤدب ببغداد، وأبو علي حسين بن يوسف
~~الشاطبي ثم الإسكندراني. والقاضي عبد الحميد بن عبد الرشيد سبط أبي العلاء
~~الهمذاني، وأبو القاسم عبد الرحيم بن يوسف ابن الطفيل بمصر، وإمام الربوة
~~أبو محمد عبد العزيز بن بركات ابن الخشوعي، والمحتسب رشيد الدين محمد بن
~~عبد الكريم ابن الهادي القيسي، والزاهد أبو طالب محمد بن أبي المعالي عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي، وفخر الدين محمد بن محمد بن علي بن أبي
~~نصر النوقاني الفقيه، وتقي الدين محمد بن طرخات بن أبي الحسن السلمي،
~~والمحدث الأديب شمس الدين محمد بن الحسن ابن محمد ابن الكريم الكاتب
~~البغدادي؛ ستتهم بدمشق، ومحدث إربل وعالمها الإمام شرف الدين أبو البركات
~~المبارك بن أحمد ابن المستوفي، والصاحب الأوحد ضياء الدين نصر الله بن محمد
~~بن محمد بن الأثير الجزري صاحب "المثل السائر" وآخرون.
# قرأت على علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن ms6372 سعيد الحافظ سنة ثلاث
~~وثلاثين وست مائة، فذكر جزءا فيه نوادر وحكايات.
# PageV16P321
### $ 5744- ابن خلفون 1:
# الحافظ المتقن العلامة أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون الأزدي
~~الأندلسي الأونبي، نزيل إشبيلية.
# قال أبو عبد الله الأبار: ولد سنة خمس وخمسين وخمس مائة، وسمع من: أبي
~~بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر النيار، وعدة.
# قلت: ما علمت أحدا روى عنه والشقة بعيدة؛ بلى روى عنه أبو جعفر ابن
~~الطباع، وابن مسدي، وأكثر عنه أبو بكر بن ست الناس.
# قال: وكان بصيرا بصناعة الحديث، حافظا للرجال، متقنا، ألف كتاب "المنتقى
~~في الرجال" خمسة أسفار، وكتاب "المفهم في شيوخ البخاري ومسلم" وكتاب "علوم
~~الحديث". وولي القضاء ببعض النواحي، فشكر في قضائه. أخذ عنه جماعة، وكان
~~أهلا لذلك. توفي في ذي القعدة، سنة ست وثلاثين وست مائة.
# وقال ابن الزبير: اعتنى بالرواية والنقل اعتناء تاما، وعكف على ذلك عمره،
~~وكان حافظا للأسانيد عارفا بالرجال.
# قلت: لا أعلم أنني وقع لي شيء من رواية هذا الحافظ؛ حدث أثير الدين عن
~~رجل عنه. PageV16P322
### | ابن الأثير، ابن المعز
### | 5745- 
# ابن الأثير 1:
# الصاحب العلامة الوزير ضياء الدين أبو الفتح نصر الله بن محمد بن محمد بن
~~عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري المنشئ صاحب كتاب "المثل السائر
~~في أدب الكاتب والشاعر".
# مولده بجزيرة ابن عمر، في سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وتخول منها مع أبيه
~~وإخوته، فنشأ بالموصل، وحفظ القرآن، وأقبل على النحو واللغة والشعر
~~والأخبار.
# وقال في أول كتاب "الوشي" له: حفظت من الأشعار ما لا أحصيه، ثم اقتصرت
~~على الدواوين لأبي تمام والبحتري والمتنبي فحفظتها.
# قال ابن خلكان: قصد السلطان صلاح الدين فقدمه، ووصله القاضي الفاضل،
~~فأقام عنده أشهرا، ثم بعث به إلى ولده الملك الأفضل فاستوزره، فلما توفي
~~صلاح الدين تملك الأفضل دمشق وفوض الأمور إلى الضياء، فأساء العشرة، وهموا
~~بقتله، فأخرج في صندوق، وسار مع الأفضل إلى مصر، فراح الملك من الأفضل،
~~واختفى الضياء، ولما استقر الأفضل بسميساط ذهب إليه ms6373 الضياء، ثم فارقه في
~~سنة سبع وست مائة، فاتصل بصاحب حلب، فلم ينفق، فتألم، وذهب إلى الموصل فكتب
~~لصاحبها. وله يد طولى في الترسل، كان يجاري القاضي الفاضل ويعارضه، وبينهما
~~مكاتبات ومحاربات.
# وقال ابن النجار: قدم بغداد رسولا غير مرة، وحدث بها بكتابه ومرض فتوفي
~~في ربيع الآخر، سنة سبع وثلاثين وست مائة، وقيل: كان بينه وبين أخيه عز
~~الدين مقاطعة ومجانبة شديدة.
### | 5746- 
# ابن المعز 2:
# الشيخ المسند المعمر الصالح أبو علي أحمد ابن القاضي أبي الفتح محمد بن
~~محمود بن المعز بن إسحاق الحراني، ثم البغدادي، الصوفي، من أهل رباط شهدة.
# سمعه أبوه من: أبي الفتح ابن البطي، وأحمد ابن المقرب، ومحمد بن محمد بن
~~السكن، ويحيى بن ثابت، وأبي المكارم الباذرائي. PageV16P323
# حدث عنه: ابن النجار، -وقال: شيخ حسن الهيئة متودد لطيف الأخلاق، وجمال
~~الدين الشريشي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وأبو القاسم بن بلبان، وعز الدين
~~الفاروثي، وعدة.
# وبالإجازة القاضي الحنبلي، والفخر بن عساكر، وآخرون.
# مات في سلخ المحرم، سنة ثمان وثلاثين وست مائة.
# وفيها مات: الصاحب نجيب الدين أحمد بن إسماعيل بن فارس التميمي
~~الإسكندراني والد الكمال شيخ القراء، والقاضي نجم الدين أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن خلف بن راجح المقدسي الحنبلي ثم الشافعي، وجمال الملك علي بن مختار
~~ابن الجمل العامري، ومحيي الدين محمد بن علي الحاتمي الطائي ابن العربي،
~~وقاضي حلب جمال الدين محمد بن عبد الرحمن ابن الأستاذ الأسدي الشافعي،
~~ومحمد بن علي بن خليف الجذامي الإسكندراني، وأبو البركات محمد بن علي بن
~~محفوظ ابن تاجر عينة، والشيخ محمد بن عمر بن أبي العجائز الدمشقي، والتقي
~~يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان النابلسي الحنبلي.
# PageV16P324
### $ 5747- ابن راجح 1:
# الشيخ الإمام العلامة البارع الحافظ نجم الدين أقضى القضاة أبو العباس
~~أحمد ابن الإمام شهاب الدين محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسي، ثم
~~الصالح، الحنبلي، ثم الشافعي.
# ولد سنة ثمان وسبعين.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الجنزوي، وعبد الرحمن ابن الخرقي،
~~وببغداد من ابن ms6374 الجوزي، ولازم بهمذان الركن الطاووسي، حتى صار معيده، ثم
~~سار إلى بخارى، واشتغل وبرع وبعد صيته، وأحكم مذهب الشافعي. ومن محفوظاته
~~كتاب "الجمع بين الصحيحين".
# اشتغل وتخرج به العلماء، وكان ذا تهجد وتأله وتعبد وذكاء مفرط.
# قال الشيخ الضياء: سمعت عمر بن صومع يذكر أنه رأى الحق تعالى في النوم،
~~فسأله عن النجم بن خلف، فقال: هو من المقربين.
# قلت: وذكر النجم أنه رأى البارئ -عز وجل- في النوم إحدى عشرة مرة، قال له
~~في بعضها: أنا عنك راض.
# وقد ولي تدريس العذراوية، وقد كان أولا قرأ "المقنع"، علي المؤلف، ودرس
~~أيضا بالصارمية بحارة الغرباء، وبمدرسة أم الصالح، وبالشامية البرانية،
~~وناب في القضاء عن جماعة، منهم الرفيع الجيلي، وصنف "طريقة في الخلاف" في
~~مجلدين، وأشياء.
# حدث عنه: أبو الفضل بن عساكر، وابن عمه الفخر، والعماد بن بدران، ومحمد
~~بن يوسف الإربلي.
# توفي في شوال، سنة ثمان وثلاثين وست مائة. PageV16P324
### | صلاح الدين موسى، ابن مختار
### | 5748- 
# صلاح الدين موسى:
# وكان أخوه الشيخ. من العلماء الصلحاء، له شعر رائق.
### | 5749- 
# ابن مختار 1:
# الشيخ الأمير المعمر جمال الملك أبو الحسن علي بن مختار بن نصر بن طغان
~~العامري المحلي ثم الإسكندراني، ويعرف بابن الجمل.
# مولده في أول سنة ثمان وأربعين، بالمحلة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وتفرد بأجزاء. وكان من
~~أولاد الأمراء المصريين.
# حدث عنه: المنذري، وابن النجار، وابن الحلوانية، وأبو الفتح محمد بن أحمد
~~بن محمد ابن الجباب، وأبو صادق محمد ابن الرشيد العطار، وأبو القاسم عبد
~~الرحمن الدكالي سحنون، وعبد المؤمن بن خلف الحافظ، والزين محمد بن عبد
~~الوهاب ابن الجباب، وخديجة بنت غنيمة، وجماعة، وبالإجازة شمس الدين ابن
~~الحظيري، والقاضي الحنبلي، وابن سعد.
# مات في ثامن عشر شعبان، سنة ثمان وثلاثين وست مائة، وقد نيف على التسعين.
~~لم يسمع على مقدار سنه. PageV16P325
### $ 5750- المارستاني 1:
# الشيخ المسند أبو العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الواحد
~~البغدادي، المارستاني، الصوفي، قيم جامع المنصور.
# ولد سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
# وكان يمكنه ms6375 السماع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، ولكن
~~السماع رزق!
# سمع من: أبي المعالي بن اللحاس، وأبي علي الرحبي، ومحمد ابن أسعد حفدة
~~العطار العطاري، وعمر بن بنيمان البقال، وخديجة بنت النهرواني، وجماعة.
~~وكان صالحا خيرا معمرا.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، وعز الدين الفاروثي، وابن بلبان، ومحمد ابن
~~الدباب، وأبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، وعبد الله بن أبي السعادات، وأبو
~~الحسن الغرافي، وطائفة، والقاضي الحنبلي بالإجازة، وابن سعد، وعيسى المطعم،
~~وأبو العباس ابن الشحنة، وجماعة. وسماعه صحيح، وكان رجلا صالحا.
# مات في ذي الحجة، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
# أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا
~~علي بن أحمد البندار، أخبرنا عبيد الله بن أبي مسلم، حدثنا أبو بكر الصولي،
~~حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو البزار، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا علي بن
~~هاشم بن البريد، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن
~~أبي ذر: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لعلي: "أنت أول من آمن
~~بي، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق
~~يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكافرين" ...
~~إسناده واه.
# وفيها -أعني سنة تسع- مات: الفقيه إسحاق بن طرخان بن ماضي الشاغوري
~~الراوي عن حمزة بن كروس في كتاب "البسملة"، والقاضي النفيس أبو الكرم أسعد
~~بن عبد الغني بن قادوس عن ست وتسعين سنة وهو آخر أصحاب ابن الحطيئة،
~~والشريف الخطيب، وأبو علي الحسن بن إبراهيم بن دينار المصري الصائغ،
~~والمحدث سليمان ابن إبراهيم بن هبة الله PageV16P326
# الإسعردي خطيب بيت لهيا، والفقيه عبد الحميد بن محمد بن ماضي الحنبلي،
~~وقاضي بغداد عماد الدين عبد الرحيم بن مقبل الواسطي الشافعي الزاهد شيخ
~~زياد المرزباني، وعبد السيد بن أحمد خطيب بعقوبا، وسيف الدين عبد الغني ابن
~~الشيخ الفخر ابن تيمية خطيب حران، والفقيه علي بن عبد الصمد بن عبد الجليل
~~الرازي ثم الدمشقي، وأبو فصيد قيماز ms6376 المعظمي، وقاضي القضاة شرف الدين أبو
~~المكارم محمد بن عبد الله ابن ابن عين الدولة الإسكندراني ثم المصري عن
~~ثمان وثمانين سنة، والقاضي أبو بكر محمد بن يحيى بن مظفر بن نعيم البغدادي
~~الشافعي ابن الحبير، من كبار الأئمة، وأبو القاسم نصر بن علي بن نغوبا
~~الواسطي له إجازة ابن البطي، والأصولي المتكلم الإمام أبو عامر يحيى بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري القرطبي صاحب التصانيف
~~الكلامية ووالد المتكلم أبي الحسين محمد توفي بمالقة.
# PageV16P327
### | عمر بن أسعد، العماد الزاهد
### | 5751- 
# عمر بن أسعد 1:
# ابن المنجي بن أبي البركات، القاضي الإمام شمس الدين أبو الفتح ابن
~~القاضي الكبير وجيه الدين التنوخي، ثم المعري، الدمشقي، الحنبلي، مدرس
~~المسمارية، وقاضي حران مدة، وبها ولد حال ولاية أبيه قضاءها.
# سمع: أبا المعالي بن صابر، وكمال الدين ابن الشهرزوري، وابن عصرون، ويحيى
~~بن بوش، وعدة.
# وحدث عنه: بنته ست الوزراء، والحافظ الزكي البرزالي، ومجد الدين ابن
~~العديم، والبدر ابن الخلال، وبالحضور العماد ابن البالسي.
# توفي في ربيع الآخر، سنة إحدى وأربعين وست مائة، وله أربع وثمانون سنة.
# وابنه:
### | 5752- 
# العماد الزاهد:
# هو واقف حلقة العماد التي للحنابلة.
# وكان القاضي شمس الدين وافر الجلالة، بصيرا بالأحكام، رحمه الله.
~~PageV16P327
### | ابن ظفر، ابن الصابوني
### | 5753- 
# ابن ظفر 1:
# الشيخ الإمام المحدث الجوال الصالح العابد أبو الطاهر إسماعيل بن ظفر بن
~~أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور بن ثعلب بن عنيبة -من العنب- المنذري،
~~المقدسي، النابلسي، ثم الدمشقي، الحنبلي.
# ولد بدمشق، في سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
# سمع: أبا المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبا جعفر الصيدلاني
~~بأصبهان، وأبا القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين بمصر، والمبارك ابن
~~المعطوش، وأبا الفرج ابن الجوزي، وابن أبي المجد الحربي ببغداد، وأبا سعد
~~الصفار، ومنصورا الفراوي وعدة بنيسابور، والحافظ عبد القادر بحران، ولزمه
~~مدة، وابن الحصري بمكة، وجاور لأجله سنة، وكان عالما عاملا فقيرا متعففا
~~كثير السفر.
# حدث عنه: البرزالي، والمنذري، وابن الحلوانية، والعماد إبراهيم الماسح،
~~والعماد إسماعيل ابن الطبال، ms6377 والحسام عبد الحميد اليونيني، والبدر حسن ابن
~~الخلال، والشمس محمد ابن الواسطي، والنجم موسى الشقراوي، والفخر إسماعيل
~~ابن عساكر، والقاضي الحنبلي، وعدة.
# توفي بقاسيون في شوال سنة تسع وثلاثين وست مائة.
# قال ابن الحاجب: كان عبدا صالحا، ذا مروءة، مع فقر مدقع، صاحب كرامات.
# قلت: نسخ الكثير، وخطه معروف رديء.
### | 5754- 
# ابن الصابوني 2:
# الشيخ العالم الزاهد المسند علم الدين أبو الحسن علي ابن الشيخ العارف
~~أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان المحمودي، الجويثي،
~~العراقي، الصوفي، عرف بابن الصابوني.
# ولد سنة ست وخمسين وخمس مائة، بالجويث، وهي حاضر كبير بظاهر البصرة وتفصل
~~بينهما دجلة. PageV16P328
# له إجازة في صباه من: أبي المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني، وأبي جعفر
~~محمد بن حسن الصيدلاني، والخضر بن الفضل عرف برجل، وأبي مسعود عبد الرحيم
~~الحاجي، وأبي الفتح بن البطي، وارتحل به أبوه، فسمع من أبي طاهر السلفي،
~~ومن والده.
# وروى الكثير؛ حدث عنه: ابنه المحدث أبو حامد، وحفيده أحمد بن محمد،
~~والضياء، والمنذري، والدمياطي، وعيسى بن يحيى السبتي، والتاج بن أبي عصرون،
~~وعلي بن بقاء، ومحمد بن سليمان المشهدي، وأخوه عبد الرحمن، وجمال الدين
~~محمد ابن السقطي، وأبو نصر ابن الشيرازي، وأبو سعيد سنقر القضائي، وآخرون.
~~وصار شيخا للصوفية برباط الخاتوني، وبجامع الفيلة، وأم بالسلطان الملك
~~الأفضل علي بدمشق مدة، وكان كيسا، متواضعا، ثقة، لديه فضيلة.
# توفي بالرباط المجاور للسيدة نفيسة في ثالث عشرة شوال سنة أربعين وست
~~مائة.
# PageV16P329
### $ 5755- ابن شفنين 1:
# الشريف الأجل المسند أبو الكرم محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أحمد بن
~~عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي عيسى بن المتوكل
~~على الله جعفر ابن المعتصم، القرشي، العباسي، المتوكلي، البغدادي، عرف بابن
~~شفنين، وهو لقب لعبيد الله.
# مولده سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
# أجاز له: أبو بكر ابن الزاغوني، ونصر بن نصر الواعظ، وأبو الوقت السجزي،
~~ومحمد ابن عبيد الله الرطبي، وأبو جعفر العباسي، ومحمد بن أحمد ابن
~~التريكي.
# وسمع من: ms6378 عمه؛ أبي تمام عبد الكريم بن أحمد، ويحيى بن السدنك، وكان صدرا،
~~معظما، فاضلا، حسن الطريقة. أثنى عليه ابن النجار وغيره.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، وجمال الدين الشريشي، وجماعة.
# وروى عنه بالإجازة: العماد ابن البالسي، والمطعم، وابن سعد، ومحمد بن
~~أحمد النجدي، وزينب بنت عبد الله ابن الرضي، وابن الشحنة، وجماعة.
# توفي في رابع رجب، سنة أربعين وست مائة.
# وفيها مات: الزين أحمد بن عبد الملك المقدسي الناسخ، والصاحب مقدم الجيوش
~~كمال الدين أحمد بن محمد بن عمر بن حمويه الجويني ابن الشيخ بغزة، وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن بكرات الخشوعي، والمحدث إبراهيم بن عمر ابن الدردانة
~~الحربي، والملك الحافظ صاحب جعبر، وعبد العزيز بن مكي بن كرسا البغدادي،
~~وعبد العزيز بن عبد المنعم ابن النقار العمادي الكاتب، وعبد العزيز بن محمد
~~بن الحسن بن أبيه الصالحي، ومعالي بن سلامة الحراني العطار، وصاحب الغرب
~~الرشيد المؤمني، والمستنصر بالله العباس، وشيخ القراء أبو علي منصور بن عبد
~~الله بن جامع الضرير، والزين يحيى بن علي الحضرمي المالقي النحوي بدمشق.
~~PageV16P329
### $ 5756- ابن يونس 1:
# الشيخ العلامة ذو الفنون كمال الدين أبو الفتح موسى بن يونس بن محمد بن
~~منعة ابن مالك الموصلي، الشافعي.
# ولد في سنة 551، وتفقه على أبيه، وأخذ العربية عن: يحيى بن سعدون
~~القرطبي، وببغداد عن: الكمال الأنباري، وتفقه بالنظامية على: السديد
~~السلماسي في الخلاف. وكان يضرب المثل بذكائه وسعة علومه.
# اشتهر اسمه، وصنف، ودرس، وتكاثر عليه الطلبة، وبرع في الرياضي، وقيل: كان
~~يشغل في أربعة عشر فنا بحيث أنه يحل مسائل "الجامع الكبير" للحنفية، ويقرأ
~~عليه أهل الذمة في التوراة والإنجيل، حتى إن العلامة الأثير الأبهري كان
~~يجلس بين يديه وحتى أنه فضله على الغزالي.
# قال ابن خلكان، وهو من تلاميذته: كان شيخنا يعرف الفقه والأصلين،
~~والخلاف، والمنطق، والطبيعي، والإلهي، والمجسطي، وأقليدس، والهيئة،
~~والحساب، والجبر، والمساحة، والموسيقى، معرفة لا يشاركه فيها غيره، وكان
~~يقرئ "كتاب سيبويه"، و"مفصل الزمخشري"، وكان له في التفسير والحديث وأسماء
~~الرجال يد جيدة، وكان شيخنا ابن ms6379 الصلاح يبالغ في الثناء عليه، ويعظمه ... ،
~~وبالغ ابن خلكان، إلى أن قال: إلا أنه كان -سامحه الله- يتهم في دينه، لكون
~~العلوم العقلية غالبة عليه.
# وقال ابن أبي أصيبعة: له مصنفات في غاية الجودة. وقيل: كان يعرف
~~السيمياء، وله "تفسير" للقرآن، وكتاب في النجوم.
# مات في شعبان، سنة تسع وثلاثين وست مائة. PageV16P330
### $ 5757- القبيطي 1:
# الشيخ الجليل الثقة مسند العراق أبو طالب عبد اللطيف بن أبي الفرج محمد
~~بن علي بن حمزة بن فارس، ابن القبيطي، الحراني، ثم البغدادي، التاجر
~~الجوهري.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمس مائة، في شعبان.
# وسمع من: جده علي بن حمزة، والشيخ عبد القادر الجيلي، وهبة الله ابن هلال
~~الدقاق، وأبي الفتح ابن البطي، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر
~~بن النقور، وعدة.
# حدث عنه: جمال الدين الشريشي، وتقي الدين ابن الواسطي، وشمس الدين ابن
~~الزين، وعز الدين الفاروثي، وعلاء الدين ابن بلبان، ورشيد الدين ابن أبي
~~القاسم، وعماد الدين ابن الطبال، وعز الدين ابن البزوري، وعلي بن حصين،
~~وسنقر القضائي، وتاج الدين الغرافي، وعدة.
# وبالإجازة: أبو العباس ابن الشحنة، ومحمد بن أحمد البخاري، وابن العماد
~~الكاتب، وست الفقهاء بنت الواسطي.
# وقد سافر في التجارة مدة، وكان دينا، خيرا، حافظا لكتاب الله، صادقا،
~~مأمونا، لا يحدث إلا من أصله، وكان يتجر. تكاثر عليه الطلبة. وروى الكثير،
~~وسمع "سنن ابن ماجه" بفوت، فاته النصف الأول من الجزء الثاني عشر: نصف جزء
~~من أبي زرعة المقدسي.
# وحدث ب "المقامات" عن ابن النقور، وحدث بكتاب "المستنير في القراءات" عن
~~ابن المقرب، وروى "ديوان المتنبي"، عن شيخ له؛ أبي البركات الوكيل، و"غريب
~~أبي عبيد" عن عبد الحق اليوسفي، و"المصافحة" للبرقاني عن شهدة، و"مغازي
~~الأموي" عن عبد الله بن منصور الموصلي، و"سنن الدارقطني" عن عبد الحق،
~~و"فضائل القرآن لأبي عبيد" عن أبي زرعة، وأشياء. PageV16P331
# وولي مشيخة المستنصرية بعد أبي الحسن ابن القطيعي، ثم كبر فأعفي من
~~الحضور، فكان يحدث بمنزله، وقد بعث ابن زوجته بماله إلى المغرب فذهب المال،
~~وبقيت له دويرات. ms6380
# توفي سنة إحدى وأربعين وست مائة، في شهر جمادى الأولى.
# وقبيط: حلاوة عسلية.
# وفيها مات: أحمد بن سعيد الأزجي ابن البناء، وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~محمد ابن المندائي، وأعز بن كرم الحربي الإسكاف، وحمزة بن عمر بن عتيق بن
~~أوس الغزال، وعبد الحق بن خلف الضياء الصالحي الحنبلي، والمخلص عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن بن أبي المكارم بن هلال، وأبو الوفاء عبد الملك بن عبد الحق
~~ابن الحنبلي، وعز الدين عثمان ابن أسعد بن المنجى، وعمه القاضي شمس الدين
~~عمر بن أسعد وكريمة بنت عبد الحق بمصر، وقيصر بن فيروز البواب، والمحدث
~~محمد بن محمد ابن محارب القيسي بالإسكندرية.
# PageV16P332
### $ 5758- الصريفيني 1:
# الشيخ الإمام المحدث الحافظ الرحال تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~ابن الأزهر ابن أحمد بن محمد العراقي، الصريفيني، الحنبلي.
# مولده بصريفين، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزذ بإربل، ومن أبي محمد بن الأخضر وطبقته ببغداد،
~~ومن أبي اليمن الكندي وطبقته بدمشق، ومن المؤيد الطوسي وزينب الشعرية
~~بنيسابور، ومن أبي روح الهروي بهراة، ومن علي بن منصور الثقفي بأصبهان، ومن
~~عبد القادر الرهاوي بحران، وكتب الكثير، وجمع وأفاد، وكان من علماء الحديث.
# حدث عنه: الضياء، وابن الحلوانية، ومجد الدين ابن العديم، والشيخ تاج
~~الدين عبد الرحمن، وأخوه، والشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي ابن الخلال،
~~والفخر بن عساكر، وعدة.
# قال المنذري: كان ثقة، حافظا، صالحا، له جموع حسنة لم يتمها.
# وقال ابن الحاجب: إمام ثبت واسع الرواية، سخي النفس مع القلة، سافر
~~الكثير، وكتب وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع. ولي مشيخة دار الحديث بمنبج،
~~ثم سكن حلب فولي مشيخة الحديث التي لابن شداد. سألت الضياء عنه فقال: إمام،
~~حافظ، ثقة، فقيه، حسن الصحبة.
# قلت: ثم تحول إلى دمشق، وروى بها.
# مات في جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين وست مائة، ودفن بسفح قاسيون.
~~PageV16P332
### $ 5759- ابن أبي الفخار 1:
# الشريف المعمر أبو التمام علي ابن أبي الفخار هبة الله بن محمد بن هبة
~~الله بن محمد ms6381 الهاشمي، العباسي، البغدادي، خطيب جامع فخر الدين ابن المطلب.
# ولد في أول سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن المقرب، وأبي زرعة المقدسي، وسعد
~~الله ابن الدجاجي، وطائفة.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، وابن بلبان، وابن الواسطي، وأبو سعيد سنقر
~~القضائي، وجماعة.
# وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وفاطمة بنت الناصح بن عياش، وهدبة
~~بنت مؤمن، وجماعة.
# وقد حدث بجزءين عن أبي محمد بن المادح أحمد نسخة محمد بن السري فيما
~~بلغني، وبه ختم السماع من ابن المادح.
# قال ابن نقطة: كان الثناء عليه غير طيب.
# قلت: عاش بعد هذا القول مدة، ولعله صلح حاله.
# مات في ثاني جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وست مائة. PageV16P333
### | التسارسي، كريمة
### | 5760- 
# التسارسي 1:
# الشيخ أبو الرضا علي بن زيد بن علي بن مفرج الجذامي التسارسي البرقي، ثم
~~الإسكندراني، المالكي، الخياط، من أصحاب السلفي.
# روى عنه: الدمياطي، وعيسى السبتي، ونصر الله بن عياش، والغرافي، وعبد
~~الرحمن ابن جماعة. توفي في رمضان سنة إحدى وأربعين وست مائة.
### | 5761- 
# كريمة 2:
# بنت المحدث العدل أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله بن
~~علي، الشيخة، الصالحة، المعمرة، مسند الشام، أم الفضل القرشية، الأسدية،
~~الزبيرية، الدمشقية، وتعرف ببنت الحبقبق.
# ولدت سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# وسمعت أجزاء قليلة من: أبي يعلى ابن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن
~~الداراني، وحسان بن تميم الزيات، وعلي بن مهدي الهلالي، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وتفردت في الدنيا عنهم، وتفردت بإجازة أبي الوقت السجزي، فروت
~~"الصحيح" غير مرة، وروت بالإجازة عن: مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي،
~~وأبي الخير الباغبان، ورجاء بن حامد، وخلق.
# خرج لها زكي الدين البرزالي "مشيخة" في ثمانية أجزاء سمعناها.
# حدث عنها خلق كثير، منهم: الضياء، وابن خليل، وابن هامل، وأبو العباس ابن
~~الظاهري، وخديجة بنت غنيمة، وخطيب كفر بطنا جمال الدين الدينوري، والشرف
~~الناسخ، والصدر الأرموي، والقاضي الحنبلي، وفاطمة بنت سليمان، ومحمد بن
~~يوسف الإربلي، وعيسى المطعم، وست القضاة بنت الشيرازي، وبنت عمها ms6382 ست الفخر،
~~وأخوها زين الدين عبد الرحمن، وكانت امرأة صالحة جليلة، طويلة الروح على
~~الطلبة، لا تمل من الرواية.
# ماتت ببستانها بالميطور، في رابع عشر جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وست
~~مائة. PageV16P334
### | علي بن محمد، عبد الملك، ابن محارب
### | 5762- 
# علي بن محمد:
# ابن علي بن مهران المفتي الكبير محيي الدين القرميسيني، ثم الإسكندراني،
~~الشافعي، من كبار الأئمة.
# روى عن إسماعيل بن عوف، وجماعة.
# وتفقه به جماعة.
# وحدث عنه: الدمياطي، والمنذري.
# مات في جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
### | 5763- 
# عبد الملك 1:
# ابن عبد الحق ابن شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج ابن
~~الحنبلي، الفقيه أبو الوفاء.
# حدث عن: السلفي "بالأربعين"، وعن أحمد ابن الموازيني، وأم زمانا بمسجد
~~الرماحين.
# حدثنا عنه: ابن الخلال، وابن مشرف، وعبد الرحمن بن الإسفراييني.
# مات في جمادى الآخرة، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
### | 5764- 
# ابن محارب:
# الشيخ الإمام المحدث الرحال أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الملك بن محارب، القيسي، الغرناطي الأصل، الإسكندراني المولد.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمس مائة، قيده الأبار.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وعدة، وبمصر من هبة الله البوصيري، وبمرسية من أبي بكر بن أبي
~~حمزة، وبغرناطة من القاضي عبد المنعم ابن الفرس، وأبي جعفر أحمد بن حكم،
~~وأجاز له أبو محمد التادلي ما رواه عن أبي محمد بن عتاب. وكان يذكر أنه سمع
~~من السلفي "الأربعين" له، ولم يظهر ذلك إلا بعد موته، فحدثني ابن رافع أن
~~عبد الكريم الحافظ أراه أصل سماع ابن محارب بالأربعين من السلفي، وقد كان
~~ابن محارب له عناية قوية بالحديث وإتقان، كتب وحصل الأصول وطال عمره.
# حدث عنه: أبو القاسم بن بلبان، وعبد المؤمن الحافظ، ونصر الله بن عياش،
~~والضياء عيسى السبتي، وجماعة.
# اتفق موته وموت كريمة الزبيرية في ليلة واحدة من جمادى الآخرة، سنة إحدى
~~وأربعين وست مائة.
# ومن سماعه كتاب "الشفاء" للقاضي عياض، سمعه على ابن بلبان ورواه. ms6383
~~PageV16P335
### $ 5765- ابن حمويه 1:
# الإمام الفاضل الكبير شيخ الشيوخ تاج الدين أبو محمد عبد الله -ويدعى عبد
~~السلام- ابن الشيخ القدوة أبي الفتح عمر بن علي ابن القدوة العارف محمد بن
~~حمويه الجويني، الخراساني، ثم الدمشقي، الصوفي، الشافعي.
# ولد بدمشق سنة ست وستين وخمس مائة.
# وسمع من: الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وجماعة، وببغداد من فخر النساء
~~شهدة، ودخل إلى المغرب في سنة ثلاث وتسعين، فأقام هناك سبعة أعوام، وأخذ عن
~~أبي محمد بن حوط الله، وطائفة. وسكن مراكش.
# وكان فاضلا مؤرخا أديبا، له مجاميع، وكان ذا تواضع وعفة، لا يلتفت إلى
~~أولاد أخيه الأمراء.
# حدث عنه: المنذري، والشيخ زين الدين الفارقي، وأبو عبد الله ابن غانم،
~~وأبو علي ابن الخلال، والركن الطاووسي والفخر ابن عساكر، وبالحضور أبو
~~المعالي ابن البالسي. وكان قد تقدم عند الملك يوسف بن يعقوب بن عبد المؤمن.
# مات في خامس صفر، سنة اثنين وأربعين وست مائة.
# وفيها توفي: ظافر ابن شحم المطرز، والقاضي الرفيع، وقمر بن بطاح البقال،
~~والنفيس محمد بن رواحة، وخاطب المزي، والنجم حسن بن سلام الكاتب.
# أولاد أخيه: PageV16P336
### $ 5766- العماد 1:
# المولى الصاحب شيخ الشيوخ أبو الفتح عمر ابن شيخ الشيوخ صدر الدين محمد
~~ابن عماد الدين عمر بن حمويه.
# ولد بدمشق سنة 581.
# ونشأ بمصر، وسمع من: الأثير ابن بنان، والشهاب الغزنوي، وولي بعد أبيه
~~تدريس قبة الشافعي، ومشهد الحسين، ومشيخة السعيدية، وكان ذا وقار وجلالة
~~وفضل وحشمة، حضر موت الكامل، ونهض بتمليك دمشق للجواد، فأعطاه جوهرا كثيرا
~~وذهبا، وسار إلى مصر، فلامه العادل أبو بكر، فقال: أنا أرجع إلى دمشق وأبعث
~~بالجواد إليك، وإن امتنع أقمت نائبا لك بدمشق، فقدم فتلقاه الجواد وخضع،
~~فنزل بالقلعة وحكم، وقال: أنا نائب صاحب مصر. وقال للجواد: سر إلى مصر،
~~فتألم، وأضمر له الشر، وكان العماد قدم مريضا في محفة، فقال الجواد:
~~اجعلوني نائبا لكم، وإلا سلمت دمشق إلى نجم الدين أيوب وآخذ منه سنجار.
~~قال: فعلتها تصلح بين الأخوين وتبقى أنت بلا شيء.
# قال سعد الدين ابن حمويه: خرجنا ms6384 من مصر، فودع العماد إخوته، فقال له فخر
~~الدين: ما رواحك جيدا ربما آذاك الجواد، قال: أنا ملكته، قال: فارقته أميرا
~~وتعود إليه ملكا، فكيف يسمح لك? فانزل على طبرية وكاتبه، فلم يقبل، قال: ثم
~~إن الجواد جاءه صاحب حمص أسد الدين وقال له: إن اتفق العادل وأخوه شحذنا في
~~المخالي، ثم جاء أسد الدين إلى العماد وقال: المصلحة أن تثني عزم العادل عن
~~هذا، قال: حتى أمضي إلى برزة وأصلي للاستخارة، قال: بل تهرب منها إلى
~~بعلبك. فغضب، فرد أسد الدين إلى بلده، فبعث الجواد يقول: إن شئت فاركب
~~وتنزه، فظن أن هذا عن رضى، فلبس الخلعة، وبعث إليه بحصان، فلما خرج إذا شخص
~~بيده قصة، فاستغاث، فأراد حاجبه أن يأخذها، فقال: لي مع الصاحب شغل، فقال
~~العماد: دعوه، فتقدم فناوله القصة، ويضربه بسكين بدد أمعاءه، وشد آخر فضربه
~~بسكين في ظهره فحمل إلى الدار ميتا، وعمل الجواد محضرا أنه ما مالى على
~~ذلك، فجهزناه وخيطنا جراحه، وكانت له جنازة عظيمة، فدفناه في زاوية سعد
~~الدين بقاسيون.
# قال أبو شامة: قفز عليه ثلاثة داخل القلعة، وكان من بيت التصوف والإمرة
~~من أعيان المتعصبين للأشعري، قتل سنة ست وثلاثين. PageV16P337
### | الكمال، المعين، الفخر
### | 5767- 
# الكمال 1:
# هو الصاحب الجليل مقدم جيوش مصر أبو العباس أحمد ابن صدر الدين أبي الحسن
~~الشافعي الصوفي.
# ولد بدمشق، سنة أربع وثمانين.
# وسمع من طائفة، ودرس بقبة الشافعي، وبالناصرية، ومشيخة الشيوخ، ودخل في
~~المملكة، وكان صدرا مطاعا كإخوته، برز بالجيوش لمضايقة الصالح أبي الخيش،
~~فأدركه الموت بغزة، فدفن بها في صفر سنة أربعين وست مائة.
### | 5768- 
# المعين 2:
# المولى الصالح مقدم الجيوش الأمير أبو علي الحسن ابن شيخ الشيوخ صدر
~~الدين.
# مولده بدمشق، سنة بضع وثمانين.
# وتقدم في دولة الكامل، ثم عظم جدا في أيام الصالح، ووزر له، ثم تقدم على
~~جيش مصر، وعلى الخوارزمية، ونازل دمشق إلى أن أخذها من الصالح إسماعيل،
~~ودخل إلى القلعة، وأمر ونهى، ثم لم يمنع ومرض بالإسهال والدم، ومات في
~~الثاني والعشرين من رمضان ms6385 سنة ثلاث وأربعين وست مائة كهلا، ودفن بجنب أخيه
~~العماد، فكان بين حصول الأمنية وحضور المنية أربعة أشهر ونصف. وكان ذا كرم
~~وجود، وكان أخوه فخر الدين مسجونا.
### | 5769- 
# الفخر 3:
# الصاحب الكبير ملك الأمراء فخر الدين يوسف ابن شيخ الشيوخ.
# مولده بدمشق بعد الثمانين وخمس مائة. PageV16P338
# وسمع من منصور الطبري، والشهاب الغزنوي.
# وحدث، وكان صدرا معظما عاقلا شجاعا مهيبا جوادا خليقا للإمارة، غضب عليه
~~السلطان نجم الدين سنة أربعين وسجنه ثلاث سنين، وقاس شدائد، ثم أنعم عليه،
~~وولاه نيابة المملكة، وكان يتناول المسكر، ولما توفي السلطان، ندبوا فخر
~~الدين إلى السلطنة، فامتنع، ولو أجاب لتم له.
# قيل: إنه لما قدم مع السلطان دمشق، نزل في دار سامة، فدخل عليه الشيخ
~~العمادي ابن النحاس، فقال له: يا فخر الدين، إلى كم ما بعد هذا شيء؟ فقال:
~~يا عماد الدين، والله لأسبقنك إلى الجنة، فصدق الله قوله -إن شاء الله،
~~واستشهد يوم وقعة المنصورة.
# ولما مات الصالح، نهض بأعباء الأمر، وأحسن، وأنفق في الجند مائتي ألف
~~دينار، وبطل بعض المكوس، وركب بالشاويشية، وبعث الفارس أقطايا إلى حصن كيفا
~~لإحضار ولد الصالح المعظم تورانشاه، فأقدمه، ولقد هم تورانشاه بإمساكه لما
~~رأى من تمكنه، فاتفق قصد الفرنج وزحفهم على الجيش فتقهقر الجيش وانهزموا،
~~فركب فخر الدين وقت السحر، وبعث النقباء وراء المقدمين، وساق في طلبه، فحمل
~~عله طلب الديوية، فتفلل عنه أصحابه، وجاءته طعنة، فسقط وقتل، ونهبت مماليكه
~~أمواله، وقتل معه جمداره، وقتل عدة. ثم تناخى المسلمون، وحيل فدفن
~~بالقاهرة. قتل: في ذي القعدة، سنة سبع وأربعين وست مائة.
# PageV16P339
### $ 5770- ابن الخشوعي 1:
# الشيخ زكي الدين أبو إسحاق إبراهيم ابن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن
~~طاهر الخشوعي، الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وخمسين، وكان خاتمة من بقي من أصحاب أبي المكارم بن هلال.
~~وسمع من ابن عساكر، وأبي الفهم بن أبي العجائز، وأبي المعالي بن صابر،
~~وعدة، فأكثر. وله مشيخة انتقاها زكي الدين البرزالي.
# روى عنه الحافظ الضياء وقال: ما علمت فيه إلا الخير، -وابن الحلوانية،
~~والشيخ ms6386 تاج الدين عبد الرحمن، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي ابن الخلال،
~~وأبو الفضل الذهبي والفخر ابن عساكر، ويوسف بن عبادة البقلي، وعلي بن أحمد
~~بن البقال، وآخرون، وله عدة إخوة. مات في رجب، سنة أربعين وست مائة.
~~PageV16P339
### | ابن سهل، ابن مقبل
### | 5771- 
# ابن سهل:
# العلامة أبو الحسن سهل بن محمد بن سهل بن محمد بن مالك الأزدي، الغرناطي.
# سمع من: خاله أبي عبد الله بن عروس، وخال أمه يحيى بن عروس، وابن كوثر،
~~وأبي القاسم بن حبيش، وابن الجد، وعدة.
# قال الأبار: كان من جلة العلماء والأئمة البلغاء الخطباء، مع التفنن في
~~العلوم، وكان رئيسا معظما جوادا، امتحن وغرب إلى مرسية، فسكنها مدة إلى أن
~~هلك الملك ابن هود، فسرح إلى بلده. مات سنة أربعين وست مائة، عن إحدى
~~وثمانين سنة.
# ومما قيل فيه:
# عجبا للناس تاهوا ... في بنيات المسالك
# وضفوا بالفضل قوما ... وهم ليسوا هنالك
# كثر الوصف ولكن ... صح عن سهل بن مالك
# وهو القائل:
# منغص العيش لا يأوي إلى دعة ... من كان في بلد أو كان ذا ولد
# والساكن النفس من لم ترض همته ... سكنى مكان ولم يسكن إلى أحد
### | 5772- 
# ابن مقبل 1:
# العلامة قاضي القضاة عماد الدين أبو المعالي عبد الرحمن بن مقبل بن حسين
~~الواسطي، الشافعي.
# ولد سنة سبعين.
# وتفقه: بابن البوقي، وعلى المجير البغدادي، وابن فضلان، وابن الربيع،
~~وبرع ودرس وأفتى، وولي القضاء في سنة أربع وعشرين، وولي تدريس المستنصرية
~~سنة إحدى وثلاثين، ثم عزل من الكل سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، ولزم بيته
~~وتعبد، وتنسك، ثم ولي مشيخة رباط المرزبانية، إلى أن مات. حدث عن ابن كليب.
~~وكان من عقلاء الأئمة.
# مات في ذي القعدة، سنة تسع وثلاثين وست مائة. PageV16P340
### | ابن عين الدولة، عبد الحق
### | 5773- 
# ابن عين الدولة 1:
# قاضي القضاة شرف الدين أبو المكارم محمد ابن القاضي الرشيد عبد الله بن
~~الحسن بن علي بن أبي القاسم بن صدقة الصفراوي الإسكندراني، ثم المصري،
~~الشافعي، عرف بابن عين الدولة.
# مولده بالثغر، سنة إحدى وخمسين.
# وقدم القاهرة ms6387 سنة ثلاث وسبعين، فناب عن ابن درباس، وقد ولي قضاء الثغر من
~~أقاربه ثمانية، ثم استقل بقضاء القاهرة سنة ثلاث عشرة، ثم ولي قضاء الإقليم
~~سنة سبع عشرة، وله فقه وفضائل ونظم ونثر مع العفة والنزاهة.
# مات في ذي القعدة، سنة تسع وثلاثين وست مائة.
### | 5774- 
# عبد الحق 2:
# ابن خلف بن عبد الحق، الفقيه، ضياء الدين أبو محمد الدمشقي، الصالحي،
~~الحنبلي، المغسل، إمام مسجد الأرزة، الذي بطريق الصالحية.
# ولد سنة سبع وأربعين تقريبا.
# وسمع من: أبي الفهم بن أبي العجائز، وأبي الغنائم بن صصرى، وأحمد بن أبي
~~الوفاء، وأبي المعالي بن صابر، وعدة. وله "مشيخة".
# روى عنه: حفيده العدل عز الدين عبد العزيز بن محمد، وسبطه القاضي كمال
~~الدين علي ابن أحمد الحنفي، والبرزالي، والضياء، وأبو علي ابن الخلال،
~~والنجم ابن الخباز، والعز أحمد ابن العماد، وبالحضور القاضي تقي الدين.
# قال الضياء: دين خير.
# وقال المنذري: مشهور بالصلاح والخير، عجز وانقطع.
# توفي في شعبان، سنة إحدى وأربعين وست مائة. PageV16P341
### | ابن الحبير، ابن الناقد، الرفيع
### | 5775- 
# ابن الحبير 1:
# العلامة المفتي أبو بكر محمد بن يحيى بن مظفر بن علي بن نعيم البغدادي،
~~الشافعي، القاضي، عرف بابن الحبير.
# ولد سنة تسع وخمسين.
# وسمع من: عبد الله بن عبد الصمد السلمي، وشهدة الكاتبة، ومحمد بن نسيم،
~~وأبي الفتح بن المني، وتفقه به، ثم تحول شافعيا، ولزم المجير البغدادي،
~~وتأدب على أبي الحسن ابن العصار.
# حدثنا عنه: تاج الدين الغرافي، وكان بصيرا بالمذهب ودقائقه، دينا عابدا،
~~كثير التلاوة والحج والتهجد، وله باع مديد في المناظرة، وناب في القضاء عن
~~ابن فضلان، ثم درس بالنظامية، في سنة ست وعشرين وست مائة. مات: في شوال،
~~سنة تسع وثلاثين وست مائة.
### | 5776- 
# ابن الناقد 2:
# الوزير المعظم نصير الدين أبو الأزهر أحمد بن محمد بن علي البغدادي.
# قرأ النحو وتعانى الكتابة، وتنقل، وكان أخا الخليفة الظاهر من الرضاع.
# تولى أستاذ دارية الخلافة، ثم وزر سنة يسع وعشرين وست مائة، وكان في
~~مبدئه كثير التعبد والتلاوة، وتعلل بألم المفاصل، فعجز عن الحركة، ms6388 فاستناب
~~من يعلم عنه، وحضر يوم بيعة المستعصم في محفة وجلس لأخذ البيعة، وبقي عالي
~~الرتبة إلى أن مات في سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
### | 5777- 
# الرفيع 3:
# العلامة الأصولي الفيلسوف رفيع الدين قاضي القضاة أبو حامد عبد العزيز بن
~~عبد الواحد بن إسماعيل الجيلي، الشافعي.
# كان قد أمعن في علم الأوائل، واظلم قلبه وقالبه، وقدم دمشق وتصدر، ثم ولي
~~قضاء PageV16P342
# بعلبك للصالح إسماعيل، فنفق عليه وعلى وزيره الأمين المسلماني، ولما غلب
~~إسماعيل على دمشق ولاه قضاءها، فكان مذموم السيرة، خبيث السريرة، وواطأه
~~أمين الدولة على أذية الناس، واستعمل شهود زور ووكلاء، فكان يطلب ذو المال
~~إلى مجلسه فيبث مدع عليه بألف دينار ويحضر شهوده، فيتحير الرجل ويبهت،
~~فيقول الرفيع: صالح غريمك، فيصالح على النصف، فاستبيحت أموال المسلمين،
~~وعظم الخطب، وتعثر خلق، وعظمت الشناعات، واستغاثوا إلى الصالح، فطلب وزيره،
~~وقال: ما هذا? فخاف، وكان إسماعيل البلاء الموفق الواسطي فتح أبواب الظلم،
~~فبادر الوزير وأهلكهما لئلا يقرا عليه وليرضي الناس ويقال: كان الصالح يدري
~~أيضا.
# ذكر الصدر عبد الملك بن عساكر في "جريدته": أن القاضي الرفيع دخل من
~~توجهه إلى بغداد رسولا، فركب لتلقيه الوزير أمين الدولة، والمنصور ولد
~~السلطان، فدخل في زخم عظيم، وعليه خلعة سوداء وعلى جميع أصحابه، فقيل: ما
~~دخل بغداد ولا أخذت منه الرسالة، فزد واشترى الخلع لأصحابه من عند، قال:
~~وشرع الصالح في مصادرة الناس على يد الرفيع، وكتب إلى نوابه في القضاء يطلب
~~منهم إحضار ما تحت أيديهم من أموال اليتامى، وكان يسلك طريق الولاة، ويحكم
~~بالرشوة، ويأخذ من الخصمين، ولا يعدل أحدا إلا بمال، ويأخذ جهرا، واستعار
~~أربعين طبقا ليهدي فيها إلى صاحب حمص فلم يردها وغارت المياه في أيامه،
~~ويبست الشجر وصقعت، وبطلت الطواحين، ومات عجمي خلف مائة ألف فما أعطى بنته
~~فلسا، وأذن للنساء في عبور جامع دمشق، وقال: ما هو بأعظم من الحرمين فامتلأ
~~بالرجال والنساء ليلة النصف.
# وقال سبط الجوزي: حدثني جماعة أعيان: أن الرفيع كان فاسد العقيدة، دهريا،
~~يجيء إلى الجمعة ms6389 سكرانا، وأن داره مثل الحانة.
# وحكى لي جماعة أن الوزير السامري بعث به في الليل على بغل بأكاف إلى قلعة
~~بعلبك ونفذ به إلى مغارة أفقه فأهلكه بها، وترك أياما بلا أكل، وأشهد على
~~نفسه ببيع أملاكه للسامري، وأنه لما عاين الموت قال: دعوني أصلي، فصلى
~~فرفسه داود من رأس شقيف فما وصل حتى تقطع، وقيل: بل تعلق ذيله بسن الجبل،
~~فضربوه بالحجارة حتى مات.
# وقال رئيس النيرب: سلم الرفيع إلي وإلى سيف النقمة داود، فوصلنا به إلى
~~شقيف فيه عين ماء فقال: دعوني أغتسل، فاغتسل وصلى ودعا فدفعه داود فما وصل
~~إلا وقد تلف، وذلك في أول سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
# PageV16P343
### | ابن سلام، الكردري
### | 5778- 
# ابن سلامة 1:
# رئيس البلد نجم الدين الحسن بن سالم بن سلام الكاتب.
# سمع: يحيى الثقفي، وابن صدقة، وجماعة.
# وعنه: ابن الخلال، وشرف الدين الفزاري، ومحمد ابن خطيب بيت الأبار،
~~وآخرون.
# وكان ذا أموال وحشمة.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وهو في عشر الثمانين، وتبعه ولده،
~~وكان كثير البر بالحنابلة.
### | 5779- 
# الكردري 2:
# العلامة فقيه المشرق شمس الأئمة أبو الوحدة محمد بن عبد الستار ابن محمد
~~العمادي، الكردري، الحنفي، البراتقيني. وبراتقين: من أعمال كردر، وكردر:
~~ناحية كبيرة من بلاد خوارزم.
# أنبأني بترجمته أبو العلاء الفرضي، فقال: هو أستاذ الأئمة على الإطلاق،
~~والموفود عليه من الآفاق، قرأ بخوارزم على برهان الدين ناصر بن عبد السيد
~~المطرزي، مؤلف "شرح المقامات"، وتفقه بسمرقند على شيخ الإسلام بران الدين
~~علي بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغيناني وسمع منه، وتفقه ببخارى على
~~العلامة بدر الدين عمر بن عبد الكريم الورسكي، وأبي المحاسن حسن بن منصور
~~قاضي خان، وجماعة. وبرع في المذهب وأصوله، وتفقه على خلق، ورحلوا غليه إلى
~~بخارى، منهم: ابن أخيه العلامة محمد بن محمود الفقيهي، والشيخ سيف الدين
~~الباخرزي، والعلامة حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر البخاري، وظهير الدين
~~محمد بن عمر النوجاباذي، وطائفة، سماهم الفرضي، ثم قال: ولد سنة تسع وخمسين
~~وخمس مائة، وتوفي ببخارى في ms6390 محرم سنة اثنتين وأربعين وست مائة، ودفن عند
~~الإمام عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.
# وفيها توفي: المولى تاج الدين أحمد ابن القاضي أبي نصر ابن الشيرازي في
~~رمضان، والوزير الكبير نصير الدين أبو الأزهر أحمد بن محمد بن علي ابن
~~الناقد البغدادي، ونجم PageV16P344
# الدين الحسن بن سالم بن سلام الدمشقي الكاتب، والد المحدث الذكي محمد،
~~وأبو طالب خاطب بن عبد الكريم الحارثي المزي، والمقرئ سليمان بن عبد الكريم
~~الأنصاري، والد شيختنا فاطمة، وأبو المنصور ظافر بن طاهر المطرز ابن شحم
~~بالإسكندرية، وشيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله بن عمر بن علي بن حمويه
~~الجويني ثم الدمشقي، والمغيث جلال الدين عمر ابن السلطان نجم الدين أيوب
~~ابن الكامل، والحافظ أبو القاسم بن محمد بن أحمد ابن الطيلسان الأنصاري
~~القرطبي، وأبو الضوء قمر بن هلال بن بطاح القطيعي البقال، والنفيس أبو
~~البركات محمد بن الحسين بن رواحة الحموي الضرير، والأديب مهذب الدين محمد
~~بن علي بن علي بن علي ابن القامغار الحلي الشاعر بمصر في عشر المائة، وصاحب
~~حماة المظفر تقي الدين محمود بن المنصور محمد بن عمر الأيوبي، والنجيب ناصر
~~بن منصور العرضي، وجمال الدين يوسف ابن المخيلي.
# PageV16P345
### | ابن الطيلسان، ابن العجمي
### | 5780- 
# ابن الطيلسان 1:
# الحافظ المفيد محدث الأندلس أبو القاسم القاسم بن محمد بن أحمد الأنصاري،
~~القرطبي.
# ولد سنة خمس وسبعين وخمس مائة تقريبا.
# وروى عن: جده لأمه أبي القاسم ابن الشراط، وأبي العباس بن مقدام، وعبد
~~الحق الخزرجي، وأبي الحكم بن حجاج، وخلق، وصنف الكتب وكان بصيرا بالقراءات
~~والعربية أيضا. ولي خطابة مالقة بعد ذهاب قرطبة وأقرأ بها، وحدث.
# توفي سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
# كتب إلي ابن هارون أنه سمع من ابن الطيلسان كتاب "الوعد" في العوالي.
### | 5781- 
# ابن العجمي:
# من بيت علم وسيادة بحلب العلامة كمال الدين أبو هاشم عمر بن عبد الرحيم
~~بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي.
# تفقه بطاهر بن جهبل، وسمع من يحيى الثقفي، وغيره.
# يقال: ألقى "المهذب" دروسا خمسا وعشرين مرة.
# وكان ذا ms6391 وسواس في المياه.
# روى عنه عباس بن بزوان، وغيره.
# مات في رجب، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وله خمس وثمانون سنة.
# ومن وسواسه أنه نزل في قدره حمام فضاق نفسه ثم مات! PageV16P345
### | ابن شحم، ابن المخيلي
### | 5782- 
# ابن شحم 1:
# أبو المنصور ظافر بن طاهر بن ظافر بن إسماعيل الإسكندراني، المالكي، عرف:
~~بابن شحم المطرز.
# عاش ثمانيا وثمانين سنة.
# سمع من السلفي، وابن عوف.
# روى عنه الدمياطي، والغرافي، وجماعة.
# مات في ربيع الأول، سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
### | 5783- 
# ابن المخيلي 2:
# الشيخ الجليل الصدر الإمام الفقيه جمال الدين أبو الفضل يوسف بن عبد
~~المعطي بن منصور بن نجا بن منصور الغساني، الإسكندراني، ابن المخيلي
~~المالكي، من كبراء أهل الثغر. ومخيل: من بلاد برقة.
# ولد سنة ثمان وستين.
# وسمع من: الحافظ السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وأبي الطيب بن الخلوف.
# حدثنا عنه: الضياء السبتي، والدمياطي، والأبرقوهي، ومحمد بن أبي القاسم
~~الصقلي، وأبو الحسن علي بن المنير، والمفسر أبو عبد الله ابن النقيب،
~~وغيرهم.
# قال ابن الحاجب: قال لي: إنه دخل دمشق.
# قلت: توفي في سابع جمادى الآخرة، سنة اثنتين وأربعين وست مائة.
# قرأ على محمد بن سليمان المفسر وعبد المؤمن بن خلف الحافظ، قالا: أخبرنا
~~يوسف بن عبد المعطي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني، أخبرنا نصر بن
~~أحمد، أخبرنا عمر بن أحمد العكبري، أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر الطائي،
~~حدثنا أبو جدي علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر،
~~عن علي، قال: "أحب الكلام إلى الله -عز وجل- أن يقول العبد وهو ساجد: رب
~~إني ظلمت، ربي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"3. PageV16P346
### $ 5784- ابن المجد 1:
# الإمام العالم الحافظ المتقن القدوة الصالح سيف الدين أبو العباس أحمد
~~ابن المحدث الفقيه مجد الدين عيسى ابن الإمام العلامة موفق الدين عبد الله
~~بن أحمد بن محمد بن قدامة، المقدسي، الصالحي، الحنبلي.
# ولد سنة خمس وست مائة.
# وسمع: أبا اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب، وجده، وجماعة وتخرج ms6392
~~بخاله الحافظ ضياء الدين، وارتحل، وله ثماني عشرة سنة، فسمع من الفتح بن
~~عبد السلام، وعلي بن بوزندار، وأبي علي ابن الجواليقي وطبقتهم، ثم ارتحل
~~إلى بغداد أيضا سنة ست وعشرين، وكتب الكثير، وجمع، وصنف، وبرع في الحديث.
# وكان ثقة ثبتا، ذكيا، سلفيا، تقيا، ذا ورع وتقوى، ومحاسن جمة، وتعبد
~~وتأله، ومروءة تامة، وقول بالحق، ونهي عن المنكر، ولو عاش لساد في العلم
~~والعمل -فرحمه الله تعالى. وكتب لنفسه وبالأجرة وأفاد الطلبة.
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد الدشتي وغيره، وعاش ثمانيا وثلاثين سنة.
# توفي في أول شعبان، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، ودفن عند آبائه، وله مصنف
~~في السماع.
# أخبرنا أحمد بن محمد المعلم، أخبرنا أحمد بن عيسى الحافظ، أخبرنا محمد بن
~~أبي المعالي الصوفي، وغيره، قالوا: أخبرنا أبو بكر ابن الزاغوني، أخبرنا
~~أبو القاسم ابن البسري، حدثنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا البغوي، حدثنا أبو
~~نصر التمار والعيشي، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار
~~بالشهوات". غريب، تفرد به حماد. أخرجه مسلم2 عن القعنبي، عنه، ويرويه حماد
~~أيضا عن خاله حميد الطويل عن أنس. PageV16P347
### $ 5785- ابن المقير 1:
# الشيخ المسند الصالح رحلة الوقت أبو الحسن علي ابن أبي عبيد الله الحسين
~~بن علي بن منصور، ابن المقير البغدادي، الأزجي، المقرئ، الحنبلي، النجار،
~~نزيل مصر.
# ولد ليلة الفطر، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
# وأجاز له: نصر بن نصر العكبري، وأبو بكر ابن الزاغوني، والحافظ ابن ناصر،
~~وسعيد ابن البناء، وأبو الكرم ابن الشهرزوري، وأبو جعفر العباس، وعدة. وقد
~~كان يمكنه السماع منهم.
# ثم سمع بنفسه من: معمر بن الفاخر، وشهدة الكاتبة، وعبد الحق بن يوسف،
~~وأحمد بن الناعم، وعيس بن أحمد الدوشابي، وأبي علي بن شيرويه، وبدمشق من
~~ابن صدقة الحراني.
# وحدث ببغداد، ثم قدم دمشق في سنة اثنتين وثلاثين، فحدث، وأقام بها نحوا
~~من سنتين، ثم حج، وحدث بخيبر، وبالحرم، وجاور، ثم سار إلى مصر، ms6393 وروى بها
~~الكثير.
# قال الحافظ تقي الدين عبيد: كان شيخا صالحا، كثير التجهد والعبادة
~~والتلاوة، صابرا على أهل الحديث.
# وقال الحافظ عز الدين الحسيني: كان من عباد الله الصالحين، كثير التلاوة،
~~مشتغلا بنفسه، مات في نصف ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
# قلت: حدث عنه: أئمة وحفاظ؛ وحدثني عنه الدمياطي، والسبتي، وأبو علي بن
~~الخلال، والجلال عبد المنعم القاضي، وزينب بنت القاضي محيي الدين، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، ومحمد بن عبد الكريم المنذري، وعيسى المغازي، ومحمد بن يوسف
~~الحنبلي، ومحمد بن مكرم الكاتب، ومحمد بن مظفر المالكي، والحافظ أبو الحسين
~~ابن الفقيه، وشهاب بن علي، وصليح الصوابي، وبيبرس القيمري، وعبد الله بن
~~عمر الجميزي، ومحمد بن مشرف، والبهاء ابن عساكر، وخلق. وآخر من روى عنه
~~بالسماع: يونس العسقلاني. PageV16P348
### | الغزال، السخاوي
### | 5786- 
# الغزال 1:
# حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس، الفقيه العالم أبو القاسم الأنصاري
~~الإسكندراني المالكي الغزال الدلال، وكان له حانوت بقيسارية الغزل بالثغر.
# حدث عن: السلفي.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وأبو حامد ابن الصابوني، وأبو محمد الدمياطي،
~~والضياء السبتين، وآخرون.
# توفي في ثالث ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وست مائة.
# وفيها توفي: الصريفيني المحدث، وأعز بن كرم البزاز، وعبد الحق بن خلف
~~الحنبلي، والمخلص عبد الواحد بن هلال، وابن القبيطي، والوفاء عبد الملك بن
~~الحنبلي، وعلي بن زيد التسارسي، وعلي بن أبي الفخار، وقيصر بن فيروز
~~البواب، وكريمة الزبيرية، وكريمة بنت عبد الحق القضاعية بمصر، وكريمة بنت
~~المحدث عبد الرحمن بن نسيم الدمشقية، وابن محارب القيسي، ومحاسن الجوبري،
~~ويونس السقباني.
### | 5787- 
# السخاوي 2:
# الشيخ الإمام العلامة شيخ القراء والأدباء علم الدين أبو الحسن علي بن
~~محمد ابن عبد الصمد بن عطاس الهمداني، المصري، السخاوي، الشافعي، نزيل
~~دمشق.
# ولد سنة ثمان وخمسين، أو سنة تسع. PageV16P349
# وقد الثغر في سنة اثنتين وسبعين، وسمع من أبي طاهر السلفي، ومن أبي
~~الطاهر بن عوف، وبمصر من أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي القاسم البوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، وبدمشق من ابن طبرزذ، والكندي وحنبل. وتلا بالسبع ms6394 على:
~~الشاطبي، وأبي الجود، والكندي، والشهاب الغزنوي.
# وأقرأ الناس دهرا، وما أسند القراءات عن الغزنوي والكندي، وكانا أعلى
~~إسنادا من الآخرين، امتنع من ذلك لأنه تلا عليهما ب "المبهج"، ولم يكن
~~بأخرة يرى الإقراء به ولا بما زاد على السبع، فقيل: إنه اجتنب ذلك لمنام
~~رآه.
# وكان إماما في العربية، بصيرا باللغة، فقيها، مفتيا، عالما بالقراءات
~~وعللها، مجودا لها، بارعا في التفسير، صنف وأقرأ وأفاد، وروى الكثير وبعد
~~صيته، وتكاثر عليه القراء، تلا عليه: شمس الدين أبو الفتح الأنصاري، وشهاب
~~الدين أبو شامة، ورشيد الدين ابن أبي الدر، وزين الدين الزواوي، وتقي الدين
~~يعقوب الجرائدي، والشيخ حسن الصقلي، وجمال الدين الفاضلي، ورضي الدين جعفر
~~بن دنوقا، وشمس الدين محمد ابن الدمياطي، ونظام الدين محمد بن عبد الكريم
~~التبرزي، والشهاب ابن مزهر، وعدة.
# وحدث عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والجمال ابن كثير، والرشيد ابن
~~المعلم، ومحمد بن قايماز الدقيقي، والخطيب شرف الدين الفزاري، وإبراهيم ابن
~~المخرمي، وأبو علي ابن الخلال، وإبراهيم بن النصير، وإسماعيل بن مكتوم،
~~والزين إبراهيم ابن الشيرازي، وآخرون.
# وكان مع سعة علومه وفضائله دينا، حسن الأخلاق، محببا إلى الناس وافر
~~الحرمة، مطرحا للتكلف، ليس له شغل إلا العلم ونشره.
# شرح "الشاطبية" في مجلدين، و"الرائية" في مجلد، وله كتاب "جمال القراء"،
~~وكتاب "منير الدياجي في الآداب"، وبلغ في التفسير إلى الكهف، وذلك في أربع
~~مجلدات، وشرح "المفصل" في أربع مجلدات، وله النظم والنثر.
# وكان يترخص في إقراء اثنين فأكثر كل واحد في سورة، وفي هذا خلاف السنة،
~~لأننا أمرنا بالإنصات إلى قارئ لنفهم ونعقل ونتدبر.
# وقد وفد على السلطان صلاح الدين بظاهر عكا في سنة ست وثمانين زمن
~~المحاصرة فامتدحه بقصيدة طويلة، واتفق أنه امتدح أيضا الرشيد الفارقي، وبين
~~الممدوحين في الموت أزيد من مائة عام.
# قال الإمام أبو شامة: وفي ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وست
~~مائة توفي شيخنا علم الدين علامة زمانه وشيخ أوانه بمنزله بالتربة
~~الصالحية، وكان على جنازته هيبة وجلالة وإخبات، ومنه استفدت ms6395 علوما جمة
~~كالقراءات، والتفسير، وفنون العربية.
# قلت: كان يقرئ بالتربة وله حلقة بالجامع.
# PageV16P350
### | ابن الخازن، ابن أبي الدم
### | 5778- 
# ابن الخازن 1:
# الشيخ الجليل الصالح المسند أبو بكر محمد بن سعيد ابن أبي البقاء الموفق
~~بن علي ابن الخازن النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي.
# ولد في صفر، سنة ست وخمسين وخمس مائة.
# وسمع: أبا زرعة المقدسي، وأبا بكر أحمد بن المقرب، وشهدة الكاتبة، وأبا
~~العلاء بن عقيل، وجماعة، وهو من رواة "مسند الشافعي".
# حدث عنه: مجد الدين ابن العديم، وعز الدين الفاروثي، وعلاء الدين ابن
~~بلبان، وتقي الدين ابن الواسطي، وابن الزين، ومحيي الدين ابن النحاس، وابن
~~عمه بهاء الدين أيوب، وجمال الدين الشريشي، وتاج الدين الغرافي، ومن
~~القدماء: ابن الدبيثي وابن النجار، وآخر من حدث عنه: بيبرس العديمي.
# وكان شيخا صينا، متدينا، مسمتا، من جلة الصوفية. وقد روى عنه: بالإجازة
~~المطعم، وابن سعد، وابن الشيرازي، والبهاء ابن عساكر، وست الفقهاء بنت
~~الواسطي، وهدية بنت مؤمن، وآخرون.
# توفي في السابع والعشرين من ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وست مائة،
~~ببغداد.
### | 5789- 
# ابن أبي الدم:
# العلامة شهاب الدين إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي بن أبي
~~الدم الهمداني، الحموي الشافعي.
# سمع: أبا أحمد بن سكينة.
# وحدث بمصر ودمشق وحماة ب "جزء" الغطريف. حدثنا عنه الشهاب الدشتي، وولي
~~القضاء بحماة وترسل عن ملكها، وصنف "أدب القضاة" و"مشكل الوسيط"، وجمع
~~"تاريخا"، وألف في الفرق الإسلامية، وغير ذلك، وله نظم جيد وفضائل وشهرة.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وله ستون سنة سوى
~~أشهر، رحمه الله. PageV16P351
### $ 5790- الضياء المقدسي 1:
# محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور، الشيخ،
~~الإمام، الحافظ، القدوة، المحقق، المجود، الحجة، بقية السلف، ضياء الدين،
~~أبو عبد الله السعدي، المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي،
~~صاحب التصانيف والرحلة الواسعة.
# ولد سنة تسع وستين وخمس مائة، بالدير المبارك، بقاسيون.
# وأجاز له: الحافظ السلفي، وشهدة الكاتبة، وعبد الحق اليوسفي، وخلق كثير.
# وسمع في سنة ست وسبعين وبعدها ms6396 من: أبي المعالي بن صابر، والخضر بن طاووس،
~~والفضل بن البانياسي، وعمر بن حمويه، ويحيى الثقفي، وأحمد بن علي بن حمزة
~~بن الموازيني، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر، وابن صدقة الحرانين وعبد الرحمن
~~بن علي الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، وخلق كثير، بدمشق، وأبي
~~القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعدة بمصر، وأبي جعفر الصيدلاني،
~~والقاسم بن أبي المطهر الصيدلاني، وعفيفة الفارفانية، وخلف بن أحمد الفراء،
~~وأسعد بن سعيد بن روح، وزاهر بن أحمد الثقفي والمؤيد بن الإخوة، وخلق
~~بأصبهان، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وعدة بنيسابور، وأبي روح عبد
~~المعز بن محمد، وطائفة، بهراة، وأبي المظفر ابن السمعاني، وجماعة، بمرو،
~~والافتخار الهاشمي بحلب، وعبد القادر الرهاوي وغيره بحران، وعلي بن هبل
~~بالموصل، وبهمذان، وغير ذلك.
# وبقي في الرحلة المشرقية مدة سنين.
# نعم؛ وسمع ببغداد من: المبارك بن المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وابن
~~أبي المجد الحربي، وأبي أحمد ابن سكينة، والحسين بن أبي حنيفة، والحسن بن
~~أشنانة الفرغاني وخلق كثير ببغداد، وتخر بالحافظ عبد الغني، وبرع في هذا
~~الشأن، وكتب عن أقرانه، ومن هو PageV16P352
# دونه، كخطيب مردا، والزين بن عبد الدائم، وحصل الأصول الكثير، وجرح وعدل،
~~وصحح وعلل، وقيد وأهمل، مع الديانة والأمانة، والتقوى والصيانة، والورع
~~والتواضع والصدق والإخلاص وصحة النقل.
# ومن تصانيفه المشهورة كتاب "فضائل الأعمال" مجلد، كتاب "الأحكام" ولم يتم
~~في ثلاث مجلدات، "الأحاديث المختارة" وعمل تنصفها في ست مجلدات،
~~""الموافقات" في نحو من ستني جزءا، "مناقب المحدثين" ثلاثة أجزاء، "فضائل
~~الشام" جزآن، "صفة الجنة" ثلاثة أجزاء، "صفة النار" جزآن، "سيرة المقادسة"
~~مجلد كبير، "فضائل القرآن" جزء، "ذكر الحوض" جزء، "النهي عن سب الأصحاب"
~~جزء، "سيرة شيخيه الحافظ عبد الغني والشيخ الموفق" أربعة أجزاء، "قتال
~~الترك" جزء، "فضل العلم" جزء.
# ولم يزل ملازما للعلم والرواية والتأليف إلى أن مات، وتصانيفه نافعة
~~مهذبة، أنشأ مدرسة إلى جانب الجامع المظفري، وكان يبني فيها بيده، ويتقنع
~~باليسير، ويجتهد في فعل الخير، ونشر السنة، وفيه تعبد وانجماع عن الناس،
~~وكان كثير البر ms6397 والمواساة، دائم التهجد، أمارا بالمعروف، بهي المنظر، مليح
~~الشيبة، محببا إلى الموافق والمخالف، مشتغلا بنفسه -رضي الله عنه.
# قال عمر بن الحاجب فيما قرأ بخطه: سألت زكي الدين البرزالي عن شيخنا
~~الضياء، فقال: حافظ ثقة، جبل دين، خير.
# وقرأ بخط إسماعيل المؤدب أنه سمع الشيخ عز الدين عبد الرحمن بن العز
~~يقول: ما جاء بعد الدارقطني مثل شيخنا الضياء، أو كما قال.
# وقال الحافظ شرف الدين يوسف بن بدر: رحم الله شيخنا ابن عبد الواحد، كان
~~عظيم الشأن في الحفظ ومعرفة الرجال، هو كان المشار إليه في علم صحيح الحديث
~~وسقيمه، ما رأت عيني مثله.
# وقال عمر بن الحاجب: شيخنا الضياء شيخ وقته، ونسيج وحده علما وحفظا وثقة
~~ودينا، من العلماء الربانيين، وهو أكبر من أن يدل عليه مثلي.
# قلت: روى عنه خلق كثير، منهم: ابن نقطة، وابن النجار، وسيف الدين ابن
~~المجد، وابن الأزهر الصريفيني، وزكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن
~~الحلوانية، وشرف الدين ابن النابلسي، وابنا أخويه الشيخ فخر الدين علي بن
~~البخاري، والشيخ شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم، والحافظ أبو العباس
~~ابن الظاهري، وأبو عبد الله محمد بن حازم، والعز
# PageV16P353
# ابن الفراء، وأبو جعفر ابن الموازيني، ونجم الدين موسى الشقراوي، والقاضي
~~تقي الدين سليمان بن حمزة، وأخواه محمد وداود، وإسماعيل بن إبراهيم بن
~~الخباز، وعثمان بن إبراهيم الحمصي، وسالم بن أبي الهيجاء القاضي، ومحمد بن
~~خطيب بيت الأبار، وأبو علي ابن الخلال، وعلي بن بقاء الملقن، وأبو حفص عمر
~~بن جعوان، وعيسى بن معالي السمسار، وعيسى بن أبي محمد العطار، وعبد الله بن
~~أبي الطاهر المقدسي، وزينب بنت عبد الله ابن الرضي، وعدة.
# قال الحافظ محب الدين ابن النجار في "تاريخه": كتب أبو عبد الله بخطه،
~~وحصل الأصول، وسمعنا منه وبقراءته كثيرا، ثم إنه سافر إلى أصبهان فسمع بها
~~من أبي جعفر الصيدلاني، ومن جماعة من أصحاب فاطمة الجوزدانية.
# إلى أن قال: وأقام بهراة ومرو مدة، وكتب الكتب الكبار بخطه، وحصل النسخ
~~ببعضها بهمة عالية، ms6398 وجد واجتهاد وتحقيق وإتقان، كتب عنه ببغداد ونيسابور
~~ودمشق، وهو حافظ متقن ثبت صدوق نبيل حجة عالم بالحديث وأحوال الرجال، له
~~مجموعات وتخريجات، وهو ورع تقي زاهد عابد محتاط في أكل الحلال، مجاهد في
~~سبيل الله، ولعمري ما رأت عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب
~~العلم.
# ثم قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، أخبرنا أبو جعفر
~~الصيدلاني، أخبرنا أبو علي الحداد -يعني حضورا- أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا ابن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حميد
~~الطويل، عن أنس، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سقط عن فرسيه فجحش شقه
~~أو فخذه وآلى من نسائه شهرا، فجلس في مشربة له درجها من جذوع فأتاه أصحابه
~~يعودونه فصلى بهم جالسا وهم قيام، فلما سلم، قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم
~~به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قائما
~~فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا"، ونزل التسع وعشرين. قالوا: يا
~~رسول الله، إنك آليت شهرا. قال: "إن الشهر تسع وعشرون" 1.
# أخبرني بهذا القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة قال: أخبرنا شيخنا الحافظ
~~ضياء الدين محمد، فذكره. PageV16P354
### $ 5791- ابن النجار 1:
# الإمام العالم الحافظ البارع محدث العراق مؤرخ العصر، محب الدين، أبو عبد
~~الله محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله بن محاسن البغدادي، ابن النجار.
# مولده في سنة ثمان وسبعين وخمس مائة.
# أول سماعه في سنة ثمان وثمانين وهو قليل، وأول دخوله في الطلب وهو حدث
~~سنة ثلاث وتسعين؛ فسمع من: أبي الفرج عبد المنعم بن كليب، ويحيى بن بوش،
~~وذاكر بن كامل، والمبارك بن المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وأصحاب ابن
~~الحصين، وقاضي المرستان، ثم أصحاب ابن ناصر، وأبي الوقت، ثم ينزل إلى أصحاب
~~ابن البطي، وشهدة، وتلا بالعشرة وغيرها على: أبي أحمد عبد الوهاب ابن
~~سكينة، وجماعة. وارتحل إلى أصبهان، فسمع بها من عين الشمس الثقفية،
~~والموجودين، وإلى هراة، فسمع من أبي روح عبد المعز بن محمد، ms6399 وإلى نيسابور؛
~~فسمع من المؤيد الطوسي، وزينب بنت الشعري، وبمصر من الحافظ علي بن المفضل،
~~وخلق، وبدمشق من أبي اليمن الكندي، وابن الحرستاني.
# قال في أول "تاريخه": كنت وأنا صبي عزمت على تذييل "الذيل" لابن
~~السمعاني، فجمعت في ذلك مسودة، ورحلت وأنا ابن ثمان وعشرين سنة، فدخلت
~~الحجاز والشام ومصر والثغر وبلاد الجزيرة والعراق والجبال وخراسان، وقرأ
~~الكتب المطولات، ورأيت الحفاظ، وكنت كثير التتبع لأخبار فضلاء بغداد ومن
~~دخلها.
# قلت: ساد في هذا العلم.
# حدث عنه: أبو حامد ابن الصابوني، وأبو العباس الفاروثي، وأبو بكر
~~الشريشي، والغرافي، وابن بلبان الناصري، والفتح محمد القزاز، وآخرون.
# وبالإجازة جماعة.
# واشتهر، وكتب عمن دب ودرج من عال ونازل، ومرفوع وأثر، ونظم ونثر، وبرع
~~وتقدم، وصار المشار إليه ببلده، ورحل ثانيا إلى أصبهان في حدود العشرين،
~~وحج وجاور، PageV16P355
# وعمل "تاريخا" حافلا لبغداد ذيل به واستدرك على الخطيب، وهو في مائتي جزء
~~ينبئ بحفظه ومعرفته، وكان مع حفظه فيه دين وصيانة ونسك.
# قال ابن الساعي: اشتملت مشيخته على ثلاثة آلاف شيخ وأربع مائة امرأة.
~~عرضوا عليه السكنى في رباط شيخ الشيوخ فأبى، وقال: معي ثلاث مائة دينار فلا
~~يحل لي أن أرتفق من وقف، فلما فتحت المستنصرية، كان قد افتقر فجعل مشغلا
~~بها في علم الحديث.
# ألف كتاب "القمر المنير في المسند الكبير"، فذكر كل صحابي وما له من
~~الحديث، وكتاب "كنز الإمام في السنن والأحكام"، وكتاب "المؤتلف والمختلف"
~~ذيل به على الأمير ابن ماكولا، وكتاب "المتفق والمفترق"، وكتاب "انتساب
~~المحدثين إلى الآباء والبلدان"، وكتاب عواليه، وكتاب "جنة الناظرين في
~~معرفة التابعين"، وكتاب "العقد الفائق"، وكتاب "الكمال في الرجال"، وقرأت
~~عليه "ذيل التاريخ"، وله كتاب "الدرر الثمينة في أخبار المدينة"، وكتاب
~~"روضة الأولياء في مسجد إيلياء"، وكتاب "نزهة القرى في ذكر أم القرى"،
~~وكتاب "الأزهار في أنواع الأشعار"، وكتاب "عيون الفوائد" ستة أسفار، وكتاب
~~"مناقب الشافعي"، وغير ذلك، وأوصى إلي، ووقف كتبه بالنظامية، فنفذ إلي
~~الشرابي مائة دينار لتجهيز جنازته. ورثاه جماعة من الشعراء، وكان من ms6400 محاسن
~~الدنيا.
# توفي في خامس شعبان سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
# قال ابن النجار في ترجمة ابن دحية: لما دخلت مصر طلبني السلطان -يعني
~~الكامل- فحضرت عنده، وكان يسألني عن أشياء من الحديث وأيام الناس، وأمرني
~~بملازمة القلعة، فكنت أحضر فيها كل يوم.
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا محمد بن محمود الحافظ، أخبرنا عبد
~~المعز بن محمد، أخبرنا يوسف بن أيوب، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، أخبرنا
~~أحمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا حبيب بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن أيوب،
~~أخبرنا أبو نصر التمار، أخبرنا حماد، عن علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي
~~هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "من كتم علما علمه، ألجمه
~~الله -تعالى- بلجام من نار" 1.
# وأخبرناه عاليا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد.
# وفي تاريخ ابن النجار أن والده مات في سنة ست وثمانين وخمس مائة، وله
~~ثمان وأربعون سنة، وكان مقدم النجارين بدار الخلافة، وكان من العوام.
~~PageV16P356
### $ 5792- أبو الربيع بن سالم 1:
# الإمام العلامة الحافظ المجود الأديب البليغ شيخ الحديث والبلاغة
~~بالأندلس أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي
~~البلنسي.
# ولد سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وكان من كبار أئمة الحديث.
# ذكره أبو عبد الله ابن الأبار في "تاريخه" فقال: سمع ببلنسية من أبي
~~العطاء بن نذير، وأبي الحجاج بن أيوب، وارتحل فسمع: أبا بكر بن الجد، وأبا
~~القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا محمد بن بونه، وأبا الوليد
~~بن رشد، وأبا محمد بن الفرس، وأبا عبد الله بن عروس، وأبا محمد بن جهور،
~~وأبا الحسن نجبة بن يحيى، وخلقا سواهم.
# وأجاز له أبو العباس بن مضاء، وأبو محمد عبد الحق الأزدي مؤلف "الأحكام"،
~~وعني كل العناية بالتقييد والرواية.
# قال: وكان إماما في صناعة الحديث، بصيرا به، حافظا حافلا، عارفا بالجرح
~~والتعديل، ذاكرا للمواليد والوفيات، يتقدم أهل زمانه في ذلك، وفي حفظ أسماء
~~الرجال، خصوصا من تأخر زمانه وعاصره، وكتب الكثير وكان ms6401 خطه لا نظير له في
~~الإتقان والضبط، مع الاستبحار في الأدب والاشتهار بالبلاغة، فردا في إنشاء
~~الرسائل، مجيدا في النظم، خطيبا، فصيحا، مفوها، مدركا، حسن السرد والمساق
~~لما يقوله، مع الشارة الأنيقة، والزي الحسن، وهو كان المتكلم عن الملوك في
~~المجالس، والمبين عنهم لما يريدونه على المنبر في المحافل. ولي خطابة
~~بلنسية في أوقات، وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة، ألف كتاب "الاكتفا في
~~مغازي المصطفى والثلاثة الخلفا" وهو في أربع مجلدات، وله كتاب حافل في
~~معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب "مصباح الظلم" يشبه كتاب
~~"الشهاب"، وكتاب "أخبار البخاري"، وكتاب "الأربعين"، وغير ذلك، وإليه كانت
~~الرحلة للأخذ عنه. PageV16P357
# إلى أن قال: انتفعت به في الحديث كل الانتفاع، وأخذت عنه كثيرا.
# قلت: روى عنه: ابن الأبار، والقاضي أبو العباس ابن الغماز، وطائفة من
~~المشايخ لا أعرفهم. ورأيت له إجازة كتبها الكمال بن شاذي الفاضلي وطولها،
~~وذكر شيوخه وما روى عنهم، منهم: عبد الرحمن بن مغاور، حدثه عن أبي علي بن
~~سكرة، وأجاز له من الإسكندرية أبو الطاهر بن عوف الزهري، والقاضي أبو عبد
~~الله ابن الحضرمي.
# قال: ومن تصانيفي كتاب "الاكتفا في مغازي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والثلاثة الخلفا"، وكتاب "الصحابة"، إذا كمل يكون ضعف كتاب ابن عبد البر
~~وكتاب "المصباح" على نحو "الشهاب"، و"سيرة البخاري" أربعة أجزاء، و"حلية
~~الأمالي في الموافقات العوالي" أربعة أجزاء، و"الأبدال" أربعة أجزاء،
~~و"مشيخة" خرجها لشيخه ابن حبيش ثلاثة أجزاء، و"المسلسلات" جزء، وعدة تواليف
~~صغار، و"الخطب" له نحو من ثمانين خطبة.
# قال الحافظ ابن مسدي: لم ألق مثله جلالة ونبلا، ورياسة وفضلا، كان إماما
~~مبرزا في فنون من منقول ومعقول ومنثور وموزون، جامعا للفضائل، برع في علوم
~~القرآن والتجويد. وأما الأدب فكان ابن بجديه، وأبا نجدته، وهو ختام الحفاظ،
~~ندب لديوان الإنشاء فاستعفى، أخذ القراءات عن أصحاب ابن هذيل، وارتحل،
~~واختص بالحفاظ أبي القاسم بن حبيش بمرسية، أكثرت عنه.
# وقال الكلاعي في إجازته للقاضي الأشرف وآله: قرأت جميع "صحيح البخاري"
~~على ابن حبيش بسماعه ms6402 من يونس بن مغيث سنة 503، قال سمعته في سنة 465 بقراءة
~~الغساني على أبي عمر ابن الحذاء، حدثنا به عبد الله بن محمد بن أسد الجهني
~~البزاز الثقة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، أخبرنا أبو علي بن السكن بمصر سنة
~~ثلاث وأربعين وثلاث مائة عن الفربري عنه. وقرأت "مصنف النسائي" على ابن
~~حبيش، وسمعه من ابن مغيث، قال: قرأته على مولى الطلاع، قال: سمعته على يونس
~~بن عبد الله، قال: قرأته على ابن الأحمر عنه.
# قال أبو عبد الله ابن الأبار: كان -رحمه الله- أبدا يحدثنا أن السبعين
~~منتهى عمره لرؤيا رآها، وهو آخر الحفاظ والبلغاء بالأندلس، استشهد في كائنة
~~أنيشة، على ثلاث فراسخ من مرسية، مقبلا غير مدبر، في العشرين من ذي الحجة،
~~سنة أربع وثلاثين وست مائة.
# وقال الحافظ أبو محمد المنذري: توفي شهيدا بيد العدو. قال: وكان مولده
~~بظاهر مرسية، في مستهل رمضان، سنة خمس وستين، وسمع ببلنسية ومرسية وشاطبة
~~وإشبيلية
# PageV16P358
# وغرناطة ومالقة ودانية وسبتة، وجمع مجاميع تدل على غزارة علمه وكثرة حفظه
~~ومعرفته بهذا الشأن، كتب إلي بالإجازة في سنة أربع عشرة وست مائة.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن جابر القيسي، أخبرنا أحمد بن محمد الحاكم
~~بتونس، أخبرنا العلامة أبو الربيع بن سالم الكلاعي، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الحجري، أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن زغيبة، أخبرنا أبو العباس أحمد
~~بن عمر العذري، أخبرنا أحمد بن الحسن الرازي، أخبرنا محمد بن عيسى، أخبرنا
~~إبراهيم بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا
~~أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة، قالت: "طيبت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيدي لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت"1.
# أخبرناه عاليا أحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي، عن المؤيد بن محمد،
~~أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا عبد الغافر الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى بن
~~عمرويه فذكره.
# مات مع ابن سالم في العام: المحدث العالم الملك المحسن أحمد ابن السلطان
~~صلاح الدين يوسف ms6403 بن أيوب، وله سبع وخمسون سنة، والشيخ إسحاق بن أحمد بن
~~غانم العلثي زاهد بغداد، ومحدث مصر المفيد وجيه الدين بركات بن ظافر بن
~~عساكر، والفقيه موفق الدين حمد بن أحمد بن محمد بن صديق الحراني، وأبو طاهر
~~الخليل بن أحمد الجوسقي، والمعمر سعيد بن محمد بن ياسين السفار، والإمام
~~الناصح عبد الرحمن بن نجم ابن الحنبلي، ومفتي حران الناصح عبد القادر بن
~~عبد القاهر بن بعد المنعم، والمفتي شرف الدين عبد القادر بن محمد بن الحسن
~~ابن البغدادي المصري، وخطيب بلنسية أبو الحسن علي بن أحمد بن خيرة المقرئ،
~~والمسند أبو نزار عبد الواحد بن أبي نزار البغدادي الجمال، والمسند أبو
~~الحسن علي بن محمد بن كبة ببغداد، والحافظ المؤرخ أبو الحسن محمد ابن أحمد
~~بن عمر القطيعي، والمسند المحدث أبو الحسن مرتضى بن حاتم الحارثي المصري،
~~والمسند أبو بكر هبة الله بن عمر بن حسن بن كمال الحلاج، والمعمرة ياسمين
~~بنت سالم بن علي ابن البيطار. PageV16P359
### $ 5793- ابن الصلاح 1:
# الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو عمرو عثمان ابن المفتي
~~صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي، الشهزوري، الموصلي،
~~الشافعي، صاحب "علوم الحديث".
# مولده في سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# وتفقه على والده بشهزور، ثم اشتغل بالموصل مدة، وسمع من: عبيد الله ابن
~~السمين، ونصر بن سلامة الهيتي، ومحمود بن علي الموصلي، وأبي المظفر بن
~~البرني، وعبد المحسن ابن الطوسي، وعدة، بالموصل. ومن: أبي أحمد ابن سكينة،
~~وأبي حفص بن طبرزذ وطبقتهما ببغداد، ومن: أبي الفضل بن المعزم بهمذان. ومن:
~~أبي الفتح منصور بن عبد المنعم ابن الفراوي، والمؤيد بن محمد بن علي
~~الطوسي، وزينب بنت أبي القاسم الشعرية، والقاسم بن أبي سعد الصفار، ومحمد
~~بن الحسن الصرام، وأبي المعالي بن ناصر الأنصاري، وأبي النجيب إسماعيل
~~القارئ، وطائفة بنيسابور. ومن: أبي المظفر ابن السمعاني بمرو، ومن: أبي
~~محمد ابن الأستاذ وغيره بحلب، ومن الإمامين فخر الدين ابن عساكر وموفق
~~الدين ابن قدامة وعدة بدمشق، ومن: الحافظ ms6404 عبد القادر الرهاوي بحران.
# نعم، وبدمشق أيضا من القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني،
~~ثم درس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس مديدة، فلما أمر المعظم بهدم سور
~~المدينة نزح إلى دمشق فدرس بالرواحية مدة عندما نشأها الواقف، فلما أنشئت
~~الدار الأشرفية صار شيخها، ثم ولي تدريس الشامية الصغرى.
# وأشغل، وأفتى، وجمع وألف، وتخرج به الأصحاب، وكان من كبار الأئمة.
# حدث عنه: الإمام شمس الدين ابن نوح المقدسي، والإمام كمال الدين سلار،
~~والإمام كمال الدين إسحاق، والقاضي تقي الدين بن رزين، وتفقهوا به. وروى
~~عنه أيضا العلامة تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، ومجد
~~الدين ابن المهتار، وفخر الدين عمر الكرجي، والقاضي شهاب الدين ابن الخويي،
~~والمحدث عبد الله بن يحيى الجزائري، والمفتي جمال الدين محمد بن أحمد
~~الشريشي، والمفتي فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي، وناصر الدين محمد
~~بن عربشاه، ومحمد بن أبي الذكر، والشيخ أحمد بن عبد PageV16P360
# الرحمن الشهرزوري الناسخ، وكمال الدين أحمد بن أبي الفتح الشيباني،
~~والشهاب محمد بن مشرف، والصدر محمد بن حسن الأرموي، والشرف محمد ابن خطيب
~~بيت الأبار، وناصر الدين محمد ابن المجد بن المهتار، والقاضي أحمد بن علي
~~الجيلي، والشهاب أحمد ابن العفيف الحنفي، وآخرون.
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان: بلغني أنه كرر على جميع المهذب قبل أن
~~يطر شاربه، ثم أنه صار معيدا عند العلامة عماد الدين بن يونس. وكان تقي
~~الدين أحد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه، وله مشاركة في عدة فنون،
~~وكانت فتاويه مسددة، وهو أحد شيوخي الذين انتفعت بهم، أقمت عنده للاشتغال،
~~ولازمته سنة، وهي سنة اثنتين وثلاثين، وله إشكالات على "الوسيط".
# وذكره المحدث عمر بن الحاجب في "معجمه" فقال: إمام ورع، وافر العقل، حسن
~~السمت، متبحر في الأصول والفروع، بالغ في الطلب حتى صار يضرب به المثل،
~~وأجهد نفسه في الطاعة والعبادة.
# قلت: كان ذا جلالة عجيبة، ووقار وهيبة وفصاحة وعلم نافع، وكان متين
~~الديانة، سلفي الجملة، صحيح النحلة، كافا عن الخوض ms6405 في مزلات الأقدام، مؤمنا
~~بالله، وبما جاء عن الله من أسمائه ونعوته، حسن البزة، وافر الحرمة، معظما
~~عند السلطان، وقد سمع الكثير بمرو من محمد ابن إسماعيل الموسوي، وأبي جعفر
~~محمد بن محمد السنجي، ومحمد ابن عمر المسعودي، وكان قدومه دمشق في حدود سنة
~~ثلاث عشرة بعد أن فرغ من خراسان والعراق والجزيرة، وكان مع تبحره في الفقه
~~مجودا لما ينقله، قوي المادة من اللغة والعربية، متفننا في الحديث، متصونا،
~~مكبا على العلم، عديم النظير في زمانه، وله مسألة ليست من قواعده شذ فيها،
~~وهي صلاة الرغائب قواها ونصرها مع أن حديثها باطلا بلا تردد، ولكن له
~~إصابات وفضائل.
# ومن فتاويه أنه سئل عمن يشتغل بالمنطق والفلسفة، فأجاب: الفلسفة أس السفه
~~والانحلال، ومادة الحيرة والضلال، ومثار الزيغ والزندقة، ومن تفلسف، عميت
~~بصيرته عن محاسن الشريعة المؤيدة بالبراهين، ومن تلبس بها، قارنه الخذلان
~~والحرمان، واستحوذ عليه الشيطان، وأظلم قلبه عن نبوة محمد -صلى الله عليه
~~وسلم، إلى أن قال: واستعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الأحكام الشرعية
~~من المنكرات المستبشعة، والرقاعات المستحدثة، وليس بالأحكام الشرعية -ولله
~~الحمد- افتقار إلى المنطق أصلا، هو قعاقع قد أغنى الله عنها كل صحيح
# PageV16P361
# الذهن، فالواجب على السلطان -أعزه الله- أن يدفع عن المسلمين شر هؤلاء
~~المشائيم، ويخرجها من المدارس ويبعدهم.
# توفي الشيخ تقي الدين -رحمه الله- في سنة الخوارزمية، في سحر يوم
~~الأربعاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر، سنة ثلاث وأربعين وست مائة،
~~وحمل على الرؤوس، وازدحم الخلق على سريره، وكان على جنازته هيبة وخشوع،
~~فصلي عليه بجامع دمشق، وشيوعه إلى داخل باب الفرج فصلوا عليه بداخله ثاني
~~مرة، ورجع الناس لمكان حصار دمشق بالخوارزمية وبعسكر الملك الصالح نجم
~~الدين أيوب لعمه الملك الصالح عماد الدين إسماعيل، فخرج بنعشه نحو العشرة
~~مشمرين، ودفنوه بمقابر الصوفية! وقبره ظاهر يزار في طرف المقبرة من غربيها
~~على الطريق، وعاش ستا وستين سنة.
# وقد سمع منه "علوم الحديث" له الشيخ تاج الدين وأخوه، فخر الكرجي، والزين
~~الفارقي، والمجد ابن المهتار، والمجد ابن ms6406 الظهير، وظهير الدين محمود
~~الزنجاني، وابن عربشاه، والفخر البعلي، والشريشي، والجزائري، ومحمد ابن
~~الخرقي، ومحمد بن أبي الذكر، وابن الخوبي، والشيخ أحمد الشهرزوري، والصدر
~~الأرموي، والصدر خطيب بعلبك، والعماد محمد ابن الصائغ، والكمال ابن العطار،
~~وأبو اليمن ابن عساكر، وعثمان بن عمر المعدل، وكلهم أجازوا لي سوى الأول.
# PageV16P362
### $ 5794- يعيش 1:
# ابن علي بن يعيش بن أبي السرايا محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن
~~محمد بن يحيى بن حيان ابن القاضي بشر بن حيان، العلامة موفق الدين أبو
~~البقاء الأسدي الموصلي، ثم الحلبي النحوي، ويعرف قديما بابن الصائغ.
# مولده بحلب، في سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن
~~الطوسوسي، ويحيى الثقفي. وسمع بالموصل من: خطيبها أبي الفضل الطوسي
~~"مشيخته" وغير ذلك. وأخذ النحو عن: أبي السخاء الحلبي، وأبي العباس
~~المغربي، وجالس الكندي بدمشق، وبرع في النحو، وصنف التصانيف، وبعد صيته،
~~وتخرج به أئمة. PageV16P362
# روى عنه الصاحب ابن العديم، وابنه مجد الدين. وابن هامل، وأبو العباس ابن
~~الظاهري، وعبد الملك بن العنيقة، وأبو بكر أحمد بن محمد الدشتي، وإسحاق
~~النحاس وأخوه بهاء الدين، وسنقر القضائي، وآخرون. وكان طويل الروح، حسن
~~التفهم، طويل الباع في النقل، ثقة علامة كيسا، طيب المزاح، حلو النادرة، مع
~~وقار ورزانة.
# صنف شرحا "للتصريف" لابن جني، وشرحا "للمفصل" وغير ذلك.
# عاش تسعين سنة. وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الأولى، سنة ثلاث
~~وأربعين وست مائة بحلب.
# وفيها توفي -وتعرف بسنة الخوارزمية: القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي
~~الفاضل عن سبعين سنة، والمحدث صفي الدين أحمد بن عبد الخالق بن أبي هشام
~~القرشي عن ثمانين سنة، والعلامة كمال الدين أحمد بن كشاسب الدزماري
~~الشافعي، والعلامة تقي الدين أحمد ابن العز محمد ابن الحافظ الحنبلي، ومحدث
~~وقته أبو العباس أحمد بن محمود ابن الجوهري الدمشقي، وإسحاق بن أبي القاسم
~~بن صصرى التغلبي، ومقدم الجيوش معين الدين حسن ابن الشيخ ابن حمويه، وخطيب
~~عقربا السديد سالم بن عبد ms6407 الرزاق، وشعبان بن إبراهيم الداراني، والأمير سيف
~~الدين علي بن قليج ودفن بالقليجية، وأبو بكر عبد الله بن عمر ابن النخال،
~~وخطيب الصالحية الشرف عبد الله بن أبي عمر، ومفيد بغداد أبو منصور بن
~~الوليد كهلا، وحافظ بغداد محب الدين أبو عبد الله بن النجار، والمفتي أبو
~~سليمان عبد الرحمن ابن الحافظ، ومحدث الجزيرة السراج عبد الرحمن بن شحانة،
~~ومحدث الإسكندرية أسعد الدين عبد الرحمن بن مقرب الكندي، والعلامة الوجيه
~~عبد الرحمن بن محمد القوصي الحنفي المفتي عن ثمان وثمانين سنة، والأديب
~~العلامة أمين الدين عبد المحسن بن حمود التنوخي، والعدل عتيق بن أبي الفضل
~~السلماني، وهل تسعون سنة، والإمام تقي الدين أبو عمرو ابن الصلاح، والمعمر
~~أبو الحسن ابن المقبر، وقاضي كفر بطنا علي بن محاسن بن عوانة النميري،
~~والعلامة علم الدين السخاوي، وعيسى بن حامد الداراني، والفلك عبد الرحمن بن
~~هبة الله المسيري الوزير، والنسابة عز الدين محمد بن أحمد بن عساكر،
~~والمحدث تاج الدين محمد بن أبي جعفر القرطبي، ومحمد بن أحمد بن زهير
~~بداريا، ومحمد بن تميم البندنيجي، والمعمر أبو بكر محمد بن سعيد ابن
~~الخازن، والظهير أبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن ابن الجباب، ومفيد مصر أبو
~~بكر ابن الحافظ زكي الدين المنذري وله ثلاثون سنة، وحافظ دمشق ضياء الدين
~~محمد بن عبد الواحد المقدسي، والفخر محمد بن عمر ابن المالكي الدمشقي،
~~والفخر محمد بن عمرو بن عبد الله بن سعد المقدسي، وشيخ الحنابلة الزاهد
~~القدوة الضياء محاسن
# PageV16P363
# ابن عبد الملك التنوخي الحموي، ومحمد بن حميد الداراني من أصحاب ابن
~~عساكر، والإمام معين الدين محمود بن محمد الأرموي الشافعي، وله خمس وثمانون
~~سنة، والمفيد أبو العز مفضل بن علي القرشي، والمقرئ النحوي المنتجب بن أبي
~~العز الهمذاني، والمعمر أبو غالب منصور بن أحمد بن السكن المراتبي ابن
~~المعوج لقي محمد بن إسحاق ابن الصابي، والصلاح موسى بن محمد بن خلف بن
~~راجح، والنجم نبأ بن أبي المكارم بن هجام الحنفي المصري، وابن خطيب عقربا
~~يحيى ms6408 بن عبد الرزاق، الشهاب يعقوب بن محمد ابن المجاور الوزير، ويوسف بن
~~يونس المقرئ البغدادي سبط ابن مداح، وخلق سواهم.
# PageV16P364
### | العامري، الكاشغري
### | 5795- 
# العامري 1:
# المحدث الإمام صائن الدين محمد بن حسان بن رافع العامري، الدمشقي،
~~المعدل، خطيب المصلى.
# سمع من: الخشوعي فمن بعده، وكتب الكثير.
# روى عنه: محمد ابن خطيب بيت الأبار، وخطيب دمشق شرف الدين الفراوي،
~~وجماعة.
# مات في صفر، سنة أربع وأربعين وست مائة.
# وفيها مات: القدوة الشيخ أبو السعود الباذبيني بمصر، والكبير الزاهد
~~الشيخ أبو الحجاج الأقصري يوسف بن عبد الرحيم بن غزي القرشي بالصعيد،
~~والشيخ أبو الليث بحماة، والنجم علي بن عبد الكافي بن علي الصقلي ثم
~~الدمشقي، والركن عبد الرحمن بن سلطان التميمي الحنفي، والشيخ حسن بن عيد
~~شيخ الأكراد، والملك المنصور إبراهيم بن شيركوه صاحب حمص، والعز أحمد بن
~~معقل شيخ الرافضة، وكبير الخوارزمية بركة خان.
### | 5796- 
# الكاشغري 2:
# الشيخ المعمر مسند العراق أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أزرتق
~~التركي، الكاشغري، ثم البغدادي، الزركشي.
# ولد سنة أربع وخمسين.
# وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن محمد الكاغدي، وعلي ابن تاج
~~القراء، PageV16P364
# وأحمد بن عبد الغني الباجسرائي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور،
~~ونفيسة البزازة، وهبة الله بن يحيى البوقي، وجماعة.
# وطال عمره، وبعد صيته، وقد حدث بدمشق وحلب في سنة إحدى وعشرين وست مائة،
~~ورجع إلى بغداد وبقي إلى هذا الوقت، وتكاثر عليه الطلبة.
# حدث عنه: ابن نقطة، والبرزالي، والضياء، وابن النجار، والمحب عبد الله
~~وموسى ابن أبي الفتح، وعبد الرحمن ابن الزجاج، ومحيي الدين يحيى ابن
~~القلانسي، والمدرس كمال الدين إبراهيم ابن أمين الدولة، وتقي الدين ابن
~~الواسطي وأخوه، وعز الدين ابن الفراء، والتقي بن مؤمن، ومجد الدين ابن
~~العديم، وفتاه بيبرس، ومحيي الدين ابن النحاس، وابن عمه أيوب، ومجد الدين
~~ابن الظهير، وأحمد بن محمد ابن العماد، وعبد الكريم بن المعذل، وعلي بن عبد
~~الدائم، وعلي بن عثمان الطيبي، وعدد كثير.
# وبالإجازة عدة.
# قال ابن نقطة: سماعه صحيح.
# وقال ابن ms6409 الحاجب: كان شيخا سهلا سمحا، ضحوك السن، له أصول يحدث منها،
~~وكان سليم الباطن، مشتغلا بصنعته، إلا أنه كان يتشيع، ولم يظهر منه إلا
~~الجميل.
# وقال ابن الساعي: رتب مسمعا بمشيخة المستنصرية في ذي القعدة، سنة إحدى
~~وأربعين وست مائة -يعني بعد ابن القبيطي.
# قلت: وقد عمر، وساء خلقه، وبقي يحدث بالأجرة، ويتعاسر، وحكاية المحب معه
~~اشتهرت، فإنه رحل وبادر إليه ب "جزء البانياسي" وهو على حانوت، فقال: ما لي
~~فراغ الساعة، فألح عليه فتركه وقام فتبعه، وابتدأ في الجز، فقرأ ورقة، ووصل
~~الشيخ إلى بيته فضربه بالعصا ضربتين وقعت الواحدة في الجزء ودخل وأغلق
~~الباب.
# قرأت هذا بخط المحب، فالذنب مركب منهما!.
# قال ابن النجار: هو صحيح السماع، إلا أنه عسر جدا، يذهب إلى الاعتزال.
~~قال: ويقال: إنه يرى رأي الفلاسفة، ويتهاون بالأمور الدينية، مع حمق ظاهر
~~فيه، وقلة علم.
# قلت: ثم في سنة ثلاث وأربعين اندك وتعلل، ووقع في الهرم، ولزم بيته، وهو
~~من آخر من روى حديث مالك الإمام بعلو، كان بينه وبينه خمسة أنفس.
# مات في حادي عشر جمادى الأولى، سنة خمس وأربعين وست مائة.
# وفيها مات: أبو مدين شعيب بن يحيى الزعفراني بمكة، والشيخ عبد الرحمن بن
~~أبي حرمي المكي الناسخ، وإمام النحو أبو علي عمر بن محمد الأزدي الشلوبين،
~~والمنشئ جلال الدين مكرم بن أبي الحسن الأنصاري، والصاحب هبة الله بن الحسن
~~ابن الدوامي، والأمير شرف الدين يعقوب بن محمد الهذباني، وصاحب ميافارقين
~~المظفر غازي ابن العادل، وشيخ الفقراء علي الحريري.
# PageV16P365
### $ 5797- يوسف بن خليل 1:
# ابن قراجا عبد الله الإمام المحدث الصادق، الرحال النقال، شيخ المحدثين،
~~راوية الإسلام، أبو الحجاج شمس الدين الدمشقي الأدمي الإسكاف، نزيل حلب
~~وشيخها.
# ولد في سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وتشاغل بالسبب حتى كبر وقارب الثلاثين، ثم بعد ذلك حبب إليه الحديث، وعني
~~بالرواية، وسمع الكثير، وارتحل إلى النواحي، وكتب بخطه المتقن الحلو شيئا
~~كثيرا، وجلب الأصول الكبار، وكان ذا علم حسن ومعرفة جيدة ومشاركة قوية في
~~الإسناد والمتن والعالي ms6410 والنازل والانتخاب.
# وسمع بدمشق بعد الثمانين من: يحيى الثقفي، ومحمد بن علي بن صدقة، وعبد
~~الرحمن ابن علي الخرقي، وأحمد بن حمزة بن علي ابن الموازيني، وإسماعيل
~~الجنزوي، وأبي طاهر الخشوعي، وأقرانهم.
# وصحب الحافظ عبد الغني، وتخرج به مدة، فنشطه للارتحال فمضى إلى بغداد سنة
~~ست وثمانين، وسمع من أبي منصور عبد الله بن عبد السلام، وذاكر بن كامل،
~~ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وأبي طاهر المبارك بن المعطوش، ورجب بن
~~مذكور، وعدد كثير ببغداد، ومن: هبة الله بن علي البوصيري، وإسماعيل بن
~~ياسين، وجماعة بمصر. ومن: خليل بن بدر الراراني، ومسعود بن أبي منصور
~~الخياط، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، وأبي الفضائل عبد الرحيم الكاغدي، وأبي
~~المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وناصر بن محمد الويرج، وعلي بن
~~سعيد بن فاذشاه، وغانم بن محمد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمد المهاد
~~المقرئ، وأبي المحاسن محمد بن الحسن الأصبهبد، PageV16P366
# ومسعود بن محمود العجلي، وأبي نعيم أحمد بن أبي الفضل الكراني بأصبهان،
~~وطاهر بن مكارم الموصلي المؤدب، وأحمد بن عبد الله ابن الطوسي بالموصل.
~~و"مشيخته" نحو الخمس مائة، سمعتها من أصحابه.
# حدث عنه: جماعة من القدماء. وكتب عنه الحافظ إسماعيل ابن الأنماطي، وزكي
~~الدين البرزالي، وشهاب الدين القوصي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وكمال
~~الدين ابن العديم وابنه مجد الدين.
# وروى لنا عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، والحافظ أبو العباس ابن
~~الظاهري، وشرف الدين محمود التادفي، ومحمد بن جوهر التلعفري، ومحمد بن
~~سليمان ابن المغربي، وأبو الحسن علي بن أحمد الغرافي، وطاهر بن عبد الله
~~ابن العجمي، وعبد الملك ابن العنيقة، وسنقر بن عبد الله الأستاذي، والصاحب
~~فتح الدين عبد الله بن محمد الخالدي، وأمين الدين عبد الله بن شقير، وتاج
~~الدين صالح الفرضي، والقاضي عبد العزيز ابن أبي جرادة، وأخوه عبد المحسن،
~~وإسحاق، وأيوب، ومحمد بنو ابن النحاس، وعبد الرحمن وإسماعيل، وإبراهيم
~~أولاد ابن العجمي ونسيبهم أحمد بن محمد، ومحمد بن أحمد النصيبي وعمته نخوة،
~~وأحمد بن محمد المعلم، ms6411 والعفيف إسحاق الآمدي، وأبو حامد المؤذن وغيرهم،
~~وكان خاتمتهم إبراهيم ابن العجمي بحلب، وإجازته موجودة لزينب بنت الكمال
~~بدمشق.
# وكان حسن الأخلاق، مرضي السيرة، خرج لنفسه "الثمانيات"، وأجزاء عوالي
~~كعوالي "هشام بن عروة"، و"عوالي الأعمش"، و"عوالي أبي حنيفة"، و"عوالي أبي
~~عاصم النبيل"، و"ما اجتمع فيه أربعة من الصحابة"، وغير ذلك.
# سمعت من حديثه شيئا كثيرا، وما سمعت العشر منه، وهو يدخل في شرط الصحيح
~~لفضيلته وجودة معرفته وقوة فهمه وإتقان كتبه وصدقه وخيره، أحبه الحلبيون
~~وأكرموه، وأكثروا عنه، ووقف كتبه، لكنها تفرقت ونهبت في كائنة حلب سنة ثمان
~~وخمسين، وقتل فيها أخوه المسند إبراهيم بن خليل، وكان قد سمعه من جماعة،
~~وتفرد بأجزاء ك "معجم الطبراني"، عن يحيى الثقفي وغير ذلك. وأخوهما الثالث
~~يونس بن خليل الأدمي مات مع أخيه الحافظ، وقد حدث عن البوصيري وجماعة؛
~~حدثنا عنه ابن الخلال وغيره.
# وكان أبو الحجاج -رحمه الله- ينطوي على سنة وخير. بلغني أنه أنكر على ابن
~~رواحة أخذه على الرواية، فاعتذر بالحاجة، وكذا بلغني أنه كان يذم الحريري
~~وطريقة أصحابه، ولم يزل يسمع، ويطول روحه على الطلبة والرحالين ويكتب لهم
~~الطباق، وإلى أن مات.
# PageV16P367
# روى كتبا كبارا "كالحلية"، و"المعجم الكبير"، و"الطبقات" لابن سعد، و"سنن
~~الدارقطني"، وكتاب "الآثار" للحطاوي، و"مسند الطيالسي"، و"السنن لأبي قرة"،
~~و"الدعاء" للطبراني، وجملة من تصانيف ابن أبي عاصم، وكثير من تصانيف أبي
~~الشيخ والطبراني، وأبي نعيم، وانقطع بموته سماع أشياء كثيرة لخراب أصبهان.
# توفي إلى رحمة الله في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثمان وأربعين وست مائة،
~~وله ثلاث وتسعون سنة.
# ومات أخوه يونس قبله في المحرم، وكان قد أخذه وسمعه من البوصيري وابن
~~ياسين ولزم الصنعة، روى عنه أبو الفضل الإربلي وابن الخلال، والعماد ابن
~~البالسي، وجماعة.
# وفيها مات: مسند الإسكندرية أبو محمد عبد الوهاب ابن رواج وله أربع
~~وتسعون سنة، والعذل فخر القضاة أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز ابن
~~الجباب السعدي بمصر، ومسند بغداد أبو محمد إبراهيم بن محمود ابن الخير
~~الأزجي، وله خمس وثمانون ms6412 سنة، والمسند مظفر بن عبد الملك ابن الفوي بالثغر،
~~وعلي بن سالم بن أبي بكر البعقوبي والمفتي محمد بن أبي السعادات الدباس
~~الحنبلي، حدثا عن ابن شاتيل.
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو الفتح ناصر بن
~~محمد القطان وغيره ابن جعفر بن عبد الواحد الثقفي أخبرهم: أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة، أخبرنا سليمان الطبراني،
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة بصنعاء، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان
~~الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود: أن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاث مائة وستون
~~صنما، فجعل يطعنها بعود ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}
~~[الإسراء: 81] ، فتساقط لوجوهها"1.
# قرأت على محمود بن محمد المقرئ: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود بن أبي
~~منصور، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد،
~~حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يحيى بن هاشم، حدثنا هشام بن عروة، عن
~~فاطمة بنت المنذر، عن أسماء قالت: "ذبحنا فرسا على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأكلنا من لحمه"2 متفق عليه من حديث هشام ابن عروة. PageV16P368
### | 5798- 
### | 
### | المستنصر
# بالله </span>1:
# أمير المؤمنين أبو جعفر منصور ابن الظاهر بأمر الله محمد ابن الناصر لدين
~~الله أحمد ابن المستضيئ بأمر الله حسن ابن المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي
~~العباسي، البغدادي، واقف المستنصرية التي لا نظير لها.
# مولده سنة ثمان وثمانين وخمس مائة.
# وأمه تركية، وكان أبيض أشقر، سمينا، ربعة، مليح الصورة، عاقلا حازما
~~سائسا، ذا رأي ودهاء ونهوض بأعباء الملك، وكان جده الناصر يحبه ويسميه
~~القاضي لحبه للحق وعقله.
# بويع عند موت والده يوم الجمعة، ثالث عشر رجب، سنة ثلاث وعشرين وست مائة
~~البيعة الخاصة من إخوته وبني عمه وأسرته، وبايعه من الغد الكبراء والعلماء
~~والأمراء.
# قال ابن النجار: فنشر العدل، وبث المعروف، وقرب العلماء والصلحاء، وبنى
~~المساجد والمدارس والربط، ودور الضيافة والمارستانات، وأجرى ms6413 العطيات، وقمع
~~المتمردة، وحمل الناس على أقوم سنن، وعمر طرق الحاج، وعمر بالحرمين دورا
~~للمرضى، وبعث إليها الأدوية:
# تخشى الإله فما تنام عناية ... بالمسلمين وكلهم بك نائم
# إلى أن قال: ثم قام بأمر الجهاد أحسن قيام، وجمع العساكر، وقمع الطغام،
~~وبذل الأموال، وحفظ الثغور، وافتتح الحصون، وأطاعه الملوك.
# قال: وبيعت كتب العلم في أيامه بأغلى الأثمان لرغبته فيها، ولوقفها. وخطه
~~الشيب، فخضب بالحناء، ثم تركه. PageV16P369
# قلت: كان دولته جيدة التمكن، وفيه عدل في الجملة، ووقع في النفوس. استجد
~~عسكرا كثيرا لما علم بظهور التتار، بحيث إنه يقال: بلغ عدة عسكره مائة ألف،
~~وفيه بعد، فلعل ذلك نمى في طاعته من ملوك مصر والشام والجزيرة، وكان يخطب
~~له بالأندلس والبلاد البعيدة.
# قال الساعي: حضرت بيعته فلما رفع الستر شاهدته وقد كمل الله صورته
~~ومعناه، كان أبيض بحمرة، أزج الحاجبين، أدعج العين، سهل الخدين، أقنى، رحب
~~الصدر، عليه ثوب أبيض وبقيار أبيض، وطرحة قصب بيضاء، فجلس إلى الظهر.
# قال: فبلغني أن عدة الخلع بلغت ثلاثة آلاف وخمس مائة وسبعين خلعة.
# قلت: بلغ مغل وقف المستنصرية مرة نيفا وسبعين ألف دينار في العام، واتفق
~~له أنه لم يكن في أيامه معه سلطان يحكم عليه، بل ملوك الأطراف خاضعون له،
~~وفكرهم متقسم بأمر التتار واستيلائهم على خراسان.
# توفي في بكرة الجمعة، عاشر جمادى الأولى، سنة أربعين وست مائة.
# وكانت دولته سبع عشرة سنة، وعاش اثنتين وخمسين سنة.
# وفي سنة أربع وعشرين: التقى خوارزم شاه التتار ببلاد أصبهان فهزمهم
~~ومزقهم، ثم تناخوا وكروا عليه، فانفل جمعه، وبقي في أربعة عشر فارسا وأحيط
~~به، فخرقهم على حمية، فكانت وقعت منكئة للفريقين، فتحصن بأصبهان.
# وقتلت الإسماعيلية أمير كنجة، فتألم جلال الدين، وقصد بلاد الإسماعيلية،
~~فقتل وسبى، ثم تحزبوا له، وسار جيش الأشرف مع الحاجب علي فافتتح مرند وخوي،
~~وردوا إلى خلاط، وأخذوا زوجة خوارزم شاه، وهي بنت السلطان طغرل بن رسلان
~~السلجوقي، وكان تزوج بها بعد أزبك ابن البهلوان صاحب تبريز، فأهملها فكاتبت
~~الحاجب، وسلمت إليه البلاد. ms6414
# ومرض المعظم، فتصدق بألف غرارة وثمانين ألف درهم، وحلف الأمراء لولده
~~الناصر داود، ومات في ذي القعدة.
# وفيها مات القان جنكزجان المغلي، طاغية التتار، في رمضان، وكانت أيامه
~~المشؤومة خمسا وعشرين سنة.
# وقيل: كان أول أمره حدادا يدعى تمرجين وتسلطن بعده ابنه أوكتاي.
# PageV16P370
# وعاش المعظم تسعا وأربعين سنة، وكان يعرف مذهب أبي حنيفة والقرآن والنحو،
~~وشرح "الجامع" في عدة مجلدات بإعانة غيره.
# وفي سنة خمس وعشرين: جاء المنشور من الكامل لابن أخيه الناصر بسلطنة
~~دمشق، ثم بعد أشهر قدم الكامل ليأخذ دمشق، وأتاه صاحب حمص والعزيز أخوه
~~فاستنجد الناصر بعمه الأشرف، فسار ونزل بالدهشة، فرجع الكامل، وقال: لا
~~أقاتل أخي، فقال الأشرف: المصلحة أن أدرك السلطان وألاطفه، فاجتمع به
~~بالقدس، واتفقا على الناصر وأن تكون دمشق للأشرف، وتبقى الكرك للناصر، فلما
~~سمع الناصر، حصن البلد.
# وفيها عزل الصدر البكري عن حسبة دمشق، ومشيخة الشيوخ.
# فيها جرى الكويز الساعي من واسط إلى بغداد في يوم وليلة، ورزق قبولا،
~~وحصل له ستة آلاف دينار ونيف وعشرون فرسا.
# وشرعوا في أساس المستنصرية، ودام البناء خمس سنين، وكان مشد العمارة
~~أستاذ دار الخليفة.
# وكانت فرقة في التتار قد بعدهم جنكز خان، وغضب عليهم فأتوا خراسان،
~~فوجدوها بلاقع، فقصدوا الري فالتقاهم خوارزم شاه مرتين وينهزم، فنازلوا
~~أصبهان، ثم أقبل خوارزم شاه، وخرق التتار، ودخل إلى أصبهان وأهلها من أشجع
~~الرجال، ثم خرج بهم فهزم التتار وطحنهم، وساق خلفهم إلى الري قتلا وأسرا،
~~ثم أتته رسل من القان بأن هؤلاء أبعدناهم، فاطمأن لذلك ودعا إلى تبريز.
# واستولى الفرنج على صيدا، وقويت نفوسهم، وجاءهم ملك الألمان الأنبرور وقد
~~استولى على قبرس، فكاتبه الكامل ليعينه على الناصر، وخافته ملوك السواحل
~~والمسلمون، فكاتب ملوك الفرنج الكامل بأنهم يمسكون الأنبرور، فبعث وأوقفه
~~على عزمهم فعرفها للكامل، وأجابه إلى هواه، وترددت المراسلات، وخضع
~~الأنبرور، وقال: أنا عتيقك وإن أنا رجعت خائبا انكسرت حرمتي، وهذه القدس
~~أصل ديننا وهي خرابة، ولا دخل لها، فتصدق علي بقصبة البلد وأنا أحمل
~~محصولها إلى خزانتك، ms6415 فلان لذلك.
# وفي سنة 626: سلم الكامل القدس إلى الفرنج -فواغوثاه بالله، وأتبع ذلك
~~بحصار دمشق، وأذية الرعية، وجرت بينهم وقعات، منها وقعة قتل فيها خلق من
~~الفريقين، وأحرقت الحواضر، زحفوا على دمشق مرارا، واشتد الغلاء، ودام
~~البلاء أشهرا، ثم قنع الناصر بالكرك ونابلس والغور، وسلم الكامل دمشق
~~للأشرف، وعوض عنها بحران والرقة ورأس
# PageV16P371
# عين، ثم حاصروا الأمجد ببعلبك، ورموها بالمجانيق، وأخذت، فتحول الأمجد
~~إلى داره بدمشق.
# ونازل خوارزم شاه خلاط بأوباشه وبدع وأخذ حينة وقتل أهلها ثم أخذ خلاط.
# وفي سنة 627: هزم الأشرف وصاحب الروم جلال الدين خوارزم شاه، وتمزق جمعه،
~~واسترد الأشرف خلاط.
# وقدم رسول محمد بن هود الأندلس بأنه تملك أكثر المغرب وخطب بها للمستنصر،
~~فكتب له تقليد بسلطنة تلك الديار، ونفذت إليه الخلع واللواء.
# وبعث خوارزم شاه يطلب من الخليفة لباس الفتوة فأجيب.
# وقد أخذت العرب من مخيم خوارزم شاه يوم كسرته باطية1 من ذهب وزنها ربع
~~قنطار، والعجب أن هذه الملحمة ما قتل فيها من عسكر الشام سوى واحد جرح، لكن
~~قتل من الروميين ألوف، وأما الخوارزمية فاستحر بهم القتل وزالت هيبتهم من
~~القلوب، وولت سعادتهم، والوقعة في رمضان.
# وفي سنة 628: فيها خرج على ابن عبد المؤمن ابن عم له وظفر بالملك، وقتله،
~~وقتل من البربر خلائق.
# وفي رجب بلغنا كسرة التتار لخوارزم شاه وتفرق جمعه وذاق الذل؛ وذاك أن
~~خوارزم شاه لما انهزم في العام الماضي، بعثت الإسماعيلية تعرف التتار ضعفه،
~~فسارعت طائفة تقصده بتوريز فلم يقدم على الملتقى، وأخذوا مراغة وعاثوا،
~~وتقهقر هو إلى آمد فكبسته التتار، وتفرق جمعه في كل جهة، وطمع فيهم
~~الفلاحون والكرد، وأخذت التتار إسعرد بالأمان، ثم غدروا كعوائدهم، ثم طنزة2
~~وبلاد نصيبين.
# وفيها: سجن الأشرف بعزتا عليا الحريري، وأفتى جماعة بقتله.
# وأسست دار الحديث الأشرفية بدمشق.
# وفيها ظفر بالتاج الكحال، وقد قتل جماعة ختلا في بيته، ففاح الدرب،
~~فسمروه. PageV16P372
# وفي سنة 629: انهزم جلال الدين خوارزم شاه ابن علاء الدين في جبال، فقتله
~~كردي بأخ له. وقصدت عساكر الخليفة مع ms6416 صاحب إربل التتار، فهربوا.
# وأمسك الوزير مؤيد الدين القمي وابنه، وكانت دولته ثلاثا وعشرين سنة باسم
~~نيابة الوزارة، لكن لم يكن معه وزير، فولي مكانه شمس الدين ابن الناقد،
~~وجعل مكان ابن الناقد في الأستاذ دارية ابن العلقمي.
# وفي سنة ثلاثين: حاصر الكامل آمد، فأخذها من الملك المسعود الأتابكي،
~~وكان فاسقا يأخذ بنات الناس قهرا.
# وفيها: عاث الروميون بحران وماردين، وفعلوا شرا من التتار وبدعوا.
# ومات مظفر الدين صاحب إربل، فوليها باتكين نائب البصرة.
# وفي سنة إحدى وثلاثين: سار الكامل ليفتح الروم، فالتقى صواب مقدم طلائعه
~~وعسكر الروم، فأسر صواب، وتمزق جنده، ورجع الكامل.
# وأديرت المستنصرية ببغداد، ولا نظير لها في الحسن والسعة، وكثرة الأوقاف،
~~بها مئتان وثمانية وأربعون فقيها، وأربعة مدرسين، وشيخ للحديث، وشيخ للطب،
~~وشيخ للنحو، وشيخ للفرائض، وإذا أقبل وقفها، غل أزيد من سبعين ألف مثقال،
~~ولعل قيمة ما وقف عليها يساوي ألف ألف دينار.
# وفي سنة اثنتين وثلاثين: عمل جامع العقيبة، كان حانة.
# وقدمت هدية ملك اليمن عمر بن رسول التركماني، فالملك في نسله إلى اليوم.
# وفيها: تركت المعاملة ببغداد بقراضة الذهب، وضربت لهم دراهم كل عشرة منها
~~بدينار إمامي.
# وعاثت التتار بأرض إربل والموصل، وقتلوا، وأخذوا أصبهان بالسيف -فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون. فاهتم الخليفة، وبذل الأموال.
# وعزل ابن مقبل عن قضاء العراق وتدريس المستنصرية، ودرس أبو المناقب
~~الزنجاني، وقضى عبد الرحمن ابن اللمغاني.
# وفيها: سار الكامل والأشرف واستعادوا حران والرها من صاحب الروم.
# ووصلت التتار إلى سنجار قتلا وأسرا وسبيا.
# PageV16P373
# ثم في آخر العام حشد صاحب الروم، وحاصر حران، وتعثر أهلها.
# واستباحت الفرنج قرطبة بالسيف، وهي أم الأندلس، ما زالت دار إسلام منذ
~~افتتحها المسلمون في دولة الوليد.
# وفي سنة 634: مات صاحب حلب الملك العزيز ابن الظاهر ابن صلاح الدين،
~~وصاحب الروم علاء الدين كيقباد، وأخذت التتار إربل بالسيف.
# وفي سنة 635: مات بدمشق السلطان الملك الأشرف، وتملكها بعده أخوه الكامل،
~~فمات بعده بها، وذلك بعد أن اقتتل بها الكامل وأخوه الصالح عماد الدين على ms6417
~~الملك، وتعبت الرعية. وبعده تملكها الجواد، ثم ضعفت همته وأعطاها الصالح
~~نجم الدين أيوب ابن الكامل، وتسلطن بمصر العادل أبو بكر ابن الكامل، وجرت
~~أمور طويلة آخرها أن الصالح تملك الديار المصرية، واعتقل أخاه، وغلب على
~~دمشق عمه الصالح، فتحاربا على الملك مدة طويلة، ثم استقرت مصر والشام لنجم
~~الدين أيوب.
# وفي سنة ست وثلاثين: أخذت الفرنج بلنسية وغيرها من جزيرة الأندلس.
# وفي سنة سبع: هجم الصالح عماد الدين دمشق، وتملكها، وأخذ القلعة بالأمان،
~~ونكث، فحبس المغيث عمر ابن الصالح، وتفلل الأمراء عن الصالح نجم الدين،
~~وجاؤوا وحلفوا لعمه، وبقي هو في مماليكه بالغور، ثم أخذه ابن عمه الناصر
~~صاحب الكرك، واعتقله مكرما، ثم أخذه ومضى به إلى مصر، فتملك، فكان يقول:
~~خلفني الناصر على أشياء يعجز عنها كل أحد، وهي أن آخذ له دمشق وحمص وحماة
~~وحلب أو الجزيرة والموصل وديار بكر ونصف ديار مصر، وأن أعطيه نصف ما في
~~الخزائن بمصر، فحلفت له من تحت قهره.
# وولي خطابة دمشق بعد الدولعي الشيخ عز الدين ابن عبد السلام فأزال
~~العلمين المذهبين، وأقام عوضها سودا بكتابة بيضاء، ولم يؤذن قدامه سوى
~~واحد، وأمر الصالح إسماعيل الخطباء أن يخطبوا لصاحب الروم معه.
# وفي العيد خلع المستنصر على أرباب دولته؛ قال ابن الساعي: حزرت الخلع
~~بثلاثة عشر ألفا.
# وفي سنة 638: فيها سلم الصالح إسماعيل قلعة الشقيف إلى الفرنج لينجدوه
~~على المصريين، فنكر عليه ابن الحاجب وابن عبد السلام، فسجنهما مدة.
# قال سبط الجوزي: قدم رسول التتار إلى شهاب الدين غازي ابن العادل، وإلى
~~الملوك
# PageV16P374
# عنوان الكتاب: من نائب رب السماء ماسح وجه الأرض ملك الشرق والغرب يأمر
~~ملوك الإسلام بالدخول في طاعة القان الأعظم، وقال الرسول لغازي: قد جعلك
~~سلحداره، وأمرك أن تخرب أسوار بلادك.
# وفيها كسر الناصر داود الفرنج بغزة.
# وأخذ الركب الشامي بقرب تيماء.
# والتقى صاحب حمص ومعه عسكر حلب الخوارزمية، فكسرهم بأرض حران، وخذ حران،
~~وأخذ صاحب الروم آمد بعد حصار طويل، وكانت التتار تعيث في البلاد قتلا
~~وسبيا، ms6418 وقلت الخوارزمية، فكانوا بالجزيرة يعيثون.
# وفي سنة 639: دخلت التتار مع بايجونوين بلاد الروم، وعاثوا ونهبوا القرى،
~~فهرب منهم صاحبها.
# وفي سنة أربعين: التقى صاحب ميارفارقين غازي والحلبيون، فظهر الحلبيون،
~~واستحر القتل بالخوارزمية، ونهبت نصيبين وغيرها، واستوى غازي على مدينة
~~خلاط.
# وفي المحرم أخذت التتار أرزن الروم، واستباحوها، وعن رجل قال: نهبت
~~نصيبين في هذه السنة سبع عشرة مرة من المواصلة والماردانيين والفارقيين،
~~ولولا بساتينها لجلا أهلها.
# وكان للمستنصر منظرة يجلس فيها يسمع دروس المستنصرية، واستخدم جيشا
~~عظيما، حتى قيل: إنهم بلغوا أزيد من مائة ألف، وكان ذا شجاعة وإقدام، وكان
~~أخوه الخفاجي من الأبطال يقول: إن وليت، لأعبرن بالجيش جيحون، وأسترد
~~البلاد، واستأصل التتار، فلما مات المستنصر زواه عن الخلافة الدويدار
~~والشرابي خوفا من بأسه.
# أنبأني ابن البزوري أن المستنصر توفي يوم الجمعة بكرة عاشر جمادى الآخرة.
# وقال المنذري: جمادى الأولى، فوهم.
# عاش إحدى وخمسين سنة وأشهرا، وخطب يوم موته له، كتموا ذلك، فأتى إقبال
~~الشرابي والخدم إلى ولده المستعصم، فسلموا عليه بإمرة المؤمنين وأقعدوه في
~~سدة الخلافة، وأعلم الوزير وأستاذ الدار في الليل، فبايعاه.
# وللناصر داود يرثي المستنصر:
# أيا رنة الناعي عبثت بمسمعي ... وأججت نار الحزن ما بين أضلعي
# PageV16P375
# وأخرست مني مقولا ذا براعة ... يصوغ أفانين القريض الموشع
# نعيت إلي البأس والجود والحجى ... فأوقفت آمالي وأجريت أدمعي
# وقال صفي الدين ابن جميل:
# عز العزاء وأعوز الإلمام ... واسترجعت ما أعطت الأيام
# فدع العيون تسح يوم فراقهم ... عوض الدموع دما فليس تلام
# بانوا فلا قلبي يقر قراره ... أسفا ولا جفني القريح ينام
# فعلى الذين فقدتهم وعدمتهم ... مني تحية موجع وسلام
# وكانت دولته سبع عشرة سنة، رحمه الله وسامحه.
# PageV16P376
### $ 5799- المستنصر 1:
# الخليفة الإمام أبو القاسم أحمد ابن الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد ابن
~~الناصر لدين الله أحمد ابن المستضيئ الهاشمي، العباسي، البغدادي، أخو
~~الخليفة المستنصر بالله منصور واقف المستنصرية.
# بويع بالخلافة أحمد بعد خلو الوقت من خليفة عباسي ثلاث سنين ونصف سنة،
~~وكان هذا معتقلا ببغداد مع غيره من أولاد الخلفاء، فلما ms6419 استولى هولاكو على
~~بغداد، نجا هذا، وانضم إلى غرب العراق، فلما سمع بسلطنة الملك الظاهر وفد
~~عليه في رجب سنة تسع وخمسين في عشرة من آل مهارش، فركب السلطان للقائه
~~والقضاة والدولة، وشق قصبة القاهرة، ثم أثبت نسبه على القضاة، وبويع فركب
~~يوم الجمعة من القلعة في السواد حتى أتى جامع القلعة، فصعد المنبر وخطب
~~ولوح بشرف آل العباس، ودعا للسلطان وللرعية، وصلى بالناس.
# قال القاضي جمال الدين محمد بن سومر المالكي: حدثني شيخنا ابن عبد السلام
~~قال: لما أخذنا في بيعة المستنصر قلت للملك الظاهر: بايعه. فقال: ما أحسن،
~~لكن بايعه أنت أولا وأنا بعدك. فلما عقدنا البيعة، حضرنا من الغد عند
~~السلطان، فأثنى على الخليفة، وقال: من جملة بركته أنني دخلت أمس الدار،
~~فقصدت مسجدا فيها للصلاة، فأرى مصطبة PageV16P376
# نافرة، فقلت للغلمان أخربوا هذه. فلما هدموها، انفتح تحتها سرب، فنزلوا،
~~فإذا فيه صناديق كثيرة مملوءة ذهبا وفضة من ذخائر الملك الكامل، رحمه الله.
# قلت: وهذا هو الخليفة الثامن والثلاثون من بني العباس، بويع بقلعة الجبل
~~في ثالث عشر رجب سنة تسع. وكان أسمر آدم، شجاعا، مهيبا، ضخما، عالي الهمة،
~~ورتب له السلطان أتابكا وأستاذ دار، وشرابيا وخزندارا وحاجبا وكاتبا، وعين
~~له خزانة وعدة مماليك، ومئة فرس وعشر قطارات جمال وعشر قطارات بغال إلى
~~أمثال ذلك.
# قال أبو شامة: قرئ بالعادلية كتاب السلطان إلى قاضي القضاة نجم الدين ابن
~~سني الدولة بأنه قدم عليهم أبو القاسم أحمد ابن الظاهر وهو أخو المستنصر،
~~وجمع له الناس، وأثبت في المجلس نسبه عند قاضي القضاة، وبدأ بالبيعة
~~السلطان، ثم الكبار على مراتبهم، ونقش اسمه على السكة، ولقب بلقب أخيه.
# قال قطب الدين البعلي: وفي شعبان رسم الخليفة بعمل خلعة للسلطان وبكتابة
~~تقليد، ونصبت خيمة بظاهر مصر، وركب المستنصر والظاهر إليها في رابع شعبان،
~~وحضر القضاة والأمراء والوزير، فألبس الخليفة السلطان الخلعة بيده، وطوقه
~~وقيده، ونصب منبر صعد عليه فخر الدين ابن لقمن كاتب السر، فقرأ التقليد
~~الذي أنشأه، ثم ركب السلطان بالخلعة ms6420 ودخل من باب النصر، وزينت القاهرة،
~~وحمل الصاحب التقليد على رأسه راكبا والأمراء مشاة.
# قلت: ثم عزم المستنصر على التوجه إلى بغداد بإشارة السلطان وإعانته، فذكر
~~ابن عبد الظاهر في "سيرة الملك الظاهر" أن السلطان قال له: أنفقت على
~~الخليفة والملوك المواصلة ألف ألف وست مائة ألف دينار.
# قال قطب الدين البعلي: ثم سار هو والسلطان من مصر في تاسع عشر رمضان،
~~ودخلا دمشق في سابع ذي القعدة، ثم سار الخليفة ومعه صاحب الموصل وصاحب
~~سنجار بعد أيام.
# قال أبو شامة: نزل الخليفة بالتربة الناصرية، ودخل يوم الجمعة إلى جامع
~~دمشق، إلى المقصورة، ثم جاء بعده السلطان فصليا وخرجا، ومشيا إلى نحو مركوب
~~الخليفة بباب البريد، ثم رجع السلطان إلى باب الزيادة.
# قال القطب: فسافر الخليفة، وصاحب الموصل إلى الرحبة، ثم افترقا، ثم وصل
~~الخليفة بمن معه إلى مشهد علي، ولما أتوا عانة وجدوا بها الحاكم في سبع
~~مائة نفس، فأتى إلى المستنصر وبايع، ونزل في مخيمه معه وتسلم الخليفة عانة،
~~وأقطعها جماعة، ثم وصل إلى الحديثة، ففتحها أهلها له، فلما اتصل الخبر
~~بمقدم المغول بالعراق، وبشحنة بغداد ساروا في
# PageV16P377
# خمسة آلاف، وعسكروا بالأنبار، ونهبوا أهلها وقتلوا وسار الخليفة إلى هيت
~~فحاصرها، ثم دخلها في آخر ذي الحجة، ونهب ذمتها، ثم نزل الدور، وبعث طلائعه
~~فأتوا الأنبار في ثالث المحرم سنة ستين، فعبرت التتار في الليل في المراكب
~~وفي المخائض، والتقى من الغد الجمعان، فانكسر أولا الشحنة، ووقع معظم
~~أصحابه في الفرات، ثم خرج كمين لهم، فهربت الأعراب والتركمان، فأحاط الكمين
~~بعسكر الخليفة، فحمل الخليفة بهم، فأفرج لهم التتار، ونجا جماعة منهم
~~الحاكم في نحو الخمسين، وقتل عدة، والظاهر أن الخليفة قتل، ويقال: بل سلم،
~~وأضمرته البلاد، ولم يصح، وقيل: بل قتل يومئذ ثلاثة من التتار وقتل -رحمه
~~الله- في أوائل المحرم كهلا، وبعد سنتين بويع الحاكم بأمر الله أحمد.
# PageV16P378
### $ 5800- المخزومي:
# الإمام العدل المحدث ظهير الدين ويلقب بالقاضي المكرم أبو المعالي عبد
~~الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف المخزومي، المغيري، ms6421 المصري، الشافعي،
~~الشاهد.
# ولد في صفر سنة تسع وستين.
# وأجاز له من بغداد فخر النساء شهدة، وعبد الحق اليوسفي، ومن الموصل
~~خطيبها أبو الفضل الطوسي، ومن دمشق الحافظ أبو القاسم، ومن الثغر أبو
~~الطاهر السلفي، وطائفة سواهم، كعيس الدوشابي وابن شاتيل، ومسلم بن ثابت،
~~وأبي شاكر السقلاطوني. وسمع من: عبد الله بن بري، ومحمد بن علي الرحبي،
~~والبوصيري، والقاسم بن عساكر، والأثير ابن بنان، وعدة.
# وروى الكثير، وهو من بيت رياسة وجلالة.
# روى عنه: المنذري والدمياطي، وركن الدين بيبرس القيمري، وابن العمادية،
~~والتاج إسماعيل بن قريش، وطائفة.
# وبالإجازة المعمرة وجيهية بنت أبي الحسن المؤدب.
# وكان دينا، كثير التلاوة، متنزها عن الخدم.
# وهو أخو القاضي حمزة بن علي الأشرف.
# مات في رمضان، سنة ست وأربعين وست مائة، ودفن بتربة آبائه بالقرافة.
# PageV16P378
### | صاحب اليمن، المستعصم بالله
### | 5801- 
# صاحب اليمن:
# السلطان الملك المنصور نور الدين عمر بن علي بن رسول بن هارون بن أبي
~~الفتح.
# قيل: إنه من ولد جبلة بن الأيهم الغساني.
# تملك بزبيد، وجرت له حروب وسير، وتمكن، وكان شجاعا سائسا جوادا مهيبا، له
~~نحو من ألف مملوك. وقد كان الكامل جهز من مصر عسكرا فقصدهم المنصور ففروا
~~منه، وقيل: بل كتب إلى أمراء العسكر أجوبة فظفر بها مقدمهم جغريل، فخاف
~~وقفز أميران: فيروز وابن برطاس إلى المنصور.
# حدثني تاج الدين عبد الباقي أن مماليك المنصور قتلوه في سنة ثمان وأربعين
~~وست مائة، وسلطنوا ابن أخيه فخر الدين أبا بكر بن حسن، ولقبوه. بالمعظم،
~~فلم يستمر ذلك، وتملك المظفر ابن المقتول.
### | 5802- 
# المستعصم بالله 1:
# الخليفة الشهيد أبو أحمد عبد الله ابن المستنصر بالله منصور ابن الظاهر
~~محمد ابن الناصر أحمد ابن المستضيء الهاشمي، العباسي، البغدادي.
# ولد سنة تسع وست مائة.
# واستخلف سنة أربعين يوم موت أبيه في عاشر جمادى الآخرة، وكان فاضلا،
~~تاليا لكتاب الله، مليح الكتابة. ختم على ابن النيار، فأكرمه يوم الختم ستة
~~آلاف دينار، وبلغت الخلع يوم بيعته أزيد من ثلاث عشر ألف خلعة.
# استجاز له ابن النجار المؤيد الطوسي ms6422 وعبد المعز الهروي، وسمع منه بها
~~شيخه أبو الحسن ابن النيار، وحدث عنه.
# وحدث عنه: بهذه الإجازة في حياته الباذرائي، ومحيي الدين ابن الجوزي.
# وكان كريما، حليما، دينا، سليم الباطن، حسن الهيئة.
# وقد حدث عنه بمراغة ولده الأمير مبارك.
# قال قطب الدين اليونيني: كان متدينا متمسكا بالسنة كأبيه وجده، ولكنه لم
~~يكن في حزم PageV16P379
# أبيه، وتيقظه، وعلو همته، وإقدامه، وإنما قدموه على عمه الخفاجي لما
~~يعلمون من لينه وانقياده وضعف رأيه ليستبدوا بالأمور.
# ثم إنه استوزر المؤيد ابن العلقمي الرافضي، فأهلك الحرث والنسل، وحسن له
~~جمع الأموال، وأن يقتصر على بعض العساكر، فقطع أكثرهم، وكان يعلب بالحمام،
~~وفيه حرص وتوان.
# وفي سنة إحدى وأربعين وست مائة: عاثت الخوارزمية بقرى الشام.
# وصالحت التتار صاحب الروم على ألف دينار، وفرس ومملوك وجارية في كل نهار،
~~بعد أن استباحوا قيصرية.
# وأهلك قاضي القضاة بدمشق الرفيع الجيلي.
# ودخلت الفرنج القدس، ورشوا الخمر على الصخرة، وذبحوا عندها خنزيرا،
~~وكسروا منها شقفة.
# وفي سنة اثنتين وأربعين: كان حصار الخوارزمية على دمشق في خدمة صاحب مصر،
~~واشتد القحط بدمشق ثم التقى الشاميون ومعهم عسكر من الفرنج والمصريون ومعهم
~~الخوارزمية بين عسقلان وغزة، فانهزم الجمعان، ولكن حصدت الخوارزمية الفرنج
~~في ساعة ثم أسروا منهم ثماني مائة. ويقال: زادت القتلى على ثلاثين ألفا.
~~واندك صاحب حمص، ونهبت خزائنه وبكى، وقال: قد علمت بأنا لا نفلح لما سرنا
~~تحت الصلبان، واشتد الحصار على دمشق.
# وجاءت من الحج أم المستعصم ومجاهد الدين الدويدار وقيران، وكان وفدا
~~عظيما.
# ومات الوزير ابن الناقد، فوزر المؤيد ابن العلقمي والأستاذ دارية لمحيي
~~الدين ابن الجوزي.
# ودخلت سنة ثلاث وأربعين: والحصار على دمشق وتعثرت الرعية وخربت الحواضر،
~~وكثر الفناء، وفي الآخر ترك البلد الصالح إسماعيل، وصاحب حمص، وترحلا إلى
~~بعلبك، ودخل البلد معين الدين حسن ابن الشيخ، وحكم وعزل من القضاء محيي
~~الدين ابن الزكي، وولى صدر الدين ابن سني الدولة.
# وجاء رسول الخلافة ابن الجوزي بخلع السلطنة للملك الصالح نجم الدين.
# وفيها جاءت فرقة من ms6423 التتار إلى بعقوبا فالتقاهم الدويدار، فكسرهم.
# PageV16P380
# وفي ذي القعدة بلغت غرارة القمح بدمشق ألفا ومائتي درهم.
# وفي سنة أربع وأربعين: عاثت الخوارزمية وتخربت القرى، فالتقاهم عسكر حلب
~~وحمص، فكسروا شر كسرة على بحيرة حمص، وقتل مقدمهم بركة خان، وحار الصالح
~~إسماعيل في نفسه، والتجأ إلى صاحب حلب.
# وفيها ختان أحمد وعبد الرحمن ولدي الخليفة وأخيه علي، فمن الوليمة ألف
~~وخمس مائة رأس شواء.
# وقدم رسولان من التتار أحدهما من بركة، والآخر من بايجو، فاجتمعوا بابن
~~العلقمي، وتعمت الأخبار.
# وفيها أخذت الفرنج شاطبة.
# وفي سنة خمس وأربعين: راح الصالح إلى مصر، وخلف جيشه يحاصرون عسقلان
~~وطبرية فافتتحوهما، وحاصر الحلبيون حمص أشهرا، وتعب صاحبها الأشرف فسلمها،
~~وعوض عنها بتل باشر في سنة ست.
# وفي سنة سبع: هجمت الفرنج دمياط في ربيع الأول، فهرب الناس من الباب
~~الآخر، وتملكها الفرنج صفوا عفوا -نعوذ بالله من الخذلان، وكان السلطان
~~بالمنصورة، فغضب على أهلها، وشنق ستين من أعيان أهلها، وذاقوا ذلا وجوعا،
~~واستوحش العسكر من السلطان، -وقيل: هم مماليكه بقتله، فقال نائبه فخر الدين
~~ابن الشيخ: اصبروا فهو على شفا، فمات في نصف شعبان، وأخفي موته إلى أن أحضر
~~ابنه المعظم تورانشاه من حصن كيفا، فلم يبق إلا قليلا وقتلوه، وكانت وقعة
~~المنصورة في ذي القعدة، فساقت الفرنج إلى الدهليز، فخرج نائب السلطنة فخر
~~الدين ابن الشيخ وقاتل فقتل، وانهزم المسلمون وعظم الخطب، ثم تناخى العسكر
~~وكروا على العدو فطحنوهم، وقتلوا خلقا، ونزل النصر.
# ثم في ذي الحجة كان وصول المعظم، وكان نوى أن يفتك بفخر الدين، لأنه بلغه
~~أنه رام السلطنة.
# واستهلت سنة ثمان: والفرنج على المنصورة بإزاء المسلمين، ولكنهم في ضعف
~~وجوع، وماتت خيلهم، فعزم الفرنسيس على الركوب ليلا إلى دمياط، فعلم
~~المسلمون، وكانت الفرنج قد عملوا جسرا عظيما على النيل، فذهلوا عن قطعه،
~~فدخل منه المسلمون فكبسوهم، فالتجأت الفرنج إلى منية أبي عبد الله، فأحاط
~~بهم الجيش، وظفر أسطول المسلمين
# PageV16P381
# بأسطولهم، وغنموا مراكبهم، وبقي الفرنسيس في خمس مائة فارس وخذل، فطلب
~~الطواشي ms6424 رشيد وسيف الدين القيمري، فأتوه، فطلب أمانا، فأمناه على أن لا
~~يمروا به بين الناس، وهرب جمهور الفرنج، وتبعهم العسكر، وبقوا جملة وجملة
~~حتى أبيدت خضراؤهم، حتى قيل: نجا منهم فارسان، ثم غرقا في البحر! وغنم
~~المسلمون ما لا يعبر عنه.
# أنبأني الخضر بن حمويه، قال: لو أراد ملكهم لنجا على فرسه ولكنه حمى
~~ساقيه، فأسر هو وجماعة ملوك وكنود، فأحصي الأسرى فكانوا نيفا وعشرين ألفا،
~~وغرق وقتل سبعة آلاف، وكان يوما ما سمع المسلمون بمثله، وما قتل من
~~المسلمين نحو المائة، واشترى الفرنسيس نفسه برد دمياط وبخمس مائة ألف
~~دينار.
# وجاء كتاب المعظم، وفيه في أول السنة ترك العدو خيامهم، وقصدوا دمياط،
~~فعمل السيف فيهم عامة الليل، وإلى النهار، فقتلنا منهم ثلاثين ألفا غير من
~~ألقى نفسه في الماء، وأما الأسرى فحدث عن البحر ولا حرج.
# وفي أواخر المحرم قتلوا المعظم.
# وفيها استولى صاحب حلب على دمشق، ثم سار ليأخذ مصر، وهزم المصريين، ثم
~~تناخوا وهزموه وقتلوا نائبه.
# واستولى لؤلؤ على جزيرة ابن عمر، وقتل ملكها في سنة تسع.
# وفي سنة خمسين: أغارت التتار على ميافارقين وسروج، وعليهم كشلوخان
~~المغلي.
# وفي سنة إحدى وخمسين: أخذ المسلمون صيدا، وهرب أهلها إلى قلعتها.
# وفيها قدمت بنت علاء الدين صاحب الروم، فدخل بها صاحب دمشق الملك الناصر،
~~فكان عرسا مشهودا وعملت القباب، وكان الخلف واقعا بين الناصر وبين صاحب مصر
~~المعز، ثم بعد مدة وقع الصلح.
# وفي سنة أربع وخمسين: كان ظهور الآية الكبرى -وهي النار- بظاهر المدينة
~~النبوية ودامت أياما تأكل الحجارة، واستغاث أهل المدينة إلى الله وتابوا،
~~وبكوا، ورأى أهل مكة ضوءها من مكة، وأضاءت لها أعناق الإبل ببصرى، كما وعد
~~بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما صح عنه، وكسف فيها الشمس والقمر،
~~وكان فيها الغرق العظيم ببغداد، وهلك خلق من أهلها، وتهدمت البيوت، وطفح
~~الماء على السور.
# وفيها: سار الطاغية هولاكو بن تولي بن جنكزخان في مائة ألف، وافتتح حصن
# PageV16P382
# الألموت، وأباد الإسماعيلية، وبعث جيشا عليهم باجونوين، فأخذوا مدائن ms6425
~~الروم، وذل لهم صاحبها، وقتل خلق كثير.
# وفيها: كان حريق مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- جميعه في أول رمضان من
~~مسرجة القيم، فلله الأمر كله.
# وفي سنة خمس وخمسين: مات صاحب مصر الملك المعز أيبك التركماني، قتلته
~~زوجته شجر الدر في الغيرة، فوسطت.
# وجرت فتنة مهولة ببغداد بين الناس وبين الرافضة، وقتل عدة من الفريقين،
~~وعظم البلاء، ونهب الكرخ، فحنق ابن العلقمي الوزير الرافضي، وكاتب هولاكو،
~~وطمعه في العراق، فجاءت رسل هولاكو إلى بغداد، وفي الباطن معهم فرمانات
~~لغير واحد، والخليفة لا يدري ما يتم، وأيامه قد ولت، وصاحب دمشق شاب غر
~~جبان، فبعث ولده الطفل مع الحافظي بتقادم وتحف إلى هولاكو، فخضع له، ومصر
~~في اضطراب بعد قتل المعز، وصاحب الروم قد هرب إلى بلاد الأشكري، فتمرد
~~هولاكو وتجبر، واستولى على الممالك، وعاث جنده الكفرة يقتلون ويأسرون
~~ويحرقون.
# ودخلت سنة ست: فسار عسكر الناصر وعليهم المغيث ابن صاحب الكرك ليأخذوا
~~مصر، فالتقاهم المظفر قطز، وهو نائب للمنصور علي ولد المعز بالرمل، فكسرهم،
~~وأسر جماعة أمراء، فضرب أعناقهم.
# وأما هولاكو، فقصد بغداد فخرج عسكرها إليه فانكسروا، وكاتب لؤلؤ صاحب
~~الموصل وابن صلايا متولي إربل والخليفة سرا ينصحانه، فما أفاد، وقضي الأمر،
~~وأقبل هولاكو في المغول والترك والكرج ومدد من ابن عمه بركة ومدد من عسكر
~~لؤلؤ عليهم ابنه الملك الصالح، فنزلوا بالجانب الغربي، وأنشأوا عليهم سورا،
~~وقيل: بل أتى هولاكو البلد من الجانب الشرقي، فأشار الوزير على الخليفة
~~بالمداراة، وقال: أخرج إليه أنا، فخرج، واستوثق لنفسه ورد، فقال: القان
~~راغب في أن يزوج بنته بابنك أبي بكر، ويبقي لك منصبك كما أبقى صاحب الروم
~~في مملكته من تحت أوامر القان، فاخرج إليه، فخرج في كبراء دولته للنكاح
~~يعني، فضرب أعناق الكل بهذه الخديعة، ورفس المستعصم حتى تلف، وبقي السيف في
~~بغداد بضعة وثلاثين يوما، فأقل ما قيل: قتل بها ثمان مائة ألف نفس، وأكثر
~~ما قيل: بلغوا ألف ألف وثمان مائة ألف، وجرت السيول من الدماء، فإنا لله
~~وإنا إليه ms6426 راجعون.
# PageV16P383
# ثم بعد ذهاب البلد ومن فيه إلا اليسير، نودي بالأمان، وانعكس على الوزير
~~مرامه، وذاق ذلا وويلا، وما أمهله الله.
# ومن القتلى مجاهد الدين الدويدار والشرابي، وابن الجوزي أستاذ الدار،
~~وبنوه، وقتل بايجو نوين نائب هولاكو، اتهمه بمكاتبة الخليفة، ورجع هولاكو
~~بالسبي والأموال إلى أذربيجان، فنزل إلى خدمته لؤلؤ، فخلع عليه، ورده إلى
~~الموصل، ونزل إليه ابن صلايا، فضرب عنقه، وبعث عسكرا حاصروا ميافارقين،
~~وبعث رسولا إلى الناصر وكتابه: خدمة ملك ناصر طال عمره إنا فتحنا بغداد،
~~واستأصلنا ملكها وملكها وكان ظن إذ ضن بالأموال ولم ينافس في الرجال أن
~~ملكه يبقى على ذلك الحال، وقد علا قدره ونمى ذكره، فخسف في الكمال بدره:
# إذا تم أمر بدا نقصه ... توقع زوالا إذا قيل تم
# ونحن في طلب الازدياد على ممر الآباد، فأبد ما في نفسك، وأجب دعوة ملك
~~البسيطة تأمن شره، وتنل بره، واسع إليه ولا تعوق رسولنا والسلام.
# ذكر جمال الدين سليمان بن رطلين الحنبلي، قال: جاء هولاكو في نحو مائتي
~~ألف، ثم طلب الخليفة، فطلع معه القضاة والأعيان في نحو من سبع مائة نفس،
~~فمنعوا، وأحضر الخليفة ومعه سبعة عشر كان أبي منهم، وضرب رقاب سائر أولئك،
~~فأنزل الخليفة في خيمة والسبعة عشر في خيمة، قال أبي: فكان الخليفة يجيء
~~إلينا في الليل، ويقول: ادعوا لي، قال: فنزل على خيمته طائر، فطلبه هولاكو،
~~فقال: أيش عمل هذا الطائر؟ وما قال لك? ثم جرت له محاورة معه، وأمر به
~~وبابنه أبي بكر، فرفسا حتى ماتا، وأطلقوا السبعة عشر وأعطوهم نشابة، فقتل
~~منهم اثنان، وأتى الباقون دورهم فوجدوها بلاقع، فأتيت أبي المغيثية، فوجدته
~~مع رفاقه، فلم يعرفني أحد منهم، وقالوا: ما تريد? قلت: أريد فخر الدين ابن
~~رطلين، وقد عرفته فالتفت إلي وقال: ما تريد منه? قلت: أنا ولده، فنظر فلما
~~تحققني، بكى وكان معي قليل سمسم فتركته بينهم.
# وعمل ابن العلقمي على ترك الجمعات، وأن يبني مدرسة على مذهب الرافضة، فما
~~بلغ أمله، وأقيمت الجمعيات.
# وحدثني أبي، قال: ms6427 كان قد مشى حال الخليفة بأن يكون للتتار نصف دخل
~~العراق، وما بقي شيء، أن يتم ذلك، فقال ابن العلقمي: بل المصلحة قتله، وإلا
~~فما يتم لكم ملك العراق.
# PageV16P384
# قلت: قتلوه خنقا. وقيل: رفسا. وقيل: غما في بساط، وكانوا يسمونه: الأبله.
# وأنبأني الظهير الكازروني في "تاريخه": أن المستعصم دخل بغداد بعد أن خرج
~~إلى هولاكو، فأخرج له الأموال، ثم خرج في رابع صفر، وبذل السيف في خامس
~~صفر.
# قال: وقتل المستعصم بالله يوم الأربعاء رابع عشر صفر، فقيل: جعل في غرارة
~~ورفس إلى أن مات -رحمه الله، ودفن وعفي أثره، وقد بلغ ستا وأربعين سنة
~~وأربعة أشهر.
# قال: وقتل ابناه أحمد وعبد الرحمن، وبقي ولده مبارك، وفاطمة، وخديجة،
~~ومريم في أسر التتار.
# قلت: وله ذرية إلى اليوم بأذربيجان، وانقطعت الإمامة العباسية ثلاث سنين
~~وأشهرا بموت المستعصم، فكانت دولتهم من سنة اثنتين وثلاثين ومائة، إلى سنة
~~ست وخمسين وست مائة، فذلك خمس مائة وأربع وعشرون سنة، ولله الأمر.
# PageV16P385
### $ 5803- الجواد 1:
# السلطان الملك الجواد مظفر الدين يونس بن ممدود ابن السلطان الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب الأيوبي.
# نشأ في خدمة عمه الكامل، فوقع بينهما، فتألم، وجاء إلى عمه المعظم،
~~فأكرمه، ثم عاد إلى مصر، وأصلح هو والكامل، ولما توفي الأشرف، جاء الكامل
~~ومعه هذا، ثم مات الكامل، فملكوا الجواد دمشق.
# وكان جوادا مبذرا للخزائن، قليل الحزم، وفيه محبة للصالحين، والتف حوله
~~ظلمة، ثم تزلزل أمره، فكاتب الملك الصالح أيوب ابن الكامل صاحب سنجار
~~وغيرها، فبادر إليه وأعطاه دمشق وعوضه بسنجار وعانة فخاب البيع، فذهب إلى
~~الجزيرة، فلم يتم له أمر، وأخذت منه سنجار، وبقي في عانة حزينا، فتركها
~~ومضى إلى بغداد فباع عانة للمستنصر بمال، ثم قدم على الملك الصالح أيوب فما
~~أقبل عليه، وهم باعتقاله ففر إلى الكرك، فقبض عليه الناصر، ثم هرب من
~~مخاليبه، فقدم على صاحب دمشق يومئذ الصلاح إسماعيل عمه، فما بشر به،
~~وتراجمته الأحوال، فقصد الفرنجي ملك بيروت، فأكرموه وحضر معهم وقعة قلنسوة
~~من عمل نابلس، قتلوا ms6428 بها ألف مسلم -نعوذ بالله من المكر والخزي، ثم تحيل
~~عمه الصالح إسماعيل عليه، وذهب إليه ابن يغمور، فخدعه، وجاء فقبض عليه
~~الصالح، فسجنه بعزتا.
# وقيل: إن الجواد لما تسلطن، التقى هو والناصر داود بظهر حمار، فانهزم
~~داود، وأخذ الجواد خزائنه، ودخل دار المعظم التي بنابلس، فاحتوى على ما
~~فيها، وكان بمصر قد تملك العادل ولد الكامل، فنفذ يأمر الجواد برد بلاده
~~إليه، وأن يرد إلى دمشق، فرد إليها، ودخلها في تجمل زائد، وزينوا البلد،
~~وكان يخطب له بعد ذكر العادل ابن عمه، مضى هذا، ثم إن الفرنج ألحوا على
~~الصالح، وكان مصافيا لهم، في إطلاق الجواد، وقالوا: لا بد لنا منه، وكانت
~~أمه إفرنجية -فيما قيل، فأظهر لهم أنه قد توفي، فقيل: خنقه في شوال سنة
~~إحدى وأربعين وست مائة، وحمل، فدفن عند المعظم بسفح قاسيون، سامحه الله
~~تعالى. PageV16P385
### | صاحب تونس، صاحب الغرب
### | 5804- 
# صاحب تونس:
# الملك أبو زكريا يحيى ابن الأمير عبد الواحد ابن الشيخ عمر الهنتاني،
~~الموحدي.
# كان أبوه متوليا لمدائن إفريقية لآل عبد المؤمن، فمات وولي بعده الأمير
~~عبو، فولي مدة، ثم توثب عليه يحيى هذا، واستولى على إفريقية وتمكن، وامتدت
~~دولته بضعا وعشرين سنة، واشتغل عنه بنو عبد المؤمن بأنفسهم، وقوي أيضا
~~عليهم يغمراسن صاحب تلمسان.
# مات الملك يحيى بمدينة بونة من إفريقية، في جمادى الآخرة، سنة سبع
~~وأربعين وست مائة. وقيل: بعد ذلك سنة تسع.
# وتملك بعده ابنه. وهي مملكة كبيرة في قدر مملكة اليمن بل أكبر، وعسكره
~~نحو من سبعة آلاف فارس، وسلطانها اليوم هو أبو بكر الهنتاني أحد الشجعان
~~مصالح للسلطان أبي الحسن المريني ومصاهر له.
### | 5805- 
# صاحب الغرب 1:
# السلطان السعيد، ويقال له: المعتضد بالله، -علي ابن المأمون إدريس بن
~~يعقوب المؤمني. تملك المغرب سنة أربعين بعد أخيه الرشيد عبد الواحد، وكان
~~أسود الجلدة.
# قتل في صفر، سنة ست وأربعين وست مائة، فقام بعده المرتضى عمر بن أبي
~~إبراهيم بن يوسف الذي خرج عليه أبو دبوس، وقتله سنة خمس وسين وست مائة.
# قال ابن ms6429 خالكان: سار السعيد، وحاصر قلعة بقرب تلمسان، وقتل هناك على ظهر
~~جواده. PageV16P386
### $ 5806- الملك الصالح 1:
# السلطان الكبير الملك الصالح نجم الدين أبو الفتوح أيوب ابن السلطان
~~الملك الكامل محمد ابن العادل، وأمه جارية سوداء اسمها "ورد المنى".
# مولده سنة ثلاث وست مائة، بالقاهرة.
# وناب عن أبيه لما جاء لحصار الناصر داود، فلما رجع انتقد أبوه عليه
~~أشياء، ومال عنه إلى ولده الآخر العادل، فلما استولى الكامل على آمد وحصن
~~كيفا وسنجار سلطن نجم الدين، وجعله على هذه البلاد، فبقي بها إلى أن جاء
~~وتملك دمشق، ثم ساق إلى الغور فوثب على دمشق عمه إسماعيل فأخذها، ونزل عسكر
~~الكرك، فأحاطوا بالصالح، وأخذوه إلى الكرك، ثم ذهب به الناصر لما كاتبه
~~الأمراء الكاملية فعزلوا أخاه العادل وملكوه، ورجع الناصر بخفي حنين.
# قال ابن واصل: كان لا يجتمع بالفضلاء ولم يكن له مشاركة، بخلاف أبيه، وفي
~~سنة إحدى وأربعين اصطلح الصالح وعمه الصالح على أن دمشق لعمه، وأن يقيم هو
~~والحلبيون والحمصيون الخطبة للصالح نجم الدين، وأن يبعث إليه ولده الملك
~~المغيث وابن أبي علي ومجير الدين ابن أبي زكري، فأطلقهم عمه، واتفقت الملوك
~~على عداوة صاحب الكرك، وبعث إسماعيل جيشا يحاصرون عجلون، وهي بيد الناصر،
~~ثم انحل ذلك لورقة وجدها إسماعيل من أيوب إلى الخوارزمية يحثهم على المجيء
~~ليحاصروا عمه، فحبس حينئذ المغيث وصالح صاحب الكرك، واتفق مع صاحب حمص
~~وصاحب حلب واعتضد بالفرنج، فأقبل المصريون عليهم بيبرس الصالحي البندقدار
~~الكبير الذي قتله أستاذه، وأعطى إسماعيل الفرنج بيت المقدس، وعمروا طبريا
~~وعسقلان، ووضعت الرهبان قناني الخمر على الصخرة، وأبطل الأذان بالحرم، وعدت
~~الخوارزمية الفرات في عشرة آلاف، فما مروا بشيء إلا نهبوه، وأقبلوا، فهربت
~~الفرنج منهم من القدس، فقتلوا عدة من النصارى، وهدموا قمامة، ونبشوا عظام
~~الموتى، وجاءته الخلع والنفقة من مصر، ثم سار على الشاميين المنصور صاحب
~~حمص، ووافته الفرنج. قال المنصور: لقد قصرت يومئذ، وعرفت أننا لا نفلح
~~بالنصارى، فالتقوا. قال: فانهزم الشاميون، ثم جاء جيش السلطان نجم الدين،
~~وعليهم معين ms6430 الدين ابن PageV16P387
# الشيخ، ومعه خزانة مال فنازلوا دمشق مدة، ثم أخذت بالأمان لقلة من مع
~~صاحبها، ولمفارقة الحلبيين له، فتركها وذهب إلى بعلبك، وحصل للخوارزمية
~~إدلال، وطمعوا في كبار الأخباز، فلم يصح مرامهم، فغضبوا، ونابذوا، ثم حلفوا
~~لإسماعيل، وجاء تقليد الخلافة للسلطان بمصر والشام والشرق ولبس العمامة
~~والجبة السوداء. ثم إن الصالح إسماعيل كر بالخوارزمية إلى دمشق ونازلها وما
~~بها كبير عسكر، فكان بالقلعة رشد الخادم، وبالمدينة حسام الدين ابن أبي
~~علي، فقام بحفظها واشتد بها القحط حتى أكلوا الجيف، حتى قيل: إن رجلا مات
~~في الحبس، فأكلوه. وجرت أمور مزعجة، ثم التقى الحلبيون والخوارزمية، فكسرت
~~الخوارزمية، وقتل خلق منهم، وفر إسماعيل إلى حلب، فبعث السلطان يطلبه من
~~صاحبها الملك الناصر يوسف، فقال: كيف يليق أن يلتجئ إلي خال أبي؟! فأسلمه،
~~سار عسكر، فأخذوا بعلبك من أولاد إسماعيل، وبعثوا تحت الحوطة إلى مصر وأمين
~~الدولة الوزير وابن يغمور، فحبسوا، وصفت البلاد للسلطان، وبقي صاحب الكرك
~~كالمحصور، ثم رضي السلطان عن فخر الدين ابن الشيخ، وأطلقه وجهزه في جيش،
~~فاستولى على بلاد الناصر، وخرب قرى الكرك وحاصره، وقل ناصر الناصر، فعمل
~~تيك القصيدة البديعة يعاتب السلطان:
# قل للذي قاسمته ملك اليد ... ونهضت فيه نهضة المتأسد
# عاصيت فيه ذوي الحجى من أسرتي ... وأطعت فيه مكارمي وتوددي
# يا قاطع الرحم التي صلتي بها ... كتبت على الفلك الأثير بعسجد
# إن كنت تقدح في صريح مناسبي ... فاصبر بعرضك للهيب المرصد
# عمي أبوك ووالدي عم به ... يعلو انتسابك كل ملك أصيد
# صالا وجالا كالأسود ضواريا ... وارتد تيار الفرات المزبد
# دع سيف مقولي البليغ يذب عن ... أعراضكم بفرنده المتوقد
# فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم ... بمفصل من لؤلؤ وزبرجد
# يا محرجي بالقول والله الذي ... خضعت لعزته جباه السجد
# لولا مقال الهجر منك لما بدا ... مني افتخار بالقريض المنشد
# إن كنت قلت خلاف ما هو شيمتي ... فالحاكمون بمسمع وبمشهد
# PageV16P388
# ثم طلب السلطان حسام الدين، واستنابه بمصر، وبعث على دمشق جمال الدين ابن
~~مطروح، وقدم الشام، فجاء إلى خدمته ms6431 صاحب حماة المنصور صبي وصاحب حمص، ورجع
~~إلى مصر متمرضا، وأعدم العادل أخاه سرا، وله ثمان وعشرون سنة، وحصل له
~~قرحة، ومرض في أنثييه، ثم جاء إلى دمشق عليلا في محفة لما بلغه أن الحلبيين
~~أخذوا حمص، فبلغه حركة الفرنج لقصد دمياط، فرد في المحفة، ثم خيم بأشمون،
~~وأقبلت الفرنج مع ريذا فرنس، فأمليت دمياط بالذخائر، وأتقنت الشواني، ونزل
~~فخر الدين ابن الشيخ بالجيش على جيزة دمياط وأرست مراكب الفرنج تلقاءهم في
~~صفر سنة سبع وأربعين، ثم طلعوا ونزلوا في البر مع المسلمين ووقع قتال، فقتل
~~الأمير ابن شيخ الإسلام، والأمير الوزيري، فتحول الجيش إلى البر الشرقي
~~الذي فيه دمياط، ثم تقهقروا ووقع على أهل دمياط خذلان عجيب، فهربوا منها
~~طول الليل، حتى لم يبق بها آدمي، وذلك بسوء تدبير ابن الشيخ، هربوا لما
~~رأوا هرب العسكر، وعرفوا مرض السلطان، فدخلتها الفرنج بلا كلفة، مملوءة
~~خيرات وعدة ومجانيق، فلما علم السلطان غضب وانزعج وشنق من مقاتليها ستين،
~~ورد فنزل بالمنصورة في قصر أبيه ونودي بالنفير العام، فأقبل خلائق من
~~المطوعة، وناوشوا الفرنج، وأيس من السلطان. وأما الكرك فذهب الناصر إلى
~~بغداد فسار ولده الأمجد إلى باب السلطان وسلم الكرك إليه فبالغ السلطان في
~~إكرام أولاد الناصر وأقطعهم بمصر.
# قال ابن واصل: كان الملك الصالح نجم الدين عزيز النفس أبيها، عفيفا،
~~حيبا، طاهر اللسان والذيل، لا يرى الهزل ولا العبث، وقورا، كثير الصمت،
~~اقتنى من الترك ما لم يشتره ملك، حتى صاروا معظم عسكره، ورجحهم على الأكراد
~~وأمر منهم، وجعلهم بطانته والمحيطين بدهليزه، وسماهم البحرية.
# قلت: لكون التجار جلبوهم في البحر من بلاد القفجاق.
# قال ابن واصل: حكى لي حسام الدين ابن أبي علي أن هؤلاء المماليك مع فرط
~~جبروتهم وسطوتهم، كانوا أبلغ من يهاب السلطان، وإذا خرج يرعدون منه، وأنه
~~لم يقع منه في حال غضبه كلمة قبيحة قط، وأكثر ما يقول: يا متخلف، وكان كثير
~~الباه بجواريه، ثم لم يكن عنده في الآخر سوى زوجتين الواحدة شجر الدر،
~~والأخرى ms6432 بنت العالمة تزوجها بعد مملوكه الجوكندار، وكان إذا سمع الغناء لم
~~يتزعزع، لا هو ولا من في مجلسه، وكان لا يستقل أحد من الكبار في دولته
~~بأمر، بل يراجع مع الخدام بالقصص، فيوقع هو ما يعتمده كتاب الإنشاء، وكان
~~يحب أهل الفضل والدين، يؤثر العزلة والانفراد، لكن له نهمة في لعب الكرة،
~~وفي
# PageV16P389
# إنشاء البنية العظيمة. وقيل: كان لا يجسر أحد أن يخاطبه ابتداء. وقيل:
~~كان فصيحا، حسن المحاورة عظيم السطوة، تعلل ووقعت الآكلة في فخذه، ثم
~~اعتراه إسهال، فتوفي ليلة النصف من شعبان، سنة سبع وأربعين وست مائة بقصر
~~المنصورة مرابطا، فأخفوا موته، وأنه عليل حتى أقدموا ابنه الملك المعظم
~~تورانشاه من حصن كيفا، ثم نقل، فدفن بتربته بالقاهرة، وكان بنو شيخ الشيوخ
~~قد ترقوا لديه، وشاركوه في المملكة، وقد غضب مدة على فخر الدين يوسف، ثم
~~أطلقه وصيره نائب السلطنة؛ لنبله، وكمال سؤدده، وكان جوادا محببا إلى
~~الناس، إلا أنه كان يتناول النبيذ.
# ولما مات السلطان عين فخر الدين للسلطنة فجبن ونهض بأعباء الأمور، وساس
~~الجيش، وأنفق فيهم مائتي ألف دينار، وأحضر توارنشاه، وسلطنه. ويقال: إن
~~تورانشاه هم بقتله. واتفق حركة الفرنج وتأخر العساكر، فركب فخر الدين في
~~السحر، وبعث خلف الأمراء ليركبوا، فساق في طلبه فدهمه طلب الداوية، فحملوا
~~عليه فتفلل عنه أجناده، وطعن، وقتل، ونهبت غلمانه أمواله وخيله، فراح كأن
~~لم يكن.
# قال ابن عمه سعد الدين: كان الضباب شديدا فطعن وجاءته ضربة سيف في وجهه،
~~وقتل معه جمداره وعدة، وتراجع المسلمون فأوقعوا بالفرنج، وقتلوا منهم ألفا
~~وست مائة فارس، ثم خندقت الفرنج على نفوسهم. قال: وأخربت دار فخر الدين
~~ليومها، وبالأمس كان يصطف على بابها عصائب سبعين أميرا. قتل: في رابع ذي
~~القعدة سنة سبع، وله خمس وستون سنة.
# PageV16P390
### $ 5807- المعظم 1:
# السلطان الملك المعظم غياث الدين توارنشاه ابن السلطان الملك الصالح أيوب
~~ابن الكامل ابن العادل.
# ولد بمصر، وعمل نيابة أبيه، ثم تملك بحصن كيفا، وآمد، وتلك البلاد، وكان
~~أبوه لا يختار أن يجيء لما ملك ms6433 مصر، كان لا يعجبه هوجه ولا طيشه، سار
~~لإقدامه الأمير الفارس أقطاي، وسافر به يتحايد ملوك الأطراف في نحو من
~~خمسين فارسا على الفرات وعانة، ثم على أطراف السماوة، وعطشوا فدخل دمشق،
~~وزينت له، ثم سار منها بعد شهر، فاتفقت كسرة الفرنج عند وصوله، وتيمن الناس
~~به، فبدا منه حركات منفرة، وترك بحصن كيفا ابنه PageV16P390
# الملك الموحد صبيا، فطال عمره، واستولت التتار على الحصن، فبقي في مملكة
~~صغيرة حقيرة من تحت يد التتار إلى بعد السبعين وست مائة.
# وقال لي تاج الدين الفارقي: عاش إلى بعد الثمانين، وتوفي بعده ابنه -يعني
~~الملك الكامل ابن الموحد- الذي قتله قازان سنة سبع مائة، وأقيم بعده ابنه
~~الصالح في رتبة جندي، وكان السلطان يقول: توارنشاه ما يصلح للملك. وكان
~~حسام الدين ابن أبي علي يلح عليه في إحضاره، فيقول: أحضره ليقتلوه، فكان
~~كما قال.
# قال ابن حمويه سعد الدين: لما قدم، طال لسان كل خامل. ووجدوه خفيف العقل
~~سيئ التدبير، وقع بخبز فخر الدين للالاه جوهر، وتطلع الأمراء إلى أن ينفق
~~فيهم كما فعل بدمشق، فما أعطاهم شيئا، وكان لا يزال يتحرك كتفه الأيمن مع
~~نصف وجهه، ويكثر الولع بلحيته، ومتى سكر ضرب الشموع بسيف، ويقال: هكذا أفعل
~~بمماليك أبي، ويتهدد الأمراء بالقتل، فتنكروا له، وكان ذكيا، قوي المشاركة،
~~يبحث، وينقل.
# قال سبط الجوزي: كان يكون على السماط بدمشق، فإذا سمع فقيها ينقل مسألة
~~صاح: لا نسلم. واحتجب عن أمور الناس وانهمك في الفساد بالغلمان وما كان
~~أبوه كذلك، ويقال: تعرض لسراري أبيه، وقدم أرذال، ووعد أقطاي بالإمرة فما
~~أمره، فغضب، وكانت شجر الدر قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة، فما وصل بقي
~~يتهددها ويطالبها بالأموال، فعاملت عليه، ولما كان في المحرم سنة ثمان
~~وأربعين وثب عليه بعض البحرية على السماط فضربه على يديه، قطع أصابعه، فقام
~~إلى البرج الخشب، وصاح: من فعل هذا? قالوا: إسماعيلي، قال: لا والله بل من
~~البحرية، والله لأفنينهم، وخاط المزين يده فقالوا: بتوه وإلا رحنا، فشدوا
~~عليه فطلع ms6434 إلى أعلى البرج، فرموا البرج بالنفط وبالنشاب فرمى المسكين
~~بنفسه، وعدا إلى النيل وهو يصيح: ما أريد الملك خلوني أرجع إلى الحصن يا
~~مسلمين أما فيكم من يصطنعني؟! فلم يجبه أحد، وتعلق بذيل أقطاي فما أجاره
~~وعجز، فنزل في الماء إلى حلقه، فقتل في الماء.
# وكان قد نزل بحصن كيفا ولده.
# PageV16P391
### | الملك الموحد عبد الله، الملك الصالح، الفارس أقطاي، المعز
### | 5808- 
# الملك الموحد عبد الله:
# وهو مراهق فتملك حصن كيفا مدة، وجاءه عدة أولاد.
# قال لي تاج الدين الفارقي: رأيته مربوعا، وكان شجاعا، وهو تحت أوامر
~~التتار، توفي بعد سنة ثمانين وست مائة، وله ابن تملك بعده بالحصن.
# قلت: ولقبوه بالملك الكامل، وبقي إلى حدود سنة سبع مائة، ومات.
# ابنه:
### | 5809- 
# الملك الصالح:
# في رتبة جندي والأمر للتتار، ثم إن هذا قدم الشام، وذهب إلى خدمة
~~السلطان، فما أكرم، ثم رد إلى حصن كيفا فتلقاه أخ له ثم جهز عليه من قتله،
~~وقتل ولده، وأخذ موضعه في سنة ست وعشرين وسبع مائة، نعم.
# وأما المعظم المقتول فأخرج من الماء وترك ثلاثة أيام ملقى حتى انتفخ.
~~باشر قتله أربعة، ثم خطبوا لأم خليل شجر الدر. وقيل: ضربه البندقداري
~~بالسيف، وقيل: استغاث برسول الخليفة: يا عمي عز الدين أدركني. فجاء، وكلمهم
~~فيه، فقالوا: ارجع، وتهددوه، ثم بعد أيام سلطنوا المعز التركماني.
# وفي سنة ثمان أيضا قتل صاحب اليمن السلطان نور الدين عمر بن رسول
~~التركماني؛ قتله غلمانه، وسلطنوا ابنه الملك المظفر يوسف بن عمر، فدام في
~~الملك بضعا وأربعين سنة، وفي شعبانها: هدمت أسوار دمياط وعادت كقرية.
# وأما:
### | 5810- 
# الفارس أقطاي:
# فعظم، وصار نائب المملكة للمعز وكان بطلا شجاعا جوادا، ملح الشكل، كثير
~~التجمل، أبيع بألف دينار، وأقطع من جملة إقطاعه الإسكندرية، وكان طياشا،
~~ظلوما، عمالا على السلطنة، بقي يركب في دست الملك، ولا يلتفت على المعز،
~~ويأخذ ما شاء من الخزائن، بحيث إنه قال: اخلوا لي القلعة حتى أعمل عرس بنت
~~صاحب حماة بها، فهيأ له المعز مملوكه قطز فقتله، فركبت حاشيته نحو السبع ms6435
~~مائة فألقي إليهم الرأس وذلك في سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### | 5811- 
# المعز 1:
# السلطان الملك المعز عز الدنيا والدين أيبك التركماني، الصالحي،
~~الجاشنكير، صاحب مصر. PageV16P392
# لما قتلوا المعظم، وخطبوا لأم خليل أياما، وكانت تعلم على المناشير،
~~وتأمر وتنهى، ويخطب لها بالسلطنة.
# وكان المعز أكبر الصالحة، وكان دينا، وعاقلا، ساكنا، كريما، تاركا للشرب.
~~ملكوه في أواخر ربيع الآخر سنة ثمان، وتزوج بأم خليل، فأنف من سلطنته
~~جماعة، فأقاموا في الاسم الملك الأشرف موسى ابن الناصر يوسف ابن المسعود
~~أطسز ابن السلطان الملك الكامل وله عشر سنين، وذلك بعد خمسة أيام، فكان
~~التوقيع يبرز وصورته: رسم بالأمر العالي السلطاني الأشرفي والملكي المعزي.
~~واستمر ذلك والأمور بيد المعز، وكاتب عدة المغيث الذي بالكرك، وأخذوا في
~~الخطبة له، فقال المعز: نادوا أن الديار المصرية لمولانا المستعصم بالله،
~~وأن الملك المعز نائبه، ثم جددت الأيمان، وفاجأهم صاحب الشام الملك الناصر
~~الحلبي، فالتقوا، وكاد الناصر أن يملك، فتناخت الصالحية، وحملوا فكسروه،
~~وذبحوا نائبه لؤلؤا وجماعة.
# وكان في المعز تؤدة ومداراة، بنى مدرسة كبيرة، ثم إنه خطب ابنة بدر الدين
~~صاحب الموصل، فغارت أم خليل فقتلته في حمام، وثب عليه سنجر الجوجري وخدام،
~~فأمسكوا على بيضه فتلف، وقطعت هي نصفين، وقيل: بل خنقت ولم توسط، ورميت
~~مهتوكة، وصلب الجوجري والخدام وملكوا ولده الملك المنصور علي بن أيبك وله
~~خمس عشرة سنة، وصيروا أتابكه علم الدين الحلبي.
# عاش المعز نيفا وخمسين، سنة وقتل في ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وست
~~مائة.
# وكانت شجر الدر أم خليل أم ولد للصالح ذات حسن وظرف ودهاء وعقل، ونالت من
~~العز والجاه ما لم تنله امرأة في عصرها، وكان مماليك الصالح يخضعون لها
~~ويرون لها، فملكوها بعد قتل المعظم أزيد من شهرين، وكان المعز لا يقطع أمرا
~~دونها ولها عليه صولة، كانت جريئة وقحة قتلت وزيرها الأسعد وقد ولدت بالكرك
~~من الصالح خليلا، فمات صغيرا، وكان الصالح يحبها كثيرا، وكانت تحتجر على
~~المعز فأنف من ذلك. قيل: لما تيقنت الهلاك، أخذت جواهر مثمنة ms6436 ودقتها في
~~الهاون.
# ولما قتلوا الفارس أقطايا، تمكن المعز، واستقل بالسلطنة، وعزل الملك
~~الأشرف، وأبطل ذكره، وبعث به إلى عماته القطبيات، ودافع مماليك الصالح عن
~~شجر الدر، فلم تقتل إلا بعد اثنين وعشرين يوما، فقتلت ورميت مهتوكة. وقيل:
~~خطب لها ثلاثة أشهر، وكان المنصور وأمه يحرضان على قتلها، فقتلت في حادي
~~عشر ربيع الآخر، بعد مقتل المعز بدون الشهر، ودفنت بتربتها، بقرب قبر السيد
~~نفيسة. وقيل: إنها أودعت أموالا كثيرة فذهبت. وكانت حسنة السيرة، لكن هلكت
~~بالغيرة، وكان الخطباء يقولون: واحفظ اللهم الحرمة الصالحة ملكة المسلمين
~~عصمة الدنيا والدين أم خليل المستعصمية صاحبة السلطان الملك الصالح.
# وأما المنصور علي فعزل وتملك قطز الذي كسر التتار، فبعث بعلي وبأخيه قليج
~~إلى بلاد الأشكري، فحدثني سيف الدين قليج هذا أن أخاه تنصر بقسطنطينية
~~وتزوج وجاءته أولاد نصارى، وعاش إلى نحو سنة سبع مائة، وسمي نفسه ميخائيل.
# قلت: نعوذ باله من الشقاء، فهذا بعد سلطنة مصر كفر وتعثر.
# PageV16P393
### | المظفر، الكامل
### | 5812- 
# المظفر 1:
# السلطان الشهيد الملك المظفر سيف الدين قطز بن عبد الله المعزي.
# كان أنبل مماليك المعز، ثم صار نائب السلطنة لولده المنصور. وكان فارسا
~~شجاعا، سائسا، دينا، محببا إلى الرعية. هزم التتار، وطهر الشام منهم يوم
~~عين جالوت، وهو الذي كان قتل الفارس أقطاي فقتل به، ويسلم له إن شاء الله
~~جهاده، ويقال: إنه ابن أخت خوارزم شاه جلال الدين، وإنه حر واسمه محمود بن
~~ممدود.
# ويذكر عنه أنه يوم عين جالوت لما أن رأى انكشافا في المسلمين رمى على
~~رأسه الخوذة وحمل، ونزل النصر.
# وكان شبا أشقر، وافر الحية، تام الشكل، وثب عليه بعض الأمراء وهو راجع
~~إلى مصر بين الغرابي والصالحية، فقتل في سادس عشر ذي القعدة سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة، ولم يكمل سنة في السلطنة رحمه الله.
### | 5813- 
# الكامل:
# الملك الكامل الشهيد ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر شهاب الدين غازي
~~ابن السلطان الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب.
# تملك ميافارقين وغيرها بعد أبيه سنة خمس وأربعين، وكان شابا، ms6437 عاقلا
~~شجاعا، مهيبا، محسنا إلى رعيته مجاهدا، غازيا دينا تقيا حميد الطريقة،
~~حاصره عسكر PageV16P394
# هولاكو نحوا من عشرين شهرا حتى فني الناس جوعا ووباء، حتى لم يبق بالبلد
~~سوى سبعين رجلا -فيما قيل، فحدثني الشيخ محمود بن عبد الكريم الفارقي، قال:
# سار الكامل إلى قلاع بنواحي آمد فأخذها، ثم نقل إليها أهله، وكان أبي في
~~خدمته، فرحل بنا إلى قلعة منها، فعبرت التتار علينا، فاستنزلوا أهل الملك
~~الكامل بالأمان من قلعة أخرى، وردوا بهم علينا، وأنا صبي مميز، وحاصروا
~~ميافارقين أشهرا، فنزل عليهم الثلج، وهلك بعضهم، وكان الكامل يبرز إليهم
~~ويقاتلهم، وينكي فيهم فهابوه، ثم بنوا عليهم سورا بإزاء البلد، بأبرجة،
~~ونفذت الأقوات، حتى كان الرجل يموت فيؤكل، ووقع فيهم الموت، وفتر عنهم
~~التتار وصابروهم، فخرج إليهم غلام أو أكثر وجلوا للتتار أمر البلد، فما
~~صدقوا، ثم قربوا من السور وبقوا أياما لا يجسرون على الهجوم، فدلى إليهم
~~مملوك للكامل حبالا، فطلعوا إلى السور فبقوا أسبوعا لا يجسرون، وبقي بالبلد
~~نحو التسعين بعد ألوف من الناس، فدخلت التتار دار الكامل وأمنوه، وأتوا به
~~هولاكو بالرها، فإذا هو يشرب الخمر، فناول الكامل كأسا فأبى وقال هذا حرام،
~~فقال لامرأته: ناوليه فناولته فأبى وشتم وبصق -فيما قبل- في وجه هولاكو.
~~وكان الكامل ممن سار قبل ذلك ورأى القان الكبير، وفي اصطلاحهم من رأى وجه
~~القان لا يقتل، فلما واجه هولاكو بهذا استشاط غضبا وقتله.
# ثم قال: وكان الكامل شديد البأس، قوي النفس، لم ينقهر للتتار بحيث إنهم
~~أخذوا أولاده من حصنهم، وأتوه بهم إلى تحت سور ميافارقين، وكلموه أن يسلم
~~البلد بالأمان فقال: ما لكم عندي إلا السيف.
# قلت: طيف برأسه بدمشق بالطبول، وعلق على باب الفراديس، فلما انقلعوا،
~~وجاء المظفر دفن الرأس. وكان في سنة ست وخمسين قدم دمشق مستنجدا بالناصر
~~فبالغ في إكرامه واحترامه، ووعده بالإنجاد، ورجع إلى ميافارقين وقتل في سنة
~~ثمان وخمسين رحمه الله.
# PageV16P395
### | العزيز، الملك المحسن، الناصر
### | 5814- 
# العزيز 1:
# السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد ابن السلطان الملك الظاهر ms6438 ابن
~~السلطان الكبير صلاح الدين.
# ملكوه حلب بعد أبيه، وهو ابن أربع سنين، وجعل أتابكه الطواشي طغريل،
~~فأجاز ذلك السلطان الملك العادل، لمكان بنته الصاحبة ضيفة أم العزيز، وكان
~~شابا عادلا شفوقا على الرعية متوددا لا بأس به.
# توفي في ربيع الأول، سنة أربع وثلاثين وست مائة، وملكوا بعده ابنة
~~الناصر.
# وفيها مات بحلب عمه:
### | 5815- 
# الملك المحسن 2:
# المحدث الزاهد العالم يمين الدين أبو العباس أحمد ابن السلطان يوسف بن
~~أيوب.
# حدث عن ابن صدقة الحراني، وهبة الله البوصيري، وحنبل، وخلق، ونسخ وقرأ
~~وحصل، وكان صحيح- النقل، متواضعا، مفضلا على أهل الحديث وعلى الرواية يتجمل
~~به المحدثون، وقد ارتحل وسمع بمكة من ابن الحصري وابن البناء، وببغداد من
~~عبد السلام الداهري وطائفة.
# قال الضياء: حصل المحسن الكثير، وانتفع الخلق بإفادته، وطلب الحديث على
~~وجهه.
# قلت: حدث عنه القاضي شمس الدين ابن الشيرازي أحد شيوخه، ومجد الدين ابن
~~العديم، وشيخنا سنقر الزيني.
# مات في المحرم، سنة أربع. وبقي أخوه الصالح أحمد صاحب عينتاب حيا إلى سنة
~~إحدى وخمسين، وأمه أم ولد.
### | 5816- 
# الناصر 3:
# السلطان الملك الناصر صلاح الدنيا والدين يوسف ابن الملك العزيز محمد ابن
~~الملك الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب حلب ودمشق.
# مولده في رمضان، سنة سبع وعشرين وست مائة.
# وملكه خاله السلطان الملك الكامل في سنة أربع وثلاثين رعاية لأخته
~~الصاحبة جدة الناصر، فدبر دولته المقر شمس الدين لؤلؤ الأميني، وإقبال،
~~والجمال القفطي الوزير، PageV16P396
# والأمور كلها منوطة بالصاحبة، وتوجه رسولا قاضي حلب زين الدين ابن
~~الأستاذ إلى الكامل ومعه سلاح العزيز وعدته، فحزن عليه الكامل.
# وفي سنة ثمان وأربعين في ربيع الآخر نازل السلطان دمشق، ففتحت له،
~~واستولى عليها، وجعلها دار ملكه، ثم سارع ليأخذ مصر فانكسر، وقتل نائبه
~~لؤلؤ.
# وفي سنة اثنتين وخمسين: كان عرسه على بنت صاحب الروم وأولدها.
# وكان جوادا ممدحا، حسن الأخلاق، مزاحا، لعابا، كثير الحلم، محبا للأدب
~~والعلم، وفي دولته انحلال وانخناث، لعدم سطوته، وكان يمد سماطه باهرا من
~~الدجاج المحشي ويذبح ms6439 له في اليوم أربع مائة رأس، فيبيع الفراشون من الزبادي
~~الكبار الفاخرة الأطعمة شيئا كثيرا، بحيث إن الناصر زار يوما العز المطرز
~~فمد له أطعمة فاخرة فتعجب وكيف تهيأ ذلك، فقال: يا خوند لا تعجب فكله من
~~فضلة سماط السلطان أيده الله.
# وكان السلطان يحفظ كثيرا من النوادر والأشعار، ويباسط جلساءه، وقيل: ربما
~~غرم على السماط عشرين ألفا. أنشأ مدرسته بدمشق، وحضرها يوم التدريس، وأنشأ
~~الرباط الكبير، وأنشأ خان الطعم، ولما أقبلت التتار، تأخر إلى قطيا، ثم خاف
~~من المصريين، فشرق نحو التيه، ورد إلى البلقاء فكبسته التتار فهرب ثم انخدع
~~واغتر بأمانهم، فذهب وندم، وبقي في هوان وغربة، وهو وأخوه الملك الظاهر.
~~وقيل: لما كبسوه دخل البرية فضايقوه حتى عطش فسلم نفسه، فأتوا به إلى كتبغا
~~وهو يحاصر عجلون فوعده وكذبه وسقاه خمرا، -وقيل: أكرمه هولاوو مدة، فلما
~~جاءه قتل كتبغا انزعج، وأخرج غيظه في الناصر وأخيه، فيقال: قتل بالسيف
~~بتبريز رماه بسهم، وضربت عنق أخيه وجماعة ممن معه في أواخر سنة ثمان وخمسين
~~وست مائة، وعاش إحدى وثلاثين سنة -رحمه الله. وقيل: إنه ما سلم نفسه إلى
~~التتار حتى بلغت عنده الشربة مائة دينار.
# ذكر قطب الدين: إن هولاكو لما سمع بهزيمة عين جالوت غضب وتنكر للناصر،
~~ولما بلغه وقعة حمص انزعج، وقتله، وقيل: خصه بعذاب دون رفاقه، وله شعر جيد.
# قال ابن واصل: عمل عزاؤه بدمشق في جمادى الأولى سنة تسع، قال: وصورة ذلك
~~ما تواتر أن هولاكو لما بلغه كسرة جيشه بعين جالوت وحمص، أحضر الناصر وأخاه
~~وقال للترجمان: قل أنت زعمت البلاد ما فيها أحد وهم في طاعتك حتى غررت بي،
~~فقال الناصر: هم في طاعتي لو كنت هناك، وما كان يشهر أحد سيفا، أما من هو
~~بتوريز كيف
# PageV16P397
# يحكم على الشام? فرماه هولاكو بسهم أصابه، فاستغاث، فقال أخوه: اسكت ولا
~~تطلب من هذا الكلب عفوا، فقد حضرت، ثم رماه بسهم آخر أتلفه، وضربت عنق
~~الظاهر وأتباعهما.
# وفيها قتل السلطان قطز بعد المصاف مائة وصاحب ms6440 الصبيبة الملك السعيد حسن
~~ابن العزيز عثمان ابن السلطان الملك العادل تملك الصبيبة بعد أخيه الملك
~~الظاهر سنة إحدى وثلاثين، ثم أخذها منه السلطان الملك الصالح بعد سنين،
~~وأعطاه خبزا بمصر، فلما قتلوا المعظم ساق إلى غزة، وأخذ ما فيها، ثم تسلم
~~الصبيبة، فلما تملك الناصر دمشق، أخذ السعيد، وسجنه بقلعة إلبيرة، فلما أخذ
~~أصحاب هولاكو إلبيرة أحضروه مقيدا عند القان، فأطلقه، وخلع عليه بسراقوج
~~وصار تتريا، فردوا إليه الصبيبة، ولازم خدمة كتبغا وقاتل معه يوم عين
~~جالوت، ثم جاء بوجه بسيط إلى بين يدي قطز، فأمر بضرب عنقه في آخر رمضان.
~~وكان بطلا شجاعا.
# PageV16P398
### $ 5817- الشلوبين 1:
# الأستاذ العلامة إمام النحو أبو علي عمر بن محمد بن عمر الأزدي الإشبيلي،
~~الأندلسي، النحوي، الملقب بالشلوبين.
# والشلوبين في لغة الأندلسيين: هو الأبيض الأشقر.
# مولده في سنة اثنتين وستين وخمس مائة بإشبيلية.
# سمع من: أبي بكر ابن الجلد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي محمد ابن بونه،
~~وأبي زيد السهيلي، وعبد المنعم بن الفرس، وطائفة.
# وله إجازة خاصة من: أبي طاهر السلفي، وأبي بكر بن خير، وأبي القاسم بن
~~حبيش.
# اختص بابن الجد، وربي في حجره، لأن أباه كان خادما لابن الجد، وله سماع
~~كثير. وأخذ النحو عن ابن ملكون، وأبي الحسن نجبة.
# وكان إماما في العربية لا يشق غباره ولا يجارى. تصدر لإقرائها ستين سنة،
~~ثم في أواخر عمره ترك الإقراء لإطباق الفتن واستيلاء العدو.
# وله تصانيف مفيدة، وعمل لنفسه مشيخة نص فيها على اتساع مسموعاته، فقال
~~الأبار: سمعت من ينكر ذلك ويدفعه -يعني الاتساع- وكان أنيق الكتابة، أخذ
~~عنه عالم لا يحصون.
# قل ابن خلكان: قد رأيت جماعة من أصحابه، وكل منهم يقول: ما يتقاصر أبو
~~علي شيخنا عن الشيخ أبي علي الفارسي، وقالوا: كان فيه مع فضيلته غفلة وصورة
~~بله حتى قالوا: كان إلى جانب نهر، وبيده كراس، فوقع في الماء فاغترفه بكراس
~~آخر فتلفا.
# وله على الجزولية شرحان. عاش ثلاثا وثمانين سنة.
# توفي في صفر سنة خمس وأربعين وست مائة. PageV16P398
### $ 5818- الدباج ms6441 1:
# العلامة شيخ القراء والنحاة بالأندلس.
# أخذ القراءات عن أبي الحسن نجبة بن يحيى، وأبي بكر بن صاف، وأخذ العربية
~~عن أبي ذر بن أبي ركب الخشني، وابن خروف، وتصدر للعلمين خمسين عاما.
# قال الأبار: أم بجامع العدبس. وهو أبو الحسن علي بن جابر ابن علي
~~الإشبيلي الدباج، من أهل الفضل والصلاح. ولد سنة ست وستين وخمس مائة، وتوفي
~~بإشبيلية في شعبان سنة ست وأربعين وست مائة بعد دخول الروم -لعنهم الله-
~~صلحا بأيام، فإنه تأسف، وهاله نطق النواقيس، وخرس الآذان، فاضطرب وارتمض
~~لذلك، إلى أن قضى نحبه، وقيل: بل مات يوم دخولهم.
# قلت: كان حجة في النقل مسددا في البحث، يقرئ "كتاب سيبويه". أخذ عنه: أبو
~~الحسن بن عصفور وغيره، تسلم صاحب قشتالة البلد بعد حصار سبعة عشر شهرا
~~واستقل بها، ومات زمن الحصار الحافظ المحدث الأديب الشاعر أبو محمد عبد
~~الله بن القاسم اللخمي الإشبيلي الحريري كهلا؛ سمع "صحيح البخاري" من عبد
~~الرحمن بن علي الزهري. وله كتاب في النسب، وآخر في تاريخ علماء الأندلس،
~~وغير ذلك. PageV16P399
### | صاحب حماة، ابن الفاضل
### | 5819- 
# صاحب حماة:
# الملك المظفر تقي الدين محمود ابن المنصور محمد ابن المظفر تقي الدين عمر
~~بن شاهنشاه الأيوبي، الحموي.
# كانت دولته خمسا وعشرين سنة.
# تملك بعد أخيه خمسة عشر عاما وأشهرا، وكان بطلا شجاعا إلى الغاية، وكان
~~دائما يركب باللت على كتفه، قل من يقدر أن يحمله، وله مواقف مشهودة.
# ذكره ابن واصل، وبالغ.
# وكان فطنا قوي الفراسة، طيب المفاكهة، وكان ناقص الحظ مع جيرانه الملوك،
~~وحرص جدا على قيام ملك الملك الصالح نجم الدين، وخطب له بحماة، ثم تعلل
~~طويلا أزيد من سنتين، وفلج، ثم مرض بحمى، ومات، وقامت بالأمور زوجته أخت
~~الملك الصالح، وحزن الصالح لموته كثيرا، وجلس للعزاء ثلاثة أيام.
# مات في جمادى الأولى، سنة اثنتين وأربعين وست مائة، وعاش ثلاثا وأربعين
~~سنة، فتملك بعده ابنه المنصور محمد، وله عشر سنين وأيام.
### | 5820- 
# ابن الفاضل 1:
# الوزير القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي المصري. ms6442
# ولد سنة ثلاث وسبعين.
# وسمع من: القاسم ابن عساكر، والأثير بن بنان، وبنت سعد الخير، وأبيه،
~~وأقبل على طلب الحديث في كهولته إلى الغاية، واجتهد، وكتب العالي والنازل،
~~وأنفق على المحدثين.
# وكان سريع القراءة، صدرا عالما معظما، وزر للعادل، فلما مات عرضت عليه
~~الوزارة فأبى، ودرس بمدرسة أبيه.
# مات سنة ثلاث وأربعين وست مائة، وله سبعون سنة. PageV16P400
### | ابن العز، ابن النخال
### | 5821- 
# ابن العز 1:
# شيخ الحنابلة تقي الدين أبو العباس أحمد ابن المحدث عز الدين محمد ابن
~~الحافظ عبد الغني المقدسي، الصالحي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمس مائة.
# وسمع من الخشوعي وعدة، وبأصبهان من أسعد بن روح، وعفيفة، وخلق، ولزم جده
~~لأمه الشيخ موفق الدين حتى برع وحفظ "الكافي" له، وتفقه ببغداد على الفخر
~~غلام ابن المني، ودرس وأفتى، وتخرج به الفقهاء.
# روى عنه: العز ابن العماد، والشمس ابن الواسطي، والقاضي تقي الدين، ومحمد
~~بن مشرق.
# وكان دينا مؤثرا فصيحا مهيبا، مليح الشكل، وافر الحرمة عند الدولة، أمر
~~زمن الخوارزمية بتدريب الطرق في الصالحية، وتحصيل العدد والرجال،
~~وبالاحتراز، ولما قربت الخوارزمية من الميطور برز بالرجال إليهم، فجاء
~~رسولهم يبشر بالأمان، وأنهم لا يمرون بهم إلا بأمر الشيخ، ولما رأوا الشيخ،
~~نزل الخانات عن خيلهم ورحبوا بالشيخ، وقبلوا يده، ومروا بسفح الجبل إلى
~~العقبة، ثم إلى المزة، ولم يؤذوا، لكن حسن غلام ابن المعتمد قاتلهم فقتلوه.
# ثم مات الشيخ في ربيع الآخر، سنة ثلاث وأربعين.
### | 5822- 
# ابن النخال 2:
# الصالح المسند أبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي بكر ابن النخال البواب.
# سمع "مصافحة" للبرقاني، ورابع "المحامليات" من شهدة.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم، ومولاه؛ بيبرس، والشيخ محمد ابن القزاز.
# وبالإجازة محمد البجدي، وفقهاء بنت الواسطي.
# بقي إلى سنة ثلاث وأربعين وست مائة. PageV16P401
### | ابن الوليد، ابن شحانة، ابن مقرب
### | 5823- 
# ابن الوليد 1:
# مفيد بغداد المحدث أبو منصور عبد الله بن أبي الفضل محمد بن أبي محمد بن
~~الوليد البغدادي، أحد الرحالين والمكثرين.
# سمع: عبد العزيز بن الأخضر، وابن منينا، ومسعود بن بركة، وعبد ms6443 القادر
~~الرهاوي، وأبا اليمن الكندي، والافتخار الهاشمي، وخلقا. وكان يوصف بسرعة
~~القراءة وجودتها، وخطه رديء الوضع، وهو من أئمة السنة، له تواليف.
# توفي كهلا في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### | 5824- 
# ابن شحانة 2:
# محدث خراسان سراج الدين عبد الرحمن بن عمر بن بركات بن شحانة.
# رحل وتعب وتميز في الحديث.
# وسمع من: أبي القاسم ابن الحرستاني، والافتخار الحلبي، وداود بن ملاعب،
~~ومسمار ابن العويس. وكان ثقة فهما.
# مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وست مائة، بميافارقين.
### | 5825- 
# ابن مقرب 3:
# محدث الإسكندرية المجود أسعد الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مقرب بن عبد
~~الكريم الكندي الإسكندراني، المعدل.
# مولده سنة أربع وسبعين.
# كتب عن: البوصيري، وابن موقا، وبنت سعد الخير، والأرتاحي. وتخرج بابن
~~المفضل، وخرج لنفسه، وكان من نبهاء الطلبة.
# روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن منصور الوراق، وابنه مقرب.
# توفي في صفر، سنة ثلاث وأربعين.
# قال ابن العمادية: كان ثقة، ثبتا، ذا حفظ وإتقان ومروءة وإحسان. وقيل:
~~كان يدري الأنساب. PageV16P402
### | ابن حمود، النسابة
### | 5826- 
# ابن حمود 1:
# المولى الإمام البليغ البارع أمين الدين أبو الفضل عبد المحسن بن حمود بن
~~المحسن ابن علي التنوخي، الحلبي، ثم الدمشقي.
# مولده سنة سبعين.
# وسمع في كبره من: حنبل، وابن طبرزذ، والكندي، وعدة. وألف كتابا في
~~الأخبار والنوادر عشرين سفرا بأسانيده، وله "ديوان" وكتاب في الترسل.
# روى عنه: القوصي، وابن الجلال، وزين الدين الفارقي، والعمادي ابن البالسي
~~وآخرون.
# وكان كاتب الإنشاء لصاحب صرخد الأمير عز الدين أيبك.
# توفي في رجب سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### | 5827- 
# النسابة 2:
# الإمام الفاضل النسابة عز الدين أبو عبد الله ابن تاج الدين الأمناء أحمد
~~بن محمد ابن الحسن بن هبة الله الدمشقي، ابن عساكر.
# سمع من: عم أبيه؛ الحافظ أبي القاسم، وأبي المعالي بن صابر، وعبد الصمد
~~النسوي، وأبي الفهم العجائزي، وجماعة.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه؛ الخطيب، ورشيد الدين ابن المعلم،
~~والفخر ابن عساكر، وابن عمه البهاء، والزين ابن الشيرازي، وآخرون.
# وكان من رؤساء البلد، له بغلة وبزة فاخرة، وله ms6444 "تاريخ" فيه بوارد وله نظم
~~وسيط.
# مات في جمادى الأولى، سنة ثلاث أيضا. PageV16P403
### | ابن أبي جعفر، ابن المنذري
### | 5828- 
# ابن أبي جعفر 1:
# الإمام المحدث الجليل العدل تاج الدين أبو الحسن محمد ابن العلامة أبي
~~جعفر أحمد بن علي القرطبي، ثم الدمشقي، إمام الكلاسة، وابن إمامها.
# ولد في أول سنة خمس وسبعين.
# وحج مع أبيه سنة تسع، فسمع في آخر الخامسة من: عبد المنعم الفراوي، ومن
~~عبد الوهاب بن سكينة، وزهير شعرانة، ومحمد بن المطهر الفاطمي. وسمع بدمشق
~~من: ابن أبي عصرون، وأحمد بن الموازيني، والفضل ابن البانياسي، ويحيى
~~الثقفي، وعدة. فلما تكهل أقبل على الحديث، وبالغ، وكتب الكثير. وكان دينا،
~~خيرا، محببا إلى الناس، ثقة.
# روى عنه: البرزالي، وأبو المظفر ابن النابلسي، والشيخ تاج الدين وأخوه،
~~وابن الجلال، ومحمد بن عبد العزيز ابن الدمياطي، وزين الدين الفارقي، وعدة،
~~وبالحضور: العماد ابن البالسي.
# مات في جمادى، سنة ثلاث، وحمل على الرؤوس، ودفن بقاسيون.
### | 5829- 
# ابن المنذري:
# الحافظ الذكي أبو بكر محمد ابن العلامة الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن
~~عبد القوي المنذري، رشيد الدين المصري، أحد الشباب الفضلاء.
# ولد سنة ثلاث عشرة وست مائة.
# وسمع من: عبد القوي ابن الجباب، والفخر الفارسي، وأبي طالب بن حديد،
~~وعدة.
# وارتحل، وسمع بدمشق، وكتب الكثير.
# روى عنه: رفيقه؛ أبو محمد الدمياطي.
# مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين، ولو عاش لساد. PageV16P404
### | المنتجب، ابن المعوج، صاحب حمص
### | 5830- 
# المنتجب 1:
# شيخ القراء منتجب الدين منتجب بن أبي العز بن رشيد الهمذاني نزيل دمشق،
~~وشيخ القراءة بالزنجيلية.
# صنف للشاطبية شرحا مفيدا، وشرح المفصل فجوده، وأعرب القرآن.
# وروى عن ابن طبرزذ، والكندي، وتلا على أبي الجود.
# وتلا عليه الصائن الواسطي نزيل قونية، والنظام التبريزي شيخنا.
# قال أبو شامة: كان مقرئا مجودا، قرأ على: الكندي، وأبي الجود، وانتفع
~~بشيخنا السخاوي في معرفة "الشاطبية".
# مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### | 5831- 
# ابن المعوج 2:
# الشيخ أبو غالب المنصور بن أحمد بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن
~~السكن البغدادي، المراتبي، ms6445 الخلال، ابن المعوج.
# ولد سنة خمس وخمسين.
# سمع: محمد بن إسحاق ابن الصابي، وابن الخشاب، والمبارك بن خضير، وعدة.
# روى عنه: مجد الدين ابن العديم. وبالإجازة: الفخر ابن عساكر، وأبو
~~المعالي ابن البالسي، والقاضي الحنبلي، وعيسى المطعم، وابن سعد، وأحمد بن
~~الشحنة، وست الفقهاء الواسطية.
# توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### | 5832- 
# صاحب حمص 3:
# الملك المنصور ناصر الدين إبراهيم ابن الملك المجاهد شيركوه.
# مات في صفر، سنة أربع وأربعين بدمشق، وحمل إلى حمص، وكانت دولته ست سنين
~~ونصف سنة.
# وكان فارسا شجاعا وافر الهيبة، سار بعسكره وعسكر حلب، وعمل المصاف مع
~~الخورازمية والمظفر صاحب ميافارقين، فالتقوا في صفر سنة أربعين فهزمهم صاحب
~~حمص أقبح هزيمة، وتعثرت الخوارزمية، ونزل صاحب حمص في مخيم المظفر، واحتوى
~~على خزائنه وقام بعده ابنه الأشرف. PageV16P405
### | عتيق، ابن الجبان، ابن معقل
### | 5833- 
# عتيق 1:
# ابن أبي الفضل بن سلامة العدل، أبو بكر السلماني، من كبار شهود دمشق.
# بلغ التسعين، وحدث عن الحافظ ابن عساكر وأبي المعالي بن خلدون. وكان
~~ملازما للجماعة كثير التلاوة، عنده دعابة.
# روى عنه أبو محمد الحرائري، وأبو الفضل الذهبي، وابن الخلال، والفخر بن
~~عساكر، والعلاء بن البقال، وعدة.
# مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وست مائة.
### | 5834- 
# ابن الجباب 2:
# الرئيس ظهير الدين أبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن السعدي الإسكندراني المالكي.
# سمع من السلفي، والعثماني.
# وعنه الدمياطي، والتقي الإسعردي، والضياء السبتي، ونصر الله بن عياش،
~~وآخرون.
# مات في خامس المحرم سنة ثلاث وأربعين، وله ثمان وثمانون سنة.
### | 5835- 
# ابن معقل 3:
# كبير الرافضة النحوي العلامة عز الدين أحمد بن علي بن معقل المهلبي
~~الحمصي.
# أخذ التشيع بالحلة، والنحو عن الكندي، وأبي البقاء، وله النظم البديع،
~~والنثر الصنيع، وكان أحول قصيرا ثخين الرفض.
# نظم "الإيضاح"، و"التكملة".
# وسكن بعلبك في صحبة الملك الأمجد، وقرر له جامكية، وتخرجوا به في المذهب.
# توفي بدمشق في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وست مائة، عن سبع وسبعين سنة.
~~PageV16P406
### | ابن عدي، الحريري
### | 5836- 
# ابن عدي 1:
# الشيخ ms6446 الكبير المدعو بتاج العارفين حسن بن عدي بن أبي البركات بن صخر بن
~~مسافر شيخ الأكراد، وجده هو أخو الشيخ الكبير عدي.
# كان هذا من رجال العالم دهاء وهمة وسموا، له فضيلة وأدب وتواليف في
~~التصوف الفاسد، وله أتباع لا ينحصرون وجلالة عجيبة. بلغ من تعظيمهم له أن
~~واعظا أتاه فتكلم بين يديه، فبكى تاج العارفين وغشي عليه. فوثب كردي، وذبح
~~الواعظ، فأفاق الشيخ فرأى الواعظ يختبط في دمه، فقال: أيش هذا? فقالوا: أي
~~شيء هذا من الكلاب حتى يبكي سيدي الشيخ.
# وزاد تمكن الشيخ حتى خاف منه بدر الدين صاحب الموصل، فتحيل عليه حتى
~~اصطاده، وخنقه بالموصل؛ خوفا من غائلته.
# وهناك جهلة يعتقدون أن الشيخ حسنا لا بد أن يرجع إلى الدنيا، وكان يلوح
~~في نظمه بالإلحاد، ويزعم أنه رأى رب العزة عيانا، واعتقاده ضلالة.
# قتل سنة أربع وأربعين وست مائة، وله ثلاث وخمسون سنة.
### | 5837- 
# الحريري 2:
# كبير الفقراء البطلة، الشيخ علي بن أبي الحسن بن منصور ابن الحريري
~~الحوراني، من عشير يقال لهم: بنو الرمان.
# مولده ببسر، وبها مات في سنة خمس وأربعين وست مائة، في رمضان، وقد قارب
~~التسعين. PageV16P407
# قدم دمشق صبيا، فتعلم نسج المروزي وبرع، ثم وقف عليه دين فحبس، وأمه
~~دمشقية من ذرية الأمير مسيب العقيلي، وكان خاله صائغا، وربي الشيخ يتيما،
~~ثم عمل العتابي، ثم تزهد، وصحب أبا علي المغربل خادم الشيخ رسلان.
# قرأت بخط السيف الحافظ: كان الحريري من أفتن شيء وأضره على الإسلام، تظهر
~~منه الزندقة والاستهزاء بالشرع، بلغني من الثقات أشياء يستعظم ذكرها من
~~الزندقة والجرأة على الله، وكان مستخفا بأمر الصلوات.
# وحدثني أبو إسحاق الصريفيني، قال: قلت للحريري: ما الحجة في الرقص? قال:
~~{إذا زلزلت الأرض زلزالها} [الزلزلة: 1] . وكان يطعم وينفق ويتبعه كل مريب.
~~شهد عليه خلق كثير بما يوجب القتل، ولم يقدم السلطان على قتله، بل سجنه
~~مرتين.
# أنبأنا العلامة ابن دقيق العيد، عن ابن عبد السلام سمعه يقول في ابن
~~العربي: شيخ سوء كذاب.
# وعندي مجموع من كلام الشيخ ms6447 الحريري فيه: إذا دخل مريدي بلاد الروم، وتنصر
~~وأكل الخنزير، وشرب الخمر كان في شغلي! وسأله رجل: أي الطرق أقرب إلى الله?
~~قال: اترك السير وقد وصلت!.
# وقال لأصحابه: بايعوني على أن نموت يهود ونحشر إلى النار حتى لا يصحبني
~~أحد لعلة.
# وقال: لو قدم علي من قتل ولدي وهو بذلك طيب وجدني أطيب منه.
# ومن ذلك قوله: أمرد يقدم مداسي أخير من رضوانكم، وربع قحبة عندي أحسن من
~~الولدان. أود أشتهي قبل موتي أعشق ولو صورة حجر. أنا متكل محير والعشق بي
~~مشغول!!
# قال ابن إسرائيل: قال لي الشيخ: ما معنى قوله تعالى: {كلما أوقدوا نارا
~~للحرب أطفأها الله} [المائدة: 64] ، قلت: يقول سيدي، قال: ويحك من الموقد
~~ومن المطفئ، لا يسمع لله كلاما إلا منك فيك، فامح إنيتك.
# وقال علي بن أنجب في تاريخه: الفقير الحريري شيخ عجيب، كان يعاشر
~~الأحداث، كان يقال عنه: إنه مباحي ولم تكن له مراقبة، كان يخرب، والفقهاء
~~ينكرون فعله، وكان له قبول عظيم.
# PageV16P408
# وروي عن الحريري: لو ضربنا عنقك على هذا القول ولعناك لاعتقدنا أنا
~~مصيبون.
# وممن انتصر له وخضع لكشفه الإمام أبو شامة، فقال: كان عنده من القيام
~~بواجب الشريعة ما لم يعرفه أحد من المتشرعين ظاهرا وباطنا، وأكثر الناس
~~يغلطون فيه، كان مكاشفا لما في الصدور بحيث قد أطلعه الله على سرائر
~~أوليائه.
# قلت: ما هذا? اتق الله؛ فالكهنة وابن صائد مكاشفون لما في الضمائر.
# كان الحريري يلبس ما اتفق والمطرز والملون، وقال عن نفسه:
# فقير ولكن من صلاح ومن تقى ... وشيخ ولكن للفسوق إمام
# وباقي سيرته في "تاريخ الإسلام".
# PageV16P409
### | القفطي، الخونجي
### | 5838- 
# القفطي 1:
# لقاضي الأكرم الوزير الأوحد جمال الدين أبو الحسين علي بن يوسف بن
~~إبراهيم الشيباني، القفطي، المصري، صاحب "تاريخ النحاة".
# وله "أخبار المصنفين وما صنفوه"، و"أخبار السلجوقية"، و"تاريخ مصر". وكان
~~عالما متفننا، جمع من الكتب شيئا كثيرا يتجاوز الوصف. ووزر بحلب.
# مات في رمضان، سنة ست وأربعين وست مائة.
### | 5839- 
# الخونجي 2:
# لقاضي المتكلم الباهر أفضل الدين أبو عبد الله محمد ms6448 بن ناماور بن عبد
~~الملك، الخونجي، الشافعي، نزيل مصر. ولد سنة تسعين وخمس مائة.
# وولي القضاء بمصر وأعمالها، ودرس بالصالحية، وأفتى، وصنف.
# قال أبو شامة: كان حكيما منطقيا، وكان قاضي القضاة بمصر.
# قال ابن أبي أصيبعة: تميز في العلوم الحكمية، وأتقن الأمور الشرعية
~~فوجدته لما رأيته الغاية القصوى في سائر العلوم، وله تصانيف في الطب
~~والمنطق.
# مات في رمضان، سنة ست وأربعين وست مائة. PageV16P409
### | مهنا، ابن رئيس الرؤساء، ابن الدوامي
### | 5840- 
# مهنا:
# بن مانع بن حديثة بن فضل بن ربيعة، أمير عرب الشام، وابن أمرائهم، وأبو
~~الأمير عيسى، وجد ملك العرب مهنا بن عيسى.
# مات سنة ست وأربعين وست مائة.
### | 5841- 
# ابن رئيس الرؤساء:
# لعلامة الفيلسوف أبو الفتح المبارك ابن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد
~~الله بن هبة الله ابن المظفر ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة البغدادي.
# ولد في رجب، سنة ستين وخمس مائة.
# وسمع من: يحيى بن ثابت، وتجني الوهبانية.
# روى عنه بالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي، ومحمد بن أحمد البجدي. وأقرأ
~~علم الأوائل في داره، وكان بارعا في الهندسة والطب والشعر والآداب. ولي
~~صدرية المخزن سنة خمس وست مائة أشهرا، وعزل، وكان وافر الحشمة، وقف رباطا
~~على الفقراء.
# وتوفي في ذي القعدة، سنة خمس وأربعين وست مائة.
### | 5842- 
# ابن الدوامي 1:
# لصاحب عز الكفاة أبو المعالي هبة الله ابن الصاحب أبي علي الحسن بن هبة
~~الله بن الحسن ابن الدوامي البغدادي، حاجب الحجاب.
# ولد سنة إحدى وستين وخمس مائة.
# سمع من: تجني الوهبانية، "حديث الحفار"، ومن: أبي الفتح بن شاتيل.
# وكان والده وكيل الناصر.
# وولي هبة الله واسط، ثم صرف للينه وجودته، فكتب فيه الخليفة: "يلحق الثقة
~~العاجز بالخائن الجلد"، فلزم داره في تعبد وخير وبر.
# روى عنه: ابن العديم، وفتاه؛ بيبرس التركي.
# وبالإجازة الفخر ابن عساكر، وطائفة.
# وروى عنه ابن النجار، وقال: توفي في جمادى الأولى، سنة خمس وأربعين وست
~~مائة.
# قلت: ومات ابنه. PageV16P410
### | الصدر تاج الدين علي الحاجب، الهذباني، عجيبة
### | 5843- 
# الصدر تاج الدين علي الحاجب:
# ي سنة ست وخمسين ms6449 في عشر السبعين، روى عن ابن كليب. أخذ عنه الدمياطي، وهو
~~أخو محمد بن هبة الله.
### | 5844- 
# الهذباني 1:
# الأمير الكبير الإمام العالم شرف الدين يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى
~~الكردي، الموصلي، من أعيان أمراء مصر.
# قرأ على أبي السعادات ابن الأثير تصانيفه.
# وسمع من: يحيى الثقفي، ومنصور الطبري، والقاسم بن عساكر، وعدة.
# وحدث "بمسند أبي يعلى" و"بجامع الأصول".
# وكان بيته مأوى الفضلاء.
# روى عنه: الصدر القونوي، والدمياطي، وناصر الدين الماكسيني، والعماد خطيب
~~المصلى.
# توفي في ربيع الأول، سنة خمس وأربعين وست مائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
### | 5845- 
# عجيبة 2:
# الشيخة المعمرة المسندة ضوء الصباح بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب
~~بن أحمد ابن مرزوق الباقداري، البغدادية.
# سمعت من: عبد الله بن منصور الموصلي، وعبد الحق اليوسفي. وأجاز لها أبو
~~عبد الله PageV16P411
# الرستمي، ومسعود الثقفي، وأبو الخير الباغبان، وابن عمه؛ أبو رشيد، وهبة
~~الله بن أحمد الشبلي، ورجاء بن حامد المعداني، وعدة. وتفردت في الدنيا،
~~وخرجوا لها "مشيخة" في عشرة أجزاء.
# مولدها في صفر سنة أربع وخمسين.
# والعجب من والدها كيف لم يسمعها من أبي الفتح بن البطي وطبقته؟!
# وكانت امرأة صالحة.
# حدث عنها: المحب عبد الله وموسى بن أبي الفتح، وأحمد بن عبد الله ابن عبد
~~الهادي، والشيخ عبد الصمد المقرئ، ومحمد بن أبي بكر الجعفري، وعبد الرحيم
~~ابن الزجاج، ومحمد بن عبد المحسن الواعظ، وجماعة. وتفردت زينب بنت الكمال
~~بإجازتها.
# توفيت في صفر، سنة سبع وأربعين وست مائة.
# ومن مسموعها: الثاني من حديث أبي أحمد حسينك من يحيى بن ثابت البقال،
~~و"مختلف الحديث" الشافعي من عبد الحق اليوسفي، و"تاريخ البخاري الكبير" من
~~عبد الحق أيضا.
# وفيها مات: صاحب مصر الملك الصالح نجم الدين أيوب ابن الكامل بالمنصورة
~~مرابطا، والرشيد عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن عوف، والصفي
~~عمر بن عبد الوهاب ابن البراذع، وأبو جعفر محمد بن عبد الكريم ابن السيدي،
~~وملك الأمراء فخر الدين يوسف ابن شيخ الشيوخ الجويني، والشمس يوسف بن محمود
~~الساوي. ms6450
# PageV16P412
### $ 5846- الساوي 1:
# الشيخ المسند الصالح شمس الدين أبو يعقوب يوسف بن محمود بن الحسين بن
~~الحسن ابن أحمد الساوي، ثم الدمشقي المولد، المصري الدار، الصوفي، ويعرف
~~قديما: بابن المخلص.
# ولد في ربيع الأول، سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي عدة أجزاء، ومن: عبد الله بن بري، وهبة الله
~~البوصيري، والتاج المسعودي.
# حدث عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الفتح ابن
~~القيسراني، وشرف الدين حسن ابن الصيرفي، وأبو الفتح بن النشو، والأمين
~~الصفار، وجماعة. وكان من صوفية خانقاه سعيد السعداء.
# توفي في حادي عشر رجب، سنة سبع وأربعين وست مائة، وقد تفرد بأجزاء عالية.
~~PageV16P412
### | ابن الجباب، ابن الخير
### | 5847- 
# ابن الجباب 1:
# الشيخ الجليل فخر القضاة أبو الفضل، أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الحسين ابن الجباب التميمي السعدي المصري المالكي العدل، ناظر الأوقاف.
# ولد سنة إحدى وستين.
# وسمع: أبا طاهر السلفي، وعبد الله بن بري، وأبا المفاخر المأموني.
# وحدث "بصحيح مسلم" غير مرة.
# حدث عنه: المنذري، والدمياطي، وابن الظاهري، وفتح الدين ابن القيسراني،
~~والشيخ محمد القزاز، وآخرون.
# قال الدمياطي: قرأت عليه "صحيح مسلم" مرتين، وكان محسنا إلي، بارا بي.
# توفي في رمضان، سنة ثمان وأربعين وست مائة.
### | 5848- 
# ابن الخير 2:
# الشيخ الإمام المقرئ الفقيه المحدث مسند بغداد أبو إسحاق، وأبو محمد،
~~إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي البغدادي الأزجي الحنبلي المشهور بابن
~~الخير.
# ولد سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# وسمع الكثير من: فخر النساء شهدة، وأبي الحسين اليوسفي، وخديجة بنت
~~النهرواني، وأبي الفتح بن شاتيل، والحسن بن شيرويه، وطائفة. PageV16P413
# وأجاز له أبو الفتح بن البطي، وجماعة.
# وتلا بالروايات، وأقرأ مدة طويلة، وكان صالحا، دينا، فاضلا، دائم البشر،
~~عالي الرواية.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، ومجد الدين العقيلي، وجمال الدين
~~الشريشي، وعز الدين الفاروثي، وأبو عبد الله القزاز، وعبد الرحمن بن
~~المقير، وتاج الدين الغرافي، وعفيف الدين ابن الدواليبي، وآخرون.
# قال ابن النجار: كتب بخطه كثيرا من الكتب المطولات، ولقن خلقا، كتبت عنه
~~شيئا يسيرا على ضعف ms6451 فيه.
# وقال الدمياطي: توفي في سابع عشر ربيع الآخر، سنة ثمان وأربعين وست مائة،
~~وكانت جنازته مشهودة.
# قلت: تفردت بإجازته زينب بنت الكمال، وقد روت عنه مرات جزء الحفار
~~و"مشيخة شهدة"، وثاني "المحامليات"، و"جزء حنبل"، و"أمالي الدقيقي"، و"جزء
~~ابن علم"، و"قصر الأمل"، و"الشكر"، و"القناعة"، و"الموطأ" للقعنبي،
~~و"الموطأ" لسويد، وأشياء.
# وكان أبوه الشيخ محمود الضرير مقرئا خيرا من أهل باب الأزج. سمع الكثير
~~من أبي الوقت وابن ناصر. روى عنه ابن النجار وقال: توفي سنة ثلاث وست مائة.
# PageV16P414
### $ 5849- ابن رواج 1:
# الشيخ الإمام المحدث مسند الإسكندرية رشيد الدين أبو محمد عبد الوهاب بن
~~رواج واسمه: ظافر بن علي بن فتوح بن حسين الأزدي القرشي، حليفهم،
~~الإسكندراني المالكي الجوشني.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمس مائة.
# وطلب بنفسه -فأكثر- عن السلفي، وسمع من: أبي الطاهر بن عوف، ومخلوف بن
~~جارة، وأبي طالب أحمد بن المسلم، ومشرف بن علي الأنماطي، ومحمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي، وأخيه؛ أحمد، ومقاتل بن عبد العزيز البرقي، وظافر بن عطية،
~~ويحيى بن قلنبا، ومحمد بن محمد الكركنتي، وعبد الواحد بن عسكر، وطائفة.
# ونسخ الأجزاء، وخرج لنفسه "الأربعين". وكان فقيها فطنا، دينا، متواضا،
~~صحيح السماع، انقطع بموته شيء كثير.
# حدث عنه: ابن نقطة، وابن النجار، والمنذري، والرشيد العطار، والضياء
~~السبتي، والدمياطي، والشرف ابن الصيرفي، والتاج الغرافي، وبلال المغيثي،
~~وشهاب بن علي، ومحمد بن أبي القاسم الصقلي، وعبد القادر ابن الخطيري، وأبو
~~الفتح بن النشور، ويوسف بن عمر الختني، وعدة.
# توفي في ثامن عشر ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وست مائة، بالثغر.
# وفيها توفي: فخر القضاة أحمد بن محمد ابن الجباب، وأبو محمد إبراهيم بن
~~محمود ابن الخير الأزجي، والعدل مظفر بن عبد الملك بن الفوي، والمحدث أبو
~~الحجاج يوسف بن خليل، وصاحب اليمن نور الدين عمر بن رسول التركماني قتل،
~~وصاحب مصر المعظم ابن الصالح قتل، وصاحب دمشق الصالح إسماعيل أبو الخيش
~~قتل.
# وفي سنة ست وثلاثين وسبع مائة شيخ معمر يروي عنه بالإجازة. وهو أخو محيي
~~الدين المقدسي. PageV16P414
### $ 5850- ابن العليق 1:
# الشيخ ms6452 العالم الصالح المعمر أبو نصر أعز بن فضائل بن أبي نصر بن عباسوه
~~ابن العليق البغدادي البابصري. ويعرف أيضا: بابن بندقة.
# سمع من: شهدة الكاتبة "موطأ القعنبي" و"القناعة" لابن أبي الدنيا،
~~و"الكرامات" للخلال، و"مجالي الدعوة" والرابع من "حديث الصفار". وسمع من:
~~عبد الحق بن يوسف، وأبي المظفر بن حمدي، وعبد الرحمن بن يعيش القواريري،
~~والمبارك بن الزبيدي.
# وكتب إليه بالإجازة أبو طاهر السلفي.
# وكان دينا خيرا، فاضلا، يقظا، كثير التلاوة، عالي الرواية.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، ومجد الدين العديمي، وجمال الدين
~~الشريشي، والفقيه سليمان بن رطلين وجماعة.
# وحدث عنه: بالإجازة عبد الملك بن تيمية، وابن عمه، وعلاء الدين ابن
~~السكاكري، وعدة.
# توفي في سادس عشر رجب، سنة تسع وأربعين وست مائة. وآخر من روى عنه
~~بالسماع: محمد ابن الدواليبي الواعظ، وتفردت بنت الكمال بإجازته في وقتنا.
~~PageV16P415
### $ 5851- النشتبري 1:
# الشيخ الإمام الفقيه الجليل المحدث المعمر ضياء الدين أبو محمد عبد
~~الخالق بن الأنجب ابن معمر بن حسن العراقي النشتبري ثم المارديني الشافعي،
~~ويعرف بالحافظ.
# رحل، وسمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي بكر الحازمي الحافظ، وعبد
~~المنعم بن كليب، وأبي الفرج ابن الجوزي، وطائفة. وبمصر من: إسماعيل بن
~~ياسين، وطائفة، وبدمشق من: إسماعيل الجنززوي، والخشوعي.
# ورأيت إجازة صحيحة في قطع لطيف فيها اسم عبد الخالق هذا من وجيه الشحامي،
~~وعبد الله ابن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر، وأبي الأسعد القشيري، والحسين
~~بن علي الشحامي، وشهردار بن شيرويه، وعبد الخالق اليوسفي، ونصر بن نصر
~~العكبري، وهبة الله ابن أخت الطويل، وموهوب ابن الجواليقي، وعبد الملك
~~الكروخي، وطبقتهم، فاستبعدت ذلك ولم أحتفل بأمرها إذ ذاك، وتوقفنا في
~~شأنها.
# قال ابن الحاجب: سألت الحافظ الضياء عنه، فقال: صحبنا في السماع ببغداد
~~وما رأينا منه إلا الخير، وبلغنا أنه فقيه حافظ.
# وقل غيره: كان مناظرا، متفننا، كثير المواد.
# وقال الحافظ عز الدين الشريف: كان يذكر أنه ولد في سنة سبع وثلاثين وخمس
~~مائة، وأنه أجاز له جماعة منهم أبو الفتح الكروخي.
# قلت: التردد موجود ms6453 في هذه الإجازة هل هي له أو لأخ له باسمه مات قديما؛
~~فإني رأيت شيوخنا كالدمياطي وابن الظاهري، فقد ارتحلوا إليه، وسمعوا منه من
~~روايته عن ابن شاتيل، PageV16P416
# وغيره، وسمعوا بهذه الإجازة، ورأيت "جامع أبي عيسى" قد قرأه شيخنا ابن
~~الظاهري عليه، ولولا صحة الإجازة عنده لما أتعب نفسه، وقد قال الدمياطي:
~~إنه جاوز المئة، وقال: كان فقيها عالما، ثم ضبط النشتبري بكسر أوله وثالثه،
~~وقد قال ابن النجار: بلغني أنه ادعى الإجازة من موهوب ابن الجواليقي
~~والكروخي وجماعة، وروى عنهم، وما أظن سنه تحتمل ذلك.
# قلت: قرأ عليه السراج عمر بن شحانة "الأربعين" لعبد الخالق الشحامي في
~~سنة إحدى وأربعين وست مائة بآمد بإجازته منه، -فالله أعلم؛ ولا ريب أنه رجل
~~فقيه النفس يدري من نفسه أنه كان أدرك ذلك الزمان أولا، وقد ادعى أنه ولد
~~سنة سبع وثلاثين، فعلى هذا يكون قد عاش مائة واثني عشر عاما.
# حدث عنه: مجد الدين ابن العديم، وشمس الدين ابن الزين، وشمس الدين محمد
~~بن التيتي الآمدي، والحافظان الدمياطي وابن الظاهري، وطائفة. ومن القدماء:
~~أبو عبد الله البرزالي، وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وأبو عبد الله
~~ابن الدباهي، وزينب بنت الكمال، وآخرون.
# وقد توفي في سنة تسع وأربعين وست مائة، في الثاني والعشرين من ذي الحجة.
# ورأيت شيوخنا كالدمياطي وابن الظاهري قد ارتحلوا إليه، وسمعوا منه من
~~روايته عن ابن شاتيل وغيره، وسمعوا بهذه الإجازة؛ فمن المجيزين له كبار
~~منهم:
# نصر بن نصر العكبري عنده عوال، من ذلك: الأول الكبير من حديث المخلص،
~~و"مشيخة" أبي الغنائم بن أبي عثمان منه، مات سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
# العلامة أبو منصور موهوب بن أحمد بن الجواليقي، سمع الكثير من: ابن
~~البسري، وأبي طاهر بن أبي الصقر، وخطيب الأنبار علي بن محمد، مات سنة
~~أربعين وخمس مائة.
# أبو الفتح عبد الملك ابن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل الكروخي الصوفي
~~راوي "الجامع"، وكان ثقة صالحا، يتبلغ من النسخ، مات سنة ثمان وأربعين وخمس
~~مائة. ms6454
# أبو بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل شيخ همذان، سمع "سنن أبي داود"
~~من علي ابن محمد البجلي: أخبرنا أبو بكر بن لال، أخبرنا ابن داسة، وسمع من
~~جماعة، مات سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة عن تسعين سنة.
# ومن المحدثين: أبو المعالي ابن السمين، وعبد الكريم بن الحسن الكاتب،
~~وأبو محمد بن محمد الطوسي، وأبو بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي الذي حدث
~~عنه: عبد القادر
# PageV16P417
# الحافظ، وظاهر بن زاهر بن طاهر الشحامي، وأخوه؛ الفضل، وابن عمهما؛ محمد
~~بن وجيه، والله سبحانه أعلم.
# وقد كان النشتبري بعث الإجازة إلى ابن الوليد في سنة ست وثلاثين وست
~~مائة، فتكلم له على أكثرهم وما رأيناه أنكر ذلك، وكان عالما صاحب حديث،
~~وكان النشتبري من كبار العلماء معروفا بالستر والصيانة، وما كان ليستحل مع
~~ذكائه وفهمه وطلبه للحديث ورحلته فيه أن تكون الإجازة لأخ له باسمه قد مات
~~صغيرا وسمي الضياء باسمه فيدعيها، ويؤكد ذلك بقوله: إنني ولدت سنة سبع
~~وثلاثين، ويحدث بها من سنة أربع وعشرين وست مائة وإلى أن مات، وهذا علو
~~مفرط يقتصر منه العجب، ويهابه صاحب الحديث في البديهة، ثم يترجح عنده
~~بالقرائن صحة ذلك، والله أعلم.
# وقد قرأت بهذه الإجازة أنا في حدود سنة سبع مائة على شيخنا أبي عبد الله
~~الدباهي بإجازته من النشتبري أن الكروخي أنبأهم، والآن، -وهو سنة سبع
~~وثلاثين وسبع مائة، تروي عنه بالإجازة بنت الكمال التي كتب بها إليها في
~~سنة سبع وأربعين وست مائة، فمن أراد العلو الذي لا نظير له فليسمع بها، فلو
~~ارتحل الطالب لسماع جزء واحد من ذلك شهرا لما ضاعت رحلته، فالمجيزون له:
# وجيه الشحامي سمعه أبوه الكثير وارتحل هو إلى هراة وبغداد، وسمع "الصحيح"
~~من أبي سهل محمد بن أحمد الحفصي بسماعه من الكشمهيني، وسمع "فوائد
~~المخلدين" ستة وعشرين جزءا من أبي حامد الأزهري، وسمع "مسند السراج" من
~~القشيري و"رسالته"، وحدث بها، قاله أبو محمد بن الوليد، قال: وسمع
~~"الزهريات" للذهلي من الأزهري عن ms6455 ابن حمدون عن ابن الشرقي عنه، وسمع "سنن
~~أبي داود" من أبي الفتح نصر بن علي الحاكمي: أخبرنا أبو علي الروذباري،
~~أخبرنا ابن داسة قال: وكان ثقة إماما، ولد سنة خمس وخمسين وتوفي في جمادى
~~الآخرة، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# هبة الرحمن عبد الواحد ابن القشيري أبو الأسعد، خطيب نيسابور، سمع "سنن
~~أبي داود" من الحاكمي أيضا، وسمع من جده حضورا في الخامسة، وسمع "صحيح أبي
~~عوانة" من عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري عن أبي نعيم المهرجاني عنه،
~~قاله ابن الوليد.
# قلت: وله "أربعون" عوال، توفي سنة ست وأربعين وخمس مائة.
# ومنهم: الحسين بن علي الشحامي.
# PageV16P418
# قلت: هذا ما عرفه ابن الوليد، وهو ابن ابن عم وجيه صدر رئيس، سمع الثالث
~~من "المسند" للسراج من ابن المحب و"صلاة الضحى" للحاكم يرويه عن ابن خلف
~~عنه. مات سنة خمس وأربعين.
# عبد الكريم بن خلف بن طاهر الشحامي المعدل، أبو المظفر سمع من ابن المحب
~~وأبي بكر بن خلف، مات سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
# عبد الخالق بن زاهر الشحامي، قال ابن الوليد: عالم ثقة استملى سنين على
~~الشيوخ وأملى وحدث. قلت: له "أربعون" و"أربعون" سمعناهما، عدم في الكائنة
~~سنة تسع وأربعين.
# أبو البركات عبد الله بن محمد ابن الفراوي، ثقة عالم، سمع من جديه، وسمع
~~"صحيح أبي عوانة"، ملفقا على ثلاثة.
# أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني، سمع أباه أبا شجاع، وأبا
~~الفتح بن عبدوس، وابن حمد الدوني، مات سنة ثمان وخمسين وخمس مائة.
# أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار المقرئ صاحب التصانيف، إمام.
# أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد اليوسفي المحدث، سمع من أبي نصر الزينبي،
~~وعاصم بن الحسن، وخلق، توفي سنة ثمان وأربعين، وله أربع وثمانون سنة.
# أبو القاسم نصر بن نصر العكبري الواعظ سمع أبا القاسم بن البسري.
# وقرأت ترجمة طويلة للنشتبري بخط أبي الفتح الحافظ، فقال: عبد الخالق بن
~~أنجب بن المعمر بن حسن بن عبيد الله بن يوسف بن روحين النشتبري المولد؛ ms6456
~~-قرية بقرب شهرابان- قال فيه ابن مسدي: شيخ من أئمة هذا الشأن ممن رحل فيه
~~إلى البلدان مع الحفظ والإتقان. سمع بأماكن وكان كثير السماع متسع
~~الروايات، لم أقف له على سماع قبل عشر الثمانين وله إجازات من جماعة انفرد
~~عنهم، منهم: أسعد بن عبد الواحد ابن القشيري، ووجيه الشحامي والكروخي وابن
~~الجواليقي، ولم يكن على وجه الأرض سنة أربعين من يحدث عنهم سواه. واختلف
~~الحفاظ في هذه الإجازة بين التوقف والإجازة فمن قائل: دلس عليه فيها
~~فتلقاها بالقبول، ومن قائل: هي صحيحة، وطرق الظنة إلها اضطرابه في تاريخ
~~مولده، وأكثر الروايات عنه أنه قبل الأربعين وخمس مائة بسنة أو نحوها، سكن
~~دنيسر مدة ثم ماردين.
# PageV16P419
# قال أبو الفتح: أخرج إلينا الأمير ابن التيتي إجازة عبد الخالق فنقلها
~~وخط الكروخي فيها في الورقة المكتوب فيها الاستدعاء وهو: إن رأى السادة أن
~~يجيزوا لعبد العزيز بن عبد الله التونسي وللأنجب بن المعمر بن الحسن
~~ولولديه يحيى وعبد الخالق جميع صح ويصح عندهم من جميع ما تسوغ روايته عنهم
~~فعلوا منعمين في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين. قال: وعلى التاريخ ضرب،
~~فكتب الشيوخ: أجزت لهم أدام الله عزهم فيما استجازوه، وكتب وجيه ابن طاهر
~~كذلك: أجزت لهم، وكتب الحسين بن علي بن الحسين الشحامي، وسرد أبو الفتح
~~سائرهم، ثم قال:
# ورأيت خط الصاحب شرف الدين ابن التيتي: عبد الخالق النشتبري المعروف
~~بالحافظ، فقيه أديب بارع، له الذهن الحاضر والخاطر العاطر، كان يحفظ من
~~أشعار العرب جملة وافرة. سمع بالعراق ابن شاتيل، وبدمشق، ومصر، وبلاد
~~كثيرة، سمعت عليه وابني محمد، وحدث ب "جامع الترمذي" عن الكروخي إجازة، ثم
~~قال: حدثنا عبد الخالق، وهو أول حديث سمعته منه، وساق الحديث فزاد في
~~إسناده رجلا فصله بين زاهر وبين المؤذن.
# ثم قال: وسمع منم الحازمي "الناسخ والمنسوخ"، ومن ابن كليب كتاب "أدب
~~الكاتب" عن أبي منصور الكاتب سوى الخطبة عن أبي القاسم التنوخي، وسمع من
~~درة بنت عثمان عن ابن الطبر، ومن أحمد ابن خطيب الموصل ms6457 وطغدي الأميري،
~~والخشوعي؛ سمع منه "المقامات"، و"سنن أبي داود"، منصور بن أبي الحسن
~~الطبري، ومسلم بن علي السيحي الشاهد، وأبي القاسم بن شدقيني، وعبد الغني
~~ابن عليان، وعبد الله بن أبي المجد، وعبد القادر الرهاوي، وأبي الفرج ابن
~~البندنيجي، وحماد الحراني، وابن هبل، ومحمد بن المبارك بن ميمون، وعبد
~~العزيز بن الناقد، وعبد الله ابن الطويلة، وعبد الله بن أبي غالب بن نزال،
~~ومحمد بن أبي المعمر، وابن الخريف، وعبد العزيز بن محمد بن أبي عيسى لقيه
~~ببعقوبا، والعماد الكاتب، وأبي تراب يحيى بن إبراهيم، وعبد الوهاب بن حماد،
~~والتاج الكندي، ونصر الله بن أبي سراقة، والحسن بن محمد النيسابوري، وهبة
~~الله البوصيري، وعبد الله بن سرايا البلدي بالموصل ومكي بن ريان الماكسيني،
~~والمبارك ابن المعطوش، وإسماعيل بن علي بن عبيد بالموصل، ويحيى بن المظفر
~~الموصلي، وأحمد بن عثمان الزرزاري الزاهد، وعبد الله بن محمد بن حسن الصلحي
~~سمع منه بسنجار في سنة خمس وثمنين، والزاهد أبي أحمد عبد الله بن الحسن بن
~~البناء بنينوى ومات في سنة أربع وثمانين وما رأيت مثله، وعبد الله بن نصر
~~الموصلي، وأبي الفتح نصر بن علي بدنيسر، ومسلم بن أحمد بن مسلم بسنجار،
~~وقاضي نصيبين القوام محمود بن أبي منصور روى عن التاج المسعودي، وعلي بن
~~أبي منصور بن مكارم، وسليمان بن إبراهيم بن الشيرجي بالموصل، وإسماعيل بن
~~ياسين بمصر، ومحمد بن غنيمة بن العاق، وأبي البركات بن جيزون الماكسيني،
~~وابراهيم بن نصر ومحمد بن عسكر بالموصل، ومحمد ابن الدبيثي، وعبد الكريم بن
~~يحيى القيسي، والبهاء ابن عساكر، سمع منه "تفسير سليم"، وأبي الفتوح
~~البكري، وأبي القاسم الدولعي، ومكي بن علي الحربي، وأبي الفتح بن شاتيل،
~~ونصر بن منصور النميري، سمع منه خطب ابن نباتة: أخبرنا ابن نبهان.
# PageV16P420
### | الكمال، ابن سعد
### | 5852- 
# الكمال 1:
# إسحاق بن أحمد المعري المفتي الأوحد معيد الرواحية عند ابن الصلاح، من
~~العلماء العاملين.
# قال أبو شامة: كان عالما، زاهدا، متواضعا، مؤثرا.
# قلت: تصدر للإفادة والفتوى مدة، وتفقه به جماعة، وكان ms6458 قدوة في الورع،
~~عرضت عليه مناصب، فامتنع، وقال: في البلد من يقوم مقامي، وكان يدمن الصوم،
~~ويتصدق بثلث جامكيته، ويؤثر رحمه، وكان في كل رمضان يكتب ختمة ويوقفها. مرض
~~بالبطن أربعين يوما، وتوفي وله نيف وستون سنة، وكان أسمر طويلا. كان شيخنا
~~البرهان الإسكندراني يعظمه ويصف شمائله.
# ومات في ذي القعدة سنة خمسين وست مائة، فمات يومئذ كبير الشرفاء ابن
~~عدنان الشيعي، بدمشق، فرآه رجل صالح فقال: ما فعل الله بك? قال: غفر لي،
~~ولمن مات ذلك اليوم ببركة الكمال إسحاق المعري.
### | 5853- 
# ابن سعد 2:
# الصدر الأديب البليغ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله بن
~~سعد ابن مفلح بن نمير الأنصاري، المقدسي، ثم الصالحي، الحنبلي، الكاتب.
# ولد سنة إحدى وسبعين وخمس مائة.
# وسمع من يحيى الثقفي، وأبي الحسين ابن الموازيني، وعبد الرحمن ابن
~~الخرقي، وابن صدقة، وإسماعيل الجنزوي، وأحمد بن ينال الترك، وابن شاتيل،
~~وأبي موسى المديني، وله النظم والترسل والفضائل والسؤدد، كتب الإنشاء
~~للصالح عماد الدين إسماعيل.
# حدث عنه: ابنه سعد الدين يحيى، والحافظ الضياء، والدمياطي، والقاضي تقي
~~الدين، والعفيف إسحاق وآخرون، توفي: في شوال، سنة خمسين وست مائة.
~~PageV16P421
### | اللمغاني، الرندي، ابن عمرون
### | 5854- 
# اللمغاني:
# قاضي القضاة كمال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل
~~اللمغاني، ثم البغدادي الحنفي، مدرس المستنصرية.
# حدث عن أبيه القاضي أبي محمد.
# روى عنه: الدمياطي في "معجمه"، فقال: أخبرنا قاضي القضاة شرقا وغربا كمال
~~الدين.
# قلت: تخرج به أئمة في مذهب أبي حنيفة، وعاش خمسا وثمانين سنة.
# توفي في حادي عشر رجب، سنة تسع وأربعين وست مائة.
### | 5855- 
# الرندي 1:
# العلامة خطيب رندة -مدينة بالأندلس- أبو الحسين عبيد الله بن عاصم بن
~~عيسى الأسدي.
# مولده سنة اثنتين وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي القاسم ابن
~~حبيش، وأبي زيد السهيلي، وجماعة. وتفرد، وروى الكثير، وعني بالرواية، مع
~~الفقه والجلالة والأصالة.
# مات في ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وست مائة برندة.
### | 5856- 
# ابن عمرون:
# إمام ms6459 النحو بحلب جمال الدين محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي سعد بن عمرون
~~الحلبي، تلميذ الموفق بن يعيش.
# سمع من: عمر بن طبرزذ، وغيره. وتخرج به أئمة كشيخنا بهاء الدين ابن
~~النحاس.
# حدث عنه: عبد المؤمن الحافظ.
# مات في ربيع الأول، سنة تسع وأربعين وست مائة. PageV16P422
### | ابن الزبيدي، ابن المنى
### | 5857- 
# ابن الزبيدي 1:
# الشيخ المعمر مسند بغداد في وقته أبو نصر عبد العزيز بن يحيى بن المبارك
~~بن محمد ابن الزبيدي الربعي، اليماني، ثم البغدادي.
# ولد سنة ستين وخمس مائة.
# سمع من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي المكارم محمد بن أحمد
~~الظاهري، وشهدة الكاتبة؛ سمع منها "مصارع العشاق" في مجلدين، وغير ذلك،
~~وسمع أيضا من: أبي نصر يحيى بن السدنك، وحسين بن علي السماك.
# حدث عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، وقال: توفي في سلخ جمادى الأولى سنة
~~تسع وأربعين وست مائة.
# وأجاز لأبي نصر ابن الشيرازي، وعلي ابن السكاكري وعبد الملك بن تيمية،
~~وطائفة.
### | 5858- 
# ابن المني 2:
# المفتي المعمر المسند سيف الدين أبو المظفر محمد بن مقبل بن فتيان بن مطر
~~النهرواني، ابن المني الحنبلي.
# ولد سنة سبع وستين وخمس مائة.
# وسمع من: شهدة الكاتبة "مشيختها"، وأبي الحسين عبد الحق، وأسعد بن يلدرك،
~~والحيص بيص الشاعر وتلا بالعشر على ابن الباقلاني.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والشريشي، والدمياطي، ومحمد بن بركة الشمعي،
~~والشيخ محمد القزاز، وعدة.
# وأجاز لخلق، وكان عدلا، رئيسا، إماما، فقيها، بصيرا بالاختلاف، أعاد
~~بالمستنصرية، وخضب مدة بالسواد، ثم ترك.
# وكان من جلة العلماء، خدم في ديوان التشريفات، وأم بمسجد المأمونية، وعمر
~~دهرا.
# مات في سابع جمادى الآخرة، سنة تسع وأربعين. PageV16P423
### $ 5859- ابن الجميزي 1:
# شيخ الديار المصرية العلامة المفتي المقرئ بهاء الدين أبو الحسن علي بن
~~هبة الله بن سلامة بن المسلم اللخمي المصري الشافعي الخطيب المدرس، ابن بنت
~~الشيخ أبي الفوارس الجميزي.
# ولد يوم النحر، سنة تسع وخمسين وخمس مائة، بمصر.
# وحفظ القرآن صغيرا وارتحل به أبوه، فسمع في سنة ثمان وستين من الحافظ ابن
~~عساكر، وببغداد ms6460 من شهدة الكاتبة. وتلا بالعشر على: أبي الحسن البطائحي،
~~وعلى القاضي شرف الدين ابن أبي عصرون، وتفقه عليه، وأكثر عنه. وسمع أيضا
~~من: عبد الحق اليوسفي، ويحيى ابن السقلاطوني ومحمد بن نسيم، وبادر فسمع من
~~أبي الطاهر السلفي، وأبي طالب اللخمي، وابن عوف، وابن بري النحوي، وتلا على
~~الشاطبي ختمات. وتفقه أيضا على: العراقي، والشهاب الطوسي، وبرع في المذهب،
~~وخطب بجامع القاهرة، وانتهت إليه مشيخة العلم.
# وروى الكثير بدمشق وبمكة والقاهرة وقوص؛ روى عنه: البرزالي، والمنذري،
~~وابن النجار، والدمياطي، وابن الصيرفي، والفخر التوزري، والأمين محمد ابن
~~النحاس، والرضي الطبري، وابن الشيرازي، وأبو الفتح القرشي، وخلق كثير من
~~شيوخنا، وعاش أرجح من تسعين سنة وأياما.
# توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وست مائة، رحمه
~~الله.
# وهو مسدد الفتاوى، وافر الجلالة، حسن التصون، مسند زمانه.
# وفيها مات: أبو العباس أحمد بن قميرة التاجر، ومدرس المستنصرية أبو الفتح
~~أحمد بن يوسف الأنصاري الحلبي الحنفي وقد درس بحلب، وأبو نصر الأعز بن
~~العليق البابصري، والمحدث سالم بن ثمالي بن عنان العرضي، وأبو حامد عبد
~~الله بن عبد المنعم بن عشائر الحلبي، والصالح عبد الجليل بن محمد الطحاوي،
~~وضياء الدين عبد الخالق بن أنجب PageV16P424
# النشتبري، وعبد الدائم بن عبد المحسن ابن الدجاجي المصري عماد الدين،
~~ومدرس المستنصرية القاضي أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد السلام اللمغاني
~~الحنفي كمال الدين قاضي القضاة، والرشيد عبد الظاهر بن نشوان الجذامي
~~المقرئ الضرير، وأبو نصر عبد العزيز بن يحيى ابن الزبيدي، وله تسع وثمانون
~~سنة، وخطيب رندة المحدث أبو الحسين عبيد الله بن عاصم الأسدي الرندي وله
~~سبع وثمانون سنة، والحافظ أبو الحسن علي بن محمد ابن علي الغافقي الشاري،
~~والسديد عيسى بن مكي العامري المقرئ إمام جامع الحاكم، والعلم قيصر بن أبي
~~القاسم السلمي، الكاتب تعاسيف، ومدرس الأمينية شمس الدين محمد بن عبد
~~الكافي بن علي الربعي الصقلي، ونحوي حلب جمال الدين محمد بن محمد بن عمرون،
~~ومفتي العراق سيف الدين محمد بن مقبل ms6461 ابن المني، والأمير الصاحب جمال الدين
~~يحيى بن عيسى بن مطروح المصري الشاعر.
# PageV16P425
### $ 5860- بشير:
# ابن حامد بن سليمان بن يوسف، العلامة ذو الفنون، نجم الدين، أبو النعمان
~~الهاشمي، الجعفري، الشافعي، التبريزي، الصوفي، صاحب "التفسير الكبير"، كان
~~من أئمة المذهب.
# مولده بأردبيل، سنة سبعين وخمس مائة.
# وسمع من: يحيى الثقفي، وابن كليب، وأبي الفتح المندائي، وعدة.
# وعنه: الدمياطي، والمحب الطبري، وأبو العباس ابن الظاهري، والضياء
~~السبتي، وغيرهم.
# قال ابن النجار: تفقه ببغداد على ابن فضلان، ويحيى بن الربيع، وحفظ
~~المذهب والأصول والخلاف، وأفتى وناظر، وأعاد بالنظامية، ثم ولي نظر الحرم
~~وعمارته.
# مات بمكة، في صفر، سنة ست وأربعين وست مائة.
# أنبأني قطب الدين الحافظ، حدثني قطب الدين ابن القسطلاني، قال: حكى لي
~~أبو النعمان بشير، قال: دخلت على ابن الخوافي ببغداد، فسرقت مشايتي، فكتبت
~~إليه:
# دخلت إليك يا أملي بشيرا ... فلما أن خرجت بقيت بشرا
# أعد يائي التي سقطت من اسمي ... فيائي في الحساب تعد عشرا
# فسير لي نصف مثقال.
# PageV16P425
### | ابن البيطار، اللاردي، الإسفراييني
### | 5861- 
# ابن البيطار 1:
# العلامة ضياء الدين عبد الله بن أحمد المالقي النباتي الطبيب، ابن
~~البيطار، مصنف كتاب "الأدوية المفردة"، وما صنف في معناه مثله.
# انتهت إليه معرفة الحشائش، وسافر إلى أقاصي بلاد الروم، وحرر شأن النبات،
~~وكان أحد الأذكياء، وخدم الملك الكامل، وابنه الملك الصالح.
# توفي بدمشق سنة ست وأربعين وست مائة.
### | 5862- 
# اللاردي:
# العلامة الحافظ أبو عبد الله محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله بن حميد
~~التجيبي، الأندلسي الغرناطي المالكي المعروف باللاردي، صاحب التصانيف.
# حدث عن: أبيه أبي بكر، وأبي عبد الله بن حميد، وطائفة، وعاش ثلاثا
~~وثمانين سنة.
# قال أبو عبد الله الأبار: ولي القضاء، ومن تواليفه "أنوار الصباح، في
~~الجمع بين الكتب الستة الصحاح"، وكتاب "شمائل المختار"، وكتاب "النكت
~~الكافية في أحاديث مسائل الخلاف"، وكتاب "منهاج العمل في صناعة الجدل"،
~~وكتاب "المسالك النورية إلى المقامات الصدفية".
# مات سنة ست أو سبع وأربعين وست مائة.
### | 5863- 
# الإسفراييني 2:
# المحدث الزاهد مجد الدين محمد بن محمد بن عمر ms6462 بن أبي بكر الصوفي،
~~الإسفراييني، ابن الصفار، نزيل دمشق.
# حدث عن: المؤيد الطوسي ب "صحيح مسلم"، وعن زينب الشعرية، وجماعة.
# وكان قارئ دار الحديث على ابن الصلاح، مليح القراءة، خيرا، كثير السكون.
# روى عنه: زين الدين الفارفي، وشرف الدين الفزاري، وبهاء الدين ابن
~~المقدسي، وجلال الدين النابلسي القاضي، وعلاء الدين ابن الشاطبي.
# توفي بالسميساطية، في ذي القعدة، سنة ست وأربعين وست مائة.
# وهو والد الفقيه مجد الدين عبد الرحمن الشافعي أحد شيوخنا. PageV16P426
### $ 5864- الطراز:
# الإمام العلامة المقرئ المجود الحافظ المحدث أبو عبد الله محمد بن سعيد
~~بن علي بن يوسف الأنصاري الأندلسي الغرناطي المقرئ.
# قال ابن الزبير: كان مقرئا جليلا، ومحدثا حافلا، ختم به هذا الباب ألبتة.
~~روى عن القاضي أبي القاسم ابن سمجون؛ أكثر عنه، ولازمه، وعن أبي جعفر بن
~~شراحيل، ومحمد بن يوسف ابن صاحب "الأحكام"، وعبد المنعم بن الضحاك، وعلي بن
~~جابر الأنصاري، وأبي زكريا الأصبهاني، وعبد الصمد بن أبي رجاء البلوي، وأبي
~~القاسم الملاحي، وأبي محمد الكواب، وسعد الحفار، وسهل بن مالك بغرناطة،
~~وأبي جعفر أحمد بن يحيى الحميري، وعلي بن أحمد الغافقي الشقوري بقرطبة،
~~والحافظ أبي محمد القرطبي بمالقة ولازمه وانتفع به في صناعة الحديث، وعتيق
~~بن خلف، وأبي علي الرندي، وابني حوط الله بها، وعن أبي الحسين بن زرقون
~~بإشبيلية، وأبي الصبر أيوب الفهري، وأبي العباس الغرفي، ولازمه بسبتة، وتلا
~~بالسبع على: أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إدريس الأموي، وأخذ بفاس
~~عن أبي عبد الله بن الفتوت، وتلا عليه بالسبع، ويعيش بن القديم. وأخذ علم
~~الكلام عن أبي العباس ابن البقال. وأجاز له: ابن نوح، وابن عون الله، وأبو
~~محمد الزهري، وأبو عمر ابن عات، وخلق من أهل المشرق.
# قال: وكان ضابطا متقنا، ومفيدا حافلا، بارع الخط، حسن الوراقة، عارفا
~~بالأسانيد والطرق والرجال وطبقاتهم، مقدما عارفا بالقراءات، مشاركا في علوم
~~العربية والفقه والأصول، كاتبا نبيلا مجموعا فاضلا متخلقا، ثقة عدلا، كتب
~~بخطه كثيرا وأمهات، وأوضح كثيرا من كتاب "مشارق الأنوار" لعياض، وجمع ms6463 عليه
~~أصولا حافلة وأمهات هائلة من الأغربة وكتب اللغات، وعكف على ذلك مدة، وبالغ
~~في البحث والتفتيش، حتى تخلص الكتاب على أتم وجه، وبرزت محاسنه، ثم يبالغ
~~ابن الزبير في مدح هذا الكتاب.
# روى عنه: أبو عبد الله الطنجالي، وحميد القرطبي، والكاتب أبو الحسن بن
~~فرج، وأبو إسحاق البلفيقي، اختلفت إليه في مرضه، وحضرت معه في بعض تصرفاته،
~~وانتفعت به إلا أنني لم آخذ عنه بقراءة ولا بغير ذلك تفريطا مني.
# توفي في ثالث شوال سنة خمس وأربعين وست مائة، وكان جنازته من أحفل جنازة
~~شاهدتها، ووصى أن لا يقرأ على قبره ولا يبنى عليه، وكان ممن وضع الله له
~~ودا في قلوب عباده، معظما عند جميع الناس خصوصا في غير بلده، ولقد كان من
~~أشد الناس غيرة على السنة وأهلها وأبغضهم في أهل الأهواء والبدع.
# قلت: أظنه مات كهلا أو في أول الشيخوخة.
# كتب إلينا أبو محمد بن هارون بمروياته، فمن ذلك أنه سمع كتاب "الشمائل"
~~من الحافظ الطراز، وأجاز له مروياته.
# PageV16P427
### $ 5865- ابن رواحة 1:
# الشيخ العالم المسند المعمر عز الدين أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن
~~عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة
~~ابن عبيد بن محمد ابن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن
~~رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو الأنصاري، الخزرجي، الشامي، الحموي،
~~الشافعي، الشاهد.
# ولد بجزيرة في بحر المغرب -وهي صقلية- وأبوه في الأسر في سنة ستين وخمس
~~مائة، فإنهما أسرا وأمه حامل به، ثم خلصهما الله.
# ارتحل به أبوه إلى الثغر بعد السبعين فأسمعه الكثير من أبي طاهر السلفي،
~~من ذلك "السيرة النبوية" بكمالها، وقد رواها ببعلبك وسمعها منه شيخنا تاج
~~الدين عبد الخالق، وسمع من: عبد الله بن بري، وعلي بن هبة الله الكاملي،
~~وأبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي سعد بن أبي عصرون، وأبي الطاهر بن عوف،
~~وسمع من تقية الأرمنازية كثيرا من نظمها وكذا من والده، وتأدب على أبيه، ms6464
~~وعلى ابن بري، وتفقه وعالج الشروط، وسماعاته صحيحة، وكان يطلب على الرواية.
# حدث عنه: البرزالي، والمنذري، وابن الصابوني والدمياطي، وابن الظاهري،
~~والشرف ابن عساكر، وأبو الحسين اليونيني، وإدريس بن مزيز، وفاطمة بنت
~~رواحة، وبهاء الدين ابن النحاس، وأخوه إسحاق، والشهاب الدشتي، وعبد الأحد
~~بن تيمية، وفاطمة بنت جوهر، وأحمد بن محمد ابن العجمي، وست الدار بنت مزيز،
~~وعدد كثير. PageV16P428
# حدثني إسحاق الصفار، قال: بعث شيخنا ابن خليل إلى ابن رواحة، يعتب عليه
~~في أخذه على الرواية، فاعتذر بأنه فقير.
# وقرأت بخط ابن الحاجب: قال لي الحافظ ابن عبد الواحد، قال: ذكر لي أخي
~~الشمس أنه لما كان بحمص ورد عليه ابن رواحة، فأراد أن يسمع منه، فقال له
~~جماعة حمصيون: إن ابن رواحة يشهد بالزور، قال: فتركته. ثم قال ابن الحاجب:
~~وقال لي تقي الدين ابن العز: كل ما سمعته على ابن رواحة، فقد تركته لله.
# وقال أبو عبد الله البرزالي: كان عنده تسامح.
# قلت: وله شعر كان يمتدح به، ويأخذ الصلات، وقد حدث بأماكن، وروى عنه
~~حفاظ.
# قال المنذري: قال لي: ولدت في جزيرة مسينة بالمغرب، سنة ستين، كان أبي قد
~~سافر إلى المغرب، فأسر.
# قلت: توفي بين حماة وحلب، فحمل إلى حماة، فدفن بها في ثامن جمادى الآخرة،
~~سنة ست وأربعين وست مائة.
# ومات النفيس أبو البركات محمد بن داود أخو العز قبله في آخر سنة اثنتين
~~وأربعين، عن تسع وسبعين سنة، روى عن عبد المنعم ابن الفراوي، وأبي الطاهر
~~بن عوف، وأضر بأخرة، حدثنا عنه الشهاب الدشتي، وسنقر الزينبي.
# PageV16P429
### $ 5866- ابن البراذعي 1:
# العدل صفي الدين أبو البركات عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر القرشي،
~~الدمشقي.
# سمع: ابن عساكر، وأبا سعد بن أبي عصرون، وجماعة.
# خرج له البرزالي، وروى عنه: هو وحفيده بهاء الدين، والدمياطي، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الأبار، ومحمد بن عتيق، ومحمد بن البالسي، وآخرون.
# مات في جمادى الآخرة، سنة سبع وأربعين وست مائة، وله بضع وثمانون سنة.
~~PageV16P429
### | ابن الجوهري، ابن الحاجب
### | 5867- 
# ابن الجوهري 1:
# الإمام ms6465 المحدث مفيد الشام شرف الدين أبو العباس أحمد بن محمود بن إبراهيم
~~بن نبهان الدمشقي، ابن الجوهري.
# سمع من: أبي المجد القزويني، والمسلم المازني، وعمر بن كرم، والقطيعي،
~~وابن الزبيدي، والصفراوي، وابن الجمل، وخلائق. وكتب العالي والنازل.
# وكان صدوقا، فهما، غزير الإفادة، نظيف الأجزاء، أنفق ميراثه في الطلب.
# وتوفي قبل أوان الرواية في صفر، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، ووقف أجزاءه
~~وانتفعنا بها -رحمه الله- ما أظنه تكهل.
### | 5868- 
# ابن الحاجب 2:
# الشيخ الإمام العلامة المقرئ الأصولي الفقيه النحوي جمال الدين الأئمة
~~والملة والدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الكردي، الدويني
~~الأصل، الإسنائي المولد، المالكي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة سبعين وخمس مائة، أو سنة إحدى -هو يشك- بإسنا من بلاد الصعيد،
~~وكان أبوه حاجبا للأمير عز الدين موسك الصلاحي.
# اشتغل أبو عمرو بالقاهرة، وحفظ القرآن، وأخذ بعض القراءات عن الشاطبي،
~~وسمع منه "التيسير"، وقرأ بطرق "المبهج" على الشهاب الغزنوي، وتلا بالسبع
~~على أبي الجود، وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وبهاء
~~الدين القاسم ابن عساكر، وفاطمة بنت سعد الخير، وطائفة، وتفقه على: أبي
~~المنصور الأبياري وغيره.
# وكان من أذكياء العالم، رأسا في العربية وعلم النظر درس بجامع دمشق،
~~وبالنورية المالكية، وتخرج به الأصحاب، وسارت بمصنفاته الركبان، وخالف
~~النحاة في مسائل دقيقة، وأورد عليهم إشكالات مفحمة.
# قال أبو الفتح ابن الحاجب في ترجمة أبي عمرو بن الحاجب: هو فقيه، مفت،
~~مناظر، مبرز في عدة علوم، متبحر، مع دين وورع وتواضع واحتمال واطراح
~~للتكلف. PageV16P430
# قلت: ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن عبد السلام عندما أعطى
~~صاحبها بلد الشقيف للفرنج، فدخل مصر وتصدر بالفاضلية.
# قال ابن خلكان: كان من أحسن خلق الله ذهنا، جاءني مرارا لأداء شهادات،
~~وسألته عن مواضع من العربية، فأجاب أبلغ إجابة بسكون كثير وتثبت تام، ثم
~~انتقل إلى الإسكندرية، فلم تطل مدته هناك: وبها توفي في السادس والعشرين من
~~شوال سنة ست وأربعين وست مائة.
# قلت: تلا عليه بالسبع شيخنا الموفق ابن أبي ms6466 العلاء، وحدث عنه المنذري،
~~والدمياطي، وأبو محمد الجزائري، وأبو إسحاق الفاضلي، وأبو علي ابن الخلال،
~~وأبو الحسن ابن البقال، وجماعة. وأخذ عنه العربية جماعة، منهم شيخنا رضي
~~الدين القسرطيني، وقد رزقت كتبه القبول التام لجزالتها وحسنها. وممن روى
~~عنه ياقوت الحموي فقال: حدثني عثمان بنىعمر النحوي المالكي، حدثنا علي بن
~~المفضل حدثنا السلفي أن النسبة إلى دوين دبيلي.
# PageV16P431
### $ 5869- السيدي 1:
# المسند الأجل أبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد ابن السيدي الأصبهاني،
~~ثم البغدادي، الحاجب.
# ولد سنة ثمان وستين وخمس مائة.
# وسمع من تجني الوهبانية "جزء الحفار"، والثاني والرابع من "المحامليات"،
~~و"الصمت"، و"جزء المروزي"، و"المخرمي". وسمع من: ابن يوسف "مشيخته"،
~~و"التصديق" للآجري. وسمع من: ابن شاتيل الثاني من "حديث سعدان" والثامن من
~~"حديث ابن السماك"، وسمع من: القزاز، وأبي العلاء بن عقيل، وعدة وتفرد.
# روى عنه: ابن النجار، والمحب والشريشي، وعبد الرحمن ابن المقير، وأجاز
~~للبجدي، وست الفقهاء بنت الواسطي، وبنت الكمال.
# مات سنة سبع وأربعين وست مائة.
# وقد ذمه ابن النجار، والمحب، واتهماه، فلا تقبل روايته إلا من أصل.
# قلت: لأنه أخرج إجازة من سنة أربع وستين كانت لأخ له اسمه باسمه وكنيته
~~بكنيته، وقد ولد سنة أربع وستين، فزعم أنه هو. فعنفوه على ذلك، وخوفه المحب
~~من الله، فانكسر وخجل. PageV16P431
### | مظفر، شعيب، ابن أبي حرمي
### | 5870- 
# مظفر 1:
# ابن عبد الملك بن عتيق، العدل، أبو منصور ابن الفوي الإسكندراني.
# ولد سنة ثمان وخمسين. وسمع من السلفي.
# وعنه: الدمياطي، وابن بلبان، والضياء السبتي، والحسن ابن الصيرفي، وعدة.
# توفي في ذي القعدة، سنة ثمان وأربعين وست مائة.
### | 5871- 
# شعيب 2:
# ابن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية، الشيخ المسند الصالح أبو مدين
~~القيرواني ثم الإسكندراني التاجر، ابن الزعفراني التاجر المجاور بمكة.
# ولد سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي طاهر السلفي، وجاور مدة، وكان سمحا ذا بر وصدقة.
# حدث عنه: المنذري، والدمياطي، وابن الظاهري، والمحب مؤلف الأحكام، ورضي
~~الدين إمام المقام، وأخوه؛ الصفي أحمد، وبهاء الدين أيوب ابن النحاس، وأخوه
~~الأمين محمد، ms6467 وجماعة.
# توفي في الثالث والعشرين من ذي القعدة، سنة خمس وأربعين وست مائة.
# روى "الأربعينين" حسب.
### | 5872- 
# ابن أبي حرمي:
# الشيخ المعمر العالم المسند أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن
~~بنين المكي، الكاتب، العطار.
# ولد سنة بضع وأربعين وخمس مائة.
# وسمع وهو شاب "صحيح البخاري" من طريق أبي ذر على المقرئ علي بن عمار
~~بسماعه من أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر، ثم ارتحل إلى بغداد، فسمع من: أبي
~~الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وبدمشق من أبي الفضل ابن الحسين
~~البانياسي، والقاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وأجاز له السلفي.
# حدث عنه: مجد الدين العقيلي، ومحب الدين الطبري، والحافظ أبو محمد
~~الدمياطي، ورضي الدين إمام المقام، وأخوه؛ صفي الدين.
# توفي في نصف رجب، سنة خمس وأربعين وست مائة. PageV16P432
### $ 5873- صفية 1:
# بنت العدل عبد الوهاب بن علي بن الخضر، المعمر الجليلة، أم حمزة الأسدية،
~~الزبيرية الدمشقية، ثم الحموية، أخت الشيخة كريمة.
# تهاون أبوها ولم يسمعها شيئا، ولكن عمها الحافظ عمر بن علي استجاز لها،
~~فروت عن مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي، والقاسم ابن الفضل
~~الصيدلاني، ورجاء بن حامد، وعلي بن عبد الرحمن ابن تاج القراء، وعدة. وطال
~~عمرها، واحتيج إليها، وروت أشياء.
# حدث عنها: مجد الدين ابن الحلوانية، والدمياطي، وتقي الدين ابن مزيز،
~~والأمين محمد بن النحاس، وأبو بكر الدشتي، وأبو العباس ابن الظاهري،
~~وطائفة، وبالحضور حفيدها عبد الله بن عبد الوهاب الشاهد، والتاج أحمد بن
~~مزيز، وقد سمع التقي ابن الأنماطي منها قديما.
# قال الدمياطي: حضرت جنازتها بحماة، في خامس رجب، سنة ست وأربعين وست
~~مائة.
# قلت: قاربت تسعين سنة.
# وفيها مات: الصالح أحمد بن سلامة النجار محدث حران، وأبو النعمان بشير بن
~~حامد ابن سليمان الهاشمي التبريزي بمكة، وشيخ الأطباء ضياء الدين عبد الله
~~بن أحمد بن البيطار المالقي العشاب، وأبو القاسم بن رواحة الأنصاري شيخ
~~الحديث، وأبو عمرو بن الحاجب شيخ العربية والأصول، وأبو الحسن بن الدباج
~~النحوي شيخ القراء وصاحب الغرب السعيد علي ابن ms6468 المأمون القيسي، ووزير حلب
~~الأكرم علي بن يوسف القفطي، وأبو الحسن محمد بن يحيى بن ياقوت بالإسكندرية،
~~وأبو علي منصور بن سند ابن الدماغ، وشيخ المتكلمين الأفضل محمد بن ناماور
~~الخونجي الشافعي الحكيم بمصر. PageV16P433
### | سليمان بن داود، ابن أبي السعادات
### | 5874- 
# سليمان بن داود:
# ابن آخر الفاطمية العاضد بالله عبد الله ابن الأمير يوسف ابن الحافظ
~~العبيدي.
# كانت الدعوة بين الإسماعيلية له، وكان معتقلا بقلعة الجبل، ولهم فيه مع
~~فرط جهله وغباوته اعتقاد زائد، ولما هلك العاضد خلف صبيا حبسه السلطان صلاح
~~الدين، ثم كبر وتحيلوا، فأدخلوا إليه سرية بهيئة غلام فأحبلها، وأخرجت
~~فولدته بالصعيد، -أعني: سليمان بن داود، وأخفي، ولقب الحامد لله، فوقع به
~~الملك الكامل، فاعتقله حتى مات في الحبس بلا عقب، وتقول الجهلة: له ولد
~~مخفي.
# مات سليمان في شوال سنة خمس وأربعين وست مائة، وبقي بعده شيخ من بين عمه
~~اسمه قاسم، وهو محبوس، ونسبهم مطعون فيه، وأما داود فمات في أيام العادل.
### | 5875- 
# ابن أبي السعادات 1:
# العلامة المفتي أبو عبد الله محمد بن أبي بكر عبد الله بن أبي السعادات
~~محمد البغدادي، الدباس، المقرئ، الحنبلي.
# مقرئ، مجود، وفقيه محقق. ولد في حدود سنة سبعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وعدة.
# وطلب بنفسه، فقرأ على أصحاب ابن الحصين، وقاضي المرستان. وتفقه على أبي
~~الفتح بن المني، وعلي النوقاني الشافعي.
# وبرع في الجدل، والخلاف، وناظر، ونظر في وقف المارستان، وأعاد
~~بالمستنصرية، وكان ذا دين وتعبد وزهد متصديا للإفادة، لم تعرف له صبوة،
~~وكان حسن النوادر، فصيحا معربا، منقطعا عن الرؤساء.
# حدث عنه: ابن النجار وأثنى عليه، وعظمه.
# قرأت وفاته بخط الشيخ كمال الدين ابن الفوطي: في ليلة الجمعة، الحادي
~~والعشرين من شعبان، سنة ثمان وأربعين وست مائة، ودفن بباب حرب وقد ناهز
~~الثمانين أو بلغها. PageV16P434
### | الريغي، ابن مطروح
### | 5876- 
# الريغي:
# قاضي الإسكندرية وخطيبها العلامة الصالح المفتي جمال الدين أبو محمد عبد
~~الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد -بقاف- الهلالي المغربي المالكي.
# ولد سنة تسع ms6469 وأربعين تقريبا بالريغ، وهي ناحية جنوبية من المغرب، وقدم
~~مصر شابا، فتفقه، وأجاز له السلفي، وسمع من: ابن بري، وابن عوف، وأبي محمد
~~الشاطبي؛ سمع منه "الموطأ". وقيل: الريغ: من عمل قسطيلية؛ من بلاد الجريد.
~~وله مصنف جليل في علم اللغة، وكان يكتب طريقة المغاربة وطريقة المشارقة.
# روى عنه: المنذري، وابن العمادية، والدمياطي، وآخرون.
# تفقه: بأبي القاسم بن جارة، وبعلي الطوسي، وابن أبي المنصور، وكان تقيا
~~ورعا عادلا لا تأخذه في الله لومة لائم، كان الكامل يفتخر به ويعتقد بركته.
~~ولي الخطابة والقضاء من غير طلب، ثم بعد دهر عزل نفسه من الخطابة، ثم ترك
~~القضاء وقال: دعوني أخدم ربي، وقيل: إنه أطبق الدواة وقال: اللهم إن كنت
~~تعلم أني داجيت في حكم فأحرقني به في جهنم، وإن كنت تعلم أنه عمل علي في
~~حكم فأنت أولى من عذر.
# وبقي في القضاء أزيد من أربعين سنة.
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر، سنة خمس وأربعين وست مائة، بعد
~~تركه القضاء بسنة.
### | 5877- 
# ابن مطروح 1:
# الإمام الكبير صاحب النظم الفائق، جمال الدين يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن
~~الحسين ابن مطروح الصعيدي.
# خدم مع الملك الصالح نجم الدين بآمد وحران وحصن كيفا، فلما تسلطن بمصر،
~~ولاه نظر الخزانة، ثم وزر له بدمشق، ثم عزله وتغير عليه. وله "ديوان"
~~مشهور.
# توفي في شعبان سنة تسع وأربعين وست مائة، وقد قارب الستين. PageV16P435
### | الموفق، الشاري
### | 5878- 
# الموفق 1:
# قاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد المدائني، ثم البغدادي،
~~الأصولي، الأديب، صاحب الإنشاء، ويدعى: أحمد.
# أجاز له عبد الله بن أبي المجد.
# أخذ عنه الدمياطي شعرا.
# مات في وسط سنة ست وخمسين، فرثاه أخوه عز الدين عبد الحميد، ثم مات بعده
~~بقليل في العام، وكان من كبار الفضلاء وأرباب الكلام والنظم والنثر
~~والبلاغة، والموفق أحسنهما عقيدة، فإن العز معتزلي، أجارنا الله!
### | 5879- 
# الشاري:
# الإمام الحافظ المقرئ المحدث الأنبل الأمجد شيخ المغرب أبو الحسن علي بن
~~محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن يحيى ms6470 الغافقي، الشاري، ثم السبتي.
# وشارة: بليدة من عمل مرسية، وهي محتده، وسبتة مولده.
# قال تلميذه أبو جعفر ابن الزبير: ولد في خامس رمضان، سنة إحدى وسبعين
~~وخمس مائة، وأخذ عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري ولازمه، فتلا عليه ختمة
~~بالسبع، وأخذ القراءات أيضا: عن أبي بكر يحيى بن محمد الهوزني في ختمات،
~~والمقرئ محمد بن حسن ابن الكماد، إلا أنه اعتمد على ابن عبيد الله؛ لعلو
~~سنده، وقرأ عليه "الموطأ"، وسمع عليه الكتب الخمسة سوى يسير من آخر "كتاب
~~مسلم"، وسمع منه أيضا "مسند أبي بكر البزار الكبير" و"السير" تهذيب ابن
~~هشام. وحمل عن: أبي عبد الله بن غازي السبتي، وأبي ذر الخشني، وأيوب بن عبد
~~الله الفهري، وعدة. وقرأ على أبيه أشياء، وتلا عليه بالسبع، ولازم بفاس
~~الأصولي أبا عبد الله محمد بن علي الفندلاوي الكتاني، وتفقه عنده في علم
~~الكلام وفي أصول الفقه وعلى جماعة بفاس، وسمع بها من: عبد الرحيم بن
~~الملجوم، ولازم في PageV16P436
# العربية: ابن خروف، وأبا عمرو مرجى المرجيقي، وأبا الحسن بن عاشر
~~الخزاعي، وأجاز له أبو القاسم بن حبيش، وأبو زيد السهيلي، وأبو عبد الله
~~ابن الفخار، ونجبة بن يحيى، وعدة. وكان آخر من حدث عن ابن عبيد الله، وآخر
~~من أسند عنه السبع تلاوة بالأندلس وبالعدوة.
# إلى أن قال: وكان ثقة، متحريا، ضابطا عارفا بالأسانيد، والرجال والطرق،
~~بقية صالحة وذخيرة نافعة، رحلت إليه فقرأت عليه كثيرا، وتلوت عليه، وكان
~~منافرا لأهل البدع والأهواء، معروفا بذلك، حسن النية، من أهل المروءة
~~والفضل التام والدين القويم، منصفا، متواضعا، حسن الظن بالمسلمين، محبا في
~~الحديث وأهله، كان يجلس لنا بمالقة نهاره كله إلا القليل، وكنت أتلو عليه
~~في الليل لاستغراق نهار، وكان شديد التيقظ مع شاخته وهرمه، ما امتنع قط عمن
~~قصده ولا اعتذر إلا من ضرورة بينة، وكان قد تحصل عند من الأعلاق النفيسة
~~وأمهات الدواوين ما لم يكن عند أحد من أبناء عصره وبين مدرسة بسبتة، ووقف
~~عليها الكتب، وشرع في تكميل ذلك ms6471 على السنن الجاري بالمدارس التي ببلاد
~~المشرق، فعاق عن ذلك قواطع الفتن الموجبة لإخراجه عن سبتة وتغريبه، فدخل
~~الأندلس في سنة إحدى وأربعين وست مائة فنزل المرية فبقي إلى سنة ثمان
~~وأربعين، وأخذ عنه بها عالم كثير، وأقرأ بها القرآن، ثم قدم مالقة في صفر
~~سنة ثمان. وحدث بغرناطة، وأخذ عنه بمالقة جلة، كأبي عبد الله الطنجالي،
~~والأستاذ حميد القرطبي، وأبي الزهر بن ربيع.
# وكذلك عظمه وفخمه أبو عبد الله الأبار، وقال: شارك في عدة فنون، مع الشرف
~~والحشمة والمروءة الظاهرة، واقتنى من الكتب شيئا كثيرا، وحصل الأصول
~~العتيقة، وروى الكثير، وكان ومحدث تلك الناحية.
# حكى لي أبو القاسم بن عمران الحضرمي عن سبب إخراج الشاري من سبتة أن ابن
~~خلاص وكبراء أهل سبتة عزموا على تمليك سبتة لصاحب إفريقية يحيى بن عبد
~~الواحد، فقال لهم الشاري: يا قوم! خير إفريقية بعيد عنا وشرها بعيد، والرأي
~~مداراة ملك مراكش. فما هان على ابن خلاص، وكان فيهم مطاعا، فهيأ مركبا،
~~وأنزل فيه أبا الحسن الشاري، وغربه إلى مالقة، وبقي بسبتة أهله وماله، وله
~~بسبتة مدرسة مليحة كبيرة.
# قال ابن الزبير: توفي أبو الحسن -رحمه الله- بمالقة، في التاسع والعشرين
~~من رمضان سنة تسع وأربعين وست مائة.
# ومن مسموع ابن الزبير كتاب "السنن الكبير" للنسائي من أبي الحسن الشاري،
~~بسماعه لجميعه من ابن عبيد الله، حدثنا أبو جعفر البطروجي، أخبرنا ابن
~~الطلاع، أخبرنا ابن مغيث، أخبرنا محمد بن معاوية ابن الأحمر، عن النسائي.
# قال ابن رشيد: أحيا الشاري بسبتة العلم حيا وميتا، وحصل الكتب بأغلى
~~الأثمان، وكان له عظمة في النفوس، رحمه الله.
# قال ابن رشيد: حدث عنه شيخنا أبو فارس عبد العزيز بن إبراهيم ب "البخاري"
~~سماعا عن رجاله منهم: ابن عبيد الله سماعا سنة تسعين عن شريح قال: ورواه
~~شيخنا أبو فارس عن أبي نصر الشيرازي إجازة عن أبي الوقت.
# PageV16P427
### $ 5880- السبط 1:
# الشيخ المسند المعمر أبو القاسم عبد الرحمن ابن الحاسب مكي بن عبد الرحمن
~~بن أبي سعيد بن عتيق جمال الدين ms6472 الطرابلسي، ثم الإسكندراني، سبط الحافظ أبي
~~طاهر.
# سمع من جده كثيرا، وحضر عليه في الرابعة كثيرا، وما رأيته حضر شيئا
~~قبلها.
# مولده سنة سبعين. وسمع جزءا من ابن موقا، ومن بدر الحذاداذي، وعبد المجيد
~~بن دليل، وبمصر من البوصيري.
# وأجاز له: جده، والكاتبة شهدة، وعبد الحق بن يوسف، ومن مكة: أبو الحسن
~~علي بن حميد بن عمار راوي "الصحيح"، ومن الموصل: خطيبها أبو الفضل، ومن
~~الشام: أبو سعد بن أبي عصرون، ومن الأندلس: الحافظ خلف بن بشكوال، ومن مصر:
~~ابن بري، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعدة.
# وتفرد، ورحل إليه الطلبة، وروى الكثير بالقاهرة، وله سماعات كثيرة ما
~~قرئت عليه.
# حدث عنه: المنذري، والدمياطي، وابن دقيق العيد، والتقي عبيد، والضياء
~~السبتي، والفخر التوزري، ومثقال الأشرفي، والشهاب القرافي، والعماد محمد
~~ابن الجرائدي، والخطيب عبد الرحيم الحنبلي، والفخر أحمد بن الجباب، وعلي بن
~~عبد العظيم الرسي، ومحمد بن أحمد ابن الدماغ، والنور علي بن عمر الواني،
~~وخلق كثير.
# وبالإجازة خطيب حماة معين الدين أبو بكر ابن المغيزل، وأبو بكر ابن
~~الرضي، والقاضي شرف الدين ابن الحافظ، والشيخ شمس الدين عبد الله ابن
~~العفيف، وعدة. وكان قليل العلم.
# توفي في دار ابن القسطلاني بمصر ليلة رابع شوال سنة إحدى وخمسين وست
~~مائة.
# وفيها مات: أبو التقى صالح بن شجاع المدلجي المالكي بمصر، راوي "صحيح
~~مسلم"، وعبد القادر بن الحسين البندنيجي البواب آخر أصحاب عبد الحق
~~اليوسفي، والزاهد عثمان شيخ دير ناعس، والزاهد محمد ابن الشيخ عبد الله
~~اليونيني، والمحدث أبو عبد الله الطنجالي. PageV16P438
### | عبد القادر، عيسى بن سلامة
### | 5881- 
# عبد القادر 1:
# ابن الحسين بن جميل، الشيخ أبو محمد البندنيجي، ثم البغدادي، البواب.
# سمع: عبد الحق اليوسفي، وتفرد عنه، وعبيد الله بن شاتيل.
# روى عنه: محمد بن محمد الكنجي، وشيخنا الدمياطي، وآخرون.
# توفي في ذي القعدة، سنة إحدى وخمسين وست مائة.
### | 5882- 
# عيسى بن سلامة 2:
# ابن سالم بن ثابت الشيخ المعمر مسند حران، أبو الفضل، وأبو العزائم
~~الحراني، الخياط.
# ولد في سلخ شوال سنة إحدى وخمسين، ms6473 وفاتته الإجازة العامة من أبي الوقت
~~السجزي. وأجاز له: أبو الفتح ابن البطي، وأبو بكر بن النقور، والمبارك بن
~~محمد الباذرائي، وأحمد بن علي العلوي، ومحمد بن محمد بن السكن، وأبو علي بن
~~الرحبي، ويحيى بن ثابت، وأحمد المرقعاتي، وشهدة، وعدة، هو آخر من روى عنهم
~~في الدنيا. وسمع من: أبي الفتح أحمد بن أبي الوفاء، ومن المحدث حماد، وروى
~~الكثير، وحدث بدمشق قديما وبحران.
# حدث عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وجمال الدين عبد الغني، ومحمد بن زباط،
~~وأمين الدين ابن شقير، وعبد الأحد بن تيمية، وأحمد بن محمد الدشتي، ومحمد
~~بن درباس الحاكي، وطائفة خاتمهم القاسم بن علي ابن الحبيشي.
# وكان شيخا دينا ساكنا.
# مات في أواخر سنة اثنتين وخمسين وست مائة، عن مائة عام وعام وشهور.
# ومات معه: أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن نقاش السكة بمصر، والرشيد
~~إسماعيل ابن الفقيه المقرئ أحمد بن الحسين العراقي الجابي، والمعمر عبد
~~الله بن الحسن الهكاري، عن مائة وخمس سنين، قرأ عليه الدمياطي "الصحيح" عن
~~أبي الوقت، والمتكلم شمس الدين عبد الحميد ابن عيسى الخسروشاهي، وابن تيمية
~~مؤلف "الأحكام"، والناصح فرج الحبشي خادم أبي جعفر القرطبي، وأبو الخطاب
~~محمد بن أحمد بن خليل الأندلسي، وكمال الدين محمد بن طلحة النصيبي، ومحمد
~~بن علي بن بقاء ابن السباك، والشديد بن علان. PageV16P439
### $ 5883- ابن مسلمة 1:
# الشيخ الجليل العدل المعمر مسند دمشق رشيد الدين أبو العباس أحمد بن
~~المفرج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة الدمشقي، ناظر الأيتام.
# ولد سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
# وسمع من: الحافظ ابن عساكر، وأبي اليسر شاكر التنوخي، وعبد الرحمن بن
~~عبدان، وأجاز له هبة الله بن هلال الدقاق، وأبو الحسن ابن تاج القراء، وأبو
~~الفتح بن البطي، والشيخ أبو محمد عبد القادر الجيلي، وأحمد بن المقرب،
~~ومحمد بن عبد الله بن العباس الحراني، وعبد الرحمن ابن يحيى الزهري، ومحمد
~~بن إسحاق الصابي، ومعمر بن الفاخر، وخريفة ابن الهاطرا، وعدد كثير تفرد
~~بالرواية عن طائفة منهم، وروى الكثير، ms6474 وكان عدلا وقورا مهيبا حميد السيرة،
~~له "مشيخة" في ثلاثة أجزاء سمعناها.
# حدث عنه: الدمياطي، والفارقي شيخ دار الحديث، وكمال الدين ابن العطار،
~~والعماد ابن البالسي، وشمس الدين ابن التاج، وابن ابن أخيه؛ عبد الرحيم بن
~~مسلمة، وبهاء الدين ابن نوح، ومحمود ابن المراتبي، ومحمد ابن المحب، والشمس
~~محمد ابن الصلاح، ومحمد ابن أبي بكر السكاكيني، وآخرون.
# توفي في ثامن عشر ذي القعدة، سنة خمسين وست مائة. PageV16P440
### $ 5884- الصاغاني 1:
# الشيخ الإمام العلامة المحدث إمام اللغة رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن
~~محمد بن الحسن بن حيدر بن علي القرشي، العدوي، العمري، الصاغاني الأصل،
~~الهندي، اللهوري المولد، البغدادي الوفاة، المكي المدفن، الفقيه، الحنفي،
~~صاحب التصانيف.
# ولد بلهور، في صفر، سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# ونشأ بغزنة، وقدم بغداد، ثم ذهب رسولا من الخليفة إلى ملك الهند سنة سبع
~~عشرة، فبقي مدة، ثم قدم سنة أربع وعشرين، ثم أعيد إليها رسولا لسنته، فما
~~رجع إلى سنة سبع وثلاثين.
# وقد سمع بمكة من أبي الفتوح نصر ابن الحصري. وسمع باليمن من: القاضي خلف
~~بن محمد الحسناباذي، والنظام محمد بن حسن المرغيناني. وببغداد من: سعيد بن
~~محمد ابن الرزاز.
# وكان إليه المنتهى في معرفة اللسان العربي؛ له كتاب "مجمع البحرين" في
~~اللغة اثنا عشر مجلدا، وكتاب "العباب الزاخر" في اللغة عشرون مجلدا،
~~و"الشوارد" في اللغة مجلد، وكتب عدة في اللغة، وكتاب في علم الحديث، وكتاب
~~"مشارق الأنوار في الجمع بين الصحيحين"، وكتاب في الضعفاء، ومؤلف في
~~الفرائض، وأشياء.
# قال الدمياطي: كان شيخا صالحا صدوقا صموتا إماما في اللغة والفقه
~~والحديث، قرأت عليه الكثير.
# توفي في تاسع عشر شعبان، سنة خمسين وست مائة، وحضرت دفنه بداره بالحريم
~~الطاهري، ثم نقل بعد خروجي من بغداد إلى مكة فدفن بها، كان أوصى بذلك، وأعد
~~لمن يحمله خمسين دينارا.
# أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد القرشي، أخبرنا
~~أبو الفتوح النهاوندي بمكة، أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد العلوي، أخبرنا
~~علي بن أحمد التستري، أخبرنا القاسم ms6475 بن جعفر، أخبرنا أبو علي اللؤلؤي،
~~حدثنا أبو داود، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن زكريا، ويزيد بن
~~هارون، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن PageV16P441
# عبيدة، عن علي: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم الخندق:
~~"حبسونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا" 1.
# هذا حديث صحيح، ما عارضه شيء في صحته.
# وفيها توفي: الرشيد بن مسلمة، والمؤتمن بن قميرة، والكمال إسحاق بن أحمد
~~المعري الشافعي أحد الأئمة، والكاتب البارع شمس الدين محمد بن سعد المقدسي
~~الحنبلي، وأبو الفضل محمد بن علي بن أبي السهل، والجمال محمد بن علي بن
~~محمود ابن العسقلاني، والتاج محمد بن محمد بن سعد الله ابن الوزان الحنفي،
~~والشيخ سعد الدين محمد بن المؤيد ابن حمويه الجويني، وجمال الدين هبة الله
~~بن محمد بن مفرج المقدسي ثم الإسكندراني عنده عن السلفي، وفخر القضاة نصر
~~الله بن أبي العز بن قصافة الكاتب. PageV16P442
### $ 5885- ابن قميرة 1:
# الشيخ الجليل مسند الوقت مؤتمن الدين أبو القاسم يحيى ابن أبي السعود نصر
~~ابن أبي القاسم بن أبي الحسن ابن قميرة التميمي اليربوعي الحنظلي البغدادي
~~الأزجي التاجر السفار.
# ولد سنة خمس وستين وخمس مائة.
# وسمع من: شهدة الكاتبة، وتجني الوهبانية، وعبد الحق اليوسفي، ومحمد بن
~~بدر الشيحي، والحسن بن شيرويه.
# وحدث في أسفاره بمصر، ودمشق، وحلب، وبغداد، واشتهر اسمه، وجلس بين يديه
~~الحفاظ.
# حدث عنه: ابن النجار، وابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الظاهري، والبهاء
~~أيوب الأسدي، وأخوه؛ إسحاق، والقاضي الحنبلي، وبيبرس العديمي، والعماد ابن
~~البالسي، وإبراهيم بن أبي اليسر، وأبو جعفر ابن المقير، وعلي بن جعفر
~~المؤذن، وعبد الله ابن الشيخ، ومحمد ابن الصلاح، والتقي بن تمام، وخلق
~~آخرهم: ابن الخراط، وأبو نصر ابن الشيرازي.
# مات ببغداد، في جمادى الأولى، سنة خمسين وست مائة.
# قال ابن النجار: شيخ حسن، لا بأس به. PageV16P442
### | أخوه المعمر المسند أبو العباس أحمد، ابن علان
### | 5886- 
# أخوه المعمر المسند أبو العباس أحمد:
# ابن نصر، التاجر شيخ كبير.
# ولد سنة ثمان وخمسين، ولم ms6476 يظهر له سوى نصف جزء التراجم، سمعه من عبد الله
~~بن أحمد بن هبة الله ابن النرسي، فكان آخر من حدث عنه.
# روى عنه: القاضي مجد الدين ابن العديم، والحافظ شرف الدين ابن الدمياطي،
~~وابن الدواليبي.
# قال ابن النجار: شيخ متيقظ، حسن الطريقة، متمول.
# قلت: توفي في أوائل سنة تسع وأربعين وست مائة.
### | 5887- 
# ابن علان 1:
# الشيخ الجليل العدل المعمر سديد الدين أبو محمد مكي بن المسلم بن مكي بن
~~خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن علان
~~القيسي، العلاني، الدمشقي، المسكي، الطيبي.
# ولد في رجب سنة ثلاث وستين.
# وسمع من: الحافظ ابن عساكر، وأبي الفهم بن أبي العجائز، وعلي ابن خلدون،
~~وتفرد بهم، ومن المجد ابن البانياسي. وأجاز له أبو طاهر السلفي، ومحمد بن
~~علي الرحبي.
# وروى الكثير، وطال عمره، وبعد صيته، وكان شيخا معتبرا متوددا، وافر
~~الحرمة، من بيت تقدم ورواية، ورواياته صحيحة، وقد سمع أخواه أسعد ومحمد من
~~ابن عساكر أيضا.
# حدث عنه: الدمياطي، وابن الظاهري، وزين الدين الفارقي، والعماد ابن
~~البالسي، وأخوه عبد الله، وطلحة القرشي، ومحيي الدين يحيى بن المقدسي،
~~والقاضي شرف الدين ابن الحافظ، وإسماعيل وعبد الله ابنا أبي النائب، وأمين
~~الدين سالم بن صصرى، وأخته؛ أسماء، وتاج الدين أحمد بن مزيز، وخلق.
# توفي بدمشق، في العشرين من صفر، سنة اثنتين وخمسين وست مائة -رحمه الله،
~~وأجاز لجميع من أدرك حياته من المسلمين. PageV16P443
### | الطبقة الخامسة والثلاثون
### | القوصي، صالح بن شجاع
### | 5888- 
# القوصي 1:
# الشيخ الإمام الفقيه المحدث الأديب الرئيس شهاب الدين أبو المحامد وأبو
~~العرب وأبو الطاهر إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن مرجى بن المؤمل بن
~~محمد الأنصاري، الخزرجي المصري القوصي الشافعي نزيل دمشق وكيل بيت المال.
# ولد في أول سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
# وقدم القاهرة في سنة تسعين، ودمشق في سنة إحدى، فاستوطنها.
# سمع "التيسير" بقوص من: ابن إقبال المريني، وسمع من: إسماعيل بن ياسين،
~~ومن: الأرتاحي، والخشوعي، فأكثر والقاسم ابن عساكر، والعماد ms6477 الكاتب وأسماء
~~بنت الران، ومنصور بن علي الطبري، ومحمد بن الخصيب، ومحمود بن أسد، وعبد
~~الملك الدولعي، وحنبل، وابن طبرزذ، وخلق كثير، وعمل لنفسه "معجما" كبيرا في
~~أربع مجلدات فيه أوهام عدة، وعن خلق بالإجازة وشعراء، واتصل بالصاحب صفي
~~الدين ابن شكر، فتقدم، ونفذ رسولا عن العادل، وولي الوكالة مدة، ودرس،
~~وأفتى، ووقف حلقة تدريس ودار حديث وتربة، وكان يلبس الطيلسان المصري، ويركب
~~البغلة.
# حدث عنه: الدمياطي، والكنجي، والزين الأبيوردي، وأبو علي ابن الخلال،
~~والعماد ابن البالسي، وأبو عبد الله ابن الزراد، والرشيد الرقي، وآخرون.
# توفي في سابع عشرة ربيع الأول، سنة ثلاث وخمسين وست مائة.
# وفيها توفي: المفتي الضياء صقر بن يحيى الحلبي، وله أربع وتسعون سنة،
~~وعلي بن معالي الرصافي المقرئ، والنور البلخي، ونقيب الأشراف بحلب عز الدين
~~المرتضى ابن أبي طالب أحمد بن محمد بن جعفر الحسيني الحلبي.
### | 5889- 
# صالح بن شجاع 2:
# ابن محمد بن سيدهم بن عمرو، الشيخ الصدوق، أبو التقي ابن شيخ المقرئين
~~أبي الحسن، المدلجي، المصري، المالكي، الخياط.
# ولد بمكة، سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وسمع "صحيح مسلم" من: أبي المفاخر المأموني، وحدث به غير مرة، وله إجازة
~~من السلفي.
# روى عنه: الحافظان المنذري وشيخنا الدمياطي، ومحمد بن أحمد ابن القزاز،
~~والبدر يوسف الختني وآخرون.
# وكان دينا، خيرا، خياطا، متعففا، قنوعا.
# توفي في المحرم، سنة إحدى وخمسين وست مائة، وكان والده من تلامذة أبي
~~العباس ابن الحطيئة. PageV16P444
### | فرج، ابن تيمية
### | 5890- 
# فرج 1:
# ابن عبد الله الخادم، الفاضل، ناصح الدين، أبو الغيث الحبشي، مولى أبي
~~جعفر القرطبي، ثم عتيق المجد البهنسي.
# ولد سنة بضع وسبعين، وسمع الكثير من: الخشوعي، وعبد اللطيف ابن سعد،
~~والبهاء ابن عساكر، وعبد الرحمن بن سلطان القرشي، وحنبل، وابن طبرزذ، ومن
~~الافتخار الهاشمي بحلب، ومن مولاه أبي جعفر.
# وعنه: ابن الحلوانية، والعماد ابن البالسي، وعبد الغفار المقدسي، والعلاء
~~ابن الشاطبي، وآخرون.
# وكان دينا، كيسا، متيقظا، سمع وتعب، ووقف كتبه.
# مات في شوال، سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### | 5891- 
# ابن تيمية 2:
# الشيخ الإمام العلامة فقيه ms6478 العصر شيخ الحنابلة مجد الدين أبو البركات عبد
~~السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي الحراني، ابن تيمية.
# ولد سنة تسعين وخمس مائة تقريبا. PageV16P445
# وتفقه على: عمه فخر الدين الخطيب، وسار إلى بغداد، وهو مراهق مع السيف
~~ابن عمه، فسمع من: أبي أحمد بن سكينة، وابن طبرزذ يوسف بن كامل، وضياء بن
~~الخريف، وعدة. وسمع بحران من: حنبل المكبر، وعبد القادر الحافظ. وتلا
~~بالعشر على الشيخ عبد الواحد بن سلطان.
# حدث عنه: ولده شهاب الدين، والدمياطي، وأمين الدين ابن شقير، وعبد الغني
~~بن منصور المؤذن، ومحمد بن محمد الكنجي، والشيخ محمد بن القزاز، والشيخ
~~محمد بن زباطر، والواعظ محمد بن عبد المحسن الخراط، وعدة.
# وتفقه، وبرع، واشتغل، وصنف التصانيف، وانتهت إليه الإمامة في الفقه، وكان
~~يدري القراءات، وصنف فيها أرجوزة. تلا عليه: الشيخ القيرواني.
# وقد حج في سنة إحدى وخمسين على درب العراق، وانبهر علماء بغداد لذكائه
~~وفضائله، والتمس منه أستاذ دار الخلافة محيي الدين ابن الجوزي الإقامة
~~عندهم، فتقلل بالأهل والوطن.
# سمعت الشيخ تقي الدين أبا العباس يقول: كان الشيخ جمال الدين ابن مالك
~~يقول: ألين للشيخ المجد الفقه كما ألين لداود الحديد. ثم قال الشيخ: وكانت
~~في جدنا حدة، قال: وحكى البرهان المراغي أنه اجتمع بالشيخ المجد، فأورد على
~~الشيخ نكتة، فقال: الجواب عنها من ستين وجها: الأول كذا، الثاني كذا،
~~وسردها إلى آخرها، وقال: قد رضينا منك بإعادة الأجوبة، فخضع البرهان له
~~وانبهر.
# وقال العلامة ابن حمدان: كنت أطالع على درس الشيخ وما أبقي ممكنا، فإذا
~~أصبحت وحضرت ينقل أشياء كثيرة لم أعرفها قبل.
# قال الشيخ تقي الدين: كان جدنا عجبا في سرد المتون، وحفظ مذاهب الناس،
~~وإيرادها بلا كلفة.
# حدثني الإمام عبد الله بن تيمية أن جده ربي يتيما، ثم سافر مع ابن عمه
~~إلى العراق ليخدمه ويتفقه، وله ثلاث عشرة سنة، فكان يبيت عنده ويسمعه يكرر
~~على مسائل الخلاف فيحفظ المسألة، فقال الفخر إسماعيل يوما: أيش حفظ الننين،
~~فبدر المجد، ولقال: حفظت ms6479 يا سيدي الدرس وسرده فبهت الفخر، وقال: هذا يجيء
~~منه شيء. ثم عرض على الفخر مصنفه "جنة الناظر"، وكتب له عليه في سنة ست وست
~~مائة وعظمه، فهو شيخه في علم النظر، وأبو البقاء شيخه في النحو والفرائض،
~~وأبو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني شيخه في الفقه، وابن سلطان شيخه في
~~القراءات، وقد أقام ببغداد ستة أعوام مكبا على الاشتغال، ورجع، ثم ارتحل
~~إلى بغداد قبل العشرين وست مائة، فتزيد من العلم، وصنف التصانيف، مع الدين
~~والتقوى، وحسن الاتباع، وجلالة العلم.
# توفي بحران، يوم الفطر، سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
# PageV16P446
### | ابن طلحة، النظام البلخي
### | 5892- 
# ابن طلحة 1:
# العلامة الأوحد كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد بن حسن القرشي،
~~العدوي، النصيبي، الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة، وبرع في المذهب وأصوله، وشارك في
~~فنون، ولكنه دخل في هذيان علم الحروف، وتزهد. وقد ترسل عن الملوك، وولي
~~وزارة دمشق يومين وتركها، وكان ذا جلالة وحشمة.
# حدث عن: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية.
# روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين ابن العديم، وشهاب الدين الكفري، والجمال
~~بن الجوخي، وآخرون.
# قال التاج ابن عساكر: وفي سنة 648 خرج ابن طلحة عن جميع ما له من موجود
~~ومماليك ودواب وملبوس، ولبس ثوبا قطنيا وتخفيفة، وكان يسكن بالأمينية، فخرج
~~منها واختفى، وسببه أن الناصر كتب تقليده بالوزارة، فكتب هو إلى السلطان
~~يعتذر.
# قلت: توفي بحلب، في رجب، سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### | 5893- 
# النظام البلخي 2:
# مفتي الحنفية أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عثمان. بغدادي، سكن
~~حلب، وسمع من المؤيد الطوسي، ومحمد بن عبد الرحيم الفامي، وتفقه بخراسان.
# روى عنه: ابنه عبد الوهاب، والدمياطي، والتاج صالح، والبدر ابن التوزي،
~~وآخرون، وحدث "بصحيح مسلم".
# مات في جمادى الآخرة، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، وله ثمانون سنة.
~~PageV16P447
### | عثمان، السفاقسي
### | 5894- 
# عثمان 1:
# ابن محمد بن عبد الحميد التنوخي البعلبكي الزاهد، شيخ دير ناعس.
# صاحب أحوال ومجاهدات، وكان من أهل البر، وهو الذي بعث إليه الشيخ الفقيه
~~وقد ms6480 مغصه جوفه: لئن لم يسكن وجعي ضربتك مائة، فقيل للفقيه: كيف هذا? قال:
~~هو أكرم على الله من أن أضربه. وقيل: كان يخاطبه الجن، وأخبر بليلة كسرة
~~الفرنج على المنصورة، وكان قد لبس من الشيخ عبد الله اليونيني، وله تهجد
~~وأوراد.
# مات في شعبان، سنة إحدى وخمسين وست مائة، ومات قبله بأيام الزاهد الكبير
~~الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله اليونيني. ومات فيها الصالح الورع الشيخ
~~محمد ابن الشيخ علي الحريري كهلا، وكان ينكر على أصحاب والده، رحمه الله.
### | 5895- 
# السفاقسي 2:
# العدل المعمر المسند الفقيه شرف الدين أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد
~~السلام ابن عتيق بن محمد التميمي السفاقسي المغربي ثم الإسكندراني المالكي
~~الشاهد المعروف بابن المقدسية، وابن أخت الحافظ علي بن المفضل المقدسي.
# ولد في المحرم سنة ثلاث وسبعين، وحضر قراءة حديث الأولية فقط على السلفي،
~~فكان خاتمة أصحابه. وروى بالإجازة عنه، وعن: أبي الطاهر بن عوف، وأبي طالب
~~التنوخي، وبدر الخادم، وسمع من: أبي الفضل الحضرمي، وأبي القاسم البوصيري،
~~وبهاء الدين ابن عساكر، وخرج له منصور بن سليم "مشيخة".
# حدث عنه: عبد الرحيم بن عثمان بن عوف الزهري، والشرف محمد والوجيه عبد
~~الوهاب ابنا عبد الرحمن الشقيري، والفخر محمد والجلال يحيى ولدا محمد بن
~~الحسين السفاقسي، والحافظ شرف الدين التوني، وعدة، ويقال: إنه ناب في
~~القضاء بالثغر وقتا.
# توفي في ثالث جمادى الأولى، سنة أربع وخمسين وست مائة. PageV16P448
### | ابن قزغلي، أقطاي
### | 5896- 
# ابن قزغلي 1:
# الشيخ العالم المتفنن الواعظ البليغ المؤرخ الأخباري واعظ الشام شمس
~~الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي بن عبد الله التركي العوني الهبيري
~~البغدادي الحنفي سبط الإمام أبي الفرج ابن الجوزي.
# ولد سنة نيف وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: جده، ومن: عبد المنعم بن كليب، وعبد الله بن أبي المجد الحربي،
~~وبالموصل من: أحمد وعبد المحسن ابني الخطيب الطوسي، وبدمشق من أبي حفص ابن
~~طبرزذ، وأبي اليمن الكندي، وطائفة.
# حدث عنه: الدمياطي، وعبد الحافظ الشروطي، والزين عبد الرحمن بن عبيد،
~~والنجم الشقراوي، والعز أبو بكر ms6481 بن الشايب، وأبو عبد الله بن الزراد،
~~والعماد ابن البالسي، وآخرون.
# انتهت إليه رئاسة الوعظ وحسن التذكير ومعرفة التاريخ، وكان حلو الإيراد،
~~لطيف الشمائل، مليح الهيئة، وافر الحرمة، له قبول زائد وسوق نافق بدمشق.
~~أقبل عليه أولاد الملك العادل، وأحبوه، وصنف تاريخ مرآة الزمان وأشياء،
~~ورأيت له مصنفا يدل على تشيعه، وكان العامة يبالغون في التغالي في مجلسه.
~~سكن دمشق في الشبيبة، وأفتى ودرس.
# توفي بمنزله، بسفح قاسيون، وشيعه السلطان والقضاة وكان كيسا ظريفا
~~متواضعا، كثير المحفوظ، طيب الغمة، عديم المثل، له "تفسير" كبير في تسعة
~~وعشرون مجلدا.
# توفي في ذي الحجة، سنة أربع وخمسين وست مائة.
### | 5897- 
# أقطاي 2:
# كبير الأمراء فارس الدين التركي الصالحي النجمي. PageV16P449
# كان مليح الشكل، وافر الحشمة، موصوفا بالكرم والشجاعة. اشتراه تاجر بدمشق
~~فرباه، وباعه بألف دينار، وكانت الإسكندرية إقطاعه، وله من الخيل والمماليك
~~ما لا يكون إلا لسلطان، وكان عاملا على الملك، انضم إليه كبراء البحرية
~~كالرشيدي البندقداري، وكان فيه عسف وجبروت، وصار يركب ركبة الملوك، ولا
~~يلتفت على الملك المعز، ويدخل بيوت الأموال، ويأخذ ما شاء، ثم إنه تزوج
~~بابنة صاحب حماة، فطلب أن تخلى له دار السلطنة ليعمل عرسه وليسكن بها، وصمم
~~على ذلك، فاتفقت شجر الدر وزوجها المعز على الفتك به، وانتدب له قطز الذي
~~تسلطن في عشرة فقتلوه، وأغلق باب القلعة، فركبت حاشيته نحو سبع مائة،
~~وأحاطوا بالقلعة، فرمي إليهم برأسه، فهربوا في شعبان، سنة اثنتين وخمسين
~~وست مائة.
# وقيل: كان هو الذي قتل ابن أستاذه الملك المعظم ابن الصالح.
# PageV16P450
### | ابن خليل، عيسى
### | 5898- 
# ابن خليل:
# المنشئ، شيخ البلاغة والإنشاء القاضي أبو الخطاب محمد بن أحمد بن خليل
~~السكوني، الأندلسي، الكاتب.
# تفرد بتلك البلاد بإجازة أبي طاهر السلفي.
# أخذ عنه: أبو جعفر بن الزبير ولازمه، وقال: كن روضة معارف، متقدما في
~~العلوم الأدبية، لم ألق مثله. كان يخطب على البديه، ويكتب من غير تكلف،
~~علقوا كثيرا من كلامه، وكان مشاركا في العلوم، وكثر انتفاعي به، وكان عالي
~~الرواية، ثبتا، له معفرة بالرجال. وأجاز ms6482 له أيضا ابن زرقون، والسهيلي، وسمع
~~من أبي الحكم بن حجاج، وأبي العباس ابن مقدام. قال: وكان من الأسخياء
~~الأجواد.
# توفي سنة اثنتين وخمسين وست مائة.
### | 5899- 
# عيسى 1:
# الزاهد القدوة العابد الشيخ عيسى بن أحمد بن إلياس اليونيني مريد الشيخ
~~عبد الله.
# لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعة، وما تزوج، بل عقد على عجوز تخدمه. زاره
~~الباذرائي فسلم عليه وتركه ودخل، وكان الأمراء يقبلون شفاعته بالأوراق،
~~وكان عليه هيبة شديدة، وسرد الصوم أزيد من أربعين سنة، وكان يقال له: سلاب
~~الأحوال، وله كرامات، وكان كثير الود للشيخ الفقيه.
# قال قطب الدين: زرته كثيرا، وأخبر بأن ملوك بني أيوب ينقرضون ويتملك
~~الترك، ويفتحون الساحل كله.
# قلت: طولت سيرته في "تاريخ الإسلام".
# توفي في ذي القعدة، سنة أربع وخمسين وست مائة، بيونين. PageV16P450
### | الطوسي، العماد
### | 5900- 
# الطوسي:
# المقرئ الأديب أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن عامر الطوسي -بفتح الطاء-
~~الغرناطي.
# ولد سنة أربع وستين وخمس مائة.
# وأجاز له في سنة سبعين أبو عبد الله بن خليل القيسي، خاتمة أصحاب أبي علي
~~الغساني، وسمع بعض "مسلم" من خال أمه أبي عبد الله بن زرقون، وسمع من أبي
~~محمد بن عبيد الله. وتلا بالسبع على علي بن هشام الجذامي، وطال عمره،
~~وتفرد.
# وحمل عنه: أبو جعفر بن الزبير، وعدة، وقال: كان أديبا شاعرا عالما أقعد،
~~وكان يتلو كل يوم ختمة، وعاش تسعين سنة، واختلفت إليه كثيرا.
# وتوفي سنة خمس وخمسين وست مائة.
### | 5901- 
# العماد 1:
# الإمام الخطيب البليغ عماد الدين داوود بن عمر بن يوسف الزبيدي المقدسي
~~ثم الدمشقي أبو المعالي خطيب بيت الأبار، وابن خطيبها.
# سمع: الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز، والقاسم ابن عساكر، وابن طبرزد.
# وعنه: الدمياطي، والعماد ابن البالسي، والفخر ابن عساكر، وابنه محمد بن
~~داود، وآخرون.
# وكان فاضلا، دينا فصيحا، مليح الموعظة، درس بالغزالية، وخطب بدمشق بعد
~~انفصال الشيخ عز الدين بن عبد السلام، ثم بعد ست سنين عزل العماد، ورد إلى
~~خطابة قريته.
# توفي في شعبان سنة، ست وخمسين وست مائة، رحمه الله.
# ومات أخوه: PageV16P451
### | الضياء ms6483 أبو الطاهر، القميني، ابن وثيق
### | 5902- 
# الضياء أبو الطاهر:
# يوسف سنة خمس وستين عن بضع وثمانين سنة، روى عن الجنزوي والخشوعي.
### | 5903- 
# القميني 1:
# الشيخ يوسف القميني الموله بدمشق، كان للناس في هذا اعتقاد زائد لما
~~يسمعون من مكاشفته التي تجري على لسانه كما يتم للكاهن سواء في نطقه
~~بالمغيبات. كان يأوي إلى القمامين والمزابل التي هي مأوى الشياطين، ويمشي
~~حافيا، ويكنس الزبل بثيابه النجسة ببوله، ويترنح في مشيه، وله أكمام طوال،
~~ورأسه مكشوف، والصبيان يعبثون به، وكان طويل السكوت، قليل التبسم، يأوي إلى
~~قمين حمام نور الدين، وقد صار باطنه مأوى لقرينه، وبجري فيه مجرى الدم،
~~ويتكلم فيخضع له كل تالف، ويعتقد أنه ولي لله، فلا قوة إلا بالله.
# وقد رأيت غير واحد من هذا النمط الذين زال عقلهم أو نقص يتقلبون في
~~النجاسات، ولا يصلون، ولا يصومون، وبالفحش ينطقون، ولهم كشف كما والله
~~للرهبان كشف وكما للساحر كشف وكما لمن يصرع كشف، وكما لمن يأكل الحية ويدخل
~~النار حال مع ارتكابه للفواحش، فوالله ما ارتبطوا على مسيلمة والأسود إلا
~~لإتيانهم بالمغنيات.
# توفي يوسف سنة سبع وخمسين وست مائة.
### | 5904- 
# ابن وثيق 2:
# الإمام المجود شيخ القراء أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن ابن
~~محمد بن وثيق الأموي مولاهم المغربي الإشبيلي المقرئ. PageV16P452
# مولده سنة سبع وستين وخمس مائة، بإشبيلية.
# وعني بالقراءات فتلا على: أبي الحسين حبيب بن محمد بن حبي سبط شريح، وأبي
~~العباس أحمد بن مقدام الرعيني، وخالص بن التراب، تلامذة أبي الحسن شريح،
~~وسمع منهم ومن جماعة. وروي "التيسير" عن: أبي عبد الله بن زرقون بالإجازة،
~~وسمعه من أبي الحسين بن أبي عبد الله بن زرقون، عن أبيه.
# ومن مشيخته في القراءات أنه تلا على: أبي الحكم بن حجاج، وأبي بكر
~~النيار، وطائفة من أصحاب شريح بكتاب "الكافي" فهو في كتاب "الكافي" في طبقة
~~الإمام الشاطبي، وتاريخ تلاوة ابن وثيق على شيخه حبيب كان في سنة سبع
~~وتسعين.
# أكثر الترحال وأقرأ بالموصل وبالشام والثغر؛ تلا عليه: الشيخ عماد الدين
~~ابن ms6484 أبي زهران، والنور علي بن ظهير الكفني، ويحيى بن فضائل الإسكندراني،
~~وعدة، ومنهم شيخانا الفخر التوزري ومحمد بن جوهر التلعفري، وأثنى على
~~فضائله أبو بكر بن مسدي، ثم غمزه وقال: رأيت له تخليطا وتخاريج بمعزل عن
~~الصدق والإتقان، ثم قال: أنشدنا ابن وثيق قبل الاختلاط.
# قلت: وروى عنه: الرشيد العطار، والمحدث منصور بن سليم، والمكين الأسمر،
~~وأحمد بن عبد القادر الدمراوي.
# توفي سنة أربع وخمسين وست مائة.
# PageV16P453
### $ 5905- ابن قطرال 1:
# القاضي العلامة القدوة أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن
~~يوسف الأنصاري القرطبي المالكي.
# ولد سنة ثلاث وستين وخمس مائة.
# سمع: أبا القاسم ابن الشراط، وأبا العباس بن مضاء، وأخذ عنه أصول الفقه،
~~وأبا خالد بن رفاعة، وأبا الحسن بن كوثر، وابن الفخار، وعبد الحق بن بونه،
~~لقيه بالمنكب.
# وأخذ قراءة نافع، والنحو عن أبي جعفر بن يحيى.
# وسمع بسبتة من: أبي محمد بن عبيد الله، وأجاز له: أبو بكر بن الجد،
~~والكبار.
# وولي قضاء أبذة، فأسره العدو لما أخذوها في سنة تسع وست مائة، ثم تخلص،
~~وولي قضاء شاطبة، ثم شريش، ثم قضاء قرطبة، ثم أعيد إلى قضاء شاطبة وخطبتها،
~~ثم سبتة، ثم قضاء فاس، وكان من رجال الكمال علما وعملا، وعملا، يشارك في
~~عدة فنون، ويمتاز بالبلاغة.
# أخذت عنه بشاطبة -قاله الأبار، وأرخ موته بمراكش، في ربيع الأول، سنة
~~إحدى وخمسين وست مائة.
# عاش ثمانيا وثمانين سنة، وهو أحد الأعلام في زمانه. PageV16P453
### | الرشيد العراقي، صقر بن يحيى
### | 5906- 
# الرشيد العراقي 1:
# أبو الفضل إسماعيل ابن الإمام المقرئ نزيل دمشق أبي العباس أحمد بن
~~الحسين العراقي الأواني، ثم الدمشقي، الحنبلي، من جباة دار الطعم.
# روى عن: السلفي، وشهدة، وعبد الحق، وخطيب الموصل، وأبي العباس الترك،
~~وجماعة بالإجازة.
# وعنه: المنذري، والدمياطي، وشمس الدين ابن التاج، والجمال ابن شكر،
~~والعماد ابن البالسي، وإبراهيم ابن الملك الحافظ.
# توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وخمسين وست مائة، عن نيف وثمانين سنة.
### | 5907- 
# صقر بن يحيى 2:
# ابن سالم بن يحيى بن عيس بن صقر ms6485 المفتي، كبير الشافعية، ضياء الدين، أبو
~~محمد الكلبي، الحلبي، من كبار الأئمة. درس مدة، وأفاد، مع الدين والصيانة.
# حدث عن: يحيى الثقفي، وحنبل، والخشوعي.
# وعنه: ابن الظاهري، والدمياطي، وسنقر القضائي، وتاج الدين الجعبري،
~~وإسحاق ابن النحاس، والعفيف إسحاق.
# مات في صفر، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، وله أربع وتسعون سنة.
# وعاش رجل إلى سنة ثلاثين وسبع مائة شيخ حراني بحلب يروي عنه، لقيه ابن
~~رافع. PageV16P454
### | البلخي، ابن النحاس
### | 5908- 
# البلخي 1:
# الشيخ العالم المسند المقرئ صاحب الألحان نجم الدين أبو عبد الله محمد بن
~~أبي بكر بن أحمد بن خلف ابن النور البلخي، ثم الدمشقي.
# ولد سنة بضع وخمسين وخمس مائة، واجتمع بالسلفي، وأجاز له، وقال: إنه سمع
~~منه وهو صدوق، لكن ما ظهر سماعه منه، مع أنه قد سمع بالإسكندرية حينئذ جزءا
~~من المطهر بن خلف الشحامي في سنة خمس وسبعين، وسمع بالقاهرة من: التاج
~~المسعودي، والقاسم ابن عساكر، وقد سمع بمصر في سنة اثنتين وسبعين من: منصور
~~بن طاهر الدمشقي "الأربعين الودعانية"، وسمع بدمشق من حنبل وغيره، وروى
~~الكثير بالإجازة.
# حدث عنه: ابن الصابوني، وابن الظاهري، والدمياطي، وجوزة البلخية، والبدر
~~محمد ابن التوزي، والعماد ابن البالسي، والجمال علي ابن الشاطبي، وإبراهيم
~~ابن الظاهري، ومحيي الدين ابن المقدسي، أبو عبد الله ابن الزراد. روى عنه
~~من القدماء زكي الدين المنذري.
# قال الدمياطي: كان صالحا، قديم السماع، ولد بدرب العجم، ومات في الرابع
~~والعشرين من ربيع الآخر، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، عن ست وتسعين سنة.
# وفيها مات: المحدث الفقيه كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم والد شيختنا،
~~والمحدث المقرئ ناصح الدين أبو بكر بن يوسف الحراني.
### | 5909- 
# ابن النحاس 2:
# الشيخ العالم الصالح الجليل المعمر بقية المشايخ عماد الدين أبو بكر عبد
~~الله ابن أبي المجد الحسن بن الحسن بن علي بن عبد الباقي بن محاسن الأنصاري
~~الدمشقي، ابن النحاس الأصم.
# ولد في المحرم، سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة، بمصر.
# ونشأ بدمشق، وسمع من: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وهو آخر من ms6486 حدث عنه،
~~ومن: ابن صدقة الحراني، والفضل بن الحسين البانياسي، ويحيى الثقفي، وأحمد
~~بن حمزة PageV16P455
# ابن الموازيني، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة، وبأصبهان من: علي بن منصور
~~الثقفي، وأحمد بن أبي نصر الصباغ، وبنيسابور من: المؤيد الطوسي، ومنصور
~~الفراوي، وبحلب من الافتخار الهاشمي.
# وكان ذا دين وفضل وخير، وله عقار يقوم به، وكان يحدث من لفظه بمكان
~~الطرش. خرج له ابن الصابوني جزءا.
# وحدث عنه: الدمياطي، والبدر ابن التوزي، والكمال محمد ابن النحاس،
~~والجمال علي ابن الشاطبي، والشمس محمد ابن الزراد، وعدة.
# توفي في الثاني والعشرين من صفر، سنة أربع وخمسين وست مائة.
# وفيها مات: شيخ القراء أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق
~~الإشبيلي بالإسكندرية، والمفتي شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي تلميذ
~~ابن الصلاح، وأبو الحسن علي بن يوسف الصوري، والشيخ عيسى اليونيني الزاهد،
~~والشرف محمد بن الحسن بن عبد السلام ابن المقدسية السفاقسي، والمؤرخ أبو
~~البركات المبارك بن أبي بكر ابن الشعار الموصلي، وأبو المظفر يوسف سبط
~~الجوزي.
# PageV16P456
### $ 5910- الحلبي 1:
# رأس الأمراء، عز الدين أيبك الحلبي الصالحي.
# عين للملك عند قتله المعز أيبك، وفي مماليكه عدة أمراء، فلما كان عاشر
~~ربيع الآخر هاجت فتنة بمصر، وركب الجيش، وفزع السلطان الملك المنصور علي بن
~~المعز، وقبضوا على نائب السلطنة الجديد علم الدين سنجر الحلبي، وهربت أمراء
~~إلى الشام فتقنطر بعز الدين المذكور فرسه فمات من ذلك، وسجنوا سنجرا لأنهم
~~تخيلوا منه أنه يريد السلطنة، وكذلك تقنطر يومئذ بالأمير الكبير ركن الدين
~~خاص ترك فرسه خارج القاهرة فهلك أيضا، وأمسك الوزير الفائزي وأخذت حواصله،
~~وخنق، ووزر بدر الدين السنجاري، وناب في الملك قطز وتمكن، ثم في رمضان من
~~السنة -سنة خمس وخمسين- ثارت فتنة، وركب بغدى ويلغان الأشرفي وعدة، وأحاطوا
~~بقلعة مصر لحرب قطز والمعزية، فتفللوا، وجرح بغدى، وقبض عليه وعلى من قام
~~معه من الأشرفية كأيبك الأسمر، وأرز الرومي، والسائق الصيرفي، ونهبت دورهم،
~~وقويت الأمراء المعزية، ثم ملكوا قطز. PageV16P456
### | ابن الحلاوي، اليلداني
### | 5911- 
# ابن الحلاوي 1:
# شاعر زمانه شرف الدين ms6487 أبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن أبي
~~الخطاب بن محمد بن الهزبر الربعين الموصلي الجندي ابن الحلاوي.
# ولد سنة ثلاث وست مائة.
# وكان من ملاح الموصل، وخدم جنديا، وكان ذا لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح.
~~مات سنة ست وخمسين.
# أنبأني الدمياطي أنه سمعه يقول لنفسه:
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح عيني عقيقه
# منها:
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس هذا شقيقه
# وأشبه زهر الروض حسنا وقد بدا ... على عارضيه أسه وشقيقه
# وأشبهت منه الخصر سقما فقد غدا ... يحملني كالخصر ما لا أطيقه
### | 5912- 
# اليلداني 2:
# الشيخ الإمام المحدث المسند الرحال تقي الدين أبو محمد عبد الرحمن ابن
~~أبي الفهم عبد المنعم بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الله بن أحمد بن
~~محمد اليلداني الدمشقي الشافعي.
# ولد بيلدان في أول سنة ثمان وخمسين وخمس مائة، وطلب الحديث وهو كبير،
~~ورحل فسمع من: يحيى بن بوش، وابن كليب، والمبارك بن المعطوش، وهبة الله ابن
~~السبط، ودلف بن قوفا، وبقاء بن جند، وطبقتهم، وبدمشق: يوسف بن معالي
~~الكناني، وأبا طاهر الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز، والبهاء ابن عساكر،
~~وعدة، وبالموصل: أبا منصور مسلم ابن علي السيحي، وكتب الكثير مع الصدق
~~والصيانة والفهم والإفادة والتقوى.
# روى الكثير؛ حدث عنه: سبط عبد الرحمن، والدمياطي، والبدر ابن التوزي،
~~والجمال ابن الشاطبي، والشيخ محمد بن زباطر، ومحمد بن أحمد القصاص، ويحيى
~~بن مكي العقرباني، وعبد الله ابن المراكشي، وزينب بنت الرضي، وزينب بنت عبد
~~السلام، وخلق كثير. ولي خطابة قريته مدة، وبها توفي.
# قال أبو شامة: دفن بقريته، وكان صالحا، مشتغلا بالحديث إلى أن توفي.
~~أخبرني أنه كان مراهقا حين ختن الملك نور الدين ولده، وأنه حضر لعب الأمراء
~~بالميدان مع صبيان قريته. وقيل: ولد في أول المحرم سنة ثمان وستين -فالله
~~أعلم- فإنه كتب هذا أيضا بيده.
# مات في ثامن ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وست ms6488 مائة. PageV16P457
### $ 5913- المرسي 1:
# الإمام العلامة البارع القدوة المفسر المحدث النحوي ذو الفنون شرف الدين
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي المرسي
~~الأندلسي.
# ولد بمرسية في أول سنة سبعين أو قبل بأيام.
# وسمع "الموطأ" من: المحدث أبي محمد بن عبيد الله الحجري في سنة تسعين
~~وخمس مائة، وسمع من: عبد المنعم بن الفرسي، ونحوه، وحج، ودخل إلى العراق
~~وإلى خراسان والشام ومصر، وأكثر الأسفار قديما وحديثا، وسمع من: منصور
~~الفراوي، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وعبد المعز بن محمد الهروي، وعدة.
~~وببغداد من أصحاب قاضي المرستان، وكتب، وقرأ وجمع من الكتب النفيسة كثيرا،
~~ومهما فتح به عليه صرفه في ثمن الكتب، وكان متضلعا الإمام العلم، جيد
~~الفهم، متين الديانة، حدث "بالسنن الكبير" غير مرة عن منصور.
# حدث عنه: ابن النجار، والمحب الطبري، والدمياطي، والقاضي الحنبلي،
~~والقاضي كمال الدين المالكي، وشرف الدين الفزاري الخطيب، وأبو الفضل
~~الإربلي، والعماد ابن البالسي، ومحمد بن المهتار، وبهاء الدين إبراهيم ابن
~~المقدسي، والشرف عبد الله ابن الشيخ، والشمس محمد بن التاج، وابن سعد،
~~ومحمد بن نعمة، ومحمد ابن المراتبي، وعلي القصيري، وخلق كثير. PageV16P458
# قال ابن النجار: قدم طالبا سنة خمس وست مائة، فسمع الكثير، وقرأ الفقه
~~والأصول، ثم سافر إلى خراسان، وعاد مجتازا إلى الشام، ثم حج.
# قلت: وسمع منه الإربلي الذهبي "السنن الكبير" كله في سنة اثنتين وثلاثين.
# قال: وقدم بغداد سنة أربع وثلاثين، ونزل بالنظامية، وحدث "بالسنن الكبير"
~~و"بالغريب" للخطابي، وهو من الأئمة الفضلاء في جميع فنون العلم، له فهم
~~ثاقب، وتدقيق في المعاني، وله تصانيف عدة ونظم ونثر.
# إلى ن قال: وهو زاهد متورع كثير العبادة، فقير مجرد، متعفف نزه، قليل
~~المخالطة، حافظ لأوقاته، طيب الأخلاق، كريم متودد، ما رأيت في فنه مثله،
~~أنشدني لنفسه:
# من كان يرغب في النجاة فما له ... غير اتباع المصطفى فيما أتى
# ذاك السبيل المستقيم وغيره ... سبل الضلالة والغواية والردى
# فاتبع كتاب الله والسنن التي ... صحتن فذاك إن اتبعت هو الهدى
# ودع السؤال ms6489 بلم وكيف فإنه ... باب يجر ذوي البصيرة للعمى
# الدين ما قال الرسول وصحبه ... والتابعون ومن مناهجهم قفا
# قال ابن الحاجب: سألت الضياء عن المرسي، فقال: فقيه مناظر نحوي من أهل
~~السنة، صحبنا في الرحلة، وما رأينا منه إلا خيرا.
# وقال أبو شامة: كان متفننا محققا، كثير الحج، مقتصدا في أموره، كثير
~~الكتب محصلا لها، وكان قد أعطي قبولا في البلاد.
# وقال ياقوت: هو أحد أدباء عصرنا، تكلم على المفصل للزمخشري، وأخذ عليه
~~سبعين موضعا، وهو عذري الهوى، عامري الجوى، كل وقت له حبيب، ومن كل حسن له
~~نصيب. رحل إلى خراسان، وقدم بغداد وأقام بدمشق وبحلب، ورأيته بالموصل، ثم
~~يتبع من يهواه إلى طيبه، وأخبرني أنه ولد بمرسية سنة سبعين، وهو من بيت
~~كبير وحشمة، وانتقل إلى مصر، وقد لزم النسك والانقطاع، وكان له في العلوم
~~نصيب وافر، يتكلم فيها بعقل صائب، وذهن ثاقب، وأخبرني في سنة 626 أنه قرأ
~~القرآن على غلبون بن محمد المرسي صاحب ابن هذيل، وعلي بن الشريك، وقرأ
~~الفقه والنحو والأصول، ثم ارتحل إلى مالقة سنة تسعين، فقرأ على أبي إسحاق
~~بن إبراهيم بن يوسف بن دهاق، ويعرف بابن المرأة. قال: ولم يكن بالأندلس في
~~فنه مثله، يقوم بعلم التفسير وعلوم الصوفية، كان لو قال: هذه الآية تحتمل
# PageV16P459
# ألف وجه قام بها، قال: وما سمعت شيئا إلا حفظته، قرأ على أبي عبد الله
~~الشوذي التلمساني الصالح. قال ياقوت: فحدثني شرف الدين قال: حدثني ابن
~~دهاق: حفظت وأنا شاب القرآن، وكتبا منها "إحياء علوم الدين" للغزالي،
~~فسافرت إلى تلمسان، فكنت أرى رجلا زريا قصيرا طوله نحو ذراع، وكان يأخذ
~~زنبيله ويحمل السمك بالأجرة، وما رآه أحد يصلي، فاتفق أني اجتزت يوما وهو
~~يصلي، فلما رآني قطع الصلاة، وأخذ يعبث، ثم جاء العيد فوجدته في المصلى،
~~فقلت: سآخذه معي أطعمه فسبقني، وقال: قد سبقتك، احضر عندي، فمضيت معه إلى
~~المقابر فأحضر طعاما حارا يؤكل في الأعياد، فعجبت وأكلت، ثم شرع يخبرني
~~بأحوالي كأنه كان معي، وكنت إذا ms6490 صليت يخيل لي نور عند قدمي، فقال لي: أنت
~~معجب تظن نفسك شيئا، لا، حتى تقرأ العلوم، قلت: إني أحفظ القرآن بالروايات،
~~قال: لا حتى تعلم تأويله بالحقيقة، فقلت: علمني، فقال: من غد مر بي في
~~السماكين، فبكرت فخلا بي في موضع ثم جعل يفسر لي القرآن تفسيرا عجيبا
~~مدهشا، ويأتي بمعاني، فبهرني، وقلت: أحب أن أكتب ما تقول، فقال: كم تقول
~~عمري? قلت: نحو سبعين سنة. قال: بل مائة وعشر سنين، وقد كنت أقرأ العلم
~~أربعين سنة ثم تركت الإقراء، فاسأل الله أن يفقهك في الدين، فجعل كلما ألقى
~~علي شيئا حفظته، قال: فجميع ما ترونه مسني من بركته، وسمعته يقول: قطب
~~الأرض اليوم ابن الأشقر، -أو قال: الأشقر- وإن مات قبلي فأنا أصير القطب.
~~ثم قال المرسي: أنشدني ابن دهاق، أنشدني الشوذي لنفسه:
# إذا نطق الوجود أصاخ قوم ... بآذان إلى نطق الوجود
# وذاك النطق ليس به انعجام ... ولن جل عن فهم البليد
# فكن فطنا تنادى من قريب ... ولا تك من ينادى من بعيد
# ولقي المرسي بفاس أبا عبد الله محمد ابن الكتاني، وكان إماما في الأصول
~~والزهد، قال: فكتبت إلى ابن المرأة:
# يا أيها العلم المرفع قدره ... أنت الذي فوق السماك حلوله
# أنت الصباح المستنير لمبتغي ... علم الحقائق أنت أنت دليله
# بك يا أبا إسحاق يتضح الهدى ... بك تستبين فروعه وأصوله
# من يزعم التحقيق غيرك إنه ... مثل المجوز ما العقول تحيله
# إلى أن قال: وقرأت "كتاب سيبويه" على أبي علي الشلوبين جميعه، فكتب لي
~~بخطه:
# PageV16P460
# تفقهت مع فلان في "كتاب سيبويه" وقدمت إسكندرية في صفر سنة أربع وست
~~مائة، ووصل مكة في رجبها، فسمع بها، وقدم بغداد، فأقام بها نحو عامين يشتغل
~~بالعقليات، وسمع بواسط من ابن المندائي "المسند"، فمات في أثناء القراءة،
~~ثم رحل إلى همذان سنة سبع، وإلى نيسابور وهراة وبحث مع العميدي في
~~"الإرشاد" ومع القطب المصري، وقرأ على المعين الجاجرمي تعاليقه في الخلاف،
~~ودخل مرو وأصبهان، وقرأ بدمشق على الكندي "كتاب سيبويه"، وحج مرات، وشرع ms6491 في
~~عمل تفسير، وله كتاب "الضوابط" في النحو، وبدأ بكتاب في الأصلين، وصنف
~~كتابا في البلاغة والبديع، وأملى علي "ديوان المتنبي". إلى أن قال: وأنشدني
~~لنفسه وقد تماروا عنده في الصفات:
# من كان يرغب في النجاة فما له ... غير اتباع المصطفى فيما أتى
# وذكر أبيات.
# قال: وأنشدني لنفسه:
# أبثك ما في القلب من لوعة الحب ... وما قد جنت تلك اللحاظ على لبي
# أعارتني السقم التي بجفونها ... ولكن غدا سقمي على سقمها يربي
# قلت:
# وله أبيات رقيقة هكذا، وكان بحر معارف، رحمه الله.
# قرأت بخط الكندي في تذكرته أن كتب المرسي كانت مودعة بدمشق، فرسم السلطان
~~ببيعها، فكانوا في كل ثلاثاء يحملون منها جملة إلى دار السعادة، ويحضر
~~العلماء، وبيعت في نحو من سنة، وكان فيها نفائس، وأحرزت ثمنا عظيما، وصنف
~~تفسيرا كبيرا لم يتمه. قال: واشترى الباذرائي منها جملة كثيرة.
# وقال الشريف عز الدين في الوفيات: توفي المرسي في ربيع الأول، سنة خمس
~~وخمسين وست مائة، وفي منتصفه بالعريش، وهو متوجه إلى دمشق، فدفن بتل
~~الزعقة، وكان من أعيان العلماء، ذا معارف متعددة، وله مصنفات مفيدة.
# قلت: تأخر من رواته يوسف الختني بمصر، وأيوب الكحال بدمشق.
# وفيها توفي: إبراهيم بن أبي بكر الحمامي الزعبي صاحب ابن شاتيل، والمفتي
~~عماد الدين إسماعيل بن هبة الله بشر بن باطيش الموصلي، والسلطان الملك
~~المعز أيبك التركماني قتلته زوجته شجر الدر وقتلت، والعلامة نجم الدين عبد
~~الله بن أبي الوفاء محمد بن الحسن
# الباذرائي، رسول الخلافة، والمعمر المحدث تقي الدين عبد الرحمن اليلداني،
~~والمحدث محمد ابن إبراهيم بن جوبر البلنسي، والعلامة التاج محمد بن الحسين
~~الأرموي صاحب "المحصول".
# PageV16P461
### | ابن باطيش، عبد العظيم
### | 5914- 
# ابن باطيش 1:
# العلامة المتفنن عماد الدين أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش
~~الموصلي، الشافعي.
# ولد سنة خمس وسبعين.
# وسمع من: ابن الجوزي، وابن سكينة، وحنبل.
# وله كتاب "طبقات الشافعية"، و"مشتبه النسبة"، و"المغني في لغات المهذب
~~ورجاله"، وكان أصوليا، متفننا.
# روى عنه: الدمياطي، والتاج صالح، والبدر ابن التوزي، وجماعة.
# درس مدة ms6492 بالتورية بحلب.
# وتوفي في جمادى الآخرة، سنة خمس وخمسين وست مائة.
### | 5915- 
# عبد العظيم:
# الإمام العلامة الحافظ المحقق شيخ الإسلام زكي الدين أبو محمد عبد العظيم
~~بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد المنذري الشامي الأصل، المصري،
~~الشافعي.
# ولد في غرة شعبان، سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي، وهو أول شيخ لقيه، وذلك في
~~سنة إحدى وتسعين، ومن عمر بن طبرزذ، وهو أعلى شيخ له، ومن أبي الجود غياث
~~المقرئ، وست الكتبة بنت علي ابن الطراح، ومن يونس بن يحيى الهاشمي، لقيه
~~بمكة، وجعفر بن محمد بن آموسان، أملى عليه بالمدينة، وعلي بن المفضل
~~الحافظ، ولازمه مدة، وبه تخرج، وعبد المجيب بن زهير الحربي، وإبراهيم بن
~~البتيت، وأبي روح البيهقي، وأبي عبد الله ابن البناء الصوفي، وعلي بن أبي
~~الكرم ابن البناء الخلال، وأبي المعالي محمد بن الزنف، وأبي اليمن زيد بن
~~الحسن الكندي، وأبي الفتوح ابن الجلاجلي، وأبي المعالي أسعد بن المنجي
~~PageV16P462
# مصنف "الخلاصة" وأحمد بن محمد بن سيدهم الأنصاري، وأحمد بن عبد الله
~~السلمي العطار، والشيخ أبي عمر بن قدامة، وداود بن ملاعب، وأبي نزار ربيعة
~~بن الحسن الحضرمي، والإمام موفق الدين ابن قدامة، وأبي محمد عبد الله بن
~~عبد الجبار العثماني، وموسى بن عبد القادر الجيلي، والعلامة أبي محمد عبد
~~الله بن نجم شاس المالكي، والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن مجلي، وعبد الجليل بن مندويه الأصبهاني، والواعظ علي بن إبراهيم بن نجا
~~الأنصاري -سمعه يعظ- ونجيب بن بشارة السعدي، سمع منه كتاب "العنوان"، وعبد
~~العزيز بن باقا، ومحمد بن عماد، وأبي المحاسن بن شداد، وأبي طالب بن حديد،
~~وخلق كثير لقيهم بالحرمين ومصر والشام والجزيرة.
# وعمل "المعجم" في مجلد، و"الموافقات" في مجلد، واختصر "صحيح مسلم"، و"سنن
~~أبي داود"، وتكلم على رجاله، وعزاه إلى "الصحيحين" أو أحدهما أو لينه، وصنف
~~شرحا كبيرا "للتنبيه" في الفقه، وصنف "الأربعين"، وغير ذلك.
# وقرأ القراءات على أبي ms6493 الثناء حامد بن أحمد الأرتاحي، وتفقه على الإمام
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي الشافعي، وأخذ العربية عن: أبي
~~الحسين يحيى بن عبد الله الأنصاري.
# قال الحافظ عز الدين الحسيني: درس شيخنا بالجامع الظافري، ثم ولي مشيخة
~~الدار الكاملية، وانقطع بها عاكفا على العلم، وكان عديم النظر في علم
~~الحديث على اختلاف فنونه، ثبتا، حجة، ورعا، متحريا، قرأت عليه قطعة حسنة من
~~حديثه، وانتفعت به كثيرا.
# قلت: حدث عنه أبو الحسين اليونيني، وأبو محمد الدمياطي، والشرف الميدومي،
~~والتقي عبيد، والشيخ محمد القزاز، والفخر ابن عساكر، وعلم الدين الدواداري،
~~وقاضي القضاة ابن دقيق العيد، وعبد القادر بن محمد الصعبي، وإسحاق بن
~~إبراهيم الوزيري، والحسين بن أسد ابن الأثير، وعلي بن إسماعيل بن قريش
~~المخزومي، والعماد ابن الجرائدي، وأبو العباس ابن الدفوفي، ويوسف بن عمر
~~الختني، وخلق سواهم، ودرس بالجامع الظافري مدة قبل مشيخة الكاملية، وكان
~~يقول: إنه سمع من الحافظ عبد الغني، ولم نظفر بذلك، وأجاز له مروياته، وكان
~~متين الديانة، ذا نسك وورع وسمت وجلالة.
# قال شيخنا الدمياطي: هو شيخي ومخرجي، أتيته مبتدئا، وفارقته معيدا له في
~~الحديث.
# ثم قال: توفي في رابع ذي القعدة، سنة ست وخمسين وست مائة، ورثاه غير واحد
~~بقصائد حسنة.
# PageV16P463
# وقال الشريف عز الدين أيضا: كان شيخنا زكي الدين عالما بصحيح الحديث
~~وسقيمه، ومعلوله وطرقه، متبحرا في معروفة أحكامه ومعانيه ومشكله، قيما
~~بمعرفة غريبه وإعرابه واختلاف ألفاظه، إماما حجة.
# قلت: ومات معه في هذه السنة: أمير المؤمنين المستعصم بالله أبو أحمد
~~مقتولا شهيدا عند أخذ بغداد وابناه أحمد وعبد الرحمن وأعمامه علي وحسن
~~وسليمان ويوسف وحبيب بنو الخليفة الظاهر، وابنا عمه؛ حسين ويحيى ولدا علي،
~~وملك الأمراء مجاهد الدين أيبك الدويدار، وسليمان شاه، وفتح الدين ابن كر
~~وعدة أمراء كبار، والمحتسب عبد الرحمن ابن الجوزي، وأخوه؛ تاج الدين عبد
~~الكريم، والقاضي أبو المناقب محمود بن أحمد الزنجاني عالم الوقت، وشرف
~~الدين محمد بن محمد بن سكينة قاتل حتى قتل، ونقيب العلوية أبو الحسن علي ms6494
~~ابن النسابة، وشيخ الشيوخ صدر الدين ابن النيار، وابن أخيه عبد اله، ومهذب
~~الدين عبد الله بن عسكر البعقوبي، والقاضي برهان الدين القزويني، والقاضي
~~إبراهيم النهر فصلي، والخطيب عبد الله بن عباس الرشيدي، وشيخ التجويد علي
~~ابن الكتبي، وتقي الدين الموسوي نقيب المشهد، وشرف الدين محمد بن طاوس
~~العلوي، وخلق من الصدور قتلوا صبرا، وأستاذ الدار محيي الدين يوسف ابن
~~الجوزي، وسيد الشعراء جمال الدين يحيى بن يوسف الصرصري، وشيخ القراء عفيف
~~الدين المرجى بن الحسن بن شقيراء الواسطي السفار، وعالم الإسكندرية أبو
~~العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، والحافظ صدر الدين أبو علي الحسن
~~بن محمد بن محمد ابن البكري، وشيخ اللغة شرف الدين الحسين بن إبراهيم
~~الإربلي، والصاحب بهاء الدين زهير بن محمد المهلبي البصري الشاعر، وصاحب
~~الكرك الملك الناصر داود ابن المعظم عيسى ابن العادل، وخطيب بيت الأبار
~~عماد الدين داود بن عمر المقدسي خطيب دمشق، والشيخ الزاهد أبو الحسن
~~الشاذلي علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي بعيذاب، وشيخ القراء أبو
~~عبد الله محمد بن حسن بن محمد الفاسي بحلب، ومقرئ الموصل الإمام محمد بن
~~أحمد بن أحمد الحنبلي شعلة شابا، وخطيب مردا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~المقدسي الحنبلي، والمسند ابن خطيب القرافة أبو عمرو عثمان بن علي القرشي،
~~والمحدث شمس الدين علي بن مظفر النشبي الدمشقي، وخلق سواهم في تاريخي
~~الكبير.
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المؤدب، أخبرنا عبد العظيم الحافظ أخبرنا محمد
~~بن حمد في سنة اثنتين وتسعين وخمس مائة، أنبأنا علي بن الحسين الموصلي،
~~أخبرنا علي بن الحسن بن قسيم، أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق القاضي، حدثنا
~~أبو عبد الله المحاملي، حدثنا يعقوب عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "كان إذا اعتكف،
~~يدني إلي رأسه، فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان"1. أخرجه
~~النسائي عن يعقوب الدورقي. PageV16P464
### | الكفرطابي، خطيب مردا
### | 5916- 
# الكفرطابي 1:
# الشيخ المسند الأستاذ أبو الفضل ms6495 عبد العزيز بن عبد الوهاب بن بيان بن
~~سالم بن الخضر الكفرطابي، ثم الدمشقي، الرامي، القواس.
# مولده في شوال، سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# وسمع عدة أجزاء من يحيى الثقفي، وتفرد ببعضها.
# حدث عنه: الدمياطي، والخطيب أبو العباس الفزاري، وأبو علي ابن الخلال،
~~والنجم ابن الخباز، وأحمد بن عبادة، وعلي الغراوي، والشمس ابن الزراد، وأبو
~~الحسن الكندي، والفخر ابن عساكر، وآخرون.
# مات في الحادي والعشرين من شوال، سنة ست وخمسين وست مائة.
### | 5917- 
# خطيب مراد 1:
# الشيخ الإمام الفقيه المسند الخطيب أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ابن
~~أحمد بن أبي الفتح المقدسي النابلسي الحنبلي خطيب مراد.
# مولده بها، في سنة ست وستين وخمس مائة تقريبا.
# وقدم دمشق فاشتغل، وحفظ القرآن وتفقه، وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة
~~الحراني، وأحمد بن حمزة الموازيني، وجماعة. وارتحل، فسمع من: أبي القاسم
~~البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وعلي بن حمزة، وفاطمة بنت سعد الخير، وعدة.
# حدث عنه: الدمياطي والفخر ابن عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان، والقاضي
~~شرف الدين حسن، وشمس الدين محمد ابن التاج، وأحمد بن علي عمي، وأبو عبد
~~الله ابن الزراد، والتقي أحمد بن العز، وأحمد بن محمد الزبداني، والزين أبو
~~بكر الحريري، والشيخ أحمد ابن الفخر، وزينب بنت الكمال، ومحمد بن أحمد
~~القصاص، وأحمد بن عبد الرحمن الصرخدي، والأسد عبد القادر العادلي، وخلق
~~كثير، وانتشرت مروياته بدمشق، ونعم الشيخ كان -رحمه الله، ثم إنه رجع إلى
~~قريته، وحدث بها أيضا.
# توفي في سنة ست وخمسين وست مائة، سمعت على نحو من ستين نفسا من أصحابه.
~~PageV16P465
### | النشبي، البكري
### | 5918- 
# النشبي 1:
# الإمام المحدث شمس الدين علي بن المظفر بن القاسم الربعي، النشبي،
~~الدمشقي، العدل.
# طلب الحديث في كبره، فسمع: الخشوعي، والقاسم، وحنبلا، وطبقتهم. وكان
~~فصيحا، طيب الصوت، معربا، كان يؤدب، ثم صار شاهدا.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وابن الخلال، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الأبار، وآخرون، وناب في الحسبة.
# مات في ربيع الأول، سنة ست وخمسين وست مائة، وله تسعون سنة وأشهر.
### | 5919- 
# البكري2
# الشيخ الإمام المحدث ms6496 المفيد الرحال المسند جمال المشايخ، صدر الدين، أبو
~~علي السن ابن محمد ابن الشيخ أبي الفتوح محمد بن محمد بن محمد بن عمروك بن
~~محمد ابن عبد الله ابن حسن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ ابن فقيه
~~المدينة عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق أبي بكر القرشي، التيمي،
~~البكري، النيسابوري، ثم الدمشقي، الصوفي.
# ولد بدمشق، في سنة أربع وسبعين وخمس مائة. PageV16P466
# وسمع بمكة من: جده، ومن: أبي حفص الميانشي، وبدمشق من: حنبل، وابن طبرزذ،
~~وأسمع منهما بنته شامية، ورحل فسمع بهراة من: أبي روح الهروي، وبنيسابور
~~من: المؤيد الطوسي، وبأصبهان من: أبي الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد، وعين
~~الشمس الثقفية، وعدة. وبمرو من: أبي المظفر ابن السمعاني. وببغداد من: ابن
~~الأخضر، وبالموصل، وإربل، وحلب، ومصر وأماكن، وعمل "الأربعين البلدية"،
~~وعني بهذا الشأن، وكتب العالي والنازل، وجمع وصنف، وشرع في "تأريخ" لدمشق
~~ذيلا على "تاريخ ابن عساكر"، وعدمت المسودة. روى الكثير، وسمع منه: ابن
~~الصلاح، والبرزالي، والكبار.
# وحدث عنه: الدمياطي، والقطب القسطلاني، وأبو المعالي ابن البالسي، والبدر
~~بن التوزي، والزين أبو بكر بن يوسف الحريري، والتاج أحمد بن مزيز، وأبو عبد
~~الله ابن الزراد، ومحمد بن المحب، وعبد العزيز ابن يعقوب الدمياطي، والعلاء
~~الكندي، وعبد الحميد بن سليمان المغربي، والجمال علي ابن الشاطبي وعدة.
# وولي حسبة دمشق، ومشيخة الخوانك، ونفق سوقه في دولة المعظم. وكان جدهم
~~عمروك بن محمد من أهل المدينة النبوية، فتحول وسكن نيسابور.
# مرض أبو علي بالفالج مدة، ثم تحول في أواخر عمره إلى مصر فلم يطل مقامه
~~بها، وتوفي في حادي عشر ذي الحجة سنة ست وخمسين، وما هو بالبارع في الحفظ،
~~ولا هو بالمتقن.
# قال ابن الحاجب: كان إماما، عالما، لسنا، فصيحا، مليح الشكل، إلا أنه
~~كثير البهت، كثير الدعاوي، عنده مداعبة ومجون، داخل الأمراء، وولي الحسبة،
~~إلى أن قال: ولم يكن محمودا، جدد مظالم، وعنده بذاءة لسان. سألت الحافظ ابن
~~عبد الواحد عنه فقال: بلغني أنه كان يقرأ على ms6497 الشيوخ، فإذا أتى إلى كلمة
~~مشكلة تركها ولم يبينها، وسألت أبا عبد الله البرزالي عنه فقال: كان كثير
~~التخليط.
# قلت: روى "صحيح مسلم" و"مسند أبي عوانة" وكتاب "الأنواع" لابن حبان،
~~وأشياء؛ أكثر عنه ابن الزراد.
# نبأني أبو محمد الجزائري أنه قرأ على أبي علي البكري "أربعين البلدان"
~~للبكري، يقول فيها: اجتمع لي في رحلتي وأسفاري ما يزيد على مائة وستين بلدا
~~وقرية، أفردت لها "معجما"، فسألني بعض الطلبة أربعين حديثا للبلدان،
~~فجمعتها في أربعين من المدن الكبار عن أربعين صحابيا لأربعين تابعيا. نعم.
# وأخرج أربعين حديثا من أربعين أربعين حديثا، واختصر كتاب "الكنى"
~~للنسائي.
# ومات أخوه:
# PageV16P467
### | شرف الدين محمد، ابن شقيرا
### | 5920- 
# شرف الدين محمد:
# ابن محمد في سنة خمس وستين بالقاهرة، عن خمس وسبعين سنة. يروي عن: جده،
~~وحنبل، وابن طبرزذ. وعنه: الدمياطي وأبو عبد الله ابن الزراد، وعلي ابن
~~الشاطبي، وآخرون. وبقيت شامية بنت الصدر إلى سنة خمس وثمانين، وتفردت
~~بأجزاء عن حنبل وابن طبرزذ.
### | 5921- 
# ابن شقيرا 1:
# الشيخ الجليل المقرئ الإمام المسند المعمر عفيف الدين أبو الفضل المرجى
~~بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال عرف بابن شقيرا الواسطي، التاجر،
~~السفار.
# ولد بواسط يوم عرفة، سنة إحدى وستين.
# وسمع من: أبي طالب محمد بن علي الكتاني المحتسب، فكان آخر من روى عنه،
~~ومن ابن نغوبا. وتلا بالعشر على: أبي بكر ابن الباقلاني، وتفقه للشافعي
~~على: يحيى بن الربيع الفقيه، وكان صحيح الروايات، مسموع الكلمة، أقرأ
~~بالروايات، وحدث بمصر والشام والعراق، ثم شاخ وعجز وانقطع.
# حدث عنه: الدمياطي، والفاروثي، وأبو المحاسن ابن الخرقي، وأبو علي ابن
~~الخلال، ومحمد بن يوسف الإربلي، وأبو المعالي ابن البالسي، ومحمد ابن
~~الخطيب داود، ومحمد بن المهتار، وآخرون.
# قال الشيخ عز الدين: بقي ابن الشقيرا إلى سنة ست وخمسين وست مائة، مات
~~قبل قدوم التتار بستة أيام.
# وقيد ابن أبي الحسن موته في ثاني صفر. PageV16P468
### | فضل الله، ابن السراج
### | 5922- 
# فضل الله:
# ابن الحافظ عبد الرزاق ابن الإمام القدوة الشيخ عبد القادر بن أبي ms6498 صالح
~~بن جنكي دوست الجيلي الشيخ العالم المعمر موفق الدين أبو المحاسن الحنبلي
~~البغدادي.
# مولده في سنة ثلاث وسبعين.
# وأول سماعه في سنة ثمان وسبعين، في شوال من: أبي الفتح بن شاتيل، وسمع من
~~أبي السعادات القزاز، وابن بوش، وابن كليب، وهبة الله بن رمضان، وأجاز له
~~في سنة أربع وسبعين أبو الحسين اليوسفي، وأبو العلاء ابن عقيل، وعبد المغيث
~~بن زهير. حدثنا عنه أبو محمد الدمياطي، وأبو الصبر ابن النحاس، وتفردت ابنة
~~الكمال بإجازته.
# توفي سنة نيف وخمسين وست مائة، وقد سمعوا منه في سنة خمس وخمسين ثلاثة
~~أجزاء أبي الأحوص العكبري.
# توفي في صفر، سنة ست.
### | 5923- 
# ابن السراج 1:
# الشيخ العالم المحدث الثقة المعمر مسند المغرب أبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن عبد الله بن قاسم، ابن السراج الأنصاري، الإشبيلي.
# ولد سنة ستين وخمس مائة.
# وسمع من: خاله أبي بكر محمد بن خير، والحافظ أبي القاسم بن بشكوال، وعبد
~~الحق بن بونه، وأبي عبد الله بن زرقون، وحدث عنهم، وعن أبي بكر بن الجد،
~~وأبي محمد بن عبيد الله، وأبي القاسم الشراط، وأبي زيد السهيلي، وأكثر عن
~~السهيلي، فسمع منه "الموطأ"، و"صحيح مسلم"، و"الروض الأنف"، وروى الكثير،
~~وتفرد، وصارت الرحلة إليه بالمغرب، وحمل عنه الحفاظ.
# قال ابن السراج في برنامجه: لقيت ابن بشكوال بقرطبة: وسمعت منه عدة
~~دواوين منها "تفسير النسائي" بسماعه من أبي محمد بن عتاب، حدثنا حاتم بن
~~محمد، عن القابسي عن حمزة الكناني، عنه، وكتاب "الصلة" له، وأشياء.
# قلت: كان موثقا، فاضلا. ومن الرواة عنه: أبو الحسين يحيى بن الحاج
~~المعافري، سمع منه "الروض الأنف"، فسمعه منه في سنة ثماني عشرة وسبع مائة
~~ابن جابر الوادياشي.
# توفي ابن السراج ببجاية، في سابع صفر سنة سبع وخمسين وست مائة، وله سبع
~~وتسعون سنة.
# وفيها مات: المجد أحمد بن أبي علي الإربلي نحوي دمشق، والمحدث أحمد بن
~~محمد بن تامتيت اللواتي الفاسي بمصر، وواقف الصدرية صدر الدين أسعد بن
~~عثمان بن المنجى، وصاحب الروم علاء الدين ms6499 كيقباذ بن كيخسرو، وصاحب الموصل
~~بدر الدين لؤلؤ الأرمني الأتابكي، والشيخ يوسف القميني الموله. PageV16P469
### $ 5924- الباذرائي 1:
# الإمام قاضي القضاة نجم الدين أبو محمد عبد الله بن أبي الوفاء محمد ابن
~~حسن بن عبد الله بن عثمان الباذرائي، ثم البغدادي، الشافعي، الفرضي.
# مولده سنة أربع وتسعين وخمس مائة.
# وسمع من: عبد العزيز بن منينا، وسعيد بن هبة الله الصباغ، وجماعة.
# روى عنه: الدمياطي، والركن الطاووسي، والتاج الجعبري الفرضي، والبدر ابن
~~التوزي، وآخرون.
# تفقه وبرع في المذهب، وناظر، ودرس بالنظامية، ونفذ رسولا للخلافة غير
~~مرة، وأنشأ مدرسة كبيرة بدمشق، وحدث بها وبحلب ومصر.
# قال الدمياطي: أحسن إلي، وبرني في السفر والحضر، وصحبته تسع سنين، وولي
~~القضاء ببغداد، فمات بعد خمسة عشر يوما.
# قلت: لم يحكم إلا ساعة قراءة التقليد، وولي على كره.
# قال أبو شامة: عمل عزاؤه بدمشق، ثامن عشر ذي الحجة، وكان فقيها، عالما،
~~دينا، متواضعا، دمث الأخلاق، منبسطا.
# قلت: واشتهر أن الحافظ زين الدين خالد باسطه، وقال: أتذكر ونحن بالنظامية
~~والفقهاء يلقبونني: حولتا، ويلقبونك: بالدعشوش؟ فتبسم، وكان يركب بالطرحة،
~~ويسلم على العامة، ووقف كتبا نفيسة بمدرسته.
# ومن "تاريخ ابن الكازروني": أن نجم الدين ندب إلى القضاء في شوال، فحضر
~~وهو عليل، فخلع عليه، وحكم، ولم يجلس بعدها انقطع تسعة عشر يوما، وتوفي،
~~وكان عالما محققا، تولى القضاء بعده النظام عبد المنعم البندنيجي.
# قلت: عافاه مولاه -عز وجل- من سيف التتار، وكن كثير الصدقات رحمه الله.
~~PageV16P470
### | الأرموي، ابن عليم
### | 5925- 
# الأرموي:
# العلامة الأصولي تاج الدين أبو الفضائل محمد بن الحسين بن عبد الله
~~الأرموي، صاحب "الحاصل من المحصول"، وتلميذ فخر الدين ابن الخطيب من مشاهير
~~أئمة المعقول.
# روى عنه: شيخنا شرف الدين الدمياطي أبياتا سمعها من الفخر الرازي.
# عاش نحوا من ثمانين سنة. ومات سنة خمس وخمسين، قبل كائنة بغداد بيسير.
### | 5926- 
# ابن عليم:
# محدث تونس الحافظ العالم أمين الدين أبو القاسم عبد الرحيم بن أبي جعفر
~~أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري الخزرجي الشاطبي ثم السبتي، عرف ببن عليم.
# ولد سنة خمس وثمانين وخمس ms6500 مائة.
# وسمع: أبا محمد بن حوط الله، وأبا القاسم بن بقي، وحج سنة ثلث عشرة، وسمع
~~من علي ابن البناء المكي، وعبد القوي بن الجباب، وشهاب الدين السهروردي،
~~وابن الزبيدي، وابن عماد، وطبقتهم.
# قال الأبار: قدم تونس سنة اثنتين وأربعين، فسمعت عليه جملة.
# وقال الشريف عز الدين: حصل المصنفات والأجزاء، وروى بتونس الكثير، وكان
~~يعرف بالمحدث، وكان صدوقا، صحيح السماع، محبا في هذا الشان، قال: وامتنع في
~~آخر أيامه من التحديث. وقال: قد اختلطت، وكان كذلك.
# مات في ربيع الأول، سنة خمس وخمسين وست مائة.
# قلت: أخذ الوادياشي عن طائفة من أصحابه.
# PageV16P471
### $ 5927- ابن الأبار 1:
# الإمام العلامة البليغ الحافظ المجود المقرئ مجد العلماء أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر
~~القضاعي الأندلسي البلنسي الكاتب المنشئ، ويقال له: الأبار وابن الأبار.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه الإمام أبي محمد الأبار، والقاضي أبي عبد الله بن نوح
~~الغافقي، وأبي الخطاب بن واجب، وأبي داود سليمان بن حوط الله، وأبي عبد
~~الله بن سعادة، وحسين بن زلال، وأبي عبد الله ابن اليتيم، والحافظ أبي
~~الربيع بن سالم، ولازمه، وتخرج به.
# وارتحل في مدائن الأندلس، وكتب العالي والنازل، وكانت له إجازة من أبي
~~بكر بن حمزة، استجازه له أبوه.
# حدث عنه: محمد بن أحمد بن حيان الأوسي، وطائفة.
# وذكره أبو جعفر بن الزبير، وقال: هو محدث بارع، حافل، ضابط، متقن، كاتب
~~بليغ، وأديب حافل حافظ. روى عن أبيه كثيرا، وسمى جماعة.
# إلى أن قال: واعتنى بباب الرواية اعتناء كثيرا، وألف "معجمه" وكتاب "تحفة
~~القادم"، ووصل "صلة" ابن بشكوال، عرفت به بعد تعليقي هذا الكتاب بمدة -يعني
~~كتاب "الصلة" لابن الزبير- قال: وكان متفننا متقدما في الحديث والآداب،
~~سنيا، متخلفا فاضلا، قتل صبرا ظلما وبغيا، في أواخر عشر سنين وست مائة.
# قلت: كان بصيرا بالرجال المتأخرين، مؤرخا، حلو التترجم، فصيح العبارة،
~~وافر الحشمة، ظاهر التجمل، من بلغاء الكتبة، وله ms6501 تصانيف جمة منها "تكملة
~~الصلة" في ثلاث أسفار، اخترت منها نفائس.
# انتقل من الأندلس عند استيلاء النصارى، فنزل تونس مدة، فبلغني أن بعض
~~أعدائه شغب عليه عند ملك تونس، بأنه عمل "تاريخا" وتكلم في جماعة، وقالوا:
~~هو فضولي يتكلم في الكبار، فأخذ، فلما أحس بالتلف قال لغلامه: خذ البغلة
~~لك، وامض حيث شئت، فلما أدخل، أمر الملك بقتله، فتعوذ بالله من شر كل ذي
~~شر، هذا معنى ما حكى لي الإمام أبو الوليد ابن الحاج -رحمه الله- من قتله.
~~PageV16P472
# ومن تواليفه "الأربعون" عن أربعين شيخا من أربعين تصنيفا لأربعين عالما
~~من أربعين طريقا إلى أربعين صحابيا لهم أربعون اسما من أربعين قبيلة في
~~أربعين بابا.
# أخبرنا أبو عبد الله بن جابر المقرئ سنة 734، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حيان بتونس سنة سبع عشرة، حدثنا أبو عبد الله ابن الأبار، حدثنا أبو عامر
~~نذير بن وهب بن لب الفهري بقراءتي حدثنا أبي أبو العطاء، حدثنا أبي القاضي
~~أبو عيس لب بن عبد الملك بن أحمد، حدثنا أبي أبو مروان، حدثنا علي بن عيسى
~~الجذامي صاحب الصلاة، حدثنا أبو مروان، حدثنا علي بن عيسى الجذامي صاحب
~~الصلاة، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين الإلبيري في
~~كتاب "أدب الإسلام"، حدثني الفقيه إسحاق بن إبراهيم الطليطلي، عن أحمد بن
~~خالد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، عن
~~جرير، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا يرحم الله من لا يرحم
~~الناس" 1.
# هذا حديث صحيح وقع لنا نازلا بسبع درجات عما أخبرنا ابن أبي عمر وغيره
~~إجازة، قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد
~~بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن شداد، حدثنا يحيى
~~القطان، عن إسماعيل بهذا.
# وقد رأيت لأبي عبد الله الأبار جزءا سماه "درر السمط في خبر السبط عليه
~~السلام" يعني الحسين بإنشاء بديع يدل على تشيع فيه ظاهر، لأنه ms6502 يصف عليا
~~-رضي الله عنه- بالوصي، وينال من معاوية وآله، وأيضا رأيت له أوهاما في تيك
~~"الأربعين" نبهت عليها.
# وكان مصرعه في العشرين من المحرم، عام ثمانية وخمسين وست مائة، بتونس.
~~PageV16P473
### $ 5928- البياسي 1:
# العلامة النحوي أبو الحجاج يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري، المغربي.
# صاحب فنون وذكاء، وحفظ "الحماسة" والعقليات ودواوين أبي تمام والمتنبي
~~والمعري
# وغير ذلك، وصنف لصاحب تونس كتاب "حروب الإسلام" ختمه بمقتل الوليد بن
~~طريف، وهو مجلدان، وألف "حماسة" في مجلدين.
# مات في ذي القعدة، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، وقد جاوز الثمانين بيسير.
~~PageV16P473
### $ 5929- العماد 1:
# الشيخ العالم المقرئ الفقيه المسند المعمر عماد الدين أبو محمد عبد
~~الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي
~~الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي المؤدب.
# ولد بجماعيل، في سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة ظنا.
# وقدم دمشق صبيا، فسمع من: أحمد بن حمزة ابن الموازيني، ويحيى الثقفي،
~~وعبد الرحمن ابن الخرقي، والجنزوي، والخشوعي، ويوسف ابن معالي، وجماعة،
~~وكان شيخا حسنا فاضلا جيد التعليم، له مكتب بالقصاعين.
# حدث عنه أولاده: شيخنا العز أحمد، ومحمد، وعبد الهادي، وأبو عبد الله
~~البرزالي -مع تقدمه، والدمياطي، وتاج الدين صالح الجعبري، وشرف الدين
~~الفزاري، وبدر الدين ابن التوزي، وابن الخباز، والشيخ محمد بن زباطر،
~~والقاضي شرف الدين ابن الحافظ، ومحمد ابن المحب، وأبو عبد الله ابن الزراد،
~~وعدة.
# توفي في ربيع الأول، سنة ثمان وخمسين.
# وفيها توفي: أخوه المعمر محمد بن عبد الهادي، وإبراهيم بن خليل تحت
~~السيف، والفقيه أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن الحسن
~~ابن العجمي الحلبي الشافعي مات شهيدا من عذاب التتار له، وله تسع وثمانون
~~سنة، وسمع من يحيى الثقفي. وفيها توفي المعمر أبو طالب تمام بن أبي بكر
~~السروري الدمشقي الجندي الوالي، يروي عن يحيى الثقفي. وفيها توفي: المعظم
~~أبو المفاخر تورانشاه ولد السلطان الكبير صلاح الدين بحلب، عن إحدى وثمانين
~~سنة، روى عن يحيى الثقفي، وابن صدقة. وفيها توفي: الشهاب أبو العباس ms6503 الخضر
~~بن أبي طالب الحموي ثم الدمشقي الكاتب، يروي عن الخشوعي. وفيها توفي:
~~المحدث مفيد المقادسة محب الدين عبد الله بن أحمد بن أبي بكر الحنبلي عن
~~أربعين سنة. وفيها: المسند أبو محمد عبد الله بن بركات بن إبراهيم الخشوعي
~~الدمشقي الرفاء، عن خمس وثمانين سنة، يروي عن: أبيه، ويحيى الثقفي وعبد
~~الرزاق النجار. وفيها: الشيخ عفيف أبو بكر محمد ابن زكريا بن رحمة بن أبي
~~الغيث الخياط. وفيها المسند ضياء الدين محمد ابن أبي القاسم بن محمد ابن
~~القزويني الحلبي عن ست وثمانين سنة، يروي عن يحيى الثقفي. وفيها الصالح أبو
~~الكرم لاحق ابن عبد المنعم بن قاسم الأرتاحي ثم المصري، سمع من عم جده أبي
~~عبد الله الأرتاحي. وفيها الشيخ الفقيه وقاضي القضاة صدر الدين أحمد بن سني
~~الدولة. PageV16P474
### | ابن الهني، محمد بن عبد الهادي
### | 5930- 
# ابن الهني:
# المقرئ المجود المحدث الرحال أبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد
~~البغدادي، الخياط.
# سمع: ابن طبرزذ، وابن الأخضر، وابن منينا، وبدمشق من الكندي وطبقته، وتلا
~~بالعشر على أصحاب أبي الكرم الشهرزوري، كابن الناقد وغيره.
# تلا عليه عبد الله بن مظفر البعقوبي.
# وحدث عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، وعلي بن ممدود البندنيجي، وآخرون.
# حدث في سنة خمس وخمسين، ولعله استشهد بسيف التتار، سمع ما لا يوصف كثرة.
### | 5931- 
# محمد بن عبد الهادي 1:
# ابن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام الفقيه المقرئ المعمر المسند شمس
~~الدين أبو عبد الله المقدسي الجماعيلي الحنبلي أخو العماد المذكور، وكان
~~أبوهما ابن عم الشيخ أبي عمر.
# قدم وهو شاب، فسمع من: محمد بن أبي الصقر، وعبد الرزاق بن نصر النجار،
~~ويحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وطائفة. وأجاز له أبو طاهر السلفي، وشهدة
~~الكاتبة، فكان آخر من حدث عنها بالإجازة.
# وكان دينا، خيرا، كثير التلاوة، متعففا، مشتغلا بنفسه، يؤم بقرية الساوية
~~من جبل نابلس، أثنى عليه الشيخ الضياء وغيره.
# حدث عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، والقاضي الحنبلي تقي الدين، والقاضي
~~شرف الدين ابن الحافظ، ومحمد بن أحمد البجدي، ومحمد ms6504 ابن الزراد، وعائشة أخت
~~محاسن، وزينب بنت الكمال، وجماعة.
# روى "صحيح مسلم" بالجبل في سنة اثنتين وخمسين عن ابن صدقة، ورجع إلى
~~قريته.
# قال الشريف عز الدين: استشهد بساوية من عمل نابلس على يد التتار، في
~~جمادى الأولى، سنة ثمان وخمسين وست مائة، قال: وقد نيف على المائة.
~~PageV16P475
### | ابن الخشوعي، النعال
### | 5932- 
# ابن الخشوعي 1:
# الشيخ أبو محمد عبد الله بن بركات بن إبراهيم ابن الخشوعي الدمشقي،
~~الرفاء.
# سمع: أباه، ويحيى الثقفي، وعبد الرزاق النجار، وجماعة.
# وأجاز له: السلفي، وأبو موسى المديني، والترك.
# روى عنه: الدمياطي، وابن البالسي، والعلاء الكندي، وابن الزراد، وحفيده
~~علي بن محمد، وآخرون.
# مات بدمشق، في صفر، سنة ثمان وخمسين وست مائة.
### | 5933- 
# النعال 2:
# الشيخ المعمر الصالح الزاهد صائن الدين أبو الحسن محمد بن أنجب ابن أبي
~~عبد الله بن عبد الرحمن البغدادي، الصوفي، النعال.
# مولده ببغداد، في سلخ شعبان، سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# سمع من: جده لأمه هبة الله بن رمضان، ومن: ظاعن بن محمد الزبيري. وأجاز
~~له: وفاء بن البهي، وعبد المنعم ابن الفراوي، ومحمود بن نصر الشار، وأبو
~~الفتح بن شاتيل، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وعدة. خرج له المحدث الحافظ رشيد
~~الدين محمد ابن الحافظ عبد العظيم "مشيخة"، وكان من كبار الصوفية وصلحائهم.
~~PageV16P476
# حدث عنه: قاضي القضاة تقي الدين أبو الفتح القشيري، والحافظ أبو محمد
~~الدمياطي، وأبو الفتح بن النشو، والشيخ شعبان الإربلي، والمصريون، وكان من
~~بقايا المسندين.
# توفي في رجب، سنة تسع وخمسين وست مائة.
# وفيها توفي: أبو العباس أحمد بن حامد بن أحمد بن الأرتاحي، والمستنصر
~~بالله أحمد ابن الظاهر، والصاحب صفي الدين إبراهيم بن مرزوق العسقلاني،
~~ومدرس الجوزية شرف الدين الحسن بن عبد الله ابن الحافظ، والإمام سيف الدين
~~سعيد بن المطهر الباخرزي، والواعظ جمال الدين عثمان بن مكي بن عثمان
~~الشارعي، وصاحب صهيون مظفر الدين عثمان بن منكورس، تملكها بضعا وثلاثين
~~سنة، والحافظ أبو بكر ابن سيد الناس اليعمري، وكمال الدين محمد ابن القاضي
~~صدر الدين عبد الملك ابن درباس، ms6505 ومكي بن عبد الرزاق بن يحيى بان خطيب
~~عقربا، والملك الناصر يوسف بأذربيجان شهيدا.
# PageV16P477
### $ 5934- الزنجاني 1:
# العلامة شيخ الشافعية أبو المناقب محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار
~~الزنجاني.
# تفقه وبرع في المذهب والأصول والخلاف، وبعد صيته، وولي الإعادة بالثقتية
~~بباب الأزج، وتزوج ببنت عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر، وناب في القضاء،
~~وولي نظر الوقف العام، وعظم شأنه.
# ذكره ابن النجار فقال: تكبر وتجبر، فأخذه الله، وعزل عن القضاء وغيره،
~~وحبس وعوقب وصودر على أموال احتقبها من الحرام والغلول، فأدى نحو خمسة عشر
~~ألف دينار، بعد أن كان فقيرا مدقعا، ثم أطلق، وبقي عاطلا إلى أن قلد القضاء
~~بمدينة السلام سنة ثلاث وعشرين، ثم عزل من قضاء القضاة بعد ستة أشهر، ثم
~~رتب مدرسا بالنظامية سنة 625، ثم عزل منها بعد سنة ونصف، ثم رتب ديوانا، ثم
~~عزل مرات، وعنده ظلم، وحب للدنيا، وحرص على الجاه، وكلب على الحطام. روى
~~بالإجازة عن الناصر، وجمع "تفسيرا"، ثم درس بالمستنصرية في ذي الحجة سنة
~~ثلاث وثلاثين وست مائة، ونفذ رسولا مرات إلى شيراز.
# وقال تاج الدين علي بن أنجب ابن الساعي: ناب في الحكم، ثم ولي قضاء
~~القضاة بالجانبين وبحريم دار الخلافة، وولي نظر الأوقاف، وعظم، ثم عزل،
~~وسجن مدة، ثم أطلق ورتب مشرفا في أعمال السواد، ثم ولي تدريس النظامية، ثم
~~عزل، ثم لما عزل قاضي القضاة ابن مقبل من تدريس المستنصرية سنة ثلاث
~~وثلاثين وليها الزنجاني.
# وأنبأني ظهير الدين علي الكازروني، قال: الذي قتلوا صبرا: المستعصم في
~~صفر سنة ست وخمسين وست مائة، وابناه، وأعمامه، وعما أبيه حسين ويحيى،
~~والدويدار مجاهد الدين زوج بنت صاحب الموصل، والملك سليمان شاه عن ثمانين
~~سنة، وسنجر الشحنة، ومحمد بن قيران أمير وألبقرا الشحنة كان، وبلبان
~~المستنصري، وابن الجوزي أستاذ الدار، وبنوه أبو يوسف، وعبد الكريم، وعبد
~~الله، والشيخ شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجي علامة وقته وله تصانيف
~~كثيرة، وشرف الدين ابن سكينة، وسمي آخرين. PageV16P477
### | بنات الكامل، غازية، الخاتون
### | 5935- 
# بنات الكامل:
# أم السلطان الملك ms6506 الناصر يوسف صاحب الشام ابن الملك العزيز، هي الصاحبة
~~الخاتون بنت السلطان الملك الكامل محمد ابن العادل.
# ماتت بالرستن ذاهبة إلى حماة، في ذي القعدة، سنة خمس وخمسين.
# وماتت أختها قبلها بأيام صاحبة حماة:
### | 5936- 
# غازية:
# بنت السلطان الكامل، والدة الملك المنصور محمد بن المظفر.
# وماتت:
### | 5937- 
# الخاتون:
# أختهما والدة الملك الكامل محمد ابن الملك السعيد عبد الملك بدمشق، في
~~الأسبوع، فدفنت عند أبيها بالكاملية، وشهدها ابن أختها صاحب الشام الملك
~~الناصر، وكانت قد تربت عند أختها بحماة، فتزوج بها السعيد في سنة اثنتين
~~وخمسين.
# PageV16P478
### | ابن خطيب القرافة، أبو العز
### | 5938- 
# ابن خطيب القرافة 1:
# الشيخ العالم أبو عمرو عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين القرشي،
~~الأسدي، الدمشقي، الناسخ، ابن خطيب القرافة.
# ولد سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة.
# له إجازة خاصة من السلفي روى بها الكثير.
# حدث عنه: أبو عبد الله البرزالي، والدمياطي، والعماد ابن البالسي، وناصر
~~الدين ابن المهتار، وضياء الدين ابن الحموي، وشمس الدين محمد ابن أيوب
~~النقيب، وآخرون.
# نسخ الكثير بالأجرة.
# وتوفي في ثالث ربيع الآخر، سنة ست وخمسين وست مائة.
# وسمعنا على زين الدين عبد الرحيم ابن كاميار سنة أربعين بإجازته منه،
~~تفرد بها.
# أخوه الإمام المحدث الرحال:
### | 5939- 
# أبو العز 2:
# مفضل بن علي الشافعي الفقيه سمع من محمد بن محمد بن الجنيد بأصبهان، ومن
~~المؤيد الطوسي وعدة بنيسابور، وعبد المعز بن محمد بهراة، وأبي اليمن الكندي
~~بدمشق، وأجاز له السلفي أيضا.
# روى عنه: الشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه، والفخر بن عساكر، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الأبار، وبالحضور العماد ابن البالسي.
# وكان عالما صالحا صينا متحريا، صاحب سنة ومعرفة.
# مات في شوال، سنة الخوارزمية، سنة ثلاث وأربعين وست مائة. PageV16P479
### | ابن العجمي، القزويني، لاحق
### | 5940- 
# ابن العجمي 1:
# المفتي المولى الرئيس أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابن الصدر أبي
~~طالب عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي الحلبي، الشافعي.
# حدث عن: يحيى الثقفي، وابن طبرزذ.
# روى عنه: الدمياطي، والبدر ابن التوزي، والكمال إسحاق ابن النحاس،
~~وحفيداه أحمد، وعبد الرحيم ابنا محمد ms6507 ابن العجمي، وآخرون.
# تلف بعذاب التتار على المال، في صفر، سنة ثمان وخمسين وست مائة، وله تسع
~~وثمانون سنة، ضربوه وصبوا عليه في الشتاء ماء باردا فتشنج ومات، رحمه الله.
### | 5941- 
# القزويني 2:
# الشيخ ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر
~~القزويني الأصل، ثم الحلبي، الصوفي.
# ولد سنة 572.
# وسمع أجزاء من يحيى الثقفي.
# روى عنه: الدمياطي، والعماد ابن البالسي، وقاضي حماة عبد العزيز ابن
~~العديم، وإسحاق الأسدي، والتاج صالح الفرضي، وحفيده عبد الله ابن إبراهيم
~~بن محمد، وآخرون.
# مات بحلب، بعد الكائنة الكبرى في أوائل ربيع الآخر، سنة ثمان وخمسين وست
~~مائة.
### | 5942- 
# لاحق3
# الشيخ أبو الكرم لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد الأنصاري،
~~الأرتاحي الأصل، المصري، اللبان، الحريري، والحنبلي.
# ولد بعد السبعين وخمس مائة.
# وتفرد بإجازة المبارك بن علي ابن الطباخ، فروى بها "دلائل النبوة"
~~للبيهقي، وسمع من عم جده محمد بن حمد الأرتاحي. وكان صالحا متعففا.
# روى عنه: الحفاظ المنذري، والرشيد العطار، والدمياطي، وعلم الدين
~~الدواداري، ويوسف بن عمر الختني، وأبو بكر بن يوسف ابن الصناج، وآخرون.
# مات في جمادى الآخرة، سنة ثمان وخمسين وست مائة، وآخر أصحابه موتا أبو
~~بكر بن يوسف الصناج. PageV16P480
### | ابن عمه، الشارعي
### | 5943- 
# ابن عمه 1:
# الإمام المقرئ أبو العباس أحمد بن حامد بن أحمد بن حمد بن حامد الأرتاحي،
~~ثم المصري، الحنبلي.
# ولد سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
# وسمع من: جده لأمه محمد بن حمد، وإسماعيل بن ياسين، وهبة الله البوصيري،
~~وعدة. ولازم الحافظ عبد الغني وأكثر عنه، وأقرأ القرآن.
# روى عنه: الدمياطي، والدواداري، والشيخ شعبان، ويوسف بن عمر، ومحمد بن
~~عبد الغني الصعبي.
# توفي في رجب، سنة تسع وخمسين وست مائة.
### | 5944- 
# الشارعي 2:
# الإمام العالم جمال الدين أبو عمرو عثمان بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن شبيبي السعدي، المصري، الشارعي، الواعظ.
# ولد سنة ثلاث وثمانين.
# وسمع من: أبيه، وقاسم بن إبراهيم المقدسي، وإسماعيل بن ياسين، وهبة الله
~~البوصيري، وخلق، فأكثر، وعني ms6508 بالحديث والعلم، وشارك في الفضائل مع التقوى
~~وحسن التذكير وسعة المحفوظ، وكان رأسا في معرفة الوقت.
# حدث هو وأبوه وجده وإخوته وذريته.
# توفي في ربيع الآخر، سنة تسع وخمسين وست مائة.
# روى عنه: الدواداري، وابن الظاهري، وشعبان الإربلي، وآخرون، آخرهم نافلته
~~المتوفى سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. PageV16P481
### | ابن درباس، العز الضرير
### | 5945- 
# ابن درباس 1:
# الإمام القاضي كمال الدين أبو حامد محمد ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد
~~الملك بن عيسى بن درباس الماراني، المصري، الشافعي، الضرير، المعدل.
# ولد سنة ست وسبعين وخمس مائة.
# وسمع: أباه، والبوصيري، والأرتاحي، والقاسم بن عساكر، وأبا الجود،
~~وجماعة، وأجاز له السلفي.
# روى عنه: ابن الحلوانية، وعلم الدين الدواداري، والشيخ شعبان الإربلي،
~~وإبراهيم ابن الظاهري، والمصريون، وكان من جلة المشايخ. درس، وأفتى، وأشغل،
~~ونظم الشعر، وجالس الملوك.
# توفي في شوال، سنة تسع وخمسين وست مائة.
### | 5946- 
# العز الضرير 2:
# العلامة المتفنن الفيلسوف الأصولي عز الدين حسن بن محمد بن أحمد ابن نجا
~~الإربلي، الضرير، الرافضي، نزيل دمشق.
# كان باهرا في علوم الأوائل. أقرأ في بيته مدة، وكان يقرئ الفلاسفة
~~والمسلمين والذمة، وله هيبة وصولة، إلا أنه كان يخل بالصلوات، وطويته
~~خبيثة، وكان قدرا، لا يتوقى النجاسات، ابتلي بأمراض وعمر، وكان أحد
~~الأذكياء.
# مات سنة ستين وست مائة، وله أربع وسبعون سنة. PageV16P482
### | الإربلي، البهاء زهير
### | 5947- 
# الإربلي 1:
# العلامة شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الهذباني،
~~الإربلي، الشافعي، اللغوي.
# ولد بإربل سنة 568.
# وقدم دمشق فسمع الكثير من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وحنبل،
~~والكندي، وعدة، وببغداد من: الفتح بن عبد السلام، وجماعة.
# وكان رأسا في الآداب، يحفظ "ديوان المتنبي" و"خطب ابن نباتة"،
~~و"المقامات" ويدريها ويحلها، وكان ثقة خيرا، تخرج به الفضلاء.
# وروى عنه: الدمياطي، وأبو إسحاق المخرمي، ومحمد ابن الزراد، وقطب الدين
~~ابن اليونيني، وآخرون.
# مات في ثاني ذي القعدة، سنة ست وخمسين وست مائة.
### | 5948- 
# البهاء زهير 2:
# الصاحب الأوحد بهاء الدين أبو العلاء زهير بن محمد بن علي الأزدي،
~~المهلبي، المكي، ثم القوصي، الكاتب.
# له ديوان مشهور، ms6509 وشعر رائق.
# مولده سنة إحدى وثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: علي بن أبي الكرم البناء.
# كتب الإنشاء للسلطان الملك الصالح نجم الدين، ثم في الآخر أبعده السلطان،
~~فوفد على صاحب حلب الملك الناصر، ثم في آخر أمره افتقر وباع كتبه، وكان ذا
~~مكارم وأخلاق.
# توفي سنة ست وخمسين وست مائة، في ذي القعدة. PageV16P483
### $ 5949- الملك الرحيم 1:
# السلطان بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني النوري الأتابكي مملوك
~~السلطان نور الدين أرسلان شاه ابن السلطان عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي
~~بن أقسنقر صاحب الموصل.
# كان من أعز مماليك نور الدين عليه وصيره أستاذ داره وأمره، فلما نوفي
~~تملك ابنه القاهر، وفي سنة وفاة الملك العادل سلطن القاهر عز الدين مسعود
~~ولده ومات -رحمه الله، فنهض لؤلؤ بتدبير المملكة، والصبي وأخوه صورة، وهما
~~ابنا بنت مظفر الدين صاحب إربل، أقامهما لؤلؤ واحدا بعد واحد، ثم تسلطن هو
~~في سنة ثلاثين وست مائة.
# وكان بطلا شجاعا حازما مدبرا سائسا جبارا ظلوما، ومع هذا فكان محببا إلى
~~الرعية، فيه كرم ورئاسة، وكان من أحسن الرجال شكلا، وكان يبذل للقصاد
~~ويداري ويتحرز ويصنع التتار وملوك الإسلام، وكان عظيم الهيبة خليقا
~~للإمارة، قتل عدة أمراء وقطع وشنق وهذب ممالك الجزيرة، وكان الناس يتغالون
~~ويسمونه قضيب الذهب، وكان كثير البحث عن أحوال رعيته. عاش قريبا من تسعين
~~سنة ووجهه مورد وقامته حسنة، يظنه من يراه كهلا، وكان يحتفل لعيد الشعانين
~~لبقايا فيه من شعار أهله، فيمد سماطا عظيما إلى الغاية، ويحضر المغاني، وفي
~~غضون ذلك أواني الخمور، فيفرح وينثر الذهب من القلعة، ويتخاطفه الرجال،
~~فمقت لإحياء شعار النصارى، وقيل فيه:
# يعظم أعياد النصارى محبة ... ويزعم أن الله عيسى ابن مريم
# إذا نبهته نخوة أريحية ... إلى المجد قالت أرمنيته: نم
# وقيل: إنه سار إلى خدمة هولاكو، وتلطف به، وقدم تحفا جليلة، منها جوهرة
~~يتيمة، وطلب أن يضعها في أذن هولاكو فاتكأ ففرك أذنه، وأدخل الحلقة في أذنه
~~ثم رجع إلى بلاده متوليا من قبله، وقرر عليه مالا يحمله، ms6510 ثم مات في ثالث
~~شعبان بالموصل، سنة سبع وخمسين وست مائة.
# فلما مات، تملك ولده املك الصالح إسماعيل، وتزوج بابنة هولاكو، فأغضبها
~~وأغارها، ونازلت التتار الموصل، واستمر الحصار عشرة أشهر، ثم أخذت، وخرج
~~إليهم الصالح بالأمان فغدروا به، واستباحوا الموصل، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون.
# وبدر الدين ممن كمل الثمانين، وكان ابنه الصالح إسماعيل قد سار في العالم
~~الذي قتل فيه إلى مصر، واستنجد بالمسلمين وأقبل فالتقى العدو بنصيبين
~~فهزمهم، وقتل مقدمهم إيلكا، فتنمر هولاكو، وبعث سنداغو، فنازل الموصل
~~أشهرا، وجرى ما لا يعبر عنه. PageV16P484
### | المعظم الحلبي، الظاهر
### | 5950- 
# المعظم الحلبي 1:
# الملك المعظم أبو المفاخر تورانشاه ابن السلطان الكبير المجاهد صلاح
~~الدنيا والدين يوسف بن أيوب، آخر من بقي من إخوته.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمس مائة.
# فسمع بدمشق من يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وأجز له عبد الله بن بري.
# انتخب له شيخنا الدمياطي جزءا سمعه منه هو وسنقر القضائي، والقاضي شقير
~~أحمد بن عبد الله، والتاج محمد بن أحمد النصيبي، وجماعة؛ سمعوا منه في حال
~~الاستقامة؛ فإنه كان يتناول المسكر.
# وكان كبير آل بيته، وكان السلطان الملك الناصر يوسف يتأدب معه ويجله لأنه
~~أخو جده، فكان يتصرف في الخزائن والمماليك، وقد حضر غير مصاف، وكان فارسا
~~شجاعا عاقلا داهية، وكان مقدم العساكر الحلبية من دهر، وهو كان المقدم يوم
~~كسره الخوارزمية في سنة ثمان وثلاثين وست مائة بقرب الفرات فأسر يومئذ
~~مثخنا بالجراح، وانهزم أصحابه، وقتل يومئذ الملك الصالح ولد الملك الأفضل
~~علي ابن صلاح الدين.
# ولما أخذ هولاكو حلب، عصت قلعتها وبها المعظم هذا، فحماها، ثم سلمها
~~بالأمان، وعجز عنها ولم يعش بعدها إلا أياما.
# مات في أواخر ربيع الأول، سنة ثمان وخمسين وست مائة، عن إحدى وثمنين سنة،
~~ودفن بدهليز داره.
### | 5951- 
# الظاهر 2:
# الملك الظاهر غازي ابن الملك العزيز محمد ابن الظاهر غازي أخو صاحب الشام
~~الملك الناصر يوسف، يلقب سيف الدين، وهو شقيق الناصر. PageV16P485
# كان شجاعا جوادا مليح الصورة كريم الأخلاق عزيزا على أخيه إلى الغاية،
~~ولقد ms6511 أراد جماعة من الأمراء العزيزية القبض على الناصر، وتمليك هذا فشعر
~~بهم السلطان، ووقعت الوحشة.
# وفي أول سنة ثمان وخمسين زالت دولة الناصر، وفارق غازي أخاه، فاجتمع بغزة
~~على طاعته البحرية وسلطنوه، فدهمهم هولاكو، ثم اجتمع الأخوان ودخلا البرية،
~~وتوجها معا إلى حتفهما.
# وخلف غازي ولدا بديع الحسن، اسمه زبالة، وأمة جارية اسمها وجه القمر،
~~فتزوجت بأيدغدي العزيزي ثم بالبيسري، ومات زبالة بمصر شابا، وقتل غازي صبرا
~~مع أخيه بأذربيجان؛ فذكر ابن واصل أن هولاكو أحضر الناصر وأخاه، وقال: أنت
~~قلت: ما في البلاد أحد، وإن من فيها في طاعتك حتى غررت بالمغل? فقال: أنا
~~في توريز في قبضتك، كيف يكون لي حكم على من هناك? فرماه بسهم فصاح: الصنيعة
~~يا خوند، فقال أخوه: اسكت فقول لهذا الكلب هذا القول، وقد حضرت! فرماه
~~هولاكو بسهم آخر قضى عليه وضربت عنق الظاهر وأصحابهما.
# PageV16P486
### $ 5952- شعلة 1:
# الإمام المجود الذكي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن حسين
~~الموصلي الحنبلي المقرئ شعلة، ناظم "الشمعة في السبعة"، وشارح "الشاطبية"
~~وأشياء.
# تلا على علي بن عبد العزيز الإربلي، وله نظم في غاية الاختصار ونهاية
~~الجودة، وكان صالحا خيرا تقيا متواضعا.
# حدثني تقي الدين أبو بكر المقصاتي: سمعت أبا الحسن علي بن عبد العزيز،
~~قال: كان شعلة نائما إلى جنبي، فاستيقظ، فقال: رأيت الآن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وطلب منه العلم فأطعمني تمرات، قال أبو الحسن: فمن ذلك
~~الوقت فتح عليه، وكان المقصاتي قد جلس إلى شعلة، وسمع بحوثه، فقال لي: توفي
~~في صفر، سنة ست وخمسين وست مائة، عاش ثلاثا وثلاثين سنة. PageV16P486
### | الفاسي، ابن العلقمي
### | 5953- 
# الفاسي 1:
# شيخ القراء العلامة جمال الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد ابن
~~يوسف الفاسي مصنف "شرح الشاطبية".
# أخذ القراءات عن: ابن عيسى، وأصحاب الشاطبي، والقاضي بهاء الدين ابن
~~شداد، وطائفة، وتفقه لأبي حنيفة، وكان رأسا في القراءات والنحو، دينا صينا،
~~وقورا متثبتا، مليح الخط.
# أخذ عنه: بدر الدين الباذقي، وبهاء الدين ابن النحاس، ms6512 وحسين بن قتادة
~~الشريف، والشيخ عبد الله بن رفيعا الجزري، وآخرون، واستوطن حلب.
# مات في ربيع الآخر، سنة ست وخمسين وست مائة، وله نيف وسبعون سنة.
### | 5954- 
# ابن العلقمي 2:
# الوزير الكبير المدبر المبير مؤيد الدين محمد بن علي بن أبي طالب ابن
~~العلقمي، البغدادي، الرافضي، وزير المستعصم.
# وكنت دولته أربع عشرة سنة فأفشى الرفض فعارضه السنة، وأكبت، فتنمر، ورأى
~~أن هولاكو على قصد العراق، فكاتبه وجسره، وقوى عزمه على قصد العراق، ليتخذ
~~عنده يدا، ولتمكن من أغراضه، وحفر للأمة قليبا، فأوقع فيه قريبا، وذاق
~~الهوان، وبقي يركب كديشا وحده، بعد أن كانت ركبته تضاهي موكب سلطان، فمات
~~غبنا وغما، وفي الآخرة أشد خزيا وأشد تنكيلا.
# وكان أبو بكر ابن المستعصم والدويدار الصغير قد شدا على أيدي السنة حتى
~~نهب الكرخ، وتم على الشيعة بلاء عظيم، فحنق لذلك مؤيد الدين بالثأر بسيف
~~التتار من السنة، بل ومن الشيعة واليهود والنصارى، وقتل الخليفة ونحو
~~السبعين من أهل العقد والحل، وبذل السيف في بغداد تسعة وثلاثين نهارا حتى
~~جرت سيول الدماء، وبقيت البلدة كأمس الذاهب -فإنا لله وإنا إليه راجعون،
~~وعاش ابن العلقمي بعد الكائنة ثلاثة أشهر، وهلك.
# ومات قبله بأيام أخوه الصاحب علم الدين أحمد.
# ومات بعده ابنه محمد أحد البلغاء المنشئين.
# وعاش الوزير ستا وستين سنة. PageV16P487
### $ 5955- الباخرزي 1:
# الإمام القدوة شيخ خراسان سيف الدين أبو المعالي سعيد بن المطهر بن سعيد
~~بن علي القائدي الباخرزي نزيل بخارى.
# كان إماما محدثا، ورعا زاهدا، تقيا، أثريا، منقطع القرين، بعيد الصيت، له
~~وقع في القلوب ومهابة في النفوس. صحب الشيخ نجم الدين الخيوقي، وسمع من
~~المؤيد الطوسي وغيره، وببغداد من علي بن محمد الموصلي، وأبي الفتوح الحضري،
~~وإسماعيل بن سعد الله بن حمدي، ومشرف الخالصي، وإسماعيل بن سعد الله بن
~~حمدي، ومشرف الخالصي، وبنيسابور من إبراهيم بن سالار الخوارزمي.
# وقيل: إنه قدم بغداد وله إحدى عشرة سنة، فسمع من ابن الجوزي؛ فإنه ولد في
~~تاسع شعبان، سنة ست وثمانين.
# وقد ذكره في "معجم الألقاب" ابن الفوطي، ms6513 فقال فيه: هو المحدث الحافظ
~~الزاهد الواعظ، كان شيخا بهيا عارفا، تقيا فصيحا، كلماته كالدر، روى عن أبي
~~الجناب الخيوقي، ولبس منه وشيخه لبس من إسماعيل القصري، عن محمد بن ناكيل،
~~عن داود بن محمد، عن أبي العباس بن إدريس، عن أبي القاسم بن رمضان، عن أبي
~~يعقوب الطبري، عن أبي عبد الله بن عثمان، عن أبي يعقوب النهرجوري، عن أبي
~~يعقوب السوسي، عن عبد الواحد بن زيد عن الحسن، قال: هو لبسها من يد كميل بن
~~زياد، عن علي -رضي الله عنه.
# قلت: هذه الطرق ظلمات مدلهمة، ما أشبهها بالوضع!
# قال ابن الفوطي: قرأت في سيرة الباخرزي لشيخنا منهاج الدين النسفي، وكان
~~متأدبا بأفعاله، فقال: كان الشيخ متأدبا للحديث في الأصول والفروع، لم ينظر
~~في تقويم ولا طب، بل إذا وصف له دواء خالفهم متابعا للسنة، وكانت طريقته
~~عارية عن التكلف، كان في علمه وفضله كالبحر الزاخر، وفي الحقيقة مفخر
~~الأوائل والأواخر، له الجلالة والوجاهة، وانتشر PageV16P488
# صيته بين المسلمين والكفار، وبهمته اشتهر علم الأثر بما وراء النهر
~~وتركستان، وكان علمهم الجدل والقول بالخلافيات وترك العمل، فأظهر أنوار
~~الأخبار في تلك الديار.
# ولد بباخرز، وهي ولاية بين نيسابور وهراة قصبتها مالين، وصحب نجم الكبرى،
~~وبهاء الدين السلامهي، وتاج الدين محمودا الأشهني، وسعد الدين الصرام
~~الهروي، ومختارا الهروي، وحج في صباه ثم دخل بغداد ثانيا، وقرأ على
~~السهروردي، وبخراسان على المؤيد الطوسي، وفضل الله بن محمد بن أحمد
~~النوقاني، ثم تكلم بدهستان على الناس، وقرأ على الخطيب جلال الدين ابن
~~الشيخ شيخ الإسلام برهان الدين المرغيناني كتاب "الهداية" في الفقه من
~~تصانيف أبيه. ثم قدم خوارزم، وقرأ ببخارى على المحبوبي، والكردري، وأبي
~~رشيد الأصبهاني. ولما خرب التتار بخارى وغيرها أمر نجم الدين الكبرى أصحابه
~~بالخروج من خوارزم إلى خراسان منهم سعد الدين، وآخى بين الباخرزي وسعد
~~الدين، وقال للباخرزي: اذهب إلى ما وراء النهر. وفي تلك الأيام هرب خوارزم
~~شاه، فقدم سيف الدين بخارى وقد احترقت وما بها موضع ينزل به، ms6514 فتكلم بها،
~~وتجمع إليه الناس، فقرأ لهم البخاري على جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم
~~المحبوبي سنة اثنتين وعشرين وست مائة، ثم أقام، ووعظ وفسر، ولما عمرت بخارى
~~أخذوا في حسده وتكلموا في اعتقاده، وكان يصلي صلاة التسبيح جماعة ويحضر
~~السماع. ولما جاء محمود يلواج بخارى ليضع القلان؛ وهو أن يعد الناس ويأخذ
~~من الرأس دينارا والعشر من التجارة، فدخل على سيف الدين فرأى وجهه يشرق
~~كالقمر، وكان الشيخ جميلا بحيث إن نجم الدين الكبرى أمره لما أتاه أن يتنقب
~~لئلا يفتتن به الناس، فأحب يلواج الشيخ ووضع بين يديه ألف دينار، فما التفت
~~إليها. ثم خرج ببخارى التارابي وحشد وجمع فالتقى المغل وأوهم أنه يستحضر
~~الجن، ولم يكن مع جمعه سلاح فاغتروا بقوله، فقتلت المغل في ساعة سبعة آلاف
~~منهم أولهم التارابي، فأوهم خواصه أنه قد طار، وما نجا إلا من تشفع
~~بالباخرزي، لكن وسمتهم التتار بالكي على جباههم.
# إلى أن قال: ووقع خوف الباخرزي في قلوب الكفار، فلم يخالفه أحد في شيء
~~يريده، وكان بايقوا -أخو قآن- ظالما غاشما سفاكا، قتل أهل ترمذ حتى الدواب
~~والطيور والتحق به كل مفسد، فشغبوه على الباخرزي، وقالوا: ما جاء إليك وهو
~~يريد أن يصير خليفة. فطلبه إلى سمرقند مقيدا، فقال: إني سأرى بعد هذا الذل
~~عزا، فلما قرب مات بايقوا، فأطلقوا الشيخ وأسلم على يديه جماعة. وزار
~~بخرتنك قبر البخاري وجدد قبته وعلق عليها الستور والقناديل فسأله أهل
~~سمرقند أن يقيم عندهم، فأقام أياما ورجع إلى بخارى،
# PageV16P489
# وأسلم على يده أمير وصار بوابا للشيخ، فسماه الشيخ مؤمنا. وعرف الشيخ بين
~~التتار بألغ شيخ، -يعني الشيخ الكبير، وبذلك كان يعرفه هولاكو، وقد بعث
~~إليه بركة بن توشي بن جنكزخان من سقسين رسولا ليأخذ له العهد بالإسلام،
~~وكان أخوه باتوا كافرا ظلوما قد استولى على بلاد سقسين وبلغار وصقلاب
~~وقفجاق إلى الدربند، وكان لبركة أخ أصغر منه يقال له: بركة حر، وكان باتوا
~~مع كفره يحب الشيخ، فلما عرف أن أخاه بركة خان قد ms6515 صار مريدا للشيخ فرح
~~فاستأذنه في زيارة الشيخ فأذن له، فسار من بلغار إلى جند ثم إلى أترار، ثم
~~أتى بخارى، فجاء بعد العشاء في الثلوج فما استأذن إلى بكرة، فحكى لي من لا
~~يشك في قوله أن بركة خان قام تلك الليلة على الباب حتى أصبح، وكان يصلي في
~~أثناء ذلك، ثم دخل فقبل رجل الشيخ، وصلى تحته البقعة فأعجب الشيخ ذلك،
~~وأسلم جماعة من أمرائه، وأخذ الشيخ عليهم العهد، وكتب له الأوراد والدعوات،
~~وأمره بالرجوع، فلم تطب نفسه، فقال: إنك قصدتنا ومعك خلق كثير، وما يعجبني
~~أن تأمرهم بالانصراف، لأني أشتهي أن تكون في سلطانك. وكان عنده ستون زوجة
~~فأمره باتخاذ أربع وفراق الباقيات ففعل، ورجع وأظهر شعار الملة، وأسلم معه
~~جماعة، وأخذوا في تعليم الفرض، وارتحل إليه الأئمة، ثم كانت بينه وبين ابن
~~عمه هولاكو حروب، ومات بركة خان في ربيع الآخر سنة خمس وستين، وكانت خيراته
~~متواصلة إلى أكثر العلماء.
# وكان المستعصم يهدي من بغداد إلى الباخرزي التحف، من ذلك مصحف بخط الإمام
~~علي -رضي الله عنه، وكان مظفر الدين أبو بكر بن سعد صاحب شيراز يهدي إلى
~~الشيخ في السنة ألف دينار، وأنفذ له لؤلؤ صاحب الموصل. وأهدت له ملكة بنت
~~أزبك بن البهلوان صاحب أذربيجان سن النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي كسر
~~يوم أحد. وكان يمنع التتار من قصد العراق، ويفخم أمر الخليفة، وممن راسله
~~سلطان الهند ناصر الدين أيبك، وصاحب السند وملتان غياث الدين بلبان.
# قال: وبعث إليه منكو قآن لما جلس على سرير السلطنة بأموال كثيرة، وكذلك
~~ويزره برهان الدين مسعود بن محمود يلواج، وكان عالما بالخلاف والنكت، أنشأ
~~مدرسة بكلاباذ، وكان معتزليا، وكان إذا جاء إلى الشيخ قبل العتبة ووقف حتى
~~يؤذن له، ويقول: إن أبي فعل ذلك، ولأن له هيبة في قلوب ملوكنا، حتى لو
~~أمرهم بقتلي لما توقفوا!.
# قال: ومن جملة الملازمين له نجم الدين ما قيل المقرئ، وسعد الدين
~~سرجنبان، وروح الدين الخوارزمي، وشمس الدين الكبير، ومحمد كلانة، ms6516 وأخي
~~صادق، ونافع الدين بديع، ثم سرد عدة.
# PageV16P490
# قال: وقد أجاز لمن أدرك زمانه، وامتدحه جماعة، منهم سعد الدين ابن حمويه،
~~كتب إليه بأبيات منها:
# يا قرة العين سل عيني هل اكتحلت ... بمنظر حسن مذ غبت عن عيني
# ومدحه الصاحب بهاء الدين محمد الجويني، وابنه الصاحب علاء الدين عطا ملك
~~صاحب الديوان، وكان إذا رقي المنبر، تكلم على الخواطر، ويستشهد بأبيات
~~منها:
# إذا ما تجلى لي فكلي نواظر ... وإن هو ناداني فكلي مسامع
# ومنه:
# وكلت إلى المحبوب أمري كله ... فإن شاء أحياني وإن شاء أتلفا
# ومنها:
# وما بيننا إلا المدامة ثالث ... فيملي ويسقيني وأملي ويشرب
# توفي الشيخ -رحمه الله- في العشرين من ذي القعدة أعتق له ما نيف على أربع
~~مائة مملوك، وأوصى أن يكفن في خرقة شيخه نجم الكبرى، وأن لا يقرأ قدام
~~جنازته ولا يناح عليه، وكان يوم وفاته يوما مشهودا لم يتخلف أحد، حزر
~~العالم بأربع مائة ألف إنسان، ومن تركته لكل ابن -وهم: جلال الدين محمد،
~~وبرهان الدين أحمد، ومظهر الدين مطهر: ثلاث مائة وثلاثين ثوبا ما بين قميص
~~ومنديل وعمامة وفروة، وكانت له فروة آس من الفاقم أعطي فيها ألف دينار،
~~وكانت مسامير المداسات فضة، وكان له كرسي تحت رجليه مذهب بخمس مائة دينار،
~~وكان له من الخيل والمواشي ما يساوي عشرة آلاف دينار، وكان له من العبيد
~~ستون عبدا من حفاظ القرآن وتعلموا الخط والعربية وسمعوا الحديث ... ،
~~وسردهم، منهم نافع الدين، وقد كتب للشيخ أكثر من أربعين مصحفا وكتابا وحج
~~وخلع عليه بالديوان، وله من الفلاحين أزيد من ثلاث مائة نفس وله قرى
~~وبساتين عدة -وسماها، ورثاه بهذه كمال الدين حسن بن مظفر الشيباني البلدي:
# أما ترى أن سيف الحق قد صدأ ... وأن دين الهدى والشرع قد رزئا
# وأن شمس المعالي والعلى غربت ... وأن نور التقى والعلم قد طفئا
# بموت سيف الهدى والدين أفضل من ... بعد النبي على هذا الثرى وطئا
# شيخ الزمان سعيد بن المطهر من ... إليه كان الهدى قد كان ملتجئا
# PageV16P491
# شأى الأنام ms6517 بأوصاف مهذبة ... ومن حوى ما حواه في الأنام شآ
# قد عاش سعين عاما في نزاهته ... لم يتخذ لعبا يوما ولا هزؤا
# من كان شاهد أياما له حسنت ... لا شك شاهد عصر المصطفى ورأى
# بحر لفظ يزيل السقم أيسره ... فلو يعالج ملسوع به برئا
# وحر وعظ يذيب الصخر أهونه ... حتى لو اختار مقرور به دفئا
# الموت حتم يهد الناس كلهم ... بنابه ويصيد الليث والرشآ
# ما غادر الموت عدنانا ولا مضرا ... كلا ولا فت قحطانا ولا سبآ
# يا ليت أذني قد صمت ولا سمعت ... في رزئه من فم الداعي له نبآ
# وهي طويلة غراء.
# أخبرنا نافع الهندي، أخبرنا سعيد بن المطهر، أخبرنا المؤيد الطوسي
~~-وأخبرنا ابن عساكر عن المؤيد: أخبرنا السيدي، أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا
~~زاهر بن أحمد، أخبرنا إبراهيم الهاشمي، أخبرنا أبو مصعب، حدثنا مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- $نهى عن الوصال.
# قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟!
# قال: "إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى" متفق عليه1. PageV16P492
### | إقبال، الدويدار
### | 5956- 
# إقبال 1:
# جمال الدولة أمير الجيوش، شرف الدين، أبو الفضل الحبشي، المستنصري،
~~الشرابي.
# جعل في سنة ست وعشرين وست مائة مقدم جيوش العراق، وأنشأ مدرسة في غاية
~~الحسن في سنة ثمان وعشرين للشافعية، فدرس بها التاج الأرموي، ثم أنشأ مدرسة
~~أخرى سنة اثنتين وثلاثين، ودرس بها زين الدين أحمد بن نجا الواسطي، وأنشأ
~~بمكة رباطا، وله معروف كثير، وفيه دين وخشوع، وله محاسن وجود، غمر وبذل
~~للصلحاء والشعراء، والتقى التتار في سنة ثلاث وأربعين فهزمهم، فعظم بذلك
~~وارتفع قدره وصار من أكبر الملوك، إلى أن توجه في خدمة المستعصم نحو الحلة
~~لزيارة المشهد، فمرض إقبال في الحلة، فيقال سقي في تفاحة، فلما أكلها أحس
~~بالشر. رجع إلى بغداد منحدرا في شوال سنة ثلاث وخمسين وست مائة فتوفي بها.
### | 5957- 
# الدويدار 2:
# الملك مقدم جيش العراق، مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير.
# أحد الأبطال المذكورين والشجعان الموصوفين الذي كان يقول: لو مكنني أمير
~~المؤمنين المستعصم لقهرت التتار، ولشغلت هولاكو ms6518 بنفسه.
# وكان مغرى بالكيمياء، له بيت كبير في داره فيها عدة من الصناع والفضلاء
~~لعمل الكيمياء، ولا تصح؛ فحكى شيخنا محيي الدين ابن النحاس قال: مضيت رسولا
~~فأراني الدويدار دار الكيمياء، وحدثني، قال: عارضني فقير وقال: يا ملك خذ
~~هذا المثقال وألقه على عشرة آلاف مثقال يصير الكل ذهبا.
# ففعلت، فصح قوله، ثم لقيته بعد مدة فقلت علمني الصنعة.
# قال: لا أعرفها لكن رجل صالح أعطاني خمسة مثاقيل فأعطيتك مثقالا ولملك
~~الهند مثقالا ولآخرين مثقالين وبقي لي مثقال أنفق منه.
# ثم أراني الدويدار قطعة فولاذ قد أحميت وألقى عليها مغربي شيئا فصار ما
~~حمى منها ذهبا وباقيها فولاذ.
# قال الكازروني فيما أنبأني: إن الخليفة قتل معه عدة من أعمامه وأولاده
~~وابن الجوزي ومجاهد الدين الدويدار الذي تزوج ببنت بدر الدين صاحب الموصل،
~~وحمل رأسه ورأس الملك سليمان شاه وأمير الحج فلك الدين فنصبوا بالموصل.
~~PageV16P493
### | ابن أبي الحديد، ابن الجوزي
### | 5958- 
# ابن أبي الحديد:
# العلامة البارع، موفق الدين قاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين بن
~~أبي الحديد أبو المعالي، المدائني، الأصولي، الأديب، الكاتب، البليغ.
# أجاز له: عبد الله بن أبي المجد.
# أخذ عنه: علي بن أنجب، والدمياطي، وله باع مديد في النظم والنثر، وكان
~~ابن العلقمي يكرمه وينوه بذكره كثيرا وبذكر أخيه الأوحد عز الدين أبي محمد
~~عبد الحميد فمات الوزير ابن العلقمي فتوفي بعده الموفق بأربع ليال في نحو
~~اليوم الخامس من جمادى الآخرة سنة ست وخمسين بعد مقاساة تلك الشدائد فرثاه
~~أخوه العز، فقال:
# أبا المعالي هل سمعت تأوهي ... ولقد عهدتك في الحياة سميعا
# عيني بكتك ولو تطيق جوانحي ... وجوارحي أجرت عليه نجيعا
# ووفيت للمولى الوزير فلم تعش ... من بعده شهرا ولا أسبوعا
# وبقيت بعدكما فلو كان الردى ... بيدي لفارقت الحياة جميعا
# فما عاش العز بعد أخيه إلا أربعة عشر يوما.
# وفي "معجم" شيخنا الدمياطي: أن موت الموفق في رجب، والأول أصح.
### | 5959- 
# ابن الجوزي 1:
# الصاحب العلامة، أستاذ دار الخلافة، محيي الدين يوسف ابن الشيخ جمال
~~الدين ms6519 أبي الفرج ابن الجوزي، القرشي، البكري، الحنبلي.
# ولد في ذي القعدة، سنة ثمانين وخمس مائة.
# وسمع من: أبيه، ويحيى بن بوش، وأبي منصور عبد السلام، وذاكر ابن كامل،
~~وابن كليب، وعدة.
# وتلا بواسط للعشرة على ابن الباقلاني، بحضرة أبيه عندما أطلق من الحبس.
# روى عنه: الدمياطي، والرشيد بن أبي القاسم، وجماعة. PageV16P494
# ودرس، وأفتى، وناظر، وتصدر للفقه، ووعظ.
# وكان صدرا كبيرا، وافر الجلالة، ذا سمت وهيبة وعبارة فصيحة، روسل به إلى
~~الملوك، وبلغ أعلى المراتب، وكان محمود الطريقة محببا إلى الرعية، بقي في
~~الأستاذ دارية سائر أيام المستعصم.
# قال الدمياطي: قرأت عليه كتاب "الوفا في فضائل المصفى" لأبيه، وأنشدنا
~~لنفسه، ووصلني بذهب.
# قال شمس الدين ابن الفخر: أما رياسته وعقله فتنقل بالتواتر حتى قال
~~السلطان الملك الكامل: كل أحد يعوزه عقل سوى محيي الدين فإنه يعوزه نقص
~~عقل!
# وذلك لشدة مسكته وتصميمه وقوة نفسه؛ تحكى عنه عجائب في ذلك: مر بباب
~~البريد فوقع حانوت في السويقة، وضج الناس وسقطت خشبة على كفل البغلة فما
~~التفت ولا تغير. وكان يناظر ولا يحرك له جارحة.
# أنشأ بدمشق مدرسة كبيرة، وقدم رسولا غير مرة، وحدث بأماكن.
# ضربت عنقه صبرا عند هولاكو، في صفر، سنة ست وخمسين وست مائة، في نحو من
~~سبعين صدرا من أعيان بغداد منهم: أولاده؛ المحتسب جمال الدين عبد الرحمن،
~~وشرف الدين عبد الله، وتاج الدين عبد الكريم، رحمهم الله.
# ابنه:
# PageV16P495
### $ 5960- الصاحب شرف الدين:
# عبد الله بن يوسف ابن الجوزي الحنبلي، المدرس.
# من نبلاء الرجال، كثير التلاوة، جيد الفقه وأصوله، ولما ولي أخوه العلامة
~~الأوحد جمال الدين عبد الرحمن تدريس المستنصرية سنة اثنتين وأربعين ولي شرف
~~الدين حسبة بغداد، ورفعت بين يديه الغاشية، ودرس بالبشيرية سنة ثلاث
~~وخمسين.
# وقد أرسله المستعصم إلى خراسان إلى هولاكو ثم رجع، وأخبر بصحة عزمه على
~~قصد العراق في جيش عظيم، فلم يستعدوا للقائه ولما خرج المستعصم إليه طلب
~~منه أن ينفذ إلى خورستان من يسلمها، فنفذ شرف الدين هذا بخاتم الخليفة،
~~فتوجه مع جماعة من ms6520 المغول، وعرفهم حقيقة الحال، فلما رجع كان هولاكو قد
~~ترحل عن بغداد بن أن صيرها دكا، فلقيه بأسد آباذ فأعلم هولاكو بنصيحة شرف
~~الدين لأهل خورستان، فقتله بأسد آباذ.
# PageV16P495
### | واقف الصدرية، المحب، الناصر داود
### | 5961- 
# واقف الصدرية 1:
# القاضي الرئيس، صدر الدين، أبو الفتح أسعد بن عثمان ابن شيخ الحنابلة
~~وجيه الدين أسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخي، الدمشقي، المعدل.
# ولد سنة ثمان وتسعين.
# وسمع من: حنبل، وابن طبرزذ.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، والعلاء الكندي، وكان من كبراء البلد.
# مات في رمضان، سنة سبع وخمسين، فدفن بمدرسته، وهو أخو شيخنا: وجيه الدين،
~~ومفتي الشام زين الدين.
### | 5962- 
# المحب 2:
# المحدث، الرحال، مفيد الطلبة، محب الدين، أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن
~~أبي بكر محمد بن إبراهيم السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي.
# روى عن: الشيخ موفق الدين حضورا، وعن ابن البن، وابن صصرى، وابن الزبيدي.
~~وارتحل فأكثر عن ابن القبيطي، وابن أبي الفخار، وابن الخازن، والكاشغري،
~~وبالغ، وكتب العالي والنازل، وأقام ببغداد سنوات في الطلب.
# روى عنه: الدمياطي، وابن الخباز، ومحمد ابن النمير، وابنه الشيخ محمد ابن
~~المحب، وآخرون، وعاش أربعين سنة.
# توفي في جمادى الآخرة، سنة ثمان وخمسين وست مائة -رحمه الله، وفي أولاده
~~علم واعتناء بالحديث.
### | 5963- 
# الناصر داود 3:
# السلطان، الملك الناصر، صلاح الدين، أبو المفاخر داود ابن السلطان الملك
~~المعظم عيسى ابن العادل.
# مولده بدمشق سنة ثلاث وست مائة. PageV16P496
# أجاز له المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي، وسمع في كبره من أبي الحسن
~~القطيعي ببغداد، ومن ابن اللتي بالكرك.
# وكان فقيها حنفيا ذكيا، مناظرا، أديبا شاعرا بديع النظم، مشاركا في علوم،
~~تسلطن عند موت أبيه، وأحبه أهل البلد، فأقبل عماه الكامل والأشرف فحاصراه
~~أشهرا، ثم انفصل عن دمشق في أثناء سنة ست وعشرين، وقنع بالكرك، وأعطوه معها
~~نابلس وعجلون والصلت وقرى بيت المقدس سوى البلد فإنه أخذه الأنبروز
~~الإفرنجي الذي أنجد الكامل، ثم زوجه الكامل بابنته في سنة تسع وعشرين، ثم
~~وقع بينهما ففارق البنت، ثم بعد سنة ثلاثين سار إلى ms6521 المستنصر بالله، وقدم
~~له تحفا، واجتمع به وأكرمه بعد امتناع بعمل قصيدته الفائقة وهي:
# ودان ألمت بالكثيب ذوائبه ... وجنح الداجي وحف تجول غياهبه
# تقهقه في تلك الربوع رعوده ... وتبكي على تلك الطلول سحائبه
# إلى أن بدا من أشقر الصبح قادم ... يراع له من أدهم الليل هاربه
# منها:
# ألا يا أمير المؤمنين ومن غدت ... على كاهل الجوزاء تعلو مراتبه
# أيحسن في شرع المعالي ودينها ... وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه
# بأني أخوض الدو والدو مقر ... سباريته مغبرة وسباسبه
# وقد رصد الأعداء لي كل مرصد ... فكلهم نحوي تدب عقاربه
# وآتيك والعضب المهند مصلت ... طرير شباه قانيات ذوائبه
# وأنزل آمالي ببابك راجيا ... بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه
# فتقبل مني عبد رق فيغتدي ... له الدهر عبدا خاضعا لا يغالبه
# وتنعم في حقي بما أنت أهله ... وتعلي محلي فالسها لا يقاربه
# وتلبسني من نسج ظلك حلة ... تشرف قدر النيرين جلاببه
# وتركبني نعمى أياديك مركبا ... على الفلك الأعلى تسير مراكبه
# ويأتيك غيري من بلاد قريبة ... له الأمن فيها صاحب لا يجانبه
# فيلقى دنوا منك لم ألق مثله ... ويحظى ولا أحظى بما أنا طالبه
# PageV16P497
# وينظر من لألاء قدسك نظرة ... فيرجع والنور الإمامي صاحبه
# ولو كان يعلوني بنفس ورتبة ... وصدق ولاء لست فيه أصاقبه
# لكنت أسلي النفس عما ترومه ... وكنت أذود العين عما تراقبه
# ولكنه مثلي ولو قلت إنني ... أزيد عليه لم يعب ذاك عائبه
# وما أنا ممن يملأ المال عينه ... ولا بسوى التقريب تقضى مآربه
# ولا بالذي يرضيه دون نظيره ... ولو أنعلت بالنيرات مراكبه
# وبي ظمأ رؤياك منهل ريه ... ولا غرو أن تصفو لدي مشاربه
# ومن عجب أني لدى الحبر واقف ... أشكو الظما والبحر جم عجائبه
# وغير ملوم من يؤمك قاصدا ... إذا عظمت أغراضه ومذاهبه
# فوقعت الأبيات من الخليفة بموقع، وأدخل ليلا، ووانسه وذاكره، وأخرج سرا
~~رعاية لخاطر الكامل.
# ثم حضر الناصر درس المستنصرية، فبحث وناظر والخليفة في منظرته، فقام
~~الوجيه القيرواني ومدح الخليفة بأبيات منها:
# لو كنت في يوم السقيفة حاضرا ... كنت المقدم والإمام الأورعا
# فقال الناصر: ms6522 أخطأت، قد كان العباس جد أمير المؤمنين حاضرا ولم يكن
~~المقدم إلا أبو بكر الصديق.
# فأمر بنفي الوجيه فسافر وولي بمصر تدريسا، ثم خلعوا على الناصر وحاشيته،
~~وجاء معه رسول الديوان فألبسه الخلعة بالكرك، وركب بالسنجق الخليفتي وزيد
~~في لقبه: الولي المهاجر، ثم راسله الكامل والأشرف لما اختلفا، وطلب كل
~~منهما أن يؤازره، وجاء في الرسلية من مصر القاضي الأشرف فرجح جانب الكامل،
~~ثم توجه إليه فبالغ في تعظيمه وأعاد إلى عصمته ابنته عاشوراء وأركبه في دست
~~السلطنة، فحمل له الغاشية الملك العادل ولد الكامل ووعده بأخذ دمشق من
~~الأشرف وردها إليه.
# ولما مات الكامل بدمشق، ما شك الناس أن الناصر يملكها، فلو بذل ذهبا
~~لأخذها، فسلطنوا الجواد، ففارق الناصر البلد، وسار إلى عجلون، وندم فجمع
~~وحشد واستولى على كثير من الساحل، فالتقاه الجواد بقرب جنين، فانكسر الناصر
~~وذهبت خزائنه، وطلع إلى الكرك.
# PageV16P498
# ثم إن الجواد تماهن وأعطى دمشق للصالح، وجرت أمور وظفر الناصر بالصالح،
~~وبقي في قبضته أشهرا، ثم ذهب معه على عهود ومواثيق فملكه مصر ولم يف له
~~الصالح عجزا أو استكثارا؛ فإنه شرط أن تكون له دمشق وشطر مصر وأشياء.
# ومن حسنات الناصر أن عمه أعطى الفرنج القدس فعمروا لهم قلعة فجاء الناصر
~~ونصب عليها المجانيق وأخذها بالأمان وهد القلعة، ونظف البلد من الفرنج.
# ثم إن الملك الصالح أساء إلى الناصر، وجهز عسكرا فشعثوا بلاده، وأخذوا
~~منها، ولم يزل يناكده وما بقى له سوى الكرك، ثم حاصره في سنة 644 فخر الدين
~~ابن الشيخ أياما وترحل، وقل ما بيد الناصر، ونفذ رسوله الخسروشاهي من عنده
~~إلى الصالح، ومعه ابنه الأمجد أن يعطيه خبزا بمصر ويتسلم الكرك فأجابه،
~~ومرض، فانثنى عزم الناصر، وضاق الناصر بكلف السلطنة فاستناب ابنه عيسى
~~بالكرك، وأخذ معه جواهر وذخائر، فأكرمه صاحب حلب، ثم سار إلى بغداد فأودع
~~تلك النفائس عند المستعصم وهي بنحو من مائة ألف دينار، فلم يصل إلى شيء
~~منها.
# وبعد تألم الأمجد وأخوه الظاهر لكون أبيهما استناب عليهما المعظم عيسى ms6523 مع
~~كونه ابن جارية، وهما فأمهما بنت الكامل، وكانت أمهما محسنة إلى الملك
~~الصالح أيام اعتقاله بالكرك، لأنه أخوها، فكان هذان يحبانه، ويأنس بهما،
~~فاتفقا مع أمهما على القبض على المعظم، ففعلا، واستوليا على الكرك، وسار
~~الأمجد بمفاتيحها إلى الصالح، وتوثق منه فأعطاه خبزا بمصر، وتحول إلى باب
~~الصالح بنو الناصر فأقطعهم، وعظم هذا على الناصر لما سمع به فاعتم الصالح
~~أن مات، وانضم الناصر إلى الناصر لما تسلطن بالشام، فتمرض السلطان، فبلغه
~~أن داود تكلم في أمر الملك فحبسه بحمص مدة، ثم جاءت شفاعة من الخليفة فأطلق
~~فسار في سنة ثلاث وخمسين إلى بغداد ليطلب وديعته، فما مكن من العبور إلى
~~بغداد، فنزل بالمشهد، وحج وتشفع بالنبي -صلى الله عليه وسلم- منشدا قصيدة،
~~ثم إنه مرض بدمشق ومات، ودفن بالمعظمية عند أبيه.
# وقد روى عنه الدمياطي في "معجمه"، فقال: أخبرنا العلامة الفاضل الملك
~~الناصر.
# قلت: مات في الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وخمسين وست مائة،
~~مات بطاعون -رحمه الله، وشيعه السلطان من البويضاء، وحزن عليه، وقال: هذا
~~كبيرنا وشيخنا، وكانت أمه خوارزمية عاشت بعده.
# PageV16P499
### $ 5964- المنصور:
# السلطان الملك المنصور نور الدين علي ابن السلطان الملك المعز أيبك
~~التركي، التركماني، الصالحي.
# لما قتل والده في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وست مائة سلطنوا هذا، وعمل
~~نيابته مملوك أبيه قطز الذي كسر التتار نوبة عين جالوت، وضربت السكة
~~والخطبة باسم المنصور، وله خمس عشرة سنة، وقام دسته بالأمراء المعزية غلمان
~~والده، فكانت دولته سنتين ونصفا، ودهم العدو معه هولاكو البلاد، فبايعوا
~~قطز بالسلطنة، وعزلوا المنصور في أواخر سنة سبع وخمسين، فلما قتل قطز وتملك
~~الظاهر نفى أولاد المعز إلى عند الأشكري في البحر وانقضت أيامهم.
# واتفق أن في سنة اثنتين وسبعين رأوا شابا عند قبر المعز يبكي، فأحضر إلى
~~السلطان فذكر أنه قليج قان ولد المعز، وأنه قدم من القسطنطينية من ست سنين،
~~وأنه يتوكل لأجناد، فسجنه السلطان، فبقي سبع سنين، حتى أخرجه الملك
~~المنصور، فاتفق رؤيتي له بعد دهر طويل ms6524 عند قاضي القضاة تقي الدين في سنة
~~تسع وثلاثين وسبع مائة، فرأيته شيخا جنديا جلدا فصيح العبارة حافظا للقرآن،
~~فذكر أنه له ابنا شيخا قد نيف على الستين، وقال: قد ولدت سنة ثمان وأربعين
~~وست مائة، وتنصر أخي المنصور ببلاد الأشكري، وتأخر إلى قريب سنة سبع مائة،
~~وله ذرية نصارى، نعوذ بالله من المكر!. قال: وجاءني منه كتاب فيه: أخوه
~~ميخائيل بن أيبك، فلم أقرأه، قال: ولبست بالفقيري مدة، وحضرت عند الملك
~~الأشرف، فسألني عن لاجين، -يعني: الذي تسلطن- فقلت: هو على مليك، فطلبه
~~فأقر لي بالرق فبعته للأشرف بخمسة آلاف درهم على أنه سارق آبق بقتل أستاذه،
~~قال: وورثت بالولاء جماعة أمراء من غلمان أبي، واسمي قليج قان، لقبه سيف
~~الدين.
# تم الجز السادس عشر وبه تم الكتاب والحمد لله الكريم الوهاب.
# PageV16P500
# فهرس موضوعات الجزء السادس عشر:
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 5/ 5384/ شميم: علي بن الحسن.
# 5/ 5385/ بنت سعد الخير: فاطمة بنت سعد.
# 6/ 5386/ النوقاني: فضل الله بن محمد.
# 7/ 5387/ الأرتاحي: محمد بن حمد.
# 8/ 5388/ ابن كامل: يوسف بن كامل.
# 8/ 5389/ ابن الخريف: ضياء بن أحمد.
# 9/ 5390/ البستنبان: عبد الله بن عبد الرحمن.
# 9/ 5391/ القصري: عبد الجليل بن موسى.
# 9/ 5392/ ابن خطيب الموصل: أحمد ابن عبد الله.
# 10/ 5393/ التقى الأعمى.
# 10/ 5394/ الفراء: خلف بن أحمد.
# 10/ 5395/ سبط الشهرزوري: علي بن محمد.
# 11/ 5396/ محمد بن كامل: الدمشقي الشاهد.
# 11/ 5397/ الماكسيني: مكي بن ريان.
# 12/ 5398/ عبد الرزاق: البغدادي الحنبلي.
# 13/ 5399/ صاحب الروم: سليمان بن قلج.
# 13/ 5400/ ابن الفاخر: محمد بن معمر.
# 14/ 5401/ الصيدلاني: محمد بن أحمد.
# 14/ 5402/ حنبل: البغدادي الرصافي.
# 15/ 5403/ ابن القارص: الحسين بن حسن.
# 16/ 5404/ ست الكتبة: نعمة بن علي.
# 16/ 5405/ عبد الواحد: الأصبهاني الصيدلاني.
# 17/ 5406/ ابن المنجي: أسعد بن المنجي.
# 18/ 5407/ المندائي: محمد بن أحمد.
# 19/ 5408/ ابن مشق: محمد بن المبارك.
# PageV16P501
# 20/ 5409/ حمزة بن علي: الحراني.
# 21/ 5410/ ابن الخصيب: محمد بن الحسين.
# 21/ 5411/ عبد الغني: عبد الغني بن عبد الواحد.
# 37/ 5412/ ابن الساعاتي: علي بن محمد.
# 37/ 5413/ عبد المجيب بن عبد الله بن زهير.
# 38/ 5414/ أبو الجود: غياث بن فارس.
# 38/ 5415/ ابن درباس: عبد الملك بن عيسى.
# 39/ 5416/ الجلياني: عبد المنعم بن عمر.
# 39/ 5417/ ابن أبي ركب: مصعب بن محمد.
# 40/ 5418/ الميرتلي: موسى بن ms6525 حسين.
# 40/ 5419/ ابن الشيخ: يوسف بن محمد.
# 41/ 5420/ النفيس: أبو العباس أحمد بن عبد الغني.
# 41/ 5421/ ابن سناء الملك: هبة الله بن جعفر.
# 42/ 5422/ عفيفة: أم هاني الأصبهانية.
# 43/ 5423/ أبو هريرة: واثلة بن الأسقع.
# 43/ 5424/ ابن الإخوة: هشام بن عبد الرحيم.
# 44/ 5425/ ابن مماتي: أسعد بن الخطير.
# 44/ 5426/ ابن الربيع: يحيى بن الربيع.
# 45/ 5427/ الجبائي: عبد الله بن الحسن.
# 45/ 5428/ ابن الأثير: المبارك بن محمد.
# 47/ 5429/ ابن روح: أسعد بن سعيد.
# 48/ 5430/ أبو المجد: زاهر بن أحمد.
# 48/ 5431/ منصور بن عبد المنعم النيسابوري.
# 50/ 5432/ صاحب الموصل: نور الدين أرسلان شاه.
# 50/ 5433/ الجزولي: عيسى بن عبد العزيز.
# 50/ 5434/ ابن يونس: محمد بن يونس.
# 51/ 5435/ الأصبهاني: يحيى بن عبد الرحمن.
# 51/ 5436/ بنت معمر: عائشة بنت معمر.
# 52/ 5437/ فخر الدين: محمد بن عمر.
# 52/ 5438/ ابن سكينة: عبد الوهاب بن منصور.
# 54/ 5439/ ابن الزنف: محمد بن وهب.
# 55/ 5440/ صاحب غزنة: محمود بن محمد.
# 55/ 5441/ صاحب الجزيرة: سنجر بن غازي.
# PageV16P502
# 55/ 5442/ ابن طبرزذ: عمر بن محمد.
# 58/ 5443/ الشيخ أبو عمر: محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي.
# 60/ 5444/ ابن القبيطي: محمد بن علي ابن القبيطي البغدادي.
# 61/ 5445/ ابن كامل: محمد بن هبة الله البغدادي الوكيل.
# 61/ 5446/ المعبر: الخضر بن كامل الدمشقي السروجي.
# 62/ 5447/ القصري: عبد الجليل بن موسى الأنصاري الأوسي.
# 62/ 5448/ يونس بن يحيى الهاشمي القصار.
# 63/ 5449/ ابن عات: أحمد بن هارون النفزي الشاطبي.
# 63/ 5450/ ربيعة بن الحسن بن علي الذماري الشافعي.
# 64/ 5451/ الحصار: أحمد بن علي المرسي الحصار.
# 65/ 5452/ زاهر بن رستم البغدادي الشافعي.
# 66/ 5453/ ابن نوح: محمد بن أيوب الغافقي البلنسي.
# 66/ 5454/ صاحب الروم: كيسخرو بن قلج رسلان.
# 66/ 5455/ ابن شنيف: الحسين بن سعيد بن الحسين الدارقزي.
# 67/ 5456/ ابن المعزم: عبد الرحمن بن عبد الوهاب الهمذاني.
# 67/ 5457/ العاقولي: أبو العباس أحمد ابن الحسنى.
# 67/ 5458/ ابن مندويه: عبد الجليل بن أبي غالب السريجاني.
# 68/ 5459/ عين الشمس بنت أحمد الثقفية الأصبهانية.
# 69/ 5460/ ابن نغوبا: علي بن علي الواسطي.
# 69/ 5461/ التجيبي: محمد بن عبد الرحمن المرسي.
# 70/ 5462/ ابن خروف: علي بن محمد الإشبيلي.
# 70/ 5463/ تاج الأمناء: أحمد بن محمد الدمشقي.
# 70/ 5464/ أبو جعفر بن يحيى: أحمد ابن محمد الحميري الكتامي.
# 71/ 5465/ المطرزي: ناصر بن عبد السيد الخوارزمي.
# 71/ 5466/ غلام ابن المني: إسماعيل بن علي الأزجي.
# 72/ 5467/ ابن جرج: أحمد بن محمد القرطبي.
# PageV16P503
# 72/ 5468/ ابن الأخضر: عبد العزيز ms6526 بن محمود الجنابذي.
# 73/ 5469/ ابن منينا: عبد العزيز بن معالي البغدادي.
# 74/ 5470/ الكندي: زيد بن الحسن البغدادي.
# 78/ 5471/ ابن حوط الله: عبد الله بن سليمان الأندلسي.
# 79/ 5472/ العز ابن الحافظ: محمد بن عبد الغني المقدسي.
# 80/ 5473/ ابن واجب: أحمد بن محمد البلنسي المالكي.
# 81/ 5474/ ابن جبير: محمد بن أحمد الكناني البلنسي.
# 82/ 5475/ العماد: إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي.
# 84/ 5476/ ابن الجلاجلي: محمد بن علي البغدادي.
# 85/ 5477/ ابن الصيقل: موسى بن سعيد الهاشمي.
# 85/ 5478/ يحيى بن ياقوت الفراش.
# 86/ 5479/ ابن مجلى: عبد الله بن محمد المصري.
# 86/ 5480/ الزهري: عبد الرحمن بن علي الإشبيلي.
# 86/ 5481/ عبد السلام بن عبد الوهاب الجيلي.
# 87/ 5482/ السائح: علي بن أبي بكر الهروي.
# 88/ 5483/ ابن الصباغ: علي بن حميد الصعيدي.
# 88/ 5484/ ابن البناء: محمد بن عبد الله البغدادي.
# 89/ 5485/ الملنجي: محمد بن محمد الأصبهاني.
# 89/ 5486/ ابن ظافر: علي بن ظافر الأصولي المصري.
# 89/ 5487/ ابن صاحب الأحكام: محمد بن أحمد الغرناطي.
# 90/ 5488/ الجاجرمي: محمد بن إبراهيم الشافعي.
# 91/ 5489/ أبو تراب: يحيى بن إبراهيم الكرخي.
# 91/ 5490/ النبدنيجي: أحمد بن أحمد الأزجي.
# 92/ 5491/ أبو القاسم تميم.
# 92/ 5492/ علي بن المفضل بن علي الإسكندراني.
# 94/ 5493/ ابن القرطبي: عبد الله بن الحسن المالقي.
# PageV16P504
# 95/ 5494/ الرهاوي: عبد القادر بن عبد الله السفار.
# 97/ 5495/ ابن البل: محمد بن علي الدوري.
# 98/ 5496/ العميدي: محمد بن محمد السمرقندي.
# 99/ 5497/ القاهر: مسعود بن أرسلان شاه.
# 99/ 5498/ ابن سيدهم: أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي.
# 99/ 5499/ ست الشام: خاتون أخت السلاطين أولاد نجم الدين.
# 100/ 5500/ ابن حمويه: محمد بن عمر الجويني الشافعي.
# 100/ 5501/ ابن الحرستاني: عبد الصمد ابن محمد الأنصاري.
# 102/ 5502/ العطار: أحمد بن عبد الله السلمي البغدادي.
# 103/ 5503/ الشعرية: زينب بنت عبد الرحمن الجرجانية.
# 104/ 5504/ ابن الدهان: المبارك بن المبارك الواسطي.
# 105/ 5505/ البكري: محمد بن محمد القرشي التيمي.
# 106/ 5506/ ابن ملاعب: داود بن أحمد البغدادي الأزجي.
# 106/ 5507/ العكبري: عبد الله بن الحسين النحوي الحنبلي.
# 107/ 5508/ ابن الناقد: عبد العزيز بن أحمد البغدادي الجصاص.
# 108/ 5509/ ابن سيدهم: أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي.
# 108/ 5510/ ريحان بن تيكان بن موسك الكردي البغدادي.
# 109/ 5511/ الشقوري: علي بن أحمد الغافقي القرطبي.
# 109/ 5512/ ابن الرزاز: سعيد بن محمد البغدادي.
# 110/ 5513/ العميدي: محمد أو أحمد ابن محمد السمرقندي.
# 110/ 5514/ ابن شاس: عبد الله بن نجم السعدي المصري.
# 111/ 5515/ الافتخار: عبد المطلب بن ms6527 الفضل القرشي.
# 112/ 5516/ ابن الجراح: يحيى بن منصور المصري.
# 112/ 5517/ اليونيني: عبد الله بن عثمان ابن جعفر.
# 113/ 5518/ الغزنوي: أحمد بن علي بن الحسين البغدادي.
# 114/ 5519/ الطوسي: المؤيد بن محمد النيسابوري.
# PageV16P505
# 115/ 5520/ السمعاني: عبد الرحيم بن عبد الكريم المروزي.
# 116/ 5521/ ابن الصفار: القاسم بن عبد الله النيسابوري.
# 117/ 5522/ محمد بن مكي ابن أبي الرجاء الأصبهاني.
# 118/ 5523/ نجم الدين الكبرى: أحمد بن عمر الخوارزمي الصوفي.
# 119/ 5524/ أبو روح: عبد المعز بن محمد الساعدي الخراساني.
# 120/ 5525/ العادل وبنوه: محمد بن أيوب بن شاذى التكريتي.
# 123/ 5526/ المعظم: عيسى بن محمد الحنفي الفقيه.
# 124/ 5527/ الأشرف: موسى شاه أرمن ابن العادل.
# 126/ 5528/ الكامل: محمد بن أبي بكر ابن أيوب.
# 129/ 5529/ الأوحد: أيوب بن الملك العادل.
# 130/ 5530/ الحافظ: أرسلان شاه بن محمد بن أيوب.
# 130/ 5531/ المظفر: غازي بن أبي بكر بن أيوب.
# 131/ 5532/ الصالح: إسماعيل بن محمد ابن أيوب.
# 133/ 5533/ صاحب الروم: كيكاوس بن كيخسرو التركماني.
# 134/ 5534/ خوارزمشاه: محمد بن إيل رسلان الخوارزمي.
# 136/ 5535/ فتيان بن علي الدمشقي الشاغوري.
# 137/ 5536/ السامري: محمد بن عبد الله ابن محمد بن إدريس.
# 137/ 5537/ العماد بن عساكر: علي بن القاسم الدمشقي الشافعي.
# 138/ 5538/ صاحب حماة: محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب.
# 139/ 5539/ الصلاح: عبد الرحمن بن عثمان الكردي.
# 139/ 5540/ ابن وهبان: عبد الرحيم بن النفيس السلمي الحديثي.
# 140/ 5541/ ياقوت الموصلي الملكي بن موالي ملكشاه السلجوقي.
# 140/ 5542/ موسى بن عبد القادر الجيلي الحنبلي.
# 141/ 5543/ ابن طاووس: هبة الله بن الخضر البغدادي.
# 142/ 5544/ أخو ابن طاووس: أحمد بن الخضر الصوفي.
# 142/ 5545/ ثابت بن مشرف بن ثابت البغدادي الأزجي.
# PageV16P506
# 143/ 5546/ مسمار بن عمر بن محمد بن عيسى البغدادي.
# 144/ 5547/ ابن راجح: محمد بن خلف المقدسي الجماعيلي.
# 145/ 5548/ صاحب الألموت: حسن بن حسن الإسماعيلي.
# 145/ 5549/ الواسطي: محمد بن عبد الرحمن السفار.
# 145/ 5550/ قتادة بن إدريس الحسني.
# 146/ 5551/ العثماني: محمد بن عمر الأموي الدمشقي.
# 146/ 5552/ ابن الحمامي: محمد بن محمود الهمذاني.
# 147/ 5553/ الملاحي: محمد بن عبد الواحد الغافقي الأندلسي.
# 147/ 5554/ ابن الحصري: نصر بن محمد بن علي.
# 149/ 5555/ ابن قدامة: عبد الله بن أحمد المقدسي الجماعيلي.
# 153/ 5556/ ابن الأنماطي: إسماعيلي بن عبد الله المصري.
# 154/ 5557/ ابن أبي الرداد: الحسين بن يحيى المصري.
# 154/ 5558/ الزناتي: محمد ابن إسحاق الغرناطي.
# 155/ 5559/ البيع: يحيى بن أحمد الأزجي.
# 155/ 5560/ ابن إدريس: علي بن ms6528 محمد البعقوبي.
# 156/ 5561/ ابن النبيه: علي بن محمد المصري.
# 156/ 5562/ يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني.
# 157/ 5563/ الفارسي: محمد بن إبراهيم الفيروزآبادي.
# 158/ 5564/ خزعل بن عسكر الشنائي.
# 158/ 5565/ قاضي حران: عبد الله بن نصر الحنبلي.
# 158/ 5566/ القزويني: محمد بن أحمد الطالقاني.
# 159/ 5567/ أخوه: محمد بن أحمد الشافعي.
# 159/ 5568/ ابن حوط الله: داود بن سليمان الحارثي.
# 160/ 5569/ ابن عبد السميع: عبد الرحمن بن محمد القرشي.
# 161/ 5570/ ابن عساكر: عبد الرحمن بن محمد الدمشقي.
# 163/ 5571/ صاحب توريز: أزبك بن محمد البهلوان.
# PageV16P507
# 163/ 5572/ البردغولي: عبد السلام بن المبارك البغدادي.
# 164/ 5573/ ابن صرما: أحمد بن صرما الأزجي.
# 164/ 5574/ الناصر لدين الله: أحمد بن الحسن العباسي البغدادي.
# 192/ 5575/ جنكزخان: تمرجين.
# 192/ 5576/ ابن الجباب: عبد القوي بن عبد العزيز التميمي.
# 193/ 5577/ ابن مكرم: محمد بن هبة الله البغدادي.
# 194/ 5578/ ابن البناء: علي بن نصر الواسطي.
# 195/ 5579/ ابن يونس: أحمد بن موسى الإربلي.
# 195/ 5580/ القزويني: محمد بن الحسين الصوفي.
# 196/ 5581/ الأندرشي: محمد بن أحمد الأنصاري.
# 197/ 5582/ الرافعي: عبد الكريم بن محمد القزويني.
# 199/ 5583/ البخاري: أحمد بن عبد الوحد المقدسي الحنبلي.
# 200/ 5584/ ابن دمدم: أحمد بن عبد الرحمن الربعي.
# 200/ 5585/ المصري: يونس بن بدران الشيبي.
# 201/ 5586/ ابن باز: الحسين بن عمر الموصلي.
# 201/ 5587/ الخفيفي: عبد المحسن بن أبي العميد الأبهري.
# 202/ 5588/ ابن شيرويه: أحمد بن شيرويه الهمذاني.
# 202/ 5589/ ابن عبد الحق: محمد بن عبد الحق البربري.
# 202/ 5590/ ابن عطاء: محمد بن النفيس البغدادي.
# 203/ 5591/ البيع: محمد بن هبة الله الدينوري.
# 203/ 5592/ ابن أبي الجود: المبارك بن علي الوراق.
# 204/ 5593/ عبد البر بن الحسن الهمذاني العطار.
# 204/ 5594/ الظاهر بأمر الله: محمد بن أحمد العباسي.
# 206/ 5595/ عامر بن هشام القرطبي.
# 206/ 5596/ داود بن معمر بن عبد الواحد العبشمي.
# 207/ 5597/ البهاء: عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي.
# PageV16P508
# 209/ 5598/ ابن عبد السلام: الفتح بن عبد الله الكاتب.
# 210/ 5599/ ابن بقى: أحمد بن يزيد القرطبي.
# 212/ 5600/ ابن البراج: أحمد بن يحيى الوكيل.
# 212/ 5601/ ابن الجواليقي: الحسن بن إسحاق البغدادي.
# 213/ 5602/ ابن البن: الحسن بن علي الخشاب.
# 214/ 5603/ ابن عفيجة: محمد بن عبد الله البندنيجي.
# 214/ 5604/ والد الأبرقوهي: إسحاق بن محمد الهمذاني.
# 215/ 5605/ ابن صصرى: الحسين بن هبة الله التغلبي.
# 216/ 5606/ زين الأمناء: الحسن بن محمد الدمشقي.
# 217/ 5607/ عمر بن بدر بن سعيد الموصلي.
# 218/ 5608/ ابن تميمة: محمد بن الخضر الحراني.
# 219/ 5609/ ابن درباس: ms6529 إبراهيم بن عثمان الكردي.
# 220/ 5610/ عثمان بن عيسى بن درباس.
# 220/ 5611/ عبد الملك بن عيسى بن درباس.
# 220/ 5612/ ابن النرسي: محمد بن محمد الأديب.
# 221/ 5613/ ابن النرسي: عبد اللطيف بن المبارك البغدادي.
# 221/ 5614/ الهمذاني: عبد الله بن إبراهيم بن محمد.
# 222/ 5615/ ابن شكر: عبد الله بن علي الدميري.
# 222/ 5616/ ابن حريق: علي بن محمد المخزومي.
# 223/ 5617/ القاضي: علي بن يوسف الدمشقي.
# 223/ 5618/ ابن بورنداز: علي بن النفيس البغدادي.
# 224/ 5619/ ابن أبي لقمة: محمد بن السيد الصفار.
# 225/ 5620/ ابن شمس الخلافة: جعفر بن محمد الأفضلي.
# 225/ 5621/ اللبلي: أحمد بن تميم البهراني.
# 226/ 5622/ ابن شيث: عبد الرحيم بن علي القوصي.
# 226/ 5623/ السنجاري: أسعد بن يحيى السلمي.
# PageV16P509
# 227/ 5624/ ابن الأستاذ: عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي.
# 227/ 5625/ الداهري: عبد السلام بن عبد الله الخفاف.
# 228/ 5626/ ابن القطان: علي بن محمد المغربي.
# 229/ 5627/ ابن النرسي: أحمد بن الحسين البيع.
# 230/ 5628/ ياقوت: الرومي الشاعر.
# 230/ 5629/ المنجنيقي: يعقوب بن صابر الحراني.
# 231/ 5630/ ابن زرقون: محمد بن محمد الإشبيلي.
# 232/ 5631/ ياقوت: الرومي الحموي المؤرخ.
# 233/ 5632/ ابن قنيدة: المهذب بن علي الأزجي.
# 233/ 5633/ ابن وردان: عبد الوهاب بن عتيق العامري.
# 234/ 5634/ ابن عيسى: عيسى بن عبد العزيز الشريشي.
# 234/ 5635/ الحسن ابن الزبيدي البغدادي.
# 235/ 5636/ الدخوار: عبد الرحيم بن علي الدمشقي.
# 235/ 5637/ أبو موسى ابن الحافظ: عبد الله بن عبد الغني المقدسي.
# 237/ 5638/ الموفق: عبد اللطيف بن يوسف.
# 239/ 5639/ ابن معطى: يحيى بن عبد المعطى.
# 240/ 5640/ عمر بن كرم بن علي الحمامي.
# 241/ 5641/ خوارزمشاه: منكوبري بن محمد الخوارزمي.
# 242/ 5642/ أبو محمد الروابطي.
# 243/ 5643/ الأمجد: فروخشاه بن شاهنشاه.
# 243/ 5644/ المسعود: أقسيس بن محمد.
# 244/ 5645/ ابن صيلا: عبد الرحمن بن عتيق الحربي.
# 244/ 5646/ ابن سكينة: عبد السلام بن عبد الرحمن البغدادي.
# 245/ 5647/ ابن برجان: عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي.
# 245/ 5648/ صاحب إربل: كوكبري بن علي التركماني.
# 247/ 5649/ صاحب الغرب: محمد بن يعقوب القيسي.
# 248/ 5650/ ابن صاحب الغرب: يوسف ابن محمد المؤمني.
# PageV16P510
# 248/ 5651/ عبد الواحد بن يوسف.
# 249/ 5652/ عبد الله بن يعقوب القيسي.
# 249/ 5653/ صاحب المغرب: إدريس بن يعقوب القيسي.
# 250/ 5654/ عبد الواحد بن إدريس بن يعقوب.
# 250/ 5655/ الحاجري- عيسى بن سنجر الإربلي.
# 251/ 5656/ الأمير السيد: الحسن بن علي العلوي.
# 251/ 5657/ العبادي: عبيد الله بن إبراهيم البخاري.
# 252/ 5658/ القمي: محمد بن محمد الكاتب.
# 252/ 5659/ ابن نقطة: محمد بن عبد الغني البغدادي.
# 254/ 5660/ الإوقي: ms6530 الحسن بن أحمد العجمي.
# 255/ 5661/ ابن باقا: عبد العزيز بن أحمد السيبي.
# 256/ 5662/ ابن الجوزي: علي بن عبد الرحمن البكري.
# 257/ 5663/ ابن الأثير: علي بن محمد الجزري.
# 258/ 5664/ ابن باتكين: إسماعيل بن علي الجوهري.
# 259/ 5665/ ابن الزبيدي: الحسين بن المبارك البغدادي.
# 260/ 5666/ العلبي: زكريا بن علي السقلاطوني.
# 261/ 5667/ همام ابن راجي الله المصري.
# 261/ 5668/ علي بن همام بن راجي الله.
# 261/ 5669/ محمد بن علي بن همام.
# 262/ 5670/ محمد بن محمد بن علي بن همام.
# 262/ 5671/ المازني: المسلم بن أحمد النصيبي.
# 262/ 5672/ ابن عنين: محمد بن نصر الله الزرعي.
# 263/ 5673/ السيف: علي بن أبي علي التغلبي.
# 265/ 5674/ رتن الهندي.
# 265/ 5675/ ابن الفارض: عمر بن علي الحموي.
# 266/ 5676/ ابن زينة: مهذب بن حسين ابن محمد.
# 266/ 5677/ ابن غانية: يحيى بن إسحاق الميورقي.
# 266/ 5678/ الرضي الجيلي: سليمان بن مظفر الشافعي.
# 267/ 5679/ ابن الحاجب: عمر بن محمد الأميني.
# PageV16P511
# 267/ 5680/ الرحبي: يوسف بن حيدرة الحكيم.
# 268/ 5681/ ابن صباح: الحسن بن يحيى المخزومي.
# 269/ 5682/ السهروردي: عمر بن محمد البكري.
# 271/ 5683/ المديني: محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.
# 272/ 5684/ شعرانة: محمد بن زهير الأصبهاني.
# 272/ 5685/ ابن عماد: محمد بن عماد الحراني.
# 273/ 5686/ ابن غسان: محمد بن غسان الخزرجي.
# 274/ 5687/ الرشيدي: علي بن الحسن الظفري.
# 274/ 5688/ ابن مندة: محمود بن إبراهيم العبدي.
# 275/ 5689/ ابن شداد: يوسف بن رافع الأسدي.
# 277/ 5690/ ابن روزبة: علي بن روزبة القلانسي.
# 278/ 5691/ ابن دحية: عمر بن حسن الداني.
# 281/ 5692/ الإربلي: محمد بن إبراهيم الصوفي.
# 282/ 5693/ نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي.
# 284/ 5694/ ابن ياسين: سعيد بن محمد السفار.
# 284/ 5695/ الناصح: عبد الرحمن بن نجم العبادي.
# 286/ 5696/ أحمد بن نجم العبادي.
# 286/ 5697/ القطيعي: محمد بن أحمد البغدادي.
# 288/ 5698/ مرتضى بن حاتم الحوفي.
# 288/ 5699/ ابن كمال: هبة الله بن عمر القطان.
# 289/ 5700/ ياسمين بنت سالم الحريمية.
# 289/ 5701/ الأنجب بن أبي السعادات الحمامي.
# 290/ 5702/ ابن اللتي: عبد الله بن عمر الحريمي.
# 291/ 5703/ الملك المحسن: أحمد بن يوسف بن أيوب.
# 292/ 5704/ ابن طرد: عبد الله بن المظفر الزينبي.
# 292/ 5705/ ابن سكينة: عبد الرزاق بن عبد الوهاب البغدادي.
# 293/ 5706/ ابن رئيس الرؤساء: الحسين ابن علي الناسخ.
# PageV16P512
# 293/ 5707/ محمد بن يوسف بن هود الأندلسي.
# 295/ 5708/ الرعيني: عيسى بن سليمان الأندلسي.
# 295/ 5709/ صاحب الروم: كيقباذ بن كيخسرو السلجوقي.
# 296/ 5710/ الدولعي: محمد بن أبي الفضل التغلبي.
# 296/ 5711/ ابن البغدادي: عبد القادر ms6531 بن محمد المصري.
# 297/ 5712/ عثمان بن حسن السبتي.
# 297/ 5713/ ابن سنى الدولة: يحيى بن هبة الله الدمشقي.
# 298/ 5714/ ابن الشواء: يوسف بن إسماعيل الكوفي.
# 298/ 5715/ ابن الباجي: محمد بن أحمد اللخمي.
# 299/ 5716/ ابن بهروز: محمد بن مسعود البغدادي.
# 299/ 5717/ ابن الشيرازي: محمد بن هبة الله الشافعي.
# 301/ 5718/ مكرم بن محمد بن حمزة السفار.
# 303/ 5719/ الهمداني: جعفر بن علي الإسكندراني.
# 305/ 5720/ صاحب حمص: شيركوه بن محمد بن شاذى.
# 306/ 5721/ الصفراوي: عبد الرحمن بن عبد المجيد الإسكندراني.
# 307/ 5722/ ابن السباك: محمد بن محمد البغدادي.
# 307/ 5723/ ابن الطفيل: عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي.
# 308/ 5724/ ابن دلف: عبد العزيز بن دلف الخازن.
# 309/ 5725/ صاحب ماردين: أرتق بن أرسلان التركماني.
# 309/ 5726/ الحرالي: علي بن أحمد التحيبي.
# 310/ 5727/ ابن العربي: محمد بن علي الطائي.
# 310/ 5728/ ابن المستوفى: المبارك بن أحمد اللخمي.
# 312/ 5729/ الحصيري: محمود بن أحمد التاجري.
# 313/ 5730/ البرزالي: محمد بن يوسف الإشبيلي.
# 315/ 5731/ يوسف بن محمد بن يوسف الإشبيلي.
# 315/ 5732/ بهاء الدين محمد.
# PageV16P513
# 315/ 5733/ ابن الرومية: أحمد بن محمد الإشبيلي.
# 316/ 5734/ الخجندي: ثابت بن محمد الأصبهاني.
# 316/ 5735/ سالم بن الحسن التغلبي.
# 317/ 5736/ ابن علان: أسعد بن المسلم الدمشقي.
# 318/ 5737/ التبريزي: بدل بن أبي المعمر.
# 318/ 5738/ حامد بن أبي العميد القزويني.
# 319/ 5739/ عماد الدين بن محمد القزويني.
# 319/ 5740/ الخويي: أحمد بن الخليل الشافعي.
# 319/ 5741/ ابن عسكر: محمد بن علي المالقي.
# 320/ 5742/ عبد الحميد بن عبد الرشيد الهمزاني.
# 320/ 5743/ الدبيثي: محمد بن سعيد المعدل.
# 322/ 5744/ ابن خلفون: محمد بن إسماعيل الأزدي.
# 323/ 5745/ ابن الأثير: نصر الله بن محمد الشيباني.
# 323/ 5746/ ابن المعز: أحمد بن محمد الحراني.
# 324/ 5747/ ابن راجح: أحمد بن محمد المقدسي.
# 325/ 5748/ صلاح الدين موسى المقدسي.
# 325/ 5749/ ابن مختار: علي بن مختار العامري.
# 326/ 5750/ المارستاني: أحمد بن يعقوب البغدادي.
# 327/ 5751/ عمر بن أسعد بن المنجى الحنبلي.
# 327/ 5752/ العماد الزاهد: العماد بن عمر بن أسعد.
# 328/ 5753/ ابن ظفر: إسماعيل بن ظفر المنذري.
# 328/ 5754/ ابن الصابوني: علي بن محمود المحمودي.
# 329/ 5755/ ابن شفنين: محمد بن عبد الواحد المتوكلي.
# 330/ 5756/ ابن يونس: موسى بن يونس الموصلي.
# 331/ 5757/ القبيطي: عبد اللطيف بن محمد الجوهري.
# 332/ 5758/ الصريفيني: إبراهيم بن محمد العراقي.
# PageV16P514
# 333/ 5759/ ابن أبي الفخار: علي بن هبة الله الهاشمي.
# 334/ 5760/ التسارسي: علي بن زيد الجذامي.
# 334/ 5761/ كريمة بنت عبد الوهاب الزبيرية.
# 35/ 5762/ علي بن محمد بن علي القرميسيني.
# 335/ 5763/ عبد الملك ms6532 بن عبد الحق بن عبد الوهاب.
# 335/ 5764/ ابن محارب: محمد بن محمد الغرناطي.
# 336/ 5765/ ابن حمويه: عبد الله بن عمر.
# 337/ 5766/ العماد: عمر بن محمد بن عمر.
# 338/ 5767/ الكمال: أحمد بن أبي الحسن الشافعي.
# 338/ 5768/ المعين: الحسن بن صدر الدين.
# 338/ 5769/ الفخر: يوسف بن شيخ الشيوخ.
# 339/ 5770/ ابن الخشوعي: إبراهيم بن بركات الدمشقي.
# 340/ 5771/ ابن سهل: سهل بن محمد الغرناطي.
# 340/ 5772/ ابن مقبل: عبد الرحمن بن مقبل الواسطي.
# 341/ 5773/ ابن عين الدولة: محمد بن عبد الله الإسكندراني.
# 341/ 5774/ عبد الحق بن خلف الصالحي.
# 342/ 5775/ ابن الجبير: محمد بن يحيى البغدادي.
# 342/ 5776/ ابن الناقد: أحمد بن محمد البغدادي.
# 342/ 5777/ الرفيع: عبد العزيز بن عبد الواحد الجيلي.
# 344/ 5778/ ابن سلام: الحسن بن سالم الكاتب.
# 344/ 5779/ الكردري: محمد بن عبد الستار البراتقيني.
# 345/ 5780/ ابن الطيلسان: القاسم بن محمد القرطبي.
# 345/ 5781/ ابن العجمي: عمر بن عبد الرحيم الشافعي.
# 346/ 5782/ ابن شحم: ظافر بن طاهر المالكي.
# 346/ 5783/ ابن المخيلي: يوسف بن عبد المعطى الغساني.
# 347/ 5784/ ابن المجد: أحمد بن عيسى المقدسي.
# PageV16P515
# 348/ 5785/ ابن المقبر: علي بن الحسين الأزجي.
# 349/ 5786/ الغزال: حمزة بن عمر المالكي.
# 349/ 5787/ السخاوي: علي بن محمد الهمداني.
# 351/ 5788/ ابن الخازن: محمد بن سعيد النيسابوري.
# 351/ 5789/ ابن أبي الدم: إبراهيم بن عبد الله الحموي.
# 352/ 5790/ الضياء المقدسي: محمد بن عبد الواحد الجماعيلي.
# 355/ 5791/ ابن النجار: محمد بن محمود البغدادي.
# 357/ 5792/ أبو الربيع بن سالم: سليمان ابن موسى الكلاعي.
# 360/ 5793/ ابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن الكردي.
# 362/ 5794/ يعيش بن علي الموصلي.
# 364/ 5795/ العامري: محمد بن حسان المعدل.
# 364/ 5796/ الكاشغري: إبراهيم بن عثمان التركي.
# 366/ 5797/ يوسف بن خليل بن قراجا.
# 369/ 5798/ المستنصر بالله: منصور بن محمد البغدادي.
# 376/ 5799/ المستنصر بالله: أحمد بن محمد الهاشمي.
# 378/ 5800/ المخزومي: عبد الرحمن بن علي المصري.
# 379/ 5801/ صاحب اليمن: عمر بن علي ابن رسول.
# 379/ 5802/ المستعصم بالله: عبد الله بن منصور الهاشمي.
# 385/ 5803/ الجواد: يونس بن ممدود الأيوبي.
# 386/ 5804/ صاحب تونس: يحيى بن عبد الواحد الهنتاني.
# 386/ 5805/ صاحب الغرب: علي بن إدريس المؤمني.
# 387/ 5806/ الملك الصالح: أيوب بن محمد بن العادل.
# 390/ 5807/ المعظم: تورانشاه بن أيوب.
# 391/ 5808/ الملك الموحد عبد الله بن تورانشاه.
# 392/ 5809/ الملك الصالح بن عبد الله.
# 392/ 5810/ الفارس اقطاي.
# 392/ 5811/ المعز: أيبك التركماني.
# 394/ 5812/ المظفر: قطز بن عبد الله المعزي.
# 394/ 5813/ الكامل: محمد بن غازي.
# PageV16P516
# 395/ 5814/ العزيز: ms6533 محمد بن الملك الظاهر بن صلاح الدين.
# 396/ 5815/ الملك المحسن: أحمد بن يوسف بن أيوب.
# 396/ 5816/ الناصر: يوسف بن محمد ابن غازي.
# 398/ 5817/ الشلوبين: عمر بن محمد الأزدي.
# 399/ 5818/ الدباج: علي بن جابر الإشبيلي.
# 400/ 5819/ صاحب حماة: محمود بن محمد الأيوبي.
# 400/ 5820/ ابن الفاضل: أحمد بن عبد الرحيم المصري.
# 401/ 5821/ ابن العز: أحمد بن محمد المقدسي.
# 401/ 5822/ ابن النخال: عبد الله بن عمر البواب.
# 402/ 5823/ ابن الوليد: عبد الله بن محمد البغدادي.
# 402/ 5824/ ابن شحانة: عبد الرحمن بن عمر.
# 402/ 5825/ ابن مقرب: عبد الرحمن بن مقرب الكندي.
# 403/ 5826/ ابن حمود: عبد المحسن بن حمود الحلبي.
# 403/ 5827/ النسابة: محمد بن أحمد الدمشقي.
# 404/ 5828/ ابن أبي جعفر: محمد بن أحمد القرطبي.
# 404/ 5829/ ابن المنذري: محمد بن عبد العظيم المصري.
# 405/ 5830/ المنتجب: منتجب ابن أبي العز الهمذاني.
# 405/ 5831/ ابن المعوج: منصور بن أحمد المرابتي.
# 405/ 5832/ صاحب حمص: إبراهيم بن شيركوه.
# 406/ 5833/ عتيق بن أبي الفضل السلماني.
# 406/ 5834/ ابن الجباب: محمد بن عبد الرحمن السعدي.
# 406/ 5835/ ابن معقل: أحمد بن علي المهلبي.
# 407/ 5836/ ابن عدي: حسن بن عدي.
# 407/ 5837/ الحريري: علي بن أبي الحسن الحوراني.
# 409/ 5838/ القفطي: علي بن يوسف المصري.
# 409/ 5839/ الخونجي: محمد بن ناماور الشافعي.
# 410/ 5840/ مهنا بن مانع بن حديثه.
# PageV16P517
# 410/ 5841/ ابن رئيس الرؤساء: المبارك ابن محمد البغدادي.
# 410/ 5842/ ابن الدوامي: هبة الله بن الحسن البغدادي.
# 411/ 5843/ الصدر تاج الدين: علي الحاجب.
# 411/ 5844/ الهذباني: يعقوب بن محمد الكردي.
# 411/ 5845/ عجيبة: ضوء الصباح بنت محمد البغدادية.
# 412/ 5846/ الساوي: يوسف بن محمود ابن الحسين.
# 413/ 5847/ ابن الجباب: أحمد بن محمد السعدي.
# 413/ 5848/ ابن الخير: إبراهيم بن محمود الأزجي.
# 414/ 5849/ ابن رواج: ظافر بن علي.
# 415/ 5850/ ابن العليق: أعز بن فضائل البابصري.
# 416/ 5851/ النشتبري: علي بن الحسين السحامي.
# 421/ 5852/ الكمال: إسحاق بن أحمد المعري.
# 421/ 5853/ ابن سعد: محمد بن سعد المقدسي.
# 422/ 5854/ اللمغاني: عبد الرحمن بن عبد السلام.
# 422/ 5855/ الرندي: عبيد الله بن عاصم الأسدي.
# 422/ 5856/ ابن عمرون: محمد بن محمد الحلبي.
# 423/ 5857/ ابن الزبيدي: عبد العزيز بن يحيى الربعي.
# 423/ 5858/ ابن المنى: محمد بن مقبل النهراني.
# 424/ 5859/ ابن الجميزي: علي بن هبة الله اللخمي.
# 425/ 5860/ بشير بن حامد الجعفري.
# 426/ 5861/ ابن البيطار: عبد الله بن أحمد المالقي.
# 426/ 5862/ اللاردي: محمد بن عتيق التجيبي.
# 426/ 5863/ الإسفراييني: محمد بن سعيد بن محمد الصوفي.
# 427/ 5864/ الطراز: ms6534 محمد بن سعيد الأندلسي.
# 428/ 5865/ ابن رواحة: عبد الله بن الحسين الخزرجي.
# 429/ 5866/ ابن البراذعي: عمر بن عبد الوهاب الدمشقي.
# PageV16P518
# 430/ 5867/ ابن الجوهري: أحمد بن محمود الدمشقي.
# 430/ 5868/ ابن الحاجب: عثمان بن عمر الكردي.
# 431/ 5869/ السيدي: محمد بن عبد الكريم الأصبهاني.
# 432/ 5870/ مظفر بن عبد الملك الإسكندراني.
# 432/ 5871/ شعيب بن يحيى القيرواني.
# 432/ 5872/ ابن أبي حرمى: عبد الرحمن ابن فتوح العطار.
# 433/ 5873/ صفية بنت عبد الوهاب الزبيرية.
# 434/ 5874/ سليمان بن داود بن عبد الله.
# 434/ 5875/ ابن أبي السعادات: محمد ابن عبد الله الدباسي.
# 435/ 5876/ الريغى: عبد الله بن إبراهيم المغربي.
# 435/ 5877/ ابن مطروح: يحيى بن عيسى الصعيدي.
# 436/ 5878/ الموفق: قاسم بن هبة الله المدائني.
# 436/ 5879/ الشاري: علي بن محمد الغافقي.
# 438/ 5880/ السبط: عبد الرحمن بن مكي الطرابلسي.
# 439/ 5881/ عبد القادر بن الحسين البندنيجي.
# 439/ 5882/ عيسى بن سلامة بن سالم الخياط.
# 440/ 5883/ ابن مسلمة: أحمد بن المفرج.
# 441/ 5884/ الصاغاني: الحسن بن محمد العدوي.
# 442/ 5885/ ابن قميرة: يحيى بن نصر اليربوعي.
# 443/ 5886/ أبو العباس أحمد بن نصر التاجر.
# 443/ 5887/ ابن علان: مكي بن المسلم القيسي.
# 444/ 5888/ القوصي: إسماعيل بن حامد الخزرجي.
# 444/ 5889/ صالح بن شجاع بن محمد المدلجي.
# 445/ 5890/ فج بن عبد الله القرطبي.
# 445/ 5891/ ابن تيمية: عبد السلام بن عبد الله الحراني.
# 447/ 5892/ ابن طلحة: محمد بن طلحة العدوي.
# 447/ 5893/ النظام البلخي: محمد بن محمد بن عثمان.
# PageV16P519
# 448/ 5894/ عثمان بن محمد التنوخي.
# 448/ 5895/ السفاقسي: محمد بن الحسن التميمي.
# 449/ 5896/ ابن قزغلي: يوسف بن قزغلي الهبيري.
# 449/ 5897/ اقطاي فارس الدين التركي.
# 450/ 5898/ ابن خليل: محمد بن أحمد السكوني.
# 450/ 5899/ عيسى بن أحمد اليونيني.
# 451/ 5900/ الطوسي: إسحاق بن إبراهيم الغرناطي.
# 451/ 5901/ العماد: داود بن عمر الزبيدي.
# 452/ 5902/ الضياء أبو طاهر: يوسف بن عمر الزبيدي.
# 452/ 5903/ القميني.
# 452/ 5904/ ابن وثيق: إبراهيم بن محمد الأموي.
# 453/ 5905/ ابن قطرال: علي بن عبد الله القرطبي.
# 454/ 5906/ الرشيد العراقي: إسماعيل ابن أحمد الأواني.
# 454/ 5907/ صقر بن يحيى بن سالم الحلبي.
# 455/ 5908/ البلخي: محمد بن أبي بكر.
# 455/ 5909/ ابن النحاس: عبد الله بن الحسن الأنصاري.
# 456/ 5910/ الحلبي: أيبك الصالحي.
# 457/ 5911/ ابن الحلاوي: أحمد بن محمد الموصلي.
# 457/ 5912/ اليلداني: عبد الرحمن بن عبد المنعم الدمشقي.
# 458/ 5913/ المرسي: محمد بن عبد الله الأندلسي.
# 462/ 5914/ ابن باطيش: إسماعيل بن هبة الله الموصلي.
# 462/ 5915/ عبد العظيم بن عبد القوي الشامي.
# 465/ 5916/ الكفرطابي: عبد العزيز بن ms6535 عبد الوهاب القواس.
# 465/ 5917/ خطيب مردا: محمد بن إسماعيل المقدسي.
# 466/ 5918/ النشبي: علي بن المظفر الربعي.
# 466/ 5919/ البكري: الحسن بن محمد القرشي.
# 468/ 5920/ شرف الدين: محمد بن محمد القرشي.
# 468/ 5921/ ابن شقيرا: المرجى بن الحسن الواسطي.
# PageV16P520
# 469/ 5922/ فضل الله بن عبد الرزاق الجيلي.
# 469/ 5923/ ابن السراج: أحمد بن محمد الأنصاري.
# 470/ 5924/ الباذرائي: عبد الله بن محمد الفرضي.
# 471/ 5925/ الأرموي: محمد بن الحسين.
# 471/ 5926/ ابن عليم: عبد الرحيم بن أحمد الخزرجي.
# 472/ 5927/ ابن الأبار: محمد بن عبد الله القضاعي.
# 473/ 5928/ البياسي: يوسف بن محمد المغربي.
# 474/ 5929/ العماد: عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي.
# 475/ 5930/ ابن الهنى: محمد بن علي الخياط.
# 475/ 5931/ محمد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي.
# 476/ 5932/ ابن الخشوعي: عبد الله بن بركات الرفاء.
# 476/ 5933/ النعال: محمد بن أنجب الصوفي.
# 477/ 5934/ الزنجاني: محمود بن أحمد.
# 478/ 5935/ بنات الكامل السلطان الملك الناصر يوسف.
# 478/ 5936/ غازية بنت السلطان الكامل.
# 478/ 5937/ الخاتون والدة الملك الكامل.
# 479/ 5938/ ابن خطيب القرافة: عثمان ابن علي الناسخ.
# 479/ 5939/ أبو العز: مفضل بن علي الشافعي.
# 480/ 5940/ ابن العجمي: عبد الرحمن ابن عبد الرحيم الحلبي.
# 480/ 5941/ القزويني: محمد بن أبي القاسم الصوفي.
# 480/ 5942/ لاحق بن عبد المنعم الأرتاحي.
# 481/ 5943/ أحمد بن حامد الأرتاحي.
# 481/ 5944/ الشارعي: عثمان بن مكي السعدي.
# 482/ 5945/ ابن درباس: محمد بن الملك الماراني.
# 482/ 5946/ العز الضرير: حسن بن محمد الإربلي.
# 483/ 5947/ الإربلي: الحسين بن إبراهيم اللغوي.
# 483/ 5948/ البهاء زهير: زهير بن محمد المهلبي.
# PageV16P521
# 484/ 5949/ الملك الرحيم: لؤلؤ الأرمني الأتابكي.
# 485/ 5950/ المعظم الحلبي: تورانشاه بن صلاح الدين.
# 485/ 5951/ الظاهر: غازي بن محمد بن غازي.
# 486/ 5952/ شعلة: محمد بن أحمد الموصلي.
# 487/ 5953/ الفاسي: محمد بن حسن بن محمد.
# 487/ 5954/ ابن العلقمي: محمد بن محمد الرافضي.
# 488/ 5955/ الباخرزي: سعيد بن المطهر القائدي.
# 492/ 5956/ إقبال: الحبشي المستنصري الشرابي.
# 493/ 5957/ الدويدار: أيبك الدويدار الصغير.
# 494/ 5958/ ابن أبي الحديد: قاسم بن هبة الله المدائني.
# 494/ 5959/ ابن الجوزي: يوسف بن أبي الفرج البكري.
# 495/ 5960/ الصاحب شرف الدين: عبد الله بن يوسف.
# 496/ 5961/ واقف الصدرية: أسعد بن عثمان التنوخي.
# 496/ 5962/ المحب: عبد الله بن أحمد المقدسي.
# 496/ 5963/ الناصر داود: داود بن عيسى.
# 500/ 5964/ المنصور: علي بن أيبك التركي.
# 501/ فهرس الموضوعات.
# 525/ فهرس التراجم.
# PageV16P522
# فهرس التراجم على حروف المعجم:
# الجزء السادس عشر:
# الصحفة التراجم
# 203/ 5592/ ابن أبي الجود: المبارك بن علي الوراق.
# 494/ 5958/ ابن أبي ms6536 الحديد: قاسم بن هبة الله المدائني.
# 351/ 5789/ ابن أبي الدم: إبراهيم بن عبد الله الحموي.
# 154/ 5557/ ابن أبي الرداد: الحسين بن يحيى المصري.
# 434/ 5875/ ابن أبي السعادات: محمد ابن عبد الله الدباسي.
# 333/ 5759/ ابن أبي الفخار: علي بن هبة الله الهاشمي.
# 404/ 5828/ ابن أبي جعفر: محمد بن أحمد القرطبي.
# 432/ 5872/ ابن أبي حرمى: عبد الرحمن ابن فتوح العطار.
# 39/ 5417/ ابن أبي ركب: مصعب بن محمد.
# 224/ 5619/ ابن أبي لقمة: محمد بن السيد الصفار.
# 155/ 5560/ ابن إدريس: علي بن محمد البعقوبي.
# 472/ 5927/ ابن الأبار: محمد بن عبد الله القضاعي.
# 45/ 5428/ ابن الأثير: المبارك بن محمد.
# 257/ 5663/ ابن الأثير: علي بن محمد الجزري.
# 323/ 5745/ ابن الأثير: نصر الله بن محمد الشيباني.
# 72/ 5468/ ابن الأخضر: عبد العزيز بن محمود الجنابذي.
# 43/ 5424/ ابن الإخوة: هشام بن عبد الرحيم.
# 227/ 5642/ ابن الأستاذ: عبد الرحمن بن عبد الله الحلبي.
# 153/ 5556/ ابن الأنماطي: إسماعيل بن عبد الله المصري.
# 298/ 5715/ ابن الباجي: محمد بن أحمد اللخمي.
# PageV16P523
# 212/ 5600/ ابن البراج: أحمد بن يحيى الوكيل.
# 429/ 5866/ ابن البراذعي: عمر بن عبد الوهاب الدمشقي.
# 296/ 5711/ ابن البغدادي: عبد القادر بن محمد المصري.
# 97/ 5495/ ابن البل: محمد بن علي الدوري.
# 213/ 5602/ ابن البن: الحسن بن علي الخشاب.
# 194/ 5578/ ابن البناء: علي بن نصر الواسطي.
# 88/ 5484/ ابن البناء: محمد بن عبد الله البغدادي.
# 426/ 5861/ ابن البيطار: عبد الله بن أحمد المالقي.
# 413/ 5847/ ابن الجباب: أحمد بن محمد السعدي.
# 192/ 5576/ ابن الجباب: عبد القوي بن عبد العزيز التميمي.
# 406/ 5834/ ابن الجباب: محمد بن عبد الرحمن السعدي.
# 342/ 5775/ ابن الجبير: محمد بن يحيى البغدادي.
# 112/ 5516/ ابن الجراح: يحيى بن منصور المصري.
# 84/ 5476/ ابن الجلاجلي: محمد بن علي البغدادي.
# 424/ 5859/ ابن الجميزي: علي بن هبة الله اللخمي.
# 212/ 5601/ ابن الجواليقي: الحسن بن إسحاق البغدادي.
# 256/ 5662/ ابن الجوزي: علي بن عبد الرحمن البكري.
# 494/ 5959/ ابن الجوزي: يوسف بن أبي الفرج البكري.
# 430/ 5867/ ابن الجوهري: أحمد بن محمود الدمشقي.
# 430/ 5868/ ابن الحاجب: عثمان بن عمر الكردي.
# 267/ 5679/ ابن الحاجب: عمر بن محمد الأميني.
# 100/ 5501/ ابن الحرستاني: عبد الصمد ابن محمد الأنصاري.
# 147/ 5554/ ابن الحصري: نصر بن محمد بن علي.
# 457/ 5911/ ابن الحلاوي: أحمد بن محمد الموصلي.
# 146/ 5552/ ابن الحمامي: محمد بن محمود الهمذاني.
# 351/ 5788/ ابن الخازن: محمد بن سعيد النيسابوري.
# PageV16P524
# 8/ 5389/ ابن الخريف: ms6537 ضياء بن أحمد.
# 339/ 5770/ ابن الخشوعي: إبراهيم بن بركات الدمشقي.
# 476/ 5932/ ابن الخشوعي: عبد الله بن بركات الرفاء.
# 21/ 5410/ ابن الخصيب: محمد بن الحسين.
# 413/ 5848/ ابن الخير: إبراهيم بن محمود الأزجي.
# 104/ 5504/ ابن الدهان: المبارك بن المبارك الواسطي.
# 410/ 5842/ ابن الدوامي: هبة الله بن الحسن البغدادي.
# 44/ 5426/ ابن الربيع: يحيى بن الربيع.
# 109/ 5512/ ابن الرزاز: سعيد بن محمد البغدادي.
# 315/ 5733/ ابن الرومية: أحمد بن محمد الإشبيلي.
# 259/ 5662/ ابن الزبيدي: الحسين بن المبارك البغدادي.
# 423/ 5857/ ابن الزبيدي: عبد العزيز بن يحيى الربعي.
# 54/ 5439/ ابن الزنف: محمد بن وهب.
# 37/ 5412/ ابن الساعاتي: علي بن محمد.
# 307/ 5722/ ابن السباك: محمد بن محمد البغدادي.
# 469/ 5923/ ابن السراج: أحمد بن محمد الأنصاري.
# 298/ 5714/ ابن الشواء: يوسف بن إسماعيل الكوفي.
# 40/ 5419/ ابن الشيخ: يوسف بن محمد.
# 299/ 5717/ ابن الشيرازي: محمد بن هبة الله الشافعي.
# 328/ 5754/ ابن الصابوني: علي بن محمود المحمودي.
# 88/ 5483/ ابن الصباغ: علي بن حميد الصعيدي.
# 116/ 5521/ ابن الصفار: القاسم بن عبد الله النيسابوري.
# 360/ 5793/ ابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن الكردي.
# 85/ 5477/ ابن الصيقل: موسى بن سعيد الهاشمي.
# 307/ 5723/ ابن الطفيل: عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي.
# 345/ 5780/ ابن الطيلسان: القاسم بن محمد القرطبي.
# 480/ 5940/ ابن العجمي: عبد الرحمن ابن عبد الرحيم الحلبي.
# PageV16P525
# 345/ 5781/ ابن العجمي: عمر بن عبد الرحيم الشافعي.
# 310/ 5727/ ابن العربي: محمد بن علي الطائي.
# 401/ 5821/ ابن العز: أحمد بن محمد المقدسي.
# 487/ 5954/ ابن العلقمي: محمد بن محمد الرافضي.
# 415/ 5850/ ابن العليق: أعز بن فضائل البابصري.
# 13/ 5400/ ابن الفاخر: محمد بن معمر.
# 265/ 5675/ ابن الفارض: عمر بن علي الحموي.
# 400/ 5820/ ابن الفاضل: أحمد بن عبد الرحيم المصري.
# 15/ 5403/ ابن القارص: الحسين بن حسن.
# 60/ 5444/ ابن القبيطي: محمد بن علي ابن القبيطي البغدادي.
# 94/ 5493/ ابن القرطبي: عبد الله بن الحسن المالقي.
# 228/ 5626/ ابن القطان: علي بن محمد المغربي.
# 290/ 5702/ ابن اللتي: عبد الله بن عمر الحريمي.
# 347/ 5784/ ابن المجد: أحمد بن عيسى المقدسي.
# 346/ 5783/ ابن المخيلي: يوسف بن عبد المعطى الغساني.
# 310/ 5728/ ابن المستوفى: المبارك بن أحمد اللخمي.
# 323/ 5746/ ابن المعز: أحمد بن محمد الحراني.
# 67/ 5456/ ابن المعزم: عبد الرحمن بن عبد الوهاب الهمذاني.
# 405/ 5831/ ابن المعوج: منصور بن أحمد المرابتي.
# 348/ 5785/ ابن المقبر: علي بن الحسين الأزجي.
# 17/ 5406/ ابن المنجي: أسعد بن المنجي.
# 404/ 5829/ ابن المنذري: محمد بن عبد ms6538 العظيم المصري.
# 423/ 5858/ ابن المني: محمد بن مقبل النهراني.
# 342/ 5776/ ابن الناقد: أحمد بن محمد البغدادي.
# 107/ 5508/ ابن الناقد: عبد العزيز بن أحمد البغدادي الجصاص.
# 156/ 5561/ ابن النبيه: علي بن محمد المصري.
# PageV16P526
# 355/ 5791/ ابن النجار: محمد بن محمود البغدادي.
# 455/ 5909/ ابن النحاس: عبد الله بن الحسن الأنصاري.
# 401/ 5822/ ابن النخال: عبد الله بن عمر البواب.
# 229/ 5627/ ابن النرسي: أحمد بن الحسين البيع.
# 221/ 5613/ ابن النرسي: عبد اللطيف بن المبارك البغدادي.
# 220/ 5612/ ابن النرسي: محمد بن محمد الأديب.
# 475/ 5930/ ابن الهنى: محمد بن علي الخياط.
# 402/ 5823/ ابن الوليد: عبد الله بن محمد البغدادي.
# 258/ 5664/ ابن باتكين: إسماعيل بن علي الجوهري.
# 201/ 5586/ ابن باز: الحسين بن عمر الموصلي.
# 462/ 5914/ ابن باطيش: إسماعيل بن هبة الله الموصلي.
# 255/ 5661/ ابن باقا: عبد العزيز بن أحمد السيبي.
# 245/ 5647/ ابن برجان: عبد السلام بن عبد الرحمن اللخمي.
# 210/ 5599/ ابن بقى: أحمد بن يزيد القرطبي.
# 299/ 5716/ ابن بهروز: محمد بن مسعود البغدادي.
# 223/ 5618/ ابن بورنداز: علي بن النفيس البغدادي.
# 218/ 5608/ ابن تيمية: محمد بن الخضر الحراني.
# 445/ 5891/ ابن تيمية: عبد السلام بن عبد الله الحراني.
# 81/ 5474/ ابن جبير: محمد بن أحمد الكناني البلنسي.
# 72/ 5467/ ابن جرج: أحمد بن محمد القرطبي.
# 222/ 5616/ ابن حريق: علي بن محمد المخزومي.
# 403/ 5826/ ابن حمود: عبد المحسن بن حمود الحلبي.
# 336/ 5765/ ابن حمويه: عبد الله بن عمر.
# 100/ 5500/ ابن حمويه: محمد بن عمر الجويني الشافعي.
# 159/ 5568/ ابن حوط الله: داود بن سليمان الحارثي.
# 78/ 5471/ ابن حوط الله: عبد الله بن سليمان الأندلسي.
# PageV16P527
# 70/ 5462/ ابن خروف: علي بن محمد الإشبيلي.
# 479/ 5938/ ابن خطيب القرافة: عثمان ابن علي الناسخ.
# 9/ 5392/ ابن خطيب الموصل: أحمد ابن عبد الله.
# 322/ 5744/ ابن خلفون: محمد بن إسماعيل الأزدي.
# 450/ 5898/ ابن خليل: محمد بن أحمد السكوني.
# 278/ 5691/ ابن دحية: عمر بن حسن الداني.
# 38/ 5415/ ابن درباس: عبد الملك بن عيسى.
# 219/ 5609/ ابن درباس: إبراهيم بن عثمان الكردي.
# 482/ 5945/ ابن درباس: محمد بن الملك الماراني.
# 308/ 5724/ ابن دلف: عبد العزيز بن دلف الخازن.
# 200/ 5584/ ابن دمدم: أحمد بن الرحمن الربعي.
# 324/ 5747/ ابن راجح: أحمد بن محمد المقدسي.
# 144/ 5547/ ابن راجح: محمد بن خلف المقدسي الجماعيلي.
# 293/ 5706/ ابن رئيس الرؤساء: الحسين ابن علي الناسخ.
# 410/ 5841/ ابن رئيس الرؤساء: المبارك ابن محمد البغدادي.
# 414/ 5849/ ابن رواج: ظافر بن ms6539 علي.
# 428/ 5865/ ابن رواحة: عبد الله بن الحسين الخزرجي.
# 47/ 5429/ ابن روح: أسعد بن سعيد.
# 277/ 5690/ ابن روزبة: علي بن روزبة القلانسي.
# 231/ 5630/ ابن زرقون: محمد بن محمد الإشبيلي.
# 266/ 5676/ ابن زينة: مهذب بن حسين ابن محمد.
# 421/ 5853/ ابن سعد: محمد بن سعد المقدسي.
# 52/ 5438/ ابن سكينة: عبد الوهاب بن منصور.
# 292/ 5705/ ابن سكينة: عبد الرزاق بن عبد الوهاب البغدادي.
# 244/ 5646/ ابن سكينة: عبد السلام بن عبد الرحمن البغدادي.
# 344/ 5778/ ابن سلام: الحسن بن سالم الكاتب.
# 41/ 5421/ ابن سناء الملك: هبة الله بن جعفر.
# PageV16P528
# 297/ 5713/ ابن سنى الدولة: يحيى بن هبة الله الدمشقي.
# 340/ 5771/ ابن سهل: سهل بن محمد الغرناطي.
# 99/ 5498/ ابن سيدهم: أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي.
# 108/ 5509/ ابن سيدهم: أحمد بن محمد الأنصاري الدمشقي.
# 110/ 5514/ ابن شاس: عبد الله بن نجم السعدي المصري.
# 402/ 5824/ ابن شحاتة: عبد الرحمن بن عمر.
# 346/ 5782/ ابن شحم: ظافر بن طاهر المالكي.
# 275/ 5689/ ابن شداد: يوسف بن رافع الأسدي.
# 329/ 5755/ ابن شفنين: محمد بن عبد الواحد المتوكلي.
# 468/ 5921/ ابن شقيرا: المرجي بن الحسن الواسطي.
# 222/ 5615/ ابن شكر: عبد الله بن علي الدميري.
# 225/ 5620/ ابن شمس الخلافة: جعفر ابن محمد الأفضلي.
# 66/ 5455/ ابن شنيف: الحسين بن سعيد بن الحسن الدارقزي.
# 226/ 5622/ ابن شيث: عبد الرحيم بن علي القوصي.
# 202/ 5588/ ابن شيرويه: أحمد بن شيرويه الهمذاني.
# 89/ 5487/ ابن صاحب الأحكام: محمد بن أحمد الغرناطي.
# 248/ 5650/ ابن صاحب الغرب: يوسف ابن محمد المؤمني.
# 268/ 5681/ ابن صباح: الحسن بن يحيى المخزومي.
# 164/ 5573/ ابن صرما: أحمد بن صرما الأزجي.
# 215/ 5605/ ابن صصرى: الحسين بن هبة الله التغلبي.
# 244/ 5645/ ابن صيلا: عبد الرحمن بن عتيق الحربي.
# 141/ 5543/ ابن طاووس: هبة الله بن الخضر البغدادي.
# 55/ 5442/ ابن طبرزذ: عمر بن محمد.
# 292/ 5704/ ابن طرد: عبد الله بن المظفر الزينبي.
# 447/ 5892/ ابن طلحة: محمد بن طلحة العدوي.
# 89/ 5486/ ابن ظافر: علي بن ظافر الأصولي المصري.
# PageV16P529
# 328/ 5753/ ابن ظفر: إسماعيل بن ظفر المنذري.
# 63/ 5449/ ابن عات: أحمد بن هارون النفزي الشاطبي.
# 202/ 5589/ ابن عبد الحق: محمد بن عبد الحق البربري.
# 209/ 5598/ ابن عبد السلام: الفتح بن عبد الله الكاتب.
# 160/ 5569/ ابن عبد السميع: عبد الرحمن بن محمد القرشي.
# 407/ 5836/ ابن عدي: حسن بن عدي.
# 161/ 5570/ ابن عساكر: عبد الرحمن بن محمد الدمشقي.
# 319/ 5741/ ابن عسكر: محمد بن ms6540 علي المالقي.
# 202/ 5590/ ابن عطاء: محمد بن النفيس البغدادي.
# 214/ 5603/ ابن عفيجة: محمد بن عبد الله البندنيجي.
# 317/ 5736/ ابن علان: أسعد بن المسلم الدمشقي.
# 443/ 5887/ ابن علان: مكي بن المسلم القيسي.
# 471/ 5926/ ابن عليم: عبد الرحيم بن أحمد الخزرجي.
# 272/ 5685/ ابن عماد: محمد بن عماد الحراني.
# 422/ 5856/ ابن عمرون: محمد بن محمد الحلبي.
# 262/ 5672/ ابن عنين: محمد بن نصر الله الزرعي.
# 234/ 5634/ ابن عيسى: عيسى بن عبد العزيز الشريشي.
# 341/ 5773/ ابن عين الدولة: محمد بن عبد الله الإسكندراني.
# 266/ 5677/ ابن غانية: يحيى بن إسحاق الميورقي.
# 273/ 5686/ ابن غسان: محمد بن غسان الخزرجي.
# 149/ 5555/ ابن قدامة: عبد الله بن أحمد المقدسي الجماعيلي.
# 449/ 5896/ ابن قزغلي: يوسف بن قزغلي الهبيري.
# 453/ 5905/ ابن قطرال: علي بن عبد الله القرطبي.
# 442/ 5885/ ابن قميرة: يحيى بن نصر اليربوعي.
# 233/ 5632/ ابن قنيدة: المهذب بن علي الأزجي.
# 8/ 5388/ ابن كامل: يوسف بن كامل.
# PageV16P530
# 61/ 5445/ ابن كامل: محمد بن هبة الله البغدادي الوكيل.
# 288/ 5699/ ابن كمال: هبة الله بن عمر القطان.
# 86/ 5479/ ابن مجلي: عبد الله بن محمد المصري.
# 335/ 5764/ ابن محارب: محمد بن محمد الغرناطي.
# 325/ 5749/ ابن مختار: علي بن مختار العامري.
# 440/ 5883/ ابن مسلمة: أحمد بن المفرج.
# 19/ 5408/ ابن مشق: محمد بن المبارك.
# 435/ 5877/ ابن مطروح: يحيى بن عيسى الصعيدي.
# 239/ 5639/ ابن معطى: يحيى بن عبد المعطى.
# 406/ 5835/ ابن معقل: أحمد بن علي المهلبي.
# 340/ 5772/ ابن مقبل: عبد الرحمن بن مقبل الواسطي.
# 402/ 5825/ ابن مقرب: عبد الرحمن بن مقرب الكندي.
# 193/ 5577/ ابن مكرم: محمد بن هبة الله البغدادي.
# 109/ 5506/ ابن ملاعب: داود بن أحمد البغدادي الأزجي.
# 44/ 5425/ ابن مماتي: أسعد بن الخطير.
# 274/ 5688/ ابن مندة: محمود بن إبراهيم العبدي.
# 67/ 5458/ ابن مندويه: عبد الجليل بن أبي غالب السريجاني.
# 73/ 5469/ ابن منينا: عبد العزيز بن معالي البغددي.
# 69/ 5460/ ابن نغوبا: علي بن علي الواسطي.
# 252/ 5659/ ابن نقطة: محمد بن عبد الغني البغدادي.
# 66/ 5453/ ابن نوح: محمد بن أيوب الغافقي البلنسي.
# 80/ 5473/ ابن واجب: أحمد بن محمد البلنسي المالكي.
# 452/ 5904/ ابن وثيق إبراهيم بن محمد الأموي.
# 233/ 5633/ ابن وردان: عبد الوهاب بن عتيق العامري.
# 139/ 5540/ ابن وهبان: عبد الرحيم بن النفيس السلمي الحديثي.
# 284/ 5694/ ابن ياسين: سعيد بن محمد السفار.
# PageV16P531
# 50/ 5434/ ابن يونس: محمد بن يونس.
# 195/ 5579/ ابن يونس: أحمد بن موسى الإربلي.
# 330/ 5756/ ابن ms6541 يونس: موسى بن يونس الموصلي.
# 38/ 5414/ أبو الجود: غياث بن فارس.
# 357/ 5792/ أبو الربيع بن سالم: سليمان ابن موسى الكلاعي.
# 443/ 5886/ أبو العباس أحمد بن نصر التاجر.
# 479/ 5939/ أبو العز: مفضل بن علي الشافعي.
# 92/ 5491/ أبو القاسم تميم.
# 48/ 5430/ أبو المجد: زاهر بن أحمد.
# 91/ 5489/ أبو تراب: يحيى بن إبراهيم الكرخي.
# 70/ 5464/ أبو جعفر بن يحيى: أحمد ابن محمد الحميري الكتامي.
# 119/ 5524/ أبو روح: عبد المعز بن محمد الساعدي الخراساني.
# 242/ 5642/ أبو محمد الروابطي.
# 235/ 5637/ أبو موسى ابن الحافظ: عبد الله بن عبد الغني المقدسي.
# 43/ 5423/ أبو هريرة: واثلة بن الأسقع.
# 481/ 5943/ أحمد بن حامد الأرتاحي.
# 286/ 5696/ أحمد بن نجم العبادي.
# 142/ 5544/ أخو ابن طاووس: أحمد بن الخضر الصوفي.
# 159/ 5567/ أخوه: محمد بن أحمد الشافعي.
# 492/ 5956/ إقبال: الحبشي المستنصري الشرابي.
# 449/ 5897/ اقطاي فارس الدين التركي.
# 483/ 5947/ الإربلي: الحسين بن إبراهيم اللغوي.
# 281/ 5692/ الإربلي: محمد بن إبراهيم الصوفي.
# 7/ 5387/ الأرتاحي: محمد بن حمد.
# 471/ 5925/ الأرموي: محمد بن الحسين.
# 426/ 5863/ الإسفراييني: محمد بن سعيد بن محمد الصوفي.
# 124/ 5527/ الأشرف: موسى شاه أرمن ابن العادل.
# 51/ 5435/ الأصبهاني: يحيى بن عبد الرحمن.
# 111/ 5515/ الافتخار: عبد المطلب بن الفضل القرشي.
# 243/ 5643/ الأمجد: فروخشاه بن شاهنشاه.
# PageV16P532
# 251/ 5656/ الأمير السيد: الحسن بن علي العلوي.
# 289/ 5701/ الأنجب بن أبي السعادات الحمامي.
# 196/ 5581/ الأندرشي: محمد بن أحمد الأنصاري.
# 129/ 5529/ الأوحد: أيوب بن الملك العادل.
# 254/ 5660/ الإوقي: الحسن بن أحمد العجمي.
# 488/ 5955/ الباخرزي: سعيد بن المطهر القائدي.
# 470/ 5924/ الباذرائي: عبد الله بن محمد الفرضي.
# 199/ 5583/ البخاري: أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي.
# 163/ 5572/ البردغولي: عبد السلام بن المبارك البغدادي.
# 313/ 5730/ البرزالي: محمد بن يوسف الإشبيلي.
# 9/ 5390/ البستنبان: عبد الله بن عبد الرحمن.
# 466/ 5919/ البكري: الحسن بن محمد القرشي.
# 105/ 5505/ البكري: محمد بن محمد القرشي التيمي.
# 455/ 5908/ البلخي: محمد بن أبي بكر.
# 91/ 5490/ البندنيجي: أحمد بن أحمد الأزجي.
# 483/ 5948/ البهاء زهير: زهير بن محمد المهلبي.
# 207/ 5597/ البهاء: عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي.
# 473/ 5928/ البياسي: يوسف بن محمد المغربي.
# 203/ 5591/ البيع: محمد بن هبة الله الدينوري.
# 155/ 5559/ البيع: يحيى بن أحمد الأزجي.
# 318/ 5737/ التبريزي: بدل بن أبي المعمر.
# 69/ 5461/ التجيبي: محمد بن عبد الرحمن المرسي.
# 334/ 5760/ التسارسي: علي بن زيد الجذامي.
# 10/ 5393/ التقى الأعمى.
# 90/ 5488/ الجاجرمي: محمد بن إبراهيم الشافعي.
# 45/ 5427/ الجبائي: عبد الله بن أبي الحسن.
# 50/ 5433/ الجزولي: عيسى بن عبد العزيز.
# PageV16P533
# 39/ 5416/ الجلياني: عبد المنعم ms6542 بن عمر.
# 385/ 5803/ الجواد: يونس بن ممدود الأيوبي.
# 250/ 5655/ الحاجري: عيسى بن سنجر الإربلي.
# 130/ 5530/ الحافظ: أرسلان شاه بن محمد بن أيوب.
# 309/ 5726/ الحرالي: علي بن أحمد التجيبي.
# 407/ 5837/ الحريري: علي بن أبي الحسن الحوراني.
# 234/ 5635/ الحسن ابن الزبيدي البغدادي.
# 64/ 5451/ الحصار: أحمد بن علي المرسي الحصار.
# 312/ 5729/ الحصيري: محمود بن أحمد التاجري.
# 456/ 5910/ الحلبي: أيبك الصالحي.
# 478/ 5937/ الخاتون والدة الملك الكامل.
# 316/ 5734/ الخجندي: ثابت بن محمد الأصبهاني.
# 201/ 5587/ الخفيفي: عبد المحسن بن أبي العميد الأبهري.
# 409/ 5839/ الخونجي: محمد بن ناماور الشافعي.
# 319/ 5740/ الخويي: أحمد بن الخليل الشافعي.
# 227/ 5625/ الداهري: عبد السلام بن عبد الله الخفاف.
# 399/ 5818/ الدباج: علي بن جابر الإشبيلي.
# 320/ 5743/ الدبيثي: محمد بن سعيد المعدل.
# 235/ 5636/ الداخوار: عبد الرحيم بن علي الدمشقي.
# 296/ 5710/ الدولعي: محمد بن أبي الفضل التغلبي.
# 493/ 5957/ الدويدار: أيبك الدويدار الصغير.
# 197/ 5582/ الرافعي: عبد الكريم بن محمد القزويني.
# 267/ 5680/ الرحبي: يوسف بن حيدرة الحكيم.
# 454/ 5906/ الرشيد العراقي: إسماعيل ابن أحمد الأواني.
# 274/ 5687/ الرشيدي: علي بن الحسن الظفري.
# 266/ 5678/ الرضي الجيلي: سليمان بن مظفر الشافعي.
# 295/ 5708/ الرعيني: عيسى بن سليمان الأندلسي.
# PageV16P534
# 342/ 5777/ الرفيع: عبد العزيز بن عبد الواحد الجيلي.
# 422/ 5855/ الرندي: عبيد الله بن عاصم الأسدي.
# 95/ 5494/ الرهاوي: عبد القادر بن عبد الله السفار.
# 435/ 5876/ الريفي: عبد الله بن إبراهيم المغربي.
# 154/ 5558/ الزناتي: محمد بن إسحاق الغرناطي.
# 477/ 5934/ الزنجاني: محمود بن أحمد.
# 86/ 5480/ الزهري: عبد الرحمن بن علي الإشبيلي.
# 87/ 5482/ السائح: علي بن أبي بكر الهروي.
# 137/ 5536/ السامري: محمد بن عبد الله ابن محمد بن إدريس.
# 412/ 5846/ الساوي: يوسف بن محمود ابن الحسين.
# 438/ 5880/ السبط: عبد الرحمن بن مكي الطرابلسي.
# 349/ 5787/ السخاوي: علي بن محمد الهمداني.
# 448/ 5895/ السفاقسي: محمد بن الحسن التميمي.
# 115/ 5520/ السمعاني: عبد الرحيم بن عبد الكريم المروزي.
# 226/ 5623/ السنجاري: أسعد بن يحيى السلمي.
# 269/ 5682/ السهروردي: عمر بن محمد البكري.
# 431/ 5869/ السيدي: محمد بن عبد الكريم الأصبهاني.
# 263/ 5673/ السيف: علي بن أبي علي التغلبي.
# 481/ 5944/ الشارعي: عثمان بن مكي السعدي.
# 436/ 5879/ الشاري: علي بن محمد الغافقي.
# 103/ 5503/ الشعرية: زينب بنت عبد الرحمن الجرجانية.
# 109/ 5511/ الشقوري: علي بن أحمد الغافقي القرطبي.
# 398/ 5817/ الشلوبين: عمر بن محمد الأزدي.
# 58/ 5443/ الشيخ أبو عمر: محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي.
# 495/ 5960/ الصاحب شرف الدين: عبد الله بن يوسف.
# 441/ 5884/ الصاغاني: الحسن بن محمد العدوي.
# PageV16P535
# 131/ 5532/ الصالح: إسماعيل بن محمد بن ms6543 أيوب.
# 411/ 5843/ الصدر تاج الدين: علي الحاجب.
# 332/ 5758/ الصريفيني: إبراهيم بن محمد العراقي.
# 306/ 5721/ الصفراوي: عبد الرحمن بن عبد المجيد الإسكندراني.
# 139/ 5539/ الصلاح: عبد الرحمن بن عثمان الكردي.
# 14/ 5401/ الصيدلاني: محمد بن أحمد.
# 452/ 5902/ الضياء أبو طاهر: يوسف بن عمر الزبيدي.
# 352/ 5790/ الضياء المقدسي: محمد بن عبد الواحد الجماعيلي.
# 427/ 5864/ الطراز: محمد بن سعيد الأندلسي.
# 451/ 5900/ الطوسي: إسحاق بن إبراهيم الغرناطي.
# 144/ 5519/ الطوسي: المؤيد بن محمد النيسابوري.
# 204/ 5594/ الظاهر بأمر الله: محمد بن أحمد العباسي.
# 485/ 5951/ الظاهر: غازي بن محمد بن غازي.
# 120/ 5525/ العادل وبنوه: محمد بن أيوب بن شاذى التكريتي.
# 67/ 5457/ العاقولي: أبو العباس أحمد ابن الحسني.
# 364/ 5795/ العامري: محمد بن حسان المعدل.
# 251/ 5657/ العبادي: عبيد الله بن إبراهيم البخاري.
# 146/ 5551/ العثماني: محمد بن عمر الأموي الدمشقي.
# 79/ 5472/ العز ابن الحافظ: محمد بن عبد الغني المقدسي.
# 482/ 5946/ العز الضرير: حسن بن محمد الإربلي.
# 395/ 5814/ العزيز: محمد بن الملك الظاهر بن صلاح الدين.
# 102/ 5502/ العطار: أحمد بن عبد الله السلمي البغدادي.
# 106/ 5507/ العكبري: عبد الله بن الحسين النحوي الحنبلي.
# 261/ 5666/ العلبي: زكريا بن علي السقلاطوني.
# 327/ 5752/ العماد الزاهد: العماد بن عمر بن أسعد.
# 137/ 5537/ العماد بن عساكر: علي بن القاسم الدمشقي الشافعي.
# PageV16P536
# 82/ 5475/ العماد: إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي.
# 451/ 5901/ العماد: داود بن عمر الزبيدي.
# 474/ 5929/ العماد: عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي.
# 337/ 5766/ العماد: عمر بن محمد بن عمر.
# 110/ 5513/ العميدي: محمد أو أحمد ابن محمد السمرقندي.
# 98/ 5496/ العميدي: محمد بن محمد السمرقندي.
# 349/ 5786/ الغزال: حمزة بن عمر المالكي.
# 113/ 5518/ الغزنوي: أحمد بن علي بن الحسين البغدادي.
# 392/ 5810/ الفارس أقطاي.
# 157/ 5563/ الفارسي: محمد بن إبراهيم الفيروزآبادي.
# 487/ 5953/ الفاسي: محمد بن حسن بن محمد.
# 338/ 5769/ الفخر: يوسف بن شيخ الشيوخ.
# 10/ 5394/ الفراء: خلف بن أحمد.
# 223/ 5617/ القاضي: علي بن يوسف الدمشقي.
# 99/ 5497/ القاهر: مسعود بن أرسلان شاه.
# 331/ 5757/ القبيطي: عبد اللطيف بن محمد الجوهري.
# 480/ 5941/ القزويني: محمد بن أبي القاسم الصوفي.
# 158/ 5566/ القزويني: محمد بن أحمد الطالقاني.
# 195/ 5580/ القزويني: محمد بن الحسين الصوفي.
# 9/ 5391/ القصري: عبد الجليل بن موسى.
# 62/ 5447/ القصري: عبد الجليل بن موسى الأنصاري الأوسي.
# 286/ 5697/ القطيعي: محمد بن أحمد البغدادي.
# 409/ 5838/ القفطي: علي بن يوسف المصري.
# 252/ 5658/ القمي: محمد بن محمد الكاتب.
# 452/ 5903/ القميني.
# 444/ 5888/ القوصي: إسماعيل بن حامد الخزرجي.
# 364/ 5796/ الكاشغري: إبراهيم بن عثمان التركي.
# PageV16P537
# 126/ 5528/ الكامل: محمد بن ms6544 أبي بكر ابن أيوب.
# 394/ 5813/ الكامل: محمد بن غازي.
# 344/ 5779/ الكردري: محمد بن عبد الستار البراتقيني.
# 465/ 5916/ الكفرطابي: عبد العزيز بن عبد الوهاب القواس.
# 388/ 5767/ الكمال: أحمد بن أبي الحسن الشافعي.
# 421/ 5852/ الكمال: إسحاق بن أحمد المعري.
# 74/ 5470/ الكندي: زيد بن الحسن البغدادي.
# 426/ 5862/ اللاردي: محمد بن عتيق التجيبي.
# 225/ 5621/ اللبلي: أحمد بن تميم البهراني.
# 422/ 5854/ اللمغاني: عبد الرحمن بن عبد السلام.
# 326/ 5750/ المارستاني: أحمد بن يعقوب البغدادي.
# 262/ 5671/ المازني: المسلم بن أحمد النصيبي.
# 11/ 5397/ الماكسيني: مكي بن ريان.
# 496/ 5962/ المحب: عبد الله بن أحمد المقدسي.
# 378/ 5800/ المخزومي: عبد الرحمن بن علي المصري.
# 271/ 5683/ المديني: محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.
# 458/ 5913/ المرسي: محمد بن عبد الله الأندلسي.
# 379/ 5802/ المستعصم بالله: عبد الله بن منصور الهاشمي.
# 369/ 5798/ المستنصر بالله: منصور بن محمد البغدادي.
# 376/ 5799/ المستنصر: أحمد بن محمد الهاشمي.
# 243/ 5644/ المسعود: أقسيس بن محمد.
# 200/ 5583/ المصري: يونس بن بدران الشيبي.
# 71/ 5465/ المطرزي: ناصر بن عبد السيد الخوارزمي.
# 130/ 5531/ المظفر: غازي بن أبي بكر بن أيوب.
# 394/ 5812/ المظفر: قظز بن عبد الله المعزي.
# 61/ 5446/ المعبر: الخضر بن كامل الدمشقي السروجي.
# 392/ 5811/ المعز: أيبك التركماني.
# 485/ 5950/ المعظم الحلبي: تورانشاه بن صلاح الدين.
# PageV16P538
# 390/ 5807/ المعظم: تورانشاه بن أيوب.
# 123/ 5526/ المعظم: عيسى بن محمد الحنفي الفقيه.
# 338/ 5768/ المعين: الحسن بن صدر الدين.
# 147/ 5553/ الملاحي: محمد بن عبد الواحد الغافقي الأندلسي.
# 484/ 5949/ الملك الرحيم: لؤلؤ الأرمني الأتابكي.
# 392/ 5809/ الملك الصالح بن عبد الله.
# 387/ 5806/ الملك الصالح: أيوب بن محمد بن العادل.
# 291/ 5703/ الملك المحسن: أحمد بن يوسف بن أيوب.
# 396/ 5815/ الملك المحسن: أحمد بن يوسف بن أيوب.
# 391/ 5808/ الملك الموحد عبد الله بن تورانشاه.
# 89/ 5485/ الملنجي: محمد بن محمد الأصبهاني.
# 405/ 5830/ المنتجب: منتجب ابن أبي العز الهمذاني.
# 230/ 5629/ المنجنيقي: يعقوب بن صابر الحراني.
# 18/ 5407/ المندائي: محمد بن أحمد.
# 500/ 5964/ المنصور: علي بن أيبك التركي.
# 237/ 5638/ الموفق: عبد اللطيف بن يوسف.
# 436/ 5878/ الموفق: قاسم بن هبة الله المدائني.
# 40/ 5418/ الميرتلي: موسى بن حسين.
# 284/ 5695/ الناصح: عبد الرحمن بن نجم العبادي.
# 496/ 5963/ الناصر داود: داود بن عيسى.
# 164/ 5574/ الناصر لدين الله: أحمد بن الحسن العباسي البغدادي.
# 396/ 5816/ الناصر: يوسف بن محمد ابن غازي.
# 403/ 5827/ النسابة: محمد بن أحمد الدمشقي.
# 466/ 5918/ النشبي: علي بن المظفر الربعي.
# 416/ 5851/ النشتبري: علي بن الحسين السحامي.
# 447/ 5893/ النظام البلخي: محمد بن محمد بن عثمان.
# 476/ 5933/ النعال: محمد ms6545 بن أنجب الصوفي.
# PageV16P539
# 41/ 5420/ النفيس: أبو العباس أحمد بن عبد الغني.
# 6/ 5386/ النوقاني: فضل الله بن محمد.
# 411/ 5844/ الهذباني: يعقوب بن محمد الكردي.
# 303/ 5719/ الهمداني: جعفر بن علي الإسكندراني.
# 221/ 5614/ الهمذاني: عبد الله بن إبراهيم بن محمد.
# 145/ 5549/ الواسطي: محمد بن عبد الرحمن السفار.
# 457/ 5912/ اليلداني: عبد الرحمن بن عبد المنعم الدمشقي.
# 112/ 5517/ اليونيني: عبد الله بن عثمان ابن جعفر.
# 425/ 5860/ بشير بن حامد الجعفري.
# 478/ 5935/ بنات الكامل السلطان الملك الناصر يوسف.
# 5/ 5385/ بنت سعد الخير: فاطمة بنت سعد.
# 51/ 5436/ بنت معمر: عائشة بنت معمر.
# 315/ 5732/ بهاء الدين محمد.
# 70/ 5463/ تاج الأمناء: أحمد بن محمد الدمشقي.
# 142/ 5545/ ثابت بن مشرف بن ثابت البغدادي الأزجي.
# 192/ 5575/ جنكزخان: تمرجين.
# 318/ 5738/ حامد بن أبي العميد القزويني.
# 20/ 5409/ حمزة بن علي: الحراني.
# 14/ 5402/ حنبل: البغدادي الرصافي.
# 158/ 5564/ خزعل بن عسكر الشنائي.
# 465/ 5917/ خطيب مردا: محمد بن إسماعيل المقدسي.
# 134/ 5534/ خوارزمشاه: محمد بن إيل رسلان الخوارزمي.
# 241/ 5641/ خوارزمشاه: منكوبري بن محمد الخوازرمي.
# 206/ 5596/ داود بن معمر بن عبد الواحد العبشمي.
# 63/ 5450/ ربيعة بن الحسن بن علي الذماري الشافعي.
# 265/ 5674/ رتن الهندي.
# 108/ 5510/ ريحان بن تيكان بن موسك الكردي البغدادي.
# 65/ 5452/ زاهر بن رستم البغدادي الشافعي.
# 216/ 5606/ زين الأمناء: الحسن بن محمد الدمشقي.
# PageV16P540
# 316/ 5735/ سالم بن الحسن التغلبي.
# 10/ 5395/ سبط الشهرزوري: علي بن محمد.
# 99/ 5499/ ست الشام: خاتون أخت السلاطين أولاد نجم الدين.
# 16/ 5404/ ست الكتبة: نعمة بن علي.
# 434/ 5874/ سليمان بن داود بن عبد الله.
# 468/ 5920/ شرف الدين: محمد بن محمد.
# 272/ 5684/ شعرانة: محمد بن زهير الأصبهاني.
# 486/ 5952/ شعلة: محمد بن أحمد الموصلي.
# 432/ 5871/ شعيب بن يحيى القيرواني.
# 5/ 5384/ شميم: علي بن الحسن.
# 245/ 5648/ صاحب إربل: كوكبري بن علي التركماني.
# 145/ 5548/ صاحب الألموت: حسن بن حسن الإسماعيلي.
# 55/ 5441/ صاحب الجزيرة: سنجر بن غازي.
# 13/ 5399/ صاحب الروم: سليمان بن قلج.
# 66/ 5454/ صاحب الروم: كيخسرو بن قلج رسلان.
# 495/ 5709/ صاحب الروم: كيقباذ بن كيخسرو السلجوقي.
# 133/ 5533/ صاحب الروم: كيكاوس بن كيخسرو التركماني.
# 386/ 5805/ صاحب الغرب: علي بن إدريس المؤمني.
# 247/ 5649/ صاحب الغرب: محمد بن يعقوب القيسي.
# 249/ 5653/ صاحب المغرب: إدريس بن يعقوب القيسي.
# 50/ 5432/ صاحب الموصل: نور الدين أرسلان شاه.
# 379/ 5801/ صاحب اليمن: عمر بن علي ابن رسول.
# 163/ 5571/ صاحب توريز: أزبك بن محمد البهلوان.
# 386/ 5804/ صاحب تونس: يحيى بن عبد الواحد الهنتاني.
# 138/ 5538/ صاحب حماة: محمد بن عمر بن شاهنشاه ms6546 بن أيوب.
# 400/ 5819/ صاحب حماة: محمود بن محمد الأيوبي.
# 405/ 5832/ صاحب حمص: إبراهيم بن شيركوه.
# 305/ 5720/ صاحب حمص: شيركوه بن محمد بن شاذي.
# PageV16P541
# 55/ 5440/ صاحب غزنة: محمود بن محمد.
# 309/ 5725/ صاحب ماردين: أرتق بن أرسلان التركماني.
# 444/ 5889/ صالح بن شجاع بن محمد المدلجي.
# 433/ 5873/ صفية بنت عبد الوهاب الزبيرية.
# 454/ 5907/ صقر بن يحيى بن سالم الحلبي.
# 325/ 5748/ صلاح الدين موسى المقدسي.
# 206/ 5595/ عامر بن هشام القرطبي.
# 204/ 5593/ عبد البر بن الحسن الهمذاني العطار.
# 341/ 5774/ عبد الحق بن خلف الصالحي.
# 320/ 5742/ عبد الحميد بن عبد الرشيد الهمذاني.
# 12/ 5398/ عبد الرزاق: البغددي الحنبلي.
# 86/ 5481/ عبد السلام بن عبد الوهاب الجيلي.
# 462/ 5915/ عبد العظيم بن عبد القوي الشامي.
# 21/ 5411/ عبد الغني: عبد الغني بن عبد الواحد.
# 439/ 5881/ عبد القادر بن الحسين البندنيجي.
# 249/ 5652/ عبد الله بن يعقوب القيسي.
# 37/ 5413/ عبد المجيب بن عبد الله بن زهير.
# 335/ 5763/ عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب.
# 220/ 5611/ عبد الملك بن عيسى بن درباس.
# 250/ 5654/ عبد الواحد بن إدريس بن يعقوب.
# 248/ 5651/ عبد الواحد بن يوسف.
# 16/ 5405/ عبد الواحد: الأصبهاني الصيدلاني.
# 406/ 5833/ عتيق بن أبي الفضل السلماني.
# 297/ 5712/ عثمان بن حسن السبتي.
# 220/ 5610/ عثمان بن عيسى بن درباس.
# 448/ 5894/ عثمان بن محمد التنوخي.
# 411/ 5854/ عجيبة: ضوء الصباح بنت محمد البغدادية.
# 42/ 5422/ عفيفة: أم هاني الأصبهانية.
# 92/ 5492/ علي بن المفضل بن علي الإسكندراني.
# 335/ 5762/ علي بن محمد بن علي القرميسيني.
# PageV16P542
# 261/ 5668/ علي بن همام بن راجي الله.
# 319/ 5739/ عماد الدين بن محمد القزويني.
# 327/ 5751/ عمر بن أسعد بن المنجي الحنبلي.
# 217/ 5607/ عمر بن بدر بن سعيد الموصلي.
# 240/ 5640/ عمر بن كرم بن علي الحمامي.
# 450/ 5899/ عيسى بن أحمد اليونيني.
# 439/ 5882/ عيسى بن سلامة بن سالم الخياط.
# 68/ 5459/ عين الشمس بنت أحمد الثقفية الأصبهانية.
# 478/ 5936/ غازية بنت السلطان الكامل.
# 71/ 5466/ غلام ابن المني: إسماعيل بن علي الأزجي.
# 136/ 5535/ فتيان بن علي الدمشقي الشاغوري.
# 445/ 5890/ فج بن عبد الله القرطبي.
# 52/ 5437/ فخر الدين: محمد بن عمر.
# 469/ 5922/ فضل الله بن عبد الرزاق الجيلي.
# 158/ 5565/ قاضي حران: عبد الله بن نصر الحنبلي.
# 145/ 5550/ قتادة بن إدريس الحسنى.
# 334/ 5761/ كريمة بنت عبد الوهاب الزبيرية.
# 480/ 5942/ لاحق بن عبد المنعم الأرتاحي.
# 475/ 5931/ محمد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي.
# 261/ 5669/ محمد بن علي بن همام.
# 11/ 5396/ محمد بن كامل: الدمشقي الشاهد.
# 262/ 5670/ محمد بن محمد بن ms6547 علي بن همام.
# 117/ 5522/ محمد بن مكي ابن أبي الرجاء الأصبهاني.
# 293/ 5707/ محمد بن يوسف بن هود الأندلسي.
# 288/ 5698/ مرتضى بن حاتم الحوفي.
# 143/ 5546/ مسمار بن عمر بن محمد بن عيسى البغدادي.
# 432/ 5870/ مظفر بن عبد الملك الإسكندراني.
# 301/ 5718/ مكرم بن محمد بن حمزة السفار.
# 48/ 5431/ منصور بن عبد المنعم: النيسابوري.
# 410/ 5840/ مهنا بن مانع بن حديثه.
# PageV16P543
# 140/ 5542/ موسى بن عبد القادر الجيلي الحنبلي.
# 118/ 5523/ نجم الدين الكبرى: أحمد بن عمر الخوارزمي الصوفي.
# 282/ 5693/ نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي.
# 261/ 5667/ همام بن راجي الله المصري.
# 496/ 5961/ واقف الصدرية: أسعد بن عثمان التنوخي.
# 214/ 5604/ والد الأبرقوهي: إسحاق بن محمد الهمذاني.
# 289/ 5700/ ياسمين بنت سالم الحريمية.
# 140/ 5541/ ياقوت الموصلي الملكي بن موالي ملكشاه السلجوقي.
# 232/ 5631/ ياقوت: الرومي الحموي المؤرخ.
# 230/ 5628/ ياقوت: الرومي الشاعر.
# 85/ 5478/ يحيى بن ياقوت الفراش.
# 362/ 5794/ يعيش بن علي الموصلي.
# 366/ 5797/ يوسف بن خليل بن قراجا.
# 315/ 5731/ يوسف بن محمد بن يوسف الإشبيلي.
# 62/ 5448/ يونس بن يحيى الهاشمي القصار.
# 156/ 5562/ يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني.
# PageV16P544
# المجلد السابع عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# فهرس الأعلام المترجمين:
### | حرف الألف
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 319/ 3412/ الآبري: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم، أبو الحسن
~~السجستاني
# 12/ 295/ 3386/ الآبندوني: عبد الله بن إبراهيم بن يوسف، أبو القاسم
~~الجرجاني
# 14 و15/ 242 و22/ 4600 و4897/ ابن الآبنوسي: أحمد عبد الله بن علي، أبو
~~الحسن الآبنوسي الشافعي الوكيل
# 14/ 241/ 4599/ ابن الآبنوسي: عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو
~~محمد الآبنوسي البغدادي
# 13/ 322/ 4129/ ابن الآبنوسي: محمد بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسين
~~الآبنوسي البغدادي
# 12/ 211/ 3291/ الآجري: محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر البغدادي
~~الآجري
# 8/ 408/ 1619/ آدم بن إياس= آدم بن ناهية بن شعيب، أبو الحسن الخراساني
~~المروزي، البغدادي، ثم العسقلاني، محدث عسقلان، وقيل آدم بن عبد الرحمن بن
~~شعيب الخراساني، ثم المروزي
# 11/ 52/ 2560/ أبو الآذان: عمر بن إبراهيم البغدادي
# PageV17P005
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 347/ 4161/ آرسلان: أبو الحارث الملقب بالمظفر التركي البساسيري
# 14/ 419/ 4786/ ابن آسه: علي بن عبد القاهر بن أبي محمد بن آسه، واسم
~~آسه: الخضر بن علي المراتبي الفرضي، تلميذ أبي حكيم الخبري ms6548
# 14/ 363/ 4718/ آقسنقر: أبو سعيد البرسقي، قسيم الدولة، مملوك برسق غلام
~~السلطان طغرلبك
# 16/ 263/ 5673/ الآمدي: علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي الآمدي
~~الحنبلي ثم الشافعي، العلامة المصنف سيف الدين
# 11/ 447/ 2919/ الآمر بأحكام الله: منصور بن المستعلي أحمد بن المستنصر
~~معد بن الظاهر بن الحاكم، أبو علي العبيدي المصري الرافضي الظلوم
# 10/ 204/ 2198/ الآملي: عبد الله بن حماد بن أيوب، أبو عبد الرحمن
~~الآملي، آمل جيحون
# 14/ 210/ 4557/ الآملي: محمد بن المفتي أبي حاتم، محمود بن الحسن، أبو
~~الفرج الأنصاري القزويني الآملي
# 15/ 438/ 4557/ آمنة بنت محمد بن البراز الدمشقية، والدة القاضي محيي
~~الدين محمد بن الزكي
# 10/ 468/ 2434/ الأبار: أحمد بن علي بن مسلم، أبو العباس الأبار البغدادي
# 16/ 472/ 5927/ ابن الأبار: محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله
~~القضاعي الأندلسي البلنسي، الكاتب المنشئ، الإمام العلامة البليغ الحافظ
~~المجود المقرئ مجد العلماء
# 6/ 398/ 962/ أبان بن تغلب، أبو سعيد، أبو أمية الربعي الكوفي الشيعي
# PageV17P006
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 161/ 54/ أبان بن سعيد، أبو الوليد الأموي، صحابي تأخر إسلامه
# 6/ 510/ 1023/ أبان بن صمعة الأنصاري البصري. قيل: هو والد عتبة الغلام
# 5/ 205/ 501/ أبان بن عثمان بن عفان الإمام الفقيه، أبو سعد ابن أمير
~~المؤمنين أبي عمرو الآموي المدني
# 7/ 98/ 1163/ أبان بن يزيد العطار، الحافظ الإمام، أبو يزيد البصري
# 3/ 348/ 99/ إبراهيم مولى رسول صلى الله عليه وسلم، أبو رافع. من قبط مصر
# 12/ 441/ 3568/ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن داود البلخي، أبو
~~إسحاق المستملي
# 12/ 39/ 3087/ إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق المروزي
# 14/ 457/ 3087/ إبراهيم بن أحمد المروروذي، أبو إسحاق، فقيه مرو
# 10/ 492/ 2450/ إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب بن تميم،
~~أبو إسحاق التميمي الأغلبي القيرواني، صاحب المغرب
# 12/ 212/ 3293/ إبراهيم بن أحمد بن حسن، أبو إسحاق القرميسيني
# 12/ 314/ 3409/ إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا، أبو إسحاق
~~البغدادي البزار، شيخ الحنابلة
# 12/ 295/ 3385/ إبراهيم بن أحمد بن محمد، أبو إسحاق الأنصاري الميمذي
# 12/ 223/ 3307/ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، أبو إسحاق النيسابوري
~~الوراق الأبزاري
# 12/ 74/ 3307/ إبراهيم بن المولد، شيخ الصوفية
# 7/ 70/ 1143/ إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر، أبو ms6549 إسحاق
~~العجلي، وقيل: التميمي الخراساني البلخي، سيد الزهاد
# 11/ 74/ 2580/ إبراهيم بن أسباط بن السكن، الكوفي البزاز
# PageV17P007
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 417/ 2389/ إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير أبو إسحاق البغدادي
~~الحربي، صاحب التصانيف
# 10/ 493/ 2452/ إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، الثقفي السراج النيسابوري
# 12/ 116/ 3181/ إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء، أبو إسحاق الأنصاري
~~الصرفندي الشامي
# 9/ 138/ 3181/ إبراهيم بن إسحاق الصيني الضرير
# 10/ 329/ 2329/ إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، أبو إسحاق الزهري قاضي
~~الكوفة
# 10/ 496/ 2458/ إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة
~~بن الغسيل، أبو إسحاق الأنصاري البغدادي الغسيلي
# 11/ 118/ 2627/ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، أبو إسحاق النيسابوري
~~الأنماطي، صاحب التفسير الكبير
# 10/ 428/ 2394/ إبراهيم بن إسماعيل، أبو إسحاق العنبري الطوسي
# 15/ 314/ 5215/ إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق، أبو إسحاق الوائلي
# 4/ 528/ 375/ إبراهيم بن الأشتر: مالك بن الحارث النخعي
# 7/ 552/ 1355/ إبراهيم بن الأغلب التميمي، أمير المغرب
# 10/ 298/ 2293/ إبراهيم بن أورمة، أبو إسحاق الأصبهاني
# 9/ 317/ 2293/ إبراهيم بن أيوب الحوراني الزاهد
# 16/ 339/ 5770/ إبراهيم بن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي،
~~أبو إسحاق الدمشقي
# 8/ 511/ 1703/ إبراهيم بن بشار، أبو إسحاق الجرجرائي ثم البصري الرمادي
# 16/ 461/ 1703/ إبراهيم بن أبي بكر الحمامي الزغبي، صاحب ابن شاتيل.
# 14/ 430/ 1703/ إبراهيم بن البناء، أبو الفضل
# PageV17P008
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 176/ 2698/ إبراهيم بن جابر، إبو إسحاق البغدادي، الفقيه الثبت.
# 11/ 402/ 2904/ إبراهيم بن جعفر بن أحمد، أبو إسحاق المتقي لله العباسي
# 10/ 227/ 2229/ إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل، أبو إسحاق البغدادي
# 9/ 103/ 1815/ إبراهيم بن الحجاج بن زيد، إبو إسحاق السامي الناجي البصري
# 9/ 103/ 1816/ إبراهيم بن الحجاج النيلي البصري
# 10/ 388/ 2356/ إبراهيم بن حرب، أبو إسحاق العسكري السمسار. مؤلف "مسند
~~أبي هريرة".
# 15/ 186/ 2356/ إبراهيم بن الحسن ابن الحصني الشافعي، أبو طاهر الدمشقي
# 10/ 321/ 2323/ إبراهيم بن الحسين بن علي، أبو إسحاق الهمذاني الكسائي،
~~ابن ديزيل
# 11/ 365/ 2864/ إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو إسحاق الأزدي
~~البصري العابد، الإمام الثبت شيخ الإسلام
# 9/ 116/ 1818/ إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب ابن أمير
~~المؤمنين عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي الزبيري المدني
# 9/ 467/ 1982/ إبراهيم بن خالد، أبو ثور الكلبي البغدادي الفقيه، ويكنى
~~أيضا ms6550 أبا عبد الله، الإمام الحافظ الحجة المجتهد، مفتي العراق
# 9/ 469/ 1983/ إبراهيم بن خالد المروزي الجرميهني الحافظ الملقب بالبطيطي
# 9/ 469/ 1984/ إبراهيم بن خالد اليشكري
# 11/ 298/ 2791/ إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان، أبو إسحاق الشاشي
~~المروزي الأصل
# 16/ 474/ 2791/ إبراهيم بن خليل الدمشقي
# 15/ 155/ 5071/ إبراهيم بن دينار، أبو حكيم النهرواني الحنبلي
# PageV17P009
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 115/ 5022/ إبراهيم بن رضوان بن السلطان تاج الدولة تتش بن ألب
~~أرسلان أبو نصر السلجوقي، صاحب نصيبين
# 10/ 280/ 2273/ أبو إبراهيم: أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن عوف الزهري العوفي البغدادي
# 7/ 312/ 1252/ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق
~~القرشي الزهري العوني المدني
# 5/ 204/ 494/ إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني
# 9/ 510/ 2016/ إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق البغدادي الجوهري
# 14/ 32/ 4353/ إبراهيم بن سعيد بن عبد الله، أبو إسحاق النعماني المصري
~~الكتبي الوراق الحبال القراء
# 10/ 438/ 2405/ إبراهيم بن سليمان داود، أبو إسحاق البرلس الأسدي الشامي،
~~الصوري المولد
# 14/ 397/ 2405/ إبراهيم بن سهل النيسابوري المسجدي
# 8/ 528/ 1709/ إبراهيم بن سيار، أبو إسحاق النظام، شيخ المعتزلة مولى آل
~~الحارث بن عباد الضبعي البصري المتكلم
# 16/ 258/ 1709/ إبراهيم بن شاكر التنوخي الفقيه الكاتب
# 11/ 76/ 2583/ إبراهيم بن شريك بن الفضل، أبو إسحاق الأسدي الكوفي
# 12/ 17/ 3063/ إبراهيم بن شيبان، أبو إسحاق القرميسيني، شيخ الصوفية،
~~زاهد الجبل
# 16/ 405/ 5832/ إبراهيم بن شيركوه، الملك المنصور ناصر الدين، صاحب حمص
# 7/ 292/ 1237/ إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي، أمير
~~الشام، ثم أمير مصر للرشيد
# PageV17P010
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 528/ 2493/ إبراهيم بن أبي طالب: محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد،
~~أبو إسحاق النيسابوري المزكي
# 14/ 461/ 2493/ إبراهيم بن طاهر الخشوعي، والد بركات
# 7/ 64/ 1141/ إبراهيم بن طهمان بن شعبة، أبو سعيد الهروي، عالم خراسان
# 13/ 315/ 4123/ إبراهيم بن العباس، أبو إسحاق الجيلي الشافعي، من علماء
~~جرجان
# 9/ 374/ 4123/ إبراهيم بن العباس الصولي
# 11/ 378/ 2875/ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان، أبو إسحاق
~~القرشي الأموي الدمشقي
# 5/ 169/ 477/ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إسحاق أو أبو محمد
~~الزهري العوني المدني
# 16/ 218/ 477/ إبراهيم بن عبد الرحمن القطيعي
# 12/ 13/ 3054/ إبراهيم بن ms6551 عبد الرزاق بن حسن، أبو إسحاق الأنطاكي الإمام
~~مقرئ الشام
# 11/ 384/ 2884/ إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو إسحاق الهاشمي العباسي البغدادي، الأمير
~~المسند الصدوق
# 5/ 362/ 611/ إبراهيم بن عبد الله، أبو إسحاق
# 10/ 216/ 2214/ إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، أبو إسحاق الختلي ثم
~~السرمرائي
# 9/ 381/ 1921/ إبراهيم عبد الله بن حاتم، أبو إسحاق البغدادي المعروف
~~بالهروي
# 6/ 338/ 937/ إبراهيم بن عبد الله بن حسن العلوي
# PageV17P011
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 194/ 937/ إبراهيم بن عبد الله السعدي
# 9/ 159/ 1840/ إبراهيم بن عبد الله، أبو شيبة العبسي الكوفي
# 16/ 351/ 5789/ إبرهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي بن أبي الدم
~~الهمداني الحموي الشافعي
# 10/ 238/ 2243/ إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري، أبو إسحاق
~~العبسي الكوفي القصار
# 11/ 120/ 2631/ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب، أبو إسحاق المخرمي
~~البغدادي
# 12/ 520/ 3662/ إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ، أبو إسحاق الكرماني
~~الأصبهاني
# 10/ 456/ 2425/ إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن مهاجر، أبو مسلم
~~البصري الكجي، الشيخ الإمام الحافظ المعمر، صاحب السنن
# 10/ 239/ 2244/ إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السعدي، أبو إسحاق التميمي
~~النيسابوري ابن أخت بشر بن القاسم الفقيه
# 16/ 82/ 5475/ إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور، أبو إسحاق المقدسي
~~الجماعيلي العماد
# 6/ 407/ 968/ إبراهيم بن أبي عبلة، أبو إسحاق العقيلي الشافعي المقدسي
# 14/ 104/ 4432/ إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم، أبو القاسم الجرجاني
~~الخلالي
# 16/ 219/ 5609/ إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس، أبو إسحاق الماراني
~~الكردي المصري
# 12/ 105/ 3165/ إبراهيم بن عثمان، أبو القاسم القيرواني ابن الوزان
# 16/ 364/ 5796/ إبراهيم بن عثمان بن يوسف أزرتق، أبو إسحاق التركي
~~الكاشغري، ثم البغدادي الزركشي
# 9/ 365/ 5796/ إبراهيم بن العلاء الحمصي
# PageV17P012
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 359/ 5796/ إبراهيم بن العلاء زبريق
# 11/ 140/ 2650/ إبراهيم بن علي بن إبراهيم، إبو إسحاق العمري الموصلي
# 13/ 150/ 4165/ إبراهيم بن علي بن تميم، أبو إسحاق الحصري القيرواني،
~~الأديب شاغر المغرب
# 6/ 331/ 933/ إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر، أبو إسحاق الفهري المدني=
~~إبراهيم بن هرمة
# 12/ 95/ 3149/ إبراهيم بن علي بن عبد الله، أبو إسحاق الهجيمي ms6552 البصري
# 14/ 9/ 4330/ إبراهيم بن علي يوسف، أبو إسحاق الشيرزي الفيروزآبادي
~~الشافعي. قبل: لقبه جمال الدين
# 13/ 240/ 4037/ إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم، أبو إسحاق البرمكي،
~~ثم البغدادي الحنبلي
# 16/ 330/ 4037/ إبراهيم بن عمر بن الدردانة الحربي
# 11/ 336/ 2834/ إبراهيم بن عمروس بن محمد، أبو إسحاق الفسطاطي الفقيه
# 7/ 427/ 1292/ إبراهيم بن عيينة، أبو إسحاق
# 11/ 327/ 4827/ إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة، أبو إسحاق
~~الأندلسي
# 14/ 425/ 4794/ إبراهيم بن الفضل، أبو نصر الأصبهاني البار، ولقبه دعلج
# 7/ 521/ 1335/ إبراهيم بن ماهان بن بهمن، أبو إسحاق الموصلي، الفارسي
~~الأصل، الأرجاني، مولى بني حنظلة، رئيس المطربين
# 10/ 44/ 2093/ إبراهيم بن المتوكل بن المعتصم، المؤيد بالله
# 9/ 571/ 2093/ إبراهيم بن مجشر
# 12/ 426/ 3550/ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، أبو إسحاق
~~الأسدي الأبهزي المالكي
# PageV17P013
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 101/ 3847/ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق
~~الإسفراييني الأصولي الشافعي، الملقب ركن الدين
# 12/ 58/ 3106/ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، أبو إسحاق العبسي
~~العراقي السامري
# 15/ 408/ 5322/ إبراهيم بن محمد بن حمدية، أبو طاهر العكبري البغدادي
# 12/ 296/ 3388/ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه، أبو القاسم الخراساني
~~النصراباذي النيسابوري الزاهد، شيخ الصوفية
# 16/ 332/ 5758/ إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد، أبو إسحاق
~~العراقي، الصريفيني الحنبلي
# 11/ 131/ 2637/ إبراهيم بن محمد بن البردون، أبو إسحاق الضبي الإفريقي
~~المالكي
# 10/ 414/ 2384/ إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني
# 7/ 472/ 1313/ إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن
~~حذيفة، أبو إسحاق الفراري الشامي
# 11/ 88/ 2595/ إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه، أبو إسحاق الأصبهاني
# 12/ 564/ 3718/ إبراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير، أبو إسحاق الأموي
# 12/ 177/ 3266/ إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة، أبو إسحاق الأصبهاني
# 11/ 122/ 2722/ إبراهيم بن محمد بن سفيان، أبو إسحاق النيسابوري
# 12/ 101/ 3159/ إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان الأركون القرشي مولاهم،
~~الدمشقي
# 5/ 336/ 590/ إبراهبم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي
# 9/ 184/ 1865/ إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع، أبو إسحاق
~~القرشي المطلبي المكي
# PageV17P014
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 452/ 5904/ إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق، أبو إسحاق ms6553 الأموي
~~مولاهم، المغربي الإشبيلي المقرئ
# 10/ 239/ 2245/ إبراهبم بن محمد بن عبد الله، أبو إسحاق النيسابوري،
~~المقرئ الزاهد المعروف محمش
# 10/ 415/ 2385/ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد، أبو إسحاق الشبامي
# 11/ 474/ 2949/ إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن جهينة، أبو إسحاق
~~الشهرزوري
# 13/ 33/ 3761/ إبراهيم بن محمد بن عبيد، أبو مسعود الدمشقي
# 10/ 285/ 2279/ إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر، أبو إسحاق الضبي
# 9/ 382/ 1922/ إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان، أبو إسحاق
~~القرشي السامي البصري
# 11/ 386/ 2887/ إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان، أبو عبد الله العتكي
~~الأزدي الواسطي المشهور بنفطويه، صاحب التصانيف
# 6/ 109/ 788/ إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، أبو إسحاق
~~الهاشمي
# 15/ 30/ 4912/ إبراهيم بن محمد محرز، أبو إسحاق الغنوي الرقي، الفقيه
~~الشافعي الصوفي
# 12/ 399/ 3520/ إبراهيم بن محمد بن محمد بن محفوظ بن معقل، أبو إسحاق
~~النيسابوري
# 6/ 506/ 1017/ إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي
# 14/ 468/ 4847/ إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر، أبو البدر البغدادي
~~الكرخي
# PageV17P015
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 354/ 4171/ إبراهيم بن محمد بن موسى، أبو إسحاق السوري الشافعي.
~~المطهري
# 12/ 90/ 3140/ إبراهيم بن محمد بن هشام، أبو إسحاق البخاري الأمين
# 12/ 231/ 3317/ إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو إسحاق النيسابوري
~~المزكى
# 11/ 353/ 3317/ إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة
# 7/ 411/ 1290/ إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، أبو إسحاق الأسلمي المدني
~~الفقيه
# 12/ 16/ 3060/ إبراهيم بن محمد بن يعقوب، أبو إسحاق الهمداني الترابي
# 11/ 51/ 2557/ إبراهيم بن محمود بن حمزة، أبو إسحاق النيسابوري
# 16/ 413/ 5848/ إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي، أبو إسحاق البغدادي
~~الأزجي الحنبلي ابن الخير
# 13/ 66 و78/ 5848/ إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي
# 10/ 57/ 2111/ إبراهيم بن مرزوق بن دينار، أبو إسحاق البصري
# 16/ 477/ 2111/ إبراهيم بن مرزوق العسقلاني
# 10/ 156/ 2166/ إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد، أبو محمد القرشي
~~الهمذاني، ابن أخي سندول
# 14/ 78/ 4397/ إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين، الملك المؤيد، صاحب
~~غزنة والهند
# 16/ 218/ 4397/ إبراهيم بن المظفر البرني، أبو إسحاق
# 9/ 100/ 4397/ إبراهيم بن أبي معاوية الضرير
# 10/ 496/ 2457/ إبراهيم بن معقل بن الحجاج، أبو إسحاق النسفي، قاضي مدينة
~~نسف
# PageV17P016
# الجزء/ الصفحة/ ms6554 رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 76/ 1892/ إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد
~~الله، أبو إسحاق القرشي الأسدي الحزامي المدني
# 13/ 315/ 4124/ إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد، أبو القاسم السلمي
~~الكراني الأصبهاني، سبط بحرويه
# 15/ 425/ 5337/ إبراهيم بن منصور بن المسلم، أبو إسحاق المصري الشافعي
~~الخطيب المشهور بالعراق
# 10/ 139/ 2146/ إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم بن عيسى، أبو إسحاق الخولاني
~~مولاهم المصري العصفري
# 8/ 539/ 1729/ إبراهيم بن المهدي: محمد بن أبي جعفر، أبو إسحاق الهاشمي
~~العباس الأسود الملقب بالمبارك
# 8/ 538/ 1728/ إبراهيم بن مهدي المصيصي البغدادي
# 11/ 143/ 2656/ إبراهيم بن موسى، أبو إسحاق التوزي الجوزي
# 9/ 167/ 1847/ إبراهيم بن موسى الفراء، أبو إسحاق التميمي الرازي
# 9/ 191/ 1873/ إبراهيم بن موسى، أبو إسحاق، أو أبو محمد الفزاري الكوفي
~~ابن بنت السدي
# 7/ 521/ 1335/ إبراهيم الموصلي بن ماهان بن بهمن، أبو إسحاق الفارسي
~~الأصل الأرجاني، مولى بني حنظلة، رئيس المطربين
# 12/ 74/ 1335/ إبراهيم بن المولد، شيخ الصوفية
# 6/ 272/ 866/ إبراهيم بن ميسرة الطائفي
# 13/ 336/ 4144/ إبراهيم بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق: ينال الملك
~~السلجوقي
# 6/ 483/ 1006/ إبراهيم بن نافع، أبو إسحاق المخزومي المكي
# 5/ 311/ 581/ إبراهيم النخعي بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة
~~أبو عمران اليماني ثم الكوفي
# PageV17P017
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 444/ 1647/ إبراهيم بن نصر، أبو إسحاق الخراساني المطوعي الغازي
~~السوريني
# 10/ 417/ 2388/ إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز، أبو إسحاق الرازي
# 16/ 464/ 2388/ إبراهيم بن النهر فصلي القاضي
# 11/ 16/ 2388/ إبراهيم بن هاشم البغوي
# 10/ 224/ 2226/ إبراهيم بن هانئ، أبو إسحاق النيسابوري الأرغياني الفقيه
# 11/ 119/ 2628/ إبراهيم بن هانئ بن خالد، أبو عمران المهلبي الجرجاني
# 6/ 331/ 933/ إبراهيم بن هرمة، أبو إسحاق الفهري المدني
# 9/ 317/ 933/ إبراهيم بن هشام الغساني
# 12/ 460/ 3594/ إبراهيم بن هلال، أبو إسحاق الصابئ الحراني المشرك
# 10/ 449/ 2415/ إبراهيم بن الهيثم، أبو إسحاق البلدي
# 6/ 108/ 786/ إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك، أبو إسحاق القرشي الأموي
# 5/ 311/ 581/ إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، أبو عمران النخعي
# 15/ 227/ 5135/ إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله باديس، أبو إسحاق
~~الحمزي الوهراني، المعروف بابن قرقول
# 11/ 73/ 2578/ إبراهيم بن يوسف بن خالد بن سويد، أبو إسحاق الرازي
~~الهسنجاني
# 9/ 117/ 1820/ إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة، أبو إسحاق الباهلي ms6555
~~البلخي الفقيه، المعروف بالماكياني
# 7/ 502/ 1327/ الأبرش: سلمة بن الفضل، أبو عبد الله الرازي
# 14/ 199/ 4542/ ابن الأبرص: أبو تراب عبد الخالق بن محمد بن خلف البغدادي
~~المؤدب
# 16/ 214/ 5604/ والد الأبرقوهي: رفيع الدين إسحاق بن محمد المؤيد
~~الهمذاني ثم المصري
# PageV17P018
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 223/ 3307/ الأبزاري: أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء
~~النيسابوري الوراق.
# 15/ 138/ 5054/ أبق: أبو سعيد، جمال الدين محمد بن بوري بن طغتكين
~~البعلبكي
# 15/ 335/ 5242/ الأبله: شاعر العراق، أبو عبد الله، محمد بن بختيار
~~الجوهري
# 12/ 481/ 3615/ الأبهري: الأديب المعمر، أبو جعفر، أحمد بن محمد بن
~~المرزبان
# 13/ 224/ 4013/ الأبهري: شيخ الزهاد، أبو محمد، جعفر بن محمد بن الحسين
~~الهمذاني
# 12/ 339/ 3445/ الأبهري: العلامة القاضي المحدث، شيخ المالكية، أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح التميمي
# 3/ 236/ 87/ أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن
~~مالك، أبو منذر الأنصاري البخاري المدني المقرئ البدري ويكنى أيضا: "أبا
~~الطفيل"
# 14/ 239/ 4597/ أبي النرسي: شيخ الإمام الحافظ، أبو الغنائم محمد بن علي
~~بن ميمون بن محمد النرسي، الكوفي، المقرئ
# 12/ 330/ 3429/ أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود بن نافع، أبو العباس، وأبو
~~الفضل القرشي الفهري المصري
# 10/ 356/ 2343/ الأبيوردي: السري بن خزيمة بن معاوية، أبو محمد الأبيوردي
~~النيسابوري
# 14/ 364/ 4719/ الأبيوردي: الفضل بن محمد بن أحمد بن أبي منصور، أبو
~~القاسم الأبيوردي العطار
# PageV17P019
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 245/ 4605/ الأبيوردي: محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق بن محمد بن محمد بن إسحاق، أبو المظفر الأموي العنبسي المعاوي
~~الأبيوري اللغوي، شاعر وقته، وصاحب التصانيف
# 15/ 38/ 4923/ الأتابك: زنكي بن آقسنقر بن عبد الله التركي، صاحب حلب
# 13/ 505/ 4310/ أتسز بن أوق الخوارزمي، صاحب دمشق، من كبار ملوك الظلم
# 10/ 212/ 2210/ الأثرم: الإمام الحافظ العلامة، أبو بكر، أحمد بن محمد بن
~~هانئ الإسكافي الأثرم الطائي. وقيل: الكلبي
# 11/ 506/ 2989/ الأثرم: الإمام المقرئ المحدث، أبو العباس، محمد بن أحمد
~~بن حماد بن إبراهيم، البغدادي
# 15/ 56/ 4945/ الأثير الحلبي: أبو المعالي، الفضل بن سهل بن بشر
~~الإسفراييني الدمشقي
# 16/ 257/ 5663/ ابن الأثير: علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد ms6556 الواحد،
~~أبو الحسن الجزري الشيباني، المحدث الأديب النسابة
# 16/ 45/ 5428/ ابن الأثير: المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد
~~الواحد، أبو السعادات الشيباني الجزري، ثم الموصلي
# 16/ 323/ 5745/ ابن الأثير: نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن
~~عبد الواحد، أبو الفتح الشيباني الجزري المنشئ
# 12/ 326/ 3424/ الأحدب الكاتب
# 12/ 545/ 3700/ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان، أبو العباس التميمي
~~الهمذاني الخفاف
# PageV17P020
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 175/ 3260/ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية الحداد، أبو بكر
~~الأسدي الزبير البغدادي
# 14/ 195/ 4534/ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الخطاب، أبو العباس الرازي
~~الشافعي
# 13/ 6/ 3728/ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس، أبو الحسن العبقسي
# 12/ 314/ 3410/ أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، أبو بكر الجرجاني
~~الإسماعيلي الشافعي
# 10/ 473/ 3410/ أحمد بن إبراهيم البسري، أبو عبد الملك
# 13/ 80/ 3523/ أحمد بن إبراهيم بن جانحان، أبو العباس الهمذاني
# 12/ 401/ 3523/ أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب، أبو
~~بكر البغدادي البزاز
# 12/ 117/ 3182/ أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد، أبو جعفر القيرواني ابن
~~الجزار
# 9/ 100/ 1810/ أحمد بن إبراهيم بن خالد، أبو علي الموصلي
# 16/ 299/ 1810/ أحمد بن إبراهيم بن الزبال، الواعظ ببغداد
# 16/ 97/ 1810/ أحمد بن إبراهيم بن السبك الصوفي
# 11/ 112/ 2620/ أحمد بن إبراهيم عبد الله، أبو محمد النيسابوري
# 11/ 522/ 3015/ أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب، أبو الطيب الشيباني
~~الدمشقي، ابن عبادل
# 12/ 448/ 3582/ أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس، أبو الحسن الهذلي
~~العبدوي النيسابوري
# 9/ 499/ 2009/ أحمد بن إبراهيم بن كثير، أبو عبد الله الدورقي العبدي
# 10/ 503/ 2009/ أحمد بن إبراهيم بن كيسان الثقفي
# PageV17P021
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12 و12/ 98/ 3153 و 3209/ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع، أبو العباس
~~المصري السكري المقرئ
# 12/ 140 و444/ 3573/ أحمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو
~~حامد النيسابوري بن المزكي
# 10/ 519/ 2482/ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، أبو عبد الله البغدادي
# 13/ 341/ 4153/ أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور، أبو سعد
~~النيسابوري الشاماتي ابن أبي شمس
# 13/ 119/ 3875/ أحمد بن إبراهيم بن يزداد، أبو علي الأصبهاني، الشيخ
~~الثقة غلام ms6557 محسن
# 12/ 142/ 3216/ أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار بن أفرجة، أبو
~~جعفر التيمي مولاهم الأصبهاني
# 16/ 91/ 5490/ أحمد بن أحمد بن أحمد كرم، أبو العباس البندنيجي، ثم
~~البغدادي الأزجي
# 16/ 237/ 5490/ أحمد بن أحمد بن غالب ابن السمدي، أبو القاسم
# 12/ 5/ 3038/ أحمد بن أبي أحمد، أبو العباس الطبري، البغدادي الشافعي ابن
~~القاص
# 14/ 357/ 4710/ أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو السعادات العباس
~~المتوكلي
# 15/ 114/ 5021/ أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الحريمي البغدادي ابن
~~الخراز
# 15/ 306/ 5021/ أحمد بن أحمد بن القاص، أبو جعفر بن المقرئ العابد
# 12/ 134/ 5021/ أحمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد، أبو
~~جعفر العسال
# PageV17P022
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 331/ 5238/ أحمد بن أحمد بن محمد بن ينال، أبو العباس الأصبهاني
~~الصوفي الترك
# 10/ 63/ 2120/ أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط، أبو الأزهر العبدي
~~النيسابوري
# 11/ 473/ 2947/ أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سلم، أبو بكر
~~الخزاعي الملحمي القاضي
# 12/ 72/ 3121/ أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد، أبو بكر النيسابوري
~~الشافعي الصبغي
# 11/ 304/ 2800/ أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان، أبو جعفر التنوخي
~~الأنباري القاضي الفقيه الحنفي
# 11/ 412/ 2908/ أحمد بن إسحاق بن جعفر بن المعتضد، أبو العباس القادر
~~بالله العباسي البغدادي الخليفة
# 10/ 234/ 2238/ أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابد السلمي، أبو إسحاق
~~البخاري السرماري
# 8/ 322/ 1568/ أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، أبو إسحاق
# 10/ 475/ 1568/ أحمد بن إسحاق بن نبيط
# 12/ 98/ 3154/ أحمد بن إسحاق بن نيخاب، أبو الحسن الطيبي
# 10/ 325/ 3154/ أحمد بن إسحاق الوزان
# 10/ 43/ 2092/ أحمد بن إسرائيل بن الحسين الأنباري الكاتب، وزير المعتز
# 15/ 259/ 5161/ أبو أحمد: أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء، أبو أحمد
~~الجبريلي البواب
# 16/ 324/ 5161/ أحمد بن إسماعيل بن فارس التميمي الإسكندراني، والد
~~الكمال شيخ القراء
# PageV17P023
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 440/ 1968/ أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه، أبو حذافة السهمي القرشي
~~المدني
# 15/ 366/ 5270/ أحمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو الخير الطالقاني القزويني
~~الشافعي
# 9/ 6/ 1739/ أحمد بن إشكاب، أبو عبد الله الحضرمي الكوفي الصفار= أحمد بن
~~معمر بن إشكاب، وقيل: ابن عبيد الله بن ms6558 إشكاب
# 10/ 433/ 2400/ أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان
~~المغفلي البصري الهمذاني
# 14/ 387/ 2400/ أحمد بن الأفضل أمير الجيوش بدر الجمالي الأرمني المصري،
~~الملك الأكمل
# 10/ 538/ 2400/ أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي
# 15/ 95/ 2400/ أحمد بن بختيار بن علي، أبو العباس المندائي، قاضي واسط
# 10/ 42/ 2091/ أحمد بن بديل بن قريش بن بدير بن الحارث، أبو جعفر اليامي
~~قاضي الكوفة ثم همذان
# 12 و12/ 233 و245/ 3320 و3330/ أحمد بن بشر بن عامر، أبو حامد المروروذي،
~~شيخ الشافعية مفتي البصرة، وصاحب التصانيف
# 8/ 24/ 1381/ أحمد بن بشير، أبو بكر الكوفي
# 11 و11/ 391/ 2894 و2941/ أحمد بن بقي بن مخلد، أبو عمر القرطبي، كبير
~~علماء الأندلس، وقاضي قرطبة
# 9/ 470 و431/ 1962/ أحمد بن بكار بن أبي ميمونة زيد، أبو عبد الرحمن
~~الأموي، مولاهم الحراني
# 10/ 251/ 2263/ أحمد بن بكر، أبو سعيد البالسي= أحمد بن بكرويه
# PageV17P024
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 162/ 3240/ أحمد بن بندار بن إسحاق، أبو عبد الله الأصبهاني الشعار
~~الظاهري
# 14/ 192/ 3240/ أحمد بن بندار، أبو ياسر البقال
# 12/ 509/ 3643/ أحمد بن بندار بن محمد بن مهران، أبو زرعة الإستراباذي
~~العيشي الفقيه الشافعي، قاضي إستراباذ
# 12/ 91/ 3142/ أحمد بن بهزاد بن مهران، أبو الحسن الفارسي السيرافي
~~المصري
# 12/ 248/ 3334/ أحمد بن بويه بن فناخسرو بن تمام بن كوهي، أبو الحسن
~~الديلمي الفارسي
# 15/ 467/ 3334/ أحمد بن تزمش الخياط
# 16/ 225/ 5621/ أحمد بن تميم بن هشام بن حيون البهراني اللبلي
# 14/ 104/ 5621/ أحمد بن ثابت، أبو بكر الخجندي المتكلم
# 14/ 372/ 4732/ أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الأصبهاني الطرقي
# 11/ 63/ 4732/ أحمد بن الجعد الوشاء البغدادي
# 12/ 92/ 3143/ أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد، أبو جعفر الأصبهاني السمسار
# 11/ 279/ 3143/ أحمد بن جعفر، أبو حامد الأشعري الأصبهاني
# 12/ 262/ 3345/ أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب، أبو بكر البغدادي
~~القطيعي الحنبلي
# 9/ 5/ 1738/ أحمد بن جعفر، أبو عبد الرحمن الوكيعي الكوفي الضرير
# 12/ 177/ 3264/ أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم، أبو بكر الختلي البغدادي
# 11/ 540/ 3031/ أحمد بن جعفر بن أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود
~~ابن المنادي، أبو الحسين البغدادي، الإمام المقرئ، صاحب التواليف
# PageV17P025
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم ms6559 الترجمة
# 10/ 163/ 2173/ أحمد بن جعفر بن محمد بن الرشيد، أبو جعفر الهاشمي
~~العباسي السامري الخليفة المعتمد على الله
# 11/ 458/ 2929/ أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك، أبو الحسن
~~البرمكي البغدادي جحظة الأخباري الشاعر
# 9/ 92/ 1804/ أحمد بن جناب بن المغيرة، أبو الوليد المصيصي
# 9/ 101/ 1812/ أحمد بن جواس، أبو عاصم الحنفي الكوفي
# 10/ 352/ 2336/ أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة، أبو
~~عمرو الغفاري الكوفي، صاحب "المسند"
# 12/ 363/ 3471/ أبو أحمد الحاكم: محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق
~~النيسابوري الكرابيسي الحاكم الكبير، مؤلف كتاب "الكنى"
# 16/ 481/ 5943/ أحمد بن حامد بن أحمد بن حمد بن حامد، أبو العباس
~~الأرتاحي المصري الحنبلي الإمام المقرئ
# 9/ 98/ 1809/ أحمد بن حرب بن فيروز، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد
# 9 و9/ 100 و574/ 1809 و2057/ أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن
~~بن الغضوبة الطائي
# 14/ 169/ 4497/ أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خداداد، أبو طاهر
~~الكرجي الباقلاني البغدادي
# 14/ 410/ 4775/ أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو غالب بن البناء
~~البغدادي الحنبلي
# 13/ 102/ 3848/ أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن
~~يزيد، أبو بكر الخرشي الحيرى النيسابوري الشافعي، قاضي القضاة
# 12/ 196/ 3279/ أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة، أبو العباس الرازي
~~المصري
# PageV17P026
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 67/ 5457/ أحمد بن الحسن بن أبي البقاء، أبو العباس العاقولي
~~البغدادي
# 13/ 72/ 3808/ أحمد بن الحسن بن بندار، أبو العباس الرازي
# 9/ 515/ 2019/ أحمد بن الحسن بن جنيدب، أبو الحسن الترمذي
# 9/ 516/ 2020/ أحمد بن الحسن بن خراش، أبو جعفر البغدادي
# 11/ 94/ 2607/ أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد، أبو عبد الله
~~البغدادي الصوفي الكبير
# 15/ 62/ 4953/ أحمد بن الحسن بن علي، أبو نصر الطوسي البغدادي، ابن نظام
~~الملك
# 13/ 251/ 4054/ أحمد بن الحسن بن محمد، أبو حاتم الرازي خاموش
# 13/ 410/ 4218/ أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أزهر، أبو حامد
~~الأزهري النيسابوري الشروطي
# 14/ 67/ 4384/ أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب، أبو محمد البصري،
~~ثم البغدادي الدقاق المقرئ
# 11/ 11/ 4384/ أحمد بن ms6560 الحسن المصري
# 16/ 164/ 5574/ أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد بن أحمد ابن المقتدي، أبو
~~العباس الهاشمي العباس البغدادي، الخليفة الناصر لدين الله
# 12/ 536/ 3687/ أحمد بن الحسين بن أحمد بن زنبيل، أبو العباس النهاوندي
# 11/ 313/ 2805/ أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب، أبو الجهم الدمشقي ثم
~~المشغراني خطيب مشغرا
# 12/ 379/ 3488/ أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان بن عبيد بن أبي مروان،
~~أبو نصر الضبي المرواني النيسابوري
# PageV17P027
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 95/ 2608/ أحمد بن الحسين بن إسحاق، أبو الحسن البغدادي الصوفي
~~الصغير
# 11/ 279/ 2608/ أحمد بن الحسين، أبو سعيد البرذعي البغدادي، شيخ الحنفية
# 10/ 538/ 2608/ أحمد بن الحسين، أبو جعفر الحذاء
# 12/ 255/ 3340/ أحمد بن حسين بن حسن، أبو الطيب الجعفي الكوفي الأديب،
~~شاعر الزمان الشهير بالمتنبي
# 16/ 229/ 5627/ أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد
~~بن أحمد بن محمد، أبو نصر بن النرسي البغدادي البيع
# 15/ 384/ 5627/ أحمد بن الحسين، أبو العباس العراقي الحنبلي المقرئ، أحد
~~الأئمة بدمشق
# 12/ 507/ 3641/ أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم، أبو زرعة
~~الرازي الصغير
# 13/ 363/ 4177/ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى، أبو بكر الخسروجردي
~~الخراساني البيهقي
# 12/ 398/ 3515/ أحمد بن حسين بن محمد بن حمويه بن حسكويه، أبو نصر
~~النيسابوري الوراق المؤذن
# 13/ 189/ 3965/ أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان، أبو نصر
~~الدينوري الكسار
# 8/ 536/ 1723/ أحمد بن الحسين، أبو مخالد المعتزلي الضرير الفقيه
# 12/ 386/ 3499/ أحمد بن الحسين بن مهران، أبو بكر الأصبهاني الأصل،
~~النيسابوري، الإمام المقرئ، مصنف "الغاية في القراءات"
# 12/ 519/ 3660/ أحمد بن الحسين بن يحيى، أبو الفضل الهمذاني، بديع الزمان
# PageV17P028
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 313/ 1559/ أحمد بن حفص، أبو حفص البخاري الحنفي، فقيه المشرق، شيخ ما
~~وراء النهر ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص
~~الفقيه
# 10/ 75/ 2130/ أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد، أبو علي النيسابوري،
~~قاضي نيسابوري
# 11/ 184/ 2713/ أحمد بن حمدان بن علي بن سنان، أبو جعفر الحيري
~~النيسابوري
# 11/ 338/ 2837/ أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة بن رستم، أبو حامد
~~النيسابوري الأعمشي
# 15/ 350/ 5256/ أحمد بن ms6561 حمزة بن علي بن الحسن بن الحسين، أبو الحسين بن
~~الموازيني
# 8/ 511/ 1702/ أحمد بن حميد، أبو الحسن الطريثيثي الكوفي، المعروف بدار
~~أم سلمة
# 9/ 192/ 1847/ أحمد بن حنبل= أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن
~~إدريس بن عبد الله بن حيان، أبو عبد الله الذهلي الشيباني المروزي ثم
~~البغدادي
# 9/ 473/ 1989/ أحمد بن أبي الحواري عبد الله بن ميمون، أبو الحسن الثعلبي
~~الغطفاني الدمشقي الزاهد
# 9/ 415/ 1946/ أحمد بن خالد، أبو جعفر البغدادي الخلال
# 11 و11/ 468 و469/ 1946 و2940/ أحمد بن خالد بن الجباب، أبو عمر القرطبي
# 8/ 209/ 1522/ أحمد بن خالد، أبو سعيد الوهبي الحمصي الكندي مولاهم
# 8/ 366/ 1603/ أحمد بن أبي خالد، أبو العباس الأحول الكاتب، وزير المأمون
# PageV17P029
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 269/ 2270/ أحمد الخجستاني الجبار العنيد الظالم المتمرد
# 14/ 161/ 4487/ أحمد الخان، صاحب سمرقند الجبار المارق
# 10/ 170/ 2174/ أحمد بن الخصيب بن عبد الحميد، أبو العباس الجرجرائي،
~~الوزير، ابن أمير مصر
# 12/ 82/ 3130/ أحمد بن الخضر بن أحمد، أبو الحسن النيسابوري الشافعي
# 16/ 142/ 5544/ أحمد بن الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس،
~~أبو المعالي الصوفي
# 9/ 387/ 1925/ أحمد بن خضرويه، أبو حامد البلخي الزاهد
# 10/ 493/ 2451/ أحمد بن خليد، أبو عبد الله الكندي الحلبي
# 10/ 370/ 2346/ أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البغدادي البرجلاني
# 9 و10/ 416 و304/ 1948 و2303/ أحمد بن الخليل بن حرب، أبو عبد الله
~~القرشي النوفلي، مولاهم القومسي
# 16/ 319/ 5740/ أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر الخويي الشافعي
# 9/ 416/ 1947/ أحمد بن الخليل، أبو علي البغدادي البزاز
# 9/ 390/ 1927/ أحمد بن خيثمة زهير بن حرب بن شداد الحرشي، صاحب "التاريخ
~~الكبير"
# 10/ 455/ 2424/ أحمد بن داود، أبو حنيفة الدينوري النحوي
# 9/ 186/ 1867/ أحمد بن أبي داود فرج بن حريز، أبو عبد الله الإيادي
~~البصري ثم البغدادي القاضي الجهمي، عدو أحمد بن حنبل
# 15/ 281/ 1867/ أحمد بن روح، أبو عمرو السلقي
# 8/ 202/ 1518/ أبو أحمد الزبيري: محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن
~~درهم الكوفي مولى بني أسد
# 12/ 32/ 1518/ أحمد بن زكريا بن الشامة الأندلسي
# 11/ 151/ 2669/ أحمد بن زنجويه بن موسى، أبو العباس المخرمي القطان
# PageV17P030
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة ms6562
# 9/ 429/ 1960/ أحمد بن أبي سريج عمر بن الصبا، أبو جعفر الرازي
# 10/ 280/ 2273/ أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف، أبو إبراهيم الزهري العوفي البغدادي
# 10/ 31/ 2082/ أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، أبو جعفر المصري، مولى
~~بني جمح
# 14 و15/ 477 و13/ 4855 و4885/ أحمد بن سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن
~~عنان، أبو علي العجلي البديع الهمذاني
# 9/ 546/ 2034/ أحمد بن سعيد بن إبراهيم، أبو عبد الله المروزي، الرباطي
~~الأشقر، أمير الرباط
# 16/ 332/ 2034/ أحمد بن سعيد الأزجي ابن البناء
# 9/ 562/ 2042/ أحمد بن سعيد بن بشر، أبو جعفر الهمداني المصري
# 13/ 368/ 4182/ أحمد بن سعيد، أبو جعفر الأندلسي اللوذنكي المالكي، مفتي
~~طليطلة
# 12/ 191/ 3269/ أحمد بن سعيد بن حزم بن يونس، أبو عمر الصدفي الأندلسي،
~~مؤلف "التاريخ الكبير"
# 9/ 562/ 2043/ أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان، أبو جعفر الدارمي السرخسي
# 14/ 414/ 4780/ أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد، أبو العباس الكرخي
~~الشافعي ابن الرطبي المفتي
# 16/ 109/ 4780/ أحمد بن سلمان بن الأصفر الحريمي
# 10/ 426/ 2390/ أحمد بن سلمة بن عبد الله، أبو الفضل النيسابوري البزاز
# 12/ 70/ 3119/ أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة، أبو بكر
~~العباداني
# PageV17P031
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 89/ 3137/ أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن خذلم، أبو
~~الحسن الأسدي الدمشقي الأوزاعي، مفتي دمشق
# 14/ 59/ 4370/ أحمد بن سليمان، أبو القاسم الباجي
# 12/ 82/ 3132/ أحمد بن سليمان بن الحسن بن إسرائيل، أبو بكر البغدادي
~~الحنبلي النجاد، الفقيه المفتي
# 12/ 9/ 3047/ أحمد بن سليمان بن زبان، أبو بكر الكندي الدمشقي الضرير
# 10/ 123/ 2136/ أحمد بن سليمان بن عبد الملك، أبو الحسين الرهاوي
# 9/ 568/ 2052/ أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، أبو جعفر الواسطي القطان
# 16/ 475/ 2052/ أحمد بن سني الدولة، قاض القضاة صدر الدين الفقيه
# 12/ 411/ 3535/ أحمد بن سهل بن إبراهيم، أبو حامد الأنصاري النيسابوري
# 10/ 503/ 3535/ أحمد بن سهل الأهوازي
# 10/ 508/ 2471/ أحمد بن سهل بن بحر، أبو العباس النيسابوري
# 14/ 191/ 2471/ أحمد بن سهل السراج النيسابوري العابد
# 11/ 138/ 2648/ أحمد بن سهل بن الفيرزان، أبو العباس الأشناني، شيخ
~~القراء ببغداد
# 10/ 203/ 2197/ أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد ms6563 الرحمن، أبو الحسن المروزي
~~الفقيه، عالم مرو
# 16/ 312 و321/ 2197/ أحمد بن شاكر التنوخي
# 9/ 53/ 1771/ أحمد بن شبيب بن سعيد، أبو عبد الله البصري الحبطي، المجاور
~~بمكة
# 11/ 79/ 2586/ أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني، أبو عبد
~~الرحمن النسائي شيخ الإسلام، صاحب السنن
# PageV17P032
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 59/ 1777/ أحمد بن أبي شعيب مسلم، أبو الحسن الأموي الحراني
# 10/ 52/ 2104/ أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان، أبو عبد المؤمن الرملي
# 16/ 202/ 558/ أحمد بن شيرويه بن شهر دار بن شيرويه، أبو مسلم الديلمي
~~الهمذاني
# 14/ 161/ 4478/ أحمد صاحب سمرقند، الخان، الجبار المارق الزنذيق
# 9/ 517/ 2022/ أحمد بن صالح، أبو جعفر المصري، المعروف بابن الطبري
# 15/ 255/ 5156/ أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم، أبو الفضل الجيلي،
~~البغدادي المعدل
# 11/ 106/ 2617/ أحمد بن الصقر بن ثوبان، أبو سعيد الطرسوسي، ثم البصري
~~المستملي
# 16/ 291/ 5703/ أحمد بن صلاح الدين يوسف بن أيوب الملك المحسن الزاهد
~~ظهير الدين
# 15/ 407/ 5320/ أحمد بن طارق بن سنان، أبو الرضا الكركي، ثم البغداي،
~~التاجر الشيعي
# 15/ 41/ 4927/ أحمد بن طاهر بن سعيد بن القدوة أبي سعيد فضل الله بن أبي
~~الخير، أبو الفضل الميهني الخراساني الصوفي
# 12/ 236/ 3325/ أحمد بن طاهر بن النجم، أبو عبد الله الميانجي
# 13/ 168/ 3942/ أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون، أبو بكر البغدادي المنقي
~~-يعني المغربل
# 10/ 479/ 2446/ أحمد بن طلحة بن جعفر بن محمد بن الرشيد، أبو العباس
~~الهاشمي العباسي، الخليفة المعتضد بالله
# 10/ 268/ 2269/ أحمد بن طولون، أبو العباس التركي، صاحب مصر
# 10/ 471/ 2437/ أحمد بن الطيب، أبو العباس السرخسي، الفيلسوف، ذو
~~التصانيف= أحمد بن محمد السرخسي
# PageV17P033
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 477/ 2437/ أحمد بن الظاهر، المستنصر الله
# 8 و9/ 499 و336/ 1698 و1892/ أحمد بن عاصم، أبو عبد الله الأنطاكي
~~الزاهد، واعظ دمشق
# 14/ 373/ 4736/ أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن بشر، أبو غلب الكرخي
~~البغدادي العطار
# 15/ 205/ 4736/ أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، أبو بكر بن البطي
~~البغدادي
# 14/ 341/ 4693/ أحمد بن عبد الجبار بن أحمد القاسم، أبو سعد الصيرفي بن
~~الطيوري البغدادي المقرئ الدلال في الكتب
# 10/ 143/ 2151/ أحمد بن عبد الحميد بن خالد، ms6564 أبو جعفر الحارثي الكوفي
# 16/ 363/ 2151/ أحمد بن عبد الخالق بن أبي هشام، صفي الدين القرشي
# 13/ 75/ 3813/ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أبو بكر بن المرزبان،
~~اليزدي القاضي
# 16/ 200/ 5584/ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو العباس الربعي التونسي
~~المالكي ابن دمدم فقيه المغرب، ومفتي غرناطة
# 13/ 41/ 3774/ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو بكر
~~الشيرزي، مصنف كتاب "الألقاب"
# 9/ 490/ 2000/ أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، أبو الوليد البسري القرشي
~~الدمشقي العامري
# 11/ 59/ 2000/ أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني
# 14/ 489/ 4870/ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري، أبو جعفر
~~الأندلسي البطروجي ويقال: البطروشي، القرطبي الفقيه
# 14/ 148/ 4481/ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي علي، أبو الحسين
~~الهمذاني، الذكواني الأصبهاني
# PageV17P034
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 379/ 5283/ أحمد بن عبد الرحمن، أبو الفضل الحضرمي المالكي، الفقيه
# 10/ 158/ 2169/ أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، أبو عبد الله بن
~~أبي عوف البغدادي
# 13/ 267/ 4071/ أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر، أبو علي التميمي
# 10/ 35/ 2085/ أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم، أبو عبيد القرشي
~~مولاهم المصري بحشل
# 13/ 408/ 4214/ أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد، أبو الحسن الإسماعيلي
~~النيسابوري الحاكم
# 16/ 400/ 5820/ أحمد بن عبد الرحيم بن علي المصري، ابن الفاضل الوزير
~~القاضي
# 10/ 302/ 2300/ أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد بن فصيل، أبو عبد الله الحوطي
# 16/ 264/ 2300/ أحمد بن عبد السيد الإربلي الحاجب، صلاح الدين الأمير
~~الكبير
# 14/ 10/ 4426/ أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل، أبو بكر الغورجي الهروي
~~التاجر
# 13/ 27/ 3754/ أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود ثرثال، أبو
~~الحسن التيمي البغدادي
# 14/ 191/ 4527/ أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أشته، أبو العباس
~~الأصبهاني الكاتب
# 16/ 41/ 5420/ أحمد بن عبد الغني بن أحمد، أبو العباس اللخمي المصري
~~المالكي القطرسي الشاعر
# PageV17P035
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 199/ 5100/ أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة، أبو المعالي
~~الباجسرائي التانئ البغدادي
# 14/ 180/ 4512/ أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الحسين البغدادي
# 13/ 155/ 3932/ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ms6565 إسحاق بن موسى بن مهران، أبو
~~نعيم المهراني الأصبهاني الصوفي الأحول، صاحب "الحلية"
# 14/ 373/ 4735/ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان بن محمد بن رضوان، أبو
~~نصر البغدادي المراتبي
# 13/ 402/ 4207/ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون، أبو الوليد
~~المخزومي القرشي الأندلسي القرطبي الشاعر، حامل لواء الشعراء في عصره
# 14/ 196/ 4537/ أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الفتح السوذرجاني
~~الأصبهاني
# 16/ 9/ 5392/ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو طاهر الطوسي ثم
~~الموصلي الشافعي ابن خطيب الموصل
# 15/ 125/ 5035/ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام، أبو العباس اللخمي
~~المغربي الفاسي المقرئ الناسخ ابن الحطيئة، شيخ الإسلام
# 10/ 241/ 2249/ أحمد بن عبد الله، أبو بكر ابن البرقي
# 15/ 108/ 5010/ أحمد بن عبد الله بركة، أبو القاسم الحربي، ابن ناجية
~~الفقيه الواعظ
# 11/ 383/ 2882/ أحمد بن عبد الله، أبو بكر البغدادي النحاس، وكيل أبي
~~صخرة
# PageV17P036
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 143/ 2882/ أحمد بن عبد الله بن حديد، أبو طالب الكناني الإسكندراني
~~القاضي
# 13/ 202/ 3988/ أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله
~~الضبي المحاملي
# 12/ 478/ 3612/ أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق أبو الحسن البغدادي
# 11/ 283/ 2771/ أحمد بن عبد الله بن سابور، أبو العباس الدقاق
# 13/ 291/ 4107/ أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد بن
~~سليمان، أبو العلاء القحطاني ثم التنوخي المعري الأعمى، اللغوي، الشاعر،
~~صاحب التصانيف والمتهم في نحلته
# 9/ 59/ 1777/ أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم، أبو الحسن الأموي
~~الحراني
# 10/ 141/ 2148/ أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن العجلي
~~الكوفي
# 14/ 356/ 2148/ أحمد بن عبد الله بن طريف، أبو الوليد القرطبي
# 15/ 319/ 5224/ أحمد بن عبد الله أبي الوفاء بن عبد الرحمن بن عبد الصمد،
~~أبو الفتح البغدادي الحنبلي ابن الصائغ، غلام أبي الخطاب
# 12/ 398/ 3517/ أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة، أبو عمر اللخمي
~~القرطبي ابن العنان
# 14 و15/ 242 و22/ 4600 و4897/ أحمد بن عبد الله بن علي، أبو الحسن
~~الآبنوسي البغدادي الشافعي الوكيل
# 10/ 318/ 2321/ أحمد بن عبد الله بن القاسم، أبو ms6566 بكر التميمي البصري
~~الوراق رغيف
# PageV17P037
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 310/ 5209/ أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو نصر الشافعي
~~الشاشي البغدادي
# 14/ 114/ 4445/ أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن البكري القصاص
# 14/ 307/ 4659/ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله القادر، أبو العباس
~~الهاشمي العباسي البغدادي، المستظهر بالله
# 12/ 243/ 3329/ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل،
~~أبو محمد المزني المغفلي الهروي، الباز الأبيض
# 12/ 522/ 3665/ أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة، أبو عمر
~~اللخمي الإشبيلي، ابن الباجي
# 11/ 345/ 2843/ أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أبو جعفر البغدادي
~~الكاتب الكبير، قاضي القضاة بمصر
# 9/ 495/ 2843/ أحمد بن عبد الله بن منجوف
# 9/ 473/ 1989/ أحمد بن عبد الله بن ميمون، أبو الحسن الثعلبي الغطفاني
~~الدمشقي الزاهد، ابن أبي الحواري
# 11/ 510/ 2996/ أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال، أبو الفضل السلمي
~~الدمشقي
# 12/ 438/ 3564/ أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل، أبو حامد النعيمي
~~السرخسي
# 8/ 481/ 1688/ أحمد بن عبد الله بن يونس، أبو عبد الله التميمي اليربوعي
~~الكوفي
# 10/ 140/ 1688/ أحمد بن عبد المجيد الحارثي
# 13/ 498/ 4304/ أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر،
~~أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي الزاهد
# PageV17P038
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 236/ 4590/ أحمد بن عبد الملك بن غطاش العجمي، طاغية الإسماعيلية
# 15/ 70/ 4965/ أحمد بن عبد الملك بن محمد، أبو عمر وأبو جعفر الأنصاري
~~الإشبيلي، ابن أبي مروان
# 13/ 182/ 3951/ أحمد بن عبد الملك بن مروان بن ذي الوزارتين أحمد بن عبد
~~الملك بن عمر بن شهيد، أبو عامر الأشجعي القرطبي، الشاعر، جاحظ وقته
# 16/ 330/ 3951/ أحمد بن عبد الملك المقدسي الناسخ
# 14/ 474/ 4850/ أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة، أبو العباس
~~الأموي مولاهم المرسي الماكي
# 13/ 20/ 3745/ أحمد بن عبد الملك بن هاشم، أبو عمر الإشبيلي، ابن المكوى،
~~عالم الأندلس، شيخ المالكية
# 14/ 447/ 4818/ أحمد بن عبد الملك بن هود، الملك المستنصر بالله الأندلسي
# 9/ 59/ 1778/ أحمد بن عبد الملك بن واقد، أبو يحيى الأسدي، مولاهم
~~الحراني
# 14/ 213/ 1778/ أحمد بن عبد المنعم، أبو ms6567 الفضل ابن الكريدي
# 16/ 199/ 5583/ أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو العباس المقدسي الحنبلي
~~البخاري
# 9/ 571/ 5583/ أحمد بن عبد الواحد بن عبود
# 13/ 497/ 4303/ أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي
~~الحديد، أبو الحسن السلمي الدمشقي المرتضى الرئيس
# 11/ 359/ 2856/ أحمد بن عبد الوارث بن جرير، أبو بكر الأسواني المصري
~~العسال
# 10/ 302/ 2299/ أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، أبو عبد الله الحوطي الحمصي
# PageV17P039
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 439/ 3565/ أحمد عبد عبدان بن محمد بن الفرج، أبو بكر الشيرازي، شيخ
~~الأهواز
# 9/ 192/ 3565/ أحمد بن عبدة الضبي
# 12/ 10/ 3049/ أحمد بن عبيد بن إبراهيم، أبو جعفر الأسدي الهمذاني
# 10/ 353/ 2338/ أحمد بن عبيد بن إرديس، أبو بكر الضبي، مولاهم، البغدادي
~~النرسي
# 12/ 45/ 3096/ أحمد بن عبيد بن إسماعيل، أبو الحسن البصري الصفار
# 12/ 47/ 3098/ أحمد بن عبيد الصفار، وأبو بكر الحمصي الرعيني
# 13/ 15/ 3737/ أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري، أبو بكر الواسطي
# 10/ 326/ 2326/ أحمد بن عبيد بن ناصع بن بلنجر، أبو جعفر الديلمي، ثم
~~البغداد الهاشمي مولاهم النحوي، ابن أبي عصيدة
# 11/ 499/ 2980/ أحمد بن عبيد الله بن أحمد الخصيب، أبو العباس الخصيبي
~~الجرجرائي الكاتب
# 9/ 6/ 1739/ أحمد بن عبيد الله بن إشكاب، أبو عبد الله الحضرمي الكوفي
~~الصفار
# 14/ 261/ 4622/ أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد، أبو غالب البغدادي
~~المعير، المقرئ
# 14/ 386/ 4747/ أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد
~~بن حمدان بن عمر بن إبراهيم، أبو العز السلمي العكبري، ابن كادش
# 9/ 580/ 4747/ أحمد بن عثمان بن حكيم
# 12/ 120/ 3188/ أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو، أبو الحسين البغدادي
~~العطشي الآدمي
# PageV17P040
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 448/ 1651/ أبو أحمد العجلي= عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح،
~~الكوفي المقرئ
# 12/ 224/ 3310/ أبو أحمد بن عدي= عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن
~~مبارك ابن القطان الجرجاني
# 10/ 237/ 2241/ أحمد بن عصام، أبو يحيى الأنصاري، مولاهم الأصبهاني
# 13/ 9/ 3731/ أحمد بن عضد الدولة ابن بويه، أبو نصر بهاء الدولة، ملك
~~العراق
# 12/ 274/ 3363/ أحمد بن عطاء، أبو عبد الله الروذباري، شيخ الصوفية
# 8/ 127/ 1445/ أحمد بن عطاء الهجيمي البصري ms6568 القدري المبتدع
# 10/ 391/ 2360/ أحمد بن العلاء، قاضي ديار مضر
# 12/ 523/ 3666/ أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج بن لال، أبو بكر
~~الهمذاني الشافعي
# 15/ 306/ 5204/ أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة،
~~أبو العباس الرفاعي المغرب البطائحي الزاهد، شيخ العارفين
# 14/ 298/ 4644/ أحمد بن علي بن بدران بن علي، أبو بكر الحلواني البغدادي
~~المقرئ، خالوه
# 14/ 336/ 4687/ أحمد بن علي بن هارون بن الحمامي، أبو الفتح البغدادي
~~الشافعي
# 10/ 453/ 2422/ أحمد بن علي، أبو بكر المري الدمشقي الخراز
# 13/ 194/ 3976/ أحمد بن علي، أبو بكر الرازي الإسفراييني، الزاهد
# 12/ 344/ 3451/ أحمد بن علي، أبو بكر الرازي الحنفي، صاحب التصانيف، عالم
~~العراق المفتي
# PageV17P041
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 456/ 2926/ أحمد بن علي بن بيغجور الإخشيد، أبو بكر، شيخ المعتزلة،
~~صاحب التصانيف
# 13/ 245/ 2926/ أحمد بن علي، أبو الحسين النوزي
# 13/ 419/ 4229/ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، أبو بكر الخطيب
~~البغدادي، صاحب التصانيف
# 15/ 47/ 4932/ أحمد بن علي بن أبي جعفر أبو جعفر البيهقي النيسابوري، أبو
~~جعفر
# 14/ 414/ 4932/ أحمد بن علي بن حسن سلمويه الصوفي النيسابوري
# 12/ 110/ 3173/ أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، أبو حامد النيسابوري
~~التاجر السفار بن حسنويه
# 14/ 178/ 4510/ أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا أبو بكر الطريثيثي
~~البغدادي الصوفي، ابن زهراء
# 11/ 472/ 2945/ أحمد بن علي الحسين بن شهريار، أبو بكر الرازي،
~~النيسابوري، صاحب التصانيف
# 13/ 241/ 4038/ أحمد بن علي بن حسين، أبو غانم المروزي الكراعي
# 16/ 113/ 5518/ أحمد بن علي بن الحسين، أبو الفتح الغرنوي البغدادي
# 10/ 515/ 2476/ أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم، أبو بكر الأموي المروزي،
~~قاضي حمص
# 14/ 414/ 2476/ أحمد بن علي، أبو الوفاء الشيرازي
# 14/ 21/ 4336/ أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف، أبو بكر الشيرازي
~~النيسابوري الأديب النحوي
# 15/ 23/ 4898/ أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو بكر الدلال البغدادي، ابن
~~الأشقر
# PageV17P042
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 214/ 4562/ أحمد بن علي بن عبد عبيد الله بن عمر بن سوار، أبو طاهر
~~البغدادي، المقرئ الضرير
# 15/ 424/ 5336/ أحمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل، أبو جعفر القرطبي،
~~الأندلسي، الفتكي، الشافعي، المقرئ، إمام الكلاسة
# 11/ 474/ 2948/ أحمد بن ms6569 علي بن العلاء، أبو عبد الله الجوزجاني البغدادي
# 15/ 291/ 2948/ أحمد بن علي بن المعمر، أبو عبد الله العلوي النقيب
# 13/ 16/ 3740/ أحمد بن علي بن عمرو بن حمد بن إبراهيم بن يوسف بن عنبر،
~~أبو الفضل السليماني البيكندي البخاري
# 14/ 162/ 4489/ أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات، أبو الفضل
~~الدمشقي الوزير
# 16/ 304/ 4489/ أحمد بن علي، أبو العباس القسطلاني المالكي الفقيه
# 11/ 207/ 2619/ أحمد بن علي المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال، أبو يعلى
~~التميمي الموصلي صاحب المسند والمعجم
# 14/ 399/ 2619/ أحمد بن علي بن المجلي، أبو السعود
# 13/ 146/ 3920/ أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن منجويه، أبو بكر
~~اليزدي الأصبهاني
# 11/ 146/ 2661/ أحمد بن علي بن محمد بن الجارود، أبو جعفر الجارودي
~~الأصبهاني
# 14/ 385/ 4746/ أحمد "محمد" بن علي بن محمود، أبو منصور الزولهي التاجر
~~المروزي الكراعي
# 10/ 468/ 2434/ أحمد بن علي بن مسلم، أبو العباس الأبار البغدادي
# 16/ 406/ 5835/ أحمد بن علي بن معقل المهلبي الحمصي
# 15/ 240/ 5835/ أحمد بن علي بن الناعم الوكيل
# PageV17P043
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5451/ 64/ 5451/ أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله، أبو جعفر الداني
~~المرسي الحصار المقرئ
# 4203/ 400/ 4203/ أحمد بن علي، أبو منصور الأسداباذي التبريزي
# 1864/ 183/ 1864/ أحمد بن عمار بن شاذي، أبو العباس البصري، الوزير
~~الكامل
# 1864/ 464/ 1864/ أحمد بن عمر بن إبراهيم، أبو العباس القرطبي، عالم
~~الإسكندرية
# 1864/ 154/ 1864/ أحمد بن عمر بن الأشعث المقرئ
# 4392/ 71/ 4392/ أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث بن أنس بن فلذان بن عمر بن
~~منيب، أبو العباس العذري الأندلسي المريى الدلائي
# 4392/ 237/ 4392/ أحمد بن عمر بن بكرون، أبو المعالي إمام النظامية
# 1811/ 101/ 1811/ أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد، أبو جعفر الكندي
~~الكوفي الجلاب الضرير، الوكيعي البغدادي
# 3623/ 486/ 3623/ أحمد بن عمر بن خرشيذ قوله، أبو علي الأصبهاني التاجر
# 4779/ 414/ 4779/ أحمد بن عمر بن خلف بن قبليل، أبو جعفر الهمداني
~~الغرناطي الفقيه شيخ المالكية
# 2669/ 151/ 2669/ أحمد بن عمر بن زنجويه بن موسى، أبو العباس المخرمي
~~القطان
# 2633/ 123/ 2633/ أحمد بن عمر سريج، أبو العباس البغدادي القاضي الشافعي،
~~صاحب المصنفات
# 1960/ 429/ 1960/ أحمد بن عمر بن الصباح، أبو جعفر الرازي، ابن أبي سريج
# 4734/ 372/ 4734/ أحمد بن عمر بن ms6570 علي بن حمد، أبو بكر النهاوندي القطائفي
# PageV17P044
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 277/ 4734/ أحمد بن عمر بن أبي عمر، أبو حمزة
# 16/ 118/ 5523/ أحمد بن عمر بن محمد، أبو الجناب الخوارزمي الخيوقي
~~الصوفي، نجم الدين الكبرى
# 14/ 430/ 4803/ أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو نصر
~~الأصبهاني الغازي
# 12/ 542/ 3695/ أحمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محفوظ، أبو عبد لله المصري
~~الجيزي
# 12/ 542/ 3696/ أحمد بن أبي عمران، أبو الفضل الهروي الصرام
# 12/ 58/ 3107/ أحمد بن عمرو بن جابر، أبو بكر الطحان
# 10/ 503/ 2467/ أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر بن النعمان، أبو بكر القريعي
~~البصري القطراني
# 10/ 460/ 2431/ أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد، أبو بكر الشيباني
~~البصري، ابن أبي عاصم
# 10/ 532/ 2497/ أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، أبو بكر البصري، البزار،
~~صاحب "المسند" الكبير
# 9/ 461/ 1977/ أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، أبو الطاهر
~~الأموي مولاهم، الفقيه المصري
# 11/ 348/ 2845/ أحمد بن عمرو بن منصور، أبو جعفر الأندلسي الإلبيري
# 10/ 284/ 2278/ أحمد بن عمرو بن مهير، أبو بكر الشيباني الفقيه الحنفي
# 11/ 354/ 2853/ أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، أبو الحسن الكلابي
~~الدمشقي
# 10/ 158/ 2169/ أحمد بن أبي عوف عبد الرحمن بن مروزق بن عطية البغدادي
# PageV17P045
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 376/ 3485/ أحمد بن عون الله بن حدير بن يحيى، أبو جعفر القرطبي
~~البزار
# 9/ 466/ 1979/ أحمد بن عيسى بن حسان، أبو عبد الله المصري ابن التستري
# 9/ 467/ 1981/ أحمد بن عيسى بن زيد بن علي الحسين، شيخ بني هاشم وكبيرهم
# 10/ 453/ 2423/ أحمد بن عيسى، أبو سعيد البغدادي الخراز
# 14 و14/ 80 و92/ 4401 و4419/ أحمد بن عيسى بن عباد، أبو الفضل الدينوري
# 16/ 347/ 5784/ أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، أبو
~~العباس المقدسي الصالحي بن المجد الحنبلي
# 9/ 466/ 1980/ أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~طالب، أبو طاهر العلوي المدني
# 15/ 76/ 4977/ أحمد بن أبي غالب بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو العباس
~~الكاغدي البغدادي ابن الطلاية
# 14/ 278/ 4977/ أحمد الغزالي: أحمد بن محمد ms6571 بن محمد بن أحمد، أبو الفتوح
~~الطوسي
# 8/ 128/ 4977/ أحمد بن غسان، القدري
# 12/ 538/ 3690/ أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب، أبو الحسين
~~القرويني الرازي المالكي اللغوي
# 13/ 19/ 3743/ أحمد بن فتح بن عبد الله بن علي، أبو القاسم القرطبي،
~~التاجر السفار، ابن الرسان
# 10/ 201/ 2194/ أبو أحمد الفراء: محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران
~~العبدي النيسابوري حملك
# 12/ 570/ 2194/ أحمد بن فراس المكي
# PageV17P046
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 186/ 1867/ أحمد بن فرج بن حريز، أبو عبد الله الإيادي البصري
~~البغدادي الجهمي
# 10/ 188/ 2184/ أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عتبة الكندي الحمصي الحجازي
~~المؤذن
# 10/ 236/ 2239/ أحمد بن الفرج بن عبد الله، أبو علي الجشمي البغدادي
~~المقرئ
# 11/ 101/ 2613/ أحمد بن فرح بن جبريل، أبو جبريل العسكري البغدادي الضرير
# 13/ 23/ 3749/ أبو أحمد الفرضي: عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن أبي مسلم البغدادي المقرئ
# 12/ 89/ 3138/ أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، أبو علي البغدادي
# 13/ 372/ 4189/ أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو بكر
~~الأصبهاني الباطرقاني
# 13/ 94/ 3836/ أحمد بن الفضل، أبو منصور النعيمي الجرجاني
# 12/ 153/ 3232/ أحمد بن قاج بن عبد الله، أبو الحسين البغدادي الوراق
# 9/ 352/ 1896/ أحمد بن القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن
~~بن عوف، أبو مصعب القرشي الزهري المدني الفقيه قاضي المدينة
# 12/ 525/ 3669/ أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن، أبو الفضل التميمي
~~التاهرتي المغربي البزاز
# 12/ 222/ 3306/ أحمد بن القاسم بن عبيد الله بن مهدي، أبو الفرج البغدادي
~~بن الخشاب
# 10/ 245/ 2255/ أحمد بن القاسم بن عطية، أبو بكر الرازي البزاز
# PageV17P047
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 197/ 3280/ أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن ريان، أبو الحسن
~~المصري الملكي
# 10/ 531/ 2494/ أحمد بن القاسم بن مساور، أبو جعفر البغدادي الجوهري
# 12/ 123/ 2494/ أحمد بن القاسم بن معروف بن أبان، أبو بكر التميمي
~~الدمشقي
# 11/ 285/ 2775/ أحمد بن القاسم بن نصر، أبو بكر البغدادي، أخو أبو الليث
~~نصر بن القاسم
# 10/ 313/ 2317/ أبو أحمد القلانسي: مصعب بن أحمد البغدادي، شيخ الصوفية
# 16/ 424/ 2317/ أحمد بن قميرة، أبو العباس التاجر
# 12/ 108/ 3170/ أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة، ms6572 أبو بكر البغدادي القاضي
# 16/ 363/ 3170/ أحمد بن كشاسب الدزماري الشافعي
# 15/ 216/ 3170/ أحمد بن المبارك الشدنك الحريمي
# 15/ 319/ 3170/ أحمد بن المبارك بن درك الضرير
# 15/ 245/ 3170/ أحمد بن المبارك بن سعد المرقعاتي
# 15/ 132/ 5047/ أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد بن قفرجل، أبو
~~القاسم البغدادي الذهبي القطان المقرئ
# 10/ 426/ 2391/ أحمد بن المبارك، أبو عمرو المستملي النيسابوري، حمكويه
# 15/ 100/ 2391/ أحمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخل،
~~أبو الحسين الشاعر
# 15/ 453/ 2391/ أحمد بن أبي المجد بن غنائم الحربي العتابي
# 15/ 21/ 4894/ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الإخوة، أبو العباس البغدادي
~~العطار الوكيل
# PageV17P048
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 145/ 3918/ أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق النيسابوري، الثعلبي
# 11 و11/ 508 و523/ 2992 و3016/ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، أبو
~~عمرو المدني الأصبهاني، ابن ممك
# 12/ 401/ 3524/ أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سعيد النيسابوري الحنفي
~~الجوري
# 12/ 146/ 3220/ أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو محمد الطوسي البلاذري
~~الواعظ
# 16/ 70/ 5464/ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى، أبو جعفر الحميري
~~الكتامي القرطبي
# 14/ 353/ 4707/ أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو العباس النيسابوري
~~الصندوقي
# 12/ 379/ 3489/ أحمد بن محمد بن أحمد بن البخيل
# 15/ 440/ 3489/ أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو بكر الأصبهاني
# 12/ 541/ 3693/ القصار الشافعي الفقيه
# 13/ 224/ 4012/ أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو الحسين
~~البغدادي القدوري
# 13/ 13/ 3736/ أحمد بن محمد بن أحمد، أبو حامد الإسفراييني
# 14/ 192/ 3736/ أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبو الحسن الثقفي الكوفي
# 14/ 491/ 4872/ أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان،
~~أبو سعد البغدادي الأصل، الأصبهاني
# PageV17P049
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 92/ 3832/ أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون، أبو نصر النرسي البغدادي
# 12/ 228/ 3313/ أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الحسين البغدادي، ابن القطان
# 13/ 237/ 3313/ أحمد بن محمد بن أحمد الحكيمي
# 13/ 66/ 3803/ أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد، أبو الحسين، ابن المتيم
# 13/ 500/ 3803/ أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدوه، أبو بكر البغدادي المقرئ
# 12/ 562/ 3715/ أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب، أبو عمر الأموي
~~مولاهم ms6573 القرطبي، ابن الجسور
# 14/ 210/ 4556/ أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد، أبو الفتح الأصبهاني
~~الحداد التاجر المقرئ
# 12 و12/ 330 و656/ 3430 و3721/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~يحيى بن جميع، أبو بكر الغساني الصيداوي
# 13/ 73/ 3810/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل، أبو
~~سعد الأنصاري الهروي الماليني الصوفي. طاوس الفقراء
# 16/ 469/ 5923/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن قاسم، أبو الحسين
~~ابن السراج الأنصاري الإشبيلي
# 13/ 470/ 4272/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور، أبو الحسين
~~البغدادي البزاز
# 13/ 286/ 4101/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس، أبو الحسن الزعفراني
~~المؤدب
# 12/ 434/ 3561/ أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر، أبو الحسين النيسابوري
~~الخفاف القنطري
# PageV17P050
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 160/ 3933/ أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، أبو بكر الخوارزمي، ثم
~~البرقاني الشافعي
# 13/ 129/ 3893/ أحمد بن محمد بن القاسم بن إسماعيل، أبو الحسن الضبي
~~البغدادي الشافعي، ابن المحاملي
# 16/ 376/ 5799/ أحمد بن محمد بن أحمد، أبو القاسم العباسي البغدادي
~~لخليفة المستنصر
# 15/ 271/ 5177/ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو طاهر
~~الأصبهاني الجرواني، السلفي
# 13 و13/ 269 و435/ 4074 و4236/ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد،
~~أبو الحسين السمناني القاضي الحنفي
# 14/ 211/ 4559/ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو علي البرداني،
~~ثم البغدادي
# 13/ 228/ 4019/ أحمد بن محمد بن أحمد بن دلويه، أبو حامد الدلويي
~~الأستوائي الشافعي
# 14/ 220/ 4568/ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجويه، أبو بكر
~~الزنجاني الشافعي
# 14/ 238/ 4595/ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد القاريء، أبو غالب الهمذاني
~~الخفاف العدل
# 14/ 366/ 4724/ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منظور، أبو القاسم
~~القيسي المالكي الإشبيلي، ابن منظور قاضي إشبيلية، الفقيه
# 13/ 239/ 4035/ أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور، أبو الحسن البغدادي
~~العتيقي المجهز السفار
# 11/ 302/ 2795/ أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور بن مسلم بن يزيد، أبو عمرو
~~النيسابوري الحيري
# PageV17P051
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 140/ 3210/ أحمد بن محمد بن أحمد بن ms6574 أبي الموت، أبو بكر المكي
# 14/ 204/ 4549/ أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى،
~~أبو بكر الأصبهاني
# 13/ 10/ 3733/ أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت، أبو
~~الحسن الأهوازي، ثم البغدادي
# 15/ 222/ 5127/ أحمد بن محمد بن أحمد بن هبة الله، أبو علي ابن الرحبي،
~~بواب الحريم
# 13/ 226/ 4017/ أحمد بن محمد بن أحيد بن ماما، أبو حامد الأصبهاني
~~المامائي
# 11/ 182/ 2711/ أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث، أبو العباس السجزي
# 12/ 291/ 3380/ أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط، أبو بكر
~~الهاشمي الجعفري مولاهم، الدينوري، ابن السني
# 11/ 297/ 2789/ أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي خميصة، أبو عبد الله المكي،
~~حرمي ابن أبي العلاء
# 11/ 313/ 2789/ أحمد بن محمد بن إسحاق العنزى
# 12/ 241/ 3540/ أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر ابن المهندس
# 12/ 23/ 3069/ أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو جعفر المصري النحوي، ابن
~~النحاس، إمام العربية
# 11/ 486/ 2963/ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن يزيد، أبو الدحداح
~~التميمي الدمشقي
# 11/ 353/ 2963/ أحمد بن محمد بن أسيد، أبو أسيد المديني
# 10/ 245/ 2256/ أحمد بن محمد بن أنس، أبو العباس القربيطي
# 12/ 15/ 3058/ أحمد بن محمد بن أوس، أبو عبد الله الهمذاني
# PageV17P052
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 495/ 2974/ أحمد بن محمد بن بكر، أبو روق الهزاني البصري
# 15/ 306/ 2974/ أحمد بن محمد بن بكروس، أبو العباس الحنبلي الزاهد
# 9/ 81/ 1796/ أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان، أبو الحسن الخزاعي المروزي
~~الحافظ، ابن شبوبة
# 14/ 35/ 1796/ أحمد بن محمد بن الجرجاني، أبو العباس الشافعي، قاضي
~~البصرة
# 16/ 444/ 1796/ أحمد بن محمد بن جعفر الحسيني الحلبي، المرتضى بن أبي
~~طالب
# 12/ 21/ 3067/ أحمد بن محمد بن جعفر حمويه، أبو الحسين الجوزي البغدادي
# 12/ 360/ 3466/ أحمد بن محمد بن جعفر بن نوح بن بحير، أبو الحسين
~~النيسابوري البحيري
# 16/ 415/ 3466/ أحمد بن محمد ابن الجباب القاضي
# 13/ 88/ 3828/ أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى، أبو العباس الإشبيلي
~~الشاهد
# 12/ 524/ 3667/ أحمد بن محمد، أبو حامد الأنطاكي، الشاعر المشهور بمصر،
~~أبو الرقعمق
# 10/ 315/ 2319/ أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو بكر المروذي الفقيه
# 11/ 11/ 2319/ أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين
# 11/ 366/ 2866/ أحمد بن محمد ms6575 بن الحسن، أبو حامد النيسابوري، ابن الشرقي،
~~صاحب "الصحيح"
# 11/ 152/ 2670/ أحمد بن محمد بن حسن بن السكن، أبو الحسن القرشي العامري
# PageV17P053
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 166/ 3940/ أحمد بن محمد بن الحسن، أبو علي المرزوقي الأصبهاني، إمام
~~النحو
# 14/ 176/ 4503/ أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن زكريا، أبو يعلى العبدي
~~البصري المالكي الفقيه شيخ المالكية، ابن الصواف
# 16/ 70/ 5463/ أحمد بن محمد بن لحسن بن هبة الله، أبو الفضل الدمشقي، تاج
~~الأمناء
# 12/ 314/ 3408/ أحمد بن محمد بن حسنويه بن يونس، أبو حامد الهروي
# 15/ 48/ 4934/ أحمد بن محمد بن الحسين، أبو بكر الأرجاني، الشافعي، شاعر
~~زمانه، قاضي تستر
# 12/ 533/ 3683/ أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رستم، أبو نصر
~~البخاري الكلاباذي
# 11/ 46/ 2554/ أحمد بن محمد الخراساني البغوي الزاهد، النوري
# 13/ 120/ 3878/ أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان، أبو الحسن السليطي
~~النيسابوري النحوي المعدل
# 11/ 248/ 2740/ أحمد بن محمد بن الحسن بن عيسى، أبو العباس الماسرجسي
~~النيسابوري
# 13/ 190/ 3967/ أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه، أبو الحسين
~~الأصبهاني التاني
# 12/ 106/ 3167/ أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي، أبو الفوارس المصري
~~الصابوني
# 11/ 286/ 2776/ أحمد بن محمد بن حسين "عبد الله بن يحيى" أو "حسن بن
~~محمد"، أبو محمد الجريري الزاهد، شيخ الصوفية
# 12/ 311/ 3404/ أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار، أبو الفضل الخراساني
~~الشرمقاني، الأديب الفقيه
# PageV17P054
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 192/ 1874/ أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله
~~بن حيان، أبو عبد الله الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي
# 11/ 58/ 2570/ أحمد بن محمد بن خالد، أبو العباس البغدادي البراثي،
~~المقرئ
# 11/ 180/ 2706/ أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، أبو بكر الإسكندراني، شيخ
~~المالكية
# 16/ 324/ 5747/ أحمد بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال، أبو العباس
~~المقدسي، ثم الصالحي الحنبلي ثم الشافعي
# 14/ 228/ 5747/ أحمد بن محمد الخوافي، أبو المظفر الشافعي
# 14/ 29/ 4348/ أحمد بن محمد بن دوست دادا، أبو سعد النيسابوري، شيخ
~~الشيوخ
# 14/ 69/ 4388/ أحمد بن محمد بن رزق، أبو جعفر القرطبي، شيخ المالكية
# 12/ 234/ 3324/ أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة، أبو سعيد ms6576 النخعي النسوي،
~~ثم المروزي
# 12/ 27/ 3076/ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو سعيد بن
~~الأعرابي البصري الصوفي شيخ الحرم
# 10/ 205/ 2199/ أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان، أبو العباس القرشي مولاهم،
~~الهمذاني، التبعي
# 12/ 143/ 3217/ أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل، أبو سعيد الحيرى
~~النيسابوري الشهيد
# 15/ 264/ 5169/ أحمد بن محمد بن سعيد، أبو جعفر ابن البلدي، وزير
~~المستنجد بالله
# PageV17P055
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 528/ 3024/ أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد
~~بن عبد الله بن عجلان، أبو العباس الكوفي، ابن عقدة
# 11/ 361/ 2860/ أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك، أبو جعفر
~~الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي
# 13/ 104/ 3849/ أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله، أبو الحسين الستيتي
~~الدمشقي الأديب، ابن الطحان
# 12/ 329/ 3428/ أحمد بن محمد بن سلمة، أبو عبد الله المصري الخياش
# 12/ 313/ 3406/ أحمد بن محمد بن سليمان بن بكير، أبو غالب الرازي، شيخ
~~الشيعة ومصنفهم
# 12/ 17/ 3062/ أحمد بن محمد بن سليمان، أبو الطيب الحنفي الصعلوكي الفقيه
~~اللغوي
# 12/ 196/ 3278/ أحمد بن محمد بن سهل، أبو الحسين الطبسي، شيخ الشافعية
# 11/ 157/ 2679/ أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء، أبو العباس الأدمي البغدادي
~~الزاهد
# 16 و16/ 99 و108/ 5498 و5509/ أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن
~~سرايا، أبو الفضل الأنصاري الدمشقي ابن الهراس الوكيل الجبابي
# 12/ 303/ 3396/ أحمد بن محمد بن شارك، أبو حامد الهروي الشافعي المفسر،
~~مفتي هراة وشيخها
# 14/ 35/ 3396/ أحمد بن محمد، أبو حامد الشجاعي، مفتي سرخس
# 15/ 223/ 3396/ أحمد بن محمد بن شنيف، أبو الفضل الدارقزي، شيخ القراء،
~~وبقية أصحاب ابن سوار
# 16/ 264/ 3396/ أحمد بن محمد بن الصابوني
# PageV17P056
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 00/ 4427/ أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد، أبو نصر الصاعدي، رئيس
~~نيسابور، قاضي القضاة
# 12/ 164/ 3243/ أحمد بن محمد بن صالح، أبو العباس البروجردي
# 11/ 57/ 3243/ أحمد بن محمد ابن الصفار، أبو الوليد
# 13 و13/ 107 و181/ 3856 و3950/ أحمد بن محمد بن العاص بن أحمد بن سليمان
~~بن عيسى ابن داراج، أبو عمر القسطلي الأندلسي الأديب، إمام البلغاء
~~والشعراء ms6577
# 10/ 427/ 3292/ أحمد بن محمد بن عاصم، أبو العباس الرازي
# 12/ 24/ 3071/ أحمد بن محمد بن عاصم، أبو علي الأصبهاني الكراني
# 11/ 494/ 2972/ أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير، أبو عمر
~~المرواني، الأديب الأخباري الأندلسي القرطبي
# 11/ 92/ 2601/ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، أبو بكر الوشاء
~~البغدادي
# 16/ 413/ 5847/ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن الجباب، أبو
~~الفضل التميمي السعدي المصري المالكي العدل. ناظر الأوقاف
# 15/ 117/ 5025/ أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن علي بن
~~سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد، أبو جعفر العباس المكي، نقيب
~~الهاشميين بمكة
# 16/ 401/ 5821/ أحمد بن محمد بن عبد الغني، أبو العباس المقدسي الصالحي،
~~ابن العز، شيخ الحنابلة
# 14/ 339 و400/ 5821/ أحمد بن محمد بن عبد القاهر، أبو نصر الطوسي الخطيب
# PageV17P057
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 203/ 3989/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث، أبو بكر التميمي
~~الأصبهاني المقرئ النحوي الزاهد
# 14/ 211/ 4558/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن بشرويه، أبو العباس
~~الأصبهاني
# 12/ 140/ 3211/ أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الحسين النيسابوري، شيخ
~~الحرمين، قاض الحرمين
# 12/ 93/ 3146/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد، أبو سهل القطان
~~البغدادي
# 11/ 53/ 2562/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، أبو بكر البغدادي
# 13/ 104/ 3850/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباس بن محمد بن أبي
~~الشوارب، أبو الحسن الأموي
# 14/ 252/ 4610/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون، أبو
~~عبد الله الخولاني القرطبي
# 13/ 310/ 4119/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون، أبو
~~مسعود البجلي، الرازي، النيسابوري
# 13/ 219/ 4006/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى، أبو عمر
~~المعافري الأندلسي الطلمنكي المقرئ المحقق
# 9/ 454/ 1973/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة، أبو الحسن
~~المخزومي مولاهم، الفارسي الأصل، البزي، مقرئ مكة ومؤذنها
# 16/ 72/ 5467/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي المطرف بن سعيد بن جرج،
~~أبو القاسم القرطبي البطروجي
# 13/ 120/ 3877/ أحمد بن محمد بن عبد الله بن ms6578 يوسف. أبو الفضل السهلي
~~النيسابوري الأديب، شيخ النحو
# PageV17P058
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 400/ 4758/ أحمد بن محمد بن عبد الملك بن ملوك، أبو المواهب البغدادي
~~الوراق
# 12/ 514/ 3651/ أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو بكر النسوي، محدث مرو
# 12/ 514/ 3652/ أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو الحسن الحاتمي النيسابوري،
~~الفقيه الشافعي
# 12 و12/ 92 و515/ 3144 و3653/ أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة، أبو الحسن
~~العنزي النيسابوري الطرائفي
# 12/ 565/ 3720/ أحمد بن محمد بن عبيد الله بن حسن، أبو عبد الله الجوهري،
~~رأس الإمامية بالعراق
# 10/ 286/ 3720/ أحمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر، أبو الحسن الكاتب
~~السامري الضبي
# 11/ 253/ 2744/ أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد، أبو بكر النيسابوري
~~الشعراني المستملي
# 16/ 342/ 5776/ أحمد بن محمد بن علي، أبو الأزهر البغدادي، ابن الناقد،
~~الوزير المعظم
# 10/ 503/ 2466/ أحمد بن محمد بن علي بن أسيد، أبو العباس الخزاعي
~~الأصبهاني
# 14/ 324/ 2466/ أحمد بن محمد بن علي بن البخاري، أبو المعالي المبخر
# 11/ 320/ 2816/ أحمد بن محمد بن علي بن رزين، أبو علي الباشاني الهروي
# 15/ 200/ 2816/ أحمد بن محمد بن علي، أبو المظفر الكاغدي
# 13/ 197/ 3983/ أحمد بن محمد بن علي بن كردي، أبو عبد الله البغدادي
~~الأنماطي
# 14/ 459/ 4833/ أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرة، أبو سعد الزوزني،
~~ثم البغدادي من مشاهير الصوفة
# PageV17P059
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 426/ 3549/ أحمد بن محمد بن علي بن مزدين، أبو علي الصوفي النهاوندي
~~القومساني، شيخ الزهاد
# 13/ 284/ 4097/ أحمد بن محمد بن علي بن نمير، أبو سعيد الخوارزمي،
~~الشافعي الضرير
# 14/ 346/ 4702/ أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة، أبو عبد الله
~~التغلبي الدمشقي الكاتب، ابن الخياط، شاعر عصره، من كبار الأدباء
# 12/ 119/ 3185/ أحمد بن محمد بن عمار، أبو علي الكوفي، عالم الشيعة
# 12 و12/ 169 و233/ 3250 و3321/ أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد، أبو
~~الحارث الليثي الكناني مولاهم، الدمشقي
# 11/ 510/ 2997/ أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، أبو الحسن العبدي الأصبهاني
~~اللبناني
# 16 و16/ 330 و338/ 2997 و5767/ أحمد بن محمد بن عمر بن حمويه الجويني،
~~ابن الشيخ بغزة، مقدم الحيوش. ms6579 أبو العباس الكمال
# 11/ 326/ 2825/ أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد ابن
~~المنكدر، أبو بكر المنكدري القرشي التميمي المدني
# 16/ 80/ 5473/ أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب، أبو
~~الخطاب القيسي الأندلسي البلنسي المالكي
# 13 و13/ 94 و388/ 3837 و4194/ أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن المسلمة،
~~أبو الفرج البغدادي المعدل
# 8/ 137/ 1463/ أحمد بن محمد بن عمر اليمامي
# 12/ 481/ 3616/ أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، أبو الحسن النهشلي
~~البغدادي
# PageV17P060
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 10/ 3089/ أحمد بن محمد بن عمرو، أبو الطاهر المديني، ثم المصري
~~الخامي
# 10/ 446/ 2413/ أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العباس البرثي
~~البغدادي، الحنفي العابد
# 13/ 223/ 4011/ أحمد بن محمد بن عيسى بن إسماعيل، أبو بكر البلوي
~~القرطبي، ابن الميراثي
# 12/ 362/ 3468/ أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح، أبو العباس المصري، ابن
~~النحاس
# 13/ 435/ 4237/ أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال، أبو عمر القرطبي، ابن
~~القطان، شيخ المالكية
# 10/ 376/ 2352/ أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس، أبو عبد الله
~~الباهلي البصري، الزاهد الواعط، غلام خليل
# 12/ 8/ 3045/ أحمد بن بن الفرج بن متوية، أبو زرعة القزويني
# 12/ 25/ 3072/ أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان، أبو علي الهمذاني الحمصي
~~الصفار، السوسي
# 11/ 261/ 2752/ أحمد بن محمد بن الفضل، أبو الحسن السجستاني
# 14/ 349/ 4703/ أحمد بن محمد بن الفضل بن الخازن، أبو الفضل الدينوري، ثم
~~البغدادي، الشاعر، الأديب، صاحب الخط الفائق، والنظم الرائق
# 11/ 327/ 2827/ أحمد بن محمد بن القاسم بن منصور، أو "الحسن بن هارون"،
~~أبو علي الروذباري شيخ الصوفية
# 13/ 122/ 3883/ أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق، أبو الحسن المصري
~~الأنماطي المعدل، ابن مروزق
# 15/ 144/ 3883/ أحمد بن محمد بن قدامة الزاهد، والد الشيخ موفق الدين
# PageV17P061
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 57/ 3883/ أحمد بن محمد بن المتيم، أبو الحسن البغدادي الواعظ
# 16 و16/ 110/ 5513 و5496/ أحمد أو "محمد" بن محمد بن محمد، أبو حامد
~~السمرقندي العميدي الحنفي، مصنف كتاب "الجست"
# 11/ 98 و485/ 2962/ أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي، أبو ms6580 ذر
# 12/ 561/ 3713/ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عبيد الهروي
~~الشافعي اللغوي المؤدب، صاحب "الغريبين"
# 15/ 453/ 5365/ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام، أبو المكارم التيمي
~~الأصبهاني الشروطي، ابن اللبان
# 12/ 564/ 3717/ أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة بن ميمون، أبو جعفر
~~الأموي، مولاهم، الطليطلي
# 14/ 278 و356/ 3717/ أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو الفتوح الغزالي
# 14/ 134/ 4464/ أحمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم الخليلي البلخي الدهقان
# 16/ 332/ 4464/ أحمد بن محمد بن ابن المندائي، أبو العباس
# 16/ 440/ 4464/ أحمد بن محمد بن محمد بن نقاش السكة بمصر، أبو المكارم
# 16/ 323/ 5746/ أحمد بن محمد بن محمود بن المعز بن إسحاق، أبو علي
~~الحراني، ثم البغدادي الصوفي
# 15/ 29/ 4908/ أحمد بن محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن المؤيد
~~بالله، أبو تمام العباسي البغدادي، ابن الخص
# 12/ 481/ 3615/ أحمد بن محمد بن المرزبان، أبو جعفر الأبهري، الأديب
# 10/ 497/ 2459/ أحمد بن محمد بن مسروق، أبو العباس البغدادي، شيخ الصوفية
~~الزاهد
# PageV17P062
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 318/ 2811/ أحمد بن محمد بن المغلس، أبو عبد الله البغدادي البزاز
# 16/ 315/ 5733/ أحمد بن محمد بن مفرج، أبو العباس الإشبيلي الأموي،
~~مولاهم، الحزمي الظاهري النباتي الزهري العشاب، ابن الرومية
# 13/ 115/ 3868/ أحمد بن محمد بن منصور بن العالي، أبو الحسين الخراساني،
~~خطيب بوشنج
# 9/ 82/ 1797/ أحمد بن محمد بن موسى السمسار المروزي مردويه الحافظ
# 14/ 486/ 4867/ أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله، أبو العباس ابن
~~العريف الصنهاجي الأندلسي المربي المقرئ
# 13/ 9/ 3732/ أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن
~~مالك، أبو الحسن القرشي العبدري البغدادي الجرائحي المجبر
# 9/ 192/ 3732/ أحمد بن محمد النبال، أبو الحسن مقرئ مكة
# 9/ 451/ 1972/ أحمد بن محمد بن هارون الرشيد بن المهدي، أبو العباس
~~العباسي، الخليفة المستعين بالله
# 11/ 183/ 2712/ أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد، أبو بكر البغدادي الخلال
# 10/ 212/ 2210/ أحمد بن محمد بن هانيء، أبو بكر الأثرم الإسكافي الطائي
# 16/ 300/ 2210/ أحمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة ms6581 الله بن يحيى بن
~~بندار، أبو المعالي ابن الشيرازي
# 16/ 457/ 5911/ أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن أبي الخطاب بن محمد بن
~~الهزبر، أبو الطيب الربعي الموصلي الجندي، ابن الحلاوي
# PageV17P063
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 537/ 5911/ أحمد بن محمد بن ولاد، أبو العباس التميمي المصري، شيخ
~~العربية
# 11/ 52/ 2559/ أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد، أبو بكر المري الدمشقي
~~المقرئ
# 11/ 527/ 3023/ أحمد بن محمد بن ياسين، أبو إساق الهروي الحداد
# 13/ 455/ 4256/ أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد، أبو عمر بن الحذاء
# 11/ 494/ 2973/ أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، أبو حامد النيسابوري،
~~الخشاب
# 10/ 473 و474/ 2973/ أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي
# 12/ 125/ 3196/ أحمد بن محمد بن يحيى بن السري بن أبي دارم، أبو بكر
~~التميمي الكوفي الشيعي
# 16/ 68/ 3196/ أحمد بن محمد بن يحيى أبو جعفر الحميري، خطيب قرطبة
# 12/ 121/ 3189/ أحمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله القصار الأصبهاني
# 10/ 352/ 2337/ أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم بن أبي الخناجر، أبو علي
~~الأنصاري الشامي الأطرابلسي
# 13/ 85/ 3822/ أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست، أبو عبد الله البغدادي
~~البزاز
# 11/ 498/ 3822/ أحمد بن محمد بن يونس، أبو إسحاق البزاز
# 16/ 430/ 5867/ أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان، أبو العباس الدمشقي
~~بن الجوهري
# 13/ 342/ 4154/ أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود، أبو طاهر الثقفي
~~الأصبهاني، المؤدب
# PageV17P064
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 286/ 4154/ أحمد بن المدبر= أحمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر،
~~أبو الحسن الضبي السامري الكاتب الشاعر
# 12/ 38/ 3086/ أحمد بن مروان، أبو بكر الدينوري المالكي
# 13/ 339/ 4149/ أحمد بن مروان بن دوستك الكردي، نصر الدولة، صاحب ديار
~~بكر وميافارقين
# 10/ 355/ 2341/ أحمد بن مسعود، أبو عبد الله المقدسي الخياط
# 11/ 523/ 3017/ أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس، أبو بكر الزنبري المصري
# 15/ 316/ 5219/ أحمد أو "خليفة" ابن المسلم بن رجاء، أبو طالب اللخمي،
~~الإمام الأصولي
# 14/ 222/ 4572/ أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله بن سوسن، أبو بكر
~~التمار
# 11/ 446/ 2918/ أحمد بن معد بن علي بن منصور بن العزيز بن المعز، أبو
~~القاسم العبيدي ms6582 المهدوي المصري
# 15/ 133/ 5049/ أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل، أبو العباس التجيبي،
~~الأقليشي الداني
# 9/ 408/ 1938/ أحمد بن المعدل بن غيلان بن حكم، أبو العباس العبدي
~~البصري، شيخ المالكية، الأصولي
# 10/ 478/ 1938/ أحمد بن المعلى الدمشقي
# 9/ 6/ 1739/ أحمد بن معمر بن إشكاب "ابن عبيد الله بن إشكاب"، أبو عبد
~~الله الحضرمي الكوفي الصفار
# 16/ 440/ 5883/ أحمد بن المفرج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمة، أبو
~~العباس الدمشقي، ناظر الأيتام
# PageV17P065
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 553/ 2038/ أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث، أبو الأشعث العجلي
~~البصري
# 15/ 199/ 5101/ أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن، أبو بكر البغدادي
~~الكرخي
# 10/ 238/ 2242/ أحمد بن ملاعب، أبو الفضل البغدادي المخرمي
# 12/ 428/ 3554/ أحمد بن منصور بن ثابت، أبو العباس الشيرازي
# 13/ 327/ 4133/ أحمد بن منصور بن خلف بن حمود، أبو بكر المغربي الأصل،
~~النيسابوري
# 10/ 77/ 2132/ أحمد بن منصور بن راشد، أبو صالح المروزي، زاج
# 15/ 396/ 2132/ أحمد بن منصور بن الزبرقان، أبو العباس الأصبهاني
# 10/ 78/ 2133/ أحمد بن منصور بن سيار بن معارك، أبو بكر الرمادي البغدادي
# 12/ 102/ 3161/ أحمد بن منصور بن عيسى، أبو حامد الطوسي الأديب
# 13/ 457/ 3161/ أحمد بن منصور بن قبيس، أبو العباس الغساني الداراني
~~الدمشقي المالكي
# 13/ 59/ 3792/ أبو أحمد: منصور بن محمد المهلبي الأديب
# 14/ 461/ 3792/ أحمد بن منصور بن المؤمل الغزال
# 15/ 55/ 4943/ أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح، أبو الحسين الأطربلسي
~~الرفاء، شاعر الشام، صاحب الديوان المشهور
# 9/ 384/ 1923/ أحمد بن منيع بن عبد الرحمن، أبو جعفر البغوي البغدادي
# 10/ 196/ 2191/ أحمد بن مهدي بن رستم، أبو جعفر الأصبهاني
# 9/ 117/ 1819/ أبو أحمد البغدادي: حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور المؤدب
# PageV17P066
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 345/ 1591/ أبو أحمد المؤدب: حسين بن محمد بن بهرام المروذي المودب
# 10/ 428/ 2393/ أحمد بن موسى بن إسحاق، أبو جعفر التميمي الكوفي، الحمار
~~البزاز
# 11/ 488/ 2967/ أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، أبو بكر البغدادي، شيخ
~~المقرئين
# 10/ 404/ 2396/ أحمد بن موسى بن عيسى، أبو جعفر البغدادي، ابن أبي عمران،
~~شيخ الحنفية
# 12/ 371/ 3477/ أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسن الجرجاني الوكيل عند
~~الحكام
# 13/ 77/ 3815/ أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر، أبو بكر
~~الأصبهاني ms6583
# 16/ 195/ 5579/ أحمد بن موسى بن يونس بن محمد، أبو الفضل الإريلي، ثم
~~الموصلي الشافعي
# 15/ 153/ 5579/ أحمد بن ناقة، أبو العباس الكوفي
# 10/ 542/ 2510/ أحمد بن نجدة بن العريان، أبو الفضل الهروي
# 16/ 286/ 4696/ أحمد بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي،
~~أبو العباس السعدي الشيرازي
# 12/ 19/ 3065/ أحمد بن نزار، أبو ميسرة القيرواني المالكي
# 10/ 536/ 2500/ أحمد بن نصر بن إبراهيم، أبو عمرو النيسابوري الخفاف
# 9/ 565/ 2045/ أحمد بن نصر بن زياد، أبو عبد الله القرشي النيسابوري
~~المقرئ الزاهد
# 11/ 382/ 2880/ أحمد بن نصر بن طالب، أبو طالب البغدادي
# 9/ 566/ 2046/ أحمد بن نصر التعكي السمرقندي
# PageV17P067
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 443/ 5886/ أحمد بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن ابن قميرة، أبو
~~العباس التميمي اليربوعي الحنظلي
# 9/ 184/ 1866/ أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم، أبو عبد الله الخزاعي
~~المروزي، البغدادي
# 12/ 485/ 3622/ أحمد بن نصر بن محمد، أبو العباس النصيبي المصري
# 10/ 538/ 2501/ أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، أبو الفضل النيسابوري
# 16/ 63/ 5449/ أحمد بن هاررون بن أحمد بن جعفر بن عات، أبو عمر النفزي
~~الشاطبي
# 11/ 77/ 2585/ أحمد بن هارون بن روح، أبو بكر البرديجي البرذعي
# 16/ 436/ 5878/ أحمد "قاسم" ابن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد
~~المدائني البغدادي الموفق الأصولي الأديب
# 14/ 61/ 4372/ أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة، أبو بكر الرحبي
~~الدباس
# 11/ 323/ 2819/ أحمد بن هشام بن عمار بن نصير، أبو عبد الله السلمي، ابن
~~خطيب الدمشق
# 15/ 108/ 5011/ أحمد بن وقش
# 10/ 267 و328/ 5011/ أحمد بن الوليد الفحام
# 16/ 212/ 5600/ أحمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن البراج، أبو منصور
~~البغدادي الصوفي الوكيل
# 11/ 39/ 2550/ أحمد بن يحيى بن إسحاق، أبو الحسن الريوندي، الملحد عدو
~~الدين
# 10/ 309/ 2312/ أحمد بن يحيى بن جابر، أبو بكر البغدادي البلاذري الأديب
~~الكاتب
# PageV17P068
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 97/ 2312/ أحمد بن يحيى الدبيقي، أبو العباس البزاز
# 10/ 546/ 2312/ أحمد بن الحلوني، أبو جعفر
# 11/ 224/ 2732/ أحمد بن يحيى بن بن زهير، أبو جعفر التستري الزاهد
# 8/ 538/ 1727/ أحمد بن يحيى بن عبد العزيز، أبو عبد الرحمن الشافعي
# 11/ 154/ 2673/ أحمد بن يحيى "محمد بن يحيى"، أبو عبد الله بن الجلاء،
~~شيخ ms6584 الشام
# 11/ 5/ 2520/ أحمد بن يحيى بن يزيد، أبو العباس الشيباني مولاهم
~~البغدادي، ثم إمام النحو صاحب "الفصيح والتصانيف"
# 16/ 210/ 5599/ أحمد بن يزيد بن عب الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مخلد، أبو القاسم الأموي مولاهم، القوي القرطبي المالكي، ابن بقي
# 16/ 326/ 5750/ أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الواحد، أبو العباس
~~البغدادي المارستاني الصوفي
# 12/ 478/ 3611/ أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن
~~مسلم، أبو بكر بن واضح الثقفي الأصبهاني الخشاب المؤذن
# 12/ 353/ 3611/ أحمد بن يوسف بن إسحاق بن البهلول، أبو الحسن التنوخي
~~النحوي
# 16/ 424/ 3611/ أحمد بن يوسف، أبو الفتح الأنصاري الحلبي الحنفي مدرس
~~المستنصرية
# 16/ 496/ 5815/ أحمد بن يوسف بن أيوب، أبو العباس الملك المحسن الزاهد
# 10/ 328/ 5815/ أحمد بن يوسف التغلبي
# 10/ 75/ 2131/ أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم، أبو الحسن السلمي
~~النيسابوري حمدان
# PageV17P069
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 167/ 3248/ أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور، أبو بكر النصيبي،
~~البغدادي العطار
# 16/ 164/ 5573/ أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن صرما، أبو العباس الأزجي
# 13/ 229/ 4021/ أحمد بن سوسف، أبو نصر المنازي، الكاتب والوزير البليغ
# 8/ 481/ 1688/ أحمد بن يونس، أبو عبد الله التميمي اليربوعي الكوفي
# 10/ 195/ 2189/ أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن عمرو، أبو العباس
~~الضبي الكوفي
# 14/ 299/ 4646/ أحمديل بن إبراهيم بن وهوذان الكردي، صاحب مراغة
# 4/ 463/ 323/ أحمر: أبو عسيب، مولى النبي صلى الله عليه وسلم
# 7/ 529/ 1343/ الأحمر: علي بن المبارك "علي بن الحسن"، شيخ العربية
# 12/ 167/ 3247/ ابن الأحمر: محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن
~~إسحاق، أبو بكر الأموي المرواني القرطبي
# 5/ 39/ 397/ الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين، أبو بحر التميمي، ضحاك
~~"صخر"
# 7/ 297/ 1244/ أبو الأحوص: سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، الكوفي
# 5/ 354/ 598/ الأحوص الشاعر: عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن عاصم بن
~~ثابت، أبو عاصم الأنصاري
# 10/ 304/ 2304/ أبو الأحوص: محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي
~~مولاهم، أبو عبد الله البغدادي قاضي عكبري
# 11/ 59/ 2304/ أحوص بن المفضل الغلابي
# 14/ 177/ 4507/ ابن الأخرم: علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~إسماعيل بن أخرم، أبو ms6585 الحسن المديني، النيسابوري الصندلي المؤذن
# PageV17P070
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 90/ 2598/ ابن الأخرم: محمد بن العباس بن أيوب، أبو جعفر ابن الأخرم
~~الأصبهاني الفقيه
# 12/ 118/ 3184/ ابن الأخرم: محمد بن النضر بن مر بن الحر، أبو الحسن
~~الربعي الدمشقي مقرئ دمشق
# 12/ 62/ 3110/ ابن الأخرم: محمد بن يعقوب بن يوسف، أبو عبد الله الشيباني
~~النيسابوري بن الكرماني
# 12/ 64/ 3111/ الأخرم: يعقوب بن يوسف، أبو يوسف الشافعي
# 11/ 456/ 2926/ ابن الإخشيد: أحمد بن علي بن بيغجور، أبو بكر شيخ
~~المعتزلة
# 14/ 384/ 4745/ ابن الإخشيد: إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن محمد، أبو سعد
~~الأصبهاني السراج
# 12/ 271/ 3359/ ابن الإخشيد: الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف، أبو محمد
~~التركي
# 11/ 543/ 3035/ ابن الإخشيد: محمد بن طغج بن جف بن خاقان، أبو بكر
~~الفرغاني التركي
# 16/ 72/ 5468/ ابن الأخضر: عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن محمود، أبو
~~محمد الجنابذي الأصل، البغدادي التاجر البزاز
# 14/ 91/ 4418/ ابن الأخضر: علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب،
~~أبو الحسن الشيباني الأنباري
# 10/ 240/ 2247/ أخطل بن الحكم: أبو القاسم القرشي الدمشقي
# 5/ 352/ 593/ الأخطل: غياث بن غوث التغلبي النصراني، شاعر زمانه
# 8/ 339/ 1585/ الأخفش: سعيد بن مسعدة، أبو الحسن البلخي المصري، مولى بني
~~مجاشع، إمام النحو
# PageV17P071
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 25/ 1111/ الأخفش: عبد الحميد بن عبد المجيد، أبو الخطاب البصري شيخ
~~العربية
# 11/ 294/ 2784/ الأخفش: علي بن سليمان بن الفضل، أبو الحسن البغدادي
~~النحوي
# 10/ 539/ 2502/ الأخفش: هارون بن موسى بن شريك، أبو عبد الله التغلبي
~~الدمشقي مقرئ دمشق
# 12/ 528/ 3675/ الإخميمي: محمد بن أحمد بن العباس، أبو الحسن المصري
~~الإخميمي
# 15/ 21/ 4894/ ابن الإخوة: أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو العباس البغدادي
~~العطار الوكيل
# 15/ 88/ 4988/ ابن الإخوة: عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~إبراهيم، أبوالفضل البغدادي اللؤلئي
# 16/ 43/ 5424/ ابن الإخوة: هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو مسلم
~~البغدادي الأصبهاني المعدل
# 15/ 271/ 5424/ أبو الأخيل السلفي
# 5/ 156/ 467/ أبو إدريس الخولاني: عائذ الله بن عبد الله "عيذ الله بن
~~إدريس" بن عائذ قاضي دمشق
# 11/ 30/ 2536/ إدريس بن عبد الكريم الحداد، أبو الحسن البغدادي، مقرئ
~~العراق
# 12/ 559/ 3710/ إدريس بن علي بن حمود الحسني الإدريسي ms6586
# 16/ 155/ 5560/ ابن إدريس: علي بن محمد بن عبد الله بن إدريس، أبو الحسن
~~الروحاني البعقوبي
# 16/ 43/ 5560/ إدريس بن محمد آل والويه العطار الأصبهاني المعمر
# PageV17P072
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 272/ 4078/ إدريس بن يحيى بن علي بن حمود العلوي الإدريسي، العالي
~~بالله
# 8/ 318/ 1565/ إدريس بن يحيى، أبو عمرو الأموي مولاهم المصري، الخولاني
# 16/ 249/ 5653/ إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي، أبو العلي
~~القيسي
# 13/ 32/ 3760/ الإدريسي: عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~إدريس، أبو سعد الإدريسي الإستراباذي
# 12 و13/ 556 و191/ 3706 و3969/ الإدريسي: القاسم بن حمود بن ميمون بن
~~أحمد بن عبيد الله العلوي الحسني
# 12/ 69/ 3118/ الأذرعي: إسحاق بن إبراهيم بن هاشم، أبو يعقوب النهدي، شيخ
~~دمشق
# 12/ 423/ 3544/ الأذنى: علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله بن خير، أبو
~~الحسن القاضي
# 11/ 30/ 2537/ الأذنى: يحيى بن عبد الباقي بن يحيى، أبو القاسم
# 16/ 483/ 5947/ الإربلي: الحسين بن إبراهيم بن الحسين، أبو عبد الله
~~الهذباني الشافعي اللغوي
# 16/ 281/ 5692/ الإربلي: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان، أبو عبد الله
~~الإربلي الصوفي
# 16/ 50/ 5434/ الإربلي: محمد بن يونس بن محمد بن منعة، أبو حامد الموصلي،
~~شيخ الشافعية
# 16/ 481/ 5934/ الأرتاحي: أحمد بن حامد بن أحمد بن حمد بن حامد، أبو
~~العباس المصري الحنبلي
# PageV17P073
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 480/ 5942/ الأرتاحي: لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد،
~~أبو الكرم الأنصاري المصري اللبان، الحريري، الحنبلي
# 16/ 7/ 5387/ الأرتاحي: محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث، أبو عبد
~~الله الأنصاري الشامي المصري الحنبلي الآدمي
# 16/ 309/ 5725/ أرتق بن أرسلان بن ألبي بن تمرتاش التركماني الأرتقي،
~~الملك المنصور، صاحب مردين
# 15/ 48/ 4934/ الأرجاني: أحمد بن محمد بن الحسين، أبو بكر الشافعي، شاعر
~~زمانه، قاضي تستر
# 14/ 315/ 4934/ أرجوان الأرمنية
# 12/ 42/ 3092/ الأردبيلي: حفص بن عمر، أبو القاسم
# 13/ 39/ 3770/ الأردستاني: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه، أبو محمد
~~الأصبهاني
# 13/ 141/ 3912/ الأردستاني: محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبو بكر
# 13/ 198/ 3985/ الأردستاني: محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن أ؛ مد بن
~~الفضل بن شهريار، أبو الحسن الأصبهاني
# 14/ 192/ 3985/ أردشير العبادي الواعظ ms6587
# 11/ 487/ 2965/ الأرزناني: محمد بن عبد الرحمن بن زياد، أبو جعفر
# 15/ 295/ 5188/ آرسلان بن خوارزم شاه أتسز بن محمد بن نوشتكين
# 15/ 172/ 5188/ آرسلان بن دانشمدياغي صاحب ملطية
# 16/ 50/ 5432/ أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن الأتابك زنكي، الملك
~~العادل صاحب الموصل
# 15/ 369/ 5274/ أرسلان قزل: عثمان بن إلدكز، صاحب أذريبجان
# 16/ 130/ 5530/ أرسلان بن محمد بن أيوب الملك الحافظ نور الدين صاحب قلعة
~~جعبر
# PageV17P074
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 224/ 2226/ الأرغياني: إبراهيم بن هانئ، أبو إسحاق النيسابوري الفقيه
# 11/ 258/ 2751/ الأرغياني: محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن
~~إسماعيل، أبو عبد الله النيسابوري الإسفنجي العابد
# 4/ 96/ 192/ الأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~ابن يقظة المخزومي
# 14/ 303/ 4653/ الأرمنازي: غيث بن علي عبد السلام، أبو الفرج الصوري،
~~خطيب صور
# 13/ 151/ 3927/ الأرموي: عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد، أبو النجيب
# 16/ 471/ 5925/ الأرموي: محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو الفضائل
# 15/ 34/ 4919/ الأرموي: محمد بن عمر بن يوسف بن محمد، أبو الفضل البغدادي
~~الشافعي القاضي المعمر
# 3/ 511/ 138/ أروى عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 16/ 163/ 5571/ أزبك بن محمد البهلوان بن إلدكز، السلطان مظفر الدين،
~~صاحب توريز
# 13/ 288/ 4103/ الأزجي عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر، أبو
~~القاسم البغدادي
# 15/ 76/ 4976/ الأزجي: المبارك بن أحمد بن عبد العزيز، أبو المعمر
~~الأنصاري
# 14/ 280/ 4629/ الأزجي: محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن، أبو الخطاب
~~العراقي، الكلواذاني، البغدادي، شيخ الحنابلة
# 14/ 79/ 4399/ الأزدي: طاهر بن هشام، أبو عثمان الأندلسي المريي، مفتي
~~المالكية
# PageV17P075
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 14/ 3056/ الأزدي: يزيد بن محمد بن إياس، أبو زكريا الموصلي القاضي
~~الفقيه
# 10/ 439/ 2406/ الأزرق: محمد بن الفرج بن محمود، أبو بكر البغدادي
# 11/ 497/ 2977/ الأزرق: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، أبو بكر
~~التنوخي الأنباري، ثم البغدادي الكاتب
# 8/ 149/ 1479/ أزهر بن سعد، أبو بكر الباهلي مولاهم البصري السمان
# 11/ 369/ 2868/ ابن أبي الأزهر: محمد بن مزيد بن محمود بن منصور، أبو بكر
~~الخزاعي البغدادي
# 13/ 410/ 4218/ الأزهري: أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أزهر، أبو
~~حامد النيسابوري الشروطي
# 13/ 225/ 4015/ الأزهري: عبيد الله بن أحمد بن عثمان، أبو ms6588 القاسم
~~البغدادي الصيرفي ابن السوادي= عبيد الله بن أبي الفتح
# 12/ 328/ 3426/ الأزهري: محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة، أبو منصور
~~الهروي اللغوي الشافعي
# 11/ 162/ 3426/ أسامة بن أحمد التجيبي
# 8/ 46/ 1389/ أبو أسامة: حماد بن أسامة بن زيد الكوفي، مولى بني هاشم
# 4/ 106/ 200/ أسامة بن زيد بن شراحبيل بن عبد العزي بن امرئ القيس
# 6/ 419/ 976/ أسامة بن زيد، أبو زيد الليثي، مولاهم المدني
# 15/ 352/ 5259/ أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ، أبو المظفر
~~الكناني الشيرازي، مؤيد الدولة، فارس الشام
# 13/ 106/ 3855/ أبو أسامة الهروي: محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم شيخ
~~الحرم
# PageV17P076
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 95/ 1429/ أسباط بن محمد، أبو محمد بن أبي نصر القرشي الكوفي
# 16/ 227/ 5624/ ابن الأستاذ: عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد
~~الله، أبو محمد الأسدي الحلبي
# 12/ 36/ 3084/ الأستاد: عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن خليل،
~~أبو محمد الحارثي البخاري الكلاباذي الحنفي
# 11/ 265/ 2758/ الإستراباذي: محمد بن يوسف بن حماد، أبو بكر المعمر
# 11/ 87/ 2593/ إسحاق بن إبراهيم البستي
# 9/ 532/ 2593/ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد
# 11/ 285/ 2593/ إسحاق بن إبراهيم بن الخليل بن الجلاب
# 9/ 317/ 2593/ إسحاق بن إبراهيم بن زبريق
# 16/ 451/ 5900/ إسحاق بن إبراهيم بن عامر، أبو إبراهيم الطوسي الغرناطي
# 10/ 452/ 2419/ إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أبو يعقوب الصنعاني الدبري
# 10/ 74/ 2129/ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن بكير، أبو بكر النهشلي
~~الفارسي، شاذان
# 10/ 409/ 2375/ إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم الجبلي
# 9/ 379/ 1920/ إسحاق بن إبراهيم بن كامجر
# 11/ 164/ 2692/ إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، أبو يعقوب الأصبهان
# 12/ 564/ 3718/ أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير الأموي
# 12/ 65/ 3112/ إسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو يعقوب الجرجاني البحري
# 10/ 409/ 2374/ إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم بن سنين، أبو القاسم
~~الختلي
# 9/ 302/ 1875/ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه، أبو يعقوب شيخ المشرق
# PageV17P077
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12 و12/ 175 و192/ 3259 و3271/ إسحاق بن إبراهيم بن مسرة، أبو إبراهيم
~~التجيبي مولاهم الكناني الطليطلي، شيخ المالكية بقرطبة
# 9/ 188/ 1868/ إسحاق بن إبراهيم بن مصعب الخزاعي، أمير بغداد
# 10/ 142/ 2149/ إسحاق بن إبراهيم ms6589 بن موسى، أبو يعقوب الجرجاني العصار
~~الوزدولي
# 9/ 153/ 1837/ إسحاق بن إبراهيم بن ميمون، أبو محمد التميمي الموصلي
~~الأخباري النديم
# 11/ 87/ 2592/ إسحاق بن إبراهيم بن نصر، أبو يعقوب البشتي النيسابوري
# 10/ 225/ 2227/ إسحاق بن إبراهيم النيسابوري الفقيه
# 12/ 69/ 3118/ إسحاق بن إبراهيم بن هاشم، أبو يعقوب النهدي الأذرعي شيخ
~~دمشق
# 11/ 87/ 2594/ إسحاق بن إبراهيم بن يونس، أبو يعقوب البغدادي الوراق
~~المنجنيقي
# 10/ 234/ 2237/ إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر، أبو صفوان
~~السلمي، البخاري السرماري
# 11/ 178/ 2703/ إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع، أبو محمد الخزاعي المكي.
~~شيخ الحرم
# 16/ 287 و359/ 2703/ إسحاق بن أحمد بن غانم العلثي زاهد بغداد
# 16/ 421/ 5852/ إسحاق بن أحمد المعري الكمال
# 7/ 576/ 1364/ إسحاق الأزرق بن يوسف بن مرداس، أبو محمد القرشي الواسطي
# 9/ 379/ 1920/ إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر
# PageV17P078
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 101/ 3847/ أبو إسحاق بن الإسفراييني: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~مهران الأصولي الشافعي ركن الدين
# 9/ 117/ 1820/ أبو إسحاق الباهلي: إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة
~~البلخي الفقيه الماكياني
# 8/ 171/ 1490/ إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم، أبو حذيفة
~~الهاشمي مولاهم، البخاري
# 10/ 131/ 2141/ إسحاق بن بهلول بن حسان، أبو يعقوب التنوخي الأنباري
# 14/ 32/ 4353/ أبو إسحاق الحبال: إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني
~~مولاهم، المصري الكتبي الوراق الفراء
# 10/ 448/ 2414/ إسحاق بن الحسن بن ميمون، أبو يعقوب البغدادي الحربي
# 12/ 177/ 3266/ أبو إسحاق بن حمزة: إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة
~~الأصبهاني
# 9/ 302/ 1875/ إسحاق بن راهويه، أبو يعقوب شيخ المشرق
# 9/ 103/ 1815/ أبو إسحاق السامي: إبراهيم بن حجاج بن زيد الناجي البصري
# 6/ 121/ 795/ أبو إسحاق السبيعي: عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد "عمرو بن
~~عبد الله بن علي الهمداني الكوفي". شيخ الكوفة وعالمها ومحدثها
# 12/ 360/ 3465/ إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر، أبو يعقوب
~~النسوي الشيباني
# 6/ 218/ 843/ إسحاق بن سويد بن هبيرة التميمي البصري
# 10/ 327/ 2327/ إسحاق بن سيار بن محمد، أبو يعقوب النصيبي
# PageV17P079
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 321/ 922/ أبو إسحاق الشيباني: سليمان بن أبي سليمان فيروز "خاقان"
~~"عمرو" بن ثعلبة الكوفي
# 14/ 9/ 4330/ أبو إسحاق الشيرازي: إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي ms6590
~~الشافعي
# 16/ 326/ 4330/ إسحاق بن طرخان بن ماضي الشاغوري الفقيه
# 5/ 215/ 514/ إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني
# 13/ 316/ 4126/ إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبو يعلى النيسابوري
~~الصابوني
# 6/ 208/ 841/ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري الخزرجي
~~البخاري المدني الفقيه
# 10/ 240/ 2246/ إسحاق بن عبد الله بن محمد بن زرين السلمي النيسابوري،
~~الخشك
# 10/ 475/ 2442/ إسحاق بن أبي عمران، أبو يعقوب الإسفراييني الفقيه، شيخ
~~خراسان
# 8/ 186/ 1504/ إسحاق بن الفرات، أبو النعيم التجيبي مولاهم المصري، فقيه
~~الديار المصرية
# 7/ 472/ 1313/ أبو إسحاق الفزاري: إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن
~~خارجة بن حصن الشامي
# 16/ 363/ 1313/ إسحاق بن أبي القاسم بن صصرى التغلبي
# 14/ 343/ 4696/ إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح، أبو
~~إبراهيم النوحي النسفي الحنفي
# 6/ 492/ 1016/ ابن إسحاق: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار "ابن كوثان"
~~الأخباري، أبو بكر "أبو عبد الله" القرشي المطلبي مولاهم المدني
# PageV17P080
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 51/ 1768/ إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة، أبو
~~يعقوب الأموي الفروي المدني
# 16/ 14/ 5604/ إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني ثم المصري الشافعي رفيع
~~الدين، والد الأبرقوهي
# 12/ 47/ 5604/ إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة
# 11/ 465/ 2934/ إسحاق بن محمد، أبو يعقوب الصوفي النهرجوري
# 12/ 39/ 3087/ أبو إسحاق المروزي: إبراهيم بن أحمد بن شيخ الشافعية،
~~وفقيه بغداد
# 9/ 557/ 2061/ إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب المروزي الكوسج
# 9/ 431/ 1963/ إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد،
~~أبو موسى الخطي الأنصاري المدني الفقيه، قاضي نيسابور
# 9/ 153/ 1837/ إسحاق النديم: إسحاق بن إبراهيم بن ميمون، أبو محمد
~~التميمي الموصلي الأخباري
# 7/ 576/ 1364/ إسحاق بن يوسف بن مرداس، أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق
# 12/ 527/ 3473/ ابن أسد الجهني: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد،
~~أبو محمد الجهني الطليطلي المالكي البزاز
# 8/ 316/ 1563/ أسد السنة: أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك
~~بن مروان، أبو سعيد القرشي الأموي المرواني المصري
# 16/ 112/ 5517/ أسد الشام: عبد الله بن عثمان بن جعفر اليونيني
# 13/ 400/ 4203/ الأسداباذي: أحمد بن علي، أبو منصور التبريزي ms6591
# 12/ 122/ 3192/ الأسداباذي: الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا، أبو
~~عبد الله الهمذاني
# PageV17P081
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 426/ 3550/ الأسدي: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، أبو
~~إسحاق الأبهري المالكي
# 7/ 48/ 1134/ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، أبو يوسف
~~الهمداني السبيعي الكوفي
# 14/ 357/ 4711/ أسعد بن أحمد بن أبي روح، أبو الفضل الأطرابلسي القاضي،
~~رأس الرفض بالشام
# 15/ 367/ 4711/ أسعد بن أحمد بن أبي غانم الثقفي الفقيه
# 15/ 259/ 5161/ أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء، أبو أحمد الجبريلي البواب
# 16/ 44/ 5425/ أسعد بن الخطير مهذب بن مينا بن مماتي، أبو المكارم المصري
~~الكاتب القاضي ناظر النظار بمصر
# 3/ 185/ 63/ أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
~~النجار
# 16/ 47/ 5429/ أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن روح، أبو الفخر
~~الأصبهاني، ابن أبي الفتوح
# 4/ 490/ 348/ أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني، أبو أمامة
# 16/ 326/ 348/ أسعد بن عبد الغني بن قادوس، أبو الكرم القاضي
# 16/ 496/ 5961/ أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل أبو
~~الفتح التنوخي الدمشقي المعدل القاضي
# 15/ 49/ 4935/ أسعد بن علي بن الموفق، أبو المحاسن الزيادي الهروي الحنفي
~~العابد
# 15/ 475/ 5381/ أسعد بن أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد، أبو الفتوح
~~العجلي الأصبهاني الفقيه الشافعي الواعظ
# PageV17P082
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 177/ 4508/ أسعد بن مسعود العتبي النيسابوري
# 16/ 317/ 5736/ أسعد بن المسلم بن مكي بن علان، أبو المعالي القيس
~~الدمشقي
# 16/ 17/ 5406/ أسعد بن المنجى بن أبي المنجى بركات بن المومل، أبو
~~المعالي التنوخي المعري ثم الدمشقي الحنبلي
# 14/ 189/ 4523/ أسعد بن موسى، أبو الفضل البلاشاني، الوزير الكبير مجد
~~الملك
# 14/ 427/ 4797/ أسعد بن أبي نصر بن الفضل، أبو الفتح القرشي العمري
~~الميهني، شيخ الشافعية
# 15/ 33/ 4916/ أبو الأسعد القشيري: هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي
~~القاسم بن عبد الكريم بن هوازن النيسابوري، خطيب نيسابور
# 16/ 226/ 5623/ أسعد بن يحيى بن موسى، أبو السعادات السلمى السنجاري
~~الشافعي المناظر
# 12/ 274/ 3364/ الإسفراييني: بشر بن أحمد بن بشر بن محمود، أبو سهل
~~الدهقان
# 12/ 102/ 3160/ الإسفراييني: الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو
~~محمد الأزهري ms6592
# 12/ 155/ 3234/ الإسفراييني: الحسن بن محمد بن إسحاق بن أزهر، أبو محمد
# 14/ 179/ 4511/ الإسفراييني: سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد، أبو الفرج
~~الصوفي الدمشقي
# 11/ 334/ 2832/ الإسفراييني: عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو بكر الجوربذي
# PageV17P083
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 56/ 4945/ الإسفراييني: الفضل بن سهل بن بشر، أبو المعالي الدمشقي،
~~الأثير الحلبي
# 13/ 43/ 3776/ الإسفراييني: محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو بكر
# 16/ 426/ 5863/ الإسفراييني: محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الصوفي، ابن
~~الصفار الدمشقي
# 16/ 332 و349/ 5863/ الإسكاف: أعز بن كرم الحربي البزاز
# 13/ 339/ 4148/ الإسكاف: عبد الجبار بن علي بن محمد حسكان، أبو القاسم
~~الإسفراييني الأصم المتكلم
# 8/ 534/ 1719/ الإسكافي: علي بن عبد الله، أبو جعفر السمرقندي المتكلم
# 14/ 428/ 4799/ الإسلامي: علي بن أحمد بن علي، أبو الحسن السجزي البلخي
~~الزاهد
# 5/ 47/ 399/ أسلم: أبو زيد "أبو خالد" القرشي العدوي العمري، مولى عمر بن
~~الخطاب
# 10/ 531/ 2495/ أسلم بن سهل بن سلم بن زياد بن حبيب، أبو الحسن الواسطي
~~الرزاز، بحشل
# 11/ 335/ 2833/ أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد، أبو الجعد الأموي
~~مولاهم الأندلسي القرطبي الفقه المالكي
# 3/ 348/ 99/ أسلم: "إبراهيم" أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 3/ 520/ 148/ أسماء بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان
# 4/ 502/ 364/ أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر، أبو حسان "أبو هند"
~~الفزاري الكوفي
# 5/ 292/ 559/ أبو أسماء الرحبي الدمشقي
# PageV17P084
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 517/ 147/ أسماء بنت عميس بن معبد بن الحارث الخثعمية، أم عبد الله
# 3/ 500/ 128/ أسماء بنت كعب الجونية
# 15/ 438/ 128/ أسماء بنت محمد بن البزاز الدمشقية
# 3/ 501/ 128/ أسماء بنت النعمان الغفارية
# 3/ 502/ 132/ أسماء بنت النعمان الكندية
# 3/ 525/ 149/ إسماء بنت يزيد بن السكن
# 8/ 416/ 1623/ إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الكوفي الحناط الكذاب
# 8/ 416/ 1622/ إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي
# 9/ 142/ 1622/ إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم الترجماني
# 13/ 114/ 3867/ إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو محمد
~~السرخسي ثم الهروي القراب
# 9/ 121/ 1822/ إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن، أبو معمر الهذلي
~~الهروي البغدادي القطيعي
# 7/ 539/ 1351/ إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، أبو بشر الأسدي مولاهم البصري
~~الكوفي الأصل، ابن علية
# 16/ 237/ 1351/ إسماعيل بن إبراهيم بن الموصلي الشيباني ms6593 الحنفي القاضي
# 12/ 529/ 3678/ إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، أبو
~~سعد الإسماعيلي الجرجاني الشافعي
# 11/ 96/ 2609/ إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان بن نوح، أبو إبراهيم صاحب
~~خراسان، الأمير الماضي
# 14/ 261/ 4623/ إسماعيل بن أحمد بن الحسين، أبو علي البيهقي الخسروجردي
~~الشافعي شيخ القضاة
# 16/ 454/ 5906/ إسماعيل بن أحمد بن الحسين، أبو الفضل العراقي الأواني ثم
~~الدمشقي الحنبلي الرشيد العراقي
# PageV17P085
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 203/ 3990/ إسماعيل بن أحمد، أبو عبد الرحمن النيسابوري الحيرى،
~~الضرير الزاهد
# 14/ 424/ 4792/ إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك بن علي، أبو سعد
~~النيسابوري، ابن المؤذن الكرماني
# 14/ 440/ 4812/ إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث، أبو القاسم
~~السمرقندي الدمشقي المولد، البغدادي الوطن
# 15/ 21/ 4895/ إسماعيل بن أحمد بن محمد بن دوست، أبو البركات النيسابوري،
~~شيخ الشيوخ
# 12/ 447/ 3579/ إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم القيسي القرطبي
~~المالكي، ابن الطحان
# 10/ 494/ 2453/ إسماعيل بن إسحاق الثقفي السراج
# 10/ 306/ 2307/ إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل، أبو إسحاق القرشي
~~مولاهم الكوفي ترنجة
# 10/ 407/ 2373/ إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو
~~إسحاق الأزدي مولاهم، البصري المالكي القاضي
# 14/ 36/ 4354/ أبو إسماعيل الأنصاري: عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن
~~أحمد بن علي الهروي
# 8/ 441/ 1645/ إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن
~~مالك، أبو عبد الله الأصبحي المدني
# 12/ 141/ 3212/ إسماعيل بن بدر، أبو بكر القرطبي
# 10/ 330/ 2331/ إسماعيل بن بلبل، أبو الصقر الشيباني، الوزير الكبير
~~الأديب
# 9/ 356/ 2331/ إسماعيل بن بهرام الخزاز
# 14/ 395/ 4752/ إسماعيل بن بوري بن الأتابك طغتكين التركي، شمس الملوك
~~صاحب دمشق
# PageV17P086
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 354/ 2339/ أبو إسماعيل السلمى الترمذي: محمد بن إسماعيل بن يوسف
~~البغدادي
# 7/ 264/ 1213/ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم
~~المدني
# 16/ 415/ 1213/ إسماعيل أبو الخيش، صاحب الدمشق الصالح
# 16/ 444/ 5888/ إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن مرجي بن المؤمل بن
~~محمد، أبو المحامد الأنصاري الخزرجي المصري القوصي الشافعي
# 12/ 570/ 5888/ إسماعيل بن الحسن، أبو القاسم الصرصري
# 14/ 224/ 4574/ إسماعيل بن الحسن بن علي بن حمدون، أبو القاسم الخراساني
~~السنجبستي القاضي الفرضي المعمر
# 12/ 526/ 3671/ إسماعيل بن ms6594 حماد، أبو نصر التركي الأتراري الجوهري إمام
~~اللغة
# 6/ 310/ 914/ إسماعيل بن أبي خالد، أبو عبد الله البجلي الأحمسي مولاهم
~~الكوفي، اسم أبيه "هرمز"، وقيل: "سعد"، وقيل: "كثير"
# 11/ 319/ 2813/ إسماعيل بن داود بن وردان، أبو العباس المصري البزاز
# 14/ 5/ 4321/ إسماعيل بن زاهر بن محمد أبو القاسم النوقاني ثم النيسابوري
# 7/ 427/ 1293/ إسماعيل بن زكريا، أبو زياد الكوفي الخلقاني
# 10/ 246/ 2257/ إسماعيل بن زيد، أبو إسحاق الجرجاني
# 5/ 205/ 496/ إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري
# 7/ 351/ 1274/ إسماعيل بن صالح بن علي الهاشمي العباسي، نائب مصر ثم حلب
# PageV17P087
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 406/ 5319/ إسماعيل بن صالح بن ياسين بن عمران، أبو الطاهر المصري
~~الشارعي الشفيقي
# 16/ 328/ 5753/ إسماعيل بن ظفر بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور، أبو
~~الطاهر المنذري المقدسي النابلسي ثم الدمشقي الحنبلي
# 15/ 271/ 5753/ إسماعيل بن عباد السلفي القطان
# 12/ 453/ 3584/ إسماعيل بن عباد بن عباس الطالقي الأديب الكاتب، الوزيد
~~الصاحب
# 11/ 385/ 2886/ إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران أبو علي البغدادي
~~الوراق
# 13/ 299/ 4108/ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم،
~~أبو عثمان النيسابوري الصابوني
# 14/ 435/ 4809/ إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح، أبو محمد النيسابوري
~~القارئ
# 15/ 82/ 4809/ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبو عثمان العصائدي، مسند
~~نيسابور
# 5/ 166/ 476/ إسماعيل "عبد الله" بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد بن الحارث
~~بن زهرة، أبو سلمة القرشي الزهري
# 6/ 23/ 739/ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، أبو محمد الحجازي، ثم
~~الكوفي الأعور السدي
# 14/ 234/ 4586/ إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد،
~~أبو عبد الله الفارسي ثم النيسابوري
# 14/ 234/ 2007/ إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد، أبو الحسن، أبو عبد
~~الله القرشي العبدري الرقي السكري
# 9/ 499/ 2008/ إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي
# PageV17P088
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 441/ 1645/ إسماعيل بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، أبو عبد
~~الله الأصبحي المدني
# 16/ 153/ 5556/ إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن هبة
~~الله، أبو الطاهر الأنصاري المصري الشافعي، ابن الأنماطي
# 12/ 226/ 3311/ إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، أبو العباس ms6595
~~الفارسي، الأديب رئيس خراسان
# 10/ 220/ 2222/ إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن جبير، أبو بشر العبدي
~~الأصبهاني، سمويه
# 11/ 449/ 2921/ إسماعيل بن عبد المجيد بن محمد بن معد بن علي بن الحاكم،
~~أبو منصور العبيدي المصري الإسماعيلي، الظافر بالله
# 14/ 429/ 4801/ إسماعيل بن عبد الملك بن علي، أبو القاسم الطوسي الحاكمي
~~الشافعي
# 5/ 513/ 699/ إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أبو عبد الحميد
~~الدمشقي، مولى بني مخزوم
# 15/ 387/ 5296/ إسماعيل بن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم، أبو الفضل
~~الجنزوي الأصل، الدمشقي، الكاتب القرضي الشروطي الجنزي والكنجي
# 16/ 258/ 5664/ إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن باتكين، أبو محمد الجوهري
~~البغدادي
# 12/ 94/ 3147/ إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى، أبو محمد البغدادي
~~الخطبي المؤرخ الأديب
# 16/ 71/ 5466/ إسماعيل بن علي بن الحسين الأزجي المأموني الحنبلي الأصولي
~~الفيلسوف غلام ابن المني
# PageV17P089
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 307/ 4117/ إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد زنجويه، أبو سعد الرازي
~~السمان
# 15/ 68/ 4961/ إسماعيل بن علي بن الحسين بن أبي نصر، أبو القاسم
~~النيسابوري ثم الأصبهاني الصوفي الحمامي
# 15/ 271/ 4961/ إسماعيل بن علي بن السليقي، شيخ السلفي
# 11/ 520/ 3010/ إسماعيل بن علي بن نوبخت، أبو سهل النوبختي البغدادي، من
~~غلاة الشعية
# 16/ 7/ 3010/ إسماعيل بن علي بن وكاس القطان
# 14/ 239/ 4596/ إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد، أبو سعيد البحيري
~~النيسابوري
# 8/ 467/ 1673/ إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي، مولاهم الكوفي، شيخ
~~أصبهان ومسندها
# 15/ 348/ 1673/ إسماعيل بن عوف، أبو الطاهر الزهري، شيخ الإسكندرية
~~الفقيه
# 7/ 318/ 1254/ إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عيبة الحمصي العنسي مولاهم،
~~محدث الشام
# 9/ 191/ 1254/ إسماعيل الفزاري
# 14/ 384/ 4745/ إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن محمد بن علي الأخشيذ، أبو
~~سعد الأصبهاني التاجر السراج
# 15/ 313/ 4745/ إسماعيل بن قاسم الزيات
# 8/ 333/ 1580/ إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان، أبو إسحاق العنزي
~~مولاهم الكوفي الأديب الصالح، أبو العتاهية، رأس الشعراء
# 12/ 152/ 3229/ إسماعيل بن القاسم بن هارون بن عيذون، أبو علي القالي
~~البغدادي اللغوي
# PageV17P090
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 407/ 2373/ إسماعيل القاضي بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن
~~درهم، أبو إسحاق الأزدي، مولاهم البصري، المالكي، قاضي بغداد
# 11/ 426/ 2912/ إسماعيل بن القائم بن المهدي، أبو ms6596 الطاهر العبيدي
~~الباطني، المنصور صاحب المغرب
# 10/ 410/ 2376/ إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن، أبو يعقوب السلمي
~~النيسابوري
# 12/ 434/ 3560/ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب، أبو علي الكشاني
~~السمرقندي
# 14/ 299/ 4645/ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أبي سعيد بن
~~ملة، أبو عثمان الأصبهاني المحتسب صاحب المجالس المشهورة
# 11/ 113/ 2622/ إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق، أبو قصي
~~العذري
# 12/ 46/ 3097/ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح، أبو علي البغدادي،
~~الصفار النحوي الأديب مسند العراق
# 16/ 131/ 5532/ إسماعيل بن محمد بن أيوب بن شاذي، أبو الجيش السلطان
~~الملك الصالح، صاحب دمشق
# 6/ 276/ 871/ إسماعيل بن محمد بن سعد أبي وقاص، أبو محمد الزهري المدني
# 11/ 114/ 2623/ إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط، أبو علي العذري
~~الدمشقي
# 14/ 175/ 4504/ إسماعيل بن محمد بن عثمان، أبو الفرج القومساني ثم
~~الهمذاني العابد
# PageV17P091
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 469/ 4848/ إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر، أبو
~~القاسم القرشي التيمي ثم الطلحي الأصبهاني، قوام السنة
# 12/ 127/ 4848/ إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، أبو الفضل الشعراني
~~النيسابوري
# 11/ 16/ 4848/ إسماعيل بن محمد قيراط الدمشقي
# 16/ 321/ 4848/ إسماعيل بن محمد بن يحيى، المؤدب، أبو البقاء
# 7/ 147/ 1178/ إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة، أبو هاشم السيد
~~الحميري، من فحول الشعراء لكنه رافضي جلد
# 15/ 323/ 5230/ إسماعيل بن محمود الأتابك، الملك الصالح، أبو الفتح صاحب
~~حلب
# 14/ 69/ 4389/ إسماعيل بن مسعدة إسماعيل، أبو القاسم بن أبي بكر
~~الإسماعيلي الجرجاني
# 8/ 371/ 1606/ إسماعيل بن مسلمة، أبو بشر القعنبي
# 15/ 330/ 5236/ إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف بن يعقوب
~~القرشي الزهري العوفي الإسكندراني المالكي
# 11/ 180/ 2707/ إسماعيل بن موسى، أبو أحمد بن البغدادي الحاسب
# 9/ 191/ 2707/ إسماعيل بن موسى الفزاري: أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي
# 14/ 474/ 2707/ إسماعيل بن موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن
~~الجواليقي
# 12/ 219/ 3303/ إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد، أبو عمرو
~~السلمى النيسابوري، الصوفي، مسند خراسان
# 12/ 532/ 3682/ إسماعيل بن نوح بن نصر بن نوح بن إسماعيل بن أحمد بن أسد،
~~أبو إبراهيم الساماني البخاري، الملك المنتصر صاحب بخارى ms6597
# PageV17P092
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 462/ 5914/ إسماعيل بن هبة الله بن باطيش، أبو المجد الموصلي الشافعي
# 10/ 133/ 2143/ إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم، أبو إبراهيم
~~بن المزني المصري، تلميذ الشافعي
# 12/ 80/ 3126/ إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب،
~~أبو القاسم البغدادي البزاز
# 13/ 113/ 3864/ إسماعيل بن ينال، أبو إبراهيم المحبوبي المروزي
# 12/ 314/ 3410/ الإسماعيلي: أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، أبو
~~بكر الجرجاني الشافعي
# 13/ 408/ 4214/ الإسماعيلي: أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد، أبو الحسن
~~الإسماعيلي النيسابوري الحاكم
# 12/ 529/ 3678/ ابن الإسماعيلي: إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن العباس، أبو سعد الإسماعيلي الجرجاني الشافعي
# 13/ 193/ 3973/ الإسماعيلي: السري بن أبي سعد إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن
~~إبراهيم، أبو العلاء الإسماعيلي الجرجاني الشافعي الأديب، مفتي جرجان
~~وعالمها
# 12/ 530/ 3679/ ابن الإسماعيلي: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن
~~العباس، أبو نصر الجرجاني
# 11/ 74/ 2579/ الإسماعيلي: محمد بن إسماعيل بن مهران، أبو بكر النيسابوري
~~الإسماعيلي
# 13/ 192/ 3971/ الإسماعيلي: المفضل بن إسماعيل بن أبي بكر الإسماعيلي أبو
~~معمر الجرجاني الشافعي، مفتي جرجان
# 12/ 68/ 3117/ الأسواري: محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سابور، أبو
~~الحسين الأسواري الأصبهاني
# PageV17P093
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 36/ 396/ أبو الأسود الدؤلي "الديلي": ظالم عمرو، قاضي البصرة
# 8/ 287/ 1547/ أسود بن عامر، شاذان، أبو عبد الرحمن الشامي، ثم البغدادي
# 9/ 50/ 1767/ ابن أبي الأسود: عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود، أبو
~~بكر البصري
# 6/ 292/ 893/ أبو الأسود: محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل
~~بن خويلد، أبو الأسود القرشي الأسدي، يتيم عروة
# 5/ 146/ 462/ الأسود بن هلال، أبو سلام المحاربي الكوفي
# 5/ 14/ 381/ الأسود بن يزيد بن قيس، أبو عمرو النخعي الكوفي
# 3/ 206/ 79/ أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن نافع بن امرئ القيس بن
~~زيد، أبو يحيى "أبو عتيك" الأنصاري الأوسي الأشهلي
# 4/ 132/ 206/ أبو أسيد الساعدي: مالك بن ربيعة بن البدن
# 10/ 71/ 2125/ أسيد بن عاصم، أبو الحسين الثقفي
# 11/ 255/ 2749/ ابن أسيد: عبد الله بن أحمد بن أسيد، أبو محمد الأصبهاني
# 13/ 508/ 4314/ ابن أسيد: محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن ms6598 محمد بن
~~الحسن، أبو بكر الثقفي الأصبهاني المديني
# 12/ 171/ 3254/ الأسيوطي: الحسن بن الخضر بن عبد الله، أبو علي الأسيوطي
# 15/ 369/ 5275/ الإشبيلي: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين
~~بن سعيد، أبو محمد الأزدي الأندلسي الإشبيلي، ابن الخراط
# 15/ 311/ 5210/ الإشبيلي: محمد بن خير بن عمر بن خليفة، أبو بكر اللمتوني
~~الإشبيلي عالم الأندلس المقرئ
# 4/ 527/ 374/ الأشتر: مالك بن الحارث النخعي
# PageV17P094
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 191/ 4527/ ابن أشته: أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أشته،
~~والعباس الأصبهاني الكاتب
# 12/ 459/ 3591/ الإستيخني: محمد بن أحمد بن مت، أبو بكر السمرقندي
~~الإشتيخني الشافعي
# 9/ 531/ 2027/ الأشج: عبد الله بن سعيد بن حصين، أبو سعيد الكندي الكوفي
~~المفسر
# 7/ 454/ 1307/ الأشجعي: عبيد الله بن عبد الرحمن "ابن عبد الرحمن"، أبو
~~عبد الرحمن الأشجعي الكوفي
# 16/ 124/ 5527/ الأشرف: موسى بن أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي بن مروان
~~بن يعقوب، أبو الفتح الدويني الأصل التكريتي شاه أرمن
# 6/ 513/ 1027/ أشعب الطمع بن جبير المدني، ابن أم حميدة
# 6/ 376/ 951/ أسعث بن سوار الكندي الكوفي التجار التوابيتي
# 5/ 209/ 506/ أبو الأشعث: شراحيل بن آدة الصنعاني
# 5/ 102/ 442/ ابن الأشعث: عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي
# 6/ 375/ 950/ أشعث بن عبد الله بن جابر الأزدي، ثم الحداني البصري الأعمى
# 6/ 378/ 952/ أشعث بن عبد الملك، أبو هانئ الحمراني البصري الفقيه
# 3/ 362/ 104/ الأشعث بن قيس بن معديكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن
~~ربيعة
# 11/ 392/ 2896/ الأشعري: علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن
~~إسماعيل بن عبد الله، أبو الحسن الأشعري اليماني البصري
# PageV17P095
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 23/ 4898/ ابن الأشقر: أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو بكر الدلال
~~البغدادي
# 11/ 187/ 2714/ ابن الأشقر: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل،
~~أبو القاسم
# 14/ 323/ 4673/ الأشقر: محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الله،
~~أبو منصور الأصبهاني الصيرفي
# 10/ 56/ 2109/ ابن إشكاب: علي بن إشكاب، أبو الحسن
# 10/ 55/ 2108/ ابن إشكاب: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان،
~~أبو جعفر البغدادي
# 9/ 495/ 2108/ أشناس الأمير
# 11/ 138/ 2648/ الأشناني: أحمد بن سهل بن الفيرزان، أبو العباس الأشناني ms6599
~~البغدادي شيخ القراء
# 12/ 26/ 3075/ الأشناني: عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أبو الحسين
~~الشيباني البغدادي
# 11/ 323/ 2821/ الأشناني: محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر الخثعمي
~~الكوفي الأشناني
# 6/ 656/ 1087/ أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، البصري الخزاز الضرير
# 8/ 185/ 1503/ أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم، أبو عمرو القيسي
~~العامري مفتي مصر
# 8/ 219/ 1530/ الأشيب: الحسن بن موسى، أبو علي البغدادي الفقيه
# 15/ 195/ 5095/ الأشيري: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي، أبو محمد
~~الصنهاجي الأشيري
# PageV17P096
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 260/ 4620/ ابن أصبغ: أصبغ بن محمد أصبغ، أبو القاسم الأزدي القرطبي،
~~شيخ المالكية
# 10/ 331/ 2332/ أصبغ بن خليل، أبو القاسم الأندلسي المالكي، فقيه قرطبة
~~ومفتيها
# 14/ 109/ 4438/ أبو الأصبغ: عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الجباني
~~المالكي
# 9/ 55/ 1774/ أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع، أبو عبد الله الأموي مولاهم
~~المصري المالكي، مفتي الديار المصرية
# 14/ 260/ 4620/ ابن أصبغ: أصبغ بن محمد بن أصبغ، أبو القاسم الأزدي
~~القرطبي، شيخ المالكية
# 13/ 155/ 3932/ الأصبهاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن
~~مهران، أبو نعيم المهراني الأصبهاني الصوفي، الأحول، صاحب "الحلية"
# 14/ 469/ 4848/ الأصبهاني: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن
~~طاهر، أبو القاسم التيمي الطلحي الأصبهاني، قوام السنة
# 10/ 270/ 2271/ الأصبهاني داود بن علي بن خلف، أبو سليمان البغدادي
~~الأصبهاني، مولى أمير المؤمنين المهدي، رئيس أهل الظاهر
# 16/ 65/ 5452/ الأصبهاني: زاهر بن رستم بن أبي الرجاء، أبو شجاع لأصبهاني
~~البغدادي الشافعي الصوفي المفتي المقرئ
# 14/ 108/ 4437/ الأصبهاني: سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان، أبو
~~مسعود الملنجلي
# 13/ 39/ 3770/ الأصبهاني: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه، أبو محمد
~~الأردستاني الأصبهاني شيخ الصوفية
# PageV17P097
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 51/ 2558/ الأصبهاني: محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب، أبو
~~بكر الأصبهاني، إمام القراء
# 15/ 345/ 5254/ الأصبهاني: محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد،
~~أبو موسى المديني الأصبهاني الشافعي
# 15/ 445/ 5356/ الأصبهاني: محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن
~~علي بن محمود بن هبة الله، أبو عبد الله العماد الأصبهاني الكاتب، ابن ms6600 أخي
~~العزيز
# 16/ 51/ 5435/ الأصبهاني: يحيى بن عبد الرحمن، أبو زكريا المغربي الدمشقي
# 3/ 260/ 90/ أصحمة النجاشي، ملك الحبشة الصحابي
# 11/ 475/ 2950/ الإصطخري: الحسن بن أحمد بن يزيد، أبو سعيد الإصطخري
~~الشافعي، فقيه العراق
# 8/ 123/ 1443/ الأصم: أبو بكر شيخ المعتزلة
# 12/ 54/ 3105/ الأصم: محمد بن يعقوب بن يوسف معقل بن سنان، أبو العباس
~~الأصم الأموي مولاهم، السناني المعقلي النيسابوري
# 8/ 323/ 1569/ الأصمعي: عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع
~~بن مظهر، أبو سعيد الأصمعي البصري، حجة الأدب، اللغوي الأخباري
# 12/ 484/ 3621/ الأصيلي: عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد الأصيلي، شيخ
~~المالكية، عالم الأندلس
# 10/ 352/ 2337/ الأطرابلسي: أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم بن أبي
~~الخناجر، أبو علي الأنصاري الشامي الأطرابلسي، مسند طرابلس
# PageV17P098
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 27/ 3076/ ابن الأعرابي: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو
~~سعيد بن الأعرابي البصري، الصوفي، شيخ الحرم
# 9/ 75/ 1791/ ابن الأعرابي: محمد بن زياد، أبو عبد الله الأعرابي الهاشمي
~~مولاهم، الأحول النسابة، إمام اللغة
# 5/ 417/ 640/ الأعرج: عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود المدني الأعرج المقرئ
# 9/ 548/ 2035/ الأعرج: فضل بن سهل بن إبراهيم، أبو العباس الأعرج
~~البغدادي الرام
# 13/ 138/ 3906/ الأعرج: محمد بن يوسف بن أحمد، أبو عبد الرحمن النيسابوري
~~القطان الأعرج
# 11/ 149/ 2665/ الأعرج: يحيى بن زكريا بن يحيى، أبو زكريا النيسابوري
~~الأعرج
# 16/ 415/ 5850/ أعز بن فضائل بن أبي نصر بن عباسوه بن العليق، أبو نصر
~~البغدادي البابصري ابن بندقة الصالح المعمر
# 16/ 332 و349/ 5850/ أعز بن كرم الحربي الإسكاف البزاز
# 5/ 103/ 443/ أعشى همدان: عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث، أبو المصبح
~~الهمداني الكوفي الشاعر المفوه الشهير
# 12/ 303/ 3397/ الأعصم: الحسن بن أحمد بن حسن بن بهرام، أبو علي الفارسي
~~الجنابى القرمطي الملك الأعصم
# 14/ 65/ 4381/ الأعلم: يوسف بن سليمان بن عيسى، أبو الحجاج الشنتمري
~~الأندلسي النحوي الأعلم، إمام العربية
# 14/ 241/ 4598/ الأعمش: حمد بن نصر بن أحمد، أبو العلاء الهمذاني الأديب،
~~الأعمش، محدث همذان
# PageV17P099
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 344/ 941/ الأعمش: سليمان بن مهران، أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم
~~الكوفي، شيخ المقرئين والمحدثين
# 11/ 338/ 2837/ الأعمش: أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة بن رستم أبو حامد ms6601
~~النيسابوري الأعمش
# 10/ 539/ 2503/ ابن أعين: محمد بن جعفر بن أعين، أبو بكر البغدادي
# 9/ 493/ 2003/ الأعين: محمد بن أبي عتاب الحسن بن طريف، أبو بكر البغدادي
~~الأعين
# 15/ 120/ 5028/ الأغرجي: محمد بن أحمد بن أبي سعيد، أبو الفرج الأغرجي،
~~شيخ العلماء بخوارزم
# 10/ 492/ 2450/ ابن الأغلب: إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بن إبراهيم بن
~~الأغلب بن تميم، أبو إسحاق التميمي الأغلبي القيرواني، صاحب المغرب، ابن
~~أمراء القيروان
# 16/ 111/ 5515/ الافتخار: عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين
~~بن عبد الرحمن بن عبد الملك أبو هاشم القرشي الهاشمي العباسي البلخي
~~الحلبي، كبير الحنفية
# 12/ 323/ 3419/ أفتكين التركي: هفتكين، من أمراء سبكتكين
# 12/ 142/ 3216/ ابن أفرجه: أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار بن
~~أفرحه، أبو جعفر التيمي مولاهم الأصبهاني
# 6/ 466/ 1000/ الإفريقي: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، أبو أيوب الشعباني
~~الإفريقي، قاضي إفريقية وعالمها، ومحدثها على سوء حفظه
# 12/ 19/ 3064/ الإفريقي: محمد بن أحمد بن تميم بن تمام، أبو العرب
~~المغربي الإفريقي
# PageV17P100
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 361/ 4717/ الأفضل شاهنشاه، ابن الملك أمير الجيوش بدر الجمالي
~~الأرمني
# 15/ 419/ 5329/ الأفضل: علي بن يوسف، أبو الحسن
# 16/ 492/ 5956/ إقبال: جمل الدولة أمير الجيوش شرف الدين أبو الفضائل
~~الحبشي المستنصري الشرابي
# 16 و16/ 392 و449/ 5810 و5897/ أقطاي: الفارسي، نائب المملكة للمعز، كبير
~~الأمراء التركي الصالحي النجمي
# 15/ 133/ 5049/ الأقليشي: أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل، أبو العباس
~~التجيبي الأقليشي الداني
# 15/ 385/ 5291/ الأكاف: رجب بن مذكور بن أرتب، الشيخ الأمي أبو الحرم
~~الأزجي
# 15/ 15/ 4889/ أكز: حسام الدين الحاجب، من كبراء أمراء دمشق
# 12/ 565/ 3719/ ابن الأكفاني: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم،
~~ومحمد البغدادي الشافعي قاضي القضاة ببغداد
# 14/ 396/ 4753/ ابن الأكفاني: هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله بن
~~علي بن فارس، أبو محمد الأنصاري الدمشقي المعدل
# 16/ 163/ 4753/ أكمل بن أبي الأزهر العلوي الكرخي
# 12/ 540/ 3691/ الأكواخي: عبد الله بن بكر بن محمد، أبو أحمد الطبراني
~~الزاهد
# 13/ 495/ 4302/ ألب أرسلان: محمد بن السلطان جغريبك داود بن ميكائيل بن
~~سلجوق بن تقاق بن سلجوق، أبو شجاع التركماني الغزي، السلطان الكبير عضد
~~الدولة
# 11/ 348/ 2845/ الإلبيري: أحمد بن ms6602 عمرو بن منصور، أبو جعفر الأندلسي، ابن
~~عمريل
# PageV17P101
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 388/ 2891/ الإلبيري: محمد بن فطيس بن واصل بن عبد الله، أبو عبد
~~الله الغافقي الأندلسي
# 12/ 284/ 3373/ الإلبيري: يحيى بن مجاهد بن عوانة، أبو بكر الفزاري
~~الأندلسي الزاهد
# 15/ 324/ 5231/ إلدكز: الأتابك شمس الدين، صاحب أذربيجان وهمذان
# 14/ 282/ 4630/ إلكيا: علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري الهراسي،
~~شيخ الشافعية، ومدرس النظامية
# 15/ 153/ 4630/ إلكيا الصباحي الباطني صاحب الموت
# 14/ 17/ 4334/ إمام الحرمين: عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن
~~عبد الله بن يوسف بن محمد، أبو المعالي الجويني النيسابوري، ضياء الدين
~~الشافعي
# 11 و9/ 189 و410/ 2717 و1941/ ابن أخي الإمام: عبد الرحمن بن عبيد الله
~~بن عبد العزيز بن الفضل، أبو محمد الهاشمي الحلبي
# 11/ 190/ 2718/ ابن أخي الإمام: عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد، أبو
~~محمد الأسدي الحلبي المعدل
# 9/ 409/ 1940/ ابن أخي الإمام: عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم، أبو
~~محمد الأسدي الحلبي، شيخ أبي داود النسائي
# 7/ 527/ 1340/ ابن الإمام: محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله
~~بن العباس الهاشمي
# 4/ 394/ 274/ أبو أمامة الباهلي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ونزيل حمص
# 4/ 490/ 348/ أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأوسي المدني الفقيه الأنصاري:
~~أسعد بن سهل
# 3/ 203/ 76/ أمامة بنت أبي العاص بن الربيع. الصحابية
# PageV17P102
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 243/ 5643/ الأمجد: بهرام شاة بن فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب، الملك
~~الأمجد مجد الدين أبو المظفر، صاحب بعلبك
# 13/ 192/ 3970/ الأملوكي: المسدد بن علي، أبو المعمر الحمصي
# 4/ 461/ 320/ أمة بنت خالد بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد
~~شمس أم خالد القرشية الأموية المكية. الصحابية
# 8/ 359/ 1601/ أمة العزيز: أم جعفر بنت جعفر بن المنصور أبي جعفر
~~العباسية، والدة الأمين محمد بن الرشيد
# 11/ 482/ 2958/ أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل المحاملي الفقهية
~~المفتية
# 15/ 36/ 4920/ الأموي: الحسن بن سعيد بن أحمد، أبو علي القرشي الأموي
~~الجزري الشافعي
# 12/ 369/ 3474/ الأموي: محمد بن العباس بن يحيى، أبو عبد الله الأموي
~~مولاهم الحلبي
# 15/ 59/ 4950/ الأمير: المظفر بن أردشير، أبو منصور المروزي العبادي ms6603
# 13/ 197/ 3984/ أمير إشبيلية: محمد بن إسماعيل بن عباد بن قريش، أبو
~~القاسم اللخمي، القاضي الكبير
# 10/ 211/ 2209/ أمير الأندلس: المنذر بن محمد بن عبد الرحمن المرواني،
~~صاحب مدائن الأندلس
# 14/ 138/ 4468/ أمير الجيوش: بدر بن عبد الله الأمير الوزير الأرمني
~~الجمالي
# 14/ 361/ 4717/ أمير الجيوش: شاهنشاه بن بدر الجمالي الأرمني، أبو القاسم
~~الملك الأفضل
# 16/ 251/ 5656/ ابن الأمير السيد: الحسن بن الأمير السيد علي بن المرتضي
~~أبي الحسين بن علي، أبو محمد العلوي الحسني البغدادي
# PageV17P103
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 96/ 2609/ الأمير الماضي: إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان بن نوح،
~~أبو إبراهيم، صاحب خراسان
# 14/ 228/ 4579/ أمير المرابطين: يوسف بن تاشفين، أبو يعقوب اللمتوني
~~البربري الملثم، صاحب المغرب
# 3/ 512/ 142/ أميمة بنت عبد المطلب، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 12/ 90/ 3140/ الأمين: إبراهيم بن محمد بن هشام، أبو إسحاق البخاري
# 14/ 452/ 4824/ الأمين: علي بن علي بن عبيد الله، أبو إسحاق البغدادي
# 8/ 83/ 1423/ الأمين: محمد بن هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور،
~~أبو عبد الله الهاشمي العباسي البغدادي
# 9/ 83/ 1798/ أمية بن بسطام بن المنتشر، أبو بكر العيشي البصري
# 14/ 428/ 4798/ أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت، أبو الصلت الداني، صاحب
~~الكتب، الفيلسوف الطبيب الشاعر
# 5/ 6/ 580/ أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق قيس
# 5/ 155/ 446/ أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن
~~عبد شمس الأموي
# 10/ 266/ 2268/ أبو أمية: محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي، ثم الطرسوسي
# 14/ 243/ 4603/ الأنباري: علي بن محمد بن علي، أبو منصور الأنباري،
~~البغدادي
# 12/ 164/ 3242/ الأنباري: محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم بن عمران، أبو
~~بكر الأنباري، مسند بغداد
# 15/ 128/ 5039/ ابن الأنباري: محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن رفاعة
~~الشيباني ابن الأنباري، سديد الدولة، كاتب السر للخلافة
# PageV17P104
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 489/ 2968/ ابن الأنباري: محمد بن القاسم بن بشار، أبو بكر المقرئ
~~النحوي
# 16/ 289/ 5701/ الأنجب "محمد" بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن،
~~أبو محمد البغدادي الحمامي
# 16/ 196/ 5581/ الأندرشي: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن اليتيم،
~~أبو عبد الله الأندلسي الأنصاري ابن البلنسي
# 14/ 27/ 4344/ الأندقي: عبد الكريم بن ms6604 أبي حنيفة، أبو المظفر، شيخ
~~الحنفية، مفتي ما وراء النهر
# 15/ 36/ 4921/ الأندي: يوسف بن علي، أبو الحجاج القضاعي الحداد القفال
# 15/ 58/ 4948/ أنر: ملك الأمراء بدمشق، معين الدين الطغتكيني
# 10/ 245/ 2256/ ابن أنس: أحمد بن أحمد بن أنس، أبو العباس القربيطي
# 10/ 484/ 2256/ أنس بن السلم الدمشقي
# 5/ 372/ 615/ أنس بن سيرين
# 7/ 525/ 1338/ أنس بن عياض، أبو ضمرة الليثي المدني
# 4/ 416/ 284/ أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب، أبو
~~حمزة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني
# 8/ 204/ 1519/ الأنصاري: محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس
~~بن مالك، أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي النجاري البصري
# 12/ 13/ 3054/ الأنطاكي: إبراهيم بن عبد الرزاق بن حسن، أبو إسحاق
~~الأنطاكي، مقرئ الشام
# 9/ 336/ 1892/ الأنطاكي: أحمد بن عاصم، أبو عبد الله الأنطاكي الزاهد،
~~واعظ دمشق
# PageV17P105
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13 و14/ 475 و62/ 4278 و4375/ الأنطاكي: الحسن بن علي بن عمر، أبو عبد
~~الله الأنطاكي الشاغوري القاضي
# 10/ 391/ 2361/ الأنطاكي: محمد بن أحمد بن الوليد بن برد، أبو الوليد
~~الأنطاكي
# 11/ 118/ 2627/ الأنماطي: إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، أبو إسحاق
~~النيسابوري الأنماطي
# 16/ 251/ 5556/ ابن الأنماطي: إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن أبي
~~بكر بن هبة الله، أبو الطاهر الأنصاري المصري الشافعي
# 13/ 484/ 4287/ الأنماطي: عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين، أبو
~~القاسم البغدادي الأنماطي العتابي
# 15/ 7/ 4880/ الأنماطي: عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن
~~بندار، أبو البركات البغدادي
# 14/ 433/ 4806/ أنو شروان بن خالد، الوزير الكبير، أبو نصر القاشاني
# 13/ 286/ 4102/ الأهوازي: الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز، أبو
~~علي الأهوزي الدمشقي
# 16/ 129/ 5529/ الأوحد: الملك الأوحد نجم الدنيا والدين أيوب بن الملك
~~العادل
# 12/ 424/ 3546/ الأودني: محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بن ورقاء، أبو
~~بكر الأودني البخاري. شيخ الشافعية
# 6/ 541/ 1049/ الأوزاعي: عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد، أبو عمرو الأوزاعي،
~~عالم أهل الشام
# 12/ 15/ 3058/ ابن أوس: أحمد بن محمد بن أوس، أبو عبد الله الهمذاني،
~~الإمام المقرئ
# 5/ 217/ 518/ أوس بن عبد الله، أبو الجوزاء الربعي البصري
# PageV17P106
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 254/ 5660/ الإوقي: الحسن بن أحمد ms6605 بن يوسف بن بدل، أبو علي العجمي
~~الإوقي الزاهد
# 4/ 519/ 373/ أويس بن عامر بن جزء بن مالك، أبو عمرو القرني المرادي
~~اليماني الزاهد سيد التابعين
# 8/ 439/ 1643/ الأويسي: عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس،
~~أبو القاسم القرشي العامري الأويسي المديني
# 6/ 7/ 721/ إياد بن لقيط السدوسي الكوفي
# 3/ 119/ 23/ إياس بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد الليثي
~~الصحابي
# 6/ 8/ 722/ إياس بن سلمة بن الأكوع الأسملي المدني
# 5/ 471/ 671/ إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب، أبو واثلة،
~~قاضي البصرة
# 16/ 456/ 5910/ أيبك الحلبي الصالحي، رأس الأمراء
# 16/ 392/ 5811/ أيبك المعز التركماني الصالحي الجاشنكير، صاحب مصر
# 13/ 445/ 4241/ الإيلاقي: ظاهر بن عبد الله، أبو الربيع التركي، شيخ
~~الشافعية
# 14/ 326/ 4677/ إبلغازي: الملك نجم الدين ابن الأمير أرتق بن أكسب
~~التركماني، صاحب ماردين
# 3/ 480/ 120/ أم أيمن الحبشية مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وحاضنته
# 11/ 470/ 2942/ ابن أيمن: محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج، أبو عبد
~~الله القرطبي
# 6/ 398/ 963/ أيمن بن نابل، أبو عمران الحبشي المكي الضرير الطويل، من
~~موالي آل أبي بكر الصديق، من صغار التابعين
# PageV17P107
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 52/ 179/ أبو أيوب الأنصاري: خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد
~~عمرو بن عوف الخزرجي النجاري البدري الصحابي
# 7/ 268/ 1218/ أيوب بن جابر السحيمي، أبو سليمان اليمامي الفقيه
# 11/ 539/ 3028/ ابن أيوب: الحسين بن الحسن بن أيوب، أبو عبد الله الطوسي
~~الأديب النحوي
# 9/ 580/ 3028/ أيوب بن سافري
# 6/ 196/ 837/ أيوب السختياني: أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم
~~البصري الأدمي
# 8/ 142/ 1471/ أيوب بن سويد، أبو مسعود الحميري السيباني الرملي
# 15/ 265/ 5171/ أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، نجم الدين، والد الملوك
# 11/ 521/ 3012/ أيوب بن صالح بن سليمان بن هاشم بن غريب، أبو صالح
~~المعافري القرطبي المالكي مفتي الأندلس
# 7 و7/ 22 و269/ 1109 و1219/ أيوب بن عتبة، أبو يحيى بن اليمامي الفقيه،
~~قاضي اليمامة
# 6/ 287/ 884/ أيوب أبو العلاء بن مسكي، "ابن أبي مسكين" القصاب الواسطي،
~~الفقيه، مفتي أهل واسط
# 14/ 170/ 4498/ ابن أيوب: علي بن الحسين بن علي بن أيوب، أبو الحسن
~~البغدادي المراتبي البزاز ms6606
# 5 و5/ 111 و201/ 448 و487/ أيوب القرية: أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة
~~النمري الهلالي الأعرابي
# 16/ 129/ 5529/ أيوب بن محمد بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني
~~الأصل التكريتي. الملك الأوحد نجم الدنيا والدين
# 16/ 387/ 5806/ أيوب بن محمد بن العادل، أبو الفتوح السلطان الكبير الملك
~~الصالح
# 6/ 484/ 1008/ أبو أيوب المورياني: سليمان بن أبي سليمان الخوزي، وزير
~~المنصور
# 6/ 281/ 876/ أيوب بن موسى، أبو موسى الأموي المكي، الإمام المفتي
# PageV17P108
### | حرف الباء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 459/ 2930/ الباب: حسين بن روح بن بحر، أبو القاسم القيني، كبير
~~الإمامية
# 13/ 509/ 4317/ ابن بابشاذ: طاهر بن أحمد بن بابشاذ، أبو الحسن المصري،
~~إمام النحاة
# 13/ 61/ 3797/ ابن بابك: عبد الصمد بن منصور بن بابك، أبو القاسم
~~البغدادي، شاعر وقته
# 8/ 398/ 1613/ البابلتي: يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت، أبو سعيد
~~الأموي مولاهم، البابلتي الحراني
# 12/ 321/ 3414/ ابن بابوية: علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، أبو جعفر
~~القمي. رأس الإمامية
# 16/ 258/ 5664/ ابن باتكين: إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن باتكين أبو
~~محمد الجوهري البغدادي
# 15/ 199/ 5100/ الباجسرائي: أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة، أبو
~~المعالي الباجسرائي التايئ
# 14/ 476/ 4853/ ابن باجة: محمد بن يحيى بن الصائغ، أبو بكر السرفسطي
~~الشاعر، فيلسوف الأندلس
# PageV17P109
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 59/ 4370/ الباجي: أحمد بن سليمان، أبو القاسم الباجي القرطبي
~~السرفسطي
# 12/ 522/ 3665/ ابن الباجي: أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة،
~~أبو عمر اللخمي الإشبيلي
# 12/ 368/ 3472/ ابن الباجي: عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة، أبو محمد
~~اللخمي الإشبيلي، محدث الأندلس
# 14/ 55/ 3469/ الباجي: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث، أبو الوليد
~~التجيبي، الأندلس، القرطبي الباجي الذهبي
# 16/ 298/ 7515/ ابن الباجي: محمد بن أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~عبد الملك بن أحمد بن أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة، أبو
~~مروان اللخمي الباجي الإشبيلي المالكي
# 16/ 488/ 5955/ الباخرزي: سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي، أبو المعالي
~~القائدي الباخرزي، شيخ خراسان
# 13/ 465/ 4266/ الباخرزي: علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب، أبو ms6607 الحسن
~~الباخزري الشاعر الأديب الفقيه الشافعي
# 16/ 470/ 5924/ الباذرائي: عبد الله بن أبي الوفاء محمد بن حسن بن عبد
~~الله بن عثمان أبو محمد الباذرائي البغدادي الشافعي الفرضي، قاضي القضاة
# 15/ 211/ 5113/ الباذرائي: المبارك بن محمد بن المعمر، أبو المكارم
~~الباذرائي البغدادي
# 14/ 234/ 4587/ ابن باديس: تميم بن المعز بن باديس بن منصور، أبو يحيى
~~الحميري الصنهاجي، صاحب إفريقية
# 14/ 83/ 4408/ باديس بن حبوس بن ماكس بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
# PageV17P110
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 351/ 4166/ ابن باديس: المعز بن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري بن
~~مناد الحميري الصنهاجي المغربي، صاحب إفريقية
# 13/ 26/ 3751/ باديس بن منصور بن يوسف بن بلكين بن زيري، صاحب المغرب أبو
~~مناد الصنهاجي
# 14/ 315/ 4661/ ابن باديس: يحيى بن الملك تميم بن المعز بن باديس، أبو
~~طاهر الحميري
# 14/ 425/ 4794/ البار: إبراهيم بن الفضل، أبو نصر الأصبهاني البار، دعلج
# 15/ 196/ 5097/ البارزي: عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد بن البارزي،
~~أبو محمد البغدادي البزاز
# 14/ 374/ 4739/ البارع: الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن
~~الحسن بن القاسم، أبو عبد الله الحارثي البغدادي ابن الدباس الشاعر، البارع
# 12/ 243/ 3329/ الباز الأبيض: أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~بشر بن مغفل بن حسان، أبو محمد المزني المغفلي الهروي
# 16/ 201/ 5586/ ابن باز: الحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد بن باز، أبو
~~عبد الله الموصلي
# 11/ 320/ 2816/ الباشاني: أحمد بن محمد بن علي بن رزين، أبو علي الباشاني
~~الهروي
# 13/ 94/ 3835/ الباشاني: محمد بن علي بن الحسين، أبو عبد الله الباشاني
~~الهروي
# 13/ 372/ 4189/ الباطرقاني: أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر، أبو جعفر الأصبهاني الباطرقاني
# PageV17P111
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 361/ 5269/ الباطني: سنان بن سلمان بن محمد، أبو الحسن البصري
~~الباطني، صاحب الدعوة النزارية
# 16/ 462/ 5914/ ابن باطيش: إسماعيل بن هبة الله بن باطيش، أبو المجد
~~الموصلي الشافعي
# 15/ 144/ 5057/ الباغبان: محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن القاسم بن عبد
~~الله، أبو الخير الأصبهاني المقدر المهندس المؤذن الصوفي
# 11/ 485/ 2962/ ابن الباغندي: أحمد بن أبي بكر محمد بن ms6608 محمد بن سليمان،
~~أبو ذر بن الباغندي
# 10/ 434/ 2402/ الباغندي: محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الواسطي
# 11/ 235/ 2734/ الباغندي: محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر بن
~~أبي بكر الأزدي الواسطي الباغندي، محدث العراق
# 12/ 519/ 3661/ البافي: عبد الله بن محمد، أبو محمد البخاري
# 16/ 255/ 5661/ ابن باقا: عبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر بن سالم
~~بن محمد بن باقا، أبو بكر البغدادي السيبي الأصل الحنبلي
# 15/ 342/ 5251/ الباقداري: محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق، أبو بكر
~~الباقداري البغدادي الأعمى
# 14/ 300/ 4649/ الباقرحي: الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو
~~علي الباقرحي البغدادي
# 12/ 290/ 3379/ الباقرحي: مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل، أبو علي الفارسي
~~الباقرحي الدقاق
# 14/ 150/ 4483/ ابن الباقلاني: أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون، أبو
~~الفضل البغدادي المقرئ
# PageV17P112
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 394/ 5304/ ابن الباقلاني: عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة، أبو
~~بكر الربعي الواسطي
# 13/ 275/ 4086/ الباقلاني: علي بن إبراهيم بن عيسى، أبو الحسن البغدادي
~~الباقلاني المقرئ
# 14/ 219/ 4567/ الباقلاني: محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن الحسن بن
~~خذاداذا، أبو غالب الباقلاني البقال الفامي البغدادي
# 13/ 11/ 3735/ ابن الباقلاني: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم،
~~أبو بكر البصري البغدادي
# 13/ 206/ 3995/ ابن باكويه: محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه،
~~أبو عبد الله الشيرازي
# 10/ 251/ 2263/ البالسي: أحمد بن بكر "بكرويه"، أبو سعيد البالسي
# 11/ 322/ 2818/ البالسي: الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، أبو طاهر
~~البالسي الأنطاكي
# 13/ 40/ 3772/ ابن بالويه: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو محمد
~~النيسابوري
# 12/ 33/ 3080/ ابن بالويه: محمد بن أحمد بن بالويه، أبو بكر الجلاب
~~النيسابوري
# 14/ 49/ 4362/ البانياسي: مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله
~~البانياسي الأصل، البغدادي ابن الفراء
# 14/ 29/ 4349/ الباهر: محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد، أبو الفتح الخزاعي
~~المطيري الخطيب
# 12/ 321/ 3415/ الباهلي: أبو الحسن الباهلي البصري، شيخ المتكلمين، تلميذ
~~أبي الحسن الأشعري
# 16/ 387/ 5806/ أيوب بن محمد بن العادل، أبو الفتوح السلطان الكبير الملك
~~الصالح
# 6/ 484/ 1008/ أبو أيوب المورياني: سليمان بن أبي سليمان الخوزي، وزير
~~المنصور ms6609
# 6/ 281/ 876/ أيوب بن موسى، أبو موسى الأموي المكي، الإمام المفتي
# PageV17P113
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 532/ 3681/ الببغاء: عبد الواحد بن نصر بن محمد، أبو الفرج المخزومي
~~النصيبي الأديب شاعر وقته
# 11/ 317/ 2808/ البتاني: محمد بن جابر بن سنان، أبو عبد الله الحراني
~~البتاني، الحاسب المنجم الصابئ الضال
# 13/ 113/ 3866/ البجاني: الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب، أبو علي
~~الأندلسي البجاني المالكي الفقيه المعمر
# 10/ 42/ 2090/ البجلي: محمد بن الهيثم بن خالد، أبو عبد الله البجلي
~~الكوفي
# 11/ 426/ 2738/ ابن بجير: عمر بن محمد بن بجير، أبو حفص الهمذاني
~~السمرقندي، محدث ما وراء النهر
# 10/ 491/ 2449/ البحتري: الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد، أبو عبادة
~~الطائي البحتري المنبجي، شاعر الوقت، وصاحب الديوان المشهور
# 14/ 365/ 4721/ أبو بحر بن العاص: سفيان بن العاص بن أحمد بن العاص بن
~~سفيان بن عيسى، أبو بحر الأسدي المربيطري، نزيل قرطبة
# 10/ 139/ 2145/ بحر بن نصر بن سابق، أبو عبد الله الخولاني مولاهم المصري
# 9/ 483/ 1994/ البحراني: العباس بن يزيد بن أبي حبيب، أبو الفضل البحراني
~~البصري القاضي
# 12/ 65/ 3112/ البحري: إسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو يعقوب الجرجاني
~~البحري، محدث جرجان
# 5/ 355/ 600/ أبو بحرية: عبد الله بن قيس الكندي التراغمي الحمصي، من
~~كبار التابعين
# PageV17P114
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 35/ 2085/ بحشل: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم، أبو عبيد الله
~~القرشي مولاهم المصري ابن أخي عالم مصر: عبد الله بن وهب
# 10/ 531/ 2495/ بحشل: أسلم بن سهل بن سلم بن زياد بن حبيب، أبو الحسن
~~الواسطي الرزاز
# 12/ 360/ 3466/ البحيري: أحمد بن محمد بن جعفر بن نوح بن بحير، أبو
~~الحسين النيسابوري البحيري
# 14/ 239/ 4596/ البحيري: إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد، أبو سعيد
~~البحيري النيسابوري
# 13/ 332/ 4140/ البحيري: سعيد بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن
~~جعفر بن محمد بحير، أبو عثمان البحيري النيسابوري
# 13/ 454/ 4254/ البحيري: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو
~~محمد البحيري النيسابوري الفقيه
# 15/ 19/ 4892/ البحيري: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد،
~~أبو محمد البحيري النيسابوري مسند نيسابور
# 13/ 455/ 4255/ البحيري: عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الحسن ms6610 البحيري
~~المزكي، والد عبد الرحمن بن عبد الله البحيري
# 12/ 531/ 3680/ البحيري: محمد بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد
~~بن بحير بن نوح أبو عمرو البحيري المزكي
# 16/ 199/ 5583/ البخاري: أحمد بن عبد الوحد بن أحمد، أبو العباس المقدسي
~~الحنبلي الأصولي
# 12/ 42/ 3091/ البخاري: الحسن بن يعقوب بن يوسف، أبو الفضل البخاري
~~النيسابوري
# PageV17P115
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 412/ 4221/ البخاري: عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو،
~~أبو زكريا التميمي
# 11/ 149/ 2664/ البخاري: عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك، أبو
~~محمد البغدادي
# 10/ 79/ 2134/ البخاري: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن
~~بردزبة، أبو عبد الله
# 14/ 371/ 4730/ ابن البخاري: هبة الله بن محمد بن علي بن أحمد، أبو
~~البركات البغدادي المبخر
# 5/ 160/ 469/ أبو البختري: سعيد بن فيروز، أبو البختري الطائي، مولاهم،
~~الكوفي الفقيه
# 10/ 223/ 2235/ أبو البختري: عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البختري
~~العنبري البغدادي المقرئ
# 12/ 13/ 3055/ ابن البختري: محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك، أبو جعفر
~~البغدادي الرزاز، مسند العراق
# 8/ 107/ 1433/ أبو البختري: وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن
~~الأسود، أبو البختري القرشي الأسدي المدني، قاضي القضاة
# 12/ 276/ 3366/ بختيار بن أحمد بن بويه بن فناخسرو، أبو منصور الديلمي،
~~الملك صاحب العراق
# 12/ 340/ 3446/ ابن بخيت: محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت، أبو بكر
~~العكبري البغدادي الدقاق
# 12/ 141/ 3212/ ابن بدر: إسماعيل بن بدر، أبو بكر القرطبي، المعمر الأديب
# 15/ 260/ 3212/ بدر الجذاداذي أبو الضياء، راوي الصحيح
# PageV17P116
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 451/ 4822/ بدر بن عبد الله، أبو النجم الأرمني الشيحي
# 14/ 138/ 4468/ بدر عبد الله الأمير الوزير الأرمني، الجمالي، أمير
~~الجيوش
# 14/ 468/ 4847/ أبو البدر الكرخي، إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر
~~البغدادي الكرخي
# 10/ 494/ 2454/ بدر "أحمد" بن المنذر المغازلي البغدادي
# 11/ 324/ 2823/ بدر بن الهيثم بن خلف، أبو القاسم اللخمي الكوفي، القاضي
~~الفقيه المعمر
# 16/ 294/ 2823/ بدر الدين بن هود، الزاهد الكبير
# 14/ 298/ 4644/ ابن بدران، أحمد بن علي بن بدران بن علي، أبو بكر
~~الحلواني البغدادي المقرئ، خالوه
# 14/ 416/ 4783/ بدران بن سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس الأسدي، تاج ms6611
~~الملوك الشاعر
# 16/ 318/ 5737/ بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل، أبو الخير التبريزي
# 14/ 458/ 4835/ ابن البدن: عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن، أبو
~~المعالي البغدادي الصفار
# 12/ 519/ 3660/ البديع: أحمد بن الحسين بن يحيى، أبو الفضل الهمذاني بديع
~~الزمان
# 14 و15/ 477 و13/ 4855 و4885/ البديع الهمذاني: أحمد بن سعد بن علي بن
~~الحسن بن القاسم بن عنان، أبو علي العجلي البديع الهمذاني، ابن أبي منصور
# 14/ 454/ 4829/ بديع الزمان: هبة الله بن الحسين، أبو القاسم البغدادي
~~الأسطرلابي
# PageV17P117
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 298/ 261/ البراء بن عازب بن الحارث، أبو عمارة الأنصاري الحارثي
~~المدني، الصحابي الفقيه
# 3/ 124/ 31/ البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب
~~الأنصاري البخاري المدني الصحابي
# 3/ 165/ 58/ البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان، أبو بشر الأنصاري
~~الخزرجي
# 16/ 344/ 5779/ البراتقيني: محمد بن عبد الستار بن محمد، أبو الوحدة
~~الكردي الحنفي البراتقيني
# 11/ 58/ 2570/ البراثي: أحمد بن محمد بن خالد، أبو العباس البغدادي
~~البراثي المقرئ
# 16/ 212/ 5600/ ابن البراج: أحمد بن يحيى بن أحمد بن علي البراج، أبو
~~منصور البغدادي الصوفي الوكيل
# 13/ 194/ 3977/ البراذعي: خلف بن أبي القاسم، أبو سعيد البراذعي الأزدي
~~القيرواني، المغربي المالكي
# 16/ 249/ 5866/ ابن البراذعي: عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر، أبو
~~البركات القرشي الدمشقي
# 11/ 58/ 2569/ البربري: محمد بن موسى بن حماد، أبو أحمد البربري البغدادي
# 11/ 394/ 2897/ البربهاري: الحسن بن علي بن خلف، أبو محمد البربهاري
~~الفقيه شيخ الحنابلة
# 12/ 216/ 3300/ البربهاوي: محمد بن الحسن بن كوثر، أبو بحر البربهاوي
~~البغدادي
# 10/ 446/ 2413/ البرتي: أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العباس
~~البرتي البغدادي الحنفي القاضي
# PageV17P118
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 158/ 2681/ ابن البرتي: العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى، أبو خبيب
~~البرتي
# 5/ 143/ 460/ ابن أم برثن: عبد الرحمن بن آدم البصري
# 16/ 245/ 5647/ ابن برجان: عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن
~~عبد الرحمن، أبو الحكم اللخمي الإفريقي الإشبيلي المقرئ، ابن برجان اللغوي
# 14/ 465/ 4843/ ابن برجان: عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد
~~بن عبد الرحمن، أبو الحكم اللخمي المغربي الإفريقي الإندلسي ms6612 الإشبيلي، شيخ
~~الصوفية
# 10/ 370/ 2346/ البرجلاني: أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البغدادي
~~البرجلاني
# 9/ 149/ 1831/ البرجلاني: محمد بن الحسين بن أبي شيخ، أبو جعفر
~~البرجلاني، صاحب التواليف في الرقاق
# 14/ 266/ 4626/ البرجي: غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب، أبو
~~القاسم البرجي الأصبهاني المعمر
# 6/ 293/ 895/ برد بن سنان، أبو العلاء الدمشقي البصري الفقيه
# 11/ 390/ 2893/ برداعس: محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم، أبو بكر
~~اليحصبي القنسريني الحلبي
# 14/ 211/ 4559/ البرداني: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن، أبو علي
~~البرداني البغدادي
# 16/ 163/ 5572/ البردغولي: عبد السلام بن المبارك بن أبي الغنائم عبد
~~الجبار بن محمد، أبو سعد البغدادي العتابي المعمر
# 5 و5/ 199
# 373/ 486 و616/ أبو بردة بن أبي موسى الأشعري= عامر بن عبد الله بن قيس
~~بن حضار الكوفي الفقيه القاضي
# PageV17P119
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 361/ 102/ أبو بردة بن نيار بن عمر بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان
~~البلوي القضاعي الأنصاري
# 11/ 131/ 2637/ ابن البردون: إبراهيم بن محمد بن البردون، أبو إسحاق
~~الضبي مولاهم الإفريقي المالكي الشهيد المفتي
# 11/ 77/ 2585/ البرديجي: أحمد بن هارون بن روح، أبو بكر البرديجي البرذعي
# 11/ 50/ 2555/ البرذعي: سعيد بن عمرو بن عمار أبو عثمان الأزدي البرذعي
# 16/ 313/ 5730/ البرزالي: محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس، أبو عبد
~~الله البرزالي الإشبيلي
# 14/ 143/ 4475/ البرزبيني: يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطورا، أبو علي
~~العكبري الحنبلي، القاضي
# 4/ 208/ 233/ أبو برزة الأسلمي: نضلة بن عبيد "عمرو" أو "عائد" أو "عبد
~~الله"
# 12/ 232/ 3318/ ابن برزة: محمد بن عبد الله بن برزة، أبو جعفر
~~الروذراوردي الداوردي
# 8/ 136/ 1461/ البرساني: محمد بن بكر بن عثمان، أبو عبد الله "أبو عثمان"
~~البرساني، الأزدي البصري
# 14/ 363/ 4718/ البرسقي: آقسنقر، أبو سعيد مملوك برسق غلام السلطان
~~طغرلبك
# 12/ 513/ 3649/ ابن برطال: محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى، أبو عبد الله
~~التميمي القرطبي المالكي، القاضي
# 8/ 537/ 1726/ برغوث: محمد بن عيسى، أبو عبد الله الجهمي، رأس البدعة
# PageV17P120
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 160/ 3933/ البرقاني: أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، أبو بكر
~~الخوارزمي البرقاني الشافعي
# 10/ 241/ 2248/ ابن البرقي: محمد بن عبد الله ms6613 بن عبد الرحيم بن سعيد، أبو
~~عبد الله الزهري مولاهم المصري
# 15/ 450/ 5362/ بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم، أبو طاهر
~~الدمشقي الخشوعي الأنماطي الرفاء الذهبي المعمر، مسند الشام
# 16/ 287 و359/ 5362/ بركات بن ظاهر بن عساكر وجيه الدين المصري
# 15/ 168/ 5076/ أبو البركات: هبة الله بن علي بن ملكا البلدي، الفيلسوف،
~~شيخ الطب
# 3/ 480/ 120/ بركة، أم أيمن الحبشية، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحاضنته
# 16/ 364/ 120/ بركة خان، كبير الخوارزمية
# 14/ 198/ 4539/ بركيا روق ملكشاه بن ألب أرسلان، أبو المظفر السلجوقي،
~~بهاء الدولة
# 10 و10/ 205
# 438/ 2200 و2405/ البرلس: إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود، أبو إسحاق
~~الأسدي، الكوفي الأصل، الصوري المولد، البرلسي الدار
# 13/ 240/ 4037/ البرمكي: إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم، أبو إسحاق
~~البرمكي البغدادي الحنبلي
# 7/ 508/ 1331/ البرمكي: جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك، أبو الفضل الفارسي
~~الوزير الملك
# 12/ 25/ 3073/ البرمكي: الحسن بن إبراهيم، أبو الطيب البرمكي المصري
~~الرياش
# 10/ 414/ 2384/ ابن برة: إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني
# 3/ 512/ 141/ برة بنت عبد المطلب، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV17P121
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 336/ 4687/ ابن برهان: أحمد بن علي بن برهان بن الحمامي، أبو الفتح
~~البغدادي الشافعي
# 13/ 54/ 3786/ ابن برهان: الحسين بن عمر بن برهان، أبو عبد الله البغدادي
~~الغزال البزاز
# 13/ 343/ 4155/ ابن برهان: عبد الواحد بن علي بن برهان، أبو القاسم
~~العكبري، شيخ العربية
# 16/ 464/ 4155/ برهان الدين القزويني القاضي
# 12/ 164/ 3243/ البروجردي: أحمد بن محمد بن صالح، أبو العباس المعمر
~~الخطيب
# 15/ 110/ 5013/ البروجردي: محمد بن هبة الله بن العلاء، أبو الفضل
~~البردوجردي
# 15/ 258/ 5160/ البروي: محمد بن محمد بن محمد بن سعد، أبو منصور الفقيه
~~الخراساني الواعظ، مفتي الشافعية
# 14/ 71/ 4393/ البري: الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحد، أبو محمد
~~السلمي الدمشقي ابن البري
# 15/ 337/ 5245/ ابن بري: عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري، أبو محمد
~~المقدسي المصري النحوي الشافعي
# 6/ 360/ 944/ بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس
~~بن حضار الأشعري الكرفي
# 4/ 90/ 187/ بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج، أبو ms6614 عبد
~~الله "أبو سهل" و"أبو ساسان" و"أبو الحصيب" الأسلمي
# 3/ 367/ 106/ برير بن جنادة "عبد الله"، أبو ذر الغفاري الصحابي
# 3/ 525/ 150/ بريرة مولاة أم المؤمنين عائشة
# PageV17P122
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 111/ 3175/ ابن بريه: عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن
~~المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد، أبو جعفر الهاشمي البغدادي، شيخ بن
~~هاشم المعمر
# 10/ 532/ 2497/ البزار: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، أبو بكر البصري
~~البزار، صاحب "المسند" الكبير
# 9/ 537/ 2032/ ابن البزار: الحسن بن الصباح بن محمد، أبو علي الواسطي
~~البغدادي البزار
# 10/ 434/ 2401/ البزار: عبيد بن عبد الواحد بن شريك، أبو محمد البغدادي
~~البزار
# 9/ 416/ 1947/ البزاز: أحمد بن الخليل، أبو علي البغدادي البزاز
# 10/ 426/ 2390/ البزاز: أحمد بن سلمة بن عبد الله، أبو الفضل النيسابوري
~~البزاز
# 10/ 307/ 2308/ البزاز: علي بن سهل بن المغيرة، أبو الحسن النسائي
~~البغدادي البزاز
# 12/ 91/ 3141/ البزاز: مكرم بن أحمد بن مكرم، أبو بكر البغدادي البزاز
# 14/ 61/ 4373/ البزاني: المطهر بن عبد الواحد بن محمد، أبو الفضل
~~اليربوعي البزاني، الأصبهاني الكاتب
# 14/ 89/ 4415/ البزدوي: علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو الحسن
~~البزدوي، شيخ الحنفية
# 14/ 122/ 4453/ البزدوي: محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى،
~~أبو اليسر النسفي، القاضي الصدر، شيخ الحنفية
# 11/ 491/ 2969/ البزدوي: منصور بن محمد بن علي بن قرينة، أبو طلحة البزدي
~~"البزدوي" النسفي
# PageV17P123
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 129/ 5041/ البزري: عمر بن الخطاب بن أحمد بن عكرمة، ابن البزري، أبو
~~القاسم الجزري الشافعي
# 10/ 158/ 2169/ البزوري: أحمد بن أبي عوف عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية
~~البعدادي
# 10/ 157/ 2168/ البزوري: عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، أبو عوف البغدادي
~~البزوري
# 9/ 454/ 1973/ البزي أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة، أبو
~~الحسن المخزومي مولاهم، الفارسي الأصل، مقرئ مكة ومؤذنها
# 13/ 347/ 4161/ البساسيري: آرسلان التركي، أبو الحارث البساسيري، المظفر
~~ملك الأمراء
# 11/ 71/ 2575/ ابن بسام: علي بن محمد بن نصر بن منصور بن بسام، أبو الحسن
~~البغدادي الشاعر الأديب الأخباري
# 11/ 86/ 2591/ البسامي: علي بن أحمد بن منصور بن نصر بن بسام، أبو الحسن
~~الشاعر
# 10 و10/ 173 و151/ 2179/ ابن البستنبان: الحسن ms6615 "الحسين" بن سعيد الفارسي،
~~ثم البغدادي البزاز
# 16/ 9/ 2160 و5390/ البستنبان: عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو محمد
~~الحربي الفلاح البقلي
# 11/ 87/ 2593/ البستي: إسحاق بن إبراهيم
# 12/ 562/ 3714/ البستي: علي بن محمد البستي الكاتب، أبو الفتح، شاعر
~~زمانه
# 15/ 90/ 4991/ البستي: محمد بن علي بن محمد، أبو العز البستي الصوفي
~~الزاهد
# PageV17P124
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 490/ 4295/ البستيغي: شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام، أبو سعد
~~النيسابوري الحبار الكرامي
# 4/ 425/ 287/ بسر بن أرطاة: الأمير أبو عبد الرحمن القرشي العامري
~~الصحابي
# 5/ 356/ 601/ بسر بن سعيد المدني، مولى بني الحضرمي
# 5/ 354/ 597/ بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي، الفقيه
# 14/ 192/ 4529/ ابن البسري: الحسين بن علي بن أحمد بن محمد البسري، أبو
~~عبد الله البغدادي
# 13/ 488/ 4292/ ابن البسيري: علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري، أبو
~~القاسم البغددي البندار، مسند العراق
# 10/ 263/ 2265/ البسطامي: طيفور بن عيسى بن شروسان، أبو يزيد البسطامي
~~سلطان العارفين
# 13/ 501/ 4307/ بنت البسطامي: عائشة بنت محمد بن الحسين
# 13/ 501/ 3406/ ابن البسطامي: عمر بن القاضي أبي عمر محمد بن الحسين، أبو
~~المعالي البسطامي النيسابوري، المؤيد
# 15/ 187/ 5090/ البسطامي: عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن نصر، أبو شجاع البسطامي البلخي
# 13/ 83/ 3820/ البسطامي: محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم، أبو عمر
~~البسطامي الشافعي الواعظ شيخ الشافعية، قاضي نيسابور
# 13/ 352/ 4168/ البسطامي: محمد بن هبة الله بن أبي عمر محمد بن الحسين،
~~أبو سهل البسطامي النيسابوري، شيخ الشافعية
# 6/ 484/ 1009/ بشار بن برد أبو معاذ البصري الضرير، الشاعر، المرعث
# 10/ 460/ 2430/ ابن بشار: عثمان بن سعيد بن بشار، أبو القاسم البغدادي
~~الفقيه الأنماطي الأحول، شيخ الشافعية
# PageV17P125
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 9/ 1741/ بشار بن موسى، أبو عثمان العجلي البصري الخفاف
# 11/ 87/ 2592/ البشتي: إسحاق بن إبراهيم بن نصر، أبو يعقوب البشتي
~~النيسابوري
# 7/ 353/ 2592/ بشر بن آدم الضرير البغدادي
# 12/ 247/ 3364/ بشر بن أحمد بن بشر بن محمود، أبو سهل الإسفراييني
# 9/ 409/ 1939/ أبو البشر الأزدي: زيد بن بشر
# 3/ 166/ 59/ بشر بن البراء، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
# 8/ 188/ 1507/ بشر بن بكر، أبو عبد الله البجلي الدمشقي التنيسي
# 6/ 175/ 826/ أبو بشر: جعفر بن أبي وحشية إياس ms6616 اليشكري البصري ثم الواسطي
# 8/ 487/ 1690/ بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء، أبو نصر المروزي
~~البغدادي، الحافي الزاهد
# 10/ 51/ 2102/ بشر بن الحكم العبدي النيسابوري
# 11/ 191/ 2720/ أبو بشر الدولابي: محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم
~~الأنصاري الدولابي الرازي الوراق
# 8/ 82/ 1422/ بشر بن السري الأفوه، أبو عمرو البصري الواعظ الزاهد
# 7/ 535/ 1422/ بشر بن شعيب، محدث حمص
# 12/ 195/ 3275/ أبو بشر عمر بن أكثم بن أحمد بن حيان بن بشر الأسدي
~~الشافعي قاضي القضاة
# 8/ 134/ 1459/ بشر بن عمر، أبو محمد الزهراني البصري
# 8/ 335/ 1582/ بشر بن غياث بن أبي كريمة، أبو عبد الرحمن العدوي مولاهم
~~البغدادي المريسي
# 12 و12/ 336
# 372/ 3441 و3481/ بشر بن محمد بن محمد بن ياسين بن النضر، أبو القاسم
~~الباهلي النيسابوري الفقيه القاضي
# PageV17P126
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 353/ 3481/ بشر بن معاذ العقدي الضرير
# 8/ 337/ 1583/ بشر بن المعتمر، أبو سهل الكوفي، البغدادي، شيخ المعتزلة
# 7/ 495/ 1322/ بشر بن المفضل بن لاحق، أبو إسماعيل الرقاشي مولاهم البصري
# 7/ 353/ 1322/ بشر بن منصور الحناط
# 7/ 352/ 1275/ بشر بن منصور، أبو محمد الأزدي السليمي البصري الزاهد
# 10/ 415/ 2386/ بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة، أبو علي الأسدي
~~البغدادي المعمر
# 7/ 353/ 2386/ بشر بن هلال
# 9/ 66/ 1786/ بشر بن الوليد بن خالد، أبو الوليد الكندي الحنفي قاضي
~~العراق
# 13/ 153/ 3930/ ابن بشران: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن
~~مهران، أبو القاسم الأموي مولاهم البغدادي
# 13/ 79/ 3816/ ابن بشران: علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن
~~بشر، أبو الحسين الأموي البغدادي
# 13/ 309/ 4118/ ابن بشران: محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران أبو بكر الأموي مولاهم البغدادي
# 14/ 211/ 4558/ ابن بشرويه: أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن
~~بشرويه، أبو العباس الأصبهاني
# 13/ 208/ 3997/ بشرى بن مسيس بن عبد الله، أبو الحسن الرومي الفاتني
~~المعمر
# 15/ 338/ 5247/ ابن بشكوال: خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن
~~بشكوال، أبو القاسم الأنصاري الأندلسي القرطبي
# 8/ 528/ 1708/ بشمين، أبو يحيى الحماني الخوارزمي
# PageV17P127
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 425/ 5860/ بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف، أبو النعمان الهاشمي
~~الجعفري الشافعي التبريزي ms6617 الصوفي
# 5/ 205/ 499/ بشير بن كعب بن أبي، أبو أيوب الحميري العدوي البصري
# 5/ 205/ 500/ بشير بن كعب العلوي الشاعر
# 5/ 285/ 550/ بشير بن نهيك، أبو الشعثاء البصري
# 5/ 353/ 596/ بشير بن يسار المدني
# 11/ 543/ 3034/ البصري: عمرو بن عبد الله بن درهم، أبو عثمان النيسابوري
~~المطوعي الغازي الزاهد
# 13/ 230/ 4025/ البصري: محمد بن علي بن الطيب، أبو الحسين، شيخ المعتزلة
# 12/ 301/ 3393/ بصلة: محمد بن محمد بن عبيد الله، أبو الحسين الجرجاني
# 6/ 26/ 746/ البطال: أبو محمد عبد الله، الأمير الشامي
# 13/ 303/ 4111/ ابن بطال: علي بن خلف بن بطال، أبو الحسن البكري القرطبي
~~البلنسي، ابن اللجام
# 15/ 244/ 5151/ البطائحي: علي بن عساكر بن المرحب، أبو الحسن البطائحي
~~الضرير مقرئ العراق
# 14/ 383/ 4743/ البطائحي: الملك أبو عبد الله المأمون بن الطائحي، وزير
~~الديار المصرية
# 14/ 120/ 4452/ ابن البطر: نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر، أبو الخطاب
~~البغدادي البزاز المقرئ، مسند العراق
# 14/ 489/ 4870/ البطروجي "البطروشي": أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الباري، أبو جعفر البطروجي "البطروشي" القرطبي
# 14/ 454/ 4830/ ابن بطريق: يحيى بن بطريق، أبو القاسم الطرسوسي الدمشقي،
~~المسند المقرئ
# PageV17P128
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 222/ 5128/ البطليوسي: الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر، أبو علي
~~الأنصاري الأندلسي البطليوسي، ابن الفراء
# 14/ 374/ 4738/ البطليوسي: عبد الله بن محمد بن السيد، أبو محمد النحوي
~~اللغوي
# 12/ 464/ 3598/ ابن بطة: عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، أبو عبد
~~الله العكبري الحنبلي، شيخ العراق
# 15/ 203/ 5105/ ابن البطي: محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، أبو
~~الفتح البغدادي الحاجب ابن البطي، مسند العراق
# 9/ 496/ 1983/ البطيطي: إبراهيم بن خالد المروزي الجرميهني
# 16/ 296/ 5711/ ابن البغدادي: عبد القادر بن محمد بن الحسن ابن البغدادي
~~المصري الشافعي، المفتي
# 12/ 66/ 3114/ البغدادي: علي بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الحسن
~~البغدادي
# 14/ 52/ 4367/ ابن البغدادي: محمد بن أبي سعيد أحمد بن الحسن بن علي، أبو
~~الفضل البغدادي الأصبهاني
# 14/ 328/ 4681/ البغوي: الحسين بن مسعود بن محد بن الفراء، أبو محمد
~~البغوي الشافعي المفسر
# 12/ 107/ 3168/ البغوي: عبد الله بن إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز، أبو
~~محمد الخراساني البغوي البغدادي
# 11/ 270/ 2766/ البغوي: عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن
~~سابور، ms6618 أبو القاسم البغوي الأصل، البغدادي الدار والمولد
# 10/ 412/ 2380/ البغوي: علي بن عبد العزيز بن المرزوبان بن سابور، أبو
~~الحسن البغوي
# PageV17P129
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 99/ 4424/ البغوي: محمد بن علي بن أبي صالح، أبو سعيد البغوي الدباس
~~الفقيه المعمر
# 16/ 106/ 5507/ أبو البقاء العكبري: عبد الله بن الحسين بن أبي البقاء
~~عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الأزجي الضرير النحوي الحنبلي الفرضي
# 16/ 7/ 5507/ بقاء بن عمر بن حند الأزجي
# 14/ 202/ 4547/ البقال: ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار، أبو المعالي
~~الدينوري البغدادي المقرئ المجود المحدث
# 14/ 62/ 4374/ ابن البقال: الحسين بن أحمد بن علي بن البقال، أبو عبد
~~الله الأزجي، شيخ الشافعية
# 14/ 334/ 4684/ البقال: عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة، أبو
~~المعالي البغدادي البقال
# 14/ 219/ 4567/ البقال: محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خذاداذا
~~الباقلاني البقال الفامي البغوي
# 16/ 210/ 5599/ ابن بقي: أحمد بن أبي الوليد يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الأموي مولاهم البغوي القرطبي المالكي
# 10/ 378/ 2353/ بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي
# 12/ 269/ 3356/ ابن بقية: محمد بن محمد بن بقية بن علي، أبو الطاهر
~~العراقي الأواني
# 7/ 457/ 1310/ بقبة بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز، أبو يحمد الحميري
~~الكلاعي الميتمي الحمصي
# 10/ 197/ 2192/ بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير، أبو بكر
~~الثقفي البكراوي البصري، قاضي القضاة بمصر، والفقيه الحنفي
# PageV17P130
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 444/ 1648/ بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري
~~السيريني
# 7/ 475/ 1314/ البكائي: زياد بن عبد الله بن الطفيل، أبو محمد العامري
~~البكائي الكوفي
# 12/ 325/ 3422/ البكائي: علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي السري،
~~أبو الحسن البكائي الكوفي
# 15/ 100/ 5006/ بكيرة: عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل، أبو الفتح الهروي
~~الإسكاف المقرئ
# 15/ 410/ 5326/ بكتمر: الملك سيف الدين، مملوك الملك ظهير الدين شاه أرمن
# 11/ 509/ 2994/ بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد التنيسي الشعراني المعمر
# 12/ 514/ 3651/ أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي، محدث مرو
# 11/ 126/ 2634/ بكر بن أحمد بن مقبل، أبو محمد الهاشمي مولاهم البصري ms6619
# 8/ 123/ 1443/ أبو بكر الأصم: شيخ المعتزلة
# 9/ 493/ 2003/ أبو بكر الأعين: محمد بن أبي عتاب الحسن بن طريف البغدادي
~~الأعين
# 8/ 233/ 1535/ بكر بن بكار، أبو عمرو القيسي البصري
# 8/ 178/ 1495/ أبو بكر الحنفي: عبد الكبير بن عبد المجيد البصري
# 10/ 284/ 2278/ أبو بكر الخصاف: أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني، شيخ
~~الحنفية المحدث
# 14/ 21/ 3446/ أبو بكر بن خلف: أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف،
~~أبو بكر الشيرازي النيسابوري الأديب
# PageV17P131
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 344/ 3451/ أبو بكر الرازي: أحمد بن علي الرازي الحنفي، المفتي
~~المجتهد، عالم العراق
# 15/ 436/ 5347/ أبو بكر بن زهر: محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك
~~الإيادي الإشبيلي جالينوس زمانه
# 11/ 380/ 2879/ أبو بكر بن زياد: عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن
~~ميمون النيسابوري
# 10/ 457/ 2426/ بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع، أبو محمد الهاشمي
~~الدمياطي المفسر، المقرئ
# 6/ 12/ 728/ بكر بن سوادة، أبو ثمامة الجذامي المصري الفقيه
# 12/ 401/ 3523/ أبو بكر بن شاذان: أحمد بن إبراهيم بن الحسين بن محمد بن
~~شاذان بن حرب البزاز
# 2/ 355/ 2/ أبو بكر الصديق: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو القرشي
~~التميمي
# 10/ 460/ 2431/ أبو بكر بن أبي عاصم: أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد
~~الشيباني البصري الصوفي
# 5/ 245/ 533/ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر المخزومي
# 10/ 343/ 2334/ أبو بكر: عبد الله بن سليمان بن الأشعث، شيخ بغداد
~~السجستاني
# 5/ 318/ 583/ بكر بن عبد الله بن عمرو، أبو عبد الله المزني البصري
# 6/ 512/ 1026/ أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي
# 16/ 406/ 5833/ أبو بكر: عتيق بن أبي الفضل بن سلامة العدل السلماني
~~الدمشقي
# 13/ 502/ 4308/ أبو بكر بن عمر اللمتوني البربري
# PageV17P132
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 328/ 926/ بكر بن عمرو المعافري المصري
# 8/ 437/ 1641/ أبو بكر العوقي: محمد بن سنان الباهلي البصري العوقي
# 7/ 441/ 1302/ أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم الكوفي الحناط
~~المقرئ الفقيه المحدث
# 12/ 262/ 3345/ أبو بكر القطيعي: أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب
~~البغدادي القطيعي الحنبلي
# 11/ 488/ 2967/ أبو بكر بن مجاهد: أحمد بن موسى ms6620 بن العباس بن مجاهد
~~البغدادي المقرئ المحدث النحوي
# 12/ 379/ 3490/ بكر بن محمد بن جعفر بن راهب، أبو عمرو النسفي المؤذن
# 12/ 113/ 3177/ بكر بن محمد بن حمدان، أبو بكر المروزي الصيرفي الدخمسيني
# 10/ 7/ 2066/ بكر بن محمد بن عدي، أبو عثمان المازني البصري، إمام
~~العربية
# 12/ 103/ 3163/ بكر بن محمد بن العلاء، أبو الفضل القشيري البصري المالكي
# 14/ 316/ 4663/ بكر بن محمد بن علي بن الفضل، أبو الفضل الأنصاري الخزرجي
~~السلمي الجابري البخاري الزرنجري، شيخ الحنفية، مفتي بخارى، شمس الأئمة
# 13/ 409/ 4216/ بكر بن محمد بن علي بن محمد حيد النيسابوري، الشيخ
~~المؤتمن
# 6/ 59/ 765/ أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري
~~الخزرجي النجاري المدني أمير المدينة وقاضيها
# 6/ 512/ 1026/ أبو بكر بن أبي مريم الغساني الحمصي، شيخ أهل حمص
# 7/ 242/ 1205/ بكر بن مضر بن محمد، أبو عبد الملك المصري
# PageV17P133
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 168/ 3942/ أبو بكر المنقي: أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون البغدادي
~~المنقي الواعط
# 5/ 373/ 3942/ أبو بكر بن أبي موسى الأشعري الكوفي العثماني القاضي
# 7/ 32/ 1118/ أبو بكر النهشلي الكوفي
# 11/ 377/ 2874/ أبو بكر النيسابوري: محمد بن حمدون بن خالد
# 15/ 39/ 4925/ أبو بكر يحيى بن محمد بن عبد الرحمن البقوي القرطبي الشاعر
~~المفلق
# 16/ 455/ 4925/ أبو بكر بن يوسف الحراني
# 4/ 187/ 223/ أبو بكرة الثقفي الطائفي مولى النبي صلى الله عليه وسلم=
~~نفيع بن الحارث "مسروح"
# 16/ 466/ 5919/ البكري: الحسن بن محمد بن الشيخ أبي الفتوح محمد بن محمد
~~بن محمد بن عمرك بن محمد، أبو بكر القرشي التيمي البكري النيسابوري الدمشقي
~~الصوفي
# 14/ 114/ 4444/ البكري: عبد الله بن عبد العزيز بن محمد، أبو عبيد البكري
~~القرطبي
# 14/ 68/ 4386/ البكري: عتيق البكري، أبو بكر المغربي الأشعري
# 14/ 114/ 4445/ البكري القصاص: أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن
~~البكري
# 16/ 105/ 5505/ البكري: محمد بن محمد بن محمد بن عمروك، أبو الفتوح
~~القرشي التيمي البكري النيسابوري الصوفي
# 12/ 489/ 3628/ ابن بكير: الحسن بن أحمد بن عبد الله بن بكير، أبو عبد
~~الله البغدادي الصيرفي
# 6/ 306/ 911/ بكير بن عبد الله بن الأشج، أبو عبد الله "أبو يوسف" القرشي
~~المدني المصري
# PageV17P134
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 165/ 3938/ ابن بكير: محمد بن ms6621 عمر بن بكير بن ود، أبو بكر البغدادي
~~النجار
# 16/ 97/ 5495/ ابن البل: محمد بن علي بن نصر بن البل، أبو المظفر الدوري
# 12/ 146/ 3220/ البلاذري: أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو محمد الطوسي
~~البلاذري الواعظ
# 10/ 309/ 2312/ البلاذري: أحمد بن يحيى بن جابر، أبو بكر البغدادي
~~البلاذري الكاتب الأديب
# 11/ 494/ 2973/ ابن بلال: أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، أبو حامد
~~النيسابوري الخشاب
# 9/ 10/ 1742/ أبو بلال الأشعري
# 5/ 374/ 1742/ بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
# 5/ 164/ 474/ بلا ل بن أبي الدرداء الأنصاري
# 3/ 210/ 81/ بلال بن رباح مولى أبي بكر الصريق، ومؤذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# 5/ 431/ 646/ بلال بن سعد بن تميم السكوني، أبو عمرو الدمشقي الواعظ
# 10/ 330/ 2331/ ابن بلبل: إسماعيل بن بلبل، أبو الصقر الشيباني، الوزير
~~الكبير الأديب
# 11/ 446/ 2936/ ابن بلبل: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد، أبو
~~عبد الله الزعفراني الواسطي الهمذاني
# 11/ 179/ 2705/ البلخي: حامد بن محمد شعيب بن زهير، أبو العباس البلخي
~~البغدادي المؤدب
# PageV17P135
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 500/ 2981/ البلخي: زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى خت، أبو يحيى
~~البلخي الشافعي الدمشقي المحدث القاضي
# 10/ 516/ 2477/ البلخي: عبد الله بن محمد بن علي، أبو علي البلخي، حافظ
~~بلخ
# 15/ 85/ 4984/ البلخي: علي بن الحسن بن محمد، أبو الحسن البلخي الحنفي،
~~مدرس الصادرية
# 11/ 382/ 2881/ البلخي: علي بن الفضل الحافظ
# 16/ 455/ 5908/ البلخي محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف بن النور، أبو عبد
~~الله البلخي الدمشقي
# 12/ 209/ 3286/ البلخي: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو جعفر البلخي شيخ
~~الحنفية
# 11/ 255/ 2748/ البلخي: محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل، أبو عبد الله
~~البلخي
# 11/ 320/ 2817/ البلخي: محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي
~~الواعظ الزاهد
# 10/ 449/ 2415/ البلدي: إبراهيم بن الهيثم، أبو إسحاق البلدي، المحدث
~~الرحال
# 15/ 264/ 5169/ ابن البلدي: أحمد بن محمد بن سعيد، أبو جعفر بن البلدي،
~~وزير المستنجد بالله
# 14/ 258/ 4617/ البلدي: محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر، أبو بكر
~~البلدي النسفي
# 11/ 499/ 2979/ البلعمي: محمد بن عبيد الله بن محمد بن رجاء، أبو الفضل
~~التميمي البلعمي البخاري الوزير الكامل الفقيه
# PageV17P136
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة ms6622
# 16/ 196/ 5581/ ابن البلنسي: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~اليتيم، أبو عبد الله الأندرشي الأنصاري
# 16/ 472/ 5927/ البلنسي: محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أحمد، أبو عبد الله القضاعي الأندلسي الكاتب المنشئ، ابن الأبار
# 12/ 384/ 3497/ البلوطي: محمد بن الطيب بن محمد، أبو الفرج البغدادي
# 12/ 237/ 3327/ البلوطي: منذر بن سعيد، أبو الحكم البلوطي الأندلسي، قاضي
~~قرطبة
# 16/ 213/ 5602/ ابن البن: الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن بن البن، أبو
~~محمد الأسدي الدمشقي الخشاب
# 15/ 68/ 4962/ ابن البن: الحسين بن الحسن بن محمد، أبو القاسم الأسدي
~~الدمشقي الشافعي
# 14/ 410/ 4775/ ابن البناء: أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن
~~البناء، أبو علي البغدادي الحنبلي
# 13/ 474/ 4277/ ابن البناء: الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، أبو
~~علي البغدادي الحنبلي
# 15/ 78/ 4979/ ابن البنا: سعيد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا، أبو
~~القاسم البغدادي الحنبلي، مسند بغداد
# 16/ 194/ 2278/ ابن البنا: علي بن أبي الكرم نصر بن المبارك بن أبي السيد
~~بن محمد، أبو الحسن الواسطي الأصل البغدادي المكي الخلال
# 16/ 88/ 5484/ ابن البناء: محمد بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن
~~جامع بن عبدون، أبو عبد الله البغداد الصوفي الزاهد
# PageV17P137
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 429/ 4802/ بن البناء: يحيى بن أبي علي الحسن بن أحمد بن البناء، أبو
~~عبد الله البغدادي الحنبلي
# 11/ 299/ 2793/ بنان الحمال: بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد، أبو الحسن
~~الواسطي الزاهد
# 15/ 381/ 5286/ ابن بنان: محمد بن محمد بن أبي الطاهر محمد بن بنان، أبو
~~الفضل الأنباري الأصل المصري الكاتب. ذو الرياستين
# 12/ 193/ 3272/ بندار بن الحسين، أبو الحسين الشيرازي القدوة، شيخ
~~الصوفية
# 15/ 437/ 5349/ البندار: عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن منصور، أبو
~~محمد الحريمي
# 13/ 348/ 4164/ ابن بندار: عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن بندار، أبو
~~الفضل العجلي الرازي المكي المولد المقرئ
# 12/ 151/ 3226/ ابن بندار: عبد الله بن الحسن بن بندار بن ناجية بن سدوس،
~~أبو محمد المديني الأصبهاني
# 13/ 488/ 4292/ البندار: علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري، أبو
~~القاسم البغدادي
# 9/ 507/ 2015/ بندار: ms6623 محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان، أبو بكر
~~العبدي البصري
# 12/ 343/ 3449/ البندار: محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب، أبو بكر
~~الربعي الدمشقي
# 15/ 223/ 5129/ ابن بندار: يوسف بن عبد الله بن بندار، أبو المحاسن
~~الدمشقي البغدادي
# 16/ 415/ 5850/ ابن بندقة: أعز بن فضائل بن أبي نصر بن عباسوه بن العليق،
~~أبو نصر البابصري
# PageV17P138
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 91/ 5490/ البندنيجي: أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم، أبو العباس
~~البندنيجي البغدادي الأزجي المعدل، الحافظ مفيد بغداد
# 14/ 198/ 4540/ البندنيجي: محمد بن هبة الله بن ثابت، أبو نصر الشافعي
~~المفتي الضرير
# 15/ 270/ 5176/ ابن بنيمان: محمد بن بنيمان بن يوسف، أبو الفضل الهمذاني
~~المؤذن المودب
# 14/ 22/ 4337/ أم البنين النيسابورية: فاطمة بنت أبي علي الحسن بن علي
~~الدقاق العابدة
# 16/ 483/ 5948/ البهاء زهير بن محمد بن علي، أبو العلاء الأزدي المهلبي
~~المكي القوصي الكاتب
# 16/ 207/ 5597/ البهاء: محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن إسماعيل، أبو محمد المقدسي الحنبلي المفتي المحدث بهاء الدين
# 13/ 9/ 3731/ بهاء الدولة: أحمد بن عضد الدولة ابن بويه، أبو نصر، ملك
~~العراق
# 14/ 198/ 4539/ بهاء الدولة: بركياروق بن السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان،
~~أبو المظفر السلجوقي، السلطان ركن الدين
# 16/ 315/ 5732/ بهاء الدين: محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن أبي يداس
~~البرزالي الإشبيلي
# 12/ 296/ 3387/ ابن بهتة: عمر بن محمد بن بهتة، أبو حفص البغدادي المناشر
# 14/ 484/ 4865/ بهجة الملك: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، أبو
~~طالب الصوري الدمشقي
# PageV17P139
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 243/ 5643/ بهرام شاه بن فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب، الملك الأمجد
~~أبو المظفر
# 11/ 286/ 2777/ البهراني: محمد بن تمام بن صالح، أبو بكر البهراني الحمصي
# 16/ 299/ 5716/ ابن بهروز: محمد بن مسعود بن بهروز، أبو الطيب البغدادي
~~المعمر الطبيب
# 7/ 588/ 1368/ بهز بن أسد، أبو الأسود العمي البصري
# 6/ 360/ 945/ بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري
~~البصري
# 15/ 341/ 5249/ البهلوان بن الأتابك إلدكز، صاحب أذربيجان وعراق العجم،
~~من كبار الملوك
# 11/ 304/ 2800/ ابن البهلول: أحمد بن إسحاق بن بهلول بن سحان، أبو جعفر
~~التنوخي الأنباري الفقيه الحنفي
# 10/ 520/ 2484/ بهلول بن ms6624 إسحاق بن بهلول بن حسان، أبو محمد بن أبي يعقوب
~~التنوخي، خطيب الأنبار، وقاضيها ورئيسها وعالمها
# 15/ 259/ 5161/ البواب: أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء، أبو أحمد الجبريلي
~~البواب المعمر
# 12/ 363/ 3470/ ابن البواب: عبيد الله بن أحمد بن يعقوب، أبو الحسن
~~البغدادي المقرئ المحدث
# 13/ 81/ 3819/ ابن البواب: علي بن هلال بن البواب البغدادي، مولى معاوية
~~بن أبي سفيان الأموي
# 8/ 445/ 1649/ البوراني: الحسن بن الربيع، أبو علي البجلي القسري الكوفي
~~البوراني "البواري" الخشاب الحصري
# PageV17P140
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 223/ 5618/ ابن بوراندا: علي بن النفيس بن بورانداز بن حسام، أبو
~~الحسن البغدادي
# 14/ 394/ 4751/ بوري بن طغتكين، تاج الملوك صاحب دمشق
# 12/ 428/ 3553/ البوزجاني: محمد بن محمد بن يحيى البوزجاني، أبو الوفاء
~~حاسب، حامل لواء الهندسة
# 10/ 414/ 2383/ البوسي: الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله،
~~أبو محمد الأبناوي اليمني الصنعاني المعمر
# 15/ 392/ 5301/ ابن بوش: يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش، أبو
~~القاسم البغدادي الأزجي الخباز المعمر
# 10/ 548/ 2519/ البوشنجي: محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن
~~موسى، أبو عبد الله العبدي الفقيه المالكي، شيخ أهل الحديث في عصره
~~بنيسابور
# 15/ 469/ 5373/ البوصيري: هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت بن هاشم بن
~~غالب، أبو القاسم الأنصاري الخزرجي المنستيري الأصل البوصيري الأديب مسند
~~الديار المصرية المعمر
# 15/ 292/ 5180/ ابن البوقي: هبة الله بن يحيى بن حسن، أبو جعفر الواسطي
~~العطار شيخ الشافعية بواسط
# 15/ 409/ 5324/ ابن بونه: عبد الحق بن عبد الملك بن بونة بن سعيد، أبو
~~محمد العبدري المالقي المعمر، ابن البيطار
# 9/ 459/ 1976/ البويطي: يوسف أبو يعقوب بن يحيى المصري، صاحب الإمام
~~الشافعي
# 16/ 473/ 5928/ البياس: يوسف بن محمد بن إبراهيم، أبو الحجاج الأنصاري
~~المغربي النحوي
# PageV17P141
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 492/ 4297/ البياضي: مسعود بن عبد العزيز بن المحسن أبو جعفر الهاشمي
~~العباس الشاعر
# 6/ 273/ 867/ بيان بن بشر، أبو بشر الأحمسي الكوفي
# 14/ 231/ 4582/ ابن بيان: علي بن أحمد بن محمد بن بيان بن الرزاز، أبو
~~القاسم البغدادي
# 15/ 114/ 5020/ أبو البيان: نبأ بن محمد بن محفوظ، ابن القرشي الحوراني
~~الدمشقي الشافعي اللغوي الأثري الزاهد، شيخ البيانية، وصاحب الأذكار
~~المسجوعة ms6625
# 10/ 400/ 2366/ البياني: القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد بن سيار، أبو
~~محمد، عالم الأندلس المجتهد
# 11/ 477/ 2952/ البياني: محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار،
~~أبو عبد الله البياني الأموي مولاهم الأندلسي القرطبي
# 13/ 489/ 4293/ بيبى بنت عبد الصمد بن علي بن محمد، أم الفضل وأم عزى
~~الهرثمية الهروية المعمرة المسندة
# 10/ 121/ 2135/ البيروتي: العباس بن الوليد بن مزيد، أبو الفضل العذري
~~البيروتي المقرئ الحافظ
# 13/ 15/ 3737/ ابن بيري: أبو بكر بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري
~~الواسطي، المعمر
# 3/ 512/ 140/ البيضاء بنت عبد المطلب، أم حكيم، عمة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# 15/ 34/ 4917/ البيضاوي: عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح
~~ابن البيضاوي الفارسي البغدادي الحنفي
# 15/ 409/ 5324/ ابن البيطار: عبد الحق بن عبد الملك بن بونه بن سعيد، أبو
~~محمد العبدري، المالقي المعمر
# 16/ 426/ 5861/ ابن البيطار: عبد الله بن أحمد المالقي النباتي الطبيب
# PageV17P142
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 570/ 3425/ ابن البيع: الحاكم، محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه
~~بن نعيم بن الحكم، أبو عبد الله بن البيع الضبي الطهماني النيسابوري
~~الشافعي
# 16/ 155/ 5559/ البيع: أبو بكر زيد بن أبي المعمر يحيى بن أحمد بن عبيد
~~الله الأزجي البيع
# 11/ 358/ 2855/ البيع: أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي البيع،
~~أخو زبير الحافظ
# 13/ 28/ 3755/ ابن البيع: عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، أبو محمد
~~البغدادي المؤدب المعمر
# 15/ 53/ 4939/ البيع: محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر، أبو بكر
~~الزهري الوقاصي الدينوري البغدادي المراتبي البيع
# 13/ 290/ 4106/ البيع: محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو طاهر البغدادي
~~البيع، ابن الصباغ مفتي الشافعية
# 16/ 203/ 5591/ البيع: محمد بن أبي الفرج هبة الله بن أبي حامد عبد
~~العزيز بن علي بن محمد بن عمر أبو المحاسن القرشي الزهري السعدي الدينوري
~~البغدادي المراتبي البيع
# 13/ 16/ 3740/ البيكندي: أحمد بن علي بن عمرو بن حمد بن إبراهيم، أبو
~~الفضل السليماني الببيكندي البخاري الحافظ المعمر
# 15/ 120/ 5029/ البيكندي: عثمان بن علي بن محمد بن علي، أبو عمرو البخاري
~~البيكندي
# 14/ 81/ 4403/ البيكندي: محمد بن أحمد بن حامد بن ms6626 عبيد، أبو جعفر
~~البيكندي البخاري، شيخ الاعتزال، قاضي حلب
# 9/ 482/ 1993/ البيكندي: يحيى بن جعفر بن أعين، أبو زكريا البخاري
~~البيكندي الحافظ
# 13/ 363/ 4177/ البيهقي: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي
~~الخراساني، أبو بكر الفقيه
# 14/ 261/ 4633/ ابن البيهقي: إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
~~الخسروجردي الشافعي، أبو علي، الفقيه الإمام، شيخ القضاة
# 10/ 547/ 2517/ البيهقي: داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد، أبو سليمان
~~الخسروجردي البيهقي، مسند نيسابور
# 15/ 263/ 5168/ البيهقي: علي بن أبي القاسم زيد بن أميرك، أبو الحسن
~~الأنصاري الأوسي الخزيمي، الوزير العلامة
# PageV17P143
### | حرف التاء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 190/ 3967/ التاني: أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه، أبو
~~الحسين الأصبهاني التاني
# 13/ 357/ 4175/ التاني: منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد أبو
~~الفتح الأصبهاني التاني
# 12/ 525/ 3669/ التاهرني: أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن، أبو الفضل
~~التميمي التاهرتي المغربي البزاز
# 12/ 330/ 3431/ ابن التبان: عبد الله بن إسحاق، أبو محمد المغربي ابن
~~التبان، عالم القيروان، شيخ المالكية
# 13/ 106/ 3754/ التباني: الحسين بن أحمد بن علي بن تبان، أبو عبد الله
~~التباني الواسطي البيع
# 16/ 318/ 5737/ التبريزي: بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل، أبو الخير
~~التبريزي
# 14/ 237/ 4593/ التبريزي: يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام، أبو
~~زكريا الشيباني الخطيب التبريزي
# PageV17P144
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 205/ 2199/ التبعي: أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان، أبو العباس القرشي
~~مولاهم الهمذاني
# 8/ 423/ 1630/ التبوذكي: موسى بن إسماعيل، أبو سلمة المنقري مولاهم
~~البصري التبوذكي
# 11/ 377/ 2873/ تبوك بن أحمد بن تبوك بن خالد المعمر، أبو محمد السلمي
~~الدمشقي
# 5/ 243/ 530/ تبيع بن عامر الحميري، الحبر، ابن امرأة كعب الأحبار
# 14/ 139/ 4469/ تتش بن ألب أرسلان بن داود بن ميكال السلجوقي
# 15/ 245/ 5152/ تجني بنت عبد الله، أم عتب الوهبانية
# 12/ 175/ 3259/ التجيبي: إسحاق بن إبراهيم بن مسرة، أبو إبراهيم التجيبي
~~مولاهم الكتاني الطليطلي القرطبي، شيخ المالكية بقرطبة
# 11/ 270/ 2765/ التجيبي: عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف، أبو بكر
~~التجيبي المقرئ
# 16/ 69/ 5461/ التجيبي: محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان،
~~أبو عبد الله التجيبي المرسي، محدث تلمسان
# 13/ 182/ 3952/ تراب بن عمر ms6627 بن عبيد، أبو النعمان المصري، الكاتب
# 9/ 425/ 1957/ أبو تراب عسكر بن الحصين النخشبي
# 16/ 91/ 5489/ أبو تراب يحيى بن إبراهيم بن أبي تراب الكرخي اللوزي،
~~الفقيه الشافعي الرافضي
# 12/ 16/ 3060/ الترابي: إبراهيم بن محمد بن يعقوب، أبو إسحاق الهمذاني
~~الترابي مموس
# 13/ 408/ 4215/ الترابي: محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد بن أبي عبد الله،
~~أبو بكر المروزي الترابي مسند خراسان المعمر
# PageV17P145
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 304/ 4113/ ابن الترجمان: محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان، أبو
~~الحسين العزي، شيخ الصوفية
# 11/ 353/ 2852/ الترخمي: محمد بن سعيد بن محمد، أبو بكر الترخمي الحمصي،
~~محدث حمص
# 10/ 221/ 2223/ الترقفي: عباس بن عبد الله بن أبي عيسى، أبو محمد
~~الباكسائي الترقفي
# 15/ 331/ 5238/ الترك: أحمد بن أبي منصور أحمد بن محمد بن ينال، أبو
~~العباس الأصبهاني الصوفي المعمر، مسند عصره
# 11/ 31/ 2539/ الترك: جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن
~~طغان، أبو الفضل النيسابوري
# 12/ 545/ 3700/ ابن تركان: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان، أبو العباس
~~التميمي الهمذاني الخفاف
# 16/ 130 و136/ 3700/ تركان بنت مسعود بن مودود بن زنكي، زوجة السلطان
~~الملك الأشراف بدمشق
# 10/ 282/ 2275/ الترمذي: محمد بن أحمد بن حسين بن مدوية، أبو عبد الرحمن
~~القرشي الترمذي
# 10/ 527/ 2492/ الترمذي: محمد بن أحمد بن نصر، أبو جعفر الترمذي الشافعي
~~الزاهد
# 10/ 354/ 2339/ الترمذي: محمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو إسماعيل السملي
~~الترمذي البغدادي
# 10/ 370/ 2348/ الترمذي: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، أبو
~~عيسى، صاحب "السنن"
# 10/ 306/ 2307/ ترنجة: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل، أبو إسحاق
~~القرشي مولاهم الكوفي
# PageV17P146
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 99/ 4425/ الترياقي: عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثماثة،
~~أبو نصر الهروي الترياقي الأديب المعمر
# 15/ 134/ 5050/ ابن التريكي: محمد بن أحمد بن علي بن الحسين، أبو المظفر
~~الهاشمي العباسي خطيب جامع المهندي
# 16/ 334/ 5760/ التسارسي: علي بن زيد بن علي بن مفرج، أبو الرضا الجذامي
~~التسارسي البرقي، ثم الإسكندراني المالكي، الخياط
# 9/ 466/ 1979/ ابن التستري: أحمد بن عيسى بن حسان، أبو عبد الله المصري
# 11/ 224/ 2732/ التستري: أحمد بن يحيى بن زهير، أبو جعفر التستري الزاهد
# 11/ 38/ 2547/ التستري: الحسن ms6628 بن إسحاق بن إبراهيم التستري الدقيق
# 10/ 402/ 2367/ التستري: سهل بن عبد الله بن يونس، أبو محمد التستري
~~الصوفي الزاهد شيخ العارفين
# 14/ 23/ 4339/ التستري: علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر، أبو علي
~~التستري، ثم البصري السقطي، راوي سنن أبي داود
# 15/ 356/ 5263/ ابن التعاويذي: محمد بن عبيد الله، أبو الفتح التعاويذي
~~البغدادي الأديب
# 13/ 191/ 3968/ التغلبي: ذو القرنين بن حمدان بن الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان، أبو المطاع التغلبي، السيف، الشاعر المجيد، والأمير الكبير
# 16/ 263/ 5673/ التغلبي: علي بن أبي علي بن محمد بن سالم، سيف الدين
~~التغلبي الآمدي الحنبلي ثم الشافعي، فارس الكلام
# 12/ 323/ 3418/ التغلبي: أبو تغلب بن الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~التغلبي، الملك الغضنفر
# PageV17P147
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 63/ 4377/ التفكري: يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم
~~الفكري الزنجاني
# 16/ 264/ 4377/ التفليسي: نجم الدين ثابت بن تاوان
# 14/ 102/ 4429/ التفليسي: محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري، أبو بكر
~~التفليسي ثم النيسابوري الصوفي
# 16/ 10/ 5393/ التقي الأعمى: مدرس الأمينية، الإمام المفتي
# 10/ 26/ 2075/ أبو التقي اليزني: هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني
~~الحمصي
# 15/ 315/ 5218/ تقية بنت غيث بن علي الأرمنازي، ثم الصوري
# 15/ 438/ 5350/ تكش بن أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين، خوارزمشاه
# 14/ 232/ 4583/ التككي: الحسن بن محمد بن عبد العزيز، أبو علي البغدادي
~~المعمر
# 11 و11/ 137 و397/ 2645 و2900/ تكين: أبو منصور التركي الخزري المعتضدي
~~الملك
# 12/ 359/ 3463/ التلفيتي: قسام الجبلي الدمشقي
# 15/ 131/ 5044/ ابن التلميذ: هبة الله بن صاعد، أبو الحسن المسيحي
~~الطبيب، قسيس النصاري، وبقراط وقته
# 14/ 366/ 4722/ ابن أبي تليد: موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي
~~تليد، أبو عمران الشاطبي
# 14/ 222/ 4572/ النمار: أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله بن سوسن، أبو
~~بكر التمار المعمر
# 10/ 437/ 2404/ التمار: محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي البصري
~~التمتام
# PageV17P148
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 474/ 2404/ تمام بن أبي بكر السروري، أبو طالب الدمشقي الجندي الوالي
# 9/ 118/ 1821/ أبو تمام: حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي، الشاعر
# 4/ 444/ 307/ تمام بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
# 13/ 229/ 4022/ تمام بن غالب بن ms6629 عمر، أبو غالب القرطبي، ابن التياني
# 13/ 67/ 3804/ تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد،
~~أبو القاسم بن أبي الحسين البجلي، الرازي، ثم الدمشقي
# 13/ 387/ 4191/ أبو تمام علي بن محمد بن الحسن بن يزداد البغدادي الواسطي
~~المعتزلي، قاضي واسط المعمر
# 10/ 437/ 2404/ تمتام: محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي البصري
~~التمار التمتام الحافظ
# 16/ 192/ 5575/ تمرجين= جنكز خان
# 7/ 598/ 1372/ أبو تميلة: يحيى بن واضح المروزي الحافظ
# 16/ 92/ 5491/ تميم بن أبي بكر أحمد بن أحمد، أبو القاسم الأزجي،
~~البندنيجي، مفيد الجماعة
# 4/ 192/ 226/ تميم بن أسيد بن عدي بن عبد مناة بن أد، أبو رفاعة العدوي
~~المضري من فضلاء الصحابة
# 5/ 30/ 387/ أبو تميم الجيشاني: عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم
# 4/ 74/ 182/ تميم الداري، أبو رقيه، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم=
~~تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة اللخمي الفلسطيني
# 14/ 436/ 4810/ تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس، أبو القاسم الجرجاني،
~~المؤدب، مسند هراة
# PageV17P149
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 498/ 2461/ تميم بن محمد بن طمغاج، أبو عبد الرحمن الطوسي صاحب
~~المسند الكبير
# 14/ 234/ 4587/ تميم بن المعز بن باديس بن المنصور، أبو يحيى الحميري
~~الصنهاجي العالم الشاعر
# 10/ 428/ 2393/ التميمي: أحمد بن موسى بن إسحاق، أبو جعفر التميمي الكوفي
~~الحمار البزاز
# 13/ 58/ 3790/ التميمي: عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث، أبو الفضل
~~التميمي البغدادي الحنبلي الفقيه، رئيس الحنابلة
# 14/ 235/ 4589/ التميمي: محمد بن عيسى بن حسن، أبو عبد الله التميمي
~~المغربي السبتي المالكي القاضي، مفتي سبتة
# 10/ 284/ 2277/ التميمي: يوسف بن بحر، أبو القاسم التميمي البغدادي، ثم
~~الطرابلس، قاضي حمص
# 14/ 142/ 4473/ التنكتي: نصر بن الحسن بن القاسم، أبو الفتح التركي
~~الشاشي
# 11/ 304/ 2800/ التنوخي: أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان، أبو
~~جعفرالتنوخي الأنباري الفقيه الحنفي، القاضي الكبير
# 13/ 291/ 4107/ التنوخي: أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان
~~بن أحمد بن سليمان، أبو العلاء القحطاني، ثم التنوخي المعري الأعمى، اللغوي
~~الشاعر، صاحب التصانيف السائرة والمتهم في نحلته
# 10/ 131/ 2141/ التنوخي: إسحاق بن بهلول بن حسان، أبو يعقوب التنوخي
~~الأنباري
# 11/ 295/ 2786/ التنوخي: داود بن الهيثم بن إسحاق بن ms6630 بهلول بن حسان، أبو
~~سعد التنوخي الأنباري
# PageV17P150
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 267/ 4072/ التنوخي: علي بن أبي علي المحسن بن علي، أبو القاسم
~~التنوخي البصري ثم البغدادي
# 12/ 81/ 3128/ التنوخي: علي بن محمد بن أبي الفهم، أبو القاسم التنوخي
~~الحنفي
# 12/ 461/ 3595/ التنوخي: المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم، أبو علي
~~التنوخي البصري الأديب، القاضي العلامة
# 16/ 11/ 5396/ التنوخي: محمد بن كامل بن أحمد بن أسد، أبو المحاسن
~~التنوخي المعري ثم الدمشقي
# 11/ 497/ 2977/ التنوخي: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، أبو بكر
~~البغدادي الكاتب
# 11/ 509/ 2994/ التنيسي: بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد التنيسي الشعراني
~~المعمر
# 12/ 278/ 3369/ التنيسي: محمد بن علي بن حسن، أبو بكر المري النقاش
# 13/ 116/ 3869/ التهامي: علي بن محمد بن فهد، أبو الحسن التهامي، الشاعر
# 9/ 54/ 1772/ أبو توبة الحلبي: الربيع بن نافع
# 14/ 444/ 4815/ ابن توبة: عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن
~~توبة، أبو منصور العكبري الشافعي
# 14/ 443/ 4814/ ابن توبة: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة،
~~أبو الحسن الأسدي العكبري
# 15/ 294/ 5186/ تورانشاه بن أيوب، الملك المعظم، شمس الدولة، صاحب اليمن،
~~أخو السلطان صلاح الدين
# 16/ 390/ 5807/ تورانشاه بن أيوب، بن الكامل بن العادل، السلطان الملك
~~المعظم غياث الدين
# PageV17P151
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 485/ 5950/ تورانشاه بن صلاح الدين بن يوسف بن أيوب، السلطان المعظم
~~الحلبي
# 14/ 377/ 4741/ ابن تومرت: محمد بن عبد الله بن تومرت، أبو عبد الله
~~البربري المصمودي الهرغي الفقيه الأصولي الزاهد
# 6/ 13/ 730/ أبو التياح: يزيد بن حميد الضبعي البصري
# 13/ 229/ 4022/ التياني: تمام بن غالب بن عمر، أبو غالب القرطبي
# 12/ 142/ 3216/ التيمي: أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار بن
~~أفرجه التيمي مولاهم أبو جعفر الأصبهاني
# 14/ 469/ 4848/ التيمي: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن
~~طاهر، أبو القاسم القرشي التيمي ثم الطلحي الأصبهاني
# 16/ 445/ 5891/ ابن تيمية: عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن
~~علي الحراني، شيخ الحنابلة
# 16/ 327/ 5891/ ابن تيمية: خطيب حران، سيف الدين عبد الغني بن تيمية
# 16/ 218/ 5608/ ابن تيمية: محمد بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن
~~علي ms6631 بن عبد الله بن تيمية، أبو عبد الله الحراني الحنبلي
# 3/ 121/ 27/ ابن التيهان: مالك بن التيهان بن بلي بن عمرو بن الحاف بن
~~قضاعة، أبو الهيثم الأنصاري
# PageV17P152
### | حرف الثاء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 58/ 3106/ ابن أبي ثابت: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، أبو
~~إسحاق العبسي العراقي السامري
# 13/ 369/ 4183/ ثابت بن أسلم، أبو الحسن الحلبي
# 5/ 519/ 706/ ثابت بن أسلم، أبو محمد البناني، مولاهم البصري
# 14/ 202/ 4547/ ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار، المقرئ، أبو المعالي
~~الدينوي ثم البغدادي البقال
# 16/ 264/ 4547/ ثابت بن تاوان التفليسي
# 11/ 343/ 2840/ ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف، أبو القاسم السرقسطي
~~الأندلسي اللغوي
# 3/ 203/ 77/ ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان، أبو زيد الخزرجي، من
~~كبار الصحابة، الحافظ للقرآن كله
# 10/ 490/ 2448/ ثابت بن قرة الصابئ
# الحراني الشقي، فيلسوف عصره
# 3/ 190/ 66/ ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك بن امرئ القيس، أبو
~~محمد أو أبو عبد الرحمن الخزرجي
# 6/ 485/ 1010/ ثابت بن قيس، أبو الغصن الغفاري، مولاهم المدني. من صغار
~~التابعين
# 16/ 316/ 5734/ ثابت بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن الخجندي، أبو
~~سعد الأصبهاني
# 15/ 438/ 5734/ ثابت بن محمد، أبو الفرج المديني
# 16/ 142/ 5545/ ثابت بن مشرف بن أبي سعد ثابت "محمد" بن إبراهيم، أبو سعد
~~البغدادي الأزجي المعمار البناء، ابن شستان
# 8/ 335/ 1581/ ثابت بن يحيى بن يسار، أبو عبد الرازي الكاتب، وزير
~~المأمون
# 7/ 13/ 1099/ ثابت بن يزيد، أبو زيد البصري الأحول
# 7/ 13/ 1100/ ثابت بن يزيد، أبو السري الأودي الكوفي
# 13/ 27/ 3754/ ابن ثرثال: أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود
~~بن ثرثال أبو الحسن التيمي البغدادي
# PageV17P153
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 146/ 3919/ الثعالبي: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، أبو منصور
~~النيسابوري الشاعر
# 11/ 5/ 2520/ ثعلب: أحمد بن يحيى بن يزيد، أبو العباس الشيباني مولاهم
~~البغدادي، إمام النحو صاحب "الفصيح والتصانيف" أبو ثعلبة الخشني، صاحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# 13/ 145/ 3918/ الثعلبي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق النيسابوري
# 14/ 100/ 4428/ الثقفي: القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود، أبو
~~عبد الله الثقفي الأصبهاني المعمر ms6632
# 15/ 336/ 5244/ الثقفي: يحيى بن محمود بن سعد، أبو الفرج الثقفي
~~الأصبهاني الصوفي
# 12/ 421/ 3539/ ابن الثلاج: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم،
~~أبو القاسم البغدادي بن الثلاج الشاهد المسند المحدث
# 10/ 72/ 2126/ ابن الثلجي: محمد بن شجاع، أبو عبد الله البغدادي الحنفي
# 8/ 338/ 1584/ ثمامة بن أشرس، أبو معن النميري البصري المتكلم، من رءوس
~~المعتزلة
# 5/ 508/ 693/ ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري
# 9/ 417/ 1949/ ثوبان بن إبراهيم "فيض بن أحمد" أو "فيض بن إبراهيم
~~النوبي" ذو النون المصري
# 4/ 193/ 227/ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم= ثوبان بن جحدر
~~"بجدد"
# 7/ 18/ 1104/ ابن ثوبان: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، أبو عبد الله
~~العنسي الدمشقي الزاهد
# 9/ 467/ 1982/ أبو ثور: إبراهيم بن خالد الكلبي البغدادي الفقيه، مفتي
~~العراق
# 6/ 420/ 977/ ثور بن يزيد، أبو زيد الكلاعي الحمصي، المحدث الفقيه
# PageV17P154
### | حرف الجيم
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 176/ 2698/ ابن جابر: إبراهيم بن جابر، أبو إسحاق البغدادي الفقيه
~~الثبت
# 5/ 285/ 552/ جابر بن زيد، أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي، مولاهم، البصري
~~الخوفي
# 4/ 293/ 258/ جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب، أبو خالد السوائي "أبو عبد
~~الله" صحابي مشهور
# 4/ 295/ 260/ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب
~~بن غنم الأنصاري الخزرجي السلمي المدني الفقيه
# 3/ 362/ 260/ جابر بن عتيك
# 16/ 7/ 260/ جابر بن محمد بن اللحية، أبو الفرج الحموي
# 13/ 406/ 4211/ جابر بن ياسين بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمويه، أبو
~~الحسن البغدادي الحنائي العطار
# 12/ 210/ 3290/ الجابري: عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر، أبو
~~محمد الجابري الموصلي
# 15/ 355/ 5261/ الجابري: عمر بن بكر بن محمد، أبو العلاء الأنصاري
~~الجابري البخاري الززنجري شيخ الحنفية
# 16/ 90/ 5488/ الجاجرمي: محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل، أبو حامد السهلي
~~الشافعي، معين الدين، مفتي نيسابور
# PageV17P155
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 413/ 1945/ الجاحظ: عمرو بن بحر بن محبوب، أبو عثمان البصري المعتزلي
# 11/ 147/ 2662/ ابن الجارود: عبد الله بن علي بن الجارود، أبو محمد
~~النيسابور، صاحب "المنتقى في السنن"
# 8/ 138/ 1465/ الجارود بن يزيد، أبو الضحاك "أبو علي" العامري النيسابوري
~~الفقيه الكبير
# 11/ 146/ 2661/ الجارودي: أحمد بن علي ms6633 بن محمد بن الجارود، أبو جعفر
~~الأصبهاني، الحافظ المتقن
# 11/ 330/ 2661/ الجارودي: أحمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار بن
~~محمد بن حازم، أبو نصر الجارودي الهروي
# 13/ 117/ 3872/ الجارودي: محمد بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الجارودي
~~الهروي الحافظ الإمام
# 11/ 329/ 2829/ الجارودي: محمد بن أبي الحسن بن محمد بن عمار بن حازم بن
~~المعلى، أبو الفضل الجارودي الهروي الشهيد
# 10/ 524/ 2489/ الجارودي: محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد، أبو
~~بكر الجارودي، النيسابوري
# 15/ 401/ 5311/ جاكير: محمد بن دشم الكردي الحنبلي
# 12 و12/ 98 و140/ 3153 و3209/ ابن جامع: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~جامع، أبو العباس المصري السكري الإمام المقرئ الحجة
# 5/ 509/ 695/ جامع بن شداد، أبو صخر المحاربي، الإمام الحجة
# 11/ 469/ 2940/ ابن الجباب: أحمد بن خالد بن يزيد، أبو عمر القرطبي، محدث
~~الأندلسي
# PageV17P156
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 413/ 5847/ ابن الجباب: أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين بن
~~الجباب، أبو الفضل التميمي السعدي المصري المالكي، فخر القضاة، ناظر
~~الأوقاف
# 16/ 192/ 5576/ ابن الجباب: عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد
~~الله بن الحسين أبو البركات التميمي السعدي الأغلبي المصري المالكي القاضي
# 16/ 406/ 5834/ ابن الجباب: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، أبو إبراهيم السعدي الإسكندراني المالكي
# 9/ 174/ 1853/ جبارة بن المغلس، أبو محمد الحماني الكوفي
# 13/ 162/ 3934/ ابن الجبان: عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب، أبو
~~نصر المري الأذرعي الدمشقي الشروطي
# 15/ 194/ 5094/ ابن الجبان اللحاس: محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد، أبو المعالي الحريمي العطار
# 11/ 379/ 2877/ الجبائي: عبد السلام بن أبي علي محمد بن عبد الوهاب بن
~~سلام المعتزلي، أبو هاشم
# 16/ 45/ 5427/ الجبائي: عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج، أبو محمد
~~الشامي الجبائي
# 11/ 113/ 2621/ الجبائي: محمد بن عبد الوهاب، أبو علي البصري، شيخ
~~المعتزلة
# 3/ 361/ 103/ جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية،
~~أبو عبد الله الأنصاري الصحابي البدري الكبير
# 10/ 473/ 103/ جبرون بن عيسى البلوي
# 12/ 448/ 3580/ جبريل بن محمد بن إسماعيل بن سندول، أبو القاسم الخرقي،
~~مسند همذان ms6634
# PageV17P157
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 259/ 5161/ الجبريلي: أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء، أبو أحمد
~~الجبريلي البواب
# 4/ 500/ 360/ جبلة بن الأيهم، أبو المنذر الغساني، ملك آل جفنة بالشام
# 6/ 61/ 767/ جبلة بن سحيم التيمي "الشيباني" الكوفي
# 10/ 409/ 2375/ الجبلي: إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم الجبلي
# 4/ 442/ 303/ جبير بن الحويرث بن نقيد بن بحير بن عبد بن قصي صحابي صغير
# 16/ 81/ 5474/ ابن جبير: محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير، أبو
~~الحسن الكناني البلنسي ثم الشاطبي الكاتب البليغ
# 16/ 342/ 5775/ ابن الجبير: محمد بن يحيى بن مظفر بن علي بن نعيم، أبو
~~بكر البغدادي الشافعي القاضي
# 4/ 242/ 240/ جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، ابن عم
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبو عدي القرشي النوفلي
# 5/ 32/ 391/ جبير بن نفير بن مالك بن عامر، أبو عبد الرحمن الحضرمي
~~الحمصي
# 7/ 225/ 1188/ جحا: دجين بن ثابت، أبو الغصن اليربوعي البصري، صاحب
~~النوادر
# 11/ 458/ 2929/ جحظة: أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى بن خالد بن
~~برمك، أبو الحسن البرمكي البغدادي الشاعر، الأخباري
# 9/ 148/ 1830/ الجحدري: الفضيل بن الحسين بن طلحة، أبو كامل الجحدري
~~البصري الحافظ
# 9/ 146/ 1829/ الجحدري كامل بن طلحة، أبو يحيى الجحدري البصري
# 4/ 302/ 266/ أبو جحيفة السوائي الكوفي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهب بن عبد الله "وهب الخير" من صغار الصحابة
# PageV17P158
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 482/ 2484/ ابن جدا: علي بن الحسين بن جدا، أبو الحسن العكبري العابد
~~القانت شيخ الحنابلة
# 15/ 358/ 5265/ ابن الجد: محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج بن الجد، أبو
~~بكر الفهري اللبلي ثم الإشبيلي المالكي
# 12/ 80/ 3126/ ابن الجراب: إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى
~~بن الجراب، أبو القاسم البغدادي البزاز
# 10/ 219/ 2220/ ابن الجراح: الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو محمد البغدادي
~~الكاتب، الوزير الأكمل
# 11/ 519/ 3009/ ابن الجراح: سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو
~~القاسم البغدادي
# 5/ 497/ 684/ الجراح بن عبد الله الحكمي، أبو عقبة مقدم الجيوش، وإلى
~~البصرة
# 14/ 185/ 4518/ ابن الجراح: علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن بن
~~عيسى بن داود بن الجراح الخطاب ms6635 البغدادي المقرئ الكاتب
# 11/ 503/ 2986/ ابن الجراح: علي بن عيسى بن داود بن الجراح، أبو الحسن
~~البغدادي، الوزير العادل الكاتب المحدث
# 12/ 476/ 3610/ ابن الجراح: عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح، أبو
~~القاسم البغدادي المسند
# 7/ 574/ 1362/ الجراح بن مليح، والد وكيع بن الجراح
# 16/ 112/ 5516/ ابن الجراح: يحيى بن منصور بن الجراح المصري، الأديب
~~المنشئ، صاحب الترسل البديع والخط الأنيق
# 13/ 49/ 3779/ الجراحي: عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي
~~الجراح بن الجنيد، أبو محمد المرزباني الجراحي المروزي
# PageV17P159
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 5/ 718/ الجرادة الصفراء: مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو
~~سعيد وأبو الأصبغ الأموي الدمشقي
# 16/ 72/ 5467/ ابن جرج: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي المطرف بن سعيد
~~بن جرج، أبو القاسم القرطبي
# 10/ 246/ 2257/ الجرجاني: إسماعيل بن زيد، أبو إسحاق الجرجاني، الإمام
~~الحافظ
# 11/ 93/ 2605/ الجرجاني: حمزة بن محمد بن عيسى، أبو علي الجرجاني ثم
~~البغدادي الكاتب
# 13/ 193/ 3973/ الجرجاني: السري بن أبي سعد إسماعيل بن إبراهيم بن
~~إسماعيل، أبو العلاء الإسماعيلي الجرجاني الشافعي الأديب، مفتي جرحان
# 13/ 505/ 4311/ الجرجاني: عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر الجرجاني،
~~شيخ العربية
# 14/ 178/ 4509/ الجرجاني: عبد الله بن يوسف، أبو محمد الجرجاني القاضي
~~الإمام المحدث
# 12 و12/ 286/ 3375 و3636/ / الجرجاني: علي بن أحمد بن عبد العزيز، أبو
~~الحسن الجرجاني المحتسب
# 12/ 495 و494/ 3635/ الجرجاني: علي بن عبد العزيز، أبو الحسن الجرجاني
~~القاضي العلامة، الفقيه الشافعي الشاعر، صاحب الديوان المشهور
# 13/ 137/ 3903/ الجرجاني: علي بن محمد بن أحمد الجرجاني الحناطي، أبو
~~الحسن المعلم
# 13/ 65/ 3802/ الجرجاني: محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو عبد الله اليزدي
~~الجرجاني، مسند أصبهاني
# PageV17P160
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# اسم الترجمة الجزء الصفحة رقم الترجمة
# 12/ 82/ 3131 الجرجاني: محمد بن حسين بن محمد بن ماهيان، أبو الحسين
~~الجرجاني.
# 10/ 156/ 2165 الجرجاني: محمد بن عميرة أبو عبد الله الجرجاني الهروي.
# 13/ 192/ 3971 الجرجاني: المفضل بن إسماعيل بن أبي بكر، أبو معمر
~~الإسماعيلي الجرجاني الشافعي مفتي جرجان.
# 10/ 170/ 2174 الجرجرائي: أحمد بن الخصيب بن عبد الحميد أبو العباس
~~الجرجرائي، الوزير الكبير.
# 11/ 499/ 2980 الجرجراني: أحمد بن ms6636 عبيد الله بن أحمد بن الخصيب، أبو
~~العباس الجرجرائي الوزير الكاتب.
# 11/ 120/ 2630 ابن الجرجرائي: جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح، أبو الفضل
~~الجرجرائي.
# 11/ 34/ 2544 الجرجرائي: العباس بن الحسن بن أيوب بن سليمان، أبو أحمد
~~الجرجرائي "المادرائي" الوزير الكبير.
# 13/ 228/ 4020 الجرجرائي: علي بن أحمد، أبو القاسم الجرجرائي، الوزير
~~الكامل نجيب الدولة.
# 12/ 300/ 3392 الجرجرائي: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو بكر
~~الجرجرائي.
# 13/ 116/ 3870 الجرجرائي: محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس بن سليمان، أبو
~~بكر الجرجرائي الفقيه الشافعي.
# 5/ 71/ 411 الجرشي: يزيد بن الأسود الجرشي، من سادة التابعين بالشام.
# 9/ 43/ 1759 الجرمي: سعيد بن محمد بن سعيد، أبو عبيد الله الجرمي الكوفي.
# 8/ 542/ 1730 الجرمي: صالح بن إسحاق، أبو عمر الجرمي البصري، إمام
~~العربية.
# PageV17P161
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# اسم الترجمة الجزء الصفحة رقم الترجمة
# 8/ 49/ 1391 الجرمي: القاسم بن يزيد، أبو يزيد الجرمي الموصلي.
# 10/ 44/ 2094 الجروي: الحسن بن عبد العزيز بن وزير بن ضابئ بن مالك بن
~~عامر، أبو علي الجذامي المصري الجروي.
# 6/ 409/ 969 ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو خالد "أبو
~~الوليد" القرشي الأموي المكي.
# 12/ 165/ 3244 الجريجي: عيسى بن محمد بن أحمد، أبو علي الجريجي الطوماري
~~البغدادي، مسند العراق.
# 6/ 535/ 1044 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع، أبو النضر الأزدي
~~ثم العتكي البصري.
# 7/ 478/ 1316 جرير بن عبد الحميد بن يزيد، أبو عبد الله الضبي الكوفي
~~القاضي.
# 4/ 127/ 204 جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن
~~عوف، أبو عمر "أبو عبد الله" البجلي القسري.
# 5/ 353/ 595 جرير بن عطية بن الخطقي، أبو حرزة التميمي البصري، شاعر
~~زمانه.
# 11/ 286/ 2776 الجريري: أحمد "حسن" بن محمد بن حسين "عبد الله بن يحيى"،
~~أبو محمد الجريري الزاهد، شيخ الصوفية.
# 6/ 295/ 899 الجريري: سعيد بن إياس، أبو مسعود الجريري البصري.
# 13/ 432/ 4232 الجريري: علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد، أبو
~~الفرج البجلي الجريري الهمذاني.
# 12/ 117/ 3182 ابن الجزار: أحمد بن إبراهيم بن ms6637 أبي خالد، أبو جعفر
~~القيرواني الفيلسوف، شيخ الطب.
# 11/ 16/ 2531 جزرة: صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان، أبو علي
~~البغدادي الأسدي.
# PageV17P162
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 257/ 5663 الجزري: علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد،
~~أبو الحسن الجزري الشيباني ابن الأثير المؤرخ، صاحب "الكامل"
# 16/ 45/ 5428 الجزري: المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد
~~الواحد، أبو السعادات الشيباني الجزري ثم الموصلي الكاتب، صاحب "جامع
~~الأصول" و"غريب الحديث".
# 7/ 494/ 1321 الجزري: مروان بن سالم الجزري، الشامي الأصل.
# 7/ 493/ 1320 الجزري: مروان بن شجاع، أبو عمرو الأموي مولاهم الجزري
~~الحراني.
# 16/ 323/ 5745 الجزري: نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد
~~الواحد، أبو الفتح الشيباني الجزري المنشئ، ابن الأثير صاحب "المثل السائر
~~في أدب الكاتب الشاعر".
# 14/ 193/ 4531 ابن جزلة: يحيى بن عيسى بن جزلة، أبو علي البغدادي، إمام
~~الطب.
# 16/ 50/ 5433 الجزولي: عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى، أبو موسى
~~اليزدكنتي الجزولي البربري المراكشي إمام النحو.
# 12/ 562/ 3715 ابن الجسور: أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب، أبو
~~عمر الزموي مولاهم القرطبي.
# 10/ 236/ 2239 الجشمي: أحمد بن الفرج بن عبد الله، أبو علي الجشمي
~~البغدادي المقرئ المعمر.
# 11/ 287/ 2779 ابن الجصاص: الحسين بن عبد الله بن الجصاص، أبو عبد الله
~~البغدادي الجوهري.
# 13/ 121/ 3880 الجصاص: طاهر بن حسن بن إبراهيم، أبو محمد الهمذاني
~~الجصاص، شيخ الزهاد.
# PageV17P163
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 501/ 2985 الجصاص: يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف
~~البغدادي الجصاص الدعاء الواعظ.
# 12/ 181/ 3267 الجعابي: محمد بن عمر بن محمد بن سلم، أبو بكر التميمي
~~البغدادي الجعابي، قاضي الموصل.
# 14/ 64/ 4378 جعبر بن سابق القشيري.
# 6/ 151/ 807 الجعد بن درهم.
# 14/ 215/ 4564 جعفر بن أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو محمد البغدادي السراج
~~القارئ الأديب.
# 11/ 190/ 2719 جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد، أبو محمد الواسطي القطان.
# 11/ 369/ 2869 جعفر بن أحمد بن طلحة بن المتوكل على الله، أبو الفضل
~~الهاشمي العباسي البغدادي. ms6638
# 11/ 11/ 2525 جعفر بن أحمد بن أبي عبد الرحمن، أبو محمد الشاماتي
~~النيسابوري، الفقيه الشافعي.
# 11/ 120/ 2630 جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح، أبو الفضل الجرجرائي.
# 12/ 564/ 3717 أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبيدة بن ميمون الأموي مولاهم
~~الطليطلي.
# 11/ 133/ 2639 جعفر بن أحمد بن نصر، أبو محمد النيسابوري الحصيري.
# 5/ 235/ 526 أبو جعفر الباقر: محمد بن علي بن الحسين بن علي العلوي
~~الفاطمي المدني.
# 10/ 527/ 2492 أبو جعفر الترمذي: محمد بن أحمد بن نصر الترمذي الشافعي
~~الزاهد.
# 9/ 352/ 1895 أبو جعفر الجمحي: عبد الله بن معاوية، مسند البصرة.
# PageV17P164
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 534/ 1718 جعفر بن حرب، أبو الفضل الهمذاني المعتزلي.
# 14/ 316/ 4662 جعفر بن الحسن، أبو الفضل الدرزيجاني الحنبلي المقرئ.
# 11/ 184/ 2713 أبو جعفر بن حمدان: أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري
~~النيسابوري.
### | 9/ 378/ - 
# جعفر بن حميد الكوفي.
# 6/ 656/ 1087 جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري الخزاز الضرير.
# 11/ 544/ 3036 جعفر بن دلف "يونس" بن جحدر، أبو بكر الشبلي البغدادي.
# 9/ 429/ 1960 أبو جعفر الرازي: أحمد بن أبي سريج عمر بن الصباح.
# 7/ 42/ 1128 أبو جعفر الرازي: عيسى بن ماهان.
# 6/ 292/ 892 جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة، أبو شرحبيل الكندي.
# 15/ 123/ 5033 جعفر بن زيد بن جامع بن حسين، أبو الفضل الطائي الشامي
~~الحموي "أبو زيد".
# 3/ 130/ 38 جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.
# 7/ 244/ 1206 جعفر بن سليمان، أبو سليمان الضبعي البصري، محدث الشيعة
~~الزاهد.
# 7/ 271/ 1221 جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو القاسم
~~العباسي، ابن عم المنصور.
# 9/ 487/ 1997 أبو جعفر الصمادحي: موسى بن معاوية المغربي الإفريقي.
# 3/ 130/ 39 جعفر بن أبي طالب، أبو عبد الله، ابن عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، عبد مناف بن عبد المطلب بن عاشم، أخو علي بن أبي طالب.
# 8/ 438/ 1642 أبو جعفر بن الطباع: محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي، الحافظ
~~الكبير.
# PageV17P165
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 450/ 4247 أبو جعفر الطوسي: محمد بن الحسن بن علي الطوسي، شيخ
~~الشيعة.
### | 11/ 111/ - 
# جعفر ms6639 بن أبي عاصم الدمشقي.
# 14/ 410/ 4774 ابن أبي جعفر: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو
~~محمد الخشني المرسي شيخ المالكية، فقيه المغرب.
### | 16/ 208/ - 
# جعفر بن عبد الله بن سيد بونه، أبو أحمد الخزاعي.
# 15/ 211/ 5114 جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد، أبو منصور ابن
~~الدامغاني البغدادي
# 12/ 402/ 3525 جعفر بن عبد الله بن يعقوب، أبو القاسم ابن الفناكي الرازي
# 14/ 371/ 4731 جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود بن أحمد، أبو الفضل
~~الأصبهاني الثقفي
### | 11/ 495/ - 
# جعفر بن علي الدقاق الحافظ.
# 16/ 303/ 5719 جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن،
~~أبو الفضل الهمذاني الإسكندراني المالكي المقرئ المجود المحدث.
# 8/ 148/ 1478 جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث بن عمرو، أبو عون
~~المخزومي العمري.
# 12/ 436/ 3563 جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن، أبو
~~الفضل البغدادي، ابن حنزابة.
# 6/ 39/ 751 أبو جعفر القارئ: يزيد بن القعقاع المدني، أحد الأئمة العشرة
~~في حروف القراءات.
# 15/ 424/ 5336 أبو جعفر القرطبي: أحمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل
~~الأندلسي الفنكي الشافعي إمام الكلاسة المقرئ المحدث.
# PageV17P166
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 388/ 2890 أبو جعفر القمودي السوسي، زاهد المغرب.
# 9/ 101/ 1811 أبو جعفر الكندي: أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد الكوفي
~~الجلاب الضرير الوكيعي.
# 8/ 533/ 1717 جعفر بن مبشر الثقفي المتكلم، أبو محمد البغدادي الفقيه
~~البليغ.
# 12/ 143/ 3218 جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب.
# 16/ 404/ 5828 ابن أبي جعفر: محمد بن أحمد بن علي، أبو الحسن القرطبي ثم
~~الدمشقي.
# 9/ 396/ 1932 أبو جعفر بن لوين: محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي البغدادي
~~المصيصي.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد الباهلي الحراني.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن بشار بن أبي العجوز.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد البلخي المؤدب الوراق.
# 12/ 121/ 3191 جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام، أبو عبد الله الكندي
~~الدمشقي ابن بنت عدبس.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن الحجاج الرقي القطان.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن حرب العباداني.
### | 11/ 498/ - 
# جعفر بن محمد بن ms6640 الحسن الجروي.
# 11/ 61/ 2573 جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض، أبو بكر الفريابي
~~القاضي.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزعفراني الرازي.
# 11/ 31/ 2539 جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن طغان، أبو
~~الفضل النيسابوري، الترك.
# PageV17P167
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 224/ 4013 جعفر بن محمد بن الحسين، أبو محمد الأبهري ثم الهمذاني،
~~شيخ الزهاد.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن حماد، أبو الفضل الرملي القلانسي.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن الخندقي الخباز.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد الخياط.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد ربال.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد السامري البزاز.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن سعيد البغدادي.
# 10/ 544/ 2514 جعفر بن محمد بن سوار أبو محمد النيسابوري.
# 10/ 328/ 2328 جعفر بن محمد بن شاكر، أبو محمد البغدادي الصائغ شيخ
~~الإسلام.
### | 14/ 461/ - 
# جعفر بن محمد بن شرف الوزير، شاعر الأندلس.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن شريك الأصبهاني.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن العباس الكرخي.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن عبيد الله بن المنادي.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن عتيب، أبو القاسم البغدادي السكري.
# 10/ 411/ 2378 جعفر بن محمد بن أبي عثمان، أبو الفضل الطيالسي البغدادي.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن عرفة المعدل البغدادي.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد بن عروة النيسابوري.
# 6/ 362/ 948 جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
# 10/ 229/ 2232 أبو جعفر: محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي المقرئ.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن علي، أبو الفضل الحميري الزاهد قاضي نسف.
# PageV17P168
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 271/ - 
# جعفر بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السروردي.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن عمران بن بريق المخرمي.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن عيسى القبوري البغدادي.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن الفرات الكاتب، أخو الوزير الشهير.
# 14/ 117/ 4450 جعفر بن محمد بن الفضل، أبو طاهر القرشي العباداني ثم
~~البصري، مسند البصرة.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد بن فضيل الرسعني.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن القعقاع البغدادي.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد القومسي.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن كزال السمسار.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر ms6641 بن محمد بن الليث الزيادي البصري.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن ماجد البغدادي.
# 16/ 225/ 5620 جعفر بن محمد بن مختار، أبو الفضل الأفضلي المصري القوصي،
~~سيد الشعراء ابن شمس الخلافة.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد المصري بن الحمار.
# 13/ 217/ 4004 جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن
~~إدريس، أبو العباس المستغفري النسفي.
# 10/ 308/ 2310 جعفر بن محمد، أبو معشر البلخي، صاحب التصانيف في النجوم
~~والهندسة.
# 11/ 319/ 2812 جعفر بن محمد بن المغلس.
# 14/ 463 و472/ - جعفر بن محمد مكي القيسي يالقرطبي اللغوي، أبو عبد الله
~~الإمام.
# PageV17P169
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 163/ 2691 جعفر بن محمد بن موسى، أبو محمد النيسابوري الأعرج،
~~الحلبي، جعفر.
# 12/ 115/ 3180 جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم، أبو محمد البغدادي الخلدي،
~~شيخ الصوفية.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد بن نوح.
# 9/ 444/ 1970 جعفر بن محمد بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور، أبو
~~الفضل القرشي العباسي البغدادي، الخليفة.
### | 11/ 68/ - 
# جعفر بن محمد بن هاشم المؤدب.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن أبي هريرة المصري.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي القناد.
### | 11/ 67/ - 
# جعفر بن محمد الواسطي الوراق.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن يزيدين، أبو الفضل السوسي.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن يعقوب الأصبهاني التاجر الأعور.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن يعقوب الصندلي الزاهد.
### | 11/ 69/ - 
# جعفر بن محمد بن يمان المؤدب.
# 6/ 526/ 1038 أبو جعفر المنصور: عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي العباسي
~~الخليفة.
# 14/ 60/ 4371 أبو جعفر الهاشمي: عبد الخالق بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن
~~محمد بن عيسى بن أحمد الهاشمي العباسي الحنبلي البغدادي.
# 14/ 480/ 4860 أبو جعفر الهمذاني: محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد
~~الله الحافظ الزاهد.
# 6/ 175/ 826 جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري البصري ثم الواسطي، أبو بشر.
# PageV17P170
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 163/ 4492 جعفر بن يحيى بن إبراهيم، أبو الفضل التميمي المكي بن
~~الحكاك.
# 16/ 70/ 5464 أبو جعفر بن يحيى: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الحميري
~~الكتامي القرطبي.
# 7/ 508/ 1331 جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك، أبو الفضل البرمكي، الوزير
~~الملك. ms6642
# 15/ 47/ 4932 أبو جعفرك: أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي، أبو جعفر
~~المفسر.
# 11/ 163/ 2691 جعفرك: جعفر بن محمد بن موسى، أبو محمد النيسابوري الأعرج.
# 13/ 351/ 4167 الجعفري: حمزة بن محمد، أبو يعلى الهاشمي، عالم الإمامية،
~~ومن دعاة الشيعة.
# 12/ 272/ 3360 الجعل: الحسين بن علي أبو عبد الله البصري، الفقيه
~~المتكلم.
# 13/ 334/ 4142 جغريبك: داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق التركماني
~~السلجوقي، صاحب خراسان، والد السلطان ألب آرسلان.
# 11/ 154/ 2673 ابن الجلاء: أحمد "محمد" بن يحيى، أبو عبد الله الشامي.
# 12/ 372/ 3479 الجلاب: الحسين بن الحسن "محمد بن الحسين" وقيل اسمه:
~~"عبيد الله بن الحسين بن الحسن"، أبو القاسم بن الجلاب، شيخ المالكية.
# 15/ 28/ 4907 الجلابي: محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب، أبو عبد
~~الله بن الجلابي، الواسطي المالكي المغازلي المعدل الشروطي.
# PageV17P171
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 84/ 5476 ابن الجلاجلي: محمد بن علي بن المبارك، أبو الفتوح البغدادي
~~المقرئ.
# 10/ 429/ 2395 الجلاجلي: موسى بن الحسن بن عباد، أبو السرى النسائي ثم
~~البغدادي.
# 13/ 289/ 4104 جلال الدولة: فيروز جرد بن بهاء الدولة أبي نصر بن السلطان
~~عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه، أبو طاهر الديلمي، الملك صاحب العراق.
# 15/ 128/ 5037 جلال الدين: علي بن محمد بن علي بن أبي منصور، أبو جعفر
~~الأصبهاني، الوزير الجواد.
# 14/ 67/ 4385 ابن جلبة: عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة، أبو الفتح الحراني
~~الخزاز، مفتي حران وقاضيها.
# 14/ 457/ 4834 ابن الجلخت: نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد بن أحمد بن
~~خلف، أبو الكرم الأزدي الواسطي.
# 10/ 150/ 2157 جلوان بن سمرة بن ماهان بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن
~~مروان بن الحكم، أبو الطيب الأموي البخاري.
# 12/ 319/ 3413 الجلودي: أبو أحمد النيسابوري، الزاهد، راوي "صحيح مسلم".
# 16/ 39/ 5416 الجلياني: عبد المنعم بن عمر بن عبد الله، أبو الفضل
~~الغساني المغربي، الطبيب الزاهد المتصوف الأديب.
# 14/ 224/ 4575 الجمارى: محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف، أبو نعيم
~~الواسطي.
# 13/ 113/ 3865 الجمال: الحسين بن إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله
~~الأصبهاني الجمال المعمر.
# PageV17P172
# الجزء/ الصفحة/ رقم ms6643 الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 109/ 3172 الجمال: محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل، أبو
~~جعفر البغدادي الجمال، محدث سمرقند.
# 15/ 405/ 5317 الجمال: مسعود بن أبي منصور بن محمد بن الحسان، أبو الحسن
~~الأصبهاني الجمال الخياط مسند أصبهان، المعمر.
# 16/ 200/ 5585 جمال الدين المصري: يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن
~~عالي القرشي الشيبي الحجاز ثم المليجي المصري الشافعي، قاضي الشام.
# 14/ 442/ 4813 جمال الإسلام: علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو
~~الحسن السلمي الدمشقي الشافعي الفرضي، مفتي الشام.
# 11/ 249/ 2741 جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبو الأزهر الغساني
~~الزملكاني الدمشقي.
# 8/ 475/ 1683 أبو الجماهر: محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي الكفر سوسى
~~"أبو عبد الرحمن".
# 12/ 172/ 3256 جمح بن القاسم بن عبد الوهاب، أبو العباس الجمحي الدمشقي
~~الموذن، ابن أبي الحواجب.
# 11/ 6/ 2521 الجمحي: الفضل بن الحباب عمرو بن محمد بن شعيب، أبو خليفة
~~الجمحي البصري الأعمى، المحدث العلامة الأديب الأخباري.
# 10/ 281/ 2274 الجمحي: محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد، أبو
~~يونس القرشي الجمحي المدني الفقيه المالكي.
# 14/ 474/ 4850 ابن أبي جمرة: أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة، أبو
~~العباس الأموي مولاهم المرسي المالكي المعمر.
# PageV17P173
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 473/ 5378 ابن أبي جمرة: محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد
~~الملك بن وليد بن أبي جمرة، أبو بكر الأموي مولاهم الأندلسي المرسى.
# 6/ 7/ 720 أبو جمرة: نصر بن عمران الضبعي البصري.
### | 9/ 138/ - 
# جمعة بن عبد الله البلخي، أخو خاقان.
# 16/ 325/ 5749 ابن الجمل: علي بن مختار بن نصر بن طغان، أبو الحسن
~~العامري المحلي، ثم الإسكندراني.
# 16/ 424/ 5859 ابن الجميزي: علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم، أبو
~~الحسن اللخمي المصري الشافعي الخطيب المدرس المقرئ شيخ الديار المصرية.
# 12/ 567/ 3723 ابن جميع: السكن بن جميع، أبو محمد.
# 12/ 565/ 3721 ابن جميع: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~يحيى بن جميع، أبو الحسين الغساني الصيداوي، صاحب "المعجم".
# 11/ 164/ 2692 ابن جميل: إسحاق ms6644 بن إبراهيم بن محمد بن جميل، أبو يعقوب
~~الأصبهاني المعمر.
# 5/ 100/ 439 جميل بن عبد الله بن معمر، أبو عمرو العذري الشاعر البليغ،
~~صاحب بثينة.
# و5/ 226/ و524
# 12/ 467/ 3600 ابن جميل: عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد
~~بن جميل، أبو أحمد الأصبهاني.
# 12/ 303/ 3397 الجنابي: الحسن بن أحمد بن حسن بن بهرام، أبو علي الجنابي
~~القرمطي الأعصم.
# 11/ 516/ 3005 الجنابي: سليمان بن حسن، أبو طاهر القرمطي الجنابي
~~الأعرابي الزنديق عدو الله ملك البحرين.
# PageV17P174
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 23/ 384 جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي، من كبراء التابعين.
# 9/ 102/ 1814 جنادة بن محمد بن أبي يحيى المري الدمشقي، مفتي دمشق.
# 4/ 287/ 253 جندب بن عبد الله "كعب"، أبو عبد الله الأزدي.
# 3/ 367/ 106 جندب بن جنادة "سكن"، أبو ذر الغفاري.
### | 4/ 288/ - 
# جندب بن جندب بن عمرو بن حممة الدوسي الأزدي.
# 4/ 287/ 253 جندب الخير جندب بن عبد الله "كعب"، أبو عبد الله الأزدي.
### | 4/ 288/ - 
# جندب بن زهير بن الحارث الغامدي الأزدي الكوفي.
### | 4/ 288/ - 
# جندب عبد الله بن زهير= جندب بن زهير.
# 4/ 286/ 252 جندب بن عبد الله بن سفيان، أبو عبد الله البجلي العلقي.
### | 4/ 288/ - 
# جندب بن عفيف.
# 4/ 287/ 253 جندب بن كعب "عبد الله"، أبو عبد الله الأزدي، صاحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# 3/ 122/ 28 أبو جندل: العاص بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر
~~بن حسل بن عامر العامري القرشي، من خيار الصحابة.
# 12/ 481/ 3616 ابن الجندي: أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، أبو الحسن
~~النهشلي البغدادي.
# 13/ 127/ 3890 ابن الجندي: محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن عبدان، أبو
~~نصر الغساني الدمشقي القاضي، إمام جامع دمشق وقاضيها، ومحدثها.
# 11/ 159/ 2682 الجندي: المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن
~~عامر بن شراحيل أبو سعيد الشعبي الكوفي.
# PageV17P175
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 365/ 2863 الجند يسابوري: محمد بن نوح، أبو الحسن النيسابوري
~~الفارسي.
# 13/ 331/ 4139 الجنزروذي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر، أبو سعد النيسابوري الأديب ms6645 النحوي الطبيب الفقيه.
# 15/ 387/ 5296 الجنزوي: إسماعيل بن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم، أبو
~~الفضل الجزوي الأصل الدمشقي الكاتب الفرضي الشروطي.
# 16/ 192/ 5575 جنكزخان تمرجين ملك التتار وسلطانهم الأول.
# 12/ 494/ 3634 ابن جني: عثمان بن جني، أبو الفتح الموصلي، إمام العربية،
~~صاحب التصانيف.
# 11/ 43/ 2553 الجنيد بن محمد بن الجنيد النهاوندي ثم البغدادي القواريري،
~~شيخ الصوفية.
# 15/ 83/ 4981 الجنيد بن محمد، أبو القاسم القايني الهروي، شيخ الصوفية.
# 13/ 59/ 3793 ابن جهضم: علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم، أبو الحسن
~~الهمذاني، شيخ الصوفية بالحرم.
# 9/ 504/ 2013 الجهضمي الصغير: علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان
~~بن أبي، أبو الحسن.
# 9/ 501/ 2010 الجهضمي الصغير: نصر بن علي بن نصر بن صهبان ابن أبي، أبو
~~عموو الأزدي الجهضمي البصري الصغير، حفيد الجهضمي الكبير.
# 9/ 504/ 2012 الجهضمي الكبير: علي بن نصر بن علي، أبو الحسن الجهضمي
~~الكبير الحافظ.
# 9/ 503/ 2011 الجهضمي الكبير: نصر بن علي الجهضمي الكبير.
# 4/ 144/ 213 أبو جهم بن حذيفة القرشي الصحابي.
# PageV17P176
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 204/ 838 جهم بن صفوان، أبو محرز الراسبي مولاهم السمرقندي، الكاتب
~~المتكلم، أس الضلالة، ورأس الجهمية.
# 8/ 519/ 1706 أبو الجهم: العلاء بن موسى بن عطية الباهلي البغدادي.
# 14/ 7/ 4327 الجهني: محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنصور، أبو
~~الحسن الجهني الكوفي الشيعي.
# 12/ 558/ 3708 جهور بن محمد بن جهور، أبو الحزم القرطبي الوزير.
# و13/ و195/ و3980
# 14/ 93/ 4421 ابن جهير: محمد بن محمد بن جهير، أبو نصر الثعلبي، الوزير
~~الأكمل.
# 14/ 187/ 4520 ابن جهير: محمد بن محمد بن محمد بن جهير، أبو منصور الوزير
~~الكامل، عميد الدولة.
# 15/ 90/ 4990 ابن جهير: مظفر بن علي بن محمد بن محمد بن جهير، أبو نصر
~~الوزير الأكمل.
# 5/ 159/ 468 جهيمة "هجيمة" الأوصابية الحميرية الدمشقية، أم الدرداء
~~الصغرى، العالمة الفقيهة.
# 15/ 128/ 5037 الجواد: محمد بن علي بن أبي منصور، أبو جعفر الأصبهاني،
~~الوزير الصاحب.
# 16/ 385/ 5803 الجواد: يونس بن ممدود بن أبي بكر بن أيوب الأيوبي السلطان
~~الملك.
# 16/ 212/ 5601 ابن الجواليقي: الحسن بن إسحاق بن موهوب بن أحمد بن ms6646
~~الجواليقي، أبو علي البغدادي.
# 14/ 473/ 4849 ابن الجواليقي: موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن
~~بن الجواليقي، أبو منصور اللغوي النحوي.
# PageV17P177
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 134/ 3899 الجويري: عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر، أبو الحسن
~~التميمي الدمشقي الجويري.
# 16/ 38/ 5414 أبو الجواد: غياث بن فارس بن مكي اللخمي المنذري المصري
~~الفرضي النحوي العروضي الضرير، شيخ المقرئين.
# 16/ 203/ 5592 ابن أبي الجود: المبارك بن علي بن أبي القاسم المبارك بن
~~علي بن أبي الجود، أبو القاسم البغدادي العتابي الوراق.
# 11/ 334/ 2832 الجوزبذي: عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو بكر الإسفراييني.
# 11/ 487/ 2966 الجورجيري: محمد بن عمر بن حفص، أبو جعفر الأصبهاني.
# و12/ و7/ و3042
# 15/ 31/ 4914 الجوزقاني: الحسين بن إبراهيم بن الحسن بن جعفر، أبو عبد
~~الله الهمذاني.
# 12/ 401/ 3524 الجوري: أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سعيد النيسابوري
~~الحنفي الفقيه المسند.
# 13/ 462/ 4263 الجوري: عمر بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو منصور الجوري
~~الصوفي العابد.
# 5/ 217/ 518 أبو الجوزاء: أوس بن عبد الله الربعي البصري.
# 11/ 474/ 2948 الجوزجاني: أحمد بن علي بن العلاء، أبو عبد الله الجوزجاني
~~ثم البغدادي.
# 8/ 333/ 1579 الجوزجاني: موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني الحنفي.
# 14/ 360/ 4715 الجوزدانية: فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن
~~عقيل، أم إبراهيم، وأم الغيث، وأم الخير الجوزدانية الأصبهانية.
# PageV17P178
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 442/ 3570 الجوزقي: محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا، أبو بكر
~~الشيباني الخراساني الجوزقي المعدل الحافظ.
# 11/ 143/ 2656 الجوزي: إبراهيم بن موسى، أبو إسحاق التوزي الجوزي.
# 12/ 21/ 3068 الجوزي: أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه، أبو الحسين الجوزي
~~البغدادي.
# 15/ 455/ 5368 ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد
~~الله بن عبد الله، أبو الفرج القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي الواعظ
~~صاحب التصانيف.
# 16/ 495/ 5960 ابن الجوزي: عبد الله بن يوسف، ابن الجوزي الحنبلي المدرس
~~الصاحب شرف الدين.
# 16/ 256/ 5662 ابن الجوزي: علي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن
~~الجوزي، أبو القاسم البكري ms6647 البغدادي الناسخ المسند.
# 16/ 494/ 5959 ابن الجوزي: يوسف بن جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي
~~القرشي البكري الحنبلي.
# 11/ 354/ 2853 ابن جوصا: أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، أبو
~~الحسن الكلابي، محدث الشام.
# 9/ 469/ 1985 الجوعي: القاسم بن عثمان، أبو عبد الملك الدمشقي، شيخ
~~الصوفية.
# 13/ 37/ 3766 ابن جوله: عبد الله بن أحمد بن محمد بن جوله، أبو محمد بن
~~جهور الأبهري الأصبهاني.
# 11/ 161/ 2686 الجوني: موسى بن سهل بن عبد الحميد، أبو عمران الجوني
~~البصري.
# PageV17P179
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 425/ 3548 جوهر أبو الحسن الرومي المعزي، قائد الجيوش، الأمير
~~الكبير.
# 9/ 510/ 2016 الجوهري: إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق البغدادي الجوهري صاحب
~~المسند.
# 10/ 531/ 2494 الجوهري: أحمد بن القاسم بن مساور، أبو جعفر البغدادي
~~الجوهري، الحافظ.
# 16/ 430/ 5867 ابن الجوهري: أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان، أبو
~~العباس الدمشقي.
# 12/ 526/ 3671 الجوهري: إسماعيل بن حماد، أبو نصر التركي الأترارى، إمام
~~اللغة.
# 10/ 150/ 2158 الجوهري: حاتم بن الليث، أبو الفضل البغدادي الجوهري.
# 13/ 313/ 4121 الجوهري: الحسن بن علي بن محمد بن الحسن، أبو محمد
~~الشيرازي ثم البغدادي الجوهري، المقنعي.
# 11/ 287/ 2779 الجوهري: الحسين بن عبد الله بن الجصاص، أبو عبد الله
~~البغدادي الجوهري التاجر الصفار.
# 13/ 509/ 4317 الجوهري: طاهر بن أحمد بن بابشاذ، أبو الحسن المصري
~~الجوهري، إمام النحاة.
# 11/ 331/ 2830 الجوهري: عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب،
~~أبو علي السامري.
# 12/ 405/ 3527 الجوهري: عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم
~~الغافقي الجوهري الحافظ.
# 14/ 31/ 4351 الجوهري: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عاصم،
~~أبو عطاء الهروي الجوهري.
# PageV17P180
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 31/ 4352 الجوهري: عبد الله بن الحسين، أبو الفضل المصري الواعظ.
# 14/ 481/ 4861 الجوهري: محمد بن أحمد بن حسن بن أسد، أبو بكر البروجردي
~~الحافظ الرئيس.
# 10/ 249/ 2260 الجوهري: محمد بن يوسف، أبو عبد الله البغدادي الحافظ
~~العابد.
# 7/ 21/ 1107 جويرية بن أسماء بن عبيد، أبو مخارق "أبو مخراق" الضبعي
~~البصري.
# 3/ 504/ 135 جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية، أم المؤمنين.
# 15/ 386/ 5295 الجويني: ms6648 حسن بن علي، أبو علي الجويني، الأديب الشاعر، ابن
~~اللعيبة.
# 13/ 247/ 4045 الجويني: عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن
~~حيويه، أبو محمد الطائي السنبسي، شيخ الشافعية.
# 14/ 17/ 4334 الجويني: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن
~~يوسف بن محمد بن حيويه أبو المعالي الجويني، ثم النيسابوري الشافعي، إمام
~~الحرمين.
# 11/ 287/ 2778 الجويني: محمد بن حفص بن محمد بن يزيد، أبو عبد الله
~~النيسابوري الشعراني الجويني الأصل.
# 11/ 466/ 2937 الجويني: موسى بن العباس، أبو عمران الخراساني الجويني
~~الحافظ شيخ الإسلام.
# 14/ 217/ 4565 جياش بن نجاح، أبو فاتك الحبشي، صاحب اليمن.
# 12/ 356/ 3460 ابن جيان: محمد بن خلف بن محمد بن جيان، أبو بكر البغدادي
~~الخلال المقرئ.
# 14/ 172/ 4500 الجياني: الحسين بن محمد بن أحمد، أبو علي البغدادي
~~الأندلسي الجياني، صاحب كتاب "تقييد المهمل".
# PageV17P181
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 109/ 4438 الجياني: عيسى بن سهل بن عبد الله، أبو الأصبغ الأسدي
~~الجياني المالكي.
# 15/ 220/ 5126 الجياني: محمد بن علي بن عبد الله بن ياسر، أبو بكر
~~الأنصاري الجياني.
# 12/ 542/ 3695 الجيزي: أحمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محفوظ، أبو عبد
~~الله المصري الجيزي.
# 10/ 192/ 2186 الجيزي: الربيع بن سليمان الأزدي مولاهم المصري الجيزي
~~الأعرج.
# 12/ 511/ 3647 جيش بن محمد بن صمصامة، أبو الفتح المغربي، الأمير الكبير،
~~نائب دمشق.
# 13/ 315/ 4123 الجيلي: إبراهيم بن العباس، أبو إسحاق الجيلي الشافعي، من
~~علماء جرجان.
# 16/ 266/ 5678 الجيلي: سليمان بن مطفر بن غنائم، أبو داود الجيلي رضي
~~الدين الشافعي.
# 16/ 12/ 5398 الجيلي: عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو بكر
~~البغدادي الحنبلي الزاهد.
# 15/ 179/ 5087 الجيلي: عبد القادر بن أبي صالح عبد الله بن جنكي دوست،
~~أبو محمد الجيلي الحنبلي الزاهد.
# 16/ 469/ 5922 الجيلي: فضل الله بن عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح
~~بن جنكي دوست، أبو المحاسن الحنبلي البغدادي.
# 16/ 140/ 5542 الجيلي: موسى بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو نصر الجيلي
~~البغدادي الحنبلي.
# 16/ 282/ 5693 الجيلي: نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح، ms6649 أبو
~~صالح الجيلي البغدادي الأزجي الحنبلي.
# PageV17P182
### | حرف الحاء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 456/ 1309 حاتم بن إسماعيل، أبو إسماعيل الكوفي المدني الحافظ.
# 9/ 385/ 1924 حاتم الأصم بن عنوان بن يوسف، أبو عبد الرحمن البلخي الواعظ
~~الزاهد.
# 10/ 357/ 2344 أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن
~~مهران الحافظ الحنظلي الغطفاني.
# 10/ 7/ 2065 أبو حاتم السجستاني: سهل بن محمد بن عثمان البصري المقرئ
~~النحوي اللغوي.
# 6/ 361/ 946 حاتم بن أبي صغيرة، أبو يونس القشيري مولاهم البصري.
# 13/ 345/ 4157 أبو حاتم القزويني: محمود بن حسن الطبري القزويني الشافعي
~~الفقيه الأصولي الفرضي.
# 10/ 150/ 2158 حاتم بن الليث، أبو الفضل البغدادي الجوهري.
# 13/ 451/ 4249 حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم، أبو القاسم التميمي
~~الطرابلسي، ثم الأندلسي القرطبي.
### | 11/ 391/ - 
# حاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب، أبو محمد الهروي الحافظ، مؤلف "السنن
~~الكبرى".
# و13/ و21/ -.
# 12/ 445/ 3576 الحاتمي: محمد بن الحسين بن المظفر، أبو علي البغدادي
~~الكاتب، إمام اللغة والأدب.
# 13/ 88/ 3828 ابن الحاج: أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى، أبو العباس
~~الإشبيلي الشاهد.
# 14/ 416/ 4784 ابن الحاج: محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم بن لب، أبو عبد
~~الله التجيبي القرطبي المالكي.
# 11/ 525/ 3021 حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان، أبو محمد الطوسي، مسند
~~نيسابور.
# PageV17P183
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 150/ 2159 حاجب بن سليمان بن بسام، أبو سعيد المنبجي الحافظ.
# 16/ 430/ 5868 ابن الحاجب: عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو
~~الكردي الدويني الأصل الإسنائي المولد المالكي.
# 16/ 267/ 5679 ابن الحاجب: عمر بن محمد بن منصور الأميني الدمشقي ابن
~~الحاجب الجندي.
# 11/ 159/ 2683 حاجب بن مالك بن أركين، أبو العباس الضرير الفرغاني
~~التركي.
# 9/ 117/ 1819 حاجب بن الوليد بن ميمون، أبو أحمد البغدادي الأعور المؤدب.
# 8/ 285/ 1545 حاجب الرشيد: الفضل بن الربيع بن يونس، الأمير الكبير.
# 7/ 34/ 1121 الحاجب الكبير: الربيع بن يونس، أبو الفضل الأموي الوزير.
# 12/ 492/ 3632 حاجب الممالك الأندلسية: محمد بن عبد الله بن أبي عامر
~~محمد بن وليد، أبو عامر القحطاني المعافري القرطبي.
# 16/ 250/ 5655 الحاجري: عيسى بن ms6650 سنجر بن بهرام بن جبريل الإربلي الشاعر.
# 15/ 257/ 5158 الحاجي: عبد الرحيم بن أبي الوفاء علي بن حمد بن عيسى، أبو
~~مسعود الأصبهاني.
# 12/ 128/ 3199 الحاجي: عبد الله بن أحمد بن سعد، أبو محمد النيسابوري
~~الحاجي البزاز.
# 13/ 203/ 3989 ابن الحارث: أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث، أبو بكر
~~التميمي الأصبهاني المقرئ النحوي.
# 10/ 435/ 2403 الحارث بن أبي أسامة: الحارث بن محمد بن داهر، أبو محمد
~~التميمي مولاهم البغدادي الخصيب، صاحب "المسند المشهور".
# PageV17P184
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 488/ 1998 الحارث بن أسد، أبو عبد الله البغدادي المحاسبي، شيخ
~~الصوفية.
# 5/ 81/ 422 الحارث الأعور: الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد، أبو زهير
~~الهمداني الكوفي.
# 5/ 199/ 486 الحارث "عامر": أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، قاضي الكوفة
~~للحجاج.
# 4/ 789/ 183 الحارث بن ربعي، أبو قتادة الأنصاري السلمي الصحابي.
### | 9/ 100/ - 
# الحارث بن سريج النقال.
# -/ و142/ -.
# 12/ 253/ 3337 الحارث بن سعيد بن حمدان، أبو فراس التغلبي الشاعر المفلق.
# 5/ 83/ 423 الحارث بن سويد التيمي الكوفي
# 9/ 170/ 1849 الحارث بن عبد عبد الله بن إسماعيل بن عقيل أبو الحسن
~~الهمذاني الخازن، محدث همذان.
# 5/ 101/ 440 الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المكي القباع.
# 5/ 81/ 422 الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد، أبو زهير الهمذاني الكوفي=
~~الحارث الأعور.
# 4/ 156/ 219 الحارث بن عوف، أبو واقد الليثي الصحابي.
# 5/ 32/ 390 الحارث بن قيس الجعفي الكوفي.
### | 3/ 362/ - 
# الحارث بن قيس بن هيشة الأوسي.
# 10/ 435/ 2403 الحارث بن محمد بن أبي أسامة، أبو محمد التميمي، مولاهم
~~البغدادي الخصيب.
# 12/ 232/ 3319 ابن حارث: محمد بن حارث بن أسد، أبو عبد الله الخشني
~~القيرواني.
# PageV17P185
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 456/ 1975 الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف، أبو عمرو الأموي المصري.
# 3/ 127/ 33 الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي الصحابي.
# 5/ 248/ 535 الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أخو
~~أبي جهل.
# 6/ 427/ 982 الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري.
# 4/ 38/ 177 حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة الخزرجي ms6651
~~النجاري الصحابي.
# 10/ 143/ 2151 الحارثي: أحمد بن عبد الحميد بن خالد، أبو جعفر الحارثي
~~الكوفي.
# 10/ 287/ 2281 الحارثي: سليمان بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصين، أبو أيوب
~~الحارثي الكاتب.
# 10/ 293/ 2285 الحارثي: عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد الحارثي
~~البصري ثم البغدادي، كزبران.
# 11/ 13/ 2528 الحارثي: القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب بن سعيد
~~الحارثي الوزير.
# 16/ 288/ 5698 الحارثي: مرتضى بن حاتم بن المسلم بن أبي العرب، أبو الحسن
~~الحارثي المصري الحوفي.
# 5/ 374/ 617 أبو حازم الأشجعي: سلمان الكوفي، صاحب أبي هريرة، ومولى عزة.
# 6/ 254/ 855 أبو حازم: سلمة بن دينار المديني المخزومي مولاهم الأعرج
~~الأفزر التمار القاص.
# PageV17P186
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 90/ 3831 أبو حازم العبدويي: عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن
~~سدوس بن علي بن عبد الله اليسابوري الأعرج.
# 15/ 353/ 5260 الحازمي: محمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم،
~~أبو بكر الحازمي الهمذاني الحافظ الحجة.
# 11/ 180/ 2708 الحاسب: إسماعيل بن موسى، أبو أحمد البغدادي الحاسب.
# 3/ 365/ 105 حاطب بن أبي بلتعة: عمرو بن عمير بن سلمة، اللخمي المكي
~~الصحابي المهاجري.
# 16/ 130/ 5530 الحافظ: أرسلان بن محمد بن أيوب، الملك، صاحب قلعة جعبر.
# 14/ 147/ 4480 الحافظ: الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أبو عبد الله
~~النعالي البغدادي، الحمامي.
# 16/ 416/ 5851 الحافظ: عبد الخالق بن الأنجب بن معمر بن حسن، أبو محمد
~~العراقي النشتبري ثم المارديني الشافعي.
# 11/ 448/ 2920 الحافظ لدين الله: عبد المجيد بن محمد بن معد بن علي بن
~~الحاكم بن العزيز، أبو الميمون العبيدي الإسماعيلي المصري، صاحب مصر.
# 8/ 487/ 1690 الحافي: بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء، أبو نصر
~~المروزي.
# 12/ 363/ 3471 الحاكم الكبير: محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو أحمد
~~الحاكم النيسابوري الكرابيسي.
# 12/ 570/ 3725 الحاكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن
~~الحكم، أبو عبد الله بن البيع الضبي الطهماني النيسابوري الشافعي.
# PageV17P187
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 434/ 2915 الحاكم بأمر الله: منصور بن عبد العزيز بن نزار بن المعز ms6652
~~معد بن المنصور بن إسماعيل بن محمد بن المهدي، أبو علي العبيدي المصري
~~الرافضي، الإسماعيلي الزنديق.
# 14/ 45/ 4356 الحاكمي: نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه، أبو الفتح
~~الطوسي.
# 11/ 545/ 3037 حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو أحمد المروزي الزيدي.
# 15/ 70/ 4966 حامد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله المديني الحافظ.
# و15/ و96/ و4999
# 13/ 13/ 3736 أبو حامد الإسفراييني: أحمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني،
~~شيخ الشافعية.
# 11/ 494/ 2973 أبو حامد بن بلال: أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
~~النيسابوري الخشاب.
# 13/ 18/ 3741 ابن حامد: الحسن بن حامد بن علي بن مروان، أبو عبد الله
~~البغدادي الوراق.
# 11/ 360/ 2857 أبو حامد الحضرمي: محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد، أبو
~~حامد الحضرمي البغدادي المعمر.
# 11/ 33/ 2542 حامد بن سهل، أبو محمد البخاري الحافظ.
# 11/ 219/ 2727 حامد بن العباس، أبو الفضل الخراساني العراقي الوزير
~~الكبير.
### | 9/ 138/ - 
# حامد بن عمر البكراوي، قاضي كرمان.
# 16/ 318/ 5738 حامد بن أبي العميد بن أميري بن ورش بن عمر، أبو الرضا
~~القزويني، شيخ الشافعية.
# PageV17P188
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 179/ 2705 حامد بن محمد بن شعيب بن زهير، أبو العباس البلخي ثم
~~البغدادي المؤدب.
# 12/ 134/ 3202 حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ، أبو علي الهروي
~~الرقاء، الواعظ الكبير.
# 12/ 233/ 3320 أبو حامد المروروذي: أحمد بن بشر بن عامر، مفتي البصرة.
# و12/ و245/ و3330
### | 9/ 478/ - 
# حامد بن يحيى البلخي.
# 11/ 496/ 2976 الحامض: عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد، أبو القاسم
~~المروزي الأصل، البغدادي، حامض رأسه.
# 5/ 432/ 647 أبو الحباب سعيد بن يسار المدني، مولى أم المؤمنين ميمونة.
# 12/ 476/ 3609 ابن حبابة: عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان، أبو
~~القاسم البغدادي المتوثي البزاز.
# 14/ 32/ 4353 الحبال: إبراهيم بن سعيد بن عبد الله، أبو إسحاق النعماني.
~~مولاه المصري الكتبي الوراق الحبال الفراء.
# 14/ 205/ 4550 الحبال: المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل، أبو البقاء
~~الكوفي الحبال الخزاز خريبه.
# 12/ 183/ 3268 ابن حبان: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد،
~~أبو ms6653 حاتم التميمي الداري البستي.
# 9/ 84/ 1800 حبان بن موسى بن حبان بن موسى بن عبيد الله الكلاعي الدمشقي.
# 9/ 84/ 1799 حبان بن موسى بن سوار، أبو محمد السلمي المروزي الكشميهني.
# 8/ 357/ 1599 حبان بن هلال، أبو حبيب الباهلي الكناني البصري.
# PageV17P189
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 513/ 3001 حبشون بن موسى بن أيوب الشيخ، أبو نصر البغدادي الخلال.
# 15/ 385/ 5292 الحبقبق: عبد الوهاب بن علي بن خضر، أبو محمد الأسدي
~~الزبيري الدمشقي الشروطي، والد كريمة.
# 16/ 334/ 5761 بنت الحبقبق: كريمة بنت أبي محمد بن عبد الوهاب بن علي بن
~~الخضر بن عبد الله بن علي أم الفضل القرشية الأسدية الزبيرية الدمشقية.
# 12/ 6/ 3040 الحبلي: محمد بن الحبلي، قاضي مدينة برقة.
# 15/ 384/ 5290 ابن أبي حبة: عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي ياسر عبد
~~الوهاب بن علي بن أبي حبة أبو ياسر البغدادي الطحان، راوي "المسند".
# 15/ 133/ 5048 ابن الحبوبي: حمزة بن علي بن هبة الله بن حسن بن علي، أبو
~~يعلى ابن الحبوبي الثعلبي الدمشقي البزاز.
# 9/ 363/ 1903 حبى: أبو جعفر محمد بن حاتم المصيصي.
# 9/ 118/ 1821 حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس، أبو تمام الطائي، الشاعر.
# 8/ 357/ 1599 أبو حبيب الباهلي "الكناني": حبان بن هلال البصري.
# 6/ 40/ 752 حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار "قيس بن هند"، أبو يحيى القرشي
~~الأسدي مولاهم الحافظ فقيه الكوفة.
# 13/ 38/ 3768 ابن حبيب: الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم
~~النيسابوري المفسر الواعظ.
# 6/ 506/ 1018 حبيب بن الشهيد، أبو محمد "أبو شهيد" البصري، مولى قريبة.
# 6/ 507/ 1019 حبيب بن الشهيد التجيبي، أبو مروزق المصري.
# PageV17P190
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 39/ 3769 ابن حبيب: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب، أبو زيد
~~النيسابوري الفقيه.
# 9/ 483/ 1995 ابن حبيب: عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة،
~~أبو مروان السلمي العباسي الأندلسي القرطبي المالكي، فقيه الأندلس.
# 12/ 528/ 3674 الحبيب: عبد الوارث بن سفيان بن جبرون، أبو القاسم
~~القرطبي.
# 6/ 288/ 885 حبيب العجمي، أبو محمد زاهد البصرة.
# 6/ 361/ 947 حبيب بن أبي قريبة دينار، أبو محمد المعلم ms6654 البصري.
# 4/ 294/ 259 حبيب بن مسلمة بن مالك، أبو عبد الرحمن "أبو مسلمة" القرشي
~~الفهري.
# 11/ 138/ 2647 ابن حبيب: موسى بن عبد الرحمن بن حبيب، أبو الأسود
~~الإفريقي القطان المالكي.
# 16/ 342/ 5775 ابن الجبير: محمد بن يحيى بن مظفر بن علي بن نعيم، أبو بكر
~~البغدادي الشافعي القاضي.
# 3/ 477/ 119 أم حبيبة أم المؤمنين: رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن
~~أمية بن عبد شمس.
# 12/ 154/ 3231 الحبيبي: علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب، أبو
~~أحمد الحبيبي المروزي.
# 15/ 328/ 5235 ابن حبيش: عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف، أبو
~~القاسم الأنصاري الأندلسي المريى.
# 11/ 387/ 2889 ابن أبي الحتي: الحسن بن علي بن الحسين بن مرداس، أبو عبد
~~الله التميمي الهمذاني.
# PageV17P191
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 188/ 2184 الحجازي: أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عتبة الكندي الحمصي
~~المعمر.
# 6/ 515/ 1028 حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب، أبو أرطاة
~~النخعي الكوفي الفقيه، مفتي الكوفة.
# 6/ 521/ 1032 حجاج بن الأسود القسلمي "حجاج زق العسل"، "حجاج بن أبي
~~زياد".
# 6/ 294/ 896 حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول الحافظ.
# و6/ و520/ و1031
# 6/ 521/ 1033 حجاج بن حسان القيسي البصري.
# 12/ 515/ 3654 ابن الحجاج: الحسين بن أحمد بن الحجاج، أبو عبد الله
~~البغدادي المحتسب الكاتب، شاعر العصر، وسفيه الأدباء، وأمير الفحش.
# 6/ 522/ 1034 حجاج بن دينار الواسطي.
# 6/ 521/ 1032 حجاج بن أبي زياد الأسود القسملي.
# 6/ 520/ 1030 حجاج بن أبي زينب الواسطي.
# 6/ 520/ 1029 حجاج بن أبي عثمان الصواف البصري.
# 6/ 522/ 1035 حجاج بن فرافصة الباهلي العابد.
# 13/ 283/ 4095 حجاج بن القاسم، أبو محمد الحافظ السبتي.
# و14/ و48/ و4360
# 8/ 153/ 1482 حجاج بن محمد، أبو محمد المصيصي الأعور الحافظ.
# 8/ 419/ 1625 حجاج بن منهال، أبو محمد البصري الأنماطي.
### | 8/ 419/ - 
# حجاج بن أبي منيع الرصافي.
### | 8/ 419/ - 
# حجاج بن نصير الفساطيطي.
# 5/ 199/ 485 الحجاج بن يوسف الثقفي.
# PageV17P192
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 25/ 2073 حجاج بن يوسف بن حجاج، أبو محمد بن الشاعر أبي يعقوب الثقفي
~~البغدادي.
# 12/ 281/ 3371 الحجاجي: محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن ms6655 الحجاج، أبو
~~الحسين الحجاجي النيسابوري الحافظ المقرئ المجود.
# 11/ 253/ 2746 الحجاري: محمد بن إبراهيم بن حيون، أبو عبد الله الأندلسي
~~الحجاري.
# 12/ 84/ 3133 ابن الحجام: عبد الله بن أبي هاشم مسرور، أبو محمد التجيبي
~~مولاهم الإفريقي.
# 4/ 459/ 318 حجر الشر بن يزيد بن سلمة بن مرة بن حجر بن عدي بن ربيعة بن
~~معاوية الأكرمين.
# 4/ 456/ 317 حجر بن عدي بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين.
# 11/ 501/ 2983 ابن حجر: علي بن محمد بن أبي سليمان أيوب بن حجر، أبو
~~الطيب الرقي ثم الصوري.
# 15/ 396/ 5307 الحجري: عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن سعيد، أبو محمد الرعيني الحجري الأندلسي، المريي، المالكي الزاهد.
# 8/ 403/ 1615 حجين بن المثنى، أبو عمر اليمامي اللؤلئي.
# 12/ 175/ 3260 ابن الحداد: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن
~~الحداد، أبو بكر الأسدي الزبيري مولاهم البغدادي.
# 14/ 256/ 4616 الحداد: الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي، أبو علي
~~الأصبهاني الحداد، شيخ أصبهان في القراءات والحديث جميعا.
# PageV17P193
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 126/ 2635 ابن الحداد سعيد بن محمد بن صبيح، أبو عثمان ابن الحداد
~~المغربي، شيخ المالكية، صاحب سحنون.
# 14/ 351/ 4706 ابن الحداد: عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو
~~نعيم الأصبهاني الحداد الحافظ.
# 15/ 437/ 5348 ابن الحداد: المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق، أبو جعفر
~~الواسطي، شيخ المقرئين.
# 14/ 89/ 4414 ابن الحداد: مازن الشاعر المحسن، أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن عثمان القيسي الأندلسي، ابن الحداد، ناظر الديوان الكبير.
# 12/ 50/ 3103 ابن الحداد: أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني
~~المصري الشافعي ابن الحداد.
# 12/ 513/ 3648 الحداد: أبو عبد الله، محمد بن عبد الملك بن ضيفون اللخمي
~~القرطبي الحداد.
# 12/ 427/ 3551 الحدادي: أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن مهران
~~المروزي الحدادي.
# 15/ 293/ 5183 الحديثي: أبو طالب روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح
~~الحديثي، ثم البغدادي الشافعي قاضي القضاة.
# 13/ 497/ 4303 ابن أبي الحديد: أحمد بن عبد ms6656 الواحد بن محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن أبي الحديد، أبو الحسن السلمي الدمشقي المرتضى.
# 16/ 494/ 5958 ابن أبي الحديد: قاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن
~~حسين، أبو المعالي المدائني الأصولي.
# 13/ 8/ 3730 ابن أبي حديد: محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم،
~~أبو بكر السلمي الدمشقي.
# 5/ 499/ 686 حدير بن كريب، أبو الزاهرية الحمصي.
# PageV17P194
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 455/ 4256 ابن الحذاء: أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله، أبو عمر القرطبي ابن الحذاء مولى بني أمية.
# 6/ 319/ 921 الحذاء: خالد بن مهران، أبو المنازل البصري الحذاء.
# 13/ 418/ 4227 ابن الحذاء: عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد، أبو القاسم القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم، ابن الحذاء
~~الحسكاني.
# 13/ 149/ 3925 ابن الحذاء: محمد بن يحيى بن أحمد، أبو عبد الله التميمي
~~القرطبي المالكي، ابن الحذاء.
# 12/ 89/ 3137 ابن حذلم: أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله، أبو
~~الحسن ابن حذلم الأسدي الدمشقي الأوزاعي.
# 9/ 440/ 1968 أبو حذافة: أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه السهمي القرشي
~~المدني المعمر.
# 8/ 171/ 1490 أبو حذيفة: إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم
~~الهاشمي البخاري.
# 3/ 107/ 18 أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي العبشمي
~~البدري.
### | 10/ 140/ - 
# حذيفة بن غياث الأصبهاني.
# 8/ 51/ 1392 حذيفة بن قتادة المرعشي.
# 11/ 522/ 3014 ابن أبي حذيفة: محمد بن محمد بن أبي حذيفة، أبو علي
~~الفرازي الدمشقي.
# 8/ 301/ 1556 أبو حذيفة: موسى بن مسعود النهدي البصري.
# 4/ 27/ 172 حذيفة بن اليمان "حسل" "حسيل" بن جابر العبسي، أبو عبد الله
~~اليماني.
# PageV17P195
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 277/ 3368 ابن حرارة: محمد بن أحمد بن علي بن أسد، أبو الحسن الأسدي
~~البردعي.
# 16/ 309/ 5726 الحرالي: علي بن أحمد بن حسن، أبو الحسن التجيبي الأندلسي.
# 3/ 537/ 154 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية
~~النجارية المدنية.
# 15/ 130/ 5042 الحراني: محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد، أبو
~~عبد الله ms6657 الحراني ثم البغدادي.
# 10/ 355/ 2342 حرب بن إسماعيل الكرماني، أبو محمد الفقيه، تلميذ أحمد بن
~~حنبل.
# 6/ 597/ 1070 حرب بن شداد، أبو الخطاب اليشكري البصري.
# 6/ 596/ 1069 حرب بن أبي العالية، أبو معاذ البصري.
# 14/ 117/ 4449 ابن أبي حرب: الفضل بن أبي حرب أحمد بن محمد بن عيسى، أبو
~~القاسم الجرجاني النيسابوري التاجر.
# 6/ 596/ 1068 حرب بن ميمون، صاحب الأغمية.
# 6/ 596/ 1067 حرب بن ميمون، أبو الخطاب الأنصاري الأنسي، مولاهم البصري،
~~حرب الأكبر.
# 11/ 328/ 2828 ابن حربويه: علي بن الحسين بن حرب بن عيسى، أبو عبيد
~~البغدادي، قاضي القضاة.
# 10/ 448/ 2414 الحربي: إسحاق بن الحسن بن ميمون، أبو يعقوب البغدادي
~~الحربي.
# 15/ 450/ 5360 الحربي: عمر بن علي بن عمر، أبو علي الحربي الأديب الواعظ،
~~ابن النوام.
# 12/ 473/ 3606 الحربي: يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب، أبو
~~زكريا المعمر.
# PageV17P196
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 100/ 5501 ابن الحرستاني: عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي،
~~أبو القاسم الأنصاري الدمشقي الشافعي، المفتي المعمر شيخ الإسلام.
# 15/ 169/ 5080 الحرستاني: علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر، أبو الحسن
~~القرشي الدمشقي البستاني.
# 15/ 75/ 4974 الحرضي: محمد بن منصور بن عبد الرحيم، أبو نصر الحرضي
~~النيسابوري.
# 12/ 362/ 3469 الحرفي: الحسن بن جعفر بن محمد الوضاح، أبو سعيد الحربي
~~البغدادي السمسار.
# 13/ 132/ 3897 الحرفي: عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد، أبو
~~القاسم البغدادي الحربي الحرفي.
# 10/ 300/ 2296 الحرفي: موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران البغدادي الحرفي
~~الوشاء.
# 15/ 385/ 5291 أبو الحرم الأزجي الأكاف: رجب بن مذكور بن أرنب، الشيخ
~~الأمي.
# 9/ 322/ 1880 حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران، أبو حفص
~~التجيبي، مولى بني زميلة المصري.
# 16/ 432/ 5872 ابن أبي حرمى: عبد الرحمن بن أبي حرمى فتوح بن بنين، أبو
~~القاسم المكي الكاتب العطار.
# 11/ 297/ 2789 حرمي بن أبي العلاء المكي: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
~~إسحاق بن أبي خميصة.
# 14/ 201/ 4545 الحرمي: محمد بن الحسين بن محمد، أبو سعد المزكي الحرمي
~~الهروي.
# PageV17P197
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة ms6658
# 16/ 103/ 5503 حرة ناز: زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد
~~بن سهل بن أحمد، أم المؤيد الجرجانية الأصل النيسابورية الشعرية.
# 16/ 407/ 5837 الحريري: علي بن أبي الحسن بن منصور بن الحريري الحوراني.
# 14/ 338/ 4691 الحريري: القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، أبو محمد البصري
~~الحرامي ذو البلاغتين.
# 6/ 524/ 1036 حريز بن عثمان، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي الحافظ.
# 16/ 222/ 54616 ابن حريق: علي بن محمد بن أحمد بن حريق، أبو الحسن
~~المخزومي البلنسي اللغوي النحوي، فحل الشعراء.
# 13/ 504/ 4309 الحريمي: محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الشبل،
~~أبو علي السامي البغدادي الحريمي، شاعر العصر.
# 14/ 324/ 4674 الحريمي: محمد بن محمد بن عبد العزيز بن العباس بن المهدي
~~بالله، أبو علي الهاشمي البغدادي الحريمي، الخطيب الشريف.
# 9/ 159/ 1841 الحزامي: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، أبو بكر الحزامي
~~مولاهم المدني.
# 12/ 191/ 3269 ابن حزم: أحمد بن سعيد بن حزم بن يونس، أبو عمر الصدفي
~~الأندلسي، مؤلف "التاريخ الكبير".
# 13/ 373/ 4190 ابن حزم: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح، أبو
~~محمد الفارس الأصل ثم الأندلسي القرطبي اليزيدي.
# 15/ 15/ 4889 حسام الدين الحاجب، أكز الدمشقي، واقف المدرسة الأكزية.
# PageV17P198
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 497/ 1324 حسان بن إبراهيم، أبو هشام الكوفي الكرماني، المحدث القاضي.
# 15/ 155/ 5072 حسان بن تميم بن نصر، أبو الندى الدمشقي الزيات.
# 4/ 116/ 202 حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي،
~~أبو الوليد "أبو الحسام" الأنصاري الخزرجي النجاري المدني. ابني الفريغة،
~~شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه.
# 9/ 393/ 1930 أبو حسان الزيادي: الحسن بن عثمان بن حماد البغدادي.
# 13/ 416/ 4225 حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو علي
~~المنيعي المروروذي الحاج الرئيس.
# 6/ 176/ 827 حسان بن عطية، أبو بكر المحاربي مولاهم الدمشقي.
### | 16/ 304/ - 
# حسان بن أبي القاسم المهدوي.
# 4/ 503/ 365 حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف، أبو سليمان الكلبي.
# 12/ 77/ 3124 حسان بن محمد بن أحمد بن هارون، أبو ms6659 الوليد النيسابوري
~~الشافعي الحافظ المفتي.
# 13/ 235/ 4030 أبو حسان المزكي: محمد بن أحمد بن جعفر المولقاباذي
~~المزكي.
# 5/ 73/ 415 حسان بن النعمان بن المنذر الغساني، أمير المغرب.
# و5/ و171/ و480
# 13/ 418/ 4227 الحسكاني: عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد،
~~أبو القاسم القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم، ابن الحذاء.
# 12/ 398/ 3515 ابن حسكويه: أحمد بن حسين بن محمد بن حمويه بن حسكويه، أبو
~~نصر النيسابوري الوراق المؤذن.
# PageV17P199
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 418/ 4228 ابن حسكويه: عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~حسكويه، أبو سعد.
# 14/ 242/ 4600 أبو الحسن الآبنوسي: أحمد بن عبد الله بن علي بن الأبنوسي،
~~أبو الحسن الشافعي الوكيل.
# 14/ 413/ 4778 الحسن بن إبراهيم بن برهون، أبو علي الفارقي، شيخ
~~الشافعية.
### | 16/ 326/ - 
# الحسن بن إبراهيم بن دينار، أبو علي المصري الصائغ.
# 12/ 422/ 3541 الحسن بن إبراهيم بن زولاق، أبو محمد المصري المحدث
~~المؤرخ.
# 12/ 25/ 3073 الحسن بن إبراهيم، أبو الطيب البرمكي المصري الرياش المسند.
### | 15/ 470/ - 
# الحسن بن إبراهيم، بن قحطبة، أبو علي الفرغاني البغدادي، وابن أشنانة.
# 13/ 134/ 3900 الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان، أبو
~~علي البغدادي البزاز الأصولي، مسند العراق.
# 11/ 322/ 2818 الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، أبو طاهر البالسي
~~المحدث.
### | 14/ 35/ - 
# الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، أبو عبد الله، مسند دمشق.
# 15/ 287/ 5178 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل، أبو
~~العلاء الهمذاني العطار.
# 12/ 303/ 3397 الحسن بن أحمد بن أبي سعيد حسن بن بهرام، أبو علي القرمطي
~~الأعصم.
# 14/ 256/ 4616 الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن مهرة، أبو علي
~~الأصبهاني الحداد.
# PageV17P200
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 317/ 3411 الحسن بن أحمد بن صالح، أبو محمد الهمداني السبيعي الحلبي
~~الحافظ.
### | 10/ 538/ - 
# الحسن بن أحمد الصيقل المصري.
# 12/ 369/ 3475 الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، أبو علي الفارسي الفسوي،
~~إمام النحو.
# 13/ 474/ 4277 الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، أبو علي البغدادي
~~الحنبلي.
### | 12/ 133/ - 
# الحسن بن أحمد العسال، أبو سعيد. ms6660
# 13/ 10/ 3733 أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت
~~الأهوازي ثم البغدادي.
# 12/ 470/ 3604 الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان،
~~أبو محمد المخلدي النيسابوري.
# 12/ 514/ 3652 أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الحاتمي النيسابوري
~~الفقيه الشافعي.
# 12/ 515/ 3653 أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي الطرائفي.
# 16/ 338/ 5768 الحسن بن أحمد بن صدر الدين محمد بن عماد الدين عمر بن
~~حمويه، أبو علي المعين.
# 14/ 203/ 4548 الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم بن جعفر، أبو محمد
~~السمرقندي الكوخميثني.
# 13/ 21/ 3747 الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث، أبو علي الكشي ثم الشيرازي
~~الشافعي الحافظ.
# 13/ 406/ 4212 الحسن بن أحمد بن موسى بن داذ بن فروخ، أبو محمد
~~الغندجاني، مسند واسط.
# PageV17P201
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 475/ 2950 الحسن بن أحمد بن يزيد، أبو سعيد الإصطرخي الشافعي، فقيه
~~العراق.
# 16/ 254/ 5660 الحسن بن أحمد بن يوسف بن بدل، أبو علي العجمي الإوقي
~~الزاهد.
# 16/ 212/ 5601 الحسن بن إسحاق بن أبي منصور موهوب بن أحمد، أبو علي بن
~~الجواليقي البغدادي.
# 10/ 297/ 2292 الحسن بن إسحاق يزيد، أبو علي البغدادي العطار المحدث.
# 12/ 472/ 3605 الحسن بن إسماعيل بن محمد، أبو محمد المصري الضراب.
# 13/ 275/ 4086 أبو الحسن الباقلاني: علي بن إبراهيم بن عيسى البغدادي
~~المقرئ.
# 12/ 321/ 3415 أبو الحسن الباهلي البصري، شيخ المتكلمين.
# 5/ 337/ 591 الحسن البصري بن أبي الحسن يسار، أبو سعيد الأنصاري.
# 9/ 331/ 1886 أبو الحسن البصري العطار.
# 12/ 257/ 3342 الحسن بن بويه، أبو علي الديلمي، ركن الدولة.
# 10/ 467/ 2433 الحسن بن جرير، أبو علي الصوري الزنبقي البزاز المحدث.
### | 15/ 384/ - 
# الحسن بن أبي جعفر هبة الله، أبو علي ابن البوقي الشافعي مفتي واسط.
# 13/ 87/ 3825 الحسن بن جعفر العلوي، الراشد بالله، صاحب مكة.
# 15/ 150/ 5062 الحسن بن جعفر بن عبد الصمد ابن المتوكل على الله، أبو علي
~~الهاشمي العباسي.
# 12/ 362/ 3469 الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح، أبو سعيد الحربي
~~البغدادي السمسار الحرفي.
# 13/ 18/ 3741 الحسن بن حامد بن علي بن مروان، أبو عبد الله البغدادي
~~الوراق ms6661 شيخ الحنابلة.
# PageV17P202
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 11/ 63/ - 
# الحسن بن الحباب مقرئ بغداد.
# 12/ 12/ 3053 الحسن بن حبيب بن عبد الملك، أبو علي الدمشقي الحصائري
~~الشافعي، مفتي دمشق.
# 6/ 295/ 898 الحسن بن الحر النخعي أو الجعفي الكوفي العابد.
# 16/ 145/ 5548 حسن بن حسن بن الصباح الإسماعيلي، إليكا، صاحب الألموت،
~~رأس الإسماعيلية.
# 5/ 286/ 553 الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي المدني،
~~أبو محمد.
# 13/ 93/ 3833 الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر، أبو القاسم البغدادي
~~القاضي.
# 13/ 249/ 4049 الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن حمدان، أبو محمد
~~التغلبي، نائب دمشق.
### | 11/ 165/ - 
# الحسن بن الحسين الصواف.
# 10/ 286/ 2280 الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء، أبو
~~سعيد الأزدي، المهلبي السكري النحوي.
# 12/ 40/ 3088 الحسن بن الحسين بن أبي هريرة أبو علي البغدادي القاضي، شيخ
~~الشافعية.
# 13/ 369/ 4183 أبو الحسن الحلبي: ثابت بن أسلم، فقيه الشيعة ونحوي حلب.
# 9/ 324/ 1881 الحسن بن حماد بن كسيب، أبو علي الحضرمي، البغدادي، سجادة.
### | 9/ 176/ - 
# الحسن بن حماد الوراق الصيني.
# 16/ 338/ 5768 حسن بن حمويه مقدم الجيوش، المعين.
# PageV17P203
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 218/ 4005 أبو الحسن الحنائي: علي بن محمد بن إبراهيم بن حسين
~~الدمشقي الحنائي الزاهد.
# 12/ 171/ 3254 الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي، أبو علي المحدث.
### | 14/ 324/ - 
# الحسن بن خلف بن بليمة، أبو علي القروي، مقرئ الثغر.
### | 11/ 285/ - 
# الحسن بن دكة الأصبهاني.
# 8/ 445/ 1649 الحسن بن الربيع، أبو علي البجلي القسري الكوفي البرواني
~~"البواري" الخشاب، الحصري الحافظ العابد.
# 10/ 58/ 2112 الحسن بن أبي الربيع يحيى بن الجعد، أبو علي العبدي
~~الجرجاني.
# 13/ 50/ 3780 أبو الحسن ابن رزقويه: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق
~~البغدادي البزاز.
# 13/ 445/ 4240 الحسن بن رشيق، أبو علي القيرواني الشاعر.
# 12/ 307/ 3399 الحسن بن رشيق، أبو محمد العسكري المصري.
# 14/ 412/ 4777 أبو الحسن ابن الزاغوني: علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد
~~الله بن سهل البغدادي.
# 16/ 234/ 5635 الحسن ابن الزبيدي: الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى
~~البغدادي الحنفي، أبو علي الفقيه العابد.
### | 15/ 209/ - 
# الحسن بن الزبير ms6662 الغساني الأسواني المهذب.
# 8/ 211/ 1525 الحسن بن زياد، أبو علي الأنصاري مولاهم الكوفي اللؤلؤي،
~~صاحب أبي حنيفة.
# 10/ 292/ 2283 الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب العلوي الزيدي، صاحب جرجان.
# 16/ 344/ 5778 الحسن بن سالم بن سلام، الكاتب.
# PageV17P204
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 43/ 3093 الحسن بن سعد بن إدريس، أبو علي الكتامي القرطبي الحافظ.
# 15/ 36/ 4920 الحسن بن سعيد بن أحمد، أبو علي القرشي الأموي الجزري
~~الشافعي.
# 12/ 294/ 3384 الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العباس العباداني المطوعي،
~~الإصطخري، شيخ القراء.
# 10/ 151/ 2160 الحسن "الحسين" بن سعيد الفارسي ثم البغدادي البزاز، أبو
~~علي ابن البستنبان المعمر.
# و10/ و173/ و2179
# 11/ 97/ 2611 الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء،
~~أبو العباس الشيباني الخراساني النسوي، صاحب المسند.
# 10/ 325/ 2324 الحسن بن سلام، أبو علي البغدادي السواق المحدث.
# 14/ 415/ 4781 الحسن بن سلمان بن عبد الله أبي طالب بن محمد، أبو علي
~~النهرواني، ثم الأصبهاني. ابن الفتى.
# 10/ 143/ 2150 الحسن بن سليمان، أبو علي البصري، قبيطة الحافظ.
# 11/ 92/ 2602 الحسن بن سليمان بن نافع، أبو معشر الدارمي البصري المعمر.
### | 10/ 519/ - 
# الحسن بن سهل المجوز.
# 9/ 188/ 1869 الحسن بن سهل، أبو محمد الوزير الكامل، حمو المأمون، وأخو
~~الوزير ذي الرئاسين الفضل بن سهل.
# 16/ 436/ 5879 أبو الحسن الشاري: علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى
~~الغافقي الشاري ثم السبتي.
# 9/ 534/ 2029 الحسن بن شجاع بن رجاء، أبو علي البلخي الحافظ الناقد.
# PageV17P205
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 205/ 3994 الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي، أبو علي العكبري الفقيه
~~الحنبلي.
# 11/ 264/ 2756 الحسن بن صاحب بن حميد، أبو علي الشاشي.
### | 15/ 223/ - 
# الحسن بن صافي، أبو نزار البغدادي، ملك النحاة.
# 7/ 52/ 1135 الحسن بن صالح بن صالح بن حي "حيان" بن شفى بن هنى، أبو عبد
~~الله الهمداني الثوري الكوفي الفقيه العابد.
# 9/ 537/ 2032 الحسن بن الصباح بن محمد، أبو علي الواسطي البغدادي البزاز.
# 9/ 412/ 1944 أبو الحسن بن الطوسي البغدادي: علي بن مسلم بن سعيد، ms6663 مسند
~~العراق.
# 11/ 160/ 2685 الحسن بن الطيب بن حمزة، أبو علي الشجاعي البلخي.
### | 14/ 192/ - 
# أبو الحسن بن أبي عاصم العبادي المروزي، شيخ الشافعية، مصنف كتاب "الرقم"
~~في المذهب.
# 15/ 175/ 5084 الحسن بن العباس بن علي بن علي بن حسن بن علي، أبو علي
~~الرستمي الأصبهاني الفقيه الشافعي الزاهد.
# 10/ 414/ 2383 الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله، أبو محمد
~~الأبناوي اليمني الصنعاني البوسي المعمر.
# 13/ 476/ 4280 الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو علي المكي الشافعي
~~الحناط.
# 12/ 170/ 3253 الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، أبو محمد الفارسي الرامهرمزي
~~القاضي.
### | 15/ 440/ - 
# الحسن بن عبد الرحمن، أبو علي الفارسي الزاهد.
# 14/ 81/ 4404 الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء، أبو علي العسقلاني،
~~العلامة بليغ زمانه.
# PageV17P206
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 44/ 2094 الحسن بن عبد العزيز بن وزير بن ضابئ بن مالك، أبو علي
~~الجذامي المصري الجروي.
# 12/ 246/ 3332 الحسن بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان
~~التغلبي، ناصر الدولة.
# 12/ 390/ 3506 الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو أحمد العسكري، الأديب
~~العلامة.
# 12/ 392/ 3507 الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو علي الكندي الحمصي
~~البعلبكي الفقيه المسند المحدث.
### | 16/ 477/ - 
# الحسن بن عبد الله شرف الدين، مدرس الجوزية، ابن الحافظ.
# 12/ 286/ 3376 الحسن بن عبد الله بن المرزبان، أبو سعيد السيرافي، إمام
~~النحو.
# 14/ 169/ 4496 الحسن بن عبد الملك بن علي بن موسى بن إسرافيل، أبو علي
~~النسفي.
# 12/ 271/ 3359 الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف، أبو محمد ابن الإخشيذ
~~التركي الملك.
# 6/ 288/ 886 الحسن بن عبيد الله بن عروة، أبو عروة النخعي الكوفي الفقيه.
# 9/ 393/ 1930 الحسن بن عثمان بن حماد، أبو حسان الزيادي البغدادي الحافظ.
# 16/ 407/ 5836 حسن بن عدي بن أبي البركات بن صخر بن مسافر، شيخ الأكراد.
# 9/ 427/ 1959 الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي المؤدب.
### | 14/ 23/ - 
# الحسن بن العلاء البشتي.
# PageV17P207
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 286/ 4102 الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز، أبو علي
~~الأهوازي، المقرئ.
# 11/ 314/ 2807 الحسن بن علي بن ms6664 أحمد بن بشار، أبو بكر النهرواني البغدادي
~~الضرير.
# 12/ 543/ 3697 الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان، أبو علي ابن البغدادي
~~الشطرنجي التاجر مسند أصبهان.
# 12/ 517/ 3658 الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن خلف بن وكيع، أبو محمد
~~الضبي البغدادي التنيسي العلامة البليغ، فحل الشعراء.
# 14/ 144/ 4476 الحسن بن علي بن إسحاق، أبو علي الطوسي، الوزير الكبير
~~نظام الملك.
# 15/ 222/ 5128 الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر، أبو علي الأنصاري
~~الأندلسي البطليوسي ابن الفراء.
# 16/ 213/ 5602 الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن بن البن، أبو محمد الأسدي
~~الدمشقي الخشاب.
# 11/ 366/ 2865 أبو الحسن: علي بن الحسن بن سعد الهمذاني.
# 16/ 251/ 5656 الحسن بن علي ابن المرتضى أبي الحسين بن علي، أبو محمد
~~العلوي الحسني البغدادي، الأمير السيد.
# 11/ 387/ 2889 الحسن بن علي بن الحسين، أبو عبد الله بن مرداس التميمي
~~الهمذاني ابن أبي الحتي المحدث.
### | 14/ 52/ - 
# الحسن بن علي بن خلف الكاشغري.
# 11/ 394/ 2897 الحسن بن علي بن خلف، أبو محمد البربهاري الفقيه، شيخ
~~الحنابلة.
# 10/ 506/ 2470 الحسن بن علي بن شبيب، أبو علي البغدادي المعمري، محدث
~~العراق.
# PageV17P208
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 312/ - 
# الحسن بن علي بن شيرويه، أبو علي.
### | 16/ 119/ - 
# حسن بن علي الصباحي، طاغوت الإسماعيلية ضلال الدين.
# 14/ 383/ 4742 الحسن بن علي بن صدقة، أبو علي النصيبي، الوزير الكبير
~~جلال الدين.
# 4/ 326/ 269 الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف، أبو محمد القرشي الهاشمي المدني الشهيد، سيد شباب أهل الجنة.
# 14/ 71/ 4393 الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحد، أبو محمد السلمي
~~الدمشقي، البري.
# 10/ 228/ 2231 الحسن بن علي بن عفان، أبو محمد العامري الكوفي المحدث.
# 10/ 185/ 2181 الحسن بن علي، أبو علي البغدادي الصوفي المسوحي، شيخ
~~الزهاد.
# 15/ 386/ 5295 حسن بن علي، أبو علي الجويني، الأديب الشاعر، ابن اللعيبة.
# 13/ 475/ 4278 الحسن "الحسين" بن علي بن عمر، أبو عبد الله الأنطاكي
~~الشاغوري القاضي، نائب الحكم بدمشق.
# و14/ و62/ و4375
# 12/ 406/ 3528 الحسن بن علي بن عمرو، أبو محمد البصري، ابن غلام الزهري ms6665
~~الحافظ.
# 13/ 137/ 3903 أبو الحسن بن علي بن محمد بن أحمد الجرجاني الحناطي
~~المعلم.
# 13/ 466/ 4268 الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو علي البلخي
~~الوخشي.
# PageV17P209
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 313/ 4121 الحسن بن علي بن محمد بن الحسن، أبو محمد الشيرازي
~~البغدادي الجوهري المقنعي مسند الآفاق.
### | 9/ 580/ - 
# الحسن بن علي بن محمد بن الرضى العلوي.
# 10/ 535/ 2499 الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علويه، أبو محمد
~~البغدادي القطان.
# 13/ 262/ 4066 الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب، أبو علي
~~التميمي البغدادي الواعظ، ابن المذهب.
# 9/ 328/ 1883 الحسن بن علي بن محمد، أبو محمد الهذلي الريحاني الخلال
~~الحلواني.
# 13/ 369/ 4184 الحسن بن علي بن مكي بن إسرافيل بن حماد، أبو علي الحمادي
~~النسفي.
# 11/ 177/ 2701 الحسن بن علي بن نصر بن منصور، أبو علي الطوسي، الحافظ
~~المجود. كردوش.
# و11/ و349/ و2847
# 13/ 452/ 4250 الحسن بن عمر بن حسن بن يونس، أبو علي الأصبهاني، الحافظ.
# 7/ 241/ 1203 الحسن بن عمر "عمرو"، أبو المليح الرقي.
# 13/ 250/ 4050 الحسن بن عيسى بن جعفر بن المعتضد، أبو محمد الهاشمي
~~العباسي. حفيد المقتدر.
# 9/ 442/ 1969 الحسن بن عيسى بن ما سرجس، أبو علي النيسابوري.
# 11/ 37/ 2545 الحسن بن الفرج العزي المحدث.
# 11/ 509/ 2995 الحسن بن القاسم بن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو علي
~~الدمشقي القاضي حفيد دحيم.
# 12/ 163/ 3241 الحسن بن القاسم، أبو علي الطبري، شيخ الشافعية.
# 10/ 171/ 2176 أبو الحسن بن القزاز.
# PageV17P210
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 99/ 5005 أبو الحسن محمد بن أبي البقاء المبارك بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن الخل البغدادي.
# 16/ 234/ 5635 الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى، أبو علي ابن الزبيدي
~~البغدادي الحنفي الفقيه.
# 10/ 515/ 2474 الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ، أبو محمد العنبري.
# 14/ 420/ 4788 الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي، أبو نصر
~~اليونارتي الأصبهاني.
# 15/ 59/ 4949 الحسن بن محمد بن أحمد، أبو علي السنجبستي.
# 14/ 194/ 4533 الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الفضل، أبو علي
~~الكرماني ms6666 الصوفي الشيرجاني.
# 12/ 212/ 3292 الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان، أبو محمد الحربي، المعمر
~~النحوي.
# 16/ 482/ 5946 حسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي الضرير الرافضي
~~الفيلسوف.
# 12/ 102/ 3160 الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد الأزهري
~~الإسفراييني الحافظ المجود.
# و12/ و155/ و3234
# 14/ 300/ 4649 الحسن بن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبو علي
~~الباقرحي البغدادي.
# 13/ 38/ 3768 الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم النيسابوري
~~المفسر الواعظ صاحب كتاب "عقلاء المجانين".
# 16/ 441/ 5884 الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي، أبو الفضائل
~~القرشي العدوي العمري الصاغاني الأصل الهندي اللهوري المولد البغدادي المكي
~~الحنفي.
# 11/ 297/ 2790 الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد، أبو الأصبهاني الداركي.
# PageV17P211
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 233/ 4028 الحسن بن محمد بن الحسن بن علي، أبو محمد البغدادي الخلال،
~~حافظ العراق.
# 16/ 216/ 5606 الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر،
~~أبو البركات الدمشقي الشافعي زين الأمناء.
# 11/ 286/ 2776 حسن "أحمد" بن محمد بن حسين "عبد الله بن يحيى"، أبو محمد
~~الجريري الزاهد.
# 5/ 67/ 406 الحسن بن محمد بن الحنفية، أبو محمد الهاشمي.
# 12/ 483/ 3619 الحسن بن محمد بن درستويه، أبو علي الدمشقي.
### | 11/ 279/ - 
# الحسن بن محمد بن دكة، أبو علي الفرضي، مسند أصبهان.
# 13/ 196/ 3981 الحسن بن محمد بن شعيب "الحسين بن شعيب"، أبو علي السنجي
~~المروزي شيخ الشافعية.
# 9/ 579/ 2063 الحسن بن محمد بن الصباح، أبو علي البغدادي الزعفراني، شيخ
~~الفقهاء والمحدثين.
# 14/ 232/ 4583 الحسن بن محمد بن عبد العزيز، أبو علي البغدادي التككي
~~المعمر.
# 12/ 254/ 3338 الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون، أبو محمد المهلبي
~~الأزدي، الوزير الكبير.
# 10/ 149/ 2156 الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، أبو محمد
~~الأموي.
# 5/ 67/ 406 الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، أبو محمد الهاشمي.
# 13/ 430/ 4230 الحسن بن محمد بن علي، أبو الوليد البلخي الدربندي الحافظ.
# 11/ 158/ 2680 الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر، أبو علي البغدادي الوشاء.
# PageV17P212
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ ms6667 اسم الترجمة
# 16/ 466/ 5919 الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عمروك بن محمد
~~بن عبد الله أبو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري ثم الدمشقي الصوفي.
### | 13/ 28/ - 
# الحسن بن محمد بن يحيى بن الفحام، أبو محمد السامري المقرئ.
# 10/ 219/ 2220 الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو محمد البغدادي، الوزير
~~الأكمل.
# 8/ 446/ 1650 أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني
~~الأخباري الحافظ.
# 10/ 412/ 2380 أبو الحسن البغوي: علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور
~~الحافظ.
# 15/ 31/ 4913 الحسن بن مسعود بن الوزير، أبو علي الدمشقي الحافظ.
### | 14/ 329/ - 
# الحسن بن مسعود بن الفراء، أبو علي البغوي المفتي.
# 15/ 423/ 5333 الحسن بن مسلم بن أبي الجود، أبو علي الفارسي، العراقي،
~~الزاهد العابد.
# 10/ 326/ 2325 الحسن بن مكرم، أبو علي البغدادي البزاز.
# 15/ 386/ 5293 حسن بن منصور بن محمود، أبو المحاسن البخاري الحنفي،
~~الأوزجندي، قاضي خان.
# 8/ 219/ 1530 الحسن بن موسى، أبو علي البغدادي الأشيب، قاضي الموصل.
# 11/ 519/ 3008 الحسن بن موسى، أبو محمد النوبختي الشيعي المتفلسف، صاحب
~~التصانيف.
# 14/ 450/ 4820 أبو الحسن النيسابوري البيع: عبد الجبار بن عبد الوهاب بن
~~عبد الله بن محمد بن الدهان.
# PageV17P213
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 327/ 2827 حسن بن هارون "أحمد بن محمد" بن القاسم، أبو علي
~~الروذباري، شيخ الصوفية.
# 8/ 48/ 1390 الحسن بن هانئ، أبو علي الحكمي، أبو نواس، رئيس الشعراء.
# 15/ 403/ 5313 الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~أحمد بن الحسين صصري، أبو المواهب التغلبي البلدي الأصل الدمشقي الشافعي
~~الحافظ.
# 15/ 317/ 5221 الحسن بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب، أبو المظفر
~~البغدادي.
# 10/ 58/ 2112 الحسن بن يحيى بن الجعد، أبو علي العبدي الجرجاني الحافظ.
# 16/ 268/ 5681 الحسن بن يحيى بن صباح بن حسين بن علي، أبو صادق المخزومي
~~البصري الكاتب نشوء الملك.
# 12/ 42/ 3091 الحسن بن يعقوب بن يوسف، أبو الفضل البخاري ثم النيسابوري.
# 15/ 302/ 5200 الحسن بن يوسف بن محمد بن أحمد بن المقتدي، أبو محمد
~~الهاشمي العباسي المستضيء بأمر الله، الخليفة.
# 12/ 33/ 3079 الحسن بن ms6668 يوسف بن مليح، أبو علي الطرائفي المصري.
# 11/ 306/ 2801 الحسن بن يوسف بن يعقوب، أبو سعيد الهاشمي مولاهم الطرمسي.
# 13/ 92/ 3832 ابن حسنون: أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون، أبو نصر النرسي
~~البغدادي.
# 12/ 110/ 3173 ابن حسنويه: أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، أبو حامد
~~النيسابوري التاجر السفار المعمر.
# PageV17P214
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 314/ 3408 ابن حسنويه: أحمد بن محمد بن حسنويه بن يونس، أبو حامد
~~الهروي.
# 16/ 145/ 5550 الحسني: قتادة بن إدريس، صاحب مكة.
# 12/ 214/ 3297 الحسين بن إبراهيم بن جابر بن أبي الزمزام، أبو علي
~~الدمشقي الفرائضي الشاهد.
# و12/ و322/ و3417
# 15/ 31/ 4914 الحسين بن إبراهيم بن الحسين، أبو عبد الله الهمذاني
~~الجوزقاني.
# 16/ 483/ 5947 الحسين بن إبراهيم بن الحسين، أبو عبد الله الهذباني
~~الإربلي الشافعي اللغوي.
# 15/ 96/ 5000 الحسين بن إبراهيم بن خطاب، أبو عبد الله الخطير، الكاتب
~~المنشئ.
# 13/ 113/ 3865 الحسين بن إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله الأصبهاني الجمال
~~المعمر.
# 12/ 515/ 3654 الحسين بن أحمد بن الحجاج، أبو عبد الله البغدادي، الشاعر،
~~سفيه الأدباء، وأمير الفحش.
### | 11/ 495/ - 
# الحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي الأزرق.
# 12/ 423/ 3542 الحسين بن أحمد، أبو عبد الله البصري الريحاني.
# 14/ 301/ 4650 الحسين بن أحمد، أبو عبد الله البغدادي بن الشقاق الفرضي.
# 12/ 489/ 3628 الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، أبو عبد الله
~~البغدادي الصيرفي الحافظ.
# 13/ 106/ 3854 الحسين بن أحمد بن علي بن تبان، أبو عبد الله التباني
~~الواسطي البيع.
# 14/ 459/ 4836 الحسين بن أحمد بن علي بن حسن بن فطيمة، أبو عبد الله
~~الخسروجردي الشافعي القاضي الفقيه.
# PageV17P215
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 62/ 4374 الحسين بن أحمد بن علي بن البقال، أبو عبد الله الأزجي، شيخ
~~الشافعية.
# 13/ 285/ 4100 الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب، أبو عبد الله القادسي، ثم
~~البغدادي البزاز.
# 11/ 39/ 2549 الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا، أبو عبد الله الصنعاني
~~الشيعي الداعي الخبيث.
# 14/ 147/ 4480 الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أبو عبد الله النعالي
~~البغدادي الحمامي الحافظ، مسند العراق المعمر.
# 12/ 357/ 3461 الحسين بن أحمد بن ms6669 محمد بن عبد الرحمن بن أسد شماخ، أبو
~~عبد الله الشماخي الهروي الصفار، الحافظ.
# 13/ 120/ 3879 الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله المعاذي
~~النيسابوري.
### | 11/ 59/ - 
# الحسين بن أبي الأحوص الثقفي.
# 11/ 71/ 2576 الحسين بن إدريس بن مبارك بن الهيثم، أبو علي الأنصاري
~~الهروي.
# 11/ 38/ 2547 الحسين بن إسحاق بن إبراهيم التستري الدقيق.
# 11/ 479/ 2956 الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان،
~~أبو عبد الله الضبي البغدادي المحاملي القاضي المحدث.
# 13/ 230/ 4025 أبو الحسين البصري: محمد بن علي بن الطيب، شيخ المعتزلة.
# 12/ 516/ 3656 الحسين بن جعفر بن حمدان بن محمد بن المهلب، أبو عبد الله
~~العنزي الجرجاني الوراق الفقيه.
# 13/ 34/ 3762 الحسين بن أبي جعفر، أبو علي عميد الجيوش، الأمير الوزير.
# PageV17P216
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 329/ 1884 الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطب، أبو عمار الخزاعي
~~المروزي.
# 11/ 539/ 3028 الحسين بن الحسن بن أيوب، أبو عبد الله الطوسي الأديب
~~النحوي الحافظ.
# 9/ 536/ 2030 الحسين بن الحسن بن حرب، أبو عبد الله السلمي المروزي
~~الحافظ.
# 13/ 450/ 4248 حسين بن حسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~التغلبي. الأمير الكبير، ناصر الدولة.
### | 9/ 359/ - 
# الحسين بن الحسن الشيلماني.
# 8/ 120/ 1440 الحسين بن الحسن بن عطية العوفي الكوفي، أبو عبد الله
~~الفقيه القاضي.
# 12/ 372/ 3479 الحسين بن الحسن، أبو القاسم بن الجلاب، شيخ المالكية.
# 13/ 87/ 3826 الحسين بن الحسن بن محمد بن حلبس، أبو عبد الله المخزومي
~~الغضائري البغدادي.
# 13/ 35/ 3763 الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم، أبو عبد الله البخاري
~~الحليمي الشافعي.
# 15/ 68/ 4962 الحسين بن الحسن بن محمد، أبو القاسم الأسدي الدمشقي
~~الشافعي ابن البن.
# 10/ 303/ 2302 الحسين بن الحسن، أبو معين الرازي.
### | 14/ 197/ - 
# الحسين بن الحسين بن علي، أبو سعد الهاشمي الفانيذي.
# 8/ 420/ 1627 الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان، أبو محمد
~~الهمذاني الأصبهاني.
### | 10/ 538/ - 
# حسين بن حميد العكي المصري.
### | 14/ 234/ - 
# أبو الحسين الخشاب، مقرئ مصر.
# PageV17P217
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 139/ 3909 الحسين بن الخضر بن محمد، أبو علي البخاري الفشيديزجي
~~الحنفي، قاضي ms6670 بخارى.
### | 14/ 432/ - 
# الحسين بن الخليل، أبو علي النسفي الفقيه.
# 9/ 37/ 1754 حسين بن داود، أبو علي المصيصي، سنيد المحتسب الحافظ صاحب
~~"التفسير الكبير".
# 6/ 421/ 978 حسين بن ذكوان، أبو عبد الله العوذي البصري، حسين المعلم.
# 11/ 459/ 2930 حسين بن روح بن بحر، أبو القاسم القيني الباب.
# 15/ 146/ 5059 أبو الحسين الزاهد ابن أبي عبد الله بن حمزة المقدسي.
# 16/ 66/ 5455 الحسين بن سعيد بن الحسين بن شنيف بن محمد، أبو عبد الله
~~الدارقزي الأمين المسند.
# 13/ 6/ 3727 حسين بن سلامة النوبي، صاحب اليمن.
# 13/ 196/ 3981 الحسين بن شعيب، أبو علي السنجي المرزوي، شيخ الشافعية.
# 11/ 514/ 3002 حسين بن صالح بن حمويه، أبو عبد الله الهمذاني.
# 11/ 376/ 2872 حسين بن صالح بن خيران، أبو علي البغدادي الشافعي.
# 12/ 47/ 3099 الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم، أبو علي البرذعي.
# 9/ 536/ 2031 الحسين بن الضحاك، أبو علي الباهلي مولاهم البصري الخليع
~~الشاعر المفلق.
# 15/ 246/ 5154 أبو الحسين البغدادي اليوسفي: عبد الحق بن عبد الخالق بن
~~أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف.
# 11/ 287/ 2779 الحسين بن عبد الله بن الجصاص، أبو عبد الله البغدادي
~~الجوهري التاجر الصفار.
# PageV17P218
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 199/ 3986 الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، أبو علي
~~البلخي البخاري، الفيلسوف.
# 13/ 113/ 3866 الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب، أبو علي الأندلسي
~~البجاني المالكي.
### | 10/ 538/ - 
# الحسين بن عبد الله بن الخرقي.
# 13/ 93/ 3834 الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل، أبو عبد
~~الله العبسي البصري الأصلي الطرابلسي.
# 11/ 176/ 2700 الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق، أبو علي الرقي
~~المالكي القطان الجصاص الحافظ.
# 14/ 420/ 4787 الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي، أبو عبد
~~الله الأصبهاني الخلال الأثري الأديب.
# 13/ 88/ 3827 الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم، أبو عبد الله البغدادي
~~الغضائري، شيخ الشيعة.
# 15/ 5/ 4878 الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله البغدادي
~~المسند المقرئ. سبط الخياط.
# 14/ 192/ 4529 الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن البسري، أبو عبد ms6671 الله
~~البندار البغدادي.
# 13/ 144/ 3917 الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة، أبو طاهر الكعبي
~~الهمذاني.
# 14/ 202/ 4546 الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبد الله الطبري الشافعي.
# 15/ 55/ 4942 الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن محمد، أبو علي الشحامي
~~النيسابوري.
# 13/ 123/ 3884 الحسين بن علي بن الحسين بن محمد، أبو القاسم المصري، ابن
~~المغربي.
# PageV17P219
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 293/ 5706 الحسين بن علي بن الحسين بن هبة الله بن رئيس الرؤساء ابن
~~المسلمة، أبو محمد الصوفي الناسخ.
# 13/ 189/ 3964 الحسين، أبو علي الرخجي الوزير.
# 12/ 561/ 3712 الحسين بن علي بن أبي حنيفة النعمان بن محمد، أبو عبد الله
~~المغربي العبيدي الرافضي، قاضي الديار المصرية.
### | 14/ 222/ - 
# حسين بن علي بن الخازن، أبو الفوارس، صاحب الخط البديع.
# 4/ 347/ 270 الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف، أبو عبد الله القرشي الهاشمي الصحابي الشهيد.
# 12/ 272/ 3360 الحسين بن علي، أبو عبد الله البصري الفقيه المتكلم،
~~الجعل، المعتزلي الداعية.
# 13/ 248/ 4046 الحسين بن علي بن عبيد الله، أبو الفرج البغدادي الطناجيري
~~المحدث.
# 13/ 475/ 4278 الحسين "الحسن" بن علي بن عمر، أبو عبد الله الأنطاكي
~~الشاغوري، القاضي، نائب الحاكم بدمشق.
# و14/ و406/ و4375
# 14/ 335/ 4685 الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد، أبو إسماعيل
~~الأصبهاني الطغرائي العميد، الشاعر.
# 13/ 247/ 4044 الحسين بن علي بن محمد، أبو عبد الله الصيمري القاضي
~~العلامة.
# 11/ 76/ 2584 الحسين بن علي بن محمد بن مصعب، أبو علي النخعي البغدادي.
# 12/ 387/ 3500 الحسين بن علي بن محمد بن يحيى، أبو أحمد التميمي
~~النيسابوري حسينك.
# PageV17P220
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 121/ 1442 الحسين بن علي بن الوليد، أبو عبد الله "أبو محمد" الجعفي
~~مولاهم الكوفي.
# 12/ 156/ 3236 الحسين بن علي بن يزيد بن داود، أبو علي النيسابوري
~~الحافظ.
# 9/ 471/ 1986 الحسين بن علي بن يزيد، أبو علي الكرابيسي البغدادي.
# 13/ 54/ 3786 الحسين بن عمر بن برهان، أبو عبد الله البغدادي الغزال
~~البزاز.
# 16/ 201/ 5586 الحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد، أبو عبد الله بن ms6672 باز
~~الموصلي التاجر الحافظ.
# 14/ 409/ 4773 أبو الحسين بن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن
~~خلف بن الفراء الحنبلي البغدادي.
# 10/ 450/ 2418 الحسين بن الفضل بن عمير، أبو علي البجلي الكوفي،
~~النيسابوري المفسر اللغوي.
# 10/ 458/ 2427 الحسين بن فهم: الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن
~~محرز، أبو علي البغدادي.
### | 11/ 347/ - 
# الحسين بن القاسم بن عبيد الله بن وهب، وزير المقتدر1.
# 16/ 259/ 5665 الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن مسلم، أبو عبد الله
~~الربعي البغدادي، البابصري الحنبلي، ابن الزبيدي.
# 13/ 346/ 4159 الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين، أبو القاسم الدمشقي
~~الحنائي.
# 13/ 471/ 4274 الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب، أبو
~~نصر القرشي الدمشقي. PageV17P221
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 172/ 4500 الحسين بن محمد بن أحمد، أبو علي الغساني الأندلسي
~~الجباني، محدث الأندلس.
# 13/ 414/ 4222 حسين بن محمد بن أحمد، أبو علي المروذي "المروروذي"
~~الشافعي القاضي.
# 12/ 311/ 3405 الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن
~~ماسرجس، أبو علي الماسرجسي النيسابوري.
# 8/ 345/ 1591 حسين بن محمد بن بهرام، أبو أحمد المروذي المؤدب الحافظ.
# 11/ 57/ 2568 الحسين بن محمد بن حاتم، أبو علي البغدادي، عبيد العجل
~~الحافظ.
# 13/ 236/ 4031 الحسين بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله البغدادي الخلال
~~المؤدب.
# 13/ 116/ 3871 الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن
~~فنجويه، أبو عبد الله الثقفي الدينوري.
# 14/ 404/ 4765 الحسين بن محمد بن خسرو، أبو عبد الله البلخي البغدادي
~~الحنفي، جامع "مسند أبي حنيفة".
# 10/ 499/ 2463 الحسين بن محمد بن زياد، أبو علي النيسابوري القباني
~~الحافظ.
### | 14/ 154/ - 
# الحسين بن محمد بن السراج، أبو عبد الله.
# 12/ 423/ 3543 الحسين بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله البغدادي الكاتب.
### | 13/ 500/ - 
# الحسين بن محمد بن طلاب، أبو نصر، خطيب دمشق، صاحب ابن جميع.
# 10/ 458/ 2427 الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز، أبو علي
~~البغدادي.
# PageV17P222
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 206/ 4551 الحسين بن محمد بن عبد الله، أبو عبد ms6673 الله الطبري الحاجي
~~البزازي، مفتي الشيعة.
# 14/ 173/ 4501 الحسين بن محمد، أبو عبد الله الكتبي الهروي الحافظ
~~المؤرخ.
# 8/ 537/ 1725 الحسين بن محمد بن عبد الله النجار، أحد كبار المتكلمين.
# 13/ 330/ 4137 الحسين بن محمد بن عبد الواحد، أبو عبد الله ابن الوني
~~البغدادي الضرير، الحاسب، إمام الفرضيين.
# 14/ 374/ 4739 الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسن،
~~أبو عبد الله الحارثي البغدادي ابن الدباس الشاعر، البارع.
# 12/ 329/ 3428 الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد، أبو عبد الله
~~العسكري البغدادي الدقاق.
# 12/ 457/ 3588 الحسين بن محمد بن علي، أبو سعيد الأصبهاني الزعفراني
~~الحافظ.
### | 14/ 430/ - 
# الحسين بن محمد بن بن الفرخان، أبو عبد الله السمناني.
# 14/ 296/ 4641 الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة، أبو علي الصدفي
~~الأندلسي السرقسطي الحافظ القاضي.
### | 11/ 324/ - 
# الحسين بن محمد بن محمد بن عفير.
# 13/ 27/ 3753 الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم، أبو علي الروذباري
~~الطوسي المسند.
# 11/ 254/ 2747 الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق، أبو علي المروزي السنجي
~~الحافظ.
# 13/ 341/ 4151 الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسم الأصبهاني، الراغب.
# PageV17P223
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 311/ 2804 الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود، أبو عروبة السلمي
~~الجزري الحراني.
# 10/ 202/ 2195 الحسين بن محمد بن أبي معشر نجيح السندي المدني البغدادي.
# 12/ 516/ 3657 الحسين بن محمد بن الوزير، أبو أحمد الدمشقي الشاهد.
# 14/ 328/ 4681 الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء، أبو محمد البغوي
~~الشافعي المفسر الحافظ صاحب "شرح السنة".
# 11/ 76/ 2584 الحسين بن علي بن محمد بن مصعب، أبو علي النخعي البغدادي.
# 6/ 525/ 1037 الحسين بن مطير الشاعر المحسن مولى بني أسد.
# 6/ 421/ 978 حسين المعلم: الحسين بن ذكوان، أبو عبد الله العوذي البصري
~~المؤدب.
# 9/ 318/ 1876 الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين، أبو علي
~~السلمي النيسابوري.
# 11/ 194/ 2724 الحسين بن منصور بن محمي، أبو عبد الله "أبو مغيث" الحلاج
~~الفارسي البيضاوي الصوفي.
# 16/ 15/ 5403 الحسين بن أبي نصر بن حسن بن هبة الله بن أبي حنيفة، أبو ms6674
~~عبد الله الحريمي الضرير، ابن القارص.
# 15/ 94/ 4997 الحسين بن نصر بن حسين بن محمد بن خميس، أبو عبد الله
~~الجهني الكعبي الموصلي الشافعي.
# 14/ 297/ 4642 الحسين بن نصر بن المرهف، أبو عبد الله النهاوندي الأيدبني
~~القاضي.
# 10/ 70/ 2123 الحسين بن نصر بن معارك، أبو علي البغدادي.
# 12/ 535/ 3684 الحسين بن هارون بن محمد، أبو عبد الله الضبي البغدادي
~~القاضي.
# PageV17P224
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 215/ 5605 الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~أحمد بن الحسين بن صصري، أبو القاسم الربعي التغلبي الجزري البلدي الدمشقي
~~القاضي.
# 6/ 539/ 1045 حسين بن واقد، أبو عبد الله القرشي، قاضي مرو.
# 8/ 196/ 1515 حسين بن الوليد، أبو عبد الله القرشي مولاهم النيسابوري.
# 16/ 154/ 5557 الحسين بن يحيى بن حسين عبد الرحمن بن أبي الرداد، أبو عبد
~~الله المصري.
# 11/ 515/ 3004 الحسين بن يحيى بن عياش بن عيسى، أبو عبد الله المتوثي
~~البغدادي القطان الأعور، مسند بغداد.
### | 15/ 384/ - 
# الحسين بن يوحن، أبو عبد الله اليماني، المحدث.
# 16/ و312/ - حسين بن يوسف الصنهاجي الشاطبي، أبو علي الإسكندراني.
# -/ و321/ -
# 12/ 387/ 3500 حسينك: الحسين بن علي بن محمد بن يحيى، أبو أحمد التميمي
~~النيسابوري "ابن منية".
# 14/ 48/ 4359 الحسيني: الأطهر بن محمد، أبو الرضا، سيد السادة.
# 14/ 45/ 4358 الحسيني: محمد بن محمد بن زيد بن علي، أبو المعالي العلوي
~~الحسيني البغدادي الحافظ المرتضى ذو الشرفين.
# 16/ 64/ 5451 الحصار: أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله، أبو جعفر الداني
~~المرسي المقرئ.
# 13/ 165/ 3939 ابن الحصار: عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر بن
~~غرسية أبو المطرف القرطبي المالكي، مولى بني فطيس.
# 12/ 12/ 3053 الحصائري: الحسن بن حبيب بن عبد الملك، أبو علي الدمشقي
~~الشافعي، مفتي دمشق ومقرئها ومسندها.
# PageV17P225
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 350/ 4165 الحصري: إبراهيم بن علي بن تميم، أبو إسحاق القيرواني
~~الأديب، شاعر المغرب.
# 14/ 110/ 4439 الحصري: علي بن عبد الغني، أبو الحسن الفهري القيرواني
~~الأديب المقرئ الضرير.
# 16/ 147/ 5554 ابن الحصري: نصر بن أبي الفرج محمد بن علي بن أبي الفرج،
~~أبو ms6675 الفتوح البغدادي الحنبلي، الحافظ المقرئ، إمام الحطيم.
# 15/ 110/ 5014 الحصكفي: يحيى بن سلامة بن حسين بن أبي محمد عبد الله، أبو
~~الفضل الديار بكري الطنزي الإمام الخطيب.
# 11/ 133/ 2639 الحصيري: جعفر بن أحمد بن نصر، أبو محمد النيسابوري
~~الحافظ.
# 16/ 312/ 5729 الحصيري: محمود بن أحمد بن عبد السيد، أبو المحامد البخاري
~~التاجري الحنفي.
# 5/ 212/ 508 حصين بن جندب بن عمرو، أبو ظبيان الجنبي الكوفي.
# 6/ 144/ 803 حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي.
# 6/ 145/ 804 حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي.
# 6/ 144/ 802 حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري
~~الأشهلي.
# 6/ 145/ 805 حصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي.
# 6/ 143/ 801 حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي الحافظ
~~المعمر.
# 6/ 135/ 797 أبو حصين: عثمان بن عاصم بن حصين "زيد بن كثير" الأسدي
~~الكوفي الحافظ
# PageV17P226
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 376/ 4740 ابن الحصين: هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن
~~العباس بن الحصين أبو القاسم الشيباني الهمذاني الأصل البغدادي الكاتب
~~المسند.
# 15/ 379/ 5283 الحضرمي: أحمد بن عبد الرحمن، أبو الفضل الحضرمي المالكي.
# 11/ 317/ 2809 الحضرمي: محمد بن زبان بن حبيب، أبو بكر الحضرمي المحدث.
# 15/ 378/ 5282 الحضرمي: محمد عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن محمد بن
~~الفضل، أبو عبد الله الحضرمي العلائي، قاضي الإسكندرية.
# 11/ 360/ 2857 الحضرمي: محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد، أبو حامد
~~الحضرمي البغدادي المحدث المعمر.
# 14/ 195/ 4534 ابن الحطاب: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الحطاب، أبو
~~العباس الرازي الشافعي.
# 14/ 3999/ 4756 ابن الحطاب: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو عبد
~~الله الرازي المصري الشروطي مسند الإسكندرية.
# 15/ 125/ 5035 ابن الحطيئة: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام، أبو
~~العباس اللخمي المغربي الفاسي المقرئ الناسخ، شيخ الإسلام.
# 15/ 260/ 5163 الحظيري: سعد بن علي بن قاسم، أبو المعالي الأنصاري الوراق
~~الشاعر "دلال الكتب".
# 13/ 68/ 3805 الحفار: هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن، أبو
~~الفتح الكسكري البغدادي.
# 15/ 238/ 5142 حفده: محمد بن أسعد بن محمد بن الحسين، أبو منصور الطوسي ms6676
~~العطاري الشافعي الواعظ.
# PageV17P227
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 132/ 1458 الحفري: عمر بن سعد، أبو داود الحفري الكوفي العابد.
# 8/ 313/ 1559 أبو حفص البخاري الحنفي: أحمد بن حفص الفقيه.
# 6/ 190/ 833 حفص بن سليمان، أبو سلمة الهمذاني مولاهم الكوفي الخلال.
# 5/ 110/ 447 حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العمري المدني الفقيه.
# 8/ 69/ 1409 حفص بن عبد الرحمن، أبو عمر البلخي النيسابوري الحنفي، مفتي
~~خراسان.
# 8/ 175/ 1492 حفص بن عبد الله بن راشد، أبو عمرو "أبو سهل" السلمي
~~الفقيه، قاضي نيسابور.
# 8/ 420/ 1626 حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة، أبو عمر الأزدي النمري
~~الحوضي الحافظ.
# 11/ 156/ 2677 أبو حفص: عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان الحلبي، قاضي دمشق.
# 10/ 445/ 2411 حفص بن عمر بن الصباح، أبو عمر الرقي الجزري، سنجة.
# 9/ 423/ 1955 حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صبهان "صهيب"، أبو عمر الأزدي
~~مولاهم، الدوري الضرير، شيخ المقرئين.
# 12/ 42/ 3092 حفص بن عمر، أبو القاسم الأردبيلي الحافظ.
# 7/ 486/ 1319 حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث، أبو عمر
~~النخعي الكوفي، قاضي الكوفة ومحدثها.
# 2/ 397/ 3 أبو حفص القرشي العدوي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى
~~القرشي العدوي الفاروق.
# 7/ 266/ 1214 حفص بن ميسرة، أبو عمر الصنعاني العقيلي.
# PageV17P228
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 144/ 2153 أبو حفص النيسابوري: عمرو "عمر" بن سلم "سلمة" الزاهد.
# 3/ 482/ 121 حفصة أم المؤمنين بنت أبي حفص عمر بن الخطاب.
# 5/ 290/ 556 حفصة بنت سيرين، أم الهذيل الفقيهة الأنصارية.
# 13/ 404/ 4209 الحفصي: محمد بن أحمد بن عبيد الله، أبو سهل المروزي
~~المسند.
# 14/ 359/ 4714 حفيد البيهقي: عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين، أبو
~~الحسن البيهقي الخسروجردي.
# 15/ 310/ 5209 حفيد الشاشي: أحمد بن عبد الله بن أبي بكر محمد بن أحمد،
~~أبو نصر الشافعي الشاشي البغدادي.
# 13/ 250/ 4050 حفيد المقتدر: الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله جعبر بن
~~المعتضد، أبو محمد الهاشمي العباسي.
# 14/ 163/ 4492 الحكاك: جعفر بن يحيى بن إبراهيم، أبو الفضل التميمي المكي
~~بن الحكاك الحافظ.
# 7/ 526/ 1339 حكام بن سلم، أبو عبد الرحمن ms6677 الكناني الرازي.
# 10/ 474/ 2440 الحكاني: علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن الخزاعي الهروي
~~الحكاني، مسند هراة.
# 12/ 143/ 3218 ابن الحكم: جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب.
# 3/ 407/ 110 الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي.
# 7/ 289/ 1233 الحكم بن عبد الرحمن بن محمد، أبو العاص الأموي المرواني،
~~أمير المؤمنين بالأندلس.
# و12/ و275/ و3365
# 5/ 510/ 698 الحكم بن عتيبة، أبو محمد الكندي مولاهم الكوفي، أبو عمرو
~~"أبو عبد الله".
# PageV17P229
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 93/ 189 الحكم بن عمرو الغفاري الصحابي.
# 13/ 273/ 4081 حكيم بن محمد بن حكم بن إفرانك، أبو العاص الجذامي القرطبي
~~المعمر، مسند الأندلس.
### | 10/ 530/ - 
# الحكم بن معبد الخزاعي.
# 9/ 80/ 1795 الحكم بن موسى، أبو صالح البغدادي القنطري الزاهد.
# 8/ 399/ 1614 الحكم بن نافع، أبو اليمان البهراني الحمصي.
# 7/ 280/ 1227 الحكم بن هشام بن الداخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام، أبو
~~العاص الأموي المرواني أمير الأندلس.
# و8/ و197/ و1516
# 15/ 155/ 5071 أبو حكيم: إبراهيم بن دينار النهرواني الحنبلي.
# 11/ 523/ 3016 ابن حكيم: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، أبو عمرو
~~المديني، ابن ممك.
# 10/ 466/ 2432 الحكيم الترمذي: محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد
~~الله الحافظ الزاهد.
# 4/ 499/ 359 حكيم بن جبلة العبدي.
# 4/ 210/ 234 حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد، أبو خالد القرشي الأسدي
~~الصحابي.
### | 9/ 176/ - 
# حكيم بن سيف الرقي.
# 3/ 512/ 140 أم حكيم بنت عبد المطلب: البيضاء عمة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# 10/ 466/ 2432 الحكيم: محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله
~~الترمذي الحافظ الزاهد.
# 11/ 194/ 2724 الحلاج: الحسين بن منصور بن محمي، أبو عبد الله "أبو مغيث"
~~الفارسي البيضاوي الصوفي.
# 16/ 457/ 5911 ابن الحلاوي: أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن أبي الخطاب بن
~~محمد، أبو الطيب الربعي الموصلي الجندي الشاعر.
# PageV17P230
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 334/ 5241 الحلاوي: محمد بن أبي السعود المبارك بن الحسين بن طالب،
~~أبو طالب الحربي الحلاوي المقرئ المعمر.
# 16/ 456/ 5910 الحلبي: عز الدين أيبك الحلبي الصالحي رأس الأمراء.
# 9/ 328/ 1883 الحلواني: الحسن بن علي بن محمد، أبو ms6678 محمد الهذلي الريحاني
~~الخلال الحافظ.
# 14/ 488/ 4868 الحلواني: عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه، أبو
~~المعالي المروزي البزاز المحدث.
# 13/ 369/ 4185 الحلواني: عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح، أبو محمد
~~البخاري، رئيس الحنفية.
# 14/ 366/ 4723 الحلواني: يحيى بن علي، أبو سعد الحلواني الشافعي.
# 13/ 35/ 3763 الحليمي: الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم، أبو عبد الله
~~البخاري الشافعي القاضي.
# 15/ 314/ 5214 حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق بن شيث، أبو المحامد
~~الوائلي البخاري الحنفي، ابن الصفاري.
# 8/ 46/ 1389 حماد بن أسامة بن زيد، أبو أسامة الكوفي الحافظ.
# 10/ 223/ 2225 حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الحافظ القاضي
~~أبو إسماعيل الأزدي البغدادي المالكي.
### | 6/ 460/ - 
# حماد بن أبي حنيفة.
# 12/ 138/ 3207 حماد أبو الخير التيناتي الأقطع العابد.
# 6/ 572/ 1054 حماد الراوية بن سابور بن مبارك، أبو القاسم الشيباني
~~الأخباري.
# 7/ 113/ 1170 حماد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي الحافظ.
# 6/ 572/ 1054 حماد بن سابور بن مبارك، أبو القاسم الشيباني الأخباري.
# PageV17P231
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 105/ 1169 حماد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصري النحوي البزاز
~~الخرقي البطائني.
# 5/ 527/ 714 حماد بن أبي سليمان مسلم، أبو إسماعيل الكوفي، مولى
~~الأشعريين الأصبهاني فقيه العراق.
# 11/ 348/ 2864 حماد بن شاكر بن سوية، أبو محمد النسفي.
# 6/ 572/ 1053 حماد عجرد بن عمر بن يونس بن كليب، أبو عمرو السوائي مولاهم
~~الواسطي الكوفي الشاعر المفلق.
# 8/ 455/ 1653 حماد بن مالك بن بسطام بن درهم، أبو مالك الأشجعي الدمشقي
~~الحرستاني. المحدث المعمر.
# 12/ 407/ 3530 ابن حماد: محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان، أبو الحسن
~~الكوفي، الحافظ.
# و12/ و443/ و3572
# 11/ 75/ 2581 حماد بن مدرك، أبو الفضل الفارسي الفسنجاني المحدث.
# 8/ 96/ 1430 حماد بن مسعدة، أبو سعيد التميمي "الباهلي مولاهم" البصري.
# 14/ 405/ 4767 حماد بن مسلم بن ددوه، أبو عبد الله الدباس الرحبي.
# 15/ 466/ 5370 حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضل، أبو الثناء الحراني
~~التاجر السفار.
# 13/ 369/ 4184 الحمادي: حسن بن علي بن مكي بن إسرافيل، أبو علي الحمادي
~~النسفي، شيخ الحنفية.
# 10/ 428/ 2393 الحمار: أحمد بن موسى ms6679 بن إسحاق، أبو جعفر التميمي الكوفي
~~الحمار البزاز.
# 11/ 131/ 2636 حماس بن مروان بن سماك، أبو القاسم الهمداني المغربي،
~~المفتي القاضي.
# 13/ 305/ 4114 الحمال: رافع بن نصر، أبو الحسن البغدادي المفتي الزاهد.
# PageV17P232
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 490/ 2001 الحمال: هارون بن عبد الله بن مروان، أبو موسى البغدادي
~~التاجر البزاز.
# 13/ 195/ 3979 ابن حمامة: عمر بن إبراهيم بن سعيد، أبو طالب الزهري
~~الوقاصي.
# 15/ 68/ 4961 الحمامي: إسماعيل بن علي بن الحسين بن أبي نصر، أبو القاسم
~~النيسابوري، الأصبهاني الصوفي المعمر.
# 16/ 289/ 5701 الحمامي: الأنجب بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن،
~~أبو محمد البغدادي.
# 14/ 202/ 4547 ابن الحمامي: ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار، أبو
~~المعالي الدينوري البغدادي.
# 13/ 128/ 3892 الحمامي: علي بن أحمد بن عمر بن حفص، أبو الحسن ابن
~~الحمامي البغدادي، مقرئ العراق المحدث.
# 16/ 240/ 5640 الحمامي: عمر بن كرم بن علي بن عمر، أبو حفص بن أبي المجد
~~الدينوري البغدادي الحمامي.
# 16/ 146/ 5552 ابن الحمامي: محمد بن محمود بن إبراهيم بن الفرج، أبو جعفر
~~"أبو عبد الله" الهمذاني.
# 14/ 107/ 4436 حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهران، أبو الفضل
~~الأصبهاني الحداد.
### | 16/ 287/ - 
# حمد بن أحمد بن صديق الحراني الحنبلي.
# -/ و359/ -
### | 14/ 222/ - 
# حمد بن عبد الله بن أحمد يحنه، أبو أحمد الأصبهاني المعبر.
# 13/ 95/ 3838 حمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم، أبو نصر الزجاج الحافظ.
# PageV17P233
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 496/ 3637 حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب، أبو سليمان البستي
~~الخطابي.
# 14/ 241/ 4598 حمد بن نصر بن أحمد، أبو العلاء الهمذاني الأعمش الحافظ
~~الأديب.
# 13/ 249/ 4049 ابن حمدان: الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان، أبو محمد التغلبي، نائب دمشق.
# 13/ 450/ 4248 ابن حمدان: حسين بن حسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان التغلبي الأمير الكبير، ناصر الدولة.
# 12/ 251/ 3336 ابن حمدان: محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن
~~سنان، أبو العباس الحيري النيسابوري، محدث خوارزم.
# 13/ 276/ 4087 ابن حمدان: محمد بن أحمد بن علي بن ms6680 حمدان، أبو طاهر
~~الخراساني.
# 10/ 433/ 2399 حمدان: محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني السكري
~~الحنفي الفقيه.
# 10/ 243/ 2252 حمدان الوراق: محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر
~~البغدادي الوراق الحافظ.
# 10/ 243/ 22523 حمدون بن أحمد بن عمارة، أبو صالح النيسابوري، شيخ
~~الصوفية.
# 13/ 329/ 4136 ابن حمدون: محمد بن محمد بن حمدون، أبو بكر السلمي
~~النيسابوري.
# 9/ 151/ 1835 حمدويه: محمد بن أبان بن وزير، أبو بكر البلخي المستملي.
# 11/ 156/ 2676 ابن حمدويه: محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف، أبو رجاء
~~السنجي المروزي الهورقاني.
# PageV17P234
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 11/ 405/ - 
# حمدي اللص.
# 15/ 66/ 4959 ابن حمدين: حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن
~~حمدين، أبو جعفر الثعلبي القاضي بقرطبة.
# 14/ 319/ 4667 ابن حمدين: محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين
~~أبو عبد الله الأندلسي المالكي قاضي الجماعة.
# 15/ 408/ 5321 ابن حمدية: عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمدية، أبو منصور
~~العكبري البغدادي.
# 15/ 408/ 5322 ابن حمدية: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حمدية، أبو طاهر
~~العكبري البغدادي.
# 5/ 101/ 441 حمران بن أبان الفارسي الفقيه، مولى أمير المؤمنين عثمان بن
~~عفان.
# 15/ 152/ 5067 حمزة بن أحمد بن فارسي بن المنجا بن كروس، أبو يعلى السلمي
~~الدمشقي.
# 15/ 150/ 5063 حمزة بن أسد بن علي، أبو يعلى التميمي الدمشقي، ابن
~~القلانسي الكاتب.
# 100/ 311/ 2315 أبو حمزة البغدادي: محمد بن إبراهيم البغدادي الصوفي.
# 6/ 25/ 744 حمزة بن بيض الحنفي الكوفي، الشاعر الماجن.
# 6/ 529/ 1039 حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، أبو عمارة التيمي مولاهم
~~الكوفي الزيات شيخ القراءة.
# 7/ 68/ 1142 أبو حمزة السكري: محمد بن ميمون المروزي الحافظ.
# 14/ 337/ 4689 حمزة بن العباس بن علي، أبو محمد العلوي الحسيني الأصبهاني
~~الصوفي.
# 13/ 53/ 3784 حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبو يعلى
~~المهلبي النيسابوري شيخ الأطباء.
# PageV17P235
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 11/ 20 حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~الصحابي.
# 16/ 20/ 5409 حمزة بن علي بن حمزة بن فارس، أبو يعلى ابن ms6681 القبيطي الحراني
~~البغدادي شيخ القراء.
# 15/ 133/ 5048 حمزة بن علي بن هبة الله بن حسن بن علي، أبو يعلى الثعلبي
~~الدمشقي البزاز بن الحبوبي.
# 16/ 349/ 5786 حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس، أبو القاسم الأنصاري
~~الإسكندراني المالكي الغزال الدلال.
# 12/ 7/ 3041 حمزة بن القاسم بن عبد العزيز، أبو عمر الهاشمي البغدادي،
~~إمام جامع المنصور.
# 6/ 117/ 791 أبو حمزة القصاب: عمران بن أبي عطاء الواسطي.
### | 16/ 225/ - 
# حمزة بن أبي لقمة الفقيه.
# 15/ 70/ 4967 حمزة بن محمد بن بحسول، أبو الفتح الهمذاني.
### | 14/ 234/ - 
# حمزة بن محمد، أبو يعلى الزينبي.
# 13/ 148/ 3924 حمزة بن محمد بن طاهر، أبو طاهر البغدادي الدقاق الحافظ.
# 12/ 90/ 3139 حمزة بن محمد بن العباس، أبو أحمد البغدادي العقبي الدهقان.
# 14/ 282/ 4631 حمزة بن محمد بن علي، أبو يعلى العباسي الزينبي، شيخ بني
~~هاشم المعمر.
# 12/ 241/ 3328 حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني المصري
~~الحافظ.
# 11/ 93/ 2605 حمزة بن محمد بن عيسى، أبو علي الجرجاني البغدادي، الكاتب
~~المعمر.
# PageV17P236
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 351/ 4167 حمزة بن محمد، أبو يعلى الجعفري الهاشمي، عالم الإمامية،
~~ومن دعاة الشيعة.
# 14/ 394/ 4750 حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن داود العلوي
~~الحسيني النيسابوري.
# 13/ 163/ 3935 حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد، أبو
~~القاسم القرشي السهمي.
# 12/ 445/ 3575 ابن حمشاذ: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ، أبو منصور
~~النيسابوري الشافعي الزاهد.
# 13/ 238/ 4034 ابن حمصه: علي بن عمر، أبو الحسن الحراني المصري الصواف
~~المعمر.
# 10/ 201/ 2194 حمك: محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران، أبو أحمد
~~العبدي الفراء النيسابوري الحافظ الأديب.
# 15/ 312/ 5212 ابن حمكا: محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا، أبو الوفاء
~~الأصبهاني.
# 10/ 426/ 2391 حمكويه: أحمد بن المبارك، أبو عمرو المستملي النيسابوري
~~الحافظ الزاهد.
### | 3/ 472/ - 
# حمنة بنت جحش بن رياب.
# 12/ 527/ 3672 ابن حمة: عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة، أبو الحسين
~~الخلال البغدادي.
# 16/ 403/ 5826 ابن حمود: عبد المحسن بن حمود بن المحسن بن علي، أبو الفضل
~~التنوخي الحلبي الدمشقي.
# 14/ 139/ 4470 الحموي: محمد ms6682 بن المظفر بن بكران، أبو بكر الشامي الحموي
~~الشافعي قاضي القضاة الزاهد المفتي.
# PageV17P237
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 441/ 3569 ابن حمويه: عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف بن أعين،
~~أبو محمد، خطيب سرخس.
# 16/ 336/ 5765 ابن حمويه: عبد الله "عبد السلام" بن أبي الفتح عمر بن علي
~~بن محمد بن حمويه أبو محمد الجويني، الخراساني، الدمشقي الصوفي.
# 16/ 337/ 5766 ابن حمويه: عمر بن محمد بن عمر بن حمويه، أبو الفتح
~~الصاحب، شيخ الشيوخ.
# 14/ 407/ 4770 ابن حمويه: محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه، أبو عبد الله
~~الجويني الصوفي.
# 16/ 100/ 5500 ابن حمويه: محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه، أبو
~~الحسن الجويني الشافعي.
# 6/ 302/ 909 حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري الحافظ.
# 9/ 438/ 1966 حميد بن زنجويه: حميد بن مخلد بن قتيبة، أبو أحمد الأزدي
~~النسائي الحافظ.
# 4/ 97/ 193 أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني الصحابي الفقيه.
# 5/ 170/ 479 حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري التابعي.
# 5/ 170/ 478 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
# 13/ 284/ 4098 حميد بن المأمون بن حميد بن رافع، أبو غانم القيسي
~~الهمذاني النحوي.
# 9/ 438/ 1966 حميد بن مخلد بن قتيبة، أبو الحسن الأزدي النسائي= حميد بن
~~زنجويه.
### | 9/ 404/ - 
# حميد بن مسعدة.
# 6/ 56/ 762 حميد بن هلال بن سويد بن هبيرة، أبو نصر العدوي البصري.
# PageV17P238
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 513/ 1027 ابن أم حميدة: أشعب الطمع ابن جبير المدني.
# 9/ 31/ 1749 الحميدي: عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة،
~~أبو بكر القرشي الأسدي الحميدي المكي الحافظ، الفقيه، صاحب "المسند".
# 14/ 157/ 4486 الحيدي: محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن
~~حميد، أبو عبد الله الأزدي الحميدي الأندلسي الميورقي الفقيه الظاهري.
# 11/ 353/ 2851 الحميري: علي بن محمد بن هارون، أبو الحسن الحميري الكوفي
~~الحافظ القاضي.
# 13/ 98/ 3843 الحناط: خلف بن عمر بن خلف بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر
~~الهمذاني الحناط.
# 13/ 346/ 4159 الحنائي: الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين، أبو القاسم
~~الحنائي الدمشقي.
# 12/ 563/ 3716 الحنائي: عبد الله ms6683 بن محمد بن عبد الله بن هلال، أبو بكر
~~البغدادي الحنائي الأديب.
# 13/ 218/ 4005 الحنائي: علي بن محمد بن إبراهيم بن حسين، أبو الحسن
~~الدمشقي الحنائي الزاهد.
# 14/ 327/ 4678 الحنائي: محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم، أبو طاهر
~~الحنائي الدمشقي.
# 10/ 244/ 2254 حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد، أبو علي الشيبلاني
~~الحافظ.
# 16/ 14/ 5402 حنبل بن عبد الله بن فرج بن سعادة، أبو علي "أبو عبد الله"
~~الواسطي البغدادي الرصافي.
# 15/ 84/ 4982 حنبل بن علي، أبو جعفر البخاري السجستاني الصوفي.
# PageV17P239
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 436/ 3563 ابن جنزابة: جعفر بن أبي الفتح الفضل بن جعفر بن محمد بن
~~موسى بن الحسن أبو الفضل البغدادي الحافظ، الوزير الأكمل.
# 5/ 292/ 560 حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة، أبو رشدين السبائي
~~الصنعاني.
# 6/ 415/ 970 حنظلة: بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي
~~المكي الحافظ.
# 5/ 55/ 404 ابن الحنفية: محمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم القرشي
~~الهاشمي المدني.
# 10/ 455/ 2424 أبو حنيفة: أحمد بن داود الدينوري النحوي.
# 12/ 209/ 3286 أبو حنيفة الصغير: محمد بن عبد الله بن محمد أبو جعفر
~~البلخي، شيخ الحنفية.
# 6/ 452/ 994 أبو حنيفة: النعمان بن ثابت بن زوطى التيمي الكوفي، فقيه
~~الملة، عالم العراق.
# 10/ 133/ 2142 حنين بن إسحاق العبادي النصراني.
# 15/ 296/ 5189 ابن حنين: علي بن أحمد بن حنين، أبو الحسن الكناني القرطبي
~~المالكي المقرئ.
# 10/ 355/ 2340 الحنين: محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين، أبو جعفر
~~الحنيني الكوفي الحافظ.
# 12/ 172/ 3256 ابن أبي الحواجب: جمح بن القاسم بن عبد الوهاب، أبو
~~العباسي الجمحي الدمشقي المؤذن.
# 9/ 473/ 1989 ابن أبي الحواري: أحمد بن عبد الله بن ميمون، أبو الحسن
~~الثعلبي الغطفاني الدمشقي الزاهد.
# PageV17P240
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 62/ 1781 حوثرة بن أشرس بن عون بن مجشر بن حجين، أبو عامر العدوي
~~البصري.
# 12/ 41/ 3090 الحوراني: محمد بن حميد بن محمد بن سليمان بن معاوية، أبو
~~الطيب الكلابي الحوراني السامري المعمر.
# 14/ 279/ 4628 الحوري: خميس بن علي بن أحمد بن علي الحسن، أبو ms6684 الكرم
~~الحوزي الواسطي الحافظ.
# 15/ 292/ 5182 ابن حوشكاش: عمر بن محمد بن عبد الله بن خضر بن مسافر، أبو
~~الخطاب العليمي الدمشقي السفار.
# 8/ 420/ 1626 الحوضي: حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة، أبو عمر الأزدي
~~النمري.
# 16/ 159/ 5568 ابن حوط الله: داود بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن
~~سليمان، أبو سليمان بن حوط الله الأنصاري الحارثي البلنسي الأندي الحافظ
~~القاضي.
# 16/ 78/ 5471 ابن حوط الله: عبد الله بن سليمان بن داود حوط الله، أبو
~~محمد الأنصاري الحارثي الأندلسي الأندي الحافظ.
# 10/ 302/ 2300 الحوطي: أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد بن فصيل، أبو عبد الله
~~الحوطي.
# 10/ 302/ 2299 الحوطي: أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، أبو عبد الله الحوطي
~~الحمصي.
# 13/ 194/ 3975 الحوفي: علي بن إبراهيم بن سعيد، أبو الحسن الحوفي النحوي.
# 4/ 133/ 207 حويطب بن عبد العزى القرشي العامري، الصحابي المعمر.
# 5/ 514/ 701 حي بن هانئ بن ناضر، أبو قبيل المعافري اليماني.
# PageV17P241
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 547/ 3702 أبو حيان التوحيدي: علي بن محمد بن العباس البغدادي الصوفي
~~الضال الملحد.
# 13/ 469/ 4271 ابن حيان: حيان بن خلف بن حسين بن حيان، أبو مروان الأموي
~~مولاهم القرطبي الأخباري الأديب.
# 15/ 360/ 5268 حياة بن قيس بن رجال بن سلطان الأنصاري الحراني
# 13/ 409/ 4216 ابن حيد: بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد، أبو منصور
~~النيسابوري المؤتمن.
# 13/ 119/ 3876 ابن حيد: محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار، أبو
~~بكر النيسابوري، الجوهري الصيرفي المجاهد.
# 14/ 190/ 4525 ابن حيد: منصور بن بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد، أبو
~~أحمد النيسابوري.
# 13/ 366/ 4178 حيدرة بن الحسين الأمير المؤيد.
# 13/ 492/ 4298 حيدرة بن علي، أبو المنجا القحطاني الأنطاكي، إمام أهل
~~التعبير.
# و14/ و7/ و4326
### | 15/ 200/ - 
# حيدرة بن عمر الزيدي، أبو المناقب.
# 15/ 382/ 5287 ابن حيدرة: محمد بن أبي المناقب حيدرة بن عمر بن إبراهيم،
~~أبو المعمر الزيدي العلوي الكوفي.
# 15/ 66/ 4957 حيدرة بن مفرج بن حسن، الوزير ابن الصوفي الدمشقي.
### | 14/ 45/ - 
# حيدرة بن منزه، حصن الدولة.
# 13/ 102/ 3848 الحيري: أحمد بن أبي علي الحسن بن ms6685 أبي عمرو أحمد بن محمد
~~بن أحمد، أبو بكر الحرشي الحيري النيسابوري الشافعي مسند خراسان.
# 12/ 143/ 3217 ابن الحيري: أحمد بن أبي بكر محمد بن سعيد بن إسماعيل، أبو
~~سعيد الحيري النيسابوري الحافظ الشهيد.
# PageV17P242
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 203/ 3990 الحيري: إسماعيل بن أحمد، أبو عبد الرحمن النيسابوري
~~الحيري الضرير الزاهد المفسر.
# 11/ 479/ 2955 الحيري: محمد بن أبي عثمان سعيد بن إسماعيل، أبو بكر
~~النيسابوري الحافظ الزاهد.
# 15/ 299/ 5192 الحيص بيص: سعد بن محمد بن سعد بن صيفي، أبو الفوارس
~~التميمي الأديب الفقيه الشافعي الشاعر المشهور.
# 12/ 34/ 3081 ابن حيكان: محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن حيكان، أبو علي
~~النيسابوري.
# 12/ 9/ 3048 ابن حيكويه: محمد بن يحيى بن زكريا، أبو الحسن الرازي
~~الشافعي القاضي.
# 13/ 494/ 4301 ابن حبوس: محمد بن محمد بن حيوس، أبو الفتيان الغنوي
~~الدمشقي الشاعر.
# 11/ 253/ 2746 ابن حيون: محمد بن إبراهيم بن حيون، أبو عبد الله الأندلسي
~~الحجازي الحافظ.
# 6/ 461/ 996 حيوة بن شريح بن صفوان، أبو زرعة التجيبي المصري، شيخ الديار
~~المصرية.
# 9/ 63/ 1782 حيوة بن شريح بن يزيد، أبو العباس الحضرمي الشاعر الحمصي.
# 12/ 388/ 3501 ابن حيويه: محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى، أبو
~~عمر البغدادي الخزاز بن حيويه.
# 12/ 141/ 3314 ابن حيويه: محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو الحسن
~~النيسابوري المصري الشافعي.
# 10/ 61/ 2116 حيويه: محمد بن يحيى بن موسى الإسفراييني، الحافظ المجود.
# PageV17P243
### | حرف الخاء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 59/ - 
# الخاتون بنت أثر معين الدين الطغتكيني، عصمة الدين.
# 16/ 99/ 5499 خاتون بن أيوب بن شاذي، أخت السلاطين، ست الشام.
# 16/ 478/ 5937 الخاتون بنت الملك الكامل محمد بن الملك السعيد عبد الملك.
# 5/ 258/ 537 خارجة بن زيد بن ثابت، أبو زيد الأنصاري النجاري المدني، أحد
~~الفقهاء السبعة.
# 7/ 28/ 1114 خارجة بن مصعب بن خارجة، أبو الحجاج الضبعي السرخسي.
# 10/ 523/ 2488 أبو خازم السكوني: عبد الحميد بن عبد العزيز البصري ثم
~~البغدادي الحنفي، قاضي القضاة.
# 14/ 411/ 4776 أبو خازم بن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء
~~البغدادي الحنبلي.
### | 14/ 197/ - 
# خازم بن محمد، ms6686 أبو بكر القرطبي.
# 14/ 349/ 4703 ابن الخازن: أحمد بن محمد بن الفضل بن الخازن، أبو الفضل
~~الدينوري البغدادي الشاعر الأديب.
# 9/ 170/ 1849 الخازن: الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل، أبو الحسن
~~الهمذاني.
# 16/ 351/ 5788 ابن الخازن: محمد بن سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي بن
~~الخازن، أبو بكر النيسابوري البغدادي الصوفي.
# 14/ 152/ 4484 ابن الخاضبة: محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور، أبو
~~بكر البغدادي الدقاق الحافظ.
# 11/ 290/ 2780 ابن خاقان: عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان، أبو القاسم الخاقاني الوزير الكبير.
# PageV17P244
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 219/ 2221 ابن خاقان: عبيد الله بن يحيى بن خاقان، أبو الحسن التركي
~~البغدادي، الوزير الكبير.
# 11/ 397/ 2899 الخاقاني: موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، أبو مزاحم
~~الخاقاني الحافظ البغدادي المقرئ المحدث.
# 10/ 292/ 2284 خالد بن أحمد، أبو الهيثم الذهلي، الأمير، صاحب ما وراء
~~النهر.
# 7/ 484/ 1318 أبو خالد الأحمر: سليمان بن حيان الأزدي الكوفي الحافظ.
# 4/ 461/ 320 أم خالد بنت خالد بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية،
~~القرشية الأموية المكية، الحبشية المولد "أمة" الصحابية.
# 6/ 620/ 1082 خالد بن برمك، أبو العباس الفارسي، الوزير الكبير.
# 3/ 119/ 22 خالد بن البكير "ابن أبي البكير" بن عبد ياليل بن ناشب بن
~~غيرة الصحابي.
# 7/ 551/ 1354 خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان، أبو
~~عثمان الهجيمي البصري.
# 8/ 449/ 1699 خالد بن خداش بن عجلان، أبو الهيثم المهلبي مولاهم البصري
~~الحافظ.
# 9/ 45/ 1761 خالد بن خلي، أبو القاسم الكلاعي الحمصي، القاضي الحافظ.
# 4/ 52/ 179 خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو، أبو أيوب الأنصاري
~~الخزرجي النجاري البدري.
# 12/ 136/ 3204 خالد بن سعيد، أبو القاسم الأندلسي القرطبي.
# 3/ 160/ 53 خالد بن سعد بن العاص بن أمية بن عبد شمس، أبو سعيد القرشي
~~الأموي أحد السابقين الأولين.
# PageV17P245
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 105/ 784 خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة، أبو سلمة القرشي
~~المخزومي الكوفي الفأفاء.
# 6/ 343/ 940 خالد بن صفوان الأهتم، أبو صفوان ms6687 المنقري الأهتمي البصري.
# 8/ 93/ 1427 خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم "أبو محمد" الخراساني
~~المروروذي.
# 7/ 295/ 1241 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد، أبو الهيثم "أبو
~~محمد المزني مولاهم الواسطي الطحان".
# 6/ 145/ 806 خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز، أبو الهيثم البجلي
~~القسري الدمشقي، الأمير الكبير.
### | 14/ 192/ - 
# خالد بن عبد الواحد، أبو طاهر التاجر.
# 6/ 597/ 1071 خالد بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد، أبو أمية
~~القرشي الأموي البصري.
### | 9/ 100/ - 
# خالد بن عمرو السلفي.
# 6/ 108/ 787 خالد بن أبي عمران التجيبي، أبو عمر "أبو محمد" التونسي.
# 8/ 493/ 1692 أبو خالد الفراء: يزيد بن صالح النيسابوري.
# 11/ 115/ 2625 خالد بن محمد بن خالد بن كولخش، أبو محمد الختلي الصفار
~~المسند.
### | 15/ 384/ - 
# خالد بن محمد بن نصر ابن القيسراني الحلبي، الوزير المنشئ موفق الدين.
# 8/ 345/ 1592 خالد بن مخلد، أبو الهيثم البجلي الكوفي القطواني، الحافظ
~~المكثر.
### | 9/ 384/ - 
# خالد بن مرداس.
# PageV17P246
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 321/ 584 خالد بن معدان بن أبي كرب، أبو عبد الله الكلاعي الحمصي، شيخ
~~أهل الشام.
# 5/ 245/ 532 خالد بن مهاجر بن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي.
# 3/ 319/ 921 خالد بن مهران، أبو المنازل البصري الحذاء الحافظ.
# 6/ 223/ 83 خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو
~~سليمان القرشي المخزومي المكي، الصحابي، سيف الله.
# 3/ 128/ 1446 خالد بن يزيد بن خالد بن عبد الله بن أسد البجلي القسري
~~الدمشقي.
# 8/ 132/ 1457 خالد بن يزيد السلمي.
# 8/ 130/ 1449 خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح، أبو هاشم المري.
# 8/ 130/ 1450 خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني.
# 8/ 132/ 1455 خالد بن يزيد، أبو عبد الرحيم المصري.
# 8/ 132/ 1456 خالد بن يزيد العتكي.
# 8/ 131/ 1454 خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفرازي.
# 8/ 131/ 1453 خالد بن يزيد الكاهلي، أبو الهيثم الكحال الكوفي.
# 8/ 131/ 1452 خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي البصري.
# 5/ 224/ 522 خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، أبو هاشم القرشي
~~الأموي الدمشقي.
# و8/ و129/ و1447
# 8/ 131/ 1451 خالد بن يزيد، أبو ms6688 الهيثم "أبو الوليد" العدوي العمري
~~المكي.
# 8/ 130/ 1448 خالد بن يزيد بن الوليد بن عبد الملك.
# 13/ 399/ 4202 ابن الخالة: محمد بن أحمد بن سهل بن بشران، أبو غالب
~~الواسطي اللغوي الحنفي شيخ الأدب.
# PageV17P247
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 298/ 4644 خالوه: أحمد بن علي بن بدران بن علي، أبو بكر الحلواني
~~البغدادي المقرئ.
# 13/ 251/ 4054 خاموش: أحمد بن الحسن بن محمد، أبو حاتم الرازي البزاز
~~الحافظ.
# 12/ 40/ 3089 الخامي: أحمد بن محمد بن عمرو، أبو الطاهر المديني المصري
~~المحدث المعمر.
# 14/ 161/ 4487 الخان أحمد، صاحب سمرقند.
# 4/ 6/ 158 خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد، أبو يحيى التميمي الصحابي.
# 13/ 302/ 4109 الخبازي: محمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله النيسابوري،
~~شيخ القراء.
# 14/ 66/ 4383 الخبري: عبد الله بن إبراهيم، أبو حكيم الخبري الشافعي،
~~إمام الفرضيين.
# 15/ 372/ 5277 الخبوشاني: محمد بن موفق بن سعيد، أبو البركات الخبوشاني
~~الشافعي نجم الدين الصوفي.
# 3/ 153/ 45 خبيب بن عدي بن عامر بن مجدعة الأنصاري الصحابي الشهيد.
# 3/ 307/ 94 خبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج الأنصاري الخزرجي
~~الصحابي.
# 10/ 288/ 2282 الخبيث: علي بن محمد بن عبد الرحمن العبدي، طاغية الزنج.
# 11/ 500/ 2981 خت البلخي: زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى، أبو يحيى
~~البلخي الشافعي، قاضي دمشق.
# PageV17P248
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 216/ 2214 الختلي: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، أبو إسحاق الختلي
~~السرمرائي الحافظ.
# 10/ 409/ 2374 الختلي: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم بن سنين، أبو
~~القاسم الختلي البغدادي.
# 12/ 43/ 3094 الختلي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد
~~الله البغدادي ابن الختلي الحافظ.
# 12/ 486/ 3624 الختن: محمد بن الحسن بن إبراهيم، أبو عبد الله
~~الإستراباذي الجرجاني الشافعي.
# 11/ 323/ 821 الخثعمي: محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر الخثعمي الكوفي
~~الأشناني.
# 10/ 269/ 2270 الخجستاني: أحمد الجبار الظالم، صاحب نيسابور.
# 16/ 316/ 5734 الخجندي: ثابت بن محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد، أبو سعد
~~ابن الخجندي الأصبهاني.
# 15/ 149/ 5061 الخجندي: محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، أبو بكر
~~الخجندي الأصبهاني الشافعي.
# 15/ 245/ 5153 ms6689 خديجة بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم، بنت النهرواني
~~المعمرة.
# 3/ 408/ 112 خديجة أم المؤمنين: أم القاسم بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى
~~القرشية الأسدية، أم أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 13/ 499/ - 
# خديجة بنت محمد بن علي الشاهجانية الواعظة.
# 14/ 189/ 4524 ابن خذام: علي بن محمد بن حسين بن خذام، أبو الحسن الخذامي
~~البخاري الواعظ.
# 15/ 114/ 5021 الخراز: أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الحريمي البغدادي،
~~ابن الخراز.
# PageV17P249
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 453/ 2423 الخراز: أحمد بن عيسى، أبو سعيد البغدادي الخراز، شيخ
~~الصوفية.
# 12/ 107/ 3168 الخراساني: عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز،
~~أبو محمد الخراساني البغوي البغدادي المحدث.
# 10/ 505/ 2469 ابن خراش: عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش، أبو محمد
~~المروزي البغدادي.
# 15/ 369/ 5275 ابن الخراط: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين
~~بن سعيد، أبو محمد الأزدي الأندلسي الإشبيلي الحافظ.
# 11/ 485/ 2961 الخرائطي: محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر، أبو جعفر
~~السامري الخرائطي.
# 13/ 136/ 3902 الخرجاني: علي بن أحمد بن محمد بن الحسين، أبو الحسن
~~الأصبهاني الخرجاني المحدث.
# 10/ 430/ 2396 ابن خرزاذ: عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ، أبو عمرو
~~الطبري البصري الحافظ.
# 5/ 54/ 402 خرشة بن الحر الكوفي.
# 12/ 520/ 3662 ابن خرشيذ قوله: إبراهيم بن عبد الله بن محمد، أبو إسحاق
~~الكرماني الأصبهاني.
# 12/ 486/ 3623 ابن خرشيذ قوله: أحمد بن عمر بن خرشيذ قوله، أبو علي
~~الأصبهاني.
# 13/ 137/ 3904 الخرقاني: علي بن أحمد، أبو الحسن الخرقاني البسطامي
~~الزاهد.
# 15/ 368/ 5273 الحرقي: عبد الرحمن بن علي بن المسلم، أبو محمد اللخمي
~~الدمشقي الشافعي.
# PageV17P250
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 313/ 5213 الخرقي: عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفتح
~~القاسمي الأصبهاني المعمر.
# 11/ 542/ 3032 الخرقي: عمر بن الحسين بن عبد الله، أبو القاسم البغدادي
~~الخرقي الحنبلي.
# 13/ 48/ 3778 الخركوشي: عبد الملك بن محمد بن إبراهيم، أبو سعد
~~النيسابوري الواعظ.
# 16/ 70/ 5462 ابن خروف: علي بن محمد بن علي بن خروف، أبو الحسن الإشبيلي
~~إمام النحو. ms6690
# 14/ 205/ 4550 خريبة أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل الكوفي
~~الحبال الخزاز.
# 8/ 90/ 1426 الخريبي: عبد الله بن داود بن عامر بن ربيع، أبو عبد الرحمن
~~الهمذاني الشعبي الكوفي.
# 16/ 8/ 5389 ابن الخريف: ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخريف السقلاطوني
~~النجار، أبو علي.
# 10/ 453/ 2421 الخزاز: أحمد بن علي، أبو جعفر البغدادي الخزاز المقرئ.
# 6/ 487/ 1013 الخزاز: صالح بن رستم، أبو عامر المزني مولاهم البصري.
# 12/ 388/ 3501 الخزاز: محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى، أبو عمر
~~البغدادي الخزاز، ابن حيويه المحدث.
# 10/ 503/ 2466 الخزاعي: أحمد بن محمد بن علي بن أسيد، أبو العباس الخزاعي
~~الأصبهاني.
# 9/ 184/ 1866 الخزاعي: أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم، أبو عبد الله
~~الخزاعي المروزي البغدادي.
# 11/ 178/ 2703 الخزاعي: إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع، أبو محمد
~~الخزاعي المكي المقرئ.
# PageV17P251
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 41/ 2551 الخزاعي: عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين، أبو
~~أحمد الخزاعي الأمير.
# 13/ 16/ 3739 الخزاعي: علي بن أحمد بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الخزاعي
~~البلخي.
# 14/ 29/ 4349 الخزاعي: محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد، أبو الفتح المطيري
~~الباهر.
# 14/ 27/ 4345 ابن خزرج: عبد الله بن إسماعيل بن محمد، أبو محمد اللخمي
~~الإشبيلي.
# 15/ 169/ 5079 الخزرجي: محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو عبد
~~الله القرطبي المالكي.
# 16/ 158/ 5564 خزعل بن عسكر بن خليل، أبو المجد الشنائي المصري.
# 13/ 15/ 3738 ابن خزفة: علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الواسطي
~~الصيدلاني.
# 15/ 179/ 5086 خزيفة: عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطر، أبو المعمر
~~البغدادي الوزان الأزجي.
# 12/ 89/ 3138 ابن خزيمة: أحمد بن الفضل بن العباس، أبو علي البغدادي.
# 4/ 100/ 196 خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة، أبو عمارة الأنصاري
~~الخطمي الصحابي.
# 11/ 225/ 2733 ابن خزيمة: محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة، أبو بكر
~~السلمي النيسابوري الحافظ، الحجة صاحب التصانيف.
# 12/ 10/ 3050 ابن خزيمة: محمد بن حاتم الكشي.
# 14/ 404/ 4765 ابن خسرو: الحسين بن محمد بن خسرو، أبو عبد الله البلخي
~~البغدادي.
# 14/ 261/ 4623 ms6691 الخسروجردي: إسماعيل بن الحسين، أبو علي البيهقي.
# PageV17P252
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 459/ 4836 الخسروجردي: الحسين بن أحمد بن علي بن حسن بن فطيمة أبو
~~عبد الله الفقيه.
# 15/ 151/ 5064 خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود بن محمود صاحب غزنة.
# 13/ 256/ 4058 خسرو فيروز بن خره فيروز بن فناخسرو بن حسن بن بويه، أبو
~~منصور العزيز.
# 13/ 341/ 4150 خسرو بن أبي كاليجار بن سلطان الدولة ابن بويه، أبو نصر
~~الملك الرحيم.
# 12/ 222/ 3306 ابن الخشاب: أحمد بن القاسم بن عبيد الله بن مهدي، أبو
~~الفرج البغدادي.
# 11/ 494/ 2973 الخشاب: أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، أبو حامد
~~النيسابوري.
# 15/ 230/ 5138 ابن الخشاب: عبد الله بن أحمد بن أحمد بن نصر، أبو محمد
~~البغدادي.
# 13/ 55/ 3788 الخشاب: منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير، أبو العباس
~~المصري.
# 7/ 41/ 1127 الخشاب: هشام بن سعد، أبو عباد القرشي.
# 10/ 240/ 2246 الخشك: إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي
~~النيسابوري.
# 14/ 182/ 4514 الخشنامي: نصر الله بن أحمد بن عثمان، أبو علي النيسابوري.
# 12/ 232/ 3319 الخشني: محمد بن حارث بن أسد، أبو عبد الله الحافظ الإمام.
# 10/ 477/ 2443 الخشني: محمد بن عبد السلام بن ثعلبة، أبو الحسن الأندلسي.
# PageV17P253
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 339/ 5770 ابن الخشوعي: إبراهيم بن بركات بن إبراهيم بن طاهر، أبو
~~إسحاق الدمشقي.
# 15/ 450/ 5362 الخشوعي: بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم،
~~أبو طاهر الدمشقي.
# 16/ 476/ 5932 ابن الخشوعي: عبد الله بن بركات بن إبراهيم، أبو محمد
~~الدمشقي الرفاء.
# 9/ 572/ 2055 خشيش بن أصرم بن الأسود، أبو عاصم النسائي.
# 14/ 222/ 4571 ابن خشيش: محمد بن عبد الكريم، أبو سعد البغدادي.
# 15/ 29/ 4908 ابن الخص: أحمد بن محمد بن المختار، أبو تمام العباسي
~~البغدادي.
# 14/ 300/ 4647 ابن الخص: محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~الله، أبو العز الهاشمي العباسي البغدادي.
# 10/ 284/ 2278 الخصاف: أحمد بن عمرو بن مهير، أبو بكر الشيباني الفقيه.
# 12/ 105/ 3166 ابن الخصيب: عبد الله بن محمد بن الحسين، أبو بكر
~~الأصبهاني الفقيه.
# 13/ 98/ 3844 الخصيب بن عبد ms6692 الله بن محمد بن الحسين، أبو الحسن المصري.
# 16/ 21/ 5410 ابن الخصيب: محمد بن الحسين بن أبي الرضا، أبو الفضل القرشي
~~الدمشقي الشافعي.
# 11/ 499/ 2980 الخصيبي: أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب، أبو العباس
~~الجرجرائي.
# 6/ 289/ 887 خصيف بن عبد الرحمن، أبو عون الخضرمي الأموي الحراني.
# PageV17P254
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 82/ 3130 ابن الخضر: أحمد بن الخضر بن أحمد، أبو الحسن النيسابوري.
# 15/ 54/ 4940 الخضر بن حسين بن عبد الله بن الحسين، أبو القاسم الأزدي
~~الدمشقي، ابن عبدان.
# 15/ 267/ 5173 الخضر بن شبل بن الحسين بن عبد الواحد، أبو البركات
~~الحارثي الدمشقي، ابن عبد.
### | 16/ 474/ - 
# الخضر بن أبي طالب الحموي، أبو العباس الشهاب الدمشقي.
### | 15/ 200/ - 
# الخضر بن الفضل الصفار الأصبهاني.
# 16/ 61/ 5446 الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع، أبو العباس المعبر الدمشقي
~~السروجي، الدلال.
### | 15/ 312/ - 
# الخضر بن هبة الله بن طاوس المقرئ.
# -/ و340/ -
# 13/ 367/ 4180 الخضري: محمد بن أحمد، أبو عبد الله المروزي.
# 15/ 207/ 5107 ابن خضير: المبارك بن علي بن محمد بن علي، أبو طالب
~~البغدادي الصيرفي، البزار.
# 16/ 278/ 5691 أبو الخطاب بن دحية: عمر بن حسن بن علي الكلبي الداني
~~السبتي.
# 14/ 280/ 4629 أبو الخطاب: محفوظ بن أحمد بن حسن العراقي، الكلواذاني،
~~الأزجي.
# 12/ 496/ 3637 الخطابي: حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب، أبو سليمان
~~السبتي.
# 12/ 215/ 3298 الخطابي: فاروق بن عبد الكبير بن عمر، أبو حفص البصري.
# PageV17P255
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 94/ 3147 الخطبي: إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى، أبو محمد
~~البغدادي.
# 9/ 431/ 1963 الخطمي: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى، أبو موسى
~~المدني الفقيه.
# 13/ 419/ 4229 الخطيب: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، أبو بكر
~~البغدادي.
# 16/ 296/ 5710 خطيب دمشق: محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي
~~الأرقمي الدولعي.
# 16/ 479/ 5938 ابن خطيب القرافة: عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين
~~أبو عمرو الأسدي الدمشقي الناسخ.
# 16/ 262/ 5671 خطيب الكتان: المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد، أبو الغنائم
~~النصيبي الدمشقي المازني.
# 16/ 94/ 5493 الخطيب المالقي: عبد الله بن الحسن بن أحمد ms6693 بن يحيى، أبو
~~بكر الأنصاري المالقي، ابن القرطبي.
# 16/ 465/ 5917 خطيب مردا: محمد بن إسماعيل بن أحمد، أبو عبد الله المقدسي
~~النابلسي الحنبلي.
# 16/ 9/ 5392 ابن خطيب الموصل: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو
~~طاهر الطوسي الموصلي الشافعي.
# 15/ 311/ 5211 خطيب الموصل: عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر أبو
~~الفضل الطوسي البغدادي.
# 15/ 291/ 5179 الخطيبي: محمد بن عبد الله بن علي، أبو حنيفة الأصبهاني.
# 15/ 96/ 5000 الخطير: الحسين بن إبراهيم بن خطاب، أبو عبد الله.
# PageV17P256
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 453/ 4827 ابن خفاجة: إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله، أبو إسحاق
~~الأندلسي.
# 12/ 434/ 3561 الخفاف أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر، أبو الحسين
~~النيسابوري.
# 14/ 238/ 4595 الخفاف: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن القارئ، أبو غالب
~~العدل الهمذاني.
# 10/ 536/ 2500 الخفاف: أحمد بن نصر بن إبراهيم، أبو عمرو النيسابوري
~~الحافظ.
# 15/ 395/ 5306 الخفاف: ذاكر بن كامل بن محمد بن حسين، أبو القاسم
~~البغدادي الخفاف.
# 15/ 409/ 5323 الخفاف: عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين أبو
~~محمد، ابن الصابوني البغدادي.
# 11/ 56/ 2566 الخفاف: عبد الله بن أحمد بن عبد السلام، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 13/ 273/ 4080 الخفاف: عمر بن الحسين بن إبراهيم، أبو القاسم البغدادي.
# 16/ 8/ 5388 الخفاف: يوسف بن مبارك بن كامل، أبو الفتوح البغدادي المقرئ.
# 12/ 345/ 3453 ابن خفيف: محمد بن خفيف بن اسفكشار، أبو عبد الله الفارسي
~~الشيرازي.
# 16/ 201/ 5587 الخفيفي: عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد، أبو طالب
~~الأبهري.
# 15/ 99/ 5005 ابن الخل: محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن
~~البغدادي.
# PageV17P257
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 167/ 3248 ابن خلاد: أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور، أبو بكر النصيبي
~~مسند العراق.
### | 9/ 565/ - 
# خلاد بن أسلم.
# 3/ 156/ 48 خلاد بن عمرو بن الجموح الأنصاري الصحابي.
# 8/ 317/ 1564 خلاد بن يحيى بن صفوان، أبو محمد السلمي الكوفي.
# 5/ 292/ 558 خلاس بن عمرو الهجري البصري.
# 9/ 415/ 1946 الخلال: أحمد بن خالد، أبو جعفر البغدادي الفقيه الحنبلي.
# 11/ 183/ 2712 الخلال: أحمد بن محمد بن هارون بن ms6694 يزيد، أبو بكر البغدادي
~~الحنبلي المصنف.
# 11/ 513/ 3001 الخلال: حبشون بن موسى بن أيوب، أبو نصر البغدادي.
# 13/ 233/ 4028 الخلال: الحسن بن محمد بن الحسن بن علي، أبو محمد
~~البغدادي.
# 14/ 420/ 4787 الخلال: الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي،
~~أبو عبد الله الأصبهاني الأسري.
# 13/ 236/ 4031 الخلال: الحسين بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله البغدادي
~~المؤدب.
# 6/ 190/ 833 الخلال: حفص بن سليمان، أبو سلمة الهمداني الكوفي.
# 13/ 467/ 4269 ابن الخلال: عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو
~~القاسم البغدادي.
# 12/ 356/ 3460 الخلال: محمد بن خلف بن محمد بن جيان، أبو بكر البغدادي.
# 13/ 126/ 3888 ابن الخلال: محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى، أبو
~~بكر الطائي الدمشقي الداراني.
# 15/ 218/ 5122 ابن الخلال: يوسف بن محمد، أبو حجاج المصري.
# PageV17P258
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 104/ 4432 الخلالي: إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم، أبو القاسم
~~الجرجاني.
# 12/ 115/ 3180 الخلدي: جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم، أبو محمد البغدادي.
# 14/ 135/ 4465 الخلعي: علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن
~~الموصلي المصري.
# 16/ 10/ 5394 خلف بن أحمد بن حمد، أبو المفاخر الأصبهاني الفراء.
# 14/ 21/ 4336 ابن خلف: أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر، أبو بكر الشيرازي
~~النيسابوري.
# 12/ 546/ 3701 خلف بن أحمد بن محمد بن الليث ملك سجستان.
# 8/ 210/ 1524 خلف بن أيوب، أبو سعيد العامري البلخي.
# 8/ 342/ 1588 خلف بن تميم، أبو عبد الرحمن التميمي الكوفي.
# 7/ 399/ 1262 خلف بن خليفة بن صاعد، أبو أحمد الأشجعي الكوفي.
# 9/ 173/ 1852 خلف بن سالم، أبو أحمد السندي البغدادي.
# 15/ 338/ 5247 خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى، أبو القاسم الأندلسي
~~القرطبي ابن بشكوال.
# 13/ 98/ 3843 خلف بن عمر بن خلف بن محمد، أبو بكر الهمذاني الخناط.
# 10/ 546/ 2516 خلف بن عمرو، أبو محمد العكبري.
# 13/ 194/ 3977 خلف بن أبي القاسم، أبو سعيد البراذعي الأزدي القيرواني.
# 12/ 544/ 3698 خلف بن القاسم بن سهل، أبو القاسم بن الدباغ الأزدي
~~الأندلسي القرطبي.
# و13/ و40/ و3773
# 12/ 168/ 3249 خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو صالح البخاري ms6695
~~الخيام.
# و12/ و258/ و3343
# PageV17P259
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 51/ 3781 خلف بن محمد بن علي بن حمدون، أبو علي الواسطي.
# 10/ 329/ 2330 خلف بن محمد بن عيسى، أبو الحسين الواسطي كردوس.
# 9/ 6/ 1740 خلف بن هشام ثعلب "طالب بن غراب" أبو محمد البغدادي البزار
~~المقرئ.
# 16/ 332/ 5744 ابن خلفون: محمد بن إسماعيل بن محمد، أبو بكر الأزدي
~~الأندلسي الأونبي.
# 7/ 427/ 1293 الخلقاني: إسماعيل بن زكريا، أبو زياد الكوفي.
# 6/ 598/ 1072 خليد بن دعلج: أبو حلبس البصري.
# 9/ 536/ 2031 الخليع: الحسين بن الضحاك، أبو علي الباهلي البصري الشاعر.
# 9/ 377/ 1918 خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط، أبو عمرو العصفري البصري
~~شباب.
# 11/ 6/ 2521 أبو خليفة: الفضل بن الحباب عمرو بن محمد بن شعيب الجمحي
~~البصري.
# 15/ 316/ 5219 خليفة "أحمد" بن المسلم بن رجاء، أبو طالب اللخمي.
### | 16/ 287/ - 
# خليل بن أحمد الجوسقي.
# 7/ 97/ 1162 الخليل بن أحمد الفراهيدي، أبو عبد الرحمن البصري.
# 12/ 406/ 3529 الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو سعيد السجزي قاضي
~~سمرقند.
# 15/ 406/ 5318 خليل بن بدر بن ثابت، أبو سعيد الأصبهاني الراراني.
# 14/ 226/ 4577 الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله، أبو إبراهيم التميمي
~~القزويني.
# 13/ 278/ 4090 الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل، أبو يعلى الخليلي
~~القزويني.
# PageV17P260
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 450/ 5898 ابن خليل: محمد بن أحمد، أبو الخطاب السكوني الأندلسي.
# 8/ 61/ 1397 الخليل بن موسى الباهلي البصري.
# 14/ 134/ 4464 الخليلي: أحمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم البلخي
~~الدهقان.
# 13/ 278/ 4090 الخليلي: الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل، أبو يعلى
~~القزويني.
# 10/ 470/ 2436 خمارويه: بن أحمد بن طولون التركي، أبو الجيش.
# 15/ 299/ 5193 الخمصري: عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد، أبو حامد
~~المروزي البنجديهي الخمقري، أبو المسعودي.
# 12/ 326/ 3423 ابن خميرويه: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو الفضل الهروي.
# 15/ 94/ 4997 ابن خميس: الحسن بن نصر بن محمد بن حسين، أبو عبد الله
~~الجهني الموصلي.
# 14/ 279/ 4628 خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن، أبو الكرم الحوزي
~~الواسطي.
# 10/ 352/ 2337 ابن أبي الخناجر: أحمد بن محمد بن ms6696 يزيد بن مسلم، أبو علي
~~الأنصاري الشامي.
# 12/ 95/ 3148 ابن خنب: محمد بن أحمد، أبو بكر البخاري البغدادي الدهقان.
# 4/ 10/ 160 خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك، أبو صالح الأنصاري
~~الأوسي الصحابي.
# 15/ 112/ 5016 خوارزمشاه: أتسز بن محمد نوشتكين صاحب خوارزم.
# PageV17P261
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 295/ 5188 خوارزمشاه: أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين.
# 15/ 438/ 5350 خوارزمشاه: تكش بن أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين
~~السلطان علاء الدين.
# 16/ 134/ 5534 خوارزمشاه: محمد بن إيل رسلان بن أتسز الخوارزمي.
# 14/ 372/ 4733 خوارزمشاه: محمد بن نوشتكين، أبو الفتح.
# 16/ 241/ 5641 خوارزمشاه: منكوبري بن محمد بن تكش السلطان الخوارزمي.
# 13/ 284/ 4097 الخوارزمي: أحمد بن محمد بن علي بن نمير، أبو سعيد.
# 10/ 501/ 2464 الخوارزمي: عبد الله بن أبي الخوارزمي، قاضي خوارزم.
# 13/ 37/ 3765 الخوارزمي: محمد بن موسى، أبو بكر البغدادي.
# 14/ 464/ 2842 الخواري: عبد الجبار بن محمد بن أحمد، أبو محمد البيهقي.
# 13/ 100/ 3846 ابن خواستى: عبد العزيز بن جعفر بن محمد، أبو القاسم
~~الفارسي الأندلسي.
# 7/ 230/ 1194 الخواص: سلم بن ميمون.
# 7/ 229/ 1193 الخواص: سليمان العابد.
# 14/ 104/ 4431 خواهر زاذه: محمد بن حسين بن محمد، أبو بكر القديدي
~~البخاري.
# 14/ 318/ 4465 خوروست: محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين، أبو بكر "أبو
~~الفتح" الأصبهاني.
# 9/ 55/ 1773 الخوشي "الخشي": محمد بن أسد، أبو عبد الله الإسفراييني.
# 5/ 285/ 551 الخوفي: جابر بن زيد، أبو الشعثاء اليحمدي الأزدي البصري.
# PageV17P262
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 192/ 3972 الخولاني: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو بكر
~~القيرواني.
# 14/ 252/ 4610 الخولاني: أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~غلبون، أبو عبد الله القرطبي.
# 8/ 318/ 1565 الخولاني: إدريس بن يحيى، أبو عمرو الأموي.
# 10/ 139/ 2145 الخولاني: بحر بن نصر بن سابق، أبو عبد الله المصري
~~المحدث.
# 13/ 290/ 4105 الخولاني: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن
~~غلبون، أبو عبد الله القرطبي.
# 3/ 504/ 134 خولة: عمارة بن راشد صحابية.
# 16/ 409/ 5839 الخونجي: محمد بن نامارو بن عبد الملك، أبو عبد الله
~~المصري.
# 16/ 319/ 5740 الخويي: أحمد بن خليل بن سعادة ms6697 بن جعفر.
# 11/ 143/ 2655 أبو الخيار: هارون بن نصر الأندلسي.
# 12/ 329/ 3427 الخياش: أحمد بن محمد بن سلمة، أبو عبد الله المصري.
# 14/ 346/ 4702 ابن الخياط: أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة، أبو عبد
~~الله التغلبي الدمشقي الكاتب الأديب الشاعر.
# 10/ 355/ 2341 الخياط: أحمد بن مسعود المقدسي، أبو عبد الله المحدث.
# 15/ 292/ 5181 الخياط: عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد، أبو نصر
~~اليوسفي البغدادي.
# 11/ 134/ 2640 الخياط: عبد الرحيم بن محمد بن عثمان، أبو الحسين شيخ
~~المعتزلة البغداديين.
# 14/ 212/ 4560 الخياط: محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرازق، أبو منصور
~~البغدادي.
# PageV17P263
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 507/ 4313 الخياط: محمد بن علي بن محمد، أبو بكر البغدادي الحنبلي.
# 11/ 344/ 2842 الخياط: محمد بن علي المروزي، أبو عبد الله القاضي الحافظ.
# 10/ 504/ 2468 خياط السنة: زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة، أبو عبد
~~الرحمن السجزي.
# 15/ 67/ 4960 خياط الصوف: محمد بن جامع بن أبي نصر، أبو سعد النيسابوري.
# 12/ 168/ 3249 الخيام: خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو صالح
~~البخاري.
# 9/ 390/ 1927 ابن أبي خيثمة: أحمد بن زهير البغدادي الحافظ، أبو بكر صاحب
~~"التاريخ الكبير".
# 9/ 388/ 1926 أبو خيثمة: زهير بن حرب بن شداد الحرشي النسائي.
# 12/ 29/ 3077 خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان، أبو الحسن القرشي محدث
~~الشام.
# 5/ 186/ 483 خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة يزيد بن مالك المذحجي
~~الجعفي الكوفي.
# 9/ 391/ 1928 ابن أبي خيثمة: محمد بن أحمد بن زهير البغدادي.
# 16/ 413/ 5848 ابن الخسير: إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي، أبو إسحاق
~~"أبو محمد" البغدادي الأزجي.
# 12/ 138/ 3207 أبو الخير التيناتي حماد.
# 13/ 476/ 4279 أبو الخير الصفار: محمد بن موسى بن عبد الله المروزي.
# 15/ 256/ 5157 أبو الخير: عبد الرحيم بن محمد بن أحمد حمدان الأصبهاني.
# PageV17P264
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 450/ 2417 خير بن عرفة: أبو طاهر المصري.
# 15/ 311/ 5210 ابن خسير: محمد بن خير بن عمر بن خليفة، أبو بكر اللمتوني
~~الإشبيلي.
# 11/ 486/ 2964 خير النساج، أبو الحسن البغدادي.
# 11/ 376/ 2872 ابن خيران: الحسين بن صالح، أبو علي ms6698 البغدادي.
# 14/ 150/ 4483 ابن خيرون: أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو الفضل ابن
~~الباقلاني.
# 11/ 132/ 2638 ابن خيرون: محمد بن خيرون، أبو جعفر المعافري القرطبي.
# 14/ 476/ 4854 ابن خيرون: محمد بن عبد الملك بن الحسن، أبو منصور
~~البغدادي الدباس.
# PageV17P265
### | حرف الدال
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 274/ 1225 الداخل: عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد المطلب بن
~~مروان، أبو المطرف الأموي القرشي، أمير الأندلس.
# 15/ 71/ 4969 ابن دادا: محمد بن إبراهيم بن حسين، أبو جعفر الجرباذقاني.
# 8/ 511/ 1702 دار أم سلمة: أحمد بن حميد، أبو الحسن الطريثيتي الكوفي.
# 10/ 154/ 2164 الدار بجردي: علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة، أبو الحسن
~~الهلالي الخراساني.
# 8/ 326/ 1571 الداراني: عبد الرحمن بن أحمد "عطية" "عسكر"، أبو سليمان
~~العنسي الزاهد.
# 15/ 127/ 5036 الداراني: عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم بن عبد
~~الله، أبو محمد الكتاني.
# PageV17P265
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 328/ 1572 الداراني الكبير: عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، أبو
~~سليمان العنسي المحدث.
# 12/ 414/ 3538 الدارقطني: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 16/ 66/ 5455 الدارقزي: الحسين بن سعيد بن الحسين بن شنيف، أبو عبد الله
~~الأمين.
# 11/ 297/ 2790 الداركي: الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد أبو علي
~~الأصبهاني.
# 12/ 385/ 3498 الداركي: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
# 11/ 86/ 2588 الداركي: محمد بن علي بن مخلد بن فرقد، أبو جعفر الأصبهاني.
# 12/ 125/ 3196 ابن أبي دارم: أحمد بن محمد بن يحيى، أبو بكر التميمي
~~الكوفي.
# 9/ 562/ 2043 الدارمي: أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان، أبو جعفر السرخسي.
# 11/ 92/ 2602 الدارمي: الحسن بن سليمان بن نافع، أبو معشر.
# 9/ 557/ 2041 الدارمي: عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل، أبو محمد صاحب
~~"المسند".
# 10/ 396/ 2364 الدارمي: عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد، أبو سعيد
~~التميمي.
# 13/ 305/ 4115 الدارمي: محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو الفرج البغدادي
~~الشافعي.
# PageV17P266
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 104/ 3164 ابن داسة: محمد بن بكر بن محمد، أبو بكر البصري التمار.
# 12/ 198/ 3283 ابن الداعي: محمد ms6699 بن الحسن بن القاسم بن الحسن، أبو عبد
~~الله العلوي الديلمي.
# 15/ 211/ 5114 ابن الدامغاني: جعفر بن عبد الله بن محمد، أبو منصور
~~البغدادي.
# 14/ 25/ 4343 الدامغاني: محمد بن علي بن محمد بن حسن بن عبد الوهاب، أبو
~~عبد الله.
# 13/ 317/ 4127 الداني: عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو عمرو القرطبي الحافظ
~~المقرئ.
### | 9/ 369/ - 
# داهر بن نوح الأهوازي.
# 16/ 227/ 5625 الداهري: عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران، أبو
~~الفضل البغدادي.
# 11/ 150/ 2666 داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد، أبو شيبة البغدادي.
# 16/ 106/ 5506 داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت، أبو البركات
~~البغدادي الأزجي ابن ملاعب.
# 10/ 547/ 2517 داود بن الحسين بن عقيل، أبو سليمان الخسروجردي البيهقي
~~مسند نيسابور.
# 6/ 260/ 859 داود بن الحصين، أبو سليمان الأموي المدني.
# 9/ 163/ 1844 داود بن رشيد، أبو الفضل الخوارزمي البغدادي الرحالة.
# 10/ 332/ 2333 أبو داود سليمان بن الأشعث بن شداد السجستاني "صاحب
~~السنن".
# 16/ 159/ 5568 داود بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن، أبو سليمان البلنسي
~~الأندي: ابن حوط الله.
# 14/ 183/ 4515 أبو داود: سليمان بن نجاح القرطبي المقرئ.
# PageV17P267
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 271/ - 
# دواد بن صلاح الدين الأيوبي
# -/ و292/ -.
# 7/ 92/ 1159 داود الطائي بن نصير، أبو سليمان الكوفي.
# 10/ 276/ 2272 ابن داود الظاهري: محمد بن داود بن علي، أبو بكر مصنف
~~"الزهرة".
# 10/ 270/ 2271 داود بن علي بن خلف، أبو سليمان البغدادي الأصبهاني
~~الظاهري.
# 15/ 468/ 5372 داود بن علي بن داود بن المبارك السديد الطيب، أبو
~~المنصور.
# -/ و469/ -
# 6/ 160/ 813 داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أبو سليمان.
# 16/ 451/ 5901 داود بن عمر بن يوسف، أبو المعاطي الزبيدي المقدسي
~~الدمشقي.
# 9/ 161/ 1843 داود بن عمرو بن زهير بن عمرو، أبو سليمان الضبي البغدادي.
# 16/ 496/ 5963 داود بن عيسى بن العادل، أبو المفاخر الدمشقي الملك
~~الناصر.
# 12/ 34/ 3082 ابن داود: محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر النيسابوري.
# 16/ 206/ 5596 داود بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر، أبو الفتوح القرشي
~~العبشمي الأصبهاني.
# 13/ 334/ 4142 داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق السلجوقي التركماني صاحب
~~خراسان.
# 7/ 92/ 1159 ms6700 داود بن نصير، أبو سليمان الطائي الكوفي.
# 6/ 442/ 989 داود بن أبي هند دينار بن عذافر، أبو محمد الخراساني.
# 11/ 295/ 2786 داود بن الهيثم بن إسحاق بن بهلول، أبو سعد التنوخي
~~الأنباري.
# PageV17P268
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 393/ 4199 الداودي: عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد، أبو الحسن
~~البوشنجي.
# 11/ 387/ 2888 الداودي: عبد الله بن أحمد بن محمد المغلس البغدادي، أبو
~~الحسن الظاهري.
# 15/ 29/ 4910 ابن الدابة: محمد بن علي، أبو غالب البغدادي.
# 11/ 501/ 2984 الدباج: العباس بن الفضل بن حبيب، أبو الفضل السامري.
# 16/ 399/ 5818 الدباج: علي بن جابر بن علي، أبو الحسن الإشبيلي.
# 14/ 61/ 4372 الدباس: أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة، أبو بكر
~~الرحبي.
# 14/ 364/ 4719 ابن الدباس: الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد، أبو
~~عبد الله البغدادي الشاعر البارع.
# 15/ 327/ 5234 الدباس: عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجابن شاتيل،
~~أبو الفتح البغدادي.
# 14/ 99/ 4424 الدباس: محمد بن علي بن أبي صالح، أبو سعيد البغوي.
# 12/ 544/ 3698 ابن الدباغ: خلف بن القاسم بن سهل، أبو القاسم الأزدي
~~القرطبي الأندلسي.
# 15/ 53/ 4938 ابن الدباغ: يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن عمر، أبو الوليد
~~اللخمي الأندي.
# 10/ 452/ 2419 الدبري: إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أبو يعقوب الصنعاني.
# 13/ 193/ 3974 الدبوسي: عبد الله بن عمر بن عيسى، أبو زيد البخاري.
# 14/ 143/ 4474 الدبوسي: علي بن المظفر بن حمزة بن يزيد، أبو القاسم
~~العلوي.
# PageV17P269
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 320/ 5743 الدبيثي: محمد بن سعيد بن يحيى بن علي، أبو عبد الله
~~الواسطي.
# 14/ 415/ 4782 دبيس بن صدقة بن منصور بن دبيس، أبو الأعز الأسدي صاحب
~~الحلة.
# 14/ 66/ 4382 دبيس بن علي بن مزيد، الأسدي نور الدولة أمير العراق.
# 13/ 415/ 4223 ابن الدجاجة: محمد بن علي بن علي بن حسن، أبو الغنائم
~~البغدادي محتسب بغدادي.
# 3/ 151/ 44 أبو دجانة الأنصاري: سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود
~~الصحابي.
# 7/ 225/ 1188 دجين بن ثابت: أبو الغصن اليربوعي البصري: جحا صاحب
~~النوادر.
# 11/ 486/ 2963 أبو الدحداح: أحمد بن محمد بن إسماعيل ms6701 بن يحيى التميمي
~~الدمشقي.
# 9/ 405/ 1936 دحيم: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، أبو سعيد
~~الدمشقي القاضي.
# 12/ 147/ 3221 ابن دحيم: محمد بن علي، أبو جعفر الشيباني الكوفي.
# 4/ 140/ 212 دحية بن خليفة بن فروة الكلبي الصحابي المزي.
# 16/ 297/ 5712 أخو ابن دحية: عثمان بن حسن بن علي بن محمد بن فرح، أبو
~~عمر السبتي.
# 16/ 278/ 5691 ابن دحية: عمر بن حسن بن علي بن الجميل، أبو الخطاب الكلبي
~~الداني.
# 12/ 113/ 3177 الدخمسيني: بكر بن محمد بن حمدان، أبو أحمد المروزي
~~الصيرفي.
# 16/ 235/ 5636 الدخوار: عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي.
# PageV17P270
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 32/ 4915 أبو الدر: ياقوت الرومي، مولى عبيد الله بن البخاري.
# 13/ 107/ 3856 بن دراج: أحمد بن محمد بن العاص، أبو عمر القسطلي
~~الأندلسي.
# 10/ 521/ 2485 دران: محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل، أبو بكر العنزي
~~البصري.
# 7/ 356/ 1278 الدراوردي: عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد الجهني.
# 16/ 219/ 5609 ابن درباس: إبراهيم بن عثمان بن عيسى، أبو إسحاق الماراني
~~الكردي المصري.
# 16/ 38/ 5415 ابن درباس: عبد الملك بن عيسى بن درباس بن فير بن جهم أبو
~~القاسم الماراني الكردي قاضي الديار المصرية.
# 16/ 220/ 5610 ابن درباس: عثمان بن عيسى ضياء الدين الماراني الكردي.
# 16/ 482/ 5945 ابن درباس: محمد بن عبد الملك بن عيسى، أبو حامد الماراني
~~المصري.
# 13/ 430/ 4230 الدربندي: الحسن بن محمد بن علي، أبو الوليد البلخي.
# 5/ 159/ 468 أم الدرداء الصغرى: هجيمة "جهيمة" الأوصابية الحميرية
~~الدمشقية.
# 4/ 13/ 164 أبو الدرداء: عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري الصحابي.
# 14/ 316/ 4662 الدرزيجاني: جعفر بن الحسن، أبو الفضل.
# 12/ 483/ 3619 ابن درستويه: الحسن بن محمد، أبو علي الدمشقي.
# 12/ 99/ 3156 ابن درستويه: عبد الله بن جعفر، أبو محمد الفارسي النحوي.
# 11/ 151/ 2668 ابن الدرفس: محمد بن العباس بن الوليد بن محمد، أبو عبد
~~الرحمن الغساني الدمشقي.
# PageV17P271
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 513/ 144 درة بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي لهب بن عبد
~~المطلب الهاشمية الصحابية.
# 11/ 398/ 2901 ابن دريد: محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية، أبو ms6702 بكر
~~الأزدي البصري.
# 13/ 188/ 3962 الدزبري: نوشتكين بن عبد الله، أبو منصور التركي الأمير
~~عضد الدولة.
# 6/ 568/ 1052 الدستوائي: هشام بن سنبر، أبو بكر البصري الربعي.
# 14/ 344/ 4698 الدشنج: عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم، أبو طاهر
~~الأصبهاني الذهبي.
# 11/ 501/ 2985 الدعاء: يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو يوسف الجصاص
~~البغدادي.
# 9/ 407/ 1937 دعبل بن علي، أبو علي الخزاعي الشاعر.
# 14/ 425/ 4794 دعلج: إبراهيم بن الفضل، أبو نصر الأصبهاني البار.
# 12/ 143/ 3219 دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن، أبو محمد السجستاني
~~البغدادي.
### | 15/ 26/ - 
# دعوان بن علي المقرئ.
# 11/ 341/ 2839 الدغولي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، أبو
~~العباس السرخسي شيخ خراسان.
# 11/ 283/ 2771 الدقاق: أحمد بن عبد الله بن سابور، أبو العباس البغدادي.
# 14/ 206/ 4552 دقاق بن تتش بن ألب أرسلان، أبو نصر السلجوقي التركي صاحب
~~دمشق شمس الملوك.
# 13/ 148/ 3924 الدقاق: حمزة بن محمد بن طاهر، أبو طاهر البغدادي الحافظ.
# PageV17P272
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 89/ 4416 الدقاق: عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن ذكري، أبو
~~الفضل البغدادي.
# 14/ 152/ 4484 الدقاق: محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور، أبو بكر
~~البغدادي ابن الخاضبة.
# 14/ 345/ 4700 الدقاق: محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو عبد الله
~~الأصبهاني.
# 15/ 198/ 5099 الدقاق: هبة الله بن الحسن بن هلال بن علي، أبو القاسم
~~العجلي البغدادي.
# 12/ 213/ 3295 الدقي: محمد بن داود، أبو بكر الدينوري.
# 10/ 187/ 2183 الدقيقي: محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو جعفر
~~الواسطي.
# 15/ 260/ 5163 دلال الكتب: سعد بن علي بن قاسم، أبو المعالي الأنصاري
~~الحظيري الشاعر.
# 7/ 61/ 1139 أبو دلامة الشاعر: زند بن الجون.
### | 15/ 438/ - 
# دلف بن أحمد بن قوفا.
# 11/ 544/ 3036 دلف "جعفر" بن جحدر "يونس" "دلف" أبو بكر الشبلي.
# 16/ 308/ 5724 ابن دلف: عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب، أبو محمد
~~البغدادي.
# 8/ 543/ 1731 أبو دلف: القاسم بن عيسى العجلي الكرج.
# 13/ 55/ 3787 ابن الدلم: صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو القاسم
~~القرشي الدمشقي.
# 14/ 71/ 4392 ابن دلهاث: أحمد بن عمر بن أنس، أبو العباس ms6703 العذري الأندلسي
~~الدلائي.
# PageV17P273
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 494/ 2004 دلويه: زياد بن أيوب بن زياد، أبو هاشم الطوسي، شعبة
~~الصغير.
# 13/ 228/ 4019 الدلويي: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن دلوية، أبو حامد
~~الإستوائي.
# 16/ 351/ 5789 ابن أبي الدم: إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي
~~الهمداني الحموي.
# 16/ 200/ 5584 ابن دمدم: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو العباس الربعي
~~التونسي.
# 13/ 33/ 3761 الدمشقي: إبراهيم بن محمد بن عبيد، أبو مسعود الحافظ.
# 15/ 223/ 5129 الدمشقي: يوسف بن عبد الله بن بندار، أبو المحاسن الشافعي.
# 12/ 429/ 3556 الدممي: علي بن حسان بن القاسم أبو الحسن.
# 12/ 448/ 3581 الدمياطي: محمد بن يحيى بن عمار، أبو بكر.
# 11/ 139/ 2649 ابن أبي الدميك: محمد بن طاهر بن خالد، أبو العباس
~~البغدادي.
# 14/ 351/ 4705 ابن الدنف: محمد بن علي بن عبيد الله، أبو بكر البغدادي
~~الحنبلي الإسكاف.
# 10/ 440/ 2408 ابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان، أبو
~~بكر القرشي البغدادي.
# 15/ 260/ 5164 ابن الدهان: سعيد بن المبارك بن الدهان، أبو محمد
~~البغدادي.
# 14/ 450/ 4820 الدهان: عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله، أبو الحسن
~~النيسابوري البيع.
# PageV17P274
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 357/ 5264 ابن الدهان: عبد الله بن أسعد بن علي، أبو الفرج الموصلي
~~الشاعر.
# 15/ 26/ 4904 الدهان: عبيد الله بن عبد الله بن أبي الفضل، أبو نصر
~~الهروي.
# 16/ 104/ 5504 ابن الدهان: المبارك بن المبارك بن سعيد بن أبي السعادات،
~~أبو بكر الواسطي.
### | 15/ 291/ - 
# دهبل بن علي بن كاره الحريمي.
# 12/ 90/ 3139 الدهقان: حمزة بن محمد بن العباس، أبو أحمد البغدادي
~~العقبي.
# 9/ 186/ 1867 ابن أبي دؤاد: أحمد بن فرج بن حريز الإيادي البصري
~~البغدادي، أبو عبد الله القاص.
# 16/ 411/ 5843 ابن الدوامي: علي بن هبة الله بن الحسن، الصدر تاج الدين
~~الحاجب.
# 16/ 410/ 5841 ابن الدوامي: علي بن هبة الله بن الحسن، أبو المعالي
~~البغدادي.
# 9/ 499/ 2009 الدورقي: أحمد بن إبراهيم بن كثير أبو عبد الله العبدي
~~الحافظ.
# 10/ 303/ 2301 ابن الدورقي: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير، أبو
~~العباس المحدث.
# 9/ 506/ 2014 ms6704 الدورقي: يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد، أبو يوسف العبدي
~~القيسي.
# 9/ 423/ 1955 الدوري: حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صبهان، أبو عمر
~~الأزدي.
# PageV17P275
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 152/ 2165 الدوري: عباس بن محمد بن حاتم بن واقد، أبو الفضل الدوري
~~البغدادي الحافظ.
# 14/ 322/ 4671 الدوري: محمد بن عبد الباقي بن محمد بن يس، أبو عبد الله
~~البغدادي السمسار.
# 11/ 478/ 2954 الدوري: محمد بن مخلد بن حفص، أبو عبد الله البغدادي
~~العطار الحافظ.
# 13/ 85/ 3822 ابن دوست: أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله البغدادي.
# 15/ 21/ 4895 ابن دوست: إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو البركات النيسابوري
~~شيخ الشيوخ.
# 13/ 187/ 3960 ابن دوست: عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز، أبو سعد
~~النيسابوري.
# 13/ 164/ 3936 ابن دوست: عثمان بن محمد بن يوسف، أبو عمرو البغدادي.
# 15/ 309/ 5207 الدوشابي: عيسى بن أحمد، أبو هاشم العباسي البغدادي
~~الهراس.
# 11/ 191/ 2720 الدولابي: محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم، أبو بشر
~~الرازي الوراق.
# 9/ 64/ 1784 الدولابي: محمد بن الصباح، أبو جعفر المزني البغدادي.
# 15/ 448/ 5357 الدولعي: عبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قائد
~~التغلبي الأرقمي الموصلي.
# 16/ 296/ 5710 الدولعي: محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي
~~الأرقمي.
# PageV17P276
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 24/ 4900 الدولعي: مفلح بن أحمد بن محمد بن عبيد الله، أبو الفتح
~~البغدادي.
# 14/ 221/ 4570 الدوني: عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن، أبو
~~محمد.
# 16/ 493/ 5957 الدويدار: أيبك مجاهد الدين الصغير.
# 11/ 156/ 2678 الدويري: محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 15/ 74/ 4972 الدويني: عبدان بن زرين بن محمد، أبو محمد المقرئ الضرير.
# 8/ 283/ 1542 الديباج: محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، أبو جعفر
~~الهاشمي العلوي.
# 11/ 351/ 2849 الديبلي: محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل، أبو جعفر
~~المكي.
# 10/ 405/ 2370 الديرعاقولي: عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران، أبو
~~يحيى القطان.
# 10/ 321/ 2323 ابن ديزيل: إبراهيم بن الحسين بن علي، أبو إسحاق الهمذاني
~~الكسائي. ms6705
# 9/ 183/ 1863 ديك الجن: عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب، أبو
~~محمد الكلبي الحمصي الشاعر.
# 16/ 202/ 5588 الديلمي: أحمد بن شيرويه بن شهر دار بن شيرويه، أبو مسلم
~~الهمذاني.
# 14/ 251/ 4609 الديلمي: شيرويه بن شهر دار بن شيرويه، أبو شجاع الهمذاني.
# PageV17P277
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 23/ 3070 الديلمي: علي بن بويه بن فناخسرو، عماد الدولة، أبو الحسن.
# 12/ 11/ 3052 ابن دينار: محمد بن عبد الله، أبو عبد الله النيسابوري.
# 8/ 432/ 1635 دينار: أبو مكيس الحبشي، الأسود المعمر.
# 10/ 455/ 2424 الدينوري: أحمد بن داود، أبو حنيفة النحوي.
# 14/ 80/ 4401 الدينوري: أحمد بن عيسى بن عباد، أبو الفضل ابن الأستاذ
~~الهمذاني.
# 12/ 38/ 3086 الدينوري: أحمد بن مروان، أبو بكر.
# 14/ 370/ 4729 الدينوري: علي بن عبد الواحد بن أحمد، أبو الحسن البغدادي.
# 11/ 526/ 3022 الدينوري: عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص "أبو بكر"
~~القرميسيني الحافظ.
# 13/ 468/ 4270 الدينوري اللبان: علي بن محمد بن نصر أبو الحسن.
# 13/ 494/ 4300 الدينوري: مكي بن جابار، أبو بكر الحافظ الفقيه.
# PageV17P278
### | حرف الذال
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 395/ 5306 ذاكر بن كامل محمد بن حسين، أبو القاسم البغدادي الخفاف.
# 3/ 367/ 106 أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري الصحابي.
# 14/ 185/ 4517 ابن أبي ذر: عيسى بن عبد بن أحمد، أبو مكتوم الهروي
~~السروي.
# 14/ 400/ 4757 ابن أبي ذر: محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر
~~الصالحاني الأصبهاني.
# 13/ 212/ 4002 أبو ذر الهروي: عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن
~~السماك.
# 8/ 352/ 1597 ابن أبي ذرامة: عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر
~~أبو مسهر الغساني الدمشقي.
# 11/ 160/ 2684 ابن ذريح: محمد بن صالح، أبو جعفر البغدادي العكبري.
# 6/ 160/ 814 ابن ذكوان: عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الرحمن القرشي المدني
~~"أبو الزناد".
# 5/ 393/ 625 ذكوان بن عبد الله، أبو صالح السمان.
### | 9/ 394/ - 
# ابن ذكوان المقرئ: عبد الله بن أحمد بن بشير، أبو عمرو.
# 13/ 242/ 4040 الذكواني: أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي علي الهمذاني
~~الأصبهاني.
# 13/ 143/ 3916 الذكواني: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو بكر ms6706
~~الهمذاني الأصبهاني.
# 13/ 140/ 3910 ابن ذنين: عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان، أبو محمد
~~الصدفي الأندلسي الطليطلي.
# 11/ 282/ 2770 الذهبي: أحمد بن محمد بن حسن بن أبي حمزة، أبو بكر البلخي
~~النيسابوري.
# 12/ 370/ 3476 ابن أبي ذهل: محمد بن محمد بن العباس، أبو عبد الله العصمي
~~الضبي الهروي.
# 10/ 292/ 2283 الذهلي: الحسن بن زيد بن محمد الزيدي الأمير صاحب جرجان.
# 14/ 284/ 4633 الذهلي: شجاع بن فارس بن حسين، أبو غالب الحافظ.
# 13/ 331/ 4138 الذهلي: علي بن حميد بن علي، أبو الحسن الهمذاني.
# PageV17P279
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 86/ 2590 الذهلي: محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة، أبو العلاء
~~الوكيعي الكوفي.
# 12/ 252/ 3344 الذهلي: محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، أبو طاهر
~~البغدادي قاضي الديار المصرية.
# 10/ 9/ 2067 الذهلي: محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 10/ 16/ 2068 الذهلي: يحيى بن محمد بن يحيى، أبو زكريا حيكان الحافظ
~~الشهيد.
# 6/ 25/ 743 ذو الرمة: غيلان بن عقبة بن بهيس المصري الشاعر.
# 15/ 381/ 5286 ذو الرياستين: محمد بن محمد بن محمد بن بنان، أبو الفضل
~~الأنباري المصري.
# 13/ 249/ 4048 ذو السعادات: محمد بن جعفر بن محمد بن العباس بن فسانجس،
~~أبو الفرج الوزير.
# 14/ 45/ 4358 ذو الشرفين: محمد بن محمد بن زيد بن علي، أبو المعالي
~~الحسيني البغدادي.
# 13/ 191/ 3968 ذو القرنين بن حمدان بن الحسن، أبو المطاع التغلبي، وجيه
~~الدولة الشاعر.
# و13/ و202/ و3987
# 9/ 417/ 1949 ذو النون المصري: ثوبان بن إبراهيم، أبو الفيض "أبو الفياض"
~~النوبي الإخميمي.
# 14/ 408/ 4771 ذو الوزارتين: عبد المجيد بن عيذون، أبو محمد.
# 14/ 79/ 4400 ذو الوزارتين: محمد بن عمار، أبو بكر المهري الأندلسي
~~الشاعر.
# 8/ 285/ 1544 ذو اليمينين: طاهر بن الحسن بن مصعب بن زريق، أبو طلحة
~~الخزاعي.
### | 16/ 102/ - 
# ذيال الزاهد.
# 11/ 323/ 2820 ابن ذيال: الفضل بن أحمد بن منصور، أبو العباس الزبيدي
~~البغدادي.
# 6/ 561/ 1051 ابن أبي ذئب: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة أبو الحارث
~~القرشي العامري.
# PageV17P280
### | حرف الراء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 273/ 1223 رابعة بنت إسماعيل، أم عمرو العدوية البصرية الزاهدة
~~العابدة. ms6707
# 7/ 274/ 1224 رابعة الشامية.
# 16/ 324/ 5747 ابن راجح: أحمد بن محمد بن خلف أبو العباس المقدسي الصالح.
# 16/ 144/ 5547 ابن راجح الجماعيلي الحنبلي: محمد بن خلف بن راجح، أبو عبد
~~الله الحنبلي.
# 15/ 406/ 5318 الراراني: خليل بن بدر بن ثابت أبو سعيد الأصبهاني.
# 10/ 417/ 2388 الرازي: إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز أبو إسحاق الرازي.
# 11/ 73/ 2578 الرازي: إبراهيم بن يوسف بن خالد بن سويد أبو إسحاق الرازي.
# 13/ 72/ 3808 الرازي: أحمد بن الحسن بن بندار أبو العباس.
# 12/ 507/ 3641 الرازي: أحمد بن الحسين بن علي أبو زرعة الرازي الصغير.
# 13/ 194/ 3976 الرازي: أحمد بن علي أبو بكر الإسفراييني.
# 12/ 344/ 3451 الرازي: أحمد بن علي أبو بكر البغدادي.
# PageV17P281
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 472/ 2945 الرازي: أحمد بن علي بن الحسين بن شهريار، أبو بكر
~~النيسابوري.
# 12/ 538/ 3690 الرازي: أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد، أبو الحسين
~~القزويني.
# 10/ 245/ 2255 الرازي: أحمد بن القاسم بن عطية، أبو بكر البزاز.
# 12/ 313/ 3406 الرازي: أحمد بن محمد بن سيلمان بن بكير، أبو غالب.
# 10/ 427/ 2392 الرازي: أحمد بن محمد بن عاصم، أبو العباس الحافظ.
# 13/ 67/ 3804 الرازي: تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو القاسم.
# 10/ 303/ 2302 الرازي: الحسين بن الحسن، أبو معين الحافظ.
# 13/ 264/ 4068 الرازي: سليم بن أيوب بن سليم، أبو الفتح الشافعي.
# 10/ 366/ 2345 الرازي: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، أبو محمد بن أبي
~~حاتم.
# 10/ 517/ 2478 الرازي: عبد الرحمن بن محمد بن سلم، أبو يحيى الأصبهاني.
# 12/ 400/ 3522 الرازي: عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير، أبو سعيد
~~القرشي.
# 12/ 165/ 3245 الرازي: عبد الله بن محمد، أبو محمد الحيري.
# 10/ 252/ 2264 الرازي: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد، أبو زرعة
~~الحافظ.
# 12/ 515/ 3655 الرازي: علي بن عمر بن العباس، أبو الحسن.
# 7/ 42/ 1128 الرازي: عيسى بن ماهان، أبو جعفر.
# 10/ 215/ 2212 الرازي: الفضل بن العباس، أبو بكر فضلك الصائغ.
# 14/ 399/ 4756 الرازي: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو عبد الله
~~الشروطي.
# PageV17P282
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 357/ 2344 الرازي: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي: ms6708 أبو حاتم
~~التميمي.
# 10/ 214/ 2211 الرازي: محمد بن حماد، أبو عبد الله الظهراني.
# 9/ 397/ 1933 الرازي: محمد بن حميد بن حيان، أبو عبد الله الحافظ.
# 11/ 218/ 2725 الرازي: محمد بن زكريا، أبو بكر الفيلسوف الطبيب.
# 12/ 359/ 3464 الرازي: محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان، أبو
~~بكر.
# 10/ 230/ 2233 الرازي: محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله، أبو عبد الله
~~بن وارة.
# 4/ 190/ 224 الرازي: يحيى بن معاذ الواعظ.
# 11/ 153/ 2672 الرازي: يوسف بن الحسين بن يعقوب.
# 5/ 291/ 557 راشد بن سعد الحبراني المقرائي.
# 13/ 87/ 3825 الراشد بالله: الحسن بن جعفر الشريف العلوي.
# 14/ 391/ 4749 الراشد بالله: منصور بن الفضل بن أحمد بن عبد الله، أبو
~~جعفر الهاشمي.
# 11/ 401/ 2903 الراضي بالله: محمد "أحمد" بن جعفر بن أحمد، أبو إسحاق
~~العباسي.
# 5/ 357/ 605 الراعي: عبيد بن حصين النميري، أبو جندل الشاعر.
# 13/ 341/ 4151 الراغب: الحسين بن محمد بن الفضل أبو القاسم الأصبهاني.
# 4/ 291/ 259 رافع بن خديج بن رافع بن عدي الأنصاري.
# 3/ 348/ 99 أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 4/ 95/ 190 رافع بن عمرو الغفاري الكناني الصحابي.
# 4/ 96/ 191 رافع بن عمرو المزني البصري.
# PageV17P283
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 305/ 4114 رافع بن نصر، أبو الحسن البغدادي الشافعي، الحمال.
# 5/ 244/ 531 أبو رافع: نفيع الصائغ المدني.
# 10/ 446/ 2412 رافع بن هرثمة أمير خراسان.
# 16/ 197/ 5582 الرافعي: عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو القاسم
~~القزويني.
# 15/ 316/ 5220 الرافعي: محمد بن عبد الكريم بن الفضل، أبو الفضل الرافعي.
# 12/ 152/ 3228 الرافعي: العباس بن محمد بن نصر بن السري، أبو الفضل.
# 13/ 204/ 3991 ابن رامش: منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 12/ 170/ 3253 الرامهرمزي: الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، أبو محمد
~~الفارسي.
# 9/ 546/ 2034 الرباطي: أحمد بن سعيد بن إبراهيم، أبو عبد الله المروزي.
# 13/ 105/ 3852 الرباطي: محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو بكر
~~الأصبهاني.
# 5/ 210/ 507 ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو، أبو مريم الغطفاني.
# 13/ 227/ 4018 الربعي: علي بن الحسن بن علي بن ميمون، ابو الحسن الدمشقي.
# 14/ 197/ 4538 الربعي: ms6709 علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة: أبو القاسم
~~البغدادي.
# 13/ 122/ 3882 الربعي: علي بن عيسى بن الفرج، أبو الحسن البغدادي.
# 12/ 343/ 3449 الربعي: محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب، أبو بكر
~~الدمشقي.
# 6/ 306/ 910 الربيع بن أنس بن زياد البكري الخراساني المروزي.
# PageV17P284
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 9/ 317/ - 
# الربيع بن ثعلب.
# 5/ 147/ 463 الربيع خثيم بن عائذ، أبو يزيد الثوري.
# 16/ 357/ 5792 أبو الربيع بن سالم: سليمان بن موسى بن سالم بن حسان
~~الحميري.
# 10/ 192/ 2186 الربيع بن سليمان الأزدي المصري الجيزي.
# 10/ 190/ 2185 الربيع بن سيلمان بن عبد الجبار بن كامل: أبو محمد المرادي
~~المصري.
# 6/ 657/ 1088 الربيع بن صبيح، أبو جعفر البصري.
# 6/ 659/ 1089 الربيع بن مسلم، أبو بكر القرشي البصري.
# 4/ 300/ 263 الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية الصحابية.
# 9/ 54/ 1772 الربيع بن نافع، أبو توبة الحلبي.
# 16/ 44/ 5426 ابن الربيع: يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز، أبو علي
~~العمري.
# 8/ 478/ 1686 الربيع بن يحيى بن مقسم، أبو الفضل الأشناني المرئي البصري.
# 7/ 34/ 1121 الربيع بن يونس، أبو الفضل الأموي.
# 3/ 159/ 51 ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الصحابي، أبو أروى.
# 16/ 63/ 5450 ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله، أبو نزار الحضرمي.
# 4/ 489/ 347 ربيعة بن عباد الديلي الحجازي.
# 6/ 248/ 854 ربيعة بن فروخ، أبو عثمان "أبو عبد الرحمن" القرشي.
# 4/ 489/ 346 ربيعة بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي.
# 5/ 304/ 570 ربيعة بن لقيط التجيبي المصري.
# 5/ 533/ 716 ربيعة بن يزيد أبو شعيب الإيادي الدمشقي.
# PageV17P285
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 265/ 5674 رتن الهندي.
# 15/ 241/ 5147 رجاء بن حامد بن رجاء بن عمر الأصبهاني المعداني، أبو
~~القاسم.
# 5/ 333/ 588 رجاء بن حيوة بن جرول "ابن جزل" ابن جندل.
### | 9/ 148/ - 
# رجاء بن سندي.
# 5/ 144/ 461 عمران بن لحان التميمي البصري، أبو رجاء العطاردي.
# 9/ 481/ 1992 رجاء بن مرجى بن رجاء بن رافع، أبو محمد المروزي.
### | 15/ 72/ - 
# رجار، طاغية الروم.
# 15/ 385/ 5291 رجب بن مذكور بن أرنب الأزجي، أبو الحرم الأكاف.
# 15/ 222/ 5127 الرحبي: أحمد بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن الرحبي.
# 14/ 61/ 4372 الرحبي: حمد بن هبة ms6710 الله بن محمد بن يوسف بن صدقة الرحبي.
# 16/ 267/ 5680 الرحبي: يوسف بن حيدرة بن حسن الرحبي، الحكيم.
# 13/ 189/ 3964 الرخجي: الحسين بن الحسن، أبو علي الوزير الكبير.
# 15/ 239/ 5143 ابن الرخلة صالح بن المبارك بن محمد بن عبد الواحد
~~البغدادي الكرخي.
# 16/ 154/ 5557 ابن أبي الرداد: الحسين بن يحيى بن حسين بن عبد الرحمن،
~~أبو عبد الله المصري.
# 16/ 109/ 5512 ابن الرزاز: سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمر، أبو
~~منصور البغدادي.
# 15/ 26/ 4903 ابن الرزاز: سعيد بن محمد بن عمر بن الرزاز، أبو منصور
~~البغدادي.
# 14/ 231/ 4582 ابن الرزاز: علي بن أحمد بن محمد بن بيان بن الرزاز
~~البغدادي.
# PageV17P286
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 109/ 3859 الرزاز علي بن أحمد بن محمد بن داود، أبو الحسن البغدادي.
# 12/ 13/ 3055 الرزاز: محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك، أبو جعفر
~~البغدادي الرزاز.
# 13/ 183/ 3954 الرزجاهي: محمد بن عبد الله بن أحمد الرزجاهي البسطامي،
~~أبو عمرو.
# 14/ 69/ 4388 ابن رزق: أحمد بن محمد بن رزق القرطبي، أبو جعفر.
# 14/ 93/ 4422 رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن
~~الليث.
# 13/ 50/ 3780 ابن رزقويه محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق، أبو الحسن
~~البزاز.
# 13/ 189/ 3966 ابن رزمة محمد بن عبد الواحد بن علي بن رزمة البزاز، أبو
~~الحسين.
# 12/ 478/ 3612 ابن رزيق: أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق البغدادي.
# 14/ 463/ 4841 ابن رزيق: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور
~~الشيباني البغدادي القزاز.
# 10/ 414/ 2382 ابن رزين العلاء بن أيوب بن رزين، أبو الفضل الموصلي.
# 15/ 45/ 4929 رزين بن معاوية بن عمار أبو الحسن العبدري الأندلسي.
# 13/ 19/ 3743 ابن الرسان: أحمد بن فتح بن عبد الله بن علي القرطبي.
# 12/ 135/ 2302 ابن الرستاقي: محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن
~~الجنيد، أبو الحسين.
# 15/ 175/ 5084 الرستمي: الحسن بن العباس بن علي بن حسن بن علي بن الحسن
~~الأصبهاني.
# PageV17P287
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 567/ 2050 رسته: عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير ms6711 الزهري، أبو الفرج
~~الأصبهاني.
# 11/ 101/ 2612 ابن رسته: محمد بن عبد الله بن رسته بن الحسن بن عمر بن
~~زيد.
# 15/ 145/ 5058 رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الجعبري الدمشقي.
# 11/ 89/ 2597 الرسعني: القاسم بن الليث بن مسرور العتابي، أبو صالح
~~الرسعني.
# 15/ 75/ 4975 الرشاطي: عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن أحمد
~~اللخمي.
# 15/ 426/ 5340 ابن رشد الحفيد: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد،
~~أبو الوليد القرطبي.
# 14/ 358/ 4713 ابن رشد: محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي، أبو
~~الوليد.
# 11/ 469/ 2939 ابن رشدين: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن
~~رشدين.
# 15/ 258/ 5159 أبو رشيد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر الأصبهاني.
# 16/ 250/ 5654 الرشيد: عبد الواحد بن إدريس بن يعقوب بن يوسف المؤمني
~~السلطان.
# 16/ 454/ 5906 الرشيد العراقي إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي
~~الأواني.
# 16/ 440/ 5883 رشيد الدين: أبو العباس أحمد بن المفرج بن علي بن عبد
~~العزيز بن مسلمة الدمشقي، ناظر الأيتام.
# 8/ 53/ 1394الرشيد هارون بن المهدي محمد بن المنصور بن محمد بن علي، أبو
~~جعفر الهاشمي العباسي الخليفة.
# PageV17P288
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 274/ 5687 الرشيدي: علي بن الحسن بن أحمد بن أبي منصور، أبو الحسن
~~البغدادي البزاز.
# 15/ 305/ 5202 الرصافي: محمد بن غالب الأندلسي الرفاء، أبو عبد الله شاعر
~~المغرب.
# 14/ 373/ 4735 ابن رضوان: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان بن محمد
~~البغدادي.
# 14/ 262/ 4624 رضوان بن تتش بن ألب آرسلان السلجوقي، صاحب حلب.
# 13/ 333/ 4141 ابن روضان علي بن رضوان بن علي بن جعفر، أبو الحسن المصري.
### | 16/ 37/ - 
# رضوان بن محمد بن رستم، فخر الدين ابن الساعاتي، الطبيب.
# 13/ 64/ 3801 الرضي: محمد بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى الحسيني.
# 16/ 266/ 5678 الرضي الجيلي: سليمان بن مظفر بن غنائم، أبو داود الجيلي
~~الشافعي.
# 14/ 414/ 4780 ابن الرطبي: أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد الكرخي
~~الشافعي.
# 15/ 86/ 4985 الرطبي: محمد بن عبيد الله بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد
~~الكرخي.
# 16/ 295/ 5708 الرعيني: عيسى بن سليمان الرعيني، أبو ms6712 موسى الأندلسي
~~الرندي.
# PageV17P289
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 410/ 2377 الرعيني: مقدام بن داود بن عيسى بن تليد المصري، أبو عمرو.
# 10/ 318/ 2321 رغيف: أحمد بن عبد الله بن القاسم التميمي البصري.
# 15/ 55/ 4943 الرفاء: أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح، أبو الحسين
~~الأطرابلسي.
# 12/ 134/ 3202 الرفاء: حامد بن محمد بن عبد الله محمد بن معاذ الهروي أبو
~~علي.
# 12/ 267/ 3353 الرفاء: السري بن أحمد الكندي الموصلي، أبو الحسن الشاعر
~~المحسن.
# 15/ 305/ 5202 الرصافي: محمد بن غالب الأندلسي الرفاء، أبو عبد الله شاعر
~~المغرب.
# 4/ 27/ 171 رفاعة بن الحارث بن رفاعة بن عفراء.
# 15/ 177/ 5085 ابن رفاعة عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي بن أبي عمر
~~السعدي.
# 4/ 192/ 226 أبو رفاعة العدوي: تميم بن أسيد بن عدي المضري.
# 15/ 306/ 5204 الرفاعي أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي
~~المغربي.
# 9/ 513/ 2018 الرفاعي: محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة الكوفي،
~~أبو هشام.
# 16/ 214/ 5604 رفيع الدين: إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني، والد
~~الأبرقوهي.
# 16/ 342/ 5777 الرفيع: عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل الجيلي
~~الشافعي.
# PageV17P290
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 472/ 2944 ابن أخي رفيع: عبد الله بن محمد بن حسن الكلاعي القرطبي،
~~أبو محمد.
# 5/ 117/ 453 رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي البصري.
# 7/ 495/ 1322 الرقاشي: بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل البصري.
# 10/ 317/ 2320 الرقاشي: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو
~~قلابة الرقاشي البصري الحافظ.
# 6/ 297/ 900 رقبة بن مصقلة، أبو عبد الله العبدي الكوفي.
# 12/ 524/ 3667 أبو الرقعمق: أحمد بن محمد الأنطاكي، أبو حامد الشاعر.
# 12/ 429/ 3555 الرقي: محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي، أبو بكر الحافظ
~~الجوال.
# 15/ 64/ 4955 ابن أبي ركب: محمد بن مسعود بن عبد الله، أبو بكر الخشني
~~الجياني.
# 16/ 39/ 5417 ابن أبي ركب: مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني
~~الأندلسي.
# 16/ 86/ 5481 الركن: عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الركن أبو
~~منصور.
# 12/ 257/ 3342 ركن الدولة: الحسن بن بويه الديلمي، أبو علي السلطان.
# 13/ 334/ 4143 ms6713 ركن الدين: محمد بن ميكائيل، ركن الدين أبو طالب طغرلبك.
# 13/ 101/ 3847 ركن الدين: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران أبو إسحاق
~~الإسفراييني.
# 9/ 85/ 1802 ابن الرماح: عبد الله بن عمر بن الرماح البلخي، أبو محمد
~~النيسابوري.
# PageV17P291
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 511/ 1703 الرمنادي: إبراهيم بن بشار الجرجرائي البصري، أبو إسحاق.
# 10/ 78/ 2132 الرمادي: أحمد بن منصور بن سيار بن معارك الرمادي، أبو بكر.
# 15/ 30/ 4911 ابن الرماك: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى
~~الأموي.
# 12/ 467/ 3599 الرماني: علي بن عيسى الرماني النحوي المعتزلي، أبو الحسن
~~النحوي.
# 3/ 477/ 119 رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية، أم حبيبة أم
~~المؤمنين.
# 10/ 52/ 2104 الرملي: أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان، أبو عبد المؤمن.
# 11/ 50/ 2556 الرملي: الوليد بن حماد بن جابر الحافظ أبو العباس الرملي.
# 12/ 234/ 3324 ابن رميح: أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة النخعي النسوي.
# 3/ 530/ 151 الرميصاء بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام، أم سليم
~~الغميصاء الأنصارية.
# 14/ 188/ 4522 الرملي: مكي بن عبد السلام بن الحسين الرميلي المقدسي.
# 16/ 422/ 5855 الرندي: عبيد الله بن عاصم بن عيسى الأسدي، أبو الحسين.
# 10/ 124/ 2136 الرهاوي: أحمد بن سليمان بن عبد الملك الرهاوي، أبو
~~الحسين.
# 16/ 95/ 5494 الرهاوي: عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله الرهاوي
~~الحنبلي.
# PageV17P292
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 242/ 5642 الروابطي: أبو محمد الروابطي الأندلسي الزاهد.
# 16/ 414/ 5849 ابن رواج: عبد الوهاب بن رواج بن ظافر بن علي بن فتوح
~~القرشي.
# 9/ 419/ 1951 الرواجني: عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي، أبو سعيد.
# 16/ 428/ 5865 ابن رواحة: عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن
~~رواحة.
# 3/ 145/ 42 ابن رواحة: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس.
# 8/ 144/ 1475 ابن أبي رواد: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد المكي.
# 10/ 502/ 2465 ابن الرواس: عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد
~~الهاشمي.
# 14/ 264/ 4625 الرواسي: عمر بن عبد الكريم بن سعدويه، أبو الفتيان.
# 12/ 176/ 3261 ابن أبي روبا: عبد الخالق بن ms6714 الحسن بن محمد بن نصر، أبو
~~محمد البغدادي.
# 6/ 301/ 907 رؤبة بن العجاج التميمي الراجز.
# 15/ 293/ 5183 روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح الحديثي، أبو طالب.
# 14/ 357/ 4711 ابن أبي روح: أسعد بن أحمد بن أبي روح الأطرابلسي، أبو
~~الفضل.
# 7/ 104/ 1167 روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي.
# و7/ و268/ و1217
# 5/ 142/ 459 روح بن زنباع بن روح بن سلامة، أبو زرعة الجذامي الفلسطيني.
# PageV17P293
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 9/ 138/ - 
# روح بن صلاح المصري.
# -/ و369/ -.
# 8/ 124/ 1444 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو أبو محمد القيسي
~~البصري.
# 16/ 119/ 5524 أبو روح: عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الخراساني
~~الهروي.
# 16/ 461/ 995 روح بن القاسم، أبو غياث التميمي العنبري البصري.
# 12/ 510/ 3645 روح بن محمد سبط الحافظ أبي بكر بن السني.
# 12/ 274/ 3363 الروذباري: أحمد بن عطاء الروذباري، أبو عبد الله الصوفي
~~الزاهد.
# 11/ 327/ 2827 الروذباري: أحمد بن محمد بن القاسم بن منصور، أبو علي
~~الروذباري.
# 13/ 27/ 3753 الروذباري: الحسين بن محمد بن محمد بن علي، أبو علي
~~الروذباري الطوسي.
# 14/ 145/ 4477 الروذباري: عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح.
# 14/ 110/ 4440 الروذراوري: محمد بن الحسين بن محمد ظهير الدين، أبو شجاع.
# 16/ 277/ 5690 ابن روزبة علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله البغدادي
~~أبو الحسن.
# 8/ 458/ 1657 عبد الله الرومي.
# 12/ 427/ 3552 ابن الرومي: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الرومي
~~النيسابوري الحيري.
# PageV17P294
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 497/ 2460 ابن الرومي: علي بن العباس بن جريج مولى آل المنصور.
# 8/ 458/ 1656 الرومي: محمد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري.
# 8/ 458/ 1658 الرومي: عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري.
# 16/ 315/ 5733 ابن الرومية: أحمد بن محمد بن مفرج، أبو العباس الإشبيلي
~~الأموي.
# 14/ 233/ 4585 الروياني: عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني
~~الطبري.
# 11/ 310/ 2803 الروياني: محمد بن هارون، أبو بكر الروياني.
# 4/ 205/ 231 رويفع بن ثابت الأنصاري النجاري الصحابي.
# 11/ 144/ 2657 رويم بن أحمد "محمد" بن يزيد ms6715 بن رويم بن يزيد، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 7/ 226/ 1189 رياح بن عمرو القيسي العابد أبو المهاجر البصري.
# 10/ 218/ 2219 الرياحي: محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي.
# 12/ 25/ 3073 الرياش: الحسن بن إبراهيم البرمكي المصري الرياش.
# 10/ 68/ 2122 الرياشي: عباس بن الفرج، أبو الفضل البصري النحوي.
# 11/ 266/ 2759 الرياني: محمد بن أحمد بن أبي عون، أبو جعفر النسوي.
# 16/ 108/ 5510 ريحان بن تيكان بن موتك الكردي البغدادي أبو الخير.
# 12/ 423/ 3542 الريحاني: الحسين بن أحمد البصري، أبو عبد الله الريحاني.
# 13/ 234/ 4029 ابن ريذة: محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو بكر
~~الأصبهاني.
# PageV17P295
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 435/ 5876 الريغي: عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد أبو محمد
~~الهلالي.
# 13/ 338/ 4147 الريولي: القاسم بن الفتح بن محمد بن يوسف، أبو محمد
~~الأندلسي.
# 11/ 39/ 2550 الريوندي: أحمد بن يحيى بن إسحاق، أبو الحسن المروذي.
# 16/ 239/ 5706 رئيس الرؤساء: الحسين بن علي بن الحسين بن هبة الله أبو
~~محمد.
# 13/ 389/ 4195 ابن رئيس الرؤساء: علي بن الحسن بن الشيخ أبي الفرج بن
~~المسلمة أبو القاسم.
# 16/ 410/ 5841 ابن رئيس الرؤساء: المبارك بن محمد بن عبد الله بن هبة
~~الله بن المظفر أبو الفتح البغدادي.
# PageV17P296
### | حرف الزاي
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 77/ 2132 زاج: أحمد بن منصور بن راشد المروزي، أبو صالح المروزي.
# 5/ 161/ 470 زاذان: أبو عمر الكندي الكوفي.
# 14/ 175/ 4503 الزاز: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفرج
~~المروزي.
# 11/ 155/ 2675 ابن زاطيا: علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 15/ 210/ 5112 الزاغولي: محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين، أبو عبد الله
~~المروزي.
# 14/ 412/ 4777 ابن الزاغوني: علي بن عبيد الله بن نصر بن سهل، أبو الحسن
~~البغدادي.
# PageV17P296
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 86/ 4986 ابن الزغواني: محمد بن عبيد الله بن نصر ابن السري، أبو بكر
~~البغدادي.
# 16/ 48/ 5430 زاهر بن أبي طاهر أحمد بن حامد بن أحمد، أبو المجد الثقفي
~~الأصبهاني.
# 12/ 431/ 3558 زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى، أبو علي السرخسي.
# 16/ 65/ 5452 ms6716 زاهر بن رستم بن أبي الرجاء، أبو شجاع الأصبهاني البغدادي.
# 14/ 431/ 4804 زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف، أبو القاسم
~~النيسابوري.
# 5/ 499/ 686 أبو الزاهرية: حدير بن كريب الحمصي.
# 7/ 62/ 1140 زائدة بن قدامة، أبو القاسم البغدادي الشاعر.
# 15/ 441/ 5354 ابن زبادة: يحيى بن سعيد بن هبة الله بن علي، أبو طالب
~~الواسطي.
# 12/ 9/ 3047 ابن زبان: أحمد بن سليمان بن زبان، أبو بكر الكندي الدمشقي.
# 6/ 463/ 998 زبان: أبو عمرو بن العلاء بن عمار، أبو عمرو التميمي البصري.
# 13/ 465/ 4267 الزيحي: علي بن أبي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن، أبو
~~الحسن الجرجاني.
# 11/ 512/ 3000 ابن زبر: عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان، أبو محمد
~~البغدادي.
# 7/ 44/ 1131 ابن زبر: عبد الله بن العلاء بن زبر، أبو زبر الربعي
~~الدمشقي.
# PageV17P297
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 408/ 3532 ابن زبر: محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة، أبو سليمان
~~الربعي.
# 10/ 208/ 2203 ابن الزبرقان: محمد بن أحمد بن حفص، أبو عبد الله البخاري
~~الحنفي.
# 12/ 293/ 3382 الزبيبي: عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 6/ 45/ 756 زبيدة بن الحارث، أبو عبد الله اليامي الكوفي.
# 8/ 359/ 1601 زبيدة بنت جعفر بن المنصور أبي جعفر، أم جعفر العباسية.
# 16/ 234/ 5635 ابن الزبيدي: الحسن بن المبارك بن محمد، أبو علي البغدادي.
# 16/ 259/ 5665 ابن الزبيدي: الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى، أبو عبد
~~الله البغدادي.
# 16/ 423/ 5857 ابن الزبيدي: عبد العزيز بن يحيى بن المبارك بن محمد، أبو
~~نصر الربعي.
# 11/ 323/ 2820 الزبيدي: الفضل بن أحمد بن منصور بن ذيال، أبو العباس
~~البغدادي.
# 12/ 393/ 3510 الزبيدي: محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذجح، أبو بكر
~~الحمصي الأندلسي.
# 6/ 380/ 953 الزبيدي: محمد بن الوليد بن عامر، أبو الهذيل قاضي حمص.
# 15/ 108/ 5012 الزبيدي: محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى، أبو عبد
~~الله البغدادي.
# 11/ 376/ 2871 الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم، أبو عبد
~~الله القرشي الأسدي.
# PageV17P298
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة ms6717
# 15/ 209/ 5109 ابن الزبير: أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الزبير،
~~أبو الحسين الغساني.
# 10/ 31/ 2083 الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله،
~~أبو عبد الله القرشي الأسدي.
# 11/ 358/ 2855 أخو زبير الحافظ: سعيد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو عثمان
~~البغدادي ابيع.
# 12/ 122/ 3192 الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا، أبو عبد الله
~~الأسداباذي الهمذاني.
# 6/ 298/ 901 الزبير بن عدي، أبو عدي الهمداني الكوفي قاضي الري.
# 12/ 120/ 3187 ابن الزبير: علي بن محمد بن الزبير، أبو الحسن القرشي
~~الكوفي.
# 3/ 31/ 8 الزبير بن العوام الصحابي حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 11/ 361/ 2859 الزبير بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله البغدادي.
# 6/ 110/ 789 أبو الزبير: محمد بن مسلم بن تدرس القرشي المكي.
# 11/ 512/ 2999 الزبيري: محمد بن بشر بن بطريق، أبو بكر العكري المصري.
# 8/ 202/ 1518 الزبيري: محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الكوفي
~~الحافظ.
# 6/ 488/ 1014 الزبيري: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، أبو عبد الله
~~المدني.
# 11/ 222/ 2728 الزجاج: إبراهيم بن محمد بن السرى، أبو إسحاق البغدادي
~~النحوي.
# 12/ 67/ 3115 الزجاجي: عبد الرحمن بن إسحاق، أبو القاسم البغدادي النحوي.
# PageV17P299
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 9/ 359/ - 
# زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي.
# -/ و394/ -.
# 5/ 91/ 428 زر بن حبيش بن حباشة بن أوس، أبو مريم الأسدي الكوفي.
# 5/ 308/ 577 زرارة بن أوفى، أبو حاجب العامري البصري.
# 12/ 509/ 3643 أبو زرعة الأستراباذي: أحمد بن بندار بن محمد بن مهران
~~العيشي.
# 12/ 508/ 3642 أبو زرعة الإستراباذي: محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~بندار اليمني.
# 12/ 509/ 3644 أبو زرعة الدمشقي الصغير: محمد بن عبد الله بن أبي دجانة
~~النصري.
# 10/ 392/ 2362 أبو زرعة الدمشقي: عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن
~~صفوان النصري.
# 12/ 507/ 3641 أبو زرعة الرازي: أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم.
# 12/ 510/ 3645 أبو زرعة الرازي: روح بن محمد بن أبي بكر بن السني.
# 10/ 252/ 2264 أبو زرعة الرازي: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن
~~فروخ.
# 5/ 374/ 618 أبو زرعة: ابن عمرو ms6718 بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.
# 11/ 141/ 2654 أبو زرعة القاضي: محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة
~~الثقفي.
# 12/ 506/ 3640 أبو زرعة الكشي: محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الجرجاني.
# 12/ 8/ 3045 أبو زرعة: محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه القزويني.
# PageV17P300
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 217/ 5121 أبو زرعة المقدسي: طاهر بن الحافظ محمد بن طاهر بن علي
~~الشيباني.
# 10/ 300/ 2295 زرقان: محمد بن شداد بن عيسى، أبو يعلى المسمعي المتكلم.
# 15/ 342/ 5252 ابن زرقون: محمد بن أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد، أبو
~~عبد الله الأندلسي.
# 16/ 231/ 5630 ابن زرقون: محمد بن أبي عبد الله محمد بن سعيد، أبو الحسين
~~الأنصاري.
# 15/ 437/ 5348 ابن زريق الحداد: المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق، أبو
~~جعفر الواسطي.
# 15/ 335/ 5243 ابن زريق: نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد،
~~أبو السعادات الشيباني.
# 14/ 423/ 4791 بنت زعبل: فاطمة بنت علي بن مظفر بن الحسن، أم الخير
~~البغدادية.
# 13/ 286/ 4101 الزعفراني: أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني، أبو الحسن
~~المؤدب البغدادي.
# 9/ 579/ 2063 الزعفراني: الحسن بن محمد بن الصباح، أبو علي البغدادي.
# 12/ 457/ 3588 الزعفراني: الحسين بن محمد بن علي، أبو سعيد الأصبهاني.
# 11/ 337/ 2836 الزعفراني: الفضل بن الخصيب بن العباس بن نصر، أبو العباس
~~الأصبهاني.
# 14/ 343/ 4697 الزعفراني: محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد، أبو
~~الحسن البغدادي.
# PageV17P301
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 446/ 4243 زعيم الملك: علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم، أبو
~~الحسن العراقي.
# 10/ 209/ 2204 زغاث: عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه، أبو موسى
~~البغدادي.
# 10/ 519/ 2481 زغبة: أحمد بن حماد بن مسلم، أبو جعفر التجيبي البصري.
# -/ 400/ 1934 زغبة: عيسى بن حماد زغبة، أبو موسى التجيبي المصري.
# -/ 380/ 2878 ابن الزفتي: عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير، أبو العباس
~~البصري.
# 7/ 144/ 1176 زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم، أبو الهذيل العنبري.
# 12/ 14/ 3056 ابن زكرة: يزيد بن محمد بن إياس، أبو زكريا الأزدي الموصلي.
# 10/ 53/ 2106 زكرويه: زكريا بن يحيى ms6719 بن أسد المروزي، أبو يحيى المروزي.
# 14/ 89/ 4416 ابن زكري: عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكرى، أبو
~~الفضل الدقاق.
# 11/ 500/ 2981 زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى خت، أبو يحيى البلخي
~~القاضي.
# 6/ 417/ 974 زكريا بن إسحاق المكي.
# 8/ 296/ 1552 أبو زكريا البكري: يحيى بن حسان بن حيان البصري التنيسي.
# 6/ 327/ 924 زكريا بن أبي زائدة، أبو يحيى الهمداني قاضي الكوفة.
# 9/ 102/ 1813 أبو زكريا الزمي: يحيى بن يوسف بن أبي كريمة لحافظ.
# 8/ 472/ 1680 زكريا بن عدي بن زريق، أبو يحيى التميمي الكوفي.
# PageV17P302
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 260/ 5666 زكريا بن علي بن حسان بن علي بن حسين، أبو يحيى السقلاطوني
~~ابن العلبي.
# 8/ 291/ 1549 أبو زكريا الفراء: يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور
~~الأسدي النحوي.
# 14/ 306/ 4658 أبو زكريا ابن منده: يحيى بن عبد الوهاب بن محمد العبدي
~~الأصبهاني.
# 10/ 53/ 2106 زكريا بن يحيى بن أسد، أبو يحيى المروزي.
# 10/ 504/ 2468 زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السجزي، أبو عبد الرحمن
~~السجزي.
### | 9/ 359/ - 
# زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي.
# -/ و394/ -
# 11/ 121/ 2632 زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو يحيى الساجي
~~الضبي.
### | 16/ 218/ - 
# الزكي بن رواحة: هبة الله بن محمد الأنصاري التاجر.
# 15/ 227/ 5134 الزكي: علي بن محمد بن يحيى بن علي، أبو الحسن الدمشقي
~~القاضي.
# 12/ 511/ 3646 الزكي: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 15/ 452/ 5363 ابن الزكي: محمد بن علي بن محمد بن يحيى، أبو المعالي
~~القرشي.
# 15/ 9/ 4881 ابن الزكي: محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز، أبو المعالي
~~الدمشقي.
# 16/ 462/ 5915 الزكي المنذري: عبد العزيز بن عبد القوي بن عبد الله، أبو
~~محمد الحافظ.
# PageV17P303
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 59/ 1396 أبو زكير: يحيى بن محمد بن قيس البصري.
# 15/ 17/ 4891 الزمخشري: محمود بن عمر بن محمد، أبو القاسم الخوارزمي.
### | 15/ 153/ - 
# زمرذخاتون أم شمس الملوك، صاحبة الخاتونية.
# 12/ 214/ 3297 ابن أبي الزمزام: الحسن بن إبراهيم بن جابر، أبو علي
~~الدمشقي الفرائضي.
# 9/ 495/ 2005 الزمن: محمد بن المثنى بن عبيد العنزي البصري ms6720 الحافظ.
# 13/ 10/ 3734 ابن أبي زمنين: محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد، أبو عبد
~~الله المري.
# 9/ 102/ 1813 الزمي: يحيى بن يوسف بن أبي كريمة، أبو زكريا.
# 16/ 154/ 5558 الزناتي: محمد بن إسحاق بن عياش، أبو عبد الله، الغرناطي
~~الكماد.
# 7/ 222/ 1186 ابن أبي الزناد عبد الرحمن بن الفقيه بن عبد الله بن ذكوان،
~~أبو محمد المدني.
# 11/ 523/ 3017 الزنبري: أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس، أبو بكر المصري.
# 6/ 160/ 814 أبو الزناد: عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الرحمن القرشي
~~المدني.
# 10/ 467/ 2433 الزئبقي: الحسن بن جرير، أبو علي الصوري البزاز.
# 12/ 480/ 3614 ابن زنبور: محمد بن عمر بن علي، أبو بكر البغدادي.
# 12/ 536/ 3687 ابن زنبيل: أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو العباس النهاوندي.
# 13/ 477/ 4281 الزنجاني: سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين، أبو
~~القاسم.
# PageV17P304
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 477/ 5934 الزنجاني: محمود بن أحمد بن محمد بن بختيار، أبو المناقب.
# 11/ 151/ 2669 ابن زنجويه: أحمد بن عمر بن زنجويه بن موسى، أبو العباس
~~المخرمي.
# 14/ 220/ 4568 ابن زنجويه: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر
~~الزنجاني.
# 9/ 438/ 1966 ابن زنجويه: حميد بن مخلد بن قتيبة، أبو أحمد الأزدي
~~النسائي.
# 11/ 319/ 2814 زنجويه بن محمد بن الحسن، أبو محمد النيسابوري اللباد.
# 11/ 89/ 2596 ابن زنجويه: محمد بن زنجويه بن الهيثم، أبو بكر القشيري
~~النيسابوري.
# 10/ 52/ 2105 ابن زنجويه: محمد بن عبد الملك بن زنجويه، أبو بكر
~~البغدادي.
# 7/ 228/ 1192 الزنجي: مسلم بن خالد، أبو خالد المخزومي المكي الفقيه.
# 7/ 61/ 1139 زند بن الجون، أبو دلامة الشاعر.
# 16/ 54/ 5439 ابن الزنف: محمد بن وهب بن سلمان بن أحمد، أبو المعالي
~~السلمي.
# 15/ 38/ 4923 زنكي بن أقسنقر بن عبد الله التركي الأتابك، صاحب حلب.
# 14/ 406/ 4768 ابن زهر: زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر، أبو
~~العلاء الإيادي الإشبيلي.
# 15/ 436/ 5347 ابن زهر: محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك، أبو بكر
~~الإيادي.
# PageV17P305
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 138/ 3905 ابن زهر: محمد بن مروان بن زهر، أبو ms6721 بكر الإبادي الإشبيلي.
# 14/ 178/ 4510 ابن زهراء: أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا، أبو بكر
~~الطريثيثي.
# 9/ 68/ 1787 الزهراني: سليمان بن داود الزهراني، أبو الربيع الأزدي
~~العتكي.
# 13/ 390/ 4196 الزهراوي: عمر بن عبيد الله بن يوسف بن حامد، أبو حفص
~~الذهلي.
### | 16/ 277/ - 
# زهرة بنت محمد بن حاضر.
# 6/ 290/ 889 زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام، أبو عقيل القرشي.
# 10/ 329/ 2329 الزهري: إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، أبو إسحاق
~~الكوفي.
# 10/ 280/ 2273 الزهري: أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد، أبو إبراهيم
~~الزهري.
# 12/ 406/ 3528 الزهري: الحسن بن علي بن عمرو البصري، أبو محمد البصري بن
~~غلام الزهري.
# 16/ 86/ 5480 الزهري: عبد الرحمن بن علي بن أحمد الزهري، أبو محمد
~~الإشبيلي.
# 12/ 377/ 3487 الزهري: عبيد الله بن الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد
~~أبو الفضل القرشي البغدادي.
# 13/ 195/ 3979 الزهري: عمر بن إبراهيم بن سعيد، أبو طالب الوقاصي
~~البغدادي ابن حمامة.
# 6/ 69/ 775 الزهري: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، أبو
~~بكر القرشي.
# PageV17P306
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 388/ 1926 زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة الحرشي النسائي.
# 13/ 348/ 4163 زهير بن حسن بن علي، أبو نصر السرخسي.
### | 9/ 318/ - 
# زهير بن عباد الرؤاسي.
# 16/ 483/ 5948 زهير بن محمد بن علي، أبو العلاء الأزدي المهلبي القوصي.
# 10/ 61/ 2117 زهير بن محمد بن قمير بن شعبة، أبو محمد المروزي.
# 7/ 236/ 1197 زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر المروزي.
### | 16/ 464/ - 
# زهير بن محمد المهلبي المصري الشاعر، بهاء الدين.
# 7/ 231/ 1196 زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل، أبو خيثمة الجعفي.
# 11/ 523/ 3018 ابن زوزان: محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب، أبو بكر
~~الأنطاكي.
# 14/ 456/ 4833 الزوزني: أحمد بن محمد بن علي بن محمود، أبو سعد البغدادي.
# 12/ 422/ 3541 ابن زولاق: الحسن بن إبراهيم بن زولاق، أبو محمد المصري.
# 15/ 155/ 5072 الزيات: حسان بن تميم بن نصر، أبو الندى الدمشقي.
# 12/ 333/ 3436 ابن الزيات: عمر بن محمد بن علي بن يحيى، أبو حفص
~~البغدادي.
# 9/ 189/ 1870 ابن الزيات: محمد بن عبد الملك بن أبان، أبو جعفر ms6722 الوزير.
# 4/ 474/ 334 زياد بن أبيه بن عبيد الثقفي.
# 5/ 357/ 604 زياد الأعجم بن سليم العبدي، أبو أمامة الشاعر.
# 9/ 494/ 2004 زياد بن أيوب بن زياد، أبو هاشم الطوسي.
# 5/ 307/ 575 زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري.
# PageV17P307
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 169/ 819 زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش بن أبي ربيعة الفقيه.
# 6/ 407/ 967 زياد بن سعد الخراساني، أبو عبد الرحمن الحافظ.
# و6/ و655/ و1086
# 5/ 363/ 613 زياد بن جبير بن حية الثقفي.
# 8/ 69/ 1410 زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله
~~شبطون.
# 5/ 357/ 604 زياد بن سليم العبدي، أبو أمامة العبدي الأعجم الشاعر.
# 7/ 475/ 1314 زياد بن عبد الله بن الطفيل، أبو محمد العامري الكوفي
~~البكائي.
# 5/ 515/ 702 زياد بن علاقة بن مالك، أبو مالك الثعلبي الكوفي.
# 9/ 419/ 1950 ابن زياد: محمد بن عبد الله بن زياد، متولي اليمن الأمير.
# 11/ 380/ 2879 ابن زياد النيسابوري: عبد الله بن محمد بن زياد، أبو بكر
~~النيسابوري.
### | 9/ 571/ - 
# زياد بن يحيى الحساني.
### | 16/ 237/ - 
# زيادة بن عمران المصري الضرير.
### | 11/ 121/ - 
# زيادة الله بن الأغلب.
# 15/ 49/ 4935 الزيادي: أسعد بن علي بن الموقف، أبو المحاسن الهروي.
# 9/ 393/ 1930 الزيادي: الحسن بن عثمان بن حماد البغدادي، أبو حسان
~~المؤرخ.
# 9/ 177/ 1855 الزيادي: محمد بن زياد بن عبيد الله بن الربيع، أبو عبد
~~الله البصري.
# 15/ 154/ 5070 الزيادي: محمد بن يوسف، أبو عبد الله البغوي المقرئ.
# 9/ 578/ 2062 زيد بن أخزم، أبو طالب الطائي البصري.
# PageV17P308
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 282/ 249 زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان الأنصاري الصحابي.
# 5/ 433/ 648 زيد بن أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر، أبو المليح الهذلي.
# 6/ 61/ 768 زيد بن أسلم، أبو عبد الله العدوي المدني.
# 8/ 181/ 1499 أبو زيد الأنصاري: سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير البصري.
# 5/ 248/ 853 زيد بن أبي أنيسة، أبو أسامة الجزري الرهاوي الغنوي.
# 9/ 409/ 1939 زيد بن بشر، أبو البشر الأزدي الحضرمي.
# 3/ 203/ 77 أبو زيد: ثابت بن زيد بن قيس الخزرجي الصحابي.
# 4/ 66/ 181 زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن عمرو بن النجار ms6723 الأنصاري.
# 6/ 102/ 781 زيد بن جبير الطائي الكوفي.
# 15/ 123/ 5033 أبو زيد: جعفر بن زيد بن جامع بن حسين، أبو الفضل الطائي.
# 3/ 140/ 41 زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب الصحابي.
# 8/ 118/ 1439 زيد بن الحباب بن الريان، أبو الحسين العلكي الخراساني.
### | 9/ 356/ - 
# زيد بن الحريش.
# 16/ 74/ 5470 زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد، أبو اليمن الكندي.
# 5/ 289/ 554 زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي.
# 14/ 236/ 4591 زيد بن الحسين بن علي، أبو هاشم العلوي الحسيني، متولي
~~همذان.
# 3/ 184/ 62 زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، أبو عبد الرحمن القرشي.
# PageV17P309
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 73/ 1412 زيد بن أبي الزرقاء، أبو محمد الموصلي.
# 3/ 356/ 101 زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الخزرجي، أبو طلحة الأنصاري.
# 4/ 495/ 356 زيد بن صوحان بن حجر العبدي الكوفي، أبو سليمان الصحابي.
# 12/ 490/ 3629 ابن أبي زيد: عبد الله بن أبي زيد، أبو محمد القيرواني.
# 12/ 327/ 3425 أبو زيد المروزي: محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد.
# 8/ 182/ 1500 أبو زيد الهروي: سعيد بن الربيع البصري.
# 6/ 390/ 956 زيد بن واقد، أبو عمر "أبو عمرو" القرشي الدمشقي الفقيه.
# 6/ 118/ 793 زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين
~~الهاشمي.
# 5/ 110/ 446 زيد بن وهب، أبو سليمان الجهني الكوفي.
# 16/ 155/ 5559 زيد بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله، أبو بكر الأزجي البيع.
# 13/ 402/ 4207 ابن زيدون: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب، أبو الوليد
~~المخزومي.
# 11/ 545/ 3037 الزيدي: حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو أحمد المروزي.
# 10/ 292/ 2283 الزيدي: الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن العلوي.
# 15/ 320/ 5225 الزيدي: علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن البغدادي.
# 13/ 184/ 3955 الزيدي: علي بن محمد بن علي الهاشمي، أبو الهاشمي الحراني.
# 15/ 13/ 4886 الزيدي: عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد، أبو البركات
~~الكوفي.
# PageV17P310
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 506/ 4312 ابن زيرك: محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد، أبو الفضل
~~القومساني.
# 16/ 216/ 5606 زين الأمناء: الحسن ms6724 بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو
~~البركات الدمشقي.
# 16/ 223/ 5617 زين الدين القاضي: علي بن يوسف بن عبد الله، أبو الحسن
~~الدمشقي.
# 5/ 227/ 525 زين العابدين: علي بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب
~~الهاشمي.
### | 16/ 68/ - 
# زينب بنت إبراهيم القيسية، زوجة الدولعي.
# 3/ 203/ 75 زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# و3/ و494/ و124
# 4/ 301/ 264 زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال المخزومية.
# 8/ 357/ 1598 زينب بنت سليمان العباسية.
# 16/ 103/ 5503 زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد، أم المؤيد الشعرية.
# 3/ 472/ 117 زينب أم المؤمنين بنت جحش بن رياب الصحابية.
# 14/ 283/ 4632 الزينبي: الحسين بن محمد بن علي، أبو طالب نور الهدى.
# 14/ 282/ 4631 الزينبي: حمزة بن محمد بن علي، أبو يعلى العباسي.
# 14/ 115/ 4447 الزينبي: طراد بن محمد بن علي بن حسن، أبو الفوارس
~~العباسي.
# 16/ 292/ 5704 الزينبي: عبد الله بن المظفر بن علي بن طراد، أبو طالب
~~الهاشمي.
# 15/ 47/ 4931 الزينبي: علي بن الحسين بن محمد بن علي، أبو القاسم العباسي
~~القاضي.
# PageV17P311
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 16/ 4890 الزينبي: علي بن طراد بن محمد، أبو القاسم الهاشمي العباسي
~~البغدادي الوزير.
### | 14/ 467/ - 
# الزينبي: محمد بن طراد، أبو الحسن.
# 15/ 450/ 5361 ابن الزينبي: محمد بن علي بن نور الهدى، أبو الحسن الزينبي
~~القاضي.
# 13/ 512/ 4320 الزينبي: محمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد، أبو نصر
~~العباس.
# 10/ 217/ 2216 الزينبي: اليسع بن زيد بن سهل، أبو نصر المكي المعمر.
# 16/ 266/ 5676 ابن زينة: مهذب بن حسين بن محمد، أبو غانم الأصبهاني.
# 10/ 351/ 2335 الزينبي: عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور بن زين، أبو
~~الفضل البخاري الحافظ.
# PageV17P312
### | حرف السين
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 283/ 2771 ابن سابور: أحمد بن عبد الله بن سابور أبو العباس البغدادي
~~الدقاق.
# 13/ 119/ 3874 سابور بن أردشير، أبو نصر الوزير.
### | 10/ 158/ - 
# أبو الساج الأمير.
# 11/ 121/ 2632 الساجي: زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر، أبو يحيى
~~الضبي البصري الشافعي.
# 14/ 258/ 4618 الساجي: المؤتمن بن أحمد بن علي بن حسين بن عبيد الله، أبو
~~نصر الربعي ms6725 الدير عاقولي البغدادي الحافظ.
# 14/ 337/ 4690 ابن سارة: عبد الله بن محمد بن صارة "سارة" أبو محمد
~~الشنتريتي الإشبيلي الشاعر.
# PageV17P312
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 37/ 5412 ابن الساعاتي: علي بن محمد بن رستم، أبو الحسن الخراساني
~~الدمشقي، عين الشعراء.
# 6/ 189/ 832 سالم بن أمية، أبو النضر المدني.
### | 16/ 424/ - 
# سالم بن ثمالى بن عنان العرضي المحدث.
# 5/ 442/ 569 سالم بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي.
# 5/ 31/ 388 أبو سالم الجيشاني: سفيان بن هانئ المصري.
# 9/ 182/ 1861 سالم بن حامد نائب دمشق الظالم العسوف.
# 16/ 316/ 5735 سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، أبو الغنائم
~~التغلبي الدمشقي الشافعي.
### | 16/ 363/ - 
# سالم بن عبد الرزاق خطيب عقربا السديد.
# 5/ 356/ 602 سالم بن عبد الله سبلان الدوسي.
# 5/ 271/ 544 سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عمر وأبو عبد الله
~~القرشي العدوي المدني.
# 12/ 302/ 3395 ابن سالم: محمد بن أحمد بن محمد بن سالم، أبو عبد الله
~~البصري الزاهد، شيخ الصوفية.
# 3/ 108/ 19 سالم بن معقل مولى أبي حذيفة الصحابي المقرئ.
# 6/ 189/ 832 سالم أبو النضر بن أبي أمية المدني.
# 8/ 78/ 1419 سالم بن نوح البصري العطار.
# 12/ 455/ 3585 الساماني: نوح بن منصور بن نوح بن عبد الملك بن نصر بن
~~أحمد، أبو القاسم سلطان بخارى وسمرقند.
# 12/ 58/ 3106 السامري: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، أبو إسحاق
~~العبسي العراقي القاضي المعمر.
# 11/ 331/ 2830 السامري: عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد، أبو علي الجوهري
~~القاضي.
# PageV17P313
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 455/ 3586 السامري: عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري
~~البغدادي.
# 12/ 529/ 3676 السامري: علي بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو الحسن الرفاء.
# 12/ 48/ 3100 السامري: علي بن الفضل بن إدريس، أبو الحسن الستوري.
# 16/ 137/ 5536 السامري: محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس، أبو عبد الله
~~القاضي.
# 11/ 279/ 2767 السامي: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال، أبو
~~محمد وأبو صخرة الكاتب.
# 11/ 284/ 2773 السامي: محمد بن إدريس بن إياس، أبو لبيد السرخسي.
# 11/ 72/ 2577 السامي: محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله ms6726 الهروي.
# 15/ 425/ 5338 الساوي: عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل، أبو محمد
~~البغدادي.
# 14/ 191/ 4528 الساوي: محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله الكامخي.
# 16/ 412/ 5846 الساوي: يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن، أبو يعقوب
~~الدمشقي، ابن المخلص الصوفي.
# 12/ 153/ 3230 أبو السائب: عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله
~~الهمذاني الشافعي الصوفي، قاضي القضاة.
# 3/ 106/ 17 السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي الصحابي.
# 4/ 441/ 302 السائب بن يزيد بن سعيد، أبو عبد الله "أبو يزيد" الكندي
~~الصحابي.
# PageV17P314
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 87/ 5482 السائح: علي بن أبي بكر بن علي، أبو الحسن الهروي.
# 16/ 307/ 5722 ابن السباك: محمد بن محمد بن الحسن، أبو الفضل البغدادي
~~الفقيه، وكيل القضاة.
# 15/ 91/ 4993 السبخي: محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد، أبو طاهر
~~البزدوي البخاري الصابوني الحنفي.
# 7/ 30/ 1117 ابن أبي سبرة: محمد "عبد الله" بن عبد الله بن محمد، أبو بكر
~~القرشي، قاضي العراق الفقيه.
# 16/ 438/ 5880 السبط: عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن
~~عتيق، أبو القاسم الطرابلسي الإسكندراني.
# 15/ 449/ 5358 السبط: هبة الله بن حسن بن أبي سعد بن المظفر بن الحسن،
~~أبو القاسم الهمذاني البغدادي المراتبي.
# 13/ 315/ 4124 سبط بحرويه: إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد، أبو
~~القاسم السلمي الكراني الأصبهاني.
# 15/ 5/ 4878 سبط الخياط: الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد
~~الله البغدادي.
# 15/ 5/ 4879 سبط الخياط: عبد الله بن علي بن أحمد، أبو محمد العراقي.
# 16/ 10/ 5395 سبط الشهرزوري: علي بن محمد بن علي بن المسلم السلمي
~~الدمشقي.
# 14/ 369/ 4727 السبعي: سهل بن إبراهيم، أبو القاسم النيسابوري المسجدي.
# 12/ 446/ 3577 سبكتكين الملك صاحب بلخ وغزنة.
# 5/ 356/ 602 سبلان: سالم بن عبد الله الدوسي.
# PageV17P315
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 368/ 3473 ابن سبنك: عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو القاسم
~~البجلي البغدادي القاضي الإمام.
### | 14/ 287/ - 
# سبيع بن المسلم الدمشقي، أبو الوحش المقرئ.
# 12/ 317/ 3411 السبيعي: الحسن بن أحمد بن صالح، أبو محمد الهمذاني.
# 16/ 99/ 5499 ست الشام: خاتون بنت أيوب بن ms6727 شاذي، أخت السلاطين.
# 16/ 16/ 5404 ست الكتبة: نعمة بنت علي بن يحيى بن علي ابن الطراح.
# 12/ 48/ 3100 الستوري: علي بن الفضل بن إدريس، أبو الحسن السامري.
# 13/ 104/ 3849 الستيتي: أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله، أبو الحسين
~~الدمشقي، ابن الطحان.
# 6/ 37/ 749 السجاد: علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو
~~الخلائف "أبو محمد" الهاشمي.
# و6/ و14/ و731
# 5/ 215/ 513 السجاد: محمد بن طلحة.
# 9/ 324/ 1881 سجادة: الحسن بن حماد بن كسيب، أبو علي الحضرمي البغدادي.
# 11/ 182/ 2711 السجزي: أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث، أبو العباس.
# 15/ 101/ 5007 السجزي: عبد الأول بن عيسى، أبو الوقت الهروي الماليني شيخ
~~الإسلام.
# 13/ 270/ 4077 السجزي: عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد، أبو نصر
~~الوائلي البكري.
# 14/ 53/ 4368 السجزي: مسعود بن ناصر بن أبي زيد بن أحمد، أبو سعيد الركاب
~~الحافظ.
# PageV17P316
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 261/ 2752 السجستاني: أحمد بن محمد بن الفضل، أبو الحسن.
# 10/ 332/ 2333 السجستاني: سليمان بن الأشعث بن شداد، أبو داود الحافظ.
# 10/ 7/ 2065 السجستاني: سهل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم البصري المقرئ
~~النحوي اللغوي.
# 15/ 187/ 5089 السجستاني: عبد الهادي بن أبي سعيد بن عبد الله بن عمر أبو
~~عروبة الزاهد.
# 9/ 462/ 1978 سحنون: عبد السلام بن حبيب بن حسان بن هلال بن بكار أبو
~~سعيد فقيه المغرب المصنف، قاضي القيروان.
# 10/ 249/ 2261 ابن سحنون: محمد بن عبد السلام بن سعيد، أبو عبد الله
~~التنوخي فقيه المغرب.
# 16/ 349/ 5787 السخاوي: علي بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس، أبو الحسن
~~الهمداني المصري الشافعي.
# 13/ 239/ 4036 ابن سختام: علي بن إبراهيم بن نصرويه، أبو الحسن الغزي
~~السمرقندي الحنفي.
# 11/ 85/ 2587 السختياني: عمران بن موسى بن مجاشع، أبو إسحاق الجرجاني
~~الحافظ.
# 9/ 191/ 1873 ابن بنت السدي: إبراهيم بن موسى، أبو محمد "أبو إسحاق"
~~الفزاري الكوفي.
# 6/ 23/ 739 السدي: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، أبو محمد الحجازي
~~الكوفي الأعور.
### | 6/ 23/ - 
# السدي الصغير: محمد بن مروان الكوفي.
# 15/ 319/ 5223 سديد السلماسي: محمد بن هبة الله السلماسي الشافعي.
# 15/ 468/ 5372 السديد: عبد الله بن علي ms6728 بن داود بن مبارك، أبو المنصور.
# PageV17P317
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 443/ 5887 السديد: مكي بن المسلم بن مكي بن خلف بن أحمد بن علان، أبو
~~محمد القيس الدمشقي.
# 15/ 128/ 5039 سديد الدولة: محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن رفاعة
~~الشيباني ابن الأنباري.
# 10/ 493/ 2452 أخو السراج: إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي
~~النيسابوري.
# 16/ 469/ 5923 ابن السراج: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن قاسم،
~~أبو الحسين الإشبيلي.
# 10/ 494/ 2453 السراج: إسماعيل بن إسحاق الثقفي.
# 14/ 215/ 4564 السراج: جعفر بن أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو محمد
~~البغدادي.
# 13/ 370/ 4186 سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج، أبو القاسم الأموي
~~الأندلسي القرطبي المالكي، قاضي الجماعة.
# 14/ 164/ 4493 ابن سراج: عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد أبو
~~مروان الأموي القرطبي.
# 11/ 136/ 2643 السراج: محمد بن إبراهيم بن أبان بن ميمون، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 11/ 238/ 2735 السراج: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران، أبو العباس
~~الثقفي محدث خراسان.
# 11/ 296/ 2787 ابن السراج: محمد بن السري، أبو بكر البغدادي النحوي.
# 14/ 51/ 4364 السراج: محمد بن سهل بن محمد بن أحمد، أبو نصر الشاذياجي.
# 10/ 517/ 2479 السراج: محمد بن عبدوس بن كامل، أبو أحمد السلمي البغدادي
~~الحافظ.
# PageV17P318
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 62/ 3798 ابن سراقة: محمد بن يحيى بن سراقة أبو الحسن العامري
~~البصري.
# 9/ 461/ 1977 ابن السرح: أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو، أبو الطاهر
~~الأموي الفقيه المصري.
# 10/ 471/ 2437 السرخسي: أحمد بن الطيب "محمد"، أبو العباس الفيلسوف.
# 12/ 431/ 3558 السرخسي: زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى، أبو علي الفقيه.
# 13/ 348/ 4163 السرخسي: زهير بن حسن بن علي، أبو نصر الفقيه الشافعي.
# 9/ 333/ 1888 السرخسي: عبيد الله بن سعيد بن يحيى أبو قدامة اليشكري.
# 12/ 390/ 3505 السرخسي: عبيد الله بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم مسند
~~بخارى.
# 14/ 171/ 4499 السرخسي: الفضل بن عبد الواحد بن الفضل، أبو العباس
~~النيسابوري الحنفي المعمر.
# 14/ 261/ 4621 سرفرتج: محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو سعد المديني
~~التاني.
# 11/ 343/ 2840 السرقسطي: ثابت ms6729 بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف، أبو القاسم
~~اللغوي الحافظ.
# 10/ 234/ 2237 ابن السرقاري: إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر،
~~أبو صفوان البخاري السرماري.
# 10/ 216/ 2214 السرمرائي: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، أبو إسحاق
~~الختلي الحافظ.
# PageV17P319
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 354/ 4171 السروري: إبراهيم بن محمد بن موسى، أبو إسحاق المطهري.
# 12/ 267/ 3353 السري بن أحمد، أبو الحسن الكندي الموصلي الشاعر الرفاء.
# 13/ 193/ 3973 السرى بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم، أبو العلاء
~~الإسماعيلي الجرجاني الشافعي الأديب.
# 10/ 356/ 2343 السري بن خزيمة بن معاوية، أبو محمد الأبيوردي محدث
~~نيسابور.
# 12/ 237/ 3326 ابن أبي السري: عمر بن جعفر بن عبد الله، أبو حفص البصري
~~الوراق.
# 9/ 532/ 2028 السري بن المغلس، أبو الحسن السقطي البغدادي.
# 11/ 123/ 2633 ابن سريج: أحمد بن عمر بن سريح، أبو العباس البغدادي.
# 8/ 346/ 1593 سريج بن النعمان بن مروان، أبو الحسين "أبو الحسن البغدادي
~~الجوهري، اللؤلؤي".
# 9/ 171/ 1850 سريج بن يونس بن إبراهيم، أبو الحارث المروزي البغدادي.
# 16/ 434/ 5875 ابن أبي السعادات: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله
~~الدباس المقرئ المفتي الحنبلي.
# 15/ 220/ 5125 ابن سعادة: محمد بن يوسف بن سعادة، أبو عبد الله المرسي.
# 8/ 180/ 1498 سعد بن إبراهيم.
# 6/ 139/ 799 سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إسحاق "أبو
~~إبراهيم" القرشي الزهري، قاضي المدينة.
# 14/ 491/ 4872 أبو سعد: أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي، البغدادي
~~الأصبهاني.
# PageV17P320
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 14/ 211/ - 
# أبو سعد الأسدي: محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر البغدادي المؤدب.
# 5/ 95/ 432 سعد بن إياس، أبو عمرو الشيباني الكوفي.
# 3/ 164/ 57 سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن
~~حارثة الصحابي.
# 3/ 194/ 68 سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك الأنصاري الصحابي.
# 16/ 5/ 5385 بنت سعد الخير: فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل، أم عبد
~~الكريم البلنسية.
# 15/ 20/ 4893 سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد، أبو الحسن الأندلسي
~~البلنسي.
# 6/ 187/ 830 سعد بن سعيد بن ms6730 قيس بن عمرو الأنصاري الخزرجي.
# 8/ 73/ 1413 سعد بن الصلت بن برد بن أسلم أبو الصلت البجلي الكوفي.
# 6/ 315/ 916 سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك الأشجعي الكوفي.
### | 15/ 467/ - 
# سعد بن طاهر المزدقاني الأمير.
# 14/ 341/ 4693 أبو سعد بن الطيوري: أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم
~~البغدادي.
# 3/ 166/ 60 سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة أبو قيس
~~الأنصاري، الخزرجي الساعدي المدني.
# 12/ 128/ 3199 ابن سعد: عبد الله بن أحمد بن سعد، أبو محمد النيسابوري
~~الحاجي.
# 5/ 375/ 620 سعد بن عبيد، أبو حمزة السلمي الكوفي.
# PageV17P321
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 418/ 4228 أبو سعد: عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~حسكويه.
# 14/ 199/ 4541 سعد بن علي بن حسن، أبو منصور العجلي الأسداباذي الهمذاني،
~~الشافعي.
# 15/ 260/ 5163 سعد بن علي بن قاسم، أبو المعالي الأنصاري الشاعر الحظيري
~~دلال الكتب.
# 13/ 477/ 4281 سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين، أبو القاسم
~~الزنجاني.
# 4/ 284/ 250 سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة، أبو سعيد الخدري الصحابي.
# 14/ 80/ 4402 أبو سعد المتولي: عبد الرحمن بن مأمون بن علي النيسابوري.
# 15/ 299/ 5192 سعد بن محمد بن سعد بن صيفي، أبو الفوارس التميمي، الحيص
~~بيص الشاعر.
# 16/ 421/ 5853 ابن سعد: محمد بن سعد بن عبد الله، أبو عبد الله الأنصاري
~~المقدسي.
# 3/ 171/ 61 سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الصحابي.
### | 14/ 353/ - 
# أبو سعد الميداني: سعيد بن أحمد بن محمد النيسابوري.
# 13/ 211/ 4001 أبو سعد النصرويي: عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن حمدان
~~النيسابوري.
# 3/ 66/ 10 سعد بن أبي وقاص الصحابي.
# 8/ 495/ 1693 سعد بن يزيد، أبو الحسن النيسابوري الفراء.
### | 15/ 241/ - 
# سعد الله بن نجا بن الوادي الدلال، أبو صالح.
### | 15/ 205/ - 
# سعد الله بن نصر الدجاجي.
# PageV17P322
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 258/ 4061 ابن سعدان: محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد، أبو
~~عبد الله الجذامي الزنباعي.
# 10/ 59/ 2113 سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان الثقفي البغدادي.
# 10/ 60/ 2114 سعدان بن يزيد، أبو محمد البغدادي.
# 8/ 495/ 1694 سعدويه: سعيد بن سليمان، أبو عثمان ms6731 الضبي الواسطي.
# 14/ 451/ 4821 ابن سعدويه: محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو سهل الأصبهاني.
# 10/ 239/ 2244 السعدي: إبراهيم بن عبد الله بن يزيد، أبو إسحاق التميمي
~~الحافظ.
# 15/ 177/ 5085 السعدي: عبد الله بن رفاعة بن غدير، أبو محمد المصري
~~الشافعي.
# 11/ 244/ 2736 السعدي: عبد الله بن محمود بن عبد الله، أبو عبد الرحمن،
~~محدث مرو.
# 13/ 282/ 4092 السعدي: محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله، أبو الفضل
~~البغدادي الفقيه الشافعي القاضي.
# 14/ 119/ 4451 السعدي: هبة الله بن عبد الرازق بن محمد، أبو الحسن الأوسي
~~البغدادي.
### | 16/ 364/ - 
# أبو السعود الباذبيني المصري.
# 15/ 78/ 4979 سعيد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا، أبو القاسم
~~البغدادي.
# 13/ 323/ 4130 سعيد بن أحمد بن محمد بن إشكاب، أبو عثمان النيسابوري
~~الصوفي العيار.
# 11/ 41/ 2552 سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور، أبو عثمان الحيري
~~النيسابوري.
# PageV17P323
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 181/ 1499 سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير، أبو زيد الأنصاري البصري.
# 6/ 295/ 899 سعيد بن إياس، أبو مسعود الجريري البصري.
# 6/ 483/ 1007 سعيد بن أبي أيوب "مقلاص"، أبو يحيى المصري الفقيه الخزاعي.
# 10/ 251/ 2263 أبو سعيد البالسي: أحمد بن بكر.
# 8/ 235/ 1537 سعيد بن بريد، أبو عبد الله النباجي.
# 7/ 12/ 1098 سعيد بن بشير، أبو عبد الرحمن الأزدي البصري الحافظ.
# 14/ 99/ 4424 أبو سعيد البغوي الدباس، محمد بن علي بن أبي صالح الغوي
~~الفقيه المعمر.
# 5/ 186/ 484 سعيد بن جبير بن هشام، أبو محمد "أبو عبد الله" الأسدي
~~الوالبي ملاهم، الكوفي الحافظ.
# 5/ 478/ 675 سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري قاضي
~~المدينة.
# 3/ 128/ 36 سعيد بن الحارث بن عبد المطلب الصحابي ابن عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### | 16/ 68/ - 
# سعيد بن حديدة الأنصاري البغدادي، معز الدين الوزير.
# 5/ 351/ 592 سعيد بن أبي الحسن يسار البصري.
### | 15/ 94/ - 
# سعيد بن الحسين الجوهري.
### | 15/ 260/ - 
# سعيد بن الحسين المأموني أبو المفاخر.
### | 9/ 148/ - 
# سعيد بن حفض النفيلي.
# 8/ 404/ 1617 سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، أبو محمد الجمحي، محدث
~~الديار المصرية.
# PageV17P324
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 284/ 250 أبو سعيد الخدري: سعد بن مالك بن سنان ms6732 بن ثعلبة الصحابي.
# 8/ 182/ 1500 سعيد بن الربيع، أبو زيد الهروي البصري.
# 3/ 84/ 11 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل الصحابي.
# 8/ 74/ 1414 سعيد بن سالم، أبو عثمان المكي القداح.
# 12/ 331/ 3432 سعيد بن سلام، أبو عثمان المغربي القيرواني.
# 8/ 495/ 1694 سعيد بن سليمان أبو عثمان الضبي الواسطي، سعدويه.
# 8/ 496/ 1695 سعيد بن سليمان، النشيطي البصري.
# 6/ 463/ 997 سعيد بن سنان، أبو سنان البرجمي الشيباني.
### | 6/ 463/ - 
# سعيد بن سنان، أبو مهدي الحمصي.
# 15/ 170/ 5081 سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله، أبو المظفر النيسابوري
~~الخوارزمي الفلكي.
# 4/ 445/ 309 سعيد بن العاص بن أبي أحيحة القرشي الأموي الصحابي.
# 8/ 113/ 1437 سعيد بن عامر، أبو محمد الضبعي البصري.
# 13/ 211/ 4000 سعيد بن العباس بن محمد بن علي، أبو عثمان القرشي الهروي.
### | 9/ 143/ - 
# سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي.
# 5/ 285/ 551 سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي الكوفي.
# 11/ 313/ 2806 سعيد بن عبد العزيز بن مروان، أبو عثمان الحلبي.
# 7/ 139/ 1175 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى، أبو محمد "أبو عبد العزيز"
~~التنوخي، مفتي دمشق.
# 12/ 199/ 3284 سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن، أبو علي المصري البغدادي.
# PageV17P325
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 19/ 3744 سعيد بن عثمان بن سعيد، أبو عثمان الأندلسي لحية الزبل
~~اللغوي القرطبي.
# 6/ 467/ 1001 سعيد بن أبي عروبة مهران، أبو النضر العدوي البصري.
# 5/ 505/ 690 سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي الكوفي.
# 11/ 50/ 2555 سعيد بن عمرو بن عمار، أبو عثمان الأزدي البرذعي.
# 12/ 156/ 3235 سعيد بن فحلون، أبو عثمان الأندلسي الإلبيري.
# 5/ 160/ 469 سعيد بن فيروز، أبو البختري الطائي الكوفي الفقيه.
# 12/ 169/ 3252 سعيد بن القاسم بن العلاء، أبو عمرو البرذعي الطرازي.
# 9/ 9/ 1743 سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم، أبو عثمان المصري.
# 5/ 516/ 703 سعيد بن كيسان، أبو سعد الليثي المقبري.
# 15/ 260/ 5164 سعيد بن المبارك بن الدهان، أبو محمد البغدادي.
# 11/ 358/ 2855 سعيد بن محمد بن أحمد، أبو عثمان البغدادي البيع أخو زبير
~~الحافظ.
# 13/ 332/ 4140 سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو عثمان البحيري
~~النيسابوري.
# 14/ 421/ 4789 سعيد بن محمد بن بكر بن أبي ms6733 الفتح بن بكر بن حجاج، أبو
~~الفرج الأصبهاني الصيرفي السمسار.
# 9/ 43/ 1759 سعيد بن محمد بن سعيد، أبو عبيد الله الجرمي الكوفي.
# 16/ 109/ 5512 سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمر، أبو منصور البغدادي
~~ابن الرزاز.
# 11/ 126/ 2635 سعيد بن محمد بن صبيح بن الحداد، أبو عثمان المغربي.
# 15/ 26/ 4903 سعيد بن محمد بن عمر، أبو منصور البغدادي، أبو الرزاز.
# PageV17P326
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 284/ 5694 سعيد بن محمد بن ياسين بن عبد الملك بن مفرج، أبو منصور
~~البغدادي السفار.
# 8/ 404/ 1617 سعيد بن أبي مريم الحكم بن محمد بن سالم، أبو محمد الجمحي،
~~محدث الديار المصرية.
# 8/ 339/ 1585 سعيد بن مسعدة، أبو الحسن الأخفش البلخي، إمام النحو.
# 10/ 140/ 2147 سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن، أبو عثمان المروزي.
### | 5/ 242/ - 
# سعيد بن مسلم بن قتيبة، والي أرمينية، والموصل، السند، وغيرها.
# 5/ 123/ 456 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب، أبو محمد القرشي
~~المخزومي.
# 16/ 488/ 5955 سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي، أبو المعالي الباخرزي.
# 5/ 516/ 703 سعيد المقبري بن أبي سعيد كيسان، أبو سعد الليثي.
# 9/ 12/ 1744 سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني المروزي.
# 6/ 8/ 723 سعيد بن مينا، أبو الوليد الحجازي.
# 12/ 525/ 3670 سعيد بن نصر، أبو عثمان مولى الناصر لدين الله الأموي.
# 11/ 175/ 2697 أبو سعيد النيسابوري: عبد الرحمن بن الحسين بن خالد
~~الحنفي.
# 12/ 373/ 3482 سعيد بن هاشم بن وعكة بن عرام، أبو عثمان الموصلي الخالدي
~~الشاعر.
# 6/ 395/ 959 سعيد بن أبي هلال، أبو العلاء الليثي المصري.
# 5/ 375/ 621 سعيد بن أبي هند الحجازي.
# 5/ 100/ 438 سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي القراد.
# 5/ 417/ 641 سعيد بن يحمد، أبو السفر الهمذاني الكوفي.
### | 9/ 565/ - 
# سعيد بن يحيى الأموي.
# PageV17P327
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 143/ 1472 سعيد بن يحيى، أبو سفيان الحميري الواسطي.
# 4/ 134/ 208 سعيد بن يربوع القرشي الصحابي.
# 6/ 466/ 999 سعيد بن يزيد الحميري، أبو شجاع القتباني الإسكندري.
# 14/ 137/ 4466 السعيداني: عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي
~~أبو محمد الأموي العتابي البصري.
# 14/ 335/ 4686 السعيدي: محمد بن بركات بن هلال بن ms6734 عبد الواحد، أبو عبد
~~الله المصري.
# 5/ 239/ 848 السفاح: عبد الله بن محمد بن علي، أبو العباس الهاشمي
~~العباسي.
# 16/ 301/ 5718 السفار: مكرم بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد، أبو الفضل
~~القرشي الدمشقي.
# 16/ 448/ 5895 السفاقسي: محمد بن الحسن بن عبد السلام بن عتيق، أبو بكر
~~التميمي المغربي ابن المقدسية.
# 5/ 100/ 641 أبو السفر: سعيد بن يحمد الهمذاني الكوفي.
# 11/ 192/ 2722 ابن سفيان: إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق النيسابوري.
# 3/ 128/ 37 أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي الصحابي.
# 7/ 345/ 1266 سفيان بن حبيب، أبو محمد البصري.
# 7/ 11/ 1096 سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد الواسطي.
# 8/ 143/ 1472 أبو سفيان الحميري: سعيد بن يحيى الواسطي.
# 6/ 620/ 1083 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب، أبو عبد الله الثوري
~~الكوفي المجتهد.
# 3/ 406/ 109 أبو سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~القرشي المكي الصحابي.
# 6/ 43/ 754 أبو سفيان: طلحة بن نافع الإسكاف الواسطي.
# PageV17P328
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 365/ 4721 سفيان بن العاص بن أحمد بن العاص، أبو بحر الأسدي
~~المربيطري.
# 8/ 300/ 1554 سفيان بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي الكوفي.
# 7/ 414/ 1291 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون، أبو محمد الهلالي
~~الكوفي.
### | 11/ 313/ - 
# سفيان بن محمد بن يحيى بن مندة.
# 7/ 497/ 1323 أبو سفيان المعمري: محمد بن حميد البصري.
# 7/ 345/ 1267 سفيان بن موسى البصري.
# 5/ 31/ 388 سفيان بن هانئ، أبو سالم الجيشاني المصري.
# 9/ 512/ 2017 سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاس محدث الكوفة.
# 4/ 449/ 313 سفيان بن وهب، أبو أيمن الخولاني الصحابي.
# 8/ 51/ 1393 السفياني: علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد، أبو الحسن
~~القرشي الأموي، أبو الغميطر.
# 4/ 286/ 251 سفينة "أبو عبد الرحمن الصحابي مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم".
# 12/ 351/ 3456 ابن السقاء: عبد الله بن محمد بن عثمان، أبو محمد الواسطي.
# 13/ 75/ 3812 ابن السقا: علي بن محمد بن علي بن حسين، أبو الحسن
~~الإسفراييني.
# 12/ 350/ 3455 ابن السقاء: محمد بن علي بن حسين، أبو علي الإسفراييني.
# 9/ 532/ 2028 السقطي: السري بن المغلس، أبو الحسن البغدادي الصوفي. ms6735
# PageV17P329
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 176/ 3261 السقطي: عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر بن أبي روبا،
~~أبو محمد المعدل.
# 12/ 233/ 3322 السقطي: عبد الملك بن الحسن بن يوسف، أبو عمرو.
# 13/ 37/ 3767 السقطي: عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم
~~البغدادي.
# 12/ 176/ 3262 السقطي: عثمان بن محمد بن بشر، أبو عمرو البغدادي سنقة.
# 11/ 150/ 2667 السقطي: عمر بن أيوب بن إسماعيل، أبو حفص البغدادي.
# 14/ 244/ 4604 السقطي: هبة الله بن المبارك بن موسى، أبو البركات
~~البغدادي.
# 14/ 161/ 4488 السقلاطوني: عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس، أبو
~~الفتح الشيباني البغدادي.
# 15/ 300/ 5195 السقلاطوني: يحيى بن يوسف، أبو شاكر البغدادي الخباز صاحب
~~ابن بالان.
# 14/ 219/ 4566 سقمان بن أرتق بن أكسب التركماني صاحب ماردين.
# 14/ 296/ 4641 ابن سكرة: الحسين بن محمد بن فيره بن حيون، أبو علي الصدفي
~~الأندلسي السرقسطي.
# 12/ 459/ 3592 ابن سكرة: محمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن الهاشمي
~~الشاعر.
# 12/ 98/ 3153 السكري: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع، أبو العباس
~~المصري.
# 9/ 498/ 2007 السكري: إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد، أبو الحسن
~~"أبو عبد الله" القرشي العبدري الرقي.
# PageV17P330
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 286/ 2280 السكري: الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو
~~سعيد الأزدي النحوي.
# 11/ 106/ 2618 السكري: عبد الله بن الصقر بن نصر، أبو العباس البغدادي.
# 13/ 118/ 3873 السكري: عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد
~~البغدادي ابن وجه العجوز.
# 11/ 155/ 2674 السكري: علي بن إبراهيم بن مطر، أبو الحسن البغدادي.
# 12/ 469/ 3603 السكري: علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان أبو الحسن
~~الحميري البغدادي الصيرفي الكيال.
# 13/ 500/ 4305 السكري: علي بن موسى، أبو سعد النيسابوري مفيد الجماعة.
# 12/ 300/ 3391 السكري: عمر بن بشران بن محمد بن بشر، أبو حفص البغدادي.
# 10/ 433/ 2399 السكري: محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني الحنفي
~~حمدان الفقيه.
# 7/ 68/ 1142 السكري: محمد بن ميمون، أبو حمزة المروزي الحافظ.
# 12/ 567/ 3723 السكن بن جميع، أبو محمد.
# 12/ 199/ 3284 ابن السكن: سعيد بن عثمان بن ms6736 سعيد، أبو علي المصري
~~البغدادي.
# 8/ 94/ 1428 السكوني: شجاع بن الوليد بن قيس، أبو بدر السكوني الكوفي
~~المحدث الصادق.
# 10/ 523/ 2488 السكوني: عبد الحميد بن عبد العزيز، أبو خازم البصري
~~القاضي الحنفي.
# PageV17P331
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 450/ 5898 السكوني: محمد بن أحمد بن خليل، أبو الخطاب الأندلسي
~~الكاتب.
# 9/ 439/ 1967 السكوني: الوليد بن شجاع بن الوليد، أبو همام الكوفي
~~البغدادي الحافظ.
# 9/ 436/ 1965 ابن السكيت: يعقوب بن إسحاق، أبو يعقوب البغدادي النحوي.
# 6/ 21/ 737 سكينة بنت الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب.
# 16/ 292/ 5705 ابن سكينة: عبد الرازق بن عبد الوهاب، أبو الفضائل
~~البغدادي.
# 16/ 244/ 5646 ابن سكينة: عبد السلام بن عبد الرحمن بن علي، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 16/ 52/ 5438 ابن سكينة: عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله، أبو
~~أحمد البغدادي.
# 13/ 456/ 4258 ابن سكينة: محمد بن علي بن حسين، أبو عبد الله الأنماطي
~~البغدادي.
# 15/ 89/ 4989 ابن السلار: علي بن السلار، أبو الحسن الكردي الوزير.
# 14/ 133/ 4462 السلار: مكي بن منصور بن محمد بن علان، أبو الحسن الكرجي.
# 14/ 466/ 4845 ابن السلال: محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد، أبو عبد الله
~~الكرخي الوراق الحبار.
# 16/ 344/ 5778 ابن سلام: الحسن بن سالم بن سلام نجم الدين، أبو محمد
~~الدمشقي.
# 7/ 297/ 1244 سلام بن سليم الحنفي مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.
# PageV17P332
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 87/ 1156 سلام بن مسكين بن ربيعة، أبو روح الأزدي النمري البصري.
# 7/ 96/ 1161 سلام بن أبي مطيع، أبو سعيد الخزاعي البصري.
# 5/ 208/ 504 أبو سلام: ممطور الحبشي الدمشقي.
### | 15/ 144/ - 
# سلامة بن أحمد بن الصدر.
# 12/ 522/ 3664 السلامي: محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد، أبو الحسن
~~القرشي المخزومي الشاعر البغدادي.
# 15/ 79/ 4980 السلامي: محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر، أبو الفضل
~~البغدادي الحافظ.
### | 14/ 364/ - 
# سلطان بن إبراهيم أبو الفتح المقدسي الشافعي.
# 16/ 386/ 5805 السلطان السعيد: علي بن إدريس بن يعقوب المعتضد بالله،
~~صاحب الغرب.
# 15/ 379/ 5284 سلطان شاه: محمود بن خوارزمشاه أرسلان بن أتسز بن محمد بن
~~نوشتكين.
# 12/ 372/ 3480 السلطان شيرويه بن عضد الدولة بن بويه الديلمي. ms6737
# 15/ 58/ 4947 السلطان عمر بن علي بن سهل، أبو سعد الدامغاني.
# 14/ 361/ 4716 السلطان محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان، أبو شجاع التركي
~~السلجوقي، غياث الدين، صاحب العراق.
# 13/ 172/ 3946 السلطان محمود بن سبكتكين، أبو القاسم التركي يمين الدولة.
# 14/ 370/ 4728 السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي.
# 13/ 97/ 3841 سلطان الدولة: فناخسرو بن خره فيروز بن عضد الدولة بن بويه
~~الديلمي، أبو شجاع.
# PageV17P333
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 271/ 5177 السلفي: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو
~~طاهر الأصبهاني الجرواني.
# 12/ 177/ 3264 ابن سلم: أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم، أبو بكر الختلي
~~البغدادي.
### | 9/ 571/ - 
# سلم بن جنادة.
# 7/ 241/ 1202 سلم الخاسر بن عمرو بن حماد الشاعر.
# -/ 76/ 1416 سلم بن سالم، أبو محمد البلخي الزاهد.
# -/ 517/ 2478 ابن سلم: عبد الرحمن بن محمد، أبو يحيى الرازي المفسر.
# 11/ 189/ 2716 ابن سلم: عبد الله بن محمد بن سلم، أبو محمد الفرياني
~~المقدسي.
# 11/ 252/ 2745 ابن سلم: علي بن الحسن بن سلم، أبو الحسن الأصبهاني.
# 12/ 176/ 3263 ابن سلم: عمر بن جعفر بن محمد، أبو الفتح الختلي البغدادي.
# 12/ 141/ 3213 سلم بن الفضل بن سهل، أبو قتيبة البغدادي الأدمي.
# 8/ 67/ 1406 سلم بن قتيبة، أبو قتيبة الخراساني الفريابي الشعيري.
# 12/ 177/ 3265 ابن سلم: محمد بن جعفر بن محمد الختلي البغدادي.
# 7/ 230/ 1194 سلم بن ميمون الخواص.
# 15/ 319/ 5223 السلماسي: محمد بن هبة الله.
# 5/ 374/ 617 سلمان، أبو حازم الأشجعي الكوفي، صاحب أبي هريرة.
### | 15/ 291/ - 
# سلمان بن علي الرحبي الخباز، أبو تميم.
# 3/ 309/ 96 سلمان الفارسي بن الإسلام أبو عبد الله الصحابي.
# 15/ 112/ 5017 سلمان بن مسعود بن حسن، أبو محمد الشحام.
# 14/ 315/ 4660 سلمان بن ناصر بن عمران، أبو القاسم النيسابوري الأنصاري.
# PageV17P334
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 406/ 5833 السلماني: عتيق بن أبي الفضل بن سلامة، أبو بكر العدل.
# 5/ 376/ 272 سلمة بن الأكوع: سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله الحجازي
~~البصري الصحابي.
# 3/ 467/ 116 أم سلمة أم المؤمنين، هند بنت أبي أمية بن المغيرة الصحابية.
# 8/ 423/ 1630 أبو سلمة التبوذكي: موسى بن إسماعيل المنقري البصري ms6738 الحافظ.
# 6/ 190/ 833 أبو سلمة الخلال: حفص بن سليمان الهمداني الكوفي.
# 6/ 254/ 855 سلمة بن دينار، أبو حازم المخزومي.
# 4/ 24/ 166 سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء الصحابي.
# 4/ 424/ 286 سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال الصحابي.
# 8/ 143/ 1473 سلمة بن سليمان المروزي الحافظ المؤدب.
# 9/ 575/ 2060 سلمة بن شبيب، أبو عبد الرحمن الحجري النسائي.
### | 11/ 223/ - 
# سلمة بن عاصم النحوي.
# 3/ 99/ 13 أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال الصحابي.
# 5/ 166/ 476 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف "عبد الله" "إسماعيل" القرشي
~~الزهري.
# 4/ 376/ 272 سلمة بن عمرو بن "الأكوع" سنان بن عبد الله الحجازي الصحابي.
# 7/ 502/ 1327 سلمة بن الفضل، أبو عبد الله الرازي الأبرش.
# 6/ 47/ 757 سلمة بن كهيل بن حصين، أبو يحيى الحضرمي التنعي الكوفي.
### | 3/ 193/ - 
# سلمة بن هشام.
# 8/ 144/ 1474 سلمويه: سليمان بن صالح، أبو صالح الليثي المروزي.
# PageV17P335
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 323/ 2819 السلمي: أحمد بن هشام بن عمار بن نصير، أبو عبد الله
~~الدمشقي.
# 10/ 75/ 2131 السلمي: أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم، أبو الحسن حمدان
~~النيسابوري.
# 10/ 240/ 2246 السلمي: إسحاق بن عبد الله بن محمد رزين الخشك النيسابوري.
# 10/ 410/ 2376 السلمي: إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن، أبو يعقوب
~~النيسابوري.
# 9/ 536/ 2030 السلمي: الحسين بن الحسن بن حرب، أبو عبد الله المروزي
~~الحافظ المصنف.
# 13/ 43/ 3777 السلمي: محمد بن الحسين بن محمد بن موسى، أبو عبد الرحمن
~~الأزدي النيسابوري الصوفي المصنف.
# 13/ 265/ 4069 ابن سلوان: محمد بن علي بن يحيى، أبو عبد الله المازني
~~الدمشقي ابن القماح.
# 13/ 120/ 3878 السليطي: أحمد بن محمد بن الحسين بن سليمان، أبو الحسن
~~النيسابوري.
# 14/ 141/ 4472 السليطي: ظاهر "عبد الصمد" بن أحمد بن علي، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 5/ 99/ 436 سليم بن أسود، أبو الشعثاء المحاربي الفقيه الكوفي.
# 13/ 264/ 4068 سليم بن أيوب بن سليم، أبو الفتح الرازي الشافعي.
# 6/ 48/ 758 سليم بن جبير، أبو يونس، مولى أبي هريرة.
# 5/ 494/ 680 سليم بن عامر الكلاعي الخبائري الحمصي.
# 5/ 98/ 407 سليم بن عتر، أبو سلمة التجيبي الفقيه القاضي المصري.
# PageV17P336
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 108/ 1434 سليم ms6739 بن عيسى بن سليم، أبو عيسى "أبو محمد" الحنفي الكوفي.
# 3/ 530/ 151 أم سليم: الغميصاء بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام
~~الأنصارية الخزرجية الصحابية.
# 12/ 284/ 3372 ابن السليم: محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو بكر الأموي
~~قاضي الأندلس.
# 14/ 108/ 4437 سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان، أبو مسعود الأصبهاني
~~الملنجي.
### | 16/ 326/ - 
# سليمان بن إبراهيم بن هبة الله الإسعردي، خطيب بيت لهيا.
# -/ و327/ -
# 12/ 201/ 3285 سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، أبو القاسم الشامي
~~الطبراني.
### | 16/ 277/ - 
# سليمان بن أحمد بن المغربل الشارعي المقرئ.
# 10/ 332/ 2333 سليمان بن الأشعث بن شداد السجستاني أبو داود.
# 9/ 363/ 1905 سليمان بن أيوب، أبو أيوب الثقة الحافظ صاحب البصري.
# 5/ 405/ 631 سليمان بن بريدة بن الخصيب.
# 7/ 94/ 1160 سليمان بن بلال، أبو محمد القرشي التيمي مولاهم المدني.
### | 13/ 52/ - 
# سليمان بن بنج مال الأندلسي الزاهد.
# 8/ 333/ 1579 أبو سليمان الجوزجاني: موسى بن سليمان الحنفي.
# 6/ 56/ 761 سليمان بن حبيب، أبو أيوب "أبو ثابت" الدمشقي الداراني.
# 8/ 405/ 1618 سليمان بن حرب بن بجيل، أبو أيوب الواشحي الأزدي.
# 11/ 516/ 3005 سليمان بن حسن، أبو طاهر الجنابي القرمطي الأعرابي
~~الزنديق.
# PageV17P337
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 519/ 3009 سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو القاسم البغدادي
~~الوزير.
# 12/ 554/ 3704 سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن، أبو الربيع
~~المستعين الأموي الأندلسي.
# و13/ و63/ و3800
# 7/ 484/ 1318 سليمان بن حيان، أبو خالد الأحمر الأزدي الكوفي.
# 14/ 55/ 4369 سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب، أبو الوليد الباجي التجيبي
~~الأندلسي.
# 7/ 229/ 1193 سليمان الخواص.
# 8/ 326/ 1571 أبو سليمان الداراني: عبد الرحمن بن أحمد "عطية" "عسكر"
~~العنسي.
# 8/ 328/ 1572 أبو سليمان الداراني الكبير: عبد الرحمن بن سليمان بن أبي
~~الجون العنسي الدمشقي.
### | 9/ 69/ - 
# سليمان بن داود، أبو أحمد الرازي القزاز.
# 9/ 70/ 1788 سيلمان بن داود بن بشر، أبو أيوب المنقري البصري الشاذكوني.
# 8/ 110/ 1436 سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي الفارسي.
### | 9/ 69/ - 
# سيلمان بن داود "محمد" أبو داود المباركي.
# 9/ 68/ 1787 سليمان بن داود، أبو الربيع الأزدي العتكي الزهراني.
### | 9/ 69/ - 
# سليمان بن داود، أبو الربيع الختلي.
# -/ و384/ -.
# / 69/ - سليمان بن داود، أبو الربيع ms6740 المهري.
# 16/ 434/ 5874 سليمان بن داود بن عبد الله بن يوسف العبيدي.
# 9/ 36/ 1752 سليمان بن داود بن علي، أبو أيوب الهاشمي العباسي.
# 11/ 295/ 2785 سليمان بن داود بن كثير بن وقدان، أبو محمد الطوسي.
# PageV17P338
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 9/ 69/ - 
# سليمان بن داود اليمامي، أبو داود.
# 6/ 321/ 922 سليمان بن أبي سليمان فيروز أبو إسحاق الشيباني.
# 6/ 484/ 1008 سليمان بن أبي سليمان الخوزي، أبو أيوب المورياني.
# 10/ 299/ 2294 سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم، أبو داود الحراني الطائي.
# 9/ 164/ 1845 سليمان ابن بنت شرحبيل، أبو أيوب بن عبد الرحمن بن عيسى بن
~~ميمون بن عبد الله التميمي الدمشقي.
# 8/ 144/ 1474 سليمان بن صالح، أبو صالح الليثي المروزي سلمويه.
# 4/ 416/ 283 سليمان بن صرد، أبو مطرف الخزاعي الصحابي.
# 6/ 323/ 923 سليمان بن طرخان، أبو المعتمر التيمي البصري.
# 9/ 167/ 1846 سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران، أبو داود التيمي
~~الطلحي الكوفي.
# 5/ 444/ 662 سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو أيوب القرشي
~~الأموي الخليفة.
# 6/ 301/ 908 سليمان بن علي الأمير، عم المنصور.
# 14/ 6/ 4324 سليمان بن قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق صاحب الروم.
# 5/ 357/ 603 سليمان بن قتة التيمي البصري الشاعر.
# 16/ 13/ 5399 سليمان بن قلج أرسلان بن مسعود السلجوقي صاحب الروم.
# 7/ 5/ 1092 سليمان بن كثير العبدي البصري الحافظ.
### | 11/ 139/ - 
# سليمان بن محمد الحامض، أبو موسى، شيخ النحو.
### | 14/ 414/ - 
# سليمان بن محمد بن الطراوة، أبو الحسين، نحوي زمانه.
### | 16/ 97/ - 
# سليمان بن محمد بن علي أبو الفضل الموصلي.
# PageV17P339
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 266/ 5678 سليمان بن مظفر بن غنائم، أبو داود الرضي الجيلي البغدادي.
### | 11/ 22/ - 
# سليمان بن المعافي بن سليمان.
### | 9/ 532/ - 
# سليمان بن معبد السنجي.
# 7/ 88/ 1157 سليمان بن المغيرة، أبو سعيد القيسي البصري.
# 6/ 344/ 941 سليمان بن مهران، أبو محمد الأسدي الكوفي الأعمش.
# 6/ 151/ 808 سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق.
# 16/ 357/ 5792 سليمان بن موسى بن سالم بن حسان، أبو الربيع الحميري
~~البلنسي.
# 14/ 183/ 4515 سليمان بن نجاح، أبو داود القرطبي المقرئ.
# 10/ 287/ 2281 سليمان بن وهب بن سعيد بن عمرو، أبو أيوب الحارثي.
# 12/ 26/ 3074 سليمان بن يزيد، أبو داود الفامي القزويني. ms6741
# 5/ 263/ 541 سليمان بن يسار، أبو أيوب "أبو عبد الرحمن" "أبو عبد الله".
# 13/ 16/ 3740 السليماني: أحمد بن علي بن عمرو بن حمد، أبو الفضل البيكندي
~~البخاري.
# 10/ 540/ 2505 ابن سماعة: محمد بن الحسن بن سماعة، أبو عبد الله الحضرمي.
# 9/ 49/ 1765 ابن سماعة: محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال، أبو عبد
~~الله التيمي الكوفي.
# 6/ 8/ 724 سماك بن حرب بن أوس بن خالد، أبو المغيرة الذهلي الكوفي.
# 3/ 151/ 44 سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود، أبو دجانة الأنصاري
~~الصحابي.
# PageV17P340
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 212/ 4002 ابن السماك: عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو ذر
~~الهروي.
# 12/ 49/ 3102 ابن السماك: عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد، أبو عمرو
~~البغدادي الدقاق.
# 6/ 12/ 727 سماك بن عطية المربدي البصري.
# 6/ 11/ 725 سماك بن الفضل الخولاني الصنعاني.
# 7/ 330/ 1255 ابن السماك: محمد بن صبيح، أبو العباس العجلي الكوفي.
# 6/ 12/ 726 سماك بن الوليد، أبو زميل اليمامي الكوفي.
# 8/ 149/ 1479 السمان: أزهر بن سعد، أبو بكر الباهلي البصري الحافظ.
# 13/ 307/ 4117 السمان: إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن زنجويه، أبو
~~سعد الرازي.
# 15/ 34/ 4918 السمذي: المبارك بن علي بن عبد العزيز، أبو المكارم
~~البغدادي الهماني.
# 14/ 440/ 4812 ابن السمرقندي: إسماعيل بن أحمد بن عمر، أبو القاسم
~~البغدادي.
# 14/ 203/ 4548 السمرقندي: الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم، أبو محمد
~~الكوخميثني.
# 14/ 340/ 4692 ابن السمرقندي: عبد الله بن عمر بن أبي الأشعث أبو محمد
~~الدمشقي البغدادي.
# 12/ 35/ 3083 السمرقندي: عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو عمرو
~~المصري.
# 11/ 298/ 2792 السمرقندي: عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن
~~أعين، أبو عمران.
# PageV17P341
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 332/ 3434 السمرقندي: نصر بن محمد بن إبراهيم، أبو الليث الحنفي
~~الزاهد.
# 4/ 292/ 257 سمرة بن جندب بن هلال القزاري الصحابي.
# 10/ 309/ 2313 السمري: محمد بن الجهم، أبو عبد الله الكاتب.
# 10/ 388/ 2356 السمسار: إبراهيم بن حرب العسكري، أبو إسحاق.
# 12/ 92/ 3143 السمسار: أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد، أبو جعفر
~~الأصبهاني.
# 14/ 114/ 4443 السمسار: عبد ms6742 الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف، أبو نصر
~~الأصبهاني.
# 13/ 185/ 3956 ابن السمسار: علي بن موسى بن الحسين، أبو الحسن الدمشقي.
# 14/ 25/ 4342 السمسار: محمد بن أحمد بن علي، أبو بكر الأصبهاني.
# 14/ 322/ 4671 السمسار: محمد بن عبد الباقي بن محمد بن يسر، أبو عبد الله
~~الدوري البغدادي.
# 12/ 7/ 3043 السمسار: محمد بن عمر بن حفص، أبو بكر النيسابوري.
# 12/ 334/ 3437 ابن السمسار: محمد بن موسى بن الحسين، أبو العباس الدمشقي.
# 8/ 315/ 1562 السمسار: يحيى بن هاشم، أبو زكريا الغساني الكوفي.
# 16/ 115/ 5520 السمعاني: عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو
~~المظفر المروزي.
# 15/ 189/ 5093 السمعاني: عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد، أبو سعد
~~التميمي الخراساني.
# 14/ 155/ 4485 السمعاني: منصور بن محمد بن عبد الجبار، أبو المظفر
~~التميمي المروزي.
# PageV17P342
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 449/ 3583 ابن سمعون: محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 14/ 105/ 4433 ابن سمكويه: محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو الفتح
~~الأصبهاني.
# 13/ 269/ 4074 ابن السماني: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~أعين، أبو الحسين القاضي.
# و13/ و435/ و4236
# 11/ 119/ 2629 السمناني: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس، أبو
~~الحسين.
# 13/ 268/ 4073 السمناني: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو جعفر قاضي
~~الموصل الحنفي.
### | 10/ 536/ - 
# سمنون المحب.
# 10/ 220/ 2222 سموية: إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن جبير، أبو بشر
~~العبدي الأصبهاني.
# 6/ 173/ 821 سمي المدني مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
# 14/ 325/ 4675 السميريي: علي بن أحمد بن علي، أبو طالب الوزير.
# 13/ 314/ 4122 السميساطي: علي بن محمد بن يحيى بن محمد، أبو القاسم
~~السلمي الدمشقي.
# 10/ 246/ 2258 ابن سميع: محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى، أبو القاسم
~~الدمشقي.
# 9/ 362/ 1902 السمين: أبو عبد الله بن حاتم بن ميمون المروزي البغدادي،
~~الحافظ المفسر.
# 9/ 79/ 1794 ابن أبي سمنية: محمد بن إسماعيل، أبو عبد الله البصري
~~الهاشمي.
# 3/ 501/ 130 سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية.
# PageV17P343
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 501/ 131 سناء بنت سفيان الكلابية ms6743 الصحابية.
# 16/ 41/ 5421 ابن سناء الملك: هبة الله بن جعفر بن محمد، أبو القاسم
~~المصري الشاعر.
# 12/ 101/ 3159 ابن سنان: إبراهيم بن محمد بن صالح القرشي الدمشقي.
# 6/ 463/ 997 أبو سنان البرجمي: سعيد بن سنان الشيباني.
# 15/ 361/ 5269 سنان بن سلمان بن محمد، أبو الحسن البصري الإسماعيلي.
# 16/ 226/ 5623 السنجاري: أسعد بن يحيى بن موسى، أبو السعادات السلمي.
# 14/ 224/ 4574 السنجبستي: إسماعيل بن الحسن بن علي بن حمدون، أبو القاسم
~~الخراساني.
# 15/ 59/ 4949 السنجبستي: الحسن بن محمد بن أحمد، أبو علي.
# 16/ 55/ 5441 سنجر بن غازي بن مودود بن زنكي بن أقسنقر صاحب الجزيرة.
# 15/ 136/ 5053 سنجر بن ملكشاه بن ألب أرسلان بن جغريبك التركي السلجوقي.
# 10/ 445/ 2411 سنجة: حفص بن عمر بن الصباح، أبو عمر شيخ الرقة الجزري.
# 11/ 254/ 2747 السنجي: الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق، أبو علي المروزي.
# 15/ 90/ 4992 السنجي: محمد بن محمد بن عبد الله، أبو طاهر المروزي
~~الشافعي الخطيب.
# 10/ 156/ 2166 ابن أخي سندول: إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد، أبو محمد
~~القرشي الهمذاني.
# PageV17P344
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 179/ 1858 سندول: محمد بن عبد الجبار القرشي محدث همذان.
# 12/ 106/ 3167 السندي: أحمد بن محمد بن الحسين، أبو الفوارس المصري
~~الصابوني.
# 10/ 495/ 2456 السندي: محمد بن محمد بن رجاء، أبو بكر الإسفراييني
~~الحافظ.
# 12/ 176/ 3262 سنقة: عثمان بن محمد بن بشر، أبو عمرو البغدادي السقطي.
# 12/ 291/ 3380 ابن السني: أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو بكر
~~الجعفري الدينوري.
# 16/ 297/ 5713 ابن سني الدولة: يحيى بن هبة الله، أبو البركات الدمشقي.
# 9/ 37/ 1754 سنيد: حسين بن داود، أبو علي المصيصي.
# 14/ 284/ 4633 السهروردي: شجاع بن فارس بن حسين بن فارس بن حسين بن غريب،
~~أبو غالب الذهلي الحريمي.
# 15/ 200/ 5103 السهروردي: عبد القاهر بن عبد الله، أبو النجيب البكري
~~الشافعي.
# 16/ 269/ 5682 السهروردي: عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو حفص "أبو
~~عبد الله" التيمي البغدادي.
# 15/ 374/ 5278 السهروردي: يحيى "عمر" بن حبش بن أميرك الشهاب الفيلسوف
~~السيماوي المنطقي.
# 14/ 369/ 4727 سهل بن إبراهيم، أبو القاسم النيسابوري المسجدي السبعي.
# 10/ 508/ 2471 ابن سهل: أحمد بن ms6744 سهل بن بحر، أبو العباس النيسابوري.
# 8/ 443/ 1646 أبو سهل الأنطاكي: الهيثم بن جميل البغدادي الحافظ.
# PageV17P345
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 179/ 4511 سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد، أبو الفرج الإسفراييني
~~الدمشقي.
# 8/ 459/ 1659 سهل بن بكار، أبو بشر البصري.
# 8/ 459/ 1660 سهل بن تمام بن بزيع، أبو عمرو الطفاوي البصري.
# 4/ 8/ 159 سهل بن حنيف، أبو ثابت الأنصاري الأوسي الصحابي.
# 9/ 78/ 1793 سهل بن زنجلة "أبي سهل"، أبو عمرو الرازي الخياط الأشتر.
# 4/ 432/ 294 سهل بن سعد بن مالك، أبو العباس الأنصاري الصحابي.
# 16/ 340/ 5771 ابن سهل: سهل بن محمد بن سهل بن محمد، أبو الحسن الأزدي
~~الغرناطي.
# 8/ 535/ 1720 أبو سهل: عباد بن سلمان البصري المعتزلي.
### | 13/ 511/ - 
# سهل بن عبد الله بن علي الغازي.
# 10/ 403/ 2368 سهل بن عبد الله بن الفرخان، أبو طاهر الأصبهاني.
# 10/ 402/ 2367 سهل بن عبد الله بن يونس، أبو محمد التستري الصوفي الزاهد.
# 9/ 364/ 1906 سهل بن عثمان، أبو مسعود العسكري.
# 10/ 232/ 2234 سهل بن عمار، أبو يحيى العتكي النيسابوري قاضي هراة.
# 12/ 93/ 3146 أبو سهل القطان: أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد البغدادي
~~مسند العراق.
# 13/ 20/ 3746 سهل بن محمد بن سليمان بن محمد، أبو الطيب العجلي الصعلوكي
~~النيسابوري.
# 10/ 7/ 2065 سهل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم السجستاني البصري.
# 10/ 508/ 2472 ابن سهل: محمد بن علي بن سهل، أبو بكر الأنصاري البغدادي.
# PageV17P346
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 530/ 151 سهلة بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية الخزرجية
~~أم سليم الصحابية.
# 13/ 120/ 3877 السهلي: أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف، أبو الفضل
~~النيسابوري.
# 9/ 440/ 1968 السهمي: أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه، أبو حذافة القرشي
~~المحدث.
# 13/ 163/ 3935 السهمي: حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى، أبو القاسم
~~القرشي.
# 13/ 433/ 4233 السهمي: عبد الحق بن محمد بن هارون، أبو محمد الصقلي.
# 10/ 416/ 2387 السهمي: يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان، أبو زكريا
~~الأخباري الحافظ.
# 3/ 234/ 85 سهيل بن بيضاء، أبو موسى الصحابي.
# 6/ 170/ 820 سهيل بن أبي صالح، أبو يزيد المدني.
# 3/ 124/ 30 سهيل بن عمرو ms6745 بن عبد شمس بن عبد ود، أبو زيد الصحابي.
# 3/ 234/ 85 سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك، أبو موسى الصحابي.
# 13/ 225/ 4015 ابن السوادي: عبيد الله بن أحمد بن عثمان، أبو القاسم
~~الأزهري البغدادي.
# 14/ 208/ 4554 ابن السوادي: المبارك بن محمد، أبو الحسين الواسطي.
# 14/ 214/ 4562 ابن سوار: أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر، أبو طاهر
~~البغدادي.
# PageV17P347
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 424/ 1956 سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله أبو عبد الله التميمي
~~البصري.
# 8/ 467/ 1672 أبو السوار العنبري: عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة
~~البصري القاضي.
# 10/ 325/ 2324 السواق: الحسن بن سلام، أبو علي البغدادي.
# 13/ 250/ 4052 السواق: محمد بن محمد بن عثمان، أبو منصور البغدادي.
# 3/ 507/ 136 سودة أم المؤمنين بنت زمعة بن قيس القرشية الصحابية العامرة.
# 14/ 196/ 4537 السوذرجاني: أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الفتح
~~الأصبهاني.
# 8/ 444/ 1647 السوريني: إبراهيم بن نصر، أبو إسحاق الخراساني المطوعي.
# 14/ 222/ 4572 ابن سوسن: أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله، أبو بكر
~~التمار.
# 12/ 25/ 3072 السوسي: أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان، أبو علي الهمداني
~~الحمصي.
# 10/ 72/ 2127 السوسي: صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل، المقرئ راوي
~~قراء أبي عمرو البصري، أبو شعيب شيخ الرقة.
# 9/ 337/ 1893 سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار، أبو محمد الهروي الأنباري.
# 7/ 484/ 1317 سويد بن عبد العزيز، أبو محمد السلمي الدمشقي الفقيه.
# 5/ 28/ 386 سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر، أبو أمية الجعفي الكوفي.
# PageV17P348
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 33/ 2541 ابن أبي سويد: محمد بن عثمان، أبو عثمان البصري.
# 9/ 335/ 1891 سويدين نصر، أبو الفضل المروزي.
# 15/ 209/ 5111 السويقي: قيس بن محمد بن إسماعيل، أبو عاصم الأصبهاني.
# 6/ 120/ 794 سيار بن وردان: أبو الحكم الواسطي العنزي.
# 13/ 186/ 3958 سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس، أبو عمرو الكناني الهروي.
# 12/ 81/ 3129 السياري: القاسم بن القاسم بن مهدي، أبو العباس شيخ مرو.
# 7/ 346/ 1268 سيبويه: عمرو بن عثمان بن قنبر، أبو بشر الفارسي النحوي.
# 16/ 255/ 5661 السيبي: ms6746 عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن باقا، أبو بكر
~~البغدادي الحنبلي.
# 14/ 146/ 4478 السيبي: يحيى بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو القاسم
~~القصري المقرئ.
# 15/ 424/ 5335 ابن السيحي: مسلم بن علي بن محمد، أبو منصور الموصلي.
# 14/ 374/ 4738 ابن السيد: عبد الله بن محمد، أبو محمد النحوي.
# 14/ 48/ 4359 سيد بغداد: الأطهر بن محمد بن زيد، أبو الرضا الحسيني.
# 11/ 70/ 2574 ابن سيد حمدويه: محمد بن أحمد، أبو بكر الهاشمي الدمشقي.
# 7/ 147/ 1178 السيد الحميري: إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة، أبو هاشم
~~الشاعر الرافضي البصري.
# PageV17P349
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 477/ - 
# ابن سيد الناس: محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو الفتح اليعمري.
# 15/ 314/ 5216 ابن سيدة: عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر
~~أبو المعالي السلمي الدمشقي.
# 13/ 353/ 4169 ابن سيده: علي بن إسماعيل، أبو الحسن المرسي اللغوي.
# 16/ 108/ 5509 ابن سيدهم: أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله، أبو الفضل
~~الأنصاري الدمشقي ابن الهراس.
# و16/ و99/ و5498
# 16/ 431/ 5869 السيدي: محمد بن عبد الكريم بن محمد، أبو جعفر الأصبهاني
~~البغدادي.
# 14/ 433/ 4805 السيدي: هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين، أبو
~~محمد البسطامي النيسابوري.
# 12/ 91/ 3142 السيرافي: أحمد بن بهزاد بن مهران أبو الحسن الفارسي
~~المصري.
# 12/ 286/ 3376 السيرافي: الحسن بن عبد الله بن المرزبان، أبو سعيد
~~النحوي.
# 5/ 363/ 614 ابن سيرين: محمد بن سيرين، أبو بكر الأنصاري البصري.
# 8/ 444/ 1647 السيريني: بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين
~~البصري.
# 11/ 94/ 2606 السيريني: عباد بن علي بن مروزق، أبو يحيى البصري.
# 6/ 416/ 971 سيف بن سليمان المكي.
# 11/ 270/ 2765 ابن سيف: عبد الله بن مالك بن عبد الله، أبو بكر التجيبي.
# 16/ 263/ 5673 السيف: علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي الآمدي.
# PageV17P350
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 247/ 3333 سيف الدولة: علي بن عبد الله بن حمدان، أبو الحسن صاحب
~~حلب.
# 15/ 39/ 4924 سيف الدين: غازي بن زنكي، ملك الموصل.
# 16/ 120/ 5525 سيف الدين: محمد بن أيوب بن شاذي، ms6747 الملك العادل، أبو بكر.
# 13/ 199/ 3986 ابن سينا: الحسين بن عبد الله بن الحسن، أبو علي البلخي
~~الفيلسوف.
# 7/ 537/ 1348 السيناني: الفضل بن موسى، أبو عبد الله المروزي.
# 13/ 387/ 4192 السيوري: عبد الخالق بن عبد الوارث، أبو القاسم المغربي.
# PageV17P351
### | حرف الشين
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 327/ 5234 ابن شاتيل: عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجاء أبو
~~الفتح البغدادي.
# 8/ 466/ 1670 شاذ بن فياض، أبو عبيدة اليشكري البصري: هلال.
# 8/ 466/ 1671 شاذ بن يحيى الواسطي.
# 12/ 401/ 3523 ابن شاذان: أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد، أبو بكر
~~البغدادي.
# 10/ 74/ 2129 شاذان: إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن بكير، أبو بكر
~~النهشلي الفارسي.
# 8/ 287/ 1547 شاذان: أسود بن عامر، أبو عبد الرحمن الشامي البغدادي.
# 13/ 134/ 3900 ابن شاذان: الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد،
~~أبو علي البغدادي.
# 9/ 70/ 1788 الشاذكوني: سليمان بن داود بن بشر، أبو أيوب المنقري البصري.
# PageV17P351
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 444/ 4816 الشاذياخي: عبد الوهاب بن شاه بن أحمد بن عبد الله، أبو
~~الفتوح النيسابوري.
# 16/ 481/ 5944 الشارعي: عثمان بن مكي بن عثمان بن إسماعيل، أبو عمرو
~~المصري.
# 12/ 303/ 3396 ابن شارك: أحمد بن محمد بن شارك الهروي، أبو حامد الهروي.
# 16/ 436/ 5879 الشاري: علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى، أبو الحسن
~~الغافقي.
# 16/ 110/ 5514 ابن شاس: عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار، أبو محمد
~~الجذامي السعدي.
# 11/ 298/ 2791 الشاشي: إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان، أبو إسحاق
~~المروزي.
# 15/ 310/ 5209 الشاشي: أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو نصر
~~البغدادي.
# 11/ 264/ 2756 الشاشي: الحسن بن صاحب بن حميد، أبو علي الحافظ الجوال.
# 14/ 305/ 4657 الشاشي: محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، أبو بكر التركي.
# 14/ 49/ 4361 الشاشي: محمد بن علي بن حامد، أبو بكر.
# 11/ 539/ 3029 الشاشي: الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاسي التركي،
~~أبو سعيد التركي.
# 14/ 141/ 4471 الشاطبي: طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري، أبو
~~الحسن المعافري.
# PageV17P352
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 475/ 4851 ms6748 الشاطبي: عبد الله بن علي بن أحمد بن علي، أبو محمد اللخمي
~~الأندلسي.
# 15/ 401/ 5312 الشاطبي: القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني، أبو محمد
~~الأندلسي.
# 14/ 366/ 4722 الشاطبي: موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد.
# 16/ 136/ 5535 الشاغوري: فتيان بن علي بن فتيان شهاب الدين الدمشقي
~~الشاعر.
# 15/ 255/ 5156 ابن شافع: أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم، أبو
~~الفضل الجيلي البغدادي.
# 15/ 22/ 4896 شافع بن عبد الرشيد، أبو عبد الله الجيلي الكرخي.
# 12/ 374/ 3483 شافع بن محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو النضر الإسفراييني.
# 8/ 235/ 1538 الشافعي: محمد بن إدريس، أبو عبد الله القرشي صاحب المذهب.
# 12/ 149/ 3225 الشافعي: محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه، أبو بكر
~~البغدادي.
# 12/ 398/ 3518 الشافعي: محمد بن القاسم الأصبهاني، أبو عبد الله
~~الأصبهاني.
# 12/ 314/ 3409 ابن شاقلا: إبراهيم بن محمد بن عمر بن حمدان، أبو إسحاق
~~البغدادي.
# 15/ 342/ 5250 شاكر بن عبد الله بن أحمد التنوخي المعري، أبو اليسر
~~التنوخي.
### | 15/ 200/ - 
# شاكر بن علي الأسواري.
# PageV17P353
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 47/ 2099 ابن شاكر: محمد بن موسى صاحب الهندسة.
# 13/ 341/ 4153 الشاماتي: أحمد بن إبراهيم بن موسى، أبو سعد بن أبي شمس.
# 11/ 11/ 2525 الشاماتي: جعفر بن أحمد بن أبي عبد الرحمن، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 14/ 139/ 4470 الشامي: محمد بن المظفر بن بكران، أبو بكر الحموي.
# 14/ 92/ 4420 ابن شانده: محمد بن عبد السلام بن شانده، أبو المعالي
~~الأصبهاني.
# 16/ 124/ 5527 شاه أرمن: موسى بن محمد بن أيوب بن شاذي، أبو الفتح
~~التكريتي.
# 12/ 380/ 3491 الشاهد: طلحة بن محمد بن جعفر، أبو القاسم البغدادي
~~المقرئ.
# 13/ 487/ 4291 شاهفور: طاهر بن محمد الإسفراييني، أبو المظفر
~~الإسفراييني.
# 14/ 361/ 4717 شاهنشاه ابن بدر الجمالي الأرمني، أبو القاسم الجمالي
~~الأرمني.
# 13/ 238/ 4033 ابن شاهين: عبيد الله بن أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن
~~شاهين، أبو الفتح.
# 12/ 402/ 3526 ابن شاهين: عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد، أبو حفص
~~البغدادي.
# 13/ 344/ 4156 ابن شاهين: عمر بن أحمد بن محمد بن حسن، أبو حفص الفارسي.
# 15/ 224/ 5130 شاور بن مجير ms6749 السعدي الهوازني، أبو شجاع السعدي الهوازني.
# PageV17P354
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 377/ 1918 شباب: خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط، أبو عمرو العصفري.
# 8/ 192/ 1510 شبابة بن سوار، أبو عمرو الفزاري.
# 10/ 415/ 2385 الشبامي: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد الشبامي،
~~أبو إسحاق.
# 13/ 143/ 3915 ابن شبانة: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار، أبو
~~سعيد الهمذاني.
# 5/ 79/ 419 شبث بن ربعي التميمي اليربوعي.
# 8/ 69/ 1410 شبطون بن زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الرحمن، أبو عبد
~~الله اللخمي.
# 13/ 504/ 4309 ابن الشبل: محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد، أبو علي
~~السامي البغدادي.
# 11/ 544/ 3036 الشبلي: دلف بن جحدر، أبو بكر.
# 15/ 153/ 5068 الشبلي: هبة الله بن أحمد بن محمد، أبو المظفر البغدادي
~~القصار.
# 9/ 81/ 1796 ابن شبويه: أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان، أبو الحسن
~~الخزاعي.
# 12/ 397/ 3514 ابن شبويه: محمد بن عمر، الشبوي أبو علي المروزي.
# 13/ 490/ 4295 شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام، أبو سعد النيسابوري
~~البستيغي.
### | 14/ 461/ - 
# شبيب بن الحسين البروجردي، أبو المظفر القاضي.
# 5/ 77/ 418 شبيب بن يزيد بن أبي نعيم الشيباني.
# 12/ 147/ 3222 شجاع بن جعفر البغدادي الوراق، أبو الفوارس البغدادي.
# 14/ 284/ 4633 شجاع بن فارس بن حسين بن فارس، أبو غالب الذهلي.
# PageV17P355
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 466/ 999 أبو شجاع القتباني: سعيد بن يزيد الحميري الإسكندراني.
### | 15/ 396/ - 
# شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي.
### | 9/ 359/ - 
# شجاع بن مخلد.
# -/ و365/ -
### | 16/ 7/ - 
# شجاع بن معالي بن شدقيني الغراد.
# 8/ 94/ 1428 شجاع بن الوليد بن قيس، أبو بدر السكوني الكوفي.
# 11/ 160/ 2685 الشجاعي: الحسن بن الطيب بن حمزة، أبو علي البلخي.
# 15/ 40/ 4926 ابن الشجري: هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة، أبو
~~السعادات.
# 15/ 112/ 5017 الشحام: سلمان بن مسعود بن حسن البغدادي، أبو محمد.
# 15/ 55/ 4942 الشحامي: الحسين بن علي بن الحسين بن محمد، أبو علي
~~النيسابوري.
# 14/ 6/ 4323 الشحامي: طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو عبد الرحمن
~~النيسابوري المستملي.
# 15/ 72/ 4971 الشحامي: عبد الخالق بن زاهر بن طاهر، أبو منصور
~~النيسابوري.
# 14/ 484/ 4866 الشحامي: وجيه بن ms6750 طاهر بن محمد، أبو بكر النيسابوري.
# 16/ 402/ 5824 ابن شحانة: عبد الرحمن بن عمر بن بركات بن شحانة محدث
~~خراسان.
# 16/ 346/ 5782 ابن شحم: ظافر بن طاهر بن ظافر بن إسماعيل، أبو المنصور.
# PageV17P356
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 81/ 4404 ابن أبي الشخباء: الحسن بن عبد الصمد، أبو علي العسقلاني.
# 15/ 78/ 4978 الشخص العزيز: نصر بن المظفر بن الحسين، أبو المحاسن
~~البرمكي الجرجاني.
# 4/ 85/ 185 شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام، أبو يعلى الأنصاري.
# 16/ 275/ 5689 ابن شداد: يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة، أبو العز الحلبي.
# 5/ 209/ 506 شراحيل بن آدة، أبو الأشعث الصنعاني.
# 11/ 27/ 2533 ابن شرشير: عبد الله بن محمد بن شرشير، أبو العباس الأنباري
~~الناشي.
# 14/ 481/ 4862 شرف الإسلام: عبد الوهاب ابن أجل الحنابلة الشيخ، أبو
~~القاسم.
# 14/ 24/ 4340 شرف الدولة: مسلم بن قريش بن بدران بن حسام، أبو المكارم
~~العقيلي.
# 16/ 468/ 5920 شرف الدين: محمد بن محمد القاهري.
# 14/ 193/ 4532 شرف الملك: محمد بن منصور الخوارزمي، أبو سعد الخوارزمي.
### | 16/ 216/ - 
# شرف النساء بنت أحمد بن علي ابن الآبنوسي.
# 11/ 366/ 2866 ابن الشرقي: أحمد بن محمد بن الحسن، أبو حامد النيسابوري.
# 11/ 368/ 2867 ابن الشرقي: عبد الله بن محمد بن الحسن، أبو محمد
~~النيسابوري.
# PageV17P357
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 311/ 3404 الشرمقاني: أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار، أبو الفضل
~~الخراساني.
# 13/ 410/ 4218 الشروطي: أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري، أبو حامد
~~النيسابوري.
# 15/ 322/ 5228 الشروطي: محمد بن حمزة بن محمد، أبو عبد الله بن أبي الصقر
~~القرشي.
# 14/ 428/ 4800 الشروطي: هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أبو القاسم
~~الواسطي.
# 5/ 48/ 400 شريح بن الحارث بن قيس، أبو أمية القاضي الكندي.
# 12/ 462/ 3597 ابن أبي شريح: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو
~~محمد الهروي.
# 15/ 11/ 4884 شريح بن محمد بن شريح بن أحمد، أبو الحسن الرعيني الإشبيلي.
# 14/ 64/ 4380 ابن شريح: محمد بن شريح بن أحمد بن شريح، أبو عبد الله
~~الرعيني الإشبيلي.
# 5/ 53/ 401 شريح بن هانئ، أبو المقدام الحارثي المذحجي الكوفي.
# 16/ 234/ 5634 الشريشي: عيسى بن عبد العزيز ms6751 بن عيسى، أبو القاسم
~~الإسكندراني المقرئ.
# 13/ 64/ 3801 الشريف الرضي: محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الحسيني.
# 3/ 501/ 129 أم شريك الأنصارية النجارية الصحابية.
# 7/ 246/ 1207 شريك بن عبد الله بن النخعي، أبو عبد الله النخعي.
# 6/ 299/ 904 شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني.
# PageV17P358
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 25/ 4901 الشريك: عثمان بن محمد بن أحمد، أبو عمرو البلخي.
# 16/ 142/ 5545 ابن شستان: ثابت بن مشرف بن ثابت بن إبراهيم، أبو سعد
~~البغدادي الأزجي.
# 12/ 543/ 3697 الشطرنجي: الحسن بن علي بن أحمد، أبو علي التاجر
~~الأصبهاني.
# 11/ 162/ 2688 الشطوي: هارون بن يوسف الشطوي، أبو أحمد بن مقراض.
# 12/ 162/ 3240 الشعار: أحمد بن بندار بن إسحاق الأصبهاني، أبو عبد الله
~~الأصبهاني.
### | 16/ 363/ - 
# شعبان بن إبراهيم الداراني.
# 12/ 174/ 3258 ابن شعبان: محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد، أبو إسحاق
~~العماري المصري.
# 6/ 603/ 1081 شعبة بن الحجاج بن الورد، أبو بسطام الأزدي العتكي.
# 9/ 494/ 2004 شعبة الصغير: زياد بن أيوب بن زياد، أبو هاشم الطوسي.
# 7/ 441/ 1302 شعبة بن عياش بن سالم، أبو بكر الأسدي الحناط.
### | 12/ 47/ - 
# شعبة بن الفضل البغدادي أبو الحسن.
# 5/ 171/ 481 الشعبي: عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار، أبو عمرو
~~الهمداني.
# 14/ 215/ 4563 الشعبي: عبد الرحيم بن قاسم الشعبي، أبو المطرف المالقي
~~المالكي.
# 5/ 285/ 552 أبو الشعثاء: جابر بن زيد الأزدي البصري اليحمدي الخوفي.
# 5/ 99/ 436 أبو الشعثاء: سليم بن أسود المحاربي الفقيه الكوفي.
# PageV17P359
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 1272/ 5684 شعرانة: محمد بن زهير بن محمد الأصبهاني.
# 11/ 509/ 2994 الشعراني: بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد التنيسي.
# 10/ 394/ 2363 الشعراني: الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 11/ 287/ 2778 الشعراني: محمد بن حفص بن محمد بن يزيد، أبو عبد الله
~~الجويني.
# 12/ 14/ 3057 الشعراني: محمد بن معاذ بن فهد، أبو بكر النهاوندي الهمذاني
~~الشعراني.
# 16/ 103/ 5503 الشعرية: زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد، أم المؤيد
~~الجرجانية.
# 16/ 486/ 5952 شعلة: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسين، أبو عبد الله
~~الموصلي.
# 7/ 536/ 1347 شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن ms6752 بن عبد الله، أبو شعيب القرشي.
### | 10/ 62/ - 
# شعيب بن أيوب الصريفيني.
# 10/ 521/ 2486 أبو شعيب الحراني: عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب.
# 7/ 586/ 1367 شعيب بن حرب، أبو صالح المدائني.
# 13/ 196/ 3981 ابن شعيب: الحسن بن محمد بن شعيب، أبو علي السنجي المروزي.
# 15/ 380/ 5285 شعيب بن حسين: أبو مدين الأندلسي المنتوجتي.
# 6/ 593/ 1066 شعيب بن أبي حمزة دينار، أبو بشر الأموي الحمصي.
# 10/ 27/ 2077 شعيب بن شعيب بن إسحاق، أبو محمد الدمشقي.
# 13/ 188/ 3963 شعيب بن عبد الله بن المنهال، أبو عبد الله المصري.
# PageV17P360
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 27/ 2076 شعيب بن عمرو بن الضعبي، أبو محمد الضعبي.
# 5/ 491/ 677 شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو.
# 12/ 97/ 3151 ابن شعيب: محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله، أبو علي
~~الأنصاري.
# 16/ 432/ 5871 شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية، أبو مدين
~~القيرواني.
# 14/ 122/ 4454 ابن شغبة: عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد، أبو القاسم
~~البصري.
# 16/ 329/ 5755 ابن شفنين: محمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو الكرم العباسي
~~البغدادي.
# 13/ 345/ 1458 ابن شق الليل: محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام، أبو
~~عبد الله الطليطلي.
# 14/ 301/ 4650 الشقاق: الحسين بن أحمد، أبو عبد الله البغدادي الفرضي.
# 14/ 243/ 4601 الشقاني: العباس بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الحسنوي
~~النيسابوري.
# 16/ 109/ 5511 الشقوري: علي بن أحمد بن علي بن عيسى، أبو الحسن الغافقي
~~القرطبي.
# 15/ 37/ 4922 الشقوري: علي بن سليمان بن أحمد، أبو الحسن القرطبي
~~الشافعي.
# 16/ 468/ 5921 ابن شقيرا: المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال،
~~أبو الفضل الواسطي.
# 8/ 70/ 1411 شقيق بن إبراهيم البلخي، أبو علي الأزدي البلخي.
# 4/ 503/ 366 شقيق بن ثور السدوسي، أبو الفضل السدوسي الأمير.
# 5/ 87/ 427 شقيق بن سلمة الكوفي، أبو وائل الأسدي الكوفي.
# PageV17P361
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 417/ 1624 ابن شقيق: علي بن الحسن بن شقيق بن دينار، أبو عبد الرحمن
~~العبدي.
# 16/ 222/ 5615 ابن شكر: عبد الله بن علي بن حسين الشيبي الدميري المالكي.
# 11/ 135/ 2642 شكر: محمد بن المنذر بن ms6753 سعيد بن عثمان، أبو عبد الرحمن
~~السلمي.
# 14/ 30/ 4350 ابن شكرويه: محمد بن أحمد بن علي، أبو منصور الأصبهاني.
# 15/ 97/ 5002 الشلبي: عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد، أبو محمد
~~الأندلسي.
# 11/ 346/ 2844 الشلمغاني: محمد بن علي بن أبي العزاقر الزنديق.
# 16/ 398/ 5817 الشلوبين: عمر بن محمد بن عمر، أبو علي الأزدي الأندلسي.
# 12/ 357/ 3461 الشماخي: الحسين بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد
~~الله الهروي.
# 13/ 341/ 4153 ابن أبي شمس: أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد، أبو سعد
~~النيسابوري.
# 16/ 199/ 5583 الشمس البخاري: أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو العباس
~~المقدسي.
# 14/ 316/ 4663 شمس الأئمة: بكر بن محمد بن علي بن الفضل، أبو الفضل
~~البخاري.
# 16/ 225/ 5620 ابن شمس الخلافة: جعفر بن محمد بن مختار، أبو الفضل المصري
~~القوصي.
# PageV17P362
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 416/ 4783 شمس الدولة: بدران بن منصور بن دبيس الأسدي، تاج الملوك
~~الشاعر.
# 14/ 196/ 4536 شمس الملك: نصر بن إبراهيم، صاحب ما وراء النهر.
# 14/ 395/ 4752 شمس الملوك: إسماعيل بن بوري بن طغتكين التركي صاحب دمشق.
# 14/ 206/ 4552 شمس الملوك: دقاق بن تتش بن ألب أرسلان، أبو نصر السلجوقي.
# 12/ 218/ 3302 الشمشاطي: محمد بن جعفر بن أحمد، أبو بكر الخطيب المقرئ.
# 15/ 300/ 5196 شملة: ايدغدي التركماني، صاحب فارس.
# 13/ 355/ 4173 ابن شمة: عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة، أبو الطيب
~~الأصبهاني.
# 16/ 5/ 5384 شميم: علي بن الحسن بن عنتر، أبو الحسن الحلي الأديب.
# 11/ 483/ 2959 ابن شنبوذ: محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت، أبو الحسن شيخ
~~المقرئين.
# 14/ 65/ 4381 الشنتمري: يوسف بن سليمان بن عيسى، أبو الحجاج الأعلم
~~النحوي.
# 16/ 66/ 5455 ابن شنيف: الحسين بن سعيد بن الحسين، أبو عبد الله
~~الدارقزي.
# 13/ 205/ 3994 ابن شهاب: الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي، أبو علي
~~العكبري.
# 7/ 299/ 1245 شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد، أبو الصلت الشيباني.
# PageV17P363
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 467/ 5371 الشهاب الطوسي: محمد بن محمود بن محمد، أبو الفتح
~~الخراساني.
# 7/ 263/ 1211 أبو شهاب: عبد ربه بن نافع الكوفي الحناط.
# 16/ 136/ 5535 الشهاب: ms6754 فتيان بن علي بن فتيان الدمشقي الشاغوري الشاعر.
# 15/ 434/ 5344 شهاب الدين: محمد بن سام بن حسين، أبو المظفر الفوري
~~الشافعي.
# 14/ 174/ 4502 ابن شهدانكة: عبد المحسن بن محمد بن علي، أبو منصور
~~الشيحي.
# 15/ 240/ 5145 شهدة بنت أحمد بن الفرج الدينوري البغدادي الإبري الكاتبة
~~المعمرة.
# 5/ 218/ 519 شهر بن حوشب: أبو سعيد الأشعري الشامي.
# 15/ 143/ 5056 شهر دار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره، أبو
~~منصور الديلمي.
# 11/ 474/ 2949 الشهرزوري: إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة، أبو إسحاق.
# 16/ 139/ 5539 الشهرزوري: عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشافعي.
# 16/ 360/ 5793 الشهرزوري: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان، الحافظ أبو
~~عمرو.
# 16/ 10/ 5395 الشهرزوري: علي بن محمد بن علي بن المسلم السلمي الشافعي.
# 14/ 442/ 4813 الشهرزوري: علي بن مسلم بن محمد بن علي، أبو الحسن السلمي.
# PageV17P364
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 93/ 4996 الشهرزوري: المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي، أبو المكرم
~~البغدادي.
# 16/ 297/ 5190 ابن الشهرزوري: محمد بن عبد الله بن القاسم بن مظفر بن
~~علي، أبو الفضل الموصلي.
# 15/ 9/ 4882 ابن الشهرزوري: محمد بن القاسم بن مظفر، أبو بكر الموصلي.
# 16/ 298/ 5191 ابن الشهرزوري: محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم، أبو
~~حامد الموصلي.
# 15/ 92/ 4994 الشهرستاني: محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أبو الفتح.
# 13/ 125/ 3887 ابن شهريار: الفضل بن عبيد الله بن أحمد، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
# 13/ 182/ 3951 ابن شهيد: أحمد بن عبد الملك بن مروان بن ذي الوزارتين
~~أحمد، أبو عامر الأشجعي القرطبي الشاعر.
# 12/ 220/ 3304 الشهيد: محمد بن أحمد بن سهل، أبو بكر الرملي ابن
~~النابلسي.
# 11/ 329/ 2829 الشهيد: محمد بن أحمد بن محمد بن عمار، أبو الفضل الجارودي
~~الهروي.
# 16/ 298/ 5714 ابن الشواء: يوسف بن إسماعيل، أبو المحاسن الكوفي الحلبي
~~الشاعر.
# 13/ 104/ 3850 ابن أبي الشوارب: أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباس، أبو
~~الحسن الأموي.
# 10/ 149/ 2156 ابن أبي الشوارب: الحسن بن محمد بن عبد الملك، أبو محمد
~~الأموي، قاضي القضاة.
# PageV17P365
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 449/ 2416 ابن أبي الشوارب: علي بن محمد بن عبد ms6755 الملك، أبو الحسن
~~الأموي الحافظ، قاضي القضاة.
# 9/ 143/ 1827 ابن أبي الشوارب: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن
~~عبد الله، أبو عبد الله الأموي البصري.
# 12/ 61/ 3109 ابن شوذب: عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي، أبو محمد
~~الواسطي المقرئ.
# 9/ 141/ 1826 شيبان بن أبي شيبة فروخ، أبو محمد الحبطي الأبلي البصري.
# 7/ 81/ 1151 شيبان بن عبد الرحمن النحوي، أبو معاوية التميمي البصري.
# 12/ 273/ 3362 ابن أم شيبان: محمد بن صالح بن علي بن يحيى، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 10/ 244/ 2254 الشيباني: حنبل بن إسحاق بن حنبل، أبو علي الحافظ المصنف.
# 8/ 172/ 1491 الشيباني: الضحاك بن مخلد بن الضحاك، أبو عاصم البصري.
# 13/ 52/ 3782 الشيباني: عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد، أبو القاسم
~~السامري الدمشقي البزاز.
# 14/ 463/ 4841 الشيباني: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور
~~القزاز البغدادي.
# 10/ 237/ 2240 الشيباني: عبد الله بن شريج بن حجر، أبو الليث البخاري
~~الحافظ.
# 14/ 161/ 4488 الشيباني: عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس، أبو الفتح
~~البغدادي السقلاطوني النصري.
# PageV17P366
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 147/ 3221 الشيباني: محمد بن علي بن دحيم، أبو جعفر الكوفي.
# 11/ 135/ 2641 الشيباني: محمد بن محمد بن عقبة، أبو جعفر الكوفي.
# 11/ 150/ 2666 أبو شيبة: داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد البغدادي.
# 9/ 155/ 1839 ابن أبي شيبة: عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن
~~خواستي أبو بكر العبسي الكوفي.
# 4/ 191/ 225 شيبة بن عثمان بن عبد الله بن عبد العزى القرشي، أبو صفية
~~الصحابي.
# 9/ 175/ 1854 ابن أبي شيبة: عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان
~~بن خواستى، أبو الحسن العبسي الكوفي.
# 11/ 511/ 2998 ابن شيبة: محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو بكر السدوسي
~~البغدادي.
# 11/ 14/ 2530 ابن أبي شيبة: محمد بن عثمان، أبو جعفر العبسي الكوفي
~~الحافظ صاحب التاريخ.
# 16/ 226/ 5622 ابن شيث: عبد الرحمن بن علي بن حسين الأموي الأشنائي
~~القوصي.
# 14/ 174/ 4502 الشيحي: عبد المحسن بن محمد بن علي ابن شهدانكة، أبو منصور
~~البغدادي الفقيه المالكي.
# 13/ 449/ 4246 الشيخ الأجل: عبد الملك بن ms6756 محمد بن يوسف، أبو منصور
~~البغدادي.
# 15/ 145/ 5058 الشيخ رسلان بن يعقوب بن عبد الرحمن الجعبري الدمشقي.
# 15/ 179/ 5087 الشيخ عبد القادر بن عبد الله بن جنكي دوست، أبو محمد
~~الجيلي البغدادي علم الأولياء، العالم الزاهد.
# PageV17P367
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 305/ 3398 أبو الشيخ: عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أبو محمد
~~محدث أصبهان.
# 13/ 107/ 3857 الشيخ العفيف: عبد الرحمن بن أبي نصر عثمان بن القاسم بن
~~معروف، أبو محمد التميمي الدمشقي.
# 13/ 96/ 3840 الشيخ المفيد: محمد بن محمد بن النعمان، أبو عبد الله
~~البغدادي الشيعي، ابن المعلم.
# 13/ 409/ 4216 الشيخ المؤتمن: بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد، أبو
~~منصور النيسابوري التاجر.
# 16/ 40/ 5419 ابن الشيخ: يوسف بن محمد بن عبد الله بن غالب، أبو الحجاج
~~البلوي المالقي.
# 14/ 36/ 4354 شيخ الإسلام: عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن
~~علي، أبو إسماعيل الأنصاري الهروي.
# 14/ 29/ 4348 شيخ الشيوخ: أحمد بن محمد بن دوست دادا، أبو سعد
~~النيسابوري.
# 15/ 21/ 4894 شيخ الشيوخ: إسماعيل بن أحمد بن محمد بن دوست أبو البركات
~~النيسابوري.
# 14/ 9/ 4330 الشيرازي: إبراهيم بن علي بن يوسف أبو إسحاق الفيروزآبادي.
# 13/ 41/ 3774 الشيرازي: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، أبو بكر.
# 12/ 439/ 3565 الشيرازي: أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج، أبو بكر
~~الحافظ.
# 12/ 428/ 3554 الشيرازي: أحمد بن منصور بن ثابت، أبو العباس.
# PageV17P368
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 21/ 3747 الشيرازي: الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث، أبو علي الكشي
~~الحافظ.
# 12/ 271/ 3358 الشيرازي: العباس بن الحسين، أبو الفضل الوزير.
# 13/ 125/ 3886 الشيرازي: علي بن أحمد بن عبدان بن الفرج، أبو الحسن
~~الأهوازي.
# 12/ 324/ 3420 الشيرازي: محمد بن العباس بن فسانجس، أبو الفرج الوزير
~~الأكمل، كاتب معز الدولة.
# 13/ 206/ 3995 الشيرازي: محمد بن عبد الله بن عبيد الله، أبو عبد الله بن
~~باكويه.
# 16/ 299/ 5717 ابن الشيرازي: محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله، أبو
~~نصر الدمشقي.
# 14/ 105/ 4434 الشيرازي: هبة الله بن عبد الوارث بن علي، أبو القاسم
~~الحافظ.
# 15/ 390/ 5299 ms6757 الشيرازي: يوسف بن أحمد بن إبراهيم، أبو يعقوب البغدادي.
# 14/ 194/ 4533 الشيرجاني: الحسن بن محمد بن أحمد بن الفضل، أبو علي
~~الكرماني.
# 15/ 264/ 5170 شيركوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدويني الكردي.
# 16/ 305/ 5720 شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذي، أبو الحارث، صاحب حمص.
# 14/ 225/ 4576 الشيروي: عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه
~~بن علي، أبو بكر النيسابوري.
# 16/ 202/ 5588 ابن شيرويه: أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه أبو مسلم
~~الديلمي الهمذاني.
# PageV17P369
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 251/ 4609 شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسره بن خسركان أبو شجاع
~~الديلم الهمذاني.
# 11/ 102/ 2615 ابن شيرويه بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، أبو محمد
~~القرشي النيسابوري.
# 12/ 372/ 3480 شيرويه بن عضد الدولة بن بويه الديلمي، السلطان صاحب
~~العراق.
# 12/ 384/ 3495 ابن شيرويه: محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه، أبو بكر
~~النيسابوري.
# 10/ 40/ 2088 شيطا: محمد بن هارون "محمد بن أحمد بن هارون" أبو جعفر
~~المخرمي.
# 11/ 39/ 2549 الشيعي: الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا، أبو عبد الله
~~الصنعاني الخبيث.
# PageV17P370
### | حرف الصاد
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 320/ 4669 ابن صابر: عبد الرحمن بن أحمد بن علي، أبو محمد السلمي
~~الدمشقي ابن سيده.
# 15/ 314/ 5216 ابن صابر: عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي، أبو
~~المعالي السلمي الدمشقي ابن سيده.
# 12/ 336/ 3440 ابن صابر: محمد بن محمد، أبو عمرو البخاري.
# 13/ 316/ 4126 الصابوني: إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري، أبو
~~يعلى.
# 13/ 299/ 4108 الصابوني: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم، أبو عثمان النيسابوري.
# 15/ 409/ 5323 الصابوني: عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسن، أبو
~~محمد البغدادي الخفاف.
# 15/ 131/ 5045 ابن الصابوني: عبد الوهاب بن محمد بن الحسين، أبو الفتح
~~البغدادي.
# 16/ 328/ 5754 ابن الصابوني: علي بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد، أبو
~~الحسين الجويثي العراقي الصوفي.
# 15/ 351/ 5257 ابن الصابوني: محمود بن أحمد بن علي، أبو الفتح المحمودي
~~الجعفري.
# 12/ 460/ 3594 الصابئ: إبراهيم بن هلال، أبو إسحاق ms6758 الحراني.
# 10/ 490/ 2448 الصابئ: ثابت بن قرة الشقي الحراني الفيلسوف.
# 12/ 453/ 3584 الصاحب: إسماعيل بن عباد بن عباس، أبو القاسم الطالقاني.
# 11/ 264/ 2756 ابن الصحاب: الحسن بن صاحب بن حميد، أبو علي الشاشي.
# 16/ 495/ 5960 الصاحب: شرف الدين عبد الله بن يوسف ابن الجوزي.
# 16/ 310/ 5728 الصاحب: شرف الدين المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب،
~~أبو البركات اللخمي الإربلي ابن المستوفي.
# 15/ 351/ 5258 ابن الصاحب: هبة الله بن علي.
# 16/ 89/ 5487 ابن صاحب الأحكام: محمد بن أحمد بن يوسف، أبو عبد الله
~~الأنصاري الغرناطي.
# 15/ 324/ 5231 صاحب أذربيجان: إلدكز شمس الدين الأتابك.
# 15/ 341/ 5249 صاحب أذربيجان: البهلوان بن إلدكز.
# 16/ 245/ 5648 صاحب إربل: كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد، أبو سعيد
~~التركماني.
# PageV17P371
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 411/ 4220 صاحب إشبيلية: عباد بن محمد بن إسماعيل بن عباد، أبو عمرو
~~اللخمي الأندلسي.
# 6/ 596/ 1068 صاحب الأغمية: حرب بن ميمون.
# 13/ 351/ 4166 صاحب إفريقية: المعز بن بادين بن منصور بن بلكين بن زيري
~~بن مناد الحميري المغربي.
# 14/ 315/ 4661 صاحب إفريقية: يحيى بن تميم بن المعز بن باديس أبو طاهر
~~الحميري.
# 16/ 145/ 5548 صاحب الألموت: حسن بن حسن بن الصباح الإسماعيلي، إليكا.
# 7/ 289/ 1233 صاحب الأندلس: الحكم بن عبد الرحمن بن محمد، المستنصر
~~بالله.
# 8/ 197/ 1516 صاحب الأندلس: الحكم بن هشام بن عبد الرحمن، أبو العاص
~~الأموي المرواني.
# 12/ 554/ 3704 صاحب الأندلس: سليمان بن الحكم بن سليمان، أبو الربيع.
# 7/ 284/ 1228 صاحب الأندلس: عبد الرحمن بن الحكم بن هشام.
# 7/ 287/ 1232 صاحب الأندلس: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله.
# 7/ 274/ 1225 صاحب الأندلس: عبد الرحمن بن معاوية بن هشام.
# 13/ 98/ 3842 صاحب الأندلس: عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار.
# 7/ 287/ 1231 صاحب الأندلس: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم،
~~أبو محمد الأموي.
# 14/ 126/ 4458 صاحب الأندلس: محمد بن عباد بن المهلب، المعتمد على الله.
# PageV17P372
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 284/ 1228 صاحب الأندلس: محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن
~~الداخل، أبو عبد الله القرشي المرواني.
# و10/ و314/ و2318
# 13/ 124/ 3885 صاحب الأندلس: محمد بن عبد ms6759 الرحمن بن عبيد الله بن الناصر
~~المستكفي.
# 7/ 286/ 1230 صاحب الأندلس: المنذر بن محمد عبد الرحمن بن الحكم.
# 7/ 287/ 1232 صاحب الأندلس الناصر لدين الله: عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله، أبو المطرف المرواني أمير المؤمنين.
# و12/ و117/ و3183 صاحب الأندلس:
# 7/ 290/ 1234 صاحب الأندلس: هشام بن الحكم بن عبد الرحمن المؤيد بالله.
# 7/ 280/ 1226 صاحب الأندلس: هشام بن عبد الرحمن بن معاوية أبو الوليد.
# 15/ 300/ 5196 صاحب ابن بالان: يحيى بن يوسف، أبو شاكر البغدادي الخباز
~~السقلاطوني.
# 12/ 532/ 3682 صاحب بخارى: المنتصر إسماعيل بن نوح بن نصر بن نوح، أبو
~~إبراهيم الساماني البخاري.
# 16/ 163/ 5571 صاحب توريز: أزبك بن محمد بن إلدكز.
# 16/ 386/ 5804 صاحب تونس: يحيى بن عبد الواحد بن عمر، أبو زكريا الهنتاني
~~الواحدي.
# 13/ 509/ 4316 صاحب الجبلي: محمد بن علي بن أحمد بن صالح، أبو طاهر
~~البغدادي الشاعر.
# 16/ 55/ 5441 صاحب الجزيرة: سنجر بن غازي بن مودود بن زنكي بن أقسنقر.
# PageV17P373
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 323/ 5230 صاحب حلب: إسماعيل بن محمود بن الأتابك، أبو الفتح التركي.
# 14/ 262/ 4624 صاحب حلب: رضوان بن تتش بن ألب آرسلان السلجوقي.
# 15/ 38/ 4923 صاحب حلب: زنكي بن آقسنقر بن عبد الله التركي.
# 15/ 421/ 5330 صاحب حلب: غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، أبو منصور
~~الظاهر.
# 13/ 463/ 4264 صاحب حلب: محمود بن صالح بن مرداس الكلابي.
# 14/ 415/ 4782 صاحب الحلة: دبيس بن صدقة بن منصور بن دبيس أبو الأعز
~~الأسدي.
# 14/ 235/ 4588 صاحب الحلة: صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي
~~الناشري العراقي.
# 15/ 371/ 5276 صاحب حماة: عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
# 16/ 138/ 5538 صاحب حماة: محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب التكريتي.
# 16/ 399/ 5819 صاحب حماة: محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه الأيوبي.
# 16/ 405/ 5832 صاحب حمص: إبراهيم بن شيركوه الملك ناصر الدين.
# 16/ 305/ 5720 صاحب حمص: شيركوه بن محمد بن شركوه بن شاذي، أبو الحارث.
# 15/ 341/ 5248 صاحب حمص: محمد بن شيركوه بن شاذي بن مروان ناصر الدين.
# 14/ 207/ 4553 صاحب خراسان: أرسلان أرغون بن ألب أرسلان السلجوقي.
# PageV17P374
# الجزء/ الصفحة/ رقم ms6760 الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 96/ 2609 صاحب خراسان: إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان، أبو إبراهيم
~~الأمير الماضي.
# 13/ 334/ 4142 صاحب خراسان: داود بن ميكائيل سلجوق بن دقاق التركماني
~~جغريبك.
# 15/ 410/ 5326 صاحب خلاط: بكتمر سيف الدين.
# 15/ 112/ 5016 صاحب خوارزم: أتسز بن محمد بن نوشتكين خوارزمشاه.
# 13/ 505/ 4310 صاحب دمشق: أتسز بن أوق الخوارزمي.
# 14/ 206/ 4552 صاحب دمشق: دقاق بن تتش بن ألب أرسلان، أبو نصر السلجوقي
~~التركي شمس الملوك.
# 15/ 138/ 5054 صاحب دمشق: محمد بن بوري بن طغتكين، أبو سعيد البعلبكي:
~~أبق.
# 14/ 452/ 4825 صاحب دمشق: محمود بن بوري بن طغتكين، أبو القاسم.
# 13/ 339/ 4149 صاحب ديار بكر: نصر الدولة أحمد بن مروان بن دوستك الكردي.
# 14/ 6/ 4324 صاحب الروم: سليمان بن قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق.
# 16/ 13/ 5399 صاحب الروم: سليمان بن قلج أرسلان بن مسعود السلجوقي.
# 16/ 295/ 5709 صاحب الروم: علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان
~~السلجوقي.
# 15/ 376/ 5279 صاحب الروم: قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان
~~بن قتلمش السلجوقي التركماني.
# 16/ 66/ 5454 صاحب الروم: كيخسرو بن قلج أرسلان السلجوقي.
# 16/ 133/ 5533 صاحب الروم: كيكاوس بن كيخسرو بن قلج أرسلان السلجوقي
~~التركماني القتلمشي.
# PageV17P375
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 161/ 4487 صاحب سمرقند الخان أحمد.
# 15/ 233/ 5141 صاحب الشام: محمود بن زنكي بن آقسنقر، أبو القاسم التركي
~~نور الدين الشهيد.
# 14/ 64/ 4379 صاحب شيرز: علي بن منقذ بن نصر بن منقذ، أبو الحسن الكناني.
# 13/ 225/ 4014 صاحب العراق: فيروز جرد بن بهاء الدولة بن عضد الدولة ابن
~~بويه، أبو طاهر الديلمي جلال الدولة.
# 16/ 386/ 5805 صاحب الغرب: علي بن إدريس بن يعقوب المعتضد بالله السلطان
~~السعيد.
# 16/ 247/ 5649 صاحب الغرب: محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو عبد
~~الله القيسي.
# 14/ 228/ 4579 صاحب الغرب: يوسف بن تاشفين، أبو يعقوب اللمتوني البربري
~~الملثم، أمير المرابطين.
# 14/ 78/ 4397 صاحب غزنة: إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين الملك
~~المؤيد.
# 15/ 151/ 5064 صاحب غزنة: خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود بن محمود
~~الغزنوي.
# 13/ 347/ 4162 صاحب غزنة: فرخزاد بن مسعود بن محمود بن سبكتكين.
# 15/ 432/ 5343 صاحب غزنة: ms6761 محمد بن سام بن حسين، أبو الفتح الغوري.
# 16/ 555/ 5440 صاحب غزنة: محمود بن محمد بن سام الغوري.
# 13/ 258/ 4060 صاحب غزنة: مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين.
# 15/ 300/ 5196 صاحب فارس: شملة، ايدغدي التركماني.
# PageV17P376
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 468/ 3602 صاحب القوت: محمد بن علي بن عطية، أبو طالب الحارثي المكي
~~العجمي.
# 16/ 309/ 5725 صاحب ماردين: أرتق بن أرسلان بن ألبي بن تمرتاش التركماني
~~الأرتقي.
# 14/ 326/ 4677 صاحب ماردين: إيلغازي بن أرتق بن أكسب التركماني.
# 14/ 219/ 4566 صاحب ماردين: سقمان بن أرتق بن أكسب التركماني.
# 16/ 392/ 5811 صاحب مصر: أيبك المعز التركماني الجاشنكير.
# 11/ 446/ 2918 صاحب مصر: أحمد بن معد بن علي المستعلي بالله المصري.
# 11/ 441/ 2917 صاحب مصر: معد بن علي بن منصور المستنصر بالله.
# 16/ 249/ 5653 صاحب المغرب: إدريس بن يعقوب بن يوسف، أبو العلي القيسي.
# 16/ 250/ 5654 صاحب المغرب: عبد الواحد بن إدريس بن يعقوب بن يوسف، أبو
~~محمد القيسي.
# 14/ 493/ 4874 صاحب المغرب: علي بن يوسف بن تاشفين، أبو الحسن البربري.
# 16/ 266/ 5677 صاحب المغرب: يحيى بن إسحاق بن حمو أبو زكريا الصنهاجي
~~الميورقي.
# 15/ 428/ 5342 صاحب المغرب: يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي، أبو
~~يوسف القيسي الكوفي.
# 15/ 317/ 5222 صاحب المغرب: يوسف بن عبد المؤمن بن علي، أبو يعقوب.
# 13/ 87/ 3825 صاحب مكة: الحسن بن جعفر الراشد بالله الشريف العلوي.
# 16/ 50/ 5432 صاحب الموصل: أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي نور
~~الدين.
# PageV17P377
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 488/ 3626 صاحب الموصل: حسام الدولة مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي.
# 15/ 39/ 4924 صاحب الموصل: غازي بن زنكي بن أقسنقر.
# 13/ 257/ 4059 صاحب الموصل: قرواش بن مقلد بن المسيب بن رافع، أبو المنيع
~~العقيلي.
# 16/ 484/ 5949 صاحب الموصل: لؤلؤ، أبو الفضائل الأرمني النوري الملك
~~الرحيم.
# 15/ 389/ 5298 صاحب الموصل: مسعود بن مودود بن زنكي بن أقسنقر، أبو
~~المظفر الأتابكي.
# 14/ 24/ 4340 صاحب الموصل: مسلم بن قريش بن بدران بن حسام، أبو المكارم
~~العقيلي شرف الدولة.
# 15/ 229/ 5136 صاحب الموصل: مودود بن زنكي بن آقسنقر التركي.
# 15/ 115/ 5023 صاحب نصيبين: إبراهيم بن رضوان بن تتش ms6762 بن ألب أرسلان، أبو
~~نصر السلجوقي.
# 14/ 176/ 4505 صاحب الهند: إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين، أبو
~~المظفر.
# 14/ 254/ 4613 صاحب الهند: مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن محمود بن
~~سبكتكين، أبو سعيد.
# 15/ 294/ 5186 صاحب اليمن: تورانشاه بن أيوب شمس الدولة.
# 14/ 217/ 4565 صاحب اليمن: جياش بن نجاح، أبو فاتك الحبشي.
# 13/ 6/ 3727 صاحب اليمن: حسين بن سلامة النوبي.
# 15/ 349/ 5352 صاحب اليمن: طغتكين بن أيوب بن شادي سيف الإسلام.
# 13/ 463/ 4265 صاحب اليمن: علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الصليحي.
# PageV17P378
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 379/ 5801 صاحب اليمن: عمر بن علي بن رسول بن هارون.
# 13/ 346/ 4160 صاحب اليمن: نجاح الحبشي.
# 16/ 478/ 5935 الصاحبة: الخاتون بنت السلطان الكامل محمد بن العادل.
# 16/ 478/ 5936 صاحبة حماة: غازية بنت السلطان الكامل محمد ابن العادل.
# 16/ 268/ 5681 أبو صادق: الحسن بن يحيى بن صباح المخزومي المصري.
# 13/ 127/ 3891 أبو صادق: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان
~~النيسابوري الصيدلاني.
# 14/ 345/ 4701 أبو صادق المديني: مرشد بن يحيى بن القاسم المديني المصري.
# 14/ 403/ 4762 صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله، أبو العلاء الإسحاقي
~~الهروي الدهان.
# 14/ 190/ 4526 صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد، أبو العلاء الكناني الهروي.
### | 16/ 214/ - 
# صاعد بن علي الواسطي.
# 13/ 186/ 3957 صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو العلاء الإستوائي
~~النيسابوري.
# 14/ 403/ 4763 ابن صاعد: محمد بن أحمد بن محمد، أبو سعيد الصاعدي
~~النيسابوري.
# 10/ 400/ 2365 صاعد بن مخلد، أبو العلاء الكسكري ذو الوزارتين.
# 11/ 306/ 2802 ابن صاعد: يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد الهاشمي
~~البغدادي.
# 14/ 100/ 4427 الصاعدي: أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد، أبو نصر
~~النيسابوري.
# PageV17P379
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 22/ 2070 صاعقة: محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير، أبو يحيى الفارسي
~~البغدادي.
# 16/ 441/ 5884 الصاغاني: الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي، أبو
~~الفضائل العدوي.
# 10/ 193/ 2187 الصاغاني: محمد بن إسحاق بن جعفر "محمد" أبو بكر البغدادي.
### | 11/ 346/ - 
# صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي.
# 12/ 457/ 3589 صالح بن أحمد بن محمد بن ms6763 أحمد، أبو الفضل التميمي الهمذاني
~~السمسار.
# 10/ 156/ 2167 صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو الفضل الشيباني
~~البغدادي.
# 7/ 11/ 1097 صالح بن أبي الأخضر اليمامي البصري.
# 8/ 542/ 1730 صالح بن إسحاق، أبو عمرو الجرمي البصري النحوي.
### | 15/ 223/ - 
# صالح بن إسماعيل بن سندا الإسكندراني.
# 16/ 131/ 5532 الصالح: إسماعيل بن محمد بن أيوب بن شاذى، أبو الخيش
~~التكريتي.
# 5/ 394/ 626 أبو صالح باذام "باذان".
# 7/ 149/ 1179 صالح بن بشير، أبو بشر المري القصة.
### | 9/ 143/ - 
# صالح بن حاكم بن وردن البصري.
# 5/ 395/ 627 أبو صالح الحنفي: عبد الرحمن بن قيس الكوفي.
# 7/ 60/ 1138 صالح بن حيان القرشي الكوفي.
# 7/ 81/ 1150 صالح بن راشد، أبو عبد الله: نصر بن مستور.
# 6/ 487/ 1013 صالح بن رستم، أبو عامر الخزاز المزني البصري.
# PageV17P380
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 16/ 2531 صالح جزرة: صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب، أبو علي.
# 10/ 72/ 2127 صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل، أبو شعيب السوسي شيخ
~~الرقة المقرئ راوي قراءة أبي عمرو البصري.
# 5/ 393/ 625 أبو صالح السمان: ذكوان بن عبد الله.
# 16/ 444/ 5889 صالح بن شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو، أبو التقي المدلجي
~~المصري المالكي.
# 7/ 60/ 1137 صالح بن صالح بن حي الهمداني الكوفي.
# 15/ 156/ 5073 الصالح: طلائع بن رزيك، أبو الغارات المصري.
# 9/ 421/ 1952 صالح بن عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الله الباهلي الترمذي.
# 6/ 481/ 1003 صالح بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو عبد الملك الهاشمي
~~العباسي.
### | 16/ 163/ - 
# صالح بن القاسم بن كور.
# 12/ 15/ 3059 ابن أبي صالح: القاسم بن بندار بن إسحاق، أبو أحمد
~~الهمذاني.
# 8/ 449/ 1652 أبو صالح كاتب الليث: عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم
~~المصري الجهني.
# 6/ 167/ 818 صالح بن كيسان، أبو محمد "أبو الحارث" المدني.
# 15/ 239/ 5143 صالح بن المبارك بن محمد بن عبد الواحد، أبو محمد البغدادي
~~الكرخي ابن الرخلة.
# 9/ 421/ 1953 صالح بن محمد الترمذي.
# 11/ 16/ 2531 صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب، أبو علي البغدادي: جزرة.
# 13/ 112/ 3863 صالح بن مرداس الملك أسد الدولة الكلابي.
# PageV17P381
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 149/ 1179 صالح المري بن بشير، ms6764 أبو بشر القاص.
# 5/ 284/ 548 صالح بن أبي مريم، أبو الخليل الضبعي البصري.
# 11/ 391/ 2895 أبو صالح: مفلح بن عبد الله الدمشقي.
# 13/ 398/ 4304 أبو صالح المؤذن: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد
~~الصمد النيسابوري.
# 7/ 231/ 1195 صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق التيمي الكوفي.
# 14/ 400/ 4757 الصالحاني: محمد بن علي بن أبي ذر محمد بن إبراهيم، أبو
~~بكر الأصبهاني.
# 15/ 319/ 5224 ابن الصائغ: أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الصمد،
~~أبو الفتح البغدادي غلام أبي الخطاب.
# 10/ 328/ 2328 الصائغ: جعفر بن محمد بن شاكر، أبو محمد البغدادي المحدث.
# 8/ 429/ 1633 الصائغ: عبد الله بن نافع المالكي الفقيه.
# 10/ 215/ 2212 الصائغ: الفضل بن العباس الرازي، أبو بكر فضلك الحافظ
~~المصنف.
# 10/ 305/ 2305 الصائغ: القاسم بن الحسن، أبو محمد الهمداني البغدادي.
# 10/ 308/ 2311 الصائغ: محمد بن إسماعيل بن سالم، أبو جعفر القرشي العباسي
~~شيخ الحرم.
# 15/ 333/ 5240 الصائغ: محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب، أبو سعيد
~~الأصبهاني.
# 10/ 459/ 2428 الصائغ: محمد بن علي بن زيد، أبو عبد الله المكي.
# 15/ 9/ 4881 ابن الصائغ: محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز، أبو المعالي
~~الدمشقي ابن الزكي.
# PageV17P382
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 460/ 4838 ابن الصائغ: يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي، أبو الفضل
~~الدمشقي القاضي الزكي الإمام الفقيه الكبير.
# 16/ 362/ 5794 ابن الصائغ: يعيش بن علي بن يعيش بن محمد، أبو البقاء
~~الأسدي الموصلي.
# 15/ 212/ 5115 الصائن: هبة الله بن الحسين بن هبة الله بن عبد الله، أبو
~~الحسين الدمشقي.
# 16/ 268/ 5681 ابن صباح: الحسن بن يحيى بن صباح، أبو صادق المخزومي
~~المصري.
# 11/ 9/ 2523 صباح بن عبد الرحمن بن الفضل، أبو الغصن العتقي الأندلسي
~~المرسي.
# 14/ 14/ 4331 ابن الصباغ: عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو
~~النصر البغدادي.
# 16/ 88/ 5483 ابن الصباغ: علي بن حميد، أبو الحسن الصعيدي.
# 14/ 15/ 4333 ابن الصباغ: علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو
~~القاسم البغدادي.
# و15/ و25/ و4902
# 13/ 139/ 3908 الصباغ: محمد بن الطيب بن سعد، أبو بكر ms6765 البغدادي.
# 13/ 290/ 4106 ابن الصباغ: محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو طاهر
~~البغدادي البيع.
# و14/ و15/ و4332
# 14/ 295/ 4639 الصباغ: محمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد، أبو نصر
~~الأصبهاني.
# 12/ 72/ 3121 الصبغي: أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد، أبو بكر
~~النيسابوري.
# 12/ 75/ 3122 الصبغي: محمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد، أبو العباس
~~النيسابوري.
# PageV17P383
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 84/ 1153 صخر بن جويرية، أبو نافع التميمي.
# 3/ 406/ 109 صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو سفيان
~~القرشي المكي الصحابي.
# 5/ 39/ 397 صخر "ضحاك" بن قيس بن معاوية بن حصين، أبو بحر التميمي الأحنف
~~بن قيس.
# 13/ 260/ 4064 ابن صخر: محمد بن علي بن محمد، أبو الحسن الأزدي البصري.
# 11/ 279/ 2767 أبو صخرة: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال، أبو
~~محمد الشامي القرشي.
# 16/ 496/ 5961 صدر الدين: أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجي، أبو الفتح
~~التنوخي الدمشقي.
# 14/ 296/ 4641 الصدفي: الحسين بن محمد بن فيره بن حيون، أبو علي بن سكرة
~~الأندلسي.
# 11/ 320/ 2815 الصدفي: عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام، أبو عثمان
~~المصري.
# 13/ 140/ 3910 الصدفي: عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن ذنين،
~~أبو محمد الطليطلي.
# 10/ 53/ 2107 الصدفي: يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة، أبو موسى المصري
~~المقرئ الحافظ.
# 11/ 53/ 2562 ابن صدقة: أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو بكر البغدادي.
# 14/ 383/ 4742 ابن صدقة: الحسن بن علي، أبو علي النصيبي.
# 15/ 301/ 5199 صدقة بن الحسين، أبو الفرج بن حداد البغدادي.
# 7/ 19/ 1105 صدقة بن عبد الله، أبو معاوية الدمشقي السمين.
# PageV17P384
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 500/ 1700 صدقة بن الفضل، أبو الفضل المروزي.
# 13/ 55/ 3787 صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو القاسم القرشي الدمشقي
~~ابن الدلم.
# 15/ 367/ 5271 ابن صدقة: محمد بن علي بن محمد بن حسن، أبو عبد الله
~~الحراني السفار ابن الوحش.
# 14/ 235/ 4588 صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي الناشري
~~العراقي صاحب الحلة.
### | 15/ 153/ - 
# صدقة بن وزير الواسطي الواعظ. ms6766
# 6/ 507/ 1020 صدقة بن يزيد الخراساني الدمشقي.
# 12/ 210/ 3288 صديق بن سعيد أبو الفضل الصوناخي، أبو الفضل التركي.
# 14/ 24/ 4341 الصرام: محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو الفضل النيسابوري.
# 13/ 434/ 4235 صردربعر: علي بن الحسن بن علي بن الفضل، أبو منصور
~~البغدادي صربعر.
# 12/ 116/ 3181 الصرفندي: إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء، أبو إسحاق
~~الأنصاري الشامي.
# 16/ 164/ 5573 ابن صرما: أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد، أبو العباس
~~الأزجي المشتري.
# 13/ 85/ 3823 صديع الدلاء: محمد بن عبد الواحد، أبو الحسن البصري الشاعر.
# 7/ 355/ 1277 صريع الغواني: مسلم بن الوليد الأنصاري البغدادي الشاعر.
# 16/ 332/ 5758 الصريفيني: إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد، أبو إسحاق
~~العراقي.
# PageV17P385
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 447/ 4245 الصريفيني: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر، أبو
~~محمد.
# 15/ 403/ 5313 ابن صصرى: الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد،
~~أبو المواهب التغلبي البلدي الدمشقي.
# 16/ 215/ 5605 ابن صصرى: الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن، أبو
~~القاسم البلدي الدمشقي.
# 16/ 316/ 5735 ابن صصرى: سالم بن الحسن بن هبة الله، أبو الغنائم الدمشقي
~~الشافعي.
# 15/ 404/ 5315 ابن صصرى: محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد، أبو
~~البركات التغلبي البلدي الدمشقي.
# 15/ 404/ 5314 ابن صصرى: هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد، أبو
~~البركات التغلبي البلدي الدمشقي.
# 4/ 498/ 357 صعصعة بن صوحان، أبو طلحة "أبو عمر".
# 12/ 17/ 3062 الصعلوكي: أحمد بن محمد بن سليمان، أبو الطيب الحنفي.
# 13/ 20/ 3746 الصعلوكي: سهل بن محمد بن سيلمان بن محمد، أبو الطيب العجلي
~~النيسابوري.
# 12/ 279/ 3370 الصعلوكي: محمد بن سليمان بن محمد، أبو سهل النيسابوري.
# 10/ 193/ 2187 الصاغاني: محمد بن إسحاق بن جعفر، أبو بكر البغدادي.
# 12/ 45/ 3096 الصفار: أحمد بن عبيد بن إسماعيل، أبو الحسن البصري.
# 12/ 47/ 3098 الصفار: أحمد بن عبيد، أبو بكر الحمصي الرعيني.
# 12/ 46/ 3097 الصفار: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح، أبو علي
~~البغدادي.
# PageV17P386
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 115/ 2625 الصفار: خالد بن محمد بن كولخش، أبو محمد الختلي.
# 13/ 356/ 4174 الصفار الخشاب: محمد بن علي ms6767 بن محمد بن أحمد، أبو سعيد
~~النيسابوري.
# 14/ 458/ 4835 الصفار: عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن، أبو
~~المعالي البغدادي.
# 13/ 229/ 4023 الصفار: عبد الرحمن بن أحمد بن عمر، أبو سعد الأصبهاني.
# 15/ 476/ 5382 الصفار: عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور، أبو سعد
~~النيسابوري.
# 15/ 121/ 5030 ابن الصفار: عمر بن أحمد بن منصور، أبو حفص النيسابوري.
# 10/ 148/ 2155 الصفار: عمر بن الليث، صاحب خراسان.
# 16/ 116/ 5521 ابن الصفار: القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد، أبو بكر
~~النيسابوري.
# 12/ 356/ 3459 الصفار: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو الشامي
~~البغدادي.
# 12/ 44/ 3095 الصفار: محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو عبد الله الأصبهاني.
# 12/ 107/ 3196 الصفار: محمد بن عبد الله بن عمرويه، أبو بكر "أبو عبد
~~الله" البغدادي ابن علم.
# 11/ 57/ 2567 ابن الصفار: محمد بن غالب، أبو عبد الله القرطبي مفتي
~~الأندلس.
# 13/ 508/ 4315 الصفار: محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس، أبو بكر
~~النيسابوري.
# PageV17P387
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 476/ 4279 الصفار: محمد بن موسى بن عبد الله، أبو الخير المروزي.
# 10/ 146/ 2154 الصفار: يعقوب بن الليث، أبو يوسف السجستاني.
# 13/ 221/ 4007 ابن الصفار: يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث، أبو الوليد
~~القرطبي.
# 15/ 314/ 5215 الصفاري: إبراهيم بن إسماعيل، ركن الدين، أبو إسحاق
~~الوائلي.
# 15/ 314/ 5214 الصفاري: حماد بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو المحامد الوائلي
~~البخاري.
# 16/ 306/ 5721 الصفراوي: عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان،
~~أبو القاسم الإسكندراني.
# 16/ 341/ 5773 ابن الصفراوي: محمد بن عبد الله بن الحسن، شرف الدين أبو
~~المكارم المصري الشافعي.
### | 15/ 467/ - 
# صفوان بن إدريس المرسي، أبو بحر الكاتب البليغ.
# 4/ 148/ 215 صفوان بن أمية بن خلف القرشي.
# 3/ 234/ 85 صفوان ابن بيضاء "أمه" الصحابي: صفوان بن وهب.
# 12/ 47/ 3099 ابن صفوان: الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم، أبو علي
~~البرذعي.
# 6/ 99/ 780 صفوان بن سليم، أبو عبد الله "الحارث" القرشي الزهري.
# 9/ 379/ 1919 صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار، أبو عبد الملك الدمشقي.
# 6/ 445/ 991 صفوان بن عمرو بن هرم، أبو عمرو السكسكي الحمصي.
# 8/ 68/ 1407 ms6768 صفوان بن عيسى، أبو محمد الزهري البصري.
# 5/ 165/ 475 صفوان بن محرز المازني البصري.
# 4/ 136/ 211 صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل الصحابي.
# PageV17P388
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 234/ 84 صفوان بن وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك القرشي، ابن بيضاء
~~الصحابي.
# 3/ 484/ 122 صفية أم المؤمنين بنت حبي بن أخطب بن سعية.
# 4/ 483/ 340 صفية بنت شيبه بن عثمان بن أبي طلحة، أم منصور القرشية.
# 16/ 433/ 5873 صفية بنت عبد الوهاب بن علي بن الخضر، أم حمزة الأسدية
~~الدمشقية الحموية.
# 3/ 510/ 137 صفية "عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم" بنت عبد المطلب
~~الهاشمية الصحابية.
# 11/ 106/ 2617 ابن الصقر: أحمد بن الصقر بن ثوبان، أبو سعيد الطرطوسي
~~البصري.
# 11/ 106/ 2618 ابن الصقر: عبد الله بن الصقر بن نصر، أبو العباس البغدادي
~~السكري.
# 14/ 77/ 4395 ابن أبي الصقر: محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو طاهر
~~اللخمي الأنباري.
# 15/ 322/ 5228 ابن أبي الصقر: محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة،
~~أبو عبد الله القرشي الشروطي الدمشقي.
# 14/ 220/ 4569 ابن أبي الصقر: محمد بن علي بن حسن، أبو الحسن الواسطي.
# 16/ 301/ 5718 ابن أبي الصقر: مكرم بن محمد بن حمزة، أبو المفضل نجم
~~الدين القرشي.
# 16/ 454/ 5907 صقر بن يحيى بن سلم بن يحيى، أبو محمد الكلبي الحلبي.
# 13/ 433/ 4233 الصقلي: عبد الحق بن محمد بن هارون، أبو محمد السهمي.
# PageV17P389
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 378/ 5282 الصقلي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني الحضرمي.
### | 16/ 425/ - 
# الصقلي: محمد بن عبد الكافي بن علي الربعي، مدرس الأمينية.
# 12/ 277/ 3367 الصكوكي: محمد بن زكريا بن حسين، أبو بكر النسفي.
# 16/ 139/ 5539 الصلاح: عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري.
# 16/ 360/ 5793 ابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى، أبو
~~عمرو الكردي الشهرزوري الموصلي.
# 16/ 325/ 5748 صلاح الدين: موسى بن محمد بن خلف بن راجح المقدسي الصالحي.
# 15/ 411/ 5327 صلاح الدين: يوسف بن أيوب بن شاذي، أبو المظفر الدويني
~~التكريتي الأيوبي.
# 14/ 428/ 4798 ابن أبي الصلت: أمية بن عبد العزيز، أبو الصلت الداني
~~الشاعر.
# 9/ 359/ 1899 ms6769 أبو الصلت: عبد السلام بن صالح الهروي شيخ الشيعة.
# 8/ 462/ 1666 الصلت بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو همام الخاركي
~~البصري.
### | 9/ 176/ - 
# الصلت ابن مسعود الجحدري.
# 4/ 476/ 335 صلة بن أشيم، أبو الصهباء العدوي.
# و5/ و304/ و569
# 5/ 309/ 578 صلة بن زفر العبسي الكوفي.
# 13/ 463/ 4265 الصليحي: علي بن محمد بن علي، أبو الحسن صاحب اليمن.
# PageV17P390
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 253/ 4612 ابن صليعة "صليحة": عبيد الله بن صليعة، أبو محمد.
# 9/ 487/ 1997 الصمادحي: موسى بن معاوية، أبو جعفر المغربي.
# 4/ 482/ 339 الصنابحي: عبد الرحمن بن عسيلة المرادي، أبو عبد الله.
# 12/ 379/ 3489 الصندوقي: أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو العباس
~~النيسابوري.
# 10/ 413/ 2381 الصنعاني: عبد الله بن محمد، أبو محمد الكشوري.
# 14/ 83/ 4408 الصنهاجي: باديس بن حبوس بن ماكس البربري.
# 14/ 87/ 4411 الصنهاجي: الناصر بن علناس بن حماد البربري.
# 14/ 82/ 4406 ابن أبي الصهباء: هبة الله بن محمد بن حيدر، أبو السنابل
~~القرشي النيسابوري.
# 3/ 349/ 100 صهيب الرومي بن سنان بن النمر بن قاسط، أبو يحيى الصحابي
~~النمري.
### | 16/ 271/ - 
# صواب العادلي الطواشي مقدم الجيوش.
# 14/ 176/ 4506 ابن الصواف: أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن زكريا، أبو
~~يعلى العبدي البصري.
# 6/ 520/ 1029 الصواف: حجاج بن أبي عثمان البصري.
# 13/ 238/ 4034 الصواف: علي بن عمر، أبو الحسن الحراني، المصري بن حمصة.
# 12/ 245/ 3331 ابن الصواف: محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق، أبو علي
~~البغدادي.
# 12/ 111/ 3174 الصواف: ميمون بن إسحاق، أبو محمد البغدادي.
# 10/ 467/ 2433 الصوري: الحسن بن جرير، أبو علي الزنبقي.
# 13/ 126/ 3889 الصوري: عبد المحسن بن محمد بن أحمد، أبو محمد شاعر الشام.
# PageV17P391
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 253/ 4056 الصوري: محمد بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله
~~الشامي.
# 8/ 440/ 1644 الصوري: محمد بن المبارك بن يعلى، أبو عبد الله القرشي.
# 11/ 94/ 2607 الصوفي: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 15/ 66/ 4957 ابن الصوفي: حيدرة بن مفرج بن حسن الدمشقي الوزير.
# 11/ 95/ 2608 الصوفي الصغير: أحمد بن الحسين بن إسحاق، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 8/ 331/ 1577 الصوفي: محمد ms6770 بن القاسم بن علي بن عمر بن زين العابدين
~~العلوي الحسيني.
# 11/ 505/ 2988 الصولي: محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس، أبو بكر
~~البغدادي.
# 12/ 210/ 3288 الصوناخي: صديق بن سعيد، أبو الفضل التركي المحدث الإمام.
# 16/ 16/ 5405 الصيدلاني: عبد الواحد بن القاسم بن الفضل، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
# 13/ 15/ 3738 الصيدلاني: علي بن محمد بن علي بن خزفة، أبو الحسن الواسطي
~~الأديب.
# 15/ 232/ 5139 الصيدلاني: القاسم بن الفضل بن عبد الواحد، أبو المطهر
~~الأصبهاني.
# 13/ 127/ 3891 الصيدلاني: محمد بن أحمد بن محمد، أبو صادق النيسابوري
~~الفقيه.
# 16/ 14/ 5401 الصيدلاني: محمد بن أحمد بن نصر بن حسين بن محمد ابن
~~خالويه، أبو جعف الأصبهاني.
# PageV17P392
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 233/ 5140 الصيدلاني: محمد بن الحسن بن الحسين، أبو جعفر الأصبهاني.
# 12/ 489/ 3628 الصيرفي: الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، أبو عبد
~~الله البغدادي.
# 14/ 421/ 4789 الصيرفي: سعيد بن محمد بن بكر بن أبي الفتح بن بكر بن
~~حجاج، أبو الفرج الأصبهاني السمسار.
# 13/ 225/ 4015 الصيرفي: عبيد الله بن أحمد بن عثمان، أبو القاسم الأزهري
~~بن السوادي.
# 13/ 317/ 4127 ابن الصيرفي: عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر، أبو
~~عمرو الداني الأموي الأندلسي.
# 12/ 194/ 3273 الصيرفي: علي بن بندار بن الحسين الصوفي.
# 12/ 469/ 3603 الصيرفي: علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان، أبو
~~المحسن الحميري البغدادي السكري الكيال.
# 14/ 208/ 4555 الصيرفي: المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم، أبو
~~الحسين بن الطيوري.
# 13/ 99/ 3845 الصيرفي: محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، أبو سعيد
~~النيسابوري.
# 14/ 323/ 4673 الصيرفي: محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد، أبو منصور
~~الأشقر.
# 13/ 405/ 4210 الصيرفي: يعقوب بن أحمد بن محمد، أبو بكر النيسابوري.
# 16/ 85/ 5477 ابن الصقيل: موسى بن سعيد، أبو القاسم الهاشمي.
# 16/ 244/ 5645 ابن صيلا: عبد الرحمن بن عتيق بن عبد العزيز، أبو محمد
~~الحربي.
# 15/ 299/ 5194 ابن صيلا: عتيق بن عبد العزيز بن علي، أبو بكر الحربي
~~الخباز.
# 13/ 247/ 4044 الصيمري: الحسين بن علي بن محمد، أبو عبد الله.
# 12/ 492/ 3631 الصيمري: عبد الواحد بن الحسين، أبو القاسم. ms6771
# 11/ 294/ 2783 الصيمري: محمد بن عمر، أبو عبد الله شيخ المعتزلة.
# PageV17P393
### | حرف الضاد
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 513/ 143 ضباعة بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن عبد
~~المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية.
# 10/ 27/ 2076 الضبعي: شعيب بن عمرو أبو محمد المحدث المسند.
# 10/ 285/ 2279 الضبي: إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر أبو إسحاق
~~الوزير.
# 10/ 195/ 2189 الضبي: أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير أبو العباس الكوفي.
# 12/ 535/ 3684 الضبي: الحسين بن هارون بن محمد الضبي البغدادي.
# 11/ 223/ 2730 الضبي: محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم أبو الطيب
~~البغدادي.
### | 16/ 287/ - 
# الضحاك بن أبي بكر القطيعي.
# 5/ 361/ 608 الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب "عرزم" أبو عبد الرحمن
~~الأشعري.
# 4/ 323/ 268 الضحاك بن قيس بن خالد أبو أنيس "أبو عبد الرحمن" القرشي.
# 5/ 39/ 397 ضحاك "صخر" الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين أبو بحر التميمي.
# PageV17P394
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 172/ 1491 الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم أبو عاصم الشيباني
~~النبيل.
# 5/ 358/ 606 الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو محمد "أبو القاسم" البلخي
~~السمرقندي الضحاك المشرقي.
# و5/ و362/ و609
# 5/ 418/ 642 أبو الضحى: مسلم بن صبيح القرشي الكوفي.
# 12/ 472/ 3605 الضراب: الحسن بن إسماعيل بن محمد أبو محمد المصري.
### | 3/ 192/ - 
# ضرار بن الأزور الأسدي.
# 8/ 530/ 1712 ضرار بن عمرو، شيخ الضرارية، ومن رءوس المعتزلة.
# 10/ 471/ 2438 ابن الضريس: محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس أبو عبد الله
~~البجلي.
# 7/ 525/ 1338 أبو ضمرة: أنس بن عياض الليثي المدني.
# 8/ 78/ 1420 ضمرة بن ربيعة، أبو عبد الله الرملي الحافظ.
# 16/ 8/ 5389 ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخريف أبو علي السقلاطوني.
# 16/ 220/ 5610 ضياء الدين: عثمان بن عيسى بن درباس الماراني الكردي.
# 16/ 352/ 5790 الضياء المقدسي: محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن، أبو عبد الله السعدي المقدسي الجماعيلي الدمشقي.
# 16/ 452/ 5902 الضياء: يوسف أبو الطاهر.
# 7/ 392/ 1284 ضيغم بن مالك، أبو بكر الراسبي البصري.
# 8/ 513/ 3648 ابن ضيفون: محمد بن عبد الملك بن ضيفون أبو عبد الله،
~~القرطبي.
# PageV17P395
### | حرف الطاء
# الجزء/ ms6772 الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 297/ 564 طارق مولى موسى بن نصير.
# 4/ 470/ 331 طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة الجبلي الكوفي.
# 15/ 316/ 5219 أبو طالب: أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي.
# 11/ 382/ 2880 أبو طالب: أحمد بن نصر بن طالب البغدادي.
# 13/ 195/ 3979 أبو طالب الزهري: عمر بن إبراهيم بن سعيد الوقاصي.
# 9/ 578/ 2062 أبو طالب: زيد بن أخزم الطائي البصري الحافظ.
# 15/ 170/ 5082 أبو طالب: محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أبي زيد العلوي
~~البصري.
# 15/ 382/ 5288 أبو طالب الكرخي: المبارك بن المبارك بن المبارك الكرخي.
# 11/ 223/ 2731 أبو طالب: المفضل بن سلمة النحوي.
# 12/ 468/ 3602 أبو طالب: محمد بن علي بن عطية الحارثي أبو طالب المكي.
# 14/ 301/ 4651 أبو طالب اليوسفي: عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف البغدادي.
# 15/ 366/ 5270 الطالقاني: أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني أبو الخير
~~القزويني.
# 16/ 159/ 5567 الطالقاني: محمد بن أحمد، أبو بكر الشافعي.
# 16/ 158/ 5566 الطالقاني: محمد بن أحمد بن إسماعيل بن المناقب القزويني.
# 9/ 93/ 1805 طالوت بن عباد أبو عثمان البصري الصيرفي.
# 15/ 200/ 5102 الطامذي: عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو
~~محمد الأصبهاني.
# 13/ 509/ 4317 طاهر بن أحمد بن بابشاذ أبو الحسن المصري الجوهري.
### | 14/ 192/ - 
# طاهر بن أسد الشيرازي الطباخ.
# 13/ 342/ 4154 أبو طاهر الثقفي: أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود الثقفي
~~الأصبهاني.
# PageV17P396
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 121/ 3880 طاهر بن حسن إبراهيم الهمذاني، أبو محمد الجصاص.
# 14/ 8/ 4329 طاهر بن الحسين بن أحمد أبو الوفاء البغدادي البابصري.
# 8/ 285/ 1544 طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق، أبو طلحة الخزاعي.
# 9/ 461/ 1977 أبو الطاهر: أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح
~~الأموي.
# 13/ 144/ 3917 أبو طاهر: الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبي.
# 14/ 403/ 4764 طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد أبو محمد الإسفراييني.
# 10/ 403/ 2368 أبو طاهر: سهل بن عبد الله بن الفرخان الأصبهاني.
# 14/ 214/ 4562 أبو طاهر: أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار
~~البغدادي.
# 9/ 466/ 1980 ms6773 أبو طاهر: أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن أبي
~~طالب العلوي.
# 13/ 261/ 4065 أبو طاهر بن عبد الرحيم: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحيم الأصبهاني.
# 13/ 445/ 4241 طاهر بن عبد الله، أبو الربيع التركي.
### | 9/ 400/ - 
# طاهر بن عبد الله بن طاهر الأمير.
# 13/ 279/ 4091 طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري
~~الشافعي.
# 11/ 41/ 2551 ابن طاهر: عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أبو أحمد الخزاعي.
### | 11/ 11/ - 
# طاهر بن عيسى بن قيرس.
# 11/ 56/ 2565 ابن أبي طاهر: علي بن طاهر، أحمد بن الصباح القزويني.
# PageV17P397
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 217/ 5121 طاهر بن الحافظ محمد بن طاهر بن علي، أبو زرعة الشيباني
~~المقدسي.
# 14/ 6/ 4323 طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو عبد
~~الرحمن المستملي.
# 13/ 487/ 4291 طاهر بن محمد أبو المظفر الإسفراييني الطوسي شاهفور.
# 14/ 141/ 4471 طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز، أبو الحسن المعافري
~~الشاطبي.
# 15/ 423/ 5334 طاهر بن مكارم بن أحمد بن سعد، أبو منصور الموصلي
~~القلانسي.
# 14/ 89/ 4399 طاهر بن هشام: الأزدي الأندلسي المربي.
# 14/ 252/ 4611 أبو طاهر اليوسفي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف البغدادي.
# 15/ 262/ 5166 الطاهري: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز
~~أبو المكارم الخزاعي.
# 16/ 142/ 5544 ابن طاوس: أحمد بن الخضر بن هبة الله بن أحمد، أبو المعالي
~~البغدادي.
# 5/ 395/ 628 طاوس بن كيسان: أبو عبد الرحمن الفارسي اليمني الفقيه.
# 14/ 478/ 4857 ابن طاوس: هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي أبو محمد
~~البغدادي.
# 16/ 141/ 5543 ابن طاوس: هبة الله بن أبي طالب الخضر بن هبة الله أبو
~~محمد البغدادي.
# 13/ 73/ 3810 طاوس الفقراء: أحمد بن محمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد
~~الهروي.
# PageV17P398
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 449/ 5359 الطاوسي: العراقي بن محمد بن العراقي، أبو الفضل القزويني.
# 11/ 409/ 2907 الطائع لله: عبد الكريم بن المطيع لله الفضل بن المقتدر
~~جعفر، أبو بكر العباسي.
# 8/ 66/ 1405 الطائفي: يحيى بن سليم القرشي ms6774 الطائفي أبو زكريا القرشي
~~الحذاء.
# 9/ 574/ 2057 الطائي: أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن مازن أبو بكر
~~الموصلي.
# و9/ و100/ -
# 9/ 578/ 2062 الطائي: زيد بن أخزم أبو طالب البصري.
# 9/ 572/ 2056 الطائي: علي بن حرب بن محمد بن علي أبو الحسن الطائي
~~الموصلي.
# 11/ 179/ 2704 الطائي: عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان أبو بكر
~~المنبجي.
# 9/ 574/ 2058 الطائي: محمد بن حرب بن محمد الموصلي.
# 10/ 206/ 2201 الطائي: محمد بن عوف بن سفيان أبو جعفر الطائي الحمصي.
# 15/ 135/ 5052 الطائي: محمد بن أبي جعفر بن علي بن محمد، أبو الفتوح
~~الهمذاني.
# 9/ 575/ 2059 الطائي: معاوية بن حرب بن محمد أبو سفيان المصولي.
# 12/ 79/ 3125 ابن طباطبا: عبد الله بن أحمد بن علي بن حسن، أبو محمد
~~الشريف العلوي.
# 8/ 438/ 1642 ابن الطباع: محمد بن عيسى بن نجيح، أبو جعفر ابن الطباع
~~البغدادي.
# PageV17P399
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 404/ 4766 ابن الطبر: هبة الله بن أحمد بن عمر، أبو القاسم البغدادي
~~الحريري.
# 12/ 201/ 3285 الطبراني: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير أبو القاسم
~~اللخمي الطبراني.
# 10/ 370/ 2347 الطبراني: هاشم بن مرثد، أبو سعيد الطبراني الطيالسي.
# 12/ 462/ 3596 الطبرخزي: محمد بن العباس، أبو بكر الخوارزمي.
# 16/ 55/ 5442 ابن طبرزد: عمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن يحيى، أبو حفص
~~البغدادي الدارقزي.
# 9/ 517/ 2022 ابن الطبري: أحمد بن صالح أبو جعفر المصري.
# 12/ 163/ 3241 الطبري: الحسن بن القاسم، أبو علي الشافعي.
# 14/ 202/ 4546 الطبري: الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبد الله الطبري
~~الشافعي.
# 14/ 206/ 4551 الطبري: الحسين بن محمد بن عبد الله الطبري أبو عبد الله
~~الحاجي البزازي.
# 13/ 279/ 4091 الطبري: طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر، أبو الطيب
~~الطبري الشافعي.
### | 14/ 27/ - 
# الطبري: عبد الكريم بن عبد الصمد أبو معشر المقرئ الطبري.
# 11/ 174/ 52695 الطبري: محمد بن جرير بن رستم أبو جعفر الطبري.
# 11/ 165/ 2694 الطبري: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير أبو جعفر الطبري.
# 12/ 196/ 3278 الطبسي: أحمد بن محمد بن سهل الطبسي أبو الحسين المروزي.
# PageV17P400
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 82/ 4405 الطبسي: محمد ms6775 بن أحمد بن أبي جعفر، أبو الفضل الطبسي.
# 13/ 179/ 3948 ابن الطبيز: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد، أبو القاسم
~~الحلبي.
# 12/ 58/ 3107 الطحان: أحمد بن عمرو بن جابر أبو بكر الطحان.
# 13/ 104/ 3849 ابن الطحان: أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله، أبو
~~الحسين الستيتي الدمشقي.
# 12/ 447/ 3579 ابن الطحان: إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم
~~القيس القرطبي.
# 13/ 196/ 3982 الطحان: عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريا، أبو القاسم
~~البغدادي.
# 11/ 361/ 2860 الطحاوي: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك، أبو
~~جعفر الحجري.
# 13/ 451/ 4249 الطرابلسي: حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم، أبو
~~القاسم التميمي.
# 14/ 467/ 4846 ابن الطراح: يحيى بن علي بن محمد بن علي بن الطراح، أبو
~~محمد البغدادي.
# 15/ 16/ 4890 ابن طراد: علي بن طراد بن محمد بن علي، أبو القاسم الهاشمي
~~العباسي.
# 14/ 115/ 4447 طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد، أبو الفوارس العباسي
~~البغدادي.
# 16/ 427/ 5864 الطراز: محمد بن سعيد بن علي بن يوسف، أبو عبد الله
~~الأنصاري.
# 12/ 169/ 3252 الطرازي: سعيد بن القاسم بن العلاء، أبو عمر البرذعي.
# PageV17P401
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 131/ 3896 الطرازي: علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو الحسن
~~البغدادي الطرازي.
# 12/ 425/ 3547 الطرازي: محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو بكر
~~البغدادي.
# 12/ 92/ 3144 الطرائفي: أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة، أبو الحسن العنزي
~~النيسابوري.
# 12/ 33/ 3079 الطرائفي: الحسن بن يوسف بن مليح، أبو علي الطرائفي المصري.
# 8/ 139/ 1466 الطرائفي: عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني الطرائفي.
# 12/ 342/ 3448 الطرائفي: الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أبو القاسم
~~التميمي الدمشقي.
# 15/ 29/ 4909 الطرائفي: محمد بن أحمد بن الحسن، أبو عبد الله البغدادي.
### | 15/ 438/ - 
# طرخان بن ماضي الشاغوري.
# 10/ 266/ 2268 الطرطوسي: محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي، أبو أمية
~~الطرطوسي.
# 15/ 393/ 5302 الطرطوسي: محمد بن إسماعيل بن محمد، أبو جعفر الأصبهاني.
# 10/ 310/ 2314 الطرسوسي: محمد بن عيسى بن يزيد، أبو بكر التميمي الطرسوسي
~~الثغري.
# 9/ 571/ 2054 الطرسوسي: محمد مسعود بن يوسف، ms6776 أبو جعفر ابن العجمي.
# PageV17P402
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 454/ 4830 الطرسوسي: يحيى بن بطريق، أبو القاسم الطرسوسي الدمشقي.
# 14/ 353/ 4708 الطرطوشي: محمد بن الوليد بن خلف بن سليمان بن أيوب، أبو
~~بكر الأندلسي.
# 14/ 372/ 4732 الطرقي: أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الأصبهاني.
# 11/ 306/ 2801 الطرميسي: الحسن بن يوسف بن يعقوب، أبو سعيد الهاشمي.
# 14/ 178/ 4510 الطريثيثي: أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا أبو بكر
~~البغدادي، ابن زهراء.
# 13/ 401/ 4205 الطريثيثي: علي بن محمد بن جعفر، أبو الحسن اللحساني.
# 15/ 321/ 5227 الطريثيثي: مسعود بن محمود بن مسعود، أبو المعالي قطب
~~الدين النيسابوري.
# 16/ 447/ 5892 ابن طلحة: محمد بن طلحة بن محمد بن حسن، أبو سالم القرشي
~~العدوي النصيبي.
# 5/ 498/ 685 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب، أبو محمد اليامي الهمداني
~~الكوفي.
# 6/ 43/ 754 طلحة بن نافع الإسكاف، أبو سفيان الواسطي.
# 5/ 96/ 434 طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري.
# 5/ 360/ 607 طلحة بن حبيب العنزي البصري الزاهد.
# 8/ 358/ 1600 طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي الكوفي.
# 13/ 219/ 4600 الطلمنكي: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى، أبو عمر
~~المعافري الأندلسي.
### | 3/ 192/ - 
# طليب بن عمير بن وهب بن كثير بن عبد الدار، أخو مصعب.
# PageV17P403
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 194/ 67 طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي الصحابي.
# 10/ 498/ 2461 ابن طمغاج: تميم بن محمد، أبو عبد الرحمن الطوسي.
# 13/ 248/ 4046 الطناجيري: الحسين بن علي بن عبيد الله، أبو الفرج
~~البغدادي الطناجيري.
# 9/ 368/ 1910 الطنافسي: علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد، أبو الحسن
~~الكوفي الطنافسي.
# 8/ 170/ 1489 الطنافسي: يعلى بن عبيد بن أبي أمية، أبو يوسف الطنافسي
~~الكوفي.
# 10/ 542/ 2511 الطهماني: عيسى بن محمد، أبو العباس الطهماني المروزي
~~الكاتب.
# 6/ 13/ 729 أبو طوالة: عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري
~~البخاري.
# 10/ 428/ 2394 الطوسي: إبراهيم بن إسماعيل العنبري، أبو إسحاق الحافظ.
# 15/ 62/ 4953 الطوسي: أحمد بن الحسن بن علي، أبو نصر الطوسي.
# 12/ 102/ 3161 الطوسي: أحمد بن منصور بن عيسى، أبو حامد الطوسي الأديب.
# 16/ 451/ 5900 الطوسي: إسحاق بن إبراهيم بن عامر، ms6777 أبو إبراهيم الطوسي
~~الغرناطي.
# 11/ 525/ 3021 الطوسي: حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 11/ 177/ 2701 الطوسي: الحسن بن علي بن نصر بن منصور، أبو علي الطوسي.
# PageV17P404
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 349/ 2847 الطوسي: الحسن بن علي بن نصر أبو علي الطوسي بكردوش.
# 9/ 412/ 1944 الطوسي: علي بن مسلم بن سعيد، أبو الحسن الطوسي البغدادي.
# 11/ 302/ 2796 الطوسي: محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان، أبو الحسن القيس
~~الطوسي.
# 13/ 450/ 4247 الطوسي: محمد بن الحسن بن علي، أبو جعفر الطوسي الشيعي.
# 15/ 300/ 5197 الطوسي: محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم أبو بكر الطوسي
~~الشافعي.
# 15/ 467/ 5371 الطوسي: محمد بن محمود بن محمد، أبو الفتح الخراساني
~~الطوسي الشافعي.
# 11/ 93/ 2604 طريف بن عبيد الله أبو الوليد الموصلي، مولى بني هاشم.
# 12/ 114/ 3178 الطستي: عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 13/ 61/ 3795 طغان خان التركي، صاحب تركستان.
# 15/ 439/ 5352 طغتكي بن أيوب بن شاذي، سيف الإسلام.
# 14/ 367/ 4725 طغتكين الأتابك، أبو منصور ظهير الدين، صاحب دمشق.
### | 15/ 385/ - 
# طغدي بن ختلغ الأميري المقرئ.
# 14/ 335/ 4685 الطغرائي: الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد أبو إسماعيل
~~الأصبهاني.
# 15/ 405/ 5316 طغرل شاه بن أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه التركي
~~السلجوقي.
# PageV17P405
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 334/ 4143 طغرلبك محمد بن ميكائيل ركن الدين، أبو طالب السلطان ركن
~~الدين.
# 13/ 277/ 4088 الطفال: محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد، أبو
~~الحسن النيسابوري.
# 4/ 459/ 319 أبو الطفيل: عامر بن وائلة بن عبد الله بن عمرو الليثي
~~الحجازي الشيعي.
# و5/ و277/ و545
# 16/ 307/ 5723 ابن الطفيل: عبد الرحيم بن المحدث يوسف بن هبة الله بن
~~محمود بن الطفيل، أبو القاسم الدمشقي المصري ابن المكبس الصوفي.
# 3/ 208/ 80 الطفيل بن عمرو الدوسي، ذو النور الصحابي.
# 11/ 313/ 2805 ابن طلاب: أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب، أبو الجهم
~~الدمشقي المشغراني.
# 13/ 471/ 4274 ابن طلاب: الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن
~~طلاب، أبو نصر القرشي.
# 14/ 200/ 4544 الطلاعي: محمد بن الفرج القرطبي، ms6778 أبو عبد الله المالكي
~~مولى ابن الطلاع.
# 15/ 156/ 5073 طلائع بن رزيك أبو الغارات الصالح المصري الرافضي الوزير
~~الملك.
# 15/ 76/ 4977 ابن الطلاية: أحمد بن أبي غالب بن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~أبو العباس، الكاغدي البغدادي.
# 3/ 356/ 101 أبو طلحة الأنصاري: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو
~~الخزرجي النجاري.
# PageV17P406
# / الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 312/ 2316 طلحة "محمد" بن جعفر بن محمد بن الرشيد، أبو أحمد الموفق
~~الهاشمي.
# 5/ 96/ 434 طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري "طلحة الندى"، قاضي المدينة.
# 3/ 18/ 7 طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب القرشي التيمي أبو
~~محمد المكي.
# 13/ 169/ 3944 طلحة بن علي بن الصقر، أبو القاسم البغدادي الكتاني.
# 12/ 380/ 3491 طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد أبو القاسم البغدادي المقرئ.
# 9/ 549/ 2036 الطوسي: محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم، أبو جعفر الطوسي
~~البغدادي.
# 16/ 114/ 5519 الطوسي: المؤيد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد أبو الحسن
~~الطوسي النيسابوري.
# 12/ 488/ 3627 الطوسي: نصر بن أبي نصر محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو الفضل
~~العطار.
# 12/ 165/ 3244 الطوماري: عيسى بن محمد بن أحمد، أبو علي الجريجي الطوماري
~~البغدادي.
# 5/ 213/ 510 طويس: عيسى بن عبد الله، أبو عبد المنعم المدني.
# 15/ 23/ 4899 ابن أخت الطويل: هبة الله بن الفرج، أبو بكر الهمذاني.
# 10/ 411/ 2378 الطيالسي: جعفر بن محمد بن أبي عثمان، أبو الفضل الطيالسي
~~البغدادي.
# 8/ 110/ 1436 الطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الفارسي
~~الأسدي.
# PageV17P407
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 459/ 2429 الطيالسي: علي بن عبد الصمد أبو الحسن البغدادي علان
~~ماغمه.
# 10/ 209/ 2204 الطيالسي: عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه، أبو موسى
~~البغدادي.
# 11/ 280/ 2769 الطيالسي: محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي أبو عبد الله
~~الطيالسي.
# 10/ 439/ 2407 الطيالسي: محمد بن مسلمة بن الوليد، أبو جعفر الواسطي
~~الطيالسي.
# 10/ 370/ 2347 الطيالسي: هاشم بن محمد بن مرثد، أبو سعيد الطبراني مولى
~~بني العباس.
# 11/ 223/ 2730 أبو الطيب: محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي البغدادي
~~الشافعي.
# 13/ 279/ 4091 أبو الطيب الطبري: طاهر ms6779 بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري
~~الشافعي.
# 13/ 368/ 4181 ابن أبي الطيب: علي بن عبد الله بن أحمد، أبو الحسن
~~النيسابوري.
# 12/ 98/ 3154 الطيبي: أحمد بن إسحاق بن نيخاب، أبو الحسن الطيبي.
# 10/ 263/ 2265 طيفور بن عيسى بن شروسان، أبو يزيد البسطامي الزاهد.
# 16/ 345/ 5780 ابن الطيلسان: القاسم بن محمد بن أحمد، أبو القاسم
~~الأنصاري القرطبي.
# 14/ 341/ 4693 ابن الطيوري: أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم، أبو
~~سعد الصيرفي.
# 14/ 208/ 4555 ابن الطيوري: المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم،
~~أبو الحسن البغدادي.
# PageV17P408
### | حرف الظاء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 355/ - 
# ظاعن بن محمد أبو المقيم الزبيري الخياط.
### | 15/ 428/ - 
# ظافر بن الحسين الأزدي أبو المنصور المصري.
# 16/ 346/ 5782 ظافر بن طاهر بن ظافر بن إسماعيل، أبو منصور الإسكندراني
~~المالكي، ابن شحم المطرز.
# 16/ 89/ 5486 ابن ظافر: علي بن ظافر بن الحسين، أبو الحسن الأزدي المصري
~~المالكي.
### | 14/ 52/ - 
# ظافر بن مفوز الشاطبي الحافظ.
# 14/ 407/ 4769 ظافر بن القاسم بن منصور، أبو منصور الجذامي الإسكندراني
~~الحداد الشاعر.
# 11/ 449/ 2921 الظافر بالله: إسماعيل بن عبد المجيد بن محمد بن معد، أيوب
~~منصور العبيدي المصري الإسماعيلي.
# 5/ 36/ 396 ظالم بن عمرو أبو الأسود الدولي.
# 12/ 301/ 3394 ظالم بن مرهوب العقيلي، أمير العرب.
# 14/ 141/ 4472 ظاهر "عبد الصمد" بن أحمد بن علي، أبو محمد السليطي
~~النيسابوري.
# 15/ 28/ 4906 ظاهر بن أحمد أبو القاسم البغدادي المساميري البزاز.
# 11/ 440/ 2916 الظاهر: علي بن الحاكم منصور بن نزار بن المعز، أبو الحسن
~~العبيدي المصري.
# 15/ 421/ 5330 الظاهر: غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، أبو منصور الملك
~~الظاهر.
# 16/ 485/ 5951 الظاهر: غازي بن محمد بن غازي الملك.
# 16/ 204/ 5594 الظاهر بأمر الله: محمد بن أحمد بن حسن بن يوسف، أبو نصر
~~العباسي البغدادي.
# PageV17P409
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 270/ 2271 الظاهر: داود بن علي بن خلف، أبو سليمان البغدادي
~~الأصبهاني.
# 5/ 212/ 508 أبو ظبيان: حصين بن جندب بن عمرو الجنبي الكوفي.
# 14/ 295/ 4640 ظريف بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن شاذان، أبو الحسن
~~الحبري النيسابوري.
# 13/ 52/ 3783 ظفر بن محمد بن أحمد بن محمد ms6780 بن زبارة بن عبد الله بن حسن،
~~أبو منصور العلوي النيسابوري.
# 16/ 328/ 5753 ابن ظفر: إسماعيل بن ظفر بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج ابن
~~منصور، أبو الطاهر المقدسي.
### | 16/ 218/ - 
# ظفر بن سالم بن البيطار.
# 15/ 229/ 5137 ابن ظفر: محمد بن أبي محمد بن محمد بن ظفر، أبو عبد الله
~~الصقلي.
# 16/ 291/ 5703 ظهير الدين: أحمد بن يوسف بن أيوب، الملك المحسن.
# 14/ 367/ 4725 ظهير الدين: طغتكين الأتابك، أبو منصور الملك، صاحب دمشق.
# 14/ 110/ 4440 ظهير الدين: محمد بن الحسين بن محمد، أبو شجاع الروذراوري.
# PageV17P410
### | حرف العين
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 246/ 4043 ابن عابد: محمد بن عبد الله بن سعيد، أبو عبد الله
~~المعافري القرطبي.
# 5/ 99/ 437 عابس بن ربيعة النخعي الكوفي.
# 16/ 63/ 5449 ابن عات: أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر، أبو عمر النفزي
~~الشاطبي.
# 3/ 511/ 139 عاتكة عمة رسول الله بنت عبد المطلب.
# 13/ 277/ 4089 العادل: عبد الرحيم بن حسين، أبو عبد الله الوزير.
# 16/ 120/ 5525 العادل: محمد بن أيوب بن شاذي، أبو بكر الدويني التكريتي
~~البعلبكي السلطان.
# 15/ 466/ 5369 العادلي: لؤلؤ الحاجب الأرمني الشجاع المقدام.
# 8/ 371/ 1607 عارم: محمد بن الفضل، أبو النعمان السدوسي البصري.
# 3/ 200/ 74 أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن
~~قصي القرشي الصحابي.
# 3/ 122/ 28 العاص بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود، أبو جندل
~~الصحابي، العامري القرشي.
# 10/ 460/ 2431 ابن عاصم: أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد، أبو بكر
~~الشيباني البصري.
# 10/ 427/ 2392 ابن أبي عاصم: أحمد بن محمد، أبو العباس الرازي.
# 14/ 87/ 4412 عاصم بن الحسن بن محمد بن علي، أبو الحسين البغدادي الكرخي
~~الشاعر العاصمي.
# 6/ 194/ 836 عاصم "الأحول" بن سليمان، أبو عبد الرحمن البصري.
# 8/ 172/ 1491 أبو عاصم "النبيل": الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم
~~الشيباني البصري.
### | 3/ 196/ - 
# عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي.
# 8/ 37/ 1386 عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي.
# 5/ 46/ 398 عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عمرو القرشي العدوي.
# 6/ 5/ 717 عاصم بن عمر بن قتادة بن ms6781 النعمان، أبو عمر "أبو عمرو" الظفري
~~الأنصاري.
# PageV17P411
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 588/ 1062 عاصم بن عمر العمري الحافظ.
# 6/ 588/ 1601 عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله القرشي العدوي الفقيه.
# 6/ 16/ 734 عاصم بن أبي النجود "بهدلة" أبو بكر الأسدي الكوفي المقرئ.
# 9/ 572/ 2055 أبو عاصم النسائي: خشيش بن أصرم بن الأسود الحافظ صاحب كتاب
~~الاستقامة.
# 14/ 87/ 4412 العاصمي: عاصم بن الحسن بن محمد بن علي، أو الحسين البغدادي
~~الكرخي الشاعر.
# 11/ 452/ 2923 العاضد لدين الله: عبد الله بن يوسف بن عبد المجيد بن
~~محمد، أبو محمد العبيدي الإسماعيلي.
# 7/ 76/ 1146 عافية بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي.
# 3/ 119/ 21 عاقل بن البكير "أبي البكير" بن عبد ياليل بن ناشب الصحابي.
# 16/ 67/ 5457 العاقولي: أحمد بن الحسن بن أبي البقاء، أبو العباس
~~البغدادي.
# 13/ 115/ 3868 ابن العالي: أحمد بن محمد بن منصور، أبو الحسين الخراساني.
# 13/ 272/ 4078 العالي بالله: إدريس بن يحيى بن علي بن حمود العلوي
~~الإدريسي.
# 3/ 500/ 127 العالية: "من" بني بكر بن كلاب "بني غفار" الصحابية.
# 5/ 117/ 453 أبو العالية: رفيع بن مهران الرياحي البصري المقرئ.
# 3/ 501/ 131 العالية بنت ظبيان الكلابية الصحابية.
# 14/ 113/ 4442 أبو عامر الأزدي: محمود بن القاسم بن محمد بن المهلب بن
~~أبي صفرة الهروي.
# PageV17P412
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 433/ 648 عامر "زيد" بن أسامة بن عمير بن عامر، أبو المليح الهذلي
~~الكوفي.
# 5/ 373/ 616 عامر "حارث" أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
# و5/ و199/ و486
# 6/ 487/ 1013 أبو عامر الخزاز: صالح بن رستم المزني البصري.
# 4/ 13/ 163 عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك، أو عبد الله العنزي الصحابي.
# 5/ 203/ 490 عامر بن سعد بن "أبي وقاص" مالك القرشي الزهري.
# 5/ 171/ 481 عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار، أو عمرو الهمداني الشعبي.
# 4/ 516/ 372 عامر بن عبد قيس، أبو عبد الله "أبو عمرو" التميمي العنبري
~~البصري التابعي.
# 3/ 5/ 6 عامر بن عبد الله بن الجراح، أبو عبيدة الصحابي.
# 5/ 518/ 705 عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أبو الحارث الأسدي
~~المدني.
# 5/ 373/ 616 عامر بن عبد الله بن قيس ms6782 بن حضار، أبو بردة الأشعري قاضي
~~الكوفة.
# 5/ 212/ 509 عامر بن عبد الله بن مسعود، أبو عبيدة الهذلي الكوفي.
# 12/ 492/ 3632 ابن أبي عامر: محمد بن عبد الله، أبو عامر القحطاني
~~المعافري القرطبي.
# 16/ 206/ 5595 عامر بن هشام، أبو القاسم الأزدي القرطبي.
# 5/ 277/ 545 عامر بن واثلة، أبو الطفيل الكناني الحجازي الصحابي المعمر.
### | 3/ 193/ - 
# عامر بن أبي وقاص مالك بن أهيب القرش الزهري.
# PageV17P413
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 152/ 2670 العامري: أحمد بن محمد بن حسن بن السكن، أبو الحسن القرشي.
# 10/ 228/ 2231 العامري: الحسن بن علي بن عفان، أبو محمد الكوفي.
# 16/ 364/ 5795 العامري: محمد بن حسان بن رافع الدمشقي.
# 10/ 229/ 2232 العامري: محمد بن علي بن عفان، أبو جعفر الكوفي المقرئ.
# 13/ 62/ 3798 العامري: محمد بن يحيى بن سراقة، أبو الحسن البصري.
# 5/ 156/ 467 عائذ الله بن عبد الله "عبد الله بن إدريس"، أبو إدريس
~~الخولاني قاضي دمشق.
### | 15/ 73/ - 
# عائشة بنت أحمد بن منصور الصفار.
# 3/ 426/ 115 عائشة "أم المؤمنين" بنت الإمام أبي بكر الصديق الصحابية.
# 13/ 433/ 4234 عائشة بنت حسن بن إبراهيم، أم الفتح الأصبهانية الوركانية.
# 5/ 216/ 515 عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية القرشية.
# 13/ 501/ 4307 عائشة بنت محمد بن الحسين البسطامي.
# 16/ 51/ 5436 عائشة بنت معمر ابن الفاخر، أم حبيبة القرشية العبشمية
~~الأصبهانية.
# 3/ 204/ 78 عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زغواء بن عبد الأشهل الصحابي.
# 6/ 589/ 1063 عباد بن راشد البصري التميمي البزار.
# 8/ 535/ 1720 عباد بن سلمان، أبو سهل البصري المعتزلي.
# 7/ 306/ 1248 عباد بن عباد بن حبيب، أبو معاوية الأزدي المهلبي البصري.
# 5/ 123/ 455 عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أبو يحيى القرشي
~~الأسدي.
# PageV17P414
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 94/ 2606 عباد بن علي بن مزروق، أبو يحيى السيريني البصري.
# 7/ 452/ 1305 عباد بن العوام بن عمر، أبو سهل الكلابي الواسطي.
# 7/ 41/ 1127 أبو عباد القرشي: هشام بن سعد الخشاب.
# 8/ 335/ 1581 أبو عباد الكاتب: ثابت بن يحيى بن يسار الرازي.
# 6/ 540/ 1047 عباد بن كثير الثقفي البصري.
# 6/ 541/ 1048 عباد بن كثير الرملي الشامي.
# 13/ 411/ 4220 عباد محمد بن إسماعيل بن عباد، أبو ms6783 عمرو اللخمي الأندلس
~~صاحب إشبيلية.
# 13/ 197/ 3984 ابن عباد: محمد بن إسماعيل، أبو القاسم اللخمي أمير
~~إشبيلية.
# 6/ 540/ 1046 عباد بن منصور، أبو سلمة الناجي البصري.
### | 10/ 68/ - 
# عباد بن الوليد الغبري.
# 9/ 419/ 1951 عباد بن يعقوب، أبو سعيد الرواجني الأسدي الكوفي المتبدع.
# 12/ 70/ 3119 العباداني: أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق، أبو بكر.
# 14/ 117/ 4450 العباداني: جعفر بن محمد بن الفضل، أبو طاهر القرشي
~~البصري.
# 11/ 250/ 2743 العباداني: محمد بن عبده بن حرب، أبو عبيد الله البصري
~~القاضي.
# 11/ 522/ 3015 ابن عبادل: أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب، أبو الطيب
~~الشيباني الدمشقي.
# 3/ 341/ 97 عباد بن الصامت بن قيس بن أصرم الخزرجي الأنصاري الصحابي.
# 6/ 67/ 772 عبادة بن نسي، أبو عمر الكندي الأردني قاضي طبرية.
# PageV17P415
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 441/ 657 عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، أبو الصامت الأنصاري
~~المدني.
# 16/ 251/ 5657 العبادي: عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك، أبو
~~الفضل المحبوبي البخاري الحنفي.
# 13/ 371/ 4188 العبادي: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~عباد، أبو عاصم الهروي الشافعي.
# 15/ 59/ 4950 العبادي: المظفر بن أردشير، أبو منصور المروزي الأمير.
# 11/ 158/ 2681 العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى، أبو حبيب البرتي.
# 14/ 243/ 4601 العباس بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الشقاني الحسنوي
~~النيسابوري.
# 7/ 533/ 1345 العباس بن الأحنف بن أسود الحنفي اليمامي الشاعر.
# 11/ 178/ 2702 أبو العباس الأصبهاني: الوليد بن أبان بن بونة الحافظ صاحب
~~"المسند".
# 11/ 34/ 2544 العباس بن الحسن بن أيوب بن سليمان، أبو أحمد الجرجرائي
~~المادرائي.
# 12/ 271/ 3358 العباس بن الحسين، أبو الفضل الشيرازي الوزير.
# 10/ 152/ 2162 عباس الدوري بن محمد بن حاتم بن واقد، أبو الفضل البغدادي
~~الحافظ.
# 11/ 123/ 2633 أبو العباس بن سريج: أحمد بن عمر بن سريج البغدادي الفقيه
~~الشافعي.
# 6/ 20/ 735 عباس بن سهل بن سعد بن مالك الأنصاري الخزرجي الساعدي.
# 10/ 210/ 2207 العباس بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، أبو
~~محمد.
# PageV17P416
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 25/ 2074 العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة، أبو الفضل
~~البصري.
# 10/ 221/ 2223 عباس ms6784 بن عبد الله بن أبي عيسى، أبو محمد الباكسائي
~~الترقفي.
# 3/ 389/ 107 العباس بن عبد المطلب عم الرسول الصحابي.
# 9/ 408/ 1938 أبو العباس العبدي: أحمد بن المعذل بن غيلان البصري المالكي
~~الأصولي.
# 11/ 157/ 2679 أبو العباس بن عطاء: أحمد بن محمد بن سهل الأدمي البغدادي
~~الزاهد.
# 12/ 5/ 3039 العباس بن عيسى، أبو الفضل الممس.
# 10/ 68/ 2122 عباس بن الفرج، أبو الفضل الرياشي البصري النحوي.
### | 10/ 434/ - 
# العباس بن الفضل الأسفاطي.
# 11/ 501/ 2984 العباس بن الفضل بن حبيب، أبو الفضل السامري الدباج.
### | 11/ 165/ - 
# العباس بن الفضل الرازي.
# 12/ 338/ 3444 العباس بن الفضل بن زكريا، أبو منصور النضروي الهروي.
### | 9/ 555/ - 
# أبو العباس القلوري.
# 8/ 366/ 1603 أبو العباس الكاتب: أحمد بن أبي خالد الأحول وزير المأمون.
# 10/ 152/ 2162 عباس بن محمد بن حاتم بن واقد، أبو الفضل الدوري البغدادي.
# 7/ 469/ 1311 العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو الفضل
~~العباسي.
# 11/ 140/ 2651 العباس بن محمد أبو الفضل الفزاري المصري.
# PageV17P417
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 521/ 3013 العباس بن محمد بن معاذ، أبو الفضل النيسابوري ابن قوهيار.
# 15/ 93/ 4995 العباس بن محمد بن أبي منصور، أبو محمد الطابراني الطوسي.
# 12/ 152/ 3228 العباس بن محمد بن نصر بن السري، أبو الفضل الرافقي.
# 10/ 497/ 2459 أبو العباس بن مسروق: أحمد بن محمد الصوفي الزاهد.
# 10/ 121/ 2135 العباس بن الوليد بن مزيد، أبو الفضل العذري البيروتي.
# 9/ 94/ 1806 العباس بن الوليد بن نصر، أبو الفضل الباهلي النرسي البصري.
# 9/ 483/ 1994 العباس بن يزيد بن أبي حبيب، أبو الفضل البحراني البصري.
# 15/ 93/ 4995 عباسة: العباس بن محمد بن أبي منصور، أبو محمد الطبراني
~~الطوسي.
# 15/ 117/ 5025 العباس: أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي، أبو جعفر
~~المكي.
# 7/ 264/ 1212 عبثر بن القاسم، أبو زبيد الزبيدي الكوفي.
# 13/ 212/ 4002 عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو ذر الهروي ابن
~~السماك.
# 9/ 563/ 2044 عبد "عبد الحميد" بن حميد بن نصر، أبو محمد الكسي "الكشي".
# 9/ 95/ 1807 عبد الأعلى بن حماد بن نصر، أبو يحيى الباهلي النرسي البصري.
# 8/ 25/ 1382 عبد الأعلى بن عبد الأعلى، أبو محمد السامي القرشي البصري.
# PageV17P418
# الجزء/ الصفحة/ ms6785 رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 352/ 1597 عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر، أبو مسهر بن أبي
~~درامة الغساني الدمشقي.
# 15/ 101/ 5007 عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم، أبو الوقت السجزي
~~الماليني.
# 12/ 96/ 3150 عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق، أبو الحسين الأموي
~~البغدادي.
# 13/ 196/ 3982 عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريا، أبو القاسم البغدادي
~~الطحان.
### | 15/ 95/ - 
# عبد الباقي بن محمد التميمي، أبو منصور الدمشقي.
# 13/ 487/ 4290 عبد الباقي بن محمد بن غالب، أبو منصور البغدادي الأزجي
~~ابن العطار.
# 14/ 184/ 4516 عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح، أبو تراب المراغي
~~التريزي.
# 16/ 204/ 5593 عبد البر بن الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الهمذاني
~~العطار.
# 12/ 80/ 3127 ابن عبد البر: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله
~~الأندلسي القرطبي التجيبي.
# 13/ 357/ 4176 ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن
~~عاصم النمري، الأندلسي الفقيه الحافظ، المصنف، أبو عمر التجيبي القرطبي.
# 13/ 42/ 3775 عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد، أبو الحسن
~~الهمذاني القاضي شيخ المعتزلة.
# 14/ 444/ 4815 عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة، أبو
~~منصور العكبري.
# PageV17P419
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 208/ - 
# عبد الجبار الحرستاني.
### | 9/ 138/ - 
# عبد الجبار بن عاصم النسائي، أبو طالب البغدادي.
# 12/ 223/ 3308 عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل، أبو هاشم السلمي
~~الدمشقي المؤدب.
# 14/ 450/ 4820 عبد الجبار بن عبد الوهاب بن عبد الله، أبو الحسن
~~النيسابوري البيع الدهان.
# 9/ 330/ 1885 عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، أبو بكر البصري.
# 13/ 339/ 4148 عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسان، أبو القاسم
~~الإسفراييني الإسكاف.
# 14/ 464/ 4842 عبد الجبار بن محمد بن أحمد، أبو محمد الخواري البيهقي.
# 13/ 49/ 3779 عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو محمد الجراحي
~~المرزباني المروزي.
### | 15/ 260/ - 
# عبد الجبار بن يحيى بن الأعرابي.
### | 15/ 335/ - 
# عبد الجبار بن يوسف شيخ الفتوة.
# 16/ 67/ 5458 عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي بن مندويه، أبو
~~مسعود الأصبهاني السريجاني.
### | 16/ 424/ - 
# عبد ms6786 الجليل بن محمد الطحاوي.
# 15/ 186/ 5088 عبد الجليل بن منصور بن إسماعيل بن أبي سعد بن أبي بشر،
~~أبو محمد الهروي الفامي.
# 16/ 9/ 5391 عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل، أبو محمد الأنصاري
~~الأندلسي القصري.
# و16/ و62/ و5447
# 14/ 401/ 4760 عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عطية،
~~أبو محمد المحاربي الغرناطي.
# PageV17P420
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 341/ 5774 عبد الحق بن خلف بن عبد الحق، أبو محمد الدمشقي الحنبلي
~~الصالحي المغسل.
# 15/ 246/ 5154 عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر، أبو الحسين
~~البغدادي اليوسفي.
# 15/ 369/ 5275 عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد،
~~أبو محمد الأزدي الأندلسي الإشبيلي، ابن الخراط.
# 15/ 409/ 5324 عبد الحق بن عبد الملك بن بونه بن سعيد، أبو محمد العبدري
~~المالقي بن البيطار.
# 14/ 401/ 4760 عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عطية، أبو محمد
~~المحاربي الغرناطي.
# 16/ 202/ 5589 ابن عبد الحق: محمد بن عبد الحق بن سليمان، أبو عبد الله
~~الكوفي البربري.
# 13/ 433/ 4233 عبد الحق بن محمد بن هارون، أبو محمد السهمي الصقلي.
# 11/ 320/ 2815 عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام، أبو عثمان الصدفي
~~المصري.
# 9/ 182/ 1862 عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عثمان
~~المصري.
# 7/ 33/ 1120 عبد الحميد بن بهرام الفزاري المدائني.
# 6/ 482/ 1005 عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري المديني،
~~أبو سعد.
# 6/ 291/ 890 عبد الحميد صاحب الزيادي البصري.
# 5/ 467/ 666 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي الخطابي.
# PageV17P421
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 454/ 4254 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو محمد
~~البحيري.
# 16/ 320/ 5742 عبد الحميد بن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان، أبو بكر
~~الهمذاني.
# 10/ 523/ 2488 عبد الحميد بن عبد العزيز، أبو خازم السكوني البصري قاضي
~~القضاة.
# 7/ 25/ 1111 عبد الحميد بن عبد المجيد، أبو الخطاب الأخفش البصري اللغوي.
# 16/ 474/ 5929 عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن ms6787 قدامة، أبو
~~محمد الجماعيلي الدمشقي العماد المقدسي الحنبلي الصالحي.
# 9/ 530/ 2026 عبد الحميد بن عصام، أبو عبد الله الجرجاني.
### | 16/ 440/ - 
# عبد الحميد بن عيسى الخشروشاهي.
### | 16/ 327/ - 
# عبد الحميد بن محمد بن ماضي الحنبلي.
### | 16/ 436/ - 
# عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد المدائني البغدادي، عز الدين.
# 6/ 173/ 822 عبد الحميد بن يحيى بن سعد، أبو يحيى الأنباري الكاتب.
# 15/ 87/ 4987 عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو
~~الفرج البغدادي.
# 15/ 213/ 5116 عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبو محمد الدمشقي الحنفي،
~~الطرابلسي.
### | 16/ 277/ - 
# عبد الخالق بن إسماعيل التنيسي الوجيه.
# 16/ 416/ 5851 عبد الخالق بن الأنجب بن معمر بن حسن، أبو محمد المارديني
~~النشتبري الحافظ الشافعي.
# PageV17P422
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 176/ 3261 عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر بن أبي روبا، أبو محمد
~~البغدادي السقطي المعدل.
# 15/ 72/ 4971 عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد، أبو منصور النيسابوري
~~الشحامي.
### | 16/ 102/ - 
# عبد الخالق بن صالح بن ريدان المسكي.
# 14/ 458/ 4835 عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن، أبو المعالي
~~البغدادي الصفار.
# 13/ 387/ 4192 عبد الخالق بن عبد الوارث، أبو القاسم المغربي السيوري.
# 15/ 409/ 5323 عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسن، أبو محمد ابن
~~الصابوني الخفاف البغدادي.
# 14/ 60/ 4371 عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن
~~موسى، أبو جعفر الهاشمي العباسي البغدادي الحنبلي.
### | 15/ 392/ - 
# عبد الخالق بن فيروز الجوهري.
# 14/ 199/ 4542 عبد الخالق بن محمد بن خلف، أبو تراب البغدادي ابن الأبرص
~~المؤدب.
# 15/ 437/ 5349 عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن منصور، أبو محمد
~~الحريمي البندار.
# 15/ 267/ 5173 ابن عبد: الخضر بن شبل بن الحسين بن عبد الواحد، أبو
~~البركات الحارثي الدمشقي الشافعي.
### | 13/ 449/ - 
# عبد الدايم بن الحسن الهلالي الحوارني الدمشقي.
### | 16/ 425/ - 
# عبد الدايم بن عبد المحسن ابن الدجاجي المصري عماد الدين.
# PageV17P423
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 494/ 2972 ابن عبد ربه: أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير أبو
~~عمر المرواني القرطبي الأندلسي صاحب العقد الأديب الأخباري. ms6788
# 6/ 187/ 829 عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري الخزرجي.
# 7/ 263/ 1211 عبد ربه بن نافع، أبو شهاب الكوفي المدائني.
# 5/ 143/ 460 عبد الرحمن بن آدم البصري ابن أم برثن.
# 5/ 376/ 622 عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي.
# 16/ 207/ 5597 عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل
~~أبو محمد المقدسي الحنبلي البهاء.
# 12/ 444/ 3574 عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو الحسن المزكي.
# 9/ 405/ 1936 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، أبو سعيد الدمشقي،
~~دحيم.
# 10/ 46/ 2096 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن نذير، أبو زيد الأموي
~~مفتي الأندلس.
# 4/ 301/ 265 عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي الصحابي.
# 13/ 348/ 4164 عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار، أبو الفضل العجلي
~~الرازي المقرئ.
# 13/ 165/ 3939 عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن بشر بن غرسية، أبو
~~المطرف القرطبي بن الحصار بن مولى بن فطيس.
# 11/ 269/ 2764 عبد الرحمن بن أحمد بن عباد، أبو محمد الثقفي محدث همذان
~~عبدوس.
# 14/ 252/ 4611 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو
~~طاهر اليوسفي البغدادي البزاز.
# PageV17P424
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 43/ 3094 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله
~~البغدادي الختلي.
# 14/ 320/ 4669 عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر، أبو محمد السلمي
~~الدمشقي ابن سيدة المفيد المحدث.
# 13/ 229/ 4023 عبد الرحمن بن أحمد بن عمر، أبو سعد الأصبهاني الصفار.
### | 15/ 467/ - 
# عبد الرحمن بن أحمد ابن العمري القاضي.
# 8/ 326/ 1571 عبد الرحمن بن أحمد "عطية عسكر" العنسي الداراني، أبو
~~سليمان.
# 13/ 454/ 4253 عبد الرحمن بن أحمد، أبو القاسم الواحدي.
### | 15/ 219/ - 
# عبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى، أبو بكر الأنصاري المرسي.
# 14/ 175/ 4503 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفرج السرخسي
~~البزاز.
# 12/ 462/ 3597 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد
~~الهروي بن أبي شريح.
# 11/ 469/ 2939 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد،
~~أبو محمد المهدي المصري الوراق.
### | 16/ 114/ - 
# عبد ms6789 الرحمن بن أحمد بن هدية الوراق.
# 12/ 126/ 3197 عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، أبو سعيد
~~الصدفي المصري.
# 12/ 67/ 3115 عبد الرحمن بن إسحاق، أبو القاسم الزجاجي البغدادي النحوي.
# PageV17P425
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 331/ 2830 عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر، أبو علي السامري
~~الجوهري.
# 5/ 376/ 623 عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس، أبو حفص النخعي الكوفي
~~الفقيه.
# 10/ 48/ 2101 عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران، أبو محمد
~~العبدي النيسابوري.
# 5/ 185/ 482 عبد الرحمن بن أبي بكر الثقفي، أبو بحر "أبو حاتم".
# و5/ 242/ و529
# 7/ 18/ 1104 عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، أبو عبد الله العنسي الدمشقي.
# 3/ 120/ 26 عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأوسي،
~~أبو عبسى.
# 4/ 469/ 328 عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أبو محمد المخزومي.
### | 16/ 366/ - 
# عبد الرحمن بن أبي حرمي المكي الناسخ.
# 5/ 413/ 637 عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري الشاعر.
# 15/ 127/ 5036 عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله، أبو محمد
~~الكناني الهمذاني.
# 12/ 134/ 3201 عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد، أبو القاسم
~~الأسدي الهمذاني.
### | 15/ 35/ - 
# عبد الرحمن بن الحسن الشعري الصوفي.
# 13/ 186/ 3959 عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، أبو سعد النيسابوري.
### | 15/ 186/ - 
# عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي، أبو طالب.
# 11/ 175/ 2697 عبد الرحمن بن الحسين بن خالد، أبو سعيد النيسابوري.
# PageV17P426
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 284/ 1228 عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن الداخل، أبو المطرف
~~المرواني.
### | 15/ 33/ - 
# عبد الرحمن بن الحلحولي.
# 14/ 221/ 4570 عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن، أبو محمد
~~الدوني الصوفي.
# 13/ 211/ 4001 عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن حمدان، أبو سعد النصرويي
~~النيسابوري.
# 12/ 68/ 3116 عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان، أبو محمد الهمذاني
~~الجلاب.
# 6/ 328/ 927 عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري
~~الفقيه.
# 9/ 567/ 2050 عبد الرحمن بن رسته بن عمر بن يزيد بن كثير، أبو الفرج
~~الزهري المديني الأصبهاني.
# 7/ 222/ 1186 عبد ms6790 الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، أبو محمد
~~المدني.
# 6/ 446/ 1000 عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، أبو أيوب الشعباني الإفريقي.
# 7/ 344/ 1265 عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العمري المدني.
# 5/ 205/ 498 عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
# 9/ 52/ 1769 عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله، أبو حرب الجمحي البصري
~~الأخباري.
### | 16/ 364/ - 
# عبد الرحمن بن سلطان التميمي الحنفي.
### | 15/ 467/ - 
# عبد الرحمن بن سلطان القرشي الزكوي.
# PageV17P427
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 153/ 465 أبو عبد الرحمن السلمي: عبد الله بن حبيب بن ربيعة المقرئ
~~الكوفي.
# 13/ 43/ 3777 أبو عبد الرحمن السلمي: محمد بن الحسين بن موسى بن خالد
~~الصوفي.
# 8/ 328/ 1572 عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، أبو سليمان الداراني
~~العنسي الدمشقي.
# 7/ 25/ 1112 عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة، أبو سليمان
~~الأوسي المدني ابن الغسيل.
# 4/ 154/ 217 عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن مناف، أبو سعيد
~~القرشي العبشمي.
# 8/ 538/ 1727 أبو عبد الرحمن الشافعي: أحمد بن يحيى بن عبد العزيز.
### | 16/ 363/ - 
# عبد الرحمن بن شحاتة.
# 6/ 589/ 1064 عبد الرحمن بن شريح، أبو شريح المعافري الإسكندراني العابد.
### | 16/ 213/ - 
# عبد الرحمن بن شيث القوصي، جمال الدين كاتب المعظم.
### | 9/ 359/ - 
# عبد الرحمن بن صالح الأزدي.
# 5/ 289/ 555 عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي الحمص.
# 12/ 197/ 3281 عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، أبو القاسم
~~البغدادي الأطروشي ابن الفامي.
# 4/ 516/ 371 عبد الرحمن بن عبد القارئ المدني الصحابي.
# 16/ 480/ 5940 عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو
~~طالب الحلبي ابن العجمي.
# 15/ 98/ 5003 عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور، أبو النضر
~~الهروي الفامي الشروطي العدل.
# PageV17P428
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 422/ 5854 عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل، أبو الفضل اللمفاني
~~البغدادي.
# 13/ 179/ 3948 عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد، أبو القاسم الحلبي
~~السراج ابن الطبيز.
# 15/ 315/ 5217 عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي العجائز، أبو
~~الفهم الأزدي الدمشقي.
### | 16/ 35/ - 
# عبد الرحمن بن عبد الغني المقدسي. ms6791
### | 15/ 347/ - 
# عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن إصبغ الخثعمي، أبو زيد السهيلي.
# 5/ 103/ 443 عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث، أبو المصبح الهمداني أعشى
~~همدان الشاعر الكوفي.
# 13/ 90/ 3830 عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر، أبو القاسم
~~الوهراني الهمداني المغربي.
# 16/ 230/ 5628 عبد الرحمن "ياقوت" بن عبد الله، أبو الدر الرومي الجيلي
~~الشاعر.
### | 15/ 271/ - 
# عبد الرحمن بن عبد الله السرخسي، أبو بكر السلفي.
# 15/ 19/ 4892 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد، أبو بكر
~~البحيري النيسابوري.
# 6/ 532/ 1041 عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله الكوفي
~~المسعودي.
# 16/ 227/ 5624 عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله، أبو محمد
~~الأسدي الحلبي ابن الأستاذ.
# 12/ 100/ 3157 عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد، أبو الميمون
~~البجلي الدمشقي.
# PageV17P429
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 405/ 3527 عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم الجوهري
~~الغافقي.
# 16/ 306/ 5721 عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن عثمان، أبو القاسم
~~الإسكندراني الصفراوي.
# 9/ 159/ 1841 عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، أبو بكر الحزامي المدني.
# 16/ 457/ 5912 عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الرحمن، أبو محمد الدمشقي
~~اليلداني.
# 11/ 136/ 2644 عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد، أبو محمد المهلبي
~~الأزدي عالم جرجان.
### | 10/ 538/ - 
# عبد الرحمن بن عبد الوارث بن مسلم التجيبي.
# 16/ 67/ 5456 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن أبي زيد بن المعزم، أبو الفضل
~~الهمذاني.
# 11/ 190/ 2718 عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد، أبو محمد الأسدي الحلبي
~~ابن أخي الإمام المعدل.
# 9/ 409/ 1940 عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم، أبو محمد الأسدي الحلبي
~~ابن أخي الإمام شيخ النسائي وأبي داود.
# 9/ 410/ 1941 عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل العباس
~~الحلبي ابن أخي الإمام "الصغير"، أبو القاسم و"أبو محمد".
# 13/ 132/ 3897 عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم
~~الحرفي البغدادي.
# 12/ 372/ 3479 عبد الرحمن بن عبيد الله، أبو القاسم الجلاب.
# 8/ 460/ 1661 عبد الرحمن العتكي: ms6792 عبد الله بن السكن بن الفضل الأزدي
~~البصري.
# PageV17P430
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 302/ 4652 عبد الرحمن بن عتيق بن خلف، أبو القاسم القرشي الصقلي ابن
~~الفحام.
# 16/ 244/ 5645 عبد الرحمن بن عتيق بن عبد العزيز، أبو محمد الحربي ابن
~~صيلا.
# 16/ 139/ 5539 عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الصلاح والد
~~أبي عمرو.
### | 16/ 224/ - 
# عبد الرحمن بن أبي العز ابن الخبازة البغدادي.
# 16/ 86/ 5480 عبد الرحمن بن علي بن أحمد، أبو محمد الزهري الإشبيلي.
# 16/ 378/ 5800 عبد الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف، أبو المعالي المخزومي
~~المصري.
# 13/ 461/ 4262 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد، أبو نصر التاجر
~~النيسابوري.
# 15/ 455/ 5368 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي، أبو الفرج ابن الجوزي
~~القرشي التيمي البغدادي.
# 15/ 368/ 5273 عبد الرحمن بن علي بن المسلم، أبو محمد اللخمي الدمشقي بن
~~الخرقي.
# 12/ 527/ 3672 عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة، أبو الحسين الخلال
~~البغدادي.
# 16/ 402/ 5824 عبد الرحمن بن عمر بن بركات ابن شحانة.
# 13/ 80/ 3817 عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، أبو محمد التيجي المصري
~~ابن النحاس.
### | 16/ 277/ - 
# عبد الرحمن بن عمر بن النساج الدمشقي.
# PageV17P431
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 52/ 3782 عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد، أبو القاسم الشيباني
~~السامري الدمشقي البزاز.
# 9/ 567/ 2050 عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير، أبو الفرج الزهري
~~المديني الأصبهاني رسته.
# 10/ 392/ 2362 عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري،
~~أبو زرعة الدمشقي.
# 6/ 541/ 1049 عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد، أبو عمرو الأوزاعي الشامي.
### | 3/ 193/ - 
# عبد الرحمن بن العوام بن خويلد الأسدي.
# 3/ 49/ 9 عبد الرحمن بن عوف الصحابي.
# 15/ 63/ 4954 عبد الرحمن "عبد الله" ابن عياض، أبو محمد الأندلسي
~~المجاهد.
# 13/ 328/ 4135 عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن يحيى، أبو سلم النهاوندي
~~العطار.
# 8/ 195/ 1514 عبد الرحمن بن غزوان، أبو نوح الخزاعي: قراد.
# 5/ 10/ 378 عبد الرحمن بن غنم الأشعري الفقيه شيخ أهل فلسطين.
# 16/ 432/ 5872 عبد الرحمن بن فتوح بن بنين، أبو القاسم العطار ms6793 ابن أبي
~~حرمي.
# 7/ 546/ 1352 عبد الرحمن بن القاسم، أبو عبد الله العتقي المصري.
# 10/ 502/ 2465 عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد، أبو بكر
~~الهاشمي.
# 6/ 188/ 831 عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أبو محمد
~~القرش التيمي.
# 5/ 395/ 627 عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي الكوفي.
# PageV17P432
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 150/ 464 عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عيسى "أبو محمد" الأنصاري
~~الكوفي.
# و14/ و193/ و4530 14/ 80/ 4402 عبد الرحمن بن مأمون بن علي بن محمد، أبو
~~سعد الأبيوردي المتولي
# 13/ 40/ 3772 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 13/ 39/ 3769 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب، أبو زيد النيسابوري.
# 13/ 242/ 4040 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم
~~الهمداني الذكواني الأصبهاني.
# 14/ 114/ 4443 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف، أبو نصر الأصبهاني
~~السمسار.
# 12/ 224/ 3309 عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، أبو محمد القهندزي مسند
~~هراة.
# 10/ 366/ 2345 عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر، أبو محمد الرازي
~~الحنظلي الغطفاني.
# 13/ 458/ 4260 عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد ابن منده، أبو القاسم
~~العبدي الأصبهاني.
# 5/ 102/ 442 عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي.
# 15/ 46/ 4930 عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد، أبو الفضل
~~الكرماني.
# 16/ 161/ 5570 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو منصور
~~الدمشقي ابن عساكر.
# PageV17P433
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 556/ 1359 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن زياد، أبو محمد المحاربي
~~الكوفي.
### | 15/ 334/ - 
# عبد الرحمن بن محمد السبيي الجيار.
# 10/ 517/ 2478 عبد الرحمن بن محمد بن سلم، أبو يحيى الرازي.
### | 16/ 299/ - 
# عبد الرحمن بن عبد الجبار المقرئ.
# 14/ 70/ 4391 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد، أبو عيسى
~~الأصبهاني.
# 14/ 31/ 4351 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عطاء الهروي
~~الجوهري.
# 15/ 30/ 4911 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى، أبو القاسم
~~الأموي الإشيبيلي ابن الرماك.
# 11/ 279/ 2767 عبد الرحمن بن ms6794 محمد بن عبد الرحمن بن هلال، أبو محمد "أبو
~~صخرة" السامي القرشي.
# 13/ 143/ 3915 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة، أبو
~~سعيد الهمذاني.
# 16/ 160/ 5569 عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع، أبو طالب الهاشمي
~~الواسطي ابن عبد السميع.
# 7/ 287/ 1232 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو المطرف الأموي
~~المرواني الناصر لدين الله أمير المؤمنين صاحب الأندلس.
# 12/ 341/ 3447 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، أبو مسلم
~~البغدادي.
# 15/ 226/ 5132 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك، أبو مروان القرطبي ابن
~~قزمان.
# PageV17P434
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 463/ 4841 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن حسن، أبو منصور
~~البغدادي الحريمي.
# 15/ 325/ 5232 عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، أبو البركات الكمال
~~الأنباري.
# 15/ 328/ 5235 عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف، أبو القاسم
~~الأندلسي المريي.
# 14/ 364/ 4720 عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن، أبو محمد القرطبي.
# 13/ 511/ 4319 عبد الرحمن بن محمد بن عفيف، أبو منصور البوشنجي الهروي:
~~كلار.
# 13/ 22/ 3748 عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس، أبو المطرف القرطبي
~~القاضي الحافظ.
### | 15/ 150/ - 
# عبد الرحمن بن محمد بن غالب ابن الشراط القرطبي.
# 13/ 415/ 4224 عبد الرحمن بن محمد بن فوران، أبو القاسم المروزي
~~الفوراني.
# 13/ 251/ 4053 عبد الرحمن بن محمد، أبو القاسم اللبيدي الحضرمي.
### | 16/ 363/ - 
# عبد الرحمن بن محمد بن القوصي الحنفي المفتي.
### | 16/ 427/ - 
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإسفراييني الشافعي ابن الصفار.
# 13/ 32/ 3760 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو سعد الإدريسي
~~الإستراباذي.
# 13/ 187/ 3960 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن دوست، أبو سعد
~~النيسابوري.
# PageV17P435
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 299/ 5193 عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد، أبو حامد المروزي
~~البنجديهي الخمقري، أبو المسعودي.
# 15/ 344/ 5253 عبد الرحمن بن محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور، أبو بكر
~~السلمي الشاطبي.
# 10/ 293/ 2285 عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد الحارثي البصري
~~كربزان.
### | 12/ 550/ - 
# عبد الرحمن بن ms6795 محمد الناصر ابن أبي عامر الحاجب، شنشول.
# 15/ 427/ 5341 عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن محمد، أبو الفرج القصري
~~البواب ابن ملاح الشط.
# 13/ 134/ 3899 عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر، أبو الحسن التميمي
~~الدمشقي الجوبري.
### | 16/ 109/ - 
# عبد الرحمن بن محمد بن يعيش الأنباري الكاتب.
# 10/ 158/ 2170 عبد الرحمن بن مروزق الطرطوسي.
# 10/ 157/ 2168 عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، أبو عوف البغدادي البزوري.
# 13/ 95/ 3839 عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن، أبو المطرف القرطبي.
# 7/ 274/ 1225 عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، أبو المطرف
~~الأموي القرشي.
# 6/ 219/ 845 عبد الرحمن بن مسلم "عثمان"، أبو مسلم الخراساني.
### | 15/ 153/ - 
# عبد الرحمن بن المصري الدمشقي الواعظ.
# 8/ 61/ 1398 عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث، أبو زهير الدوسي
~~الرازي.
# PageV17P436
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 340/ 5772 عبد الرحمن بن مقيل بن حسين، أبو المعالي الواسطي ابن
~~مقبل.
# 16/ 402/ 5825 عبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم، أبو القاسم الكندي
~~الإسكندراني.
# 15/ 470/ 5374 عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقى بن علي، أبو القاسم
~~الأنصاري ابن غلاس.
# 16/ 438/ 5880 عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عتيق، أبو
~~القاسم الطرابلسي السبط.
# 5/ 96/ 435 عبد الرحمن بن مل "ملي" بن عمرو، أبو عثمان النهدي البصري.
# 7/ 589/ 1369 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن، أبو سعيد
~~العنبري البصري.
# 14/ 124/ 4456 عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن الحنبلي الدمشقي، أبو
~~الفرج الناصح السعدي.
# 16/ 284/ 5695 عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب، أبو الفرج الناصح السعدي
~~الشيرازي الدمشقي الحنبلي.
### | 16/ 109/ - 
# عبد الرحمن بن نسيم الدمشقي المحدث.
# 13/ 107/ 3857 عبد الرحمن بن أبي نصر عثمان بن القاسم بن معروف، أبو محمد
~~التميمي الدمشقي الشيخ العفيف.
# 5/ 412/ 635 عبد الرحمن بن أبي نعم، أبو الحكم البجلي الكوفي.
### | 16/ 456/ - 
# عبد الرحمن بن نوح المقدسي المفتي تلميذ ابن الصلاح.
### | 16/ 363/ - 
# عبد الرحمن بن هبة الله المسيري الوزير.
# 5/ 417/ 640 عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود المدني الأعرج.
# PageV17P437
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 98/ 3842 ms6796 عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار، أبو المطرف المرواني
~~المستظهر بالله، صاحب الأندلس.
# 12/ 84/ 3134 عبد الرحمن بن العباس القرطبي، أبو وهب العباسي القرطبي.
### | 11/ 353/ - 
# عبد الرحمن بن يحيى ابن منده.
### | 16/ 207/ - 
# عبد الرحمن بن يخلقين بن أحمد الغازازي القرطبي.
# 6/ 586/ 1059 عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي.
# 6/ 585/ 1058 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أبو عتبة الأزدي الدمشقي
~~الفقيه.
# 5/ 33/ 392 عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، أبو بكر النخعي.
# 5/ 402/ 629 عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية الأموي.
# 10/ 505/ 2469 عبد الرحيم بن يوسف بن سعيد بن خراش، أبو محمد المروزي.
# 13/ 112/ 3862 عبد الرحيم بن أحمد، أبو عبد الرحمن الكتامي ابن العجوز
~~المغربي.
# 16/ 471/ 5926 عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة، أبو القاسم الأنصاري
~~الشاطبي السبتي ابن عليم.
# 15/ 88/ 4988 عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو الفضل البغدادي اللؤلؤي
~~ابن الإخوة.
# 13/ 412/ 4221 عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو، أبو زكريا
~~التميمي البخاري.
### | 15/ 319/ - 
# عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي سعد، صدر الدين.
# 13/ 72/ 3809 عبد الرحيم بن إلياس العبيدي.
# 13/ 277/ 4089 عبد الرحيم بن حسين، أبو عبد الله الوزير العادل.
# PageV17P438
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 351/ 1273 عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري.
# 7/ 350/ 1272 عبد الرحيم بن سليمان، أبو علي الرازي.
# 15/ 292/ 5181 عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر، أبو نصر
~~البغدادي اليوسفي.
# 16/ 115/ 5520 عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو المظفر
~~السمعاني المروزي.
# 14/ 321/ 4670 عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، أبو نصر القشيري
~~النيسابوري.
# 10/ 242/ 2250 عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي،
~~أبو سعيد.
# 16/ 235/ 5636 عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي الدخوار.
# 15/ 442/ 5355 عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن المفرج،
~~أبو علي اللخمي الشامي البيساني القاضي الفاضل البليغ.
# 16/ 226/ 5622 عبد الرحيم بن علي بن حسين بن شيث الأموي الأشنائي القوصي.
# 15/ 257/ 5158 عبد الرحيم بن علي بن حمد بن عيسى، ms6797 أبو مسعود الأصبهاني
~~الحاجي.
### | 15/ 467/ - 
# عبد الرحيم بن أبي القاسم الجرجاني الشعري، أخو زينب.
# 14/ 215/ 4563 عبد الرحيم بن قاسم، أبو المطرف الشعبي المالقي.
# 15/ 256/ 5157 عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان، أبو الخير
~~الأصبهاني.
# 12/ 332/ 3433 عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة، أبو يحيى
~~الفارقي.
# PageV17P439
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 134/ 2640 عبد الرحيم بن محمد بن عثمان، أبو الحسين الخياط شيخ
~~المعتزلة البغداديين.
# 15/ 393/ 5303 عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو الفضل
~~الأصبهاني الكاغدي.
### | 16/ 264/ - 
# عبد الرحيم بن محمد بن عساكر.
# 16/ 139/ 5540 عبد الرحيم بن النفيس بن هبة الله بن وهبان، أبو نصر
~~السلمي الحريثي.
# 16/ 307/ 5723 عبد الرحيم بن يوسف بن هبة الله بن محمود بن الطفيل، أبو
~~القاسم الدمشقي المصري ابن المكبس.
### | 16/ 191/ - 
# عبد الرزاق بن حسان بن سعيد المنيعي.
# 16/ 12/ 5398 عبد الرازق بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو بكر الجيلي
~~البغدادي.
# 16/ 292/ 5705 عبد الرازق بن عبد الوهاب بن سكينة، أبو الفضائل البغدادي.
# 13/ 355/ 4173 عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة، أبو الطيب الأصبهاني.
### | 15/ 334/ - 
# عبد الرزاق بن نصر النجار.
# 8/ 222/ 1533 عبد الرزاق بن همام بن نافع، أبو بكر الحميري عالم اليمن.
# 15/ 100/ 5006 عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل، أبو الفتح الهروي: بكيرة.
# 9/ 462/ 1978 عبد السلام بن حبيب بن حسان بن هلال، أبو سعيد سحنون فقيه
~~المغرب.
# 7/ 334/ 1258 عبد السلام بن حرب الملائي البصري.
# 12/ 447/ 3578 عبد السلام بن الحسين، أبو طالب المأمون الشاعر.
# PageV17P440
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 183/ 1863 عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب، أبو محمد
~~الكلبي الحمصي.
# 9/ 359/ 1899 عبد السلام بن صالح، أبو الصلت الهروي شيخ الشيعة.
# 16/ 245/ 5647 عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن
~~محمد، أبو الحكم اللخمي الإشبيلي ابن برجان.
# 16/ 244/ 5646 عبد السلام بن عبد الرحمن بن علي، أبو الحسن البغدادي ابن
~~سكينة.
# 14/ 465/ 4843 عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الحكم اللخمي
~~الأندلس ابن برجان.
# 16/ 227/ 5625 عبد السلام بن عبد ms6798 الله بن أحمد بن بكران، أبو الفضل
~~البغدادي الداهري.
# 16/ 445/ 5891 عبد السلام بن عبد الله بن الخضر، أبو البركات الحراني ابن
~~تيمية.
# 15/ 388/ 5297 ابن عبد السلام: عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله، أبو
~~منصور البغدادي.
# 16/ 86/ 5481 عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر، أبو منصور الجيلي
~~الركن.
### | 16/ 218/ - 
# عبد السلام بن العبرتي الخطيب.
# 15/ 14/ 4887 ابن عبد السلام: علي بن هبة الله، أبو الحسن البغدادي.
# 16/ 336/ 5765 عبد السلام "عبد الله" بن عمر بن علي، أبو محمد الخراساني
~~الدمشقي.
# 16/ 209/ 5598 ابن عبد السلام: الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي بن هبة
~~الله، أبو الفرج البغدادي.
# PageV17P441
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 163/ 5572 عبد السلام بن المبارك بن عبد الجبار، أبو سعد البغدادي
~~العتابي ابن البردغولي.
# 11/ 379/ 2877 عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب بن سلام، أبو هاشم
~~الجباني المعتزلي.
# 14/ 97/ 4423 عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار، أبو يوسف القزويني
~~البغدادي.
# 8/ 468/ 1674 عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك، أبو ظفر الأزدي البصري.
### | 16/ 271/ - 
# عبد السلام بن المطهر بن أبي عصرون.
# 16/ 160/ 5569 ابن عبد السميع: عبد الرحمن بن محمد، أبو طالب القرشي
~~الهاشمي، المعدل.
### | 16/ 327/ - 
# عبد السيد بن أحمد خطيب يعقوبا.
# 14/ 14/ 4331 عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو نصر البغدادي
~~ابن الصباغ.
# 3/ 160/ 52 عبد شمس "عبد الله" بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي الصحابي.
# 15/ 115/ 5023 عبد الصبور بن عبد السلام، أبو صابر الهروي الفامي.
# 14/ 141/ 4472 عبد الصمد "ظاهر" بن أحمد بن علي، أبو محمد السليطي
~~النيسابوري.
# 14/ 350/ 4704 عبد الصمد بن أحمد بن الفضل، أبو نهشل العنبري التميمي
~~الأصبهاني.
# 8/ 194/ 1512 عبد الصمد بن حسان، أبو يحيى المروزي قاضي هراة.
### | 15/ 186/ - 
# عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن تميم الدمشقي.
### | 16/ 143/ - 
# عبد الصمد بن أبي الرجاء البلوي الوادياشي المقرئ.
# PageV17P442
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 484/ 2960 عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن سعيد، أبو القاسم الكندي
~~الحمصي.
# 11/ 141/ 2652 عبد الصمد بن عبد الله بن محمد ms6799 بن عبد الصمد، أبو محمد
~~القرشي الدمشقي.
# 8/ 194/ 1511 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو سهل التميمي
~~البصري.
# 7/ 552/ 1356 عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس، أبو محمد الهاشمي
~~العباسي.
# 13/ 392/ 4198 عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو الغنائم العباسي
~~البغدادي.
# 12/ 114/ 3178 عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم، أبو الحسين البغدادي
~~الطستي.
# 12/ 313/ 3407 عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن حيويه، أبو محمد "أبو
~~القاسم" البخاري.
# 16/ 100/ 5501 عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي، أبو القاسم
~~الأنصاري الدمشقي ابن الحرستاني.
# 13/ 61/ 3797 عبد الصمد بن منصور بن بابك، أبو القاسم البغدادي الشاعر.
# 8/ 195/ 1513 عبد الصمد بن النعمان، شيخ بغدادي.
# 11/ 14/ 2529 عبد الصمد بن هارون، أبو بكر القيسي النيسابوري قاتل قتيبة.
# 10/ 301/ 2298 ابن عبد الصمد: يزيد بن محمد، أبو القاسم الدمشقي.
### | 9/ 359/ - 
# عبد الصمد بن يزيد، مردويه الصائغ.
### | 16/ 425/ - 
# عبد الظاهر بن نشوان الجذامي المقرئ.
# PageV17P443
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 204/ 3992 عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مفلس، أبو محمد القيسي
~~الأندلسي.
# 16/ 255/ 5661 عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم، أبو بكر البغدادي
~~السيبي ابن باقا.
# 13/ 407/ 4213 عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان، أبو محمد
~~التميمي الدمشقي الكتابي.
# 16/ 107/ 5508 عبد العزيز بن مسعود، أبو محمد البغدادي الجصاص ابن
~~الناقد.
# 13/ 369/ 4185 عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح البخاري.
### | 16/ 321/ - 
# عبد العزيز بن بركات ابن الخشوعي، أبو محمد إمام الربوة.
# 12/ 217/ 3301 عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد، أبو بكر البغدادي
~~غلام الخلال.
# 13/ 100/ 3846 عبد العزيز بن جعفر بن محمد ابن خواستي، أبو القاسم
~~الفارسي الأندلسي.
# 7/ 354/ 1276 عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار، أبو تمام المدني.
# 8/ 461/ 164 عبد العزيز بن الخطاب، أبو الحسن الكوفي البصري.
# 16/ 308/ 5724 عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب، أبو محمد البغدادي.
# 8/ 187/ 1505 عبد العزيز بن أبي رزمة غزوان، أبو محمد اليشكري المروزي.
# 5/ 525/ 711 عبد العزيز بن رفيع، أبو ms6800 عبد الله الأسدي الطائفي.
# 6/ 590/ 1065 عبد العزيز بن أبي رواد ميمون "أيمن" بن بدر شيخ الحرم.
# 7/ 354/ 1276 عبد العزيز بن سلمة بن دينار، أبو تمام المدني.
# 6/ 258/ 856 عبد العزيز بن صهيب البناني البصري.
# 7/ 358/ 1279 عبد العزيز بن عبد الصمد، أبو عبد الصمد العمي البصري.
# PageV17P444
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 15/ 1103 عبد العزيز بن عبد الله، أبو عبد الله "أبو الأصبغ" التيمي
~~الماجشون.
# 12/ 385/ 3498 عبد العزيز بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم الداركي
~~الأصبهاني.
# 8/ 439/ 1643 عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس، أبو
~~القاسم القرشي الأويسي.
### | 16/ 330/ - 
# عبد العزيز بن عبد المنعم ابن النقار العماد الكاتب.
# 16/ 342/ 5777 عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل، أبو حامد الجيلي
~~الرفيع.
# 16/ 465/ 5916 عبد العزيز بن عبد الوهاب بن بيان بن سالم، أبو الفضل
~~الدمشقي الكفرطابي.
### | 16/ 412/ - 
# عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن عوف الرشيد.
# 13/ 484/ 4287 عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين، أبو القاسم البغدادي
~~الأنماطي.
# 13/ 288/ 4103 عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر، أبو القاسم
~~البغدادي الأزجي.
### | 16/ 208/ - 
# عبد العزيز بن علي السماتي، أبو بكر القرطبي.
### | 15/ 186/ - 
# عبد العزيز بن علي السماتي الإشبيلي، أبو حميد المقرئ.
# 13/ 36/ 3764 عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن نباتة، أبو نصر
~~التميمي السعدي.
### | 15/ 440/ - 
# عبد العزيز بن عيسى اللخمي.
# 8/ 187/ 1505 عبد العزيز بن غزوان، أبو محمد اليشكري المروزي.
### | 16/ 330/ - 
# عبد العزيز بن محمد بن الحسن ابن أبيه الصالحي.
# PageV17P445
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 356/ 1278 عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد الجهني الدراوردي.
# 14/ 99/ 4425 عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة، أبو نصر
~~الهروي الترياقي.
### | 16/ 287/ - 
# عبد العزيز بن محمد ابن القبيطي، أبو البركات.
# 13/ 417/ 4226 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النسفي النخشبي.
# 16/ 72/ 5468 عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن محمود، أبو محمد
~~الجنابذي البغدادي.
# 5/ 141/ 458 عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أبو الأصبغ المدني.
# 7/ 240/ 1200 عبد العزيز بن مسلم، أبو ms6801 زيد القسملي الخراساني البصري.
# 16/ 73/ 5469 عبد العزيز بن معالي بن غنيمة، أبو محمد البغدادي الأشناني
~~ابن منينا.
# 10/ 432/ 2398 عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن محمد، أبو خالد
~~القرشي البصري العتابي.
### | 16/ 330/ - 
# عبد العزيز بن مكي بن كرسا البغدادي.
# 10/ 301/ 2297 عبد العزيز بن منيب بن سلام، أبو الدرداء المروزي.
### | 16/ 148/ - 
# عبد العزيز بن نصر بن محمد، أبو نصر ابن الحصري.
### | 16/ 115/ - 
# عبد العزيز بن هلالة.
# 5/ 467/ 665 عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك، أبو الأصبغ الأموي.
# 16/ 423/ 5857 عبد العزيز بن يحيى بن المبارك بن محمد، أبو نصر الربعي
~~البغدادي ابن الزبيري.
# 16/ 462/ 5915 عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة، أبو محمد
~~المنذري المصري الحافظ المصنف.
### | 6/ 115/ - 
# عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي.
# PageV17P446
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 434/ 4807 عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد، أبو الحسن
~~النيسابوري.
# 11/ 500/ 2982 عبد الغافر بن سلامة، أبو هاشم الحضرمي الحمصي.
# 13/ 289/ 4104 عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد، أبو
~~الحسين الفارسي النيسابوري.
# 8/ 469/ 1676 عبد الغافر بن داود بن مهران بن زياد، أبو صالح البكري
~~الحراني المصري.
### | 16/ 237/ - 
# عبد الغفار بن شجاع المحلي.
# 13/ 151/ 3927 عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد، أبو النجيب الأرموي.
# 8/ 496/ 1675 عبد الغفار بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله البصري
~~العبشمي الكريزي.
# 14/ 225/ 4576 عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي،
~~أبو بكر الشيروي.
### | 9/ 549/ - 
# عبد الغني بن رفاعة.
# 13/ 55/ 3789 عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان، أبو محمد الأزدي
~~المصري.
# 16/ 21/ 5411 عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور، أبو محمد
~~الجماعيلي الدمشقي المقدسي.
### | 16/ 327/ - 
# عبد الغني بن محمد بن الخضر، سيف الدين ابن تيمية، خطيب حران.
# 16/ 439/ 5881 عبد القادر بن الحسين بن جميل، أبو محمد البندنيجي
~~البغدادي البواب.
### | 16/ 287/ - 
# عبد القادر بن عبد القاهر الحراني الحنبلي الناصح.
# PageV17P447
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 179/ 5087 عبد القادر بن عبد الله بن جنكي دوست، أبو محمد الجيلي
~~البغدادي. ms6802
# 16/ 95/ 5494 عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله، أبو محمد الرهاوي
~~السفار.
# 16/ 296/ 5711 عبد القادر بن محمد بن الحسن المصري ابن البغدادي.
# 14/ 301/ 4651 عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو
~~طالب البغدادي اليوسفي.
# 13/ 222/ 4009 عبد القاهر بن طاهر، أبو منصور البغدادي.
# 13/ 505/ 4311 عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر الجرجاني.
# 15/ 200/ 5103 عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية، أبو النجيب
~~التيمي السهروردي.
# 7/ 203/ 1181 عبد القدوس بن حبيب، أبو سعيد الكلاعي الشامي.
# 8/ 349/ 1595 عبد القدوس بن الحجاج، أبو المغيرة الخولاني الحمصي.
# 16/ 192/ 5576 عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين، أبو البركات التميمي
~~المصري ابن الجباب.
# 8/ 178/ 1495 عبد الكبير بن عبد المجيد، أبو بكر الحنفي البصري.
# 14/ 408/ 4772 عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس، أبو محمد الدمشقي
~~وكيل المقرئين.
# 14/ 27/ 4344 عبد الكريم بن أبي حنيفة، أبو المظفر مفتي ما وراء النهر
~~الأندقي.
### | 16/ 277/ - 
# عبد الكريم بن خلف بن نيهان الأنصاري، خطيب زملكا.
### | 14/ 27/ - 
# عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري مقرئ مكة، أبو معشر.
### | 16/ 194/ - 
# عبد الكريم بن علي اللخمي ابن البيساني.
# PageV17P448
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 409/ 2907 عبد الكريم بن الفضل بن جعفر، أبو بكر الطائع لله،
~~العباسي.
# 6/ 241/ 849 عبد الكريم بن مالك، أبو سعيد الجزري الحراني.
# 16/ 197/ 5582 عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل، أبو القاسم
~~القزويني الرافعي الفقيه الشافعي.
# 15/ 189/ 5093 عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد، أبو سعد التميمي
~~السمعاني الخراساني.
# 6/ 244/ 850 عبد الكريم بن أبي المخارق قيس، أبو أمية.
# 12/ 371/ 3478 عبد الكريم بن محمد بن موسى، أبو الفضل الميغي البخاري.
# 13/ 395/ 4200 عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة، أبو القاسم
~~القشيري الخراساني.
# 10/ 405/ 2370 عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران، أبو يحيى الدير
~~عاقولي القطان.
### | 14/ 492/ - 
# عبد اللطيف بن أحمد بن محمد، أبو سعيد البغدادي الأصبهاني.
# 15/ 440/ 5353 عبد اللطيف بن إسماعيل بن محمد بن دوست، أبو الحسن
~~النيسابوري البغدادي.
### | 16/ 69/ - 
# عبد اللطيف الخوارزمي.
### | 16/ 237/ - 
# عبد اللطيف بن عبد ms6803 الوهاب بن محمد ابن الطبري.
# 16/ 221/ 5613 عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو
~~محمد البغدادي ابن النرسي.
### | 16/ 287/ - 
# عبد اللطيف بن محمد بن عبيد الله ابن التعاويذي.
# PageV17P449
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 331/ 5757 عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة، أبو طالب الحراني
~~البغدادي القبيطي.
### | 16/ 194/ - 
# عبد اللطيف بن معمر بن عسكر.
# 16/ 237/ 5638 عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي، أبو محمد الموصلي
~~البغدادي ابن اللباد الموفق.
# 12/ 289/ 3378 عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماس، أبو محمد البغدادي.
# 12/ 293/ 3382 عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان أبو الحسين الزبيبي
~~البغدادي.
# 14/ 6/ 4383 عبد الله بن إبراهيم بن الفرضي، أبو حكيم الخبري الفرضي.
# 16/ 435/ 5876 عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد، أبو محمد الريفي
~~الهلالي المغربي.
# 12/ 484/ 3621 عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد الأصيلي عالم الأندلس.
# 16/ 221/ 5614 عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد الهمذاني.
# 12/ 295/ 3386 عبد الله بن إبراهيم بن يوسف، أبو القاسم الجرجاني
~~الأبندوني.
# 10/ 501/ 2464 عبد الله بن أبي قاضي خوارزم ومحدثها.
# 10/ 303/ 2301 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير، أبو العباس الدورقي.
# 15/ 230/ 5138 عبد الله بن أحمد بن أحمد بن نصر، أبو محمد البغدادي ابن
~~الخشاب.
# 11/ 417/ 2909 عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر بن القائم بأمر الله،
~~أبو جعفر العباسي البغدادي.
# 13/ 436/ 4238 عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر، أبو جعفر العباسي
~~البغدادي القائم بأمر الله.
# PageV17P450
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 308/ 3400 عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن الأصبهاني، أبو محمد
~~الأصبهاني.
# 11/ 255/ 2749 عبد الله بن أحمد بن أسيد، أبو محمد الأصبهاني.
# 12/ 210/ 3289 عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان، أبو محمد التركي
~~الفرغاني.
### | 15/ 396/ - 
# عبد الله بن أحمد بن جعفر الواسطي.
# 12/ 441/ 3569 عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف، أبو محمد السرخسي.
# 12/ 272/ 3361 عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب، أبو محمد البغدادي
~~الظاهري.
# 11/ 512/ 3000 عبد الله بن أحمد بن ms6804 ربيعة ابن زبر، أبو محمد البغدادي
~~قاضي دمشق.
# 12/ 128/ 3199 عبد الله بن أحمد بن سعد، أبو محمد النيسابوري الحاجي
~~البزاز.
# 14/ 396/ 4754 عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع، أبو محمد
~~الشنتريني الإشبيلي.
# 11/ 56/ 2566 عبد الله بن أحمد بن عبد السلام، أبو محمد النيسابوري
~~الخفاف.
# 14/ 459/ 4837 عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو القاسم اليوسفي
~~الحربي.
# 13/ 129/ 3894 عبد الله بن أحمد بن عبد الله، أبو بكر المروزي الخراساني
~~القفال.
# 12/ 61/ 3109 عبد الله بن أحمد بن علي بن شوذب، أبو محمد الواسطي المقرئ.
# PageV17P451
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 312/ - 
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمتيس السراج.
# 14/ 488/ 4868 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه، أبو المعالي المروزي
~~الحلواني البزاز.
# 10/ 509/ 2473 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الرحمن
~~الشيباني المروزي محدث بغداد.
# 15/ 311/ 5211 عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر، أبو الفضل الطوسي
~~البغدادي خطيب الموصل.
# 16/ 149/ 5555 عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو محمد الجماعيلي الدمشقي ابن
~~قدامة.
# 11/ 387/ 2888 عبد الله بن أحمد بن محمد المفلس، أبو الحسن البغدادي
~~الداودي الظاهري.
# 12/ 389/ 3504 عبد الله بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو القاسم النسائي
~~مسند خراسان.
# 11/ 193/ 2723 عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم البلخي الكعبي
~~الخراساني شيخ المعتزلة.
# 11/ 477/ 2953 عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم البلخي الكعبي
~~الخراساني شيخ المعتزلة.
# 10/ 216/ 2215 عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، أبو يحيى المكي.
# 11/ 104/ 2616 عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد الهوازي
~~الجواليقي: عبدان.
### | 15/ 291/ - 
# عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد، أبو محمد ابن النرسي.
# 11/ 396/ 2898 عبد الله بن أحمد بن يوسف بن محمد، أبو محمد الهاشمي
~~الهمذاني.
# PageV17P452
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 498/ 1325 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو محمد الأودي
~~الكوفي.
# 4/ 98/ 194 عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب الصحابي القرشي
~~الزهري.
### | 16/ 299/ - 
# عبد الله ms6805 بن الأستاذ، قاضي حلب زين الدين.
# 12/ 107/ 3168 عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز، أبو محمد
~~الخراساني البغوي.
# 11/ 268/ 2763 عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد المدائني
~~الأنماطي.
# 11/ 473/ 2946 عبد الله بن إسحاق بن سيامرد، أبو عبد الرحمن النهاوندي.
# 12/ 330/ 3431 عبد الله بن إسحاق المغربي ابن التبان، أبو محمد
~~القيرواني.
# 9/ 426/ 1958 أبو عبد الله الأسدي: محمد بن عبيد بن عبد الملك الكوفي
~~الهمذاني الصالح.
# 15/ 357/ 5264 عبد الله بن أسعد بن علي، أبو الفرج الموصلي ابن الدهان
~~الشاعر.
# 12/ 111/ 3175 عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى، أبو جعفر الهاشمي
~~العباسي ابن برية.
# 14/ 27/ 4345 عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج، أبو محمد اللخمي
~~الإشبيلي.
# 4/ 436/ 298 عبد الله بن أبي أوفى علقمة بن خالد أبو معاوية "أبو محمد"
~~الصحابي.
# 9/ 421/ 1952 عبد الله بن أبو عبد الله الباهلي: صالح بن عبد الله بن
~~ذكوان الترمذي الحافظ.
# PageV17P453
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 79/ 2134 أبو عبد الله البخاري: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~المغيرة الحافظ.
### | 9/ 115/ - 
# عبد الله بن براد الأشعري.
# 16/ 476/ 5932 عبد الله بن بركات بن إبراهيم، أبو محمد الدمشقي الرفاء
~~ابن الخشوعي.
# 15/ 337/ 5245 عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري، أبو محمد المقدسي
~~المصري النحوي الشافعي.
# 5/ 403/ 630 عبد الله بن بريدة بن الحصيب، أبو سهل الأسلمي المروزي.
# 4/ 437/ 299 عبد الله بن بسر بن أبي بسر، أبو صفوان المازني الصحابي.
# 6/ 26/ 746 عبد الله بن عبد الله البطال: أبو محمد "أبو يحيى" الأمير
~~الشامي.
# 8/ 155/ 1483 عبد الله بن بكر بن حبيب، أبو وهب السهمي البصري.
# 8/ 460/ 1661 عبد الله بن أبي بكر العتكي: عبد الله بن السكن بن الفضل
~~ابن المؤتمن، الأزدي البصري.
# 12/ 540/ 3691 عبد الله بن بكر بن محمد، أبو أحمد الطبراني الأكواخي.
# 6/ 60/ 766 عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أبو محمد
~~الأنصاري المدني.
# 14/ 459/ 4836 أبو عبد الله البيهقي: الحسين بن أحمد بن علي بن حسن بن
~~فطيمة الخسر وجردي.
# 16/ 391/ 5808 عبد ms6806 الله بن تورانشاه بن أيوب الملك الموحد.
# 4/ 481/ 337 عبد الله بن ثعلبة بن صعير، أبو محمد العذري المدني الصحابي.
# 4/ 512/ 370 عبد الله بن ثوب "عبد الله بن ثواب"، أبو مسلم الخولاني
~~الداراني التابعي.
# PageV17P454
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 11/ 161 عبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية الأنصاري الصاحبي.
# 12/ 112/ 3176 عبد الله بن جعفر بن أحمد بن قارص، أبو محمد مسند أصبهاني.
# 12/ 210/ 3290 عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي، أبو محمد الجابري
~~الموصلي.
# 12/ 99/ 3156 عبد الله بن جعفر بن درستويه، أبو محمد الفارسي النحوي
~~تلميذ المبرد.
# 4/ 452/ 315 عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو جعفر القرشي الصحابي.
# 7/ 29/ 1115 عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن، أبو محمد المخرمي المدني.
# 12/ 148/ 3224 عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد، أبو محمد البغدادي
~~المصري.
# 7/ 30/ 1116 عبد الله بن جعفر بن نجيح.
# 4/ 412/ 280 عبد الله بن الحارث بن جزء، أبو الحارث الزبيدي الصحابي.
# 4/ 192/ 226 عبد الله بن الحارث "تميم بن أسد بن عدي الرباب"، أبو رفاعة
~~العدوي المصري الصحابي.
# 3/ 160/ 52 عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي الصحابي.
# 3/ 127/ 34 عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
~~التابعي: ببة، أبو محمد القرشي.
# 5/ 153/ 465 عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي المقرئ
~~الكوفي.
# PageV17P455
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 345/ 98 عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي، أبو حذافة السهمي الصحابي.
# 10/ 521/ 2486 عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، أبو شعيب الحراني.
# 16/ 94/ 5493 عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى، أبو بكر الأنصاري
~~المالقي ابن القرطبي.
# 16/ 455/ 5909 عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، أبو بكر الدمشقي ابن
~~النحاس.
# 12/ 151/ 3226 عبد الله بن الحسن بن بندار بن ناجية، أبو محمد المديني
~~الأصبهاني.
# 16/ 45/ 5427 عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج، أبو محمد الشامي
~~الجبائي.
# 13/ 467/ 4269 عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم البغدادي ms6807
~~ابن الخلال.
### | 16/ 440/ - 
# عبد الله بن عبد الله بن الحسن الهكاري المعمر.
# 10/ 389/ 2357 عبد الله بن الحسين بن جابر، أبو محمد البغدادي المصيصي.
# 12/ 161/ 3238 عبد الله بن الحسين بن الحسن بن أحمد، أبو العباس النضري
~~قاضي مرو ومسندها.
# 12/ 455/ 3586 عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي.
### | 15/ 186/ - 
# عبد الله بن الحسين بن رواحة الأنصاري، أبو محمد الحموي المقرئ الشاعر.
# PageV17P456
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 106/ 5507 عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو البقاء
~~البغدادي الأزجي العكبري.
# 16/ 428/ 5865 عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو القاسم
~~الأنصاري الحموي ابن رواحة.
# 14/ 137/ 4466 عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي، أبو محمد
~~الأموي السعيداني العتابي.
# 14/ 31/ 4352 عبد الله بن الحسين، أبو الفضل المصري ابن الجوهري.
# 13/ 274/ 4082 عبد الله بن الحسين، أبو محمد الناصحي الخراساني.
# 10/ 204/ 2198 عبد الله بن حماد بن أيوب، أبو عبد الرحمن الأملي الأموي.
# 4/ 373/ 271 عبد الله بن حنظلة الغسيل بن أبي عامر الراهب، أبو عبد
~~الرحمن الأنصاري الصحابي.
# 5/ 362/ 610 عبد الله بن حنين، أبو علي المدني.
# 8/ 460/ 1662 عبد الله بن خيران، أبو محمد الكوفي.
# 8/ 90/ 1426 عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع، أبو عبد الرحمن الخريبي
~~الهمداني الكوفي.
### | 15/ 470/ - 
# عبد الله بن عبد الله بن دهبل بن كاره، أبو محمد الحريمي.
# 6/ 15/ 732 عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمن العدوي المدني.
# 6/ 160/ 814 عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الرحمن القرشي المدني "أبو
~~الزناد".
# 4/ 482/ 338 عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي الصحابي.
# 8/ 432/ 1636 عبد الله بن رجاء، أبو عمر "أبو عمرو" الفداني البصري.
# 8/ 433/ 1637 عبد الله بن رجاء، أبو عمران البصري المكي.
# PageV17P457
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 177/ 5085 عبد الله بن رفاعة بن غدير، أبو محمد السعدي المصري ابن
~~رفاعة.
# 3/ 145/ 42 عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الصحابي.
# 10/ 217/ 2217 عبد الله بن روح، أبو محمد عبدوس.
# 8/ 458/ 1657 عبد الله بن الرومي بن عبد الرحمن البصري. ms6808
# 8/ 458/ 1656 عبد الله الرومي: محمد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~البصري الرومي.
# 4/ 410/ 278 عبد الله بن الزبير الأسدي، أسد خزيمة الشاعر.
# 4/ 409/ 277 عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب الهاشمي الصحابي.
# 9/ 31/ 1749 عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله، أبو بكر القرشي
~~الأسدي الحميدي.
# 4/ 397/ 275 عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشي، أبو بكر "أبو
~~خبيب" الصحابي.
# 12/ 506/ 3639 عبد الله بن أبي زرعة محمد بن أحمد بن محمد القزويني
~~الحافظ.
# 6/ 38/ 750 عبد الله بن أبي زكريا، أبو يحيى الخزاعي الدمشقي.
### | 9/ 549/ - 
# عبد الله بن أبي زياد القطواني.
# 4/ 38/ 176 عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب المازني يعرف بابن أم عمارة
~~الصحابي النجاري.
# 12/ 490/ 3629 عبد الله بن أبي زيد، أبو محمد القيرواني: مالك الصغير.
# 4/ 37/ 175 عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي
~~الصحابي.
# 5/ 277/ 546 عبد الله بن زيد بن عمرو "عامر" بن ناتل، أبو قلابة البصري.
# PageV17P458
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 268/ 2762 عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين، أبو محمد البجلي
~~الكوفي.
# 4/ 412/ 281 عبد الله بن السائب بن أبي السائب، أبو عبد الرحمن "أبو
~~السائب" القرشي الصحابي.
# 5/ 69/ 408 عبد الله بن سخبرة، أبو معمر الأزدي الكوفي.
# 4/ 434/ 296 عبد الله بن سرجس المزني الصحابي.
# 10/ 237/ 2240 عبد الله بن سريج بن حجر بن عبد الله، أبو الليث الشيباني
~~البخاري.
# 15/ 179/ 5086 عبد الله بن سعد بن الحسين بن الهاطر، أبو المعمر البغدادي
~~الوزان.
# 4/ 204/ 230 عبد الله بن سعد بن أبي سرح، أبو يحيى القرشي الصحابي.
# 9/ 531/ 2027 عبد الله بن سعيد بن حصين، أبو سعيد الأشج الكندي الكوفي.
# 9/ 190/ 1872 عبد الله بن سعيد بن كلاب، أبو محمد القطان البصري.
### | 5/ 376/ - 
# عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
# 8/ 460/ 1661 عبد الله بن السكن بن الفضل بن المؤتمن الأزدي البصري
~~العتكي.
# 4/ 59/ 180 عبد الله بن سلام بن الحارث، أبو الحارث الإسرائيلي الصحابي.
# 10/ 343/ 2334 عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر شيخ بغداد
~~السجستاني. ms6809
# 16/ 78/ 5471 عبد الله بن سليمان بن داود بن حوط الله، أبو محمد الأنصاري
~~الأندلسي الأندي.
# PageV17P459
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 123/ 29 عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود الصحابي.
# 8/ 467/ 1672 عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة، أبو السوار العنبري
~~البصري.
# 6/ 422/ 980 عبد الله بن شبرمة، أبو شبرمة قاضي الكوفة.
# 4/ 471/ 332 عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، أبو الوليد المدني.
# 6/ 531/ 1040 عبد الله بن شوذب، أبو عبد الرحمن البلخي البصري.
### | 8/ 12/ - 
# عبد الله بن صالح، أمير الثغور.
# 8/ 449/ 1652 عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم، أبو صالح الجهني شيخ
~~المصريين، كاتب الليث.
# 8/ 448/ 1651 عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح، أبو أحمد العجلي الكوفي.
# 9/ 566/ 2047 عبد الله بن الصباح، أبو محمد البصري العطار الهاشمي.
# 5/ 79/ 420 عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف، أو صفوان القرشي الجمحي
~~المكي.
# 11/ 106/ 2618 عبد الله بن الصقر بن نصر، أبو العباس البغدادي السكري.
# 13/ 253/ 4056 أبو عبد الله الصوري: محمد بن علي بن علي بن عبد الله بن
~~محمد الشامي.
# 8/ 440/ 1644 أبو عبد الله الصوري: محمد بن المبارك بن يعلى القرشي
~~القلانسي الحافظ.
# 9/ 73/ 1789 عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب، أبو العباس حاكم
~~خراسان.
# 6/ 258/ 857 عبد الله بن طاوس، أبو محمد اليماني.
# 4/ 468/ 327 عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام
~~الأنصاري.
# PageV17P460
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 439/ - 
# أبو عبد الله الطنجالي.
# 4/ 492/ 351 عبد الله بن عامر بن ربيعة، أبو محمد العنزي المدني.
# 4/ 195/ 228 عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة القرشي، أبو عامر
~~الصحابي.
# 6/ 42/ 753 عبد الله بن عامر بن يزيد، أبو عمران اليحصبي الدمشقي.
### | 16/ 464/ - 
# عبد الله بن عباس الرشيدي.
# 4/ 379/ 273 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو العباس الصحابي القرشي.
### | 15/ 271/ - 
# عبد الله بن عبد الأعلي السلفي.
### | 16/ 102/ - 
# عبد الله بن عبد الجبار العثماني المحدث.
# 8/ 347/ 1594 عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث، أبو محمد ms6810 المصري
~~المالكي مفتي الديار المصرية.
# 15/ 314/ 5216 عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر، أبو
~~المعالي السلمي الدمشقي ابن سيده.
# 16/ 9/ 5390 عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو محمد الحربي الفلاح
~~البقلي البستنبان.
# 13/ 140/ 3910 عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن ذنين، أبو محمد الصدفي
~~الأندلسي الطليطلي.
# 5/ 166/ 476 عبد الله بن عبد الله "إسماعيل" بن عبد الرحمن بن عوف، أبو
~~سلمة القرشي الزهري.
# 9/ 557/ 2041 عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام، أبو محمد
~~التميمي الدارمي السمرقندي.
# PageV17P461
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 455/ 4255 عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو الحسن المزكي
~~البحيري.
# 6/ 13/ 729 عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم، أبو طوالة الأنصاري
~~البخاري.
# 15/ 269/ 5175 عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، أبو محمد
~~الأموي العثماني الإسكندراني.
### | 15/ 246/ - 
# عبد الله بن عبد الصمد السلمي العطار.
# 7/ 361/ 1282 عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله، أبو عبد الرحمن العمري
~~الدمشقي المدني.
# 14/ 114/ 4444 عبد الله بن عبد العزيز بن محمد، أبو عبيد البكري.
# 16/ 235/ 5637 عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد، أبو موسى الجماعيلي
~~المقدسي الدمشقي.
# 14/ 68/ 4387 عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الكريم بن هوازن، أبو سعد
~~القشيري النيسابوري.
# 3/ 196/ 70 عبد الله بن عبد الله بن أبي مالك بن الحارث كبير المنافقين.
# 3/ 128/ 35 عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، أبو يحيى
~~التابعي.
# 11/ 149/ 2664 عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك، أبو محمد
~~البغدادي البخاري.
### | 5/ 445/ - 
# عبد الله بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أمير مصر.
### | 16/ 424/ - 
# عبد الله بن عبد المنعم بن عشائر الحلبي.
# 8/ 436/ 1639 أبو عبد الله العبدي: محمد بن كثير البصري الحافظ.
# 5/ 85/ 425 عبد الله بن عبيد بن عمير، أبو هاشم الليثي.
# PageV17P462
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 429/ 645 عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، أبو بكر "أبو محمد"
~~القرشي التميمي.
# 13/ 28/ 3755 عبد الله بن عبيد ms6811 الله بن يحيى، أبو محمد البغدادي ابن
~~البيع.
# 11/ 380/ 2878 عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير، أبو العباس البصري
~~الدمشقي ابن الزفتى.
# 8/ 374/ 1608 عبد الله بن عثمان بن جبلة بن ميمون، أبو عبد الرحمن عبدان
~~الأزدي محدث مرو.
# 16/ 112/ 5517 عبد الله بن عثمان بن جعفر، أبو عثمان أسد الشام اليونيني.
# 12/ 224/ 3310 عبد الله بن عدي بن عبد الله، أبو أحمد الجرجاني.
# 11/ 181/ 2709 عبد الله بن عروة، أبو محمد الهروي.
### | 16/ 464/ - 
# عبد الله بن عسكر البعقوبي، مهذب الدين.
### | 14/ 8/ - 
# عبد الله بن عطاء الإبراهيمي. الهروي.
# 4/ 485/ 342 عبد الله بن عكيم الجهني الصحابي.
# 7/ 45/ 1132 عبد الله بن العلاء بن خالد البصري.
# 7/ 44/ 1131 عبد الله بن العلاء بن زيد، أبو زيد الدمشقي الربعي: ابن
~~زبر.
# 14/ 475/ 4851 عبد الله بن علي بن أحمد بن علي، أبو محمد اللخمي الأندلسي
~~الشاطبي.
# 11/ 405/ 2905 عبد الله بن علي بن المعتضد، أبو القاسم المستكفي بالله
~~العباسي.
# 14/ 89/ 4416 عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن ذكري، أبو الفضل
~~البغدادي الدقاق.
# PageV17P463
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 5/ 4879 عبد الله بن علي بن أحمد، أبو محمد العراقي سبط الخياط.
# 11/ 147/ 2662 عبد الله بن علي بن الجارود، أبو محمد النيسابوري.
# 16/ 222/ 5615 عبد الله بن علي بن حسين الشيبي الدميري ابن شكر.
# 15/ 468/ 5372 عبد الله بن علي بن داود بن مبارك، أبو المنصور السديد.
### | 15/ 355/ - 
# عبد الله بن علي بن سويدة، أبو محمد التكريتي.
# 6/ 300/ 906 عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي.
# 15/ 200/ 5102 عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو محمد
~~الأصبهاني الطامذي.
# 15/ 75/ 4975 عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي، أبو محمد اللخمي
~~الأندلسي الرشاطي.
# 13/ 489/ 4294 عبد الله بن علي بن عبد الله، أبو القاسم الطوسي
~~الطابراني: كركان.
# 14/ 241/ 4599 عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن الآبنوسي، أبو
~~محمد البغدادي.
# 12/ 234/ 3323 عبد الله بن عمر بن أحمد بن علك، أبو عبد الرحمن الجوهري
~~المروزي.
# 16/ 401/ 5822 عبد الله بن ms6812 عمر بن أبي بكر، أبو بكر البواب ابن النخال.
# 15/ 476/ 5382 عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور، أبو سعد النيسابوري.
# 7/ 37/ 1124 عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، أبو عبد الرحمن القرشي
~~العدوي العمري.
# 4/ 303/ 267 عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نقيل، أبو عبد الرحمن القرشي
~~الصحابي.
### | 9/ 143/ - 
# عبد الله بن عمر الخطابي البصري.
# PageV17P464
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 85/ 1802 عبد الله بن عمر بن الرماح: ميمون، أبو محمد البلخي قاض
~~نيسابور.
# 15/ 258/ 5159 عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر، أبو رشيد الأصبهاني.
# 16/ 290/ 5702 عبد الله بن عمر بن علي بن زيد، أبو المنجي البغدادي
~~الخريمي ابن اللتي.
# 16/ 336/ 5765 عبد الله بن عمر بن عبد الله "عبد السلام" بن عمر بن علي،
~~أبو محمد الخراساني الدمشقي ابن حمويه.
# 6/ 26/ 745 عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان العرجي الأموي.
# 13/ 193/ 3974 عبد الله بن عمر بن عيسى، أبو زيد الريوسي البخاري.
# 9/ 178/ 1856 عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان، أبو عبد الرحمن مشكدانة
~~القرشي الأموي.
### | 16/ 363/ - 
# عبد الله بن أبي عمر خطيب الصالحية الشرف.
# 9/ 568/ 2051 عبد الله بن يزيد بن كثير، أبو محمد الزهري.
### | 9/ 192/ - 
# عبد الله بن عمران العابدي.
# 9/ 34/ 1751 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج "ميسرة"، أبو معمر المنقري
~~البصري المقعد.
# 3/ 197/ 72 عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب، أبو جابر
~~الصحابي.
# 4/ 232/ 239 عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل "أبو محمد" أبو عبد
~~الرحمن القرشي الصحابي.
# 6/ 434/ 987 عبد الله بن عوف بن أرطبان، أبو عوف المزني البصري.
# 6/ 442/ 988 عبد الله بن عون، أبو محمد الهلالي البغدادي.
# 7/ 33/ 1119 عبد الله بن عياش بن عباس، أبو حفص القتياني المصري.
# PageV17P465
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 63/ 4954 عبد الله "عبد الرحمن" بن عياض، أبو محمد الأندلسي المجاهد.
### | 14/ 426/ - 
# عبد الله بن عيسى السرقسطي.
# 15/ 97/ 5002 عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد، أبو محمد الأندلسي
~~الشلبي.
# 13/ 195/ 3978 عبد ms6813 الله بن غالب بن تمام، أبو محمد الهمداني المغربي.
# 3/ 219/ 82 عبد الله بن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة القرشي ابن أم
~~مكتوم الصحابي.
# 4/ 40/ 178 عبد الله بن قيس بن سليم، أبو موسى الأشعري التميمي الصحابي.
# 5/ 355/ 600 عبد الله بن قيس الكندي التراغمي الحمصي، أبو بحرية.
# 6/ 63/ 770 عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله ابن هرمز، أبو معبد
~~الكناني الداري المكي.
# 7/ 124/ 1174 عبد الله بن لهيعة بن عقبة، أبو عبد الرحمن الخضرمي
~~الأعدولي.
# 10/ 374/ 2349 أبو عبد الله بن ماجه: محمد بن يزيد القزويني الحافظ، صاحب
~~"السنن".
# 5/ 30/ 387 عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، أبو تميم الجيشاني.
# 11/ 270/ 2765 عبد الله بن مالك بن عبد الله بن سيف، أبو بكر التجيبي.
### | 15/ 428/ - 
# عبد الله بن المبارك ابن الطويلة.
# 7/ 365/ 1283 عبد الله بن المبارك بن واضح، أبو عبد الرحمن الحنظلي
~~التركي المروزي.
### | 15/ 241/ - 
# أبو عبد الله ابن المجاهد: محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الأندلسي
~~الزاهد.
# PageV17P466
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 408/ 5321 عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمدية، أبو منصور العكبري
~~البغدادي.
# 15/ 217/ 5117 عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر البغدادي ابن
~~النقور.
# 11/ 496/ 2976 عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد، أبو القاسم المروزي
~~البغدادي بحامض رأسه.
# 9/ 74/ 1790 عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق، أبو عبد الرحمن
~~الضبعي البصري.
### | 14/ 385/ - 
# عبد الله بن محمد بن إسماعيل الغزال.
# 12/ 384/ 3496 عبد الله بن محمد بن أيوب بن حيان، أبو محمد الدمشقي
~~القطان.
# 10/ 60/ 2115 عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح، أبو محمد البغدادي
~~المخرمي.
# 12/ 305/ 3398 عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أبو محمد محدث أصبهان:
~~أبو الشيخ.
# 11/ 29/ 2535 عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد، أبو العباس العباسي
~~البغدادي.
# 9/ 10/ 1742 عبد الله "مرداس" "محمد" بن محمد بن الحارث، أبو بلال
~~الأشعري.
# 12/ 105/ 3166 عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخصيبي، أبو بكر الأصبهاني
~~الفقيه.
# 10/ 540/ 2505 أبو عبد الله: ms6814 محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي.
# 16/ 470/ 5924 عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله، أبو محمد البغدادي
~~الباذرائي.
# PageV17P467
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 472/ 2944 عبد الله بن محمد بن حسن، أبو محمد الكلاعي القرطبي ابن
~~أخي رفيع.
# 11/ 286/ 2776 عبد الله "أحمد" "حسن" بن محمد بن حسين، أبو محمد الجريري.
# 9/ 50/ 1767 عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود، أبو بكر البصري ابن أبي
~~الأسود.
# 5/ 66/ 405 عبد الله بن محمد بن الحنفية، أبو هاشم العلوي.
# 12/ 427/ 3552 عبد الله بن محمد بن الرومي، أبو محمد النيسابوري الحيري.
# 11/ 380/ 2879 عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل، أبو بكر النيسابوري.
### | 10/ 325/ - 
# عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم.
# 11/ 189/ 2716 عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب، أبو محمد الغريابي
~~المقدسي.
# 11/ 91/ 2600 عبد الله بن محمد بن سيار، أبو محمد الفرهاذاني
~~"الفرهياني".
# 14/ 374/ 4738 عبد الله بن محمد بن السيد، أبو محمد البطليوس.
# 10/ 233/ 2235 عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البختري العنبري البغدادي.
# 11/ 27/ 2533 عبد الله بن محمد بن شرشير، أبو العباس الأنباري الناشي.
# 11/ 368/ 2867 عبد الله بن محمد بن الشرقي، أبو محمد النيسابوري.
# 9/ 155/ 1839 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى،
~~أبو بكر العبسي الكوفي.
# 14/ 337/ 4690 عبد الله بن محمد بن صارة "سارة" الشنتريني، أبو محمد
~~الإشبيلي الشاعر.
# PageV17P468
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 152/ 3227 عبد الله بن محمد بن العباس، أبو محمد الفاكهي المكي.
### | 13/ 358/ - 
# عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم، أبو محمد النمري الأندلسي.
# 13/ 269/ 4076 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو محمد التيمي
~~عالم أصبهان ابن اللبان.
# 12/ 527/ 3673 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، أبو محمد الجهني
~~الطليطلي عالم الأندلس.
# 11/ 187/ 2714 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الأشقر، أبو القاسم
~~الأشقر.
# 11/ 97/ 2610 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، أبو محمد الأموي المرواني
~~صاحب الأندلس.
# 7/ 286/ 1231 عبد الله بن محمد ms6815 بن عبد الرحمن بن الحكم، أبو محمد الأموي
~~المرواني صاحب الأندلس.
# 11/ 102/ 2615 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه، أبو محمد
~~القرشي النيسابوري.
# 11/ 270/ 2766 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان، أبو القاسم
~~البغوي البغدادي.
# 11/ 465/ 2935 عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، أبو القاسم الرازي
~~المخرومي ابن أخي أبي زرعة.
# 12/ 421/ 3539 عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو
~~القاسم البغدادي ابن الثلاج.
# 12/ 565/ 3719 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد
~~البغدادي ابن الأكفاني.
# PageV17P469
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 410/ 4774 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو محمد الخشني
~~المرسي ابن أبي جعفر.
# 9/ 57/ 1775 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو جعفر الجعفي
~~المسندي البخاري.
# 16/ 434/ 5875 أبو عبد الله: محمد بن عبد الله بن أبي السعادات البغدادي
~~الدباس.
# 15/ 195/ 5095 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن علي، أبو
~~محمد الصنهاجي الأشيري.
# 13/ 447/ 4245 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر، أبو محمد الصريفيني.
# 16/ 86/ 5479 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مجلي، أبو محمد الرملي
~~المصري.
# 15/ 225/ 5131 أبو عبد الله: محمد بن عبد الله بن محمد بن خليل القيسي
~~اللبلي.
# 12/ 308/ 3401 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح، أبو أحمد الدمشقي
~~ابن المفسر.
# 12/ 563/ 3716 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال، أبو بكر البغدادي
~~الحنائي.
# 11/ 119/ 2629 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس، أبو الحسين
~~السمناني.
# 16/ 475/ 5931 أبو عبد الله: محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد المقدس
~~الجماعيلي.
# 12/ 400/ 3522 عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير، أبو سعيد القرشي
~~الرازي.
# PageV17P470
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 440/ 2408 عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان أبو بكر القرشي
~~البغدادي ابن أبي الدنيا.
# 5/ 354/ 598 عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو عاصم الأحوص الشاعر ms6816
~~الأنصاري.
# 11/ 290/ 2780 عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان أبو
~~القاسم الوزير.
# 12/ 351/ 3456 عبد الله بن محمد بن عثمان، أبو محمد الواسطي ابن السقاء.
# 14/ 163/ 4491 عبد الله بن محمد بن العربي، أبو محمد الإشبيلي.
### | 13/ 89/ - 
# عبد الله بن محمد بن عقيل، أبو محمد البارودي الموصلي.
# 6/ 329/ 929 عبد الله بن محمد بن عقيل، أبو محمد الهاشمي الطالبي.
# 5/ 66/ 405 عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب، أبي هاشم العلوي.
# 6/ 239/ 848 عبد الله بن محمد بن علي، أبو العباس السفاح الهاشمي
~~العباسي.
# 15/ 396/ 5307 عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله، أبو
~~محمد الرعيني الحجري الأندلسي.
# 10/ 516/ 2477 عبد الله بن محمد بن علي، أبو علي البلخي.
# 14/ 36/ 4354 عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي، أبو
~~إسماعيل الأنصاري الهروي.
# 12/ 368/ 3472 عبد الله بن محمد بن علي، أبو محمد اللخمي الإشبيلي ابن
~~الباجي.
# 9/ 42/ 1758 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، أبو
~~جعفر القضاعي النفيلي الحراني.
# PageV17P471
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 526/ 1038 عبد الله بن محمد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي، أبو جعفر
~~المنصور.
# 15/ 388/ 5297 عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام، أبو
~~منصور البغدادي.
### | 15/ 471/ - 
# عبد الله بن محمد بن عليان الحربي.
# 15/ 52/ 4937 عبد الله بن محمد بن عياض بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي
~~السبتي النحوي.
# 15/ 57/ 4946 عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد، أبو البركات الصاعدي
~~النيسابوري ابن الفراوي.
# 12/ 411/ 3534 عبد الله بن محمد بن القاسم، أبو محمد القلعي الأندلسي.
# 11/ 8/ 2522 عبد الله بن محمد بن مالك النيسابوري: عبدوس.
# 12/ 519/ 3661 عبد الله بن محمد، أبو محمد البخاري الباقي.
# 12/ 165/ 3245 عبد الله بن محمد، أبو محمد الحيري الرازي.
# 10/ 413/ 2381 عبد الله بن محمد، أبو محمد عبيد الكشوري الصنعاني.
# 12/ 293/ 3381 عبد الله بن محمد بن فورك، أبو بكر القباب مسند أصبهان.
# 15/ 34/ 4917 عبد الله بن محمد ms6817 بن محمد بن محمد، أبو الفتح الفارس
~~البيضاوي البغدادي.
# 11/ 464/ 2932 عبد الله بن محمد، أبو محمد النيسابوري الحيري المرتعش.
# 16/ 402/ 5823 عبد الله بن محمد بن محمد بن الوليد، أبو منصور البغدادي.
# 11/ 334/ 2832 عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو بكر الإسفراييني الجوربذي.
# PageV17P472
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 99/ 3155 عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب، أبو محمد الكعبي
~~النيسابوري.
# 11/ 101/ 2614 عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة، أبو محمد البربري
~~البغدادي.
### | 13/ 325/ - 
# عبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني.
# 15/ 331/ 5239 عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي، أبو سعد
~~التميمي الحديثي الموصلي.
# 11/ 245/ 2737 عبد الله بن محمد بن وهبة، أبو محمد الدينوري.
# 10/ 47/ 2100 عبد الله بن محمد بن يزداد، أبو صالح الوزير.
# 12/ 36/ 3084 عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث، أبو محمد البخاري
~~الكلاباذي الأستاذ.
# 13/ 5/ 3726 عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر، أبو الوليد القرطبي ابن
~~الفرضي.
# 11/ 244/ 2736 عبد الله بن محمود بن عبد الله، أبو عبد الرحمن السعدي
~~محدث مرو.
# 5/ 294/ 562 عبد الله بن محيريز بن جنادة، أبو محيريز القرشي الجمحي
~~المكي.
# 15/ 60/ 4951 أبو عبد الله مردنيش: محمد الجذامي المغربي.
# 14/ 254/ 4614 عبد الله بن مرزوق، أبو الخير الهروي.
# 14/ 297/ 4643 عبد الله بن مرزوق، أبو الخير الهروي الأصم.
# 12/ 84/ 3133 عبد الله بن مسرور، أبو محمد التجيبي الإفريقي ابن الحجام.
# 3/ 280/ 92 عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن سمخ بن فار الهذلي
~~المكي الصحابي.
# PageV17P473
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 7/ - 
# عبد الله بن مسلم بن ثابت النحاس، أبو حامد.
# 10/ 384/ 2354 عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أبو محمد الدينوري المرورني.
# 8/ 367/ 1605 عبد الله بن مسلمة بن قعنب، أبو عبد الرحمن الحارثي
~~القعبني.
# 7/ 456/ 1308 عبد الله بن مصعب بن ثابت، أبو بكر الأسدي الزبيري.
# 11/ 344/ 2841 عبد الله بن مظاهر، أبو محمد الأصبهاني.
# 3/ 106/ 16 عبد الله بن مظعون الجمحي، أبو محمد الصحابي.
# 16/ 292/ 5704 عبد الله بن المظفر بن علي بن طراد، أبو ms6818 طالب العباسي
~~الزينبي البغدادي.
# 9/ 352/ 1895 عبد الله بن معاوية، أبو جعفر الجمحي مسند البصرة.
# 5/ 117/ 452 عبد الله بن معبد الزماني البصري.
### | 10/ 546/ - 
# عبد الله بن المعتز.
# 5/ 116/ 451 عبد الله بن معقل بن مقرن، أبو الوليد المزني الكوفي.
# 4/ 99/ 195 عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني الصحابي.
# 6/ 332/ 935 عبد الله بن المقفع.
# 3/ 219/ 82 عبد الله بن مكتوم القرشي العامري.
### | 11/ 502/ - 
# عبد الله بن منازل النيسابوري.
# 15/ 394/ 5304 عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة، أبو بكر الواسطي ابن
~~البلاقلاني.
# 16/ 379/ 5802 عبد الله بن منصور بن محمد، أبو أحمد العباسي البغدادي
~~الخليفة المستعصم بالله.
### | 15/ 232/ - 
# عبد الله بن منصور ابن الموصلي.
# 10/ 33/ 2084 عبد الله بن منير، أبو عبد الرحمن المروزي.
# 8/ 75/ 1415 عبد الله بن ميمون القداح المكي.
# PageV17P474
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 431/ 1634 عبد الله بن نافع الزبيري الصغير القرشي الأسدي.
# 16/ 110/ 5514 عبد الله بن نجم بن شاش بن نزار، أبو محمد الجذامي السعدي
~~المصري.
# 8/ 429/ 1633 عبد الله بن نافع الصائغ فقيه المدينة.
# 6/ 274/ 869 عبد الله بن أبي نجيح يسار، أبو يسار الثقفي.
# 16/ 158/ 5565 عبد الله بن نصر بن أبي بكر بن محمد، أبو بكر قاضي حران.
### | 16/ 218/ - 
# عبد الله بن نصر بن شريف الرجبة، أبو جعفر.
# 8/ 26/ 1383 عبد الله بن نمير، أبو هشام الهمداني الخارفي الكوفي.
### | 16/ 464/ - 
# عبد الله بن أخي ابن النيار.
# 8/ 375/ 1609 عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد، أبو العباس المأمون
~~الخليفة العباسي.
# 10/ 40/ 2089 عبد الله بن هاشم بن حيان، أبو عبد الرحمن الطوسي
~~النيسابوري.
# 5/ 93/ 429 عبد الله بن أبي الهذيل، أبو المغيرة العنزي الكوفي.
# 13/ 272/ 4079 عبد الله بن الوليد بن سعد بن بكر، أبو محمد الأنصاري
~~الأندلس.
# 8/ 12/ 1376 عبد الله بن وهب بن مسلم، أبو محمد الفهري المصري.
# 13/ 118/ 3873 عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري البغدادي ابن وجه
~~العجوز.
# 4/ 299/ 262 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين، أبو موسى الأنصاري
~~الصحابي.
# 8/ 318/ 1566 عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأهوازي
~~الأصل البصري ms6819 المقرئ الحافظ.
# PageV17P475
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 444/ 990 عبد الله بن يزيد "يزيد بن عبد الله" بن هرمز، أبو بكر
~~الأصم.
# 11/ 542/ 3033 عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني.
# 16/ 249/ 5652 عبد الله بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الملك العادل.
# 13/ 39/ 3770 عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه، أبو محمد الأردستاني
~~الأصبهاني.
# 16/ 495/ 5960 عبد الله بن يوسف ابن الجوزي الصاحب شرف الدين، الحنبلي.
# 13/ 247/ 4045 عبد الله بن يوسف بن عبد الله ابن حيويه، أبو محمد الجويني
~~الطائي السنبسي.
# 11/ 452/ 2923 عبد الله بن يوسف بن عبد المجيد بن محمد، أبو محمد العاضد
~~لدين الله العبيدي الإسماعيلي.
# 14/ 178/ 4509 عبد الله بن يوسف، أبو محمد الجرجاني.
# 8/ 421/ 1628 عبد الله بن يوسف، أبو محمد الكلاعي الدمشقي التنيسي.
### | 16/ 264/ - 
# عبد الله بن يونس الأرموي الزاهد.
### | 11/ 495/ - 
# عبد الله بن يونس القبري، صاحب بقي بن مخلد.
# 16/ 37/ 5413 عبد المجيب بن عبد الله بن زهير، أبو محمد البغدادي.
### | 15/ 331/ - 
# عبد المجيد بن الحسين بن دليل الإسكندراني.
# 6/ 329/ 928 عبد المجيد بن سهيل.
# 14/ 408/ 4771 عبد المجيد بن عيذون، أبو محمد ذو الوزارتين.
# 8/ 114/ 1475 عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، أبو عبد المجيد
~~المكي.
# 11/ 448/ 2920 عبد المجيد بن محمد بن معد بن علي، أبو الميمون الحافظ
~~لدين الله العبيدي المصري.
# PageV17P476
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 403/ 5826 عبد المحسن بن حمود بن المحسن بن علي، أبو الفضل التنوخي
~~الدمشقي.
# 16/ 201/ 5587 عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد، أبو طالب الأبهري
~~الخفيفي.
# 13/ 126/ 3889 عبد المحسن بن محمد بن أحمد، أبو محمد الصوري الشاعر.
# 14/ 174/ 4502 عبد المحسن بن محمد بن علي ابن شهدانكة، أبو منصور الشيمي
~~البغدادي.
# 4/ 252/ 244 عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
~~الصحابي.
# 16/ 111/ 5515 عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين بن عبد
~~الرحمن، أبو هاشم العباسي البلخي الحلبي الافتخار.
# 16/ 119/ 5524 عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل، أبو روح الساعدي
~~الخراساني الهروي.
# 15/ 349/ 5255 عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي، ms6820 أبو المعز البغدادي
~~الحربي.
# 14/ 112/ 4441 عبد الملك بن إبراهيم، أبو الفضل الهمذاني المقدسي الفرضي
~~المقرئ.
### | 11/ 495/ - 
# عبد الملك بن أحمد الزيات، أبو العباس البغدادي.
# 14/ 445/ 4817 عبد الملك بن أحمد بن يوسف بن هود، أبو مروان الجزامي عماد
~~الدولة.
### | 13/ 21/ - 
# عبد الملك بن بكران النهرواني.
# 6/ 16/ 733 عبد الملك بن حبيب البصري، أبو عمرات الجوني.
# PageV17P477
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 483/ 1995 عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون، أبو مروان العباسي
~~الأندلسي.
# 9/ 486/ 1996 عبد الملك بن حبيب، أبو مروان المصيصي.
# 12/ 521/ 3663 عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق، أبو نعيم الأزهري
~~الإسفراييني.
# 12/ 233/ 3322 عبد الملك بن الحسن بن يوسف، أبو عمرو السقطي.
# 15/ 293/ 5184 عبد الملك بن روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح، أبو
~~المعالي البغدادي.
# 15/ 448/ 5357 عبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قائد التغلبي الأرقمي
~~الموصلي الدولعي.
# 14/ 164/ 4493 عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج، أبو مروان
~~الأموي القرطبي.
# 6/ 261/ 860 عبد الملك بن أبي سليمان "أبو محمد" "أبو عبد الله" "أبو
~~سليمان" العرزمي الكوفي.
# 7/ 46/ 1133 عبد الملك بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي: فليح.
### | 14/ 52/ - 
# عبد الملك بن شغبة البصري.
### | 9/ 400/ - 
# عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد.
# 8/ 11/ 1375 عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله، أبو عبد الرحمن
~~العباس.
# 16/ 335/ 5763 عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب، أبو الوفاء الدمشقي
~~الحنبلي.
# 10/ 265/ 2266 عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران،
~~أبو الحسن الميموني الرقي.
# PageV17P478
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 409/ 969 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو خالد "أبو الوليد"
~~القرشي الأموي.
# 8/ 422/ 1629 عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله ابن الماجشون، أبو
~~مروان التيمي مفتي المدينة.
# 8/ 548/ 1736 عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان، أبو نصر
~~التمار النسوي.
# 15/ 84/ 4983 عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل بن القاسم، أبو الفتح
~~الكروخي الهروي.
# 13/ 274/ 4083 عبد الملك بن ms6821 عبد الله بن محمود بن صهيب بن مسكين، أبو
~~الحسن المصري.
# 14/ 17/ 4334 عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله، أبو المعالي
~~الجويني النيسابوري إمام الحرمين.
# 12/ 333/ 3435 عبد الملك بن عبد الواحد بن علي بن محمويه، أبو بكر
~~السمرقندي.
# 14/ 122/ 4454 عبد الملك بن عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد، بن شغبة،
~~أبو القاسم البصري.
# 8/ 166/ 1486 عبد الملك بن عمرو، أبو عامر القيسي العقدي محدث البصرة.
# 6/ 156/ 810 عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشي، أبو عمرو اللخمي
~~"أبو عمر الكوفي" القبطي.
# 16/ 38/ 5415 عبد الملك بن عيسى بن درباس بن فير بن جهم، أبو القاسم
~~الماراني الكردي.
# 16/ 220/ 5611 عبد الملك بن عيسى بن درياس بن فير، أبو القاسم الماراني
~~الكردي، صدر الدين قاضي الديار المصرية.
# PageV17P479
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 323/ 1569 عبد الملك بن قريب "عاصم" بن عبد الملك بن علي، أبو سعيد
~~الأصمعي البصري.
# 13/ 48/ 3778 عبد الملك بن محمد بن إبراهيم، أبو سعد الخركوشي
~~النيسابوري.
# 13/ 146/ 3919 عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، أبو منصور الثعالبي
~~النيسابوري الشاعر.
### | 12/ 549/ - 
# عبد الملك بن محمد بن أبي عامر، المظفر، أبو مروان الأندلسي.
# 13/ 153/ 3930 عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أبو القاسم
~~الأموي البغدادي.
# 13/ 29/ 3757 عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو علي الفارسي.
# 10/ 317/ 2320 عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو قلابة الرقاشي
~~البصري.
# 11/ 331/ 2831 عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم الجرجاني الإستراباذي.
# 13/ 449/ 4246 عبد الملك بن محمد بن يوسف، أبو منصور البغدادي الشيخ
~~الأجل.
# 5/ 139/ 457 عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، أبو الوليد
~~القرشي الأموي.
# 6/ 174/ 823 عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير اللخمي.
# 8/ 474/ 1681 عبد الملك بن مسلمة، أبو مروان الأموي البصري.
### | 16/ 7/ - 
# عبد الملك بن مواهب الوراق.
# PageV17P480
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 463/ 1668 عبد الملك بن هشام بن أيوب، أبو محمد بن الذهلي السدوسي.
# 14/ 422/ 4790 عبد المنعم بن عبد الكريم ms6822 بن هوازن، أبو المظفر القشيري
~~النيسابوري.
# 15/ 359/ 5266 عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل، أبو المعالي
~~النيسابوري ابن الفراوي.
# 15/ 400/ 5310 عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن خضر بن طليب
~~أبو الفرج الحراني البغدادي الآجري.
### | 14/ 234/ - 
# عبد المنعم بن الغمر الكلابي.
# 16/ 39/ 5416 عبد المنعم بن عمر بن عبد الله، أبو الفضل الجلياني الغساني
~~المغربي.
# 15/ 454/ 5367 عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد، أبو محمد
~~الخزرجي الغرناطي ابن الفرس.
### | 15/ 344/ - 
# عبد المنعم بن يحيى بن مخلوف، أبو الطيب الغرناطي.
# 12/ 70/ 3120 عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد، أبو يعلى التميمي
~~النسفي.
# 15/ 138/ 5055 عبد المؤمن بن علي بن علوي الكوفي القيسي المغربي.
# 15/ 317/ 5222 ابن عبد المؤمن: يوسف بن عبد المؤمن بن علي، أبو يعقوب
~~صاحب المغرب.
# 15/ 261/ 5165 عبد النبي بن المهدي علي بن مهدي.
# 15/ 187/ 5089 عبد الهادي بن أبي سعيد بن عبد الله بن عمر، أبو عروبة
~~السجستاني.
# 13/ 411/ 4219 عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد، أبو عمر الهروي
~~المليحي.
# PageV17P481
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 328/ 4134 عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو
~~أحمد العبدي الأصبهاني البقال: كله.
# 16/ 250/ 5654 عبد الواحد بن إدريس بن يعقوب بن يوسف، أبو محمد القيسي
~~الرشيد صاحب المغرب.
# 14/ 233/ 4585 عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو المحاسن
~~الروياني الطبري.
### | 16/ 80/ - 
# عبد الواحد بن إسماعيل الدمياطي، الصائن.
# 15/ 196/ 5097 عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد، أبو محمد البغدادي
~~البارزي البزاز.
# 12/ 492/ 3631 عبد الواحد بن الحسين، أبو القاسم الصيمري.
# 7/ 477/ 1315 عبد الواحد بن زياد، أبو بشر "أبو عبيدة" العبدي البصري.
# 6/ 586/ 1060 عبد الواحد بن زيد، أبو عبيدة البصري.
### | 16/ 15/ - 
# عبد الواحد بن سلطان المقرئ.
# 14/ 149/ 4482 عبد الواحد بن عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل، أبو محمد
~~القرشي الزبيري الوركي.
### | 16/ 332/ - 
# عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم بن هلال المخلص.
# 13/ 58/ 3790 عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث، أبو الفضل التميمي
~~البغدادي.
# 14/ 161/ 4488 عبد الواحد ms6823 بن علوان بن عقيل بن قيس، أبو الفتح الشيباني
~~البغدادي.
# 13/ 343/ 4155 عبد الواحد بن علي بن برهان، أبو القاسم العكبري بن برهان.
### | 13/ 52/ - 
# عبد الواحد بن علي بن غياث الرزاز.
# PageV17P482
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 90/ 4417 عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد، أبو القاسم البغدادي ابن
~~العلاف.
# 12/ 138/ 3206 عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم، أبو طاهر
~~البغدادي.
### | 9/ 378/ - 
# عبد الواحد بن غياث.
# 16/ 16/ 5405 عبد الواحد بن القاسم بن الفضل، أبو القاسم الأصبهاني
~~الصيدلاني.
# 12/ 396/ 3513 عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن مسرور، أبو الفتح البلخي.
# 12/ 456/ 3587 عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن مسرور، أبو الفتح البلخي.
# 14/ 344/ 4698 عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم، أبو طاهر الأصبهاني
~~الذهبي الدشتج.
# 13/ 28/ 3756 عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي، أبو عمر
~~الفارسي الكازروني البغدادي.
# 14/ 123/ 4455 عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد، أبو الفرج الحنبلي
~~الشيرازي الحراني الدمشقي المقدسي.
# 15/ 214/ 5118 عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال، أبو
~~المكارم الأزدي الدمشقي.
# 13/ 371/ 4187 عبد الواحد بن محمد بن موهب، أبو شاكر التجيبي الأندلسي
~~القبري المالكي.
### | 16/ 287/ - 
# عبد الواحد بن نزار ابن الجمال.
# 12/ 532/ 3681 عبد الواحد بن نصر بن محمد، أبو الفرج المخزومي النصيبي
~~الببغاء الشاعر.
# PageV17P483
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 349/ - 
# عبد الواحد بن هلال.
# 16/ 248/ 5651 عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو محمد القيسي صاحب
~~المغرب.
# 7/ 310/ 1251 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو عبيدة العنبري البصري.
# 12/ 258/ 3674 عبد الوارث بن سفيان بن جبرون، أبو القاسم القرطبي الحبيب.
### | 9/ 495/ - 
# عبد الوارث بن عبد الصمد التنوري.
### | 14/ 35/ - 
# عبد الوراث بن أحمد الثقفي.
# 14/ 67/ 4385 عبد الوهاب بن أحمد بن حلية، أبو الفتح الخزاز.
### | 15/ 123/ - 
# عبد الوهاب بن إسماعيل النيسابوري، سبط القشيري.
# 8/ 22/ 1380 عبد الوهاب الثقفي ابن عبد المجيد بن الصلت، أبو محمد
~~البصري.
# 3/ 181/ 3949 عبد الوهاب بن جعفر بن علي، أبو الحسين الميداني الدمشقي.
# 15/ 122/ 5031 عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله، أبو ms6824 سعد النيسابوري
~~الكرماني.
# 12/ 482/ 3618 عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى، أبو الحسين
~~الكلابي الدمشقي.
# 14/ 444/ 4816 عبد الوهاب بن شاه بن أحمد بن عبد الله، أبو الفتوح
~~النيسابوري.
# 16/ 414/ 5849 عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح، أبو محمد الأزدي
~~الجوشني ابن رواج.
# PageV17P484
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 38/ 2086 عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، أبو الحسن البغدادي
~~الوراق.
# 13/ 162/ 3934 عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر، أبو نصر المري الأذرعي
~~الدمشقي ابن الجبان.
# 8/ 22/ 1380 عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت، أبو محمد الثقفي البصري.
# 14/ 481/ 4862 عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي، أبو القاسم
~~الشيرازي الدمشقي شرف الإسلام.
# 16/ 233/ 5633 عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله، أبو الميمون المصري ابن
~~وردان.
# 8/ 156/ 1484 عبد الوهاب بن عطاء، أبو نصر البصري الخفاف.
# 15/ 385/ 5292 عبد الوهاب بن علي بن خضر، أبو محمد الأسدي الزبيري
~~الدمشقي الشروطي الحبقبق.
# 16/ 52/ 5438 عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله، أبو أحمد البغدادي
~~ابن سكينة.
# 13/ 142/ 3914 عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد، أبو محمد التغلبي
~~العراقي القاضي.
# 12/ 468/ 3601 عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن بن ماهان، أبو العلاء
~~الفارسي البغدادي.
# 15/ 7/ 4880 عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد، أبو البركات البغدادي
~~الأنماطي.
# 13/ 509/ 4318 عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أبو عمرو بن منده العبدي
~~الأصبهاني.
# PageV17P485
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 131/ 5045 عبد الوهاب بن محمد بن الحسين، أبو الفتح البغدادي ابن
~~الصابوني.
# 14/ 226/ 4578 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد،
~~أبو محمد الفارسي الفامي الشيرازي.
# 13/ 274/ 4084 عبد الوهاب بن محمد بن موسى، أبو أحمد الغندجاني.
# 15/ 384/ 5290 عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بن علي بن أبي حبة،
~~أبو ياسر البغدادي الطحان.
# 12/ 439/ 3565 ابن عبدان: أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج، أبو بكر
~~الشيرازي.
# 15/ 54/ 4940 ابن عبدان: الخضر بن حسين بن عبد الله بن الحسين، أبو
~~القاسم الأزدي الدمشقي. ms6825
# 15/ 74/ 4972 عبدان بن زرين بن محمد، أبو محمد الرويني الضرير المقرئ.
# 11/ 104/ 2616 عبدان: عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد
~~الأهوازي الجواليقي.
# 8/ 374/ 1608 عبدان: عبد الله بن عثمان بن جبلة بن ميمون، أبو عبد الرحمن
~~الأزدي العتكي.
# 13/ 125/ 3886 ابن عبدان: علي بن أحمد بن الفرج، أبو الحسن الشيرازي
~~الأهوازي.
# 11/ 9/ 2524 عبدان بن محمد بن عيسى، أبو محمد المروزي الزاهد، فقيه مرو.
# 14/ 397/ 4755 العبدري: محمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون، أبو عامر القرشي
~~الميورقي.
# PageV17P486
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 168/ 3943 ابن عبد كوبه: علي بن يحيى بن جعفر، أبو الحسن الأصبهاني.
# 7/ 451/ 1304 عبدة بن سليمان، أبو محمد الكلابي الكوفي.
### | 10/ 130/ - 
# عبدة بن عبد الله الصفار.
# 5/ 526/ 712 عبدة بن أبي لبابة، أبو القاسم الأسدي الغاضري الكوفي.
# 12/ 172/ 3255 ابن عبدة: محمد بن عبد الله بن إبراهيم التميمي، أبو الحسن
~~السليطي النيسابوري.
# 11/ 250/ 2743 ابن عبدة: محمد بن عبدة بن حرب، أبو عبيد الله العباداني
~~البصري.
# 12/ 514/ 3652 ابن عبدوس: أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو الحسن الحاتمي
~~النيسابوري الشافعي.
# 12/ 515/ 3653 ابن عبدوس: أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو الحسن الطرائفي
~~العنزي.
# 12/ 514/ 3651 ابن عبدوس: أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي، أبو بكر الحافظ.
# 11/ 269/ 2764 عبدوس: عبد الرحمن بن أحمد بن عباد، أبو محمد الثقفي
~~الهمذاني.
# 10/ 217/ 2217 عبدوس: عبد الله بن روح، أبو محمد.
# 14/ 445/ 4477 عبدوس بن عبد الله بن محمد، أبو الفتح الروذباري الفارسي
~~الهمذاني.
# 11/ 8/ 2522 عبدوس: عبد الله بن محمد بن مالك، أبو محمد النيسابوري
~~السمرقندي.
# 10/ 250/ 2262 ابن عبدوس: محمد بن إبراهيم بن عبدوس، أبو عبد الله فقيه
~~المغرب.
# PageV17P487
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 514/ 3650 ابن عبدوس: محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد، أبو بكر
~~النيسابوري النحوي.
# 10/ 517/ 2479 ابن عبدوس: محمد بن عبدوس "عبد الجبار" بن كامل، أبو أحمد
~~السراج، السلمي البغدادي.
# 12/ 448/ 3582 العبدويي: أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس، أبو الحسن
~~النيسابوري.
# 13/ 90/ 3831 العبدويي: عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه، أبو حازم
~~النيسابوري.
# 14/ 176/ 4506 العبدي: ms6826 أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن زكريا، أبو يعلى
~~العبدي البصري ابن الصواف.
# 11/ 510/ 2997 العبدي: أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، أبو الحسن الأصبهاني
~~اللنباني.
# 10/ 51/ 2102 العبدي: بشر بن الحكم بن حبيب، أبو عبد الرحمن الفقيه
~~الزاهد الحافظ.
# 10/ 48/ 2101 العبدي: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران، أبو
~~محمد النيسابوري الحافظ.
# 10/ 288/ 2282 العبدي: علي بن محمد بن عبد الرحمن، طاغية الزنج الخبيث.
# 3/ 120/ 26 أبو عبس "عبد الرحمن" بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة
~~الصحابي.
# 13/ 6/ 3728 العبقسي: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي، أبو الحسن المكي.
# 6/ 407/ 968 ابن أبي عبلة: إبراهيم بن أبي عبلة، أبو إسحاق العقيلي
~~الشامي المقدسي.
# PageV17P488
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 144/ 213 عبيد بن حذيفة القرشي العدوي، أبو جهم الصحابي.
# 11/ 318/ 2828 أبو عبيد ابن حربويه: علي بن الحسين بن حرب بن عيسى
~~البغدادي القاضي.
# 5/ 357/ 605 عبيد بن حصين، أبو جندل الشاعر الراعي النميري.
# 5/ 363/ 612 عبيد بن حنين المدني مولى آل زيد بن الخطاب.
# 12/ 134/ 3201 ابن عبيد: عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد، أبو
~~القاسم الأسدي الهمذاني.
# 10/ 434/ 2401 عبيد بن عبد الواحد بن شريك، أبو محمد البغدادي.
# 11/ 57/ 2568 عبيد العجل: الحسين بن محمد بن حاتم، أبو علي البغدادي.
# 11/ 496/ 2975 ابن عبيد: علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن حساب، أبو
~~الحسن البغدادي.
# 11/ 537/ 3025 ابن عبيد: علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن حساب، أبو
~~الحسن البغدادي.
# 5/ 84/ 424 عبيد بن عمير بن قتادة الليثي الجندعي المكي الواعظ المفسر.
# 10/ 535/ 2498 عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، أبو محمد النخعي الكوفي.
# 11/ 482/ 2957 أبو عبيد: القاسم بن إسماعيل المحاملي الضبي.
# 8/ 500/ 1701 أبو عبيد: القاسم بن سلام بن عبد الله الرومي.
# 10/ 413/ 2381 عبيد الكشوري "عبد الله بن محمد"، أبو محمد الصنعاني.
# 14/ 250/ 4608 عبيد بن محمد، أبو العلاء القشيري.
# 12/ 561/ 3713 أبو عبيد الهروي: أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الهروي اللغوي.
# 9/ 367/ 1908 عبيد بن ms6827 يعيش، أبو محمد الكوفي المحاملي العطار.
# PageV17P489
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 251/ 5657 عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك، أبو الفضل
~~المحبوبي البخاري.
### | 11/ 498/ - 
# عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي.
### | 15/ 385/ - 
# عبيد الله بن أحمد ابن السمين.
# 13/ 225/ 4015 عبيد الله بن أحمد بن عثمان، أبو القاسم الأزهري ابن
~~السوادي.
# 12/ 399/ 3521 عبيد الله بن أحمد بن معروف، أبو محمد البغدادي شيخ
~~المعتزلة قاضي القضاة.
### | 16/ 97/ - 
# عبيد الله بن أحمد بن هبة الله المنصوري.
# 12/ 363/ 3470 عبيد الله بن أحمد بن يعقوب، أبو الحسين البغدادي ابن
~~البواب.
# 7/ 21/ 1106 عبيد الله بن إياد بن لقيط، أبو السليل السدوسي الكوفي.
# 5/ 72/ 412 عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي الأمير.
# 6/ 190/ 834 عبيد الله بن أبي جعفر، أبو بكر المصري الكناني.
# 14/ 351/ 4706 عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن الأصبهاني، أبو نعيم
~~بن الحداد.
# 12/ 372/ 3479 عبيد الله بن الحسين بن الحسن، أبو القاسم الجلاب.
# 12/ 37/ 3085 عبيد الله بن الحسين بن دلال، أبو الحسن الكرخي البغدادي.
### | 15/ 94/ - 
# عبيد الله بن حمزه، العلوي الهروي.
# 4/ 508/ 368 عبيد الله بن زياد بن أبيه، أبو حفص أمير العراق.
### | 9/ 580/ - 
# عبيد الله بن سعد الزهري.
# 13/ 270/ 4077 عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد، أبو نصر السجزي
~~الوائلي.
# PageV17P490
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# و9/ 489/ و1999 9/ 333/ 1888 عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد، أبو
~~قدامة اليشكري السرخسي
# 10/ 499/ 2462 عبيد الله بن سليمان بن وهب، أبو القاسم الوزير.
# 14/ 253/ 4612 عبيد الله بن صليعة، أبو محمد "ابن صليحة" "ابن صليعة".
# 16/ 422/ 5855 عبيد الله بن عاصم بن عيسى، أبو الحسين الرندي الأسدي.
# 4/ 487/ 343 عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الصحابي.
### | 11/ 334/ - 
# عبيد الله بن عبد الرحمن السكري البغدادي.
# 12/ 377/ 3487 عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، أبو الفضل
~~الزهري القرشي البغدادي.
# 10/ 252/ 2264 عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زرعة
~~الرازي.
# 13/ 418/ 4227 عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو القاسم القرشي
~~الحسكاني النيسابوري.
# 11/ 41/ 2551 عبيد الله ms6828 بن عبد الله بن طاهر بن الحسين، أبو أحمد
~~الخزاعي.
# 5/ 281/ 547 عبيد الله بن عبد الله بن عتية، أبو عبد الله الهذلي المدني.
# 15/ 26/ 4904 عبيد الله بن عبد الله بن أبي الفضل، أبو نصر الهروي
~~الدهان.
# 13/ 418/ 4228 عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه، أبو
~~سعد.
# 12/ 390/ 3505 عبيد الله بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم السرخسي مسند
~~بخارى.
# PageV17P491
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 327/ 5234 عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل، أبو الفتح
~~البغدادي الدباس.
# 8/ 177/ 1494 عبيد الله بن عبد المجيد، أبو علي الحنفي.
# 7/ 454/ 1307 عبيد الله بن عبيد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأشجعي الكوفي.
# 11/ 164/ 2693 عبيد الله بن عتمان، أبو عمر الأموي العثماني البغدادي.
# 4/ 488/ 345 عبيد الله بن عدي بن الخيار النوفلي القرشي الصحابي.
# 15/ 473/ 5377 عبيد الله بن علي بن نصر بن حمرة، أبو بكر التيمي ابن
~~المارستانية.
# 13/ 238/ 4033 عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين، أبو الفتح
~~البغدادي.
# 6/ 395/ 960 عبيد الله بن عمر بن حفص، أبو عثمان القرشي.
# 14/ 237/ 4592 عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد، أبو القاسم الكشاني.
# 9/ 356/ 1898 عبيد الله بن عمر بن ميسرة، أبو سعيد الجشمي البصري
~~القواريري.
# 7/ 316/ 1253 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد، أبو وهب الأسدي.
# 13/ 37/ 3767 عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم السقطي
~~البغدادي.
# 14/ 359/ 4714 عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين بن علي، أبو الحسن
~~الخروخردي.
# 13/ 23/ 3749 عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو أحمد الفرضي
~~البغدادي.
# PageV17P492
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 476/ 3609 عبيد الله بن محمد بن محمد بن إسحاق ابن حبابة، أبو القاسم
~~البغدادي المتوثي.
# 13/ 461/ 4261 عبيد الله بن محمد، أبو الحسن بن منده.
# 8/ 544/ 1732 عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر، أبو عبد الرحمن القرشي
~~البصري العيشي.
# 12/ 460/ 3593 عبيد الله بن محمد بن خلف بن أبي غالب، أبو القاسم المصري.
# 15/ 425/ 5338 عبيد الله بن ms6829 محمد بن عبد الجليل، أبو محمد الساوي
~~البغدادي.
# 13/ 442/ 4239 عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو القاسم
~~العباسي المقتدي بأمر الله.
# 12/ 464/ 3598 عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، أبو عبد الله
~~العكبري، ابن بطة الفقيه المحدث شيخ العراق.
# 11/ 419/ 2910 عبيد الله بن المهدي، أبو محمد المهدي العبيدي الباطني.
# 9/ 318/ 1877 عبيد الله بن معاذ بن نصر، أبو عمرو العنبري البصري.
# 13/ 275/ 4085 عبيد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة، أبو
~~الحسن النيسابوري.
# 8/ 216/ 1528 عبيد الله بن موسى بن باذام، أبو محمد العبسي الكوفي.
# 10/ 351/ 2335 عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور بن زين، أبو الفضل الزيني
~~محدث بخارى.
# 7/ 76/ 1145 أبو عبيد الله الوزير: معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري
~~الشامي الكاتب.
# 10/ 219/ 2221 عبيد الله بن يحيى بن خاقان، أبو الحسن التركي الوزير.
# PageV17P493
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 518/ 2480 عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير، أبو مروان الليثي
~~الأندلسي.
# 6/ 6/ 719 عبيد الله بن أبي يزيد المكي.
# 12/ 467/ 3600 عبيد الله بن يعقوب ابن جميل، أبو أحمد الأصبهاني.
# 15/ 422/ 5331 عبيد الله بن يونس بن أحمد، أبو المظفر البغدادي الأزجي.
# 11/ 252/ 2744 ابن عبيدة: أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد النيسابوري
~~الشعراني المستملي.
# 3/ 5/ 6 أبو عبيدة بن الجراح: عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال
~~القرشي.
# 3/ 158/ 50 عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي الصحابي
~~المطلبي.
# 7/ 449/ 1303 عبيدة بن حميد بن صهيب، أبو عبد الرحمن الكوفي الحذاء.
# 5/ 212/ 509 أبو عبيدة: عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي.
# 5/ 7/ 377 عبيدة بن عمرو، أبو مسلم السلماني الكوفي الفقيه.
# 8/ 151/ 1481 أبو عبيدة: معمر بن المثنى التيمي البصري النحوي.
### | 11/ 384/ - 
# عبيدون بن محمد، أبو الغمر الجهني الأندلسي.
# 13/ 72/ 3809 العبيدي: عبد الرحيم بن إلياس ابن عم الحاكم، وولي عهده.
# 7/ 294/ 1240 عبيس بن ميمون، أبو عبيدة التيمي الرقاشي البصري الخزاز.
# 14/ 364/ 4720 ابن عتاب: عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن، أبو محمد
~~القرطبي. ms6830
# 11/ 380/ 2878 ابن عتاب: عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير، أبو العباس
~~البصري الدمشقي ابن الزفتي.
# PageV17P494
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 9/ 378/ - 
# ابن أبي عتاب: محمد الأعين.
### | 12/ 32/ - 
# ابن عتاب: محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو بكر.
### | 14/ 356/ - 
# ابن عتاب: أبو محمد بن عتاب القرطبي.
# 13/ 447/ 4244 ابن عتاب: محمد بن عتاب بن محسن، أبو عبد الله الأندلسي.
# 10/ 432/ 2398 العتابي: عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز، أبو خالد
~~القرشي البصري.
# 14/ 137/ 4466 العتابي: عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن
~~محمد، أبو محمد الأموي السعيداني البصري.
# 8/ 333/ 1580 أبو العتاهية: إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان، أبو إسحاق
~~العنزي الكوفي الشاعر.
# 6/ 510/ 1024 عتبة بن أبان البصري: عتبة الغلام الزاهد الخاشع.
# 12/ 196/ 3279 ابن عتبة: أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة، أبو العباس
~~الرازي المصري.
# 12/ 491/ 3630 عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم، أبو الهيثم النيسابوري
~~الفقيه الحنفي.
# 4/ 428/ 2290 عتبة بن عبد السلمي الحمصي، أبو الوليد الصحابي.
# 6/ 481/ 1004 عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~الكوفي أبو العميس.
# 9/ 421/ 1954 عتبة بن عبد الله بن عتبة، أبو عبد الله اليحمدي المروزي.
# 12/ 153/ 3230 عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله، أبو السائب
~~الهمذاني الشافعي الصوفي.
# 3/ 188/ 64 عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب، أبو غروان المازني الصحابي.
# PageV17P495
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 510/ 1024 عتبة الغلام ابن أبان المصري.
# 3/ 307/ 93 عتبة بن مسعود الهذلي الصحابي.
# 4/ 429/ 291 عتبة بن الندر السلمي الصحابي الشامي.
# 10/ 45/ 2095 العتبي: محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة، أبو عبد الله
~~الأموي فقيه الأندلس.
# 9/ 138/ 1824 العتبي: محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن
~~عتبة أبو عبد الله الأموي البصري.
# 10/ 232/ 2234 العتكي: سهل بن عمار، أبو يحيى النيسابوري الحنفي قاضي
~~هراة.
# 12/ 98/ 3152 العتكي: محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم، أبو منصور
~~النيسابوري.
### | 15/ 69/ - 
# عتيق بن أحمد الأزدي الأندلسي.
# 14/ 68/ 4386 عتيق، أبو بكر البكري المغربي الأشعري. ms6831
# 15/ 299/ 5194 عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا، أبو بكر الحربي
~~الخباز.
# 16/ 406/ 5833 عتيق بن أبي الفضل بن سلامة، أبو بكر السلماني الدمشقي.
### | 9/ 549/ - 
# عتيق بن محمد.
# 13/ 239/ 4025 العتيقي: أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 12/ 49/ 3102 عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد، أبو عمرو البغدادي
~~الدقاق ابن السماك.
# 13/ 187/ 3961 عثمان بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عمرو المعافري القرطبي
~~القيشطالي.
# PageV17P496
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 332/ - 
# عثمان بن أسعد بن المنجي، عز الدين.
# 6/ 417/ 972 عثمان بن الأسود المكي.
# 15/ 369/ 5274 عثمان بن إلدكز صاحب أذربيجان أرسلان قزل.
# 8/ 456/ 1654 أبو عثمان الباهلي: عمرو بن مرزوق البصري.
# 6/ 291/ 891 عثمان البتي، أبو عمر الكوفي فقيه البصرة.
# 7/ 27/ 1113 عثمان البري ابن مقسم، أبو سلمة الكندي البصري.
# 12/ 494/ 3634 عثمان بن جني، أبو الفتح الموصلي إمام العربية.
# 16/ 297/ 5712 عثمان بن حسن بن علي بن محمد بن فرح، أبو عمرو السبتي، أخو
~~ابن دحية.
# 11/ 313/ 2806 أبو عثمان الحلبي: سعيد بن عبد العزيز بن مروان الزاهد.
# 4/ 5/ 157 عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن الحارث الأنصاري
~~الأوسي القبائي الصحابي.
# 11/ 41/ 2552 أبو عثمان الحيري: سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور
~~النيسابوري الصوفي.
# 10/ 430/ 2396 عثمان بن خرزاد: عثمان بن عبد الله بن محمد، أبو عمرو
~~الطبري البصري.
# 10/ 29/ 2080 عثمان بن سعيد.
# 10/ 460/ 2430 عثمان بن سعيد بن بشار، أبو القاسم البغدادي الأنماطي.
# 10/ 396/ 2364 عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد، أبو سعيد التميمي الدارمي
~~السجستاني.
# 8/ 58/ 1395 عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو أبو سعيد "أبو عمرو"
~~الإفريقي: ورش القارئ.
# 13/ 317/ 4127 عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر، أبو عمرو الداني
~~ابن الصيرفي.
# PageV17P497
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 477/ 1685 أبو عثمان السلمي: عمرو بن عون بن أوس بن الجعد الواسطي
~~البزاز الحافظ.
# 9/ 175/ 1854 عثمان بن أبي شيبة: عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو
~~الحسن العبسي الكوفي.
# 15/ 418/ 5328 عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، أبو ms6832 الفتح العزيز صاحب
~~مصر.
# 9/ 93/ 1805 أبو عثمان الصيرفي: طالوت بن عباد البصري.
### | 9/ 115/ - 
# عثمان بن طالوت.
# 4/ 35/ 174 عثمان بن أبي العاص، أبو عبد الله الثقفي الطائفي الصحابي.
# 6/ 135/ 797 عثمان بن عاصم بن حصين "زيد بن كثير"، أبو حصين الأسدي
~~الكوفي.
# 8/ 140/ 1468 عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري.
# 16/ 360/ 5793 عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى، أبو عمرو الكردي
~~الشهرزوري الموصلي ابن الصلاح.
# 8/ 139/ 1466 عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني الطرئفي المؤدب.
# 8/ 140/ 1467 عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري.
# 10/ 430/ 2396 عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاد، أبو عمر الطبري
~~البصري.
# 5/ 495/ 682 عثمان بن عبد الله بن وهب، أبو عبد الله التيمي المدني
~~الأعرج.
### | 14/ -/ 4796 
# عثمان بن علي بن شراف، أبو سعد المروزي البنجديهي.
### | 16/ -/ 5938 
# عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين، أبو عمرو الأسدي الدمشقي القرشي
~~ابن خطيب القرافة.
# PageV17P498
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 120/ 5029 عثمان بن علي بن محمد بن علي، أبو عمرو النجاري البيكندي.
# 14/ 334/ 4684 عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة، أبو المعالي
~~البغدادي البقال.
# 16/ 430/ 5868 عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو الكردي الدويني
~~ابن الحاجب.
### | 10/ 503/ - 
# عثمان بن عمر الضبي.
# 8/ 218/ 1529 عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس، أبو محمد العبدي
~~البصري الحافظ.
# 16/ 220/ 5610 عثمان بن عيسى بن درباس، أبو عمرو الماراني الضياء.
# 15/ 25/ 4901 عثمان بن محمد بن أحمد، أبو عمرو البلخي الشريك.
# 12/ 35/ 3083 عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو عمرو السمرقندي المصري.
# 12/ 176/ 3262 عثمان بن محمد بن بشر، أبو عمرو البغدادي السقطي: سنقة.
# 11/ 479/ 2955 ابن أبي عثمان: محمد بن سعيد بن إسماعيل، أبو بكر
~~النيسابوري الحيري.
# 9/ 175/ 1854 عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، أبو الحسن
~~العبسي الكوفي.
# 16/ 448/ 5894 عثمان بن محمد بن عبد الحميد التنوخي البعلبكي الزاهد، شيخ
~~دير ناعس.
# 14/ 77/ 4396 عثمان بن محمد بن عبيد الله، أبو عمرو النيسابوري المحمي
~~المزكي.
# PageV17P499
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 83/ 4407 ابن ms6833 أبي عثمان: محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن منتاب، أبو
~~الغنائم البغدادي الدقاق.
# 13/ 164/ 3936 عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست، أبو عمرو البغدادي العلاف.
# 4/ 190/ 224 عثمان بن طلحة بن أبي طلحة "عبد الله بن عبد العزى" القرشي
~~الصحابي.
# 3/ 100/ 14 عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة، أبو السائب الصحابي.
# 12/ 331/ 3432 أبو عثمان المغربي: سعيد بن سلام القيرواني.
# 7/ 27/ 1113 عثمان بن مقسم، أبو سلمة البري الكندي البصري.
# 16/ 481/ 5944 عثمان بن مكي بن عثمان بن إسماعيل، أبو عمرو السعدي المصري
~~الشارعي.
### | 16/ 477/ - 
# عثمان بن منكورس، مظفر الدين صاحب صهيون.
# 5/ 96/ 435 أبو عثمان النهدي: عبد الرحمن بن مل "ملي" بن عمرو البصري.
# 8/ 340/ 1586 عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان العصري البصري.
# 15/ 269/ 5175 العثماني: عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، أبو
~~محمد الأموي الإسكندراني.
# 11/ 164/ 2693 العثماني: عبيد الله بن عثمان، أبو عمر الأموي البغدادي.
# 14/ 449/ 4819 العثماني: محمد بن أحمد بن يحيى، أبو عبد الله المقدسي
~~الأشعري.
# 9/ 355/ 1897 العثماني: محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان الأموي المدني.
# PageV17P500
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 146/ 5551 العثماني: محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر، أبو عبد الله
~~الدمشقي.
# 15/ 315/ 5217 ابن أبي العجائز: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد، أبو
~~الفهم الأزدي الدمشقي.
# 16/ 422/ 5855 العجلي: أحمد بن سعد بن علي بن الحسن بن القاسم أبو علي
~~الهمذاني.
# 10/ 141/ 2148 العجلي: أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن
~~الكوفي الحافظ.
# 9/ 553/ 2038 العجلي: أحمد بن المقدام بن سليمان بن أشعث، أبو الأشعث
~~البصري الحافظ.
# 15/ 475/ 5381 العجلي: أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد، أبو الفتوح
~~الأصبهاني.
# 14/ 199/ 4541 العجلي: سعد بن علي بن حسن، أبو منصور الأسدأباذي
~~الهمذاني.
# 8/ 448/ 1651 العجلي: عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو أحمد المقرئ الكوفي.
# 14/ 427/ 4796 العجلي: عثمان بن علي بن شراف، أبو سعد المروزي البنجديهي.
# 15/ 439/ 5351 العجلي: محمد بن إدريس بن أحمد بن إدريس، أبو عبد الله
~~الحلي.
# 7/ 330/ 1255 العجلي: ms6834 محمد بن صبيح، أبو العباس الكوفي، ابن السماك.
# 10/ 22/ 2071 العجلي: محمد بن عثمان بن كرامة، أبو جعفر الكوفي.
# PageV17P501
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 480/ 5940 ابن العجمي: عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن
~~الحسن أبو طالب الحلبي الشافعي.
# 16/ 345/ 5781 ابن العجمي: عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن،
~~أبو هاشم الشافعي.
# 13/ 112/ 3862 ابن العجوز: عبد الرحيم بن أحمد، أبو عبد الرحمن الكتامي
~~المغربي.
# 14/ 63/ 4376 ابن العجوز: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد، أبو
~~عبد الله الكتامي.
# 16/ 411/ 5845 عجيبة بنت محمد بن أبي غالب بن أحمد الباقدارية البغدادية.
# 12/ 121/ 3191 عدبس: جعفر بن محمد بن هشام، أبو عبد الله الكندي الدمشقي.
# 14/ 336/ 4688 أبو عدنان: محمد بن أحمد بن المطهر بن محمد الربعي
~~الأصبهاني.
# 9/ 480/ 1991 العدني: محمد بن يحيى بن أبي عمر، أبو عبد الله شيخ الحرم.
# 9/ 556/ 2040 العدوي: محمود بن غيلان، أبو أحمد المروزي.
# 5/ 405/ 632 عدي بن أرطاة الفزاري الدمشقي.
# 5/ 496/ 683 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي.
# 4/ 281/ 284 عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد، أبو وهب "أبو طريف" الطائي
~~الصحابي.
# 16/ 407/ 5836 ابن عدي: حسن بن عدي بن أبي البركات بن صخر الكردي تاج
~~العارفين.
# PageV17P502
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 443/ 660 عدي بن الرقاع العاملي الشاعر.
# 5/ 443/ 661 عدي بن زيد بن الحمار التميمي النصراني الشاعر الجاهلي.
# 15/ 124/ 5034 عدي بن صخر "مسافر" بن إسماعيل بن موسى، أبو محمد الهكاري.
# 11/ 331/ 2831 ابن عدي: عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم الجرجاني
~~الإستراباذي الحافظ.
# 12/ 224/ 3310 ابن عدي: عبد الله بن عدي بن عبد الملك بن محمد أبو أحمد
~~الجرجاني.
### | 16/ 217/ - 
# ابن العديم: محمد بن هبة الله العقيلي، أبو غانم.
# 11/ 113/ 2622 العذري: إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو قصي.
# 11/ 114/ 2623 العذري: إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط، أبو علي
~~الدمشقي.
# 15/ 425/ 5337 العراقي: إبراهيم بن منصور بن المسلم، أبو إسحاق المصري.
# 16/ 454/ 5906 العراقي: إسماعيل بن أحمد بن الحسين، أبو الفضل الرشيد
~~الحنبلي.
# و5/ و413/ ms6835 و636 15/ 449/ 5359 العراقي بن محمد بن العراقي، أبو الفضل
~~القزويني الطاوس عراك بن مالك الغفاري المدني
# 12/ 19/ 3064 أبو العرب: محمد بن أحمد بن تميم بن تمام المغربي الإفريقي.
# 4/ 430/ 293 العرباض بن سارية السلمي.
# 14/ 163/ 4491 ابن العربي: عبد الله بن محمد، أبو محمد الإشبيلي.
# PageV17P503
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 42/ 4928 ابن العربي: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو بكر
~~الأندلسي الإشبيلي المالكي.
# 16/ 310/ 5727 ابن العربي، محيي الدين: محمد بن علي بن محمد بن أحمد، أبو
~~بكر الطائي الحاتمي الدمشقي ابن العربي.
# 6/ 26/ 745 العرجي: عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي.
# 13/ 137/ 3903 ابن عرفة: علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن الجرجاني
~~الحناطي.
# 11/ 311/ 2804 أبو عروبة: الحسين بن محمد بن مودود السلمي الجزري
~~الحراني.
# 6/ 467/ 1001 ابن أبي عروبة: سعيد بن مهران، أبو النضر العدوي البصري.
# 7/ 550/ 1353 عروس الزهاد: محمد بن يوسف بن معدان، أبو عبد الله
~~الأصبهاني.
# 6/ 283/ 878 عروة بن رويم، أبو القاسم الأردني اللخمي.
# 5/ 249/ 536 عروبة بن الزبير بن العوام بن خويلد، أبو عبد الله القرشي
~~الأسدي الفقيه.
# 14/ 486/ 4867 ابن العريف: أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله، أبو
~~العباس الصنهاجي الأندلسي المريي المقرئ.
# 16/ 401/ 5821 ابن العز: أحمد بن محمد بن عبد الغني، أبو العباس الدمشقي
~~الصالحي.
# 16/ 79/ 5472 العز بن الحافظ محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي،
~~أبو الفتح الجماعيلي الدمشقي المقدسي الحنبلي.
# 16/ 482/ 5946 العز الضرير: حسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي.
# PageV17P504
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 300/ 4647 أبو العز: محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~الله الهاشمي العباسي البغدادي ابن الخص.
# 16/ 479/ 5939 أبو العز: مفضل بن علي الشافعي الفقيه.
# 16/ 403/ 5827 العز النسابة: محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن، أبو عبد
~~الله ابن عساكر ابن تاج الأمناء.
# 16/ 145/ 5549 ابن أبي العز الواسطي: محمد بن عبد الرحمن، أبو الفرج
~~السفار المقرئ.
# 12/ 276/ 3366 عز الدولة: بختيار بن أحمد بن بويه بن فناحرو، ms6836 أبو منصور
~~الديلمي صاحب العراق.
### | 15/ 312/ - 
# عز الدين: فروخشاه بن شاهنشاه صاحب بعلبك.
# 11/ 346/ 2844 ابن أبي العزاقر: محمد بن علي، أبو جعفر الشلمغاني الرافضي
~~الزنديق.
# 16/ 439/ 5882 أبو العزائم: عيسى بن سلامة بن سالم بن ثابت "أبو الفضل"
~~الحراني.
# 11/ 456/ 2925 العزيزي: محمد بن عزيز، أبو بكر السجستاني المفسر.
# 13/ 256/ 4058 العزيز بن جلال الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة ابن
~~بويه، أبو منصور.
# 15/ 418/ 5328 العزيز: عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، أبو الفتح صاحب
~~مصر.
# 16/ 395/ 5814 العزيز: محمد بن الظاهر بن صلاح الدين المالك.
# 15/ 449/ 5359 عزيز بن محمد ابن العراقي، أبو الفضل القزويني الطاوسي
~~العراقي.
# 15/ 445/ 5356 ابن أخي العزيز: محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله
~~بن علي بن أله، أبو عبد الله الأصبهاني العماد.
# PageV17P505
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 431/ 2914 العزيز بالله: نزار بن المعز معد بن إسماعيل، أبو منصور
~~العبيدي المهدوي المغربي.
# 16/ 70/ 5463 ابن عساكر: أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو الفضل الدمشقي
~~تاج الأمناء.
# 16/ 216/ 5606 ابن عساكر: الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو
~~البركات زين الأمناء الدمشقي الشافعي.
# 16/ 161/ 5570 ابن عساكر: عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو
~~منصور الدمشقي، الشافعي، الفخر.
### | 16/ 264/ - 
# ابن عساكر: عبد الرحيم بن محمد، أبو نصر.
### | 15/ 334/ - 
# عساكر بن علي، أبو الجيوش المقرئ.
# 16/ 137/ 5537 ابن عساكر: علي بن القاسم بن علي بن الحسن، العماد أبو
~~القاسم.
# 15/ 247/ 5155 ابن عساكر: أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي صاحب "تاريخ
~~دمشق".
# 15/ 477/ 5383 ابن عساكر: القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله، أبو محمد
~~الدمشقي.
# 16/ 403/ 5827 ابن عساكر: محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله ابن تاج
~~الأمناء العز النسابة.
# 11/ 359/ 2856 العسال: أحمد بن عبد الوارث بن جرير، أبو بكر الأسواني
~~المصري.
# 12/ 129/ 3200 العسال: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان، أبو أحمد
~~الأصبهاني.
# 9/ 425/ 1957 عسكر بن الحصين، أبو تراب النخشبي الإمام الصوفي.
### | 15/ 440/ - 
# عسكر بن خليفة الحموي.
# PageV17P506
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 304/ - 
# عسكر بن عبد ms6837 الرحيم بن عسكر.
# 16/ 319/ 5741 ابن عسكر: محمد بن علي بن خضر، أبو عبد الله الغساني
~~المالقي.
# 10/ 388/ 2356 العسكري: إبراهيم بن حرب، أبو إسحاق السمسار.
# 12/ 390/ 3506 العسكري: الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو أحمد.
# 12/ 329/ 3428 العسكري: الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد، أبو عبد
~~الله البغدادي الدقاق.
# 11/ 283/ 2772 العسكري: علي بن سعيد بن عبد الله، أبو الحسن.
# 10/ 282/ 2276 العسكري: محمد بن الحسن بن محمد الجواد، أبو القاسم الشريف
~~العلوي المنتظر.
# 4/ 463/ 323 أبو عسيب، أحمر مولى الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابي.
# 13/ 303/ 4112 العشاري: محمد بن علي بن الفتح، أبو طالب الحربي.
### | 15/ 355/ - 
# عشير بن علي الجبلي.
# 15/ 259/ 5162 ابن العصار: علي بن عبد الرحيم بن الحسن، أبو الحسن السلمي
~~العباسي البغدادي.
# 15/ 331/ 5239 ابن أبي عصرون: عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن
~~علي، أبو سعد التميمي الحديثي الموصلي.
# 8/ 340/ 1586 العصري: عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى البصري.
# 10/ 326/ 2326 أبو عصيدة: أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر، أبو جعفر
~~الديلمي البغدادي النحوي الهاشمي.
# 12/ 287/ 3377 عضد الدولة: فناخسرو بن حسن بن بويه، أبو شجاع صاحب
~~العراق.
# 15/ 305/ 5203 عضد الدين: محمد بن عبد الله بن هبة الله بن مظفر، أبو فرج
~~البغدادي.
# PageV17P507
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 157/ 2679 ابن عطاء: أحمد بن محمد بن سهل، أبو العباس الآدمي
~~البغدادي.
# 5/ 423/ 644 عطاء بن أبي رباح أسلم، أبو محمد القرشي.
# 6/ 263/ 861 عطاء بن السائب الكوفي.
# 14/ 455/ 4832 عطاء بن أبي سعد بن عطاء، أبو محمد الثعلبي الهروي
~~الفقاعي.
# 6/ 246/ 852 عطاء السليمي البصري العابد.
# 16/ 202/ 5590 ابن عطاء: محمد بن النفيس بن محمد بن إسماعيل، أبو الفتح
~~البغدادي الصوفي.
# 7/ 14/ 1101 عطاء المقنع الساحر العجمي.
# 6/ 285/ 883 عطاء الخراساني بن ميسرة "عبد الله" أبي مسلم، أبو أيوب.
# 6/ 219/ 844 عطاء بن أبي ميمونة البصري.
# 5/ 265/ 542 عطاء بن يسار.
# 14/ 373/ 4736 العطار: أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن بشر، أبو غالب
~~الكرخي البغدادي.
# 16/ 102/ 5502 العطار: أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرازق، ms6838 أبو
~~القاسم السلمي البغدادي الصيدلاني.
# 10/ 297/ 2292 العطار: الحسن بن إسحاق بن يزيد، أبو علي البغدادي.
# 13/ 487/ 4290 ابن العطار: عبد الباقي بن محمد بن غالب، أبو منصور
~~البغدادي الأزجي.
# 9/ 566/ 2047 العطار: عبد الله بن الصباح، أبو محمد الهاشمي البصري
~~الحافظ.
# 9/ 331/ 1886 العطار: العلاء بن عبد الجبار، أبو الحسن البصري المكي مولى
~~الأنصار.
# PageV17P508
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 323/ 5229 العطار: علي بن عبد الكريم بن أبي العلاء، أبو الكرم
~~الهمذاني العباس.
# 13/ 452/ 4251 العطار: محمد بن إبراهيم بن علي، أبو بكر الأصبهاني.
# 10/ 51/ 2103 العطار: محمد بن سعيد بن غالب، أبو يحيى البغدادي الضرير.
# 11/ 478/ 2954 العطار: محمد بن مخلد بن حفص، أبو عبد الله الدوري
~~البغدادي الحافظ الخضيب.
# 15/ 310/ 5208 ابن العطار: منصور بن نصر، أبو بكر ظهير الدين الحراني
~~البغدادي.
# 12/ 488/ 3627 العطار: نصر بن أبي نصر محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو الفضل
~~الطوسي.
# 15/ 292/ 5180 العطار: هبة الله بن يحيى بن حسن، أبو جعفر ابن البوقي
~~الواسطي.
# 10/ 246/ 2259 العطاردي: أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير، أبو عمر
~~الكوفي التميمي.
# 7/ 292/ 1236 العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة، أبو صفوان
~~المخزومي المدني.
# 14/ 455/ 4831 ابن عطاف: محمد بن محمد بن محمد، أبو الفضل الهمداني
~~الموصلي.
# 12/ 120/ 3188 العطشي: أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو، أبو الحسين
~~البغدادي الأدمي.
# 10/ 245/ 2255 ابن عطية: أحمد بن القاسم، أبو بكر الرازي البزاز.
# 3/ 538/ 155 أم عطية الأنصارية: نسيبة بنت الحارث الصحابية.
# 10/ 151/ 2161 عطية بن بقية بن الوليد الحمصي.
# PageV17P509
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 69/ 774 عطية بن سعد بن جنادة، أبو الحسن العوفي الكوفي.
# 13/ 132/ 3898 عطية بن سعيد بن عبد الله، أبو محمد الأندلسي القفصي
~~الصوفي.
# 14/ 401/ 4759 ابن عطية: غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام، أبو بكر
~~المحاربي الغرناطي المالكي.
# 6/ 68/ 773 عطية بن قيس، أبو يحيى الكلبي الدمشقي المذبوح.
# 10/ 228/ 2231 ابن عفان: الحسن بن علي، أبو محمد العامري الكوفي.
# 8/ 359/ 1602 عفان بن مسلم بن عبد الله، أبو عثمان الصفار.
# 16/ 214/ 5603 ابن عفيجة: محمد ms6839 بن عبد الله بن المبارك بن كرم، أبو منصور
~~البندينجي البغدادي الحمامي.
# 13/ 511/ 4319 ابن عفيف البوشنجي: عبد الرحمن بن محمد، الهروي كلار.
# 16/ 42/ 5422 عفيفة بنت أحمد بن عبد الله بن محمد بن مهران، أم هانئ
~~الأصبهانية الفارفانية.
# 12/ 148/ 3223 ابن أبي العقب: علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر، أبو
~~القاسم الهمداني الدمشقي.
# 4/ 89/ 186 عقبة بن عامر الجهني، أبو عبس الصحابي.
# 12/ 48/ 3101 ابن عقبة: علي بن محمد بن محمد، أبو الحسن الشيباني الكوفي.
# 9/ 528/ 2023 عقبة بن مكرم بن أفلح، أبو عبد الملك العمي البصري.
# 9/ 528/ 2024 عقبة بن مكرم الضبي الهلالي الكوفي.
# 4/ 500/ 361 عقبة بن نافع القرشي.
# 12/ 90/ 3139 العقبي: حمزة بن محمد بن العباس، أبو أحمد البغدادي
~~الدهقان.
# PageV17P510
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 528/ 3024 ابن عقدة: أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن زياد، أبو العباس الكوفي.
# 11/ 528و530/ - عقدة: محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، النحوي البارع.
# 8/ 166/ 1486 العقدي: عبد الملك بن عمرو، أبو عامر القيسي محدث البصرة.
### | 13/ 89/ - 
# ابن عقيل البارودي: عبد الله بن محمد بن عقيل المعتزلي، أبو محمد.
# 6/ 393/ 958 عقيل بن خالد بن عقيل، أبو خالد الأيلي.
# 4/ 244/ 241 عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو يزيد "أبو عيسى" الصحابي.
# 6/ 329/ 929 ابن عقيل: عبد الله بن محمد، أبو محمد الهاشمي.
# 14/ 330/ 4682 ابن عقيل: علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله، أبو
~~الوفاء البغدادي الظفري.
# 11/ 262/ 2754 العقيلي: محمد بن خزيم بن محمد بن عبد الملك بن مروان، أبو
~~بكر الدمشقي.
# 11/ 467/ 2938 العقيلي: محمد بن عمرو بن موسى بن حماد، أبو جعفر الحجازي.
### | 16/ 217/ - 
# العقيلي: محمد بن هبة الله بن محمد ابن العديم.
# 14/ 24/ 4340 العقيلي: مسلم بن قريش بن بدران بن حسام صاحب الموصل.
# 3/ 189/ 65 عكاشة بن محصن، أبو محصن الأسدي الصحابي.
# 13/ 205/ 3994 العكبري: الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي، أبو علي الفقيه
~~الحنبلي.
# PageV17P511
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 546/ 2516 العكبري: خلف بن عمرو، أبو محمد الجليل.
# 16/ 106/ 5507 العكبري: عبد الله بن الحسين بن عبد ms6840 الله بن الحسين، أبو
~~البقاء البغدادي الأزجي.
# 15/ 408/ 5321 العكبري: عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمديه، أبو منصور
~~البغدادي.
# 13/ 343/ 4155 العكبري: عبد الواحد بن علي بن برهان، أبو القاسم.
# 13/ 105/ 3851 العكبري: عمر بن أحمد بن عثمان، أبو حفص البزاز.
# 11/ 160/ 2684 العكبري: محمد بن صالح بن ذريح، أبو جعفر البغدادي.
# 13/ 482/ 4285 العكبري: محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز،
~~أبو منصور الفارسي.
# 10/ 304/ 2304 العكبري: محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد أبو الأحوص
~~القاضي.
# 15/ 97/ 5001 العكبري: نصر بن نصر بن علي بن يونس، أبو القاسم الشافعي.
# 3/ 197/ 71 عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله، أبو
~~عثمان المخزومي.
# 5/ 217/ 517 عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أبو عبد الله
~~المخزومي.
# 5/ 378/ 624 عكرمة، أبو عبد الله القرشي البربري.
# 6/ 558/ 1050 عكرمة بن عمار، أبو عمار العجلي البصري اليمامي.
# 11/ 512/ 2999 العكري: محمد بن بشر بن بطريق، أبو بكر الزبيري المصري.
# 8/ 332/ 1578 العكوك: علي بن جبلة بن مسلم، أبو الحسن الخراساني الشاعر.
# PageV17P512
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 291/ 4107 أبو العلاء: أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد القحطاني
~~المعري.
# 10/ 414/ 2382 العلاء بن أيوب بن رزين، أبو الفضل الموصلي.
# 14/ 200/ 4543 العلاء بن حسن بن وهب، أبو سعد أمين الدولة ابن الموصلايا.
# 5/ 114/ 450 العلاء بن زياد بن مطر بن شريح، أبو نصر العدوي البصري.
# 9/ 331/ 1886 العلاء بن عبد الجبار، أبو الحسن البصري العطار.
# 6/ 316/ 917 العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أبو شبل المدني.
# 3/ 162/ 56 العلاء بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع
~~الحضرمي.
# 14/ 102/ 4430 ابن أبي العلاء: علي بن محمد بن علي بن أحمد، أبو القاسم
~~المصيصي الدمشقي.
# 10/ 400/ 2365 أبو العلاء الكاتب، صاعد بن مخلد الوزير.
# 6/ 417/ 973 العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكوفي.
# 13/ 291/ 4107 أبو العلاء المعري: أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد
~~القحطاني التنوخي.
# 8/ 519/ 1706 العلاء بن موسى بن عطية، أبو الجهم الباهلي البغدادي.
# 15/ 287/ 5178 أبو العلاء الهمذاني: ms6841 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن
~~محمد بن حنبل العطار.
# 16/ 295/ 5709 علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان السلجوقي صاحب
~~الروم.
# 10/ 531/ 2496 أبو علاثة: محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة الأخباري
~~الأديب المصري.
# PageV17P513
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 14/ 1102 ابن علاثة: محمد بن عبد الله، أبو اليسر العقيلي الجزري.
# 15/ 470/ 5374 ابن علاس: عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقى بن علي، أبو
~~القاسم الأنصاري السعدي الثغري.
# 13/ 85/ 3822 العلاف: أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست، أبو عبد الله
~~البغدادي البزاز.
# 11/ 314/ 2807 العلاف: الحسن بن علي بن أحمد بن بشار، أبو بكر البغدادي
~~النهرواني.
# 14/ 90/ 4417 ابن العلاف: عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد، أبو القاسم
~~البغدادي.
# 13/ 164/ 3936 العلاف: عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست، أبو عمرو
~~البغدادي.
# 14/ 223/ 4573 ابن العلاف: علي بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف، أبو
~~الحسن البغدادي.
# 13/ 242/ 4039 ابن العلاف: محمد بن علي بن محمد بن يوسف، أبو طاهر
~~البغدادي.
# 12/ 93/ 3145 العلاف: محمد بن عيسى بن حسن، أبو عبد الله التميمي
~~البغدادي.
# 9/ 189/ 1871 العلاف: محمد بن الهذيل بن عبيد الله، أبو الهذيل البصري
~~رأس الاعتزال.
# 10/ 473/ 2439 العلاف: يحيى بن أيوب بن بادي، أبو زكريا المصري.
# 16/ 317/ 5736 ابن علان: أسعد بن المسلم بن مكي، أبو المعالي القيسي
~~الدمشقي.
# 11/ 303/ 2798 علان: علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن المصري.
# PageV17P514
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 137/ 3205 ابن علان: علي بن الحسن، أبو الحسن الحراني.
# 10/ 295/ 2287 علان: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أبو الحسن
~~المخزومي المصري.
# 10/ 459/ 2429 علان: علي بن عبد الصمد، أبو الحسن الطيالسي البغدادي.
# 14/ 8/ 4328 ابن علان: محمد بن أحمد بن علان، أبو الفرج الكرجي الكوفي.
# 16/ 443/ 5887 ابن علان: مكي بن المسلم بن مكي بن خلف، أبو محمد القيسي
~~الدمشقي.
# 13/ 401/ 4204 ابن أبي علانة: العلاني محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو
~~سعد.
# 16/ 260/ 5666 العلبي: زكريا بن علي بن حسان بن علي ms6842 بن حسين، أبو يحيى
~~السقلاطوني الحريمي.
# 5/ 16/ 382 علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، أبو شبل فقيه الكوفة.
# 5/ 509/ 696 علقمة بن مرثد، أبو الحارث الحضرمي الكوفي.
# 5/ 22/ 383 علقمة بن وقاص بن كلدة الليثي المدني العتواري.
# 16/ 487/ 5954 ابن العلقمي: محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب الوزير
~~الكبير.
# 12/ 234/ 3323 ابن علك: عبد الله بن عمر بن أحمد، أبو عبد الرحمن الجوهري
~~المروزي.
# 11/ 471/ 2943 ابن علك: عمر بن أحمد بن علي، أبو حفص المروزي الجوهري.
# PageV17P515
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 107/ 3169 ابن علم: محمد بن عبد الله بن عمرويه، أبو بكر "أبو عبد
~~الله" البغدادي الصفار.
# 14/ 337/ 4689 العلوي: حمزة بن العباس بن علي، أبو محمد الحسيني
~~الأصبهاني.
# 12/ 535/ 3685 العلوي: محمد بن الحسين بن داود بن علي، أبو الحسن
~~النيسابوري.
# 12/ 536/ 3686 العلوي: محمد بن الحسين، أبو علي النيسابوري.
# 13/ 259/ 4062 العلوي: محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن، أبو عبد الله
~~الكوفي.
# 15/ 170/ 5082 العلوي: محمد بن محمد ابن أبي زيد، أبو طالب البصري.
# 10/ 535/ 2499 ابن علوية: الحسن بن علي بن محمد بن سليمان، أبو محمد
~~البغدادي القطان.
# 13/ 194/ 3975 علي بن إبراهيم بن سعيد، أبو الحسن الحوفي.
# 12/ 60/ 3108 علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر، أبو الحسن القزويني القطان.
# 14/ 286/ 4635 علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن، أبو القاسم الهاشمي
~~العلوي الدمشقي النسيب.
# 10/ 266/ 2267 علي بن إبراهيم بن عبد المجيد بن أبو الحسين الواسطي.
# 13/ 275/ 4086 علي بن إبراهيم بن عيسى، أبو الحسن الباقلاني البغدادي
~~المقرئ.
# 11/ 155/ 2674 علي بن إبراهيم بن مطر، أبو الحسن البغدادي السكري.
### | 12/ 59/ - 
# علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري.
# PageV17P516
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 471/ 5375 علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم، أبو الحسن الدمشقي
~~الأنصاري، ابن نجية.
# 13/ 239/ 4036 علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام، أبو الحسن العنزي
~~السمرقندي.
# 12/ 66/ 3114 علي بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الحسن البغدادي.
# 16/ 309/ 5726 علي بن أحمد بن حسن، ابو الحسن التجيبي الأندلسي الحرالي.
# 13/ 137/ 3904 علي بن أحمد، أبو الحسن ms6843 الخرقاني البسطامي.
# 13/ 149/ 3926 علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم، أبو الحسن البصري
~~النعيمي.
# 15/ 119/ 5027 علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو الحسن اليزدي البغدادي
~~بن محمويه.
# 15/ 296/ 5189 علي بن أحمد بن حنين، أبو الحسن الكناني القرطبي المقرئ.
### | 14/ 414/ - 
# علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.
### | 16/ 359/ - 
# علي بن أحمد بن خيرة.
### | 15/ 335/ - 
# علي بن أحمد الدامغاني.
# 13/ 373/ 4190 علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب، أبو محمد الأندلسي
~~القرطبي: ابن حزم.
# 11/ 303/ 2798 علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن المصري علان.
# 12/ 389/ 3502 علي بن أحمد بن صالح بن حماد، أبو الحسن القزويني.
# 11/ 56/ 2565 علي بن أحمد بن الصباح، أبو الحسن القزويني.
# PageV17P517
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 487/ 2447 علي بن أحمد بن طلحة بن جعفر، أبو محمد المكتفي بالله
~~العباسي.
# 12/ 286/ 3375 علي بن أحمد بن عبد العزيز، أبو الحسن الجرجاني.
# 13/ 125/ 3886 علي بن أحمد بن عبدان بن الفرج، أبو الحسن الشيرازي.
# 14/ 23/ 4339 علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر، أبو علي التستري
~~البصري السقطي.
# 15/ 169/ 5080 علي بن أحمد بن علي بن أحمد، أبو الحسن الدمشقي البستاني
~~الحرستاني.
# 14/ 468/ 4799 علي بن أحمد بن علي، أبو الحسن الإسلامي السجزي البلخي.
# 12/ 268/ 3354 علي بن أحمد بن علي، أبو الحسن المصيصي.
# 13/ 306/ 4116 علي بن أحمد بن علي بن سلك، أبو الحسن الخوزستاني الفالي
~~الشاعر.
# 14/ 325/ 4675 علي بن أحمد بن علي، أبو طالب السميرمي الوزير.
# 16/ 109/ 5511 علي بن أحمد بن علي بن عيسى، أبو الحسن الغافقي القرطبي
~~الشقوري.
# 13/ 128/ 3892 علي بن أحمد بن عمر بن حفص، أبو الحسن البغدادي الحمامي.
# 13/ 228/ 4020 علي بن أحمد، أبو القاسم الجوجرائي نجيب الدولة وزير مصر.
# 14/ 344/ 4699 علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن البغدادي الدهان المرتب.
# 15/ 320/ 5225 علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن الزيدي البغدادي.
# PageV17P518
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 16/ 3739 علي بن أحمد بن محمد بن الحسين، أبو القاسم الخزاعي البلخي.
# 13/ 136/ 3902 علي بن أحمد بن محمد بن الحسن، أبو ms6844 الحسن الأصبهاني
~~الخرجاني.
# 13/ 109/ 3859 علي بن أحمد بن محمد بن داود، أبو الحسن البغدادي الرزاز.
# 15/ 129/ 5040 علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس، أبو الحسن الأصبهاني
~~اللباد.
# 13/ 488/ 4292 علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري، أبو القاسم
~~البندار.
# 13/ 453/ 4252 علي بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسن النيسابوري
~~الواحدي.
### | 15/ 385/ - 
# علي بن أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي الغرناطي.
# 15/ 222/ 5127 أبو علي: أحمد بن هبة الله الرحبي.
# 12/ 529/ 3676 علي بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو الحسن السامري الرفاء.
# 12/ 286/ 3374 علي بن أحمد بن المرزبان، أبو الحسن البغدادي شيخ
~~الشافعية.
# 15/ 69/ 4963 علي بن أحمد بن مقاتل بن مطكود السوسي.
# 14/ 435/ 4808 علي بن أحمد بن منصور بن محمد بن قبيس، أبو الحسن الغساني
~~الدمشقي.
# 11/ 86/ 2591 علي بن أحمد بن منصور بن نصر، أبو الحسن البسامي الشاعر.
### | 16/ 68/ - 
# علي بن أحمد بن هبل الطيب، أبو الحسن مهذب الدين.
# PageV17P519
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 385/ - 
# علي بن أحمد بن أبي الهيجا الهكاري، سيف الدين المشطوب.
# 14/ 131/ 4460 علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر، أبو الحسن الأموي السفياني
~~الهكاري.
# 16/ 386/ 5805 علي بن إدريس بن يعقوب السلطان السعيد المعتضد بالله صاحب
~~الغرب.
# 11/ 524/ 3019 علي بن إسحاق بن البحتري، أبو الحسن المادرائي البصري.
# 12/ 195/ 3276 علي بن إسحاق بن خلف، أبو القاسم الزاهي البغدادي الشاعر.
# 11/ 155/ 2675 علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا، أبو الحسن البغدادي.
# 11/ 392/ 2896 علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم، أبو الحسن الأشعري
~~اليماني البصري.
### | 16/ 271/ - 
# علي بن إسماعيل بن جبارة الكندي.
# 13/ 353/ 4169 علي بن إسماعيل، أبو الحسن المرسي ابن سيده اللغوي.
# 10/ 56/ 2109 علي بن إشكاب "الحسين" بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو
~~الحسن البغدادي.
# 13/ 452/ 4250 أبو علي الأصبهاني: الحسن بن عمر بن حسن بن يونس.
### | 14/ 432/ - 
# علي بن أفلح البغدادي الشاعر.
# 6/ 59/ 764 علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث، أبو الوازع الهمذاني
~~الكوفي.
### | 16/ 271/ - 
# علي بن باسويه، تقي الدين الواسطي.
# 9/ 85/ 1801 علي بن بحر بن بري، أبو الحسن الفارسي القطان.
# 12/ 543/ 3697 أبو ms6845 علي البغدادي، الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان
~~الشطرنجي مسند أصبهان.
# PageV17P520
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 234/ 1536 علي بن بكار، أبو الحسن البصري.
# 16/ 277/ 5690 علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله، أبو الحسن البغدادي
~~القلانسي.
# 15/ 386/ 5294 علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، أبو الحسن المرغيناني.
# 16/ 87/ 5482 علي بن أبي بكر، أبو الحسن الهروي السائح.
# 9/ 534/ 2029 أبو علي البلخي: الحسن بن شجاع بن رجاء الحافظ.
# 12/ 194/ 3273 علي بن بندار بن الحسين الصيرفي.
# 12/ 23/ 3070 علي بن بويه بن فناخسرو، أبو الحسن الديلمي عماد الدولة.
# 11/ 492/ 2971 أبو علي الثقفي: محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد
~~الوهاب النيسابوري شيخ خراسان.
# 16/ 399/ 5818 علي بن جابر بن علي، أبو الحسن الدياج الإشبيلي.
# 11/ 113/ 2621 أبو علي الجبائي: محمد بن عبد الوهاب، شيخ المعتزلة.
### | 10/ 503/ - 
# علي بن جبلة بن رسته.
# 8/ 332/ 1578 علي بن جبلة بن مسلم، أبو الحسن العكوك الشاعر الخراساني.
### | 16/ 304/ - 
# علي بن جرير الرقي الوزير.
# 8/ 482/ 1689 علي بن الجعد بن عبيد، أبو الحسن البغدادي.
# 14/ 325/ 4676 علي بن جعفر بن علي، أبو القاسم السعدي ابن القطاع.
# 11/ 440/ 2916 علي بن الحاكم منصور بن نزار، أبو الحسن "أبو هاشم" الظاهر
~~العبيدي المصري.
# 9/ 401/ 1935 علي بن حجر بن إياس بن مقاتل، أبو الحسن السعدي المروزي.
# PageV17P521
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 572/ 2056 علي بن حرب بن محمد بن علي، أبو الحسن الطائي الموصلي.
### | 16/ 366/ - 
# علي الحريري.
# 12/ 429/ 3556 علي بن حسان بن القاسم، أبو الحسن الدممي.
# 16/ 274/ 5687 علي بن الحسن بن أحمد، أبو الحسن البغدادي المظفري
~~الرشيدي.
# 13/ 389/ 4195 علي بن الحسن بن أحمد بن المسلمة، أبو القاسم رئيس
~~الرؤساء.
# 15/ 196/ 5096 علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد، أبو القاسم الدمشقي ابن
~~الماسح.
# 14/ 327/ 4679 علي بن الحسن بن الحسين بن علي، أبو الحسن السلمي الدمشقي
~~ابن الموازين.
# 14/ 135/ 4465 علي بن الحسن بن الحسين بن محمد بن المصري، أبو الحسن
~~الموصلي المصري الخلعي.
# 11/ 267/ 2760 علي بن الحسن بن خلف بن قديد، أبو القاسم المصري.
# 11/ 252/ 2745 علي بن الحسن ms6846 بن سلم، أبو الحسن الأصبهاني.
### | 10/ 321/ - 
# علي بن الحسن ابن عبدويه الخزاز.
# 12/ 137/ 3205 علي بن الحسن بن علان، أبو الحسن الحراني.
# 13/ 465/ 4266 علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب، أبو الحسن الباخرزي
~~الشاعر.
# 13/ 434/ 4235 علي بن الحسن بن علي بن الفضل، أبو منصور البغدادي:
~~صردربعر.
# 13/ 227/ 4018 علي بن الحسن بن علي بن ميمون، أبو الحسن الربعي الدمشقي.
# PageV17P522
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 5/ 5384 علي بن الحسن بن عنتر، أبو الحسن الحلي: شميم.
# 15/ 85/ 4984 علي بن الحسن بن محمد، أبو الحسن البلخي.
# 16/ 407/ 5837 علي بن أبي الحسن بن منصور الحوراني الحريري.
# 10/ 154/ 2164 علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة، أبو الحسن الداربجردي
~~الهلالي الخراساني.
# 15/ 247/ 5155 علي بن الحسن بن هبة الله، أبو القاسم ابن عساكر صاحب
~~"تاريخ دمشق".
# 10/ 56/ 2109 علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو الحسن
~~البغدادي "ابن إشكاب".
# 13/ 183/ 3953 علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن، أبو الفضل الهمذاني
~~الفلكي.
### | 16/ 58/ - 
# علي بن الحسين ابن البل، أبو الحسن.
# 12/ 423/ 3544 علي بن الحسين بن بندار بن عبد الله، أبو الحسن الأذني.
# 13/ 482/ 4284 علي بن الحسين بن جدا، أبو الحسن العكبري.
# 11/ 11/ 2526 علي بن الحسين بن الجنيد، أبو الحسن النخعي الرازي المالكي.
# 11/ 328/ 2828 علي بن الحسين بن حرب بن عيسى، أبو عبيد البغدادي قاضي
~~القضاة ابن حربويه.
# 15/ 113/ 5018 علي بن الحسين، أبو الحسن الغزنوي.
# 11/ 366/ 2865 علي بن الحسن بن سعد، أبو الحسن الهمذاني.
# 8/ 417/ 1624 علي بن الحسن بن شقيق بن دينار، أبو عبد الرحمن العبدي شيخ
~~خراسان.
# 14/ 197/ 4538 علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة، أبو القاسم البغدادي
~~الربعي.
# PageV17P523
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 44/ 4355 علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن عثمان بن قريش، أبو الحسن
~~البغدادي النصري.
# 14/ 170/ 4498 علي بن الحسين بن علي بن أيوب، أبو الحسن البغدادي
~~المراتبي البزاز.
# 12/ 121/ 3190 علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن المسعودي البغدادي.
# 13/ 446/ 4243 علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم، أبو الحسن العراقي
~~زعيم ms6847 الملك.
# 5/ 227/ 525 علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي: زين
~~العابدين.
# 16/ 348/ 5785 علي بن الحسين بن علي بن منصور، أبو الحسن الأزجي ابن
~~المقير.
# 14/ 358/ 4712 علي بن الحسين بن عمر بن الفراء، أبو الحسن الموصلي
~~المصري.
### | 15/ 306/ - 
# علي بن الحسين بن اللواتي الفاسي الفقيه، أبو الحسن.
# 15/ 47/ 4931 علي بن الحسين بن محمد بن علي، أبو القاسم العباسي البغدادي
~~الزينبي.
# 12/ 256/ 3341 علي بن الحسين بن محمد، أبو الفرج الأموي الأصبهاني صاحب
~~"الأغاني".
# 11/ 318/ 2810 علي بن الحسين بن معدان، أبو الحسن الفارسي الفسوي.
# 13/ 231/ 4026 علي بن الحسين بن حسين بن موسى، أبو طالب القرشي العلوي
~~البغدادي المرتضى.
# 8/ 341/ 1587 علي بن الحسين بن واقد، أبو الحسن المروزي.
### | 9/ 384/ - 
# علي بن حكيم الأودي.
# PageV17P524
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 154/ 5069 علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة، أبو الحسن الموسوي
~~الهروي.
# 7/ 553/ 1357 علي بن حمزة بن عبد الله، أبو الحسن الكسائي شيخ القراءة
~~الأسدي الكوفي النحوي.
# 15/ 472/ 5376 علي بن حمزة بن علي بن طلحة بن علي، أبو الحسن البغدادي
~~الكاتب.
# 12/ 21/ 3068 علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر، أبو الحسن النيسابوري.
# 12/ 555/ 3705 علي بن حمود بن ميمون بن أحمد الهاشمي العلوي الإدريسي
~~الناصر لدين الله صاحب الأندلس.
# 16/ 88/ 5483 علي بن حميد ابن الصباغ، أبو الحسن الصعيدي.
# 13/ 331/ 4138 علي بن حميد بن علي، أبو الحسن الهمذاني الذهلي.
# 15/ 239/ 5144 علي بن حميد بن عمار، أبو الحسن الطرابلسي.
# 8/ 177/ 1494 أبو علي الحنفي: عبيد الله بن عبد المجيد.
# 15/ 71/ 4968 علي بن حيدرة بن جعفر، أبو طالب الحسيني الدمشقي.
# 9/ 430/ 1961 علي بن حشرم بن عبد الرحمن بن عطاء، أبو الحسن المروزي.
# 13/ 303/ 4111 علي بن خلف بن بطال، أبو الحسن البكري البلنسي ابن اللجام.
### | 15/ 471/ - 
# علي بن خلف بن معزوز.
# 5/ 375/ 619 علي بن داود، أبو المتوكل الناجي البصري.
# 10/ 296/ 2290 علي بن داود بن يزيد، أبو الحسن التميمي البغدادي القنطري.
# 13/ 14 و43/ - أبو علي الدقاق: الحسن بن علي النيسابوري الصوفي.
# PageV17P525
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 437/ 650 علي بن رباح بن ms6848 قصير، أبو موسى اللخمي المصري.
# 7/ 86/ 1155 علي بن رباح بن قصير بن قشيب، أبو موسى اللخمي المصري.
# 17/ 253/ 4055 علي بن ربيعة بن علي، أبو الحسن التميمي المصري البزاز
~~المعمر.
# 5/ 290/ 556 علي بن ربيعة بن الكوفي، أبو المغيرة الوالبي الكوفي.
# 8/ 115/ 1438 علي الرضي بن موسى بن جعفر بن محمد، أبو الحسن الهاشمي
~~العلوي.
# 13/ 333/ 4141 علي بن رضوان بن علي بن جعفر، أبو الحسن المصري ابن رضوان.
# 11/ 327/ 2827 أبو علي الروذباري: أحمد بن محمد "حسن بن هارون" بن
~~القاسم.
# 13/ 27/ 3753 أبو علي الروذباري: الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم
~~الطوسي.
# 15/ 263/ 5168 علي بن زيد بن أميرك، أبو الحسن الأنصاري الخزيمي البيهقي.
# 5/ 509/ 697 علي بن زيد بن جدعان، أبو الحسن القرشي التيمي البصري.
# 16/ 334/ 5760 علي بن زيد بن علي بن مفرج، أبو الرضا الجذامي البرقي
~~الإسكندراني التسارسي.
### | 16/ 368/ - 
# علي بن سالم بن أبي بكر البعقوبي.
# 11/ 174/ 2696 علي بن سراج، أبو الحسن الحرشي المصري.
# 15/ 61/ 4952 علي بن سعد بن علي بن عبد الواحد الموصلي: ابن مسهر الشاعر.
# PageV17P526
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 90/ 2599 علي بن سعيد بن بشير بن مهران، أبو الحسن الرازي: عليك.
# 11/ 283/ 2772 علي بن سعيد بن عبد الله، أبو الحسن العسكري.
# 15/ 89/ 4989 علي بن السلار، أبو الحسن الكردي.
# 15/ 37/ 4922 علي بن سليمان بن أحمد، أبو الحسن القرطبي الشقوري المرادي.
# 11/ 294/ 2784 علي بن سليمان بن الفضل، أبو الحسن الأخفش البغدادي
~~النحوي.
# 10/ 307/ 2308 علي بن سهل بن المغيرة، أبو الحسن النسائي البغدادي.
# 9/ 566/ 2048 علي بن سهل بن موسى بن قادم، أبو الحسن النسائي.
# 13/ 476/ 4280 أبو علي الشافعي: الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن المكي
~~الحناط.
# 13/ 134/ 3900 أبو علي ابن شاذان: الحسن بن أحمد بن إبراهيم البغدادي.
### | 9/ 555/ - 
# علي بن شعيب السمسار.
# 7/ 59/ 1136 علي بن صالح بن حي، أبو الحسن.
# 11/ 56/ 2565 علي بن أبي طاهر أحمد بن الصباح، أبو الحسن القزويني.
# 12/ 163/ 3241 أبو علي الطبري: الحسن بن القاسم شيخ الشافعية.
# 15/ 16/ 4890 علي بن طراد بن محمد بن علي، أبو القاسم العباسي الزينبي ms6849
~~البغدادي.
# 16/ 89/ 5486 علي بن ظافر بن الحسين، أبو الحسن الأزدي المصري.
# 13/ 140/ 3911 علي بن طلحة بن كردان، أبو القاسم الواسطي.
# 8/ 29/ 1385 علي بن عاصم بن صهيب، أبو الحسن القرشي التيمي.
# 10/ 497/ 2460 علي بن العباس بن جريج، أبو الحسن الشاعر ابن الرومي.
# 11/ 519/ 3007 علي بن العباس النوبختي الشاعر.
# PageV17P527
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 263/ 2755 علي بن العباس بن الوليد، أبو الحسن المقانعي الكوفي.
# 14/ 374/ 4737 علي بن عبد الجبار بن سلامة بن عيذون، أبو الحسن الهذلي
~~التونسي.
# 11/ 265/ 2757 علي بن عبد الحميد بن عبد الله، أبو الحسن الغضائري محدث
~~حلب ومسند الشام.
# 12/ 541/ 3694 علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس، أبو الحسن المصري
~~المنجم.
# 13/ 432/ 4231 علي بن عبد الرحمن بن الحسن بن عليك، أبو القاسم
~~النيسابوري.
### | 14/ 197/ - 
# علي بن عبد الرحمن بن الدوش الشاطبي، أبو الحسن.
# 12/ 325/ 3422 علي بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو الحسن الكوفي البكائي.
# 16/ 256/ 5662 علي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أبو القاسم البكري
~~البغدادي ابن الجوزي.
# 12/ 119/ 3186 علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي، أبو الحسين
~~الكوفي.
# 15/ 202/ 5104 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن رافع، أبو الحسن الطوسي
~~البغدادي ابن تاج القراء.
# 14/ 484/ 4865 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، أبو طالب الصوري
~~الدمشقي بهجة الملك.
# 10/ 295/ 2287 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أبو الحسن المخزومي
~~المصري، علان.
# 14/ 185/ 4518 علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن بن الجراح، أبو
~~الخطاب البغدادي.
# PageV17P528
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 259/ 5162 علي بن عبد الرحيم بن الحسن، أبو الحسن السلمي العباسي
~~البغدادي ابن العطار.
### | 16/ 194/ - 
# علي بن عبد الرشيد بن بنيمان.
# 14/ 15/ 4333 علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو القاسم ابن
~~الصباغ.
# 15/ 25/ 4902 علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو القاسم ابن
~~الصباغ.
### | 14/ 204/ - 
# علي بن علي بن عبد الصمد بن أحمد بن مردويه.
# 10/ 459/ 2429 علي بن عبد الصمد، أبو الحسن الطيالسي ms6850 البغدادي: ماغمة
~~علان.
### | 16/ 277/ - 
# علي بن عبد الصمد ابن الرماح.
### | 16/ 327/ - 
# علي بن عبد الصمد بن عبد الجليل الرازي.
# 12/ 494/ 3635 علي بن عبد العزيز بن الشاعر، أبو الحسن الجرجاني الشاعر.
# 10/ 412/ 2380 علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، أبو الحسن
~~البغوي.
# 14/ 110/ 4439 علي بن عبد الغني، أبو الحسن بن الفهري القيرواني الحصري
~~الشاعر.
# 14/ 419/ 4786 علي بن عبد القاهر بن آسة، أبو محمد المراتبي الفرضي.
### | 16/ 364/ - 
# علي بن عبد الكافي الصقلي الدمشقي.
# 15/ 323/ 5229 علي بن عبد الكريم بن أبي العلاء، أبو الكرم العباسي
~~الهمذاني العطار.
# 13/ 84/ 3821 علي بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد، أبو الحسن العباسي
~~العيسوي.
# PageV17P529
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 368/ 4181 علي بن عبد الله بن أحمد، أبو الحسن النيسابوري ابن أبي
~~الطيب.
# 9/ 104/ 1817 علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح، أبو الحسن السعدي البصري
~~ابن المديني الحافظ.
# 13/ 59/ 3793 علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم، أبو الحسن الهمذاني.
# 12/ 247/ 3333 علي بن عبد الله بن حمدان، أبو الحسن سيف الدولة صاحب حلب.
# 8/ 51/ 1393 علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد، أبو الحسن القرشي
~~السفياني: أبو العميطر.
# 15/ 262/ 5167 علي بن عبد الله بن خلف بن محمد، أبو الحسن الأنصاري
~~الأندلسي.
### | 14/ 213/ - 
# علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري.
# 6/ 14 و37/ 731 و749 علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو محمد
~~الهاشمي السجاد.
### | 16/ 464/ - 
# علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي.
# 11/ 360/ 2858 علي بن عبد الله بن مبشر، أبو الحسن الواسطي.
# 14/ 452/ 4823 علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن موهب، أبو الحسن
~~الجذامي.
# 16/ 453/ 5905 علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو الحسن الأنصاري ابن
~~قطرال.
# 12/ 270/ 3357 علي بن عبد الله بن وصيف، أبو الحسن الحلاء الشاعر.
# 11/ 538/ 3026 علي بن عبد الله بن يزيد بن أبي مطر، أبو الحسن المعافري
~~قاضي الإسكندرية.
# PageV17P530
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 370/ 4729 علي بن عبد الواحد بن أحمد، أبو الحسن الدينوري البغدادي.
# 13/ 168/ 3943 علي بن ms6851 عبد كويه: علي بن يحيى بن جعفر.
# 13/ 269/ 4075 علي بن عبيد الله بن محمد، أبو الحسن الكسائي الهمذاني.
# 14/ 413/ 4777 علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن الزاغوني،
~~أبو الحسن البغدادي.
# 8/ 547/ 1735 علي بن عثمان بن علي، أبو الحسن الكلابي الكوفي.
# 8/ 546/ 1734 علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق، أبو الحسن اللاحقي
~~البصري.
# 10/ 295/ 2288 علي بن عثمان بن محمد بن سعيد، أبو محمد النفيلي الصغير
~~الحراني.
# 15/ 132/ 5046 علي بن عساكر بن سرور، أبو الحسن الخشاب.
# 15/ 247/ 5155 علي ابن عساكر: علي بن حسن بن هبة الله.
# 16/ 137/ 5537 علي بن عساكر: علي بن القاسم بن علي بن بهاء الدين القاسم.
# 15/ 244/ 5151 علي بن عساكر بن المرحب، أبو الحسن العراقي البطائي.
# 14/ 330/ 4682 علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله، أبو الوفاء
~~البغدادي الظفري.
### | 16/ 109/ - 
# علي بن علوش، برهان الدين المالكي.
# 14/ 452/ 4824 علي بن علي بن عبيد الله، أبو منصور البغدادي الأمين.
# 16/ 69/ 5460 علي بن علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا، أبو المظفر
~~الواسطي.
# 16/ 263/ 5673 علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي الآمدي السيف.
# PageV17P531
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 382/ - 
# علي بن هبة الله، أبو طالب.
# 12/ 540/ 3692 علي بن عمر بن أحمد، أبو الحسن البغددي ابن القصار.
# 12/ 414/ 3538 علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن البغدادي
~~الدارقطني.
# 13/ 238/ 4034 علي بن عمر، أبو الحسن الحراني المصري ابن حمصة.
# 12/ 515/ 3655 علي بن عمر بن العباس، أبو الحسن الرازي الفقيه.
# 13/ 243/ 4041 علي بن عمر بن محمد، أبو الحسن البغدادي الحربي ابن
~~القزويني.
# 12/ 469/ 3603 علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان، أبو الحسن الحميري
~~البغدادي.
# 16/ 398/ 5817 أبو علي: عمر بن محمد بن عمر الأزدي الأندلسي الشلوبين.
# 8/ 410/ 1620 علي بن عياش بن مسلم، أبو الحسن الألهاني الحمصي.
# 12/ 467/ 3599 علي بن عيسى، أبو الحسن الرماني النحوي المعتزلي.
# 11/ 503/ 2986 علي بن عيسى بن داود بن الجراح أبو الحسن البغدادي الوزير.
# 13/ 122/ 3882 علي بن عيسى بن الفرج، أبو ms6852 الحسن الربعي البغدادي.
# 12/ 369/ 3475 أبو علي الفارسي: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفسوي
~~النحوي.
# 13/ 29/ 3757 أبو علي الفارسي: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد.
# 14/ 413/ 4778 أبو علي الفارقي: الحسن بن إبراهيم بن برهون.
### | 16/ 287/ - 
# علي بن أبي الفتح الكناري.
# 16/ 333/ 5759 علي بن أبي الفخار: علي بن هبة الله الهاشمي.
# PageV17P532
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 16/ 194/ - 
# علي الفرنثي.
# 14/ 50/ 4363 علي بن فضال بن علي بن غالب، أبو الحسن المجاسقي القيرواني
~~التميمي.
# 12/ 48/ 3100 علي بن الفضل بن إدريس، أبو الحسن الستوري السامري.
# 11/ 382/ 2881 علي بن الفضل بن نصر، أبو الحسن البلخي البغدادي.
# 7/ 82/ 1286 علي بن الفضل بن عياض، أبو علي التميمي اليربوعي الخراساني.
# 13/ 39/ 3771 علي بن القاسم بن الحسن، أبو الحسن النجاد البصري.
# 16/ 137/ 5537 علي بن القاسم بن علي بن عساكر، أبو القاسم الدمشقي
~~العماد.
### | 9/ 138/ - 
# علي بن قرين بن بيهس.
# 11/ 524/ 3020 أبو علي القشيري: محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن عيسى الحراني محدث الرقة ومؤرخها.
# 11/ 176/ 2700 أبو علي القطان: الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق
~~الرقي الجصاص الحافظ.
### | 16/ 363/ - 
# علي بن قليج.
### | 16/ 464/ - 
# علي بن الكتبي المقرئ.
# 13/ 70/ 3807 علي بن ماشاذه محمد بن أحمد بن ميلة، أبو الحسن الأصبهاني.
# 7/ 529/ 1343 علي بن المبارك "الحسين" الأحمر النحوي الكسائي.
# 14/ 368/ 4726 علي بن المبارك بن علي بن الفاعوس، أبو الحسن البغدادي
~~الإسكاف.
### | 15/ 223/ - 
# علي بن المبارك بن نغوبا الواسطي، أبو الحسن.
### | 16/ 363/ - 
# علي بن محاسن بن عوانة النميري.
# PageV17P533
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 267/ 4072 علي بن المحسن بن علي، أبو القاسم التنوخي البصري.
# 13/ 218/ 4005 علي بن محمد بن إبراهيم بن حسين، أبو الحسن الدمشقي
~~الحنائي.
# 12/ 326/ 3424 علي بن محمد الأحدب الكاتب.
# 12/ 10/ 3051 علي بن محمد بن أحمد بن الحسن، أبو الحسن البغدادي المصري.
# 13/ 137/ 3903 علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن الجرجاني الحناطي ابن
~~عرفة.
# 15/ 106/ 5008 علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن الروزراوري المشكاني
~~الشافعي.
# 16/ 222/ 5616 علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن المخزومي البلنسي الشاعر
~~ابن حريق.
# 12/ 337/ 3442 ms6853 علي بن محمد بن أحمد بن كيسان، أبو الحسن الحربي.
# 12/ 335/ 3439 علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ، أبو الحسن البغدادي الوراق.
# 9/ 368/ 1910 علي بن محمد بن إسحاق، أبو الحسن الطنافسي الكوفي محدث
~~قزوين.
# 12/ 479/ 3613 علي بن محمد بن إسحاق بن محمد، أبو الحسن الحلبي.
# 11/ 501/ 2983 علي بن محمد بن أيوب بن حجر، أبو الطيب الرقي الصوري.
### | 11/ 244/ - 
# علي بن محمد بن بشار البغدادي، أبو الحسن الزاهد.
# 13/ 401/ 4205 علي بن محمد بن جعفر، أبو الحسن الطريثيثي اللحساني
~~"اللحاسي".
### | 11/ 11/ - 
# علي بن محمد الجكاني.
# PageV17P534
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 311/ 4120 علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن البصري الماوردي.
# 13/ 387/ 4191 علي بن محمد بن الحسن بن يزداد، أبو تمام القاضي البغدادي
~~الواسطي.
# 16/ 156/ 5561 علي بن محمد بن حسن بن يوسف بن يحيى، أبو الحسن المصري ابن
~~النبيه.
# 14/ 189/ 4524 علي بن محمد بن حسين بن حذام، أبو الحسن الخذامي البخاري.
# 12/ 536/ 3686 أبو علي: محمد بن الحسين بن داود العلوي.
# 14/ 89/ 4415 علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو الحسن البزدوي.
# 12/ 569/ 3724 علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن المعافري القروي القابسي.
# 16/ 37/ 5412 علي بن محمد بن رستم، أبو الحسن الخراساني الدمشقي ابن
~~الساعاتي.
# 12/ 120/ 3187 علي بن محمد بن الزبير، أبو الحسن القرشي الكوفي.
# 12/ 547/ 3702 علي بن محمد بن العباس، أبو حيان التوحيدي البغدادي.
# 10/ 288/ 2282 علي بن محمد بن عبد الرحمن العبدي الخبيث طاغية الزنج.
# 16/ 349/ 5787 علي بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس، أبو الحسن الهمداني
~~المصري.
# 16/ 155/ 5560 علي بن محمد بن عبد الله بن إدريس، أبو الحسن الروحاني
~~البعقوبي.
# 13/ 79/ 3816 علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أبو الحسين الأموي
~~البغدادي.
# PageV17P535
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 446/ 1650 علي بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن المدائني الأخباري.
# 13/ 465/ 4267 علي بن أبي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن، أبو الحسن
~~الجرجاني.
# 12/ 154/ 3231 علي بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو أحمد الحبيبي
~~المروزي.
# 10/ 449/ 2416 علي بن محمد ms6854 بن عبد الملك بن أبي الشوارب، أبو الحسن
~~الأموي البصري.
# 16/ 228/ 5626 علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى، أبو الحسن الفاسي ابن
~~القطان.
# 11/ 496/ 2975 علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله، أبو الحسن البغدادي
~~البزاز.
# 11/ 537/ 3025 علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله البزاز، أبو الحسن
~~البغدادي البزاز.
# 14/ 102/ 4430 علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء، أبو القاسم
~~المصيصي الدمشقي.
# 13/ 245/ 4042 علي بن محمد بن علي بن أحمد، أبو القاسم الفارسي المصري.
# 15/ 128/ 5038 علي بن محمد بن علي، جلال الدين الأصبهاني.
# 13/ 463/ 4265 علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الصليحي صاحب اليمن.
# 13/ 75/ 3812 علي بن محمد بن علي بن حسين ابن السقا، أبو الحسن
~~الإسفراييني.
# 16/ 70/ 5462 علي بن محمد بن علي بن خروف، أبو الحسن الإشبيلي.
# PageV17P536
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 15/ 3738 علي بن محمد بن علي بن خزفة، أبو الحسن الواسطي الصيدلاني.
### | 14/ 322/ - 
# علي بن محمد بن علي ابن الدامغاني.
# 13/ 184/ 3955 علي بن محمد بن علي، أبو القاسم الهاشمي الزيدي الحراني.
### | 9/ 571/ - 
# علي بن محمد بن علي الكاظم الحسيني.
# 13/ 432/ 4232 علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد، أبو الفرج
~~البجلي الجريري.
# 14/ 223/ 4573 علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد، أبو الحسن
~~البغدادي ابن العلاف.
# 16/ 436/ 5879 علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى، أبو الحسن الغافقي
~~السبتي الشاري.
# 16/ 10/ 5395 علي بن محمد بن علي بن المسلم السلمي الدمشقي سبط
~~الشهرزوري.
# 16/ 243/ 4603 علي بن محمد بن علي، أبو منصور الأنباري البغدادي.
# 16/ 335/ 5762 علي بن محمد بن علي بن مهران القرميسيني الإسكندراني.
# 15/ 219/ 5124 علي بن محمد بن علي بن هذيل، أبو الحسن البلنسي.
### | 15/ 467/ - 
# علي بن محمد بن علي بن يعيش البغدادي.
# 10/ 474/ 2440 علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن الحكاني الخزاعي مسند
~~هراة.
# 14/ 562/ 3714 علي بن محمد، أبو الفتح الشاعر البستي الكاتب.
# 13/ 116/ 3869 علي بن محمد بن فهد، أبو الحسن التهامي الشاعر.
# 12/ 81/ 3128 علي بن محمد بن أبي ms6855 الفهم، أبو القاسم التنوخي الحنفي.
### | 16/ 287/ - 
# علي بن محمد بن كبة.
# PageV17P537
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 131/ 3896 علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو الحسن البغدادي
~~الطرازي.
# 16/ 257/ 5663 علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، أبو
~~الحسن الجزري.
# 12/ 48/ 3101 علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن عقبة، أبو الحسن
~~الشيباني الكوفي.
# 11/ 464/ 2933 علي بن محمد المزين، أبو الحسن البغدادي.
# 12/ 20/ 3066 علي بن محمد بن مهروية، أبو الحسن القزويني.
# 11/ 290/ 2781 علي بن محمد بن موسى ابن الفرات، أبو الحسن العاقولي.
# 11/ 71/ 2575 علي بن محمد بن نصر بسام، أبو الحسن البغدادي الشاعر.
# 13/ 468/ 4270 علي بن محمد بن نصر، أبو الحسن الدينوري اللبان.
# 11/ 353/ 2851 علي بن محمد بن هارون، أبو الحسن الحميري قاضي الكوفة.
# 15/ 227/ 5134 علي بن محمد بن يحيى بن علي، أبو الحسن الدمشقي الزكي.
# 13/ 314/ 4122 علي بن محمد بن يحيى بن محمد، أبو القاسم السلمي الدمشقي
~~السميساطي.
# 16/ 328/ 5754 علي بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد، أبو الحسن الجويني
~~العراقي.
# 16/ 325/ 5749 علي بن مختار بن نصر بن طغان، أبو الحسن العامري
~~الإسكندراني.
# 9/ 104/ 1817 علي بن المديني: علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح، أبو
~~الحسن السعدي.
# 9/ 412/ 1944 علي بن مسلم بن سعيد، أبو الحسن الطوسي البغدادي.
# PageV17P538
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 442/ 4813 علي بن المسلم بن محمد بن علي، أبو الحسن السلمي الدمشقي.
# 7/ 433/ 1299 علي بن مسهر، أبو الحسن القرشي قاضي الموصل.
# 14/ 143/ 4474 علي بن المظفر بن حمزة بن زيد، أبو القاسم العلوي الدبوسي.
# 16/ 466/ 5918 علي بن المظفر بن القاسم الربعي النشبي الدمشقي.
### | 23/ 444/ - 
# علي بن معالي الرصافي المقرئ.
# 9/ 39/ 1756 علي بن معبد بن شداد، أبو الحسن "أبو محمد" العبدي الرقي.
# 9/ 40/ 1757 علي بن معبد بن نوح، أبو الحسن البغدادي المصري الصغير.
# 16/ 500/ 5964 علي بن المعز أيبك التركماني الصالحي الملك المنصور.
# 15/ 66/ 4958 علي بن مفرج بن حسن، أو الذواد الدمشقي الوزير.
# 16/ 92/ 5492 علي بن المفضل بن علي بن مفرج، ms6856 أبو الحسن المقدسي
~~الإسكندراني.
# 12/ 455 و456/ - علي بن المنذر الطريقي.
# 14/ 64/ 4379 علي بن منقد بن نصر بن منقذ، أبو الحسن الكناني صاحب شيزر.
# 13/ 248/ 4047 علي بن منير بن أحمد، أبو الحسن الخلال المصري.
# 14/ 324/ 4674 أبو علي بن المهدي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن العباس
~~الهاشمي.
# 15/ 209/ 5110 علي بن مهدي بن مفرج، أبو الحسن الهلالي الدمشقي ابن
~~الكريدي.
# 15/ 111/ 5015 علي بن مهدي بن ملك اليمن المتصوف الخبيث الداهية.
# PageV17P539
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 115/ 1438 علي بن موسى بن جعفر بن محمد، أبو الحسن الهاشمي العلوي.
# 13/ 185/ 3956 علي بن موسى بن الحسين بن السمسار، أبو الحسن الدمشقي.
# 13/ 500/ 4305 علي بن موسى، أبو سعد السكري النيسابوري مفيد الجماعة.
# 11/ 144/ 2658 علي بن موسى بن يزيد، أبو الحسن القمي النيسابوري.
# 9/ 504/ 2012 علي بن نصر بن علي، أبو الحسن الجهضمي الكبير.
# 9/ 504/ 2013 علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي بن صبهان، أبو الحسن
~~الجهضمي الصغير.
# 16/ 194/ 5578 علي بن نصر بن المبارك بن أبي السيد بن محمد، أبو الحسن
~~الواسطي.
### | 18/ 35/ - 
# علي بن أبي نصر المناديلي.
# 13/ 361/ 3467 علي بن النعمان بن محمد، أبو الحسن المغربي قاضي مصر.
# 16/ 223/ 5618 علي بن النفيس بن بورنداز بن حسام، أبو الحسن البغدادي.
# 4/ 144/ 213 أبو علي النيسابوري: أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد قاضي
~~نيسابور.
# 13/ 156/ 3236 أبو علي النيسابوري: الحسن بن علي بن يزيد بن داود.
# 7/ 340/ 1263 علي بن هاشم بن البريد، أبو الحسن العائذي القرشي.
# 16/ 410/ 5843 علي بن هبة الله بن الحسن بن هبة الله البغدادي تاج الدين.
### | 20/ 246/ - 
# علي بن هبة الله بن خلدون، أبو المعالي.
# 16/ 424/ 5859 علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم، أبو الحسن اللخمي ابن
~~الجميزي.
# 15/ 14/ 4887 علي بن هبة الله بن عبد السلام، أبو الحسن البغدادي.
# PageV17P540
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 247/ 5155 علي بن هبة الله بن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله.
# 16/ 137/ 5537 علي بن هبة الله بن عساكر: علي بن القاسم بن علي بن عساكر.
# 14/ 72/ 4394 ms6857 علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن دلف، أبو
~~نصر الجرباذقاني.
# 16/ 333/ 5759 علي بن هبة الله بن محمد بن هبة الله، أبو التمام العباس
~~الهاشمي.
# 13/ 81/ 3819 علي بن هلال ابن البواب، أبو الحسن البغدادي.
# 16/ 261/ 5668 علي بن همام بن راجي الله بن سرايا بن فتوح المصري.
# 14/ 28/ 4346 أبو علي بن الوليد: محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~الكرخي.
# 13/ 168/ 3943 علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه، أبو الحسن الأصبهاني.
# 10/ 376/ 2351 علي بن يحيى بن أبي منصور، أبو الحسن الأخباري المنجم
~~الشاعر.
# 13/ 148/ 3223 علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر، أبو القاسم الهمداني
~~الدمشقي.
# 16/ 409/ 5838 علي بن يوسف بن إبراهيم، أبو الحسين الشيباني المصري
~~القفطي.
# 14/ 493/ 4874 علي بن يوسف بن تاشفين، أبو الحسن البربري صاحب المغرب.
# 15/ 419/ 5329 علي بن يوسف، أبو الحسن الأفضل الأيوبي.
### | 22/ 194/ - 
# علي بن يوسف بن صيوحا.
### | 23/ 456/ - 
# علي بن يوسف الصوري.
# PageV17P541
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 223/ 5617 علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار أبو الحسن الدمشقي
~~البغدادي.
# 16/ 415/ 5850 ابن العليق: أعز بن فضائل بن أبي نصر بن عباسوه، أبو نصر
~~البغدادي البابصري ابن بندقة.
# 13/ 186/ 3959 ابن عليك: عبد الرحمن بن الحسن، أبو سعد النيسابوري.
# 11/ 90/ 2599 عليلك: علي بن سعيد بن بشير بن مهران، أبو الحسن الرازي.
# 13/ 432/ 4231 ابن عليك: علي بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو القاسم
~~النيسابوري.
# 11/ 324/ 2822 ابن عليل: محمد بن عبد الأعلى بن محمد، أبو هاشم الأنصاري
~~الدمشقي.
# 16/ 471/ 5926 ابن عليم: عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة، أبو القاسم
~~الأنصاري.
# 15/ 226/ 5133 عليم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبيد الله، أبو محمد
~~"أبو الحسن" العدوي.
# 15/ 292/ 5182 العليمي: عمر بن محمد بن عبد الله بن خضر، أبو الخطاب
~~الدمشقي السفار.
# 7/ 539/ 1351 ابن علية: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، أبو بشر الأسدي
~~البصري.
# 8/ 329/ 1573 علية بنت المهدي الهاشمية العباسية الشاعرة.
# 16/ 82/ 5475 العماد: إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور، أبو إسحاق
~~المقدسي. ms6858
# 16/ 451/ 5901 العماد: داود بن عمر بن يوسف، أبو المعالي الزبيدي
~~الدمشقي.
# PageV17P542
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 327/ 5752 العماد: الزاهد بن عمر بن أسعد بن المنجي الدمشقي.
# 16/ 474/ 5929 العماد: عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف، أبو محمد
~~الجماعيلي الدمشقي.
# 16/ 137/ 5537 العماد بن عساكر: علي بن القاسم بن علي، أبو القاسم
~~الدمشقي.
# 16/ 327/ 5751 العماد بن عمر بن أسعد بن المنجي الدمشقي الزاهد، أبو
~~الفتح.
# 16/ 337/ 5766 العماد: عمر بن محمد بن عمر بن حمويه، أبو الفتح.
# 16/ 272/ 5685 ابن العماد: محمد بن عماد بن محمد بن الحسين، أبو عبد الله
~~الجزري.
# 15/ 445/ 5356 العماد: محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله، أبو
~~عبد الله الأصبهاني.
# 12/ 23/ 3070 عماد الدولة: علي بن بويه بن فناخسرو، أبو الحسن الديلمي.
# 14/ 445/ 4817 عماد الدولة ابن هود: عبد الملك بن أحمد بن يوسف، أبو
~~مروان الجزامي.
# 16/ 317/ 5739 عماد الدين بن حامد بن أبي العميد بن أميري القزويني.
# 15/ 38/ 4923 عماد الدين: زنكي بن آقسنقر بن عبد الله التركي صاحب حلب.
### | 16/ 115/ - 
# عماد الدين بن المشطوب الأمير.
# 9/ 183/ 1864 ابن عمار: أحمد بن عمار بن شاذي، أبو العباس الوزير البصري.
# 12/ 119/ 3185 ابن عمار: أحمد بن محمد بن عمار، أبو علي الكوفي.
# PageV17P543
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 329/ 1884 أبو عمار الخزاعي: الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت المروزي
~~الحافظ.
# 6/ 284/ 879 عمار الدهني بن معاوية بن أسلم، أبو معاوية البجلي الكوفي.
# 10/ 233/ 2236 عمار بن رجاء، أبو ياسر التغلي الإستراباذي.
# 14/ 260/ 4619 ابن عمار: فخر الملك صاحب طرابلس.
# 14/ 79/ 4400 ابن عمار: محمد بن عمار، أبو بكر المهدي الأندلسي الشاعر.
# 6/ 284/ 879 عمار بن معاوية بن أسلم، أبو معاوية البجلي الدهني الكوفي.
# 3/ 245/ 89 عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الوذيم.
# 12/ 169/ 3250 ابن عمارة: أحمد بن محمد بن عمارة، أبو الحارث الليثي
~~الدمشقي.
# 12/ 233/ 3321 ابن عمارة: أحمد بن محمد بن عمارة، أبو الحارث الليثي.
# 6/ 284/ 880 عمارة بن أبي حفصة البصري العتكي.
# 7/ 293/ 1239 عمارة بن حمزة الهاشمي.
# 15/ 267/ 5174 عمارة بن ms6859 علي زيدان، أبو محمد الحكمي المذحجي الشاعر.
# 6/ 285/ 881 عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو الأنصاري الخزرجي.
# 6/ 285/ 882 عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي.
# 3/ 515/ 146 أم عمارة: نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول الصحابية.
# PageV17P544
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 174/ 3258 العماري: محمد بن القاسم بن شعبان، أبو إسحاق ابن الفرضي
~~المصري.
# 14/ 334/ 4684 ابن أبي عمامة: عثمان بن علي بن المعمر، أبو المعالي
~~البغدادي البقال.
# 14/ 334/ 4683 ابن أبي عمامة: المعمر بن علي بن المعمر، أبو سعد البغدادي
~~الحنبلي.
# 11/ 52/ 2560 عمر بن إبراهيم، أبو الآذان البغدادي.
# 12/ 435/ 3562 عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير، أبو حفص البغدادي
~~الكناني.
# 13/ 151/ 3928 عمر بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو الفضل الهروي.
# 13/ 195/ 3979 عمر بن إبراهيم بن سعيد، أبو طالب الزهري الوقاصي.
# 15/ 13/ 4886 عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد، أبو البركات الكوفي
~~الزيدي.
# 13/ 90/ 3831 عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه، أبو حازم العبدوي.
# 12/ 402/ 3526 عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد، أبو حفص البغدادي ابن
~~شاهين.
# 13/ 105/ 3851 عمر بن أحمد بن عثمان، أبو حفص العكبري.
# 11/ 471/ 2943 عمر بن أحمد بن علي بن علك، أبو حفص المروزي الجوهري.
# 13/ 285/ 4099 عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور، أبو حفص النيسابوري.
# 13/ 344/ 4156 عمر بن أحمد بن محمد بن حسن بن شاهين، أبو حفص الفارسي
~~السمرقندي الشاهيني.
# 13/ 462/ 4263 عمر بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو منصور الجوري.
# PageV17P545
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 121/ 5030 عمر بن أحمد بن منصور، أبو حفص النيسابوري ابن الصفار.
# 16/ 327/ 5751 عمر بن أسعد بن المنجى بن أبي البركات، أبو الفتح التنوخي
~~الدمشقي.
# 11/ 114/ 2624 عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، أبو حفص الثقفي البغدادي.
# 12/ 195/ 3275 عمر بن أكتم بن أحمد بن حيان، أبو بشر الأسدي الشافعي.
# 4/ 289/ 255 عمر بن أمية بن خويلد بن إياس، أبو أمية الضمري الصحابي.
# 11/ 150/ 2667 عمر بن أيوب بن إسماعيل، أبو حفص البغدادي السقطي.
### | 16/ 345/ - 
# عمر بن أيوب الكامل المغيث جلال الدين.
# 16/ 217/ 5607 عمر ms6860 بن بدر بن سعيد، أبو حفص الكردي الموصلي.
### | 16/ 49/ - 
# عمر البزاز الشيخ القدوة.
# 12/ 300/ 3391 عمر بن بشران بن محمد بن بشر، أبو حفص البغدادي.
# 12/ 237/ 3326 عمر البصري: عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري، أبو
~~حفص الوراق.
# 15/ 355/ 5261 عمر بن بكر بن محمد، أبو العلاء الجابري البخاري الزرنجري.
### | 15/ 200/ - 
# عمر بن نبيمان، أبو المعالي البغدادي.
# 12/ 176/ 3263 عمر بن جعفر بن محمد بن سلم، أبو الفتح الختلي البغدادي.
# 16/ 267/ 5679 ابن الحاجب: عمر بن محمد بن منصور، عز الدين الأميني
~~الدمشقي.
# 15/ 374/ 5278 عمر "يحيى" بن حبش بن أميرك السهرودي.
# PageV17P546
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 178/ 1496 عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي.
# 12/ 191/ 3269 أبو عمر بن حزم: أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي الأندلسي.
# 16/ 278/ 5691 عمر بن حسن بن علي بن الجميل، أبو الخطاب الكلبي الداني
~~ابن دحية.
# 12/ 26/ 3075 عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أبو الحسين الشيباني
~~الأشناني.
# 11/ 156/ 2677 عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان، أبو حفص الحلبي قاضي دمشق.
# 13/ 273/ 4080 عمر بن الحسين بن إبراهيم، أبو القاسم البغدادي الخفاف.
# 11/ 542/ 3032 عمر بن الحسين بن عبد الله، أبو القاسم البغدادي الخرقي.
### | 11/ 22/ - 
# عمر بن حفص السدوسي.
# 9/ 44/ 1760 عمر بن حفص بن غياث، أبو حفص الكوفي.
# 8/ 420/ 1626 أبو عمر الحوضي: حفص بن عمر بن الحارث الأزدي النمري
~~البصري.
# 6/ 448/ 993 عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة، أبو ذر الهمداني الكوفي.
### | 16/ 415/ - 
# عمر بن رسول التركماني.
# 12/ 85/ 3135 أبو عمر الزاهد: محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي:
~~غلام ثعلب.
# 4/ 461/ 321 عمر بن الزبير بن العوام.
# 9/ 335/ 1890 عمر بن زرارة، أبو حفص الحدثي.
# 8/ 132/ 1458 عمر بن سعد، أبو داود الحفري الكوفي.
# 5/ 204/ 491 عمر بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
# 11/ 179/ 2704 عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد، أبو بكر المنبجي الطائي.
# PageV17P547
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 423/ 285 عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، أبو حفص القرشي الصحابي.
# 6/ 280/ 874 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ms6861 المدني الفقيه.
# 11/ 526/ 3022 عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص "أبو بكر" الدينوري
~~القرميسيني.
# 15/ 371/ 5276 عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي صاحب حماة.
# 10/ 66/ 2121 عمر بن شبة بن عبدة بن زيد، أبو زيد النميري البصري النحوي.
# 8/ 141/ 1469 عمر بن شبيب، أبو حفص المسلي الكوفي.
# 15/ 27/ 4905 عمر بن ظفر بن أحمد، أبو حفص الشيباني البغدادي.
# 16/ 345/ 5781 عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو هاشم ابن
~~العجمي.
# 14/ 478/ 4856 عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، أبو حفص البخاري
~~ابن مازة.
# 5/ 445/ 663 عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أبو حفص القرشي الأموي
~~الخليفة.
# 14/ 264/ 4625 عمر بن عبد الكريم بن سعدويه بن مهمت، أبو الفتيان
~~الدهستاني الرواسي.
### | 15/ 95/ - 
# عمر بن عبد الله الحربي المقرئ.
# 5/ 222/ 520 عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة، أبو الخطاب المخزومي الشاعر.
# 5/ 468/ 667 عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، أبو الخطاب المخزومي
~~الشاعر.
# PageV17P548
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 141/ 1470 عمر بن عبد الله بن رزين، أبو العباس السلمي النيسابوري.
# 12/ 237/ 3326 عمر بن عبد الله بن جعفر بن أبي السري.
# 8/ 458/ 1658 عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرومي.
### | 21/ 348/ - 
# عمر بن عبد المجيد، أبو حفص الميانشي.
# 16/ 429/ 5866 عمر بن عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر، أبو البركات
~~الدمشقي صفي الدين ابن البراذعي.
# 7/ 335/ 1259 عمر بن عبيد بن أبي أمية الكوفي الطنافسي.
# 7/ 335/ 1260 عمر بن عبيد، أبو حفص البصري.
# 13/ 390/ 4196 عمر بن عبيد الله بن يوسف بن حامد، أبو حفص الذهلي القرطبي
~~الزهراوي.
# 9/ 480/ 1991 ابن أبي عمر العدني: محمد بن يحيى بن أبي عمر، أبو عبد الله
~~المحدث الحافظ.
# 13/ 491/ 4296 عمر بن علي بن أحمد بن الليث، أبو مسلم الليثي البخاري.
# 15/ 321/ 5226 عمر بن علي بن الخضر، أبو المحاسن القرشي الزبيري الدمشقي.
# 16/ 379/ 5801 عمر بن علي بن رسول بن هارون صاحب اليمن.
# 15/ 58/ 4947 عمر بن علي بن سهل، أبو سعد الدامغاني السلطان.
# 5/ 69/ 409 عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي. ms6862
# 7/ 453/ 1306 عمر بن علي بن عطاء، أبو حفص الثقفي البصري.
# 15/ 450/ 5360 عمر بن علي بن عمر، أبو علي بن النوام الحربي.
# 16/ 265/ 5675 عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري، أبو القاسم ابن الفارض
~~الشاعر.
# 8/ 432/ 1636 أبو عمر الغداني: عبد الله بن رجاء البصري المحدث.
# PageV17P549
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 339/ 2838 أبو عمر القاضي: محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل الأزدي
~~البصري.
# 16/ 240/ 5640 عمر بن كرم بن علي بن عمر، أبو حفص الدينوري البغدادي.
### | 21/ 382/ - 
# عمر الكميماتي.
### | 19/ 213/ - 
# عمر المبارك الحرفي.
# 12/ 368/ 3473 عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك، أبو القاسم البجلي
~~البغدادي.
# 15/ 129/ 5041 عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة، أبو القاسم ابن البزري
~~الجرزري.
# 14/ 494/ 4875 عمر بن محمد بن أحمد بن لقمان، أبو حفص النسفي.
# 16/ 58/ 5443 عمر بن محمد بن أبو عمر: محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة
~~المقدسي الجماعيلي.
# 11/ 246/ 2738 عمر بن محمد بن بجير، أبو حفص الهمداني السمرقندي.
# 12/ 296/ 3387 عمر بن محمد بن بهتة، أبو حفص البغدادي.
# 13/ 501/ 4306 عمر بن محمد بن الحسين البسطامي، أبو المعالي النيسابوري
~~المؤيد.
# 15/ 292/ 5182 عمر بن محمد بن عبد الله بن خضر، أبو الخطاب الدمشقي
~~السفار العليمي ابن حوشكاش.
# 16/ 269/ 5682 عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو حفص "أبو عبد الله"
~~التيمي البغدادي السهروردي.
# 15/ 187/ 5090 عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو شجاع البسطامي
~~البلخي.
# PageV17P550
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 333/ 3436 عمر بن محمد بن علي بن يحيى، أبو حفص البغدادي ابن الزيات.
# 16/ 337/ 5766 عمر بن محمد بن عمر بن حمويه، أبو الفتح العماد الجويني.
# 16/ 398/ 5817 عمر بن محمد بن عمر، أبو علي الأزدي الأندلسي الشلوبين.
# 16/ 55/ 5442 عمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن يحيى، أبو حفص البغدادي ابن
~~طبرزذ الدارقزي.
# 16/ 267/ 5679 عمر بن محمد بن منصور الأميني الدمشقي ابن الحاجب.
# 13/ 355/ 4172 عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور، أبو حفص البخاري.
# 8/ 40/ 1388 عمر بن هارون بن يزيد، أبو حفص الثقفي.
# 12/ 7/ 3041 أبو ms6863 عمر الهاشمي: حمزة بن القاسم بن عبد العزيز البغدادي.
# 13/ 31/ 3759 أبو عمر الهاشمي: القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس
~~البصري.
# 5/ 336/ 589 عمر بن هبيرة بن معاوية بن سكين، أبو المثنى الفزاري الشامي
~~الأمير.
### | 22/ 277/ - 
# عمر بن يحيى بن شافع المؤذن.
# 8/ 137/ 1462 عمر بن يونس بن اليمامي، أبو حفص اليمامي.
# 12/ 542/ 3696 ابن أبي عمران: أحمد بن أبي عمران، أبو الفضل الهروي
~~الصرام.
# 10/ 404/ 2369 ابن أبي عمران: أحمد بن موسى بن عيسى، أبو جعفر البغدادي.
# PageV17P551
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 433/ 1637 أبو عمران البصري: عبد الله بن رجاء المعمد المكي المحدث.
# 10/ 296/ 2289 عمران بن بكار بن راشد، أبو موسى الكلاعي الحمصي.
# 6/ 16/ 733 أبو عمران الجوني: عبد الملك بن حبيب البصري.
# 6/ 433/ 986 عمران بن حدير، أبو عبيدة السدوسي البصري.
# 5/ 121/ 454 عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي البصري.
# 4/ 114/ 201 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف، أبو نجيد الخزاعي الصحابي.
# 6/ 652/ 1084 عمران بن داود العمي، أبو العوام البصري القطان.
# 12/ 299/ 3389 عمران بن شاهين ملك البطائح.
# 5/ 216/ 516 عمران بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي.
# 6/ 117/ 791 عمران بن أبي عطاء، الواسطي، أبو حمزة القصاب.
# 13/ 207/ 3996 أبو عمران القاسي: موسى بن عيسى بن يحج البربري القيرواني
~~الغفجومي.
# 6/ 652/ 1084 عمران بن القطان بن داود العمي، أبو العوام البصري.
# 6/ 343/ 939 عمران بن مسلم القصير الرياني، أبو بكر البصري الصوفي.
# 5/ 144/ 461 عمران بن ملحان التميمي البصري، أبو رجاء العطاردي.
# 13/ 85/ 2587 عمران بن موسى بن مجاشع، أبو إسحاق الجرجاني السختياني.
# 3/ 501/ 131 عمرة بنت زيد الكلابية الصحابية.
# 5/ 302/ 567 عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد زراة الفقيهة الأنصارية.
# 4/ 462/ 322 عمرو بن أخطب، أبو زيد الأنصاري الأعرج الصحابي.
# 8/ 396/ 1612 أبو عمرو الأزدي: مسلم بن إبراهيم الفراهيدي البصري القصاب.
# PageV17P552
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 34/ 394 عمرو "عمير" بن الأسود، أبو عياض "أبو عبد الرحمن" الحمصي.
# 5/ 292/ 559 عمرو أبو أسماء الرحبي الدمشقي.
# 4/ 447/ 310 عمرو الأشدق الأموي.
# 4/ 289/ 255 عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن أياس، أبو أمية
~~الضميري.
# 9/ 413/ 1945 عمرو ms6864 بن بحر بن محبوب، أبو عثمان الجاحظ البصري المعتزلي
~~الأديب.
# 3/ 156/ 49 عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب الصحابي.
# 6/ 424/ 981 عمرو بن الحارث بن يعقوب، أبو أمية الأنصاري مفتي مصر.
# 4/ 429/ 292 عمرو بن حريث بن عمرو الصحابي.
# 12/ 354/ 3458 أبو عمرو بن حمدان "الحيري": محمد بن أحمد بن حمدان مسند
~~خراسان.
# 11/ 302/ 2795 أبو عمرو الحيري: أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور، أبو عمرو
~~النيسابوري.
# 8/ 463/ 1667 عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد، أبو الحسن التميمي.
# 10/ 536/ 2500 أبو عمرو الخفاف: أحمد بن نصر بن إبراهيم النيسابوري.
# 13/ 317/ 4127 أبو عمرو الداني: عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر
~~الأموي الأندلسي ابن الصيرفي شيخ القراء المصنف.
# 6/ 54/ 760 عمرو بن دينار البصري، أبو يحيى الأعور.
# 6/ 48/ 759 عمرو بن دينار، أبو محمد الجمحي.
# 9/ 319/ 1878 عمرو بن رافع بن الفرات، أبو حجر البجلي القزويني.
# 4/ 78/ 183 عمرو بن ربعي، أبو قتادة الأنصاري السلمي الصحابي.
# PageV17P553
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 9/ 334/ 1889 عمرو بن زرارة بن واقد، أبو محمد الكلابي النيسابوري
~~المقرئ.
# 5/ 204/ 492 عمرو بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
# 3/ 162/ 55 عمرو بن سعيد الأموي، صاحب الهجرتين، الشهيد، الصحابي.
# 10/ 144/ 2153 عمرو بن عمرو "عمر" بن سلم "سلمة" أبو حفص النيسابوري.
# 4/ 494/ 353 عمرو بن سلمة، أبو بريد الجرمي "أبو يزيد" الصحابي.
# 8/ 343/ 1589 عمرو بن أبي سلمة، أبو حفص التنيسي الدمشقي.
# 4/ 495/ 354 عمرو بن سلمة الهمداني التابعي.
# 5/ 70/ 410 عمرو بن شرحبيل، أبو ميسرة الهمذاني الكوفي.
# 5/ 479/ 676 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله، أبو إبراهيم "أبو عبد
~~الله" القرشي السهمي.
# 5/ 95/ 432 أبو عمرو الشيباني: سعد بن إياس الكوفي.
# 12/ 154/ 3233 أبو عمرو الصغير: محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~النيسابوري النحوي.
# 16/ 360/ 5793 أبو عمر بن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان تقي
~~الدين الحافظ الفقيه الشافعي، المصنف.
# 4/ 216/ 237 عمرو بن العاص بن وائل، أبو عبد الله "أبو محمد" القرشي
~~الصحابي.
# 8/ 366/ 1604 عمرو بن عاصم الكلابي القيسي البصري.
# 11/ 543/ 3034 عمرو بن عبد الله ms6865 بن درهم، أبو عثمان النيسابوري المعروف
~~بالبصري.
# 6/ 121/ 795 عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد "علي"، أبو إسحاق السبيعي
~~الكوفي الهمداني.
# PageV17P554
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 78/ 183 عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة، أبو نجيح السلمي البجلي
~~الصحابي.
# 6/ 259/ 858 عمرو بن عبيد الزاهد، أبو عثمان البصري.
# 10/ 27/ 2078 عمرو بن عثمان بن سعيد، أبو حفص الحمصي.
# 5/ 206/ 502 عمرو بن عثمان بن عفان.
# 7/ 346/ 1268 عمرو بن عثمان بن قنبر، أبو بشر الفارسي: سيبويه النحوي.
# 11/ 38/ 2548 عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص، أبو عبد الله المكي.
# 6/ 463/ 998 عمرو بن أبو عمرو بن العلاء بن التميمي البصري: زبان
~~"العريان".
# 9/ 375/ 1917 عمرو بن علي بن بحر بن كنيز، أبو حفص الفلاس البصري المحدث
~~الصيرفي.
# 6/ 269/ 863 أبي عمرو، أبو عثمان المدني مولى المطلب بن عبد الله.
# 8/ 477/ 1685 عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان السلمي الواسطي.
# 6/ 66/ 771 عمرو بن قيس بن ثور بن مازن، أبو ثور السكوني الكندي شيخ حمص.
# 3/ 219/ 82 عمرو بن قيس بن زائدة: عبد الله بن أم مكتوم الصحابي.
# 6/ 359/ 943 عمرو بن قيس الكوفي الملائي البزاز.
# 10/ 148/ 2155 عمرو بن الليث الصفار.
# 9/ 172/ 1851 عمرو "الناقد" بن محمد بن بكير بن سابور، أبو عثمان الناقد
~~البغدادي.
# 8/ 456/ 1654 عمرو بن مرزوق، أبو عثمان الباهلي البصري "مسند البصرة".
# PageV17P555
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 457/ 1655 عمرو بن مرزوق الواشحي، المحدث، البصري.
# 5/ 502/ 689 عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث، أبو عبد الله
~~المرادي الكوفي.
# 8/ 325/ 1570 عمرو بن مسعدة بن سعد بن صول، أبو الفضل الصولي الشاعر.
# 12/ 230/ 3316 عمرو بن أبو عمرو بن مطر: محمد بن جعفر بن محمد بن مطر
~~النيسابوري المزكي.
# 13/ 509/ 4318 عمرو بن أبو عمر بن منده: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق،
~~العبدي الأصبهاني.
# 10/ 431/ 2397 عمرو بن منصور، أبو سعيد النسائي.
# 5/ 85/ 426 عمرو بن ميمون، أبو عبد الله الأودي المذحجي الكوفي.
# 6/ 421/ 979 عمرو بن ميمون بن مهران، أبو عبد الله الجزري الفقيه.
# 11/ 336/ 2834 ابن عمروس: إبراهيم ms6866 بن عمروس بن محمد، أبو إسحاق الفسطاطي
~~محدث همذان.
# 13/ 316/ 4125 ابن عمروس: محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عمروس، أبو الفضل
~~البغدادي.
# 16/ 105/ 5505 ابن عمروك: محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتوح النيسابوري.
# 16/ 422/ 5856 ابن عمرون: محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي سعد الحلبي.
# 11/ 140/ 2650 العمري: إبراهيم بن علي بن إبراهيم، أبو إسحاق الموصلي.
# 7/ 361/ 1282 العمري: عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله، أبو عبد
~~الرحمن القرشي المدني.
# PageV17P556
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 263/ 4067 العمري: ناصر بن الحسين بن محمد بن علي، أبو الفتح القرشي
~~المروزي.
# 11/ 348/ 2845 ابن عمريل: أحمد بن عمرو بن منصور، أبو جعفر الأندلسي
~~الإلبيري.
# 7/ 358/ 1279 العمي: عبد العزيز بن عبد الصمد، أبو عبد الصمد البصري.
# 12/ 213/ 3294 ابن العميد: محمد بن الحسين بن محمد، أبو الفضل الديلمي
~~الوزير.
# 13/ 34/ 3762 عميد الجيوش: الحسن بن أبي جعفر، أبو علي الأمير الوزير.
### | 11/ 347/ - 
# عميد الدولة: وزير المقتدر، أبو علي الحسين بن القاسم الجمال.
# 13/ 302/ 4110 عميد الرؤساء: محمد بن أبي الفضل بن أيوب بن سليمان، أبو
~~طالب المراتبي.
# 16 و16/ 98 و110/ 5496 و5513 العميدي: محمد "أحمد" بن محمد بن محمد، أبو
~~حامد السمرقندي.
# 5/ 34/ 394 عمير "عمرو" بن الأسود، أبو عياض "أبو عبد الرحمن" العنسي
~~الحمصي.
# 3/ 405/ 108 عمير بن سعد الأنصاري الأوسي الزاهد الصحابي.
# 5/ 204/ 495 عمير بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
# 4/ 144/ 214 عمير بن سعد بن شهيد بن قيس الأنصاري الصحابي.
# 5/ 262/ 539 عمير بن سعيد النخعي الكوفي.
# 9/ 455/ 1974 أبو عمير بن النحاس: عيسى بن محمد بن إسحاق الرملي.
# PageV17P557
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 142/ 800 عمير بن هانئ، أبو الوليد العنسي الراراني.
# 14/ 132/ 4461 العميري: محمد بن علي بن محمد بن عمير، أبو عبد الله
~~الهروي.
# 6/ 481/ 1004 أو العميس: عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود
~~الهذلي الكوفي.
# 8/ 51/ 1393 أبو العميطر: علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد، أبو الحسن
~~القرشي الأموي السفياني.
# 12/ 398/ 3517 ابن العنان: أحمد بن عبد الله ms6867 بن عبد الرحيم بن كنانة، أبو
~~عمر اللخمي القرطبي.
# 10/ 428/ 2394 العنبري: إبراهيم بن إسماعيل، أبو إسحاق الطوسي.
# 9/ 424/ 1956 العنبري: سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة،
~~أبو عبد الله البصري.
# 10/ 233/ 2235 العنبري: عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البختري البغدادي
~~المقرئ.
# 12/ 101/ 3158 العنبري: يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر، أبو زكريا
~~النيسابوري.
# 10/ 329/ 2329 ابن أبي العنبس: إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الزهري قاضي
~~الكوفة.
### | 7/ 559/ - 
# عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية.
# 4/ 439/ 300 أبو عنبة الخولاني المعمر الحمصي، الصحابي.
# 12/ 92/ 3144 العنزي: أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة، أبو الحسن
~~الطرائفي.
# 12/ 516/ 3656 العنزي: الحسين بن جعفر بن حمدان بن محمد، أبو عبد الله
~~الجرجاني.
# PageV17P558
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 262/ 5672 ابن عنين: محمد بن نصر الله بن مكارم بن حسن الأنصاري
~~الدمشقي.
# 6/ 428/ 984 العوام بن حمزة المازني البصري.
# 6/ 427/ 983 العوام بن حوشب بن يزيد، أبو عيسى الربعي الواسطي.
# 10/ 218/ 2219 ابن أبي العوام: محمد بن أحمد بن يزيد، أبو بكر "أبو جعفر"
~~الرياحي.
# 6/ 62/ 1079 عوانة بن الحكم بن عياض، أبو الحكم الكوفي.
# 7/ 257/ 1209 أبو عوانة: الوضاح بن عبد الله الواسطي محدث البصرة البزاز.
# 11/ 256/ 2750 أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري
~~الإسفراييني صاحب المسند الصحيح.
# 15/ 330/ 5236 ابن عوف: إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى القرشي،
~~الإسكندراني.
# 6/ 447/ 992 عوف بن أبي جميلة، أبو سهل الأعرابي البصري.
# 4/ 26/ 170 عوف بن الحارث بن رفاعة ابن عفراء.
# 10/ 157/ 2168 أبو عوف: عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البغدادي البزوري.
# 4/ 101/ 197 عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني الصحابي.
# 8/ 120/ 1440 العوفي: الحسين بن الحسن عطية، أبو عبد الله الكوفي.
# 8/ 437/ 1641 العوقي: محمد بن سنان، أبو بكر الباهلي البصري.
# 5/ 440/ 653 عون بن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي الكوفي.
# 8/ 471/ 1679 عون بن سلام، أبو جعفر الكوفي.
# 5/ 439/ 652 عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أبو عبد الله الهذلي
~~الكوفي.
# PageV17P559
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ ms6868 اسم الترجمة
# 11/ 266/ 2759 ابن أبي عون: محمد بن أحمد بن أبي عون، أبو جعفر الرياني
~~النسوي.
# 12/ 376/ 3485 ابن أبي عون: أحمد بن عون الله بن حدير بن يحيى، أبو جعفر
~~القرطبي.
# 16/ 146/ 5546 ابن العويس النيار: مسمار بن عمر بن محمد بن عيسى، أبو بكر
~~البغدادي.
# 3/ 308/ 95 عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان، أبو عبد الرحمن
~~الأنصاري الصحابي.
# 4/ 13/ 164 عويمر بن ثعلبة بن "عامر" أو "عبد الله"، أبو الدرداء الصحابي
~~الأنصاري.
# 15/ 360/ 5267 ابن عياد: يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد، أبو عمر
~~الأندلسي اللريي.
# 13/ 323/ 4130 العيار: سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم بن إشكاب، أبو عثمان
~~النيسابوري.
### | 3/ 193/ - 
# عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عياش المخزومي.
### | 4/ 24/ - 
# عياض بن زهير الفهري.
# 5/ 307/ 576 عياض بن عبد الله بن سعد القرشي العامري.
# 5/ 63/ 4954 ابن عياض: عبد الله "عبد الرحمن"، أبو محمد الأندلسي
~~المجاهد.
# 5/ 72/ 413 عياض بن عمرو الأشقري.
# 4/ 23/ 165 عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد الصحابي.
# 15/ 49/ 4936 عياض بن موسى بن عياض بن عمرو، أبو الفضل اليحصبي الأندلسي
~~القاضي.
# PageV17P560
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 156/ 467 عبد الله بن إدريس "عائذ الله بن عبد الله"، أبو إدريس
~~الخولاني قاضي دمشق.
# 14/ 408/ 4771 ابن عيذون: عبد المجيد بن عيذون، أبو محمد ذو الوزارتين.
# 14/ 374/ 4737 ابن عيذون: علي بن عبد الجبار بن سلامة، أبو الحسن الهذلي
~~التونسي.
# 13/ 84/ 3821 العيسوي: علي بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد، أبو الحسن
~~العباسي.
# 8/ 471/ 1678 عيسى بن أبان البصري.
# 10 و10/ 62 و73/ 2018 و عيسى بن إبراهيم بن مثرود، أبو موسى الغافقي
~~المصري.
# 16/ 450/ 5899 عيسى بن أحمد بن إلياس اليونيني.
# 10/ 73/ 2128 عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان، أبو يحيى البغدادي
~~العسقلاني.
# 15/ 309/ 5207 عيسى بن أحمد بن العباس الدوشابي، أبو هاشم البغدادي
~~العباسي الدوشابي الهراس.
# 11/ 450/ 2922 عيسى بن إسماعيل بن عبد المجيد بن محمد، أبو القاسم الفائز
~~بالله العبيدي المصري.
# 10/ 297/ 2291 عيسى بن جعفر الوراق البغدادي.
### | 16/ 363/ - 
# عيسى بن حامد الداراني.
# 9/ 400/ 1934 ms6869 عيسى بن حماد: زغبة، أبو موسى التجيبي المصري.
# 8/ 470/ 1677 عيسى بن دينار، أبو محمد الغافقي القرطبي.
### | 9/ 399/ - 
# عيسى زغبة.
# PageV17P561
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 550/ 1737 عيسى "موسى" بن سابق، أبو المغيث الرافقي.
# 16/ 439/ 5882 عيسى بن سلامة بن سالم بن ثابت، أبو الفضل "أبو الغزائم"
~~الحراني.
# 11/ 280/ 2768 عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي.
# 16/ 295/ 5708 عيسى بن سليمان، أبو موسى الرندي الرعيني.
# 16/ 250/ 5655 عيسى بن سنجر بن بهرام بن جبريل، أبو يحيى "أبو الفضل"
~~الإربلي الحاجري الشاعر.
# 14/ 109/ 4438 عيسى بن سهل بن عبد الله، أبو الأصبغ الأسدي الجياني.
# 10/ 186/ 2182 عيسى بن شاذان البصري القطان.
# 8/ 533/ 1715 عيسى بن صبيح، أبو موسى البصري المرداز.
# 5/ 215/ 512 عيسى بن طلحة بن عبيد الله، أبو محمد القرشي التيمي.
### | 16/ 208/ - 
# عيسى بن العادل، الملك المعظم، سلطان الشام، شرف الدين.
# 14/ 185/ 4517 عيسى بن عبد بن أحمد، أبو مكتوم الهروي السروي ابن أبي ذر.
# 14/ 700/ 4391 أبو عيسى: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد
~~الأصبهاني.
# 16/ 234/ 5634 عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد، أبو القاسم
~~الشريشي.
# 16/ 50/ 5433 عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى، أبو موسى اليزدكنتي
~~البربري.
# 10/ 209/ 2204 عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه، أبو موسى البغدادي
~~زغات.
# PageV17P562
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 213/ 510 عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي.
# 7/ 83/ 1152عيسى بن عبد الله، أبو عبد المنعم طويسي المدني.
# 12/ 476/ 3610 عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح، أبو القاسم
~~البغدادي.
# 11/ 298/ 2792 عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة، أبو عمران السمرقندي.
# 6/ 601/ 1078 عيسى بن عمر، أبو عمر الثقفي البصري.
# 6/ 601/ 1077 عيسى بن عمر، أبو عمر الهمذاني الكوفي.
# 16/ 234/ 5634 ابن عيسى: عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد،
~~الشريشي.
# 7/ 42/ 1128 عيسى بن ماهان، أبو جعفر الرازي.
# 12/ 165/ 3244 عيسى بن محمد بن أحمد، أبو علي الجريجي الطوماري مسند
~~العراق.
# 9/ 455/ 1974 عيسى بن محمد بن إسحاق بن النحاس، أبو عمير الرملي.
# 16/ 123/ 5526 عيسى بن محمد بن أيوب ms6870 بن شاذي التكريتي المعظم صاحب دمشق.
# 10/ 542/ 2511 عيسى بن محمد، أبو العباس الطهماني المروزي إمام اللغة.
# 14/ 424/ 4793 عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن مؤمل، أبو الأصبغ
~~الزهري الشنتريني.
# 11/ 31/ 2538 عيسى بن محمد، أبو موسى النوشدى.
# 10/ 543/ 2512عيسى بن مكي العامري المقرئ.
### | 16/ 425/ - 
# عيسى بن مسكين، أبو محمد الإفريقي المغربي.
# 7/ 425/ 1300 عيسى بن موسى، أبو أحمد البخاري الأزرق، غنجار.
# PageV17P563
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 7/ 100/ 1165 عيسى بن موسى بن محمد بن علي، أبو موسى الهاشمي العباسي.
# 8/ 403/ 1616 عيسى بن مينا، أبو موسى قالون مقرئ المدينة.
### | 8/ 57/ - 
# أبو عيسى بن هارون الرشيد.
# 8/ 535/ 1721 عيسى بن الهيثم، أبو موسى المعتزلي.
# 16/ 10/ 5393 عيسى بن يوسف بن أحمد الغرافي التقي الأعمى.
# 10/ 63/ 2119 عيسى بن يونس بن أبان، أبو موسى الرملي الفاخوري.
# 7/ 437/ 1301 عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، أبو عمرو "أبو
~~محمد" الهمداني السبيعي.
# 8/ 544/ 1732 العيشي: عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر، أبو عبد الرحمن
~~القرشي البصري.
# 16/ 341/ 5773 ابن عين الدولة: محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي، أبو
~~المكارم الإسكندراني.
# 16/ 68/ 5459 عين شمس بنت أحمد بن أبي الفرج: أم النور الثقفية
~~الأصبهانية.
# 10/ 390/ 2358 أبو الضياء: محمد بن القاسم بن خلاد البصري.
# PageV17P564
### | حرف الغين
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 135/ 210 أبو الغادية الصحابي.
# 14/ 430/ 4803 الغازي: أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو نصر
~~الأصبهاني.
# 15/ 39/ 4924 غازي بن سيف الدين غازي بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل.
# 15/ 421/ 5330 غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب، أبو منصور الظاهر صاحب
~~حلب.
# 8/ 77/ 1417 الغازي بن قيس، أبو محمد الأندلسي المقرئ.
# 11/ 249/ 2742 الغازي: محمد بن إبراهيم بن شعيب، أبو الحسين الجرجاني.
# 16/ 130/ 5531 غازي بن محمد بن أيوب بن شاذي التكريتي الملك المظفر.
# 16/ 485/ 5951 غازي بن محمد بن غازي الملك الظاهر.
# 15/ 295/ 5187 غازي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر التركي ملك الموصل.
# 16/ 478/ 5936 غازية بنت السلطان الكامل محمد ابن العادل صاحبة حماة.
# 14/ 410/ 4775 أبو غالب ابن البناء: ms6871 أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله
~~البغدادي.
# 14/ 401/ 4759 غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عطية، أبو بكر
~~المحاربي.
# 13/ 195/ 3978 ابن غالب: عبد الله بن غالب بن تمام، أبو محمد الهمذاني
~~المغربي.
# 13/ 446/ 4242 غالب بن عبد الله بن بأبي اليمن، أبو تمام القيسي القرطبي
~~القطيني.
# 12/ 460/ 3593 ابن أبي غالب: عبيد الله بن محمد بن خلف، أبو القاسم
~~المصري.
# 14/ 238/ 4595 أبو غالب العدل: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن القارئ
~~الهمداني الخفاف.
# 6/ 330/ 930 غالب "القطان" بن أبي غيلان خطاف، أبو سلمة.
# 14/ 402/ 4761 أبو غالب الماوردي: محمد بن الحسن بن علي بن الحسن
~~التميمي.
# PageV17P565
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 405/ 5831 أبو غالب: منصور بن أحمد بن محمد بن محمد البغدادي، ابن
~~المعوج.
# 14/ 479/ 4858 غانم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي، أبو الوفاء
~~الأصبهاني الجلودي.
# 14/ 479/ 4859 غانم بن خالد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
### | 16/ 271/ - 
# غانم بن علي الزاهد، شيخ بيت المقدس.
# 14/ 266/ 4626 غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
# 15/ 134/ 5051 الغانمي: مسعود بن محمد بن غانم بن محمد، أبو المحاسن
~~الهروي.
# 16/ 266/ 5677 ابن غانية: يحيى بن إسحاق بن حمو، أبو زكريا الصنهاجي
~~الميورقي.
# 15/ 304/ 5201 ابن غانية: يحيى بن علي، أبو زكريا البربري.
# 15/ 118/ 5026 ابن غبرة: محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن علوي، أبو
~~الحسن الهاشمي.
# 16/ 10/ 5393 الغرامي: عيسى بن يوسف بن أحمد التقي الأعمى، مدرس
~~الأمينية.
# 10/ 352/ 2336 ابن أبي غرزة: أحمد بن حازم بن محمد بن يونس، أبو عمر
~~الغفاري الكوفي.
# 13/ 165/ 3939 ابن غرسية: عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد، أبو المطرف
~~القرطبي ابن الحصار.
# 12/ 408/ 3531 ابن غريب: محمد بن غريب بن عبد الله، أبو بكر البغدادي.
# PageV17P566
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 403/ 4208 ابن الغريق: محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد
~~الصمد، أبو الحسين العباسي البغدادي ابن المهتدي بالله.
# 16/ 349/ 5786 الغزال: حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس، ms6872 أبو القاسم
~~الإسكندراني.
# 10/ 406/ 2372 ابن أخت غزال: محمد بن علي بن داود بن عبد الله، أبو بكر
~~البغدادي.
# 14/ 267/ 4627 الغزالي: محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو حامد الطوسي
~~المصنف.
# 16/ 113/ 5518 الغزنوي: أحمد بن علي بن الحسين، أبو الفتح البغدادي.
# 15/ 151/ 5064 الغزنوي: خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود بن إبراهيم صاحب
~~غزنة.
# 15/ 113/ 5018 الغزنوي: علي بن الحسين، أبو الحسن الغزنوي الواعظ.
# 13/ 328/ 4135 ابن غزو: عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن يحيى، أبو مسلم
~~النهاوندي العطار.
# 14/ 384/ 4744 الغزي: إبراهيم بن يحيى بن عثمان، أبو إسحاق الكلبي
~~الشاعر.
# 11/ 37/ 2545 الغزي: الحسن بن الفرج الغزي المحدث.
# 12/ 345/ 3452 الغزي: محمد بن العباس بن وصيف، أبو بكر المسند.
# 9/ 371/ 1913 الغزي: محمد بن عمرو الزاهد العابد.
# 14/ 285/ 4634 الغسال: المبارك بن الحسين بن أحمد، أبو الخير البغدادي.
# 7/ 256/ 1208 غسان بن برزين، أبو المقدام الطهوي البصري.
# 8/ 464/ 1669 أبو غسان: مالك بن إسماعيل بن درهم النهدي الكوفي.
# 16/ 273/ 5686 ابن غسان: محمد بن غسان بن غافل بن نجاد، أبو عبد الله
~~الأنصاري.
# PageV17P567
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 249/ 2741 الغساني: جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبو الأزهر
~~الزملكاني.
# 14/ 172/ 4500 الغساني: الحسين بن محمد بن أحمد، أبو علي الجياني
~~الأندلسي.
# 11/ 261/ 2753 الغساني: محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض، أبو الحسن
~~الدمشقي.
# 7/ 25/ 1112 ابن الغسيل: عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة، أبو
~~سليمان.
# 10/ 496/ 2458 الغسيلي: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن سليمان، أبو إسحاق
~~البغدادي.
# 6/ 485/ 1010 أبو الغصن: ثابت بن قيس الغفاري المدني.
# 13/ 87/ 3826 الغضائري: الحسين بن الحسن بن محمد بن حلبس، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 13/ 88/ 3827 الغضائري: الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 11/ 265/ 2757 الغضائري: علي بن عبد الحميد بن عبد الله، أبو الحسن محدث
~~حلب.
# 12/ 323/ 3418 الغضنفر بن الحسن بن عبد الله بن حمدان، أبو تغلب الملك.
# 4/ 450/ 314 غضيف بن الحارث بن زنيم، أبو أسماء السكوني الصحابي.
# 14/ 236/ 4590 ابن غطاش: أحمد بن عبد الملك العجمي الإسماعيلي.
# 12/ 352/ 3457 الغطريفي: ms6873 محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم، أبو أحمد
~~الجرجاني.
# PageV17P568
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 352/ 2336 الغفاري: أحمد بن حازم بن محمد، أبو عمرو بن أبي غرزة
~~الكوفي.
### | 10/ 520/ - 
# الغلابي: محمد بن زكريا.
# 6/ 510/ 1024 الغلام: عتبة بن أبان البصري الزاهد الخاشع.
# 12/ 85/ 3135 غلام ثعلب: محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، أبو عمر
~~الزاهد.
# 15/ 319/ 5224 غلام أبي الخطاب: أحمد بن أبي الوفاء بن عبد الرحمن بن عبد
~~الصمد أبو الفتوح البغدادي، ابن الصائغ.
# 12/ 217/ 3301 غلام الخلال: عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد، أبو
~~بكر البغدادي.
# 10/ 376/ 2352 غلام خليل: أحمد بن محمد بن غالب بن خالد، أبو عبد الله
~~الباهلي المصري.
# 12/ 406/ 3528 ابن غلام الزهري الحسن بن على بن عمرو، أبو محمد البصري.
# 13/ 119/ 3875 غلام محسن: أحمد بن إبراهيم بن يزداد، أبو علي الأصبهاني.
# 16/ 71/ 5466 غلام ابن المنى: إسماعيل بن علي بن الحسين، أبو محمد الأزجي
~~المأموني الحنبلي.
# 14/ 252/ 4610 ابن غلبون: أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو عبد الله
~~الخولاني القرطبي.
# 14/ 83/ 4407 أبو الغنائم: محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن منتاب
~~البغدادي الدقاق.
# 7/ 435/ 1300 غنجار: أبو أحمد عيسى بن موسى، البخاري الأزرق، المحدث
~~الكبير.
# PageV17P569
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 74/ 3811 غنجار: محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله
~~البخاري.
# 13/ 406/ 4212 الغندجاني: الحسن بن أحمد بن موسى بن داذ، أبو محمد.
# 13/ 274/ 4084 الغندجاني: عبد الوهاب بن محمد بن موسى، أبو أحمد.
# 12/ 266/ 3350 غندر: محمد بن جعفر، أبو بكر البغدادي.
# 12/ 267/ 3351 غندر: محمد بن جعفر، أبو الحسين الرازي.
# 12/ 266/ 3348 غندر: محمد بن جعفر بن دران، أبو الطيب البغدادي.
# 12/ 266/ 3349 غندر: محمد بن جعفر بن العباس، أبو بكر النجار.
# 7/ 523/ 1346 غندر: محمد بن جعفر، أبو عبد الله الهذلي البصري الكرابيسي.
# 12/ 265/ 3347 غندر: محمد بن جعفر، أبو عبد الله الهذلي.
# 15/ 30/ 4912 الغنوي: إبراهيم بن محمد بن محرز، أبو إسحاق.
# 8/ 416/ 1623 الغنوي: إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الكوفي الحناط.
# 13/ 494/ 4301 الغنوي: محمد بن سلطان بن حيوس، أبو ms6874 الفتيان.
# 6/ 281/ 875 الغنوي: محمد بن سوقة، أبو بكر الكوفي.
# 14/ 100/ 4426 الغورجي: أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل، أبو بكر الهروي.
# 5/ 352/ 593 غياث بن غوث التغلبي النصراني: الأخطل الشاعر.
# 16/ 38/ 5414 غياث بن فارس بن مكي، أو الجود اللخمي المنذري المصري.
# 14/ 361/ 4716 غياث الدين: محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان، أبو شجاع
~~التركي السلجوقي.
# 14/ 303/ 4653 غيث بن علي بن عبد السلام، أبو الفرج الأرمنازي الصوري.
# 5/ 533/ 715 غيلان بن جرير، أبو يزيد الأزدي المعولي البصري.
# 6/ 25/ 743 غيلان بن عقية بن بهيس المصري ذو الرمة الشاعر.
# 11/ 114/ 2624 ابن أبي غيلان: عمر بن إسماعيل، أبو حفص الثقفي البغدادي.
# 13/ 236/ 4032 ابن غيلان: محمد بن محمد بن إبراهيم، أبو طالب الهمداني
~~البغدادي.
# PageV17P570
### | حرف الفاء
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 208/ 3997 الفاتني: بشرى بن مسيس بن عبد الله أبو الحسن الرومي
~~الفاتني.
# 3/ 535/ 152 فاختة "هند" بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية أم
~~هانئ.
# 14/ 255/ 4615 ابن فاخر المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب، أبو الكرم
~~البغدادي.
# 16/ 13/ 5400 ابن الفاخر: محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر أبو عبد
~~الله القرشي.
# 15/ 206/ 5106 ابن الفاخر: معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواحد أبو
~~أحمد القرشي، العبشمي السمري الأصبهاني.
# 10/ 63/ 2119 الفاخوري: عيسى بن يونس بن أبان أبو موسى الرملي الفاخوري.
# 13/ 190/ 3967 ابن فاذشاه: أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه أبو
~~الحسن الأصبهاني التاني.
# 12/ 32/ 3078 الفارابي: محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ أبو نصر التركي
~~المنطقي الذكي.
# PageV17P571
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 538/ 3690 ابن فارس: أحمد بن زكريا بن محمد بن حبيب أبو الحسين
~~القزويني الرازي.
# 16/ 392/ 5810 الفارس أقطاي التركي.
# 16/ 449/ 5897 الفارس: أقطاي التركي الصالحي النجمي.
# 12/ 112/ 3176 ابن فارس: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أبو محمد
~~الأصبهاني.
# 10/ 234/ 2238 فارس الإسلام: أحمد بن إسحاق، أبو إسحاق الإمام العابد
~~الزاهد.
# 12/ 91/ 3142 الفارس: أحمد بن بهزاد بن مهران أبو الحسن السيرافي المصري.
# 14/ 234/ 4586 ابن الفارسي: إسماعيل بن عبد الغافر ms6875 بن محمد بن عبد
~~الغافر، أبو عبد الله النيسابوري.
# 12/ 369/ 3475 الفارسي: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار أبو علي الفارسي
~~الفسوي.
# 10/ 151/ 2160 الفارسي: الحسن بن سعيد أبو علي بن البغدادي البزاز
~~البستنبان.
# 10/ 173/ 2179 الفارسي: الحسن بن سعيد الفارسي، أبو علي البغدادي البزاز.
# 15/ 423/ 5333 الفارسي: الحسن بن مسلم بن أبي الجواد أبو علي العراقي
~~الفارسي.
### | 15/ 385/ - 
# فارس بن أبي القاسم بن فارس الحفار الحربي، أبو محمد.
# 3/ 309/ 96 الفارسي: سلمان الفارسي بن عساكر أبو عبد الله الفارسي
~~الصحابي.
# PageV17P572
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 434/ 4807 الفارسي: عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد،
~~أبو الحسن النيسابوري.
# 13/ 289/ 4104 الفارسي: عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن محمد أبو
~~الحسين النيسابوري.
# 13/ 245/ 4042 الفارسي: علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى أبو القاسم
~~المصري.
# 16/ 157/ 5563 الفارسي: محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر، أبو عبد الله
~~الخبري الفيروزآبادي.
# 13/ 141/ 3913 الفارسي: محمد بن إبراهيم، أبو بكر الفارسي المشاط.
# 14/ 475/ 4852 الفارسي: محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين بن القاسم أبو
~~المعالي النيسابوري.
# 13/ 472/ 4275 الفارسي: محمد بن أبي مسعود، عبد العزيز أبو عبد الله
~~الفارسي الهروي.
# 16/ 265/ 5675 ابن الفارض: عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري.
# 16/ 42/ 5422 الفارفانية: عفيفة بنت أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن حسن بن مهران أم هانئ الأصبهانية.
# 14/ 413/ 4778 الفارقي: الحسن بن إبراهيم بن برهون أبو علي الشافعي.
# 14/ 138/ 4467 الفارقي: الحسن بن أسد، أبو نصر الفارقي.
# 15/ 215/ 5119 الفارقي: محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 14/ 70/ 4390 القارمذي: الفضل بن محمد، أبو علي الفارمذي الخراساني
~~الواعظ.
# 12/ 215/ 3298 فاروق بن عبد الكبير بن عمر أبو حفص الخطابي البصري.
# PageV17P573
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 487/ 5953 الفاسي: محمد بن حسن بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله
~~الفاسي.
# 13/ 207/ 3996 الفاسي: موسى بن عيسى بن أبي حاج أبو عمران البربري
~~المالكي.
# 16/ 400/ 5820 ابن الفاضل: أحمد بن عبد الرحيم بن علي المصري.
# 3/ 414/ 113 فاطمة ms6876 بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمية.
# 15/ 15/ 4888 فاطمة بنت البغدادي بنت محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن
~~علي أم البهاء البغدادية الأصبهانية.
# 14/ 22/ 4337 فاطمة بنت الحسن بن علي الدقاق أم البنين النيسابورية.
# 14/ 23/ 4338 فاطمة بنت الحسن بن علي أم الفضل بنت الأقرع.
### | 14/ 461/ - 
# فاطمة بنت أبي حكيم الخبري.
# 3/ 415/ 114 فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن
~~عبد المطلب بن هاشم أبي القاسم، القرشية الهاشمية أم الحسنين.
# 16/ 5/ 5385 فاطمة بنت سعد الخير بنت المحدث ابن محمد بن سهل أم عبد
~~الكريم البلنسية.
# 3/ 501/ 131 فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابية.
# 14/ 360/ 4715 فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل أم إبراهيم
~~أم الغيث أم الخير الجوزدانية الأصبهانية.
# 14/ 423/ 4791 فاطمة بنت علي بن مظفر بن الحسن بن زعبل بن عجلان أم الخير
~~النيسابورية.
# 3/ 539/ 156 فاطمة بنت قيس الفهرية المهاجرة "أخت الضحاك".
# 15/ 15/ 4888 فاطمة بنت محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن علي أم البهاء
~~البغدادي.
# PageV17P574
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 208/ 5108 فاطمة "نفيسة" بنت محمد بن علي البزازة البغدادية أخت أبي
~~الفرج.
### | 4/ 408/ - 
# فاطمة بنت المنذر "زوجة هشام بن عروة".
### | 14/ 432/ - 
# فاطمة بنت ناصر العلوي "أم المجتبي".
# 14/ 368/ 4726 ابن الفاعوس: علي بن المبارك بن علي، أبو الحسن البغدادي
~~الإسكاف.
# 6/ 105/ 784 الفأفاء: خالد بن سلمة بن العاص بن هاشم بن المغيرة أبو سلمة
~~القرشي.
# 12/ 152/ 3227 الفاكهي: عبد الله بن محمد بن العباس، أبو محمد المكي
~~الفاكهي.
# 13/ 306/ 4116 الفالي: علي بن أحمد بن علي بن سلك، أبو الحسن الخوزستاني
~~الشاعر.
# 12/ 26/ 3074 الفامي: سليمان بن يزيد، أبو داود القزويني الفامي.
# 15/ 186/ 5088 الفامي: عبد الجليل بن أبي سعد منصور بن إسماعيل، أبو محمد
~~الهروي الفامي.
# 12/ 197/ 3281 الفامي: عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، أبو
~~القاسم البغدادي الأطروش.
# 15/ 98/ 5003 الفامي: عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور، أبو
~~النصر الهروي، الفامي الشروطي العدل.
# 14/ 226/ 4578 الفامي: عبد الوهاب بن محمد بن ms6877 عبد الوهاب بن عبد الواحد
~~الشيرازي الشافعي.
# 14/ 219/ 4567 الفامي: محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خذاداذا، أبو
~~غالب البقال البغدادي.
# PageV17P575
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 450/ 2922 الفائز بالله: عيسى بن إسماعيل بن عبد المجيد بن محمد بن
~~المستنصر بالله، أبو القاسم العبيدي المصري.
# 12/ 349/ 3454 أبو الفتح الأزدي: محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن
~~بريدة أبو الفتح، الأزدي الموصلي.
# 16/ 496/ 5961 أبو الفتح: أسعد بن عثمان بن وجيه الدين أسعد بن المنجى بن
~~بركات بن المؤمل أبو الفتح التنوخي الدمشقي المعدل.
# 14/ 210/ 4556 أبو الفتح الحداد: أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الفتح
~~الأصبهاني الحداد.
# 9/ 472/ 1987 الفتح بن خاقان: أبو محمد التركي الوزير الأكمل.
# 7/ 44/ 1130 فتح بن سيعد الموصلي أبو نصر الموصلي.
# 8/ 496/ 1696 فتح بن سعيد الموصلي أبو نصر العابد الموصلي.
### | 10/ 267/ - 
# الفتح بن شخرف الزاهد.
# 14/ 45/ 4356 أبو الفتح الطوسي: نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه،
~~أبو الفتح الطوسي.
# 16/ 209/ 5598 الفتح بن عبد الله بن محمد بن أبي الحسن علي بن هبة الله
~~بن عبد السلام أبو الفرج البغدادي الكاتب.
# 11/ 293/ 2782 أبو الفتح: الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن
~~الفرات بن حنزابة.
# 14/ 483/ 4864 الفتح بن محمد بن عبد الله بن خاقان أبو النصر القيسي
~~الإشبيلي.
# 7/ 44/ 1129 فتح الموصلي بن محمد بن وشاح الأرذي الموصلي.
# 8/ 496/ 1696 فتح الموصلي بن سعيد أبو نصر الزاهد الولي العابد.
# 7/ 44/ 1129 فتح بن محمد بن وشاح الأزدي الموصلي "زاهد زمانه".
# PageV17P576
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 304/ 4655 أبو الفتح الهروي: نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي الهروي.
# 14/ 444/ 4816 أبو الفتوح الشاذياخي: عبد الوهاب بن شاه بن أحمد بن عبد
~~الله النيسابوري.
# 15/ 135/ 5052 أبو الفتوح الطائي: محمد بن محمد بن علي بن محمد الطائي
~~الهمذاني.
# 14/ 415/ 4781 ابن الفتى: الحسن بن سلمان بن عبد الله أبي طالب بن محمد،
~~أبو علي النهرواني.
# 16/ 136/ 5535 فتيان بن علي بن فتيان الدمشقي الشاغوري.
# 14/ 302/ 4652 ابن الفحام: عبد الرحمن بن أبي ms6878 بكر عتيق بن خلف أبو القاسم
~~القرشي الصقلي.
# 12/ 156/ 3235 ابن فحلول: سعيد بن فحلول أبو عثمان الأندلسي الإلبيري.
# 16/ 333/ 5759 ابن أبي الفخار: علي بن أبي الفخار هبة الله بن محمد بن
~~محمد، أبو التمام العباسي البغدادي.
# 15/ 391/ 5300 ابن الفخار: محمد بن إبراهيم بن خلف، أبو عبد الله
~~الأندلسي المالقي.
# 13/ 110/ 3861 ابن الفخار: محمد بن عمر بن يوسف بن الفخار، أبو عبد الله
~~القرطبي، المالكي.
# 16/ 161/ 5570 الفخر بن عساكر: عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله
~~أبو منصور الدمشقي الشافعي.
# 16/ 157/ 5563 الفخر الفارسي: محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر أبو عبد
~~الله الخبري الشافعي الصوفي.
# 16/ 338/ 5769 الفخر: يوسف بن محمد بن عمر بن حمويه الجويني.
# PageV17P577
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 52/ 5437 فخر الدين: محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني
~~ذو الفنون.
# 14/ 260/ 4619 فخر الملك: ابن عمار صاحب طرابلسي.
# 13/ 62/ 3799 فخر الملك: محمد بن علي بن خلف بن الصيرفي، أبو غالب
~~الوزير.
# 15/ 245/ 5153 فخر النساء: خديجة بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بنت
~~النهرواني.
# 13/ 260/ 4063 ابن فدويه: محمد بن إسحاق بن فدويه أبو الحسن الكوفي.
# 8/ 176/ 1493 ابن أبي فديك: محمد بن إسماعيل بن مسلم أبو إسماعيل الديلي
~~المدني.
# 15/ 222/ 5128 ابن الفراء: الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر، أبو علي
~~الأنصاري البطليوسي.
# 16/ 10/ 5394 الفراء: خلف بن أحمد بن حمد أبو المفاخر الأصبهاني الشافعي.
# 8/ 291/ 1549 الفراء: يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسدي أبو
~~زكريا الكوفي.
# 8/ 495/ 1693 الفراء: سعد بن يزيد، أبو الحسن النيسابوري الفراء.
# 14/ 358/ 4712 الفراء: علي بن الحسين بن عمر بن الفراء، أبو الحسن
~~الموصلي المصري.
# 14/ 49/ 4362 ابن الفراء: مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم أبو عبد الله
~~البانياسي البغدادي.
# 13/ 325/ 4131 ابن الفراء: محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد أبو
~~يعلى البغدادي الحنبلي.
# PageV17P578
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 201/ 2194 الفراء: محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران، أبو أحمد
~~العبدي النيسابوري.
# 13/ 167/ 3941 الفراء: محمد ms6879 بن الفضل بن نظيف، أبو عبد الله المصري.
# 14/ 409/ 4773 ابن الفراء: محمد بن القاضي محمد بن الحسين بن محمد بن خلف
~~أبو الحسين البغدادي.
# 14/ 411/ 4776 ابن الفراء: محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء أبو خازم
~~البغدادي الحنبلي.
# 15/ 130/ 5043 ابن الفراء: محمد بن أبي حازم محمد بن القاضي أبي يعلى
~~الفراء البغدادي.
# 11/ 507/ 2991 الفراء: موسى بن سعيد بن موسى أبو عمران الهمذاني.
# 14/ 162/ 4489 ابن الفرات: أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات أبو
~~الفضل الدمشقي.
# 10/ 131/ 2140 الفرات بن خالد الضبي أبو مسعود الرازي.
# 11/ 290/ 2781 ابن الفرات: علي بن أبي جعفر محمد بن موسى بن الحسن أبو
~~الحسن العاقولي.
# 12/ 443/ 3571 ابن الفرات: محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات أبو
~~الحسن البغدادي.
# 15/ 423/ 5332 الفراتي: يعيش بن صدقة أبو القاسم الفراتي الضرير.
# 12/ 253/ 3337 أبو فراس: الحارث بن سعيد بن حمدان أبو فراس التغلبي
~~الشاعر المفلق.
# 16/ 85/ 5478 الفراش: يحيى بن ياقوت أبو الفرج الفراش.
# 15/ 57/ 4946 ابن الفراوي: عبد الله بن محمد بن الفضل بن الفراوي أبو
~~البركات النيسابوري الصاعدي.
# PageV17P579
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 359/ 5266 ابن الفراوي: عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن
~~أحمد أبو المعالي النيسابوري.
# 14/ 417/ 4785 الفراوي: محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي العباس أبو
~~عبد الله النيسابوري الشافعي.
# 16/ 48/ 5431 الفراوي: منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل
~~بن أحمد، أبو الفتح "وأبو القاسم الفراوي النيسابوري".
# 12/ 214/ 3297 الفرائض: الحسين بن إبراهيم بن جابر بن أبي الزمزام أبو
~~علي الدمشقي الفرائضي.
# 12/ 322/ 3417 الفرائضي: الحسين بن إبراهيم بن جابر بن علي أبي الزمزام
~~أبو علي الدمشقي الفرائضي.
# 11/ 285/ 2774 الفرائضي: نصر بن القاسم بن نصر، أبو الليث البغدادي
~~الفرائضي.
# 11/ 351/ 2850 الفربري: محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر أبو عبد الله
~~البخاري الفربري.
# 12/ 256/ 3341 أبو الفرج: علي بن الحسين بن محمد، أبو الفرج القرشي
~~الأموي الأصبهاني.
# 13/ 432/ 4232 أبو الفرج الجريري: علي بن محمد بن علي بن ms6880 محمد بن عبد
~~الحميد أبو الفرج الهمذاني.
# 15/ 455/ 5368 أبو الفرج الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن
~~عبيد الله بن عبد الله.
# 14/ 123/ 4455 أبو الفرج الحنبلي: عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد أبو
~~الفرج الأنصاري الشيرازي.
# PageV17P580
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 305/ 4115 أبو الفرج الدارمي: محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن
~~ميمون البغدادي الشافعي.
# 16/ 445/ 5890 فرج بن عبد الله: أبو الغيث الحبشي عتيق المجد البهنسي.
# 13/ 94/ 3837 أبو الفرج بن مسلمة: أحمد بن محمد بن عمر بن حسن البغدادي
~~المعدل.
# 11/ 101/ 2613 ابن فرج: أحمد بن فرح بن جبريل، أبو جعفر العسكري البغدادي
~~الضرير.
# 10/ 403/ 2368 ابن الفرخان: سهل بن عبد الله، أبو طاهر الأصبهاني.
# 13/ 347/ 4162 فرخزاد: ابن مسعود بن محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة.
# 5/ 352/ 594 الفرزدق: همام بن غالب بن صعصعة أبو فراس التميمي البصري
~~الشاعر.
# 15/ 454/ 5367 ابن الفرس: عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد أبو
~~محمد الأنصاري الخزرجي.
# 13/ 5/ 3726 ابن الفرضي: عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر أبو الوليد
~~القرطبي.
# 14/ 342/ 4695 الفرضي: هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم أبو المعالي
~~البغدادي الفرضي.
# 11/ 159/ 2683 الفرغاني: حاجب بن مالك بن أركين، أبو العباس الضرير
~~الفرغاني التركي.
# 12/ 210/ 3289 الفرغاني: عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان أبو محمد
~~التركي.
# 11/ 498/ 2978 الفرغاني: محمد بن إسماعيل أبو بكر، شيخ الصوفية.
# PageV17P581
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 214/ 1527 ابن فرقد: مكي بن إبراهيم بن بشير، أبو السكن الحنظلي
~~البلخي.
# 11/ 91/ 2600 الفرهياني: عبد الله بن محمد بن سيار، أبو محمد الفرهاذاني
~~"الفرهياني".
### | 15/ 312/ - 
# فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب.
# 9/ 51/ 1768 الفروي: إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة،
~~أبو يعقوب الفروي المدني.
# 11/ 61/ 2573 الفريابي: جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر
~~الفريابي القاضي.
# 8/ 289/ 1548 الفريابي: محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان أبو عبد الله
~~الضبي الفريابي.
# 7/ 472/ 1313 الفزاري: إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن ms6881 خارجة أبو
~~إسحاق الفزاري.
# 11/ 140/ 2651 الفزاري: العباس بن محمد أبو الفضل الفزاري المصري.
# 10/ 412/ 2379 الفزاري: محمد بن عمرو أبو الموجه الفزاري المروزي الحافظ.
# 11/ 522/ 3014 الفزاري: محمد بن محمد بن أبي حذيفة أبو علي الدمشقي.
# 11/ 318/ 2810 الفسوي: علي بن الحسين بن معدان أبو الحسن الفارسي الفسوي.
# 10/ 319/ 2322 الفسوي: يعقوب بن سفيان بن جوان، أبو يوسف الفارسي.
# 13/ 139/ 3909 الفشيديزجي: الحسين بن الخضر بن محمد أبو علي البخاري
~~الحنفي.
# PageV17P582
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 4/ 253/ 245 فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيب أبو محمد الأنصاري.
# 12/ 227/ 3312 ابن فضالة: محمد بن موسى بن فضالة بن إبراهيم أبو عمر
~~الأموي القرشي.
# 12/ 123/ 3193 أبو الفضل: محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي النيسابوري
~~المزكى.
# 14/ 387/ 4748 الفضل بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو منصور القرشي
~~الهاشمي العباسي البغدادي.
# 11/ 323/ 2820 الفضل بن أحمد بن منصور بن ذيال أبو العباس الزبيدي
~~البغدادي.
# 15/ 270/ 5176 أبو الفضل: محمد بن بنيمان بن يوسف الهمذاني المؤذن
~~المؤدب.
# 9/ 483/ 1994 أبو الفضل: العباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني البصري.
# 13/ 58/ 3790 أبو الفضل التميمي: عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث
~~البغدادي الحنبلي.
# 11/ 406/ 2906 الفضل بن جعفر بن أحمد بن الموفق أبو القاسم العباسي.
# 8/ 534/ 1718 أبو الفضل: جعفر بن حرب الهمذاني المعتزلي العابد.
# 10/ 210/ 2206 الفضل بن جعفر أبو سهل.
# 12/ 342/ 3448 الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم أبو القاسم التميمي
~~الدمشقي.
# 11/ 293/ 2782 الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الفرات أبو الفتح بن
~~حنزابة.
# PageV17P583
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 3/ 536/ 153 أم الفضل: بنت الحارث بن حزن بن بجير "زوجة العباس"
~~الهلالية.
# 11/ 6/ 2521 الفضل بن الحباب: عمرو بن محمد بن شعيب أبو خليفة الجمحي
~~البصري الأعمى.
# 14/ 117/ 4449 الفضل بن أبي حرب أحمد بن محمد بن عيسى، أبو القاسم
~~الجرجاني النيسابوري.
### | 15/ 348/ - 
# الفضل بن الحسين البانياسي.
# 11/ 337/ 2836 الفضل بن الخصيب بن العباس بن نصر أبو العباس الأصبهاني
~~الزعفراني.
# 14/ 89/ 4416 أبو الفضل عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكرى ms6882 الدقاق.
# 8/ 304/ 1558 الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي الطلحي
~~القرشي.
# 8/ 285/ 1545 الفضل بن الربيع بن يونس الأمير صاحب الرشيد.
# 16/ 307/ 5722 أبو الفضل: محمد بن محمد بن الحسن بن السباك البغدادي.
# 9/ 548/ 2035 الفضل بن سهل بن إبراهيم أبو العباس الأعرج.
# 15/ 56/ 4945 الفضل بن سهل بن بشر أبو المعالي الإسفراييني الدمشقي
~~الأثير الحلبي.
# 8/ 280/ 1539 الفضل بن سهل السرخسي الوزير.
### | 8/ 12/ - 
# الفضل بن صالح أبو العباس.
# 10/ 215/ 2212 الفضل بن العباس أبو بكر الرازي فضلك الصائغ.
# 4/ 444/ 308 الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن مناف القرشي
~~الهاشمي.
# PageV17P584
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 422/ 5854 أبو الفضل: عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل اللمغاني
~~البغدادي.
# 13/ 473/ 4276 الفضل بن عبد الله بن المحب أبو القاسم النيسابوري.
# 10/ 544/ 2513 الفضل بن عبد الله بن مخلد أبو نعيم التميمي الجرجاني.
# 13/ 125/ 3887 الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار أبو القاسم
~~الأصبهاني.
### | 16/ 216/ - 
# الفضل بن عقيل العباسي.
# 16/ 439/ 5882 عيسى بن سلامة بن سالم بن ثابت أبو الفضل "أبو العزايم"
~~الحراني الخياط.
### | 9/ 143/ - 
# أبو علي: الفضل بن غانم.
# 13/ 250/ 4051 الفضل بن محمد بن أحمد أبو سعيد الميهني الصوفي.
# 14 و14/ 250 و364/ 4606 و4719 الفضل بن محمد الأبيوردي أبو القاسم
~~العطار.
# 14/ 250/ 4607 الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن مهدي أبو محمد القشيري.
# 14/ 70/ 4390 الفضل بن محمد الفارمذي أبو علي الخراساني الواعظ.
# 10/ 394/ 2363 الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير أبو محمد
~~الخراساني النيسابوري.
# 9/ 472/ 1988 الفضل بن مروان بن ماسرجس أبو العباس الوزير.
# 7/ 537/ 1348 الفضل بن موسى أبو عبد الله المروزي.
# 10/ 326/ 3423 أبو الفضل: محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن سيار
~~الهروي.
# 7/ 528/ 1342 الفضل بن يحيى.
# PageV17P585
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 469/ 5922 فضل الله بن عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح أبو
~~المحاسن الحنبلي البغدادي.
# 16/ 6/ 5386 فضل الله بن محمد بن أحمد، أبو المكارم النوقاني.
# 10/ 215/ 2212 فضل الضائغ: الفضل بن العباس أبو بكر الرازي. ms6883
# 9/ 148/ 1830 الفضيل بن الحسين بن طلحة أبو كامل الجحدري البصري الحافظ.
# 7/ 410/ 1287 فضيل بن عياض الخولاني.
# 7/ 410/ 1288 فضيل بن عياض الصدفي المصري.
# 7/ 393/ 1285 الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي التميمي اليربوعي
~~الخراساني.
# 6/ 328/ 925 فضيل بن غزوان بن جرير أبو محمد الضبي الكوفي.
# 7/ 39/ 1125 فضيل بن مرزوق أبو عبد الرحمن العنزي الكوفي.
# 14/ 461/ 4839 الفضيل: محمد بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد أبو الفضل
~~الأنصاري الهروي.
# 13/ 485/ 4288 الفضيلي: الفضيل بن يحيى بن الفضيل أبو عاصم الفضيلي
~~الهروي.
# 6/ 489/ 1015 فطر بن خليفة أبو بكر الكوفي المخزومي.
# 13/ 22/ 3748 ابن فطيس: عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن أصبغ أبو المطوف
~~القرطبي المالكي.
# 11/ 388/ 2891 ابن فطيس: محمد بن فطيس بن واصل بن عبد الله الغافقي أبو
~~عبد الله الأندلسي الإلبيري.
# 14/ 459/ 4836 ابن فطيمة: الحسين بن أحمد بن علي بن حسن بن فطيمة أبو عبد
~~الله الخسروجردي.
# PageV17P586
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 455/ 4832 الفقاعي: عطاء بن أبي سعد بن عطاء أبو محمد الثعلبي الهروي
~~الفقاعي.
# 14/ 165/ 4495 الفقيه: نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو
~~الفتح النابلسي المقدسي.
# 9/ 375/ 1917 الفلاس: عمرو بن علي بن بحر بن كنيز أبو حفص الباهلي البري
~~الصيرفي.
# 10/ 40/ 2088 الفلاس: محمد بن أحمد بن هارون أبو جعفر المخزمي الفلاس
~~شيطا.
# 15/ 170/ 5081 الفلكي: سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله أبو المظفر
~~النيسابوري الفلكي.
# 13/ 183/ 3953 الفلكي: علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن أبو الفضل
~~الهمذاني الفلكي.
# 7/ 46/ 1133 فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي.
# 12/ 287/ 3377 فتاخسرو: ابن حسن بن بويه، أبو شجاع الديلمي السلطان عضد
~~الدولة صاحب العراق.
# 13/ 97/ 3841 فتاخسرو: بن خرة فيروز بن الملك عضد الدولة بن بويه
~~الديلمي، أبو شجاع سلطان الدولة.
# 12/ 402/ 3525 الفناكي: جعفر بن عبد الله بن يعقوب أبو القاسم الرازي.
# 13/ 116/ 3871 ابن فنجويه: الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح
~~بن شعيب، أبو عبد الله الثقفي الدينوري.
# 15/ 48/ 4933 الفندلاوي: يوسف بن دوناس أبو الحجاج المغربي الفندلاوي
~~المالكي. ms6884
### | 10/ 317/ - 
# فهد بن سليمان الدلال.
# 14/ 90/ 4417 ابن فهد: عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد أبو القاسم
~~البغدادي بن العلاف.
# PageV17P587
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 330/ 3429 الفهري: أبيض بن محمد بن أبيض بن أسود بن نافع أبو العباس
~~"أبو الفضل" القرشي الفهري المصري.
# 13/ 30/ 3758 ابن أبي الفوارس: محمد بن أحمد بن محمد بن فارس أبو الفتح
~~البغدادي.
# 13/ 415/ 4224 الفوراني: عبد الرحمن بن محمد بن فوران أبو القاسم المروزي
~~الفقيه.
# 15/ 216/ 5120 فورجه: محمود بن عبد الكريم بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو
~~القاسم الأصبهاني.
# 13/ 77/ 3815 ابن فورك: أحمد بن موسى بن مردويه أبو بكر الأصبهاني.
# 12/ 293/ 3381 ابن فورك: عبد الله بن محمد بن فورك بن عطاء أبو بكر
~~الأصبهاني القباب.
# 13/ 24/ 3750 ابن فورك: محمد بن الحسن بن فورك أبو بكر الأصبهاني.
# 16/ 432/ 5870 ابن الفوي: مظفر بن عبد الملك بن عتيق أبو منصور
~~الإسكندراني.
# 11/ 141/ 2653 ابن فياض: محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض أبو سعيد العثماني
~~الدمشقي.
### | 14/ 205/ - 
# فيد بن عبد الرحمن بن محمد الشعراني.
# 13/ 225/ 4014 فيروزجرد بن بهاء الدولة بن عضد الدولة بن ركن الدولة بن
~~بويه الديلمي.
# 9/ 417/ 1949 فيض بن إبراهيم "أحمد" ذو النون المصري أبو الفيض "أبو
~~الفياض" النوبي الإخميمي.
# 11/ 322/ 2818 ابن فيل: الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو طاهر
~~البالسي.
# 7/ 293/ 1238 الفيض بن أبي صالح شيرويه أبو جعفر الفارسي.
# PageV17P588
### | حرف القاف
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 569/ 3724 القايسي: علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن المعافري القروي.
# 11/ 14/ 2529 قاتل قتيبة: عبد الصمد بن هارون، أبو بكر القيسي
~~النيسابوري.
# 12/ 154/ 3232 ابن قاج: أحمد بن قاج بن عبد الله البغدادي، أبو الحسين
~~الوراق.
# 11/ 412/ 2908 القادر بالله: أحمد بن إسحاق بن جعفر، الخليفة أبو العباس.
# 13/ 285/ 4100 القادسي: الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب، أبو عبد الله
~~القادسي.
# 9/ 566/ 2048 ابن قادم: علي بن سهل بن موسى، أبو الحسن النسائي الرملي.
# 9/ 567/ 2049 ابن قادم: موسى بن سهل بن قادم الرملي، أبو عمران النسائي.
# 16/ 15/ 5403 ابن القارص: الحسين ms6885 بن أبي نصر بن حسن بن هبة الله، أبو عبد
~~الله الحريمي.
# 14/ 435/ 4809 القارئ: إسماعيل بن عبد الرحمن بن صالح، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 4/ 516/ 371 القارئ: عبد الرحمن بن عبد القاري المدني.
# 12/ 109/ 3171 القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى، أبو بكر القنطري
~~السامري.
# PageV17P589
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
### | 15/ 385/ - 
# القاسم بن إبراهيم المقدسي.
# 11/ 482/ 2957 القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أبو عبيد المحاملي
~~الضبي.
# 12/ 66/ 3113 القاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف، أبو محمد القرطبي محدث
~~الأندلس.
# 14/ 315/ 4660 أبو القاسم الأنصاري: سليمان بن ناصر بن عمران النيسابوري.
# 12/ 15/ 3059 القاسم بن بندار "أبي صالح" بن إسحاق، أبو أحمد الهمذاني.
# 16/ 92/ 5491 أبو القاسم: تميم بن أحمد بن أحمد الأزجي مفيد الجماعة.
# 13/ 31/ 3759 القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس، أبو عمر الهاشمي
~~العباسي البصري.
# 10/ 306/ 2306 القاسم بن الحسن، أبو محمد الهمذاني البغدادي الصائغ.
# 12/ 556/ 3706 القاسم بن حمود بن ميمون الهاشمي العلوي الإدريسي.
# 13/ 191/ 3969 القاسم بن حمود بن ميمون بن أحمد بن عبيد الله العلوي
~~الحسني الإدريسي.
# 10/ 526/ 2490 القاسم بن خالد بن قطن، أبو سهل المروزي.
### | 16/ 434/ - 
# أبو القاسم بن رواحة الأنصاري.
# 11/ 92/ 2603 القاسم بن زكريا بن يحيى، أبو بكر البغدادي المطرز.
# 8/ 500/ 1701 القاسم بن سلام بن عبد الله، أبو عبيد الهروي الحافظ
~~المصنف.
# 14/ 105/ 4434 أبو القاسم الشيرازي: هبة الله بن عبد الوارث بن علي.
# 14/ 404/ 4766 أبو القاسم بن الطبر: هبة الله بن أحمد بن عمر البغدادي
~~الحريري.
# PageV17P590
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 201/ 3285 أبو القاسم الطبراني: سليمان بن أحمد بن أيوب.
# 5/ 501/ 688 القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبد
~~الرحمن الكوفي.
# 11/ 13/ 2528 القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الحارثي الوزير.
# 16/ 116/ 5521 القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد، أبو بكر النيسابوري
~~ابن الصغار.
# 9/ 469/ 1985 القاسم بن عثمان، أبو عبد الملك العبدي الدمشقي.
# 15/ 247/ 5155 أبو القاسم بن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله، المؤرخ
~~المحدث.
# 15/ 477/ 5383 القاسم بن علي بن الحسن بن ms6886 هبة الله، أبو محمد الدمشقي ابن
~~عساكر.
# 14/ 338/ 4691 القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، أبو محمد البصري الحرامي.
# 8/ 543/ 1731 القاسم بن عيسى، أبو دلف العجلي صاحب الكرج.
# 13/ 338/ 4147 القاسم بن الفتح بن محمد بن يوسف، أبو محمد الأندلسي
~~الفرجي.
# 14/ 100/ 4428 القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود، أبو عبد الله
~~الثقفي الأصبهاني.
# 15/ 232/ 5139 القاسم بن الفضل بن عبد الواحد، أبو المطهر الأصبهاني
~~الصيدلاني.
# 6/ 659/ 1090 القاسم بن الفضل، أبو المغيرة الأزدي الحداني البصري.
# 15/ 401/ 5312 القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد، أبو محمد الأندلسي
~~الشاطبي.
# PageV17P591
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 5/ 500/ 687 القاسم بن أبي القاسم عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الدمشقي.
# 12/ 81/ 3129 القاسم بن القاسم بن مهدي، أبو العباس النيسابوري شيخ مرو.
# 11/ 89/ 2597 القاسم بن الليث بن مسرور، أبو صالح الرسعني العتابي.
# 8/ 77/ 1418 القاسم بن مالك، أبو جعفر المزني الكوفي.
# 16/ 345/ 5780 القاسم بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الأنصاري القرطبي ابن
~~الطليسان.
# 5/ 406/ 633 القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه، أبو محمد
~~القرشي.
# 10/ 400/ 2366 القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد، أبو محمد البياني
~~الأموي الأندلسي.
# 10/ 44/ 2094 القاسم بن محمد بن هشام الرعيني السبتي ابن المأموني.
# 5/ 505/ 692 القاسم بن مخيمرة، أبو عروة الهمذاني الكوفي.
# 7/ 239/ 1198 القاسم بن معن بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الهذلي
~~المسعودي.
# 13/ 57 و66/ - قاسم بن أبي المنذر القزويني، أبو طلحة.
# 16/ 443/ 5887 قاسم بن هبة الله بن محمد بن أبي الحديد البغدادي الموفق.
# 16/ 494/ 5958 قاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين، أبو المعالي بن
~~أبي الحديد.
# 8/ 49/ 1391 القاسم بن يزيد، أبو يزيد الجرمي الموصلي.
### | 15/ 471/ - 
# القاسم بن يحيى الشهرزوري الحموي، قاضي القضاة، أبو الفضائل ضياء الدين.
# PageV17P592
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 5/ 3038 ابن القاص: أحمد بن أبي أحمد، أبو العباس الطبري البغدادي.
# 16/ 400/ 5820 القاضي الأشرف: أحمد بن عبد الرحيم بن علي، أبو العباس
~~المصري ابن الفاضل.
# 15/ 242/ 5149 القاضي الأعز: نصر الله بن عبد الله بن مخلوف، أبو ms6887 الفتح
~~الإسكندري.
# 13/ 387/ 4191 القاضي أبو تمام: علي بن محمد بن الحسن بن يزداد البغدادي
~~الواسطي.
# 13/ 414/ 4222 القاضي: حسين بن محمد بن أحمد، أبو علي المروزي
~~"المروروذي" حبر الأمة.
# 10/ 523/ 2488 القاضي أبو خازم: عبد الحميد بن عبد العزيز السكوني البصري
~~الحنفي.
# 15/ 386/ 5293 قاض خان: حسن بن منصور بن محمود، أبو المحاسن البخاري
~~الأوزجندي.
# 11/ 344/ 2842 القاضي الخياط: محمد بن علي، أبو عبد الله المروزي.
# 14/ 460/ 4838 القاضي الزكي: يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي، أبو
~~المفضل الدمشقي ابن الصائغ.
# 13/ 142/ 3914 القاضي: عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد، أبو محمد
~~التغلبي العراقي.
# 16/ 223/ 5617 القاضي: علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار، أبو الحسن
~~الدمشقي البغدادي.
# 15/ 49/ 4936 القاضي: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو، أبو الفضل اليحصبي
~~الأندلسي.
# PageV17P593
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 544/ 2513 القاضي: الفضل بن عبد الله بن مخلد، أبو نعيم التميمي
~~الجرجاني.
# 13/ 325/ 4131 القاضي: أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد
~~البغدادي ابن الفراء.
# 7/ 469/ 1312 القاضي: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش
~~الأنصاري.
# 16/ 158/ 5565 قاضي حران: عبد الله بن نصر بن أبي بكر بن محمد، أبو بكر.
# 12/ 140/ 3211 قاضي الحرمين: أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الحسين
~~النيسابوري.
# 14/ 81/ 4403 قاضي حلب: محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد، أبو جعفر البيكندي
~~البخاري.
# 15/ 442/ 5355 القاضي الفاضل: عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن، أبو
~~علي اللخمي الشامي.
# 15/ 384/ 5289 القاضي الفاضل: محمود بن علي بن أبي طالب، أبو طالب
~~التميمي الأصبهاني.
# 14/ 437/ 4811 قاضي المرستان: محمد بن عبد الباقي بن محمد، أبو بكر
~~السلمي البغدادي.
# 7/ 269/ 1219 قاضي اليمامة: أيوب بن عتبة، أبو يحيى الفقيه.
# 8/ 403/ 1616 قالون: عيس بن مينا، أبو موسى مقرئ المدينة، راوي قراءة
~~نافع.
# 12/ 152/ 3229 القالي: إسماعيل بن القاسم بن هراون بن عيذون، أبو علي
~~البغدادي اللغوي صاحب الأمالي.
# PageV17P594
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 96/ 3150 ابن قانع: عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق، أبو ms6888 الحسين
~~الأموي.
# 16/ 99/ 5497 القاهر: مسعود بن أرسلان بن مسعود بن مودود بن زنكي، الملك،
~~صاحب الموصل أبو الفتح.
# 11/ 399/ 2902 القاهر بالله: محمد بن أحمد بن طلحة، أبو منصور العباسي.
# 15/ 368/ 5272 ابن قائد: محمد بن قايد، أبو عبد الله الأواني.
# 11/ 424/ 2911 القائم: محمد بن المهدي عبيد الله، أبو القاسم صاحب
~~المغرب.
# 11/ 417/ 2909 القائم بأمر الله: عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر، أبو
~~جعفر البغدادي العباسي.
# 13/ 436/ 4238 القائم بأمر الله: عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر، أبو
~~جعفر البغدادي.
# 15/ 301/ 5198 قايماز بن عبد الله قطب الدين المستنجدي.
### | 16/ 327/ - 
# قيماز المعظمي، أبو فصيد.
# 15/ 83/ 4981 القايني: الجنيد بن محمد، أبو القاسم الإمام المحدث الصوفي
~~الهروي.
# 12/ 293/ 3381 القباب: عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك، أبو بكر مسند
~~أصبهان.
# 5/ 101/ 440 القياع: الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المالكي.
# 10/ 499/ 2463 القباني: الحسين بن محمد بن زياد، أبو علي النيسابوري
~~الحافظ.
# PageV17P595
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 371/ 4187 القبري: عبد الواحد بن محمد بن موهب، أبو شاكر التجيبي
~~الأندلسي.
# 6/ 156/ 810 القبطي: عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة، أبو عمرو
~~اللخمي "أبو عمر" الكوفي.
# 14/ 414/ 4779 ابن قبليل: أحمد بن عمر بن خلف، أبو جعفر الهمداني
~~الغرناطي المالكي.
# 14/ 435/ 4808 ابن قبيس: علي بن أحمد بن منصور بن محمد، أبو الحسن
~~العساني الدمشقي.
# 5/ 162/ 471 قبيصة بن ذؤيب، أبو سعيد بن الخزاعي الوزير المدني الدمشقي.
# 8/ 297/ 1553 قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان، أبو عامر السوائي الكوفي.
# 10/ 495/ 2455 أبو قبيصة: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة الضبي
~~الكوفي.
# 10/ 143/ 2150 قبيطة: الحسن بن سليمان، أبو علي البصري.
# 16/ 20/ 5409 القبيطي: حمزة بن علي بن حمزة بن فارس، أبو يعلى الحراني
~~المقرئ.
# 16/ 331/ 5757 القبيطي: عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة، أبو طالب
~~الحراني البغدادي.
# 16/ 60/ 5444 ابن القبيطي: محمد بن علي بن حمزة بن فارس، أبو الفرج
~~البغدادي.
# 5/ 514/ 701 أبو قبيل: حي "حيي" بن هانئ بن ناضر اليماني المعافري
~~المصري.
# 10/ 540/ 2504 القتات: محمد ms6889 بن جعفر، أبو عمر الكوفي.
# PageV17P596
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 145/ 5550 قتادة بن إدريس الحسني صاحب مكة.
# 4/ 78/ 183 أبو قتادة الأنصاري السلمي: الحارث بن ربعي الصحابي.
# 6/ 27/ 747 قتادة بن دعامة بن قتادة بن عكابة، أبو الخطاب السدوسي
~~البصري.
# 4/ 11/ 162 قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر، أبو عمر الأنصاري الصحابي.
# 13/ 337/ 4145 قتلمش بن إسرائيل بن سلجوق بن دقاق الملك شهاب الدولة
~~التركماني.
# 11/ 345/ 2843 ابن قتيبة: أحمد بن عبد الله بن مسلم، أبو جعفر البغدادي
~~قاضي القضاة.
# 9/ 86/ 1803 قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف، أبو رجاء الثقفي البغلاني.
# 10/ 384/ 2354 ابن قتيبة: عبد الله بن مسلم، أبو محمد الدينوري العلامة
~~الكبير.
# 11/ 180/ 2708 ابن قتيبة: محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة، أبو العباس
~~اللخمي العسقلاني.
# 5/ 241/ 528 قتيبة بن مسلم بن عمرو الباهلي، أبو حفص، الأمير، فاتح بلاد
~~المشرق.
# 3/ 504/ 133 قتيلة أخت الأشعث بن قيس.
# 4/ 442/ 304 قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الصحابي.
# 8/ 75/ 1415 القداح: عبد الله بن ميمون المكي المخزومي، عولي بني مخزوم.
# 8/ 74/ 1414 القداح: أبو عثمان سعيد بن سالم المكي الإمام المحدث.
# PageV17P597
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# و9/ و489/ و1999 9/ 333/ 1888 أبو قدامة السرخسي: عبيد الله بن سعيد بن
~~يحيى بن يرد اليشكري مولاهم السرخسي النيسابوري.
# 16/ 149/ 5555 ابن قدامة: عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو محمد الجماعيلي
~~الدمشقي.
# 4/ 449/ 312 قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي، أبو عمران الصحابي.
# 16/ 58/ 5443 ابن قدامة: محمد بن أحمد بن محمد، أبو عمر المقدسي الزاهد.
# 3/ 105/ 15 قدامة بن مظعون، أبو عمرو الجمحي الصحابي البدري، أمير
~~البحرين.
# 13/ 224/ 4012 القدوري: أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو
~~الحسين البغدادي.
# 11/ 267/ 2760 ابن قدير: علي بن الحسن بن خلف، أبو القاسم المصري.
# 13/ 222/ 4008 القراب: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو
~~يعقوب السرخسي.
# 13/ 114/ 3867 القراب: إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو
~~محمد السرخسي الهروي.
# -/ و386/ - 14/ 385/ - قرأتكين بن الأسعد التركي.
# 5/ 100/ 438 القراد: سعيد بن وهب الهمداني الكوفي، ms6890 الخيواني، الشيعي.
# 8/ 195/ 1514 قراد: عبد الرحمن بن غزوان، أبو نوح الخزاعي.
# 12/ 195/ 3277 القراريطي: محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، أبو إسحاق الوزير.
# PageV17P598
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 474/ 2441 القراطيسي: يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم، أبو يزيد الأموي
~~المصري.
### | 15/ 428/ - 
# قراقوش، الخادم الأبيض مولى شيركوه.
# 10/ 245/ 2256 القربيطي: أحمد بن محمد بن أنس، أبو العباس الحافظ.
# 6/ 428/ 985 الفردوسي: هشام بن حسان، أبو عبد الله الأزدي الفردوسي
~~البصري.
# 13/ 211/ 4000 القرشي: سعيد بن العباس بن محمد بن علي، أبو عثمان الهروي.
# 15/ 321/ 5226 القرشي: عمر بن علي بن الخضر، أبو المحاسن القرشي الزبيري
~~الدمشقي.
# 7/ 41/ 1127 القرشي: هشام بن سعد، أبو عباد الحشاب.
# 11/ 391/ 2894 القرطبي: أحمد بن بقي بن مخلد، أبو عمر القاضي.
# 11/ 469/ 2940 القرطبي: أحمد بن خالد بن يزيد، أبو عمر القرطبي، ابن
~~الجباب الحافظ.
# 16/ 210/ 5599 القرطبي: أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو القاسم الأموي
~~القاضي.
# 10/ 378/ 2353 القرطبي: بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الرحمن الأندلسي
~~القرطبي الحافظ.
# 16/ 94/ 5493 ابن القرطبي: عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى، أبو بكر
~~الأنصاري المالقي.
# 15/ 243/ 5150 القرطبي: يحيى بن سعدون بن تمام، أبو بكر الأزدي القرطبي
~~المقرئ.
# 11/ 53/ 2561 قرطمة: محمد بن علي، أبو علي البغدادي.
# PageV17P599
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 174/ 3258 ابن القرطي: محمد بن القاسم بن شعبان، أبو إسحاق العماري
~~المصري العلامة.
# 5/ 414/ 638 القرظي: محمد بن كعب بن سليم، أبو حمزة "أبو عبد الله"
~~المدني.
# 15/ 227/ 5135 ابن قرقول: إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله، أبو
~~إسحاق الحمزي الوهراني.
# 12/ 303/ 3397 القرمطي: الحسن بن أحمد بن حسن بن بهرام، أبو علي الجنابي
~~الأعصم.
# 11/ 516/ 3005 القرمطي: سليمان بن حسن، أبو طاهر الجنابي الأعرابي
~~الزنديق.
# 12/ 212/ 3293 القرميسيني: إبراهيم بن أحمد بن حسن، أبو إسحاق.
# 12/ 17/ 3063 القرميسيني: إبراهيم بن شيبان، أبو إسحاق الصوفي الزاهد.
# 16/ 335/ 5762 القرميسيني: علي بن محمد بن علي بن مهران، محيي الدين
~~الإسكندراني الشافعي.
# 11/ 526/ 3022 القرميسيني: عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص "أبو بكر"
~~الدينوري.
# 8/ 462/ 1665 فرة بن حبيب، أبو ms6891 علي البصري الرماح.
# 6/ 533/ 1042 قرة بن خالد الحافظ، أبو خالد "أبو محمد" السدوسي البصري.
# 5/ 241/ 527 قرة بن شريك القيسي القنسريني.
# 8/ 90/ 1425 أبو قرة: موسى بن طارق قاضي زبيد.
# 13/ 257/ 4059 قرواش بن مقلد بن المسيب بن رافع، أبو المنيع العقيلي صاحب
~~الموصل.
# PageV17P600
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 44/ 4355 ابن قريش: علي بن الحسين بن علي بن الحسين، أبو الحسن
~~البغدادي النصري.
# 11/ 187/ 2715 أبو قريش: محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الأصم.
# 10/ 242/ 2251 أبو قريش: موسى بن قريش بن نافع، أبو عمران التميمي
~~البخاري.
# 12/ 334/ 3438 ابن قريعة: محمد بن عبد الرحمن، أبو بكر البغدادي قاضي
~~السندية.
# 10/ 503/ 2467 القريعي: أحمد بن عمرو بن حفص، أبو بكر البصري القطراني.
# 13/ 19/ 3744 ابن القزاز: سعيد بن عثمان بن سعيد، أبو عثمان اللغوي
~~القرطبي لحية الزيل.
# 14/ 463/ 4841 القزاز: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن حسن، أبو
~~منصور البغدادي الحريمي.
# 13/ 86/ 3824 القزاز: محمد بن جعفر، أبو عبد الله التميمي القيرواني.
# 10/ 171/ 2176 القزاز: محمد بن سنان بن يزيد، أبو الحسن البصري.
# 10/ 452/ 2420 القزاز: محمد بن يحيى بن المنذر، أبو سليمان البصري.
# 15/ 335/ 5243 القزاز: نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد،
~~أبو السعادات الشيباني البغدادي.
# 7/ 242/ 1204 قزعة بن سويد بن حجير الباهلي البصري.
# 16/ 449/ 5896 ابن قزغلي: يوسف بن قزغلي بن عبد الله، أبو المظفر التركي
~~البغدادي.
# 15/ 369/ 5274 قزل: عثمان بن الدكز صاحب أذربيجان.
# 15/ 226/ 5132 ابن قزمان: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك، أبو مروان
~~القرطبي.
# PageV17P601
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 366/ 5270 القزويني: أحمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو الخير الطالقاني.
# 14/ 226/ 4577 القزويني: الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله، أبو إبراهيم
~~التميمي.
# 14/ 97/ 4423 القزويني: عبد السلام بن محمد بن يوسف، أبو يوسف المعتزلي
~~المفسر.
# 16/ 197/ 5582 القزويني: عبد الكريم بن محمد، أبو القاسم الرافعي شيخ
~~الشافعية.
# 12/ 389/ 3502 القزويني: علي بن أحمد بن صالح بن حماد، أبو الحسن، شيخ
~~القراء المعمر.
# 13/ 243/ 4041 القزويني: علي بن عمر بن محمد، أبو الحسن البغدادي الحربي
~~الزاهد.
# 12/ 20/ 3066 ms6892 القزويني: علي بن محمد بن مهرويه، أبو الحسن المعمر.
# 10/ 306/ 2306 القزويني: كثير بن شهاب القزويني.
# 16/ 158/ 5566 القزويني: محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو المناقب
~~الطالقاني.
# 12/ 8/ 3045 القزويني: محمد بن أحمد بن الفرج بن متويه، أبو زرعة.
# 16/ 195/ 5580 القزويني: محمد بن الحسين بن أحمد بن حسين، أبو المجد.
# 15/ 316/ 5220 القزويني: محمد بن عبد الكريم، أبو الفضل الرافعي مفتى
~~الشافعية.
# 12/ 127/ 3198 القزويني: محمد بن عيسى بن أحمد بن عبيد الله، أبو عمر.
# PageV17P602
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 480/ 5941 القزويني: محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر، أبو عبد
~~الله الحلبي.
# 14/ 210/ 4557 القزويني: محمد بن محمود بن الحسن، أبو الفرج الأنصاري
~~الأملي.
# 11/ 137/ 2646 القزويني: محمد بن مسعود بن الحارث، أبو عبد الله الأسدي
~~عالم قزوين.
# 10/ 374/ 2349 القزويني: محمد بن يزيد بن ماجه، أبو عبد الله الحافظ صاحب
~~"السنن".
# 13/ 345/ 4157 القزويني: محمود بن حسن الطبري الشافعي، أبو حاتم الفقيه
~~المصنف.
# 10/ 143/ 2152 القزويني: يحيى بن عبد الأعظم عبدك، أبو زكريا الحافظ
~~المصنف.
# 12/ 359/ 3463 قسام الجبلي التلفيتي الدمشقي.
# 6/ 145/ 806 القسري: خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد، أبو الهيثم
~~الدمشقي الأمير.
# 8/ 128/ 1446 القسري: خالد بن يزيد بن خالد بن عبد الله البجلي الدمشقي
~~ابن الأمير.
# 7/ 240/ 1200 القسملي: عبد العزيز بن مسلم، أبو زيد الخراساني البصري.
# 14/ 363/ 4718 قسيم الدولة: آقسنقر، أبو سعيد البرسقي الملك.
# 12/ 103/ 3163 القشيري: بكر بن محمد بن العلاء، أبو الفضل البصري
~~المالكي.
# 14/ 64/ 4378 القشيري: جعبر بن سابق الأمير صاحب القلعة.
# PageV17P603
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 321/ 4670 ابن القشيري: عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، أبو نصر
~~القشيري النيسابوري.
# 13/ 395/ 4200 القشيري: عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة، أبو
~~القاسم الخراساني.
# 14/ 68/ 4387 عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن القشيري، أبو سعد القشيري.
# 14/ 243/ 4602 القشيري: الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 11/ 89/ 2596 القشيري: محمد بن زنجويه بن الهيثم، أبو بكر النيسابوري.
# 11/ 524/ 3020 القشيري: محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبو علي الحافظ.
# 10/ 174/ 2180 ms6893 القشيري: مسلم بن الحجاج بن مسلم، أبو الحسين النيسابوري،
~~صاحب "الصحيح".
# 15/ 33/ 4916 القشيري: هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم، أبو
~~الأسعد القشيري النيسابوري.
# 15/ 434/ 5345 ابن القصاب: محمد بن علي بن أحمد، أبو الفضل البغدادي
~~الوزير.
# 12/ 264/ 3346 القصاب: محمد بن علي بن محمد، أبو أحمد الكرجي.
# 10/ 238/ 2243 القصار: إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري، أبو
~~إسحاق العبسي الكوفي.
# 12/ 541/ 3693 القصار: أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو بكر الأصبهاني.
# 12/ 121/ 3189 القصار: أحمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله الأصبهاني.
# PageV17P604
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 243/ 2253 القصار: حمدون بن أحمد بن عمارة، أبو صالح النيسابوري
~~الصوفي.
# 12/ 540/ 3692 القصار: علي بن عمر بن أحمد، أبو الحسن البغدادي.
# 14/ 114/ 4445 القصاص: أحمد بن عبد الله بن محمد البكري، أبو الحسن.
# و16/ و62/ و5447 16/ 9/ 5391 القصري: عبد الجليل بن موسى، أبو محمد
~~الأنصاري الأندلسي
# 11/ 113/ 2622 أبو قصي: إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل العذري.
# 7/ 221/ 1185 قصي: المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد القرشي
~~المدني.
# 13/ 326/ 4132 القضاعي: محمد بن سلامة بن جعفر بن علي، أبو عبد الله
~~الشهاب.
# 16/ 472/ 5927 القضاعي: محمد بن عبد الله بن أبي بكر، ابن الأبار، أبو
~~عبد الله صاحب المعجم.
# 15/ 36/ 4921 القضاعي: يوسف بن علي، أبو الحجاج الأندي الحداد القفال.
# 14/ 325/ 4676 ابن القطاع: علي بن جعفر بن علي، أبو القاسم السعدي
~~الصقلي.
# 9/ 568/ 2052 القطان: أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، أبو جعفر الواسطي.
# 12/ 228/ 3133 ابن القطان: أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الحسين البغدادي.
# PageV17P605
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 93/ 3146 القطان: أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد، أبو سهل بن
~~زياد.
# 13/ 435/ 4237 ابن القطان: أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال، أبو عمر
~~القرطبي.
# 11/ 190/ 2719 القطان: جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد الواسطي الحافظ، أبو
~~محمد.
# 10/ 535/ 2499 القطان: الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علويه، أبو
~~محمد البغدادي.
# 11/ 176/ 2700 القطان: الحسين بن عبد الله ms6894 بن يزيد بن الأزرق، أبو علي
~~الرقي الجصاص.
# 11/ 515/ 3004 القطان: الحسين بن يحيى بن عياش بن عيسى، أبو عبد الله
~~المتوثي.
# 10/ 405/ 2370 القطان: عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران الدير
~~عاقولي أبو يحيى الحافظ.
# 12/ 384/ 3496 القطان: عبد الله بن محمد بن أيوب بن حيان، أبو محمد
~~الدمشقي.
# 12/ 60/ 3108 القطان: علي بن إبراهيم بن سلمة بن بجر، أبو الحسن
~~القزويني.
# 16/ 228/ 5626 ابن القطان: علي بن عبد الملك بن يحيى، أبو الحسن الفاسي.
# 11/ 59/ 2571 القطان: محمد بن حبان بن الأزهر، أبو بكر العبدي البصري.
# 11/ 514/ 3003 القطان: محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل، أبو بكر
~~النيسابوري.
# PageV17P606
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 89/ 3829 القطان: محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 13/ 126/ 3888 القطان: محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله، أبو بكر الخلال
~~الدمشقي.
# 13/ 138/ 3906 القطان: محمد بن يوسف بن أحمد، أبو عبد الرحمن النيسابوري.
# 15/ 122/ 5032 ابن القطان: هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد، أبو
~~القاسم البغدادي.
# 7/ 578/ 1366 القطان: يحيى بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد التميمي الحافظ.
# 9/ 555/ 2039 القطان: يوسف بن موسى بن راشد، أبو يعقوب الكوفي البغدادي.
# 14/ 372/ 4734 القطائفي: أحمد بن عمر بن علي بن حمد، أبو بكر النهاوندي.
# 15/ 321/ 5227 القطب: مسعود بن محمد بن مسعود، أبو المعالي الطريثيثي
~~النيسابوري.
# 16/ 453/ 5905 ابن قطرال: علي بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن الأنصاري
~~القرطبي.
# 10/ 503/ 2467 القطراني: أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر، أبو بكر البصري.
# 5/ 80/ 421 قطري بن الفجاءة "جعونة" بن مازن، أبو نعامة التميمي الشاعر
~~رأس الخوارج.
# 16/ 394/ 5812 قطز: سيف الدولة قطز المظفر بن عبد الله المعزي.
# PageV17P607
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 262/ 3345 القطيعي: أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، أبو بكر
~~البغدادي.
# 9/ 121/ 1822 القطيعي: إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن، أبو معمر
~~الهذلي الهروي الحافظ.
# 16/ 286/ 5697 القطيعي: محمد بن أحمد بن عمر بن حسين، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 8/ 367/ 1605 القعنبي: عبد الله بن مسلمة بن قعنب، أبو عبد ms6895 الرحمن
~~الحارثي المدني البصري، شيخ الإسلام.
# 13/ 129/ 3894 القفال: عبد الله بن أحمد بن عبد الله، أبو بكر المروزي
~~الشافعي.
# 12/ 309/ 3402 القفال الشاشي: محمد بن علي بن إسماعيل، أبو بكر عالم
~~خراسان الفقيه الشافعي المصنف.
# 15/ 132/ 5047 ابن قفرجل: أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد، أبو
~~القاسم البغدادي الذهبي.
# 13/ 132/ 3898 القفصي: عطية بن سعيد بن عبد الله، أبو محمد الأندلسي
~~الصوفي.
# 16/ 409/ 5838 القفطي: علي بن يوسف بن إبراهيم، أبو الحسين القاضي،
~~الوزير الشيباني المصري.
# 5/ 277/ 546 أبو قلابة: عبد الله بن زيد بن عمرو "عامر" بن ناتل البصري.
# 10/ 317/ 2320 أبو قلابة: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد الرقاشي
~~البصري.
# 15/ 242/ 5149 ابن قلاقس: نصر الله بن عبد الله بن مخلوف، أبو الفتوح
~~اللخمي الإسكندري.
# PageV17P608
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 150/ 5063 ابن القلانس: حمزة بن أسد بن علي، أبو يعلى الدمشقي
~~المؤرخ.
# 16/ 277/ 5690 القلانسي: علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله، أبو الحسن
~~العطار الصوفي.
# 14/ 356/ 4709 القلانسي: محمد بن الحسين بن بندار، أبو العز الواسطي.
# 10/ 313/ 2317 القلانسي: مصعب بن أحمد البغدادي، أبو أحمد شيخ الصوفية.
# 15/ 376/ 5279 قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش
~~السلجوقي التركماني، صاحب الروم.
# 12/ 411/ 3534 القلعي: عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم، أبو محمد
~~الأندلسي.
# 10/ 216/ 2213 القلوسي: يعقوب بن إسحاق بن زياد، أبو يوسف البصري.
# 13/ 265/ 4069 ابن القماح: محمد بن علي بن يحيى بن سلوان، أبو عبد الله
~~المازني الدمشقي.
### | 16/ 345/ - 
# قمر بن هلال بن بطاح، أبو الضوء.
# 11/ 388/ 2890 القمودي: أبو جعفر القمودي السوسي: زاهد الغرب.
# 11/ 144/ 2658 القمي: علي بن موسى بن يزيد، أبو الحسن النيسابوري.
# 16/ 252/ 5658 القمي: محمد بن محمد بن عبد الكريم الوزير الكاتب.
# 7/ 309/ 1250 القمي: يعقوب بن عبد الله بن سعد، أبو الحسن العجمي المفسر.
# 16/ 442/ 5885 ابن قميرة: يحيى بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن، أبو
~~القاسم التميمي.
# 16/ 452/ 5903 القميني: يوسف الدمشقي.
# PageV17P609
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 95/ 3839 القنازعي: عبد الرحمن بن مروان ms6896 بن عبد الرحمن، أبو المطرف
~~القرطبي.
# 11/ 54/ 2563 قنبل: محمد بن عبد الرحمن، أبو عمر المخزومي المكي راوي
~~قراءة ابن كثير.
# 10/ 296/ 2290 القنطري: علي بن داود بن يزيد، أبو الحسن التميمي
~~البغدادي.
# 12/ 109/ 3171 القنطري: القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى، أبو بكر
~~السامري.
# 15/ 189/ 5092 القنطري: محمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود، أبو القاسم
~~الأندلسي الشلبي.
# 16/ 233/ 5632 ابن قنيدة: المهذب بن علي بن هبة الله بن عبد الله، أبو
~~نصر الأزجي.
# 12/ 224/ 3309 القهندزي: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد مسند
~~هراة.
# 9/ 356/ 1898 القواريري: عبيد الله بن عمر بن ميسرة، أبو سعيد الجشمي
~~البصري.
# 14/ 8/ 4329 القواس: طاهر بن الحسين بن أحمد، أبو الوفاء البغدادي
~~البابصري.
# 12/ 430/ 3557 القواس: يوسف بن عمر بن مسرور، أبو الفتح البغدادي.
### | 14/ 251/ - 
# قوام بن زيد البكري الدمشقي المزي.
# 14/ 469/ 4848 قوام السنة: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
# 16/ 444/ 5888 القوصي: إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن مرجى، أبو
~~المحامد "أبو العرب" "أبو الطاهر" الخزرجي المصري الشافعي.
# PageV17P610
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 268/ 3355 ابن القوطية: محمد بن عمر بن عبد العزيز، أبو بكر الأندلسي
~~النحوي.
# 12/ 426/ 3549 القومساني: أحمد بن محمد بن علي بن مزدين، أبو علي
~~النهاوندي الصوفي.
# 14/ 175/ 4504 القومساني: إسماعيل بن محمد بن عثمان، أبو الفرج الهمذاني.
# 13/ 148/ 3923 القومساني: محمد بن أحمد بن محمد بن مزدين، أبو منصور
~~الهمذاني.
# 13/ 506/ 4312 القومساني: محمد بن عثمان بن أحمد، أبو الفضل الهمذاني،
~~ابن زيرك.
# 9/ 416/ 1948 القومسي: أحمد بن الخليل بن حرب، أبو عبد الله القرشي
~~النوفلي.
# و10/ و304/ و2303
# 11/ 521/ 3013 ابن قوهيار: العباس بن محمد بن معاذ، أبو الفضل
~~النيسابوري.
# 11/ 114/ 2623 ابن قيراط: إسماعيل بن محمد بن عبيد الله، أبو علي العذري
~~الدمشقي.
# 13/ 350/ 4165 القيرواني: إبراهيم بن علي بن تميم، أبو إسحاق الحصري
~~الأديب.
# 13/ 445/ 4240 القيرواني: الحسن بن رشيق الشاعر، أبو علي الشاعر.
# 14/ 110/ 4439 القيرواني: علي بن عبد الغني الفهري، أبو الحسن الحصري
~~الشاعر.
# 13/ 86/ 3824 القيرواني: محمد بن جعفر، أبو عبد الله التميمي ms6897 النحوي.
# 12/ 232/ 3319 القيرواني: محمد بن حارث بن أسد، أبو عبد الله الخشني
~~الحافظ.
# PageV17P611
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 317/ 4664 القيرواني: محمد بن عتيق بن محمد بن هبة الله بن مالك، أبو
~~عبد الله التميمي ابن أبي كدية.
# 5/ 111/ 449 قيس بن أبي حازم حصين بن عوف، أبو عبد الله الأحمسي الكوفي.
### | 15/ 271/ - 
# قيس بن الحجاج السلفي.
# 4/ 502/ 363 قيس بن ذريح الليثي الحجازي.
# 7/ 146/ 1177 قيس بن الربيع، أبو محمد الأسدي الكوفي.
# 4/ 246/ 243 قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري الصحابي.
# 4/ 456/ 316 قيس بن عائذ، أبو كاهل الأحسمي الصحابي.
# 3/ 107/ 18 قيس بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، أبو حذيفة الصحابي.
# 15/ 209/ 5111 قيس بن محمد بن إسماعيل، أبو عاصم السويقي الأصبهاني.
# 5/ 478/ 674 قيس بن مسلم، أبو عمرو الجدلي الكوفي.
# 4/ 492/ 350 قيس بن مكشوح، أبو حسان المرادي.
# 4/ 511/ 369 قيس بن الملوح مجنون ليلى.
# 14/ 287/ 4636 ابن القيسراني: محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل
~~المقدسي.
# 15/ 56/ 4944 القيسراني: محمد بن نصر بن صغير بن خالد، أبو عبد الله
~~الشاعر.
# 13/ 446/ 4242 القيسي: غالب بن عبد الله بن أبي اليمن، أبو تمام القرطبي
~~القطيني.
# 11/ 303/ 2796 القيسي: محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان، أبو الحسن الطوسي
~~الحافظ.
# 15/ 95/ 4998 القيسي: محمد بن الخليل بن فارس، أبو العشائر الدمشقي
~~الكردي.
# 11/ 187/ 3961 القيشطالي: عفان بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عمرو
~~المعافري القرطبي.
# -/ و349/ - 16/ 332/ - قيصر بن فيروز البواب
### | 16/ 425/ - 
# قيصر بن أبي القاسم السلمي
# PageV17P612
# حرف الكاف:
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 344/ 5778 الكاتب: الحسن بن سالم بن سلام، نجم الدين.
# 12/ 423/ 3543 الكاتب: الحسن بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله البغدادي.
# 8/ 449/ 1652 كاتب الليث: عبد الله بن صالح بن محمد، أبو صالح الجهني
~~المصري.
# 14/ 386/ 4747 ابن كادش: أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن
~~محمد، أبو العز السلمي العكبري.
# 13/ 28/ 3756 الكازروني: عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~مهدي، أبو عمر الفارسي البغدادي.
# 13/ 367/ 4179 الكازروني: محمد بن بيان بن محمد، أبو ms6898 عبد الله الآمدي شيخ
~~الشافعية.
# 9/ 179/ 1859 ابن كاسب: يعقوب بن حميد، أبو الفضل المدني.
# 16/ 364/ 5796 الكاشغري: إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أزرتق، أبو إسحاق
~~التركي البغدادي.
# PageV17P613
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 393/ 5303 الكاغدي: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو
~~الفضل الأصبهاني.
# 13/ 108/ 3858 الكاغدي: منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت، أبو الفضل
~~السمرقندي.
# 12/ 249/ 3335 كافور الإخشيدي، أبو المسك الخادم الأستاذ.
# 13/ 256/ 4057 أبو كاليجار: مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن
~~عضد الدولة ابن بويه.
# 14/ 191/ 4528 الكامخي: محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله الساوي.
# 12/ 108/ 3170 ابن كامل: أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة، أبو بكر البغدادي.
# 13/ 93/ 3834 ابن أبي كامل: الحسين بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله
~~العبسي البصري.
# 9/ 146/ 1829 كامل بن طلحة: أبو يحيى الجحدري البصري.
# 9/ 148/ 1830 أبو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة الجحدري البصري.
# 16/ 394/ 5813 الكامل: محمد بن غازي بن محمد بن أيوب الملك الكامل.
# 16/ 126/ 5528 الكامل: محمد بن محمد بن أيوب بن شاذلي، أبو المعالي "أبو
~~المظفر" التكريتي.
# 16/ 61/ 5445 ابن كامل: محمد بن هبة الله، أبو الفرج البغدادي الوكيل
~~المعمر.
# 16/ 8/ 5388 ابن كامل: يوسف بن المبارك بن كامل بن أبي غالب، أبو الفتوح
~~البغدادي.
# 12/ 43/ 3093 الكتامي: الحسن بن سعد بن إدريس، أبو علي القرطبي الحافظ.
# PageV17P614
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 169/ 3944 الكتاني: طلحة بن علي بن الصقر، أبو القاسم البغدادي.
# 13/ 407/ 4213 الكتاني: عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان،
~~أبو محمد التميمي.
# 12/ 435/ 3562 الكتاني: عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير، أبو حفص
~~البغدادي.
# 15/ 326/ 5233 الكتاني: محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي، أبو طالب
~~الواسطي.
# 11/ 326/ 2826 الكتاني: محمد بن علي بن جعفر، أبو بكر البغدادي.
# 14/ 173/ 4501 الكتبي: الحسين بن محمد، أبو عبد الله الهروي.
# 4/ 444/ 306 كثير بن العباس بن عبد المطلب التابعي.
### | 9/ 462/ - 
# كثير بن عبيد.
# 5/ 470/ 669 كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي، أبو صخر الشاعر
~~"عزة". ms6899
# 5/ 11/ 379 كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي الرهاوي، أبو القاسم.
# 13/ 8/ 3729 ابن كج: يوسف بن أحمد بن كج، أبو القاسم الدينوري.
# 10/ 456/ 2425 الكجي: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز، أبو مسلم
~~البصري.
# 10/ 387/ 2355 الكريمي: محمد بن يونس بن موسى بن سليمان، أبو العباس
~~القرشي البصري.
# 14/ 317/ 4664 ابن أبي كدية: محمد بن عتيق بن محمد بن هبة الله، أبو عبد
~~الله التميمي القيرواني.
# 4/ 504/ 367 الكذاب: المختار بن أبي عبيد الثقفي.
# 9/ 471/ 1986 الكرابيسي: الحسين بن علي بن يزيد، أبو علي فقيه بغداد.
# PageV17P615
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 392/ 3508 الكرابيسي: محمد بن بشر بن العباس، أبو سعيد النيسابوري
~~البصري.
# 13/ 341/ 4152 الكراجكي: محمد بن علي، أبو الفتح، شيخ الرافضة.
# 13/ 241/ 4038 الكراعي: أحمد بن علي بن حسين، أبو غانم المروزي.
# 14/ 385/ 4746 الكراعي: محمد "أحمد" بن علي بن محمود، أبو منصور الزولهي
~~المروزي.
# 13/ 267/ 4071 ابن كرامة: محمد بن عثمان، أبو جعفر "أبو عبد الله" العجلي
~~الكوفي.
# 12/ 24/ 3071 الكراني: أحمد بن محمد بن عاصم، أبو علي الأصبهاني.
# 15/ 454/ 5366 الكراني: محمد بن حمد بن أبي نصر، أبو عبد الله الأصبهاني
~~الخباز.
# 10/ 293/ 2285 كربزان: عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد الحارثي
~~البصري.
# 14/ 169/ 4497 الكرجي: أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خداداد، أبو
~~طاهر الباقلاني.
# 12/ 264/ 3346 الكرجي: محمد بن علي بن محمد، أبو أحمد القصاب الحافظ.
# 14/ 468/ 4847 الكرخي: إبراهيم بن محمد بن منصور، أبو البدر البغدادي.
# 12/ 37/ 3085 الكرخي: عبيد الله بن الحسين بن دلال، أبو الحسن البغدادي.
# 15/ 382/ 5288 الكرخي: المبارك بن المبارك بن المبارك، أبو طالب الشافعي.
# 14/ 28/ 4346 الكرخي: محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو علي المتكلم.
# 15/ 151/ 5065 الكرخي: محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو طاهر.
# PageV17P616
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 283/ 4096 الكرخي: منصور بن عمر بن علي، أبو القاسم البغدادي
~~الشافعي.
# 13/ 140/ 3911 ابن كردان: علي بن طلحة، أبو القاسم الواسطي.
# 16/ 344/ 5779 الكردري: محمد بن عبد الستار بن محمد، أبو الوحدة العمادي
~~البراتقيني.
# 10/ 329/ 2330 كردوس: خلف بن محمد بن ms6900 عيسى، أبو الحسين الواسطي.
# 11/ 349/ 2847 كردوش: الحسن بن علي بن نصر، أبو علي الطوسي.
# 13/ 197/ 3983 ابن كردي: أحمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله البغدادي
~~الأنماطي.
# 16/ 217/ 5607 الكردي: عمر بن بدر بن سعيد، أبو حفص الموصلي الفقيه
~~الحنفي.
# 15/ 95/ 4998 الكردي: محمد بن الخليل بن فارس، أبو العشائر القيسي
~~الدمشقي.
# 6/ 244/ 851 كرز بن وبرة الحارثي، أبو عبد الله الكوفي.
# 13/ 489/ 4294 كركان: عبد الله بن علي بن عبد الله، أبو القاسم، الطوسي
~~الطابراني.
# 14/ 88/ 4413 الكركانجي: محمد بن أحمد بن علي بن حامد، أبو نصر المروزي
~~الخراساني.
# 15/ 407/ 5320 الكركي: أحمد بن طارق بن سنان، أبو الرضا البغدادي الشيعي
~~التاجر.
# 15/ 323/ 5229 أبو الكرم: علي بن عبد الكريم بن أبي العلاء العباسي
~~الهمذاني العطار.
# PageV17P617
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 424/ 4792 الكرماني: إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك بن علي، أبو سعد
~~النيسابوري ابن المؤذن.
# 10/ 355/ 2342 الكرماني: حرب بن إسماعيل، أبو محمد تلميذ أحمد بن حنبل.
# 7/ 497/ 1324 الكرماني: حسان بن إبراهيم، أبو هشام الكوفي الفقيه.
# 14/ 194/ 4533 الكرماني: الحسن بن محمد بن أحمد، أبو علي الشيرجاني
~~الصوفي.
# 15/ 46/ 4930 الكرماني: عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد، أبو
~~الفضل.
# 11/ 542/ 3033 الكرماني: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق.
# 15/ 122/ 5031 الكرماني: عبد الوهاب بن الحسن بن عبد الله، أبو سعد
~~النيسابوري.
# 12/ 62/ 3110 ابن الكرماني: محمد بن يعقوب بن يوسف، أبو عبد الله
~~الشيباني النيسابوري.
# 14/ 300/ 4648 الكرماني: هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب، أبو المعالي
~~الفقيه الوزير.
# 15/ 152/ 5067 ابن كروس: حمزة بن أحمد بن فارس بن المنجي، أبو يعلى
~~السلمي الدمشقي.
# 15/ 84/ 4983 الكروخي: عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل بن القاسم، أبو
~~الفتح الهروي.
# 9/ 325/ 1882 أبو كريب: محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي.
# 5/ 284/ 549 كريب بن أبي مسلم، أبو رشدين العباسي الحجازي.
# 15/ 209/ 5110 ابن الكريدي: علي بن مهدي بن مفرج، أبو الحسن الهلالي
~~الدمشقي.
# PageV17P618
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 398/ 4201 كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم، أم الكرام المروزية،
~~راوية البخاري. ms6901
### | 16/ 349/ - 
# كريمة الزبيرية بنت عبد الوهاب بن علي.
### | 16/ 349/ - 
# كريمة بنت عبد الرحمن بن نسيم الدمشقية.
### | 16/ 349/ - 
# كريمة بنت عبد الحق القضاعية.
# 15/ 385/ 5292 والد كريمة: عبد الوهاب بن علي بن خضر، أبو محمد الأسدي
~~الدمشقي.
# 13/ 189/ 3965 الكسار: أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله، أبو نصر
~~الدينوري.
# 10/ 321/ 2323 الكسائي: إبراهيم بن الحسين بن علي، أبو إسحاق بن ديزيل
~~الحافظ.
# 7/ 553/ 1357 الكسائي: علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن، أبو الحسن
~~الأسدي الكوفي شيخ القراءة.
# 13/ 269/ 4075 الكسائي: علي بن عبيد الله بن محمد، أبو الحسن الهمذاني.
# 7/ 529/ 1343 الكسائي: علي بن المبارك "الحسين" الأحمر.
# 12/ 424/ 3545 الكسائي: محمد بن إبراهيم بن يحيى، أبو بكر النيسابوري
~~النحوي.
# 3/ 408/ 111 كسرى: يزدجرد بن شهريار بن برويز المجوسي الفارسي.
# 13/ 68/ 3805 الكسكري: هلال بن محمد بن جعفر، أبو الفتح البغدادي الحفار.
# 12/ 310/ 3403 كشاجم: محمود بن حسين، أبو نصر الشاعر.
# 12/ 434/ 3560 الكشاني: إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب، أبو علي
~~السمرقندي.
# PageV17P619
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 14/ 237/ 4592 الكشاني: عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد، أبو القاسم.
# 15/ 71/ 4970 الكشميهني: محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الفتح المروزي
~~راوي "الصحيح".
# 12/ 440/ 3567 الكشميهني: محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن زراع، أبو
~~الهيثم المروزي.
# 15/ 308/ 5205 الكشميهني: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي
~~توبة، أبو عبد الرحمن المروزي.
# 9/ 413/ 2381 الكشوري: عبد الله بن محمد، أبو محمد عبيد الكشوري
~~الصنعاني.
# 9/ 563/ 2044 الكشي: عبد بن حميد بن نصر "الكسي"، أبو محمد الحافظ.
# 12/ 10/ 3050 الكشي: محمد بن حاتم بن خزيمة.
# 12/ 506/ 3640 الكشي: محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد، أبو زرعة
~~الجرجاني.
# 4/ 472/ 333 كعب "الأحبار" بن ماتع الحميري اليماني.
# 4/ 495/ 355 كعب بن سور الأزدي القاضي، البصري.
# 4/ 215/ 236 كعب بن عجرة الأنصاري الصحابي.
# 4/ 123/ 203 كعب بن مالك بن "أبي كعب" عمرو بن القين الأنصاري الخزرجي
~~السلمي الصحابي، أبو عبد الله، الشاعر.
# 13/ 144/ 3917 الكعبي: الحسين بن علي بن الحسن، أبو طاهر الهمذاني.
# 11/ 193/ 2723 الكعبي: عبد الله بن أحمد بن ms6902 محمود، أبو القاسم البلخي شيخ
~~المعتزلة.
# -/ و477/ و2953
# PageV17P620
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 12/ 99/ 3155 الكعبي: عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب، أبو محمد
~~النيسابوري.
# 16/ 465/ 5916 الكفرطابي: عبد العزيز بن عبد الوهاب بن بيان بن سالم، أبو
~~الفضل الدمشقي.
# 9/ 190/ 1872 ابن كلاب: عبد الله بن سعيد بن كلاب، أبو محمد القطان
~~البصري.
# 12/ 533/ 3683 الكلاباذي: أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن، أبو نصر
~~البخاري.
# 12/ 36/ 3084 الكلاباذي: عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث، أبو محمد
~~البخاري الأستاذ.
# 12/ 482/ 3618 الكلابي: عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى، أبو
~~الحسين الدمشقي.
# 3/ 501/ 131 الكلابية: فاطمة بنت الضحاك بن سفيان صحابية.
# 13/ 511/ 4319 كلار: عبد الرحمن بن محمد بن عفيف، أبو منصور البوشنجي
~~الهروي كلار "كلاري".
# 16/ 357/ 5792 الكلاعي: سليمان بن موسى بن سالم بن حسان، أبو الربيع
~~الحميري.
# 8/ 421/ 1628 الكلاعي: عبد الله بن يوسف، أبو محمد الدمشقي التنيسي.
# 10/ 296/ 2289 الكلاعي: عمران بن بكار بن راشد، أبو موسى الحمصي.
# 9/ 467/ 1982 الكلبي: إبراهيم بن خالد، أبو ثور البغدادي الفقيه الحافظ
~~المجتهد.
# 6/ 358/ 942 الكلبي: محمد بن السائب بن بشر، أبو النضر النسابة.
# PageV17P621
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 8/ 281/ 1540 ابن الكلبي: هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكوفي، أبو
~~المنذر.
# 3/ 498/ 126 أم كلثوم: رسول الله صلى الله عليه وسلم "البضعة الرابعة"
~~الصحابية.
# 3/ 514/ 145 أم كلثوم: بنت عقبة بن أبي معيط: "أبان" بن ذكوان بن أمية
~~صحابية.
# 4/ 479/ 336 أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمية.
# 3/ 151/ 43 كلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث.
# 12/ 409/ 3533 ابن كلس: يعقوب بن يوسف بن إبراهيم بن هارون، أبو الفرج
~~البغدادي الوزير.
# 13/ 328/ 4134 كله: عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو أحمد
~~العبدي الأصبهاني البقال.
# 14/ 280/ 4629 الكلواذاني: محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن، أبو الخطاب
~~العراقي الأزجي شيخ الحنابلة الإمام.
# 15/ 400/ 5310 ابن كليب: عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن
~~خضر، أبو الفرج الحراني البغدادي الآجري.
# 11/ 492/ 2970 ms6903 الكليني: محمد بن يعقوب، أبو جعفر الرازي شيخ الشيعة.
# 16/ 338/ 5767 الكمال: أحمد بن صدر الدين أبي الحسن، أبو العباس الشافعي
~~الصوفي.
# 16/ 421/ 5852 الكمال: إسحاق بن أحمد المعري المفتي، معيد الرواحية.
# 15/ 325/ 5232 الكمال الأنباري: عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله، أبو
~~البركات النحوي.
# PageV17P622
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 168/ 5077 كمال بنت المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن
~~السمرقندي، أم الحسن.
# 16/ 154/ 5558 الكمال: محمد بن إسحاق بن عياش، أبو عبد الله الغرناطي
~~الزناتي.
# 16/ 288/ 5699 ابن كمال: هبة الله بن عمر بن حسن، أبو بكر البغدادي
~~القطان.
# 6/ 118/ 792 الكميت بن زيد الأسدي الكوفي الشاعر المقدم، الشيعي.
# 8/ 189/ 1508 ابن كناسة: محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله،
~~أبو عبد الله "أبو يحيى" الأسدي الكوفي.
# 12/ 398/ 3517 ابن كنانة: أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة، أبو
~~عمر اللخمي القرطبي ابن العنان.
# 10/ 478/ 2445 الكناني: يحيى بن عمر بن يوسف، أبو زكريا الأندلسي الفقيه
~~المالكي.
# 13/ 331/ 4139 الكنجروذي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد،
~~أبو سعد النيسابوري الجنزروذي.
# 13/ 337/ 4146 الكندري: محمد بن منصور بن محمد، أبو نصر الوزير.
# 10/ 493/ 2451 الكندي: أحمد بن خليد، أبو عبد الله الحلبي.
# 12/ 392/ 3507 الكندي: الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو علي الحمصي.
# 16/ 74/ 5470 الكندي: زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد، أبو اليمن
~~البغدادي.
# 10/ 522/ 2487 الكندي: نصر بن أحمد بن نصر، أبو محمد نصرك الحافظ.
# 10/ 46/ 2097 الكندي: يعقوب بن إسحاق بن الصباح الأشعثي الفيلسوف المصنف.
# 3/ 502/ 132 الكندية: بنت الجون صحابية.
# PageV17P623
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 6/ 403/ 965 كهمس بن الحسن، أبو الحسن التميمي البصري.
# 15/ 116/ 5024 كوتاه: عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو
~~مسعود الأصبهاني.
# 14/ 495/ 4876 كوخان: ملك الخطا، التركي الطاغية.
# 14/ 203/ 4548 الكوخميثني: الحسن بن أحمد بن محمد بن قاسم، أبو محمد
~~السمرقندي.
# 9/ 577/ 2061 الكوسج: إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب المروزي.
# 14/ 7/ 4325 الكوسج: محمود بن جعفر بن محمد، أبو المظفر ms6904 التميمي
~~الأصبهاني.
# 16/ 245/ 5648 كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد، أبو سعيد التركماني صحاب
~~إربل.
# 12/ 469/ 3603 الكيال: علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان، أبو الحسن
~~الحميري البغدادي السكري الصيرفي.
# 16/ 66/ 5454 كيخسرو بن قلج أرسلان السلجوقي صاحب الروم.
# 15/ 188/ 5091 الكيزاني: محمد بن إبراهيم بن ثابت، أبو عبد الله المصري.
# 12/ 212/ 3292 ابن كيسان: الحسن بن محمد بن أحمد، أبو محمد الحربي.
# 12/ 337/ 3442 ابن كيسان: علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن الحربي.
# 16/ 295/ 5709 كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان علاء الدين السلجوقي صاحب
~~الروم.
# 16/ 133/ 5533 كيكاوس بن كيخسرو بن قلج أرسلان السلجوقي التركماني
~~القتلمشي، صاحب الروم.
# 10/ 153/ 2163 كليجة: محمد بن صالح، أبو بكر البغدادي الأنماطي.
# PageV17P624
### | حرف الكاف
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 168/ 5077 كمال بنت المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن
~~السمرقندي، أم الحسن.
# 16/ 154/ 5558 الكمال: محمد بن إسحاق بن عياش، أبو عبد الله الغرناطي
~~الزناتي.
# 16/ 288/ 5699 ابن كمال: هبة الله بن عمر بن حسن، أبو بكر البغدادي
~~القطان.
# 6/ 118/ 792 الكميت بن زيد الأسدي الكوفي الشاعر المقدم، الشيعي.
# 8/ 189/ 1508 ابن كناسة: محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله،
~~أبو عبد الله "أبو يحيى" الأسدي الكوفي.
# 12/ 398/ 3517 ابن كنانة: أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن كنانة، أبو
~~عمر اللخمي القرطبي ابن العنان.
# 10/ 478/ 2445 الكناني: يحيى بن عمر بن يوسف، أبو زكريا الأندلسي الفقيه
~~المالكي.
# 13/ 331/ 4139 الكنجروذي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد،
~~أبو سعد النيسابوري الجنزروذي.
# 13/ 337/ 4146 الكندري: محمد بن منصور بن محمد، أبو نصر الوزير.
# 10/ 493/ 2451 الكندي: أحمد بن خليد، أبو عبد الله الحلبي.
# 12/ 392/ 3507 الكندي: الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو علي الحمصي.
# 16/ 74/ 5470 الكندي: زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد، أبو اليمن
~~البغدادي.
# 10/ 522/ 2487 الكندي: نصر بن أحمد بن نصر، أبو محمد نصرك الحافظ.
# 10/ 46/ 2097 الكندي: يعقوب بن إسحاق بن الصباح الأشعثي الفيلسوف المصنف.
# 3/ 502/ 132 الكندية: بنت الجون صحابية. ms6905
# PageV17P523
### | حرف اللام
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 16/ 480/ 5942 لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد، أبو الكرم
~~الأنصاري الأرتاحي المصري اللبان الحريري الحنبلي.
### | 15/ 306/ - 
# لاحق بن علي بن كاره.
# 8/ 546/ 1734 اللاحقي: علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق، أبو الحسن
~~البصري.
# 16/ 426/ 5862 اللاردي: محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله بن حميد، أبو
~~عبد الله التجيبي الغرناطي الأندلسي.
# 12/ 523/ 3666 ابن لال: أحمد بن علي بن أحمد، أبو بكر الهمذاني الشافعي.
# 14/ 6/ 4322 ابن اللالكائي: محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور، أبو بكر
~~الطبري.
# 13/ 136/ 3901 اللالكائي: هبة الله بن الحسن بن منصور، أبو القاسم الطبري
~~الرازي.
# 3/ 536/ 153 لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير، زوجة العباس الهلالية، أم
~~الفضل الصحابية.
# 11/ 303/ 2797 ابن لبابة: محمد بن يحيى بن عمر، أبو عبد الله القرطبي.
# 11/ 319/ 2814 اللباد: زنجويه بن محمد بن الحسن بن أبو محمد النيسابوري
~~الزاهد.
# 16/ 237/ 5638 ابن اللباد: عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي، أبو محمد
~~الموصلي البغدادي الموفق.
# 15/ 129/ 5040 اللباد: علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس، أبو الحسن
~~الأصبهاني.
# PageV17P625
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 11/ 540/ 3030 ابن اللباد: محمد بن محمد بن وشاح، أبو بكر اللخمي
~~الإفريقي مفتي المغرب.
# 15/ 453/ 5365 اللبان: أحمد بن أبي عيسى محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد، أبو المكارم التيمي الأصبهاني الشروطي.
# 13/ 269/ 4076 ابن اللبان: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو
~~محمد التيمي عالم أصبهان.
# 13/ 468/ 4270 ابن اللبان: علي بن محمد بن نصر، أبو الحسن الدينوري.
# 13/ 26/ 3752 ابن اللبان: محمد بن عبد الله بن الحسن، أبو الحسن البصري
~~الفرضي.
# 14/ 294/ 4638 ابن اللبانة: محمد بن عيسى بن محمد، أبو بكر اللخمي الداني
~~الأندلسي.
# 16/ 225/ 5621 اللبلي: أحمد بن تميم بن هشام بن حيون، أبو العباس
~~البهراني.
# 15/ 225/ 5131 اللبلي: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله القيسي.
# 15/ 358/ 5265 اللبلي: محمد بن عبد الله بن يحيى، أبو بكر الفهري ابن
~~الجد.
# 11/ 284/ 2773 أبو ms6906 لبيد: محمد بن إدريس بن إياس السامي السرخسي.
# 13/ 251/ 4053 اللبيدي: أبو القاسم بن محمد الحضرمي.
# 16/ 290/ 5702 ابن اللتي: عبد الله بن عمر بن علي بن زيد، أبو المنجي
~~البغدادي الحريمي.
# 11/ 303/ 4111 ابن اللجام: علي بن خلف بن بطال البكري البلنسي ابن بطال.
# 15/ 194/ 5094 ابن اللحاس: محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو المعالي
~~الحريمي ابن الجبان.
# PageV17P626
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 13/ 401/ 4205 اللحاسي "اللحساني" علي بن محمد بن جعفر، أبو الحسن.
# 13/ 19/ 3744 لحية الزبل: سعيد بن عثمان بن سعيد، أبو عثمان الأندلسي.
# 11/ 324/ 2823 اللخمي: بدر بن الهيثم بن خلف، أبو القاسم القاضي الفقيه.
# 14/ 465/ 4844 اللفتواني: محمد بن شجاع بن أحمد بن علي، أبو بكر
~~الأصبهاني.
# 16/ 224/ 5619 ابن أبي لقمة: محمد بن السيد بن فارس بن سعد، أبو المحاسن
~~الدمشقي الصفار.
# 3/ 200/ 74 لقيط "أبو العاص" بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد
~~مناف بن قصي القرشي زوج زينب بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- الصحابي.
# 12/ 197/ 3280 اللكي: أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة، أبو الحسن المصري.
# 13/ 502/ 4308 المتوني: أبو بكر بن عمر البربري ملك المغرب.
# 16/ 422/ 5854 اللمغاني: عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل، أبو الفضل
~~البغدادي.
# 11/ 510/ 2997 اللنباني: أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، أبو الحسن العبدي
~~الأصبهاني.
# 14/ 195/ 4535 اللواتي: مروان بن عبد الملك، أبو محمد المغربي الطنجي.
# 13/ 368/ 4182 اللوزنكي: أحمد بن سعيد، أبو جعفر، الأندلسي الطليطلي.
# PageV17P627
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 15/ 435/ 5346 اللوزي: محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي، أبو شجاع بن
~~المقرون المقرئ.
# 7/ 10/ 1095 لوط بن يحيى، أبو مخفف الكوفي.
# 15/ 466/ 5369 لؤلؤ العادلي الحاجب.
# 12/ 335/ 3439 ابن لؤلؤ: علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن البغدادي
~~الوارق.
# 16/ 484/ 5949 لؤلؤ أبو الفضائل الأرمني الملك الرحيم صاحب الموصل.
# 10/ 201/ 2193 لؤلؤ: محمد بن يحيى بن كثير، أبو عبد الله الكلبي محدث
~~حران.
# 8/ 211/ 1525 اللؤلؤي: الحسن بن زياد، أبو علي صاحب أبي حنيفة.
# 11/ 508/ 2993 اللؤلؤي: محمد بن أحمد بن عمرو، أبو علي البصري.
# 12/ 141/ 3214 اللؤلؤي: ms6907 محمد بن أحمد القرطبي، أبو بكر الفقيه المالكي.
# 9/ 361/ 1900 اللؤلؤي: محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب، أبو عبد الله
~~البلخي.
# 9/ 396/ 1932 لوين: محمد بن سليمان بن حبيب، أبو جعفر الأسدي البغدادي.
### | 9/ 378/ - 
# الليث بن خالد، تلميذ الكسائي.
# 13/ 21/ 3747 ابن الليث: الحسن بن أحمد بن محمد، أبو علي الشكي الشيرازي.
# 7/ 204/ 1182 الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث النهمي، عالم
~~الديار المصرية.
# 6/ 312/ 915 ليث بن أبي سليم بن زنيم، أبو بكر "أبو بكير" الكوفي.
# 8/ 329/ 1574 الليث بن عاصم، أبو زرارة القتبابي المصري.
# 8/ 330/ 1575 الليث بن عاصم بن العلاء الخولاني الحذادي.
# PageV17P628
# الجزء/ الصفحة/ رقم الترجمة/ اسم الترجمة
# 10/ 237/ 2240 أبو الليث: عبد الله بن سريج بن حجر بن عبد الله الشيباني
~~البخاري.
# 12/ 332/ 3434 أبو الليث: نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي.
# 13/ 491/ 4296 الليثي: عمر بن علي بن أحمد بن الليث، أبو مسلم البخاري.
# 8/ 212/ 1526 الليثي: هاشم بن القاسم، أبو نصر الخراساني البغدادي.
# 12/ 299/ 3390 الليثي: يحيى بن عبد الله بن يحيى، أبو عيسى مسند الأندلس.
# 6/ 399/ 964 ابن أبي ليلى: محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~مفتي الكوفة.
### | 15/ 246/ - 
# اليسع بن حزم، أبو يحيى الغافقي.
# 10/ 217/ 2216 اليسع بن زيد بن سهل، أبو نصر الزينبي المكي.
# تم الجزء السابع عشر ويليه: الجزء الثامن عشر، وأوله: حرف اللام.
# PageV17P629
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 5 حرف الألف
# 109 حرف الباء
# 144 حرف التاء.
# 152 حرف الثاء.
# 155 حرف الجيم.
# 183 حرف الحاء.
# 244 حرف الخاء.
# 265 حرف الدال.
# 278 حرف الذال.
# 281 حرف الراء.
# 296 حرف الزاي.
# 312 حرف السين.
# 351 حرف الشين.
# 370 حرف الصاد.
# 394 حرف الضاد.
# 395 حرف الطاء.
# 409 حرف الظاء.
# 410 حرف العين.
# 564 حرف الغين.
# 571 حرف الفاء.
# 589 حرف القاف.
# 613 حرف الكاف.
# 625 حرف اللام.
# 631 فهرس الموضوعات.
# PageV17P631
# المجلد الثامن عشر
# تابع فهرس الأعلام المترجمين
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# حرف الميم:
# 12/ 119/ 3186 ابن ماتي: علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ms6908 ماتي، أبو
~~الحسين الكوفي.
# 7/ 15/ 1103 الماجشون: عبد العزيز بن عبد الله بن ميمون "دينار" أبو عبد
~~الله "أبو الأصبغ".
# 8/ 422/ 1629 ابن الماجشون: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله التيمي،
~~أبو مروان.
# 6/ 102/ 782 الماجشون: يعقوب بن دينار "ابن ميمون" أبو يوسف التيمي.
# 7/ 360/ 1281 الماجشون: يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة، أبو سلمة التيمي.
# 14/ 78/ 4398 ابن ماجه: محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري، أبو بكر
~~الأبهري.
# 10/ 374/ 2349 ابن ماجه: محمد بن يزيد، أبو عبد الله القزويني.
# 15/ 152/ 5066 ابن المادح: محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد، أبو محمد
~~التميمي.
# 11/ 524/ 3019 المادرائي: علي بن إسحاق بن البختري، أبو الحسن البصري.
# PageV18P007
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 53/ 3104 المادرائي: محمد بن علي بن أحمد بن رستم، أبو بكر البغدادي.
# 16/ 326/ 5750 المارستاني: أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الواحد، أبو
~~العباس البغدادي.
# 15/ 473/ 5377 ابن المارستانية: عبيد الله بن علي بن نصر بن حمزة، أبو
~~بكر التيمي.
# 14/ 482/ 4863 المازري: محمد بن علي بن عمر بن محمد، أبو عبد الله
~~التميمي.
# 14/ 89/ 4414 مازن: محمد بن أحمد بن عثمان القيسي الأندلسي.
# 10/ 7/ 2066 المازي: بكر بن محمد بن عدي، أبو عثمان البصري النحوي.
# 10/ 541/ 2508 المازني: محمد بن حيان المازني، أبو العباس البصري.
# 16/ 262/ 5671 المازني: المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد، أبو الغنائم
~~النصيبي.
# 14/ 478/ 4856 ابن مازة: عمر بن عبد العزيز بن عبد العزيز، أبو حفص
~~البخاري.
### | 8/ 390/ - 
# المازيار: محمد بن قارن الظالم الغاشم.
# 15/ 196/ 5096 ابن الماسح: علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد، أبو القاسم.
# 11/ 248/ 2740 الماسرجسي: أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى، أبو العباس.
# 12/ 311/ 3405 الماسرجسي: الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو علي
~~النيسابوري.
# PageV18P008
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 412/ 3536 الماسرجسي: محمد بن علي بن سهل بن مصلح، أبو الحسن
~~النبيسابوري.
# 12/ 139/ 3208 الماسرجسي: محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، أبو بكر رئيس
~~نيسابور.
# 12/ 289/ 3378 ابن ماس: عبد الله بن إبراهيم بن أيوب، أبو محمد البغدادي.
# 15/ 241/ 5146 ms6909 ابن ماشاذه: محمد بن أحمد بن ماشاذه، أبو بكر الأصبهاني.
# 14/ 495/ 4877 ابن ماشاذه: محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد، أبو
~~منصور.
# 10/ 459/ 2429 ماغمه: علي بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي، أبو الحسن.
# 16/ 11/ 5397 الماكسيني: مكي بن ريان بن شبة بن صالح، أبو الحرم.
# 14/ 72/ 4394 ابن ماكولا: علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علي، أبو
~~نصر.
# 9/ 117/ 1820 الماكياني: إبراهيم بن يوسف بن ميمون، أبو إسحاق الباهلي
~~البلخي.
# 14/ 49/ 4362 مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم البانياسي، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 5/ 208/ 505 مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري.
# 8/ 464/ 1669 مالك بن إسماعيل بن درهم، أبو غسان النهدي.
# 8/ 455/ 1653 أبو مالك الأشجعي: حماد بن مالك بن بسطام بن درهم الدمشقي.
# 6/ 315/ 916 أبو مالك الأشجعي: سعد بن طارق بن أشيم الكوفي.
# PageV18P009
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 7/ 150/ 1180 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر عمرو بن الحارث، أبو عبد
~~الله.
# 5/ 94/ 430 مالك بن أوس بن الحدثان بن الحارث بن عوف، أبو سعد "أبو
~~سعيد".
# 3/ 121/ 27 مالك بن التيهان بن بلي بن عمرو بن الحاف، أبو الهيثم
~~الأنصاري.
# 4/ 394/ 374 مالك بن الحارث النخعي الأشتر.
# 6/ 96/ 779 مالك بن دينار.
# 4/ 132/ 206 مالك بن ربيعة بن البدن، أبو أسيد الساعدي الصحابي.
# 12/ 490/ 3629 مالك الصغير: عبد الله بن أبي زيد، أبو محمد القيرواني
~~المالكي.
### | 9/ 580/ - 
# مالك بن طوق.
# 5/ 55/ 403 مالك السرايا: مالك بن عبد الله الخثعمي، أبو حكيم الفلسطيني.
# 6/ 583/ 1057 مالك بن مغول بن عاصم بن غزية بن خرشة، أبو عبد الله البجلي
~~الكوفي.
### | 10/ 227/ - 
# مالك بن يحيى، أبو غسان.
# 11/ 11/ 2526 المالكي: علي بن الحسين بن الجنيد، أبو الحسن النخعي
~~الرازي.
# 13/ 73/ 3810 الماليني: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو سعد
~~الهروي "طاووس الفقراء".
# 11/ 297/ 2788 الماليني: محمد بن معاذ بن فرة "فرح" أبو جعفر الهروي.
# 13/ 226/ 4017 ابن ماما: أحمد بن محمد بن أحيد، أبو حامد الأصبهاني
~~المامائي.
# PageV18P010
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 14/ 383/ 4743 المأمون البطائحي، أبو عبد الله، وزير الديار المصرية،
~~والدولة ms6910 العبيدية.
# 13/ 284/ 4098 ابن مأمون: حميد بن المأمون بن حميد بن رافع، أو غانم
~~الهمذاني.
# 13/ 392/ 4198 ابن المأمون: عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو
~~الغنائم البغدادي.
# 8/ 375/ 1609 المأمون: عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي، أبو
~~العباس.
# 15/ 410/ 5325 ابن مأمون: محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد بن مأمون، أبو
~~عبد الله البلنسي.
# 13/ 391/ 4197 المأمون: يحيى بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عامر، أبو
~~زكريا الهواري.
# 12/ 447/ 3578 المأموني: عبد السلام بن الحسين المأموني، أبو طالب.
# 13/ 283/ 4094 ابن المأموني: القاسم بن محمد بن هشام الرعيني السبتي.
# 15/ 294/ 5185 المأموني: هارون بن العباس بن محمد العباسي، أبو محمد
~~البغدادي.
# 12/ 468/ 3601 ابن ماهان: عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن، أبو العلاء
~~البغدادي.
# 12/ 82/ 3131 ابن ماهيان: محمد بن حسين بن محمد، أبو الحسين الجرجاني.
# 13/ 311/ 4120 الماوردي: علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن البصري.
# 14/ 402/ 4761 الماوردي: محمد بن الحسن بن علي، أبو غالب التميمي البصري.
# PageV18P011
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 8/ 539/ 1729 المبارك: إبراهيم بن المهدي بن أبي جعفر، أبو إسحاق
~~الهاشمي.
# 15/ 76/ 4976 المبارك: بن أحمد بن عبد العزيز، أبو المعمر الأنصاري
~~الأزجي.
# 16/ 310/ 5728 المبارك: بن أحمد بن المبارك بن موهوب، أبو البركات بن
~~المستوفى.
### | 16/ 456/ - 
# المبارك بن أبي بكر بن الشعار الموصلي.
# 15/ 93/ 4996 المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان، أبو الكرم
~~الشهروزوي.
# 14/ 285/ 4634 المبارك بن الحسين بن أحمد، أبو الخير الغسال البغدادي
~~الشافعي.
# 7/ 431/ 1297 مبارك بن سعيد بن مسروق، أبو عبد الرحمن الثوري الكوفي.
# 14/ 208/ 4555 المبارك بن عبد الجبار، أحمد بن القاسم بن أحمد، أبو
~~الحسين البغدادي، ابن الطيوري.
# 14/ 323/ 4672 المبارك بن علي المخرمي، أبو سعيد البغدادي.
### | 15/ 247/ - 
# المبارك بن علي بن الطباخ، أبو محمد.
### | 15/ 216/ - 
# المبارك بن علي بن عبد الباقي الخياط.
# 15/ 34/ 4918 المبارك بن علي بن عبد العزيز، أبو المكارم البغدادي
~~الهماني.
# 16/ 203/ 5592 المبارك بن علي بن المبارك، أبو القاسم البغدادي العتابي
~~الوراق.
# 15/ 207/ 5107 المبارك بن علي بن محمد بن علي بن خضير، أبو طالب البغدادي
~~البزاز.
# PageV18P012
# رقم ms6911 الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
### | 16/ 299/ - 
# المبارك بن علي المطرز.
# 14/ 255/ 4615 المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب البغدادي، أبو الكرم
~~النحوي اللغوي.
# 6/ 652/ 1085 مبارك بن فضالة بن أبي أمية، أبو فضالة القرشي العدوي.
# 15/ 98/ 5004 المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف، أبو بكر البغدادي
~~الظفري.
# 15/ 437/ 5348 المبارك بن المبارك بن أحمد بن رزيق، أبو جعفر الواسطي بن
~~الحداد.
# 16/ 104/ 5504 المبارك بن المبارك بن سعيد بن أبي السعادات أبو بكر
~~الواسطي.
# 15/ 382/ 5288 المبارك بن المبارك بن المبارك الكرخي، أبو طالب شيخ
~~الشافعية.
# 15/ 474/ 5380 المبارك بن المبارك بن هبة الله بن المعطوش، أبو طاهر
~~الحريمي.
# 14/ 208/ 4554 المبارك بن محمد بن السوادي، أبو الحسين الواسطي الشافعي.
# 16/ 410/ 5841 المبارك بن محمد بن عبد الله بن هبة الله، أبو الفتح
~~البغدادي.
# 16/ 45/ 5428 المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، أبو
~~السعادات الجزري ابن الأثير.
# 14/ 211/ 5113 المبارك بن محمد بن المعمر، أبو المكارم الباذرائي
~~البغدادي.
### | 15/ 471/ - 
# المبارك بن المعطوش.
# 14/ 371/ 4730 المبخر: هبة الله بن محمد بن علي بن أحمد، أبو البركات
~~البغدادي.
# PageV18P013
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 10/ 545/ 2515 المبرد: محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي، أبو العباس
~~البصري النحوي.
# 8/ 62/ 1399 مبشر بن إسماعيل: أبو إسماعيل الحلبي.
# 11/ 360/ 2858 ابن مبشر: علي بن عبد الله، أبو الحسن الواسطي.
# 12/ 559/ 3710 المتأيد بالله: إدريس بن علي بن حمود الحسني الإدريسي.
# 11/ 402/ 2904 المتقي لله: إبراهيم بن المقتدر بن المعتضد، أبو إسحاق
~~العباسي.
# 12/ 255/ 3340 المتنبي: أحمد بن حسين بن حسن الجعفي، أبو الطيب الكوفي.
# 15/ 150/ 5062 ابن المتوكل: الحسن بن جعفر بن عبد الصمد، أبو علي
~~الهاشمي.
# 5/ 375/ 619 أبو المتوكل: علي بن داود الناجي البصري.
# 9/ 444/ 1970 المتوكل على الله: جعفر بن محمد بن هارون، أبو الفضل
~~العباسي البغدادي.
# 14/ 357/ 4710 المتوكلي: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، أبو
~~السعادات العباسي.
# 14/ 80/ 4402 المتولي: عبد الرحمن بن مأمون بن علي، أبو سعد النيسابوري.
# 14/ 193/ و4530
# و14/ 236/ 4591 متولي همذان: زيد بن الحسين بن علي، أبو هاشم العلوي
~~الحسيني.
# 11/ 88/ 2595 ابن متويه: إبراهيم ms6912 بن محمد بن الحسن، أبو إسحاق الأصبهاني.
# PageV18P014
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 8/ 3046 ابن متويه: أحمد بن محمد بن الفرج، أبو بكر القزويني الحافظ.
# 12/ 8/ 3045 ابن متويه: محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج، أبو زرعة
~~القزويني.
# 13/ 66/ 3803 ابن المتيم: أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 10/ 62/ 2118 ابن مثرود: عيسى بن إبراهيم، أبو موسى الغافقي المصري.
# 11/ 85/ 2587 ابن مجاشع: عمران بن موسى بن مجاشع، أبو إسحاق الجرجاني.
# 14/ 50/ 4363 المجاشعي: علي بن فضال بن علي بن غالب، أبو الحسن القيرواني
~~التميمي الفرزدقي.
# 6/ 599/ 1073 مجاعة بن الزبير البصري.
# 6/ 382/ 954 مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام "بن ذي مران بن شرحبيل" أبو
~~عمرو "أبو عمير"، "أبو سعيد الكوفي".
# 11/ 488/ 2967 ابن مجاهد: أحمد بن موسى بن العباس، أبو بكر البغدادي
~~النحوي.
# 5/ 266/ 543 مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكي، الأسود.
# 12/ 322/ 3416 ابن مجاهد: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو عبد الله
~~الطائي البصري.
# 9/ 392/ 1929 مجاهد بن موسى بن فروخ، أبو علي لخوارزمي.
# 13/ 9/ 3732 المجبر: أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت، أبو الحسن
~~العبدري.
# PageV18P015
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 15/ 377/ 5281 ابن مجبر: يحيى بن عبد الجليل بن مجبر، أبو بكر الفهري
~~الإشبيلي.
# 14/ 189/ 4523 مجد الملك: أسعد بن موسى، أبو الفضل البلاشاني.
# 11/ 267/ 2761 ابن المجدر: محمد بن هارون بن حميد، أبو بكر البغدادي.
# 15/ 114/ 5019 مجلي بن جميع بن نجا، أبو المعالي المخزومي الأرسوفي
~~الشامي.
# 16/ 86/ 5479 ابن مجلي: عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو محمد الرملي
~~المصري.
# 4/ 511/ 369 المجنون: قيس بن الملوح "ابن معاذ" مجنون ليلى.
# 15/ 398/ 5308 المجير: محمود بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو القاسم
~~الواسطي.
# 14/ 214/ 4561 مجير الدين: مهارش بن مجلي بن عكيث، أبو الحارث.
# 5/ 517/ 704 محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش السدوسي الكوفي.
# 16/ 335/ 5764 ابن محارب: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك، أبو
~~عبد الله القيسي الغرناطي.
# 7/ 556/ 1359 المحاربي: عبد الرحمن بن محمد بن زياد، أبو ms6913 محمد الكوفي.
# 11/ 385/ 2885 المحاربي: محمد بن القاسم بن زكريا، أبو عبد الله الكوفي
~~السوداني.
# 9/ 488/ 1998 المحاسبي: الحارث بن أسد، أبو عبد الله البغدادي.
### | 16/ 349/ - 
# محاسن الجويري.
### | 16/ 364/ - 
# محاسن بن عبد الملك التنوخي الحموي.
# PageV18P016
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 15/ 321/ 5226 أبو المحاسن: عمر بن علي بن الخضر القرشي الزبيري الدمشقي.
### | 16/ 213/ - 
# محاسن بن عمر الخزائني، أبو الوقت.
# 15/ 330/ 5237 أبو المحاسن: محمد بن عبد الخالق بن أبي شكر الأصبهاني.
# 13/ 202/ 3988 المحاملي: أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل، أبو عبد
~~الله الضبي.
# 13/ 129/ 3893 ابن المحاملي: أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم، أبو الحسن
~~الضبي البغدادي.
# 11/ 479/ 2956 المحاملي: الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد
~~بن إبان، أبو عبد الله الضبي البغدادي.
# 11/ 482/ 2957 المحاملي: القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد
~~إبان، أبو عبيد.
# 13/ 54/ 3785 المحاملي: محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل، أبو الحسين
~~الضبي.
# 13/ 473/ 4276 ابن المحب: الفضل بن عبد الله، أبو القاسم النيسابوري.
# 13/ 113/ 3864 المحبوبي: إسماعيل بن ينال، أبو إبراهيم المروزي.
# 12/ 103/ 3162 المحبوبي: محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل، أبو العباس
~~المروزي.
# 4/ 255/ 246 أبو محذورة الجمحي: أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن سعد
~~"سمير بن عمير بن لوذان بن وهب".
# 12/ 162/ 3239 ابن محرم: محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، أبو عبد الله
~~الجوهري.
### | 14/ 229/ - 
# المحسد بن محمد الإسكاف، أبو طاهر.
# PageV18P017
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 461/ 3595 المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم، أبو علي التنوخي.
### | 12/ 461/ - 
# المحسن بن الصابئ.
# 14/ 280/ 4629 محفوظ بن أحمد بن حسن بن حسن العراقي، أبو الخطاب
~~الكلوذاني.
### | 9/ 148/ - 
# محفوظ بن أبي توبة البغدادي.
# 15/ 404/ 5315 محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن صصرى، أبو
~~البركات التغلبي الدمشقي.
### | 13/ 450/ - 
# محلم بن إسماعيل الضبي، أبو مضمر.
# 11/ 507/ 2990 المحمد اباذي: محمد بن الحسن بن محمد، أبو طاهر
~~النيسابوري.
# 11/ و520/ و3011
# و9/ 152/ 1836 محمد بن أبان بن عمران بن زياد، أبو الحسن "أبو عبد الله"
~~السلمي.
# 9/ 151/ 1835 محمد بن أبان بن ms6914 وزير، أبو بكر البلخي المستملي حمدويه.
# 11/ 136/ 2643 محمد بن إبراهيم بن أبان بن ميمون، أبو عبد الله البغدادي
~~السراج.
# 13/ 141/ 3912 محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر الأردستاني.
# 16/ 157/ 5563 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن طاهر الشيرازي، أبو عبد الله
~~الفيروزي.
# 13/ 141/ 3913 محمد بن إبراهيم، أبو بكر الفارسي المشاط.
# 6/ 44/ 755 محمد بن إبراهيم التيمي المدني، أبو عبد الله.
# 15/ 188/ 5091 محمد بن إبراهيم بن ثابت، أبو عبد الله المصري الكيزاني.
# 13/ 65/ 3802 محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو عبد الله اليزدي الجرجاني.
### | 11/ 346/ - 
# محمد بن إبراهيم الديبلي، أبو جعفر.
# PageV18P018
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 15/ 71/ 4969 محمد بن إبراهيم بن حسين، أبو جعفر الجرباذقاني ابن دادا.
# 12/ 380/ 3492 محمد بن إبراهيم بن حمدان، أبو بكر البغدادي.
# 10/ 311/ 2315 محمد بن إبراهيم الصوفي، أبو حمزة البغدادي.
# 11/ 253/ 2746 محمد بن إبراهيم بن حيون، أبو عبد الله الأندلسي الحجازي.
# 15/ 391/ 5300 محمد بن إبراهيم بن خلف، أبو عبد الله الأندلسي بن الفخار.
# 10/ 218/ 2218 محمد بن إبراهيم بن زياد أبو عبد الله الإسكندراني بن
~~المواز.
# 11/ 280/ 2769 محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله الطيالسي الرازي.
# 10/ 548/ 2519 محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى، أبو عبد
~~الله البوسنجي.
# 11/ 249/ 2742 محمد بن إبراهيم بن شعيب، أبو الحسين الغازي الجرجاني.
# 11/ 379/ 2876 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان، أبو
~~عبد الله القرشي الدمشقي الأموي.
# و12/ و161/ و3237
# 8/ 11/ 1374 محمد بن إبراهيم بن أبي عدى، أبو عمرو السلمي.
# 13/ 452/ 4251 محمد بن إبراهيم بن علي، أبو بكر الأصبهاني العطار.
### | 13/ 237/ - 
# محمد بن إبراهيم بن الصالحاني، أبو ذر.
# 12/ 381/ 3493 محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، أبو بكر الأصبهاني بن
~~المقرئ.
# 16/ 90/ 5448 محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل، أبو حامد الجاجرمي السهلي.
# PageV18P019
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 123/ 3193 محمد بن إبراهيم بن الفضل، أبو الفضل الهاشمي النيسابوري.
# 14/ 224/ 4575 محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف، أبو نعيم الواسطي
~~الجماري.
# 14/ 451/ 4821 محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه، أبو ms6915 سهل الأصبهاني.
# 7/ 527/ 1340 محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
~~الهاشمي.
# 13/ 210/ 3999 محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو عبد الله
~~المزكى.
# 10/ 226/ 2268 محمد بن إبراهيم بن مسلم، أبو أمية البغدادي الطرطوسي.
# 16/ 281/ 5692 محمد بن إبراهيم بن سلمان الإربلي، أبو عبد الله الصوفي.
# 11/ 300/ 2794 محمد بن إبراهيم بن المنذر، أبو بكر النيسابوري.
# 13/ 345/ 4158 محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام، أبو عبد الله بن
~~شق الليل.
# 11/ 350/ 2848 محمد بن إبراهيم بن ينروز، أبو بكر البغدادي الأنماطي.
# 12/ 424/ 3545 محمد بن إبراهيم بن يحيى النيسابوري، أبو بكر الكسائي.
# 14/ 399/ 4756 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو عبد الله الرازي
~~الشروطي بن الحطاب.
### | 11/ 506/ - 
# محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي الكاتب.
# 12/ 129/ 3200 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان، أبو أحمد العسال
~~الأصبهاني.
# PageV18P020
# رقم الترجمة الجزء الصفحةاسم الترجمة
# 15/ 474/ 5379 محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي، أبو عبد الله الهاشمي
~~الأندلسي.
# 11/ 506/ 2989 محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد، أبو العباس البغدادي
~~الأثرم.
### | 16/ 464/ - 
# محمد بن أحمد بن أحمد الحنبلي.
# 14/ 358/ 4713 محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد، أبو الوليد القرطبي المالكي.
# 12/ 328/ 3426 محمد بن أحمد بن الأزهر، أبو منصور الأزهري الهروي.
# 12/ 154/ 3233 محمد بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو عمرو الصغير
~~النيسابوري.
# 16/ 159/ 5567 محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو بكر القزويني.
# 12/ 449/ 3583 محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس، أبو الحسين البغدادي بن
~~سمعون.
# 16/ 158/ 5566 محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو المناقب الطالقاني القزويني.
# 13/ 508/ 4314 محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر الثقفي
~~الأصبهاني.
# 11/ 483/ 2959 محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ، أبو الحسن
~~المقرئ.
# 12/ 33/ 3080 محمد بن أحمد بن بالويه، أبو بكر الجلاب النيسابوري.
# 16/ 18/ 5407 محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد، أبو الفتح المندائي
~~الواسطي.
# 12/ 141/ 3214 محمد بن أحمد، أبو بكر اللؤلؤي.
# 12/ 19/ 3064 محمد بن أحمد بن تميم، بن تمام، أبو العرب المغربي. ms6916
# PageV18P021
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
### | 13/ 85/ - 
# محمد بن أحمد الجبني، أبو بكر.
# 16/ 81/ 5474 محمد بن أحمد بن جبير بن محمد، أبو الحسين الكتاني البلنسي
~~بن جبير.
### | 14/ 8/ - 
# محمد بن أحمد بن جردة العكبري، أبو عبد الله.
# 11/ 86/ 2590 محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة، أبو العلاء الذهلي
~~الوكيعي.
# 13/ 235/ 4030 محمد بن أحمد بن جعفر، أبو حسان المولقابذي المزكي.
# 14/ 82/ 4405 محمد بن أحمد بن أبي جعفر، أبو الفضل الطبسي.
# 14/ 81/ 4403 محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد، أبو جعفر البيكندي قاضي حلب.
# 12/ 245/ 3331 محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق، أبو علي البغدادي، ابن
~~الصواف.
# 14/ 481/ 4861 محمد بن أحمد بن حسن بن أسد، أبو بكر البروجردي الجوهري.
# 15/ 29/ 4909 محمد بن أحمد بن الحسن، أبو عبد الله البغدادي الطرئفي.
# 14/ 52/ 4367 محمد بن أحمد بن الحسن بن علي، أبو الفضل البغدادي
~~الأصبهاني.
# 14/ 78/ 4398 محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه، أبو بكر الأبهري الأصبهاني.
# 16/ 204/ 5594 محمد بن أحمد بن حسن بن يوسف، أبو نصر العباسي البغدادي
~~الظاهر بأمر الله.
# 14/ 305/ 4657 محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، أبو بكر الشاشي.
# 12/ 352/ 3457 محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم، أبو أحمد الغطريفي
~~الجرجاني.
# PageV18P022
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 10/ 282/ 2275 محمد بن أحمد بن حسين بن مدوية، أبو عبد الرحمن القرشي
~~الترمذي.
# 10/ 208/ 2203 محمد بن أحمد بن حفص بن الزبرقان، أبو عبد الله البخاري.
# 8/ 314/ 1560 محمد بن أحمد بن حفص، أبو عبد الله البخاري.
# 10/ 207/ 2202 محمد بن أحمد بن حفص، أبو عبد الله الخرشي النيسابوري.
# 12/ 407/ 3530 محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان، أبو الحسن الكوفي.
# 12/ و443/ و3572
# 11/ 191/ 2720 محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم، أبو بشر الدولابي
~~الرازي الوراق.
# 12/ 251/ 3336 محمد بن أحمد بن حمدان بن علي، أبو العباس الحيرى
~~النيسابوري.
# 12/ 354/ 3458 محمد بن أحمد بن حمدان بن علي، أبو عمرو الحيري مسند
~~خراسان.
### | 15/ 319/ - 
# محمد بن أحمد الخدب أبو بكر شيخ النحو.
# 14/ 416/ 4784 محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم، ms6917 أبو عبد الله التجيبي بن
~~الحاج.
# 16/ 450/ 5898 محمد بن أحمد بن خليل السكوني، أبو الخطاب الأندلسي.
# 12/ 95/ 3148 محمد بن أحمد بن خنب، أبو بكر البخاري الدهقان.
# 11/ 248/ 2739 محمد بن أحمد بن راشد بن معدان، أبو بكر الثقفي الأصبهاني.
# 9/ 391/ 1928 محمد بن أحمد بن زهير البغدادي.
# PageV18P023
# رقم الترجمة الجزء الصفحةاسم الترجمة
### | 16/ 363/ - 
# محمد بن أحمد بن زهير، شيخ داريا.
# 11/ 302/ 2796 محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان، أبو الحسن القيسي الطوسي.
# 15/ 120/ 5028 محمد بن أحمد بن أبي سعيد، أبو الفرج الأغرجي الخوارزمي.
# 13/ 399/ 4202 محمد بن أحمد بن سعل بن بشران، أبو غالب الواسطي بن
~~الخالة.
# 12/ 220/ 3304 محمد بن أحمد بن سهل الرملي، أبو بكر الشهيد بن النابلسي.
# 11/ 70/ 2574 محمد بن أحمد بن سيد حمدويه، أبو بكر الهاشمي الدمشقي.
# 11/ 399/ 2902 محمد بن أحمد بن طلحة، أبو منصور القاهر بالله.
### | 16/ 217/ - 
# محمد بن أحمد بن صالح بن شافع الجبلي البغدادي.
### | 15/ 8/ - 
# محمد بن أحمد بن صرما، أبو الحسن.
# 12/ 392/ 3509 محمد بن أحمد بن العباس السلمي، أبو جعفر البغدادي نقاش
~~الفضة.
# 12/ 528/ 3675 محمد بن أحمد بن العباس، أبو الحسن المصري الإخميمي.
# 14/ 152/ 4484 محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور، أبو بكر البغدادي
~~الدقاق بن الخاضبة.
# 13/ 143/ 3916 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن حفص، أبو
~~بكر الهمداني الذكواني، الأصبهاني، المعدل.
# 10/ 45/ 2095 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد، أبو عبد الله
~~الأموي العتبي.
# PageV18P024
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 15/ 152/ 5066 محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد، أبو محمد التميمي
~~البغدادي بن مادح.
# 14/ 28/ 4346 محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد، أبو علي
~~الكرخي.
# 13/ 367/ 4180 محمد بن أحمد الخضري، أبو عبد الله المروزي.
# 14/ 105/ 4433 محمد بن أحمد بن عبد الله بن سمكويه، أبو الفتح الأصبهاني.
# 12/ 215/ 3299 محمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني، أبو عبد الله النقوي.
# 12/ 327/ 3425 محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو زيد المروزي.
# 15/ 157/ 5074 محمد بن أحمد بن عبد ms6918 الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد،
~~أبو عبد الله الهاشمي العباسي البغدادي.
# 12/ 258/ 3344 محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير، أبو طاهر الذهلي
~~قاضي الديار المصرية.
# 16/ 298/ 5715 محمد بن أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز، أبو مروان
~~اللخمي الأشبيلي بن الباجي.
# 15/ 473/ 5378 محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك، أبو بكر
~~بن أبي حمزة.
# 12/ 195/ 3277 محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، أبو إسحاق الوزير القراريطي.
# 12/ 514/ 3650 محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد، أبو بكر النيسابوري
~~النحوي.
# 13/ 43/ 3776 محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو بكر الأسفراييني.
# 11/ 141/ 2653 محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، أبو سعيد العثماني.
# PageV18P025
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 13/ 404/ 4209 محمد بن أحمد بن عبيد الله المروزي، أبو سهل الحفصي.
# 14/ 29/ 4349 محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد، أبو الفتح الخزاعي المطيري
~~الباهر.
# 14/ 89/ 4414 محمد بن أحمد بن عثمان، أبو عبد الله القيسي الأندلسي مازن
~~الشاعر المحسن.
# 13/ 8/ 3730 محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن أبي حديد، أبو
~~بكر السلمي الدمشقي.
# 14/ 8/ 4328 محمد بن أحمد بن علان، أبو الفرج الكرجي الكوفي.
# 14/ 25/ 4342 محمد بن أحمد بن علي، أبو بكر الأصبهاني السمسار.
# 14/ 88/ 4413 محمد بن أحمد بن علي بن حامد، أبو نصر المروزي الخرساني
~~الكركانجي.
# 16/ 404/ 5828 محمد بن أحمد بن علي، أبو الحسن القرطبي الدمشقي بن أبي
~~جعفر.
# 12/ 277/ 3368 محمد بن أحمد بن علي بن أسد، أبو الحسن الأسدي البردعي بن
~~حرارة.
# 12/ 483/ 3620 محمد بن أحمد بن علي بن الحسين، أبو مسلم الكاتب البغدادي.
# 15/ 134/ 5050 محمد بن أحمد بن علي بن الحسين، أبو المظفر العباسي بن
~~التريكي.
# 13/ 276/ 4087 محمد بن أحمد بن علي بن حمدان، أبو طاهر الخراساني.
# 14/ 212/ 4560 محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق، أبو منصور البغدادي
~~الخياط.
# 12/ 162/ 3239 محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، أبو عبد الله البغدادي بن
~~محرم.
# PageV18P026
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 16/ 286/ 5697 محمد ms6919 بن أحمد بن عمر بن حسين، أبو الحسن القطيعي البغدادي.
# 11/ 508/ 2993 محمد بن أحمد بن عمرو، أبو علي البصري اللؤلؤي.
# 11/ 266/ 2759 محمد بن أحمد بن أبي عون، أبو جعفر الرباني النسوي.
# 10/ 531/ 2496 محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة، أبو علاثة.
# 13/ 282/ 4092 محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله السعدي، أبو الفضل
~~البغدادي.
# 13/ 480/ 4282 محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن منظور، أبو عبد الله
~~القيسي الأشبيلي.
### | 15/ 428/ - 
# محمد بن أحمد بن الفارقاني، أبو عبد الله.
# 15/ 241/ 5146 محمد بن أحمد بن أبي الفرج بن ماشاذه، أبو بكر الأصبهاني
~~السكري.
# 13/ 54/ 3785 محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل، أبو حسين الضبى
~~المحاملي البغدادي الفقيه الشافعي.
### | 15/ 471/ - 
# محمد بن أحمد القرشي، أبو عبد الله الأندلسي.
# 12/ 459/ 3591 محمد بن أحمد بن مت، أبو بكر السمرقندي الأشتيخني.
# 10/ 294/ 2286 محمد بن أحمد بن أبي المثنى يحيى بن عيسى بن هلال، أبو
~~جعفر التميمي.
# 12/ 103/ 3162 محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل، أبو العباس المروزي
~~المحبوبي.
# 15/ 426/ 5340 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد الحفيد، أبو الوليد
~~القرطبي.
# 13/ 268/ 4073 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو جعفر السمناني قاضي
~~الموصل.
# PageV18P027
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 13/ 322/ 4128 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون، أبو الحسين بن
~~النرسي البغدادي.
# 16/ 486/ 5952 محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن حسين، أبو عبد الله الموصلي
~~شعلة ناظم "الشمعة في السبعة".
# 13/ 50/ 3780 محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه، أبو الحسن البغدادي.
# 13/ 127/ 3891 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان، أبو صادق
~~النيسابوري الصيدلاني.
# 14/ 245/ 4605 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو المظفر الأموي
~~العنبسي الأبيوردي.
# 15/ 262/ 5166 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو المكارم الخزاعي
~~الطاهري.
# 12/ 565/ 3721 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~جميع الصيداوي، أبو الحسن الغساني.
# 14/ 77/ 4395 محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو طاهر اللخمي الأنباري ms6920
~~بن أبي صقر.
# 12/ 50/ 3103 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو بكر الكناني المصري بن
~~الحداد.
# 15/ 151/ 5065 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو طاهر الكرخي.
# 12/ 531/ 3680 محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر. أبو عمرو البحيري
~~النيسابوري.
# 16/ 403/ 5827 محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو عبد الله
~~النسابة الدمشقي عز الدين بن عساكر.
# 12/ 34/ 3081 محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن حيكان، أبو علي النيسابوري.
# PageV18P028
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 302/ 3395 محمد بن أحمد بن محمد بن سالم، أبو عبد الله البصري.
### | 15/ 319/ - 
# محمد بن أحمد بن نيهان، أبو الفرج.
# 13/ 74/ 3811 محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله غنجار،
~~الحافظ المفيد البخاري.
# 12/ 560/ 3711 محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو عمر النوقاتي
~~السجستاني.
# 14/ 403/ 4763 محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد، أبو سعيد الصاعدي.
# 14/ 443/ 4814 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة، أبو الحسن
~~الأسدي العكبري.
# 13/ 261/ 4065 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أبو طاهر الأصبهاني.
# 14/ 191/ 4528 محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله الساوي الكامخي.
# 16/ 196/ 5581 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن اليتيم، أبو عبد الله
~~الأندلسي الأندرشي بن البلشي.
# 13/ 401/ 4206 محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله،
~~أبو الحسن القاضي.
# 13/ 471/ 4273 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور، أبو منصور.
# 12/ 68/ 3117 محمد بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسين الأسواري
~~الأصبهاني.
# 13/ 322/ 4129 محمد بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسين البغدادي بن
~~الآبنوسي.
# 11/ 329/ 2829 محمد بن أحمد بن محمد بن عمار، أبو الفضل الجارودي الهروي
~~الشهيد.
# PageV18P029
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 13/ 387/ 4193 محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن عبيد، أبو جعفر
~~السلمي البغدادي بن المسلمة.
# 15/ 144/ 5057 محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن القاسم، أبو الخير
~~الأصبهاني الباغبان.
# 13/ 30/ 3758 محمد بن ms6921 أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس، أبو الفتح
~~البغدادي.
# 12/ 8/ 3045 محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه، أبو زرعة القزويني.
# 13/ 117/ 3872 محمد بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الجارودي الهروي.
# 13/ 106/ 3855 محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم، أبو أسامة الهروي.
# 16/ 58/ 5443 محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، أبو عمر المقدسي الجماعيلي.
# 13/ 371/ 4188 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد، أبو
~~عاصم العبادي الهروي الشافعي.
# 13/ 148/ 3923 محمد بن أحمد بن محمد بن مزدين، أبو منصور القومساني
~~الهمذاني.
# 12/ 16/ 3061 محمد بن أحمد بن محمد بن معقل، أبو علي النيسابوري
~~الميداني.
# 12/ 376/ 3486 محمد بن أحمد بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله "أبو بكر"
~~الأموي القرطبي القاضي.
# 12/ 529/ 3677 محمد بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو نصر البخاري الملاحمي.
# 14/ 258/ 4617 محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر، أبو بكر البلدي
~~النسفي.
# PageV18P030
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 300/ 3392 محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو بكر الجرجاني المفيد.
# 12/ 511/ 3646 محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو عبد الله النيسابوري
~~الزكي.
# 12/ 322/ 3416 محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد، أبو عبد الله
~~الطائي البصري.
# 14/ 336/ 4688 محمد بن أحمد بن المطهر بن محمد بن علي، أبو عدنان الربعي
~~الأصبهاني.
# 10/ 527/ 2492 محمد بن أحمد بن نصر، أبو جعفر الترمذي.
# 16/ 14/ 5401 محمد بن أحمد بن نصر بن حسين بن محمد بن خالويه، أبو جعفر
~~الصيدلاني الأصبهاني.
### | 15/ 200/ - 
# محمد بن أحمد بن نمارة البلنسي، أبو بكر.
# 13/ 127/ 3890 محمد بن أحمد بن هارون بن موسى، أبو نصر الغساني الدمشقي
~~بن الجندي.
# 10/ 391/ 2361 محمد بن أحمد بن الوليد بن برد، أبو العباس الأنطاكي.
# 14/ 449/ 4819 محمد بن أحمد بن يحيى، أبو عبد الله المقدسي الأشعري
~~العثماني.
# 10/ 281/ 2274 محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله، أبو يونس الجمحي
~~المدني.
# 10/ 218/ 2219 محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام، أبو بكر "أبو جعفر"
~~الرياحي.
# 11/ 511/ 2998 محمد بن ms6922 أحمد يعقوب بن شيبة، أبو بكر السدوسي البغدادي.
# PageV18P031
# رقم الترجمة الجزء الصفحةاسم الترجمة
# 16/ 89/ 5487 محمد بن أحمد بن يوسف، أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي بن
~~صاحب الأحكام.
# 15/ 439/ 5351 محمد بن إدريس بن أحمد بن إدريس، أبو عبد الله العجلي
~~الحلي.
# 11/ 284/ 2773 محمد بن إدريس بن إياس، أبو لبيد السامي السرخسي.
# 8/ 235/ 1538 محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع، أبو عبد الله
~~القرشي الإمام الشافعي صاحب المذهب.
# 13/ 116/ 3870 محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس، أبو بكر الجرجرائي.
# 10/ 357/ 2344 محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو حاتم
~~الرازي الحنظلي الغطفاني.
# 12/ 284/ 3372 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن السليم، أبو بكر الأموي قاضي
~~الأندلس.
# 11/ 238/ 2735 محمد بن إسحاق بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران، أبو العباس
~~الثقفي السراج محدث خراسان.
# 12/ 356/ 3459 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران، أبو بكر
~~الشامي البغدادي الصفار.
# 12/ 75/ 3122 محمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد، أبو العباس الصبغي المعمر.
# 10/ 193/ 2187 محمد بن إسحاق بن جعفر "محمد"، أبو بكر الصاغاني البغدادي.
# 9/ 361/ 1900 محمد بن إسحاق بن حرب، أبو عبد الله البلخي اللؤلؤي.
# 11/ 225/ 2733 محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة، أبو بكر السلمي
~~النيسابوري الحافظ الحجة.
# PageV18P032
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 10/ 526/ 2491 محمد بن إسحاق بن راهويه، أبو الحسن الحنظلي قاضي نيسابور.
# 16/ 154/ 5558 محمد بن إسحاق بن عياش، أبو عبد الله الغرناطي الكماد
~~الزناتي.
# 13/ 260/ 4063 محمد بن إسحاق بن فدويه، أبو الحسن الكوفي.
### | 9/ 100/ - 
# محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي.
# 12/ 498/ 3638 محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، أبو عبد الله
~~العبدي الأصبهاني.
# 6/ 492/ 1016 محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، أبو بكر "أبو عبد الله"
~~القرشي المدني.
### | 15/ 334/ - 
# محمد بن أسد الدين.
# 9/ 55/ 1773 محمد بن أسد، أبو عبد الله الإسفراييني الخوشي "الخشي".
# 13/ 81/ 3818 محمد بن أسد بن علي، أبو الحسين البغدادي.
# 10/ 520/ 2483 محمد بن أسد بن يزيد، أبو عبد الله المديني الأصبهاني.
### | 15/ 385/ - 
# محمد بن أسعد الجواني الشريف، أبو ms6923 علي.
### | 15/ 232/ - 
# محمد بن أسعد بن الحليم، أبو المظفر.
# 15/ 238/ 5142 محمد بن أسعد بن محمد الحسين، أبو منصور الطوسي العطاري.
# 9/ 538/ 2033 محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد، أبو الحسن الكندي الطوسي
~~الخراساني.
# 10/ 79/ 2134 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، أبو عبد الله
~~البخاري صاحب الصحيح.
# 16/ 465/ 5917 محمد بن إسماعيل بن أحمد، أبو عبد الله المقدسي النابلسي
~~خطيب مردا.
# PageV18P033
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 11/ 336/ 2835 محمد بن إسماعيل بن إسحاق، أبو الحسن المروزي.
# 11/ 498/ 2978 محمد بن إسماعيل، أبو بكر الفرغاني شيخ الصوفية.
### | 14/ 471/ - 
# محمد بن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي، أبو عبد الله التيمي.
# 10/ 308/ 2311 محمد بن إسماعيل بن سالم، أبو جعفر القرشي العباسي شيخ
~~الحرم الصائغ.
# 9/ 79/ 1794 محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، أبو عبد الله البصري.
### | 15/ 35/ - 
# محمد بن إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
# 13/ 197/ 3984 محمد بن إسماعيل بن عباد، أبو القاسم اللخمي أمير إشبيلية.
# 12/ 375/ 3484 محمد بن إسماعيل بن العباس، أبو بكر البغدادي الوراق.
# 10/ 21/ 2069 محمد بن إسماعيل بن علية، أبو بكر "أبو عبد الله" قاضي دمشق
~~ومفتيها ومحدثها.
# 14/ 461/ 4839 محمد بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد، أبو الفضل الهروي
~~الفضيلي.
# 15/ 393/ 5302 محمد بن إسماعيل بن محمد، أبو جعفر الأصبهاني الطرطوسي.
# 14/ 475/ 4852 محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين، أبو المعالي الفارسي
~~النيسابوري.
# 16/ 322/ 5744 محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون، أبو بكر الأزدي
~~الأندلسي الأوبني.
# 14/ 102/ 4429 محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون، أبو بكر
~~التفليسي النيسابوري.
# 8/ 176/ 1493 محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك، أبو إسماعيل الديلي
~~المدني.
# PageV18P034
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 11/ 74/ 2579 محمد بن إسماعيل بن مهران، أبو بكر النيسابوري الإسماعيلي.
# 10/ 354/ 2339 محمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو إسماعيل السلمي البغدادي.
# 10/ 55/ 2108 محمد بن إشكاب: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن
~~زعلان، أبو جعفر البغدادي.
### | 10/ 317/ - 
# محمد بن أصبغ بن الفرج.
# 16/ 476/ 5933 محمد بن أنجب بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الحسن
~~البغدادي النعال الصوفي. ms6924
# 8/ 419/ 1625 أبو محمد الأنماطي: حجاج بن منهال البصري الحافظ.
# 16/ 134/ 5534 محمد بن إيل أرسلان بن أتسز الخوارزمي خوارزمشاه.
# 13/ 302/ 4110 محمد بن أيوب بن سليمان، أبو طالب عميد الرؤساء المراتبي.
# 16/ 120/ 5525 محمد بن أيوب بن شادي، أبو بكر الدويني التكريتي البعلبكي
~~السلطان العادل.
### | 12/ 47/ - 
# محمد بن أيوب بن الصموت الرقي.
# 16/ 66/ 5453 محمد بن أيوب بن نوح، أبو عبد الله الغافقي البلنسي.
# 10/ 471/ 2438 محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، أبو عبد الله البجلي
~~الرازي.
# 15/ 335/ 5242 محمد بن بختيار الجوهري، أبو عبد الله الأبله.
# 14/ 335/ 4686 محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد، أبو عبد الله
~~السعيدي المصري الأديب.
# 11/ 390/ 2893 محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم، أبو بكر اليحصبي
~~القنسريني الحلبي برداعس.
# PageV18P035
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
### | 15/ 216/ - 
# محمد بن بركة الصلحي الصوفي.
# 9/ 507/ 2015 محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان، أبو بكر العبدي
~~البصري بندار.
# 11/ 512/ 2999 محمد بن بشر بطريق، أبو بكر الزبيري العكبري المصري.
# 12/ 392/ 3508 محمد بشر بن العباس، أبو سعيد الكرابيسي النيسابوري
~~البصري.
# 8/ 39/ 1387 محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار، أبو عبد الله العبدي
~~الكوفي.
# 9/ 150/ 1833 محمد بن بكار بن بلال، أبو عبد الله العاملي الدمشقي.
# 9/ 149/ 1832 محمد بن بكار بن الريان، أبو عبد الله البغدادي الرصافي.
# 9/ 151/ 1834 محمد بن بكار بن الزبير العيشي.
# 16/ 455/ 5908 محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف، أبو عبد الله البلخي
~~الدمشقي.
# 9/ 391/ 1928 محمد بن أبي بكر: أحمد بن زهير البغدادي.
# 4/ 467/ 326 محمد بن أبي بكر الصديق.
# 8/ 136/ 1461 محمد بن بكر بن عثمان، أبو عبد الله "أبو عثمان" الأزدي
~~البصري البرساني.
# 15/ 91/ 4993 محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد، أبو طاهر البزدوي
~~البخاري السبخي الصابوني، الحنفي.
# 9/ 58/ 1776 محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء، أبو عبد الله المقدمي.
### | 16/ 264/ - 
# محمد بن أبي بكر الغزال الأصبهاني.
# 12/ 104/ 3164 محمد بن بكر بن محمد بن داسة، أبو بكر البصري.
# 12/ 530/ 3679 محمد بن أبي بكر، أبو نصر.
# PageV18P036
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة ms6925
# 15/ 270/ 5176 محمد بن بنيمان بن يوسف، أبو الفضل الهمذاني بن بنيمان.
# 15/ 138/ 5054 محمد بن بوري بن طغتكين، أبو سعيد البعلبكي، أبق صاحب
~~دمشق.
# 14/ 453/ 4826 محمد بن بوري بن طغتكين، أبو المظفر.
# 13/ 367/ 4179 محمد بن بيان بن محمد الكازروني، أبو عبد الله.
# 11/ 286/ 2777 محمد بن تمام بن صالح، أبو بكر البهراني الحمصي.
# 14/ 116/ 4448 محمد بن أبي تمام: علي بن الحسن بن محمد، أبو الحسن
~~العباسي الهاشمي.
### | 16/ 363/ - 
# محمد بن تميم البندنيجي.
# 8/ 63/ 1400 محمد بن ثور، أبو عبد الله الصنعاني.
# 10/ 376/ 2350 محمد بن جابر بن حماد، أبو عبد الله المروزي.
# 11/ 317/ 2808 محمد بن جابر بن سنان، أبو عبد الله البتاني الحراني.
# 7/ 270/ 1220 محمد بن جابر بن سيار السحيمي اليمامي.
# 15/ 67/ 4960 محمد بن جامع بن أبي نصر، أبو سعيد النيسابوري خياط الصوف.
# 5/ 325/ 586 محمد بن جبير، أبو سعيد.
# 6/ 309/ 913 محمد بن حجادة الكوفي.
# 11/ 174/ 2695 محمد بن جرير بن رستم، أبو جعفر الطبري، الرافضي.
# 11/ 165/ 2694 محمد بن جرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري الإمام، المجتهد،
~~صاحب التصانيف البديعة.
# 11/ 401/ 2903 محمد "أحمد" بن جعفر بن أحمد، أبو إسحاق الراضي بالله
~~العباسي.
# 12/ 218/ 3302 محمد بن جعفر بن أحمد، أبو بكر الشمشاطي.
# PageV18P037
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 15/ 410/ 5325 محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد بن مأمون، أبو عبد الله
~~الأموي البلنسي.
# 11/ 504/ 2987 محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد، أبو بكر المطيري البغدادي.
# 10/ 539/ 2503 محمد بن جعفر بن أعين، أبو بكر البغدادي.
# 12/ 266/ 3349 محمد بن جعفر، أبو بكر البغدادي غندر.
# 12/ 267/ 3351 محمد بن جعفر، أبو الحسين الرازي غندر.
# 12/ 266/ 3348 محمد بن جعفر بن دران، أبو الطيب البغدادي غندر.
# 12/ 266/ 3349 محمد بن جعفر بن العباس، أبو بكر النجار غندر.
# 13/ 86/ 3824 محمد بن جعفر التميمي، أبو عبد الله القزاز القيرواني.
# 7/ 533/ 1346 محمد بن جعفر، أبو عبد الله غندر الهذلي البصري الكرابيسي.
### | 15/ 313/ - 
# محمد بن جعفر بن عقيل المقرئ.
# 10/ 540/ 2504 محمد بن جعفر، أبو عمر الكوفي القتات.
# 7/ 24/ 1110 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري.
# 10/ 540/ 2506 محمد بن جعفر بن ms6926 محمد، أبو بكر الربعي الحنفي البغدادي ابن
~~الإمام.
# 8/ 283/ 1542 محمد بن جعفر "الصادق" بن محمد الباقر بن زين العابدين بن
~~علي، أبو جعفر الهاشمي الديباج العلوي.
# 12/ 177/ 3265 محمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي البغدادي.
# 11/ 485/ 2916 محمد بن جعفر بن محمد بن سهل، أبو بكر الخرائطي السامري.
# 13/ 249/ 4048 محمد بن جعفر بن محمد بن العباس بن فسانجس، أبو الفرج
~~الوزير أبو السعادات.
# PageV18P038
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 230/ 3316 محمد بن جعفر بن محمد بن مطر، أبو عمرو النيسابوري المزكى.
# 12/ 537/ 3688 محمد بن جعفر بن محمد بن هارون، أبو الحسن التميمي النحوي
~~الكوفي بن النجار.
# 9/ 449/ 1971 محمد "الزبير" بن جعفر بن محمد بن هارون الرشيد الخليفة.
# 10/ و158/ و2171 أبو عبد الله "أبو جعفر" المعتز بالله "المنتصر بالله"
~~الخليفة الهاشمي العباسي.
# 12/ 164/ 3242 محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم بن عمران، أبو بكر
~~الأنباري مسند بغداد.
# 13/ 495/ 4302 محمد بن جغريبك داود بن ميكائيل بن سلجوق، أبو شجاع ألب
~~أرسلان التركماني السلطان الكبير، العادل.
# 11/ 187/ 2715 محمد بن جمعة بن خلف، أبو قريش القهستاني الأصم.
# 10/ 309/ 2313 محمد بن الجهم، أبو عبد الله السمري.
# 12/ 10/ 3050 محمد بن حاتم بن خزيمة الكشي.
# 9/ 363/ 1904 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي.
# 9/ 363/ 1903 محمد بن حاتم المصيصي، أبو جعفر حبي.
# 9/ 362/ 1902 محمد بن حاتم بن ميمون، أبو عبد الله المروزي البغدادي
~~السمين.
# 12/ 232/ 3319 محمد بن حارث بن أسد، أبو عبد الله الخشني.
# 4/ 440/ 301 محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي.
# 12/ 3268/ 3268 محمد بن حبان بن أحمد بن حبان، أبو حاتم البستي الحافظ
~~صاحب الصحيح.
# 11/ 59/ 2571 محمد بن حبان بن الأزهر، أبو بكر العبدي البصري القطان.
# PageV18P039
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 11/ 59/ 2572 محمد بن حبان بن بكر بن عمرو الباهلي البصري.
# 12/ 6/ 3040 محمد بن الحبلى قاضي مدينة برقة.
# 4/ 466/ 325 محمد بن أبي حذيفة، أبو القاسم العبشمي.
# 7/ 507/ 1330 محمد بن حرب، أبو عبد الله الخولاني الحمصي الأبرش.
# 9/ 574/ 2058 محمد بن حرب.
### | 9/ 532/ - 
# محمد بن حسان الأزرق.
# 16/ 364/ 5795 محمد بن حسان ms6927 بن رافع العامري الدمشقي.
# 13/ 481/ 4283 محمد بن حسان بن محمد، أبو بكر النيسابوري الملقاباذي.
# 12/ 486/ 3624 محمد بن الحسن بن إبراهيم الأستراباذي، أبو عبد الله
~~الختن.
# 12/ 229/ 3315 محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل، أبو الحسن النيسابوري
~~السراج.
# 14/ 219/ 4567 محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خذاداذا، أبو غالب
~~الباقلاني البقال الفامي البغدادي.
### | 15/ 291/ - 
# محمد بن الحسن، أبو بكر الهمذاني.
# 13/ 223/ 4010 محمد بن الحسن بن أيوب، أبو منصور الأيوبي النيسابوري.
# 15/ 233/ 5140 محمد بن الحسن بن الحسين، أبو جعفر الأصبهاني الصيدلاني.
# 14/ 328/ 4680 محمد بن الحسن الموازيني، أبو الفضل.
# 12/ 166/ 3246 محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، أبو الحسن النيسابوري.
# 11/ 398/ 2901 محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية، أبو بكر الأزدي البصري.
# PageV18P040
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 10/ 540/ 2505 محمد بن الحسن بن سماعة، أبو عبد الله الحضرمي.
# 9/ 493/ 2003 محمد بن الحسن بن طريف، أبو بكر البغدادي الأعين.
# 16/ 448/ 5895 محمد بن الحسن بن عبد السلام بن عتيق، أبو بكر التميمي
~~المغربي السفاقسي بن المقدسية.
# 12/ 393/ 3510 محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذجح الزبيدي، أبو بكر
~~الحمصي.
# 13/ 450/ 4247 محمد بن الحسن بن علي، أبو جعفر الطوسي الشيعي.
# 14/ 402/ 4761 محمد بن الحسن بن علي بن الحسن أبو غالب التميمي البصري
~~الماوردي.
# 10/ 282/ 2276 محمد بن الحسن بن علي بن محمد الجواد، أبو القاسم العلوي
~~الإمام المنتظر.
# 8/ 64/ 1402 محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي.
### | 15/ 35/ - 
# محمد بن الحسن بن غلام الفرس الداني، أبو عبد الله.
# 7/ 555/ 1358 محمد بن الحسن بن فرقد، أبو عبد الله الشيباني الكوفي.
# 13/ 24/ 3750 محمد بن الحسن بن فورك، أبو بكر الأصبهاني.
# 11/ 180/ 2708 محمد بن الحسن بن قتبية بن زيادة، أبو العباس اللخمي
~~العسقلاني.
# 12/ 216/ 3300 محمد بن الحسن بن كوثر، أبو بحر البربهاري البغدادي.
# 12/ 124/ 3195 محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، أبو بكر الموصلي البغدادي
~~النقاش.
# 11/ 507/ 2990 و11/ و520/ و3011 محمد بن الحسن بن محمد، أبو طاهر
~~النيسابوري المحمد اباذي.
# 14/ 480/ 4860 محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله، أبو جعفر الهمذاني. ms6928
# PageV18P041
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 14/ 7/ 4327 محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور، أبو الحسن
~~الكوفي الجهني.
### | 16/ 312/ - 
# محمد بن الحسن بن الكريم الكاتب، شمس الدين.
# 16/ 487/ 5953 محمد بن الحسن محمد بن يوسف، أبو عبد الله الفاسي.
# 8/ 64/ 1403 محمد بن الحسن الهمداني الكوفي.
# 12/ 169/ 3251 محمد بن الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح، أبو عبد الله
~~الأنباري.
# 12/ 191/ 3270 محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم، أبو بكر
~~البغدادي العطار.
# 10/ 55/ 2108 محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو جعفر
~~البغدادي بن إشكاب.
# 12/ 319/ 3412 محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم، أبو الحسن السجستاني
~~الآبري.
# 16/ 195/ 5580 محمد بن الحسين بن أحمد بن حسين بن بهرام، أبو المجد
~~القزويني.
# 12/ 349/ 3454 محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله، أبو الفتح الأزدي
~~الموصلي.
### | 11/ 279/ - 
# محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عمار الهروي.
# 14/ 52/ 4366 محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم القزويني، أبو منصور
~~المقومي.
# 12/ 8/ 3044 محمد بن الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله المدائني.
### | 13/ 89/ - 
# محمد بن الحسين بن جرير الدشتي، أبو بكر.
# 10/ 541/ 2507 محمد بن الحسين بن حبيب، أبو حصين الوادعي الكوفي.
# PageV18P042
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 11/ 514/ 3003 محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل، أبو بكر النيسابوري
~~القطان.
# 12/ 372/ 3479 محمد بن الحسين بن الحسن، أبو القاسم الجلاب.
# 11/ 323/ 2821 محمد بن الحسين بن حفص، أبو جعفر الكوفي الأشناني الخثعمي.
# 12/ 535/ 3685 محمد بن الحسين بن داود بن علي، أبو الحسن العلوي الحسيب
~~النيسابوري.
# 12/ 536/ 3686 محمد بن الحسين بن داود بن علي، أبو علي العلوي الأصغر.
# 16/ 21/ 5410 محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب بن زيد، أبو المفضل
~~القرشي.
### | 16/ 345/ - 
# محمد بن الحسين بن رواحة الحموي الضرير، أبو البركات.
# 9/ 149/ 1831 محمد بن الحسين بن أبي شيخ، أبو جعفر البرجلاني.
# 13/ 504/ 4309 محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الشبل، أبو علي
~~السامي البغدادي الحريمي الشاعر.
# 12/ 211/ 3291 محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر الآجري البغدادي. ms6929
# 13/ 401/ 4204 محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة، أبو سعد
~~البغدادي.
# 16/ 471/ 5925 محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو الفضائل الأرموي.
# 14/ 426/ 4795 محمد بن الحسين بن علي، أبو بكر البغدادي المزرفي.
# 13/ 304/ 4113 محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان، أبو الحسين العزي.
# 12/ 198/ 3283 محمد بن الحسين بن القاسم بن الحسن، أبو عبد الله العلوي
~~الديلمي بن الداعي.
# PageV18P043
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 14/ 327/ 4678 محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم، أبو طاهر الحنائي
~~الدمشقي.
# 14/ 104/ 4431 محمد بن حسين بن محمد، أبو بكر القديدي البخاري خواهر
~~زاذه.
# 13/ 277/ 4088 محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري، أبو
~~الحسن النسابوري بن الطفال.
# 15/ 210/ 5112 محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين، أبو عبد الله المروزي
~~الزاغولي.
# 13/ 325/ 4131 محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد، أبو يعلى القاضي
~~البغدادي بن الفراء الحنبلي.
# 14/ 201/ 4545 محمد بن الحسين بن محمد، أبو سعد المزكى الحرمي.
# 14/ 110/ 4440 محمد بن الحسين بن محمد، أبو شجاع الروذراوري ظهير الدين.
# 13/ 89/ 3829 محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل، أبو الحسين القطان
~~البغدادي.
# 12/ 213/ 3294 محمد بن الحسين بن محمد الكاتب، أبو الفضل الديلمي بن
~~العميد.
# 12/ 82/ 3131 محمد بن حسين بن محمد بن ماهيان، أبو الحسين الجرجاني.
# 12/ 427/ 3551 محمد بن الحسين بن محمد بن مهران، أبو الفضل الحدادي.
# 13/ 43/ 3777 محمد بن الحسين بن محمد بن موسى، أبو عبد الرحمن السلمي.
# 13/ 83/ 3820 محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم، أبو عمر البسطامي
~~الشافعي.
# PageV18P044
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 12/ 445/ 3576 محمد بن الحسين بن المظفر، أبو علي البغدادي الحاتمي.
# 11/ 176/ 2699 محمد بن الحسين بن مكرم، أبو بكر البغدادي.
# 10/ 355/ 2340 محمد بن الحسين بن موسى، أبو جعفر الحنيني الكوفي.
# 13/ 64/ 3801 محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الحسيني الموسوي الرضي.
# 12/ 383/ 3494 و12/ و399/ و3519 محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه، أبو
~~سعيد السمسار.
# 8/ 319/ 1567 أبو محمد الحضرمي: يعقوب بن إسحاق بن زيد المقرئ البصري.
# 11/ 287/ 2778 محمد ms6930 بن حفص بن محمد بن يزيد، أبو عبد الله الشعراني
~~الجويني.
# 6/ 508/ 1021 محمد بن أبي حفصة بن ميسرة، أبو سلمة المدني.
# 12/ 398/ 3516 محمد بن حم بن ناقب، أبو بكر البخاري الصفار.
# 10/ 214/ 2211 محمد بن حماد، أبو عبد الله الرازي الطهراني.
# 16/ 7/ 5387 محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث، أبو عبد الله الشامي
~~الأرتاجي الأدمي.
# 15/ 454/ 5366 محمد بن حمد بن أبي نصر، أبو عبد الله الأصبهاني الخباز
~~الكراني.
# 11/ 377/ 2874 محمد بن حمدون بن خالد، أبو بكر النيسابوري.
# 11/ 389/ 2892 محمد بن حمدويه بن سهل، أبو نصر المروزي الغازي.
# 11/ 156/ 2676 محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف، أبو رجاء السنجي المروزي.
# 15/ 322/ 5228 محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة، أبو عبد الله
~~القرشي الشروطي الدمشقي بن أبي الصقر.
# PageV18P045
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
# 14/ 407/ 4770 محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه، أبو عبد الله الجويني.
# 9/ 397/ 1933 محمد بن حميد بن حيان، أبو عبد الله الرازي.
### | 16/ 364/ - 
# محمد بن حميد الداراني.
# 7/ 497/ 1323 محمد بن حميد، أبو سفيان المعمري البصري.
# 12/ 41/ 3090 محمد بن حميد بن محمد بن سليمان، أبو الطيب الكلابي
~~الحوراني.
# 8/ 20/ 1377 محمد بن حمير بن أنيس، أبو عبد الله "أبو عبد الحميد"
~~القضاعي الحمصي.
# 12/ 475/ 3608 محمد بن أبي حنيفة النعمان بن محمد المغربي قاضي مصر.
# 10/ 541/ 2508 محمد بن حيان، أبو العباس المازني البصري.
# 15/ 382/ 5287 محمد بن حيدرة بن عمر بن إبراهيم، أبو المعمر الزيدي
~~الكوفي.
# 14/ 319/ 4666 محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد، أبو بكر المعافري الشاطبي.
# 12/ 338/ 3443 محمد بن حيويه بن المؤمل، أبو بكر الكرجي النحوي.
# 7/ 516/ 1333 محمد بن خازم، أبو معاوية السعدي الكوفي.
# 9/ 46/ 1762 محمد بن خالد بن خلي، أبو الحسين الحمصي.
# 8/ 209/ 1523 محمد بن خالد الوهبي الحمصي.
# 11/ 262/ 2754 محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك، أبو بكر العقيلي
~~الدمشقي.
# 16/ 218/ 5608 محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر، أبو عبد الله الحراني بن
~~تيمية.
# PageV18P046
# رقم الترجمة الجزء الصفحة اسم الترجمة
### | 15/ 8/ - 
# محمد بن الخضر المحولي، أبو بكر. ms6931
# 12/ 345/ 3453 محمد بن خفيف بن إسفكشار، أبو عبد الله الفارسي الشيرازي.
# 11/ 145/ 2659 محمد بن خلف بن حيان بن صدقة، أبو بكر الضبي البغدادي
~~وكيع.
### | 13/ 85/ - 
# محمد بن خلف بن خاقان العكبري، أبو الطيب.
# 16/ 144/ 5547 محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال، أبو عبد الله
~~المقدسي الجماعيلي.
# 14/ 131/ 4459 محمد بن خلف بن سعيد بن وهب، أبو عبد الله بن المرابط
~~الأندلسي المريى.
### | 15/ 331/ - 
# محمد بن خلف بن صاف الإشبيلي، أبو بكر.
# 12/ 356/ 3460 محمد بن خلف بن محمد بن حيان، أبو بكر البغدادي الخلال.
# 11/ 163/ 2690 محمد بن خلف بن المرزيان بن بسام، أبو بكر المحولي
~~البغدادي.
### | 14/ 50/ - 
# محمد بن خلف بن المرابط، أبو عبد الله.
# 15/ 95/ 4998 محمد بن الخليل بن فارس، أبو العشائر القيسي الدمشقي
~~الكردي.
# 15/ 311/ 5210 محمد بن خير بن عمر بن خليفة، أبو بكر اللمتوني الإشبيلي.
# 11/ 132/ 2638 محمد بن خيرون، أبو جعفر المعافري القرطبي.
# 12/ 213/ 3295 محمد بن داود، أبو بكر الدينوري الدقي.
# 12/ 34/ 3082 محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر النيسابوري.
### | 11/ 16/ - 
# محمد بن داود بن عثمان الصدفي.
# PageV18P047
# 10/ 276/ 2272 محمد بن داود بن علي، أبو بكر الظاهري.
# 15/ 401/ 5311 محمد بن دشم الكردي العراقي جاكير.
# 7/ 40/ 1126 محمد بن راشد، أبو يحيى المكحولي الدمشقي.
# 9/ 551/ 2037 محمد بن رافع بن سابور، أبو عبد الله القشيري النيسابوري.
### | 14/ 411/ - 
# محمد الراوي، أبو خازم.
# 11/ 518/ 3006 محمد بن رائق، أبو بكر الأمير.
### | 11/ 489/ - 
# محمد بن الربيع بن سليمان الخيري.
# 13/ 154/ 3931 محمد بن رزق الله بن عبيد الله، أبو بكر المنيني الأسود.
# 9/ 394/ 1931 محمد بن رمح بن المهاجر، أبو عبد الله التجيبي المصري.
# 11/ 242/ 5642 أبو محمد الروابطي الأندلسي.
# 8/ 458/ 1656 محمد بن الرومي: محمد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~البصري "عبد الله الرومي".
# 11/ 317/ 2809 محمد بن زبان بن حبيب، أبو بكر الحضرمي، محدث مصر.
# محمد بن زكريا، أبو بكر الرازي الطبيب الفيلسوف.
# 11/ 218/ 2725 محمد بن زكريا بن حسين، أبو بكر النسفي الصكوكي.
# 12/ 277/ 3367 محمد بن زكريا بن رحمة الخياط، عفيف أبو بكر.
# 16/ 475 محمد بن زكريا الغلابي.
# 10/ 519 محمد بن ms6932 زنجويه بن الهيثم، أبو بكر القشيري النيسابوري.
# 11/ 89/ 2596 محمد بن زهير الأبلي، أبو يعلى.
# 11/ 309 محمد بن زهير بن أخطل، أبو بكر النسائي.
# 13/ 122/ 3881 محمد بن زهير بن محمد الأصبهاني، شعرانة الزاهد، وجيه
~~الدين.
### | 16/ 272/ 5684 9/ 369/ - 
# محمد بن الزيات الوزير.
# PageV18P048
# 9/ 75/ 1791 محمد بن زياد بن الأعرابي، أبو عبد الله الهاشمي النسابة.
# 6/ 317/ 918 محمد بن زياد الألهاني محدث حمص.
# 9/ 177/ 1855 محمد بن زياد بن عبيد الله بن الربيع، أبو عبد الله الزيادي
~~البصري.
# 6/ 21/ 736 محمد بن زياد القرشي الجمحي البصري.
# 5/ 440/ 654 محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عاصم العدوي.
# 6/ 358/ 942 محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أبو النضر.
# 15/ 432/ 5343 محمد بن سام بن حسين، أبو الفتح الغوري صاحب غزنة.
# 15/ 434/ 5344 محمد بن سام بن حسين، أبو المظفر الغوري شهاب الدين.
# 11/ 296/ 2787 محمد بن السري، أبو بكر البغدادي النحوي ابن السراج.
# 9/ 181/ 1860 محمد بن أبي السرى: متوكل، أبو عبد الله العسقلاني.
# 16/ 289/ 5701 محمد "الأنجب" بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن، أبو
~~محمد البغدادي الحمامي.
# 16/ 421/ 5853 محمد بن سعد بن عبد الله، أبو عبد الله الأنصاري المقدسي
~~ابن سعد.
### | 10/ 404/ - 
# محمد بن سعد العوفي.
# 15/ 64/ 4956 محمد بن سعد بن محمد بن مردنيش، أبو عبد الله الجذامى
~~الأندلسي.
# 9/ 60/ 1779 محمد بن سعد بن منيع، أبو عبد الله البغدادي.
# 5/ 203/ 489 محمد بن سعد بن أبي وقاص "مالك" أبو القاسم القرشي الزهري
~~المدني.
# 14/ 397/ 4755 محمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون، أبو عامر القرشي العبدري
~~الميورقي المغربي الظاهري.
# PageV18P049
# 14/ 230/ 4581 محمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان، أبو علي
~~البغدادي الكرخي.
# 15/ 342/ 5252 محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد بن
~~زرقون، أبو عبد الله الأندلسي الأشبيلي المالكي.
# 11/ 479/ 2955 محمد بن سعيد بن إسماعيل، أبو بكر النيسابوري الحيري.
### | 11/ 528/ - 531/ - -/ 
# ومحمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد، عقدة النحوي.
# 11/ 524/ 3020 محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى، أبو علي
~~القشيري الحراني.
# 16/ 427/ 5864 ms6933 محمد بن سعيد بن علي بن يوسف، أبو عبد الله الأنصاري
~~الأندلسي الطراز.
# 10/ 51/ 2103 محمد بن سعيد بن غالب. أبو يحيى البغدادي العطار الضرير.
# 11/ 353/ 2852 محمد بن سعيد بن محمد، أبو بكر الترخمي الحمصي.
# 16/ 351/ 5788 محمد بن سعيد بن الموفق، أبو بكر النيسابوري البغدادي بن
~~الخازن.
# 16/ 320/ 5743 محمد بن سعيد بن يحيى بن علي، أبو عبد الله الدبيثي
~~الواسطي الشافعي.
### | 9/ 359/ - 
# محمد بن سفيان بن زياد المعافري.
# 9/ 52/ 1770 محمد بن سلام، أبو عبد الله الجمحي البصري.
# 9/ 38/ 1755 محمد بن سلام بن الفرج، أبو عبد الله السلمي البخاري
~~البيكندي.
# 13/ 326/ 4132 محمد بن سلامة بن جعفر بن علي، أبو عبد الله القضاعي
~~المصري الشافعي.
# PageV18P050
# 13/ 494/ 4301 محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس، أبو الفتيان الغنوي
~~الدمشقي الشاعر.
# 7/ 502/ 1326 محمد بن سلمة، أبو عبد الله الحراني المفتي.
# 8/ 317/ 1564 أبو محمد السملي: خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي.
### | 14/ 457/ - 
# محمد بن سليمان البوني الأندلسي، أبو عبد الله.
# 10/ 434/ 2402 محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الواسطي الباغندي.
# 9/ 396/ 1932 محمد بن سليمان بن حبيب، أبو جعفر لوين الأسدي البغدادي.
# 7/ 272/ 1222 محمد بن سليمان بن علي.
### | 11/ 238/ - 
# محمد بن سليمان بن فارس الدلال.
# 12/ 279/ 3370 محمد بن سليمان بن محمد، أبو سهل الصعلوكي النيسابوري.
# 12/ 343/ 3449 محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب، أبو بكر الدمشقي الربعي.
# 9/ 49/ 1765 محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال، أبو عبد الله التميمي
~~الكوفي.
# 8/ 437/ 1641 محمد بن سنان، أبو بكر الباهلي العوقي البصري الإمام،
~~الحافظ.
### | 10/ 130/ - 
# محمد بن سنجر الجرجاني.
### | 9/ 578/ - 
# محمد بن سهلي بن عسكر.
# 14/ 51/ 4364 محمد بن سهل بن محمد بن أحمد، أبو نصر الشاذياخي السراج.
# 6/ 281/ 875 محمد بن سوقة، أبو بكر الغنوي الكوفي.
# PageV18P051
# 16/ 224/ 5619 محمد بن السيد بن فارس بن سعد بن حمزة، أبو المحاسن
~~الدمشقي الصفار بن أبي لقمة.
### | 15/ 382/ - 
# محمد بن سيدهم الدمشقي، ابن الهراس.
# 5/ 363/ 614 محمد بن سيرين، أبو بكر الأنصاري البصري، مولى أنس.
# 11/ 162/ 2689 محمد بن شادل بن علي، أبو العباس الهاشمي النيسابوري.
# 14/ 465/ 4844 محمد بن شجاع بن أحمد بن ms6934 علي، أبو بكراللفتواني الأصبهاني.
# 10/ 72/ 2126 محمد بن شجاع، أبو عبد الله البغدادي ابن الثلجي.
# 10/ 300/ 2295 محمد بن شداد بن عيسى، أبو يعلى المسمعي البصري.
# 14/ 64/ 4380 محمد بن شريح بن أحمد بن شريح بن يوسف، أبو عبد الله
~~الرعيني الإشبيلي.
# 8/ 108/ 1435 محمد بن شعيب بن شابور، أبو عبد الله الدمشقي المحدث.
# 15/ 341/ 5248 محمد بن شيركوه بن شاذي بن مروان صاحب حمص ناصر الدين.
# 10/ 153/ 2163 محمد بن صالح، أبو بكر البغدادي الأنماطي كيلجة.
# 14/ 305/ 4656 محمد بن صالح بن حمزة، أبو يعلى العباسي نظام الدين
~~البغدادي ابن الهبارية الشاعر.
# 11/ 160/ 2684 محمد بن صالح بن ذريح، أبو جعفر البغدادي العكبري.
# 12/ 273/ 3362 محمد بن صالح بن علي بن يحيى، أبو الحسن العباسي البغدادي
~~ابن أم شيبان.
### | 16/ 7/ - 
# محمد بن صافي النقاش.
# 9/ 64/ 1784 محمد بن الصباح الدولابي، أي جعفر المزني البغدادي.
# 9/ 65/ 1785 محمد بن الصباح بن سفيان، أبو جعفر الجرجرائي.
# 7/ 330/ 1255 محمد بن صبيح، أبو العباس العجلي الكوفي ابن السماك.
# PageV18P052
# 11/ 139/ 2649 محمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك، أبو العباس البغدادي.
### | 10/ 536/ - 
# محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر.
# 14/ 287/ 4636 محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل المقدسي ابن
~~القيسراني.
### | 16/ 464/ - 
# محمد بن طاوس العلوي.
### | 14/ 467/ - 
# محمد بن طراد الزينبي، أبو الحسن.
# 14/ 320/ 4668 محمد بن طرخان بن بلتكين بن مبارز بن بجكم، أبو بكر التركي
~~البغدادي.
# 11/ 543/ 3035 محمد بن طغج بن جف بن خاقان، أبو بكر الفرغاني الإخشيذ
~~التركي.
# 5/ 215/ 513 محمد بن طلحة السجاد.
# 16/ 447/ 5892 محمد بن طلحة بن محمد بن حسن، أبو سالم العدوي النصيبي.
# 7/ 36/ 1123 محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي.
# 13/ 139/ 3908 محمد بن الطيب بن سعد، أبو بكر البغدادي الصباغ.
# 13/ 11/ 3735 محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم، أبو بكر البصري
~~البغدادي ابن الباقلاني.
# 12/ 384/ 3497 محمد بن الطيب بن محمد، أبو الفرج البغدادي البلوطي.
# 16/ 395/ 5814 محمد بن الظاهر بن صلاح الدين الملك العزيز.
# 10/ 70/ 2124 محمد بن عاصم بن عبد الله، أبو جعفر الثقفي الأصبهاني.
# 10/ 194/ 2188 محمد بن عامر بن إبراهيم، ms6935 أبو عبد الله الأشعري الأصبهاني.
# 9/ 144/ 1828 محمد بن عائذ، أبو عبد الله القرشي الدمشقي.
# PageV18P053
# 5/ 441/ 655 محمد بن عباد بن جعفر القرشي المكي.
# 8/ 330/ 1576 محمد بن عباد بن عباد بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي
~~البصري.
# 14/ 126/ 4458 محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش، أبو القاسم
~~اللخمي المعتمد على الله.
# 12/ 443/ 3571 محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 11/ 90/ 2598 محمد بن العباس بن أيوب بن الأخرم، أبو جعفر الأصبهاني.
# 12/ 462/ 3596 محمد بن العباس، أبو بكر الطبرخزي الخوارزمي.
# 12/ 324/ 3420 محمد بن العباس بن فسانجس، أبو الفرج الشيرازي الوزير.
# 12/ 388/ 3501 محمد بن العباس بن محمد بن زكريا، أبو عمر البغدادي ابن
~~حيويه.
# 11/ 223/ 2729 محمد بن العباس بن محمد، أبو عبد الله اليزيدي البغدادي
~~النحوي.
### | 10/ 519/ - 
# محمد بن العباس المؤدب.
# 12/ 88/ 3136 محمد بن العباس بن نجيح، أبو بكر البغدادي البزاز.
# 12/ 345/ 3452 محمد بن العباس بن وصيف، أبو بكر الغزي المسند.
# 11/ 151/ 2668 محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن الدرفس، أبو عبد
~~الرحمن الغساني الدمشقي.
# 12/ 369/ 3474 محمد بن العباس بن يحيى، أبو عبد الله الأموي الحلبي.
# 11/ 324/ 2822 محمد بن عبد الأعلى بن محمد، أبو هاشم الأنصاري الدمشقي
~~ابن عليل.
# PageV18P054
# اسم الترجمة الجزء الصفحة رقم الترجمة
# 15/ 203/ 5105 محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، أبو الفتح البغدادي
~~ابن البطي.
# 14/ 437/ 4811 محمد بن عبد الباقي بن محمد، أبو بكر السلمي البغدادي قاضي
~~المرستان.
# 14/ 322/ 4671 محمد بن عبد الباقي بن محمد بن يسر، أبو عبد الله الدوري
~~البغدادي السمسار.
# 9/ 179/ 1858 محمد بن عبد الجبار، سندول القرشي محدث همدان.
### | 14/ 197/ - 
# محمد بن عبد الجبار الضبي الفرساني، أبو العلاء.
# 15/ 169/ 5079 محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله
~~الخزرجي القرطبي.
# 16/ 202/ 5589 محمد بن عبد الحق بن سليمان، أبو عبد الله الكوفي البربري
~~ابن عبد الحق.
# 15/ 330/ 5273 محمد بن عبد الخالق بن أبي شكر، أبو المحاسن الأصبهاني.
# 14/ 21/ 4335 محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو عمرو النسوي.
### | 16/ 324/ - 
# محمد بن عبد ms6936 الرحمن الأسدي.
# 12/ 334/ 3438 محمد بن عبد الرحمن، أبو بكر بن قريعة البغدادي قاضي
~~السندية.
### | 16/ 119/ - 
# محمد بن عبد الرحمن التاجر الواسطي.
# 7/ 285/ 1229 10/ و314/ و2318 ومحمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هاشم بن
~~الداخل، أبو عبد الله صاحب الأندلس.
### | 13/ 80/ - 
# محمد بن عبد الرحمن الداراني القطان.
# 11/ 487/ 2965 محمد بن عبد الرحمن بن زياد، أبو جعفر الأرزناني.
# PageV18P055
# 12/ 267/ 3352 محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد، أبو عبد الله
~~الأصبهاني الغزال.
# 12/ 432/ 3559 محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن، أبو طاهر
~~البغدادي المخلص.
# 14/ 63/ 4376 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أحمد بن العجوز، أبو
~~عبد الله الكتامي.
# 11/ 72/ 2577 محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله السامي الهروي.
# 16/ 406/ 5834 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو
~~إبراهيم السعدي الإسكندراني ابن الجباب.
# 6/ 117/ 790 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو عبد الله
~~الأنصاري المدني.
# 13/ 124/ 3885 محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر
~~المرواني المستكفي.
# 13/ 126/ 3888 محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى، أبو بكر
~~الداراني ابن الخلال.
# 13/ 266/ 4070 محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم، أبو الحسين
~~التميمي الدمشقي ابن أبي نصر.
# 16/ 145/ 5549 محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز، أبو الفرج السفار
~~الواسطي.
# 16/ 69/ 5461 محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبو عبد الله التجبيبي
~~المرسي.
# 11/ 54/ 2563 محمد بن عبد الرحمن، أبو عمر المخزومي المكي قنبل.
# 6/ 399/ 964 محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~مفتي الكوفة وقاضيها.
# PageV18P056
# 13/ 331/ 4139 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو سعد
~~النيسابوري الكنجروذي الجنزروذي.
# 11/ 341/ 2839 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو العباس السرخسي
~~الدغولي.
# 10/ 495/ 2455 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة، أبو قبيصة الضبي
~~الكوفي.
# 15/ 71/ 4970 محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الفتح المروزي الكشميهني.
# 15/ 356/ 5262 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود، أبو سعيد ms6937 "أبو عبد
~~الله" المسعودي البنجديهي.
# 15/ 378/ 5282 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن محمد، أبو عبد
~~الله الحضرمي الصقلي الإسكندراني.
# 6/ 561/ 1051 محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، أبو الحارث
~~القرشي العامري المدني.
# 6/ 292/ 893 محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، أبو الأسود القرشي.
# 5/ 34/ 393 محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي.
# 11/ 51/ 2558 محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن شبيب، أبو بكر الأصبهاني.
# 10/ 22/ 2070 محمد بن عبد الرحمن بن أبي زهير، أبو يحيى الفارسي البغدادي
~~صاعقة.
### | 15/ 232/ - 
# محمد بن عبد الرحيم بن الفرس الغرناطي، أبو عبد الله.
# 16/ 344/ 5779 محمد بن عبد الستار بن محمد، أبو الوحدة العمادي الكردري
~~البراتقيني.
# 10/ 477/ 2444 محمد بن عبد السلام بن بشار النيسابوري الوراق.
# PageV18P057
# 10/ 477/ 2443 محمد بن عبد السلام بن ثعلبة، أبو الحسن الخشني الأندلسي.
# 10/ 249/ 2261 محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخي بن سحنون.
# 14/ 92/ 4420 محمد بن عبد السلام بن شانده، أبو المعالي الأصبهاني
~~الواسطي.
### | 14/ 205/ - 
# محمد بن عبد السلام الشريف.
# 13/ 258/ 4061 محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان، أبو
~~عبد الله الجذامي الزنباعي.
# 13/ 408/ 4215 محمد بن عبد الصمد بن أبي عبد الله، أبو بكر المروزي
~~الترابي.
### | 14/ 192/ - 
# محمد بن عبد العزيز الخياط، أبو ياسر.
### | 16/ 102/ - 
# محمد بن عبد العزيز بن سعادة الشاطبي.
# 13/ 472/ 4275 محمد بن عبد العزيز، أبو عبد الله الفارسي الهروي.
# 15/ 53/ 4939 محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر، أبو بكر الوقاصي
~~الدينوري البغدادي البيع.
# 16/ 404/ 5829 محمد بن عبد العظيم بن عبد القوي، أبو بكر المصري ابن
~~المنذري.
# 16/ 252/ 5659 محمد بن عبد الغني بن أبي بكر، أبو بكر البغدادي ابن نقطة.
# 16/ 79/ 5472 محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي، أبو الفتح
~~الجماعيلي الدمشقي العز ابن الحافظ المقدسي.
# 16/ 439/ 5881 أبو محمد عبد القادر بن الحسين بن جميل البندنيجي البغدادي
~~البواب.
# PageV18P058
### | 16/ 425/ - 
# محمد بن عبد الكافي بن علي الربعي الصقلي، شمس الدين.
# 15/ 128/ 5039 محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن رفاعة الشيباني ابن
~~الأنباري سديد ms6938 الدولة.
# 15/ 92/ 4994 محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أبو الفتح الشهرستاني.
# 14/ 222/ 4571 محمد بن عبد الكريم بن خشيش، أبو سعد البغدادي.
# 15/ 316/ 5220 محمد بن عبد الكريم بن الفضل، أبو الفضل الرافعي القزويني
~~مفتي الشافعية.
# 16/ 431/ 5869 محمد بن عبد الكريم بن محمد، أبو جعفر الأصبهاني البغدادي
~~السيدي.
### | 16/ 312/ - 
# محمد بن عبد الكريم بن الهادي.
# 15/ 149/ 5061 محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، أبو بكر الأصبهاني
~~الخجندي.
# 12/ 172/ 3255 محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبده، أبو الحسن السليطي.
# 12/ 149/ 3225 محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه، أبو بكر البغدادي
~~الشافعي مسند العراق.
# 13/ 234/ 4029 محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق، أبو بكر
~~الأصهباني ابن ريذة.
# 12/ 408/ 3532 محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر، أبو سليمان
~~الربعي محدث دمشق.
# 12/ 44/ 3095 محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو عبد الله الأصبهاني الصفار.
### | 12/ 32/ - 
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، أبو بكر.
# PageV18P059
# 13/ 183/ 3954 محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو عمرو الرزجاهي البسطامي.
# 14/ 488/ 4869 محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الفضل العباسي البغدادي ابن
~~المهتدي بالله الرشيدي، الخطيب.
# 13/ 105/ 3852 محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسحاق، أبو بكر
~~الرباطي الأصبهاني.
# 15/ 189/ 5092 محمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود بن مفرج، أبو القاسم
~~الأندلسي الشلبي القنطري.
# 13/ 230/ 4024 محمد بن عبد الله بن ميقل، أبو الوليد عالم قرطبة المرسي.
# 12/ 232/ 3318 محمد بن عبد الله بن برزة، أبو جعفر الروذراوري الداوودي.
# 16/ 472/ 5927 محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله، أبو عبد الله
~~القضاعي الأندلسي البلنسي ابن الأبار.
# 14/ 377/ 4741 محمد بن عبد الله بن تومرت، أبو عبد الله البربري المصمودي
~~الهرغي.
# 8/ 534/ 1719 محمد بن عبد الله، أبو جعفر الأسكافي السمرقندي.
# 12/ 135/ 3203 محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله، أبو الحسين الرازي
~~ابن الرستاقي.
### | 14/ 426/ - 
# محمد بن عبد الله بن حبيب العامري، أبو بكر.
# 13/ 26/ 3752 محمد بن عبد الله بن الحسن، أو ms6939 الحسن البصري الفرضي ابن
~~اللبان.
# 6/ 333/ 936 محمد بن عبد الله بن السيد الحسن بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب الهاشمي.
# PageV18P060
# 16/ 341/ 5773 محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي، أبو المكارم
~~الإسكندراني ابن عين الدولة.
# 14/ 106/ 4435 محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر النيسابوري الناصحي.
# 12/ 487/ 3625 محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله، أبو الحسين
~~البغدادي الدقاق ابن أخي ميمي.
# 12/ 537/ 3689 محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله، أبو عبد الله
~~الجعفي الكوفي الهرواني.
# 12/ 340/ 3446 محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت، أبو بكر العكبري
~~البغدادي.
# 12/ 509/ 3644 محمد بن عبد الله بن أبي دجانة، أبو زرعة الدمشقي الصغير
~~النصري.
# 12/ 11/ 3052 محمد بن عبد الله بن دينار، أبو عبد الله النيسابوري.
# 11/ 101/ 2612 محمد بن عبد الله بن رسته بن الحسن، أبو عبد الله الضبي
~~المديني.
# 8/ 202/ 1518 محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر، أبو أحمد الزبيري
~~الكوفي.
# 12/ 228/ 3314 محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو الحسن النيسابوري
~~المصري.
# 9/ 419/ 1950 محمد بن عبد الله بن زياد متولي اليمن.
# 13/ 246/ 4043 محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد، أبو عبد الله المعافري
~~القرطبي.
# 11/ 28/ 2534 محمد بن عبد الله بن سليمان، أبو جعفر الحضرمي مطين.
# PageV18P061
### | 11/ 495/ - 
# محمد بن عبد الله الصيرفي، أبو بكر، شيخ الشافعية البغدادي.
### | 9/ 555/ - 
# محمد بن عبد الله بن طاهر الأمير.
### | 15/ 440/ - 
# محمد بن عبد الله بن الظريف البلخي النظام.
# 12/ 492/ 3632 محمد بن عبد الله بن أبي عامر، أبو عامر القحطاني المعافري
~~القرطبي.
# 15/ 130/ 5042 محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد، أبو عبد الله
~~الحراني.
# 8/ 189/ 1508 محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله، أبو عبد الله
~~"أبو يحيى" الأسدي الكوفي ابن كناسة.
# 10/ 136/ 2144 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عبد الله
~~المصري.
# 11/ 466/ 2936 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد، أبو عبد الله
~~الواسطي الهمذاني ابن بلبل.
### | 16/ 321/ - 
# محمد بن عبد الله بن عبد ms6940 الرحمن بن صابر السلمي، أبو طالب الزاهد.
# 13/ 290/ 4105 محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن
~~غلبون، أبو عبد الله الخولاني القرطبي.
# 10/ 241/ 2248 محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد، أبو عبد الله
~~الزهري ابن البرقي.
# 11/ 364/ 2862 محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب، أبو عبد
~~الرحمن البيروني مكحول.
# 12/ 359/ 3464 محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان، أبو بكر الرازي.
# PageV18P062
# 13/ 206/ 3995 محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه، أبو عبد الله
~~الشيرازي.
# 7/ 14/ 1102 محمد بن عبد الله بن علاثة، أبو اليسير العقيلي الجزري.
# 15/ 291/ 5179 محمد بن عبد الله بن علي، أبو حنيفة الأصبهاني الخطيبي.
### | 15/ 355/ - 
# أبو محمد: عبد الله بن علي بن سويدة التكريتي.
# 9/ 374/ 1916 محمد بن عبد الله بن عمار، أبو جعفر الموصلي.
# 6/ 342/ 938 محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أبو عبد الله الديباج
~~العثماني.
# 5/ 492/ 678 محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي.
# 12/ 107/ 3169 محمد بن عبد الله بن عمرويه، أبو بكر "أبو عبد الله"
~~البغدادي الصفار ابن علم.
# 13/ 10/ 3734 محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد، أبو عبد الله بن أبي
~~زمنين المري الأندلسي الألبيرى.
### | 16/ 327/ - 
# محمد بن عبد الله بن عبن الدولة الأسكندراني المصري، أبو المكارم.
# 15/ 297/ 5190 محمد بن عبد الله بن القاسم بن مظفر بن علي، أبو الفضل ابن
~~الشهروزري الموصلي.
### | 10/ 68/ - 
# محمد بن عبد الله بن قهزاذ.
# 10/ 5/ 2064 محمد بن عبد الله بن المبارك، أبو جعفر المخرمي المدائني
~~البغدادي.
# 16/ 214/ 5603 محمد بن عبد الله بن المبارك بن كرم، أبو منصور البندنيجي
~~البغدادي ابن عفيجة الحمامي.
# 8/ 204/ 1519 محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله، أبو عبد الله
~~الأنصاري الخزرجي.
# PageV18P063
# 16/ 137/ 5536 محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس، أبو عبد الله السامري.
# 12/ 424/ 3546 محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير، أبو بكر الأودني
~~البخاري.
# 12/ 209/ 3286 محمد بن عبد الله بن محمد، أبو جعفر البلخي، أبو حنيفة
~~الصغير الهنداوني.
# 12/ 459/ 3592 محمد ms6941 بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن الهاشمي ابن سكرة
~~الشاعر.
# 14/ 318/ 4665 محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين، أبو بكر "أبو الفتح"
~~الأصبهاني حوروست.
# 12/ 445/ 3575 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ، أبو منصور النيسابوري.
# 12/ 570/ 3725 الحكم. محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه، أبو عبد الله
~~الضبي الطهماني النيسابوري ابن البيع
# 15/ 225/ 5131 محمد بن عبد الله بن محمد بن خليل، أبو عبد الله القيسي
~~اللبلي.
# 12/ 326/ 3423 محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه، أبو الفضل الهروي
~~المحدث.
# 12/ 442/ 3570 محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا، أبو بكر الشيباني
~~الخراساني الجوزقي.
# 7/ 30/ 1117 محمد "عبد الله" بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، أبو بكر
~~القرشي.
# 11/ 368/ 2867 أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن الشرقي.
# PageV18P064
# 12/ 384/ 3495 محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه، أبو بكر النيسابوري.
# 12/ 339/ 3445 محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر التميمي
~~الأبهري.
# 12/ 80/ 3127 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر التجيبي، أبو عبد
~~الله الأندلسي القرطبي.
### | 13/ 362/ - 
# أبو محمد: عبد الله بن محمد بن عبد البر والد أبي عمر.
# 15/ 42/ 4928 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو بكر الأندلسي
~~الإشبيلي ابن العربي.
# 16/ 424/ 5875 محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله الدباس ابن أبي
~~السعادات البغدادي.
# 16/ 458/ 5913 محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله المرسي السلمي
~~الأندلسي.
# 7/ 78/ 1148 محمد بن عبد الله بن محمد بن علي، أبو عبد الله الهاشمي
~~الخليفة العباسي المهدي.
### | 12/ 193/ - 
# محمد بن عبد الله بن مسرة الأندلسي، الزاهد، الصوفي.
# 6/ 559/ 1074 محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله، أبو عبد الله
~~الزهري المدني.
### | 9/ 456/ - 
# محمد بن عبد الله بن المقرئ.
# 16/ 88/ 5484 محمد بن عبد الله بن موهوب بن جامع، أبو عبد الله البغدادي
~~ابن البناء.
# 10/ 126/ 2138 محمد بن عبد الله بن ميمون، أبو بكر البغدادي.
# 9/ 365/ 1907 محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الله ms6942 الهمداني الكوفي.
# PageV18P065
# 15/ 305/ 5203 محمد بن عبد الله بن هبة الله، أبو الفرج البغدادي عضد
~~الدين.
### | 14/ 213/ - 
# محمد بن عبد الله بن الوكيل المقرئ.
# 15/ 358/ 5265 محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج، أبو بكر الفهري اللبلي
~~ابن الجد.
# 11/ 156/ 2678 محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد، أبو عبد الله
~~النيسابوري الدويري.
### | 16/ 439/ - 
# محمد بن عبد الله اليونيني، الزاهد.
# 9/ 189/ 1870 محمد بن عبد الملك بن أبان بن الزيات، أبو جعفر الوزير
~~الأديب.
# 11/ 470/ 2942 محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج، أبو عبد الله القرطبي.
# 14/ 476/ 4854 محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون، أبو منصور البغدادي
~~الدباس.
# 10/ 52/ 2105 محمد بن عبد الملك بن زنجويه، أبو بكر البغدادي.
# 15/ 436/ 5347 محمد بن عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان،
~~أبو بكر الإيادي الأشبيلي.
# 9/ 143/ 1827 محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله، أبو
~~عبد الله الأموي البصري.
# 12/ 513/ 3648 محمد بن عبد الملك بن ضيفون، أبو عبد الله اللخمي القرطبي.
# 15/ 215/ 5119 محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد، أبو عبد الله البغدادي
~~الفارقي.
# PageV18P066
# 9/ 426/ 1958 محمد بن أبي عبد الملك "عبيد" بن عبد الملك، أبو عبد الله
~~الأسدي الكوفي الهمذاني.
# 16/ 482/ 5945 محمد بن عبد الملك بن عيسى بن درباس، القاضي كما الدين ابن
~~القاضي صدر الدين، أبو حامد الماراني.
# 13/ 309/ 4118 محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أبو بكر
~~الأموي.
# 10/ 187/ 2183 محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو جعفر الدقيقي
~~الواسطي.
# 16/ 475/ 5931 محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد، أبو عبد الله المقدسي
~~الجماعيلي.
# 16/ 147/ 5553 محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج، أبو القاسم
~~الغافقي الأندلسي الملاحي.
# 16/ 329/ 5755 محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أحمد، أبو الكرم العباسي
~~البغدادي ابن شفنين المسند.
# 16/ 352/ 5790 محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، أبو
~~عبد الله السعدي الدمشقي، الضياء المقدسي.
# 13/ 85/ 3823 محمد بن عبد الواحد، أبو الحسن البصري، ms6943 صريع الدلاء.
# 16/ 271/ 5683 محمد بن عبد الواحد بن أبي سعيد، أبو عبد الله الأصبهاني
~~المديني.
# 14/ 187/ 4521 محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن أحمد، أبو مطيع الضبي
~~المديني المصري.
# 15/ 333/ 5240 محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب، أبو سعد الأصبهاني
~~الصائغ.
# PageV18P067
# 13/ 198/ 3985 محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن
~~شهريار أبو الحسن الأردستاني الأصبهاني.
# 13/ 189/ 3966 محمد بن عبد الواحد بن علي بن رزمة، أبو الحسين البغدادي.
# 13/ 290/ 4106 محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو طاهر البغدادي البيع ابن
~~الصباغ.
# 14/ و15/ و4332
# و14/ 345/ 4700 محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو عبد الله الأصبهاني
~~الدقاق.
# 13/ 305/ 4115 محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن ميميون، أبو الفرج
~~الدارمي البغدادي.
# 12/ 85/ 3135 محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، أبو عمر الزاهد البغدادي
~~غلام ثعلب.
# 10/ 201/ 2194 محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران، أبو أحمد الفراء
~~العبدي النيسابوري حمك.
### | 16/ 217/ - 
# محمد بن عبد الوهاب، بن الشيرجي الأنصاري، فخر الدين.
# 11/ 492/ 2971 محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو علي
~~الثقفي النيسابوري، شيخ خراسان.
# 11/ 113/ 2621 محمد بن عبد الوهاب، أبو علي الجبائي البصري شيخ المعتزلة.
### | 16/ 194/ - 
# محمد بن عبدان الدمشقي، ابن اللبودي، شمس الدين.
# 11/ 250/ 2743 محمد بن عبدة بن حرب، أبو عبيد الله العباداني البصري.
# 10/ 517/ 2479 محمد بن عبدوس "عبد الجبار" بن كامل، أبو أحمد السراج
~~السلمي البغدادي.
# PageV18P068
# 8/ 146/ 1476 محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي.
### | 9/ 318/ - 
# محمد بن عبيد بن حساب.
# 9/ 426/ 1958 محمد بن عبيد "أبي عبد الملك" بن عبد الملك، أبو عبد الله
~~الأسدي الكوفي.
# 13/ 105/ 3853 محمد بن عبيد الله بن أحمد المسبحي المختار.
# 15/ 86/ 4985 محمد بن عبيد الله بن سلامة بن عبيد الله، أبو عبد الله
~~الكرخي الجداني الرطبي.
# 9/ 138/ 1824 محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية، أبو عبد الرحمن
~~الأموي العتبي.
# 15/ 356/ 5263 محمد بن عبيد الله، أبو الفتح البغدادي ابن التعاويذي.
# 11/ 499/ 2979 محمد بن عبيد الله بن محمد بن رجاء، ms6944 أبو الفضل البلعمي
~~التميمي.
# 14/ 24/ 4341 محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو الفضل النيسابوري.
# 12/ 522/ 3664 محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد، أبو الحسن القرشي
~~المخزومي السلامي الشاعر.
# 11/ 424/ 2911 محمد بن عبيد الله المهدي، أبو القاسم القائم صاحب المغرب.
# 15/ 86/ 4986 محمد بن عبيد الله بن نصر بن السري، أبو بكر البغدادي ابن
~~الزاغوني.
# 10/ 172/ 2178 محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر البغدادي ابن
~~المنادي.
### | 9/ 378/ - 
# محمد بن أبي عتاب الأعين.
# 13/ 447/ 4244 محمد بن عتاب بن محسن، أبو عبد الله الأندلسي.
### | 14/ 356/ - 
# أبو محمد بن عتاب القرطبي.
# PageV18P069
# 16/ 426/ 5862 محمد بن عتيق بن عبد الله بن حميد أبو عبد الله التجيبي
~~الغرناطي اللازدي.
# 14/ 317/ 4664 محمد بن عتيق بن محمد بن هبة الله، أبو عبد الله التميمي
~~القيرواني ابن أبي كدية.
# 11/ 141/ 2654 محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة، أبو زرعة القاضي الثقفي
~~الدمشقي.
# 13/ 506/ 4312 محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الفضل
~~القومساني الهمذاني ابن زيرك.
# 8/ 475/ 1683 محمد بن عثمان، أبو الجماهر "أبو عبد الرحمن" التنوخي
~~الدمشقي الكفرسوسي.
# 9/ 355/ 1897 محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان العثماني الأموي المدني.
# 11/ 33/ 2541 محمد بن عثمان بن أبي سويد، أو عثمان البصري الذراع.
# 11/ 14/ 2530 محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أبو جعفر العبسي الكوفي الحافظ.
# 10/ 22/ 2071 محمد بن عثمان بن كرامة أبو جعفر "أبو عبد الله" العجلي
~~الكوفي.
# 6/ 404/ 966 محمد بن عجلان، أبو عبد الله القرشي المدني.
# 8/ 11/ 1374 محمد بن أبي عدي، أبو عمرو السلمي البصري.
# 11/ 456/ 2925 محمد بن عزير، أبو بكر السجستاني العزيري.
### | 10/ 194/ - 
# محمد بن عزيز الأيلي.
# 11/ 255/ 2748 محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل، أبو عبد الله محدث بلخ.
# 9/ 325/ 1882 محمد بن العلاء بن كريب. أبو كريب الهمداني الكوفي.
# PageV18P070
# 11/ 192/ 2721 محمد بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله المروزي.
# 13/ 152/ 3929 محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب، أبو بكر التيمي
~~الأصبهاني.
# 12/ 53/ 3104 محمد بن علي بن أحمد بن رستم، أبو بكر المادرائي البغدادي.
# 13/ 509/ 4316 محمد بن علي بن أحمد بن ms6945 صالح، أبو طاهر البغدادي صاحب
~~الجبلي.
# 15/ 434/ 5345 محمد بن علي بن أحمد، أبو الفضل البغدادي ابن القصاب.
# 15/ 326/ 5233 محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي، أبو طالب الواسطي
~~الكتاني.
# 12/ 309/ 3402 محمد بن علي بن إسماعيل، أبو بكر القفال الشاشي عالم
~~خراسان.
### | 16/ 440/ - 
# محمد بن علي بن بقاء ابن السباك.
# 11/ 326/ 2826 محمد بن علي، بن جعفر، أبو بكر البغدادي الكتاني.
# 11/ 346/ 2844 محمد بن علي، بن جعفر الشلمغاني الرافضي بن أبي العزاقر.
# 14/ 49/ 4361 محمد بن علي بن حامد، أبو بكر الشاشي الشافعي.
### | 16/ 448/ - 
# محمد بن علي الحريري الصالح الورع.
# 10/ 466/ 2432 محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله الحكيم
~~الترمذي.
# 12/ 278/ 3369 محمد بن علي بن حسن، أبو بكر المصري التنيسي.
# 14/ 220/ 4569 محمد بن علي بن حسن بن أبي الصقر الواسطي.
# PageV18P071
# 13/ 259/ 4062 محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن، أبو عبد الله العلوي
~~الكوفي.
# 14/ 83/ 4407 محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن منتاب، أبو الغنائم
~~البغدادي الدقاق ابن أبي عثمان.
# 11/ 460/ 2931 محمد بن علي بن حسن بن مقلة، أبو علي الوزير.
# 12/ 524/ 3668 محمد بن علي بن الحسين بن الحسن، أبو الحسن العلوي الزيدي
~~الوصي.
# 13/ 456/ 4257 محمد بن علي بن حسين بن سكينة، أبو عبد الله الأنماطي
~~البغدادي.
# 13/ 94/ 3835 محمد بن علي بن الحسين، أبو عبد الله الباشاني الهروي.
# 12/ 350/ 3455 محمد بن علي بن حسين، أبو علي الأسفراييني ابن السقاء.
# 5/ 235/ 526 محمد بن علي بن الحسين بن علي العلوي الفاطمي، أبو جعفر
~~الباقر الهاشمي.
# 12/ 321/ 3414 محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، أبو جعفر القمي
~~رأس الإمامية.
# 16/ 60/ 5444 محمد بن علي بن حمزة بن فارس بن القبيطي، أبو الفرج
~~البغدادي.
# 16/ 319/ 5741 محمد بن علي بن خضر، أبو عبد الله الغساني المالقي ابن
~~عسكر.
# 13/ 62/ 3799 محمد بن علي بن خلف بن الصيرفي، أبو غالب الوزير فخر الملك.
### | 16/ 324/ - 
# محمد بن علي بن خليف الجذامي الإسكندراني.
# 10/ 406/ 2372 محمد بن علي بن داود بن عبد الله، أبو بكر البغدادي ابن
~~أخت غزال. ms6946
# PageV18P072
# 12/ 147/ 3221 محمد بن علي بن دحيم، أبو جعفر الشيباني الكوفي.
# 14/ 400/ 4757 محمد بن علي بن أبي ذر محمد بن إبراهيم، أبو بكر الصالحاني
~~الأصبهاني.
### | 15/ 232/ - 
# محمد بن علي بن الرمامة، قاض فاس، أبو عبد الله.
# 10/ 459/ 2428 محمد بن علي بن زيد، أبو عبد الله المكي الصائغ.
# 10/ 508/ 2472 محمد بن علي بن سهل، أبو بكر الأنصاري البغدادي المروزي.
### | 16/ 442/ - 
# محمد بن علي بن أبي السهل، أبو الفضل.
# 12/ 412/ 3536 محمد بن علي بن سهل بن مصلح، أبو الحسن النيسابوري
~~الماسرجسي.
# 14/ 30/ 4350 محمد بن علي بن شكرويه، أبو منصور الأصبهاني.
# 14/ 99/ 4424 محمد بن علي بن أبي صالح، أبو سعيد البغوي الدباسي.
# 5/ 55/ 404 محمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم "أبو عبد الله" محمد بن
~~الحنفية الهاشمي.
# 16/ 475/ 5930 محمد بن علي بن الصمد، أبو منصور البغدادي، ابن الهني.
# 13/ 253/ 4056 محمد بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله الشامي
~~الصوري.
# 11/ 344/ 2842 محمد بن علي، أبو عبد الله المروزي القاضي الخياط.
# 10/ 243/ 2252 محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر حمدان الوراق
~~البغدادي.
# 15/ 220/ 5126 محمد بن علي بن عبد الله بن ياسر، أبو بكر الأنصاري
~~الجياني.
# PageV18P073
# 14/ 181/ 4513 محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن ودعان، أبو النصر
~~الموصلي.
# 14/ 351/ 4705 محمد بن علي بن عبيد الله بن الدنف، أبو بكر البغدادي
~~الحنبلي.
# 11/ 346/ 2844 محمد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني الزنديق الرافضي،
~~أبو جعفر.
# 12/ 468/ 3602 محمد بن علي بن عطية، أبو طالب الحارثي المكي العجمي صاحب
~~القوت.
# 10/ 229/ 2232 محمد بن علي بن عفان، أبو جعفر العامري الكوفي.
# 11/ 53/ 2561 محمد بن علي "أبو عبد الله" البغدادي قرطمة.
# 13/ 415/ 4223 محمد بن علي بن علي بن حسن بن الدجاجي أبو الغنائم
~~البغدادي محتسب بغداد.
### | 16/ 345/ - 
# محمد بن علي بن علي ابن القامغار، الأديب مهذب الدين.
# 14/ 482/ 4863 محمد بن علي بن عمر بن محمد، أبو عبد الله التميمي
~~المازري.
# 13/ 76/ 3814 محمد بن علي بن عمرو بن مهدي، أبو سعيد الأصبهاني النقاش.
# 15/ 29/ 4910 محمد بن علي، أبو ms6947 غالب البغدادي ابن الداية.
# 13/ 303/ 4112 محمد بن علي بن الفتح، أبو طالب العشاري الحربي.
# 13/ 341/ 4152 محمد بن علي، أبو الفتح الكراجكي شيخ الرافضة.
### | 11/ 162/ - 
# محمد بن علي الفرقدي.
### | 14/ 50/ - 
# محمد بن علي القشاشي، أبو بكر.
# 16/ 84/ 5476 محمد بن علي بن المبارك، أبو الفتوح البغدادي ابن الجلاجلي.
# PageV18P074
### | 16/ 324/ - 
# محمد بن علي بن محفوظ، ابن تاجر عينة، أبو البركات.
# 16/ 310/ 5727 محمد بن علي بن محمد بن أحمد، أبو بكر الطائي الحاتمي محيي
~~الدين، ابن العربي الصوفي.
# 13/ 356/ 4174 محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حبيب، أبو سعيد النيسابوري
~~الخشاب.
# 12/ 264/ 3346 محمد بن علي بن محمد، أبو أحمد الكرجي القصاب.
# 15/ 367/ 5271 محمد بن علي بن محمد بن حسن، أبو عبد الله الحراني البزار
~~السفار، ابن صدقة ابن الوحش.
# 14/ 25/ 4343 محمد بن علي بن محمد بن حسن بن عبد الوهاب، أبو عبد الله
~~الدامغاني المفتي، الحنفي قاضي القضاة.
# 13/ 354/ 4170 محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن مهربزد، أبو مسلم
~~الأصبهاني.
# 13/ 119/ 3876 محمد بن علي بن محمد بن حيد، أبو بكر النيسابوري الجوهري.
# 13/ 260/ 4064 محمد بن علي بن محمد بن صخر، أبو الحسن الأزدي البصري.
# 14/ 319/ 4667 محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين، أبو عبد الله
~~الأندلسي.
# 13/ 302/ 4109 محمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله النيسابوري الخبازي.
# 13/ 403/ 4208 محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد أبو
~~الحسين، العباسي البغدادي ابن الغريق ابن المهتدي بالله.
# 15/ 90/ 4991 محمد بن علي بن محمد، أبو العز البستي.
### | 15/ 186/ - 
# محمد بن علي بن محمد بن عمر الباغبان، أبو رشيد.
# PageV18P075
# 14/ 132/ 4461 محمد بن علي بن محمد بن عمير، أبو عبد الله العميري
~~الهروي.
# 15/ 300/ 5197 محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم، أبو بكر الطوسي.
# 15/ 28/ 4907 محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب، أبو عبد الله
~~الواسطي الجلابي.
# 14/ 28/ 4347 محمد بن علي بن محمد بن المطلب، أبو سعد الكرماني البغدادي
~~الشاعر.
# 13/ 507/ 4313 محمد بن علي بن محمد بن موسى، أبو بكر البغدادي الخياط. ms6948
# 15/ 452/ 5363 محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الزكي، أبو المعالي القرشي
~~الدمشقي.
# 13/ 242/ 4039 محمد بن علي بن محمد بن يوسف، أبو طاهر البغدادي ابن
~~العلاف.
### | 16/ 442/ - 
# محمد بن علي بن محمود بن العسقلاني، الجمال.
# 14/ 385/ 4746 محمد "أحمد" بن علي بن محمود، أبو منصور الزولهي المروزي
~~الكراعي.
# 11/ 86/ 2588 محمد بن علي بن مخلد بن فرقد، أبو جعفر الأصبهاني.
# 15/ 128/ 5037 محمد بن علي بن أبي منصور، أبو جعفر الأصبهاني الجواد.
### | 16/ 287/ - 
# محمد بن علي بن مهاجر.
### | 10/ 66/ - 
# محمد بن علي بن ميمون الرقي.
# 14/ 239/ 4597 محمد بن علي بن ميمون بن محمد، أبو الغنائم الكوفي أبي
~~النرسي.
# 16/ 97/ 5495 محمد بن علي بن نصر بن البل، أبو المظفر الدوري.
# PageV18P076
# 15/ 395/ 5305 محمد بن علي بن أبي نصر، أبو المفاخر النوقاني.
### | 15/ 82/ - 
# محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام أبو الفتح الكاتب.
# 16/ 261/ 5669 محمد بن علي بن همام بن راجي الله بن سرايا بن فتوح.
# 13/ 265/ 4069 محمد بن علي بن يحيى بن سلوان، أبو عبد الله المازني
~~الدمشقي ابن القماح.
# 16/ 272/ 5685 محمد بن عماد بن محمد بن الحسين، أبو عبد الله الجزري
~~الحراني ابن عماد.
# 14/ 79/ 4400 محمد بن عمار، أبو بكر المهري الأندلسي ذو الوزارتين
~~الشاعر.
# 15/ 345/ 5254 محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد، أبو موسى المديني
~~الأصبهاني.
# 13/ 165/ 3938 محمد بن عمر بن بكير بن ود، أبو بكر البغدادي النجار.
# 16/ 52/ 5437 محمد بن عمر بن الحسين فخر الدين البكري الرازي الطبرستاني.
# 12/ 7/ 3043 محمد بن عمر بن حفص، أبو بكر النيسابوري السمسار العابد.
# 11/ 487/ 2966 محمد بن عمر بن حفص، أبو جعفر الأصبهاني الجورجيري.
# 12/ و7/ و3042
# و16/ 224/ - محمد بن عمر بن خليفة الحربي.
# 16/ 138/ 5538 محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي صاحب حماة.
# 12/ 397/ 3514 محمد بن عمر بن شبويه، أبو علي المروزي.
# PageV18P077
# 12/ 268/ 3355 محمد بن عمر بن عبد العزيز، أبو بكر الأندلسي النحوي ابن
~~القوطية.
# 16/ 146/ 5551 محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر، أبو عبد الله العثماني
~~الدمشقي.
# 11/ 294/ 2783 محمد بن عمر، أبو ms6949 عبد الله الصيمري شيخ المعتزلة.
# 8/ 458/ 1656 محمد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري "عبد الله
~~الرومي".
### | 16/ 324/ - 
# محمد بن عمر بن أبي العجائز.
# 16/ 100/ 5500 محمد بن عمر بن علي، أبو الحسن الجويني ابن حمويه.
# 12/ 480/ 3614 محمد بن عمر بن علي بن زنبور، أبو بكر البغدادي.
### | 16/ 363/ - 
# محمد بن عمر بن المالكي، الفخر، الدمشقي.
### | 16/ 271/ - 
# محمد بن عمر بن محمد، أبو جعفر السهروردي العماد.
# 12/ 181/ 3267 محمد بن عمر بن محمد بن سلم، أبو بكر التميمي البغدادي
~~الجعابي قاضي الموصل.
# 13/ 110/ 3861 محمد بن عمر بن يوسف بن الفخار، أبو عبد الله القرطبي.
# 15/ 34/ 4919 محمد بن عمر بن يوسف بن محمد، أبو الفضل الأرموي البغدادي.
# 12/ 413/ 3537 محمد بن عمران بن موسى بن عبيد، أبو عبيد الله المرزباني
~~البغدادي.
### | 8/ 95/ - 
# محمد بن عمرو.
# 12/ 13/ 3055 محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك، أبو جعفر البغدادي.
### | 9/ 532/ - 
# محمد بن عمرو بن حنان.
### | 9/ 378/ - 
# محمد بن عمرو زنيج.
# PageV18P078
### | 16/ 373/ - 
# محمد بن عمرو بن عبد الله بن سعد المقدسي.
# 5/ 523/ 707 محمد بن عمرو بن عطاء، أبو عبد الله القرشي العامري المدني.
# 6/ 282/ 877 محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، أبو الحسن الليثي المدني.
# 9/ 371/ 1913 محمد بن عمرو بن الغزي الزاهد.
# 10/ 412/ 2379 محمد بن عمرو، أبو الموجه الفزاري محدث مرو.
# 11/ 467/ 2938 محمد بن عمرو بن موسى بن حماد، أبو جعفر العقيلي الحجازي
~~صاحب كتاب، "الضعفاء".
# 10/ 156/ 2165 محمد بن عميرة، أبو عبد الله الجرجاني.
# 13/ 209/ 3998 محمد بن عوف بن أحمد بن محمد، أبو الحسن "أبو بكر" المزني
~~الدمشقي.
# 10/ 206/ 2201 محمد بن عمرو بن سفيان، أبو جعفر الطائي محدث حمص.
# 15/ 63/ 4954 أبو محمد، ابن عياض المجاهد عبد الله "عبد الرحمن"
~~الأندلسي".
# 15/ 52/ 4937 محمد بن عياض بن محمد بن عياض بن موسى، أبو عبد الله
~~اليحصبي البتي.
# 12/ 127/ 3198 محمد بن عيسى بن أحمد بن عبيد الله، أبو عمرو القزويني.
# 12/ 93/ 3145 محمد بن عيسى بن حسن، أبو عبد الله التميمي البغدادي
~~العلاف.
# 14/ 235/ 4589 محمد بن عيسى بن حسن، أبو عبد الله السبتي التميمي
~~المغربي.
# PageV18P079
# 10/ 226/ 2228 محمد بن ms6950 عيسى بن حيان، أبو عبد الله المدائني.
# 10/ 370/ 2348 محمد بن عيسى بن سورة "يزيد" بن موسى الترمذي الضحاك.
# 13/ 217/ 4003 محمد بن عيسى بن عبد العزيز بن الصباح، أبو منصور
~~الهمذاني.
# 8/ 237/ 1726 محمد بن عيسى، أبو عبد الله برغوث الجهمي.
# 14/ 294/ 4638 محمد بن عيسى بن محمد، أبو بكر اللخمي الداني الأندلسي
~~الشاعر ابن اللبانة.
# 12/ 319/ 3413 محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن، أبو أحمد النيسابوري
~~الجلودي.
# 8/ 438/ 1642 محمد بن عيسى بن نجيح، أبو جعفر ابن الطباع البغدادي.
### | 12/ 47/ - 
# محمد بن عيسى الوسفندي، أبو حاتم.
# 10/ 310/ 2314 محمد بن عيسى بن يزيد، أبو بكر التميمي الطرطوسي.
# 16/ 394/ 5813 محمد بن غازي بن محمد بن أيوب الملك الكامل.
# 15/ 342/ 5251 محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق، أبو بكر البغدادي
~~الباقداري.
# 10/ 437/ 2404 محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي البصري التمتام.
# 15/ 305/ 5202 محمد بن غالب، أبو عبد الله الرصافي الأندلسي الرفاء.
# 11/ 57/ 2567 محمد بن غالب، أبو عبد الله القرطبي ابن الصفار مفتي
~~الأندلسي.
# 12/ 408/ 3531 محمد بن غريب بن عبد الله، أبو بكر البغدادي.
# 16/ 273/ 5686 محمد بن غسان بن غافل بن نجاد بن غسان، أبو عبد الله
~~الأنصاري الحمصي.
# PageV18P080
# 14/ 157/ 4486 محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل، أبو عبد
~~الله الأزدي الحميدي الميورقي صاحب ابن حزم.
### | 9/ 143/ - 
# محمد بن الفرج، أبو جعفر.
# 14/ 200/ 4544 محمد بن الفرج، أبو عبد الله القرطبي، الطلاعي مفتي
~~الأندلس.
# 10/ 439/ 2406 محمد بن الفرج بن محمود، أبو بكر الأزرق البغدادي.
### | 16/ 194/ - 
# محمد بن أبي الفرج الموصلي.
# 14/ 417/ 4785 محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله الصاعدي
~~الفراوي النيسابوري.
# 12/ 439/ 3566 محمد بن الفضل بن إسحاق بن خزيمة، أبو طاهر السلمي
~~النيسابوري.
# 16/ 296/ 5710 محمد بن أبي الفضل بن زيد بن ياسين التغلبي الأرقمي
~~الدولعي.
# 11/ 320/ 2817 محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله واعظ بلخ.
# 15/ 10/ 4883 محمد بن الفضل، أبو الفتوح الإسفراييني ابن المعتمد.
# 11/ 364/ 2861 محمد بن مكحول بن الفضل، أبو مطيع النسفي، الحافظ الفقيه.
# 13/ 167/ 3941 محمد بن الفضل ms6951 بن نظيف، أبو عبد الله المصري الفراء.
# 8/ 371/ 1607 محمد بن الفضل، أبو النعمان عارم السدوسي البصري.
# 7/ 577/ 1365 محمد بن فضيل بن غزوان، أبو عبد الرحمن الضبي الكوفي.
# 11/ 388/ 2891 محمد بن فطيس بن واصل بن عبد الله، أبو عبد الله الغافقي
~~الإلبيري محدث الأندلس.
# PageV18P081
# 11/ 261/ 2753 محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض، أبو الحسن الغساني
~~الدمشقي.
# 11/ 489/ 2968 محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، أبو بكر المقرئ النحوي.
# 13/ 508/ 4315 محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس، أبو بكر النيسابوري
~~الصفار.
# 10/ 390/ 2358 محمد بن القاسم بن خلاد، أبو العيناء البصري.
# 11/ 385/ 2885 محمد بن القاسم بن زكريا، أبو عبد الله المحاربي الكوفي.
# 12/ 174/ 3258 محمد بن القاسم بن شعبان، أبو إسحاق العماري المصري ابن
~~القرطبي.
# 12/ 98/ 3152 محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم، أبو منصور
~~النيسابوري العتكي.
# 12/ 398/ 3518 محمد بن القاسم، أبو عبد الله الأصبهاني الشافعي.
# 8/ 331/ 1577 محمد بن القاسم بن علي بن عمر بن زين العابدين العلوي
~~الحسيني الصوفي.
# 16/ 480/ 5941 محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر، أبو عبد الله
~~الحلبي القزويني.
# 11/ 477/ 2952 محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم، أبو عبد الله البياني
~~الأموي القرطبي.
# 15/ 9/ 4882 محمد بن القاسم بن مظفر، أبو بكر الموصلي ابن الشهرزوري.
# 12/ 123/ 3194 محمد بن القاسم بن معروف بن أبان، أبو علي التميمي
~~الدمشقي.
# 15/ 368/ 5272 محمد بن قايد، أبو عبد الله الأواني.
# PageV18P082
# 16/ 11/ 5396 محمد بن كامل بن أحمد بن أسد أبو المحاسن التنوخي المعري
~~الدمشقي.
### | 8/ 436/ - 
# محمد بن كثير السلمي البصري القصاب.
# 8/ 436/ 1639 محمد بن كثير، أبو عبد الله العبدي البصري.
# 8/ 434/ 1638 محمد بن كثير بن أبي عطاء، أبو يوسف الصنعاني المصيصي.
### | 8/ 436/ - 
# محمد بن كثير القرشي الكوفي.
# 8/ 437/ 1640 محمد بن كثير بن مروان الفهري.
# 9/ 411/ 1942 محمد بن كرام السجستاني شيخ الكرامية.
# 5/ 414/ 638 محمد بن كعب بن حيان بن سليم، أبو حمزة "أبو عبد الله"
~~القرظي المدني.
# 8/ 421/ 1628 أبو محمد الكلاعي: عبد الله بن يوسف الدمشقي التنيسي
~~الحافظ.
### | 15/ 372/ - 
# محمد بن لاجين، حسام الدين.
### | 10/ 538/ - 
# محمد بن الليث الجوهري.
### | 16/ 208/ - 
# محمد ms6952 بن الليث الوسطاني، أبو هريرة.
### | 10/ 200/ - 
# محمد بن ماهان.
# 15/ 334/ 5241 محمد بن المبارك بن الحسين بن طالب، أبو عبد الله الحربي
~~الحلاوي.
### | 16/ 228/ - 
# محمد بن المبارك بن عصية، أبو الرضا.
# 15/ 99/ 5005 محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن البغدادي
~~ابن الخل.
# 16/ 19/ 5408 محمد بن المبارك بن محمد بن محمد بن حسين، أبو بكر البغدادي
~~البيع ابن شق.
# PageV18P083
# 8/ 440/ 1644 محمد بن المبارك بن علي، أبو عبد الله القرشي الصوري
~~القلانسي.
# 9/ 181/ 1860 محمد بن أبي السري، أبو عبد الله العسقلاني.
# 9/ 495/ 2005 محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس، أبو موسى العنزي البصري
~~الزمن.
# 8/ 476/ 1684 محمد بن محبب، أبو همام الدلال، القرشي البصري بياع الرقيق.
# 13/ 236/ 4032 محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أبو طالب الهمداني
~~البغدادي.
# 12/ 363/ 3471 محمد بن محمد بن أحمد، أبو أحمد الحاكم النيسابوري.
# 14/ 466/ 4845 محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال، أبو عبد الله
~~الكرخي الوراق.
# 13/ 382/ 4093 محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر، أبو منصور النوقاني.
# 13/ 482/ 4285 محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز، أبو منصور
~~الفارسي.
# 14/ 229/ 4580 محمد بن محمد بن أحمد بن سنده، أبو سعد الأصبهاني المظرز.
# 12/ 425/ 3547 محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو بكر البغدادي الطرازي.
# 14/ 342/ 4694 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن المهتدي بالله، أبو
~~الغنائم الهاشمي العباسي، البغدادي الحريمي.
### | 11/ 285/ - 
# محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي.
# PageV18P084
# 16/ 126/ 5528 محمد بن محمد بن أيوب بن شاذي، أبو المعالي "أبو المظفر"
~~التكريتي الملك الكامل.
# 12/ 269/ 3356 محمد بن محمد بن بقية، أبو الطاهر العراقي الأواني.
### | 10/ 503/ - 
# محمد بن محمد الجذوعي.
# 14/ 93/ 4421 محمد بن محمد بن جهير، أبو نصر الثعلبي.
# 9/ 10/ 1742 محمد "مرداس" "عبد الله" بن محمد بن الحارث، أبو بلال
~~الأشعري.
# 15/ 445/ 5356 محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن علي
~~بن آلة، أبو عبد الله الأصبهاني ابن أخي العزيز العماد.
# 11/ 522/ 3014 محمد بن محمد بن أبي حذيفة قاسم، أبو علي الفزاري الدمشقي. ms6953
# 16/ 220/ 5612 محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد، أبو الحسن البغدادي
~~ابن النرسي الشاعر.
# 16/ 307/ 5722 محمد بن محمد بن الحسن بن السباك، أبو الفضل البغدادي.
# 14/ 122/ 4453 محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو اليسر النسفي
~~البزدوي.
# 14/ 409/ 4773 محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء، أبو الحسين البغدادي.
# 14/ 411/ 4776 محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء، أبو خازم القاضي
~~الفقيه.
# 13/ 329/ 4136 محمد بن محمد بن حمدون، أبو بكر السلمي النيسابوري.
# PageV18P085
# 10/ 495/ 2456 محمد بن محمد بن رجاء بن السندي، أبو بكر الإسفراييني.
# 14/ 45/ 4358 محمد بن محمد بن زيد بن علي، أبو المعالي الحسين البغدادي
~~ذو الشرفين.
### | 16/ 442/ - 
# محمد بن محمد بن سعد الله بن الوزان الحنفي، التاج.
# 16/ 231/ 5630 محمد بن محمد بن سعيد بن أحمد، أبو الحسين الأنصاري
~~الإشبيلي ابن زقزوق شيخ المالكية صاحب "المعلى في الرد على المحلى".
### | 15/ 216/ - 
# محمد بن محمد بن السكين.
# 11/ 235/ 2734 محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الباغندي
~~الأزدي.
# 12/ 336/ 3440 محمد بن محمد بن صابر، أبو عمرو البخاري.
# 12/ 32/ 3078 محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ، أبو نصر التركي الفارابي
~~الفيلسوف.
# 12/ 370/ 3476 محمد بن محمد بن العباس بن أبي ذهل، أبو عبد الله العصمي
~~الضبي الهروي.
### | 14/ 467/ - 
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب، أبو الفتح.
# 16/ 335/ 576 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك، أبو عبد الله
~~القيسي، الغرناطي الإسكندراني ابن محارب.
# 14/ 134/ 4463 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بهمن، أبو عبد الله
~~المديني.
# 15/ 308/ 5205 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي توبة، أبو عبد
~~الرحمن، المروزي الكشميهني الشافعي الحافظ.
# PageV18P086
# 14/ 324/ 4674 محمد بن محمد بن عبد العزيز بن العباس بن المهدي، أبو علي
~~الهاشمي.
# 16/ 252/ 5658 محمد بن محمد بن عبد الكريم القمي الوزير الكاتب.
# 13/ 58/ 3791 محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو منصور الأزدي
~~الهروي.
# 12/ 109/ 3172 محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة، أبو جعفر البغدادي محدث
~~سمرقند الجمال.
# 15/ 90/ 4992 محمد بن ms6954 محمد بن عبد الله، أبو طاهر المروزي السنجي الشافعي
~~الحافظ الخطيب.
# 15/ 298/ 5191 محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن مظفر، أبو حامد
~~الموصلي.
# 11/ 182/ 2710 محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاخ، أبو الحسن البغدادي.
# 12/ 301/ 3393 محمد بن محمد بن عبيد الله، أبو الحسين الجرجاني بصلة.
# 13/ 250/ 4052 محمد بن محمد بن عثمان، أبو منصور البغدادي ابن السواق.
# 11/ 135/ 2641 محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد، أبو جعفر الشيباني
~~الكوفي.
# 13/ 512/ 4320 محمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، أبو
~~نصر العباسي البغدادي الزينبي.
# 16/ 422/ 5856 محمد بن محمد بن أبي علي سعد بن عمرون الحلبي.
# 16/ 487/ 5954 محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب بن العلقمي الوزير
~~الكبير.
# PageV18P087
# 15/ 135/ 5052 محمد بن محمد بن علي بن محمد، أبو الفتح الطائي الهمذاني.
# 16/ 262/ 5670 محمد بن محمد بن علي بن همام بن راجي الله.
### | 16/ 322/ - 
# محمد بن محمد بن علي بن أبي نصر النوقاني الفقيه فخر الدين.
# 16/ 426/ 5863 محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الإسفراييني بن الصفار.
# 16/ 89/ 5485 محمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو عبد الله الأصبهاني المنجى
~~القطان.
### | 15/ 428/ - 
# محمد بن محمد بن الكال الحلي المقرئ.
# 13/ 110/ 3860 محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 14/ 267/ 4628 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو حامد الغزالي الطوسي.
# 15/ 194/ 5094 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو المعالي الحريمي العطار
~~ابن الجبان اللحاس.
# 15/ 381/ 5286 محمد بن محمد بن محمد بن بنان، أبو الفضل الأنباري المصري
~~ذو الرياستين.
# 14/ 187/ 4520 محمد بن محمد بن محمد بن جهير، أبو منصور الوزير عميد
~~الدولة.
# 16/ 110/ 5513 محمد "أحمد" بن محمد بن محمد، أبو حامد السمرقندي العميدي.
# 16/ و98/ و5496
# و15/ 170/ 5082 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أبي زيد، أبو طالب البصري
~~العلوي.
# PageV18P088
# 15/ 258/ 5160 محمد بن محمد بن محمد بن سعد، أبو منصور البروي الخراساني.
# 15/ 229/ 5137 محمد بن أبي محمد بن محمد بن ظفر، أبو عبد الله ms6955 الصقلي.
# 16/ 447/ 5893 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان، أبو عبد الله النظام
~~البغدادي البلخي.
# 14/ 455/ 4831 محمد بن محمد بن محمد بن عطاف، أبو الفضل الهمداني الجزري
~~الموصلي.
# 16/ 105/ 5505 محمد بن محمد بن محمد بن عمروك، أبو الفتوح التيمي
~~النيسابوري البكري.
# 16/ 468/ 5920 محمد بن محمد بن محمد القاهري شرف الدين.
# 15/ 118/ 5026 محمد بن محمد بن محمد بن علوي بن غبرة، أبو الحسن الهاشمي
~~الحارثي الكوفي.
# 13/ 60/ 3794 محمد بن محمد بن محمش بن علي، أبو طاهر الزيادي النيسابوري.
# 13/ 493/ 4299 محمد بن محمد بن مخلد، أبو الحسن الأزدي الواسطي.
# 15/ 435/ 5346 محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي بن المقرون، أبو شجاع
~~البغدادي اللوزي.
### | 16/ 277/ - 
# محمد بن محمد بن أبي المفاخر المأموني.
# 15/ 309/ 5206 محمد بن محمد بن مواهب بن محمد أبو العز ابن الخراساني
~~الشاعر.
# 13/ 96/ 3840 محمد بن محمد بن النعمان، أبو عبد الله البغدادي الشيعي
~~الشيخ المفيد ابن المعلم.
# PageV18P089
### | 14/ 251/ - 
# محمد بن محمد بن الهبارية الشاعر أبو يعلى.
### | 15/ 306/ - 
# محمد بن محمد بن هبة الله بن الزيتوني أبو الثناء.
# 11/ 540/ 3030 محمد بن محمد بن وشاح، أبو بكر اللخمي الإفريقي مفتي
~~المغرب ابن اللباد.
# 12/ 428/ 3553 محمد بن محمد بن يحيى، أبو الوفاء البوزجاني الحاسب.
### | 16/ 287/ - 
# محمد بن محمد بن وضاح المقرئ خطيب شقر، أبو بكر.
# 12/ 281/ 3371 محمد بن محمد بن يعقوب، أبو الحسين الحجاجي النيسابوري
~~المقرئ.
# 15/ 130/ 5043 محمد بن محمد بن أبي يعلى بن الفراء، أبو يعلى الصغير
~~البغدادي.
### | 11/ 285/ - 
# محمد بن محمد بن يوسف البخاري، أبو ذر القاضي.
# 12/ 76/ 3123 محمد بن محمد بن يوسف، أبو النضر الطوسي شيخ خراسان.
# 16/ 146/ 5552 محمد بن محمود بن إبراهيم بن الفرج، أبو جعفر "أبو عبد
~~الله" الهمذاني ابن الحمامي.
# 14/ 210/ 4557 محمد بن محمود بن الحسن، أبو الفرج الأنصاري القزويني
~~الأملي.
# 16/ 355/ 5791 محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله، أبو عبد الله البغدادي
~~ابن النجار.
### | 14/ 461/ - 
# محمد بن محمود السرخسي السره مرد، أبو نصر.
# 15/ 467/ 5371 محمد بن محمود بن محمد، أبو الفتح الخراساني الشهاب
~~الطوسي.
# PageV18P090
# 14/ 300/ 4647 محمد بن المختار بن محمد بن ms6956 عبد الواحد بن عبد الله، أبو
~~العز الهاشمي العباسي البغدادي، أبو الخص.
# 11/ 478/ 2954 محمد بن مخلد بن حفص، أبو عبد الله الدوري البغدادي
~~العطار.
# 15/ 60/ 4951 محمد بن مردنيش، أبو عبد الله الجذامي المغزبي.
# 14/ 343/ 4697 محمد بن مرزوق بن عبد الرازق بن محمد، أبو الحسن البغدادي.
# 5/ 467/ 664 محمد بن مروان بن الحكم الأموي أمير الجزيرة.
# 13/ 138/ 3905 محمد بن مروان بن زهر، أبو بكر الإيادي الإشبيلي.
### | 6/ 23/ - 
# محمد بن مروان الكوفي السدي الصغير.
# 11/ 152/ 2671 محمد بن المزرع بن يموت بن عيسى، أبو بكر العبدي البصري
~~يموت.
# 13/ 210/ 3999 محمد بن المزكى إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 11/ 369/ 2868 محمد بن مزيد بن محمود بن منصور، أبو بكر الخزاعي البغدادي
~~بن أبي الأزهر.
# 16/ 299/ 5716 محمد بن مسعود بن بهروز، أبو بكر البغدادي.
# 11/ 137/ 2646 محمد بن مسعود بن الحارث، أبو عبد الله الأسدي عالم قزوين.
### | 15/ 95/ - 
# محمد بن مسعود بن الشدنك، أبو الغنايم.
# 15/ 64/ 4955 محمد بن مسعود بن عبد الله، أبو بكر الخشني الجياني ابن أبي
~~ركب.
# 9/ 571/ 2054 محمد بن مسعود بن يوسف، أبو جعفر الطرطوسي.
# 6/ 110/ 789 محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير القرشي المكي.
# PageV18P091
# 7/ 227/ 1191 محمد بن مسلم، أبو عبد الله الطائفي المكي.
# 6/ 69/ 775 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، أبو
~~بكر القرشي التابعي الجليل.
# 10/ 230/ 2233 محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله، أبو عبد الله ابن وارة
~~الرازي.
# 4/ 32/ 173 محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد، أبو عبد الله الأنصاري الأوسي
~~الصحابي.
# 10/ 439/ 2407 محمد بن مسلمة بن الوليد، أبو جعفر الواسطي الطيالسي.
# 11/ 258/ 2751 محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله، أبو عبد الله
~~النيسابوري الأرغياني.
# 9/ 479/ 1990 محمد بن مصفى بن بهلول، أبو عبد الله القرشي عالم أهل حمص.
# 7/ 6/ 1093 محمد بن مطرف داود، أبو غسان المدني.
### | 15/ 355/ - 
# محمد بن المظهر بن يعلى الفاطمي الهروي، أبو الفتوح.
# 14/ 139/ 4470 محمد بن المظفر بن بكران، أبو بكر الشامي الحموي الشافعي
~~الزاهد.
# 12/ 393/ 3511 محمد بن المظفر بن موسى ms6957 بن عيسى، أبو الحسين البغدادي.
# 10/ 521/ 2485 محمد بن معاذ بن سفيان بن السمتهل، أبو بكر العنزي البصري
~~دران.
# 11/ 297/ 2788 محمد بن معاذ بن فره "فرح"، أبو جعفر الماليني الهروي.
# 12/ 14/ 3057 محمد بن معاذ بن فهد، أبو بكر النهاوندي الشعراني.
### | 16/ 312/ - 
# محمد بن أبي المعالي بن صابر.
### | 16/ 69/ - 
# محمد بن معالي بن غنيمة الحنبلي.
# PageV18P092
# 15/ 368/ 5272 محمد بن أبي المعالي بن قائد الأواني، أبو عبد الله العبد
~~الصالح.
# 12/ 167/ 3247 محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية، أبو بكر الأموي
~~القرطبي، ابن الأحمر.
# 16/ 13/ 5400 محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر، أبو عبد الله القرشي
~~العبشمي الأصبهاني.
# 14/ 84/ 4409 محمد بن معن بن محمد بن أحمد، أبو يحيى التجيبي الأندلسي
~~المعتصم ابن صمادح.
# 10/ 433/ 2399 محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني حمدان.
# 11/ 223/ 2730 محمد بن المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو الطيب الضبي
~~البغدادي.
### | 9/ 142/ - 
# محمد بن مقاتل العباداني.
# 16/ 423/ 5858 محمد بن مقبل بن فتيان بن مطر، أبو المظفر النهرواني ابن
~~المنى.
### | 15/ 335/ - 
# محمد بن المقدم شمس الدين. كبير الأمراء.
# 16/ 117/ 5522 محمد بن مكي بن أبي الرجاء، أبو عبد الله الأصبهاني
~~الحنبلي.
# 13/ 409/ 4217 محمد بن مكي بن عثمان، أبو الحسين الأزدي المصري.
# 12/ 440/ 3567 محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن زراع، أبو الهيثم المروزي
~~الكشميهني.
# 14/ 361/ 4716 محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان، أبو شجاع التركي السلجوقي
~~السلطان، غياث الدين صاحب العراق.
# 11/ 135/ 2642 محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان، أبو عبد الرحمن "أبو
~~جعفر" السلمي، الهروي شكر.
# PageV18P093
### | 14/ 197/ - 
# محمد بن المنذر بن طبيان، أبو البركات.
### | 9/ 495/ - 
# محمد بن منصور الجواز.
# 9/ 549/ 2036 محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم، أبو جعفر الطوسي
~~البغدادي.
# 14/ 193/ 4532 محمد بن منصور، أبو سعد الخوارزمي شرف الملك.
# 15/ 75/ 4974 محمد بن منصور بن عبد الرحيم، أبو نصر النيسابوري الحرضي.
# 14/ 294/ 4637 محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار، أبو بكر التميمي
~~السمعاني الخراساني.
# 13/ 337/ 4146 محمد بن منصور بن محمد، أبو نصر الكندري الوزير.
### | 12/ 221/ - 
# محمد بن منصور المغربي والد النعمان.
# 6/ 90/ 778 محمد بن المنكدر بن ms6958 عبد الله بن الهدير، أبو عبد الله "أبو
~~بكر القرشي".
# 9/ 48/ 1764 محمد المنهال البصري العطار الأنماطي.
# 9/ 47/ 1763 محمد بن المنهال أبو جعفر "أبو عبد الله" التميمي البصري
~~الحافظ الضرير.
# 7/ 104/ 1168 أبو محمد بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله الخليفة
~~الهادي العباسي.
# 9/ 169/ 1848 محمد بن مهران الجمال، أبو جعفر الرازي.
# 13/ 37/ 3765 محمد بن موسى، أبو بكر الخوارزمي البغدادي.
### | 9/ 400/ - 
# محمد بن موسى الحرشي.
# 11/ 58/ 2569 محمد بن موسى بن حماد، أبو أحمد البربري البغدادي.
# 10/ 47/ 2099 محمد بن موسى بن شاكر صاحب الهندسة.
# 13/ 476/ 4279 محمد بن موسى بن عبد الله، أبو الخير الصفار المروزي.
# PageV18P094
# 7/ 220/ 1183 محمد بن موسى، أبو عبد الله المدني الفطري المحدث.
# 15/ 353/ 5260 محمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن حازم، أبو بكر الهمذاني
~~الحازمي.
# 12/ 227/ 3312 محمد بن موسى بن فضالة بن إبراهيم، أبو عمر الأموي القرشي.
# 13/ 99/ 3845 محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، أبو سعيد الصيرفي
~~النيسابوري.
# 15/ 372/ 5277 محمد بن موفق بن سعيد، أبو البركات الخبوشاني الشافعي
~~الصوفي.
# 13/ 352/ 4168 محمد بن الموفق بن محمد بن الحسين، أبو سهل البسطامي
~~النيسابوري.
# 12/ 139/ 3208 محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، أبو بكر رئيس
~~نيسابور.
### | 16/ 442/ - 
# محمد بن المؤيد بن عبد الله بن علي سعد الدين ابن حمويه.
# 13/ 334/ 4143 محمد بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق، أبو طالب طغرلبك
~~السلطان، ركن الدولة.
# 7/ 68/ 1142 محمد بن ميمون، أبو حمزة السكري المروزي.
# 15/ 79/ 4980 محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر، أبو الفضل السلامي
~~البغدادي.
# 16/ 409/ 5839 محمد بن ناماور بن عبد الملك، أبو عبد الله الخونجي
~~الشافعي المصري.
# 10/ 203/ 2196 محمد بن نجيح محمد بن أبي معشر، أبو عبد الملك المدني
~~البغدادي.
### | 15/ 241/ - 
# محمد بن نسيم العيشوني.
# PageV18P095
### | 14/ 251/ - 
# محمد بن نصر الأعمش.
# 11/ 23/ 2532 محمد بن نصر بن الحجاج، أبو عبد الله المروزي.
# 15/ 56/ 4944 محمد بن نصر بن صغير بن خالد، أبو عبد الله القيسراني
~~الشاعر.
### | 16/ 299/ - 
# محمد بن نصر القرشي.
### | 13/ 80/ - 
# محمد بن أبي نصر المعداني، أبو بكر.
# 16/ 262/ 5672 محمد بن نصر الله بن مكارم بن ms6959 حسن بن عنين، أبو المحاسن
~~الأنصاري الدمشقي.
# 11/ 86/ 2589 محمد بن نصير بن أبان، أبو عبد الله المديني.
# 10/ 524/ 2489 محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد، أبو بكر
~~الجارودي النيسابوري.
# 7/ 226/ 1190 محمد بن النضر، أبو عبد الرحمن الحارثي الكوفي.
# 12/ 118/ 3184 محمد بن النضر بن مر بن الحر، أبو الحسن الربعي الدمشقي
~~مقرئ دمشق ابن الأخرم.
### | 9/ 371/ - 
# محمد بن النضر المروزي.
### | 9/ 176/ - 
# محمد بن النضر بن مساور.
# 13/ 167/ 3941 محمد ابن نظيف: محمد بن الفضل بن نظيف، أبو عبد الله
~~المصري الفراء.
# 8/ 537/ 1724 محمد بن النعمان: العراقي الشيعي مؤمن الطاق.
# 16/ 202/ 5590 محمد بن النفيس بن محمد بن إسماعيل بن عطاء، أبو الفتح
~~البغدادي.
# 11/ 365/ 2863 محمد بن نوح، أبو الحسن الجنديسابوري الفارسي.
# 14/ 372/ 4733 محمد بن نوشتكين: أبو الفتح خروارزمشاه.
# 11/ 310/ 2803 محمد بن هارون: أبو بكر الروياني الإمام، الحافظ.
# PageV18P096
# 10/ 40/ 2088 محمد بن هارون "محمد بن أحمد بن هارون"، أبو جعفر المخرمي
~~الفلاس شيطا.
# 11/ 267/ 2761 محمد بن هارون بن حميد، أبو بكر البغدادي ابن المجدر.
# 8/ 384/ 1610 محمد بن هارون الرشيد بن محمد المهدي، أبو إسحاق الخليفة
~~العباسي المعتصم.
# 12/ 97/ 3151 محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله أبو علي الأنصاري
~~الدمشقي.
# 11/ 360/ 2857 محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد، أبو حامد الحضرمي
~~البغدادي.
# 8/ 83/ 1423 محمد بن هارون بن محمد الخليفة الأمين، أبو عبد الله العباسي
~~البغدادي.
# 10/ 160/ 2172 محمد بن هارون بن محمد بن هارون الخليفة، أبو إسحاق "أبو
~~عبد الله" المهتدي بالله.
# 10/ 38/ 2087 محمد بن هارون أبو نشيط "أبو جعفر الربعي المروزي"
~~البغدادي.
### | 9/ 571/ - 
# محمد بن هاشم البعلبكي.
# 12/ 373/ 3482 محمد بن هاشم بن وعكة بن عرام، أبو بكر الخالدي الموصلي
~~الشاعر.
# 12/ 209/ 3287 محمد بن هاني، أبو الحسن الأزدي المهلبي الأندلسي.
# 14/ 198/ 4540 محمد بن هبة الله بن ثابت، أبو نصر البندنيجي الشافعي.
# 14/ 6/ 4322 محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور، أبو بكر الطبري
~~اللالكائي.
# 15/ 319/ 5223 محمد بن هبة الله السلماسي الشافعي.
# PageV18P097
# 16/ 203/ 5591 محمد بن هبة الله بن عبد العزيز بن علي بن محمد، أبو
~~المحاسن، البغدادي ms6960 المراتبي البيع.
# 15/ 110/ 5013 محمد بن هبة الله بن العلاء، أبو الفضل البروجردي.
# 16/ 61/ 5445 محمد بن هبة الله بن كامل، أبو الفرج البغدادي الوكيل.
### | 16/ 217/ - 
# محمد بن هبة الله بن محمد بن العديم العقيلي أبو غانم.
# 16/ 299/ 5717 محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى، أبو نصر
~~الشيرازي الدمشقي.
# 16/ 193/ 5577 محمد بن هبة الله بن المكرم بن عبد الله، أبو جعفر
~~البغدادي ابن مكرم.
### | 13/ 500/ - 
# محمد بن هبة الله بن الوراق الضرير، أبو الحسن.
# 8/ 529/ 1710 محمد بن الهذيل بن عبيد الله، أبو الهذيل البصري العلاف رأس
~~الاعتزال.
# 9/ و189/ و1871
# و10/ 56/ 2110 محمد بن هشام بن ملاس، أبو جعفر النميري الدمشقي.
### | 12/ 552/ - 
# محمد بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله.
### | 14/ 78/ - 
# محمد بن هشام بن المصحفي القرطبي.
### | 14/ 23/ - 
# محمد بن هلال بن الصابئ غرس النعمة، أبو الحسن.
# 10/ 304/ 2304 محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد، أبو عبد الله البغدادي
~~قاضي، عكبري، أبو الأحوص الحافظ.
# 10/ 42/ 2090 محمد بن الهيثم بن خالد، أبو عبد الله البجلي الكوفي.
# 10/ 160/ 2172 محمد بن الواثق هارون بن المعتصم محمد بن الرشيد الخليفة
~~المهتدي بالله.
# 6/ 269/ 864 محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس، أبو بكر "أبو عبد الله"
~~الأزدي.
# PageV18P098
### | 9/ 532/ - 
# محمد بن وزير الواسطي.
# 10/ 469/ 2435 محمد بن وضاح بن بزيع، أبو عبد الله المرواني.
# 14/ 353/ 4708 محمد بن الوليد بن خلف بن سليمان بن أيوب، أبو بكر
~~الطرطوشي.
# 6/ 380/ 953 محمد بن الوليد بن عامر، أبو الهذيل الزبيري.
# 16/ 54/ 5439 محمد بن وهب بن سلمان بن أحمد، الزنف، أبو المعالي السلمي.
# 9/ 63/ 1783 محمد بن وهب بن عطية، أبو عبد الله السلمي.
# 12/ 389/ 3503 محمد بن يبقى بن زرب بن يزيد، أبو بكر القرطبي.
# 13/ 486/ 4289 محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو
~~بكر بن المزكى.
# 13/ 149/ 3925 محمد بن يحيى بن أحمد، أبو عبد الله التميمي القرطبي ابن
~~الحذاء.
### | 15/ 335/ - 
# محمد بن يحيى البرداني، أبو الفتح.
# 5/ 495/ 681 محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو، أبو عبد الله المازني
~~المدني.
### | 9/ 384/ - 
# محمد ms6961 بن يحيى بن حمزة.
# 11/ 325/ 2824 محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد، أبو يزيد المروزي
~~الميرماهاني.
# 12/ 9/ 3048 محمد بن يحيى بن زكريا، أبو الحسن الرازي، ابن حيكويه.
# 12/ 513/ 3649 محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى، أبو عبد الله التميمي ابن
~~برطال.
# PageV18P099
# 13/ 62/ 3798 محمد بن يحيى بن سراقة، أبو الحسن العامري البصري.
# 11/ 32/ 2540 محمد بن يحيى بن سليمان، أبو بكر المروزي.
# 14/ 476/ 4853 محمد بن يحيى بن الصائغ، أبو بكر السرقسطي، ابن باجة.
# 10/ 9/ 2067 محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد، أبو عبد الله الذهلي
~~النيسابوري.
# 11/ 505/ 2988 محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد، أبو بكر
~~الصولي.
# 15/ 9/ 4881 محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز، أبو المعالي القرشي، ابن
~~الزكي ابن الصائغ.
# 15/ 108/ 5012 محمد بن يحيى بن علي بن مسلم، أبو عبد الله القرشي الزبيدي
~~البغدادي.
# 12/ 448/ 3581 محمد بن يحيى بن عمار، أبو بكر الدمياطي.
# 11/ 538/ 3027 محمد بن يحيى بن عمر، أبو جعفر الطائي الموصلي نافلة علي
~~بن حرب.
# 9/ 480/ 1991 محمد بن يحيى بن أبي عمر، أبو عبد الله العدني.
# 11/ 303/ 2797 محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة، أبو عبد الله القرطبي.
### | 16/ 264/ - 
# محمد بن يحيى بن فضلان.
### | 9/ 555/ - 
# محمد بن يحيى القطعي.
# 10/ 201/ 2193 محمد بن يحيى بن كثير، أبو عبد الله الكلبي الحراني.
# 16/ 342/ 5775 محمد بن يحيى بن مظفر بن علي بن نعيم، أبو بكر البغدادي
~~ابن الجبير.
# 11/ 115/ 2626 محمد بن يحيى ابن منده إبراهيم بن الوليد، أبو عبد الله
~~العبدي الأصبهاني.
# 10/ 452/ 2420 محمد بن يحيى بن المنذر، أبو سليمان البصري القزاز.
# PageV18P100
# 15/ 106/ 5009 محمد بن يحيى بن منصور، أبو سعد النيسابوري.
# 10/ 61/ 2116 محمد بن يحيى بن موسى، أبو عبد الله الأسفراييني حيويه.
### | 16/ 434/ - 
# محمد بن يحيى بن ياقوت، أبو الحسن.
### | 15/ 35/ - 
# محمد بن يحيى بن ينق، أبو عامر الشاطبي الأديب.
# 8/ 63/ 1401 محمد بن يزيد، أبو سعيد "أبو إسحاق" الواسطي الخولاني.
# 10/ 545/ 2515 محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، أبو العباس الأزدي البصري
~~إمام النحو.
# 10/ 374/ 2349 محمد بن يزيد، أبو عبد الله ms6962 ابن ماجه القزويني.
# 11/ 37/ 2546 محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد، أبو الحسن الهاشمي
~~الدمشقي.
# 9/ 513/ 2018 محمد بن يزيد بن محمد بن كثير، أبو هشام الكوفي الرفاعي.
# 11/ 492/ 2970 محمد بن يعقوب، أبو جعفر الرازي الكليني شيخ الشيعة.
# 12/ 62/ 3110 محمد بن يعقوب بن يوسف، أبو عبد الله الشيباني ابن الأخرم
~~وابن الكرماني.
# 16/ 247/ 5649 محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو عبد الله
~~القيسي.
# 12/ 54/ 3105 محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، أبو العباس المعقلي
~~النيسابوري الأصم.
# 12/ 214/ 3296 محمد بن أبي يعلى، أبو القاسم الهاشمي الدمشقي.
### | 16/ 7/ - 
# محمد بن يوسف الأملي المقرئ.
# PageV18P101
# 13/ 138/ 3906 محمد بن يوسف بن أحمد، أبو عبد الرحمن القطان النيسابوري.
# 11/ 476/ 2951 محمد بن يوسف بن بشر، أبو عبد الله الهروي الفقيه.
# 11/ 265/ 2758 محمد بن يوسف بن حماد، أبو بكر الاستراباذي.
# 15/ 220/ 5125 محمد بن يوسف بن سعادة، أبو عبد الله المرسي.
# 10/ 249/ 2260 محمد بن يوسف، أبو عبد الله البغدادي الجوهري.
# 15/ 154/ 5070 محمد بن يوسف، أبو عبد الله البغوي الزيادي.
# 10/ 307/ 2309 محمد بن يوسف بن عيسى، أبو بكر ابن الطباع.
### | 15/ 471/ - 
# محمد بن يوسف الغزنوي.
### | 12/ 108/ - 
# محمد بن يوسف الكندي، أبو عمر.
# 12/ 506/ 3640 محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد، أبو زرعة الجرجاني الكشي.
# 16/ 313/ 5730 محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس، أبو عبد الله الإشبيلي
~~البرزالي.
# 16/ 315/ 5732 محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس، أبو
~~الفضل الإشبيلي بهاء الدين.
# 11/ 351/ 2850 محمد بن يوسف بن مطر بن صالح، أبو عبد الله الفربري.
# 7/ 550/ 1353 محمد بن يوسف بن معدان، أبو عبد الله الأصبهاني عروس
~~الزهاد.
# 16/ 293/ 5707 محمد بن يوسف بن هود، أبو عبد الله الأندلسي.
# 8/ 289/ 1548 محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الفريابي، أبو عبد الله
~~الضبي.
# 11/ 339/ 2838 محمد بن يوسف بن يعقوب، بن إسماعيل، أبو عمر الأزدي
~~البصري.
# PageV18P102
# 12/ 429/ 3555 محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو بكر "أبو عبد الله" الرقي
~~المؤرخ.
# 16/ 50/ 5434 محمد بن يونس بن محمد بن منعة، أبو حامد الإربلي ms6963 الموصلي.
# 10/ 387/ 2355 محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة، أبو
~~العباس الكديمي.
# 10/ 239/ 2245 محمش: إبراهيم بن محمد بن عبد الله، أبو إسحاق النيسابوري.
# 13/ 60/ 3794 ابن محمش: محمد بن محمد بن محمش بن علي، أبو طاهر الزيادي.
# 16/ 274/ 5688 محمود بن إبراهيم بن سفيان بن أبي عمرو، أبو الوفاء العبدي
~~ابن منده.
# 10/ 246/ 2258 محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن سميع، أبو القاسم
~~الدمشقي.
# 16/ 312/ 5729 محمود بن أحمد بن عبد السيد، أبو المحامد البخاري،
~~الحصيري.
# 10/ 495/ 4877 محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذه، أبو منصور
~~الأصبهاني.
### | 15/ 471/ - 
# محمود بن أحمد العبدكوي.
# 15/ 351/ 5257 محمود بن أحمد بن علي، أبو الفتح المحمودي الجعفري ابن
~~الصابوني.
### | 10/ 473/ - 
# محمود بن أحمد بن الفرج.
# 16/ 477/ 5934 محمود بن أحمد بن محمود بن بختيان، أبو المناقب الزنجاني.
# PageV18P103
# 14/ 323/ 4673 محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو منصور
~~الأصبهاني.
# 14/ 452/ 4825 محمود بن بوري بن طغتكين، أبو القاسم.
# 14/ 7/ 4325 محمود بن جعفر بن محمد، أبو المظفر التميمي الأصبهاني
~~الكوسج.
# 13/ 345/ 4157 محمود بن حسن، أبو حاتم الطبري القزويني الفقيه.
# 9/ 369/ 1911 محمود بن الحسن البغدادي الوراق.
# 12/ 310/ 3403 محمود بن حسين، أبو نصر كشاجم.
### | 15/ 152/ - 
# محمود بن خاقان بن محمد.
### | 9/ 565/ - 
# محمود بن خالد الدمشقي.
# 9/ 529/ 2025 محمود بن خداش، أبو محمد الطالقاني.
# 15/ 379/ 5284 محمود بن خوارزمشاه أرسلان بن أتسز بن محمد بن نوشتكين
~~الخوارزمي.
# 4/ 491/ 349 محمود بن الربيع بن سراقة، أبو محمد "أبو نعيم" الأنصاري
~~الصحابي.
# 15/ 233/ 5141 محمود بن زنكي بن آقسنقر، أبو القاسم التركي نور الدين.
# 13/ 172/ 3946 محمود بن سبكتكين، أبو القاسم التركي السلطان يمين الدولة.
### | 14/ 240/ - 
# محمود بن سعادة السلماسي.
### | 16/ 287/ - 
# محمود بن سيما، فخر الدين، المحتسب.
# 13/ 463/ 4264 محمود بن صالح بن مرادس الكلابي.
# 15/ 216/ 5120 محمود بن عبد الكريم بن علي بن محمد، أبو القاسم الأصبهاني
~~فورجه.
### | 15/ 467/ - 
# محمود بن عبد المنعم التميمي.
# PageV18P104
### | 16/ 63/ - 
# محمود بن عثمان النعال.
# 15/ 384/ 5289 محمود بن علي بن أبي طالب، أبو طالب التميمي الأصبهاني
~~الشافعي.
# 15/ 17/ 4891 محمود بن عمر بن محمد، أبو القاسم الزمخشري الخوارزمي.
### | 11/ 285/ - 
# محمود ms6964 بن عنبر النسفي.
# 9/ 556/ 2040 محمود بن غيلان، أبو أحمد العدوي المروزي.
# 14/ 295/ 4639 محمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد، أبو نصر الصباغ.
# 15/ 312/ 5212 محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا، أبو الوفاء
~~الأصبهاني.
# 14/ 113/ 4442 محمود بن القاسم بن محمد بن المهلب بن أبي صفرة، أو عامر
~~الأزدي.
# 4/ 469/ 329 محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع، أبو نعيم الأنصاري الصحابي.
# 15/ 398/ 5308 محمود بن المبارك بن علي بن المبارك، أبو القاسم الواسطي
~~البغدادي المجير.
### | 16/ 264/ - 
# محمود بن محمد بن الأرموي الشافعي.
# 16/ 55/ 5440 محمود بن محمد بن سام الغوري صاحب غزنة.
# 16/ 400/ 5819 محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه الأيوبي.
### | 15/ 223/ - 
# محمود بن محمد بن عباس الخوارزمي.
# 14/ 370/ 4728 محمود بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي.
# 11/ 148/ 2663 محمود بن محمد بن منويه، أبو عبد الله الواسطي.
### | 14/ 324/ - 
# محمود بن مسعود الشعبي.
# PageV18P105
# 16/ 394/ 5812 محمود بن ممدود: المظفر سيف الدين قطز بن عبد الله المعزي.
### | 15/ 313/ - 
# محمود بن نصر بن الشعار، أبو المجد.
# 9/ 369/ 1911 محمود الوراق بن الحسن البغدادي.
# 12/ 333/ 3435 ابن محمويه: عبد الملك بن عبد الواحد بن علي، أبو بكر
~~السمرقندي.
# 15/ 119/ 5027 ابن محمويه: علي بن أحمد بن الحسين بن الحسين بن أحمد، أبو
~~الحسن اليزدي.
# 12/ 399/ 3519 أبو محمويه: محمد بن الحسين بن موسى، أبو سعيد النيسابوري
~~السمسار.
# 14/ 77/ 4396 المحمي: عثمان بن محمد بن عبيد الله، أبو عمرو النيسابوري
~~المزكى.
# 16/ 310/ 5727 محيي الدين ابن العربي: محمد بن علي بن محمد بن أحمد، أبو
~~بكر الطائي الخاتمي.
# 16/ 156/ 5562 المخارقي: يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني الجزري.
# 16/ 412/ 5846 ابن المخاص: يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن بن أحمد أبو
~~يعقوب المصري، الساوي.
# 8/ 536/ 1723 أبو مخالد: أحمد بن الحسين، الضرير المتكلم المعتزلي.
# 15/ 29/ 4908 ابن المختار: أحمد بن محمد بن المختار، أبو تمام العباسي
~~البغدادي ابن الخص.
# 4/ 504/ 367 المختار بن أبي عبيد الثقفي مسعود بن عمرو بن عوف، الكذاب.
# 16/ 325/ 5749 ابن مختار: علي بن مختار بن نصر بن طغان، أبو الحسن
~~العامري الإسكندراني ابن الجمل.
# PageV18P106
# 6/ 272/ 865 المختار بن ms6965 فلفل الكوفي.
# 13/ 105/ 3853 المختار: محمد بن عبيد الله بن أحمد المسبحي الرافضي
~~الجندي.
# 6/ 139/ 798 مخرمة: بن سليمان الوالبي المدني.
# 4/ 135/ 209 مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، أبو
~~المسور القرشي.
# 11/ 120/ 2631 المخرمي: إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب، أبو إسحاق
~~البغدادي.
# 10/ 238/ 2242 المخرمي: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل البغدادي.
# 7/ 29/ 1115 المخرمي: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن، أبو محمد المدني.
# 10/ 60/ 2115 المخرمي: عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح، أبو محمد
~~البغدادي.
# 14/ 323/ 4672 المخرمي: المبارك بن علي، أبو سعيد البغدادي.
# 10/ 5/ 2064 المخرمي: محمد بن عبد الله بن المبارك، أبو جعفر القرشي
~~البغدادي.
# 16/ 378/ 5800 المخزومي: عبد الرحمن بن علي بن عثمان بن يوسف، أبو
~~المعالي المخزومي المصري.
# 10/ 295/ 2287 المخزومي: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أبو
~~الحسن المصري.
# 10/ 378/ 2353 ابن مخلد: بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الرحمن الأندلسي.
# 12/ 290/ 3379 مخلد بن جعفر بن سهل، أبو علي الفارسي الباقرحي الدقاق.
# PageV18P107
# 8/ 21/ 1378 مخلد بن الحسين، أبو محمد الأزدي المهلبي البصري المصيصي.
# 11/ 519/ 3009 ابن مخلد: سليمان بن الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو القاسم
~~البغدادي الوزير.
# 13/ 110/ 3860 ابن مخلد: محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 13/ 493/ 4299 ابن مخلد: محمد بن محمد بن مخلد، أبو الحسن الأزدي
~~الواسطي.
# 8/ 21/ 1379 مخلد بن يزيد الحراني.
# 12/ 470/ 3604 المخلدي: الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي، أبو محمد
~~المخلدي النيسابوري العدل.
# 12/ 432/ 3559 المخلص: محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن، أبو
~~طاهر البغدادي.
### | 15/ 335/ - 
# مخلوف بن جارة الإسكندراني، أبو القاسم.
# 7/ 10/ 1095 أبو مختلف: لوط بن يحيى الكوفي.
# 16/ 346/ 5783 ابن المخيلي: يوسف بن عبد المعطي بن منصور بن نجا، أبو
~~الفضل الغساني.
# 8/ 446/ 1650 المدائني: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله، الأخباري.
# 7/ 586/ 1367 المدائني: شعيب بن حرب، أبو صالح المدائني.
# 11/ 268/ 2763 المدائني: عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد
~~الأنماطي.
# 10/ 217/ 2217 المدائني: عبد الله بن روح، أبو محمد ms6966 عبدوس.
# 12/ 8/ 3044 المدائني: محمد بن الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله.
# 10/ 226/ 2228 المدائني: محمد بن عيسى بن حيان، أبو عبد الله المقرئ.
# PageV18P108
# 10/ 285/ 2279 ابن المدبر: إبراهيم بن محمد بن عبد الله، أبو إسحاق
~~الضبي.
# 15/ 380/ 5285 أبو مدين: شعيب بن حسين الأندلسي الزاهد الإشبيلي.
# 16/ 432/ 5871 أبو مدين: شعيب بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عطية
~~القيرواني.
# 12/ 151/ 3226 المديني: عبد الله بن الحسن بن بندار بن ناجية بن سدوسي،
~~أبو محمد الأصبهاني.
# 9/ 104/ 1817 ابن المديني: علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر، أبو
~~الحسن.
# 10/ 520/ 2483 المديني: محمد بن أسد بن يزيد، أبو عبد الله الأصبهاني
~~الزاهد.
# 16/ 271/ 5683 المديني: محمد بن عبد الواحد بن أبي سعد، أبو عبد الله
~~الأصبهاني.
# 15/ 345/ 5254 المديني: محمد بن عمر بن أحمد، أبو موسى الأصبهاني.
# 14/ 134/ 4463 المديني: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بهمن، أبو
~~عبد الله.
# 11/ 86/ 2589 المديني: محمد بن نصير بن أبان، أبو عبد الله.
# 14/ 345/ 4701 المديني: مرشد بن يحيى بن القاسم، أبو صادق المصري.
# 13/ 262/ 4066 ابن المذهب: الحسن بن علي بن محمد بن علي بن وهب، أبو علي
~~التميمي.
# 14/ 131/ 4459 ابن المرابط محمد بن خلف بن سعيد بن وهب، أبو عبد الله
~~الأندلسي المري.
# 14/ 170/ 4498 المراتبي: علي بن الحسين بن علي بن أيوب، أبو الحسن
~~البغدادي البزاز.
# PageV18P109
# 13/ 302/ 4110 المراتبي: محمد بن أيوب بن سليمان، أبو طالب الوزير، عميد
~~الرؤساء.
# 14/ 232/ 4584 المراتبي: هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله
~~الزهري، ابن الموصلي.
# 10/ 190/ 2185 المرادي: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار، أبو محمد المصري
~~المؤذن.
# 15/ 37/ 4922 المرادي: علي بن سليمان بن أحمد، أبو الحسن القرطبي
~~الشقوري.
# 9/ 368/ 1909 المرادي: يحيى بن يزيد بن ضماد، أبو شريك المصري.
# 10/ 29/ 2081 المرار بن حمويه بن منصور، أبو أحمد الثقفي الهمذاني.
# 14/ 184/ 4516 المراغي: عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح، أبو تراب
~~الزيزي.
# 15/ 265/ 5172 المراغي: يوسف بن آدم بن محمد بن آدم، أبو يعقوب الدمشقي.
# 14/ 344/ 4699 المرتب علي بن أحمد ms6967 بن محمد، أبو الحسن الدهان البغدادي.
# 16/ 288/ 5698 مرتضى بن حاتم بن المسلم بن أبي العرب، أبو الحسن الحارثي
~~الحوفي.
# 13/ 231/ 4026 المرتضى علي بن حسين بن موسى، أبو طالب القرشي العلوي
~~البغدادي.
# 11/ 464/ 2932 المرتعش: عبد الله بن محمد، أبو محمد النيسابوري الحيري.
# 5/ 164/ 473 مرثد بن عبد الله، أبو الخير اليزني المصري.
# 16/ 468/ 5921 المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال، أبو الفضل
~~الواسطي ابن شقيراء.
# PageV18P110
# 12/ 493/ 3633 المرجى: نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو القاسم
~~الموصلي.
# 7/ 331/ 1256 مرحوم: بن عبد العزيز بن مهران، أبو أحمد "أبو عبد الله"
~~الأموي.
# 11/ 387/ 2889 ابن مرداس: الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبد الله
~~التميمي، ابن أبي الحتى.
# 9/ 10/ 1742 مرداس بن "محمد" بن محمد بن الحارث، أبو بلال الأشعري.
# 11/ 455/ 2924 مرداويج بن زيار الديلمي، ملك الديلم السفاك.
# 15/ 64/ 4956 ابن مردنيش: محمد بن سعد بن محمد، أبو عبد الله الجذامي
~~الأندلسي.
# 15/ 60/ 4951 مردنيش: محمد، أبو عبد الله الجذامي المغربي.
# 14/ 204/ 4549 ابن مردويه: أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى، أبو بكر
~~الأصبهاني.
# 9/ 82/ 1797 مردويه: أحمد بن محمد بن موسى المروزي الحافظ.
# 13/ 77/ 3815 ابن مردويه: أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى، أبو
~~بكر الأصبهاني.
# 14/ 147/ 4479 مرزبان بن خسرو بن دارست، أبو الغنائم تاج الملك.
# 13/ 256/ 4057 مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة ابن
~~بويه أبو كاليجار.
# 11/ 163/ 2690 ابن المرزبان: محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر
~~المحلولي البغدادي.
# 13/ 49/ 3779 المرزباني: عبد الجبار بن محمد بن عبد الله، أبو محمد
~~الجراحي المروزي.
# PageV18P111
# 12/ 413/ 3537 المرزباني: محمد بن عمران بن موسى بن عبيد، أبو عبيد الله
~~البغدادي.
# 13/ 122/ 3883 ابن مرزوق: أحمد بن محمد بن القاسم، أبو الحسن المصري
~~الأنماطي.
# 14/ 254/ 4614 ابن مرزوق: عبد الله بن مرزوق، أبو الخير الهروي.
# 13/ 166/ 3940 المرزوقي: أحمد بن محمد بن الحسن، أبو علي الأصبهاني.
# 16/ 458/ 5913 المرسي: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله السلمي
~~الأندلسي.
# 14/ 345/ 4701 مرشد بن يحيى بن القاسم، أبو ms6968 صادق المديني المصري.
# 6/ 484/ 1009 المرعث: بشار بن برد، أبو معاذ البصري الضرير الشاعر
~~الزنديق.
# 15/ 386/ 5294 المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، أبو الحسن
~~الحنفي.
# 5/ 31/ 389 مرة الطيب "الخير" ابن شراحيل الهمداني الكوفي.
### | 15/ 353/ - 
# مرهف بن أسامة بن منقذ.
# 15/ 376/ 5280 أبو المرهف النميري: نصر بن منصور بن حسن الأمير الأديب.
# 11/ 378/ 2875 ابن مروان: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك، أبو إسحاق
~~القرشي الأموي الدمشقي.
# 15/ 70/ 4965 ابن أبي مروان: أحمد بن عبد الملك بن محمد، أبو عمر "أبو
~~جعفر" الأنصاري الأشبيلي.
# 8/ 474/ 1681 أبو مروان الأموي: عبد الملك بن مسلمة الفقيه البصري.
# 7/ 431/ 1296 مروان بن أبي الجنوب بن مروان بن أبي حفصة الشاعر.
# PageV18P112
# 7/ 430/ 1295 مروان بن أبي حفصة يزيد، أبو السمط "أبو الهندام" الأموي
~~الشاعر مروان بن سليمان بن يحيى بن يزيد.
# 4/ 464/ 324 مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي التابعي.
# 7/ 494/ 1321 مروان بن سالم الجزري الشامي.
# 7/ 493/ 1320 مروان بن شجاع، أبو عمرو الأموي الجزري الحراني.
# 14/ 195/ 4535 مروان بن عبد الملك، أبو محمد اللواتي المغربي الطنجي.
# 9/ 483/ 1995 أبو مروان القرطبي: عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي
~~الأندلسي.
# 12/ 161/ 3237 ابن مروان: محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو عبد الله
~~القرشي الدمشقي.
# 8/ 191/ 1509 مروان بن محمد بن حسان، أبو بكر "أبو عبد الرحمن" الأسدي
~~الدمشقي الطاطري.
# 6/ 237/ 847 مروان بن محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو عبد
~~الملك الخليفة الأموي مروان الحمار، الجعدي.
# 7/ 503/ 1328 مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان، أبو عبد الله الفزاري
~~الكوفي.
# 12/ 379/ 3488 المرواني: أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان، أبو نصر الضبي
~~النيسابوري.
# 10/ 211/ 2209 المرواني: المنذر بن محمد بن عبد الرحمن، صاحب مدائن
~~الأندلس.
# 10/ 315/ 2319 المروذي: أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو بكر.
# 12/ 233/ 3320 المروروذي: أحمد بن بشر بن عامر، أبو حامد مفتي البصرة.
# 12/ 39/ 3087 المروزي: إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق الشافعي.
# PageV18P113
# 10/ 203/ 2197 المروزي: أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن، أبو الحسن
~~الحافظ الفقيه.
# 10/ 515/ 2476 المروزي: أحمد بن علي بن ms6969 سعيد بن إبراهيم، أبو بكر الأموي
~~قاضي حمص.
# 10/ 140/ 2147 المروزي: سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن، أبو عثمان المحدث.
# 12/ 327/ 3425 المروزي: محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو زيد راوي
~~صحيح البخاري.
# 11/ 336/ 2835 المروزي: محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو الحسن.
# 10/ 376/ 2350 المروزي: محمد بن جابر بن حماد، أبو عبد الله الفقيه
~~الحافظ.
# 11/ 192/ 2721 المروزي: محمد بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله.
# 11/ 23/ 2532 المروزي: محمد بن نصر بن الحجاج، أبو عبد الله الحافظ.
# 11/ 32/ 2540 المروزي: محمد بن يحيى بن سليمان، أبو بكر البغدادي.
# 11/ 52/ 2559 المري: أحمد بن محمد بن الوليد بن سعيد، أبو بكر الدمشقي.
# 9/ 102/ 1814 المري: جنادة بن محمد بن أبي يحيى مفتي دمشق، أبو عبد الله.
# 13/ 162/ 3934 المري: عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر، أبو نصر الأذرعي
~~الدمشقي، ابن الجبان.
# 8/ 335/ 1582 المريسي: بشر بن غياث بن أبي كريمة، أبو عبد الرحمن العدوي.
# PageV18P114
# 10/ 31/ 2082 ابن أبي مريم: أحمد بن سعد بن الحكم، أبو جعفر المصري
~~الجمحي الحافظ.
# 6/ 512/ 1026 ابن أبي مريم: أبو بكر بن عبد الله، أبو بكر الغساني
~~الحمحي.
# 8/ 404/ 1617 ابن أبي مريم: سعيد بن الحكم بن محمد، أبو محمد الجمحي
~~المصري.
# 12/ 426/ 3549 ابن مزدين: أحمد بن محمد بن علي، أبو علي النهاوندي
~~القومساني.
# 14/ 426/ 4795 المزرفي: محمد بن الحسين بن علي، أبو بكر البغدادي.
# 12/ 231/ 3317 المزكى: إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو إسحاق
~~النيسابوري.
# 12/ 444/ 3573 ابن المزكى: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو حامد
~~النيسابوري.
# 12/ 444/ 3574 ابن المزكى: عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو
~~الحسن النيسابوري.
# 13/ 210/ 3999 ابن المزكى: محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو عبد
~~الله "أبو بكر" النيسابوري.
# 13/ 235/ 4030 المزكى: محمد بن أحمد بن جعفر، أبو حسان المولقاباذي
~~الفقيه.
# 13/ 486/ 4289 ابن المزكي: محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ابن
~~سختويه، أبو بكر النيسابوري.
# 15/ 75/ 2582 المزكى: مسدد بن قطن بن إبراهيم، أبو الحسن النيسابوري.
# 13/ 69/ 3806 المزكى: يحيى بن إبراهيم ms6970 بن محمد بن يحيى، أبو زكريا
~~النيسابوري.
# PageV18P115
# 10/ 433/ 2400 المزني: أحمد بن أصرم بن خزيمة البصري الهمذاني.
# 10/ 133/ 2143 المزني: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو، أبو إبراهيم
~~المزني المصري تلميذ الشافعي المصنف.
# 13/ 209/ 3998 المزني: محمد بن عوف بن أحمد، أبو الحسن الدمشقي.
# 11/ 464/ 2933 المزين: علي بن محمد، أبو الحسن البغدادي.
# 10/ 531/ 2494 ابن مساور: أحمد بن القاسم، أبو جعفر البغدادي الجوهري.
# 13/ 105/ 3853 المسبحي: محمد بن عبيد الله بن أحمد المختار الرافضي،
~~المصنف الأمير.
# 14/ 387/ 4748 المسترشد بالله الفضل بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو
~~منصور الهاشمي الخليفة العباسي البغدادي.
# 15/ 302/ 5200 المستضيء بأمر الله: الحسن بن يوسف بن محمد بن أحمد، أبو
~~محمد الهاشمي الخليفة العباسي.
# 14/ 307/ 4659 المستظهر بالله: أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو العباس
~~الهاشمي الخليفة العباسي البغدادي.
# 13/ 98/ 3842 المستظهر بالله: عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار، أبو
~~المطرف الملك المرواني.
# 16/ 379/ 5802 المستعصم بالله: عبد الله بن منصور بن محمد، أبو أحمد
~~الخليفة العباسي البغدادي.
# 11/ 446/ 2918 المستعلي بالله: أحمد بن معد بن علي، أبو القاسم العبيدي
~~المهدوي المصري صاحب مصر.
# 12/ 63/ 3704 المستعين: سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن، أبو
~~الربيع الأموي الأندلسي صاحب الأندلس.
# و13/ و63/ و3800
# PageV18P116
# 9/ 451/ 1972 المستعين بالله: أحمد بن محمد بن هارون، أبو العباس الخليفة
~~العباسي.
# 13/ 217/ 4004 المستغفري: جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد، أبو العباس
~~النسفي.
# 13/ 124/ 3885 المستكفي: محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الأموي المرواني.
# 11/ 405/ 2905 المستكفي بالله: عبد الله بن علي، أبو القاسم الخليفة
~~العباسي.
# 12/ 441/ 3568 المستملي: إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق
~~البلخي.
# 10/ 426/ 2391 المستملي: أحمد بن المبارك، أبو عمرو النيسابوري حكمويه.
# 15/ 164/ 5075 المستنجد بالله: يوسف بن محمد بن المقتدي، أبو المظفر
~~الخليفة العباسي.
# 16/ 376/ 5799 المستنصر: أحمد بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الخليفة
~~العباسي البغدادي.
# 14/ 447/ 4818 المستنصر بالله: أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن يوسف بن هود
~~الجذامي الأندلسي.
# 12/ 275/ 3365 المستنصر بالله: الحكم بن عبد الرحمن بن محمد، ms6971 أبو العاص
~~الأموي صاحب الأندلس.
# 11/ 441/ 2917 المستنصر بالله: معد بن علي بن منصور، أبو تميم العبيدي
~~المصري صاحب مصر.
# 16/ 369/ 5798 المستنصر بالله: منصور بن محمد بن أحمد بن حسن، أبو جعفر
~~الخليفة العباسي البغدادي.
# PageV18P117
# 16/ 310/ 5728 ابن المستوفي: المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب، أبو
~~البركات اللخمي الأربلي صاحب "تاريخ أربل".
# 14/ 369/ 4727 المسجدي: سهل بن إبراهيم، أبو القاسم النيسابوري السبعي.
# 13/ 192/ 3970 المسدد بن علي، أبو المعمر الأملوكي الحمصي.
# 11/ 75/ 2582 مسدد بن قطن بن إبراهيم، أبو الحسن النيسابوري المزكى.
# 9/ 15/ 1745 مسدد بن مسرهد بن مسربل، أبو الحسن الأسدي البصري.
# 10/ 216/ 2215 ابن أبي مسرة: عبد الله بن أحمد، أبو يحيى المكي.
# 12/ 396/ 3513 ابن مسرور: عبد الواحد بن محمد بن أحمد، أبو الفتح البخلي.
# 12/ و456/ و3587
# و13/ 285/ 4099 ابن مسرور: عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور، أبو حفص
~~النيسابوري.
# 5/ 23/ 385 مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية، أبو عائشة الوادعي
~~الهمذاني.
# 10/ 497/ 2459 ابن مسروق: أحمد بن محمد، أبو العباس البغدادي.
# 3/ 120/ 25 مسطح بن أثاثة بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي الصحابي.
# 6/ 577/ 1056 مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة، أبو سلمة الهلالي الكوفي
~~شيخ العراق.
# 13/ 33/ 3761 أبو مسعود: إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي.
# 14/ 254/ 4613 مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين، أبو سعيد
~~صاحب الهند.
# 16/ 99/ 5497 مسعود بن أرسلان بن مسعود بن مودود بن زنكي، أبو الفتح
~~القاهر.
# PageV18P118
# 16/ 243/ 5644 المسعود أقسيس بن محمد بن أبي بكر بن أيوب صاحب اليمن.
# 13/ 310/ 4119 أبو مسعود البجلي: أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن شاذان الرازي.
# 4/ 105/ 199 أبو مسعود البدري الصحابي.
# 15/ 197/ 5098 مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل، أبو الفرج الثقفي
~~الأصبهاني.
# 13/ 492/ 4297 مسعود بن عبد العزيز بن المحسن، أبو جعفر العباسي البياضي
~~الشاعر.
### | 15/ 471/ - 
# مسعود بن عبد الله بن غيث الدقاق.
### | 15/ 135/ - 
# مسعود بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني.
### | 15/ 344/ - 
# مسعود بن علي بن النادر.
# 15/ 405/ 5317 مسعود بن محمد بن حسن، أبو الحسن الأصبهاني الجمال.
### | 15/ 223/ - 
# مسعود ms6972 بن سعيد المروزي المسعودي، أبو الفتح.
# 15/ 134/ 5051 مسعود بن محمد بن غانم بن محمد، أبو المحاسن الغانمي
~~الهروي.
# 15/ 321/ 5227 مسعود بن محمد بن مسعود، أبو المعالي الطريثيثي النيسابوري
~~القطبي.
# 15/ 148/ 5060 مسعود بن محمد بن ملكشاه، أبو الفتح السلجوقي.
# 13/ 178/ 3947 مسعود بن محمود بن سبكتكين شهاب الدولة التركي.
# 15/ 389/ 5298 مسعود بن مودود بن زنكي بن أقسنقر، أبو المظفر الأتابكي
~~صاحب الموصل.
# 14/ 53/ 4368 مسعود بن ناصر بن عبد الله بن أحمد، أبو سعيد السجزي.
# PageV18P119
# 6/ 532/ 1041 المسعودي: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله
~~الكوفي.
# 15/ 299/ 5193 أبو المسعودي: عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد، أبو
~~حامد المروزي البنجديهي الخمقري.
# 12/ 121/ 3190 المسعودي: علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن البغدادي
~~المؤرخ.
# 15/ 356/ 5262 المسعودي: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود، أبو سعيد
~~"أبو عبد الله" البنجديهي المروزي الصوري.
# 7/ 597/ 1370 مسكين بن بكير، أبو عبد الرحمن الحراني الحذاء.
# 13/ 274/ 4083 ابن مسكين: عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن صهيب، أبو
~~الحسن المصري.
# 8/ 396/ 1612 مسلم بن إبراهيم، أبو عمرو الأزدي الفراهيدي البصري.
# 16/ 262/ 5671 المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد، أبو الغنائم النصيبي
~~الدمشقي المازني خطيب الكتان.
# 10/ 174/ 2180 مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد، أبو الحسين القشيري
~~النيسابوري.
# 7/ 228/ 1192 مسلم بن خالد، أبو خالد المخزومي الزنجي المكي.
# 6/ 219/ 845 أبو مسلم الخراساني: عبد الرحمن بن مسلم "عثمان".
# 4/ 512/ 370 أبو مسلم الخولاني: عبد الله بن ثوب الداراني التابعي.
# 5/ 418/ 642 مسلم بن صبيح، أبو الضحى القرشي الكوفي.
# 15/ 424/ 5335 مسلم بن علي بن محمد، أبو منصور الموصلي ابن السيحي.
# 14/ 24/ 4340 مسلم بن قريش بن بدران بن حسان، أبو المكارم صاحب الموصل
~~العقيلي شرفي الدولة.
# PageV18P120
# 12/ 483/ 3620 أبو مسلم الكاتب: محمد بن أحمد بن علي بن الحسين البغدادي.
# 13/ 491/ 4296 أبو مسلم الليثي: عمر بن علي بن أحمد بن الليث البخاري.
# 7/ 355/ 1277 مسلم بن الوليد الأنصاري البغدادي صريع الغواني الشاعر.
# 5/ 307/ 573 مسلم بن يسار الجهني تابعي.
# 5/ 307/ 574 مسلم بن يسار الدوسي.
# 5/ 304/ 571 مسلم بن يسار، ms6973 أبو عبد الله البصري المولى الأموي، التميمي.
# 5/ 306/ 572 مسلم بن يسار، أبو عثمان المصري الطنبذي.
# 3/ 94/ 3837 ابن المسلمة: أحمد بن محمد بن عمر، أبو الفرج البغدادي.
# 13/ و388/ و4194
# و16/ 440/ 5883 أبو مسلمة: أحمد بن المفرج بن علي بن عبد العزيز، أبو
~~العباس الدمشقي.
# 16/ 293/ 5706 ابن المسلمة: الحسين بن علي بن الحسين بن هبة الله ابن
~~رئيس الرؤساء، أبو محمد.
# 6/ 5/ 718 مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو سعيد "أبو الأصبغ"
~~الجرادة الصفراء الأموي الدمشقي قائد الجيوش.
# 13/ 389/ 4195 ابن المسلمة: علي بن الحسن بن أبي الفرج السلمي البغدادي
~~رئيس الرؤساء.
# 12/ 194/ 3274 مسلمة بن القاسم بن إبراهيم، أبو القاسم الأندلسي القرطبي.
# 16/ 410/ 5841 ابن المسلمة: المبارك بن محمد بن عبد الله ابن رئيس
~~الرؤساء، أبو الفتح الفيلسوف.
# PageV18P121
# 13/ 387/ 4193 ابن المسلمة: محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن حسن بن عبيد،
~~أبو جعفر السلمي البغدادي.
# 15/ 305/ 5203 ابن المسلمة: محمد بن عبد الله بن هبة الله، أبو الفرج عضد
~~الدين الوزير.
# 4/ 433/ 295 مسلمة بن مخلد بن الصامت الأنصاري الصحابي.
# 16/ 143/ 5546 مسمار بن عمر بن محمد بن عيسى، أبو بكر البغدادي ابن
~~العويس النيار.
# 9/ 575/ 2060 المسمعي: سلمة بن شبيب، أبو عبد الرحمن الحجري النسائي
~~الحافظ.
# 10/ 300/ 2295 المسمعي: محمد بن شداد بن عيسى، أبو يعلى البصري البغدادي
~~زرقان المتكلم.
# 9/ 57/ 1775 المسندي: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو جعفر
~~الجعفي البخاري.
# 8/ 352/ 1597 أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر أبي ذرامة بن عبد الأعلى بن
~~مسهر الفقيه الغساني الدمشقي.
# 15/ 61/ 4952 ابن مسهر: علي بن أبي الوفاء سعد بن علي بن عبد الواحد
~~الموصلي الشاعر.
# 10/ 185/ 2181 المسوحي: الحسن بن علي، أبو علي البغدادي.
# 4/ 413/ 282 المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب، أبو عثمان "أبو عبد
~~الرحمن" القرشي الصحابي.
# 5/ 438/ 651 المسيب بن رافع، أبو العلاء الأسدي الكوفي.
# 5/ 123/ 456 ابن المسيب: سعيد بن المسيب بن حزن، أبو محمد القرشي
~~التابعي.
# 15/ 66/ 4958 المسيب بن مفرج بن حسن، أبو الذواد الوزير العميد.
# PageV18P122
# 9/ 331/ 1887 المسيب بن واضح بن ms6974 سرحان، أبو محمد السلمي التلمنسي.
# 13/ 141/ 3913 المشاط: محمد بن إبراهيم الفارسي، أبو بكر.
# 13/ 130/ 3895 مشرف الدولة: أبو علي، الحسن بن بهاء الدولة بن عضد الدولة
~~بن بويه.
# 16/ 19/ 5408 ابن مشق: محمد بن المبارك بن محمد بن محمد بن حسين، أبو بكر
~~البيع.
# 15/ 106/ 5008 المشكاني: علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن الروذاوري.
# 9/ 178/ 1856 مشكدانة: عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان، أبو عبد الرحمن
~~الأموي.
# 12/ 10/ 3051 المصري: علي بن محمد بن أحمد بن الحسن، أبو الحسن البغدادي.
# 14/ 187/ 4521 المصري: محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن أحمد، أبو
~~مطيع الضبي.
# 16/ 200/ 5585 المصري: يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد القرشي.
# 10/ 313/ 2317 مصعب بن أحمد، أبو أحمد القلانسي البغدادي.
# 9/ 352/ 1896 أبو مصعب: "الزهري" أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن
~~زرارة الفقيه، قاضي المدينة.
# 6/ 488/ 1014 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، أبو عبد الله الأسدي
~~الزبيري.
# 5/ 73/ 416 مصعب بن الزبير بن العوام، أبو عيسى "أبو عبد الله" القرشي
~~الأسدي.
# 5/ 204/ 493 مصعب بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
# PageV18P123
# 9/ 96/ 1808 مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت، أبو عبد الله القرشي
~~الأسدي البغدادي.
# 3/ 96/ 12 مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف الصحابي.
# 13/ 152/ 3929 ابن مصعب: محمد بن علي بن إبراهيم، أبو بكر التيمي
~~الأصبهاني.
# 16/ 39/ 5417 مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله، أبو ذر الأندلسي
~~الجياني ابن أبي ركب.
# 9/ 479/ 1990 ابن مصفى: محمد بن مصفى بن بهلول، أبو عبد الله القرشي
~~الحمصي.
### | 15/ 24/ - 
# مصلح بن منجح بن مفلح.
# 8/ 517/ 1705 المصمودي: يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس، أبو محمد الليثي
~~البربري الأندلسي.
# 10/ 389/ 2357 المصيصي: عبد الله بن الحسين بن جابر، أبو محمد البغدادي
~~الثغري.
# 12/ 268/ 3354 المصيصي: علي بن أحمد بن علي، أبو الحسن.
# 14/ 102/ 4430 المصيصي: علي بن محمد بن علي، أبو القاسم ابن أبي العلاء
~~الشافعي الفرضي.
# 14/ 490/ 4871 المصيصي: نصر الله بن محمد بن عبد القوي، أبو الفتح
~~اللاذقي.
# 10/ 211/ 2208 المصيصي: يوسف بن سعيد ms6975 بن مسلم، أبو يعقوب الحافظ المصنف.
# 11/ 155/ 2674 ابن مطر: علي بن إبراهيم، أبو الحسن البغدادي السكري.
# 11/ 538/ 3026 ابن أبي مطر: علي بن عبد الله بن يزيد، أبو الحسن المعافري
~~قاضي الإسكندرية.
# PageV18P124
# 12/ 230/ 3316 ابن مطر: محمد بن جعفر بن محمد، أبو عمرو النيسابوري
~~المزكى.
# 6/ 166/ 817 مطر: الوراق بن طهمان، أبو رجاء الخراساني البصري.
# 11/ 92/ 2603 المطرز: القاسم بن زكريا بن يحيى، أبو بكر البغدادي.
# 16/ 229/ 4580 المطرز: محمد بن محمد بن أحمد بن سنده، أبو سعد الأصبهاني.
# 16/ 71/ 5465 المطرزي: ناصر بن عبد السيد بن علي، أبو الفتح الخوارزمي.
# 6/ 275/ 870 مطرف بن طريف، أبو بكر "أبو عبد الرحمن" الكوفي الحارثي.
# 5/ 105/ 445 مطرف بن عبد الله بن الشخير، أبو عبد الله الحرشي العامري
~~البصري.
# 13/ 22/ 3748 أبو المطرف ابن فطيس: عبد الرحمن بن محمد بن فطيس القرطبي
~~المالكي.
# 16/ 435/ 5877 ابن مطروح: يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن الحسين الصعيدي.
# 15/ 69/ 4964 ابن مطكود: علي بن أحمد بن مقاتل السوسي الدمشقي.
# 15/ 69/ 4963 ابن مطكود: نصر بن أحمد بن مقاتل، أبو القاسم السوسي
~~الدمشقي.
# 15/ 317/ 5221 ابن المطلب: حسني بن هبة الله بن محمد بن علي، أبو المظفر
~~البغدادي.
# 7/ 332/ 1257 المطلب بن زياد بن أبي الثقفي.
# 6/ 62/ 769 المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي.
# PageV18P125
# 14/ 28/ 4347 ابن المطلب: محمد بن علي بن محمد، أبو سعد الكرماني
~~البغدادي الشاعر.
# 14/ 300/ 4648 ابن المطلب: هبة الله بن محمد بن علي، أبو المعالي
~~الكرماني.
# 14/ 61/ 4373 المطهر بن عبد الواحد بن محمد، أبو الفضل البزاني اليربوعي
~~الأصبهاني.
# 12/ 294/ 3384 المطوعي: الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العباس العباداني.
# 11/ 504/ 2987 المطيري: محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد، أبو بكر البغدادي.
# 14/ 187/ 4521 أبو مطيع: محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن أحمد الضبي
~~المدني.
# 11/ 406/ 2906 المطيع لله: الفضل بن جعفر بن أحمد، أبو القاسم الخليفة
~~العباسي.
# 11/ 28/ 2534 مطين: محمد بن عبد الله بن سليمان، أبو جعفر الحضرمي، محدث
~~الكوفة.
# 11/ 344/ 2841 ابن مظاهر: عبد الله بن مظاهر، أبو محمد الأصبهاني الحافظ.
# 15/ 59/ 4950 المظفر بن أردشير، أبو منصور المروزي ms6976 العبادي الأمير.
# 14/ 85/ 4410 المظفر بن الأفطس.
# 14/ 155/ 4485 أبو المظفر السمعاني: منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد
~~التميم المروزي.
# 16/ 432/ 5870 مظفر بن عبد الملك بن عتيق، أبو منصور الإسكندراني بن
~~الفوي.
# PageV18P126
# 15/ 90/ 4990 مظفر بن علي بن محمد بن محمد بن جهير، أبو نصر الوزير.
# 16/ 130/ 5531 المظفر: غازي بن محمد بن أيوب بن شاذي التكريتي.
# 16/ 394/ 5812 المظفر: قطز بن عبد الله المعزي محمود بن ممدود.
# 12/ 393/ 3511 ابن المظفر: محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 8/ 294/ 1551 مظفر بن مدرك، أبو كامل البغدادي الخراساني.
# 11/ 375/ 2870 المظفر المعتضدي: مؤنس الخادم.
# 15/ 169/ 5078 أبو المظفر: هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن
~~السمرقندي.
# 3/ 269/ 91 معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ الصحابي.
# 4/ 25/ 168 معاذ بن الحارث بن رفاعة الأنصاري البخاري الصحابي.
# 3/ 154/ 46 معاذ بن عمرو بن الجموح بن كعب الأنصاري الصحابي.
# 10/ 515/ 2475 معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ، أبو المثنى العنبري.
# 7/ 432/ 1298 معاذ بن مسلم، أبو مسلم الكوفي النحوي الهراء.
# 7/ 505/ 1329 معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان، أبو المثنى العنبري البصري.
# 8/ 106/ 1432 معاذ بن هشام بن سنبر البصري المحدث.
# 5/ 303/ 568 معاذة بنت عبد الله، أم الصهباء العدوية البصرية.
# 13/ 120/ 3879 المعاذي: الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 10/ 70/ 2123 ابن معارك: الحسين بن نصر، أبو علي البغدادي.
# 11/ 521/ 3012 المعافري: أيوب بن صالح بن سليمان بن هاشم، أبو صالح
~~القرطبي المالكي.
# PageV18P127
### | 16/ 258/ - 
# المعافي بن إسماعيل الموصلي.
# 12/ 473/ 3607 المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد، أبو الفرج النهرواني
~~الجريري.
# 9/ 155/ 1838 المعافي بن سليمان الرسعني.
# 7/ 525/ 1337 المعافي بن عمران، أبو عمران الحميري الظهري الحمصي.
# 7/ 521/ 1336 المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر، أبو مسعود الأزدي
~~الموصلي.
### | 16/ 330/ - 
# معالي بن سلامة الحراني العطار.
# 14/ 17/ 4334 أبو المعالي: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن
~~يوسف ابن محمد بن حيويه الجويني النيسابوري، إمام الحرمين.
# 14/ 475/ 4852 أبو المعالي الفارسي: محمد بن إسماعيل بن محمد بن حسين ms6977
~~النيسابوري.
# 7/ 520/ 1334 أبو معاوية الأسود.
# 4/ 206/ 232 معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة، أبو نعيم "أبو عبد الرحمن"
~~الكندي الصحابي.
# 9/ 575/ 2059 معاوية بن حرب بن محمد بن علي الطائي الموصلي.
# 4/ 257/ 247 معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشي، أبو عبد
~~الرحمن الصحابي الخليفة.
# 7/ 75/ 1144 معاوية بن سلام بن ممطور الحبشي العربي الشامي.
# 6/ 573/ 1055 معاوية بن صالح بن حدير، أبو عمرو "أبو عبد الرحمن" الحضرمي
~~قاضي الأندلسي.
# 10/ 227/ 2230 معاوية بن صالح بن معاوية يسار، أبو عبيد الله الدمشقي
~~الأشعري.
# PageV18P128
# 7/ 76/ 1145 معاوية بن عبيد الله بن يسار، أبو عبيد الله الشامي الوزير.
# 8/ 344/ 1590 معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو، أبو عمرو الأزدي المعنى.
# 5/ 470/ 670 معاوية بن قرة بن إياس، أبو إياس المزني البصري.
# 7/ 516/ 1333 أبو معاوية: محمد بن خازم السعدي الكوفي.
# 5/ 73/ 414 معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، أبو ليلى القرشي
~~الأموي.
# 5/ 508/ 694 معبد بن خالد الجدلي الكوفي، أبو القاسم.
# 4/ 443/ 305 معبد بن عباس بن عبد المطلب.
# 5/ 103/ 444 معبد عبد الله بن عويمر "ابن عبد الله" ابن عكيم الجهني.
# 16/ 61/ 5446 المعبر الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع، أبو العباس الدمشقي
~~السروجي.
# 13/ 275/ 4085 ابن المعتز عبيد بن المعتز بن منصور بن عبد الله، أبو
~~الحسن النيسابوري.
# المعتز بالله: محمد "الزبير" بن جعفر بن محمد بن محمد بن هارون، أبو عبد
~~الله الخليفة 10/ 158/ 2171 العباسي.
# 8/ 536/ 1723 المعتزلي: أحمد بن الحسين الضرير المتكلم، أبو مخالد.
# 13/ 42/ 3775 المعتزلي: عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار، أبو الحسن
~~الهمذاني المتكلم.
# 9/ 413/ 1945 المعتزلي: عمرو بن بحر الجاحظ، أبو عثمان.
# 13/ 230/ 4025 المعتزلي: محمد بن علي بن الطيب، أبو الحسين البصري.
# 11/ 294/ 2783 المعتزلي: محمد بن عمر، أبو عبد الله الصيمري.
# 8/ 529/ 1710 المعتزلي: محمد بن الهذيل بن عبيد الله البصري العلاف.
# و9/ و189/ و1871
# PageV18P129
# 15/ 17/ 4891 المعتزلي: محمود بن عمر بن محمد الزمخشري المصنف.
# 8/ 384/ 1610 المعتصم: أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد بن محمد الخليفة
~~العباسي.
# 14/ 84/ 4409 المتعصم ابن صمادح: محمد بن معن بن محمد ms6978 بن أحمد، أبو يحيى
~~التجيبي الأندلسي، السلطان.
# 13/ 411/ 4220 المعتضد: عباد بن محمد بن إسماعيل بن عباد، أبو عمرو
~~اللخمي.
# 10/ 479/ 2446 المعتضد بالله: أحمد بن طلحة بن جعفر، أبو العباس، الخليفة
~~العباسي.
# 12/ 556/ 3707 المعتلي بالله: يحيى بن علي بن حمود، أبو زكريا العلوي
~~الإدريسي أمير الأندلس.
# 14/ 126/ 4458 المعتمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش، أبو القاسم
~~اللخمي.
# 15/ 10/ 4883 ابن المعتمد: محمد بن الفضل، أبو الفتوح الإسفراييني.
# 10/ 163/ 2173 المعتمد على الله: أحمد بن جعفر بن المعتصم بن الرشيد، أبو
~~العباس "أبو جعفر" الخليفة العباسي.
# 7/ 428/ 1294 معتمر بن سليمان بن طرخان، أبو محمد التيمي البصري.
# 8/ 531/ 1713 أبو المعتمر: معمر بن عمرو "عباد" البصري المعتزلي.
# 11/ 441/ 2917 معد بن علي بن منصور، أبو تميم المستنصر بالله العبيدي
~~المصري.
# 11/ 428/ 2913 معد بن المنصور إسماعيل بن القائم، أبو تميم المعز لدين
~~الله العبيدي المهدوي المغربي.
# 11/ 318/ 2810 ابن معدان: علي بن الحسين، أبو الحسن الفارسي الفسوي.
# PageV18P130
# 11/ 248/ 2739 ابن معدان: محمد بن أحمد بن راشد، أبو بكر الثقفي
~~الأصبهاني.
# 15/ 241/ 5147 المعداني رجاء بن حامد بن رجاء بن عمر، أبو القاسم
~~الأصبهاني.
# 3/ 362/ 104 معدي كرب بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي
~~الأشعث الصحابي.
# 5/ 96/ 433 المعرور بن سويد، أبو أمية الأسدي الكوفي.
# 12/ 399/ 3521 ابن معروف: عبيد الله بن أحمد، أبو محمد البغدادي شيخ
~~المعتزلة.
# 8/ 86/ 1424 معروف الكرخي ابن فيروز "فيرزان"، أبو محفوظ البغدادي
~~الصوفي.
# 12/ 123/ 3194 ابن معروف: محمد بن القاسم بن معروف بن أبان التميمي
~~الدمشقي.
# 13/ 291/ 4107 المعري: أحمد بن عبد الله بن سليمان، أبو العلاء التنوخي.
# 15/ 342/ 5250 المعري: شاكر بن عبد الله بن محمد، أبو اليسر التنوخي
~~الكاتب.
# 16/ 323/ 5746 ابن المعز: أحمد بن محمد بن محمود، أبو علي الحراني.
# 16/ 392/ 5811 المعز: أيبك التركماني الجاشنكير، صاحب مصر.
# 13/ 351/ 4166 المعز بن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري بن مناد الحميري
~~المغربي.
# 12/ 248/ 3334 معز الدولة: أحمد بن بويه بن فناخسرو بن تمام، أبو الحسين
~~الديلمي الفارسي.
# 11/ 428/ 2913 المعز لدين الله: معد بن المنصور إسماعيل بن ms6979 القائم، أبو
~~تميم العبيدي المهدوي.
# PageV18P131
# 12/ 425/ 3548 المعزي: جوهر الرومي، أبو الحسن.
# 16/ 67/ 5456 ابن المعز: عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن أبي زيد، أبو الفضل
~~الهمذاني.
# 10/ 308/ 2310 أبو معشر: جعفر بن محمد البلخي المنجم.
# 10/ 202/ 2195 ابن أبي معشر: الحسين بن محمد بن نجيح السندي المدني.
# 11/ 92/ 2602 أبو معشر الدارمي: الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي.
# 10/ 203/ 2196 ابن أبي معشر: محمد بن نجيح السندي، أبو عبد الملك
~~البغدادي.
# 7/ 100/ 1166 أبو معشر: نجيح بن عبد الرحمن السندي.
# 15/ 474/ 5380 ابن المعطوش: المبارك بن المبارك بن هبة الله، أبو طاهر
~~الحريمي العطار.
# 16/ 239/ 5639 ابن معطي: يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور، أبو الحسين
~~الزواوي.
# 16/ 390/ 5807 المعظم: تورانشاه بن أيوب بن الكامل.
# 16/ 485/ 5950 المعظم الحلبي: تورانشاه بن يوسف بن أيوب، أبو المفاخر.
# 16/ 123/ 5526 المعظم: عيسى بن محمد.
# 12/ 399/ 3520 ابن معقل: إبراهيم بن محمد بن محمد بن محفوظ، أبو إسحاق
~~النيسابوري.
# 16/ 406/ 5835 ابن معقل: أحمد بن علي بن معقل المهلبي الحمصي.
# 4/ 157/ 221 معقل بن سنان الأشجعي الصحابي.
# 7/ 22/ 1108 معقل بن عبيد الله، أبو عبد الله الجزري.
# 4/ 157/ 220 معقل بن يسار المزني، أبو علي البصري الصحابي.
# 15/ 118/ 5026 ابن المعلم: محمد بن محمد بن محمد، أبو الحسن الهاشمي ابن
~~غبرة.
# PageV18P132
# 13/ 96/ 3840 ابن المعلم: محمد بن محمد بن النعمان، أبو عبد الله الشيعي.
# 9/ 36/ 1753 معلى بن أسد: أبو الهيثم العمي البصري.
# 14/ 45/ 4357 معلى بن حيدرة، أبو الحسن الكتامي.
### | 9/ 143/ - 
# معلى بن مهدي الموصلي.
# 365/ /
# و8/ 426/ 1632 معلى بن منصور، أبو يعلى الحنفي الرازي البغدادي.
# 6/ 471/ 1002 معمر بن راشد، أبو عروة الأزدي البصري.
# 7/ 598/ 1371 معمر بن سليمان، أبو عبد الله النخعي الرقي.
# 16/ 51/ 5436 بنت معمر: عائشة بنت معمر بن الفاخر، أم حبيبة العبشمية.
# 5/ 69/ 408 أبو معمر: عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي.
# 15/ 206/ 5106 معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواحد، أبو أحمد
~~العبشمي ابن الفاخر.
# 14/ 344/ 4683 المعمر بن علي بن المعمر ابن أبي عمامة، أبو سعد البغدادي.
# 8/ 531/ 1713 معمر بن عمرو "عباد"، أبو المعتمر المعتزلي.
# 8/ 151/ 1481 معمر بن المثنى، أبو ms6980 عبيدة التيمي النحوي.
### | 10/ 547/ - 
# معمر بن محمد البلخي، أبو شهاب.
# 14/ 205/ 4550 المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل، أبو البقاء الحبال
~~خريبة.
# 9/ 121/ 1822 أبو معمر الهذلي: إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن
~~الهروي.
# 10/ 506/ 2470 المعمري: الحسن بن علي بن شبيب، أبو علي محدث العراق.
# PageV18P133
# 7/ 497/ 1323 المعمري: محمد بن حميد، أبو سفيان البصري.
# 6/ 534/ 1043 معن بن زائدة، أبو الوليد الشيباني.
# 3/ 195/ 69 معن بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري.
# 8/ 65/ 1404 معن بن عيسى بن يحيى، أبو يحيى المدني.
# 14/ 84/ 4409 معن بن محمد بن أحمد، أبو يحيى التجيبي الأندلسي المعتصم
~~ابن صمادح.
# 16/ 405/ 5831 ابن المعوج: منصور بن أحمد بن محمد بن محمد، أبو غالب
~~البغدادي المراتبي الخلال.
# 4/ 26/ 169 معوذ بن الحارث بن رفاعة بن عفراء الصحابي.
# 3/ 156/ 47 معوذ بن عمرو بن الجموح الأنصاري الصحابي.
# 14/ 261/ 4622 المعير: أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد، أبو غالب
~~البغدادي.
# 4/ 103/ 198 معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي المهاجري.
# 16/ 338/ 5768 المعين: الحسن بن محمد بن عمر بن حموية، أبو علي الجويني.
# 10/ 303/ 2302 أبو معين: الحسين بن الحسن الرازي.
# 10/ 494/ 2454 المغازلي: بدر "أحمد" بن المنذر، أبو بكر البغدادي.
# 10/ 405/ 2371 المغامي: يوسف بن يحيى، أبو عمرو الأزدي الأندلسي.
# 15/ 344/ 5253 ابن مغاور: عبد الرحمن بن محمد بن مغاور بن حكم، أبو بكر
~~السلمي الشاطبي.
# 8/ 61/ 1398 ابن مغراء: عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث، أبو زهير
~~الدوسي.
# 13/ 327/ 4133 المغربي: أحمد بن منصور بن خلف بن حمود، أبو بكر
~~النيسابوري.
# PageV18P134
# 13/ 123/ 3884 ابن المغربي: الحسين بن علي بن الحسين بن محمد، أبو القاسم
~~الوزير المصري.
# 12/ 243/ 3329 المغفلي: أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو محمد
~~الهروي الباز الأبيض.
# 11/ 318/ 2811 ابن المغلس: أحمد بن محمد، أبو عبد الله البغدادي البزاز
~~المحدث.
# 11/ 319/ 2812 ابن المغلس: جعفر بن محمد، أبو القاسم البغدادي البزاز.
# 13/ 204/ 3992 ابن مغلس: عبد العزيز بن أحمد بن السيد، أبو محمد القيسي
~~الأندلسي.
# 11/ 387/ 2888 ابن المغلس: عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 11/ 219/ 2726 ابن المغلوب: ms6981 ميمون بن عمر، أبو عمر المغربي الأفريقي.
# 8/ 550/ 1737 أبو المغيث الرافقي موسى "عيسى" بن سابق.
# 13/ 221/ 4007 ابن مغيث: يونس بن عبد الله بن محمد، أبو الوليد القرطبي
~~ابن الصفار.
# 14/ 370/ 4728 مغيث الدين: محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي صاحب
~~العراق.
# 8/ 349/ 1595 أبو المغيرة الخولاني: عبد القدوس بن الحجاج الحمصي المحدث.
# 6/ 600/ 1075 المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي.
# 4/ 197/ 229 المغيرة بن شعبة بن أبي عامر، أبو عيسى "أبو عبد الله، أبو
~~محمد" الصحابي الأمير.
# 7/ 221/ 1185 المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد القرشي المدني
~~قصي.
# PageV18P135
# 8/ 349/ 1595 أبو المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي.
# 7/ 241/ 1201 المغيرة بن مسلم القسملي السراج.
# 6/ 192/ 835 مغيرة بن مقسم، أبو هشام الضبي الكوفي.
# 12/ 376/ 3486 ابن مفرج: محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله "أبو بكر"
~~الأموي القرطبي.
# 12/ 308/ 3401 ابن المفسر: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح، أبو
~~أحمد الدمشقي.
# 13/ 148/ 3922 المفسر: منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد، أبو نصر
~~النيسابوري.
# 13/ 192/ 3971 المفضل بن إسماعيل بن أبي الإسماعيلي، أبو معمر الجرجاني.
# 16/ 92/ 5492 ابن المفضل الحافظ: علي بن المفضل بن علي، أبو الحسن
~~المقدسي الإسكندراني.
### | 15/ 334/ - 
# المفضل بن الحسين الحميري البانياسي.
# 11/ 223/ 2731 المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب البغدادي.
# 16/ 479/ 5939 مفضل بن علي، أبو العز.
# 7/ 297/ 1243 المفضل بن فضالة بن أبي أمية، أبو مالك القرشي البصري.
# 7/ 224/ 1187 مفضل بن فضالة بن عبيد، أبو معاوية القتباني المصري.
# 11/ 159/ 2682 المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل، أبو سعيد الجندي
~~الشعبي الكوفي.
### | 11/ 223/ - 
# المفضل بن محمد الضبي.
# 7/ 77/ 1147 مفضل بن مهلهل، أبو عبد الرحمن المصري الكوفي.
# 15/ 24/ 4900 مفلح بن أحمد بن محمد بن عبيد الله، أبو الفتح البغدادي
~~الدومي.
# PageV18P136
# 11/ 391/ 2895 مفلح بن عبد الله، أبو صالح الدمشقي.
# 14/ 141/ 4471 ابن مفوز: طاهر بن مفوز بن أحمد، أبو الحسن المعافري
~~الشاطبي.
# 14/ 319/ 4666 ابن مفوز: محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد، أبو بكر
~~المعافري الشاطبي.
# 12/ 300/ 3392 المفيد: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو بكر الجرجائي. ms6982
# 13/ 400/ 4203 المقرئ: أحمد بن علي بن يحيى، أبو منصور التبريزي
~~الأسداباذي.
# 8/ 318/ 1566 المقرئ: عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن
~~الأهوازي شيخ الحرم.
# 12/ 381/ 3493 ابن المقرئ: محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، أبو بكر
~~الأصبهاني.
# 12/ 191/ 3270 ابن مقسم: محمد بن الحسن بن يعقوب، أبو بكر البغدادي
~~العطار.
# 9/ 34/ 1751 المقعد: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج "ميسرة"، أبو معمر
~~المنقري البصري.
# 12/ 488/ 3626 مقلد بن المسيب بن رافع العقيلي حسام الدولة صاحب الموصلي.
# 11/ 460/ 2931 ابن مقلة: محمد بن علي بن حسن، أبو علي الوزير.
# 7/ 14/ 1101 المقنع: عطاء الساحر العجمي.
# 10/ 23/ 2072 المقوم: يحيى بن حكيم، أبو سعيد البصري.
# 14/ 52/ 4366 المقومي: محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم، أبو منصور
~~القزويني.
# PageV18P137
# 16/ 348/ 5785 ابن المقير: علي بن الحسين بن علي بن منصور، أبو الحسن
~~الأزجي.
# 16/ 307/ 5723 ابن المكبس: عبد الرحيم بن يوسف بن هبة الله بن محمد بن
~~الطفيل، أبو القاسم الدمشقي المصري.
# 10/ 487/ 2447 المكتفي بالله: علي بن أحمد بن طلحة بن جعفر، أبو محمد
~~العباسي.
# 3/ 219/ 82 ابن أم مكتوم: عبد الله بن قيس بن زائدة المؤذن الصحابي.
# 5/ 475/ 673 مكحول الأزدي البصري، أبو عبد الله العتكي.
# 5/ 472/ 672 مكحول الدمشقي: ابن أبي مسلم شهراب بن شاذل، المولى الشامي
~~أبو عبد الله.
# 11/ 364/ 2861 مكحول بن الفضل: محمد أبو مطيع النسفي الحافظ الفقيه.
# 11/ 364/ 2862 مكحول: محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب، أبو
~~عبد الرحمن البيروتي.
# 12/ 91/ 3141 مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم، أبو بكر البغدادي.
### | 16/ 366/ - 
# مكرم بن أبي الحسن الأنصاري، جلال الدين المنشئ.
# 12/ 545/ 2699 ابن مكرم: محمد بن الحسين بن مكرم، أبو بكر البغدادي.
# 16/ 301/ 5718 مكرم بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد، أبو الفضل القرشي
~~الدمشقي السفار.
# 16/ 193/ 5577 ابن مكرم: محمد بن هبة الله بن المكرم بن عبد الله، أبو
~~جعفر البغدادي الصوفي.
### | 15/ 385/ - 
# المكرم بن هبة الله بن مكرم الصوفي.
### | 8/ 329/ - 
# مكنونة: سرية المهدي، أم علية بنت المهدي.
# 13/ 20/ 3745 ابن المكوي: أحمد بن عبد الملك بن هاشم، ms6983 أبو عمر الإشبيلي.
# PageV18P138
# 8/ 214/ 1527 مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، أبو السكن التميمي
~~الحنظلي.
# 13/ 494/ 4300 مكي بن جابار، أبو بكر الدينوري.
# 13/ 232/ 4027 مكي بن حموش "ابن أبي طالب" بن محمد بن مختار، أبو محمد
~~القيسي القيرواني.
# 16/ 11/ 5397 مكي بن ريان بن شبة بن صالح، أبو الحرم الماكسيني الموصلي.
### | 16/ 477/ - 
# مكي بن عبد الرزاق بن يحيى بن خطيب عقربا.
# 14/ 188/ 4522 مكي بن عبد السلام بن الحسين، أبو القاسم الرميلي المقدسي.
# 11/ 383/ 2883 مكي بن عبدان بن محمد بن بكر، أبو حاتم التميمي
~~النيسابوري.
# 16/ 447/ 5887 مكي بن المسلم بن مكي بن خلف ابن علان، أبو محمد القيسي
~~الدمشقي.
# 14/ 133/ 4462 مكي بن منصور بن محمد بن علان، أبو الحسن السلار الكرجي.
# 15/ 427/ 5341 ابن ملاح الشط عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن محمد،
~~أبو الفرج القصيري البواب.
# 12/ 529/ 3677 الملاحي: محمد بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو نصر البخاري.
# 16/ 147/ 5553 الملاحي: محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج، أبو
~~القاسم الغافقي الأندلسي.
# 10/ 56/ 2110 ابن ملاس: محمد بن هشام، أبو جعفر النميري الدمشقي.
# PageV18P139
# 16/ 106/ 5506 ابن ملاعب: داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت، أبو
~~البركات.
# 10/ 519/ 2482 ابن ملحان: أحمد بن إبراهيم، أبو عبد الله البغدادي.
# 11/ 473/ 2947 الملحمي: أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد، أبو بكر
~~الخزاعي القاضي.
# 13/ 481/ 4283 الملقاباذي: محمد بن حسان بن محمد، أبو بكر النيسابوري.
# 14/ 495/ 4876 ملك الخطا كوخان التركي.
# 13/ 341/ 4150 الملك الرحيم: خسرو بن أبي كاليجار بن سلطان الدولة ابن
~~بويه أبو نصر.
# 16/ 484/ 5949 الملك الرحيم: لؤلؤ/ أبو الفضائل الأرمني النوري صاحب
~~الموصل.
# 12/ 446/ 3577 الملك: سبكتكين صاحب بلخ.
# 12/ 546/ 3701 ملك سجستان خلف بن أحمد بن محمد بن الليث.
# 16/ 387/ 5806 الملك الصالح: أيوب بن محمد بن المبارك، أبو الفتوح
~~القاهري.
# 16/ 291/ 5703 الملك المحسن: أحمد بن صلاح الدين بن أيوب ظهير الدين.
# 16/ 396/ 5815 الملك المحسن: أحمد بن يوسف بن أيوب، أبو العباس.
# 13/ 502/ 4308 ملك المغرب: أبو بكر بن عمر اللمتوني البربري.
# 14/ 87/ 4411 ملك المغرب الناصر: بن علناس بن حماد ms6984 بن بلكين بن زيري
~~الصنهاجي.
# 16/ 391/ 5808 الملك الموحد: عبد الله بن تورانشاه بن أيوب.
# 15/ 295/ 5187 ملك الموصل: غازي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر التركي.
# PageV18P140
# 14/ 78/ 4397 الملك المؤيد: إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب
~~غزنة.
# 14/ 125/ 4457 ملكشاه بن ألب أرسلان محمد بن جغريبك، أبو الفتح السلجوقي
~~التركي.
# 16/ 140/ 5541 الملكي: ياقوت بن عبد الله الموصلي.
# 14/ 108/ 4437 الملنجي: سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان، أبو مسعود
~~الأصبهاني.
# 16/ 89/ 5485 الملنجي: محمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو عبد الله
~~الأصبهاني القطان.
# 14/ 299/ 4645 ابن ملة: إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو عثمان
~~الأصبهاني.
# 14/ 400/ 4758 ابن ملوك: أحمد بن محمود بن عبد الملك، أبو المواهب
~~البغدادي الوراق.
# 7/ 241/ 1203 أبو المليح: الحسن بن عمر "عمرو" الرقي.
# 12/ 33/ 3079 ابن مليح: الحسن بن يوسف، أبو علي الطرائفي المصري.
# 5/ 433/ 648 أبو المليح: عامر "زيد" بن أسامة بن عمير بن عامر الهذلي
~~الكوفي.
# 13/ 411/ 4219 المليجي: عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن داود، أبو عمر
~~الهروي.
# 5/ 429/ 645 ابن أبي مليكة: عبد الله بن عبيد الله، أبو بكر "أبو محمد"
~~القرشي التيمي.
# 16/ 44/ 5425 ابن مماتي: أسعد بن الخطير مهذب بن مينا، أبو المكارم
~~المصري.
# 12/ 5/ 3039 الممسي: العباس بن عيسى، أبو الفضل.
### | 10/ 538/ - 
# ممشاذ الدينوري.
# PageV18P141
# 5/ 208/ 504 ممطور: أبو إسلام الحبشي الدمشقي.
# 11/ 508/ 2992 ابن ممك: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، أبو عمرو
~~المديني الأصبهاني.
# 11/ و523/ و3016
# و12/ 16/ 3060 مموس: إبراهيم بن محمد بن يعقوب، أبو إسحاق الهمذاني
~~الترابي.
# 11/ 540/ 3031 ابن المنادى: أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله، أبو
~~الحسين البغدادي.
# 10/ 172/ 2178 ابن المنادى: محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر
~~البغدادي.
# 13/ 229/ 4021 المنازى: أحمد بن يوسف، أبو نصر.
# 10/ 150/ 2159 المنبجي: حاجب بن سليمان بن بسام، أبو سعيد الحافظ.
# 11/ 179/ 2704 المنبجي: عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد، أبو بكر الطائي.
# 8/ 314/ 1561 منبه بن عثمان الدمشقي اللخمي المحدث.
# 6/ 57/ 763 ابن منبه: همام بن منبه، أبو عقبة الأنباوي.
# 14/ 67/ 4384 ابن منتاب: أحمد بن الحسن بن محمد ms6985 بن عمرو، أبو محمد البصري
~~الدقاق.
# 16/ 405/ 5830 المنتجب بن أبي العز بن رشيد الهمذاني.
# 12/ 532/ 3682 المنتصر: إسماعيل بن نوح بن نصر بن نوح، أبو إبراهيم
~~الساماني صاحب بخارى.
# 9/ 449/ 1971 المنتصر بالله: محمد بن جعفر بن محمد، أبو جعفر "أبو عبد
~~الله" العباسي.
# 10/ 282/ 2276 المنتظر: محمد بن الحسن بن علي بن محمد، أبو القاسم
~~الهاشمي العلوي.
# PageV18P142
### | 9/ 384/ - 
# منجاب بن الحارث.
### | 15/ 331/ - 
# منجب بن عبد الله المرشدي، أبو المعالي.
### | 15/ 24/ - 
# منجح بن مفلح الدومي.
# 10/ 308/ 2310 المنجم، جعفر بن محمد البلخي، أبو معشر.
# 12/ 541/ 3694 المنجم: علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى،
~~المصري الصدفي صاحب "الزيج".
# 10/ 376/ 2351 المنجم: علي بن يحيى بن أبي منصور، أبو الحسن الأخباري
~~الشاعر.
# 11/ 317/ 2808 المنجم: محمد بن جابر بن سنان، أبو عبد الله الحراني
~~التباني صاحب "الزيج الحاكمي".
# 10/ 444/ 2409 المنجم: هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور، أبو عبد الله
~~البغدادي.
# 10/ 445/ 2410 المنجم: يحيى بن علي بن يحيى: أبو محمد البغدادي.
# 11/ 87/ 2594 المنجنيقي، إسحاق بن إبراهيم بن يونس، أبو يعقوب البغدادي.
# 16/ 230/ 5629 المنجنيقي: يعقوب بن صابر بن بركات، أبو يوسف الحراني
~~البغدادي الشاعر.
# 13/ 146/ 3920 ابن منجويه: أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر
~~اليزدي الأصبهاني.
# 16/ 17/ 5406 ابن المنجى: أسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل، أبو
~~المعالي، التنوخي المعري الدمشقي.
# 16/ 18/ 5407 المندائي: محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد، أبو
~~الفتح الواسطي.
# PageV18P143
# 13/ 458/ 4260 ابن منده: عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد، أبو
~~القاسم العبدي الأصبهاني.
# 13/ 509/ 4318 ابن منده: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أبو عمر العبدي
~~الأصبهاني.
# 13/ 461/ 4261 ابن منده: عبيد الله بن محمد، أبو الحسن.
# 12/ 498/ 3638 ابن منده: محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله
~~العبدي الأصبهاني.
# 11/ 115/ 2626 ابن منده: محمد بن يحيى بن إبراهيم بن الوليد، أبو عبد
~~الله العبدي الأصبهاني.
# 16/ 274/ 5688 ابن مندة: محمود بن إبراهيم بن سفيان، أبو الوفاء العبدي
~~الأصبهاني.
# 14/ 306/ 4658 ابن منده: يحيى بن عبد الوهاب بن محمد، أبو زكريا ms6986 العبدي
~~الأصبهاني.
# 16/ 67/ 5458 ابن مندويه: عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي، أبو
~~مسعود الأصبهاني.
# 13/ 93/ 3833 ابن المنذر: الحسن بن الحسن بن علي، أبو القاسم البغدادي.
# 4/ 408/ 276 المنذر بن الزبير، أبو عثمان التابعي.
# 12/ 237/ 3327 منذر بن سعيد البلوطي، أبو الحكم الأندلسي.
# 5/ 317/ 582 المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي البصري.
# 11/ 300/ 2794 ابن المنذر: محمد بن إبراهيم، أبو بكر النيسابوري.
# 7/ 286/ 1230 المنذر: محمد بن عبد الرحمن بن الحكم، أبو الحكم المرواني،
~~الأندلسي.
# 10/ و211/ و2209
# و16/ 462/ 5915 المنذري: عبد العظيم بن عبد القوي، أبو محمد بن الحافظ
~~المصري.
# PageV18P144
# 16/ 404/ 5829 ابن المنذري: محمد بن عبد العظيم بن عبد القوي، أبو بكر
~~المصري.
# 16/ 405/ 5831 منصور بن أحمد بن محمد بن محمد، أبو غالب البغدادي
~~المراتبي بن المعوج.
# 11/ 447/ 2919 منصور بن أحمد بن معد بن الطاهر، أبو علي الآمر بأحكام
~~الله العبدي.
# 13/ 58/ 3791 أبو منصور الأزدي: محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين
~~الهروي.
# 11/ 146/ 2660 منصور بن إسماعيل: أبو الحسن التميمي المصري.
# 11/ 426/ 2912 المنصور: إسماعيل بن القائم بن المهدي، أبو الطاهر العبيدي
~~الباطني.
# 13/ 223/ 4010 أبو منصور الأيوبي: محمد بن الحسن بن أبي أيوب النيسابوري.
# 13/ 222/ 4009 أبو منصور البغدادي: عبد القاهر بن طاهر الشافعي.
# 14/ 190/ 4525 منصور بن بكر بن محمد بن علي بن حيد، أبو أحمد النيسابوري
~~البغدادي.
# 13/ 146/ 3919 أبو منصور الثعالبي: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل
~~النيسابوري الشاعر.
# 14/ 473/ 4849 أبو منصور بن الجواليقي موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر.
### | 15/ 438/ - 
# منصور بن أبي الحسن الطبري.
# 13/ 357/ 4175 منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد، أبو الفتح
~~الأصبهاني التاني.
# PageV18P145
# 13/ 148/ 3922 منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد، أبو نصر النيسابوري
~~المفسر.
### | 14/ 387/ - 
# منصور بن الخير، أبو علي المالقي.
# 13/ 204/ 3991 منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد، أبو عبد الله
~~النيسابوري.
# 6/ 158/ 811 منصور بن زاذان، أبو المغيرة الثقفي الواسطي.
# 8/ 220/ 1531 منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخزاعي البغدادي.
### | 16/ 434/ - 
# منصور بن سند، أبو علي ابن الدماغ.
# 15/ 388/ 5297 أبو منصور بن عبد ms6987 السلام: عبد الله بن محمد بن علي
~~البغدادي.
### | 16/ 330/ - 
# منصور بن عبد الله بن جامع الضرير.
# 12/ 545/ 3699 منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد، أبو علي الذهلي
~~الخالدي الهروي.
# 6/ 526/ 1038 المنصور "الخليفة" عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي
~~العباسي، أبو جعفر.
# 15/ 388/ 5297 أبو منصور: عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد
~~السلام البغدادي.
# 16/ 402/ 5823 أبو منصور: عبد الله بن محمد بن محمد بن الوليد البغدادي.
# 16/ 48/ 5431 منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد
~~أبو الفتح، "أبو القاسم" النيسابوري.
# PageV18P146
# 11/ 434/ 2915 منصور بن العزيز نزار بن معد، أبو علي الحاكم بأمر الله
~~العبيدي، الإسماعيلي الزنديق.
# 13/ 482/ 4285 أبو منصور العكبري: محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد
~~العزيز الفارسي.
# 16/ 500/ 5964 المنصور علي بن المعز أيبك التركماني الصالحي.
# 7/ 530/ 1344 منصور بن عمار بن كثير، أبو السري السلمي الخراساني.
# 13/ 283/ 4096 منصور بن عمر بن علي، أبو القاسم البغدادي الكرخي.
# 14/ 391/ 4749 منصور بن الفضل بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو جعفر
~~الهاشمي، العباسي الراشد بالله.
# 16/ 369/ 5798 منصور بن محمد بن أحمد بن حسن، أبو جعفر العباسي البغدادي،
~~الخليفة المستنصر بالله.
# 13/ 59/ 3792 منصور بن محمد، أبو أحمد المهلبي.
# 14/ 155/ 4485 منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد، أبو المظفر السمعاني
~~التميمي المروزي.
# 11/ 491/ 2969 منصور بن محمد بن علي بن قرينة، أبو طلحة البزدوي النسفي.
# 9/ 361/ 1901 منصور بن محمد "المهدي" بن المنصور، أبي جعفر العباسي.
### | 9/ 359/ - 
# منصور بن أبي مزاحم.
# 365 /
# و16/ 432/ 5870 أبو منصور: مظفر بن عبد الملك بن عتيق الإسكندراني بن
~~الفوي.
# 6/ 128/ 796 منصور بن المعتمر، أبو عتاب السلمي الكوفي.
# PageV18P147
# 13/ 108/ 3858 منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت، أبو الفضل السمرقندي
~~الكاغدي.
# 15/ 310/ 5208 منصور بن نصر بن العطار، أبو بكر ظهير الدين الحراني
~~البغدادي.
### | 16/ 363/ - 
# أبو المنصور ابن الوليد، مفيد بغداد.
# 14/ 366/ 4724 ابن منظور: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو القاسم
~~القيسي الإشبيلي.
# 13/ 480/ 4282 ابن منظور: محمد بن أحمد بن ms6988 عيسى بن محمد، أبو عبد الله
~~القيسي الإشبيلي.
# 15/ 352/ 5259 ابن منقذ: أسامة بن مرشد بن علي مقلب بن نصر، أبو المظفر،
~~الكناني الشيزري.
# 14/ 64/ 4379 ابن منقذ: علي بن منقذ بن نصر بن منقذ، أبو الحسن الكناني
~~صاحب شيزر.
# 13/ 168/ 3942 المنقى: أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون، أبو بكر البغدادي.
# 11/ 326/ 2825 المنكدري: أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن، أبو بكر
~~القرشي التيمي.
# 16/ 241/ 5641 منكوبري بن محمد بن تكش خوارزمشاه السلطان الخوارزمي.
# 5/ 493/ 679 المنهال بن عمرو، أبو عمرو الأسدي الكوفي.
### | 15/ 247/ - 
# منوجهر بن تركان شاه.
# 16/ 423/ 5858 ابن المنى: محمد بن مقبل بن فتيان بن مطر، أبو المظفر
~~النهرواني.
# PageV18P148
# 15/ 338/ 5246 ابن المنى: نصر بن فتيان بن مطر، أبو الفتح النهرواني.
# 10/ 301/ 2297 ابن منيب: عبد العزيز بن منيب بن سلام، أبو الدرداء
~~المروزي.
# 13/ 55/ 3788 منير بن أحمد بن الحسن بن علي، أبو العباس المصري الخشاب.
# 13/ 248/ 4047 ابن منير: علي بن منير بن أحمد، أبو الحسن الخلال المصري.
# 13/ 416/ 4225 المنيعي: حسان بن سعيد بن حسان بن محمد، أبو علي المخزومي
~~المروزوذي.
# 16/ 73/ 5469 ابن منينا: عبد العزيز بن معالي بن غنيمة، أبو محمد
~~البغدادي الأشناني.
# 13/ 154/ 3931 المنيني: محمد بن رزق الله بن عبيد الله، أبو بكر الأسود.
# 5/ 513/ 699 ابن أبي المهاجر: إسماعيل بن عبيد الله، أبو عبد الحميد
~~الدمشقي.
# 14/ 214/ 4561 مهارش بن مجلي بن عكيث، أبو الحارث العاني الحديثي الأمير.
# 13/ 401/ 4206 ابن المهتدي: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن
~~القاضي الشريف.
# 14/ 488/ 4869 ابن المهتدي بالله: محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الفضل
~~العباسي البغدادي.
# 13/ 403/ 4208 ابن المهتدي بالله: محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن
~~عبد الصمد، أبو الحسين العباسي البغدادي ابن الغريق.
# PageV18P149
# 14/ 342/ 4694 ابن المهتدي بالله: محمد بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو
~~الغنائم الهاشمي العباسي، البغدادي الحريمي، الخطيب.
# 10/ 160/ 2172 المهتدي بالله: محمد بن هارون بن محمد بن هارون، أبو
~~إسحاق، "أبو عبد الله" العباسي.
# 7/ 78/ 1148 المهدي: محمد بن المنصور "أبي جعفر عبد الله" بن ms6989 محمد بن
~~علي، أبو عبد الله الهاشمي الخليفة العباسي.
# 13/ 28/ 3756 ابن مهدي: عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عمر
~~الفارسي، الكازروني، البغدادي، البزاز.
# 11/ 419/ 2910 المهدي: عبيد الله، أبو محمد بن العبيدي الباطني.
# 14/ 453/ 4828 مهدي بن محمد، أبو البركات الموسوي الأصبهاني البغدادي.
# 5/ 213/ 511 المهدي: موسى بن طلحة بن عبيد الله، أبو عيسى القرشي التيمي.
# 7/ 124/ 1173 مهدي بن ميمون: أبو يحيى الأزدي البصري.
# 16/ 266/ 5676 مهذب بن حسين بن محمد، أبو غانم الأصبهاني ابن زينة.
# 16/ 233/ 5632 المهذب بن علي بن هبة الله بن عبد الله، أبو نصر الأزجي
~~ابن قنيدة.
# 12/ 386/ 3499 ابن مهران: أحمد بن الحسين، أبو بكر الأصبهاني النيسابوري.
# 12/ 341/ 3447 ابن مهران: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، أبو مسلم
~~البغدادي.
# 13/ 354/ 4170 ابن مهر بزد: محمد بن علي بن محمد بن الحسين، أبو مسلم
~~الأصبهاني.
# PageV18P150
# 13/ 456/ 4258 المهرواني: يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو
~~القاسم الهمذاني.
# 12/ 20/ 3066 ابن مهرويه: علي بن محمد، أبو الحسن القزويني.
# 14/ 79/ 4400 المهري: محمد بن عمار، أبو بكر الأندلسي الشاعر.
# 3/ 107/ 18 مهشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، أبو حذيفة الصحابي.
# 13/ 226/ 4016 المهلب بن أحمد بن أبي صفرة أسيد بن عبد الله الأسدي
~~الأندلسي.
# 5/ 225/ 523 المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سراق، أبو سعيد الأزدي البصري.
# 11/ 119/ 2628 المهلبي: إبراهيم بن هانئ بن خالد، أبو عمران الجرجاني.
# 12/ 254/ 3338 المهلبي: الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون، أبو محمد
~~الأزدي.
# 13/ 53/ 3784 المهلبي: حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد، أبو يعلى
~~النيسابوري.
# 11/ 136/ 2644 المهلبي: عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد، أبو محمد
~~الأزدي عالم جرجان.
# 8/ 330/ 1576 المهلبي: محمد بن عباد بن عباد بن المهلب بن أبي صفرة
~~البصري.
# 13/ 59/ 3792 المهلبي: منصور بن محمد، أبو أحمد الأديب.
# 12/ 254/ 3339 المهلبي: نصر بن جعفر بن علي، أبو منصور الأزدي السمرقندي.
# 16/ 410/ 5840 مهنا بن مانع بن حديثة بن فضل أمير عرب الشام.
# PageV18P151
# 12/ 421/ 3540 ابن المهندس: أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر ms6990 محدث مصر.
# 13/ 164/ 3937 مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي الفارسي.
### | 9/ 134/ - 
# مهيب بن سليم البخاري.
# 10/ 218/ 2218 ابن المواز: محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله
~~الإسكندراني.
# 15/ 350/ 5256 ابن الموازيني: أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن، أبو الحسين
~~الدمشقي.
# 14/ 327/ 4679 ابن الموازيني: علي بن الحسن بن الحسين بن علي، أبو الحسن
~~السلمي الدمشقي.
# 14/ 328/ 4680 ابن الموازيني: محمد بن الحسن بن الحسين بن علي، أبو الفضل
~~الفقيه الفرضي.
# 15/ 309/ 5206 ابن مواهب: محمد بن محمد بن مواهب بن محمد، أبو العز ابن
~~الخراساني.
# 12/ 140/ 3210 ابن أبي الموت: أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر المكي.
# 14/ 258/ 4618 المؤتمن بن أحمد بن علي بن حسين بن عبيد الله، أبو نصر
~~الربعي الديرعاقولي البغدادي الساجي.
### | 16/ 442/ - 
# المؤتمن بن قميرة.
# 10/ 412/ 2379 أبو الموجه: محمد بن عمرو الفزاري محدث مرو.
# 9/ 117/ 1819 المؤدب: حاجب بن الوليد بن ميمون، أبو أحمد البغدادي
~~الأعور.
# 8/ 168/ 1488 المؤدب: يونس بن محمد، أبو محمد البغدادي الحافظ.
# 15/ 229/ 5136 مودود بن زنكي بن آقسنقر التركي صاحب الموصل.
# PageV18P152
# 13/ 498/ 4304 المؤذن: أحمد بن عبد الملك بن علي، أبو صالح النيسابوري
~~الحافظ.
# 13/ 258/ 4060 مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة.
# 10/ 188/ 2184 المؤذن: أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عتبة الكندي الحجازي
~~الحمصي.
# 14/ 424/ 4792 ابن المؤذن: إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك بن علي، أبو سعد
~~النيسابوري الكرماني.
# 12/ 342/ 3448 المؤذن: الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم، أبو القاسم
~~التميمي الطرئفي.
# 8/ 68/ 1408 مورج بن عمرو، أبو فيد السدوسي.
# 5/ 207/ 503 مورق، أبو المعمر العجلي البصري.
# 6/ 484/ 1008 المورياني: سليمان بن أبي سليمان، أبو أيوب الخوزي وزير
~~المنصور.
# 15/ 154/ 5069 الموسوي: علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة، أبو الحسن
~~الهروي.
# 14/ 453/ 4828 الموسوي: مهدي بن محمد، أبو البركات الأصبهاني البغدادي.
# 10/ 547/ 2518 موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله، أبو بكر الأنصاري
~~الخطمي.
# 8/ 425/ 1631 موسى بن إسماعيل البجلي الجبلي.
# 8/ 423/ 1630 موسى بن إسماعيل بن المنقري، أبو سلمة التبوذكي.
# 4/ 40/ 178 أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس بن سليم التميمي الصحابي.
# 7/ 296/ 1242 ms6991 موسى بن أعين، أبو سعيد الحراني.
# PageV18P153
# 16/ 235/ 5637 أبو موسى ابن الحافظ: عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد
~~الجماعيلي المقدسي.
# 10/ 429/ 2395 موسى بن الحسن بن عباد، أبو السري النسائي الجلاجلي.
# 16/ 40/ 5418 موسى حسين بن موسى بن عمران، أبو عمران القيسي الميرتلي.
# 13/ 507/ 4313 ابن موسى الخياط: محمد بن علي بن محمد بن موسى، أبو بكر
~~البغدادي.
# 8/ 300/ 1555 موسى بن داود، أبو عبد الله الضبي الطرسوسي الكوفي.
# 8/ 550/ 1737 موسى "عيسى" بن سابق، أبو المغيث الرافقي.
# 16/ 85/ 5477 موسى بن سعيد، أبو القاسم الهاشمي ابن الصيقل.
# 11/ 507/ 2991 موسى بن سعيد بن موسى، أبو عمران الهمذاني الفراء.
# 8/ 333/ 1579 موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني الحنفي.
# 11/ 161/ 2686 موسى بن سهل بن عبد الحميد، أبو عمران الجوني البصري.
# 9/ 567/ 2049 موسى بن سهل بن قادم، أبو عمران الرملي الإمام.
# 10/ 300/ 2296 موسى بن سهل كثير، أبو عمران البغدادي.
### | 16/ 292/ - 
# موسى بن صلاح الدين يوسف بن أيوب المفضل، قطب الدين.
# 8/ 90/ 1425 موسى بن طارق، أبو قرة قاضي زبيد المحدث، الإمام، الحجة.
# 5/ 213/ 511 موسى بن طلحة بن عبيد الله، أبو عيسى القرشي التيمي "المهدي"
~~المدني.
### | 9/ 549/ - 
# موسى بن عامر المري.
# 6/ 293/ 894 موسى بن أبي عائشة الهمداني الكوفي.
# PageV18P154
# 11/ 466/ 2937 موسى بن العباس، أبو عمران الخراساني الجويني.
# 11/ 138/ 2647 موسى بن عبد الرحمن بن حبيب، أبو الأسود الإفريقي القطان.
# 14/ 366/ 4722 موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد الشاطبي.
# 16/ 140/ 5542 موسى بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو نصر الجيلي البغدادي.
# 11/ 397/ 2899 موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، أبو مزاحم الخاقاني
~~البغدادي.
# 6/ 266/ 862 موسى بن عقبة بن أبي عياش، أبو محمد القرشي.
# 7/ 85/ 1154 موسى بن علي بن رباح، أبو عبد الرحمن اللخمي المصري الإمام،
~~الحافظ.
# 14/ 51/ 4365 موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد، أبو المظفر
~~الأنصاري النيسابوري.
# 8/ 533/ 1715 أبو موسى: عيسى بن صبيح البصري المرداز.
# 8/ 535/ 1721 أبو موسى: عيسى بن الهيثم المعتزلي.
# 13/ 207/ 3996 موسى بن عيسى بن يمج، أبو عمران الفاسي البربري القيرواني
~~الغفجومي.
### | 8/ 538/ - 
# أبو موسى الفراء المعتزلي. ms6992
# 10/ 242/ 2251 موسى بن قريش بن نافع، أبو عمران التميمي البخاري.
# 6/ 372/ 949 موسى الكاظم بن جعفر، أبو الحسن العلوي الإمام، القدوة،
~~السيد.
# 10/ 296/ 2289 أبو موسى الكلاعي: عمران بن بكار بن راشد البراد الحمصي
~~الحافظ.
# PageV18P155
# 16/ 124/ 5527 موسى بن محمد بن أيوب بن شاذي، أبو الفتح التكريتي الأشرف
~~شاه أرمن.
# 16/ 325/ 5748 موسى بن محمد بن خلف بن راجح المقدسي الصالحي صلاح الدين.
# 9/ 495/ 2005 أبو موسى: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس العنزي البصري
~~الزمن.
# 15/ 345/ 5254 أبو موسى المديني: محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد
~~الأصبهاني الشافعي.
# 8/ 301/ 1556 موسى بن مسعود النهدي، أبو حذيفة البصري المحدث الحافظ
~~الصدوق.
# 9/ 487/ 1997 موسى بن معاوية، أبو جعفر الصمادحي المغربي.
# 7/ 104/ 1168 موسى بن المهدي "محمد" بن المنصور الخليفة الهادي العباسي.
### | 7/ 263/ - 
# موسى بن نافع، أبو شهاب الحناط الأكبر.
# 5/ 295/ 563 موسى بن نصير، أبو عبد الرحمن اللخمي.
# 9/ 491/ 2002 موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران محدث العراق البزاز
~~الإمام الحافظ.
# 5/ 442/ 658 موسى بن وردان، أبو عمر العامري المصري الإمام الواعظ.
# 5/ 441/ 656 موسى بن يسار المخرمي.
# 16/ 330/ 5756 موسى بن يونس بن محمد بن منعة، أبو الفتح الموصلي الشافعي.
# 14/ 300/ 4543 ابن الموصلايا: العلاء بن حسن بن وهب، أبو سعد أمين الدولة
~~البغدادي.
# PageV18P156
# 10/ 294/ 2286 الموصلي: محمد بن أحمد بن أبي المثنى يحيى بن عيسى، أبو
~~جعفر التميمي الحافظ.
# 14/ 232/ 4584 ابن الموصلي: هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي، أبو عبد
~~الله الزهري المراتبي البغدادي.
# 15/ 54/ 4941 موفق: أبو السداد الحبشي الأستاذ.
# 10/ 312/ 2316 الموفق: طلحة "محمد" بن جعفر بن محمد بن هارون، أبو أحمد
~~العباسي الأمير الموفق.
# 16/ 237/ 5638 الموفق: عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي، أبو محمد
~~الموصلي البغدادي ابن اللباد.
# 16/ 436/ 5878 الموفق: قاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد
~~البغدادي.
# 16/ 362/ 5794 الموفق: يعيش بن علي بن يعيش بن محمد، أبو البقاء الأسدي
~~الموصلي ابن الصائغ.
# 15/ 470/ 5374 ابن موقى: عبد الرحمن بن مكي بن حمزة، أبو القاسم الأنصاري
~~ابن علاس.
# 3/ 348/ 99 مولى رسول ms6993 الله صلى الله عليه وسلم أسلم "إبراهيم" أبو رافع.
# 4/ 463/ 323 مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحمر، أبو عسيب البصري.
# 4/ 286/ 251 مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة، أبو عبد الرحمن.
# 13/ 165/ 3939 مولى بن فطيس: عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد ابن غرسية
~~القرطبي ابن الحصار.
# 12/ 482/ 3617 المؤمل بن أحمد بن محمد، أبو القاسم الشيباني البغدادي
~~البزاز.
# 8/ 286/ 1546 مؤمل بن إسماعيل، أبو عبد الرحمن العدوي البصري الحافظ.
# PageV18P157
# 9/ 570/ 2053 مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل، أبو عبد الرحمن الكوفي.
# 11/ 357/ 2854 المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجسي، أبو الوفاء الماسرجسي
~~النيسابوري.
# 12/ 338/ 3443 ابن المؤمل: محمد بن حيويه بن المؤمل بن أبي روضة الكرجي،
~~أبو بكر النحوي.
# 8/ 537/ 1724 مؤمن الطاق: محمد بن النعمان، أبو جعفر العراقي الشيعي.
# 11/ 375/ 2870 مؤنس الخادم المظفر المعتضدي.
# 5/ 495/ 682 ابن موهب: عثمان بن عبد الله بن موهب، أبو عبد الله التيمي
~~المدني الأعرج.
# 14/ 452/ 4823 ابن موهب: علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد، أبو الحسن
~~الجذامي الأندلسي.
# 14/ 473/ 4849 موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر، أبو منصور ابن الجواليقي
~~الأديب.
# 13/ 501/ 4306 المؤيد: عمر بن محمد بن الحسين البسطامي، أبو المعالي
~~النيسابوري.
# 16/ 114/ 5519 المؤيد بن محمد بن علي بن حسن، أبو الحسن الطوسي
~~النيسابوري.
# 10/ 44/ 2093 المؤيد بالله: إبراهيم بن المتوكل بن المعتصم.
# 12/ 549/ 3703 المؤيد بالله: هشام بن المستنصر صاحب الأندلس.
# 12/ 236/ 3325 الميانجي: أحمد بن طاهر بن النجم، أبو عبد الله الحافظ
~~المجود.
# PageV18P158
# 12/ 357/ 3462 الميانجي: يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس، أبو بكر
~~القاضي.
### | 10/ 164/ - 
# ميخائيل بن توفيل، طاغية الروم.
# 14/ 353/ 4707 الميداني: أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفضل
~~النيسابوري.
# 13/ 181/ 3949 الميداني: عبد الوهاب بن جعفر بن علي، أبو الحسين الدمشقي.
# 13/ 136/ 3061 الميداني: محمد بن أحمد بن محمد بن معقل، أبو علي
~~النيسابوري.
# 13/ 223/ 4011 ابن الميراثي: أحمد بن محمد بن عيسى بن إسماعيل، أبو بكر
~~البلوي القرطبي.
# 16/ 40/ 5418 الميرتلي: موسى بن حسين بن موسى بن عمران، أبو عمران
~~القيسي.
# 11/ 325/ 2824 الميرماهاتي: محمد بن ms6994 يحيى بن خالد بن يزيد المروزي
~~الخالدي الإمام المحدث.
# 11/ 180/ 2706 ابن ميسر: أحمد بن محمد بن خالد، أبو بكر الإسكندراني شيخ
~~المالكية.
# 12/ 19/ 3065 أبو ميسر: أحمد بن نزار القيرواني فقيه المغرب.
# 7/ 220/ 1184 ميسرة بن عبد ربه الفارسي، ميسرة التراس البصري الأكول.
# 5/ 70/ 410 أبو ميسرة: عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي.
# 12/ 371/ 3478 الميغي: عبد الكريم بن محمد بن موسى، أبو الفضل البخاري.
# PageV18P159
# 13/ 230/ 4024 ابن ميقل: محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو الوليد عالم
~~قرطبة المرسي.
# 12/ 226/ 3311 ابن ميكال: إسماعيل بن عبد الله بن محمد، أبو العباس
~~الفارسي.
# 13/ 70/ 3807 ابن ميلة: علي بن ماشاذه محمد بن أحمد، أبو الحسن
~~الأصبهاني.
# 12/ 295/ 3385 الميمزي: إبراهيم بن أحمد بن محمد، أبو إسحاق الأنصاري
~~القاضي.
# 12/ 111/ 3174 ميمون بن إسحاق، أبو محمد البغدادي الصواف.
# 12/ 100/ 3157 أبو الميمون: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد
~~البجلي الدمشقي.
# 11/ 219/ 2726 ميمون بن عمر بن المغلوب، أبو عمر المغربي الإفريقي القاضي
~~المعمر.
# 10/ 126/ 2138 ابن ميمون: محمد بن عبد الله، أبو بكر البغدادي.
# 3/ 489/ 123 ميمونة: أم المؤمنين بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم
~~الصحابية.
# 10/ 265/ 2266 الميموني: عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون
~~بن مهران، أبو الحسن الرقي.
# 12/ 487/ 3625 ابن أخي ميمي: محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله،
~~أبو الحسين البغدادي الدقاق.
# 15/ 41/ 4927 الميهني: أحمد بن ظاهر بن سعيد بن القدوة، أبو الفضل
~~الخراساني.
# 14/ 427/ 4797 الميهني: أسعد بن الفضل، أبو الفتح القرشي العمري شيخ
~~الشافعية.
# PageV18P160
# 13/ 250/ 4051 الميهني: فضل بن محمد بن أحمد، أبو سعيد الخراساني.
# 14/ 157/ 4486 الميورقي: محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن
~~يصل، أبو عبد الله الأزدي.
# حرف النون
# 4/ 289/ 254 النابغة الجعدي، أبو ليلى الصحابي.
# 12/ 220/ 3304 ابن النابلسي: محمد بن أحمد بن سهل، أبو بكر الرملي
~~الشهيد.
# 15/ 108/ 5010 ابن ناجية: أحمد بن عبد الله بن بركة، أبو القاسم الحربي.
# 11/ 101/ 2614 ابن ناجية: عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجية، أبو محمد
~~البربري البغدادي.
# 11/ 27/ 2533 الناشي: ms6995 عبد الله بن محمد بن شرشير، أبو العباس الأنباري.
# 16/ 284/ 5695 الناصح: عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد
~~أبو الفرج الشيرازي الدمشقي السعدي.
# 12/ 308/ 3401 ابن الناصح: عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو أحمد
~~الدمشقي ابن المفسر.
# 14/ 124/ 4456 ناصح الدين: عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن الحنبلي،
~~أبو الفرج الدمشقي.
# 16/ 445/ 5890 ناصح الدين: فرج بن عبد الله، أبو الغيث الحبشي.
# 13/ 274/ 4082 الناصحي: عبد الله بن الحسين، أبو محمد الناصحي الحنفي
~~الخراساني.
# 14/ 106/ 4435 الناصحي: محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر النيسابوري.
# PageV18P161
### | 15/ 200/ - 
# ناصر بن الحسن الزيدي الخطيب الشريف.
# 13/ 263/ 4067 ناصر بن الحسين بن محمد بن علي، أبو الفتح القرشي العمري
~~المروزي.
# 16/ 496/ 5963 الناصر: داود بن عيسى بن العادل، أبو المفاخر الدمشقي.
### | 16/ 264/ - 
# ناصر بن عبد العزيز الأغماتي، أبو الفتوح.
# 16/ 71/ 5465 ناصر بن عبد السيد بن علي، أبو الفتح المطرزي الخوارزمي.
# 14/ 87/ 4411 الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين بن زيري الصنهاجي.
# 15/ 425/ 5339 ناصر بن محمد بن أبي الفتح الأصبهاني القطان الويرج
~~المقرئ.
# 15/ 79/ 4980 ابن ناصر: محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر، أبو الفضل
~~السلامي البغدادي.
### | 16/ 345/ - 
# ناصر بن منصور العرضي.
# 16/ 396/ 5816 الناصر: يوسف بن محمد بن غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب.
# 12/ 246/ 3332 ناصر الدولة: الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب
~~الموصل.
# 13/ 450/ 4248 ناصر الدولة: حسين بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد
~~الله بن حمدان التغلبي.
# 16/ 164/ 5574 الناصر لدين الله: أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد، أبو
~~العباس العباسي البغدادي.
# 12/ 117/ 3183 الناصر لدين الله: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله صاحب
~~الأندلس المرواني.
# 12/ 555/ 3705 الناصر لدين الله: علي بن حمود بن ميمون بن أحمد الهاشمي
~~العلوي.
# PageV18P162
# 5/ 324/ 585 نافع بن جبير: بن مطعم بن عدي أبو محمد "أبو عبد الله"
~~القرشي النوفلي.
# 5/ 433/ 649 نافع: أبو عبد الله القرشي العدوي العمري.
# 7/ 99/ 1164 نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان
~~بن ربيعة ms6996 بن سعد بن جمح، الجمحي المكي.
# 6/ 36/ 748 نافع بن مالك بن أبي عامر، أبو سهيل الأصبحي المدني.
# 7/ 34/ 1122 نافع بن أبي نعيم الأصبهاني، أبو رويم "أبو الحسن" "أبو
~~محمد" "أبو عبد الله" بن عبد الله بن عبد الرحمن.
# 14/ 69/ 4389 نافلة الإسماعيلي: إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل، أبو القاسم
~~الجرجاني.
# 11/ 538/ 3027 نافلة علي بن حرب: محمد بن يحيى بن عمر، أبو جعفر الطائي
~~الموصلي.
# 12/ 398/ 3516 ابن ناقب: أبو بكر محمد بن حم بن ناقب البخاري الصفار.
# 16/ 342/ 5776 ابن الناقد: أبو الأزهر أحمد بن محمد بن علي البغدادي.
# 16/ 107/ 5508 ابن الناقد: أبو محمد عبد العزيز بن أبي الرضا، أحمد بن
~~مسعود بن الناقد البغدادي الجصاص.
# 15/ 114/ 5020 نبأ بن محمد بن محفوظ، أبو البيان القرشي الحوراني الدمشقي
~~الشافعي اللغوي الأثري الزاهد.
### | 16/ 364/ - 
# نبأ بن أبي المكارم بن هجام، الحنفي المصري.
# 12/ 332/ 3433 ابن نباتة: أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل.
# 13/ 36/ 3764 ابن نباتة: عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد، أبو النصر
~~التميمي السعدي الشاعر.
# PageV18P163
# 8/ 235/ 1537 النباجي: أبو عبد الله سعيد بن بريد الصوفي.
# 14/ 230/ 4581 ابن نبهان: محمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد، أبو علي
~~البغدادي الكرخي.
# 16/ 156/ 5561 ابن النبيه: علي بن محمد بن حسن بن يوسف بن يحيى، أبو
~~الحسن المصري.
# 13/ 139/ 3907 ابن نجاح: يحيى بن نجاح، أبو الحسين بن القرطبي ابن الفرس.
# 12/ 82/ 3132 النجاد: أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل،
~~البغدادي.
# 13/ 39/ 3771 النجاد: أبو الحسن، علي بن القاسم بن الحسن البصري النجاد.
# 16/ 8/ 5389 ابن النجار: ضياء بن أحمد بن الحسن بن الخريف، أبو علي
~~السقلاطوني.
# 12/ 537/ 3688 ابن النجار: محمد بن جعفر بن محمد بن هارون، أبو الحسن
~~التميمي النحوي الكوفي.
# 16/ 355/ 5791 ابن النجار: محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله، أبو عبد
~~الله البغدادي.
# 3/ 260/ 90 النجاشي: ملك الحبشة الصحابي.
### | 15/ 396/ - 
# نجبة بن يحيى الرعيني المقرئ، أبو الحسن المقرئ.
# 12/ 236/ 3325 ابن النجم: أحمد بن طاهر بن النجم، أبو عبد الله الميانجي
~~الحافظ.
# 15/ 265/ 5171 نجم الدين: أيوب بن ms6997 شاذي بن مروان بن يعقوب، والد الملوك.
# PageV18P164
# 16/ 344/ 5778 نجم الدين بن سلام: الحسن بن سالم بن سلام، أبو محمد
~~الدمشقي.
# 16/ 118/ 5523 نجم الدين الكبرى "الكبراء": أحمد بن عمر بن محمد، أبو
~~الجناب الخيوقي.
# 16/ 425/ 5860 نجم الدين أبو النعمان: بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف
~~الهاشمي.
# 6/ 16/ 734 ابن أبي النجود: عاصم بن بهدلة، أبو بكر الأسدي الكوفي.
# 15/ 200/ 5103 أبو النجيب: عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية
~~التيمي البكري السهروردي الشافعي.
# 13/ 151/ 3927 أبو النجيب الأرموي: عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد
~~الأرموي.
# 14/ 115/ 4445 نجيب بن ميمون بن سهل بن علي، أبو سهل الواسطي الهروي.
# 7/ 100/ 1166 نجيح بن عبد الرحمن، أبو معشر السندي المدني.
# 12/ 88/ 3136 ابن نجيح: محمد بن العباس، أبو بكر البغدادي البزاز.
# 12/ 219/ 3303 ابن نجيد: أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن الحافظ بن أحمد بن
~~يوسف بن خالد السلمي النيسابوري.
# 12/ 294/ 3383 النجيرمي: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرذاذ أبو يعقوب
~~البصري.
# 13/ و147/ و3921
# و15/ 471/ 5375 ابن نجية: علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم، أبو الحسن
~~الدمشقي.
# 12/ 23/ 3069 ابن النحاس: أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو جعفر المصري
~~النحوي.
# PageV18P165
# 12/ 362/ 3468 ابن النحاس: أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح، أبو العباس
~~المصري.
# 13/ 80/ 3817 ابن النحاس: عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، أبو محمد
~~التجيبي المصري.
# 16/ 455/ 5909 ابن النحاس: عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، أبو بكر
~~الدمشقي.
# 9/ 455/ 1974 ابن النحاس: عيسى بن محمد بن إسحاق، أبو عمير الرملي الحافظ
~~العابد.
# 16/ 401/ 5822 ابن النخال: عبد الله بن عمر بن أبي بكر، أبو بكر البواب.
# 13/ 417/ 4226 النخشبي: عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النسفي.
# 9/ 425/ 1957 النخشبي: عسكر بن الحصين النخشبي، أبو تراب.
# 5/ 311/ 581 النخعي: إبراهيم بن يزيد بن قيس، أبو عمران الفقيه.
# 11/ 76/ 2584 النخعي: الحسين بن علي بن محمد بن مصعب، أبو علي البغدادي.
# 10/ 535/ 2498 النخعي: عبيد بن غنام بن حفص بن غياث الكوفي المحدث.
# 10/ 46/ 2096 ابن نذير: عبد الرحمن بن ms6998 إبراهيم بن عيسى، أبو زيد القرطبي،
~~مفتي الأندلس.
# 16/ 229/ 5627 ابن النرس: أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن هبة
~~الله، أبو نصر البغدادي البيع.
# 10/ 353/ 2338 النرسي: أحمد بن عبيد بن إدريس، أبو بكر البغدادي.
# 13/ 92/ 3832 النرسي: أحمد بن محمد بن أحمد، أبو نصر البغدادي بن حسنون.
# PageV18P166
# 9/ 94/ 1806 النرسي: العباس بن الوليد بن نصر، أبو الفضل الباهلي البصري.
# 9/ 95/ 1807 النرسي: عبد الأعلى بن حماد بن نصر، أبو يحيى الباهلي
~~الحافظ.
# 16/ 221/ 5613 ابن النرسي: عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد بن محمد، أبو
~~محمد البغدادي.
# 13/ 322/ 4128 النرسي: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون، أبو
~~الحسين ابن النرسي البغدادي.
# 14/ 239/ 4597 النرسي: محمد بن علي بن ميمون، أبو الغنائم الكوفي المقرئ.
# 16/ 220/ 5612 ابن النرسي: محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد، أبو
~~الحسن البغدادي.
# 14/ 184/ 4516 النريذي: عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح، أبو تراب
~~المراغي.
# 11/ 431/ 2914 نزار بن المعز معد بن إسماعيل، أبو منصور العزيز بالله
~~العبيدي المهدوي.
# 16/ 403/ 5827 النسابة: محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو
~~عبد الله الدمشقي.
# 11/ 486/ 2964 النساج: أبو الحسن البغدادي، خير النساج الزاهد.
# 11/ 79/ 2586 النسائي: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان، أبو عبد الرحمن
~~الخراساني صاحب السنن.
# 9/ 572/ 2055 النسائي: خشيش بن أصرم بن الأسود، أبو عاصم النسائي الحافظ
~~صاحب كتاب "الاستقامة".
# PageV18P167
# 9/ 575/ 2060 النسائي: سلمة بن شبيب، أبو عبد الرحمن الحجري المسمعي
~~الحافظ.
# 12/ 389/ 3504 النسائي: عبد الله بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو القاسم
~~مسند خراسان.
# 10/ 307/ 2308 النسائي: علي بن سهل بن المغيرة، أبو الحسن البغدادي
~~البزاز.
# 10/ 431/ 2397 النسائي: عمر بن منصور، أبو سعيد الحافظ المصنف.
# 13/ 122/ 3881 النسائي: محمد بن زهير بن أخطل، أبو بكر، شيخ الشافعية.
# 10/ 429/ 2395 النسائي: موسى بن الحسن بن عياد، أبو السري الجلاجلي
~~البغدادي.
# 10/ 496/ 2457 النسفي: إبراهيم بن معقل بن الحجاج، أبو إسحاق الحافظ
~~القاضي.
# 12/ 379/ 3490 النسفي: بكر بن محمد بن جعفر بن راهب، أبو عمرو الراوي
~~البخاري.
# 14/ 169/ 4496 النسفي: الحسن ms6999 بن عبد الملك بن علي بن موسى بن إسرائيل،
~~أبو علي.
# 11/ 348/ 2846 النسفي: حماد بن شاكر بن سوية، أبو محمد المحدث.
# 14/ 494/ 4875 النسفي: عمر بن محمد بن أحمد بن لقمان، أبو حفص النسفي
~~الحنفي.
# 11/ 364/ 2861 النسفي: مكحول بن الفضل، أبو مطيع الحافظ الفقيه الحنفي.
# 12/ 234/ 3324 النسوي: أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة، أبو سعيد النخعي
~~المروزي.
# PageV18P168
# 11/ 97/ 2611 النسوي: الحسن بن سفيان بن عامر، أبو العباس الشيباني
~~الخراساني.
# 14/ 21/ 4335 النسوي: محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو عمرو الشافعي قاضي
~~القضاة.
# 14/ 286/ 4635 النسيب: علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن، أبو القاسم
~~الهاشمي العلوي الدمشقي.
# 3/ 538/ 155 نسيبة بنت الحارث، أم عطية الأنصارية الصحابية.
# 3/ 515/ 146 نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، أم عمارة المازينة
~~الصحابية.
# 16/ 466/ 5918 النشبي: علي بن المظفر بن القاسم الربعي الدمشقي.
# 16/ 416/ 5851 النشتبري: عبد الخالق بن الأنجب بن معمر، أبو محمد
~~المارديني الحافظ.
# 10/ 38/ 2087 أبو نشيط: محمد بن هارون "أبو جعفر" الربعي المروزي
~~البغدادي.
# 14/ 196/ 4536 نصر بن إبراهيم بن صاحب ما وراء النهر، شمس الملك.
# 14/ 165/ 4495 نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود، أبو الفتح
~~النابلسي المقدسي الفقيه.
# 14/ 304/ 4655 نصر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفتح الهروي الحنفي.
# 13/ 267/ 4071 ابن أبي نصر أحمد: بن عبد الرحمن، أبو علي التميمي.
# 14/ 120/ 4452 نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر، أبو الخطاب البغدادي.
# 12/ 493/ 3633 نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو القاسم الموصلي
~~المرجي.
# 15/ 69/ 4963 نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود، أبو القاسم السوسي الدمشقي.
# PageV18P169
# 10/ 522/ 2487 نصر بن أحمد بن نصر، أبو محمد الكندي البغدادي، نصرك.
# 13/ 461/ 4262 أبو نصر التاجر: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد
~~النيسابوري.
# 8/ 548/ 1736 أبو نصر التمار: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن
~~ذكوان النسوي.
# 12/ 254/ 3339 نصر بن جعفر بن علي، أبو منصور الأزدي المهلبي السمرقندي.
# 14/ 142/ 4473 نصر بن الحسن بن القاسم، أبو الفتح التركي الشاشي التنكتي.
# 13/ 270/ 4077 أبو نصر السجزي: عبيد الله بن ms7000 سعيد بن حاتم بن أحمد
~~الوائلي.
# 13/ 348/ 4163 أبو نصر السرخسي: زهير بن حسن بن علي الفقيه الشافعي.
# 15/ 242/ 5148 نصر بن سيار بن صاعد بن سيار، أبو الفتح الكناني الهروي.
# 6/ 174/ 824 نصر بن سيار، أبو الليث المروزي، صاحب خراسان الأمير.
# 16/ 299/ 5717 أبو نصر بن الشيرازي: محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة
~~الله الدمشقي.
# 13/ 107/ 3857 ابن أبي نصر: عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف، أبو
~~محمد التميمي.
# 16/ 282/ 5693 نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح البغدادي
~~الأزجي.
# PageV18P170
# 14/ 45/ 4356 نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه، أبو الفتح الطوسي
~~الحاكمي.
# 9/ 501/ 2010 نصر بن علي بن نصر بن صهبان بن أبي، أبو عمرو الأزدي
~~الجهضمي البصري الصغير.
# 9/ 503/ 2011 نصر بن علي الجهضمي الكبير.
# 6/ 7/ 720 نصر بن عمران الضبعي، أبو جمرة البصري.
# 12/ 32/ 3078 أبو نصر الفارابي: محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ التركي.
# 15/ 338/ 5246 نصر بن فتيان بن مطر بن المنى، أبو الفتح النهرواني.
# 11/ 285/ 2774 نصر بن القاسم بن نصر، أبو الليث الفرائضي البغدادي.
# 12/ 173/ 3257 أبو نصر القاضي: يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف الأزدي
~~الداوودي البغدادي.
# 14/ 72/ 4394 أبو نصر بن ماكولا: علي بن هبة الله بن علي بن جعفر العجلي
~~البغدادي.
# 12/ 332/ 3434 نصر بن محمد بن إبراهيم، أبو الليث السمرقندي الحنفي.
# 12/ 488/ 3627 نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو الفضل الطوسي.
# 12/ 530/ 3679 أبو نصر: محمد بن أبي بكر الجرجاني.
# 13/ 266/ 4070 ابن أبي نصر: محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم، أبو
~~الحسين التميمي الدمشقي.
# 16/ 147/ 5554 نصر بن محمد بن علي، أبو الفتوح البغدادي ابن الحصري.
### | 13/ 458/ - 
# نصر بن محمود بن صالح بن مرداس، ملك حلب.
# 15/ 78/ 4978 نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد، أبو المحاسن
~~البرمكي الجرجاني، الشخص العزيز.
# 15/ 376/ 5280 نصر بن منصور بن حسن، أبو المرهف النميري.
# PageV18P171
# 16/ 229/ 5627 أبو نصر بن النرسي: أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن
~~هبة الله النرسي البغدادي البيع.
# 15/ 97/ 5001 نصر بن ms7001 نصر بن علي بن يونس، أبو القاسم العكبري الشافعي
~~الواعظ.
# 12/ 296/ 3388 النصرآباذي: إبراهيم بن محمد بن أحمد، أبو القاسم
~~النيسابوري.
# 13/ 339/ 4149 نصر الدولة: أحمد بن مروان بن دوستك الكردي صاحب ديار بكر
~~وميا فارقين الملك.
# 10/ 522/ 2487 نصرك: نصر بن أحمد بن نصر، أبو محمد الكندي البغدادي.
# 14/ 182/ 4514 نصر الله بن أحمد بن عثمان، أبو علي الخشنامي النيسابوري.
# 15/ 335/ 5243 نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أبو
~~السعادات الشيباني البغدادي القزاز الحريمي.
### | 16/ 277/ - 
# نصر الله بن عبد الرحمن بن فتيان، أبو الفتح.
# 15/ 242/ 5149 نصر الله بن عبد الله بن مخلوف، أبو الفتح اللخمي
~~الإسكندري الشاعر ابن قلاقس، القاضي الأعز.
### | 16/ 442/ - 
# نصر الله بن أبي العز بن قصافة الكاتب، فخر القضاة.
# 14/ 490/ 4871 نصر الله: بن محمد بن عبد القوي، أبو الفتح اللاذقي
~~المصيصي.
# 16/ 323/ 5745 نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد،
~~أبو الفتح الشيباني الجزري المنشئ، ابن الأثير.
# 14/ 457/ 3834 نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد، أبو الكرم الأزدي
~~الواسطي ابن الجلخت.
# PageV18P172
# 13/ 211/ 4001 النصرويي: عبد الرحمن بن حمدان بن محمد، أبو سعد
~~النيسابوري.
# 10/ 392/ 2362 النصري: عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله، أبو زرعة
~~الدمشقي.
# 12/ 161/ 3238 النضري: عبد الله بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر،
~~أبو العباس المروزي قاضي مرو ومسندها.
# 12/ 509/ 3644 النضري: محمد بن عبد الله بن أبي دجانة عمرو بن عبد الله،
~~أبو زرعة الدمشقي الصغير.
# 6/ 25/ 742 نصيب بن رباح: أبو محجن الأسور الشاعر.
### | 16/ 115/ - 
# النصير بن مهدي العجمي، وزير العراق.
# 12/ 485/ 3622 النصيبي: أحمد بن نصر بن محمد، أبو العباس المصري.
# 12/ 167/ 3248 النصيبي: أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور، أبو بكر البغدادي
~~العطار.
# 10/ 327/ 2327 النصيبي: إسحاق بن سيار بن محمد، أبو يعقوب الحافظ.
# 8/ 80/ 1421 النضل بن شميل بن خرشة بن زيد، أبو الحسن المازني البصري.
# 12/ 76/ 3123 أبو النضر الطوسي، محمد.
# 8/ 545/ 1733 النضر بن عبد الجبار بن نضير، أبو الأسود المرادي البصري.
# 7/ 80/ 1149 النضر بن عربي أبو روح "أبو عمر الباهلي" الجزري ms7002 الحراني.
# 8/ 212/ 1526 أبو النضر: هاشم بن القاسم بن الليثي الخراساني البغدادي.
# 5/ 317/ 582 أبو نضره: المنذر بن مالك بن قطعة العبدي البصري.
# 12/ 338/ 3444 النضروي: العباس بن الفضل بن زكريا، أبو منصور الهروي.
# PageV18P173
# 4/ 208/ 233 نضلة: بن عبيد "اختلف في اسمه" أبو برزة الأسلمي الصحابي.
### | 3/ 193/ - 
# نضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة العبدري الصحابي.
# 8/ 528/ 1709 النظام: إبراهيم بن سيار، أبو إسحاق الضبعي البصري رأس
~~المعتزلة.
### | 15/ 440/ - 
# النظام البلخي: محمد بن عبد الله بن الظريف.
# 16/ 447/ 5893 النظام البلخي: محمد بن محمد بن محمد بن عثمان، أبو عبد
~~الله البغدادي.
### | 16/ 228/ - 
# النظام بن علي بن محمد بن علي بن رحال المصري.
# 14/ 305/ 4656 نظام الدين: محمد بن صالح بن حمزة، أبو يعلى العباسي
~~البغدادي ابن الهبارية الشاعر.
# 15/ 62/ 4953 ابن نظام الملك: أحمد بن الحسن بن علي، أبو نصر الطوسي
~~البغدادي.
# 14/ 144/ 4476 نظام الملك: الحسن بن علي بن إسحاق، أبو علي الطوسي.
# 13/ 167/ 3941 ابن نظيف: محمد بن الفضل بن نظيف، أبو عبد الله المصري
~~الفراء.
# 16/ 476/ 5933 النعالي: محمد بن أنجب بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن، أبو
~~الحسن البغدادي.
# 14/ 147/ 4480 النعالي: الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أبو عبد الله
~~البغدادي الحمامي.
# 4/ 426/ 288 النعمان بن بشير: بن سعد، أبو عبد الله "أبو محمد" الأنصاري
~~الصحابي.
# 6/ 452/ 994 النعمان بن ثابت بن زوطى التيمي الكوفي، أبو حنيفة صاحب
~~المذهب.
# PageV18P174
# 12/ 561/ 3712 ابن النعمان: الحسين بن علي بن أبي أبي حنيفة النعمان
~~المغربي القاضي.
# 4/ 78/ 183 النعمان: بن ربعي، أبو قتادة الأنصاري السلمي الصحابي.
### | 9/ 143/ - 
# النعمان بن شبل الباهلي.
# 7/ 410/ 1289 النعمان بن عبد السلام بن حبيب، أبو المنذر التيمي
~~الأصبهاني.
# 3/ 243/ 88 النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير الصحابي.
# 12/ 475/ 3608 ابن النعمان: محمد بن أبي حنيفة النعمان بن محمد المغربي
~~قاضي مصر.
# 12/ 221/ 3305 النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المغربي.
# 4/ 24/ 167 النعمان بن مقرن، أبو حكيم "أبو عمر" المزني الصحابي.
# 15/ 262/ 5167 ابن النعمة: علي بن عبد الله بن خلف بن محمد، أبو الحسن
~~الأنصاري الأندلسي المريي.
# 16/ 16/ 5404 نعمة ms7003 بنت علي بن يحيى بن علي بن الطراح، ست الكتيبة.
# 13/ 155/ 3932 أبو نعيم: "الأصبهاني" أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق
~~المهراني.
# 12/ 521/ 3663 أبو نعيم الإسفراييني: عبد الملك بن الحسن بن محمد بن
~~إسحاق بن الأزهر.
# 9/ 17/ 1746 نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام، أبو عبد الله
~~المروزي.
# 5/ 524/ 709 نعيم بن عبد الله المجمر المدني الفقيه، مولى آل عمر بن
~~الخطاب.
# PageV18P175
# 11/ 331/ 2831 أبو نعيم بن عدي: عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني
~~الأستراباذي.
# 8/ 304/ 1558 أبو نعيم: الفضل بن "عمرو" دكين بن حماد بن زهير بن درهم
~~التيمي الطلحي القرشي الحافظ، الأحول.
# 12/ 438/ 3564 النعيمي: أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل، أبو حامد
~~السرخسي.
# 13/ 94/ 3836 النعيمي: أحمد بن الفضل، أبو منصور الجرجاني الحافظ.
# 13/ 149/ 3926 النعيمي: علي بن أحمد بن الحسن بن محمد، أبو الحسن البصري.
# 16/ 69/ 5460 ابن نغويا: علي بن علي بن المبارك بن الحيسن، أبو المظفر
~~الواسطي.
# 11/ 182/ 2710 ابن النفاخ: محمد بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن
~~البغدادي.
# 11/ 386/ 2887 نفطويه: إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان، أبو عبد الله
~~العتكي الأزدي الواسطي.
# 16/ 41/ 5420 النفيس: أحمد بن عبد الغني بن أحمد، أبو العباس اللخمي
~~المصري الشاعر.
# 16/ 213/ 5602 نفيس الدين: الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن، أبو محمد
~~الأسدي الدمشقي الخشاب، ابن اللبن.
### | 16/ 218/ - 
# النفيس بن جبارة.
# 15/ 208/ 5108 نفسية البزازة "فاطمة" بنت محمد بن علي البغدادية.
# 8/ 283/ 1543 نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن الهاشمية العلوية الحسنية.
# PageV18P176
# 4/ 187/ 223 نفيع بن الحارث "ابن مسروح" أبو بكرة الثقفي الطائفي
~~الصحابي.
# 5/ 244/ 531 نفيع، أبو رافع الصائغ المدني البصري، مولى آل عمر.
# 10/ 295/ 2288 النفيلي الصغير: علي بن عثمان بن محمد بن سعيد، أبو محمد
~~الحراني.
# 9/ 42/ 1758 النفيلي: عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، أبو جعفر القضاعي
~~الحراني.
# 12/ 124/ 3195 النقاش: محمد بن الحسن بن محمد بن زياد، أبو بكر الموصلي
~~البغدادي شيخ القراء.
# 13/ 76/ 3714 النقاش: محمد بن علي بن عمرو بن مهدي، أبو سعيد الأصبهاني.
# 12/ 392/ 3509 نقاش الفضة: ms7004 محمد بن أحمد بن العباس، أبو جعفر السلمي
~~البغدادي.
# 16/ 252/ 5659 ابن نقطة: محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع، أبو بكر
~~البغدادي.
# 13/ 470/ 4272 ابن النقور: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 15/ 214/ 5117 ابن النقور: عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر
~~البغدادي البزاز.
# 13/ 471/ 4273 ابن النقور: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو منصور
~~البزاز.
# 12/ 215/ 3299 النقوي: محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الصنعاني.
# PageV18P177
# 9/ 365/ 1907 ابن نمير: محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن
~~الهمداني الكوفي.
# 10/ 66/ 2121 النميري: عمر بن شبة بن عبدة بن زيد بن رائطة، أبو زيد
~~البصري النحوي الحافظ.
# 15/ 376/ 5280 النميري: نصر بن منصور بن حسن، أبو المرهف الأمير الأديب.
# 4642 النهاوندي: الحسين بن نصر بن المرهف، أبو عبد الله الأيديني.
# 11/ 473/ 2946 النهاوندي: عبد الله بن إسحاق بن سيامرد، أبو عبد الرحمن.
# 12/ 69/ 3118 النهدي: إسحاق بن إبراهيم بن هاشم، أبو يعقوب الأذرعي.
# 10/ 47/ 2098 النهرتيري: يعقوب بن عبيد، أبو يوسف المحدث البغدادي.
# 11/ 465/ 2934 النهرجوري: إسحاق بن محمد، أبو يعقوب الصوفي.
# 14/ 350/ 4704 أبو نهشل: عبد الصمد بن أحمد بن الفضل العنبري التميمي
~~الأصبهاني.
# 7/ 32/ 1118 النهشلي: أبو بكر الكوفي.
# 8/ 48/ 1390 أبو نواس: الحسن بن هاني، أبو علي الحكمي الشاعر.
# 15/ 450/ 5360 ابن النوام: عمر بن علي بن عمر، أبو علي الحربي الأديب.
# 11/ 520/ 3010 النوبختي: إسماعيل بن علي بن نوبخت، أبو سهل البغدادي
~~الشيعي.
# 11/ 519/ 3008 النوبختي: الحسن بن موسى، أبو محمد الشيعي.
# 11/ 519/ 3007 النوبختي: علي بن العباس الشاعر.
# PageV18P178
# 14/ 343/ 4696 النوحي: إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو إبراهيم
~~النسفي.
# 16/ 66/ 5453 ابن نوح: محمد بن أيوب بن نوح، أبو عبد الله الغافقي
~~البلنسي.
# 12/ 455/ 3585 نوح بن منصور بن نوح بن عبد الملك، أبو القاسم الساماني
~~سلطان بخارى.
### | 16/ 444/ - 
# النور البلخي.
# 16/ 68/ 5459 أم النور: عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج الثقفية
~~الأصبهانية.
# 14/ 415/ 4782 نور الدولة: دبيس بن صدقة بن منصور بن دبيس، أبو الأعز
~~الأسدي.
# 14/ 66/ 4382 ms7005 نور الدولة: دبيس بن علي بن مزيد، أبو الأعز الأسدي.
# 16/ 50/ 5432 نور الدين: أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، صاحب الموصل.
# 15/ 233/ 5141 نور الدين: محمود بن زنكي بن آقسنقر، أبو القاسم التركي
~~صاحب الشام.
# 14/ 283/ 4632 نور الهدى: الحسين بن محمد بن علي بن الحسن، أبو طالب
~~الزينبي.
# 11/ 46/ 2554 النوري: أحمد بن محمد، أبو الحسين الخراساني البغوي.
# 13/ 188/ 3962 نوشتكين بن عبد الله، أبو منصور التركي الدزبري الأمير عضد
~~الدولة.
# 11/ 31/ 2538 النوشري: عيسى بن محمد، أبو موسى بن نائب المكتفي على مصر.
# PageV18P179
# 3/ 126/ 32 نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أبو الحارث الهاشمي الصحابي.
# 9/ 416/ 1948 النوفلي: أحمد بن الخليل بن حرب، أبو عبد الله القرشي
~~القومسي.
# 10/ و304/ و2303
# و14/ 5/ 4321 النوقاني: إسماعيل بن زاهر بن محمد، أبو القاسم النيسابوري.
# 16/ 6/ 5386 النوقاني: فضل الله بن محمد بن أحمد، أبو المكارم.
# 12/ 560/ 3711 النوقاني: محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو عمر
~~السجستاني.
# 15/ 395/ 5305 النوقاني: محمد بن أبي علي بن نصر، أبو المفاخر.
# 13/ 282/ 4093 النوقاني: محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر، أبو منصور.
### | 16/ 464/ - 
# ابن النيار: صدر الدين، شيخ الشيوخ.
# 12/ 98/ 3154 ابن نيخاب: أحمد بن إسحاق، أبو الحسن الطيبي.
# 11/ 350/ 2848 ابن نيروز: محمد بن إبراهيم بن نيروز، أبو بكر البغدادي
~~الأنماطي.
# 10/ 75/ 2130 النيسابوري: أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد، أبو علي
~~القاضي.
# 12/ 77/ 3124 النيسابوري: حسان بن محمد بن أحمد بن هارون، أبو الوليد
~~الشافعي الحافظ.
# 12/ 156/ 3236 النيسابوري: الحسين بن علي بن يزيد بن داود، أبو علي
~~الحافظ.
# 10/ 144/ 2153 النيسابوري: عمرو بن سلم، أبو حفص الزاهد.
# PageV18P180
# 13/ 170/ 3945 النيهي: يحيى بن عمار بن يحيى بن عمار بن العنبس، أبو
~~زكريا الشيباني السجستاني.
# حرف الهاء.
### | 14/ 285/ - 
# هادي بن إسماعيل العلوي.
# 7/ 104/ 1168 الهادي: موسى بن المهدي محمد بن عبد الله، أبو محمد الهاشمي
~~العباسي.
# 9/ 497/ 2006 هارون بن إسحاق، أبو القاسم الهمذاني الكوفي.
# 9/ 490/ 2001 هارون الحمال بن عبد الله بن مروان، أبو موسى البغدادي
~~البزاز الحمال.
# 11/ 12/ 2527 هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون، أبو موسى التركي صاحب ms7006
~~مصر.
# 6/ 22/ 738 هارون بن رئاب، أبو بكر التميمي الأسيدي البصري.
### | 9/ 555/ - 
# هارون بن سعيد الأيلي.
### | 10/ 79/ - 
# هارون بن سليمان.
# 15/ 294/ 5185 هارون بن العباس بن محمد، أبو محمد العباسي المأموني
~~البغدادي.
# 10/ 444/ 2409 هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور، أبو عبد الله المنجم
~~البغدادي.
# 13/ 127/ 3890 ابن هارون: محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن عبدان، أبو
~~نصر الغساني، الدمشقي بن الجندي.
# 8/ 53/ 1394 هارون الرشيد بن محمد بن المنصور، أبو جعفر بن عبد الله بن
~~محمد.
# PageV18P181
# 8/ 392/ 1611 هارون بن المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد، أبو القاسم "أبو
~~جعفر" العباسي.
# 9/ 160/ 1842 هارون بن معروف، أبو علي المروزي البغدادي الخزاز الضرير.
# 10/ 539/ 2502 هارون بن موسى بن شريك التغلبي الدمشقي، أبو عبد الله.
# 11/ 143/ 2655 هارون بن نصر، أبو الخيار الأندلسي الشافعي.
# 11/ 162/ 2688 هارون بن يوسف، أبو أحمد الشطوي "ابن مقراض".
### | 15/ 326/ - 
# هاشم بن أحمد بن عبد الواحد، أبو طاهر.
# 6/ 294/ 897 أبو هاشم الرماني يحيى "نافع" بن دينار الواسطي.
# 9/ 494/ 2004 أبو هاشم الطوسي: زياد بن أيوب بن زياد شعبة الصغير
~~البغدادي دلويه.
# 11/ 379/ 2877 أبو هاشم: عبد السلام بن علي بن محمد بن عبد الوهاب بن
~~سلام، أبو علي الجبائي المعتزلي.
# 12/ 138/ 3206 ابن أبي هاشم: عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم، أبو
~~طاهر البغدادي.
# 4/ 470/ 330 هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المرقال.
# 8/ 212/ 1526 هاشم بن القاسم: أبو النضر الليثي الخراساني البغدادي قيصر.
# 10/ 370/ 2347 هاشم بن مرثد، أبو سعيد الطبراني الطيالسي مولى بني
~~العباس.
# 6/ 330/ 931 هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص القرشي الزهري.
# 6/ 300/ 905 هاشم بن يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية السفياني.
# PageV18P182
# 11/ 384/ 2884 الهاشمي: إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن
~~إبراهيم، أبو إسحاق الهاشمي العباسي.
# 14/ 60/ 4371 الهاشمي: عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم،
~~أبو جعفر الهاشمي البغدادي.
# 13/ 31/ 3759 الهاشمي: القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس، أبو عمر
~~الهاشمي العباسي البصري.
# 15/ 474/ 5379 الهاشمي: محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو عبد ms7007 الله القرشي
~~الهاشمي الأندلسي.
# 3/ 535/ 152 أم هانئ: بنت أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم
~~الهاشمية المكية.
# 12/ 209/ 3287 ابن هاني: محمد بن هاني، أبو الحسن الأزدي المهلبي
~~الأندلسي.
# 3/ 361/ 102 هانئ بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان البلوي
~~القضاعي الأنصاري.
### | 3/ 193/ - 
# هبار بن الأسود القرشي الأسدي.
### | 3/ 193/ - 
# هبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي.
# 14/ 305/ 4656 ابن الهبارية: محمد بن صالح بن حمزة العباسي، أبو يعلى
~~"نظام الدين البغدادي".
# 15/ 33/ 4916 هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم بن عبد الكريم بن
~~هوزان أبو الأسعد، القشيري النيسابوري.
# 14/ 478/ 4857 هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس، أبو محمد
~~البغدادي الدمشقي.
### | 16/ 102/ - 
# هبة الله بن أحمد الكهفي، أبو الغنائم.
# PageV18P183
# 15/ 153/ 5068 هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي، أبو المظفر البغدادي
~~القصار الدقاق المؤذن.
# 14/ 232/ 4584 هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله الزهري
~~الموصلي البغدادي، ابن الموصلي المراتبي.
# 14/ 396/ 4753 هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله بن علي بن فارس، أبو
~~محمد الأنصاري الدمشقي المعدل ابن الأكفاني.
### | 15/ 467/ - 
# هبة الله بن البوصيري، أبو القاسم.
# 16/ 41/ 4521 هبة الله بن جعفر بن القاضي سناء الملك محمد بن هبة الله،
~~أبو القاسم.
### | 14/ 287/ - 
# هبة الله بن الحسن الأبرقوهي، أبو الخير.
# 15/ 449/ 5358 هبة الله بن الحسن بن أبي سعد المظفر بن الحسن، أبو القاسم
~~الهمذاني البغدادي.
# 13/ 136/ 3901 هبة الله بن الحسن بن منصور، أبو القاسم الطبري الرازي
~~الشافعي اللالكائي.
# 16/ 410/ 5842 هبة الله بن الحسن بن الحسن بن الدوامي، أبو المعالي
~~البغدادي.
# 15/ 212/ 5115 هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله، أبو الحسين
~~الدمشقي الشافعي ابن عساكر.
# 15/ 198/ 5099 هبة الله بن الحسن بن هلال بن علي بن حمصاء، أبو القاسم
~~العجلي السامري الكاتب.
# 15/ 74/ 4973 هبة الله بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم
~~بن أبي شريك البغدادي.
# 14/ 454/ 4829 هبة الله بن الحسين، أبو القاسم البغدادي الأسطرلابي.
### | 14/ 400/ - 
# هبة الله بن الحصين، أبو القاسم. ms7008
# PageV18P184
### | 16/ 7/ - 
# صنعة الملك هبة الله بن حيدرة.
# 16/ 141/ 5543 هبة الله بن الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن
~~طاوس، أبو محمد، البغدادي الدمشقي.
### | 13/ 78/ - 
# هبة الله بن سلامة البغدادي، أبو القاسم.
# 14/ 433/ 4805 هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين بن أبي الهيثم،
~~أبو محمد النيسابوري السيدي.
# 15/ 131/ 5044 هبة الله بن صاعد، أبو الحسن المسيحي الطبيب "ابن
~~التلميذ".
# 14/ 82/ 4406 هبة الله بن أبي الصهباء محمد بن حيدر، أبو السنابل القرشي
~~النيسابوري.
# 14/ 119/ 4451 هبة الله بن عبد الرازق بن محمد بن عبد الله بن الليث، أبو
~~الحسن الأنصاري الأوسي الأشهلي السعدي البغدادي.
# 15/ 169/ 5078 هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي، أبو
~~المظفر.
# 14/ 428/ 4800 هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أبو القاسم الواسطي
~~البغدادي الشروطي.
# 15/ 469/ 5373 هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت بن هاشم، أبو القاسم
~~المنستيري البوصيري.
# 15/ 351/ 5258 هبة الله بن الصاحب.
# 15/ 40/ 4926 هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن علي، أبو السعادات
~~الهاشمي العلوي البغدادي.
# 15/ 168/ 5076 هبة الله بن علي بن ملكا البلدي، أبو البركات.
# 16/ 288/ 5699 هبة الله بن عمر بن حسن الحربي، أبو بكر البغدادي الحلاج
~~"ابن كمال".
# PageV18P185
# 15/ 23/ 4899 هبة الله بن الفرج، أبو بكر الهمذاني ابن أخت الطويل.
# 15/ 122/ 5032 هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد، أبو القاسم
~~البغدادي المتوثي ابن القطان.
### | 14/ 386/ - 
# هبة الله بن القاسم المهراني.
### | 15/ 269/ - 
# هبة الله بن كامل، أبو القاسم قاضي الديار المصرية.
# 14/ 244/ 4604 هبة الله بن المبارك بن موسى، أبو البركات البغدادي
~~السقطي.
# 15/ 403/ 5313 هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى، أبو البركات،
~~التغلبي، البلدي الأصل، الدمشقي الشافعي الحافظ.
# 14/ 342/ 4695 هبة الله بن محمد بن أحمد بن مسلم، أبو المعالي البغدادي
~~الفرضي.
# 14/ 82/ 4406 هبة الله بن محمد بن حيدر، أبو السنابل القرشي النيسابوري
~~ابن أبي الصهباء.
### | 15/ 312/ - 
# هبة الله بن محمد بن الشيرازي إمام مشهد علي.
# 14/ 376/ 4740 هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس ms7009 بن
~~الحصين، أبو القاسم، الشيباني، الهمذاني البغدادي الكاتب.
# 14/ 300/ 4648 هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب، أبو المعالي الكرماني،
~~الفقيه الشافعي.
### | 16/ 442/ - 
# هبة الله بن محمد بن مفرج المقدسي الإسكندراني جمال الدين.
# 15/ 292/ 5180 هبة الله بن يحيى بن حسن، أبو جعفر الواسطي العطار ابن
~~البوقي.
# PageV18P186
# 5/ 336/ 589 ابن هبيرة: عمر بن هبيرة بن معاوية بن سكين، أبو المثنى
~~الفزازي الشامي.
# 15/ 172/ 5083 ابن هبيرة: يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن، أبو
~~المظفر الشيباني الدوري.
# 6/ 331/ 934 ابن هبيرة: يزيد بن عمر بن هبيرة، أبو خالد الفزازي.
# 5/ 159/ 468 هجيمة "جهمية" الأوصابية الحميرية الدمشقية، أم الدرداء
~~الصغرى.
# 12/ 95/ 3149 الهجيمي: إبراهيم بن علي بن عبد الله، أبو إسحاق الهجيمي
~~البصري.
# 8/ 127/ 1445 الهجيمي: أحمد بن عطاء الهجيمي البصري القدري المبتدع.
# 9/ 138/ 1825 هداب: هدبة بن خالد بن أسود بن هدبة، أبو خالد القيسي
~~الثوباني البصري.
# 9/ 138/ 1825 هدبة: بن خالد أسود بن هدبة، أبو خالد القيسي الثوباني
~~البصري.
### | 9/ 356/ - 
# هدية بن عبد الوهاب.
# 16/ 411/ 5844 الهذباني: يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى الكردي الموصلي.
# 15/ 219/ 5124 ابن هذيل: علي بن محمد بن علي بن هذيل، أبو الحسن البلنسي.
# 8/ 529/ 1710 أبو الهذيل العلاف: محمد بن الهذيل البصري العلاف، صاحب
~~التصانيف.
# 9/ 189/ 1871 أبو الهذيل العلاف: محمد بن الهذيل بن عبيد الله البصري
~~العلاف رأس الاعتزال.
# PageV18P187
# 16/ 99/ 5498 ابن الهراس: أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا،
~~أبو الفضل الأنصاري الدمشقي ابن الهراس الوكيل الجابي.
# 16/ 108/ 5509 ابن الفراش: أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن سرايا
~~أبو الفضل، الأنصاري الدمشقي الوكيل الجابي ابن الفراش.
# 15/ 309/ 5207 الهراس: عيسى بن أحمد، أبو هاشم الهاشمي الدوشابي العباسي
~~البغدادي.
# 14/ 282/ 4630 الهراسي: علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري الهراسي
~~"إليكيا".
# 4/ 448/ 311 الهرماس بن زياد بن مالك، أبو حدير الباهلي.
# 5/ 12/ 380 هرم بن حيان العبدي الأزدي البصري.
# 6/ 444/ 990 ابن هرمز: عبد الله بن يزيد بن هرمز الأصم، أبو بكر الأصم.
# 12/ 537/ 3689 الهرواني: محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله ms7010 بن يحيى
~~بن حاتم، أبو عبد الله، الجعفي الكوفي الحنفي.
# 9/ 381/ 1921 الهروي: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، أبو إسحاق البغدادي
~~الهروي.
# 12/ 561/ 3713 الهروي: أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عبيد
~~الهروي الشافعي.
# 11/ 527/ 3023 الهروي: أحمد بن محمد بن ياسين، أبو إسحاق الهروي الحداد.
# 11/ 71/ 2576 الهروي: الحسين بن إدريس بن مبارك بن الهيثم، أبو علي
~~الأنصاري الهروي.
# PageV18P188
# 14/ 132/ 4461 الهروي: محمد بن علي بن محمد بن عمير، أبو عبد الله
~~العميري الهروي.
# 12/ 370/ 3476 الهروي: محمد بن أبي العباس بن أحمد بن عصم بن أبي ذهل،
~~أبو عبد الله الضبي.
# 13/ 58/ 3791 الهروي: محمد بن محمد بن عبد الله الحسين، أبو منصور الأزدي
~~الهروي الشافعي.
# 11/ 297/ 2788 الهروي: محمد بن معاذ بن فره "فرح"، أبو جعفر الهروي
~~الماليني.
# 11/ 476/ 2951 الهروي: محمد بن يوسف بن بشر، أبو عبد الله الهروي
~~الشافعي.
# 14/ 113/ 4442 الهروي: محمود بن القاسم بن أبي منصور محمد بن محمد بن بن
~~عبد الله بن علي، أبو عامر الأزدي المهلبي الهروي الشافعي.
# 14/ 304/ 4655 الهروي: نصر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفتح الهروي الحنفي.
# 10/ 541/ 2509 الهروي: يحيى بن منصور بن حسن، أبو سعد السلمي الهروي.
# 12/ 9/ 3047 ابن أبي هريرة: أحمد بن سليمان بن زبان، أبو بكر الكندي
~~الدمشقي الضرير.
# 12/ 40/ 3088 ابن أبي هريرة: الحسن بن الحسين، أبو علي البغدادي.
# 4/ 158/ 222 أبو هريرة: عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني الصحابي.
# 16/ 43/ 5423 أبو هريرة: واثلة بن الأسقع الهمذاني المؤذن.
### | 14/ 325/ - 
# هزارسب بن عوض الهروي المحدث.
# PageV18P189
# 11/ 495/ 2974 الهزاني: أحمد بن محمد بن بكر، أبو روق الهزاني البصري.
# 11/ 73/ 2578 الهسنجاني: إبراهيم بن يوسف بن خالد بن سويد، أبو إسحاق
~~الرازي الهسنجاني.
# 14/ 165/ 4494 هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد، أبو الوليد الكناني
~~الأندلسي الطليطلي.
# 6/ 428/ 985 هشام بن حسان، أبو عبد الله الأزدي القردوسي البصري.
# 7/ 290/ 1234 هشام بن الحكم بن عبد الرحمن، أبو الوليد الأموي الأندلسي.
# 12/ 549/ 3703 هشام بن المؤيد بالله بن المستنصر صاحب الأندلس.
# 8/ 530/ 1711 هشام بن الحكم الكوفي الرافضي.
# 4/ 210/ 234 هشام بن حكيم بن حزام ms7011 بن خويلد بن أسد، أبو خالد القرشي
~~الأسدي.
### | 9/ 565/ - 
# هشام بن خالد الأزرق.
# 6/ 568/ 1052 هشام الدستوائي: هشام بن أبي عبد الله أبو بكر سنبر البصري
~~الربعي.
### | 9/ 399/ - 
# أبو هشام الرفاعي.
# 7/ 41/ 1127 هشام بن سعد، أبو عباد القرشي.
# 4/ 231/ 238 هشام بن العاص بن وائل القرشي الصحابي.
# 7/ 280/ 1226 هشام بن عبد الرحمن بن معاوية، أبو الوليد المرواني.
# 16/ 43/ 5424 هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الإخوة، أبو مسلم
~~البغدادي الأصبهاني.
# 6/ 568/ 1052 هشام بن أبي عبد الله سنبر أبو بكر البصري الربعي، صاحب
~~الدستوائي.
# PageV18P190
# 10/ 26/ 2075 هشام بن عبد الملك بن عمران، أبو التقي اليزني الحمصي.
# 6/ 88/ 777 هشام بن عبد الملك بن مروان الخليفة، أبو الوليد القرشي
~~الأموي الدمشقي.
# 8/ 463/ 1668 عبد الملك بن هشام بن أيوب، أبو محمد الذهلي السدوسي
~~الحميري.
# 8/ 412/ 1621 هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي.
# 8/ 474/ 1682 هشام بن عبيد الله الرازي السني.
# 6/ 209/ 842 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد، أبو
~~المنذر القرشي.
### | 10/ 449/ - 
# هشام بن علي السيرافي.
# 9/ 342/ 1894 هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان، أبو الوليد السلمي
~~"الظفري".
# 8/ 532/ 1714 هشام بن عمرو، أبو محمد الفوطي المعتزلي الكوفي.
# 6/ 509/ 1022 هشام بن الغاز بن ربيعة، أبو العباس "أبو ربيعة" الجرشي
~~الدمشقي.
# 8/ 281/ 1540 هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أبو المنذر الكوفي
~~الشيعي.
### | 13/ 205/ - 
# هشام بن محمد بن عبد الملك "المعتد بالله" أبو بكر المرواني.
# 8/ 231/ 1534 هشام بن يوسف، أبو عبد الرحمن الصنعاني.
# 7/ 302/ 1246 هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار، أبو معاوية السلمي
~~الواسطي.
# 7/ 306/ 1247 هشيم بن أبي ساسان هشام، أبو علي الكوفي.
# 12/ 323/ 3419 هفتكين "أفتكين" التركي.
# PageV18P191
# 7/ 359/ 1280 الهقل بن زياد، أبو عبد الله الدمشقي.
# 14/ 131/ 4460 الهكاري: علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن مأمون بن
~~الوليد أبو الحسن الأموي السفياني الهكاري.
# 11/ 510/ 2996 ابن هلال: أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال، أبو الفضل
~~السلمي الدمشقي.
# 15/ 214/ 5118 ابن هلال: عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن، أبو ms7012
~~المكارم الأزدي الدمشقي.
# 10/ 390/ 2359 هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن أبي عطية، أبو عمر
~~الباهلي.
# 6/ 24/ 740 هلال بن علي بن أبي ميمونه العامري المدني.
# 8/ 466/ 1670 هلال بن فياض، أبو عبيدة اليشكري البصري، شاذ.
### | 12/ 461/ - 
# هلال بن المحسن الصابئ.
# 13/ 68/ 3805 هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن مهيار، أبو
~~الفتح الكسكري البغدادي.
# 12/ 343/ 3450 هلال بن محمد بن محمد، أبو بكر البصري.
# 10/ 154/ 2164 الهلالي: علي بن الحسن بن أبي عيسى، أبو الحسن الهلالي
~~الخراساني الدرابجردي.
# 5/ 163/ 472 همام بن الحارث النخعي الكوفي الفقيه.
# 8/ 476/ 1684 أبو همام الدلال: محمد بن محبب القرشي البصري، بياع الرقيق.
# 16/ 261/ 5667 همام بن راجي الله بن سرايا بن فتوح، أبو العزائم
~~العسقلاني المصري الشافعي النحوي.
# 5/ 352/ 594 همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية، أبو فراس التميمي البصري.
# PageV18P192
# 6/ 57/ 763 همام بن منبه بن كامل بن سيج، أبو عقبة الأبناوي الصنعاني.
# 9/ 439/ 1967 أبو همام: الوليد بن الإمام أبي بدر بن شجاع بن الوليد بن
~~قيس السكوني الكوفي.
# 7/ 7/ 1094 همام بن يحيى بن دينار، أبو بكر "أبو عبد الله" العوذي
~~المحلمي البصري.
# 16/ 303/ 5719 الهمذاني: جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن أبي
~~الحسن، أبو الفضل، الهمداني الإسكندراني المالكي.6/ 601/ 1077 الهمداني:
~~عيسى بن عمر، أبو عمر الهمذاني الكوفي.
# 10/ 205/ 2199 الهمذاني: أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان، أبو العباس
~~القرشي الهمذاني التبعي.
# 11/ 514/ 3002 الهمذاني: حسين بن صالح بن حمويه، أبو عبد الله الهمذاني.
# 13/ 143/ 3915 الهمذاني: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار بن
~~شبانة، أبو سعيد الهمذاني.
# 16/ 221/ 5614 الهمذاني: عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد
~~الهمذاني.
# 14/ 112/ 4441 الهمذاني: عبد الملك بن إبراهيم، أبو الفضل الهمذاني
~~المقدس الفرضي.
# 12/ 153/ 3230 الهمذاني: عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله، أبو
~~السائب الشافعي الصوفي.
# 11/ 366/ 2865 الهمذاني: علي بن الحسن بن سعد، أبو الحسن الإمام
~~الهمذاني.
# PageV18P193
# 14/ 480/ 4860 الهمذاني: محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله، أبو
~~جعفر الهمذاني.
# 13/ 457/ 4259 الهمذاني: ms7013 يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن، أبو القاسم
~~الهمذاني.
# 9/ 373/ 1915 هناد بن السري الصغير الدارمي.
# 9/ 372/ 1914 هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق، أبو
~~السري التميمي الكوفي.
# 3/ 467/ 116 هند بنت بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر أم سلمة
~~أم المؤمنين المخزومية.
# 3/ 535/ 152 هند بنت بن أبي طالب الهاشمية أم هانئ الصحابية.
# 12/ 209/ 3286 الهندواني: محمد بن عبد الله بن محمد البلخي، أبو جعفر،
~~أبو حنيفة الصغير.
# 16/ 475/ 5930 ابن الهني: محمد بن علي بن الصمد، أبو منصور البغدادي
~~الخياط.
# 14/ 447/ 4818 ابن هود: أحمد بن عبد الملك بن هود المستنصر بالله
~~الأندلسي.
# 14/ 445/ 4817 ابن هود: عبد الملك بن أحمد بن يوسف، أبو مروان الجذامي
~~الأندلسي.
# 16/ 293/ 5707 ابن هود: محمد بن يوسف، أبو عبد الله الأندلسي السلطان.
# 8/ 292/ 1550 هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، أبو
~~الأشهب البكراوي البصري الأصم نزيل بغداد.
# 11/ 156/ 2676 الهورقاني: محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف، أبو رجاء،
~~السنجي المروزى الهورقاني.
# PageV18P194
# 13/ 483/ 4286 هياج بن عبيد، أبو محمد بن الشامي الحطيني الشافعي، شيخ
~~الحرام.
# 8/ 443/ 1646 الهيثم بن جميل، أبو سهل الأنطاكي.
# 7/ 347/ 1269 الهيثم بن حميد، أبو أحمد "أبو الحارث" الغساني الدمشقي.
# 8/ 492/ 1691 الهيثم بن خارجة، أبو أحمد "أبو يحيى" المروذي البغدادي
~~الحافظ.
# 11/ 161/ 2687 الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد، أبو محمد
~~الدوري البغدادي.
# 9/ 516/ 2021 الهيثم بن سهل التستري.
# 12/ 491/ 3630 أبو الهيثم: عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم النيسابوري
~~الحنفي.
# 8/ 282/ 1541 الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر، أبو
~~عبد الرحمن الطائي الكوفي المؤرخ.
# 11/ 539/ 3029 الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل، أبو سعيد بن الشاشي
~~التركي.
# 14/ 238/ 4594 أبو الهيجاء: مقاتل بن عطية البكري الحجازي الأمير شبل
~~الدولة.
# حرف الواو.
# 15/ 399/ 5309 الواثق: يحيى بن علي بن الفضل بن هبة الله بن بركة، أبو
~~القاسم البغدادي.
# 8/ 392/ 11611 الواثق بالله: أبو جعفر "أبو القاسم" هارون بن المعتصم
~~بالله ms7014 أبي إسحاق محمد بن هارون الرشيد العباسي البغدادي.
# PageV18P195
# 4/ 410/ 279 واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر "بن عبد العزى بن عبد ياليل
~~بن ناشب الليثي، أبو الخطاب "أبو الأسقع" "أبو قرصانة".
# 16/ 43/ 5423 واثلة بن الأسقع، أبو هريرة الهمذاني المؤذن.
### | 16/ 271/ - 
# واثلة بن بقاء بن كراز.
# 16/ 80/ 5473 ابن واجب: أحمد بن محمد بن أبي حفص عمر بن محمد بن واجب بن
~~عمر، أبو الخطاب الأندلسي البلنسي المالكي.
# 13/ 454/ 4253 الواحدي: عبد الرحمن بن أحمد، أبو القاسم الواحدي.
# 13/ 453/ 4252 الواحدي: علي بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسن
~~النيسابوري الشافعي.
# 10/ 541/ 2507 الوادعي: محمد بن الحسن بن حبيب، أبو حصين الوادعي الكوفي.
# 10/ 230/ 2233 ابن وارة: محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله، أبو عبد
~~الله الرازي.
# 13/ 51/ 3781 الواسطي: خلف بن محمد بن علي بن حمدون، أبو علي الواسطي.
# 10/ 329/ 2330 الواسطي: خلف بن محمد بن عيسى، أبو الحسن الواسطي، كردوس.
# 10/ 266/ 2267 الواسطي: علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين
~~الواسطي.
# 13/ 140/ 3911 الواسطي: علي بن طلحة بن كردان، أبو القاسم الواسطي.
# 11/ 360/ 2858 الواسطي: علي بن عبد الله بن مبشر، أبو الحسن الواسطي.
# 13/ 387/ 4191 الواسطي: علي بن محمد بن الحسن بن يزداد، أبو تمام
~~البغدادي المعتزلي الواسطي.
# PageV18P196
# 10/ 434/ 2402 الواسطي: محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الواسطي
~~الباغندي.
# 16/ 145/ 5549 الواسطي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز، أبو الفرج
~~الواسطي السفار.
# 11/ 235/ 2734 الواسطي: محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر
~~الأزدي الواسطي الباغندي.
# 14/ 115/ 4446 الواسطي: نجيب بن ميمون بن سهل بن علي، أبو سهل الواسطي
~~الهروي.
# 14/ 428/ 4800 الواسطي: هبة الله بن عبد الله بن أحمد، أبو القاسم
~~الواسطي البغدادي الشروطي.
# 11/ 457/ 2927 الواسطي: يوسف بن يعقوب بن الحسين، أبو بكر الواسطي الأصم.
# 6/ 175/ 825 واصل بن عطاء، أبو حذيفة المخزومي.
# 12/ 478/ 3611 ابن واضح: أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أيوب بن
~~عمر، أبو بكر الثقفي الأصبهاني الخشاب المؤذن.
# 11/ 320/ 2817 واعظ بلخ: محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي.
# 4/ 156/ 219 أبو واقد ms7015 الليثي: الحارث بن عوف الصحابي.
# 5/ 514/ 700 واقد "وقدان" أبو يعفور العبدي الكوفي.
# 8/ 157/ 1485 الواقدي: محمد بن عمر بن واقد، أبو عبد الله الأسلمي
~~المديني القاضي.
# 6/ 290/ 888 واهب بن عبد الله، أبو عبد الله الكعبي المعافري المصري.
# 4/ 155/ 218 وائل بن حجر بن سعد، أبو هنيدة الحضرمي.
# PageV18P197
# 13/ 270/ 4077 الوائلي: عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد، أبو نصر
~~الوائلي البكري السجستاني.
# 16/ 452/ 5904 ابن وثيق: إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو
~~إسحاق المغربي الإشبيلي المقرئ.
# 13/ 18/ 3742 ابن وجه الجنة: يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى، أبو
~~بكر القرطبي.
# 13/ 118/ 3873 ابن وجه العجوز: عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد
~~البغدادي السكري.
# 14/ 484/ 4866 وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر الشحامي
~~النيسابوري.
### | 15/ 232/ - 
# وجيه بن هبة الله السقطي.
# 13/ 191/ 3968 وجيه الدولة: ذو القرنين بن حمدان بن الحسن بن عبد الله،
~~أبو المطاع التغلبي.
# 13/ و202/ و3987
# و16/ 287/ - وجيه الدين: بركان بن ظافر بن عساكر المصري.
# 16/ و359/ -
# و7/ 203/ 1181 الوحاظي: عبد القدوس بن حبيب، أبو سعيد بن الكلاعي الوحاظي
~~الشامي.
# 8/ 479/ 1687 الوحاظي: يحيى بن صالح، أبو زكريا الدمشقي "الحمصي".
### | 14/ 287/ - 
# أبو الوحسن: سبيع بن المسلم الدمشقي المقرئ.
# 15/ 367/ 5271 ابن الوحش: محمد بن علي بن محمد بن حسن بن صدقة، أبو عبد
~~الله الحراني البزاز السفار، ابن صدقة.
# 13/ 466/ 4268 الوخشي: الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو علي
~~البلخي الوخشي.
# PageV18P198
# 14/ 181/ 4513 ابن ودعان: محمد بن عبيد الله بن أحمد بن صالح، أبو نصر
~~الموصلي.
# 10/ 318/ 2321 الوراق: أحمد بن عبد الله بن القاسم، أبو بكر التميمي
~~البصري رغيف.
# 11/ 87/ 2594 الوراق: إسحاق بن إبراهيم بن يونس، أبو يعقوب البغدادي
~~المنجنيقي.
# 11/ 385/ 2886 الوراق: إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران، أبو علي
~~البغدادي الوراق.
# 10/ 38/ 2086 الوراق: عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، أبو الحسن
~~البغدادي الوراق.
# 10/ 297/ 2291 الوراق: عيسى بن جعفر فارس الإسلام البغدادي الوراق.
# 12/ 375/ 3484 الوراق: محمد بن إسماعيل بن العباس، أبو بكر البغدادي
~~المستملي ms7016 الوراق.
# 10/ 477/ 2444 الوراق: محمد بن عبد السلام بن بشار النيسابوري الوراق
~~الزاهد.
# 10/ 22/ 2071 الوراق: محمد بن عثمان بن كرامة العجلي، أبو جعفر "أبو عبد
~~الله" الكوفي.
# 10/ 243/ 2252 الوراق: محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر
~~البغدادي حمدان الصالح.
# 12/ 148/ 3224 ابن الورد: عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد بن زنجويه،
~~أبو محمد البغدادي المصري.
# 11/ 319/ 2813 ابن وردان: إسماعيل بن داود بن وردان، أبو العباس المصري
~~البزاز.
# PageV18P199
# 16/ 233/ 5633 ابن وردان: عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان، أبو
~~الميمون العامري المصري.
# 10/ 73/ 2128 ابن وردان: عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان، أبو يحيى
~~البغدادي البلخي العسقلاني.
# 8/ 58/ 1395 ورش: عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو، أبو سعيد "أبو
~~عمرو" بن غزوان، القبطي الإفريقي مولى آل الزبير.
# 7/ 90/ 1158 ورقاء بن عمر بن كليب، أبو بشر اليشكري "الشيباني" الكوفي.
# 13/ 433/ 4234 الوركانية: عائشة بنت حسن بن إبراهيم أم الفتح الأصبهانية.
# 14/ 149/ 4482 الوركي: عبد الواحد بن عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل،
~~أبو محمد القرشي الزبيري.
# 12/ 105/ 3165 ابن الوزان: إبراهيم بن عثمان، أبو القاسم القيرواني.
# 10/ 142/ 2149 الوزدولي: إسحاق بن إبراهيم بن موسى، أبو يعقوب الجرجاني
~~العصار الوزدولي.
# 15/ 31/ 4913 ابن الوزير: الحسن بن مسعود بن الوزير، أبو علي الدمشقي.
# 12/ 516/ 3657 ابن الوزير: حسين بن محمد بن الوزير، أبو أحمد الدمشقي
~~الشاهد.
# 11/ 503/ 2986 الوزير: علي بن عيسى بن داود بن الجراح، أبو الحسن
~~البغدادي الكاتب.
# 13/ 249/ 4048 الوزير: محمد بن جعفر بن محمد بن العباس بن فسانجس، أبو
~~الفرج ذو السعادات.
# PageV18P200
# 10/ 518/ 2480 ابن وسلاس: عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير، أبو مرواني
~~الليثي.
# 11/ 92/ 2601 الوشاء: أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، أبو بكر
~~الوشاء البغدادي.
# 11/ 158/ 2680 الوشاء: الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر، أبو علي البغدادي
~~الوشاء.
# 10/ 300/ 2296 الوشاء: موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران البغدادي الحرفي
~~الوشاء.
# 12/ 524/ 3668 الوصي: محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم، أبو
~~الحسن العلوي الزيدي.
# 11/ 304/ 2799 وصيف ms7017 بن عبد الله، أبو علي الرومي الأنطاكي الأشروسني.
# 12/ 345/ 3452 ابن وصيف: محمد بن العباس، أبو بكر الغزي.
# 7/ 257/ 1209 الوضاح بن عبد الله بن عطاء، أبو عوانة الواسطي البزاز.
# 10/ 469/ 2435 ابن وضاح: محمد بن وضاح بن بزيغ، أبو عبد الله المرواني.
# 12/ 169/ 3251 الوضاحي: محمد بن الحسن بن يحيى بن حسان، أبو عبد الله
~~الأنباري الوضاحي التاجر.
# 16/ 335/ 5763 أبو الوفاء: عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب بن
~~الحنبلي.
# 14/ 330/ 4682 أبو الوفاء: علي بن عقيل بن محمد بن عبد الله البغدادي
~~الظفري الحنبلي المتكلم.
# 16/ 274/ 5688 أبو الوفاء: محمود بن إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم، أبو
~~الوفاء العبدي الأصبهاني.
# PageV18P201
# 15/ 101/ 5007 أبو الوقت: عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم السجزي
~~الهروي الماليني.
### | 16/ 213/ - 
# أبو الوقت: محاسن بن عمر الخزائني.
# 11/ 295/ 2785 ابن وقدان: سليمان بن داود بن كثير بن وقدان، أبو محمد
~~الطوسي.
# 14/ 165/ 4494 الوقشي: هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد، أبو الوليد الكناني
~~الأندلسي الطليطلي.
# 7/ 559/ 1361 وكيع بن الجراح بن ميلح بن عدي بن فرس، أبو سفيان الرؤاسي
~~الكوفي.
# 12/ 517/ 3658 ابن وكيع: الحسن بن علي بن أحمد ابن القاضي محمد بن خلف،
~~أبو محمد الضبي البغدادي.
# 11/ 145/ 2659 وكيع: محمد بن خلف بن حيان بن صدقة، أبو بكر الضبي
~~البغدادي.
# 9/ 5/ 1738 الوكيعي: أحمد بن جعفر، أبو عبد الرحمن الكوفي الوكيعي
~~الضرير.
# 9/ 101/ 1811 الوكيعي: أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد، أبو جعفر
~~الكندي الكوفي.
# 11/ 86/ 2590 الوكيعي: محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة، أبو العلاء
~~الذهلي الكوفي نزيل مصر.
# 12/ 371/ 3477 الوكيل: أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسن الجرجاني الوكيل.
# 11/ 383/ 2882 وكيل أبي صخرة: أحمد بن عبد الله، أبو بكر البغدادي
~~النحاس.
# PageV18P202
# 14/ 408/ 4772 وكيل المقرئين: عبد الكريم بن حمزة بن الخضر، أبو محمد
~~السلمي الدمشقي الحداد.
### | 11/ 225/ - 
# الوليد بن أبان الأصبهاني، أبو العباس الحافظ.
# 11/ 178/ 2702 الوليد بن أبان بن بونة، أبو العباس الأصبهاني.
# 8/ 533/ 1716 الوليد بن أبان الكرابيسي المتكلم.
# 14/ 55/ 4369 أبو الوليد الباجي: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب ms7018 بن وارث،
~~أبو الوليد الأندلسي القرطبي.
# 9/ 490/ 2000 أبو الوليد البسري: أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، أبو الوليد
~~القرشي الدمشقي العامري.
# 12/ 517/ 3659 الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي دبار، أبو العباس الغمري
~~الأندلسي السرقسطي.
# 11/ 50/ 2556 الوليد بن حماد بن جابر، أبو العباس الرملي.
# 9/ 439/ 1967 الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس، أبو همام السكوني الكوفي
~~البغدادي.
# 7/ 266/ 1215 الوليد بن طريف الشيباني.
# 8/ 412/ 1621 أبو الوليد الطيالسي: هشام بن عبد الملك الباهلي الطيالسي.
# 16/ 402/ 5823 ابن الوليد: عبد الله بن محمد بن أبي محمد بن الوليد، أبو
~~منصور البغدادي.
# 5/ 202/ 488 الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو العباس الأموي
~~الدمشقي.
# 10/ 491/ 2449 الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد، أبو عبادة الطائي البحتري
~~المنبجي.
# 4/ 501/ 362 الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب.
# PageV18P203
# 4/ 427/ 289 الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس،
~~أبو وهب الأموي.
# 12/ 77/ 3124 أبو الوليد الفقيه: حسان بن محمد بن أحمد بن هارون
~~النيسابوري الشافعي العابد.
# 8/ 147/ 1477 الوليد بن القاسم بن الوليد الهمذاني الخبذعي الكوفي.
# 6/ 511/ 1025 الوليد بن كثير المخزومي المدني الحافظ.
# 14/ 28/ 4346 ابن الوليد: محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد
~~أبو علي الكرخي المتكلم.
# 8/ 134/ 1460 الوليد بن مزيد، أبو العباس العذري البيروتي.
# 8/ 5/ 1373 الوليد بن مسلم، أبو العباس الدمشقي الحافظ.
# 6/ 103/ 783 الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو العباس
~~الدمشقي الأموي.
# 13/ 330/ 4137 الوني: الحسين بن محمد بن عبد الواحد، أبو عبد الله
~~البغدادي الفرضي.
# 9/ 370/ 1912 وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم، أبو محمد
~~الواسطي وهبان.
# 16/ 139/ 5540 ابن وهبان: عبد الرحيم بن النفيس بن هبة الله، أبو نصر
~~السلمي البغدادي.
# 9/ 370/ 1912 وهبان: وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم، أبو
~~محمد الواسطي.
# 8/ 150/ 1480 وهب بن جرير بن حازم بن يزيد بن عبد الله، أبو العباس
~~الأزدي البصري.
# 12/ 84/ 3134 أبو وهب: عبد الرحمن العباسي القرطبي الزاهد. ms7019
# PageV18P204
# 4/ 302/ 266 وهب بن عبد الله "وهب الخير"، أبو جحيفة السوائي الكوفي.
# 11/ 245/ 2737 ابن وهب: عبد الله بن محمد بن وهب، أبو محمد الدينوري.
# 5/ 523/ 708 وهب بن كيسان، أبو نعيم الأسدي المدني المؤدب.
# 12/ 114/ 3179 وهب بن مسرة بن مفرج بن بكر، أبو الحزم التميمي الأندلسي
~~الحجازي المالكي.
# 5/ 326/ 587 وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار، أبو عبد الله
~~الأبناوي الذماري.
# 8/ 107/ 1433 وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود، أبو
~~البختري القرشي الأسدي.
# 8/ 209/ 1522 الوهبي: أحمد بن خالد، أبو سعيد الوهبي الحمصي الكندي.
# 8/ 209/ 1523 الوهبي: محمد بن خالد الحمصي.
# 13/ 90/ 3830 الوهراني: عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر، أبو
~~القاسم الهمذاني المغربي الوهراني البجاني.
# 7/ 261/ 1210 وهيب بن خالد بن عجلان، أبو بكر البصري الكرابيسي الباهلي.
# 6/ 600/ 1076 وهيب "عبد الوهاب" بن الورد، أبو أمية "أبو عثمان" المكي.
# 15/ 425/ 5339 الويرج: ناصر بن محمد بن أبي الفتح، أبو الفتح الأصبهاني
~~القطان.
# PageV18P205
# حرف الياء:
### | 14/ 192/ - 
# أبو ياسر: أحمد بن بندار البقال.
### | 14/ 197/ - 
# أبو ياسر بن كادش.
### | 14/ 192/ - 
# أبو ياسر: محمد بن عبد العزيز الخياط.
# 16/ 289/ 5700 ياسمين بنت سالم بن علي بن سلامة بن البيطار أم عبد الله
~~الحريمية.
# 11/ 527/ 3023 ابن ياسين: أحمد بن محمد بن ياسين، أبو إسحاق الهروي
~~الحداد.
# 15/ 406/ 5319 ابن ياسين: إسماعيل بن صالح بن عمران، أبو الطاهر المصري
~~الشارعي الشفيقي.
# 12/ 336/ 3441 ابن ياسين: بشر بن محمد بن محمد بن ياسين، أبو القاسم
~~الباهلي النيسابوري.
# 12/ 372/ 3481 ابن ياسين: بشر بن محمد بن محمد بن ياسين بن النضر، أبو
~~القاسم الباهلي النيسابوري.
# 16/ 284/ 5694 ابن ياسين: سعيد بن محمد بن ياسين بن عبد الملك، أبو منصور
~~البغدادي البزاز السفار.
### | 15/ 172/ - 
# أرسلان بن دانشمد صاحب ملطية.
# 16/ 232/ 5631 ياقوت: شهاب الدين الرومي مولى عسكر الحموي السفار النحوي
~~الإخباري.
# 15/ 32/ 4915 ياقوت: أبو الدر الرومي مولى عبيد الله بن البخاري.
# 16/ 230/ 5628 ياقوت: "عبد الرحمن" بن عبد الله، أبو الدر الرومي الجيلي
~~الشاعر.
# 16/ 140/ 5541 ياقوت بن عبد الله الموصلي الملكي.
# PageV18P206
# 10/ 42/ 2091 اليامي: أحمد بن بديل ms7020 بن قريش بن بدير بن الحارث، أبو جعفر
~~الهمذاني.
# 7/ 36/ 1123 اليامي: محمد بن طلحة بن مصرف الكوفي المحدث.
# 12/ 389/ 3503 ابن يبقى: محمد بن يبقى بن زرب بن يزيد، أبو بكر القرطبي
~~الفقيه.
# 16/ 196/ 5581 ابن اليتيم: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو عبد
~~الله الأندلسي الأنصاري.
# 15/ 49/ 4936 اليحصبي: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو، أبو الفضل
~~الأندلسي، السبتي.
# 15/ 52/ 4937 اليحصبي: محمد بن عياض بن موسى، أبو عبد الله السبتي
~~النحوي.
# 9/ 421/ 1954 اليحمدي: عتبة بن عبد الله بن عتبة، أبو عبد الله اليحمدي
~~المروزي.
# 8/ 198/ 1517 يحيى بن آدم بن سليمان، أبو زكريا الأموي الكوفي.
### | 14/ 197/ - 
# يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد البياز.
# 16/ 91/ 5489 يحيى بن إبراهيم بن أبي تراب، أبو تراب الكرخي اللوزي
~~الشافعي الرافضي.
# 13/ 69/ 3806 يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو زكريا النيسابوري
~~المزكى.
# 14/ 146/ 4478 يحيى بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو القاسم السيبي
~~القصري.
# 16/ 266/ 5677 يحيى بن إسحاق بن حمو، أبو زكريا الصنهاجي الميورقي ابن
~~غانية.
# 8/ 187/ 1506 يحيى بن إسحاق، أبو زكريا اليلحيني.
# PageV18P207
# 15/ 392/ 5301 يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش، أبو القاسم البغدادي
~~الأزجي الخباز.
# 13/ 391/ 4197 يحيى بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عامر بن ذي النون، أبو
~~زكريا الهواري الأندلسي.
# 12/ 473/ 3606 يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب، أبو زكريا
~~النيسابوري المزكى.
# 9/ 432/ 1964 يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن، أبو محمد التميمي المروزي
~~البغدادي.
# 10/ 473/ 2439 يحيى بن أيوب بن بادي، أبو زكريا المصري العلاف.
# 7/ 123/ 1172 يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله
~~البجلي الكوفي.
# 9/ 320/ 1879 يحيى بن أيوب، أبو زكريا البغدادي المقابري العابد.
# 7/ 119/ 1171 يحيى بن أيوب، أبو العباس الغافقي المصري.
# 9/ 50/ 1766 يحيى بن بشر بن كثير، أبو زكريا الأسدي الكوفي الحريري
~~التاجر.
# 14/ 454/ 4830 يحيى بن بطريق، أبو القاسم الطرسوسي الدمشقي المقرئ.
# 6/ 88/ 776 يحيى بن البكاء "يحيى بن مسلم" "يحيى بن سليمان" بن مولى
~~الأزد البصري.
# 8/ 183/ 1501 يحيى بن ms7021 أبي بكير بن بشر بن أسيد، أبو زكريا العبدي القيسي
~~قاضي الكرمان.
### | 9/ 384/ - 
# يحيى بن بكير المصري.
# 14/ 315/ 4661 يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الحميري، أبو طاهر، صاحب
~~إفريقية.
# PageV18P208
# 8/ 472/ 1680 أبو يحيى التيمي: زكريا بن عدي بن زريق "ابن الصلت"، أبو
~~يحيى التيمي.
# 15/ 218/ 5123 يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم، أبو القاسم الدينوري
~~البغدادي البقال الوكيل.
# 9/ 482/ 1993 يحيى بن جعفر بن أعين، أبو زكريا البخاري البيكندي.
### | 16/ 258/ - 
# يحيى بن جعفر بن الدامغاني.
# 10/ 209/ 2205 يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، أبو بكر
~~البغدادي.
# 6/ 318/ 920 يحيى بن الحارث، أبو عمرو الغساني الذماري الدمشقي.
# 15/ 374/ 5278 يحيى "عمر" بن حبش بن أميرك السهرودي.
# 9/ 178/ 1857 يحيى بن حبيب بن عربي، أبو زكريا البصري.
# 8/ 296/ 1552 يحيى بن حسان بن حيان، أبو زكريا البكري البصري التنيسي.
# 14/ 429/ 4802 يحيى بن الحسن بن أحمد بن البناء، أبو عبد الله البغدادي
~~الحنبلي.
# 10/ 23/ 2072 يحيى بن حكيم، أبو سعيد البصري المقوم.
# 8/ 302/ 1557 يحيى بن حماد بن أبي زياد، أبو محمد "أبو بكر" الشيباني
~~البصري.
# 8/ 528/ 1708 أبو يحيى الحماني: بشمين الخوارزمي.
# 7/ 348/ 1270 يحيى بن حمزة بن واقد، أبو عبد الرحمن الحضرمي البتلهي
~~الدمشقي قاضي دمشق.
# 7/ 527/ 1341 يحيى بن خالد بن برمك، أبو علي الفارسي.
# 9/ 33/ 1750 يحيى بن أبي الخصيب زياد الرازي قاضي عكبرا.
### | 9/ 394/ - 
# يحيى بن خلف أبو سلمة.
# PageV18P209
### | 14/ 467/ - 
# يحيى بن الخلوف الغرناطي المقرئ.
# 6/ 294/ 897 يحيى بن دينار "نافع بن دينار"، أبو هاشم الرماني الواسطي.
# 16/ 44/ 5426 يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز، أبو علي العمري الواسطي
~~الشافعي.
# 7/ 336/ 1261 يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أبو سعيد الهمداني الحافظ.
# 11/ 149/ 2665 يحيى بن زكريا بن يحيى، أبو زكريا النيسابوري الأعرج.
# 9/ 33/ 1750 يحيى بن زياد أبي الخصيب الرازي الحافظ، قاضي عكبرا.
# 8/ 291/ 1549 يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسدي، أبو زكريا
~~الفراء الكوفي النحوي.
# 5/ 205/ 497 يحيى بن سعد بن أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
# 15/ 243/ 5150 يحيى بن سعدون بن تمام، أبو بكر الأزدي القرطبي المقرئ
~~النحوي.
# 7/ 558/ 1360 يحيى بن ms7022 سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة أبو
~~أيوب، القرشي الأموي الكوفي.
# 8/ 167/ 1487 يحيى بن سعيد بن العطار، أبو زكريا الأنصاري الحمصي.
# 7/ 578/ 1366 يحيى بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد التميمي البصري القطان
~~الأحول.
# 6/ 177/ 828 يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو، أبو سعيد الأنصاري الخزرجي
~~المدني.
# 16/ 441/ 5354 يحيى بن سعيد بن هبة الله بن علي بن زبادة أبو طالب
~~الواسطي البغدادي.
# 8/ 120/ 1441 يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، أبو زكريا البصري.
# 15/ 110/ 5014 يحيى بن سلامة بن حسين، أبو الفضل الطنزي الحصكفي.
# PageV18P210
# 8/ 66/ 1405 يحيى بن سليمان، أبو زكريا القرشي الطائفي الآدمي.
### | 9/ 148/ - 
# يحيى بن سليمان الجعفي.
### | 9/ 148/ - 
# يحيى بن سليمان الحفري الإفريقي.
# 8/ 479/ 1687 يحيى بن صالح، أبو زكريا الوحاظي الدمشقي.
# 8/ 184/ 1502 يحيى بن الضريس بن يسار، أبو زكريا البجلي الرازي.
# 10/ 209/ 2205 يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، أبو بكر
~~البغدادي.
# 10/ 143/ 2152 يحيى بن عبد الأعظم بن عبدك، أبو زكريا محدث قزوين.
### | 15/ 69/ - 
# يحيى بن عبد الباقي الغزال.
# 11/ 30/ 2537 يحيى بن عبد الباقي بن يحيى، أبو القاسم الأذني.
# 15/ 377/ 5281 يحيى بن عبد الجليل بن مجبر، أبو بكر الفهري المرسي
~~الإشبيلي.
# 8/ 528/ 1708 أبو يحيى: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني بشمين
~~الخوارزمي.
# 8/ 520/ 1707 يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون، أبو زكريا
~~الحماني الكوفي.
### | 16/ 327/ - 
# يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع، أبو عامر الأشعري
~~القرطبي.
# 16/ 51/ 5435 يحيى بن عبد الرحمن، أبو زكريا المغربي الدمشقي الأصبهاني.
### | 15/ 135/ - 
# يحيى بن عبد الرحمن الطوسي ابن تاج القراء.
# 13/ 18/ 3742 يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى، أبو بكر القرطبي ابن
~~وجه الجنة.
### | 13/ 21/ - 
# يحيى بن عبد الرحمن بن واقد المالكي.
# PageV18P211
### | 16/ 364/ - 
# يحيى بن عبد الرزاق بن خطيب عقربا.
# 10/ 143/ 2152 يحيى بن عبدك "عبد الأعظم"، أبو زكريا محدث قزوين.
# 9/ 28/ 1747 يحيى بن عبد الله بن بكير، أبو زكريا القرشي المخزومي
~~المصري.
# 8/ 398/ 1613 يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت الأموي، أبو سعيد
~~البابلتي الحراني.
# 12/ 299/ 3390 يحيى بن عبد ms7023 الله بن يحيى بن يحيى بن وسلاس الليثي، أبو
~~عيسى القرطبي المالكي.
# 16/ 239/ 5639 يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور، أبو الحسين الزواوي
~~المغربي النحوي الحنفي.
# 16/ 389/ 5804 يحيى بن عبد الواحد بن عمر، أبو زكريا الهنتاني الموحدي.
# 8/ 461/ 1663 يحيى بن عبدويه البغدادي.
# 10/ 28/ 2079 يحيى بن عثمان، أبو سليمان.
# 10/ 416/ 2387 يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان، أبو زكريا السهمي المصري.
# 12/ 556/ 3707 يحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله، أبو زكريا العلوي
~~الحسني الإدريسي.
### | 15/ 396/ - 
# يحيى بن علي بن الخزار، أبو منصور.
# 14/ 366/ 4723 يحيى بن علي، أبو سعد الحلواني.
# 14/ 460/ 4838 يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين، أبو الفضل
~~القرشي الدمشقي الشافعي.
# 15/ 304/ 5201 يحيى بن علي بن غانية، أبو زكريا البربري.
# 15/ 399/ 5309 يحيى "الواثق" بن علي بن الفضل بن هبة الله بن بركة، أبو
~~القاسم البغدادي.
# PageV18P212
### | 16/ 330/ - 
# يحيى بن علي الخضرمي المالقي النحوي.
# 14/ 237/ 4593 يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام، أبو زكريا الشيباني
~~التبريزي.
# 14/ 467/ 4846 يحيى بن علي بن محمد بن علي بن الطراح، أبو محمد البغدادي
~~المدير.
# 10/ 445/ 2410 يحيى بن علي بن يحيى، أبو أحمد المنجم.
# 13/ 170/ 3945 يحيى بن عمار بن يحيى بن عمار بن العنبس، أبو زكريا
~~الشيباني السجستاني.
# 10/ 478/ 2445 يحيى بن عمر بن يوسف، أبو زكريا الكناني الأندلسي الفقيه.
# 16/ 435/ 5877 يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن الحسين بن مطروح الصعيدي.
# 8/ 137/ 1464 يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الكوفي الفاخوري الجرار تزيل
~~الرملة.
# 14/ 193/ 4531 يحيى بن عيسى بن جزلة، أبو علي البغدادي.
# 7/ 578/ 1366 يحيى بن القطان بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد التميمي البصري
~~الأحول.
# 8/ 208/ 1520 يحيى بن كثير بن درهم، أبو غسان العنبري البصري الحافظ.
# 6/ 204/ 839 يحيى بن أبي كثير، أبو نصر الطائي "اسم أبيه صالح وقيل: يسار
~~ونشيط".
# 8/ 208/ 1521 يحيى بن كثير، أبو النضر.
# 12/ 396/ 3512 يحيى بن مالك بن عائذ، أبو زكريا الأندلسي.
# PageV18P213
# 8/ 221/ 1532 يحيى بن المبارك بن المغيرة، أبو محمد العدوي البصري
~~النحوي.
# 12/ 284/ 3373 يحيى بن مجاهد بن عوانة، أبو بكر الفزاري الأندلسي ms7024
~~الإلبيري الزاهد.
### | 13/ 473/ - 
# يحيى بن محمد الأقساسي العلوي الكوفي.
### | 10/ 538/ - 
# يحيى بن محمد بن البختري الحنائي.
# 11/ 306/ 2802 يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد الهاشمي البغدادي.
# 15/ 39/ 4925 يحيى بن محمد بن عبد الرحمن، أبو بكر البقوي القرطبي.
# 12/ 101/ 3158 يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء السلمي، أبو
~~زكريا العنبري النيسابوري.
# 8/ 59/ 1396 يحيى بن محمد بن قيس، أبو زكير المعمر المدني البصري.
# 15/ 172/ 5083 يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن جهم بن هبيرة
~~الشيباني.
# 10/ 16/ 2086 يحيى بن محمد بن يحيى، أبو زكريا الذهلي.
# 15/ 336/ 5244 يحيى بن محمود بن سعد، أبو الفرج الثقفي الأصبهاني الصوفي.
### | 14/ 400/ - 
# يحيى بن المشرف المصري التمار.
# 10/ 223/ 2224 يحيى بن معاذ الرازي.
# 9/ 123/ 1823 يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام، أبو زكريا المري
~~الغطفاني.
# 16/ 112/ 5516 يحيى بن منصور بن الجراح المصري.
# 10/ 541/ 2509 يحيى بن منصور بن حسن، أبو سعد السلمي محدث هراة الهروي.
# PageV18P214
# 12/ 142/ 3215 يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك، أبو محمد قاضي
~~نيسابور.
### | 9/ 371/ - 
# يحيى بن موسى خت.
# 13/ 139/ 3907 يحيى بن نجاح، أبو الحسين القرطبي، ابن الفلاس.
# 16/ 442/ 5885 يحيى بن نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن قميرة، أبو
~~القاسم التميمي اليربوعي.
# 8/ 315/ 1562 يحيى بن هاشم، أبو زكريا الغساني الكوفي السمسار.
# 16/ 297/ 5713 يحيى بن هبة الله بن يحيى، أبو البركات الدمشقي الشافعي.
# 7/ 598/ 1372 يحيى بن واضح، أبو تميلة المروزي الحافظ.
# 5/ 222/ 521 يحيى بن وثاب الأسدي الكاهلي الكوفي.
# 16/ 85/ 5478 يحيى بن ياقوت، أبو الفرج الفراش.
# 8/ 512/ 1704 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن، أبو زكريا التميمي
~~المنقري النيسابوري.
# 8/ 517/ 1705 يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال، أبو محمد الليثي
~~البربري، المصمودي الأندلسي القرطبي.
# 9/ 367/ 1909 يحيى بن يزيد بن ضماد، أبو شريك المرادي المصري.
# 5/ 261/ 538 يحيى بن يعمر، أبو سليمان العدواني البصري "أبي عدي".
# 7/ 349/ 1271 يحيى بن يمان، أبو زكريا العجلي الكوفي.
# 15/ 300/ 5195 يحيى بن يوسف، أبو شاكر البغدادي السقلاطوني الخباز "صاحب
~~ابن بالان".
# 9/ 102/ 1813 يحيى بن ms7025 يوسف بن أبي كريمة الزمي.
# 14/ 396/ 4754 ابن يربوع: عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان، أبو محمد
~~الشنتريني الإشبيلي.
# PageV18P215
# 10/ 47/ 2100 ابن يزداد: عبد الله بن محمد، أبو صالح الوزير الأكمل.
# 3/ 408/ 111 يزدجرد: بن شهريار بن برويز المجوسي الفارسي.
# 13/ 75/ 3813 اليزدي: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أبو بكر
~~اليزدي.
# 13/ 65/ 3802 اليزدي: محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو عبد الله الجرجاني.
# 10/ 26/ 2075 اليزني: هشام بن عبد الملك بن عمران، أبو التقي اليزني
~~الحمصي.
# 6/ 661/ 1091 يزيد بن إبراهيم، أبو سعيد التستري البصري.
# 5/ 71/ 411 يزيد بن الأسود، أبو الأسود الجرشي الشامي.
# 5/ 309/ 579 يزيد بن الأصم، أبو عوف العامري البكائي.
# 10/ 263/ 2265 أبو يزيد البسطامي: طيفور بن عيسى بن شروسان البسطامي.
# 7/ 267/ 1216 يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
~~البصري.
# 6/ 207/ 840 يزيد بن أبي حبيب، أبو رجاء الأزدي المصري.
# 5/ 310/ 580 يزيد بن الحكم بن أبي العاص الثقفي البصري.
# 6/ 13/ 730 يزيد بن حميد، أبو التياح الضبعي البصري.
# 7/ 307/ 1249 يزيد بن زريع، أبو معاوية العيشي البصري.
# 4/ 493/ 352 يزيد بن زياد بن ربيعة "مفرغ" الشاعر.
# 6/ 276/ 872 يزيد بن أبي زياد، أبو عبد الله الهاشمي الكوفي.
# 3/ 199/ 73 يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن قصي الأموي.
# PageV18P216
# 6/ 237/ 846 يزيد بن سلمة بن سمرة، أبو المكشوح بن الطثرية الشاعر
~~المحسن.
# 7/ 538/ 1349 يزيد بن سمرة، أبو هران الرهاوي المذحجي الشامي.
# 6/ 279/ 873 يزيد بن أبي سمية، أبو صخر الأيلي.
# 10/ 171/ 2175 يزيد بن سنان بن يزيد بن ذيال، أبو خالد البصري القزاز.
# 7/ 538/ 1350 يزيد بن شجرة، أبو شجرة الرهاوي.
# 8/ 493/ 1692 يزيد بن صالح، أبو خالد النيسابوري الفراء.
# 5/ 524/ 710 يزيد بن صهيب، أبو عثمان الكوفي.
# 9/ 62/ 1780 يزيد بن عبد ربه الجرجسي، أبو الفضل الزبيدي الحمصي المؤذن.
# 6/ 155/ 809 يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ قاضي دمشق الهمداني
~~الدمشقي.
# 6/ 318/ 919 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، أبو عبد الله الليثي
~~المدني.
# 6/ 298/ 902 يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن يزيد الكندي ms7026 المدني.
# 5/ 293/ 561 يزيد بن عبد الله بن الشخير، أبو العلاء العامري البصري.
# 6/ 24/ 741 يزيد بن عبد الله بن قسيط، أبو عبد الله الليثي المدني
~~الأعرج.
# 5/ 468/ 668 يزيد بن عبد الملك، أبو خالد القرشي الأموي الدمشقي.
# 6/ 330/ 932 يزيد بن أبي عبيد المدني.
# 6/ 397/ 961 يزيد بن أبي عبيدة بن أبي المهاجر السكوني الدمشقي.
# 6/ 331/ 934 يزيد بن عمر بن هبيرة، أبو خالد الفزاري.
# 6/ 39/ 751 يزيد بن القعقاع، أبو جعفر القارئ المدني.
# 5/ 262/ 540 يزيد بن أبي كبشة جبريل بن يسار البتلهي.
# PageV18P217
# 12/ 14/ 3056 يزيد بن محمد بن إياس، أبو زكريا الأزدي الموصلي.
# 10/ 301/ 2298 يزيد بن محمد بن عبد الصمد، أبو القاسم الدمشقي.
# 10/ 172/ 2177 يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان المحدث، أبو فروة الرهاوي.
# 11/ 325/ 2824 أبو يزيد: محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى
~~الميرماهاني.
# 7/ 515/ 1332 يزيد بن مزيد بن زائدة، أبو خالد الشيباني.
# 5/ 355/ 599 يزيد بن أبي مسلم، أبو العلاء الثقفي.
# 5/ 5/ 376 يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، أبو خالد القرشي
~~الأموي.
# 4/ 493/ 352 يزيد بن مفرغ الحميري "زياد بن ربيعة" الشاعر.
# 5/ 299/ 565 يزيد بن المهلب بن أبي صفرة، أبو خالد الأزدي.
### | 9/ 138/ - 
# يزيد بن موهب الرملي.
# 8/ 97/ 1431 يزيد بن هارون بن زاذي، أبو خالد السلمي الواسطي الحافظ.
### | 10/ 449/ - 
# يزيد بن الهيثم الباداء.
# 6/ 106/ 785 يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، أبو خالد القرشي
~~الأموي الدمشقي.
# 6/ 298/ 903 يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي.
# 11/ 223/ 2729 ابن اليزيدي: محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن
~~المبارك، أبو عبد الله اليزيدي البغدادي.
# 8/ 221/ 1532 اليزيدي: يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي، أبو محمد
~~البصري النحوي.
# PageV18P218
# 15/ 342/ 5250 أبو اليسر: شاكر بن عبد الله بن محمد التنوخي المعري
~~الدمشقي.
# 4/ 131/ 205 أبو اليسر: كعب بن عمرو الأنصاري السلمي المدني البدري
~~العقبي.
# 5/ 514/ 700 أبو يعفور: واقد "وقدان" العبدي الكوفي.
# 7/ 469/ 1312 يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن يجير، أبو يوسف
~~الأنصاري الكوفي.
# 8/ 179/ 1497 يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن ms7027 عبد الله بن عوف،
~~أبو يوسف الزهري، العوفي المدني البغدادي.
# 9/ 506/ 2014 يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح، أبو يوسف العبدي
~~القيسي الدورقي.
# 13/ 405/ 4210 يعقوب بن أحمد بن محمد، أبو بكر النيسابوري الصيرفي.
# 11/ 256/ 2750 يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو عوانة النيسابوري
~~الإسفراييني.
# 10/ 216/ 2213 يعقوب بن إسحاق بن زياد، أبو يوسف البصري القلوسي.
# 8/ 319/ 1567 يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله، أبو محمد الحضرمي
~~البصري.
# 9/ 436/ 1965 يعقوب بن إسحاق بن السكيت، أبو يوسف البغدادي النحوي
~~المؤدب.
# 10/ 46/ 2097 يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي الفيلسوف.
# 9/ 459/ 1976 أبو يعقوب البويطي: يوسف أبو يعقوب بن يحيى المصري البويطي
~~الشافعي.
# 9/ 179/ 1859 يعقوب بن حميد بن كاسب، أبو الفضل المدني.
# 7/ 342/ 1264 يعقوب بن داود بن طهمان، أبو يعقوب الفارسي.
# PageV18P219
# 6/ 102/ 782 يعقوب بن دينار "ابن ميمون"، أبو يوسف الماجشون المدني.
# 10/ 319/ 2322 يعقوب بن "ابن أبي معاوية" بن سفيان بن جوان الفارسي، أبو
~~يوسف الفسوي.
# 10/ 124/ 2137 يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور، أبو يوسف السدوسي البصري
~~البغدادي.
# 16/ 230/ 5629 يعقوب بن صابر بن بركات، أبو يوسف الحراني البغدادي
~~المنجنيقي.
# 11/ 501/ 2985 يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف البغدادي
~~الجصاص.
# 6/ 308/ 912 يعقوب بن عبد الله بن الأشج، أبو يوسف الفقيه.
# 7/ 309/ 1250 يعقوب "القمي" بن عبد الله بن سعد بن مالك، أبو الحسن
~~الأشعري القمي.
# 10/ 46/ 2098 يعقوب بن عبيد، أبو يوسف النهرتيري.
# 6/ 273/ 868 يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني.
# 9/ 411/ 1943 يعقوب بن كعب بن حامد، أبو يوسف الأنطاكي.
# 10/ 146/ 2154 يعقوب بن الليث، أبو يوسف السجستاني المستولي الصفار.
# 16/ 411/ 5844 يعقوب بن محمد بن الحسن بن عيسى الكردي الموصلي. الهذباني.
### | 11/ 509/ - 
# يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري.
### | 16/ 364/ - 
# يعقوب بن محمد بن الجاور الوزير.
### | 8/ 58/ - 
# أبو يعقوب بن هارون الرشيد.
# PageV18P220
# 12/ 409/ 3533 يعقوب بن يوسف بن إبراهيم بن داود، أبو الفرج البغدادي.
### | 15/ 359/ - 
# يعقوب بن يوسف الحربي.
# 15/ 428/ 5342 يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي، أبو يوسف القيسي
~~الكومي، المغربي ms7028 المراكشي الظاهري.
# 8/ 536/ 1722 أبو يعقوب: يوسف بن عبيد الله بن الشحام البصري.
# 12/ 64/ 3111 يعقوب بن يوسف: أبو يوسف الشافعي الأخرم.
# 11/ 107/ 2619 أبو يعلى: أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال
~~التميمي الموصلي.
# 7/ 291/ 1235 يعلى بن الأشدق العقيلي البدوي المعمر.
# 4/ 245/ 242 يعلى بن أمية بن أبي عبيدة التميمي "يعلى بن منية بنت غزوان"
~~الصحابي.
# 6/ 165/ 815 يعلى بن حكيم الثقفي المكي.
# 15/ 152/ 5067 أبو يعلى: حمزة بن أحمد بن فارس بن المنجا بن كروس السلمي
~~الدمشقي.
# 16/ 20/ 5409 أبو يعلى: حمزة بن علي بن حمزة بن فارس الحراني البغدادي
~~ابن القبطي.
# 13/ 278/ 4090 أبو يعلى الخليلي: الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل
~~القزويني.
# 13/ 316/ 4126 أبو يعلى الصابوني: إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد
~~النيسابوري الصابوني.
# 15/ 130/ 5043 أبو يعلى الصغير: محمد بن أبي خازم بن أبي يعلى بن الفراء
~~البغدادي.
# PageV18P221
# 8/ 170/ 1489 يعلى بن عبيد الله بن أبي أمية، أبو يوسف الطنافسي الكوفي.
# 5/ 505/ 691 يعلى بن عطاء العامري الطائفي الواسطي.
# 6/ و165/ و816
# و12/ 214/ 3296 ابن أبي يعلى: أبو القاسم الهاشمي الدمشقي.
# 12/ 70/ 3120 أبو يعلى النسفي: عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد التميمي
~~الحافظ.
# 14/ 305/ 4656 أبو يعلى بن الهبارية: محمد بن صالح بن حمزة العباسي "نظام
~~الدين البغدادي".
### | 16/ 218/ - 
# يعيش بن الحارث الأنباري.
# 15/ 423/ 5332 يعيش بن صدقة، أبو القاسم الفراتي الضرير.
# 16/ 362/ 5794 يعيش بن علي بن يعيش بن محمد بن المفضل بن يحيى بن حيان،
~~أبو البقاء، الأسدي الموصلي الحلبي النحوي "ابن الصائغ".
# 16/ 457/ 5912 اليلداني: عبد الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله، أبو محمد، اليلداني الدمشقي الشافعي.
# 8/ 137/ 1463 اليمامي: أحمد بن محمد بن عمر بن يونس.
# 8/ 137/ 1462 اليمامي: عمر بن يونس، أبو حفص اليمامي.
# 4/ 27/ 172 ابن اليمان: حذيفة بن حسل "حسيل" بن جابر العبسي، أبو عبد
~~الله.
# 8/ 399/ 1614 أبو اليمان: الحكم بن نافع البهراني الحمصي.
# 16/ 74/ 5470 أبو اليمن الكندي: زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن الكندي
~~البغدادي النحوي.
# PageV18P222
# 12/ 508/ 3642 اليمني: محمد بن إبراهيم بن عبد الله ms7029 بن بندار، أبو زرعة
~~اليمني الأستراباذي.
# 11/ 152/ 2671 يموت "محمد" بن المزرع بن يموت بن عيسى، أبو بكر العبدي
~~البصري.
# 13/ 172/ 3946 يمين الدولة: محمود بن سبكتكين، أبو القاسم الزكي "صاحب
~~خراسان".
# 13/ 336/ 4144 ينال: إبراهيم بن ميكائيل السلجوقي.
# 9/ 30/ 1748 أبو الينبغي الشاعر.
# 15/ 265/ 5172 يوسف بن آدم بن محمد بن آدم، أبو يعقوب المراغي الدمشقي.
# 15/ 390/ 5299 يوسف بن أحمد بن إبراهيم، أبو يعقوب الشيرازي البغدادي
~~الصوفي.
# 14/ 180/ 4512 ابن يوسف: أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 13/ 8/ 3729 يوسف بن أحمد بن كج، أبو القاسم الدينوري.
# 16/ 338/ 5769 يوسف بن شيخ الشيوخ الفخر.
# 7/ 575/ 1363 يوسف بن أسباط الزاهد.
# 6/ 487/ 1012 يوسف بن إسحاق، أبو إسحاق السبيعي.
# 16/ 298/ 5714 يوسف بن إسماعيل، أبو المحاسن الكوفي الحلبي الشاعر ابن
~~الشواء.
# 9/ 411/ 1943 أبو يوسف الأنطاكي: يعقوب بن كعب بن حامد الحافظ الحلبي.
# 15/ 411/ 5327 يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب، أبو المظفر
~~الدويني التكريتي.
# PageV18P223
# 14/ 461/ 4840 يوسف بن أيوب بن يوسف بن حسين بن وهرة، أبو يعقوب الهمذاني
~~الصوفي.
# 10/ 284/ 2277 يوسف بن بحر: أبو القاسم التميمي البغدادي الطرابلسي.
# 15/ 223/ 5129 يوسف بن بندار: يوسف بن عبد الله بن بندار، أبو المحاسن
~~الدمشقي.
# 14/ 228/ 4579 يوسف بن تاشفين، أبو يعقوب اللمتوني البربري الملثم أمير
~~المرابطين.
### | 16/ 277/ - 
# يوسف بن جبريل اللواتي.
### | 12/ 287/ - 
# يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي.
# 14/ 63/ 4377 يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم التفكري
~~الزنجاني.
# 11/ 153/ 2672 يوسف بن الحسين، أبو يعقوب الرازي الصوفي.
# 16/ 267/ 5680 يوسف بن حيدرة بن حسن الرحبي إمام الطب الحكيم.
# 16/ 366/ 5797 يوسف بن خليل بن قراجا عبد الله، أبو الحجاج الدمشقي
~~الآدمي.
# 15/ 48/ 4933 يوسف بن دوناس، أبو الحجاج المغربي الفندلاوي المالكي.
# 16/ 275/ 5689 يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب، أبو العز
~~"أبو المحاسن" الأسدي الحلبي الشافعي "ابن شداد".
# 10/ 211/ 2208 يوسف بن سعيد بن مسلم، أبو يعقوب المصيصي.
# 14/ 65/ 4381 يوسف بن سليمان بن عيسى، أبو الحجاج الشنتمري، الأندلسي
~~النحوي، الأعلم.
### | 15/ 471/ - 
# يوسف بن الطفيل الدمشقي.
### | 10/ 536/ - 
# يوسف بن عاصم ms7030 الرازي.
# PageV18P224
# 16/ 494/ 5959 يوسف "ابن الجوزي" بن جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي
~~القرشي البكري الحنبلي.
### | 16/ 364/ - 
# يوسف بن عبد الرحيم بن غزي القرشي.
### | 14/ 360/ - 
# يوسف بن عبد العزيز الميورقي.
# 15/ 53/ 4938 يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن عمر بن فيره، أبو الوليد
~~اللخمي الأندي المالكي.
# 15/ 223/ 5129 يوسف بن عبد الله بن بندار، أبو المحاسن الدمشقي البغدادي.
# 15/ 360/ 5267 يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد، أبو عمر الأندلسي
~~اللربي.
# 4/ 484/ 341 يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث، أبو يعقوب الإبراهيمي
~~الإسرائيلي المدني.
# 13/ 357/ 4176 يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم، أبو عمر
~~الأندلسي القرطبي المالكي.
# 16/ 346/ 5783 يوسف بن عبد المعطي بن منصور بن نجا بن منصور، أبو الفضل
~~الغساني الإسكندراني ابن المخيلي المالكي.
### | 16/ 324/ - 
# يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان النابلسي الحنبلي.
# 15/ 317/ 5222 يوسف بن عبد المؤمن بن علي، أبو يعقوب صاحب المغرب.
# 8/ 536/ 1722 يوسف بن عبيد الله، أبو يعقوب الشحام البصري.
# 8/ 497/ 1697 يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل "الصلت"، أبو يعقوب التيمي.
# 15/ 36/ 4921 يوسف بن علي، أبو الحجاج القضاعي الأندي الحداد القفال.
# PageV18P225
# 6/ 159/ 812 يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي.
# 12/ 173/ 3257 يوسف بن عمر بن محمد بن عمر بن يعقوب بن إسماعيل، أبو نصر
~~المالكي الداودي البغدادي.
# 12/ 430/ 3557 يوسف بن عمر بن مسرور، أبو الفتح البغدادي القواس.
# 16/ 452/ 5902 يوسف بن عمر بن يوسف الزبيدي، الضياء، أبو الطاهر المقدسي
~~الدمشقي.
# 12/ 357/ 3462 يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار، أبو بكر الميانجي
~~الشافعي.
# 7/ 469/ 1312 أبو يوسف القاضي: يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد الأنصاري
~~الكوفي.
# 11/ 54/ 2564 يوسف القاضي بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم،
~~أبو محمد الأزدي البصري البغدادي.
# 16/ 449/ 5896 يوسف بن قزغلي بن عبد الله، أبو المظفر التركي البغدادي
~~الهبيري الحنفي.
# 14/ 97/ 4423 أبو يوسف القزويني: عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار
~~المفسر البغدادي.
# 16/ 452/ 5903 يوسف القميني الدمشقي.
# 5/ 416/ 639 يوسف بن ماهك ms7031 الفارسي.
# 16/ 8/ 5388 يوسف بن المبارك بن كامل بن أبي غالب، أبو الفتوح البغدادي
~~الخفاف المقرئ.
# 16/ 473/ 5928 يوسف بن محمد بن إبراهيم، أبو الحجاج الأنصاري المغربي
~~البياسي.
# 13/ 456/ 4258 يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو القاسم
~~المهرواني الهمذاني.
# PageV18P226
# 15/ 218/ 5122 يوسف بن محمد بن الخلال، أبو الحجاج المصري.
# 16/ 40/ 5419 يوسف بن محمد بن عبد الله بن غالب، أبو الحجاج البلوي
~~المالقي "ابن الشيخ".
# 16/ 396/ 5816 يوسف بن محمد بن غازي بن صلاح الدين بن أيوب، الناصر.
# 15/ 164/ 5075 يوسف بن محمد بن المقتدي، أبو المظفر العباسي المستنجد
~~بالله.
# 16/ 248/ 5650 يوسف بن محمد بن يعقوب، أبو يعقوب المؤمني.
# 13/ 457/ 4259 يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن، أبو القاسم الهمذاني.
# 16/ 313/ 5730 يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس الإشبيلي
~~البرزالي.
# 16/ 412/ 5846 يوسف بن محمود بن الحسين بن أحمد، أبو يعقوب الساوي
~~الدمشقي المصري.
# 8/ 434/ 1638 أبو يوسف الصنعاني "المصيصي": محمد بن كثير بن أبي عطاء
~~الصنعاني.
# 9/ 555/ 2039 يوسف بن موسى بن راشد، أبو يعقوب الكوفي القطان.
# 11/ 34/ 2543 يوسف بن موسى المرو الروذي.
# 10/ 405/ 2371 يوسف بن يحيى الأزدي، أبو عمرو المغامي القرطبي.
# 9/ 459/ 1976 يوسف بن يحيى، أبو يعقوب المصري البويطي.
# 10/ 474/ 2441 يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم، أبو يزيد الأموي المصري
~~القراطيسي.
# 11/ 497/ 2977 يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، أبو بكر التنوخي
~~الأنباري.
# PageV18P227
# 11/ 54/ 2564 يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد، أبو محمد الأزدي البصري.
# 12/ 294/ 3383 يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرزاذ، أبو يعقوب البصري
~~النجيرمي.
# و13/ و147/ و3921
# 11/ 457/ 2927 يوسف بن يعقوب بن الحسين، أبو بكر الواسطي الأصم.
# 7/ 360/ 1281 يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، أبو سلمة التيمي
~~المنكدري.
# 11/ 458/ 2928 يوسف بن يعقوب، أبو عمرو النيسابوري.
### | 16/ 364/ - 
# يوسف بن يونس المقرئ البغدادي.
# 15/ 246/ 5154 اليوسفي: عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد، أبو الحسين
~~البغدادي.
# 14/ 252/ 4611 اليوسفي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر، أبو طاهر
~~البغدادي البزاز.
# 15/ 292/ 5181 اليوسفي: عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد ms7032 القادر،
~~أبو النصر البغدادي.
# 14/ 301/ 4651 اليوسفي: عبد القادر بن محمد بن عبد القادر، أبو طالب
~~البغدادي.
# 14/ 459/ 4837 اليوسفي: عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو القاسم
~~الحربي.
# 14/ 420/ 4788 اليونارتي: الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو نصر
~~الأصبهاني.
# 16/ 195/ 5579 ابن يونس: أحمد بن موسى بن يونس بن محمد، أبو الفضل
~~الإربلي الموصلي.
# PageV18P228
# 6/ 486/ 1011 يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، أبو إسرائيل الهمداني
~~السبيعي.
# 16/ 200/ 5585 يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد القرشي المصري.
# 8/ 27/ 1384 يونس بن بكير بن واصل، أبو بكر الكوفي الحمال.
# 10/ 281/ 2274 أبو يونس الجمحي: محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله
~~المدني.
# 10/ 195/ 2190 يونس بن حبيب، أبو بشر العجلي الأصبهاني.
# 7/ 239/ 1199 يونس بن حبيب، أبو عبد الرحمن الضبي البصري.
# 13/ 452/ 4250 ابن يونس: الحسن بن عمر بن حسن، أبو علي الأصبهاني.
### | 16/ 258/ - 
# يونس بن سعيد بن مسافر القطان.
### | 16/ 349/ - 
# يونس السقباني.
# 6/ 48/ 758 أبو يونس: سليم بن جبير مولى أبي هريرة.
# 10/ 53/ 2107 يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة بن حفص، أبو موسى الصدفي
~~المصري.
# 12/ 126/ 3197 ابن يونس: عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، أبو
~~سعيد المصري الصدفي.
# 13/ 221/ 4007 يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث، أبو الوليد القرطبي بن
~~الصفار.
# 6/ 384/ 955 يونس بن عبيد بن دينار، أبو عبد الله العبدي البصري.
# 15/ 422/ 5331 ابن يونس: عبيد الله بن يونس بن أحمد، أبو المظفر البغدادي
~~الأزجي.
# 12/ 541/ 3694 ابن يونس: علي بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الحسن المصري.
### | 16/ 228/ - 
# يونس بن محمد، بدر الدين الفارقي.
# PageV18P229
# 8/ 168/ 1488 يونس بن محمد بن مسلم، أبو محمد البغدادي المؤدب.
# 14/ 493/ 4873 يونس بن محمد بن مغيث بن محمد، أبو الحسن القرطبي.
# 16/ 50/ 5434 ابن يونس: محمد بن يونس بن محمد بن منعة، أبو حامد الإربلي
~~الموصلي.
# 16/ 385/ 5803 يونس بن ممدود بن أبي بكر بن أيوب الجواد الأيوبي.
# 16/ 330/ 5756 ابن يونس: موسى بن يونس بن محمد بن منعة، أبو الفتح
~~الموصلي.
# 5/ 527/ 713 يونس بن ميسرة بن حلبس، أبو عبيد "أبو حلبس" الجبلاني. ms7033
# 16/ 62/ 5448 يونس بن يحيى الهاشمي الأزجي القصار المجاور.
# 6/ 390/ 957 يونس بن يزيد بن أبي النجاد مشكان، أبو يزيد الأيلي.
# 16/ 156/ 5562 يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني المخارقي الجزري القني.
# 16/ 112/ 5517 اليونيني: عبد الله بن عثمان بن جعفر، أسد الشام.
# 16/ 45/ 5899 اليونيني: عيسى بن أحمد بن إلياس الزاهد العابد.
### | 16/ 439/ - 
# اليونيني: محمد بن عبد الله الزاهد.
# PageV18P230
# بسم الله الرحمن الرحيم
# فهرس القرآن الكريم:
# طرف الآية رقم الآية الجزء الصفحة
# سورة الفاتحة
### | 2-7/ 5/ 316 
# الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
### | 2-7/ 6/ 450 
# الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
### | 2-7/ 9/ 422 
# الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
### | 2-7/ 11/ 289 
# الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
### | 2-7/ 11/ 541 
# الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
### | 2-7/ 12/ 530 
# الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
# سورة البقرة
# 3/ 1/ 284 والذين يؤمنون بالغيب
# 6/ 10/ 39 أأنذرتهم أم لم تنذرهم
# 57/ 5/ 319 وظللنا عليكم الغمام
# 62/ 3/ 322 الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين
# 67/ 9/ 408 قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
# 89/ 1/ 196 ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من
### | ........ 
# 89/ 1/ 328 ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من
### | ........ 
# 90/ 2/ 219 فباءوا بغضب على غضب
# PageV18P233
# 97/ 1/ 327 قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك
# 97/ 2/ 219 قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك
# 102/ 14/ 68 وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا
# 102/ 14/ 98 وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا
# 106/ 3/ 237 ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها
# 109/ 1/ 394 ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم
# 115/ 5/ 190 فأينما تولوا فثم وجه الله
# 115/ 5/ 192 فأينما تولوا فثم وجه الله
# 120/ 9/ 259 ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
# 125/ 2/ 195 اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
# 129/ 1/ 160 ربنا وابعث فيهم رسولا منهم
# 132/ 5/ 371 إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين
# 137/ 5/ 137 ms7034 فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
# 137/ 6/ 532 فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
# 137/ 6/ 635 فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
# 145/ 9/ 259 ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك
# 152/ 1/ 47 فاذكروني أذكركم
# 152/ 6/ 438 فاذكروني أذكركم
# 158/ 2/ 195 إن الصفا والمروة من شعائر الله
# 158/ 11/ 191 إن الصفا والمروة من شعائر الله
# 159/ 11/ 125 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد
### | ................ 
### | 163-164/ 8/ 247 
# وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، إن في
### | ........... 
# 166/ 7/ 405 وتقطعت بهم الأسباب
# PageV18P234
# 167/ 13/ 344 وما هم بخارجين من النار
# 181/ 9/ 346 فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه
# 181/ 15/ 237 فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه
# 184/ 5/ 425 وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
# 184/ 6/ 308 وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
# 184/ 7/ 243 وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
# 185/ 1/ 203 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
# 186/ 5/ 120 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا
### | ............. 
# 186/ 8/ 284 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا
### | ............. 
# 189/ 8/ 284 يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج
# 193/ 4/ 317 وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة
### | 196/ -/ - 
# وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
# 199/ 12/ 65 ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
# 204/ 6/ 34 وهو ألد الخصام
# 206/ 13/ 385 وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم
# 207/ 3/ 351 ومن الناس من يشري نفسه
# 214/ 1/ 466 أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من
### | ............ 
# 217/ 1/ 336 يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير
# 217/ 8/ 284 يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير
# 221/ 11/ 129 ولا تنكحوا المشركات
# 222/ 8/ 284 ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في
### | ............ 
# 237/ 4/ 244 إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح
# 238/ 9/ 168 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
# PageV18P235
# 245/ 5/ 119 من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة
# 251/ 5/ 332 ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض
# 255/ 3/ 237 لا إله إلا هو الحي القيوم ms7035
# 260/ 7/ 549 رب أرني كيف تحيي الموتى
# 260/ 12/ 347 رب أرني كيف تحيي الموتى
### | 278-279/ 10/ 259 
# وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا
### | ........... 
# 281/ 2/ 242 واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
# 281/ 5/ 188 واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
# 284/ 10/ 552 وإن تبدوا ما في أنفسكم
# سورة آل عمران
# 6/ 10/ 280 هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء
# 7/ 14/ 44 هو الذي أنزل عليك الكتاب
# 12/ 1/ 387 قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
# 26/ 4/ 369 قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
# 26/ 13/ 389 قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
# 26/ 13/ 439 قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
# 31/ 7/ 112 قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
### | ............ 
# 31/ 11/ 195 قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
### | ............ 
# 36/ 8/ 165 أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
# 45/ 13/ 244 وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين
# 53/ 1/ 61 ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول
# 53/ 10/ 399 ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول
### | 59-62/ 2/ 498 
# إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال
### | .......... 
# PageV18P236
### | 59-62/ 4/ 352 
# إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال
### | .......... 
# 60/ 3/ 279 الحق من ربك فلا تكن من الممترين
# 64/ 2/ 94 يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد
### | .................. 
# 65/ 2/ 193 يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة
### | ................ 
# 77/ 3/ 363 إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
# 79/ 2/ 193 كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
# 79/ 5/ 359 كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
# 79/ 11/ 127 كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
# 81/ 2/ 193 من الشاهدين
# 85/ 4/ 474 ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة
### | .............. 
# 91/ 4/ 118 أولئك لهم عذاب أليم
# 92/ 4/ 311 لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
# 92/ 16/ 29 لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
# 102/ 1/ 5 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم
### | .................. 
# 103/ 5/ 120 واعتصموا بحبل الله جميعا
# 110/ 11/ 13 منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون
# 110/ 14/ 379 منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون ms7036
# 122/ 1/ 389 إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا
# 128/ 1/ 410 ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم
# 128/ 4/ 149 ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم
# 133/ 7/ 74 وسارعوا إلى مغفرة من ربكم جنة عرضها السماوات
### | ..................... 
# 144/ 2/ 331 وسيجزي الله الشاكرين
# 144/ 2/ 366 وسيجزي الله الشاكرين
# PageV18P237
# 144/ 2/ 119 وسيجزي الله الشاكرين
### | 152-153/ 1/ 405 
# إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم
# 154/ 1/ 414 ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا
# 159/ 8/ 366 ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
# 160/ 10/ 116 إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن
### | ............. 
# 161/ 3/ 272 ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
# 161/ 3/ 289 ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
# 161/ 3/ 299 ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
# 165/ 1/ 415 أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو
### | .......... 
# 165/ 7/ 170 أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو
### | .......... 
# 169/ 1/ 73 ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
### | ................ 
# 169/ 1/ 423 ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
### | ................ 
# 169/ 3/ 199 ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
### | ................ 
# 172/ 3/ 36 الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
### | ............ 
# 173/ 1/ 428 الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم
# 174/ 3/ 36 فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
# 179/ 1/ 398 ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز ...
# 185/ 2/ 330 كل نفس ذائقة الموت
# 186/ 1/ 394 ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين
### | ................... 
# 188/ 1/ 80 ويحبون أن يحمدوا بما لم ينالوا
# 188/ 7/ 115 ويحبون أن يحمدوا بما لم ينالوا
# 200/ 3/ 12 يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا
# PageV18P238
# سورة النساء
# 1/ 1/ 5 واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
# 1/ 5/ 200 واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
# 3/ 7/ 218 وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى
# 11/ 9/ 237 يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
# 12/ 11/ 129 ولكم نصف ما ترك أزواجكم
# 25/ 11/ 129 فإذا أحصن
# 29/ 2/ 101 ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
# 29/ 4/ 224 ولا تقتلوا أنفسكم ms7037 إن الله كان بكم رحيما
# 29/ 5/ 27 ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
# 29/ 9/ 307 ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
# 29/ 9/ 239 ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
# 35/ 2/ 534 فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
# 35/ 2/ 535 فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
# 35/ 2/ 536 فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
# 41/ 3/ 294 فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
# 41/ 4/ 309 فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
# 41/ 11/ 502 فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
# 43/ 3/ 455 فتيمموا صعيدا طيبا
# 51/ 1/ 457 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
### | ........ 
# 51/ 1/ 393 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
### | ........ 
# 56/ 7/ 409 كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا
# 59/ 2/ 71 يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
### | ............ 
# PageV18P239
# 65/ 13/ 47 فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
# 69/ 2/ 328 والشهداء والصالحين
# 69/ 7/ 59 والشهداء والصالحين
# 69/ 7/ 423 والشهداء والصالحين
# 76/ 10/ 115 إن كيد الشيطان كان ضعيفا
# 82/ 12/ 331 أفلا يتدبرون القرآن
# 83/ 11/ 127 لعلمه الذين يستنبطونه
# 86/ 8/ 393 وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
# 86/ 9/ 275 وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
# 88/ 1/ 398 فما لكم في المنافقين
# 93/ 3/ 49 ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
# 93/ 4/ 317 ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
# 94/ 2/ 69 يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا
### | ................... 
# 94/ 2/ 70 يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا
### | ................... 
# 95/ 3/ 222 لا يستوي القاعدون
# 95/ 4/ 68 لا يستوي القاعدون
# 97/ 1/ 344 إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم
# 100/ 9/ 443 ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه
### | .............. 
# 115/ 8/ 272 ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير
### | .............. 
# 123/ 8/ 34 من يعمل سوءا يجز به
# 123/ 8/ 35 من يعمل سوءا يجز به
# 125/ 7/ 112 واتخذ الله إبراهيم خليلا
# 125/ 13/ 385 كونوا قوامين بالقسط
# PageV18P240
# 148/ 11/ 498 لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم
# 164/ 7/ 594 وكلم الله موسى تكليما
# 164/ 9/ 546 وكلم الله موسى تكليما ms7038
# 169/ 13/ 344 خالدين فيها أبدا
# سورة المائدة
# 1/ 9/ 253 يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
# 1/ 9/ 273 يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
# 3/ 2/ 199 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
### | ................ 
# 3/ 6/ 67 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
### | ................ 
# 3/ 8/ 394 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
### | ................ 
# 3/ 9/ 276 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
### | ................ 
# 3/ 11/ 527 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
### | ................ 
# 3/ 14/ 38 اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
### | ................ 
# 5/ 11/ 129 والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من
~~قبلكم
# 11/ 1/ 390 يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن
### | ........... 
# 18/ 11/ 544 نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم
# 24/ 1/ 353 فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون
# 27/ 4/ 254 إنما يتقبل الله من المتقين
# 33/ 2/ 16 إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
# 44/ 2/ 534 ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
# 44/ 8/ 379 ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
# 44/ 11/ 345 ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
### | 51-55/ 1/ 387 
# أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
### | ................ 
# PageV18P241
### | 51-55/ 4/ 42 
# يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
### | ............. 
### | 51-55/ 5/ 39 
# يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
### | ............. 
# 63/ 14/ 48 لولا ينهاهم الربانيون والأحبار
# 64/ 10/ 116 كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله
# 64/ 11/ 172 كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله
# 64/ 16/ 408 كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله
# 67/ 1/ 211 والله يعصمك من الناس
# 82/ 3/ 326 ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون
# 93/ 3/ 105 ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح
# 93/ 3/ 287 ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح
# 95/ 2/ 534 يحكم به ذوا عدل منكم
# 95/ 2/ 535 يحكم به ذوا عدل منكم
# 95/ 11/ 127 يحكم به ذوا عدل منكم
# 106/ 4/ 75 شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
# 117/ 6/ 647 وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
# 118/ 1/ 372 إن تعذبهم فإنهم عبادك
# 118/ 6/ 647 إن تعذبهم فإنهم عبادك
# سورة الأنعام
# 1/ 8/ 383 وجعل الظلمات والنور
# 26/ 1/ 262 وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن ms7039 يهلكون إلا أنفسهم وما
# 27/ 7/ 408 ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد
# 44/ 8/ 391 حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة
### | 51-58/ 2/ 534 
# وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
# PageV18P242
### | 51-58/ 3/ 75 
# أنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
### | 51-58/ 3/ 214 
# وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
### | 51-58/ 3/ 352 
# وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
### | 51-58/ 3/ 284 
# أنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
### | 51-58/ 5/ 119 
# أنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
### | 51-58/ 12/ 239 
# وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم
### | ................. 
# 62/ 6/ 19 ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق
# 65/ 3/ 238 قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم
# 68/ 5/ 365 وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
# 68/ 6/ 34 وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
# 68/ 6/ 436 وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
# 73/ 9/ 247 كن
# 79/ 5/ 192 إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
# 89/ 9/ 297 أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة
# 102/ 9/ 230 هو خالق كل شيء
# 112/ 13/ 312 جعلنا لكل نبي عدوا
# 129/ 9/ 501 وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
# 130/ 1/ 240 يا معشر الجن والأنس ألم يأتكم رسل منكم
# 158/ 6/ 34 يوم يأتي بعض آيات ربك
# 158/ 6/ 36 يوم يأتي بعض آيات ربك
# 158/ 7/ 424 يوم يأتي بعض آيات ربك
# سورة الأعراف
### | 16-17/ 11/ 171 
# لأقعدن لهم صراطك المستقيم، ثم لآتينهم من بين
### | ............. 
# PageV18P243
# 32/ 2/ 534 قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق
# 32/ 5/ 233 قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق
# 32/ 13/ 245 قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق
# 43/ 11/ 496 وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا
# 44/ 6/ 465 ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما
# 50/ 5/ 238 أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله
# 54/ 9/ 247 ألا له الخلق والأمر
# 54/ 9/ 259 ألا ms7040 له الخلق والأمر
# 86/ 1/ 288 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون
# 97/ 5/ 13 أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا
# 143/ 7/ 182 رب أرني أنظر إليك
# 143/ 12/ 347 رب أرني أنظر إليك
# 144/ 9/ 546 إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
# 152/ 6/ 200 سينالهم غضب من ربهم وبذلة
# 159/ 5/ 319 وظللنا عليكم الغمام
# 164/ 5/ 350 لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا
# 182/ 6/ 639 سنستدرجهم
# 185/ 1/ 68 أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق
# 185/ 12/ 18 أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق
# 199/ 13/ 292 خذ العفو وأمر بالعرف
# سورة الأنفال
# 1/ 3/ 169 يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
# 1/ 8/ 284 يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
# PageV18P244
# 2/ 9/ 305 إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم
# 4/ 9/ 305 أولئك هم المؤمنون حقا
# 5/ 1/ 369 كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين
# 7/ 1/ 360 وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم
# 7/ 2/ 47 وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم
# 9/ 8/ 88 إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم
# 12/ 1/ 357 إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا
# 17/ 1/ 405 وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
# 17/ 7/ 520 وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
# 19/ 1/ 360 إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح
# 25/ 3/ 43 واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
# 27/ 1/ 473 يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول
# 30/ 1/ 310 وإذ يمكر بك الذين كفروا
# 32/ 1/ 360 اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
### | ............... 
# 33/ 1/ 360 وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم و
### | ................. 
# 34/ 1/ 360 وما لهم ألا يعذبهم الله
# 37/ 14/ 379 ليميز الله الخبيث من الطيب
# 41/ 2/ 376 واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول
# 42/ 1/ 350 إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب
# 48/ 1/ 361 إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله
# 60/ 14/ 63 وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
# 63/ 6/ 124 لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن
# 65/ 15/ 60 إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين
# PageV18P245
### | 67-69/ 1/ 371 
# ما كان لنبي أن يكون له ms7041 أسرى حتى يثخن في الأرض
# 70/ 1/ 369 يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله
### | .................. 
# 70/ 1/ 373 يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله
### | .................. 
# 70/ 3/ 391 يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله
### | .................. 
# 70/ 3/ 397 يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله
### | .................. 
# 75/ 1/ 332 وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
# 75/ 4/ 123 وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
# 75/ 4/ 125 وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
# 90/ 1/ 355 إذ تستغيثون ربكم فاستجاب
### | .......... 
# سورة التوبة
# 1/ 2/ 176 براءة
### | .......... 
# 2/ 12/ 31 فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
# 3/ 5/ 37 إن الله بريء من المشركين ورسوله
# 5/ 8/ 355 وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله
# 6/ 9/ 259 وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله
# 24/ 12/ 347 قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم
# 25/ 2/ 131 ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
# 34/ 3/ 382 إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل
# 34/ 16/ 113 إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل
# 40/ 1/ 313 لا تحزن إن الله معنا
# 40/ 11/ 128 لا تحزن إن الله معنا
# 41/ 4/ 54 انفروا خفافا وثقالا
# 42/ 14/ 17 لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم
### | ............. 
# 49/ 2/ 158 ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا
# PageV18P246
# 51/ 9/ 240 قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
# 65/ 2/ 166 ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله و
### | .............. 
# 66/ 2/ 166 إن نعف عن طائفة منكم
### | 73/ -/ - 
# يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
# 79/ 3/ 57 الذين يلمزون المطوعين
# 80/ 2/ 174 استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين
### | ............. 
# 81/ 2/ 158 قل نار جهنم أشد حرا
# 81/ 13/ 245 قل نار جهنم أشد حرا
# 84/ 2/ 174 ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
# 84/ 3/ 196 ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
# 90/ 2/ 159 وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم
# 92/ 2/ 159 ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ms7042 ما
### | ............ 
# 92/ 2/ 448 ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما
### | ............ 
# 92/ 4/ 431 ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما
### | ............ 
# 92/ 13/ 376 ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما
### | ............ 
### | 95-96/ 2/ 173 
# سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم
### | ............ 
# 97/ 4/ 496 الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما
### | .......... 
# 101/ 1/ 66 من أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم
### | .............. 
# 102/ 1/ 473 اعترفوا بذنوبهم
# 102/ 2/ 169 اعترفوا بذنوبهم
# 103/ 2/ 170 خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
# 107/ 2/ 168 والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
# 108/ 2/ 268 فيه رجال يحبون أن يتطهروا
# PageV18P247
# 108/ 3/ 109 فيه رجال يحبون أن يتطهروا
# 111/ 5/ 26 إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة
# 111/ 10/ 289 إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة
### | 113-114/ 1/ 262 
# ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
### | 113-114/ 12/ 55 
# ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
### | 117-119/ 2/ 161 
# لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
### | 117-119/ 2/ 173 
# لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
### | 117-119/ 2/ 174 
# لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
### | 117-119/ 4/ 126 
# لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
# 122/ 7/ 116 فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة
# 129/ 2/ 243 فإن تولوا فقل حسبي الله
# سورة يونس
# 14/ 12/ 452 ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف
### | ..... 
# 26/ 15/ 244 للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
# 32/ 7/ 185 فماذا بعد الحق إلا الضلال
# 35/ 11/ 130 أمن لا يهدي إلا أن يهدى
# 58/ 3/ 239 قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
# 58/ 6/ 647 قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
# 71/ 8/ 93 واتل عليهم نبأ نوح
# 88/ 1/ 372 ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم
# 94/ 9/ 530 فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون
### | ............... 
# 101/ 1/ 68 قل انظروا ماذا في السماوات والأرض
# 101/ 12/ 18 قل انظروا ماذا في السماوات والأرض
# PageV18P248
# سورة هود
# 1/ 8/ 383 أحكمت آياته ثم فصلت
# 6/ 9/ 386 وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها
# 18/ 2/ 191 ألا لعنة الله على الظالمين
# 46/ 7/ 377 إني أعظك أن ms7043 تكون من الجاهلين
# 75/ 3/ 476 إن إبراهيم لحليم أواه منيب
# 87/ 12/ 417 يا شعيب أصلاتك تأمرك
# 102/ 9/ 511 وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
# 102/ 12/ 452 وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
### | 103-105/ 13/ 295 
# إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة
# 112/ 12/ 379 فاستقم كما أمرت
# 114/ 5/ 353 وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات
### | ........ 
# 114/ 7/ 63 وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات
### | ........ 
### | 118-119/ 5/ 347 
# ولا يزالون مختلفين، إلا من رحم ربك
# سورة يوسف
# 1/ 1/ 421 الر تلك آيات الكتاب المبين
### | 17-18/ 1/ 450 
# فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين، وجاءوا
### | ......... 
### | 17-18/ 1/ 453 
# فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين، وجاءوا
### | ......... 
### | 17-18/ 3/ 441 
# فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين، وجاءوا
### | ......... 
### | 17-18/ 14/ 308 
# فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين، وجاءوا
### | ......... 
# 70/ 9/ 176 فلما جهزهم بجهازهم جعل
# 79/ 10/ 270 معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده
# 81/ 14/ 307 إن ابنك سرق
# PageV18P249
# 92/ 2/ 118 لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
# 92/ 4/ 150 لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
# 98/ 8/ 8 سوف أستغفر لكم ربي
# 100/ 1/ 481 ورفع أبويه على العرش
# 100/ 3/ 183 ورفع أبويه على العرش
# سورة الرعد
# 6/ 9/ 394 وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم
# 8/ 8/ 532 وكل شيء عنده بمقدار
# 16/ 9/ 235 الله خالق كل شيء
# 17/ 14/ 65 كذلك يضرب الله الأمثال
# 28/ 1/ 47 الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
# 28/ 6/ 438 الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
# 38/ 4/ 518 وجعلنا لهم أزواجا وذرية
# 42/ 8/ 385 وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار
# 43/ 3/ 333 ومن عنده علم الكتاب
# 43/ 4/ 62 ومن عنده علم الكتاب
# 43/ 4/ 75 ومن عنده علم الكتاب
# سورة إبراهيم
# 7/ 6/ 366 لئن شكرتم لأزيدنكم
# 9/ 1/ 144 والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله
# 10/ 1/ 75 قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض
# 10/ 13/ 208 قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض
# 17/ 15/ 126 يتجرعه ولا يكاد يسيغه
# PageV18P250
# 27/ 8/ 414 يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي
### | ....... 
# 28/ 1/ 364 وأحلوا قومهم دار البوار
# 36/ 1/ 372 ms7044 فمن تبعني فإنه مني ومن
# سورة الحجر
# 2/ 14/ 463 ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين
# 9/ 8/ 321 إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
# 47/ 2/ 457 إخوانا على سرر متقابلين
# 47/ 2/ 362 إخوانا على سرر متقابلين
# 47/ 3/ 30 إخوانا على سرر متقابلين
# 47/ 3/ 94 إخوانا على سرر متقابلين
# 72/ 2/ 318 لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون
# 75/ 5/ 238 لآيات للمتوسمين
# 89/ 1/ 210 قل إني أنا النذير المبين
# 91/ 1/ 215 الذين جعلوا القرآن عضين
# 92/ 1/ 215 فوربك لنسألنهم أجمعين
# 94/ 1/ 210 فاصدع بما تؤمر
# 94/ 6/ 301 فاصدع بما تؤمر
# 95/ 1/ 257 إنا كفيناك المستهزئين
# سورة النحل
# 26/ 15/ 472 فخر عليهم السقف من فوقهم
# 38/ 6/ 450 وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت
# 41/ 3/ 247 والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا
# 44/ 1/ 63 لتبين للناس ما نزل إليهم
# PageV18P251
# 45/ 13/ 300 أفأمن الذين مكروا السيئات
# 48/ 8/ 36 يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل
# 90/ 13/ 385 إن الله يأمر بالعدل
# 110/ 3/ 351 ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا
# 110/ 3/ 353 ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا
# 126/ 3/ 116 وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم
# 126/ 3/ 117 وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم
# سورة الإسراء
# 1/ 1/ 274 سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى
# 1/ 1/ 287 سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى
# 12/ 1/ 74 ولتعلموا عدد السنين والحساب
# 12/ 11/ 117 ولتعلموا عدد السنين والحساب
# 33/ 2/ 457 فلا يسرف في القتل
# 33/ 4/ 269 فلا يسرف في القتل
# 33/ 6/ 236 فلا يسرف في القتل
# 44/ 3/ 184 تسبح له السماوات السبع والأرض
# 45/ 1/ 210 وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون
# 58/ 12/ 220 كان ذلك في الكتاب مسطورا
# 59/ 1/ 250 وما نرسل بالآيات إلا تخويفا
# 59/ 9/ 455 وما نرسل بالآيات إلا تخويفا
# 60/ 1/ 274 وما جعلنا الرؤيا التي أريناك
# 60/ 1/ 287 وما جعلنا الرؤيا التي أريناك
# 62/ 11/ 171 لئن أخرتني إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا
# PageV18P252
# 81/ 2/ 120 جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
# 81/ 16/ 368 جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
# 85/ 1/ 249 ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم
### | ............ 
# 90/ 2/ 143 لن نؤمن لك حتى تفجر ms7045 لنا من الأرض ينبوعا
# 108/ 4/ 524 سبحان ربنا إن كان
### | ............... 
# سورة الكهف
# 34/ 7/ 555 أنا أكثر منك مالا
# 37/ 5/ 522 أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا
# 49/ 12/ 271 ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا
# 62/ 5/ 254 لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
# 62/ 5/ 256 لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
# 66/ 11/ 130 هل أتبعك على أن تعلمن
# 109/ 1/ 249 قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي
# 110/ 14/ 227 فليعمل عملا صالحا
# سورة مريم
# 1/ 1/ 380 كهيعص
# 1/ 2/ 44 كهيعص
# 1/ 3/ 138 كهيعص
# 1/ 3/ 163 كهيعص
# 1/ 6/ 19 كهيعص
# 12/ 6/ 626 وآتيناه الحكم صبيا
# 18/ 5/ 190 إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا
# 28/ 2/ 193 يا أخت هارون
# PageV18P253
# 39/ 1/ 38 وأنذرهم يوم الحسرة
# 39/ 3/ 178 وأنذرهم يوم الحسرة
# 42/ 9/ 236 يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر
# 64/ 6/ 451 وما نتنزل إلا بأمر ربك
# 71/ 2/ 36 وإن منكم إلا واردها
# 71/ 2/ 81 وإن منكم إلا واردها
# 72/ 2/ 36 ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
# 77/ 4/ 7 أفرأيت الذي كفر بآياتنا
# 84/ 7/ 54 فلا تعجل عليهم
# 98/ 6/ 233 هل تحس منهم من أحد
### | ............. 
# 98/ 6/ 548 هل تحس منهم من أحد
### | ............. 
# سورة طه
### | 1-8/ 1/ 225 
# طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى، إلا تذكرة لمن يخشى
### | .......... 
### | 1-8/ 1/ 228 
# طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى، إلا تذكرة لمن يخشى
### | .......... 
### | 1-8/ 6/ 19 
# طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى، إلا تذكرة لمن يخشى
### | .......... 
# 5/ 1/ 61 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 7/ 181 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 7/ 532 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 9/ 89 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 9/ 310 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 10/ 399 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 11/ 234 الرحمن على العرش استوى
# 5/ 16/ 52 الرحمن على العرش استوى
# PageV18P254
# 7/ 7/ 409 يعلم السر وأخفى
### | 11-12/ 9/ 546 
# يا موسى، إني أنا ربك
# 14/ 1/ 225 إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني
# 14/ 8/ 351 إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني
# 14/ 9/ 546 إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني
# 14/ 11/ 80 إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني
# 46/ 11/ 128 لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى
# 52/ 6/ 30 علمها عند ربي في كتاب
# 55/ 5/ 192 ms7046 منها خلقناكم وفيها نعيدكم
# 61/ 4/ 207 وقد خاب من افترى
# 99/ 8/ 383 نقص عليك من أنباء ما قد سبق
# 131/ 2/ 275 ورزق ربك خير وأبقى
# 131/ 9/ 210 ورزق ربك خير وأبقى
# 132/ 7/ 385 وأمر أهلك بالصلاة واصطبر
### | ............... 
# سورة الأنبياء
# 2/ 8/ 475 ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
# 2/ 9/ 235 ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
# 2/ 13/ 352 ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
# 3/ 4/ 287 أفتأتون السحر وأنتم تبصرون
# 23/ 4/ 347 لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
# 27/ 5/ 332 لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون
# 34/ 2/ 330 وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون
# 47/ 11/ 281 ونضع الموازين القسط
# PageV18P255
# 69/ 3/ 247 يا نار كوني بردا وسلاما
# 72/ 6/ 488 ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين
# 72/ 3/ 520 ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين
# 72/ 9/ 573 ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين
# 87/ 3/ 67 لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
# 101/ 14/ 42 إن الذين سبقت لهم منا الحسنى
# 103/ 7/ 85 لا يحزنهم الفزع الأكبر
# 104/ 6/ 646 كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين
# 104/ 6/ 647 كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين
# 107/ 1/ 152 وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
# 111/ 4/ 339 وإن أدري لعله فتنة لكم
# 111/ 4/ 342 وإن أدري لعله فتنة لكم
# سورة الحج
# 1/ 15/ 417 إن زلزلة الساعة شيء عظيم
# 14/ 14/ 413 إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات
# 19/ 1/ 359 هذان خصمان اختصموا في ربهم
# 34/ 6/ 531 وبشر المخبتين
# 36/ 6/ 100 والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير
# 52/ 1/ 178 وما أرسلنا من قبلك من رسول
# 52/ 1/ 232 وما أرسلنا من قبلك من رسول
# سورة المؤمنون
# 1/ 9/ 305 قد أفلح المؤمنون
### | 10-11/ 9/ 305 
# أولئك هم الوارثون، الذين يرثون الفردوس هم فيها
# PageV18P256
# 29/ 6/ 351 وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين
# 51/ 9/ 475 يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا
# 63/ 14/ 17 ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون
# 76/ 1/ 259 ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ms7047
# 115/ 7/ 70 أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
# سورة النور
# 4/ 3/ 169 والذين يرمون المحصنات
# 11/ 1/ 455 والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
# 11/ 3/ 441 والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
# 11/ 3/ 443 والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
# 11/ 4/ 120 والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
# 22/ 1/ 451 ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
# 22/ 1/ 454 ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
# 22/ 3/ 442 ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
# 22/ 9/ 244 ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
# 22/ 9/ 244 وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
# 23/ 3/ 461 إن الذين يرمون المحصنات
# 37/ 5/ 19 يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار
# 54/ 11/ 42 وإن تطيعوه تهتدوا
# 61/ 5/ 345 أو صديقكم
# 62/ 5/ 506 وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه
# 63/ 2/ 273 لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم
# PageV18P257
# سورة الفرقان
# 5/ 1/ 74 وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه
# 5/ 11/ 116 وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه
# 23/ 4/ 91 وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
# 32/ 2/ 241 وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة
# 38/ 1/ 144 وقرونا بين ذلك كثيرا
# 59/ 1/ 68 خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام
# 59/ 12/ 18 خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام
# 74/ 3/ 236 ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
# سورة الشعراء
### | 1-2/ 6/ 337 
# طسم، تلك آيات الكتاب المبين
# 21/ 13/ 111 ففررت منكم لما خفتكم
# 111/ 5/ 332 أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
### | 128-130/ 8/ 354 
# أتبنون بكل ريع آية تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم
### | 128-130/ 12/ 240 
# أتبنون بكل ريع آية تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم
# 200/ 5/ 347 كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
# 214/ 1/ 208 وأنذر عشيرتك الأقربين
# 214/ 3/ 510 وأنذر عشيرتك الأقربين
### | 224-226/ 2/ 91 
# والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
### | 224-226/ 3/ 146 
# والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
### | 224-226/ 5/ 449 
# والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
# 227/ 2/ 91 إلا الذين آمنوا ms7048 وعملوا الصالحات
# 227/ 2/ 363 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
# PageV18P258
# 227/ 3/ 146 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
# سورة النمل
# 23/ 1/ 57 وأوتيت من كل شيء
# 37/ 15/ 431 ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها
# 80/ 1/ 363 إنك لا تسمع الموتى
# 126/ 1/ 419 وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
# 126/ 1/ 420 وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
# سورة القصص
# 5/ 6/ 240 ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم
# 30/ 8/ 351 إني أنا الله
### | 52-54/ 1/ 191 
# الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
### | 52-54/ 3/ 319 
# الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
### | 52-54/ 3/ 329 
# الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
# 55/ 3/ 329 لا نبتغي الجاهلين
# 56/ 1/ 262 إنك لا تهدي من أحببت
# 60/ 12/ 244 وما عند الله خير وأبقى
# 83/ 5/ 463 تلك الدار الآخرة نجعلها للذين
# سورة العنكبوت
# 8/ 3/ 75 وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما
# 45/ 1/ 47 ولذكر الله أكبر
# 45/ 3/ 277 ولذكر الله أكبر
# 45/ 6/ 438 ولذكر الله أكبر
# 48/ 1/ 74 ما كنت تتلو من قبله من كتاب، ولا تخطه بيمينك إذا
# PageV18P259
# 48/ 11/ 116 ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا
# 49/ 10/ 112 بل هو آيات بينات في صدور
# سورة الروم
### | 1-2/ 15/ 452 
# الم، غلبت الروم
### | 2-4/ 1/ 260 
# غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون
### | 2-4/ 7/ 200 
# غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون
# 32/ 13/ 385 كل حزب بما لديهم فرحون
# 60/ 4/ 385 فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
# سورة لقمان
# 17/ 16/ 27 وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك
# سورة السجدة
# 1/ 12/ 234 الم، تنزيل
# 5/ 8/ 229 يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم
# 18/ 4/ 428 أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا
# 23/ 9/ 256 فلا تكن في مرية
# سورة الأحزاب
# 4/ 2/ 88 وما جعل أدعياءكم أبناءكم
# 5/ 1/ 205 ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم
# 5/ 2/ 89 ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم
# 5/ 3/ 142 ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن ms7049 لم تعلموا آباءهم
# 6/ 2/ 535 وأزواجه أمهاتهم
# 6/ 3/ 241 وأزواجه أمهاتهم
# 9/ 1/ 446 يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم
# PageV18P260
### | 10-11/ 1/ 459 
# إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت
# 13/ 1/ 446 ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة
# 21/ 15/ 417 لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
# 22/ 1/ 466 ولما رأى المؤمنون الأحزاب
# 23/ 1/ 407 من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
# 23/ 1/ 419 من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
# 23/ 4/ 100 من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
# 25/ 1/ 463 ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله
### | 26-27/ 1/ 469 
# وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم
### | 26-27/ 1/ 475 
# وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم
### | 32-34/ 3/ 471 
# يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن
### | 32-34/ 14/ 398 
# يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن
# 33/ 2/ 386 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 3/ 45 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 3/ 418 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 3/ 426 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 3/ 478 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 4/ 301 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 4/ 341 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 4/ 369 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 4/ 411 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 33/ 8/ 415 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
# 37/ 1/ 443 وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك
# PageV18P261
# 37/ 2/ 88 وإذ تقول للذي أنعم الله عليه، وأنعمت عليه أمسك عليك
### | ...... 
# 37/ 3/ 473 وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك
### | ...... 
# 40/ 2/ 88 ما كان محمد أبا أحد من رجالكم
# 45/ 1/ 184 يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
# 45/ 8/ 450 يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
# 51/ 2/ 352 ترجي من ms7050 تشاء منهن
# 56/ 6/ 199 إن الله وملائكته يصلون على النبي
### | 69-70/ 8/ 254 
# يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله
### | 70-71/ 1/ 5 
# يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا، يصلح
# 72/ 6/ 408 إنا عرضنا الأمانة على السماوات
# وسورة سبأ
# 13/ 1/ 75 وجفان كالجواب وقدور راسيات
# 15/ 12/ 239 كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور
# 15/ 15/ 237 كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور
# 39/ 1/ 288 وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه
# 49/ 2/ 120 قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
# 54/ 5/ 347 وحيل بينهم وبين ما يشتهون
# سورة فاطر
# 10/ 3/ 183 إليه يصعد الكلم
# 10/ 16/ 52 إليه يصعد الكلم
### | 22-23/ 1/ 363 
# وما أنت بمسمع من في القبور، إن أنت إلا نذير
# 28/ 6/ 31 إنما يخشى الله من عباده العلماء
# 28/ 9/ 310 إنما يخشى الله من عباده العلماء
# PageV18P262
# 43/ 10/ 115 ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
# سورة يس
### | 26-27/ 15/ 104 
# يا ليت قومي يعلمون، بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
# 38/ 5/ 79 ذلك تقدير العزيز العليم
# 65/ 11/ 130 اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم
# 69/ 1/ 75 وما علمناه الشعر وما ينبغي له
# 69/ 11/ 117 وما علمناه الشعر وما ينبغي له
# سورة الصافات
# 61/ 12/ 125 لمثل هذا فليعمل العاملون
# 96/ 1/ 64 والله خلقكم وما تعملون
# 96/ 10/ 215 والله خلقكم وما تعملون
# 102/ 3/ 279 ستجدني إن شاء الله من الصابرين
### | 162-163/ 5/ 347 
# ما أنتم عليه بفاتنين، إلا من هو صال الجحيم
# 173/ 5/ 332 وإن جندنا لهم الغالبون
# سورة ص
# 1/ 5/ 136 ص والقرآن ذي الذكر
# 1/ 9/ 235 ص والقرآن ذي الذكر
# 26/ 9/ 42 ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله
# 33/ 11/ 544 فطفق مسحا بالسوق والأعناق
# 35/ 1/ 242 رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي
### | 67-68/ 14/ 439 
# قل هو نبأ عظيم، أنتم عنه معرضون
# 75/ 13/ 214 ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
# 75/ 14/ 19 ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
# PageV18P263
# 86/ 1/ 258 قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
# سورة الزمر
# 3/ 11/ 130 ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله
# 9/ 13/ 385 هل يستوي ms7051 الذين يعلمون والذين لا يعلمون
# 11/ 16/ 170 وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا
# 30/ 2/ 330 إنك ميت وإنهم ميتون
# 30/ 2/ 366 إنك ميت وإنهم ميتون
# 30/ 4/ 477 إنك ميت وإنهم ميتون
# 47/ 6/ 91 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
# 47/ 6/ 326 وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
# 53/ 1/ 310 يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
# 53/ 5/ 116 يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
# 56/ 13/ 220 يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله
# 62/ 12/ 297 الله خالق كل شيء
# 67/ 7/ 421 وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم
# 74/ 6/ 651 الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض
# 74/ 12/ 306 الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض
# سورة غافر
# 7/ 5/ 332 ويستغفرون للذين آمنوا
# 18/ 1/ 38 وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر
# 18/ 3/ 178 وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر
# 28/ 1/ 251 أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
# 28/ 1/ 269 أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
# PageV18P264
# 43/ 15/ 434 وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار
# 44/ 10/ 114 وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
# 46/ 6/ 514 النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
# 46/ 8/ 531 النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
# 51/ 5/ 332 إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا
# سورة فصلت
### | 1-2/ 1/ 215 
# بسم الله الرحمن الرحيم، تنزيل من الرحمن الرحيم
# 11/ 9/ 224 ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين
# 13/ 1/ 215 أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود
# 13/ 1/ 216 أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود
# 21/ 11/ 130 قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء
# سورة الشورى
# 5/ 5/ 332 ويستغفرون لمن في الأرض
# 11/ 1/ 60 ليس كمثله شيء
# 11/ 1/ 61 ليس كمثله شيء
# 11/ 8/ 270 ليس كمثله شيء
# 11/ 9/ 122 ليس كمثله شيء
# 11/ 9/ 230 ليس كمثله شيء
# 11/ 10/ 364 ليس كمثله شيء
# 11/ 12/ 186 ليس كمثله شيء
# 11/ 13/ 245 ليس كمثله شيء
# 11/ 14/ 398 ليس كمثله شيء
# 11/ 15/ 123 ليس كمثله شيء
# PageV18P265
# 11/ 16/ 52 ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
# 18/ 11/ 213 يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها
# 18/ 11/ 6 يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها
# 20/ 10/ 287 من كان يريد حرث الآخرة
### | 30/ -/ - 
# وما أصابكم من مصيبة ms7052 فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
# 36/ 10/ 109 وما عند الله خير وأبقى
# 40/ 9/ 241 فمن عفا وأصلح فأجره على الله
# سورة الزخرف
### | 1-3/ 1/ 299 
# حم، والكتاب المبين، إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
### | 1-3/ 8/ 383 
# حم، والكتاب المبين، إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
### | 1-3/ 9/ 234 
# حم، والكتاب المبين، إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
# 13/ 6/ 351 سبحان الذي سخر لنا هذا
# 18/ 4/ 181 أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين
### | 33-34/ 7/ 288 
# ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر
### | 33-34/ 12/ 240 
# ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر
# 55/ 5/ 328 فلما آسفونا انتقمنا منهم
# 55/ 6/ 450 فلما آسفونا انتقمنا منهم
# 58/ 2/ 534 بل هم قوم خصمون
# 76/ 6/ 138 وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين
# 80/ 9/ 330 أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا
# 87/ 1/ 75 ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله
# 87/ 13/ 208 ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله
# PageV18P266
# سورة الدخان
# 3/ 1/ 203 إنا أنزلناه في ليلة مباركة
# 12/ 1/ 258 ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
# 14/ 3/ 283 معلم مجنون
# 15/ 1/ 258 إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون
# 16/ 1/ 258 يوم نبطش البطشة الكبرى
### | 25-26/ 2/ 430 
# كم تركوا من جنات وعيون، وزروع
### | 40-42/ 4/ 524 
# إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين، يوم لا يغني مولى
### | 40-42/ 4/ 525 
# إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين، يوم لا يغني مولى
### | 40-42/ 7/ 583 
# إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين، يوم لا يغني مولى
### | 43-44/ 4/ 21 
# إن شجرت الزقوم، طعام الأثيم
# سورة الجاثية
# 21/ 4/ 76 أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا
# سورة الأحقاف
# 10/ 4/ 61 قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من
# 10/ 4/ 63 قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من
# 10/ 4/ 66 قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من
# 15/ 12/ 94 رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
# 25/ 9/ 235 تدمر كل شيء
# 29/ 1/ 240 وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن
# سورة محمد
# 19/ 4/ 434 استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
# 19/ 6/ 196 استغفر ms7053 لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
# PageV18P267
# 22/ 6/ 374 فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا
# 31/ 7/ 170 ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين
# 35/ 16/ 174 فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم
# 38/ 3/ 333 وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم
# سورة الفتح
### | 1-2/ 2/ 39 
# إنا فتحنا لك فتحا مبينا، ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
### | 1-2/ 10/ 220 
# إنا فتحنا لك فتحا مبينا، ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
# 4/ 2/ 41 هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين
# 5/ 2/ 39 ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات
# 10/ 2/ 460 فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله
# 16/ 2/ 41 ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد
# 18/ 1/ 36 لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة
# 18/ 2/ 35 لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة
# 18/ 2/ 41 لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة
# 18/ 3/ 55 لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة
# 21/ 2/ 41 وأخرى لم تقدروا عليها
### | 24-26/ 2/ 27 
# وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم
### | 24-26/ 2/ 35 
# وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم
### | 24-26/ 2/ 41 
# وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم
### | 24-26/ 3/ 240 
# وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم
# 27/ 2/ 41 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
# 29/ 1/ 478 رحماء بينهم
# 29/ 3/ 175 رحماء بينهم
# PageV18P268
# سورة الحجرات
# 2/ 1/ 77 لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
# 2/ 2/ 273 لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
# 2/ 3/ 190 لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
# 2/ 3/ 191 لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
# 2/ 7/ 115 لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
# 4/ 2/ 183 إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
# 7/ 11/ 24 حبب إليكم الأيمان
# 9/ 3/ 364 وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
# 9/ 4/ 317 وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
# 15/ 2/ 361 أولئك هم الصادقون
# سورة ق
# 10/ 5/ 386 والنخل باسقات
# 18/ 7/ 524 ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
# 19/ 2/ 364 وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
# 19/ 4/ 385 وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
# 36/ 10/ 362 فنقبوا ms7054 في البلاد
# 37/ 13/ 385 إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
# 39/ 7/ 251 سبح بحمد ربك قبل طلوع
### | ........ 
# سورة الذاريات
# 13/ 3/ 69 يوم هم على النار يفتنون
# 13/ 6/ 134 يوم هم على النار يفتنون
# 22/ 8/ 361 وفي السماء رزقكم وما توعدون
# PageV18P269
# 56/ 4/ 518 وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون
# 58/ 7/ 51 إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
# 58/ 8/ 448 إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
# سورة الطور
# 15/ 14/ 94 أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
# سورة النجم
### | 1-2/ 1/ 276 
# والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى
### | 3-4/ 2/ 282 
# وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى
### | 5-11/ 1/ 275 
# علمه شديد القوى، ذو مرة فاستوى، وهو بالأفق
### | 13-14/ 1/ 275 
# ولقد رآه نزلة أخرى، عند سدرة المنتهى
# 16/ 1/ 275 إذ يغشى السدرة ما يغشى
# 18/ 1/ 275 لقد رأى من آيات ربه الكبرى
# 18/ 7/ 591 لقد رأى من آيات ربه الكبرى
### | 19-20/ 1/ 231 
# أفرأيتم اللات والعزى، ومناة الثالثة الأخرى
# 32/ 12/ 416 فلا تزكوا أنفسكم
# 32/ 15/ 250 فلا تزكوا أنفسكم
# سورة القمر
### | 1-3/ 1/ 247 
# اقتربت الساعة وانشق القمر، وإن يروا آية يعرضوا
# 14/ 14/ 19 تجري بأعيننا
### | 45-46/ 1/ 355 
# سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل الساعة موعدهم
### | 45-46/ 6/ 459 
# سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل الساعة موعدهم
# 49/ 6/ 459 إنا كل شيء خلقناه بقدر
# 49/ 13/ 312 إنا كل شيء خلقناه بقدر
# PageV18P270
# سورة الرحمن
### | 1-4/ 9/ 259 
# الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان
# 13/ 1/ 242 فبأي آلاء ربكما تكذبان
# 26/ 13/ 350 كل من عليها فان
# 27/ 11/ 172 ويبقى وجه ربك
# 27/ 13/ 514 ويبقى وجه ربك
# 27/ 14/ 19 ويبقى وجه ربك
# 29/ 13/ 350 كل يوم هو في شأن
# 46/ 7/ 210 ولمن خاف مقام ربه جنتان
# سورة الواقعة
# 22/ 10/ 255 وحور عين
# 89/ 15/ 22 فروح وريحان وجنت نعيم
# سورة الحديد
### | 1-7/ 1/ 227 
# سبح لله ما في السماوات والأرض
# 4/ 1/ 60 وهو معكم أين ما كنتم
# 4/ 6/ 648 وهو معكم أين ما كنتم
# 4/ 7/ 379 وهو معكم أين ما كنتم
# 16/ 4/ 309 ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
# 16/ 7/ 393 ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ms7055
# 1/ 1/ 130 ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
# 20/ 3/ 13 إنما الحياة الدنيا لعب ولهو
# 22/ 5/ 195 ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في
# 23/ 15/ 307 لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم
# PageV18P271
# سورة المجادلة
# 7/ 1/ 60 ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم
# 7/ 9/ 310 ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم
# سورة الحشر
# 1/ 1/ 390 سبح لله
# 2/ 1/ 388 هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم
# 5/ 1/ 391 ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
# 6/ 1/ 389 وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل
# 6/ 2/ 377 وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل
# 7/ 8/ 274 وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
# 8/ 7/ 444 للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم
# 9/ 3/ 383 ويؤثرون على أنفسهم
# 16/ 5/ 402 كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر
# 22/ 15/ 416 هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة
# سورة الممتحنة
# 1/ 2/ 107 يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
# 7/ 1/ 469 عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة
# 8/ 3/ 522 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
# 10/ 1/ 50 يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
# 10/ 2/ 26 يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
# 10/ 2/ 42 يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
# 10/ 3/ 514 يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
# 10/ 8/ 66 يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
# PageV18P272
# 10/ 8/ 277 يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
# 12/ 2/ 42 إذا جاءك المؤمنات يبايعنك
# سورة الصف
### | 1-2/ 4/ 65 
# سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز
# 6/ 1/ 160 ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
# 6/ 3/ 266 ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
# سورة الجمعة
# 2/ 14/ 57 هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم
# سورة المنافقون
### | 1-8/ 1/ 448 
# إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم
### | 1-8/ 4/ 283 
# إذا جاءك المنافقون ms7056 قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم
# سورة التغابن
# 2/ 9/ 305 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن
# 7/ 5/ 51 زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا
# 11/ 5/ 119 ومن يؤمن بالله يهد قلبه
# سورة الطلاق
# 3/ 5/ 119 ومن يتوكل على الله فهو حسبه
# 7/ 9/ 476 لينفق ذو سعة من سعته
# سورة التحريم
### | 1-4/ 2/ 398 
# يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات
### | 1-4/ 3/ 474 
# يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات
### | 1-4/ 3/ 483 
# يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات
# 5/ 2/ 402 عسى ربه إن طلقكن
# PageV18P273
# 6/ 7/ 404 نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد
# 6/ 7/ 532 نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد
# 12/ 11/ 129 ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها
# سورة القلم
# 1/ 4/ 406 ن والقلم
# 1/ 12/ 417 ن والقلم
# 4/ 2/ 268 وإنك لعلى خلق عظيم
# 42/ 14/ 398 يوم يكشف عن ساق
# سورة الحاقة
# 1/ 7/ 407 الحاقة
# 9/ 12/ 126 وجاء فرعون
### | 28-29/ 12/ 288 
# ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه
### | 40-41/ 1/ 224 
# إنه لقول رسول كريم، وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون،
# وسورة المعارج
# 4/ 5/ 393 في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
# 13/ 1/ 146 وفصيلته التي تؤويه
# سورة نوح
### | 10-12/ 6/ 366 
# استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم
# 26/ 1/ 372 رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
# سورة الجن
# 1/ 1/ 240 قل أوحي
# 1/ 10/ 290 قل أوحي
# 9/ 1/ 195 وأنا كنا نقعد
# PageV18P274
# 28/ 8/ 531 وأحصى كل شيء عددا
# سورة المزمل
# 1/ 14/ 273 يا أيها المزمل
# سورة المدثر
# 1/ 1/ 198 يا أيها المدثر
# 1/ 14/ 273 يا أيها المدثر
# 4/ 9/ 308 وثيابك فطهر
# 8/ 5/ 308 فإذا نقر في الناقور
# 11/ 1/ 214 ذرني ومن خلقت وحيدا
# 11/ 1/ 215 ذرني ومن خلقت وحيدا
# 31/ 1/ 286 وما يعلم جنود ربك إلا هو
# 56/ 5/ 521 هو أهل التقوى وأهل المغفرة
# 56/ 9/ 141 هو أهل التقوى وأهل المغفرة
# سورة القيامة
### | 22-23/ 7/ 17 
# وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة
### | 22-23/ 7/ 182 
# وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة
### | 22-23/ 8/ 231 
# وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة
# سورة الإنسان
# 1/ 12/ 234 هل أتى على ms7057 الإنسان
# 8/ 3/ 383 ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
# 8/ 5/ 332 ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
# 14/ 7/ 253 وذللت قطوفها تذليلا
# 30/ 12/ 280 وما تشاءون إلا أن يشاء الله
# PageV18P275
# سورة المرسلات
# 29/ 10/ 46 انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
# 41/ 1/ 161 إن المتقين في ظلال وعيون
# سورة النبأ
# 1/ 7/ 57 عم يتساءلون
# 23/ 13/ 344 لابثين فيها أحقابا
# سورة النازعات
### | 1-2/ 9/ 125 
# والنازعات غرقا، والناشطات نشطا
# 12/ 14/ 10 تلك إذا كرة خاسرة
# سورة عبس
### | 1-2/ 3/ 221 
# عبس وتولى، أن جاءه الأعمى
# 31/ 9/ 112 وفاكهة وأبا
# سورة الانفطار
# 7/ 10/ 50 فعدلك
# سورة المطففين
# 1/ 2/ 44 ويل للمطففين
# 1/ 4/ 164 ويل للمطففين
# 1/ 16/ 205 ويل للمطففين
# 6/ 4/ 321 يوم يقوم الناس لرب العالمين
# 6/ 6/ 203 يوم يقوم الناس لرب العالمين
# 6/ 7/ 112 يوم يقوم الناس لرب العالمين
# 6/ 8/ 550 يوم يقوم الناس لرب العالمين
# 15/ 7/ 182 كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
# PageV18P276
# 15/ 7/ 423 كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
# سورة الانشقاق
# 1/ 3/ 255 إذا السماء انشقت
# 1/ 6/ 377 إذا السماء انشقت
# 3/ 1/ 177 وإذا الأرض مدت
# 19/ 1/ 161 لتركبن طبقا عن طبق
# سورة الأعلى
# 1/ 1/ 319 سبح اسم ربك الأعلى
# سورة الفجر
# 22/ 15/ 117 وجاء ربك.
### | 27-28/ 4/ 394 
# يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية
# سورة البلد
### | 1-2/ 2/ 111 
# لا أقسم بهذا البلد، وأنت حل بهذا البلد
# سورة الشمس
# 1/ 7/ 213 والشمس وضحاها
### | 9-10/ 13/ 378 
# قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها
# 15/ 7/ 213 ولا يخاف عقباها
# سورة الليل
# 1/ 5/ 18 والليل إذا يغشى
# سورة الضحى
# 3/ 6/ 74 ما ودعك ربك وما قلى
# 11/ 2/ 316 وأما بنعمة ربك فحدث
# 11/ 2/ 403 وأما بنعمة ربك فحدث
# PageV18P277
# 11/ 3/ 393 وأما بنعمة ربك فحدث
# 11/ 7/ 316 وأما بنعمة ربك فحدث
# 11/ 15/ 251 وأما بنعمة ربك فحدث
# سورة العلق
### | 1-5/ 1/ 194 
# اقرأ باسم ربك الذي خلق
### | 1-5/ 1/ 198 
# اقرأ باسم ربك الذي خلق
### | 1-5/ 2/ 515 
# اقرأ باسم ربك الذي خلق
### | 1-5/ 3/ 412 
# اقرأ باسم ربك الذي خلق
### | 4-5/ 1/ 74 
# الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم
### | 4-5/ 11/ 117 
# الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم
### | 17-18/ 1/ 214 
# فليدع ناديه، سندع الزبانية
# سورة القدر ms7058
# 1/ 1/ 203 إنا أنزلناه في ليلة القدر
# 1/ 2/ 241 إنا أنزلناه في ليلة القدر
# 1/ 4/ 343 إنا أنزلناه في ليلة القدر
# سورة الزلزلة
# 1/ 16/ 408 إذا زلزلت الأرض زلزالها
# سورة التكاثر
# 1/ 3/ 381 ألهاكم التكاثر
# 1/ 7/ 376 ألهاكم التكاثر
# 1/ 12/ 242 ألهاكم التكاثر
# سورة الهمزة
# 8/ 5/ 196 إنها عليهم مؤصدة
# PageV18P278
# سورة الفيل
# 1/ 9/ 176 ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل
# 5/ 9/ 234 فجعلهم كعصف مأكول
# سورة الكافرون
### | 1-2/ 2/ 195 
# قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون
### | 1-2/ 7/ 122 
# قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون
### | 1-2/ 9/ 124 
# قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون
### | 1-2/ 11/ 130 
# قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون
# سورة النصر
# 1/ 2/ 127 إذا جاء نصر الله
# 1/ 2/ 322 إذا جاء نصر الله
# 1/ 2/ 242 إذا جاء نصر الله
# 1/ 3/ 425 إذا جاء نصر الله
# 1/ 4/ 386 إذا جاء نصر الله
# سورة المسد
# 1/ 1/ 209 تبت يدا أبي لهب
# سورة الإخلاص
# 1/ 2/ 164 قل هو الله أحد
# 1/ 2/ 195 قل هو الله أحد
# 1/ 5/ 134 قل هو الله أحد
# 1/ 6/ 87 قل هو الله أحد
# 1/ 6/ 647 قل هو الله أحد
# 1/ 7/ 108 قل هو الله أحد
# PageV18P279
# 1/ 7/ 122 قل هو الله أحد
# 1/ 7/ 582 قل هو الله أحد
# 1/ 9/ 124 قل هو الله أحد
# 1/ 9/ 260 قل هو الله أحد
# 1/ 10/ 100 قل هو الله أحد
# 1/ 10/ 254 قل هو الله أحد
# 1/ 10/ 420 قل هو الله أحد
# 1/ 12/ 347 قل هو الله أحد
# 1/ 13/ 425 قل هو الله أحد
# 1/ 16/ 59 قل هو الله أحد
# سورة الفلق
# 1/ 6/ 87 قل أعوذ برب الفلق
# 1/ 7/ 122 قل أعوذ برب الفلق
# سورة الناس
# 1/ 6/ 87 قل أعوذ برب الناس
# 1/ 7/ 122 قل أعوذ برب الناس
# تم بحمد الله فهرس الآيات القرآنية
# ويليه فهرس الأحاديث النبوية
# PageV18P280
# بسم الله الرحمن الرحيم
# فهرس الأحاديث النبوية:
# حرف الهمزة
# 11 116 عائشة/ آخر طعام أكله النبي صلى الله عليه وسلم فيه بصل.
# 9 33 أنس بن مالك/ آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف
~~الستارة
# 4 292 أبو هريرة/ آخركم موتا في النار.
# 4 293 أبو هريرة/ آخركم ms7059 موتا في النار.
### | 3 121 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ابن التيهان وعثمان بن مظعون.
### | 3 184 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين زيد بن الخطاب وبين معن بن عدي.
### | 2 494 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سبرة وبين سلمة.
### | 3 119 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين إياس بن أبي بكر.
### | 3 190 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثابت بن قيس وبين عمار.
### | 3 362 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين جبر بن عتيك وبين خباب بن.
### | 3 475 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين جعفر بن أبي طالب ومعاذ.
### | 3 28 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حذيفة وعمار.
### | 3 119 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خالد بن البكير وبين زيد بن
### | 3 151 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أبي دجانة الأنصاري وبين عتبة
# 3 296 ابن عباس/ آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين الزبير وابن مسعود.
# 3 123 عروة/ آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير، وبين كعب بن
~~مالك.
# 3 125 عروة/ آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير، وبين كعب بن
~~مالك.
# PageV18P283
# 4 125 عروة/ آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير، وبين كعب بن
~~مالك.
### | 3 106 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السائب بن عثمان وحارثة.
### | 3 109 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سالم مولى أبي حذيفة وبين
### | .... 
### | 3 164 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد بن خيثمة وبين أبي سلمة.
### | 3 179 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سعد بن معاذ وبين سعد بن ...
### | 3 179 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سعد بن معاذ وأبي عبيدة
### | ........ 
### | 3 194 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد بن الربيع وبين عبد الرحمن ms7060
### | .... 
### | 4 24 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمة بن سلامة وبين أبي سبرة ...
### | 4 9 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سهل وبين علي.
### | 4 123 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين طلحة بن عبيد الله وكعب
### | .... 
### | 3 119 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عاقل وبين مبشر بن عبد المنذر.
### | 3 119 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عاقل وبين مجذر بن زياد.
### | 3 120 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عامر بن أبي البكير وبين
### | .... 
### | 3 205 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين عباد بن بشر وبين أبي حذيفة بن
### | .... 
### | 4 123 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين طلحة بن عبيد الله وكعب
### | .... 
### | 3 65 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد.
### | 3 54 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وعثمان.
### | 3 106 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الله بن مظعون.
### | 3 308 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عويم بن ساعدة وحاطب بن ...
### | 3 308 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عويم بن ساعدة وبين عمر ...
# 1 332 ابن عباس/ آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين
~~والأنصار
### | 3 207 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أسيد بن حضير وبين زيد بن
### | .... 
### | 3 121 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي عبس وبين خنيس بن
### | ..... 
# PageV18P284
### | 3 308 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عويم بن ساعدة وبين عمر
### | .... 
### | 4 123 -/ 
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين كعب وطلحة.
### | 4 33 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين محمد بن مسلمة وبين أبي عبيدة.
### | 4 26 -/ 
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين معاذ بن الحارث وبين معمر
### | ..... 
### | 3 126 -/ 
# آخى النبي صلى ms7061 الله عليه وسلم بين نوفل بن الحارث وبين العباس.
# 1 332 عروة/ آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار على
~~المواساة.
### | 3 159 -/ 
# آدم رأى في الكتاب دم ابن ربيعة فزاد ألفا.
# 11 231 همام بن منبه/ آدم على صورته طوله ستون ذراعا.
# 3 463 عائشة/ آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد.
# 7 218 أنس/ آكلها أنعم منها يا عمر.
### | 1 343 -/ 
# آلله الذي لا إله غيره؟
# 1 362 عبد الله بن مسعود/ آلله الذي لا إله إلا هو؟
### | 3 514 -/ 
# آلله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام
### | ...... 
# 8 510 ابن عباس/ آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة
### | .... 
# 7 301 أنس بن مالك/ آمنت بالقدر كله خيره وشره حلوه ومره.
# 4 170 محمد بن قيس./ آمين.
# 4 184 محمد بن قيس./ آمين.
# 2 84 الحارث بن فضيل/ الآن حمي الوطيس.
# 1 468 سليمان بن صرد/ الآن نغزوهم ولا يغزونا نسير إليهم.
# 10 435 سليمان بن صرد/ الآن نغزوهم ولا يغزونا نسير إليهم.
# 8 473 جابر/ الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة
### | ....... 
### | 2 282 -/ 
# آية الإيمان حب الأنصار آية النفاق بغض الأنصار.
### | 3 168 -/ 
# آية الإيمان حب الأنصار آية النفاق بغض الأنصار.
# PageV18P285
# 12 307 أنس بن مالك/ آية الكرسي ربع القرآن.
# 8 60 أبو هريرة/ آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ...
# 2 272 أنس/ أبا عمير ما فعل النغير.
### | 4 150 -/ 
# أبا وهب يعجبك هذا
### | .... 
# هو لك.
# 3 527 عائشة/ ابتاعي فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق
### | .... 
# ما بال أناس
### | ...... 
# 11 191 جابر/ أبدأ بما بدأ الله به {إن الصفا والمروة من شعائر الله}
# 8 482 عبد الله/ أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا
# 7 23 أبو هريرة/ أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيج جهنم.
# 2 11 البراء/ ابسط رجلك.
# 9 517 أبو هريرة/ ابسط رداءك
### | .... 
# ضمه.
# 2 286 سفينة/ ابسط كساءك
### | .... 
# احمل فإنما أنت سفينة.
# 2 ms7062 30 ابن عباس/ ابسطوا أنطاعكم وعباءكم
### | ..... 
# من كان عنده بقية من ...
# 4 43 أبو موسى/ أبشر
### | .... 
# إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما.
# 12 31 زيد بن أرقم/ أبشر بالجنة ثم انطلق إلى عمر فإنك تجده بالبنية على
### | .... 
### | 2 173 -/ 
# أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك
### | ..... 
# 2 280 عبد الله أبو عامر/ أبشر فقد جاءك الله بقضائك
### | ..... 
### | 1 340 -/ 
# أبشر يا أبا بكر، أتاك النصر، هذا جبريل آخذ بعنان
### | .... 
# 4 126 كعب/ أبشر يا كعب بخير يوم أتى عليك.
# 4 316 كعب بن عجرة/ أبشر يا كعب
### | .... 
# من هذه المتألهة على الله.
# 1 252 جابر/ أبشروا آل عمار فإن موعدكم الجنة.
# 2 376 فاطمة/ أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى.
# 1 451 عائشة/ أبشري يا عائشة، فقد أنزل الله عذرك.
# 1 305 عبد الله بن أبي بكر/ ابعثوا منكم اثني عشر نقيبا كفلاء على قومهم
~~ككفالة
### | ..... 
# PageV18P286
# 3 222 عبد الله بن معقل/ أبعدها الله، قد أبطلت دمها.
# 3 497 ابن عباس/ ابكين، وإياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من القلب
### | .... 
# 4 461 أم خالد بنت خالد/ أبلي واخلقي
### | .... 
# هذا سنا يا أم خالد.
# 5 89 أبو وائل/ ابن آدم، ادن مني شبرا أدن منك ذراعا، ادن مني ...
# 7 324 أبو الدرداء/ ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار
# 10 365 أبو الدرداء/ ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار
# 3 516 عبد الله بن زيد/ ابن أم عمارة ... ارم ... أمك أمك اعصب جرحها ...
# 4 382 ابن عباس/ ابن عمي
### | .... 
# ما أشد وسخ ثيابه، أما إن ذريته ستسود بعده.
# 4 222 أبو بكر بن محمد/ ابنا العاص مؤمنان.
# 4 231 أبو بكر بن محمد/ ابنا العاص مؤمنان.
### | 3 192 -/ 
# ابنا العاص مؤمنان.
### | 4 231 -/ 
# ابنا العاص مؤمنان.
# 5 341 أنس/ ابنوا لي منبرا له عتبتان.
# 9 256 عبد الله بن عمرو/ أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟
# 3 67 سعد/ أبو إسحاق ... فمه ms7063 ... نعم، دعوة ذي النون
### | .... 
# 8 527 عبد الرحمن بن عوف/ أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في
~~الجنة
### | ..... 
# 3 72 سعيد بن زيد/ أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة
### | ..... 
# 3 73 عبد الرحمن بن عوف/ أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة
### | ..... 
# 4 83 عمرو بن عنبسة/ أبو بكر وبلال.
# 11 530 علي/ أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة.
# 3 130 عروة/ أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة.
# 4 165 أبو هريرة/ أبو هريرة
### | .... 
# من أين لكم هذا؟
# 3 253 حذيفة/ أبو اليقظان على الفطرة –ثلاث مرات- لن يدعها
# PageV18P287
# 3 347 أنس/ أبوك حذافة.
# 3 108 أم سلمة/ أبى أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل أحد
~~عليهن بهذا ...
# 1 445 جويرية/ أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على المريسيع،
~~فأسمع
### | .... 
# 3 141 عائشة/ أتانا زيد بن حارثة فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يجر
### | .... 
# 11 363 أبو ذر/ أتاني آت من ربي، فأخبرني أنه من مات من
### | .... 
# 4 102 عوف/ أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين الشفاعة وبين أن
### | .... 
# 4 463 أبو عسيب/ أتاني جبريل بالحمى والطاعون، فأمسكت الحمى
### | .... 
# 1 283 أبو عبيدة/ أتاني جبريل بدابة فوق الحمار ودون البغل
### | .... 
# 2 361 أبو هريرة/ أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني الباب الذي ...
# 3 57 عبد الرحمن بن عوف/ أتاني جبريل فقال: مره فليضف الضيف وليعط في
~~النائبة.
# 1 242 أبو هريرة/ أتاني جن نصيبين فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن
### | .... 
# 3 469 أم سلمة/ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمني وبيننا حجاب
~~فخطبني
### | .... 
# 4 352 قتادة/ أتبعينا.
# 2 204 ابن عباس/ أتحب أن أريك آية ... فادع ذاك العذق ...
# 5 489 عمرو بن شعيب/ أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار ... فأديا
~~زكاته.
# 4 216 كعب بن عجرة/ أتحبني يا كعب ... إن الفقر أسرع إلى من يحبني من
### | .... 
# 2 287 عائشة/ ms7064 أتحبين أن تنظري إليهم
### | .... 
# تعالي
### | ..... 
# حبسك.
# 4 13 زيد/ أتحسن السريانية؟
### | ...... 
# فتعلمها.
# 4 162 زيد/ أتحسن السريانية؟
### | ...... 
# فتعلمها.
# 8 488 أنس/ اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فلبسه ثم ألقاه.
# 9 300 ابن عباس/ أتدرون ما الإيمان ... شهادة أن لا إله إلا الله وأن
### | ...... 
# 14 35 ابن عمر/ أتدرون ما الشجرة الطيبة ... هي النخلة.
# 3 276 معاذ/ أتدري لما بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئا بغير علم فإنه غلول.
# PageV18P288
### | 3 191 -/ 
# أتردين عليه حديقته.
# 8 139 بهز بن حكيم/ أترعون عن ذكر الفاجر، اذكروه بما فيه يحذره الناس.
# 2 532 ذو الكلاع/ اتركوا الترك ما تركوكم.
# 1 211 عقيل بن أبي طالب/ أترون هذه الشمس
### | ..... 
# فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك.
# 10 525 المستورد بن شداد/ أترون هذه هانت على أهلها.
# 2 51 جابر بن عبد الله/ أترونه خمسة أذرع.
# 4 435 المقدام/ أترى هذا؟ يذكر أباه وأمه.
# 14 281 جابر/ أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت الناس اقرأ بالشمس
~~...
# 3 506 جويرية بنت الحارث/ أتريدين أن تصومي غدا
### | .... 
# فأفطري.
# 8 365 جويرية بنت الحارث/ أتريدين أن تصومي غدا
### | .... 
# فأفطري.
# 1 219 عبد الله بن عمرو/ أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده لقد
### | .... 
# 4 239 عبد الله بن عمرو/ أتصوم النهار وتقوم الليل؟ ... لكني أصوم وأفطر
~~...
# 3 466 عائشة/ أتعجبان، هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله.
# 1 482 أنس/ أتعجبون في هذه الجبة؟ ... فوالله لمناديل سعد بن
### | ..... 
# 3 179 أنس/ أتعجبون في هذه الجبة؟ ... فوالله لمناديل سعد بن
### | ..... 
# 2 501 أبو الطفيل/ أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم
### | .... 
# من كنت
### | .... 
# 7 222 أبو هريرة/ اتقوا المجذوم.
# 7 222 أبو هريرة/ اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد.
# 8 373 أنس/ اتقوا النار ولو بشق تمرة.
# 6 486 عدي بن حاتم/ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة.
# 6 619 عدي بن حاتم/ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة ms7065 طيبة.
# 16 284 عدي بن حاتم/ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة
~~طيبة.
# 4 103 عبد الله بن جعفر/ اتقوه كما يتقى السبع، إذا هبط واديا فاهبطوا
~~عليه.
# PageV18P289
# 1 318 قيس بن النعمان/ أتكتم علي حتى أخبرك؟ .. إنهم ليقولون ذلك
### | ...... 
# 4 215 كعب/ أتؤذيك هوام رأسك.
# 6 242 كعب بن عجرة/ أتؤذيك هوامك.
# 3 308 عائشة/ أتؤمن بالله ورسوله
### | ..... 
# فارجع فلن نستعين بمشرك.
# 1 424 إبراهيم بن سعد/ أتي ابن عوف بطعام فقال: قتل مصعب بن عمير
### | .... 
### | 3 199 -/ 
# أتي بابن لثابت بن قيس بن شماس رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 1 267 أبو هريرة/ أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه خديجة
~~أتتك معها
# 3 411 أبو هريرة/ أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه خديجة
~~أتتك معها إناء
### | ...... 
# 6 519 فضالة بن عبيد/ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر به
~~فقطع ثم أمر بيده
# 1 269 أبو هريرة/ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بإيلياء
~~بقدحين من
### | ..... 
# 1 270 أبو هريرة/ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بإيلياء
~~بقدحين من
### | ..... 
# 2 411 إبراهيم بن عبد الرحمن/ أتى عمر بكنوز كسرى: فقال عبد الله بن
~~الأرقم:
# 11 238 أنس/ أتيت ليلة أسري بي على موسى عليه السلام عند
# 4 151 صفوان/ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني، فما زال يعطيني حتى
~~إنه
# 12 185 عبد الرحمن بن يعمر/ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة
# 5 105 عبد الله بن الشخير/ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي لصدره
~~أزير كأزير المرجل
# 1 269 ابن مسعود/ أتيت بالبراق فركبته خلف جبريل، فسار بنا، فكان إذا
# 1 271 أنس/ أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض، فركبته حتى أتينا
# 1 276 أبو هريرة/ أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت فيها
# 1 164 أنس/ أتيت وأنا في أهلي فانطلق بي إلى ms7066 زمزم فشرح صدري
# 3 60 سعيد بن زيد/ اثبت حراء أو أحد فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد.
# 2 507 سعيد بن زيد/ اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# 2 227 أنس/ اثبت عليك نبي وصديق وشهيدان.
# PageV18P290
# 4 100 زيد/ أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بن ثابت
~~بشهادة.
# 4 70 زيد/ أجازني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وكساني قبطية.
# 4 117 أبو هريرة/ أجب عني أيدك الله بروح القدس.
# 1 382 جعفر بن محمد/ اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي: إنك فارقت ديننا..
# 2 490 جعفر/ أجدبت بلاد آل بدر فسار عينية في نحو مائة بيت من
# 5 24 عمر/ الأجدع شيطان.
# 6 127 البراء/ اجعلوا حجكم عمرة ... انظروا الذي أمركم به،
### | ..... 
# 7 442 البراء/ اجعلوا حجكم عمرة ... انظروا الذي آمركم به،
### | ..... 
# 7 138 ابن عمر/ اجعلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا.
# 7 137 عائشة/ اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم ...
# 7 138 عائشة/ اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم ...
# 3 46 عبد الرحمن بن أبي ليلى/ اجلسوا زادك الله حرصا على طواعية الله
~~ورسوله.
### | 1 421 -/ 
# اجمعوا بينهما فإنهما كانا متصافيين في الدنيا.
# 2 60 أبي هريرة/ اجمعوا من كان ههنا من اليهود.
### | 1 471 -/ 
# أجيبونا يا معشر يهود يا إخوة القردة، لقد نزل بكم ...
# 6 188 عائشة/ أحابستنا هي؟ ... فلتنفر إذا.
# 350 11 جابر/ أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي.
# 350 4 يعلى العامري أحب الله من أحب حسينا.
# 78 11 عبد الرحمن بن قيس أحب الناس إلى الله تعالى ...
# 108 4 ابن عمر/ أحب الناس إلي أسامة، ما حاشا فاطمة ولا غيرها.
# 232 8 ابن عباس/ أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله ...
### | 8 54 -/ 
# احتج آدم وموسى.
# 109 15 أبو هريرة/ احتج آدم وموسى.. أنت آدم الذي أخرجتك
### | ...... 
# PageV18P291
# 10 365 أبو موسى/ احتج آدم وموسى فحج آدم ms7067 موسى.
# 6 33 أبو هريرة/ احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت أبو
### | .... 
# 8 206 ابن عباس/ احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم.
# 3 343 ابن عمر/ احثوا في أفواه المداحين التراب.
# 2 190 أبو موسى/ أحججت يا عبد الله بن قيس ... كيف قلت
# 2 169 سعيد بن المسيب/ أحسبت أن الله غفل عن يديك حين تشير إليهم بها إلى
~~...
# 6 537 عمر/ أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم.
# 2 327 جابر/ أحسنوا الظن بالله عز وجل.
# 2 262 يونس بن ميسرة/ أحضروه أمركم وأشهدوه أمركم فإن قوي آمين.
# 1 423 هشام بن عامر/ احفروا وأوسعوا وأعمقوا واجعلوا الاثنين والثلاثة
~~...
# 4 526 أويس القرني/ احفظوني في أصحابي، فإن من أشراط الساعة أن ...
# 3 360 أنس/ احلق.
# 11 481 كعب بن عجرة/ احلق.
### | 4 82 -/ 
# احلقوا رأسه.
# 4 181 أبو موسى/ أحل الذهب والحرير للإناث
### | ...... 
# 3 481 محمد بن قيس/ أحملك على ولد الناقة
### | .... 
# لا أحملك إلا عليه.
# 10 318 سفينة/ احملوا عليه فإنه سفينة.
# 1 413 ابن عباس/ احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن ...
# 6 42 عبد الله بن عمرو/ أحي والداك
### | .... 
# ففيهما فجاهد.
# 2 84 أبو قتادة/ أخبركم عن جيشكم هذا ... إنهم انطلقوا فلقوا
# 1 249 ابن عباس/ أخبركم غدا.
# 4 60 أنس/ أخبرني بهن جبريل آنفا.. أما أشراط الساعة.
# 1 327 أنس/ أخبرني بهن جبريل آنفا {قل من كان عدوا
# PageV18P292
# 2 217 أنس/ أخبرني بهن جبريل آنفا ... {قل من كان عدوا
# 4 354 أم سلمة/ أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين..
# 9 524 عائشة/ أخبروه أن الله يحبه.
### | 1 474 -/ 
# اختاروا من شئتم من أصحابي؟
### | .... 
# هل أخزاك الله؟
# 5 21 أنس/ أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب
### | 3 227 -/ 
# أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب
# 2 84 ابن إسحاق/ أخذ الراية زيد فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم أخذها ...
# 3 50 عبد الرحمن بن عوف/ أخذ ms7068 رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من
~~مجوس هجر.
# 7 224 عروة/ أخذ العباس بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة حين
~~وافى
# 3 487 أنس/ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم صفية من دحية بسبعة أرؤس ودفعها
### | .... 
# 4 167 أنس/ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم صفية من دحية بسبعة أرؤس ودفعها
### | .... 
### | 3 248 -/ 
# أخذك الكفار فغطوك في النار فقلت كذا وكذا فإن عادوا
# 2 24 مروان بن الحكم/ أخر يديك ... من هذا.. أي غدر أو لست أسعى ...
# 3 100 سلمة بن عبد الله/ اخرج في هذه السرية
### | .... 
# سر حتى تأتي أرض بني
### | .... 
# 1 430 سلمة بن عبد الله/ اخرج في هذه السرية فقد استعملتك عليها.
### | 1 390 -/ 
# أخرجكم إلى الحشر.
# 1 90 ابن عباس/ أخرجني الذي أخرجكما.
# 12 187 ابن عباس/ أخرجني الذي أخرجكما.
# 2 69 أبي حدرد/ اخرجوا إليه. حتى تأتوا منه بخبر وعلم.
# 2 163 أبو حميد/ اخرصوها.. احصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله.
# 2 205 جابر/ اخسأ عدو الله أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ عدو
~~الله أنا
### | .... 
# 1 480 عاصم بن عمر/ أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى حنظلة.
# 1 316 سراقة بن مالك/ أخف عنا.
# PageV18P293
# 3 386 المعرور بن سويد/ إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوة تحت
~~...
# 3 301 أنس/ أخوف ما أخاف على أمتي تصديق النجوم وتكذيب القدر.
# 9 358 عمر/ أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان.
# 5 40 عمران بن حصين/ أخوف ما أخاف عليكم جدال المنافق عليم اللسان.
# 4 290 علقمة/ أخوك البكري ولا نأمنه.
# 9 576 أنس/ أدخل نفرا من أصحابي عشرة
### | .... 
# أدخل عشرة.
# 1 348 عروة بن الزبير/ أدخله علي
### | .... 
# أرسله يا عمر، ادن يا عمير
### | .... 
# فما جاء ...
# 2 52 جابر بن عبد الله/ أدخلوه الخباء
### | .... 
# لقد حسن إسلام صاحبكم لقد
### | .... 
### | 4 150 -/ 
# أدرك ابن عمك فهو آمن.
### | 7 145 -/ 
# ادرؤوا الحدود بالشبهات.
# 2 514 ms7069 الحسن/ ادع عليهم.
# 2 360 عائشة/ ادعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر أبي بكر.
# 2 360 عائشة/ ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا، فإني أخاف أن
### | .... 
# 4 68 البراء/ ادع لي زيدا وقل له يجيء بالكتف والدواة.
# 4 259 ابن عباس/ ادع لي معاوية.
# 4 186 أبو هريرة/ ادعوا فلانا وأصحابه ... ادعوا فلانا وأصحابه.
# 7 133 عبد الله بن عمرو/ ادعوا لي أخي
### | .... 
# ادعوا لي أخي
### | .... 
# ادعوا لي أخي.
# 2 326 أنس/ ادعوا لي أسامة بن زيد.
### | 3 444 -/ 
# ادعوا لي حسان بن ثابت ... يا حسان أتشوهت.
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ ادعوا لي الحلاق ... أما محمد فشبه عمنا أبي
### | ..... 
# 3 240 عمرو بن العاص/ ادعوا لي سيد الأنصار ... يا أبي ائت بقيع المصلى،
~~فأمر
# 4 259 يونس بن ميسرة/ ادعوا معاوية.. أحضروه أمركم وأشهدوه أمركم ...
# 2 323 عائشة/ ادعي لي أبا بكر فلأكتب له لا يطمع طامع في أمر أبي
### | .... 
# PageV18P294
# 2 230 عائشة/ ادعي لي أو ليت عندي. رجلا في أصحابي..
# 3 379 أسماء/ أدلك على خير من ذلك؟
### | .... 
# تنقاد لهم حيث قادوك ...
# 2 221 وابصة/ ادن وابصة
### | .... 
# يا وابصة ...
# 8 118 علي الرضي/ ادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء.
# 9 147 ابن أبي الجدعاء/ إذ آدم بين الروح والجسد.
# 4 128 عدي بن حاتم/ إذ أتاكم كريم قوة فأكرموه.
# 4 128 أنس/ إذ أتاكم كريم قوة فأكرموه.
### | 12 418 -/ 
# إذ أتاكم كريم قوة فأكرموه.
# 5 179 قيس بن أبي حاتم/ إذ أتاكم كريم قوة فأكرموه.
# 12 275 أبو هريرة/ إذا اجتمع عيدان في يوم واحد أجزأهم الأول
# 9 5 المقدام/ إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه.
# 9 278 المقدام/ إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه.
# 12 74 المقدام/ إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه.
# 13 169 أبو هريرة/ إذا أحب الله عبدا دعا جبريل، فقال: يا جبريل ...
# 5 449 أبو هريرة/ إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا.. ms7070
# 7 549 أبو هريرة/ إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي ...
# 8 101 أبو هريرة/ إذا حسن إسلام العبد تمم الله له عمله بسبع مائة ضعف
### | .... 
# 3 251 ابن مسعود/ إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق.
# 3 220 أنس/ إذا أخذت كريمة عبدي لم أجد له جزاء إلا الجنة.
### | 8 242 -/ 
# إذا أدرك الرجل ما له بعينه فهو أحق به.
# 11 360 أبو هريرة/ إذا أذن المؤذن، أدبر الشيطان له حصاص.
# 11 288 أنس/ إذا أذن المؤذن فقال الرجل: اللهم رب هذه الدعوة التامة
# 8 50 عائشة/ إذا أراد الرجل أن يجامع أهله، اتخذت أهله خرقة ...
# PageV18P295
### | 6 360 -/ 
# إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها.
# 14 149 عمرو بن الحمق/ إذا أراد الله بعبد خيرا عسله.
# 4 439 سريج/ إذا أراد الله بعبد خيرا عسله ... يفتح له عملا صالحا.
# 3 322 سلمان/ إذا أردت أن تغرس فآذني، فآذنته فغرس بيده إلا واحدة.
# 7 338 عدي ابن حاتم/ إذا أرسلت كلبك وسميت.
# 7 23 أبو هريرة/ إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح
~~جهنم.
# 13 65 أبو هريرة/ إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح
~~جهنم.
# 3 100 أم سلمة/ إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه
# 14 473 عائشة/ إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها..
# 10 229 سعيد بن المسيب/ إذا أعتق الرجل وليدته، فله أن يطأها ويستخدمها..
### | 3 527 -/ 
# إذا أعتقت فأنت أولى بأمرك ما لم يطأك، وما أحب
# 11 355 أبو هريرة/ إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
# 1 359 أبو أسيد/ إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم.
# 3 517 أم عمارة/ إذا أكل عند الصائم الطعام، صلت عليه الملائكة.
# 6 317 أبو هريرة/ إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
# 13 259 ابن عمر/ إذا بايعت صاحبك، فلا تفارقه وبينك وبينه شيء.
# 5 495 عبد الله بن عمر/ إذا بايعت فقل لا ms7071 خلابة.
# 8 8 ابن عباس/ إذا بت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم في ثلث
### | 2 493 -/ 
# إذا بعت فقل: لا خلابة
# 14 73 أنس/ إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن،3 385 ابن سيرين/ إذا
~~بلغ البناء سلعا فاخرج منها
# 2 236 أبو هريرة/ إذا بلغ بنو أبي العاص أربعين رجلا اتخذوا دين الله
~~دغلا.
### | 6 297 -/ 
# إذا بويع لخليفتين فاقتل الأحدث منهما.
# 6 297 أبو سعيد الجذري/ إذا بويع لخليفتين فاقتل الأخر منهما.
# PageV18P296
# 9 21 النواس/ إذا تكلم الله بالوحي أخذت السماوات منه رجفة.
# 6 35 أبو بكرة/ إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار.
# 9 93 أبو بكرة/ إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار.
# 8 19 عقبة بن عامر/ إذا توضأت، خلل أصابع رجليك.
# 5 224 ابن عمر/ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل.
# 12 200 أبو حاتم/ إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إن لم
### | ........ 
# 7 461 ابن عباس/ إذا جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك
### | .... 
# 5 27 عبد الله بن عمرو/ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر، وإذا
### | ...... 
# 8 199 أبو هريرة/ إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه، ولا تنكرونه فصدقوا به
### | .... 
# 8 101 أبو هريرة/ إذا حسن إسلام العبد، تمم الله له عمله بسبع مائة ضعف.
# 9 385 أنس/ إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء.
# 10 35 أنس/ إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء.
# 10 473 مالك بن الحويرث/ إذا حضرت الصلاة فأذنا، ثم أقيما، ثم ليؤمكما
~~أكبركما
### | .... 
# 3 99 أم سلمة/ إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا، فإن الملائكة تؤمن على ما
# 7 229 أبو هريرة/ إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما
# 7 229 أبو هريرة/ إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم، فإن سقاه شرابا
# 12 531 أبو قتادة/ إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
# 7 498 أبو حميد/ إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله ms7072 عليه
~~وسمل ثم
# 7 193 أبو قتادة/ إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يقعد.
# 7 588 أبو قتادة/ إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يقعد.
# 8 526 أبو حميد/ إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل: اللهم افتح لي
### | .... 
# 4 65 أبو أسيد/ إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل: اللهم افتح لي
### | .... 
# 15 244 صهيب/ إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار نادى مناد:
# PageV18P297
# 7 191 أم سلمة/ إذا دخل العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك
### | .... 
# 10 375 جابر/ إذا دخل الميت القبر، مثلت له الشمس عند غروبها ...
# 7 468 ابن عمر/ إذا دعا أحدكم أخاه فليجب "فليأته" عرسا كان أو
# 13 47 أبو هريرة/ إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم إن شئت ولكن ليعزم
# 7 270 زيد بن أرقم/ إذا دعا الرجل امرأته فلتجب وإن كانت على ظهر قتب
# 6 36 أبو هريرة/ إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول صلى الله عليه
~~وسلم فإن
# 9 481 أبو هريرة/ إذا رأى أحدكم من هو فوقه في المال والجسم فلينظر
# 6 113 عبد الله بن عمرو/ إذا رأيت "رأيتم" أمتي تهاب الظالم، أن تقول له:
~~إنك
# 9 227 عبد الله بن عمرو/ إذا رأيت "رأيتم" أمتي تهاب الظالم، أن تقول له:
~~إنك
# 7 127 عمرو بن شعيب/ إذا رأيتم الحريق فكبروا، فإن التكبير يطفئه.
# 14 44 عائشة/ إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه أولئك الذين سمى
# 2 265 الحسن بن علي/ إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه.
# 4 271 أبو سعيد/ إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه.
# 3 343 عبادة/ إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في أفواههم التراب.
# 4 271 أبو سعيد/ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
# 6 260 الحسن/ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
# 4 273 جابر/ إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقبلوه. فإنه آمين
# 7 341 عبد الرحمن/ إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم فقولوا: نشدناكم.
# 1 401 البراء/ إذا رأيتمونا ms7073 تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم.
# 9 5 أبو هريرة/ إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم
### | ..... 
# 4 227 شداد بن أوس/ إذا رأيتموهما جميعا فقرقوا بينهما، فوالله ما اجتمعا
# 6 96 ابن الزبير/ إذا رميت الجمرة يوم النحر، فقد حل لك ما وراء النساء.
### | 6 379 -/ 
# إذا رويت من اللبن، وحانت ميرة أهلك
# PageV18P298
# 8 405 العباس/ إذا سجد العبد، سجد معه سبعة آراب "وجهه" الجبهة
# 9 94 أبو هريرة/ إذا سرق العبد، فبعه ولو بنش
# 6 134 عبد الله/ إذا سمعت جيرانك يقولون: قد أحسنت فقد أحسنت
# 15 52 عبد الله بن عمرو/ إذا سمعتم المؤذن فقولوا ما يقول ثم صلوا علي،
~~فإنه
# 3 52 عبد الرحمن/ إذا سها أحدكم في صلاته حتى لا يدري أزاد أم نقص
# 8 414 البراء/ إذا سئل المسلم في القبر، فشهد أن لا إله إلا الله وأن
# 6 289 أبو عبيدة/ إذا شككت في صلاتك في ثلاث أو أربع وأكبر ظنك
# 6 290 أبو عبيدة/ إذا شككت في صلاتك في ثلاث أو أربع وأكبر ظنك
# 7 269 طلحة/ إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه مثل آخرة الرحل
# 8 129 ابن عمر/ إذا صلى المغرب دون المزدلفة أعاد.
# 12 346 أبو ذر/ إذا صنعت قدرا فأكثر من مرقها، وانظر أهل بيت من
# 6 402 جابر/ إذا ضحك الرجل في صلاته فعليه الوضوء والصلاة
# 9 315 أنس/ إذا عجل به السير، أخر الظهر إلى العصر فيجمع
# 7 42 عبد الله بن خبيب/ إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة
# 3 448 عائشة/ إذا غضبت قلت: يا محمد وإذا رضيت قلت: يا ...
# 2 223 ابن لكعب/ إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة.
### | 10 115 -/ 
# إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء به أحدهما.
# 9 385 أنس/ إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب.
# 14 492 أنس/ إذا قدم من سفر فأبصر.
# 16 36 أبو هريرة/ إذا ms7074 قرأ بن آدم السجود، فسجد اعتزل الشيطان يبكي
# 9 462 أبي هريرة/ إذا قرب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم
# 9 461 أبو هريرة/ إذا كان آخر الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب
# 3 175 أبو هريرة/ إذا كان أحدكم جالسا في الشمس فقلصت عنه،
# PageV18P299
# 7 544 جابر/ إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه.
# 11 122 أبو سعيد/ إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحد يمر بين يديه،
# 10 215 أبو سعيد/ إذا كان أحدكم يناجي ربه، فلا يرفعن بعضكم على
# 4 94 علي/ إذا كان الأمر هكذا اتخذ سيفا من خشب.
# 10 36 ابن عمر/ إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذنه أبويه.
# 11 250 ابن عمر/ إذا كان رمضان تفتح أبواب الجنة جميعا وتغلق
### | .... 
### | 9 315 -/ 
# إذا كان في سفر وأراد الجمع أخر الظهر.
# 2 499 البراء/ إذا كان قتال فعلي على الناس
### | ..... 
# ما تقول في رجل
# 6 317 أبو هريرة/ إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم حتى
# 7 449 أنس/ إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت: يا رب أدخل الجنة
# 7 326 أبو هريرة/ إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة.
# 6 314 عائشة/ إذا كثرت ذنوب العبد، ولم يكن من العمل ما يكفرها ...
### | 3 448 -/ 
# إذا كنت عني راضية، قلت: لا ورب محمد.
# 8 369 أبو مسعود/ إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
# 4 396 أبو أمامة/ إذا مات أحدكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم.
# 7 358 أبو هريرة/ إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة
### | .... 
# 12 212 أبو هريرة/ إذا مات الرجل انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح
# 7 342 عائشة/ إذا مات صاحبكم فدعوه.
# 7 573 عائشة/ إذا مات صاحبكم فدعوه.
# 6 499 خالد/ إذا مس أحدكم فرجه.
# 7 235 جابر/ إذا ميز أهل الجنة فدخلوا الجنة، ودخل أهل النار
### | .... 
# 7 23 النعمان بن بشير/ إذا نام أحدكم وفي نفسه أن يصلي الليل ms7075 فليضع
# 9 481 أبو هريرة/ إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق
# PageV18P300
# 6 499 ابن عمر/ إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول منه
# 6 499 ابن عمر/ إذا نعس أحدكم يوم الجمعة
# 2 98 أبو هريرة/ إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا
# 6 165 أبو هريرة/ إذا هم عبدي بحسنة فاكتوبها، فإن عملها فاكتبوها
# 9 385 أنس/ إذا وضع "حضر" العشاء، وأقيمت الصلاة فابدؤوا
# 10 35 أنس/ إذا وضع "حضر" العشاء، وأقيمت الصلاة فابدؤوا
# 6 407 أبو هريرة/ إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن في أحد جناحيه
# 7 338 عدي بن حاتم/ إذا وقعت رميتك في الماء فغرق فلا تأكل.
# 4 180 أبو هريرة/ إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم.
# 4 126 كعب/ إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم.
# 3 476 أنس/ اذكرها علي.
# 7 476 أبو جحيفة/ أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى،
~~وأقام مثل ذلك.
# 12 31 زيد بن أرقم/ اذهب إلى أبي بكر فإنك تجده في داره محتبيا.
# 4 349 أبو هريرة/ اذهب إلى أمك
### | ..... 
# لا.
# 2 495 سهل/ اذهب انظر أين هو
### | ...... 
# قم أبا تراب قم أبا تراب.
# 4 440 محمد بن حاطب/ أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا ...
# 2 130 عبد الله بن أبي حدرد/ اذهب فادخل في القوم حتى تعلم لنا من علمهم.
# 4 259 ابن عباس/ اذهب فادعه
### | ...... 
# لا أشبع الله بطنه.
# 4 255 أبو محذورة/ اذهب فأذن عند البيت الحرام.
# 2 149 ابن عمر/ اذهب فاعتكف.
# 2 507 علي/ اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك.
# 1 264 علي/ اذهب فوار أباك ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني.
# 7 68 علي/ اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني
### | .... 
# اغتسل.
# PageV18P301
# 3 313 سلمان الفارسي/ اذهب يا سلمان ففقر لها فإذا فرغت فائتني أكون أنا
### | 2 97 -/ 
# اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا: إن ربي قد قتل ربك الليلة.
### | 4 144 -/ 
# اذهبوا ms7076 بهذه الخميصة وائتوني بأنبحانية أبي جهم.
# 7 235 جابر بن عبد الله/ اذهبوا فمن وجدتم في قلبه حبة من خردل من إيمان
### | .... 
# 1 444 عبد الله بن أبي بكر/ أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرب
~~إلى أدنى الشام ليرهب
# 3 506 أبو قلابة/ أرأيت إن خيرناها.
# 2 204 ابن عباس/ أرأيت لو دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني
# 9 25 قيس بن سعد/ أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له.
# 4 283 زيد بن أرقم/ أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟
# 8 82 زيد بن أرقم/ أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟
# 1 199 الزهري/ أرأيتك الذي كنت أحدثك أني رأيته في المنام، فإنه
# 4 60 عبد الله بن سلام/ أرأيتم إن أسلم أتسلمون؟
# 2 490 ابن المسيب/ أرأيتما إن جعلت لكم ثلث تمر المدينة أترجعان بمن
~~معكما؟
# 11 343 أبو أيوب الأنصاري/ أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم
~~الصلاة
# 5 83 أبو مالك الأشعري/ أربع في أمتي من أمر الجاهلية.
# 8 36 عمر بن الخطاب/ أربع قبل الظهر بعد الزوال، تحسب بمثلهن في صلاة
# 12 132 عائشة/ أربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم.
# 5 27 عبد الله بن عمرو/ أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه
~~خلة
# 4 212 عطاء/ أربعة أربأ بهم عن الشرك، عتاب بن أسيد وجبير بن
# 4 134 عمر بن عبد الرحمن/ أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم.
# 6 11 عبد الله بن عمرو/ أربعين يوما
### | ..... 
# في شهر
### | ..... 
# في عشرين.
# 2 213 عمران بن حصين/ ارتحلوا
### | ............ 
# يا فلان ما منعك أن تصلي معنا؟
# 2 167 قيس بن النعمان/ ارجع بقبائك فإنه ليس يلبس هذا أحد إلا حرمه في
### | ............... 
# PageV18P302
# 2 123 أبو الطفيل/ ارجع فإنك لم تصنع شيئا
### | ..... 
# تلك الفرى
### | 3 129 -/ 
# أرجو أن يكون خلفا من حمزة.
# 2 405 أنس/ أرحم أمتي أبو بكر، ms7077 وأشدها في دين الله عمر.
# 11 128 أنس/ أرحم أمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر.
# 2 452 أنس/ أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر.
# 3 271 أنس/ أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر.
# 5 281 أنس/ أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر.
# 10 388 ابن عباس/ ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
# 4 452 عبد الله بن أبي جعفر/ أردفني رسول الله "ص" ذات يوم خلفه فأسر إلى
# 4 379 سلمة/ أردفني رسول الله "ص" مرارا ومسح على وجهي مرارا
# 1 370 عبد الرحمن/ أرسل النجاشي إلى جعفر بن أبي طالب وأصحابه ...
# 2 210 أنس/ أرسلني أبو طلحة؟
# 2 211 أنس/ أرسلني أبو طلحة؟
### | 1 387 -/ 
# أرسلني
### | ......... 
# أرسلني ويحك
### | .... 
# هم لك.
# 4 84 عمرو بن عبسة/ أرسلني الله
### | .... 
# بصلة الأرحام، وكسر الأوثان وأن
# 3 108 القاسم بن محمد/ أرضعيه، فإذا أرضعته فقد حرم عليك ما يحرم من ذي
# 2 309 أبو هريرة/ ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع تخبرني أنها مسمومة.
# 10 389 أبو هريرة/ اركبها
### | ...... 
# اركبها ويلك.
# 3 38 عروة/ ارم فداك أبي وأمي.
# 1 407 سعد/ ارم فداك أبي وأمي.
# 3 71 سعد/ ارم فداك أبي وأمي.
# 4 327 علي/ اروني ابني، ما سميتموه؟
### | ..... 
# بل هو حسن.
# 4 66 عوف بن مالك/ أروني يا معشر يهود اثني عشر رجلا يشهدون أن
# PageV18P303
# 2 73 أبو الطفيل/ أروهم ما يكرهون منكم.
# 3 352 صهيب/ أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة، فإما أن
# 8 401 أم حبيبة/ أريت ما تلقى أمتي من بعدي، وسفك بعضهم دماء
# 3 429 عائشة/ أريتك في المنام ثلاث ليال جاء به الملك في سرقة من
# 4 320 ابن عمر/ إزارة المؤمن إلى أنصاف ساقيه.
# 6 317 ابن عمر/ إزارة المؤمن إلى أنصاف ساقيه.
# 3 199 جابر/ أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل فيك ثانيا.
# 3 394 العباس/ أسألكم لربي أن ms7078 تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم
### | ...... 
# 4 108 سالم/ أسامة أحب الناس إلي
# 12 405 أبو سعيد الخدري/ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى هذه
~~المساجد
# 3 175 رجل من الأنصار/ استأذن الله من ملائكته عددكم في البيت ليشهدوا
# 12 505 أبو هريرة/ استأذنت ربي في أن أستغفر.
# 6 619 عدي بن حاتم/ استتروا من النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة
# 7 508 أم سلمة/ استقروا لها فإن لها النظرة
# 1 422 جابر/ استصرخنا إلى قتلانا يوم أحد، وذلك حين أجرى
# 1 351 البراء/ استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكان المهاجرون
# 1 352 البراء/ استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكان المهاجرون
# 1 351 البراء/ استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر، وكنا أصحاب محمد
# 5 421 عبد الله بن جعفر/ استعف يا حكيم خير لك
### | ..... 
# ومن.
# 4 296 جابر/ استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا
~~وعشرين مرة.
### | 4 366 -/ 
# استغفروا لأخيكم قد دخل الجنة وهو يسعى.
# 5 198 ابن عباس/ استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك.
# 7 550 ابن عباس/ استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك.
# PageV18P304
# 3 516 عبد الله بن زيد/ استقدت يا أم عمارة.
# 4 134 حويطب بن عبد العزى/ استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين
~~أربعين ألفا
# 3 240 عبد الله بن عمرو/ استقرئوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود وأبي،
~~ومعاذ
# 7 255 ثوبان/ استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا زاغوا من الحق
# 7 381 ثوبان/ استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا زاغوا من الحق
# 6 538 عمر بن الخطاب/ استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين
# 5 74 أنس/ استوصوا بالأصنار خيرا، اقبلوا من محسنهم
# 3 520 علي/ استوصوا بالعباس خيرا، فإنه عمي وصنو أبي.
# 1 373 نبيه بن وهب/ استوصوا بهم خيرا
### | .... 
# استوصوا بالأسارى خيرا.
# 1 415 رفاعة الزرقي/ استووا حتى أثني على ربي ... اللهم لك الحمد كله
# 3 474 عائشة/ ms7079 أسرعكن بي لجوقا أطولكن باعا.
# 6 657 أبو نضرة/ أسرعوا السير، فإن هذا واد ملعون.
# 11 81 ابن عباس/ اسق حرثك حيث شئت.
# 3 296 أبو الدرداء/ اسكت أو اجلس، فإن التشقيق من الشيطان، وإن
### | .... 
# 3 293 عمر/ اسكت
### | ..... 
# سل تعطه
### | ..... 
# من سره أن يقرأ القرآن ...
# 3 481 أبو الحويرث/ اسكتي فإنك عسراء اللسان.
# 3 92 سعيد بن زيد/ اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# 3 36 أبو هريرة/ اسكن حراء، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# 2 478 عثمان/ اسكن فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان.
# 9 95 أبو هريرة/ الإسلام بضع وستون، وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله.
# 2 29 عبد الله بن أبي بكر/ اسلكوا ذات اليمين بين ظهري المحمص في طريق
# 4 15 سعيد بن عبد العزيز/ أسلم أبو الدرداء يوم بدر ثم شهد أحدا وأمره
# 1 228 ابن المسيب/ أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشرة نسوه، فلما أسلم
# PageV18P305
# 4 222 عقبة/ أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص.
# 5 214 أبو أيوب الأنصاري/ أسلم وغفار، وجهينة وأشجع ومن كان من بني كعب
# 4 213 حكيم/ أسلمت على صالح ما سلف لك.
# 12 137 الحارث بن قيس/ أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأمرني أن..
# 3 307 خبيب بن سياف/ أسلمتما؟
### | .... 
# إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين.
# 7 494 أبو هريرة/ اسم الله على كل مسلم
# 8 8 ابن عباس/ اسمح يسمح لك.
# 3 385 أبو ذر/ اسمع أطع لمن كان عليك.
# 3 379 أبو ذر/ اسمع واطع ولو لعبد حبشي.
# 1 421 عروة/ أسهموا بينهما فأيهما طار له أجود الثوبين فهو له.
# 3 117 عروة/ أسهموا بينهما فأيهما طار له أجود الثوبين فهو له.
# 9 80 أبو قتادة/ أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قال: لا
### | .... 
# 3 137 زيد/ أشبه خلقك خلقي وأشبه خلقك خلقي فأنت مني.
# 2 88 علي/ أشبهت خلقي وخلقي.
# 3 ms7080 137 علي/ أشبهت خلقي وخلقي.
# 3 139 علي/ أشبهت خلقي وخلقي.
# 3 215 أنس بن مالك/ اشتاقت الجنة إلى أربعة.
# 3 214 أنس بن مالك/ اشتاقت الجنةإلى ثلاثة علي وعمار وبلال.
# 1 410 أبو هريرة/ اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# 1 411 سعد بن أبي وقاص/ اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# 1 191 سلمان/ اشتر نفسك بالذي سألك، وائتني بدلو من ماء النهر
# 1 314 البراء/ اشترى أبو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما
### | .... 
# 2 452 أبو هريرة/ اشترى عثمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة
~~مرتين.
# PageV18P306
# 3 526 عائشة/ اشتريها فأعتقيها، ودعيهم فيشترطون ما شاؤوا
### | .... 
# 1 478 عبد الرحمن بن عمرو/ أشر علي في هؤلاء ... أجل ولكن أشر علي فيهم.
# 3 176 عبد الرحمن بن عمرو/ أشر علي في هؤلاء ... أجل ولكن أشر علي فيهم.
# 4 43 أبو موسى/ اشربا منه، وأفرغا على رؤوسكما ونحوركما.
# 2 103 أم عطية/ أشعرنها إياه.
# 3 203 أم عطية/ أشعرنها إياه.
# 3 496 أم عطية/ أشعرنها إياه.
# 10 83 أبو موسى/ اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان رسوله ما شاء.
# 2 213 أبو هريرة/ أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله.
# 1 419 أبو هريرة أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة
# 10 33 أبو هريرة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني عبده ورسوله من.
# 4 128 عدي بن حاتم 4/ أشهد أنك لا تبغي علوا في الأرض ولا فسادا.
# 6 523 أبي بن كعب أشهد الصلاة فلان؟
### | ...... 
# وفلان وفلان
### | ...... 
# ما من
# 1 247 عبد الله بن مسعود اشهدوا.
### | 3 523 -/ 
# أشهل ذو صهولة بعيد ما بين المنكبين، معتدل القامة.
# 4 262 يونس بن ميسرة/ أشيرا علي ... ادعوا معاوية
### | ........ 
# أحضروه أمركم.
# 2 22 مروان بن الحكم/ أشيروا علي أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء.
### | 1 367 -/ 
# أشيروا علي ms7081
### | ...... 
# سيروا على اسم الله عز وجل فإني.
### | 1 367 -/ 
# أشيروا علي في المنزل.
# 3 297 أبو الدرداء/ أصاب ابن أم عبد وصدق، رضيت بما رضي الله لأمتي.
# 1 370 البراء/ أصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين يوم
~~بدر أربعين ...
# 3 212 بلال/ أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر.
# 3 247 عثمان/ اصبر
### | .... 
# اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت.
# PageV18P307
# 2 483 عثمان/ اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة.
### | 10 115 -/ 
# اصبروا حتى تلقوني على الحوض.
### | 2 492 -/ 
# أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد: ألا كل شيء ما
# 1 191 سلمان/ أصدقة أم هدية ... كلوا بسم الله
### | .... 
# كلوا بسم الله.
# 3 316 سلمان/ أصدقة أم هدية ... كلوا بسم الله
### | .... 
# كلوا بسم الله.
# 2 199 يحيى بن عباد/ اصرخ: أيها الناس
### | .... 
# هل تدرون أي شهر هذا.
# 2 289 أسيد بن حصير/ اصطبر.
# 3 207 أسيد بن حصير/ اصطبر.
# 2 325 عائشة/ أصلى الناس ... ضعوا لي ماء في المخضب
# 3 379 أبو ذر/ أصليت؟
### | ...... 
# قم فصل
### | .... 
# يا أبا ذر استعذ بالله.
# 6 581 جابر بن عبد الله/ أصليت؟
### | .... 
# فصل ركعتين.
# 3 240 ابن عمر/ أصليت معنا
### | .... 
# فما منعك.
# 3 506 جويرية بنت الحارث/ أصمت أمس
### | ..... 
# أتريدين أن تصومي غدا.
# 1 90 عمران بن حصين/ أصمت من سرر شعبان شيئا؟
### | .... 
# إذا أفطرت فصم.
# 12 187 عمران بن حصين/ أصمت من سرر شعبان شيئا؟
### | .... 
# إذا أفطرت فصم ...
### | 3 135 -/ 
# اصنعوا لآل جعفر فقد أتاهم.
# 3 135 أسماء/ اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد شغلوا عن أنفسهم.
# 3 198 جابر/ أصيب أبي وخالي يوم أحد فجاءت أمي بهما قد
# 1 476 عائشة/ أصيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من قريش يقال له
# 3 228 أنس/ أصيبوا جميعا ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله.
### | 1 429 -/ 
# اضرب عنق الحارث بمجذر بن زياد ... قدمه يا عويم.
# 1 177 جبير بن مطعم/ أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه بعرفة ...
# 4 240 معاوية/ أطع أباك ما دام حيا. ms7082
# PageV18P308
# 8 167 أبو هريرة/ أطعموهم ما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون، وما
### | ......... 
# 12 31 ابن عباس/ اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
# 12 163 جابر/ اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
# 7 84 ابن عباس/ اطلعت يعني في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء.
# 3 392 سهل/ اطمئن ياعم فإنك خاتم المهاجرين كما أني خاتم النبيين.
### | 4 259 -/ 
# أطول الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة.
### | 9 541 -/ 
# أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه.
### | 5 179 -/ 
# اعبدوا ربكم ولا تشركوا به شيئا، وأقيموا الصلاة.
# 9 390 أنس/ اعتدلوا في صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء.
# 7 189 الفريعة/ اعتدى حيث يبلغك الخبر.
### | 3 505 -/ 
# أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية، واستنكحها وجعل.
# 6 315 أبو هريرة/ أعتق رقبة.
# 6 321 عائشة/ اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه
~~فكانت.
# 3 299 خالد/ اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه فابتدر الناس
~~شعره.
# 12 208 خالد/ اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه فابتدر الناس
~~شعره.
# 3 397 ابن الخضرمي/ أعد في المال طائفة، وقم بما تطيق.
# 3 534 أنس بن مالك/ أعرستم الليلة
### | .... 
# اللهم بارك لهما.
### | 4 468 -/ 
# أعرستم الليلة، بارك الله لكم في ليلتكم.
# 6 510 أبو بررة/ اعزل الأذى عن طريق المسلمين.
# 3 516 عبد الله بن زيد/ اعصب جرحك.
# 3 516 عبد الله بن زيد/ اعصب جرحك
### | ...... 
# انهض بني
### | .... 
# من يطيق ما
### | .... 
### | 2 212 -/ 
# أعصرتيها.
# 3 195 جابر بن عبد الله/ أعط بنتي سعد الثلثين، وأعط أمهما الثمن، وما
~~بقي
# PageV18P309
# 11 10 أبو حدرد الأسلمي/ أعطه حقه.
# 1 385 ابن عباس/ أعطها شيئا ... أين درعك الحطمية.
# 3 39 عروة/ أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير يلمق حرير محشو
~~بالقز.
# 8 425 أنس/ أعطى يوسف شطر الحسن.
# 2 274 أبو موسى/ أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه.
# 2 362 علي/ أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو ms7083 بكر.
# 5 409 عائشة/ أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة.
# 2 273 أبو مسعود/ اعلم أبا مسعود ... والله لله أقدر عليك.
# 8 118 علي الرضى/ أعلى الله كعبك.
# 11 386 أبو هريرة/ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من.
# 15 459 أبو هريرة/ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من.
# 1 440 عروة/ أعملنا إليه موعد أبي سفيان وأصحابه وقتالهم، وإن.
### | 3 366 -/ 
# اعملوا ما شئتم إني غافر لكم.
# 5 483 عبد الله/ أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر.
# 4 419 أنس/ أعيدوا تمركم في وعائكم، وسمنكم في سقائكم.
# 3 313 سلمان/ أعينو أخاكم
### | .... 
# اذهب ياسلمان ففقر لها.
# 2 490 سلمة/ أغار عينية في أربعين رجلا على لقاح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# 10 393 طاووس/ اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم وإن لم.
# 2 195 جابر بن عبد الله/ اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي.
# 2 332 عروة/ اغد على بركة الله والنصر والعافية.
# 2 142 عبد الله بن عمر/ اغدوا على القتال غدا ... إنا قافلون غدا إن شاء
~~الله.
# 3 203 أم عطية/ اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك بماء وسدر.
# 3 496 أم عطية/ اغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، واجعلن في الآخرة
### | ..... 
# PageV18P310
# 13 413 علي/ اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا، وتزينوا.
# 6 416 ابن عمر/ اغسلوا قتلاكم.
# 12 501 عبد الله/ أفزعكم بكائي ... إن القبر الذي رأيتموني عنده إنما.
# 2 198 عبد الله بن قرط/ أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم
### | .............. 
### | 1 65 -/ 
# أفضل صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة.
### | 7 138 -/ 
# أفضل صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة.
### | 7 382 -/ 
# أفضل الصوم صوم داود.
### | 1 42 -/ 
# أفضل الصوم صيام داود.
# 3 216 بلال/ أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله.
# 2 387 ابن عباس/ أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة
### | ...... 
# 4 514 ابن عباس/ أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة
### | ...... 
# 12 553 ابن ms7084 عباس/ أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة
### | .... 
### | 6 455 -/ 
# أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه.
# 12 218 عثمان/ أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه.
# 2 482 عثمان/ أفطر عندنا غدا.
# 2 161 أبو سعيد/ افعل ... أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله.
# 2 398 عبد الرحمن بن غنم/ أفعل، وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر
~~واحد ...
# 8 158 أم سلمة/ أفعمياوان أنتما؟.
# 2 193 المغيرة بن شعبة/ أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم.
# 2 284 المغيرة بن شعبة/ أفلا أكون عبدا مشكورا.
# 6 582 زياد بن علاقة/ أفلا أكون عبدا شكورا.
# 6 582 ابن جحيفة/ أفلا أكون عبدا شكورا.
### | 2 276 -/ 
# أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم.
# PageV18P311
# 2 229 عبد الرحمن أبي ليلى/ أفيكم أويس القرني
### | .... 
# خير التابعين أويس القرني.
# 1 251 عبد الله بن عمرو الكعبة أقبل عقبة بن أبي معيط والنبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي عند الكعبة.
# 1 324 أنس/ أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر،
~~وأبو.
# 1 341 ابن عباس/ أقبلت أنا وابن عم لي حتى أصعدنا في جبل يشرف.
# 1 342 ابن عباس/ أقبلت أنا وابن عم لي حتى أصعدنا في جبل يشرف.
# 9 235 عمران بن حصين/ اقبلوا البشرى يا بني تميم
### | .... 
# كان الله ولم يكن شيء غيره.
# 2 399 حذيفة/ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.
# 2 407 حذيفة/ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.
# 9 270 ربعي بن حراس/ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.
# 9 270 ابن مسعود/ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. واهتدوا بهديي.
# 9 294 ابن مسعود/ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. واهتدوا بهديي.
# 3 184 سالم/ اقتلوا الحيات وذا الطفتين.
# 4 235 عبد الله بن عمرو/ اقرأ القرآن في شهر.
# 11 502 عبد الله/ اقرأ علي سورة النساء ... إني أشتهي أسمعه من غيري.
# 3 294 عبد ms7085 الله/ اقرأ علي القرآن
### | .... 
# إني أشتهي أن أسمعه من غيري.
# 1 194 عائشة/ اقرأ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم
### | ..... 
# 7 51 ابن مسعود/ أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أنا الرزاق ذو
~~القوة المتين.
# 8 448 ابن مسعود/ أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أنا الرزاق
~~ذو القوة المتين.
# 5 31 ابن مسعود/ اقرئه.
# 4 235 عبد الله بن عمرو/ اقرأه في شهر ... اقرأه في عشرين. اقرأه في
### | ........ 
# 7 541 أبو أمامة الباهلي/ اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا
~~لأصحابه.
# 7 117 جندب بن عبد الله/ اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا
~~اختلفتم ...
# 2 400 سعيد بن جبير/ أقرئ عمر السلام وأخبره أن غضبه عز ورضاه حكم.
# PageV18P312
# 3 167 ابن عباس/ اقضه عنها.
### | 3 506 -/ 
# أقضي عنك كتابتك.
# 9 390 أنس/ أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري.
# 3 222 زيد/ اكتب اكتب "غير أولي الضرر".
# 2 324 ابن عباس/ أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ...
# 2 37 محمد بن كعب/ اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن.
### | 4 237 -/ 
# اكتبوا لأبي شاه.
# 4 31 حذيفة/ اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس.
# 1 222 ابن عباس/ اكتم إسلامك وارجع إلى قومك.
# 4 53 أبو أيوب الأنصاري/ اكتم الخطبة، ثم توضأ، ثم صل ما كتب الله لك،
~~ثم.
# 3 342 عبادة بن الصامت/ أكتم علي حياتي ... أبو بكر، ثم عمر، ثم علي.
# 4 55 عبادة بن الصامت/ أكتم علي حياتي ... أبو بكر، ثم عمر، ثم علي.
# 3 187 محمد بن عبد الرحمن/ اكتو فإني لا ألوم نفسي عليك.
# 6 394 أنس/ أكثر أهل الجنة البله.
# 7 136 عقبة بن عامر/ أكثر منافقي أمتي قراؤها.
# 7 375 عقبة بن عامر/ أكثر منافقي أمتي قراؤها.
### | 7 527 -/ 
# أكرموا الشهود.
# 2 387 علي/ اكفي فاطمة الحدمة خارجا، وتكفيك العمل في البيت.
# 12 472 أبو هريرة/ الأكل في السوق دناءة.
# 16 ms7086 114 جابر بن عبد الله/ أكلنا زمن خيبر حمر الوحش، ونهانا النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن
### | .... 
### | 2 268 -/ 
# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا.
# 4 378 إياس/ أكنت فاعلا يا سلمة؟
### | .... 
# إنهم يقرون الآن بأرض
### | .... 
# 3 498 أبو هريرة/ ألا أبا أيم.
# PageV18P313
# 2 450 أنس أو غيره/ ألا أبو أيم، ألا أخو أيم يزوج عثمان، فإني قد زوجته.
# 2 451 أنس أو غيره/ ألا أبو أيم، ألا أخو أيم يزوج عثمان، فإني قد زوجته.
# 3 199 جابر/ ألا أخبرك أن الله كلم أباك كفاحا فقال: يا عبدي سلني.
# 3 133 جعفر/ ألا أخبركم عن جيشكم إنهم لقوا العدو فأصيب زيد.
# 11 122 أبو هريرة/ ألا أخبرك بأمر هو حق، من تكلم به بعد الموت فقد نجا.
# 12 405 أبو سعيد الخدري/ ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويزيد به
~~في.
# 3 378 أسماء/ ألا أراك نائما؟ ... كيف أنت إذا أخرجوك منه.
# 4 430 عمرو بن حريث/ ألا أزيدك.
# 2 452 عائشة/ ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة.
# 3 507 جويرة/ ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلتهن، أو وزن.
# 5 271 سالم/ ألا إن الفتن من ههنا -ثلاث مرات- ومن ثم يطلع قرن.
# 11 238 أبو هريرة/ ألا أنبئكم بشرار هذه الأمة؟ هم الثرثارون
~~المتفيقهون..
# 6 447 راشد بن سعد/ ألا إنكم ولاة هذا الأمر من بعدي، فلا أعرفني ما.
### | 11 128 -/ 
# إلا أنه لا نبي بعدي.
# 9 554 عبد الله بن عمرو/ ألا إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب.
# 4 102 عوف بن مالك/ ألا تبايعون.
# 2 206 عبد الله بن جعفر/ ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله
~~إياها فإنه.
### | 1 402 -/ 
# ألا تجيبوه ... ألا تجيبوه.
# 9 551 سعد/ ألا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من.
# 4 129 جرير/ ألا تريحني من ذي الخلصة.
# 4 167 أبي هريرة/ ألا تسألني من هذه الغنائم التي يسألني أصحابك؟.
# 4 153 أبو ms7087 ثعلبة/ ألا تسمعون ما يقول هذا.
# 1 375 عائشة/ ألا تنطلق فتأتي بزينب. فخذ خاتمي فأعطها إياه.
# PageV18P314
# 1 467 حذيفة/ ألا رجل يأتي بخبر القوم يكون معي يوم القيامة.
# 3 485 صفية بنت حيي/ ألا قلت: وكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد.
# 6 538 عمر/ ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان.
# 6 647 ابن عباس/ ألا وإن أول من يكسى إبراهيم عليه السلام يوم القيامة.
# 1 481 أسماء بنت يزيد/ ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك بأن ابنك أول من
### | ..... 
# 3 181 أسماء بنت يزيد/ ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك بأن ابنك أول من
### | ..... 
# 7 236 مليكة بنت عمرو/ ألبانها شفاء، وسمنها دواء ولحمها داء.
# 3 500 كعب بن عجرة/ ألبسي ثيابك، وألحقي بأهلك.
# 4 290 علقمة بن الفغواء/ التمس صاحبا ... يا علقمة إذا بلغت بني ضمرة
~~فكن.
# 2 453 أبو ذر/ التمست خلوات النبي صلى الله عليه وسلم لأسمع منه فجاء أبو
~~بكر.
# 8 97 عائشة/ التمسوها في العشر الأواخر من رمضان.
# 9 493 سعد بن أبي وقاص/ الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع.
# 4 84 عمرو بن عنسبة/ ألحق بقومك.
# 1 230 أم سلمة/ الحقوا بأرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد.
# 3 497 ابن عباس/ الحقي بسلفنا عثمان بن مظعون
### | .... 
# دعهن يبكين.
# 10 222 أنس/ الذي لا أهل له ولا ولد.
# 12 361 ابن عمر/ الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم
~~القيامة.
# 7 583 ابن عمر/ الذي يشرب في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في.
### | 1 401 -/ 
# الذي يلي حضيض الأرض مقتول.
# 4 281 عدي بن حاتم/ ألست ركوسيا تأكل المرباع؟ ... فإن ذلك لا يحل لك.
# 3 515 أم عمارة/ ألق ترسك إلى من يقاتل.
# 4 264 جعفر/ ألقني بهن في الجنة.
# 1 414 مخرمة/ ألقي علينا النوم يوم أحد.
# PageV18P315
### | 1 419 -/ 
# إلقها فأرجعها لا ترى ما بأخيها.
# 3 391 ابن عباس/ الله أعلم بشأنك، إن يك ms7088 ما تدعي حقا فالله يجزيك.
# 3 411 خديجة بنت خويلد/ الله أعلم بما كانوا عاملين.
# 1 362 عبد الله بن مسعود/ الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر
~~عبده.
# 2 45 أنس/ الله أكبر خربت خيبر.
# 3 296 عبد الله/ الله الذي لا إله إلا هو
### | .... 
# الحمد لله الذي أخزاك.
# 2 327 أم سلمة/ الله الله الصلاة وما ملكت أيمانكم.
# 4 491 أبو أمامة بن سهل/ الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من.
# 2 277 أبو هريرة/ اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا.
# 4 52 أبو موسى/ اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة.
# 6 308 ابن عباس/ اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي
### | .... 
# 3 208 الطفيل بن عمرو/ اللهم اجعل له آية تعينه
### | .... 
# اللهم اهد دوسا.
# 3 209 الطفيل بن عمرو/ اللهم اجعل له آية تعينه
### | .... 
# اللهم اهد دوسا.
# 4 129 جرير/ اللهم اجعله هاديا مهديا.
# 4 261 عبد الرحمن بن أبي عميرة/ اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به.
# 7 143 عبد الرحمن بن أبي عميرة/ اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به.
# 4 42 أبو موسى/ اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك
### | .... 
# اللهم.
# 4 43 أبو موسى/ اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك
### | .... 
# اللهم.
# 9 167 أبو سعيد الخدري/ اللهم احشرني في زمرة المساكين، ولا تحشرني في.
# 4 81 أبو قتادة/ اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة، ما أرانا.
### | 5 507 -/ 
# اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا.
# 12 43 أنس/ اللهم أحيني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين
### | .... 
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في.
# PageV18P316
# 3 397 ابن عباس/ اللهم اخلفه في ولده.
# 8 157 ابن عباس/ اللهم اخلفه في ولده.
# 2 497 علي/ اللهم أذهب عنه الحر والبرد.
# 8 9 ابن عباس/ اللهم ارحمني بترك المعاصي، وارحمني أن أتكلف ما لا.
# 6 ms7089 446 عبد الله بن بسر/ اللهم ارحمهم واغفر لهم، وبارك لهم في رزقهم.
# 2 414 عمر/ اللهم ارزقني شهادة في سبيك واجعل موتي في بلد.
# 4 219 أنس/ اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه.
# 4 265 أبو برزة/ اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا.
# 6 278 أبو برزة/ اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا.
# 2 168 حذيفة/ اللهم ارمهم بالدبيلة ... شهاب من نار يقع على نياط.
# 2 203 عمر بن الخطاب/ اللهم أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها.
# 3 77 سعد/ اللهم استجب لسعد إذا دعاك.
# 3 77 ابن عباس/ اللهم استجب لسعد، ثلاث مرات.
# 3 397 سهل/ اللهم استر العباس وولده من النار.
# 1 161 جابر بن عبد الله/ اللهم اسقنا غيثا مغيثا طبقا غدقا.
# 10 305 ابن عباس/ اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريا طبقا غدقا.
# 4 96 رافع/ اللهم أشبع بطنه.
# 3 76 سعد/ اللهم اشف سعدا.
# 1 248 ابن عمر/ اللهم اشهد.
# 1 322 أنس/ اللهم اصرعه ... تقف مكانك لتتركن أحدا يلحق
### | ..... 
# 1 224 ابن عمر/ اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك.
# 2 398 ابن عمر/ اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب.
# 1 225 أنس/ اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمر بن هشام
### | ....... 
# PageV18P317
# 1 224 ابن عباس/ اللهم أعز الدين بعمر.
# 1 227 أسلم/ اللهم أعز دينك بأحب الرجلين إليك إما أبو جهل.
# 2 328 عائشة/ اللهم أعني على سكرة الموت.
# 1 258 عبد الله بن مسعود/ اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف.
# 3 378 أبو سلمة/ اللهم اغفر لأبي ذر وتب عليه.
# 3 144 أبو ميسرة/ اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد، ثلاثا، اللهم
### | .... 
# 3 432 عائشة/ اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة.
# 3 466 عائشة/ اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة.
# 5 40 الأحنف بن قيس/ اللهم اغفر للأحنف.
# 4 42 أبو موسى/ اللهم اغفر لعبيد ms7090 أبي عامر
### | ..... 
# اللهم اجعله يوم القيامة.
# 4 43 أبو موسى/ اللهم اغفر لعبيد أبي عامر
### | ..... 
# اللهم اجعله يوم القيامة.
# 3 397 ابن عباس/ اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة.
# 4 40 أبو موسى/ اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة.
# 4 43 أبو موسى/ اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة.
# 2 38 عروة عن المسور/ اللهم اغفر للمحلقين.
# 3 265 جعفر/ اللهم اغفر للنجاشي.
# 3 165 عبد الله بن أبي قتادة/ اللهم اغفر له، وارحمه، وأدخله الجنة، وقد
~~فعلت.
# 2 164 يزيد بن نمران/ اللهم اقطع أثره.
# 4 418 أنس/ اللهم أكثر ماله وولده، وأطل حياته.
# 4 419 أنس/ اللهم أكثر ماله وولده، وأطل حياته.
# 7 258 أنس/ اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته.
# 4 12 قتادة/ اللهم أكسه جمالا.
# 1 315 البراء/ اللهم اكفناه بما شئت ... لا حاجة لنا في إبلك وغنمك.
# PageV18P318
# 2 184 مؤملة بن جميل/ اللهم اكفني عامرا واهد قومه.
# 4 149 ابن عمر/ اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام..
# 4 392 عكرمة/ اللهم ألهمه الحكمة وعلمه التأويل.
# 1 293 عبد الله بن جعفر/ اللهم إليك أشكو ضعف قوتي.
# 1 292 محمد بن كعب القرظي/ اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني.
# 3 82 سعد/ اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على
### | .... 
# 4 262 وحشي/ اللهم املأه علما.
# 1 357 علي/ اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض.
# 1 309 أبو هريرة/ اللهم انج سلمة بن هشام، اللهم انج الوليد بن الوليد.
# 8 473 جابر/ اللهم إن شئت جعلته عليا.
# 2 86 عبد الله بن جعفر/ اللهم إن جعفرا قد قدم إليك إلى أحسن ثواب.
# 2 212 قتادة بن النعمان/ اللهم إن قتادة فدى وجه نبيك بوجهه فاجعلها
~~أحسن.
### | 1 479 -/ 
# اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك.
### | 3 175 -/ 
# اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك. ms7091
# 3 146 أبو عمران الجوني/ اللهم إن كان حضر أجله، فيسر عليه وإلا فاشفه.
### | 2 535 -/ 
# اللهم إنك تعلم أني رسولك.
### | 2 52 -/ 
# اللهم إنك قد علمت حالهم وأنهم ليست لهم قوة.
# 1 352 عبد الله بن عمرو/ اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة
~~فاكسهم.
# 1 407 أنس/ اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء
### | .... 
# وأعتذر إليك.
# 2 128 ابن عمر/ اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد.
# 3 225 ابن عمر/ اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد.
# 2 129 محمد بن علي/ اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد
### | .... 
# أخرج
### | .... 
# 4 330 البراء/ اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
# PageV18P319
# 4 330 أبو هريرة/ اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
# 4 369 زيد بن أرقم/ اللهم إني أحبه فأحبه.
# 4 107 أسامة/ اللهم إني أحبهما فأحبهما.
# 4 330 أسامة/ اللهم إني أحبهما فأحبهما.
# 10 264 بريدة بن الحصيب/ اللهم إني أسألك بأني أشهدك.
# 4 88 شداد بن أوس/ اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد.
# 2 216 عثمان بن حنيف/ اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي
~~الرحمة.
# 2 390 زيد بن الخطاب/ اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرا إليك
~~مما.
### | 2 282 -/ 
# اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع.
### | 13 225 -/ 
# اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع.
# 9 374 أنس/ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
# 10 261 ابن عمر/ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك.
# 12 79 عائشة/ اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من.
# 12 77 أبو هريرة/ اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ.
# 6 402 أبو ليلى/ اللهم إني أعوذ بك من النار.
# 1 408 عبد الله بن جحش/ اللهم إني أقسم عليك أن ألقى العدو غدا فيقتلوني
~~ثم.
### | 2 175 -/ 
# اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه.
# 1 ms7092 355 ابن عباس/ اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت.
# 1 355 عبد الله بن مسعود/ اللهم أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن تهلك هذه.
# 2 133 موسى بن عقبة/ اللهم إني أنشدك ما وعدتني اللهم لا ينبغي لهم أن.
# 4 166 أبو هريرة/ اللهم اهد أم أبي هريرة.
# 4 262 عمير/ اللهم اهد به.
# 3 208 أبو هريرة/ اللهم اهد دوسا ...
# PageV18P320
# 2 190 علي/ اللهم اهد قلبه وثبت لسانه.
# 2 142 عروة/ اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم.
### | 15 165 -/ 
# اللهم اهدني فيمن هديت.
# 4 327 الحسن/ اللهم اهدني فيمن هديت.
# 2 503 أنس/ اللهم ائتني بأحب خلقك إليك.
# 8 46 النواس بن سمعان/ اللهم بارك لأمتي في بكورها.
# 9 180 صخر الغامدي/ اللهم بارك لأمتي في بكورها.
# 9 495 صخر الغامدي/ اللهم بارك لأمتي في بكورها.
# 10 153 ابن عمر/ اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا.
# 11 496 ابن عمر/ اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا.
# 4 79 أبو قتادة/ اللهم بارك في شعره وبشره أفلح وجهك أقتلت مسعدة.
# 4 454 عمرو بن حريث/ اللهم بارك له في تجارته.
# 3 534 عبابة بن رفاعة/ اللهم بارك لهما في ليلتهما.
# 8 443 ابن عباس/ اللهم بين لو كنت راجما بغير بينة لرجمت هذه.
### | 4 462 -/ 
# اللهم جمله.
# 2 216 قتادة/ اللهم جمله.
# 2 217 عمرو بن الأخطب/ اللهم جمله.
# 2 217 أبو زيد الأنصاري/ اللهم جمله وأدم جماله.
# 4 166 أبو هريرة/ اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم.
# 2 198 أنس/ اللهم حجة ولا رياء فيها ولا سمعة.
# 2 215 أنس/ اللهم حوالينا ولا علينا.
# 10 321 أبو بكر/ اللهم: خر لي واخترلي.
# 1 258 عبد الله بن مسعود/ اللهم سبع كسبع يوسف.
# PageV18P321
# 14 123 عبادة بن الصامت/ اللهم سلمني لرمضان، وسلم رمضان لي، وتسلمه.
# 4 395 أبو أمامة/ اللهم سلمهم وغنمهم ... عليك بالصوم فإنه لا مثل له.
# 4 436 ms7093 عبد الله بن أبي أوفى/ اللهم صل على آل أبي أوفى.
# 4 436 عبد الله بن أبي أوفى/ اللهم صل على آل أبي أوفى.
# 5 504 عبد الله بن أبي أوفى/ اللهم صل على آل أبي أوفى.
### | 4 222 -/ 
# اللهم صلى على عمرو بن العاص، فإنه يحبك ويحب
### | ..... 
# 4 436 عبد الله بن أبي أوفى/ اللهم صلي عليهم
### | ...... 
# اللهم صل على آل أبي أوفى.
# 5 504 عبد الله بن أبي أوفى/ اللهم صل عليهم
### | ...... 
# اللهم صل على آل أبي أوفى.
# 7 144 أبو رهم/ اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب.
# 4 260 العرباض/ اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب.
# 4 261 العرباض/ اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب.
# 7 143 العرباض/ اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب.
# 4 381 ابن عباس/ اللهم علمه تأويل القرآن.
# 4 261 عبد الرحمن بن عميرة/ اللهم علمه الكتاب والحساب وقه النار
~~"العذاب".
# 7 143 عبد الرحمن بن عميرة/ اللهم علمه الكتاب والحساب وقه النار
~~"العذاب".
# 4 261 مسلمة بن مخلد/ اللهم عمله الكتاب، ومكن له في البلاد، وقه العذاب.
# 4 383 عبد الله/ اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين.
# 1 252 عبد الله/ اللهم عليك بقريش ... اللهم عليك بأبي جهل وعتبة.
# 1 251 عبد الله/ اللهم عليك الملأ من قريش، اللهم عليك أبا جهل بن.
# 5 196 ابن عباس/ اللهم عم عليهم موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم.
# 4 383 ابن عمر/ اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل.
# 2 413 عمر/ اللهم كبرت سني وضعف قوتي وانتشرت رعيتي
### | .... 
# 1 411 مقسم/ اللهم لا تحل عليه الحول حتى يموت كافرا.
# PageV18P322
# 1 476 جابر/ اللهم لا تخرج فسي حتى تقر عيني من بني قريظة.
### | 11 81 -/ 
# اللهم لا تشبع بطنه.
# 1 465 البراء/ اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا.
### | 4 15 -/ 
# اللهم ليس لهم أن يعلونا.
# 7 421 عبد الله بن عمرو/ اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ms7094
### | 4 260 -/ 
# اللهم من سببته أو شتمته من الأمة فاجعلها له رحمة.
# 6 447 راشد بن سعد/ اللهم من شق على أمتي فشق عليه.
### | 11 81 -/ 
# اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة.
# 4 207 عائشة/ اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به.
# 6 447 عائشة/ اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه.
# 1 468 ابن أبي أوفى/ اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم.
### | 3 208 -/ 
# اللهم نور له.
### | 1 368 -/ 
# اللهم هذه قريش قد جاءت بخيلائها وفخرها تحادك.
# 6 322 أبو حميد/ اللهم هل بلغت.
# 14 212 ابن عباس/ اللهم هل بلغت.
# 3 133 أبو قتادة/ اللهم هو سيف من سيوفك فانصره.
# 2 498 سعد/ اللهم هؤلاء أهلي.
# 2 386 واثلة بن الأسقع/ اللهم هؤلاء أهل بيتي.
# 2 386 أم سلمة/ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم.
# 4 333 أم سلمة/ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم.
# 4 350 أم سلمة/ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم أذهب عنهم.
# 8 415 أم سلمة/ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم أذهب عنهم.
### | 3 417 -/ 
# اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس.
# PageV18P323
# 8 492 عبد الله بن عمرو/ ألم أخبر أنك تصوم النهار؟.
# 7 504 أنس/ ألم أنهك أن تخبأ شيئا لغد، فإن الله تعالى يأتي برزق ...
# 3 450 النعمان بن بشير/ ألم تريني حلت بين الرجل وبينك؟.
# 8 305 النعمان بن بشير/ ألم تريني حلت بين الرجل وبينك؟.
### | 4 351 -/ 
# ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني؟.
# 4 125 كعب/ ألم تكن ابتعت ظهرك ... فما خلفك؟.
# 1 261 قتادة/ ألم تكونوا أحقاء أن تؤجلوا أجلا دون العشر؟، فإن ...
# 3 486 صفية بنت حيي/ إلى علي
### | .... 
# 3 103 الزهري/ أليس لك في أسوة حسنة وليس من أمتي من اختص ...
# 14 43 أنس/ أليس معك إذا زلزلت.
# 14 43 أنس/ أليس معك "قل هو الله أحد". ms7095
# 14 43 أنس/ أليس معك قل يا أيها.
### | 4 144 -/ 
# أما أبو جهم فإنه ضراب للنساء وأما معاوية فصعلوك.
# 4 110 أبو بكر بن عبد الله/ أما أبو جهم فشديد الخلق، وأما معاوية فصعلوك
~~لا ...
# 4 199 المغيرة بن شعبة/ أما إسلامك فنقبله، ولا آخذ من أموالهم شيئا لأن
~~هذا ...
# 10 318 أبو جحيفة/ أما أنا فلا آكل متكئا.
# 13 136 الصعب بن جثامة/ أما إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم.
# 3 318 سلمان/ أما إن صاحبيك من الذين قال الله: {الذين آتيناهم ...
# 3 319 سلمان/ أما إن صاحبيك من الذين قال الله: {الذين آتيناهم..
# 2 361 أبو هريرة/ أما إنك أول من يدخل الجنة من أمتي.
# 4 493 عبد الله بن عامر/ أما إنك لو لم تفعلي.
# 3 432 عائشة/ أما إنك منهن.
# PageV18P324
# 2 281 فاطمة/ أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام.
# 3 248 عمار/ أما إنه سيأتيك على الماء آت يمنعك منه.
# 4 384 ابن عباس/ أما إنه سيذهب بصرك.
# 4 284 رافع بن خديج/ أما إنه في بيت جور.
# 2 59 سهل/ أما إنه من أهل النار.
# 4 39 حارثة بن النعمان/ أما إنه من المائة الصابرة يوم حنين الذين تكفل
~~الله ...
# 3 404 العباس/ أما إنه يملك هذه الأمة بعدها من صلبك.
# 1 260 ابن عباس/ أما إنهم سيظهرون ... ألا جعلته دون العشرة.
# 3 468 أم سلمة/ أما إني لا أنقصك مما أعطيت فلانة.
# 1 449 عائشة/ أما بعد فأشيروا علي في أناس أبنوا أهلي وايم الله إن.
# 4 139 عائشة/ أما بعد فأشيروا علي في أناس أبنوا أهلي وايم الله إن.
# 2 96 عبد الرحمن بن عبد/ أما بعد فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك
~~الأعاجم.
# 2 97 عبد الرحمن بن عبد/ أما بعد فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك
~~الأعاجم.
# 3 425 المسور/ أما بعد: فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني ...
# 12 319 سمرة/ أما بعد ms7096 "في خطبته صلى الله عليه وسلم حين انكسفت الشمس".
# 3 441 عائشة/ أما بعد، يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن.
# 2 144 أنس/ أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبوا برسول الله.
# 2 160 سعد/ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا.
# 2 499 سعد/ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا.
# 3 460 عائشة/ أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة.
# 3 421 عائشة/ أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين.
### | 10 337 -/ 
# أما تكون الذكاة إلا من اللبة.
# 11 481 رافع بن خديج/ أما الذهب والورق فلا بأس.
# PageV18P325
# 4 64 قيس بن عباد/ أما الروضة، فروضة الإسلام، وأما العمود فعمود ...
# 3 507 جويرية/ أما زلت قاعدة؟ ألا أعلمك كلمات لو عدلن ...
# 3 395 أبو هريرة/ أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه.
# 2 360 أبو الدرداء/ أما صاحبكم هذا فقد غامر
### | .... 
# هل أنتم تاركو لي ...
# 2 361 أبو الدرداء/ أما صاحبكم هذا فقد غامر
### | .... 
# هل أنتم تاركو لي ...
# 3 398 علي/ أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه.
# 3 469 أم سلمة/ أما الغيرة فيذهبها الله، وأما السن فأنا أكبر منك أما
~~...
### | 1 471 -/ 
# أما فرغ أبو لبابة من حلفائه
### | .... 
# قد حدث له أمر ...
### | 1 472 -/ 
# أما فرغ أبو لبابة من حلفائه
### | .... 
# قد حدث له أمر
### | .... 
# 3 468 ابن أبي سلمة/ أما قولك: إني مصيبة فإن الله سيكفيك صبيانك، وأما
~~...
# 4 36 عثمان بن أبي/ أما قومك ... ادنه.
# 2 122 سعد/ أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني.
# 3 103 أبو بردة/ أما لك بي أسوة؟.
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ أما محمد، فشبه عمنا أبي طالب وأما عبد الله
~~فشبه ...
# 4 64 خرشة بن البحر/ أما المنهج العظيم فالمحشر، وأن الطريق التي عرضت
~~...
# 4 126 عبد الله بن كعب/ أما هذا فقد صدقكم، قم حتى يقضي الله فيك.
# 4 300 الربيع بنت معوذ/ ms7097 أما هذا فلا تقولاه.
# 2 98 عمير بن إسحاق/ أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فسيكون لهم بقية.
# 2 174 أسامة بن زيد/ أما والله إن كنت لأنهاك عن حب يهود.
# 1 425 جابر بن عبد الله/ أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحص ...
# 3 118 جابر بن عبد الله/ أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحص ...
# 13 89 أبو هريرة/ أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول ...
# 1 175 حويطب بن عبد العزى/ امحو الجميع إلا ما تحت يدي.
# PageV18P326
# 1 294 الزهري/ الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء.
# 12 354 أنس/ أمر بلا أن يشفع الآذان ويوتر الإقامة.
# 4 252 مصعب الزبيري/ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن
~~الحارث أن يزوج بنته
### | ........ 
# 3 216 عروة/ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا وقت الفتح فأذن فوق
~~الكعبة.
# 4 57 أبو هريرة/ أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
# 4 58 أبو هريرة/ أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
# 12 159 أبو هريرة/ أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
~~...
# 13 75 ابن عمر/ أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن محمدا رسول ...
### | 8 244 -/ 
# أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله.
# 2 378 عمر/ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا وأن ...
# 12 404 أبو هريرة/ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا فإذا ...
# 3 239 أبي بن كعب/ أمرت أن أقرأ عليك القرآن ... نعم.
# 6 647 أبي بن كعب/ أمرت أن أقرئك سور
### | .... 
# نعم.
# 3 378 بريدة/ أمرت بحب أربعة وأخبرني تعالى أنه يحبهم ... علي ...
# 3 62 أبو سلمة بن عبد/ أمركن مما يهمني بعدي ...
# 1 235 أبو بردة/ أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر
~~إلى أرض ...
# 3 266 أبو بردة/ أمرنا رسول الله ms7098 صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر
~~إلى أرض ...
# 4 51 أبو بردة/ أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر إلى
~~أرض ...
# 5 260 زيد/ أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتعلم كتاب يهود فما
~~مر بي
### | ...... 
# 10 439 حفصة/ أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحل في حجته التي
~~حج.
# 9 /171 عبد الرحمن بن أبي بكر/ أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~أردف عائشة فأعمرها من
### | .... 
# 3 237 أنس/ أمرني أن أقرئك القرآن ... نعم
### | .... 
# نعم.
# 8 377 أبو هريرة/ امرؤ القيس قائد "صاحب لواء" الشعراء إلى النار.
# PageV18P327
# 9 265 أبو هريرة/ امرؤ القيس قائد "صاحب لواء" الشعراء إلى النار.
# 10 529 أبو هريرة/ امرؤ القيس قائد "صاحب لواء" الشعراء إلى النار.
# 4 126 كعب/ أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك.
# 2 61 أبو هريرة/ أمسكوا فإنها مسمومة
### | .... 
# ما حملك على ما صنعت؟
# 2 61 عبد الرحمن بن كعب/ أمسكوا ... هل سميت هذه الشاة ... هذا العظم.
# 9 164 عبد الله بن عمرو/ أمك أمرتك بهذا؟
### | .... 
# أحرقهما.
# 3 516 عبد الله بن زيد/ أمك أمك اعصب حرجها اللهم اجعلهم رفقائي في
~~الجنة.
# 8 175 بهز بن حكيم/ أمك ... ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب.
# 9 67 أبو هريرة/ أمك
### | .... 
# ثم أمك
### | .... 
# ثم أمك ... ثم أبوك.
# 7 189 الفريعة بنت مالك/ امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله.
# 4 264 أبو هريرة/ الأمناء ثلاثة، أنا وجبريل، ومعاوية.
# 4 264 جابر/ الأمناء عند الله سبعة، القلم وجبريل، وأنا ومعاوية و ...
# 11 227 محمد بن صيفي/ أمنكم أحدكم أكل اليوم؟ فأتموا بقية يومكم،
~~وابعثوا..
# 3 7 أنس/ أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجرح.
# 3 8 عمر بن الخطاب/ أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجرح.
### | 2 16 -/ 
# إن أطاعوا فتزوج ابنه ملكهم.
# 1 314 جندب/ إن أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت.
# 15 345 أبو هريرة/ ms7099 أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى.
# 2 89 ابن عمر/ إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه.
# 2 150 قتادة/ إن تكوني صادقة فإن بك مني أثرا لن يبلى
### | .... 
# 3 494 عائشة/ إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها..
# 2 18 عائشة/ إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها ...
# 3 201 عائشة/ إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها ...
# PageV18P328
### | 1 399 -/ 
# إن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا، فإن ...
### | 3 343 -/ 
# إن رأيتم المداحيين ...
### | 1 409 -/ 
# إن رأيتموهم ركبوا وجعلوا الأثقال تتبع آثار الخيل ...
# 1 408 زيد بن ثابت/ إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له: يقول لك ...
# 3 195 زيد بن ثابت/ إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له: يقول لك ...
# 2 186 ابن عباس/ إن سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله
~~فيك.
# 9 517 ابن عمر/ إن شئت تصدقت، وإن شئت أمسكت.
# 4 151 صفوان/ إن شئت، عرفتها لك.
### | 1 205 -/ 
# إن شئت فأقم عندي، وإن شئت فانطلق مع أبيك.
# 1 373 علي/ إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم.
# 2 209 جابر بن عبد الله/ إن شئتم ... كانت تبكي على ما كانت تسمع من ...
# 9 565 جابر بن عبد الله/ إن شئتم ... كانت تبكي على ما كانت تسمع من ...
# 4 283 زيد بن أرقم/ إن فعلت دخلت الجنة.
# 3 134 عبد الله بن عمر/ إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل ...
# 9 323 عائشة وأم سلمة/ إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا
~~من جماع غير ...
# 14 329 عائشة/ إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح، فينصرف
~~النساء..
# 4 206 معاوية بن خديج/ إن كان في شيء شفاء، فشربة عسل أو شرطة محجم ...
# 1 253 خباب/ إن كان من كان قبلكم ليمشط أحدكم بأمشاط الحديد ...
# 4 10 ابن عباس/ إن كنت أحسنت فقد أحسن سهل بن حنيف.
# 2 ms7100 401 بريدة/ إن كنت نذرت فافعلي ... إن الشيطان ليفرق منك يا عمر.
# 2 214 أبو قتادة/ إن لا تدركوا الماء تعطشوا.
# 3 495 أبو هريرة/ إن لقيتم هبار بن الأسود ونافع بن عبد عمرو فأحرقوهما.
# 3 495 أبو هريرة/ إن لقيتموهما، فاقتلوهما، فإنه لا ينبغي لأحد أن يعذب..
# PageV18P329
# 2 359 جبير بن مطعم/ إن لم تجديني فأتي أبا بكر.
# 3 10 أبو عبيدة/ إن نسأ الله في أجلك فحسبك من الدواب ثلاثة، دابة ...
# 7 61 بريدة/ إن وجدته حيا، وما أراك تجده حيا فاضرب عنقه، وإن ...
# 4 108 ابن عمر/ إن يطعنوا في إمارته، فقد طعنوا في إمارة أبيه، وإيم ...
# 3 429 عائشة/ إن يك هذا من عند الله يمضه.
### | 2 176 -/ 
# إن ينج زيد من حمى المدينة.
# 2 134 سيابة بن عاصم/ أنا ابن العواتك.
# 2 134 قتادة/ أنا ابن العواتك.
# 2 375 أبو بكر/ أنا أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد
~~اجترأت على ...
### | 1 151 -/ 
# أنا أحمد ومحمد والمقفى والحاشر ونبي الرحمة ونبي ...
# 2 286 أنس/ أنا أحملك على ولد الناقة ... وهل تلد الإبل إلا النوق ...
# 3 435 عائشة/ أنا أخوه وهو أخي، وابنته تصلح لي.
# 1 148 قباث بن أشيم/ أنا أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أكبر
~~مني.
### | 4 291 -/ 
# أنا أشهد لك يوم القيامة.
# 2 189 أبو عبيدة بن حذيفة/ أنا أعلم بدينك منك الست ركوسيا ... ألست ترأس
~~...
# 12 480 النعمان بن بشير/ أنا أعلم الناس، بميقات هذه الصلاة، صلاة العشاء
~~...
# 2 319 أنس/ أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأول من يشفع.
### | 9 14 -/ 
# أنا الله ويقبص أصابعه ويبسطها أنا الرحمن أنا الملك.
# 6 613 جابر/ أنا أنا.
# 5 521 أنس/ أنا أهل أن أتقى فلا يشرك بي غيري.
# 9 141 أنس/ أنا أهل أن أتقى فلا يشرك بي غيري.
# 2 318 أنس/ أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر ...
# 7 483 أنس/ أنا ms7101 أول من يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا.
# PageV18P330
# 5 466 أبو هريرة/ أنا أولى الناس بابن مريم ...
# 7 519 جرير بن عبد الله/ أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهري المشركين.
### | 7 227 -/ 
# أنا جليس من ذكرني.
### | 12 452 -/ 
# أنا جليس من ذكرني.
# 2 286 زيد بن أرقم/ أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم.
# 8 465 زيد بن أرقم/ أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم.
# 3 418 أبو هريرة/ أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم.
# 3 397 سهل بن سعد/ أنا خاتم النبيين
### | ..... 
# 4 86 شداد/ أنا خير قسيم، فمن أشرك بي شيئا فإن جسده وعمله ...
# 7 466 أبو أمامة/ أنا سابق العرب، وبلال سابق الحبشة، وصهيب سابق ...
# 3 212 أنس/ أنا سابق العرب، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق ...
# 3 331 أنس/ أنا سابق ولد آدم، وسلمان سابق الفرس.
# 3 420 زيد بن أرقم/ أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم.
# 2 317 أبو هريرة/ أنا سيد بني آدم يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض
~~...
# 2 317 أبو هريرة/ أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بما ذلك ...
# 8 349 عبد الله بن مسعود/ أنا سيد ولد آم ...
# 1 421 عبد الله بن ثعلبة/ أنا الشهيد على هؤلاء، ما من جربح يجرح في الله
~~إلا ...
# 3 114 أنس/ أنا شهيد عليكم.
### | 1 153 -/ 
# أنا الضحوك أنا القتال.
# 13 153 أبو هريرة/ أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني ...
# 10 465 ابن عباس/ أنا فرط أمتي، لم يصابوا بمثلي.
# 8 348 جابر/ أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ...
# 10 534 أبو الطفيل/ أنا محمد، وأنا أحمد وأبو القاسم، والماحي والحاشر.
# PageV18P331
# 10 534 جبير بن مطعم/ أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحي ...
# 1 152 أبو موسى الأشعري/ أنا محمد وأحمد والحاشر والمقفى ونبي التوبة
~~والملحمة.
# 1 151 أبو موسى الأشعري/ أنا محمد، وأحمد، والمقفى، الحاشر، ونبي التوبة
### | .... 
# 1 ms7102 153 عبد الله بن مسعود/ أنا محمد أنا أحمد وأنا نبي الرحمة بني التوبة
~~والمقفى ...
# 1 151 جبير بن مطعم/ أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر وأنا الماحي والخاتم
~~...
### | 9 360 -/ 
# أنا مدينة العلم.
### | 11 118 -/ 
# أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب.
# 2 185 ابن عباس/ أنا
### | .... 
# نعم
### | ........ 
# اللهم نعم.
# 3 185 ابن أبي الرجال/ أنا نقيبكم.
### | 3 185 -/ 
# أنا نقيبكم.
# 9 1576 أنس/ أنا ومن معي.
# 7 262 ابن عمر/ أنبئوني بشجرة تشبه المسلم، لا يتحات ورقها، تؤتى ...
# 8 415 أم سلمة/ أنت إلى خير.
### | 3 528 -/ 
# أنت أملك لنفسك، إن شئت أقمت معه.
# 2 361 عمر/ أنا أمين هذه الأمة.
# 16 326 أبو ذر/ أنت أول من آمن بي، وأنت أول من يصافحني يوم ...
# 11 186 ابن عمر/ أنت جميلة.
# 2 285 بريدة/ أنت زاملة.
# 10 64 ابن عباس/ أنت سيد في الدنيا، سيد في الآخرة، حبيبك حبيبي
### | .... 
# 3 421 عائشة/ أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران.
# 2 359 ابن عمر/ أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار.
# 3 23 سلمة بن الأكوع/ أنت طلحة الفياض.
# 13 84 عبد الله بن مغفل/ أنت عبد أراد الله بك خيرا، وإن أراد إذا أراد
~~يعبد خيرا ...
# PageV18P332
# 2 355 عبد الله بن الزبير/ أنت عتيق الله من النار.
# 2 355 عائشة/ أنت عتيق الله من النار.
# 4 307 ابن عمر/ أنت مع أبيك.
# 3 537 أم حرام/ أنت من الأوليين.
### | 10 408 -/ 
# أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
### | 11 128 -/ 
# أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
# 7 53 أسماء بنت عميس/ أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي
~~نبي.
# 2 499 زيد بن أرقم/ انت مني كهارون من موسى غير أنك لست نبي.
# 10 466 عائشة/ أنت هشام.
# 1 406 وحشي بن حرب/ أنت وحشي؟
### | ..... 
# الذي قتل حمزة؟
### | ..... 
# 3 115 وحشي بن حرب/ أنت وحشي؟
### | ..... 
# الذي قتل حمزة؟
### | ..... 
### | 9 541 -/ 
# أنت ومالك لأبيك. ms7103
# 7 463 أنس/ انتظار الفرج عبادة.
# 2 21 جابر بن عبد الله/ أنتم خير أهل الأرض.
# 3 97 علي بن طالب/ أنتم اليوم خير أم إذا غدي على أحدكم بجفنة من خبز ...
# 4 297 جابر/ أنتم اليوم خير أهل الأرض.
# 2 509 علي/ أنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس.
# 1 409 القاسم بن عبد الرحمن/ انتهى أنس بن النضر إلى عمر، وطلحة ...
### | 1 410 -/ 
# انتهى أنس بن النضر إلى عمر، وطلحة ...
# 4 384 ابن عباس/ انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل فقال
~~له جبريل:
### | ........ 
# 3 359 أنس/ انثرها لأبي طلحة.
### | 2 197 -/ 
# انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على
### | ...... 
### | 4 150 -/ 
# انزل أبا وهب
### | .... 
# لك تسير أربعة أشهر.
# PageV18P333
# 1 195 سعيد بن المسيب/ أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن
~~ثلاث وأربعين سنة ...
# 3 148 قيس بن أبي حازم/ انزل فحرك الركاب.
# 4 306 عبد الله بن الحارث/ أنزلوا قبره وأنتم عبيد الله.
# 4 397 أبو أمامة/ انسبه إلى حواء.
# 4 124 جبر/ أنشده يا أبا بكر.
# 1 247 عبد الله بن مسعود/ انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت قريش:
### | .... 
# 1 248 جبير بن مطعم/ انشق القمر، ونحن بمكة على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
### | 2 115 -/ 
# انصرف به يا عباس فاحيه عند حطم جبل بمضيق الوادي..
# 3 308 عائشة/ انطلق.
# 2 206 جابر بن عبد الله/ انطلق ... اخلوا لا بأس عليكم
### | ..... 
# 1 467 حذيفة/ انطلق إلى عسكر الأحزاب
### | .... 
# فانطلق يا ابن اليمان ...
# 2 205 مرة/ انطلق إلى هاتين الأشاءتين فقل: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول
### | .... 
# 1 318 أبو بكر الصديق/ انطلق بالشفرة وجئني بالقدح.
# 3 319 سلمان الفارسي/ انطلق بنا نكافئ خليسة.
# 1 349 عبد الله بن مسعود/ انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل على أمية بن خلف
~~...
# 3 225 قتادة/ انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل على أمية ms7104 بن خلف ...
# 2 204 جابر/ انطلق، فإنه يخرج عليك امرأج شديدة
### | .... 
# 3 366 عبد الرحمن بن حاطب/ انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به
~~...
# 1 241 ابن مسعود/ انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، حتى
~~أتى ...
### | 1 459 -/ 
# انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء، فإن كان
### | ..... 
# 1 375 علي/ انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ... أليس هو من أهل ...
# 1 395 ابن عباس/ انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم.
# 7 235 جابر بن عبد الله/ انطلقوا فمن عرفتم فأخرجوه فيخرجونهن وقد
~~امتحشوا.
# PageV18P334
# 3 404 العباس/ انظر إلى السماء
### | .... 
# ما ترى؟ أما إنه يملك هذه الأمة ...
# 6 127 البراء/ انظروا الذي آمركم به فافعلوا ... وما لي لا أغضب؟ ...
# 9 256 عبد الله بن عمرو/ انظروا الذي أمرتم به، فاعملوا به، وانطروا الذي
~~نهيتم ...
# 1 210 أبو هريرة/ انظروا قريشا كيف يصرف الله عني شتمهم ولعنهم ...
# 4 265 أبو برزة/ انظروا ما هذا؟
### | .... 
# اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ...
# 2 374 عروة/ افقذوا جيش أسامة.
# 3 133 أبو قتادة/ انفروا فأمددوا إخوانكم، ولا يتخلفن أحد.
# 11 78 علي بن أبي طالب/ أنفع الناس للناس.
# 10 545 أبو هريرة/ أنفق أنفق عليك.
# 2 202 جابر بن عبد الله/ انقادي علي بإذن الله..
# 3 257 عمار/ إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن.
# 1 253 عروة/ أن أبا بكر أعتق ممن كان يعذب في الله سبعة فذكر منهم..
### | 2 362 -/ 
# أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة أهديت..
### | 2 363 -/ 
# أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة أهديت..
# 1 172 ابن عباس/ أن أبا خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو سكران.
# 1 169 أبو مجلز/ أن أبا طالب سافر إلى الشام ومعه محمد فنزلا منزلا ...
# 1 262 عمرو بن سعيد/ أن أبا طالب قال: كنت بذي المجاز مع ابن أخي ...
# 3 358 أنس/ أن أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله ms7105 صلى الله عليه وسلم
~~يوم ...
# 1 241 أبو عثمان النهدي/ أن ابن مسعود أبصر أطأ في بعض الطريق فقال: ...
# 4 334 شداد/ إن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته.
# 4 342 أبو بكرة/ إن ابني هذا سيد.
# 8 485 أبو بكرة/ إن ابني هذا سيد.
### | 4 272 -/ 
# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين ...
# PageV18P335
# 10 325 الحسن بن علي/ إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين
~~...
# 2 233 أبو بكرة/ إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح بين فئتين من ...
# 13 78 أبو هريرة/ إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر، ولو
~~...
# 2 321 عائشة/ إن جبريل عليه السلام كان يعارضني ...
# 10 228 عبد الرحمن بن طرفة/ إن جده عجرفه بن أسعد ...
# 6 479 رجل من قريش/ إن أحب عبادي إلي الذي يتحابون في والذين يعمرون ...
# 3 384 أبو ذر/ إن أحبكم إلي وأقربكم مني الذي يلحق بي على العهد ...
# 3 11 أبو عبيدة/ إن أحبكم إلي، وأقربكم مني، من لقيني على مثل ...
### | 3 269 -/ 
# إن أخا لكم قد مات بأرض الحبشة.
# 3 260 جابر بن عبد الله/ إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه.
# 3 260 عمران بن حصين/ إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا.
# 1 203 مجاهد/ إن أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ...
# 1 204 مجاهد/ إن أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ...
# 1 435 أنس/ إن إخوانكم قد قتلوا وقالوا: اللهم أبلغ عنا نبيا أن قد ...
# 9 228 ثوبان/ إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون، وإذا ...
# 5 40 عمر بن الخطاب/ إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان.
# 9 319 عمران بن حصين/ إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان.
# 9 371 عمر/ إن أخوف ما أخاف عليكم ثلاثة: منافق يقرأ القرآن
### | .... 
# 3 279 معاذ/ إن أدنى الرياء شرك، وأحب ms7106 العبيد إلى الله الأتقياء ...
# 4 168 أبو هريرة/ إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إلا الله
~~إلا الله.
# 4 220 عمرو بن العاص/ إن الإسلام والهجرة يجبان ما كان قبلهما.
# 2 77 عمرو بن العاص/ إن الإسلام يجب ما كان قبله والهجرة تجب ما كان
~~قبلها.
# 2 218 ثوبان/ إن اسمى الذي سماني به أهلى محمد ...
# PageV18P336
# 11 53 عائشة/ إن أصحاب هذه الصور يعذبون عذابا لا يعذبه أحد ...
# 6 202 ابن عمر/ إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: ...
# 7 44 قتادة/ إن أعظم الناس خطبا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل.
# 6 194 عبد الله/ إن أعقب الناس قتلة أهل الإيمان.
# 4 113 أسامة/ إن أعمال الناس تعرض يوم الاثنين والخميس.
### | 4 153 -/ 
# إن أفضل ما أكل الرجل من كسب يمينه.
# 14 48 ابن عباس/ إن أقرب الناس درجة من درجة النبوة أهل الجهاد وأهل ...
# 3 385 أبو ذر/ إن أقربكم مني مجلسا من خرج من الدنيا كهيئته بما ...
# 7 235 جابر/ إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا منها ...
# 5 74 أنس بن مالك/ إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فاقبلوا محسنهم ...
# 1 239 ابن عباس/ إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل ...
# 8 170 أنس بن مالك/ إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على ...
# 12 172 أنس بن مالك/ إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على ...
# 13 154 أبو هريرة/ إن الذي أمشاهم على أقدامهم يمشيهم على وجوههم.
# 14 58 ابن عمر/ إن الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله.
# 15 398 ابن عمر/ إن الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله.
# 1 248 ابن عباس/ إن القمر انشق على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 3 399 عبد الله بن عمرو/ إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا
~~فمنزلي ...
# 8 454 جابر/ إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين.
# 5 ms7107 465 أبو هريرة/ إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا..
# 5 466 أبو هريرة/ إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا..
# 11 261 أبو موسى/ إن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها..
# 11 30 ابن عباس/ إن الله اصطفى إبراهيم بالخلة، واصطفى موسى ...
# PageV18P337
# 8 348 واثلة بن الأسقع/ إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى
~~قريشا..
# 2 376 أبو بكر/ إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه جعلها للذي يقوم ...
# 1 146 واثلة بن الأسقع/ إن الله اصطفى كنانة من لد إسماعيل واصطفى ...
# 3 237 أنس/ إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن.
# 6 471 أنس/ إن الله أمرني أن أقرئك القرآن، أو أقرأ عليك القرآن ...
# 10 172 أنس/ إن الله أمرني أن أقرئك القرآن، أو أقرأ عليك القرآن ...
# 4 115 عمران/ إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يجب أن ترى عليه.
# 2 402 ابن عباس/ إن الله باهى بأهل عرفة عامة وباهى بعمر خاصة.
# 2 226 معاذ بن جبل/ إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة ...
# 10 23 أبو هريرة/ إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.
### | 10 90 -/ 
# إن الله عز وجل تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ...
### | 1 73 -/ 
# إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
### | 7 571 -/ 
# إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
# 2 123 أبو شريح العدوي/ إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ
~~...
### | 7 182 -/ 
# إن الله خلق آدم على صورته.
### | 6 164 -/ 
# إن الله خلق آدم على صورته.
# 9 301 عمران بن حصين/ إن الله "خلق" كتب الذكر.
# 12 160 أبو ذر/ إن الله خلق ريحا في الجنة بعد الريح بسبع سنين ...
### | 11 343 -/ 
# إن الله -تعالى- ذكره ليعجب من الرجلين يقتل ...
# 5 488 عمرو بن شعيب/ إن الله زادكم صلاة، فحافظوا عليها وهي الوتر.
# 11 ms7108 247 أبو سعيد/ إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر النعم..
# 10 36 ابن عمر/ إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر.
# 2 237 ثوبان/ إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها ...
# PageV18P338
# 14 279 عبد الله بن عمرو/ إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق
~~...
# 1 448 زيد بن أرقم/ إن الله صدقك يا زيد.
# 4 451 عمر/ إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه.
# 9 229 أبو هريرة/ إن الله عند كل بدعة كيد بها الإسلام وأهله ولي يذب ...
# 9 503 سلمة/ إن الله فرض صيام شهر رمضان، وسننت لكم قيامه ...
# 13 252 أبو ثعلبة الخشني/ إن الله فرض فرائض، فلا تضيعوها، وحد حدودا ...
# 2 320 أبو أمامة/ إن الله فضلني على الأنبياء ...
# 7 274 أبو هريرة/ إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.
# 7 328 شرحبيل بن مسلم/ إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث.
# 3 102 عثمان بن مظعون/ إن الله قد جعلها لك لباسا وجعلك لباسا لها.
# 4 283 زيد بن أرقم/ إن الله قد صدقك يا زيد.
# 9 77 أبو هريرة/ إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام.
# 10 48 ابن عباس/ إن الله قضى أوان الله قال: يؤتى بحسنات العبد ...
# 7 315 أبو هريرة/ إن الله لأفرح بتوبة عبد من أحدكم بضالته يجدها
### | .... 
### | 9 539 -/ 
# إن الله لا يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسمل على ضلالة فإذا ...
# 2 239 عبد الله بن عمرو/ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس.
# 6 211 عبد الله بن عمرو/ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس.
# 9 170 عبد الله بن عمرو/ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس.
# 11 190 عبد الله بن عمرو/ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من
~~الناس.
# 12 57 عبد الله بن عمرو/ إن ms7109 الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس.
# 12 125 ابن عمر/ إن الله لا يقبل دعاء حبيبه.
# 11 144 أبو موسى/ إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض ...
# 6 476 أبو هريرة/ إن الله لا ينظر إلى المسبل.
# PageV18P339
# 7 301 أبو هريرة/ إن الله لعن المرجئة القدرية على لسان سبعين نبيا.
### | 15 324 -/ 
# إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها.
# 14 232 أنس/ إن الله ليدخل العبد الجنة بالأكلة أو الشربة يحمده عليها.
# 9 350 عقبة بن عامر/ إن الله ليعجب إلى الشاب ليست له صبوه.
# 11 362 أبو عبيدة/ إن الله ليغار للمؤمن فليغر.
# 9 511 أبو موسى/ إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته.
# 2 401 ابن عمر/ إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه.
# 4 16 أبو الدرداء/ إن الله وعدني إسلام أبي الدرداء فأسلم.
# 13 362 أبو أمامة/ إن الله وملائكته، وأهل السماوات والأرض، حتى..
# 3 483 عقبة/ إن الله يأمر أن تراجع حفصة رحمة لعمر.
### | 13 14 -/ 
# إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد..
# 4 106 أسامة بن زيد/ إن الله يبغض الفاحش المتفحش.
# 7 462 أبو حمزة/ إن الله تجاوز عن أمتي السهو في الصلاة.
# 9 480 عتبة بن عبد/ إن الله يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصية ...
# 5 22 عبد الله بن مسعود/ إن الله يحب أن تقبل رخصه، كما يحب أن تؤتى
~~عزائمه.
# 3 72 سعد/ إن الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفي.
# 3 332 بريدة/ إن الله يحب من أصحابي أربعة، وأمرني أن أحبهم
### | .... 
# 7 421 عبد الله بن مسعود/ إن الله يحمل السموات على إصبع
### | .... 
# 2 319 أبو أمامة/ إن الله يدخل من أمتي يوم القيامة سبعين ألفا بغير حساب
~~...
# 10 112 حذيفة/ إن الله يصنع كل صانع وصنعته.
# 2 375 أبو بكر/ إن الله يطعم النبي صلى الله عليه وسلم ms7110 الطعمة ما كان حيا
~~فإذا قبضه رفعها.
# 2 376 أبو بكر/ إن الله يطعم النبي صلى الله عليه وسلم الطعمة ما كان حيا
~~فإذا قبضه رفعها.
### | 7 422 -/ 
# إن الله يعجب أو يضحك ممن يذكره في الأسواق.
# PageV18P340
# 5 475 ابن عمر/ إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر.
### | 7 182 -/ 
# إن الله يكشف عن ساقه.
### | 7 251 -/ 
# إن الله ينزل إلى السماء الدنيا.
### | 9 269 -/ 
# إن الله ينزل إلى السماء الدنيا.
# 4 117 عائشة/ إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
### | 7 398 -/ 
# إن الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة، فإن استطعت أن ...
# 9 333 ابن عباس/ إن أمتك ستفتح لهم الأرض، وما يكثر عليهم من الدنيا ...
# 5 387 ابن عباس/ إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضا سنة بسنة.
# 3 167 سعد بن عبادة/ أن أمه ماتت وعليها نذر فسألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأمرني أن ...
# 1 391 عمر/ أن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله صلى الله
~~عليه وسلم ...
# 13 227 عوف بن مالك/ إن الأنبياء يتكاثرون بأممهم غير موسى، وأنا أرجو أن
~~...
# 6 21 أنس بن مالك/ إن الأنصار كرشي وعيبتي
### | .... 
# أعفو عن مسيئهم.
### | 7 360 -/ 
# إن الأنصار يعجبهم اللهو.
# 7 338 أبو سعيد الخدري/ إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم ...
# 7 338 أبو سعيد/ إن أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري ...
### | 7 251 -/ 
# إن أهل الجنة يرون ربهم.
# 2 406 أبو سعيد/ إن أهل الدرجات العلا ليرون من فوقهم كما ترون ...
# 7 38 ابن عمر/ إن أهل قباء كانوا يجمعون.
# 2 238 معاوية بن أبي سفيان/ إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين
~~وسبعين ملة.
# 1 247 أنس/ إن أهل مكة سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية،
~~فأراهم ...
# 14 350 النعمان بن بشير/ إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في ms7111
~~أخمص ...
# 14 351 النعمان بن بشير/ إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في
~~أخمص ...
# 10 204 محمد بن كعب القرظي/ إن أول من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما أبو
~~بكر ...
# PageV18P341
# 1 252 عبد الله/ إن أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ...
# 3 156 عمرو بن الجموح/ إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون
~~...
# 3 132 أم سلمة/ إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده ...
# 2 169 أنس/ إن بالمدينة لأقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم واديا إلا ...
# 15 348 أنس/ إن بالمدينة لأقواما ما قطعتم من واد ولا سرتم من مسير إلا
~~...
# 11 349 أبو هريرة/ إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس
~~...
# 12 67 عمران بن حصين/ إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ولا يشهدون ولا
~~...
# 3 470 أم سلمة/ إن بك على أهلك كرامة، إن شئت سبعت لك، وإن ...
# 12 575 عائشة/ إن بلالا يؤذن بليل.
# 13 317 ابن عمر/ إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ...
# 3 221 ابن عمر/ إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم
~~مكتوم ...
# 1 198 جابر بن سمرة/ إن بمكة لحجرا يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفة الآن.
# 5 430 المسور بن مخرمة/ إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا
~~ابنتهم ...
# 1 173 عروة ومجاهد/ أن البيت بني قبل المبعث بخمس عشرة سنة.
# 2 234 جابر بن سمرة/ إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا.
# 4 324 الضحاك بن قيس/ إن بين الساعة فتنا كقطع الدخان، يموت فيها قلب ...
### | 15 345 -/ 
# إن تصدق وأنت صحيح شحيح.
# 3 143 ابن عمر/ إن تطعنوا في إمارته، فقد طعنتم في إمارة أبيه، وايم
~~والله
### | .... 
# 6 521 مقاتل/ إن جاء رجل فلم يجد أحدا، فليختلج رجلا من الصف ...
# 5 432 ابن عباس/ إن جبريل -عليه السلام- أتاني فقال: إن فيهما دم حيض.
### | 3 182 -/ 
# أن ms7112 جبريل أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قبض سعد متعجرا ...
# 9 333 ابن عباس/ أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمتك
~~ستفتح لهم ...
### | 1 477 -/ 
# أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل متعجرا بعمامة..
# PageV18P342
# 10 48 ابن عباس/ إن جبريل حدثه، قال: إن الله قضى أو إن الله قال ...
# 1 150 أبو بكرة/ إن جبريل ختن النبي صلى الله عليه وسلم حين طهر قلبه.
# 2 321 عائشة/ إن جبريل عليه السلام كان يعارض بالقرآن في كل سنة مرة.
# 10 228 عبد الرحمن بن طرفة/ إن جده عرفجه بن أسعد قطع ألفه يوم الكلاب
~~فاتخذ ...
# 6 655 عمران بن حصين/ أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته، لم يكن له
~~...
# 8 450 أبو هريرة/ إن رجلا من بني إسرائيل خرج في البحر فقضى حاجته.
# 5 155 عثمان وابن مسعود/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرئهم
~~العشر.
# 3 424 عائشة/ أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة، وأنه ...
# 4 267 علي/ أن جبريل نزل، فقال: استكتب معاوية، فإنه أمين.
# 3 433 عائشة/ إن جبريل يقرئك السلام.
# 4 339 ابن عباس/ إن جبريل يقول: خذ يا حسين.
# 3 39 معبد بن عباس/ أن جده عباسا قدم هو وأبو هريرة، فقسم لهما ...
# 13 216 ابن عمر/ إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول، فإذا كان ...
# 3 214 أنس/ إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان.
# 4 383 ابن عمر/ إن حبر هذه الأمة ابن عباس.
# 5 19 ابن مسعود/ إن حسن الصوت زينة القرآن.
# 6 439 النعمان بن بشير/ إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبين ذلك أمور
~~مشتبهات.
# 7 434 حذيفة بن اليمان/ إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي نفسي بيده ...
### | 3 223 -/ 
# إن خالدا سيف الله سله على المشركين.
# 2 229 عمر/ إن خير التابعين رجل يقال له: أويس، وله والدة وكان به
### | ..... 
# 4 519 ms7113 عمر/ إن خير التابعين رجل يقال له: أويس، وله والدة وكان به
### | ..... 
# 2 293 أبو الدرداء/ إن خير ما زرتم الله به في مصلاكم وقبوركم البياض.
# 3 386 أبو أسماء/ إن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة.
# PageV18P343
# 9 395 تميم الداري/ إن الدين النصيحة
### | .... 
# لله ولكتابه ولأئمة المسلمين.
# 3 62 أم سلمة/ إن الذي يحنو عليكن بعدي هو الصادق.
# 3 494 عائشة/ إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها فعلتم؟.
### | 3 201 -/ 
# إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها ... كونا
### | .... 
### | 3 201 -/ 
# إن رأيتم أن تطلقوا لهذه أسيرها.
# 3 195 زيد بن ثابت/ إن رأيته، فأقره مني السلام، وقل له: يقول لك
### | .... 
# 7 422 علي بن أبي طالب/ إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي
### | .... 
# 3 463 عائشة/ إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول لك: إن شئت نبيا عبدا ...
# 2 97 أبو بكرة/ إن ربي قد قتل ربك.
# 13 449 عمران بن حصين/ أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له
~~...
# 7 112 أبو هريرة/ إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله على ...
# 8 17 جابر/ إن رجلا زنى فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد ثم أخبر
~~أنه ...
### | 2 165 -/ 
# إن رجلا قال كذا وكذا وإني والله ما أعلم إلا ما علمني ...
# 12 225 ابن عمر/ أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وانتفى ...
# 4 521 عمر/ إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس، لا يدع باليمن ...
# 15 107 أبو موسى/ أن رجلين اختصما في بعير ليس لواحد منهما بينة ...
### | 4 347 -/ 
# إن رحمتي سبقت غضبي.
# 6 36 أبو هريرة/ إن رحمتي سبقت غضبي.
# 3 123 عروة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير، وكعب بن
~~مالك.
# 4 123 عروة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير، وكعب بن
~~مالك.
### | 3 16 -/ 
# أن رسول الله ms7114 صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وأبي الدرداء.
# 1 164 أنس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع
~~الغلمان ...
# 11 281 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى وهو بالعقيق فقيل:
~~إنك بواد مبارك.
# PageV18P344
# 3 38 الزبير/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه يوم فتح مكة لواء
~~سعد بن عبادة
# 9 72 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة وأرسلت إليه
~~أم الفضل ...
# 3 472 عروة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن تصلي الصبح
~~بمكة ...
# 12 570 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن نستمتع بجلود
~~الميتة إذا دبغت.
# 7 133 ابن شهاب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصوم آخر اثنين من
~~شعبان.
# 1 422 جابر/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى
~~مصارعهم.
# 3 479 أم حبيبة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنفر من جمع
~~بليل.
# 14 58 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي
~~الحليفة ...
# 3 56 إبراهيم بن سعد/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى عبد
~~الرحمن بن عوف وهو..
# 1 435 أنس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد حراما في سبعين
~~رجلا ...
# 3 57 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن عوف في
~~...
# 4 131 جرير/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن أقاتلهم
~~حتى ...
# 3 490 أبو رافع/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى
~~بها حلالا ...
# 3 490 أبو رافع/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وكنت
~~الرسول ...
# 8 205 يزيد بن الأصم/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو
~~محرم.
# 4 114 عمران بن حصين/ ms7115 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج
~~والعمرة، ولم ينه ...
# 9 90 معاذ/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين
~~...
# 5 40 عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عليم.
# 4 68 زيد بن ثابت/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها.
### | 1 200 -/ 
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد الله كرامته وابتدأه بالنبوة
~~...
# 1 271 سعيد بن المسيب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتهى إلى
~~بيت المقدس لقي فيه ...
# 3 469 أبو بكر بن عبد الرحمن/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أم
~~سلمة، فقالت: في
### | ..... 
# 15 44 أنس بن مالك/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى
~~رأسه المغفر ...
# PageV18P345
# 7 199 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة
~~وبلال ...
# 6 113 جابر/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء
~~بغير ...
# 3 424 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة فسارها فبكت، ثم
~~...
# 4 383 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا أن يزيده الله فهما
~~وعلما.
# 4 422 أنس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لي.
# 1 171 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديحة وكان أبوها
~~يرغب عن ...
# 8 219 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر كلمة، وبعدها أشعر
~~بدنته وقلدها.
# 6 242 كعب بن عجرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وأنه يسقط على
~~وجهه القمل ...
# 13 507 عبد الله بن حنطب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر
~~وعمر ... هذان السمع ...
# 3 495 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص
~~بعد سنتين
### | .... 
# 1 412 عاصم بن عمر/ إن رسول ms7116 الله صلى الله عليه وسلم رمى عن قوسه حتى
~~اندقت سيتها..
# 6 115 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا.
# 9 66 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن
~~بليلتين.
# 7 425 زيد بن ثابت/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا.
# 10 240 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في وهم بعد
~~التسليم.
# 1 354 أنس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي
~~سفيان ...
# 3 57 المغيرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن
~~عوف.
# 6 426 أنس بن مالك/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر
~~والمغرب و ...
# 12 37 عاصم بن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر
~~تطليقة، ثم ...
# 9 111 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم: كيف إحداكن
~~تنبح ...
# 10 139 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزع: الفويسق.
# 3 104 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو
~~ميت
### | .... 
# 11 185 عبد الله بن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه
~~الليلة قرآن ...
# PageV18P346
# 15 244 صهيب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: {للذين
~~أحسنوا
# 6 172 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
~~الشاهد.
# 7 221 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
~~الشاهد.
# 10 192 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
~~الشاهد.
# 13 489 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة
~~دراهم.
# 1 391 عبد الله بن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني
~~النضير وحرق.
# 6 480 ms7117 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي
~~اشترى ...
# 12 146 عبد الله بن زيد/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى
~~قلب رداءه.
# 14 485 عبد الله بن مالك/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى
~~فرج بين يديه حتى يرى..
# 12 166 عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مد يديه في الدعاء
~~لا يردهما..
# 10 361 أنس بن مالك/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه
~~في شيء من الدعاء..
# 8 110 أنس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أخف الناس صلاة في
~~تمام.
# 6 440 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرها وهو صائم.
# 11 258 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم –وكان
~~يقبل ...
# 10 537 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صوم الاثنين
~~والخميس.
# 14 118 ابن مسعود/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا
~~بالمواعظة كراهية السآمة.
# 12 75 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر،
~~وإذا رفع.
# 3 389 عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى العباس ما يرى الولد
~~...
# 9 383 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة
~~ما أقام.
# 2 281 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشد صلبه بالحجر
~~من الغرث ...
# 7 550 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة
~~...
# 13 210 أنس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس
~~مرتفعة ...
# 11 246 عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل فيما
~~بين صلاة ...
# PageV18P347
# 13 92 أبو قتادة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو ms7118 حامل
~~أمامة بنت ...
# 4 113 أسامة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس.
# 11 32 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء واحد.
# 9 393 أبو قتادة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين
~~الأوليين من ...
# 9 24 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين
~~سبعا في ...
# 2 301 أبو سعيد الخدري/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر تسريح
~~لحيته.
# 1 174 جابر/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمل الحجارة للكعبة مع
~~قريش ...
# 7 452 عمران بن حصين/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث:
~~يقرأ في الأولى ...
# 5 455 مغيرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك ينفق منها
~~ويعود منها ...
# 11 332 أبو سعيد/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على ابنه أربعا.
# 8 18 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين
~~سجدتي السهو.
# 7 198 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة قط.
# 8 66 عائشة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة قط.
# 9 553 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة وهو
~~يمشي ...
# 4 55 أبو أيوب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في بيتنا الأسفل
~~وكنت في الغرفة.
# 10 19 أبو هريرة/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في
~~نعل واحد.
# 6 397 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن آطام المدينة أن
~~تهدم.
# 7 199 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن
~~هبته.
# 12 406 ابن عمر/ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن
~~هبته. ms7119
# 6 433 عبد الله بن مغفل/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الترجل
~~إلا غبا.
# 5 247 ابن مسعود/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر
~~البغي.
# 5 67 علي بن أبي طالب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة
~~النساء يوم خيبر، وعن ...
# 7 190 علي بن أبي طالب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة
~~النساء يوم خيبر، وعن ...
# PageV18P348
# 9 354 علي بن أبي طالب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة
~~النساء يوم خيبر، وعن ...
# 5 389 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير،
~~والدباء ...
# 7 597 ابن عباس/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام
~~أو الشراب.
# 5 492 عمرو بن شعيب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن
~~لحوم الحمر الأهلية.
# 1 149 سعيد بن المسيب/ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في ليلة
~~الإثنين من ربيع الأول ...
# 2 289 أنس/ إن زاهرا بادتينا ونحن حاضرته.
# 3 529 ابن عباس/ أن زوج بريرة كان عبدا أسود، يسمى مغيثا فقضى ...
# 1 181 ابن عمر/ أن زيد بن عمرو بن فضيل خرج إلى الشام يسأل عن ...
# 3 476 عبد الله بن شداد/ إن زينب بنت جحش أواهة ... الخاشعة، المتضرعة.
# 6 353 أنس بن مالك/ إن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله
~~...
### | 14 271 -/ 
# إن السماوات على إصبع.
# 16 354 أنس/ إن الشهر تسع وعشرون.
# 9 517 ابن عمر/ إن شئت تصدقت، وإن شئت أمسكت أصله.
# 4 151 صفوان/ إن شئت، غرمتها لك؟.
# 2 227 جابر/ إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ...
# 2 400 عائشة/ إن الشيطان يفرق من عمر.
# 1 410 عاصم بن عمر/ إن صاحبكم لتغسله الملائكة
### | ..... 
# لذلك غسلته الملائكة.
# 5 513 أبو رافع/ إن ms7120 الصدقة لا تحل لنا، وإن مولى القوم من أنفسهم.
# 4 150 ابن الزبير/ أن صفوان أعار النبي صلى الله عليه وسلم مائة درع
~~بأداتها فأمره رسول ...
# 10 128 عبد الرحمن بن عثمان/ أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~ضفدع يجعلها في دواء ...
# 8 36 أنس/ إن طلاق أم سليم حوب.
# 12 35 عبد الله/ إن طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة.
# 12 419 عمار/ إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ...
# PageV18P349
# 5 518 ابن عمر/ إن الطير لتضرب بمناقيرها، وتقذف ما في حواصلها
### | .... 
# 2 364 أبو بكر بن حفص/ أن عائشة تمثلت لما احتضر أبو بكر: لعمرك ما يغني
~~...
# 12 227 علي/ أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل
~~...
# 2 358 أبو سعيد الخدري/ إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا
~~ما شاء ...
# 2 323 أبو سعيد الخدري/ إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله
~~فأختار ...
### | 1 408 -/ 
# أن عبد الله بن جحش انقطع سيفه، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ...
### | 1 408 -/ 
# أن عبد الله بن جحش جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد..
# 4 453 عروة/ أن عبد الله بن جعفر، وابن الزبير بايعا النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهما ...
# 7 123 نافع/ أن عبد الله بن عمر، كان إذا صلى الجمعة، انصرف ...
# 1 150 ابن عباس/ أن عبد المطلب ختن النبي يوم سابعه وصنع له مأدبة ...
# 2 452 عائشة/ إن عثمان رجل حيي، وإني خشيت إن أذنت له على ...
# 2 33 أنس/ إن عثمان في حاجة الله ورسوله.
### | 3 180 -/ 
# إن العرش اهتز لموت سعد فرحا به.
# 1 242 أبو هريرة/ إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع على ...
# 4 262 أنس/ إن العلي الأعلى يقول: قد أهديت القلم من فوق عرش ...
### | 8 313 -/ 
# إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان.
# 2 ms7121 497 جابر بن عبد الله/ أن عليا حمل الباب على ظهره يوم خيبر حتى صعد
~~...
# 2 498 جابر بن عبد الله/ أن عليا حمل الباب على ظهره يوم خيبر حتى صعد
~~...
# 2 496 قتادة/ إن عليا كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~بدر وفي ...
# 2 514 محمد/ أن عليا -رضي الله عنه- كان يخرج إلى الصلاة وفي ...
# 2 511 أبو حيان التيمي/ أن عليا –رضي الله عنه– كان يكنس بيت المال ثم
~~يصلي ...
# 7 245 عمران بن حصين/ إن عليا مني، وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
# 3 249 علي/ إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه.
# PageV18P350
# 1 228 الزهري/ أن عمر أسلم بعد أن دخل النبي صلى الله عليه وسلم دار
~~الأرقم ...
# 1 229 الزهري/ أن عمر أسلم بعد أن دخل النبي صلى الله عليه وسلم دار
~~الأرقم ...
# 1 407 أبو هريرة/ أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية، فكره أن ...
# 4 222 طلحة/ إن عمرو بن العاص لرشيد الأمر.
# 7 197 ابن عمر/ إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة..
# 4 415 المسور بن مخرمة/ إن فاطمة بضعة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها.
# 2 388 عائشة/ أن فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر
~~ودفنت..
# 2 290 ابن عباس/ إن فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس.
# 4 228 عمر/ إن فصلا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر.
# 4 216 كعب بن عجرة/ إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى معادنه ...
# 12 475 أبو هريرة/ إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها عبد مؤمن شيئا
~~...
# 14 152 سهل بن سعد/ إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخله الصائمون
~~...
# 9 327 علي/ إن في الجنة سوقا "لسوقا" ما فيها بيع ولا شراء إلا ...
# 5 516 أبو هريرة/ إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة.
# 7 207 ms7122 أبو هريرة/ إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة.
# 9 570 أبو هريرة/ إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل
~~...
# 2 342 علي بن الحسين/ إن في الله عزاء مني كل مصيبة وخلفا من كل هالك ...
### | 8 89 -/ 
# إن في جهنم لواديا تتعوذ منه جهنم كل يوم سبع مرات ...
# 7 502 جابر/ إن في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله ...
# 9 176 جابر/ إن في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله ...
### | 14 379 -/ 
# إن في هذه الأمة محدثين، وإن عمر منهم.
# 3 45 علي/ إن قاتل الزبير في النار.
# 3 258 عمرو بن العاص/ إن قاتله وسالبه في النار.
# PageV18P351
# 12 505 عبد الله/ إن القبر الذي رأيتمواني عنده، إنما هو قبر آمنة بنت
~~وهب.
### | 3 527 -/ 
# إن قربك فلا خيار لك.
### | 14 271 -/ 
# إن القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن.
# 7 421 عبد الله/ إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن.
# 9 397 عائشة/ إن قومك استقصروا حين بنوا هذا البيت، فتركوا بعضه.
# 8 42 القاسم بن مبرور/ إن كاتبك هذا أمين.
# 3 451 أسماء بنت عميس/ إن الكذب يكتب، حتى تكتب الكذيبة كذيبة.
# 1 394 عبد الله بن كعب/ أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو
~~...
# 4 240 عبد الله بن عمرو/ إن لأهلك عليك حقا، وإن لعبدك عليك حقا، وإن
### | .... 
# 11 340 أبو سعيد الخدري/ إن لك بالخمس خمسين، الحسنة بعشر أمثالها.
# 3 8 عمر بن الخطاب/ إن لكل أمة أمينا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن
~~الجراح.
# 3 9 أنس/ إن لكل أمة أمينا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
# 10 465 سهل/ إن لكل عمل سنام، وسنام القرآن البقرة، من قرأها ...
# 3 36 ابن الزبير/ إن لكل نبي حواريا، وإن حواريي الزبير.
# 1 151 جبير بن مطعم/ إن لي اسماء: أنا محمد، وأنا أحمد وأنا الماحي الذي
~~...
# 2 398 ابن عباس/ إن ms7123 لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض.
# 2 399 أبو ذر/ إن لكل نبي وزيرين، ووزيراي أبو بكر وعمر.
# 8 203 عبد الله/ إن لكل نبي وليا، وإن وليي إبراهيم عليه السلام.
# 1 480 عائشة/ إن للقبر ضعطة، ولو كان أحدا ناجيا منها، نجا منها
### | .... 
# 3 178 عائشة/ إن للقبر ضعطة، ولو كان أحدا ناجيا منها، نجا منها
### | .... 
# 12 539 عبد الله بن مسعود/ إن لله ملائكة في الأرض سياحين يبلغوني عن
~~أمتي السلام.
# 1 477 الحسن البصري/ إن له حملة غيركم والذي نفسي بيده لقد استبشرت ...
### | 3 174 -/ 
# إن له حملة غيركم، والذي نفسي بيده لقد استبشرت ...
# PageV18P352
# 4 223 علقمة بن رمثة/ إن له عند الله خيرا كثيرا.
### | 11 333 -/ 
# أن له في الجنة مرضعا تتم رضاعه.
# 2 194 البراء/ إن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة.
# 4 118 أبو سلمة/ إن لي فيهم نسبا، فائت أبا بكر، فإنه أعلم قريش ...
# 9 275 معاوية/ إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم ...
# 4 124 كعب/ إن المجاهد، مجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده ...
# 9 321 سهل بن سعد/ إن المرء أو الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو ...
# 6 114 جابر/ إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان
### | .... 
# 1 329 عبد الله بن عمر/ أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مبنيا باللبن ...
# 3 275 عبد الله/ إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين.
# 3 402 ابن عباس/ إن مقامك مجاهد حسن.
# 3 422 أبو هريرة/ إن ملكا استأذن الله في زيارتي، فبشرني أن فاطمة ...
# 6 477 أبو مسعود الأنصاري/ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأول
~~"الأولى" إذا لم..
# 8 368 أبو مسعود الأنصاري/ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأول
~~"الأولى" إذا لم..
# 12 189 أبو مسعود الأنصاري/ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأول
~~"الأولى" إذا لم.. ms7124
# 15 290 أبو مسعود الأنصاري/ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأول
~~"الأولى" إذا لم..
### | 5 86 -/ 
# إن الممسوخ لا نسل له.
# 2 239 أنس/ إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل ...
# 6 572 أنس/ إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل ...
# 4 153 عائشة/ إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه.
# 3 58 أم سلمة/ إن من أصحابي من لن يراني بعد أن أفارقه.
# 4 525 محارب بن دثار/ إن من أمتي من لا يستطيع أن يأتي مسجده أو مصلاه
~~...
# 2 358 أبو سعيد الخدري/ إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو
~~...
# PageV18P353
### | 7 300 -/ 
# إن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك ...
# 2 183 محمد بن الزبير الحنظلي/ إن من البيان سحرا.
# 4 239 عبد الله بن عمرو/ إن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام،
~~فالحسنة..
# 8 123 عبد الله/ إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ...
# 11 497 عائشة/ إن من الشعر حكما.
# 16 254 عائشة/ إن من الشعر حكمة.
### | 10 231 -/ 
# إن من الشعر حكمة.
# 11 193 عبد الله/ إن من الشعر حكمة.
### | 12 420 -/ 
# إن من الصدقة أن تفك الرقبة وتعتق النسمة ...
# 12 72 أنس بن مالك/ إن من عبادي من لو سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته ...
# 9 231 خباب/ إن من كان قبلكم كان ينشر أحدهم بالمنشار لا يصده ...
# 9 232 خباب/ إن من كان قبلكم كان ينشر أحدهم بالمنشار لا يصده ...
# 5 409 عائشة/ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير ...
# 1 481 البراء/ إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا.
# 2 511 أبو سعيد/ إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على
~~تنزيله.
# 9 468 أبو هريرة/ إن المؤمن لا ينجس.
# 12 489 أنس/ إن مؤمني الجن لهم ثواب، وعليهم عقاب.
# 10 37 ابن عباس/ إن المؤنثين ms7125 أولاد الجن.
# 4 291 عمر/ إن الميت يعذب ببكاء الحي.
# 3 493 يزيد بن الأصم/ أن ميمونة حلقت رأسها في إحرامها فماتت.
### | 3 229 -/ 
# أن الناس يوم حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدروا شعره.
# 6 498 أم الفضل بنت الحارث/ أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي
~~صلى الله عليه وسلم
### | ..... 
### | 4 107 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي أيوب ومصعب بن عمير.
# PageV18P354
# 3 284 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير وابن مسعود.
# 1 273 حذيفة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق، وهو دابة أبيض
~~فوق الحمار ...
### | 3 129 -/ 
# إن النبي صلى الله عليه وسلم أحب أبا سفيان هذا وشهد له بالجنة.
### | 9 214 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا.
### | 9 265 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا.
# 5 512 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم بالقاصة.
# 4 109 عروة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة من عرفة من أجل
~~أسامة ينتظره.
# 4 328 أبو رافع/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بالصلاة
~~حين ولد.
### | 3 220 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وكان ...
# 4 224 عمرو/ أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل
~~وفيهم..
# 6 321 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف، واعتكف معه بعض نسائه
~~وهي ...
# 12 189 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب.
# 11 474 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.
# 9 72 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة.
# 4 290 عمرو بن أمية/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل من كتف يحتز منها
~~ثم صلى ولم يتوضأ.
# 7 425 جابر بن عبد الله/ أن النبي صلى الله ms7126 عليه وسلم أمر بوضع الجوائح
~~ونهى عن بيع السنين.
# 9 124 جابر بن عبد الله/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح
~~ونهى عن بيع السنين.
# 12 84 عثمان بن أبي العاص/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل
~~مسجد الطائف حيث كانت ...
# 9 341 أبو بكر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي لأبي بكر.
# 3 492 سليمان بن يسار/ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا رافع ورجلا
~~من الأنصار فزوجاه.
# 12 371 بريدة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا في سرية، وبعث معه
~~رجلا ...
### | 3 491 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم.
# 8 205 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم.
# PageV18P355
# 8 205 ميمونة/ إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها بشرف وهما حلالان.
# 1 371 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم
~~بدر.
# 11 312 أبو هريرة وعائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا.
# 3 56 المغيرة بن شعبة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
~~وعمامته وأنه..
# 2 366 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وأبو بكر بالسنح فقال
~~عمر: والله ...
# 10 508 حبيب بن مسلمة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل.
# 2 456 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل يسار عثمان، ولون عثمان
~~يتغير.
# 8 193 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر.
# 12 340 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد وغرب، وأن أبا بكر جلد
~~وغرب ...
# 9 90 معاذ/ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك فكان يؤخر
~~الظهر ...
# 10 475 معاذ/ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك فكان يؤخر
~~الظهر ...
# 1 370 أسامة بن زيد/ أن النبي صلى الله عليه وسلم خلف عثمان وأسامة ms7127 بن
~~زيد على بنته..
# 3 532 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم، قربة معلقة ...
# 7 192 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة زمن الفتح وعلى رأسه
~~المغفر.
# 6 221 جابر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة
~~سوداء.
# 3 495 عمرو بن شعيب/ أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص
~~بنكاح جديد ...
# 12 59 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم زار البيت يوم النحر، وصلى
~~الظهر بمنى.
# 1 425 عبد الله بن أبي وفرة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور
~~الشهداء بأحد.
# 6 134 عبد الله/ أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بعد التسليم.
# 9 543 أبو هريرة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد على كور العمامة.
# 13 279 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الكسوف
~~ركعتين، كل ...
# 7 117 بلال/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين تلقاء وجهه في
~~...
# 9 69 بلال/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين تلقاء وجهه في
~~...
# PageV18P356
# 11 513 بلال/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين تلقاء وجهه
~~في ...
# 8 260 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف أربع ركعات
~~...
# 1 254 جابر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي.
# 9 415 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على طنفسة.
# 1 443 سعيد بن المسيب/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر أم سعد
~~"بن عبادة" بعد أشهر.
# 1 420 عقبة بن عامر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد صلاته
~~على الميت.
# 3 20 عقبة بن عامر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد صلاته
~~على الميت.
# 3 117 عقبة بن عامر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ms7128 قتلى أحد صلاته
~~على الميت.
# 8 215 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا.
# 6 480 عبد الله بن محمد/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين.
# 11 128 أنس بن مالك/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد
~~والنعال.
# 3 187 أبو أمامة بن سهل/ أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد أسعد، وأخذته
~~الشوكة فأمر به فطوق..
# 15 391 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد صار مثل الفرح.
# 4 328 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا
~~كبشا.
# 4 331 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم فرج بين فخذي الحسن وقبل
~~زبيبته.
# 6 581 أنس بن مالك/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قام حتى تورمت قدماه.
# 6 243 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى
~~الصلاة ...
# 8 527 عمارة بن أوس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صول القبلة إلى
~~الكعبة.
# 1 319 أنس بن مالك/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم يعني المدينة وليس
~~في أصحابه أشمط..
# 5 221 أم سلمة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {إن الله يغفر الذنوب
~~جميعا} ولا يبالي.
# 5 221 أم سلمة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {إنه عمل غير صالح} .
# 8 45 أم سلمة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة بسم الله
~~الرحمن الرحيم ...
# 6 36 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد الهدي وأشعره.
# PageV18P357
# 14 265 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة في تمام.
# 1 449 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا أقرع بين
~~نسائه فأقرع ...
# 3 438 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا أقرع بين
~~نسائه فأقرع ...
# 15 255 عائشة/ أن النبي صلى ms7129 الله عليه وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه
~~بالمعوذات.
# 6 87 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة،
~~جمع ...
# 1 204 أبو ميسرة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا برز، سمع من
~~يناديه: يا محمد ...
# 3 452 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج، أقر بين نسائه
~~فطارت ...
# 9 147 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى المصلى يمضي
~~من طريق ...
# 6 449 أبو هريرة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر وأسحر
~~أي قام في ...
# 1 276 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول شأنه يرى المنام، فكان
~~أول ما رأى ...
# 9 90 معاذ/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل
~~أن تزيغ ...
# 2 279 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد.
# 3 148 سلمان بن يسار/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث ابن رواحة
~~إلى خيبر فيخرص ...
# 3 169 سهل/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب المرأة ويشترط لها.
# 9 383 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت أيام منى.
# 9 384 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستلم الركن بمحجنه،
~~ويقبل المحجن.
# 10 90 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد.
# 10 209 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء، وهو القرع.
# 8 523 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر إلى الحمام.
# 9 383 طاوس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفيض كل ليلة.
# 9 28 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها.
# 6 243 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها ولا يتوضأ.
# 8 110 أنس/ أن النبي ms7130 صلى الله عليه وسلم كان يوجز في الصلاة ويتم.
# PageV18P358
### | 14 491 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوضع راحلته إذا رأى جدر المدينة.
# 9 24 عمرو بن عون/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى
~~سبعا في القراءة..
### | 1 254 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام ...
# 9 493 علي بن الحسين/ أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاث أثواب:
~~أحدها برد، وألحد له.
# 3 436 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من
~~أعلاها، وخرج..
# 7 424 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من
~~أعلاها، وخرج..
# 9 497 عائشة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من
~~أعلاها، وخرج..
# 3 118 جابر بن عبد الله/ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى حمزة قتيلا
~~بكى، فلما رأى ما مثل..
# 9 532 معاذ بن جبل/ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره
~~أن يأخذ من البقر ...
# 1 272 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على موسى وهو
~~يصلي ...
# 1 314 المغيرة بن شعبة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله
~~بشجرة فنبتت في ...
# 1 314 أنس بن مالك/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله
~~بشجرة فنبتت في ...
# 1 314 زيد بن أرقم/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله
~~بشجرة فنبتت في ...
# 1 326 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في بني عمرو بن عوف، فأقام
~~فيهم ...
# 12 102 علي/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن
~~قبل ...
# 7 545 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى
~~أرض العدو.
### | 14 456 -/ 
# أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي ms7131 الرجل في نعل واحد.
# 7 131 عمرو بن شعيب/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العربان.
# 6 15 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
# 10 335 أبو هريرة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب فإن
~~تلقاه متلق فاشتراه.
# 15 98 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزقت أن ينبذ
~~فيه.
# 7 10 أبو سعيد/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما، أو نحو
~~ذلك.
# 5 221 أم سلمة/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل مسكر ومفتر.
# PageV18P359
# 9 96 ابن عمر/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش.
# 10 298 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال.
# 15 355 أنس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كان لا يجهرون
~~ببسم الله ...
# 4 44 أبو موسى/ أن النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة مرا به، وهو يقرأ في
~~بيته، فاستمعا..
# 1 147 ابن عباس/ أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد عام الفيل.
# 1 432 عاصم بن عمر بن قتادة/ أن نفرا من عضل والقارة قدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ...
# 1 439 جابر/ إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده ...
# 3 167 سعد بن عبادة/ إن هذا الحي من الأنصار مجنة، حبهم إيمان وبغضهم
~~نفاق.
# 1 477 ابن عمر/ إن هذا الذي تحرك له العرش وشيع جنازته سبعون ألف..
### | 3 202 -/ 
# إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا ...
### | 1 347 -/ 
# إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالا ...
# 4 43 أبو موسى/ إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما ... اشربا منه ...
# 4 302 عمر بن الخطاب/ إن هذا القرآن يرفع الله به أقواما ويضع به آخرين.
# 1 340 قتادة/ إن وقعة بدر صبيحة يوم الجمعة سابع ms7132 عشر رمضان.
# 12 351 ابن عمر/ إن هذه الرياحين الكيبة من نبت الجنة فإذا نوول أحدكم..
# 3 461 عائشة/ إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.
# 4 281 علي بن أبي طالب/ إن هذين حرام على ذكور أمتي.
# 4 333 الأسود بن خلف/ إن الولد مبخلة مجبنة.
# 4 333 يعلى بن مرة/ إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة.
# 1 214 ابن عباس/ أن الوليد بن المغيرة اجتمع ونفر من قريش وكان ذا ...
# 1 214 أبن عباس/ أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقرأ عليه القرآن ...
# 2 440 أبو هريرة/ إن يأجوج ومأجوج يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا أن ...
# 1 388 ابن عمر/ أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ...
# PageV18P360
# 4 327 الحسن/ إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ... دع ما يريبك إلى ما ...
### | 14 57 -/ 
# إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب.
# 11 117 الأسود بن قيس/ إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب.
# 6 278 عبد الله/ إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ...
# 4 211 حكيم بن حزام/ إن لا نقبل من المشركين شيئا، ولكن إن شئت بالثمن.
# 3 448 عمار/ إنا لنعلم إنها لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا
~~والآخرة ولكن ...
# 2 199 أبو هريرة/ إنا نازلون غدا إن شاء الله بالمحصب بخيف بني كنانة.
# 2 450 ابن عمر/ إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم.
# 2 187 ابن عباس/ إنك الذي أريت فيه ما رأيت.
# 4 350 أم سلمة/ إنك إلى خير.
# 8 167 أبو ذر/ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم جعلهم الله..
# 3 386 رجل/ إنك امرؤ فيه جاهلية.
# 4 129 جرير/ إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فحسن خلقك.
# 3 63 علي/ إنك أمين في أهل السماء، أمين في أهل الأرض.
# 3 82 سعد/ إنك إن تتركهم أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون..
# 2 520 أبو جرو المازني/ إنك تقاتلني ms7133 وأنت ظالم لي.
# 3 375 الحارث بن يزيد/ إنك ضعيف، وإنها خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها..
# 3 371 أبو ذر/ إنك قد وجهت لي أرض ذات نخل ما لا أراها إلا يثرب..
# 4 139 صفوان بن المعطل/ إنك قلت قولا سيئا.
# 7 446 عبد الله بن عمرو/ إنك لا تدري هلك يطول بك عمر.
# 4 84 عمرو بن عبسة/ إنك لا تستطيع ذاك يومك هذا ألا ترى حالي ...
# 3 125 أنس/ إنك لو أقسمت على الله لأبرك.
# 3 61 عبد الرحمن بن عبد الله/ انكحي سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف.
# PageV18P361
# 7 83 عبد الله بن عمرو/ انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنودي ...
# 2 224 عبد الله بن حوالة/ إنكم ستجدون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق
~~...
# 7 398 أبو هريرة/ إنكم ستحرصون على الامارة وستكون ندامة يوم القيامة.
# 9 110 جرير/ إنكم سترون ربكم كما ترون هذا البدر، لا تضامون في..
# 2 223 أبو ذر/ إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط ...
# 4 81 أبو قتادة/ إنكم ستلقون بعدي أثرة
### | .... 
# فاصبروا.
# 9 23 أبو هريرة/ إنكم في زمان من ترك فيه عشر ما أمر به فقد هلك ...
# 9 257 جبير بن نفير/ إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء، أفضل مما خرج منه.
# 6 646 ابن عباس/ إنكم محشورون حفاة عراة غرلا.
### | 1 389 -/ 
# إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه.
# 7 480 عبد الله بن سلمة/ إنكما علجان، فعالجا عن دينكما.
# 2 231 أبو سعيد/ إنما أعطيهم أتألفهم
### | .... 
# 6 183 عمر بن الخطاب/ إنما الأعمال بالنيات.
# 9 33 عمر بن الخطاب/ إنما الأعمال بالنيات.
# 11 269 عمر بن الخطاب/ إنما الأعمال بالنيات.
# 15 46 عمر بن الخطاب/ إنما الأعمال بالنيات.
# 6 551 عمر بن الخطاب/ إنما الاعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى فمن
~~كانت ...
# 3 415 ابن عباس/ إنما ألبستها قميص لتكسى من حلل الجنة ...
### | 1 461 -/ 
# إنما أنت فينا رجل واحد ms7134 فخذل عنا ما استطعت فإن ...
### | 2 469 -/ 
# إنما بنو هاشم، وبنو المطلب شيء واحد لم يفارقونا في ...
### | 8 270 -/ 
# إنما بنو هاشم، وبنو المطلب شيء واحد لم يفارقونا في ...
### | 4 16 -/ 
# إنما جاء ليسلم، إن ربي وعدني بأبي الدرداء أن يسلم.
# 4 433 سهل بن سعد/ إنما جعل الاستئدان ممن أجل النطر.
# PageV18P362
# 7 419 سهل بن سعد/ إنما جعل الاستئدان من أجل النطر.
# 16 354 أنس/ إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع ...
# 13 150 عائشة/ إنما جعل الطواف بالبيت والسعي لإقامة ذكر الله عز وجل.
# 3 223 قيس/ إنما خالد سيف من سيوف الله صبه على الكفار.
# 11 309 أسامة/ إنما الربا في النساء.
# 2 386 المسور/ إن فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها.
# 3 425 المسور بن مخرمة/ إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني
~~...
# 10 399 أبو هريرة/ إنما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل.
# 8 518 يحيى بن سعيد/ إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من
~~أربعين يوما يدعو على ...
# 8 39 عمار بن ياسر/ إنما كان يكفيك "هذا".
# 10 500 عمار بن ياسر/ إنما كان يكفيك "هذا".
# 7 531 عائشة/ إنما لبست هذا لأقمع به الكبر.
# 9 554 عبد الله بن عمرو/ إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب.
# 4 258 معاوية بن أبي سفيان/ إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم.
# 3 526 ابن عمر/ إنما الولاء لمن أعتق.
# 3 426 أبو الحمراء/ {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ...
# 4 140 دحية الكلبي/ إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون.
# 4 141 دحية الكلبي/ إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون.
### | 4 141 -/ 
# إنما ينزي فرس على فرس حتى يكون عنهما ما فيه الأجر ...
# 4 328 علي/ إنني سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير.
# 6 87 أنس/ أنه أبصر على النبي صلى الله عليه وسلم خاتم ms7135 ورق يوما واحدا
~~...
# 1 241 ابن مسعود/ إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم.
# 11 240 علقمة/ إنه أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن.
# PageV18P363
# 1 362 قيس/ أنه أتى أبا جهل فقال: قد أخزاك الله، فقال: هل ...
# 4 379 سلمة/ أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في البدو فأذن له.
# 1 413 قتادة بن النعمان/ أنه أصيبت عينه يوم بدر، فسألت حدقته على وجنته
~~...
# 2 12 عبد الله بن أنيس/ إنه بلغني أن ابن نبيح الهذلي يحمع الناس ليغزوني
~~...
# 4 343 جبير/ أنه جاء في فداء أسارى بدر، قال: فوافقت رسول الله ...
# 1 469 عروة/ إنه خبيث الدية لعنه الله ولعن ديته ولا نمنعكم أن تدفعوه
~~...
# 8 319 جابر/ أنه رآه يصلي في قميص خفيف ليس عليه إزار ولا رداء.
# 1 275 عبد الله بن مسعود/ أنه جبريل له ست مائة جناح.
# 4 128 همام/ أنه رأى جريرا بال، ثم توضأ، ومسح على خفيه فسألته..
# 3 492 عبيد الله الخولالي/ أنه رأى ميمونة تصلي في درع سابغ، لا إزار
~~عليها.
# 4 451 غضيف بن الحارث/ أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده
~~اليمنى على اليسرى في ...
# 8 488 أنس/ أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
# 4 286 سفينة/ أنه ركب البحر، فانكسر بهم المركب، فألقاه البحر إلى ...
# 10 325 أبو بكرة/ إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيد وعسى الله ...
# 3 523 أسماء/ أنه سيخرج من ثقيف كذابان: الآخر منهما شر من ...
### | 4 127 -/ 
# إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا ...
# 4 523 عمر/ أنه سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له: أويس ...
# 4 420 أنس/ أنه طاف على تسع نسوة في ضحوة بغسل واحد.
# 13 499 سالم عن أبيه/ أنه طلق امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يراجعها.
# 3 333 معاذ/ إنه عائش عشرة في الجنة.
# 4 61 معاذ/ إنه ms7136 عائش عشرة في الجنة.
# 2 328 أنس/ أنه قد حضر من أبيك وما ليس بتارك منه أحد الموافاة يوم ...
# 2 322 ابن عباس/ إنه قد نعيت إلى نفسي ...
# PageV18P364
# 3 425 ابن عباس/ إنه قد نعيت إليه نفسه، ... لا تبكين فإنك أول أهلي ...
# 2 228 عائشة/ إنه كان في الأمم محدثون فإنه يكن في هذه الأمة فهو ...
# 6 303 ابن عمر/ أنه كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير.
# 7 356 ابن عمر/ إنه كان يرخي عمامته من خلفه.
# 12 234 أبو هريرة/ أنه كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة {آلم تنزيل} و {هل..
# 9 572 أبو هريرة/ أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من الظهر والعشاء ...
# 4 384 ابن عباس/ إنه كائن هذا حبر الأمة فاستوص به خيرا.
# 5 497 علي/ إنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.
# 12 573 علي/ إنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.
# 10 144 علي/ انه لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.
# 4 58 أبو أيوب/ أنه لا يدخل النار أحد يقول: لا إله إلا الله.
# 7 409 أم مبشر/ إنه لا يغرس مسلم غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه إنسان..
# 12 319 جابر/ إنه البحر ... خذها وأنا ابن العواتك.
# 11 311 سهل بن سعد/ إنه لضعيف عن الجلد.
# 1 181 سالم عن أبيه/ أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل أسفل بلدح وذلك قبل ...
# 9 274 معاوية/ إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة فأعدوا للبلاء صبرا.
# 3 415 ابن عباس/ إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها
~~...
### | 3 378 -/ 
# إنه لم يكن نبي إلا وقد أعطي سبعة رفقاء ووزراء ...
# 3 295 علي/ إنه لم يكن نبي إلا وقد أعطي سبعة نجباء رفقاء وزراء.
# 3 6 أبو عبيدة بن الجراح/ إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر قومه
~~الدجال.
# 1 417 عاصم بن عمر/ إنه ms7137 لمن أهل النار.
# 4 167 أبو هريرة/ إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أفضي جميع مقالتي ثم ...
# 3 315 سلمان/ إنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة.
# PageV18P365
# 2 323 ابن عباس/ إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر.
# 3 434 عائشة/ إنه ليشق علي الاختلاف بينكن، فائذن لي أن أكون عند ...
# 10 342 الأغر/ إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة.
# 13 488 الأغر/ إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة.
# 11 83 جابر/ أنه نهى عن البول في الماء الراكد.
# 4 155 وائل/ أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقطعه أرضا وأرسل
~~...
# 3 141 زيد/ إنه يبعث أمة وحده.
# 1 182 زيد بن حارثة/ إنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة.
# 3 495 يزيد بن رومان/ إنه يجير على الناس أدناهم.
# 3 8 عمر/ إنه يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء برتوة.
### | 9 305 -/ 
# إنه يحشر من النار من في قلبه وزن ذرة من إيمان.
### | 14 406 -/ 
# إنه يستخرج من البخيل.
# 4 55 أبو أيوب/ إنه يغشاني ما لا يغشاكم.
# 3 431 عائشة/ إنها ابن أبي بكر.
# 7 5 ضباعة بنت الزبير/ أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن
~~تشترط.
# 3 459 عمر/ إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 4 484 صفية بنت شيبة/ أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
~~دخل الكعبة ولها ...
### | 3 483 -/ 
# إنها صوامة، قوامة، وهي زوجتك في الجنة.
# 1 398 زيد بن ثابت/ إنها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة.
# 3 446 عائشة/ إنها كانت تدخل على خديجة، وإن حسن العهد من ...
# 2 362 عائشة/ أنها كانت تدعو على من زعم أن أبا بكر قال هذه ...
# 10 24 أم حكيم بنت الزبير/ أنها كانت تصنع للنبي صلى الله عليه وسلم
~~طعاما فيأتيها، فربما أكل عندها.
# 12 318 عائشة/ أنها كانت ms7138 تغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف.
# PageV18P366
# 3 67 سعد/ إنها لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له.
# 3 152 أبو هريرة/ إنها لمشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن.
# 1 401 معاوية بن معبد بن كعب/ إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا
~~الموطن.
# 1 210 أسماء بنت أبي بكر/ إنها لن تراني.
# 3 371 أبو ذر/ إنها مباركة، إنها طعام طعم.
# 2 135 كثير/ انهزموا ورب الكعبة.
# 9 90 معاذ/ أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~فكان..
# 1 314 عروة/ أنهم ركبوا في كل وجه يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبعثوا إلى ...
# 2 13 عروة بن الزبير/ إنهم قاتلوك.
# 1 351 البراء/ أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر.
# 2 56 جبير بن مطعم/ إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم.
# 1 363 ابن عمر/ إنهم ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق، أنهم قد تبوؤا..
# 2 8 سلمة بن الأكوع/ إنهم يقرون الآن بأرض غطفان.
# 2 350 سعيد بن عبد الرحمن/ إنهن صواحب يوسف.
# 3 470 أم سلمة/ إني آتيكم الليلة.
# 1 304 كعب/ إني أبايعكم على أن تمنعوني مما منعتم منه أبناءكم ...
# 3 9 حذيفة/ إني أبعث إليكم رجلا أمينا.
# 3 501 قتادة/ إني أهب أن أتزوج في الأنصار، ثم إني أكره غيرتهن.
### | 4 245 -/ 
# إني أحبك لقرابتك مني، ولحبي أبي طالب لك.
# 4 333 يعلى بن مرة/ إني أحبهما فأحبهما ... أيها الناس إن الولد مبخلة
~~...
# 3 176 محمود بن لبيد/ إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت
### | .... 
# 2 178 عروة/ إني أخاف أن يقتلوك ... مثل عروة مثل صاحب ...
### | 2 283 -/ 
# إني أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي.
# PageV18P367
# 3 532 أنس/ إني أرحمهما، قتل أخوها معي.
# 4 223 عمرو/ إني أريد أن بعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك ...
# 2 389 فاطمة/ إني أستقبح ما ms7139 يصنع بالنساء: يطرح على المرأة الثوب ...
# 3 294 عبد الله/ إني أشتهي أن أسمعه من غيري.
# 3 448 عائشة/ إني أعرف غضبك إذا غضبت، ورضاك إذا رضيت.
# 8 213 أبو هريرة/ إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
~~...
# 1 319 البراء/ إني أنزل الليلة على بني النجار أخوال بني عبد المطلب ...
# 9 534 أبي هريرة/ إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة. فإذا أنا ...
# 8 101 أبو سعيد/ إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من ...
# 9 304 أنس بن مالك/ إني تخوفت الساعة.
# 1 198 جابر/ إني جاورت بحرا، شهرا، فلما قضيت جواري نزلت ...
# 1 164 أنس/ إني رأيت خرج مني نورا أضاءت منه قصور الشام.
# 4 305 ابن عمر/ أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها.
# 4 56 أبو أيوب/ أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات، فإن
~~وافقته..
# 3 102 ابن عباس/ إني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أدري ما يفعل بي
~~لا به.
# 5 209 عبادة بن الصامت/ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن
~~بيع الذهب بالذهب.
# 10 275 عبادة بن الصامت/ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن
~~بيع الذهب بالذهب.
# 3 533 أنس/ إني صائم
### | ...... 
# ما هي؟
# 1 160 العرباض بن سارية/ إني عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في
~~طينته ...
# 3 520 أسماء بنت أبي بكر/ إني على الحوض، أنطر من يرد علي منكم.
# 6 208 عقبة/ إني فرطكم على الحوض، وأنا شهيد عليكم، وأني ...
# 2 319 جابر بن سمرة/ إني فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين
~~...
# 3 117 عقبة بن عامر/ إني فرطكم على الحوض، وإن عرضه ...
# PageV18P368
# 1 425 عقبة بن عامر/ إني فرطكم وأنا شهيد عليكم.
# 3 472 أم كلثوم/ إني قد أهديت إلى النجاشي أواقي من مسك وحلة ...
# 1 374 ابن عباس/ إني قد ms7140 عرفت أن ناسا من بني هاشم وغيرهم قد ...
# 5 199 ابن عباس/ إني قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا، وإني قاتل ...
# 2 72 سليمان/ إني قد نكحت فيكم امرأة فما يضركم أن أمكث حتى ...
# 1 179 ابن عباس/ إني كلما دنوت من صنم منها تمثل بي رجل أبيض طويل ...
# 12 505 عبد الله/ إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنه يزهد
~~...
# 3 89 نفيل عن أبيه/ إني لا آكل مما ذبح على النصب.
# 2 285 أبو هريرة/ إني لا أقول إلا حقا.
# 4 243 جبير بن مطعم/ إني لأراك جائعا هلموا طعاما ... فأوف بعهدك.
# 13 488 أبو هريرة/ إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة.
# 2 284 أبو هريرة/ إني لأستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مائة مرة.
# 1 320 أنس/ إني لأسعى في الغلمان يقولون: جاء محمد وأسعى ...
# 1 200 جابر بن سمرة/ إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث.
### | 3 448 -/ 
# إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإن كنت علي غضبى.
# 3 29 طلحة/ إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد ...
# 3 30 يحيى بن طلحة/ إني لاعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق ...
# 1 433 عبد الرحمن بن عبد الله/ إني لا أقبل هدية مشرك.
# 2 401 ابن مسعود/ إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن يحدث حدثا فيرده.
# 2 285 ابن عمر/ إني لأمزح ولا أقول إلا حقا.
# 2 400 عائشة/ إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا عن عمر.
# 16 492 ابن عمر/ إني لست لهيئتكم إني أطعم وأسقى.
### | 2 282 -/ 
# إني لست مثلكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني.
# PageV18P369
# 1 226 ابن عمر/ إني لعلى سطح، فرأيت الناس مجتمعين على رجل..
# 2 318 عقبة بن عامر/ إني لكم فرط وأنا شهيد عليكم وأنا لأنظر إلى حوضي
~~...
# 3 392 مجاهد/ إني لم أنم الليلة من أجل العباس، زعمت الأنصار أنهم ...
### | 2 195 ms7141 -/ 
# إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق ...
# 2 140 ابن عباس/ إني معتمر.
### | 3 423 -/ 
# إني مقبوض في مرضي هذا.
# 2 127 أبو سعيد الخدري/ إني وأصحابي حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح.
# 1 149 حسان بن ثابت/ إني والله لغلام، إذ سمعت يهوديا وهو على ...
# 5 260 زيد بن ثابت/ إني والله ما آمن يهود على كتابي.
# 4 335 علي/ إني وإياك وهذين يوم القيامة في مكان واحد.
# 5 82 علي/ أنين المريض تسبيحه، وصياحه تهليله، ونومه عبادة ...
# 1 481 جابر/ اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
# 3 180 جابر/ اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ.
# 3 183 الحسن/ اهتز عرش الرحمن لوفاة سعد.
# 3 181 ابن عمر/ اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا.
# 3 183 حذيفة/ اهتز العرش لروح سعد بن معاذ.
# 1 481 أبو سعيد/ اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
# 3 180 أبو سعيد/ اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
# 1 481 رميثة/ اهتز له عرش الرحمن.
# 3 181 جابر/ اهتز لها العرش.
# 3 181 أنس/ اهتز لها عرش الرحمن.
# 4 119 عائشة/ اهج قريشا، فإنه أشد عليهم من رشق النبل.
# 4 117 جابر/ اهجهم أنت، وسيعينك عليهم روح القدس.
# PageV18P370
# 4 118 عائشة/ اهجهم، وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي.
# 4 117 البراء/ اهجهم وهاجهم وجبريل معك.
# 2 116 عائشة/ اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل ...
# 2 227 أبو هريرة/ اهدأ، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# 3 22 أبو هريرة/ اهدأ، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# 14 43 عائشة/ أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما.
# 3 316 سلمان/ أهدية أم صدقة؟
# 2 323 عائشة/ أهرقن علي من سبع قرب لم تحلل أركيتهن لعلي ...
### | 8 193 -/ 
# أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة وحجة.
# 13 234 علي/ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.
# 7 45 ms7142 عائشة/ أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة في حجته.
# 8 193 عائشة/ أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة في حجته.
# 6 127 جابر بن عبد الله/ أهلوا من إحرامكم يطوف البيت وبين الصفا والمروة
~~...
# 7 5 ابن عباس/ أهلي بالحج واشترطي أن محلي حيث تحسبني.
# 1 264 ابن عباس/ أهون أهل النار عذابا أبو طالب منتعل بنعلين يغلي ...
# 1 162 أم حبيبة/ أوتحبين ذلك؟ إن ذلك لا يحل لي ...
# 6 539 جابر/ أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق، عليه قطيفة ... 1 407
~~الزبير/ أوجب طلحة.
### | 3 21 -/ 
# أوجب طلحة.
### | 3 505 -/ 
# أوخير من ذلك؟ أتزوجك.
# 1 446 عائشة/ أوخير من ذلك أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك.
# 3 507 عائشة/ أوخير من ذلك: أؤدي عنك، وأتزوجك.
# 3 375 أبو ذر/ أوصاني صلى الله عليه وسلم بخمسة: أرحم المساكين وأجالسهم
~~وأنظر..
# PageV18P371
# 11 106 أبو هريرة/ أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث:
~~الغسل في كل
### | .... 
# 11 546 أبو هريرة/ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: الوتر قبل
~~النوم وصيام ...
# 3 380 أبو ذر/ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع: أمرني بحب المساكين
~~والدنو ...
# 11 241 علي/ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه.
# 8 433 خداش أبي سلمة/ أوصي امرءا بأمه، أوصي امرءا بأبيه، أوصي امرءا
~~بمولاه.
# 4 431 العرباض بن سارية/ أصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبدا
~~حبشيا ...
# 13 171 العرباض بن سارية/ أصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبدا
~~حبشيا ...
# 9 507 أبو هريرة/ أو كلكم ثوبان.
# 2 233 أم حرام/ أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا..
# 1 246 جابر/ أول خبر قدم عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أن امرأة
~~كان لها ...
### | 3 159 -/ 
# أول دم أضعه دم ابن ربيعة بن الحارث.
# 10 392 أبو هريرة/ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة ...
# 3 412 عائشة/ أول ما بدئ به ms7143 النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا
~~الصالحة
### | .... 
# 2 363 عائشة/ أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل وكان يوما باردا ...
# 9 64 أبو هريرة/ أول ما خلق الله القلم، ثم خلق النون، ثم خلق ...
# 1 246 علي بن الحسين/ أول ما سمع بالمدينة أن امرأة من أهل يثرب تدعى ...
# 4 60 عبد الله بن سلام/ أول ما يأكله أهل الجنة، فزيادة كبد حوت، وأما
### | .... 
# 7 494 ابن عباس/ أول ما يجازى به المؤمن أن يغفر لجميع من شيع جنازته.
# 1 207 عبد الله بن مسعود/ أول من أظهر إسلامه سبعة: النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأبو بكر ...
# 1 310 البراء/ أول من قدم علينا مصعب بن عمير، فقلنا له: ...
# 1 319 البراء/ أول من قدم علينا من الصحابة مصعب بن عمير ...
# 3 200 أبو ذر/ أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية يقال له: يزيد.
# 3 75 عبد الله بن عمرو/ أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة.
# PageV18P372
# 5 265 أبو هريرة/ أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل ...
### | 3 65 -/ 
# أولم ولو بشاة.
# 9 561 أنس/ أولم ولو بشاة.
# 4 213 سعيد وعروة/ الأولى ... يا حكيم إن هذا المال حضرة حلوة فمن ...
# 5 526 رجل/ أويس القرني خير التابعين بإحسان.
# 1 265 عبد الله بن جعفر/ أي بنية لا تبكين فإن الله مانع أباك ... ما
~~نالت مني ...
# 6 479 ابن مسعود/ أيتألى علي فإني قد غفرت له.
# 2 324 ابن عباس/ ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا..
# 4 60 عبد الله بن سلام/ أي رجل ابن سلام فيكم؟ أرأيتم إن أسلم تسلمون؟
# 1 263 ابن عباس/ أي عم، قل: لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم
~~...
# 1 265 ابن عباس/ أي عم، قل: لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم
~~...
### | 1 205 -/ 
# أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ورسله ودين إبراهيم ...
# 9 511 أنس/ ms7144 أي يوم أحرم؟ ... وأي بلد أحرم.. فأي شهر أحرم؟.
# 2 412 مالك الدار/ ائت عمر فأقره مني السلام وأخبره أنهم مسقون.
# 2 85 أسماء بنت عميس/ ائتيني ببني جعفر ... نعم أصيبوا هذا اليوم.
### | 2 453 -/ 
# ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه.
# 2 230 أبو موسى الأشعري/ ائذن له وبشره بالجنة على بلوى أو بلاء يصيبه.
# 4 307 ابن عمر/ ائذن له وبشره بالجنة. بشروه بالجنة.
# 10 104 عائشة/ ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة.
# 4 231 ابن العاص/ أي قوم بهذا ضلت الأمم قبلكم باختلافهم على أنبيائهم
~~...
# 4 231 ابن أبي حازم/ أي قوم بهذا ضلت ...
# 2 506 عائشة/ أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
~~فاطمة ...
# 10 340 عائشة/ إياكم، والزنج، فإنه خلق مشوه.
# 11 32 أبو هريرة/ إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث.
# PageV18P373
# 2 284 أبو هريرة/ إياكم والوصال ... إني لست مثكم إني أبيت ...
# 3 102 ابن عباس/ إياكن ونعيق الشيطان، مهما كان من العين فمن الله ...
# 4 29 حذيفة/ الائتزار ههنا، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلاحق ...
# 2 521 ابن عباس/ أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، يقتل حولها قتلى كثير ...
# 3 464 ابن عباس/ أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، يقتل حولها قتلى كثير..
# 4 461 أم خالد بنت خالد/ ائتوني بأم خالد
### | .... 
# أبلي وأخلقي.
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ ائتوني ببني أخي ... ادعوا لي الحلاق ... أما
~~محمد..
# 5 149 أبو أيوب الأنصاري/ أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث القرآن؟.
# 2 207 عبد الله بن مسعود/ أيكم فجع هذه؟ ... رده رده رحمة لها.
# 3 377 مالك بن دينار/ أيكم يلقاني على الحال الذي أفارقه عليه؟.
# 1 361 عبد الرحمن بن عوف/ أيكما قتله؟ هل مسحتما سيفيكما؟ كلاهما قتله.
# 3 155 عبد الرحمن بن عوف/ أيكما قتله؟ هل مسحتما سيفيكما؟ كلاهما قتله.
# 7 195 ابن عباس/ الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها..
# 7 535 ابن عباس/ الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر ms7145 تستأمر في نفسها..
# 11 103 ابن عباس/ الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها..
# 9 561 ابن عباس/ الأيم أملك بأمرها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها.
# 6 154 عائشة/ أيهما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل..
# 5 485 عبد الله بن عمرو/ أيما امرأة نكحت على صداق أو عدة أو حباء قبل..
# 6 619 أبو هريرة/ أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما له أن..
### | 4 504 -/ 
# أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فأنا من القاتل بريء.
# 13 461 أبو هريرة/ أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له زكاة..
# 9 95 سهيل/ الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها..
# 9 95 أبو هريرة/ الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان.
# 6 172 أبو هريرة/ الإيمان بضع وستون بابا، أو بضع وسبعون بابا..
# PageV18P374
# 15 100 أبو هريرة/ الإيمان بضع وستون بابا، أو بضع وسبعون بابا..
# 12 43 الزبير/ الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن.
# 12 498 أبو هريرة/ الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن.
# 12 22 علي/ الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان.
# 10 186 أبو هريرة/ الإيمان يمان، وافقة يمان، والحكمة يمانية.
# 7 315 أنس/ الأئمة من قريش.
# 8 415 أم سلمة/ أين ابن عمك؟ ادعيه وائتيني بابني.
# 1 455 عائشة/ أين ابن المعطل؟
### | .... 
# ما دعاك إلى ما صنعت؟.
# 3 444 عائشة/ أين ابن المعطل؟
### | .... 
# ما دعاك إلى ما صنعت؟.
# 12 208 أبو هريرة/ أين اللاعن ناقته؟
### | .... 
# آخرها فقد أجببت فيها.
# 4 113 أسامة/ أين أنت عن شوال.
# 8 154 أميمة/ أين البول الذي كان في القدح.
# 2 78 خالد بن الوليد/ أين خالد؟ ... ما مثله جهل الإسلام.
# 3 470 أم سلمة/ أين زناب؟ .. أين زناب
### | .... 
# إني آتيكم الليلة.
# 3 22 طلحة/ أين السائل عمن قضى نحبه؟ هذا ممن قضى نحبه.
# 2 46 سهل بن سعد/ أين علي بن أبي طالب ... قال: فأرسلوا إليه.
# 3 93 زيد بن أبي أوفى/ ms7146 أين فلان، أين فلان؟ ... إني محدثكم بحديث
### | .... 
# 8 230 الزهري/ أين فلان ... استرقوا لها، فقد أعجبتني عيناها.
# 9 468 أبو هريرة/ أين كنت يا أبا هريرة؟ ... إن المؤمن لا ينجس.
### | 2 159 -/ 
# أين المتصدق هذه الليلة
### | .... 
# أين المتصدق فليقم ...
# 4 351 جعفر بن محمد عن أبيه/ إيها حسن ... هذا جبريل يقول: إيها حسين.
# 1 235 أم سلمة/ أيها الملك إنه قدم إلى بلادك منا غلمان سفهاء فارقوا ...
# 1 327 عبد الله بن سلام/ أيها الناس، أطعموا الطعام، وأفشوا السلام،
~~وصلوا ...
# PageV18P375
# 2 124 عمرو بن شعيب/ أيها الناس ألا إنه لا حلف في الإسلام ما كان من
~~حلف..
# 4 222 عمرو بن العاص/ أيها الناس، ألا كان مفزعكم إلى الله ورسوله ألا
~~فعلتم..
# 4 333 يعلى بن مرة/ أيها الناس إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة.
# 1 211 عائشة/ أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله.
# 4 49 أبو موسى الأشعري/ أيها الناس، إنكم لا تنادون أصم ولا غائب.
# 1 152 أبو صالح/ أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة.
# 2 19 أم سلمة/ أيها الناس، إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه.
# 3 396 ابن عباس/ أيها الناس، أي أهل الأرض أكرم على الله
### | .... 
# فإن..
# 2 499 سعد/ أيها الناس من مولاكم
### | .... 
# من كنت مولاه فعلي مولاه ...
# 2 132 جابر بن عبد الله/ أيها الناس هلموا إني أنا رسول الله أنا محمد
~~...
# 2 400 سعد بن أبي وقاص/ إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك
~~الشيطان ...
# 1 423 جابر/ أيهما أكثر أخذا للقرآن ... أنا شهيد على هؤلاء يوم..
# 11 264 رجل/ أيهما يعلو صاحبه فهو الذي
### | .... 
# فداك عمي وخالي.
# 9 511 أنس/ أي يوم أحرم؟ .. وأي بلد أحرم ... فأي شهر أحرم؟
# حرف الباء
# 4 329 أبو بكر/ بأبي شيبه النبي صلى الله عليه وسلم ليس شبيه بعلي.
# 7 137 أبو هريرة/ بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل
~~...
# 7 205 أبو هريرة/ بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل ms7147
~~...
# 9 92 أبو هريرة/ بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل..
# 9 355 أبو هريرة/ بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل..
# 4 441 السائب/ بارك الله فيك.
# 3 534 أنس/ بارك الله لكما في ليلتكما.
# PageV18P376
# 3 343 عبادة/ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة، على السمع
~~والطاعة في ...
# 1 297 عبادة بن الصامت/ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع
~~والطاعة في النشاط..
# 13 361 عبادة/ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في
~~اليسر..
# 1 297 عبادة بن الصامت/ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة
~~الأولى، ونحن..
# 3 379 أبو ذر/ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا، وواثقني سبعا..
# 2 34 سلمة/ بايعني يا سلمة
### | .... 
# ألا تبايع.
# 10 77 عائشة/ بحسبكن الجهاد، أو جهادكن الحج.
# 3 360 أنس/ بخ! ذلك مال رابح، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين.
# 10 549 أبو أمامة/ البذاذة من الإيمان.
# 7 385 ابن عباس/ البركة مع أكابركم.
# 4 186 أبو هريرة/ بسم الله
### | .... 
# ادعوا فلانا وأصحابه.
# 5 206 عثمان/ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في..
# 1 465 البراء بن عازب/ بسم الله الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام، والله
~~إني..
# 9 328 أبو موسى/ بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا.
# 4 307 ابن عمر/ بشروه بالجنة على بلوى تصيبه.
# 1 148 ابن شهاب/ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رأس خمس عشر سنة من..
# 3 468 عمر بن أبي سلمة/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي إلى أبي
~~قطن في المحرم سنة..
# 9 374 عائشة/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير، وأناسا
~~معه..
# 1 430 أبو الأسود/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب الرجيع عيونا
~~إلى مكة..
# 3 226 عبد الملك بن أبي بكر/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالدا إلى
~~الحارث بن ms7148 كعب أميرا وداعيا..
# 4 142 مجاهد/ بعث النبي صلى الله عليه وسلم دحية سرية وحده.
# 5 291 ثوبان/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد
~~فأمرهم أن..
### | 4 247 -/ 
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة في سرية فيها المهاجرون..
# PageV18P377
# 1 392 عبد الله بن أبي بكر/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من
~~بدر بشيرين إلى أهل
# 1 392 صالح بن أبي أمامة/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من
~~بدر بشيرين إلى أهل
# 12 36 ابن عمر/ بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد، فبلغت
~~سهمانهم اثني
# 2 500 عمران بن حصين/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل
~~عليهم عليا
# 1 430 أبو هريرة/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا، وأمر
~~عليهم
# 12 57 عبد الله بن عمر/ بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قبل
~~نجد فغنموا إبلا كثيرة
# 3 163 المسور بن مخرمة/ بعث النبي صلى الله عليه وسلم العلاء إلى
~~البحرين، ثم عزله بأبان
# 4 290 جعفر بن عمرو/ بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية إلى
~~النجاشي فوجد لهم
### | 3 478 -/ 
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية إلى النجاشي ...
# 4 223 قيس/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا في غزوة ذات السلاسل
# 1 195 ابن عباس/ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث
~~بمكة ثلاث
### | 1 297 -/ 
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير العبدري يقرئهم
### | 1 298 -/ 
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير العبدري يقرئهم
### | 3 448 -/ 
# بعثت إلى الأحمر والأسود
# 12 86 ابن عمر/ بعثت بين يدي الساعة بالسيف، حتى يعبد الله وحده
# 12 283 أبو هريرة/ بعثت بين يدي الساعة بالسيف، وجعل رزقي تحت ظل
# 1 373 ابن عباس/ بعثت قريش ms7149 في فداء أسراهم، وقال العباس: إني كنت
# 1 448 جابر/ بعثت هذه الريح لموت منافق.
# 3 138 ابن مسعود/ بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ثمانين
~~رجلا أنا
# 1 234 ابن مسعود/ بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، ونحن
~~ثمانون رجلا
# 2 489 عامر بن ربيعة/ بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية ومعنا
~~عمرو بن سراقة
# 10 68 كعب بن مالك/ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم على أشراف
~~حرم المدينة..
# 8 201 معاذ بن جبل/ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن،
~~وأمرني أن آخذ مما
# PageV18P378
# 3 /163 أبو هريرة / بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلاء بن
~~الحضرمي ووصاه بي
# بعثني عبد الله بن عمرو إلى أم سلمة: سلها أكان.. أبو قيس مولى عمرو /3
~~/450
# بعثني النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة على أصناف اليمن: أنا.. أبو
~~موسى /3 /273
# بعدي يا أسامة.. أسامة بن زيد /4 /113
# بيت أنا وأنت ... فاشرب ... اشرب. أبو هريرة /4 /166
# بل أكون عبدا نبيا. ابن عباس /2 /275
# بل أنا والله وا رأساه وما عليك لو مت قبلي فوليت.. عائشة /2 /322
# بل بعض مزحنا هذا الحي من قريش. عائشة /2 /285
# بل شربت عسلا عند زينب، ولن أعود له. عائشة /3 /474
# بل نحسن صحبته ونرفق به ما صحبنا. عاصم بن عمر /1 /449
# بل هو حسن. علي /4 /327
# بل هو الرأي والحرب والمكيدة. - /1 /337
# بل هو الرأي والحرب والمكيدة. - /1 /338
# بل هو مؤمن منيب، لقد أعطي مزمارا من مزامير آل داود. بريدة /4 /43
# بلال سابق الحبشة. الحسن /3 /214
# بلغني أنه شهد سعدا سبعون ألف ملك لم ينزلوا إلى.. نافع /1 /480
# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. عبيد الله بن عمرو /6
~~/504
# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. ms7150 عبيد الله بن عمرو /7
~~/585
# بلى
### | ..... 
# بلى
### | .... 
# يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن ... سهل بن حنيف /2 /37
# بم سبقتني إلى الجنة؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت ... بريدة /3 /211
# بما كنتم تراجعون؟ ... فعودوا لما كنتم فيه. أبو سعيد /4 /285
# بناء الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة. أبو هريرة /5 /116
# بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية. أبو سعيد الخدري /7 /252
# PageV18P379
# 12 246 أبو سعيد الخدري/ بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية.
# 9 162 عائشة/ بيت لا تمر فيه جياع أهله.
# 4 135 عائشة/ بئس أخو العشيرة ... يا عائشة أعهدتني فحاشا
# 2 40 عروة/ بئس الكلام هذا أعظم الفتح لقد رضي المشركون أن
# 5 51 أبو مسعود/ بئس مطية الرجل زعموا.
# 1 79 عائشة/ بئس مولى العشيرة.
### | 10 104 -/ 
# بئس مولى العشيرة.
### | 6 563 -/ 
# البيعان بالخيار.
# 5 484 ابن عمر/ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
# 1 159 أبو هريرة/ بين خلق آدم ونفخ الروح فيه.
# 6 296 عبد الله بن عمرو/ بين كل أذانين صلاة.
# 2 237 أبو موسى/ بين يدي الساعة الهرج
# 1 198 جابر/ بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت
### | 1 180 -/ 
# بينما أنا بأعلى مكة، إذا براكب عليه سواد ... ما بها
# 2 187 أبو هريرة/ بينما أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض
# 2 318 أنس/ بينما أنا نائم أريت أني أسير في الجنة
# 2 187 أبو هريرة/ بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني
# 1 285 أبو سعيد الخدري/ بينما أنا نائم عشاء في المسجد الحرام إذ أتاني
~~آت فأيقظني.
# 13 397 أبو هريرة/ بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها، التفتت إليه.
# 7 208 أبو هريرة/ بينما أنا نائم رأيتني على قليب، فنزعت منها ما شاء
~~الله
# 2 404 ابن عمر/ بينما أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى إني
# 2 405 أبو سعيد الخدري/ بينما أنا نائم، رأيت الناس يعرضون علي ms7151 وعليهم
~~قمص
# 10 19 أبو سعيد الخدري/ بينما أنا نائم، رأيت الناس يعرضون علي وعليهم
~~قمص
# PageV18P380
# 2 405 أبو هريرة/ بينما أنا نائم رأيتني في الجنة، فإذا امرأة توضأ إلى
~~جانب
# 2 406 أبو هريرة/ بينما أنا نائم رأيتني في الجنة، فإذا امرأة توضأ إلى
~~جانب
# 1 356 علي/ بينما أنا أمتح من قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر
# 1 250 عبد الله بن مسعود/ بينما أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~حرث وهو متكئ على
# 1 280 مالك بن صعصعة/ بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت
~~قائلا
# 1 281 مالك بن صعصعة/ بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت
~~قائلا
# 1 279 مالك بن صعصعة/ بينما أنا في الحطيم "في الحجر" مضطجعا إذ أتاني آت
# 1 280 مالك بن صعصعة/ بينما أنا في الحطيم "في الحجر" مضطجعا إذ أتاني آت
# 1 273 أنس/ بينما أنا قاعد ذات يوم إذ دخل جبريل فوكز بين كتفي
# 6 660 أبو سعيد/ بينما راع يرعى غنما، أخذ الذئب شاة فخلصها الراعي
# 1 243 ابن عمر/ بينما رجل مار فقال عمر: قد كنت مرة ذا فراسة، وليس
# 1 245 ابن كعب القرظي/ بينما عمر جالس إذ مر به رجل، فقال قائل: أتعرف
# حرف التاء
# 10 299 ابن عباس/ تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب.
# 2 420 ابن مسعود/ تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر ... فكف إذا شرك.
# 5 157 عبادة بن الصامت/ تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا
~~ولا
### | 15 238 -/ 
# تبسمك في وجه أخيك صدقة.
### | 8 303 -/ 
# تبسمك في وجه أخيك صدقة.
# 3 330 سلمان/ تبغض العرب فتبغضني.
# 3 198 جابر/ تبكيه أو لا تبكيه، ما زالت الملائكة تظلله بأجنحتها.
# 7 557 جرير/ تبني مدينة بين دجلة ودجيل.
# 2 452 بشير الأسلمي/ تبيعها بعين في الجنة؟
# PageV18P381
# 13 51 ابن عباس/ تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله آخذ بيده كلما ms7152 عثر عثرة
# 3 238 أبو سعيد/ تجري الحسنات على صاحبها.
# 13 255 أبو هريرة/ تجوزوا في الصلاة، فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا
### | 7 541 -/ 
# تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان تحاجان عن
# 15 221 أبو هريرة/ تحرم النار على كل هين لين قريب سهل.
# 1 340 ابن مسعود/ تحروها لإحدى عشرة بقين، صبيحتها يوم بدر.
# 5 131 عبد الله/ التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها
# 6 145 عبد الله/ التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها
# 11 33 عبد الله/ التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها
# 5 522 أسامة بن شريك/ تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء
# 7 585 ابن عباس/ تدرون ما الإيمان بالله ... شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن
# 9 235 ابن عباس/ تدرون ما الإيمان بالله ... شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن
# 11 273 ابن عباس/ تدرون ما الإيمان بالله ... شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن
# 2 194 أنس/ تدمع العيد ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب
# 2 230 ابن مسعود/ تدور رحى الإسلام عند رأس خمس أو ست وثلاثين سنة.
# 7 461 ابن عباس/ تربوا الكتاب وسحوه من أسفله، فإنه أنجح للحاجة.
# 7 435 حذيفة بن اليمان/ تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد
~~...
# 8 206 ابن عباس/ تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم.
# 3 501 قتادة/ تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن: أسماء بنت
~~النعمان ...
# 3 65 إبراهيم بن سعد/ تزوجت.. ومن ... كم سقت ... أولم بشاة.
# 3 445 عائشة/ تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه جبريل
~~بصورتي.
# 3 445 عائشة/ تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وأعرس بي في
~~شوال.
# 1 289 عائشة/ تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم متوفى خديجة "قبل
~~الهجرة"
# PageV18P382
# 3 434 عائشة/ تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم متوفى خديجة "قبل ms7153
~~الهجرة"
# 1 266 الزبير/ تزوجها -أي خديجة- النبي صلى الله عليه وسلم ولها أربعون
~~سنة
# 2 234 جابر بن عبد الله/ تسألون عن الساعة إنما علمها عند الله
# 15 178 أبو هريرة/ التسبيح في الصلاة للرجال، والتصفيق للنساء.
# 11 359 ابن عمر/ التسبيح للرجال، ورخص في التصفيق للنساء.
### | 1 90 -/ 
# تسترين الجدر.
# 7 573 زيد بن ثابت/ تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى
~~الصلاة.
# 9 509 عبد الرحمن/ تسحروا فإن في السحور بركة.
# 14 160 أنس بن مالك/ تسحروا فإن في السحور بركة.
# 7 578 أبو هريرة/ تسحروا فإن في السحور بركة.
### | 3 518 -/ 
# تسلبي ثلاث ثم اصنعي ما شئت.
# 14 339 أبو وهب الجشمي/ تسموا بأسماء الأنبياء ... وأحب الأسماء إلى
~~الله..
# 1 154 أبو هريرة/ تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي.
# 2 235 سعيد بن المسيب/ تسمون بأسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله
# 2 287 عبد الله/ تشهدان إني رسول الله؟ ... آمنت بالله ورسله ولو
### | 6 41 -/ 
# تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير.
# 3 178 جابر/ تضايق على صاحبكم القبر، وضم ضمة لو نجا منها
# 16 17 عبد الله بن يزيد/ تطالعت عليكم الدنيا -ثلاثا- أي أقبلت.. أنتم
~~خير أم
# 12 420 ابن مسعود/ تطعم جائعا، وتسقي ظمآنا ... تأمر بالمعروف ...
# 7 325 عوف بن مالك/ تعافوا الحدود بينكم فما بلغني من حد فقد وجب.
# 11 343 أبو أيوب/ تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة
# 4 390 أبو هريرة/ تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين ...
# 9 507 ابن عمر/ تعرف عبد الله بن عمر، فإنه طلق امرأته وهي حائض
# PageV18P383
# 10 550 معبد بن كعب عن عمه/ تعلمن يا هؤلاء البذاذة من الإيمان.
# 11 264 ابن عمر/ تعلموا الشعر، فإن فيه حكما وأمثالا.
# 6 478 معاوية/ تعلموا القرآن، فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا
# 9 26 وائلة/ تغطية الرأس بالنهار رفعة، وبالليل ريبة.
# 9 399 سعد/ تغنوا بالقرآن، ليس منا من ms7154 لم يتغن بالقرآن.
# 4 113 أبو هريرة/ تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس وتعرض الأعمال
# 7 159 عروة/ تفتح الشام فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون.
# 2 223 سفيان بن أبي زهير/ تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم
~~ومن
# 9 20 عوف بن مالك/ تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على
# 2 535 أبو سعيد/ تفترق أمتي فرقتين، فتمرق بينهما مارقة فتقتلها أولى
# 6 444 أبو سعيد/ تفترق أمتي فرقتين، فتمرق بينهما مارقة فتقتلها أولى
# 9 339 عوف بن مالك/ تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين فرقة شرها قوم يقيسون.
# 14 54 أبو هريرة/ تفكعوا، وكلوا البطيخ، فإن حلاوته من الجنة.
# 5 341 عمرو بن تغلب/ تقاتلون قوما ينتعلون الشعر.
# 2 231 أبو قتادة/ تقتلك الفئة الباغية.
# 12 246 أبو سعيد/ تقتلك الفئة الباغية.
# 3 247 عمار/ تقتلك الفئة الباغية.
# 3 247 عثمان/ تقتلك الفئة الباغية.
# 3 247 عمرو بن ميمون/ تقتلك الفئة الباغية.
# 3 247 أبو قتادة/ تقتلك الفئة الباغية.
### | 7 252 -/ 
# تقتلك الفئة الباغية.
# 3 247 عمرو بن العاص/ تقتله الفئة الباغية.
# 3 247 عمرو بن حزم/ تقتله الفئة الباغية.
# PageV18P384
# 4 240 عبد الله بن عمر/ تقتله الفئة الباغية.
# 5 318 أبو سعيد/ تقدموا فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم
# 4 237 عبد الله بن عمرو/ تقرأ الكتابين، التوراة والفرقان.
# 9 24 عبد الله بن عمرو بن العاص/ التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في
~~الآخرة
# 14 44 عائشة/ تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {هو الذي أنزل
~~عليك
# 4 61 عبد الله بن سلام/ تلك الروضة روضة الإسلام وذلك العمود عمود
# 3 421 عمران بن حصين/ تلك سيدة نساء عالمها، وأنت نساء عالمك، أما
# 2 132 زيد بن سلام/ تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ...
# 2 122 ابن أبزى/ تلك نائلة أيست أن تعبد ببلدكم هذا أبدا.
# 6 272 عمران بن حصين/ تمتعنا مع رسول الله صلى ms7155 الله عليه وسلم مرتين فقال
~~رجل برأيه ما شاء.
# 2 231 أبو سعيد/ تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين تقتلها أولى الطائفتين.
# 6 374 موسى بن جعفر/ تمسكوا ببقايا المصائب
# 3 374 ابن مسعود/ تمشي وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك.
### | 4 61 -/ 
# تموت وأنت متمسك بالعروة الوثقى.
# 2 521 الأسود بن قيس/ تناجيه فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم.
# 3 43 علي/ تناجيه! فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم.
# 3 330 سلمان/ تنزل قبل الطعام في الوضوء، وفي الوضوء بعده.
# 3 379 أبو ذر/ تنقاد لهم حيث قادوك، حتى تلقاني وأنت على ذلك.
# 2 456 مرة البهزي/ تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق.
# 7 326 جابر/ تولوا الكتاب فإنه أعظم للبركة وأنجح للحاجة.
# 4 281 عدي بن حاتم/ توشك الظعينة أن ترتحل من الحيرة بغير جوار حتى..
# 7 63 معاذ/ توضأ وصل
### | .... 
# للناس -أو للمسلمين- عامة
# 7 100 عائشة/ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، وفي يومي، وبين
# PageV18P385
# 3 59 عائشة/ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، وفي يومي وليلتي
~~وبين
# 4 382 ابن عباس/ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة
~~سنة وأنا ختين.
# 4 382 ابن عباس/ توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر.
# 15 8 أم عطية/ توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن
~~نغسلها.
# 1 266 عائشة/ توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.
# 1 289 هشام عن أبيه/ توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة بثلاث
# 1 473 يزيد بن عبد الله/ تيب على أبي لبابه ... إن شئت
# حرف الثاء
### | 2 98 -/ 
# ثبت ملكه.
### | 2 224 -/ 
# ثبت ملكه ... يمزق ملكه.
# 3 333 أبو صالح/ ثكلت سلمان أمه، لقد اتسع مع العلم.
# 4 163 أبو هريرة/ ثكلتك أمك! أباهر.
# 9 304 أبو هريرة/ ثلاث من كن فيه فهو منافق: إذا حدث كذب، وإذا
# 6 133 عبد الله بن ms7156 مسعود/ ثلاث من كن فيه فهو منافق: كذوب إذا حدث
### | .... 
# 9 304 أبو هريرة/ ثلاث من كن فيه فهو منافق: إذا حدث كذب،
# و5 125 أبو هريرة/ ثلاث من كن فيه فهو منافق: وإن صام وصلى وزعم أنه
# 6 133 أبو هريرة/ ثلاث من كن فيه فهو منافق: وإن صلى وصام وزعم أنه
# 13 74 أنس/ ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون
# 5 247 عقبة بن عمرو/ ثلاث هن سحت: ثمن الكلب، ومهر البغي
# 4 163 أبو هريرة/ ثلاث هن كفر: النياحة، وشق الجيب، والطعن في النسب.
# 10 200 عثمان بن طلحة/ ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته
# 3 249 أنس/ ثلاث تشتاق إليهم الجنة: علي، وسلمان، وعمار
# PageV18P386
# 3 259 عمار/ ثلاث من كن فيه، فقد استكمل الإيمان "من كمال
# 6 384 أبو سعيد/ ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة: الرجل إذا قام
# 2 236 أبو سعيد/ ثلاثين رجلا.
# 1 282 أنس/ ثم عرج به إلى السماء السابعة، ثم علا به فوق ذلك
# 1 278 ابن عباس وأبو حبة/ ثم خرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف
~~الأقلام.
# 7 192 سهل بن سعد/ ثنتان لا تردان أو قلما تردان: الدعاء عن النداء وعند
# 6 551 عبد الله بن مسعود/ الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه
~~المفارق للجماعة.
# حرف الجيم
# 1 259 ابن عباس/ جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغيث
~~من الجوع
# 2 511 عثمان بن أبي عثمان/ جاء أناس على علي فقالوا: أنت هو قال: من أنا
~~قولوا
# 3 181 جابر/ جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا
~~العبد
### | 4 265 -/ 
# جاء جبريل بورقة آس عليها: لا إله إلا الله، حب
# 7 421 عبد الله بن مسعود/ جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~محمد أو يا أبا القاسم
# 9 162 عائشة/ جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى ms7157 عثمان بن مظعون وهو ميت
~~فكشف
### | 3 358 -/ 
# جاءكم أبو طلحة وغرة الإسلام بعين عينيه.
### | 1 201 -/ 
# جاءني وأنا نائم بنمط من دياج فيه كتاب فقال: اقرأ
# 10 369 عمرو بن شعيب/ الجار أحق بسقب داره أو أرضه.
# 6 262 جابر/ الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها وإن كان غائبا
# 6 617 جابر/ الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها وإن كان غائبا
# 4 33 محمد بن سلمة/ جبريل، وقال لي: هذا محمد بن مسلمة لم يسلم
# 1 410 سهل بن سعد/ جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته،
~~وهشمت
# 4 129 علي بن أبي طالب/ جرير منا أهل البيت، ظهرا لبطن.
# PageV18P387
# 1 479 عبد الله بن شداد/ جزاك الله خيرا من سيد قوم فقد أنجزت الله ما
~~وعدته
# 3 176 عبد الله بن شداد/ جزاك الله خيرا من سيد قوم فقد أنجزت الله ما
~~وعدته
# 1 359 عروة بن الزبير/ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين
~~يوم بدر: يا بني
# 1 374 ابن عباس/ جعل النبي صلى الله عليه وسلم فداء أهل الجاهلية يوم بدر
~~أربع مائة.
# 7 81 ابن عباس/ جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء.
# 10 373 ابن عباس/ جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر
~~وبين المغرب
# 1 415 عروة/ جميع من قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من
~~قريش
# 9 569 عبادة بن الصامت/ الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام
# 9 505 عبد الله بن قيس/ جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة
# 7 359 عبد الله بن قيس/ جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة
# 4 496 عبيد بن لاحق/ جندب وما جندب والأقطع الخير زيد
# 3 190 أنس/ الجنة "جزاء حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم والدفاع
~~عنه".
# 2 51 عروة/ الجنة.. أخرجها من عسكرنا وارمها بالحصباء فإن ms7158 الله.
# 5 90 عبد الله/ الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك.
# 3 332 أنس/ الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان.
# 5 116 أبو هريرة/ الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة.
# 9 569 أبو هريرة/ الجنة مائة درجة، وما بين كل درجتين مسيرة خمس مائة
~~عام.
# 10 57 أنس/ جنة واحدة؟ إنها جنات كثيرة، وإنه في الفردوس الأعلى
# 8 455 أبو هريرة/ الجهاد واجب عليكم مع كل بر وفاجر، وإن هو عمل
# 10 77 عائشة/ جهادكن الحج.
# 1 385 علي/ جهز فاطمة في خميل، وقربة، ووسادة أدم حشوها إذخر.
# 5 49 شريح/ جيء بهم.
# 5 504 ابن عباس/ جئت أنا وغلام من بني هاشم على حمار، فمررنا بين
# PageV18P388
# 2 221 وابصة الأسدي/ جئت تسألن عن البر والإثم
# حرف الحاء
# 5 308 ابن عباس/ الحال المرتحل
### | ..... 
# صاحب القرآن يضرب في أوله حتى
# 12 489 أنس بن مالك/ حائط الجنة تجري فيه الأنهار، وتنبت فيه الأشجار
~~والثمار.
# 3 534 أنس/ حب الأنصار التمر.. هو عبد الله.
# 9 476 أنس بن مالك/ حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرج عيني في
# 12 18 أنس بن مالك/ حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرج عيني في
### | 1 68 -/ 
# حبب إلي النساء والطيب.
### | 2 282 -/ 
# حبب إلي النساء والطيب.
### | 12 18 -/ 
# حبب إلي النساء والطيب.
### | 7 186 -/ 
# حبس أصلها، وسبل ثمرتها.
# 16 42 علي/ حبسونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله
# 10 64 ابن عباس/ حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي
# 5 240 أم سلمة/ الحج جهاد كل ضعيف.
### | 12 185 -/ 
# الحج عرفة
# 11 368 أبو هريرة/ الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
# 10 133 ابن عمر/ حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصم يوم عرفة،
~~ومع
# 9 214 أنس بن مالك/ حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له
~~بصاع من تمر.
# 9 265 أنس بن مالك/ حجم ms7159 أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له
~~بصاع من تمر.
# 8 453 عبد الله بن عمرو/ حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن
# 3 513 عائشة/ حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني.
# 9 329 ابن عباس/ حجي واشترطي، وقولي "أن" محلى حيث حبستني.
# PageV18P389
# 11 165 ابن عباس/ حجي واشترطي، وقولي "أن" محلى حيث حبستني.
# 4 288 جندب الخير/ حد الساحر ضربة بالسيف.
# 3 211 أبو هريرة/ حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني قد
# 3 201 المسور بن مخرمة/ حدثني فصدقن، ووعدني فوفى لي.
### | 6 504 -/ 
# حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.
# 4 84 عمرو بن عنبسة/ حر وعبد، انطلق حتى يمكن الله لرسوله.
# 4 84 عمرو بن عنبسة/ حر وعبد ... إنك لا تستطيع ذاك يومك هذا.
# 6 52 جابر/ الحرب خدعة.
# 9 162 جابر/ الحرب خدعة.
# 8 123 جابر/ حزم هذا، وقوى هذا.
# 4 120 عائشة/ حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ...
# 2 387 أنس/ حسبك من نساء العالمين أربع.
# 3 413 أنس/ حسبك من نساء العالمين أربع.
# 3 413 أنس/ حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت
# 3 422 أنس/ حسبك من نساء العالمين: مريم وخديجة وآسية بنت
# 10 422 أنس/ حسبك من نساء العالمين: مريم وخديجة وآسية بنت
### | 1 428 -/ 
# حسبنا الله ونعم الوكيل.
# 12 457 شداد بن أوس/ حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف.
# 10 552 عبد الله بن عمرو/ الحسد في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فقام به،
~~وأحل..
# 4 335 المقدام بن معد يكرب/ حسن مني، والحسين من علي.
# 4 330 أبو سعيد/ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# 5 412 أبو سعيد/ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# 9 340 أبو سعيد/ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# PageV18P390
# 4 330 علي/ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
# 11 340 أبو سعيد الخدري/ الحسنة بعشر أمثالها.
# 14 445 البراء بن عازب/ حسنوا القرآن ms7160 بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد..
# 4 350 يعلى العامري/ حسين سبط من الأسباط، من أحبني فليحب حسينا.
# 5 15 عبد الله/ حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقات ...
# 5 175 عائشة/ حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، سعد بن
~~معاذ
# 2 364 عائشة/ حضرت أبي وهو يموت فأخذته غشية.
# 1 206 طلحة بن عبيد الله/ حضرت سوق بصرى، فإذا راهب في صومعته يقول:
# 16 348 أنس/ حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات.
# 3 273 عبيد الله بن صخر/ حفظك الله من بين يديك ومن خلفك ودرأ عنك شر.
# 2 222 حذيفة/ حفظه من حفظه.
# 2 404 الفضل/ الحق بعدي مع عمر حيث كان.
# 2 274 محمد بن إبراهيم/ حق لي وإنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين.
# 2 473 سعد/ الحق مع عمار ما لم تغلب عليه دلهة الكبر.
### | 4 15 -/ 
# حكيم أمتي عويمر.
# 12 126 النعمان بن بشير/ الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك مشتبهات لا
### | .... 
# 6 439 النعمان بن بشير/ الحلال بين والحرام، وبينهما مشتبهات من تركهن
### | 3 361 -/ 
# حلق النبي صلى الله عليه وسلم شق رأسه فوزعه على الناس، ثم حلق
# 3 188 عتبة/ حليف القوم منهم.
# 9 511 أنس/ الحمد لله أحمده وأستعينه ... أي يوم أحرم ... وأي..
# 2 399 أبو أروى السدوسي/ الحمد لله الذي أيدني بكما.
# 8 165 أبو أروى السدوسي/ الحمد لله الذي أيدني بكما.
# 3 109 عائشة/ الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك.
# PageV18P391
# 4 285 أبو سعيد/ الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر نفسي
# 3 516 عبد الله بن زيد/ الحمد لله الذي ظفرك.
# 2 415 عمر/ الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام.
# 3 419 ثوبان/ الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار.
# 4 199 المغيرة بن شعبة/ الحمد لله الذي هداك للإسلام.
# 3 272 معاذ/ الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~يرضي
# 3 94 زيد ms7161 بن أبي أوفى/ الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ... ما أخرتك
# 6 574 أبو أمامة/ الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا منه غير مكفى ولا
# 1 413 عروة/ حمل أبي بن خلف على النبي صلى الله عليه وسلم يريد قتله،
~~فاستقبله ...
# 1 148 شعيب بن شعيب/ حمل برسول الله صلى الله عليه وسلم في عاشوراء
~~المحرم، وولد يوم
# 8 26 عائشة/ الحمى من فيح جهمك فأبردوها بالماء.
### | 8 118 -/ 
# الحناء بعد النورة أمان من الجذام.
# 2 318 أنس/ حوضي كما بين صنعاء وأيلة وفيه من الأباريق عدد
# 2 269 ابن عمر/ الحياء من الإيمان.
# 6 278 أبو سعيد/ الحية، والعقرب، والفويسقة، ويرمي الغراب ولا يقتله.
# حرف الخاء
# 3 476 عبد الله بن شداد/ الخاشعة المتضرعة.
# 3 226 عمر/ خالد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين.
# 3 228 أبو عبيدة/ خالد سيف من سيوف الله، نعم فتى العشيرة.
# 2 75 البراء/ الخالة بمنزلة الأم، أنت مني وأنا منك..
# 3 137 محمد/ الخالة والدة.
# 1 150 أبو بكرة/ ختن جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما طهر قلبه.
# PageV18P392
# 11 263 أنس/ خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فلم يقل لشيء
# 3 413 حذيفة/ خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد صلى
~~الله عليه وسلم
# 4 223 عمرو/ خذ عليك ثيابك وسلاحك، ثم ائتني ... إني أريد
# 3 360 أنس/ خذ من عمك.
# 4 264 ابن عباس/ خذ القلم من أذنك.
# 4 166 أبو هريرة/ خذ يا أبا هريرة فأعطيهم ... بقيت أنا وأنت
# 4 265 أبو هريرة/ خذ حتى توافيني به في الجنة.
# 2 47 نصر الأسلمي/ خذ لنا من هناتك.
# 4 133 عبد الله بن السعدي/ خذ فتموله وتصدق به فما جاءك من هذه المال
~~وأنت ...
# 3 313 سلمان الفارسي/ خذها فأدبها ما عليك ... خذها فإن الله سيؤدي بها
~~عنك.
# 12 319 جابر/ خذها وأنا ابن العواتك.
### | 2 212 -/ 
# خذهن فجعلهن في مزود، فإذا أردت أن ms7162 تأخذ منهن
### | 4 185 -/ 
# خذهن فجعلهن في مزود، فإذا أردت أن تأخذ منهن
# 2 203 جابر/ خذوا باسم الله.
# 6 446 عبد الله بن بسر/ خذوا بسم الله ... اللهم ارحمهم واغفر لهم.
# 3 270 عبد الله بن عمرو/ خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود وأبي
# 2 199 جابر/ خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي.
# 4 191 ابن عباس/ خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم.
### | 2 447 -/ 
# خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف.
### | 3 527 -/ 
# خذيها واشترطي.
# 1 168 أبو موسى الأشعري/ خرج أبو طالب إلى الشام ومعه محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأشياخ من
# 1 182 سعيد بن يزيد/ خرج أبي وورقة بن نوفة يطلبان الدين حتى مرا بالشام.
# 1 417 محمود بن لبيد/ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل
~~بن جابر
# PageV18P393
# 4 177 أبو هريرة/ خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، وقدمت المدينة
~~مهاجرا.
# 1 422 جابر/ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين لقاتلهم،
~~فقال لي:
# 1 444 المسور بن رفاعة/ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبع مائة أي
~~إلى غزوة بني
# 1 437 عروة/ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه إلى نبي
# 6 505 أبو قتادة/ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر
~~أو العصر
# 1 464 أنس/ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة إلى الخندق
# 1 445 عاصم بن عمر/ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغه أن بني
~~المصطلق يجمعون له
# 8 415 عائشة/ خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود
~~فجاء..
# 1 224 عمر/ خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني
# 1 162 حليمة بنت الحارث/ خرجت في نسوة نلتمس الرضعاء بمكة على أتان
# 1 159 ابن عباس/ خرجت من ms7163 لدى آدم من نكاح غير سفاح.
# 1 159 علي بن طالب/ خرجت من نكاح، ولم أخرج من سفاح من لدن آدم
# 1 477 عائشة/ خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس فسمعت وئيد
# 8 494 ابن عمر/ خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا، فما أحللنا
~~من شيء
# 9 560 معاذ بن جبل/ خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة
~~تبوك، فكان يجمع
# 2 498 أبو رافع/ خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~برايته، فلما
# 8 210 أبو هريرة/ خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت، وفقه في
# 1 200 أنس بن مالك/ خضبني هؤلاء بالدماء وفعلوا وفعلوا ... نعم حسبي.
# 3 100 عبيد الله بن عتبة/ خط رسول الله صلى الله عليه وسلم لآل مظعون
~~موضع دراهم اليوم بالمدينة.
# 2 414 معدان بن أبي طلحة/ خطب عمر يوم جمعة وذكر نبي الله وأبا بكر ثم
~~قال
# 2 516 هبيرة بن يريم/ خطبنا الحسن بن علي فقال: لقد فارقكم بالأمس رجل
# 2 508 سعيد بن عمرو/ خطبنا علي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يعهد إلينا في
# 2 508 إبراهيم التميمي/ خطبنا علي فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا
~~كتاب
# PageV18P394
### | 3 536 -/ 
# خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة مصبية فسكت عنها.
# 3 147 أنس/ خل يا عمر، فو أسرع فيهم من نضح النبل.
# 2 456 سفينة/ الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا.
# 4 278 سفينة/ الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا.
# 2 226 سفينة/ خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء.
# 2 456 أبو بكرة/ خلافة نبوة ثلاثون عاما ثم يؤتي الله الملك من يشاء.
# 7 182 أبو هريرة/ خلق الله -عز وجل- آدم على صورته طوله ستون ذراعا.
# 8 36 أنس/ خلق الله الجنة وغرس أشجارها بيده، وقال لها: تكلمي
# 8 410 ابن عباس/ خلقت هي والإنسان، كل ms7164 واحد منهما عدو لصاحبه.
# 1 321 ابن عباس/ خلوا سبيل الناقة، فإنما أنزل حيث أنزلني الله.
# 7 491 ابن عباس/ خمروا وجوه موتاكم، ولا تشبهوا باليهود.
# 6 354 ابن أبي أوفى/ الخوارج كلاب النار.
# 3 61 أبو هريرة/ خياركم خياركم لنسائي.
# 7 59 أبو هريرة/ خياركم محاسنكم قضاء.
# 1 376 معاذ بن رفاعة/ خيارنا.
# 4 519 عمر/ خير التابعين رجل يقال له: أويس، وكان به بياض.
### | 6 179 -/ 
# خير دور الأنصار دار بني النجار.
# 1 326 أبو حميد الساعدي/ خير دور الأنصار دار بني النجار.
# 3 216 الأوزاعي/ خير السودان أربعة لقمان والنجاشي وبلال ومهجع.
# 9 26 ابن عباس/ خير النبي صلى الله عليه وسلم أزواه فاخترنه، ولم يكن ذلك
~~طلاقا.
# 4 78 سلمة بن الأكوع/ خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة بن
~~الأكوع.
# 4 378 سلمة بن الأكوع/ خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة بن
~~الأكوع.
# 6 489 أنس/ خير المجالس أوسعها.
# PageV18P395
# 10 431 أبو هريرة/ خير موضع في المسجد خلف الإمام.
# 3 379 أبو ذر/ خير موضع، فمن شاء أكثر، ومن شاء أقل
# 2 387 أنس/ خير نساء العالمين أربع.
# 3 421 أنس/ خير نساء العالمين أربع.
# 10 358 ابن عباس/ خير نساء العالمين مريم، وآسية امرأة فرعون وخديجة
# 3 413 أنس/ خير نساء العالمين مريم، وآسية وخديجة بنت خويلد
# 7 327 أنس بن مالك/ خير نسائكم العفيفة الغلمة.
# 1 267 علي/ خير نسائها خديجة بنت خويلد، وخير نسائها مريم
# 3 411 علي/ خير نسائها خديجة بنت خويلد، وخير نسائها مريم
# 2 407 علي/ خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر.
# 2 362 علي/ خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر.
### | 11 272 -/ 
# خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر.
# 5 393 ابن عباس/ خير يوم يحتجم فيه سبع عشرة، وتسع عشرة وإحدى
# 2 321 ابن طاوس/ خيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين
# 3 ms7165 61 أبو هريرة/ خيركم خيركم لأهلي من بعدي
# 10 222 أنس بن مالك/ خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ
### | .... 
# الذي لا أهل له
# 2 239 عمران بن حصين/ خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم
# 12 67 عمران بن حصين/ خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم
# 3 354 صهيب/ خيركم من أطعم الطعام.
# 6 455 عثمان/ خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
# 12 218 علي/ خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
# 14 188 غروة البارقي./ الخيل معقود بنواصيها الخير ... الأجر والمغنم إلى
# 6 595 ابن عمر./ الخيل معقود في نواصيها الخير.
# PageV18P396
# 10 207 ابن عمر/ الخيل معقود في نواصيها الخير.
# 11 274 ابن عمر/ الخيل معقود في نواصيها الخير.
# حرف الدال
# 5 501 أبو أمامة/ الدباغ طهور.
# 8 411 عائشة/ دباغها طهورها.
# 8 475 ابن عمر/ الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حجهم.
# 11 181 عائشة/ دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب بالبنات.
# 2 365 أبو جعفر الباقر/ دخل علي على أبي بكر بعدما سجى فقال: ما أحد ألقى
# 2 407 عائشة/ دخل ناس على أبي بكر في مرضه، فقالوا: يسعك أن
### | 3 481 -/ 
# دخلت أم أيمن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: سلام لا عليكم
# 5 332 أبو هريرة/ دخلت امرأة النار من جراء هرة لها أو هر ربطتها فلا
# 7 507 أنس/ دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري، حافتاه خيام اللؤلؤ
# 2 90 بريدة/ دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة فقلت: لمن أنت؟.
# 3 145 بريدة/ دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة فقلت: لمن أنت؟.
# 6 581 معاذ بن جبل/ دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا فقلت: لمن هذا؟ قال:..
# 2 405 أنس/ دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت: لمن هذا؟
# 3 88 عائشة/ دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين.
# 1 183 هشام/ دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين.
# 3 533 أنس/ دخلت الجنة فسمعت خشفة بين ms7166 يدي، فإذا أنا
# 3 55 أبو أمامة/ دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذا؟ قيل: بلال.
# 3 211 أنس/ دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قيل: بلال.
### | 4 40 -/ 
# دخلت الجنة فسمعت قراءة فقلت: من هذا؟ قيل: حارثة.
# PageV18P397
### | 2 364 -/ 
# دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فسلمت عليه
# 1 363 الشعثاء/ دخلت على عبد الله بن أبي أوفى فرأيته صلى الفجر
# 2 512 عنترة/ دخلت على علي بالخورنق وعليه سمل قطيفة: فقلت
# 2 196 سراقة بن مالك/ دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد الأبد.
### | 7 596 -/ 
# دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
# 12 283 واثلة بن الأسقع/ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
# 4 327 الحسن/ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة
# 4 383 ابن عباس/ دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين.
# 12 544 عبد الله بن بر/ الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله.
# 3 437 أبو هريرة/ دعهم فإنهم بنو أرفدة.
# 3 497 ابن عباس/ دعهن يبكين ... ابكين، وإياكن ونعيق الشيطان.
# 3 59 أنس/ دعوا لي أصحاب فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد.
# 4 138 سعد مولى رسول الله/ دعوا صفوان، فإنه خبيث اللسان طيب القلب.
# 3 58 أبو هريرة/ دعوا لي أصحابي أو أصيحابي، فإن أحدكم لو أنفق
# 4 278 أنس/ دعوا أصحابي وأصهاري.
# 2 160 عبد الله بن مسعود/ دعوه إن يك فيك خير فسيلحقه الله بكم وإن يكن
~~غير
# 3 374 ابن مسعود/ دعوه إن يكن فيه خير، فسيلحقكم، وإن يكن غير ذلك
# 1 160 أبو أمامة/ دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه خرج منها.
# 1 160 بعض أصحاب النبي/ دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين
# 4 54 ابن عمر/ دعوها فإنها مأمورة.
# 3 175 رجل من الأنصار/ دعوها فغيرها من الشعراء أكذب.
# 2 34 سلمة/ دعوهم يكون لهم بدء الفجور وثناؤه.
# 2 35 ms7167 سلمة/ دعوهم يكون لهم بدء الفجور وثناؤه.
# PageV18P398
# 9 162 عائشة/ دعيه فإنه لم يطعم ولا يضر بوله.
# 3 251 علي/ دم عمار ولحمه حرام على النار.
# 10 525 البراء/ الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها.
# 13 451 عائشة/ دونك فانتصري.
# 4 128 أنس بن مالك/ دونكها يا أبا عمرو فاجلس عليها ... إذا أتاكم كريم..
### | 1 203 -/ 
# دين اصطفاه الله لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى
# 9 521 أبو هريرة/ الدين النصيحة ... لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة
~~المسلمين.
# 6 116 أبو هريرة/ الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما.
# 6 116 أبو أسيد/ الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، وصاع حنطة بصاع..
# حرف الذال
### | 1 363 -/ 
# ذاك أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة.
### | 6 348 -/ 
# ذاك بال الشيطان في أذنه.
### | 4 385 -/ 
# ذاك جبريل.
# 4 384 ابن عباس./ ذاك جبريل فهو الذي شغلني عنك.
# 4 384 موسى بن ميسرة/ ذاك جبريل لقيني، لن يموت ابنك حتى يذهب بصره.
# 3 248 عمار/ ذاك الشيطان.
# 3 104 أم العلاء/ ذاك عمله.
# 4 81 أنس بن مالك/ ذاك لهم ما شاء الله على ذلك يقولون له فإنكم سترون.
# 2 322 عائشة/ ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك..
# 1 149 أبو قتادة الأنصاري/ ذاك يوم ولدت فيه أوحي إلي.
# 8 5 أبو هريرة/ ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر معه من نسائه
~~في حجة
# 16 369 أسماء/ ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا
~~لحمه.
# PageV18P399
# 6 114 جابر/ ذبحنا يوم خيبر الخيل.
# 6 58 أبو هريرة/ ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة
# 11 330 أبو هريرة/ ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة
# 11 476 أبو سعيد/ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الأمة
~~حتى لا يجد ...
### | 3 386 -/ 
# ذكرت أمه.. إنك امرؤ فيه جاهلية.
### | 1 369 -/ 
# ذلك ضرب الملائكة.
# 4 340 أبو رافع/ ذلك ms7168 كفل الشيطان.
# 7 492 أبو بكر/ ذنبان يعجلان، ولا يغفران: البغي وقطيعة الرحم.
# 12 265 ابن مسعود/ ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة
### | .... 
# 6 311 عبادة بن الصامت/ الذهب بالذهب مثلا بمثل، يدا بيد، والشعير
~~بالشعير
# 14 342 عبادة بن الصامت/ الذهب بالذهب مثلا بمثل، يدا بيد، والشعير
~~بالشعير
# 5 271 عبادة بن الصامت/ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير
~~...
# 5 270 أبو سعيد الخدري/ الذهب بالذهب، والفضة بالفضة وزنا بوزن.
# 7 430 أبو هريرة وأبو سعيد/ الذهب بالذهب، وزنا بوزن، مثلا بمثل، من
~~زاد..
# 3 337 أبو وائل/ ذهبت أنا وصاحب لي إلى سلمان، فقال: لولا أن ...
# 3 104 أبو النضر/ ذهبت ولم تلبس منها بشيء.
# حرف الراء
# 1 350 ابن عباس وعروة/ رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل
~~مقدم
# 13 272 عبد الله بن عمرو/ الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض
# 6 114 جابر/ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة أعجبته، فأتى أهله
~~زينب.
# 1 276 عبد الله/ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه حلة من
~~رفرف قد
# 10 352 عباس مولى ابن هشام/ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في
~~المسجد، فحكه ثم لطخه
# PageV18P400
# 1 275 عبد الله بن مسعود/ رأى رفرفا أخضر قد ملأ الأفق.
# 1 396 أبو موسى/ رأيت أني قد هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما
# 1 275 عبد الله بن مسعود/ رأيت جبريل عند سدرة، عليه ست مائة جناح، ينفض
# 4 39 حارثه بن النعمان/ رأيت جبريل من الدهر مرتين.
# 3 135 ابن عباس/ رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا في الجنة، مضرجة
# 3 136 أبو هريرة/ رأيت جعفر له جناحان في الجنة.
# 4 329 ابن الزبير/ رأيت الحسن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
~~يركب على
# 4 64 خرشة بن البحر/ رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر، وأن الطريق
~~التي
# 2 225 أنس/ رأيت ذات ليلة كأنا ms7169 في دار عقبة بن نافع
# 13 288 أبو رزين/ رأيت ربي بمنى على جمل أورق، عليه جبة.
# 2 451 أبو سعيد/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه يدعو
~~لعثمان.
# 1 164 أبو الطفيل/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلت إليه امرأة
~~حتى دنت منه
# 7 89 أنس/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلقه، وقد اجتمع
# 1 206 عمار بن ياسر/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة
~~أعبد وامرأتان
# 3 260 عمار بن ياسر/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة
~~أعبد وامرأتان
# 9 124 عمار بن ياسر/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة
~~أعبد وامرأتان
# 10 502 عمار بن ياسر/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا
~~خمسة أعبد وامرأتان
# 7 552 مالك بن الحويرث/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في
~~صلاته إذا ركع
# 4 449 قدامة بن عبد الله/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة
~~على ناقة صهباء
# 9 544 ابن عباس/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على ثوبه.
# 6 263 عبد الله بن عمرو/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح
~~بيمينه.
# 13 170 أنس/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الجوربين عليهما
~~النعلان.
# 4 335 معاوية/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه أو شفته.
# PageV18P401
# 1 410 سهل/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد يوم أحد أصيبت
~~رباعيته وهشمت
# 3 225 عبد الرحمن بن أزهر/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين
~~يتخلل الناس يسأل عن
# 6 561 الهرماس بن زياد/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد
~~الأضحى يخطب على
# 11 111 الهرماس بن زياد/ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد
~~الأضحى يخطب على ms7170
# 16 111 عمرو بن حريث/ رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة
~~سوداء.
# 1 262 حبة العرني/ رأيت عليا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه ثم ذكر
# 1 263 حبة العرني/ رأيت عليا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه ثم ذكر
# 2 512 جرموز/ رأيت عليا وهو يخرج من القصر وعليه إزار إلى نصف
# 7 142 عبد الله بن عمرو/ رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته
# 1 247 ابن مسعود/ رأيت القمر منشقا شقتين بمكة قبل مخرج النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# 1 194 عروة/ رأيت لورق جنة أو جنتين.
# 1 282 ابن عباس/ رأيت ليلة أسري بي موسى عليه السلام رجلا طوالا
# 4 384 ابن عباس/ رأيت من يناجيني؟
### | .... 
# أما إنه سيذهب بصرك.
# 4 373 ابن عباس/ رأيت الملائكة تغسلهما.
# 1 211 ربيعة بن عبادة الدؤلي/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بسوق ذي
~~المجاز يتبع الناس في منازلهم ...
# 9 369 أبو هريرة/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حامل الحسين على عاتقة
~~ولعابه يسيل عليه.
# 6 17 الحارث بن حسان/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، وبلال
~~قائم متقلد سيفا.
# 6 513 عبد الله بن جعفر/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه.
# 6 399 قدامة الكلابي/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفه.
# 8 203 عمرو بن حريث/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين
~~مخصوفين.
# 15 127 أبو قتادة الأنصاري/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس
~~وإمامة بنت أبي العاص
# 4 449 الهرماس بن زياد/ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر يخطب
~~على ناقته العضباء.
# 1 403 قيس بن أبي حازم/ رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يعني يوم أحد.
# PageV18P402
# 1 289 عائشة/ رأيتك في المنام مرتين أرى أن رجلا يحملك في سرقة
# 1 283 أنس بن مالك/ رأيتني في جماعة في الأنبياء فإذا موسى يصلي ms7171 وذكر.
# 6 337 جبير/ رأيتني في درع حصينة فأولتها المدينة.
# 1 194 عائشة/ رأيته في المنام عليه ثياب بيض ولو كان أهل النار
# 10 260 ابن عباس/ رب أمتي أمتي، فيقول الله تعالى: وما تريد أن أصنع
~~بأمتك.
# 3 326 سلمان/ رب أمتي أمتي، ثم يستأذن في السجود.
### | 11 129 -/ 
# رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
# 7 378 أبو هريرة/ رب يمين لا تصعد إلى الله عز وجل في هذه البقعة.
# 3 310 سلمان/ رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات
# 3 310 سلمان/ رباط يوم وليلة كصيام شهر وقيامه ومن مات
# 3 353 ابن المسيب/ ربح البيع أبا يحيى.
# 3 352 أبو عثمان/ ربح صهيب! ربح صهيب.
# 14 43 أنس/ ربع القرآن تزوج تزوج.
# 8 192 أبو سعيد الخدري/ ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض أهل
~~الثناء..
# 7 413 أبو هريرة/ الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالط.
# 4 496 عبيد بن لاحق/ رجلان في الأمة يضرب أحدهما ضربة تفرق بين الحق
# 2 505 علي/ رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة
# 2 510 علي/ رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة
# 11 491 علي/ رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة
# 3 374 ابن مسعود/ رحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث
# 3 146 أنس/ رحم الله ابن رواحة، إنه يحب المجالس التي تتباهى بها..
# 5 341 الحسن/ رحم الله عبدا تكلم فغنم، أو سكت فسلم.
# 7 193 أبو هريرة/ رحم الله عبدا كانت عنده لأخيه مظلمة في نفس أو مال
# PageV18P403
# 2 452 علي/ رحم الله عثمان تستحييه الملائكة.
# 11 491 علي/ رحم الله عمر، يقول الحق وإن كان مرا، تركه الحق
# 4 222 علقم بن رمثة/ رحم الله عمرا ... رحم الله عمرا.. عمرو بن..
# 8 34 ابن عباس/ رحمك الله.
# 4 301 زينب بنت أبي سلمة/ رحمة الله وبركاته ms7172 عليكم أهل البيت.
# 7 462 ابن عباس/ رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في دم الحبون.
# 3 101 سعد/ رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل
# 3 69 سعد/ رد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمير بن أبي وقاص عن بدر
# 4 283 عروة/ رد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا يوم أحد استصغرهم،
~~منهم:
# 1 347 ابن عباس/ رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم زينب على النكاح
~~الأول، لم يحدث
# 3 202 ابن عباس/ رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم زينب على النكاح
~~الأول، لم يحدث
# 4 284 أبو سعيد/ رده.
# 2 296 عائشة/ ردوا هذه الخميصة على أبي جهم، فإني نظرت إلى
# 1 465 جابر/ رشوا عليها.
# 3 366 حاطب/ رضي الله عنك.
# 11 91 عبد الله بن عمر/ رضى الله في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط
~~الوالد.
# 3 293 عمرو بن حريث/ رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد.
# 10 359 عائشة/ رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ.
# 10 359 ابن عباس/ رفع القلم عن ثلاثة.
# 1 414 أبو طلحة/ رفعت رأسي يوم أحد، فجعلت أنظر، وما منهم أحد
# 2 328 عائشة/ الرفيق الأعلى.
# 3 439 عائشة/ الرفيق الأعلى.
# 7 262 ابن عمر/ رقيت فوق بيت حفصة فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~جالس على
# PageV18P404
# 8 445 أبو هريرة/ الركن يمان.
# 3 176 جابر/ رمي سعد بن معاذ يوم الأحزاب، فقطعوا أكحله.
# 3 174 عائشة/ رمى سعدا رجل من قريش يقال به: حبان بن العرقة
# 1 272 أبو سلمة/ رؤي عبادة بن الصامت على حائط بيت المقدس يبكي
# 13 485 أبو رزين العقيلي/ الرؤيا جزء من أربعين –أو ستة وأربعين- جزاء من
# 5 169 أبو قتادة/ الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم
# 13 429 أنس/ رويدا يا أنجشة سوقك بالقوارير.
# حرف الزاي
# 3 146 عبد الرحمن بن أبي ليلى/ زادك ms7173 الله حرصا على طواعية الله ورسوله.
# 6 379 أبو بكرة/ زادك الله حرصا ولا تعد.
# 7 364 أنس/ الزبانية أسرع إلى فسقة القرآن منهم، إلى عبدة الأوثان..
# 3 36 جابر/ الزبير ابن عمتي، وحواريي من أمتي.
# 7 325 أبو أمامة/ الزعيم غارم.
# 3 412 عائشة/ زملوني ... ما لي يا خديجة ... قد خشيت على نفسي.
# 3 198 جابر/ زملوهم بجراحهم، فأنا شهيد عليهم.
### | 1 409 -/ 
# زملوهم بدمائهم فإنه ليس أحد يكلم في الله إلا وهو.
# 6 314 ابن عمر/ الزنى يورث الفقر.
# 1 424 أبو برذة/ زوجني ابنتك
### | .... 
# لست أريده لنفسي لجليبيب..
# 2 82 الحكم/ زيد بن حارثة أمير الناس فإن قتل زيد فجعفر بن أبي طالب.
### | 1 65 -/ 
# زينوا القرآن بأصواتكم.
### | 5 19 -/ 
# زينوا القرآن بأصواتكم.
### | 10 272 -/ 
# زينوا القرآن بأصواتكم.
# PageV18P405
# 14 445 البراء بن عازب/ زينوا القرآن بأصواتكم.
# حرف السين
# 3 386 رجل/ ساببت فلانا؟ ... ذكرت أمه؟ ... إنك امرؤ فيه جاهلية.
# 3 215 عبد الرحمن بن يزيد/ سادة السودان: لقمان والنجاشي وبلال ومهجع.
# 7 192 سهل/ ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، قلما ترد فيهما دعوة.
# 1 250 ابن عباس/ سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم
~~الصفا ذهبا ...
# 1 376 معاذ بن رافع/ سأل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم كيف أهل بدر
~~فيكم؟ قال:
# 3 134 ثابت/ سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جعفر، فقال رجل رأيته
~~حين ...
# 1 263 أبو سعيد بن نافع/ سألت ابن عمر: {إنك لا تهدي من أحببت}
# 15 354 أبو مسلمة/ سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستفتح ...
# 6 114 أبو الزبير/ سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور؟ قال: زجر النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# 2 236 سعد بن أبي وقاص/ سألت ربي ثلاثة: أن لا يهلك أمتي بالغرق
# 1 275 أبو إسحاق الشيباني/ سألت زر بن حبيش عن قوله تعالى: {فكان قوب
# 2 456 أبو بكر العدوي/ سألت عائشة: هل ms7174 عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى أحد من
# 10 66 الشيباني/ سألت عبد الله بن أبي أوفى: رجم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: نعم ...
# 1 251 عروة/ سألت عبد الله بن عمرو قلت: حدثني بأشد شيء
# 7 145 أبو جحيفة/ سألت عليا رضي الله عنه هل عندكم شيء ما ليس في ...
# 1 228 ابن عباس/ سألت عمر: لأي شيء سميت الفاروق؟ فقال: أسلم
# 1 243 معن/ سألت مسروقا: من آذن النبي صلى الله عليه وسلم استمعوا
~~القرآن؟
# 1 275 الشيباني/ سألته عن قوله تعالى: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى}
# 1 425 مسروق/ سألنا عبد الله بن مسعود عن قوله تعالى: {ولا تحسبن
# 11 255 عبد الله بن مسعود/ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.
# PageV18P406
# 7 466 أبو أمامة/ السابق أربعة: أنا سابق العرب، وبلال سابق الحبشة.
# 3 212 أنس/ السابق أربعة: أنا سابق العرب، وسلمان سابق الفرس
# 8 118 علي الرضى/ السبت لنا، والأحد لشيعتنا، والاثنين لبني أمية
# 1 477 جابر/ سبحان الله ... الله أكبر الله أكبر
### | .... 
# عجبت لهذا العبد
# 3 173 جابر/ سبحان الله ... الله أكبر الله أكبر
### | .... 
# عجبت لهذا العبد
# 3 507 جويرية/ سبحان الله عدد خلقه، ثلاث مرات، سبحان الله زنة
# 3 142 أبو فزارة/ سبع مائة ... أما إنه لو كان لي لأعتقته.
# 15 290 أبو سعيد/ سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل
# 15 290 أبو هريرة/ سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل
# 2 407 علي/ سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر، وثلث عمر.
# 4 170 زيد بن ثابت/ سبقكما بها الغلام الدوسي.
# 7 381 أم سلمة/ ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برى ومن.
# 4 57 أسيد بن حضير/ ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
# 3 17 معاذ بن جبل/ ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم، ويكون فيه داء
# 3 278 معاذ بن جبل/ ستهاجرون ms7175 إلى الشام فيفتح لكم، ويكون فيه داء
# 11 394 الوليد بن مسلم/ سددوا وقاربوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ
# 3 68 سعد/ سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال
# 7 191 أبو هريرة/ السفر قطع من العذاب ... يمنع أحدكم نومه وطعامه.
# 3 306 عمر/ سل تعطه من سره أن يقول القرآن رطبا كما أنزل
# 4 423 عمر بن أبي سلمة/ سل هذه "لأم سلمة"
### | ..... 
# أما والله إني لأتقاكم لله.
# 2 190 البراء/ السلام على همدان السلام على همدان.
# 2 254 حرب بن سريج/ السلام عليك.
# 7 498 فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم/ السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله، اللهم اغفر لي ذنوبي.
# PageV18P407
# 4 454 ابن عمر/ السلام عليك يا ابن ذي الخباصين.
# 1 426 أبو هريرة/ السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار.
# 3 331 الحسن/ سلمان سابق الفرس.
# 3 331 كثير بن عبد الله/ سلمان منا آل البيت.
# 3 331 عمرو بن عوف/ سلمان منا أهل البيت.
# 3 347 أنس/ سلوني ... أبوك حذافة.
# 2 218 ابن عباس/ سلوا ما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب
# 9 524 عائشة/ سلوه لأي شيء يصنع ذلك ... أخبروه أن الله يحبه.
# 6 96 جابر/ سم ابنك عبد الرحمن.
# 2 43 أبو هريرة/ سمع الله لمن حمده ... اللهم نج الوليد بن الوليد
# 6 449 ابن عمر/ سمع سامع بحمد الله ونعمته علينا وحسن بلائه علينا.
# 1 359 قيس بن عباد/ سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقسم قسما {هذان
# 9 158 عروة/ سمعت أسامة بن زيد، وسئل: كيف كان يسير رسول
### | .... 
# 4 258 معاوية/ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذه القصة.
# 9 21 أم الطفيل/ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه في
~~صورة كذا.
# 9 22 أم الطفيل/ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه في
~~صورة كذا.
# 1 296 ms7176 أبو عيسى بن خير/ سمعت قريش قائلا يقول في الليل على أبي قبيس:
# 5 186 خيثمة/ سمه عبد الرحمن.
# 6 103 عمر/ سميتموه بأسماء فراعنتكم، ليكونن في هذه الأمة رجل
# 5 237 عبد الرحمن بن عوف/ سنوا بهم سنة أهل الكتاب.
# 6 370 عبد الرحمن بن عوف/ سنوا بهم سنة أهل الكتاب.
### | 3 124 -/ 
# سهل أمركم.
# 2 178 جابر/ سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا.
# PageV18P408
# 3 62 عائشة/ سيحفظني فيكن الصابرون الصادقون.
# 3 112 جابر/ سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب.
# 3 112 جابر/ سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر، فأمره ...
# 3 414 ابن عباس/ سيدات نساء أهل الجنة أربع.
### | 1 337 -/ 
# سيروا وأبشروا، فإن ربي قد وعدني إحدى الطائفتين ...
# 16 161 ابن عباس/ سيكون أقوام يخضبون بالسواد كحواصل الحمام ...
# 5 327 عبادة بن الصامت/ سيكون في أمتي رجلان: أحدهما يقال له وهب ...
### | 6 104 -/ 
# سيكون في الأمة فرعون يقال له: الوليد.
# 11 227 صفوان بن عسال/ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل للمسافر
~~ثلاث أيام ولياليهن..
# 3 344 مسعود/ سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون ...
# 3 344 عبادة/ سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون
### | .... 
### | 5 58 -/ 
# سيولك لك بعدي غلام، فقد نحلته اسمي وكنيتي ...
# حرف الشين
### | 1 340 -/ 
# شاهت الوجوه.. شدوا عليهم ...
# 2 135 إياس بن سلمة/ شاهت الوجوه.
# 2 135 أبو عبد الرحمن الفهري/ شاهت الوجوه.
# 3 445 عائشة/ الشجرة التي لم يؤكل منها.
### | 3 213 -/ 
# الشركة يا أبا بكر.
# 1 270 أم هانئ/ شعرت أني نمت الليلة في المسجد الحرام فأتى جبريل ...
# 1 467 علي/ شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ ...
# 8 510 علي/ شغلونا عن الصلاة الوسطى، ملأ الله قبورهم وبيوتهم ...
# 12 61 ابن عباس/ الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم
### | .... 
# PageV18P409
# 7 585 ابن عباس/ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ...
# 1 411 رجل من المهاجرين/ شهدت أحدا فنظرت إلى النبل ms7177 يأتي من كل ناحية ...
# 1 426 رجل من الصحابة/ شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا
~~وأخ لي، فرجعنا ...
# 9 524 عبد الرحمن/ شهدت حلف المطيبين مع عمومتي، وأنا غلام ...
# 3 244 النعمان بن مقرن/ شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل
~~أول النهار ...
# 5 474 حبيب بن مسلمة/ شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البداءة
~~الربع، وفي ...
### | 9 523 -/ 
# شهدت وأنا غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما ...
# 4 354 أم سلمى/ شهدت قتل الحسين آنفا.
# 1 353 ابن مسعود/ شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه كان أحب
### | .... 
# 4 295 حبيب بن مسلمة/ شهدت النبي نفل الثلث.
# 2 90 خالد بن سلمة/ شوق الحبيب إلى حبيبه.
# 3 145 خالد بن سلمة/ شوق الحبيب إلى حبيبه.
# 8 169 عبد الله بن عمر/ الشؤم في الفرس، والمرأة والدار.
### | 2 283 -/ 
# شيبتني هود وأخواتها.
# 10 437 عمران بن حصين/ شيبتني هود وأخواتها.
# 2 284 ابن عباس/ شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون
### | .... 
# 12 397 ابن عباس/ شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون
### | .... 
# حرف الصاد
# 5 308 ابن عباس/ صاحب القرآن: يضرب في أوله حتى يبلغ آخره، وفي ...
# 3 247 عثمان/ صبرا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة.
# 3 350 صهيب/ صحبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه.
# 3 169 سهل/ صحيفة سعد تدور معي إذا درت إليك.
# PageV18P410
# 4 334 بريدة/ صدق الله: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} رأيت هذين ...
# 4 82 أنس/ صدق عمر.
# 2 151 بجير بن زهير/ صدق وإنه لكذوب ... أجل لم يلف عليه أباه ولا أمه.
# 1 356 ابن عباس/ صدقت، ذلك من مدد السماء الثالثة.
# 11 514 سمان بن عامر/ صدقتك على المسكين صدقة، وصدقتك على ذي
### | .... 
# 2 60 زيد بن خالد الجهمني/ صلوا على صاحبكم ... إن صاحبكم غل في سبيل
~~الله.
# 5 287 الحسن بن علي/ صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
### | .... 
# 2 502 البراء/ الصلاة جامعة ms7178 ... ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ...
# 10 448 أبو هريرة/ صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم بخمس وعشرين ...
# 9 357 أبو سعيد الخدري/ صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة.
# 12 509 ابن عمر/ صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفد بسبع وعشرين درجة.
### | 9 357 -/ 
# صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة.
# 4 255 أبو محذورة/ الصلاة خير من النوم.
# 5 493 عبد الله بن عمرو/ صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة.
# 6 523 أبي بن كعب/ صلاة الرجل مع الرجلين خير من صلاة الرجل مع
### | .... 
### | 14 227 -/ 
# صلاة في أثر صلاة كتاب في عليين.
# 9 357 أبو سعيد الخدري/ الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة ...
# 9 357 ابن عمر/ الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا ...
# 16 199 جابر/ صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا ...
# 4 97 الأرقم/ صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه إلا ...
# 1 330 أبو هريرة/ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه ...
# 1 330 سعد بن أبي وقاص/ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما ...
# 1 330 ابن عمر/ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه ...
# PageV18P411
# 1 330 جبير بن مطعم/ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه ...
# 1 330 جابر بن عبد الله/ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
~~...
# 1 330 عبد الله بن الزبير/ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
~~...
# 8 17 أبو هريرة/ صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه إلا ...
# 12 41 أبو هريرة/ صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه إلا ...
# 5 493 عمرو بن شعيب/ صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
# 8 98 ابن عمر/ صلاة المغرب وتر النهار، فأوتروا صلاة الليل.
# 2 327 أنس/ الصلاة وما ملكت أيمانكم.
# 12 440 أبو هريرة/ الصلوات الخمس، والجمعة ms7179 إلى الجمعة، كفارات ...
# 3 426 أنس/ الصلاة يا أهل بيت محمد.
### | 7 238 -/ 
# صلى ابن عمر محلول الأزرار، وقال: رأيت نبي الله ...
# 8 110 ثابت/ صلى بنا أنس بن مالك صلاة، فأوجز فيها فقال: ...
# 10 213 عبد الله / صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة زاد فيها
~~أو نقص ...
# 7 454 جابر / صلى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبجبار بن صخر فأقامنا
~~خلفه.
# 8 478 ابن عباس / صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا
~~والمغرب ...
# 7 117 بلال / صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت.
# 9 69 بلال/ صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت.
# 16 97 أنس/ صليت أنا ويتيم كان عندنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأم ...
# 4 383 ابن عباس/ صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل، فجعلني
~~حذاءه ...
# 6 613 أنس بن مالك/ صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر،
~~وعثمان فلم ...
# 1 268 شداد بن أوس/ صليت لأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما فأتاني جبريل..
# 8 45 أنس/ صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان
~~فلم ...
# PageV18P412
# 5 68 عبد الله بن عمرو/ صم من الشهر ثلاثة أيام ... صم يوما وأفطر يوما
~~...
# 4 236 عبد الله بن عمرو/ صم يوما وأفطر يوما، صوم أخي داود عليه السلام.
### | 1 42 -/ 
# صم يوما وأفطر يوما صوم أخي داود -عليه السلام.
# 7 382 عبد الله بن عمرو/ صم يوما ولك أجر ما بقي ... صم أربعة أيام ولك
~~...
# 2 238 أبو هريرة/ صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب
### | .... 
# 8 310 أبو هريرة/ الصوم لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وأكله وشربه
### | .... 
# 6 498 عمير/ صوم يوم عرفة.
# 3 350 الحسن/ صهيب سابق الروم.
# 3 357 أنس/ صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة.
### | 3 359 -/ 
# صوت أبي طلحة في الجيش خير من ms7180 فئة.
# 13 382 أبو هريرة/ الصوم جنة.
# 16 211 أبو هريرة/ الصوم جنة.
# 12 476 أبو هريرة/ صوم شهر الصبر، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، صوم
### | .... 
# 6 498 عمير/ صوم يوم عرفة.
# 7 237 أبو هريرة/ صوموا تصحوا، وسافروا تصحوا، وأغزوا تغنموا.
# 12 128 أبو هريرة/ الصيام جنة.
# 3 16 أبو عبيدة/ الصيام جنة ما لم يخرقها.
# 9 439 عبد الله بن عمرو/ الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة.
# 11 266 عبد الله بن عمرو/ الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة.
# 11 266 عبد الله بن عمرو/ الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول
~~الصيام
### | .... 
# 9 73 أبو قتادة/ صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.
# 2 207 أبو سعيد/ صيد قوم وربيطة قوم ... لو تعلم البهائم من الموت ...
# PageV18P413
# حرف الضاد
# 14 332 أبو رزين/ ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره.
# 6 480 أنس بن مالك/ ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين
~~أقرنين يسمي ...
# 6 468 علي/ ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين، وضرب أبو بكر
~~أربعين..
# 1 481 ابن عمر/ ضم سعد في قبره ضمة، فدعوت الله أن يكشف عنه.
# 3 183 ابن عمر/ ضم سعد في قبره ضمة، فدعوت الله أن يكشف عنه.
# حرف الطاء
# 9 384 ابن عباس/ طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير
~~يستلم الركن.
# 10 411 ابن عمر/ طعام البخيل داء، وطعام السخي شفاء.
# 12 465 أنس/ طلب العلم فريضة على كل مسلم.
# 3 22 معاوية/ طلحة ممن قضى نحبه.
### | 3 40 -/ 
# طلحة والزبير جاراي في الجنة.
# 3 23 علي/ طلحة والزبير جاراي في الجنة.
### | 3 502 -/ 
# طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم العالية بنت ظبيان فنكحها ابن عم..
# 7 6 عائشة/ طهور كل أديم دباغه.
# 8 411 عائشة/ طهور كل أديم دباغه.
# 8 262 عطاء/ طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك.
# 6 187 عائشة/ طوباك ms7181 يا عثمان، لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها.
# 9 162 عائشة/ طوباك يا عثمان، لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها.
# 7 121 زيد بن ثابت/ طوبى للشام طوبى للشام ... الملائكة باسطوا أجنحتها
~~...
# 7 329 ركب المصري/ طوبى لمن تواضع من غير منقصة.
# 15 175 أنس بن مالك/ طوبى لمن رآني وآمن بي، ومن رأى من رآني، ومن
### | .... 
# PageV18P414
# 15 340 أنس/ طوبى لمن رآني، ومن رأى من رآني، ومن رأى من رآني.
# 16 359 عائشة/ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين أحرم
~~ولحله
### | .... 
# 6 188 عائشة/ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين حين أحرم
~~ولحله
### | .... 
# 12 64 عائشة/ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم وطيبته
~~بمنى..
# 8 80 عائشة/ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه، وطيبته لإحلاله
### | .... 
# 8 371 عائشة/ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم، ولحله
~~حين ...
# حرف الظاء
# 8 452 ابن عمر/ الظلم ظلمات.
# حرف العين
# 4 297 جابر/ عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا لا أعقل، فتوضأ وصب
~~علي ...
# 7 325 أبو أمامة/ العارية مؤداة المنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم.
### | 8 271 -/ 
# عالم قريش يملأ الأرض علما.
# 11 8 ابن عباس/ العائد في هبته كالعائد في قيئه.
# 2 504 عمرو بن العاص/ عائشة
### | .... 
# أبوها ... ثم عمر بن الخطاب.
# 3 9 عمرو بن العاص/ عائشة
### | .... 
# أبوها ... ثم عمر بن الخطاب.
# 2 100 عمرو بن العاص/ عائشة فأبوها ... عمر.
# 3 434 أنس/ عائشة
### | .... 
# أبوها.
# 3 430 عمرو بن العاص/ عائشة
### | .... 
# أبوها.
# 5 515 أسامة بن شريك/ عباد الله وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض من عرض
~~...
# 12 366 سعد/ العباس بن عبد المطلب أجود قريش.
# 12 116 ابن عباس/ العباس عمي ووصيي ووارثي.
# PageV18P415
# 3 402 ابن عباس/ العباس مني وأنا منه.
# 3 54 عائشة/ عبد الرحمن لا يدخل الجنة إلا حبوا.
# 3 355 صهيب/ عجبا لامر المؤمن إن أمره كله خير وليس ms7182 ذاك لأحد ...
# 11 529 أنس/ عجبت لأمر المؤمن، إن الله لا يقضي له قضاء إلا كان ...
# 3 174 جابر/ عجبت لهذا العبد الصالح شدد عليه في قبره، حتى كان ...
# 3 503 أبو أسيد الساعدي/ عذب بمعاذ ... يا أبا أسيد، ألحقها بأهلها
~~برازقيين.
# 10 138 أبو هريرة/ عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع
### | .... 
# 5 490 أبو هريرة/ العرافة أولها ملامة
### | .... 
# 5 490 عمرو بن شعيب/ العرافة أولها ملامة، وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم
~~...
# 1 282 أنس/ عرج به إلى السماء السابعة، ثم علا به فوق ذلك بما لا ...
# 1 278 ابن عباس وأبو حبة/ عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام.
# 3 537 أم حرام بنت ملحان/ عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر
### | .... 
# 4 306 البراء/ عرضت أنا وابن عمر يوم بدر فاستصغرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# 4 306 ابن عمر/ عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن
~~أربع ...
# 1 464 ابن عمر/ عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن
~~أربع عشرة ...
# 1 208 علي/ عرفت أني إن بادأت قومي رأيت منهم ما أكره، فصمت..
# 3 243 أبي بن كعب/ عرفها حولا ... عرفها حولا ... احفظ وعاءها وعدد ...
# 11 125 زيد بن خالد/ عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها.
# 6 401 أبو سريحة الغفاري/ عشر آيات بين يدي الساعة خسف بالمشرق، وخسف ...
# 10 334 عمران بن حصين/ عشر ... عشرون
### | .... 
# ثلاثون.
# 3 73 سعيد بن زيد/ عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة وسمي فيهم أبا عبيدة.
# 3 73 ابن عمر/ عشرة من قريش في الجنة، أبو بكر، ثم سمى العشرة.
# 9 304 أنس/ عصية عصت الله ورسوله.
# PageV18P416
# 4 218 إبراهيم النخعي/ عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء لعمرو على
~~أبي بكر وعمر ...
# 6 306 محمود بن الربيع/ عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في
~~وجهي وأنا ابن ms7183 ...
# 7 508 محمود بن الربيع/ عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في
~~وجهي وأنا ابن ...
### | 2 33 -/ 
# علام تبايعني.
# 4 8 أبو أمامة بن سهل/ علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له.
# 11 378 ابن عمر/ العلم ثلاثة: آية محكمة، وسنة قائمة، ولا أدري.
# 11 378 عبد الله بن عمرو/ العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فهو فضل ...
# 14 47 ابن عمر/ علم لا ينفع ككنز لا ينفق في سبيل الله عز وجل.
# 12 478 علي/ علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب:
~~...
# 12 489 أنس بن مالك/ على الأعراف وليسوا في الجنة
### | .... 
# حائط الجنة تجري ...
# 1 230 أنس بن مالك/ على أي حال رأيتهما.
# 3 319 سلمان/ علي بسلمان
### | .... 
# بسم الله الرحمن الرحيم {ذلك بأن ...
# 2 29 جابر بن عبد الله/ على رسلكم
### | .... 
# سبحان الله ... اسبغوا الوضوء.
# 1 301 جابر بن عبد الله/ على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى ...
# 2 500 حبش بن جنادة/ علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا أنا أو هو.
# 7 254 حبش بن جنادة/ علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا أنا أو هو.
# 9 300 ابن عباس/ عليك بالسابعة.
# 9 301 ابن عباس/ عليك بالسابعة.
# 4 395 أبو أمامة/ عليك بالصوم فإنه لا مثل له.
# 1 167 جابر/ عليكم بالأسود منه فإنه أطيب.. نعم وهل من نبي ...
# 2 293 سمرة بن جندب/ عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها.
# 3 236 بريدة/ عليكم بحب أربعة: علي، وأبي ذر، وسلمان والمقداد.
# 13 33 ابن عمر/ عليكم بحصى الخدف.
# PageV18P417
# 14 292 أنس بن مالك/ عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما الرغائب.
### | 13 376 -/ 
# عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين.
# 14 137 أبو هريرة/ عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا
~~...
# 2 83 أبو قتادة/ عليكم زيد فإن أصيب فجعفر فإن أصيب جعفر فابن ...
# 3 133 أبو قتادة/ عليكم زيد فإن أصيب فجعفر فإن ms7184 أصيب جعفر فابن ...
# 1 411 عائشة/ عليكما صاحبكما.
# 3 252 عائشة/ عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما.
# 3 249 عمرو بن شرحبيل/ عمار ملئ إيمانا إلا مشاشه.
# 4 217 طلحة/ عمرو بن العاص من صالحي قريش، نعم أهل البيت
### | .... 
# 5 402 زيد/ العمرى ميراث.
# 5 402 جابر/ العمرى ميراث لأهلها.
# 13 472 ابن عمر/ عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور.
# 1 457 جابر بن عبد الله/ عملنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الخندق، فكانت عندي ...
# 1 260 ابن عباس/ عن ابن عباس {آلم غلبت الروم} [الروم: 1-2] ...
# 1 257 ابن عباس/ عن ابن عباس في قول الله عز وجل: {إنا كفيناك ...
# 1 415 عكرمة/ عن ابن عباس في قوله تعالى: {قد أصبتم مثليها} ...
# 1 262 ابن عباس/ عن ابن عباس في قوله تعالى: {وهم ينهون عنه} قال: ...
# 1 360 علي بن أبي طلحة/ عن ابن عباس في قوله: {وما لهم ألا يعذبهم الله}
~~...
# 1 276 ابن عباس/ عن ابن عباس: {ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة ...
# 1 276 أبو هريرة/ عن أبي هريرة: {ولقد رآه نزلة أخرى} [النجم: 13] ...
# 1 274 عكرمة/ عن ابن عباس {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة ...
# 6 498 عمير مولى ابن عباس/ عن أم الفضل بنت الحارث أن ناسا تماروا عندها
~~يوم ...
# 1 398 عمرو/ عن جابر {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} ...
# PageV18P418
# 1 149 عائشة/ عن عائشة أن أبا بكر قال لها: في أي يوم توفي رسول الله ...
# 1 362 قيس/ عن عبد الله أنه أتى أبا جهل فقال: قد أخزاك الله ...
# 1 275 علقمة/ عن عبد الله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} ...
# 1 276 عبد الرحمن بن يزيد/ عن عبد الله {ما كذب الفؤاد ما رأى} [النجم:
~~11] ...
# 8 316 أنس/ عند كل ختمة دعوة مستجابة.
# 13 23 ابن بريدة/ العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة، فمن تركها فقد
~~كفر.
# 2 457 علي/ عهد إلي النبي صلى ms7185 الله عليه وسلم لتخضبن هذه من هذه.
# 4 170 زيد بن ثابت/ عودوا إلى ما كنتم
### | .... 
# آمين.
# 3 413 زيد بن ثابت/ عودوا للذي كنتم فيه
### | .... 
# آمين.
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا
~~والآخرة.
# 10 221 ابن عباس/ العين حق، وإن كان شيء سابق القدر سبقته العين.
# 6 476 أبو هريرة/ العين حق، ونهى عن الوشم.
# حرف الغين
# 2 113 أبو سلمة/ الغذاء اعملوا لصاحبيكم ارحلوا لصاحبيكم كلا كلا.
# 6 258 سهل بن سعد/ غدوة في سبيل الله أو روحة في سبيل الله خير من ...
# 8 452 عبد الله بن عمر/ الغزو ... لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك
~~وله ...
# 1 447 زيد بن أرقم/ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس
~~من الأعراب
### | .... 
# 6 102 أبو سعيد/ غسل الجمعة واجب على كل محتلم.
# 1 424 خباب/ غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر.
# 3 96 خباب/ غطوا رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر.
# 3 372 أبو ذر/ غفار غفر الله لها! وأسلم سالمها الله.
# 12 547 ابن عباس/ غفر الله لك وله.
# 4 271 أبو موسى/ غفر الله لك يا معاوية ما تقدم إلى يوم القيامة.
# PageV18P419
# 2 46 إياس بن الأكوع/ غفر لك ربك.
# 2 46 سلمة بن الأكوع/ غفر لك ربك
### | .... 
# مالك؟ ... من قال ذلك ... كذب ...
# 3 362 جابر بن عتيك/ غلبنا عليك.
# 6 541 أبو سعيد/ الغيبة أشر من الزنى.
# 8 190 الزبير بن العوام/ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود.
# 7 437 ابن عمر/ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود.
# 6 280 أبو هريرة/ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
### | 2 425 -/ 
# غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد.
# 2 125 جابر/ غيروا هذا الشيب ولا تقربوه سوادا.
# حرف الفاء
# 11 258 ابن عمر/ فاحبس الأصل وسبل الثمر.
# 2 85 عائشة/ فاحث في أفواههن التراب.
# 3 425 أسامة/ فاطمة "أحب الناس إلى رسول الله صلى الله ms7186 عليه وسلم".
# 4 107 أسامة بن زيد/ فاطمة ... من أنعم الله عليه، وأنعمت عليه: أسامة
~~...
# 3 421 أبو سعيد/ فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت
~~عمران.
# 2 218 المقبري/ فأما الشبه فأي النطفتين سبقت إلى الرحم فالولد به أشبه.
# 9 526 زيد بن ثابت/ فإما لا، فلا تبيعوا الثمار حتى يبدو صلاحها.
# 4 199 المغيرة بن شعبة/ فإن الإسلام يجب ما كان قبله.
# 3 150 عروة بن الزبير/ فإن أصيب ابن رواحة فليرتض المسلمون رجلا.
# 11 20 أبو هريرة/ فإن الله لم ينزل داء إلا ونزل له دواء.
# 11 20 ابن مسعود/ فإن الله لم ينزل داء إلا ونزل له دواء.
# 9 511 أنس/ فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ...
# PageV18P420
### | 1 82 -/ 
# فإن شرب في الرابعة فاقتلوه.
### | 10 373 -/ 
# فإن شرب في الرابعة فاقتلوه.
### | 12 385 -/ 
# فإن شرب في الرابعة فاقتلوه.
# 2 215 عثمان بن حنيف/ فإن شئت أخرت ذلك فهو خير لك وإن شئت دعوت
### | .... 
# 15 193 أنس/ فأنت مع من أحببت.
# 5 149 أبو أيوب الأنصاري/ فإنه من قرأ: الله الواحد الصمد، فقد قرأ
~~ليلتئذ ...
# 1 419 ابن عباس/ فإني أخاف على عقلها ... لولا جزع النساء لتركته ...
# 1 420 ابن عباس/ فإني أخاف على عقلها ... لولا جزع النساء لتركته ...
# 3 116 ابن عباس/ فإني أخاف على عقلها ... لولا جزع النساء لتركته ...
# 2 209 أنس/ فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده
### | .... 
# 2 144 أنس/ فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم.
### | 4 67 -/ 
# فإني لا آمنهم.
# 4 237 عمرو بن شعيب/ فإني لا أقول إلا حقا.
# 4 243 جبير بن مطعم/ فأوف بعهدك.
# 4 60 أنس/ فأي رجل فيكم ابن سلام؟ ... أفرأيتم إن أسلم..
# 9 511 أنس/ فأي شهر أحرم؟ ... فإن دماءكم وأموالكم عليكم ...
# 1 469 عائشة/ فأين؟ أي في الخروج إلى بني قريظة.
# 13 500 جابر/ فأين الكبر؟
# 3 391 ابن عباس/ فأين المال الذي وضعته بمكة ms7187 عند أم الفضل وليس معكما
### | .... 
# 9 458 عمر/ فحج آدم موسى.
# 1 273 ابن عباس/ فحدثهم صلى الله عليه وسلم بعلامة بيت المقدس، فارتدوا
~~كفارا
### | .... 
# 4 239 عبد الله بن عمرو/ فخمسة أيام
### | .... 
# سبعة أيام.
# 3 38 ابن الزبير/ فداك أبي وأمي.
# PageV18P421
# 11 264 رجل/ فداك عمي وخالي.
# 1 277 أبو ذر/ فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل عليه السلام
### | .... 
# 6 171 أبو هريرة/ فرخ الزنى لا يدخل الجنة.
### | 9 205 -/ 
# فردوه إلى عالمه.
# 1 278 ابن حزم/ فرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة، قال: ...
# 1 278 أنس بن مالك/ فرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة، قال: ...
# 3 51 أبو سلمة عن أبيه/ فرض الله علي عليكم شهر رمضان وسنت لكم قيامه ...
# 6 394 ابن عمر/ فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر
### | .... 
# 3 464 مصعب بن سعد/ فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف، وزاد عائشة ...
# 9 547 عائشة/ فرضت صلاة الخضر والسفر ركعتين ركعتي، فلما أقام ...
# 1 288 عائشة/ فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين
~~ركعتين ...
# 11 340 أبو سعيد الخدري/ فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~أسري به خمسين..
# 12 352 ابن عمر/ فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا
~~الحليفة، ولأهل ...
# 3 303 عبد الله/ فرعد حتى رعدت ثيابه.
### | 2 5 -/ 
# الفزع الفزع.
# 4 78 أبو قتادة/ الفزع الفزع ... لا ولكنه قتيل أبي قتادة عليه برده.
# 5 208 ابن مسعود/ فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة ...
# 3 432 أنس/ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
# 2 316 أبو هريرة/ فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ...
# 11 76 أنس/ فضلت على الناس بأربع: بالسخاء، والشجاعة
### | .... 
# 2 320 أنس/ فضلت على الناس بأربع: بالشجاعة والسماحة ...
# 2 317 حذيفة/ فضلت على الناس بثلاث: جعلت الأرض كلها لنا
### | .... 
# 6 115 أبو هريرة/ فطركم يوم تفطرون. ms7188
# PageV18P422
# 6 413 مجاهد/ فطلقوهن في قبل عدتهن.
# 4 285 أبو سعيد/ فعودوا لما كنتم فيه ... الحمد لله الذي جعل في أمتي ...
# 1 199 عروة بن الزبير/ ففتح جبريل عينا من ماء فتوضأ، ومحمد صلى الله
~~عليه وسلم ينظر..
# 12 420 مسعود/ فكف إذا شرك.
# 3 378 أسماء/ فكيف أنت إذا أخرجوك منه الثانية.
# 4 29 حذيفة/ فلا حق للإزار فيما أسفل من الكعبين.
# 6 188 عائشة/ فلتنفر إذا.
# 10 514 صفوان بن أمية/ فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب.
# 5 54 هانئ/ فما اسم أكبرهم؟ ... فأنت أبو شريح.
# 4 126 كعب/ فما خلفك؟
### | ...... 
# أما هذا فقد صدقكم قم حتى
### | .... 
# 2 146 عبد الله/ فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله ... يرحم الله
### | .... 
# 3 505 عائشة/ فهل لك من خير في ذلك ... أقضي عنك كتابك
### | .... 
# 4 110 قيس بن أبي حازم/ فهلا إلى رجل قتل أبوه؟
# 4 148 صفوان/ فهلا قبل أن تأتيني به.
# 9 422 أبو هريرة/ فهي لعبدي ولعبدي ما سأل.
# 3 148 أنس/ فوالذي نفسي بيده، لكلامه عليهم أشد من وقع النبل.
# 4 66 عوف بن مالك/ فوالله، لأنا الحاشر، وأنا العاقب، وأنا المصطفى،
~~آمنتم
### | .... 
# 3 179 أنس بن مالك./ فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون.
# 3 381 أبو ذر/ في الإبل صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البر صدقته..
# 2 168 حذيفة/ في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون..
# 5 484 عبد الله بن عمرو/ في البيعين بالخيار.
# 3 524 يعلى التيمي/ في ثقيف كذاب، ومبير.
# 9 532 عبد الله/ في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين سنة.
# PageV18P423
# 3 411 خديجة بنت خويلد/ في الجنة ... في النار ... الله أعلم بما كانوا
~~عاملين.
# 7 296 معاوية/ في الجنة بحر الماء، وبحر اللبن، وبحر الخمر، وبحر ...
# 9 569 معاذ بن جبل/ في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة سنة ...
# 7 135 عقبة/ في الحج سجدتان. ms7189
# 2 429 عياش بن أبي ربيعة/ في خمس عشرة "في قراءة القرآن".
# 2 429 عمرو بن المغيرة/ في خمس عشرة "في قراءة القرآن".
# 9 24 أبو بكر/ في خمس من الإبل شاة.
# 2 328 عائشة/ في الرفيق الأعلى.
# 2 329 عائشة/ في الرفيق الأعلى.
# 6 498 عمرو بن شعيب/ في سلف وبيع.
# 7 20 ابن عمر/ في العسل العشر، في كل عشر قرب قربة.
# 5 482 عبد الله بن عمرو/ في كل أصبع عشر من الإبل.
# 5 482 عبد الله/ في المواضح خمس.
# 3 499 أنس/ فيكم أحد لم يقارف الليلة
### | .... 
# انزل.
# 3 399 أبو هريرة/ فيكم النبوة والمملكة.
# 5 273 سالم عن أبيه/ فيما سقت السماء العشر.
# 6 392 سالم عن أبيه/ فيما سقت السماء العشر.
# 4 79 أبو قتادة/ فما هذا الذي بوجهك؟ ... فادن مني.
# 6 538 عمر/ فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
### | .... 
# 4 145 عمير بن سعد/ فمن أعدى الأول.
# 3 369 أبو ذر/ فمن وجد خيرا، فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك
### | .... 
### | 1 344 -/ 
# فينا أهل بدر نزلت الأنفال حين تنازعنا في الغنيمة
### | .... 
# PageV18P424
# حرف القاف:
# 13 25 أبو هريرة/ قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
# 3 35 الحسن/ قاتل به المشركين، فإذا رأيت المسلمين قد أقبل بعضهم ...
# 1 364 عكاشة/ قاتل بهذا.
# 3 258 عمرو بن العاص/ قاتل عمار وسالبه في النار.
# 4 136 عمرو بن العاص/ قاتل عمار وسالبه في النار.
# 2 120 ابن عباس/ قاتلهم الله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقيما بها
~~قط.
# 1 176 ابن شهاب/ قاتلهم الله جعلوه شيخا يستقسم بالأزلام ...
# 2 120 ابن عباس/ قاتلهم الله والله ما استقسما بها قط.
# 12 413 جابر/ قاربوا وسددوا، فإنه لم ينج أحدا عمله ... ولا أنا إلا ...
# 8 35 أبو هريرة/ قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة.
# 1 360 أنس/ قال أبو جهل: "اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ...
# 1 215 ms7190 جابر بن عبد الله/ قال أبو جهل والملأ من قريش: لقد انتشر علينا
~~أمر ...
# 8 310 أبو هريرة/ قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي
~~...
# 10 467 معاذ بن جبل/ قال الله –عز وجل-: المتحابون في جلالي لهم منابر من
~~...
# 9 314 أبو هريرة/ قال: إن كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي ...
# 10 384 علي/ قال جبريل: يا محمد إن الله يقول: من صلى عليك ...
# 1 408 ابن المسيب/ قال عبد الله بن جحش: اللهم إني أقسم عليك أن ألقى ...
# 2 508 سليمان الأحمس/ قال علي: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت
~~...
# 2 508 عمرو بن ميمون/ قال عمر: إن يولوها الأجلح يسلك بهم الطريق ...
# 3 484 قيس بن زيد/ قال لي جبريل: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة ...
# 10 389 أبو هريرة/ قال لي جبريل: لو رأيتني يا محمد وأنا أغطه بإحدى ...
# 5 125 أبي بن كعب/ قال لي جبريل: ليبك الإسلام على موت عمر.
# PageV18P425
# 9 458 عمر/ قال موسى: أنت آدم الذي نفخ الله فيك من روحه ...
# 10 310 جابر/ قالت أم سليمان لسليمان: يا بني لا تكثر النوم بالليل ...
# 1 249 ابن عباس/ قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل..
# 10 476 أبو هريرة/ قالت النار: يا رب أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين.
# 1 374 ابن عباس/ قالوا: يا رسول الله بعدما فرغ من بدر، عليك بالعير ...
# 3 81 الضحاك الحزامي/ قام علي على منبر الكوفة، فقال حين اختلف الحكمان
~~...
# 4 30 حذيفة/ قام فينا رسول الله مقاما فحدثنا بما هو كائن إلى قيام ...
# 7 435 عمر/ قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا عن بدء
~~الخلق حتى دخل ...
# 4 353 علي/ قام من عندي جبريل، فحدثني أن الحسين يقتل وقال: ...
# 1 215 ابن عباس/ قام النضر بن الحارث بن كلدة العبدري فقال: ...
# 11 5 أنس/ قبض رسول الله صلى الله عليه ms7191 وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو
~~بكر ...
# 11 255 عبد الله/ قتال المسلم كفر، وسبابه فسوق.
### | 3 140 -/ 
# قتل أبو جهل.
# 1 415 ابن عباس/ قتل المسلمون من المشركين يوم بدر سبعين وأسروا ...
# 1 415 سعيد بن السيب/ قتل من الأنصار في ثلاثة مواطن سبعون سبعون: يوم
~~...
### | 5 248 -/ 
# قد أجرنا من أجرت.
# 3 536 أم هانئ/ قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ.
# 2 36 المسور بن مخرمة/ قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل.
# 2 36 مروان/ قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل.
# 1 308 عائشة/ قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين ...
# 1 312 عائشة/ قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين ...
### | 3 529 -/ 
# قد أعتق بضعك معك فاختاري.
# 2 352 ابن عباس/ قد أقلتك.
# PageV18P426
# 8 66 عائشة/ قد بايعتك.
# 9 23 أنس/ قد جاءكم شهر مطهر.
# 9 28 أنس/ قد جاءكم مطهر، شهر رمضان فيه تفتح أبواب الجنة ...
# 3 412 عائشة/ قد خشيت على نفسي.
# 3 353 عائشة/ قد رأيت دار هجرتكم رأيت سبخة ذات نخل بين..
# 3 55 عائشة/ قد رأيت عبد الرحمن يدخل الجنة حبوا.
# 3 293 عمرو بن حريث/ قد رضيت لكم ما رضي لكن ابن أم عبد.
# 2 499 أنس/ قد زوجتك أعظمهم حلما، وأقدمهم سلما وأكثرهم علما.
# 10 122 علي/ قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق.
# 4 328 علي/ قد غيرت اسم ابني هذين.
# 2 401 عائشة/ قد كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر ...
# 2 323 جندب/ قد كان لي منكم وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل
### | .... 
# 9 232 خباب بن الأرت/ قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل يحفر له في الأرض ثم
~~...
# 1 442 ابن عباس/ قد كانا منا في عهد.
# 3 165 كعب/ قد كنت على قلبه لو صبرت عليها.
### | 2 157 -/ 
# قد مات أخ لكم بالحبشة.
### | 2 174 -/ 
# قد نهيتك عن حب يهود.
# 1 393 ابن ms7192 عباس/ قدم حيي بن أحطب، وكعب بن الأشرف مكة على ...
# 1 426 عروة/ قدم رجل فاستخبره النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان،
~~فقال ...
# 1 321 عاصم بن عدي/ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم
~~الاثنين، لاثنتي عشرة ...
# 1 325 عاصم بن عدي/ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم
~~الاثنين، لاثنتي عشرة ...
### | 1 322 -/ 
# قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة
~~مضت ...
# 3 143 عائشة/ قدم زيد بن حادثة من وجهه ذلك –تعني سرية أم قرفة- ...
# PageV18P427
# 6 557 أنس بن مالك/ قد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من
~~عكل فاجتووا ...
# 1 439 جابر/ قدم قادم يجلب له، فاشترى بسوق النبط، وقالوا: ...
# 1 332 عروة/ قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فكان أول راية عقدها
~~راية عبيدة ...
# 3 353 صهيب/ قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء وقد رمدت في
~~الطريق..
# 1 310 ابن عمر/ قدمنا من مكة فنزلنا العصية عمر بن الخطاب ...
### | 1 429 -/ 
# قدمه يا عويم فاضرب عنقه.
### | 10 380 -/ 
# قدموا قريشا، ولا تقدموها.
# 9 257 أبو جهيم/ القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن ...
# 1 330 طلق بن علي/ قربوا اليمامي من الطين، فإنه من أحسنكم له بناء.
# 6 379 أبو هريرة/ قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت
~~...
# 1 160 جعفر بن محمد/ قسم الله الأرض نصفين فجعلني في خيرهما ثم قسم ...
# 9 422 أبو هريرة/ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ...
# 3 527 عائشة/ قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق؛ وإنما الولاء لمن أعتق.
# 11 78 عائشة/ قضى أن الخراج بالضمان.
# 9 442 ابن عمر/ قضى باليمين مع الشاهد.
# 8 23 جابر/ قضى باليمين والشاهد.
# 6 416 ابن عباس/ قضى بيمين وشاهد.
# 11 244 أبو هريرة/ قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من
~~بني لحيان ...
# 13 ms7193 324 أبو هريرة/ قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من
~~بني لحيان ...
# 7 437 أبو هريرة/ قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد
~~أو أمة أو فرس ...
# 5 482 عبد الله بن عمرو/ قطع اليد إذا بلغ ثمن المجن.
# 7 196 عائشة/ القطع في ربع دينار فصاعدا.
# 9 560 ابن عمر/ قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة
~~دراهم.
# PageV18P428
# 10 530 أبي بردة/ قل: اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك ...
# 1 264 أبو هريرة/ قل: لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة.
# 4 49 أبو موسى الأشعري/ قل: لا حول لاو قوة إلا بالله.
# 3 402 خريم بن أوس/ قل: لا يفضض الله فاك.
# 4 112 يزيد بن عياض/ قل له: وما يمنعني وأنا خير منه، وأبي خير من أبيه.
# 7 546 أبو غلاب يونس/ قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهي حائض.
# 13 308 محمد بن الحنفية/ قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ قال: ...
# 1 253 سعيد بن جبير/ قلت لابن عباس: أكان المشركون يبلوغون من أصحاب ...
# 9 79 سعيد بن زيد/ قلت لأنس رضي الله عنه: هل صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ...
# 13 362 سماك بن حرب/ قلت لجابر بن سمرة ... أكنت مجالس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ...
# 2 358 عبد الله بن شفيق/ قلت لعائشة: أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان أحب إلي ...
# 1 276 مسروق/ قلت لعائشة: فأين قوله تعالى: {دنا فتدلى} ؟ قالت: ...
# 2 126 ابن السيب/ قلت لهند: أترين هذا من الله؟ نعم هذا من الله.
# 3 191 الزهري/ قم فأجب خطيبهم.
### | 2 182 -/ 
# قم فأجبه ... قم يا حسان فأجبه.
### | 2 183 -/ 
# قم فأجبه ... قم يا حسان فأجبه.
# 9 8 أبو موسى/ قم فافتح لهم وبشرهم بالجنة.
# 3 379 أبو ذر/ قم فصل
### | .... 
# يا أبا ذر. استعذ بالله من شياطين ms7194 الإنس ...
# 6 581 جابر/ قم فصل ركعتين.
### | 1 339 -/ 
# قم يا عبيدة بن الحارث، ويا حمزة ويا علي.
# 1 358 علي/ قم يا علي، قم يا حمزة، قم يا عبيدة بن الحارث ...
# 8 207 أسامة بن زيد/ قمت على باب الجنة، فإذا عامة من يدخلها المساكين.
# 6 145 عبد الله/ قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام ...
# PageV18P429
# 1 212 رجل من كنانة/ قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا.
# 4 138 سعد/ قولوا لصفوان: فليذهب.. قولوا لصفوان: فليلحق.
# 2 29 عبد الله بن أبي بكر/ قولوا: "نستغفر الله ونتوب إليه ... والله
~~إنها ...
# 3 99 أم سلمة/ قولي: اللهم اغفر له، وأعقبنا منه عقبى صالحة.
# 3 470 أم سلمة/ قولي: اللهم اغفر لنا وله، وأعقبني منه عقبى صالحة.
# 2 286 عائشة/ قوما فاغسلا وجوهكما.
# 1 358 أنس/ قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض.
# 3 157 عكرمة/ قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.
# 1 473 أبو سعيد/ قوموا إلى سيدكم "إلى خيركم" إن هؤلاء قد نزلوا على ...
# 3 177 أبو سعيد/ قوموا إلى سيدكم "إلى خيركم" إن هؤلاء قد نزلوا على ...
# 9 500 أبو سعيد/ قوموا إلى سيدكم "إلى خيركم" إن هؤلاء قد نزلوا على ...
# 3 487 جابر/ قوموا عن أمكم ... كلوا من وليمة أمكم.
# 3 537 أنس/ قوموا فلأصل بكم.
### | 2 26 -/ 
# قوموا فانحروا ثم أحلقوا.
# 9 351 أبو الشعثاء/ قيل لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا، فنقول القول ...
# 3 287 عبد الله/ قيل لي: أنت منهم.
# حرف الكاف
# 1 188 سلمان الفارسي/ كاتب يا سلمان ... فقر لها، فإذا فرعت فآذني حتى
~~...
# 3 330 سلمان/ كاتبت فأعانني النبي صلى الله عليه وسلم ببيضة من ذهب فلو
~~وزنت ...
# 4 264 واثلة/ كاد معاوية أيبعث نبيا من حلمه وائتمانه على كلام ربي.
# 6 595 جابر/ كان الآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء
~~مما مست ...
# 8 411 جابر/ كان الآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ms7195 الوضوء
~~مما مست ...
# PageV18P430
# 4 205 ابن عباس/ كان ابن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأزله الشيطان ...
### | 4 454 -/ 
# كان ابن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر، قال: ...
# 1 314 جندب/ كان أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار،
~~فأصاب يده ...
# 2 504 بريدة/ كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة،
~~ومن ...
# 3 424 بريدة/ كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة،
~~ومن ...
# 2 252 جابر بن سمرة/ كان إذا ادهن لم ير وإذا لم يدهن تبين.
# 6 402 عبد الله بن زيد المازني/ كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شفعا شفعا وإقامته شفعا ...
# 4 432 سهل/ كان اسم سهل بن سعد حزنا، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3 53 عبد الرحمن بن عوف/ كان اسمي عبد عمرو، فلما أسلمت سماني رسول الله.
# 4 428 عتبة بن عبد/ كان اسمي عتلة فسماني النبي صلى الله عليه وسلم عتبة.
# 4 329 أنس/ كان أشبههم بالنبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي.
# 1 341 عبد الرحمن بن عوف/ كان أمية بن خلف صديقا لي بمكة فمررت به ومعي
~~...
# 1 252 مجاهد/ كان أول شهيد في الإسلام أم عمار سمية، طعنها ...
### | 1 203 -/ 
# كان أول ما أنزل على نبيه: {اقرأ باسم ربك} إلى ...
# 6 573 عائشة/ كان بشرا من البشر، يفلي توبه، ويحلب شاته، ويخدم ...
# 1 177 عبد الله بن عمرو/ كان البيت قبل الأرض بألفي سنة {وإذا الأرض مدت
~~...
# 2 388 عائشة/ كان بينها وبين أبيها شهران.
# 1 406 سعد بن أبي وقاص/ كان حمزة يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بسيفين ...
# 12 5 أنس بن مالك/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا..
# 2 245 البراء/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنه
~~خلقا..
# 8 208 أنس بن ms7196 مالك/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته
~~وفرج أصابعه ...
# 6 86 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلى رأسه
~~فأرجله.
# 16 465 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني رأسه
~~فأرجله.
# PageV18P431
# 10 227 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يصوب رأسه
~~ولم يشخصه.
# 5 310 ميمونة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى
~~بياض إبطيه.
# 11 254 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا، أثبته،
~~وكان إذا نام ...
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من
~~سفر، تلقى بالصبيان ...
# 9 315 أنس/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فزالت الشمس
~~...
# 4 111 جبلة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يغز، أعطى سلاحه
~~عليا أو ...
# 5 276 عمر/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم
~~يرسلهما ...
# 5 29 النعمان بن بشير/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي
~~بالأذان كأنه لا يعرف أحدا ...
# 3 279 عروة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف معاذا على مكة حين
~~...
# 2 269 أبو سعيد/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء
~~في خدرها ...
# 15 371 أبو سعيد/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء
~~في خدرها ...
# 9 77 ابن عباس/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنتين، إذا تكلم
~~رئي كالنور ...
# 4 129 جرير/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتيه وفود العرب فيبعث
~~إلي ...
# 4 22 أبو الدرداء/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدث بحديث إلا
~~تبسم.
# 13 118 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد سردكم هذا،
~~يتكلم بكلمة
### | .... 
# 14 59 أنس/ ms7197 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا
~~بالقصير
### | .... 
# 13 42 أنس/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمام.
# 9 392 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا حاضت أن
~~تأتزر ...
# 3 375 أبو الدرداء/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدئ أبا ذر إذا
~~حضر، ويتفقده إذا ...
# 9 389 أنس/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز لحاجته، فآتيه بماء
~~يغتسل به.
# 6 269 أم خالد بن خالد/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب
~~القبر.
# 1 201 عبيد بن عمير/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في حراء من
~~كل سنة شهرا
### | .... 
# 3 399 ابن عباس/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجل العباس إجلال
~~الوالد.
# PageV18P432
# 15 211 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ولا يمس
~~ماء.
# 6 218 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلاء والعسل.
# 8 44 أبو قتادة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد لبوله كما يرتاد
~~أحدكم لصلاته.
# 14 292 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته بالتكبير
~~والقراءة
### | .... 
# 9 323 أم سلمة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا
~~حلم ثم ...
# 9 48 أم سلمة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح فينا جنبا من غير
~~احتلام ...
# 8 127 ميمونة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة، وفيها
~~تصاوير.
# 8 513 ابن عمر/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث ما
~~توجهت به.
# 9 543 ابن عباس/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد يتقي
~~بفضوله.
# 11 363 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر
~~ويفطر
### | .... 
# 6 566 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ms7198 يصوم يوم عاشوراء، ويأمر
~~بصيامه.
# 3 452 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطني العظم فأتعرقه، ثم
~~يأخذه
### | .... 
# 5 290 عبد الرحمن بن عائذ/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير لحيته
~~بماء السدر وكان يأمرنا ...
# 11 541 أم سلمة/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ {مالك يوم الدين}
~~بغير ألف.
# 3 532 أم سليم/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل في بيتي، وكنت
~~أبسط له ...
# 12 487 عائشة/ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة
~~...
# 8 520 عبد الله بن عمر/ كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى إذا كان
~~ثلاثة نفر أن يتناجى ...
# 7 38 ابن عمر/ كان صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته.
# 1 436 عائشة/ كان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة ...
# 3 286 القاسم بن عبد الرحمن/ كان عبد الله يلبس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نعليه ثم يمشي أمامه ...
# 1 167 العباس بن عبد المطلب/ كان عبد المطلب من أطول الناس قامة وأحسنهم
~~وجها..
# 3 456 هشام بن عروة/ كان عروة يقول لعائشة: يا أمتاه! لا أعجبت من فقهك
~~...
# 1 352 عروة/ كان على الزبير يوم بدر عمامة صفراء فنزل جبريل على ...
# PageV18P433
# 2 376 ابن عباس/ كان عمر عرض علينا أن يعطينا من الفيء بحق ما يرى ...
# 2 377 ابن عباس/ كان عمر عرض علينا أن يعطينا من الفيء بحق ما يرى ...
# 11 357 عبد الله بن بسر/ كان في رأس رسول الله شعرات بيض إذا ادهن تغير.
# 9 412 جابر بن سمرة/ كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة،
~~وكان لا ...
# 8 508 أبو رزين العقيلي/ كان في عماء، ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق
~~...
# 4 438 عبد الله بن بسر/ كان في عنفقته شعرات بيض.
# 11 357 عبد الله بن بسر/ كان في عنفقته شعرات بيض.
# 2 252 جابر ms7199 بن سمرة/ كان قد شمط مقدم رأسه ولحيته وإذا ادهن ومشط لم ...
# 12 388 البراء/ كان قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعوده وركوعه
~~وسجوده لا ...
# 3 175 عائشة/ كان لا تدمع عينه على أحد، ولكنه كان إذا وجد، فإنما ...
# 1 196 سلمة بن سلامة/ كان لنا جار يهودي فخرج يوما حتى وقف على بني ...
# 3 168 ابن عباس/ كان لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علي، ولواء
~~الأنصار ...
# 3 270 عبد الرحمن بن كعب/ كان معاذ شاذبا جميلا سمحا من خير شباب قومه
~~...
# 4 259 عبد الله بن عمر/ كان معاوية يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 1 357 ابن عباس/ كان الملك يتصور في صورة من يعرفون من الناس ...
# 1 352 البراء/ كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين.
# 9 315 ميمونة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
~~أخر الظهر..
# 11 22 أنس بن مالك/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تكلم بالكلمة
~~أعادها ثلاث مرات ...
# 8 507 عائشة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يخلل لحيته.
# 4 428 عتبة بن عبد/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الاسم لا يحبه،
~~حوله.
# 5 196 ابن عباس/ كان نبي الله سليمان إذا قام في مصلاه رأى شجرة ...
# 7 498 أبو أمامة وواثلة/ كان النبي الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في
~~الصلاة، لم يتلفت ورمى ...
# 7 356 ابن عمر/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين
~~كتفيه.
# PageV18P434
# 7 385 عبد الله بن سلام/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل بأهله
~~الضيق أمرهم بالصلاة.
# 6 402 جابر/ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي قلت: نذير
~~قوم ...
# 3 141 أسامة بن زيد/ كان النبي صلى الله عليه وسلم أكبر من زيد بعشر
~~سنين.
# 1 179 جابر/ كان النبي صلى الله عليه وسلم شهد مع المشركين مشاهدهم ms7200 فسمع
~~...
### | 4 29 -/ 
# كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أسر إلى حذيفة أسماء المنافقين، و ...
# 3 221 عروة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم مع رجال من قريش منهم عتبة بن
~~ربيعة ...
# 7 304 صفية بنت حيي/ كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره
~~ليلا فحدثته ثم ...
# 8 44 عمرو بن شعيب/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من لحيته من عرضها
~~ومن طولها.
# 4 164 أبو هريرة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوني أبا هر.
### | 4 129 -/ 
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجب من عقل جرير وجماله.
# 7 121 عائشة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من
~~الوتر ب: { ...
# 7 122 عائشة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من
~~الوتر ب: { ...
# 6 582 أبو جحيفة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تفطر قدماه.
# 9 307 ابن عباس/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا لا
~~يلوي عنقه خلف ...
# 9 307 ابن عباس/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة، ولا يلوي
~~عنقه خلف ...
# 4 294 جابر بن سمرة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بنا، فيمسح خدودنا
~~مفر ذات يوم، ...
# 10 128 عائشة/ كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام جنبا ما يمس ماء.
# 7 424 صفوان بن عسال/ كان يأمرنا إذا كنا سفرا، أو مسافرين أن لا ننزع
~~خفافنا..
# 3 149 عائشة/ كان يتمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشعر عبد الله بن
~~رواحة.
### | 1 305 -/ 
# كان يشير للنبي صلى الله عليه وسلم إلى من يجعله نقيبا.
# 7 524 أنس/ كان يطوف على نسائه بغسل واحد.
### | 12 188 -/ 
# كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة، وله تسع نسوة.
### | 1 477 -/ 
# كان يقصر في بعض الطهور من البول.
# PageV18P435
# 15 211 عائشة/ كان ينام في أول الليل ويحيي آخره، ثم إن كانت له ...
# 1 352 البهي/ كان يوم بدر ms7201 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسان،
~~الزبير على ...
# 1 295 عائشة/ كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله، فقدم رسول ...
# 1 424 إسماعيل بن محمد/ كانت امرأة من الأنصار من بني دينار قد أصيب
~~زوجها ...
# 2 225 أبو هريرة/ كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء.
# 6 389 البراء بن عازب/ كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء من
~~نمرة.
# 1 414 سعيد بن المسيب/ كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد
~~مرطا أسود كان..
# 12 387 أبو هريرة/ كانت شجرة تضر بالطريق، فقطعها رجل فنحاها عن ...
# 1 340 عامر بن ربيعة/ كانت صبيحة بدر سبع عشرة من رمضان.
# 1 328 ابن عباس/ كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكان يجدون محمدا ...
# 1 328 مرة/ كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكان يجدون محمدا ...
# 1 328 ابن مسعود/ كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكان يجدون محمدا ...
# 14 76 عائشة/ كانت عندي امرأة تسمعني، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | .... 
# 8 36 ابن عباس/ كانت في النبي صلى الله عليه وسلم دعابة.
# 12 65 عائشة/ كانت قريش ومن يقابلهم، يقولون: نحن قطان البيت ...
# 1 176 أبو الطفيل/ كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدر،
~~...
# 2 274 عمر بن الخطاب/ كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء بها جبريل فحفظنيها.
# 9 325 ابن عمر/ كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ...
### | 1 68 -/ 
# كأنك علمت حبنا للحم.
### | 12 18 -/ 
# كأنك علمت حبنا للحم.
# 4 261 عائشة/ كأني أنظر إلى سويقتي معاوية ترفلان في الجنة.
# 1 470 أنس/ كأني أنظر إلى الغبار ساطعا من سكة بني غنيم، ...
# 6 584 عائشة/ كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ...
# PageV18P436
### | 10 380 -/ 
# كبر كبر.
# 8 45 النواس بن سمعان/ كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق، و ...
# 1 435 ثابت/ كتب أنس في أهله كتابا فقال: اشهدوا معاشر القراء ms7202 ...
# 1 436 ثابت/ كتب أنس في أهله كتابا فقال: اشهدوا معاشر القراء ...
# 10 472 ميسرة/ كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد.
### | 4 40 -/ 
# كذاكم البر.
# 6 652 بريدة/ كذب عدو الله.. إن وجدته حيا وما أراك تجده حيا ...
# 3 518 عامر/ كذب من يقول ذلك، لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى ...
# 1 143 ابن عباس/ كذب النسابون.
# 1 376 جابر/ كذبت لا يدخلها، فإنه شهد بدرا والحديبية.
# 2 36 جابر/ كذبت لا يدخلها، فإنه شهد بدرا والحديبية.
# 3 366 جابر/ كذبت لا يدخلها، أبدا وقد شهد بدرا والحديبية.
# 4 368 الأزرق بن قيس/ كذبتما، إنه منع الإسلام منكما ثلاث: قولكما: اتخذ
~~...
# 8 508 ابن عباس/ الكرسي، موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره.
# 9 493 عائشة/ كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض
~~سحولية من ...
# 1 372 ابن عباس/ كيف أسرته ... لقد أعانك عليه ملك كريم
### | .... 
# افد ...
# 15 393 ابن عمر/ كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي
~~...
# 10 209 أنس بن مالك/ كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع.
# 4 259 ابن عمر/ كف جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا..
# 5 69 أبو بكر/ كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف.
# 1 420 أبي بن كعب/ كفوا عن القوم.
# 3 117 أبي بن كعب/ كفوا عن القوم.
### | 7 570 -/ 
# كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع.
# PageV18P437
# 11 247 أبو هريرة/ كل أمتي تدخل الجنة إلا من أبى ... من أطاعني دخل ...
# 9 362 أبو هريرة/ كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن ...
# 10 316 ابن عمر/ كل أمة بعضها في الجنة، وبعضها في النار إلا هذه الأمة.
# 7 29 ابن عباس/ كل إهاب دبع فقد طهر.
# 3 176 محمود بن لبيد/ كل باكية تكذب إلا أم سعد.. ما يمنعه أن يخف وقد
~~...
# 9 461 أبو هريرة/ كل بني آدم سيد، والرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها.
# 2 217 سلمة ms7203 بن الأكوع/ كل بيمينك ... لا استطعت.
# 4 104 جابر/ كل ثقة بالله وتوكلا عليه.
# 1 263 العباس/ كل الخير من ربي.
# 8 18 أبو هريرة/ كل ذلك لم يكن ... أصدق ذو اليدين؟
# 10 305 شداد/ كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن ...
# 4 479 ابن عمر/ كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.
# 12 179 ابن عمر/ كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.
# 13 159 ابن عمر/ كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.
### | 7 170 -/ 
# كل قضاء المؤمن خير له.
# 4 450 غضيف بن الحارث/ كل ما سقط ولا ترم نخلهم.
# 4 96 رافع/ كل ما يسقط ... اللهم أشبع بطنه.
# 4 431 العرباض بن سارية/ كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
# 3 273 أبو موسى/ كل مسكر حرام.
# 12 508 عائشة/ كل مسكر حرام أوله وآخره.
# 7 379 ابن عمر/ كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر.
# 8 431 ابن عمر/ كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر.
# 9 118 ابن عمر/ كل مسكر خمر.
# PageV18P438
# 9 341 جابر/ كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل على أهله ونفسه..
# 6 608 أبو هريرة/ كل مولود يولد على الفطرة.
# 2 63 أبو هريرة/ كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر
### | .... 
### | 14 339 -/ 
# كلكم حارث، وكلكم همام.
# 12 466 ابن مسعود/ كلم الله موسى وعليه جبة صوف ونعلان من جلد..
# 4 166 أبو هريرة/ كلها فسنعطيك لها تمرتين.
# 8 59 عائشة/ كلوا البلح بالتمر، فإن الشيطان يغضب ويقول: ...
# 3 312 سلمان الفارسي/ كلوا ... تحول ... كاتب ... يا سلمان ...
# 3 488 جابر/ كلوا من وليمة أمكم.
# 9 112 عمر/ كلوه إلى عالمه.
# 1 357 علي/ كم القوم؟ ... كم ينحرون كل يوم من الجزور؟ ...
# 3 125 أنس/ كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره.
# 1 353 علي/ كم ينحرون من الجزر؟ ... القوم ألف لكل جزور مائة.
# 3 84 سعيد بن زيد/ الكمأة ms7204 من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل ...
# 3 432 أبو موسى كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم ...
# 2 161 عبد الله بن أبي بكر كن أبا خيثمة
### | .... 
# أولى لك أبا خيثمة.
# 3 374 ابن مسعود كن أبا ذر.
# 14 73 عائشة كن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى
~~...
# 8 484 ابن عمر/ كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر
~~أحدا ثم عمر..
# 2 503 أنس بن مالك/ كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ...
# 4 223 علقمة بن رمثة/ كنت إذا ندبت الناس إلى الصدقة، جاء فأجزل منها.
# 7 524 أنس/ كنت أسكب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه عن جميع ...
# 10 184 عائشة/ كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
~~...
# PageV18P439
# 10 426 عائشة/ كنت أغتسل معه صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد.
# 6 567 عائشة/ كنت أقتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها
~~ثم..
### | 1 170 -/ 
# كنت أنبل على أعمامي.
# 1 222 أبو ذر/ كنت ربع الإسلام، أسلم قبلي ثلاثة نفر، أتيت ...
# 1 193 سلمان/ كنت رجلا من أهل جي مدينة أصبهان فأتيت رجلا ...
# 12 438 معاذ بن جبل/ كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه
~~إلا مؤخرة الرحل.
### | 7 274 -/ 
# كنت سمعه الذي يسمع به.
# 4 166 أبو هريرة/ كنت في الصفة، فبعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بتمر ...
# 3 458 عائشة/ كنت لك كأبي زرع لأم زرع.
# 1 200 علي/ كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فخرج في بعض ...
# 4 137 صفوان بن المعطل/ كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر،
~~فرمقت صلاته ليلة ...
# 1 414 أبو طلحة/ كنت ممن تغشاه النعاس يوم أحد حتى سقط سيفي من ...
# 1 246 سواد بن ms7205 قارب/ كنت نائما على جبل من جبال الشراة فأتاني آت ...
# 1 192 سلمان الفارسي/ كنت يتيما من رامهرمز، وكان ابن دهقان رامهرمز ...
# 9 177 صفوان بن عسال/ كنا إذا كنا في سفر، أو كنا مسافرين لم نخلع ...
# 2 411 حذيفة/ كنا جلوسا عن عمر فقال: أيكم يحفظ قول ...
# 7 491 ابن عمر/ كنا نأكل ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نمشي.
# 7 465 عبد الله بن بسر/ كنا نسمع يقال: إذا اجتمع عشرون رجلا أو أكثر ...
# 9 544 أنس بن مالك/ كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر
~~فإذا لم يستطع ...
# 9 544 أنس بن مالك/ كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع أحدنا طرف
~~الثوب ...
# 8 484 ابن عمر/ كنا نفاضل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنقول: خير
~~هذه ...
# 2 362 ابن عمر/ كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب
~~أبو بكر ...
# 1 353 عبد الله بن مسعود/ كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على البعير، فكان على
~~...
# PageV18P440
# 4 418 أنس/ كناني النبي صلى الله عليه وسلم أبا حمزة ببقلة اجتنيتها.
# 3 281 عبد الله/ كناني النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الرحمن قبل أن
~~يولد لي.
# 3 350 صهيب/ كناني النبي صلى الله عليه وسلم أبا يحيى.
# 4 198 المغيرة/ كناني النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عيسى.
# 3 187 جابر/ كواه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكحله مرتين.
# 2 319 ابن عمر/ الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب ومجراه على ...
# 3 240 أبي/ كونوا في الصف الذي يليني.
# 1 446 محمد بن يحيى/ كيف إذا تحدث أن محمدا يقتل أصحابه؟ ...
# 1 446 عبد الله بن أبي بكر/ كيف إذا تحدث أن محمدا يقتل أصحابه؟ ...
# 1 446 عاصم بن عمر/ كيف إذا تحدث أن محمدا يقتل أصحابه؟ ...
# 3 391 ابن عباس/ كيف أسرته ... لقد أعانك عليه ملك كريم ...
# 1 479 ms7206 محمود بن لبيد/ كيف أمسيت؟
### | .... 
# كيف أصبحت؟ ... كل ...
# 3 176 محمود بن لبيد/ كيف أمسيت؟
### | .... 
# كيف أصبحت؟ ... كل ...
# 3 378 أبو ذر/ كيف أنت إذا أخرجوك منه؟ ... كيف أنت إذا ...
# 6 508 أبو هريرة/ كيف أنتم إذا كنتم من دينكم في مثل القمر ليلة البدر.
# 2 230 عائشة/ كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب.
# 3 453 عائشة/ كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.
# 5 113 عائشة/ كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.
### | 5 86 -/ 
# كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة؟
### | 4 109 -/ 
# كيف بلا إله إلا الله يا أسامة.
# 1 185 ابن عباس/ كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة؟
~~قال: ...
# 2 387 عمران بن حصين/ كيف تجدينك؟
### | .... 
# يا بنية، أما ترضين أن تكوني
### | .... 
# 3 421 عمران بن حصين/ كيف تجدينك؟
### | .... 
# يا بنية، أما ترضين أن تكوني
### | .... 
# PageV18P441
# 3 272 معاذ/ كيف تقضي إذا عرض قضاء؟
# 1 266 عبد الله البهي/ كيف قلت، والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس ...
# 3 147 ابن رواحة/ كيف تقول الشعر إذا أردت أن تقول.
# 1 452 عائشة/ كيف تيكم؟ ... كيف تيكم؟ ... أي بربرة هل ...
# 3 439 عائشة/ كيف تيكم؟ ... كيف تيكم؟ ... أي بربرة هل ...
# 3 488 عطاء بن يسار/ كيف رأيت؟ ... لا تقولي هذا، فقد أسلمت.
# 2 440 أبو بكرة الثقفي/ كيف رأيته؟ "ردا على من قال له صلى الله عليه
~~وسلم: إني قدر رأيت السد"
# 2 385 فاطمة/ كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله.
# 2 118 ابن عمر/ كيف قال حسان.. ادخلوا من حيث قال حسان.
# 3 410 عائشة/ كيف قلت؟ والله لقد آمنت بي إذ كذبني الناس ...
# 4 409 أبو أيوب الأنصاري/ كيف لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا.
# 3 235 المقداد بن الأسود/ كيف وجدت الإمارة.
# 4 224 أبو قيس/ كيف وجدتم عمرا وصحابته؟
# حرف اللام
# 1 181 سالم عن أبيه/ لا آكل مما يذبحون على أنصابهم، وأنا لا آكل إلا ms7207 مما
~~...
# 3 509 ابن أبي برزة/ لا –"في رده على سورة لم طلقتني ألموجدة.
### | 1 51 -/ 
# لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله، إنهم ليدعون له ...
### | 8 277 -/ 
# لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله، إنهم ليدعون له ...
# 3 481 محمد بن قيس/ لا أحملك إلا عليه.
# 3 187 بعض الصحابة/ لا أدع في نفسي منه حرجا.
# 4 259 ابن عباس/ لا أشبع الله بطنه.
# 6 117 ابن عباس/ لا أشبع الله بطنه.
# PageV18P442
# 11 389 حذيفة/ لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة.
# 7 102 أبو هريرة/ لا أعرفن أحدكم متكئا يأتيه الحديث، من حديثي ...
# 4 265 أنس/ لا أفتقد أحدا غير معاوية، لا أراه سبعين عاما.
# 4 111 يزيد بن عياض/ لا أقبل هدية مشرك.
# 1 291 ابن شهاب/ لا أكره أحدا منكم على شيء، من رضى منكم بالذي ...
# 12 478 علي/ لا إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات.
# 5 288 ابن عباس/ لا اله الا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش
~~...
# 12 478 علي بن أبي طالب/ لا إله إلا الله الكريم الحليم، سبحانه وتبارك
~~الله رب ...
# 1 468 أبي هريرة/ لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب
### | .... 
### | 15 470 -/ 
# لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
# 6 370 جابر/ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
### | .... 
### | 3 529 -/ 
# لا إنما أشفع له.
# 3 366 عروة/ لا، إنه قد شهد بدرا، وإنك لا تدري لعل الله قد ...
# 11 389 ابن مسعود/ لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له.
# 6 309 أنس/ لا بأس بها، إنما هي ريحانة يشمها.
# 3 10 حذيفة/ لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين ... قم يا أبا عبيدة.
# 2 193 ابن مسعود/ لأبعثن معكم أمينا حق أمين ... قم يا أبا عبيدة بن ...
### | 4 150 -/ 
# لا، بل طوعا.
# 4 150 ابن شهاب/ لا، بل طوعا.
# 3 ms7208 186 محمد بن عبد الرحمن/ لأبلغن أو لأبلين في أبي أمامة عذرا.
### | 7 462 -/ 
# لا تأكلوا بالخمس، فإنها أكلة الأعراب، ولا بالمشيرة.
### | 3 387 -/ 
# لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم.
# 7 194 ابن عمر/ لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
# PageV18P443
# 3 273 عاصم بن حميد/ لا تبك يا معاذ، أو إن البكاء من الشيطان.
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ لا تبكوا أخي بعد اليوم ... ائتوني ببني أخي
### | .... 
# ادعوا ...
# 2 493 عبد الله بن جعفر/ لا تبكوا على أخي بعد اليوم ... ادعوا لي بني
~~أخي ...
# 4 353 أبو أمامة/ لا تبكوا هذا.. لا تدعي أحد يدخل.
# 3 425 ابن عباس/ لا تبكين فإنك أول أهلي لاحقا بي.
# 1 423 جابر/ لا تبكيه "ما تبكيه".
# 5 270 أبو سعيد الخدري/ لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا
~~بعضها..
# 5 287 حسن بن حسن/ لا تتخذوا بيتي عيدا، ولا تجعلوا بيوتكم قبورا،
~~وصلوا..
# 6 263 زيد بن خالد الجهني/ لا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا فيها.
# 8 88 أبو هريرة/ لا تتخذوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا.
# 6 189 عبد الله بن أبي أوفى/ لا تتمنوا لقاء العدو.
# 5 220 أبو هريرة/ لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه.
# 3 450 أسماء بنت عميس/ لا تجمعن جوعا وكذبا.
# 3 451 أسماء بنت عميس/ لا تجمعن جوعا وكذبا.
# 1 154 أبو هريرة/ لا تجمعوا اسمي وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يعطي ...
# 12 41 أنس/ لا تحاسدوا، ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله ...
# 10 345 أسماء/ لا تحصي فيحصى عليك.
# 6 134 أبو هريرة/ لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى.
# 15 238 أبو ذر/ لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق.
### | 1 448 -/ 
# لا تخافوا فإنها هبت لموت عظيم من عظماء الكفر ...
# 3 333 ابن سيرين/ لا تخص ليلة الجمعة بقيام ولا يومها بصيام.
# 16 218 أبو أمامة/ لا تدخل هذه ms7209 على قوم إلا أذلهم الله.
# 2 162 ابن عمر/ لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين.
# PageV18P444
# 6 657 عبد الله بن عمر/ لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين
~~...
# 4 353 أبو أمامة/ لا تدعي أحد يدخل ...
# 9 377 عبد الله/ لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك العرب رجل من ...
### | 9 377 -/ 
# لا تذهب "لا تنقضي" الدنيا حتى يملك العرب رجل ...
# 8 183 أسامة بن زيد/ لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
# 9 168 أبو أيوب/ لا تزال أمتي بخير "على الفطرة" ما لم يؤخروا المغرب ...
# 9 168 عقبة بن عامر/ لا تزال أمتي بخير "على الفطرة" ما لم يؤخروا المغرب
~~...
# 9 168 العباس/ لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب.
# 10 248 سعد بن أبي وقاص/ لا تزال طائفة من أمتي "ظاهرة" ظاهرين على الدين
~~...
# 12 112 سعد بن أبي وقاص/ لا تزال طائفة من أمتي "ظاهرة" ظاهرين على الدين
~~...
# 10 248 معاوية بن أبي سفيان/ لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا
~~يضرهم ...
# 10 248 جابر بن عبد الله/ لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين
~~إلى ...
# 7 260 أبو هريرة/ لا تزالون تسألون حتى يقال لكم: هذا الله خلقنا، فمن
~~...
# 8 72 أنس/ لا تزول قدماك يوم القيامة حتى تسأل عن أربع ...
# 7 464 ابن عمر/ لا تساكنوا الأنباط في بلادهم، ولا تناكحوا الخوز.
# 14 74 عائشة/ لا تبسوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا.
# 8 271 عبد الله/ لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما.
# 8 316 عائشة/ لا تستخدموا أرقاءكم بالليل، فلهم الليل ولكم النهار.
# 5 276 عبد الله بن عباس/ لا تستروا الجدر من نظر في كتاب أخيه بغير
~~إذنه..
# 11 240 عبد الله بن مسعود/ لا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم من
~~الجن.
# 10 522 أبو هريرة/ لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم.
# 6 397 ابن ms7210 عمر/ لا تشتره، ولا ترجع في هبتك.
# PageV18P445
# 11 482 أبو سعيد/ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام
~~...
# 5 168 أبو هريرة/ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي ...
# 8 103 أبو هريرة/ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي ...
# 4 9 سهل/ لا تشددوا على أنفسكم، فإنما هلك من كان قبلكم..
### | 5 287 -/ 
# لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.
# 5 168 أبو هريرة/ لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي..
# 2 163 عباس بن سهل/ لا تشربوا من مائها ولا توضأوا منه وما كان من عجين..
# 2 220 صفوان بن عسال/ لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم
~~الله ...
# 2 500 أبو سعد/ لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخش في ذات الله –أو في ...
# 11 19 أم حبيبة/ لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.
# 11 19 أبو هريرة/ لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس.
# 6 655 عبد الله بن مغفل/ لا تصلوا في أعطان الإبل، فإنها خلقت من
~~الشياطين.
# 4 139 أبو سعيد/ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها.
# 10 135 ابن عمر/ لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه.
# 3 272 معاذ/ لا تصبين شيئا بغير علم، فإنه غلول.
# 4 35 حذيفة/ لا تضرك الفتنة.
# 4 35 حذيفة/ لا تضره الفتنة.
# 4 387 ابن عباس/ لا تعذبوا بعذاب الله.
# 7 122 جابر/ لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به
~~السفهاء.
# 14 90 الحارث بن مالك/ لا تغزى بعدها إلى يوم القيامة.
# 2 122 الحارث بن مالك/ لا تغزى مكة بعد اليوم أبدا إلى يوم القيامة.
# 9 164 أبو هريرة/ لا تغضب.
# 5 82 علي/ لا تفتحن على الإمام في الصلاة.
# PageV18P446
### | 1 101 -/ 
# لا تفعلي يا حيراء فإنه يورث البرص.
### | 3 447 -/ 
# لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص.
# 3 447 عائشة/ لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص.
# 4 225 شيخ من بكر ms7211 بن وائل/ لا تقاتل بها مسلما، ولا تفر بها عن كافر.
# 13 103 أنس بن مالك/ لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا..
# 6 306 أنس بن مالك/ لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله.
# 9 332 عبد الله/ لا تقتلوا الضفادع فإن نقيقها تسبيح.
# 7 381 أم سلمة/ لا تقتلوهم ما صلوا.
# 6 268 ابن عمر/ لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن.
# 7 324 ابن عمر/ لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن.
### | 6 497 -/ 
# لا تقرأه حتى تبلغ موضع كذا وكذا.
# 4 425 بسر بن أرطاة القرشي/ لا تقطع الأيدي في السفر.
# 4 425 بسر بن أرطاة/ لا تقطع الأيدي في الغزو.
# 9 26 أبو هريرة/ لا تقل: أهريق الماء، ولكن قل: أبول.
# 6 297 جابر بن سليم/ لا تقل: عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الميت.
### | 6 297 -/ 
# لا تقل: عليك السلام، فإنها تحية الميت.
# 6 145 عبد الله/ لا تقولوا: السلام على الله، فإن الله هو السلام، ولكن
~~...
# 7 436 أبو هريرة/ لا تقولوا: كرم فإن الكرم قلب المؤمن.
# 3 488 عطاء بن يسار/ لا تقولي هذا، فقد أسلمت.
# 8 265 أنس/ لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.
# 6 430 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول..
# 6 36 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ...
# 6 430 أبو مجلز/ لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئا.
# PageV18P447
# 2 225 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان ...
# 2 231 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان
### | .... 
# 4 182 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء.
# 6 306 أنس بن مالك/ لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله.
# 11 133 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ...
# 7 103 أبو هريرة/ لا تقوم الساعة حتى يكثر ms7212 الهرج ... القتل.
# 4 395 أبو أمامة/ لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا.
# 4 233 أبو سعيد الخدري/ لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه
### | .... 
# 6 133 علي بن أبي طالب/ لا تكذبوا علي، فمن كذب علي متعمدا فليلج النار.
# 8 526 علي بن أبي طالب/ لا تكذبوا علي، فمن كذب علي متعمدا فليلج النار.
# 1 174 أبو الطفيل/ لا تكشف عورتك.
# 10 335 أبو هريرة/ لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده
~~...
# 9 257 أبو جهم/ لا تماروا في القرآن، فإن مراء فيه كفر.
# 3 141 زيد/ لا تمسحهما فإنهما رجس ... يا زيد، ألم تنه.
# 8 34 عائشة/ لا تمسكوا علي شيئا، فإني لا أحل إلا ما أحل الله.
# 1 179 أسامة بن زيد/ لا تمسه ... ألم تنه.
# 5 490 عمرو بن شعيب/ لا تمشوا في المساجد وعليكم بالقميص وتحته الإزار.
# 7 270 طلق بن علي/ لا تمنع المرأة نفسها ولو على قتب.
# 6 315 ابن عمر/ لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب، ولا تصوم إلا ...
### | 9 136 -/ 
# لا تمنعه نفسها وإن كانت على قتب.
# 4 485 عبد الله بن عكيم/ لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
### | 5 104 -/ 
# لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
# 4 179 أبو هريرة/ لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل ...
# PageV18P448
# 3 59 ابن أبي أوفى/ لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف الله، صبه الله ...
# 5 12 معاذ بن جبل/ لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من
### | .... 
# 3 431 عائشة/ لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب ...
# 3 465 أم سلمة/ لا تؤذيني في عائشة، فإني والله ما نزل الوحي علي ...
# 5 62 أبو هريرة/ لا حرج إلا في دم امرئ مسلم.
# 2 287 ابن عباس/ لا حرج إن شاء الله.
# 6 419 جابر بن عبد الله/ لا حرج
### | .... 
# لا حرج.
# 10 553 ms7213 ابن عمر/ لا حسد إلا على اثنين رجل آتاه الله هذا الكتاب فقام به
~~...
# 7 403 سالم عن أبيه/ لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو
~~يقوم ...
### | 7 403 -/ 
# لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا ينفقه في الحق.
# 10 255 جبير/ لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية، لم ...
# 3 380 أبو ذر/ لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهن من كنز تحت العرش.
### | 5 495 -/ 
# لا خلابة.
# 1 466 ابن عباس/ لا خير في جسده ولا في ثمنه.
# 2 178 عثمان بن أبي العاص/ لا خير في دين ليس فيه ركوع ولكن أن لا تحشروا
~~...
# 3 326 سلمان/ لا خير فيهم ولا في دينهم.
# 3 329 سلمان/ لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم.
# 6 327 أنس/ لا دعهم فليتنافسوا في الأعمال، فإني أخاف أن يتكلوا.
# 3 391 ابن عباس/ لا ذاك شيء أعطانا الله منك ... فأين المال الذي
### | .... 
### | 5 522 -/ 
# لا صام من صام الأبد.
### | 12 313 -/ 
# لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب.
### | 5 489 -/ 
# لا صلاه لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب.
# 6 93 عبد الله بن عمرو/ لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا
~~بيع
### | .... 
# PageV18P449
# 6 93 جابر/ لا طلاق لما لا تملك، ولا عتق لما لا تملك.
# 2 257 أبو رمثة/ لا طيبها الذي خلقها. مثل التفاحة.
# 3 405 عمير بن سعد/ لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة.
# 4 145 عمير بن سعد/ لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة.
# 7 222 أبو هريرة/ لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ...
# 2 496 أبو هريرة/ لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ...
# 2 498 سعد/ لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
# 2 49 علي/ لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ...
# 2 46 أبو هريرة/ لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، يفتح ...
# 2 46 سهل بن سعد/ لأعطين الراية غدا ms7214 رجلا يفتح الله على يديه يحب الله
~~...
# 2 497 سهل بن سعد/ لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ...
# 2 48 بريدة/ لأعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ...
# 3 487 أنس/ لا، عليك بالمرأة.
# 1 446 أبو سعيد/ لا عليكم أن تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي ...
### | 3 158 -/ 
# لا عليكم أن لا تمنعوه، لعل الله يرزقه الشهادة.
# 3 420 سويد بن غفلة/ لا، فاطمة مضغة مني، ولا أحب إلا أنها تحزن.
# 2 328 أنس/ لا كرب على أبيك بعد اليوم.
### | 10 55 -/ 
# لا مهدي إلا عيسى.
# 2 32 عبد الله بن أبي بكر/ لا نبرح حتى نناجز القوم.
# 2 108 عروة/ لا نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفس
### | .... 
# 2 30 ابن عباس/ لا، ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم.
# 7 558 عقبة بن عامر/ لأن أمشي على جمرة أو سيف أحب إلي من أن أمشي.
# 12 237 أنس بن مالك/ لأن هذا حمد الله، وأن هذا لم يحمد الله.
# PageV18P450
# 9 526 أبو سعيد الخدري/ لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير من أن ...
# 13 484 أبو سعيد الخدري/ لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير من أن ...
# 5 508 أبو هريرة/ لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص ...
# 7 43 أبو هريرة/ لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
### | 3 139 -/ 
# لأنا بقدوم جعفر أسر مني بفتح خيبر.
# 11 390 أبو موسى/ لا نكاح إلا بولي.
### | 6 153 -/ 
# لا نكاح إلا بولي.
# 2 375 أبو بكر/ لا نورث، ما تركنا صدقة.
# 3 416 أبو بكر/ لا نورث، ما تركنا صدقة.
# 10 20 أبو بكر/ لا نورث، ما تركنا صدقة.
# 2 377 عمر/ لا نورث ما تركنا صدقة.
# 2 348 عائشة/ لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال.
# 2 375 عثمان بن عفان/ لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل ms7215 محمد من هذا
~~المال.
### | 4 149 -/ 
# لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية.
# 2 127 ابن عباس/ لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا.
# 3 447 عروة/ لا.. هذا الأحمق المطاع في قومه.
# 2 214 أبو قتادة/ لا هلك عليكم ... يا أبا قتادة ائتني بالميضأة.
# 4 189 رجل/ لا، هو طليق الله وطليق رسوله.
# 1 374 أنس/ لا والله لا تذرن درهما.
### | 7 328 -/ 
# لا وصية لوارث.
# 1 178 عمار بن ياسر/ لا وقد كنت معه على ميعادين أما أحدهما فحال بيني
~~...
# 4 329 أبو رافع/ لا، ولكن احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة.
# 4 335 علي/ لا، ولكن هذا استسقي أولا ... إني وإياك وهذين ...
# PageV18P451
# 3 224 خالد بن الوليد/ لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه.
# 4 79 أبو قتادة/ لا، ولكنه قتيل أبي قتادة عليه برده، فخلوا بينه وبين
~~...
# 3 82 سعد/ لا
### | .... 
# لا ... والثلث كثير، إنك أن تترك
### | .... 
# 4 149 عبد الله/ لا، يا أبا وهب، فارجع إلى أباطح مكة.
# 11 307 أسير/ لا يأيتك من الحياء إلا خير.
# 10 54 السائب عن أبيه/ لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا.
# 8 316 عائشة/ لا يبيت أحدكم وعند رأسه الطعام فإني لا آمن عليه الهوام.
# 2 356 جابر/ لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن، ولا يحبهما منافق.
# 12 266 جابر/ لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن، ولا يحبهما منافق.
# 3 418 أبو سعيد/ لا يبغضنا أهل البيت أحد، إلا أدخله الله النار.
# 6 376 عبد الله بن مغفل/ لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه.
# 11 147 ابن عمر/ لا يبيع حاضر لباد.
# 13 408 ابن عمر/ لا يتحرى أحدكم بصلاة طلوع الشمس ولا غروبها.
### | 4 95 -/ 
# لا يتمنين أحدكم الموت.
# 5 507 أنس/ لا تمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد ...
# 5 490 عمرو بن شعيب/ لا يجوز لامرأة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها.
# 8 297 ms7216 عائشة/ لا يجوع أهل بيت عندهم التمر.
# 9 560 عائشة/ لا يجوع أهل بيت عندهم التمر.
### | 1 72 -/ 
# لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
### | 11 393 -/ 
# لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
# 2 505 علي/ لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
# 4 120 عائشة/ لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق.
# 8 287 معمر بن عبد الله/ لا يحتكر إلا خاطئ.
# PageV18P452
# 7 193 ابن عمر/ لا يحتلبن أحدكم ماشية أخيه بغير إذنه.
# 7 48 أبو هريرة/ لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان.
# 14 437 أبو هريرة/ لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان.
# 7 38 ابن عمر/ لا يحرم الحلال الحرام.
# 9 228 أبو سعيد/ لا يحقر أحدكم نفسه يرى أمر لله عليه فيه مقال ...
# 9 228 أبو سعيد/ لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله فيه مقال.
### | 6 551 -/ 
# لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث.
# 2 479 عثمان/ لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، كفر بعد ...
### | 9 245 -/ 
# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله.
# 9 245 عبد الله بن مسعود/ لا يحل دم مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس
~~...
### | 5 492 -/ 
# لا يحل سلف وبيع.
# 5 491 عمرو بن شعيب/ لا يحل سلف وبيع ولا شركان في بيع.
# 6 498 عمرو بن شعيب/ لا يحل سلف وبيع ولا شركان في بيع ولا ربح ما لم
### | .... 
# 6 552 عائشة/ لا يحل قتل المسلم إلا في ثلاث.
# 6 114 جابر/ لا يحل لأحد حمل السلاح بمكة.
# 2 408 عمر/ لا يحل لعمر من مال الله إلا حلتين حلة للشتاء ...
# 2 511 علي/ لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان ...
# 3 457 المسور بن مخرمة/ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
# 3 457 عبد الرحمن بن الأسود/ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
# 10 425 أنس بن ms7217 مالك/ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
# 7 194 ابن عمر/ لا يحلبن أحدكم ماشية أحد بغير إذنه.
# 3 62 عائشة/ لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون.
# 14 456 ابن عباس/ لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر إلا ومعها ذو محرم.
# PageV18P453
# 2 36 جابر بن عبد الله/ لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار.
# 8 304 عثمان/ لا يدخل الجنة قتات.
### | 14 34 -/ 
# لا يدخل الجنة قتات.
# 4 62 عبد الله بن سلام/ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من
~~كبر.
# 2 35 جابر/ لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة الذين ...
# 2 36 جابر/ لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة الذين ...
# 2 141 أم سلمة/ لا يدخلن هذا عليكم.
# 5 235 أسامة بن زيد/ لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم.
# 7 584 جرير/ لا يرحم الله من لا يرحم الناس.
# 16 473 جرير/ لا يرحم الله من لا يرحم الناس.
### | 7 258 -/ 
# لا يرد القضاء إلا الدعاء.
# 7 259 سلمان/ لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
# 6 315 ابن عمر/ لا يركب البحر إلا حاج، أو معتمر أو غاز.
# 9 579 أبو هريرة/ لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه
### | .... 
# 4 439 أبو عنبة الحولاني/ لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم
~~بطاعته ...
# 5 7 أبو عبيدة/ لا يزال أمر أمتي قائما حتى يثلمه رجل من بني أمية
### | .... 
# 12 190 ابن عمر/ لا يزال أمر هذه الأمة موائما أو مقاربا ما لم يتكلموا.
### | 14 381 -/ 
# لا يزال أهل الغرب ظاهرين.
# 10 248 سعد بن أبي وقاص/ لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم
~~الساعة.
# 14 381 سعد بن أبي وقاص/ لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم
~~الساعة.
# 9 579 أبو هريرة/ لا يزال العبد في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه. ms7218
# 7 260 أبو هريرة/ لا يزال الناس يتساءلون.
# 9 23 معاوية/ لا يزال هذا الأمر في قريش لا يناوئهم فيه أحد إلا ...
# PageV18P454
# 10 184 عبد الله/ لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان.
# 4 324 الضحاك بن قيس/ لا يزال وال من قريش على الناس.
# 6 47 ابن عمر/ لا يزالون مدفوعا عنهم بلا إله إلا الله.
# 8 264 أنس/ لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس
~~...
# 8 265 أنس/ لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس
~~...
# 8 264 أنس/ لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا
~~...
# 8 265 أنس/ لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا
~~...
# 10 55 أنس/ لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا
~~...
# 15 157 أنس/ لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الناس إلا شحا ولا تقوم ...
### | 6 85 -/ 
# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.
### | 12 577 -/ 
# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.
# 7 258 ثوبان/ لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القضاء إلا الدعاء ...
# 2 297 أبو هريرة/ لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقة منه
### | .... 
# 4 340 أبو رافع/ لا يصلي الرجل عاقصا رأسه.
# 1 470 ابن عمر/ لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة.
# 9 310 أبو سعيد/ لا يصوم عبد يوما في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك ...
# 10 514 أبو سعيد/ لا يصوم عبد يوما في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك ...
# 12 160 ابن عمر/ لا يغلق الرهن.
# 13 17 أبو هريرة/ لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه ...
# 7 134 سعد/ لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق في الصدقة.
# 1 161 خزيم بن أوس/ لا يفضض الله فاك.
# 8 275 عبد الله بن عمرو/ لا يفقه من قرأ القرآن ms7219 في أقل من ثلاث.
### | 2 97 -/ 
# لا يفلح قوم تملكهم إمرأة.
# PageV18P455
# 14 423 أبو المليح/ لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول.
# 7 520 بهز بن حكيم/ لا يقبل الله من مشرك بعدما أسلم عملا حتى يفارق ...
# 2 375 أبو هريرة/ لا يقتسمم ورثتي دينارا، ما تركت صدقة.
# 2 119 السائب بن يزيد/ لا يقتل قرشي بعدها صبرا.
# 4 441 السائب/ لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا.
### | 7 145 -/ 
# لا يقتل مسلم بكافر.
### | 10 548 -/ 
# لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان.
### | 6 158 -/ 
# لا يقضين حكم.
# 13 72 جابر/ لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن تقطعها القرقرة.
# 14 352 جابر/ لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن تقطعها القرقرة.
# 7 436 أبو هريرة/ لا يقولن أحدكم للعنب: الكرم، فإنما الكرم قلب ابن آدم.
# 11 334 أبو هريرة/ لا يقولن أحدكم للمسجد: مسيجد، فإنه بيت الله ...
# 10 96 محمد بن كعب/ لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه.
### | 13 6 -/ 
# لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في
### | .... 
### | 10 336 -/ 
# لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه.
# 7 538 سعد/ لا يكيد أهل المدينة أحد بسوء إلا انماع كما ينماع الملح ...
# 6 80 أبو هريرة/ لا يلدغ "يلسع" المؤمن من جحر مرتين.
# 11 262 أبو هريرة/ لا يلدغ "يلسع" المؤمن من جحر مرتين.
# 10 19 أبو هريرة/ لا يمش أحدكم في نعل واحدة ...
### | 3 527 -/ 
# لا يمنعك ذلك.
# 7 309 أبو هريرة/ لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره.
# 9 226 ابن عباس/ لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق علمه.
# 9 227 أبو سعيد/ لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول بالحق إذا رآه أو
~~سمعه.
# PageV18P456
### | 7 400 -/ 
# لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله.
# 2 359 عائشة/ لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره.
# 6 157 أبو بكرة/ لا ينبغي للقاضي أن يقضي بين اثنين ms7220 وهو غضبان.
# 4 190 امرأة من بني سليم/ لا ينبغي للمصلي أن يصلي وبين يديه شيء يشغله.
# 2 296 عقبة بن عامر/ لا ينبغي هذا للمتقين.
# 6 476 أبو هريرة/ لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.
# 10 425 أبو أيوب/ لا يهجر أحدكم أخاه فوق ثلاث، يلتقيان: فيصد هذا ...
# 2 273 أنس/ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده ...
# 8 314 علي/ لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة، بالله وحده لا شريك ...
# 6 371 جابر بن عبد الله/ لا يؤمن مؤمن حتى يؤمن بالقدر كله، حتى يعلم أن
~~...
# 13 382 ابن عمر/ لبي بالحج وحده.
# 1 285 ابن عباس/ لبيك ... أتيت من بيت المقدس
### | .... 
# نعم ...
# 15 198 أنس/ لبيك بحجة وعمرة.
# 16 43 أنس/ لبيك بحجة وعمرة.
# 13 431 حذيفة/ لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله ...
# 4 438 عبد الله بن بسر/ لتبلغن قرنا.
# 9 324 ابن عمر/ لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله وترد على الناس ...
# 2 513 عبد الله بن سبع/ لتخضبن هذه من هذه فما ينتظرني إلا شقي ...
# 2 513 علي/ لتخضبن هذه من هذه يعني لحيته من رأسه -فما ...
# 2 97 جابر بن سمرة/ لتفتحن عصابة من المسلمين كنوز كسرى التي في ...
# 6 183 عقبة بن عامر/ لتمشي وتركب.
# 6 84 أبو هريرة/ لتنتقن كما ينتقى التمر.
# 10 183 أبي بن كعب/ لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين ...
# PageV18P457
# 8 60 أنس/ لست من دد ولا الدد مني.
### | 4 320 -/ 
# لست أبا بكر ممن يفعله خيلاء.
# 13 36 أنس بن مالك/ لصاحب القرآن دعوة مستجابة عند ختمته.
# 3 359 أنس/ لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة.
# 3 371 أبو ذر/ لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم.
# 3 366 حاطب/ لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم.
# 2 167 عروة/ لعل الله يكفيكه.
# 7 6 عائشة/ لعلك أردت ms7221 الحج. حجي واشترطى، قولي: ...
# 3 82 سعد/ لعلك أن تبقى حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون.
# 3 82 سعد/ لعلك تؤخر على جميع أصحابك، وإنك لن تنفق ...
# 4 399 عبد الله بن الزبير/ لعلك شربته؟
### | .... 
# ولم شربت الدم؟
### | 1 343 -/ 
# لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء؟
# 10 260 عبادة بن الصامت/ لعلكم تقرؤون خلف إمامكم ... لا تفعلوا إلا ...
# 1 264 أبو سعيد الخدري/ لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح
~~...
# 3 6 أبو عبيدة بن الجراح/ لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي.
### | 1 82 -/ 
# لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده.
### | 12 385 -/ 
# لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده.
# 2 98 أبو هريرة/ لعن الله كسرى أول الناس هلاكا فارس ثم العرب.
# 5 315 عبد الله/ لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات
### | ..... 
# 13 25 زيد بن ثابت/ لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم
~~مساجد.
# 2 343 عائشة/ لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
# 2 327 عائشة/ لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم
### | ....... 
# 2 327 ابن عباس/ لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم
### | ....... 
# PageV18P458
### | 12 297 -/ 
# لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتخذ قبرا مسجدا.
# 7 311 أبو هريرة/ لعن عبد الدينار، لعن عبد الدرهم.
# 5 83 علي/ لعن محمد صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه
~~...
# 1 372 البراء أو غيره/ لقد آزرك الله بملك كريم.
# 3 391 البراء أو غيره/ لقد آزرك الله بملك كريم.
# 4 109 عائشة/ لقد أحسن بنا أسامة إذ لم يكن جارية.
# 4 51 حارثة/ لقد استحييت من حارثة، مما يتحول لنا عن منازله.
# 3 391 ابن عباس/ لقد أعانك عليه ملك كريم.
# 4 51 أبو هريرة/ لقد أعطي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود.
# 4 51 بريدة/ لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود.
# 2 359 علي/ لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ms7222 أن يصلي
~~بالناس، وإني ...
# 2 360 علي / لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي
~~بالناس، وإني ...
# 2 39 أسلم / لقد أنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت ...
# 3 174 عائشة / لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ.
# 5 364 أنس بن مالك 1/ لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد وأخفت في الله وما
~~...
### | 1 388 -/ 
# لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ، ما كانت تكيدكم ...
### | 1 389 -/ 
# لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ، ما كانت تكيدكم ...
# 1 475 علقمة بن وقاص / لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة.
# 1 479 سعد/ لقد حكم فيهم "اليوم" بحكم الله الذي حكم به من ...
# 3 177 سعد/ لقد حكم فيهم "اليوم" بحكم الله الذي حكم به من ...
# 9 500 سعد/ لقد حكم فيهم "اليوم" بحكم الله الذي حكم به من ...
# 4 354 عائشة/ لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها.
# 4 354 أم سلمة/ لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها.
# PageV18P459
# 3 79 سعد/ لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك يوم الخندق، حتى
~~...
# 10 206 الهدار/ لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز بر
~~حتى ...
# 4 368 أنس/ لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من
~~فيه.
# 1 182 أسماء بنت أبي بكر/ لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره
~~...
# 1 183 أسماء بنت أبي بكر/ لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا
~~ظهره ...
# 1 352 علي/ لقد رأيتنا ليلة بدر وما منا أحد إلا وهو نائم إلا ...
# 1 271 أبو هريرة/ لقد رأيتني في الحجر، وقريش تسألني عن مسراي ...
### | 1 170 -/ 
# لقد رأيتني في علمان من قريش ننقل حجارة لبعض ما ...
# 2 507 علي/ لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأربط الحجر
~~على ...
# 2 236 طلحة النصري/ لقد ms7223 رأيتني وصاحبي مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام
~~...
# 3 152 أبو هريرة/ لقد رأيتني يوم أحد وما في الأرض قربى مخلوق غير ...
# 3 30 أبو هريرة/ لقد رأيتني يوم أحد، وما قربي أحد غير جبريل عن ...
# 1 456 عائشة/ لقد سألوا عن ابن المعطل فوجدوه حصورا ما يأتي ...
# 4 255 أبو محذورة/ لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت.
# 4 118 أبو سلمة/ لقد شفيت واشتفيت.
# 4 168 أبو هريرة/ لقد ظننت يا أبا هريرة لا يسألني عن هذا الحديث أحد..
# 3 500 عائشة/ لقد عذت بعظيم الحقي أهلك.
# 3 502 عائشة/ لقد عذت بعظيم الحقي أهلك.
### | 3 500 -/ 
# لقد عذت معاذا، الحقي بأهلك.
# 1 358 عبد الله بن مسعود/ لقد قلوا في أعيننا يوم بدر، حتى قلت لرجل إلي
~~...
# 6 244 عائشة/ لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلني إذا خرج إلى
~~الصلاة وما يتواضأ.
# 1 207 سعد بن أبي وقاص/ لقد مكثت سبعة أيام، وإني الثلث الإسلام.
### | 2 20 -/ 
# لقد نجاكم الله من القوم الظالمين.
# PageV18P460
# 12 340 أبو هريرة/ لقنوا موتاكم لا إله إلا الله.
# 15 104 أبو هريرة/ لقنوا موتاكم لا إله إلا الله.
### | 10 253 -/ 
# لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله.
# 3 350 عمار/ لقيت صهيبا على باب دار الأرقم، وفيها ...
# 1 153 عطاء بن يسار/ لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ...
# 1 184 عطاء بن يسار/ لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ...
# 1 282 أبو هريرة/ لقيت موسى وعيسى ورأيت إبراهيم وأنا أشبع ولده به.
# 3 481 أنس/ لك كذا، ولك كذا.
# 9 378 أنس/ لك كذا، ولك كذا.
# 7 139 المستورد بن شداد/ لكل أمة أجل، وإن أمتي مائة سنة فإذا مر عليها
~~مائة سنة ...
# 3 9 أنس/ لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
# 3 220 عمر/ لكل أمة أمين وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة.
# 3 23 علي/ ms7224 لكل نبي حواري وحواريي الزبير.
# 3 28 الزبير/ لكل نبي حواري وحواريي الزبير ابن عمتي.
# 2 453 طلحة بن عبيد الله/ لكل نبي رفيق، ورفيقي عثمان.
# 4 41 أبو موسى/ لكم الهجرة مرتين: هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي.
# 3 111 ابن عمر/ لكن حمزة لا بواكي له.
### | 1 409 -/ 
# لكن حمزة لا بواكي له.. ما هذا ما هذا أردت ...
# 3 111 ابن عمر/ لكن حمزة لا بواكي له ... مروهن لا يبكين على ...
### | 3 112 -/ 
# لكن حمزة لا بواكي له
### | .... 
# يا ويحهن أهن ههنا ...
# 4 236 عبد الله بن عمرو/ لكن أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأمس النساء ...
### | 9 475 -/ 
# لكن أصوم وأفطر، أقوم، وأنام وآتي النساء.
### | 1 42 -/ 
# لكني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر وأتزوج النساء ...
# PageV18P461
### | 4 236 -/ 
# لكني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر وأتزوج النساء ...
# 3 61 عبيد الله بن عبد الله/ لكني وكلته إلى إيمانه.
# 3 123 المقدام بن معدي كرب/ للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول ...
# 3 518 الشعبي/ للناس هجرة واحدة، ولكم هجرتان.
# 4 272 زيد بن ثابت/ لله أشد حبا له منك له، كأني آراه على رفاف الجنة.
# 9 229 ابن عباس/ لله عند إحداث كل بدعة تكيد الإسلام ولي يذب عن دينه.
# 3 392 ابن عباس/ لم –"ردا على العباس في عدم صلاح الغير".
# 1 260 عبيد الله بن عبد الله/ لم فعلت فكل ما دون العشر بضع.
# 2 115 موسى بن عقبة/ لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال ... قضاء الله خير.
# 3 349 أبو رافع/ لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح
~~حي خرج ...
### | 7 446 -/ 
# لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث.
# 6 245 عمرو بن العاص/ لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث.
# 1 475 عائشة/ لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة أي من سبي قريظة.
# 4 171 عائشة/ لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الحديث سردكم.
# 3 248 ms7225 علي/ لم يكن نبي قط إلا وقد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء ...
# 1 352 البراء/ لم يكن يوم بدر فارس غير المقداد.
# 1 310 عمر بن الخطاب/ لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة
~~...
# 1 263 ابن سيرين/ لما اختضر أبو طالب دعا النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~يا ابن أخي ...
# 11 117 أنس بن مالك/ لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى
~~الروم قيل له: ...
# 2 361 عطاء بن السائب/ لم استحلف أبو بكر أصبح وعلى رقبته أثواب يتجر
~~فيها.
# 2 362 عطاء بن السائب/ لم استحلف أبو بكر أصبح وعلى رقبته أثواب يتجر
~~فيها.
# 1 271 عائشة/ لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى،
~~أصبح ...
# 1 275 ابن مسعود/ لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سدرة
~~المنتهى، وهي ...
# PageV18P462
# 1 226 ابن عمر/ لما أسلم عمر قال: أي قريش أثقل للحديث؟ قيل: ...
# 1 425 ابن عباس/ لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في ...
# 3 118 ابن عباس/ لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في ...
# 1 292 محمد بن كعب/ لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف،
~~عمد إلى ...
# 3 236 ابن عباس/ لما انفجرت يد سعد بالدم، قام إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ...
# 1 173 الزهري/ لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمرت امرأة الكعبة
~~فطارت ...
### | 1 319 -/ 
# لما بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة، كنا نخرج ...
### | 3 89 -/ 
# لما تحين رسول الله صلى الله عليه وسلم وصول عير قريش من الشام ...
# 1 174 علي/ لما تشاجروا في الحجر أن يصنعه أول من يدخل من ...
# 1 454 عائشة/ لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة التي نزل بها
~~عذري على ...
### | 2 508 -/ 
# لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبطأ علي عن بيعة أبي بكر.
# 2 369 أبو سعيد/ لما توفي ms7226 رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء
~~الأنصار، فجعل ...
# 11 16 محمد بن سيرين/ لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم أقسم علي أن لا
~~يرتدي ...
# 2 371 عائشة/ لما توفيت فاطمة بعد وفاة أبيها بستة أشهر اجتمع إلى ...
# 3 135 عائشة/ لما جاءت وفاة جعفر، عرفنا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
~~الحزن.
# 1 387 عبادة بن الوليد/ لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تشبث بأمرهم ...
# 1 423 جابر/ لما حضر أحد قال أبي: ما أراني إلا مقتولا وإني ...
# 1 317 سراقة بن مالك/ لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة
~~مهاجرا جعلت قريش ...
# 1 316 أسماء بنت أبي بكر/ لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو
~~بكر أتى نفر من قريش ...
# 1 317 أسماء بنت أبي بكر/ لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه
~~أبو بكر، احتمل ...
# 1 430 عبد الله بن عبيد/ لما دخل أبو سلمة المدينة انتقض جرحه فمات لثلاث
~~...
# 4 56 أبو هريرة/ لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية، بات أبو
~~أيوب على ...
# 1 384 عبيد الله بن كعب/ لما رجع أبو سفيان إلى مكة، ورجع فل قريش من ...
# PageV18P463
# 1 469 عائشة/ لما رجع رسول الله من الخندق ووضع السلاح واغتسل ...
# 3 272 مجاهد/ لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة استخلف عليها
~~عتاب ...
# 2 368 إبراهيم التيمي/ لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا
~~عبيدة، فقال: ...
# 2 360 عبد الله/ لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا
~~أمير ...
# 2 368 عبد الله/ لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا
~~أمير ...
# 2 84 عاصم بن عمر بن قتادة/ لما قتل زيد أخذ الراية جعفر فجاءه الشيطان
~~فحبب إليه ...
# 1 320 أنس/ لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علو
~~المدينة ms7227 في ...
# 1 321 أنس/ لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في علو المدينة في
~~...
# 3 509 عائشة/ لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، بعث زيدا، وبعث
~~معه أبا ...
# 3 214 عائشة/ لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وعك أبو بكر
~~وبلال.
# 1 216 ابن عمر/ لما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم على عتبة بن ربيعة: {حم
~~تنزيل من ...
# 15 144 أبو هريرة/ لما قضى الله الخلق كتب كتابا، فهو عنده على عرشه.
# 1 403 أنس/ لما كان يوم أحد انهزم الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو ...
# 3 23 طلحة/ لما كان يوم أحد، سماه النبي صلى الله عليه وسلم طلحة الخير
~~وفي ...
# 1 355 ابن عمر/ لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المشركين وهم ...
# 2 384 أنس/ لما كان يوم اليمامة دخل ثابت بن قيس فتحنط، ثم ...
# 1 272 ابن عباس/ لما كانت ليلة أسري بي ثم أصبحت بمكة فظعت بأمري ...
# 1 155 هانئ المخزومي/ لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ارتجس ...
# 1 271 جابر بن عبد الله/ لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت
~~...
# 10 232 جابر/ لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع أبو بكر الثوب عن
~~وجهه ...
# 1 382 عائشة/ لما مات النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال على قبره نور.
# 2 388 الشعبي/ لما مرضت فاطمة رضي الله عنها أتاها أبو بكر فاستأذن ...
# 3 222 البراء/ لما نزلت: {لا يستوي القاعدون} دعا النبي صلى الله عليه
~~وسلم زيدا ...
# PageV18P464
# 1 234 أم سلمة/ لما نزلنا أرض الحبشة، جاورن بها خير جار النجاشي ...
# 7 81 ابن عباس/ لما وضع النبي صلى الله عليه وسلم في لحده وضع فيما بينه
~~وبين ...
# 1 154 أنس/ لما ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية كاد
~~يقع في ...
# 2 408 ابن ms7228 عباس/ لما ولي عمر قيل له: لقد كاد بعض الناس أن يحيد هذا ...
# 3 515 ضمرة بن سعيد المازني/ لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان
~~وفلان.
# 2 211 بريدة/ لمن أنت؟
### | .... 
# فاطلب إليهم أن يكاتبوك ...
### | 3 180 -/ 
# لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه.
### | 10 158 -/ 
# لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم عليه السلام ...
### | 8 303 -/ 
# لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه.
# 8 303 أبو هريرة/ لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط ...
# 9 538 أنس/ لن يبرح الناس يسألون حتى يقولوا: هذا الله خلق ...
# 3 253 حذيفة/ لن يدعها حتى يموت أو يلبسه الهرم.
### | 2 176 -/ 
# لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.
# 2 97 أبو بكرة/ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.
# 3 294 قرة/ لهما في الميزان أثقل من أحد.
# 4 180 أبو هريرة/ لو آمن بي عشرة من أحبار يهود آمن بي كل يهودي.
# 6 534 أبو هريرة/ لو آمن بي عشرة من اليهود ما بقي على ظهرها يهودي ...
# 8 89 عائشة/ لو أدركت ليلة القدر، ما سألت الله إلا العفو والعافية.
# 4 433 سهل بن سعد/ لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عنيك، إنما جعل ...
# 3 144 عائشة/ لو أن زيدا كان حيا، لاستخلفه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
### | 7 130 -/ 
# لو أن القرآن في إهاب، ما مسته النار.
# 14 151 ابن عباس/ لو أن لابن آدم واديا من مال، لأحب أن يكون له إليه
~~مثله.
# 1 438 عبد الله بن أبي بكر/ لو أنا هبطنا عسفان لرأت قريش أنا قد جئنا
~~مكة ...
# PageV18P465
# 8 234 أنس/ لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت.
# 10 398 جابر/ لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن ...
# 2 74 ابن عباس/ لو تركتموني فعرست بين أظهركم وصنعنا طعاما ...
# 4 309 ابن عمر/ لو تركنا هذا الباب للنساء.
# 7 448 أبو هريرة/ لو تركها لدارت أو لطحنت ms7229 إلى يوم القيامة.
# 10 41 أنس/ لو تعلمون، ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا.
### | 2 283 -/ 
# لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
# 7 138 عقبة بن عامر/ لو تمت البقرة ثلاث مائة آية تكلمت.
### | 1 230 -/ 
# لو خرجتم إلى الأرض الحبشة، فإن لها ملكا لا يظلم ...
# 2 71 علي بن أبي طالب/ لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف.
# 8 234 أنس/ لو دعيت إلى كراع، لأجبت.
# 1 212 أبو هريرة/ لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا.
# 4 51 أبو بردة/ لو رأيتنا ونحن نخرج مع نبينا صلى الله عليه وسلم إذا
~~أصابتنا السماء ...
### | 2 186 -/ 
# لو سألتني هذا العسيب ما أعطيتكه.
# 6 384 عائشة/ لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة.
# 7 112 أبو العشراء/ لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
# 8 545 أبو العشراء/ لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
# 9 148 أبو العشراء/ لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
# 10 337 أبو العشراء/ لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
# 7 419 سهل بن سعد/ لو علمت أنك تنظرني، لطعنت بها في عينك، إنما ...
# 1 212 ابن عباس/ لو فعل لأخذته الملائكة عيانا.
# 3 21 جابر/ لو قلت: باسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون.
# 4 111 عائشة/ لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه.
# PageV18P466
# 2 402 عقبة بن عامر/ لو كان بعدي نبي لكان عمر.
# 8 341 أبو هريرة/ لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من فارس.
# 11 8 أبو هريرة/ لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من فارس.
# 8 341 أبو هريرة/ لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس.
# 11 8 أبو هريرة/ لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس.
# 3 213 ابن المسيب/ لو كان عندنا شيء، ابتعنا بلالا.
### | 10 550 -/ 
# لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار.
### | 1 378 -/ 
# لو كان المطعم بن عدي حيا، وكلمني في هؤلاء النتنى ms7230 ...
### | 4 242 -/ 
# لو كان المطعم بن عدي حيا، وكلمني في هؤلاء النتنى ...
# 1 342 أبو أسيد مالك/ لو كان معي بصري وكنت ببدر لأريتكم الشعب الذي ...
# 9 25 أبو هريرة/ لو كان ينبغي لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن ...
# 11 336 أبو هريرة/ لو كانت الدنيا تعدل عند الله شيئا ما أعطى كافرا منها
~~...
# 4 139 أبو سعيد/ لو كانت سورة واحدة لكفت الناس.
# 8 443 رجل/ لو كنت راجما بغير بينة، لرجمت هذه.
# 2 357 ابن مسعود/ لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا.
# 2 358 ابن عباس/ لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، كنت ...
### | 3 430 -/ 
# لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة، لاتخذت أبا بكر ...
### | 3 291 -/ 
# لو كنت مستخلفا من غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد.
# 3 291 علي/ لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لأمرت عليهم ابن ...
### | 3 498 -/ 
# لو كن عشرا لزوجتهن عثمان.
# 2 31 زياد بن الحارث/ لولا أن أستحيي من ربي لسقينا واستقينا.
# 8 134 أبو هريرة/ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عن كل صلاة..
# 12 128 أبو هريرة/ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عن كل صلاة..
# PageV18P467
# 1 420 أنس/ لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون ...
# 3 114 أنس/ لولا أن تجد صفية في نفسها، لتركته حتى يحشره الله ...
# 1 419 محمد بن كعب/ لولا أن تجزع صفية وتكون سنة من بعدي ما غيب حتى ...
# 10 200 عائشة/ لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة.
# 9 71 عبد الله بن مغفل/ لولا أن الكلاب أمة، لأمرت بقتلها.
# 3 116 ابن عباس/ لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير ...
# 5 101 عائشة/ لولا حدثان قومك بالكفر، لنقضت البيت حتى أزيد ...
# 7 549 أبو هريرة/ لو لبثت في السجن مثل ما لبث يوسف، ثم جاءني ...
# 2 212 جابر/ لو لم تكله لأكلتم فه وأقام لكم.
# 9 377 عبد ms7231 الله/ لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى
~~...
# 4 313 ابن عمر/ لو لم يخف ابن آدم إلا الله لم يسلط عليه غيره.
# 1 90 أنس/ لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا، يدع المتعمقون تعمقهم.
# 12 187 أنس/ لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا، يدع المتعمقون تعمقهم.
# 1 480 سعيد المقبري/ لو نجا أحد من ضغطة القبر، لنجا سعد، ولقد ضم ...
# 3 182 سعيد المقبري/ لو نجا أحد من ضغطة القبر، لنجا سعد، ولقد ضم ...
# 1 480 عائشة/ لو نجا أحد من ضمة القبر، لنجا منها سعد.
# 3 179 عائشة/ لو نجا أحد من ضمة القبر، لنجا منها سعد.
# 4 94 عمران بن حصين/ لو وقع فيها، لدخل النار، لا طاعة لمخلوق في ...
# 6 476 أبو هريرة/ لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه.
# 11 333 أبو هريرة/ لو يعلمون ما في الصف المقدم كانت قرعة.
# 2 319 أبو سعيد/ لي حوض طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أشد ...
# 1 153 أبو الطفيل/ لي عشرة أسماء ... الفاتح والخاتم.
# 4 411 واثلة/ ليبشر فقراء المهاجرين.
# PageV18P468
# 4 285 أبو سعيد/ ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء
~~...
# 3 71 عائشة/ ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة ... من هذا؟
# 1 301 الشعبي/ ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من ...
# 1 302 الشعبي/ ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من ...
# 12 178 أبو هريرة/ ليخرجن رجال من المدينة رغبة عنها والمدينة خير لهم.
# 4 194 ثوبان/ ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ...
# 11 362 عبد الله بن مسعود/ ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك
~~مدح نفسه.
# 2 6 عبد الله بن كعب/ ليس بأبي قتادة ولكنه قتيل لأبي قتادة.
# 2 58 أسماء بنت عميس/ ليس بأحق بي منكم له ولأصحابي هجرة واحدة ولكم ...
# 3 469 أبو عبد الرحمن/ ليس بك على أهلك هوان، إن ms7232 شئت سبعت لك.
# 3 416 أنس/ ليس على أبيك كرب بعد اليوم.
### | 7 169 -/ 
# ليس على مستكره طلاق.
# 12 75 أنس/ ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطع.
# 5 489 عمر بن شعيب/ ليس على مؤتمن ضمان.
# 9 316 طاووس/ ليس في الأوقاص صدقة.
# 13 429 أبو هريرة/ ليس في الخيل والرقيق زكاة، إلا أن في الرقيق صدقة
~~الفطر.
# 10 190 ابن عمر/ ليس في صلاة الخوف سهو.
# 12 29 أبو سعيد الخدري/ ليس فيما دون خمسة أواق صدقة.
# 7 327 عمرو بن شعيب/ ليس لقاتل من الميراث شيء.
# 4 75 عكرمة/ ليس لك أن تبيع.
# 4 487 عبيد الله بن العباس/ ليس لك ذلك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره.
# 12 510 ابن عباس/ ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان.
# 6 354 أبو هريرة/ ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ...
# PageV18P469
# 6 355 أبو هريرة/ ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ...
### | 9 73 -/ 
# ليس من البر أن تصوموا في السفر.
# 6 479 أبو هريرة/ ليسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد.
# 2 87 عروة/ ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله.
# 15 83 أبو مالك الأشعري/ ليشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.
# 7 234 أبو جابر/ ليصل من شاء منكم في رحله.
# 7 154 أبو هريرة/ ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم.
# 4 466 عقبة/ ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من ...
### | 5 507 -/ 
# ليقل: اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي.
# 9 407 أبو الدرداء/ ليكفرن أقوام بعد إيمانهم.
# 3 338 سلمان/ ليكن بلاغ أحدكم في الدنيا كزاد الراكب.
# 15 348 بو عامر أو أبو مالك / ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير
~~والخمر والمعازف.
# 16 285 أبو عامر أو أبو مالك / ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير
~~والخمر والمعازف.
# 8 305 المقدام أبو كريمة / ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم.
# 3 387 أبو ذر / ليموتن رجل ms7233 منكم بفلاة تشهده عصابة من المؤمنين.
# 3 388 بو ذر / ليموتن رجل منكم بفلاة تشهده عصابة من المؤمنين.
# 3 239 أبي بن كعب/ لئن تركنا الناس يأخذون منه لا يدعون منه شيئا.
# 3 116 محمد بن كعب/ لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم.
# 1 420 ابن عباس/ لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين منهم.
# 3 117 ابن عباس/ لئن ظفرت بقريش، لأمثلن بسبعين منهم.
# 3 117 أبو هريرة/ لئن ظفرت بقريش، لأمثلن بسبعين منهم.
# 1 419 محمد بن كعب/ لئن ظفرنا بهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من
~~العرب ...
### | 3 167 -/ 
# لئن كان سعد ما شهد بدرا لقد كان حريصا عليها.
# PageV18P470
# 3 314 سلمان/ لئن كنت صدقتني لقد لقيت حواري عيسى بن مريم.
# 1 189 سلمان الفارسي/ لئن كنت صدفتني يا سلمان لقد رأيت حواري عيسى.
# 3 314 سلمان الفارسي/ لئن كنت صدفتني يا سلمان لقد رأيت حواري عيسى.
### | 3 237 -/ 
# ليهنك العلم أبا منذر.
# 11 227 عمرو بن سلمة/ ليؤمكم أكثركم قرآنا.
# حرف الميم
# 3 414 عائشة/ ما أبدلني الله خيرا منها، لقد آمنت لي حين كفر الناس.
# 4 441 الزهري/ ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر
~~ولا عمر..
# 3 382 أبو ذر/ ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني ...
# 1 376 معاذ بن رفاعة/ ما أحب أني شهدت بدرا ولم أشهد العقبة.
# 4 451 غضيف/ ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من الستة ...
# 12 575 أنس/ ما أحسن الهدية أمام الحاجة ...
### | 3 94 -/ 
# ما أخرتك إلا لنفسي وأنت عندي بمنزلة هارون من موسى.
### | 2 88 -/ 
# ما أدري أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر.
# 3 265 جعفر/ ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر ...
# 1 238 جعفر/ ما أدري أنا بقدوم جعفر أفرح أم بفتح خيبر
### | .... 
# اللهم..
### | 3 136 -/ 
# ما أدري بأيهما أفرح: بقدوم جعفر أم بفتح خيبر.
### | 3 102 -/ 
# ما أدري ما يفعل بي ولا ms7234 به..
# 6 86 أبو ثعلبة الخشني/ ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك.
### | 4 320 -/ 
# ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ...
# 7 496 أسامة بن أخدري/ ما اسمك ... أنت زرعة
### | .... 
### | 3 502 -/ 
# ما أصدقت أحدا فوق هذا ...
# PageV18P471
# 3 377 عبد الله بن عمرو/ ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة
~~...
# 2 32 عروة/ ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون ... ذلك..
# 5 321 عائشة/ ما أعجبك من ذلك فإن الله قد رحمها برحمتها صبيها ...
# 10 88 أنس بن مالك/ ما أعددت لها؟ ... فأنت مع من أحببت.
### | 8 450 -/ 
# ما أعطي أحد الشكر فمنع الزيادة ...
# 9 514 العباس بن عبد المطلب/ ما أغضبك ... والذي نفسي بيده لا يدخل قلب
~~رجل ...
# 6 401 ابن أبي ليلى/ ما أقرع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق
~~وما لم يقرع ...
# 3 376 عبد الله بن عمرو/ ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق
~~...
# 8 477 ابن مسعود/ ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل ...
# 11 363 أنس/ ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له عند سنه من ...
# 10 7 أنس/ ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة
~~...
# 13 473 أبو الجهم/ ما أكلت لحمه فلا بأس ببوله ...
# 1 432 عقبة بن الحارث/ ما أنا والله قتلت خبيبا؛ لأنا كنت أصغر من ذلك..
### | 4 286 -/ 
# ما أنت إلا سفينة..
# 7 572 ابن مسعود/ ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان ...
# 15 364 أنس/ ما أوذي نبي ما أوذيت..
# 15 364 بريدة/ ما أوذي نبي ما أوذيت..
# 15 364 جابر/ ما أوذي نبي ما أوذيت..
# 7 373 جابر/ ماء زمزم لما شرب له.
# 6 322 أبو حميد/ ما بال أقوام نبعثهم على هذه الأعمال فيجيء أحدهم ...
# 3 395 العباس بن عبد المطلب/ ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من
~~أهل بيتي ...
# 9 515 العباس ms7235 بن عبد المطلب/ ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من
~~أهل بيتي ...
# 6 526 عائشة/ ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله
### | .... 
# PageV18P472
### | 3 527 -/ 
# ما بال أقوام يقول أحدهم: أعتق يا فلان ولي الولاء ...
# 3 526 عائشة/ ما بال بربرة؟ .. اشتريها وأعتقيها، ودعيهم ...
# 1 447 جابر/ ما بال دعوى الجاهلية، دعوها فإنها منتنة.. دعه لا ...
### | 3 395 -/ 
# ما بال رجال يؤذونني في العباس وإن عم الرجل صنو أبيه.
# 9 341 أبو هريرة/ ما بعث الله نبيا إلا كان فيهم المرجئة والقدرية
~~يشوشون.
# 3 144 عائشة/ ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا في جيش قط إلا
~~أمره ...
# 1 330 عباده/ ما بي رغبة عن أخي موسى، عريش كعريش موسى.
# 6 57 هشام بن عامر/ ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال..
# 9 470 ابن عمر/ ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ...
# 4 68 أبو هريرة/ ما بين لابتيها حرام.
# 1 448 عروة/ مات اليوم منافق عظيم النفاق، ولذلك عصفت الريح.
### | 3 533 -/ 
# ما تجعلين قلت: أريد أن أدوف بعرقك طيبي ...
# 14 173 أنس/ ما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما..
# 15 404 عائشة/ ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا
~~عبدا ولا ...
# 3 375 أبو ذر/ ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما صبه جبريل
~~وميكائيل ...
# 9 158 أسامة بن زيد/ ما تركت على أمتي بعدي فتنة أضر على الرجال في
~~النساء..
# 2 388 أبو بكر/ ما تركنا صدقة.
# 10 505 أبو هريرة/ ما تركنا صدقة.
### | 3 404 -/ 
# ما ترى؟ قلت: الثريا ...
# 2 500 عمران بن حصين/ ما تريدون من علي، علي مني وأنا منه وهو ولي كل ...
# 7 245 عمران بن حصين/ ما تريدون من علي؟ ثلاث مرات إن عليا مني وأنا منه
~~...
# 3 451 عائشة/ ما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل بصورتي.
### | 3 ms7236 115 -/ 
# ما تستطيع أن تغيب عني وجهك.
# PageV18P473
# 3 532 البراء/ ما تصنعين قالت: آخذ هذه البركة التي تخرج منك ...
# 3 279 علي/ ما تضحكون، لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة.
# 3 292 علي/ ما تضحكون، لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة.
# 1 371 ابن عباس/ ما ترون في هؤلاء ... ما ترى يا ابن الخطاب ...
# 1 372 عبد الله بن مسعود/ ما تقولون في هؤلاء الأسارى ... ما تقولون في
~~هؤلاء؟
# 2 118 أبو هريرة/ ما تقولون وما تظنون ... أقول كما قال يوسف.
# 2 123 أم هانئ/ ما جاء بك يا أم هانئ؟ .. قد أجرنا من أجرين.
# 1 364 أنس/ ما جاء بك يا عمير؟ .. فما بال السيف؟ .. فما قولك ...
### | 4 166 -/ 
# ما جاء بكم هذه الساعة.
# 3 69 سعد/ ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد قبلي.
# 1 384 علي/ ما حاجتك ألك حاجة ... لعلك جئت تخطب فاطمة ...
# 3 108 عائشة/ ما حسبك ...
# 2 86 عوف بن مالك/ ما حملك على ما صنعت.. رد عليه ذلك..
### | 3 366 -/ 
# ما حملك يا حاطب ...
# 2 300 أبو سعيد الخدري/ ما حملكم على إلقاء نعالكم.. إن جبريل أخبرني أن
~~...
# 2 22 مروان والمسور/ ما خلأت القصواء وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها..
# 9 235 ابن مسعود/ ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض ...
# 9 7 ابن مسعود/ ما خلق الله من سماء، ولا أرض ولا جنة ولا نار ...
# 3 252 ابن مسعود/ ما خير ابن سمية بين أمرين إلا اختار أيسرهما ...
# 3 252 عائشة/ ما خير عمار بين أمرين إلا أختار أيسرهما.
# 4 216 كعب بن عجرة/ ما دخل جوفي شيء منذ ثلاث.. أتحبني يا كعب؟
# 1 204 محمد بن عبد الرحمن/ ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة
~~وتردد..
# 2 141 عروة/ ماذا قلت لهم.. كذبت بل قلت: كذا كذا.
# PageV18P474
# 8 303 جرير/ ما رآني رسول الله صلى الله عليه ms7237 وسلم إلا تبسم..
# 2 388 عائشة/ ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ...
# 10 70 عائشة/ ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم أحدا كرامته
~~للعباس.
# 2 497 عليا/ ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
### | 3 87 -/ 
# ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم آكلا مما ذبح على النصب.
# 9 546 جابر/ ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال ما رأيته مادا
~~رجليه بين ...
# 5 486 ابن عمرو/ ما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا ولا يطأ
~~عقبه رجلان ...
# 7 43 أنس بن مالك/ ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة
~~الصبح حتى ...
### | 4 33 -/ 
# ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه ...
# 1 263 عروة بن الزبير/ ما زالت قريش كاعة عني حتى مات عمي.
# 1 224 ابن مسعود/ ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.
# 2 398 ابن مسعود/ ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.
# 1 174 عائشة/ ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة –رجل وامرأة من جرهم ...
# 3 70 علي/ ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع أبويه لأحد غير
~~سعد.
# 1 243 سالم بن عبد الله/ ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قد إني ...
# 3 466 أم رومان/ ما شأن هذه ...
# 2 240 أنس/ ما صدق نبي ما صدقت إلا من الأنبياء من لا يصدقه ...
### | 4 399 -/ 
# ما صنعت بالدم.
# 2 158 عبد الرحمن بن سمرة/ ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم.
# 2 451 عبد الرحمن بن سمرة/ ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم.
# 3 463 عائشة/ ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط.
# 9 122 عائشة/ ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا.
### | 4 63 -/ 
# ما عبد الله بن سلام فيكم وما أبوه قالوا سيدنا ...
# PageV18P475
### | 4 136 -/ 
# ما علمت ms7238 إلا خيرا..
# 3 495 يزيد بن رومان/ ما علمت بهذا، وإنه يجير على الناس أدناهم.
# 10 183 عبد الله بن سلام/ ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى
~~ثوب ...
# 2 158 عبد الرحمن بن خباب/ ما على عثمان ما عمل بعد اليوم.
# 2 14 أبو هريرة/ ما عندك؟
### | .... 
# ما عندك يا ثمامة؟.. أطلقوه.
# 3 446 عائشة/ ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، من كثرة ...
# 1 266 عائشة/ ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، مما كنت ...
### | 2 65 -/ 
# ما فعل ابنها مسروح.
### | 3 313 -/ 
# ما فعل الفارسي المكاتب.
# 2 171 كعب/ ما فعل كعب؟ ... ألم تكن ابتعت ظهرك ... فما خلفك.
# 4 125 كعب/ ما فعل كعب؟ ألم تكن ابتعت ظهرك ... فما خلفك.
# 2 149 أبو وجزة/ ما فعل مالك بن عوف ... أخبروه إن أتاني مسلما ...
# 2 54 ابن عمر/ ما فعل مسك حين الذي جاء به من النضير ... عهد ...
# 10 351 أبو هريرة/ ما في الجنة من شجرة إلا وساقها من ذهب ...
# 5 325 جبير/ ما فيمن فعل ذلك من الكبر شيء.
# 1 240 ابن عباس/ ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم،
~~انطلق ...
# 1 481 عائشة/ ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم..
# 2 60 أنس/ ما كان الله ليسلطك على ذلك.
# 1 355 علي/ ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق ...
# 1 352 علي/ ما كان معنا إلا فرسان، فرس للزبير وفرس للمقداد..
# 2 401 علي/ ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.
# 1 405 عبد الله/ ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ...
# 10 386 على/ ما كنت أرى أن أعلى القدم أحق من باطنها حين رأيت ...
# PageV18P476
# 4 164 أبو هريرة/ ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير.
### | 3 451 -/ 
# ما كنت تسمعين الدق.
# 2 359 ms7239 أبو هريرة/ ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر ...
# 1 292 عائشة/ ما لقيت من قومك كان أشد منه، يوم العقبة إذ ...
# 1 440 جابر بن عبد الله/ ما لك يا جابر؟ ... أنخه.
# 2 330 عائشة/ ما لك ... بل أنا وارأساه أنا الذي أشتكي رأسي..
# 3 32 عروة/ ما لك يا زبير فأخبره وقال: أتيت أضرب بسيفي من أخذك.
# 1 184 عبد الله بن مسعود/ ما لكم أمسكتم.. لوا أخاكم
# 2 220 عبد الله بن مسعود/ ما لكم أمسكتم.. لوا أخاكم؟
# 4 232 عمرو بن شعيب/ ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض؟ بهذا هلك من ...
# 9 492 جابر/ ما لكم لا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها.
# 3 371 أبو ذر/ ما لكما؟ .. فما قال لكما.. عليك ورحمة الله..
# 3 251 مجاهد/ ما لهم وما لعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ...
# 1 423 جابر بن عبد الله/ ما لي أراك مهتما ... ألا أخبرك؟ ما كلم الله
~~أحدا..
# 1 242 جابر/ ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما ...
# 9 492 جابر/ ما لي أراكم عزين.
# 3 531 أنس بن مالك/ ما لي أرى أبا عمير خاثر النفس؟ ... يا أبا عمير، ما
~~...
### | 3 407 -/ 
# ما لي أريت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة.
# 2 277 عبد الله/ ما لي وللدنيا إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت ...
### | 3 412 -/ 
# ما لي يا خديجة ... قد خشيت على نفسي.
# 1 73 عبد الله بن عتبة/ ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب
~~...
# 11 116 عبد الله بن عتبة/ ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب
~~...
# 7 328 المقدام بن معدي كرب/ ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم
~~أكلات ...
# PageV18P477
# 3 12 الحسن/ ما من أصحابي أحد إلا لو شئت أخذت عليه إلا أبا عبيدة.
# 11 125 أبو أمامة/ ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة فيتوضأ عندها ms7240 ...
# 3 388 أبو ذر/ ما من امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدان فاحتسبا..
# 2 240 أبو هريرة/ ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله
~~...
# 7 492 أبو بكرة/ ما من ذنب أجد أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا.
# 6 619 المقدام بن معدي كرب/ ما من رجل ضاف قوما فأصبح محروما إلا كان على
~~...
# 3 53 أبو بكر/ ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ...
# 10 192 أبو هريرة/ ما من رجل يمر على قبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم.
# 6 523 أبي بن كعب/ ما من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة..
# 7 398 معقل بن يسار/ ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو ...
# 12 350 أنس/ ما من عبدين متحابين يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحة..
# 11 172 عبد الله بن عمرو/ ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن.
# 12 252 عثمان/ ما من مسلم تحضره الصلاة المكتوبة فيحسن وضوءها.
# 5 140 أبو هريرة/ ما من مسلم لا يغزو أو يجهز غازيا أو يخلفه إلا أصابه..
# 6 35 أنس/ ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا.
# 9 289 عبد الله بن عمرو/ ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة
~~القبر.
# 12 25 أنس بن مالك/ ما من معمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله.
# 6 608 أبو هريرة/ ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو
~~ينصرانه.
# 8 165 أبو هريرة/ ما من مولود يولد إلا الشيطان يمسه حين يولد.
# 2 320 أبو هريرة/ ما من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن على مثله
~~البشر.
# 1 167 أبو هريرة/ ما من نبي إلا وقد رعى الغنم.. نعم كنت أرعاها..
# 14 205 ابن عباس/ ما من ولد بار ينظر إلى والده نظرة رحمة إلا كانت ...
# 10 140 عائشة/ ما من يوم أكثر من أن يعتق الله ms7241 فيه عبيدا من النار ...
# PageV18P478
# 11 335 ابن عباس/ ما من يوم إلا ولله فيه عتقاء من النار إلا يوم الجمعة.
### | 3 240 -/ 
# ما منعك؟
### | 4 33 -/ 
# ما منعك أن تسلم؟
# 8 48 عدي بن حاتم/ ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب.
# 3 11 الحسن/ ما منكم من أحد إلا لو شئت لاتخذت عليه بعض خلقه ...
# 1 387 ابن عباس/ ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم: {قل للذين كفروا ...
# 4 124 جابر/ ما نسي ربك لك -وما كان ربك نسيا- بيتا قلته ...
### | 2 356 -/ 
# ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر.
# 9 404 أبو هريرة/ ما نقصت ما صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا
~~عزا.
# 2 299 سعيد القرشي/ ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو؟
### | .... 
# فما نقشها؟ ...
# 7 307 عائشة/ ما هذا؟ ... رديه ... رديه، فوالله لو شئت لأجرى ...
### | 1 457 -/ 
# ما هذا معك؟
### | .... 
# هاتيه
### | .... 
# اصرخ في أهل الخندق ...
# 2 279 أبو هريرة/ ما هذا يا بلال
### | ..... 
# ويحك يا بلال أوما تخاف أن ...
# 2 280 أبو هريرة/ ما هذا يا بلال
### | ..... 
# ويحك يا بلال أوما تخاف أن ...
# 2 279 عائشة/ ما هذا يا عائشة؟
### | .... 
# رديه يا عائشة.
# 9 136 عبد الله بن أبي أوفى/ ما هذا يا معاذ
### | ..... 
# فلا تفعلوا، فإني لو كنت آمرا أحدا ...
# 2 260 حبيش بن خالد/ ما هذه الشاة يا أم معبد ... هل بها من لبن. أتأذنين
~~أن ...
# 1 272 أنس بن مالك/ ما هذا يا جبريل.
# 1 178 الحسن بن محمد/ ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية إلا مرتين
~~...
# 3 533 أنس/ ما هي؟ قالت: خادمك أنس فما ترك خير آخره ولا دنيا.
# 2 276 أنس/ ما يبكيك ... أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا ...
# 3 486 أنس/ ما يبكيك؟
### | .... 
# إنك لابنة بني وإن عمك لنبي وإنك ...
# 2 275 عمر/ ما يبكيك يا ابن الخطاب ... يا ابن الخطاب أما ترضى ...
# PageV18P479
# 4 97 الأرقم/ ما يخرجك؟ حاجة ms7242 أو تجارة ... الصلاة في مسجدي ...
# 3 102 ابن عباس/ ما يدريك؟
### | .... 
# إني رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أدري ما..
### | 4 216 -/ 
# ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال: ما لا ينفعه؟
# 9 523 ابن عوف/ ما يسرني أن لهم حمر النعم وأن لي حلق المطيبين ...
### | 3 381 -/ 
# ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاث دنانير.
# 4 262 وحشي/ ما يليني منك؟ ... اللهم املأه علما.
# 9 429 سعد/ ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر كل صلاة عشرا.
# 6 451 ابن عباس/ ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا.
### | 3 173 -/ 
# ما يمنعه أن يخف وقد هيط من الملائكة كذا وكذا لم ...
# 9 25 أبو هريرة/ ما ينبغي لأحد أن يسجد لأحد.
# 1 397 ابن عباس/ ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم ...
# 8 17 عائشة/ ما يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم
~~عرفة.
# 9 26 واثلة/ المعتبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة.
### | 13 506 -/ 
# متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني.
### | 4 182 -/ 
# المتمسك منهم على دينه كالقباض على خبط الشوك ...
# 8 123 جابر/ متى نوتر قال بعد العتمة.
# 8 114 أنس/ مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك من عطره.
# 5 485 عبد الله بن عمرو/ مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء.
# 2 257 قرة/ مثل السلعة.
# 2 178 عروة/ مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه.
# 6 34 أبو موسى/ مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها ...
# 7 260 أبو موسى/ مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها ...
### | 2 175 -/ 
# مثله مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه.
# PageV18P480
# 2 316 أبو هريرة/ مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه
~~...
# 4 150 عمر/ مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته: لا تثريب.
### | 1 418 -/ 
# مخيريق خير يهود.
# 1 213 ابن عباس/ مر أبو جهل بالنبي ms7243 صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال:
~~ألم أنهك ...
# 1 214 ابن عباس/ مر أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال:
~~ألم أنهك ...
# 6 182 عقبة/ مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام
### | .... 
# 3 136 أبو هريرة/ مر بي جعفر الليلة في ملا من الملائكة وهو مخضب ...
### | 1 471 -/ 
# مر عليكم فارسا آنفا ... ذاك جبريل.
# 7 238 أبو هريرة/ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.
# 9 35 أبو هريرة/ المراء في القرآن كفر.
# 3 197 عكرمة/ مرحبا بالراكب المهاجر ...
# 3 249 عمار/ مرحبا بالطيب المطيب.
# 1 244 البراء/ مرحبا بسواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك
### | .... 
### | 12 188 -/ 
# مررت بموسى وهو يصلي في قبره.
# 1 284 ابن عباس/ مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة، فقلت: ما هذه ...
# 6 265 ابن عباس/ مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة، فقلت: ما هذه ...
# 8 172 عائشة/ مرض يوم يكفر ثلاثين سنة.
### | 3 518 -/ 
# مرها فلتغتسل ثم تهل بالحج.
# 2 324 عبد الله/ مروا أبا بكر فليصل بالناس. مروا أبا بكر فليصل بالناس.
# 7 448 عائشة/ مروا أبا بكر فليصل بالناس.
# 7 448 أبو بكر بن عياش/ مروا أبا بكر يصلي بالناس.
### | 4 8 -/ 
# مروا أبا ثابت فليتصدق.
# 5 491 عمرو بن شعيب/ مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها ...
# PageV18P481
# 13 431 عائشة/ مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا ...
### | 3 508 -/ 
# مري رجلا من قومك يزوجك.
# 3 122 أبو الهيثم/ المستشار مؤتمن.
# 1 330 أبو سعيد الخدري/ المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا.
# 4 381 ابن عباس/ مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالحكمة.
# 11 99 سالم عن أبيه/ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في ...
### | 11 55 -/ 
# المسلمون شركاء في ثلاثة في النار والكلأ والماء.
# 7 531 عقبة/ مشاش الطير يورث السل.
# 1 258 ابن مسعود/ مضت آية الدخان، وهو الجوع الذي أصابهم، وآية ...
# 3 487 زيد ms7244 بن أسلم/ مضمضن ... من تغامركن بها والله إنها لصادقة.
# 6 154 عائشة/ المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه.
# 2 193 ابن عباس/ معاذ الله أن آمر بعبادة غير الله.
# 2 360 عائشة/ معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر.
# 3 271 أبو سعيد/ معاذ بن جبل أعلم الناس بحرام الله وحلاله ...
# 3 271 محمد بن كعب/ معاذ بن جبل إمام العلماء برتوة.
# 3 271 محمد بن عبد الله/ معاذ بين يدي العلماء رتوة.
# 3 272 الحسن/ معاذ له نبذة بين يدي العلماء يوم القيامة.
# 15 290 حذيفة/ المعروف كله صدقة، وإن آخر ما تعلق به الجاهلية من ...
# 9 498 حذيفة/ المعروف كله صدقة، وإن الله صانع كل صانع وصنعته ...
# 2 147 مروان/ معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه.
# 2 147 المسور بن مخرمة/ معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه.
# 1 310 عروة/ مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة
~~...
# 1 322 ابن عباس/ مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة عشرة،
~~وتوفي وهو ...
# PageV18P482
# 2 388 عبد الله بن الحارث/ مكثت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ستة أشهر وهي تذوب.
# 3 162 العلاء بن الحضرمي/ مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا.
# 4 249 قيس بن سعد/ المكر والخديعة في النار.
# 5 200 أبو موسى الأشعري/ ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله
~~...
# 3 292 ابن مسعود/ مم تضحكون ... والذي نفسي بيده لهما أثقل في ...
# 4 164 أبو هريرة/ ممن أنت؟ ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير.
### | 3 395 -/ 
# من آذى العباس فقد آذاني.
# 2 501 عمرو بن شاس/ ممن آذى عليا فقد آذاني.
# 7 265 ابن عمر/ من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه.
# 3 15 أبو عبيدة/ من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة.
# 5 321 عائشة/ من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له ms7245 سترا ...
# 8 102 خالد بن الوليد/ من أبغض عمارا أبغضه الله ومن عادى عمارا عاداه
~~الله.
# 10 251 أبو سعيد/ من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحبه.
### | 14 73 -/ 
# من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت التراب؟
# 9 83 أبو هريرة/ من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى ...
# 11 240 ابن عمر/ من أتى الجمعة فليغتسل ...
# 5 247 ابن عباس/ من أتي حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه ...
# 8 486 الحسن/ من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار.
# 2 279 أم سلمة/ من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس وأمسينا ولم
~~ننفقهن.
# 4 396 معاوية بن أبي سفيان/ من أحب أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ
~~مقعده من النار.
# 3 347 أنس بن مالك/ من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه، فوالله لا ...
# 3 290 عبد الله بن مسعود/ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ
~~قراءة ...
# 12 74 عبد الله/ من أحب أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على ...
# PageV18P483
# 8 486 معاوية/ من أحب أن يمثل له الرجال قياما.
# 4 350 جابر/ من أحب أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى هذا.
# 3 20 طلحة/ من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض.
# 1 241 ابن مسعود/ من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فليفعل ...
# 4 362 علي/ من أحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي ...
# 4 322 الحسن بن علي/ من أحبني فليحبه، وليبلغ الشاهد الغائب ...
# 9 502 علي/ من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي ...
# 4 345 أبو هريرة/ من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني ...
# 4 375 السائب بن خلاد/ من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله
~~...
# 7 474 ابن عباس/ من أدخل على مؤمن سرور فقد سرني ومن سرني فقد ...
# 7 463 ابن عمر/ من أدرك ركعة من الجمعة وتكبيرتها فقد أدرك الصلاة.. ms7246
# 12 63 أبو هريرة/ من أدرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد أدرك الصلاة.
# 12 64 أبو هريرة/ من أدرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد أدرك الصلاة.
# 8 241 أبو هريرة/ من أدرك ما له بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو ...
# 11 120 ابن عمر/ من أدرك من صلاة الجمعة أو غيرها يعني ركعة فقد ...
# 4 475 سعد/ من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلن أنه غير أبيه ...
# 4 187 سعد/ من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم فالجنة عليه حرام.
# 7 460 ابن عباس/ من أدمن على حاجبه بالمشط عوفي من الوباء.
# 2 512 علي/ من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما ...
### | 1 412 -/ 
# من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا.
# 3 20 جابر/ من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر ...
# 2 355 عائشة/ من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار، فلينظر.
# 13 70 أبو هريرة/ من أراد بها سوءا، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
# PageV18P484
# 6 236 عبد الله بن عباس/ من أراد هوان قريش أهانه الله عز وجل.
# 8 409 أبو هريرة/ من أرادكم على معصية الله فلا تطيعوه.
# 5 489 ابن عمرو/ من استودع وديعة فلا ضمان عليه.
# 10 154 أبو ذر/ من أشد أمتي حبا لي ناس يكونون بعدي.
# 8 294 أبو هريرة/ من اشترى لقحة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين.
# 11 249 ابن عمر/ من أشرك بالله فليس بمحصن.
# 7 132 أبو هريرة/ من أصبح صائما فنسي فأكل وشرب، فالله أطعمه وسقاه.
# 7 398 مغفل بن يسار/ من أصبح لهم غاشا لم يرح رائحة الجنة.
# 13 480 أبو الدرداء/ من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه
~~...
# 7 461 ابن عباس/ من أصيب بمصيبة فاحتسب ولم يشك إلى الناس كان حقا.
# 6 490 عطاء/ من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي.
# 6 476 أبو هريرة/ ms7247 من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم فقد حل لهم ...
# 7 137 أبو هريرة/ من أظلم من صور صورتي أو شبه بها فليخلفوا حبة ...
# 12 433 عمرو بن عبسة/ من أعتق رقبة مسلمة كانت فديته من جهنم.
# 5 231 أبو هريرة/ من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا ...
# 6 217 عروة/ من أعطى عطية وهو بها طيب النفس بورك للمعطى ...
# 8 412 واثلة/ من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه.
# 5 490 عبد الله بن عمرو/ من أعهر بحرة أو أمة قوم فولدت فالولد ولد زنى
~~لا ...
# 12 436 أنس/ من أفطر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل.
# 6 355 أبو هريرة/ من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة.
# 8 229 المغيرة بن شعبة/ من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل.
### | 8 118 -/ 
# من أكل رمانة بقشرها أنار الله قلبه أربعين ليلة.
# 8 35 أنس/ من أكل الطين واغتسل به فقد أكل لحم أبيه آدم.
# PageV18P485
# 6 598 أنس/ من أكل القثاء بلحم وقي الجذام.
# 8 35 أنس/ من أكل من الطين وقية فقد أكل من لحم الخنزير وقية.
### | 4 180 -/ 
# من أكل ناسيا، فليتم صومه.
# 1 318 بريدة/ من أنت؟ برد أمرنا وصلح ... وممن؟ .. تسلمنا.
# 3 346 أبو سعيد/ من أمركم بمعصيته فلا تطيعوه.
# 3 446 عائشة/ من أنت ... بل أنت حسانة المزينة كيف أنتم كيف..
# 3 373 أبو ذر/ من أنت؟ "سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عن أبي ذر فقال:
~~...
### | 1 296 -/ 
# من أنتم؟ .. أمن موالي يهود؟ أفلا تجلسون أكلمكم؟
# 9 83 أبو هريرة/ من انصرف عن جنازة فله قيراط ومن شيعها فله قيراط.
# 3 15 أبو عبيدة/ من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله، فسبع مائة، ومن ...
# 4 196 أبو بكرة/ من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله.
# 5 489 عمرو بن شعيب/ من أودع وديعة فلا ضمان عليه.
# 1 291 ابن شهاب/ من أي أرض أنتيا عداس؟ ... من ms7248 مدينة الرجل
### | .... 
# 2 68 بشير بن محمد/ من أين يا حسيل ... وما وراءك؟
# 11 306 المقدام بن معدي/ من بات كالا من عمله بات مغفورا له.
# 5 283 عبيد الله بن عبد الله/ من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن
~~إلا نفسه.
# 5 274 سالم عن أبيه/ من باع عبدا له مال.
# 4 387 ابن عباس/ من بدل دينه فاقتلوه.
# 12 334 أبو هريرة/ من بكر يوم الجمعة وابتكر وغسل واغتسل ومشى ...
# 2 140 أبو نجيح السلمي/ من بلغ بسهم فله درجة في الجنة ...
# 9 332 أبو عبيد/ من بنى فوق ما يكفيه كلف نقل البنيان إلى المحشر.
# 14 43 أنس/ من ترك الكذب وهو باطل بني له في رياض الجنة ...
# 14 43 أنس/ من ترك المراء وهو محق ...
# PageV18P486
# 4 461 أم خالد بنت خالد./ من ترون أكسو هذه؟ .. ائتوني بأم خالد.
# 12 283 أبو هريرة/ من تشبه بقوم فهو منهم.
# 7 47 أبو هريرة/ من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يستعمله إلا ...
# 3 487 زيد/ من تغامزكن بها مضمضن، والله إنها لصادقة.
# 7 465 ثوبان/ من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة..
# 4 194 أبو العالية/ من تكفل لي أن لا يسأل أحدا شيئا، أتكفل له بالجنة.
# 5 158 أبو هريرة/ من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر ...
# 5 200 أبو موسى الأشعري/ من تولى عملا وهو يعلم أنه ليس له بأهل فليتبوأ
~~مقعده..
# 3 169 ابن عباس/ من جاء بأسير فله سلبه.
# 4 53 أبو أيوب الأنصاري/ من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة
~~ويؤتي ...
# 7 520 حمرة بن جندب/ من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله.
# 7 496 ابن عمر/ من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة.
# 7 496 ابن عمر/ من جر ثوبه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه..
# 11 301 أبو هريرة/ من جر لنفسه شيئا ليقتلها فإنما يجعلها في النار ...
# 6 ms7249 414 أبو هريرة/ من جلس في مجلس كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم ...
# 15 75 زيد بن خالد/ من جهز غازيا أو حاجا أو معتمرا أو خلفه في أهله فله
~~...
# 8 74 زيد بن أرقم/ من حج عن أبويه ولم يحجا جزى عنهما وعنه ونشرت ...
# 10 294 أبو هريرة/ من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه ...
# 8 70 أبو هريرة/ من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
# 14 43 أنس/ من حسن خلقه بني له في أعلاها.
# 3 363 ابن مسعود/ من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالا لقي الله وهو
~~...
# 9 74 ابن عمر/ من حمل علينا السلاح فليس منا.
# 9 427 أنس/ من حوسب عذب.
# PageV18P487
# 14 227 أبو أمامة/ من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر ...
### | 2 117 -/ 
# من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح ...
# 4 212 أبو هريرة/ من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح ...
# 4 212 هشام عن أبيه/ من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن دخل دار حكيم ...
### | 2 474 -/ 
# من دعا إلى نفسه أو إلى أحد، وعلى الناس إمام ...
# 9 321 أبو هريرة/ من دعا إلى هدى كان له في الأجر مثل أجور من تبعه.
# 10 115 أنس/ من دعا على ظالمه فقد انتصر.
# 7 468 ابن عمر/ من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب.
# 11 339 أبو مسعود/ من دل على خير كان له كأجر فاعله.
# 7 95 أبو هريرة/ من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، ومن ذا الذي يسألني ...
# 7 66 أنس/ من ذكرت عنده فليصل علي..
# 5 224 ابن عمر/ من راح إلى الجمعة فليغتسل.
# 6 55 عمر/ من رأى صاحب بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ...
# 13 32 ابن عمر/ من ربى شجرة حتى نبتت كان له كأجر قائم الليل ...
# 1 402 محمود بن عمرو/ من رجل يشري لنا نفسه؟ ... ادنوه مني.
# 1 ms7250 463 حذيفة/ من رجل يقوم فينظر ما فعل القوم ثم يرجع ... أسأل ...
# 3 194 محمد بن عبد الرحمن/ من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع؟
# 12 456 فضالة بن عبيد/ من ردته الطيرة فقد قارف الشرك.
### | 1 89 -/ 
# من رغب عن سنتي فليس مني.
# 2 140 أبو نجيح السلمي/ من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر.
# 1 277 عائشة/ من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم
~~الفرية على ...
# 3 447 عائشة/ من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم
~~الفرية على ...
# 5 491 عبد الله بن عمرو/ من زوج فتاته فلا ينظرن ما بين السرة والركبة.
# PageV18P488
# 6 127 أنس/ من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله..
# 2 505 أم سلمة/ من سب عليا فقد سبني.
# 11 284 حكيم/ من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له..
# 6 414 أبو هريرة/ من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة.
# 11 24 ابن عمر/ من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن.
### | 3 480 -/ 
# من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن.
# 3 290 عمار/ من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليسمعه من ابن ...
# 3 377 أبو هريرة/ من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم فلينظر إلى ...
# 3 22 عائشة/ من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى ...
# 3 20 جابر بن عبد الله/ من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض..
# 5 330 ابن عباس/ من سكن البادية فقد جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن..
# 6 64 ابن عباس/ من سلف في تمر فليستلف في كيل معلوم.
# 6 65 ابن عباس/ من سلف في تمر فليستلف في كيل معلوم.
# 8 406 أبو موسى/ من سمع بي من يهودي أو نصراني ثم لم يسلم دخل النار.
# 11 99 ابن عباس/ من سمع النداء ms7251 فلم يجب فلا صلاة له إلا من غدر ...
# 3 166 أبو هريرة/ من سيدكم يا بني سلمة؟ .. وأي داء أدوى من البخل؟
# 3 166 وجابر/ من سيدكم يا بني سلمة؟ .. وأي داء أدوى من البخل؟
# 10 117 أبو هريرة/ من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار..
# 10 397 أبو سعيد/ من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار..
# 8 74 ابن عباس/ من شبرمة ... هلى حججت قط؟ فاجعل هذه عن ...
# 10 373 معاوية بن أبي سفيان/ من شرب فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة
~~فاقتلوه.
# 6 279 عبد الله بن عمرو/ من شرب الخمر لم تقبل له صلاة سبعا فإن مات
~~فيهن..
# 6 53 معاذ/ من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من ...
# PageV18P489
# 6 53 معاذ/ من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وثبتا من قلبه دخل ...
# 4 453 عبد الله بن جعفر/ من صاحب الجمل؟ .. أما تتقي الله في هذه
~~البهيمة.
# 3 51 أبو هريرة/ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
# 11 258 أبو سعيد/ من صام يوما في سبيل الله باعده عن النار سبعين خريفا.
# 11 225 حذيفة/ من صام يوما قبل موته يريد وجه الله دخل الجنة.
### | 3 498 -/ 
# من صام يوما من أيام البيت عدل عشرة آلاف سنة.
# 7 8 أبو موسى الأشعري/ من صلى البردين دخل الجنة.
# 9 142 أم حبيبة/ من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له ...
# 5 276 جندب بن عبد الله/ من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله
~~من ...
# 9 422 أبو هريرة/ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن في خداج.
# 7 66 أنس/ من صلى علي صلاة مرة صلى الله عليه عشرا.
# 7 67 أبو هريرة/ من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.
# 7 67 أنس بن مالك/ من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر ...
# 5 ms7252 489 عبد الله بن عمرو/ من صلى مكتوبة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها.
# 11 284 أم حبيبة/ من صلى من النهار ثنتي عشر ركعة تطوعا بني له بهن ...
# 4 86 شداد بن أوس/ من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك.
# 4 381 ابن عباس/ من صنع هذا؟ ... اللهم علمه تأويل القرآن.
# 14 333 ابن عباس/ من صور صورة عذبه الله يوم القيامة.
# 7 350 ابن عباس/ من طاف بالبيت خمسين مرة يخرج من ذنوبه كيوم..
# 8 171 ابن عباس/ من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها.
# 12 534 أبو سعيد/ من طلب العلم صلت عليه الملائكة.
### | 1 396 -/ 
# من ظفرتم به من اليهود فاقتلوه.
# 6 45 عائشة/ من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين..
# PageV18P490
# 3 85 سعيد بن زيد/ من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين.
# 3 251 خالد بن الوليد/ من عادى عمارا عاداه الله.
### | 10 23 -/ 
# من عادى لي وليا.
# 14 94 أبو هريرة/ من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.
# 14 96 أبو هريرة/ من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.
# 12 128 أبو هريرة/ من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب.
# 8 32 عبد الله/ من عزى مصابا فله مثل أجره.
# 7 135 عبد الله بن عمرو/ من عطس أو تجشأ فقال: الحمد لله.
# 11 188 عثمان/ من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة.
# 7 409 أم مبشر/ من غرس هذا النخل، أمسلم أو كافر؟ ... إنه لا ...
# 4 206 معاوية بن حديج/ من غسل ميتا وكفنه وتبعه وولي جنته.
# 13 462 أبو هريرة/ من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت.
# 11 479 معاوية بن حيدة/ من غيب ما له عن الصدقة فإنا آخذوها وشطر ماله.
# 10 451 أبو هريرة/ من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة ...
# 1 371 ابن عباس/ من فعل كذا وكذا، فله من النفل كذا وكذا.
# 12 547 ابن عباس/ ms7253 من فلان؟ ... غفر الله لك وله.
# 7 324 عائشة/ من قاء أو رعف فأحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ.
# 16 271 عبد الله بن أبي أوفى/ من قال إحدى عشرة مرة: لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له.
# 13 448 الحسن/ من قال: أنا في الجنة فهو في النار.
# 6 54 عمر/ من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله وحده لا..
# 8 288 جابر/ من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة ...
# 8 356 أبو هريرة/ من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه..
# 15 104 أبو هريرة/ من قال عند موته: لا إله إلا الله أنجته يوما من
~~الدهر.
# PageV18P491
# 3 68 سعد/ من قال غير هذا فعليه لعنة الله.
# 9 341 ابن عمر/ من قال في ديننا برأيه فاقتلوه.
# 9 303 ابن عباس/ من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
# 8 356 كعب الأحبار/ من قال في يوم: سبحان الله وبحمده مائتي مرة غفرت ...
# 9 132 أنس/ من قال: لا إله إلا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا.
# 4 493 أبو هريرة/ من قال لصبي: تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة.
# 9 100 البراء/ من قال للمدينة: يثرب فليستغفر الله.
### | 1 66 -/ 
# من قالها من قلبه فقد حرم ماله ودمه.
### | 11 211 -/ 
# من قالها من قلبه فقد حرم ماله ودمه.
# 10 123 ابن مسعود/ من قام السنة أصاب ليلة القدر.
# 2 138 أنس/ من قتل قتيلا فله سلبه.
# 3 359 أنس/ من قتل قتيلا فله سلبه.
# 2 137 أبو قتادة/ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه.
# 2 138 أبو قتادة/ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه.
# 4 79 أبو قتادة/ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه.
# 10 508 أبو قتادة/ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه.
# 4 82 أنس/ من قتل كافرا فله سلبه.
# 6 563 أبو شريح/ من ms7254 قتل له قتيل فهو بخير النظرين إن أحب أخذ العقل ...
# 6 389 أبو بكرة/ من قتل معاهدا بغير حله حرم الله عليه الجنة أن يجد
~~ريحها.
# 11 301 أبو هريرة/ من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في..
# 6 171 أبو هريرة/ من قتل وزغا في أول ضربة.
# 2 350 ابن عباس/ من ... قد تزوجتها.
# 8 20 أبو أمامة/ من قرأ الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يكن بينه.
# PageV18P492
# 5 415 ابن مسعود/ من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة.
# 12 71 عائشة/ من قرأ في ليلة تنزيل السجدة واقتربت وتبارك كن له نورا.
# 5 350 أبو هريرة/ من قرأ يس في ليلة التماس وجه الله، غفر له.
# 15 104 معاذ بن جبل/ من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
# 15 254 عائشة/ من كان ذا وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في ...
# 4 314 ابن عمر/ من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن ينقلب كفافا.
# 8 103 جابر بن عبد الله/ من كان له شريك في ربعة أو نخل فليس له أن يبيع
~~...
# 5 318 أبو سعيد/ من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له..
# 1 340 ابن عمر/ من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الأواخر.
# 8 494 عبد الله بن عمر/ من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه
~~حتى..
# 4 108 عائشة/ من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة.
# 3 354 صهيب/ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب ...
# 3 174 أبو المتوكل/ من كانت به فهي حظه من النار.
# 7 193 أبو هريرة/ من كانت عنده مظلمة لأخيه من فليتحلله منها.
# 8 102 ابن عباس/ من كان له أرض وأراد بيعها فليعرضها على جاره.
# 6 551 عمر/ من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله.
# 3 33 عبد الله بن الزبير/ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار.
# 4 ms7255 80 أبو قتادة/ من كذب علي فليشهد لجنبه مضجعا من النار.
# 12 301 علي/ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# 6 206 حجاج بن عمر الأنصاري/ من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل.
### | 6 137 -/ 
# من كنت مولاه.
# 2 499 زيد بن أرقم/ من كنت مولاه فعلي مولاه.
# 2 502 زيد بن أرقم/ من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV18P493
# 2 499 بريدة/ من كنت وليه فعلي وليه.
# 6 137 بريدة/ من كنت وليه فعلي وليه.
# 2 288 أبو هريرة/ من لا يرحم لا يرحم.
# 16 473 جرير بن عبد الله/ من لا يرحم الناس لا يرحمه الله.
# 15 447 عمر/ من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
# 10 225 أبو هريرة/ من لقي أخاه فليسلم عليه إن حال بينهما شجرة أو ...
### | 1 393 -/ 
# من لكعب بن الأشرف
### | .... 
# فأنت ... قل فأنت في حل.
# 1 394 جابر/ من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله
### | ..... 
# نعم.
# 4 34 جابر/ من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله؟
### | ..... 
# نعم.
# 3 333 علي/ من لكم بمثل لقمان الحكيم؟ ذلك امرؤ منا وإلينا أهل ...
# 3 21 جابر/ من للقوم؟
### | ..... 
# كما أنت
### | .... 
# أنت ... من لهم؟
### | ..... 
# 11 83 زيد بن أرقم/ من لم يأخذ شاربه فليس منا.
# 13 246 عبد الله بن مسعود/ من لم يصل فلا دين له.
# 13 382 ابن عمر/ من لم يكن معه هدي فليحلل "فليحل".
# 2 50 جابر بن عبد الله/ من لهذا ... قم إليه، اللهم أعنه عليه.
# 1 403 جابر/ من لهؤلاء ... لو قلت: بسم الله أو ذكرت اسم الله ...
# 4 53 أبو أيوب/ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
# 10 188 عبد الله بن عمرو/ من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة وقاه الله
~~فتنة القبر.
# 6 411 أبو هريرة/ من مات مرابطا مات شهيدا.
# 6 411 أبو هريرة/ من مات مريضا مات شهيدا، ووقي فتنة القبر.
# 6 192 عائشة/ من ms7256 مات وعليه صوم صام عنه وليه.
# 6 377 ابن عمر/ من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم ...
# 7 536 عثمان/ من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة.
# PageV18P494
# 2 175 سهل بن بيضاء/ من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة.
# 4 142 دحية/ من محمد رسول الله إلى قيصر صاحب الروم.
### | 2 188 -/ 
# من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب سلام على.
# 1 471 عائشة/ من مر بكم؟
# 1 412 أبو سعيد الخدري/ من مس دمه دمي لم تمسه النار.
# 10 77 أم حبيبة/ من مس فرجه فليتوضأ.
# 10 77 بسرة بنت صفوان/ من مس فرجه فليعد الوضوء.
# 6 177 أبو هريرة/ من منح منيحة، غدت بصدقة وراحت بصدقة.
# 6 257 سهل بن سعد/ من نابه في صلاته شيء فليقل: سبحان الله.
# 7 120 عبد الله بن حوالة/ من نجا من ثلاث فقد نجا موتي والدجال وقتل
~~خليفة ...
# 4 374 ابن عمر/ من نزع يدا من طاعة لم يكن له حجة يوم القيامة.
# 11 235 أنس/ من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
# 6 283 أبو هريرة/ من نسي الصلاة علي، خطئ طريق الجنة.
# 4 180 أبو هريرة/ من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما ...
# 7 132 أبو هريرة/ من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما ...
# 9 15 عبد الله/ من هاجر يبتغي شيئا فهو له.
# 6 613 جابر/ من هذا؟ ... أنا أنا.
# 4 384 ابن عباس/ من هذا؟ ... رأيت من يناجيني؟
### | .... 
# أما إنه
### | .... 
# 2 45 سلمة/ من هذا السائق
### | .... 
# يرحمه الله
### | .... 
# ما هذه النيران ...
# 1 225 جابر/ من هذا
### | .... 
# يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا
### | .... 
# يا
### | .... 
# 3 165 البراء/ من هذان يا عم؟
# 3 536 أم هانئ/ من هذه؟ مرحبا بأم هانئ.
# 4 216 كعب بن عجرة/ من هذه المتألية على الله.
# PageV18P495
# 2 170 ابن عباس/ من هؤلاء؟ ... وأنا ms7257 أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم.
# 4 383 عبد الله/ من وضع هذا؟ .. اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين.
# 3 36 جابر/ من يأتينا بخبر بني قريظة؟
# 3 195 مالك بن أنس/ من يأتينا بخبر سعد؟
# 1 466 جابر/ من يأتينا بخبر القوم؟ .. من يأتينا بخبر القوم؟
### | .... 
# 1 400 أنس/ من يأخذ مني هذا السيف بحقه ... من يأخذه بحقه ...
### | 3 152 -/ 
# من يأخذ هذا السيف بحقه؟
# 3 153 أنس/ من يأخذه هذا السيف
### | ....... 
# من يأخذه بحقه..
# 1 400 الزبير بن العوام/ من يأخه بحقه؟
### | ..... 
# من يأخذ هذا السيف بحقه؟
### | .... 
### | 4 225 -/ 
# من يأخذها بحقها؟ ... لا تقاتل بها مسلما، ولا..
# 4 168 أبو هريرة/ من يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي ...
# 4 194 ثوبان/ من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة.
# 9 564 أبو سعيد الخدري/ من يجعل لنا هذا؟ ... وما اسمك؟ اقعد.
# 4 117 جابر/ من يحمي أعراض المسلمين.
# 3 61 حميد/ من يخطب أم كلثوم؟ ... انكحوا عبد الرحمن.
# 1 402 أنس/ من يردهم عنا وله الجنة "هو رفيقي في الجنة"؟
### | 11 243 -/ 
# من يسألني فأعطيه.
# 2 478 عثمان/ من يشتري بقعة بخير له منها في الجنة.
# 2 478 عثمان/ من يشتريها فيكون دلوه كدلاء المسلمين وله في الجنة ...
# 2 27 جابر/ من يصعد الثنية، ثنية المرار فإنه يحط عن ما حط عن ...
# 15 37 أبو هريرة/ من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني.
# 3 516 عبد الله بن زيد/ من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة.
# 3 251 الأسود/ من يعاد عمارا يعاده الله.
# PageV18P496
### | 4 407 -/ 
# من يعمل سوءا يجز به في الدنيا.
# 1 439 جابر/ من يمنعك مني؟ ... تشهد أن لا إله إلا الله وأني..
# 1 427 عائشة/ من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا قوة.
# 1 362 أنس/ من ينظر ما صنع أبو جهل؟
# 4 26 أنس/ من ينظر ما فعل أبو جهل..
# 4 39 حارثة بن النعمان/ مناولة المسكين تقي ميتة السوء. ms7258
# 2 124 أبو هريرة/ منزلنا، إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا..
# 7 51 ابن عمر/ مه، إنه من حلف بشيء دون الله، فقد أشرك.
# 2 184 يزيد بن عبد الله/ مه مه، قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان
~~السيد
### | .... 
# 3 102 ابن عباس/ مه، هذا من الشيطان
### | .... 
# أستغفر الله أبا السائب ...
# 1 480 عمرو بن شرحبيل/ مه يا أبا بكر.
### | 14 275 -/ 
# المهاجر من هجر السوء والمجاهد.
# 9 60 أم سلمة/ المهدي من ولد فاطمة -رضي الله عنها.
# 3 175 عمرو بن شرحبيل/ مهلا يا أبا بكر.
# 9 112 عمرو بن شعيب/ مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم..
# 3 498 ابن عباس/ مهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان.
# 9 561 أنس/ مهيم؟ ... أولم ولو بشاة.
# 3 215 زيد بن أرقم/ المؤذنون أطول الناس أعناقا.
# 10 83 أبو موسى/ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا.
# 12 281 أبو هريرة/ المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
# 12 431 عقبة بن عامر/ المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
# 4 291 ابن عمر/ الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
# 5 532 عبد الله/ الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا.
# PageV18P497
# 3 186 محمد بن عبد الرحمن/ ميتة سوء لليهود يقولون: هلا دفع عن صاحبه،
~~ولا ...
# حرف النون
# 1 346 عبد الله بن الزبير/ ناحت قريش على قتلاها ثم قالوا: لا تفعوا
~~فيبلغ ...
# 3 111 علي/ ناد حمزة.
# 6 280 أبو هريرة/ نادت امرأة وهو في صومعة قالت: يا جريج قال: ...
# 8 222 أبو هريرة/ النار جبار.
# 11 16 أبو هريرة/ الناس دثار والأنصار شعار، ولولا الهجرة لكنت ...
# 2 136 ابن مسعود/ ناولني كفا من تراب.. أين المهاجرون والأنصار ...
# 3 450 أسماء بنت عميس/ ناولي صواحبك.. لا تجمعن جوعا وكذبا.
# 8 315 عائشة/ نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
### | 4 9 -/ 
# نبلوا سهلا فإنه سهل.
# 4 84 عمرو بن عبسة/ نبي ... أرسلني الله ... بصلة الأرحام ms7259 وكسر ...
# 1 207 عمرو بن عبسة/ نبي
### | .... 
# رسول الله ... نعم ... بأن يعبد الله ...
# 3 463 عائشة/ نبيا عبدا.
# 6 203 طاوس/ نبئت أنه رخص لهن، يعني الحائض في حجها.
# 8 10 جابر بن عبد الله/ نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه.
# 7 192 جابر/ نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة
~~عن سبعة ...
# 7 549 أبو هريرة/ نحن أحق بالشك من إبراهيم.
# 3 196 عبد الله بن عبد الله/ ندرت ثنيتي فأمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن أتخذ ثنية من ذهب.
# 7 419 عبد الله بن مسعود/ الندم توبة.
# 8 42 القاسم بن مبرور/ نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن
~~كاتبك هذا أمين ...
# 3 419 حذيفة/ نزل ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
# PageV18P498
# 1 195 الشعبي/ نزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة فقرن بنبوته ...
# 1 379 أم سلمة/ نزلنا الحبشة، فجاورنا بها خير جار، النجاشي أمنا على ...
# 9 84 عائشة/ نزلنا المزدلفة، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم سودة أن
~~تنفر قبله ...
# 2 148 عمرو بن شعيب/ نساؤكم أحب إليكم أم أموالكم ... أما ما كان لي..
# 2 244 أبو أمامة بن سهل/ نسخت البارحة.
# 2 316 أبو هريرة/ نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم.
### | 2 273 -/ 
# نصرت بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر.
### | 13 280 -/ 
# نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها.
# 12 235 ابن عباس/ نضر الله امرءا سمع منا حديثا.
# 12 236 عبد الله بن مسعود/ نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه.
# 12 106 أبو بكر/ النظر إلى وجه علي عبادة.
# 1 373 أبو اليسر/ نظرت إلى العباس يوم بدر، وهو قائم كأنه صنم وعيناه.
# 3 390 أبو اليسر السلمي/ نظرت إلى العباس يوم بدر، وهو واقف كأنه صنم..
# 6 499 ابن عمر/ النعاس يوم الجمعة.
### | 1 344 -/ 
# نعم، أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف
### | ..... 
### | 13 108 -/ 
# نعم ms7260 الإدام الخل.
# 7 573 عائشة/ نعم الإدام الخل.
# 8 297 عائشة/ نعم الإدام الخل.
# 9 560 عائشة/ نعم الإدام الخل.
### | 1 366 -/ 
# نعم.. أشيروا علينا ... أشيروا علي.
# 7 318 جابر بن سمرة./ نعم، إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله.
# 14 205 ابن عباس/ نعم، إن الله أطيب وأكثر.
# 7 269 ابن عباس/ نعم، إنه ليرى بياض الأسود من سيرة ألف سنة.
# PageV18P499
# 4 117 جابر/ نعم، اهجهم أنت، وسيعينك عليهم روح القدس.
# 4 234 طلحة بن عبيد الله/ نعم أهل البيت عبد الله، وأبو عبد الله، وأم
~~عبد الله.
# 3 239 أبي بن كعب/ نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى.
# 4 334 جابر/ نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما.
# 15 349 أنس/ نعم خلفهم العذر.
# 4 413 عبد الله بن السائب/ نعم الخليط، كان لا يشاري، ولا يماري.
# 3 67 سعد/ نعم، دعوة ذي النون {لا إله إلا أنت سبحانك إني ...
# 4 337 ابن عباس/ نعم الراكب هو.
# 3 207 أبو هريرة/ نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل ...
# 3 191 أبو هريرة/ نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس.
# 4 307 سالم عن أبيه/ نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل.
# 1 422 أبو هريرة/ نعم الرجل عمرو بن الجموح.
### | 12 418 -/ 
# نعم الشيء الهدية أمام الحاجة.
### | 3 522 -/ 
# نعم صلي أمك.
### | 3 160 -/ 
# نعم العبد ربيعة بن الحارث لو قصر من شعره، وشمر ...
# 3 308 جابر/ نعم العبد من عباد الله والرجل من أهل الجنة عويم بن ...
# 2 17 أنس/ نعم، فاخرجوا وكونوا فيها.
# 3 366 أبو ذر/ نعم، فإذا رأيت البناء على سلع فالحق بالمغرب، أرض ...
# 4 15 أبو الدرداء/ نعم الفارس عويمر.
# 3 87 سعيد بن زيد/ نعم، فأستغفر له، فإنه يبعث أمة وحده.
# 1 182 سعيد بن زيد/ نعم فاستغفروا له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.
# 14 332 أبو رزين/ نعم "في إجابة سؤال أو يضحك ربنا".
### | 1 474 -/ 
# نعم "في ms7261 حكم سعد بن معاذ بقتل اليهود".
# PageV18P500
# 3 135 أسماء/ نعم قتل اليوم
### | .... 
# اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد ...
### | 2 186 -/ 
# نعم قد هداك الله إلى ما هو خير منه.
# 1 408 أبو قتادة/ نعم ... كأني أراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة.
# 3 158 أبو قتادة/ نعم
### | .... 
# كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة..
# 4 102 عوف بن مالك/ نعم
### | .... 
# كلك ... يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة.
# 7 189 الفريعة بنت مالك/ نعم ... كيف قلت ... امكثي في بيتك حتى يبلغ..
# 2 52 أنس/ نعم ... لقد أحسن الله وجهك وطيب روحك وكذ مالك.
# 3 215 زيد بن أرقم/ نعم المرء بلال، سيد المؤذنين يوم القيامة والمؤذنون
~~...
# 4 237 عمرو بن شعيب/ نعم.. نعم..، فإني لا أقول إلا حقا.
# 6 560 ابن عباس/ نعم.. نعم.. نعم "ردا على أبي سفيان في أن ...
# 4 29 حذيفة بن اليمان/ نعم.. نعم وبه دخن ... قوم يهدون بغير هديي ...
# 1 264 العباس/ نعم هو في ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك ...
# 7 23 ابن عباس/ نعم والذي نفسي بيده، إنه ليرى بياض الأسود في الجنة..
# 9 407 أبو الدرداء/ نعم، ولست منهم.
# 10 473 ابن عباس/ نعم، ولك أجر.
# 7 135 عقبة بن عامر/ نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما.
# 3 379 أبو ذر/ نعم ... يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟
# 1 202 إسماعيل بن أبي حكيم/ نعم
### | .... 
# يا خديجة هذا جبريل.
# 8 216 ابن عباس/ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ.
# 11 245 ابن عباس/ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ.
# 4 29 حذيفة/ نفي بعهدهم، ونستعين الله عليهم.
# 3 187 عائشة/ نقب النبي صلى الله عليه وسلم أسعد على النقباء.
# 6 53 ابن عباس/ نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة.
# PageV18P501
# 9 13 جابر/ نكثر به طعامنا.
# 6 379 أبو هريرة/ النمل يسبح.
# 4 436 ابن أبي أوفى/ نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ms7262 عن النبيذ في
~~الجر الأخضر.
# 6 203 حكيم بن حزام/ نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس
~~عندي.
# 10 133 حكيم بن حزام/ نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس
~~عندي.
# 7 218 أنس/ نهر أعطانيه ربي، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل.
# 6 654 جابر/ نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه.
# 8 374 أبو سعيد/ نهي أن يشرب الرجل وهو قائم، وأن يلتقم فم السقاء..
# 8 364 أبو بكرة/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يتعاطى السيف
~~مسلولا.
### | 11 277 -/ 
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يتناجى اثنان دون الثالث إذا ...
# 7 523 جابر بن عبد الله/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يجصص القبر
~~وأن يقعد عليه..
# 12 212 علي/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يرفع الرجل صوته
~~بالقراءة قبل ...
# 8 188 أبو هريرة/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذني القلب.
# 7 327 عبد الرحمن بن شبل/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضب.
# 7 131 عمرو بن شعيب/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان.
# 7 355 سهل بن سعد/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر.
# 10 230 ابن عمر/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن
~~هبته.
# 6 114 جابر/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور.
# 14 456 عطاء/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالأجنبية.
# 16 301 عائشة/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
~~والنقير والمزفت.
# 8 311 أبو هريرة/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث.
# 12 104 ابن عمر/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع.
# 6 253 رافع بن خديج/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ms7263 كراء الأرض.
# PageV18P502
# 11 481 نافع بن خديج/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض.
# 9 304 عبد الله/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين
~~الجائزة بينهم.
# 6 432 عمران بن حصين/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت،
~~فما أفلحت ...
# 16 301 عائشة/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر.
# 4 126 كعب/ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا أيها
~~الثلاثة.
# 6 114 جابر/ نهى عن تجصيص القبور.
# 7 463 ابن عباس/ نهى عن طعام المتباريين.
# 8 261 ابن عمر/ نهى عن النجش، ونهى عن بيع حبل الحبلة ونهى عن ...
# 7 121 أبو ريحانة/ نهى عن الوشر والوشم.
# 1 174 ابن عباس/ نهيت أن أمشي عريانا.
# 3 528 أم عطية الأنصارية/ نهينا عن اتباع الجنازة، ولم يعزم علينا.
# 6 523 علي/ نهينا عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن الميثرة.
# حرف الهاء
# 4 186 أبو هريرة/ هات نطعا
### | .... 
# بسم الله.
# 9 482 عبد الله بن سرجس/ هات نمرتك، وخذ نمرتي ... أجل، ولكن عليها..
# 2 10 عبد الله بن كعب/ هاتوا أسيافكم.. هذا قتله، أرى فيه أثر الطعام ...
### | 1 173 -/ 
# هاتوا لي ثوبا ... لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب.
# 7 444 صفوان بن عسال/ هاؤم ... المرء مع من أحب.
# 4 264 أنس/ هبط جبريل بقلم من ذهب، فقال يا محمد: ...
# 1 240 عبد الله بن مسعود/ هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يقرأ القرآن ببطن ...
# 4 119 عائشة/ هجاهم حسان، فشفى.
### | 2 28 -/ 
# هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة.
# PageV18P503
# 4 328 عكرمة/ هذا أحسن من هذا.
# 3 447 عروة/ هذا الأحمق المطاع في قومه.
# 1 448 أنس بن مالك/ هذا الذي أوفى الله له بأذنه.
# 3 182 ابن عمر/ هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء ...
# 1 320 عروة/ هذا إن شاء الله المنزل.
# 1 356 ابن عباس/ هذا ms7264 جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب.
# 1 470 عائشة/ هذا جبريل يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة..
# 4 351 جعفر بن محمد/ هذا جبريل يقول: إيها حسين.
# 2 53 أنس/ هذا جبل يحبنا ونحبه.
# 10 11 أنس/ هذا خالي، فليرني امرؤ خاله.
# 3 76 جابر بن عبد الله/ هذا خالي، فليرني امرؤ خاله.
# 10 11 جابر بن عبد الله/ هذا خالي، فليرني امرؤ خاله.
# 7 253 جابر/ هذا الدباء نكثر به طعامنا.
# 14 369 ابن عباس/ هذا الركن الأسود يمين الله في الأرض يصافح به عباده.
# 4 461 أم خالد بنت خالد/ هذا سنا يا أم خالد، هذا سنا.
# 4 385 ابن عباس/ هذا شيخ قريش.
# 3 516 عبد الله بن زيد/ هذا ضارب ابنك.
# 3 398 سعد/ هذا العباس "عم نبيكم" بن عبد المطلب أجود قريش ...
# 9 105 سعد/ هذا العباس "عم نبيكم" بن عبد المطلب أجود قريش ...
# 12 366 سعد/ هذا العباس "عم نبيكم" بن عبد المطلب أجود قريش ...
# 9 124 جابر بن عبد الله/ هذا عبد آمن بربه.
# 3 182 ابن عمر/ هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش وفتحت ...
# 9 124 جابر بن عبد الله/ هذا عبد عرف ربه.
# PageV18P504
# 1 434 المغيرة بن عبد الرحمن/ هذا عمل أبي براء قد كنت بهذا كارها
~~متخوفا.
# 1 434 عبد الله بن أبي بكر/ هذا عمل أبي براء قد كنت بهذا كارها متخوفا.
# 4 180 أبو هريرة/ هذا غلامك يا أبا هريرة.
# 2 221 عبد الله بن عمرو/ هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف وكان من ثمود.
# 8 151 عبد الله بن عمرو/ هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف وكان من ثمود.
# 3 286 عبد الله/ هذا كان فرعون هذه الأمة.
# 1 354 أنس/ هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا، هذا مصرع فلان إن ...
# 1 354 أنس/ هذا مصرع فلان غدا ... وهذا مصرع فلان.
# 4 331 حذيفة/ هذا ملك لم ينزل قبل هذه الليلة استأذن ms7265 ربه أن يسلم علي.
# 3 22 طلحة/ هذا ممن قضى نحبه.
# 4 274 المقدام/ هذا مني، وحسين من علي.
# 3 333 أبو هريرة/ هذا وقومه، لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من
~~...
# 8 167 الحسن/ هذا يبعث هلكة لقومه.
# 4 351 عبد الله/ هذان ابناي، من أحبهما فقد أحبني.
# 4 331 أسامة بن زيد/ هذان ابناي وابنا بنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما.
# 2 400 حنطب/ هذان السمع والبصر.
# 4 349 الحسين/ هذان سيدا شباب أهل الجنة.
### | 2 399 -/ 
# هذان سيدا كهول أهل الجنة.
# 6 557 أنس بن مالك/ هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا
~~...
# 11 529 أنس بن مالك/ هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا
~~...
# 2 357 علي/ هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا ...
# 2 406 علي/ هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا ...
# 4 485 يوسف بن عبد الله/ هذه إدام هذه.
# PageV18P505
# 2 288 عائشة/ هذه بتلك.
### | 3 480 -/ 
# هذه بقية أهل بيتي.
# 3 509 أبو هريرة/ هذه ثم ظهور الحصر.
# 2 208 أبو ذر/ هذه خلافة النبوة.
# 3 454 عائشة/ هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.
# 3 274 أبو سعيد/ هذه سنة لكم.
# 2 491 عائشة/ هذه عائشة بنت أبي بكر ... لا
### | .... 
# هذا الأحمق المطاع.
# 3 447 عروة/ هذه عائشة بنت أبي بكر.
### | 1 336 -/ 
# هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله..
### | 2 164 -/ 
# هذه قبلتنا ... قطع صلاتنا قطع الله أثره.
# 2 33 بعض آل عثمان/ هذه لي وهذه لعثمان إن كان حيا.
# 4 165 أبو هريرة/ أبو هريرة ... من أين لكم هذا؟ يا أبا هريرة، انطلق..
# 4 168 أبو سعيد الخدري/ أبو هريرة وعاء من العلم.
# 1 405 عائشة/ هزم المشركون يوم أحد هزيمة بينة، فصرخ إبليس، أي..
# 2 399 ابن عمر/ هكذا نبعث يوم القيامة.
# 2 407 ابن عمر/ هكذا نبعث يوم القيامة.
# 4 101 عوف بن مالك/ هل أنتم تاركوا لي أمرائي. ms7266
# 4 8 أبو أمامة/ هل تتهمون به أحدا؟ علام يقتل أحدكم أخاه إلا..
# 11 148 العباس/ هل تدرون بعد ما بين السماء والأرض؟
# 11 148 العباس بن عبد المطلب/ هل تدرون كم بين السماء والأرض؟ بينهما
~~مسيرة خمس
### | .... 
# 11 148 العباس/ هل تدرون ما هذا؟ ... والمزن.
# 2 209 أبو هريرة/ هل ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفى علي ركوعكم..
# 14 43 أنس/ هل تزوجت؟ أليس معك {قل هو الله أحد} .
# PageV18P506
# 1 303 كعب/ هل تعرف هذين يا أبا الفضل؟
### | .... 
# الشاعر؟ وما ذاك؟
# 4 105 أبو بكر بن عبد الله/ هل ذكرك أحد؟ ... أما أبو جهم فشديد الخلق،
~~وأما..
# 14 167 حارثة بن النعمان/ هل رأيت الذي كان معي؟ .. فإنه جبريل.
# 4 384 ابن عباس/ هل رأيته يا عبد الله؟
### | .... 
# ذاك جبريل فهو الذي
### | .... 
# 10 124 عمران بن حصين/ هل صمت من سرار هذا الشهر "شيئا"؟
# 10 293 عمران بن حصين/ هل صمت من سرار هذا الشهر "شيئا"؟
# 10 124 عمران بن حصين/ هل صمت من سرر هذا الشهر ... فإن أفطرت من ...
# 7 318 أم حبيبة/ هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي
~~يجامعها فيه ...
# 15 391 أنس/ هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه سبحان الله لا تطيقه..
# 2 223 جابر/ هل لك من أنماط ... أما إنها سيكون.
# 5 54 هانئ/ هل لك من ولد؟ ... فما اسم أكبر؟
# 3 363 الأشعث/ هل لك من ولد؟
# 1 295 محمود بن لبيد/ هل لكم إلى خير مما جئتم له؟ ... أنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ...
# 2 70 الضمري/ هل لكم أن تأخذوا منا الآن خمسين بعيرا وخمسين إذا..
# 1 352 أبو أيوب الأنصاري/ هل لكم أن تخرج فنلقى العير لعل الله يغنمنا؟
# 2 162 معاذ بن جبل/ هل مسستما من مائها شيئا؟ ... يوشك يا معاذ إن ...
# 4 468 أنس بن مالك/ هل معك تمر؟ ... حب الأنصار التمر.
# 1 291 جابر/ هل من رجل يحملني إلى قومه؟ فإن ms7267 قريشا قد منعوني..
# 9 257 جابر/ هل من رجل يحملني إلى قومه؟ فإن قريشا قد منعوني..
### | 2 425 -/ 
# هلا تركت الشيخ حتى نأتيه.
# 2 124 أسماء بنت أبي بكر/ هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه؟ ... أسلم
~~تسلم.
# 3 101 المطلب بن عبد الله/ هلم تلك الصخرة، فاجعلها عند قبر أخي أعرفه
~~بها.
# 11 472 عبد الله/ هلم "قوله صلى الله عليه وسلم عندما صب الماء في إناء
~~ووضع كفه
### | ..... 
# PageV18P507
# 14 44 عائشة/ هو الذين سمى الله فاحذروهم.
# 5 83 جابر/ هم سواء "المشاركون في الربا".
# 4 42 عياض الأشعري/ هل قومك يا أبا موسى؟ وأومأ إليه.
### | 2 283 -/ 
# هما ريحانتاي من الدنيا.
# 4 349 ابن عمر/ هما ريحانتاي من الدنيا.
### | 13 507 -/ 
# هما من الدين بمنزلة السمع والبصر.
# 7 24 ابن عمر/ هن تسع ... إلا شراك بالله، وقذف المحصنة و ... 4 271
~~عثمان/ هنيئا لك يا معاوية، لقد أصبحت أمينا على خبر السماء.
# 2 103 جابر/ هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء ...
# 4 61 معاذ/ هو عاشر عشرة في الجنة.
# 3 534 أنس/ هو عبد الله.
# 3 527 عائشة/ هو عليها صدقة، ولنا هدية.
# 3 529 ابن عباس/ هو عليها صدقة ولنا هدية.
# 8 177 أبو هريرة/ هو عمي، وصنو أبي.
### | 1 265 -/ 
# هو في ضحضاح من النار.
# 12 29 عبد الله بن عمرو/ هو في النار.
# 4 150 ابن الزبير/ هو لك.
# 3 529 أنس/ هو لها صدقة، وهو لنا هدية.
# 2 224 عدي بن حاتم/ هي لك.
# 4 75 عكرمة/ هي لك.
# 10 123 ابن مسعود/ هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نقومها.
# 14 36 ابن عمر/ هي النخلة.
# 5 482 عبد الله بن عمرو/ هي ومثلها والنكال.. قطع اليد إذا بلغ ثمن
~~المجن.
# PageV18P508
# 4 328 ابن عباس/ هي يا حسن، خذ يا حسن ... إن جبريل يقول:..
# حرف الواو
# 1 159 ابن أبي الجدعاء/ وآدم بين الروم والجسد. ms7268
# 7 67 ميسرة الفجر/ وآدم بين الروم والجسد.
# 1 159 رجل/ وآدم بين الروم والجسد.
# 2 512 علي/ وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول: ...
### | 13 506 -/ 
# وأجعلهما الوارث مني.
### | 13 376 -/ 
# وإذا حاصرت أهل حصن فلا تنزلهم على حكم الله ...
### | 11 128 -/ 
# وأعلمكم بالحلال والحرام، معاذ.
# 2 402 عمر/ وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم و ...
### | 11 128 -/ 
# وأقضاكم علي.
# 10 144 علي/ والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي الأمي ...
# 8 406 أبو هريرة/ والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه ...
# 10 545 أبو هريرة/ والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم لبكيتم ...
# 3 294 سارة بنت عبد الله/ والذي نفسي بيده إن عبد الله أثقل في الميزان
~~يوم القيامة ...
# 1 354 أنس/ والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه ...
# 7 434 حذيفة بن اليمان/ والذي نفسي بيده إني لأذود عنه الرجال كما يذود
~~...
# 7 434 حذيفة بن اليمان/ والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو
~~...
# 3 395 المطلب بن ربيعة/ والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى ...
# 2 378 أبو هريرة/ والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتي شيئا مما تركت، ما ...
# 13 431 حذيفة/ والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر.
# 3 177 عبد الرحمن بن سعد/ والذي نفسي بيده لقد أشرت علي فيهم بالذي أمرني
~~الله به.
# PageV18P509
# 4 43 بريدة/ والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي ...
# 2 238 أبو هريرة/ والذي نفسي بيده ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني ...
# 2 222 خباب/ والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فتحفر له..
# 3 488 زيد بن أسلم/ والله إنها لصادقة.
# 13 162 زيد/ والله إني لا آمن اليهود على كتابي.
# 7 157 عائشة/ والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي.
# 6 393 أبو هريرة/ والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من
~~...
# 4 30 ms7269 حذيفة/ والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني ...
### | 3 415 -/ 
# والله لا تجتمع بنت نبي الله، وبنت عدو الله، وإنما ...
### | 1 419 -/ 
# والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول: خدعت محمدا مرتين.
# 3 396 العباس/ والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي.
# 1 207 سعيد بن زيد/ والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي وأخته على الإسلام
~~...
# 3 461 أم سلمة/ والله لقد كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ألا أباها.
# 1 313 عمر بن الخطاب/ والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر، خرج ...
# 3 199 جابر/ والله لوددت أني غودرت مع أصحاب فحص الجبل.
# 2 58 الشعبي/ والله ما أدري بأيها أفرح بفتح خيبر أم بقدوم جعفر.
# 2 411 حذيفة/ والله ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر.
# 2 281 الحسن/ والله ما أمسى في آل محمد صاع من طعام وإنها ...
# 7 526 عائشة/ والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد
~~العصر قط.
# 15 404 عمرو بن الحارث/ والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~موته دينارا ولا درهما ...
# 2 509 علي/ والله ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا إلا شيئا
~~عهده ...
# 5 525 أبو ذر/ وإن زنى وإن سرق.
# 11 363 أبو ذر/ وإن زنى وإن سرق.
# PageV18P510
# 8 264 عبد الله بن مسعود/ وإن كان سواكا من أراك.
# 6 315 ابن عمر/ وإن كان لها ظالما.
### | 3 425 -/ 
# وأنا أتخوف أن تفتن في دينها.
# 7 157 عائشة/ وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم ذلك اليوم.
# 4 120 حبيب بن أبي ثابت/ وأنا "ردا على حسان".
# 1 467 جابر/ وأنا والله ما صليتها بعد.
# 4 411 واثلة/ وأنت من أهلي.
# 2 188 نعيم بن مسعود/ وأنتما تقولان بمثل ما يقول ... أما والله لولا أن
~~الرسل ...
### | 7 183 -/ 
# وأنه يدخل يده في ms7270 جهنم حتى يخرج من أراد.
### | 11 172 -/ 
# وأنه ينزل إلى سماء الدنيا.
# 6 208 عقبة/ وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن ...
### | 3 159 -/ 
# وأول دم أضعه دم ابن ربيعة بن الحارث.
# 3 166 أبو هريرة/ وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم الأبيص الجعد ...
# 3 166 جابر/ وأي داء أدوى من البخل؟ بل سيدكم الأبيص الجعد ...
# 3 147 ابن رواحة/ وإياك فثبت الله.
# 2 126 عائشة/ وأيضا والذي نفس محمد بيده.. لا إلا بالمعروف.
# 7 576 جبير/ وأيما حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا شدة.
# 5 489 بريدة بن الحصيب/ الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا.
# 3 413 عبد الله بن عبيد/ وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى
~~خشى عليه..
### | 11 381 -/ 
# وجعلت تربتها لنا طهورا.
# 6 451 أبو هريرة/ وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما كنت.
# 2 226 عائشة/ وددت أن ذاك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك.
### | 6 539 -/ 
# وددت أن عندا خبزة بيضاء من حنطة سمراء.
# PageV18P511
### | 8 54 -/ 
# وددت أني أقاتل في سبيل الله، فأقتل ثم أحيى ثم أقتل.
# 8 453 عبد الله بن عمرو/ وصاحب رحا دارة العرب عمر.
# 8 110 أبو هريرة/ وصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لا
~~أدعهن إن شاء ...
# 1 265 ابن عباس/ وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا.
# 4 197 المغيرة بن شعبة/ وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
~~فمسح على خفيه.
# 5 339 أبو هريرة/ الوضوء مما غيرت النار.
# 5 211 ربعي/ وعدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يذهب حتى أدركه.
# 7 467 أبو أمامة/ وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألف كل ...
# 1 221 أبو ذر/ وعليك ورحمة الله ... ممن أنت؟ ... متى كنت ها هذا.
# 1 194 عائشة/ وفتر الوحي فترة، حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حزنا ...
# 1 195 عائشة/ وفتر الوحي فترة، حتى حزن ms7271 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حزنا ...
# 1 326 أبو حميد/ وفي كل دور الأنصار خير.
# 3 433 عائشة/ وقد رأيته؟ ... فإنه جبريل وهو يقرئك السلام.
# 5 99 أسامة بن زيد/ وقفت على باب الجنة، فإذا أكثر من يدخلها الفقراء..
# 9 549 عبد الله/ وقيت شركم، ووقيتم شرها.
# 3 527 عائشة/ الولاء لمن أعتق.
# 11 273 عائشة/ الولاء لمن أعتق.
# 11 325 ابن عباس/ الولاء ليس بمتحول ولا بمنتقل.
# 1 147 جبير بن مطعم/ ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل وكانت
~~عكاظ بعد..
# 1 148 معروف بن خربوذ/ ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس
~~عشرة سنة.
# 1 148 ابن عباس/ ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس عشرة
~~سنة.
# 1 149 أبو جعفر محمد بن علي/ ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الاثنين لعشر ليال خلون من ...
# 8 154 أبو جعفر محمد بن علي/ ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الاثنين لعشر ليال خلون من ...
# PageV18P512
# 8 154 ابن عباس/ ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفيل.
### | 5 183 -/ 
# ولد الزنا شر الثلاثة.
# 2 194 أنس/ ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم.
# 1 150 العباس/ ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا فأعجب ذلك عبد
~~المطلب ...
# 1 147 مخرمة/ ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل كنا
~~لدين.
# 12 463 أبو محمد بن أبي شريح/ الولد للفراش.
# 5 123 سعيد بن المسيب/ الولد للفراش.
# 4 333 يعلى بن مرة/ الولد مبخلة مجبنة مجهلة.
# 7 478 عبد الله بن سرجس/ ولك ... نعم ولك.
# 4 110 أبو بكر بن عبد الله/ ولكن أنكحك أسامة.
# 3 102 عثمان بن مظعون/ ولم
### | .... 
# إن الله قد جعلها لك لباسا، وجعلك لباسا لها.
# 4 399 عبد الله بن الزبير/ ولم شربت الدم؟ ويل للناس منك وويل لك من
~~الناس.
# 6 523 أبي بن كعب/ ولو يعلمون ms7272 ما فيهما لأتوهما ولو حبوا.
# 9 564 أبو سعيد الخدري/ وما اسمك؟ ... اقعد ... تجعله.
# 15 193 أنس/ وما أعددت لها؟
### | .... 
# فأنت مع من أحببت.
### | 1 294 -/ 
# وما الذي معك؟ .. إن هذا الكلام حسن والذي ...
# 9 333 ابن عباس/ وما الفلوذج.
# 2 295 أنس بن مالك/ وما تعجبون منها فوالذي نفسي بيده إن منديل سعد ...
# 6 127 البراء/ ومالي أغضب وأن آمر بالأمر فلا أتبع.
# 7 443 البراء/ ومالي أغضب وأن آمر بالأمر فلا أتبع.
# 9 455 جابر بن زيد/ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا، قال: الموت من ذلك.
# 4 419 أنس/ وما هي؟ اللهم ارزقه مالا وولدا، وبارك له فيه.
# 3 104 أم العلاء/ وما يدريك؟ .. أما هو فقد جاءه اليقين والله إني ...
# PageV18P513
# 11 282 عائشة/ وما يدريك يا عائشة، إن الله خلق الجنة وخلق لها..
# 2 153 كعب بن زهير/ ومن أنت؟ .. الذي يقول ... كيف يا أبا بكر؟ ...
# 3 411 أبو سلمة/ ومن "ردا امرأة عثمان بن مظعون ألا تزوج".
# 3 411 يحيى بن عبد الرحمن/ ومن "ردا امرأة عثمان بن مظعون ألا تزوج".
# 10 465 ابن عباس/ ومن كان له فرط يا موفقة ... أنا فرط أمتي.
# 5 27 عبد الله بن عمرو/ ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق
~~حتى ...
# 4 69 عبد الله بن عمرو/ ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق
~~حتى ...
# 1 289 عائشة/ ومن؟ ... من البكر ومن الثيب؟ .. أذكريها ...
# 3 435 عائشة/ ومن؟ ... من البكر ومن الثيب؟ .. أذكريها ...
### | 7 170 -/ 
# ومن يرد الله به خيرا يصب منه.
### | 5 389 -/ 
# ونهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في أي وعاء ...
# 1 331 أبو سعيد/ ويح ابن سمية، تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ...
# 3 210 أبو سعيد/ ويح ابن سمية، تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ...
# 1 330 أبو سعيد/ ويح عمار، تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ...
# 10 126 أم سلمة/ ويحك، أو ويلك يا ابن سمية تقتلك الفئة ms7273 الباغية.
# 3 384 أبو ذر/ ويحك بعدي ... نعم فإذا رأيت البناء على سلع
### | ..... 
# 2 232 أبو سعيد/ ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل ...
# 3 210 أبو سعيد/ ويحك يا ابن سمية، تقتلك الفئة الباغية.
# 12 471 أبو هريرة/ ويل للأعقاب من النار.
# 4 92 عائشة/ ويل للأعقاب من النار.
### | 5 65 -/ 
# ويل للأعقاب من النار.
# 9 30 أبو هريرة/ ويل للأعقاب من النار.
# 9 30 عبد الله بن الحارث/ ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار.
# PageV18P514
# 11 252 جابر/ ويل للعراقيب من النار.
### | 9 575 -/ 
# ويل للعرب من شر قد اقترب.
# 4 182 أبو هريرة/ ويل للعرب من شر قد اقترب، فتن كقطع الليل المظلم.
# 7 136 أبو هريرة/ ويل للعرب من شر قد اقترب، فتن كقطع الليل المظلم.
# 6 353 أنس/ ويل للمالك من المملوك، وويل للمملوك من المالك ...
# 2 146 أبو سعيد الخدري/ ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت.
# 2 146 جابر/ ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل ...
# حرف الياء
# 7 468 أبو أمامة/ يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي.
# 3 503 أبو أسيد الساعدي/ يا أبا أسيد، ألحقها بأهلها، ومتعها برازقيين.
# 12 171 أبو أيوب/ يا أبا أيوب ألا أدلك على عمل يرضاه الله عز وجل.
# 1 356 محمد بن إبراهيم/ يا أبا بكر أبشر هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء
~~...
# 3 20 موسى بن طلحة/ يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار.. أنت يا طلحة ممن
~~...
# 3 94 سعيد بن عامر/ يا أبا بكر تعال، ويا عمر تعال.
# 3 296 أبو الدرداء/ يا أبا بكر، قم فاخطب.. يا عمر قم فاخطب..
# 3 332 عائذ بن عمرو/ يا أبا بكر لعلك أغضبتهم، لئن كنت أغضبتهم لقد..
# 1 314 أبو بكر/ يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما.
# 1 335 عمار بن ياسر/ يا أبا تراب.
# 8 8 ابن عباس/ يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن..
# 1 ms7274 217 المغيرة بن شعبة/ يا أبا الحكم هلم إلى الله وإلى رسوله، أدعوك إلى
~~الله.
# 4 17 سلمان/ يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان.
# 3 379 أبو ذر/ يا أبا ذر استعذ بالله من شياطين الإنس والجن.
# PageV18P515
# 3 372 أبو ذر/ يا أبا ذر اكتم هذا الأمر وارجع إلى قومك، فإذا ...
# 7 398 أبو ذر/ يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي..
### | 3 387 -/ 
# يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي.
# 3 349 أبو رافع/ يا أبا رافع إن مولى القوم من أنفسهم وإنا لا تحل لنا
~~الصدقة.
# 3 239 أبي بن كعب/ يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن.
# 4 44 أبو موسى/ يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود.
# 2 321 أبو مويهبة/ يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع
~~...
# 3 107 أبو هاشم بن عتبة/ يا أبا هاشم لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين
~~أقوام.
# 11 122 أبو هريرة/ يا أبا هريرة، ألا أخبرك بأمر هو حق، من تكلم به بعد
### | .... 
# 4 186 أبو هريرة/ يا أبا هريرة، عندك شيء؟ ... جيء به.. هات نطعا.
# 3 353 صهيب/ يا أبا يحيى ربح البيع.
### | 3 140 -/ 
# يا أبا يزيد إني أحبك حبين لقرابتك ولحبي عمي لك.
# 13 153 أبو هريرة/ يا ابن آدم: اذكرني في نفسك، أذكرك في نفسي، اذكرني..
# 10 262 أبو أمامة/ يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك.
# 8 72 أنس/ يا ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة حتى تسأل عن أربع.
# 1 427 عائشة/ يا ابن أختي كان أبواك -الزبير وأبا بكر- من الذين ...
# 1 356 أبو أسيد الساعدي/ يا ابن أخي، والله لو كنت أنا وأنت ببدر، ثم
~~أطلق ...
# 2 34 سلمة بن الأكوع/ يا ابن الأكوع ألا تبايع.
# 2 9 سلمة/ يا ابن ms7275 الأكوع فاسجح، إن القوم يقرون في قومهم.
# 3 346 أبو سلمة/ يا ابن حذافة لا تسمعني وسمع الله.
# 5 288 علي بن الحسين/ يا ابن عمر قل كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم
~~...
# 3 57 عبد الرحمن بن عوف/ يا ابن عوف، إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا
~~زحفا..
# 2 257 سعيد بن أبي راشد/ يا أخا تنوخ.. ههنا امض لما أمرت به.
# PageV18P516
# 10 40 ابن عمر/ يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك..
# 2 67 أسامة بن زيد/ يا أسامة من لك بلا إله إلا الله؟ .. من لك يا
~~أسامة..
# 4 112 أسامة بن زيد/ يا أسامة من لك بلا إله إلا الله؟ .. من لك يا
~~أسامة..
# 3 134 ابن عباس/ يا أسماء هذا جعفر مع حبريل وميكائيل مر
### | ..... 
# 2 65 أنس/ يا أم أيمن اتركي ولك كذا وكذا..
# 4 353 أنس/ يا أم سلمة احفظي علينا الباب.
# 3 430 عائشة/ يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي ...
# 4 142 أم سلمة/ يا أم سلمة من هذا؟
# 2 255 أنس/ يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين.
# 2 289 أبو جعفر الخطمي/ يا أم عمرة.. مه ... إنما أنا بشر مثلكم أمازحكم.
### | 2 131 -/ 
# يا أنصار الله وأنصار رسوله أنا عبد الله ورسوله.
### | 1 343 -/ 
# يا أهل القليب، بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم..
### | 1 343 -/ 
# يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني ...
# 4 59 عبد الله بن سلام/ يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا
~~الأرحام ...
# 12 282 عمرو بن شعيب/ يا أيها الناس إنما هلكت الأمم قبلكم على مثل هذا.
# 6 491 عائشة/ يا أيها الناس أيما أحد من الناس "من المؤمنين" أصيب ...
# 10 342 الأغر/ يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله..
# 1 212 ربيعة بن عباد/ يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا..
# 4 490 ربيعة ms7276 بن عباد/ يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا..
# 10 533 أنس بن مالك/ يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن
~~...
# 1 153 عبد الله بن عمرو/ يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
~~وحرزا ...
# 4 43 بريدة/ يا بريدة أتراه يرائي؟
### | .... 
# بل هو مؤمن منيب.
# 2 499 بريدة/ يا بريدة لا تقعن في علي فإنه مني وأنا منه.
# PageV18P517
# 3 211 أبو هريرة/ يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام ...
### | 4 424 -/ 
# يا بني ادن وسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك.
# 1 422 حبيب بن أبي ثابت/ يا بني سلمة في سيدكم
### | ..... 
# وأي داء أدوى من البخل.
### | 2 61 -/ 
# يا بني سلمة في سيدكم
### | ..... 
# وأي داء أدوى من ...
### | 3 157 -/ 
# يا بني سلمة في سيدكم
### | ..... 
# وأي داء أدوى من ...
# 1 208 قبيصة بن المخارق/ يا بني عبد مناف إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل
~~...
# 1 208 زهير بن محمد/ يا بني عبد مناف إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل ...
# 1 293 عبد الله بن عباس/ يا بني فلان إني رسول الله إليكم، يأمركم أن ...
# 1 208 أبو هريرة/ يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار ...
# 1 329 أنس/ يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا.
# 3 129 عبد الملك/ يا بني هاشم إياكم والصدقة.
# 2 227 محمد بن ثابت الأنصاري/ يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل
~~شهيدا
### | .... 
# 3 190 محمد بن ثابت/ يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا
### | .... 
# 2 204 جابر/ يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا.
# 1 273 أبو هريرة/ يا جبريل إن قومي لا يصدقوني.
# 2 164 أبو أمامة/ يا جبريل بم أدرك معاوية بن معاوية هذه المنزلة من
~~الله؟
# 2 164 أنس بن مالك/ يا جبريل ما لي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور ...
# 1 288 أبو هريرة/ يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء المهاجرون في سبيل ...
# 6 354 أنس/ ms7277 يا جبريل هل ترى ربك؟
# 2 158 عاصم بن عمر/ يا جد هل لك في بنات بني الأصفر.
# 2 158 عبد الله بن أبي بكر/ يا جد هل لك في بنات بني الأصفر.
# 2 107 ابن عباس/ يا حاطب ما دعاك إلى هذا؟
# 2 106 علي/ يا حاطب ما هذا؟
### | .... 
# إنه قد صدقكم ...
# PageV18P518
# 4 333 حذيفة/ يا حذيفة جاءني جبريل فبشرني أن الحسن والحسين..
# 1 355 علي/ يا حي يا قيوم، يا حي يا قيوم.
# 3 366 سلمة/ يا خالد ذروا لي أصحابي متى ينكأ إلف المرء ينكأ المرء.
# 3 59 ابن أبي أوفى/ يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل ...
# 4 101 عوف بن مالك/ يا خالد ما حملك على ما صنعت؟ ... يا خالد رد عليه..
# 8 102 خالد بن الوليد/ يا خالد من يساب عمارا يسبه الله ومن يعاد عمارا
~~...
### | 3 413 -/ 
# يا خديجة، جبريل يقرئك السلام.
# 3 413 خديجة/ يا خديجة هذا جبريل
### | .... 
# نعم.
# 2 286 أنس/ يا ذا الأذنين.
# 4 420 أنس/ يا ذا الأذنين.
# 1 361 ابن عباس/ يا رب إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا.
# 1 415 أنس/ يا رب السبعين من الأنصار، سبعين يوم أحد، وسبعين ...
# 8 82 زيد بن أرقم/ يا زيد، أرأيت لو أن عينيك كانتا لما بهما ... إذا
### | .... 
# 2 90 أسامة/ يا زيد أنت مولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي.
# 4 67 خارجة بن زيد/ يا زيد تعلم لي كتاب يهود فإني والله ما آمنهم على
~~كتابي.
### | 15 17 -/ 
# يا زيد كل رجل وصف لي وجدته دون الصفة إلا أنت ...
# 1 181 زيد بن حارثة/ يا زيد، ما لي أرى قومك قد شنفوا لك.
# 3 141 زيد بن حارثة/ يا زيد، ما لي أرى قومك قد شنفوا لك.
# 3 77 أبو أمامة/ يا سعد أتتمنى الموت عندي
### | .... 
# يا سعد إن كنت ...
# 3 69 سعد بن مالك/ يا سعد ارم فداك أبي وأمي.
# 3 ms7278 94 زيد بن أبي أوفى/ يا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك الله العلم..
# 3 320 سلمان/ يا سلمان أنت مولى الله ورسوله.
# 3 326 سلمان/ يا سلمان إن الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا ...
# PageV18P519
# 3 330 سلمان/ يا سلمان: لا تبغضني فتفارق دينك.. تبغض العرب ...
# 2 66 سلمة بن الأكوع/ يا سلمة هب لي المرأة ... يا سلمة هب لي المرأة ...
# 3 488 ابن عمر/ يا شقيراء كيف رأيت.
# 2 136 شيبة بن عثمان/ يا شيب يا شيب ادن مني اللهم اذهب عنه الشيطان ...
# 1 176 مسافع بن شيبة/ يا شيبة امح كل صورة إلا ما تحت يدي.
# 2 136 شيبة/ يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر ... اللهم اهد شيبة.
# 1 209 ابن عباس/ يا صباحاه ... أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا ...
# 4 151 أناس من آل عبد الله/ يا صفوان، هل عندك سلاح؟
# 3 23 موسى بن طلحة/ يا طلحة الفياض.
# 3 433 عائشة/ يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام.
# 4 109 عائشة/ يا عائشة أحبيه فإني أحبه.
# 4 135 عائشة/ يا عائشة أعهدتني فاحشا إن شر الناس من يتقى شره.
# 3 441 عائشة/ يا عائشة أما والله لقد برأك الله.
# 6 85 عائشة/ يا عائشة؟ إياك ومحقرات الاعمال، فإن لها من الله طالبا.
# 2 287 عائشة/ يا عائشة تعالي فانظري ... ما شبعت؟ ...
# 3 458 عائشة/ يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع.
# 2 322 عائشة/ يا عائشة لم أزل أجد ألم الأكلة التي أكلت بخيبر فهذا..
# 3 463 عائشة/ يا عائشة، لو شئت لسارت معي جبال الذهب.
# 7 360 عائشة/ يا عائشة ما كان معكم لهو فإن الانصار يعجبهم اللهو.
# 10 465 ابن عباس/ يا عائشة: من كان له قرطان من أمتي دخل الجنة ...
# 2 506 عائشة/ يا عائشة هذا سيد العرب ... أنا سيد ولد آدم وهذا ...
# 3 205 عائشة/ يا عائشة هذا صوت عباد بن بشر ... اللهم اغفر له.
# 3 451 عائشة/ يا ms7279 عائشة هذه بتلك.
# PageV18P520
### | 3 368 -/ 
# يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم ...
# 2 133 عبد الرحمن/ يا عباس اصرخ: يا معشر الأنصار يا أصحاب السمرة.
# 4 154 عبد الرحمن بن سمرة/ يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة ...
# 3 286 عبد الله/ يا عبد الله إذنك علي أن ترفع الحجاب وتسمع ...
# 4 399 عبد الله بن الزبير/ يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا
~~يراك أحد.
# 8 24 أبو موسى الأشعري/ يا عبد الله ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة لا حول
~~...
# 4 239 عبد الله بن عمرو/ يا عبد الله: ألم أخبرك أنك تكلفت قيام الليل
~~وصيام ...
# 5 15 عبد الله بن عمرو/ يا عبد الله بن عمرو إنك لتصوم الدهر، وتقوم
~~الليل ...
# 7 49 أبو موسى الأشعري/ يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كنز من كنوز الجنة:
~~...
# 4 332 أبو موسى الأشعري/ يا عبد الله بن قيس "يا أبا موسى" ألا أدلك على
~~...
### | 1 343 -/ 
# يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا أمية بن ...
# 3 103 عائشة/ يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أفما لك في أسوة ...
# 3 103 أبو قلابة/ يا عثمان إن الله لم يبعثني بالرهبانية وإن خير الدين..
# 2 450 أبو هريرة/ يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم..
# 4 281 عدي بن حاتم/ يا عدي، أسلم تسلم.. أنا أعلم بدينك منك..
# 4 290 علقمة بن الفغواء/ يا علقمة إذا بلغت بني ضمرة فكن من أخيك على
~~حذر.
# 6 355 علي/ يا علي إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
# 5 82 علي/ يا علي لا تفتح على الإمام في الصلاة.
# 10 372 أبو سعيد/ يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في المسجد غيري وغيرك.
# 1 358 علي/ يا علي ناد لي حمزة
### | .... 
# من صاحب الجمل ...
# 11 529 علي/ يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين.
# 3 ms7280 402 سهل/ يا عم أقم مكانك فإن الله يختم بك الهجرة كما
### | .... 
### | 3 530 -/ 
# يا عم ألا تعجب من بغض بريرة مغيثا وحبه لها.
# PageV18P521
# 4 384 موسى بن ميسرة/ يا عم تدري من ذاك الرجل ... ذاك جبريل لقيني.
# 1 262 المسيب/ يا عم قل: لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله ...
# 1 211 يعقوب بن عتبة/ يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي..
### | 3 401 -/ 
# يا عم ليملكن من ذريتك عدد نجومها.
# 4 523 عمر/ يا عمر إذا رأيت أويسا القرني فقل له: فليستغفر لك.
# 4 220 عمرو بن العاص/ يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله.
# 2 100 عمرو بن العاص/ يا عمرو اشدد عليك سلاحك وائتني
### | .... 
# يا عمرو ...
# 2 101 عمرو بن العاص/ يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب.
# 4 223 عمرو/ يا عمرو، نعما بالمال الصالح للرجل الصالح.
# 2 223 عوف بن مالك/ يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة موتى ثم ...
# 3 333 ابن سيرين/ يا عويمر سلمان أعلم منك لا تحض ليلة الجمعة بقيام ...
# 4 424 عمر بن أبي سلمة/ يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك.
# 4 96 رافع/ يا غلام لم ترمي النخل؟ ... كل ما يسقط ... اللهم ...
# 1 207 عبد الله بن مسعود/ يا غلام هل عندك لبن تسقينا؟ ... هل عندك من
~~...
# 2 210 عبد الله/ يا غلام هل عندك لبن ... فائتني بشاه لم ينز عليها
~~الفحل.
# 3 283 ابن مسعود/ يا غلام هل من لبن؟ ... فهل من شاة لم ينزل عليها
~~الفحل.
# 3 419 ثوبان/ يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس: هذه فاطمة بنت محمد ...
# 3 510 عائشة / يا فاطمة بنت محمد ويا وصفية بنت عبد المطلب ...
# 1 180 عبد الله بن أبي الحمساء 1/ يا فتى لقد شققت علي، أنا ههنا منذ
~~ثلاث أنتظرك.
# 10 293 عمران بن حصين / يا فلان أما صمت سرر هذا الشهر.
# 1 355 أنس/ يا فلان بن فلان، ms7281 ويا فلان بن فلان، هل وجدتم ...
# 1 363 أنس/ يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم ...
# 2 216 قتادة بن النعمان/ يا قتادة هذه الساعة ... إن الشيطان قد خلفك في
~~...
# PageV18P522
# 2 143 أنس/ يا للمهاجرين يا للمهاجرين، يا للأنصار يا للأنصار.
# 3 338 سلمان/ يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع.
### | 3 413 -/ 
# يا محمد اقرأ على خديجة من ربها السلام.
# 8 230 أنس بن مالك/ يا محمد إنه لا يبدل القول لدي.
# 3 182 معاذ بن رفاعة/ يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء
~~...
# 3 273 عاصم بن حميد/ يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا
### | .... 
# 2 192 راشد بن حميد/ يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا.
# 3 274 معاذ/ يا معاذ إني لأحبك في الله: ... أفلا أعلمك كلمات..
# 6 327 أنس/ يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
# 4 265 معاوية/ يا معاوية إن ملكت فأحسن.
# 4 265 سعيد/ يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل.
# 4 265 ابن عمر/ يا معاوية أنت مني وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة.
# 3 169 ابن عباس/ يا معشر الأنصار ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم.
# 2 145 ابن عباس/ يا معشر الأنصار ألم أجدكم مفترقين فجمعكم..
# 3 206 عباد بن بشر/ يا معشر الأنصار، أنتم الشعار والناس الدثار، فلا ...
# 4 57 أبو أيوب/ يا معشر الأنصار إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا.
# 3 440 عائشة/ يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه..
### | 1 386 -/ 
# يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من..
# 1 327 أنس/ يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو ...
# 4 60 أنس/ يا معشر اليهود، ويلكم اتقوا الله فوالله إنكم ...
# 3 247 عمرو بن ميمون/ يا نار كوني بردا وسلاما على عمار كما كنت على
~~إبراهيم.
# 9 235 خباب/ يا ms7282 هنتاه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن تتقرب..
# 12 178 أبو هريرة/ يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه..
# 10 37 أبو هريرة/ يأتي على الناس زمان يرسل إلى القرآن فيرفع من الأرض.
# PageV18P523
# 7 154 أبو هريرة/ يأتي على الناس يضربون أكباد الإبل.
# 2 229 عمر بن الخطاب/ يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد
~~...
# 4 520 عمر بن الخطاب/ يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد
~~...
# 2 229 عمر/ يأتي عليكم أويس مع أمداد اليمن كان به برص فبرأ ...
# 3 271 عمر/ يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء برتوة.
# 4 142 أنس/ يأتيني جبريل في صورة دحية.
### | 9 14 -/ 
# يأخذ الله سماواته وأرضه بيمينه ثم يقول.
# 6 566 أبو هريرة/ يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا
~~أهله.
# 4 264 حذيفة/ يبعث معاوية من قبره وعليه رداء من نور الإيمان.
# 3 475 عائشة/ يتبعني أطولكن يدا.
### | 3 482 -/ 
# يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان ...
# 5 211 عائشة/ يتكلم رجل من أمتي بعد الموت.
# 8 262 عائشة/ يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك.
### | 12 429 -/ 
# يجيء المحدثون يوم القيامة بأيديهم المحابر.
# 3 271 محمد بن عبيد الله/ يجيء معاذ يوم القيامة أمام العلماء بين يدي
~~العلماء.
# 12 190 ابن مسعود/ يحرم على النار كل هين لين قريب سهل.
# 7 464 أبو هريرة/ يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة.
# 4 264 سعد/ يحشر معاوية وعليه حلة من نور.
# 13 154 أبو هريرة/ يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنفا مشاة ...
# 6 382 كعب بن مالك/ يحشر الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ...
# 5 488 عبد الله بن عمرو/ يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغوا وهو ...
# 5 488 عبد الله بن عمرو/ يحضر الجمعة ثلاثة: واع داع أو لاغ أو منصت.
# 4 405 عبد الله بن عمرو/ يحلها وتحل ms7283 به -رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب
~~...
# 7 550 أنس بن مالك/ يحول الله تعالى يوم القيامة ثلاثة قرى من زبرجدة ...
# PageV18P524
# 16 314 علي/ يخرج في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
# 3 523 أسماء/ يخرج في ثقيف كذاب ومبير.
# 8 107 حذيفة/ يخرج قوم من النار برحمة الله وشفاعة الشافعين.
# 4 264 أبو سعيد/ يخرج معاوية من قبره وعليه رداء من سندس.
# 5 416 أبو بردة/ يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة ...
# 5 274 سالم عن أبيه/ يخرج نار من قبل اليمن.
# 7 155 أبو موسى الأشعري/ يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب العلم فلا
~~...
# 10 262 أبو أمامة/ اليد العليا خير من اليد السفلى.
# 4 526 عمر/ يدخل الجنة بشفاعة أويس مثل ربيعة ومضر.
# 4 527 ابن أبي الجدعاء/ يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم.
# 4 527 أبو هريرة/ يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من مضر وتميم.
# 3 75 ابن عمر/ يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة.
# 4 61 سعد/ يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة.
# 3 374 عبد الله بن مسعود/ يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده.
### | 1 362 -/ 
# يرحم الله ابني عفراء، فهما شركاء في قتل فرعون..
# 4 222 علقمة بن رمثة/ يرحم الله عمرا.. رحم الله عمرا ... رحم الله ...
# 3 283 ابن مسعود/ يرحمك الله إنك غليم معلم.
# 5 430 المسور بن مخرمة/ يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها.
### | 3 415 -/ 
# يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها.
### | 11 185 -/ 
# يسرا ولا تعسرا.
# 2 190 أبو موسى/ يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا.
# 4 40 أبو موسى/ يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا.
# 3 123 سهيل بن عمرو/ يشفع الشهيد لسبعين من أهله.
# 10 83 أم عطية/ يشهدن الخير، ودعوة المسلمين.
# PageV18P525
### | 14 271 -/ 
# يضحك الله.
# 7 422 أبو هريرة/ يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما ms7284 الآخر كلاهما ...
# 14 271 أبو هريرة/ يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما ...
# 7 155 أبو هريرة/ يضربون أكباد الإبل، فلا يجدون عالما أعلم من ...
# 3 75 أنس/ يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة.
# 2 506 جابر/ يطلع عليكم رجل من أهل الجنة.. يطلع عليكم ...
# 4 128 جرير بن عبد الله/ يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن.
# 4 128 جرير البجلي/ يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن.
# 4 438 عبد الله بن بسر/ يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن.
# 4 438 عبد الله بن بسر/ يعيش هذا الغلام قرنا.
# 4 438 عامر بن بسر / يعيش هذا الغلام قرنا.
### | 10 467 -/ 
# يغبطهم النبيون والشهداء.
# 8 401 عائشة/ يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض ...
# 8 402 عائشة/ يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض ...
# 8 401 أبو هريرة/ يغزو جيش الكعبة.
# 9 323 أبو هريرة/ يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه ...
# 4 358 عائشة/ يقتل حسين بأرض بابل.
# 4 354 أبو أمامة/ يقتلونه وهم مؤمنون.
# 4 42 أنس/ يقدم عليكم غدا قوم هم أرق قلوبا للإسلام منكم.
# 3 195 جابر بن عبد الله/ يقضي الله في ذلك.. أعط بنتي سعد الثلثين.
# 9 16 ابن عباس/ يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب.
# 9 13 أبو هريرة/ يقول ابن آدم: مالي مالي، وإنما له ما أكل فأفنى ...
# 3 220 ابن عباس/ يقول الله عز وجل: إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر ...
# 5 89 أبو هريرة/ يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين ...
# 7 491 أبو سعيد الخدري/ يقول الله عز وجل يوم القيامة: يا آدم فيقول:
~~لبيك
### | .... 
# PageV18P526
# 8 180 ابن عمر/ يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب ...
# 6 203 ابن عمر/ يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم.
# 7 112 ابن عمر/ يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم.
# 8 550 ابن عمر/ يقومون حتى ms7285 يبلغ الرشح أطراف آذانهم.
# 4 263 جبير بن نفير/ يكفيكم الله بهذا.
# 7 234 جابر بن سمرة/ يكون بعدي اثنا عشر أميرا.
# 7 205 أنس بن مالك/ يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم.
# 8 453 عبد الله بن عمرو/ يكون خلفي اثنا عشر خليفة: أبو بكر لا يلبث إلا
~~قليلا.
### | 5 177 -/ 
# يكون عليكم أمراء يميتون الصلاة.
# 5 253 عروة/ يكون في آخر أمتي مسخ وخسف وقذف، وذلك ...
# 10 36 عوف بن مالك/ يكون في آخر الزمان قوم يحلون الحرام، ويحرمون
~~الحلال.
# 4 477 عبد الرحمن بن يزيد/ يكون في أمتي رجل يقال له: صلة يدخل الجنة ...
# 2 234 عبادة بن الصامت/ يكون في أمتي رجل يقال له: وهب يهب الله له
~~الحكمة..
### | 4 504 -/ 
# يكون في ثقيف كذاب ومبير.
# 7 326 عمر بن الخطاب/ يكون في هذه الأمة يقال له: الوليد، هو أشد ...
# 7 448 أبو معاوية/ يكون قوم بعدي ينبزون بالرافضة فاقتلوهم فإنهم مشركون.
# 5 197 ابن عباس/ يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد..
# 2 239 علي/ يكون في أمتي قوم يسمون الرافضة، هم براء من الإسلام.
# 7 531 عقبة أو حذيفة/ يكون لأصحابي بعدي زلة يغفرها الله لهم بسابقتهم..
# 4 405 عبد الله بن عمرو/ يلحد بمكة رجل من قريش، يقال له: عبد الله عليه
~~...
# 4 404 ابن الزبير/ يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله، عليه مثل ...
# 8 126 أبو سعيد الخدري/ يمر الناس على جسر جهنم، وعليه خطاطيف وحسك..
# 9 341 عبد الله/ يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
### | 7 84 -/ 
# يمن الخيل في شقرها.
# PageV18P527
# 13 357 أبو هريرة/ ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول:
~~...
### | 7 95 -/ 
# ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا بنصف الليل.
# 7 251 أبو هريرة/ ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ...
# 8 83 أبو هريرة/ ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ...
# 9 269 ms7286 أبو هريرة/ ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ...
# 10 528 أبو هريرة/ ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ...
# 10 280 علي/ ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية.
# 2 224 أبو هريرة/ يهلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده ...
# 13 366 عائشة/ يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة، فيلقى من شدة..
# 8 10 ابن عمر/ يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح، فيذبح ...
# 10 48 ابن عباس/ يؤتى بحسنات العبد وسيئاته يوم القيامة.
# 3 215 كثير بن مرة/ يؤتى بلال بناقة من نوق الجنة فيركبها.
# 11 63 عدي بن حاتم/ يؤتى يوم القيامة بناس من الناس إلى الجنة، حتى إذا..
# 2 238 ثوبان/ يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى ...
# 3 238 أبي بن كعب/ يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب فإذا ...
# 7 361 أبو هريرة/ يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل فلا يجدون عالما ...
# 11 353 سالم عن أبيه/ يوم عاشوراء إن شاء صام.
# 9 169 أبو هريرة/ اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة ...
# 1 316 سراقة بن جعشم/ يوم وفاء وبرادن.
# تم بحمد الله فهرس الأحاديث النبوية.
# ويليه فهرس الأشعار.
# PageV18P528
# فهرس الأشعار:
# طرف الشعرالجزء الصفحة
# حرف الهمزة
# أبو علي بن مقلة:
# إذا أتى الموت لميقاته
# فخل عن قول الأطباء
# وإن مضى من أنت صب به
# فالصبر من فعل الألباء /11 /461
# عبد الله بن رواحة:
# إذا أديتني وحملت رحلي
# مسيرة أربع بعد الحساء
# فشأنك أنعم وخلاك ذم
# ولا أرجع إلى أهلي ورائي /2 /87
# القطامي:
# إذا مات ابن خارجة بن حصن
# فلا مطرت على الأرض السماء
# ولا رجع البريد بغنم جيش
# ولا حملت على الظهر النساء /4 /502
# كمال الدين حسن مظفر:
# أما ترى أن سيف الحق قد صدأ
# وأن دين الهدى والشرع قد رزئا
# وأن شمس المعالي والعلا غربت
# وأن نور التقى والعلم قد طفئا /16 /491
# يحيى بن أكثم:
# أنا الزاغ أبو عجوه
# أنا ابن الليث ms7287 واللبوء /9 /435
# عبيد الله بن قيس:
# إنما مصعب شهاب من الل
# ه تجلت عن وجهه الظلماء
# ملكه ملك قوة ليس فيها
# جبروت ولا به كبرياء /5 /74
# كثير عزة:
# ألا إن الأئمة من قريش
# ولاة الحق أربعة سواء
# علي والثلاثة من بنيه
# هم أسباطه ليس بهم خفاء /5 /56
# PageV18P531
# حسان بن ثابت:
# ألا بلغ أبا سفيان عني
# مغلغلة فقد برح الخفاء
# هجوت محمدا فأجبت عنه
# وعند الله في ذاك الجزاء /3 /129
# حسان بن ثابت:
# ثكلت بنيتي إن لم تروها
# تثير النقع موعدها كداء
# ينازعن الأعنة مصعدات
# على أكتافها الأسل الظماء /4 /119
# عامر بن صالح بن عبد الله بن:
# جدي ابن عمة أحمد ووزيره
# عند البلاء وفارس الشقراء
# وغداة بدر كان أول فارس
# شهد الوغى في اللامة الصفراء /3 /35
# النصرآباذي:
# خرجوا ليستسقوا فقلت لهم:
# قفوا دمعي ينوب لكم عن الأنواء /12 /298
# حسان بن ثابت:
# عدمت بنيتي إن لم تروها
# تثير النقع موعدها كداء
# ينازعن الأعنة مصحبات
# تلطمهن بالخمر النساء /2 /116
# العلاء بن المنهال الغنوي:
# فإن كان الذي قد قلت حقا
# بأن قد أكرهوك على القضاء
# فما لك موضعا في كل يوم
# تلقى من يحج من النساء /7 /249
# الحسن بن وهب الوزير:
# فجع القريض بخاتم الشعراء
# وغدير روضها حبيب الطائي
# ماتا معا. فتجاورا في حفرة
# : وكذاك كانا قبل في الأحياء /9 /120
# ابن المبارك:
# فكيف قرت لأهل العلم أعينهم
# أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا /7 /386
# PageV18P532
### | .............. 
# قد كان آدم قبل حين وفاته
# أوصاك وهو يجود بالحوباء
# ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم
# فكفيت آدم عيلة الأبناء /6 /148
# حسان بن ثابت:
# هجوت محمدا برا حنيفا
# أمين الله شيمته الوفاء
# فإن أبي ووالده وعرضي
# لعرض محمد منكم وقاء /2 /117
# القاضي الأرجاني:
# ومقسومة العينين من دهش النوى
# وقد راعها بالعين رجع حداء
# تجيب بإحدى مقلتيها تحيتي
# وأخرى تراعي أعين الرقباء /15 /441
# أبو هفان:
# يا ابن المدبر أنت علمت الورى
# بذل النوال وهم به بخلاء
# لو كان ms7288 مثلك في البرية واحد
# في الجود لم يك فيهم فقراء /10 /285
# حرف الباء
# ابن المبارك:
# أبإذن نزلت بي يا مشيب
# أي عيش وقد نزلت يطيب /7 /389
# سواد بن قارب:
# أتاني رئي بعد ليل وهجعة
# ولم يك فيما قد بلوت بكاذب /1 /245
# علي بن حجر:
# أحن إلى كتابك غير أني
# أجلك عن عتاب في كتاب /9 /403
# حمزة بن بيض:
# أصبح في قيدك السماح مع ال
# سلم وفن الآداب والخطب /5 /300
# PageV18P533
# محمد بن مسلم:
# أغراك أن أذنبت ثم تتابعت
# ذنوب، فلم أهجرك ثم أتوب /9 /435
# أبو العلاء، أحمد بن عبد الله:
# أقروا بالإله وأثبتوه
# وقالوا: لا نبي ولا كتاب
# ووطء بناتنا حل مباح
# رويدكم فقد بطل العتاب /13 /295
# عاتكة:
# ألم تكن الرؤيا بحق وجاءكم
# بتصديقها فل من القوم هارب /1 /351
# محمد بن عبد الرحيم بن رجب:
# أما والذي أسرى إلى ركن بيته
# حراجيج بالركبان مقورة حدبا
# لأدرعن الحرب حتى يقال لي
# قضيت ذمام الحرب فاعتجر الحربا /10 /291
# ابن عباس:
# أمت بأرحام إليك ما لم تقرب
# ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب /5 /250
# أبو القاسم علي بن الحسين:
# إن كنت نلت من الحياة وطيبها
# مع حسن وجهك عفة وثبابا /14 /198
# ابن حزم:
# أنا الشمس في جو العلوم منيرة
# ولكن عيبي أن مطلعي الغرب
# ولو أنني من جانب الشرق طالع
# لجد على ما ضاع من ذكرى النهب /13 /384
# رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أنا النبي لا كذب
# أنا ابن عبد المطلب /1 /75
# /2 /274
# /118 /118
# PageV18P534
# أبو زكريا:
# إن للحرب أقواما لها خلقوا
# وللدواوين كتاب وحساب /8 /205
# صفية أم الزبير:
# إنما أضربه لكي يدب
# ويجر الجيش ذا الجلب /3 /34
# مروان:
# إني أرى فتنة تغلي مراجلها
# والملك بعد أبي ليلى لمن غالبا /4 /310
# /و4 /و316
# رجل مذحجي:
# أوقر ركابي ذهبا
# فقد قتلت الملك المحجبا
# قتلت خير الناس أما وأبا
# . . . . . . . . . . . . /4 /365
# أبو طالب بن مسلم اللخمي:
# أوما عجيب ms7289 جيفة مسمومة
# وكلابها قد غالبهم داء الكلب
# يتذابحون على اعتراق عظامها
# فالسيد المرهوب فيهم من غلب /15 /316
# أبو قيس بن الأسلت:
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن
# مغلغلة عني لؤي بن غالب /1 /218
# الريولي، أبو محمد القاسم بن:
# أيام عمرك تذهب
# وجميع سعيك يكتب
# ثم الشهيد عليك
# منك فأين أين المهرب /13 /399
# عبد المحسن بن محمد بن أحمد:
# بالذي ألهم تعذيبي
# ثناياك العذابا
# ما الذي قالته عينا
# ك لقلبي فأجابا /13 /126
# PageV18P535
# أسعد الزوزني:
# بمسعود بن ناصر اشتملنا
# على عين الحديث بغير ريب
# إذا ما قال: حدثنا فلان
# فذا الإسناد حق غير ريب /14 /54
# . . . . . . .:
# تريك سنة وجه غير مقرفة
# ملساء ليس بها خال ولا ندب /11 /127
# السلفي:
# تصانيف ابن ثابت الخطيب
# ألذ من الصبا الغض الرطيب /13 /428
# أعرابي:
# تعرضت لي بالجود حتى نعشتني
# وأعطيتني حتى ظننتك تلعب
# فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى
# حليف الندى ما للندى عنك مذهب /6 /148
# مهيار:
# جاء بها الله على فترة
# بآية من يرها يعجب
# لم تألف الأبصار من قبلها
# أن تطلع الشمس من المغرب /13 /123
# ابن المبارك:
# جربت نفسي فما وجدت لها
# من بعد تقوى الإله كالأدب
# في كل حالاتها وإن كرهت
# أفضل من حمتها عن الكذب /7 /388
# حمزة بن محمد بن طاهر:
# جعلناك فيما بيننا ورسولنا
# وسيطا فلم تظلم ولم تتحوب /12 /420
# أبو النواس:
# حامل الهوى تعب
# يستخفه الطرب
# إن بكى يحق له
# ليس ما به لعب /8 /49
# PageV18P536
# ابن مجبر، أبو بكر يحيى بن
### | .... 
# دعا الشوق قلبي والركائب والركبا
# فلبوا جميعا وهو أول من لبى /15 /378
# ابن تومرت:
# دعني ففي النفس أشياء مخبأة
# لألبسن بها درعا وجلبابا
# والله لو ظفرت نفسي ببغيتها
# ما كنت عن ضرب أعناق الورى آبى /14 /383
# فائد بن أقرم:
# ذر ذا وأثن على الكريم محمد
# واذكر فواضله على الأصحاب
# وإذا يقال: من الجوال بما له
# قيل: الجواد محمد بن شهاب /6 /74
# شريح القاضي:
# رأيت رجالا يضربون ms7290 نساءهم
# فشلت يميني حين أضرب زينبا /5 /52
# أبو خارجة الفرازي، مالك
### | .... 
# ربما قد لقيت أمس كئيبا
# أقطع الليل عبرة ونحيبا /5 /29
# الحسين بن الحلاج:
# سبحان من أظه رناسوته
# سر سنا لاهوته الثاقب
# ثم بدا في حلقه ظاهرا
# في صورة الأكل والشارب /11 /201
# راجح الحلي:
# سل الخطب إن أصغى إلى من يخاطبه
# بمن علقت أنيابه ومخالبه
# نشدتك عاتبه على نائباته
# وإن كان لا يلوي على من يعاتبه /15 /422
# أبو تمام:
# السيف أصدق إنباء من الكتب
# في حده الحد بين الجد واللعب
# والعلم في شهب الأرماح لامعة
# بين الخميسين لا في السبعة الشهب /8 /391
# PageV18P537
# . . . . . .:
# صار الوزير عاملا لكاتبه
# يأمل أن يرقق في مطالبه
# ليستدر النفع من مكاسبه
# . . . . . . . /11 /221
# . . . . . . .:
# صحيح البخاري لو أنصفوه
# لما خط إلا بماء الذهب
# هو الفرق بين الهدى والعمى
# هو السد بين الفتى والعطب /10 /120
# الأعمش:
# عجبت عجيبة من ذئب سوء
# أصاب فريسة من ليث غاب /6 /345
# أبو الخطاب بن الجراح:
# فاق الخطيب الورى صدقا ومعرفة
# وأعجز الناس في تصنيفه الكتبا
# حمى الشريعة من غاو يدنسها
# بوضعه ونقى التدليس والكذبا /13 /429
# عبد الملك بن مروان:
# فإن يك منكم كان مروان ابنه
# وعمرو منكم هاشم وحبيب
# فمنا حصين والبطين وقعنب
# ومنا أمير المؤمنين شبيب؟ /5 /78
# جرير:
# فغض الطرف إنك من نمير
# فلا كعبا بلغت ولا كلابا /5 /358
# جحظة:
# فقدت بابن دريد كل فائدة
# لما غدا ثالث الأحجار والترب
# وكنت أبكي لفقد الجود منفردا
# فصرت أبكي لفقد الجود والأدب /11 /398
# ابن الشهيد، أبو عامر أحمد بن
### | .... 
# فكأن النجوم في الليل جيش
# دخلوا للكمون في جوف غاب /13 /182
# PageV18P538
# إسماعيل بن عباد:
# قالوا: مضى الشيخ أبو أحمد
# وقد رثوه بضروب الندب
# فقلت: ماذا فقد شيخ مضى
# لكنه فقد فنون الأدب /12 /391
# مرحب اليهودي:
# قد علمت خيبر أني مرحب
# شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الليوث أقبلت تلهب
# وأحجمت عن صولة المغلب /2 /46
# /و2 /و50
# ابن ماكولا:
# قوض خيامك عن ms7291 دار أهنت بها
# وجانب الذل إن الذل مجتنب /14 /76
# السنجاري، أبو السعادات،
### | .... 
# كادت تطير وقد طرنا بها طربا
# لولا الشباك التي صيغت من الحبب /16 /226
# الحلاج:
# كتبت ولم أكتب إليك وإنما
# كتبت إلى روحي بغير كتاب /11 /215
# الوزير جمال الدين بن شيث:
# كن مع الدهر كيف قلبك الدهر
# بقلب راض وصدر رحيب
# وتيقن أن الليالي ستأتي
# كل يوم وليلة بعجيب /16 /226
# يوسف بن الحسين:
# كيف السبيل إلى مرضاة من غضبا
# من غير جرم ولم أعرف له سببا /11 /154
# يحيى بن زين بن علي:
# لكل قتيل معشر يطلبونه
# وليس لزيد بالعراقيين طالب /6 /120
# علي بن بسام:
# لله درك من ملك بمضيعة
# ناهيك في العقل والآداب والحسب
# ما فيه لولا ولا ليت فتنقصه
# وإنما أدركته حرفة الأدب /11 /29
# PageV18P539
# تقي الدين علي السبكي:
# لما قضى شيخنا وعالمنا
# ومات في التاريخ والنسب /1 /105
# ابن دريد:
# لن تستطيع لأمر الله تعقيبا
# فاستنجد الصبر أو فاستشعر الحوبا
# وافزع إلى كنف التسليم وارض بما
# قضى المهيمن مكروها ومحبوبا /11 /173
# السلطان صلاح الدين:
# وما أكثر الناس وأقلهم
# وما أقل من القليل النجبا /15 /365
# أحمد بن أبي داود:
# ما أنت بالسبب الضعيف وإنما
# نجح الأمور بقوة الأسباب /9 /186
# الحافظ، محمد بن محمد. . . . . . .:
# ما زلت بالسمع أهواكم وما ذكرت
# أخباركم قط إلا ملت من طرب /1 /30
# . . . . . . .:
# ما للعدى جنة أوقى من الهرب
# أين المفر وخيل الله في الطلب
# وأين يذهب من في رأس شاهقة
# وقد رمته سهام الله بالشهب /15 /141
# تاج الدين عبد الوهاب السبكي:
# من للحديث وللسارين في الطلب
# من بعد موت الإمام الحافظ الذهبي /1 /105
# بندار بن الحسين:
# نوائب الدهر أدبتني
# وإنما يوعظ الأديب /12 /194
# ابن الخياط:
# وفاضل قال إذا أنشدته نخبا
# من بعض شعري وشعري كله نخب
# لا شيء عندك مما يستعين به
# من شأنه معجزات النظم والخطب /14 /348
# PageV18P540
# البديع، أبو الفضل، أحمد بن
### | ..... 
# وكاد يحكيك صوت الغيث منسكبا
# لو كان ms7292 طلق المحيا يمطر الذهبا /12 /519
# قيس بن ذريح الليثي:
# وكل ملمات الزمان وجدتها
# سوى فرقة الأحباب هينة الخطب /4 /502
# الزبير:
# وقد علمت لو ان علمي نافعي
# أن الحياة من الممات قريب /3 /45
# . . . . . . .:
# ولو قيل للكلب: يا باهلي
# عوى الكلب من لؤم هذا النسب /5 /241
# بهاء الدين محمد بن محمد:
# وما بيننا إلا المدامة ثالث
# فيملي ويسقيني وأملي ويشرب /16 /491
# عروة:
# وما هو إلا أن أراها فجاءة
# فأبهت حتى ما أكاد أجيب /2 /490
# أبو مسهر:
# ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له
# من الله في دار المقام نصيب
# فإن تعجب الدنيا رجالا فإنه
# متاع قليل والزوال قريب /8 /356
# عمر بن عبد العزيز:
# ولا خير في عيش امرئ لم يكن له
# من الله في دار القرار نصيب
# فإن تعجب الدنيا أناسا فإنها
# متاع قليل والزوال قريب /5 /461
# أم زيد بن شبة:
# يا بأبي وشبا،
# وعاش حتى دبا
# شيخا كبيرا خبا
# . . . . . . . /10 /67
# PageV18P541
# الطرطوشي:
# يا ذا الذي طاعته قربة
# وحقه مفترض واجب
# إن الذي شرفت من أجله
# يزعم هذا أنه كاذب /14 /354
# المأموني، أبو طالب، عبد السلام:
# يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا
# قضيت ولم أقض الذي وجبا /12 /447
# ابن المبارك:
# يا عابد الحرمين لو أبصرتنا
# لعلمت أنك في العبادة تلعب /7 /386
# العماد:
# يا عنق الإبريق من فضة
# ويا قوام الغصن الرطب /14 /336
# الأبيوردي:
# يا من يجالسني وليس بمدرك
# شأوي وأين له جلالة منصبي
# لا تتعبن فدون ما حاولته
# خرط القتادة وامتطاء الكوكب /14 /247
# أبو المظفر محمد بن علي ...
# يتوب على يدي قوم عصاة
# أخافتهم من الباري ذنوب
# وقلبي مظلم من طول ما قد
# جنى فأنا على يد من أتوب؟ /16 /98
# أبو منصور الجذامي:
# يذم المحبون الرقيب وليت لي
# من الوصل ما يخشى عليه رقيب /14 /407
# عمرو الأشدق:
# يريد ابن مروان أمورا أظنها
# ستحمله مني على ركب صعب
# انتقض عهدا كان مروان شده
# وأكد فيه بالقطيعة ms7293 والكذب /4 /448
# PageV18P542
# النميري، أبو المرهف نصر ... :
# يزهدني في جميع الأنام
# قلة إنصاف من يصحب
# وهل عرف الناس ذو نهية
# فأمسى له فيهم مأرب /15 /377
# ابن مجبر، أبو بكر يحيى
### | .... 
# يقولون: داو القلب يسل عن الهوى
# فقلت: لنعم الرأي لو أن لي لبي /15 /378
# عيسى بن طلحة:
# يقولون: لو عذبت قلبك لارعوى
# فقلت: وهل للعاشقين قلوب؟
# عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى؟
# وما لفؤادي من هواه طبيب /5 /215
# ابن الخياط:
# يقيني يقيني حادثات النوائب
# وحزمي حزمي في ظهور النجائب
# سينجدني جيش من العزم طالما
# غلبت به الخطب الذي هو غالبي /14 /349
# حرف التاء
# محمد بن الفضل العقيلي:
# أتاكم الشيخ أبو الوقت
# بأحسن الأخبار عن ثبت
# طوى إليكم ناشرا علمه
# مراحل الأبرق والخبت /15 /105
# ابن فارس، أبو الحسين، أحمد:
# إذا كنت تؤذى بحر المصيف
# ويبس الخريف وبرد الشتا /12 /540
# سعيد بن أبي عروبة:
# الأزد أزد عريضه
# ذبحوا شاة مريضه
# أطعموني فأبيت
# ضربوني فبكيت /6 /470
# PageV18P543
# أبو العتاهية:
# إن الشباب والفراغ والجده
# مفسدة للمرء أي مفسده
# حسبك مما تبتغيه القوت
# ما أكثر القوت لمن يموت /8 /334
# أبو غالب هبة الله:
# بمقدم الشيخ رزق الله قد رزقت
# أهل أصبهان أسانيدا عجيبات. /14 /95
# . . . . . . .:
# علو في الحياة وفي الممات
# لحق أنت إحدى المعجزات /12 /270
# حسان بن ثابت:
# فمن للقوافي بعد حسان وابنه
# ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت /4 /73
# شراقة البارقي:
# كفرت بوحيكم وجعلت نذرا
# علي هجاءكم حتى الممات /4 /506
# أبو مسلم الخولاني:
# ما علتي ما علتي
# وقد لبست درعتي. . . . . . .
# أموت عند طاعتي
# . . . . . . . /4 /515
# كشاجم، أبو نصر محمود. . . . . . .:
# مستملح من كل أطرافه
# مستحسن الإقبال والملتفت
# لو بيعت الدنيا ولذاتها
# بساعة من وصله ما وفت /12 /310
# رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# هل أنت إلا إصبع دميت
# وفي سبيل الله ما لقيت /1 /75
# و/11 /و118
# PageV18P544
# أبو بكر:
# هل أنت إلا إصبع دميت
# وفي سبيل الله ما لقيت /1 /314
# و/8 و/201
# سهل:
# وأحل ms7294 دار النحر في أغلاله
# من كان ذا تقوى وذا صلوات /1/1 421
# سليمان بن قتة:
# وإن قتيل الطف من آل هاشم
# أذل رقابا من قريش فذلت /4 /371
# . . . . . . .:
# وإنما حمل التوراة قارئها
# كسب الفوائد لا حب التلاوات /13 /294
# . . . . . . .:
# وطلحة يوم الشعب آس محمدا
# ولدى ساعة ضاقت عليه وسدت
# وفاه بكفيه الرماح فقطعت
# أصابعه تحت الرماح فشلت /3 /30
# ابن سريح:
# ومشاهد بالعنج من لحظاته
# قد بت أمنعه لذيد سباته /10 /277
# عبد الله بن رواحة:
# يا نفس إن لا تقتلي تموتي
# هذا حمام الموت قد صليت
# وما تمنيت فقد أعطيت
# إن تفعلي فعلهما هديت
# وإن تأخرت فقد شفيت
# . . . . . . . /2 /83
# و/3 /150
# أبو حسين الحجاجي:
# يقضى للحطيئة ألف بيت
# كذاك الحي يغلب كل ميت /11 /342
# PageV18P545
# حرف الثاء
# القاضي، أحمد بن إسحاق
### | ..... 
# قل لهذا الوزير قول محق
# بثه النصح أيما إثبات
# قد تقلدتها ثلاثا
# وطلاق البنات عند الثلاث /1 /293
# عمر بن عبد العزيز:
# من كان حين تصيب الشمس جبهته
# أو الغبار يخاف الشين والشعثا
# ويألف الظل كي تبقى بشاشته
# فسوف يسكن يوما راغما جدثا /5 /460
# حرف الجيم
# محمد بن داود الظاهري:
# انظر إلى السحر يجري في لواحظه
# وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه
# كأنهن نمال دب في عاج /10 /278
# محمد بن هاشم بن وعكة:
# البدر منتقب بغيم أبيض
# هو فيه بين تخفر وتبرج /12 /373
# الربيع بن سليمان:
# صبرا جميلا ما أسرع الفرجا
# من صدق الله في الأمور نجا
# من خشي الله لم ينله أذى
# ومن رجا الله كان حيث رجا /10 /191
# ورقة بن نوفل:
# لججت وكنت في الذكرى لجوجا
# لهم طالما بعث النشيجا /1 /197
# PageV18P546
# حرف الحاء
# ابن الإطنابة:
# أبت لي عفتي وأبى بلائي
# وأخذي الحمد بالثمن الربيح
# وإعطائي على المكروه نفسي
# وضربي هامة البطل المشيح /4 /270
# ابن المبارك أو"حميد النحوي":
# اغتنم ركعتين زلفى إلى الله
# إذا كنت فارغا مستريحا
# وإذا ما هممت بالقول في الباطل
# فاجعل مكانه ms7295 تسبيحا /7 /389
# أبو الفضل عياض بن موسى:
# انظر إلى الزرع وخاماته
# تحكي وقد ماست أمام الرياح
# كتيبة خضراء مهزومة
# شقائق النعمان فيها جراح /15 /51
# محمد بن عبد الركيم، سديد ... :
# أهلا بمن أهدى إلي صحيفة
# صافحتها بالروح لا بالراح /15 /129
# شهر بن حوشب:
# تغيرت البلاد ومن عليها
# فوجه الأرض مغبر قبيح /5 /220
# أبو بكر بن أبي داود:
# تمسك بحبل الله واتبع الهدى
# ولا تك بدعيا لعلك تفلح
# ودن بكتاب الله والسنن التي
# أتت عن رسول الله تنجو وتربح /10 /349
# . . . . . . .:
# سكر الولاية طيب
# وخماره مال وروح /12 /271
# شهاب الدين فتيان بن علي:
# قد أجمد الخمر كانون بكل قدح
# وأخمد الجمر في الكانون حين قدح
# يا جنة الزبد داني أنت مسفرة
# بحسن وجه إذا وجه الزمان كلح /16 /137
# PageV18P547
# أبو بكر الخطيب:
# لا تغبطن أخا الدنيا لزخرفها
# ولا للذة وقت عجلت فرحا
# فالدهر أسرع شيء في تقلبه
# وفعله بين للخلق قد وضحا /13 /430
# حرف الخاء
# ابن المستوفى:
# يا أيها الملك الذي سطواته
# في فعلها يتعجب المريخ
# آيات جودك محكم تنزيلها
# لا ناسخ فيها ولا منسوخ /16 /312
# حرف الدال
# . . . . . . .:
# اثنان قد ذهبا فبورك فيهما
# عمر الخليفة ثم حلف السؤدد
# الشافعي الألمعي محمد
# إرث النبوة وابن عم محمد /11 /124
# أعرابي:
# أخالد بين الحمد والأجر حاجتي
# فأيهما يأتي فأنت عماد
# أخالد إني لم أزرك لحاجة
# سوى أنني عاف وأنت جواد /6 /147
# أبو الصقر، إسماعيل بن بلبل:
# إذا ما المسك طيب ريح قوم
# كفاني ذاك رائحة المداد /10 /331
# الشوذي:
# إذا نطق الوجود أصاخ قوم
# بآذان إلى نطق الوجود
# وذاك النطق ليس به انعجام
# ولكن جل عن فهم البليد /16 /460
# PageV18P548
# قيس بن سعد:
# أردت بها كي يعلم الناس أنها
# سراويل قيس والوفود شهود
# وأن لا يقولوا: غاب قيس وهذه
# سراويل عادي نمته ثمود
# وإني من الحي اليماني سيد
# وما الناس إلا سيد ومسود /4 /252
# أبو إسحاق الصابي:
# أرى الشاعر بين الخالديين سيرا
# قصائد يفنى الدهر ms7296 وهي تخلد
# هما لاجتماع الفضل روح مؤلف
# ومعناهما من حيث ما شئت مفرد /12 /374
# الحسين بن مطير:
# أضحت يمينك من جود مصورة
# لا بل يمينك فيها صورة الجود /6 /525
# . . . . . . .:
# أعجب من تراه
# أن وزيرين في بلاد
# هذا سواد بلا وزير
# وذا وزير بلا سواد /11 /221
# . . . . . . .:
# اغتنموا البر بشيخ ثوى
# ترجمة السوقة والصيد
# قد ختم العمر بعيد مضى
# ليس له من بعده عيد /13 /220
# أبان بن سعيد:
# أقبل وأنسل ولا تخف أحدا
# بنو سعيد أعزة البلد /3 /161
# الصدر أبو جعفر البياضي:
# ألم تر أن العلم كان مبددا
# فصيره هذا المغيب في اللحد /14 /194
# حسان بن ثابت:
# أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا
# وابن الفريعة أمسى بيضة البلد /3 /443
# /و4 /و139
# PageV18P549
# حسان بن ثابت:
# انظر خليلي بباب حلق هل
# تؤنس دون البلقاء من أحد /4 /121
# أبو بكر الخطيب:
# إن كنت تبغي الرشاد محضا
# لأمر دنياك والمعاد /13 /430
# سليمان بن مهاجر البجلي:
# إن المساءة قد تسر وربما
# كان السرور بما كرهت جديدا /6 /241
# سهل بن أبي غالب الخزرجي:
# إن معاذ بن مسلم رجل
# ليس لميقات عمره أمد
# قد شاب رأس الزمان واكتهل ال
# دهر وأثواب عمره جدد /7 /432
# سنان:
# إن المنايا لا تطا بمنسم
# إلا على أكتاف أهل السؤود
# فلئن صبرت فأنت سيد معشر
# صبروا وإن تجزع فغير مفند /15 /364
# ابن الزغواني:
# إني سأذكر عقد ديني صادقا
# نهج ابن حنبل الإمام الأوحد /14 /412
# الفرزدق:
# ألا قبح الرحمن ظهر مطية
# أئتنا تتهادى من دمشق بخالد
# وكيف يؤم الناس من كان أمه
# تدين بأن الله ليس بواحد /6 /146
# . . . . . . . .:
# أين أهل الديار من قوم نوح
# ثم عاد من بعدهم وثمود
# أين آباؤنا أين بنوهم
# أين آباؤهم وأين الجدود /5 /443
# PageV18P550
# ابن المبارك:
# أيها الطالب علما
# إيت حماد بن زيد
# فاستفد حلما وعلما
# ثم قيده بقيد /7 /114
# /و8 /و373
# حسان بن ثابت:
# بني أم البنين ألم يرعكم
# وأنتم من ذوائب أهل نجد ms7297 /1 /436
# بشار بن برد:
# بني أمية هبوا طال نومكم
# إن الخليفة يعقوب بن داود
# ضاعت خلافتنا يا قوم فاطلبوا
# خليفة الله بين الدن والعود /7 /342
# أبو الحسين محمد بن أحمد ... :
# تأن في الأمر لا تكن عجلا
# فمن تأنى أصاب أو كادا
# وكن بحبل الإله معتصما
# تأمن من بغي كيد من كادا /16 /81
# المعتمد:
# تبدلت من ظل عز البنود
# بذل الحديد وثقل القبود
# كان حديدي سنانا ذليقا
# وعضبا رقيقا صقيل الحديد /14 /129
# ابن تومرت:
# تجرد من الدنيا فإنك إنما
# خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد /14 /382
# السكن ابن جميع:
# تزايد ما ألقى فقد جاوز الحدا
# وكان الهوى مزحا فصار الهوى جدا
# وقد كنت جلدا ثم أوهنني الهوى
# وهذا الهوى ما زال يستوهن الجلدا /12 /567
# الشافعي:
# ثمنى رجال أن أموت وإن أمت
# فتلك سبيل لست فيها بأوحد /8 /267
# PageV18P551
# ابن نبيط:
# ثلاثة من طبعها الفساد
# الفأر والبربر والجراد /12 /554
# يزيد بن محمد المهلبي:
# جاءت منيته والعين هاجعة
# هلا أتته المنايا والقنا قصد /9 /448
# رجل من الجن:
# جزى الله رب الناس خير جزائه
# رفيقين قالا: خيمتي أم معبد /1 /317
# /و2 /و260
# /و3 /و521
# رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# جندب وما جندب
# والأقطع الخير زيد /4 /496
# مروان بن أبي حفصة:
# ذهب الفرزدق بالفخار وإنما
# حلو القريض ومره لجرير /5 /353
# الخليل بن أحمد:
# سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة
# وسفيان في نقل الأحاديث سيدا /12 /407
# . . . . . . . .:
# سألت الندى والجود: حران أنتما
# فقالا جميعا: إننا لعبيد /5 /224
# أحمد بن محمد الكحال:
# الشافعي تفقها والأصمعي
# تفننا والتابعين تزهدا /12 /52
# العز النسابة:
# صاحبي هذه ديار سعاد
# فترفق ومن بالإسعاد
# عج عليها نقضي لبانات
# قلب مستهام أصماه حب سعاد /16 /138
# PageV18P552
# ابن الزاغواني:
# عال على العرش الرفيع بذاته
# سبحانه عن قول غاو ملحد /14 /412
# صفية أم الزبير:
# عين جودي بدمعة وسهود
# واندبي خيرها لك مفقود
# واندبي المصطفى بحزن شديد
# خالد القلب فهو كالمعمود /3 /511 ms7298
# البحتري:
# غدت تستجير الدمع خوف نوى الغد
# وعاد قتادا عندها كل مرقد
# وأنقذها من غمرة الموت أنه
# صدود فراق لا صدود تعمد /9 /119
# عاتكة بنت زيد بن عمرو
### | .... 
# غدر ابن جرموز بفارس بهمة
# يوم اللقاء وكان غير معرد
# يا عمرو لو نبهته لوجدته
# لا طائشا رعش الجنان ولا اليد
# ثكلتك أمك إن ظفرت بمثله
# فيما مضى مما تروح وتغتدي /3 /49
# أبو الصلت أمية:
# فارغب بنفسك إلا عن ندى ووغى
# فالمجد أجمع بين البأس والجود
# كدأب يحيى الذي أحيت مواهبه
# ميت الرجاء بإنجاز المواعيد /14 /315
# يزيد بن عبد الملك:
# فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبى
# فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد
# وكل خليل زارني فهو قائل
# من اجلك هذا هامة اليوم أو غدا /5 /469
# الشافعي:
# فلولا الشعر بالعلماء يزري
# لكنت اليوم أشعر من لبيد
# وأشجع في الوغى من كل ليث
# وآل مهلب وأبي يزيد /8 /267
# PageV18P553
### | .......... 
# قل لأمين الله في أرضه
# ومن إليه الحل والعقد /7 /513
# فخر الدين ابن الشيخ:
# قل للذي قاسمته ملك اليد
# ونهضت فيه نهضة المتأسد
# عاصيت فيه ذوي الحجى من أسرتي
# وأطعت فيه مكارمي وتوددي /16 /388
# الأعصم:
# الكتب معذرة والرسل مخبرة
# والجود متبع والخير موجود
# والحرب ساكنة والخيل صافنة
# والسلم مبتذل والظل ممدود /12 /304
# ابن المبارك:
# كيف القرار وكيف يهدأ مسلم
# والمسلمات مع العدو المعتدي
# الضاربات خدودهن برنة
# الداعيات بينهن محمد /7 /389
# أبو سفيان بن الحارث:
# لعمرك إني يوم أحمل راية
# لتغلب خيل اللات خيل محمد /2 /112
# عبد الله بن رواحة:
# لكنني أسأل الرحمن مغفرة
# وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
# أو طعنة بيدي حران مجهزة
# بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا /2 /81
# السراج:
# لله در عصابة
# يسعون في طلب الفوائد
# يدعون أصحاب الحد
# يث بهم تجملت المشاهد /14 /217
# محمد بن عبيد الله السلامي:
# لما أصيب الخد منك بعارض
# أضحى بسلسلة العذار مقيدا /12 /522
# PageV18P554
# أبو جندل، عبيد بن حصين:
# لو كنت من أحد يهجى هجوتك
# يا ابن الرقاع ms7299 ولكن لست من أحد
# تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا
# وابنا نزار فزنتم بيضة البلد /5 /358
# أبو طاهر السلفي:
# ليس حسن الحديث قرب رجال
# عند أرباب علمه النقاد
# بل علو الحديث عند أولي الإتقان
# والحفظ صحة الإسناد /15 /286
# مالك بن عوف:
# ما إن رأيت ولا سمعت بمثله
# في الناس كلهم بمثل محمد
# أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي
# وإذا تشا يخبرك عما في غد /2 /149
# أبو الفرج الدارمي:
# مرضت فارتحت إلى عائد
# فعادني العالم في واحد /13 /306
# . . . . . . .:
# مسح الرسول جبينه
# فله بريق في الخدود
# أبواه من عليا قري
# ش وجده خير الجدود /4 /370
# ابن منقذ، أسامة بن الأمير..:
# مع الثمانين عاث الضعف في جسدي
# وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي
# إذا كتبت فخطي خط مضطرب
# كخط مرتعش الكفين مرتعد /15 /352
# الحسن بن رشيق:
# مما يزهدني في أرض أندلس
# سماع معتصم فيها ومعتضد
# ألقاب مملكة في غير موضعها
# كالهريحكي انتفاخا صولة الأسد /12 /560
# أبو بكر محمد بن عمار المهري:
# مما يقبح عندي ذكر أندلس
# سماع معتمد فيها ومعتضد
# أسماء مملكة في غير موضعها
# كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد /14 /79
# PageV18P555
# المتنبي:
# من علم الأسود المخصي مكرمة
# أقوامه البيض أم آباؤه الصيد
# وذاك أن الفحول البيض عاجزة
# عن الجميل فكيف الخصية السود /12 /249
# العزيز، أبو منصور ابن أبي
### | .... 
# من ملني فلينأ عني راشدا
# فمتى عرضت له فلست براشد
# ما ضاقت الدنيا بأسرها
# حتى تراني راغبا في زاهد /13 /257
# عبد الله بن حسن:
# منخرق السربال يشكو الوجى
# تنكبه أطراف مرو حداد /6 /334
# ابن سهل:
# منغص العيش لا يأوي إلى دعة
# من كان في بلد أو كان ذا ولد
# والساكن النفس من لم ترضى همته
# سكنى مكان ولم يسكن إلى أحد /16 /340
# الصحابة:
# نحن الذين بايعوا محمدا
# على الجهاد ما بقينا أبدا /1 /464
# أبو العلاء بن سليمان:
# هذا ما جناه أبي علي
# وما جنيت على أحد /13 /297
# منذر بن سعيد البلوطى:
# هذا المقال ms7300 الذي ما عابه فند
# لكن صاحبه أزرى به البلد
# لو كنت فيهم غريبا كنت مطرفا
# لكنني منهم فاغتالني النكد /12 /238
# دحية البلوي:
# وأبرز في ذات الإله ووجهه
# ثمانين ألفا من لجين ومسجد /7 /277
# عبد بني الحسحاس:
# وإن لا تلاقي الموت في اليوم فاعلمن
# بأنك رهن أن تلاقيه غدا /2 /541
# PageV18P556
### | ......... 
# وببئر بدر إذ يرد وجوههم
# جبريل تحت لوائنا ومحمد /8 /116
# علي بن حجر:
# وظيفتنا مائة للغربظب
# في كل يوم سوى ما يفاد /9 /403
# ابن المستوفى، المبارك بن أحمد:
# وفى لي دمعي يوم بانوا بوعده
# فأجريته حتى غرقت بمده
# ولو لم يخالطه دم غال لونه
# لما مال حادي الركب عن قصد ورده /16 /311
# جاريتان:
# وفينا نبي يعلم ما في غد
# . . . . . . . /4 /300
# هبة الله ابن القاضي أبي الفضل:
# ولو أبصر النظام جوهر ثغرها
# لما شك فيه أنه الجوهر الفرد /16 /41
# أبو عمرو بن العلاء:
# ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي
# ولا أخفتني من صولة المتهدد /6 /464
# أبو العلاء:
# ونائمة قبلتها فتنبهت
# وقالت: تعالوا فاطلبوا اللص بالحد /13 /142
# أم سعد بن معاذ:
# ويل أم سعد سعدا
# خرامة وجدا /1 /479
# /و3 /و175
# طلحة:
# لا أعرفنك بعد الموت تندبني
# وفي حياتي ما زودتني زادا /3 /233
# السيد الحميري:
# يا آل مروان إن الله مهلككم
# ومبدل أمنكم خوفا وتشريدا /6 /240
# PageV18P557
# عمرو بن سالم:
# يا رب إني ناشدا محمدا
# حلف أبينا وأبيه الأتلدا /2 /104
# يحيى اليزيدي:
# يا طالب النحو ألا فابكه
# بعد أبي عمرو حماد /7 /110
### | ......... 
# يا هدة ما هددنا ليلة الأحد
# في نصف شعبان لا تنسى بد الأبد /9 /314
# العلاف، أبو بكر، الحسن ...
# يا هر فارقتنا ولم تعد
# وكنت عندي بمنزل الولد
# وكيف ننفك عن هواك وقد
# كنت لنا عدة من العدد /11 /315
# حسان بن ثابت:
# يحملن حور العين ترفل في الر
# يط حسان الوجوه كالبرد /4 /121
# حرف الذال
# أبو دلف، القاسم بن عيسى:
# أيها الراقد المؤرق عيني
# نم ms7301 هنيئا لك الرقاد اللذيذ /8 /543
# حرف الراء
# أعرابي:
# أبو جعفر من أهل بيت نبوة
# صلاتهم للمسلمين طهور
# أبا جعفر ضن الأمير بماله
# وأنت على ما في يديك أمير
# أبا جعفر يا ابن الشهيد الذي له
# جناحان في أعلى الجنان يطير /4 /454
# PageV18P558
# أبو العباس السراج:
# أتذكر إذ لحافظ جلد شاة
# وإذ نعلاك من جلد البعير
# فسبحان الذي أعطاك ملكا
# وعلمك الجلوس على السرير /11 /241
### | .......... 
# أخو الحرب إن عضت به الحرب عصفها
# وإن شمرت يوما به الحرب شمرا /2 /525
# أحمد بن محمد الخراساني:
# إذا كان كل المرء في الكل فانيا
# أبن لي عن أي الوجودين يخبر /11 /47
# النوري، أحمد بن محمد
### | .... 
# إذا كنت فيما ليس بالوصف فانيا
# فوقتك في الأوصاف عند تحير /11 /47
# أبو نواس:
# إذا ما بدت والبدر ليلة تمه
# رأيت لها وجها يدل على عذري
# وتهتز من حتحت الثياب كأنها
# قضيت من الريحان في ورق خضر /8 /334
# الشافعي:
# إذا المشكلات تصدينني
# كشف حقائقها بالنظر
# ولست بإمعة في الرجال
# أسائل هذا وذا ما الخبر
# ولكنني مدره الأصغرين
# فتاح خير وفراج شر /8 /255
# المهلبي، نصر بن جعفر:
# أراني الله وجهك كل يوم
# صباحا للتيمن والسرور /12 /254
# لعلي:
# أرى أفرخي يمضون قصدا إلى البلى
# وأصبح مثل النسر في جانب الوكر
# أشيع منهم واحدا بعد واحد
# وأرجع قد أودعته ظلمة القبر /9 /574
# PageV18P559
### | ............. 
# أسد علي وفي الحروب نعامة
# فتخاء تنفر من صفير الصافر؟
# هلا برزت إلى غزالة في الوغى
# بل كان قلبك في جناحي طائر /5 /77
# النضر بن شميل:
# أصبح ديني الذي أدين به
# ولست منه الغداة معتذرا
# حب علي بعد النبي ولا
# أشتم صديقا ولا عمرا /8 /380
# شريح بن هانئ:
# أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا
# قد عشت بين المشركين أعصر /5 /53
# العرجي، عبد الله بن عمر
### | ....... 
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا
# ليوم كريهة وسداد ثغر
# وخلوني لمعترك المنايا
# وقد شرعت أسنتها لنحري /6 /26
# هلال بن العلاء:
# اقبل معاذير من يأتيك معتذرا ms7302
# إن بر عندك فيما قال أو فجرا
# فقد أطاعك من أرضاك ظاهره
# وقد أجلك من يعصيك مستترا /10 /391
# الأبيوردي:
# أكوكب ما أرى يا سعد أم نار
# تشبها سهلة الخدين معطار
# بيضاء إن نطقت في الحي أو نظرت
# تقاسم الشمس أسماع وأبصار /14 /247
# ابن دراج، أحمد بن محمد:
# ألم تعلمي أن الثواء هو النوى
# وأن بيوت العاجزين قبور
# تخوفني طول السفار وإنه
# لتقبيل كف العامري سفير /13 /181
# PageV18P560
# محمد بن عبيد الله:
# إليك طوى عرض البسيطة جاعل
# قصارى المطايا أن يلوح لها القصر
# فكنت وعزمي في الظلام وصارمي
# ثلاثة أشياء كما أجمع النسر /12 /288
# /و12 /و522
# زهير بن صرد:
# أمنن علينا رسول الله في كرم
# فإنك المرء نرجوه وندخر
# أمنن على بيضة اعتاقها حزز
# ممزق شملها في دهرها غير /2 /148
# جحظة: أحمد بن جعفر بن ... :
# أنا ابن أناس مول الناس ودهم
# فأضحوا حديثا بالنوال المشهر /11 /458
# الصليحي، أبو الحسن علي
### | .... 
# أنكحت بيض الهند سمر رماحهم
# فرؤوسهم عوض النثار نثار /13 /463
# أبو إسماعيل الطغرائي:
# إن ساغ بعدك لي ماء على ظمأ
# فلا تجرعت غير الصاب والصبر
# أو إن نظرت من الدنيا إلى حسن
# مذ غبت عني فلا متعت بالنظر /14 /249
# أبو دلامة زند بن الجون:
# إني نذرت لئن رأيتك سالما
# بقرى العراق وأنت ذو وفر
# لتصلين على النبي محمد
# ولتملأن دراهما حجري /7 /61
# صفية بن عبد المطلب:
# ألا أبلغ بني عمر رسولا
# ففيم الكيد فينا والإمار
# وسائل في جموع بني علي
# إذا كثر التناشد والفخار /5 /252
# محمود بن عمر:
# ألا قل لسعدى: ما لنا فيك من وطر
# وما تطبينا النجل من أعين البقر
# فإنا اقتصرنا بالذين تضايقت
# عيونهم والله يجزي من اقتصر /15 /18
# PageV18P561
# أبو طالب:
# ألا قل لعمرو والوليد ومطعم:
# ألا ليت حظي من حياطكم بكر /1 /231
# الحاجري، حسام الدين
### | .... 
# أي طرف أحبور
# للغزال الأسيمر
# أبهذا الأريبلي
# هام فيك الحويجري /16 /250
# محبوبة:
# أي عيش يلذ لي
# لا أرى فيه جعفرا ms7303
# ملك قد رأيته
# في نجيع معفرا /9 /448
# عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:
# أياديك عندي معظمات جلائل
# طوال المدى شكري لهن قصير /11 /291
# زوجة الوليد، أخت عمرو ... :
# أيا عين جودي بالدموع على عمرو
# عشية تبتز الخلافة بالغدر /4 /448
### | ....... 
# أيها الشامت المعير بالشب
# ب أقلن بالشباب افتخارا
# قد لبست الشباب قبلك حينا
# فوجدت الشباب ثوبا معارا /6 /147
# علي بن الجهم:
# بسر من رأى إمام عدل
# تعرف من بحره البحار /9 /445
# عبيد الله بن عبد الله بن عتبة:
# بسم الذي أنزلت من عنده السور
# والحمد لله أما بعد يا عمر
# إن كنت تعلم ما تأتي ومما تذر
# فكن على حذر قد ينفع الحذر /5 /283
# PageV18P562
# عباس بن عتبة بن أبي لهب:
# بعمي سقى الله الحجاز وأهله
# عشية يستسقي بشيبته عمر
# توجه بالعباس في الجدب راغبا
# إليه فما إن رام حتى أتى المطر
# ومنا رسول الله فينا تراثه
# فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر /3 /399
# الفضيل بن عياض:
# بلغت الثمانين أو جزتها
# فماذا أؤمل أو أنتظر
# علتني السنون فأبليتني
# فدق العظام وكل البصر /7 /406
# عبد المجيد بن عيذون:
# بني المظفر والأيام لا نزلت
# مراحل والورى منها على سفر
# من للأسرة أو من للأعنة أو
# من للأسنة يهديها إلى الثغر /14 /86
# سعد بن علي الزنجاني:
# تدبر كلام الله واعتمد الخبر
# ودع عنك رأيا لا يلائمه الخبر
# ونهج الهدى فالزمه واقتد بالألى
# هم شهدوا التنزيل علك تنجبر /13 /479
# هند الأنصارية:
# ترفع أيها القمر المنير
# تبصر هل ترى حجرا يسير؟
# يسير إلى معاوية بن حرب
# ليقتله كما زعم الخبير
# تجبرت الجبابر بعد حجر
# وطاب لها الخورنق والسدير /4 /458
# أبو الحسين عبد الله بن
### | .... 
# ترى المرء يهوى أن تطول حياته
# وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
# ولو كان في طول البقاء صلاحنا
# إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا /11 /119
# PageV18P563
# الخطيب، أبو بكر أحمد بن علي:
# تغيب الخلق عن عيني سوى قمر
# حسبي من الخلق طرأ ms7304 ذلك القمر
# محله في فؤادي قد تملكه
# وحاز روحي فما لي عنه مصطبر /13 /430
# صفوان بن المعطل:
# تلق ذباب السيف عنك فإنني
# غلام إذا هوجيت لست بشاعر /1 /455
# أبو العلاء:
# تناقض ما لنا إلا السكوت له
# وأن نعوذ بمولانا من النار /13 /294
# عبد الله بن رواحة:
# فثبت الله ما آتاك من حسن
# تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا
# إني تفرست فيك الخير نافلة
# والله يعلم أني ثابت بصر
# أنت الرسول فمن يحرم نوافله
# والوجه منه فقد أزرى به القدر /2 /81
# شعبة:
# حباني إلهي في الجنان بقبة
# لها ألف باب من لجين وجوهر /6 /614
# أبو بكر ابن النابلسي:
# حياني مالكي بدوام عز
# وواعدني بقرب الانتصار
# وقربني وأدناني إليه
# وقال: انعم بعيش في جواري /12 /221
# أبو سعيد بن الأعرابي:
# حدث مفظع وخطب جليل
# دق عن مثله اصطبار الصبور /11 /174
# ابن المبارك:
# خذ من الجاروش والأرز
# والخبز والشعير
# واجعلن ذاك حلالا
# تنج من حر السعير /7 /387
# PageV18P564
# محمد بن جرير:
# خلقان لا أرضى فعالهما
# بطر الغنى ومذلة الفقر /11 /170
# أبو النعمان بشير:
# دخلت إليك يا أملي بشيرا
# فلما أن خرت بقيت بشرا
# أعد يائي التي سقطت من اسمي
# فيائي في الحساب تعد عشرا /16 /425
# العكوك، أبو الحسن، علي:
# ذا ورد الغي عن صدره
# لما ارعوى واللهو من وطره /8 /332
# الشريف المرتضى:
# دريت يا ابن هلال والدوى عرض
# لم يحم منه على سخط له البشر
# ما ضر فقدك والأيام شاهدة
# بأن فضلك فيها الأنجم الزهر /3 /82
# أبو القاسم إسماعيل بن عباد:
# رق الزجاج ورقت الخمر
# فتشابها فتشاكل الأمر
# فكأنها خمر ولا قدح
# وكأنها قدح ولا خمر /12 /454
# الوزير المهلبي:
# سفرن بدورا وانتقبن أهلة
# ومسن غصونا والتفتن جآذرا /12 /195
# سوار بن عبد الله القاضي:
# سلبت عظامي مخها فتركتها
# عواري في أجلادها تتكسر /9 /425
# عباد بن بشر:
# صرخت له، فلم يعرض لصوتي
# ووافى طالعا من رأس جذر
# فعدت له، قال: من المنادي؟
# فقلت: ms7305 أخوك عباد بن بشر /3 /206
# أبو علي الحسين بن الضحاك:
# صل بخدي خديك تلق عجيبا
# من معان يحار فيها الضمير /9 /537
# PageV18P565
# عمارة:
# ضجر الحديد من الحديد وشاور
# في نصر دين محمد لم يضجر /11 /453
# المستنجد بالله:
# ضفت نعمتان خصتاك وعمتا
# فذكرهما حتى القيامة يذكر
# وجودك والدنيا إليك فقيرة
# وجودك والمعروف في الناس ينكر /15 /173
# الحلاج:
# طلبت المستقر بكل أرض
# فلم أر لي بأرض مستقرا /11 /213
# أبو العلاء:
# عقول تستخف بها سطور
# ولا يدري الفتى لمن الثبور /13 /293
# كثير عزة:
# عمت صنائعه فهم هلاكه
# فالناس فيه كلهم مأجور
# والناس مأتمهم عليه واحد
# في كل دا رنة وزفير /5 /464
# المستنجد:
# عيرتني بالشيب وهو وقار
# ليتها عيرت بما هو عار /15 /165
# معقر البارقي:
# فألقت عصاها واستقرت بها النوى
# كما قر عينا بالإياب المسافر /6 /341
# المنصور:
# فألقت عصاها واستقرت بها النوى
# كما قر عينا بالإياب المسافر /6 /234
# ابن رواحة:
# فخبروني أثمان العباء متى
# كنتم بطارق أو دانت لكم مضر /3 /147
### | ....... 
# فدع عنك يعقوب بن داود جانبا
# وأقبل علي صهباء طيبة النشر /7 /344
# PageV18P566
# عمر بن عبد العزيز:
# فلولا التقى ثم النهى هشية الردى
# لعاصيت في حب الصبي كل زاجر
# قضى ما قضى فيما مضى ثم لا ترى
# له صبوة أخرى الليالي الغوابر /5 /454
# المعتمد:
# فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا
# فساءك العيد في أغمات مأسورا
# ترى بناتك في الأطمار جائعة
# يغزلن للناس ما يملكن قطميرا /14 /129
# هبة الله بن الحسن:
# قالوا: تقيم وقد أحا
# ط بك العدو ولا تفر
# فأجبتهم المرء ما لم
# يتعظ بالوعظ غر /14 /388
# عامر بن الأكوع:
# قد علمت خيبر أني عامر
# شاكي السلاح بطل مغامر /2 /47
# المنجنيقي، يعقوب بن صابر:
# قد لبس الصوف لترك الصفا
# مشايخ الوقت لشرب العصير
# الرقص والأمرد من شأنهم
# شر طويل تحت ذيل قصير /16 /231
# إبراهيم بن هرمة:
# كأن عيني إذ ولت حمولهم
# مني جناحا حمام صادفا مطرا
# أو لؤلؤ سلس ms7306 في عقد جارية
# خرقاء نازعها الولدان فانتثرا /6 /331
# أبو السعادات بن الشجري:
# كانت مساءلة الركبان تخبرني
# عن أحمد بن علي الخبر /15 /17
### | ........... 
# كفى حزنا بالواله الصب أن يرى
# منازل من يهوى معطلة قفرا /5 /469
# PageV18P567
# صفية أم الزبير:
# كيف وجدت زبرا
# أأقطا أم تمرا
# أم مشمعلا صقرا
### | ........... 
# /3 /34
# البياض، مسعود بن عبد العزيز:
# كيف يذوي عشب أش
# واقي ولي طرف مطير /13 /492
# الوليد بن بكر:
# لأي بلائك لا تدكر
# وماذا يضرك لو تعتبر
# بكاء هنا وبراح هناك
# وميت يساق وقبر حفر /12 /518
# عائشة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم:
# لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى
# إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر /2 /364
### | ....... 
# لقد أصبح الإسلام زعزع ركته
# غداة ثوى الهادي لدى ملحد القبر
# إمام الهدى ما زال للعلم صائنا
# عليه سلام الله في آخر الدهر /7 /201
# الشافعي:
# لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصر
# ومن دونها أرض المهامة والقفر؟ /8 /269
### | ......... 
# لقد باع شهر دينه بخريطة
# فمن يأمن القراء بعدك يا شهر؟ /5 /219
# السنجاري، أسعد بن يحيى:
# لله أيامي على رامة
# وطيب أوقاتي على حاجر
# تكاد للسرعة في مرها
# أولها يعثر بالآخر /16 /226
# PageV18P568
# المعز لدين الله:
# لله ما صنعت بنا
# تلك المحاجر في المعاجر
# أمضى وأقضى في النفو
# س من الخناجر في الحناجر /11 /430
# السخاوي:
# لم يكن في عصر عمرو مثله
# وكذا الكندي في آخر عصر /16 /77
# جرير:
# لو كنت أملك والأقدار غالبة
# تأتي رواحا وتبيانا وتبتكر
# رددت عن عمر الخيرات مصرعه
# بدير سمعان لكن يغلب القدر /5 /466
### | ...... 
# لو يعلم الشيخ غدوي بالسحر
# قصدا إلى البئر التي كان حفر /5 /253
# قتيبة بن سعد:
# لولا القضاء الذي لا بد مدركه
# والرزق يأكله الإنسان بالقدر
# ما كان مثلي في بغلان مسكنه
# ولا يمر بها إلا على سفر /9 /89
# عمارة بن علي:
# لي في هوى الرشأ العذري أعذار
# لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار
# لي في القدود وفي لثم ms7307 الخدود وفي
# ضم النهود لبنات وأوطار /15 /269
### | .......... 
# ليس شرب الراح إلا في المطر
# وغناء في جوار في السحر /12 /288
# ابن حزم:
# مناي من الدنيا علوم أبثها
# وأنشرها في كل باد وحاضر /3 /383
# هند بنت عتبة:
# نحن جزيناكم بيوم بدر
# والحرب بعد الحرب ذات سعر /1 /418
# PageV18P569
# أبو مهر:
# هبك عمرت مثل ما عاش نوح
# ثم لاقيت كل ذاك يسارا
# هل من الموت لا أبا لك بد
# أي حي إلى سوى الموت صارا /8 /354
# عائشة:
# هذا الحمال، لا حمال خيبر
# هذا أبر -ربنا- وأطهر /1 /324
### | .......... 
# وإذا الفوارس عددت أبطالها
# عدوك في أبطالهم بالخنصر /7 /267
### | .......... 
# وأصغر من ضرب دار الملوك
# يلوح على وجهه جعفر
# يزيد على مائة واحدا
# متى يعطه معسر وموسر /7 /510
### | .............. 
# وافى كتابك يا ابن يوسف معلنا
# بالود يخبر أن أصلك طاهر /15 /420
# البهاء زهير:
# وأقسم إن ذاقت بنو الأصفر الكرى
# لما حلمت إلا بأعلامك الصفر /16 /128
# أبو العلاء:
# والمالكي ابن نصر زار في سفر
# بلادنا فحمدنا النأي والسفرا
# إذا تفقه أحيا مالكا جدلا
# وينشر الملك الضليل إن شعرا /13 /142
# البحتري:
# وإن عليا لأولى بكم
# وأزكى يدا عندكم من عمر
# وكل له فضله والحجو
# ل يوم التفاضل دون الغرر /9 /450
# أبو الطفيل:
# وخلفت سهما في الكنانة واحدا
# سيرمى به أو يكسو السهم كاسرة /4 /460
# PageV18P570
# قيس بن الملوح:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى
# فهيج أطراب الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما
# أهاج بليلى طائرا كان في صدري /4 /512
# جمال الإسلام الداوودي:
# وسائل ما دهاك اليوم؟ قلت له
# أنكرت حالي وأنى وقت إنكار
# أما ترى الأرض من أقطارها نقصت
# وصار أقطارها تبكي لأقطار /13 /171
# الجمل:
# وطويت أصبغ حقبة في بيته
# فسترنه جدر البيوت الستر
# أبدلته برجاله وجموعه
# خرقا مقاعدة النساء الخدر /9 /57
# علي بن محمد بن عبد الرحمن:
# وعزيمتي مثل الحسام، وهمتي
# نفس بها كنفس القسور /10 /291
# عمارة اليمني:
# وكأنها تابوت موسى أودعت ms7308
# في جانبيه سكينة ووقار /11 /453
# المتوكل:
# وكاتبة بالمسك في الخد جعفرا
# بنفسي محط المسك من حيث أثرا /9 /445
### | ....... 
# وكيف احتمالي للسحاب صنيعه
# بإسقائه قبرا وفي لحده بحر /9 /310
# العماد، أبو عبد الله
### | ..... 
# وللناس بالملك الناصر الص
# لاح صلاح ونصر كبير
# هو الشمس أفلاكه في البلاد
# ومطلعه سرجه والسرير /15 /413
# /15 /447
# /15 /448
# PageV18P571
# الزنجاني:
# وما أجمعت فيه الصحابة حجة
# وتلك سبيل المؤمنين لمن سبر /13 /480
# أبو عمرو الداني:
# ومن صحيح ما أتى به الخبر
# وشاع في الناس قديما وانتشر /13 /321
# الحيص بيص:
# يا إمام الهدى علوت عن الجو
# د بمال وفضة ونضار
# فوهبت الأعمار والأمن والبل
# دان في ساعة مضت من نهار /15 /303
# حبيب بن شوذب:
# يا أيها السائل عن هاشم
# هل لك في سيدها جعفر
# هل لك في أشبههم غرة
# إذا بدا بالقمر الأزهر؟ /7 /271
# عمر:
# يا أيها الناس لقيت منكرا
# هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا /11 /510
# الواثق بالله، هارون بن المعتصم:
# يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا
# ما أنت إلا مليك جار إذ قدرا
# لولا الهوى لتجارينا على قدر
# فإن أفق منه يوما ما فسوف ترى /8 /392
# أبو العلاء بن سليمان:
# يا ساهر البرق أيقظ
# راقد السمر
# لعل بالجزع
# أعوانا على السهر /13 /297
# المستظهر:
# يا كوكبا ما كان أقصر عمره
# وكذاك عمر كواكب الأسحار /14 /308
# PageV18P572
# حرف الزاي
# أبو علاء التنوخي:
# كم غودرت غادة كعاب
# وعمرت أمها العجوز /13 /295
# حرف السين
# أبو بكر الصولي:
# أبا خليفة تجفو من له أدب
# وتؤثر الغر من أولاد عباس /11 /7
# أبو العلاء بن سليمان:
# أتى عيسى فبطل شرع موسى
# وجاء محمد بصلاة خمس /13 /298
# الحسن بن وهب الوزير:
# إقدام عمرو في سماحة حاتم
# في حلم أحنف في ذكاء إياس /9 /121
# الكندري، محمد بن منصور:
# إن كان بالناس ضيق عن منافستي
# فالموت قد وسع الدنيا على الناس /3 /338
# ابن المبارك:
# دلس للناس أحاديثه
# والله لا يقبل تدليسا ms7309 /7 /383
# أبو نعيم:
# ذهب الناس فاستقلوا وصرنا
# خلفا في أراذل النسناس
# في أناس نعدهم من عديد
# فإذا فتشوا فليسوا بناس /8 /312
# علي بن أفلح:
# شيخ لنا من ربيعة الفرس
# ينتف عثنونه من الهوس
# أنطقه الله بالمشان كما
# رماه وسط الديوان بالخرس /14 /339
# PageV18P573
# صفوان بن صفوان:
# لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به
# حتى لقيت يزيدا عصمة الناس /7 /267
# أبو عمرو الداني:
# وحك ما تجد للقياس
# داود في دفتر أو قرطاس /13 /320
# أبو علي القرمطي:
# وليلتنا هذه ليلة
# تشاكل أوضاع إقليدس /12 /304
# أبو علي القرمطي:
# ومجدولة مثل صدر القناة
# تعرت وباطنها مكتسي /12 /304
# الحسن بن وهب الوزير:
# لا تنكروا ضربي له من دونه
# مثلا شرودا في الندى والباس
# فالله قد ضرب الأقل لنوره
# مثلا من المشكاة والنبراس /9 /121
# الفتح بن أبي منصور:
# يا ابن الخلائف من آل النبي ومن
# يفوق علما ونسكا سائر الناس
# ما مستضيئا بأمر الله مقتديا
# يا خير مستحلف من آل عباس /16 /210
# حرف الشين
# القائم بأمر الله:
# القلب من خمر التصابي منتشي
# هل لي غدير من شراب معطش /13 /330
# ابن السمرقندي:
# وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم
# على أنهم ما خلفوا في من بطش /14 /441
# PageV18P574
# الحلاج:
# يا نسيم الريح قولي للرشا
# لم يزدني الورد عطشا
# روحه روحي وروحي فله
# إن يشا شئت وإن شئت يشا /11 /213
# حرف الصاد:
# عبيد الله:
# الآن حيث تعلقته حبالنا
# يرجو النجاة ولات حين مناص /4 /360
# حرف الضاد
# أبو نخيلة:
# أمسلم إني يا ابن خير خليفة
# ويا فارس الدنيا الهيجا يا جبل الأرض
# شكرتك إن الشكر حبل من التقى
# وما كل من أوليته نعمة يفضي /6 /6
# الداخل: عبد الرحمن بن معاوية:
# أيها الركب الميمم أرض
# أقر من بعضي السلام لبعض
# إن جسمي كما علمت بأرض
# وفؤادي ومالكيه بأرض /7 /276
# أبو مسلم:
# ذروني ذروني ما قررت فإنني
# متى ما أهج حربا تضيق بكم أرضي
# وأبعث في سود ms7310 الحديد إليكم
# كتائب سود طالما انتظرت نهضي /6 /222
# محمد بن مسلمة:
# قد علمت خيبر أني ماض
# حلو إذا شئت وسم قاضي /2 /50
# أبو طاهر السلفي:
# كم جلت طولا وعرضا
# وجبت أرضا فأرضا /15 /282
# PageV18P575
# ابن مغلس: عبد العزيز بن أحمد:
# مريض الجفون بلا علة
# ولكن قلبي به ممرض
# وما زار شوقا ولكن أتى
# يعرض لي أنه معرض /13 /204
# المنجنيقي:
# وجارية من بنات الحبوش
# بذات جفون صحاح مراض
# تعشقتها للتصابي فشبت
# غراما وما كنت بالشيب راض /16 /231
# الشافعي:
# يا راكبا قف بالمحصب من منى
# واهتف بقاعد خيفنا والناهض
# سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى
# فيضا كملتطم الفرات الفائض
# إن كان رفضا حب آل محمد
# فليشهد الثقلان أني رافضي /8 /259
# حرف الطاء
# المنجنيقي:
# كلفت بعلم المنجنيق ورميه
# لهدم الصياصي وافتتاح المرابط
# وعدت إلى نظم القريض لشقوتي
# فلم أخل في الحالين من قصد حائط /16 /231
# أبو طالب العلوي:
# لا تشكون دهرا سطا
# شكواكه عين الخطا
# واصبر على حدثانه
# إن جار يوما وامتطى /15 /171
# أبو الحسن علي بن محمد:
# والطل في سلك الغضون كلؤلؤ
# رطب يصافحه النسيم فيسقط /16 /37
# PageV18P576
# حرف العين
# العز بن أبي الحديد:
# أبا المعالي هل سمعت تأوهي
# ولقد عهدتك في الحياة سميعا
# عيني بكتك ولو تطيق جوانحي
# وجوارحي أجرت عليه نجيعا /16 /494
# الخطيب:
# أبى الله إلا رفعه وعلوه
# وليس لما يعليه ذو العرش واضع /1 /52
# /8 /278
# العباس بن مرداس:
# أتجعل نهبي ونهب العبي
# د بين عيينة والأقرع
# وما كان حصن ولا حابس
# يفوقان مرداس في المجمع
# وقد كنت في الحراب ذا تدرأ
# فلم أعط شيئا ولم أمنع
# وما كنت دون امرئ منهما
# ومن تضع اليوم لا يرفع /2 /145
# عثمان بن مظعون:
# أتيم بن عوف والذي جاء بغضة
# ومن دونه الشرمان والبرك أكتع /1 /231
### | ...... 
# إذا الأبصار أبصرت بن قيس
# ظللن مهابة منه خشوعا /5 /43
### | ........ 
# إذا سمعنا نسيا منكرا
# نبكي على المنبر والجامع /11 /432
# الباخرزي، سعيد بن المطهر: ms7311
# إذا ما تجلى لي فكلي نواظر
# وإن هو نادني فكلي مسامع /16 /491
# PageV18P577
# ابن المغربي، الحسين بن الوزير:
# أرى الناس في الدنيا كراع تنكرت
# مراعيه حتى ليس فيهن مرتع
# فماء بلا مرعى ومرعى بغير ماء
# وحيث يرى ماء ومرعى فمسبع /13 /124
# لأبي العلاء سليمان:
# أفق أيها البدر المقنع رأسه
# ضلال وغي مثل بدر المقنع /7 /14
# أبو نعامة التيمي، قطري ... :
# أقول لها وقد طارت شعاعا
# من الأبطال ويحك لن تراعي
# فإنك لو سألت بقاء يوم
# على الأجل الذي لك لن تطاعي /5 /8
# الحسن بن مطير:
# ألما بمعن ثم قولا لقبره
# سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا /6 /525
# محمد بن إسماعيل البخاري:
# إن تبق تفجع بالأحبة كلهم
# وفناء نفسك لا أبا لك أفجع /9 /559
# سلمة بن الأكوع:
# أنا ابن الأكوع
# واليوم يوم الرضع /2 /7، 9
# حسان بن ثابت:
# إن الذوائب من فهر وإخوتهم
# قد بينوا سنة للناس تتبع
# يرضى بها كل من كانت سريرته
# تقوى الإله وكل خير يصطلع
# قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم
# أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا /2 /183
# الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد:
# إن علم الحديث علم رجال
# تركوا الابتداع للاتباع /15 /285
# قيس بن الملوح:
# أيا حرجات الحي حيث تحملوا
# بذي سلم لا جاد كن ربيع /4 /512
# PageV18P578
### | ....... 
# بضع الفتاة بألف ألف كامل
# وتبيت سادات الجيوش جياعا /5 /216
# عمران بن حطان:
# حتى متى تسقى النفوس بكأسها
# ريب المنون وأنت لاه ترتع
# أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى
# وإلى المنية كل يوم تدفع /5 /122
# حميد الأمجي:
# حميد الذي أمج داره
# أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع
# أتاه المشيب على شربها
# وكان كريما فلم ينزع /5 /448
# سلمة:
# خذها وأنا ابن الأكوع
# واليوم يوم الرضع /4 /377
# /4 /378
### | ..... 
# رأيت أبا جعفر في المنام
# كساني من الخز دراعه
# شكون إلى صاحبي أمرها
# فقال: ستؤتى بها الساعة /4 /454
# يزيد بن الحكم:
# شربت الصبا والجهل بالحلم والتقى
# وراجعت عقلي والحليم يراجع
# أبى الشيب والإسلام أن ms7312 أتبع الهوى
# وفي الشيب والإسلام للمرء وازع /5 /310
# المعتمد:
# قد رمت يوم نزالهم
# أن لا تحصنني الدروع
# وبرزت ليس سوى القميص
# عن الحشا شيء دفوع /14 /129
# المنصور، عبد الله بن محمد:
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه
# خلق وجيب قميصه مرقوع /6 /528
# PageV18P579
# التاج الكندي:
# لبست من الأعمار تسعين حجة
# وعندي رجاء بالزيادة مولع
# وقد أقبلت إحدى وتسعون بعدها
# ونفسي إلى خمس وست تطلع /16 /78
# خبيب بن عدي:
# لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا
# قبائلهم واستجمعوا كل مجمع /1 /433
# أبو منصور: معمر بن أحمد:
# لقد مات من يرعى الأنام بعلمه
# وكان له ذكر وصيت فينفع /12 /133
# ذو القرنين:
# لو كنت ساعة بيننا ما بيننا
# فشهدت حين نكرر التوديعا
# أيقنت أن من الدموع محدثا
# وعلمت أن من الحديث دموعا /13 /202
# الوجيه القيرواني:
# لو كنت في يوم السقيفة حاضرا
# كنت المقدم والإمام الأورعا /16 /498
### | ..... 
# الماكر الغادر الغاوي لشيعته
# شر الزنادق من صحب وتباع /11 /426
# يونس بن عبيد:
# من الموت لا ذو الصبر ينجيه صبره
# ولا لجزوع كاره الموت مجزع
# أرى كل ذي نفس وإن طال عمرها
# وعاشت لها سم من الموت منقع /6 /388
# الزبرقان بن بدر:
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا
# منا الملوك وفينا تنصب البيع
# وكم قسرنا من الأحياء كلهم
# عند النهاب وفضل العز يتبع
# ونحن يطعم عند القحط مطعمنا
# من الشواء إذا لم يونس القزع
# بما ترى الناس تأتينا سراتهم
# من كل أرض هويا ثم نصطنع /2 /183
# PageV18P580
# معاوية بن أبي سفيان:
# هو الموت لا منجى من الموت والذي
# نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع /4 /279
# خويلد بن خالد:
# وإذا المنية أنشبت أظفارها
# ألفيت كل تميمة لا تنفع /2 /494
# معاوية بن أبي سفيان:
# وتجلدي للشامتين أريهم
# أني لريب الدهر لا أتضعضع
# وإذا المنية أنشبت أظفارها
# ألفيت كل تميمة لا تنفع /4 /280
# الأبيوردي:
# وشادن زارني على عجل
# كالبدر في صفحة الدجى لمعا
# فلم أزل موهنا أحدثه
# والبدر يصغي إلي مستمعا /14 /246 ms7313
# خالد:
# وكنا كندماني جديمة حقبة
# من الدهر حتى قيل: لن يتصدعا /2 /383
# رزق الله:
# وما شنآن الشيب من أجل لونه
# ولكنه حاد إلى البين مسرع
# إذا ما بدت منه الطليعة آذنت
# بأن المنايا خلفها تتطلع /14 /96
# ابن المبارك:
# ومن البلاء وللبلاء علامة
# لا يرى لك عن هواك نزوع
# العبد عبد النفس في شهواتها
# والحر يشبع مرة ويجوع /7 /390
# أبو عبد الله محمد بن إبراهيم:
# ومن شعب الإيمان حب ابن نافع
# وفرض أكيد حبه لا تطوع
# وإني حياتي شافعي فإن أمت
# فوصيتي بعدي بأن يتشفعوا /8 /267
# PageV18P581
# أبو علي الحسين بن الضحاك:
# لا وحبيك لا أصا
# فح بالدمع دمعا
# من بكى شجوه استرا
# ح وإن كان موجعا /9 /537
# حكيم بن جبل العبدي:
# يا ساق لن تراعي
# إن معي ذراعي
# أحمي بها كراعي
### | ....... 
# /4 /500
# حرف الغين
# عبد الحق الأندلسي الإشبيلي:
# إن في الموت والمعاد لشغلا
# وادكارا لذي النهى وبلاغا /15 /370
# أبو العلاء بن سليمان:
# رغبت إلى الدنيا زمانا فلم تجد
# بغير عناء والحياة بلاغ /13 /296
# حرف الفاء
### | .... 
# إذا أنا عاتبت
# الملوك فإنما
# أخط بأقلامي
# على الماء أحرفا /12 /270
# ابن الفرضي:
# أسير الخطايا عند بابك واقف
# على وجل مما به أنت عارف /13 /6
# عبد بني الحسحاس:
# أمن سمية دمع العين مذروف
# لو أن ذا منك قبل اليوم معروف /2 /541
# PageV18P582
### | ........ 
# انظر إلى جبل تهش الرجال به
# وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف /13 /13
# هشام:
# إن المحكم ما لم يرتقب حسدا
# ويرهب السيف أو وخز القنا هتفا /6 /119
### | ........ 
# إني لأحسد في أسطر الصحف
# إذا رأيت اعتناق اللام للألف
# وما أظنهما طال اعتناقهما
# إلا لما لقيا في شدة الشغف /13 /191
### | ......... 
# أبا سعد الأوس كنت أنت ناصرا
# ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف /1 /296
# /3 /172
# علي:
# تقول لي المليحة إذا رأتني
# لدمعي من مآقيه وكيف
# وبين جوانحي زفرات حزن
# يضيق بحملها بدن ضعيف /9 /574
# محمد بن جامع الصيدلاني:
# حللت جبال الحب ms7314 فيك وإنني
# لأعجز عن حمل القميص وأضعف
# وما الحب من حسن ولا من سماحة
# ولكنه شيء به الروح مكلف /10 /278
# أبو الفتح البستي:
# خلف بن أحمد أحمد الأخلاف
# أربى بسؤدده على الأسلاف /12 /546
# أبو النواس:
# سبحان ذي الملكوت أية ليلة
# مخضت صبيحتها يوم الموقف
# لو أن عينا وهمتها نفسها
# ما في المعاد محصلا لم تطرف /8 /48
# PageV18P583
### | .......... 
# فيا شجر الخابور مالك مورقا
# كأنك لم تحزن على ابن ظريف
# فتى لا يحب الزاد إلا من التقى
# ولا المال إلا من قنا وسيوف /7 /267
# علي بن حجر:
# لكم مائة في كل يوم أعدها
# حديثا حديثا لا أزيدكم حرفا /9 /403
# الحسن بن أحمد، أبو علي:
# لها مقلة صحت ولكن جفونها
# بها مرض يسبي القلوب ويتلف /12 /304
# السلمي:
# ما طليني وسوفي
# وعديني ولا تفي
# واتركيني مولها
# أو تجودي وتعطفي /12 /451
# كعب:
# نخيرها ولو نطقت لقالت
# قواطعهن دوسا أو ثقيفا /4 /124
# الأبيوردي:
# نزلنا بنعمان الأراك وللندى
# سقيط به ابتلت علينا المطارف
# فبت أعاني الوجد والركب نوم
# وقد أخذت منا السرى والتنائف /14 /247
### | .......... 
# وكلت إلى المحبوب أمري كله
# فإن شاء أحياني وإن شاء أتلفا /16 /491
### | ........ 
# وليس نسيم المسك ريح حنوطه
# ولكنه ذاك الثناء المخلف /9 /187
# ابن المعتز:
# وما كان ريح المسك ريح حنوطه
# ولكنه هذا الثناء المخلف
# وليس صرير النعش ما تسمعونه
# ولكنه أصلاب قوم تقصف /- /-
# PageV18P584
# هبة الله ابن القاضي أبي الفضل:
# وملية بالحسن يسخر وجهها
# بالبدر يهز أريقها بالقرقف
# لا شيء أعجب من تلهب خدها
# بالماء إلا حسنها وتعففي /16 /41
# /16 /42
# الحيص بيص:
# يهز حديث الجود ساكن عطفه
# كما هز شرب الحي صهباء قرقف /15 /173
# حرف القاف
# القاسم بن ناقياء:
# أجرى المدامع بالدم المهراق
# خطب أقام قيامة الآماق
# خطب شجا منا القلوب بلوعة
# بين التراقي مالها من راق /14 /14
# حسان بن ثابت:
# إذ الله جازى معشرا بفعالهم
# ونصرهم الرحمن رب المشارق /1 /412
# مالك بن عوف:
# أذكر مسيرهم للناس إذا جمعوا ms7315
# ومالك فوقه الرايات تختفق /2 /137
### | ...... 
# أرأيت إن طالبتكم، فوجدتكم
# بحلية أو أدركتكم بالخوانق
# ألم يك حقا أن ينول عاشق
# تكلف إدلاج السوى والودائق /2 /129
# التاج الكندي:
# أرى المرء يهوى أن تطول حياته
# وفي طولها إرهاق ذل وإزهاق
# تمنيت في عصر الشبيبة أنني
# أعمر والأعمار لا شك أرزاق /16 /77
# أبو تمام:
# أنا والله أشتهي سحر عينيك
# وأخشى مصارع الفساق /6 /485
# PageV18P585
# زياد:
# إن تحت الأحجار حزما وعزما
# وخصيما ألد ذا معلاق
# حية في الوجار أربد لا ين
# فع منه السليم نفثة راق /4 /203
# أبو جندل:
# إن الزمان الذي نرجو هواديه
# يأتي على الحجر القاسي فينفلق
# ما الدهر للناس إلا مثل واردة
# إذا مضى عنق منها بدا عنق /5 /308
# الأحنف بن قيس:
# إن على كل رئيس حقا
# أن يخضب القناة أو تندقا /5 /42
# مسعر:
# إني منحتك يا كرام نصيحتي
# فاسمع مقال أب عليك شفيق
# أما المزاحة والمراء فدعهما
# خلقان لا أرضاهما لصديق /6 /580
# أبو عبد الله أحمد بن محمد
### | ..... 
# أوما ترى قلق الغدير كأنه
# يبدو لعينك منه حلي مناطق /14 /346
# أبو نواس:
# ألا كل حي هالكا وابن هالك
# وذا نسب في الهالكين عريق
# إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت
# له عن عدو في ثياب صديق /8 /49
# أبو القاسم القشيري:
# البدر من وجهك مخلوق
# والسحر من طرفك مسروق /13 /398
# عروة:
# بنيناه فأحسنا بناه
# بحمد الله في خبر العقيق
# تراهم ينظرون إليه شرزا
# يلوح لهم على وضح الطريق /5 /253
# PageV18P586
# المعتضد بالله:
# تمتع من الدنيا فإنك تبقى
# وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا
# ولا تأمنن الدهر إني أمنته
# فلم يبق لي حالا ولم يدع لي حقا /10 /486
# أبو شجاع:
# تولاها وليس له عدو
# وفارقها وليس له صديق /14 /111
# علي بن محمد الشمشاطي:
# رضيت لك العليا وقد كنت أهلها
# وقلت لهم بيني وبين أخي فرق
# ولم يك بي عنها بكسول وإنما
# تجافيت من حقي فتم لك الحق /12 /246
# ابن الخياط:
# سلوا سيف ms7316 ألحاظه الممتشق
# أعند القلوب دم للحدق
# أما من معين ولا عاذر
# إذا اعنف الشوق يوما رفق /14 /348
# الحميدي:
# طريق الزهد أفضل ما طريق
# وتقوى الله تأدية الحقوق /14 /160
### | .......... 
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل
# وإلا فأدركني ولما أمزق /2 /480
### | ....... 
# فعادت لنا كالشمس بعد خلافها
# على خير أحوال كأن لم تطلق /11 /7
### | ........... 
# قد حضرنا وليس يفضي تلاقي
# نسأل الله خير هذا الفراق
# إن تغب لم أغب وإن لم تغب
# غبت كأن افتراقنا باتفاق /12 /519
# أحمد بن سعيد:
# قربي إلى الله دعاني إلى
# حب أبي يعقوب إسحاق /9 /313
# PageV18P587
# أبو الزبيد:
# مبارك من ولد الصديق
# أبيض من آل ابن عيق
# ألذه كما ألذ ريقي
### | ................ 
# /5 /249
# ابن المبارك:
# المرء مثل هلال عند رؤيته
# يبدو ضئيلا تراه ثم يتسق /7 /391
### | ......... 
# مررت بقبر ابن المبارك غدوة
# فأوسعني وعظا وليس بناطق
# وقد كنت بالعلم الذي في جوانحي
# غنيا وبالشيب الذي في مفارقي /7 /391
# العباس بن عبد المطلب:
# من قبلها طبت في الظلال وفي
# مستودع حيث يخصف الورق
# ثم هبطت البلاد لا بشر
# أنت ولا مضغة ولا علق /1 /161
# /3 /404
# علي بن أبي الوفاء سعد بن علي:
# من كل أهرت بادي السخط مطرح
# الحياء جهم المحيا سيئ الخلق
# والشمس مذ لقبوها بالغزالة
# أعطته الرشا جسدا من لونها اليقق /15 /62
# عائشة:
# من لا يزال دمعه مقنعا
# فإنه لا بد مرة مدفوق /2 /364
### | ............ 
# فمن الأمانة والتقى
# قطعت يداك من المرافق /13 /258
# ابن الخياط:
# لو كنت شاهد عبرتي يوم النقا
# لمنعت قلبك بعدها أن يعشقا
# وعذرت في أن لا أطيق تجلدا
# وعجبت من أن لا أذوب تحرقا /14 /347
# PageV18P588
# هند بن عتبة:
# نحن بنات طارق
# نمشي على النمارق /1 /401
# /8 /378
# دعبل:
# نفر ابن شكلة بالعراق وأهلها
# وهفا إليه كل أطلس مائق
# إن كان إبراهيم مضطلعا بها
# فلتصلحن من بعده لمخارق /8 /540
# ابن عساكر:
# والحب فيه حلاوة ومرارة
# سائل بذلك من تطعم أو ذق
# ما ms7317 ذاق بؤس معيشة ونعيمها
# فيما مضى أحد إذا لم يعشق /6 /118
# محمد بن يحيى:
# وقالوا: يصير الشعر في الماء حية
# إذا الشمس لاقته فما خلته حقا /15 /108
# خلف بن خير:
# يا أهل حمص ومن بها أوصيكم
# بالبر والتقوى وصيته مشفق
# فخذوا عن العربي أسماء الدجى
# وخذوا الرواية عن إمام متق /15 /44
# أبو العباس أحمد بن عبد الغني:
# يا راحلا وجميل الصبر يتبعه
# هل من سبيل إلى لقياك يتفق /16 /41
# جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي:
# يا ساكن الدنيا تأهب
# وانتظر يوم الفراق
# وأعد زادا للرحيل
# فسوف يحدى بالرفاق /15 /460
### | ........... 
# يا شارب الخمر اغتنم توبة
# قبل التفاف الساق بالساق /13 /394
# PageV18P589
# السيد الحميري:
# يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى
# وبنا إليه من الصبابة أو لق /5 /57
# أبو إسماعيل الحسين بن علي:
# يا قلب مالك والهوى من بعد ما
# طاب السلو وأقصر العشاق
# أو ما بدا لك في الإفاقة والألى
# نازعتهم كأس الغرام أفاقوا /14 /335
# أبو عبد الله محمد بن نصر:
# يا هلالا لاح في شفق
# أعف أجفاني من الأرق /15 /56
### | ......... 
# يلقى الندى برقيق وجه مسفر
# فإذا التقى الجمعان عاد صفيقا /12 /268
# حرف الكاف
# علي:
# اشدد حيازيمك للموت
# فإن الموت لاقيكا
# ولا تجزع من القتل
# إذا حل بواديكا /2 /513
# صلاح الدين الصفدي:
# شمس الدين غبت وكل شمس
# يغيب وزال عنا ظل فضلك
# وكم ورخت أنت وفاة شخص
# وما ورخت قط وفاة مثلك /1 /105
# محمد بن موسى:
# أضحى ابن حنبل محمة مرضية
# وبحب أحمد يعرف المتنسك /9 /267
# العماد:
# أما الغبار فإنه
# مما أثارته السنابك
# ما الجو منه مظلم
# لكن تباشير السنابك /15 /448
# PageV18P590
# الأحنف بن قيس:
# أنت للمال إذا أمسكته
# وإذا أنفقته فالمال لك /5 /44
# أبو طاهر السدوسي:
# إني وإن كنت بأمر الهوى
# عزا فستري غير مهتوك
# أكني عن الحب ويبكي دما
# قلبي ودمعي غير مسفوك /12 /260
# كعب بن زهير:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة
# فهل لك ms7318 فيما قلت بالخيف هل لكا
# سقاك مع المأمون كأسا روية
# وأنهلك المأمون منها وعلكا /2 /152
# الذهبي:
# تقي الدين يا قاضي الممالك
# ونلت من العلوم مدى كمالك /1 /104
# الذهبي:
# تولى شبابي كأن لم يكن
# وأقبل شيب علينا تولى /1 /104
# ابن عنين:
# دحية لم يعقب فلم تعتزي
# إليه بالبهتان والإفك
# ما صح عند الناس شيء سوى
# أنك من كلب بلا شك /16 /279
# التاج الكندي:
# دع المنجم يكبو في ضلالته
# إن ادعى علم ما يجري به الفلك
# تفرد الله بالعلم القديم فلا
# الإنسان يشركه فيه ولا الملك /16 /77
### | ....... 
# عجبا للناس تاهوا
# في بنيات المسالك
# وصفوا بالفضل قوما
# وهم ليسوا هنالك /16 /340
# PageV18P591
# أبو زهير السعدي:
# قضى خالد بغيا عليه لعرسه
# وكان له فيها هوى قبل ذلكا /2 /382
# زرقان بن أبي داود:
# الموت فيه جميع الخلق مشترك
# لا سوقة منهم يبقى ولا ملك /8 /395
# أبو نواس:
# وحياة رأسك لا أعود
# د لمثلها من خوف باسك
# من ذا يكون أبا نواسك
# إن قتلت أبا نواسك /8 /49
# أبو محمد علي بن أحمد:
# لا تشمتن حاسدي إن نكبة عرضت
# فالدهر ليس على حال بمترك /13 /384
# أبو طاهر السدوسي:
# يا طالبا بعد قتلي
# الحج لله نسكا
# تركتني فيك صبا
# أبكي عليك وأبكي /12 /260
# خالد بن الوليد:
# يا عز كفرانك لا سبحانك
# إني رأيت الله قد أهانك /3 /225
# أبو عبيد:
# يا لك من ذي أربع ما أكبرك
# لأضربن بالحسام مشفرك /2 /412
# حرف اللام
### | ....... 
# أتته المنية مغتاظة
# وسلت عليه حساما ثقيلا
# فلم تغن عنه حماة الرجال
# ولم يجد فيه عليه فتيلا /16 /136
# PageV18P592
# ابن مجبر:
# أتراه يترك العذلا
# وعليه شب واكتهلا
# كلف بالغيد ما علقت
# نفسه السلوان مذ عقلا /15 /378
# مالك بن أعين:
# إذا طلب الناس علم القرآن
# كانت قريش عليه عيالا /5 /237
# حسان بن ثابت:
# إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه
# رأيت له في كل أحواله فضلا
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل
# بمنتظمات ms7319 لا ترى بينها فصلا /4 /391
# أبو سفيان:
# أرقت فبات ليلي لا يزول
# وليل أخي المصيبة فيه طول
# وأسعدني البكاء وذاك فيما
# أصيب المسلمون به قليل /3 /129
# المعز لدين الله، أبو تميم،
### | .... 
# أطلع الحسن من جبينك شمسا
# فوق ورد من وجنتيك أطلا /11 /430
# قيس بن الملوح:
# أظن هواها تاركي مضلة
# من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحد أقضي إليه وصيتي
# ولا وارث إلا المطية والرحل /4 /511
# حسان بن ثابت:
# أقام على عهد النبي وهديه
# حواريه والقول بالفعل يعدل
# أقام على منهاجه وطريقه
# يوالي ولي الحق والحق أعدل /3 /42
# عبد المؤمن:
# أقيموا إلى العلياء هوج الرواحل
# وقودوا إلى الهجاء جرد الصواهل
# وقوموا لنصر الدين قومة ثائر
# وشدوا على الأعداء شدة صائل /15 /141
# PageV18P593
# العكوك، أبو الحسن بن جبلة:
# أنت الذي تنزل الأيام منزلها
# وتنقل الدهر من حال إلى حال
# وما مددت مدى طرف إلى أحد
# إلا قضيت بأرزاق وآجال /8 /333
# أم خالد بن الوليد:
# أنت خير من ألف ألف من القوم
# إذا ما كبت وجوه الرجال /3 /232
# ورقة بن نوفل:
# إن يك حقا يا خديجة فاعلمي
# حديثك إيانا فأحمد مرسل /1 /202
# الحسن بن علي بن مقلة:
# إنما الزعفران عطر العذارى
# ومداد الدواة عطر الرجال /11 /461
# أبو دجانة:
# إني امرؤ عاهدني خليلي
# إذ نحن بالسفح لدى النخيل /3 /152
# أبو العتاهية:
# إني أمنت من الزمان وصرفه
# لما علقت من الأمير حبالا
# لو يستطيع الناس من إجلاله
# لحذوا له حر الخدود نعالا /8 /335
# قيس بن الملوح:
# إني لأجلس في النادي أحدثهم
# فأستفيق وقد غالتني الغول
# يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم
# حتى يقول جليسي: أنت مخبول /4 /511
# عبد الرحمن بن محمد الداوودي:
# أودى الإمام الحبر إسماعيل
# لهفي عليه ليس منه بديل
# بكت السما والأرض يوم وفاته
# وبكى عليه الوحي والتنزيل /13 /301
# أبو بكر القفال:
# أوسع رجلي على من نزل
# وزادي مباح على من أكل /12 /310
# PageV18P594
# الحافظ أبي القاسم:
# ألا إن ms7320 الحديث أجل علم
# وأشرفه الأحاديث العوالي
# وأنفع كل نوع منه عندي
# وأحسنه الفوائد والأمالي /15 /253
# أبو الأشعث العبسي:
# ألا إن خير الناس حيا وميتا
# أسير ثقيف عندهم في السلاسل
# لعمري لقد أعمرتم السجن خالدا
# وأوطأتموه وطأة المتثاقل /6 /150
# أبو بكر:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
# بواد وحولي أذخر وجليل /3 /214
# سعد بن أبي وقاص:
# ألا هل أتى رسول الله أني
# حميت صحابتي بصدور نبلي
# فما يعتد رام في عدو
# بسهم يا رسول الله قبلي /3 /71
# الحافظ أبي القاسم:
# أيا نفسي ويحك جاء المشيب
# فماذا التصابي التصابي وماذا الغزل
# تولى شبابي كأن لم يكن
# وجاء مشيب كأن لم يزل /15 /254
# وجيه الدين أبو بكر المبارك:
# أيها المغرور بالدنيا انتبه
# إنها حال ستفنى وتحول
# واجتهد في نيل ملك دائم
# أي خير في نعيم سيزول /16 /104
# أبو بكر الصديق:
# بأبي شبيه النبي
# ليس شبيه بعلي /4 /329
# كعب بن زهير:
# بانت سعادة فقلبي اليوم متبول
# متيم إثرها لم يلف مكبول /2 /153
# /2 /155
# PageV18P595
# مروان بن أبي حفصة:
# بنو مطر يوم اللقاء كأنهم
# أسود لها في بطن خفان أشبل
# هم يمنعون الجار حتى كأنما
# لجارهم بين السماكين منزل /7 /430
### | ........ 
# بيض الله وجهه ووقاه
# فزعا يوم القمطرير وهوله /9 /310
# الداخل:
# تبدت لنا وسط الرصافة نخلة
# تناءت بأرض الغرب عن بلد النخيل
# فقلت: شبيهي في التغرب والنوى
# وطول انثنائي عن بني وعن أهلي /7 /276
# عاصم بن الحسن:
# تراه من الذكاء نحيف جسم
# عليه من توقده دليل /14 /13
# الفرزدق:
# ترى الغر الجحاجح من قريش
# إذا ما الأمر ذو الحدثان عالا
# قياما ينظرون إلى سعيد
# كأنهم يرون به هلالا /4 /445
# المعتصم بن صمادح ... :
# ترفق بدمعك لا تفنه
# فبين يدي بكاء طويل /14 /85
# مروان بن أبي حفصة:
# تشابه يوما بأسه ونواله
# فما أحد يردي لأيهما الفضل /7 /104
# أبو تمام حبيب بن أوس:
# تغاير الشعر فيه إذ سهرت له
# حتى ظننت قوافيه ستقتتل /9 /119 ms7321
### | ........ 
# تفرعنت يا فضل مروان فاعتبر
# فقبلك كان والفضل الفضل /9 /473
# PageV18P596
# ابن مجبر:
# ثم قالوا: سوف نتركها
# سليا للحب أو نفلا /15 /378
# ياقوت:
# جسدي لبعدك يا مثير بلابلي
# دنف بحبك ما أبل بلى بلي
# يا من إذا ما لام فيه لوائمي
# أوضحت عذري بالعذار السائل /16 /230
# حسان بن ثابت:
# حصان رزان ما تزن بريبة
# وتصبح غرثى من لحوم الغوافل /1 /455
# أبو بكر الشبلي:
# خليلي إن دام هم النفوس
# على ما أراه سريعا قتل
# فيا ساقي القوم لا تنسى
# ويا ربة الخدر غني رمل /14 /95
# ياقوت:
# خليلي لبعدك يا مشير بلالي
# وأظلم إلا حن أو جن عاقل /16 /230
### | ....... 
# دين وكفر تقال وفر
# قان ينص وتوراة وإنجيل
# في كل جيل أباطيل يدان بها
# فهل تفرد يوما بالهدى جيل /13 /294
# أبو علي الحسين بن عبد الله:
# ذرا السعي في نيل العلى الفضائل
# مضى من إليه كان شد الرواحل
# وقولا لساري البرق إني نعيته
# نبار أسى أو دمع سحب هواطل /15 /253
# حسن بن ثابت:
# رأيتك وليغفر لك الله حرة
# من المحصنات غير ذات غوافل
# حصان رزان ما تزن بريبة
# وتصبح غرثى من لحوم الغوافل /1 /456
# /3 /443
# /3 /444
# PageV18P597
# أبو الحسن الداوودي:
# رب تقبل عملي
# ولا تخيب أملي
# أصلح أموري كلها
# قبل حلول الأجل /13 /394
# ابن هبيرة الوزير:
# زار الخيال نحيلا مثل مرسله
# فما شفاني منه الضم والقبل /15 /174
# أبو إسحاق:
# سألت الناس عن خل وفي
# فقالوا: ما إلى هذا سبيل /14 /13
# أبو زيد:
# سلا عن سلا إن المعارف والنهى
# بها ودعا أم الرباب ومأسلا
# بكيت أسى أيام كان بسبتة
# فكيف التأسي حين منزله سلا /15 /228
# عبد الله بن رواحة:
# شهدت بإذن الله أن محمدا
# رسول الذي فوق السماوات من عل
# وأن أبا يحيى ويحيى كليهما
# له عمل في دينه متقبل /2 /91
# /3 /149
# حسان بن ثابت:
# شهدت بإذن الله أن محمدا
# رسول الذي فوق السماوات من عل
# وأن أبا يحيى ms7322 ويحيى كليهما
# له عمل في دينه متقبل /4 /120
# أبو سعد محمد بن علي بن:
# عزلت وما خنت فيما وليت
# وغيري يخون ولا يعزل
# فهذا يدل على أن من
# يولي ويعزل لا يعقل /14 /29
# إسحاق الرشيد:
# عطائي عطاء المكثرين تكرما
# وما لي كما قد تعلمين قليل /9 /154
# PageV18P598
### | ........ 
# فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري
# إلى هانئ في السوق وابن عقيل
# أصابهما أمر الأمير فأصبحا
# أحاديث من يسعى بكل سبيل
# أيركب أسماء الهماليج آمنا
# وقد طلبته مذحج بقتيل /4 /365
# أبو تمام حبيب بن أوس:
# فحواك عين على نجواك يا مذل
# حتام لا يتقضى قولك الخطل /9 /119
# كعب بن مالك:
# فكف يديه ثم أغلق بابه
# وأيقن أن الله ليس بغافل
# وقال لأهل الدار: لا تقتلوهم
# عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل /2 /487
# /4 /125
# جمال الدين أبو الفرج الجوزي:
# قد كتمت الحب حتى شفني
# وإذا ما كتم الداء قتل /15 /461
# أحمد بن أبي طاهر:
# قل للخليفة: يا ابن عم محمد
# شكل وزيدك إنه محلول
# فلسانه قد جال في أعراضنا
# والرجل منه في الصدور تجول /10 /170
# أبو العلاء، أحمد بن عبد الله:
# قلتم: لنا خالق قديم
# صدقتم هكذا نقول /13 /294
# معبد الخزاعي:
# كادت تهدمن الأصوات راحتلي
# إذا سألت الأرض بالجرد الأبابيل /1 /427
# /1 /428
# صريع الغواني:
# كأنه قمر أو ضغم هصر
# أوحية ذكر أو عارض هطل
# لا يضحك الدهر إلا حين تسأله
# ولا يعبس إلا حين لا يسل /7 /355
# PageV18P599
# أبو طاهر السلفي:
# كذاك ابن الرات وكان سيفا
# على البدعي يطعن كالألال
# كذا الحربي أحربه وحرب
# ابن إسماعيل خير ذو منال /15 /283
# سعد بن معاذ:
# لبث قليلا يسهد الهيجا حمل
# لا بأس بالموت إذا حان الأجل /3 /173
### | ...... 
# لعمر أبيك فلا تكذبن
# لقد ذهب الخير إلا قليلا /2 /458
# إبراهيم الصولي:
# لفضل بن سهل يد
# تقاصر فيها المثل
# فنائلها للغنى
# وسطوتها للأجل
# وباطنها للندى
# وظاهرها للقبل /8 /281
# الحميدي:
# لقاء الناس ليس ms7323 يفيد شيئا
# سوى الهذيان من قيل وقال /14 /161
# الزاهد العمري:
# لله در ذوي العقول
# والحرص في طلب الفضول /7 /363
# عبد الله بن بديل:
# لم يبق إلا الصبر والتوكل
# ثم التمشي في الرعيل الأول /2 /525
# جمال الدين أبو الفرج الجوزي:
# ما للهوى العذري في ديارنا
# أين العذيب من قصور بابل /15 /461
# ابن يزيد الهلالي:
# وما ولدت نجيبة من فحل
# بجبل نعلمه أو سهل /3 /393
# PageV18P600
# حكيم بن حزام:
# ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما
# بدا سابق ذو غرة وحجول /4 /112
# الحلاج، الحسين بن منصور:
# مزجت روحي في روحك كما
# تمزج الخمرة بالماء الزلال /11 /201
# الحافظ الذهبي:
# نعم أبو القاسم الهادي وأمته
# فزادك الله ذلا يا دجيجيل /13 /294
# ابن المعتز:
# هذا أبو القاسم في لحده
# قفوا انظروا كيف تزول الجبال /10 /499
# علي بن البواب:
# هذا وأنت ابن بواب وذو عدم
# فكيف لو كنت رب الدار والمال /13 /82
# عمر بن عبد العزيز:
# هذي المكارم لا عقبان من لبن
# شيبا بماء، فعادا بعد أبوالا /4 /37
# إسحاق النديم:
# هل إلى أن تنام عيني سبيل
# إن عهدي بالنوم عهد طويل /9 /154
# الضحاك بن عثمان:
# وأسلمت وجهي لمن أسلمت
# له المزن تحمل عذبا زلالا
# إذا سيقت بلدة من بلاد
# سيقت إليها فسحت سجالا
# وأسلمت نفسي لمن أسلمت
# له الأرض تحمل صخرا ثقالا
# دحاها فلما استوت شدها
# سواتء وأرسي عليها الجبالا /3 /89
# ابن باديس:
# وإن ابن باديس لأفضل مالك
# ولكن لعمري ما لديه رجال /11 /442
# PageV18P601
### | ........... 
# وبلال عبد الله خير بلال
### | .............. 
# /3 /212
### | ........... 
# وجعلت وصلي الراء لم تلفظ به
# وقطعتني حتى كأنك واصل /6 /175
# أبو رجاء العطاردي:
# وخر على الألاءة لم يوسد
# كأن جبينه سيف صقيل /5 /144
# ابن حزم:
# وذي عذل فيمن سباني حسنه
# يطيل ملامي في الهوى ويقول /13 /384
# ابن كناسة:
# وسميته يحيى ليحيا ولم يكن
# إلى قدر الرحمن فيه سبيل
# تفاءلت لو يغني التفاؤل باسمه
# وما خلت فالا قبل ذات يفيل ms7324 /8 /190
# أبو طاهر السلفي:
# وصالح الرضى وأخوه منهم
# كذاك الدارمي أخو المعالي
# وصالح الملقب وابن عمرو
# دمشقي حليم ذو احتمال
# ونجل جرير توفي وتربي
# مناقبه على عدد الرمال
# كذا ابن حزيمة السلمي ثم ابن
# مندة مقتدى مدن الجبال /15 /283
# /15 /285
# أبو طاهر السلفي:
# وعثمان الرضي أخيه أيضا
# وكالطوسي ركن الابتهال
# وكالنسوي أعنيه زهيرا
# ويعرف بابن حرب في المجال /15 /283
# أبو أسامة:
# وفتى خلا من ماله
# ومن المروءة غير خال
# أعطاك قبل سؤاله
# وكفاك مكروه السؤال /7 /384
# PageV18P602
# أبو طالب:
# ولما رأيت القوم لا ود فيهم
# وقد قطعوا كل العرى والوسائل /1 /217
# /1 /218
# أبو إسحاق الشيرازي:
# ولو أني جعلت أمير الجيش
# لما قاتلت إلا بالسؤال /14 /14
# عمارة بن علي:
# ولو لم يكن يدري بما جهل الورى
# من الفضل لم تنفق عليه الفضائل /15 /269
### | ........ 
# وليس يصح في الأذهان شيء
# إذا احتاج النهار إلى دليل /6 /460
# الحيص بيص:
# وما درى أن نوحى حيلة نصبت
# لوصله حين أعيا اليقظة الحيل /15 /174
# المتنبي:
# وماذا بمصر من المضحكات
# ولكنه ضحك كالبكا
# بها نبطي من اهل السواد
# يدرس أنساب أهل الفلا /12 /250
# الخطابي، أبو سليمان حمد
### | ....... 
# وما غربة الإنسان في شقة النوى
# ولكنها والله في عدم الشكل /12 /498
# ابن التكريتي:
# ومن مبلغ عني الوجيه رسالة
# وإن كان لا تجري لديه الرسائل
# تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل
# وذلك لما أعوزتك المآكل /16 /105
# الوزير، أبو الحسن، علي بن
### | ..... 
# ومن يك عني سائلا لشماتة
# لما نابني أو شامتا غير سائل /11 /503
# PageV18P603
# الأخطل:
# والناس همهم الحياة ولا أرى
# طول الحياة يزيد غير خبال
# وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد
# ذخرا يكون كصالح الأعمال /5 /352
# المنصور:
# ونصبت نفسي للرما دريئة
# إن الرئيس لمثلها لفعول /6 /340
# أبو العلاء المعري:
# ولاح هلال مثل نون أجادها
# بماء النضار الكاتب ابن هلال /13 /82
# أبو غزية:
# لايزهدنك في أخ
# لك أن تراه زل زله
# والمرء يطرحه الذ
# ين يلونه في ms7325 شر إله /11 /112
# سيبويه:
# لا ينفع الهليون والأطريفل
# انخرق الأعل وخار الأسفل /11 /55
# أبو بكر، يحيى بن محمد:
# يا أقتل الناس ألحاظا وأطيبهم
# ريقا متى كان فيك الصاب والعسل
# في صحن خدك وهو الشمس طالعة
# ورد يزيدك فيه الراحل والخجل /15 /40
# الأحوص، عبد الله بن محمد:
# يا بيت عاتكة الذي أتعزل
# حذر العدى وبه الفؤاد موكل
# إني لأمنحك الصدود وإنني
# قسما إليك مع الصدود لأميل /5 /354
# أبو سعد محمد بن علي:
# يا حسرتا مات حظي من قلوبكم
# وللحظوظ كما للناس آجال /14 /29
# PageV18P604
# شهاب الدين فتيان بن علي:
# يا رب بيض سللن البيض من حدق
# سود ومن كأعطاف القنا الذبل
# هيف الخصور نقيات الثغور أثي
# ثات الشعور هجرن الكحل للكحل /16 /137
# أبو شجاع ابن الدهان:
# يا زيد زادك ربي من مواهبه
# نعمى يقصر عن إدراكها الأمل
# لا بدل الله حالا قد حباك بها
# ما دار بين النحاة الحال والبدل /16 /77
# أبو الحسن بن علي:
# يا من يسود شيبه بخضابه
# لعساه في أهل الشبيبة يحصل /15 /420
# عبد الرحمن بن معاوية:
# يا نخل أنت غريبة مثلي
# في القرب نائية عن الأهل
# فابكي وهل تبكي ملمسة
# عجماء لم تطبع على خبل /7 /279
### | ...... 
# يزينك إما غاب عنك فإن دنا
# رأيت له وجها يسرك مقبلا
# يعلم هذا الخلق ما شذ عنهم
# من الأدب المجهول كهفا ومعقلا /9 /206
# يزيد الحميري:
# يغسل الماء ما صنعت وشعري
# راسخ منك في العظام البوالي /4 /494
# صريع الغواني:
# يكسو السيوف نفوس الناكثين به
# ويجعل الهام تيجان القنا الذبل /7 /355
# يعقوب:
# يموت الفتى من عشرة بلسانه
# وليس يموت المرء من عشرة الرجل /9 /437
# PageV18P605
# حرف الميم
# ابن الرومي:
# آراؤكم ووجوهكم وسيوفكم
# في الحادثات إذا دجون نجوم /10 /498
# أبو الفرج عبد الله بن أسعد ... :
# أأمدح الترك أبغي الفضل عندهم
# والشعر ما زال عند الترك متروكا /15 /357
# الشافعي:
# أأنثر درا بين سارحة النعم
# وأنظم منثورا لراعية الغنم
# لعمري لئن ضيعت في ms7326 شر بلدة
# فلست مضيعا بينهم غرر الحكم
# فإن فرج الله اللطيف بلطفه
# وصادفت أهلا للعلوم وللحكم /8 /267
# أبو بكر محمد بن عمار المهري:
# أبى الله أن تلقاه إلا مقلدا
# حميلة سيف أو حمالة غارم /14 /80
# سنان:
# أحب عليا والبتول وولدها
# ولا أجحد الشيخين حق التقدم /15 /377
# أبو إسحاق:
# أحب الكأس من غير المدام
# وألهو بالحساب بلا حرام /14 /13
# كعب بن الأشرف:
# أذاهب رادعة لو تعصر انعصر
# وتارك أنت أم الفضل بالحرم /1 /393
# مسلم بن الوليد:
# أذكرت سيف رسول الله سنته
# وبأس أول من صلى ومن صاما /7 /526
# كعب بن الأشرف:
# أراحل أنت لم تحلل بمنقبة
# وتارك أنت أم الفضل بالحرم /1 /392
# PageV18P606
### | .......... 
# أرى خلل الرماء وميض نار
# خليق أن يكون له ضرام
# فإن النار بالزندين تورى
# وإن الفعل يقدمه الكلام /6 /224
# البسامي:
# أسقوا على أن لا يكونوا شاركوا
# في قتله فتتبعوه رميما /9 /446
# العرجي:
# أظلوم إن مصابكم رجلا
# رد السلام تحية ظلم /8 /394
# محمد بن داود:
# أكرر في روض المحاسن مقلتي
# وأمنع نفسي أن تنال محرما
# وينطق سري عن مترجم خاطري
# فلولا اختلاسي رده لتكلما /10 /277
### | ...... 
# ألم تر الله أنزل نصره
# وسعد بباب القادسية معصم /3 /79
# ابن سناء الملك:
# إليك فما بدر المقنع طالعا
# بأسحر من ألحاظ بدري المقنع /7 /14
# أبو الحسن علي:
# إن كنت لم ترق الدماء زهادة
# فلقد أرقت اليوم من جفني دما /13 /299
# هبة الله بن الحسن:
# أنا الأشقر الموعود بي في الملاحم
# ومن يملك الدنيا بغير مزاحم /14 /388
# أبو سهل الحنفي:
# أنام على سهو وتبكي الحمائم
# وليس لها جرم وفي الجرائم /12 /281
# PageV18P607
# وهب بن جرير:
# إن الذي نجاك من بطن ذمه
# ومن سيول في بطون مفعمه
# لقادر أن يستتم نعمه
### | ........ 
# /10 /14
# السيد الحميري:
# ألا قل للوصي: فدتك نفسي
# أطلت بذلك الجبل المقاما
# أضر بمعشرك والوك منا
# وسموك الخليفة والإماما /5 /57
# المتنبي:
# أيا لائمي إن كنت وقت اللوائم
# علمت بحالي ms7327 بين تلك المعالم /12 /271
# عمر بن عبد العزيز:
# أيقظان أنت اليوم أم أنت نائم
# وكيف يطيق النوم حيران هائم /5 /461
# أبو عزة:
# إيها بني عبد مناة الرزام
# أنتم حماة وأبوكم حام /1 /399
# أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى:
# بجمع جفنيك بين البرء والسقم
# لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي
# إشارة منك تكفينا وأحسن ما
# در السلام غداة البين بالفم /14 /384
### | ......... 
# تخشى الإله فما تنام عناية
# بالمسلمين وكلهم بك نائم. /16 /369
# قيس بن الملوح:
# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة
# ولم بيد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين ترعى إليهم، يا ليت أننا
# إلى اليوم لم تكبر ولم تكبر البهم /4 /511
# PageV18P608
# ابن اللبانة:
# تنشق رياحين السلام فإنما
# أفض بها مسكا عليك مختما
# وقل لي مجازا إن عدمت حقيقة
# لعلك في نعمى فكم كنت منعما /4 /130
# الحيص بيص:
# ثنيت ركابي عن دبيس بن مزيد
# مناسمها مما تغذ دوامي
# فرارا عن اللؤم المظاهر بالخنا
# وسوء ارتحال بعد سوء مقام /14 /389
# علي بن حجر:
# جاءني عنك مرسل بكلام
# فيه بعض الإيحاش والإحشام /9 /404
### | ......... 
# حدثنا الفخم عن الفخام
# شعبة الخير أبو بسطام /6 /613
# النابغة الجعدي:
# حكيت لنا الصديق لما وليتنا
# وعثمان والفاروق فارتاح معدم
# وسويت بين الناس في الحق فاستووا
# فعاد صباحا حالك الليل مظلم /4 /289
# عمارة بن علي:
# الحمد للعيس بعد العزم الهمم
# حمدا يقوم بما أولت من النعم
# لا أجحد الحق عندي للركاب يد
# تمنت اللجم فيها رتبة الخطم /15 /267
# /15 /268
# العباس بن عبد المطلب:
# حي قثم
# شبيه ذي الأنف الأشم
# فتى ذي النعم
# برغم من رغم /2 /62
# المستوفي:
# حيا الحيا وطنا بإربل دارسا
# أخنت عليه حوادث الأيام
# أقوت مرابعه وأوحش أنسه
# وخلت مراتعه من الآرام /16 /311
# PageV18P609
# الحاجري:
# حيا وسقى الحمى سحاب هامي
# ما كان ألذ عامه من عام
# يا علوة وما ذكرت أيامكم
# إلا وتظلمت على الأيام /16 /250
# صفية بنت عبد المطلب:
# خالجت آباد الدهور عليهم
# وأسماء لم تشعر ms7328 بذلك أيم
# فلو كان زبر مشركا لعذرته
# ولكنه -قد يزعم الناس- مسلم /5 /252
### | .......... 
# زعمت أن الدين لا يتقضى
# فاقتض بالدين أبا مجرم
# واشرب بكأس كنت تسقي بها
# أمر في الحلق من العلقم /6 /326
# ابن فارس:
# سقى همذان الغيث لست بقائل
# سوى ذا وفي الأحشاء نار تضرم /12 /540
# صالح:
# سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت
# ما حل في أكناف عاد وجرهم
# ومن كان أقوى منك عزا مفخرا
# وأقيد للجيش اللهام العرموم /6 /235
# هلال بن العلاء:
# سيبلى لسان كان يعرب لفظه
# فيا ليته من وقفة العرض يسلم /10 /391
# ابن مبارك:
# صموت إذا ما الصمت زين أهله
# وفتقا أبكار الكلام المختم /7 /202
# يزيد بن مفرغ الحميري:
# العبد يقرع بالعصا
# والحر تكفيه الملامه /4 /494
# زيد بن عمرو:
# عذب بماء عاذ به إبراهيم
# مستقبل القلب وهو قائم /1 /182
# PageV18P610
# صفي الدين ابن جميل:
# عز العزاء وأعوز الإلمام
# واسترجعت ما أعطت الأيام
# فدع العيون تسح يوم فراقهم
# عوض الدموع دما فليس تلام /16 /376
# أبو بكر محمد بن عمار المهري:
# علي وإلا ما بكاء الغمائم
# وفي وإلا ما نياح الحمائم
# وعني أثار الرعد صرخة طالب
# لثأر وهز البرق صفحة صارم /14 /80
# حسان بن ثابت:
# فلو كان مجد يخلد اليوم واحدا
# من الناس أبقى مجده اليوم مطعما
# أجرت رسول الله منهم فأصبحوا
# عبيدك ما لبى ملب وأحرما /4 /244
# هشام بن عبد الملك:
# فما لبثتنا العيس أن قذفت بنا
# نوى غربة والعهد غير قديم /6 /150
# أبو الفرج يحيى بن محمود ... :
# فما لي من مولى ومول وموئل
# ومال ومأمول سواكم وعاصم /15 /336
# ظافر الجداد:
# قصر عن أوصافك العالم
# وأكثر الناثر والناظم /14 /407
### | .......... 
# قل لابن منقلة مهلا لا تكن عجلا
# واصبر فإنك في أضغاث أحلام /11 /462
# إبراهيم الصابي:
# قل للوزير سليل المجد والكرم
# ومن له قامت الدنيا على قدم /12 /324
### | .......... 
# فيمة أشعاركم درهم
# عندي وقد زدتكم درهما /10 /48
# PageV18P611
# الداوودي:
# كان في الاجتماع من قبل نور
# فمضى ms7329 النور وادلهم الظلام /13 /395
### | ........ 
# كلم موسى عبده تكليما
# ولم يزل مدبرا حكيما /13 /320
# الوليد بن عقبة:
# لأشربن وإن كانت محرمة
# وأشربن على رغم أنف من رغما /4 /427
# ربيعة بن ثابت:
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى
# يزيد سليم والأغر بن حاتم
# فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله
# وهم الفتى القيسي جمع الدراهم /7 /268
### | ........ 
# لعن الله والدي جميعا
# ثم أصلهما عذاب الجحيم
# حكما عدوه كما صليا الفجر
# بلعن الوصي باب العلوم /7 /148
### | ........... 
# لئن أمسيت في ثوبي عديم
# لقد بليا على حر كريم
# فلا يحزنك أن أبصرت حالا
# مغيرة عن الحال القديم /11 /201
# الصولي:
# لئن قطعوا يمنى يديه لخوفهم
# لأقلامه لا للسيوف الصوارم
# فما قطعوا رأيا إذا ما أجاله
# رأيت المنايا في اللحى والغلاصم /11 /463
# أبو منصور ابن الرزار:
# لها فخذا بكر وساقا نعامة
# وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم /15 /298
# ابن أبي طاهر:
# ما قال: لا قط إلا في تشهده
# ولا جرى لفظه إلا على نعم /10 /32
# PageV18P612
### | ......... 
# من كان ملتمسا جليسا صالحا
# فليأت حلقة مسعر بن كدام
# فيها السكينة والوقار وأهلها
# أهل العفاف وعلية الأقوام /6 /581
# بجير بن زهير:
# فمن مبلغ كعبا فهل لك في التي
# تلوم عليها باطلا وهي أحزم
# إلى الله لا العزى ولا اللات وحده
# فتنجو إذا كان النجاء وتسلم /2 /151
# /2 /152
# حسان بن ثابت:
# منع النوم بالعشاء الهموم
# وخيال إذا تغور النجوم
# من حبيب أصاب قلبك منه
# سقم فهو داخل مكتوم /4 /121
# العاضد لدين الله:
# نحن في غفلة ونوم للموت
# عيون يقظانة لا تنام /11 /452
# يزيد بن معاوية:
# نفلق هاما من أناس أعزة
# علينا هم كانوا أعق وأظلما /4 /365
### | ........ 
# نهارك يا مغرور سهو وغفلة
# وليلك نوم والردى لك لازم
# وتتعب فيما سوف تكره غبه
# كذلك في الدنيا تعيش البهائم /6 /579
# الفرزدق:
# هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
# والبيت يعرفه والحل والحرم /5 /234
### | ........ 
# وأشعث قوام بآيات ربه
# قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# هتكت له ms7330 بالرمح جيب قميصه
# فخر صريعا لليدين وللفم /2 /520
# PageV18P613
### | ......... 
# وأنت وحسبي أنت تعلم أن لي
# لسانا أمام المجد يبني ويهدم
# وليس حليما من تقبل كفه
# فيرضى ولكن من تعض فيحلم /13 /124
# ابن الخياط:
# وخيل تمطت بي وليل كأنه
# ترادف وفد الهم أو زاخر اليم /14 /348
### | .......... 
# ولست بقرم هازم لنظيره
# ولكنه الإسلام للشرك هازم /16 /174
# الشافعي:
# ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
# جعلت رجائي دون عفوك سلما
# تعاظمني ذنبي فلما قرنته
# بعفوك ربي كان عفوك أعظما /8 /296
# عمر بن عبد الله:
# ولهم بالبيت العتيق لبانة
# والبيت يعرفهن لو يتكلم
# لو كان حيى مثلهن ظعائنا
# حيى الحطيم وجوههن وزمزم /5 /468
# البحتري:
# ولو كانت الأرزاق تجرى على الحجى
# هلكن إذا من جهلهن البهائم
# ولم يجتمع شرق وغرب لقاصد
# ولا المجد في كف امرئ والدراهم /9 /120
# كثير عزة الخزاعي:
# وليت فلم تشتم عليا ولم تخف
# بريا ولم تقبل إشارة مجرم
# تكلمت بالحق المبين وإنما
# تبين آيات الهدى بالتكلم /5 /466
# هبة الله بن الحسن:
# ولا عجبا للأسد إن ظفرت بها
# كلاب الأعادي من فصيح وأعجم /14 /388
# PageV18P614
# عمر بن الخطاب:
# لا يأخذ الليل عليك بالهم
# والبس له القميص واعتم
# وكن شريك نافع وأسلم
# واخدم الأقوام حتى تخدم /5 /48
# أبو سعد، عبد الله بن محمد ... :
# يا سائلي كيف حالي بعد فرقته
# حاشاك مما بقلبي من تنائيكا /15 /333
# الأمير عبد الله بن طاهر:
# يا طالب العلم قد مات ابن سلام
# وكان فارس علم غير محجام
# مات الذي كان فينا ربع أربعة
# لم يلق مثلهم أستاذ أحكام /8 /509
# السلامي:
# يشبهه المداح في البأس والندى
# عن لو رآه كان أصغر خادم /12 /522
# أبو الفرج عبد الله بن أسعد:
# يضحي يجانبني مجانبة العدى
# ويبيت وهو إلى الصباح نديم /15 /357
### | ....... 
# يعظم أعياد النصارى محبة
# ويزعم أن الله عيسى بن مريم
# إذا نبهته نخوة أريحية
# إلى المجد قالت أرمنيته: نم /16 /484
# حرف النون
# أبو العلاء المعري:
# أتتني من الإيمان ستون ms7331 حجة
# وما أمسكت كفي بثني عنان /13 /295
# عبد الله:
# أتيت بسنين قد رمتا
# من الحصين لما أثاوا الدفينا
# على وزن منوين، إحداهما
# تقل به الكف شيئا رزينا /7 /389
# PageV18P615
# هند بنت عتبة:
# الأحوال الأثعل المذموم طائره
# أبو حذيفة شر الناس في الدين
# أما شركت أبا رباك من صغر
# حتى شببت شبابا غير محجون /311 /107
# البرزالي:
# استفدنا من جعفر الهمذاني
# ما حرمنا في سائر الأزمان
# من أسانيد عاليات صحاح
# وحكايات مطربات حسان /16 /304
# ابن حزم:
# أشهد الله والملائكة أني
# لا أرى الرأي والمقاييس دينا /13 /383
# عبد المسيح:
# أصم أم يسمع غطريف اليمن
# أم فاد فازلم به شأو العنن
# يا فاصل الخطة أعيت من ومن
# أتاك شيخ الحي من آل سنن /1 /156
### | ...... 
# أقسم بالله وهل خليفه
# يحنث أن أقسم في اليمين
# لا تزرن في الحروب صادقا
# لأكشف العار الذي يعلوني /14 /392
# عبد الله بن رواحة:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه
# طائعة أو سوف تكرهنه
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه
# ما لي أراك تكرهين الجنة
# يا طالما قد كنت مطمئنه
# هل أنت إلا نطفة في شنة /2 /82
# أبو طالب:
# الله لن يصلوا إليك بجمعهم
# حتى أوسد في التراب دفينا /1 /211
# PageV18P616
# عامر بن الأكوع:
# اللهم لولا أنت ما اهتدينا
# ولا تصدقنا ولا صلينا
# فاغفر فداء لك ما اقتفينا
# وثبت الأقدام إن لاقينا
# وألقين سكينة علينا
# إنا إذا صيح بنا أتينا
# وبالصياح عولوا علينا
### | ............... 
# /1 /465
# /2 /45
# ابن التعاويذي:
# إن كان دينك في الصبابة ديني
# فقف المطي برملتي يبرين
# والثم ثرى لو شارفت بي هضبة
# أيدي المطي لثمته بجفوني /15 /417
# /15 /418
# لحسين الحلاج:
# أنت بين الشغاف والقلب تجري
# مثل جري الدموع من أجفاني
# وتحل الضمير جوف فؤادي
# كحلول الأرواح في الأبدان /11 /201
# الغالي:
# أنست بها عشرين حولا وبعتها
# لقد طال وجدي بعدها وحنيني /13 /306
# أبو محمد الإيادي:
# أنفسي ما لك لا تجزعينا
# وعيني ما لك لا تدمعينا
# ألم تسمعي بكسوف العلو
# م من ms7332 شهر شعبان محقا مدينا /10 /366
### | ....... 
# إنكما حين تجارياني
# ألفيتماني خضلا عناني /9 /435
### | ........ 
# أنائم أنت عن كتب الحديث وما
# أتى عن المطصفى فيها من الدين /13 /385
# PageV18P617
# ابن المبارك:
# إني امرؤ ليس في ديني لغامزه
# لين ولست على الإسلام طعانا
# فلا أسب أبا بكر ولا عمرا
# ولن أسب معاذ الله عثمانا /7 /387
# عبد الرحمن بن أحمد:
# بأبي كل أزرق العينين
# أبيض الوجه لونه كاللجين /15 /315
# أبو الينبغي:
# بارك الله للحسن
# ولبوران في الختن
# يا إمام الهدى ظفرت
# ولكن ببنت من /9 /30
# أبو نزار:
# ببيت لهيا بساتين مزخرفة
# كأنها سرقت من دا رضوان
# أجرت جداوله ذوب اللجين على
# حصى من الدر مخلوط بعقيان /16 /64
# ابن الحداد، سعيد بن محمد:
# بعد سبعين حجة وثمان
# قد توفيتها من الأزمان /11 /131
# ابن زيدون، أحمد بن عبد الله:
# بتتم وبنا فما ابتلت جوانحنا
# شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
# كنا نرى اليأس تسلينا عوارضه
# وقد يئسنا فما لليأس يغرينا /13 /402
# عبد الله بن المبارك:
# بغض الحياة وخوف الله أخرجني
# وبيع نفسي بما ليست له ثمنا /7 /374
# ابن رواحة:
# تالله لولا الله ما اهتدينا
# ولا تصدقنا ولا صلينا /3 /148
# الأبيوردي:
# تنكر لي دهري ولم يدر أنني
# أعز وأحداث الزمان تهون /14 /247
# PageV18P618
# عبد الرحمن بن حسان بن ثابت:
# ثم خاصرتها إلى القبة الخضرا
# ء تمشي في مرمر مسنون /5 /414
# الشبلي:
# رب ورقاء هتوف في الضحى
# ذات شجو صدحت في فنن
# فبكائي ربما أرقها
# وبكاها ربما أرقني /14 /154
# الخطيم:
# سيري نجاء وقاك الله من عطب
# حتى تلاقي بعد البيت سفيانا
# شيخ الأنام ومن حلت مناقبه
# لاقى الرجال وحاز العلم أزمانا /7 /426
# ابن رواحة:
# شهدت بأن وعد الله حق
# وأن النار مثوى الكافرينا
# وأن العرش فوق الماء طاف
# وفوق العرش رب العالمينا
# وتحمله ملائكة كرام
# ملائكة الإله مقربينا /2 /91
# /3 /149
# أبو نواس:
# صلى الإله على لوط وشيعته
# أبا عبيدة قل بالله آمينا
# فأنت عندي بلا ms7333 شك بقيتهم
# منذ احتلمت وقد جاوزت سبعينا /8 /152
# المستعين بالله، سليمان بن الحكم:
# عجبا يهاب الليث حد سناني
# وأهاب لحظ فواتر الأجفان
# وأقارع الأهوال لا متهيبا
# منها سوى الإعراض والهجران /12 /555
# عبيد الله بن يحيى بن خاقان:
# عليل من مكانين
# من الأسقام والدين
# وفي هذين لي شغل
# وحسبي شغل هذين /10 /220
# PageV18P619
# داود بن علي:
# فلو أني بليت بهاشمي
# خؤولته بنوة عبد المدان /10 /271
# ابن حزم:
# قالوا: تحفظ فإن الناس قد كثرت
# أقوالهم وأقاويل الورى محن
# فقلت: هل عيبهم لي غير أني لا
# أقوال بالرأي: إذ في رأيهم فتن /13 /386
# عمرو بن الوليد بن عقبة:
# القصر ذو النخل والجمال فوقهما
# أشهى إلى النفس من أبواب جيرون /4 /447
# الحميدي:
# كتاب الله عز وجل قولي
# وما صحت به الآثار ديني
# وما اتفق الجميع عليه بدءا
# وعودا فهو عن حق مبين /14 /161
# الوليد بن يزيد:
# كفرت يدا من منعم لو شكرتها
# جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن
# رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي
# لو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني /6 /104
# أبو محمد بن حزم:
# لم أشك صدا ولم أذعن بهجران
# ولا شعرت مدى دهري بسلوان /13 /386
### | ...... 
# لها درهم للطيب في كل ليلة
# وآخر للحناء يبتدران /7 /516
# الحافظ الذهبي:
# لو سلمتم من العموم الذي
# نعلم قطعا تخصيصه ويقينا /13 /383
# ابن مجلي بن عكيث:
# لولا الخليفة ذو الإفضال والمنن
# نجل الخلائف آل الفرض والسنن /14 /214
# PageV18P620
### | ............ 
# ليس في كل دولة وأوان
# تتهيا صنائع الإحسان /10 /330
# السلفي:
# متى رمت أن تلقين حافظا
# يكون لدى الكل بالمؤتمن /14 /260
# أم جميل بنت حرب:
# مذمما أبينا
# ودينه قلينا
# وأمره عصينا
### | .......... 
# /1 /209
# حسان بن ثابت:
# من سره الموت صرفا لا مزاح له
# فليأت مأدبة في دار عثمانا
# ضحوا بأشمط عنوان السجود به
# بقطع الليل تسبيحا وقرآنا /2 /487
# أبو نواس:
# الناس في غفلاتهم
# ورحى المنية تطحن /8 /334
# العزيز بالله، نزار بن المعز:
# نحن بنو المصطفى ذوو ms7334 محن
# أولنا مبتلى وخاتمنا /11 /432
# أبو إسماعيل الأنصاري:
# نزل المشيب بلمتي فأراني
# نقصان دهر طالما أرهاني
# أنا حنبلي ما حييت وإن أمت
# فوصيتي ذاكم إلى الإخوان /14 /38
# أبو محمد المغفلي:
# نزلنا مكرهين بها فلما
# ألفناها خرجنا كارهينا /12 /244
# عبد الرحمن بن حسان بن ثابت:
# هي زهراء مثل لؤلؤة الغواص
# ميزات من جوهر مكنون /5 /414
# PageV18P621
# عمر بن أبي ربيعة:
# هيهات من أمة الوهاب منزلنا
# إذا حللنا بسيف البحر من عدن
# واحتل أهلك أجياد فليس لنا
# إلا التذكر أو حظ من الحزن /6 /415
# المسترشد:
# وإذا لم يكن من الموت بد
# فمن العجز أن تكون جبانا /14 /389
# ابن الرومي:
# وا رحمتا لمنا دميه تحملوا
# ألم العيون للذة الآذان /11 /459
# عمرو بن الجموح:
# والله لو كنت إلها لم تكن
# أنت وكلب وسط بئر في قرن /3 /157
# جحظة، أبو الحسن، أحمد ... :
# ورق الجو حتى قيل: هذا
# عتاب بين جحظة والزمان /11 /459
# الزمخشري:
# وقائلة ما هذه الدر التي
# تساقطها عيناك سمطين سمطين /15 /18
# البحتري:
# ولقد بررت الطالبية بعد ما
# دفوا زمانا بعدها وزمانا /9 /450
# مسعر:
# ومشيد دار اليسكن داره
# سكن القبر وداره لم تسكن /6 /580
### | ........... 
# ومن عقود السنة الإيمان
# بكل ما جاء به القرآن /13 /320
# أبو علاء المعري:
# لا تجلسن حرة موفقة
# مع ابن زوج لها ولا ختن /13 /296
# PageV18P622
# رزق الله:
# لا تسألاني عن الحي الذي بانا
# فإنني كنت يوم البين سكرانا
# يا صاحبي على وجدي بنعمانا
# هل راجع وصل ليلى كالذي كانا /14 /96
# أبي الطفيل الكناني:
# لا در در الليالي كيف تضحكنا
# منها خطوب أعاجيب وتبكينا
# ومثل ما تحدث الأيام من غير
# في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا /4 /393
# أبو شجاع عمر بن محمد ... :
# يا آل سمعان ما أسنى فضائلكم
# قد صرن في صحف الأيام عنوانا
# معاهدا ألفتها النازلون بها
# فما وهت بمرور الدهر أركانا /15 /188
# جرير:
# يا أيها القارئ المرخى عمامة
# هذا زمانك إني قد مضى زمني ms7335
# أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه
# أني لدى الباب كالمصفود في قرن /5 /439
# ابن المبارك:
# يا جاعل العلم له بازيا
# يصطاد أموال المساكين /7 /386
# /7 /541
# عبد الله بن الحارث بن قيس:
# يا راكبا بلغن عني مغلغلة
# من كان يرجو بلاغ الله والدين /1 /231
# عمران بن حطان:
# يا روح كم من كريم قد نزلت به
# قد ظن ظنك من لخم وغسان
# حتى إذا خفته، زايلت منزله
# من بعد ما قيل: عمران بن حطان /5 /122
# القاضي عياض:
# يا سائلا عن حميد الهدي والسنن
# اطلب هديت علوم الفقه والسنن
# وعقد قلبك فاشدده على ثلج
# لا تطوينه على شك ولا دخن /7 /202
# PageV18P623
# عمران بن حطان:
# يا ضربة من تقي ما أراد بها
# إلا ليبلغ من ذي العرض رضوان /2 /539
# /5 /122
# كعب بن مالك:
# يا للرجال لأمر هاج لي حزنا
# لقد عجبت لن يبكي على الدمن /2 /458
# محمد بن طاهر:
# يا من يدل بقده
# وبخده والمقلتين
# ويصول بالصدغ المعق
# رب شبه لام فوق عين /14 /293
# مصعب بن عبد الله:
# يدع الجواب فلا يراجع هيبة
# والسائلون نواس الأذقان
# عز الوقار ونور سلطان التقى
# فهو المهيب وليس ذا سلطان /7 /188
# حرف الهاء
# محمد بن خلف بن المرزبان:
# أبلغ الحارث المحدث قولا
# عن أخ صادق شديد المحبه
# ويك قد كنت تعتزي سالف الدهر
# قديما إلى قبائل ضبه /10 /436
# عمار بن الحسن:
# إذا سار عبد الله من مرو ليلة
# فقد سار منها نورها وجمالها /7 /372
# أبو الوليد:
# إذا كنت أعلم علما يقينا
# بأن جميع حياتي كساعة /14 /58
# أبو محجن:
# إذا مت فادفني إلى جنب كرمة
# تروي عظامي بعد موتي عروقها /2 /448
# PageV18P624
# أعرابي:
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه
# فطيب تراب القبد دل على قبره /4 /370
# محمد بن داود:
# أشكو غليل فؤاد أنت متلفه
# شكوى عليل إلى إلف يعلله
# سقمي تزيد مع الأيام كثرته
# وأنت في عظم ما ألقى تقلله /10 /277
# ذو القرنين:
# أفدي الذي ms7336 زرته بالسيف مشتملا
# ولحظ عينيه أمضى من مضاربه
# فما خلعت نجادي للعناق له
# إلا لبست نجادا من ذوائبه /13 /202
# ابن رواحة:
# أقسمت بالله لتنزله
# طائعة أو لتكرهنه /3 /147
# /3 /150
# محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# اللهم إن الأجر أجر الآخره
# فارحم الأنصار والمهاجرة /1 /324
# /1 /329
# /1 /464
### | ....... 
# أم تر الجن وإبلاسها
# ويأسها بعد وإبلاسها
# ولحوقها بالقلاص وأحلاسها
# وإياسها من أنساكها /1 /243
# المعتمد:
# أليس من العجائب أن مثلي
# يرى ما قل ممتعا عليه /10 /167
# /10 /199
# PageV18P625
### | ...... 
# أما ورب الكعبة المستوره
# وما تلا محمد من سوره
# والنغمات من أبي محذوره
# لأفعلن فعلة منكوره /4 /256
# أبو الوليد بن الفرض:
# إن الذي أصبحت طوع يمينه
# إن لم يكن قمرا فليس بدونه /13 /6
# أبو طاهر السلفي:
# أنا من أهل الحديث
# وهم خير فئة
# جزت تسعين وأرجو
# أن أجوزن المائة /15 /272
# العكوك، أبو الحسن، علي
### | .... 
# إنما الدنيا أبو دلف
# بين فعزاه ومحضره
# فإذا ولى أبو دلف
# ولت الدنيا على أثره /8 /332
# أبو النواس:
# ألا قل لأمين الله
# وابن القادة الساسه:
# إذا ما ناكث سرك
# أن تعدمه رأسه /7 /513
# الناصر داود:
# ألا يا أمير المؤمنين ومن غدت
# على كاهل الجوزاء تعلو مراتبه
# أيحسن في شرع المعالي ودينها
# وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه /16 /497
# الرياشي:
# أيا سائلي عن خيار العباد
# صادفت ذا العلم والخبره
# خيار العباد جميعا قريش
# وخير قريش ذوو الهجره /3 /26
# الفرزدق:
# أيحبسني بين المدينة والتي
# إليها قلوب الناس يهوى منيبها /5 /234
# PageV18P626
# أبو نواس:
# أيها المنتاب عن عفره
# لست من ليلى ولا سمره /8 /332
# جحظة:
# بأبي الصقر علينا
# نعم الله جليله
# ملك في عينه الدني
# الراجيه قليلة /10 /331
### | ...... 
# بالظلم والجور قد رضينا
# وليس بالكفر والحماقه /11 /432
# محمد بن عبد الرحيم بن رجب:
# بني عمنا إنا وأنتم أنامل
# تضمنها من راحتيها عقودها
# بني عمنا لا توقدوا نار فتنة
# بطيء على ر الزمان خمودها /10 /291
# محمد بن كثير: ms7337
# بني كثير كثير الذنوب
# ففر الحل والبل من كان سبه
# بني كثير دهبته أثنتان
# رياء وعجب يخالطن قلبه /8 /435
# أبو عمرو الداني:
# تدري أخي أين طريق الجنه
# طريقها القرآن ثم السنة /13 /320
# أبو الحسن علي بن محمد
### | ..... 
# ترك الناس بحيره
# وتخلى في البحيره
# قاعدا يضرب بالطبل
# على حر دريره /11 /71
# أبو العتاهية، إسماعيل بن قاسم:
# حسناء لا تبتغي حليا إذا برزت
# لأن خالقها بالحسن حلاها /8 /334
# PageV18P627
# ابن الحلاوي:
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه
# وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
# هلال ولكن أفق قلبي محله
# غزال ولكن سفح عيني عقيقه /16 /457
# ابن الحلاوي:
# حكى وجهه بدر السماء فلو بدا
# مع البدر قال الناس: هذا شقيقه
# وأشبه زهر الروض حسنا وقد بدا
# على عارضيه أسه وشقيقه /16 /457
# ابن الخياط:
# خذا من صبا نجد أمانا لقلبه
# فقد كاد رياها يطير بلبه /14 /347
# عبد الله بن رواحة:
# خلوا بني الكفار عن سبيله
# أنا الشهيد أنه رسوله
# قد أنزل الرحمن في تنزيله
# في صحف تتلى على رسوله
# فاليوم نضربكم على تأويله
# كما ضربناكم على تنزيله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله
# ويذهل الخليل عن خليله /2 /72
# /3 /147
# محمد بن طاهر:
# ساروا بها كالبدر في هودج
# يميس محفوفا بأترابه
# فاستعبرت تبكي فعاتبتها
# خوفا من الواشي وأصحابه /14 /293
# ابن فاذشاه:
# سهام الشيب نافذة مصيبه
# وسابقة الملمة والمصيبه
# ومن نزل المشيب بعارضيه
# قد استوفى من الدنيا نصيبه /13 /190
### | ...... 
# شربنا عشية مات الوزير
# سرورا ونشرب في ثالثه
# فلا رحم الله تلك العظام
# ولا بارك الله في وراثه /11 /14
# PageV18P628
# ابن المبارك:
# الصمت أزين بالفتى
# من منطق في غير حينه
# والصدق أجمل بالفتى
# في القول عندي من يمينه /7 /390
# سواد بن قارب:
# عجبت للجن وأنجاسها
# وشدها العيس بأحلاسها
# تهوي إلى مكة تبغي الهدى
# ما مؤمنوها مثل أرجاسها /1 /244
# بلال بن رباح:
# غدا نلقى الأحبه
# محمدا وحزبه /3 /218
### | ....... 
# فتن الشعبي لما
# رفع الطرف إليها /5 /182
### | ......... 
# فتنته ببنان
# وبخطي ms7338 مقلتيها
# قال للجلواز: قدم
# ها، وأحضر شاهديها /5 /182
# اليشكري:
# فلو أنني أقسمت ما كنت كاذبا
# بأن لم ير الراؤون حبرا يعادله /12 /88
### | .......... 
# فلا تحسب مقال الرسل حقا
# ولكن قول زور سطروه /13 /294
# هبة الله بن سناء الملك:
# قال الزمان لغيره: لو رامها
# تربت يمينك لست من أربابها
# اذهب طريقك لست من أربابها
# وارجع وراءك لست من أترابها /15 /443
# PageV18P629
# قس:
# قد قتلنا سيد الخز
# زج سعد بن عباده
# ورميناه بسهمي
# ن فلم نخط فؤاده /3 /170
# /3 /171
### | ........ 
# قران المشتري زحلا يرجى
# لإيقاظ النواظر كراها
# تقضى الناس جيلا بعد جيل
# وخلقت النجوم كما تراها /13 /293
# عبد الخالق بن أسد:
# قل الحفاظ فذو العاهات محترم
# والشهم ذو الفضل يؤذي مع سلامته /15 /213
# الصوري:
# قل لمن عاند الحديث وأضحى
# عائبا أهله ومن يدعيه
# أبعلم تقول هذا أبن لي
# أم بجهل فالجهل خلق السفيه /13 /256
# أبو العتاهية:
# قولا لمن يرتجي الحياة أما
# في جعفر عبرة ويحياه /7 /514
# الحسن بن هانئ:
# قيل لي: أنت واحد الناس
# في كل كلام المقال بديه
# لك في جوهر الكلام بديع
# يثمر الدر في يدي مجتنيه /8 /116
# الداوودي:
# كان اجتماع الناس فيما مضى
# يورث البهجة والسلوه /13 /395
# أبو بكر الصديق:
# كل امرئ مصبح في أهله
# والموت أدنى من شراك نعله /3 /214
# PageV18P630
# ابن وكيع، الحسن بن علي:
# لقد شمت بقلبي
# لا خفف الله عنه
# لم لمته في هواه
# فقال: لا بد منه /12 /517
# أبو بكر محمد بن عبد الملك:
# لله ما فعل الغرام بقلبه
# وأودى به لما ألم بلبه
# يا أبي الذي لا يستطيع لعجبه
# رد السلام وإن شككت فعج به /15 /436
# الأصمعي:
# لم أر الرفق في لينه
# أخرج للعذراء من خدرها /9 /502
# يحيى بن معين:
# المال يذهب حله وحرامه
# يوما وتبقى في غدا آثامه
# ليس التقي بمتق لإلهه
# حتى يطيب شرابه وطعامه /9 /137
### | ......... 
# ما للزمان وماليه
# أفنت قديد رجاليه /6 /139
# ابن الفرات:
# معذبتي هل ms7339 لي إلى الوصل حيلة
# وهل إلى استعطاف قلبك من وجه /11 /292
# الثعالبي:
# من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته
# ولا تلين له الأيام صعدته /12 /546
# الأبيوردي:
# من رأى أشباح تبر
# حشيت ريقة نحله /14 /248
# ابن شداد:
# من يتمن العمر فليدرع
# صبرا على فقد أحبابه
# ومن يعمر يلق في نفسه
# ما قد تمناه لأعدائه /16 /276
# PageV18P631
# أبو محمد عبد السلام بن رغبان:
# مورد من كف ظبي كأنما
# تناولها من خده فأدارها /9 /183
# أبو العتاهية:
# نفسي بشيء من الدنيا معلقة
# الله والقائم المهدي يكفيها /8 /334
# العثماني:
# نكرت فطلته عليه فلم ترح
# إلا على الملك الأجل سعيدها /14 /217
# ابن الخياط:
# هبوا طيفكم أعدى على الناس مراه
# فمن لمشوق إن تهوم جفناه /14 /347
### | ...... 
# هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت
# ويهود حارت والمجوس مضلله /13 /293
# عكرمة بن أبي جهل:
# وأنت لو رأيتنا بالخندمه
# إذ فر صفوان وفر عكرمه /2 /112
# الناصر داود:
# ودان ألمن بالكثيب ذوائبه
# وجنح الدجى وخف توجول غياهبه
# تقهقه في تلك الربوع رعوده
# وتبكي على تلك الطلول سحائبه /16 /497
# هبيرة بن عمرو:
# وعاذلة هبت بليل تلومني
# وتعذلني بالليل ضل ضلالها
# وتزعم أني إن أطعت غيرتي
# سأوذى وهل يؤذني إلا زوالها /3 /535
# الوزير:
# وكل امرئ يدري مواقع رشده
# ولكنه أعمى أسير هواه
# هوى نفسه يعميه عن قبح عيبه
# وينظر عن حذق عيوب سواه /13 /124
# PageV18P632
# ابن ماكولا:
# ولما تواقفنا تباكت قلوبنا
# فممسك دمع يوم ذاك كساكبه /14 /76
### | ........ 
# وما أنت غير الكون
# بل أنت عينه /1 و12 /68 و18
### | ......... 
# وما ثم إلا الله ليس سواه
### | ............. 
# /1 /68
# ابن المبارك:
# وهل أفسد الدين إلا الملوك
# وأحبار سوء ورهبانها /1 /66
# الأبيوردي:
# وهيفاء لا أصغي إلى من يلومني
# عليها ويغريني بها أن يعيبها /14 /247
# يحيى بن سعيد بن هبة الله ... :
# لا تغبطن وزيرا للملوك وإن
# أناله الدهر منهم فوق همته
# واعلم بأن له يوما تمور به الأرض
# الوقور كما مارت بهيبته /15 /441
# أبو منصور ms7340 المظفر بن أردشير ... :
# لا تغربي يا شمس حتى ينتهي
# مدحي لآل المصطفى ولنجله
# واثني عنانك إن أردت ثناءهم
# آنسيت إذا كان الوقوف لأجله /15 /60
# أحمد بن علي الأبار:
# يا ابن المديني الذي عرضت له
# دنيا فجاد بدينه لينا لها
# ماذا دعاك إلى انتحال مقالة
# قد كنت تزعم كافرا من قالها /9 /113
# /9 /281
# المرسي:
# يا أيها العلم المرفع قدره
# أنت الذي فوق السماك حلوله
# أنت الصباح المستنير لمبتغي
# علم الحقائق أنت أنت دليلة /16 /460
# PageV18P633
# هند بنت أبي سفيان:
# يا ببة يا ببه
# لأنكحن ببه
# جارية خد به
# تسود أهل الكعبة /3 /127
# /4 /499
# جعفر بن أبي طالب:
# يا حبذا الجنة واقترابها
# طيبة باردة شرابها
# والروم روم قد دنا عذابها
# علي إن لاقيتها ضرابها /2 /82
# /3 /133
# أبو الحسن علي بن أبي القاسم:
# يا خالق العرش حملت الورى
# لما طغى الماء على جارية /15 /263
# علي بن أبي القاسم، البيهقي:
# يا سافكا دم عالم متبحر
# قد طار في أقصى الممالك صيته /15 /107
# أبو إسحاق الصابئ:
# يا عضد الدولة الذي علقت
# يداه من فخره بأعرقه /11 /411
# عطية ابن الإمام بقيه بن الوليد:
# يا عطية بن بقية كأنه قد
# أتتك المنية بكرة أو عشية /10 /152
# أم سلمة:
# يا عين فابكي للولي
# د بن الوليد بن المغيرة /1 /348
# جمال الدين أبو الفرج الجوزي:
# يا كثير العفو عمن
# كثر الذنب لديه /15 /464
# سنان:
# يا للرجال لأمرها مقطعه
# ما مر قط على سمعي توقعه
# فإذا الذي بقراع السيف هددنا
# لا قام مصرع جنبي حين تصرعه /15 /364
# PageV18P634
# العماد:
# يا مالكا رق قلبي
# أراك مالك رقه
# ها مهجتي لك خذها
# فإنها مستحقه
# فدتك نفسي برفق
# فما أطيق المشقه /15 /447
# أبو عبد الله محمد بن إبراهيم:
# يا من يتيه على الزمان بحسنه
# اعطف على الصب المشوق التائه /15 /189
# أبو الفضل، ابن بندار:
# يا موت ما أجفاك من زائر
# تنزل بالمرء على رغمه /13 /349
# أبو الأصبع ms7341 القلمندر:
# يربي على سيب الغمام عطاؤه
# ملك على فلك العلى استمطاؤه /14 /86
# عمر بن عبد العزيز:
# يرى مستكينا وهو للهو ماقت
# به عن حديث القوم ما هو شاغله
# وأزعجه علم عن الجهل كله
# وما عالم شيئا كما هو جاهله /5 /461
# أبو المعالي مسعود بن محمد ... :
# يقولون: أسباب الفراغ ثلاثة
# وابعها خلوة وهو خيارها /15 /322
# حرف الواو
# محيي الدين بن أبي الفضل ... :
# ألموا بسفحي قاسيون وسلموا
# على جدث بادي السنا وتراحموا /15 /298
# أبو إسماعيل الأنصاري:
# أنا حنبلي ما حييت وإن أمت
# فوصيتي للناس أن يتحنبلوا /14 /38
# PageV18P635
# أبو العلاء بن سليمان:
# أوحى المليك إلى من في بسيطته
# من البرية جوسوا الأرض أو حوسوا /3 /297
# أبو مسلم صاحب الدولة:
# قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت
# عنه ملك بني مروان إذ حشدوا /6 /223
### | ............. 
# ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها
# وكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا
# يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت
# يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا /10 /14
### | .......... 
# وما اهتز عرش الله من موت هالك
# سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو /3 /182
# حرف الياء
# المرسي:
# أبثك ما في القلب من لوعة الحب
# وما قد جنت تلك اللحاظ على لبي
# أعارتني السقم التي بجفونها
# ولكن غدا سقمي على سقمها يرى /16 /461
# محمد بن أحمد العجلي:
# أبوه من القراء كان وجده
# ويعقوب في القراء كالكوكب الدري /8 /321
# النعيمي، أبو الحسن، علي ... :
# إذا أظمأتك أكف اللئام
# كفتك القناعة شبعا وريا
# فكن رجلا رجله في الثرى
# وهامة همته في الثريا /13 /150
# مخلد الباقرحي:
# إذا أعسرت لم يعلم رفيقي
# وأستغني فيستغني صديقي
# حيائي حافظ لي ماء وجهي
# ورفقي في مطالبتي رفيقي /11 /170
# PageV18P636
# أبو الفضل الإمام:
# إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا
# كفى لمطايانا بذكراك حاديا /13 /349
# ابن أبي الدنيا:
# أراني في انتقاص كل يوم
# ولا يبقى مع النقصان شيء
# طوى العصران ما نشراه مني
# فأخلق جدتي نشر وطي /11 /55
# الشاتاني:
# أرى النصر مقرونا برايتك الصفرا
# فسر ms7342 واملك الدنيا فأنت بها أحرى /15 /417
# ابن الزبير:
# أسماء يا أسماء لا تبكيني
# لم يبق إلا حسبي وديني
# وصارم لاثت به يميني
### | ........ 
# /4 /406
# محمد بن طاهر:
# أضحى العذول يلومني في حبهم
# فأجبته والنار حشو فؤادي /14 /293
# جمال الدين أبو الفرج الجوزي:
# الله أسأل أن يطول مدتي
# لأنال بالإنعام ما في نيتي
# لي همة في العلم ما إن مثلها
# وهي التي جنت النحول هي التي /15 /463
# أبو الحسن علي بن عبد الغني:
# أمرتني بركوب البحر أقطعه
# غيري لك الخير فاخصصه بذا الرأي /14 /110
# أبو سعد:
# أمستخبري عن حنيني إليه
# وعن زفراني وفرط اشتياقي /15 /333
# الحسين:
# أنا علي بن الحسين بن علي
# نحن وبيت الله أولى بالنبي /4 /361
# PageV18P637
# ابن دريد:
# إن ابن ميكال الأمير انتاشني
# من بعد ما قد كنت كالشيء اللقى
# ومد ضبعي أبو العباس من
# بعد انقباض الذرع والباع الوزي /12 /226
# ابن أسلم:
# إن الطبيب بطبه ودوائه
# لا يستطيع دفاع مقدور أتى /9 /544
# النوري:
# أهكذا صيرني
# أزعجني عن وطني
# حتى إذا غبت به
# وإذ بدا غيبني /11 /47
# سويد:
# ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى
# مقالته بالغيب ساءك ما يفرى /1 /294
# هشام بن الوليد:
# ألا لا تقتلن أخي عييش
# فيبقى بيتنا أبدا تلاحى /1 /253
# ابن المفضل:
# أيا نفسي بالمأثور عن خير مرسل
# وأصحابه والتابعين تمسكي
# عساك إذا بالغت في نشر دينه
# بما طاب من نشر له تمسكي /16 /94
# الناصر داود:
# أيا رنة الناعي عبثت بمسمعي
# وأججت نار الحزن ما بين أضلعي /16 /375
# عبد الرحمن بن أبي بكر:
# تذكرت ليلى والسماوة دونها
# فما لابنة الجودي ليلى وماليا
# وأنى تعاطى قلبه حارثية
# تدمن بصرى ارتحل الجوابيا
# وأنى تلاقيها بلى ولعلها
# إن الناس حجوا قابلا أن توافيا /4 /93
# PageV18P638
### | ....... 
# تعالى الله ما شاء
# وزاد الله إيماني
# أأفريدون في التاج
# أم الإسكندر الثاني /13 /174
# أبو الفتح محمد بن محمد:
# تملك مهجتي ظبي غرير
# ضنيت به ولم أبلغ مرادي
# فتصحيف ms7343 اسمه في وجنتيه
# ومن ريق بفيه وفي فؤادي /16 /20
# صرمة بن قيس الأنصاري:
# ثوى في قريش بضع عشرة حجة
# يذكر لو ألفى صديقا مواتيا
# ويعرض في أهل المواسم نفسه
# فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا /1 /322
# عبد بني الحسحاس:
# جنونا بها فيما اعتقلنا علاقة
# علاقة حب ما استسر وباديا
# ليالي تصطاد الرجال بفاحم
# تراه أثيثا ناعم النبت عافيا /2 /541
# أبو طاهر السلفي:
# دعوني عند أسانيد الضلال
# وهاتوا من أسانيد عوالي
# رخاص عند أهل الجهل طرا
# وعند العارفين بها غوالي
# عن أشياخ الحديث وما رواه
# إمام في العلوم على الكمال
# كمالك او كمعمر المزكى
# وشعبة أو كسفيان الهلالي /15 /282
# /15 /283
# أبو الحسن بن علي بن يوسف:
# ذي سنة بين الأنام قديمة
# أبدا أبو بكر يجور على علي /15 /420
### | .......... 
# رأيتك تبني دائما في قطيعتي
# ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني /11 /153
# PageV18P639
# ورقة بن نوفل:
# رشدت وأنعمت ابن عمرو إنما
# تجنبت تنورا من النار حاميا
# بدينك ربا ليس رب كمثله
# وتركك أوثان الطواغي كما هيا /3 /90
### | ........ 
# رفات الدين والإسلام تحيى
# بمحيي الدين مولانا ابن يحيى /15 /107
### | ........ 
# زمان قد استنت فصال صروفه
# وذل آساد الكرام لذي القرعى
# أكولته تشكو صروف زمانه
# وليس لها مأوى وليس لها مرعى /14 /392
### | ........ 
# سمير فؤادي مذ ثلاثون حجة
# وصيقل ذهني والمفرج عن همي /13 /363
### | ........ 
# صرف الزمان مفرق الإلفين
# فاحكم إلهي بين ذاك وبيني /13 /293
# طليحة:
# عشية غادرت ابن أقرم ثاويا
# وعكاشة الغنمي تحت مجالي
# أقمت لهم صدر الحمالة إنها
# معاودة قتل الكماة نزالي /2 /380
# حماد عجرم:
# فأقسمت لو أصبحت في قبضة الهوى
# لأقصرت عن لومي وأطنبت في عذري
# ولكن بلائي منك أنك ناصح
# وأنك لا تدري أنك لا تدري /6 /572
# ابن حزم:
# فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي
# تضمنه القرطاس بل هو في صدري /13 /383
# خبيب بن عدي:
# فلست أبالي حين أقتل مسلما
# على أي جنب كان في الله مصرعي /1 /431 ms7344
# PageV18P640
# إلكيا الهراس:
# قالوا: أتزعم أن على العرش استوى
# قلت: الصواب كذاك خير سيدي /14 /281
# حسان بن ثابت:
# قتلتم ولي الله في جوف داره
# وجئتم بأمر جائر غير مهتدي /2 /458
# أبو الفرج عبد الله بن أسعد،
### | .... 
# قل للبخيلة بالسلام تورعا
# كيف استبحت دمي ولم تتورعي
# وزعمت أن تصلي لعام قابل
# هيهات أن أبقى إلى أن ترجعي /15 /357
# صريع الدلاء:
# قلقل أحشائي تباربح الجوى
# وبان صبري حين حالفت الأسى
# وطار عقلي حين أبصرتهم
# تحت ظلام الليل يطوون السرى /13 /86
# المتنبي:
# قواصد كافور توارك غيره
# ومن قصد البحر استقل السواقيا
# فجاءت بنا إنسان عين زمانه
# وخلت بياضا خلقها ومآقيا /12 /249
# العماد:
# كالنجم حين هدا الدهر حين عدا
# كالصبح حين بدا كالعضب حين برى /15 /447
# أبو المسعد:
# لعبد الله عبد الله عندي
# نصائح حكتها في السر وحدي /7 /217
# حسان بن ثابت:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم
# وقدس من يسري إليهم ويغتدي /2 /261
# ابن الخياط:
# لم يبق عندي ما يباع بدرهم
# وكفاك عين منظري عن مخبري
# إلا صبابة ماء وجه صنتها
# من أن تباع وأين المشتري /14 /347
# PageV18P641
# الأبيوردي:
# لم يبق مني الحب غير حشاشة
# تشكو الصبابة فاذهبي بالباقي
# أيبل من جلب السقام طبيبه
# ويفيق من سحرته عين الراقي /14 /248
# السلفي:
# ليس على الأرض في زماني
# من شانه في الحديث شاني /15 /285
# فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ماذا على من شم تربة أحمد
# ألا يشم مدى الزمان غواليا /3 /426
# الوليد بن عقبة:
# معاوي إن الشام شامك فاعتصم
# بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا
# وحام عليها بالقنابل والقنا
# ولا تك مخشوش الذراعين وانيا /2 /523
# المرسي:
# من كان يرغب في النجاة فما له
# غير اتباع المصطفى فيما أتى
# ذاك السبيل المستقيم وغيره
# سبل الضلالة والغواية والردى /16 /459
# /16 /461
# أبو الحسن بن علي، الأفضل:
# مولاي إن أبا بكر وصاحبه
# عثمان قد غصبا بالسيف حق علي
# وهو الذي كان قد ولاه والده ms7345
# عليهما واستقام الأمر حين ولي /15 /420
# محمد بن عبد الملك الوزير:
# نبأ ألم مقلقل الأحشاء
# لما أتى من أعظم الأنباء
# قالوا: حبيب قد ثوى فأجبتهم
# ناشدتكم لا تجعلوه الطائي /9 /120
# بشار بن برد:
# هل تعلمين وراء الحب منزلة
# تدني إليك فإن الحب أقصاني /6 /485
# PageV18P642
# أبو محمد، علي بن أحمد:
# هل الدهر إلا ما عرفنا وأدركنا
# فجائعه تبقى ولذاته تفنى /13 /384
# كثير عزة:
# هو المهدي أخبرناه كعب
# أخو الأحبار في الحقب الخوالي /5 /56
# عبد بني الحسحاس:
# ودع سليمى إن تجهزت غاديا
# كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا /2 /540
# أبو الحسن السري بن أحمد:
# وكانت الإبرة فيما مضى
# صائنة وجهي وأشعاري
# فأصبح الرزق بها ضيقا
# كأنه من خرمها جاري /12 /268
# صفوان بن المعطل:
# ولقد شهدت الخيل يسطع نقعها
# ما بين داريا دمشق إلى نوى
# فطعنت ذا حلي، فصاحت عدسه:
# يا ابن المعطل، ما تريد بما أرى؟
# فأجبتها: إني سأترك بعلها
# بالدير منعفر المضحاك بالثرى /4 /138
### | .......... 
# يا "عز" شدي سدة لا سواكها
# على خالد ألقي الخمار وشمري
# فإنك إن لا تقتلي المرء خالدا
# تبوئي بذنب عاجل وتقصري /3 /225
# العباس بن الحسن بن أيوب:
# يا قاتلي بالصدود منه ولو
# يشاء بالوصل كان يحييني
# ومن يرى مهجتي تسيل على
# تقبيل فيه ولا يواتيني /11 /35
# سعد الدين ابن حمويه:
# يا قرة العين سل عيني هل اكتحلت
# بمنظر حسن مذ غبت عن عيني /16 /491
# PageV18P643
# ابن عباس:
# يا لك من قنبرة بمعمر
# خلا لك الجو فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري
### | ................. 
# /4 /358
# /4 /391
# ابن الشهرزوري:
# يا ليل ما جئتكم زائرا
# إلا وجدت الأرض تطوى لي /15 /297
# أبو النصر القاضي:
# يا محنة الله كفي
# إن لم تكفي فخفي
# ذهبت أطلب بختي
# وجدته قد توفي /12 /173
# البستي:
# يا من أعاد رميم الملك منثورا
# وضم بالرأي أمرا كان منشورا
# أنت الوزير وإن لم تؤت منشورا
# والملك بعدك إن لم يؤتمن شورى /12 /454
# أبو طاهر، محمد ms7346 بن أحمد:
# يغز علي بعدك يا علي
# فلي أرق إذا رقد الخلي
# وما لي اصطباري عنك عذر
# وعذرك في مفارقتي جلي /12 /262
# تم بحمد الله فهرس الأشعار
# ويليه تصويبات الكتاب
# PageV18P644
### | الاستدراكات
### | تصويبات الكتاب
# ...
# الاستدراكات:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# تصويبات الكتاب:
### | 4 - 1/ 359 
# أكتوبهم. أكتبوكم.
### | 2 - 1/ 363 
# أمرته. امرأته.
### | 7 - 1/367 
# وأحيبعنهم. وأجيب عنهم.
### | 15 - 1/367 
# بعت. بعث.
### | 18 - 1/ 374 
# فأفتد. فأفتدى.
### | 14 - 1/ 381 
# رمية. رمية.
### | 8 - 1/ 359 
# فزغت. فرغت.
### | 15 - 1/ 395 
# جههم. وجههم.
### | 20 - 1/ 406 
# فمكنت. فكمنت.
### | 20 - 1/ 408 
# فأقره. فأقرئه.
### | 14 - 1/ 411 
# ورسوله. ورسول الله.
### | 23 - 1/ 411 
# من دمي. على من دمي.
### | 14 - 1/ 424 
# كات. كانت.
### | 19 - 1/ 428 
# ذياد. زياد.
### | 20 - 1/ 428 
# ذياد. زياد.
### | 3 - 1/ 429 
# ذياد. زياد.
# PageV18P647
### | 15 - 2/ 19 
# أبي الحيقيق. أبي الحقيق.
### | 3 - 2/ 26 
# فعلمت لذلك. فعلمت لذلك.
### | 27 - 2/ 115 
# مغازيه. مغازي.
### | 4 - 2/ 169 
# ولا قطعتم ن واد. ولا قطعتم من واد.
### | 16 - 2/ 179 
# عبد يلي. عبد يا ليل.
### | 9 - 2/ 225 
# أفض الشهداء. أفضل الشهداء.
### | 21 - 2/ 230 
# من هذا. أمن هذا.
### | 3 - 2/ 231 
# فائتان. فئتان.
### | 2 - 2/ 242 
# آخر سور. آخر سورة.
### | 5 - 2/ 249 
# زهدب الأشفار. أهدب الأشفار.
### | 23 - 2/ 164 
# ن أبي أمامة. عن أبي أمامة.
### | 19 - 2/ 279 
# زو سبعة. أو سبعة.
### | 4 - 2/ 283 
# إني أخشاكم الله. إني أخشاكم لله.
### | 9 - 2/ 358 
# إعبدا. إن عبدا.
### | 5 - 2/ 379 
# واستخلف عي. واستخلف على.
### | 5 - 2/ 452 
# تبيهعا. تبيعها.
### | 11 - 3/ 15 
# ماز أذى. ما زاد أذى.
### | 5 - 3/ 84 
# ابن عمر ونفيل العدوي. ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزى.
### | 9 - 3/ 105 
# عمتها. عمتهما.
### | 10 - 3/ 121 
# مالك بن التيهان الأنصاري. مالك بن التيهان بن بلى.
### | 11 - 3/ 126 
# أبو سفيان ابن الحارث. أبو سفيان بن الحارث.
# PageV18P648
### | 5 - 3/ 406 
# بن أمية الأموي بن عبد شمس. بن أمية بن عبد شمس.
### | 10 - 3/ 414 
# أبن قص الهاشمية. بن قصى الهاشمية.
### | 4 - 3/ 489 
# بن حزن الهلالية بن بجير. بن حزن بن بجير.
### | 6 - 4/ 14 
# أنه أقرأ. أنه قرأ.
### | 6 - 4/ 148 
# طاوس. طاووس.
### | 6 - 4/ 210 
# ابن خويلد بن ms7347 أسد الأسدي بن عبد العزى. ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى.
### | 17 - 4/ 286 
# ابن وائل السهمي بن هاشم. ابن وائل بن هاشم.
### | 23 - 4/ 225 
# عن كافر. من كافر.
### | 1 - 5/ 135 
# عمرو بن شرحبيل الهمداني. عمرو بن شرحبيل أو ميسرة الهمداني.
### | 3 - 5/ 203 
# عمرو بن سعيد الأمير. عمر بن سعد الأمير.
### | 13 - 5/ 437 
# بن يينع اللخمي الإمام. بن يينع الإمام.
### | 5 - 6/ 323 
# طاوس. طاووس.
### | 4 - 3/ 417 
# طاوس. طاووس.
### | 22 - 7/ 119 
# طاوس. طاووس.
### | 7 - 7/ 306 
# بن أمير المهلب. ابن أمير المهلب.
### | 4 - 7/ 308 
# القواريري. القواريري.
### | 3 - 7/ 365 
# خوارززمية. خوارزمية.
### | 1 - 7/ 441 
# الأسدي الكوفي. الأسدي مولاهم الكوفي.
### | 18 - 8/ 128 
# أمير العراق بن خالد. أمير العراق خالد.
### | 9 - 8/ 171 
# طاوس. طاووس.
### | 18 - 8/ 171 
# طاوس. طاووس.
# PageV18P649
### | 9 - 8/ 197 
# بن الداخل. ابن الداخل.
### | 9 - 8/ 316 
# بن الخليفة. ابن الخليفة.
### | 6 - 8/ 537 
# كتابا. كتاب.
### | 3 - 8/ 544 
# ابن عبيد الله. بن عبيد الله.
### | 26 - 8/ 486 
# الرجل. الرجال.
### | 13 - 9/ 15 
# وأبيه؛ الجراح. وأبيه الجراح.
### | 10 - 9/ 26 
# ابن عددي. ابن عدي.
### | 12 - 9/ 26 
# ماذركت. ما ذكرت.
### | 15 - 9/ 30 
# يا إمام الهدى ظفرت ولكن ببنت من. يا إمام الهدى ظفرت ولكن ببنت من فلوح
~~بالمدح والهجاء.
### | 10 - 9/ 516 
# التفستري. التستري.
### | 22 - 9/ 514 
# العباس بن عبد المطلب. العباس بن عبد المطلب.
# . 2 - 10/ 25 بن الشاعر. ابن الشاعر.
### | 13 - 10/ 44 
# بن صاحب رسول الله. ابن صاحب رسول الله.
### | 8 - 10/ 282 
# ابن علي الهادي. بن علي الهادي.
### | 20 - 10/ 394 
# بن الملك باذان. ابن المك باذان.
### | 15 - 10/ 547 
# بن الصحابي. ابن الصحابي.
### | 3 - 11/ 19 
# خرس. جرس.
### | 19 -11/ 16 
# يجع. يجمع.
### | 14 - 12/ 7 
# أبو عبد الله منده. أبو عبد الله بن مندة.
# PageV18P650
### | 12- 12/ 18 
# الفناء. بالفناء.
### | 3- 12/ 21 
# العطارذى. العطاردي.
### | 5- 12/ 21 
# وعنهك. وعنه.
### | 17- 12/ 22 
# محمد بن الزيادي. محمد الزيادي.
### | 16- 12/ 44 
# عبيدا الغزال. عبيد الغزال.
### | 21- 12/ 171 
# الحسين. الحسن.
### | 9- 12/ 524 
# وله شعر. له شعر.
### | 11- 12/ 561 
# نصفا. نصف.
### | 9 - 12/ 479 
# الفقيه القاضي، القاضي أبو الحسن. الفقيه القاضي أبو الحسن.
### | 3 - 13/ 50 
# بن عبد الله. ابن عبد الله.
### | 3- 13/ 73 
# بطاوس الفقراء. ms7348 بطاووس الفقراء.
### | 4- 13/ 102 
# أبوو القاسم. أبو القاسم.
### | 11- 13/ 146 
# اليزذى. اليزدي.
### | 8- 13/ 195 
# بليغنا شاعرا. بليغا شاعرا.
### | 2- 14/ 83 
# بن أبي عثمان. ابن أبي عثمان.
### | 11- 14/ 93 
# ابن الأسود. بن الأسود.
### | 9- 14/ 327 
# طاوس. طاووس.
### | 12- 14/ 340 
# السمرقندي. ابن السمرقندي.
### | 22- 14/ 359 
# أبو القاسم ابن عساكر. أبو القاسم بن عساكر.
### | 17- 14/ 465 
# محمد بن أبي نصر. محمد بن أبي نصر.
### | 2- 14/ 465 
# ابن أبي الرجال. بن أبي الرجال.
# PageV18P651
### | 15 - 14/ 478 
# ابن طاوس. ابن طاووس.
### | 16 - 14/ 478 
# طاوس. طاووس.
### | 18 - 15/ 34 
# بن المهتدي بالله. ابن المهتدي بالله.
### | 20 - 15/ 168 
# بن السمرقندي. ابن السمرقندي.
### | 2 - 15/ 179 
# بن الهاطر. ابن الهاطر.
### | 15 - 15/ 207 
# ابن خضير. بن خضير.
### | 9 - 15/ 255 
# ابن حاتم. بن حاتم.
### | 6 - 15/ 259 
# بن أبي اللقاء. ابن أبي اللقاء.
### | 16 - 15/ 277 
# بن أبي القاسم. ابن أبي القاسم.
### | 25 - 15/ 104 
# من كان عند موته. من قال عند موته.
### | 15 - 16/ 8 3589 
# . 5389.
# . 5 - 16/ 21 أبو الفضل محمد. أبو المفضل محمد.
### | 18 - 16/ 86 
# خلا لعلي. خلا لعلي.
### | 11 - 16/ 153 
# إسماعيل ابن عبد الله. إسماعيل بن عبد الله.
### | 15 - 16/ 153 
# محمد ابن علي. محمد بن علي.
### | 21 - 16/ 195 
# تفرد براوية. تفرد برواية.
### | 2 - 16/ 341 
# الحسن ابن علي. الحسن بن علي.
### | 21 - 16/ 349 
# محمد بن عبد الصمد. محمد بن عبد الصمد.
### | 10 - 16/ 378 
# عبد الرحمن ابن علي. عبد الرحمن بن علي.
### | 5 - 16/ 403 
# المحسن ابن علي. المحسن بن علي.
### | 15 - 16/ 403 
# محمد ابن الحسن. محمد بن الحسن.
# PageV18P652
### | 20 - 16/ 421 
# سعد ابن مفلح. سعد بن مفلح.
### | 4 - 16/ 424 
# هبة الله ابن سلامة. هبة الله بن سلامة.
### | 9 - 16/ 428 
# عبد الله ابن الحسين. عبد الله بن الحسين.
### | 9 - 16/ 440 
# المفرج ابن علي. المفرج بن علي.
### | 11 - 16/ 448 
# عبد السلام ابن عتيق. عبد السلام بن عتيق.
### | 17 - 16/ 446 
# محمد ابن عبد الله. محمد بن عبد الله.
# تم بحمد الله استدراكات الكتاب
# وبه تم الكتاب والحمد لله الكريم الوهاب
# PageV18P653
# فهرس الموضوعات:
# الصفحة الموضوع
# 7 حرف الميم.
# 161 حرف النون.
# 181 حرف الهاء.
# 195 حرف الواو.
# 206 حرف الياء.
# 231 ms7349 فهرس القرآن الكريم.
# 281 فهرس الأحاديث النبوية.
# 283 حرف الهمزة.
# 376 حرف الباء.
# 381 حرف التاء.
# 386 حرف الثاء.
# 387 حرف الجيم.
# 389 حرف الحاء.
# 392 حرف الخاء.
# 397 حرف الدال.
# 399 حرف الذال.
# 400 حرف الراء.
# 405 حرف الزاي.
# 406 حرف السين.
# 409 حرف الشين.
# 410 حرف الصاد.
# 414 حرف الضاد.
# 414 حرف الطاء.
# 415 حرف الظاء.
# 415 حرف العين.
# 419 حرف الغين.
# 420 حرف الفاء.
# 425 حرف القاف.
# 430 حرف الكاف.
# 442 حرف اللام.
# 471 حرف الميم.
# 498 حرف النون.
# PageV18P655
# 503 حرف الهاء.
# 509 حرف الواو.
# 515 حرف الياء.
# 529 فهرس الأشعار.
# 531 حرف الهمزة.
# 533 حرف الباء.
# 543 حرف التاء.
# 546 حرف الثاء.
# 546 حرف الجيم.
# 547 حرف الحاء.
# 548 حرف الخاء.
# 548 حرف الدال.
# 558 حرف الذال.
# 558 حرف الراء.
# 573 حرف الزاي.
# 573 حرف السين.
# 574 حرف الشين.
# 575 حرف الصاد.
# 575 حرف الضاد.
# 576 حرف الطاء.
# 577 حرف العين.
# 582 حرف الغين.
# 582 حرف الفاء.
# 585 حرف القاف.
# 590 حرف الكاف.
# 592 حرف اللام.
# 606 حرف الميم.
# 615 حرف النون.
# 624 حرف الهاء.
# 635 حرف الواو.
# 637 حرف الياء.
# 645 استدراكات الكتاب.
# 655 فهرس الموضوعات. PageV18P656 ms7350